일반적으로 건강은 개인이 스스로 관리해야 할 사적 영역으로 인식되어 온 것이 사실이다. 하지만 하루의 상당 부분을 회사에서 보내는 직장인들에게 이는 따로 떼어낼 수 없는 부분이다. 특히 과도한 업무와 경쟁으로 인해 스트레스에 시달리는 근로자들의 건강관리는 주요 경영 이슈로 부각되고 있다. 이로 인해 굴지의 글로벌 기업들은 구성원의 건강을 증진하고자 ‘웰니스 프로그램(Wellness Program)’을 활발하게 도입하는 추세다.
맞춤형 웰니스 프로그램 통해 성장 이어가
웰니스는 ‘웰빙(well-being)’과 ‘행복(happiness)’, ‘건강(fitness)’의 합성어로 신체와 정신은 물론 사회적으로 건강한 상태를 의미한다. 기업이 여기에 주목해야 하는 이유는 근로자들의 건강관리에 어떠한 노력을 기울이느냐에 따라 기업 이미지 개선은 물론 생산성 향상에도 도움이 되기 때문이다.
웰니스랩은 이와 같은 흐름에 발맞춰 근로자 건강 증진에 관련된 전문적 프로그램을 바탕으로 한 맞춤형 컨설팅으로 빠르게 성장하고 있는 전문가 그룹이다. 기업을 이끄는 박소영 대표를 만나 회사의 활동과 운영 철학에 대한 이야기를 나눠보았다.
“동아대학교 체육학과를 나와 동 대학원에서 석사학위를 받았고, 체육과 의학을 접목해 전문성을 가진 사람으로 성장하고 싶어 의과대학 박사학위도 받았다. 이후 연구자의 길을 계속 걷거나 아니면 새로운 분야로 도전을 해보거나 하는 선택의 기로 속에서, 누군가의 건강을 책임지는 전도사의 역할을 수행하려면 실무 현장에 뛰어드는 것이 좋겠다고 판단하게 되었다. 그래서 현재는 기업을 운영하면서 동아대학교 겸임교수로 활동하고 있다”
왜 ‘웰니스’였는지?
“개인적으로도 연구직으로 지내면서 건강을 챙길 시간이 너무 없다고 느꼈다. 관련된 연구를 하는 나조차도 건강에 대해 소홀했는데 일반 근로자들, 특히 연세가 많으신 분들은 어떻게 운동해야 하고 건강관리를 시작해야 하는지에 대한 정보를 찾는 것이 어렵고, 특히 정확한지, 올바른 것인지 전문가가 아니라면 알기가 어렵다. 그렇다면 이들을 위한 솔루션을 제시한다면 분명히 가치 있고 보람된 일이 될 거로 생각했다”
회사의 활동을 소개해준다면
“한국산업안전보건공단 부산, 울산, 경남권역뿐만 아니라 타 지역본부 및 지사의 사업장 건강증진활동 비용지원사업과 상호 계약한 기업을 대상으로 웰니스랩만의 차별화된 기업 건강 컨설팅 및 기업 맞춤형 건강증진 프로그램을 진행하고 있다. 이외에 산업재해나 과로사 발생 사업장의 과로사 예방 건강증진활동 자체 개선 계획 컨설팅 및 프로그램도 제공한다. 웰니스랩은 위와 같은 활동뿐만 아니라 장애 및 질환 등 개인의 건강 상태를 고려한 생애주기별 맞춤형 건강 프로그램을 운영하고 있다”
웰니스랩은 근로자 건강 증진에 관련된 전문적 프로그램을 바탕으로 한 맞춤형 컨설팅으로 빠르게 성장하고 있는 전문가 그룹이다. ⓒ웰니스랩
ⓒ웰니스랩
차별성이나 경쟁력을 꼽는다면?
“생활스포츠지도사나 물리치료사, 건강운동관리사, 정신보건임상심리사, 인간공학기사, 의사와 간호사 등 검증된 국가공인 자격증이 있는 전문가들과 팀을 이뤄 크게 뇌·심혈관질환 예방과 근골격계질환 예방, 직무스트레스 관리, 생활습관 개선의 카테고리로 분류한 토탈 케어가 이뤄진다는 점이다. 이를 위해 다양한 기관이나 대학, 민간 센터와 적극적으로 연계하며 웰니스 코치 양성과정이나 강사로 활동하기 위한 자격증 취득 반을 운영하기도 한다. 이러한 네트워킹이 풍부하다 보니 기업에 가장 적합한 프로그램과 강사를 활용할 수 있고 컨설팅 효과를 극대화하는 전문 장비 활용도 가능하다”
소통의 창구를 점차 늘려가고 있는데
“그렇다. 그동안 많은 컨설팅을 진행하면서 우리가 제공하는 여러 가지 정보들을 보다 다양한 경로로 얻을 수 없는지에 대한 문의를 많이 받았다. 준비 과정을 거쳐 현재 유튜브나 네이버TV 등을 통해 근로자들이 오프라인에서 진행한 강의를 온라인을 통해 반복 숙지할 수 있도록 콘텐츠를 제공하고 있고, 자사 쇼핑몰을 구축해 객관적이고 입증된 의료기기나 건강식품 등 웰니스 관련 제품을 판매하는 사업도 구상하고 있다. 이와 함께 모바일 애플리케이션을 개발해 더욱 개인별 맞춤형 컨설팅으로 기업이 근로자의 건강관리를 보다 효율적으로 할 수 있는 방안들도 준비 중이다”
물리치료사, 생활스포츠지도사, 건강운동관리사 등의 전문 자격을 보유하고 있는 웰니스랩 임직원들 (좌측부터) 이승우, 신수진, 박소영, 강경림 사진=손보승 기자
웰니스랩의 비전을 제시해 달라
“근로자들이 신체적, 정신적으로 건강하게 일을 할 수 있는 환경이 되면 기업은 물론 국가의 건강 증진에도 도움이 되는 선순환이 이뤄진다고 생각한다. 이러한 구조가 만들어질 수 있도록 웰니스랩 역시 좀 더 전문가 집단이 되어 컨설팅 과정에서 각 기업의 맞춤형 콘텐츠와 장비, 제품 등을 총체적으로 제공할 수 있는 기업으로 성장하고 싶다. 이와 함께 기업들이 직원들의 건강관리와 질병 예방에 보다 노력을 기울일 뿐 아니라 직원들이 자신의 건강 상태를 정확하게 파악할 수 있도록 인식 개선에도 도움을 주고 싶다”
마지막으로 강조하고 싶은 사항이 있다면?


NHK 취재팀은 초고령화 사회로 접어든 일본에서 이렇게 혼자 살다 숨진 무연사망자가 상당히 많을 것으로 보고 직접 확인하기 위해 일일이 전화를 했다. 그 결과 일본의 무연 사망자는 한 해에만 무려 3만 2000명 정도에 이르는 것으로 조사되었다. 숨진 뒤에도 오랫동안 아무에게도 발견되지 않는 경우가 점점 늘어나고 있는 것이다.
늘어난 수명에 대비해 충분한 생활비를 마련하지 못한 상당수 일본인들이 혼자 방 안에서 조용히 TV를 보며 노후를 맞이하고 있다. 먹고 사는 것조차 힘든 이들에게 바깥세상의 사회생활이나 문화생활은 사치나 다름이 없다. 이것이 바로 갑자기 닥쳐온 초고령화 사회에 미처 대비하지 못하고 ‘무연사(無緣死)’로 혼자 쓸쓸히 죽어가는 일본인들의 서글픈 단면이다.
■ 다가오는 초고령화 시대, 가장 큰 문제는 돈이다
일본은 이미 2005년에 세계 최초로 65세 이상 인구가 20%를 넘는 ‘초고령 사회’로 진입한 나라였다. 이 같은 현상은 전례가 없었기 때문에 일본은 초고령 사회의 심각성을 전혀 예측하지 못했다. 때문에 정부는 물론 일본의 은퇴세대들도 아무런 대비없이 노후를 맞이하였다. 그 결과 현재 일본은 세계 제3위의 경제대국이라고 불리기에는 너무나 부끄러울 정도로 노후 대비가 되어 있지 않다. 실제로 일본의 노인 빈곤율은 무려 24%로, 경제협력기구(OECD) 회원국 평균인 12%의 두 배나 될 정도로 심각한 상황이다.
그런데 일본보다 노후 대비가 훨씬 더 심각한 나라가 바로 우리나라다. 우리는 바로 옆 나라인 일본이 이미 20년 전에 초고령 사회로 진입하면서 얼마나 큰 고통을 겪었는지를 적나라하게 목격하고도 아무런 대비도 하지 않는 우(愚)를 범하였다. 그 결과, 우리나라의 노인 빈곤율은 무려 49%로 일본의 2배가 넘고, OECD 회원국 중에서는 타의 추종을 불허하는 불명예스러운 1위를 차지하고 있다.
그런데, 앞으로 노인 빈곤 문제는 더욱 심각한 상황에 빠질 것이다. 700만 명이라는 엄청난 인구를 차지하고 있는 베이비부머(1955~1963년 출생자)가 은퇴를 시작하였기 때문이다. 이제 우리나라는 전 세계에서 유례가 없을 만큼 빠른 속도로 고령화가 진행되어, 2026년에는 초고령화 사회로 진입하게 될 것이다. 곧 노후에 대한 공포가 우리 사회를 엄습하게 될 이 때에, 우리는 노후를 대비하기 위해 어떻게 해야 할 것인가?
혹자는 안전자산에만 머물러 있지 말고 더 위험한 투자를 해서라도 노후를 지켜야 한다고 말한다. 그러나 이는 앞으로 닥쳐올 초고령 사회의 특징을 전혀 이해하지 못한 시각이다. 이제는 경제 환경이 송두리째 바뀌기 때문에, 과거에 통했던 투자 전략을 고수했다가는 자칫 노후에 큰 낭패를 볼지 모른다. 앞으로 다가올 거대한 변화에 선제적으로 대응한 사람만이 자신의 노후를 지킬 수 있을 것이다.
■ 0%대 예금금리, 그 충격에 대비하라!
2012년 보건복지부의 조사 결과, 우리나라 40~50대 중에 노후 준비가 되어있는 경우는 고작 45% 정도에 불과한 것으로 나타났다. 이처럼 은퇴 준비가 부실한 탓에 은퇴 후를 걱정하는 사람이라면 대부분 돈을 굴려 한 푼이라도 더 많은 노후자금을 마련하는 것을 꿈꾸어 보았을 것이다. 하지만 안타깝게도 초고령 사회로 돌진해가고 있는 우리나라에서 앞으로 돈을 굴려 돈을 버는 것은 매우 어려운 일이 될 것이다.
가장 큰 문제는 실질금리가 크게 떨어지면서 당장 돈을 굴릴 곳이 없다는 점이다. 은행연합회 공시 기준으로 이번 달 1년 정기예금 금리는 연 1.6%에 불과하다. 물론 저금리정책 기조로 인해 금리가 낮아진 측면이 있지만, 그렇지 않다 해도 개발경제 시대나 1990년대 후반과 같은 고금리시대가 다시 찾아오기를 기대하기란 이제 너무나 어려워졌다. 앞으로 찾아오게 될 초고령 사회의 가장 큰 특징이 바로 ‘저성장 저금리’이기 때문이다.
기본적으로 한 나라의 실질금리 수준은 그 나라의 경제성장률을 크게 벗어나지 못한다. 그런데 인구절벽이 본격화되고 초고령 사회가 시작되면 장기적으로 경제는 저성장의 늪에 빠지게 된다. 실제로 한국개발연구원(KDI)은 앞으로도 합계출산율이 1.19명 수준에 계속 머물 경우, 우리 경제성장률은 2030년대에 1.6%로 낮아지고 2040년대에는 0.74%로 추락할 것이라고 전망하였다.
물론 우리나라는 일본과 달리 대외경제 변수에 큰 영향을 받고 있는데다가 국내 자금 시장의 안정성도 취약하기 때문에, 유동성 위기가 오면 일시적으로 금리가 급등할 수는 있다. 특히 미국이 기준금리를 올리고 유럽연합의 양적 완화가 마무리되면 분명 우리나라의 금리도 영향을 받을 것이다. 하지만 이러한 금리 인상이나 금융위기의 시기를 제외하면, 실질 금리는 고령화와 함께 장기적으로 하락세를 보이게 될 것이기 때문에 이자로 노후 생활을 계획하기는 점점 더 어려워질 것이다.
실제로 초고령화 사회가 된 일본의 정기예금 금리는 특판금리라 하더라도 고작 연 0.3%에 불과하며, 시중은행의 정기예금 금리는 연 0.1%인 경우가 대부분이다. 이 때문에 일본에서 은행 예금의 역할은 돈을 굴리기 위한 것이라기보다는 단지 보관해두는 정도에 그치고 있다. 이렇게 일본의 금리가 급격하게 떨어졌던 1990년대에 은행 이자로 생활하겠다고 은퇴 계획을 세웠던 일본의 고령층은 노후 빈곤에 빠지게 된 경우가 적지 않았다.
■ 인구절벽 앞에 이제 미다스(Midas)의 손은 없다
이처럼 예금금리가 계속 낮아지자, 많은 사람들이 조금이라도 수익률이 높은 투자처를 찾기 위해 혈안이 되어 있다. 하지만 인구절벽과 함께 초고령화 시대가 본격화되면 뾰족한 투자 대안을 찾는 것이 점점 더 어려워질 것이다. 특히 청년인구가 줄어드는 현 상황에서는 더 이상 주식투자도 노후를 위한 장기 투자의 대안이 되기는 어렵다.
예전에는 금리가 낮아지면 주식과 부동산에 돈이 몰릴 것이라고 보는 것이 보편적인 시각이었다. 때문에 최근 한국은행이 정책금리를 1%대로 낮추자 주가 상승에 대한 기대가 커지면서 지난 4월에는 코스피가 2100선을 훌쩍 넘어서기도 하였다. 하지만 앞으로 인구절벽이 시작되면 아무리 금리가 낮아져도 주가가 대세 상승할 것을 기대할 수 없게 된다.
가장 큰 이유 중 하나는 시장에 진입하는 청년들의 수가 줄어들면서 주식을 살 수 있는 수요기반이 무너지고 있기 때문이다. 실제로 우리나라 유가증권시장의 시가총액에서 60대 이상 투자자가 차지하는 비중이 2007년 26.3%에서 2013년에는 37.9%로 크게 늘어났다. 이에 비해 2030세대가 차지하는 비중은 같은 기간 동안 16.3%에서 10.3%로 급감하였다.
더구나 앞으로 시간제 계약직을 전전하고 있는 우리 청년들이 주식시장에 진입할 종자돈을 마련하는 것조차 어렵게 된다면, 주식시장의 수요기반은 더욱 약화될 것이다. 실제로 2014년 한 해 동안 2030세대 가구의 소득증가율은 고작 0.7%에 불과해 50대 소득 증가율의 10분의 1에도 못 미쳤다.
이처럼 청년들의 숫자는 물론 소득까지 감소하게 되면, 아무리 기업이 좋은 물건을 만들어도 이를 팔 수 있는 시장이 형성되기 어렵다. 더구나 초고령 사회가 되면 경제 전체의 활력이 줄어들어 기업이 높은 이윤을 누리기가 쉽지 않게 되고, 이 같은 현상은 장기적으로 주가 상승을 제약할 가능성이 크다.
더구나 국회예산처의 전망대로 2031년부터 국민연금기금이 줄어들기 시작하면 국민연금은 천문학적으로 보유하고 있던 주식이나 채권을 지속적으로 팔 수 밖에 없기 때문에 증권시장에 큰 부담이 될 것이다. 특히 2041년부터는 기금의 감소 속도가 더욱 빨라지기 때문에 주식시장이 극도로 불안해질 수 있다. 따라서 앞으로는 주식이나 주가 연계 상품에 대한 장기적인 투자로 은퇴 이후의 노후생활을 대비하는 것은 결코 좋은 생각이 아니다.
실제로 일본의 경우 1989년 3만 8,900선까지 치솟았던 일본의 닛케이 지수가 생산가능인구 비중 감소와 거의 동시에 주가 대폭락을 시작하여, 20년이 지난 2009년에는 7000대까지 떨어졌다. 그러다 아베 총리의 대대적인 돈 풀기 전략이 시작된 2012년 이후에야 주가가 본격적인 반등을 시작하여 지난 4월에 겨우 2만 선을 회복하였다. 1989년 주가의 절반 수준을 회복하는데 무려 26년이라는 엄청난 세월이 걸린 것이다.
■ 부동산에 건 대한민국의 노후, 과연 안전할까?
우리나라 사람들이 노후를 걸고 있는 가장 중요한 자산은 역시 부동산이다. 은퇴했거나 은퇴를 앞둔 세대가 전체 순자산 중 80~90%를 부동산에 묻어둔 나라는 우리나라밖에 없을 것이다. 하지만 그렇게 믿고 의지하고 있는 부동산 시장의 전망도 결코 밝지 않다. 은퇴를 앞둔 고령층보다 새로 집을 마련해야 하는 청년층의 수가 턱없이 부족하고, 소득이 좀처럼 늘지 않고 있기 때문이다.
실제로 국제결제은행(BIS)의 엘로드 타카츠(Elod Takáts)가 22개 선진국 자료를 토대로 1970년부터 무려 40년에 걸친 데이터를 연구한 결과, 인구구조가 집값 결정에 중대한 역할을 하고 있으며 고령화는 집값을 떨어뜨리는 강력한 효과가 있다고 결론 내렸다. 그리고 이 같은 분석을 토대로 고령화가 시작된 22개 선진국에서 앞으로 40년 동안 집값이 크게 떨어질 것이라고 전망했다.
그의 분석이 아니더라도 일단 고령화 사회로 진입한 나라 중에서 집값이 눈에 띄게 오른 나라를 찾기는 쉽지 않다. 세계 최초로 초고령 사회로 진입한 일본에서 부동산 시장이 붕괴되고 장기 침체가 시작되자, 처음에는 이를 일본만의 독특한 현상으로 생각하는 사람들이 많았다. 하지만 일본에 이어 고령화 사회로 진입한 다른 나라들이 연이어 집값 하락현상을 겪게 되자, 이제 집값 하락은 고령화에 따른 당연한 현상으로 보는 시각이 빠르게 늘어나고 있다.
지금 우리나라는 정부가 온갖 부동산 부양책을 융단폭격처럼 퍼부어서 가까스로 집값을 지키고 있긴 있지만, 청년들의 인구는 물론 소득까지 줄어드는 상황에서는 정부의 지원 없이 집값이 계속 유지되기는 쉽지 않다. 장기적으로 집값은 물가상승률 수준을 크게 벗어나기 어렵기 때문에, 각종 유지비용이 들어가는 ‘집’에 의지해 노후를 준비하는 것은 점점 더 불안한 대비책이 될 것이다.


세부의 기념품 혹은 쇼핑리스트의 대부분을 차지하는 것은 바로 먹거리. 소규모로 한 봉지씩 포장되어 있어 먹기도 좋고 휴대도 좋아 대량으로 구매해오는 사람들이 많다. 그렇기에 세부 갈 때는 짐 가방을 하나 비워가는 것도 좋은 팁. 수하물의 무게를 한국으로 돌아올 때는 10kg 정도 늘려 예약하는 것도 좋다. 저렴하고 한국에서 구할 수 없는 물건이 많아 이것 저것 사다 보면 어느새 가방이 꽉 채워질 수 있으니 충분히 고려하고 구매를 하자. 7D 건망고 7D Dried Mangoes
세부의 대표 과일은 바로 망고! 생생한 망고를 한국으로 바로 가져올 수는 없기에 많은 사람들이 건망고를 구입한다. 다양한 건망고 브랜드가 있지만 7D 브랜드가 가장 유명하며 특정 쇼핑몰에서만 판매하니 없어서 못 살 정도. 세부 시내에서는 쉽게 구입할 수 없지만 세부 시티의 7D 공장에 가면 직접 구입할 수 있다. 아얄라 몰에서 택시로 5~10분 정도의 거리다. 대량으로 구매할 예정이라면 공장을 방문해보는 것도 추천. 기본형 말린 망고뿐만 아니라 겉에 초콜릿을 묻힌 초콜릿 건망고도 맛이 좋다. 한 봉지씩 포장되어 있으니 선물용으로도 그만이다. 파파야 & 코코넛 비누 Papaya & Coconut Soap
순한 천연 비누 제품으로 거품도 많고 향도 좋아 베스트 아이템으로 손꼽힌다. 민감한 피부라도 잘 받는 순한 제품. 미백과 트러블 제거에 탁월하다고 소문나 현지 슈퍼마켓이나 면세점 어디서든 구입할 수 있는 인기 품목으로 국내에서 판매하는 가격의 1/4 수준에서 구입할 수 있다. 가장 유명한 브랜드는 GT. 비누가 세부 물가와 우리나라의 비누 가격에 비하면 비싼 편 (개당 5천원 수준)이지만 한국에서 구입하려면 더 비싸고, 워낙 효과가 좋고 작은 물건이기에 선물용으로 대량 구입하는 사람이 많다. 조비스 바나나 칩 Jovy's Banana Chips
마약과 같은 맛이라고 평가 받는 바나나 칩. 달콤하고 바삭한 맛이 새콤달콤한 건망고와는 또 다른 매력으로 손을 멈출 수 없게 만든다. 세부에서도 고급 과자로 꼽히며 큰 통은 가격이 꽤 있는 편. 선물용과 기념품으로 많은 인기를 얻고 있다. 망고 퓨레 Mango Puree
망고 퓨레는 망고 원액으로 물에 희석해 마시면 바로 망고 주스! 시원하고 진한 세부의 망고 주스 맛을 그대로 살릴 수 있는 효자 아이템이다. 깔라만시 Calamansi
망고 퓨레와 함께 과일 원액의 최강자인 깔라만시. 더운 세부에서 모두가 시원한 음료를 마시지만 깔라만시는 유일하게 따뜻하게도 마실 수 있는 원액이다. 물에 희석해 데워 먹으면 세부인들이 즐겨 마시는 차이자 감기약! 레몬의 10배에 달하는 비타민이 포함되어 있어 몸에도 좋다. 요즘 우리나라에서 깔라만시 원액으로 디톡스 다이어트를 하는 사람들도 늘어나는 추세. 탕 TANG
망고 퓨레가 액체라면, TANG은 분말가루! 망고, 오렌지, 파인애플 등 다양한 맛의 분말가루가 있다. 취향에 따라 골라 구입할 수 있어 TANG 역시 세부 쇼핑 리스트에서 빠지지 않는 물품 중 하나. 대용량도 있고, 한 번에 하나씩 타먹을 수 있는 스틱형도 있다. 판신칸톤 라면 Pancit Canton
세부까지 가서 라면을 사온다고 하면 물음표가 마구 뜰 테지만, 이 라면은 다르다. 매콤한 비빔면과 같은 맛은 중독되면 끊을 수가 없다는 사실. 많은 수입라면을 한국에서 살 수 있지만 세부의 라면은 구입하기 힘드니 세부에서 먹어보고 입맛에 맞는다면 한 번 구입해 보자. 특히 매운 맛의 EXTRA HOT을 추천한다. 우리나라 라면에 비해 양이 적은 편인데, 세부 사람들은 라면과 밥을 같이 먹기 때문. 스폰지 Sponge
과자의 최강자 스폰지. 치즈맛과 초코맛이 있지만 최고의 인기를 자랑하는 것은 바로 초코맛! 크런치로 입안에서 바삭거릴 듯 하다가 살살 녹는 맛이 무척 훌륭하다. 작은 봉지로 한 봉지씩 포장되어 있어 앉은 자리에서 1인 1봉지는 기본.
크레욜라 Crayola


계획한 사업과 관련된 제반사항, 즉 창업자의 자질, 취급 상품의 시장특성 및 성장가능성, 손님의 성격, 시장 확보가능성과 전략, 적정투자규모, 자금조달계획, 상품구매 및 판매계획, 종업원의 수급계획 등이 체계적으로 기술되어 있는 문서가 바로 사업계획서이기 때문이다. 따라서 충분한 자본과 고정고객을 확보하고 있지 못한 초창기 창업기업은 사업계획을 얼마나 잘 하느냐에 따라 그 성패가 달려있다 해도 과언이 아니다. 사업계획서는 점포경영의 효율성을 높여 비용과 시간을 절약하게 하여 주는 동시에, 나름대로의 성공 청사진을 구체적으로 제시하여 줌으로써 외부자금의 조달 및 동업자선정, 고객확보 등에 결정적 도움을 준다. 특히 자금조달을 희망하는 창업자는 사업계획서의 작성에 더욱 신경을 써야 한다. 즉, 예비창업자는 아직 구체적으로 보여줄 수 있는 실적물이 적기 때문에 사업계획서는 성공 예감의 유일한 단서이다. 그러나 창업초기 좋은 사업계획서를 작성하기 위해서는 적지 않은 시간과 노력을 투자해야 한다. 대규모 자금이 필요한 경우 등은 전문컨설턴트나 회계사, 변호사 등의 자문을 받기도 하며, 이러한 절차를 거쳐 만든 견실한 사업계획서는 성공의 가능성을 높이고, 결과적으로 비용과 시간이란 측면에서도 이익을 가져다주는 경우는 상당히 많다. 청년창업자의 경우는 그들만의 장점인 적극성을 토대로 사업계획서를 작성하고 이와 더불어 멘토(Mentor : 좋은 조언자)를 물색한 후 적절하게 조언과 자문을 들으면서 사업계획서를 구체화하는 것이 좋다.
II. 사업계획서의 용도


키즈 콘텐츠에 주목하는 ICT 업계...배경과 전망은구글, 카카오에 이어 KT도 영유아 콘텐츠 서비스 출시...저출산 기조에 유아 당 지출금액 늘어
[키뉴스 정명섭 기자] 정보통신기술(ICT) 업계에 영유아용 콘텐츠에 주목하고 있다. KT는 IPTV에 가상현실(VR) 콘텐츠를 결합한 유아 전용 서비스를 출시했고, 카카오와 구글은 이에 앞서 유아 전용 콘텐츠를 전문으로 하는 플랫폼 ‘카카오 키즈’와 ‘유튜브 키즈’를 각각 선보였다.
저출산 현상으로 부모와 가족들이 한 아이에게 지출하는 금액이 커졌고, 부적절한 영상 시청 제한, 풍부한 놀 거리 제공 등 아이를 키우는 부모의 고민을 해소할 수 있다는 점에서 영유아 전용 콘텐츠 시장이 각광받는 것으로 풀이된다.
19일 이동통신업계에 따르면 KT는 이날부터 IPTV에 VR 콘텐츠를 결합한 ‘TV쏙’ 서비스를 상용화한다. 이 서비스는 실시간 객체 추출 및 합성 기술을 통해 스마트폰 촬영 화면에서 사람이나 물건 등을 추출하는 기술이 적용됐다.
이와 함께 VOD 영상의 배경을 투명화시켜 캐릭터만을 추출하는 크로마키 기술도 적용해 스마트폰 화면과 IPTV 내 VOD 영상을 합성한다.
이는 아이가 TV 화면 속에 들어가 뽀로로와 핑크퐁 등 인기 캐릭터와 함께 노는 장면을 연출할 수 있고, 반대로 거실과 방 안에 캐릭터들을 불러들일 수 있게 한다.
IPTV 720만명 가입자를 보유하고 있는 KT는 TV쏙에 유아용 콘텐츠 뿐만 아니라 골프 강습, 댄스 등으로 서비스를 확장해 나갈 계획이다.
이에 앞서 구글은 지난 16일 한국 시장에 어린이 전용 애플리케이션 ‘유튜브 키즈’ 서비스를 선보였다. 어린이들에게 맞는 콘텐츠와 광고만 제공되고, 시청 시간을 부모가 타이머 설정으로 제한할 수 있도록 한 것이 특징이다.
카카오는 지난 4월 유아 콘텐츠 전문 자회사 블루핀이 서비스 중인 ‘키즈월드’ 를 카카오 키즈로 변경했다. 카카오 키즈는 동영상 뿐만 아니라 키즈 게임, 쌍방향 교육 콘텐츠, 도서 등 다양한 형식과 내용의 콘텐츠를 제공하는 유아 교육 콘텐츠 플랫폼이다. 현재까지 카카오 키즈는 글로벌 누적 다운로드 3000만 건을 기록했으며, 제공 콘텐츠 2만여 가지 이상이다.
KT는 19일부터 IPTV에 VR 콘텐츠를 결합한 ‘TV쏙’ 서비스를 상용화한다. TV쏙 홍보모델 어린이가 서비스를 시연하고 있다.
영유아용 콘텐츠 서비스 봇물...왜?
대형 IT 업체들이 영유아를 위한 콘텐츠 발굴, 서비스에 나서는 것은 국내 저출산 기조와 밀접한 연관이 있는 것으로 분석된다. 통계청에 따르면 지난해 우리나라 합계출산율은 1.17명으로 세계에서 가장 낮은 수준이다. 합계출산율은 가임기 여성 한 명당 예상 출생아 수를 평균으로 나타낸 값이다.
1인 자녀를 둔 가정은 아이를 위한 소비가 집중된다. 부모 뿐만 아니라 양 가의 조부모와 삼촌, 이모까지 한 아이를 위해 지갑을 여는 현상도 유행처럼 번지고 있다. IT 및 콘텐츠 기업에서 영유아 콘텐츠 사업을 주목하는 이유다.
임은혜 삼성증권 연구원은 “아이를 위한 소비는 경제 저성장과는 거리가 멀다”며 “1인 자녀 확대로 자녀 당 소비액이 증가하고 맞벌이 가정과 만혼 결혼의 증가 등은 키즈 소비에 주목해야 하는 이유”라고 설명했다.
또한 영유아 전용 콘텐츠나 플랫폼의 필요성도 커지고 있다는 점도 시장 확대 요인으로 지목된다. 아이를 키우는 부모 입장에서 일반 콘텐츠에서 유아용을 따로 분리시키면 얻을 수 있는 장점이 많다. 가령 아이들이 부모의 스마트폰으로 유튜브를 이용하면 자극적이고 선정적인 추천 영상을 볼 수 있는데, 영유아용 콘텐츠 서비스는 이를 사전에 차단한다. 또한 유튜브 키즈나 카카오 키즈 등은 아이의 시청 시간을 설정할 수 있는 기능을 탑재해 부모의 통제권을 강화했다.
아이에게 풍성한 놀 거리를 제공한다는 점에서도 키즈용 콘텐츠 서비스는 각광을 받는다. 다시 말하면 3040 세대 젊은 부모들이 가진 고민을 덜어줄 수 있다는 의미다.
유희관 KT미디어사업본부장은 TV쏙을 출시한 배경에 대해 “부모는 아이가 TV 앞에 오래 앉아 있는 것을 원치 않는 반면 아이와 함께 무엇을 하고 놀아야 할지 부담감이 있다”며 “TV쏙은 이런 스트레스를 해소할 수 있는 신개념 육아 솔루션”이라고 설명했다.


천진한 동심과 유쾌한 상상으로 빚은, 비 오는 날의 특별한 이야기 어린아이의 눈으로 바라본 세상은 어떤 모습일까요? 눈에 보이는 것만 쫓는 어른들과 달리 아이들은 보이지 않는 것들도 마음으로 그려 냅니다. 하늘 높이 날 수 있는 자전거, 숲 속 깊은 곳에 살고 있는 신비한 동물, 온갖 보물이 가득 들어 있는 비밀 상자……. 흥미롭고 재미있는 것들로 세상은 빛나고 있는 것 같습니다. 어른이 된 지금은 까맣게 잊고 있지만, 사실 우리는 모두 그런 어린 시절을 건너왔지요. 책고래마을 서른세 번째 그림책 《비가 와》는 아이들의 순수한 동심을 읽을 수 있는 이야기입니다. 비가 오면 일어나는 일을 아이의 시선으로 그리고 있어요. 후둑 후두둑 빗방울이 떨어지기 시작하면 재미난 일이 벌어집니다. 아이의 키 만했던 나무가 아이의 키를 훌쩍 넘어 엄청 빨리 자라고, 땅속 깊은 곳에 살고 있는 고래는 오랜만에 한바탕 샤워를 하지요. 쏴아아 시원하게 쏟아지는 비에 지구가 두둥실 떠오르기도 해요. 그렇게 아이의 상상은 어른들이 닿지 못하는 곳까지 날아오릅니다. 《비가 와》는 읽고 나면 기분이 좋은 그림책이에요. 나도 모르게 입가에 슬그머니 미소가 번지지요. 작가는 자극적인 이야기나 그림으로 눈길을 끌려고 애쓰지 않아요. 대신 차분히 아이의 마음을 쫒아요. 일상을 벗어나 자연으로, 지구 밖으로 내달리며 아이가 보여 주는 풍경을 섬세한 손길로 화면에 옮겨 놓았습니다. 연필과 따뜻한 색감의 물감으로 그린 그림은 푸근하게 다가오지요. 요즘 아이들은 사납고 어지러운 콘텐츠를 쉽게 경험합니다. 마음이 다 자라기도 전에 병들거나 다치기도 하지요. 《비가 와》는 아이들이 쉬어 갈 수 있는 이야기이자, 새로운 눈으로 세계를 돌아보게 하는 이야기예요. ‘건강한’ 상상력을 길러 준답니다. 아이와 함께 비를 만나러 밖으로 달려 나가 볼까요?
김하늬,신임순,양원석,김진숙,이소영,김희석 글 ㅣ 김윤이 그림
육지에는 없는 이야기, 우리나라 역사와 정신을 비추는 이야기 제주도가 아름다운 이유는 아마도 그곳을 지켜 온 아름다운 사람과 곳곳에 녹아 있는 재미난 이야기 때문일 것입니다. 일만 팔천의 신이 있다고 할 만큼 제주는 이야기의 땅입니다. 한라산과 산방산, 설문대 할망과 구슬할망, 가문장 아기와 칠성신 등 섬 둘레둘레 이야기 없는 곳이 없습니다. 책고래아이들 열네 번째 동화책 《아름다운 제주 이야기》는 제주도의 설화 중 특히 여자 영웅이나 여성성이 돋보이는 이야기를 담았습니다. 육지에는 없는 이야기, 어쩌면 육지에서는 사라지고 왜곡되었어도 제주에서는 끈질기게 살아남아 제주의 역사와 정신을 이어 가고 있는 이야기들이지요. 《아름다운 제주 이야기》는 아동문학가 김서정 선생님이 제주대학교 사회교육원 스토리텔링학과 원생들과 함께 작업한 귀한 결과입니다. 단순히 옛이야기를 되살리는 데 그치지 않고, 자신만의 관점과 문학적 상상력을 더해 옛것과 새것이 결합된 독자적인 자기 신화를 만들어 낸 것이지요. 이것이 바로 ‘이야기’의 본성 아닐까요?
나의 여름날
박성은 글 ㅣ 박성은 그림
2018년 08월 03일 출간
엄마 아빠 어렸을 적에, 소박하고 정겨운 우리들의 여름날 요즘 아이들은 도시에서 나고 자랍니다. 흙을 밟고 산과 들을 누비는 대신 아파트 단지 내 놀이터에서, 키즈 카페에서 뛰어놀지요. 안전하고 쾌적한 놀이 공간이지만 자연을 경험하지 못하는 데서 오는 아쉬움은 어쩔 수 없습니다. 온갖 새와 풀벌레 들의 노랫소리, 계절마다 옷을 갈아입는 형형색색의 꽃과 나무를 일상에서는 만나기가 쉽지 않지요. 오늘날처럼 고층 건물들이 빼곡이 들어서기 전에는 동네의 풍경도, 아이들이 노는 모습도 지금과는 꽤 달랐답니다. 책고래마을 스물여덟 번째 그림책 《나의 여름날》은 어느 시골 마을 아이들의 신나는 여름 나기를 담은 그림책입니다. 햇빛이 쨍쨍 내리쬐는 날이면 아이들은 큼지막한 대야를 들고는 하나둘 냇가로 모여요. 물놀이 튜브도 아니고, 물총도 아니고, 웬 대야냐고요? 대야만 있어도 충분하답니다. 얼마나 재미있게 놀 수 있는데요. 대야에 매달려 어푸어푸 헤엄도 칠 수 있고, 대야를 타고 누가누가 더 빠른지 경주도 할 수 있어요. 한참 놀다 숨이 차면 기대어 쉬기도 해요. 차가운 에어컨 바람이 없어도, 시원한 아이스크림이 없어도 냇가에서 정신없이 놀다 보면 더위를 까맣게 잊게 되지요. 냇가에서 물놀이를 하는 아이들의 모습은 소박하고 정겹습니다. 별것 아닌 일에도 까르르 웃음이 터져 나오고, 참방참방 물장구를 치는 아이들의 몸짓에는 기운이 넘치지요. 걱정과 고민을 모두 잊은 듯한 맑은 얼굴에는 즐거움이 가득합니다. 작가는 푸근하고 따뜻한 그림으로 ‘행복한 여름날’을 보여 주고 있어요. 책장을 넘길 때마다 마음 한편으로 기분 좋은 무언가가 차오릅니다. 《나의 여름날》에 담긴 이야기들은 도시 아이들에게는 낯설 거예요. 집집마다 커다란 대야가 있지도 않을 뿐 아니라 그걸 타고 놀 생각도 하지 않아요. 오히려 엄마, 아빠라면 한 번쯤 겪어봤을지도 모르지요. 유년 시절을 떠올리며 아이와 나란히 앉아 두런두런 이야기를 나눠 보는 건 어떨까요? ‘엄마가, 아빠가 어렸을 때는….’ 하고 말이에요.
우미정 글 ㅣ 우미정 그림
2018년 07월 27일 출간
우리도 그들처럼, 처절한 삶과 죽음이 만들어 내는 초원의 이야기 책고래마을 스물일곱 번째 그림책 《초원》은 초원에 대한 이야기이자, 초원을 이루는 수많은 생에 대한 이야기입니다. 태어나서 자라고, 함께 목을 축이며 달리다 결국 사라지기까지. 그리고 어딘가에서 또다시 움트기까지. 초원에 사는 생명들의 삶과 죽음을 그려 내고 있습니다. 어찌 보면 잔인할 수도 씁쓸할 수도 있는 모습이, 지극히 자연스러운 이곳이 바로 ‘초원’이지요. 작가는 마치 초원 한복판에 서 있는 것처럼 그곳의 모습을 생생하게 전해 줍니다. 주인공을 정하지 않았지만 그들의 삶 하나하나가 한 편의 다큐멘터리처럼 묵직한 울림으로 다가오지요. 치타, 하이에나, 얼룩말, 물소 들의 덤덤한 표정과 달리 오히려 평온할 것 같은 초원의 풀들은 거친 질감으로 표현했습니다. 군더더기 없이 간결한 글은 역동적인 그림과 대비되어 더욱 서정적으로 다가옵니다. 초원을 바라보는 작가의 시선은 놀라울 정도로 차분합니다. 생명이 탄생하는 벅찬 순간에도, 육식동물의 날카로운 이빨에 당한 초식동물의 절명의 순간에도 작가는 섣불리 감정을 드러내지 않습니다. 그저 기록하듯 ‘내가 태어난 곳 네가 자란 곳’, ‘그저 사라지다가’라고 적을 뿐입니다.
한유진 글 ㅣ 임덕란 그림
2017년 07월 31일 출간
어른들에게는 동심의 순수함을, 아이들에게는 자연을 향한 흥미를 일깨우는 이야기 어렸을 때부터 도시에서 나고 자란 아이들에게 숲은 낯선 곳입니다. 마음먹고 차를 타고 나가야 갈 수 있는 곳, 주로 텔레비전이나 인터넷으로 만나게 되는 곳이지요. 그러다 보니 숲에 대해서 흥미를 갖는 친구도 많지 않고, 종종 오해를 하기도 합니다. ‘지루하고 재미없는 곳’이라고 말이에요. 늘 한자리에서 계절에 따라 느릿느릿 옷을 갈아입는 숲을 보면, 아이들이 그런 생각을 할 만도 하지요. 하지만 가까이 가면 갈수록 숲에는 볼거리, 놀거리가 많답니다. 책고래마을 열일곱 번째 그림책 《숲이 될 수 있을까?》는 엄마와 함께 숲을 찾은 아이 이야기예요. 이른 아침, 아이가 엄마 손을 잡고 숲으로 산책을 나섰어요. 호기심 가득한 눈을 반짝이며 따라 나선 아이. 숲 안에는 몸과 마음을 즐겁게 하는 것들이 가득했어요. 기분 좋은 흙 냄새, 발가락을 간질이는 붉은색 흙. 어마어마하게 크고 멋진 나무……. 아이는 작은 발로 부지런히 뛰어다니며 숲과 친해집니다. 그리고 가슴 한가득 숲을 품고는 돌아오지요. 삭막한 도시 생활에 지친 사람들이 자연으로 자리를 옮겨 갑니다. ‘힐링’, ‘웰빙’이라는 말이 인기를 끌면서 숲을 찾는 발길도 늘고 있어요. ‘숲 해설가’라는 직업이 생겨날 만큼 관심도 높아졌습니다. 우리 아이들이 숲의, 나아가 자연의 품 안에서 자라날 수 있다면 얼마나 좋을까요? 흙을 밟고, 맑은 공기를 들이마시며 마음껏 뛰어놀 수 있다면 말이에요. 《숲이 될 수 있을까?》는 작가의 이런 바람이 담긴 그림책입니다. 숲에 있는 모든 것이 궁금하고 신기한 아이 이야기를 통해 어른들에게는 동심의 순수함을, 아이들에게는 자연을 향한 흥미를 일깨우지요. 아이와 함께 숲 산책을 나서 보는 것은 어떨까요? 《숲이 될 수 있을까?》 속 엄마와 아이가 그랬던 것처럼 말이에요. 함께 숲을 보고, 듣고, 만지면서 이야기를 나누는 거예요. 상쾌한 풀냄새를 한껏 들이마시기도 하고요. 집으로 돌아올 때쯤엔 아이도 엄마, 아빠도 숲이 되어 있을 거랍니다.
김성은 글 ㅣ 장준영 그림
사마귀와 아이의 신나는 한 판 승부! 자연으로 눈을 돌리면 놀 거리가 더 많아요! 책고래마을 열 번째 책 《덤벼!》는 엄마를 따라 외갓집에 온 아이가 사마귀와 신나게 한 판 노는 이야기입니다. 자연과 아이의 특별한 만남을 보여주는 책이지요. 요즘 아이들은 쉽게 사마귀를 볼 기회도 없지만, 생김새가 독특해서 무서워 가까이 가는 게 쉽지 않지요. 그런 사마귀와 아이는 어떻게 놀았을까요? 아이들은 심심한 순간을 견디기 힘들어합니다. 잠시도 가만있지 않고 주위를 살피며 ‘뭐 재미있는 것이 없을까’ 눈을 반짝이지요. 엄마를 붙잡고 조잘조잘 수다를 떨거나 아빠에게 놀아달라고 떼를 쓰기도 합니다. 요즘은 사실 지루할 틈이 없습니다. 텔레비전, 스마트폰, 테블릿 등 눈과 손을 사로잡는 매체들이 너무 많으니까요. 하지만 아이들이 전자기기에 마음을 빼앗기면서 오히려 놀거리는 줄어들었어요. 놀이터에 나가 뛰어놀기보다는 만화영화를 보고, 친구들과 어울리기보다는 게임을 하는 아이들이 훨씬 많지요. 그러다 보니 점점 친구들과 어울리는 것 자체가 어려운 아이들이 늘어나고 있어요. 자연과 멀어지는 것은 물론이고요. 순수한 동심의 세계를 재치 있게 표현한 그림책 《덤벼!》는 외갓집에 간 아이가 겪은 신나는 하루를 담았습니다. 하품을 하며 따분해하던 아이는 우연히 풀밭에서 사마귀를 만나게 되지요. 아이를 ‘꼬맹이’라고 무시하는 사마귀와 그 말에 자존심이 상한 아이. 둘은 흥미진진한 한 판 승부를 벌입니다. 호기심 많은 아이들에게 자연은 커다란 놀이터와 같습니다. 그곳에는 볼거리, 들을 거리, 만질 거리가 무궁무진하지요. 스르륵 스르륵 발을 스치는 풀잎 소리, 폴짝폴짝 뛰는 메뚜기, 알록달록한 꽃들…. 아이들이 즐거워할 만한 것들이 가득합니다. 자연 속에서 뛰어놀며 아이들은 마음껏 상상하고 생각의 날개를 펼칩니다. 그리고 책상 앞에서는 얻기 힘든 살아 있는 지식을 몸소 익힙니다. 동심을 세심하게 살펴 맛깔스럽게 빚어낸 글과 재치 있는 그림은 독자들을 웃음짓게 만듭니다. 특히 독특한 질감으로 표현한 그림은 또 다른 즐거움을 선사하지요. 《덤벼!》를 읽고 아이와 함께 새로운 놀 거리를 찾아보는 것은 어떨까요? 집을 벗어나 흙을 밟고 걸으면서 말이에요.
박찬희 글 ㅣ 정림 그림
2016년 09월 28일 출간
난개발이 앗아간 여강의 아름다움 여강에 무슨 일이 벌어진 걸까요? 사람들은 ‘보다 나은 삶’을 위해 자연을 개발해 왔습니다. 산허리를 가로지르는 터널을 뚫고 땅을 파고 뒤엎어 도로를 놓고 건물을 지었지요. 이러한 과정 속에서 우리 생활은 전보다 편리해졌지만 자연은 점차 망가지고 있습니다. 생태계가 무너지고 이상기온 현상이 일어나는 것은 자연이 보내는 일종의 신호라고 할 수 있습니다. 자라나는 아이들에게 건강한 자연을 물려주어야 하지 않을까요? 책고래마을 시리즈 아홉 번째 그림책 《강변 살자》는 무분별한 개발로 본래의 아름다움을 잃어버린 여강(驪江)의 이야기를 담고 있습니다. 여강은 여주 사람들이 남한강을 부르는 이름이에요. 여강의 한 마을, 주인공 아이는 강과 함께 하루하루를 보냅니다. 친구들과 강변에 모여 물놀이를 하고, 가을이면 아빠와 금빛 갈대밭을 거닐었습니다. 그러던 어느 날 마을에 낯선 사람들이 나타나 강을 살린다며 보를 만들기 시작했습니다. 여강은 점점 다른 모습으로 바뀌어 갔습니다. 눈부시게 빛나던 모래사장도, 물고기도 사라졌지요. 2009년 시작된 4대강 살리기 사업으로 여강에도 새로운 바람이 불었습니다. 강천보가 건설되고 자전거 도로가 생겼습니다. 한강문화관이라는 체험시설도 만들어졌어요. 예전 여강의 모습을 모르는 사람들은 ‘보기 좋아졌다’, ‘살기 좋아졌다’라고 생각할 수 있겠지요. 하지만 여강은 자연미를 잃어버리고 말았습니다. 그뿐 아니라 유속이 느려지면서 수질이 악화되고 녹조가 발생했습니다. 우리는 종종 자연과 더불어 살아간다는 사실을 잊곤 합니다. 자연에 끼친 해로움이 결국 우리 스스로에게 돌아온다는 것도 말이지요. 《강변 살자》는 자연의 의미에 대해서 다시 한 번 생각해보게 하는 그림책입니다. 박찬희 작가의 담담한 글과 정림 작가의 서정적인 그림이 만나 여강에 일어난 일이 더욱 묵직하게 가슴을 두드리지요. 아이와 함께 책장을 넘기며 우리를 둘러싼 자연에 대해 이야기를 나눠 보는 것은 어떨까요.
장준영 글 ㅣ 장준영 그림
2016년 08월 05일 출간


허성무 창원시장은 16일 두산중공업이 1조원 규모를 투입해 세계 5번째로 지난해 말 개발에 성공한 ‘발전용 대형 국산 가스터빈’ 산업 육성이 필요하다며 정부의 적극적인 지원을 요청했다. ‘발전용 대형 국산 가스터빈’의 경우 허 시장의 지원 요청 이전에 정부가 먼저 나서 육성해야 하는 산업이다. 우리나라는 2000년 이후 발전용 대형 가스터빈 127기를 모두 해외에서 들여왔다. 이로 인해 직·간접비용12조원에 달하는 막대한 금액이 해외로 유출돼 육성책이 발빠르게 마련돼야 한다는 업계의 지적이다.
창원의 경우 기계제조업 및 조선업 불황에다, 특히 탈원전정책으로 두산중공업과 협력업체들이 심각한 경영위기를 겪고 있는 상황이다. 정부가 관심을 갖고 고부가가치의 이 산업을 적극 육성하면 두산중공업을 비롯해 창원지역 기업들의 경기침체를 경기활성화 국면으로 전환하는 계기가 될 것으로 기대된다. 한국보다 먼저 ‘발전용 대형 가스터빈’을 개발한 미국, 독일, 일본, 이탈리아 제작사들은 자국 발전소에 이미 공급한 후 대량제작으로 높아진 기술력, 가격경쟁력을 내세워 세계시장을 파고들고 있다. 이에 반해 세계시장 진출에 앞서 국내 시장부터 경쟁력을 확보해야 하는 두산중공업은 오는 2022년 준공하는 한국서부발전 김포열병합발전소에 1대를 공급하는 것이 전부다.


활자와 영상. 조금은 거리감이 느껴지는 조합이다. 하지만 최근 많은 출판사가 유튜브 채널을 운영하며 종이책을 영상으로 보여주고 있다. 책장을 넘기며 책을 읽는 것이 이제는 무색해진 것이다. 보고 듣고 느끼고 오감을 통해 책을 접하는 시대가 도래했다.
종이책의 죽음? 변화의 시작
누군가는 말했다. 종이책은 죽었다고. 진짜 종이 매체의 미래는 없는 것일까? 기자는 말하고 싶다. 종이책은 죽은 것이 아니라 변화하고 있다고. 모든 매체가 변화를 시도하는 만큼, 종이 매체 역시 변화를 꾀하고 있는 중이다. 그리고 그 중심에 영상이 있다.
최근 많은 출판사들이 유튜브 채널을 시작하고 있다. 유튜브의 영향력이 높아지면서 출판사들은 영상을 통해 보다 공격적인 마케팅을 시도 중이다. 이들은 작가와 협업해 콘텐츠를 제작하기도 하고 자신들의 이야기를 서슴없이 풀어놓기도 한다. 이제 서점에서만 책을 만나는 시대는 끝났다. 장소를 불문하고 어디서든, 원하는 출판사의 책을 마음껏 볼 수 있게 된 것이다.
출판사다운 콘텐츠를 제공하다
출판사들의 유튜브 영상을 보면 기본적으로 ‘책’과 ‘저자’를 활용한 콘텐츠들이 나온다. 문학동네는 신간 도서가 출시되면 홍보를 위해 출간 기념 간담회나 저자 인터뷰, 문학 강연등 다양한 행사를 진행한다. 이러한 행사는 유튜브의 콘텐츠로 사용된다. 행사를 라이브로 방송하기도 하고 클립 영상을 만들어 출판사 채널에 올리기도 한다. 이 경우 신간 홍보와 브랜드 홍보를 동시에 할 수 있고 해당작가의 팬을 자연스럽게 유튜브 채널로 영입시킬 수 있다는 점에서 긍정적인 영향을 준다.
또 길벗출판사의 경우 출시된 책의 내용을 영상에 적극적으로 활용한다. 베트남이나 상해, 방콕 등의 여행지를 소개하고 여행 코스를 정리해 제공하고 있다. 뿐만 아니라 각 코스마다 해당 책을 집필한 여행 작가의 팁도 살펴볼 수 있어 매우 유익하다.
앞서 말한 출판사들이 정석으로 콘텐츠를 제작한다면 창비는 조금 다르다. 책과 저자가 중심이 되지만 그 콘텐츠는 보다 가볍고 유쾌하다. 실제로 창비의 유튜브 채널 ‘TV창비’를 보면 신간을 발표한 박상영 작가의 인터뷰는 물론 요리 영상, 언박싱 영상까지 올라와 있다.
출판사가 궁금한 누군가에게
한편, 출판사의 이야기를 풀어내는 채널도 존재한다. 이들에게 가장 중요한 것은 독자들과의 소통이다. 사람들은 출판사를 단순히 책 만드는 곳이라고 생각할 뿐 이들이 구체적으로 어떤 일을 하는지 알지 못한다. 그래서 출판사는 독자들을 위해 회사 이야기와 취업 이야기, 출판 비하인드까지 가감 없이 풀어낸다.
대표적인 출판사가 민음사이다. 민음사는 ‘민음사TV’ 채널 오픈과 동시에 독자들이 출판사에 대한 궁금증을 해결할 수 있는 영상을 선보였다. 그동안은 알지 못했던 출판사의 업무와 출판 마케터의 일, 편집자의 일 등을 솔직하게 풀어내며 인기를 끌었다. 또한 문학동네는 지난 4월 브이로그를 위한 채널 ‘출근한 문동씨’ 채널을 만들었다. 이 채널에는 공식 채널과는 조금 다른 콘텐츠들이 올라온다. 출판사 직원이나 북디자이너의 브이로그는 물론이며 파주의 맛집이나 동네 책방을 소개하기도 한다.
출판사들은 가볍고 솔직한 주제의 영상을 통해 독자들에게 친근한 이미지를 주고자 한다. 독자들은 이로써 출판사와 한 발 더 가까워진다.
콘텐츠의 중심이 되는 ‘소통’
하지만 그 반응은 미비한 편이다. 현재 각 출판사의 유튜브 채널 구독자는 3만 명이 넘지 않고, 영상 조회 수 역시 현저히 적다. 트렌드와 변화에 맞춰 유튜브 채널을 만들긴 했으나 홍보가 주가 되다 보니 독자들의 호응을 얻지 못하고 있는 상황이다. 또한 채널의 방향성과 ‘책’이라는 도구를 어떻게 영상으로 풀어낼지에 대한 고민이 없이 조금은 막연하게 운영되고 있어 소비자들의 시선을 끌지 못하고 있다.
이러한 상황 속에서 최근 북튜브가 인기를 끌고 있다. 북튜브는 책(Book)과 유튜브(Youtube)의 합성어로, 책을 주제로 하는 유튜브 채널을 말한다. 현재 유명 북튜브 채널은 대형 출판사들보다 더 많은 구독자를 확보하고 있으며 단단한 팬 층을 형성하고 있다. 북튜브는 출판사들에게 해답을 제시한다.
북튜브가 출판사들의 유튜브와 다른 점은 ‘소통’이다. 북튜브들은 책을 소개하더라도 독자의 입장에서 책을 소개하고 자신의 소감을 덧붙인다. 유명 유튜버들처럼 끊임없이 독자들과 소통한다. 독자들이 요청한 책을 읽고 리뷰나 한 줄 평을 남겨주면서 말이다. 자신의 일상 역시 과감히 공개한다. 책과 함께하는 브이로그를 찍어 올리기도 하고 자신의 책장을 소개하거나 독서 루틴을 알려주기도 한다. 이로써 꾸준히 독자들과의 친밀감을 형성하고 있는 것이다.
인기있는 북튜브 채널 ‘책읽찌라
인기있는 북튜브 채널 ‘편집자k’


10년 전 교토에서 미술사를 전공하는 친구를 만나 매화 분재 전시를 간 적이 있다. 우연히 받은 한 장의 안내장엔 400년 된 매화 분재 사진이 선명히 인쇄되어 있었다. 내륙의 바다라 일컫는 교토 외곽의 비와호(琵琶湖)를 지나 한 시간 여를 달려간 기차는 호수의 동북쪽 시가현 나가하마(長浜)역에 내렸다. 근대의 풍경이 고스란히 남아있는 고풍스런 역이었다. 겨울의 쨍한 날씨와 함께 비와호에 닫기 몇 발자국 전 갑자기 몰아친 눈 폭풍에 발길을 돌려야 했다. 분매(盆梅)전이 열리는 곳은 처진 가지를 끈으로 한껏 들어 올린 정통 일본식 정원으로 메이지유신 시기 정치가들이 모여 차를 마시는 곳이라는 안내글귀를 읽었다. 매년 1월 중순에서 3월 중순까지 개최되는 전시회는 분재라고 생각되지 않을 정도로 크기와 박력감을 느낄 수 있는 압도적인 매화가 있었다. 겨울 한기속에서 뭇 꽃들에 앞서 피는 매화는 그 터진 줄기와 몸통에서 신선한고 청량한 향기를 내뿜고 있었다. 대담한 서예작품과 꽃꽂이, 다도가 엄선된 90여 본의 전시는 단순히 화려하기보다는 그 풍격에 압도되었던 기억이 새롭다. 청초하면서도 신선한 그 향기는 오미(五味)가 가득한 매화차를 마시며 다음과 같은 대화를 했던 것으로 기억한다.
일본에서 매화는 엄동(嚴冬)의 겨울이 끝나고 봄을 알리는 첫 번째 꽃으로 청초한 아름다움과 도취시키는 향기로 일본인들의 사랑을 받았다. 특히 인간과 신의를 표현한 상징으로 무사의 정신과 일치했다. 무로마치 시대부터 무사계급에서는 매화문장을 애용하기 시작했는데 전국 시기에는 많은 호족이, 에도시대에는 귀족과 막료들이 앞 다퉈 매화문장을 가문으로 삼았다. 가혹한 전국시대, 무사들은 분재를 사랑했다. 차와 마찬가지로 매일 계속되는 싸움 속에서 분재를 통해 마음의 위안을 얻었다. 한 번 생긴 친근감은 평화로운 시기에도 지속되어 에도시대에는 원예 붐이 일었다. 쇼군으로부터 하사받은 다이묘들의 저택에 아름다운 정원이 만들어지기 시작하고 이를 통해 자신의 권위를 드러냈다. 에도는 거대한 정원도시가 되었다. 태평성대에는 무사들이 새롭게 할 일을 찾아야 했기 때문이다. 무사들이 원예에 힘쓴 것은 쇼군이 꽃을 좋아했기 때문이었고 원예는 무사의 교양이 되었다. 진귀한 식물을 재배하고 이를 쇼군에게 갖다 바치는 것은 그들의 취미가 되었다. 이러한 무사의 원예 붐이 서서히 상인과 일반 주민에게로 확산되면서 원예 붐이 일었던 것이다. 오사카 성 앞에 있는 매화 정원은 도요토미 히데요시를 상징한다. 미천한 신분에서 전국을 통일한 히데요시는 오사카의 서민의 마음속에 영웅으로 자리 잡았기 때문이다.


한반도가 빠르게 변하고 있습니다. 한반도와 국제 뉴스의 배경과 의미를 알기 쉽게 풀어드리는 뉴스 초점 시간입니다. 오늘도 최원기 기자가 나와있습니다. 엠시)최기자, 서울에서 열린 남북 총리회담이 막을 내렸는데요, 합의 내용부터 살펴볼까요.
최)네, 남북한은 16일 제1차 남북 총리회담을 마치면서 총 8개조 49개항으로 이뤄진 합의문을 발표했습니다.또 남북은 2차 총리회담을 내년 상반기에 평양에서 열고, 1차 경협 공동위원회를 다음달 4일 서울에 개최하기로 합의했습니다. 엠시) 8개조에 49개 항목이라면 상당히 방대한 내용같은데요, 그 중에서 핵심 내용은 무엇입니까?
최)합의 내용 중에 가장 눈에 띄이는 것은 3통문제와, 개성공단 화물열차 개통 2가지 입니다. 우선 3통은 통신, 통행, 통관의 첫 머릿 글자를 따서 3통이라고 부르는 것인데요, 남측은 그동안 개성공단에서 기업인들이 사업을 활발하게 할 수 있게끔 휴대 전화와 인터넷을 사용하고, 물자와 사람이 보다 자유롭게 왕래할 수있게 해달라고 얘기해왔는데 이제 그 바램이 이뤄진 것입니다. 그리고 개성공단에 화물을 실어 나를 수있게끔 다음달부터 문산-봉동간에 화물 열차 수송을 시작하기로 합의했습니다.
엠시) 한가지 궁금한 것은 북한이 무슨 속셈으로 한국과 이렇게 많은 합의를 했을까 하는 것입니다. 최) 서울의 전문가들은 북한이 이렇게 많은 합의를 한 것은 한국의 정치 판도와 관련이 있는 것으로 보고있습니다. 현재 노무현 대통령 임기가 딱 석달 남았는데요, 노 대통령 임기중에 가급적 많은 실리를 얻는 것은 물론, 내년 2월에 한국에 새 대통령이 들어서더라도 남북관계를 북측 의도대로 끌고 가자, 이렇게 계산했을 공산이 있다는 얘기입니다. 엠시)당초의 기대에 못미치는 미흡한 대목은 어떤 것입니까? 최)이산가족 문제입니다. 당초 남측은 이산가족이 어쩌다 한번 만나는 것이 아니라 수시로 만날 수있게끔 하자고 제의했는데, 북측은 이 제의에 소극적인 자세를 보였습니다. 그래서 남북은 적십자회담에서 이 문제를 논의하는 선에서 애기를 마무리했는데요. 이번 총리회담에 많은 기대를 한 이산가족들이 크게 실망했을 것같습니다.
엠시)중요한 것은 얼마나 많은 합의를 이뤘느냐가 아니라, 한가지라도 실천을 착실히 하는 것이 중요한 법인데요, 어떻게 합의 내용이 잘 실천될 것같습니까?
최)네, 좋은 지적입니다. 사실 남북한은 이번에 3통 문제를 비롯해 광범위한 분야에 합의했지만 중요한 것이 하나 빠져있습니다. 그것은 군사보장 문제입니다.아까 남북이 개성공단 화물열차 운행과 통행을 확대하기로 했다고 전해드렸지만, 그것은 어디까지나 북한 군부의 승인을 전제로 한 얘기입니다. 북한은 과거에도 남북간에 다 합의해놓고도 정작 이를 실천하려고 하면 ‘북한 군부가 반대한다’는 이상한 이유를 들어 틀어버린 경우가 종종 있었습니다. 그래서 이번 합의가 제대로 실천될 것이냐 하는 문제는 오는 27일 평양에서 열릴 남북 국방장관 회담을 본 후에야 다소 윤곽이 드러날 것같습니다.
엠시)이제 화제를 바꿔서, 미국쪽을 한번 살펴볼까요. 오늘 조지 부시 대통령과 후쿠다 야스오 일본 총리가 워싱턴에서 미-일 정상회담을 갖는다는 소식은 앞서 전해드렸는데요. 그동안 일본은 미국 조야에 북한을 테러지원국 명단에서 해제하지 말라고 압력을 가해왔는데, 어떻게 미국의 입장이 좀 바뀐 것 같습니까? 최)결론부터 말씀드리면 미국의 입장이 별로 변한 것같지 않습니다. 어제 테러 지원국 해제와 관련된 미국 정부의 발언이 2가지가 나왔습니다. 먼저 백악관의 다나 페라노 대변인은 “부시 대통령이 과거에 일본인 피랍자 가족을 만났었다”며 “부시 대통령이 후쿠다 총리와 이 문제를 놓고 충분한 대화를 가질 것”이라고 말했습니다. 또 6자회담 수석대표인 크리스토퍼 힐 차관보도 어제 국무부에서 일본인 피랍자 가족들을 만났습니다. 힐 차관보는 이 자리에서 “미국이 북한에 양보를 해야만 미국도 북한으로부터 양보를 받아낼 수있다”고 말했습니다. 그러니까, 부시 행정부의 입장은 ‘일본인 납치 문제에 대해서는 최대한 동정과 관심을 갖고 있다.그러나 보다 중요한 문제인 핵문제를 풀기위해 테러 지원국 해제는 불가피하니 이해해 달라’이렇게 요약할 수 있겠습니다.
엠시) 북한의 테러 지원국 해제가 최대 관심사인데요. 미국이 언제쯤 테러지원국 해제를 한다는 소식은 없습니까?
최)네, 어제 힐 차관보가 “부시 대통령이 의회에 테러 지원국 해제 통보를 하는 것이 사실상 해제다”라고 말했다고 합니다. 그러니까 북한이 핵신고와 불능화를 성실히 하면 부시 대통령이 테러지원국 해제를 발표한다는 겁니다. 바꿔 말하자면 테러 지원국 해제 시기는 북한이 하기 나름이라는 얘기도 됩니다.


추석연휴기간 중국 광서장족 자치구 북동쪽에 있는 계림을 찾았다. 어딜 가나 계수나무가 늘어서 있는데 도심만 벗어나면 무협영화에서나 등장했던 비경이 펼쳐졌다. 이강을 끼고 유람할 때 강변가로 병풍처럼 펼쳐진 둥근 산세는 어깨동무를 하고 겹쳐지며 끝없이 이어져서 자욱하고 아득했다. 땅속의 별천지도 그에 못지않게 기기묘묘했다. 관광 필수코스인 관음동굴이나 은자암동굴에는 형형색색의 종유석이 영겁의 세월을 드러내며 천정에서 각양각색의 모양을 뽐내고 있었다. 계림의 하늘과 물과 땅은 도연명의 무릉도원 그대로였다. 그러나 그곳에 일년에 만 명의 관광객이 몰려드는 것은 또 다른 이유가 있다. 그것은 선경에 맞물려있는 인간의 드라마다.
계림에서는 가마우지를 이용해 물고기를 잡는다. 일단 어부는 가마우지를 굶긴 뒤 물고기를 삼키지 못하도록 목을 조이고 발에 줄을 달아 강물에 던진다. 배고픈 가마우지는 고기를 낚지만 목이 졸려 삼키지 못하고 어부가 당기는 줄을 따라 돌아오게 된다. 어부는 가마우지의 주둥이에 손을 넣어 고기를 끄집어 낸다. 충분히 잡으면 가마우지의 조인 목을 풀어주고 고기를 먹게 해준다는 것이다. 잔인하다고? 우리가 기르는 가축의 흑역사를 생각해보면 우리도 별반 다르지 않다는 생각이 들 즈음 가이드가 들려준 이야기는 색다른 감흥을 불러 일으켰다. 그 이야기는 이렇다, 평생 가마우지와 생업을 같이한 할아버지가 있었다. 그는 어느 날 수명을 다해 죽음 앞에선 가마우지를 보듬고 장강이 내려다보이는 언덕에 올랐다. 새를 저 세상으로 보내기 위함이었다. 할아버지와 가마우지는 서로 눈을 쳐다보며 침묵으로 교감했다. 잠시 후 할아버지는 가마우지에게 토속주를 취할 만큼 마시게 했다. 기력이 다해 고개를 떨어뜨린 가마우지는 조용히 눈을 감았고 할아버지 눈에는 이슬이 맺혔다는 이야기다.
아름답지 않은가? 계림 곳곳에서 가마우지를 양 어깨에 올려놓고 다니는 할아버지와 사진을 찍는 관광객들의 모습은 자주 목격되었다. 생계유지를 위한 비정함이 평생을 함께 나눈 인간과 동물의 우정史로 탈바꿈된 탓이리라.
이튿날 계림에서 한 시간 남짓 양삭으로 달려갔다. 계림을 찾는 관광객들은 모두 이곳으로 몰려드는데 장예모감독이 연출한 “인상유삼저”라는 공연을 관람하기 위해서다. 이 공연은 이강과 주변12개의 산봉우리가 무대다. 이 쇼에는 무려 660명이 출연하는데 강변 5개 마을의 어민과 연극전공의 그 지역 학생들로 구성되었다. 이 공연 하나로 양삭의 부락민 전체가 먹고 산다고 한다. 공연의 내용은 '유삼저(劉三姐)설화'를 바탕으로 장족(壯族)과 묘족(苗族) 등 소수민족의 문화를 가미한 것으로 유씨네 셋째 딸이 지주들의 유혹을 이겨내고 사랑하는 목동과 결혼한다는 이야기다. 공연의 하이라이트는 유소저가 강의 수면위로 솟아오른 달 위에서 사랑의 세레나데를 선사하는 몽환적인 장면이었는데 공연 초기에는 전라의 공연이었다고 했다. 전체적으로 소수민족의 언어를 무대에서 그대로 사용해서 내용을 잘 알아들을 수 없어 아쉬웠으나 자연에 묻혀 사는 사람들의 선량하고 질박한 삶의 이야기가 그대로 몸으로 전해져 왔다. 이 ‘인상’시리즈는 애초부터 정부의 지원으로 제작해서 4편이 더 만들어져 중국 각지에서 연중 무대에 올려지는데 모두 그 지역 사람들의 삶의 애환을 담은 민담들이다.
취두부 냄새는 진저리 났고 기름진 음식은 장염을 불러 고생이었다. 하지만 계림은 아름다웠다. 평생을 동고동락한 어부와 가마우지의 우정, 그리고 돈이 아니라 사랑을 선택한 시골 여인네의 사랑의 이야기는 전설처럼 기억되리라. 그러다 문득 떠올랐다. 커피와 수제맥주와 장칼국수의 도시 강릉에 우리네 삶과 맞닿은 생로병사와 희로애락의 애환은 진작 없었을 것인가. 용눈이오름에 스며든 김영갑의 예술혼처럼 제주의 수많은 오름마다 사람의 이야기가 있을 것이다. 문득 유시민 선생이 “역사의 역사”에서 역사가란 역사적 사실들간에 숨은 이야기를 찾아내는 사람이라고 한 대목이 떠올랐다. 서사의 힘을 말한 것이리라. 이야기는 풍경에 생명을 불어넣어 사람을 불러 모은다. 전설 따라 삼천리라는 말도 있다. 그들이 유씨네 셋째 딸로 떼돈을 벌고 있다면 우리도 최진사댁 셋째 딸로 뭘 좀 어떻게 해야하지 않을까.
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최근 아이들이 어려서부터 인터넷을 자주 접하면서 올바른 한글 표기법보다 인터넷 용어에 더욱 익숙하다. 오는 9일 한글날을 기념해 독서를 통해 자녀에게 한글의 소중함을 일깨워 주는 것은 어떨까. 한글이 만들어진 과정을 담은 동화책과 한글을 재미있게 배울 수 있는 학습 프로그램을 소개한다.
좋은책어린이의 초등 저학년 지식정보동화 '신통방통 한글'은 인터넷 용어에 길들여진 주인공 세종이 한글의 소중함을 깨닫고 바른 언어 습관을 갖게 되는 과정을 유쾌하게 그렸다. 세종이는 평소 인터넷 용어는 물론이고 비속어까지 거침없이 내뱉는다. 그러던 중 한글캠프에 들어가서 한글이 만들어진 과학적인 과정을 알게 되며 누구나 쉽게 배울 수 언어라는 것에 자긍심을 느끼고 한글을 사랑하게 된다. 자녀와 함께 읽으며 언어 습관을 들여다 보고 동시에 한글의 소중함에 대해 이야기를 나누어 보자. 또한, 초등 1~2학년 교과서와 연계한 독서활동도 가능하다.
종합교육기업 장원교육의 국어랑독서랑 교재를 통해서도 한글의 소중함을 배울 수 있다. A과정 ‘세종의 결심’ 지문에는 세종 대왕의 한글 창제 과정이 실렸고 L과정의 ‘한글 이야기’에는 세계기록유산으로 지정된 우수 과학 문자 한글의 원리와 배경, 앞으로 한글이 나아갈 길 등에 대해 자세히 담았다.


인천 국제공항에서 공항 리무진은 경기도의 여러 목적지로 운행 됩니다. 가격 범위는 7000 ~ 15000입니다. 세계에서 가장 가파른 목조 롤러 코스터를 보유 하 고 있으며 겨울철에는 경기도에 여러 스키 리조트를 개장 하는 용인의 스릴을 즐기는 에버랜드 테마파크. 역사 팬 들은 조선 시대의 유네스코 지정 수원 화성과 인근 한국 민속촌을 꼭 확인 하는 것이 좋습니다. 시 화 호의 습지는 서쪽 해안의 광대 한 진흙 평지 처럼 지역의 스프 롤에서 평화로운 휴식처를 제공 합니다. 더 모던 한 분위기를 원하는 분 들을 위해 용인의 백남준 아트 센터는 비디오 아트의 창시자를 소개 합니다. 경기도와 강원도 지방의 조선 왕릉은 유네스코 세계 문화 유산으로 등재 되어 있다 “고 한다. 세계 문화 유산 목록에 가장 최근에 추가 된 것은 남한산성, 남 한 산 요새, 서울의 도시 한도 남쪽에 위치한 시 조 공원입니다. 경기도의 지하철, 대 중 교통을 이용 하 여 간편 하 고 편리 하 게 여행에 대 한 설명을 제공 하는 책입니다. 경기도의 관광지로의 여행을 저렴 한 가격에 만들 수 있습니다. 경기도 (京畿道)는 서울 특별시의 수도 인 대한민국 북서부에 있는 주 이다. `.
경기도 버스 터미널 (알파벳 순서) 정보 KTO 콜 센터 032-1330/02-1330 Express Central 이외의 웹사이트는 명시 또는 시외이 아닌 경우에만 한국어로 운행 하 고 있습니다. 경기도 관광 기구 무슬림 들의 관광을 촉진 하기 위한 노력. 16억의 총 무슬림 인구의 대부분은 근처 동남 아시아 국가에 살고, 그것은 상대적으로 쉽게 한국에 더 많은 방문자를 유치 할 수 있도록. 경기도의 국립공원으로가 서 자연을 체험 하 고 때로는 가파른 트레일을 따라 하이킹을 즐길 수 있습니다. 지하철 1 호선 및 북한에서 약 15 마일의 끝에 있는 소 요 산 국립공원은 현지인 들에 게 인기 있는 여행지로,가을에는 아름 답습니다. 1 호선의 정부 바로 남쪽의도 봉 산도 인기입니다. 주말에는 둘 다 혼잡 할 수 있습니다. 현재 경기도에서 무슬림 기도 실이 있는 관광 명소로는 에버랜드, 용인의 한국 민속촌,가 평의 몸집이 작은 프랑스 그리고 부천에 웅 진 플레이 도시와 함께 파 주에서의 피부 기념일 등이 있다. 최근 경기도 관광 기구는 간판, 방향 표지판, 기도 매트 등의 자료를 제공 하 고, 가까운 장래에 더 많은 기도 실을 건설할 계획을 세운 것 이다. 대한민국에서 인구가 가장 많은 ` 경기 `는 ` 수도 근처 `를 의미 하며, 서울을 둘러싼이 지방의 적절 한 설명 이다. 그러나, 그것의 자연 명소 없이.


K팝 한류가 전 세계를 강타하고 있지만 사막의 나라 중동에서는 어느 정도인지 잘 알려져 있지 않다. 지난 6일 열린 'SM타운 라이브' 두바이 공연은 중동에서도 통하는 한류의 현주소를 잘 보여주었다. 이날 저녁 아랍에미리트연합의 두바이 시내에서 40분 떨어진 사막에 설치된 야외무대에는 1만5000명에 달하는 젊은 여성 팬들이 모여들었다. 현지 언론은 환상적인 무대효과, 독보적인 댄스, 눈부신 의상 등을 지적하며 현지 팬들이 비싼 입장료 이상의 것을 얻었다는 기사를 내보냈다. 결콘 빈 말이 아닌 것이 현지 팬들은 허허벌판에 설치된 무대에서 100% 한국어 음악 공연을 무려 4시간20분 동안 열광적으로 몰입했다.
이번 라이브 공연은 보수적인 중동에서도 K팝 팬의 주류인 젊은 여성들이 과연 얼마나 한류 음악을 즐기고 있는지를 잘 보여주었다. 히잡과 차도르를 두른 여성들이 여기저기 눈에 띄었으며, 공연 중 두 번이나 주어진 기도시간(약 8분) 등 중동 특유 조건에도 불구하고 환호와 열광은 세계 어느 곳에 뒤지지 않았다. 여기에는 동방신기, 엑소, 소녀시대, 샤이니, 슈퍼주니어, f(x), 트렉스 등 전통의 아이돌 그룹뿐만 아니라 보아와 강타, 그리고 최근 급부상하고 있는 레드벨벳과 NCT가 가세해 그야말로 전 세계 어디서도 찾아보기 힘든 버라이어티쇼를 연출해낸 에스엠엔터테인먼트의 기획력이 돋보였다.
K팝 한류의 글로벌 성공에 대해서는 몇 가지 요인이 손꼽히고 있다. 첫째, 가창과 댄스의 독특한 결합으로 예술적 감성을 목소리뿐만 아니라 몸짓으로 동시에 표현하는 새로운 음악 장르를 제안했다는 것이다. 전통적으로 음악을 주로 가창력으로 표현했던 것에 비해 춤이라는 요소를 도입함으로써 더욱 호소력 있는 감성 전달을 가능하게 했다.
둘째, 수려한 외모와 오랜 훈련기간이 빚어낸 아이돌들이 셀렙으로 등장하면서 스토리 있는 매력적 콘텐츠를 만들어냈다. 이들의 소위 칼 군무는 북한이 자랑하는 기계적 군무와는 차원이 다른 것이다. 각 아이돌의 개성과 스토리가 창의적으로 녹아들어간 독특한 군무는 최근 방탄소년단 사례에서 보듯이 전 세계를 열광시킬 만한 폭발력을 갖는다.
셋째, 문화기술(Culture Technology)로 표현되는 프로듀싱 능력이다. 전 세계로부터 최고의 음악을 선택해 이를 아티스트 그룹의 공연에 담아내면서 그 효과를 극대화하는 데 뛰어난 능력을 발휘했다. 이러한 프로듀싱 능력은 지속적으로 진화해 이번 두바이 공연에서는 종래 아이돌 그룹별로 순차적으로 진행됐던 무대에서 벗어나 아티스트들이 개인 또는 유닛, 즉 소그룹으로 결코 지루하지 않은 다양한 콘텐츠들을 연출해냈다.
그러나 이러한 성공요인들이라 해도 미래 지속가능하리라는 보장이 없다. 이수만 총괄프로듀서는 이번 공연의 또 다른 경쟁력으로 음향시스템을 꼽았다. 위치에 상관없이 최적의 음악을 들을 수 있는 에스엠엔터테인먼트만의 세계 최고 노하우가 적용되었음을 자랑했다.


3차원 영상(3D 영상)을 제공하는 송신단에서 3D 영상(원 영상)을 2차원 영상화하여 수신단에 전송하고, 수신단에서는 수신받은 2D 영상화된 3D 영상을 다시 상기 원 영상으로 복원하는 경우에 요구되는 보간 방안에 관한 것이며, 특히 송신단에서 3D 영상을 전송하는 경우에 수신단에 보간 기법을 아울러 전송하여 수신단에서 이루어지는 상기한 복원이 원 영상에 최대한 가깝게 이루어지도록 하는 보간 방안에 관한 것이다.
개시하는 3D 영상 보간 시스템은 수신단에 전송할 3D 영상 데이터(원 영상 데이터)를 2D 영상데이터화하는 2D 영상 데이터화부, 상기 2D 영상 데이터화된 3D 영상 데이터를 상기 원 영상 데이터로의 복원을 위한 보간(interpolation)의 방식을 결정하는 보간 방식 결정부와 상기 수신단에 상기 2D 영상 데이터화된 3D 영상 데이터와 상기 결정된 보간 방식을 전송하는 전송부 및 상기 수신단에 구비되며, 상기 전송받은 보간방식에 따라 보간을 수행하여 상기 2D 영상 데이터화된 3D 영상 데이터로부터 상기 원 영상 데이터를 복원하는 보간부를 포함한다.
3차원 영상 보간 시스템 및 그 방법에 관한 것으로, 보다 상세하게는 3차원 영상(3D 영상)을 제공하는 송신단에서 3D 영상(원 영상)을 2차원 영상화하여 수신단에 전송하고, 수신단에서는 수신받은 2D 영상화된 3D 영상을 다시 상기 원 영상으로의 복원에 요구되는 보간 방안에 관한 것이며, 특히 송신단에서 3D 영상을 전송하는 경우에 수신단에 보간 방식을 아울러 전송하여 수신단에서 이루어지는 상기한 복원이 원 영상에 최대한 가깝게 이루어질 수 있도록 하는 보간 방안에 관한 것이다.


임씨의 급여는 세후 300만원이다. 병원 근처 원룸에서 자취를 하고 있어 매달 월세가 60만원씩 나가고 있었다. 소비성지출 중 월세가 차지하는 비중이 가장 컸다. 여기에 통신비 7만원, 식비 40만원, 동생 용돈 30만원씩 지출하고 있었다. 휴가ㆍ명절ㆍ쇼핑ㆍ경조사비 등에 쓰는 비정기지출이 연간 300만원으로 월평균 25만원이었다. 이렇게 임씨의 소비성지출은 총 162만원이었다.
당초 40만원을 펀드에 투자했지만 손실을 입은 후 납입금액을 절반으로 줄였다. 대신 저축보험(10년 만기ㆍ공시이율 2.5%)에 매달 30만원씩 붓고 있었다. 이렇게 임씨의 지출은 총 302만원으로 매달 2만원가량을 초과 지출하는 셈이다.
주택청약종합저축 납입액은 2만원으로 줄여 8만원을 아꼈다. 가입기간이 5년 이상 지나 예치금 조건(서울 지역 102㎡ 이하ㆍ600만원)을 충족한 만큼, 굳이 많은 금액을 납입할 필요가 없었다. 제1금융권에 80만원씩 납입하던 적금은 3% 이상 금리를 제공하는 저축은행 상품으로 전환하고, 납입금은 월 40만원으로 줄였다.물가상승률이나 화폐가치를 고려할 경우 사실상 마이너스 투자에 가까운 저축보험은 해지했다.
이렇게 절약한 103만원 중 초과지출(2만원)을 뺀 101만원으로 재무설계를 다시 했다. 먼저 50만원씩 전세자금대출 원금을 상환하기로 했다. 필수적인 실손의료비보험(1만원)에 가입했다. 노후를 위해 변액연금보험에 20만원씩 납입하기로 했다. 변액연금보험은 비과세 혜택이 있지만 단기간 내 해지시 환급금이 원금에 못 미칠 수있어 주의해야 한다.


경제외교란 '한 국가의 대외경제 정책과 관계되는 모든 외교 활동'이라 정의할 수 있으나, 대외 경제정책 그 자체를 경제외교로 이해하기도 한다. 통상 외교는 경제 외교를 대표하는 한 부분이며, 이를 결정하는 통상 정책은 '상품의 용역과 수출과 수입의 정도, 구성 및 방향에 영향을 주려고 의도된 국가에 의한 행동의 총화'라고 정의될 수 있다.
경제·통상외교 환경[편집]
經濟·通商外交環境
제2차 세계 대전 후 세계 경제는 미국 주도하의 국제통화체제(Bretton Woods System)와 관세 및 무역에 관한 일반 협정(GATT)에 기초한 자유무역체제에 힘입어 급속한 성장을 할 수 있게 되었다. 그러나 서구와 일본 경제의 전후 회복과 고도 성장으로 미국 경제의 절대적 우위가 1970년대부터 흔들리게 되었고, 동·서간의 긴장도 완화됨에 따라 동맹국간에도 군사·안보에 우선하여 경제적 실리를 추구하는 보호주의 경제 정책을 취하게 되었다. 이런 맥락에서 나온 것이 닉슨 대통령의 신경제정책이다. 미국은 1971년 이 정책을 통해 달러화의 10퍼센트 평가 절하, 금태환 정지, 제품 수입에 대해 10퍼센트의 임시 과징금 부과 등의 조치들을 취했다. 이로써 브레튼우즈 체제와 GATT체제가 사실상 붕괴된 것이나 다름없다.
사실, 1960년대 후반부터 세계 경제는 이미 보호 무역중심으로 전환하고 있었으나, 미국의 신경제정책과 함께 1·2차 석유파동을 겪으면서 대두된 자원민족주의가 이런 추세를 더욱 가속화시켰다. 그 결과 각 국가는 실질적으로 보호무역정책을 취했고, 미국도 자유 무역이 아닌 공정무역(fair trade)을 주장하면서 전세계는 신중상주의적 경향마저 띠게 되었다. 더욱이 1980년대 후반의 동구 공산주의 체제의 붕괴에 따른 냉전 종식은 국제 사회에 정치 이념보다 경제 실리가 더 지배적인 변수로 작용되게 했다.
이런 상황 속에서 지역간의 경제 블록화 추세가 우루과이 라운드와 함께 세계 무역질서의 큰 흐름을 형성하게 되었다. 북미 자유무역협정(NAFTA)의 체결, 아시아자유무역(AFTA) 창설 합의, EC 통합과 유럽경제지역(EEA)의 결성 등이 이미 이루어졌고, 아·태 각료 회의(APEC)를 중심으로 환태평양 경제권 논의가 활발하게 추진되고 있으며, 중동·아프리카 등지에서도 블록화 추세가 나타나고 있다.
1986년 9월 시작된 우루과이 라운드 협상이 1993년 말에 타결되면서 새로운 경제 질서를 이끌어 갈 세계무역기구(WTO) 체제가 탄생하였다. WTO의 근본 목적은 자유 질서의 유지에 있다. 따라서 앞으로는 무역 분쟁의 조정, 관세 인하 및 개방 문제등이 이런 취지에서 처리될 것이다. 제2차 세계대전 이후 GATT의 발족은 개별 국가의 보호무역주의가 전쟁으로 일으켰다는 일종의 반성에서 비롯되었다. WTO는 이런 정신을 이어받으면서 냉전 종식 이후 자유무역체제를 확고하게 구축하자는 취지에서 탄생된 것이다.
이로써 다자간 교역 체제는 강화될 것이며, 경제블록화로 인한 지역 보호주의의 위협은 완화될 것이다.
경제·통상외교의 목표[편집]
經濟·通商外交－目標
1950년대 한국의 경제 외교는 한국 전쟁 복구를 위한 경제원조 획득에 치중되었다. 미국의 원조가 거의 전부였으므로 당연히 대미 일변도의 외교였다. 당시 국가 예산의 80퍼센트 정도를 미국의 경제원조에 의존하고 있었으므로 대미 의존도는 그만큼 심각한 것이었다.
그러나 박정희 정부는 경제 성장에 최우선의 목표를 두고 수출 제일주의를 추구하면서 수출 시장 확보를 위한 대외 경제외교를 다각적으로 전개했다. 이와 같이 한국 정부는 고도 성장을 위한 대외 지향적 경제개발전략을 추구하면서 대외 무역에 크게 의존해 왔다. 그 결과, 수출과 수입이 현재는 국민 총생산의 3분의 2를 넘고 있다.
한국의 통상외교정책은 수출 증대, 수입 규제 완화, 해외 시장 개척, 안정적인 원자재 공급원 확보, 경제·기술 협력 강화를 기본 목표로 하여 추진되고 있다.
먼저, 수출 증대를 이룩하기 위한 통상외교정책의 조치로서는 통상협정 체결, 경제관계협정 체결, 통상장관회담 개최, 무역실무 회담 및 쿼터 회담 개최, 국제 통상 회의 참석, 무역 사절 파견, 민간 경제협력위원회 개최, 국제박람회 및 전시회 개최 등 그 범위가 광범위하다. 이 정책적 조칙들은 특히 수출 시장 기반을 확충하는 데 매우 중요한 역할을 한다.
또한 1980년대부터 정부는 외국의 농축산물 대량 구매나 원자력 발전소 등의 대형 구매 및 투자 산업 발주시에 이를 수출과 연계하여 추진하기도 하였다. 특히, 일본과의 무역 역조를 시정하기 위해 시장 개방과 일반 특혜관세 제도(GSP：Generalized System of Preference) 공여 확대를 요청하였으며, 수출 촉진단의 파견, 수출 상품 전시회 및 상설 전시장 운영 등 시장 개척 활동을 강화하였고, 시장 다변화 조치를 취하기도 하였다.
해외 시장의 개척은 통상 확대와 자원 확보를 위해 추진되어야 할 통상 외교 정책의 필수적인 목표 중의 하나이다. 한국은 1950년대 후반에 해외 시장 개척을 통상외교정책의 기본 목표로 설정하고, 이를 수행하기 위한 일련의 정책들을 취했다. 경제 사절단과 무역 사절단의 파견, 국제박람회 참가 및 전시회 개최, 해외 공관의 설치 및 상무관 주둔, 대한 무역 진흥공사(KOTRA)의 지사 설치 및 상설 무역관 운영 등이 그 대표적 예들이다. 그 외에도 정부는 통상 협정이나 기타 경제 관계 협정을 당사국들과 체결함으로써 해외 시장 개척을 위한 제반조치들을 수행할 수 있도록 했고, 교역 상대국의 경제 사절단이 무역 사절단을 초청하기도 했다.
1970년대부터 정부는 해외 세일즈활동 강화를 위한 정책적 노력들을 집중시켰다. 특히 1980년대에는 전략시장 진출에 중점을 두고, 시장 개척이 부진한 지역이나 수출 시장으로서의 잠재력이 큰 지역에 대해서는 대한무역진흥공사의 활동을 강화시켰다.
원자재 공급원의 확보는 수출상품 및 내수상품 생산을 위해 필수적이다. 원자재가 안정적으로 공급되어야 국내 산업이 가동될 수 있고, 고용이 유지될 수 있으며, 국민 경제가 정상적으로 운용될 수 있기 때문이다. 대부분의 나라가 자원을 수입하지만, 한국의 해외 의존도는 특히 높다. 1970년대에 두 차례의 석유 파동을 경험하고, 개발 도상국들이 부존자원을 무기화함에 따라 한국 정부는 이에 대처하기 위한 자원 확보 외교를 추진하였다. 그간 정부는 주요 자원 보유국과의 협력관계 강화, 국제 구조를 통한 자원협력활동의 강화 등을 정책의 기본 방향으로 추진해 왔다. 그런데 자원의 공급을 안정적으로 확보하기 위해서는 수입에 의존하기보다 개발 수입을 하는 것이 유리하다.
오늘날 모든 나라는 외국과 경제협력 및 기술협력을 강화하고 있다. 한국은 미국·일본·구서독·프랑스·영국 등 선진국들로부터 중화학 공업 건설, 에너지 및 자원 개발, 인력 개발 등 산업화에 필요한 기술들을 도입하고, 각종 경제협력계획을 통한 자본 유치로 고도 산업화 정책을 성공시킬 수 있었다. 다른 한편으로 한국은 아시아·아프리카·라틴 아메리카의 개발도상국들에게 각종 기술들을 제공하며 협력을 확대해 왔고, 최근에 와서는 구·현 사회주의 국가들과도 경제·기술 협력을 강화해 가고 있다.
통상외교의 현황[편집]
通商外交－現況
한국의 주요 수출입 대상국은 미국과 일본이다. 비교적 한국의 무역수지가 좋았던 1980년대 후반과 악화되기 시작한 90년대 초반의 수출입 동향을 보면 미국은 수출에서 적게는 30퍼센트 내외에서 많게는 40퍼센트를 차지하고, 수입에서는 20-25퍼센트를 차지하고 있다. 그리고 일본은 수출에서 15-22퍼센트, 수입에서 24-34퍼센트를 각각 기록하고 있다. 즉, 미국, 일본 두 나라가 한국의 전체 무역액의 절반 이상을 차지하고 있는 것이다.
한국의 대미 수출은 1982년에 처음으로 1억 6,300만 달러의 흑자를 기록한 후 1990년까지 흑자가 계속되었다. 그러나 1991년부터 계속 적자를 기록하고 있다. 이와 같이 무역수지가 반전된 것은 대미 수출이 미국의 경기 침체, 중국 등 후발 개도국과의 경쟁 심화 등으로 부진한 반면, 수입은 통상마찰 완화를 위해 확대되었기 때문이다.
한·미간의 통상 관계는 한국 정부의 수출 드라이브 정책, 과소비 억제운동, 관세율 인하 계획의 1년간 순차적인 연기와 농산물 협상에서의 양국간의 입장 차이 등으로 한때 긴장되기도 했었다. 그러나 무역실무회의, 경제협의회, 상공장관회담, 정상회담 등 각 수준에서의 통상외교를 전개한 결과 상당히 개선되었다.
1965년 한·일 국교 정상화 이래 한국은 대일 무역에서 계속 적자를 실현하고 있고, 1990년대에 들어오면서 한국의 무역수지 적자의 주된 요인은 대일 무역에서 비롯된다. 양국간에 심화되고 있는 무역 불균형 개선과 산업기술 협력 증진을 위해 양국 정부가 노력하고, 대일 수출 촉진단 파견 등 민간 차원에서의 노력도 하고 있으나, 대일 무역수지가 개선되지 않는 것은 한국의 산업 구조상의 문제에 그 근본적인 원인이 있다. 즉, 한국은 생산에 필요한 주요 기자재와 핵심 기술들을 아직도 일본에 많이 의존하고 있기 때문에 수출을 늘리기 위해서는 일본으로부터 기계와 부품을 수입해야 된다. 따라서 한국은 산업구조 개선에 우선적인 노력을 경주해야 될 것이고, 이를 위한 방향으로 대일 경제외교를 전개해야 될 것이다.
한국의 대유럽 교역은 1990년에 큰 폭으로 증가하여 총 수출액의 18.5퍼센트, 총수입의 15.1퍼센트를 차지하고, 15.22억 달러의 흑자를 기록하였다. 그러나 1991년에는 유럽 지역의 경기 침체로 수출 증가는 완만한 데 비해, 수입은 20퍼센트 이상 신장되어 흑자가 8,200만 달러로 급격히 줄어들었다. 그런데 EC·EFTA와의 교역에서는 한국이 적자를 기록하고 있다.
유럽과의 투자 및 기술 협력은 1984년 이후 한국측의 외국인 투자 환경개선 노력에 힘입어 1980년대 말, 90년대에 들어오면서 급속히 증가되었다. 그 결과 1991년 말에는 한국에 대한 전체 외국인 투자 금액의 22.0퍼센트, 투자 건수의 11.8퍼센트를 유럽 국가들이 차지하게 되었다. 그러나 유럽국가들과의 장기적인 경제협력기반 확충을 위해 EC 중소기업과 한국 중소기업간의 합작 투자(joint venture) 확대 및 선진 고도 기술 이전에 노력해야 될 것이다.
한국의 대EC 투자는 해외 총 투자액의 10퍼센트 미만으로서 EC의 시장규모를 고려할 때 극히 부진한 형편이며, 투자 지역이 영국과 독일에 편중되어 있고, 투자 내용도 무역업에 치중하고 있어 제조업 부문은 미미하다.
한국의 대EC 통상관계는 1980년대 후반부터 90년대 초까지 EC측의 지적재산권 대미 동등 보호 요구, GSP 공여 중단, 반덤핑 제소 등으로 마찰이 심각했었다. 그러나 지적재산권 문제는 1991년 9월에 해소되었고, GSP 공여는 1992년에 재개되어 현재는 많이 호전되었다. 그리고 한국의 교역 대상국 확대 정책과 원자로, 고속전철 등 대형 사업계획으로 한국의 대유럽 통상 관계는 앞으로 크게 신장될 전망이다.
한국의 대동남 아시아 국가연합(ASEAN) 교역량도 80년대 말, 90년대 들어오면서 25-30퍼센트의 신장세를 보이고 있다. 그 결과 총 수출액의 6-10퍼센트, 총 수입액의 7-8퍼센트를 차지하게 되었다. 이는 ASEAN국가들의 공업화 정책이 성공하여 고도 경제성장이 지속되고 있기 때문에 자본재와 중간재의 수요가 증가하고 있고, 국민소득 신장으로 소비재 수요 또한 늘어나고 있기 때문이다.
그런데 이 국가들은 최근 몇 년 사이에 급속한 국제 경쟁력 신장으로 국제 시장에서 한국의 강력한 경쟁국으로 부상하고 있고, 외국 자본의 투자부문도 노동집약산업에서 석유화학, 조립금속 부문으로 전환되고 있다. 따라서 각종 경제협력과 합작투자 확대를 통해 한·아세안(ASEAN) 산업구조의 연계성을 강화함으로써 이 지역시장 진출 기반을 확보하고, 국제 시장에서의 보완 관계를 형성하도록 해야 될 것이다.
한국의 구·현 공산주의 국가들과의 교역(북방 교역)은 1990년대에 들어오면서 급속히 늘어나고 있다. 이는 해당 국가들의 개혁·개방 정책, 탈냉전의 국제 환경에 힘입은 바도 컸지만, 한국 정부의 적극적인 북방 정책과 민간의 신시장 개척 노력의 결과이다. 그러나 대중국 교역이 한국의 북방교역의 대종을 이루고 있고, 투자액도 노동집약산업에 대한 대중국 투자가 절대적인 비중을 차지하고 있는데, 한국측은 무역 적자를 기록하고 있다.


조계종에도 노조가 출범하여 민노총에 가입했다는 소식을 의외로 모르는 사람들이 많다. 하다못해 승려들도 이제서야 전해듣고 깜짝 놀라곤 한다. 노조 선언문에는 부처님 법대로 살겠다고 하는데 부처님이 언제 노조에 가입하라고 했는지 의문이다. 어느 법람이 많은 스님 이야기를 빌려보면 종무원들이 스님의 뒤 구린 것을 내세워 꼼짝 못하게 한다고도 한다. 사실이라면 한마디로 가관이다. 한국불교는 고사되어 가고 있다. 어느 구참 선승에게 물었다. “한국 불교가 사는 방법이 있나요?” “망하는 게 사는 거죠.” 망하더라도 철저히 망가지면 변화가 있을 거라고 하였다. 망할 수밖에 없는 일들이 생긴다고 하였다. 총무원이라는 게 일제시대때 데라우찌 총독이 한국불교를 통제하기 위해 만든 거였는데 해방 후에도 역대 정권 입장에서도 총무원이 편리한 제도로 받아들여졌다. 한국불교는 본사들이 있어 각자 알아서 해왔기 때문에 원래 총무원이라는 게 필요없었다. 그러나 공문을 보내도 여러 통을 보내야 하니 불편해서 총무원을 만들었던 게 이유였다고 한다. 총무원을 통해 본사들을 통제하는 시스템이 만들어지다 보니 총무원의 종권을 장악하기만 하면 불교 전체를 장악할 수 있게 되었다. 그래서 조계사 사태 등이 벌어진 이유다. 국가는 문화재지원금 등 불교에 지원해주는 예산을 통해 총무원과 의사소통을 하고 총무원은 그 예산집행의 무기를 통해 본사들을 관리하는 시스템으로 운영되는 것 같다.
이판 사판이라는 말이 있다. 이판은 공부하는 승려를 말하고 사판은 절집 재산을 관리하는 승려를 말한다. 예전에도 이판이 사판에게 쌀을 얻기가 힘들었던 것 같다. 부산에 피난 온 이승만이 범어사를 갔을 때 동산 스님으로부터 불교의 현실을 전해듣고 1954년 담화를 발표하여 당시 왜색이 짙었던 대처승들을 몰아내도록 협조를 해줬다. 이 과정에서 500명에 불과한 숫자가 월등히 열세인 비구승들이 세력을 보충하고자 이상한 이들을 끌어들어 7천명의 대처승을 몰아내면서부터 한국 불교의 분쟁의 씨앗인 폭력성은 항상 곳곳에 뿌려져 있었다. 목적을 달성했으니 나가줘야 할 자격도 없는 이상한 이들이 그대로 눌러 앉아버렸다고 한다. 세상에서는 손가락질 당하고 지탄을 당했던 이들이 승복을 입으니 합장받는 대우를 받게 되어 꿀에 취할만 했다. 부처님의 말씀을 그대로 실천하고자 출가한 이들이 아니었다.
조선시대에 유명한 서산대사도 선가귀감에서 부처를 팔아 생계를 유지하는 승려들을 분류해놓았다. 부처의 의복을 빌려 갖가지 악업을 짓는 도둑들인데 인과를 믿지 않고 그 결과인 죄와 복을 배척하며 몸과 입을 제멋대로 해서 애욕과 증오를 번갈아 끊임없이 일으키는 가엾은 이들이라고 표현하였다. 같은 승려도 싫어해서 멀리하고 세속의 사람도 피하는 자를 ‘박쥐 승려’, 혀가 있으나 가르침을 펴지 못하니 ‘벙어리 양’, 승려의 모습이나 속세의 마음을 가진 자를 ‘대머리 거사’, 죄가 무거운데도 고치지 않는 자를 ‘지옥의 찌꺼기’, 부처를 팔아 생계를 유지하는 자를 ‘가사 입은 도적’이라고 설명하였다. 예나 지금이나 승려의 모습은 같은 것 같다. 부처님 말씀대로 살기 어렵다는 의미이다. 보시를 헛되이 받지 말라고 그렇게 경책했건만 전혀 두려워하지 않는다. 어느 도인이 쌀알 다섯개를 헛되이 버린 대가로 소로 태어나 살아서는 힘을 써서 갚아야 했고 죽어서는 고기가 되어 갚아야 했으니 보시를 화살을 받는 것처럼 독을 든 음식을 받는 것처럼 하라고 오죽했으면 서산대사도 글로 남겨 이를 경책하고자 했을까 싶다. 그러나 예나 지금이나 단지 평생 바라는 바가 따스함과 배부름만이 있는 승려들에게는 눈앞의 즐거움이 곧 죽은 후의 고통이라는 것을 생각할 리 없다. 헛된 명예를 구하지 말고 수행에 전념하고, 헛된 육신에 집착하지 말고, 죄를 참할 줄 알고, 대상을 구하지도 말고 마음도 구하지 말고, 고요함을 추구하지 말고 나 자신이라는 생각 조차도 놔버려야 하고, 어떤 것에도 집착하지 말고, 분별심을 내지 말라고 하였다. 그럼에도 불구하고 닭벼슬만도 못하다는 중벼슬에 탐닉하고 비싼 승복을 입고 다니면서 대접받고자 하고 독화살 같은 보시물을 자기 것인양 써대고 마치 어제의 천대받던 이들이 갑자기 신분이 바꿔진 양 자신들이 선민으로 대접받고자 한다. 언제 적에 승려한테 삼배하는 게 생겼는지 삼배를 권한다.


이번 총회는 2019년 주민자치센터 운영비 결산보고를 시작으로 감사·사무국장·간사·분과장 등 임원 선출, 연중 운영계획과 상반기 프로그램 수강생 모집결과 보고 순으로 진행되었으며, 앞으로 주민자치위원회 활동에 대해 자유롭게 토론하는 시간을 가졌다.
2020년 사업계획에 있어서는 주민자치위원회의 성공적 운영을 위해 기획운영·봉사운영·지역개발·홍보운영·교육사업분과로 나눠 총 5개의 분과로 운영하기로 결정했으며, 공모사업과 마을공동체 사업을 계획해 기존에 했던 사업들과는 차별화된 사업들을 추진할 예정이다.
한편, 지난해 대한민국 임시정부 수립 100주년을 기념해 오학동 주민자치위원회에서 주최한 8·15 광복절 만세운동 재연이 그 성과를 인정받아 대통령 직속 3·1운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년 기념사업추진위원회의 기념 인증서와 기념품을 전달하는 시간을 가졌다.


아이들이 보고싶다는 시어머니 연락에 아이들과 함께 현대백화점에 갔다. 1층에서 시어머니를 만났다. 딸롱이가 '알밥정식'이 먹고 싶다고 했다. 그래, 9층으로 가자.
9층으로 올라가 우리가 자주 가는 '현대우동'으로 향했다. 알밥정식을 주문했다. 음식이 나왔다. 알밥정식을 먹었다. 목요일인데도 왼쪽, 오른쪽, 앞쪽, 뒤쪽으로 사람들이 많았다. 테이블이 꽉 찼다. 알밥정식 두 개에 18000원. 하나에 9500원이었다. 밥 한 끼에 9500원이라니.
전날 저녁에 읽은 '흑산'이 떠올랐다.
정조 대왕 이후, 조세 제도가 완전히 무너지면서 백성들은 가혹한 수탈에 시달렸다. 돈을 주고 벼슬을 산 지방 수령들은 말 그대로 '본전'을 뽑아야 하겠기에 수탈에 적극적이었고, 지방 토호세력들은 그들을 도우며 한 몫 챙기기에 바빴다. 급기야는 집과 땅을 버리고 (버리는 집은 무너지기 직전, 버리는 땅은 힘써 농사지어도 배불리기 불가능한 땅이었다.), 전국을 떠돌기에 이르렀고, 유민의 수가 기하급수적으로 늘어 조정에서도 손을 놓고 있는 상황이었다.
아이들의 고기를 먹고 있는 사람들을 붙잡아 왜 아이들을 죽여서 먹고 있냐 물으면, 아이를 죽여서 먹은 것이 아니라, 아이가 죽어서 가져다가 불에 구워 먹었노라는 사람들의 이야기가 당시의 처참한 상황을 말해준다.
먹을 것이 없어서, 당장 먹을 것이 없어서, 집을 떠나고, 고향을 떠나는 사람들, 자기 자신과 자기 가족이 먹을 만큼의 양식을 구하지 못해 마냥 굶고 있는 사람들, 열심히 일했는데도 그 대가를 받지 못한 사람들. 바로 그 사람들이 우리의 조상이다.
아주 멀고 먼 옛날이야기가 아니라, 아주 머나먼 다른 나라 이야기가 아니라, 지금으로부터 100년, 150년 전에 이 땅에 살았던 우리 조상들의 삶이 그랬다. 극소수의 사람들을 제외하고는, 농민이 대부분이었던 이 땅의 사람들은 굶주림과 싸워야했다. 굶주림이 가장 큰 적이었다.
지금 우리나라에서도 한끼 밥값 9500원에 놀라는 사람들이 많을 것이다. (백화점 9층에 가보면, 한끼 밥값 9500원에 놀라지 않는 분들이 많이 계시다. 나도 조금 놀라기는 하지만, 그래도 9500원 한끼쯤 사먹을 여력은 있으니 감사해야 하나...) 아직도 주린 배를 움켜쥐고 잠을 청하는 많은 사람들이 있을 것이다. 하지만, 적어도 극심한 기아에 처한 사람들의 수는 과거 그 때에 비해 많이 줄어들었다. 지금이 좋은 시대라 해야하나.
굶주림에 대한 이야기만큼 내 가슴을 울린건 '사람', 사람에 대한 이야기였다.
정약전, 순교자 정약종, 정약종과 다른 길을 간 정약용, 평안도 정주 역참의 마부 마노리, 흑산도와 뭍을 오가는 사공 문풍세, 16세에 임금을 대면하고, 나중에는 천주교에 귀의한 순교자 황사영, 황사영의 장인 정약현, 황사영의 처 명련, 포도청의 간자 박차돌, 흑산도 별장 오칠구, 중국인 신부 주문모, 아리, 아리의 어미, 젓갈장수 강사녀, 박차돌의 동생 박한녀, 황사영에게 면천된 육손이, 흑산도 조풍헌, 조풍헌의 조카 순매, 흑산도 청년 창대, 창대의 아버지 장팔수, 궁녀였으나 수유리에 터를 잡은 길갈녀, 형문 집장사령 오호세, 남대문 밖 옹기장수 노인 최가람, 등짐장수 오동희, 강사녀의 딸.
배고픔을 이겨내야할 때, 사람들은 비굴함을 참아낸다. 살아야 하겠기에, 살아남아야 하겠기에 사람들은 비굴함을 견뎌낸다. 그렇지만, 사람이 사람됨을 포기할 때, 동물적 본능과 탐심에 누런 이빨을 드러낼 때, 동물보다 못한 사람들은 '인간'이 아니며, 그들에게 짓밟힌 사람들 또한 '인간성'을 훼손당하니, 그 곳은 '사람 사는 세상'이 아니다.
자신과 의견이 다른 이들을, 정확히는 가문이 다른 이들을 사사하고, 유배에 처하고, 천주교라는 다른 믿음을 가진 자들에게 능지처참을 명하는 그들은 누구인가. 어미 잃은 아리에게 미음을 먹이라 하는 그들은 누구인가. 아리 어미에게서 계속 젖을 뽑아내는 그들은 누구인가. 아리를 짓밟은 이들은 누구인가. 마노리를, 김개동을, 육손이를 평생 그 주인에게 묶어두는 이는 누구인가. 누가 그들에게 이런 힘을 주었는가.
마노리도, 육손이도, 강사녀도, 박한녀도, 흑사도의 사람들도 모두 원하는 바가 있는 '인간'인데도, 그들은 원하는 삶을 살지 못했다. 저항할 수 없었다. 저항한다는 생각조차 어려웠다. 어두움의 고리는 그렇게 단단했다.
강물을 피로 적신 순교의 이야기는 이제 이 땅에서는 더 이상 들리지 않는 소리일 수 있겠으나, 그 당시를 괴로워하며 살아가던 '사람들의 이야기'는 아직도 계속되고 있다고 생각된다.
주여, 매 맞아 죽은 우리 아비의 육신을 우리 아들이 거두옵니다.
주여, 당신이 십자가에서 죽었을 때 당신의 주검을 거두신 모친의 마음이 어떠했으리까.
하오니 주여, 우리를 매 맞지 않게 하옵소서. 우리를 매 맞아 죽지 않게 하옵소서.
주여, 우리를 굶어 죽지 않게 하소서.
주여, 겁 많은 우리를 주님의 나라로 부르지 마시고 우리들의 마을에 주님의 나라를 세우소서.


인사청문회 계절이 다시 돌아왔다. 국민의 마음은 또 다시 불편하고, 어딘가 어색하다. 인사청문회는 대통령이 임명하는 고위 공직자의 자질과 능력을 국회에서 검증하는 제도이다. 취지는 공직후보자가 당해 공직을 제대로 수행할 수 있을지에 대한 미래를 검증하자는 것이다.
현실은 후보자의 미래를 검증하지 않는다. 인간이 확인할 수 있는 것이 과거밖에 없으므로, 청문회 주역인 야당은 후보자의 과거를 열심히 뒤질 수밖에 없다. 야당은 후보자의 불행한 과거를 들춰내서 후보자 스스로 사퇴하게 만들거나, 대통령으로 하여금 임명을 포기하도록 하여 승리감을 맛본다. 대통령의 조력자들을 낙마시켜 정책수행을 방해하면 반사적으로 야당의 이익이 되기 때문이다. 그 와중에 여당과 대통령은 국정운영에 길을 잃고, 국민은 국가발전에 기여할 수 있는 훌륭한 재목을 잃어버리는 손해를 입기도 한다. 이런 헛된 쳇바퀴를 과거의 야당은 물론 현재의 야당이 똑같이 돌리고 있다. 여야의 정권이 몇 번 바뀐 이즈음, 청문회의 본래 취지에 맞는 합리적인 대안을 생각해 볼 때가 되었다.


이번 계약을 통해 스마일게이트는 언리얼엔진의 도입을 통해 개발 편의성과 검증된 안정성, 결과물의 퀄리티, 장르적 친화성 등의 4대 요건을 모두 확보함에 따라 뛰어난 게임성을 가진 게임을 만드는 데에만 집중시킬 수 있게 되었습니다.
에픽게임스 코리아는 개발사들의 요구에 맞는 체계적인 기술지원프로그램 외에도, 스마일게이트의 신작들이 해외에서 성공할 수 있는데 도움이 되도록 에픽게임스 본사의 마케팅팀과 협력하여 공동 홍보 등의 지원을 제공할 예정입니다.
스마일게이트 양동기 부사장은 “스마일게이트의 앞선 개발력과 노하우에 언리얼 엔진 3의 기술력을 접목해 차별화된 최고의 게임을 선보일 수 있을 것으로 확신”한다면서, “기존 게임들의 성공에 안주하지 않고 혁신과 새로운 도전을 통해 전세계 게이머들이 열광할 수 있는 게임을 만들 수 있도록 최선을 다할 것”이라 했습니다.
에픽게임스 제이 윌버 부사장은 “크로스파이어는 전세계적으로도 유례없는 명실공히 가장 성공한 온라인 슈팅게임이라는 것을 에픽게임스도 잘 알고 있다”면서, “이렇듯 실력을 검증받은 한국의 대표 게임개발사가 만드는 신작 FPS와 RPG라면 에픽게임스로서도 배울점이 많은 게임을 보게 되리라 믿는다”고 전했습니다.


31일(현지시간) 니혼게이자이신문에 따르면, 네이버의 일본 자회사이며 일본 최대 메신저 기업인 라인(LINE)이 일본 최대의 투자 은행 및 증권 지주회사 노무라 홀딩스와 블록체인 사업을 위한 MOU를 체결했다. 보도에 따르면 노무라가 라인 자회사인 LVC 신주발행에 참여하게 될 것으로 예상된다. 양사는 암호화폐 등 폭넓은 사업을 검토한다는 방침인 것으로 전해졌다.
람다256–이포넷, 블록체인 기반 기부 플랫폼 공동 개발 MOU 체결
두나무 블록체인 연구소 람다(Lambda)256과 금융 시스템 전문 개발업체 이포넷(E4Net)은 31일 기부 플랫폼 공동개발과 관련한 MOU를 맺었다고 밝혔다.이번 MOU 체결로 이포넷은 람다256의 차세대 블록체인 서비스 플랫폼(BaaS) ‘루니버스‘를 기반으로 기부 플랫폼 개발 및 확산에 나선다. 기부 생태계 구축을 위한 기본 소프트웨어 개발은 이포넷, 블록체인 기반 기술지원 및 서비스 플랫폼 제공은 람다256이 책임진다.
디지털 컨텐츠 블록체인 스타트업 픽션(대표 배승익)은 금융·투자 업계의 살아있는 전설로 불리는 황영기 전 금융투자협회 회장이 어드바이저로 참여한다고 31일 밝혔다. 픽션은 황영기 전 회장의 어드바이저 참여로 픽션 프로젝트에 대한 업계와 투자자들의 기대와 신뢰가 더욱 증폭될 것으로 예상했다. 한편, 픽션은 기존 대형 플랫폼을 탈피하여 창작자와 유저가 직접 협업하고 그에 대한 성과를 공유하는 새로운 패러다임의 디지털 컨텐츠 생태계를 블록체인 기반으로 구축하고 있는 프로젝트이다.
인슈어테크 기업 직토(대표 김경태∙서한석)는 인스보험중개(INS Corp., 대표 이인철)와 ‘이머징 리스크 보험상품 사업을 위한 업무협약(MOU)’을 체결했다고 31일 밝혔다. 이번 업무협약을 통해 인스보험중개는 오랜 업력을 바탕으로 쌓아온 글로벌 보험 네트워크를 제공하고, 직토는 해외 보험사 및 재보험사와의 협업을 통해 국내 실정에 맞는 이머징 리스크 보장 보험상품을 새롭게 개발할 예정이다. 또한 인스보험중개는 오는 2월 중 출시를 앞두고 있는 직토의 디지털 보험 플랫폼의 개발에 대한 자문을 제공한다.
휴먼스케이프(대표 장민후)는 한양대학교병원과 ‘블록체인 기반 환자 네트워크를 활용한 환자데이터 공동연구개발 계약’을 체결했다고 31일 밝혔다. 서울아산병원과 카톨릭스마트헬스케어센터에 이은 세번째 공동연구개발 계약으로 휴먼스케이프는 국내 주요 대형 병원들과 공동연구에 박차를 가하고 있다. 이번 협약으로 양사는 휴먼스케이프 솔루션을 통해 수집되는 희귀, 난치질환 중증환자 데이터를 활용하여 신약과 치료제 개발 및 공동연구를 수행하고, 한양대학교병원의 임직원 자문 및 연구에 필요한 인프라 등을 상호 협력 하에 적극적으로 활용할 예정이다.
전 세계의 프리랜서 일자리를 한 곳에서 연결하려는 블록체인 기반의 차세대 소셜 네트워킹 서비스 플랫폼인 휴먼스넷(대표: 블라드 도브리닌)이 선진 기술 전문가인 천재원 레벨 X 대표를 한국 자문으로 임명했다고 31일 밝혔다. 휴먼스넷은 천재원 대표의 자문 임명으로 회사와 개인을 기술 및 역량 기반으로 매칭해주는 전혀 새로운 사회 관계망 플랫폼으로서 앞서 나가가고자 한다. 그의 폭넓은 전문성, 신기술 개발과 그 기술이 개인과 사회에 가져올 혜택에 대한 식견을 바탕으로 휴먼스넷에 자문을 제공할 예정이다.
알파콘 메인넷1.0 런칭


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KPU 신발 상단 성형기 가격
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문재인 대통령이 22일 오후 청와대에서 열린 경제사회노동위원회 출범식 및 본위원회 1차 회의에서 손경식 한국경영자총협회 회장에게 위촉장을 수여하고 있다. [연합뉴스]
경사노위는 기존 노사정위원회를 확대 개편한 사회적 대화 기구다. 노사정위는 노동단체(두 노총)와 경제단체(한국경영자총협회, 대한상공회의소), 정부로 꾸려졌다. 경사노위에는 기존 노사정위 구성 단체뿐 아니라 소상공인, 비정규직, 여성, 청년, 중소기업, 중견기업도 대화 주체로 참여한다. 노동문제만이 아니라 경제와 사회 전반의 문제를 다루겠다는 포부를 안고 기구의 성격을 바꿨다.
그러나 민주노총이 빠진 채 개문발차하면서 순항을 기대하긴 힘든 형편이다.
경사노위의 출범이 주목받는 가장 큰 이유는 경제·사회적 이슈에 대한 사회적 대타협이다. 문재인 대통령이 출범식에서 "경제주체들이 고통을 나누겠다는 마음자세를 당부한다"며 "양보와 타협없이 한 발짝도 앞으로 나갈 수 없다"고 강조한 이유다.
실제로 사회적 대타협은 빅딜이 전제돼야 가능하다. 노동계든 경영계든 양보할 것을 내놓고, 주고 받는 식이어야 한다는 말이다. 2015년 9월 15일 노사정위에서 이뤄진 '노동시장 구조개선을 위한 노사정 합의-사회적 대타협(이하 9·15 대타협)'도 그렇게 나왔다.
한데 현 정부 들어 9·15 대타협 중 경영계가 양보한 것만 쏙 빼서 이미 실행에 옮긴 상태다. 차별 시 징벌적 손해배상, 출퇴근 산업재해 인정, 실업급여 지급연장과 지급액 인상, 실업부조제 추진, 최저임금 단계적 현실화, 실근로시간 52시간으로 단축 등이다. 모두 현 정부에서 입법화되거나 정부 주도 아래 시행되고 있다.
반면 9·15 대타협에서 경영계가 요구해 노동계와 합의한 사안은 감감무소식이다. 최저임금의 업종·지역별 차등화, 직무·성과·숙련 중심의 임금체계 개편 같은 사안이다. 근로시간을 줄이는 대신 탄력근로제를 확대하는 것도 그중 하나다. 정부와 정치권이 근로시간을 줄이는 내용의 근로기준법을 개정하면서 이것만 쏙 빼놔 갈등이 불거졌다. 노동계는 탄력근로제 자체를 거부하고 있다. 심지어 한국노총은 '탄력근로제 단위 기간 6개월 연장은 9·15 노사정 대타협 때 한국노총도 동의한 사항'이라는 지적에 "소설"(강훈중 대변인)이라며 기존의 합의 정신조차 부정했다.
노동계는 9·15 노사정 대타협에 따른 과실을 챙길 것 다 챙기는 상태다. 이런 상황에서 굳이 노동계가 적극적으로 협상에 나설지 의문이다. 경영계가 더는 줄 게 없는 점도 협상을 어렵게 하는 요인이다.
그런데도 정부는 국제노동기구(ILO) 핵심 협약 비준이나 전국교직원노동조합 합법화 등 노동계 요구를 수용한 정책을 밀어붙이고 있다. 그것도 경사노위가 정식으로 출범하기 전에 경사노위 소위원회를 내세워서다. 경사노위 산하 노사관계 제도관행 개선위원회는 ILO 협약 비준을 둘러싸고 노사합의가 이뤄지지 않자 20일 '공익위원안'이란 이름으로 ▶5급 이상 공무원과 소방공무원 노조 가입 허용 ▶실업자·해고자 노조가입 허용 ▶노조 전임자 확대 등을 권고했다. 이튿날 청와대와 여당은 전교조 합법화를 포함해 내년 2월 처리를 공언했다. 사회적 대화체인 경사노위가 합의 없이 학자(공익위원)를 동원해 짜놓은 프로그램에 따라 움직이는 인상을 주는 이유다.
심지어 문성현 위원장은 출범 전날 민주노총의 총파업에 대해 "잘한 것"이라고 격려하기도 했다. 모 경제단체 관계자가 "완벽하게 기울어진 상태에서 경사노위가 출범하는 꼴"이라고 토로한 이유다.
민주노총과의 관계도 숙제다. 문 대통령은 "자기의 요구를 관철하기 위해 투쟁하는 게 아니라 대화와 타협, 양보와 고통분담이 필요하다"고 말했다, 경사노위 출범 전날 총파업으로 위력시위를 벌인 민주노총을 겨냥한 말이다. 동력은 없었지만 민주노총의 장외 투쟁은 계속될 전망이다. 경사노위에서 설령 일부 사안에 대해 합의를 하더라도 민주노총이 반발할 가능성이 높다. 이렇게 되면 사회적 합의 자체가 사회적 갈등을 유발하는 희한한 모양새가 연출될 수 있다. 문 대통령이 "민주노총의 빈자리가 아쉽다"고 한 말에는 이런 우려가 녹아있는 듯 보인다.
청와대와 정부·여당은 민주노총 지도부에 경사노위 참여를 설득하고 있다. 하지만 지도부만 설득한다고 참여할 수 있는 체제가 아니다. 현 민주노총 지도부는 위원장 선거 당시 사회적 대화 복귀를 공약으로 내걸었다. 그런데도 참여하지 못하는 건 집단지도체제여서다. 위원장이 결심한다고 되는 게 아니라 전국의 사업장에서 뽑힌 대의원의 의견이 모아져야 한다. 계파 간 갈등이 심한 상황에서 온건파인 현 지도부의 의견이 받아들여질 가능성은 희박한 상태다.


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한국에서는 중국어를 전공하여 회사에서 중국 통역을 하기도 했으며 이민 오기 직전에는 직업 상담사로 활동하기도 했습니다. 제가 중국어를 할 줄 아는 덕분에 레스토랑을 찾아오시는 중국 손님들께 중국어로 서비스를 제공하다 중국인이 한국식당을 운영하는 것으로 오해를 사기도 했습니다. 또 한 번은 홍콩에서 온 여행객이 레스토랑에 들린 적이 있는데 중국어를 잘한다며 어떻게 공부했는지 물으시기에 대학교 시절 중국 청화대학교에서 어학연수를 했다는 것을 말하자 놀라시는 것이었습니다. 그러면서 밖에서 기다리던 다른 일행들에게 중국의 일류대학이며 후진타오가 공부했던 청화대에서 어학 연수한 사람이라고 저를 소개하며 같이 사진을 찍은 적도 있습니다.
버논의 인구는 약 4만 명이라고 들었습니다. 그중 한인은 약 200여 명으로 자영업자, work permit 취득자, 그리고 유학생으로 구성되어 있습니다. 주유소를 운영하시는 분들께서는 캘거리에서 이주해 오신 분들이신데 저에게 좋은 조언을 해주시는 비즈니스 선배님이시기도 합니다. 한인이 많지 않다 보니 주일마다 한인교회에서 만나 예배도 드리고 만남도 가지며 가족처럼 지내고 있습니다. 영주권을 취득하기 위해 남편이 일식당 요리사로 4년을 일했고, 영주권을 취득한 후 지난 해 5월 ‘수다 레스토랑’을 인수하여 운영하고 있습니다. 이곳은 배우 이성재 씨의 가족이 운영하시던 곳으로 ‘나혼자 산다’에 이 레스토랑이 나온 적이 있습니다.
남편은 한식,일식, 양식 조리사 자격증을 모두 보유하고 있고 일식 요리사 경험도 있지만, 한식을 주로 하는 ‘수다 레스토랑’을 주저함 없이 시작할 수 있었던 것은 바로 친정어머니 덕분이었습니다. 친정어머니께서는 한국에서 향토 요리연구회 회장으로 활동하고 계시며 궁중요리와 사찰 요리에도 일가견이 있으셔서 소백산에서 음식점을 직접 운영하고 계시기도 합니다. 그래서 친정어머니께 레시피를 받아 상차림에 활용하고 있습니다. 친정어머니께서는 일 년에 두세 차례 우리 집에 오셔서 어머니의 손 맛을 전수해 주시기도 합니다. 지난 1월에 오셨을 때는 주위 한인 가족을 초대하여 ‘선비밥상’을 차려 대접해 주시기도 했는데 다들 맛있다고 칭찬이 넘쳐 뿌듯하였습니다.
매년 7월이면 버논에는 ‘Military Tatoo’라는 축제가 열립니다.
2016년에는 한국 전통 군악대가 참가하여 아주 인기를 끌었는데, 우리 가족도 공연을 보러 가 태극기를 휘두르며 환호했던 기억이 납니다. 그분들은 교회까지 오셔서 전통 악기 연주를 해주셨는데 캐나다인들로부터 극찬을 들어 우리 한인들에겐 감동과 자부심을 느끼게 했던 순간이기도 합니다.


지구촌 최대 겨울스포츠 축제가 25일 강원도 평창 올림픽스타디움에서 펼쳐진 폐회식을 끝으로 17일간의 열전을 마무리했다. 평창과 강릉, 정선에서 열린 2018 평창올림픽은 대회 운영과 흥행에서 성공적이라는 평가를 받고 있다.
평창올림픽은 막을 올리기 전부터 ‘짙은 먹구름’에 속앓이를 했다. 여러 나라에서 ‘분단국인 한국이 과연 동계올림픽을 성공적으로 치를 수 있을까’라며 우려를 나타냈다. 북한의 잇단 핵실험, 미사일 발사로 ‘전쟁 긴장감’마저 높아지자 막연한 불안감은 실체를 갖기 시작했다. 프랑스는 지난해 9월 “한반도 안전이 보장되지 않는 한 평창올림픽에 불참하겠다”는 뜻을 밝히기도 했다.
그러나 평창은 ‘평화의 무대’로 떠올랐다. 김정은 북한 노동당 위원장이 신년사에서 “평창올림픽의 성공적 개최를 진심으로 기원한다. 대표단 파견을 포함해 필요한 조치를 취할 용의가 있다”고 밝히면서 분위기는 급변했다. 북한은 46명의 선수단을 보냈고 개회식에서 남북 선수단은 11년 만에 공동입장을 했다. 토마스 바흐 국제올림픽위원회(IOC) 위원장은 “남북 공동입장은 세계를 향한 강력한 평화 메시지”라고 극찬했다.
여자 아이스하키 남북 단일팀은 평화와 화합이라는 올림픽 메시지를 가장 잘 보여줬다. 비록 전 경기에서 패했지만 남북을 하나로 묶어주는 끈이 됐다. 단일팀이 지난 10일 스위스와 치른 첫 경기에는 문재인 대통령, 북한 김여정 노동당 선전선동부 제1부부장과 김영남 최고인민회의 상임위원장 등이 참석했다. 남과 북 고위 인사들이 한자리에서 경기를 관람하며 단일팀을 응원하는 모습은 많은 걸 웅변했다.
평창올림픽은 흑자 올림픽, 안전 올림픽이라는 ‘이름표’도 달 것으로 보인다. 걱정했던 입장권 판매가 호조를 보여 목표치(106만8000장) 대비 100.2%를 팔았다. 대회 기간에 98만여명이 12개 경기장과 평창 올림픽플라자, 강릉 올림픽파크 등을 찾았다.
여기에다 대회 기간에 테러 등 사건사고가 발생하지 않아 최고의 안전 올림픽이라는 호평이 쏟아지고 있다. 대회 초반에 노로바이러스 발생이라는 돌발 상황이 벌어졌지만 평창올림픽조직위원회가 즉각 대응에 나서면서 큰 문제는 일어나지 않았다.


예수께서 베드로의 “주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이십니다.”라는 고백을 들으시고 이 반석 위에 교회를 세우시고 천국열쇠를 주셨습니다. 이때부터 예수님은 제자들에게 예수께서 많은 고난을 받고 죽임을 당하고, 제 삼일에 살아나야 할 것을 가르치기 시작했습니다. 베드로가 예수께 간절히 말합니다. “그리 마옵소서.” 예수님은 베드로에게 “사단아, 내 뒤로 물러가라. 너는 나를 넘어지게 하는 자로라. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다”고 말합니다. 예수님은 제자들에게 “너희가 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라.” 하셨습니다. 올해는 자기 부인과 십자가를 짐으로 하나님의 일을 이루는 해가 되기를 소원합니다.
1.무엇이 하나님의 일입니까? ☞ 영혼을 구원하는 일이었습니다.
1)예수님에게 주어진 하나님의 일은 사람들의 죄를 깨끗게 하고 죽었던 영혼을 살려내는 것입니다. 사람의 죄를 깨끗하게 하는 데는 죄 없으신 예수님의 피가 절대 필요합니다. 이 세상 모든 사람은 죄를 범하여 하나님의 영광에 이르지 못한다고(롬3:23) 선포되었습니다. 죄의 삯을 치루지 않으면 천국에 이르지 못한다는 중대한 선포입니다. 예수님은 하나님으로부터 오신 하나님의 아들이시기에 죄가 없으셨습니다.(요16:28) 예수님을 심문하던 빌라도 총독은 예수는 죄가 없다고 3번씩이나 말했습니다.(요18:38, 19:4, 6)
2)예수님은 이 세상의 모든 죄를 사하기 위해 십자가에 죽으시고 죽음에서 부활하심으로 영혼을 구원하는 하나님의 일을 이루셔야했습니다. 예수님은 죽음에서 부활하여 다시 죽지 않는 영생을 그를 믿는 모든 자들에게 주셨습니다. 이것이 하나님의 일이었습니다.
2.사람의 일은 무엇입니까? ☞ 제자들은 자기 생각을 부인하고 예수를 따라야 합니다.
1)예수께서 예루살렘에 올라가 장로, 대제사장, 서기관들에 의해 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 가르치자 베드로가 “주여 그리 마옵소서.” 라고 간청합니다. 예수께서 베드로에게 말합니다. “사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다. 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는 도다.” 베드로의 생각은 좋은 생각입니다. 그러나 예수를 넘어뜨리는 것입니다. 예수께서 말씀하셨습니다. “아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라.” 예수님은 겟세마네 동산에서 기도하실 때, 이 잔을 내게서 지나가도록 기도하고 이어 내 원대로 마옵시고 아버지 원대로 하옵소서.(마26:39) 라고 자신을 부인하는 기도를 드립니다.
2)아버지의 원대로 하려면 자신의 원하는 바를 부인하셔야 합니다. 이것이 제자의 길입니다. 십자가를 지고 나를 좇으란 말은 무슨 뜻입니까? 자신의 생각을 부인하고 예수님처럼 하나님의 뜻을 좇으란 뜻 아닙니까? 십자가의 길은 내 뜻대로에서 아버지의 뜻대로 옮겨지는 것을 말하고 있습니다.
3.하나님의 가장 큰 뜻(일)은 영혼을 구하는 것입니다.
1)어떤 사람이 온 천하를 다 얻었지만 그 영혼이 구원함을 받지 못하고 죽었다면 무엇이 유익하겠습니까? 예수께서 통치하는 다음 세계에서 그는 지옥형벌을 받아 고통 중에 있게 될 잃어버린 영혼이 아니겠습니까? 무엇을 주고 그 잃어버린 영혼을 찾을 수 있나요? 천하 만물을 주면 되돌릴 수 있습니까?
2)누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라. ☞ 자기의 생각을 고집하는 자는 구원을 잃고 예수님의 뜻을 위해 자기의 뜻을 부인하면 세상의 모든 만물을 주어도 살 수없는 영혼구원을 얻게 됩니다.
※예수님은 아버지의 영광으로 천사들과 함께 다시 오십니다.(마16:27) 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚아주는 상급심판이 있을 것입니다.


중국은 긴 역사와 넓은 대지 만큼이나 많은 수의 문호와 명작을 배출해냈다. 삼국지연의, 수호전, 서유기, 홍루몽은 중국 4대 명작으로 꼽힌다. 청나라 시절 풍족한 귀족 가문의 자제로 태어났다가 가문의 몰락을 겪은 저자 조설근(曹雪芹)에 의해 탄생한 작품 ‘홍루몽(紅樓夢)’은 우리나라 사람들도 이름 한 번쯤은 어렴풋이라도 들어본 적이 있을 것이다. 수많은 등장인물의 관계와 심리묘사, 스토리에서 얻어지는 즐거움 외에도 18세기 중국 상류층의 삶을 고스란히 엿볼 수 있는 장치 들이 작품 전반에 깔려있다. 너무 자세하고 복잡하여 그 맛을 상상할 수 없는 먹거리에 대한 묘사, 화려하고 섬세하기 그지없는 의상에 대한 표현, 당시의 사회구조, 풍습에 대한 설명이 일품이다. 홍루몽을 5번 읽었다는 모택동(毛澤東)이 ‘홍루몽을 읽지 않으면 중국 봉건사회를 이해할 수 없다.'고 말했을 정도이다.
홍루몽 줄거리
홍루몽 속에는 유가, 도가 사상과 불교 사상이 모두 들어있다. 주인공인 가보옥은 권력과 부가 어마어마한 명문 귀족 가문의 자제로 태어난다. 그는 사실 천상에서 신이 세상을 구성하고 남은 돌멩이였는데 자신이 쓸모없다고 푸념하는 돌멩이의 소리를 들은 중과 도사가 그를 천상세계로 데려갔다가 만난 남자가 인간세계로 환생한 것이다. 돌멩이는 가보옥이 환생하면서 목걸이로 등장하며 가보옥이 겪은 인생사, 홍루몽 이야기 자체를 상징한다.
주요 줄거리는 귀족 집안의 후계자 가보옥과 병약하고 감정적이지만 예술적인 기질이 풍부한 고종 사촌 누이 임대옥, 밝고 가정적이고 누구나 칭찬하는 반듯한 여성상인 설보채의 삼각관계를 중심으로 가문의 몰락 과정을 그려내고 있다. 가보옥은 세도가의 집안 자식답지 않게 소박하고 천진하며 예술을 좋아하고 권력욕은 없는 인물로 집안의 어른들이 반대하는 임대옥에게 더 끌린다. 관직에 들기를 바라는 집안의 분위기에도 불구하고 가보옥은 시를 읊고, 자유롭게 놀고 사랑하는 삶을 꿈꾼다. 이런 가보옥의 태도는 당시의 유교 사상을 바탕으로 한 봉건 사회의 입신양명에 집착하는 세태를 비판하고, 무정부주의, 자급 자족적인 이상사회를 추구하던 도가 사상과 가까이 닿아있다. 집안의 실세 사태군은 가보옥에게 신부가 임대옥이라고 속여 설보채와 혼인시키고, 임대옥은 가보옥을 위해 썼던 시를 태우며 죽음을 맞이하게 된다. 한편, 가보옥의 집안은 음모에 휘말리며 지위를 박탈당하고, 재산을 몰수당하며 몰락의 길을 걷게 된다. 설보채와의 혼인 후 임대옥의 죽음에 인생무상을 느낀 가보옥이 집안이 원하던 과거 시험에 응시하여 합격한 후 홀연히 사라지는 것으로 끝을 맺는다.
현실세계로 나온 대관원
가문의 비극이 시작되기 전의 시절, 주인공의 여동생이 황실의 후궁으로 뽑히자 후궁이 된 여동생이 방문할 때 크고 화려한 만찬을 할 수 있을 만큼 아름답고 거대한 ‘대관원(大观园, 다관위안)'을 짓는 대목이 있다. 소설 속에서 대관원은 건축 장면부터 그 이후의 풍경까지 세세히 묘사되고 있는데, 당시의 사대부들 사이에서 유행했던 정원 건축을 소설 속에서 상상력을 더해 더욱 화려하고 으리으리한 곳으로 재건축되었다. 가보옥과 임대옥, 설보채 외에도 많은 등장인물들에게 대관원은 사랑의 장소이자 청춘의 아름다움을 꽃피우는 장소, 즉 무릉도원으로서 그려지는 아름다운 곳이다.
홍루몽은 우리나라로 치면 춘향전처럼 전 국민에게 사랑받는 소설이 되었다. 그 인기에 부합해 1983년 홍루몽은 드라마로 제작되는데 촬영을 위해 베이징에 홍루몽의 주요 배경이 되는 대관원이 재현되어 지어진다. 말하자면 우리나라의 사극 드라마 세트장 같은 것인데, 소설 속 창살의 무늬, 정원에 식재된 나무의 종류까지 세세히 신경 써서 각계의 전문가와 학자(홍루몽을 연구하는 ‘홍학(紅學)'이라는 학문이 생성될 정도이다.)의 노력을 모아 섬세하게 재현해놓았다. 드라마 제작 이후에 1986년 문화명소로 문을 연 이래 오늘날까지 인기 명소로 운영되오고 있다. 임대옥이 살던 소상관, 가보옥이 살던 이홍원 안에는 소설 속 중심인물들의 인형이 있고, 대관원 안의 홍루문화박물관 안에는 홍루몽에 나오는 중요한 소품이 전시되어 있고, 작가 조설근에 대한 자료도 전시된 공간이 있다.


4월 현재 폐과를 반대하는 대부분의 철학과 학생들은 뒤늦은 통보 아닌 통보에 분노하면서, 비상대책위를 구성하고 재학생뿐만 아니라 동문들과 결속을 다지며 본격적인 폐과 반대운동을 펼쳐나가는 상황이다. 인문학의 인기 없는 강좌들을 폐지하는 경우는 있어도 이처럼 전공 자체가 없어지는 일은 처음이다. 지난 몇 년간 대학사회가 입만 열면 외치던 ‘인문학의 위기’가 드디어 현실로 나타나자 대학사회 전체가 술렁이고 있다.
호서대가 3년 전부터 철학과 폐과를 검토한 배경에는 지난 98년 도입한 학부제가 크게 작용했다. 학과별 모집에서 학부제로 바뀐 이후 철학 전공 희망자가 급격히 줄어들기 시작했다. 1지망을 철학과로 지원한 학생이 99년 2명, 2000년 2명에 이어 2001년에는 1명도 없을 만큼 철저하게 외면당한 것. 학교측은 전공유지를 위해 성적 기준으로 강제 배정하는 방법도 썼지만, 3년 연속 정원의 60%도 채우지 못하는 사태가 벌어지자 결국 폐과라는 마지막 결정을 내리고 말았다.
지난 4월11일 이 문제를 놓고 학교와 학생대표가 만난 자리에서 호서대 김교빈 교무처장(철학 전공)은 “지금까지는 규정상 1지망 지원자가 적으면 강제배정을 해왔지만, 2003년 입학생부터 강제배정 없이 완전자율화한다”면서 이대로라면 철학과가 자생력이 없음을 시인했다. 철학과에 강제배정한 학생들도 다른 대학으로 편입하거나 자퇴하는 경우가 많아 재학률은 60%를 밑돈다(현재 2~4학년 철학 전공 정원 90명 중 휴학생 포함 65명). 또 학과에 남아 있는 학생들도 복수전공을 선호해 실질적으로 철학과에 남아 있는 학생이 별로 없다는 것이다.
이 문제는 대학측이 5월10일까지 교육부에 학칙 변경과 개정 내용을 보고하는 것으로 마무리할 예정이다. 당장 내년부터 철학 전공자를 받지 않고, 대신 문화기획 전공을 예술학부에 신설한다. 현재 5명인 철학 전공 교수 중 2명은 신설하는 문화기획 전공으로, 나머지 3명은 신학, 중문학, 영문학 전공으로 뿔뿔이 흩어진다. 교육인적자원부 대학행정지원과의 김화진 과장은 “정원자율화 정책 이후 대학이 총 정원 내에서 과를 폐지하거나 신설하는 문제는 정부의 허가사항이 아니다”고 전제하면서 “98년부터 추진한 모집단위 광역화로 기초학문인 철학이 가장 먼저 타격을 받은 것은 가슴 아픈 일이지만 지식기반사회로 이행하는 과정에서 불가피한 일로 이해해 달라”고 말한다. 아울러 학부제로 인해 기초학문의 뿌리가 흔들리는 것을 최소화하기 위해 정부도 각종 지원책을 마련중이라고 설명했다.
그러나 대학가에서는 이번 호서대 철학과 폐과의 직접적인 원인을 교육인적자원부가 교육부 시절부터 강력하게 추진한 ‘두뇌한국21’(BK21)의 후유증으로 해석한다. 교육부는 지난 98년 학생에게 전공선택 기회를 넓히고 학문의 벽을 허문다는 취지로 학부제를 추진하면서, BK21 지원 조건에 모집단위 광역화를 포함함으로써 강제 아닌 강제를 했던 것이다. BK21에 선정된 대학은 당연히 학부 통폐합과 정원 감축 등의 구조조정을 할 수밖에 없는 상황이었다. 호서대는 일찌감치 과감한 학부제 시행과 벤처 분야 특성화 추진으로 지난 99년 BK21에서 벤처특화대학으로 선정되었다. 물론 그 과정에서 부작용도 많았다. 예술학부의 한 교수는 “음악과 미술이라는 전혀 다른 분야를 예술학부로 강제 통합시킨다고 해서 학문적 교류가 이루어지는 게 아니다. 여기에 예술학부 교수들과 협의도 없이 문화기획 전공을 신설한다고 하니 도대체 어떤 것인지 궁금할 뿐”이라고 말한다. 이에 대해 호서대 김정석 기획처장(신소재공학 전공 교수)은 “정부의 지원을 받는 BK21 대학은 정부 정책을 열심히 따라갈 수밖에 없다. 서울대조차 끌려가는 실정”이라며 구조조정 차원에서 폐과가 불가피했음을 토로했다.
현재 호서대 철학과 학생들은 학교측이 학부를 배정할 때 어문계열 학과와 기초학문계열인 철학을 똑같은 학부에 배정하는 행정적 잘못으로 철학과의 경쟁력을 상실하게 했다고 주장한다. 또 대안으로 제시한 문화기획학과가 철학과 학문의 동질성-연속성을 보장하지 않기 때문에 받아들이기 어렵다는 주장도 내놓는다.
그러나 철학을 학과로 독립시키지 않는 한 어떤 식으로 학부를 배정하든 결과는 크게 달라지지 않는다는 게 학교측의 설명이다. “원래 국민윤리교육과로 출발해 지난 90년 철학과로 명칭을 바꿨고, 98년 학부제 실시와 함께 ‘대중문화와 철학’이라는 이름으로 바꾸기도 했다. 커리큘럼도 ‘기의 세계’ ‘공자와 논어’ ‘도의 세계’와 같은 흥미를 끌 수 있는 제목을 내걸었지만 결과는 마찬가지였다. 1학년 때 철학에 흥미를 느낀 학생들조차 부모의 반대로 다른 전공을 택하는 실정이다. 이럴 바에야 그냥 ‘철학’으로 하자고 해서 올해부터 다시 전공명칭을 바꿨다”(김교빈 교수).
호서대 철학과의 슬픈 현실은 철학만의 문제는 아닐 것이다. 이미 다음 차례는 물리다 수학이다 해서 캠퍼스 전체가 뒤숭숭하다. 비교적 잘 나가는 전공학과 교수들은 학생들을 더 모으기 위해 야단이고, 폐과 위기에 놓인 교수들은 학생들을 빼앗기지 않으려고 애쓰는 과정에서 볼썽사나운 경쟁이 벌어진다.
이번 폐과 결정은 다른 대학에서도 상당한 파장을 일으킬 것으로 보인다. 사실 다른 대학이라고 사정이 크게 다르지 않기 때문이다. 지난해 서강대 인문학부 2학년생 160명의 전공 신청 현황을 보면 국문 65명, 사학 52명, 철학 13명, 종교 4명이었다. 이화여대도 인문학부 2학년 178명 중 국문 133명, 사학 35명, 철학 10명이 신청했다. 철학은 어디에서나 인기가 없다. 서울대조차 전공별로 20%까지 전과를 허용하자 전과생이 급증하면서 일부 인기 전공에 학생들이 몰린다. 특히 인문대와 농생대, 사범대 학생들의 이동이 잦고, 이들은 전과가 안 될 경우 자퇴 후 재입학하는 길을 택한다. 철학 전공의 경우 지난 99년 1명이 경영대로 옮겼고, 2000년에는 전과자가 없다가 2001년에 4명이 경영과 영문으로 전공을 바꿨다.
“철학은 대학의 영혼”이라고 주장하는 동국대 홍윤기 교수(철학)는 이번 호서대 사태에 대해 “어떤 학문보다 연계성과 포괄성이 뛰어난 철학을 포기하고, 전혀 다른 전공을 설치하는 것은 이해하기 어렵다”고 말한다.
“만약 공학분야라면 기술 발전의 가변성 때문에 얼마든지 폐과가 가능하다고 본다. 시대에 뒤떨어진 기술을 배울 필요는 없는 것 아닌가. 하지만 철학은 다르다. 어떤 학문이 생기더라도 그 학문의 영혼은 철학이다. 그런데 이제 와서 돈이 안 된다고 철학을 없애는 것은 대학의 본질을 외면하는 것이나 마찬가지다.”
이광주 인제대 명예교수(대학사 연구회 회장)는 ‘전환의 시대 대학은 무엇인가’(한길사)에서 시대의 흐름은 이미 철학에서 공학 쪽으로 이행했음을 인정하면서도 대학의 위기를 경고했다.
“지난날 크리스트교적 중세에서 신학부가, 교양 제일주의를 이념으로 한 근대대학에서 철학부가 중심학부였듯이, 오늘날 대학의 중추신경은 산업-공학부다. 이런 현대 대학의 출발에 앞장선 것은 세계 최대의 테크놀로지 사회인 미국이었다. …그러나 산업국가에서 정부와 대기업의 자기 중심적 전략에 따르는 ‘사업화’ 과학의 편중은 학부와 학부 간, 학문과 학문 간의 불균형을, 그리고 그것을 넘어 연구와 교육의 불협화음을 낳아 대학의 본질을 위협한다.”


경남지역에서 이들 품종은 다른 쌀가루 가공용 벼 품종보다 수량이 높아 ‘신길’ 품종 10a당 719kg, ‘설갱’은 10a당 600kg 생산 가능하였을 뿐만 아니라 5월 초순에서 6월초 어느 시기에 직파재배 하더라도 안정적인 수량 확보가 가능하였다. 또 쌀가루 가공용 벼는 다른 밥쌀용 벼에 비해 가루를 쉽게 만들 수 있는 전분 특성상 수확기 강우가 잦으면 이삭이 발아하여 품질을 떨어지는데 이삭 발아에도 강한 특성을 가지고 있다.
용도 측면에서 보면 ‘신길’은 제과, 튀김, 제빵용으로 주로 이용되고 있고 최근에는 식용 이외에 손에 끈적임이 감소된 쌀 점토로 개발되어 새로운 수요 창출을 만들어 내고 있다. ‘설갱’은 양조용으로 주로 이용되고 있는데 조직이 부드럽고 분쇄가 잘되며 전분구조가 둥글고 빈 공간이 많아 발효적성이 우수하고 알코올 수율이 높은 특성이 있다고 한다.
밥쌀용 쌀 소비량은 계속 감소하고 있으나 가공용 쌀 소비량은 지속적으로 증가하고 있다. 쌀을 이용한 가공품으로는 술, 떡류, 가공밥류, 면류, 제빵 및 제과 등 다양한 용도로 이용된다. 통계자료에 의하면, 지난 2014년 가공용으로 이용된 쌀 소비량은 53만 톤 이었으나 불과 3년이 경과한 2017년에는 71만 톤으로 증가하였다.


우찌야 왕이 죽던 해에 나는 야훼께서 드높은 보좌에 앉아 계시는 것을 보았다. 그의 옷자락은 성소를 덮고 있었다.
날개가 여섯씩 달린 스랍들이 그를 모시고 있었는데, 날개 둘로는 얼굴을 가리고 둘로는 발을 가리고 나머지 둘로 훨훨 날아다녔다. 그들이 서로 주고받으며 외쳤다. “거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다. 만군의 야훼, 그의 영광이 온 땅에 가득하시다.” 그 외침으로 문설주들이 흔들렸고 성전은 연기가 자욱하였다.
내가 부르짖었다. “큰일났구나. 이제 나는 죽었다. 나는 입술이 더러운 사람, 입술이 더러운 사람들 틈에 끼여 살면서 만군의 야훼, 나의 왕을 눈으로 뵙다니…….”
그러자 스랍들 가운데 하나가 제단에서 뜨거운 돌을 불집게로 집어가지고 날아와서 그것을 내 입에 대고 말하였다. “보아라, 이제 너의 입술에 이것이 닿았으니 너의 악은 가시고 너의 죄는 사라졌다.”
그 때 주의 음성이 들려왔다. “내가 누구를 보낼 것인가? 누가 우리를 대신하여 갈 것인가?” “제가 있지 않습니까? 저를 보내십시오.” 하고 내가 여쭈었더니 주께서 이르셨다. “너는 가서 이 백성에게 일러라. ‘듣기는 들어라. 그러나 깨닫지는 마라. 보기는 보아라. 그러나 알지는 마라.’ 너는 이 백성의 마음을 둔하게 하고 귀를 어둡게 하며 눈을 뜨지 못하게 하여라. 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아와서 성해지면 어찌 하겠느냐?”
나는 “주여, 어느 때까지입니까?” 하고 여쭈었다. 주께서 대답하셨다. “도시들은 헐려 주민이 없고 집에는 사람의 그림자도 없고 농토는 짓밟혀 황무지가 될 때까지다. 야훼께서 사람을 멀리 쫓아내시고 나면 이 곳엔 버려진 땅이 많으리라. 주민의 십분의 일이 그 땅에 남아 있다 하더라도 그들마저 상수리나무, 참나무가 찍히듯이 쓰러지리라. 이렇듯 찍혀도 그루터기는 남을 것인데 그 그루터기가 곧 거룩한 씨다.”
새벽기도에 갈 때마다 몹시 기분이 상해서 돌아오고 있다. 이것은 기독교로 느껴지지 않는다. 나는 흡사 다른 종교의 모임에 참석한 것처럼 마음이 심히 불편하다. 예배를 시작하자마자 헌금봉투에 적힌 기도내용들을 읽고 목사는 기도를 시작한다. 사람들이 헌금봉투에 적어서 낸 기도제목들을 보면 전부 교회 잘 되게, 하는 일 잘 되게, 자식들 잘 되게, 돈 잘 벌게, 취직 잘 되게, 건강하게… 그래 그럴 수 있다. 감사헌금 봉투에 기도내용을 적는 것을 나는 아직도 어리둥절하게 생각한다. 그냥 감사하면 안되나.
뭔가 사람들은 항상 불만족스러운 것 같다. 물론 여러가지로 어려운 시기인 것은 맞다. 나도 다니던 회사가 부도를 냈고, 직장을 잃었으며, 너무나 어려운 사람들을 많이 보았다. 그러나 나는 그럼에도 불구하고 나의 모든 생활에 만족한다. 그래 본인들을 위해 기도하는 것 좋다. 힘드니까. 사람들은 항상 힘들다고 말한다. 왜 그런지 이해하기 어렵다. 항상 행복해도 부족한 삶인데 말이다.
왜 헌금봉투에 기도제목을 적어서 낼까. 그리고 그걸 목사는 왜 읽어줄까. 나는 이건 결코 기독교가 아니라고 생각한다. 도저히 이해할 수 없다. 분명히 나는 단언컨대, 이건 기독교가 아니라 자본주의다. 새벽기도에 나오라고 출석스티커를 붙여서 무슨 상품이라도 준다나보다. 아침마다 식당에서 밥도 해준다. 고등부 아이들은 찬양을 준비해서 새벽 5시 이전부터 교회에 나와 찬양을 인도한다. 본당에 수백명이 들어서서 교회가 꽉 찼다. 이건 무슨 현상일까. 교회의 새벽기도자들을 위한 서비스 정신은 굉장히 투철하다. 그건 무조건 잘못이다고 말할 수 없다. 하지만 분명한 것은 설교가 잘못되면 모든 것이 잘못된 것이다.
어제의 설교는 기도를 열심히 하면 지혜를 주신다는 내용이다. 성경이 그렇게 가르친 것은 맞다. 그런데 그 지혜란 것이 참 해석하기 어려운 것이다. 본문은 솔로몬의 이야기였지만, 솔로몬이 기도를 열심히 했다는 내용은 없다. 일천 번제를 드렸을 뿐이다. 게다가 솔로몬이 첨부터 지혜를 구할라고 일천번제를 드렸던 것도 아니다. 그저 하나님이 일방적으로 나타나셔서 물어보았을 뿐이고 그는 하나님 마음에 쏙드는 대답을 하였을 뿐이다.
솔로몬이 지혜를 구한 것은 그가 자신이 처한 위치와 책임감의 막중함을 알고 있었다는 점에서 하나님에 마음에 합당하였다. 그가 지혜를 이용하여 돈을 벌거나 유명해지려고 지혜를 구했던 것이 결코 아니다. 그는 백성의 송사를 공의롭게 처리하기 원해서 지혜를 구했다. 그가 왕이었기 때문이다. 기회비용차원에서 하나님이 무엇인가 구하라고 했을 때 부나 명예를 구하기를 포기해야만 그는 지혜를 구할 수 있었다. 지혜를 구할 때 그에게는 그런 것을 포기하겠다는 자세가 있었다. 그런데 그것은 솔로몬이 예상했던 일과 전혀 반대의 일이다. 그는 지혜를 구했을 따름이다. 그는 이미 포기할 자세가 되어있었다. 다만 결과적으로 하나님께서는 마치 금도끼은도끼 이야기와 비슷하게 다른 것을 다 주시겠다고 하셨다.
그런데 이것을 이상하게 지혜를 구하면 다 주신다는 것처럼 설교하면 전혀 성경의 교훈과 반대의 설교가 되고 만다. 성경은 부와 명예를 포기해야한다고 가르치는 것이라고 본다. 나는 그렇게 본다. 성경은 그러한 것들을 포기할만큼 공의를 지키는 것이 소중한 것이고, 자신의 맡은 자리의 일을 성실, 정확하게 하는 것이 옳은 일이라고 가르치는 것이라고 본다. 그런데 이러한 핵심적인 이야기를 하지 않으면서 기도할 때 지혜를 달라고 기도하면 모든 것을 다 주실 것이라고 설교한다면 그것은 하나님을 자판기로 만드는 것에 불과하다.
물론 야고보서에도 기도하면 지혜를 주신다는 말씀이 분명하게 기록되어 있다. 그러나 야고보서에서 일컫는 ‘지혜’라는 단어의 깊은 의미는 야고보서 전체를 읽어보아야만 알 수 있다. 야고보서에서 지혜란 매우 유순하고 겸손하며, 폭력적으로 체제에 대항하는 것이 아닌 평화를 사랑하는 자세를 말한다. 야고보서 3장에 매우 잘 설명되어 있다 .그런데 야고보서를 설교하는 사람들은 기도하면 지혜를 주신다고 설교한다. 그말의 뜻은 무엇이냐 ‘공부도 잘하게 되고, 사업상의 결정도, 투자도 잘하게 되고, 인생에서 성공할 수 있는 비법을 가르쳐주신다’는 식의 설교가, 아니 그렇지 않더라도 듣는 사람들은 그런 의미로 받아들이게 된다. 이게 하늘에서 난 지혜라고 야고보가 설명했는가. 그것은 설교자가 하나님의 뜻을 설교하려는게 아니라 자신의 생각을, 그리고 사람들이 세속적으로 원하는 게 무엇인지 잘 알기 때문에, 그것에 합치되도록 설교하는 것에 불과하다. 그러나 ‘사람의 기쁨을 좇는다면 하나님의 종이 아니다.’ 이러한 설교는 심히 모독적이기 때문에 내 마음을 뒤틀리게 만든다. 야고보서에서 지혜를 구한다면 그 지혜는 다툼과 시기를 없애고, 서로 존경하게 만드는 지혜를 가지게 된다.
야고보서에서 ‘세상일이 잘될지 안될지 누구도 알 수 없고, 오로지 하나님의 뜻이라면 이러이러될 것이다’라고 고백하는 것이 바른 신앙이라고 그렇게 강조하고 있는데도, 마치 ‘지혜롭게 사업을 잘 할 수 있게 해주신다’는 식의 설교를 한다면 이것이 과연 성경을 모독하는 것이 아니라 무엇인가. 성경이 성경답게 되어야 설교이지 설교자가 성경을 자기 뜻에 맞게 설명하니 기독교가 매우 잘못된 길을 가고 있는 것이다. 제발 성경을 일부만 떼어내서 적당히 설교하려는 자세를 모든 설교자들이 버렸으면 한다.
오늘 이사야서 말씀에 대해서도 언급하고 싶은 것이 있다. ‘내가 여기 있나이다, 나를 보내소서’라고 기록된 이 감동적인 고백은 선교헌신자들 사이에서 많이 설교되고, 인용되어져 왔다. 그러나 제대로 바르게 설교되는 것을 들은 적이 별로 없다. 특히 오늘 설교는 나는 정말 아니었다고 생각한다. 이것은 감동적이지만 무서운 고백이다. 누구나 쉽게 할 수 있는 고백이 아니다. 이 고백은 엄청난 포기의 고백이기 때문이다.
이사야 6장의 설교제목은 ‘기도하는 자에게 소명을 주신다’는 설교였다. 그런데 나는 도저히 이해할 수 없다. 이사야 6장과 기도하는 자에게 소명을 주시는 것과 무슨 관련이 있는지 모르겠다. 성경에 소명을 받은 사람들이 기도하다가 소명받은 사람들이 누가 있을까? 바울? 바울은 다메섹에 신자들을 죽이러 가다가 소명을 받았다. 다윗? 그는 양을 열심히 치다가 소명을 받았다. 사무엘? 그는 잠자고 있다가 소명을 받았다. 모세? 그는 소명을 받기를 거부하려고 했는데 어쩔 수 없이 받았다. 베드로? 그는 물고기를 잡다가 소명을 받았다. 이들 중 나에게 소명을 주소서 하고 기도한 사람은 내가 알기로 없다. 그런데 기도 외에는 소명을 받을 수 있는 방법이 없다고 설교를 들었다. 나는 이해할 수 없다.
이사야 6장으로 설교를 한다면 이 나라의 영적인 상황이 과연 이사야 시대와 비교해서 어떤지부터 철저하게 고민해야 할 것이다. 그리고 그것이 유사하다고 판단이 된다면 이 나라가 하나님의 심판 아래 있다고 해도 하등 이상할 것이 없다고 선포해야할 것이다. 그것은 국가적으로도 적용할 수 있지만, 교회나 가정, 개인에게도 적용될 수 있을 것이다. 깨닫지 못하게 하라는 것은 반어법이다. 깨달아야 한다. 그리고 돌아와야 한다. 그러나 반어법이면서 동시에 이것은 대다수 사람들이 그렇게 하지 않을 것이라는 점에서 일종의 예언적 선포이다. 대부분은 그렇게 하지 않을 것이다. 그래서 망할 것이다. 하나님의 저주아래 놓이게 될 것이다.
이사야의 헌신을 다룬다면 그가 목숨을 아끼지 않고 소명에 임했다는 점이 부각되어야 할 것이다. 그는 백성에게 저주를 퍼부어야 할 것이다. 그는 악플러에 시달리게 될 것이다. 그는 실제로 므낫세 왕의 시대에 순교했다. 하나님의 소명을 따르는 데는 때로 극심한 자기 포기가 있을 것이다. 사업을 하면서 정직하게 사업하려면 매우 힘들 것이다. 때론 심한 적자에 허덕여서 빚만 남을지 모른다. 정직하게 경영하다가 대부분은 실패할 것이다. 정직하게 경쟁하다가 많이 손해를 볼 것이다. 그런 사람은 매우 드물 것이다. 너 포기할래? 이사야에 헌신은 그런 관점에서 적용되어야 한다고 본다.
그리고 이 세대에 악인이 번성하고 잘되는 것처럼 보일지라도 그들이 언젠가 하나님의 심판을 피할 수 없음을 경고해야 할 것이다. 바르지 못한 행위는 당분간은 잘되고 돈도 잘벌고 사회적인 성공도 빠르게 보일 것이다. 그러나 그것이 하나님 앞에서 헛되게 돌아갈 것이라는 사실을 지적해야 할 것이다. 그리고 그들이 망할 때 거룩한 씨가 남아 이 땅의 그루터기가 될 것이다. 하나님이 택하신 사람들은 망하더라도 완전히 망하지는 않을 것이다. 하나님의 보호 아래 있을 것이다. 하나님께서 지킬 것이다.
이사야서에 대한 이야기는 접고 다시 새벽기도 이야기를 조금 더 해야할 것 같다. 제발 하나님이 물질적이고 세속적인 복을 줄 것이라는 설교는 그만했으면 한다. 기도의 목적은 세속적인 풍요를 위한 것이 결코 되어서는 안된다. 오히려, 하나님의 사람들은 세속적인 성공에 대한 욕심을 포기할 줄 알아야 한다. 특히 부정과 탐욕으로 인한 죄악을 벗어나야 한다. 그보다 중요한 것이 너무나 많다. 나라면 첫째, 회개를 선포할 것이다. 올바른 회개는 항상 필요하나 지금은 더욱 그렇다고 본다. 특히 정직에 대해서, 그리고 욕심에 대해서, 비교하고 서로 험담하는 것들에 대해서 필요하다고 본다. 그리고 썩어져가는 교회와 진리에 대해서 눈물흘리고 참회하고 도고를 드려야 한다고 본다. 이 나라에 기독교에 대한 불신과 악플이 얼마나 많은가. 기독교가 바르게 되게 해달라고 정말 눈물을 쏟아가며 기도해야 한다. 하나님의 이름을 앞장서서 더럽히는 사람들이 바로 기독교인들이다. 그리고 독선과 자기 신앙만 고집하는 사람들이 바로 기독교인이다. 김세윤 교수님도 지적했지만, 교회가 지성을 무력화 시키고 있다. 교인들을 생각이 없는 바보로 만들고 있다. ‘시대정신’이라는 허접 비디오를 보고도 제대로 반박하기는 커녕, 보면 안된다고 하는 교회도 있다고 한다.
왜 세상의 도전에 맞서 싸우지 말고 도망가라고 하는지 모르겠다. 자신이 믿고 있는게 진리라고 생각하는 것인지 참으로 그런 교회의 이야기를 들으면 한숨이 나온다. 고린도전서에 보면 ‘지혜에는 어린아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에는 장성한 사람이 되라’라고 강조하고 있는데, 기독교인 중에는 무식하게 믿기만 하는게 좋은 것이라는 생각이 너무나 만연해 있다고 본다 나는. 무식하게 사람들에게 도움이 되건 말건 외치기만 하면 전도라고 생각하는 사람들이 기독교의 이미지를 아주 나쁘게 만들고 있는데, 그러한 열정을 지혜롭게 살아갈 방법을 찾는데 더 쏟았다면 어땠을까. 이런 나의 시각이 편협된 것일까.
내가 보기에 우리 교회의 새벽기도는 온통 기복신앙으로만 물들어져 있다. 새벽마다 모여서 나 잘되고 교회 잘되기만 기도하는 게 거의 대부분인 기도다. 경제가 어려우니 경제를 위해서 국가를 위해서 기도할지도 모르겠다. 도대체 뭐가 맞는 것일까. 나는 하나님의 영광을 위해서만 기도한다. 그분의 영광스런 모습은 어디로 갔을까. 그분은 왜 수단이 되어버린 것일까. 왜 이렇게 하나님이 인간들 사이에서 초라해보이는지 슬프기만 하다. 그래서 나는 하나님의 영광을 위해 기도한다. 나는 실직도 했고, 가정형편이 썩 부유한 것은 아니지만, 내가 처한 상황은 충분히 행복하고, 건강을 잃더라도, 부채에 허덕이더라도 걱정하지 않는다. 그분은 그분의 나라와 그의 영광만 구한다면 모든 것을 알아서 해주시겠다고 했다. 그것이 세속적으로 보기에 망해가는 것처럼 보일지라도 나는 괜찮다.
내 발에 등이요
카테고리성경 태그설교, 이사야 6장, 지혜
“초라해진 하나님”에 대한 4개의 댓글
조현준 댓글:
2010-04-25 15:27
오늘은 교회 끝나고 저녁 때 승훈이네 가서 떡볶이 얻어먹고 왔지..
점심 때 먹은 비빔밥이 너무 매워서 하루 종일 속이 부글거렸는데 이제야 정신을 차리겠다.
^^ 어제 승훈이와 너와 만난다기에 기대하고 나갔는데 뜻밖에 ‘아이’형님을 만나 정작 너와는 이야기를
많이 못한거 같아… 물론 유익한 만남이었고 많은 생각을 하게한 기회였지만 막상 너는 형님 온 뒤로 거의 이야기를 하지 않은 것 같아 아쉽구만~~
이 덧글을 바로 볼지 나중에 볼지는 모르겠지만~
네 글에 나도 전적으로 동감한다. 하지만.. 적어도 이 때의 너보다 지금의 내 영적 상태는 더 안좋지 않을까!
나도 한 때는 정말 순전한 열정으로 내 모든걸 던져보려 했지만 기복 신앙에 물들어 가는 교회의 모습.. 그리고 침묵하는 하나님의 모습에 낙담하여 내가 믿고 옳다고 생각했던 것들에 회의가 들기 시작하더라고… 그리고 그 순간 패닉이 왔지… ^^;;
지금은 뭐 그냥 멍하니 있다. 네 글처럼 ‘소명’은 달라고 매달린다고 오는 것은 아닌 것 같아… 말 그대로 ‘부르심’이니 부르는 분 마음인게지… 하지만 정말 그 ‘부르심’이 온다면… 그 때는 아마도 얍복강가의 야곱처럼 씨름하게 되지 않을까 싶다.. 그게 언제일지 어떤 모습일지는 모르지만…
승훈이도 나와 성장을 같이한 즐거운 벗이고 정말 배울게 많은 친구야… 5년 전만 해도 이런 대화 많이 했었는데… 요즘은 승훈이가 그저 믿고 그러려니 하고 있다. ^^
사실 누구에게도 하지 않은 말인데~ 툭 터놓고 이야기해보고 싶구나~ 언젠가 기회가 되면 좋겠네~ ^^
깊은 밤 두서 없이 끄적여봤어. 홈페이지가 네이버 블로그면 더 쉽게 올텐데… ㅋㅋㅋ 좀더 자주 들르마~ 즐거운 한 주 보네~ ^^
연규 댓글:
나는 실직도 했고, 가정형편이 썩 부유한 것은 아니지만, 내가 처한 상황은 충분히 행복하고, 건강을 잃더라도, 부채에 허덕이더라도 걱정하지 않는다. 그분은 그분의 나라와 그의 영광만 구한다면 모든 것을 알아서 해주시겠다고 했다. 그것이 세속적으로 보기에 망해가는 것처럼 보일지라도 나는 괜찮다.
놀라운 신앙고백이세요.. 아멘..


종전에 없던 새로움. 3D터치 지원하는 아이폰6s오는 23일 우리나라에서 출시될 것으로 알려진 아이폰6s와 아이폰6s 플러스는 종전에 없던 새로운 경험을 제공합니다. 그 중심에 있는 것이 바로 '3D 터치' 인데요. 혹자는 뭐가 더 좋다는건지 모르겠다 말하기도 하지만 실제로 이용해보면 그 편리함이 상당한 기능입니다.
애플 아이폰6s 시리즈에 들어간 3D 터치의 특성을 떠올려봤을 때 과연 '강화유리' 보호필름을 부착하더라도 정상적인 작동이 되는지 궁금해하는 분들이 많은 것이 사실입니다. 애플에서 관련 업체들에 가이드를 제공했고 이를 보면 특정 두께 이하면 문제없이 작동이 된다고 하지만 말이죠.
저 또한 이에 대해 호기심이 가득하여 전작인 아이폰6 플러스용으로 출시된 강화유리 제품을 구해 3D 터치 작동 여부를 직접 확인해 보았습니다.아이폰6s 3D터치, 강화유리 부착해도 잘 될까?아래는 일반적인 보호필름을 부착한 상태에서 3D 터치를 실행해 본 모습입니다. 보시는 것처럼 아무 문제없이 정상적으로 작동하는 것을 알 수 있네요. ▼
화면 좌측 끝자락을 꾹 누르면, 애플이 전하는 용어 그대로 말하면 가볍게 누르는 픽(Peek)에서는 아래와 같은 화면이 그리고 좀 더 강하게 깊이 누르는 팝(Pop)까지 진행하면 홈버튼을 두 번 누른 것 같은 멀티태스킹 화면이 나타납니다. 오른쪽으로 스와이프하면 직전에 이용했던 앱 혹은 기능으로 바로 이동할 수도 있고요. 이런 활용 또한 거뜬한 것을 알 수 있네요. ▼
아래는 슈피겐에서 출시한 아이폰6 플러스용 강화유리 제품입니다. 지난 모델을 쓸 때 한창 애용했던 녀석이기도 한데요. ▼
아이폰6s 플러스 로즈골드 모델에 보시는 것처럼 부착을 하고 다시 한번 3D 터치가 제대로 작동하는지 테스트 해 봤습니다. 참고로, 전작과 외관에서 큰 차이가 없다보니 필름 또한 그대로 들어맞는 모습이네요. ▼
홈버튼 부분을 보시면 강화유리 필름 특유의 두께감을 확인하실 수 있을텐데요. 보시는 것처럼 그 상태에서도 3D 터치는 아무 문제없이 작동합니다. 아이폰6s 시리즈 출시 후 혹은 애플이 제시한 가이드 이후 그 기준에 맞춰 만든 것이라면 당연히 괜찮겠지만 전작을 기준으로 한 것이라도 두께 등이 기준에 부합하면 제대로 이를 활용할 수 있음을 알 수 있네요. ▼
혹시나 해서 말씀드리면 0.3mm 이하의 두께를 갖는 강화유리 제품이면 이상이 없다고 알려져 있습니다. 앞서 말씀드렸던 멀티태스킹을 위한 동작도 거뜬했는데요. 애플 정품 실리콘 케이스를 장착한 상태에서도 거침없이 이를 활용할 수 있었습니다. 어떤 의미에서는 좀 더 두께가 생기고, 측면에 전에 없던 걸림이 생기면서 종전보다 수월하게 관련 동작을 할 수 있는 느낌이 들기도 하더군요 ^^;; ▼


지난 2월 초, 그리 떠들썩하지 않았지만 아주 중요한 일이 웨슬리신학대학원에서 여러 사람들의 기쁨 가운데 진행되었다. 바로 중국 북경양회에서 선발해 공식적으로 보낸 중국의 지도자급 목사 5명이 웨슬리신학대학원에 도착한 것이다. “중국의 교회 상황에 대해 아는 사람들은 이 사안이 얼마나 중요한 것인지 잘 알 것입니다.”라고 웨슬리신학대학원 부총장 신경림 목사는 말했다. 중국정부를 비롯해 북경양회와의 신뢰적 관계를 이루어가는 것에서부터 이번에 온 목사 5명을 선발해 웨슬리신학대학원에 도착시키기까지 신부총장은 지금까지 많은 노력을 기울인 것으로 알려져 있다. 하지만 이 역사적인 사안이 그리 떠들썩하지 않게 진행된 것은 존재하는 여러 민감한 사항 때문이라는 의견이다. 베이징에서 5명의 목사들이 도착한 지난 2월 4일 웨슬리신학대학원은 거의 축제분위기였다는 소식이다. 웨슬리신학대학원의 리더십을 비롯해 이 사안을 아는 많은 지도자들이 축하와 격려의 메시지를 도착한 목사들과 신부총장에게 보냈다. 이번에 도착한 목사들은 한 학기 동안 교리와 성서신학을 중심으로 14과목의 특별 집중교육을 받고 5월에 돌아갈 예정이며, 이들은 최소한 이삼십 년간 중국 교회를 앞으로 리드하게 될 것이다.
아래는 웨슬리신학대학원의 발표문을 번역한 것이다.
지난 2월 4일 중국 베이징에서 5명의 지도급 기독교 목사들이 한 학기 동안 집중 교육을 받기 위해 웨슬리신학대학원에 도착했다.
“이는 웨슬리신학대학원과 중국의 기독교 교회들을 위해 중요한 일입니다. 이번 학기 동안 이 중국 목회자들은 수준 높은 신학 교육을 받게 될 것이며, 웨슬리 학생들과 교수들은 중국 기독교에 관해 배우게 될 것입니다. 우리도 이 지도급 목회자들에게서 배울 것이 아주 많습니다.”라고 웨슬리신학대학원 국제관계 담당 부총장인 신경림 목사는 말한다.
이 목회자들은 북경 기독교의 공식 승인기관인 북경양회에서 특별히 선발된 사람들이다. “중국 전체에 목회자 부족 현상이 매우 심하기 때문에 북경양회에서 이렇게 오랜 기간 동안 최고의 목회자들 5명을 보내 교육을 시킨다는 것은 이례적인 결단입니다. 이들의 부재는 현재 중국교회에 심각한 영향을 주기 때문입니다.” 라고 David McAllister-Wilson 총장은 말한다.
중국 기독교인의 추정 수는 공식 정부 기관이 말하는 1천 4백만 명에서, 현지의 기독교 자선단체들이 보고하고 있는 1억3천만 명에까지 이른다. 2012년 중국의 인구는 13억5천만 명이다. 중국의 기독교는 세계 어느 지역에서보다 더 빠르게 성장하고 있다. 이런 빠른 성장에 비해 목회자들의 훈련과 양성은 매우 큰 어려움을 겪고 있다.
“우리 웨슬리신학대학원은 중국 정부와 북경양회의 신뢰에 아주 감사해 하고 있습니다. 이 목회자들이 이번 학기에 받게 될 교육은 중국교회와 중국의 미래에 많은 영향력을 미치게 될 것이라 우리는 기대하고 있습니다. 또한 이런 교환을 통해 미국과 중국인민공화국 간의 비정부 차원의 관계가 구축될 수 있기를 바라고 있습니다.”라고 신부총장은 말한다.


선생님 수는 보통 7명이며 여름에는 10명 이상으로 늘어납니다. 최소 2년 이상의 경력이 있고 80% 이상은 DELTA까지 수료 했습니다. 평균 60명의 학생들이 수업을 받고 있고 한 반 최대 정원은 12명이지만 보통 8~10명의 학생이 수업을 받습니다. 한인 비율은 시즌에 따라 다르지만 약 5~10%의 비율을 유지합니다. 학교의 규모가 작고 시설도 특출나지 않지만 학생들 관리가 좋은 학교입니다. 학교의 위치는 좋고 주위에 ISCA나 IH를 다니다가 이 학교로 오는 경우가 종종 있는데 학비가 두 학교보다는 저렴한 편입니다. 남서부를 가고 싶지만 학비 때문에 망설였던 분들이 주로 선택하는 학교입니다. 런던으로 브랜치 이동이 가능합니다.


한국음식문화의 새로운 장을 열어가는 선두주자인 푸드앤 컬처 김수진 원장이 2015년 벽두에 "소문난 요리법(그리고 책 발행)" 신간을 발행하였다. 김수진원장의 약력은 그 누구 보다 화려하다. 특히 국내최초 음식감독으로서 영화 나는 왕이로소이다.를 비롯하여 국내 선풍을 일으켰던 식객과 영화 쌍화점 등 수많은 국내 영화와 드라마에 음식지도를 하였다.
이번에 출간한 소문난 요리법은 일상생활에서 흔하게 접할 수 있는 재료를 대상으로 우리가 알고 있으면서도 잘 깨달지 못하는 쉬운 조리법을 통해 환상적인 맛을 내는 비법을 소개하였다. 말 그대로 더이상의 비법은 없다라는 말로 지금까지 각분야에서 부지런히 쌓아온 경험들을 세세하게 알려주는 책으로서 읽으면서 자신도 모르게 음식을 잘 만들 수 있는 책이라고 할 수 있다.
책의 특징을 조금만 더 소개하면


앨범이 담고 있는 음악에 대해 자신의 느낀점을 표현함에 있어서는 다소 거친 내용도 담길 수 있다고 생각합니다. 감상자의 입장에서 뮤지션의 음악에 대해 비판적인 태도를 취하는 것은 어느정도 바람직하다고 봅니다. 하지만, 이것의 과녁이 타인의 평가로까지 확대되는 것은 옳지 못하다고 생각합니다. 자신의 잣대로 다른 사람의 평가에 대해 판단하려 한다면 당연히 자기 자신의 평가 또한 다른 사람의 잣대로 평가 됨을 스스로 허용해야 할 것입니다. 그렇지 않다면, 혼자만 잘난 독불장군 행세를 하고 있는 모습이 되는 것이겠지요.
회원들 사이에 감상 능력에 대한 상호 우위를 따질 수 없고 개개인의 느낌과 취향은 제각각이라는 점을 상기해 볼 때, 앨범에 대해 느낀점을 자유롭게 토로하되 타인의 영역에 대해서는 최대한 존중하며 침범하지 않는것이 모두를 위해서 좋지 않나 하는 생각이 듭니다. 앨범의 평점은 상위 및 하위 각각 10%씩 제외한, 중간 80% 부분의 평점들 만으로 계산되고 있습니다. (Notice 게시판 참조)이것은 앨범 평가가 극단으로 치닫는 분들이 부여한 점수에 의한 충격을 어느정도 완화시켜주는 역할을 하기도 할 것입니다.
그리고,대상을 개인에서 다수로 확장하여, 특정 회원을 넘어서서 여러 회원들이 평가한 점수들의 평균점인 앨범 평점에 대해서도 어느정도 존중하는 태도가 필요하다고 봅니다.자신의 감상 능력이 타인의 그것보다 우월하다고 단정지을 수 없기 때문에,자신의 생각이나 느낌에 비해서 평점이 지나치게 높거나 낮다고 생각되는 앨범이 있으면,이 앨범에 관한한 다른 회원들의 취향과 본인의 취향이 차이가 있는 것이라고 보는 것이 합리적이지 않겠습니까?어느 하나의 앨범에 대해서 80점이라고 생각이 들지만, 현재 앨범의 평점이 90점이므로 평점을 끌어내리기 위해서 일부러 70점을 주는 행위는 다른 회원들을 기만하는 것으로 볼 수도 있을 것입니다.


희망의 새해 주체107(2018)년의 장엄한 진군이 시작되였다. 자력자강의 동력으로 사회주의강국건설사에 불멸의 리정표를 세운 2017년을 보내고 새해를 맞이한 온 나라 강산에 승리자의 환희와 긍지가 넘쳐흐르고있다.
우리 당과 국가, 군대의 최고령도자이신 경애하는 김정은동지께서는 새해 2018년에 즈음하여 력사적인 신년사를 하시였다. 경애하는 원수님의 신년사는 우리의 자주권과 생존권, 발전권을 말살하려고 최후발악하는 적대세력들의 도전을 짓부시고 공화국의 전반적국력을 새로운 발전단계에 올려세울수 있게 하는 계속혁신, 계속전진의 표대이다.
경애하는 최고령도자동지의 신년사를 받아안은 전체 당원들과 인민군장병들, 인민들은 지금 크나큰 격정과 흥분으로 가슴끓이고있다. 력사의 광풍속에서도 나라의 자주적발전과 민족의 륭성번영을 위한 투쟁을 승리의 한길로 이끄시는 탁월한 정치가, 희세의 천출명장을 모신 더없는 행운과 영광을 심장깊이 절감하고있는 우리 인민이다. 온 세계가 경애하는 최고령도자동지의 신년사를 광범히 보도하며 주체조선의 강용한 기상에 경탄을 금치 못하고있다.
우리의 천만군민은 위대한 수령님과 위대한 장군님의 최대의 애국유산인 사회주의 우리 조국을 세계가 공인하는 전략국가의 지위에 당당히 올려세운 그 정신, 그 기백으로 새해 전투에 보무당당히 진입하였다.
올해는 영광스러운 조선민주주의인민공화국창건 일흔돐이 되는 뜻깊은 해이다. 조선민주주의인민공화국창건 일흔돐은 위대한 태양의 존함으로 빛나고 일심단결로 강위력하며 자주, 자립, 자위로 존엄높은 우리 조국의 위용을 온 세상에 힘있게 과시하는 의의깊은 계기로 된다. 모든 부문, 모든 단위에서 끊임없는 생산적앙양이 일어나고 기적창조의 불길이 세차게 타번질 때 주체조선의 종합적국력은 더욱 백배해지고 시련속에서도 굴함없이 사회주의승리봉을 향하여 질풍쳐나아가는 우리 공화국의 도도한 기상을 더 높이 떨칠수 있다.
경애하는 원수님의 신년사에는 2017년을 영웅적투쟁과 위대한 승리로 아로새긴 우리의 일심단결의 힘, 자력자강의 위력을 최대로 분출시켜 공화국창건 일흔돐을 맞이하는 올해에 사회주의강국건설에서 새로운 승리를 안아오시려는 철석의 의지가 깃들어있다.
경애하는 최고령도자 김정은동지의 신년사는 우리 군대와 인민의 가슴마다에 필승의 신념을 안겨주는 고무적기치이다.
지난해 미국과 그 추종세력들의 반공화국고립압살책동은 극도에 달하였다. 사상 최악의 제재봉쇄와 무분별한 핵전쟁연습으로 시련은 중첩되고 정세는 엄혹하였지만 천만군민은 당의 령도밑에 반만년민족사에 특기할 특대사변들과 경이적인 성과들을 련이어 이룩하며 사회주의한길로 억세게 전진하여왔다. 지난해의 장엄한 투쟁을 통하여 당중앙의 구상과 결심은 과학이고 진리이며 실천이라는 고귀한 철리가 뚜렷이 확증되였으며 우리의 진군은 그 누구도, 그 무엇으로써도 가로막을수 없다는것을 똑똑히 보여주었다.
경애하는 원수님께서는 신년사에서 나라의 자주권을 믿음직하게 지켜낼수 있는 최강의 국가방위력을 마련하기 위하여 한평생을 다 바치신 위대한 수령님과 위대한 장군님의 념원을 풀어드리였으며 전체 인민이 장구한 세월 허리띠를 조이며 바라던 평화수호의 강력한 보검을 틀어쥐였다고 긍지높이 선언하시였다. 나라의 국방력강화와 경제문화전선에서 자랑찬 승리들을 이룩한 지난해를 총화하시며 얼마나 위대한 인민과 함께 혁명을 하고있는가 하는 생각으로 가슴이 뜨거워진다고 하신 경애하는 원수님의 말씀은 우리 군대와 인민에 대한 최상의 믿음이고 고무격려이다. 당중앙과 뜻과 마음을 같이하며 최악의 역경을 헤쳐온 천만군민은 우리의 위업은 필승불패임을 심장에 새기고 신심드높이 전진, 전진, 투쟁 또 전진해나갈것이다.
경애하는 최고령도자 김정은동지의 신년사는 사회주의강국건설의 모든 전선에서 새로운 승리를 이룩해나갈수 있게 하는 전투적기치이다.
지난해 우리 군대와 인민은 자력자강의 동력으로 사회주의의 승리적전진을 힘차게 다그쳐왔다. 천만군민의 불굴의 투쟁에 의하여 자립경제의 위력이 비상히 강화되고 온 나라에 사회주의만세소리, 인민의 웃음소리가 더 높이 울려퍼졌으며 문명과 번영의 토대가 더욱 튼튼히 다져졌다. 자체의 힘으로 남들이 엄두도 내지 못할 빛나는 승리를 달성한 2017년은 사회주의강국건설의 전면적부흥의 도약대를 마련하여놓은 의의깊은 해이다.
경애하는 원수님께서는 신년사에서 《혁명적인 총공세로 사회주의강국건설의 모든 전선에서 새로운 승리를 쟁취하자！》라는 혁명적구호를 제시하시고 올해 투쟁과업과 방도들을 명확히 밝혀주시였다. 인민경제의 자립성과 주체성을 강화하는데 총력을 집중할데 대한 문제, 인민생활향상에서 전환을 가져올데 대한 문제, 과학기술을 앞세우고 경제작전과 지휘를 혁신할데 대한 문제, 사회주의문화를 전면적으로 발전시킬데 대한 문제, 자위적국방력을 더욱 튼튼히 다질데 대한 문제, 정치사상적위력을 백방으로 강화할데 대한 문제를 비롯하여 신년사에 제시된 과업들은 올해를 또 하나의 자랑찬 승리의 해로 빛내일수 있게 하는 강령적지침으로 된다.
언제나 자기 령도자와 뜻과 숨결을 같이하며 당중앙이 가리키는 한길로만 억세게 전진해나가는것은 우리 군대와 인민의 자랑스러운 풍모이다.
전체 당원들과 인민군장병들, 인민들은 경애하는 최고령도자동지의 신년사를 받아안은 크나큰 영광과 긍지를 가슴깊이 간직하고 신년사에서 제시된 과업들을 철저히 관철하기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나 혁명의 새 승리를 향하여 억세게 나아가야 한다.
무엇보다 경애하는 최고령도자동지의 신년사를 깊이 연구체득하기 위한 학습에 선차적인 힘을 넣어야 한다.
모든 일군들과 당원들, 근로자들은 경애하는 최고령도자동지의 신년사에 맥박치는 기본정신과 자기 부문, 자기 단위앞에 나선 전투적과업들을 환히 꿰들고 투쟁과 생활의 철칙으로 삼아야 한다. 학습계획을 구체적으로 세우고 최단기간에 집중적으로 학습하여 누구나 경애하는 최고령도자동지의 결심과 의도를 깊이 새겨야 한다. 문답식학습과 같은 우월한 학습방법들을 널리 받아들이고 자기 사업과 밀접히 결부하여 진행함으로써 학습자체가 정치사상적수준을 높이고 혁명과업수행에 철저히 이바지하는 과정으로 되게 하여야 한다.
모든 부문, 모든 단위에서 신년사에 제시된 과업을 철저히 관철하기 위한 작전과 전투를 박력있게 조직전개해나가야 한다.
경애하는 최고령도자동지의 신년사에는 혁명적인 총공세로 사회주의강국건설의 모든 전선에서 새로운 승리를 쟁취하기 위한 투쟁과업과 방도들이 명백하게 다 밝혀져있다.
일군들과 당원들과 근로자들은 당의 요구를 절대적기준으로 하여 자기 부문, 자기 단위사업에서 획기적전진을 가져오기 위한 높은 목표를 내세우고 완강한 투쟁을 벌려나가야 한다. 구체적실정과 현실적조건에 맞게 일별, 주별, 월별로 전투계획을 실속있게 세우고 그 집행을 위한 대책들을 빈틈없이 세워나가야 한다. 경애하는 최고령도자동지의 구상과 결심은 과학이고 진리이라는 확고한 관점과 립장, 당의 사상관철전, 당정책옹위전에서 영웅적위훈을 창조하려는 투철한 각오, 당에서 준 과업을 당이 바라는 높이에서 최단기간내에 무조건 해제끼려는 결사의 정신이 모두의 가슴마다에 뜨겁게 맥박쳐야 한다.
공화국창건 일흔돐이 되는 뜻깊은 올해에 나라의 전반적국력을 새로운 발전단계에 올려세우기 위한 혁명적인 총공세를 과감히 벌려나가야 한다.
국가경제발전 5개년전략수행의 세번째 해인 올해에 경제전선전반에서 활성화의 돌파구를 열어제끼는것은 현시기 우리앞에 나선 절박한 투쟁과업이고 성스러운 혁명임무이다.
올해에 인민경제의 자립성과 주체성을 강화하는데 총력을 집중하여 나라의 경제발전과 인민생활향상에서 새로운 전환을 가져와야 한다. 인민경제 모든 부문에서 내부예비와 잠재력을 남김없이 동원하여 생산정상화의 동음을 높이 울리며 과학, 교육, 체육을 비롯한 문화분야에서 사회주의문명국건설을 앞당기는 자랑찬 성과들을 끊임없이 이룩하여야 한다. 군대와 인민이 힘을 합쳐 원산갈마해안관광지구건설을 최단기간내에 완공하고 삼지연군꾸리기와 단천발전소건설을 비롯한 중요대상건설을 계속 힘있게 다그쳐나가야 한다. 국방과학자들처럼 우리 조국의 위상을 하루빨리 세계에 높이 떨치겠다는 강한 민족적자존심과 배짱을 지니고 하나를 창조하고 건설해도 첨단수준에서, 최상의 질적수준에서 완벽하게 해놓아야 한다. 조국의 부강번영에 보탬이 되는 좋은 일들을 스스로 찾아하며 최대의 마력을 내여 분발하고 또 분발함으로써 우리 인민의 애국적풍모가 남김없이 과시되게 하여야 한다.
당 및 근로단체조직들은 신년사과업관철을 위한 오늘의 투쟁에서 대중의 정신력을 총폭발시켜야 한다.
창조와 혁신의 가장 큰 예비, 기적창조의 근본열쇠는 인민대중의 정신력에 있으며 그것을 어떻게 발동시키는가 하는것은 전적으로 당조직들의 역할에 달려있다.
각급 당조직들은 일군들과 당원들과 근로자들이 신년사의 기본정신과 요구를 깊이 새기고 실천활동에 철저히 구현해나가도록 사상전의 된바람을 세차게 일으키며 선전선동력량을 총동원하여 온 나라가 혁명적이며 전투적인 분위기로 부글부글 끓게 하여야 한다. 모든 사업이 언제나 당의 의도에 맞게 진행되도록 정치적지도, 정책적지도를 강화하며 사상을 발동하는 방법으로 신년사과업관철에서 나서는 문제들을 성과적으로 풀어나가야 한다. 당조직들은 모든 당세포들이 조선로동당 제5차 세포위원장대회정신을 높이 받들고 오늘의 총돌격전에서 당정책관철의 전위대오로서의 사명과 임무를 훌륭히 수행하며 당원들이 선봉투사로서의 본분을 다해나가도록 적극 떠밀어주어야 한다.
근로단체조직들에서는 동맹원들에 대한 교양사업을 강화하여 그들이 신년사에 제시된 과업관철을 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서도록 하여야 한다. 특히 청년동맹조직들의 역할을 높여 모든 청년들이 당을 따라 곧바로 나아가며 올해전투에서 새로운 영웅신화를 창조하도록 하여야 한다.
경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 신년사에서 우리 당과 공화국정부는 인민의 믿음과 힘에 의거하여 주체혁명의 최후승리를 이룩할 때까지 투쟁과 전진을 멈추지 않을것이며 전체 인민이 존엄높고 행복한 생활을 누리는 사회주의강국의 미래를 반드시 앞당겨올것이라는것을 엄숙히 천명하시였다. 력사의 광풍을 앞장에서 헤치며 우리 식 사회주의를 승리에로 향도하는 조선로동당의 탁월하고 세련된 령도가 있고 천만군민이 당중앙의 구상과 결심을 드팀없는 실천으로 받들어나가고있기에 주체조선의 힘찬 진군을 가로막을 힘은 이 세상에 없다.


송희영 건국대 총장은 취임을 앞둔 8월 27일 “총장 임기 4년 동안 막중한 책임감이 마음의 짐으로 계속 따라다닐 것 같다. 하지만 복잡한 것은 단순하게 풀고, 대학 구성원 화합에 온 힘을 쏟겠다”는 포부를 밝혔다.
송 총장은 전임 총장이 중도 사퇴하는 진통 속에서 신임 총장으로 선출됐다. 그만큼 송 총장의 역할에 대한 구성원들의 기대도 크다. 총장이 된 기쁨보다는 책임감에 어깨가 무겁다. 그는 “총장이라는 직위에 상관없이 임기 내내 건국대를 위해 봉사하는 마음으로 임하겠다”고 말했다.
- 학내 혼란 속에서 선출된 총장이다. 소감이 남다를 것 같은데.
“지난 학기 아픔과 진통이 있었다. 구성원들과의 화합을 통해 아픔을 빠른 시일 내에 극복하고 돌려놓을 것이다. 대학은 복잡한 조직이다. 일반 회사나 군인, 공무원 조직과 다르다. 교수 한 명이 하나의 회사라고 보면 된다. 그 만큼 그들을 존중하고 인정해줘야 한다. 그러나 대학도 하나의 조직이다. 총장으로서 구성원들이 조직에 기여할 수 있도록 끌어줘야 한다. 비온 뒤 땅이 굳듯이 이들이 더 단단해질 수 있도록 하는 것이 총장의 역할이라고 생각한다.”
- 건국대 교수로 30년 이상 재직했다. 기획처장도 3차례, 부총장도 지냈다. 학내 사정에 밝을 것 같은데. 앞으로 주력할 부분은.
“사실 건국대는 축산이 특화된 대학으로 알려져 있어 이를 지키려다 보니 변화에 늦어진 측면이 있다. 7~8년 전부터 이 분야를 생명과학대학으로 바꾸고 변화를 시도하고 있다. 축산에 이어 아쉬운 분야는 음악·예술 분야다. 앞으로는 이 분야에 초점을 맞추고 발전시켜 나갈 계획이다.”
- ‘2016년 국내대학 TOP 5, 세계 100대 대학 진입’을 비전으로 밝혔다. 실현 가능성은.
“4년 임기 동안에는 어려울 수 있다. 하지만 기반만은 철두철미하게 다질 것이다. 인적·물적·사회적 네트워크 등을 착실히 갖춘다면 어려운 목표는 아니라고 본다. 과거에는 서울대가 세계 200대 대학에도 들지 못했지만 지금은 100위 안에 들어갔다. 건국대도 조금 더 희생하고 노력한다면 가능할 수 있다. 이를 위해서 분야마다 국내에서 가장 잘 하는 대학을 벤치마킹할 계획이다. 이들 대학을 따라잡기 위해 부족한 점들을 분석하고 이를 보완해나갈 것이다.”
- 사회적으로 융합·실무교육에 대한 요구가 높다. 이 때문에 기초학문은 사라지는 분위기다.


최근 마무리된 사건의 경과를 소개할까 한다. 사건의 당사자는 A씨인데, 처음 그 며느리 분이 전화로 상담이 왔던 사건이다. 시어머니인 A씨의 생모(B)의 묘를 파묘해서 유전자 검사를 해야 할 것 같은데, 그와 관련한 절차나 신분관계를 정리할 수 있는 방법에 대한 문의였다. 파묘라는 말에 화들짝 놀란 필자는 어쨌든 파묘는 최후의 수단이 되어야 하겠으니, 방법을 강구해 보자고 했다.
A씨가 생모 B씨의 혼외자여서 공부상으로는 친자관계를 확인할 수 없다. B씨가 생존해 있다면 유전자 검사를 실시한 후에 친생자관계존재확인 소송을 통해서 신분관계가 정리될 수 있을 것이다. 그러나 B씨는 이미 수십년 전에 사망을 했다. 그래서 유전자 검사를 위해 파묘를 고려할 수밖에 없었던 것인데, 파묘를 한다고 해서 유전자 검사 결과가 나올 것이라는 보장도 없어 참으로 난감했다.
그래서 우선 B씨의 다른 자녀들 중 생존한 자녀를 찾아보기로 했다. 유전자 검사 중에서도 동일모계 검사를 통하면, 즉, B씨의 혼인생활 중에 태어난 A씨의 이부형제를 찾을 수 있다면, 파묘를 하지 않아도 A씨가 B씨의 친생자임을 확인하는 소송이 가능할 수 있기 때문이다. 부득이 B씨의 상속재산에 대한 상속재산분할청구소송을 제기하고, B씨의 상속인을 찾았다. 5명의 상속인이 있는 것으로 확인되었다.
그런데 문제는 그 상속인들 또한 생사가 불분명 하다는 것이었다. B씨의 상속인들은 이미 사망했으나 사망신고가 적시에 이루어지지 아니하였거나, 생존의 흔적을 찾을 수 없는 사람들이었다. 신분관계를 정리하기 위해서는 이 사람들이 사망한 것으로 간주될 수도 있어야 하는 문제가 또 생겼다.
어쨌든 이제 생존한 사람들을 통해서 유전자 검사를 하는 것은 불가능한 것으로 확인되었으니, 불가피하게 파묘를 해야 한다. 파묘 이후에 유전자 검사 결과를 기다릴 수밖에 없는 일이다. B씨가 사망한지 이미 수십 년이 지났는데, 유전자 검사 결과가 제대로 나올 수 있을까. 어렵게 파묘해서 실시한 유전자 검사 결과를 실시했는데, 다행히도 A씨와 B씨는 친자관계에 있다는 결과나 나왔다.
이제는 법원을 통해 신분관계를 정리할 차례다. A씨는 친모인 B씨와 친생자관계에 있다는 것의 확인을 구하고, 공부상 실제와 다르게 다른 사람의 자녀로 등재되어 있기 때문에 공부상 모로 등재되어 있던 자와는 친생자관계가 부존재한다는 취지의 판결이 필요하다. 그리고 최종적으로 B씨의 상속인들 중에서, 공부상 생존하고 있는 것으로 표시되어 있지만, 부재한지가 오래되어 상사 여부를 알 수 없는 사람들에 대하여는 실종선고를 통해서 사망한 자로 간주하는 절차가 필요하다.


빛과 소리의 아시아 ● 30년 동안 사라져가는 굿과 문화를 기록해 온 사진가 김수남, 그리고 15년 동안 사라져가는 소리를 기록해 온 최상일 PD, 이 두 사람이 만나 '빛과 소리의 아시아'라는 아시아 소리를 주제로 전시회를 연다. 사진가 김수남은 일찍이 1970년대부터 시작, 방대한 한국의 굿 기록 작업을 마친 후 18년째 아시아 일대를 누비면서 현지의 문화를 기록하고 있는 문화 전문 다큐멘터리 사진가이다. 한국의 굿에 관한 김수남의 사진집들은 이미 국내 인류학 분야의 고전으로 되어 있지만, 아시아인들의 삶과 문화에 관해서도 이미 그 경험의 폭과 이해의 깊이를 더해가고 있음을 그의 아시아에관한 많은 책과 사진들을 통해 느낄 수 있다. ● 문화방송 라디오의 현역 PD인 최상일은 15년 전부터 사라져가는 구전민요를 수집하여 100장이 넘는 CD와 9권의 자료집을 만들어낸 바 있으며, 최근에는 북한의 민요자료를 입수하여 음반으로 출간하고 민요에 관한 남북학술회의를 개최하기도 한 민요전문 PD이다. 그는 10여 년 전부터 이 분야의 선배인 김수남과 교류하면서 아시아 전통문화의 가치를 깨닫게 되어 작년 한 해 동안 아시아 4개국을 돌며 민요와 민속음악을 수집했다.
김수남_인도네시아 발리의 여러 모습_컬러인화
김수남_중국 동족의 설날 루셩 악대_컬러인화
아시아는 우리가 속한 대륙으로서 아시아의 모든 나라들은 우리와 어울려 살아갈 수밖에 없는 우리의 이웃이다. 이미 우리 곁에는 적지 않은 아시아 사람들이 들어와 함께 살고 있으며, 시간이 갈수록 아시아 민족간의 교류와 협력은 커져만 갈 것이 분명하다. 하지만, 우리의 아시아에 대한 인식의 폭과 깊이는 해외여행이 자유로워진지 여러해가 지났는데도 아직까지 매우 부족한 것이 사실이다. 서양 문화에 대한 관심과 지식에 비추어 보면 아시아에 대한 우리의 인식은 이제 막 싹트기 시작했다고 해도 지나친 말이 아니다. ● 아시아는 지구촌에서 가장 많은 인구와 가장 많은 민족이 살고 있는 대륙으로서, 국제사회에서의 경제적 또는 외교적 중요성 뿐 아니라, 인류 전통문화의 보물창고로서 중요하게 인식되는 곳이다. 아시아에는 특히 산악지대와 섬이 많아 그 곳에서 수많은 민족들이 외래문화에 영향을 크게 받지 않고 민족의 정체성을 간직하고 살고 있다. 바로 이것이 사진가 김수남과 PD 최상일이 아시아를 유난히 주목하는 이유이다.
김수남_타이 북부 아카족의 설날에는 브어청을 연주한다_컬러인화
김수남_인도네시아 또라자족의 악기 뽐빵_컬러인화


별들조차도 더위에 지쳐 조는 듯한 나른한 여름밤. 하지만 그 꿀맛 같은 단잠을 깨우기에는 그리 큰 소리가 필요하지 않다. 그저 모기 소리 정도면 된다. 귓전에 울리는 앵앵대는 모기 소리에도 계속 잠을 잘 수 있을 만큼 신경이 무딘 사람은 별로 없다. 심지어 모기 소리보다 10만 배나 큰 기찻길 소음 속에서도 숙면을 취할 수 있는 사람일지라도 모기 소리는 참기 힘들 정도다. 이처럼 사람들은 기찻길 소음보다 모기 소리를 더 싫어한다. 엄밀히 말하자면 싫은 것은 모기 소리가 아니라, 모기 그 자체이다. 모기에게 물리면 벌겋게 부어오르고 가려울 뿐 아니라, 운이 없다면 꽤 심각한 질병에 걸릴 가능성도 있다.작은 고추가 맵다는 속담처럼 모기는 작지만 그들이 옮기는 질병은 결코 가볍지 않은 경우가 많다. 일반적인 모기들이 가벼운 가려움증과 발진 등을 일으키는데 그치지만, 작은빨간집모기(일본뇌염), 중국얼룩날개모기(말라리아), 아에데스 알보픽투스(뎅기열) 같은 모기들은 그 정도로 만족하지 못한다. 이 밖에도 모기는 황열이나 웨스트나일열과 같은 질병도 모기에 물려 전염된다. 모기가 옮기는 질환이 사람에게 끼치는 해악이 얼마나 큰지는 말라리아만 보더라도 알 수 있다. 해마다 전 세계에서 약 500만명이 말라리아에 걸리며 이 중에서 100~200만명이 사망한다.이는 이전에 비해서 많이 줄어든 수치이기는 하지만, 여전히 제 3세계의 5세 미만 어린이들의 사망과 청력 손실의 주요 원인은 말라리아임에 틀림없다. 우리나라의 경우 모기는 뇌염의 주된 원인으로 지목됐다. 실제로 1960년대까지는 연간 300~900명이 모기가 옮기는 일본 뇌염으로 사망했다.이보다 더 많은 수의 사람들이 뇌염이 남긴 후유증으로 평생을 고생하곤 했었다. 비록 1970년대 이후에는 백신의 보급으로 발병률이 급격히 떨어지긴 했지만, 여전히 모기는 우리에게 말라리아 원충과 뇌염 바이러스가 혼합된 질병이 폭탄처럼 인식되고 있다. 모기에 대한 인식이 ‘질병 폭탄’인 만큼 인류는 오랜 세월 모기를 박멸하기 위해 갖은 노력을 해 왔다.모기장을 둘러치고 모깃불을 피우고 모기의 애벌레인 장구벌레가 서식하는 물웅덩이를 없애 모기를 박멸하려고 했다. 그리고 말라리아 치료제와 황열 백신과 뇌염 백신을 개발하는 적극적인 대처법도 등장했다. 또한, DDT를 비롯한 각종 살충제를 개발해 모기를 박멸하는 과격한 방법까지 사용할 수 있는 방법은 모두 동원했지만, 아직 모기의 박멸까지는 길이 멀다.
심지어 최근 들어서는 그나마 모기로부터 안전한 시기였던 겨울마저도 더 이상 안전지대가 아니라는 보고까지 나오고 있는 실정이다. 실제로 일본뇌염을 옮기는 작은 빨간집모기의 경우, 지난 2000년에는 5월 3일에서야 처음으로 발견됐었다. 하지만 매년 하루씩 발견 시기가 단축되어 2013년에는 4월 18일에 최초 발견이 보고되었을 정도로 출현 시기가 앞당겨지고 있다.심지어 추위가 한창인 11월~12월에도 모기가 관찰되었다는 기록이 있을 정도로 최근 모기의 출현 시기는 더 빠르고 더 길어지고 있다.
곤충류에 속하는 모기는 기온이 평균 섭씨 14~41도 사이에서만 성충으로 활동할 수 있다. 모기의 활동시기가 빨라지고 길어진 것은 그만큼 기온과 환경이 따뜻하고 온화하게 변화했다는 뜻이다.실제로 학자들은 모기의 등장 시기가 더 빨라진 것에는 온실 효과의 증가로 인한 기후 변화 때문이라는 설이 지배적이다. 온실 효과로 인한 기온 상승으로 봄이 오는 시기가 빨라졌고, 이에 맞추어 모기의 활동 시기도 빨라졌다는 것이다. 모기만이 아니다. 실제로 기상청의 관측에 따르면 개나리와 진달래, 벚꽃 같은 대표적인 봄꽃들의 개화 시기 역시도 지난 30년 전에 비해 6~8일 정도 앞당겨졌다고 한다. 온실가스의 증가로 인한 기온 상승은 기온이 오르는 봄의 시작을 앞당겼고, 그 결과 봄의 전령사들도 이전보다 빨리 찾아오는 셈이다. 덩달아 초대받지 않은 불청객 모기 역시도 바삐 오는 봄을 따라 날갯짓을 서두르고 있는 것이다. 심지어 전 지구적인 기온 상승은 모기의 출현 시기를 앞당겼을 뿐 아니라, 모기의 서식지까지도 넓히는 이중 효과를 가져왔다.일반적으로 말라리아를 일으키는 모기들은 주로 열대 지역에 서식하기에 오래 전부터 아프리카는 말라리아 때문에 많은 피해를 받았다. 그렇지만, 아프리카 내에서도 해발 1,624m인 케냐의 나이로비, 1,479m인 짐바브웨의 하라레 같이 고위도 지역은 서늘한 기온 덕분에 모기가 서식하지 못하는 ‘말라리아 안전지대’에 속했다. 그런데 최근 들어 아프리카 고지대 역시 말라리아로부터 ‘안전’하지 못하게 됐다.기후 변화로 인해 이 곳 고산 지대들의 기온이 올라가자 모기 역시도 따라 올라왔기 때문이다. 실제로 질병학자들은 기후변화를 이 같은 모기 서식지 확대 현상의 가장 유력한 용의자로 의심하고 있다.
또한 모기가 사라지는 시기가 늦춰지는 것 역시도 바뀐 생활 환경과 관계가 있다. 사람들의 생활 방식이 도시화되고 조밀화 되면서 아파트의 보급이 늘어난 것이 모기에게는 호재(好材)로 작용했다는 것이다. 아파트에는 물탱크와 온수 탱크 같은 저수 시설과 지하 주차장의 배수구처럼 겨울에도 외부에 비해 기온이 따뜻하고 얼지 않는 ‘물웅덩이’가 늘 존재한다. 이곳에서 성충 상태로 겨울을 나는 모기들도 생겨나는 실정이다. 특히나 날개에 힘이 약해 높은 곳은 올라가지 못하는 모기들에게 고층 아파트의 엘리베이터는 그들의 날개를 대신해 더 높은 곳의 먹잇감(?)에게 데려다주는 로켓이 되고 있다. 인간의 편의를 위해 만들어낸 아파트 시설들이 모기와의 전쟁에 있어서는 오히려 적군인 모기에게 이롭게 이용되고 있다니 참으로 아이러니한 일이다.


제1독서 <우리는 복음을 전하여 여러분이 헛된 것들을 버리고, 살아 계신 하느님께로 돌아서게 하려는 것입니다.>
그 무렵 이코니온에서는 5 다른 민족 사람들과 유다인들이 저희 지도자들과 더불어 바오로와 바르나바를 괴롭히고 또 돌을 던져 죽이려고 하였다. 6 바오로와 바르나바는 그 일을 알아채고 리카오니아 지방의 도시 리스트라와 데르베와 그 근방으로 피해 갔다. 7 그들은 거기에서도 복음을 전하였다.
8 리스트라에는 두 발을 쓰지 못하는 사람이 하나 있었는데, 그는 앉은뱅이로 태어나 한 번도 걸어 본 적이 없었다. 9 그가 바오로의 설교를 듣고 있었는데, 그를 유심히 바라본 바오로가 그에게 구원받을 만한 믿음이 있음을 알고, 10 “두 발로 똑바로 일어서시오.” 하고 큰 소리로 말하였다. 그러자 그가 벌떡 일어나 걷기 시작하였다.
11 군중은 바오로가 한 일을 보고 리카오니아 말로 목소리를 높여, “신들이 사람 모습을 하고 우리에게 내려오셨다.” 하고 말하였다. 12 그들은 바르나바를 제우스라 부르고 바오로를 헤르메스라 불렀는데, 바오로가 주로 말하였기 때문이다. 13 도시 앞에 있는 제우스 신전의 사제는 황소 몇 마리와 화환을 문으로 가지고 와서, 군중과 함께 제물을 바치려고 하였다.
14 바르나바와 바오로 두 사도는 그 말을 듣고서 자기들의 옷을 찢고 군중 속으로 뛰어들어 소리를 지르며 15 말하였다.
“여러분, 왜 이런 짓을 하십니까? 우리도 여러분과 똑같은 사람입니다. 우리는 다만 여러분에게 복음을 전할 따름입니다. 여러분이 이런 헛된 것들을 버리고 하늘과 땅과 바다와 또 그 안에 있는 모든 것을 만드신 살아 계신 하느님께로 돌아서게 하려는 것입니다. 16 지난날에는 하느님께서 다른 모든 민족들이 제 길을 가도록 내버려 두셨습니다. 17 그러면서도 좋은 일을 해 주셨으니, 당신 자신을 드러내 보이지 않으신 것은 아닙니다. 곧 하늘에서 비와 열매 맺는 절기를 내려 주시고 여러분을 양식으로, 여러분의 마음을 기쁨으로 채워 주셨습니다.”
화답송시편 115(113 하),1-2.3-4.15-16(◎ 1ㄱㄴ 참조)
복음 환호송 요한 14,26
복음 <아버지께서 보내실 보호자께서 너희에게 모든 것을 가르쳐 주실 것이다.>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 14,21-26
21 “내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다. 나를 사랑하는 사람은 내 아버지께 사랑을 받을 것이다. 그리고 나도 그를 사랑하고 그에게 나 자신을 드러내 보일 것이다.”
“누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다. 24 그러나 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다. 너희가 듣는 말은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다.
25 나는 너희와 함께 있는 동안에 이것들을 이야기하였다. 26 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.”
영성체송 요한 14,27 참조
사람은 자고로 인정과 칭찬으로 살아갑니다. 내가 누구에게 사랑받고 존중받을 때 자존감이 생기는 것입니다. 그렇지만 이런 사랑과 신뢰와는 달리, 허영과 위선은 우리 안의 ‘거짓된 자아’가 ‘참된 자아’를 삼켜 버리는 죄를 낳습니다.
바오로 사도는 예수님의 이름으로 치유의 기적을 일으켰을 때 사람들이 그를 신적인 존재로 추앙하지만, 오히려 그들의 잘못된 태도를 질책하고 하느님께 영광을 돌립니다. 그런 능력이 자신의 것이 아니라 오로지 예수님의 복음의 힘에서 온 것임을 확신했기에, 사람들에게 받는 칭송에 우쭐대지 않고 오히려 겸손하게 자신을 낮출 수 있었습니다.
“내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다.” 예수님을 사랑한다고 말하지만, 정작 우리의 감추어진 허영과 위선은 예수님을 따라야 하는 결정적인 순간에 본색을 드러냅니다. 계명은 사람들에게 요구할 때만 필요하고, 내게 불리한 계명은 시대에 뒤떨어진 것이라고 치부해 버립니다. 경쟁과 적자생존의 사회에서 남을 배려하는 삶은 실패한 인생이 될 것이라고 변명합니다. 예수님께서는 말씀하십니다. “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다.”


22일 업계와 미국 월스트리트저널 보도 등에 따르면 삼성전자는 최근 내부 감사에서 미국법인 내 일부 마케팅 담당자들이 회사 내부규정을 어긴 채 홍보대행사와 언론사 광고담당 등과 다소 부적절한 거래를 한 것으로 파악했다.
관련된 임직원들에 해고 통보 조치를 취했으며 일부는 부당 해고라며 반발하고 있는 것으로 전해졌다.
업계 일각에서는 최근 북미법인 팀 백스터 대표와 마크 매튜 최고마케팅책임자 등이 잇따라 사의를 표명하거나 사퇴한 것을 두고 연관성에 대한 추측을 제기헀으나 회사 측은 이를 부인한 것으로 알려졌다.


명성산은 가을 억새로 유명하지만 겨울도 나름대로 운치 있다. 등산 기점은 자인사 코스와 등룡폭포 코스로 나뉜다. 전자는 가깝지만 양쪽으로 둘러선 험한 바윗길을 타고 올라가야 하기 때문에 등산 초보자는 피하는 게 좋다. 반면 등룡폭포 코스는 평탄한 계곡길이 내내 이어져 누구나 쉽게 오를 수 있다. 등룡폭포 쪽으로 오르다가 비선폭포 밑에서 왼쪽 바위 능선으로 오르는 책바위 코스도 추천할 만하다. 겨울에는 산길이 미끄러워 등산 장비를 꼭 갖추고 올라가야 한다.
얼음썰매장으로 변한 산정호수
억새밭 능선 전망대(팔각정)에서 바라보는 사방 풍경은 정말이지 그림 같다. 뱀 똬리처럼 늘어선 능선들과 그 아래로 산정호수와 마을이 평화롭고, 굵직굵직한 산들도 손에 잡힐 듯하다. 억새 평원에서 삼각봉을 거쳐 정상까지는 40분(1.5km) 정도 더 올라가야 한다. 하산은 자인사 쪽이 좋다. 자인사는 작은 암자지만 산사 특유의 고요함에 몸과 마음이 차분하게 가라앉는다. 산사 마당에 서면 명성산 봉우리가 빤히 올려다 보인다.
철따라 변신하는 호수와 스키장
자인사에서 내려오면 허옇게 얼어붙은 산정호수가 기다린다. ‘산에 있는 우물(山井)’이라는 뜻을 갖고 있는 이 호수는 겨울이면 썰매를 타려는 사람들로 붐빈다. 호수가 바라보이는 전망대는 과거 김일성의 별장이 있었던 곳으로 분단의 아픔을 되새겨 볼 수 있다. 잘 정비된 호숫가 오솔길은 연인들의 데이트 코스. 산정호수가 가장 아름다울 때는 이른 아침 호수에서 물안개가 만들어 질 때로 명성산을 배경으로 사진 한 장 담아둘 만하다. 호수와 산의 절묘한 조화는 쉽게 볼 수 없는 풍경이다. 주변에 편의점, 식당, 카페 등 편의시설이 풍부하다.
총 11면의 슬로프와 리프트 8기를 갖춘 베어스타운(http://www.bearstown.com)은 스키 마니아뿐만 아니라 가족 단위의 여행객들이 즐겨 찾는 곳이다. 400미터 길이의 눈썰매장이 있기 때문이다. 눈썰매 전용 리프트를 타고 올라가 다시 슬로프를 타고 내려오는 코스는 짜릿하다. 알뜰 여행객들을 위해 다양한 할인 혜택도 제공한다.
산사원 마당에 늘어선 술독
전통술의 명가를 찾아서
베어스타운에서 15분 거리에는 ‘배상면주가’가 운영하는 산사원이 있다. ‘산사원’은 배상면주가의 대표 술인 ‘산사춘’에서 따온 이름이다. 술 박물관, 양조장, 술 갤러리, 펍 등 전통술과 관련된 다양한 시설을 갖추고 있다. 술박물관에는 조상들이 술을 빚을 때 썼던 다양한 도구들과 전통술에 대한 자료가 전시돼 있고, 지하엔 시음장과 셀러가 있다. 셀러는 자신이 만든 술을 용기에 넣어 보관하는 곳을 말한다. 이곳에서는 배상면주가에서 생산하는 모든 술을 시음해 볼 수 있고 비열처리를 하지 않아 누룩의 향이 살아있는 생주는 직접 판매하기도 한다. 산사원 야외 마당에는 대형 술독 50여 개가 일렬로 늘어서 있어 이곳이 술 만드는 공장이란 걸 알려준다. 홈페이지(www.soolsool.co.kr) 참조.
허브아일랜드의 온실
늦겨울 추위를 녹여줄 온천과 테마파크
산사원에서 다시 북쪽으로 20분 정도 올라가면 일동 온천단지다. 몇 개의 온천이 있지만 사람들이 제일 많이 찾는 곳은 제일유황온천(031-536-6000)이다. 지하 800m에서 끌어올린 유황 온천수는 수질이 뛰어나다. 일동 지역 온천수는 대부분 40도 이상 고온으로 수질이 매끄럽고 부드러우며 갱년기 장애, 류머티즘, 고혈압, 신경통, 노화방지, 피부질환에 효과가 있다고 한다.
온천에서 가까운 거리에 갈비촌이 있다. 갈비 전문점들은 일동면과 이동면, 백운계곡 입구에 늘어서 있는데 어느 집이나 맛은 비슷하다. 참나무 숯불에 구운 이동갈비는 기름기를 없애고 화학조미료를 넣지 않아 입맛을 당긴다. 저렴한 가격에 양도 많은 편이다. 갈비 집에서 파는 포천(이동) 막걸리도 맛이 아주 좋다. 찹쌀이나 보리, 밀가루를 시루에 찐 다음 말려서 누룩과 물을 섞고 일정 온도에서 발효시킨 건강식품이다.
출출한 배를 채우고 신북면 삼정리에 있는 허브아일랜드(www.herbisland.co.kr)로 간다. 허브를 주제로 한 국내 최대 규모의 테마파크다. 10만여 평의 대지 위에 식물원 · 박물관 · 체험장 · 카페 · 빵집 등이 예쁘게 꾸며져 있다. 저녁 때 가면 색색의 조명이 화려하게 켜진 불빛 축제를 볼 수 있으며 주말에는 다양한 이벤트가 열린다. 허브카페에서 맛보는 허브차는 추위를 저만큼 밀어낸다. 허브 삼겹살 스테이크를 비롯해 허브 스파게티, 허브 비빔밥, 허브 양갈비 스테이크 등을 내놓는 허브레스토랑도 인기이다. 허브 마늘빵을 비롯해 다양한 빵을 구워내는 허브 빵가게는 그 냄새만으로도 배가 부른다.
포천아트밸리에 설치한 모노레일
채석장이 친환경 예술체험장으로
인근에 있는 포천 아트밸리(http://artvalley.pocheon.go.kr)도 구경거리다. 아무렇게 방치된 채석장을 친환경 예술 체험장으로 만들었는데 전체 면적이 약 14만㎡에 달한다. 이곳은 1960년대부터 90년대 중반까지 화강함을 캐내던 곳이다. 포천은 예부터 화강암 산지로 이름이 높았다. 매표소 옆에서 15분 간격으로 운행되는 모노레일을 타고 정상에 오르면 다양한 시설물이 기다린다.
화강암으로 둘러싸인 천주호 전경
화강암을 캐려고 팠던 웅덩이에 물이 고여 형성된 천주호는 아트밸리가 자랑하는 명소. 기암절벽으로 둘러싸인 이 거대한 호수는 깊이가 20m에 이른다. 1급수를 자랑하는 호수에는 도롱뇽 · 가재 · 버들치 따위가 산다고 한다. 호수 위에는 기획 전시가 열리는 전시관을 비롯해 주말 공연이 열리는 야외 공연장, 조각 공원, 카페 등이 자리하고 있다. 개장 시간: 오전 9시~오후 9시. 입장료: 어른 5,000원, 청소년 3,000원, 어린이 1,500원. 모노레일 운임료는 별도.
걷기 좋은 한탄강 주상절리길
놓칠 수 없는 그 외의 볼거리
포천 하면 광릉숲(국립수목원)도 빼놓을 수 없다. 소리봉, 천점산, 용암산이 만든 이 거대한 숲은 때 묻지 않은 생태계의 보고다. 수생식물원, 약용식물원, 화목원, 관상수원 등등 22개의 전문전시원과 3,800여 종에 달하는 식물들이 자라고 있다. 숲 안에 있는 산림박물관엔 우리나라 산림과 임업의 역사, 임업 사료와 유물, 목제품 등 11,300여 점에 이르는 각종 자료들이 전시돼 있다. 개장시간: 오전 9시~오후 5시. 입장료: 어른 1,000원, 청소년 700원, 어린이 500원. 일주일 전 예약 필수. 광릉숲에서 1km 거리에는 조선 제7대 왕 세조와 정희왕후 윤씨의 무덤(광릉)이 자리하고 있다. 행정구역상으로는 남양주시 땅이지만 연계해 둘러보면 뜻 깊은 시간이 될 것이다.
비둘기낭 폭포, 겨울 가뭄이 심해 폭포 물줄기는 보이지 않는다.
세조와 정희왕후가 잠든 광릉


소규모 산업 특정 주체의 주가 변동은 핵심 사업 목표 인 시장에 영향을 미칠 가능성이 더 큽니다. 어떤 경우이든 주식 가격은 전세계 비즈니스의 생존, 확장 또는 실패의 원동력입니다. 템플릿을 가지고 다니기 위해 등록해야합니다. 템플릿은 준비가되어 있지 않습니다.하지만 라이브러리를 사용할 수있는 것은 물론, 창조적 인 느낌이 들면 처음부터 자신의 인증서를 만들 수있는 기능이 있다고 주장합니다.. 이벤트가 개최 될 수있는 다양한 이유가 있기 때문에, 최상의 선택을 위해 인터넷을 샅샅이 뒤지면서, 우리는 당신의 편의를 위해이 모든 것을 모아서 시간과 돈을 절약했습니다. 서식 파일은 모든 디자인 및 서식 작업이 이미 완료되어 있으므로 많은 데스크톱 게시 프로젝트에 대한 빠르고 쉬운 솔루션입니다.
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요즘 사람들은 항상 이동 중에 있으며 다양한 유형의 정보를 얻는 데 사용할 수있는 다양한 유형의 기술에 의존합니다. 최신 엔터테인먼트 뉴스, 정치 뉴스 또는 스포츠 뉴스 일 수 있습니다. 나는 같은 날에 발송 통지서를 받았고 그 쌍이 도착할까 봐 걱정했으나 일주일 후에 추적 번호가 진행 상황을보고하지 않아 걱정이되었습니다. Tommie 구리 지원 팀에 연락을 취할 필요가 있었고, 이미 그것을 받아야했기 때문에 신속하게 패키지를 다시 가져 오기로 결정했습니다.


김광진 과장이 광산 소재 사업에 관심을 기울이기 시작한 건 지난 2012년. 러시아의 광산에 화학제품을 공급하던 중 정광을 접하면서 비즈니스 기회를 엿보게 되었습니다.
“정광이란 광산에서 채굴한 돌에 일차적으로 선광 작업을 해 금속 함량을 높인 것을 말하는데, 이 정광을 제련소에서 아연이나 금 등의 금속으로 만듭니다. 러시아 광산을 오가며 정광을 눈여겨봤어요. 생소한 분야였지만 ‘우리도 할 수 있다’는 가능성을 보고 뛰어들었습니다. 사업을 추진하는 과정에서 고민과 우려도 있었지만 과감하게 진행했습니다.”
그의 예감은 틀리지 않았습니다. 러시아 광산에서 은 정광을 구매한 후 국내 제련소에 공급하면서 사업의 물꼬를 텄죠. 이후 하나의 제품을 한 곳의 거래처에 공급하는 것은 리스크가 크다고 판단, 신규 제련소 발굴에 나섰는데요. 국내에는 제련소가 많지 않아 중국과 일본 시장으로 눈을 돌렸죠. 직접 발로 뛰며 고객사를 확보하고 안정적인 사업 기반을 다진 것입니다. 취급 품목 또한 다양화했어요. 연 정광, 금 정광, 아연 정광, 안티모니 정광 등 종류를 늘렸죠. 그 결과 효성의 광산 소재 사업은 2017년 기준 전년 대비 수량, 매출액, 매출 이익이 모두 크게 성장했고 PU의 신성장 동력으로 자리매김했습니다.
‘기대’를 ‘기회’로 만든 도전과 집념
물론 이러한 성과는 하루아침에 이루어진 게 아닙니다. 지난 6년 동안 김광진 과장을 지탱해준 건 도전 정신이었죠. 새로운 사업 분야이기에 선례나 매뉴얼이 없었던 터. 하나부터 열까지 모든 과정이 처음이자 도전이었습니다.
“고객사를 발굴하기 위해 중국의 제련소를 찾았지만 설득하는 과정이 쉽지 않았어요. 첫 콘퍼런스를 진행할 때 단 1분 만에 미팅이 끝났어요. 문전박대를 당한 적도 있고요. 우리의 존재감을 부각하기 위해 적극적으로 어필했습니다. 우리회사가 트레이더로서 50년의 역사가 있다는 점을 내세우며 신뢰를 주었고 러시아 광산과의 긴밀한 관계를 강조했습니다.”
그의 열정이 전해진 걸까요. 중국 제련소는 조금씩 마음을 열었고 김광진 과장은 중국 현지 3개 지사와 협업하며 고객사를 확대해나갔습니다. 이 밖에도 업계 환경, 제품 스펙, 운송 방법 등을 깊이 있게 연구하며 전문성을 갖추고 고객사와 두터운 신뢰를 쌓았어요. 고객 니즈에 맞춰 발 빠르게 움직이는 실행력도 발휘했는데요. 제품을 정확한 시간에 받길 원하는 일부 고객사를 위해 시간이 오래 걸리는 철도 운송 대신 해상 운송을 선택했죠. 고객 니즈와 상황을 고려해 유연하게 대처하며 고객 만족을 높인 것입니다. 이처럼 막연한 ‘기대’를 새로운 ‘기회’로 바꾼 건 처음이라는 불안함을 가뿐히 뛰어넘는 도전 정신 그리고 끝까지 파고드는 집념이었습니다.
‘함께’의 힘으로, 즐거운 열정으로
화학PU 개발팀
“여기까지 올 수 있었던 데는 팀원들이 있기에 가능했습니다. 지난 시간 동안 우리가 역량이 되는 걸까, 업계를 주도하는 글로벌 트레이더와 경쟁할 수 있을까 등등 고민이 많았지만 광산 파트 다섯 명이 똘똘 뭉쳤습니다. 서로 믿고 의지하며 과감하게 도전했고 생산적으로 소통하며 적절한 솔루션을 도출할 수 있었습니다.”
‘함께’의 힘은 여전히 유효해 미래 성장을 견인하는 밑바탕이 되고 있습니다. 앞으로 광산 파트는 크롬 정광 취급을 논의하는 등 지속적으로 취급 품목을 늘리고 공급가와 고객사를 확대해갈 예정인데요. 광산과 장기 구매 계약을 진행하거나 중국 현지에 창고를 운영해 물류상의 이점을 갖추기 위한 방안도 고려 중입니다. 지금껏 그랬던 것처럼 김광진 과장은 그 여정이 역동적이고 흥미로우리란 기대를 드러냈죠.
“개인적으로 무역 거래가 참 재미있습니다. 제조 분야와 달리 무역 업무는 컴퓨터와 전화 같은 네트워크를 통해 거래를 트는 과정이잖아요. 새로운 걸 파고들고, 복잡한 거래에서 적절한 합의점을 찾아가는 매칭 과정이 매력적으로 다가옵니다. 앞으로도 즐겁게 일하다 보면 좋은 성과를 거두지 않을까요? 우리회사가 지주회사 체제로 새롭게 출발하는데 무역 사업이 한층 성장할 수 있도록 저도 새 마음으로 재정비해서 나아가겠습니다.”


계속되는 코로나19사태로 인해, 국내의 많은 기업들이 임직원들에 대한 보호와 예방 차원에서 재택근무를 시행하고 있다. 기약할 수 없는 재택근무 기간이 길어지며 보안과 관련된 외부 위협이 심히 우려되고 있는 현 시점에 대해, 우려를 표하는 전문가들도 늘어나고 있다. 더불어 온라인에 포진한 다수의 해커들은 사용자들이 관심을 가질만한 코로나19 바이러스 정보를 포함하여 관리시스템의 장애 확인 및 임직원 계정 확인 등의 다양한 파트를 대상으로 지속적인 공격을 시도하고 있으며 최근 이와 관련된 고충을 토로하는 기업 역시 많았다. 이러한 가운데 최근, 국내 팹리스 반도체 기업 eWBM(대표 오상근_Stephen Oh, CEO of eWBM)이 인터넷 익스플로러에 파이도(FIDO, 국제 생체인증 표준)를 적용하는 기술에 성공했다고 밝혀 이목을 끌었다. 이른바, ‘파이도(FIDO) 디바이스의 대중화 선언’이라고도 볼 수 있을 이번 이슈는 FIDO를 지원하지 않는 익스플로러(Internet Explorer) 환경 속에서도 FIDO를 사용할 수 있도록 API를 개발한 것이 가장 큰 핵심이다.
국내 공공기업, 일반기업
파이도 시큐리티키 활용한
사내포털 인증 가능해진다.
이번 기술개발에 참여한 이더블유비엠 관계자는 “현재, 파이도는 크롬(Chrome)을 비롯해, Windows10, Mac, Ms Edge 등 지원하는 환경은 폭넓지만 익스플로러 적용에서만큼은 일부 제한성을 띄고 있다. eWBM이 이번에 선보이게 된 기술의 핵심을 꼽자면 보통 시큐리티 보안키는 서버와 연계하여 보안서비스가 완성되는데, 보다 국내 기업들의 니즈에 따라 서버와 클라이언트를 연결하는 API를 만든 것이 주된 핵심이다. 파이도를 익스플로러에 적용하는 기술이 성공함에 따라, 현재 표준지원이 되지 않는 파이도를 국내 기업이나 공공기관에서도 서비스를 사용할 수 있게끔 구성했다”고 밝혔다.
현재, 기업 IT환경의 90%를 점유하고 있는 MS 기반에서, 고객들이 직접 일반적 환경에서 이뤄지는 PC로그인 및 도메인 로그인에 파이도를 사용하길 원하는 니즈가 줄곧 이어져 왔지만 뚜렷한 방법이 없는 상황이었던 것이 사실이다. 이번 기술이 적용될 경우, 공공기업, 일반기업은 PC로그인 인증으로 사내포털 인증 등 업무시스템에 적용이 가능한 한편, 대중들은 은행 거래 등 주요 개인인증 시 사용이 더욱 용이할 것으로 보인다.
현재, 출장 차 미국 댈러스에 체류 중으로 화상 인터뷰를 진행한 eWBM 오상근 대표는 “크롬보다 익스플로러를 일반적으로 사용하는 국내 기관이 ‘실제로 파이도를 사용하려면 어떻게 해야 하는가’라는 관점에서부터 하나씩 맞추고 개발된 것으로 소개할 수 있다. 여전히, 보안이 중요한 사내 포털 자체에서도 active X 설치를 권장하게끔 되어있는 곳이 많다. 정부 민원사이트부터 국세청, 뱅킹까지 어쩔 수 없이 인터넷 익스플로러를 사용할 수 밖에 없는 상황인 것이다”고 밝히며 “현재로썬 파이도가 익스플로러를 지원하고 있지 않는 상황에서, 익스플로러를 기본으로 생각하고 쓰는 국내 대기업 및 공공기업에 보다 도움을 주어야겠다는 생각을 이번 코로나19를 겪으며 더욱 절실하게 하게 되었다. 물론 파이도가 신기술이긴 하지만, 모든 이들이 당장 PC를 갈고 새로운 브라우저를 쓸 수는 없을 것이지 않은가. eWBM은 이번 기술 개발로 오랫동안 고민해왔던 파이도가 국내 공공기관 및 기업으로 번지는데 있어, 마지막 허들을 넘었다고 생각한다”고 밝혔다.
저가형 FIDO 시큐리티 키 출시!
국내에 확대될 수 있는 중요한 계기 될 것
eWBM은 기술적용과 함께 ‘보안 향상’을 기반으로, 보다 대중적으로 보안키를 보급하기 위한 ‘저가형 FIDO 시큐리티 키’를 선보일 예정이라고 밝히기도 했다. 그간 이더블유비엠이 선보였던 보안 키 시리즈의 장점과 플랫폼을 그대로 옮겨온 저가형 FIDO 시큐리티 키는 해킹과 관계없이 안전하게 보안을 유지할 수 있으며 아이패드, 맥(Mac) PC 등을 주로 사용하는 해외에선 이미 큰 인기를 끌고 있다.
eWBM 오상근 대표는 “익스플로러 사용은 대한민국만이 갖고 있는 장점이자 단점이다. 이번, 파이도 적용기술은 보안키가 국내에 확대될 수 있는 중요한 계기라고 본다”고 이야기하며 “보안키에 대한 니즈에 있어, 기관·기업을 넘어 개개인의 PC까지 확대해야 한다는 계획은 보안칩을 제공하는 브랜드로서 늘 품고 있는 목표다. 그러한 가운데, 대중들이 가장 고민스러운 부분은 보안 키의 부담스러운 가격적인 면이었다고 생각된다. 이번 저가형 FIDO 시큐리티 키의 개발은 그 부분에 대한 것들을 극복하겠다는 의지”라고 말했다. 대중의 입장에서 시스템 환경의 보안을 철저히 유지하는 면은 반드시 필요한 부분이다. 파이도 보안키는 도메인 로그인 시, 공유 PC 등 어떠한 환경에서 적용해도 보안이 된다는 것이 가장 큰 장점으로 꼽혀왔다. 말 그대로 시큐리티 키 하나면 도메인에 바로 접속할 수 있는 환경을 만든 eWBM이 보안강화와 해킹방지 측면에서 높은 평가를 받아온 가운데, 저가형 파이도 시큐리티 키 출시는 매우 반가운 소식이라고 볼 수 있으며 외화로 10불, 우리나라 돈으로는 약 1만원에 만나볼 수 있다.
또한, eWBM은 시큐리티 키 정식 출시에 앞서 지난달 17일까지 FIDO 시큐리티 키 무료 보급 캠페인(FIDO 얼라이언스, 한국정보통신기술협회, 개인정보보호표준포럼 주최)을 후원하며 코로나바이러스로 인해, 불가피하게 재택근무중인 이들이 사이버 해킹 공격 방법 중 80% 이상 원천이 되는 온라인 피싱 공격으로부터 보호받을 수 있도록 캠페인을 적극 홍보하기도 했다.
맞춤 과금구조로
모든 사업장에 완벽한 보안이
적용될 수 있도록
현재, 보안 시큐리티키의 가격대는 아마존을 기준으로 약 50불, 국내 시큐리티키는 지문인식 유무에 따라 약 5만원에서 6만원대에 판매되고 있다. 이러한 실정에서 내부적 보안을 위해 보안키의 니즈가 높은 회사들은 비용에 대한 고심을 할 수 밖에 없는 상황이다. eWBM은 이같은 상황을 인지하여 저가형 시큐리티 키 출시와 함께, 국내 기업 및 기관을 대상으로 하는 과금 구조정책을 추가로 내놓았다.
예를 들어, 500명에서 1,000명 정도 인원이 근무하는 중견기업의 경우, 보안키를 일시불 구매를 통해 적용한다는 것이 큰 부담이 될 수도 있다. 이에 착안하여 eWBM은 과금형식 프로그램을 도입하여 진행할 뜻을 밝혔으며, 기업 및 기관들은 24개월 내지 36개월의 기간 하에 직접 원하는대로 과금구조를 선택할 수 있다. 쉽게 말해, 기존 다른 상품들에 적용되어왔던 할부, 리스방식과도 비슷하다. eWBM 관계자는 “코로나19로 인한 재택근무 및 온라인수업이 반복되는 상황 속에서 결국 회사와 기관 입장에선, 온라인 보안에 대한 이슈를 적극적으로 해결해야 할 것이다. 과거엔 보안을 구축하는데 많은 비용을 감당해야 했다. 보안을 가장 우선으로 하는 eWBM 역시, 여러가지 방안을 제시 및 지원하는 등 합리적 가격책정을 위해 많은 고민을 해왔다. 이번 이더블유비엠이 선보이는 보안키 과금구조는 쉽게 말해, 기존의 부담을 덜어내자는 것이다.
보다 대중적으로 보안키를 보급하기 위한 ‘저가형 FIDO 시큐리티 키’가 출시된 가운데, 24개월에서 36개월의 과금구조를 선택해 사용하면 결과적으로 경제적인 가격에 안전하게 보안키 시큐리티키를 이용할 수 있다. 어느 사업장이든 적극적으로 제공하기 위한 만반의 준비를 마친 상황”이라고 밝혔다. ‘전산적 보안’이라는 플랫폼을 구축하기 위해, 대략적으로 쓰이게 되는 서버비용은 약 수천만원대에 이르며, 만약 툴까지 구축완료하게 되면 억 단위의 비용이 소모되는 현실에서 보안키는 대단히 매력적인 아이템이 아닐 수 없다. 최근 eWBM이 익스플로러에 파이도를 적용하는 기술에 성공하며 완벽한 보안으로 가기 위한 문턱이 더욱 낮춰진 상황에서, 이더블유비엠 오상근 대표는 “보안키 보급을 통해 훨씬 나은 보안으로 가는 환경이 점차 구축될 것”이라고 기대감을 표하기도 했다. “갈수록 재택근무들이 늘어나고 사회적·생활적 거리두기가 시행되는 요즘, 결국 향후에도 온라인 보안과 관련된 문제는 끊임없이 대두될 것으로 보고 있습니다. 그런 부분들을 잘 대처하며 활성화할 수 있도록 과금구조와 같은 프로그램을 선보이는 것이며 파이도 보안키가 점차 국내에도 확대되면 보안으로부터 비롯될 불안감 요소들이 많이 해결될 것이라 보고 있습니다. 현재, 국외적으로도 마이크로소프트 MISA(eWBM은 미사의 ID 및 엑세스 관리 분야의 멤버사로 활동 중이다.)를 비롯해 다양한 클라우드회사와 보안이슈를 대비할 수 있는 과제들을 긴밀하게 소통해나가고 있는 상황입니다.”


캐나다 C3 교육 프로그램 캐나다 C3 디지털 교실이 개설되어 유치원생부터 12학년 학생을 위한 커리큘럼 연계 학습 모듈이 제공됩니다. 네 가지 주제(다양성과 포용, 화해, 청소년 참여, 환경)를 중심으로 교사와 교육 NGO가 개발한 학습 모듈입니다. 전국의 교사와 학생은 교육 키트를 직접 체험할 수 있을뿐 아니라, 30명의 캐나다 C3 청소년 대사와 라이브 스트리밍 교육을 받을 수 있습니다.
캐나다 C3의 유산 캐나다의 다양한 사회에서 온 다양한 사람들을 모아 서로의 것을 공유하고 협력하여 앞으로의 세대를 위한 지속적인 유산을 창출할 목적도 가지고 있습니다. 캐나다 C3의 유산에는 앞서 소개한 교육 커리큘럼 연계 온라인 학습 모듈뿐만 아니라, 다음이 포함됩니다. 캐나다 자연 박물관(Canadian Museum of Nature)은 원정대가 참여한 모든 장소의 식물학과 해양학 관련 샘플을 채취해 표본을 수집할 예정입니다. 또한, 여행에 참가한 음악가들이 영감을 얻어 새롭게 편집, 작곡, 편곡한 곡들을 발표할 예정입니다. 캐나다 C3 원정대의 다큐멘터리와 책도 제작할 예정입니다.
캐나다 C3 원정의 참여 모든 캐나다인이 캐나다 C3 원정대에 합류할 수 있는 기회가 주어집니다. 신청 절차는 2017년 2월 말에 시작됩니다. 관심 있으신 분들은 Canada C3 홈페이지를 주시하세요.