모든 디자인 분야는 가치와 기술을 결합한 것입니다. 지난 세기에 산업 디자인이 어떻게 형성되었는지 생각해 보세요. 이 분야는 1920년대 주로 독일의 바우하우스Bauhaus와 연관된 사람들과 미국 동부 해안의 디자이너 그룹으로 정의되었습니다.
이러한 디자이너가 제작한 작업은 극단적인 것으로 간주되었지만, 이제는 시간을 초월한 고전으로 보고 있습니다. 그들은 일상생활의 본질을 변화시킨 제품 디자인의 전통을 가지고 창조적 활동을 하기 위해 어떻게 기존의 생각을 깨뜨릴 수 있었을까요?
산업 디자인의 개척자들은 100년 간의 산업혁명에서 완전히 새로운 방식으로 사물을 만드는 것에 접근할 수 있는 시대에 일했습니다. 그러나 그들은 또한 1차 세계대전에서 상상도 할 수 없을 정도의 살육의 진실을 통해 산업 기술의 파괴적 잠재력을 보았습니다.
이러한 경험을 염두에 두고 이 분야를 정의한 세대는 대량 생산을 일반 사람들에게 더 나은 삶을 창조하는 방법으로 보았습니다. 디자이너로서의 그들의 역할은 기술을 인간화하기 위해 심미적이고 전문적인 기술을 결합하는 것이었습니다.
그들은 집에서 생활하고, 먹고, 자고, 옷을 입고, 앉아 있고, 여행하는 것과 같은 기본적인 인간의 욕구에 관심을 집중시켰고, 발견한 문제를 해결하기 위해 창의적으로 일했습니다. 산업 디자인 분야는 기술을 인간화해야 한다는 필요성과 함께 결합된 대량 생산에 적용되는 미적, 전문적 기술에 의해 정의되었습니다.
초기 산업 디자이너와 같은 서비스 디자이너는 오늘날 인간의 기본적 요구를 해결하기 위해 그들의 기술을 적용할 수 있을까요?
서비스 디자인의 출현
지난 50년 동안 서구 경제는 서비스 경제로 급격히 옮겨 갔습니다. 기술적 경관도 바뀌었죠. 1970년대에 시작된 디지털 혁명은 불과 몇 년 전에는 상상할 수 없었던 서비스를 가능케하는 근본적으로 새로운 플랫폼을 만들어 냈습니다. 데이터 스트림은 기업과 사용자에 관해 매일 지식을 생성합니다. 통신 업계는 우리에게 어디서나 의사소통을 할 수 있게 해줍니다. 이러한 맥락에서 서비스 디자인은 디지털 기술을 이해하는 기술과 사용자 경험을 설계할 수 있는 능력을 결합하여 스스로를 정의하고 있습니다.
여기서 궁금한 점은 "이제 어떤 가치가 서비스 디자인을 정의할 것인가?" 입니다. 초기 산업 디자이너와 같은 서비스 디자이너는 오늘날 인간의 기본적 요구를 해결하기 위해 그들의 기술을 적용할 수 있을까요? 이에 대한 증거는 많이 있습니다.
1세대 서비스 디자이너는 보다 나은 운송, 건강 및 금융 서비스를 창출하고, 환경 문제를 해결하며, 사람들이 더 잘 의사소통하고 공공 서비스를 향상시키는데 도움을 주기 위해 그들의 기술을 사용했습니다. 서비스 디자이너는 디자이너와 함께 일한 적이 거의 없는 경기장 관계자와 일을 하면서 새로운 방식으로 근본적인 인간의 요구를 만족시킬 기회를 열어주었습니다.
서비스 디자인은 서비스를 인간화하고 사람들의 일상 생활을 향상시킬 기술 및 디자인 기법을 사용하는 것으로 정의되는 분야로 성장하고 있습니다.
생산에서 공동 제작에 이르기까지
서비스 디자인의 필요성이 점점 더 분명해지고 있습니다. 실제로 우리가 선호하는 대부분의 제품과는 달리 서비스는 거의 디자인되지 않았습니다. 서비스를 디자인한다는 것은 사실 큰 의미가 있는게 아니고 설득력 있고 상업적 감각을 갖게 해줍니다. 디자이너는 사용하기 쉽고, 기능적으로나 감정적으로 가치있으며, 생산 과정을 최대한 효율적으로 만들기 위해 노력합니다. 이러한 작업 방식은 제품뿐만 아니라 서비스에도 적용될 수 있습니다.
제품 디자인의 핵심 요소는 사람들을 연구하고, 창의적 프로세스의 출발점으로써 사물을 사용하는 방법을 연구하는 것입니다. 서비스 이용자가 "서비스 공장Service Factory" (더 적절하게 말해서 "서비스 생태학Service ecology")의 핵심 부분이기 때문에 이들을 서비스 디자인 프로세스에 깊이 관여시키는 것이 더욱 중요합니다.
이상하게도 서비스를 사용하고 지불하는 사람들을 위해 만들어진 가치보다는 시스템의 요구와 기업의 내부 프로세스에 초점을 맞춘 서비스 개발이 많이 있습니다. 이를 제공하는 사람들뿐만 아니라 서비스를 사용하는 사람들을 위해 최상의 "공장 환경factory environment"을 구축하기 위해서는 기업이 창의적인 프로세스와 최종 테스트를 통해 연구 단계에 깊이 관여해야 합니다.
그리고 서비스가 작동 중일 때, 그들은 어떤 종류의 문제를 주의 깊게 관찰하고, 사람들에게 즐거움을 선사하며, 일상적으로 품질을 향상시키기 위해 노력해야 합니다. 결국, 제품 공장과는 달리 "서비스 공장service factory"은 매일 바뀔 수 있습니다. 이를 통해 사람들의 진정한 필요와 동기를 충족시키는 혁신을 창출하고 일상적으로 우리 모두를 혼란스럽게 하고 자극하는 경험을 제거하는 방식으로 서비스를 개선할 수 있습니다.
휴먼 서비스 디자인
서비스 디자인에 대한 인간 중심의 접근 방식이 중요한 이유를 이해하려면 서비스의 성격이 제품의 성격과 다르다는 점을 조사하는 것이 유용합니다. 서비스의 정의에서 핵심적인 측면 중 하나는 제품을 생산할 때 불가능한 방식으로 사용자를 생산과 관련시키는 것입니다. 대부분의 기업은 고객에게 서비스 지향적이어야 한다는 점에 동의합니다. 그렇다면 은행, 버스, 보건 서비스, 보험 회사 및 기타 서비스를 이용할 때 우리는 어째서 그렇게 소홀한 경험을 하게 될까요? 애플의 아이팟이나 BMW 자동차와 같이 우리가 사용하기 좋아하는 제품들처럼 디자인되지 않는 걸까요?
제품과 서비스의 정의에서 한 가지 차이점은 서비스가 소비되는 순간에 서비스가 생성된다는 것입니다. 즉, 서비스를 이용하는 사람들은 서비스를 제공하는 기업과 함께 생산 프로세스에 참여합니다. 현금 인출기를 사용할 때 문자 그대로 은행의 기계실에 직접 액세스 할 수 있으며 원하는 결과를 얻을 수 있습니다. 의사는 환자가 자신의 증상을 알리지 않는 한 좋은 치료를 해줄 수 없습니다. 언제 버스에서 내려야할지 모르겠다면 처음 버스를 탄 곳에서 내릴 겁니다. 사용자가 참여하지 않거나 필요한 서비스를 말하지 않는 한 거기엔 서비스란 있을 수 없습니다.
말은 간단하게 들릴지 모르겠지만, 사용자는 공장에 있는 통제 가능한 로봇보다 훨씬 예측이 불가능합니다. 오직 기업이 "기계류"의 가치있는 부분으로써 서비스를 사용하는 사람들을 참여시키고 다양한 요구와 욕구를 받아들일 때만 사람들에게 꾸준히 사랑받고 진정으로 유용한 서비스를 제공할 수 있는 것일까요?
제품과 서비스의 정의에서 한 가지 차이점은 서비스가 소비되는 순간에 서비스가 생성된다는 것입니다.
상업적 의미가 있는가?
근본적인 질문으로 넘어가 보도록 하겠습니다. 서비스 디자인은 상업적으로 의미가 있을까요? 개선 가능성에 관해서는 명백하게 드러납니다. 서부 경제의 약 75%가 가동 중이지만 생산성은 제품 경제 성과보다 뒤떨어져 있습니다. 민간 부문과 공공 부문 모두에서 인간적인 방식으로 서비스를 설계함으로써 경쟁력을 높이고 효율성을 향상시킬 수 있는 막대한 잠재력이 있습니다. 상업적 논리는 단순히 더 나은 서비스가 더 많은 사람들이 사용하고 더 많은 것을 지불한다는 것을 의미합니다. 이와 동시에 연구 결과에 따르면 서비스가 어떻게 작동하는지 사람들이 이해하고 필요에 맞게 사용할 수 있도록 서비스가 디자인 될 때, 보다 효율적인 서비스가 이루어진다고 합니다.
제품에서 사람까지
20년 전에는 사람들이 잘 디자인 된 서비스를 생각할 때 주로 호텔과 햄버거를 떠올렸습니다. 오늘날 기술 및 경제 환경은 극적으로 변화했으며 완전히 새로운 형태의 서비스 제공을 위한 플랫폼을 제공했습니다. 우리는 휴대폰을 사용하여 세금을 납부하거나 오후 시간에 전 세계를 여행할 계획을 세우고 모든 것을 지불할 수 있습니다.
이러한 혁명은 더욱 복잡한 기업과 서비스 전달 시스템을 만들었습니다. 이러한 복잡성을 해결할 수 있는 유일한 방법은 사람들의 요구와 욕구를 모든 발전의 중심으로 유지시키는 것입니다. 서비스 디자인은 해결책의 일부이며 창조적인 프로세스 전반에 걸친 심도있는 사용자 참여와 삶에서 중요한 서비스를 즐길 수 있는 기능적 및 정서적 세부 사항에 대한 사람들의 예리란 견해가 있습니다.


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바이올리니스트 박지혜의 취미는 인터넷 검색. 물음표가 생기면 그 답을 꼭 알아야 직성이 풀리기 때문이란다. 가장 최근에 검색한 질문은 ‘중국집 계란탕 국물은 왜 노란색일까’라고. 유니버설뮤직 제공
바이올리니스트 박지혜(28)의 음반 ‘바로크 인 록’이 최근 5000장 판매를 넘겨 ‘골드 디스크’를 기록했다. 음반시장의 불황으로 판매가 전반적으로 급감하면서 바이올리니스트 사라 장, 피아니스트 중엔 임동혁 정도의 지명도가 있어야 가능한 판매량이다.
유니버설뮤직의 크로스오버 레이블인 블랙데카를 통해 2월 발매한 이 음반에는 록으로 재해석한 비발디 ‘사계’, 헨델 ‘사라방드’, 파헬벨 ‘캐논’이 실렸다. 원곡에서 바이올린 파트의 음표는 고스란히 살리고 거기에 기타 베이스 드럼 키보드가 합세해 록의 열정을 빚어냈다.
연주자로서 박지혜의 이름을 널리 알린 것은 무대가 아니라 TV였다. 2011년 SBS ‘놀라운 대회 스타킹’에 출연한 것이 결정적이었다. 그는 림스키코르사코프의 ‘왕벌의 비행’을 엄청난 속주로 연주하는가 하면 트로트 ‘무조건’을 신명나게 켰다. 당시 포털 사이트에서 실시간 검색어 1위에 오르고, 홈페이지 하루 방문자가 20만 명에 이르렀다.
인지도는 얻었지만 보통의 클래식 연주자라면 섣불리 들어서지 않을 길이었다. 박지혜는 “속된 말로 싸게 보일 수 있다는 거 안다”고 했다. “2005년부터 3년간 극심한 우울증을 앓다가 음악을 통해 빛을 만났어요. 자기만족적인 음악은 더이상 의미가 없어요. 먼발치에서 보는 연주자, 애호가에게만 영향을 끼치는 연주자이고 싶지 않아요. 음악의 힘을 대중에게 알리기 위해서라면 엔터테이너 기질이라도 발휘해야지요.”
그는 어머니가 바이올린 전공으로 독일에서 유학하던 중에 태어났다. 한국어를 배우기 위해 초등학교 시절을 고국에서 보낸 것을 제외하고는 독일에서 자랐다. 독일 정부 장학금으로 독일 마인츠 음대와 미국 인디애나주립대 대학원을 마쳤다. 여러 국제콩쿠르에서 성적도 좋았다. 음악가로 탄탄대로가 펼쳐진 듯했지만 정작 그는 외롭고 공허했다. 날마다 캄캄한 방구석에 쪼그려 앉아 있었다.


<빌 게이츠의 서울디지털포럼(SDF) 연설문 전문을 올립니다.원문도 있지만 일단 그날 현장에서 받아친 것도 도움이 될 것 같습니다.한달전 미국 워싱턴 대학에서 했던 연설문과 다를 게 없다는 평가도 있지만,제 생각엔 이런 분들이라고 어찌 매번 다른 얘길 하겠습니까.그래도 나름 참고할 만한 내용이 있는 듯.한국경제 산업부 민지혜 기자가 무려 30분간 진행된 연설을 정리하느라 고생했습니다.민 기자의 양해를 받아 올립니다.>굉장히 훌륭한 행사다.5주년을 기념하는 서울디지털포럼에 오게 돼서 기쁘게 생각한다.30년 전에 앨런과 함께 처음으로 마이크로프로세스가 30달러에 제공되는 걸 봤다.2년마다 성능이 2배로 향상될 거라는 걸 생각하지 못했다.그 때 당시엔 컴퓨터가 개인이 사용할 수 있는 거라고 생각지 않았다.그런데 기술이 발전하면서 느낀 게 한 가지 빠진 게 있다,그게 소프트웨어다 라고 생각한 것.이걸 구축해야 겠다고 생각했다.1975년에 시작한 게 PC,즉 개인컴퓨터다.그 이후 수많은 기업들도 참여했다.하드웨어,소프트웨어에 나타난 혁신은 엄청난 혁신이었다.
8비트에서 64비트로,등등 모든 내용이 확장,발전했다.사용하는 내용 측면에서도 인터넷,콘텐츠,웹사이트가 구축됐다.PC발전은 놀랄만한 속도로 이뤄졌다.많이,빨리 발전을 이뤘음에도 불구하고 앞으로 더 많은 기대가 된다.이젠 컴퓨팅에 완전 다른 방법이 적용될 거다.생산성도 높아지고,교육도 향상될 것이다.연구자체를 향상시킬뿐만 아니라 일상생활에 영향을 미치고,가정에서 오락을 즐기는 방법도 달라질 것이다.한국에서 혁신적인 새로운 방법이 사용되고 있고 PC 사용자도 많아졌고 소프트웨어 기업활동영역도 넓어졌다.PC,이동통신으로 인해 많은 혁신이 이뤄지게 된 것.
PC 관련 수치를 보더라도 PC성능은 매우 향상됐다.과거 2000년만 보더라도 그저 문서작업을 하는 도구로서의 컴퓨터였다.온라인백과사전 수준이었는데 이것도 많이 발전,이젠 기본적 내용이 됐다.과거에는 대용량이 필요했는데 이젠 엔터테인먼트 관련 작업(원격으로 동영상 강연 듣고 사진 보는 등)이 기본이 됐다.혁신과 성장이다.
한국이 이끌어나가는 또 하나의 영역은 초고속 인터넷이다.높은 성장 속도를 이뤄냈다.오래 걸리거나 전송속도 떨어지면 안된다.고해상도 사진이나 동영상은 예전엔 생각도 못 했다.그런데 브로드밴드가 나타나면서 최신영화에 대한 내용,뉴스,스포츠 중계 등도 볼 수 있게 된 것.이런 걸 즉각적으로 연결하는 게 초고속인터넷 덕분에 가능해졌다.다른 디바이스와 연결되기 때문에 더 큰 장점이 됐다.또 하나는, 브로드밴드 확장하면서 저렴하게 보급하는 문제에서 한국이 앞서나가고 있다.


많은 사람들이 행복을 찾아서 삶을 살고 있다. 사람이 살아가는데 제일 중요한 것이 행복이기 때문이리라. 즉 추구하는 삶의 목표가 행복이기 때문일 것이다. 그래서 많은 선각자들이 행복에 대하여 많은 안내를 하고 이야기를 하고 있다. 하지만 우리는 그러한 것을 소개받거나 안내를 받을 때는 그렇거니 하다가도 막상 살아가다 보면 행복은 나의 것이 아니라는 것에 실망과 슬픔을 함께 하기도 한다. 모두가 우리들이 가진 마음에 따라서 행복과 불행이 온다고 하지만 아무리 해도 되지 않는 것이 우리들의 삶에 대한 마음의 씀씀이 이리라. 우리의 마음은 시시때때로 바뀐다. 그래서 기분도 바뀌고 생각도 바뀌고 행동도 바뀌는 것인지 모르겠다. 며칠간 몸이 불편하였다. 그래서인지 기분도 내려앉고 말수도 적어지고 행동도 힘이 없어지는 것 같았다. 남을 바라보고 평가하기는 쉽다. 하지만 나의 행동을 어떻게 해나가기는 쉽지가 않은 것 같다. 많은 사람들이 자신의 행동에 대해서는 평가 받기를 좋아하지 않고 남을 평가하기를 더 좋아한다. 물론 나도 그 중에 한사람이지만…
어느 날 아침 학교 교문에 있으니 참새들이 무리를 지어 다니며 지저귀고 있었다. 무척이나 즐거워 보이고 행복해 보이는 아침 나들이랄까 운동이랄까 지저귐이었다. 사람들도 아침이 즐거우면 하루가 반쯤은 즐거울 수 있다고 본다. 참새들의 지저귐은 나에게도 좋은 아침을 선사한 것만은 맞다. 그러나 나의 마음은 그러한 여유가 없는 것인지 함께 받아들이지 못하고 있었다. 그 마음이 내게로 와서 함께 행복하고 즐거울 수 있다면 얼마나 좋을까? 또 어떤 날에는 까치들이 짝을 지어 나무 위를 오르내리면서 밝고 즐거운 소리를 내고 있다. 그저 ‘저 두 마리의 까치들은 정말 즐거워 보인다.’는 생각만 하고 있는 나는 그렇지 않았다. 왜일까? 내 마음을 내가 알고 마음대로 할 수는 없는 걸까? 모든 사람들이 즐겁고 행복한 마음을 항상 가질 수 있도록 한다면 얼마나 좋을 것인가! 그러면 별도의 행복을 찾는 일이 없을 것이고 항상 마음에 행복을 가득히 넣어가지고 있으면 주위에 있는 많은 사람들도 행복을 느끼고 함께 행복에 젖을 것이다. 많은 사람들이 행복을 찾고 행복해 하고 싶어 한다. 하지만 대부분의 사람들이 행복해 하지 못하고 있다. 그것은 행복을 어디에서 찾는가에 따라 그렇지 않을까? 옛날에 읽은 책 중에서 무지개를 잡기 위해서 무지개를 보고 한없이 따라가는 이야기가 있다. 그러나 무지개는 잡지 못한다. 아니 잡을 수 없기 때문이다. 행복도 그러할까? 행복은 사람에 따라 잡고 있는 경우도 있고 옆에 있어도 모르는 경우가 있다고 한다. 그래서 행복은 무지개와 같지는 않을 것이라고 생각한다. 비개인 뒤에 떠 있는 무지개를 보면 뭔가 가슴에 아름다움과 뭉클함이 솟는다. 좋은 느낌이다. 멀리서 보던지 가까이서 보던지 그대로 마음에 담으면 좋은 것이지만 그것을 잡으려고 하면 잡히지 않는 것이 무지개가 아니던가!
요즈음 봄의 여신인양 어여쁜 꽃들이 온 세상을 수놓고 있다. 그런데 날씨에 따라 갑자기 확 피었다가 비가 내려서 많은 꽃들이 많은 시간을 피어 있지 못하고 지고 있다. 꽃들을 보면서 사람들은 무슨 생각을 하고 있을까?


먹방(먹는 방송)의 기세가 꺾이지 않고 있다. 맛집 탐방, 지역 먹거리 체험 등 좋은 의도에서 방송을 만들지만, 체험을 넘어 많이 먹기 경쟁으로 번지며 다양한 문제점을 낳고 있다. 자극적인 콘텐츠가 확산되다 보니 목숨을 건 영상과 모방이 이어진다. 이에 영양학적·의학적 경고를 무시한 먹방의 문제점을 지적하며 팔도장터의 바른 먹거리를 소개 및 판매하겠다는 이용철 주식회사 맘앤쇼핑 대표를 만나 진보된 먹방 트랜드에 대해 들어 보았다.
1인 미디어 열풍을 타고 전국 팔도장터로
1인 미디어 바람이 거세다. 출연자 한 명이 직접 출연, 촬영, 제작 그리고 송출까지 하는 방식을 뜻한다. 콘텐츠도 다양해 도전하는 사람이 점점 증가하고 있다. 43조 기업 가치의 유튜브가 대표적이다. 유튜브 채널 중 먹방의 인기는 하늘을 찌른다. 2009년부터 온라인 상품 MD로 활동하던 주식회사 맘앤쇼핑의 이용철 대표를 자극한 것도 바로 이 먹방이었다.
“방송을 보는 내내 침샘을 자극하죠. 그 기쁨을 누구나 같이 느끼고 싶은데 판로를 찾기 어려워 순간의 즐거움으로 남는 경우가 부지기수인데요. 그때 번뜩 아이디어가 떠올랐습니다”라고 말하는 이 대표는 MD 시절 모두가 불가능하다고 말할 때 가능성을 현실로 만든 타고난 상품 소싱 전문가이다. 고가라는 이유로 외면당하던 핸드폰 케이스에 누구도 관심을 갖지 않을 때도 카페 공구로 단기간 3억의 매출을 올렸던 그는 숨겨져 못 파는 상품을 찾아 세상 밖으로 끄집어낼 때 행복하다는 천생 MD. 그런 그가 식욕이 오른 소비자들에게 팔도장터에 숨겨져 있는 바른 먹거리의 판로를 알려준다면 승산이 있다고 생각했다. 자연스럽게 판매로 이어지는 선순환구조를 만들어 농수산물은 물론 조리된 음식까지 직거래 형식으로 지원, 판매한다면 소비자 판매자가 윈윈할 수 있다는 확신이 들었기 때문이다.
“유통 벤더를 끼지 않고 1인 미디어 채널을 통해 직판매하면 판매자 입장에서는 별도의 홍보비용이나 유통 마진을 절감해 비용을 아낄 수 있고 소비자는 딱 필요한 상품을 구매할 수 있으며, 나아가 유튜브 크리에이터들은 콘텐츠가 생기기 때문에 ‘일석삼조’라고 생각했습니다”라고 밝힌 이 대표의 대표작은 이남장핵폭탄김치.
#핵폭탄시리즈 중 첫 번째 상품이었던 핵폭탄김치를 찾기 위해 전국 김치 업체를 돌아다니며 발품을 팔아 진짜 맛집을 발견했다. 대중적인 평균 맛에 진짜 맛있는 매운맛을 조합한 미일 식품의 이남장핵폭탄김치가 바로 그것이다. 미일식품 최혜선 대표와 야심차게 준비해 만들어진 이남장핵폭탄김치는 현대인들의 스트레스 해소에 꼭 필요한 음식 중 하나가 김치라는 생각에서 유튜브 채널을 만들었고, 이 채널이 대히트를 치며 유통 판매까지 이어지게 된 성공적인 사례다. 뿐만 아니라 간편하게 데워서 먹을 수 있는 냉동 무주 대학 찰옥수수는 귀농하여 청정한 무주에서 옥수수를 생산하는 송연호 대표와 함께 3년 동안 판매하고 있는 효자 상품으로 당일 수확, 당일 제조, 당일 냉동을 함은 물론 유전자변형이 전혀 없는 고품질의 제품으로 여름에 갓 삶아 먹는 그 맛 그대로 4계절 내내 먹을 수 있다. 법성포 냉동 찐보리굴비(정주굴비 김희정 대표)도 이 대표가 찾아낸 보물 중 하나. 매출은 날개를 달았다. 온라인 판매망에 영상을 넣은 기존의 형태였지만 이 대표가 고른 제품은 달랐다. 먹는 방법이 번거로웠던 보리굴비를 전자레인지에서 3분만 조리하면 식당에서 먹던 보리굴비처럼 간편하게 집에서도 먹을 수 있게 만들었다. 때문에 전국에는 그를 기다리는 많은 바른 먹거리가 생겨났고, 이제는 유튜브를 주요 채널로 특별한 상품을 더 많이 알릴 계획이라고 밝힌 이 대표다.
맘앤쇼핑은 전국 팔도의 더 다양한 메뉴와 음식, 바른 먹거리들에 획기적인 포장, 판매 방식을 적용해 국민 행복을 이끄는 브랜드로 성장하고자 노력하고 있다. (좌측부터 이용철 대표, 박진이 팀장, 곽경은 팀장)사진=김남근 기자
“음식으로 장난하지 맙시다”
주식회사 맘앤쇼핑은 지역의 숨은 맛집과 먹거리 장인, 고수들 누구에게나 열려있는 광고 채널이다. 그러나 심사는 까다롭다. 이용철 대표가 직접 생산자를 찾아가 제작과정과 맛을 엄중히 테스트한 후 비로소 소개될 수 있기 때문. 평균 입맛을 찾기 위해 수년간 많은 사람과 테스트를 거쳐 찾아낸 기준치의 평점은 물론이고 차별화된 경쟁력이 없으면 후보가 될 수 없다. 온라인으로 음식을 사면 실패한다는 선입견을 깨기 위해 믿고 먹을 수 있는 쇼핑몰이 되어야 한다는 강한 믿음은 어릴 적 부모님으로부터 배운 교훈에서 비롯됐다.
“원리원칙을 중시하던 부모님께서 늘 하시던 말씀이 있었습니다. 음식으로 장난하면 천벌을 받는다고요. 사랑하는 우리 가족들이 먹는 음식인데 양심을 속이는 판매자가 있어서는 안 된다고 생각합니다. 진짜 맛있고 좋은 음식, 다 같이 먹어보자는 고집을 끝까지 지키겠습니다”라고 말하는 이 대표는 맘앤쇼핑을 단순한 온라인 쇼핑몰을 넘어 소셜벤처로 성장시키겠다는 의지를 밝혔다.


이제는 자신의 외모에 투자하고 관리하는 남성들을 의미하는 그루밍 단어가 낯설지 않다. 그만큼 화장하는 남자, 국내 그루밍족 시장이 급성장하였고 트렌드에 맞춰 남성을 위한 뷰티 아이템도 다양하게 출시되고 있는 추세다. 그루밍 화장대를 차지하고 있는 기똥찬 뷰티템을 소개한다.
■ 그루밍 새내기에게 제격인 올인원 아이템
이제 막 그루밍에 입문한 남성들의 화장대에는 하나의 제품으로 토탈 케어가 가능한 올인원 제품이 자리 잡고 있다. 피부의 아름다움과 건강함을 가져다주는 순수한 성분을 그대로를 담고 있는 브랜드 루블랑의 멀티레이어 포뮬러는 기초 스킨케어 단계를 한번에 해결해주는 올인원 토탈케어 제품으로, 에너지 활력 토탈 부스터로서 기초단계를 한번에 해결해주며 보습과 진정 효과가 피부에 생기와 영양감을 부여해준다. 토너와 에멀젼, 에센스를 하나의 제품에 담은 올인원 제품이라 간편하게 피부를 관리할 수 있어 이제 막 그루밍에 입문한 뷰티 초보자에게 제격이다.
■ 피부 관리에 일가견이 있는 그루밍의 화장대
남성의 피부는 여성의 피부보다 두껍고 피지분비량이 많은 지성 타입이 많다. 자신의 피부를 세심하게 관리하는 남성들은 남성 화장품 아무거나가 아닌 자신의 피부 타입을 고려하여 아이템을 선택한다. 동인비의 동인비현 유액은 홍삼오일이 피부 유연감을 높여주고, 유수분 밸런스를 조절하여 촉촉하고 매끈한 피부로 가꿔주는 제품이다. 또한 촉촉하면서도 끈적임 없는 유액이 피부에 감기듯 밀착되어 피부를 정돈시켜준다.
■ 그루밍의 향기를 책임지는 아이템


우리 집을 맛있게 만들 수 있는 서재·취미방·가족실 공간 레시피Recipe공간에 가구와 조명, 창을 갖춰야 비로소 거실이 되고 주방이 되며 침실이 된다. 이렇게 용도에 맞게 구성한 공간을 한데 모아 연결한 게 주택이다. 수많은 요소의 집합체인 주택을 하나의 음식으로 본다면 각 실을 형성하는 것은 식재료이며, 공간을 꾸미고 기능을 더하는 요소는 감칠...
[STYLING INTERIOR] 깔끔한 인테리어가 돋보이는 배곧신도시 주택 2018년 7월호 지면발행
깔끔한 인테리어가 돋보이는 배곧신도시 주택거주자가 편리하게 자연스러운 동선을 추구하고, 화이트 & 블랙 톤을 기본으로 모던하게 입면을 디자인한 주택이다. 집에 들어서자마자 바로 손발을 씻을 수 있게 건식과 습식으로 분리한 화장실을 현관 앞에 배치했다. 다락까지 개구부를 낸 계단실을 통해 미관을 살리고, 그 주변에 재밌는 멀티 공간을 구성했다. 2층은 ...
[STYLING INTERIOR] 무채색 디자인이 돋보이는 용인 모던하우스 인테리어 2018년 6월호 지면발행
무채색 디자인이 돋보이는 용인 모던하우스 인테리어용인 단독주택단지에 위치한 주택으로 전면을 고벽돌로 마감해 예전부터 자리한 듯한 느낌을 준다. 건폐율을 최대한 적용하고 프라이버시를 확보하고자 주택 후면에 조성한 마당과 거실, 주방을 ‘一’자로 배열해 한결 넓어 보인다. 이 주택의 포인트는 다목적 활용 공간으로 디자인한 2층 가족실 옆...
[공간계획] 우리 집을 맛있게 만들 수 있는 침실 공간 레시피Recipe 2018년 6월호 지면발행


이집트의 민주화 시위가 연일 뉴스를 장식하는 가운데 나는 작년에 다녀온 이집트 여행기를 시작한다. 아시아를 한 번 벗어나는 게 소원이라고 노래를 부르던 내가 (경유이기는 하지만) 유럽을 거쳐 아프리카 대륙에까지 발자국을 남기고 온 이번 여행은 여러모로 뜻깊다. 우선 9일이라는 짧은 기간 동안 아시아의 일본, 유럽의 오스트리아, 아프리카의 이집트라는, 달라도 서로 너무 다른 나라들을 한꺼번에 둘러보니 비교가 아니 될 수가 없었다. 유적, 문화, 경제, 그리고 사람들.
방문 국가뿐 아니라 여행의 내용적인 측면에서도 다양함이 녹아 있는데, 일부러 그런 건 아니고 모두 준비 부족 탓이다. 경유지에서의 숙소는 미리 예약하지 않았기 때문에 현지에 도착해서 물어보고 빈 방이 있다고 하면 그냥 거기서 잤다. 그래서 비엔나의 하루는 슈테판 성당 바로 옆 비싼 호텔에서, 또 하루는 온화한 인상의 한국 아저씨가 운영하는 저렴한 게스트하우스에서 묵게 되었다.


신해철 씨가 세상을 떠나고 많은 사람이 각자의 방식으로 그의 장례를 주관하고 있다. 추모의 글과 기사뿐 아니라 그의 생전 언행과 과거 동영상이 SNS에 넘쳐난다. 길에서는 그의 노래들을 어느 때보다도 자주 듣게 되었다. 혹자는 한국 국민의 냄비근성을 들먹이며 꼭 누가 죽으면 듣지도 않던 노래를 듣는다고 일침을 놓기도 하고 그러게 살아 있을 때 좀 듣지 하는 핀잔 섞인 입장도 표현하는 것 같지만, 나는 한 세대를 거치며 다수에게 영향을 준 누군가가 우리 곁을 떠났을 때, 그 다수가 이런 방식으로 추모하는 것이 지극히 자연스럽고 당연하다고 느낀다. 솔직히 고백하자면, 나는 한동안 그의 곡을 듣지 않았다. 그의 최근 행보에도 큰 관심이 없었다. 즉, 어쩌면 나는 누군가가 가장 ‘깔’ 사람들 중 하나인 것이다. 하지만 그럼에도 불구하고 개인적으로 그의 죽음에 관하여 이야기하고 싶은 부분이 있었다. 그러니 이 글은 나의 개인적인 추모사인 셈이다.
나는 굳이 말하자면 영향을 많이 받는 편이다. 멋진 친구나 좋은 형·누나들, 그리고 대단한 아티스트들의 유산으로부터 너무나 많은 것을 배우고 익히며 나이를 먹어왔다. 영향을 받는다는 것은 어떤 식으로건 나 자신이 변한다는 뜻이다. 혹은 아직 없던 부분이 생겨난다는 뜻일 수도 있겠다. 보통 이런 변화나 형성은 최초의 어떤 감동으로 시작되는 것 같다. 그리고 나면 그 감동을 나에게 선사한 사람에게 관심이 생기게 되고 그에게서 뭔가를 발견한다. 그건 막연하게만 알고 있던, 내가 ‘되고 싶은 모습’의 일부다. 그렇게 누구나 많던 적던 자신의 롤모델을 하나씩 갖게 된다. 그런 의미에서 내 기억 속 가장 최초의 롤모델은 신해철 씨였다. 그 시점은 무한궤도의 데뷔도 신해철 1집도 아닌, 2집의 한 곡이었다. 그 곡의 제목은 ‘나에게 쓰는 편지’였다. 10대의 초입에서 처음 접한 그 곡은 가사 한 마디 한 마디가 일종의 천명과도 같았다. 무엇을 위해 살아갈 것인가, 나는 어떤 사람인가, 정말로 중요한 것은 과연 무엇인가 등에 대해 향후 이어질 고민을 잔뜩 안겨준 그 곡 때문에 나는 매우 진지하고 재미없는 소년이 되었지만 그 덕분에 내 삶은 어느 정도 방향을 정하게 되었다.
지금은 인터넷을 통해서 관심 가는 아티스트에 대해 수많은 정보를 모을 수 있다. 하지만 그 당시 나를 신해철과 이어주는 유일한 통로는 그의 노래와 가사였다. 가끔은 앨범의 부클릿이거나. 즉, 그 때의 ‘롤모델링’은 일종의 블라인드 데이트였던 셈이다. 사실 정보가 넘쳐나는 현재에도 어느 정도는 마찬가지라고 생각한다. 우리는 보통 우리가 정한 롤모델을 우리 마음대로 규정하고, 그에게서 내가 원하는 것만을 취하니까. 그리고 거기에서 벗어나는 언행을 보이는 롤모델에게서 멋대로 배신감을 느끼고 누구보다 극렬한 안티가 되어가니까. 기대는 실망을 가져오고 대부분의 기대는 우리가 멋대로 만드는 것이니까. 나 역시 마찬가지였다.
그래서 나는 롤모델의 특정한 지점만을 취할 때 의미가 있다고 생각한다. 아무리 그 사람 자체가 좋다고 해도 나는 그 사람이 아니기 때문에 삶의 어느 지점에서 그와 나의 분기점에 서게 되기 때문이다. 그 때 스무스한 졸업을 하려면 그 사람의 어느 부분만을 참고하고 나머지는 버리는 게 좋다고 생각한다. 동시에 롤모델의 유통기한을 두어야 한다고 생각한다. 자신이 성장해 가면서 기존의 롤모델에서 졸업하고 다른 롤모델로 옮겨가면서 여러 롤모델의 여러 부분만을 수집하고 기워내어 나의 첫 번째 프로토타입 이미지를 만들어가는 것이 건강하다고 생각해서이다. 물론 단순한 팬질은 즐겁고 좋은 일이다. 그에게서 무언가를 발견하고 그것에 이입하거나 동경하는 것은 순수한 즐거움이며 자신을 확장하는 좋은 방법이니까. 그러나 그 과정에서 상처받고 실망하는 수고로움을 덜어가면서도 진짜로 그 사람으로 인해 내가 확장되려면 위의 몇 가지는 꼭 필요하다고 생각한다. 나는 그렇게 수많은 롤모델들을 거치면서 조금씩 그들 모두에게서 졸업하며 살아가고 있다.


오늘 그것이 알고 싶다에는 여청단이라고 불리는 비영리 민간단체에 대해서 조명하였습니다. 여청단은 성매매 업주를 신고하는 사람들로 구성되어 있어 현대판 활빈당이라고 불리기도 한다고 합니다. 그런데 이들에 대해 3년 전 천안에서는 의혹을 제기하였습니다. 최소 15만 원에 달하는 화대를 직접 지불하며 하루에 3-4건 정도의 성매매를 신고하고 나섰기 때문입니다.
이들을 취재하고 있던 한 기자는 이들이 경기도에 정식으로 등록된 비영리 민간단체이며 그 이름은 여성청소년 성매매 근절단 즉 여청단이라는 이름과 미투 더 넥스트라는 이름으로 활동하고 있다라고 밝혔습니다. 그리고 이 기자는 이 집단이 알고 보니 조직 폭력배와 담합해 성매매를 한 다음에 성매매업자를 협박한다는 제보가 있었다고 합니다. 그리고 이들의 단체의 배후 세력이 있다고 하여 사람들에게 충격을 안겼습니다.
여청단 혹은 미투 더 넥스트라는 이름의 이 단체는 오직 남성들로만 조직되어 있는 여성 인권 단체이며 성매매 산업을 뿌리 뽑고 미투 운동을 지지한다고 나서고 있지만 실제로는 범죄단체라고 주장하는 사람들이 늘어나고 있다는 것입니다. 그리고 이에 대해서 그것이 알고 싶다에서는 좀더 파고들어야 한다라고 주장하고 있습니다.
사실 방송이라고 해서 무조건 믿을 수는 없습니다. 기본적으로 방송은 날 것 그대로를 제작만 하는 것이 아니라 편집 그리고 재단을 하는 곳이기 때문에 자칫 무조건 믿는다는 말로 한 단체를 혹은 한 사람을 매몰시킬 수 있기 때문입니다. 그래서 그것이 알고싶다 즉 그알의 행보에 대해서 무조건 지지할 것만은 아니라 정말로 그러한지에 대해서 확인해 볼 필요는 있다고 봅니다.
이번 여청단 즉 미투 더 넥스트에 대한 그들의 의혹 제기는 분명 타당해보이기는 합니다. 그러나 결국 심층 탐사 보도만으로는 정말로 사실인지에 대해서 확인하기 힘든 것이 사실입니다. 그렇기에 이번 여청단 즉 미투 더 넥스트 보도가 여청단의 의혹을 제기하는 것으로 끝내기보다는 오히려 경찰과 검찰 즉 수사기관의 수사가 들어가야 한다고 봅니다.


주저 앉은 팬은 유벤투스가 이번 주 맨체스터 유나이티드에서 챔피언스 리그 군포출장아가씨 우승을 차지하는 동안 스타와 스냅을 잡을 수있는 드문 기회를 가졌다 고 Instagram에서 알 수 있듯이 그는 그것을 피치에 발을 묶고 레슬링되기 전에 사진을 찍을 수 있었다. 다른 선수들과 함께 호나우두가 팬들과 박수를 쳤을 때 나는 호나우두에 접근 할 수있는 기회를 얻었습니다. 경찰은 나를 체포했지만 호나우두가 나를 풀어달라고했는데 그는 내가 원했던 것을 나에게 물었다. 호나우두를 내가 그의 팬이라 군포콜걸업소 생각하고 그를 사랑한다. 나는 그를 자기와 데려 가고 군포출장코스가격 싶다. 그는 내 모바일이 나를 나와 셀카로 데려 가기로 동의하고 호나우두에게 셀카를 걸 겠다는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 그 후에 나에게 무슨 일이 생길지 신경 쓰지 않았습니다. 삶은 토론을 많이하고 전 세계의 헤드 라인을 만들어 냈습니다. 전 프리미어 리그와 리그 스타 마이클 브릿지 스 (Michael Bridges)는 호나우도가 군포출장안마 다른 사람들이 영웅을 만나기 위해 극단으로 갈 것을 권장하기 때문에 호나우도가 팬과 약혼해서는 안된다고 믿는다. 선수는 끔찍한 곤경에 빠져 있습니다. 호나우두 나 메시 또는 네이 마르와 같은 사람들을 만날 때 어떤 일이 일어날 지 알지 못한다면 셀카 나 야당 팬이 자기를 해치려고하는 팬일까요? 경기장 주변의 보안이 강화 될 수 있습니다. 당신이 가고 싶어하는 팬들을위한 불편한 스펙터클이며, 울타리가 일어난 상황을 원하지 않습니다. 선수들에게는 매우 어려운 상황입니다. 그들은 보안 경비원이 그 일을 처리하고 떠날 수 있도록해야합니다. 더 심한 팬을 들여다 보면 Instagram 계정에서 전 레알 마드리드의 모습을 보여줍니다. 그의 이발사를 복사하고 등번호 7 개가 입은 셔츠를 입고 있습니다. 많은 비디오가 호나우두의 유명한 프리킥 자세를 모방 한 것으로 보여줍니다. 팬티 스타디움처럼 그의 허벅지를 드러내 기 위해 반바지를 들어 올린다. UEFA가 사건에 대한 수사를 열었 음을 확인한 후 유나이티드는 팬들의 행동으로 처벌받을 수있다. 축구 관리기구의 성명서는 UEFA에 따라 진행되었다. 맨체스터 유나이티드 FC와 유벤투스 축구 클럽 (0)의 챔피언스 리그 조별 리그 경기. 잉글랜드에서 10 월 23 일에 군포출장마사지 치러졌습니다. 맨체스터 유나이티드 (Manchester United)에서 털어 놓은 혐의는 침공 Art라고 덧붙였다. UEFA 징계 규정 16 개.


삼성전자가 배터리 발화 사고로 문제가 된 스마트폰 갤럭시노트7을 단종(斷種)한다. 이 회사는 11일 금융감독원 공시를 통해 "고객 안전을 최우선으로 고려해 노트7의 판매 중단에 따라 생산도 중단하기로 최종 결정했다"고 발표했다. 기존 노트7 소비자들에겐 각국의 이동통신사와의 협의 뒤 다른 스마트폰으로 교환해주거나 환불해줄 계획이다. 주력 스마트폰 제품이 단종되는 초유의 사태로 삼성전자는 큰 타격을 입게 됐다.
교환 뒤에도 배터리 발화가 잇달아 발생한 원인은 아직 밝혀지지 않았다. 미국 소비자제품안전위원회(CPSC)와 한국 국가표준기술원 등이 사고 조사 중이다. 조사 결과를 기다리지 않고 선제적으로 단종 발표를 한 것은 시장의 신뢰를 더 이상 잃을 수 없다는 판단이다. 삼성전자 측은 "정밀한 조사와 품질 관리 강화를 위해 일시적으로 생산과 판매를 중단했지만, 소비자 안전을 고려했을 때 판매를 재개하기가 사실상 어려운 상황이라고 판단했다"고 설명했다.


가주에서 은퇴하기 좋은 8대 도시 중 하나에 선정된 샌디에고는 해변도시가 제공하는 좋은 날씨, 다양한 문화와 스포츠, 야외활동을 즐길 수 있다.
캘리포니아 주는 역사적으로 사람들이 새로운 삶을 찾아 이주하는 곳이다. 가주는 집값과 생활비가 비싼 단점도 많지만 여전히 많은 미국인들이 동경하는 주이다. 무엇보다 연중 맑고 쾌적한 날씨로 인해 야외활동과 운동을 하기에는 천국이다. 또 다양한 인종이 공존하면서 다민족 상권과 식당을 즐길 수 있는 점도 지적했다. US 뉴스앤월드리포트는 최근 가주에서 은퇴하기 좋은 도시 8곳을 선정했다. 이 잡지는 가주가 은퇴자에게 제공하는 매력 포인트로 ▲쾌적한 날씨 ▲다양한 일자리를 제공하는 노동시장 ▲전국 최고 수준의 의료 서비스 등을 뽑았다. 가주의 장점은 다양한 크기의 도시, 다양한 기후를 가진 도시들이 많아 타주로 이주하지 않고도 충분히 좋은 도시들을 많다는 것이다. 잡지가 선정한 8개 도시와 이들 도시들의 장점을 소개한다.
■샌디에고
아름다운 태평양 일몰과 바닷가 산책을 즐긴다면 샌디에고 만한 도시는 없다.
UCLA 메디컬 센터와 시더스 사이나이 메디칼 센터는 전국 탑10 병원 리스트의 단골이다. 관건은 높은 집값과 생활비다. 중간 주택가격이 55만1,800달러에 달하고 렌트도 비싸다.
샌프란시스코는 LA와는 또 다른 매력으로 다가온다. 샌프란시스코는 미국 IT 산업의 심장인 실리콘 밸리가 위치하고 있어 전국 최고 수준의 보수를 제공하는 일자리가 풍부하다. 그러나 샌프란시스코에서 살려면 은퇴 후에도 파트타임 일을 해야 할지 모르겠다. 샌프란시스코의 집값은 LA 집값이 싸다고 생각하게 만든다. 중간 주택가가 71만6,100달러지만 대다수 지역에서 웬만한 집값은 100만달러가 넘는다. 좋은 의료시설이 넘치고 여름에도 시원한 날씨, 안개에 휩싸인 골든 게이트 브리지의 아름다운 모습은 다른 곳에서는 찾기 힘들다.
■새크라멘토
캘리포니아의 주도인 새크라멘토는 최근 가주에서 가장 살기 좋은 곳으로 입소문이 나면서 신규 주민들의 이주가 늘고 있다. 또한 주도답게 정부기관은 물론, 정치 로비 단체와 싱크탱크 등이 많이 있어 일자리도 풍부하다. UC 데이비스를 비롯, 많은 대학들도 위치하고 있다. 60세 이상 주민들의 중간 주택가는 34만400달러로 LA에 비해서는 낮고 월 중간 렌트비도 991달러다.
■모데스토(Modesto)
중가주에 위치한 모데스토는 프레스노에서 북쪽으로 약 90마일, 샌프란시스코에서 동쪽으로 약 90마일, 새크라멘토에서는 남쪽에서 약 70마일 떨어진 인구 21만명의 작은 도시다. 모데스토는 가주의 곡창지대인 센트럴 밸리에 위치하고 있어 주위에 낙농업과 농업 산업이 발전해 있다. 아몬드와 호도, 우유, 각종 야채들이 많이 생산되고 있다. 60세 이상 주민들의 중간 주택가는 24만2,100달러로 가주에서 가장 낮은 수준이고 중간 월 렌트도 1,000달러 이하로 은퇴자가 살기에는 경제적으로 가장 좋은 도시다.
■샌호제
샌호제는 북가주 실리콘 밸리를 대표하는 도시이자 인구도 105만명으로 북가주에서 가장 큰, 가주 전체로도 LA와 샌디에고에 이은 3번째로 큰 도시다. 실리콘 밸리가 있어 미 전국에서 주택 가격은 가장 높다. 중간 주택가 82만2,600달러는 대다수 은퇴자에게는 벅찬 수준이다. 60세 이상 주민이 지불하는 월 렌트도 1,355달러에 달한다. 그러나 IT 산업의 메카답게 높은 급여를 지급하는 일자리가 풍부하다.
■프레즈노


배양은 2005년에 성전환 수술을 한 뒤 인터넷을 통해 성매매를 하고 있었다.
27일 오후 8시 15분경, 배 양의 아버지와 친구는 배 양과 연락이 닿지 않자 그녀의 집을 찾았다. 그리고 두 사람은 흉기에 난자당해 죽어 있는 배 양과 그 곁에서 역시 배를 칼에 찔린 성매매 고객 김모 씨를 발견했다. 목숨을 건진 김씨는 '괴한이 침입해 자신과 배 양을 찌르고 도망갔다'고 진술했다.
하지만 경찰 관계자는 외부에서 침입한 흔적이 없는 점과 김씨와 배 양의 혈흔 외에 다른 사람의 것이 발견되지 않은 점을 수상하게 여겼다. 결국 심문 끝에 김모 씨가 범인임을 자백받았다.
자백에 따르면, 김씨는 인터넷에 올라온 조건만남 글을 읽고 23일 서울 동작구의 배 양 자택에서 배 양과 처음 만나 성매매를 했다.
사건이 벌어진 26일은 두 사람이 두번째 만난 날이었다. 김씨는 이날 오전 2시경 성매매를 하기 위해 배 양의 집을 찾았다. 경찰 조사에서 김씨는 "배 양이 애초보다 성매매 비용을 더 달라고 요구했으나 정해진 가격이 있어 거절했다"고 진술했다. 이에 화가 난 배 양이 김씨를 공격해 오른쪽 손목에 상처를 입었다는 것이다. 이후 방으로 들어간 배 양이 물건을 찾으려 서랍을 뒤지는 것을 보고 더 큰 칼을 찾으려 한다는 두려운 마음이 들어 배 양을 흉기로 찔러 죽였다는 것이 김씨의 주장이다. 경찰 조사결과 김씨는 배 양을 23차례나 찌른 것으로 나타났다. 그후 김씨는 다른 남성이 집 안으로 침입해 배 양과 자신을 찌른 것으로 꾸미고자 자해했던 것으로 밝혀졌다. 범행 다음 날 김씨가 일부러 커터칼로 자신의 목을 살짝 긋고, 과도로 배를 찌른 것이었다.
2011년에도 대구에서 유흥업소에서 일하던 트랜스젠더 김모 씨를 살해한 박모 씨 사건이 있었다. 박씨는 임신한 동거녀가 있음에도 김모 씨와 외도행각을 벌였지만, 사소한 다툼을 계기로 그녀를 살해한 뒤 금품을 빼앗고 시체를 몰래 버렸다가 체포되어 무기징역을 선고받았다.


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안면인식 기술은 영화 속에서만 볼 수 있는 기술이 아닙니다. 실제로 중국은 납세 업무, 공항 출입국 관리, 결제, 범죄자 검거 등 생활 속에서 이 기술을 활용하고 있다고 합니다.
미국 아마존(Amazon) 역시 안면인식 기술 ‘레코그니션(Amazon Rekognition)’을 개발했습니다. 지난 2016년 말 개발된 레코그니션은 사진 혹은 비디오에서 사람을 식별할 수 있는 것은 물론 속성을 분석해 연령대, 감정 등도 측정합니다. 게다가 동작 탐지로 특정 활동도 읽어낼 수 있습니다.
씨넷 등 외신에 따르면 해당 기술은 미국 플로리다주, 워싱턴주 경찰이 범인 검거에 활용하고 있다고 합니다. 국토안보부에도 이민자 확인 용도로 기술을 판매했습니다. 하지만 인공지능(AI) 연구학자를 포함한 일부 주주, 시민단체 등은 정부에 레코그니션을 판매하는 것에 반대하고 있습니다.
(출처: Cnet)
반대 측 입장은 이렇습니다. 사법기관이 이를 남용할 가능성이 있다는 것입니다. 법령이나 기준이 존재하지 않으니 성별, 인종, 성적 지향 측면에서 차별이 생길 우려도 있습니다. 또한 자동화된 시스템 맹신으로 인한 ‘자동화 편향’에 빠져 인간 주도의 비판적인 분석을 하지 못하게 되어 무고한 사람이 감옥에 갈 수도 있습니다.
사생활 침해 가능성도 배제할 수 없습니다. 해당 기술을 활용하기 위해 감시 카메라를 중국과 같이 2억 대 이상 설치하게 될 수 있습니다. 많은 카메라로 빠른 범죄자 검거도 가능하겠으나 일거수일투족을 감시당하게 될 것입니다. 중국이 안면인식 기술로 감시 통제망을 구축해 전체주의 사회 유지에 활용하는 것처럼 말이죠.
(출처: Adweek)
아직 신뢰하기 힘든 낮은 정확도도 문제입니다. 지난 2018년 7월 미국시민자유연맹(ACLU)에 따르면, 레코그니션은 국회의원 28명을 범죄자로 인식하는 오류를 보였다고 합니다. 올 1월 인공지능진보협회(AAAI)와 미국컴퓨터학회(ACM)가 주최한 콘퍼런스에서는 ‘레코그니션이 어두운 피부색의 여성을 남성으로 잘못 식별했다(31%)’라는 연구가 발표되기도 했습니다.
반대로 아마존은 해당 기술이 공공 안전에 기여할 수 있다고 설명합니다. 레코그니션이 2년 이상 서비스되는 동안 유해한 사용 사례는 확인되지 않았다는 것. 아마존은 연례회의 문서에 “사용자들이 레코그니션을 잘못 사용할 수 있다는 우려 때문에 기술을 금지하는 것에 동의하지 않는다”라고 기재했습니다. 또한 정부나 사법기관이 레코그니션을 남용하기 전 연방정부가 앞서 규제할 것이라고 덧붙였습니다.


농협중앙회 (회장 김병원) 농림수산업자신용보증기금은 26일, 서울 중구 소재 농협중앙회 본사에서 임직원 40여명이 참석한 가운데 2020년 경제전망 금융시장을 주제로 포럼을 개최했다.
이번 포럼은 최근 대외 불확실성이 다소 완화되는 시기에 국내외 주식 및 채권시장에 대한 이슈 및 리스크요인 등에 대한 분석을 제공함으로써, 2020년 금융시장에 대한 임직원의 이해도를 높이고 이를 기반으로 자산배분 측면에서 철저한 선제적 대응을 위해 계획됐다.
포럼 발표기관인 한국투자신탁운용 투자풀컨설팅본부 김용갑 애널리스트는 매크로, 국내주식/채권, 해외주식/채권에 대한 다양한 분석을 바탕으로 글로벌 경기의 순환적 반등 기대 하에서 2020년 자산배분 전략 방향을 제시했다.


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송성엽 KB자산운용 주식운용본부장(CIO)은 수출 비중이 높은 한국의 경우 신흥시장 가운데 비교적 빠르게 경기 회복 수혜를 입을 것이라고 강조했다. 최근 단기 악재로 인한 심리적 쇼크가 오래 가지 않을 것이란 얘기다. 특히 미국의 양적완화 축소가 가시화 되는 가운데 선진국 자산에 대한 매력이 부각될 수 밖에 없다고 분석했다.
동양증권 주식부에서 시작해 대신투자신탁운용, PCA투자신탁운용을 거친 뒤 2006년 KB자산운용에 합류한 송 전무는 그동안 KB그로스포커스 펀드, KB밸류포커스 펀드 등을 통해 KB자산운용을 업계 상위로 올려놓으며 스타 펀드매니저 반열에 올랐다.
특히 송 전무가 책임지는 'KB밸류포커스A 펀드'의 3년 수익률은 약 53%로 업계 최고 수준이다. 그는 "투자종목을 신중하게 고르되 한 번 결정하면 2~3년간 팔지 않는다는 게 원칙"이라며 "시황에 따라 포트폴리오를 금세 바꾸면 꾸준한 수익을 내기 힘들다"고 말했다.
송 전무는 올해 코스피지수 고점이 2400포인트에 달할 것으로 예상했다. 또 미국의 테이퍼링으로 금리가 50bp 내외로 인상 가능성을 염두해 은행, 보험 등 금융주를 주목할 필요가 있다고 언급했다. 그는 "금융주가 주목받는 것은 글로벌 경기 회복에 대한 기대 때문"이라며 "경기가 살아나면 대출 성장세가 반등하면서 지난 3년간 곤두박질친 순이자마진(NIM)이 증가해 이자이익이 늘 수 있다"고 분석했다.
송 전무는 직접 투자에 대한 리스크가 큰 만큼 펀드 투자가 대안이라고 조언했다. 펀드 유형별로는 국내 성장주 펀드가 경기회복과 주식시장으로의 자금이동, 수출 기업 실적 개선 때문에 전망이 밝다고 짚었다. 선진국 주식형 펀드도 경기회복으로 주가가 강세를 띌 수 있기 때문에 눈여겨 봐야하며, 특히 변동성 장세에 대처가 가능하나 롱숏펀드에 대해서도 주목할 필요가 있다고 했다. 그는 "미국 경제지표가 예상보다 빨리 호전되고 있고 중국 경제가 더디게 회복되는 과정에서 위험이 불거질 가능성이 있기 때문에 올해도 변동성이 큰 장세가 반복될 수 있다"며 "변동성이 커질 때는 증시 움직임과 무관하게 안정적으로 수익을 낼 수 있는 롱숏펀드에 투자하는 것이 좋다"고 설명했다.
투자자들의 혼란 때문에 업종이나 종목에 대해선 언급을 꺼려하는 그도 삼성전자와 현대차는 주목하고 있었다. 이들이 수출에 강해서가 아니다. 송 전무는 "앞으로 몇년간에 걸쳐 돈을 가장 많이 버는 기업을 중심으로 회사의 자금을 활용해 지배구조를 완성시킬 것"이라며 "지배 구조 완성 후에는 대주주가 가져갈 수 있는 이윤이 배당 뿐인 만큼 배당성향을 높일 것"이라고 평가했다. 이익의 안정성이 있는데다 배당 수익까지 높아지는 만큼 투자자들이 몰려 주가가 오를 것이라는 분석이다.


빠른 부팅과 멀티태스킹 향상 등 업무 생산성 2~3배 개선 효과, 기존 시스템과도 완벽 호환
- 한국마이크로소프트(www.microsoft.com/korea, 사장 김 제임스 우)는 한진해운이 올해 상반기 중 윈도우 7의 전사도입을 완료한다고 29일 발표했다.
한진해운은 최근 본사 전체 데스크톱의 운영체제를 기존의 윈도우 XP에서 윈도우 7으로 업그레이드했으며, 미국, 유럽 등 전 세계 200여 개의 해외 지점 및 30여 개의 해외 현지법인의 데스크톱 환경을 2010년 상반기 내에 윈도우 7으로 전환할 계획이다.
이는 한진해운의 ‘데스크톱 인프라 선진화 프로젝트’의 일환으로, 윈도우 7과 오피스 2007, 인터넷 익스플로러 8 환경으로의 업그레이드를 의미한다. 한진해운은 데스크톱 환경을 바꿈으로써 윈도우 7의 빠른 부팅 속도와 멀티태스킹 편의성 향상 등을 통해 업무 생산성이 2~3배 가량 개선된 것으로 평가하고 있다. 또한 윈도우 7이 기존 기간계 시스템과도 완벽하게 호환돼 높은 수준의 IT 환경이 완성됐다.
한진해운의 윈도우 7 도입은 글로벌 물류 회사로서의 위상에 맞는 비즈니스 IT 인프라 구축이라는 목표 하에 이뤄졌다. 글로벌 물류 회사에서 IT 인프라는 고객 신뢰의 핵심 가치로, 한진해운은 이번 프로젝트를 통해 최고 수준의 비즈니스 프로세스를 갖추게 됐다. 또한 글로벌 탑 10 물류 기업 중 가장 먼저 데스크톱 인프라 혁신에 성공하여 투자 가치를 높인 것으로 평가받고 있다.
한진해운 IT 기획팀 정은조 상무는 “윈도우 7과 오피스 2007을 통한 데스크톱 고도화로 고객의 최신 IT 환경 요구에 더욱 발빠르게 대응할 수 있게 되었다”며, “특히 이번 프로젝트는 업무 환경 개선을 위해 회사가 적극적인 투자 의지를 보여 줌으로써 직원들 사기 진작까지 향상돼 생산성 외적 효과도 크다”라고 말했다.
한국마이크로소프트 비즈니스 마케팅 본부 장홍국 상무는 “윈도우 7 출시 5개월 만에 대규모 전사 도입 사례가 발생하여 고무적”이라며, “국내 40여 개 기업들이 조기도입 프로그램에 참여하여 정식 도입을 고려하는 등 기업들의 도입사례가 증가하고 있다. 지난 3월 초까지 전세계 윈도우 7의 판매량이 9천만 장을 돌파하며 역대 윈도우 중 가장 빠르게 확산되고 있는 운영체제로 평가받고 있다”고 말했다.
한진해운의 데스크톱 인프라 선진화 프로젝트는 2005년부터 추진해 온 PI(Process Innovation) 프로젝트의 연장선으로, 2010년 초까지 모든 운영 시스템부터 클라이언트 환경까지 지속적인 개선 작업을 진행해왔다. 지난 2009년 IT 자회사와 함께 기간계 시스템 호환성 조사를 한 결과 윈도우 7 도입 시 이전 시스템과 98% 이상 호환성이 보장되며 필요 시 윈도우 XP 모드 등을 활용하면 호환성 문제가 완전히 해결된다는 것을 확인했다.


학위 취득에 필요한 기간 제한. 학위가 수여되기 위해서는 현재의, 적절히 집중된 교육 (부당하게 오랜 기간 동안 조금씩 학점을 이수하지 않았을 경우)을 나타내야 합니다. 학위에 필요한 요건은 특정 기간 동안 취득한 학점을 나타내야 합니다. 이 기간에는 다른 학교에서 이수하여 학점 인정을 받은 학점과 풀러에서 이수한 학점이 모두 포함됩니다. 신학 대학원과 선교학과 하의 MA와 MDiv 학위의 경우, 이 한도는 10년으로 합니다. Th.M. 학위를 위한 기간은 5년입니다; D.Min. 학위는 7년; 박사 과정은 8년입니다. 선교학 학과 (석사 또는 박사 과정)의 학위 취득을 위한 기간 제한은 10년입니다. 심리학과 내의 결혼 및 가족 상담학 석사 학위는 7년이며, 심리학과 내의 모든 박사 과정은 한도가 10년입니다.
졸업 기본 사항.물론, 학위 프로그램의 커리큘럼에 설명된 대로, 지정된 학습 과정을 만족스럽게 완료해야 합니다. 입학 학기에 유효했던 카달로그나 그 이후 카달로그에 명시된 졸업 요건을 충족하면 됩니다. 그러나 학생이 8학기 이상 등록하지 않은 경우에는 재등록 시 해당 학기에 적용되는 졸업 요건을 따라야 합니다.
세 대학원 중 어느 곳에서든 석사 학위를 취득하고자 하는 경우 최소 2.5 이상의 평균 학점(GPA)이 필요합니다. Th의 경우 M., D.Min., D.Miss., Ph.D. 학위 (SOT와 SIS)는 3.0 이상의 학점을 받은 수업 만이 졸업 학점에 포함됩니다. (단, D.Min 학생의 경우 B-를 받은 과목 하나는 졸업 학점으로 인정됩니다). 심리학 박사 과정 학생의 경우, 모든 심리학 교과목에서 최소 2.7 (B-) 이상의 학점을 받은 수업만 졸업 학점에 포함됩니다.
졸업을 위한 학사 요건을 충족시키는 것 이외에 건강한 그리스도인의 인성의 표준, 풀러의 학교 기준, 해당 학과의 기준에 따라 생활하도록 책임감 있게 행동했다는 학과 담당 교수의 승인을 받아야 합니다.
졸업을 하기 전에 만족스러운 재정적 조치가 학교와 마련되어 있어야 합니다. 적절한 재정적 조치가 되어 있지 않게 되면 성적표, 학위 검증, 졸업장, 편입, 수강 신청, 다른 학위 프로그램의 등록 등의 학생 서비스를 이용할 수 없습니다.
졸업 신청서. 졸업 신청 과정을 시작하려면 지도 교수님에게 졸업 자료집(Graduation Packet)을 요청하고 졸업 신청서를 작성한 후 교수님께 즉시 처리하도록 요청 하십시오. 졸업 신청서는 마지막 학기 이전 학기에 교수님을 통해 수강 신청을 할 때 제출되어야 합니다. (즉, 졸업을 원하는 학기를 기준으로 2 학기 전) 늦게 신청을 할 경우, 학위 수여나 게시가 늦춰질 수도 있습니다. 졸업을 원했던 학기 내에 학위 조건을 다 갖추지 못한 경우에는 새 졸업 신청서를 작성하면 됩니다. 졸업을 신청할 때 $90(변경 가능)의 졸업 수수료가 한 번(학위 당) 부과됩니다.
6월에 파사데나에서 있는 졸업식과 관련 활동에 참석하기 원한다면 (참석 여부와 관계없이), 3월 1일까지 졸업 신청서를 제출해야 합니다. 이 마감일을 놓치면 졸업식과 관련된 정보, (공지 사항, 사진 등의) 주문 양식을 받을 수 없으며, 졸업 가운의 레갈리아가 주문 되지 않으며, 졸업식과 관련 행사에 참여할 수 없고, 프로그램에 이름이 등록되지 않을 것입니다.
졸업 날짜.주어진 학기에 졸업 자격을 얻으려면 모든 과제가 완료되어야 하며, 모든 필수 요건이 해당 학기의 공식 졸업 날짜(매 학기의 기말 고사 기간 중 금요일)까지 충족되어야 합니다. 학기의 마지막 날까지 완료되지 않은 교과목은 해당 학기의 졸업 자격에 포함되지 않습니다. 불완전 이수나 보류를 한 교과목은 등록 학기가 아닌 실제로 과제가 완료된 학기의 졸업 자격에 적용됩니다.
졸업식에 참여하기 원할 경우 졸업 신청서(Grad App 또는Graduation Application)을 제출해야 하는 마감일이 있습니다. 졸업 신청서는 학생이 학위 요건을 마친 후에도 언제든지 처리될 수 있습니다. 하지만, 오래 기다릴수록 학위를 인정하고 게시하는 데 시간이 더 오래 걸립니다. 6월 파사데나에서 열리는 졸업식과 졸업 관련 행사(졸업 연회, 졸업 예배, 박사 후딩 세러모니 등)에 어떤 식으로든 참여하기 위해서는 반드시 3월 1일까지 졸업 신청서를 제출하여야 합니다(졸업식 자체에는 참석하지 않을 계획이라도). 이 마감일을 놓치면 졸업식과 관련된 정보와 주문 용지(예: 공지 사항, 사진 주문 등)를 받을 수 없고, 졸업 가운의 레갈리아를 주문할 수 없습니다. 또한 졸업식과 이와 관련된 행사에 참여할 수 없고, 프로그램에 이름이 기재되지 않을 것입니다. 다시 말하지만 일단 신청을 해 놓으면 쉽게 조정은 가능하지만 졸업 신청서가 없는 경우에는 아무 것도 할 수 없습니다.
졸업 허가 및 졸업장.최종 성적을 받아 기록하고 졸업 허가를 처리하는데 걸리는 시간으로 인해 학위는 일반적으로 학기가 끝난 후 3주에서 8주까지는 성적표에 기록되지 않습니다. 졸업장도 이와 비슷한 시기에 우편으로 발송됩니다.
졸업식.졸업식은 매년 봄 학기 말에 파사데나에서 있습니다. 가장 최근 여름, 가을, 겨울 학기에 졸업을 하고 이미 졸업식에 참석하지 않은 학생들은 봄 학기에 졸업을 신청한 학생들과 마찬가지로 졸업식에 참여할 수 있습니다. 전년도 졸업식애 참여 자격이 있었지만 참석하지 않은 졸업생도 포함됩니다. 여름 학기 말에 졸업 예정인 학생들은 일정한 제한 하에 졸업식에 참여할 수 있습니다 (아래 참조). 모든 경우에, 6월 졸업식과 이와 관련된 활동(실제 참석 여부와 상관없이)에 포함되기 원하는 경우, 3월 1일까지 졸업 신청서를 제출해야 합니다. 이 마감일을 놓치면 졸업식과 관련된 정보를 받을 수 없으며, 졸업 가운의 레갈리아가 주문 되지 않고, 졸업식과 관련된 행사에 참여할 수 없고, 프로그램에 이름이 등록되지 않을 것입니다.
봄 학기 말에 대부분의 지역 캠퍼스에서도 졸업식이 있습니다. 졸업생들은 파사데나 캠퍼스 졸업식에 참석하거나, 지역별 캠퍼스 졸업식에 참석하거나, 아니면 둘 다 참여할 수 있습니다. 여기에 게시된 학칙과 동일한 학칙이 모든 졸업식에 적용됩니다.
졸업식에 참여하는 것이 학위 수여로 간주되는 것은 아닙니다. 학위는 교직원의 승인이 있을 때만 공식적으로 주어지며, 교무처가 모든 학위 조건이 충족되었고 만족스러운 재정 조치가 취해 졌다고 결정할 때만 학위 수여가 인정됩니다.


국제에너지기구는 지난 6월 급격한 유가 상승은 없을 것이고, 유가는 진정될 것이라고 예측했다. 유가 상승에 대한 예견보다는 오히려 경제성장에 대한 비관적 시각, 미국과 중국의 무역 갈등, 달러화 강세 등으로 인해 2017년 중반부터 하락의 우려가 있다고 밝혔다. 결국 유가에 대한 예측은 어떤 전문기관이라 하더라도 틀릴 수밖에 없다는 증거만 쌓아가고 있다.
2016년 5월 대비 2017년 5월 원유 수입량은 2.5% 증가에 불과했지만, 총 수입금액은 38.3%나 증가했다. 같은 기간 수입단가가 무려 34.9% 상승한 것이 원인이다. 국제유가의 상승은 수입에 따르는 부담 증가의 중요한 비중을 차지하고 있으며, 대안적 조치를 취할 수도 없는 구속적 지출이다. 또한 국제유가 상승은 1년 전 리터당 약 1450원이던 국내 휘발유 가격을 1600원으로 약 150원으로 약 10% 올랐다. 운송업분야 뿐만 아니라 일반 국민들의 생활에도 큰 부담이 되고 있다.
미국 대통령 트럼프는 국제유가의 상승이 OPEC 때문이라고 비난하면서 사우디아라비아에게 하루 200만 배럴의 원유를 증산하라고 요구했다. 올바른 주장일까? 유가라는 것이 일반 상품과는 그 성격이 완전히 다른 고도의 정치적 재화라는 것은 오래전에 일반상식 정도의 지식이 됐다.
그러면서도 유가변동은 수요와 공급의 기본적 경제법칙에 의해 설명할 필요가 있다. 2014년 6월 배럴당 $112이던 국제유가가 그 이후로 2017년 8월까지 지속적인 하락세를 보였다. 낮은 국제유가는 상류부분에 대한 투자를 포기하게 하거나 연기하게 만드는 중요한 원인이다. 벌써 3년 넘는 기간 동안 상류에 대한 투자가 감축된 효과가 이제부터 나타나고 있다고 봐야 한다.
그리고 원유 판매 수입이 자국 재정수입의 대부분을 차지하는 산유국들의 입장에서 볼 때, 유가 상승기에는 증산을 꺼리게 된다. 2017년에 2018년의 예산을 수립하면서 예상재정수입을 2017년의 유가를 기준으로 했는데, 2018년 들어 국제유가가 급등하게 되니 필요한 재정수입은 예상보다 빠르게 확보됐다. 즉, 석유를 더 생산해서 팔아야 할 이유가 없게 된 것이다. 오히려 감산에 대한 유혹이 더 커지게 된다. 그들에게 석유는 생명줄인데, 생명줄이 빨리 고갈되기를 원할 이유가 없다. 미국의 증산 압박을 수용하지 말아야 한다는 이라크의 주장이 산유국의 입장을 단적으로 보여준다.
오히려 이런 상황을 촉발시킨 사람이 바로 트럼프다. 오바마 대통령이 이란과 체결한 합의를 파기하면서 이란에 대한 제재를 재개하게 되면서 국제 석유시장에서 공급측면에 큰 충격을 준 것이다. 주된 원인자가 남의 탓하는 꼴이다.
한편, 미국이 셰일석유를 증산하면 되면 유가가 하락할 수도 있다. 하지만 너무 간단한 생각이다. 그들도 사업가라서 저유가를 싫어한다. 유가가 폭락할 정도로 생산량을 늘리지는 않을 것이다. 그리고 미국 내의 송유관이 충분하지 못한 관계로 당장 국제시장에 긍정적인 영향을 줄 정도의 수출이 어려운 상황이다.
러시아나 베네수엘라 등이 원유 수출량을 늘리면 국제 원유시장이 진정 국면으로 전환될 수도 있지만, 러시아는 서방의 제재를 받고 있으며 베네수엘라는 자국의 정치적 상황이 복잡해 당장 증산이 어려운 처지다.


평일 낮에 방문했는데도 교회는 매우 활기를 띠었다. 지역의 아이들을 대상으로 하는 학습프로그램이 활발하게 진행되고 있었고, 커피숍에서는 아이들과 선생님들을 위한 식사를 마련하는 분주한 소리가 들렸다. 나무색 책장에 가득 메워진 책들도, 높은 천장도, 햇살이 투과되는 커다란 정면의 창문도 모두 조화로웠고, 더불어숲동산교회의 사역의 이미지를 잘 보여주고 있었다.
더불어숲동산교회를 담임하고 계시는 이도영 목사님을 만났다. 인터뷰 준비가 안되었다며 쑥스러워 하셨지만 워낙 입담이 좋으셔서 막힘없이 재미있는 대화가 이어졌다. 목사님은 대한예수교장로회 합동측에서 목사안수를 받으시고, 신학교에서 변혁과 교회 갱신이라는 화두로 공동체 운동도 진행하셨다고 했다. 그리고 군목생활을 마치 신 후, 안산동산교회의 부목사로 9년 동안 사역하시고 2010년 1월 화성 봉담에 더불어숲동산교회를 개척하여 지금까지 섬기고 계시다고.
진정한 선교적 교회란 무엇일까?
더불어숲동산교회와 같은 선교적 교회를 시작하기까지의 스토리가 엄청날 것 같았다. 먼저 목사님이 더불어숲동산교회라는 교회사역을 꿈꾸게 된 계기를 들어보았다. 그 이야기의 시작은 역시 기성 교회에서 발견한 모순과 장벽이었다. 목사님은 지역 교회들이 분명히 갖춰야 하는 지역성이 없다는 것이 가장 큰 모순이라고 지적했다.
“그 말은 무슨 말이냐면, 교회가 지역에 뿌리를 내렸는데도 불구하고 지역을 섬기지도, 지역과 소통하지도 않는다는 거예요.”
교회가 진정으로 그 지역 공동체의 일원이 되지 못한다면, 선교적 사명을 다하지도, 그 존재감을 지역사회에 드러내지도 못한다는 것이다. 한국교회는 지역교회임에도 불구하고 그 개개의 교회들이 모두 보편적 교회를 표방한다는 것이 안타깝다고 덧붙이셨다.
목사님의 이야기를 들으면서 선교적 교회가 가지고 있는 힘, 즉 지역을 위한 사역은 과연 어떤 것일까 궁금해졌다. 목사님은 어떤 대형교회는 지역의 복지 차원에서 가난한 사람들을 섬기려고도 하고, 때론 복지 차원을 넘어서는 어떤 사역을 시도하는 교회들도 있지만 중요한 것은 지역사회에서 그 교회를 파트너로 생각하지 않는 경우가 허다하다고 말씀하셨다. 그 이유는 무엇일까? 대형교회의 그러한 시도들이 대부분 사람들에게 전도의 대상으로 끼워 넣고자 하는 무리한 시도로 비춰지기 때문이다. 물적 자원이나 인적 자원을 내세워서 교회 주도로 무언가를 하려고 하는 순간, 지역사회는 교회에게 차가운 시선을 보낸다. 그런 지점에서 이도영 목사님은 성육신적으로 온전히 지역사회의 공동체의 일원이 되는 것, 그것이 가장 원초적인 선교적 교회의 마인드이자 태도라고 말씀하셨다.
가장 중요한 것은 그거죠. 교회가 교회 자체를 위해 존재하는 게 아니라 교회는 하나님의 선교를 위해서 존재한다.
그러니, 무작정 지역을 위해 봉사하는 것과는 다른 선교적 교회의 지역 운동의 핵심은 ‘하나님의 선교’라 할 수 있겠다. 하나님의 선교는 교회가 주체가 아니라 하나님이 주체라는 강력한 선언이다. 목사님은 예수님께서 하나님이 일하시니 나도 일하신다 말씀하셨던 것처럼, 이 세상에서 이미 일하고 계신 하나님을 분별하는 작업이 선교적 교회의 지역탐색인 것이라고 말씀하셨다. 거침없이 이야기하시는 모습 속에서 선교를 향한 목사님의 열정을 느낄 수 있었다.
더불어숲동산교회의 핵심 사역과 반응들
그렇게 이 지역의 소리에 귀를 기울인 결과로 공정무역 카페, 어린이 도서관, 마을 서재라는 사역을 감당하게 되었다. 사회적 경제이자 공경제에 대한 관심은 협동조합모델로 이어졌고, 지역사회의 재능나눔을 위한 장으로서 마을 서재와 도서관이 기능하고 있다. 특히 주목할만한 점은 더불어숲동산교회에서 시도한 이 공정무역 카페가 화성에서 1호 사회적 협동조합이라고 한다. 교회는 물론이고, 일반 사회에서도 더불어숲동산교회를 주목하게 된 계기였다. 화성시에서 더불어숲동산교회의 사역에 도전을 받아 화성공정무역협의회 준비위가 꾸려지기도 하고, 시민운동이 활발하게 진행되기도 했다.
사실 예배당은 있지만 더불어숲동산교회의 예배당은 예배를 위한 공간 뿐 아니라 마을 교육 공동체의 장이기도 하다. 목사님께서는 처음에 이 곳에 오는 사람들은 교회인줄 모르고 왔다가 교회가 이런 일도 하냐며 놀라곤 한다고 말씀하시며 웃으셨다. 더불어숲동산교회가 지역사회를 위한 행사를 진행할 때마다 마을을 위한 도전을 멈추지 않는 그들에게 지역사회는 점차 마음을 열었다. 지역사회로부터 “더불어숲동산교회가 화성에 있어줘서 고맙다”는 말을 들을 때, 우리의 섬김이 헛되지 않았다는 감동이 밀려온다고 말씀하셨다.
더불어숲동산교회의 앞으로의 비전
더불어숲동산교회의 앞으로의 사역도 매우 기대가 된다. 앞으로의 더불어숲동산교회의 사역은 어떤 모양으로 펼쳐질까? 양적 성장에 집착하는 것은 하나님 나라 관점에서 의미가 없다고 말씀하신 목사님은 가장 중요한 질문을 다음과 같이 이야기 하셨다.
“하나님의 선교에 바로 동참하고 있는가? 사회적 신뢰도를 높이고 있는가? 또 지역사회와 소통하고 있는가? 그러면 어떤 교회를 세워야 하는가?”
특별히 목사님은 종교개혁 이후 500년이 된 지금, 제2의 종교개혁이 구속신학의 새로운 강조점으로 가능하다고 말씀하신다. 개인의 구속과 하나님 나라의 신앙은 결코 구분될 수 없다고 하시며, 세상을 향한, 공공성을 회복하는 교회의 비전을 강조하고 싶다고 하셨다.
지역사회와 함께 숨쉬는, 진정한 지역 공동체를 꿈꾸는 이들에게 더불어숲동산교회는 큰 영감을 주는 곳이었다.


전반적으로, 슈퍼 마리오 브라더스는 게임 보이 어드밴스를 위해 재출시 된 고전 NES 게임의 목록에서 진정한 눈에 띄는 되었을 수 있습니다. 게임이 잘 재생하고, 개념은 모든 thi의 시간 후에도 잘 유지하지만, 그래픽 문제는 게임이 정말 픽셀 완벽한 포트가되는 것을 방지하고있다. 당신은 슈퍼 마리오 브라더스 3에 대해 어떻게 생각하십니까 : 마리오 영원히 당신이 그것을 추천합니까? 왜? 슈퍼 마리오 보스 게임에 대한 소리는 불멸이며, 그 재치있는 곡은 놀이가 처음 1985 년에 배출 된 지점이었다으로 여전히 전염성이 있습니다. NES와 GBA 변종은 거의 구별이 없도록 게임 소리는 표현에서 발견 된 운동 문제없이. 이 마리오 게임은 재생하는 동안 당신에게 윈도우 모드와 전체 화면 모드의 옵션을 제공합니다. 전체 화면 모드는 좋은 기능이지만 게임 화면이 클수록 명확하지 않다는 점에 유의하십시오. 당신은 슈퍼 마리오 브라더스 3 주위에 마리오를 탐색 : 마리오 영원히 컴퓨터의 키보드의 화살표 키를 사용하여. 스페이스 바를 누르면 마리오가 점프합니다.


어떤 경기를 중계하는데 1등은 빼놓고 한다면 참 어색한 일이 되고 말 것이다. 물론 그런 일은 아직 없다. 아예 중계를 하지 않으면 몰라도 말이다. 그러나 예능에서는, 무한도전에서는 실제로 그런 어색한 일이 벌어졌다. 음주음전으로 무한도전을 하차한 노홍철이 이번 쩐의 전쟁2에서 수익 1위를 기록했으나, 통편집되는 바람에 나머지 2위부터 6위까지의 고군분투를 담을 수밖에는 없었다.
그렇지만 또 신기하게도 노홍철 없는 무한도전이 무지하게 썰렁하거나 어색하지도 않았다는 것 또한 사실이다. 그것은 시청자인 우리들이 매몰차게도 정이 없거나 아니면 우스갯소리로 해왔던 것처럼 무한도전은 유재석의 지분이 거의 전부라는 사실의 반증이겠거니 하고 넘길 일이다. 어쨌든 간간이 얼굴이나마 비쳐졌던 노홍철이 없는 무한도전에 익숙해져야 하니 어색하지 않은 감정을 그대로 인정하는 편이 좋을 것이다.
아무튼 쩐의 전쟁2는 자본금 100만원을 지급받아 시작했다. 그러나 흥미롭게도 정형돈을 제외한 무도 멤버들은 마치 누가 시키기라도 한 것처럼 모두 음식과 관련된 장사를 선택했다. 먹는장사는 망하지 않는다는 속설을 그대로 반영한 것처럼 보였다. 그러나 결과는 그런 속설을 배신하고 말았다. 실제로 수많은 식당과 치킨집 등 소규모 자영업자들이 성공보다 실패가 훨씬 많다는 것이 현실이기도 하니 무리도 아니다.
그리고 비록 1위는 하지 못했지만 이번 쩐의 전쟁2에서 가장 관심이 갔던 이는 정준하였다. 정준하는 시작부터 요리와 장사 수완 모두를 갖춘 백종원에게 장사 아이템에 대한 결정적인 조언을 받고 시작했다. 식신로드를 통해 오랫동안 맛집을 섭렵해온 정준하에게 1만원으로 해야 했던 쩐의 전쟁1 때와는 달리 100만 원이라는 나름 거금의 자본금이 주어진 이번에는 제대로 장사수완을 발휘할 기회를 얻은 것이다.
그런 정준하의 푸드 트럭에 특히 관심을 갖게 된 것은 공교롭게도 필자가 생각했던 소자본 사업과 너무도 유사했기 때문이다. 작년에 잔잔한 반향을 일으켰던 일본 드라마 ‘빵과 스프와 고양이와 함께하기 좋은 날’이라는 드라마가 있었다. 거기서 아이디어를 얻었던 것이 샌드위치와 해장거리가 될 국물을 파는 푸드 트럭을 아침 출근길의 직장인들을 상대로 판매하면 좋겠다는 구상이었다.
일본은 참 고집스럽게 가업을 자식에게 물려주려는 경향이 있는 것 같다. 적어도 드라마나 영화에서는 그런 모습을 흔히 볼 수 있다. 그러나 이 드라마의 여주인공(고바야시 사토미)는 출판계에서 인정받는 편집자로 엄마가 해온 식당을 물려받을 생각은 전혀 없다. 그러나 엄마가 갑자기 돌아가시고 돌연 회사에 사표를 던지고 엄마의 식당 자리에 새로운 가게를 낸다. 그 가게는 빵(샌드위치)와 스프만 판다. 그리고는 일본 드라마 특유의 훈훈한 이야기들을 담아낸 드라마다.
잠시 이야기가 빗나간 바가 있지만 그 드라마를 보고 빵과 국물을 파는 푸드트럭을 생각해낸 것은 사업적으로도 괜찮고 왠지 그 드라마처럼 따뜻한 인간관계도 경험할 수 있을 거라는 판타지가 숨겨져 있었을지도 모른다. 그러나 막상 구상만 했지 내가 하기도 쉽지 않고, 그렇다고 남에게 말하기도 아깝고 불안하기도 한 상태였다. 잘 되면 배가 아플 것이고, 안 되면 미안할 테니 말이다. 그런데 무한도전 쩐의 전쟁2에서 정준하가 그와 대단히 비슷한 아이템의 푸드 트럭을 끌고나와 잘 되는 모습을 보자 그제야 한발 늦었다는 생각을 하게 된 것이다.
그래서 아이디어를 빼앗겼다고 징징대자는 것이 아니다. 아마도 정준하와 비슷한 생각을 해봤거나 하고 있는 시청자가 적지 않을 것이다. 그래서 이번 쩐의 전쟁2를 보고 정준하의 푸드 트럭과 비슷한 노점이 늘지 않을까 조심스레 예상케 되는 것이다. 물론 정준하의 성공에는 연예인이라는 프리미엄이 크게 작용했을 것이다. 그러나 정준하의 푸드 트럭은 비교적 소자본으로 도전할 수 있기 때문에 취업도 힘들고, 사업은 더 더욱 어려운 요즘 많은 사람들에게 희망이 될 수도 있을 거라는 생각이 든다.


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손자병법에나오는 "적을 알고 나를 알면 백전백승"이라는 말처럼 다양한 롤머리 스킬을 갖고 있는 오버워치는 신속한 롤머리 가격 모든 캐릭의 사용법을 알아야 자신의 사용하는 영웅의 숙련도가 올라간다.
오버워치에적용 예정인 1.0.5 패치의 공개 테스트 서버에 접속하려면 먼저 오버워치 게임 라이선스가 있는 유효한 Battle.net 계정이 필요하며, Battle.net 앱이 PC에 설치되어 있어야 한다. 1.0.5 패치의 자세한 내용을 담고 있는 패치 노트와 공개 테스트 롤머리 서버 참여 방법에 대한 자세한 내용은 오버워치 공식 홈페이지 내 관련 블로그를 통해 신속한 롤머리 가격 확인 가능하다.


삶은 생존과 상생과 도약의 조합이다. 생존은 자기를 살리는 삶, 상생은 서로가 사는 삶, 도약은 외연을 넓히는 삶이다. 바둑 기술에는 먼저 자기 패를 살린 뒤에 공격하라(我生緣後殺他)는 격언이 있다. 삶은 생존 능력부터 갖춘 뒤에 활동 영역을 넓혀야 하고, 기업은 생산능력을 갖추고 도전해야 하며, 국가는 생존력부터 강구해야 한다. 손자병법은 싸우지 않고 이기는 고전 전법을 제시했지만, 이제는 싸울 상대는 싸워 이기는 생존 전법이 필요하다. 생존은 신성하고 살아남는 자는 위대하다. 과거에는 물리적으로 강한 자가 이겼고, 이제는 정신(사기와 행복지수)이 강한 자가 이긴다. 자연은 살아남는 자를 선택하고, 조직은 생존 능력을 갖춘 자를 선택하며, 역사는 스스로 지키려는 나라를 선택한다. 생존은 최우선 숙명과제이고 생존은 공짜가 없다. 생존이 요구하는 체력과 정신과 기량을 키우고, 싸워야할 여건이라면 처절하게 싸우자.
상생(相生).
삶이 평온하고 순탄하려면 상생 기술이 필요하다. 상생은 서로를 살리는 정신과 서로 더불어 사는 행동이다. 상생은 자비와 사랑으로 탐욕을 분해하는 효소이며, 덕성과 포용으로 서로 감싸는 사랑의 향기이며, 감사한 마음으로 함께 살려는 온정이다. 상생은 서로 사는 수단이면서 자유평화를 지키는 정신이다. 19세기 초에 등장한 상생 개념은 치명적인 싸움을 줄였고 인류 평화에 기여했다. 세상은 엇물려 있고 작용과 반작용이 함께 작동을 한다. 무엇을 통제하면 자기도 통제시스템에 놓이고, 상대를 존중하고 자유롭게 하면 자신도 자유롭다. 한 쪽에서 아무리 상생을 하고 싶어도 상대가 반대 방향으로 가면 상생이 아니라 사생(寫生), 즉 그림 그리기에 불과하다. 사랑으로 상생을 실천하는 사람은 하늘이 보호하고, 힘을 갖추고 상생하려는 나라는 역사가 보호한다. 깨인 눈으로 상생 대상을 찾고, 지독한 상생으로 평온과 평화를 유지하자.
도약(跳躍).


북-미 정상회담을 열흘쯤 앞둔 때, 북한이 이번 회담을 낙관적으로 보고 있다는 내부 움직임 두 가지가 포착됐다. 첫 번째는 2월 중순 대외 무역 기관과 회사들에 대한 전면적 조사였다. 처벌하기 위한 조사는 아니었다. 각 회사들의 매출액과 거래 품목, 해외 바이어 등을 파악하는 데 초점이 맞춰져 있었다. 북한 내부 관계자는 “제재 와중에 난립했던 작은 회사들은 정리하고 주요 무역 자원을 국가가 틀어쥐겠다는 의미였다”며 “북-미 회담이 성공적으로 진행돼 주요 제재가 해제될 상황을 대비하려는 움직임으로 보인다”고 전했다.
같은 시기에 내려진 두 번째 조치는 해외 체류 4년 이상 외교관과 무역일꾼들에게 떨어진 귀국명령이었다. 지난해 11월 망명 후 잠적한 조성길 이탈리아 주재 북한대사관 대사 대리 부부가 빌미가 됐다. 북한은 떠들썩한 탈북 사건이 벌어질 때마다 해외 체류자 철수나 임시 귀국 조치를 취했다. 따라서 이번 일이 새로운 일은 아닐 수도 있다. 하지만 속내를 들여다보면 결코 단순한 조치는 아니었다. 그동안 지속된 대북 제재로 북한 해외 인력의 상당수가 귀국하면서 해외에 남은 무역일꾼들에 대한 의존도가 크게 높아졌기 때문이다. 베테랑들에 대한 철수 조치는 그만큼 믿는 구석이 있다는 의미였다.
김정은이 열차 여행을 선택한 것도 나쁘지 않은 징후였다. 그가 비행기와 열차 중 불편한 열차 여행을 고른 것은 개인의 의지가 반영된 결과일 가능성이 크다. 북한에선 김정은에게 열차에서 왕복 130시간 넘게 불편을 감수하고, 평양을 닷새 넘게 추가로 비워야 하는 무리한 일정을 요구할 만한 간부가 없다. 김정은은 열차를 타고 베트남을 가면서 중국의 발전상을 눈으로 직접 보고 싶었을 것이다. 중국 대륙을 3박 4일간 둘러보며 김정은은 북한의 미래를 이모저모 꿈꿨을 것이다.
하지만 모든 기대는 허망하게 무너졌다. 김정일이 준비해 간 보따리를 유일한 구매자였던 도널드 트럼프 미국 대통령이 거부했기 때문이다. 최선희 외무성 부상은 “미국식 거래 계산법에 대해서 굉장히 의아함을 느끼고 계시고 생각이 좀 달라지신다는 느낌을 받았다”며 김정은의 심기를 전달했다. 언론에 공식적으로 밝힌 내용이 이 정도라면 실제로는 김정은이 크게 대노했다는 뜻이다.
이제 김정은은 두 가지 중 하나를 선택해야만 한다. 미국식 거래 계산법을 공부하거나 신년사에서 밝힌 대로 ‘새로운 길’을 찾아야 한다. 어떤 결심을 해도 말리는 사람은 없을 것이다. 지금 그의 심정으로는 새로운 길을 찾아 미국에 본때를 보여주고 싶을 것이다. 굴레 벗은 망아지처럼 온갖 실험과 도발로 국제정치 상황을 혼란스럽게 만들고, 핵 기술을 외국에 팔겠다고 선언할 수도 있다.
하지만 이런 선택은 목숨까지 내걸어야 하는 위험한 도박이 될 수 있다. 트럼프 대통령은 그동안 북한의 핵무기와 대륙간탄도미사일 발사 중단을 자신의 최대 치적으로 선전하고, 김정은에게 온갖 찬사를 보내왔다. 따라서 대통령 선거를 앞두고 자신의 최대 치적이 최대 수모로 바뀌는 상황을 방관하지만은 않을 것이다. 재선을 위해서라면 이라크처럼 북한을 공격할 수도 있다.
새로운 길을 위해 북한이 얼마나 버틸 수 있을지를 계산하기란 쉽지 않은 문제다. 다만 지금 같은 강력한 제재가 지속된다면 북한은 머지않아 ‘제2의 고난의 행군’에 들어가야 한다는 점은 분명하다. 이 경우 체제 붕괴로 이어지진 않겠지만, 김정은의 권위는 북한 인민으로부터 버림받을 수 있다. 고난의 행군 시절을 스위스에서 보낸 김정은은 곳곳에서 시체가 나뒹굴던 참혹함을 다 알지 못한다.


보건복지부 인구정책실 노인정책과는 증가하는 고령인구에 대비하여 어르신들이 편안하고 안전하며, 존경받는 삶을 살 수 있도록 요양과 돌봄, 사회참여와 일자리, 장례(장사) 등의 업무를 담당하고 있습니다. 구체적으로는 어르신에 대한 학대 방지 및 안전 확인 등 지원, 몸이 불편하신 어르신에 대한 장기요양서비스 제공, 어르신들의 사회참여를 위한 단체 활동과 일자리 지원 등이 포함됩니다. 전국의 경로당관 노인복지관 업무를 총괄하며, 생활이 어렵거나 혼자 사시는 어르신에 대한 돌봄 지원, 학대예방 및 안전 확인, 치매 어르신과 그 가족에 대한 지원을 담당하고 있습니다. 고령화가 급속도로 진행되면서 담당해야 하는 업무범위와 책임도 그만큼 빠르게 증가하고 있습니다. 사회복지직렬 공무원으로서 사회복지학에 대한 지식과 봉..
▶공무원 직렬 열람실 2017. 2. 1. 19:19
산업통상자원부 통상정책국은 ‘국제협상’을 하는 파트와 ‘국제협력’을 하는 파트로 나뉩니다. 국제협상 담당과에서는 실제로 외국 대표단들과 정기적으로 만나 협상을 하며, 한-중 FTA, TPP 같은 일부 국가 간 협상뿐만 아니라 WTO 차원의 다자간 협상까지 다양한 협상을 추진합니다. 또한 국제협력 담당과에서는 APEC이나 OECD와 같은 국제회의, ODA 사업 등 국가간 협력에 관한 업무를 담당합니다. 통상정책총괄과는 이러한 국제협상 및 국제협력 파트를 포괄하는 중·장기적인 통상정책을 수립하고, 이를 대·내외적으로 홍보하는 업무를 담당합니다. 그 과정에서 정부, 업계, 국민 등 다양한 이해관계자의 의견을 수렴하고, 이를 관련 부처에 전달하는 일도 총괄하고 있습니다. 국제통상직의 경우 업무에 특별히 유리한 ..
▶공무원 직렬 열람실 2017. 2. 1. 18:52
인천공항출입국관리사무소 심사국은 대한민국에 출입국하려는 내‧외국인에 대하여 출입국심사 업무를 담당하고 있으며 2013년부터는 난민법이 통과됨에 따라 인천공항에서 난민을 신청한 외국인에 대해서도 난민심사업무를 진행합니다. 일반적으로 공항이라는 곳이 여러 사람들의 만남과 헤어짐이 있는 곳이고, 설렘과 아쉬움이 교차하는 곳이지만 대한민국 국경 최일선 근무자로서의 책임감을 가지고 365일 교대근무 체제로 업무에 임하고 있습니다. 최근에는 한류열풍, 각종 국제회의 및 컨퍼런스, 국제적인 스포츠행사 등 대한민국의 위상이 날로 높아짐에 따라 출입국 승객 또한 증가하고 있으며, 대한민국 첫 관문의 공무원으로써 우리나라에 대한 좋은 이미지를 심어줄 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 출입국관리직 업무 특성상 많은 외국인..
▶공무원 직렬 열람실 2017. 2. 1. 17:52


요청이 완료되면 정보가 당사로 전달되어 처리됩니다. 인출 요청 확인 이메일이 발송됩니다. 일하는 방법을 사용하던 많은 상인들은 더 이상 이익을 얻지 못해도 같은 방법을 고수하는 실수를 범합니다. 성공적인 상인은 그들의 방법이 조정을 필요로하고 거래를 중단 할 때를 깨닫게됩니다. 기억하라, 거래로 돈을 잃는 것은 전혀 거래하지 않는 것보다 훨씬 나쁘다. 방법이 더 이상 유익하지 않다면 즉시 거래를 중단하고 샌드 박스 (데모 계정)로 돌아가서 기존 비트 맥스 마진 거래 방법을 조정하거나 새 방법을 개발해야합니다. 성공적인 거래자는 잃는 방법으로 시간 거래를 낭비하지 않습니다. 이기는 방법으로 만 거래하십시오.
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트윗의 무능함을 강조하면서이 트윗은'승격'된 태그가 붙어있어 사기범이 트위터로 사기를 조장 한 것으로 나타났다.
수집부(220)는 통신부(210)를 통해 홈 BESS(100)로부터 태양광 발전량, 기상 데이터, 배터리 전력, 전력 소비량 중 적어도 하나의 정보를 수집한다.
모바일 거래: iPhone, Android Windows Phone.
보시다시피, 바이너리 옵션 중개인은 그룹으로서 아주 오랫동안 가장 불미스럽고 비양심적이며 그늘진 속임수 그룹입니다.
거래 할 대상: 상품, 외환, 인덱스 및 주식 등의 바이너리 옵션을 사용하여 여러 자산을 거래 할 수 있습니다. 선호도가있는 경우 거래하고자하는 자산을 제공하는 브로커를 찾으십시오. [13:57] 제생각인데 정부에서 압력넣어서 위메프 못하게 할꺼 같음 [7b0476]
이번 달 지급이 끝난 후, 블로그에 글이 많이 올라올 것 같은데. 팝빌 발주서: 필요한 품명,수량,비트 맥스 마진 거래 금액 등과 납기일,결제조건,검수방법 등을 기재하여 공급업체에 보내는 문서


지난 8월 9일 정부는 국민들의 의료비 부담을 획기적으로 낮추고 고액 의료비로 인한 가계파탄을 방지하는 “병원비 걱정없는 든든한 나라”를 만들기 위한 보장성 강화 대책을 발표하였다.
건강보험의 보장성을 강화하여 지난 10년간 60% 초반에서 정체된 건강보험 보장률을 선진국 수준으로 올리고, 국민이 직접 부담하는 가계직접부담 의료비 비율(36.8%)을 OECD 평균(19.6%) 비율로 대등하게 맞추어 가는 것으로 그 주요내용은 1)미용·성형 등을 제외한 의학적 필요성 있는 모든 비급여(MRI, 초음파, 고가약제 등)를 건강보험으로 편입, 2)국민부담이 큰 3대 비급여(선택진료, 상급병실 차액, 간병비)의 실질적 해소, 3)신포괄 수가제 적용 의료기관의 대폭 확대 및 신의료기술의 최대 급여적용으로 새로운 비급여 발생 억제, 4)취약계층 대상자별 의료비 부담 완화 및 소득수준 비례 본인부담 상한액 설정 등으로 상한액 적정관리, 5)재난적 의료비 지원 제도화와 제도간 연계 강화로 긴급위기 상황의 지원을 강화하는 내용이며, 이를 위해 정부는 22년까지 총 30조6000억 원의 건보재정을 투입하고 건강보험공단은 국고지원 확대와 보험료 부과기반 확대로 수입기반을 확충하여 보장성 강화 정책의 안정적 추진을 지원한다는 것이다.
이러한 보장성강화 대책 발표와 관련하여 정치권일각의 재원마련 방안의 비현실성, 지속불가능 등의 문제 제기, 의료계일각의 의료쇼핑족 양산, 의료전달체계 붕괴 등의 우려가 제기되고 있지만 KSOI 및 한국사회여론연구소의 여론조사 결과 국민 74% 이상이 찬성하는 좋은 정책으로 환영받고 있고, 노부모와 어린 자녀를 둔 국민의 한사람이면서도 국민의 복리증진을 도모하는 건강보험공단의 종사자로서 이를 적극 환영하는 입장이다.
국민 행복과 밀접한 관련이 있는 보장성강화 정책의 성공적 추진은 정부, 의료계, 국민과 공단 모두의 노력에 달려 있을 것으로 판단된다.
먼저, 정부는 현실성 있고 국민모두가 공감할 수 있는 구체적 재원마련 방안을 마련하여 30조6000억 원의 재정투입 약속을 반드시 이행하고, 보장성 강화의 최대 걸림돌인 비급여 진료에 대한 체계적 관리체계를 제도화하여 기존 비급여 해소는 물론 새로운 비급여의 발생을 억제해야 한다. 또한, 건강보험 국고지원을 법제화하여 건보재정의 안정성을 확보하고 장기적으로는 의료전달체계 개선을 추진하여 동네의원 주축의 예방중심 진료체계를 만들어야 할 것이다.
의료계는 보장성강화 정책에 대한 우려와 문제제기만 할 것이 아니라, 개선 및 해결방안 제시 등의 참여가 필요하고 의료의 질 개선을 위한 정책논의 참여, 적정진료 유도, 비급여 양산 자제 등의 적극적인 협조가 필요 할 것이다.
그리고 국민은 의료쇼핑과 의약품 남용의 결과가 국민 의료비 부담 증가의 부메랑이 되어 되돌아 올 수 있음을 숙지하여 의료쇼핑 자제, 금연, 검진참여, 건강관리 등으로 의료비지출 증가를 방지하여 사회공동 자산인 건보재정을 튼튼히 지키는 역할을 하여야 할 것이다.


5년간 100여 차례에 걸쳐 성접대를 강요 받다 스스로 목숨을 끊은 신인배우 고 장자연씨, 단역배우 관리자들에게 수십 차례 성폭력을 당하고 2차 가해까지 이어지자 극단적 선택을 한 단역배우 고 A씨. 이 두 사건에 대한 철저한 재조사와 처벌이 필요하다는 목소리가 높아지고 있다. 이들 사건의 처리 방향이, 현재 벌어지고 있는 ‘미투(#MeToo)’ 운동과 관련해 우리 사회가 이 문제를 해결할 역량이 있느냐를 보여주는 잣대가 될 것이라는 주장이다.
한국여성단체연합, 전국성폭력상담소협의회 관계자들이 지난 1월 23일 서울 동작구 서울여성프라자 앞에서 지난 2009년 자살한 탤런트 고 장자연 사건의 재수사를 촉구하는 기자회견을 열고 구호를 외치고 있다. 연합뉴스
최민희 전 더불어민주당 의원은 2일 tbs 라디오 ‘김어준의 뉴스공장’에 출연해 이 같이 주장했다. 그는 “두 사건이 (피해자와 가해자 간) 권력 관계가 있고, 직업적 가치의 훼손이 전제돼 있으며, 끔찍한 성폭력이 있었기 때문에 전형적인 ‘미투’ 사례”라면서 “이 두 사건이 어떻게 해결되는가를 보면 성폭력 피해를 고발하는 우리 사회의 미투 운동이 앞으로 어떻게 나아갈지 알 수 있다”고 말했다.
최 전 의원은 장자연씨 사건의 재조사가 집중적으로 이뤄져야 할 시점을 2009년 3월 7일 장씨 사망부터 이틀 후까지로 짚었다. 사망 다음날 ‘장자연 문건을 입수해 실명을 확인했다. 강력하게 수사하겠다’고 발표했던 경찰이 이틀 후 ‘실명 문건을 갖고 있지 않다’고 돌연 입장을 바꾼 것이 석연치 않다는 것이다. 최 전 의원은 “조선일보가 장자연 리스트에 거론된 조선일보 사장은 스포츠조선 전 사장이며 장자연씨 소속사 대표인 김씨가 직위를 부풀려 말하는 경향이 있다고 해명한 뒤 경찰과 검찰의 수사결과도 조선일보의 입장과 같았다”고 주장했다.
접대 자리에 있었다고 지목된 스포츠조선 전 사장 하모씨는 나중에 알리바이가 입증돼 혐의를 벗게 됐다. 최 전 의원은 “리스트에 있던 모든 사람이 혐의 없음으로 결정 났다”면서 “그래서 국민들이 불쌍하고 억울하고 분한 것”이라고 말했다.
단역배우 A씨 사건은 성폭력 자체는 물론 수사 중 일어난 2차 피해에 대한 조사가 엄정하게 이뤄져야 한다는 게 최 전 의원의 생각이다. A씨는 2004년 7월부터 3개월간 단역배우의 출연 여부를 결정하는 현장 반장, 부장, 캐스팅 담당자 등 12명에게 지속적으로 성추행과 성폭행을 당했다. 정신과 치료를 받다가 피해 사실을 알게 된 A씨 어머니가 경찰에 고소했으나 가해자가 함께 있는 상태에서 A씨에게 진술을 하게 하거나 가해자의 성기를 그려보라는 등 수사 과정에서 2차 피해가 발생했다. A씨는 정신적인 충격을 견디지 못하고 2009년 8월 스스로 목숨을 끊었고, 단역배우 아르바이트를 소개했던 A씨의 동생도 언니를 따라 세상을 등졌다. 역시 가해자 처벌은 없었다.


조세 포탈이나 범죄로 형을 선고받은 기업인들도 버젓이 드나들면서 논란이 됐던 공항 귀빈실 사용 기준이 보다 깐깐해진다. 국민권익위원회는 18일 공항 귀빈실 사용대상자를 구체적으로 정하고 공무가 아닌 사적인 용도의 사용을 금지하는 내용을 담은 ‘공항 귀빈실 사용의 특혜방지 방안’을 마련해 국토교통부와 인천국제공항공사, 한국공항공사에 제도 개선을 권고했다고 밝혔다.
권익위에 따르면 ‘공항에서의 귀빈 예우에 관한 규칙’은 전·현직 대통령, 국회의장 등 5부 요인, 원내교섭단체가 있는 정당의 대표, 주한 외교공관장, 공무와 관련된 일정을 수행하면서 인천국제공항공사 사장 혹은 한국공항공사 사장이 인정하는 사람 등이 공항 귀빈실 사용 대상이다. 여기에 인천국제공항공사와 한국공항공사의 사규는 장관급 이상 공직자, 국회의원, 국립대 총장, 언론사 대표, 종교지도자, 정부추천 기업인, 광역지방자치단체장, 기타 공사 사장이 필요하다고 인정한 자 등을 사용 대상으로 규정하고 있다.
현재 김해공항 등 전국 13개 공항에는 46개의 귀빈실이 운영되고 있고 매년 20억 원 이상의 예산이 투입되고 있다. 김해공항의 경우 최근 5년 간 2만 7863명이 귀빈실을 사용했는데, 그중 법령으로 정한 귀빈은 2481명이었으며, 사규로 정한 귀빈(입법부)이 1만 6536명으로 가장 많은 비중을 차지했다. ‘기타’에 해당되는 사람도 6939명이었다.
권익위는 공항공사 사규에 ‘사장이 필요하다고 인정한 자’를 대상에 포함시킴에 따라 중앙행정기관 국·과장급 공무원, 항공사 사장, 은행장 등에게 귀빈실 무료 사용 혜택을 제공했다고 지적했다. 특히 공항공사 사장이 선정한 2465명의 공항 귀빈실 사용 기업인 중에는 조세 포탈 혐의가 있는 기업인도 있었다.
공항공사 사규로 허용된 사용 대상 역시 공무 목적으로만 귀빈실을 쓸 수 있으나, 공항공사는 이들의 업무가 공무에 해당하는지 제대로 확인하지 않고 관행적으로 귀빈실 사용을 승인했다고 권익위는 지적했다. 또 출입국 검사장을 거치지 않고 항공기 탑승구까지 직접 갈 수 있는 전용 통로 역시 법령에 정해진 귀빈만 쓸 수 있으나, 수행원과 의전 요원까지 무분별하게 이용하고 있는 것으로 드러났다.


어느 누구도 저항 할 수없는 것처럼 보이는 좋아하는 그림이 있습니다. 우리가 아는 모든 사람들에게 보여주고 있습니다. 거의 자랑 스럽지만 아무도 마음에 들지 않는 것 같습니다. 가장 큰 휴가에서 돌아와서 사진을 보여줄 수있는 기회를 갖게되고 모든 경험을 되 살릴 수있는 것이 얼마나 좋은지! 때로는 손님이 사진을보기를 열망하지는 않지만, 항상 가장 좋은 사진을 보게 만들 수 있습니다. 카메라의 메모리 카드에 사진을 저장하는 경우 카드의 용량이 충분하지 않을 수 있으며 몇 분 후에 실수가 가장 심했음을 알 필요가없는 일부 사진이 삭제됩니다. 그 그림들을 되 찾을 필요가 있지만 어떻게 지워지거나 사라 졌는지 어떻게 알 수 있습니까? 삭제 된 사진을 복구하는 방법?
분명히 단순성과 경제성으로 당신의 마음을 날려 버릴 수있는 한 가지 방법이 있습니다. 그것은 사진 복구 프로그램을 사용하고 있습니다. 우리가 제공 할 프로그램은 이러한 프로그램 중 하나이며, 그 종류가 가장 나쁜 것은 아닙니다. 사실, 그것은 쉽게 최고 중 하나라고 할 수 있습니다. 7 년간의 지속적인 개발 및 리뉴얼로이 프로그램은 사용자 친화적 인 인터페이스, 쾌적한 디자인 및 우수한 기능을 갖춘 훌륭한 도구입니다. 도움을 받아 삭제 된 사진을 복구하는 것은 간단합니다. 적절한 시간에 버튼을 누르기 만하면 시간이 많이 걸리지 않을 것입니다. 그리고이 프로그램은 크기가 정말 작아서 다운로드에 시간을 낭비 할 필요가 없으며 설치시 낭비되는 공간이 없습니다.


그럼 오늘날씨에 대해서 설명토록 하겟습니다 오늘 날씨는요 전국이 대체로 맑구요 낮 최고 기온은 영상 2도이구요 최저 기온은 영하 6도라고 합니다 기온은 어제랑 비슷하네요 그래도 기온이 조금 올랐다해서 보온에 신경쓰시지 않으시면 안되요 항상 따숩게 입고 보온에 신경쓰셔요 어디에서 듣기로는 국민의 50퍼센트 이상이 지금 감기에 걸렸다는 말을 들었던것 같아요 그만큼 요즘 날씨가 춥다는 얘기이겠죠 그럼 오늘 미세먼지농도에 대해서도 설명토록 하겟습니다 오늘 미세먼지농도는요 전국이 대체로 보통내지 한때나쁨이라고 합니다 그리고 초미세먼지농도는요 역시 전국이 보통내지 한때나쁨이라고 합니다 그럼 오늘 주말 즐겁게 보내세요 그리고 감기 조심하시구요^^
그럼 오늘 소개할 노래에 대해서 설명토록 하겠습니다 오늘 소개할 노래는요 디즈니의 픽사가 만든 애니메이션 코코 ost 노래모음 입니다 아직 우리나라에는 개봉이 안된영화이지만요 시사회에 다녀오신 분들이 정말 재미있고 감동적이라고 하더라구요 그리고 영화 평론가 박평식씨가 10점만점에 8점을 주었다는 이야기가 있더라구요 그래서 저도 시간이 되면 함 보러 가려구요 얼마나 재미지고 감동적이길레 평점을 짜게주는 평론가가 점수를 많이 주었는지 말이지요 그래서 오늘은 여러분들게 코코 ost 도 들려드리고 소개도 해드리기 위해서 이렇게 포스팅 하고 있습니다 그럼 영화 소개하도록 하겠습니다


애플워치. 지금 이슈인 기기입니다. 많은 회사들이 스마트 워치의 시장을 뚫으려 했으나 이 시장은 제대로 뚫리지 않았고, 이제 애플이 그 길을 열어보려고 노력했습니다. 하지만 애플워치는 처음 발표했을 때 우리에게 물음표를 안겨줬지만, 얼마 전에 열린 정식 발표에서는 느낌표를 안겨주었습니다. 사람들은 처음에 애플이 2014년말에 내놓은 애플워치 예고편에서 뭔가 아쉬움이 있지만... 2015년 초에 분명히 애플워치에 무언가가 바뀔 것이라는 생각을 했습니다. 하지만 애플워치는 크게 바뀐 점이 없었습니다.
원래 1일정도 갈것이라고 예상되었던 사용시간은 대기시간 포함하여 18시간, 실제로 제대로 사용할 경우 그보다 훨씬 조금 사용하게 되는 겁니다. 시계의 역할은 무엇일까요? 시계를 보는 겁니다. 스마트워치는 그 시계를 보는 행위에 플러스 알파를 하기 위해 나온 겁니다. 그런데 본연의 기능은 시계입니다. 그런 시계가 하루도 가지 않는다니... 애플은 자면서 충전을 편하게 하라고 자석(magsafe같은 방식)으로 편하게 탈부착이 되는 충전 방식을 사용했지만.. 이는 말도 안됩니다. 그렇다면 긴 여행을 가는 사람은? 혹시라도 자기 전에 충전하는 것을 잊는다면? 그 다음날은 시계로서 사용이 어려운 겁니다. 거기다가 중간에 알림이 많이 와서, 혹은 자주 사용해서 사용시간이 12시간도 안되게 줄어버린다면? 반나절도 못쓰게 될 수 있는 겁니다. 너무도 말도 안되게 부족한 사용시간을 가진 부족한 시계입니다.
무엇보다 10,000달러가 넘는 애플워치는 애플이 고가의 비싼 시계가 가지는 가치를 생각해서 만든 것입니다. 그런데 고가의 시계가 고가의 시계로서 역할을 하는 이유는 한가지 입니다. 그 가치가 크게 변하지 않기 때문입니다. 파텍필립, 오데마피게, 바쉐론 콘스탄틴 등등의 시계는 그 브랜드 자체가 주는 힘이 있기 때문에 10,000달러는 훨씬 넘기는 가격에도 불구하고 그 가치를 구입하는 사람들이 있습니다. 그리고 이들은 나름대로 자신들의 시계에 철학을 담고, 자신들만의 기술력으로 만듭니다.
하지만 10,000달러가 넘는 애플워치는 막말로 금바른거 말고는 아무런 의미가 없습니다. 솔직히 이런 식으로 고가의 기계에 가치를 부여할 것이라면... 아이폰도 20,000달러 짜리에다가 모든 것을 금으로 바른 것으로 만든다음에 팔면 될 것 같습니다. 컴퓨터는 어떻고요. 거기다가 애플워치는 아마 1년에 한번씩, 길면 2년에 한번씩 리뉴얼될 가능성이 있습니다. 그러면 비슷한 가격으로 또 2세대가 나올것이고, 3세대가 나오고 할겁니다. 이전 1세대의 값어치는 그만큼 계속 떨어지게 된다는 겁니다. 그렇다고 금붙이로서도 애플워치의 가치가 충분하지 않고 말이죠(18K니 말이죠). 그저 애플이 내놓은 고가의 애플워치는 금을 좋아하는 부자 중국인들을 노린.. 철저히 상술만 가득찬 방식이었습니다.
그리고 애플워치는 패션기기로서도 형편없습니다. 애플워치의 디자인은 기존시계처럼 얇지도, 그렇다고 센스넘치게 생기지도 않았습니다. 시계는 그 사람을 상징하기도 하면서, 또 패션아이템으로도 중요한 역할을 합니다. 그런데 정장을 입고 그 두꺼운 애플워치를 착용했다라고 생각하면.. 정말 생각만 해도 별로입니다. 심지어는 애플의 그 깔끔함을 추구하는 디자인은 왠만한 패션과 다 부조화를 이루게 됩니다. 그나마 흰 정장과는 조금 어울릴 것 같다는 생각이 듭니다.
애플워치는 스마트워치입니다. 스마트워치는 시계 본연의 기능 + 부가 기능이 가능해야 합니다. 그런데 애플워치는 시계본연의 기능으로도 부족하고, 우리가 생각하는 패션시계도 되지 않습니다. 그리고 애플은 무엇보다 우리가 왜 그 기기를 사야하는지에 대해서 전혀 설득하지 못했습니다. 애플의 모든 기기를 사봤던 저 조차도 애플워치는 별로입니다. 차라리 사용시간이라도 7일정도 됐으면, 애플이 정말 시계본연의 기능을 충실히 구연하기 위해서 노력했구나.. 하고 생각했을 겁니다. 시계는 현재 예전처럼 시계만 확인하는 것을 넘어서서, 패션아이템으로 발전하게 되었습니다. 하지만 애플은 그런 패션아이템으로서 너무 매니악한 디자인, 그렇다고 크게 설득력 있는 깔끔한 디자인을 만들어내지도 못했습니다.


주완은 말한다. 당신이 당신의 마음을 영원히 몰랐으면 좋겠다고. 주완이 보는 서른둘의 주연은 자기 마음도 모르는 미성숙한 존재다. 자신의 마음에 솔직한 주완은 어떤 면에서 주연보다 성숙하다. 주연은 폐경 진단을 받았다고 우울한 민정을 위로하지 않는다. 직장이라는 전쟁터에서 그 정도는 각자 견뎌야 한다고 생각한다. 주연은 민정에게 여기는 일을 하기 위해 모인 이라고 상기시키고 민정은 그런 주연을 갑각류 같다고 비난한다. 껍데기가 아주 딱딱한 인간미 없는 사람이라고 말이다. 주연은 술에 취해 주완에게 딱딱하다고 마음이 없는 게 아니라고 성토하지만 정작 그 단단한 껍질이 약해질까 두려워한다. 그리고 이번 회 그런 주연의 마음에 작은 균열이 일어났다.
그동안 주연을 흔들었던 주완의 노력은 오히려 태윤에 대한 마음을 깨닫게 한다. 동료들의 질투를 받으며 황금 시간을 편성 받은 주연의 첫 방송은 실패로 끝난다. 세령한테 졌다는 분함보다 자신의 실패를 통쾌해하는 사람들의 수군거림보다 태윤의 차가운 태도에 상처를 받는다. 그런 주연의 마음은 주완이 먼저 알아차린다. 사실은 주연도 모르게 태윤을 사랑하고 있었다고 말이다.
‘로맨스가 필요해3′의 주완은 그동안의 ‘로맨스가 필요해’의 남자들과 다르다. 언제부터 같이 있었는지 모르는 삶 전체를 공유하는 존재가 아니라 잊고 있었던 어린 시절의 동화 같은 기억을 가지고 갑자기 나타난다. 그리고 잘살고 있는 주연의 삶을 계속해서 불편하게 만든다. 이런 주완을 통해 주연은 태윤에 대한 감정을 깨닫는다. 자신의 마음도 모르던 주연이 이를 계기로 어떻게 변하고 태윤과 주연은 어떻게 발전할까. 태윤과 세령의 미묘한 기류 역시 더해져 이제 ‘로맨스가 필요해3′의 삼각관계가 완성되었다.
- 굴욕적인 첫 방송 이후 주연의 설욕전이 기대되네요
- 주연의 상품이 기록적인 판매율을 보이며 망했는데요. 왜죠? 괜찮은 것 같았는데!!


서울 강남에서 국내 처음으로 국제노안연구소를 열며 백내장·노안수술을 선도해온 E안과는 최근 P대표원장의 부재로 매출이 예전의 3분의 1 이하로 격감했다. 월 300안을 수술하며 평일 매출이 6000만~8000만원에 이르던 E안과는 최근 2000만원대로 급락했다. P원장이 최근 대법원에서 의사면허 정지 5개월 처분을 맞으면서 오는 11월초까지 진료나 수술을 못하게 되는 상태에 빠졌기 때문이다. 워낙 P원장의 인지도에 의지해 환자들이 찾아오는 흡인력이 크다 보니 그의 부재가 미치는 타격이 클 수밖에 없다.
발단은 2012년 E안과가 월간 100여명의 환자의 백내장·노안수술에 대해 손해보험 실손의료비로 청구하면서 불거졌다. 보험사는 대량 청구에 불법이 의심되는 2건을 시범적으로 경찰에 고소했다. 이는 병원 측의 적극적인 소명으로 2015년말 무혐의 처리됐다. 하지만 경찰 압수수색 과정에서 진료차트를 조작한 것이 드러나면서 건강보험심사평가원으로부터 합동조사를 받게 됐다.
조사 결과 실제 수술을 하지 않았는데도 한 것으로 건보공단에 허위청구한 사례, 백내장이 아닌 데도 백내장으로 진단해 허위청구한 사례, 단일초점 일반 인공수정체를 써놓고 다초점 고가 특수 인공수정체를 썼다고 부당청구한 사례 등 다수 적발됐다. 결국 3500만원 남짓한 부당청구 금액이 건보공단으로부터 환수 조치당했다. 하지만 법원은 진료차트 조작을 중대한 의료법 위반으로 보고 약간의 벌금형과 함께 5개월간 의사면허 정지라는 비교적 강한 판결을 내렸다.
현재 E안과는 E안과의원이 아닌 E의원으로 진료를 하고 있다. P대표원장의 바통을 이어받은 의료기관 대표자가 안과 전문의가 아니라 일반의이기 때문이다. 다른 두 명의 안과 전문의가 진료하긴 하지만 이들은 구설수가 두려워 대표를 맡기 거부했기 때문이다. 현재 P대표원장은 미국으로 건너가 연수 겸 휴식을 취하고 있다.
서울 강남의 G안과도 최근 노안수술에 가장 적합한 다초점렌즈를 선정하는 데 필수적인 비급여 시력계측검사를 1회당 135만원에 청구한 데다 두번째 검사결과를 첫번째 검사결과와 소수점 둘째자리까지 똑같이 나오게 해 사실상 두번째 검사를 하지 않은 혐의로 경찰수사를 받고 있다. 한 번 검사로 사실상 두 번 검사한 비용인 270만원을 청구했다. 이를 포함한 총 수술비는 무려 760만원. 난시가 있는 노안을 수술한다며 큰 바가지를 씌웠다. 이 병원은 연 매출 500억원에 육박하는데 경찰 측은 최근 3년 동안 과다 부당 청구한 진료비가 무려 160억원에 이를 것으로 추산하고 있다. G안과는 월간 최대 600안을 수술하는 것으로 알려졌다.
안과 관계자는 “G안과는 원장이 4명이 나 돼 한 의사가 면허정지 등의 처분을 혼자 뒤집어쓴다면 다른 의사가 정상적으로 진료하면 돼 아무런 문제가 없을 것”이라고 덧붙였다. 현재 이곳은 경찰 수사와 상관없이 정상진료를 하고 있다. 이런 부당행위를 근절하려면 좀 더 송곳같은 조사와 강도 높은 행정처분이 요구된다는 얘기다.


끝나지 않을 것만 같던 무더운 여름이 지나고 아침, 저녁으로 선선한 바람이 불고 있다. 초가을은 햇볕과 기온이 모두 적당해 여행을 떠나기에 좋은 계절이다. 멀리 해외로 떠나 이국적 정취를 만끽하는 것도 좋지만 지갑이 얇은 이들에겐 '그림의 떡'일뿐이다. 큰 비용을 들이지 않고 오가는 시간을 비교적 적게 투자하면서 효율적으로 특별한 시간을 보내고 싶은 이들에겐 국내 여행이 적합하다.둘러보면 하루짜리 혹은 1박 2일로 부담 없이 다녀올 수 있는 국내 여행지가 생각보다 많다. 가족, 친구, 연인과 기억에 남을 만한 추억을 만들 수 있게 위메프 MD가 추천하는 국내 여행지와 즐길 거리를 소개한다.
강원도 봉평메밀꽃축제·양떼목장 당일여행 상품(서울 출발)'…2만1900원
울릉도 2박 3일 패키지'…27만9000원∼
가족 여행을 준비하는 이들에게는 부모와 자녀가 공감대를 형성할 수 있는 체험 여행을 추천한다. 강원 평창에서 매년 9월 열흘간 열리는 문화 축제인 '봉평메밀꽃축제'와 '양떼목장'을 체험하는 당일 여행 상품은 어린 자녀가 있는 가족에게 최적의 상품이다.
이효석의 소설 '메밀꽃 필 무렵'의 작품 배경지를 답사할 수 있으며, 메밀음식 만들기, 전통민속놀이 등 다양한 체험 프로그램을 즐길 수 있다. 특히 양떼목장에서 건초 주기 체험도 할 수 있어 도시에서만 자란 아이들이 자연을 체험하고 기분전환도 할 수 있어 유익하다. 츨발지는 서울, 인천 두 곳이며, 가격은 서울 출발 상품 2만1900원, 인천 출발 상품 2만2900원이다.
그리운집·사랑가득 한옥체험'…각 3만9000원∼
남들이 쉽게 가지 않는 곳으로 떠나 특별한 경험을 하고 싶다면 신비의 섬 울릉도 여행을 추천한다. 위메프에서 판매하는 울릉도 2박 3일 패키지 상품(27만9000원∼)을 사면 울릉도 대표 3단 폭포인 봉래폭포, 깎아놓은 듯한 해안절벽, 에메랄드 빛 푸른 바다를 벗 삼아 걸을 수 있는 행남등대 해안 길, 독도 등을 구경할 수 있다. 여행 코스에는 수도권∼묵호(강릉) 왕복 버스, 묵호(강릉)∼울릉도 왕복 쾌속선, 2박 숙박 및 식사, 봉래폭포와 나리분지 등 육로 관광이 포함됐다.
한옥 체험을 하고 싶은 이들에게는 전주 여행이 제격이다. 전주에는 한옥 체험을 할 수 있는 곳이 다양하다.
특히 '그리운집' '사랑가득'은 경기전, 풍남문, 오목대, 전동성당 등 관광지와 가까워 이동하기가 편리하다. 한옥의 방은 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻한 온돌방으로 돼 있어 언제든지 편안함을 느낄 수 있다. 또 한복체험 무료이용권과 전동스쿠터 할인쿠폰을 받으면 전주에서도 다양한 체험을 즐길 수 있다.
남도 3색 명소 여행'…13만9000원
강원 힐링 기차여행 상품'…5만3900원
눈과 입이 즐거운 '치유 여행'
갈대밭 사이로 흐르는 황금낙조와 야경을 보고 싶은 이들에게는 남도 3색 명소 여행을 추천한다. 특히 전남 여수 해양케이블카, 보성의 명소 대한다원 녹차밭 등은 여유롭고 품격 있는 명소로 인기를 얻고 있다. 순천 꼬막정식, 여수 게장정식, 보성 녹차떡갈비 등 먹거리도 풍성해 식도락 여행을 즐기기에 좋다. 가격은 13만9000원(2인1실 기준).
강원 인제의 자작나무 숲도 번잡한 일상에 벗어나 몸과 마음을 치유할 수 있는 최적의 여행지로 꼽힌다. 자작나무 숲에는 수십만 그루의 나무가 심겨 있어 이색적인 분위기를 연출한다. 특히 인제에서 맛있기로 유명한 황태구이와 감자 옹심이를 점심으로 먹고, 홍천 수타사 산소길을 산책하면 상쾌하게 기분전환도 할 수 있다. 이 일정이 포함된 힐링 기차여행 상품은 오는 10월 31일까지 용산역에서 매일 출발한다. 가격은 5만3900원.
경기 포천 산정호수글램핑 1박 2일'…5만9000원∼
친구들과 호수에서 즐기는 '글램핑'
가족, 친구들과 캠핑을 즐기고 싶지만 어렵게 느껴져 망설임을 느끼는 이들에게는 글램핑·카라반 여행을 추천한다. 글램핑은 고가의 장비나 고급 음식 등 다양한 호화 품목이 포함된 캠핑으로 비용 부담은 크지만 캠핑에 필요한 기구들이 준비돼 있어 편리하다. 경기 포천 산정호수글램핑은 개별샤워실과 전 객실 호텔식 침구를 갖추고 있어 자연 속에서 편안한 휴식을 즐기기에 좋다. 또 아침고요수목원, 허브아일랜드, 신정호수, 광릉 수목원 등 유명관광지가 주변에 있어 1박 2일 동안 알찬 여행코스를 즐기기에 좋다. 가격은 5만9000원∼.


무의식적 인 방어 메커니즘, 분열, 그리고 그것이 어떻게 현실을 왜곡시킵니다. 다른 사람과의 갈등을 경험하고 그들이 다른 시각을 가지고 있다는 생각을 깨우는 것은 약간 혼란 스럽습니다. 그러나 종종 더 큰 이해를 유도합니다. 반대로, 개인이 공유 된 상황과 완전히 다른 현실을 가지면, 황혼 지역에 사는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 같은 사건에 대한 두 번의 기억이 완전히 다른 […]
여성 정신병자를 찾는 방법
당신의 삶에 숨어있는 여성 정신병자가 있습니까? 출처 : 9134173 / Pixabay 이전 포스트에서 나는 세 가지 특징을 찾아 정신병자를 발견하는 방법을 논의했습니다. 이제 우리가 정신병자라는 말을들을 때, 우리는 보통 사람들을 생각합니다. 사이코 패스에 관해서는 대부분 남성의 사례가 있습니다. 이것은 한니발 렉터 (Hannibal Lecter)와 짐 모리아 티 (Jim Moriarty) 같은 허구의 캐릭터에 해당되며 찰스 맨슨 (Charles […]
내부의 방화범의 마음
캘리포니아 산불 : 어떤 종류의 사람이 방화를해야합니까? 출처 : R. Douglas Fields 캘리포니아의 비극적 인 불의 지옥은 수천 가구를 파괴하고 수십만 에이커를 소각하며 올해 많은 사람들을 살해했습니다. 최근에, 파라다이스의 전체 도시는 불타는 재로 줄어 들었습니다. 이번 주 캘리포니아 화재로 잃어버린 집들 중에서 산불의 파괴력에 대한 누군가와 어떤 것의 취약성을 강조하는 것은 마일리 사이러스, 닐 영, […]


롯데는 지원자의 직무역량과 잠재력에 주력한 평가를 통해 능력중심 채용 기조를 강화하겠다는 계획이다. 그 일환으로 지난해에 이어 올해도 서류전형에 인공지능 시스템이 활용된다. 회사는 인공지능 시스템이 자사의 인재상에 부합하고 직무에 적합한 지원자를 선발하는 데 도움을 준다고 밝혔다. 표절여부분석을 통한 지원자 진실성·성실성 판단에도 참고된다. 다만 인공지능 시스템 활용이 도입기에 있는 점을 고려해 필요인재부합도 분석결과는 참고 자료로만 활용한다. 하지만 표절여부 분석은 전형결과에 직접 반영된다.
ⓒ롯데그룹
면접위원의 역량 강화에도 나섰다. 회사는 이달 11일부터 내달 10일까지 예비면접위원 280명을 대상으로 '면접위원 인증과정'을 운영한다. 지난 2010년부터 시행된 면접위원 인증과정에선 면접기술, 평가역량과 대화매너, 지원자를 대하는 태도 등의 평가가 이뤄지는데, 이로써 면접위원 자격이 부여된다. 현재 롯데엔 2400여명이 면접위원 자격을 유지하고 있다. 이들은 이번 인증과정을 통과한 신규면접위원들과 함께 신입채용 면접에 투입될 예정이다.
롯데는 또 다양성을 중시하는 열린 채용 원칙을 이어갈 방침이다. 일반전형과는 별개로 오는 14일부터 롯데건설, 롯데정보통신, 롯데케미칼 등 계열사 17곳에서 장애인 특별 전형을 함께 진행한다.
하계 인턴십 채용과 'SPEC태클(롯데 고유의 블라인드채용 브랜드)' 전형의 지원서 접수는 오는 5월 2일부터 시작한다. 하계 인턴사원은 8주간의 인턴십을 통해 실무를 경험하게 된다. 이후 실습평가와 최종 면접을 통해 차기수 A grade 신입사원으로 전환채용될 수 있다.
SPEC태클 전형의 경우 접수 시, 지원자들로부터 이름과 연락처, 그리고 해당 직무와 관련된 기획서나 제안서만 받는다. 이후 회사·직무별 특성을 반영한 주제 관련 미션수행이나 프레젠테이션 등 방식을 통해 젹격자가 선발된다. 회사는 올 SPEC태클 전형부터는 면접 당일에 주제를 제시하고 이와 관련한 실습이나 프레젠테이션 평가를 진행함으로써 지원자의 직무역량 검증에 힘 쏟을 계획이다. SPEC태클 상표등록을 지난해 출원해 올해 3월 내로 등록 완료하는 등 그룹의 대표 채용 브랜드로 발전시켜 나갈 방침이다.


충청권 유일의 국회의장을 지낸 강창희 전 의원이 이곳에서 6선을 지냈고, 권선택 전 대전시장 역시 중구에서의 재선을 바탕으로 시장에 당선됐다.
중구는 한때 충남도청, 충남경찰청, 대전시청 등 대전·충남 주요 기관이 집적돼 대전의 중심으로 자리해 왔다. 하지만 대부분 기관들이 빠져나가면서 원도심 공동화 현상을 빚고 있다. 이처럼 중구는 대전이 대표적 원도심으로 진보 성향보다는 보수 성향이 조금 강한 것이 사실이다. 실제 10대 총선부터 총 11번의 선거 중 진보 성향 정당이 승리한 것은 17대 선거에서 권 전 시장이 열린우리당으로 당선된 것이 유일하다.
또 지역에 대한 애착도 강한 곳으로, 11번의 선거 중 3차례나 충청권 중심 정당(자민련·자유선진당)에서 당선자를 배출하기도 했다.
내년 총선에선 현역 국회의원인 자유한국당 이은권 의원의 출마가 확실시 된다. 당내 경선에서도 마땅한 도전자가 없는 만큼 이 의원의 본선행은 그리 어렵지 않은 상황이다. 중구청장 출신으로 현재 한국당 원내부대표를 맡고 있는 이 의원은 최근 대전시가 결정한 베이스볼 드림파크(대전 새 야구장)의 중구 수성 기세를 몰아 표심 잡기에 몰두하고 있다.
반면 더불어민주당에선 공천권을 향한 치열한 경쟁이 예상된다. 현재로서는 송행수 중구지역위원장의 출마가 확실시된다. 또 3선 중구청장인 박용갑 청장과 지난 6·13 지방선거에서 출마를 접은 김경훈 전 대전시의장의 출마도 거론되고 있다.
특히 대전 중구가 고향인 성윤모 산업통상자원부 장관과 중부경찰서장을 지낸 황운하 대전경찰청장의 출마 가능성에도 무게가 실리고 있다. 여기에 권 전 시장의 특별사면을 통한 출마 가능성도 완전히 배제할 수 없다는 게 지역 정가의 해석이다.
이들 모두 당내 경선만 통과한다면 본선에선 만만치 않은 경쟁력을 갖고 있는 데다 본선 진출자에 따라 한국당 이 의원과의 ‘리턴 매치’ 또는 ‘고교 동문’ 대결 구도가 펼쳐질 수 있어 지역 정가가 숨죽여 지켜보고 있다.
바른미래당에선 지난해 6·13 지방선거에서 대전시장에 도전했던 남충희 전 대전시당위원장의 도전이 점쳐진다.


교황의 발언은 사려깊지 못했다. 우선, 역사와 고전을 인용하는 방식부터 보자. 기독교 동방정교회의 중심인 동로마제국이 ‘악의 세력’이라는 오스만 튀르크인들의 공격을 받고 힘들어 할 때 서방 가톨릭 사회는 동로마제국을 별로 돕지 않았다. 마누엘 2세도 서방에 오래 체류하며 원조를 호소했지만, 산발적 지원밖에 받지 못했으며, 그 후 동로마제국은 고립무원 상황에서 멸망했다.
그것은 약과이다. 잘 알려졌듯, 그 전 1204년에 동로마제국 수도를 정복하고 이곳에 자기네 왕국을 건설한 것은 바로 교황의 선창으로 조직된 십자군 원정대였다. 쫓겨난 동로마제국 사람들은 망명국을 세웠다가 몇 십 년 뒤 제국을 회복했지만, 이로 말미암아 국력이 약화되었음은 물론이다. 당시 제국 최대의 적은 서방 교회와 그 비호를 받는 세력이었다. 그들의 잔인함이 얼마나 심했으면 동로마제국의 역사가가 “그리스도의 십자가를 어깨에 짊어지고 온 이 사나이들”보다는 차라리 이슬람교도들이 더 “인간적이고 온화했다”고 썼을까.
이렇듯 과거 역사에서 이슬람권, 서방 기독교권, 동방 기독교인들이 서로 전쟁하고 미워했다는 것은 한 쪽이 절대선이고 다른 쪽이 절대악인 상황이 아니었음을 의미한다. 사방에서 공격받고 있던 동로마제국 사람들의 입에서는 이슬람 비판 발언도 물론 나왔지만 상황에 따라서는 더 심한 가톨릭 비난 발언이 나오기도 했던 것이다. 이를 무시하고 한 구절만을 따서 특정 세력을 악의 존재로 규정했으니, 교황의 발언은 역사적 맥락에도 어긋난 것이고, 강자로서의 자기 성찰적 자세를 보여주는 것도 아니다.
더욱이 교황의 발언은 광범한 정체성 집단에 속하는 사람들 전부를 한묶음으로 모욕한다는 느낌을 준다. 일부 한국인에게서 좋지 않은 경험을 했다는 이유로 한국인 전체를 비판한다면 한국인들이 들끓게 될 것과 마찬가지다. 갈등을 빚는 집단들 사이에서 역사를 인용하며 개입할 때, 그것이 갈등을 증폭시키고 자기 정당성만을 주장하려는 것인지, 상호이해를 통해 갈등을 해소하려는 것인지 생각해 볼 일이다. 교황이 현재와의 관련성 속에서 6세기 전의 역사를 끌어들일 때는 ‘과거에 우리가 이렇게 잘못했습니다. 사과합니다’라고 말하거나, ‘과거에는 그대들과 우리가 이렇게 친하게 지냈습니다. 앞으로도 잘 지냅시다’라고 말하기 위해서여야 하지 않았을까.
서양에서는 일찍부터 수사학이 발달하여, 올바른 수사를 구사하는 것은 공인의 가장 중요한 능력의 하나였다. 정치인들이 ‘조폭’ 수준의 발언으로 지탄을 받는 것이 한국 사회에서는 그저 일상사가 되어버려 모든 사람이 체념의 달인처럼 살고 있지만, 세속 정치인도 아니고 평화와 화해를 위해 노력해 달라는 세계인의 기대를 한몸에 모으고 있는 최고 종교지도자가 속인들의 속된 견해를 능가하는 발언을 했으니 파장이 클 수밖에 없다. 영향력이 큰 자리에 있는 사람의 한마디와 역사를 보는 그의 안목이 얼마나 중요한지 절감하게 된다.


정리해고는 “사용자가 경영상 이유에 의해 근로자를 해고하려면, 긴박한 경영상의 필요가 있어야 하고, 해고를 피하기 위한 노력을 다해야 하며, 합리적이고 공정한 해고 기준을 정하여 해고 대상자를 정해야 한다. 또한 해고를 하려는 날의 50일 전까지 근로자대표에게 통보하고 성실하게 협의해야 한다”고 법률로 규정되어 있다.
이 규정 중 특히 “긴박한 경영상의 필요”라는 규정이 사용자들에 의해 자의적으로 남용되어 수많은 정리해고가 자행되었다는 것이 노동계의 비판이다. 하지만 적어도 대다수의 정리해고 경우 과거와 현재의 ‘긴박한’ 상황을 정리해고의 근거로 제기한다.
흥국생명 앞에서 108배 하는 해고 노동자 자료사진(사진=흥국생명 해복투)
하지만 흥국생명 정리해고 과정은 특이했다. 과거와 현재가 아닌 “미래에 발생할 가능성이 있는” 경영상의 이유로 정리해고를 한 것이다. 흥국생명은 2004년 12월, 217명의 직원을 강제퇴직시켰고 2005년 1월에는 미래경영상의 이유를 들어 또 정리해고를 강행했다.
여전히 흑자를 내고 있었지만 전년에 비해 흑자폭이 줄어들었다며 미래의 경영상 이유가 발생할 가능성이 있다는 게 이유였다. 더구나 미래의 경영상 이유를 정당화하기 위해 요건을 인위적으로 조작했다는 것도 드러났다. 사실상 노동조합을 무력화하고 파괴하겠다는 것이 정리해고의 목적이었다. 홍석표 흥국생명 노조 위원장의 경우는 해고와 복직을 반복하며 세 차례나 해고를 당하기도 했다. 검찰이 입수한 이호진 태광그룹 전 회장의 수첩 등에는 노조 말살 등에 대한 메모들이 있다는 게 해고노동자들의 주장이다.
이는 여러 가지 증언 외에도 2014년 12월에 국회 정무위 김기준 의원실이 공개한 “금융감독원의 흥국생명의 경영실태평가” 자료에 따르면, 2005년 정리해고 당시 흥국생명은 종합평가등급이 1등급으로 전년도 종합평가 3등급과 비교하였을 때 회사의 경영상태가 더 좋아졌음에도 정리해고를 단행한 것에서 확인할 수 있다.
노조가 사측의 탄압과 정리해고로 말살되면서 흥국 재벌의 전횡과 부도덕을 감시할 견제장치도 사라졌다. 결국 태광그룹 이호진 전 회장은 2011년 1월 업무상배임 금 955억 원 등 총 1천 490억원대의 횡령 및 배임혐의로 구속되었고 수감될 때마다 재벌들이 활용하는 건강을 이유로 현재 병보석 중에 있다.
그래서 정리해고에 승복할 수 없는 해고노동자들은 2004년부터 지금까지 매주 집회를 가지면서 복직을 주장하고 있고, 지금 24일 서울고법에서 해고무효소송 항소심 선고를 앞두고 있다.


이제 우리나라의 기후는 아열대에 속한다고 보는 것이 옳을 듯하다. 2017년 7월 1일(토) 아침 10시 지하철 9호선 [양천향교역] 1번 출구 앞. 7월의 첫날인데도 한여름 복날 더위를 방불케하는 날씨다. 그토록 기다리던 장마가 코앞으로 다가왔는지 공기 중의 습도가 매우 높아 후텁지근하다. 참가자들의 도착 여부를 확인하고는 재빨리 발걸음을 떼어놓는다. 금강산도 식후경이라던가. 등산은 뒤로 미루고 일단 에어컨이 씽씽 돌아가는 건물 안으로 쫓기듯 들어선다. 바로 궁산 아래 위치한 겸재정선미술관이다.
겸재 정선이 마지막 예술혼을 불태운 곳은 양천의 궁산 자락
돌이켜 보면 동서고금을 통틀어 겸재 정선만큼 당대의 사랑을 한 몸에 받았던 예술가는 따로 없었던 듯하다. 당대의 세도가 장동김문이 그를 후원했고 임금인 영조 또한 조정의 질투를 받을 만큼 그를 총애했다. 그가 인생의 황혼기에 이른 65세(1740년, 영조 16년)부터 70세(1745년, 영조 21년)까지 이곳 양천의 현령으로 지냈던 것 역시 이곳의 아름다운 풍광들을 그려서 보여달라는 영조의 의지와 배려 덕분이 아닌가 한다.
겸재 정선이 사천 이병연과 시화환상간(詩畵換相看, 시와 그림을 서로 바꾸어 보다)의 약속을 지키기 위하여 그린 후기의 걸작들을 모은 것이 바로 [경교명승첩(京郊名勝帖)](33폭, 간송미술관 소장)이다. 한국산서회와 함께 하는 인문산행의 제5회 주제는 ‘경교명습첩의 현장을 찾아서’이다. 이 화첩이 소중한 것은 우리가 이를 통하여 18세기 중엽의 한강과 그 주변 산들의 풍광을 소상히 들여다 볼 수 있기 때문이다. 그 행복한 답사를 위한 사전 공부로는 겸재정선미술관을 찬찬히 둘러보는 것보다 더 나은 길이 없다.
겸재정선미술관에서 자원봉사자로 일하고 계신 해설사 김윤성 님이 일행을 반갑게 맞아주신다. 지난 번 사전답사 때에도 느낀 바이지만 이분의 해설은 자못 상세하고 열정적이다. 양천의 역사와 정선의 생애 그리고 그의 예술세계에 대한 간략한 해설들이 길게 이어진다. 오늘 보게 될 풍경들을 겸재의 그림 속에서 미리 확인해보는 것은 또 하나의 작은 즐거움이다. 다만 설명이 길어지니 일부 참가자들은 몸을 뒤틀기 시작한다. 인문학과 산행 중에서 어디에 경중을 두는가는 인문산행의 영원한 딜렘마라 할 수 있다. 이제 미술관을 나서 궁산으로 오르기 시작한다.
한남정맥의 끝자락에 솟아난 작은 야산
전국의 산들을 꽤나 쏘다녔다는 산꾼들에게도 궁산(宮山)이라는 산명은 낯설다. 그도 그럴 것이 고작해야 해발 74미터에 불과한 동네 야산에 불과한 것이다. 아마도 인문산행이라는 개념이 없었더라면 그 존재 자체도 몰랐을 법한 산이다. 하지만 어떤 산의 가치는 그 해발고도와는 무관하다. 높고 큰 산만 아니라 낮고 작은 산도 제 나름의 존재가치를 지닌다. 이 산을 우리에게 알려주고 찾게 만든 것은 오롯이 겸재 정선의 덕이다.
안산 수리산에까지 와 닿은 한남정맥이 북행(北行)을 계속하여 증산(甑山)을 이룬 다음 한강변에 이르러 낮아지는데, 서쪽으로는 개화산(開花山), 동쪽으로는 탑산 쥐산 선유봉 등과 더불어 강변 야산의 절경을 이룬 산이 궁산이다. 이 산에는 이명(異名)도 많다. 삼국시대에 이 지역에 붙여진 최초의 이름이 재차파의(齊次巴衣)인데, ‘제사 드리는 바위’라는 뜻으로, 차후 설명할 공암(허가바위)에서 연유되었다. 덕분에 이 산을 파산(巴山)이라고도 한다.
성산(城山)은 이곳에 양천고성이 있기 때문이고, 진산(鎭山)은 이 산에 양천고을의 관방설비가 되어 있기 때문이며, 관산(關山)에서 빗장 관(關)자를 쓴 것은 이 산이 맞은 편의 행주산성과 더불어 한강을 지키는 빗장 구실을 했기 때문이다. 궁산의 궁(宮)은 이 산 아래 양천향교가 있어 그곳에 모신 공자에 대한 숭배의 표시로 붙인 것이다. 한 고을의 진산이며 제사 지내는 바위가 있고 공자를 모셨으며 한강을 지키는 빗장의 구실을 하였으니 이 어찌 한낱 동네 뒷산이라고 폄하할 수 있겠는가.
한강과 그 너머로 펼쳐지는 산들의 파노라마
현재 궁산은 궁산근린공원으로 지정되어 관리되고 있다. 어느 들머리를 택해도 정상까지 반 시간이면 충분히 올라갈 수 있다. 후텁지근한 날씨에도 불구하고 이마에 땀방울이 송글송글 맺히기도 전에 정상이 불현듯 다가온다. 정상에 오르자 참가자들이 모두 약속이나 한 듯 탄성을 내지른다. 발 아래로는 푸르른 한강이 넘실대고 그 너머로는 아름다운 서울의 산들이 파노라마처럼 펼쳐져 있는 것이다.
궁산에 오르면 이곳이 왜 그 낮은 해발고도에도 불구하고 역대 전쟁사에서 전략적 요충지 역할을 했는지를 한눈에 확인할 수 있다. 바로 건너편에 덕양산([德陽山, 125미터)의 행주산성이 보인다. 임진왜란 당시 전라창의사 김천일, 강화의병장 우성전 등이 의병들을 이끌고 이 산 위에 진을 치고 있다가 한강을 건너 저 곳으로 나아갔다. 그들은 그곳에서 권율장군을 도와 행주대첩을 대승으로 이끄니 바로 임진왜란의 전세를 역전시킨 쾌거였다.
현재 남아있는 양천고성의 옛터는 매우 보잘 것 없다. 하지만 이곳은 예로부터 건너편의 행주산성 그리고 파주의 오두산성과 더불어 한강 하구를 지키던 최고의 요새 역할을 했다. 일제 강점기에는 김포 군용비행장 개설공사 때문에 일본군이 주둔하기도 하였고, 한국전쟁 때는 미군에 이어 국군이 수년 전까지도 계속 주둔하였던 관계로 정상 부근의 원형은 심하게 훼손되어 있다. 대신 거의 평지에 가까운 풀밭을 이룬 까닭에 인근 동네 사람들의 가벼운 피크닉 장소로 애용되고 있다.
겸재 정선은 양천 현령으로 재임하던 기간 동안 거의 매일 이 산에 올랐다고 한다. [경교명승첩]을 펼치면 이곳에서 바라본 18세기의 풍경들이 거짓말처럼 되살아난다. 그들 중 이른바 파릉팔경 그러니까 양천팔경을 꼽아보면 다음과 같다. 소악루의 맑은 바람(岳樓淸風), 양화강 고기잡이배의 불(楊江漁火), 목멱산의 해돋이(木覓朝暾), 계양산의 낙조(桂陽落照), 행주로 돌아오는 고기잡이배(杏州歸帆), 개화산의 저녁봉화(開花夕烽), 겨울 저녁 산사에서 들려오는 종소리(寒山暮鍾), 안양천의 졸고 있는 갈매기(二水鷗眠).
소악루에서 달 뜨기를 기다리던 풍류
1994년에 복원된 소악루(小岳樓)는 궁산 정상과 지척의 거리에 있다. 예로부터 이곳 궁산의 한강변은 절경으로 유명하여 중국 동정호의 악양루(岳陽樓)에서 바라보는 경치에 버금간다고 하였다. 그래서 우리의 선조들은 아예 이곳에 누각을 짓고 악양루라고 불렀다. 기록에 의하면 이 산에는 악양루 말고도 춘초정, 막여정, 춘산와, 제일정 등의 누정들이 즐비했다고 한다. 영조 때의 문신인 이유는 관직에서 물러난 뒤 이곳으로 와서 과거 악양루가 있던 자리에 새로 누정을 조성하고 소악루라고 이름 붙였다. 겸재가 양천 현령으로 부임한 것은 그로부터 겨우 2~3년 후의 일이다.
복원된 소악루의 풍광은 근사하나 현판은 그렇지 못하다. 이왕 복원할 거면 현판 글씨도 좀 제대로 된 것을 썼으면 좋았겠다고 참가자들이 입을 모은다. 이곳에서 점심식사를 한다. 한국산서회에서 미리 얼려온 수박이 큰 인기다. 한국산서회의 고문인 박계수 시인이 흥에 겨워 자작시를 낭송한다. 제목은 [짝사랑하는 산]으로 센티멘탈한 느낌인데 내용은 그렇지 않다. 박무택 박영석 지현옥 등 산에 올랐다가 내려오지 않은 옛산벗들에 대한 그리움을 토로한 시다. 그들은 설산에 묻혀 있는데 우리는 한강변의 정자에서 휴식을 취하고 있다.
소악루에는 정선의 그림 두 점이 복제 진열되어 있다. 이곳에서 바라본 안산의 저녁봉화(鞍峴夕烽)와 소악루에서 달 뜨기를 기다림(小岳後月)이다. 참가자들은 그림 속에 표현된 산과 봉우리들을 눈 앞의 풍경 속에서 하나 하나 짚어본다. 공암, 탑산, 선유봉, 목멱산(남산), 금성산(난지도 앞), 와우산, 잠두봉(절두산), 안산 등이 지금도 여전히 그 자리에 있다. 인간은 왔다 가지만 산천은 그대로 있다는 사실이 역설적으로 묘한 안도감을 안겨준다. 산천은 의구하되 인걸만 간데없는 것이다.
모든 것은 바위 동굴 속에서 시작되었다


우리가 흔히 사용하는 인터넷과 SNS, 스마트폰 등에 대해 편리함만 생각하였나요? 이 모든 과학 발전들이 우리의 삶을 편하고 즐겁게 만들어 준 것이 사실입니다. 그러나 이러한 과학 발전 뒤에는 숨겨진 어두운 면이 존재하고 있습니다. 우리의 사생활이 그대로 노출되고, 누군가에게 감시를 당하기에 딱 좋은 수단으로 활용될 수 있다는 것이지요. 4차 산업 혁명 시대를 살아가는 우리들이 과학 발전이 갖고 있는 양면성에 대해 생각해 볼 수 있도록 도움을 주는 책입니다.
벨 뷔트리히
캐나다 벤쿠버시의 파놉티콘처럼 둥그스름하고 높다란 빌딩에 살고 있습니다. 심심할 때면 고양이 두 마리와 함께 창밖을 내다보며 새 그림의 영감을 찾습니다. 저 아래 개미처럼 작게 보이는 사람들은 아마도 그 사실을 모를 것입니다.
독일어와 일본어, 영어 등 여러 언어를 공부한 뒤, 숨겨진 보석 같은 해외 어린이·청소년 책을 찾아내 번역하고 있습니다. 이 책을 만난 뒤로 서울의 골목골목을 거닐 때 CCTV를 유심히 쳐다보곤 합니다.
『내 휴대폰 속의 슈퍼 스파이』는 어른들도 어물쩍 지나가는 오늘날의 정보 보안 이슈를 청소년 눈높이에서 흥미진진하게 풀어내고 있다. 먼저, 하루가 다르게 발달하는 IT 기술이 학교·가정·공공장소·쇼핑·인터넷·국가 시스템 안으로 침투(?)하면서 평범한 시민의 정보와 사생활이 마구마구 노출되는 현실을 총망라해 여섯 개의 장에 나눠 요목조목 비춘다.
미국 드라마 [퍼슨 오브 인터레스트]에는 셜록과 왓슨만큼 케미가 끝내주는 콤비가 등장한다. 천재 프로그래머와 전직 CIA 요원! 두 사람은 놀라운 정보력으로 경찰도 모르는 범죄를 예측해 해결한다. 어떻게 범죄를 예측하느냐고?
『내 휴대폰 속의 슈퍼 스파이』가 파헤치는 우리 현실은 이 드라마 속 과학기술을 바싹 쫓아가고, 때로는 펄쩍 뛰어 앞지르고 있으니까 말이다. 중국에서는 공공장소에서 지능형 CCTV로 무단횡단 하는 보행자를 지켜보고 큰 전광판에 얼굴을 띄워 경고를 내린다. 미국에서는 국가정보원이 테러 방지를 목적으로 대국민 감시 시스템을 운용한 적도 있다. 한국에서는 공공기관이 국민의 의료 정보를 보험사에 판매해서 큰 논란을 빚기도 했다.
- RFID로 출석 체크 착착! : 저 먼 옛날에는 아이가 학교를 가면 부모님은 아이가 안전하고 무사하게 귀가할 거라 그냥 믿는 수밖에 없었지만, 요즘에는 RFID 무선 인식 단말기나 GPS 추적기로 동선이 바뀔 때마다 부모님이 일일이 확인할 수 있다. 하지만 만약 아이의 동선이 유괴범의 손에 쥐여진다면? 생각만 해도 오싹하다.
- 지문 하나로 만사 오케이! : 최근 학교에서는 지문 정보 하나로 군것질도 하고 도서관 책도 빌릴 수 있다. 학생증은 분실할 수도 있지만 지문은 잃어버릴 걱정도 없다. 하지만 지문 정보가 유출된다면? 내 지문 정보를 손에 넣은 사람은 나라는 사람이 어떤 과자를 좋아하며 어떤 책을 빌려 보았는지, 즉 내가 어떤 유년기를 보냈는지까지 모조리 파악할 수 있다.
- 무서울 만큼 스마트한 장난감 : 일기예보를 물어보면 인터넷에서 정보를 알아내 대답해 주는 스마트 인형이 있다. 하지만 보안 전문가들은 Wi-Fi 기능이 탑재된 인형을 절대 사지 말라고 경고한다. 해커가 마음을 먹으면 얼마든지 인형 안에 부착된 마이크를 도청기로 이용할 수도 있다고.


노조 측에 따르면 본사 근무자를 제외한 승무직종 인원은 3250명이다. 이 중 노조 조합원은 2830명으로, 운전을 거부할 것으로 예상되는 승무원 노동자의 비율은 87%에 이른다.
앞서 노조는 4.5시간에서 4.7시간으로 변경된 공사의 운전시간이 근로기준법을 위반이라고 주장한 바 있다.
그러나 서울시 관계자는 “시는 현재 논의에 참여하지 않고 공사가 자체적으로 협상을 벌이고 있다”며 “양측에서 성실히 협상을 진행하고 있는 상황이다. 노사의 원만한 합의를 지켜보는 상황”이라고 설명했다.
이날 기자회견에 참석한 김명환 민주노총 위원장은 “12분이 뭐가 대수냐고 하는 사람도 있다. 그러나 실제로 근무시간을 변경했을 때 기관사들은 적게는 30분 많게는 2시간까지 근무시간이 연장된다”며 “12분이 12시간이 되고 120시간이 됐을 때 우리사회의 또 다른 비극을 초래할 수 있다”고 꼬집었다.


우리가 어떤 모임에 가려면 그 모임에 맞는 옷을 입습니다. 학교를 가면 교복을 입고, 운동을 하러 가면 운동복을 입고, 일하러 가면 작업복을 입고, 장례식에 가면 검은 옷을 입습니다. 그런데 천국에 가려면 어떤 옷을 입어야 하는 것입니까? 로마서 13:11-14절을 보면 “또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니. 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이니라. 밤이 깊고 낮이 가까웠으니. 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자. 낮 에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말며 음란과 호색하지 말며 쟁투와 시기하지 말고 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라”고 했습니다. 오직 주 예수 그리스도로 옷 입어야 하는 것입니다.
그런데 우리가 어떤 옷을 입으려면 먼저 무엇을 해야 합니까? 입고 있던 옷을 벗어야 합니다. 이와 같이 예수 그리스도로 옷을 입으려면 우리는 먼저 벗어야 합니다. 여기에 대해서 지난주에 보았는데 다시 한 번 더 보도록 하겠습니다. 5-9절까지가 벗어버려야 할 것입니다. 그러면 벗어버려야 할 것이 무엇입니까? 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심입니다. 또한 분과 악의와 훼방과 우리 입의 부끄러움 곧 거짓말입니다. 그런데 본문에 보면 탐심이 곧 우상숭배라고 했습니다. 이런 우상숭배로 인하여 하나님의 진노가 임하는 것입니다. 우리도 과거 다 이 가운데서 살던 사람들이었습니다. 그러나 이제는 다시 살리심을 받았기에 이런 것을 벗어버리고 새 사람을 입으라고 하는 것입니다.
그런데 벗어야 할 것들이 우리의 팔다리처럼 우리 몸에 들어붙어 있기에 우리의 힘으로는 불가능하다는 것도 아울러 보았습니다. 그러므로 새 사람을 입는 것은 주님께서 입혀주셔야 되는 것입니다. 10-11절을 보면 “새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라. 거기는 헬라인과 유대인이나 할례당과 무 할례당이나 야인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없나니. 오직 그리스도는 만유시요, 만유 안에 계시느니라”고 했습니다. 결국 새 사람이란 이미 입혀졌다고 말씀하고 있습니다. “새 사람을 입었으니.” 뿐만 아니라 날마다 새롭게 하심을 받는 것입니다. “이는 자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는 자니라.” 그러므로 이런 은혜를 받고 사는 사람들이 모인 곳에는 그 어떤 차별도 없다는 것입니다. 왜냐하면 오직 예수 그리스도만이 만유시기 때문입니다. 예수님만 모든 것이 되는 사람은 세상의 그 어떤 것을 가지고도 분별하지 않는 것입니다. 곧 예수님만 모든 것이 되는 사람은 사람을 세상 조건으로 판단하지 않는 것입니다. 이런 사람들이 모인 곳이 교회입니다. 그러나 아직 지상의 교회는 온갖 잡동사니가 함께 모여 있는 것입니다. 양도 있고 염소도 있고 이단도 있는 것입니다.
그런데 지상의 교회가 왜 모든 탐심을 벗어 버려야 합니까? 창조자의 형상을 좇아 지식에까지 자라가야 합니까? 성도가 가야할 궁극적인 나라는 하나님의 나라이기 때문입니다. 그 나라에 들어갈 옷을 입었기에 그 옷의 가치를 날마다 알게 하시기 위함입니다. 이것은 이미 우리를 흑암의 권세에서 끄집어내어서 그 사랑의 아들의 나라로 옮겨 놓았기에 이제는 그 아들의 나라의 백성으로 살아갈 수밖에 없는 자들이 되었다는 것입니다. 이제 큰일 났습니다. 그동안 그렇게 좋아하던 세상의 것들이 떨어져 나가고 하늘의 신령한 것으로 채워져야 하는 신세가 되었기 때문입니다. 그런데 이것이 복음입니다. 그러나 이 세상이나 세상에 속한 것을 사랑하는 사람에게는 이것이 복음이 아니라 고음 곧 고통스러운 소리가 될 것입니다.
12절을 보면 “그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고”라고 했습니다. 여기서 ‘너희는’ 새사람을 입은 사람들을 말합니다. 이런 자는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신자라는 것입니다. 이것은 전부 하나님께서 행하신 것입니다. 먼저 택하심을 보겠습니다. 요한복음 15:16절을 보면 “너희가 나를 택한 것이 아니요, 내가 너희를 택하여 세웠나니. 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고, 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라”고 했습니다. 포도나무와 가지의 비유를 말씀하시면서 우리가 예수님을 선택하여 믿은 것이 아니라, 예수님이 우리를 택하셨다는 것입니다. 거룩함도 마찬가지입니다. 우리가 거룩함을 이루어내는 것이 아니라, 하나님께서 택하신 자를 구별하여 내시는 것이 거룩함입니다. 히브리서 10:10절을 보면 “이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라”고 했습니다. 거룩함이란 예수님의 몸을 십자가에 제물로 드리심으로 우리가 얻게 되는 것입니다. 사랑도 마찬가지입니다. 요한일서 4:10절을 보면 “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요, 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라”고 했습니다. 그렇습니다. 우리가 하나님을 사랑한 것이 아닙니다. 하나님이 우리를 사랑하셨습니다. 하나님께서 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 독생자 예수 그리스도를 화목제물로 보내어 주셨습니다.
이런 말씀을 보면서 그 정도는 우리도 압니다. 하나님께서 택하시고 거룩하게 하시고 사랑하셨기에 이제는 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음으로 살라는 것 아닙니까? 이렇게 말씀하실 분이 계시겠지만 이것은 또다시 너무 성급한 것입니다. 곧 우리의 힘과 의지로 긍휼과 자비와 온유와 오래 참음으로 살 수 있는 것이 아니라는 것입니다. 우리는 하나님의 택하심과 거룩함과 사랑을 받은 자답게 사는 것이 이미 구약에서 실패하였다는 것을 알아야 합니다. 신명기 7:6-8절을 보면 “너는 여호와 네 하나님의 성민이라. 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니. 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라, 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라. 여호와께서 다만 너희를 사랑하심을 인하여, 또는 너희 열조에게 하신 맹세를 지키려 하심을 인하여 자기의 권능의 손으로 너희를 인도하여 내시되 너희를 그 종 되었던 집에서 애굽 왕 바로의 손에서 속량하셨나니”라고 했습니다. 여기서 보면 하나님의 선택과 사랑이 나옵니다. 여기에는 거룩함도 포함이 되어 있는 것입니다. 애굽에서 어린 양의 피로 속량한 것이 거룩한 것입니다.
그리고 택함과 사랑과 거룩함을 입은 자로서 어떻게 살아야 할지를 이어서 나오는 말씀에서 볼 수 있습니다. 신명기 7:9-11절을 보면 “그런즉 너는 알라. 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요, 신실하신 하나님이시라. 그를 사랑하고 그 계명을 지키는 자에게는 천대까지 그 언약을 이행하시며 인애를 베푸시되 그를 미워하는 자에게는 당장에 보응하여 멸하시나니. 여호와는 자기를 미워하는 자에게 지체하지 아니하시고 당장에 그에게 보응하시느니라. 그런즉 너는 오늘날 내가 네게 명하는 명령과 규례와 법도를 지켜 행할지니라”고 했습니다. 이스라엘 백성들이 이 말씀대로 순종하겠다고 말은 했지만 결국 그들은 순종하지 못하였습니다. 이러함에도 불구하고 우리는 이스라엘 백성들이 실패한 방법으로 신약을 보고 있는 것입니다.
오늘 본문도 너희가 하나님의 택하심과 거룩함과 사랑을 입은 자로서 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참으라고 한다면 은혜아래 들어가는 것이 아니라 율법아래 들어가는 것이 됩니다. 12절에 나오는 다섯 가지 목록들 곧 긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음은 하나님께서 예수 그리스도 안에서 행하신 일입니다. 하나님의 긍휼과 자비가 구원이 됨을 신구약 성경이 다 증거 하는 것입니다. 그 긍휼과 자비를 나타내시기 위하여 하나님이 사람이 되시고 십자가를 지기까지 겸손하셨으며 온유하시고 오래 참으심이 우리의 구원이 된 것입니다.
그러면 구약과 신약의 차이가 무엇입니까? 주도권의 싸움입니다. 구약에서도 택하심과 거룩함과 사랑을 받은 자들인데 자기들이 말씀대로 살아보겠다고 나선 것입니다. 그런데 철저하게 실패한 것입니다. 그 실패란 구원하려 오신 예수님을 십자가에 못 박아 죽인 것으로 드러난 것입니다. 인간의 죄가 얼마나 엄청난지 자기 의를 지키기 위하여 하나님의 의가 되시는 예수님을 죽였다는 것입니다. 그러므로 신약에서 성도란 내가 이루어내는 것이 아니라 하나님께서 예수 그리스도 안에서 행하신 일을 옷처럼 입는 것입니다. 이것을 믿음이라고 합니다. 그러므로 구약에서는 주도권이 자기에게 있다면, 신약에서는 그 주도권이 자기에게 있는 것이 아니라 예수님에게 있는 것입니다. 따라서 내가 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음으로 은혜 안에 들어가는 것이 아니라, 예수 그리스도 안에서 곧 예수 그리스도로 옷 입음으로 은혜 안에 들어가는 것입니다.
이제 13절을 보겠습니다. 13절을 보면 “누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하고”라고 했습니다. 여기서 ‘혐의’라고 되어 있는데 이 말은 ‘불평’이라고 보면 됩니다. 누구에게 불평이 나오면 서로 용납하고 피차 용서하라는 것입니다. 예수님이 우리를 용서하신 것처럼 용서하라는 것입니다. 그런데 우리가 지옥가야 마땅한 죄인이 예수님의 용서를 받고 산다고 말은 하지만 평소에 불평과 원망을 쏟아놓지 않습니까? 전부 남의 탓으로 돌리는 것입니다. 그런데 우리가 누구를 용서하였다고요? 조금만 자존심 건드리면 안색이 달라지는 것이 우리들입니다. 그러면 이 말씀은 무엇입니까? 너는 이제 용서할 수밖에 없는 사람이 되었다는 것입니다. 예수님께서 주가 되셔서 이 일을 이루시는 것입니다. 그렇게 되어서 용서가 나오는 경우에는 결단코 자기를 자랑할 수가 없는 용서가 나옵니다. 이상하게 용서가 될 뿐 아니라 나는 더 큰 죄인임을 알게 되고 내가 더 용서받아야 할 자임을 아는 것입니다. 이것이 주 예수의 이름과 그 이름을 힘입어 나오는 모습입니다.
14절을 보면 이 모든 것 위에 사랑을 더하라고 합니다. “이 모든 것 위에 사랑을 더하라. 이는 온전하게 매는 띠니라.” 사랑은 온전하게 매는 띠라고 합니다. 고린도전서 13장에 보면 사람이 사랑이 없이도 온갖 일을 다 할 수 있습니다. 천사의 말을 할 수도 있고, 자기의 전 재산으로 구제도하고, 자기 몸을 불사르게 다른 사람을 위하여 내어 줄 수도 있습니다. 그런데 그 엄청난 일을 하고서도 사랑이 없으면 아무 소용이 없다는 것입니다. 우리가 남을 위하여 무엇을 하였는데 그것을 알아주지 않으면 어떤 마음이 듭니까? 주보에 헌금명단이 빠지기만 해도 당장 항의가 들어온다고 합니다. 우리교회는 헌금 명단도 없으니 그런 항의 자체가 나오지 않지만 그러나 다른 모습으로 얼마든지 변형되어 나타날 수 있는 것입니다. 자기 원하는 대로 안 되고, 자기를 대접해 주지 않는다고 생각하면 불평하고 대적하는 것으로 나타날 수 있는 것입니다. 그러므로 모든 것 위에 사랑을 더하라고 하며, 이것이 온전하게 매는 띠라고 합니다. 옷을 입고 나서 띠를 띠는 것처럼 사랑이 전체를 아우르는 띠가 되는 것입니다. 주님께서 우리를 사랑하신 그 사랑으로 우리가 서로 띠를 맬 때 온전케 되는 것입니다.
이러한 띠를 매는 것에 대하여 에베소서 4:1-16절을 보면 이렇게 말합니다. 다같이 봉독해 보겠습니다. “그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니. 너희가 부르심을 입은 부름에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라. 몸이 하나이요, 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라. 주도 하나이요, 믿음도 하나이요, 세례도 하나이요, 하나님도 하나이시니. 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다. 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니. 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다. 올라가셨다 하였은즉 땅 아랫 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐. 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만케 하려 하심이니라. 그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니. 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라. 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니. 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라. 그는 머리니 곧 그리스도라. 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라”고 했습니다. 여기서는 ‘사랑 가운데 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라’고 합니다. ‘몸과 믿음과 주와 소망과 세례와 하나님도 하나라’는 것입니다. 이렇게 하나가 되도록 하시기 위하여 ‘우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨다’는 것입니다. 이렇게 함으로 그 몸을 자라게 하며, 사랑 안에서 스스로 세워 가시는 것입니다. 그러므로 이제는 사랑으로 묶여 있다는 것입니다.
15절을 보면 “그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라. 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니. 또한 너희는 감사하는 자가 되라”고 했습니다. 이 말씀에 의하면 ‘그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라’고 합니다. 우리가 ‘평강을 위하여 한 몸으로 부르심을 받았다’는 것입니다. 몸의 각 지체끼리는 분란이 없습니다. 손이 눈더러 필요 없다거나 팔이 다리더러 필요 없다고 하지 않습니다. 다리가 머리를 보고서 무겁다고 원망하지 않습니다. 팔이 부러지면 깁스해서 목에다 걸고 다닙니다. 한 몸이기 때문입니다. 그러므로 교회에서는 평안함만 있으면 모릅니다. 때때로 팔이 부러지듯이 어려움이 닥쳐야 합니다. 그러면 우리가 한 몸으로 부르심을 입는 것인지 아니면 거저 내 한 몸 편하면 제일이라는 식으로 사는지 확인이 될 것입니다. 우리가 정말 그리스도의 한 몸으로 부르심을 입었다면 짐을 함께 지는 것이 오히려 감사가 될 것입니다. 어떻게 나 같은 죄인이 이런 일에 하나가 되었는가 하고 말입니다. 그런 사람들의 마음은 평강으로 충만케 됩니다.
16절을 보면 “그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고”라고 했습니다. 이 모든 일들은 결국 하나님의 말씀이 풍성하게 거하여야 하는 것입니다. 말씀이 풍성하게 되면 그 말씀자체가 능력이 있는 것입니다. 말씀이 풍성하게 거하게 되면 모든 지혜로 피차 가르치고 권면하게 됩니다. 일방적인 가르침과 권면이 아니라 성도가 서로 교통하는 것, 서로 교제하는 것이 다 피차 가르치며 권면하게 되는데 이것은 하나님의 말씀이 풍성하게 거하여야 합니다. 그렇지 않으면 자기 기준에 맞추어서 정죄하고 판단할 뿐입니다. 그러므로 우리 가운데 그리스도의 말씀이 풍성하게 거해야 합니다. 우리 가운데 하나님의 말씀이 풍성하게 거하게 되면 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하게 됩니다. 우리가 새 사람을 입은 사람이라면 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하지 않을 수 없는 것입니다.


지반이 무너져 대피한 가산동 아파트 주민들이 ‘땅 꺼짐’이 발생 이틀째인 1일에도 집에 들어가지 못하게 됐다. 아직 안전 진단이 끝나지 않았다는 이유다. 지반이 침하된 땅 인근 도로에서도 침하 징후가 추가로 발견됐다.
서울 금천구청은 1일 오후 1시 사고 현장의 통합지원본부에서 아파트 주민을 대상으로 설명회를 열었다. 구청 건축과 관계자는 “전문가들이 아직 입실 여부를 확실히 할 수 없는 상태라고 판단했다”며 “계측 결과를 더 지켜보고 내일 오전에는 재입주가 가능한지 결정해서 발표하겠다”고 말했다.
이어 “아파트 앞 도로에 지반 침하 징후가 보여 현재 도로를 통제하고 있다”고 발표했다. 오전에는 구청 주도로 도로 지반에 대한 시추 작업을 실시됐다. 구청은 현재 전문가들과 함께 시추한 토질에 대해 분석을 하고 있다.
입주 여부 결정이 늦어지는 건 계측기 설치까지 시간이 오래 걸렸기 때문이다. 땅 꺼짐 현장과 가장 가까운 1개 동은 계측이 끝났지만 다른 2개 동에 대한 계측이 남았다는 것이다. 구청 관계자는 “계측기를 구매해 추가 설치하는 게 여의치 않았다”며 “계측 후 24시간은 결과를 봐야 하는데 추가 설치가 늦어지면서 전문가들도 판단을 보류했다”고 발표했다.
금천구청은 전날 오후 6시에 “내일(1일) 재입주 여부를 발표 하겠다”고 주민들 앞에서 브리핑했지만 약속이 지켜지지 않은 것이다. 주민들은 주민설명회 자리에서 “구청을 어떻게 믿을 수 있겠느냐”며 행정에 불만을 나타냈다.
질의응답이 길어지면서 주민설명회는 1시간 30분이 넘게 진행됐다. 중간중간 고성이 나오기도 했다. 한 주민은 “말로는 안전이 중요하다고 하는데 다시 땅이 무너졌을 때 어떻게 대피해야 하는지 관련 대책이 한 번도 나온 적이 없다”며 “안전 점검도 눈에 보이는 것만 실시하지 말고 제대로 해달라”고 요구했다.
주민 관심이 쏠린 문제는 피해 보상이었다. 시공사인 대우건설이 이틀 동안의 숙식비를 지원해주기로 했지만 부동산 시세 하락 등의 피해를 보상해야 한다는 의견이 주를 이뤘다. 전날 안전 진단에 참가한 전문가들이 "오피스텔 공사장에서 지하 터파기 공사를 위해 설치한 흙막이벽이 무너졌다“고 땅 꺼짐 원인을 밝혔기 때문에 주민들은 시공사에 대책 마련을 요구했다.


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전투뿐만 아니라 전체적인 게임 플레이가 훨씬 더 정교하다고 생각합니다. 휠은 포켓몬 태양과 달에서 재창조되지 않았을 수도 있지만, 나는 더 나은 그래픽, 더 간소화 된 메뉴, 그리고 엄격한 전투 시스템이 훨씬 더 나은 경험을 느낀다. 태양과 달은 프랜차이즈에서 최고의 포켓몬 게임이다. 5/5 체육관에서 체육관으로 가는 공식은 우리 모두가 사랑하지만이 시점에서 죽음에 행해진 무언가였다. 포켓 몬스터 태양과 달은 여기에 “섬 도전”을함으로써 일을 변경당신은 여분의 힘든 적을 싸우기 전에 등다양한 다른 포켓몬 트레이너에 걸릴 도전, 퀘스트등을 할 것입니다. 그것은 과거에 포켓몬 게임이 한 것과 매우 유사한 느낌, 하지만 그것은 매우 흥미 진진하고 처음으로 포켓몬 모험에있는 것처럼 충분히 새로운 느낌. 당신은 산책로의 숫자를 완료해야하며, 이들은 당신이 실제 포켓몬 전투를하기 전에해야 할 것이다 다른 미니 게임을 포함한다. 당신이 탐험 할 알로라 지역은 내가 연주 한 포켓몬 게임에서 가장 부유하고 가장 fleshed입니다.


얼마 전 아이치 트리엔날레에서 평화의 소녀상 작품 철거로 논란이 일었어요. 우익의 여론에 의해 피해를 받은 이 작품은 권력을 통한 예술의 검열이라는 화두를 던졌어요.
'아이치 트리엔날레 2019’가 10월 14일 총 75일간의 전시를 마치고 폐막했다. 한국 언론에서는 8월 초 ‘평화의 소녀상’ 전시에 대한 일본 우익의 비판과 협박을 대서특필했다. 전시 개시 3일도 되지 않은 상태에서 전시 중지라는 조처가 취해졌다. 경색된 한·일 관계라는 맥락에서 ‘우경화하는 일본사회’라는 프레임으로 이를 해석하는 기사가 주류를 이뤘다.
9월 이후, 전시 중단에 대한 관심은 한국에서 그리 크지 않았던 것으로 보인다. 한국의 경우, 예술계를 제외하고는 실제 아이치 트리엔날레라는 행사, ‘평화의 소녀상’이 전시된 배경이나 맥락에 대한 관심은 거의 없었다. 일본의 경우, 예술계와 시민들의 적극적인 전시 재개 운동(크라우드 펀딩 및 관련 전시 기획 등)이 시선을 끌었다.
그 결과 ‘표현의 부자유전, 그 후’에 대해 입장객 추첨 등, 제한 조처가 취해지긴 했지만 10월 8일 전체 전시가 모두 재개되는 성과를 거두고 10월 14일 트리엔날레가 종료됐다는 사실에 대해서는 양국에서 그다지 평가받지 못했다.
예술의 영역에서 한·일의 대결은 과연 정확한 것일까? 이런 국가 간 대결 구도만으로는 ‘평화의 소녀상’ 전시 중단 사태와 ‘표현의 부자유전, 그 후’의 문제가 어떤 의미를 가졌는지에 대해 제대로 설명할 수 없기 때문이다. 물론 온라인상에서의 우익 선동과 이에 편승한 일본 보수 정치가들에게 일차적 책임이 있다. 그러나 사건의 전개 과정을 살펴보면 한·일 양국의 대립만으로는 설명할 수 없는 복잡한 일본의 정치적 프로세스가 존재한다.
일본 보수여론과 혐한은 같은 집단 아니다
:쓰다 다이스케 예술감독은 8월 15일 트위터에 ‘평화의 소녀상’ 전시 중단에 대해 사과글을 남겼다. 그는 “이런 상황 자체가 검열”이라고 비판했다. / 사진:쓰다 트위터 캡쳐
한국에서 ‘평화의 소녀상’ 전시 중지가 가장 중요한 이슈로 부각이 될 즈음, 일본에서는 ‘표현의 부자유전, 그 후’에 포함된 두 전시물이 관심사도 떠올랐다. 우리가 알고 있는 ‘평화의 소녀상’과 ‘원근을 안고 II(천황 사진을 불태우는 영상)’가 그 주인공.
일본의 인터넷과 SNS를 중심으로는 두 작품 모두 반일작품으로, 한국인 작가가 작품을 제작해 전시한 것처럼 유포됐다. 이는 사실관계를 왜곡하는 것이다. 후자의 경우, 일본인 작가가 제작한 작품으로 일본인으로서의 자아를 추적하기 위한 시도로서 계획된 것이었다.
흥미로운 점은 온라인상에서 우익 네티즌을 중심으로 한 일본 보수정치가들이 ‘평화의 소녀상’이 한국의 일본대사관 앞뿐만 아니라 전국에 세워졌다는 점을 이슈화했다. 그 당시 경색된 한·일 관계의 맥락에서 예술이 아닌 한국의 프로파간다로 인식하고 있었다는 반증이다.
하지만 실제 아이치 트리엔날레 현장에서는 히로히토 천황의 사진을 불태우는 모습이 들어 있는 ‘원근을 안고 II’에 더 많은 비판이 쏠렸다. 즉, 인터넷과 SNS 등 온라인상의 비판과 실제 일본 시민들의 비판이 반드시 일치하는 건 아니라는 점이 밝혀진 셈이다.
쓰다 다이스케 예술감독의 인터뷰에 따르면, 온라인에서는 혐한적인 맥락에서 ‘평화의 소녀상’을 문제 삼는 이들이 ‘원근을 안고 II’을 같은 맥락으로 비판하는 경우가 많았다고 한다. 그러나 실제 현장으로 걸려오는 항의 전화나 팩스, 이메일 등에서는 오히려 소녀상보다는 ‘천황의 사진을 불태우는 행위에 대해서 감정적으로 상처 입었다’는 격한 반응이 많았다는 점이 확인된다.
일본 일반 여론은 ‘원근을 안고 II’에 더 비판적이었다. 그러나 일본 보수정치가들은 ‘평화의 소녀상’에 보다 민감한 반응을 보였다. ‘평화의 소녀상’이 현실의 한·일 관계, 특히 정치외교 이슈와 밀접하게 연결된 까닭일 것이다.
한국에 대한 일본사회의 여론은 상당히 악화된 상태다. 사회적 흐름을 고려해볼 때 현실 정치인들은 한·일 역사 인식과 갈등의 상징물인 ‘평화의 소녀상’을 적극적으로 비판하는 게 자신의 선명성을 드러내는 데 더 효과적이었을 것이다.
반면, 일본의 국민 여론은 일본 작가의 작품이지만 천황을 모욕했다는 점에 더 민감하게 반응했다. 결론적으로 이번 전시 중단 사태를 통해 일본의 보수적인 여론의 흐름과 혐한여론이 반드시 일치하거나 동일한 집단을 이루는 건 아니라는 사실을 잘 보여준다. 한국에서는 이런 차이를 인식하기가 쉽지는 않다.
‘표현의 부자유전, 그 후’ 전시 중지와 이후 전시 재개를 둘러싼 움직임에서 한국인들이 자칫 간과하기 쉬운 면이 있다. 이 사태를 둘러싼 중앙정부와 지방정부의 명백한 입장 차이가 그것이다. 한국에서는 전시가 ‘일본 정부의 압력’으로 중단됐다는 식의 평면적인 분석과 인식이 주를 이뤘다. 하지만 내막을 들여다보면 아베 내각을 필두로 한 중앙정부와 지방 정부는 전시 중단 및 전시 폐막 시점까지 지속적인 갈등 상태에 있었다.
日 지방자치단체는 중앙정부 꼭두각시 아니다
우선 8월 3일 취해진 ‘표현의 부자유전, 그 후’의 전시 중단은 아이치 트리엔날레의 총책임자인 쓰다 다이스케와 오무라 히데아키 아이치현 지사의 합의로 이뤄졌다. 단순히 중앙정부의 압력에 굴복해서 지방정부가 이를 따른 것으로 해석하는 건 무리라는 것이다.
물론 전시가 이미 진행 중인 상황에서 전시 중지라는 조처를 내린 것은 비판받을 수 있다. 그러나 이 전시에 대해 항의가 폭주해서 업무가 마비됐다. 또 7월 중순 교토에서는 애니메이션 센터 방화 테러 사건으로 40명 이상의 사상자가 발생했다. 전시와 관련해서도 그와 유사한 방식의 불특정 다수에 대한 테러 위협과 제보가 접수된 상태이기도 했다. 인명 피해를 방지하기 위해도 전시를 중지할 필요성이 제기됐을 것이다.
보다 근본적으로는 인터넷과 SNS를 통해 전시에 대한 비판여론이 비등하고, 유력 정치인뿐 아니라 심지어 문부과학성까지 내용을 문제 삼아 행사 지원 거부를 시사한 상황까지 겹쳤다.
이런 환경에서도 오무라 지사는 중앙정부의 전시 중단 압력에 대해 ‘권력을 통한 예술의 검열’이라고 정면 반박하고 위헌 가능성을 제기했다. 중앙정부에 맞서는 지방정부의 독자성에 주목할 필요가 있다.
7월 들어 일본이 전략물자 수출 규제에 나서자 한국에선 중앙정부뿐만 아니라 지방자치단체들도 평소 진행하던 한·일 문화교류 사업을 일방적으로 중지하거나 무기한 연기했었다. 심지어 몇몇 지방자치단체는 공식적으로 ‘NO JAPAN’ 캐치프레이즈를 내세우려다 시민의 항의로 무산됐었다.
이와 비교하면 오무라 아이치현 지사의 대응은 우리에게 많은 시사점을 던진다. 한국과 일본 정부 차원에서 빚어지는 마찰과 갈등이 지방자치 영역으로까지 번지는 게 과연 바람직한 것일까?
오무라 지사는 외부의 전시 중단 압력에 결연히 반대하는 입장을 계속 견지했고 결국 문부과학성은 아이치 트리엔날레 폐막 이후 지원 불가 방침을 최종 결정했다. 이에 오무라 지사는 법적 소송을 제기할 계획인 것으로 알려졌다. 중앙정부의 일방적 결정에 일본의 지방정부가 순순히 추종하기보다 독자적 판단과 행보를 한다는 사실은 한국의 지자체에게도 적지 않은 착안점을 준다고 하겠다.
역사 문제로 한·일 관계가 경색되면서 일본을 찾는 한국 관광객 감소로 일본 지방 경기가 침체됐다는 뉴스를 심심찮게 접할 수 있다. 그러나 한·일 간 지방 소도시를 연결하던 비행 편이 대폭 감축되면서 한국의 지방공항도 막대한 적자를 보고 있다는 점은 잘 알려져 있지 않다. 중앙정부와 지방정부의 관계는 한국보다 일본에서 더 복잡하고 밀접하다. 앞으로 있을 한·일 문화교류를 감안하더라도 이런 점을 보다 심도있게 고려해야 한다.
‘표현의 부자유전, 그 후’ 전시 중단 사태 이후 한국에서는 일본의 우경화를 우려하는 시각이 확산됐다. 또 ‘표현의 자유’라는 인간의 기본 인권에 대한 일본인들의 무감각을 비판하는 목소리도 들린다. 특히 주류사회를 겨냥하는 정치적 메시지가 담긴 예술작품인 ‘평화의 소녀상’과 ‘원근을 안고 II’에서 보여지듯 근현대 일본사에 대한 반성을 촉구하는 작품들은 일본 내에서 늘 논란의 대상이 됐다. 문부과학성의 지원금 취소나 “일본 국민의 마음을 짓밟았다”는 나고야 시장의 발언 등 보수정치가들의 비판은 매스미디어를 통해 퍼져나간다.
정치와 예술의 관계를 묻다
‘아이치 트리엔날레 2019’는 바로 이런 문제를 예술을 통해 성찰하자는 취지에서 기획됐다. 쓰다 다이스케 예술감독은 원래 미디어 평론가이지 예술가는 아니다. 다만 그는 2010년대 이후 강화되는 정치와 주류사회의 검열적인 움직임, 즉 ‘문제적 작품’에 대한 정부의 지원금 삭감이나 취소, NHK의 프로그램에 대한 압력 등에 주목했다. 그래서 예술과 정치 관계의 비평적 검토를 ‘아이치 트리엔날레 2019’의 테마로 삼았다. 2015년 이미 도쿄에서 개최돼 화제를 모았던 ‘표현의 부자유전, 그 후’가 이 트리엔날레에 참가하게 된 것도 이런 주제의식의 산물이다.
쓰다 다이스케 예술감독은 “‘평화의 소녀상’은 명백히 프로파간다이자 예술”이라는 입장을 견지한다. 이는 우익 네티즌의 주장처럼 이것이 프로파간다이기 때문에 예술이 아니라는 뜻은 아니다. 정치와 예술이 분리될 수 없는 이상, ‘평화의 소녀상’은 정치적 의미를 지닌 예술인 것이다.
특히 ‘평화의 소녀상’은 한·일 양국에서 공히 정치적 의미를 배제해서는 존재할 수 없는 작품으로 자리매김하고 있다. 쓰다 감독은 “오히려 ‘평화의 소녀상’을 원래 놓였던 장소(한국의 일본대사관 앞 등)에서 분리해 전시회장에 배치함으로써 정치적 의미와는 다른, 작품이 어떤 말을 하고 있는가를 일본 관객들에게 직접 경험하도록 만들고 싶었다”고 말했다. 대립과 갈등이라는 작품이 지닌 정치적 의미를 넘어 어떤 감동, 그리고 어떤 감정의 힘을 들여다보겠다는 의미로 읽힌다.
이는 한국의 예술가들, 나아가 세계의 예술가들이 처한 상황과도 오버랩된다. 한국의 경우 문화계 블랙리스트 사건이 아직도 기억에 생생하다. 또 민주화 이후의 시기에도 정치적 성향에 따라 불이익을 받는 간접적 검열에서 자유로운 정권은 없었다는 점과도 겹친다. ‘표현의 부자유전, 그 후’는 일본 주류사회의 압력에 의해 전시가 중지되거나 철회된 작품을 모아놓은 기록으로서도 의미를 갖는다.
한국에서 ‘표현의 부자유전’과 같은 기획을 하게 된다면 어떤 작품이 포함될 것인가? 그리고 이런 기획을 중앙정부 혹은 지방자치단체와 같은 공적 기관 행사의 일부분으로 받아들이고 관용할 수 있을 것인가? 한국의 예술계 또한 일본의 예술계와 비슷한 고민을 안고 있다. ‘아이치 트리엔날레 2019’는 한국과 일본의 예술계가 이런 압력에 신속하게 대응하고 함께 힘을 모야야 한다는 인식을 공유하는 계기로 작용한다.


오늘 꼭 치러야 될 기말고사 한 과목 있어서 데이트도 미뤘는데, 결국 컴퓨터 앞에 앉아서 공부하다가(?) 손가락 닿는 대로 치다 보니 이런 글이 나왔습니다. 사실 꼭 한번 하고 싶었지만, 다른 팀 사정을 잘 알 수가 없고, 안다손 치더라도 8개 팀을 모두 정리할 만큼 부지런하지 못하다는 걸 알기에 망설였었는데, 어찌됐든 되는 대로 질러 버리기로 했습니다. 계획대로라면, 하루나 이틀에 한번씩 8개 팀을 이번 시즌 순위대로, 단 제가 응원하는 현대와 기아의 순서만 바꾸어 현대를 맨 마지막에 정리해 보도록 하겠습니다. 뜻밖에 부지런함이 발휘될지, 아니면 귀차니즘을 이기지 못하고 저의 '지우기 신공'이 발휘될지 기대해 주시기 바랍니다. 이상하게 이런 글을 쓸 때면 꼭 반말이 튀어나오는 버릇이 생겼으니, 양해 바..
사실 단기전에서는 유독 수비의 중요성을 강조하고는 한다. 국내의 경우는 더더욱 그렇다. 투수와 타자 모두 바짝 긴장한 상태로 대결을 치른다. 수비수 역시 몸이 굳기는 마찬가지다. 공격, 투구, 수비 가운데 가장 수동적인 것을 고르라면 역시 수비다. 따라서 자신의 의지와 다른 양상의 플레이가 속출하기 쉽다. 그래서 경험을 얘기하고, 수비의 중요성을 강조하는 것이다. '05 한국시리즈 3차전 역시 수비에서 갈렸다. 하필 손시헌이었다. 8회초 삼성 공격, 이혜천 선수 선두 타자 김종훈 선수를 삼진으로 깔끔하게 돌려 세웠지만, 박한이 선수에게 안타를 허용하며 이재우 선수로 교체됐다. 이재우 선수 역시 심정수 선수를 3구 삼진으로 돌려 세우며 위기를 넘어 가는 듯 했다. 김한수 선수가 때린 타구 역시 평범한 유격..
삼성이 홈에서 열린 2005 한국 시리즈 1차전에서 먼저 기선 제압을 하면서, 챔피언 자리에 먼저 한 걸음 다가섰습니다. 선발로 배영수가 아닌 하리칼라 선수를 내세울 때만 해도, 상대 에이스 리오스를 의식해 1차전을 피하는게 아닌가 하는 의심의 눈초리도 있었던 게 사실입니다만, 하리칼라 선수 딱 5회 동안 상대를 2실점으로 묶고 승리 투수 요건을 갖춘 채 마운드에서 내려갔고, 결국 권오준, 오승환이 나머지 4이닝 동안 상대를 무실점으로 막아주면서 결국 승리투수가 됐습니다. 반면 리오스 선수는 6이닝 3실점, QS를 기록하고도 패전투수가 되는 불운을 맛봐야 했습니다. 기타 자세한 분석이야, 다른 분들께서 보다 깊은 내공을 보이실 터이니 패스하고, 저는 늘 그리던 대로 그린 그래프나 보여드리겠습니다. 두산이..
이번 시즌 내내, 삼성 타자들은 팬들로부터 그리 좋은 소리를 듣지 못했다. FA 사상 최고액을 받고 삼성으로 둥지를 옮긴 심정수는 몸값에 걸맞는 실력을 보여주지 못했다. 김한수는 부상으로 초반의 놀라운 집중력을 이어가지 못했고, 양준혁은 데뷔 이래 최악이라 불러도 좋을 정도로 좋지 못한 모습을 보였다. 덕분에 팀타율 .268로 4위, 1996년 .249를 기록한 이후 최악의 성적에 그쳤다. 하지만 이런 와중에도 팬들의 귀여움을 독차지하다시피 했던 선수가 있었다. 그 이름은 조동찬. '동판 패밀리'라는 팬클럽이 생길 정도로, 지난 시즌에 비해 일취월장한 모습을 보이며 삼성 공격의 한 축으로 당당히 자리매김했다. 타자의 일반적인 공격 공헌을 알아보는 수치인 GPA(OPS와 유사하나, 출루율에 80%의 가중치..


또한 국악과 타 장르의 경계를 허물며 크로스오버를 선구한 해금 연주자 강은일은 변방의 악기였던 해금을 인기 악기로 바꾼 장본인이다. 강은일이 있었기에 오늘날 해금이 있다고 해도 과언이 아닐 정도로 클래식, 재즈, 프리뮤직 등 타 장르와의 접목을 통해 해금의 대중화에 큰 공을 세운 아티스트이다. 그녀의 활대질(Bowing)은 여느 해금 연주자와 달라 종종 서슬이 시퍼런 칼날에 비교될 정도로 내면에서부터 고동치는 그 소리가 사람의 마음을 끌게 하는 매력을 지니고 있다.


우리 인민이 대를 이어 수령복, 당복을 누리고있다면 우리 당은 인민복을 누리고있다.
세상에 우리 인민처럼 훌륭한 인민은 없으며 이런 위대한 인민을 위하여 멸사복무하는것은 조선로동당원들에게 있어서 의무이기 전에 량심이고 도덕이며 영예로 된다.
《전체 당원동지들에게 호소합니다.
우리모두 위대한 인민을 위하여 멸사복무해 나아갑시다!》
세계에는 인민을 위해 투쟁하는것을 자기의 리상과 포부로 내세운 혁명가들이 적지 않다.하지만 가장 훌륭한 인민과 함께 혁명하며 이런 인민을 위하여 멸사복무해나가는 우리 로동당원들의 생처럼 값높고 고귀한 삶은 없을것이다.우리 인민은 오직 《위대한》이라는 말과 함께 부르지 않을수 없는 강용하고 슬기롭고 아름다운 인민이다.
위대한 수령, 위대한 당의 령도따라 류례없이 간고하고 복잡한 조선혁명을 승리적으로 개척하고 전진시켜오는 장구한 나날 우리 인민은 백절불굴의 투쟁정신과 영웅적희생성을 발휘하였으며 무수한 기적적위훈을 세웠다.
수적, 기술적으로 비할바없이 우세한 두 제국주의강적을 타승함으로써 조국해방의 력사적위업을 이룩하고 청소한 공화국을 굳건히 수호한 우리 인민의 영웅신화는 세상에 널리 알려져있다.
우리 인민이 부강조국건설에서 이룩한 빛나는 승리와 성과는 세상에 내놓고 당당히 자랑할만 하다.수십년전까지만 하여도 뒤떨어진 식민지반봉건사회로부터 매우 보잘것없는 경제를 물려받은데다가 가렬한 전쟁으로 말미암아 모든것이 재더미로 되였던 우리 나라가 어떻게 되여 오늘과 같이 강위력한 자립적민족경제와 자위적국방력을 갖춘 자주의 성새, 세계적인 강국으로 솟구쳐오를수 있었는가.
그것은 우리 인민이 당의 로선과 정책을 높이 받들고 모든 애로와 난관을 용감히 물리치며 세월을 주름잡아 달리고 또 달린 결과이다.우리 인민은 투철한 자주정신과 뛰여난 창조적재능으로 남들이 걸어온 수세기를 도약하며 정치와 군사, 경제와 문화 등 모든 분야에서 세기적변혁을 안아왔다.
우리 인민의 우수한 정신적풍모는 특히 자기 수령, 자기 당을 일편단심 충직하게 받들고 자신이 선택한 사상과 제도를 견결히 지켜나가는데서 남김없이 과시되고있다.
남들이 한달도 뻗칠수 없을 시련을 우리 인민은 １년도 １０년도 아닌 장장 반세기이상 꿋꿋이 이겨내고있다.동풍이 불어오든, 서풍이 불어오든 허리띠를 열백번 졸라매면서도 자기 수령을 절대적으로 믿고 오직 수령이 가리키는 한길로만 돌진하는 참된 혁명가, 당정책을 손을 들어 지지만 하는것이 아니라 목숨을 바쳐서라도 기어이 관철하는 투사들이 우리 인민이다.
이런 혁명적인민이 세계 그 어디에 또 있는가.그 어느 나라 인민도 우리 인민이 지닌 순결한 충성심, 드높은 혁명열, 투쟁열, 애국열을 따를수 없을것이다.참으로 우리 인민은 그 어떤 표현으로써도 다 칭송할수 없는 가장 혁명적이며 강인한 인민이다.
이런 위대한 인민을 위하여 자기의 모든것을 깡그리 다 바치는것이야말로 우리 조선로동당원들의 더없는 영예이고 긍지이며 보람이다.
당원들은 누구나 인민에 대한 멸사복무를 존재방식으로, 불패의 힘의 원천으로 내세운 위대한 당의 일원이 되여 한생을 인민복무전에 바칠것을 붉은 당기앞에 맹약한 자각적인 투사들이다.입당할 때 다진 맹세를 생의 마지막순간까지 실천으로 지켜나가는 당원만이 당과 인민앞에 떳떳할수 있다.
인민을 위하여 온넋과 육신을 다 바치는것은 인민의 아들딸인 우리 일군들과 당원들의 신성한 도덕적의무이다.인민들속에서 나왔고 인민의 신임을 받으며 일하는 일군들과 당원들은 마땅히 인민을 위하여 헌신하여야 하며 이 길에서 삶의 보람과 기쁨을 느낄줄 알아야 한다.여기에 누구보다도 량심과 도덕의리에 충실한 참다운 인간인 조선로동당원들의 진모습이 있다.
오늘 우리 당의 투쟁목표는 전체 인민이 부럼없이 행복하게 사는 리상사회건설에 한평생을 바치신 위대한 수령님과 위대한 장군님의 념원을 실현하는것이다.물론 이 꿈을 현실로 꽃피우기 위한 투쟁로정은 탄탄대로가 아니다.그것은 그 폭과 심도, 변혁의 웅대성에 있어서 류례없이 어렵고 방대한 력사적과업을 수행하여야 하며 전인미답의 생눈길을 헤쳐나가야 하기때문이다.이 투쟁은 진격로를 앞장에서 열어나가는 투사들을 부르고있으며 그 전위가 되여야 할 사람들은 다름아닌 당원들이다.
우리 식 사회주의의 발전동력은 바로 당원들의 심장속에 있다.우리의 수백만 당원들이 위대한 조선로동당의 당원이라는 긍지를 안고 한사람같이 분기하여 맹활약할 때 강국건설속도는 보다 가속화되고 우리 당의 리상과 목표는 앞당겨 실현되게 될것이다.
일군들과 당원들이 위대한 인민을 위하여 멸사복무하자면 무엇보다 자기 부문, 자기 단위에 제시된 당정책을 환히 꿰들어야 한다.
당의 로선과 정책은 인민의 요구와 의사를 집대성한것이다.당정책에는 인민의 행복과 리상을 꽃피우기 위한 방향과 방도가 명명백백히 밝혀져있다.당의 로선과 방침을 민감하게 접수하고 그 진수와 내용을 깊이 파악하여 자기의 뼈에 새겨야 무엇을 하나 만들고 무슨 사업을 하나 진행하여도 철두철미 인민의 요구와 리익에 맞게 해나갈수 있다.인민적사업방법과 인민적사업작풍을 지니고 언제나 대중과 고락을 함께 하며 인민의 리익을 지켜 비타협적으로 투쟁하는 참다운 인민의 충복, 수호자가 되기 위하여서도 당의 사상으로 튼튼히 무장하여야 한다.
일군들과 당원들은 인민의 행복의 웃음소리가 더 높이 울려퍼지도록 하는데서 뿌리가 되고 밑거름이 되여야 한다.
당원들이 인민들의 행복의 뿌리가 되고 밑거름이 된다는것은 그 어떤 보수나 명예를 바라지 않고 묵묵히 땀과 열정을 바치는 사람, 고생은 남먼저 하고 어려운 일은 스스로 맡아하며 혜택은 인민들에게 먼저 차례지게 하는 사람이 된다는것을 의미한다.인민을 위한 새로운 일감이 생겼을 때 표창을 받은것보다 더 기뻐하고 인민을 위한 일에서 늘 만족보다 부족함을 느끼며 한가지라도 더 찾아하지 못해 아글타글 애쓰는 사람이 우리 당이 바라는 참된 당원이다.모든 부문, 모든 단위에 있는 당원들이 인민의 행복을 위해 물불을 가리지 않는 투사가 될 때 인민들의 심장속에서 로동당만세소리, 사회주의만세소리는 더 높이, 더 힘차게 울려퍼지게 될것이다.
경애하는 최고령도자 김정은동지는 오늘 우리 일군들과 당원들이 인민을 위하여 어떻게 살며 투쟁하여야 하는가를 숭고한 실천적모범으로 깨우쳐주시는 참된 귀감이시다.
인민을 위한 길에 한알의 모래알이 되여 뿌려진대도 더 바랄것이 없다는 고결한 인생관을 지니시고 불철주야로 분투하시는 우리 원수님의 로고는 이루 다 헤아릴수 없다.력사의 순간과도 같은 짧은 기간에 인민을 위한 거대한 업적을 이룩하시고도 오히려 언제나 늘 마음뿐이였고 능력이 모자라는 안타까움과 자책속에 모대긴다고 외우시며 인민을 위해 더 많은 일을 찾아할 결심을 새롭게 가다듬으시는 경애하는 원수님이시야말로 인민사랑의 최고화신이시다.모든 당원들이 사상관점도 투쟁기풍도 생활방식도 경애하는 최고령도자동지를 닮고 우리 원수님처럼 살며 투쟁해나가는 여기에 혁명전사로서의 본분과 도리를 다하고 우리 조국을 세계가 우러러보는 인민의 리상향으로 빛내여나가는 길이 있다.
전당이 위대한 인민을 위하여 멸사복무하자, 이것은 당의 요구, 혁명의 요구, 시대의 요구이다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 괴산천안 출장 대행 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 창원모텔 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 전주익산 모텔 추천 이 정재화된 사자무가 있다. 부평해피 오렌지 출장 샵 에서 사자는 해서 지역의 정읍출장안마 • 양양출장안마 • 양평출장안마 과 영남 지역의 완주출장안마 • 충청북도방콕 에스코트 • 광양삼산동 출장 , 그리고 함경도의 함평의정부 모텔 가격 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 목포출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 고양출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 완주출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 온라인카지노 는 사자를 영월송탄 여관 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.
동물탈에는 호랑이탈•사자탈•원숭이탈•담비탈• 인제출장안마 탈(또는 비비새) 등이 있으나, 그중 전국적(북청•봉산•은율•강령•하회•수영•통영)으로 분포되어 있는 사자탈이 대표적인 동물탈이다. 사자는 서역의 쿠처에서 호법적•호국적인 오방 사자로 성립하고 전래되어 불법 수호와 왕권 수호의 기능을 수행하는 한편, 민간 신앙과 결합하여 토착화•민속화되면서 벽사 진경과 지역 수호의 역할을 하게 되었다.


게임산업은 4차 산업혁명 시대의 핵심기술인 인공지능, AR(Augmented Reality), 모바일, 빅데이터 등이 집약되어 발전해온 미래먹거리 사업이자, 영상, 미술, 음악, 캐릭터, 스토리 등 다양한 예술 장르가 결합된 문화콘텐츠 사업이라 할 수 있다. 또한, 문화콘텐츠 사업 중에서도 높은 수출 비중을 차지하고 있는 산업이자, 청년 고용 역시 활발한 청년 친화적인 사업이다.
이렇듯 게임산업은 4차 산업혁명 시대에 국가가 전략적으로 적극적으로 육성해 나가야 할 유망산업 중 하나이다. 과거 우리의 게임산업은 세계적으로 그 경쟁력과 가능성을 인정받으며, 이미 시장을 선도했던 영광스럽던 경험도 가지고 있다. 하지만 여전히 우리나라에서는 게임산업을 진흥해야 한다는 목소리는 작고 규제해야 한다는 목소리만 높다. 이로 인해 업계는 위축되고 인재들은 업계 진출을 꺼리고 있으며, 게임산업 전체의 발전이 더디어지는 악순환이 계속되고 있다. 그리고 이러한 게임산업 전반의 악순환을 반복시키는 과도한 규제의 중심에 이른바 강제적 셧다운제가 있다.
강제적 셧다운제의 실효성 문제
강제적 셧다운제는 16세 미만의 모든 청소년을 대상으로 심야시간대인 오전0시부터 오전6시까지 일률적으로 인터넷게임의 이용을 금지하는 것으로, 「청소년보호법」에 그 근거를 두고 2011년부터 시행되었다.
청소년보호법 제26조(심야시간대의 인터넷게임 제공시간 제한) ① 인터넷게임의 제공자는 16세 미만의 청소년에게 오전 0시부터 오전 6시까지 인터넷게임을 제공하여서는 아니 된다.
② 여성가족부 장관은 문화체육관광부 장관과 협의하여 제1항에 따른 심야시간대 인터넷게임의 제공시간 제한대상 게임물의 범위가 적절한지를 대통령령으로 정하는 바에 따라 2년마다 평가하여 개선 등의 조치를 하여야 한다.
③ 제2항에 따른 평가의 방법 및 절차 등에 필요한 사항은 「게임산업진흥에 관한 법률」에서 정하는 바에 따른다.
하지만 청소년을 보호하겠다는 명목으로 시행되고 있는 강제적 셧다운제는, 청소년이 인터넷게임에 과몰입되는 원인이 복잡하고 다양함에도 이러한 부분들에 대한 근본적인 처방은 하지 않은 채, 단순히 심야시간대의 인터넷게임 이용을 일방적으로 차단하고 있는 행정 편의적 규제라 할 수 있다. 그럼에도 「청소년보호법」을 관장하는 여성가족부에서는 현재 PC를 기반하는 인터넷게임에만 적용중인 강제적 셧다운제를 2019년부터 모바일게임에까지 확대하겠다는 방안을 검토 중에 있다. 전 세계적으로도 유례가 없는 강제적 셧다운제가 유독 우리나라에서만 허용되고 있는 근본적인 이유는 게임을 백해무익한 중독물질쯤으로 치부하는 사회적 인식에 근간하고 있다.
강제적 셧다운제가 시행된 지 벌써 7년이 지났지만, 그 실효성에 대해서는 이미 많은 한계가 드러나고 있다. 강제적 셧다운제는 청소년 보호라는 미명 아래 청소년의 행복추구권이나 자기 결정권 등 헌법상 기본권을 비롯해 부모의 교육권이나 인터넷게임 제공업자의 평등권과 표현의 자유 등을 침해하고 있을 뿐만 아니라, 문화에 대한 자율성 및 다양성 보장에도 역행하고 있다. 부모의 명의를 도용하거나 타인으로부터 ID를 양도받아 심야시간대에 인터넷게임을 하는 청소년들도 많은 것도 현실이다. 행정 편의적인 과도한 규제가 미래의 주역인 청소년의 다양한 권리를 제한하는 것을 넘어, 잠재적 범법자로까지 내몰고 있는 것이다.
현재 「게임산업진흥에 관한 법률」에 따르면 「청소년보호법」 상의 강제적 셧다운제와 사실상 동일하게 청소년의 게임이용을 제한할 수 있는 제도적 장치가 마련되어 있다. 우리는 이를 선택적 셧다운제라고 말한다. 선택적 셧다운제란 청소년 본인 혹은 부모가 인터넷게임 제공자에게 게임물의 이용방법 및 시간 등의 제한을 요청할 수 있는 제도이다.
게임산업진흥에 관한 법률 제12조의3(게임 과몰입·중독 예방조치 등) ① 게임물 관련 사업자[「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」 제2조 제1항 제1호의 정보통신망(이하 “정보통신망”이라 한다)을 통하여 공중이 게임물을 이용할 수 있도록 서비스하는 자에 한한다. 이하 이 조에서 같다]는 게임물 이용자의 게임 과몰입과 중독을 예방하기 위하여 다음 각 호의 내용을 포함하여 과도한 게임물 이용 방지 조치(이하 “예방조치”라 한다)를 하여야 한다.
1. 게임물 이용자의 회원가입 시 실명·연령 확인 및 본인 인증
2. 청소년의 회원가입 시 친권자 등 법정대리인의 동의 확보
3. 청소년 본인 또는 법정대리인의 요청 시 게임물 이용방법, 게임물 이용시간 등 제한
선택적 셧다운제를 활용하면 청소년의 게임 이용 시간을 각자의 현실과 상황에 맞게 탄력적으로 운영할 수 있다. 부모나 청소년 개개인이 처한 현실과 상황을 외면한 채 특정 시간대의 게임 이용을 일률적으로 차단하는 방식이 과연 부모와 청소년이 서로 공감하고 소통하며 게임 이용 시간을 스스로 조절해 나가는 방식보다 합리적이고 근본적인 해결책이라 할 수 있을까? 어찌 보면 쉬워 보이는 이러한 질문에 대해조차 우리는 여전히 결론을 내리지 못하고 있다.
강제적 셧다운제로 인한 국내 게임산업의 현황
2011년 제도의 도입 당시부터 시작되었던 강제적 셧다운제와 관련된 논란은 여전히 진행 중이다. 위헌 여부에 관해 헌법소원까지 진행되며 커다란 사회적 관심을 모았던 강제적 셧다운제는 19대, 20대 국회에서도 폐지해야 한다는 내용의 법안이 계속해서 제출되었지만 별다른 합의점을 찾지 못한 채 표류 중에 있다. 현재 강제적, 선택적 셧다운제로 이원화 되어 있는 셧다운제를 선택적 셧다운제로 일원화하여 셧다운제의 실효성을 높이고 청소년 보호 및 청소년 문화콘텐츠 이용의 자율성 보장을 동시에 달성하고자, 2017년 11월 대표 발의한 「청소년보호법」 개정안이 국회에 제출된 지 1년이 넘었지만, 소관 상임위원회인 여성가족위원회에서는 이에 대한 논의조차 이루어지지 않고 있다.
앞에서 언급했듯이 게임산업은 4차 산업혁명 시대의 핵심기술이 집약된 미래먹거리 사업이자, 다양한 문화 예술적 요소를 갖춘 문화콘텐츠 산업이며, 수출, 고용 등 경제발전에 기여하는 바가 높은 유망산업이다. 한국콘텐츠진흥원에서 발간한 ‘2017 대한민국 게임백서’에 따르면 2016년 국내 게임 시장의 전체 규모는 10조 8,945억 원에 달하고 있다. 하지만 2007년 이후로 2011년까지 지속해서 높은 성장률을 기록했던 우리나라의 게임산업은 강제적 셧다운제 시행 이후 난관에 봉착했다. 강제적 셧다운제가 시행되기 이전인 2011년 우리나라의 게임산업 성장률은 18.5%에 달했으나, 2012년 이후부터 큰 폭으로 하락해 2013년에는 마이너스 성장률(-0.3%)을 기록한 바 있으며, 2016년 역시 1.6% 성장에 그치고 있다.
특히 강제적 셧다운제의 직접 적용대상인 국내 온라인 게임 시장의 경우, 2011년 매출액이 6조 2,369억 원으로 전년 대비 30.8%의 성장률을 기록했으나, 이후 매출액과 성장률이 크게 꺾이면서 2016년의 경우 전년 대비 –12.0%나 감소한 4조 6,464억 원 매출액에 그친 바 있다. 반면, 강제적 셧다운제 적용의 유예 대상인 모바일 게임시장은 온라인 게임 시장과는 대조적으로 2011년 이후 폭발적인 성장률을 기록했으며, 2011년에 4,236억 원이었던 매출액이 2016년에는 4조 3,301억 원에 도달하는 등 꾸준히 상승하고 있다. 이는 강제적 셧다운제로 인해 국내 온라인 게임 시장이 위축되면서 산업 전반의 성장에도 영향을 미치는 사이, 온라인게임을 대체하게 된 모바일게임의 시장 규모가 커지면서 전체 게임 시장의 판도에도 변화가 발생하고 있음을 보여준다.
4차 산업혁명 시대의 게임산업과 그 규제의 방향은?
게임은 현재 문화콘텐츠 산업으로 분류되며, 게임산업을 관장하는 주무부처 역시 문화체육관광부이다. 창의성과 다양성을 발휘해 게임의 문화 예술적 요소를 잘 살릴 수 있는 경쟁력 있는 콘텐츠를 지속적으로 만들어나가고, 이렇게 생산된 콘텐츠가 경제적, 산업적으로 국가 경제에 기여할 수 있는 환경을 만들어나가는 것이 중요하다. 하지만 우리나라의 문화예술에 관한 기본법이라 할 수 있는 「문화예술진흥법」에는 문화예술의 정의에 게임이라는 단어를 찾아볼 수 없다. 더 이상 게임은 사회악(社會惡)이 아니며, 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 건전한 놀이문화라는 인식의 전환이 필요한 시점이다.
산업과 관련한 규제는 여러 가지 요인을 감안해 합리적이고 제한적으로 가해져야 한다. 하지만 유독 게임산업과 관련해서는 불필요하고 중복적인 과도한 규제가 많이 있으며, 그 중심에 강제적 셧다운제가 위치하고 있다. 게임을 무조건 나쁘다고 인식하는 사회 분위기 속에서 게임과 관련한 규제는 논리의 영역을 넘어서 가해질 수밖에 없음을 강제적 셧다운제는 증명한다.