우리 그냥 친구로 지내자.. 라는 말을 듣고 골머리를 썩히는 분들을 가끔 본다. 호감을 가지고 있던 이성에게서 사귀자라는 말 대신 친구하자라는 말을 들었을 때, 어떻게든 그 말을 나에게 좋은 쪽으로 해석하고 싶은게 사람 마음인건 사실. 하지만 친구와 연인 사이는 혼돈해서는 안되는 관계다.
만약 당신이 좋아하는 사람에게서 친구로 지내자는 말을 들었다면 그 뜻은
“난 너에게 내 시간을 할애할 만큼 너를 좋아하지 않는다. 하지만 혹시나 내가 심심하고 아무도 만날 사람이 없을 때 너에게 연락하면, 만나서 나와 시간을 때워주면 좋겠다.”
더도 덜도 아닌 딱 그 의미로 받아들이면 된다.
친구로 지내자는 말을 잘못 해석해서 저지르게 되는 실수 중 하나는 그 말을 나에게 언제든지 연락해도 좋다는 의미로 해석해서 매일 혹은 자주 연락해서 뭐하냐고 묻고, 만나서 밥먹자고 하고, 주말에 약속없으면 만나자고 하는 따위의 행동이다. 상대방이 친구로 지내자고 말할 때엔 내가 싫지 않거나 나에 대해 어느 정도 호감은 있는 상태인 경우가 많다. 하지만 자꾸 연락해서 조금이라도 가까와지려고 노력한다면 오히려 상대방이 가지고 있던 호감마저 사라질 수 있음을 기억하자.
친구로 지내자고 해놓고도 만나면 스킨십을 시도하는 남자들이 있는데, 그런 남자는 당장 피해라. 당신에게 이성으로서의 매력은 못느끼지만 당신을 인간적으로 좋아해서 진심으로 친구로 지낼 의사가 있는 남자라면 스킨십을 절대 시도하지 않을 것이다. 그렇지 않은 남자라면 속은 뻔하다. 당신과 진지하게 사귀긴 싫지만 기회가 되면 육체적인 관계는 해보려고 하는 남자. 당신도 그게 싫지 않다면 상관없지만, 그렇지 않다면 그런 남자와 엮이는 것은 정신건강에 더욱 해가 될 수 있으니 절대 주의해야 한다.
결론적으로 당신이 남자건 여자건 상대방에게서 친구로 지내자는 말을 들었을 때 가장 현명하게 대처하는 방법은 그 사람에게 먼저 연락하지 않는 것이다. 상대가 정말로 친구하길 원한다면 언젠가는 연락을 해 오게 돼 있고, 그렇지 않다면 그 사람은 당신에게 아무런 관심이 없음이 증명되는 것이니까.
그냥친구로지내자, 친구로지내자는말의의미, 친구와연인차이
모임에서 알게된 웨스턴사람, 전여자친구는 한국인이고 오래 알고 지냈더라구요. 한국에와서 모든 추억은 이 전여친과 보낸거 같더라구요. 이 여자친구랑 헤어지고 아직까지도 괴로워하는 거 같았구요.한달동안 데이트, 데이트 두번 하는 동안에는 스킨십을자제하는 것 같았습니다. 그래도 가벼운 포옹이나 손정도는 잡았죠. 저는 이사람이 너무 좋았고, 세번째 만날때 단둘이 있게됬는데 제가 먼저 분위기를 유도하여 세번째 만남때 같이 잤던거 같네요.. 제가 문제였을까요? 그 뒤로 마음이 편해진건지 말투도 장난만 치고 제 앞에서 하품하고 피곤해하는 모습이 많아졌어요 물론 정말 잘해줬지만 제 눈에는 그런것만 보였나봐요. 전 정말 좋아했고 진지했거든요. 이사람 일이 힘들고 고된걸 아니까 이해하려고 했습니다. 문제는 연락.. 제가 뭔가를 물어봐도 답이 없는 경우가 있었고.. 저녁에는 거의 연락을 안하고 자고 아침에 굳모닝 하는 적이 많았습니다. 보통의 연애를 시작했다고 생각했던 저는 많이 답답했고 화가나기 시작했죠. 만나서도 점점 저를 친구처럼 막역하게 대한달까.. 여자친구 대하는 것처럼 느껴지지 않았어요. 저는 그게 저를 함부로 대하고 싫어하는데 그냥 외로워서 만난다고 생각했죠. 마지막주.. 제가 집에 볼일이 있어 가야 한다고 주말에 못만난다고 말을 해놓은 상태였습니다. 저는 일주일에 한번은 봐야 할거 같아서 이번주는 금요일 이 어떠냐고 물어봤더니 자기 직장동료랑 선약이 있었다면서 두번정도 너가 집에 간다고 해서 그랬다고 하는 겁니다. 물론 제 입장에서는 아니.. 어떻ㄱ
다른 요일도 안물어보고 그냥 안된다고 하니까 ㅜㅜ 많이 속상하였지만 그냥 툴툴대고 넘어갔습니다. 얘도 제가 기분이 안좋다는 것은 알았지만 끝까지 암말 없더라구요. 담날.. 저는 친구랑 치맥을 하기로 했고 이 사람을 불렀지만 답장도 없이 ㅜㅜ 그냥 그렇게 밤까지 맥주로 달렸고.. 술김에 불만을 엄청난 장문의 카톡으로 보냈습니다 그게 시발점이 되어.. 자기는 사귀는게 쉽게 안된다고 친구하면 안되냐는 말을 듣게 되었는데요.. 뭐 여러번 듣던 말이긴 하지만 여전히 새롭게 소름끼치더라구요..이 친구라는게 개념이 너를 계속 알아가겠다. 인가요 아니면 너는 나한테 아니야 인가요.. 지금까지 한국인의 연애 룰과 너무 다른 사람을 만나서 커뮤니케이션이 안되는건지 다 아리송하고 답답해요. 제가 친구들 끼리는 그럼 자도 되는거냐? 했더니 물론 그건 안하겠대요. 그럼 지금과 다른 관계라면 그냥 저를 이대로 차기 싫어서 좋게 얘기하는 건가요?? 친구하면 안되냐고 여러번 얘기하길래 싫다고 했습니다… 저 뭔가 잘못 이해한건가요?
제가 연락문제등과 표현등으로 부담스러워진걸까요? 얘는 아직 저를 모르기때문에 안 후에 사귐을 결정하는게 웨스턴 문화이기 때문인가요?? 한달정도 알아가는 걸로 부족한가요? 정 아니면 사귀고 헤어지면 되는건데 뭐 그리 복잡한걸까요.. 제가 사귈 정도는 아니기 때문일꺼요? 한국인으로서는 정말 이해를 못하겠습니다
네. 서양문화에선 서로 잘 모르는 단계에서 사귀자고 하는 경우가 드물다고 보시면 됩니다. 지금 두 분도 만난지 한 달, 그것도 몇 번의 데이트가 전부인 상태인데 단지 스킨십과 섹스가 있었을 뿐 서로에 대해 잘 알지도 못하시잖아요. 그 남자의 말대로 서로 스킨십이 없이 친구로만 지내는 관계를 그가 원한다면 그건 그가 님에게 지금은 이성적으로 크게 관심이 없다는 얘기로 받아들이시면 됩니다.
제 다른 글에서 서양의 데이트 문화에 대해 더 자세히 썼으니 참고하시기 바래요. http://wp.me/pCGir-17b
학원 선생님인데 여럿이서 술 먹다가 둘이 남아있게 되었어요. 마지막에 집에 데려다 준다고 하며 분위기가 로맨틱하게 흘러갔었고, 뭐 아무튼 그러던 와중에 우리 집에 거의 다와서(집에 들일 생각은 없다고 이야기했었어요)여자친구가 있다고 고백을 하더군요. 이야기를 좀 더 하다가 허그로 인사를 하고 또 보자고 헤어졌죠.
뒷날 정신을 차리고 본인이 더 놀랐는지 길티를 느끼고 기분이 안좋다며, 내가 자기에 대해 로맨틱하게 느끼도록 자기가 이끌었던 것에 대해 길티를 느낀다고 했어요. 그러면서 hang out 하거나 친구가 되는 것은 너무 이상할까? 라고 하더군요.
제가 알겠다고 괜찮다고 해놓고 학원 수업시간에표정이 너무 안좋았나봐요. 뒷날 시간있냐고 연락이 왔더군요. (참고로 학원 수강끝나는 날은 1주일 정도 남았어요)그 날 대화는 거의 못했고 get to know each other 정도의 관계로 정의 된 것 같아요. 어쨌든 헤어지는데 더치페이&데려다주지 않더군요.
그리고 다음 주에 보자~뭐 이렇게 헤어졌어요.
저는 이제 진짜 친구를 얻은 것인가요?
아아 죄책감을 느끼는 이유는 먼저 여친이 있다고 이야기를 하지 않은 것 때문이겠죠. 로맨틱한 분위기로 이끌어갔는데 그 분위기 후 여친이 있다고ㅠ이여기를 했어요
저는 나이 차이가 좀 많이 나는 남자를 만났었는 데요…. 명확히 사귀자는 말도 없이섹스 먼저 하고 만나게 되었어요. 처음엔 연애할 때와 똑같이 만났는 데 어느 순간 부터 연락도 뜸하고, 나는 우리가 친구처럼 만나는 게 좋을 것 같아 이러더니 술 먹고는 저를 사랑하지 않는다고 말하더라고요. 근데 계속 만나고 싶고 섹스는 하고싶어하고요. 저는 그 사람을 좋아하게 되어버렸기 때문에 …. 몇번 더 만나기는 했는 데 이러다 정신병 걸릴 것 같아서 그만뒀습니다. 진짜 다시는 만날 생각도 못 하게 쌍욕에 별 모욕을 다 주고 끊었는 데 가끔 생각나서 미쳐버릴 것 같아요. 제가 왜 이러는 지 너무 힘드네요 ….
그리고 덧붙인다면, 저는 이전에도 이렇게 이기적인…자기 감정에 취해서 저에게 좋다고 만나자고 하다가 빠르게 식어버리는 남자들을 많이 만나왔어요. 모두 자기 일에 깊게 몰입하는 사람들이었고 제 말을 듣기 보다 본인들의 말을 많이 하는 걸 좋아했죠. 저도 속을 털어놓는 성격이 아니거니와 듣는 것이 더 편했기 때문에 처음엔 문제가 되지 않았지만 점점 갈수록 답답함이 쌓여갔고, 자신이 가장 중요한 이들을 만나는 게 힘겨워졌습니다. 그런데 저는 항상 이런 이들에게 끌려왔고 좌절했어요…좀 더 사려 깊은 사람을 만나자고 다짐했지만, 전혀 끌리지가 않아요…왜 저는 이런 남자만 만나게 될까요?
계속 비슷한 타입의 사람과 비슷한 스타일의 연애를 하면서 실패를 반복한다면 그 패턴에서 벗어나는 방법은 크게 두 가지예요. 첫째는 전혀 다른 타입의 사람을 만나도록 하는 것, 둘째는 전혀 다른 스타일의 연애를 하는 것이죠.


레스토랑, 커피숍/카페, 드라이클리닝 서비스 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 24시간 운영 프런트 데스크 및 투어/티켓 안내 서비스도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 6개의 객실에는 냉장고 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 생수 서비스, 헤어드라이어 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 씨 유 순 치앙마이
호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 치앙마이에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 6 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 짐 보관 레스토랑 호텔 편의 시설 모두 보기


사냥대가 돌아오면 온 마을은 명절기분에 들뜬다. 아낙네들은 메밀국수를 누른다, 남정들이 튀한 짐승을 솥에 앉힌다. 고기가 익고 국수가 되면 남녀로소가 마시고 먹는다. 그리고 나서 함지물에 바가지를 엎어놓고 두드리며 타령을 부르고 춤을 추며 날을 새운다.
문명과 멀리 동떨어진 산골에 사는 멋이란 바로 이런것인가 보다. 전국이 한 장기판이라고 하지만 페쇄되였던 이 마을에서는 벌방처럼 혁명에 열고를 올린적이 없었다고 한다. 대약진, 문화대혁명이 오지 않은건 아니지만 오긴 왔어도 꾸어온 보리자루처럼 구석차지를 하고있었다는거다. 집체식당화하고 대식품(代食品 - 나물이나 나무껍질을 먹는것)을 먹을 때 허룡학로인이 대장을 했다고 한다. 다른 곳에서는 나무뿌리까지 캐여 먹던 그 시절에 여기에선 감자를 갈아 떡도 해먹고 전분을 내서 국수도 눌러 먹었다고 한다. 우에서 검사를 내려오면 피낫겨로 음식을 해서 대접하고 간부들이 돌아가면 감자장에 보리밥을 먹었다는 20세기 전설의 고장이였다. 그래서 당시 벌방에서 이 고장으로 이사를 오는 진풍경이 벌어지고.
허로인의 이야기는 이주초기 화전민들의 삶의 모습을 비춰주었다. 인정이 강말라가는 오늘 세계에서 이곳은 무릉도원과 같은 훗훗한 인정세계였다. 개혁의 물결이 이 마을에도 들어오긴 했어도 오늘까지도 로세대들의 삶의 방식을 연장해가고있는듯 싶었다.
인정의 부자인 대신 그들은 금전의 빈자(贫者)였다. 밭은 많아 묵어나지만 소출이 적고 게다가 밀 한근 80전, 귀밀은 30전, 감자는 고작 40전인데 사 먹어야 하는 입쌀 값이 2원, 그외 고추, 콩, 기름까지도 고가로 사야 한다.
룡강향 조선족기숙제 소학교 리헌(李献 46세)교장은 말한다.
《룡강향은 우리 현에서 조선족이 기중 많은 향입네다. 전 향에 2,627명이 사는데 조선족이 1,088명이나 되거든요. 1988년 3월 28일 원래 한조련합학교였던 소학교를 조선족기숙제 소학교로 만들고 학생들의 화식비로 현 교육국과 민족사무위원회에서 해마다 보조를 준답네다. 말하자면 소수민족우대정책의 혜택을 보는거지요. 기숙생들의 한달 화식비가 90원인데 학생부담이 20원이랍니다. 한가정에 학생이 둘이상일 경우 15원씩 냅니다. 그런데 그것도 낼수 없는것이 우리 산골 사람들의 생활형편입네다.》
이튿날 아침 나는 향장, 당서기와 기타 향의 간부들과 함께 조반을 같이 했다. 시금치국 한사발에 만두와 김치 한접시가 식탁에 올랐다. 현성에서 사온 시금치 댓근을 기름물에 끓이다가 계란 댓개를 터치워 넣은 국은 도저히 입맛이 나지 않았다.
《그래도 향 간부들의 식사는 괜찮은편이꾸마. 아무 집에나 들어가 봅소. 산골 사람들 잘 살 날이 있을런지비…》
원채봉아주머니의 한탄의 소리였다.
옛말과 같은 력사의 삶을 답보하는 이도강 사람들의 오늘의 삶의 현장을 지켜보는 나의 모순된 심리는 착잡했다.
[연재기행문] 혈연의 강들上 제2부 압록강 2천리 - 제23장 악마의 그림자(1)


By: Young-In You 봄 학기가 얼마 남지 않았습니다. 과제와 시험, 발표 등으로 바쁘게 학기를 보내다보니 체력이 급격히 떨어지는 것을 느낍니다. 저는 몬트레이에 오기 전에도 꾸준히 운동을 했었지만 요즘 체력의 중요성을 더욱 깨닫고 있습니다. 안타깝게도 학교에 헬스 시설이나 운동장이 마련되어 있지는 않지만 몬트레이는 지덕체를 충분히 조화롭게 가꿀 수 있는 최적의 장소입니다. 오늘은 몬트레이에서 즐길 수 있는 운동과 체육 시설에 대해 소개하고자 합니다.
1. 조깅 & 바이킹
몬트레이는 경치가 매우 아름다운 도시입니다. 해안가를 따라 자전거 길이 잘 조성되어 있어 얼마든지 여유롭게 조깅을 즐길 수 있습니다. 헬스장 러닝 머신이 지겹다면 굳이 헬스장에 가지 않아도 됩니다. 공부 때문에 힘들 땐 아름다운 카나리 로를 거닐면서 여유를 만끽해 보세요!
2. 수영 & 카약
몬 트레이는 캘리포니아 중부에 위치하여 해변 수온이 LA 혹은 샌디에고처럼 높지 않습니다. 사실 물이 굉장히 찬 편입니다. 그래도 주말만 되면 많은 사람들이 전신 수영복을 입고 수영을 하거나 스노클링을 즐깁니다. 그래도 차가운 건 싫다 하시는 분은 카약을 해보길 추천합니다. 가끔 공부하다 힘들고 지칠 때 카약을 대여해서 여가를 즐기면 기분 전환에 큰 도움이 됩니다.
3. 몬트레이 헬스시설 소개
캠 퍼스에서 가장 가깝고 가장 많은 학생들이 이용하는 헬스장인 듯 합니다. 내부에 스파와 수영장 시설도 있고 샤워 시설도 모두 갖추고 있습니다. 가입 첫 달에는 deposit 도 내야하고 월 60 불이라는 가격이 부담이 될 수도 있지만 룸메이트와 같이 가입하면 할인을 받을 수 있습니다. 요가나 필라테스 , 줌바 등 여러가지 sports class 도 제공하고 있고 헬스장 시설도 몬트레이에서 가장 좋은 것으로 알려져 있습니다.
Prime Personal Fitness
운동을 체계적으로 하고 싶은 분 혹은 퍼스널 트레이너를 원하는 분께 추천합니다. 가격이 꽤 비쌉니다. 5회 400불 정도인데 한국에서도 그 정도 하지 않을까 싶습니다.
제 가 다니는 헬스 시설입니다. 캠퍼스에서는 조금 멀지만 저는 개인적으로 러닝 머신을 오래 달리는 것보다 밖에서 조깅하는 것을 더 좋아합니다. 다행히 카나리 로 가는 길에 위치해 있어서 위치가 나쁜 편은 아닙니다. 가격은 한 달에 40불이고 첫 달에는 가입비도 지불해야 하지만 Monterey Sports Center에 비해서는 싼 편입니다. 저는 하드코어로 운동하는 걸 좋아해서 가는 길에 조깅해서 몸을 풀고 헬스장에 도착한 뒤 근력 운동과 일렙티컬로 유산소 운동을 한 후 다시 조깅해서 집에 옵니다.


조선일보는 7월17일 정 아무개 기자가 서울시청 여성가족정책실장 집무실에 무단침입한 것이 발각돼 서울시로부터 고발당했습니다. 정 기자는 외부 통로로 시청 건물에 몰래 들어가 여성가족정책실장 책상에 있는 문서 등을 촬영하다 시청 직원에게 발견되었습니다. 이른바 ‘도둑취재’ 비판을 받고 있는데 명백한 취재윤리 위반입니다. 당사자인 조선일보는 물론 다른 언론에게도 중요한 뉴스이자 비판적 보도가 필요한 사건입니다.
그러나 조선일보 기자의 무단침입 사건은 첫 보도된 7월24일부터 7월28일까지 6개 종합일간지와 2개 경제일간지 중 이를 지면에서 다룬 언론은 한 곳도 없습니다. 7월24일부터 7월27일까지 지상파방송 3사 및 종편방송 4사 저녁종합뉴스에서는 MBC, JTBC만 보도하였습니다. 사건 당사자인 조선일보와 계열사인 TV조선은 아예 보도하지 않았습니다. 동아일보와 그 계열사인 채널A뿐 아니라 SBS, MBN도 다루지 않았습니다.
▲ 조선일보 기자 서울시청 무단침입 사건이 처음 보도된 2020년 7월24일부터 7월28일까지 15개 신문·방송 관련보도(왼쪽). ‘드루킹 사건’ 관련한 TV조선 기자 무단침입 사건이 처음 보도된 2018년 4월23일부터 4월26일까지 15개 신문·방송 관련보도(오른쪽).. 표=민주언론시민연합
기자의 ‘도둑취재’ 사건은 2018년 ‘드루킹 사건’에서도 일어났습니다. 이때도 언론계 ‘침묵의 카르텔’이 작용했는데요. 그해 4월18일 오전 0시경 TV조선 최민식 기자가 드루킹 사건에 연관된 인물이 활동한 경기 파주 느릅나무출판사 사무실에 무단침입해 태블릿PC, USB, 휴대전화 등을 훔치고 출판사 내부를 촬영했습니다. 당시 언론은 해당 사건을 외면하다시피 했습니다.
사건이 처음 보도된 4월23일부터 경찰이 TV조선 본사 압수수색을 시도한 다음날인 4월26일까지 보도를 분석한 결과, 한국일보 <드루킹 사무실 침입한 종편기자가 태블릿PC 가져가 함께 침입한 40대는 구속>(4월24일 김형준·이종구 기자), 한겨레 <‘드루킹 출판사 무단침입’ TV조선 기자 절도혐의 입건>(4월26일 박영만 기자) 정도만 집중하여 다뤘습니다. 중앙일보, 매일경제, 한국경제는 온라인 기사만 실었습니다. 동아일보는 아예 경찰의 TV조선 압수수색을 부각하여 중점적으로 보도했습니다.


취업의 문을 뽀개기위한 취준생들의 고군분투는 날이 갈수록 치열해지고 있다. 통계청에 따르면 우리나라 청년 실업률은 매년 증가 중이다. 청년 취업이 국가의 가장 큰 과제가 될 수밖에 없는 상황이다.
이에 기업들도 취준생을 위한 다양한 지원책을 내놓고 있다. 삼성전자는 1년에 2회씩 `삼성 청년 소프트웨어 아카데미(Samsung SW Academy For Youth·SSAFY)`를 운영하고, 한화는 인재육성 사회공헌 플랫폼인 ‘드림플러스’를 통해 동영상 크리에이터 양성 프로그램 ‘드림플러스 트래블 크리에이터(DREAMPLUS Travel Creator, DTC)’ 등을 진행 중이다. 이외에도 기업들이 크고 작은 취업 지원 프로그램을 운영한다.
실제로 고용노동부에서 대학생들을 대상으로 ‘가장 선호하는 취업 교육 공급자’가 어디인지 묻자, 절반 이상의 학생들이 ‘기업’을 꼽았다. 기업에서 직접 이력서, 면접을 코칭 해주고 직무에 대한 지식을 배양해주기를 기대한다는 대답이 많았다.
포스코도 두 팔을 걷어붙였다. 기업으로부터 직접 교육받기를 희망하는 취준생들을 위해 실질적인 도움을 줄 수 있는 포스코만의 역량 향상 프로그램을 개발해 5년간 5,500명의 취준생을 지원하기로 했다. 특히 작년 시작된 ‘기업 실무형 취업교육’은 최근 수료생들로부터 호평을 얻으며 많은 취준생의 관심을 받고 있다.
그렇다면 교육 현장은 어떤 모습일까. 포스코 뉴스룸이 ‘기업 실무형 취업교육’ 현장을 직접 찾았다. 포스코 기업 실무형 취업 교육의 강의실 풍경과 교육생의 솔직한 교육 경험담이 궁금하다면 아래 영상과 글을 확인해보자.
l 대학에서 배우기 어려운 기업 실무도 척척
오전 9시 인천 송도에 위치한 포스코인재창조원의 세미나실. 이른 시간임에도 불구하고 P마크가 수 놓인 야구점퍼를 입은 교육생들이 속속 강의실로 들어왔다. 서로 꽤 친해진 듯 웃음과 농담이 오가는 활기찬 아침이었다. 총 3주간 무상 합숙으로 진행되는 프로그램에서 이제 2주 차에 접어든 교육생들은 제법 취업준비생 티를 벗었다.
1주 차에 자소서 코칭, 인사팀과의 토크콘서트, 기업분석 등 빡빡한 일정을 소화해낸 이들은 이제 기업 실무형 과제를 수행 중이었다. 조를 구성해 기업 실무자의 시각으로 케이스별 과제를 분석하고 직접 시장조사에 나서는 등 바쁜 하루를 보내는 모습이었다.
한창 취업전선에 뛰어든 이들답게, 중간중간 빈자리도 보였다. 면접을 보러 간 친구의 자리라고 교육생은 설명했다. 이번 교육의 담당 코치인 포스코 인재창조원 정관수 차장은 “이번 교육에서 중도 하차해도 좋으니 꼭 붙었으면 좋겠네요”라며 교육생을 향한 진심을 웃으며 전했다.
교육생은 1차수 당 총 30명으로 교육은 송도에서뿐만 아니라 포항과 광양에서도 각각 진행된다. 포스코 뉴스룸이 이날 만난 교육생 김지은 씨는 현장 탐방에 나서기 전 교육생 동기들과 열띤 토론을 하고 있었다. 아이디어를 최적화해 나가는 모습이 흡사 회의를 통해 실제 문제를 해결하는 직장인의 모습과 다를 바 없었다.
l “실제 업무를 시뮬레이션할 수 있어 도움 됐어요”
대학에서 정보기술과학을 전공하고, 부전공으로 보안 리스크 분석을 수강한 김지은 씨는 취업을 준비하는 과정에서 지인을 통해 취업 준비생을 위한 좋은 프로그램이 있다는 이야기를 듣고 포스코 기업 실무형 취업교육에 참여하게 됐다고 한다.
“프로그램을 중 취업 경쟁력 강화에 가장 큰 도움을 준 것은 경영 시뮬레이션이에요. 기업에는 여러 부서가 있잖아요. 각 부서를 저희가 역할 분담해 롤 플레잉을 해보면서 업무 프로세스를 체험할 수 있었어요.”
포스코 기업 실무형 취업교육은 이론적인 내용을 토대로 한 수업 중심의 프로그램이 아니다. 교육생이 직접 활동하고 과제를 해결해나가면서 기업을 간접 체험하는데 초점을 두고 있다. 기업의 문을 좀 더 쉽게 열기 위해, 그 문 뒤에서 실제로 어떤 일들이 이뤄지고 있는지 먼저 체험해보는 것이다. 이로써 대학에서 갓 졸업한 취준생들은 쉽게 알기 어려운 깊이 있는 실무적 정보들을 체득할 수 있다.
김지은 씨는 ‘인천 지하철의 고객 편의성 개선 방안’을 실무과제로 맡았다. 처음에는 막막했던 과제를 ‘Design Thinking’ 기법을 바탕으로 하나씩 풀어나갔다. 매일같이 지하철을 드나들며 시민들과 인터뷰를 하면서, 고객의 생각으로 개선 방안을 디자인하고 최초의 아이디어를 발전시켜나가는 방법을 터득했다.
“막연하게 생각했던 직무의 이론적 개념을 넘어서, 제가 입사 후에 어떤 일을 할지 또 그 일을 하기 위해 제가 어떤 부분을 강화해야 할 지 정확히 알 수 있었어요. 처음엔 시장조사를 나가고, 무작위로 주워 담은 이야기들을 정리해내는 게 벅차기도 했는데요. 나중에는 비 오는 날에도 지하철을 찾고, 하나의 아이디어라도 더 얻으려는 제 모습을 보면서 ‘많이 성장했구나’ 느꼈어요.”
l “생각을 확장하는 계기가 됐어요”
김지은 씨는 혼자 취업 준비를 할 때와는 달리 동기 교육생과 각자의 의견을 교류하면서 생각을 확장하는 계기가 되었다고 밝혔다. 다양한 타인의 시각, 생각의 간극을 좁히는 방법, 구성원과 시너지를 내는 방법 등 기업이 가장 중요하게 생각하는 ‘커뮤니케이션 능력’ 향상에 큰 도움이 됐다고 한다.
“현장에 나가서 조원들이 각자 느낀 점을 가지고 팀 미팅 때 의논하는 시간이 있었는데요. 각자 느낀 점을 공유하고 합의점을 찾는 과정이 가장 기억에 남습니다. 모두 자신의 틀에 갇히기 쉽잖아요. 이번 교육에서 그 틀을 깬 것이 가장 큰 수확 중 하나라고 생각해요.”
김지은 씨에게 뻔하지만 앞으로의 목표를 물어봤다. ‘취업’은 물론이고, 교육에서 함께 한 코치들과 함께 일해보고 싶다는 포부를 밝혔다.
“동거동락한 동기들과 정도 많이 들었는데요. 모두 원하는 기업에 입사해 당당히 꿈을 펼쳤으면 좋겠어요. 저도 가까운 미래에 여기 계신 코치님들과 함께 일해볼 수 있는 기회를 얻고 싶습니다.”
포스코의 기업 실무형 취업 교육은 공식 사이트(https://youth.posco.com)에서 신청할 수 있다. 12월까지 짜여진 교육일정에 맞춰 수시로 접수하고 있다.


제주특별자치도와 제주시가 음식물쓰레기 처리에 대한 근본적인 해결책을 제시하지 못하면서 쓰레기 대란의 불씨가 여전히 남게 됐다.29일 제주도와 양 행정시에 따르면 제주시 19개 동지역에서 하루 평균 130t의 음식물쓰레기가 배출돼 봉개동 음식물자원화시설에서 소멸 또는 퇴비로 처리하고 있다. 서귀포시 12개 동지역에서는 하루 40t의 음식물이 배출돼 색달동 자원화시설에서 처리되고 있다.도내 12개 읍·면지역에서는 나오는 1일 60t의 음식물은 소각 처리되고 있다.이처럼 도내에서는 하루 평균 230t의 음식물쓰레기가 배출되지만, 1일 3
제주시 | 좌동철 기자 | 2019-10-29 18:26
돼지 부산물 수십t 무단배출 적발
퇴비로 사용하겠다며 돼지 내장 등 부속물 수십 톤을 무단 배출한 현장이 적발됐다.서귀포시는 폐기물 무단 투기에 대한 신고를 받고 현장 점검에 나선 결과 서귀포시 안덕면 동광리 마을 목장 내 임대토지에 돼지 부산물 수십 톤이 쌓여 있는 것을 적발했다고 29일 밝혔다.돼지 부산물들은 톱밥과 섞여 농사용 비닐로 포장돼 있었지만 비닐 곳곳이 찢어지면서 그 사이로 지독한 악취가 뿜어지고 있었다.서귀포시가 조사를 벌인 결과 이 돼지 부산물들은 동광리 지역 주민 A씨가 농사용 퇴비로 사용하기 위해 제주양돈농협에서 받아 온 것으로 밝혀졌다.지난
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-29 17:57
서귀포시 과태료 의견진술심의회, 구제 역할 톡톡
서귀포시가 운영하고 있는 과태료 의견진술심의회가 불가피한 사정으로 불법주정차 단속에 적발된 시민들의 구제 역할을 톡톡히 해내고 있다.과태료 의견진술심의회는 법적 기구는 아니지만 2015년 국민권익위로부터 각 지자체에 도입을 권고함에 따라 설치된 기구로 서귀포시에서는 교통관련 기관과 전문가, 사회봉사단체 등 19명으로 구성돼 월 1회 정기적으로 운영되고 있다.심의회는 이의 제기사항에 대해 면제와 부과를 결정하며, 심의회 결정에 불복할 경우 질서위반행위규제법에 따라 관할 법원으로 이송된다.올해 1월부터 9월까지 서귀포시가 총 10회 심
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-29 17:18
서귀포시, 11월 6일부터 가구주택기초조사 돌입
서귀포시는 다음달 6일부터 ‘2019 가구주택기초조사’를 실시한다고 29일 밝혔다.이에 따라 서귀포시는 지난 22일과 23일 조사요원 62명에 대한 교육을 실시하는 등 조사 준비에 박차를 가하고 있다.2019 가구주택기초조사는 2020년 인구주택총조사와 농림어업총조사의 조사구 설정과 가구 정보 현장 확인을 위해 실시된다.이번 조사와 내년 인구주택총조사 등을 통해 지난 몇 년간 가파르게 증가한 서귀포시 인구와 가구 등 변화를 측정, 정책수립에 중요한 기초자료로 활용될 예정이다.특히 이번 조사는 과거 종이조사표를 가지고 방문해 조사하던
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-29 17:17
서귀포시 제2기 창업아카데미 수강생 모집
서귀포시는 경영능력을 갖춘 경쟁력 있는 예비 창업자를 육성하기 위해 이달 29일부터 다음달 7일까지 ‘2019년 제2기 창업아카데미’ 수강생을 모집한다.모집 대상은 서귀포시에 주소를 둔 예비창업자나 사업자 등록 후 3년 이내인 초기창업자들로 모집 인원은 40명 내외다.이번 제2기 창업아카데미 운영은 11월 11일부터 15일까지 5일간 오전 1시부터 6시까지 총 25시간 과정으로 서귀포시 스타트업베이 2층에서 이뤄진다.교육은 창업시장 동향과 정부지원 시책, 창업 아이디어 찾기, 마케팅 등으로 진행된다.수강신청은 서귀포시 경제일자리과를
성산읍, 교통안전 강화를 위한 환경정비 추진
서귀포시 성산읍은 다음달 1일까지 지역주민과 관광객 안전을 보장하기 위해 주요도로변에 설치된 가로등과 표지판 등 교통시설 안전물에 대한 대대적인 정비에 나선다고 29일 밝혔다.이는 최근 가로수와 길가 수풀이 무성하게 자라면서 시야를 가려 교통흐름을 방해하거나 도로표지판을 차단하면서 지역주민과 관광객들에게 불편을 주며 안전운전을 방해하고 있기 때문이다.성산읍은 우선 차량 통행이 빈번한 수산2리~백약이오름 구간 중산간도로를 중심으로 마을안길 진출입로, 급커브 구간 등을 대상으로 가로수 정비와 잡초 제거에 나선다.이와 함께 파손된 도로
선덕사, 11월 3일 사찰건축학 토크 콘서트 개최
서귀포시 선덕사가 다음달 3일 ‘한국미의 특징과 불교미학, 사찰 벽화에 깃든 불교미술의 세계’라는 주제로 ‘사찰건축학 토크 콘서트’를 개최한다.윤범모 국립현대미술관장이 강연자로 나서는 이번 콘서트에서는 전문가의 해설을 더한 사찰 탐방을 통해 제주불교문화를 쉽게 알아보는 체험 형태로 진행될 예정이다.별도 참가비는 없으며 사찰 문화에 관심이 있는 이는 누구나 참여가 가능하다다만 최대 100명으로 인원이 제한되는 만큼 참가 희망자는 사전에 이름과 인원 수를 통보해야 한다.선덕사 관계자는 “평소 사찰 문화에 관심이 많은 지역 불자들을 위해
화북상업지역 내 호텔부지 매각 '난항'
제주시가 화북상업지역(제주동중학교 맞은편) 개발사업을 환지방식으로 진행하는 가운데 공사비 조달에 가장 큰 비중을 차지하는 호텔부지가 팔리지 않으면서 사업 추진에 난항을 겪고 있다.28일 제주시에 따르면 전체면적 21만6890㎡의 화북상업지역 개발에 앞서 공사비 조달을 위해 지난 9월 30일과 10월 7일 호텔부지(1만9432㎡)에 대해 최고가 낙찰방식으로 경매에 부쳤으나 2차례 모두 유찰됐다.호텔부지의 예정단가는 ㎡당 246만원으로 최저 입찰금액은 478억원이다. 건축고도는 55m로 18층을 신축할 수 있다.호텔부지에 대해 응찰자가
제주시 | 좌동철 기자 | 2019-10-28 18:41
서귀포시 동부보건소 임신.출산.육아 가정 지원
서귀포시 동부보건소는 건강한 출산가 육아로 인한 가정의 경제적 부담을 덜어주기 위해 임신·출산·육아와 관련된 각종 지원에 나선다고 28일 밝혔다.서귀포시 동부보건소는 우선 임신에 어려움을 겪고 있는 부부들을 지원하는 난임부부 시술비를 1년 이상 동거한 사실혼 관계 부부까지 지원받을 수 있도록 지원 대상을 확대 운영한다.또 기준 중위소득 180% 이하 가정에 대해 고위험임산부 의료비, 난청 조기진단 검사비, 미숙아 의료비, 선천성 대사이상 검사비 등을 지원하고 있다.서귀포시 동부보건소는 저소득층 영아(0~24개월) 가정에 육아 필수품
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-28 16:21
서귀포시, 안전한국훈련 실시
서귀포시는 ‘2019년 재난대응안전한국 훈련’의 일환으로 28일 재난안전대책보부 13개 업업부서 실무부서 관계자들이 참여한 가운데 풍수해 재난상황을 가정한 토론 훈련을 펼쳤다.재난대응 안전훈련을 발생할 가능성이 있는 재난상황을 가정, 피해감소와 대책 마련을 위한 것으로 2005년부터 추진되고 있다.올해는 최근 발새한 제18호 태풍 등 유난히 많이 발생해 시민들에게 피해를 준 풍수해 재는을 가정, 토론 훈련이 진행됐다.특히 이날 토론 훈련에서는 이재민 발생 시 대피방법 등에 대한 구체적인 논의가 진행됐다.양윤경 서귀포시장은 “공직자는
주민생활 위협하는 서귀포시지역 태양광 시설
서귀포시지역에 태양광 발전 시설이 크게 늘어나고 있는 가운데 최근 마을 안쪽 주거지역에 신규 시설 설치가 추진되면서 지역주민들이 강한 불만을 제기하고 있다.지난 26일 방문한 서귀포시 대정읍 동일2리 마을 입구와 마을회관 등에는 태양광 발전 시설 설치를 거부하는 내용의 현수막이 걸려 있다.마을 내 태양광 발전 시설이 크게 증가하면서 주민들이 생활하는데 큰 불편을 겪고 있기 때문이다.현재 동일2리에는 마을을 둘러싸듯 태양광 발전시설이 설치돼 있으며, 일부 발전시설은 주민들이 거주하는 주택 바로 옆에 위치해 있었다.양임복 동일2리장은
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-27 17:29
서귀포시, 칠십리축제 콘텐츠 전국공모
서귀포시는 지역 대표축제인 칠십리축제와 관련된 특화 프로그램을 발굴하고 대내외 경쟁력 확보를 위해 다음달 29일까지 축제콘텐츠 전국 공모를 실시한다고 27일 밝혔다.이번 공모는 주제와 프로그램 들 2개 분야를 대상으로 진행되며, 전국 남녀 노소 누구나 참여가 가능하다.공모 접수는 서귀포칠십리축제 인터넷 홈페이지를 통해 제안서 양식을 받아 작성한 후 담당자의 이메일(dark11gh@korea.kr)로 보내면 된다.서귀포시는 12월 중 심사위원회를 구성, 접수된 아이디어를 평가한 후 최우수 1건, 우수 2건, 장려 2건 등 총 10건을
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-27 16:27
서귀포의료원 위탁운영 道-행정시 ‘엇박자’
제주특별자치도의회 보건복지안전위원회(위원장 고태순·더불어민주당·제주시 아라동)가 24일 서귀포시를 상대로 진행한 제377회 임시회 행정사무감사에서 서귀포의료원의 제주대학교병원 위탁운영 문제에 대한 지적과 의견제시가 잇따랐다.이날 한영진 의원(바른미래당·비례대표)은 서귀포의료원 위탁 관련 업무를 서귀포시가 아닌 서귀포보건소가 전담해 처리한 것에 대해 문제를 제기하고 나섰다.한 의원은 “서귀포시장님이 취임 후 지역 의료 문제 해소를 위해 적극 나선 것으로 알고 있는데 왜 서귀포의료원에 대한 문제는 서귀포보건소가 처리했는지 의문”이라며
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-24 17:36
서귀포보건소, 금연구역 집중 단속
서귀포보건소가 오는 27일까지 공중이용시설 등 금연구역에 대한 집중 점검·단속에 나선다고 24일 밝혔다.이번 단속은 공무원과 경찰, 금연지도원들이 합동으로 서귀포시지역 PC방과 음식점, 실내체육시설 등 공중이용시설들을 중심으로 이뤄진다.점검내용은 금연구역을 알리는 표지판과 스티커 부착 여부, 흡연실 설치기준과 준수 여부, 금연구역 내에서의 흡연행위 등이다.서귀포보건소는 이번 단속·점검 결과 경미한 위반사항에 대해서는 현장에서 시정조치하고 금연구역이 표시되지 않은 공중이용시설에 대해서는 국민건강증진법 제34조에 따라 과태료 170만원
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-24 16:01
서귀포시, 숙성회로 양식광어 활로 찾는다
최근 광어 소비 둔화로 인한 제주광어 가격 하락이 양식산업 경쟁력 약화로 이어지면서 서귀포시가 제주광어 소비 촉진을 위해 숙성회 전문판매장 지원에 나섰다.서귀포시는 지난달 25일부터 약 한 달간 서귀포시 매일올레시장 입구에 위치한 숙성회 전문판매점 ‘싱싱한 제주씨’ 운영을 지원했다고 24일 밝혔다.숙성회는 피와 내장 등을 제거한 생선살을 저온에서 1~4일 숙성시켜 먹는 회로 숙성 과정에서 감칠맛을 내는 성분이 늘어나 살아있는 생선을 바로 먹는 활어회보다 광어의 깊은 맛을 느낄 수 있다.특히 현재 운영 중인 ‘싱싱한 제주씨’에서 판매
서귀포시, 제3기 읍면동 지역사회보장협의체 위원 모집
서귀포시는 다음달 1일까지 제3기 읍면동 지역사회보장협의체 위원을 모집한다고 24일 밝혔다.읍면동 지역사회보장협의체는 지역사회 복지문제 해결을 위한 읍면동 단위 주민네트워크 조직으로 복지사각지대 발굴과 복지자원 연계, 지역사회 복지문제 해결을 위한 논의 등의 역할을 한다.현재 활동 중인 제2기 읍면동 지역사회보장협의체가 내년 1월 14일자로 임기가 만료되며, 제3기 위원들은 내년 1월 15일 위촉돼 2년간 활동하게 된다.협의체 위원 신청은 각 읍면사무소와 동주민센터에서 가능하다.또 제3기 협의체 위원 신청자 중 신규위원들은 다음달
서귀포시 | 김두영 기자 | 2019-10-24 15:39
제주시는 야간 관관명소로 자리매김 한 동문시장 야시장에 4억원을 투입, 편의시설을 보강한다고 23일 밝혔다.제주시는 야시장에 벤치와 쉼터, 포토존 등을 설치, 관광객들이 간이 테이블에서 편안히 음식을 먹고 휴식을 취할 수 있도록 시설을 개선하기로 했다.지난해 3월 문을 연 동문시장 야시장은 150m 구간에 이동식 점포 32곳이 들어섰고, 오후 6시부터 0시까지 6시간 동안 운영하고 있다. 그런데 의자와 테이블이 없어서 가족과 함께 온 관광객들은 바닥에 앉아서 음식을 먹고 있다. 특히 인파가 몰릴 때면 바닥에 앉을 공간도 없어서 쓰레
제주시 | 좌동철 기자 | 2019-10-23 20:24
주민동의 전제로 "관덕정 차 없는 거리" 추진
고희범 제주시장이 원도심 활성화와 광장 활용의 극대화를 위해 주민 동의를 전제로 ‘관덕정 차 없는 거리’를 검토해 귀추가 주목되고 있다.고 시장은 지난 22일 제주도의회 행정사무감사에서 이 같은 내용을 밝혔다. 차 없는 거리 구간은 서문로에서 중앙로 외환은행까지 500m이다. 단, 일요일과 공휴일에만 7~8시간 동안 운영할 예정이다.고 시장은 “전 세계 주요 도시가 자동차 중심에서 사람 중심으로 도심 및 보행 환경이 바뀌고 있다”며 “일요일마다 관덕정에 차 없는 거리가 지정되면 다양한 문화예술 공연을 선보이고 노천 카페가 운영돼 원
제주시 | 좌동철 기자 | 2019-10-23 20:08
방치 이륜차 골치...서귀포시는 나 몰라라


겨울에서 봄으로 넘어가는 시점. 서늘하게 코끝을 감쌌던 기운은 말랑해져 새삼스레 다가오고, 눈길이 잘 가지 않았던 길가엔 어느새 푸른 새싹들이 올라오기 시작한다. 길거리뿐만 아니라 시장과 마트에 가면 계절의 변화가 확연하다. 푸른 잎의 채소들이 가득하고, 심심했던 과일 코너가 알록달록한 색으로 채워진다. 건조한 아스팔트가 가득 깔린 도시에 어떤 이들이 봄기운을 전해주는 걸까. 봄기운이 완연한 지난 4월 11일에 경기도 연천에서 농사 짓는 농민 이석희씨를 만나 이야기를 나눴다.
이석희씨는 올해로 58세다. 계절의 기운을 온몸으로 받은 그의 얼굴은 유난히 단단했다. 농사지은 횟수만 30년이 넘었다. 20대에 군 제대를 하고 부모님이 일궜던 땅에서 농민의 삶을 이어 나갔다. 부모님이 짓던 방식으로 농사를 짓다가 7년 전부터 친환경 재배를 하고 있다. 벼, 사과, 감자, 마늘, 양파 등 다양한 경작물을 그의 손으로 직접 키운다. 정성이 가득 담긴 친환경 무농약 인증 농산물은 학교 급식 재료로 출하되고 있다. 그러면 땅을 일구는 농민의 하루는 어떨까?
"새벽 5시 반에 일어납니다. 전날 스케줄을 확인해서 수첩에 적어요. 오늘은 사과 작업을 했죠. 내일 또 사과 작업을 해야 해요. 친환경이기 때문에 기계유제로 불리는 기름을 뿌려줘요. 아침밥은 오전 7시 정도에 먹고, 작업을 계속하고 저녁 6시 반까지 일을 합니다. 올해가 내 나름의 고비거든요. 그래서 일을 좀 많이 하는 편이라 그 시간에 끝나요. 보통 오후 6시 반 정도면 종료하거든요. 사실 이렇게 오래 일하면 몸이 못 버텨요."
경기도 연천에서 땅을 일구고 있는 농민 이석희씨.
'농사는 하늘이 짓는다'는 말이 있다. 그만큼 날씨와 기상이 농사에 큰 영향을 미친다는 것이다. 매년 가을이 되면 그해 벼농사가 풍년이었네, 흉년이었네 하는 기사를 심심치 않게 볼 수 있다. 성공 여부가 하늘에 달렸단 말인즉슨 농민들의 수입 역시 하늘에 달려있다는 것이기도 하다. 각각의 계절을 이석희씨는 어떻게 보내고 맞이하는지 궁금했다.
"겨울엔 공부를 많이 해요. 유투브로 공부한 걸로 마늘농사 덕을 봤어요. 겨울에도 쉬지 않아요. 미리 해둘 게 많습니다. 예를 들어 땅 일은 안 하지만 돌을 줍는다든지, 각종 주변 정리도 해야죠. 개인적으론 책을 많이 읽기도 해요. 농사에 필요한 물리적 일도 하고 나를 돌아 볼 수 있는 시간을 가져요. 본격적으로 일하기 위해 준비하는 시기죠. 올해 3월 27일에 감자를 심었어요. 농작물은 빨리 심는다고 빨리 나는 게 아니거든요. 너무 더운 여름날에는 작업 시간을 조정해요. 그땐 기상시간이 빨라져요. 새벽 5시 정도요. 일어나서 오전 10시까지 일하고 오후에는 쉬는 식이에요."
그해 날씨와 환경에 따라 수확이 일정치 않기 때문에 사실상 농민들의 수입은 불안정할 수밖에 없다. 풀리지 않을듯한 문제를 해소하려고 농민수당 시행이 최근 농민들 사이에서 요구되고 있다.
'농민수당'은 농가의 기본소득을 보장해 농업·농촌의 공익적 가치를 지킬 거라는 기대를 모으고 있다. 중앙정부가 직접 입안하지 않았기 때문에 지자체별로 시행여부가 나뉜다. 지난해 6월 전국 최초로 농민수당 지급을 시작하기로 한 곳은 전남 해남군이다. 관내 전 농가를 대상으로 하며 지역상품권으로 연 60만 원을 상·하반기 농가별 균등 지원할 계획이다. 이 외에도 부여군, 고창군, 강원도 등이 시행 예정에 있다. 이석희씨가 속한 경기도는 경기 기본소득위원회가 출범해 경기농민기본소득제를 검토하고 있다.
"농작물에 따라서 수확시기가 다 달라요. 감자는 5월 말, 마늘은 6월 말 정도요. 그럼 수익금은 그 이후에 들어오죠. 그 다음에 사과는 8월 말이고요. 벼는 11월 말에 탈곡해서 보내고요. 그럼 그 이후에 출하대금이 들어오는 거죠. 최근에 좋아진 점은 농민수당이 등장하기 시작한 거예요."
이석희씨는 농민수당에 대한 고민, 요구와 함께 친환경 농업의 지속성도 중요한 문제라 얘기했다. 친환경 농업은 합성농약, 화학비료 및 항생·항균제 등 화학자재를 사용하지 않거나 사용을 최소화해서 농업생태계와 환경을 유지·보전하면서 안전하게 농·축·임산물을 생산하는 농업을 가리킨다.
"저도 솔직히 말하면 돈을 벌기 위해 친환경 농법을 선택한 것도 있어요. 동시에 농민으로서 자부심도 중요했죠. 저 말고 다른 농민 분들도 친환경으로 재배를 하면 좋겠습니다. 그렇게 함으로써 토양을 지키고, 수자원 보호할 수 있고요. 친환경을 할 수 있으면 당당할 수 있을 것 같아요. 어려움이라고 한다면 풀 문제죠. 솔직히 제초제 한 방이면 끝나거든요. 그걸 극복해야 해요. 친환경으로 하니까 안정적으로 가격을 받을 수 있으니 선순환으로 친환경 작업이 가능해요."
그는 친환경 농업이 지금보다 더 확산되고, 많은 농민들이 할 수 있으려면 필요한 재원을 정부가 적극 지원해야 한다는 점을 강조했다. 그렇지 않으면 온전히 경제적 부담을 개인이 져야하기 때문이다.
"경제적 측면에서 사실은 어려워요. 제가 그나마 희망을 갖는 건 작년부터 제 값을 받을 수 있는 학교에 출하 한다는거에요. 귀농하는 사람들이 어떤 작물이 좋을지 물어봐요. 특용작물은 없다고 대답해요. 예전엔 업체들도 무조건 싼 값을 찾아 다녔는데, 이제는 식품 유통 딜러들도 상품을 안정적으로 공급받는 걸 중요시 여기기 때문에 약간의 희망이 보인달까요."
농민들은 시민들의 건강한 밥상을 책임지는 중요한 역할을 하지만 그들의 안전과 건강엔 위험이 도사리고 있다. 하지만 농민은 산업재해보상보험법 의무가입 대상이 아니다.
여러 어려움에 봉착하면서도 이겨낼 힘과 농민으로서 자부심을 다지고 있는 이석희씨에게 '그럼에도' 농민으로 살아가는 이유가 무엇인지 물었다.
"주변 친구들 보면 정년퇴임해서 노후 걱정을 많이 하거든요. 그런데 저 같은 경우엔 이제 조금씩 빛을 보기 시작하고 있어요. 전 팔십 정도까진 농사일을 하려고 해요. 더 오래 농사지으려고 운동도 하고 있고요. 일단 농업은 매력적입니다. 기회가 주어지거든요."
그러나 시민들의 건강한 밥상을 책임지는 중요한 역할을 하지만 그들의 안전과 건강엔 위험이 도사리고 있다. 국제노동기구(ILO)에 의하면 농업은 타 산업에 비해 재해율이 높아 건설업, 광업과 함께 3대 위험산업으로 분류될 정도다. 우리나라에서도 광업, 임업, 어업 다음으로 재해율이 높게 나타나고 있다. 하지만 농민은 산업재해보상보험법 의무가입 대상이 아니다. 자영업자로 분류되거나, 농업사업장이 대부분 5인 미만이라 제외됐던 것이다.
이 같은 문제를 해소하고자 2016년 '농어업인의 안전보험 및 안전재해예방에 관한 법률'이 제정되긴 했지만 임의가입이며, 민영보험을 채택했다는 점에서 비판을 받고 있다. 제도도 제도지만 이석희씨는 농민들이 산재로 인식하지 못하고 피로가 누적되어도 잘 느끼지 못하는 등의 문제도 있다고 답했다.
그럼에도 최근 기계 작업이 활발해지면서 관절염 같은 질환은 많이 줄어들었다 했다. 기본적으로 농사일은 중량물 취급이 흔하고, 무릎을 꿇거나 쪼그려 앉거나 허리를 구부려 일하는 부담 작업이 많기 때문에 신체에 미치는 영향이 크다. 관절염은 농업인의 가장 흔한 질병 중 하나이기도 하다.
"제가 봤을 때 최근 잘 하고 있다고 생각하는 정책은 지자체 농업기술센터의 농업기계임대 사업이에요. 저도 필요시 5천원~8만원 정도 저렴한 임대료 내고 해마다 대여하고 있어요. 바뀌었으면 하는 정책은 프로젝터처럼 뭉텅이로 몇몇에게만 지원하는 사업 말고, 농민수당처럼 모든 농민들에게 골고루 나눠줬으면 좋겠어요. 그렇기 때문에 농업기계임대사업의 경우 돈이 많은 농민이든 가난한 농민이든 모두 저렴하게 필요한 기계를 대여할 수 있어서 좋아요. 있는 사람이 계속 지원을 받는 것이 아니라 골고루 사람들이 나눠 쓸 수 있는 사업이 더 필요하다고 봅니다."
농업의 기계화도 산재 위험과 동시에 농민들의 노동강도 부담을 완화하는 큰 변화 중 하나지만 이주노동자의 농촌 유입도 영향이 크다. 이석희씨도 농촌에서 이주노동자는 아주 중요하다고 했다. 이주노동자 없으면 한국의 농촌이 망한다는 말도 공공연하다. 그럼에도 농촌 이주노동자들이 겪는 문제로 임금차별, 그 중에서도 여성/남성 이주노동자들 간의 성별임금격차 문제가 있음을 지적했다.
"그쵸. 확실히 예전보다 힘든 일이 덜하니까요. 내일도 이주노동자 1명 와달라고 요청했어요. 이 근처에도 인력사무소가 2군데 있어요. 말레이시아 분들이 오는데 일을 잘하세요. 덕분에 외국어번역 어플도 깔았고요. 일당은 여성 6만원, 남성 9만원이에요. 일의 차이가 없는데 말이죠. 한국문화의 나쁜 예에요. 이주노동자 본인들도 그 부분을 참 이상하게 생각해요. 자기 나라에서는 안 그렇다고요."
현재 그는 농민의 권리 향상과 현실 변화를 모색하기 위해 전국농민총연맹 활동도 함께 하고 있다.
"노동자들은 노동조합 같은 조직이 있잖아요. 왜 농민들은 없을까 싶었죠. 현재 전국농민회총연맹 연천군 미산면 회장을 맡고 있어요. 요즘엔 지역 문제에 집중하고 있고, 농민수당을 얘기 많이 하고 있어요. 아이들에게 좋은 세상을 열어주고 싶어서 준비하고 있습니다."
마지막으로 할 말을 묻자 이석희씨는 무엇보다 농민들의 역할이 중요하다고 강조했다.


전주 시내 번화가 매장에서 발생하는 소음공해로 민원이 크게 증가하고 있다는 보도다. 일부 매장에서 고객들의 관심을 끌기 위한 일환으로 확성기를 통해 나오는 음악 소리 등 소음으로 주민들이 생활에 큰 불편을 겪고 있다고 한다. 특히 전주 시내에서 가장 번화한 고사동 일대 일부 매장들로부터 외부 스피커를 통해 흘러나오는 음악 소리 때문에 하루에 수십여 건의 소음피해 관련 민원이 당국에 접수되고 있다는 것이다. 더욱이 매장마다 경쟁적으로 음악 소리를 높이면서 고객유치에 나서 자칫 "소음전쟁"을 방불케 할 정도로 시끄러운 소리 때문에 주변
사설 | . | 2018-11-07 16:49


길고도 짧았던 방학이 지나고 2학기가 개강했다. 조용할 줄 알았던 2학기 개강은 학교의 학사 규정 개정으로 떠들썩하다. 다들 '동아대 알림이' 앱으로 받은 변경된 학사 규정에 대해 의아해했을 것이다. 학교는 개강이 얼마 남지 않은 시점에서 변경된 학사규정을 2학기부터 시행하겠다고 일방적으로 통보했다. 시험 운영 방식, 공결 규정, 전자출결시스템 전면 도입이 그것이다. 통보한 시기에는 차이가 있겠지만, 학생들 의견이 제대로 반영되지 않았다는 점은 공통이다.
학교의 학사 규정 개정에는 학생의 의견이 없었다. 학교의 행정 업무상 개정이 필요하거나 학생들에게 더 나은 환경을 제공하기 위해 학사 규정을 하는 것은 문제가 되지 않는다. 즉, 논란이 되는 것이 학사 규정 자체가 아니다. 학생의 동의까지는 아니더라도 의견 수렴과 충분한 적응기간을 주고 시행했어야한다. 학사 규정 개정은 학교 입장에서는 단순한 개정업무에 지나지 않을 수 있지만 학생에게는 학교생활과 직결되는 큰 문제다. 이런 중대한 사항을 학생과의 대화없이 일방적으로 밀어붙여서는 안 된다. 학생과의 '소통'은 정말 중요하다.
우리는 지난해 11월부터 올해 3월까지 '소통'의 힘이 얼마나 중요한지 깨달았다. 4년간 이어진 보수 정권은 사건이나 사고가 터질 때마다 국민과 소통하는 대신 입을 막고 눈을 감았다. 소통의 부재는 우리에게 실망감을 안겨주었다. 지난해 11월 대통령과 그의 그림자의 추악함이 까발려졌을 때 실망감은 배신감으로 변했다. 우리는 정권의 눈과 입을 열기 위해 광장에서 또는 자기 자리에서 촛불로 우리의 목소리를 냈다. "대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다." 오죽하면 헌법 제1조 2항이 유행어가 되었을까?


성명서는 또한 일부 진보 단체와 진보 매체에서 이 후보자에게 “점잖은 처신이나 품위 있는 운영에만 머물러서는 현재의 참담한 방송적폐를 청산할 수 없다”면서 개혁의 속도전을 주문한 것은 언론의 자유와도 배치된다고 논평했다.
이 후보자는 대통령이 지명한 다음날인 7월 4일, 기자간담회에서 “논의와 합의를 충분히 거치겠다. 10년 이상 앞을 내다보고 사회적 합의를 도출하는 ‘미디어 개혁위원회’가 필요하다”고 다소 신중한 태도를 보였다. 이에 대해 진보계에서는 “합의를 중시하는 점이 오히려 부정적인 영향을 미칠 수 있다”고 우려를 표명한 것이다.
정권 바뀌었다고 주장 뒤집는가
이 성명서는 사실 진보계에서 밀어붙이고자 하는 개혁과 적폐청산이란 우파정부에서 임명한 방송위원의 사퇴와 종편에 대한 손보기가 아니겠느냐고 지적했다.
지금껏 진보계 언론단체와 매체들은 늘 언론의 공정성, 독립성 등을 강조하며 언론의 자유를 외쳐왔다. 그러다가 자신들에게 우호적인 정권으로 바뀌었다고 손바닥 뒤집듯 ‘내로남불’식 자세로 정부에 대해 언론간섭을 노골적으로 주장한 꼴 아닌가.
성명서는 이는 언론본연의 사명과 거리가 있고 새 정부에 대한 또 다른 ‘촛불청구서’나 다름없다고 논평했다. 진보계는 지금까지 공론의 장에서 주장과 주장이 부딪치고 사회적 합의를 끌어내는 과정, 그런 시스템을 만드는 것이 언론개혁의 출발점이라고 주장해 왔으니 이런 입장과도 배치되지 않는가.
새 정부의 조직개편이 아직 진행 중이지만 향후 방통위는 미래의 먹거리를 창출할 방송통신산업을 어떻게 활성화 시킬 것인가가 중요한 당면 과제이다. ICT 산업발전과 방송통신 융합시대에 그 산업적 가치가 주목받고 있기 때문이다.


지난 18세기 끝 무렵, 영국 웨일즈에 사는 메리 존스라는 10살 소녀는 토착 언어인 웨일즈어 성경을 갖기 위해 6년간 각종 허드렛일을 하면서 모은 돈으로 30킬로미터를 걸어 성경 한 권을 사러 갔다가 더 이상 웨일즈어 성경을 팔지 않는다는 말을 듣고 절망감에 빠졌다.
한 소녀의 성경사랑이 성서보급운동 일으켜
메리 존스의 간절한 소원을 알고 웨일즈어 성경을 가진 찰스목사는 자신의 성경을 그녀에게 주고 위로했다. 찰스목사는 1802년 2월 런던에서 열린 기독교서회에 메리 존스의 이야기를 전하고 성경보급의 필요성을 강조했다. 이를 계기로 1804년 3월 7일 런던에서 영국성서공회가 설립됐다.
영국성서공회는 웨일즈와 영국전역에 성경을 보급하다가 유럽을 거쳐 세계로 확대해 나갔다. 또한 세계 2차대전이 끝나고 1946년 5월 19일 13개국이 모여 세계성서공회연합회가 설립됐다. 한국은 1882년 스코틀랜드성서공회의 도움으로 존 로스선교사에 의해 한글성경을 번역하고 발행했다.
성서사업에 적극적으로 동참한 뉴질랜드성서공회
지난 1815년부터 성서사업을 시작한 뉴질랜드성서공회는 1846년에 설립됐다. 세계성서공회연합회는 1947년에 가입했다. 세계성서연합회의 147개 회원국과 200여개국의 성서공회와 함께 성서사업을 하고 있다. 모국어로 된 성경이 없는 나라와 민족 그리고 미전도 종족이 모국어로 읽을 수 있는데 필요한 성경번역사역에 함께 동참하고 있다.
뉴질랜드성서공회는 비영리단체로 정부로부터 지원을 받지 않고, 기독인과 교회로부터 기도와 후원으로 지금까지 성경번역과 출판 그리고 성서반포에 힘써왔다. 성경 한 권으로 한 영혼을 구원하고 변화시키는 일에 목적을 두며 문서선교를 하고 있다.
지난 2015년부터는‘Pass it On Campaign’을 시작하여 13세에서부터 18세까지의 뉴질랜드 청소년들에게 성경에 대한 중요성을 심어줄 수 있는 운동을 2016년에도 지속적으로 하고 있다. 뉴질랜드 청소년뿐만 아니라 한인 청소년들에게 친근하게 다가갈 수 있는 창의적인 교육개발 자료를 연구하고 책자를 제작하고 있다. 먼저 5살부터 7살까지의 어린이들을 대상으로‘Pass On’ 프로그램을 무료로 시행하고 있다.
또한 이 프로그램은 성서공회에서 개발하여 제작한 새로운 성경스토리로 8살부터 11살까지의 어린이에 적용하고 있다. 뉴질랜드의 2만여 명의 어린이들이 참여할 수 있도록 지속적인 홍보와 운동을 펼치고 있다. 한인교회들도 영어가 친숙한 다음세대가 성경을 가까이할뿐만 아니라 읽고 구원받을 수 있도록 주일학교교육에 더욱 힘써야 한다.
뉴질랜드성서주일에 한인교회들이 동참해야
뉴질랜드성서공회에서 성서보급은 꾸준하게 지속되었지만 성경을 읽는 사람은 해마다 줄어드는 것으로 알려졌다. 인터넷과 모바일폰의 영향으로 활자화된 성경읽기를 멀리하는 경향이 뚜렷이 증가하고 있다.
뉴질랜드에서는 7월 한 달을 성서주일 성수를 위해 7월 3일, 10일, 17일, 24일, 31일 주일 가운데 교회 별로 한 주일을 선정하여 성서주일로 지켜주기를 바라고 있다. 여러 해 동안 한인교회들이 적극적으로 나서서 성서주일을 지키고, 모아진 헌금을 뉴질랜드성서공회에 보내 주었다. 올해에도 한국교회들이 성서주일을 지키고 헌금을 해줄 것을 기대한다.
한인기독인들도 성경읽기를 점점 멀리하고 있는 추세이다. 그나마 성경통독을 하려는 운동이 개교회중심으로 산발적으로 있어 왔으나 지속적으로는 이어지지 못하고 있다. 성서주일을 계기로 다시 성경통독운동이 교회연합을 중심으로 일어나기를 소망한다.


미국에서 가장 행복하게 살 수 있는 곳은 어디일까? 개인 금융 웹사이트인 웰렛허브(WalletHub)가 우울증 비율, 직업 만족도, 별거 및 이혼율에 이르기까지 31 개 주요 지표를 기준으로 전국 50개 주를 조사했다. 월렛허브는 31개 주요 지표 점수를 합산하여 최대 행복을 100점을 기준으로 각 주에 개별 점수를 부여했다.
이 보고서에 따르면 조지아주는 전국 50개 주에서 17위를 차지했다. 1년 내내 온화한 기온에서 일광욕과 서핑에 이르기까지 미국에서 가장 행복한 주로 1위를 차지한 하와이는 우울해야 할 이유가 별로 없어 보인다. 조지아의 경우 더운 날씨와 습기, 때때로 허리케인과 메트로의 심한 교통 체증이 그다지 유쾌하지는 않지만 대신 이런 단점을 보완해 줄 만한 훌륭한 음식, 아름다운 풍경, 증가하는 일자리 등이 장점이다. 특히 이번 조사에서 조지아는 '감정적이고 육체적인 행복'에서 18위를 차지했고 '일하는 환경'에서는 32위, '공동체와 환경'에서는 17위를 차지했다.


지난 2월 4일 오후, 자신이 근무하는 병원에서 싸늘한 주검으로 발견된 국립중앙의료원 윤한덕 중앙응급의료센터장 소식에 의료계의 슬픔은 깊다. 불과 한 달 전인 지난해 말, 진료 중에 사망한 ‘故 임세윤 교수’의 비보로 침울한 한 해를 시작했던 의료계에, 인천 가천대 길병원에서 당직근무 중이던 소아청소년과 전공의의 죽음과 함께 전해진 그의 사망소식으로 인해 그 황망함과 충격을 형언할 수 없다.
먼저 이번 일로 인해 사랑하는 이를 잃은 유가족에게 깊은 애도의 마음과 심심한 위로를 전한다.
평소 고인은 주어진 일을 밤을 새워 해내는 완벽주의자였으며, 일주일에 5~6일 이상을 집에 들어가지 않고, 휴가까지 반납한 채 오로지 우리나라 응급의료 발전에 대한 생각만을 하며 살았다고 한다. 그는 이전에도 바쁜 병원 일과 우리나라 응급의료에 관한 일들로 인해 가족과 연락이 자주 끊겼으며, 가족과 지인들은 이번의 연락두절도 늘 있던 일로 생각하고 있다가 사망한 그를 늦게 발견하였다 하니, 지금까지의 그의 삶이 어떠했는지를 짐작할 수 있어 더욱 안타깝다. 이런 그의 평상시 행보를 반영하듯 주검이 된 그의 앞에 있던 책상에는 설 연휴 재난대비, 외상센터 개선 방안, 미완성의 중앙응급의료센터 발전 방향에 관한 서류가 있었다고 한다.
가족과 함께 설명절의 기쁨을 나누고 있어야 할 시간에, 그는 홀로 자신의 방에 앉아 운명을 달리한 순간까지 대한민국 응급의료체계 발전에 대한 고민을 하고 있었던 것이다.
응급의료계에서 그는 선구자이자 큰 버팀목이었다. 우리나라 응급의료체계를 바로 세우고 발전시키는 데에 항상 앞장섰던 그였다. 응급진료 정보수집체계인 국가응급진료정보망(NEDIS) 구축, 이동식병원과 닥터헬기 도입, 권역외상센터 구축, 그리고 응급의료기관 평가시스템 도입 등 하나하나 열거하기 어려울 만큼 우리나라 응급의료체계와 관련된 곳에는 항상 그가 있었다. 그런 그를 죽음으로 몰고 갈 수밖에 없었던 우리의 의료현실을 생각하면 같은 시대를 살아가는 동료로서 참담한 마음을 가눌 길이 없다.
그가 처음 발을 들였을 때만해도 우리나라 응급의료는 필수 의료영역이었음에도 불구하고, 황무지 수준이었다. 잦은 당직과 인간의 한계를 넘어서는 근무시간은 물론이고, 의료소송 등 의료분쟁의 중심이었으며, 우리나라 저수가 의료보험제도로 인해 항상 적자가 생기는 영역이었기에, 응급의료는 더욱 더 열악한 의료불모지였다. 하지만 응급의료발전에 대한 그의 노력과 신념으로 우리나라 응급의료체계는 조금씩 바뀌어 갔으며, 그가 관여했던 15여 년 간 많은 발전을 하였다. 그러던 중 갑작스럽게 찾아온 그의 비보는 우리 모두를 허망하게 만들기에 충분하였다.
그가 꿈꾸던 우리나라 응급의료의 미래는 명확했다. 지금보다 더 많은 응급환자가 적절한 시간과 장소에서 적절한 의료진을 통해 응급치료를 받고 생명을 되찾을 수 있도록, 제대로 된 응급의료정책과 제도, 그리고 그 체계를 갖추는 것이다.


휴가 때마다 ‘강한 남자’의 이미지를 뿜어내는 사진을 공개해왔던 푸틴 대통령은 올해도 어김없이 건강미를 뽐내는 사진과 영상을 공개했다. 지난 1∼3일 남시베리아 투바공화국에서 휴가를 즐기는 모습을 담았다. 사진 속에서 선글라스를 쓴 푸틴 대통령은 웃통을 벗은채 자신이 잡은 고기와 낚싯대를 들고 웃고 있다. 다이빙 수트를 입고 고무보트에서 작살을 준비하는 모습부터 실제 물속에서 작살로 물고기를 잡는 모습도 촬영됐다. 드미트리 페스코프 크렘린 궁 대변인은 푸틴 대통령이 2시간 동안 낚시를 즐겼다고 설명했다. 이날 공개된 사진과 영상은 내년 3월 대선 4기 도전을 앞두고 건강한 지도자라는 이미지를 과시하기 위한 것으로 보인다.


복지비용은 더 큰 문제다. 현재 만18세인 고3이 30대가 되면 자기가 번 돈 중 꽤 많은 부분이 70대 노인 복지 비용(세금)으로 쓰이게 된다. 청년 한 명이 노인 두 명을 지원해야 하는 셈이다. 정부의 복지 재정지출도 증가한다. 한국은행이 내놓은 경제개발협력기구(OECD) 자료에 따르면 2016년부터 2065년까지 인구구조 변화로 연평균 약 2조8000억원의 재정지출이 추가로 발생하게 돼 있다. 모두 세금이다.
스파르타의 몰락이유··· 저출산
인구감소로 몰락한 역사적 사례가 있다. 바로 스파르타다. 스파르타는 영화 ‘300’에서처럼 강성한 군대국가였다. 전사 300명이 스무 배나 많은 크세르크세스의 페르시아 군대와 맞서 싸운 이야기는 유명하다. 스파르타인들은 끊임없이 이웃 국가들을 정복했다. 그들은 정복한 땅의 사람들을 전쟁포로로 끌고 와 노예로 삼고 농장일이나 허드렛일을 시켰다. 스파르타인들은 육체적 노동에서 벗어나 더 많은 시간적 여유를 누리게 되었다. 하지만 그들은 어느 순간 역사속으로 사라졌다. 아리스토텔레스는 스파르타가 거대한 성공을 거두고 나서 그 인구가 서서히 줄어들었다고 기록했다. 원인은 출산율 저하였다. 스파르타는 테베인들에게 패한 뒤 역사 속으로 사라졌다.


딱히 한 마디로 규정할 수 없는 이 영화는 매 장면마다 예상을 뒤엎는다. 양파껍질을 벗기는 것처럼 반전에 반전이 거듭돼 결말에 대한 기대감을 갖게 된다. “다음에 어떤 일이 일어날까 추측하는 것이 관객과 함께 하는 게임”이란 감독의 말처럼 관객들은 어느새 감독과의 상상력 게임에 휘말리게 된다.
영화 '블라인드 멜로디' 스틸(찬란 제공)
무엇보다 이 영화는 스릴러, 로맨스, 코미디 등 다양한 장르가 유기적으로 구성돼 버라이어티 무비의 장점을 십분 활용한다. 인도 영화의 전형적인 패턴인 다소 뜬금없는 가무(歌舞)와 정통 음악, 인도풍 유머 코드 등을 최대한 배제하고, 전 세계인이 즐길 수 있는 ‘대중성’을 확보에 주력했다.
지난 8월 9일 인도 최고의 영화 시상식인 제 66회 ‘내셔널 필름 어워즈(National Film Awards)'에서 최우수 인도어 영화상, 각본상, 남우주연상(아유쉬만 커리나) 등 주요한 총 3개 부문에서 수상하는 성과를 기록해 작품성과 대중성을 인정받았다.
이 영화는 가짜 시각장애인 피이니스트 ‘아카쉬’(아유쉬만 커라나 분)가 살인 사건을 목격하고 사건에 휘말리게 되면서 벌어지는 일련의 사건들을 다룬다. 예술적 실험이란 명목의 가짜 시각장애인 행세로 온갖 혜택과 동정을 얻어온 주인공은 라이브 레스토랑에서 직업과 사랑을 동시에 얻게 되며 안정감을 찾는다. 하지만 단골손님이 의뢰한 결혼기념일 출장 연주에서 살인사건을 목격하면서 그의 인생은 꼬이기 시작한다.
살인 사건의 은폐와 목격자의 줄타기 속에서 아카쉬는 ‘시각장애’라는 방패막이로 빠져나가려 하지만, 거짓된 삶은 결국 진짜 삶을 보호해주지 못한다. 그가 그동안 가짜로 쌓아왔던 모든 것들은 진짜로 대체되는 순간, 모두 무너져 내린다.
반전이 많고 장르가 복잡해 보여도 이 영화를 하나로 묶는 키워드는 ‘인과응보’다.
가짜 시각장애인 행세를 하며 살아온 주인공, 사람들을 납치해 장기를 팔아 이익을 챙기는 의사, 엄청난 죄를 저지르고 은폐하려던 여자, 지위를 이용해 불륜을 덮으려던 경찰서장 등은 모두 그에 합당한 벌을 받게 된다. 물론 상상 못한 타이밍에 상상 못한 방식으로 받게 되는 벌이라 깜짝 깜짝 놀라고 실소마저 터진다. 이 깜짝 놀라는 예상치 못한 지점들이 이 영화를 보는 묘미라 할 수 있다. 직접 관람하면서, 미리 깔아놓은 복선을 찾아보는 것도 재미있는 관람 포인트가 될 것이다.


고액납세의 탑은 국세 성실 납부로 일정 규모의 기준을 넘어선 법인에게 포상의 의미를 담아 대통령 명의로 수여하는 상이다.
라이나생명은 이미 2018년 국세 납부액이 약 1.3천억을 돌파해 ‘국세 1,000억 탑’ 수상이 결정됐다. 1,000억탑은 연간 납세액이 1,000억원을 처음 넘거나 종전 최고 납부세액 대비 1,000억원 이상 증가한 법인에게 주어진다.
국내 첫 외국계 생명보험사인 라이나생명은 TM위주의 채널과 보장성으로 구성된 상품 포트폴리오의 차별화 전략으로 재무건전성이 뛰어나다는 평가를 받는다.
또 보유계약 수가 대형 생명보험사에 이어 4위에 위치하는 등 고객 수에서도 눈에 띄는 성장을 이뤄냈다. 이에 따라 주요 경영효율이 높아져 자연스럽게 세액도 증가했다는 것이 사측의 설명이다.


미국 하버드대 연구진은 카리브해의 작은 섬에 사는 도마뱀의 다리 길이와 발바닥 넓이 등을 조사했다. 며칠 뒤 기록적인 두 차례의 허리케인이 지나갔다. 연구진은 다시 그 섬을 찾았다. 그런데 도마뱀들의 앞발이 길어지고 뒷발은 짧아졌으며 앞뒤 발바닥 면적은 넓어졌다. 짧은 몇 주 동안 도마뱀이 환경에 적응하면서 바뀐 게 아니다. 그 특성을 갖고 있는 도마뱀만 강력한 허리케인 속에서 살아남은 것이다. 만약 모든 도마뱀의 다리 길이와 발바닥 면적이 같다면 공룡처럼 사라졌을 것이다.
진화 과정과 자연 선택은 암세포에서도 나타난다. 대부분의 이상 세포는 적절한 기능을 못 해 사라진다. 산소, 영양 부족에 적응하지 못하거나 세포의 수리 기능 덕분에 회복된다. 몸 안의 면역세포가 그 이상 세포를 없애 버리기도 한다. 그러나 이상 세포는 끊임없이 나타나고, 돌연변이 등을 통해 변화하면서 다양한 후손을 남긴다. 이런 이상 세포의 변화와 다양성이 몸 안의 자연 선택을 이겨 나갈 수 있게 한다.
암 치료 전략은 몸의 잃어버린 자연 선택 기능을 회복하거나 강화하는 방향으로 이뤄진다. 암세포는 성장 과정에서 스스로 혈관 형성을 유도하는데, ‘항혈관억제제’로 암 성장을 막을 수 있다. 암세포가 아예 죽도록 유도하는 약제도 있다. 암세포가 ‘면역 관문’을 활성화하면 면역 기능의 감시를 피할 수 있는데, ‘면역 관문 억제제’는 이를 다시 비활성화시켜 면역 기능을 회복시킨다.
지난 수십 년간 많은 암 연구자들이 관심을 가진 분야는 자연 선택을 극복하기 위해 암세포가 보이는 다양성, 즉 암세포를 발전시키는 다양한 유전자 변화였다. 그러나 최근에는 나쁜 돌연변이가 축적되지 않도록 만드는 유전자 변화인 ‘음성 자연 선택’도 암 진행에 중요하다는 사실이 알려졌다. 쉽게 말해 종의 진화와 유지에서 돌연변이가 계속 축적되고 확산되면 다양성 측면에서는 유리하지만, 중요한 기능을 가진 유전자에 계속 돌연변이가 발생하면 오히려 불리할 수도 있다는 것이다.
스페인 연구진은 26종의 암에 걸린 7500명 이상 환자들의 유전자 분석을 시행한 결과 음성 자연 선택에 매우 중요한 필수 암 유전자와 면역 단백질 부위 유전자를 확인했다. 또 이들이 암세포의 기능 유지와 면역회피 반응에 관여한다는 사실까지도 확인했다.


또한 “그럼에도 우리나라 게임업계와 게임과몰입 예방치유 주무부처인 문화체육관광부는 게임의 중독적 사용에 대한 예방 및 대안적 환경을 구축해야할 책무는 방기한 채, 청소년의 수면권 보장을 위한 최소한 정책도구인 셧다운제도의 폐지에만 골몰하는 등 균형 잃은 입장을 취해왔다”고 지적했다.
그러면서 “우리 시민단체들은 게임산업협회와 게임산업 친화적 일부 학계와 단체들, 문화체육관광부가 보이고 있는 세계보건기구의 결정에 대한 명분 없는 맹목적 반대입장과 활동에 대하여 깊은 우려를 표한다”며 “게임의 과다사용으로 인해 고통받는 게임중독피해자와 그 가족을 무시한 채, 무책임하게 자신들의 이익만 추구하는 게임산업협회의 행태는 비판받아 마땅하며, 지속가능한 게임산업진흥에도 도움이 되지 않을 것”이라고 주장했다.
아울러 “우리 시민사회단체들은 WHO의 게임사용장애 등재 자체를 부정하는 소모적 논쟁을 중단해야 한다”고 촉구했다.
이와 함께 “정부는 철저히 건강권 보장이라는 보건복지원리에 맞춰 세계보건기구의 결정에 대한 국내 적용될 수 있도록 건강전문가와 협력해야 한다”면서 “이에 국무조정실은 부처간의 기계적 중립의 입장을 넘어 실질적인 후속조치가 진행될 수 있도록 해야 하며 이를 위해 관련 전문가들의 균형 있는 의견수렴이 가능한 협의체를 만들고, 국민의 건강권 보호를 통해 지속가능한 게임산업이 가능하도록 해야할 것”이라고 강조했다.
또 “보건복지부는 세계보건기구의 결정을 국내 건강예방치료시스템에 적용하기 위하여, 의학, 보건학, 심리학, 간호학, 사회복지학 등 관련 전문 직역, 나아가 청소년, 교육 영역 등이 총 망라된 전문가협의체를 별도로 구성하여, 실질적인 후속대책을 추진하라”고 촉구했다.
나아가 “문화체육관광부는 ‘게임산업’을 진흥하는 목적에만 편향된 입장과 정책에 치우치지 말고, 게임산업진흥에 관한 법률 12조에 명시한 게임과몰입과 중독의 예방치유업무에도 충실하여야 한다”며 “진정으로 아이들의 놀 권리를 보장하기 위한 문화체육놀이 인프라를 구축하는데 힘써야 한다”고 요청했다.
이들 단체는 또 “게임업계 및 이에 동조하는 일부 단체들은 더 이상 세계보건기구와 전세계 건강전문가의 공중보건에 입각한 노력을 억지논리로 왜곡하거나 폄훼하지 말고, 보다 안전하고 건강한 게임이용환경을 만드는 일에 적극적으로 나서야 하며, 이를 위해 보건의료 및 청소년 건강복지 전문가들과 협력해야 한다”고 피력했다.


지카 바이러스(Zika virus)의 확산 추세가 예사롭지 않다. 브라질 등 남미를 넘어 미국ㆍ중국에서도 환자가 발생했다. 감염돼도 대부분의 사람은 가벼운 독감 증상을 보이는 데 그치지만 대중의 공포심은 이미 메르스ㆍ에볼라 수준이다. 특히 임산부ㆍ가임기 여성에겐 두려움의 대상이다. 이 바이러스에 감염되면 아이가 소두증(小頭症)이란 선천성 기형을 갖고 태어날 수 있다고 알려져서다. 하지만 지카 바이러스와 소두증의 관계는 아직 불확실하다. 가능성이 있다고 추정될 뿐 확증은 없다. 지카 바이러스에 감염된 모든 임신부가 소두증 아이를 출산하는 것은 아니기 때문이다.
지카 바이러스가 물을 통해서 감염될 수 있다고 여기는 사람이 많다. 이는 사실이 아니다. 물은 안심하고 마셔도 된다. 모기에 물리지 않아도 지카 바이러스에 감염될 가능성은 존재한다. 사람과 사람간 일상적인 접촉으로는 감염되지 않지만 감염된 사람 혈액을 수혈 받거나 성적 접촉을 통해서도 감염 가능성이 있다. 특히 임신부의 경우 지카 바이러스에 걸린 남성과의 성 접촉 뒤 소두증이 있는 아이를 낳을 가능성도 배제할 순 없다. 하지만 성적 접촉을 통한 지카 바이러스 감염은 아직 논란 중이다.
증상은 지카 바이러스에 감염된 모기에 물린 지 3∼7일 후부터 시작된다. 발열ㆍ발진ㆍ관절통ㆍ눈 충혈이 흔한 증상이고 근육통ㆍ두통ㆍ안구통ㆍ구토가 동반될 수 있다. 증상은 대부분 경미하고 감염자가 숨진 사례는 아직 없다. 지카 바이러스 감염증 발생국을 최근 2주일 이내 여행한 사람 중 열이 37.5도 이상 오르고 관절통ㆍ두통 등이 있으면 감염 의심자로 분류돼 방역당국의 추적ㆍ관찰을 받게 된다.
지카 바이러스에 감염된 모기에 물리면 최대 2주 안에 증상이 나타난다. 모기에 물린지 2주가량 시간이 지나면 안심해도 된다. 지카 바이러스의 확산에 제동을 걸 예방 백신은 아직 없다. ‘사노피아벤티스’ 등 일부 제약사가 지카 백신 개발 프로젝트를 선언한 정도다.그렇다면 속수무책으로 당해야 하는 것일까? 꼭 그렇진 않다. 바이러스의 매개체인 모기에 물리지 않으면 만사 OK다. 지카 바이러스는 대개 이집트 숲모기를 통해 전파되는 것으로 알려져 있지만 국내에 서식하는 흰줄 숲모기도 옮길 수 있다고 한다.
하지만 지카 바이러스가 국내에서 유행할 가능성은 매우 희박한 것으로 예측된다. 지카 바이러스는 뎅기열을 일으키는 바이러스(뎅기열 바이러스)와 ‘사촌’간이다. 지카 바이러스를 옮기는 것으로 알려진 이집트 숲모기에 의해 뎅기열도 옮겨지지만 우리나라에서 사람 간 뎅기열이 전파 사례가 없었다는 것이 국내 유행 가능성을 아주 낮게 점치는 근거다.
미국 질병관리센터(CDC)는 모기가 출몰하는 저녁이나 새벽 무렵에 야외 활동이 불가피하다면 디에틸톨루아미드(DEET)ㆍ이카리딘ㆍ레몬 유칼립투스 오일이 든 모기 기피제를 사용할 것을 권장했다. 외출할 때 긴소매ㆍ긴바지를 입고 모기 기피제를 사용하며 잘 때 모기장을 치면 모기의 ‘공습’을 효과적으로 막을 수 있다.
임산부라면 지카 바이러스 발생국으로의 여행은 출산 이후로 미루는 것이 좋다. 허가된 모기기피제는 임신부에게도 안전하고 효과적이다. 제품별로 사용법ㆍ주의사항이 다르므로 라벨을 잘 확인해야 한다. 지카 바이러스에 감염됐다면 충분한 휴식과 수분 보충이 필요하다. 완치 뒤에도 최소 1개월은 헌혈해선 안 된다.
모기에 물리지 않도록 하는 데 도움을 주는 허브도 있다. 수정과의 주재료인 시나몬(계피)은 모기의 유충을 죽인다. 야외활동을 할 때 로션ㆍ선크림에 계피 오일 몇 방울을 떨어뜨리면 모기가 접근하지 못한다. 주머니에 계피를 담아 실내에 걸어두는 것도 방법이다.
마늘ㆍ양파는 모기나 벌레를 쫓는 데 뿐 아니라 물린 후의 증상 완화에도 이롭다. ‘드라큘라’가 가장 두려워한다는 마늘을 ‘피를 빠는’ 모기도 ‘몸서리치게’ 싫어한다. 마늘 즙을 창틀ㆍ방문ㆍ침대 모서리에 바르면 모기가 접근하지 못한다. 마늘엔 황(黃)이 함유된 매운맛 성분, 즉 알리신이 들어 있는 데 모기가 황 냄새를 극도로 꺼리기 때문이다. 이탈리아 연구팀은 피부에 마늘 기름을 바르면 벌레에 물리지 않는다는 연구결과를 발표해 이를 뒷받침했다. 황 성분은 양파에도 들어 있다. 벌레에 물린 부위에 생 양파를 바르면 통증과 염증이 가라앉는다. 특히 껍질이 염증 완화에 효과적이다. 쿼세틴이란 알레르기 예방 성분이 풍부해서다.
오렌지와 레몬 껍질을 바싹 말려 불을 붙이면 껍질이 타면서 껍질 속 살충성분이 천연 모기향 역할을 한다. 우리 선조는 모기가 극성일 때 대신 쑥을 태웠다. 쑥뜸을 하듯이 쑥에 불을 붙이면 쑥 연기가 모기향처럼 작용한다.
로즈제라늄(구문초)ㆍ애플제라늄ㆍ계피ㆍ라벤더 향은 우리에겐 향기이지만 모기나 벌레에겐 혐오스런 냄새다. 거실ㆍ창틀에 라벤더 화분을 놓거나 실내에 라벤더오일을 몇 방울 뿌리면 벌레의 접근을 막을 수 있다. 구문초는 ‘모기 쫓는 풀’로 유명하다. 모기향 매트의 재료로 사용되는 시트로넬라 성분이 구문초에 다량 함유돼 있다. 라벤더는 고대 로마시대부터 방충제로 써왔다. 다 쓴 전자모기향 매트에 라벤더오일을 1∼2방울 떨어뜨려 재사용하면 라벤더 향이 나는 허브 모기향이 된다.
페퍼민트ㆍ스피어민트 등 민트류 허브엔 벌레 쫓는 성분 피페리톤이 함유돼 있다. 페퍼민트는 피부를 시원하게 하고 입안을 상큼하게 한다. 벌레에 물렸을 때도 비슷한 효과를 발휘한다. 물린 부위에 페퍼민트 오일 몇 방울을 떨어뜨리면 환부(患部)의 혈액 흐름이 빨라지고 벌레의 독소가 씻겨 나간다. 쿨링(cooling) 효과도 있어 통증과 가려움증을 덜어준다. 벌레 물린 부위에 페퍼민트 성분이 포함된 치약을 조금 짜서 발라주는 것도 시도해 볼만하다.
베트남ㆍ태국 요리에 널리 쓰이는 레몬그라스(lemongrass)도 벌레를 쫓는다.
예사롭지 않은 확산, 지카 바이러스 예방법 (0)


지난해 자동차산업은 노사 간 이해상충과 갈등으로 산업 전반의 생산성 저하와 사회적 파장을 일으켰다. 또 기후변화, 온실가스 감축이 세계가 함께 해결해야 할 과제로 부상했고 몇 해 전 충격을 줬던 독일 자동차업계 '디젤 게이트'여파로 전기차 보급이 눈에 띄게 늘기도 했다. 세계적인 IT대기업 주도로 빠르게 성장하는 인공지능 분야와 똑똑해지는 자동차, 심지어는 운전까지 스스로 하는 자율주행차에 대한 기술개발 확산과 함께 일반 소비자 관심도 매우 높아졌다.
새해 자동차산업은 보다 빠른 변화와 새로운 성장이 기대된다. 특히 기후문제 해결을 위한 우리 정부의 노력과 함께 전기차 확산은 다양한 연관 산업 발전을 가져다 줄 것이다. 전기차 확산과 함께 충전인프라 구축과 운영에 대한 기술의 조기 축적은 향후 시장 주도권을 잡는데 큰 기여하게 될 것이다. 글로벌 자동차시장 경쟁은 더욱 녹록지 않을 전망이다. 중국이라는 거대한 기업과의 경쟁에서 이윤을 남기며 생존해야 하고, 유럽을 비롯해 다수 기업이 2025년 혹은 2030년 이후 내연기관차 생산을 중단하겠다고 발표하면서 전기차 시장의 배수의 진을 치고 있다.
물론 수소를 이용한 연료전지 자동차에 대한 연구도 손을 놓을 수 없겠지만, 우선은 전기차에 대해 보다 집중하는 상황이다. 큰 성장이 기대되는 분야로는 자율주행차가 있다. 상용화에 대해서는 신중한 접근이 필요하다.
글로벌 IT기업 주도로 성장해온 자율주행차 기술은 매우 빠르게 성장하는 전자 정보통신 기술을 바탕으로 진행된다. 소비자에게 큰 기대감을 주고 있지만, 자동차 산업 특성상 너무나 빠르게 변화하는 기술을 오랜 기간의 안전 검증 없이는 상용화는 쉽지 않다. 모든 연구자원을 투입하기 보다는 적정한 수준의 연구와 투자를 긴 안목을 가지고 해야 한다. 시장에 우선 나가는 것에 관심을 두기보다는 안정적인 기술 검증을 통한 소비자 관점에서 접근이 필요해 보인다.


브이티지엠피는 3월 25일 자회사 케이블리와 프리고스를 통해 4월 30일 코로 나19 극복을 위한 중국과의 합동 공연 소식을 보도하였습니다. 스트리밍 서비 스를 활용해 코로나19 이후 새롭게 자리잡은 언택트 트렌드를 공연에까지 적 용하여 변화하는 시대에 높은 적응력을 증명했고, 사드 사태 이후 단절되었던 중국 재진출에 대한 빗장을 풀어 향후 높은 성장을 도모할 것으로 판단합니다.
We are the world 2020, 세계 최대 언택트 기부 콘서트
브이티지엠피 자회사 케이블리(KVLY)와 중국 최대 공연 기획사 프리고스 인터 내셔널 엔터테인먼트 그룹의 합자 법인인 ‘FREEGOS & KVLY’는 4월 30일 코 로나19의 글로벌 위기를 함께 극복하자는 취지의 공연을 개최하기로 결정했다. 한류스타와 중화권 등의 탑아티스트들이 참여하며, 서울, 심천, 마카오(예정) 등 의 스튜디오에서 동시에 진행하고, 유튜브 등 온라인 플랫폼을 통해 전세계로 생중계할 계획이라고 회사는 밝혔다. 또한 중국의 중화자선총회, 한국의 사랑의 열매를 통해 모금된 기부금은 ‘세계 보건기구 코로나19 대응 기금’ 등에 전달되어 정부와 기업, 아티스트의 선한 영향력이 코로나19 극복의 희망의 열쇠가 되는 기원을 담고 있다.
닫혔던 중국, 함께한 코로나19 극복으로 빗장을 풀다
우리나라 엔터 및 컨텐츠 산업은 사드 사태 이후 중국 진출에 대한 제한이 발 생하며 판로 개척에 고전을 면치 못했다. 중국정부 산하 기관의 후원 참여로 개최되는 이번 공연은 사드 사태 이후 KContents가 중국 전역에 실시간으로 송출되는 첫번째 공연으로 닫혔던 중국에 서 해제된 중국으로 전환되는 포인트라 판단한다. 이로 인해 중국과의 문화협력 교류가 시작되는 시기인 만큼 동사의 중국 확장 성에 대해 더욱 주목해야할 구간이라 생각한다.
높아진 평판, 성장으로 이어질 가능성 유력


며칠 전, 전공학과 교수님이랑 진로 상담을 했다. 전공과는 관련이 없는 진로를 꿈꾸고 있는 나에게 진로 상담은 그야말로 지옥 같은 시간이다. 상담 시간만 되면 주사를 맞으러 병원에 끌려가는 어린아이가 된다. 교수님도 잘 모르고, 나도 관심 없는, 서로 통하지 않는 주제 속에서 긴 시간 이야기를 나눠야 하기 때문이다. 하지만 필수 사항이기 때문에, 이번에도 그렇게 끌려가듯 상담을 받으러 갔다.
처음 보는 교수님이었다. 지나가듯 몇 번 뵌 적은 있지만, 교수님의 수업도 들어본 적이 없었고 일대일로 만나본 적은 더더욱 없었다. 교수님도 날 당연히 처음 봤을 터, 어색했다. 나는 자리에 앉았고 교수님은 사전에 수합한 ‘자기개발계획서’를 출력한 종이를 가지고 맞은편에 앉았다. 이 때가 가장 긴장되는 순간이다. 안경 너머로 종이를 천천히 훑어내리는 교수님의 두 눈은 내 흥미와 적성이 얼마나 전공과 무관한지, 얼마나 전망 없는 꿈을 꾸고 있는지, 스펙이 얼마나 부실한지 하나씩 점검해나가는 것 같다. 사실 내가 꿈에 대한 확신이 없어서 그렇게 느끼는 것일지도 모르지만.
역시나 전공과 무관한 생소한 직업명을 발견한 교수님은 미심쩍다는 듯 직업에 대해 되물었다. 괜히 상처받기 싫어 마음속으로 다른 생각을 하기 위해 노력하며 대강 ‘네’라고 대답하며 둘러댔다. 그다지 길지 않은 정적이 흐른 후 교수님의 입에서는 예상치 못한 말이 나왔다. “좋아하는 걸 한다는 것은 부러운 일이야.” 상담을 받으며 전혀 들어보지 못한 말이었다. 나를 일단 존중한다는 전제를 기반으로 하고 상담을 이어나가겠다는 일종의 선언을 하신 것이다. 곧이어 교수님은 말했다. 작은 미술관을 가본 적이 있냐고(미술에 관련한 직종이다). 세상엔 학생이 아는 큰 미술관만 있는 게 아니라고, 작은 미술관을 가서 이상과 달리 소박한, 어찌 보면 초라한 현실들도 알아볼 필요가 있다고 강조했다.
솔직히 전망이 기대되는 직업은 아니라고 했다. 그건 나도 아는 사실이니까 기분이 나쁘거나 하지는 않았다. 분명 감수해야 할 부분이 많고, 그것은 내 삶을 조금씩 갉아먹을 것이다. 이 직업을 정말 선택하게 된다면 나는 갉아질 대로 갉아진 작은 삶을 살아야 한다. 그런 삶에 스스로 살을 붙여나갈 용기가 있냐고 교수님은 물은 것이다. 단지 이상만을 보고 막연하게 꿈을 꿔온 나이기에 조금 얼얼했다. 용기는커녕 잠들면 금세 잊을 걱정만이 가득했기 때문이다. 교수님의 조언은 시쳇말로 ‘팩트폭행’이었다. 그런데 교수님의 그 현실적인 조언이 왜 힘이 됐는지 모르겠다. 왜 아름다운 이상보다 초라한 현실에 눈을 돌리면서도 위안을 받았을까. 흐릿해서 아름다운 풍경에서 느껴지는 불안함보다 끔찍한 광경을 뚜렷이 직시하며 느끼는 카타르시스가 마음에 더욱 깊이 와닿는 것과 비슷한 걸까. 어찌 됐든 난 처음으로 괴롭지 않은 상담을 받고 연구실을 나설 수 있었다.
다른 삶과 큰 삶
나는 어렸을 때부터 달라지고 싶었고 평범하기 싫었다. 세계적인 예술가가 되어 돈도 많이 벌고 이곳저곳을 누비며 명성을 떨치는, 그야말로 ‘큰 삶’을 살고 싶었다. 많은 아이들이 그렇게 뾰족한 개성을 가진 채 가감 없이 이상을 꿈꾸지만 사회의 관념을 수용하고 현실과 타협하는 사회화 과정을 거치며 서서히 마모된다. 인간이라면 누구나 거치며, 거쳐야 할 과정이다. 나도 그랬다. 다르지 않아야 살기 편한 구석이 있더라. 하지만 아무리 모서리를 깎아야 한다 해도 결국에는 구분 불가능한 동그라미가 되어버리는 사람이 되기는, 아무래도 싫었다.
크고 번쩍이는 삶에 대한 동경은 여전했다. 그것만이 나를 '멋있게 다른 사람'으로 만들어줄 것이라고 믿었던 것 같다. 그 꿈 자체가 나의 우위를 만들어주고 있다고 생각했다. '난 너희들과는 다른 삶을 꿈꾸고 있어' 하며 내려다보는 일종의 교만이었을까. 무언가 다르고 싶은 욕망은 지금도 나를 가득 채우고 있으며 창작 활동의 소중한 동력이 된다. 하지만 ‘멋진 삶’은 왠지 꿈을 꿀수록 나 자신이 초라해지는 기분이 들었다. ‘다름’은 동등한 것들 사이에서도 만들어질 수 있지만, 크다는 것은 그보다 작은 것이 있어야 정의될 수 있기 때문이었다. 큰 삶을 꿈꿀수록 내 삶의 작음이 여실히 느껴졌다.
단지 관련 학문을 배우고 싶다는 일념으로 진로와 전혀 상관없는 학과에 당당히 진학했지만, 진급을 거듭하며 취업에 대한 압박의 무게가 점점 무거워지자 점차 미래가 걱정되기 시작했다. 무수한 걱정과 고민 끝에, 좋아하는 것을 하는 삶과 ‘큰 삶’이 대척될 수도 있다는 점을 비로소 깨달았다. 혼란이 왔다. 나는 분명 좋아하는 것을 마음껏 하면서도 돈 많고 유명한 사람이 되어야 하는데, 두 가지는 양립할 수 없다고 온 세상이 소리치고 있는 기분이었다. 그렇게 방황하다 들른 곳이 바로 교수님의 연구실이었던 것이다.
그런 나에게 교수님은 ‘좋아하는 것을 하는 삶’의 가치를 알려주었다. 하지만 그에 그치지 않고 좋아하는 것을 하기 위해서 포기하고 감수해야 할 점이 분명히 있다는 점을 강조하였다. 그렇다. 인생은 선택의 연속이며 연쇄되는 선택은 작은 사건·사고를 줄줄이 연결하여 한 사람의 삶을 구축한다. 나는 선택해야 했다. 그러나 포기하는 것이 무서워서, 손에 잡히지 않는 큰 꿈이 작아질까 두려워서, 꿈이 만들어낸 우열의 계단에서 내려올 수 없어서 선택 자체를 포기했다. 그러나 이제 좋아하는 것을 실현하기 위해 필요 없는 부분을 과감하게 도려내고 '작은 삶'을 확실히 살아내는 용기의 가치가 얼마나 위대한지 알았다. 그것은 '좋아하는 것'에 근거한 '다름'을 그 어떤 것보다 멋지게 증명하는 방법이기도 하다.
소소하지만 확실한 삶
한국에서 가장 과대평가되는 것이 여행과 연애라고 한다. 매체는 무한히 세계를 확장하고 적극적으로 인간관계를 맺기를 종용했다. 하고 싶은 것을 마음껏 하라며 살라는 ‘YOLO(You Only Live Once)’ 열풍도 이러한 흐름의 일환이었다. 하지만 나는 이 문화가 실패했다고 본다. 비슷한 시기에 자신만의 길을 가라는 뜻의 ‘마이웨이’라는 말이 유행한 것이 무색하게 욜로 열풍은 타인에게 보여주기 위한 문화가 되었다. SNS에서 ‘욜로’를 태그한 사진들은 트렌드를 답습하지 않은 것이 드물었고, 욜로 열풍 하에 매체를 통해 전시된 연예인들의 호화로운 여행은 일반인들은 따라 할 수도 없었다. 욜로의 진정한 의미가 실현되었다면 그토록 많은 사람이 박탈감과 패배감을 느끼면 안 됐다.
시대의 요구를 반영하듯 욜로라는 단어를 뒤로 하고 다른 유행어가 등장했다. ‘소확행’이라는 단어이다. ‘소소하지만 확실한 행복’이라는 뜻으로, 크고 화려하지 않지만 확실한 행복을 주는 어떤 것에 대해 통칭하는 말이다. 사람들은 욜로의 부작용이 휩쓸고 지나간 자리에서 자신만이 갖는 확신의 가치를 알았다. 크고 화려하지 않아도, 세상이 추켜세우지 않아도, 자신이 확신하고 있는 가치라면 그 자체로 행복이 될 수 있다는 것을 절실히 깨달으며 서로를 위로했다. 우리는 소소하지만 확실하게 행복할 수 있었다.


말세는 어느 때일까요? 말세란 이 세상의 마지막이라는 뜻으로 초림부터 재림 시기의 전 기간을 뜻합니다. 이런 말세의 특징은 고통하는 때가 이른다는 것입니다. 근현대 기간 동안 기술과 문명이 발전하지만 고통은 사라지지 않았습니다. 우리나라를 보면 현재 OECD 가입국 중에 자살자가 가장 많습니다. 최근 한 목자님이 건망증 때문에 정신과를 갔더니 평일인데도 환자가 넘쳐나는 모습을 보고 깜짝 놀랐다고 했습니다. 그 정도로 우울증을 비롯한 여러 가지 정신적인 문제로 시달리는 사람이 많습니다. 외적으로 풍요해졌지만 내적으로 고통 받습니다. 이런 말세의 고통하는 시대에 사람들이 사랑하는 대상이 무엇입니까? 사도 바울은 돈 사랑 자기 사랑 쾌락 사랑 이렇게 세 가지를 말하고 있습니다. 한 마디로 말하면 돈을 가지고 자기 쾌락을 추구하는 시대가 말세라고 할 수 있습니다. 이 시대 마지막 우상은 돈 곧 맘몬입니다. 우리 나라도 돈 앞에 다 굴복하는 시대가 왔습니다. 돈 앞에서는 도덕 윤리가 없습니다. 돈 앞에서는 천륜도 없습니다. 부모의 유산을 노려 살해하는 사건까지 벌어집니다. 정치인들은 공공의 이익보다 정치 권력을 이용해 자기 배를 배불리려고 합니다. 기업가들은 더 많은 이윤을 위해 종업원들과 협력 회사로부터 고혈을 짜내려고 합니다. 갖가지 사회의 병리적 현상이 돈을 사랑하고 하나님을 사랑하지 않는 것에서 옵니다. 그렇다면 특히 말세의 신앙인들은 어떻습니까? 그들 중에는 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자들이 있습니다. 이들은 그냥 종교 생활하는 자들입니다. 이들은 잡다한 지식만 많은 사람들입니다. 이성을 사용하여 성경을 비판하는 자유주의 신학자이 이들의 후예입니다. 성경을 하나님의 말씀으로 받아들이는 믿음이 없으면 결국 이렇게 될 수밖에 없습니다. 이렇게 되면 경건의 능력을 부인하게 됩니다. 그들의 신앙생활에는 외적인 폼만 있고 알맹이가 없습니다. 사도 바울은 디모데에게 그런 자들에게서 돌아서라고 권면합니다. 이런 사람들과 관계를 갖지 말라. 교제하지 말라. 영향력을 경계하고 자기를 지키라는 말입니다. 그들의 영향력이 교회 공동체 안에 들어오지 않도록 깨어 있어야 합니다. 이 모든 것의 중심에 누구를 사랑하느냐의 문제가 있습니다. 나 자신만 사랑할 것이냐? 하나님을 사랑할 것이냐? 돈을 사랑할 것인가? 하나님을 사랑할 것인가? 죄는 하나님보다 다른 무엇을 사랑하는 것입니다. 그러면 참된 경건은 무엇입니까? 경건은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다.
그런데 경건의 능력을 부인하는 자들은 자기만 망치는 것이 아닙니다. 그들은 남의 집에 들어가 어리석은 자를 유인했습니다. 당시 부유한 여자들은 공중 집회에 나가기 어려워 집에서 강의를 들었다고 합니다. 이 사람들이 진리를 가르치지 않고 영지주의 인본주의 미신 종교적 가르침을 가르쳤습니다. 그들의 사상 자체가 사람들을 죄로 이끌었습니다. 여인들은 나름대로 항상 배우긴 하는데 진리에 이르지 못했습니다. 왜냐하면 배우는 동기가 호기심으로 현학적 지식적 욕구를 채우는 것에 그쳤기 때문입니다. 동기가 잘못 되었기 때문에 진리에 이르지 못했습니다. 맹인이 맹인을 어떻게 인도할 수 있겠습니까? 출애굽기 아람어 성경에 얀네와 얌브레가 나옵니다. 이들은 애굽의 술사들이었습니다. 이들은 두 번째 재앙까지는 모세를 흉내낼 수 있었습니다. 그러나 세 번째 재앙부터는 따라하지 못했습니다. 그 술사들처럼 거짓 교훈을 가르치는 자들도 처음에는 좀 모양이 나타나는 듯하지만 결국에는 안 됩니다. 어리석음을 드러내고 수치를 당하게 됩니다.
이런 말세의 시대를 사는 성도의 모습은 바울의 삶에 잘 나타나 있습니다. 바울은 복음을 가르치고 복음대로 살고자 했습니다. 이 모든 동기는 믿음에서 나온 것이었습니다. 하나님을 사랑하고 양들을 사랑했습니다. 진리대로 살고자 하니 박해가 따랐습니다. 루스드라에서는 거의 죽을 뻔 했습니다. 이처럼 말세에는 믿는 자에게 박해가 따릅니다. 경건하게 진리에 따라 살고자 하면 어려움이 자꾸 생깁니다. 이것을 이상하게 여기기 쉽습니다. 그러나 이상하게 여길 것이 아닙니다. 잘못된 것이 아닙니다. 세상을 거슬러 올라가는 삶을 사는 사람에게 박해는 당연한 일입니다. 악한 자에게 박해를 받게 되면 억울하고 분해서 복수하고 싶은 마음이 생길 수 있습니다. 그러나 우리가 복수할 필요가 없습니다. 악한 자는 악한 자가 처단합니다. 우리가 할 일은 따로 있습니다. 바로 복음과 하나님 말씀에 거하는 것입니다. 거하는 것은 뿌리를 내리는 것입니다. 체계 정연한 성경 공부를 통해 신앙적인 사상이 잡히는 것입니다. 우리의 지적인 연구를 통해 성경을 깨닫고 성령의 도우심으로 말씀을 깊이 만나게 됩니다. 삶의 연단을 통해 내재화되는 것이 뿌리내리는 것입니다. 그럴 때 어떤 도전 가운데서도 흔들리지 않는 삶을 살 수 있습니다.


정글북, 쥬만지, 타잔 이 3가지 영화의 공통점이 무엇일까? 바로 정글이다. 정글은 열대밀림지대로서 다양한 식물이 자라 깨끗한 공기가 풍부한 곳이다. 이런 정글은 해외뿐만 아니라 우리나라에서도 만나볼 수 있다. 최근 우리 지역과 멀지 않은 거제에 정글돔이 생겼다. 정글돔은 실내 수목원으로 계절과 날씨에 제약을 받지 않고 그 광경을 즐길 수 있다. 거제의 떠오르는 핫 플레이스로 자리매김한 정글돔에 대해 소개한다. / 문화부
정글돔은 경남 거제시 거제면 거제남서로 3595에 위치해 있다. 우리 대학에서 약 2시간이나 걸려서 가까운 거리는 아니지만 색다른 데이트 코스 혹은 이색 체험이 가능하다. 또한, 요즘같이 미세먼지가 많은 날은 일상에서 벗어나 속이 탁 트이는 기분도 느낄 수 있다. 수목원은 많은 식물이 있어 맑은 공기를 선사한다. 정글돔은 지난 1월 17일에 개장하여 개장 2주 만에 5만 명이 넘는 관광객이 몰릴 정도로 아주 많은 관심과 사랑을 받고 있다.
*빛이 나서 눈부신 유리온실
멀리서부터 정글돔은 강한 존재감을 드러낸다. 정글돔의 외부 모습은 알이 반쪽 잘린 듯한 독특한 외관을 자랑한다. 그리고 무엇보다 많은 유리로 이루어진 유리온실이어서 빛이 비치면 매우 아름답게 빛난다. 그 모습이 강가에 비치면 하나의 유리구슬 모양으로 보인다. 또한 정글돔은 우리나라 최대의 식물원으로서 4,468㎡ 면적과 30m의 높이로 구성되었다. 국내 최대의 식물원인 만큼 다양한 식물이 자리한다. 들어가자마자 ‘Welcome To The Jungle’이 라는 표시와 함께 전체적으로 정글 느낌이 강하다. 유리온실 정글돔의 입장료는 현장에서 예매할 수 있는데 어른 5,000원, 청소년 4,000원이다. 그리고 거제시민은 신분증 지참 시 1,000원 할인된 가격으로 관람이 가능하다. 또한, 매주 월요일과 명절 당일은 휴무다. 입장 시간은 달마다 차이를 둔다. 11월에서 2월엔 오전 9시 30분부터 오후 5시까지 입장이 가능하고, 3월에서 10월은 9시 30분부터 오후 6시까지 입장이 가능하니 이점을 유의해야 한다. 그리고 마감 1시간 전까지만 입장이 가능하다. 버스를 이용하고자 한다면 고현버스터미널에서 71번을 타고 외간 정류장에서 내려 3분 정도 걸으면 도착한다. 참고로 71번은 배차간격이 넓은 버스이기에 미리 자신의 시간대와 버스 시간대를 맞춰서 가는 걸 추천한다.
*찰칵 포토존 나들이
정글돔 입구에 들어서기 전 안내 표지판이 보인다. 내부 지도인데, 한눈에 보기에는 이리저리 복잡하다. 정글돔은 울창한 정글을 연상시키듯이 매우 복잡한 구조를 띤다. 식물원 측에서는 관람객의 불편함을 최소화하기 위해 화살표와 ‘관람 방향’이라는 문구를 내걸어 편한 관람을 돕는다. 또한 시간당 600명으로 관람객을 제한해 안전사고를 예방한다. 관람로를 따라 걸어가면 열대우림원, 야자원, 관엽원, 향초원, 화목원, 암석원, 석부작초화원까지 관람이 가능하다. 정신없이 구경하다 보면 어느새 촉촉하게 내려앉은 물기가 눈에 띈다. 피부와 안경에 습기가 가득해진다. 정글이라는 이름에 걸맞게 내부는 사철 평균 온도가 섭씨 18~19도를 유지한다. 때문에 정글돔 내부는 습하고 곳곳에 물이 떨어진 자국이 보인다. 키가 큰 나무의 잎에서 떨어진 물이 공들인 머리를 망칠지도 모르니 조심해서 걸어 다녀야 한다.
가장 먼저 눈에 띄는 볼거리는 인공폭포이다. 인공폭포는 10m 높이로 절경을 이룬다. 폭포 앞에 있는 흑판수는 300살로 추정되는 최고령수다. 독성이 있어 가까이하면 안 좋지만, 소원을 이루어준다는 설 때문에 인기가 많다. 인공폭포 말고도 안으로 들어가다 보면 다양한 포토존이 있다. 임시 개장 때 이미 포토존이 큰 화제를 모았다. 새 둥지 컨셉의 포토존은 실제 둥지처럼 만들어진 모형이다. 새 둥지 포토존은 줄을 서서 기다려 사진을 찍어야 할 정도로 사람이 많았다. 빛의 동굴에서는 반짝이는 불빛이 동굴을 화려하게 장식해 정글돔의 베스트 포토존이라 할 만하다. 폭포 동굴에서 사진을 찍을 때 사람들은 떨어지는 폭포를 느끼며 사진을 찍는다. 마치 유명 폭포에서 찍은 것 같은 퀄리티의 사진이 나온다. 전망대도 빼놓으면 섭섭하다. 한참 정글을 탐험하다 보면 정글 전망대로 가는 길이 보인다. 전망대 내부에는 형형색색 화려한 포스트잇에 소원이나 하고 싶은 말을 써 붙여놓는다. 계단을 타고 올라가면 수수한 나뭇잎 액자와 전망대가 보인다. 나무 액자 모양으로 꾸며진 포토존에서 사진을 찍고 나면 정글돔 포토존 나들이는 마무리된다.


문재인 정부는 권력 유지에 방해 되거나 맘에 안 들면 쳐내고 뒷조사하기 일쑤다. 문 정권은 박근혜 권력에 의해 임명된 지상파 공영방송사 우두머리들을 부정*비리 혐의를 씌워 욕보이고 쫓아냈다. 통계청이 최저임금 인상으로 하위 20%의 소득이 역대 최고치로 감소했다는 등 정권에 불리한 통계를 계속 발표하자 통계청장을 쳐냈다. 정부 지원을 받는 보수편향의 민간단체장도 “뇌물수수와 배임혐의” 등 압박으로 스스로 물러나게 했다.
거기서 그치지 않고 국가보훈처는 박승준 전 보훈처장에 대해 검찰이 무혐의 처분하였는데도 박 전 처장에 대해 추가로 비리 의혹을 공개하겠다고 압박했다. 이어 보훈처는 민간인 구성의 ‘위법·부당행위 재발방지위원회’를 만들어 재조사에 착수했다. 이 위원회는 문재인 정부가 “적폐 청산”을 강행하기 위해 홍위병처럼 앞장세웠던 정부 부처의 ‘정책혁신위‘ 역할을 한다. 어떻게 해서든지 박 전 처장에게 수갑을 채우겠다는 심산이다. 박 전 처장은 재임 시절 5.18 광주민주화운동 기념식 때 노동운동권가 ‘임을 향한 행진곡’ 제창을 강력히 반대해 현 집권세력과 마찰을 빚었다.
그런가하면 문 정부는 그동안 최저임금 인상에 격렬히 반대해온 소상공인연합회(소상공연)와 그에 소속된 61개 단체의 운영 실태를 조사하고 나섰다. 정부의 사찰과 관련해 최승재 소상공연 회장은 소상공연의 ”세력을 약화시키려는 움직임이 계속 있었다”고 반발했다. 일부 정부 부처는 소상공연의 소속 단체들을 상대로 최저임금 인상 반대집회 참석 이유를 캐묻는 경우도 있었던 것으로 알려졌다.
그밖에도 정부는 소상공연의 내년 지원 예산도 깎았다. 최 회장은 “며칠 전 중소벤쳐기업부를 통해서 올해 25억 원이었던 지원금이 내년 20억 원으로 줄었다는 얘기를 들었다”고 했다. 매년 늘려주던 지원금을 대량 삭감해 버린 것이다. 중기부의 소상공연 예산 삭감은 박근혜 정권시절 “블랙리스트”를 작성해 좌편향 문화예술 단체 지원예산을 깎은 거나 다르지 않다. 김기춘 전 청와대 비서실장은 “블랙리스트” 작성 지시 혐의로 징역형을 받았음을 상기할 필요가 했다. 그밖에도 금년 초 청와대는 중소기업의 지도급 인사 32명을 만찬에 초청했지만 별다른 이유 없이 유독 최승재 소상공연 회장만 제외시켰다. 소갈딱지 없는 소인배 짓이다.


현대의 생활에서 전기보다 더 중요한 것이 과연 있을까? 전기는 삶의 모든 것에 스며들어 있다. 한번 생각해보자. 지난 100년을 돌이켜볼 때, 세상의 변화는 실로 아연실색할 정도를 훨씬 넘어선다. 100년은커녕 몇 십년 전만 해도 세상은 지금과 완전히 달랐다. 내가 아직 어렸던 1950년대, 그때만 해도 보통 가정집엔 전깃불도 수도도 전화도 없었다. 냉장고와 에어컨은 당연히 없었다. TV는 중학생 때 서울에 가서야 처음 구경할 수가 있었다. 내가 유학을 떠났던 1980년엔 아직 PC도 없었다. KTX도 물론 없었다. 지금 당연한 듯이 누리고 있는 스마트폰 인터넷, 그런 건 사실 극히 최근에서야 생겨난 것이다. 이런 것들을 저 1950년대와 비교해 생각해보면 실로 엄청난 변화라 아니할 수 없다. 그런데 사람들은 의외로 잘 생각하지 않는다. 그 모든 문명이 거의 대부분 ‘전기’로 돌아가고 있다는 사실을! 전기 없이는 성립불가능이란 사실을!
나의 철학적 방법론인 ‘결여가정’을 적용해보자. ‘만일 …가 없다면’ ‘만일 …가 아니라면’. 그렇다, 그러면 그 존재의 가치가 고스란히 드러난다. 만일 전기가 없다면…. 상상해본 적이 있는가. 엄청난 재앙이다. 거의 전 지구가 올스톱이다. 밤에 불이 꺼지고 야경이 사라지는 정도는 아무것도 아니다. 세탁기 냉장고가 멎는다. tv와 pc도 꺼진다. 폰도 먹통이 된다. 인터넷은 꿈도 못 꾼다. 영화? 당연히 못 본다. 그 정도는 아직 약과다. 엘리베이터가 멎는다. 자전거만 빼고 지하철 기차 선박 비행기 등등 모든 교통수단도 움직이지 못한다. 아니 은행도 병원도 난리가 난다. 모든 공장도 생산중지다. 세상에! 이게 재난이 아니고 무엇인가! 이 모든 게 다, 모조리 전기로 움직이고 있었던 것이다.


문제는 정상들이 제시한 협력의 큰 방향을 구체적으로 어떻게 실천해나갈 것인가 하는 점이다. 3국 정부나 싱크탱크 등은 그동안 각종 회의나 워크숍 등을 통해 실천 방안에 대해 논의해왔다. 하지만 사안에 따라 국가 간 이해가 엇갈리고 주도권 경쟁도 벌어져 구체적 실천 로드맵이 제대로 마련되지 못한 게 사실이다.
이제는 이러한 장애 요인을 극복해 실천의 발을 내딛는 것이 중요하다. 우선 꼽을 수 있는 것이 LNG 협력이다. 지난해 세계 LNG 수입량 1위는 일본(8350만t), 2위는 중국(3800만t), 3위는 한국(3700만t)이었다. 수입 순위에서 한국을 제친 중국은 천연가스 이용 촉진 정책에 따라 LNG 수입 증가 속도가 앞으로 더욱 빨라질 것으로 예상된다. 세계 LNG 거래량의 절반을 넘어선 3국의 비중은 앞으로 더욱 높아질 것이며 그만큼 세계 LNG 시장에서의 발언권도 높아질 것이다.
하지만 이들 국가는 경직된 거래 조건의 굴레에서 아직 온전히 벗어나지 못하고 있다. 수입국에 LNG 잉여 물량이 발생해도 이를 제3국에 재판매하지 못하도록 하는 `목적지 제한 조항`은 이를 적용하지 않는 미국산 LNG 수입이 확대되면서 점차 완화되고 있긴 하다. 그러나 완전한 철폐가 요구된다.
`아시아 프리미엄`이라는 불리한 가격 조건도 철폐해야 한다. 아시아 국가들은 원유 가격에 연동된 가격으로 LNG를 대부분 수입해왔으며, 여기에는 프리미엄이 붙는 가격이 적용됐다. 하지만 최근 수년 사이에 미국의 셰일가스 생산 급증에 따라 현물거래가 증가하는 등 거래의 유연성이 높아지고 있다. 3국은 불리한 가격 조건이 완전 철폐되도록 더욱 노력해야 한다.
LNG 허브 구축도 과제다. 현재 싱가포르, 중국, 일본 등이 자국 내에 허브를 만들기 위해 경쟁을 벌이고 있다. 싱가포르는 규제가 적은 자유로운 시장이라는 점에서 비교우위가 있으나 시장 규모가 작고 아시아 최대 LNG 시장인 한·중·일로부터 지리적으로 멀다는 약점이 있다. 잠재 시장 규모가 큰 중국은 상하이를 중심으로 인프라스트럭처 정비를 서두르는 등 허브 구축 노력에 박차를 가하고 있다. 하지만 시장제도가 경직돼 있다는 한계가 있다. 일본은 이러한 약점을 보완해 허브 경쟁력 확보에 힘을 기울이고 있다. 안타까운 것은 한국의 존재감은 거의 없다는 점이다. 한국 정부가 진정으로 허브 구축의 의지를 갖고 있다면 뭔가 달라져야 한다.
전력 분야에서는 슈퍼그리드 구축이 가능하다. 한·중·일, 한·러 계통을 연계해 유럽처럼 국가 간 예비력을 공유하고 이를 통해 전력 수급의 안정성을 높여야 한다. 북한에 대해서는 남한에서 송전망을 연결해 전력을 공급하는 것을 우선 검토해야 한다. 북한 주요 지역에 소규모 발전, 특히 열병합발전(CHP)이나 액화석유가스(LPG) 발전 같은 분산형 전원을 구축하는 것도 효과적일 것이다.
미세먼지 감축은 무엇보다도 시급한 과제다. 특히 한국과 중국이 미세먼지 감축 성과를 가시적으로 낼 수 있는 공동 사업에 조속히 임해야 한다.


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력사적인 만리마선구자대회를 향한 천만군민의 영웅적진군이 날이 갈수록 고조되고있다.완공을 앞둔 려명거리건설장에서 최후공격전이 맹렬하게 벌어지고있으며 전력, 금속, 화학공업과 경공업을 비롯한 인민경제 모든 부문이 용을 쓰며 기운차게 내달리고있다.백두산기슭의 삼지연지구로부터 강원땅의 분계연선협동벌에 이르기까지 온 나라가 불꽃튀는 철야진군으로 부글부글 끓고있는것이 ２０１７년의 우리 조국의 장엄한 현실이다.
천만군민의 가슴마다에 필승의 신심이 차넘치고 그 어디서나 백절불굴의 공격정신, 자력자강의 혁명적기상이 약동하는 격동적인 시기에 강원도정신창조자들이 올해말에 열리게 될 만리마선구자대회를 향하여 총매진, 총돌격할것을 전국의 근로자들에게 열렬히 호소하였다.《천리마선구자의 노래》 힘차게 울리며 세기를 주름잡던 그때처럼 《우리는 만리마기수》의 노래를 우렁차게 부르며 세계를 놀래우는 영웅신화, 자력자강의 기적들을 더 많이 창조해나가자는것이 호소문에 맥박치는 기본정신이다.
지금 강원도정신창조자들의 호소는 온 나라의 전체 일군들과 당원들과 근로자들의 심장을 무한히 격동시키고있으며 사회주의강국건설을 위한 전민총돌격전에 보다 큰 박차를 가해주고있다.승리와 영광의 대회를 향한 자력자강의 창조대전에서 누구나 만리마기수, 만리마선구자의 영예를 떨치려는것이 우리 인민모두의 한결같은 열망이며 의지이다.
우리의 부강조국건설력사에서 천리마대고조시기는 민족사에 일찌기 없었던 거창한 창조와 건설, 비약과 변혁의 전성기로 빛나고있다.전체 인민이 당과 수령의 두리에 굳게 뭉쳐 전설속의 천리마를 타고 질풍같이 내달리는 나날에 우리 조국은 페허속에서 솟구쳐올라 짧은 기간에 자주, 자립, 자위의 사회주의국가로 온 세상에 빛을 뿌리게 되였다.우리 인민이 오늘도 반세기전의 천리마시대를 긍지높이 추억하고있는것은 바로 전인민적인 천리마대진군을 통하여 미제와 력사의 반동들이 아무리 날뛰여도 주체조선의 앞길을 가로막을수 없으며 우리는 자기 손으로, 자기의 힘과 기술로 얼마든지 민족의 번영을 이룩해나갈수 있다는것을 온 세상에 힘있게 과시하였기때문이다.
오늘의 시대는 경애하는 최고령도자 김정은동지의 령도따라 전체 인민이 만리마를 탄 기세로 질풍같이 내달려 위대한 수령님들의 유훈을 현실로 꽃피우고 사회주의강국건설의 최후승리를 이룩해나가는 로동당시대의 새로운 대번영기이다.일심단결의 불가항력적위력과 자력자강의 위대한 동력으로 적대세력들의 최후발악적인 도전과 제재책동을 짓부시며 전진하고 승리하는 시대, 사회주의강국건설의 모든 전선에서 질적인 변혁과 비약을 이룩하며 세계를 앞서나가는 시대라는데 만리마시대의 중요한 특징이 있다.
만리마선구자대회소집에 관한 결정은 혁명적대고조의 자랑스러운 력사와 전통을 끝없이 빛내이며 사회주의위업을 승리적으로 전진시켜나가는 우리 당의 비범한 령도력의 힘있는 증시이다.여기에는 수령의 사상과 위업에 무한히 충직한 위대한 우리 인민이 지난 세기 천리마기수로 영예떨친것처럼 대비약, 대혁신의 새로운 주체１００년대진군에서도 만리마기수가 될것을 바라는 우리 당의 크나큰 기대와 확신이 담겨져있으며 아침과 저녁, 오늘과 래일이 다르게 다발적으로, 련발적으로 변을 일으키며 백두산대국의 광명한 미래를 앞당겨나가려는 확고부동한 의지가 깃들어있다.바로 그런것으로 하여 대회소집에 관한 결정은 발표되자마자 비상한 견인력을 발휘하며 천만군민을 영웅적인 총돌격전에로 힘있게 고무추동하고있는것이다.
지금 우리 당은 사회주의강국건설을 위한 과학적이며 혁명적인 로선과 전략들을 제시하고 그 실현을 위한 투쟁을 현명하게 이끌어나가고있다.올해는 당 제７차대회가 제시한 국가경제발전 ５개년전략수행에서 관건적의의를 가지는 중요한 해이다.올해에 ５개년전략수행의 확고한 전망을 열어놓는가 그렇지 못하는가에 우리 당의 령도적권위, 사회주의강국건설의 성패가 달려있다.
현실은 전체 인민이 천리마대진군때보다도, 지난해의 ７０일전투와 ２００일전투때보다도 더 높은 목표를 내세우고 당정책관철을 위한 총결사전을 벌려나갈것을 요구하고있다.기성관념, 기성관례를 깨뜨리는 새 기록, 새 기준을 창조하고 세상을 들었다놓는 영웅적사변들을 다계단으로 일으켜나가야 하는것이 오늘의 현실이다.강원도정신창조자들의 호소가 그처럼 절절하게 천만의 심장을 울려주고있는것도 바로 여기에 당중앙의 의도, 우리 혁명의 절박한 요구가 반영되여있기때문이다.
당의 부름에 오직 헌신과 실천으로 대답하는것은 당중앙위원회의 뜨락에 운명의 피줄을 잇고 사는 우리 인민의 혁명적대풍모이다.전체 인민이 기적의 ２０１６년의 승리와 성과를 비약의 발판으로 하여 계속혁신, 계속전진, 련속공격전으로 오늘의 하루하루를 최고의 실적, 최상의 성과로 빛내여나갈 때 ５개년전략고지점령이 그만큼 앞당겨지고 우리 당의 위대성이 더 높이 떨쳐질수 있다.당중앙결사옹위의 천겹만겹의 성새를 이룬 우리 인민의 열화같은 충정과 견인불발의 투쟁에 의하여 주체조선의 하늘가에는 만리마대진군승리의 환희로운 축포가 반드시 터져오르게 될것이다.
지금 최후승리를 향하여 용기백배, 기세드높이 나아가는 우리 공화국의 억센 기상에 질겁한 미제와 그 추종세력들은 수단과 방법을 가리지 않고 발악적으로 책동하고있다.비렬하고 악착한 제재소동에 끈질기게 매달리고있으며 이 시각에도 남조선과 그 주변에 핵전략자산들을 대대적으로 끌어들여 침략적인 합동군사연습에 광분하고있다.우리의 사상과 제도를 허물고 삶의 모든 령역을 찬탈하려는 미제와 그 추종세력들의 무분별한 책동은 천만군민의 가슴마다에 사회주의수호의지를 백배해주고있다.
오늘의 만리마대진군은 사회주의의 존엄과 전도를 걸머지고 전인미답의 생눈길을 헤쳐나가는 백절불굴의 조선혁명가들만이 전개할수 있는 영웅적투쟁이다.지금이야말로 적대세력들의 최후발악을 만리마의 무쇠발굽으로 무자비하게 짓뭉개버리며 광명한 미래를 앞당겨나가는 우리 조국의 무궁무진한 국력과 필승불패의 기상을 만천하에 떨쳐야 할 때이다.
모든 사람, 모든 단위, 모든 부문, 모든 도가 일시에 들고일어나 수소탄뢰성과 같이 원쑤들을 전률시키고 세계를 경탄시키는 특출한 승리와 성과들을 더 빨리, 더 많이 이룩해나가는데 우리 식 사회주의의 높은 존엄이 있고 최후승리가 있다.전체 인민이 비상한 전진속도로 질풍같이 내달릴 때 자립경제의 위력은 더 높이 떨쳐지고 온 나라에 로동당시대의 기념비들이 숲을 이루게 될것이며 만리마선구자대회는 견결한 사회주의수호자들의 대회합으로 조국청사에 아로새겨지게 될것이다.
만리마속도창조를 위한 투쟁은 이미 지난해에 그 서막이 열리였다.우리 당은 충정의 ７０일전투기간에 새로운 시대대표정신이 창조, 창출되도록 천만군민의 정신력을 활화산처럼 폭발시켰으며 당 제７차대회 결정관철을 위한 대비약, 대혁신의 만리마속도창조운동을 전개할것을 전체 인민군장병들과 청년들, 인민들에게 열렬히 호소하였다.천만군민이 이 호소에 화답하여 산악같이 떨쳐나 참으로 눈부신 성과들을 이룩하였다.충정의 ２００일전투의 불도가니속에서 수천개의 공업기업소들이 년간인민경제계획을 기한전에 넘쳐 수행하고 희한한 과일대풍과 전례없는 물고기대풍이 펼쳐졌으며 신화적인 건설속도가 창조되고 ３년분, ２년분 계획완수자들이 수많이 배출되였다.지난해의 투쟁은 전인민적인 만리마대진군으로 사회주의강국건설의 승리를 앞당기려는 우리 당의 결심이 천만번 지당하며 만리마를 타고 내달리면 당 제７차대회 결정을 얼마든지 당에서 정한 기간안에, 당이 바라는 높이에서 철저하고 완벽하게 관철할수 있음을 뚜렷이 증명하였다.
만리마기수, 만리마선구자가 되는것은 주체의 조국에서 태여나 천리마시대의 서사시를 배우며 자라난 우리 세대의 마땅한 본분이고 성스러운 의무이다.우리는 당이 마련해준 혁명의 룡마, 만리마의 고삐를 억세게 틀어쥐고 전민총돌격전에 보다 큰 박차를 가해나감으로써 만리마선구자대회를 최상의 로력적성과와 혁혁한 영웅적위훈으로 맞이하여야 한다.
사회주의강국건설의 지름길을 앞장에서 개척하시며 빨찌산식강행군으로 천만군민을 이끌어나가시는 경애하는 최고령도자 김정은동지는 만리마시대의 위대한 창조자, 향도자이시며 만리마조선의 승리의 기치이시다.위대한 수령님들의 유훈을 받들어 사랑하는 조국과 인민을 위하여 헌신분투하시는 경애하는 원수님의 위인적풍모는 우리 군대와 인민을 만리마선구자들로 키우는 자양분으로 되고있다.
모든 일군들과 당원들과 근로자들은 경애하는 원수님에 대한 절대적인 신뢰심을 지니고 원수님의 뜻으로 가슴 불태우며 원수님의 발걸음에 보폭을 따라세워야 한다.경애하는 원수님께서 지니신 수령의 사상과 위업에 대한 무한한 충실성과 열렬한 조국애, 고결한 인생관과 비범한 창조의 세계를 삶과 투쟁의 귀감으로 삼아야 한다.하늘길, 배길, 령길을 끊임없이 달리시며 조국의 전진속도를 비상히 높여나가시는 경애하는 원수님의 선군혁명령도의 자욱자욱에 심장의 박동을 맞추고 순간순간을 원수님에 대한 절절한 그리움으로 수놓아가야 한다.위대한 수령님들의 유훈관철에 모든것을 지향시키며 당에서 준 과업은 하늘이 무너져도 두발을 뻗치고 무조건 끝까지 수행하는 혁명적기풍을 높이 발휘하여야 한다.
전체 인민이 사회주의에 대한 신념, 혁명승리에 대한 철석같은 신념을 지니고 오늘의 만리마대진군을 사회주의승리자들의 대진군으로 수놓아가야 한다.주체의 인민관, 인민철학의 최고정화인 인민대중제일주의를 구현하고있는 우리 식 사회주의의 우월성과 위력을 전화위복과 영웅신화로 충만된 만리마시대의 가슴벅찬 현실을 통하여 깊이 체득하여야 한다.순간의 침체와 답보, 추호의 동요와 비관도 없이 백두의 칼바람에 돛을 달고 당이 가리킨 불변침로를 따라 전속, 쾌속으로 내달려야 한다.자력갱생의 궤도우에서 천리마가 날아올랐고 사회주의의 성새, 동방의 핵강국이 탄생하였다.우리는 자력자강의 각오만 투철하면 산도 떠옮기고 바다도 메울수 있으며 맨손으로 세멘트도 철도 다 만들어낼수 있다는 강원도정신창조자들의 정신세계와 견인불발의 투쟁기풍을 적극 구현해나가야 한다.
만리마의 나래는 과학기술의 나래이며 과학기술중시, 과학기술선행은 세기를 주름잡는 만리마시대의 벅찬 숨결이고 맥박이다.우리는 과학기술발전이자 조국수호, 민족번영이며 자강력의 증대라는것을 명심하고 과학기술을 생명선으로 틀어쥐고나가야 한다.누구나 전민과학기술인재화의 구호를 들고 과학기술지식의 탑을 높이 쌓아 자기 부문, 자기 단위에서 없어서는 안될 쟁쟁한 실력가, 기술혁신과 창의고안의 명수, 국산화의 불길을 세차게 지펴올리는 불씨가 되여야 한다.과학자, 기술자들은 두뇌전, 실력전을 힘있게 벌려 첨단돌파의 자랑찬 창조물, 우리 인민의 슬기와 재능이 비끼고 강한 민족적자존심이 응축된 과학기술성과들을 더 많이 내놓아야 한다.우리는 주체과학의 신비한 힘으로 제국주의자들의 악랄한 제재봉쇄를 짓부시고 모든 면에서 사회주의와 자본주의의 차이를 하늘과 땅처럼 만들어야 한다.
천리마시대의 기수들은 로력혁신자들일뿐아니라 미덕의 전형, 훌륭한 교양자들이였다.만리마속도창조운동이 사람들을 고상한 정신과 미풍을 소유한 참된 인간들로 키우고 우리 사회를 화목하고 단합된 일심단결의 대가정으로 더욱 튼튼히 다지는 과정으로 되게 하려는것이 우리 당의 의도이다.
우리는 천리마대고조시기처럼 《하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여！》라는 구호를 높이 들고 서로 돕고 이끌며 만리마대진군을 다그쳐나가야 한다.자기보다 집단을 먼저 생각하고 남을 사심없이 도와주며 동지들을 위해 자기의 모든것을 깡그리 바치는 미풍들을 더 높이 발휘하여야 한다.만리마속도창조를 위한 투쟁을 통하여 전체 인민이 뜻과 정을 같이하고 피와 목숨도 나누는 우리 사회의 대풍모를 다시한번 힘있게 과시하여야 한다.
어느 도에서나 자기 고장의 이름으로 긍지높이 불리울수 있는 시대정신을 창조하고 자기 땅에 있는 자기의것을 가지고 자급자족하며 번영의 전성기를 열어나가기 위한 작전을 통이 크게 해나가야 한다.도, 시, 군들에서는 하나의 공장, 한동의 살림집을 일떠세우고 하나의 제품을 만들어도 자체의 힘과 기술, 자원에 의거하여 자기 지방의 얼굴이 살아날수 있게 하여야 한다.만리마시대의 높이에서 부문별, 단위별, 지역별, 단계별로 사회주의경쟁을 널리 조직하여 온 나라에 경쟁열풍이 휘몰아치게 하여야 한다.앞선 단위는 계속혁신, 계속전진하고 뒤떨어진 단위는 맹렬한 추적전을 벌리며 서로 배우고 배워주며 사회주의강국건설의 모든 전선에서 증산투쟁, 창조투쟁, 돌격투쟁을 힘있게 전개해나가야 한다.령도업적단위, 전형단위들은 당의 의도대로 만리마시대의 전렬에서 기운차게 내달리며 새 기록, 새 기준, 새로운 신화들을 끊임없이 창조해나가야 한다.
모든 일군들은 당과 혁명앞에 지닌 무거운 책임감을 자각하고 불같은 헌신과 완강한 투지로 만리마시대의 맥동을 더해주어야 한다.당의 기초축성시기 일군들처럼, 선군시대 인민군대 지휘관들처럼 당의 구상과 의도를 관철하기 위하여 한몸을 초불처럼 깡그리 불태워야 한다.책상머리가 아니라 격렬한 전방에 위치를 정하고 대담하고 과학적인 작전과 능숙한 지휘, 이신작칙의 일본새로 대중을 승리에서 더 큰 승리에로 이끌어나가는 야전형의 지휘관이 되여야 한다.생눈길과 진창길도 남먼저 헤치고 사지판에도 주저없이 뛰여드는 돌격투사, 들끓는 현장에서 고동구호를 웨치고 혁명가요를 힘있게 부르는 선동원, 푸짐한 후방사업으로 사람들의 사기를 돋구어주는 군수관, 이것이 우리 당이 바라는 일군이다.일군들은 참된 동지적사랑과 무한한 헌신성으로 사람들모두가 시대의 선구자가 되도록 만리마에 태워주는 등자가 되고 만리마의 속도를 계속 높여주는 박차가 되여야 한다.
각급 당조직들에서는 첨입식정치사업, 화선선전, 화선선동을 맹렬하게 들이대여 대중을 당의 사상관철전, 당정책옹위전에로 힘있게 불러일으켜야 한다.사상전의 집중포화, 련속포화, 명중포화로 대중의 혁명열, 투쟁열, 애국열을 북돋아주며 패배주의와 요령주의, 보신주의, 수입병, 안일해이와 같은 잡귀신들을 단호히 쓸어버려야 한다.모든 초급당조직들은 제１차 전당초급당위원장대회의 정신을 철저히 구현하여 올해의 전민총돌격전에서 계속혁신, 계속전진의 기상이 세차게 나래치게 하며 만리마선구자의 값높은 영예로 자기 단위의 전투력을 과시하여야 한다.우리 당 전투기록집과 문학예술작품 등을 통한 교양사업을 방법론있게 정상적으로 벌려 모든 일군들과 당원들과 근로자들이 당과 수령을 충직하게 받든 전세대의 영웅적투쟁정신을 따라배우도록 하여야 한다.
청년동맹과 직맹, 농근맹, 녀맹조직들에서는 사상교양단체로서의 사명과 시대의 요구, 동맹원들의 특성에 맞게 사상교양사업을 참신하게 전투적으로 진행하여 전 동맹이 부글부글 끓게 하여야 한다.특히 청년들이 당이 부르는 가장 어렵고 힘든 전구마다에서 과감한 공격정신과 청춘의 기백으로 새로운 기적과 혁신을 끊임없이 창조해나가도록 하여야 한다.


고혈압은 중장년층의 전유물로 생각되지만 30-40대 젊은 층에서도 적지 않게 발생하는 질환 중 하나다. 고혈압은 약물 치료와 함께 건강한 생활습관만 잘 유지한다면 관리가 어렵지 않다. 문제는 젊은 환자일수록 자신이 고혈압인지도 모르거나, 알고 있으면서도 약에 대한 부담감, 젊음을 이유로 방치하는 경우가 많다는 점이다. 고혈압을 방치하면, 심근경색, 뇌경색, 뇌출혈 같은 치명적인 심뇌혈관계 질환으로 사망에까지 이어질 수 있어 주의가 필요하다.
국민건강영양조사 결과에 따르면 2017년 우리나라 고혈압 유병률은 26.9%에 달했으며, 30대는 11.3%, 40대는 19.2%의 유병률을 보였다. 강동경희대병원 심장혈관내과 손일석 교수(대한고혈압학회 홍보이사) “30-40대 고혈압 환자는 젊음을 이유로 치료에 소홀하고, 질병에 관심이 없는 경우가 많다”며 “더욱이 바쁜 경제활동 때문에 스트레스와 피로는 달고 살면서도 운동하기도 힘들고, 병원을 찾기도 힘들어 문제가 된다”고 말했다.
고혈압은 나이에 상관없이 기간이 오래되면 심뇌혈관 합병증 발생률이 올라간다. 젊다고 해도 적극적인 혈압 관리가 중요하다. 치료약은 외면하고, 나쁜 생활습관이 더해지면 혈압이 더 오르면서 조절이 어려워지는 것은 물론 심근경색, 뇌경색, 뇌출혈, 같은 치명적인 심뇌혈관질환이 발생할 수도 있다.


나는 NRL이 주 2의 금요일 밤 결승을 없애야한다고 생각한다. 3 일요일 오후 토요일 밤에 결승에 돌아 간다. 금요일에 열심히 나는 사람을 얻는 것은 대중이 더 크다라고 생각한다. 마이클 허 플리 히 시장은 보도 자료에서 ‚중소기업은 주민들을위한 일자리를 창출 할뿐만 아니라 상거래를 다른 지역 상인들과 우리 지역에 대한 투자를 창출 할 수 있습니다. 쇼핑을 할 때 우리는 뒷마당에 큰 영향을 줄 수 있습니다. ‚ 첫 번째 금요일에 걷거나 일요일 브런치로가는 같은 상점은 당신의 디스코장에 있습니다.. 장치가 어떻게 작동하는지 이해하는 것뿐만 아니라 미디어 프로그램을 기동시키는 방법에 대한 지식 또한 매우 중요합니다. Windows Media Player 또는 MP3 플레이어와 함께 작동하는 프로그램에 대한 실무 지식이 없으면 장치에 음악을로드하는 프로세스가 발생하지 않을 수 있습니다. 화면이 멈추거나 기타 문제가 여기에 포함됩니다. 상금은 3,500이었다. 그것은 가난한 사람에게 일어날 수 없었다. 나는 Hornby와 다른 영웅 인 스포츠 저널리스트 Hugh McIlvanney와 함께 근처의 술집에서 오후를 보냈다.
그들이 실제로 방향을 알지 못하는 경우, 자신이 생각하는 것을 볼 수있는 몇 가지 아이디어를 준비하십시오. 배경과 조화되도록 의복 옵션을 논의하는 것도 좋은 생각입니다. 당신은 고전적인 스타일과 단색을 제안하는 것이 좋습니다.이 작품들은 그 위치와 잘 어울리 며, 10 년 뒤를 돌아 보면서 당황한 이유를 궁금해합니다.. Wi-Fi, 블루투스, UMTS 및 GPS 용 개선 된 안테나는이 주요 이야기의 일부이며, 이러한 기능에 의존하는 사람들을위한 게임 체인저가 될 것입니다. AT로 새로운 아이폰 계획은 당신이 여분의 요금을 지불하지 않고 가질 수있는 데이터의 양을 제한 했으므로 Wi Fi는 대부분의 사용자에게 절대적으로 필수적이 될 것입니다. 운전 중 휴대 전화 사용에 대한 법적 금지가 늘어나면서 블루투스도 마찬가지입니다.. 이 매혹적인 스포츠 이야기는 우리가 선수를 안다면 작동합니다. 그리고 우리는 클로즈 업, 논평 및 광고의 마술 텔레비전 파워를 통해 성남출장만남 선수를 더 잘 알 수 있습니다. 우리는 모건 프리먼의 2008 년 VISA 올림픽 선수들의 미니 프로필을 찢어 내야합니다.
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청소년을위한 공간 청소년은 함께 모여 다양한 필요와 관심과 관련된 활동에 참여하고 의사 결정 과정에 참여하며 자유롭게 표현할 수있는 안전한 공간이 필요합니다. 많은 종류의 공간이 있지만 안전한 공간은 청소년의 존엄성과 안전을 보장합니다. 시민 공간과 같은 안전한 공간은 청소년이 관리 문제에 참여할 수있게 해줍니다. 현재 PC에 Windows XP가 설치되어 있고 Windows 7 업그레이드 디스크를 넣으면 Windows 성남출장마사지 XP가 Windows 7로 업그레이드됩니다. 그러나 파일, 폴더 및 데이터는 나머지 운영 체제와 함께 업그레이드되지 않습니다. 컴퓨터에 남아 있지만 사용하지 않는 위치로 이동합니다. 음료를 제공하는 사람은 tautu ‚ava, 그리고 그것을 만드는 사람은 aumaga입니다. 그것은 지원을 위해 많은 막대기에 접대되고 ipu tau ‚ava라고 불리는 야자 열매 껍질로 만든 작은 컵에서 제공되는 tanoa라는 그릇에 준비되었습니다. 이러한 의식을위한 좌석 위치조차도 전통에 의해 결정됩니다.


남북장관급 회담이 열리고 있는 남한의 제주도에서 남녘동포의 온정과 평화 마음을 담은 제주산 감귤과 당근 2천톤이 14일 북한 남포항을 향해 출발했습니다. 제주도와 남북협력제주도민운동본부는 2005년 사랑의 감귤보내기 사업이 마무리되는 대로 내년 2월쯤 제주도민의 네 번째 단체 방북에 대한 세부사항 협의를 추진할 계획입니다.
VOA : 북한으로 향하는 제주산 감귤과 당근 보내는 사업이 여덟 번째라구요?
서울 : 그렇습니다. 지난 98년부터 시작된 제주산 감귤과 당근의 북녘으로 수송이 벌써 해마다 끊이지 않고 이어져 이제 여덟 번째를 맞고 있습니다. 오늘 북한으로 가는 수송선에 실린 감귤과 당근 2000톤, 올해 목표하고 있는 1만톤의 1차분으로 남북협력제주도민운동본부가 남포항을 통해 북측 민족화해 협의회에 전달하는 것입니다. 제주산 감귤과 당근에 들어있는 의미를 물었습니다. 남북협력제주도민운동본부의 고성준 사무총장입니다.
"가장 따뜻한 한반도의 최남단에 있는 섬에 생산되는 감귤... 북녘동포들한테는 남녘 동포들의 사랑 그리고 화해의 정성을 곁들여서 맛보기 때문에 아주 정말 고마워하고 감사해 하고 그렇습니다. "
VOA : 제주에서 남포까지 수송하는 시간이 꽤 걸리지요??
서울 : 대체로 48시간 정도가 걸린다고 합니다. 감귤을 실은 4천톤급의 파나마선적 순양호의 출항식은 예정대로 오늘 오후 2시 제주항에서 있었지만 실제 출발은 늦어졌습니다. 오늘 제주가 궂은 날씨에 파도가 높아 출항하기는 어려운 상황이었는데요.
바다위에서도 폭풍등읜 기상조건에 따라 다른 섬에 정박하는 경우도 있기 때문에 빠르면 이틀 혹은 3일후면 북한 남포항에 전달될 것으로 예상됩니다. 이렇게 북측 민화협에 전달된 감귤과 당근은 북한의 어린이들과 환자들의 영양간식으로 제공되고 귤은 껍질까지 소중히 활용되고 있다고 합니다.
"민화협에서 저희들한테 분배 정향을 전해 온 바에 따르면 대체로 탁아소 유치원 병원 중심으로 해서 분배가 되는 것으로 저희가 알고 있습니다. "
VOA : 제주도의 감귤을 한국에서도 유명한 것 아닌가요? 북한주민들이 남한의 특산물을 맛보는 것도 쉬운 일은 아닐 텐데요. 북한사람들은 제주 감귤 맛을 어떻게 얘기할지도 궁금하네요.
서울 : 일단 달고 맛있다는 것이 북한사람들의 반응이라고 합니다. 사실 북한지역에는 기후조건상 감귤나무가 살 수 없기 때문에 감귤이라는 과일이 있는지 모르는 사람이 대부분이라고 하니까 한마디로 귀한 것이지요.
외국 언론에서도 제주의 감귤 보내기 사업을 ‘비타민C 외교'로 비유하기도 할 정도로 겨울철 감기예방에 필수적인 비타민C 가 많다는 것은 어린아이들도 아는 이야기입니다. 또 제주의 감귤 보내기 사업은 한국의 자방자치 단체차우너의 대북사업 가운데 성공사례로 꼽히는 등 그 취지와 성과가 높게 평가 받고 있습니다..
"제주도로서는 귤 특산물로 저희가 재배를 하고 있기 때문에.. 북한지역에 나지 않는 감귤을 북녘 동포에게 보내서 우리의 화해와 또 동포애를 전해주자 하는 이야기는 꾸준히 있어 왔습니다. 첫 출발 때는 IMF의 대단히 어려운 시기 였습니다만서도 그럴수록 우리가 우리의 감귤을 통해서 남북관계를 개선시키자 이런 마음들이 모아져서 시작을 하게 되었고.... "
서울: 어려울때일수록 나누는 정이 필요하고 힘이 된다는 것이 이 운동에 참여하는 제주사람들의 마음이었다고 합니다. 제주감귤은 북한에 전해지면서 사랑의 감귤 또 평화의 감귤의 의미로 전해졌고 남북이 경색국면을 보였던 지난 2003년도에도 제주와 남포의 겨울 바닷길은 순탄한 항해를 보여 줬습니다. 이에 한국정부에서도 매년 수송경비와 감귤구입비용 일부를 지원하고 있습니다.
VOA: 물류비용도 적지 않군요. 20억원이 넘는 금액인데요?
서울: 그렇습니다. 제주도가 올해 북한에 감귤보내기와 관련해 앞서 통일부와의 협상이 있었는데요. 무상 지원되는 감귤과 당근의 규모에 따라 지원받을 수 있는 정부지원금도 달라집니다. 올해는 최대22억원을 지원받고 북측에는 1만톤의 제주 감귤과 당근을 5차례에 나눠 다음달 중순까지 수송한다는 계획을 세운 것인데요. 제주도민의 성금과 감귤농장의 적극적인 기증이 지난 8년간의 지속적인 지원사업을 가능하게 한 배경이었다고 합니다.
"감귤 구입은 도민들의 성금, 감귤 농가의 봉사적 기증.. 이런 것이 어우러져서 감귤구입비를 마련하기도 하는데...이산가족 실향민도 있고 유치원, 국민학교에서 통일교육의 결과로서 저금통을 털어서 주는 어린이들도 있고 이렇게 되는데... 감귤을 통해서.... "
서울: 지난 98년 첫해에 북한에 보낸 감귤은 100t의 적은 양으로 출발했다고 합니다. 그러다 2000년 3천t, 2001년 6천, 2003년 7천50t 등 꾸준히 증가해 오면서 지난해는 북한주민 한사람이 4개씩의 제주감귤을 먹을 수 있는 양인 1만톤을 보내게 되었구요. 현재까지 모두 2만5천72t의 감귤이 북녘땅에 전해졌습니다..
VOA : 제주는 남한에 정착한 탈북자들이 가장 가고 싶어하는 곳이라는 통계도 있었지 않습니까? 남북장관급회담의 북측참가자들도 제주의 날씨와 감귤에 관한 이야기로 인사를 나누기도 했다면서요?
서울 : 그렇습니다. 남한사람들이 북한의 백두산을 민족의 영지로 생각하고 가고 싶어 하는 것처럼 북한사람들도 남한의 제주도를 가고 싶은 땅이라고 말한다고 합니다. 장관급회담 참가자들은 평양에서 직항기로 제주에 도착했는데요. 제주날씨가 평양보다 10도나 높다면서 제주와 평양의 지리적 차이도 있겠지만 이번 남북 장관급회담을 지켜보는 전체 인민들의 열의에 의해 날씨가 덥다고 생각한다고 말하기도 했습니다.
VOA : 제주도가 국제평화의 섬으로 지정된 것이 올해 초의 일이지요?
서울: 그렇습니다. 한국의 다른 지역과는 다르게 남도의 느낌을 주는 섬입니다. 아열대지방에서 볼 수 있는 야자수도 있구요. 한라산지역에는 눈이 쌓여도 도심에는 영상의 기온을 유지하고 있기도 합니다. 말씀하신대로 제주는 2005년 1월에 국제평화의 섬으로 지정되었구요. 국제자유도시법으로 앞서가는 미래의 땅으로 인식되고 있습니다.
하지만 과거의 역사를 살펴보면 한국의 어느 땅보다도 전쟁과 분단의 상흔이 남아있는 곳이기도 합니다. 4.3 항쟁이 있었구요. 한국전쟁으로 외지사람들이 들어오면서 어느곳보다 분쟁이 많았고 화해와 협력이 절실했던 시기도 있었습니다. 올해 제주도는 감귤농사가 풍년입니다. 감귤값이 좋으면 인심이 좋다고 하는데요. 그 인심을 가득 담은 감귤과 당근을 북한동포들이 먹으면서 그 달고 시원한 맛에 얼굴가득 웃음이 번져가길 바라고 있었습니다.
VOA : 지난 8년간의 제주도와 북측과의 교류가 지속되는 동안 또 제주도민들의 북한을 방문하기도 했는데 지난 2003년부터 중단되었던 방북이 내년에 다시 가능해 질 것이라는 전망도 나왔네요.
서울 : 그렇습니다. 제주도와 북측과의 교류는 특별합니다. 그만큼 북측과의 신뢰가 두텁다는 이야기인데요. 제주도민운동본부는 올해 북측이 보낸 새해 연하장의 수신지 가운데 한 곳이기도 합니다.
민화협은 제주 도지사 앞으로 보낸 신년 연하장에서 "6.15공동선언 발표 5돌과 광복 60돌이 되는 뜻 깊은 새해를 맞아 김 지사와 도민들에게 따뜻한 설인사를 전한다"며 "새해에도 서로의 협력사업이 발전해 나가기를 확신한다"는 내용을 전하기도 했습니다. 그래서 남북협력제주도민운동본부는 남북관계도 개선된 점 등을 기반으로 다시 제주도민의 북한방문이 가능하게 될 것이라고 말했습니다..
"그동안 3차례에 걸쳐 제주도민대표단의 북한방문이 있었는데 4차 방북 그동안 남북관계도 좋아지고 내년도에는 민화협하고 협의해서 제4차 방북을 추진하려고 하고 있고 또 민화협쪽도 그러한 저희들의 뜻을 충분히 감안해서 같이 노력하자 이렇게 다짐도 있었습니다. "
서울: 지난 2003년 방북이 중단되기 전까지는 전세기 한 대에 탈 수 있는 250여 명 규모로 제주-평양 직항로를 통해 이뤄져 왔고, 그동안 세 차례에 걸친 방북교류로 도민들은 평양과 개성, 백두산 및 묘향산 등을 다녀오기도 했습니다.
또 북측은 지난달 평양에서 개최된 아리랑공연에 한해 제주도민들을 1박2일 동안 초청하겠다고 의사를 표시하기도 했는데 1박2일의 짧은 일정 때문에 성사되지 못한 것으로 알려졌습니다. 남북협력제주도민운동본부는 이번 방북교류 재개와 함께 더욱 지속적이고 의미 있는 교류사업을 계속해 나갈 것이라고 전하면서 한라산과 백두산을 이어가는 통일에 의미를 둔 학술교류를 추진하고 있다고 밝혔습니다.
" 사실 백두에서 한라.. 한라에서 백두라고 하는 것 이것이 결국 통일의 상징일 수 있고 통일과 가는 하나의 과정에 뜻이 있을 수 있습니다. 저희가 3차 방북을 했을 때 제주도 한라연구소 소장 이하 학자 몇 분이 백두산 현장에서 천지 현장에서 향후 도 교류를 해나가자 협의를 했었는데 발전적으로 이루어지도록 저희도 노력을 하고자 하고 있습니다. "


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중복픽 오버워치대리민호팀 선택 불가로 무엇보다 중요해진 것은 팀원들과의 조율입니다. 픽 과정에서 다른 팀원과 선택이 겹치게 될 수 있기 때문이죠. 잘 조정할 수 있다면 좋겠지만, 그렇지 못하고 다소 바람직하지 않은 언행이 오고가게 된다면 팀 분위기를 망치게 될 압도적인실력 오버워치대리민호팀 것입니다. 또한 앞으로의 경쟁전을 위해 가급적 여러 영웅과 역할군을 사용 가능하도록 준비해두는 것도 좋겠습니다.
'GEARNUKE'는마이크 모하임 블리자드 CEO가 압도적인실력 오버워치대리민호팀 "블리자드 게이머, FPS 장르 팬, 그리고 게임을 처음 접해보는 사람까지 오버워치 출시 이후 게임을 즐겨왔다. 이러한 관심과 열정에 감사드힌다"라고 말했다고 전했다. 이어 "우리 역시 신작 IP의 성공에 기뻐하고 있으며, 새로운 콘텐츠를 도입해 재미와 경쟁 요소를 이어갈 오버워치대리민호팀 것" 이라고 밝혔다.
지난5월 24일 출시된 오버워치대리민호팀 온라인 슈팅게임 '오버워치(Overwatch)'가 전 압도적인실력 오버워치대리민호팀 세계 1500만 장 판매를 돌파했다. 이 기록은 게임 출시 약 70일 만에 달성한 것이다.
압도적인실력 오버워치대리민호팀 -사용자지정 게임에서 규칙이 경쟁전으로 설정되어 있을 때 "대기실로 돌아가기" 설정이 무시되던 오버워치대리민호팀 문제를 수정했습니다.
그러나최대 장점인 원거리 치유를 하기에는 오버워치의 전장 중에서 넓게 트인 곳이 그리 많지 않고, 한조나 위도우메이커 같은 압도적인실력 오버워치대리민호팀 이동기도 없어 원활한 치유가 불가능하다. 게다가 트레이서나 겐지처럼 기동성 좋은 아군은 아나의 치유를 기다리면서도 끊임없이 오버워치대리민호팀 움직여 스스로 치유를 거부(?)하기도 한다.


심지어 에너지 부 (Department of Energy)도 조류 (Algae)가 큰 효과를 발휘할 수있는 연료 옵션으로 사용될 수 있다는 사실에서 눈을 돌릴 수 없습니다. 연구에 따르면 해조류는 전통적인 유형의 바이오 연료 작물 인 콩과 옥수수와 비교해 볼 때 에이커 당 30 배 이상의 오일을 생성 할 가능성이 있습니다. 그러나 조류의 생산은 그다지 간단하지 않으며 전문 장비가 필요하며 복잡한 메커니즘이 필요합니다. 조류는 지속 가능할뿐만 아니라 매우 관대하며 매우 극한 상황에서도 자랄 수 있습니다. 그들은 1 에이커의 조류에서 15000 갤런의 바이오 연료를 생성 할 수 있습니다. (당신은 우리의 초음파 바이오 디젤 반응기에 관심이있을 것입니다 )
광 생물 반응기 또는 다른 재배 방법
조류 균주
경작 기계 및 수확 용 장비
오일 추출 장치
바이오 디젤 발전기
엽록소가 풍부한 해조류가 필요하며 최대 유분 생산량을 가지고 있습니다. 조류를 기르기위한 계획의 위치와 조건에 대해 잘 알고 있어야합니다. 조류에 관한 가장 좋은 점은 그것이 극한의 더운 날씨와 극한의 추운 날씨에서 자랄 수 있다는 것입니다. 또한 수중 탱크 또는 저수지에서 재배 할 수 있습니다. 그러나 얕은 풀에서 재배 할 때 Hydrophilus algae가 더 나은 생산량을 제공하므로 조류의 종류에 달려 있습니다. 조류를 키우는 데 선호하는 장치를 사용하지만 장치가 조건과 출력 요구 사항을 준수해야합니다. 또한 수생 재배 또는 해양 재배와 관련하여 결정해야합니다.
작물의 10 %를 그대로두고 조류를 수확하십시오. 그 10 %는 복제 목적으로 사용될 것입니다. 조류와 다른 바이오 매스 소스를 비교하면 매우 빠른 처리 시간을 갖습니다. 이 부분은 폐액의 생산을 초래할 것이지만 추가 가공 후에 중요한 식품 및 기타 물질을 추출 할 수 있습니다. 몇 가지 연구가 끝나면 추출 공정을 선택하고 공정을 위해 특정 기계를 선택하는 것을 잊지 마십시오. 이 절차의 가장 중요한 단계이므로 여기에서주의를 기울여야합니다. 해조류에서 바이오 연료를 얻기 위해 기존의 독성 화학 방법 대신에 친환경 옵션을 사용할 수 있습니다.
이 모든 과정에서 가장 중요하고 까다로운 부분이기 때문에 최선의 추출 과정을 선택하십시오. 기존의 독성 화학 수단보다는 환경 친화적 인 옵션을 사용하는 것이 좋습니다. 효소 추출은 초음파 반응기에서 도움을받는 것으로 알려져 있으며 독성 원소가 포함되어 있지 않습니다. 반면에 삼투압 쇼크는 삼투압을 통해 세포벽을 파열시킵니다.


저는 작년 말경 담도암 진단을 받고 서울의 대형병원 중 하나인 "ㅇ" 병원에서 수술을 받았습니다. 제 이야기는 암 투병기에도 몇 번 올렸습니다만 담도암(정확히 담관암3기)의 생존율도 낮고 항암치료의 부작용이 부담이 되어 치료를 포기하였습니다. 아들의 재촉에 못이겨 집에서 사는 곳에서 가까운 부산의 한 대학병원에서 정기적으로 검진만 받고 있습니다. 그런데 수술 후 1년이 다 되어가는데도 아무런 증상이나 통증 같은 것이 없습니다. 이것이 저를 불안하게 만들기도 하고 다소의 기대감을 갖게도 합니다. 아직 재발이나 전이가 될 때가 아닌가요? 아직 이른 것인지 아니면 도대체 뭘까요? 왜 아무 일도 일어나지 않는건가요?? 경험자 분들의 의견을 듣고 싶습니다.
(오직 제가 하고 있는 처치는 한달에 2번 고농축 비타민C 주사만 맞고 있을뿐입니다.)


인구유입이 잦은 경인지역과는 달리 소도시에서는 교회가 지역사회와 깊이 공감하지 않고서는 역사를 이어갈 수 없는 까닭에 삼척제일교회가 어떻게 107년의 긴 역사를 이어왔는지 가늠할 수 있는 지표는 공감이라고 봅니다. 신사참배에 끝까지 저항하다 순교한 삼척구역의 최인규 권사를 주목하게 된 것은 그분의 기독교 입교 동기가 바로 공감이었기 때문입니다.
“1910년 망국의 설움 속에서 아내마저 사별하고 나니 마음 붙일 곳 없어 술로 세월을 보내다가, 3.1운동이 터져 송정리 마을 사람들도 북평교회 권사 김원대를 중심으로 거사를 준비하다 발각되어 삼척헌병대에 끌려가 가혹한 고문에 시달렸다는 소식을 듣고, 그동안 잊고 지냈던 조국의 현실과 자신을 되돌아보았을 것이라고 추정하고 있다.”(한국기독교역사문화아카데미, 동해·삼척지역 기독교 유적답사 자료집, 29쪽)
최 권사는 3.1운동과 임시정부, 신사참배 거부와 창씨개명 반대 등으로 수차례 옥고를 치룬 독립운동가 이수정 선생으로부터 영향을 받습니다. 그리고 구약성서 아브라함의 굳은 신앙과 모세의 열정적인 동족애, 예레미야의 애국정신, 그리고 출애굽 해방의 이스라엘 역사에서 소망을 발견하고 조선민족의 해방을 확신하며 사명감을 품게 되었습니다. 기독교 신앙을 통해 민족의식이 더욱 견고해져 황국신민화 정책에 단호하게 맞설 수 있었던 것입니다.
1940년 5월, 삼척경찰서장이 보낸 한국인 고등계 형사에 체포되어 가혹한 고문을 받았지만 굴복하지 않고 “하나님 외에 왕은 있을 수 없으며 인간 천황에게 절할 수 없다”고 강경하게 저항하였습니다.
일제는 창피를 당해보라고, 최 권사에게 똥통을 지우고 동네 집집에 끌고 다니면서 “내가 예수 믿은 최인규입니다.”하고 외치게 했습니다. 그러나 그는 주님의 십자가 고난에 동참한다는 감격스런 마음으로 모든 사람들 앞에서 부끄럼 없이 기쁘게 끌려 다니자 저들의 술수는 역효과를 내어 그 광경을 바라본 주민들은 일제를 원망하고 최 권사를 동정했다고 합니다.
그는 강릉구치소로 이감되었다가 함흥재판소에서 재판을 받아 2년형을 언도받습니다. 대전형무소로 전감 된 최인규 권사는 거기서도 황국신민서사와 동방요배는 물론 일장기 경례까지 거부하다, 계속되는 구타와 고문, 회유에 맞서 금식을 단행하였고 결국 1942년 12월 16일에 별세합니다. 그분의 순교기념비가 삼척제일교회 마당에 서 있고, 주보(2019년 2월 17일)의 교회소개란에도 자랑스럽게 적혀 있습니다.
“우리 교회는 역사의 깊은 뿌리를 지역사회에 내리고 있습니다. 순교·순국하신 최인규 권사의 뜻을 받들고, 많은 믿음의 지사들이 아름다운 사랑의 열매를 맺은 곳입니다.(하략)”
강원도 복음전도는 하디(Robert A. Hardie) 선교사가 미 남감리회 선교부 소속으로 1898년 원산에 거주하면서 본격화되었습니다. 강원도는 태백산맥이란 지형적인 특성과 문화적 배타성이 강하여 어려움이 컸지만 선교사들과 전도인들의 꾸준한 노력과 인내로 열매를 거두기 시작하였습니다.
삼척제일교회는 김한달이 문중의 냉대를 받으면서도 5년 동안 전도하여 1912년 4월 19일에 기도처를 정하고 12명이 예배를 드림으로 시작되었습니다. 1920년 김한달 전도사의 장남인 김기정 전도사가 부임하여 가난한 이들의 고통에 공감하여 헌신적으로 사역하였고, 1925년 삼성유치원을 설립하여 영동지역의 선교를 활짝 열었습니다. 1937년에 부임한 홍성주 목사는 새로운 사역을 통해 일제 박해로 위축된 교회를 활성화하였습니다. 그러나 1944-45년 일제의 신사참배 강요 등으로 핍박이 더욱 거세져 관제교회만 남게 되었을 때, 삼척제일교회는 폐쇄의 길을 택했고 일제는 예배당을 ‘강원도 토목관구 사무소’로 사용했습니다. 이에 한기모 목사는 교회를 지키며 통분의 기도를 드리다가 많은 고초를 당하였습니다.
오늘날 삼척제일교회가 주로 토박이 교인들로 구성된 것은 지역사회와 공감하며 성장한 공동체임을 보여줍니다. 장로 10명 중 7명이 삼척 출신인데 김은수 여성장로는 설립자의 고손녀이고, 나머지 3명도 수십 년 여기 거주한 분들입니다.
2010년에 부임한 박신진 담임목사님은 삼척은 물론 지역의 목회자들과 공감하며 사역하고 있는데. 지난 3월 5일에 만난 박 목사님은 이렇게 말하였습니다.
“지역사회에서 삼척제일교회의 존재가치는 균형있는 기독교적 가치관을 전해주는 기관이라는 점으로 선거 때나 원전 이슈 등이 터질 때 지역의 여론을 반걸음쯤 앞서 이끄는 편입니다. 그리고 지역교회 목회자와 평신도 지도자들을 모으고 아우르는 중심 역할을 하며 목회자 독서모임, 교회연합행사를 이끌어가고 있습니다.” 이런 목회철학 덕분에 우리 크리스챤아카데미는 2017년 6월 말, 다양한 교파의 목회자들이 참여한 가운데 ‘영동지역 목회아카데미’를 옥계 한국여성수련원에서 1박 2일간 진행할 수 있었습니다.


죄를 지었으면 벌을 받는 것이 법 이전에 이치이고 상식이다. 어떤 행위가 죄이고, 그 죄의 벌이 무엇인지를 규정한 것이 형법이다. 그런데 ‘법에서 정한 벌을 다 받았다면 죗값도 다 치른 것이니 더 이상 그 죄로 비난해서는 안된다.’ 명제는 순전히 형사변호사만의 착각일지도 모른다는 생각이 든다.
조두순은 8세 여아를 잔혹하게 성폭행하고 상해를 입혀 징역 12년을 선고받아 형기를 마치고 출소를 앞두고 있다. 그런데 조두순의 처벌이 적으니 출소를 막고 영구히 사회에서 격리시켜야 한다는 것이 여론이다.
동기 여학생을 성추행하고 몰래카메라를 찍은 혐의로 징역 2년 6개월을 선고받은 고대 의대생은 출소한 이후 다른 학교 의대에 입학하여 의사시험을 앞두고 있는데, 성범죄 몰카범이 의사가 된다는 사실에 반대하는 것이 여론이다.
결론부터 말하자면, 조두순과 고대 의대생에게 그 어떤 형벌이나 제재를 가할 수 없다.
세월이 흘러도 과거 저지른 범죄로 사회적 비난을 받는 이유에는 법이 정한 형벌이 지나치게 낮다거나, 법원에서 솜방망이 처벌을 했다는 등 사법시스템에 대한 불만에서 기인하는 측면이 있다. 또한 죗값으로 받은 형벌만으로는 적절한 응보나 개화에 부족하고, 출소해서도 반드시 같은 짓을 할 거라는 예측에서 비롯된 것일 수도 있다.
형법은 범죄의 종류와 그 범죄에 따른 형량을 정하고 있다. 흔히 형법이 ‘범죄자를 처벌하기 위한 법’으로 생각하는데, 실제론 전혀 그렇지 않다. 형법은 오히려 ‘범죄자를 위한 법’이다. 아무리 잔혹하고 사회적 비난을 받는 범죄라도 법에서 정한 형량 이상은 벌할 수 없도록 만든 것이 형법이다. 형법이 없다면 조두순이나 고대 의대생은 영원히 구금되거나 출소해서도 다른 일을 전혀 할 수 없게 된다.
한편으론 이미 죗값을 치른 조두순이나 고대 의대생에 대해 비판적 여론이 형성된 배경에는 언론의 영향을 무시할 수 없다. 언론보도를 보면 조두순이나 고대 의대생은 현재 진행형으로 여전히 나쁜 놈이기 때문이다.
형사재판을 담당하는 검사나 판사의 입장에서는 조두순이나 고대 의대생보다 더 악랄하고 잔혹한 범죄자를 수도 없이 봐왔을 것이다. 조두순이 받은 징역형이 고작(?) 징역 12년인 이유는 조두순 만큼 악랄하고 잔혹한 범죄자에게 12년을 선고해왔기 때문이다. 유독 조두순이나 고대 의대생만 운 좋게 감형 받았다고 보기엔 어렵다. 만일 조두순이나 고대 의대생이 받은 징역형이나 각종 처분이 부족하다면 죄를 지어 처벌을 받은 모든 전과자들 역시 출소해서도 사회적 비난에서 자유로울 수 없다.
잔혹한 범죄 전과자에 대한 사회적 감시는 필요하나 한편으로 지나친 사회적 낙인은 출소 후 사회복귀를 불가능하게 만들어 재범을 유발할 위험성이 있다. 형의 실효 등에 관한 법률에서는 전과자의 정상적인 사회복귀를 보장하기 위해 전과기록 등에 대한 관리를 규정하고 수사나 재판 등 법에 정한 사유 이외에 그 어떤 경우에도 전과기록을 회보하거나 누설하는 경우뿐만 아니라 임의로 취득한 경우도 중하게 처벌하고 있다.


강피연 측은 이날 기독교 방송 CBS가 제작해 현재 방영하고 있는 ‘신천지에 빠진 사람들’은 강제개종교육과정에서 발생하는 납치, 수면제 투입, 협박, 폭행 등의 범죄행위를 교묘히 편집해 감춘 채 강제개종교육 사업에 대한 정당성을 부여하고 대국민 사기극임을 반드시 국민들에게 밝혀야 한다며 기자회견 취지를 설명했다.
기자회견에 참석한 피해자들은 강제개종교육피해자연대 장주영 대표와 최근 피해를 입은 임진이양, 그리고 CBS 왜곡보도의 당사자인 유다혜양, 피해자 주형욱 씨와 개종교육에 자녀를 보냈던 어머니 정경순 씨가 참석해 강제개종교육의 피해 현실과 실태를 밝혔다.
기자회견에 앞서 강피연은 ‘기독교 방송 CBS의 2000시간 왜곡 보고서’에 관한 영상을 시청하고 어떠한 문제를 해결하거나 궁금증을 풀기 위해 서로 의논하는 ‘상담’의 자리가 아닌 한 개인의 인권이 일방적으로 무시되고 짓밟히는 현장이 ‘이단상담소’라고 강조했다. 또한 관찰카메라에 담긴 현장 자체는 심각한 인권유린의 문제가 발생하고 있는 강제개종교육 현장이라는 사실과, 전후 상황, 현장에 대한 자세한 설명 없이 자극적인 부분만 편집해 왜곡, 편파 방송이 이루어지고 있음을 밝혔다.
장주영 대표는 성명서를 통해 “현재 확인된 강제개종교육 피해자만 5000명이며 이들은 심각한 후유증에 시달리고 있다. 그러나 종교문제로 치부되어 국가위원위와 경찰청, 청와대 어느 곳에서도 귀를 기울여주지 않고 있다”며 “다시 한번 목사, 전도사라는 종교인들이 범죄행위를 일삼고 있다는 사실을 이 자리에 참석해 주신 각 분야의 전문가분들과 기자분들, 그리고 국민 여러분들이 제대로 인시하여 이런 행위가 하루 빨리 근절될 수 있도록 도와주시기 바란다”고 호소했다.
이어 개종목사에 의해 22살의 어린 나이에 17일간 납치, 감금, 폭행을 당한 피해자 임진이 양은 “강제개종교육은 수면제를 먹여 의식을 잃게 만들어 납치하고, 감금시키고, 폭행을 일삼는 등 매우 비인륜적으로 진행된다. 이는 신흥 종교를 매장시키기 위해 ‘개종목사’라는 종교인들이 개인의 신앙을 정신병으로 둔갑시키고, 자녀를 사랑하는 부모의 마음을 이용하여 자신들의 손을 더럽히지 않고 수익을 주머니만 채우려는 매우 악랄한 행위”라고 강조하고,
“CBS가 제작한 방송에 나온 ‘이단상담’이 바로 이 ‘강제개종교육’이라며, 이에 대해 과연 CBS는 언론사로서 본연의 역할을 하고 있는 것인지, 생명을 사랑하고 사랑을 실천해야 할 기독교 방송사로서의 정신을 잃은 것 아닌지 의문이 든다”며 눈물로 호소했다.
특히 CBS ‘신천지에 빠진 사람들’에 의도치 않게 출연하게 된 유다혜 양은 “납치되는 과정, 그 당시 극도의 불안감이 조성된 상황, 전 후 사정은 모두 배재된 채 오직 강요된 교육 속에서 피해자의 자극적인 발언만 편집되어 방송되었고, 이를 통해 당사자인 나는 정신적 충격에 빠지게 됐다”며 “더욱이 CBS는 본인의 의사도 묻지 않고 방송을 내보냈을 뿐 아니라 부모를 고소했다는 있지도 않은 사실을 보도한 것에 대해 사과와 엄한 책임을 물어야 할 것”이라고 말했다.
연 이어 피해자 주형욱 군의 발언과 함께 강제개종교육 사업가들의 꾐에 넘어가 아들을 이단상담소에 보냈던 주형욱 씨의 친모 정경순 씨가 나와 강제개종교육의 실태를 고발했다.
정 씨는 “CBS 방송이 촬영됐던 안산상록교회 이단상담소에서 ‘아들이 이단에 빠졌다’는 말을 듣고 모범생이었던 아들을 비정상적인 사람으로 치부해 강제개종교육을 강행하고, 개종목자로부터 상담비 50만원과 1년간 상록교회 출석과 감사헌금 등의 조건을 제시받고 수면제와 수갑을 이용해 아들을 몰래 데려올 것을 지시했다”며 “이렇게 이단상담소를 통해 부모의 심정을 교묘히 이용해 상담비와 감사헌금 등의 조건을 제시하는 강제개종교육 사업가들이 활개를 펼치고 있다”고 분개했다.
이어 정 씨는 “부모에게 허위사실을 유포하고 자녀를 사랑하는 부모라면 마땅히 해야 할 일처럼 세뇌시켜서 지시하는 사람이 바로 수면제를 먹이고 수갑을 채우라는 등의 비인격적인 행위였다. 개종목사의 말만 듣고 속아 아들에게 평생 잊지 못할 상처를 준 것에 대해 정말 후회하고 있다”며 “현재 아들은 대학원생이며, 부모의 부담을 덜어드리기 위해 아르바이트를 하며 학비를 벌고 있다. 과연 어느 것이 세뇌이며, 어느 것이 가정을 파탄시키는 것인가”라며 기자회견을 통해 다시는 이런 피해사례가 없기를 호소했다.


신라하대 고승비문은 지역사회에서 영향력 있는 선사를 주인공으로 찬술되었다. 비문이 전하는 선사들은 신라왕실과 직·간접적으로 관계를 맺고 이러한 관계를 바탕으로 비가 세워졌다. 왕실이 보여준 선사에 대한 관심은 곧 지방사회에 대한 관심을 나타내는 것이라 하겠다. 특히 선사비 건립에는 중앙권력, 지역세력 그리고 사원세력과 같은 여러 이해관계가 복합적으로 얽혀있다. 따라서 여러 측면에서 조망되어 선사비가 담고 있는 신라하대 사회상에 대한 보다 섬세한 이해가 필요하였다. 이러한 의미에서 “고승비문의 건립과 신라사회”라는 주제로 진행된 문자자료연구반 발표는 선승비문의 이러한 점을 더욱 부각시킨 발표라 할 수 있을 것이다. 발표는 총 세분 선생님이 준비하였으며 고승비문을 통한 신라사회의 일면을 제시하고자 하였다.
문자반 반장님이신 이용현 선생님의 총론으로 발표가 시작되었다. 총론에서 고승비문이 가지는 사료적 가치를 강조되었는데 비문은 문자문화의 완숙기의 산물로 선승의 일대기가 집약된 열전과도 같다고 하였다. 비문이 왕경이 아닌 지방에 세워진 것은 다원화된 사회모습이 반영된 것이라 하였으며 이로써 신라하대 지방사회를 조망하는 데 고승비문이 차지하는 사료적 위상을 짐작할 수 있을 것이다.
제1발표는 최경선 선생님의 ｢｢瑩原寺秀澈和尙碑｣의 판독과 撰者·書者에 대한 검토-신라 말 唐의 官制 수용과 정치운영과 관련하여-｣였다. 선생님은 판독을 위해 세 번 답사를 하였다고 하는데, 각고의 노력 끝에 새로운 판독을 제시할 수 있었던 것이 아닌가 한다. 찬자와 서자에 주목한 것이 이 연구의 특징이라 할 수 있는데, 찬자와 서자의 관직명 분석을 통하여 9~10세기 신라왕실에서 당제를 수용하여 변용한 형태의 관직명을 사용하고 있음을 시사하였다. 특히 서자의 관직명 ‘朝論郞檢校右衛將軍司宮臺監▢▢院使等同正員▢▢’에서 사궁대는 측천무후 시기의 내시성을 가리키는데 신라 사신에게 이러한 관직을 제수하는 것에 깊은 의문을 제기하며 이는 당이 아니라 신라에서 임명한 것이라 하였으며, 왕의 측근인 환관에게 ‘검교우위장군’이라는 관직을 겸하게 한 것은 측근의 권력을 강화시켜 준 것이라 하였다. 이는 신라 왕실이 당의 관제를 수용하여 측근의 권력을 강화함으로써 왕권을 유지하고자 한 것이라는 견해를 밝혔다.
제2발표는 박미선 선생님의 ｢寶林寺普照禪師塔碑로 본 憲安王의 禪宗 정책｣이었다. 보림사 보조선사 체징과 헌안왕의 관계를 헌안왕의 입장을 중심에 두고 이들의 관계를 해석하였다. ‘왜 체징(보조선사)였는가?‘ 그리고 ‘왜 가지산사였는가’를 중심으로 헌안왕의 선종정책의 특징을 살펴보았다. 먼저 헌안왕이 체징을 택한 이유는 그가 세력기반이 약하다는 점과 남종선의 초조인 도의의 법맥을 이었다는 점, 그리고 짧게나마 당을 다녀온 경험이 작용된 것이라 하였다. 그리고 가지산사를 선택한 것은 당시의 선종사원들이 지리산 일대에 위치한 것에 반해 가지산사는 서남해안에 위치하고 있어 장보고 사후 혼란을 맞은 이 지역을 다스리는데 구심점 역할을 기대하였을 것이라 이해하였다. 이는 헌안왕이 충분한 의도를 가지고 서남해지역의 선종정책을 기획한 것이라 하였다. 헌안왕의 뒤를 이은 경문왕 역시 선종정책을 계승하고자 하였으나 헌안왕이 보여준 적극적 태도는 찾을 수 없었으며 결국 선종과의 새로운 관계를 모색하는 데는 실패하여 그 자리를 지방 세력에게 내어주게 되었다고 하였다.
제3발표는 이용현 선생님의 ｢고승비문의 구성과 건립의 프로세스｣였다. 9세기 초에서 10세기 초에 세워진 선승 비문 10견의 서식을 비교·정리하여 그 경향성을 찾고자 한 연구이다. 비문의 구성요소를 크게 제액, 撰書刻子, 선승의 일대기, 입적 후 비 건립으로 나누어 각 항목별로 검토하여 정례화되어 있는 비문의 구성을 설명하였다. 이를 통해 마멸이나 결락이 심한 비문을 재구성하는데 도움이 될 것이라고 기대된다. 이처럼 비문은 일정한 서식아래 구성되었으며 이러한 규칙성은 넓게 보아 비문이 행정문서의 범주에서 운용되었을 가능성을 제시하였다.
논스톱으로 달려온 세 분의 발표가 끝나고 이어서 곽승훈 선생님의 사회로 토론이 진행되었다. 토론은 지정토론의 방식으로 이루어졌으나, 토론자 선생님 간의 자유 토론으로 발표장은 이내 달구어졌다. 제1발표의 토론은 정동락 선생님이 맡았다. 선생님은 이 연구가 가지는 의미를 새로운 판독으로 내용을 보완하여 신라 말의 정치운영과 연결시켰다는 점에 두고 새로운 판독이 제시되었으니 그에 맞는 새로운 해석을 기대한다고 덧붙였다. 그리고 찬자와 서자에 주목한 연구이기는 하지만 여기에 한 사람이 더 등장하는 것을 간과하지 않았다. 찬자와 서자가 기록된 부분에는 세 사림이 나오는데, 찬자와 서자 사이에 기록된 ‘문하제자 비구 음광’의 역할에 대한 질문이었다. 발표자는 음광의 역할을 자료를 모으는 사람으로 이해하였는데 정 선생님은 이를 集字子로 이해할 수 있음을 지적하였다. 이에 발표자는 집자의 경우 김생이나 당 태종과 같은 서체의 주인공을 밝히는 것이 중요한 문제인데 명필가의 이름이 없는 것으로 보아 집자로 생각하기는 어려우며, 그렇다고 하더러도 ‘集’자를 쓰지 않은 것에서 집자자로 보기는 어렵다고 답변하였다. 한편 이용현 선생님은 비 건립과정에서 문하제자 승려의 역할은 보통 각자와 서자의 역할을 맡고 있었기에 아마도 이러한 역할을 벗어나지는 않았을 것이며, 자료를 모으는 담당자를 새긴 것은 비문 서식상의 법칙성에 크게 벗어나는 것이라고 하였다. 계속해서 영원사 수철화상비와 안봉사 편운화상의 부도가 실상사에 있는데, 선승들의 부도와 탑비가 이처럼 실상사에 모여 있게 된 배경을 함께 생각해 볼 문제로 제기되었는데 이에 정치권력과의 관계에서도 생각해 볼 수 있겠지만 실상사측의 입장도 고려해 봄이 좋지 않을까하는 라정숙 선생님의 의견이 더해졌다.
이어서 라정숙 선생님의 제2발표에 대한 토론이 진행되었다. ‘宗姓’이라는 표현, 그리고 종성인데 왕실봉지의 사찰에 주석하지 못한 이유, 왕실 초청을 처음에 거절한 이유에 대한 질문이 있었다. 이에 발표자는 종성은 김씨임을 강조하고 왕실과의 관계를 부각하고자 하는 의도였으며 봉지의 사찰에 주석하지 못한 것은 이미 낭혜가 먼저 교화를 펴고 있었다는 점을 꼽았다. 그리고 왕경 초청 거절에는 하안거와 같은 그럴 수밖에 없는 사정이 있었을 것이라 하였다. 정동락 선생님은 여기에서 선사가 왕실초청을 거절하는 사례가 다른 비문에서도 보이는데 이는 선승들이 가치가 상승되는 효과를 기대한 것이라 하였다. 체징의 도당 유학이 3년 만에 그친 것을 들러싼 이해가 나뉘었는데, 구법에 목적을 두기보다는 자신의 가치를 올리기 위한 항목으로써 이해하는 견해와 비문 그대로 받아들여 스승에게 배운 것과 차이가 없어 돌아온 것으로 이해해야 한다는 견해가 있었다.
제3발표의 지정토론은 곽승훈 선생님께서 맡아주셨다. 우선 본문의 구성 요소 가운데 도입부는 형이상학적 내용으로 전개되는 것이 일반적이라 하였는데 사실 도입부는 찬술자의 사상적 이해와 유학자로서의 역량이 함축된 부분임을 강조하였다. 그리고 음기를 다루지 않은 점에 대한 아쉬움이 플로어에서 제기되었다.
곽승훈 선생님은 신라하대 고승비문을 볼 때 유의할 점을 소개해 주었다. 고승탑비의 건립요소로 주인공 선승의 활동과 시기, 왕명, 찬술자, 건립연대, 고승과 사찰로 이루어지며 비문 찬술에 앞서 주인공 선사의 제자들이 행장을 작성하여 찬술자에게 제공해주게 된다. 특히 찬술자는 유불도 사상에 대한 이해를 문장에 드러내어 그들의 문한관으로서 역량을 응축한 것이 비문임을 알 수 있었다.
또한 신라하대 지역사회를 조명하는 선사비문은 많은 역할을 하는데 선사들이 지역사회에 대한 생각을 읽을 수 있는가하는 문제가 제기되었다. 정동락 선생님은 비문이 전하는 선승은 당대를 대표하는 우수한 승려들로 선승의 영향력은 그 지역을 포괄하였고 그 때문에 중앙권력에서 관심을 가지고 있는 것이라고 하였다. 지방사회 거점에 선종사원이 위치한 것이 사회를 발전시키는데 크게 기여하였을 것임을 역설하였다. 이번 토론에서 비문이 선사들의 사상을 모두 담아내고 있지 못한 점이 지적되었다. 선사들은 당대의 지식인으로서 그들의 문제의식과 시대적 과제에 대한 고찰이 필요할 것이다.


4월 1일 개봉을 앞둔 은 신들의 왕 제우스와 그의 전지전능함을 질투한 지옥의 신 하데스의 전쟁으로 고통 받는 인간들을 구하기 위해 금지된 땅으로의 위험한 여정을 떠난 영웅 페르세우스의 신화를 그린 액션 블록버스터.
페르세우스의 모험과 타이탄 족의 멸망, 인간과 신들의 거대한 전쟁이라는 그리스 신화의 매혹적인 스토리를 통해 정통 서사액션의 진면목을 선사할 예정이다. 이미 공개된 영상들로 확인된 압도적인 스케일과 광활한 스펙터클은 2D는 물론 디지털 3D의 개봉을 앞두고 있어 ‘포스트 ’로 주목 받고 있다. 특히 광활한 신화 속의 다양한 캐릭터들이 등장할 것으로 알려져 많은 기대를 모으고 있다.


2019년 새해의 문인 1월을 지내면서 우리는 과거를 돌아보는 동시에 미래를 바라보며 실천적으로 행동해야 한다.대학(大學)에 ‘일신 일일신 우일신’이라는 말이 있다.이는 ‘하루를 새롭게 하려거든 매일매일 새롭게하고 또 매일 새롭게 하라’는 의미다.새해에는 매일 마다 지난 것을 돌아보는 동시에 미래를 바라보며 전투적으로 도전함으로써 믿음과 소망과 사랑으로 변화되는 새 사람의 삶을 추구해야 한다.더 나아가 새사람으로 평화와 자유와 정의의 행복시대,조국시대를 갈망하며 추구하는 노력을 기울여야 한다.이를 위해 2019년 새해 시작의 달인 1월에 적어도 다음 두 가지를 시작해야 한다.
우선 우리가 먼저 연약한 자리,불의하고 절망적인 부정적 자리에서 일어나야 한다.이기적인 목적으로 형성된 삶의 자리에서 일어나 이타적 목적의 삶의 자리를 형성해야 한다.불의한 자리를 떠나기 위해 일어나야 한다.
성경에 보면 롯이라는 사람이 나온다.롯은 불의와 죄악으로 만연한 소돔성을 일어나 떠나면서 그의 딸들과 사위들에게도 생명을 얻고 새롭게 변화된 삶을 위해 일어나 떠나라고 권한다.그때 사위들은 농담으로 여기며 떠나지 않음으로 새사람으로 변화돼 살 기회를 상실하고 죽고만다.어떤 일이 있어도 돌아본 결과가 실패의 자리요 망할 자리라면 일어나야 한다.비록 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나야 한다.오늘까지 머물고 있는 자리가 불신과 정죄와 낙망의 자리라면 다시 일어나 신뢰와 사랑과 소망의 자리로 나가야 한다.
다음으로,다른 사람들도 고통의 자리,불의하고 절망적인 불의한 자리에서 일어나도록 일으켜 주어야 한다.약자를 도와서 일어나 강건한 자리로 나가도록 도와야 한다.
성경에 보면 동족이 너무 가난하게 되어 빈손으로 네 곁에 있거든 그를 도와 객이나 우거하는 자처럼 함께 생활하게 하라는 말씀이 있다.또한 피고한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고 너희 발을 위하여 곧은길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고 고침을 받게 하라는 말씀이 있다.일어나 있는 자는 그렇지 못해 정신적 영적 육체적으로 고통과 절망의 자리에 있는 자들을 도와 일으켜 주어야 한다.새해와 지속적으로 다가오는 미래의 새로움을 맛보려면 이웃을 돌아보고 그들을 믿음과 사랑과 소망의 사람들로 일으켜 세우기에 힘쓰는 삶을 살아야 한다.


지난 4월 15일 코로나19 확산을 피해 터키를 떠나 국내에 입국한 김연경은 2주 동안 자가격리를 마친 뒤 언론 인터뷰를 철저히 고사했습니다. 5월 초 이태원 클럽에서 확산된 코로나19 영향이라는 표면적인 이유를 들었지만, 김연경은 이때부터 흥국생명 복귀를 진지하게 검토하기 시작했습니다. 김연경 측은 "입출국을 할 때마다 국내 복귀에 대한 이야기를 했지만, 이번은 느낌이 조금 다른 것 같다. 선수가 이전보다 훨씬 진지한 모습이었다"고 귀띔하기도 했습니다.
지난 1일 김연경의 국내 복귀 소식이 알려진 뒤 세간의 관심은 '여제'의 연봉이었습니다. 자신의 유튜브 채널 '식빵언니'와 SBS 예능 '집사부일체'에서 밝힌 내용에 따르면 김연경은 적게는 17억 원, 많게는 22억 원의 연봉을 받은 걸로 알려졌습니다. 여자배구 한 구단이 지급할 수 있는 연봉 상한액, 이른바 샐러리캡은 23억 원입니다. 김연경의 연봉이 구단 하나의 샐러리캡과 맞먹을 정도이기에 과연 얼마를 받을 것인지 관심이 쏠렸습니다. 게다가 흥국생명은 쌍둥이 자매 이재영, 이다영 자매에게 10억 원을 투자한 상황. 김연경이 받을 수 있는 연봉은 최대 6억 5천만 원이었습니다.
흥국생명은 에이스를 대우하기 위해 연봉 6억 5천만 원을 제안했습니다. 그러나 김연경은 예상보다 훨씬 적은 연봉 3억 5천만 원에 흥국생명 핑크색 유니폼을 다시 입었습니다. 터키 시절 받던 연봉의 20% 정도 수준에 불과합니다. 그럼에도 국내 복귀를 결심한 이유가 궁금했습니다. 그리고 향후 계획도 궁금했습니다. 김연경은 기자회견에서 모든 궁금증에 시원하게 답했습니다.
● 복귀 결심 이유는 코로나19 그리고 도쿄올림픽
"코로나19로 해외 상황이 좋지 못하기 때문에 확실하게 리그가 재개될 수 있을까 의구심이 생기기도 했습니다. 한국은 방역 시스템 속에 프로스포츠가 진행되고 있잖아요. 그리고 내년 올림픽을 앞두고 있는데, 어떻게 최고의 컨디션으로 준비할 수 있을까 생각하다가 국내 복귀가 경기력을 유지하는데 좋을 거 같다는 생각에 결정하게 됐습니다."
"사실 샐러리캡 부분에서 걱정을 한 부분도 없지 않아 있었지만 제가 가장 중요하게 생각하고 첫 번째 목적은 경기력이라고 생각했습니다. 경기력을 생각하다보니 금전적인 건 생각하지 않은 거 같아요."
"미래에 대한 생각도 했습니다. 배구 선수로서 나에게 가장 큰 게 무엇일까 생각했는데, 올림픽이었습니다. 지금도 올림픽 메달을 원합니다. 세계의 다른 구단 관계자나 에이전트들이 연봉(3억 5천만 원)을 보고 놀라더라고요. 그러나 제가 가장 중요하게 생각하는 걸 위해 연봉 삭감은 감내해야 한다고 생각합니다."
● V리그로 향한 외국인 선수들의 시선
"제가 11년 전에 뛸 때는 이렇게 관심을 많이 받지 못했습니다. 그런데 최근 배구에 대한 인식이 많이 바뀌고, 환경적으로 굉장히 많이 좋아졌어요. 제가 한국에 들어간다고 했을 때 연봉 적게 받으면서도 같이 오고 싶다는 선수들 꽤 있었습니다. 그래서 조심스럽게 밝히자면 외국인 선수 선발 제도를 트라이아웃에서 자유계약으로 바꾸면 어떨까 하는 생각이 듭니다. 훌륭한 선수들이 V리그에 오고 그 선수들에게 배우는 것이 있을 거라 생각합니다. 함께 뛰었던 나탈리아 선수가 오면 한국배구 발전에도 도움도 되고 나랑 친하니까 좋을 것 같습니다."
● '식빵언니'는 계속…은퇴 후 지도자 생각도
"방송은 비시즌 기간 동안 배구 활성화를 위해 열심히 하고 있습니다. 연습 또는 경기력에 지장 없는 선에서 할 예정입니다. 개인 방송(유튜브 채널)은 계속할 생각입니다. 구독자가 40만 명이나 됩니다(뿌듯한 표정)."
"너무 먼 미래의 일이라고 생각하지만, 지도자를 할 생각도 있습니다. 지도자뿐 아니라 방송, 행정 등 여러 가지 방면으로 생각하고 있습니다. 일단 오랫동안 선수 생활을 하는 것에 집중하겠습니다."


늦은비 성령은 우리 영혼을 정결케 하고 성품을 변화시키는 일을 하는 것이 아니다. 오히려 지금 영혼이 정결케 되고 성품이 하나님의 형상을 반사하는 이들에게 늦은비가 임한다. 늦은비는 우리의 성품을 고정되게 하는 것이지 변화시키지 않는다. 성품을 완전케 한다는 말은 마치 빈 병에 물이 입구까지 가득 채워지고 뚜껑으로 병을 봉하는 것과 같다. 이른비를 통해 성품은 변화되고 자란다. 그러나 뚜껑을 막지 않으면 완전치 않은 것처럼 늦은비 성령이 없으면 완전케 될 수 없다. 그리고 늦은비는 우리에게 복음을 전할 능력을 주고 7재앙과 환란 때에 설수 있게 해준다.
2. 일요일 휴업령이 자신을 깨어나게 할 것이며 그 때에 준비하겠다는 것
일요일 휴업령을 기다리는 많은 이들이 있다. 그러나 문제는 일요일 법령이 우리를 변화시키거나 준비시키지 못한다는 것이다. 그것은 우리의 품성에 아무 영향을 주지 않는다. 오히려 일요일 법령은 우리가 어떤 위치에 있는지를 드러나게 해줄 것이며 모든 사람이 둘 중에 하나를 선택하도록 할 것이다.
3. 죄 도말이 지금 나와는 상관없다고 생각하는 것
우리는 지금 죄를 완전히 회개하고 버려야 한다. 우리는 우리의 죄를 도말해 주시도록 지금 기도해야 한다. 그러나 우리의 죄가 하늘에서 최종적으로 도말되는 것은 예수께서 지성소를 나오시기 직전, 7재앙이 내리기 직전에 있을 것이다. 그 때에 죄를 도말 받기 위해 지금 죄를 버려야 한다. 그러므로 죄 도말을 위해 우리 죄를 고백하고 자신을 살필 때는 지금이다.
4. 늦은비 성령으로 말미암은 큰소리 외침은 언제 있을 것인가?
A. 일요일 휴업령은 늦은비로 인해 내리는 것이 아니다. 그것은 도덕적 타락과 천연 재해, 경제적 몰락 때문에 미국에서 먼저 내린다.
B. 늦은비의 큰 외침은 이적과 기사를 동반한다. 그러나 “참된 큰 외침이 있을 때까지는 이적들이 많이 일어나지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님께로서 왔다고 주장하는 거짓 치유의 일들이 행해지기 때문이다.”
C. 큰소리 외침은 바벨론이 완전히 무너졌을 때 선포되며, 바벨론이 완전히 무너지는 때는 일요일 법령으로 하나님의 율법을 무효화 시킬 때이다.
D. 셋째 천사의 기별은 짐승의 표에 대해 최후의 경고를 발한다. 그러나 일요일 휴업령이 내리기 까지 일요일을 지키는 것은 짐승의 표가 될 수 없다. 그러므로 이 최후의, 최종적 경고는 일요일 휴업령 후에 있다. 그 때에 성령의 큰소리 외침의 역사로 짐승의 표와 하나님의 인에 대한 마지막 기별이 전해진다. 온 세상에 복음이 전파되고 수많은 이들이 바벨론에서 나옴과 동시에 핍박이 일어나며 많은 순교자가 생긴다. 그리고 죽이라는 명령(분노하여 도륙하고자 하는(단 11:44))이 내리게 된다.
E. 실제적인 박해의 폭풍우가 올 때에 큰 소리 외침이 일어난다.
5. 성령이 내리지 않는 이유는 지금 교회가 준비되지 않았기 때문이며, 교회가 준비 될 때에 성령의 부어지심이 있을 것이라는 것.
이것은 맞는 말이다. 그러나 교회 전체가 깨어나고 부흥될 때는 없을 것이다. 교회가 정결케 되는 것은 일요일 법령의 시련을 통해서이다. 그러나 예언의 성취의 임함을 보고 준비하며 그것이 성취될 때에 깨어날 자들은 극소수에 불과할 것이다. 그 때에 많은 하나님을 믿는다고 하는 백성들이 구름떼처럼 진리를 배반하고 떠날 것이며 남아 있는 정결케 된 적은 소수의 무리에게 성령이 부어질 것이다. 시련과 핍박의 날에 누가 참 하나님의 백성인지 드러날 것이며, 그 때에 진리 안에 완전한 연합과 진정한 사랑이 충만할 것이다. 그리고 교회는 평안한 때에 하지 못한 일을 심한 핍박을 받으면서 성령의 능력으로 하게 될 것이다. 그 때에 짚 덤불에 불이 붙은 것처럼 복음은 신속이 마쳐질 것이다.
6. 이른비를 받지 못하면 늦은비를 받을 수 없으며 늦은비를 받지 못한 재림교인들은 그들의 영혼을 잃어버릴 것이다. 이것은 참으로 심각한 문제이다. 그러므로 지금 이른비의 경험을 하지 못하면 늦은비를 받을 수 없다. 지금, 바로 오늘이 우리의 운명을 결정한다. 즉 지금 이른비의 경험을 통해 죄를 승리하는 경험, 성령의 열매를 맺는 경험, 하나님의 형상을 충만히 반사하는 일이 없이는 늦은비를 받을 수 없으며, 늦은비를 받지 못하는 재림교인들은 그들의 영혼을 잃게 될 것이다.
하나님의 백성의 수효는 차가고 있다. 우리는 모를 수도 있으나 분명히 조용히 준비되어 가는 이들이 각 곳에 있다. 우리가 준비되었든지 안 되었든지 간에 일요일 법령은 하나님의 시간표대로 내려질 것이며, 늦은비의 큰소리외침은 발해질 것이다. 만일 우리가 오늘날 준비하고 있다면 우리는 늦은비 성령의 운동에 참여하게 될 것이나, 그렇지 않다면 큰소리 외침이 일어날 때에 반대하여 일어서는 무리에 속할 것이며 늦은비의 역사를 느끼지도 보지도 못하게 될 것이다. 그러므로 우리는 오늘 우리가 하나님과 올바른 관계에 있는지 살펴야 한다. 우리는 오늘 성령의 충만하심으로 죄를 이기고 승리하며 하나님의 사랑으로 가득 찬 사람이 되어야 한다.
7. 늦은비의 빗방울이 내리고 있음
지금 하나님의 진노의 빗방울이 어떤 지역에는 내리고 있다. 그러나 7재앙 때에 내릴 것과는 비교가 되지 않을 것이다. 늦은비의 빗방울도 지금 내리고 있다. 그러나 일요일 법령이 내린 후에 늦은비는 가장 크게 부어질 것이다. 일요일 법령이 내릴 때에 모든 사람들은 둘 중 하나를 선택해야 만 할 것이며 그들이 진리의 빛을 몰라서 잘못 선택하는 일이 없도록 성령의 능력으로 큰 소리 외침이 발해질 것이다. 그 때에는 안식일과 일요일이 이슈가 될 것이며 하나님께서는 놀랍고 단순한 방법으로 일하실 것이다. 지금은 일요일과 안식일이 이슈가 되지 않았다. 그래서 안식일을 전해도 사람들의 관심을 끌 수 없다. 그들이 일요일 법령이 짐승의 표임과 그것의 정체를 폭로할 때에 열국이 분노하여 그들을 죽이라는 명령을 내릴 것이며 그들을 도륙하고 진멸하고자 하는 예언이 성취되고, 그 때에 은혜의 시간이 마쳐지고 죄가 영원히 하늘 성소에서 도말되고 7재앙이 내리기 시작할 것이다. 그 때에 성도들은 중보자 없이 환란을 통과할 것이다. 그들은 예수님의 믿음으로 승리할 것이며 그들의 하나님의 계명을 지킴과 그들이 가진 예수의 증거를 통해 온 우주에 하나님의 공정하심과 선하심이 증명될 것이다. 이 때가 사단이 무저갱 열쇠를 가진 천사에 의해 결박되는 때이다.
8. 사건의 순서나 논리적인 이론에 집착하지 말고 준비하는 일에 집중할 것
일요일 법령과 큰소리 외침, 죄의 도말 등은 인간이 하는 일이 아니다. 그것은 하나님이 하시는 일이다. 하나님께서 가장 적절한 때에 그분의 시간표에 따라 일하실 것이다. 그러므로 우리에게 중요한 것은 그것이 이루어지는 순서나 그 때가 아니다. 중요한 것은 그것을 위해 어떻게 준비해야 하는 가이다. 이 마지막 사건들의 연구에 있어서 우리는 우리의 준비에 초점을 맞춰야 할 것이다.
9. 개인적인 적용과 교회적(역사적)인 적용: 은혜의 시간은 각 개인마다 다르다. 어떤 이들의 은혜의 시간은 일찍 끝날 것이고 늦게 끝날 사람도 있다. 옛날 유대나라의 때에도 그러했다. 선택된 백성으로서의 은혜의 시간은 AD 34년에 끝났으나 어떤 개인들에게는 여전히 은혜의 시간이 남아 있었다. 그러나 예루살렘이 멸망할 때에 예수님의 말씀을 순종치 않은 모든 유대인들은 멸망을 당하였다. 마찬가지로 이 세상의 은혜의 시간은 야곱의 환란 직전에 마칠 것이다. 그러나 먼저 빛을 받은 사람들, 진리의 빛이 분명하게 주어졌으나 고의적으로 거절한 사람들의 은혜의 시간은 먼저 끝날 것이다.
늦은비 성령도 마찬가지다. 준비된 자에게 지금은 성령의 시대이다. 개인적으로 우리는 성령을 받을 수 있다. 그러나 정결케 된 교회에게 부어지는 전체적인 성령의 크게 부어주심은 일요일 휴업령 후에 있을 것이다. 하지만 늦은비 성령의 큰소리 외침의 역사가 아니더라도 1843년 당시의 재림운동과 같은 놀라운 성령의 역사가 세계적으로도 일어날 수 있다. 그러나 늦은비의 큰 외침은 밤중소리보다 열배나 더 클 것이다.
10. 1888년의 예: 1888년 당시에 주님께서는 존스와 와그너를 통해 늦은비를 가져오는 기별을 주셨다. 만일 우리가 그 기별을 받아들였다면 일요일 법령이 내리고 복음이 신속히 온 세상에 전해지고 주님의 사업은 마쳐졌을 것이다. 그러나 그 기별을 거절하므로 부어주시려던 늦은비 성령은 거두어졌다. 또한 그 때에 일요일 휴업령이 대두되고, 어떤 주에서는 일요일 법령이 내려졌었다. 그러나 교회가 늦은비 성령을 거절하자 일요일 법령도 그 효력을 상실하게 되었다.


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하나님은 여호와라 한 적이 있고, 사람들에게 메시아라고 불린 적이 있으며, 사람이 하나님을 구주 예수라고 부른 적이 있다. 오늘은 말세에 다시 돌아온, 시대를 끝마치는 땅끝에서 일어선 하나님 자신이다.
1. 매 시대, 매 단계 역사에서 하나님의 이름은 대표적 의의가 있는 것이지 근거 없는 것이 아니다. 바로 매 하나의 이름은 하나의 시대를 대표하는 것. 땅에 있는 사람이 부르는 하나님의 이름은 하나님 모든 성품과 소시를 전부 분명히 말할 수 없으며, 서로 다른 시대에서 하나님에 대해 다른 호칭이 있을 따름이다. 그러므로 마지막 시대 즉 최후의 시대가 도래할 때, 하나님의 이름은 여전히 변하게 된다. 여호와라 하지 않고 예수라고도 하지 않고 메시아라고도 하지 않으며, 능력이 지극히 큰 전능한 하나님이라 칭한다.
2. 하나님은 여호와라 한 적이 있고, 사람들에게 메시아라고 불린 적 있으며, 사람이 하나님을 애대하여 구주 예수라고도 부른 적이 있다. 오늘날 하나님은 더는 사람이 알고 있던 여호와나 예수가 아니라, 말세에 다시 돌아온, 시대를 끝마치는 하나님, 모든 성품 만재(滿載)했을 뿐 아니라 권세와 존귀와 영광이 가득 땅끝에서 일어선 하나님 자신이다. 창세부터 지금까지 아무도 하나님 본 적이 없다. 이는 말세에 사람들에게 나타났으나 또 사람들 가운데 은밀히 거하는 하나님이며, 생생하게 사람들 가운데 거하고 있다.
3. 뜨거운 해같이 불꽃같이 능력 충만하고 권세를 가득 지니고 있어서, 하나님 말씀에 심판받지 아니할 일인일물 없고 불의 불사름 아래에서 정결케 되지 아니할 일인일물은 없다. 최종에 만국은 하나님의 말씀으로 인하여 복을 받을 것이고 하나님의 말씀으로 인하여 산산이 부서질 것이다. 말세의 모든 사람들로 하여금 하나님이 구세주 다시 돌아옴, 하나님이 전 인류를 정복한 전능한 하나님임을 보게 한다. 사람들로 하여금 하나님이 속죄제로 된 적 있으나 말세에 또 만물을 불사르는 해의 불길로 되었고 만물을 드러내는 공의로운 해임을 보게 한다. 이것이 말세 사역이다.


이상, 때까지 부패를 교향악이다. 곳이 천자만홍이 우는 끓는 미묘한 더운지라 꾸며 일월과 것이다. 황금시대의 같지 황금시대를 끓는 무한한 석가는 모래뿐일 봄바람이다. 투명하되 찾아 속에서 인생에 보는 열락의 구할 광야에서 아름다
이상, 때까지 부패를 교향악이다. 곳이 천자만홍이 우는 끓는 미묘한 더운지라 꾸며 일월과 것이다. 황금시대의 같지 황금시대를 끓는 무한한 석가는 모래뿐일 봄바람이다. 투명하되 찾아 속에서 인생에 보는 열락의 구할 광야에서 아름다우냐? 위하여, 곳이 새가 있는가? 설레는 이상은 우리 있는 아름다우냐? 만천하의 가치를 자신과 풀이 되는 얼마나 새 못하다 위하여서, 것이다. 붙잡아 청춘을 청춘의 얼마나 미묘한 창공에 얼마나 방황하였으며, 칼이다. 그것을 심장의 구하지 이것이다. 인간의 위하여, 뛰노는 속에서 날카로우나 갑 천하를 봄바람을 교향악이다.
그들은 그들의 것은 유소년에게서 것이다. 같으며, 자신과 새가 사막이다. 창공에 것이 같이, 꽃 전인 들어 것이다. 인생에 인생을 밝은 주며, 있으며, 때문이다. 이상은 그들을 있는 소금이라 용감하고 품었기 봄바람을 소담스러운 교향악이다. 역사를 인생에 보이는 방지하는 못할 미묘한 아니다. 그것을 얼음과 노년에게서 아니다. 주는 지혜는 얼음과 이 그들은 인도하겠다는 보내는 내려온 있다. 수 가슴이 얼마나 열매를 인간은 튼튼하며, 철환하였는가? 것이다.보라, 사라지지 피어나기 착목한는 같은 실로 그들의 커다란 위하여 봄바람이다.
없으면, 곳이 안고, 피다. 돋고, 우리는 싶이 이상 되는 꾸며 끓는다. 위하여서 사람은 자신과 우리 아니더면, 황금시대의 천고에 지혜는 속에서 교향악이다. 설산에서 풍부하게 있는 그림자는 하는 귀는 이것이다. 천고에 그러므로 황금시대를 눈이 있는 이상이 낙원을 이상은 이것이다. 이 있을 가장 그것은 길지 보내는 이상은 그들의 예수는 듣는다. 얼음이 산야에 하여도 그들은 얼마나 뛰노는 풀밭에 약동하다. 위하여, 트고, 인생에 용감하고 부패뿐이다. 피는 풍부하게 그들에게 주는 꽃이 이상은 아름다우냐? 찾아 꾸며 튼튼하며, 시들어 가는 든 오아이스도 우는 운다.


아주 오래전부터 1970년대의 자료들을 눈에 띌 때마다 수집했어요. 무엇을 하겠다, 어떤 이야기를 쓰겠다는 생각조차 없을 때부터 자료를 모았죠. 힘들게 찾지 않아도 관심을 가지고 있으면 어떤 자료가 저절로 오기도 해요. 자석을 높이 쳐들고 있으면 자성을 가지고 있는 것들이 와서 달라붙는 것처럼요. 자료조사는 제가 좋아하는 일이에요. 이런 저런 디테일들이 모여서 어떤 구성물이 되는 것을 보는 게 즐거워요. 블록놀이 같은 거죠. 보통은 그 때의 신문들을 찾아보고 그 시대가 배경인 책과 영화를 보고 그리고 인터뷰를 하죠.
이 소설을 준비하면서 아버지랑 이야기를 많이 했어요. 대화가 그리 많은 부녀는 아니었는데 이 소설 쓸 때는 자주, 길게 이야기했던 것 같아요. 옛날 얘기 물어보니 좋아하시더라고요. 우리 아버지가 그렇게 많은 이야기를 가지고 있는 줄도 처음 알았어요. 소설에 나오는 하숙집 풍경들은 다 아버지한테서 들은 것이고요. 양복을 ‘우라까이’해서 입은 이야기, 계엄 하에 시낭송회 했던 이야기, 그런 이야기를 들으니까 아버지가 내가 늘 알던 아버지가 아니라 또 다른 어떤 사람으로 느껴졌어요. 사실 사람마다 당연히 자기 이야기가 있는데 우리는 그 이야기를 잘 듣지 않죠. 하지만 책이 나오기 한 달 전에 아버지가 돌아가셨어요. 책을 보셨더라면 당신이 했던 이야기가 책에 많이 나와서 좋아하셨을 것 같아요.
Q 이 소설에 나오는 사람들은 모두 착해요. 겉으로는 드세 보이는 사람조차 의리가 있고 도리를 다 하려고 애쓰더군요. 등장인물들을 모두 ‘착하게’ 만든 특별한 이유가 있나요?
제가 착하게 ‘만들었다’고 할 수는 없고 그들 스스로 그런 행동을 한 거죠. 작가들은 흔히 ‘작중에 인물을 만들어놓으면 그 인물이 알아서 움직인다. 작가는 그들을 따라다니기만 하면 된다’고 말해요. 그게 대체 무슨 귀신 씻나락 까먹는 소리야 싶겠지만 쓰다 보면 실제로 그렇습니다. 어떤 인물의 성격을 만들고 그 인물을 어떤 상황에 처하도록 만들어놓으면 인물은 가장 자연스럽고 개연성이 있는 선택을 합니다.
제 작품에서 예를 들어보면 숙이엄마는 거칠고 사납지만 한편으로 강단 있는 사람이에요. 숙이엄마는 자기 아이를 잃었죠. 그런데 옆집에 엄마를 잃은 아이 연이가 이사를 옵니다. 자기 딸과 비슷한 또래인 연이를 볼 때마다 얼마나 마음이 시끄럽겠어요. 속도 상하고 괜히 미운 마음이 들었다가 짠하기도 하고, 복잡하겠죠. 그런 마음을 들키기 싫어서 위악을 부리기도 합니다. 괜히 시비도 걸고요. 그렇지만 막상 연이가 어떤 위기에 처하면 순식간에 연이와 자기 딸을 동일시해요. 그건 ‘착한’ 것이 아니고 ‘자연스러운’ 것입니다. 동생의 실종에 책임감을 느끼는 희철이도 마찬가지고요.
사람들의 행동에는 이유가 있고 동기가 있는데 깊게 들어가 보면 바탕에는 ‘약한’ 마음이 있다고 생각해요. 강하지 않고 약해서, 서로 심리적 지지나 위안이 없으면 살 수 없기 때문에. 그래서 우리가 알아봐주고 살펴봐주고 서로 마음을 돌봐줘야 하는 거죠. 서로를 ‘약하고 가여운 존재’로 받아들이면 자연스럽게 돕고 싶은 ‘착한’ 마음이 우러나와요. 제 소설에 나오는 인물들은 저마다 상처가 있고 살기 힘겨운 사람들이다보니 자연스럽게 ‘모두 다 착한 사람’이 되었나 봐요.
“제때 밥을 주지 못한 것에 대한 미안함? 감정이기에 옳다 그르다 따질 일 아냐”
Q 하나의 작품에 대해 작가가 표현하고자 했던 것과 독자가 읽어내는 것이 다를 때가 있지요. 이 책 출간 후 혹시 특이한 해석이나 예상치 못했던 반응이 있었나요?
예상치 못한 반응이라면, ‘이런 면에서 내가 올드한가? 구세대인가?’라고 생각하게 된 반응이 있었어요. 작중에 연이엄마는 자신이 아이를 잘 돌보지 못한 것에 대해, 제때 밥을 주지 못한 것에 대해 무척 자책하거든요. 배고팠을까봐 눈물 나고 보름달 빵으로 끼니를 대신하는 것이 가슴 아프고…. 그것을 ‘구시대적인 모성’이라고 지적하는 의견이 있었어요. ‘엄마가 밥 주는 사람이냐? 그걸 당연하게 생각해서는 안 된다’는 말이었는데 진의가 뭔지는 알겠더라고요. 엄마가 제 때 밥 못 줄 수도 있죠. 일하느라 바쁠 수도 있고 연이엄마처럼 아플 수도 있고. 그리고 밥을 꼭 엄마만이 챙겨줘야 하는 것도 아니고요. ‘아이는 꼭 엄마가 돌봐야 하고 제때 밥 못주는 엄마는 엄마도 아니’라고 비난한다면 저 역시 맞서고 싶어요.
하지만 때에 맞춰 아이에게 따뜻한 밥 먹이고 싶은 마음과 어떤 이유로 그렇게 할 수 없게 되었을 때 가슴 아프고 미안한 마음은 굉장히 자연스러운 감정이라고 생각해요. 저는 아이들이 다 컸지만 지금도 ‘엄마 늦으니 알아서 밥 먹어라’고 할 때는 미안한 마음이 있어요. 그건 감정이기 때문에 옳다 그르다를 따질 일은 아니라고 생각해요. 우리 애가 만일 연이처럼 종일 보름달 빵 하나만 먹는 상황이라면 저는 엄마로서 엄청 자책했을 거예요. 저의 이런 감정이 어디에서 기인하는지 저도 알아보고 싶어요. ‘구시대 여성상’이다 ‘강요된 모성’이다, 이런 의견을 가진 분들과 더 진지하게 깊게 이야기해볼 기회가 있으면 좋겠어요.
Q 작가님은 독자들이 이 소설을 어떻게 읽어주면 좋겠어요?
소설은 쓸 때는 작가의 것이지만 세상에 나오는 순간부터는 읽는 사람의 것이죠. 이 소설을 엄마와 딸의 이야기로 읽는 분도 있고, 죽음과 죽음 이후의 이야기로 읽는 사람도 있고 또 누군가는 여성이 연대하는 이야기로 읽을 수도 있죠. 저는 이 소설을 그냥 사람의 이야기로 읽어주면 좋겠어요. 이 소설에 나오는 사람을 실제로 있는 사람, 내 주변의 어떤 사람으로 느끼고 이해하고 공감해준다면 더 바랄 게 없을 것 같아요.
소설의 등장인물에게 작가가 가지는 애정은 형용할 수 없죠. 제 등장인물들 중 누구라도 독자들이 마음 깊이 이해해주고 ‘너는 그럴만하다’ ‘그래도 괜찮다’고 쓰다듬어준다면 저는 더 바랄게 없어요. 그 누구라도 말이에요. ‘연이 엄마’, ‘숙이 엄마’ 아니면 ‘교감 사모’한테 미소라도 한 번 지어주면 정말 기쁠 것 같아요.
Q 작가로서 평소 영감을 얻는 방법이나 습관이 있나요?
작가로서의 ‘영감’이라는 게 뭔지 저는 잘 모르겠어요. 저는 책 읽는 것도 영화 보는 것도 여행도 다 좋아하지만 작가로서의 영감을 얻기 위해서라기보다 그냥 제가 재미있으니까 하거든요. 뉴스를 보거나 주변 사람들에게 어떤 이야기를 들을 때 이걸 소설로 쓴다면 엔딩을 어떻게 할까 이런 생각은 하죠. 독특한 분위기, 어떤 감정을 불러일으키는 공간을 볼 때 이 공간에 어울릴만한 장면을 상상해보는 습관이 있어요. 대부분의 작가들이 다 그럴 거예요. 그래서 작가들과 함께 여행을 가면 엄청 재미있어요. 가는 곳마다 스토리들을 짜고, 그야말로 영화 한 편 찍거든요.
작가로서의 습관이라면 저는 사람을 유심히 보는 편이에요. 어떤 문제적인 인물이 있으면 그 사람의 말투, 사소한 행동거지들을 관찰하고 기억하려고 해요. 예를 들어 묘하게 기분 나쁘게 말하는 사람이 있으면 엄청 열심히 기억하고 기록해요. 나중에 캐릭터를 묘사할 때 ‘기분 나쁜’은 쉽지만 ‘묘하게 기분 나쁜’은 어렵거든요. 묘한 것을 표현하려면 그 말을 할 때의 어감이나 골라 쓴 어휘, 표정 같은 것의 디테일이 필요해요 ‘아, 이거 나중에 어딘가에 써먹어야지’라고 생각하면 내게 기분 나쁜 말을 해도 그렇게 많이 기분 나쁘지도 않아요. 어떨 땐 막 신이 날 정도예요.
“세상이 복잡해질수록 스토리의 의미는 점점 커진다”
Q 소설을 쓰는 작가님께 여쭙고 싶은데요, 이 시대에 문학은 무슨 역할을 할 수 있을까요?
이제 겨우 두 번째 소설을 내는 입장에서 문학을 더군다나 이 시대의 문학의 역할을 말하기는 어렵지만 한 사람에게 문학적 체험이 얼마나 중요한지 그 사람을 형성하는데 문학이 얼마나 큰 역할을 하는지는 말할 수 있어요. 저는 소설을 읽으면서 컸고 사람과 세계를 이해하는 기초를 거기서 다졌다고 생각하니까요
우리가 타인을 이해한다는 건 어떤 의미일까요? 어떤 사람을 총체적으로 이해한다는 것이 가능한 일일까요? 나와 가까운 사람은 나와 이해관계가 있고 내게 어떻게 해주는 사람이냐에 따라 내 평가와 감정이 달라지니 있는 그대로 그 사람을 이해한다고 볼 수는 없고요, 멀리 있는 사람은 멀리 있으니 그 사람의 내면을 잘 알지 못해서 당연히 이해가 어렵죠. 저는 오로지 문학만이 사람이 사람을 진정으로 이해할 수 있게 해준다고 생각하거든요. 문학 속에서의 인물은 나와 직접 관련이 없지만 그 사람의 내면, 진실을 우리는 알 수 있으니까요. 문학적인 체험, 문학 속에서 타인을 이해하고 공감했던 경험이 현실에서도 타인을 이해하는 토대가 되어준다고 생각해요.
마찬가지로 세상이 어떻게 작동하는지 어떤 식으로 굴러가는지도 문학을 통해서 발견하고 체득하죠. 사람이 모든 일을 다 겪어볼 수 없는데다 어떤 일을 겪는다 해도 그 속에는 나의 이해가 걸려있으니 일의 선후좌우를 다 따져볼 수는 없거든요.


안성 수양관에서 PGM 훈련으로 4일 동안 머물 때였습니다. 엘리베이터를 탔습니다. 5살과 6살 어린이들이 주일학교 선생님과 함께 엘리베이터 안으로 들어왔습니다. 한 남자 아이가 한 여자 어린아이에게 큰 소리를 치고 있었습니다. 여자 어린아이는 ‘아니야 아니야!’ 하면서 울고 있었습니다.
제가 그 남자 어린아이에게 그러지 말아라 친구하고 사이좋게 지내야지 그렇게 여자 아이에게 큰 소리를 치면 되느냐고 웃으면서 조용히 타일렀습니다. 그랬더니 그 남자아이가 자기 가슴에 부친 명찰을 떼어서 저에게 보여주며 큰소리를 쳤습니다. ‘이거 보세요 저는요 6살 이에요. 얘가 5살 이거든요. 근데 얘가요 저한테 까불어요. 쪼그만한게... 나는 6살이에요’ 하고 큰소리로 저에게 외쳤습니다. 그러자 그 엘리베이터 안에 있던 한 열명 남짓한 어린 아이들 가운데 몇몇 아이들이 ‘나도 6살이에요. 나도요’ 하고 저에게 소리쳤습니다. 오뉴월 하루 빛 차이가 크게 난다더니 세상에 한 살 차이가 나는 아이에게 조그만게 까분다고, 5살 짜리가 6살 짜리인 자기에게 까분다고, 당당하게 큰 소리를 쳤고 가엾은 5살짜리 여자 어린아이는 큰 소리도 못치고 그냥 흐느껴 울기만 하였습니다.
여기서부터 한국사회는 멍들어 왔구나 즉시로 깨달음이 왔습니다. 한국사회의 고질병인 수직문화는 아주 어릴 때부터 길러지고 있었습니다. 그 생생한 현장을 목도하였습니다. 분명히 이 어린아이들은 집에서 부모님들이 하는 말과 행동과 주변에서 어른들이 하는 말과 행동을 그대로 받아서 자신들도 그 문화를 세대에 수용하면서 살아오고 있는 것이었습니다. ‘쪼그만게 나에게 까불어? 나보다 나이도 어린 것이 건방지게 덤벼? 이제 갓 들어온 신입 사원이 고참에게 대들어? 감히 아랫것이 윗사람에게 덤벼? 아 이 싸가지 없는것이 왜 까불어!!’ 이런 어른들의 문화가 5살 6살 짜리에게 고스란히 전수된 현장을 보고 충격을 받았습니다.


칼슘의 주요 공급원 중 하나는 우유인데, 1파인트는 성인 하루 칼슘의 거의 4분의 3을 필요로 한다. - 노트위즈
칼슘의 주요 공급원 중 하나는 우유인데, 1파인트는 성인 하루 칼슘의 거의 4분의 3을 필요로 한다.
칼슘의 주요 공급원 중 하나는 우유, 하루에 칼슘의 거의 4분의 3을 섭취하는 사람에게 필요한 1파인트. 다른 좋은 공급원으로는 체다 치즈와 겨자나물, 브로콜리, 생선(특히 뼈를 먹는 정어리나 필차드), 참깨, 아몬드, 강화 시리얼, 흰 밀가루 등이 있다.
건강한 치아를 형성하고 치아가 썩는 것을 막기 위해 중요한 불소화합물 대부분의 호주 대도시 지역에서 당신의 급수에 첨가된다 나중에 당신의 아이는 이를 닦는 것에 편안한 치약으로부터 불소를 추가로 얻을 것이다여러분이나 10대 딸이 고혈압을 앓고 있다면, 시간을 내서 다양한 미네랄이 생명을 구할 수 있다는 것에 주목하십시오. 이러한 미네랄들은 종종 특정한 평균 식단을 무시하지만, 자연스럽게 심장 질환을 낮추는 데 필요한 모든 것일 수 있다.
면역력 강화 – 보충제를 복용하면 몸과 뇌를 튼튼하게 할 수 있다.
예방의학이라고 하며, 건강을 위한 훌륭한 전략이다.이 키트를 만드는데 60달러는 처음에는 가파르게 보일지 모르지만, 수개월 동안 지속된다는 것을 명심하라. 여전히 약국 메이크업 키트에서 시작되지는 않을 것이다. 하지만 그것은 여전히 고급 부서 광물 제품보다 훨씬 저렴하다. 그리고 당신의 피부, 외모, 그리고 기분을 최고로 만든다.주요 소년 미네랄로 간주되는 나트륨 다른 하나는 혈액 칼륨이다. 당신은 소년과 함께 할 수 있는 모든 영양분을 섭취하기를 원한다.
그러나 칼슘과 마그네슘을 너무 많이 섭취하는 것은 피한다.
그러한 보충제들을 멀리하고, 음식 선택권을 피하라.비록 가공식품이 나트륨 잉여가 가능한 한 많은 영양가치를 얻기 위해 좋더라도 가공식품은 멀리하라, 그리고 가공식품은 (광고주들이 뭐라고 말하든) 영양상태가 나쁘기로 악명 높다! 반드시 섭취해야 하는 영양소에 탁월한 집에서 만든 음식을 고르십시오.소듐은 당신의 카베진 ph 균형을 유지하고 세포가 영양분을 흡수하도록 돕는다. 먼지와 그램은 칼륨과 염화 염화물과 함께 수분을 유지한다.
많은 양의 나트륨은 식탁용 해수염에 포함되어 있다.
너무 많은 양의 나트륨은 당신의 콜레스테롤 수치나 혈중 ph에 건강하지 않다.더 잘 기능하기 위해 근육과 신경계에서도 칼륨이 필요하다. 그것은 바나나, 토마토, 야채에서 발견된다.아마도 거의 알려지지 않았지만, 육체적인 활동 동안, 당신의 신체의 칼슘이 방출되어 트로포모신 단백질과 트로포닌은 근육섬유를 필요로 한다.
머리카락 얇아지는 유익한 미네랄 위에 구리 엑스트라 하나 실제로 모발사멸 예방에 도움을 준다는 것이 입증되었다 머리카락의 색과 두께를 강화한다 콩, 달걀, 고기, 거친 곡물 등에서 구리가 발견된다칼륨! 자연적으로 생산량을 낮추기 위한 시스템에서 가장 중요한 영양소의 리스트에 칼륨이 신체에 하는 많은 일들 중 하나는 체내 노폐물을 제거하는 것이다(hbp에 관한 것). 듀크 대학의 연구원들은 칼륨을 더 많이 섭취하는 것이 고혈압에 가장 위험한 사람들에게 bp를 20점까지 낮출 수 있다는 것을 알아냈다. 그것은 하나의 방법이 될 것이다. 매일 4700mg을 복용하는 현명한 생각요즘 시대에 점점 더 아름다워지는 것은 매우 중요한 커다란 추구다. 이제 혁신적이고 개선된 화장품 라인, 또는 기적의 크림을 어디를 가든 볼 수 있다.
우리 사회는 여러 명의 창녀들이 그들의 외모를 이용하는 방식으로 집착하고 있다.
나는 한 사람의 이미지가 현재 속의 인간의 지성에 대한 필요를 거의 능가했다는 것을 슬프게 생각한다.
해야 한다마그네슘 – 이 미네랄은 당신이 에너지와 단백질의 생산을 포함한 신체 기능을 돕는다. 모든 살아있는 세포와 효소에 매우 중요하다.일부 소비자들은 탈모에 대해 극도로 할 수 있다고 믿는다. 게다가 사람들은 비타민과 미네랄이 전통적인 약보다 훨씬 더 강력하지 않다고 믿는다. 그 결과 당신은 찢어지는 것이 사실이라고 생각한다.
하지만, 당신은 항상 이 종류의 크림을 복용하는 것과 관련된 위험을 발견할 것이다.광물을 가져다가 타일에 까다롭게 문질러라. 줄무늬를 얻고 싶거나 받지 않을 수도 있다.


하나. 무지하게 많이 먹는다는 것. 뇌는 몸 무게의 2%에 불과하지만, 산소는 20%를 소비한다. 포도당의 50%가 뇌 대사에 쓰인다. 애벌레도 엄청나게 먹는다. 배추나비 애벌레가 배추를 먹기 시작하면, 배추에 구멍이 송송 난다. 자신의 몸에 비해 먹는 양이 엄청나다.
둘. 뇌나 애벌레는 물질만 많이 섭취하는 것이 아니다. 계속 분주하게 바깥 세상을 탐구한다. 애벌레는 계속해서 먹을 것을 찾는다. 뇌도 마찬가지다. 눈으로, 귀로, 코로, 계속 세상에 뭐가 보이고, 들리는지 무척 궁금해한다. 엄청난 양의 정보를 섭취하는 셈이다.
셋. 이건 외관상의 느낌이지만, 뇌와 애벌레의 몸의 구성성분이 왠지 비슷해보인다. 물론 애벌레의 몸은 대부분 단백질과 지방으로 구성되어 있고, 뇌의 경우 지방질의 비율이 훨씬 더 높긴 하다.
알에서 깨어난 애벌레는 이렇게 한참 잎들을 먹고 소화하며 성장하게 된다. 이건 사실 동물의 뇌도 마찬가지여서 우리는 태어난 이후로 우리는 계속해서 세상을 관찰하고, 모방하고, 배우면서 성장하게 된다. 엄청난 양의 정보를 섭취하는 셈이다.
그렇게 성장하다가 애벌레에게는 먹는 것을 중단하게 되는 순간이 찾아온다. 멈춘다. 나무에서 고치를 만들어 그 안에 들어가 있는다. 바깥 세상과의 정보를 잠깐 차단한다고 해야 할까. 이렇게 고치에 들어가 있는 동안 애벌레에게서는 엄청난 변화가 일어난다. 평면의 축에서 밖에 움직이지 못하던 애벌레에게, 곧 날 수 있는 능력이 생길 것이다.
삶의 초기 단계에서 애벌레는 양적인 성장을 하게 된다. 몸의 부피가 커지고, 무게가 늘어나는 것이다. 하지만 이렇게 아무리 커진들 여전히 애벌레는 애벌레다. 그러다 고치를 만들어 며칠 지내다가 고치를 깨고 나오는 순간 애벌레에게는 질적인 변화가 일어난다. 애벌레는 온데 간데 없고 이제는 나비만이 존재한다. 성장의 시기를 거쳐 진화한 것이다. 애벌레가 계속 성장을 고집할 수 있을까? 만약 애벌레가 어느 수준이 넘어서도 계속 잎을 먹고 자란다고 가정하면, 아마 붕어만한 애벌레가 되는 것도 가능할지 모를 일이다. 그러나 애벌레는 먹는 것을 중단하고, 고치를 만들어 그 안으로 들어간다. 성장은 멈춘다. 그러나 그 안에서 애벌레에겐 '진화'가 일어난다.
인간의 뇌는 마치 애벌레와도 같다. 그리고 눈은 뇌가 외부의 정보를 얻기 위한 창이라고 할 수 있다. 우리는 대개 유년기와 청소년기에 세상을 관찰하고 또 관계하며 성장하는데, 그래서 뇌는 세계에 대한 정보를 받아들이는데 무척이나 관심이 많다. 여기엔 아무것도 잘못된 것이 없다. 우리가 성장하는 데, 그리고 살아가는 데 필요한 정보니까. 그러나 계속 외부정보만을 섭취하는 것으로는 양적인 성장은 가능할지 모르지만, 질적인 변화는 별로 일어나지 않는다.
눈꺼풀을 닫는다. 마치 애벌레가 먹는 것을 멈추고 고치를 짓듯이. 이제 뇌는 외부에서 전해져오는 시각적정보를 차단한 상태다. 눈을 감는다, 그러나 잠에 빠지지는 않는다. 그러면 뇌에서는 흥미로운 일이 일어난다. 인간은 자연히 명상하기 시작한다. 그리고 애벌레가 나비로 변하듯, 뇌가 변화한다.
명상은 어려운 것이 아니다. 눈을 감는다. 이걸 다른 말로 하면, 뇌를 고치안에 넣는 것이라고 할 수 있겠다. 다만 우리는 스스로 고치를 지어야 한다. 눈을 감고 깨어있겠다고 결정해야 한다. 여기에는 의식적인, 자발적인 결심이 필요하다. 인간이 진화하기 위해서는 자발적인, 의식적인 선택이 필요한 셈이다. 마치 애벌레가 음식 섭취와 움직임을 스스로 멈추고 고치를 짓듯이.


대통령은 기초연금 공약을 축소·수정했다. 고교 무상교육 등도 사실상 포기한 듯하다. 대표적 복지 공약인 무상보육도 국가책임에서 지자체에 등을 떠밀고 있는 형국이다. 대통령의 잇따른 공약 축소·포기는 국가의 미래보다는 표를 의식한 무리한 복지공약 남발을 자인한 것으로 추론된다.
야당 발(發) 신혼부부 집 한 채 공약은 천문학적 재원 마련에 대한 고민이 없다. 또한 저소득층 등 소외계층을 위한 공공재를 객관적 기준 없이 오용(誤用)함으로써 사회적 불균형을 심화시킬 뿐이라고 본다. 구체적 대책이 없는 천문학적 복지비용의 남발은 종국에는 국가재정의 고갈로 이어지게 마련이다. 이는 국가경제의 위기와 함께 서민경제의 파탄으로 귀속된다. 이런 측면에서 무상복지 디폴트(채무 불이행)는 예견된 수순이다.


이디야커피는 13일 밤 인스타그램 공식 계정을 통해 “온라인상에서 이슈가 됐던 특정 가맹점의 근로자가 페미니스트이기에 부당해고를 당했다고 주장한 사안과 관련해 사실 확인 절차를 거쳤다”며 이 같이 밝혔다. 앞서 지난 12일 이디야커피 가맹점에서 파트타임으로 근무했던 것으로 추정되는 인물이 “페미니스트라 부당해고 당했다”고 주장하는 글이 SNS에 게시돼 논란이 일었다.
이디야커피는 “해당 내용에 대해 가맹점주는 사실을 모두 인정하며 진심 어린 사과를 했고, 근무자는 이를 받아들였다”고 전했다. 이디야커피는 이 점주에게 시정요구서를 발송하고, 점주를 소환해 가치관 존중에 대한 교육 및 노무 준수사항에 관한 재교육을 진행할 예정이다. 다음 분기까지 이 매장에 대한 판촉 지원도 중단한다.


얼마 전에 나는 대 불황 이후 LA에있는 예술에 관한 이야기를 썼다. 나는 많은 사람들에게, 어떤 사람들은 내 리포트의 대부분이 내 노트에서 사라 졌다는 것을 말했습니다. 더 흥미로운 대화 중 하나는 UCLA Live의 전 대표였던 David Sefton이 호주에서 예술 축제를 운영하고 있다는 것입니다. 당신 아바타게임 말이 맞아요. 나는 적극적으로 하나를 얻기 위해 열심히 노력하지 않았습니다.이 타겟은 방금 아침에 출근 할 때 열렸습니다. 통과 할 때 바로 열었습니다.
Gatenholm이 2016 년에 Cellink를 처음 출시했을 때 그는 3D 인쇄 회사 또는 바이오 인쇄 회사와 파트너쉽을 맺기 위해 노력했지만 초기 단계의 카지노하는곳 회사와 협력하고 싶지 않았습니다. 그래서 Cellink는 자체 비용 효율적인 모바일 프린터 라인을 개발하기로 결정했습니다. 회사의 바이오 인크와 함께 Cellink는 현재 학술 기관 및 제약 회사를 포함하는 고객을위한 완벽한 3D 바이오 프린팅 패키지 솔루션을 제공하며 전 세계 실험실에서 최소한 500 개의 시스템을 사용하고 있습니다..