이쯤 되면 가수들의 볼 멘 소리도 나올 법 하다. 제 아무리 음원에 공을 들여도 방송에 출연해서 부른 곡에 밀려버리는 게 현실이기 때문이다. 게다가 영동고속도로 가요제에서 나온 음원들은 이벤트적인 성격이 더 강하다. 가수들과 멤버들의 콜라보레이션으로 만들어진 곡이다 보니 음악 본연의 힘만큼 프로그램이 보여준 음악을 만들어가는 과정이 오버랩 되면서 생겨난 힘이 더 크다고도 볼 수 있다.
그런데 이 방송이 장악한 음원차트를 들여다보면 유독 YG의 강세를 느낄 수 있다. 에 참여한 빅뱅의 지드래곤과 태양은 황광희와 함께 ‘맙소사’를 차트에 올렸고, 위너의 송민호는 역시 에서 태양과 부른 ‘겁’을 차트에 올렸으며 타블로, 지누션이 인크레더블과 함께 부른 ‘오빠차’도 차트 상위에 올라있다. 놀라운 건 이 과 의 공세 속에서도 빅뱅의 노래들이 10위부터 20위 사이에 채워져 있다는 점이다. 이것은 빅뱅의 곡 자체가 좋기도 하지만 과 같은 방송 프로그램에 빅뱅이 직간접적으로 참여하고 있는 영향도 적지 않다.
이렇게 되니 모든 기획사들이 어떻게든 방송과 공조하려 애쓰고 있지만 그 중 유독 눈에 띄는 게 YG다. 어쨌든 방송이 가진 위력은 각종 오디션 프로그램을 통해 입증된 바 있다. 이제 가수가 아무런 방송과의 공조 없이 음원을 내서 주목을 받는다는 건 쉽지 않은 상황이 되었다. 일찌감치 YG는 를 통해 SBS와 친밀한 관계를 유지해왔고 MBC 가요제에도 빅뱅이 거의 계속 출연하며 고정적인 지분을 마련하고 있다. Mnet 의 경우는 작년 바비가 우승한 데 이어 올해는 송민호가 2위를 차지했다. YG는 KBS와 소원했던 관계도 최근 들어 화해 분위기로 바꾼 바 있다.


콜택시(Call Taxi)는 승객이 자신이 위치한 곳으로 택시를 호출하여 이용하는 것을 말한다. 일반적으로 택시회사 또는 기사에게 직접 연락하여 이용하지만 이제는 스마트폰으로 호출하는 방법도 생소한 방법은 아니다. 콜택시 형태의 스마트폰 비즈니스 모델은 이미 다양한 앱과 서비스로 나와 있다.
2010년 샌프란시스코에서 시작한 Uber(유버: 최상의, 매우, 아주 라는 뜻)는 일종의 프리미엄 콜택시 서비스다. 스마트폰 앱이나 모바일 웹사이트, 혹은 SMS로 근처에 있는 택시를 호출할 수 있다. 마치 우리나라의 대리운전 호출 시스템같이 지정 위치에서 가까운 택시가 호출 승객을 태우러 간다.
일반적으로 콜택시는 콜요금을 받고 있는데, 국내는 1천원 정도의 요금추가가 일반적이다. Uber는 일반 택시를 호출할 경우 1 달러의 예약비를 받고 운임의 20%를 팁으로 자동 계산한다. 그 외 택시는 차종에 따라 5.75 달러에서 15 달러까지 기본 요금을 책정하고, 11mph (약 18km/h)이상으로 달릴 때는 거리당 요금을, 11mph 이하로 달릴 때는 시간을 기준으로 요금을 매긴다.
이런 기준으로 같은 택시 종류는 같은 요금체계를 가지게 되는데, 기존의 택시미터기로는 이런 시스템을 따라갈 수 없다. 그래서 고안된 방법이 택시 기사의 스마트폰을 기준으로 요금이 책정되는 것이다. 운전사의 스마트폰과 내장된 GPS를 통해 요금을 자동으로 계산하는 방식인데, 일단 미터기 조작의 우려가 사라진다.
시내 주행을 할 경우 기본 요금이 책정되고, 거기에 11mph 이하로 달리면 시간에 따라 정해진 요금이 부과되며, 그 이상으로 달리게 되면 거리에 따라 요금이 올라가는 상호병산요금제 방식으로, 우리나라는 15km/h의 속도가 그 기준이 되고 있다.
차종은 일반택시부터 낮은 요금의 UBERx, Uber의 기본 차종인 Black 세단, SUV 등으로 구분되어 있는데, 4인까지는 UBERx와 Black 세단으로 가능하며 6명까지는 SUV를 선택하면 된다. Uber 서비스의 취소 수수료는 모두 10 달러로 책정되어 높은 편이다. 호출 5분 뒤부터 취소하게 되면 수수료가 붙는다. Uber가 경쟁 서비스와의 차별점 중 하나는 신용카드 결제에 있다. 이미 책정된 요금 체계를 통해 운전사의 Uber앱을 통해 계산되므로 택시 미터기에 대한 불신을 없앨 수 있고, 요금이 자동 정산되며 요금청구는 미리 설정된 신용카드로 결제된다. 물론 여기에는 정해진 팁까지도 포함되므로 승객은 목적지에 도착했을 때 번거롭게 카드나 돈을 꺼낼 필요가 없다. 영수증은 실시간으로 이메일로 전송되어 언제든 확인 가능하다.
택시 주행 중에는 Uber 앱을 통해 자신의 움직임을 지도로 확인할 수 있어서 초행길 택시 운전사의 횡포를 막을 수도 있다. 모르는 길이어서 이리 저리 돌아서 요금을 올리는 행위는 아예 근절시킬 수 있는 것이다. 그러니 자연스럽게 승객과 택시 운전사간의 사소한 논쟁도 발생할 여지가 줄어들게 된다.
그러나 전체적인 택시 이용 요금은 좀 비싼 편이다. 일반 택시를 타는 비용에 비해서는 다소 비싼 편인데, 이용 조건에 따라 차이는 있겠지만 평균 약 50% 가량 비싸다고 보면 된다. 대신 서비스에 대한 부분은 Uber가 보증을 하는 형태다.
그 비결은 Uber 네트워크 택시기사를 뽑는 방법에 있다. 원한다고 아무나 Uber 택시 네트워크 기사가 될 수는 없는데, 신원파악과 경력 등의 서류 접수와 면접을 통해 선별하게 된다. 물론 고객으로부터 불편 사항이 접수된다면 자격을 박탈당할 수도 있다.
택시기사들이 Uber 택시기사가 되기를 원하는 이유는 명백하다. 더 많은 돈을 벌 수 있으며, 안전하고 고급스럽기 때문이다. 신용카드 결제를 기본으로 하는 고객은 기사 입장에서도 안전한 고객이며 믿을 수 있는 고객이기 때문이다. 언제든 일반 택시 영업을 하면서, 잠시 휴차 중일 때 Uber 고객을 만난다면 서비스 이용을 꺼릴 기사는 별로 없다.
또한 Surge Price라는 시스템을 두어, 할로윈데이 같은 날이나 크리스마스, 연말 등 기타 특별한 날에는 정상 요금의 2배 혹은 몇 배로 받을 수 있게 했다. 2011년 마지막 날 뉴욕에서는 평소 요금의 7배까지 치솟아 오르기도 했다. 지난 10월 미국 동부에 허리케인 샌디가 상륙했을 때 Surge Price 요금제를 가동하여 비난을 받기도 했지만, 이런 시스템은 수요와 공급에 따른 자연스러운 요금체계라고 하여 택시기사들에게는 환영받고 있다.
Lovely Chaos @ New York City by VinothChandar Uber는 미국의 주요 도시들로 서비스를 확대하고 있다. 샌프란시스코를 시작으로 뉴욕, 시애틀, LA, 시카고, 보스턴, 워싱턴, 달라스, 필라델피아, 밴쿠버, 토론토, 런던, 파리 등 택시가 대중교통으로 활발하게 움직이는 미국 주요 대도시와 캐나다, 유럽 유명 도시들로 확대하고 있다. 서비스를 알고 있는 승객도, 이런 서비스를 제공하는 택시기사도 점점 늘어나고 있다.
Uber는 누구나 생각할 수 있는, 간단하지만 실용적인 아이디어와 실행력으로 유수의 벤처캐피탈들로부터 많은 투자금을 받았다. 처음엔 2010년말 실리콘밸리의 유명 슈퍼 앤젤들로부터 투자를 받았다.
그 후 2011년엔 Benchmark Capital로부터 1,150만 달러(한화 약 125억원)의 투자를 시작으로, Goldman Sachs, Menlo Ventures 등의 유명 VC로부터 3,200만 달러(한화 약 347억원) 등 총 4,950만 달러(한화 약 536억원)라는 거대한 투자금을 유치했다.
투자자들은 전통적인 택시산업을 바꿀 수 있는 Uber의 가능성을 인정한 것이다. 물론 이러한 투자의 배경에는 아이디어에 그치지 않고 직접 사업화시켰다는 것에 높은 점수를 준 것이다.
전통산업과의 마찰, 택시 서비스 업계의 반발
그러나 서비스 시작과 함께 점점 인기를 끌면서 택시업계와 행정당국의 반발도 심했다. 서비스를 제공하는 지방 정부의 대중교통 담당 기관 또는 지역 택시 사업주들은 Uber의 사업을 중단시키기 위해 여러 형태의 압력을 행사했다.
그 첫 시작은 2011년 5월 샌프란시스코 메트로 교통국으로부터였다. 허가를 받지 않은 불법 택시 영업이므로 당장 중단해야 한다는 내용증명을 받았다. 이어 캘리포니아 대중교통 위원회로부터는 불법 리무진 호출 서비스를 중단하라는 명령도 받았다. 이런 요청이 거세지면서 초기 UberCab으로 시작했던 사명은 Uber로 변경하기도 했다.
2012년 1월엔 워싱턴 D.C.의 한 Uber 네트워크 택시기사는 시의 택시위원회로부터 차를 압수당하는 사태도 발생했다. 하지만 7월엔 Uber 사용자 일부가 최저요금이 없는 Uber 서비스 합법화를 주장하는 소셜 캠페인을 벌이면서 시의회 투표가 이뤄졌고, 올해 한시적으로 Uber 서비스의 합법화를 이끌어 내기도 했다.
또한 8월 1일엔 메사추세츠주 표준기구는 GPS를 통한 과금은 표준적인 방식이 아니라며 서비스를 중단하라고 권고했으나, 8월 15일 주지사의 요청에 따라 권고를 거뒀다. 결국 소비자들이 인정하는 과금 방식과 서비스라는 점에서 지방정부도 이를 규제하는데는 한계가 따랐다.
시카고와 일리노이주 택시 및 차량 임대 사업자들은 10월 5일 공공안전과 소비자 보호, 공정경쟁법 등의 이유를 들어 Uber를 고소했다. 또한 뉴욕시 택시 리무진 연합회는 소속 조합 택시기사들이 Uber 서비스에 가입하지 못하게 하면서 서비스를 철수하기도 했다.
이처럼 계속해서 택시업계와 이들로부터 세금을 거둬들이는 지방정부는 Uber의 영업을 저지하는데 노력하고 있다. 이는 70년 전통의 기존 택시산업의 근간을 흔드는 것이어서 어쩌면 당연한 수순일지도 모른다. 그만큼 Uber의 사업방식은 기존 기업식의 택시업계에는 위협적으로 느껴졌다는 것이다.
Go by aftab. Uber는 기존 택시산업의 틀을 흔들었다는 점에서 주목을 받으면서 동시에 견제를 받고 있다. 택시 원래의 목적인 승객이 원하는 곳에서 원하는 목적지로 이동시켜주는 서비스로서 Uber는 훌륭하다. 다만 택시가 길을 지나다가 승객을 태우는 것이 아니라 승객 스스로가 가까운 위치에 있는 택시를 선택하며 이를 위해 스마트폰을 이용한다는 점에서 승객에게는 더 높은 편의성을 제공하고, 기사에게는 택시 운영의 효율성을 높였다.
물론 택시사업자들에게는 불만스럽다. 회사와 지방정부가 정한 택시미터기에 의한 요금체계가 아니라 Uber가 정한 요금체계와 호출 시스템을 이용하여 택시영업을 한다는 점에서 불안감을 감추지 못하고 있는 것이다. 휴대폰(스마트폰, 피처폰)을 통해 승객과 택시기사를 직접 연결한다는 점에서 거래 구조의 변화가 생긴다는 사실도 택시업계에는 큰 이슈다.
특히 스마트폰이 전통적인 택시서비스업의 거래 형태를 바꾼다는 점에서 그리고 소비자들이 이러한 시스템에 대한 편의성을 느끼고 수요를 만들어낸다는 점에서 주목할 필요가 있다.
과연 앞으로 택시업계는 고객과의 접점을 어떻게 가져가야 할까? 지금처럼 일정한 루트를 돌며 손님을 찾아 돌아다니는 것이 더 나을까, 아니면 승객이 좀 더 효율적으로 원하는 차량을 찾도록 서비스를 제공하는 것이 더 나을까?
지금받는 요금보다 더 높은 요금을 받아도 고객이 느끼는 만족감이 높으며, 더 안전하고 편안한 승차 서비스를 제공할 수 있다면, 그리고 택시기사들의 수입이 더 늘어난다면 시장에서의 공급과 수요는 맞아떨어지는 것이다. 그 접점에 Uber가 위치하고 있다. 남은 것은 전통적인 사업 프레임으로 영업을 하는 택시 업계와 이를 통해 세금을 거둬들이고 대중교통정책을 수립하는 행정부의 고민뿐이다. 택시 산업의 룰이 기업과 정부의 통제하에 있는 것이 아닌 승객(소비자)과 택시기사(서비스 제공자)의 직거래로 바뀐다는 패러다임의 변화는 누군가에게는 받아들이기 힘든 불편한 사실일 수 밖에 없다.


시작은 다소 충격적이다. 주인공 혜진은 아버지가 고독사했다는 연락을 받는다. 그것도 방치된 지 3~4주가 되었다는 통보였다. 흔히 상상하는 가족관계라고는 믿을 수 없을 만큼, 혜진은 그 어떤 슬픔의 감정도 드러내지 않는다.
어쩌다 아버지는 가족과 인연을 끊게 된 걸까. 아버지는 왜 두 딸이 있는데도 혼자 살다 외롭게 죽어간 걸까. 저자는 혜진의 시점에서 이야기를 풀어가며 독자를 그녀의 가족사로 이끈다.
아이 하나를 키우며 남편과 함께 평범한 일상을 살아가던 30대 혜진에게 아버지의 죽음은 피할 수 없는 통과의례와도 같은 것이었다. 다만 그 죽음이 급작스러운 고독사라는 점에서, 가출과 외도, 가산 탕진 등으로 점철된 아버지를 향한 증오가 깊었다는 점에서, 아버지의 죽음 앞에 선 혜진은 애도와는 다른 층위의 감정을 겪는다. 젓갈 냄새가 날 정도로 오래된 아버지 흔적(유품)은 혜진에게 풀지 못한 숙제처럼 남겨진다. 죽음을 애도할 수조차 없던 혜진은 결국 우울증을 앓는다.
저자의 자전적 경험이 상당 부분 녹아 있을 거라고 짐작되는 내용은, 내 개인적 경험과도 겹치는 지점이 많아서 놀라웠다. 다른 점이라면 나는 아주 어린 나이에 아버지의 급작스러운 죽음을 겪었고, 혜진은 성년이 되어 마주했다는 차이랄까. 장례식장을 찾은 지인들의 질문에 혜진은 난처함에서 벗어나려고 거짓 대답을 둘러댄다. 차마 아버지가 고독사했으며 죽은 지 몇 주나 지나 발견되었다는 말을 할 수 없었을 것이다. 나도 비슷한 경험을 했다. 초등학교 졸업식 하루 전날 돌아가신, 집 떠난 아버지의 죽음 앞에서 학교 선생님도 친척들도 “아니 어쩌다가” “이런 불쌍한 것” 등 상투적인 위로를 건넸다. 그때는 슬픔보다 수치심이 더 컸다. 내게는 그런 위로의 말이 오히려 불편함으로 다가왔다.
고독사와 우울증에 대처하는 법
정신과 상담가는 혜진에게 아버지와의 좋은 기억 두 가지를 떠올려보라고 한다. 행복한 기억을 떠올리는 것이 괴로운 기억을 말하는 것보다 더 고통스러운 일이라는 혜진의 고백에 나도 가슴이 아팠다. 나 역시 아버지의 기억이 결여된 채로 살아왔기에 좋은 기억을 떠올리는 일은 미로에서 길 찾기처럼 힘겨웠다. 사랑도 행복도 학습되는 것이기에 행복해지려면 기를 쓰고 잃어버린 그 미로의 끝을 반드시 찾아야 했다. 좋은 기억을 자꾸 떠올리고 기꺼이 행복의 문으로 가는 열쇠를 찾아야만 한다.
저자는 혜진의 모습을 통해 현대사회의 두 가지 문제를 다룬다. 하나는 가족 해체로 인한 구성원과의 갑작스러운 이별의 풍경(고독사)이고, 다른 하나는 우리 주변에서 늘고 있는 우울증 문제다. 정신적인 문제는 그것이 대단한 사건이 아니라 해도 한 개인에게 치명타를 입혀 다양한 증상으로 드러난다. 책에서 정신과 상담가가 말하듯, 진정한 애도나 화해의 시간이 주어지지 않으면 우리는 그런 증상으로부터 자유로울 수 없다. 나는 주변에서 그것이 신체적 장애로까지 이어지는 사례를 여럿 보았다. 방치해두면 정신이 육체를 침식시켜 대인관계가 불가능해지는 신체장애가 나타나기도 하며, 때로 극단적 선택으로까지 이어지기도 한다.


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22일 서울동부지방법원에서 열린 조용병 신한금융 회장 등에 대한 1심 선고공판을 지켜보며, 기자 초년병 시절 읽었던 책 내용을 곱씹을 수밖에 없었다. 조 회장과 신한금융 임직원들은 외부 유력인사와 임원 자녀들을 부정채용한 혐의로 기소됐고 재판을 받았다. 책이 나온 지 12년이 흐르는 사이 신한금융이 변한 것인가, 저자가 신한금융의 정확한 사정을 몰랐던 것인가, 아니면 일반인들이 모르는 '특수상황'이 있던 것인가. 법원 판단과 별개로 동부지법 501호 재판정에서 마주친 피고인들만이 알 것이다.
#2. "금융권에서는 금융감독원을 '경제검찰'이라고 한다. 검사를 하고 일부 징계도 하니 그럴 만하다. 금감원은 금융권에서는 '갑'인데 그런 금감원도 껄끄러운 곳이 있다. 바로 감사원과 검찰이다."(저축은행은 왜 무너졌는가(2012), 김영필 저 中)
굳이 책 내용을 인용하지 않더라도 금융권 사람들 누구나 알고 있는 내용을 되뇌인다. 신한은행 채용비리 의혹 재판 자체에 대한 관심과 별개로, 지금까지 흘러온 상황을 볼 때 묘하게 겹치는 구석이 있어서다.
지난 2016년 초, 대한민국은 공기업 강원랜드 채용비리 사건으로 시끄러웠다. 감사원은 다른 공공기관들을 대상으로 채용비리가 있었는지 조사에 나섰고 이 과정에서 금융감독원의 변호사 특혜채용이 확인됐다. 감사원은 금감원이 2016년도 신입·민원처리 전문직원 채용에서도 선발인원과 평가방식 등을 자의적으로 조정해 합격자를 바꿨다고 발표했다. 금융사를 관리·감독하는 금감원이 감사원 조사를 거쳐 검찰 수사를 받는 처지가 됐다.
전세는 역전된다. 2017년 10월, 정의당 심상정 의원은 국회 정무위 국정감사에서 지난 2016년 우리은행 공채 당시 신입사원 150명 중 16명을 금감원과 국가정보원, 은행 주요고객 등의 추천으로 특혜 채용했다는 의혹을 제기했다. 이는 결국 이광구 우리은행장 사임과 법정 구속으로 이어졌다. 여파는 신한은행에까지 미쳤고, 당시 행장이었던 조 회장을 비롯한 임직원들도 법정에 섰다. 여론의 화살은 금감원 대신 은행들로 향했다.
#3. "마지막으로 묻고 싶습니다. 모두 안녕들 하십니까."
지난 2013년, 고려대 경영학과 학생이었던 주현우씨가 학교 게시판에 붙인 '안녕들 하십니까' 대자보의 마지막 대목이다. 당시 정부가 철도민영화에 반대했다는 이유로 4213명을 직위해제한 것에 반발하며 주씨가 붙인 대자보는 사회에 큰 반향을 일으켰다.
7년 전 대자보 내용을 끌어온 것은, 내용은 달라도 인용해 하고 싶은 말이 있어서다. 신한·우리은행 경영진은 잘못된 방식으로 신입행원을 뽑았다는 비판을 온 몸으로 받아안았고, 일부는 법의 심판도 받았다. 그러나 금감원 채용비리 당시 책임은 원장이 아닌, 부원장보를 비롯한 참모들이 졌다. 한 금감원 직원이 내부 익명게시판에 올렸던 "채용비리 사건의 '몸통'은 빠지고 부역자 중 한 명이 도의적 책임을 지겠다는 것은 참 웃기는 일이다", "도의적 책임은 담당 임원이 져야지 왜 실무국장이 지고 가야하나"는 글이 당시 상황을 보여준다.


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그녀들은 많이 배웠고 똑똑했다. 그렇기 때문에 엄마처럼 살 생각은 추호도 없었다. 그녀들의 미래에는 이전 세대의 여자들과는 다른 그 무엇이 기다리고 있는 것 같았다. 그리고 십여년이 흘렀다. 그때 그들은 그렇게도 혐오했던 엄마들의 삶과 별로 달라져 있지 않은 자신들을 발견했다. 왜 그들은 이렇게 ‘대책 없이’ 미래를 낙관만 했던가.
1990년대에 발표됐던 공지영의 소설 는 이같이 대책 없이 미래를 낙관했던, 그래서 이전 세대의 엄마들과 별로 달라져 있지 않은 386세대 여성들의 초상화다.
대학시절, 학생운동을 함께 하며 인생의 동반자이자 동지가 돼 줄 것만 같은 남성들과 결혼하며 평등한 결혼생활을 꿈꾸었던 이들에게 현실로 다가온 것은 꾸준히 해오던 일을 놓지 않는 남편과 그들을 뒷바라지하며 소진돼 가는 자신의 모습이다. 평등이라는 이념은 머리속에 가득했지만 그것을 어떻게 실현해야 하는지에 대해서는 여전히 무지했던 세대의 슬픈 결말이다. 그렇다면 20대와 10대는 달라져 있을까. 확실히 달라지긴 했다.
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그들은 그렇게 대책 없어 보이지는 않는다. 훨씬 현실에 땅을 붙이고 미래를 설계할 줄 안다. TV에 나와 자신이 하고 싶은 일을 야무지게 얘기하는 10대 소녀들의 모습은 보기만 해도 흐뭇하다. 그렇지만 그들 역시 푯대없는 황무지 앞에 놓여 있기는 그 윗 세대들과 그다지 다르지 않은 것 같다. 어떻게 사는 것이 평등하고 자유롭게 자신을 실현하며 사는 것인지, 만약 결혼을 하고 싶다면 결혼과 일을 어떻게 양립하며 살아야 하는지, 무엇을 어떻게 해야 하는지 별로 보여주는 사람도 많지 않고 가르쳐주는 사람도 많지 않다.
딸을 두고 있는 어머니들을 만난 적이 있다. 그들의 공통점은 딸이 주체적으로 살기를 바라지만 그것을 위해서 무엇을 해야 하는지는 잘 모르고 있다는 것이다.
지금 우리의 부모들은 딸들이 공부를 잘 하기를 바란다. 똑똑하고 영리하기를 바라며 남자들에 못지 않기를 바란다. 하지만 딸들에게 그 이상은 제시해주지 못한다.
고등학교를 졸업하고 대학에 갈 때부터 이미 여자들은 ‘여성성’의 범주에서 크게 벗어나지 않기를 요구받는다. 전공선택에서부터 공부하는 과정, 졸업후의 진로에 이르기까지 ‘여자로서의 매력’을 잃지 않는 범위 내에서 선택할 것을 끊임없이 강요받는다.
남성들만의 영역으로 들어간다거나 지나치게 똑똑해서 남자들을 이기는 여자로 성장하는 것은 두려워한다. 부모들은 잘난 남자와 결혼하기는 바라지만 딸이 지나치게 잘나서 잘난 남자들이 피하는 것은 원하지 않기 때문이다.
10대 후반부터 20대 중반까지의 시기는 자신이 무엇을 하고 싶어하는지, 자신이 원하는 것이 무엇인지를 탐색하고 그 기초적인 기반을 닦는 시기이다. 이때 이것이 제대로 이루어지지 못하면 결국 그 다음의 결정들이 허술한 토대 위에 세워질 수밖에 없다.
자신이 원하지 않는 것이 무엇인지는 알고 있지만 무엇을 할 것인지는 결정하지 못한 채 결혼이나 임신, 출산으로 이어지면서 여자들은 서서히 덫에 빠져들고 다시 자기를 세우기 위해 돌아봤을 때는 이미 많은 시간이 흐른 후이다.
대안이 되는 모델이 부족하기 때문에, 끊임없이 여성의 영역을 한정짓기 때문에, 여자들은 진정으로 자신에 대해 파악할 기회를 놓쳐버리고 평등한 결혼생활과 나아가 자신을 실현할 수 있는 삶의 가장 밑거름이 되는 자기의 ‘일’을 찾지 못할 수 있다.
내가 원하는 것은 무엇인가? 내가 하고 싶은 일은 무엇인가? 결혼생활은 어떻게 할 것인가? 가정과 일을 어떻게 조절해 나갈 것인가?
이러한 것들에 대한 밑그림이 처음부터 그려질 수 있다면 그 이후의 삶이 훨씬 튼튼하게 이루어져 나갈 수 있을 것이다.


협동조합 담당교사인 필자는 산공愛에 하루에 2~3번 정도 들르는 것 같다. 그냥 지나가다가 들르기도 하고, 매니저나 도우미 학생들과 할 이야기가 있어서 들르기도 하고, 가끔은 와이파이를 사용하기 위해서 가기도 한다. 물론 손님을 맞이하러 가기고 하고.... 때로는 나도 모르게 내 다리가 움직이는 데로 따라가다 보면 산공愛인 경우도 있다. 괜히 하릴없이 가서 서성이다 오기도 하고...^^
산공愛에서 교직원들을 만나면 이런 저런 이야기도 하고, 농담도 주고받고는 한다. 가끔-아니 자주-산공愛에서 만나는 행정실장은 필자만 만나면, “아이구 사장님 오셨습니까? 오늘은 장사가 잘 되시나요?”라고 웃으며 묻고는 한다. 가끔은 사장님이 아니라 회장님이 되기도 한다.^^ 산공愛를 오픈하기 전에는 공간을 만들기 위해서 온갖 신경을 썼는데, 오픈 이후에는 매출에 신경을 쓸 수밖에 없다. 필자가 농담삼아 하는 말이 있다.
“아! 내가 영업부장이 된 것 같아~~”
행정실장의 말처럼 사장의 심정을 자주 가지고는 한다. 바로 “매출”때문이다. 산공愛가 자선사업은 아니다. 정식으로 영업을 하는 곳이고, 직원을 고용한 업체이다. 따라서 적당한 이윤이 발생하지 않으면 지속적으로 영업이 불가능한 곳이다.
산공愛에서 판매가를 정할 때에는 두 가지의 가이드 라인이 쳐진다. 학생들이 부담없이 구입할 수 있는 가격이 최저선을 긋고 있고, 적정한 이윤을 얻어서 산공愛의 운영이 원활하게 될 수 있을 가격이 상한선을 그어준다. 최종적으로 판매가를 정할 때에는 이 두 선 사이에서 적당히 타협을 하면서 정하게 된다. 그런데 산공愛 오픈 전의 마음은 최저선을 그리고 있었지만, 오픈 이후에는 상한선을 따라가고 있음을 알게 되었다.
판매가를 정할 때의 원칙이 있다. 첫 번째는 학교 근처에 있는 편의점 가격보다 약간 싸게 정하는 것이다. 가격을 더 낮추고 싶은 마음은 가득하지만, 영업유지를 위해서는 어쩔 수가 없다. 최대치가 편의점 가격과 동일하게 하는 것이다. 다행히도 아직은 편의점 가격보다는 단 돈 10원이라도 저렴하게 책정하고 있다. 그리고 품목에 따라서는 가격을 훨씬 더 낮추기도 한다. 공급가격에서 적정한 마진율을 붙이고, 편의점이나 마트의 가격과 비교한 후에 정하는데, 일부 품목의 경우에는 편의점보다도 훨씬 싸다. 물론 우리는 적당한 마진을 붙이고 있지만 말이다. 이런 제품의 경우 학생들은 환호를 한다. 편의점보다 훨씬 싸게 먹을 수 있으니.^^
두 번째는 이웃 상점의 가격 보다 싸지 않게 하는 것이다. ‘비싸게’가 아니고, ‘싸지 않게’이다. 주로 커피류와 차류에 해당된다. 쉽게 말하면 커피 값을 주변-산공愛의 바로 이웃-카페의 가격과 동일하게 판매하는 것이다. 우리가 좀 더 가격을 낮추어서 판매를 한다면 매출에 도움이 될 수도 있을 것이다. 그런데 만일 그렇게 한다면 주변의 카페는 매출에 타격을 받을 수도 있다. 커다란 가게라면 상관없지만, 조그마한 카페에게는 그렇게 하고 싶지가 않다. 산공愛가 적어도 영세상인과 같이 경쟁을 하면서 ‘제 살 깍아먹기’같은 행위는 하지 말자는 것이다. 같은 가격으로 판매를 하는 것만으로 조그만 카페에게는 피해를 줄 수도 있을 것이라고 생각하기에 가격이라도 비슷하게 유지를 해주는 것이 최소한의 예의라고 생각하였다. 물론 주변의 편의점도 마찬가지 일 수는 있지만, 아직은 거기까지 생각을 하기에는 조금 무리인 듯하다.
그럼 이렇게 고민을 하면서 판매가를 정하였는데, 정작 매출은 어떨까?
아직은 한숨 뿐이다. 필자가 가끔 이야기 한다. “아이들은 정말 최선을 다해서 사먹고 있는 것 같아.”그렇다. 학생들은 정말 최선을 다해서 산공愛를 이용하고 있다. 쉬는 시간에 산공愛에 들어갔다가 나오는 학생들을 보면 양손 가득히 먹을 것을 들고 있는 경우를 자주 목격한다. 하루의 매출액을 보면 학생들이 많이 이용하고 있다는 것을 느끼고는 한다.
▲ 쉬는 시간에 학생들이 산공애서 사먹고 있는 모습
하지만 아직 운영이 어렵다. 17년 8월말에 학교에 낸 임대료를 산공愛의 돈이 없어서 조합원 출자금에서 빌렸다. 얼마되지도 않는 돈인데, 아직 그 출자금도 갚지를 못하고 있다. 인건비, 각 종 세금 및 공과금, 보험료 등이 적지않기 때문이다.
결국은 매출을 최대한 확대하는 수 밖에 없는데, 학생들은 이미 최선을 다해서 이용을 하고 있고.... 왜 그런지 고민을 하다보니, 이 현상에 대해서 추측이 가능했다. 처음 산본공고에서 협동조합을 추진하던 때는 2년 전이다. 당시에 학생들은 700여명 정도였다. 그런데 오픈 당시의 학생수는 450여명 이었다. 그 사이에 학급수 감축이 대대적으로 있었던 것이다. 게다가 2학기에는 3학년들이 현장실습을 나간다. 3학년중 절반 가까이가 학교에 오질 않고 있는 것이다. 또한 특성화고등학교에서 하고 있는 도제 사업 때문에 4개 학급 학생들이 일주일에 절반을 학교에 오지 않고 업체로 등교를 한다. 그러니 실제로 학생들의 수는 300여명 수준 밖에 되지 않았던 것이다. 그러니 남은 학생들이 최선을 다해서 사먹고 있지만 역부족(?)일 수밖에 없었던 것이다.
이 난국을 극복하기 위해서, 학교에서 필요로 하는 간식은 무조건 산공愛에서 구입하기, 타 학교 및 교육청의 간식까지 발을 넓히기, 판매물품을 먹는 것 뿐만 아니라 다른 영역까지 확장하기, 마을 주민을 대상으로 하는 카페의 매출을 확대하기, 그리고 홍보를 위해서 외부 안내 확대하기, 외부 회의 유치하기(?) 등에 신경을 써나가고 있다.
다행히도 일부 선생님들은 외부와의 회의를 무조건 산공愛에서 하고 있고, 타 학교와 교육청에서도 가끔 산공愛에 주문을 해주고 있다. 애써 산공愛까지 와서 회의를 해주고(^^)있는 분들과 한 푼이라도 더 사주고 싶어하는 분들이 있는 것이다.


10여 년 전의 일이다. 갑자기 방바닥이 360도로 빙빙 돌 정도로 어지럽더니 구토가 심했다. 급기야 일상생활이 불가능했다. 여러 병원을 거쳐 결국 원주기독교병원까지 가고서야 괜찮아졌다. 그 이후 조금만 신경을 쓰거나 일이 힘들면 또 어지러웠다. 그 후로 일의 양을 줄이고 운동을 열심히 하는 등 노력 끝에 한동안 괜찮았다. 그런데 또 재발한 듯하다. 병원에 가서 확인해 보니 이석증이 재발했다고 한다.
이석은 특별한 원인 없이 저절로 떨어져 나오는 경우가 가장 많다. 하지만 노화나 칼슘대사장애, 골다공증과 연관이 있고, 머리를 부딪치는 등의 충격을 받거나 거꾸로 하는 자세를 심하게 하면서 이석이 떨어져 나와 세반고리관에 들어가기도 한다. 고인 저수지에 돌이 잘 괴는 것과 비슷한 원리다.
이석이 제자리에 있어야 몸의 균형이 이루어지고 그래야 생활하는 데 문제가 없다. 그런데 이석이 제자리를 벗어나면 몸의 균형이 깨져 어지럼증이 생긴다. 처음에는 몸속에 작은 돌 하나 때문에 몸의 균형을 잃어버린다는 것이 이해가 되지 않았지만 이석증으로 고생하고 나서야 균형이 얼마나 중요한지를 알게 되었다.
며칠 전, 검독수리 다큐멘터리 영상을 보았다. 검독수리는 우리나라에서 가장 큰 독수리인데 크기 98~120㎝ 날개 길이 234~300㎝ 꼬리 길이 29~41.2㎝ 몸무게 6.8~14㎏이다. 검독수리는 폭이 넓고 긴 양 날개를 일직선으로 뻗은 상태로 상승 기류를 이용하여 3300m 높이를 날아오른 다음 산봉우리에 내려앉으려 날개를 접고 급 하강한다. 이때 최고의 속력은 시속 240㎞에 달한다. 지구 상에서 손꼽히는 빠른 속도이다. 날개폭이 2m나 되는 날개로 날 수 있는 것은 양 날개의 균형을 잘 이루고 있기 때문이란다. 이처럼 하늘의 제왕인 검독수리에게도 균형이 중요하다.
우리의 삶 속에도 균형이 필요한 경우가 많다. 그것이 일과 사랑이든, 일과 가정이든 간에 모두 중요하다. 하지만 이러한 일들은 저울로 재거나 똑같이 나눌 수 있는 것이 아니기 때문에 균형을 이루기가 매우 어렵다. 일이나 가정 어느 한 쪽으로만 치우쳐 균형을 잃게 되면 가정이 깨지는 문제가 생기기도 한다. 균형은 어느 한 쪽에서만 노력한다고 되는 것이 아니다. 그래서 삶의 균형이 잘 이루어지려면 서로 간의 배려와 노력이 필요하다.
요즘 일본이 한국에 경제보복조치를 강행하고 있다. 이로 인해 두 나라 간의 관계에 균형이 깨지고 있다.
우리는 일본을 가리켜 가깝고도 먼 나라라는 말을 자주 쓴다. 그 어느 나라보다 거리상으로는 가깝지만 마음의 거리는 너무 멀기 때문이다. 이웃사촌처럼 주변 국가와 사이좋게 지내면 좋을 텐데.
일본은 자국의 이익을 위해서 한국에 경제보복조치를 강행함으로써 한국과 경제적으로나 정치적으로 사이가 나빠지는 상황에 놓이게 되었다. 이로 인해 단기적으로는 한국의 경제에 치명적인 타격을 주고 있음은 분명하다. 그러나 장기적으로 볼 때 한국뿐만 아니라 일본도 어려움을 겪게 될 것이다. 이렇듯 나라와 나라 간의 균형이 깨지게 되고 급기야 전 세계의 균형이 깨질 것은 불 보듯 뻔하다.


우리는 고국에서 이역만리 떨어져 지내고 있고, 74년 전의 일이라 체감도 못하고 지나지만 지난 8월 15일, 목요일은 우리 민족이 일제로부터 해방된 날을 기념하는 광복절이었습니다. 해서 오늘은 독립운동가요, 언론인인 단재 신채호 선생의 말을 제목으로 하여 일본의 침략과 광복을 생각해보려 합니다.
고국 대한민국은 동아시아에 위치해 있으며, 삼면이 바다와 맞닿아 있는 반도로 지정학적 요충지입니다. 그러다 보니 압록강 건너 북서쪽으로는 중국이, 두만강 건너 북쪽으로는 러시아가, 동남쪽 동해 건너는 일본이 우리를 에워싸고 있어 예로부터 이들의 침략을 수없이 받아왔습니다.
특히 왜구의 침략은 빈번했습니다. 임진왜란이나 정유재란은 430여년 전의 일이고, 근대사를 보면 1875년 운양호 사건을 빌미로 일본의 협박에 의한 강화도 조일수호조약으로 조선의 수난은 시작되었습니다.
일본군함 운양호가 해로 측량을 빌미로 우리 해역에 접근해 포격전이 벌어졌으나 신무기로 무장한 일본군을 당하지 못해 아군이 후퇴하므로 일본군이 강화도에 상륙하여 살인 방화 약탈을 하여 강화도를 초토화시킨 사건입니다.
조약의 첫 강요가 “조선은 20개월 이내에 부산, 원산 그리고 인천을 개항한다.”였고, 그 후 수차례 불평등조약을 거듭해오다가 1905년 이토 히로부미와 을사 5적(당시 대한제국의 8명의 대신 중, 학부대신 이완용, 군부대신 이근택, 내무대신 이지용, 외부대신 박제순, 농상공부대신 권중현)에 의해 우리나라의 외교권이 일본으로 넘어갔고, 그로 5년 후, 대한 총리의 반역으로 한일합병이 되었습니다.
8개 조로 된 한일합병조약의 제 1조는 “대한제국 황제는 일체의 통치권을 완전히 또한 영구히 일본 황제에게 넘겨준다.”고 되어있어 이로 인하여 대한제국의 모든 국권은 완전히 상실되었고, 일본의 식민통치가 시작되었으며, 우리 민족은 자유, 생명, 재산권, 그리고 성과 이름, 말과 글 등의 모든 것을 빼앗기고, 그렇게 36년간 일제의 노예가 되었습니다.
그러다 어떻게 해방을 맞이했는가? 미국이 해방 9일 전, 1945년 8월 6일 새벽에 일본의 히로시마와 3일후 나가사키에 원자탄을 투하함으로 최소 30만 명이 사상했고, 당황한 일본천황이 8월 15일 정오에 ‘무조건 항복’을 선언하므로, 2차 대전은 연합군의 승리로 끝나고, 우리는 꿈같은 해방을 맞게 된 것입니다. 승전국인 미영소의 모스크바회의의 결과로 남북 분단의 비극을 맞기 전까지는 말입니다.
통계청 발표에 의하면 해방되던 1945년, 대한민국의 국민소득은 67불로 생활수준은 세계 최하위였고, 평균수명 43,8세, 유아 사망률은 1,000명당 102명으로 인도 다음 세계 2위였으며, 문맹자가 77%로 참담한 상황이었습니다. 게다가 1950년 김일성이 일으킨 625전쟁으로 국토는 완전히 폐허가 되고 말았었습니다.


지난 8일 당진시의 건설도시국장으로 부임하게 되어서 매우 기쁘고 또 영광으로 생각한다. 그러나 한편으로는 당진의 미래발전을 견인하기 위한 건설교통관련 사업을 어떻게 추진해야 할지에 대한 방안을 개인적으로 고민하고, 또 실과 과장님들과 함께 논의하느라 요즈음 바쁜 시간을 보내고 있다.
2. 건설도시국은 시민의 일상생활과 밀접한 관계가 있는 업무가 많다.
건설도시국은 건설과, 도시재생과 등 8개 실과 35개 팀이 근무하고 있다. 대부분의 업무가 시민의 일상생활과 밀접한 관계가 있다. 원도심 개발을 위한 도시재생뉴딜사업, 2035년 당진도시기본계획수립, 대중교통 이동권 편의사업, 교통사고 위험지역 개선사업, 빈집정비, 방치건축물 정비사업 등등 특히 건설과에서는 각종 주민숙원사업과 기반조성사업을 추진하는 한편, 지금 우리시에서 가장 당면한 문제로 인식하고 있는 부곡공단 지반침하관련 대책마련업무도 추진하고 있다.
3. 당진1동 도시재생뉴딜사업의 경우, 구 군청사를 철거하는 문제를 놓고 진통을 겪고 있다. 입주업체의 이전 계획은 어떻게 되는지?
지난해 국토교통부로부터 도시재생활성화계획안이 최종 승인되어 현재는 주민커뮤니티 거점조성사업, 시민문화 예술촌 조성사업 등 6개 단위사업을 추진하고 있다. 그중 거점사업인 도심광장 및 거점주차장조성을 위해 구군청사 본관에 입주되어 있는 11개 단체의 이전은 작년 12월부터 이전을 시작했다. 현재까지 대한노인회 당진시지회, 당진시중증장애인자립센터 등 3개 단체는 종합복지타운, 구터미널 H타워로 이전을 완료했고 당진시바르게살기협의회, 당진시평생학습관은 문예의 전당 근처 사무실과 구.가원예식장의 5층에 임대차 계약을 진행하고 리모델링이 끝나면 이전한다. 북부사회복지관과 해나루시민학교 등을 포함한 6개 단체는 각 부서별로 협의 진행 중에 있으며 5월까지 이전을 완료하여 거점사업이 성공적으로 추진될 수 있도록 계획하고 있다.
4. 당진의 도시개발계획에서 시민의 문화시설과 편의시설을 위한 계획은 무엇이 있나?
현재 시청사주변 수청, 수청1, 수청2지구와 읍내1지구 등 6개소의 도시개발사업이 추진되고 있다. 이들 도시개발사업은 여성친화도시, 친환경 생태도시를 건설할 계획으로 시민의 휴식, 여가공간 확충을 위해 충분한 공원 및 녹지를 확보토록 했다. 이를 통해 자전거 도로망 구축 및 산책로 조성 등 시민중심의 편의시설을 계획하고 향후 도시개발지구 내에는 호텔, 학교, 백화점 등을 유치하여 도시의 자족성 및 경쟁력을 확보토록 할 계획이다.
5. 2020년 건설도시국이 중점적으로 추진하는 목표 또는 시책은 무엇인가?
건설도시국이 역점을 두고 추진하는 현안은 편리한 도로망 구축과 도시개발사업이 아닌가 생각한다. 당진~천안 고속도로, 국도32호선 대체우회도로, 국도40호선 조기 확·포장사업을 위해 국토부와충청남도 간 지속적인 협의를 통해 우리 시의 도로망체계의 효율성을 제고하고, 앞서 말씀드린 원도심의 도시 활력 증진을 위한 도시재생사업과 현재 추진하고 있는 수청지구 등 6개소 도시개발 사업을 조속히 마무리하는 것이다.
6. 끝으로 시민들에게 한 말씀 한다면?


마지막으로 사물 인터넷에 관련된 기술 발전은 지금도 활발하게 이루어지고 있는 분야이다. 우리 인류에게 보다 생활이 편리해지고 행복해 지기 위하여 많은 노력을 기울이고 있는 분야이다. 모든 학문의 발전은 “왜?(Why)” 라고 하는 의문에서 시작하고 있다. 거대한 자연현상에서 많은 의문과 이에 대한 해답을 찾아가면서 과학이 발전하고 있다. 구체적인 조작물을 가지고 직접 실습해 보면서 많은 의문을 가지기를 기대해 본다. 이러한 의문은 앞으로의 발전에 많은 밑거름이 될 것이다. 가능한 여러 번 의 다양한 실습을 통하여 많은 문제점과 해결책을 스스로 찾고 해결하는 소중한 경험을 “리틀빗으로 시작하는 IoT(사물인터넷)”을 통하여 이루어지기를 바란다.
서울교육대학교 컴퓨터교육과 교수
이학박사 홍 명 희
간단한 리틀비츠의 조작을 통해 IoT의 기본적인 개념을 이해할 수 있는 교재입니다. 입력, 출력, 센서 등을 간단한 도구들의 자석연결을 통하여 또 다른 형태의 도구로 표현할 수 있어 초등학교 저학년도 활용할 수 있습니다. 고학년에서는 리틀비츠를 응용하여 창의적인 생활도구를 만들어 낼 수 있고, 센서 빗들끼리(사물)의 소통방법을 익히고, bit과 web이 연결되고, web과 bit을 연결하는 네트워크 연결로 서로 소통하는 방법을 익혀 자신이 원하는 IoT를 직접 만들어 볼 수 있습니다. IoT 물건을 직접 구현해 볼 수 있게 도울 수 있는 훌륭한 교재역할을 할 수 있다고 생각합니다.
성균관대학교 컴퓨터교육학과
교수 김미량


베네딕토 교황의 첫 방미를 축복하는 듯한 화창한 봄 날씨 속에 몰려든 4만6천여 신자들은 이날 새벽부터 스타디움에 입장해 기도와 성가로 10시부터 시작되는 교황의 미사를 준비했다.
"비바 파파!"(교황 만세) 이날 오전 9시30분 베네딕토 교황이 전용자동차를 타고 등장하자 스타디움은 환호의 물결로 넘쳐났다. 만면에 미소를 띤 교황은 스타디움을 한 바퀴 돌며 손을 들어 군중에게 축복을 보냈다. 일부 신자들이 감격의 눈물을 흘릴 정도로 환희에 찼던 스타디움의 분위기는 교황이 강론에서 뼈아픈 미국 가톨릭 교회의 치부를 여지없이 끄집어내면서 숙연해졌다. 미국으로 향하는 비행기 안에서 사제 성추행을 지극히 부끄럽다고 했던 교황은 이날은 "약자에 대한 성 학대의 결과로 미국 교회가 겪은 고통을 자인한다"고 고백했다. "그 같은 추행으로 가해진 고통과 피해를 어떤 말로도 표현할 수 없다. 이 일로 인해 미국 교회가 입은 손상도 이루 다 형언할 수 없다"고 비통해했다.
교황은 이어 교회가 피해자들에게 애정어린 관심을 기울이는 것이 중요하다며 "이 비극적 상황에 정직하고 올바르게 대처하고, 하느님께서 너무나도 사랑했던 어린이들이 안전한 환경에서 자라나도록 하기 위한 적극적인 노력이 계속돼야 한다"고 강조했다. 교황은 "우리가 정직하게 죄를 고백할 때 하느님께서 용서와 자비를 베풀어주시는 신비로운 성사의 힘을 모든 가톨릭 신자들이 되새겨볼 필요가 있다"며 "여러분 모두가 치유와 화해를 이루고, 상처받은 피해자들을 돕기 위해 할 수 있는 모든 일을 다하라"고 권고했다.
교황은 그러나 "훌륭하게 직무를 수행하고 있는 사제들을 사랑해달라"며 "하느님께서 변화와 용서, 성장의 선물을 내려주시기를 기도하자"고 제의했다.
아동 성추행의 쓰라린 죄를 참회한 이날 미사에서는 재미교포인 이덕선(마태오) 얼라이드 테크놀로지 회장이 신자들의 기도를 통해 "온 세상 어린이들이 건강과 좋은 가정을 지니는 축복을 받을 수 있도록 주님께 기도하자"고 한국말로 기원했다.
또 세계 각국어로 부른 찬송 순서에서는 미국의 소리방송 기자인 김근삼씨가 한국말로 "주님은 나의 모든 것, 나의 사랑, 아름다움..."이라고 노래했다.
교황은 즉위 후 처음으로 이뤄진 자신의 미국 방문의 주제가 "그리스도 우리의 희망"이라며 교구 설정 200주년을 맞는 미국 가톨릭교회가 과거의 과오와 상처를 씻고 거듭날 수 있다는 희망을 갖자고 호소했다.
교황은 또 "희망 안에서 우리는 구원받았다"는 성서 구절을 인용하며 "여러분의 선조는 새로운 자유와 기회를 찾아 이 나라에 왔으며 희망은 미국인들의 특성이고 미국인들은 언제나 희망의 사람들"이라고 칭송했다. 그러나 흑인 노예와 인디언들은 이 같은 희망의 약속을 누리지 못했음도 교황은 지적했다. 4만여 신자들이 밀떡을 그리스도의 몸으로 받아먹는 영성체가 끝난 뒤 세계적인 테너 플라시도 도밍고가 생명의 양식(Panis Angelicus)을 열창하는 것으로 미사는 절정에 올랐다. 노래를 마친 도밍고는 교황에게 다가가 무릎을 꿇고 손에 입을 맞췄다.


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우리 삶 곳곳에 숨어있는 철. 슈퍼볼 현장도 예외가 될 수 없다. 슈퍼볼 2019, 그 뜨거운 현장에 숨어있는 철 이야기를 포스코 뉴스룸과 함께 알아보자.
l 2만 7천 톤의 철강이 함께 하는 최첨단 경기장, 메르세데스-벤츠 스타디움
▲ 메르세데스-벤츠 스타디움 (출처: 메르세데스-벤츠 스타디움 Media Hub)
39개월 동안의 건축 기간을 걸쳐 2017년 개장된 메르세데스-벤츠 스타디움. 그 이름에 걸맞게 무려 15억 달러가 투자된 프로젝트로, 1992년부터 2016년도까지 애틀랜타 시민의 사랑을 한 몸에 받았던 조지아 돔을 대체하는 최첨단 스타디움이다. 때문에 2017년 조지아 돔이 철거된 후 처음으로 메르세데스-벤츠 스타디움에서 개최된 이번 슈퍼볼은 그 의미가 더욱 컸다.
풋볼 사랑이 남다른 미국에서는 슈퍼볼에 참가하기 위해 총 32개의 풋볼팀이 결전을 벌인다. 미국 전역의 NFL 경기장은 총 31곳인데, 이중 개폐식 지붕 구조(retractable roof system)를 갖춘 경기장은 메르세데스-벤츠 스타디움을 포함해 총 다섯 곳이다. 메르세데스-벤츠 스타디움은 이 중에서도 가장 최근인 2017년도에 완성돼 최첨단 기술과 엔지니어링 기술을 자랑한다.
경기장의 높이는 총 93미터로 일반 건물로 따지면 약 30층 정도이다. 총 71,000명의 관중을 수용할 수 있다. 건물 구조에 사용된 철강은 약 27,000톤으로 8,300톤의 철강을 사용했던 조지아 돔보다 무려 3.2배가 넘는 양을 썼다.
메르세데스-벤츠 스타디움은 그 규모와 투자 금액 이외에도 최첨단 기술을 갖춘 것으로도 유명한데, 2월 3일 슈퍼볼 하루 동안 사용된 데이터 양이 24테라 바이트에 달했다고 한다. 이는 한 장소에서 하루 만에 소비된 데이터 양으로 세계 기록을 세운 수준이다. 더 쉽게 이야기하자면, 이날 무려 6,800만 장의 셀카가 전송된 셈. 전년도 미네소타 슈퍼볼 2018에 비해 데이터 사용량이 무려 48%나 증가했다.
360도 오각형 스타디움을 둘러싸는 비디오 보드 또한 그 둘레가 328미터, 높이가 18미터에 달해 압도적인 생생함으로 경기와 공연을 즐기게 해준다.
▲ 애틀랜타 팰컨스 조각상 (출처: 메르세데스-벤츠 스타디움 Media Hub)
메르세데스-벤츠 스타디움은 특유의 예술작품 전시로도 유명한데, 무려 180점의 작품이 곳곳에서 관중들의 시선을 사로잡는다. 각 작품은 조지아 축구팬들의 열정을 주요 테마로 담고 있다. 그중 으뜸은 경기장으로 입장하는 풋볼 팬들을 맞이하는 애틀랜타 팰컨스(Atlanta Falcons) 조각상인데 동명인 애틀랜타 시 풋볼팀 ‘애틀랜타 팰컨스’의 이름을 따 명명되었다.
스테인리스 스틸로 만들어진 이 조각상은 헝가리 출신 조각가 가보르 미클루쉬 스조크(Gábor Miklós Szőke)의 작품으로, 그에 따르면 애틀랜타 팰컨스 조각상은 세계 최대 규모의 새 조각상이다. 4미터 높이의 공 모양 동상 위에 올려진 팰컨, 즉 매의 형상은 4층 빌딩 높이(12미터)로 날개의 너비 또한 21미터에 달하는데, 총 3.3톤의 웅장함으로 스타디움 입구에서 관중들을 맞이한다.
l 2019 슈퍼볼의 도시 애틀랜타를 대표하는 빌딩은?
2000년도 이후 19년 만에 슈퍼볼 경기를 개최한 애틀랜타. 미국 조지아주의 수도인 이 도시에서 1996년도 하계올림픽이 개최되기도 했다. 엠파이어 스테이트 빌딩, 윌리스 타워 등 미국뿐 아니라 세계를 대표하는 건축물을 보유한 뉴욕과 시카고에 비할 바는 아니지만 애틀랜타에도 도시를 대표하는 건축물이 있다. 바로 애틀랜타 최고층 건물인 뱅크오브아메리카 플라자(Bank of America Plaza: 이하 뱅크 플라자)이다.
▲ 뱅크오브아메리카 플라자 (출처: Pixabay)
뱅크 플라자 빌딩은 그 높이가 312 미터에 달하는 55층 건물로 한때는 뉴욕과 시카고 지역을 제외하면 가장 높은 건물로 명성을 날린 바 있다. 현재 미국 전역에서 16번째로 높은 건물로 여전히 미국 동남부 지역에서는 최고층 빌딩이다.
1992년에 완공된 뱅크 플라자는 스타일 측면에서 뉴욕의 대표 철강 구조물인 크라이슬러와 비슷한 아트 데코 형식을 지녔는데, 이는 1920~1930년대에 미국에서 유행한 예술 양식으로 기하학적인 무늬와 강렬한 색채가 특징이다.
▲ 뱅크오브아메리카 플라자 첨탑 (출처: e.kassa, 뱅크오브아메리카 플라자)
뱅크 플라자의 주 건축 소재는 당연 철근 콘크리트. 기둥 및 바닥에도 각각 철근 콘크리트와 강철이 사용되었다. 뱅크 플라자의 이색적인 구조는 피라미드형 첨탑인데 오픈 프레임의 철강 구조로 높이는 27미터이다. 사선, 수직, 가로 모양의 구조가 연결되어 첨탑의 무게를 트러스에 균형적으로 분배하고 있다. 첨탑의 층층을 구성하는 슬라브(건축에서 구조물의 바닥이나 천장을 구성하고 있는 판 형상의 구조 부재)는 철강 빔이 지탱하고 있는데, 철강 빔은 첨탑 전체 구조의 한 점에 걸리는 집중 하중, 즉 점하중을 지지하는 역할을 한다.
l 2020 슈퍼볼을 기약하며
2019년 슈퍼볼에서는 뉴잉글랜드 패트리어츠와 두 번째 슈퍼볼 우승에 도전하는 로스앤젤레스 램스가 맞붙었다. 영광의 트로피는 결국 뉴잉글랜드 패트리어츠가 차지. 이로써 뉴잉글랜드 패트리어츠는 팀 창단 이후 11번째 슈퍼볼에 진출, 통산 6번째 우승을 달성했다.
▲ ‘뉴잉글랜드 패트리어츠’ 팀이 2019 슈퍼볼 우승이 확정된 후 승리를 자축하고 있다. (출처: 뉴잉글랜드 패트리어츠 프레스룸)


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학교 측은 관광객의 수업 공간 침범을 방지하기 위해 안내문을 설치했다. 현재 수업 공간이 있는 건물의 외부 출입구에는 외부인 통제 안내문이 있으며, ECC 수업 공간과 연결된 통로에는 외부인 통제 안내 표지판 25개가 설치돼있다. 그러나 안내문은 외부인의 수업 공간 침입에 대해 경고하는 역할만 할 뿐 실질적으로 관광객을 막지 못한다. 윤지혜(소비·16)씨는 “안내판을 설치했는데도 계속 관광객이 수업 장소를 침해하는 일이 일어난다”며 “경비원을 좀 더 확충하거나 학교 측에서 사전에 승인해준 가이드를 통해서만 관광객을 받는 대응이 필요하다”고 말했다.
총무팀은 지난 협의체에서 순찰을 강화하겠다고 했으나 이 역시 구멍이 많다. 열람실이 있는 ECC 2번 출구 경비원의 임무는 학생들이 공부하는 공간에 관광객이 오지 못하게 막는 것이다. 하지만 경비원의 근무 시간은 오전 9시~오후 5시. 열람실 운영 시간이 오전 6시~밤 10시까지인 것을 고려하면 8시간의 공백이 생긴다. ECC 2번 출구에 서 있는 환승원 경비원은 “경비원이 있으면 관광객이 멈칫하고 나가지만 경비원이 없으면 들어오는 경우가 있다”며 “문제는 경비원이 없을 때 주로 일어나기 때문에 학교 차원의 대책이 필요하다”고 말했다.
△카드리더기 확대하면 관광객 수업 공간 침해 줄어들까


이날 센터장 앞에서 리허설까지 진행했던 두 사람은 다소 긴장한 모습을 보였다. 최민용의 업무였던 마을 방송이 당일 다른 일로 인하여 오대환으로 급하게 교체된 탓에 이주승과 함께 연습할 시간이 부족했기 때문이다.
오대환은 데뷔 14년 차에 접어든 베테랑 배우지만 처음 해보는 마을 방송이 매우 걱정되는 듯 마을로 이동하는 차 안에서도 준비한 대사를 거듭 반복하며 연습하는 등 긴장한 모습을 감추지 못했다.
이후 두 사람은 마을 회관에 도착한 뒤 이장의 도움을 받아 무사히 방송을 이어갔고 “더운 여름날 시원한 노래 한 곡 불러드리겠습니다!”라는 마지막 멘트과 함께 노래 부르기만 남겨둔 상황에서 한층 더 긴장하는 모습을 보였다. 마을 회관에 모여 계셨던 어르신들의 시선에 부담을 느낀 탓일까 부끄러워하던 오대환은 결국 이주승에게 마이크를 넘겼고 그 역시 노래 부르기에 실패하며 아쉬움을 남겼다.


안녕하세요 독자여러분 저는 이번에 통일부에서 새로 활동하게된 제9기 통일부 대학생 기자단 이태우 입니다. 이번 기사에서는 휴전선과 주변을 둘러싸고 있는 DMZ의 역사에 대해 말씀드리려고 합니다. 참고로 저는 경기도 파주 최전방 지역에서 철책을 마주하는 군 생활을 보낸 경험이 있습니다. 그 기억들이 희미해지기 전에 여러분에게 조금이나마 도움이 되는 정보를 드리고자 본 기사를 작성하게 되었습니다. 재미있게 봐주셨으면 좋겠습니다.^^
1950년 6월 25일 새벽, 한국 현대사의 가장 큰 비극이라 할 수 있는 한국전쟁이 일어납니다. 소련의 지원과 중공군의 병력지원을 등에 업은 북한, 미국을 비롯한 여러 나라의 군대로 구성된 UN군의 도움을 받은 남한간의 전쟁은 단순한 민족 간의 다툼이 아닌 당시 냉전의 최전선이었습니다. 3년간의 치열한 전투 끝에 1953년 7월 27일 중국군, 북한군, 유엔군 사령관의 조인으로 휴전협정이 이루어 졌습니다. 당시 임진강에서 동해안까지 총 1,292개의 말뚝을 박고, 이 말뚝을 이은 가상의 선을 군사분계선(MDL)으로 설정 하였습니다. 바로 지금의 휴전선 입니다. 비무장지대(DMZ)는 휴전선에서 부터 남북으로 각각 2 km 범위에 군사충돌을 방지하기 위한 완충지대로 설정되어 있습니다.
사진에서도 알 수 있듯 서쪽에서 동쪽까지 155마일(약250km)이란 어마어마한 거리가 2중 3중의 철책으로 분단되어 있습니다. 마치 호랑이의 허리가 잘려있는 것과 같은 아픔을 느낍니다. 그리고 휴전 이후에도 DMZ 근처에는 수백 수천건의 크고작은 충돌이 계속 존재 했습니다. 그리고 1963년 부터 북측이 DMZ내 요새와 진지, 철책을 구축하면서 한반도의 비무장지대는 비무장지대(非武裝地帶)라는 말이 무색할 정도로 남북 양측의 무장 군인들이 상시 주둔하는 전방 감시 초소(GP)가 곳곳에 있으며, 일부 GP와 GP 사이에는 '추진철책'이라는 이름의 철책이 설치되어 있습니다. 북측은 '민경대'(民警隊), 남측은 '민정경찰'(DMZ Police)이라고 자처하지만, 실질은 양쪽 모두 무장한 군인이 배치되어 있는 현실입니다.
대표적인 비무장 지대의 물리적 충돌은 JSA 지역 판문점 도끼 만행사건, 경기도 연천 지역의 1땅굴을 시작으로 지금까지 총 4개의 땅굴의 발견이 있고, 가장 최근의 경우 아마 경기도 파주 지역 목함 지뢰 사건을 떠올릴 수 있습니다.
이제까지 너무 우울한 이야기만 들려 드린 것 같습니다. 하지만 이러한 현실 속에서도 DMZ는 생명이 꽃피고 있었습니다. 분단이 지속된 60여년의 세월동안 DMZ에서는 사람 손길이 닿지 않은 야생동물의 보고가 되었고 고라니, 멧돼지, 산토끼, 산양, 독수리, 등등 수많은 동식물의 서식지 역할을 하고 있습니다. 저도 GOP에서 근무 할 때 태어나서 처음으로 반딧불이를 직접 보았습니다.
도라산 전망대에서 바라본 DMZ 전경(멀리 보이는 건물들이 지금은 중단된 개성공단이다) 2015년 7월 17일자 사진
최근 DMZ 근처에서는 안보관광이 활기를 띠고 있습니다. 오바마 대통령을 비롯 미국의 인기 토크쇼 진행자 코난 오브라이언 구글의 슈미트 회장 등 해외 유명인사 들이 먼저 찾고 한국에서 가장 인상적인 경험이었다고 말한바 있습니다. 우리에게는 분단현실을 느낄 수 있고 한국원시림의 생태계를 체험하는 장이 외국인들에게는 호기심을 자극하는 신기한 경험이 될 수 있을 것 입니다.
2012년 3월 24일자 KBS 뉴스
팀 코코 인스타그램 캡처
연합뉴스 2016년 3월 16일자 기사
이러한 대 내외적 상황을 반영 각 시도 지방자치단체 에서도 각종 안보관광 상품을 운영 발전 중이며 정부에서는 이들을 지원 및 DMZ 세계생태평화공원 조성이라는 목표를 가지고 계획하고 발전시키려는 준비를 하고 있습니다.
2015년 6월 22일 DMZ세계생태평화공원 UCC공모전 우수자를 시상하는 홍영표 통일부 장관


2018년을 보내고 대망의 2019년을 맞았다. 2018년을 어찌 보냈든지 그것은 지금의 시점에서 그리 중요하게 여길 필요가 없다. 지난 한 해의 모든 일들은 역사 속으로 묻어버리고 새해를 새로운 마음으로 맞는 것이 더 중요하고 지혜로운 것이니까 말이다.
지난 해 초입에 나는 ‘개보다는 나아야지’라는 글을 썼다. 그것을 기억하는 사람들은 농담 반, 진담 반의 소리로 올해는 ‘돼지보다는 나아야지’라는 글을 쓸 거냐고 묻는다. 그것은 지난해는 육십 간지로 무술년 즉 개의 해였고, 금년은 개의 해 다음이니까 돼지 해(기해년)가 된다. 동물의 특성상 개는 애완견에서 반려견으로 승급된 것을 누구나 다 아는 사실이고 개를 주제로 교훈될 만한 사건을 하나 정도는 알고 있기에 ‘개보다는 나아야지’라는 글을 썼던 것인데 사람들 생각에 돼지는 개와 비교하여 볼 때 비교할 가치조차 없는 동물일 뿐만 아니라 돼지에게서 얻을 교훈은 없다는 생각에서 장난스럽게 그런 질문을 한 것 같다.
그런 질문을 듣고 함께 웃고 넘겼지만 생각하면 생각할수록 돼지라는 동물에 관심이 가고 혹 돼지에게서는 얻을 교훈이 없는지 생각해 보게 되었다. 가끔 못된 인간들을 가리켜 ‘짐승만도 못한 인간’이라는 말을 하기도 한다. 그렇다면 돼지도 짐승이고 보면 돼지에게서도 배울 것이 있을 것이라는 생각이 들기 시작했다.
나는 개의 해든, 돼지의 해든 그것을 중요하게 여기는 것은 아니다. 다만 그러한 것을 통해 삶의 교훈을 얻는다면 유익하다는 생각이다. 아무리 하찮은 미물이라도 우리가 배울 교훈은 넘칠 것이기 때문이다.
개미는 부지런한 곤충이고, 사자는 동물의 왕이고, 개는 충성심의 대명사로 떠오르지만 돼지하면 더럽고 욕심 많고, 둔하다는 생각이 먼저 떠오른다. 그러나 이러한 생각은 잘못된 생각으로 돼지는 억울할 만큼 큰 선입견 속에 오해를 많이 받고 있는 동물이다.
돼지는 오래 전부터 제사를 지낼 때 희생으로 쓰인 동물이라고 삼국사기에 여러 차례 나온다. 제천의 희생 제물로 돼지를 길렀고 이 돼지는 매우 신성시하였다고 한다. 고구려에서는 희생으로 쓰이는 돼지가 신이한 예언적 행위를 한 것으로 나타난다. 돼지는 지신(地神)의 상징으로도 인식되었다고 삼국사기에 기록되어 있다. 옛날은 그렇다 치더라도 이렇게 문화가 발달된 오늘날에도 무당의 큰 굿이나 고사를 지낼 때 돼지를 희생으로 쓰고 있음을 보면 돼지의 가치가 그리 낮지 않음을 알 수 있다.
돼지는 영장류 외 포유류 중에서는 지능이 가장 높은 동물이기에 우리에 가둘 때는 빗장을 이중으로 해야 도망가는 것을 방지할 수 있을 정도라는 것이다. 또한 다양한 언어능력을 가지고 있어 자신들에게 필요한 것과 감정을 표현한다는 사실이다.
무엇보다도 개가 후각이 매우 발달했다고 생각하고 있지만 돼지가 사물 냄새를 잘 맡아 사냥개를 대신하여 훈련시켜 전쟁 중에 지뢰를 찾아내는데 이용하기도 하였다고 한다.
그리고 돼지에 대한 오해 중에 큰 오해는 돼지가 지저분하다는 생각이다. 실제로 돼지는 청결한 동물 중의 하나라고 하는데 더울 때는 땀을 흘려 몸을 시원하게 해야 하는데 땀샘이 없으니 몸을 젖게 할 수가 없어 궁여지책으로 배설물에서 뒹군다는 것이다. 무엇보다 돼지는 아무 곳에나 배변하는 것이 아니라 일정한 자리에만 배변하는 청결한 동물이다.
끝으로 돼지를 욕심쟁이로 생각하지만 인간에게 감동을 주는 사실이 있다. 돼지는 어미와 새끼를 한 우리에 같이 두지 않는데 그 이유가 놀랍다. 돼지는 무조건 많이 먹어 살이 많이 쪄야만 한다. 그런데 자신이 먹어야할 먹이를 새끼에게 양보하니 따로 둘 수밖에 없다는 것이다. 부모로서 자식에게 도저히 할 수 없는 일을 많이 하는 그야말로 돼지보다 못한 인간이 많은 오늘날의 세태를 보면 이런 돼지의 자식 사랑이 눈물겹다. 또한 돼지는 결코 과식을 하는 일이 없다고 한다. 그러고 보면 돼지는 결코 욕심쟁이가 아니다.
요즘 연구가 진행되고 있는 사실은 사람과 돼지의 신체 조직이 서로 아주 유사하다는 것이다. 그래서 사람의 질병 치유에 돼지를 이용한다. 돼지 피부를 화상 치료에 이용하기도 하며 현재 사람에게 심장, 신장 등과 같은 장기를 제공할 가능성이 많은 동물이 돼지라고 한다.
이처럼 돼지는 사람 몸에 큰 유익을 주는 동물이다. 개를 친근한 동물로 여기다 못해 반려견이라 하지만 가만 생각해 보면 돼지가 개보다 먹거리부터 시작해서 사람 병 치료에 이르기까지 사람에게 더 많은 유익을 주는 고마운 동물이다.
돼지와 관계된 속담 또한 많은데 우리에게 적지 않은 교훈을 주고 있다. 돼지와 연관된 속담 중에 누구나 다 아는 속담으로 ‘돼지 멱따는 소리’라는 것이 있다. 이것은 듣기 싫은 노래를 크게 부를 때 핀잔을 주는 속담이다. 또한 컬컬하게 쉰 목소리를 ‘모주 먹은 돼지청’이라고 한다. 결함이 많은 사람이 오히려 결함이 적은 사람을 나무랄 때는 ‘똥 묻은 돼지가 겨 묻은 돼지 나무란다’고 하고, 같은 의미로 ‘그슬린 돼지가 달아맨 돼지 타령한다.’고도 한다. 이처럼 속담에도 돼지가 더럽고 우둔한 동물로 나타난다.
‘돼지는 흐린 물을 좋아한다’는 말은 더러운 것은 더러운 것과 사귀기를 좋아한다는 뜻이고, 제격에 맞지 않게 지나친 치장을 할 때 ‘돼지우리에 주석 자물쇠’라는 말을 쓰기도 한다. ‘돼지 값은 칠푼이요, 나무 값은 서 돈이라’는 말은 본래 일보다 부수적인 일에 더 치중할 때 하는 말이고, 장난이 심한 아이들이 옷을 자주 더럽힐 때는 ‘돼지 밥을 잇는 것이 네 옷을 대기보다 낫다’고 말한다. ‘파리한 돼지 두부 앗은 날’이라는 말은 염치없이 음식을 탐하는 사람을 보고 하는 말이라고도 한다.
이처럼 돼지와 관계된 속담 역시 개(犬)자가 들어가면 모두 가 다 나쁜 뜻의 단어가 되는 것과 유사하다. 그러나 돼지가 말 가운데 들어가 나쁜 뜻의 말만 있는 것은 아니다. 예를 들면 꿈에 돼지를 보면 재물이 들어올 꿈이라고 좋아한다. 그래서 그런 돼지를 복돼지라고 부른다.
어떤 한 사람이 돼지우리에 빠졌는데 돼지가 자고 있다가 벌떡 일어나 도망갔다는 우스갯말이 생각난다. 사람은 돼지우리를 더럽다고 생각하지만, 돼지가 본 사람은 자신들의 우리보다 더 더럽다고 생각했기에 더러운 사람과 함께 할 수 없었다는 말이다.


우리협회 김홍길 회장은 지난 1월 17일 신년 기자간담회를 열고 2019년 협회의 중점 사업과 추진 방향에 대해 설명했다. 올 한해 전국한우협회의 운영 목표는 ‘한우농가들의 권익 보호’에 모든 초점이 맞춰져 있다.
김홍길 회장은 “사료값이 오르고 도축수수료가 올라도 어느 누구하나, 어떤 조직도 농가를 위해 말 한마디 하지 않는 것이 작금의 현실로 한우농가들의 권익은 가장 절박하고 절실한 우리 스스로 보호해야 한다”면서 “농가의 경영 안정 장치 마련을 위한 제도적 장치 마련은 물론 소 값 안정과 생산비 부담 경감을 위한 생산자단체 역할에 최선을 다하겠다”는 계획을 피력했다.
경영 안정 장치 마련 수립 최선
김홍길 회장은 이날 가장 먼저 한우농가의 소득 보장 제도에 대해 말문을 열었다. 지난해 일본을 방문해 화우산업을 시찰 한 뒤 한우농가의 경영 안정장치가 얼마나 허술한지를 절감했다고 말했다. 그는 “수입개방 대책으로 마련된 송아지생산안정제도가 발동조차 할 수 없는 현실에 묶인 것과 달리 일본은 탄탄한 송아지생산안정제는 물론 무려 한해 예산이 9천억원에 달하는 비육우생산보장제도가 마련되어 있다”면서 “화우 농가를 보호하기 위한 일본 정부의 의지가 어느 정도 수준인지 가늠할 수 있었다”고 전했다.
김 회장은 “송아지생산안정제 발동의 제약 요인으로 작용하는 가임암소 두수 기준을 삭제하고 기준가격과 보전금을 현실화 하는 송아지생산안정제 개편을 반드시 관철시키는 한편 큰 소 가격이 폭락했을 때 손실을 보장하는 ‘비육우 최저가격 보장제도’ 도입을 장기 과제로 설정, 이를 반드시 현실화할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.
소 값 안정·생산비 부담 경감…우리 힘으로
이날 김홍길 회장은 “그동안 한우산업을 뒤돌아보면 가격 하락의 우려가 높아져도, 사료 값·도축비가 올라도 누구하나 한우농가 편에 서서 나서주지 않았다”며, “제도적 장치나 기반은 정부나 국회가 해야 할 일이지만 안정적인 소 값 유지와 생산비 부담 경감은 결국 우리가 나서서 해결해야 한다”고 강조했다.
지금 당장에 소 값이 폭락하면 아무런 대책 없이 농가들만 모든 피해를 짊어질 수밖에 없는 현실에서 정부와 소비자단체는 높은 한우가격의 영향으로 수입육 소비가 늘고, 이로 인해 자급률이 하락하고 있다는 논리에 맞지 않는 주장을 펴는 등 시장개방으로 쇠고기 수입이 확대된 것을 오히려 농가의 책임으로 전가하고 있다는 것이다. 이에 우리협회는 미경산우 비육 사업 추진과 어려운 환경에서도 자체적으로 협회 OEM사료 사업 등을 시작한 것도 모두 이 같은 배경에서였다고 설명했다.
그는 “쇠고기 자급률의 문제는 농가의 책임이 아니라 정부에 있다는 것을 분명히 한다”고 전제하면서 “현재로선 누구도 책임지지 않고 걱정하지 않는 한우가격안정과 생산비 절감 문제 등을 생산자단체가 직접 해결하고자 한다”고 강조했다.
3백 만두 육박, 사육두수 조절 중요
현재의 한우사육두수에 대해서도 여전히 ‘과잉이다’, ‘아니다’ 등의 논란이 많지만 지난해 암소도축두수의 감소세는 생산과잉으로 이어질 수 있다는 것이 김 회장의 논리다.
김홍길 회장은 “2018년 거세 도축두수는 39만여두로 2017년에 비해 증가한 반면, 암소 도축두수는 1만여 두가 감소했다”면서 “한우사육두수가 3백 만두 수준에 육박한 현실에서 향후 송아지 생산·공급이 더욱 늘어날 여지가 있음을 의미한다”고 말했다.
우리협회는 이달부터 3월까지 저능력우로 선정된 9만8천두 가운데 1만 여두를 대상으로 미경산우 도태사업을 수립해 추진할 계획에 있다. 여기에 1만여 두로는 당초에 계획한 수급조절과 가격 안정 효과를 얻어내기 어려운 만큼 ‘자율적인 도태 운동’으로 사육두수 조절 효과를 높여 나가겠다고 덧붙였다.
한편 1월초 완주에서 첫 삽을 뜬 사료 사업에 대해선 “모래사막에 집을 짓는 심정”이라며 어려움을 토로하면서도 “힘들지만, 이 또한 농가들을 위해 갈 수밖에 없다”고 말했다.
다만, 사료 사용을 희망하는 농가들을 모두 수용할 수 있도록 중앙회 코드 개설을 검토하고 있는 가운데 물량에 대해선 욕심을 부리지 않겠다고 했다.
그는 “물량이 너무 많으면 인력을 충원할 수밖에 없고 그렇게 되면 사료사업에 단 1원의 수수료도 취하지 않겠다는 당초의 목적에서 벗어나게 된다”면서 “협회의 사료사업은 사료의 원가공개와 농협 및 민간사료회사를 건강하게 견제하는 것”이라고 강조했다.
한우협회 조직력 결집·강화 ‘기대’
2019년도 우리협회의 운영과 추진방향에 대해 김홍길 회장은 한우산업 발전과 농가 보호에 모든 초점이 맞춰져 있다고 거듭 강조했다. 농정활동은 물론 올해 협회가 중점 추진할 각종 사업들 역시 생산자단체가 농가들의 권익을 보호하고 생산비를 보장하기 위한 최선의 역할이라는 것이다.
김 회장은 올해 협회의 중점 사업들을 통해 한우협회의 조직력이 재정비되고 더욱 강화될 것을 기대하고 있다.
정부자금(자조금)이 투입되는 미경산우 비육사업 등 수급조절 사업이 생산자단체인 ‘한우협회’를 통해 실시될 예정인데다 생산비 절감을 목표로 하는 협회의 사료사업에 정부가 하치장 사업 지원으로 뒷받침하는 등 보다 탄력을 받을 것으로 전망되기 때문이다.


하지만 이 보고서는 4대강사업 이후에 나타났던 물고기 떼죽음 사태와 녹조 창궐 등 댐 건설 이후에 나타난 ‘강의 죽음’ 현상을 우리보다 먼저 뼈저리게 관찰한 과학적 기록이다. 결국 이들은 댐을 해체했고, 그 뒤 급격하게 강이 회복된 모습도 보고서에 담았다. 자유한국당의 주장과는 달리 4대강에서 보가 해체된다면 어떤 모습일지, 실체적 진실을 예측해볼 수 있는 보고서이다.
우선 유럽의 강에는 1km 당 1개 정도의 댐과 보가 설치돼 있다. 이 보고서에는 “과거의 댐은 물을 공급하고 수력을 공급하고 교역을 촉진하는 등 인류에게 큰 이익이 되었으나, 수생환경을 악화시키고 자연하천이 제공하는 혜택을 막아왔기에 이에 대한 재평가가 필요한 시점”이라고 밝히고 있다. 이 보고서는 댐의 대표적인 폐해를 4가지로 요약했다.
4대강 사업 이후 한국의 4대강에도 펄이 쌓이고 있다. 이 보고서에서도 “댐은 강에서 퇴적물과 영양소의 수송을 막고 침전물은 수년에 걸쳐 저수지에 축적돼 수질저하로 이어지기도 하며 이로 인해 하류에 있는 고운 하구를 비롯한 퇴적물을 강에서 없앤다”고 밝혔다.
보고서는 4대강 사업 이후 매년 창궐하는 녹조 현상도 댐에 의한 영향이라고 적시하기도 했다. “댐은 물의 화학작용과 강물의 질에 심각하게 부정적인 영향을 미친다”면서 “저수지에 유기물과 영양소가 저장되어 여름철 녹조로 이어지고, 산소 용존량의 변화로 이어진다”는 것이다.
특히 댐 등의 영향으로 “1970년에서 2012년 사이에 유럽의 강과 습지, 삼각주 지역 민물 종의 개체수가 81% 감소했다”는 충격적인 사실도 적시했다. 하지만 자유한국당은 4대강사업 때 16개 댐을 건설해서 강을 살렸다고 주장하고 있다. 한국의 강은 유럽의 강과는 전혀 다르게 흐르는 것일까?
자유한국당이 가장 크게 내세우는 댐 해체 반대 논리는 ‘좌파 정부의 예산낭비’ 사업이라는 것이다. 댐을 그대로 두면 환경도 살리고 관광객 등을 유치해서 지역 경제도 살릴 수 있을 것이라는 주장이다. 황교안 대표도 4대강 댐 때문에 “관광객이 넘치는 곳이 됐다”고 강조했다. 하지만 이런 반대논리들을 뒷받침할 만한 근거는 제시하지 못하고 있다. 왜일까?
그 해답도 보고서에 있다. 우선 댐 제거를 통한 효과로 ‘자연 개선 및 복원’을 강조했다.
“댐을 제거하면 강의 자연적 역동성이 회복되고, 하천 서식지와 둑이 보호되고 복원되며 범람원을 다시 연결하여 자연적인 흐름 패턴을 회복한다. 또 퇴적물과 에너지의 흐름을 회복하고 어류 이동 경로가 개방된다. 또한 기후 변화의 영향과 같은 압력에 직면했을 때 복원력을 향상시킬 것이다.” (보고서 31쪽)
보고서는 또 “댐 제거는 생물학적, 생태학적, 물리화학적, 수문학적 품질 측면에서 강의 상태를 향상시키는 효과적인 수단이 될 수 있다”면서 수질 개선 효과를 강조한 뒤 “어류의 이동 경로를 확보해서 개체수를 복원하는 데 중요하다”고 밝혔다.
최근 환경부 4대강조사평가기획위는 ‘금강-영산강 보처리 방안’을 발표하면서 경제성 평가(비용 대비 편익 분석) 데이터를 내놨다. 이에 따라 5개 보 중 3개보를 해체하거나 부분해체하는 방안을 내놨다. 그대로 두는 것보다 해체하는 것이 경제적이라는 이유에서였다. 이 보고서에는 미국 포틀랜드 주립대학의 최근 연구 결과 내용을 다음과 같이 인용했다.
“댐을 수리하는 대신 제거하면 수십억 달러를 절약할 수 있다는 것을 발견했다. 이 연구는 미국에서 2050년까지 3만6000개의 댐을 제거하는 비용이 댐의 수리 및 유지보수 비용보다 10~30배 더 저렴할 것으로 추정한다.” (보고서 31쪽)
“양질의 풍경이 있는 농촌지역은 휴양과 관광에 중요한 자원을 제공한다. 어류와 다른 자연적인 식물과 동물로 가득 찬 깨끗하고 자유롭게 흐르는 강은 레크리에이션 개발을 위한 확실한 자산이며 시골에 경제적 이익을 가져다준다. 스포츠 어업 부문은 방문 낚시꾼들을 농촌지역으로 끌어들이고 그 지역의 방문객들에 의해 창출되는 수입을 통해 지역적 이익을 가져다준다.” (보고서 31쪽)
[댐 제거 사례 연구] 녹조, 생태계 파괴… 4대강과 같았는데
덴마크 자연청은 2008년에 댐을 제거하고 자연 하천의 모습을 복원했다. 자연적으로 10~30cm의 얕은 물의 물고기 서식지가 생성됐고, 유속도 빨라지고 수질도 복원됐다. 지금 이곳은 갈색 바다 송어의 자연적인 산란과 양육의 서식지이다. 덴마크 기술대학(DTU)이 30년 동안 어류의 이동과 개체 수에 대한 연구를 해왔는데, 댐이 제거된 뒤 송어 개체 수는 평방미터당 ‘0마리’에서 4~5마리로 증가했다.
댐이 제거된 뒤에 어류 개체 수는 늘어났다. 물의 생태학적, 화학적 품질을 회복하기 위한 다양한 조치의 시작이었다. 레거 강은 복원이 완료된 이후 최근 권위 있는 “야생 하천”(Wild River)이라는 라벨을 받았다. 이 꼬리표는 자연 상태에 가까운 강을 증명하는 것으로 프랑스 강의 1% 미만에 해당한다.
[보고서의 결론] 유럽 댐 철거 교훈도 ‘좌파 이념’으로 매도할까?
“효과는 즉각적이며 첫해나 두 번째 해부터 볼 수 있다. 주로 멸종위기에 처했던 많은 수의 상징적인 어류인 대서양 연어, 바다 송어. 뱀장어 등이 빠른 속도로 강으로 돌아온다.”
이는 단순하게 멸종위기종의 회귀로 끝나는 게 아니다. 이 보고서에는 “모든 성체 바다 송어는 그 무게의 은과 같은 가치가 있다”면서 “바다 송어의 경제적 가치는 약 600EUR/kg으로 은의 가치와 같다”고 밝혔다.
“교란이 일었던 강은 다시 흐르는 강으로 변한다. 상류 지역은 유속이 바로 복원되며 모래와 조약돌, 죽은 나무 등으로 강 서식지가 변화한다. 그 효과는 강의 어류와 포유류의 귀환을 통해 알 수 있다.”
“자연하천을 복원하는 것은 지역경제발전을 성공적으로 하기 위한 잠재적으로 중요한 자산이다. 자연 하천은 레크리에이션과 관광의 기회를 강화한다. 그 효과는 한 지역을 방문하는 관광객의 수, 소비되는 돈의 양, 한 지역에서 이용할 수 있는 캠핑장소와 숙박시설의 수에서 분명하게 나타난다.”
“댐 제거는 하천 복원을 위한 매우 효과적인 조치임을 확인했다.(중략) 자연유동체 및 침전물 수송을 복원한다. 이것은 추가적인 생태계 개선을 위한 핵심적인 진전이다.”
하지만 자유한국당은 이 보고서와는 달리, 과학을 부정하고 유럽 선진국들이 많은 대가를 치르면서 얻은 댐 철거의 교훈을 ‘좌파 이념’으로 매도하고 있는 셈이다. 왜일까? 이명박 전 대통령이 대선 때 한반도대운하로 지역표를 끌어 모았듯이 이번에도 죽은 강을 팔아 내년 총선에서의 표를 사겠다는 것과 다를 바 없어 보인다. 둘 다 국민을 속이는 일이다.
이 보고서를 입수해 검토했던 대전충남녹색연합 박은영 사무처장은 “댐, 보의 철거는 세계적인 흐름이고 생태계 복원의 측면뿐만 아니라 경제적으로도 이익”이라며 “하지만 자유한국당은 총선을 앞두고 4대강 보 해체와 관련해서 온갖 가짜뉴스를 생산해 국민들을 혼란에 빠트리고 있는데, 4대강을 정치적으로 이용하는 것을 중단하지 않는다면 국민들의 분노를 사게 될 것”이라고 말했다.


최근의 블록체인, 암호화폐(가상화폐) 붐은 이것이 혹시 4차 산업혁명의 핵심이 아닐까 하는 생각을 불러일으키기도 한다. 세계경제포럼은 2016년 1월, 4차 산업혁명 보고서에서 블록체인과 관련해 2025년까지 일어날 두 가지 사건을 예측했다. 세계경제포럼 설문에 참여한 800여 명의 비즈니스 리더 중 58%가 세계 국내총생산(GDP)의 10%가 블록체인 기술로 저장될 것이라고 응답했고, 73%는 세금을 블록체인을 통해 걷는 정부가 처음으로 나타날 것이라고 응답했다. 다수의 응답이 현실이 되는 것은 아니지만 세계경제포럼이 블록체인을 4차 산업혁명의 한 기술로 2년 전에 거론했다는 점은 적어도 확인할 필요가 있다.
인공지능은 ‘혁명’을 일으키는 기술은 아니다. 3차 산업혁명기에 태어난 기업인 아마존, 구글, 페이스북, 네이버, 카카오가 열심히 인공지능을 주창하는 것을 보면 알 수 있다. 인공지능은 혁명적 기술이 아니라 기존 구조를 공고히 하는 기술이다. 그러나 블록체인 기술은 다르다. 아마존 클라우드 서비스 책임자가 “블록체인의 쓸모를 아직 못 찾았다”고 논평하는가 하면, 페이스북 최고경영자(CEO) 마크 저커버그는 “올해 암호화폐를 연구할 것”이라고 뒤늦게 이야기하고 있다. 인공지능 특이점 주창자이기도 한 구글의 기술이사 레이 커즈와일은 지난해 “비트코인에 투자하지 않을 것”이라고 이야기했다.
그렇게 주저하는 사이 ‘암호화폐 리플 설립자가 오라클·구글 CEO보다 부자’라는 기사까지 나왔다. 3차 산업혁명기에 급성장한 회사들이 떨떠름하게 블록체인, 암호화폐 기술과 산업에 대해서 생각하고 주저하는 동안, 20대들이 새로운 혁명을 주도하고 있는 것은 아닐까. 1994년생인 비탈릭 부테린은 21살에 이더리움을 설계했다. 논란의 인물 우지한도 1986년생으로, 27살에 세계 최대 비트코인 채굴 종합회사 비트메인을 설립했다. 스티브 잡스는 21살에 애플을 세웠고, 저커버그는 20살에 페이스북을 창업했다. 동갑내기 세르게이 브린과 래리 페이지는 25살에 구글을 공동 설립했다.
비트코인 논문이 발표된 지 10년이 돼 가는 사이에 비트코인을 제목으로 하는 학술 논문이 적어도 4000편 이상 발표됐다. 이런 실체를 단순히 사기, ‘난해하고 우아한 사기’로 단정할 수 있을까. 노벨경제학상을 받은 폴 크루그먼 교수가 며칠 전 뉴욕타임스에 “거품, 거품, 사기, 골칫거리”라는 제목으로 비트코인과 암호화폐를 비판했다. 그러나 크루그먼이 1998년에 7년 후인 2005년을 예측하면서 “인터넷이 경제에 미치는 영향은 팩시밀리가 미칠 영향보다 크지 않을 것”이라고 해 조롱받고 있다는 사실도 같이 기억해야 할 것이다. 아직은 그 누구도 모르는 것이다.
그러면 아직 잘 모를 때 어떻게 해야 하는가. 또 다른 노벨경제학상 수상자 더글러스 노스에게서 배울 필요가 있다. 다양한 사고와 창조적 경쟁을 허용하자. 다양한 사고와 창조적 경쟁을 허용하는 문화가 외부 환경 변화에 따른 사회의 적응 효율성을 높여 경제적 성과를 높일 것이다. 불확실성이 큰 환경에서는 달리 대안이 없다.


김의겸님께서는 어릴 때 어머님의 권유로 치아교정을 받으셨지만, 고등학생이 되면서 다시 치아가 삐뚤어져 재교정을 하게 되었습니다. 특히 삐뚤어진 치아와 함께 턱관절로 인한 통증이 심해져 치아 재교정을 고민하셨다고 말씀하셨는데요. 본원의 허재식 원장님께 치아재교정을 받으시면서 이전 치과보다 교정하는 과정이 더욱 빠르고, 가지런한 치아배열과 턱의 통증도 모두 사라지셨다며 매우 만족해하셨습니다. 가족분들과 지인들이 교정결과가 정말 좋다고 하셨다며 주변에 교정을 시작하시려는 분들이 계시면 꼭 소개해주고 싶은 병원이라고 말씀하셨습니다.
믿을 수 있는 허재식 원장님께 치아교정하길 정말 잘했어요!
김은정님께서는 오랫동안 치아교정에 대한 고민을 하시다, 어머님의 지인분 소개로 저희 에스플란트치과병원에 내원하셨습니다. 교정치료를 위해 처음으로 찾아온 병원이였지만, 허재식 원장님의 치료에 대한 자신감과 꼼꼼한 상담이 마음에 들어 본원에서 치아교정을 결정하셨으며 치료진행과 함께 점점 예뻐지는 나의 모습에 더욱 동기부여가 되셨다고 말씀하셨는대요. 지금 치아교정을 고민중인 분들이 있다면 더이상 망설이지 말고 에스플란트치과병원에서 꼭 치아교정을 시작하길 바랄만큼 만족해하신 환자분이셨습니다.
미국에서 시작한 인코그니토 교정! 갑자기 한국에 돌아왔지만 잘 마무리했고, 매우 만족합니다~
정수경님께서는 미국에서 인코그니토 교정치료를 시작한지 3개월만에 귀국하신 후, 한국에서 인코그니토 치아교정치료가 가능한 치과병원을 찾으시던 중 지인의 소개로 본원을 알게 되어 내원하셨습니다. 특히 독일에서 인코그니토 교정 교육을 모두 수료하시고, 치과의사를 교육할 수 있는 인코그니토 글로벌 렉쳐로 활동하고 계신 허재식 원장님과의 상담 이후 본원에서 시작하는 치아교정치료에 대한 신뢰감이 들어 더욱 빠르게 결정할 수 있었다고 하셨는대요. 지금 치아교정을 고민하신다면, 교정장치가 전혀 보이지 않는 인코그니토 교정을 강력하게 추천하고 싶으며, 고민만 하지 마시고 빨리 치아교정을 시작하셔서 아무도 모르게 예뻐지셨으면 좋겠다며 교정결과에 매우 만족해하셨습니다.
50대에 시작한 치아교정! 좋아진 모습을 볼 때마다 하길 잘했다는 생각이 듭니다.
한형희님께서는 튀어나온 앞니와 아랫니 치아사이의 틈으로 치아교정치료를 결정하셨습니다. 지인분께 에스플란트치과병원 허재식 원장님을 추천받아 본원에 내원하셨는대요. 늦은 나이에 시작하는 치아교정이기에 더욱 고민을 많이 하셨지만 교정치료를 진행하면서 치아고민도 해결되시고, 건강한 구강관리도 함께 할 수 있어 점점 하길 잘했다는 생각이 드신다며, 수많은 좋은 점들 중에서도, 특히 원장님께서 치료도 잘 해주시고 모든 직원분들이 한결같이 친절하게 해주신 덕분에 편안한 치료를 받을 수 있었다며 만족해하셨습니다.
가지런한 치열과 함께 올바른 양치질 습관도 갖게 되어 더욱 만족합니다.


기업이 목적을 성공적으로 달성하기 위해서는 그 목적에 부합된 계획을 수립하고, 계획이 원활히 수행되도록 조직을 구성하며, 유기적으로 감독·통제하여야 한다. 이를 위해서 경영자는 해결해야 할 문제가 무엇인가를 파악하여 필요한 정보를 수집하고 분석한 후 여러 가지 대체안을 탐색해야 하는데, 가능한 대체안(alternatives) 중에서 최적의 방안을 선택하는 방법을 의사결정이라고 한다.
경영자는 각종 상황하에서 계속적으로 의사결정을 하게 된다. 즉 기업의 목적을 달성하기 위하여 계획을 수립하고 조직하고 지휘하고 통제하는 등의 경영행위를 할 때마다 의사결정의 과정을 거치게 된다. 또 현재의 성과가 목표나 기대에 미치지 못하는 경우라든지 또는 현재의 상황을 보다 더 좋은 방향으로 개선시킬 수 있다고 판단될 때 경영자는 의사결정을 내려야 한다.
어떠한 사업을 시작할 것인가를 비롯하여 어떠한 조직구조를 선택하고 자금은 어디에서 얼마만큼 조달할 것인가 등 경영자가 기업의 목적달성을 위하여 선택해야 할 의사결정의 내용과 상황은 매우 다양하다. 뿐만 아니라 문제의 복잡성과 의사결정이 초래하게 될 결과가 기업의 생존과 성장에 미치는 영향과 위험 정도도 다르다. 즉 어떤 문제는 일상적이고 단순하지만 다른 문제는 이전에 경험한 적이 없는 생소하고 애매한 문제일 수도 있다. 따라서 의사결정은 기업경영에 있어서 중추적인 역할을 담당하게 된다.


NYT는 민주당도 USMCA를 기존 협정보다 더 나아간 협정으로 인정하고 있지만, 이를 통과시킬 경우 탄핵 궁지에 몰린 트럼프 대통령에게 승리를 안겨줄 수 있고, 거절하면 미국내 기업과 노동자들로부터 역풍을 맞을 수도 있다고 전했다. 그러면서 "트럼프의 무역협상이 민주당의 시나리오의 한 페이지를 찢어간 셈"이라고 평가했다. 현재 트럼프 대통령은 낸시 펠로시 하원의장을 향해 "탄핵에만 몰두해 정작 해야할 일을 안하고 있다"며 비난 공세를 하고 있고, 캐나다와 멕시코 역시 협정 비준을 촉구하고 있어 민주당에겐 결정을 계속 미루기도 부담스러운 상황이다.
민주당의 리처드 닐 하원 세입위원장은 "어떤 기준에서든 NAFTA보다 더 나은 협상을 하고 있는 건 맞다"면서 "노동자에 불리한 조건들을 해결하는 게 마지막 허들"이라고 말했다.
NYT는 USMCA에는 민주당이 그동안 지지해오던 노동자 권리 보호 관련 내용도 다수 포함돼 있어 거절의 명분이 적다고 설명했다.
새로운 USMCA는 NAFTA와 큰틀에선 비슷하지만, 자동차 공장들의 탈(脫)미국을 방지하는 조항들이 다수 포함돼 있다. 캐나다와 멕시코는 연간 미국에 수출할 수 있는 자동차 쿼터가 260만대로 제한돼 이를 넘기면 25%의 관세를 물게 된다. 여기에 원재료에 북미산 철강 및 알루미늄 비중이 70% 이상 포함돼야 하고, 승용차의 40%, 경,중량 트럭의 45%는 시급이 16달러가 넘는 노동자가 생산해야 한다고 규정했다. 자동차업체들이 미국향 물량을 생산하기 위해 값싼 인건비의 멕시코에 공장을 짓는 것을 막으면서 미국내 철강 업체들에게도 도움을 주겠다는 취지다. 게다가 멕시코에 단체교섭권 허용 등의 노동법 전면 개정도 요구했다. 민주당이 노동자 권리 보호 등을 요구한 것이 대부분 포함된 셈이다.
NYT는 공화당측이 민주당에 새 무역협정을 두고 강력히 로비를 하지 않는 이유도 연내 통과에 자신감이 있기 때문이라고 분석했다. 이미 지난 5월 국회에 비준을 요청할 당시에만 민주당측에서 80여명의 의원들이 찬성하는 것으로 나타났기 때문이라고 설명했다. 게다가 민주당 역시 이번 협정을 통과시키면 내년 2월 대선 경선서부터 초당적 협력으로 자신들의 핵심 요구사항이 담긴 무역협정을 맺었다고 홍보할 수도 있다는 분석이다.
미 정치매체 폴리티코 역시 USMCA와 미중 무역협상 두가지가 어떻게 결론나는지가 트럼프 대통령에게 큰 영향을 미칠 것이라고 내다봤다.


2008년 뮐루즈는 프랑스 라벨(인증 제도) « 예술과 역사의 도시 » 인증을 얻었다. 문화부 장관이 배표하며, 역사 유적지는 물론 도시의 자연과 건축학적인 측면까지 모든 기준을 두고 심사하는 그야말로 나라가 인정해 주는 방문 가치가 있는 도시라는 증명을 뒷받침 해준다. 알자스 지방에서는 뮐루즈가 처음으로 이 라벨 인증을 얻었다.
뮐루즈는 구역 마다 매력이 넘친다: 14세기 스테인드글라스, 르네상스 레난(Renaissance rhénane) 양식의 건축물, 가옥, 벽돌로 지은 옛 공장 건물, 수세기를 거쳐 내려온 공원과 정원, 다양한 테마의 박물관, 근거리에 위치한 스위스와 독일의 영향을 받은 다양한 상점 등…


통신위는 SKT는 KT가 상호접속을 요청한 지능형 SMS가 별도의 망 구축없이 기존의 전화망(PSTN)과 지능망 설비를 그대로 활용하는 등 망 구성형태 및 호 처리방법이 음성 전화부가서비스와 동일해 달리 취급해야 할 이유가 없음에도 정당한 이유없이 상호접속을 거부한 사실을 적발, 이 같이 조치했다.
통신위는 이에 따라 SKT에 5억8천200만원의 과징금을 부과했으나 SKT가 작년 12월15일 이후 KT와 상호접속 협정을 체결함 점을 고려해 별도의 시정조치를 명하지 않았다.
통신위는 또 KT가 가입자의 번호이동신청에도 불구하고 교환기 착신전환용량 부족, 시내전화 부가서비스 등 연관서비스 가입, 요금체납 등 사실과 다른 사유를 들어 번호이동을 해주지 않고 타사에서 번호이동으로 전환한 가입자에 대해 기본료, 시내통화료 등 각종 요금을 면제한 사실을 적발, 4억2천400만원의 과징금을 부과했다.
통신위는 또 KT에 이 같은 위법 행위를 즉각 중지하고 관련 업무처리 절차를 개선할 것을 명령했다.


적폐청산사회대개혁 부산운동본부는 박근혜의 옥중서신과 관련해 6일 오전 11시 부산지방검찰청 앞에서 기자회견을 진행하고 박근혜를 공직선거법 위반죄로 고발했다.
김동윤 평화통일센터 하나 대표는 “뇌물수수, 국정농단 사건 등으로 25년형을 선고받고 복역 중인 전직 대통령이 반성은커녕 옥중에서 노골적으로 선거에 개입하는 상황을 보면서 경악을 금치 못한다”라며 "이는 국기문란 행위”라고 밝혔다.
김재하 민주노총 부산본부장은 “이 편지의 의도는 명확하다. 이번 총선에서 미래통합당이 승리하고 박근혜가 석방되어 문재인 정권 탄핵으로 가겠다는 것"이라며 "감옥에서 중죄범법자가 공공연하게 선거운동 하는 것을 엄중하게 처벌해야 한다”라고 촉구했다.


슈퍼 매끄럽고 접착력이 약합니다. 접착력이 거의 없습니다. 당신이 생각할 수있는 모든 색깔. 완벽한 스틸 튜브의 직선성에 영향을 미치는 이유 조이 황 스트 라이트는 HFW의 품질을 나타내는 중요한 지표입니다 원활한 스틸 튜브입니다. 진 직도가 높을수록 실의 품질을 보장하는 것이 더 쉬워집니다. 변형 후 반발을 보완하기위한 추가 변형량, 잔류 응력 감소, 마지막으로 강관의 굽힘 문제 해결. 결국 인간의 개입없이 강어귀가 Pylewell Point 근처의 입으로 빗나가면서 Beaulieu River Estuary와 비슷하게 될 수 있습니다. 따라서 허이스트 침을 현재 양식과 같은 형태로 생존시키는 것이 리밍 턴에서 현재의 하구 양식을 유지하는 데 필요합니다. 급격한 해안 변화는 조만간 불가피합니다..
그러나 나는 곧 그것을 완전히 풀어 놓을 것이고, 나는 많은 단서를 주었다. 내가 가지고있는 주요 비밀 소스는 내가 어떻게 그것을 발견하고 그것을 어떻게 사용 하는가이다. 그러나 파도를 파고 들어가 깊은 곳으로. OnePlus 6T는 2018 년에 가장 기대되는 대표적인 스마트 폰 중 하나 일 가능성이 높습니다. 그 이유는 스마트 아바타게임 폰이 가치있는 가격 책정에 대한 명성을 얻었 기 때문입니다. 스마트 폰이 바카라사이트 기대하지는 않지만 10 월 17 일까지 글로벌 데뷔를하기 위해 새로운 렌더링을 통해 거의 모든 각도에서 장치를 선보였습니다.
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매년 치과 위생 주간에 아이들이나 치과 위생 셔츠 등을 통해 치과 위생을 홍보합시다. 화장품 치과 체리 힐 뉴저지. 2010 년 신생아 완구 리뷰 : 고무 밴드는 실내에서 꼼짝 못하는 외상을 채 웁니다. 해수면은 많은 수리 및 재건 작업을 거쳤지 만 파도가 반사되는 곡선이 없습니다. 바다 살포와 overwash는 빈번하게 선 및 땅에 기차에 무겁게 바카라사이트 손상을 입힌다. 지구 온난화로 인해 해수면이 비교적 급격히 상승한 것은 약 50 년 이내에이 선로가 파멸 될 수 있음을 알 수 있습니다.
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북한과 중국이 최근 변경지역에서 경계와 탈북자 단속 활동을 강화하고 있습니다. 중국은 특히 최근 연변 지역에서 탈북자(14명)들을 검거한 것으로 알려졌습니다.
베이징 온기홍 기자를 연결해서 자세한 소식 알아보겠습니다.
문) 먼저, 최근 북한 접경지역인 연변 지역에서 탈북자들이 중국 공안 당국에 검거됐다는 소식부터 전해주시죠.
답) 북한에서 가까운 중국 연변조선족자치주 지역의 신문인 연변조간은(지난 10일) 연변자치주 허롱(화룡)시 공안국이 지난달 말 불법으로 국경을 넘어와 허롱과 옌지(연길)의 주민 집에 숨어있던 14명의 외국 인원을 검거했다고 전했습니다. 이 신문은 ‘탈북자’라는 용어는 사용하지 않았지만, 중국 허롱이 북한과 국경을 맞대고 있는 지역이고 중국 언론이 통상 탈북자를 ‘비법 월경한 경외 인원’이라고 표현하고 있어 이번에 체포된 사람들은 모두 탈북자들인 것으로 전해지고 있습니다. 중국에서 한꺼번에 14명에 달하는 탈북자가 검거된 것은 최근 몇년 사이 처음인 것으로 파악되고 있습니다.
문) 이번에 대규모 탈북자가 검거된 중국 허롱 지역은 어떤 곳인가요?
답) 연변조선족자치에 있는 허롱 일대는 북한 무산이나 회령과 인접해 있고 강 폭이 좁고 수심이 얕은 두만강 상류에 위치해 있어 대표적인 탈북 루트로 지목돼 왔습니다. 허롱시 공안국은 최근 허롱에서 활동하던 탈북 관련 조직을 적발한 뒤 수사를 확대해 두만강 상류를 통해 밀입국한 뒤 허롱과 옌지에서 숨어지내던 탈북자들을 체포한 것으로 알려졌습니다.
문) 이례적으로 대규모 탈북자가 검거됐는데요, 특히 지난 3월 탈북자 6명 등이 중국 랴오닝성 다롄에서 어선을 이용해 한국으로 밀입국한 뒤, 중국이 변경지역에서 경계와 탈북자 검거 활동을 크게 강화하고 있는 것으로 전해지는데요?
답) 네. 중국은 북한의 경제난이 갈수록 악화하면서 탈북자들이 몰릴 것을 우려하고 있는 가운데 다롄을 통한 탈북자의 밀입국 사건 이후 접경지역 경계를 강화하고 변경지역에서 대대적인 탈북자 검거 활동을 펼치고 있는 것으로 전해지고 있습니다.
공산당 기관지 인민일보 자매지인 환구시보는 어제 북-중 접경지역 경계 강화 상황을 소개한 기사에서 연변 롱징(용정)시 싼허(삼합) 통상구 주민과 공안당국이 탈북자 검거를 위한 ‘민-경 공조 경보체제’를 가동하고 있다고 전했습니다. 환구시보는 또 중국 창바이현의 북한 접경지역에서 중국과 북한이 100ｍ 간격으로 초병을 세워 삼엄한 경계를 펼치고 있고, 북·중 접경지역에는 24시간 가동되는 감시 카메라도 곳곳에 설치됐다고 전했습니다.
연변인터넷방송도 최근 해외 비정부 조직의 자금 지원을 받는 불법 입국 사건이 여전히 근절되지 않고 있다며 연변조선족자치주 공안국이 이달 초부터 불법 입국자를 제3국으로 밀입국시키는 범죄행위에 대한 단속을 강화했다고 전했습니다.
문) 게다가 중국과 북한 정부가 압록강 유역에서 처음으로 공동 순찰팀도 만들어 경계 활동에 들어갔다면서요?
답) 네. 중국 관영 뉴스통신사인 신화통신은 압록강을 접경으로 하고 있는 북한 평안북도와 중국 단동시 정부가 어제 압록강 공동 순찰팀을 정식 발족해 가동에 들어갔다고 전했습니다. 공동 순찰팀은 중국에서 제공한 3척, 북한에서 제공한 2척의 선박 등 모두 5척의 선박을 이용해 압록강 유역 경계를 맡게 됩니다. 신화통신은 지난 4월 북한과 중국 해사당국 간에 압록강 관리에 대한 협력 합의가 이뤄졌고 그에 따라 이번 공동 순찰팀 발족이 이뤄진 것이라고 설명했습니다. 이번 압록강 유역 공동 순찰팀 출범은 지난 주 북한과 중국이 공동 개발 착공식을 가진 황금평섬 개발을 앞둔 사전 준비작업 차원이라는 관측이 나오고 있는데요, 공동 순찰팀 가동으로 특히 압록강 유역에서 벌어지고 있는 북·중 간 밀무역도 타격을 받고 탈북자 검거 활동이 강화될 것으로 보입니다.
문) 아울러 중국은 최근 압록강 유역의 북한 접경지역에서 철조망을 새로 설치했지 않습니까?
답) 네. 압록강 일대 북-중 접경지역에는 얼마 전까지만 해도 낮고 허술한 콘크리트 철조망이 있었지만, 중국 쪽은 압록강을 사이에 두고 북한 신의주와 마주한 단동 일대 북-중 접경 지역에 최근 견고한 이중 철조망을 새로 설치해 경계를 크게 강화했습니다. 북한과 중국인 지난 주 공동 개발 착공식을 가진 황금평 일대 10km에는 이중의 새로운 철조망이 설치됐습니다. 압록강 상류인 후산성 일대의 3km 구간에 이중 철조망이 새로 들어섰습니다. 새로 설치된 철조망은 높이가 4ｍ가량으로 이전 철조망보다 1m 높아진데다 훨씬 견고한 강철 철조망이고 상단에도 강철 철조망이 얹혀 있습니다. 중국은 그 동안 4년~5년 마다 한 번씩 접경지역의 철조망을 교체하거나 정비하긴 했지만 이번처럼 견고한 철조망이 설치된 것은 처음입니다.
문) 끝으로 한 가지 소식 더 들어보죠. 지난달 북한 평양에서 열린 ‘국제상품전람회’에 참가했던 중국 기업들이 북한으로부터 80만 달러가 넘는 규모의 납품 주문을 받았다는 소식도 있군요?


대법원은 경매개시결정의 기입등기가 완료되어 압류의 효력이 발생한 이후에 제3자가 유치권을 취득한 경우에 대하여, 이는 채무자의 재산 처분행위에 해당하므로 점유자가 유치권을 내세워 경매절차의 매수인에게 대항할 수 없다는 태도를 유지해왔다. 그러나 문제는 점유가 경매개시 이후에 있었다는 점을 어떻게 입증하느냐 하는 것인데, 법원은 점유관계를 입증하는 중요한 증거방법으로 현황조사서를 활용하고 있다.
경매가 개시되면 법원은 곧바로 감정평가, 채권신고 및 배당요구 최고, 그리고 현황조사 절차를 진행한다. 이때 현황조사란, 경매물건이 현재 어떠한 상태인지, 누가 점유하는지, 현황은 어떠한지 여부를 파악하는 절차이다. 따라서 이 절차에서 점유자로 파악되지 않은 경우에는 그 점유자의 유치권이 경매기입등기를 마친 이후에 성립된 것으로 판단하여 경매절차의 매수인에게 대항할 수 없다고 판단하는 것이다.
이 사건과 같은 소극적 확인의 소에서는 원고가 먼저 청구를 특정하여 권리발생원인사실을 부정하는 주장을 하면 권리자인 피고 등이 권리관계의 요건사실을 주장·입증할 책임이 있으므로(대법원 1998. 3. 13. 선고 97다45259 판결 등 참조), 이 사건에서도 유치권자라고 주장하는 피고들이 유치권의 성립요건, 즉 타인의 물건을 점유하고 있는 사실, 피담보채권이 존재하고 그 변제기가 도래한 사실, 피담보채권이 그 타인의 물건에 관하여 생긴 사실 등에 대한 입증책임을 부담한다.
피고들이 원고에 대하여 이 사건 각 부동산에 관한 유치권을 주장하기 위해서는 늦어도 이 사건 경매기입등기가 마쳐진 2012. 6. 27. 이전부터 현재까지 적법하게 이 사건 각 부동산을 점유하고 있음을 입증하여야 한다.


당장 오늘과 내일, 나와 가족의 생존이 걱정되는 마당에 철학이 어떤 의미가 있을까? 인문학이 무슨 소용일까? 《철학자와 하녀》의 저자 고병권은 “철학은 지옥에서 가능성을 찾는 일이다”라고 말한다. 저자는 비정규직, 장애인, 불법 이주자, 재소자, 성매매 여성 등 사회적 약자들의 곁에서 철학을 함께 고민해온 현장 인문학자다.
이 책의 제목에서 ‘하녀’는 권력의 테두리 속에서 ‘법’ 없이 사는 것을 자랑삼아온 소시민을 뜻한다. 도대체 하녀에게 철학과 인문학 따위가 무엇인가? 철학은 ‘참 한가한 일’ 아닌가? 저자는 “철학자라면 가장 가난한 이들에게도 의미 있는 철학을 해야 한다. ‘하녀’도 철학을 통해서 자기 삶을 다시 바라볼 수 있다”고 말한다.
철학은 ‘새로움’의 공부다. 자기계발과 위로의 인문학이 체제에 편입하기 위한 공부라면, 철학은 나의 생각을 점거했던 체제와 이데올로기를 부수는 공부다. 준비가 필요 없는, 당장 시작하는 공부다. “공부를 위한 공부는 필요하지 않다”고 저자는 강조한다. 이 책은 36꼭지 글을 통해서, 철학으로 개인과 사회의 삶을 어떻게 바꿔나가야 할지 제시한다. 그리스 신화부터 현대 철학의 중요한 개념들, 형제복지원을 통해 본 ‘시설 사회’ 문제 등 당대 사건들까지 아울렀다. 개인적인 경험과 일상적인 에피소드 속에 철학적인 질문과 명제들을 자연스럽게 녹이는 인문학자 고병권 박사의 장점이 잘 드러난 책이다.
대재난 속에서도 곁에 있어주는 당신이 있기에 ‘가능성’은 있다
국가나 사회의 시스템이 무너졌을 때, 가난한 이들은 ‘별수 없이’ 하지만 또한 ‘놀랍게도’ 삶의 공동체를 일구어냈다고 저자는 말한다. 철학은 인간 안에 자기 극복의 가능성이 있다고 가르친다. 모든 것을 잃어버린 지옥 같은 현장에서도 그것은 사라지지 않는다. 세상이 낙원이라면 철학은 존재할 이유도 없을 것이다. 저자의 생각을 좇다 보면, 세상을 안정적인 대상으로 놓고 개인의 처세만 강조하는 철학을 다시 바라보게 된다. 인문학자 고병권에게 있어서 철학은 ‘박식함’이 아니라 ‘깨달음’이다.
힘들고 힘든 시절, 적잖은 사람들이 ‘이젠 지쳤다’며 운명의 줄을 놓아버린다. 저자는 뭔가 줄 수 있는 게 없을까 고민했다. 그 어느 때보다 우리가 가진 원초적 선물이 필요했다. 곁에 있어주는 것이다. 철학은 거창한 게 아니다. ‘초조함이 죄악’이라고 말한 카프카의 말뜻처럼, 곧바로 반응하지 않고 주변과 옆 사람을 충분히 살펴보자는 것이다.
영리한 노예, 성공한 노예가 되지 않는 길-철학에서 만난다
이 책은 평범한 소시민으로 살아가면서 세상을 바꿀 힘은 없다고 느끼는, 무력감에 빠진 마이너리티들에게 ‘철학’이란 도구를 안겨준다. 가난한 사람과 철학자는 서로 다른 세상에 존재하는 것처럼 보인다. 저자가 안양 교도소에서 철학을 강의하게 됐을 때, 한 재소자는 “왜 우리가 지금 여기서 철학을 공부해야 합니까?”라고 물었다. 그때 저자는 그리스 철학자 탈레스를 조롱했던 트라케의 하녀를 떠올렸다. 탈레스는 땅만 보는(현실 문제만 잘 해결하는) 하녀를 무시했고, 하녀는 하늘만 보는(현실에서 동떨어진) 탈레스를 조롱했다. 그러나 둘 다 옳지 않다. 탈레스는 하녀에게 의미 있는 학문을 해야 한다. 하녀도 눈을 들어 밤하늘의 별을 바라봐야 한다. 다른 세상을 인식하게 되면, 그간 물질과 권력에 순종했던 태도가 전혀 달라질 수 있다. 불가능과 무능력, 궁핍과 빈곤을 양산하고 규정하는 모든 조건에 맞서 분투할 수 힘이 자라난다.
니체는 “철학은 자발적으로, 얼음이 덮인 높은 산정에서 살아가는 것이다”라고 말했다. 이는 많은 학자들이 품고 있는 도피 욕망, 즉 번잡한 현실을 피해 조용히 공부하고 싶다는 말을 뒤엎는다. 사람의 길을 제시하는 인문학이라면, 지옥 같은 일상에서 함께 고민해야 하지 않을까? 참된 철학은 현실이 중단된 곳, 즉 누구도 뛰어들고 싶지 않아 하는 지옥으로 걸어 들어가는 것이다. 왜냐하면, 거기에 지금의 현실과 다른 현실을 만들어낼 재료가 있기 때문이라고 고병권은 말한다. 그 속에서 철학 하는 사람은 성공에 성마르지 않고, 영리한 지름길이 아닌 우직하지만 에두른 길을 걸어간다. 세상의 기준에 맞추느라 앞만 바라보며 사는 이들에게 필요한 것이 철학이다.
사회적 약자들, 형제복지원 같은 시설, “지금 여기의 문제다”
저자는 우리 사회에서 소외된 사람들을 가장 많이 만난 학자 중의 한 사람이다. 장애인들의 시위 현장에서, 성매매 여성의 쉼터에서 철학을 강연했다. 파업 현장의 목소리를 들으면서 ‘해석 노동’의 문제를 생각하는 등 고병권은 현장에서 철학의 ‘소재’들을 만났고, 그로 인해 그의 철학에 의미가 더해졌다.
더 나아가 저자는 ‘5장 우리는 자본주의 수용소에 살고 있다’에서 형제복지원 등의 시설 문제를 제기한다.
이미 형제복지원 문제는 표면화되었다. 많은 이들이 이 시설 내에서 벌어진 인간 이하의 행동들에 격분했고, 이런 일들이 버젓이 행해졌다는 데 경악했다. 그런데 저자는 ‘시설’을 민주화 과정에서 벗어난 예외 공간으로 보아서는 안 된다고 말한다. 사회적 약자 등의 문제를 ‘여기’의 문제가 아니라 ‘거기’의 문제로 보는 시각은 아무런 변화를 가져오지 못한다. 누군가를 어떤 식으로든 격리하고 별도로 관리 통제해야 하는 사회는, 미셸 푸코가 말한 시설 사회이다. 그런 시설을 통하지 않고서는 ‘함께’ 사는 방법이 마련되지 않은 사회이다.
시설 사회에 대한 문제 제기까지 나아가야 한다고 저자는 말한다. 시설과 수용소에 더 많은 사람을 가둘수록 민간 운영주체는 돈을 벌어들인다. 거기서 가장 추악한 자본주의의 민낯이 드러난다.
철학 공부를 위한 준비란 필요하지 않다
위대한 철학자인 데카르트와 스피노자가 서로 이견을 보인 지점이 있다. 데카르트는 진리탐구를 하기 전에 ‘방법’부터 배워야 한다고 했지만, 스피노자는 그런 식이면 무엇을 알기 위한 방법, 또 그 방법을 위한 방법 등 계속 준비만 하다가 끝나버린다고 반박했다. 저자는 스피노자에게 동의한다. 앎을 생산하기 위한 선행조건 같은 것은 없다. 수영법을 배우기 전에 물에 들어가 조잡하게라도 수영을 시작한 뒤에 우리는 수영법을 알게 된다.


농촌진흥청(청장 김재수)이 농업생산성만을 중시했던 수출농업의 한계를 극복하는 방편의 일환으로 첨단 유리온실의 기반 구축을 모색하기로 했다. 16일 농진청은 "고품질의 안전 농산물생산과 관련해 IT, BT 기술을 통해 녹색기술 성장의 한축인 첨단 유리온실 기반을 구축하고 있다"고 밝혔다. 비닐하우스가 주를 이뤘던 우리나라 원예산업은 2000년대 ...
농촌진흥청(청장 김재수)이 농업생산성만을 중시했던 수출농업의 한계를 극복하는 방편의 일환으로 첨단 유리온실의 기반 구축을 모색하기로 했다.
16일 농진청은 "고품질의 안전 농산물생산과 관련해 IT, BT 기술을 통해 녹색기술 성장의 한축인 첨단 유리온실 기반을 구축하고 있다"고 밝혔다.
비닐하우스가 주를 이뤘던 우리나라 원예산업은 2000년대 들어 점차 온실로 바뀌면서 괄목할 만한 성장을 이뤘다. 시설원예의 기술력이 높아짐에 따라 수출농업으로의 위상도 향상됐지만 아직도 비닐하우스가 5만6947ha로 전체 시설면적의 98%를 차지하고 있어 수출농업을 주도하기에는 역부족이라는 지적이 잇따랐다. 특히 최근 에너지 비용이 높아져 시설원예농가의 경영비가 상승하고 또 국내 소비자와 일본, 미국 등 수출대상국에서는 고품질 안전 농산물을 요구하고 있다.


IELTS는 두 가지 학문적 그리고 실용적인 목적의 두 가지 시험 선택지를 제공합니다. 자유로운 붓 놀림, 면과 선을 잘 조화시킨 북한 인물화의 표현법은 한·중·일 어디에도 없다. 중국은 미국보다 20여 차례 더 많이 극초음속무기 실험을 한 것으로 평가되고 있다. 과거 성공한 전략이나 경험에 사로잡혀 변화한 환경이나 민심에 부응하지 못할 수도 있다. 또 흙이 점차 굳어 구조작업을 더디게 하는 원주출장샵 것으로 알려졌다. 즉, ‘미래 핵’에 대한 부분은 담겨 있지만, 현존하는 핵무기와 핵물질, 핵프로그램 신고 및 폐기, 반출 등과 같은 ‘현재 핵’에 대한 직접적 언급은 빠져있어 남북정상간 논의에서 어떤 식으로 논의됐을지가 주목된다.
북한의 환경 실태 관련한 자세한 정보는 턱없이 부족한 실정이다. 그러나 새터민에 대해서도 단순히 먹을 것을 찾아 남한 사회에 터를 잡은 이주민으로 해석될 수 있다며 탈북민들의 거부감이 강하다. 또한, WWCAM은 전 세계 곳곳의 개발 문제를 해결하기 위해 혁신을 도모하는 한편, 겨울 도시 간의 교류와 협력을 도모할 예정이다. 2013년 미국생식의학회, 2015년 북미내분비학회는 최근 20여년간 내분비교란물질이 여성생식 및 연관 질환에 기여한다는 근거들이 다양하게 제시되고 있는 만큼 주의를 필요로 한다는 입장을 내놓기도 했다.
맥도날드는 “유럽 프랜차이즈점들과 함께 2025년까지 총 4만3천 명에게 견습생 프로그램을 제공할 예정”이라면서 안산오피걸 이와 별도로 맥도날드 프랜차이즈이자 라틴 아메리카 최대의 패스트푸드 레스토랑 운영 기업인 ‘아르코스 도라도스'(Arcos Dorados)가 기존 프로그램을 통해 최대 18만 명의 청년을 지원할 계획이라고 부연했다. 브라질 언론은 문 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 올해에만 세 번째 만나면서 남북관계가 새로운 단계에 접어들고 있다고 18일(현지시간) 보도했다..


사람들을 격리시키자 지구환경이 살아났다. 코로나 팬데믹에 따른 봉쇄령으로 히말라야 설산이 그 신비로운 자태를 드러내고 오염되어 악취를 풍기던 야무나 강은 언제 그랬냐는 듯 푸른 물줄기로 자태를 뽐내고 있다.
반면 사람들의 경제는 풀썩 주저앉고 있다. 중국 국가통계국이 자국의 2020년 1분기 GDP증가가 마이너스 6.8%라는 충격적인 발표를 하였다. 직전 분기는 6.0% 성장이었다. 이후 빠른 회복을 하더라도 2020년 GDP성장은 문화대혁명 이후 최저치인 1%대에 그칠 것이다. 어디 중국뿐일까! 일본도 이미 버블 직후로 돌아갔다고 한다.
팬데믹이 각국 경제에 미칠 영향과 향후 회복에 대한 예측 시뮬레이션을 한 맥킨지(McKinsey)보고서가 최근 발간되었는데 너무 충격적인 내용이어서 설마 하는 의심조차 들게 한다. 지금 당장 팬데믹이 종료된다고 하여도 금년 이내에 경제회복은 어렵다는 전망이니 현실적으로는 최소 2021년 하반기 혹은 2022년에나 정상화를 기대해야 할 지경일지도 모른다.
인도 팬데믹은 아직 정점에 이르지도 않았다. 대내외 봉쇄령이 2차 시한인 5월 3일로 종료될 지 아니면 연장될 지도 모르는 형편이다. 이 때문에 회복시기를 추정하기는 어렵지만 분명한 사실은 팬데믹 이후 인도 소비시장의 전반적인 구매력은 낮아질 것이란 점이다.
지난 20년 간 인도의 경제성장기에 소비계층이 형성되면서 구매력까지 상승하였다. 그러나 팬데믹 시대에 당면하여 인도의 소비계층이 계속 유지될 수 있을 지, 계층 기반 자체가 붕괴되어 과거로 돌아갈 지 우려하는 목소리가 많다. 필자의 견해로는 소비계층 기반자체는 유지될 것으로 보인다. 다만 소비시장을 지탱하는 중심인 중산층의 구매력 크기가 낮아지는 것에 대한 고민은 당장 해야 한다.
인도 중산층의 허리를 지지하고 있는 IT-ITES산업의 경우 글로벌 고객의 대거 이탈에도 정리해고를 하지는 않고 있다. 인도 정부의 압력 때문이다. 하지만 30% 이상의 급여를 삭감하고 있다. 그만큼 구매력의 크기는 줄어들 수밖에 없다. 이런 가운데 소비력 수준의 변화에 직접 연결된 소비재 제조기업들은 어떻게 대처할 것인가?
제조기업마다 사정이 다르겠지만 대부분은 기존 극심한 경쟁시장에서 이미 낮출 수 있는 지경까지 인하하였기에 더 이상 가격으로 낮아진 소비력에 접근하는 것에는 한계가 있다. 구매력이 낮아진 시장에의 적극적인 공략은 과거 인도 소비자형태에 대한 이해에서 해법을 찾아 볼 수 있다. 과도한 이상적 고급사양을 배제시킨 ‘보급형’ 제조와 제품 포장단위의 ‘소량화’이다.
한국 라면의 기본 중량은 한 개 120g이다. 그렇지만 인도의 기본 소비중량은 이보다 훨씬 적은 80g이다. 소비력이 왕성한 경우에는 120g 큰 포장도 각 용도로 적용하여 소비가 가능했지만 소비력이 축소된 상황에서는 120g 제품은 소비에 제한이 많다. 보급형 카테고리로 포장 단위의 소량화가 제시되어야 한다. 80g 소량 보급형 가격으로 전략선회를 택하지 않으면 인도의 소비시장 회복을 따라가는 마케팅에서 뒤처질 것이 분명하다. 라면을 예로 들었지만 이는 기타 소비재에서 더욱 시급한 전략선택이 아닐 수 없다.


선거철만 되면 너도나도 "조선소를 살리겠다." 말들은 하지만 그 말은 오래전부터 선거철 주메뉴로 등장한 지 오래라 거제시민이면 그 말에 속을 사람 한 사람도 없지 않을까 여겨진다.
문제는 어느 후보자인들 거제경제는 조선소이니 조선소를 살리고 싶지 않은 사람이 있겠는가? 하지만 이 문제는 정치나 힘으로 되는 일이 아니기 때문에다. 세계 경제가 성장하고 말고에 따라 움직이는 것이기 때문이다. 그러므로 앞으로 이러한 문제가 발생하여도 거제경제가 흔들리지 않고 안정적으로 성장할 수 있는 새로운 성장동력을 발굴하여 거제의 산업구조와 경제구조를 바꾸어 냄으로 해결할 수 있다. 그래서 새로운 성장동력의 발굴과 경제구조를 바꿀 수 있는 게 바로 거제시의 전략설계와 도시설계이다.
도시전략과 도시설계에 따라 체계적으로 재정을 투입하고, 행정과 시민이 힘을(거버넌스 (Governance) 형성) 합쳐 선택과 집중을 통하여 목적과 목표를 달성하자는 것이다.
우리는 지난 20년간 시민의 혈세를 약 8조 5,000억 원을 지출해도 계속해서 도시문제는 해결되지 않고 더 유발된다는 뼈아픈 경험을 하고도 지속 불가능한(최근 개발된 신도시인 상문동, 아주동) 도시로 전락하고 있고, 시민불편의 해소보다 문제를 더 만드는 도시와 함께 불안전한 경제구조가 연속될 수밖에 없는 원인이 거기에 있다.
둘째, 특권과 반칙이 통하지 않는다.
도시설계가 완성되면 그 설계에 따라 인허가와 개발이 된다.


조도군도 남쪽 끝자락에 있는 관매도는 본섬을 비롯해 항도, 신의도, 청등도, 각흘도를 거느리고 있으며 동쪽으로는 독거군도가 위치해 있다.
관매도 본섬은 동남쪽이 감성돔 명당으로 동남쪽에 떨어져 있는 형제섬이 제일 유명하고 하늘다리가 있는 남쪽 본섬에는 하늘다리 밑, 직벽, 하늘담 벼락바위, 그리고 본섬과 떨어져 있는 고치여(등대여), 똥섬이 감성돔 포인트로 알려져 있다. 청등도는 남서쪽에 포인트가 곳곳에 있으며 북동쪽에는 각흘도가 떨어져 있다. 죽항도는 남동쪽에 담추여와 서쪽에 송도, 북쪽 본섬에 철탑 밑이 알려진 감성돔 포인트이다.
저부력 반유동 채비 유리
관매도는 7~10물의 사리 물때와 14~4물의 조금 물때를 피하면 무난하게 마릿수 조황을 기대할 수 있는 곳으로 평균 5~7m 수심을 유지하고 있다.
밑밥 투척과 낚시 모두 발밑 공략이 절대적으로 유리하다. 밑밥 역시 멀리 던지지 말고 발밑에만 집중적으로 뿌려줘야 감성돔이 흩어지는 것을 막을 수 있다. 낚시 역시 멀리 공략할 수 있는 포인트는 손으로 꼽을 정도로 적어서 대부분 전방 10m 안쪽을 노려야 한다.
시즌 초반부터 후반에 이르기까지 감성돔이 바닥에서 잘 떠오르지 않는 습성이 있어 무조건 바늘이 바닥에 닿는 느낌이 올 때까지 채비를 내려 공략해야 입질을 받을 수 있다. 사용하는 채비는 사리 물때를 제외하고는 저부력 반유동(0호~0.8호) 채비가 유리하다. 목줄은 3m 정도 길이가 알맞으며 웬만하면 목줄에는 좁쌀봉돌을 채우지 않는 것이 입질을 받는 데 유리하다.


주님께서 엘리야에게 말씀하셨다. “이제 너는, 시돈에 있는 사르밧으로 가서, 거기에서 지내도록 하여라. 내가 그 곳에 있는 한 과부에게 명하여서, 네게 먹을 것을 주도록 일러두었다.” 엘리야는 곧 일어나서, 사르밧으로 갔다. 그가 성문 안으로 들어설 때에, 마침 한 과부가 땔감을 줍고 있었다. 엘리야가 그 여인을 불러서 말하였다. “마실 물을 한 그릇만 좀 떠다 주십시오.” 그 여인이 물을 가지러 가려고 하니, 엘리야가 다시 여인을 불러서 말하였다. “먹을 것도 조금 가져다 주면 좋겠습니다.” 그 여인이 말하였다. “어른께서 섬기시는 주 하나님께서 살아 계심을 두고 맹세합니다. 저에게는 빵 한 조각도 없습니다. 다만, 뒤주에 밀가루가 한 줌 정도, 그리고 병에 기름이 몇 방울 남아 있을 뿐입니다. 보시다시피, 저는 지금 땔감을 줍고 있습니다. 이것을 가지고 가서, 저와 제 아들이 죽기 전에 마지막으로 남아 있는 것을 모두 먹으려고 합니다.” 엘리야가 그 여인에게 말하였다. “두려워하지 말고 가서, 방금 말한 대로 하십시오. 그러나 음식을 만들어서, 우선 나에게 먼저 가지고 오십시오. 그뒤에 그대와, 아들이 먹을 음식을 만들도록 하십시오. 주님께서 이 땅에 다시 비를 내려 주실 때까지, 그 뒤주의 밀가루가 떨어지지 않을 것이며, 병의 기름이 마르지 않을 것이라고, 주 이스라엘의 하나님께서 말씀하셨습니다.” 그 여인은 가서, 엘리야의 말대로 하였다. 과연 그 여인과 엘리야와 그 여인의 식구가 여러 날 동안 먹었지만, 뒤주의 밀가루가 떨어지지 않고, 병의 기름도 마르지 않았다. 주님께서 엘리야를 시켜서 하신 주님의 말씀대로 되었다.
사소한 것
2011년 2월 11일 오후, 경기도 광명역에서 KTX의 탈선사고가 발생하였습니다. 한창 고속 주행하던 중이 아니라 정차를 위해 서행하던 때 생긴 사고라 인명 피해는 없었지만 정말 아찔한 사고였습니다. 기차가 그것도 KTX가 승객을 실은 채 탈선하였기 때문입니다. 왜 사고가 났는지 면밀히 조사하였더니 정말 어이없게도 7mm 너트 하나가 그 원인이었음이 밝혀졌습니다. 코레일이 새벽에 콘트롤박스 노후 케이블 교체 작업을 하였는데 그 인부 가운데 한 사람이 실수로 너트 하나를 제대로 조이지 않아 KTX의 탈선사고를 낳았습니다. 2010년 6월 11일, 고흥 나로 우주센터에서 두 번째로 발사된 우주선은 이륙한지 137초만에 공중 폭발하고 말았습니다. 그 원인은 1, 2단 분리부위의 8개 볼트 중 하나가 방전으로 오폭을 일으켜 폭발로 이어졌다고 합니다. 이런 사례를 보면 아주 작고 사소하게 보이는 것 하나라도 실은 얼마나 중요한지 알 수 있습니다. 코끼리 조상격인 매머드는 488만 년 전부터 살다가 약 4천 년 전에 멸종한 동물입니다. 보통 어깨 높이가 5미터 가량이나 되고 어금니 길이는 4미터에 달할 정도 거대한 체구를 갖고 있었습니다. 이 매머드 앞에 선 개미 한 마리를 상상해 보시기 바랍니다. 개미도 개미 나름이겠지만 그 크기라 해봐야 1cm 안팎에 지나지 않으니 잘 눈에 띄지도 않을 겁니다. 하지만 개미는 매머드보다 훨씬 더 오래 전부터 존재한 곤충입니다. 과학자들은 개미가 백악기 중반인 1억 3천여 만 년 전부터 지금까지 진화해 온 것으로 추정합니다. 덩치 크다고 그 생명력도 길 것이라 생각한다면 큰 착각임을 알 수 있습니다. 특히 우리 그리스도인은 작은 것을 크게 보는 눈이 필요합니다. 예수님은 말씀하십니다. “너희가 지극히 작은 일도 못하면서, 어찌하여 다른 일들을 걱정하느냐?”(눅 12:26) 주님은 우리에게 큰 것을 바라지 않으십니다. 아주 작은 것부터 충성을 다하라고 하십니다. 작은 일에 충성하는 종이라면 그에게 큰 일도 맡기고 하나님 나라의 기쁨의 잔치에 초대하겠다고 하십니다(마 25:21). 우리 눈에 작게 보이는 것이 주님의 눈에는 심히 커 보입니다. 우리 눈에 커 보이는 것이 주님의 눈에는 매우 작아 보입니다. 성서는 도처에서 이런 역설을 잘 보여줍니다.
엘리야는 북왕국 이스라엘의 아합왕 때 활동한 예언자입니다. 아합이 다스릴 무렵 북왕국 이스라엘은 남유다에 비해 훨씬 강성한 나라였습니다. 아합은 그의 부친 오므리가 잘 닦아 놓은 기반 위에서 왕국을 더욱 부강하게 발전시켰습니다. 오므리 왕조가 들어서기 전만해도 북왕국 이스라엘은 걸핏하면 쿠데타가 일어나 왕이 바뀌었습니다. 심지어 시므리 왕의 경우는 즉위한 지 불과 7일 만에 그의 군사령관이던 오므리의 반란으로 왕위를 잃었습니다. 하지만 오므리 왕의 통치부터 북왕국 이스라엘은 어느 정도 안정을 얻습니다. 오므리는 수도를 사마리아로 정하고 주변 나라들과 화친하여 팔레스타인 지역에서 맹주노릇을 하였습니다. 그 아들 아합도 아버지의 통치술을 잘 익힌 것으로 보입니다. 그는 시돈 왕 엣바알의 딸 이세벨을 그의 아내로 삼았습니다. 정략결혼으로 주변나라들의 위협 요소를 사전에 없애려 그랬을 테지요. 한데 왕비 이세벨은 보통내기가 아니었습니다. 아합을 쥐락펴락할 정도로 배후에서 막강한 권력을 행사하였습니다. 이세벨은 바알과 아세라 숭배에 무척 열심이었습니다. 그의 아버지 이름이 ‘엣바알’(“그와 함께 바알이 있다”라는 의미)이란 사실에서 드러나듯 시돈은 바알숭배로 유명한 나라였습니다. 시돈뿐 아니라 가나안 전역은 오랜 옛날부터 바알숭배가 성행하던 곳입니다. 바알종교에 비해 야웨종교는 훨씬 소수에 불과하였습니다. 이세벨은 바알종교를 북왕국 이스라엘의 국교로 삼고 국비로 그 사제들을 적극 양성하는 한편 야웨종교는 박멸하다시피 탄압하였습니다. 엘리야는 바로 이런 상황에서 외로이 활동한 하나님의 예언자였습니다.
그는 처음 등장할 때부터 아합왕을 만나 이렇게 말합니다. “내가 섬기는 주 이스라엘의 하나님께서 살아계심을 두고 맹세합니다. 내가 다시 입을 열기까지는 앞으로 몇 해 동안은, 비는커녕 이슬 한방울도 내리지 않을 것입니다.” 왕을 만났으면 축복을 하고 그 호의를 구해도 모자랄 판에 이 무슨 저주랍니까? 이처럼 구약시대 예언자들은 하나님 밖에는 두려움을 잘 모르는 자들이었습니다. 그들은 왕이나 고관, 그 어떤 권력자 앞에서라도 주님이 명하신 말씀을 용감히 선포하였습니다. 그 선포는 자신의 소리가 아니고 하나님의 말씀이라는 확신이 있었기에 가능한 일이었습니다. 흔히 예언자들은 주님의 말씀을 선포할 때면 “주 야웨께서 말씀하신다.”라는 말부터 시작합니다. 그런데 엘리야는 “주 이스라엘 하나님께서 살아계심을 두고 맹세한다.”면서 “내가 다시 입을 열기까지 앞으로 몇 해 동안은~”이라 말함으로써 마치 자신이 신비한 기적을 행하는 자라는 듯 예언합니다. 엘리야의 이런 면은 성서의 다른 예언자들과 구분되지만 그가 하나님의 권위에 힘입어 예언하고 있음은 틀림없습니다. 아합은 이스라엘 출신이기에 하나님을 전혀 모르는 자는 아니었습니다. 하지만 그는 아내 이세벨의 영향으로 하나님과 바알 사이에서 바알에 훨씬 더 기울어져 있었습니다. 예언자 엘리야의 가뭄 저주를 듣고도 그는 콧방귀를 뀌며 전혀 믿지 않았을 겁니다.
최고의 접대
엘리야는 가뭄 저주를 선포하고는 주님의 명령에 따라 얼마동안 요단 강 동쪽 그릿 시냇가에 은거하였습니다. 아침과 저녁으로 까마귀가 갖다 주는 빵과 고기를 먹고 시냇물을 마시며 상황을 지켜보았습니다. 과연 예언은 그대로 이루어져 곧 극심한 가뭄이 들었고 그릿 시냇물도 다 말라버렸습니다. 그러자 하나님은 엘리야를 시돈의 사르밧(사렙다)에 사는 한 과부에게 가서 그 집에서 지내라 하십니다. 앞서 말씀드렸듯 시돈이라면 이방나라이자 바알종교의 본산이고 왕비 이세벨의 고국입니다. 주님은 엘리야에게 왜 하필 시돈 땅으로 가라고 명하시는 것일까요? 바알숭배에 여념 없던 시돈왕국을 회개시키려 그러신 것으로 보이진 않습니다. 엘리야는 시돈의 사르밧에 머물며 그 땅 백성들에게 바알을 버리고 하나님을 섬기라며 예언하지 않습니다. 그런 선교적 사명을 위해서 갔다면 애초 사르밧 과부의 집에 머물러 있지도 않았을 것입니다. 주님이 엘리야를 시돈 땅에 보내신 이유는 다른데 있었습니다. 엘리야는 표면상 아합왕과 대결하는 것처럼 보이지만 사실은 바알종교와 싸우고 있습니다. 바알은 가나안 최고의 신이자 폭풍과 비의 신입니다. 시돈을 비롯해 바알종교를 믿던 모든 나라 백성들은 비가 오고 안 오고는 바알 신에게 달렸다고 보았습니다. 그들이 바알을 잘 섬기면 그가 이른 비와 늦은 비를 적절히 내려 많은 소출을 거두게 해줄 것이라 기대하였습니다. 엘리야는 지금 이런 바알종교의 신앙에 대해 하나님 이름으로 도전장을 던진 것입니다. 주님께서 그를 시돈으로 가서 지내라하신 까닭도 바알종교의 허구성을 드러내기 위한 숨은 뜻이 담겨 있습니다.
하나님은 엘리야에게 시돈의 왕이나 귀족 같이 부유한 생활을 영위하던 자들에게 보내 그들 집에서 머물라고 하지 않으십니다. 누구도 거들떠보지 않을 만큼 극히 가난한 한 과부에게 보내셨습니다. 당시 사회에서는 과부도 과부 나름이었습니다. 자녀가 없는 과부라면 수혼제 관습에 따라 그 다음 형제의 아내나 첩이 되어 자식을 낳고 살 권리가 있었습니다. 하지만 아들이 있는 과부의 처지는 전혀 달랐습니다. 재혼도 생활능력도 없이 자식을 키우며 매우 힘겹게 살아야 하였습니다. 주님은 하고많은 과부들 중에 하필 이 같은 과부를 엘리야로 하여금 만나게 하십니다. 엘리야가 사르밧 성에 다다랐을 때 이 과부는 땔감을 줍고 있었습니다. 엘리야는 그에게 물과 빵을 청합니다. 과부는 물은 줄 수 있지만 먹을거리라고는 자기 식구 한 끼 먹기도 부족할 정도만 있다며 난감해 합니다. 그 조금 남은 밀가루와 기름으로 아들과 함께 마지막 식사를 하고 죽을 생각이라 하였습니다. 정말 기막힌 처지입니다. 그럼에도 엘리야는 음식을 만들어 자신에게 먼저 가져오라고 요구합니다. 그러면 주님께서 다시 비를 내리시기까지 뒤주의 밀가루나 병의 기름이 마르지 않을 거라는 말도 덧붙입니다. 이 순간 여인은 이 낯선 외국인 엘리야가 요구대로 따랐습니다. 엘리야의 말대로 이루어지지 않을 경우 그와 아들은 굶어죽게 될 텐데도 가진 모든 것으로 손님을 대접하였습니다. 그러자 놀랍게도 그 다음부터 그 집에 밀가루와 기름이 떨어지지 않는 기적이 일어났습니다. 엘리야가 그 집 다락방에 기거하는 동안 그 과부 모자를 부양하지 않았나 싶습니다. 자세한 내막은 알 수 없지만 과부는 마지막 남은 적은 양식을 다 드려 낯선 길손을 극진히 대접하자, 그 집은 밀가루와 기름이 떨어지지 않는 큰 복을 받았습니다. 하나님께서 자신과 아들의 목숨이나 다름없는 양식마저 남 대접하는데 기꺼이 내어놓은 그 가난한 과부에게 복에 복을 더하신 것입니다.
누룩의 삶


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일제강점기였던 1930년대 말에 매일신보에 연재되어 장안의 화제를 모았던 작가 박계주의 장편소설이 ‘순애보’입니다. 주인공으로 등장하는 윤명희의 순수하고 헌신적인 사랑이 독자들에게 큰 감명과 흥미를 주었다고 하지요. 줄거리는 다음과 같습니다. 최문선의 부친은 간도로 망명하여 독립운동을 하다가 암살되고 그를 어렵게 교육시킨 홀어머니마저 돌아가시자, 그는 원산으로 와서 김영호의 집에 의탁하게 됩니다. 최문선은 원산 해수욕장에서 물에 빠져죽을 뻔한 인순을 구출해주는데 인순은 곧 문선을 흠모하게 됩니다. 그런데 그곳에서 우연히 그는 부친끼지 친구였던 윤 목사의 딸 명희와 만나게 되고 쉽게 가까워집니다. 명희 오빠 명근의 청에 의해 그 집안의 사회사업도 도울 겸 문선은 서울로 돌아옵니다. 그러나 야학교의 조선어 작문 시간에 의로웠던 기생 계월향에 대한 글을 읽어 준 것이 탈이 되어 문선은 10개월 간의 옥고를 치릅니다. 명희는 직장에 사표까지 내고 어머니와 함께 문선의 옥바라지를 하는데, 이를 알게 된 인순도 지성으로 생명의 은인인 문선에게 보답합니다. 최문선은 두 여인 사이에서 고심하지만 명희와 더욱 가까워지고, 이를 안 인순은 더 집요하게 접근합니다. 출옥한 뒤 인순의 간청에 못 이겨 그녀의 집을 방문했다가 갑작스런 괴한의 습격으로 의식을 잃고 쓰러집니다. 다음 날 신문에는 그가 짝사랑하던 여인을 살해하고 피해자의 저항에 상해를 입었다는 음해성 기사가 크게 실립니다. 그는 강간살해범으로 기소되고 그날의 상처로 실명까지 하게 되어 병원에 입원하게 됩니다. 그런데 몰래 한 젊은이가 찾아와서 자신이 진범임을 고백하고 용서를 빕니다. 그런데 문선은 이미 실명한 자신보다 진범을 구하겠다는 결심으로 법정에서 거짓 자백을 하여 사형선고를 받기에 이릅니다. 이에 감복한 진범의 자수로 문선은 방면됩니다. 출옥하는 날 그는 서울을 떠나 함경도에서 과수원을 하는 친구 집에 의탁하게 되고, 문선의 억울함을 알게 된 명희는 그의 행방을 찾아 백방으로 수소문한 끝에 문선의 소재를 알고 함경도로 달려옵니다. 두 사람은 감격적인 재회를 하고 혼인합니다. 혼인한 뒤 명희는 문선에게 헌신하고 문선은 명희의 이야기를 소재로 한 ‘순애보’라는 소설을 신문에 연재한다는 그런 이야기입니다.
인류에 대한 하느님의 짝사랑은 이보다 더하면 더했지 못하지 않습니다. 우선 인류가 출현하기까지의 과정이 참으로 오랜 세월입니다. 물질이 저절로 생명체로 진화할 수는 없습니다. 하느님께서 개입하셔서 생명의 영을 불어넣어주셔야 합니다. 지구에서 생명체들이 진화하고 두 발로 서서 두 손을 자유롭게 쓸 줄 아는 유인원까지 나타난 후에 고생 인류와 현생 인류를 거쳐 문명을 일으킬 때까지 하느님께서는 참으로 오랜 세월 동안 기다리셨습니다.
인류가 건설한 최초의 문명이 수메르 문명인데, 아직 이 문명세계에서는 하느님을 알지 못해서 우상을 숭배하고 있었습니다. 여기서 하느님께서는 당신의 부르심을 알아들을 수 있는 한 사람을 지목하셨습니다. 그가 아브라함입니다. 그가 우상숭배 문명이 지겨워서 참하느님을 갈망하고 있을 때, 하느님께서는 그를 불러 내어 문명과는 동떨어진 가나안 땅으로 보내셨습니다. 거기서 그의 후손이 많게 해 주시겠다는 약속을 그에게 해 주시고 그 약속을 그가 믿는지를 지켜보셨습니다. 백 살이 되어서야 겨우 아들 하나를 점지해 주시고 그 아들이 열다섯 살이 되었을 무렵에 그의 믿음을 시험해 보시려고 오늘 독서에서 들으신 바와 같이 아들을 바치라고 명하셨습니다. 참으로 다행스럽게도 하느님께서 지목하신 첫 번째 믿음의 사람 아브라함은 과연 자신의 믿음에 충실하게도 약속을 지켰고, 이를 확인하신 하느님께서 다시 한번 축복해 주셨습니다. 그 축복은 만민의 축복의 근원이 되게 하시겠다는 더 큰 축복이었습니다.
인류 축복의 출발점이 된 아브라함을 통해서 하느님께서는 이사악, 야곱에 이르기까지 당신의 집안을 형성하도록 하셨고, 그 집안이 우여곡절 끝에 이집트 고센 지방에 정착하여 수십 만명으로 불어나도록 축복하셨습니다. 이집트 파라오가 이들을 종으로 삼고 억누르자 다시 모세를 시켜 탈출시키시어 당신의 백성으로 삼으셨습니다. 그리고 이 백성이 당신의 길을 알고 실천할 수 있도록 사십 년 동안 광야에서 훈련을 시키셨으며, 가나안 땅에 들어가서는 강한 이민족들 틈바구니에서 판관들을 시켜 당신의 영에만 의지하도록 단련을 시키셨습니다. 그런데 왕국이 세워지고 다시 분열하기를 거듭하면서 우상 숭배에 빠진 당신 백성을 바빌론으로 끌려가서 종살이를 하며 신앙을 쇄신하도록 단련시키셨습니다. 이 과정에서 이스라엘은 하느님의 뜻을 새긴 경전을 편찬하며 각오를 새롭게 했습니다. 하지만 바빌론에서 풀려난 후에도 그리스계와 로마계 이민족들이 이스라엘을 지배하게 되면서 하느님 백성은 믿음의 시련을 혹독하게 치루어야했습니다. 왕국이 세워지고나서부터 하느님께서 많은 예언자들을 보내서 타이르셨지만, 이스라엘은 좀처럼 듣지 않고 고집을 피웠습니다. 그래서 결국 당신의 아드님을 보내셨습니다. 이분이 예수님이십니다.
하지만 예수님께서 부르시어 직접 가르치신 제자들도 정작 그분이 누구신지 잘 알지 못하자, 오늘 복음에 보신 것처럼, 그분은 베드로와 야고보와 요한 제자만을 따로 데리고 타볼 산에 오르셨습니다. 거기서 그분은 당신의 본 모습을 드러내셨는데, 모세와 엘리야도 불러내셨습니다. 말하자면 모세로 대표되는 구약의 율법과 엘리야로 대표되는 구약의 예언이 예수님에게서 성취된다는 메시지가 담겨 있는 장면이었습니다.
이러는 사이에 사두가이들과 바리사이들은 헤로데 당원들과 야합하여 예수님을 제거할 음모를 꾸몄습니다. 이러한 분위기를 눈치채시고도 예수님께서는 당신에게 주어지는 억울한 십자가를 자원하여 받아들이셨습니다. 그러한 수난이 인류가 그동안 하느님께 지은 세상의 죄를 없앨 수 있으리라는 믿음에서였습니다. 그리고 십자가에 달려 돌아가신지 사흘만에 부활하셨습니다. 다시 하느님의 자리로 원대복귀하신 것입니다.
이렇게 하여 예수님 덕분에 다시 하느님 나라로 들어갈 수 있는 문이 열렸습니다. 세상의 죄에 물들지 않고 이미 여기서부터 천국을 살아갈 수 있는 길이 열린 것입니다. 이를 두고 오늘 제2독서에서 사도 바오로는 이렇게 해석합니다. “하느님께서 우리 편이신데 누가 우리를 대적하겠습니까? 당신의 친아드님마저 아끼지 않으시고 우리 모두를 위하여 내어 주신 분께서, 어찌 그 아드님과 함께 모든 것을 우리에게 베풀어 주지 않으시겠습니까?”
이렇듯 인류에 대한, 인간에 대한 결국 우리에 대한 하느님의 짝사랑은 여전히 진행 중입니다. 이것이 어찌 인간의 순애보에 비할 수 있겠습니까? 사람들 사이에 이루어지는 사랑 가운데에서 하느님의 짝사랑에 비할 수 있는 사랑은 자식들에 대한 부모의 사랑일 겁니다. 인간 본능에서 우러나오는 것이라고는 하지만 부모의 자식 사랑은 자기 희생을 당연한 것으로 알고 감수하는 사랑입니다. 그러나 부모의 사랑을 받고 자라는 자녀들은 받은 만큼 갚지 못합니다. 갚는 것은 고사하고 아는 데에도 시간이 꽤 걸리지요. 부모의 사랑을 깨닫는 나이가 철 드는 나이이기도 합니다. 대개는 자기도 결혼해서 자식을 낳고 부모 노릇을 해 봐야 자기 부모의 사랑을 뒤늦게 깨닫게 됩니다.
어느 부모에게 딸 자식이 넷 있었다고 합시다. 고생 고생을 해서 이 부모는 남 부럽지 않게 딸들을 길러 출가를 시켰습니다. 노년이 된 부모에게 이 네 딸이 번갈아 가며 찾아옵니다. 성실하고 착하지만 재산이 별로 없는 시골 청년에게 시집간 큰 딸은 친정집에만 오면 늙어서 아프지 않은 데가 별로 없는 부모님의 팔 다리를 주물러드리며 입만 열면 그동안 키워주신 부모님의 은혜에 감사하며 고맙다고 연신 말을 하곤 합니다. 그런데 부자 청년 사업가에게 시집간 막내 딸은 친정집에만 오면 냉장고를 열어 보고 가져갈 것이 없나 하고 봐서 챙겨가곤 합니다. 이제는 늙어서 힘이 없으니까 골프장에도 잘 가지 않는 친정 아버지의 골프채도 탐을 내고, 김치냉장고를 뒤져서 갓 담은 김치도 퍼 가고 뭐라도 담아갈 게 없나 하고 욕심을 냅니다.
그러면 부모 마음에 어느 딸 자식에게 유산을 물려 주고 싶겠습니까? 당연히 큰 딸이 아니겠어요? 하느님 마음도 이와 비슷하다고 생각합니다. 우리가 짝사랑을 해 오신 하느님께 맨날 무언가를 해 달라고 거지처럼 졸라대기만 한다면 막내딸 짝 나는 겁니다. 그보다는 오히려 큰 딸처럼 감사하고 찬미드리는 기도를 하면 우리에게 정작 절실히 필요한 청원은 덤으로 들어질 것이 확실합니다.


아무리 소방서가 대처를 잘하고 초기화재를 공략한다 하더라도 본질적으로 화재를 미연에 예방한다는 것은 현실적으로 불가능한 일이다. 하지만 화재피해를 최소화를 하기 위한 적극적인 대응들 중 소방관서가 실시하고 있는 대표적인 노력이 바로 소방차 출동로 확보를 통한 화재현장 최단시간 도착이다. 소방서는 국민의 생명과 재산을 지키겠다는 사명감으로 엄격한 기준을 가지고 현장도착 시간 엄수를 위해 노력하고 있다.
하지만 전국적으로 급격하게 증가한 자동차 수에 비해 주차공간이 턱없이 부족하다 보니 상가 밀집지역 및 주택가 이면도로나 골목은 말할 것도 없고 아파트 주차장에도 자동차들이 무질서하게 주차되어 소방차량의 신속한 출동을 어렵게 하고 있고 그로 인해 현장도착도 지연되고 있다. 또한 소방차량에 대한 시민들의 양보의식은 예전보다는 나아졌지만 갈수록 어려워져가는 교통환경 탓인지 어려운 상황 속열 문제점을 해결하기는 쉽지가 않다.


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[시사뉴스 이혜은 기자] 경기 화성시 정남면 만년로 동남훼미리아파트에 거주중인 14살 중학생이 코로나19 확진판정을 받았다. 시는 확진자가 지난 30일 인천시 미추홀구 소재 교회 참양집에 참석했다가 감염된 것으로 파악하고 있다. 확진자는 지난 1일 낮 12시30분께 무증상으로 동탄 승차진료형 선별진료소에서 검체 채취를 한 뒤 2일 오전 1050분께 양성판정을 받고 국가지정병원으로 이송예정이다. 접촉자는 2일 현재 28명으로 지난 30일 인천 미추홀구 소재 교회를 방문한 화성시민 12명과 지난 31일 오산 소재 교회 예배에 참석한 화성시민 16명 등 모두 28명이다. 이 가운데 13명은 음성판정을 받았고 15명에 대해서는 검사진행중으로 자가격리 조치 중이다. 확진자는 다음 주 등교 대상자로 학교에는 가지 않은 것으로 확인됐다는 것이 시의 설명이다. 시는 확진자의 자택 및 주변에 대한 방역소독을 벌이는 한편 역학조사가 나오는대로 동선과 접촉자를 공개한다는 방침이다.


우리나라 무역 진흥의 일선에 서 있는 KOTRA 무역관들의 움직임도 빨라지고 있다. 트럼프 당선이 국내 기업에 미칠 영향에 대한 분석은 물론 현지 진출 기업에서의 위기와 기회 요인을 찾는 데 촉각을 곤두세우고 있다.
헤럴드경제신문은 전세계 86개국에 진출해 있는 KOTRA 무역관장을 대상으로 도날드 트럼프 당선이 해외로 진출하고 있는 국내 기업에 미칠 영향에 대해 의견을 물어봤다. ▶관련기사 14면
설문에 응한 64개국 무역관 가운데 70%는 트럼프의 당선이 우리나라 기업에 부정적인 영향을 미칠 것으로 내다봤다. 이들 가운데 긍정적인 영향을 예상한 곳은 고작 2곳(쿠바, 탄자니아) 뿐이다. 국내총생산(GDP)의 80% 이상이 무역에서 발생하는 우리나라의 경제 구조를 감안할 때 당연한 결과일 수 있다.


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사용자 편의 극대화 한 디자인, 안전센서 탑재된 자외선 살균기, 5초면 살균 OK
프라임테크의 홍콩전시회 참가 모습. 김윤주 대표(가운데).
육아를 하는 부모들이 가장 많이 신경 쓰는 것이 있다면 육아용품에 대한 위생문제다. 젖병을 비롯한 식기, 수건, 아이들이 앉는 보행기 시트까지 빨고, 삶고 이 용품들을 깨끗이 살균하기 위해 들어가는 수고와 시간이 상당하다. 프라임테크(대표 김윤주)는 이처럼 육아중인 부모들의 수고를 획기적으로 감소시킬 수 있는 자외선 살균기 '브이레이'를 선보이고 있는 강소기업이다.
#육아 경험에서 얻은 아이디어로 창업까지
프라임테크의 대표상품인 자외선 살균기 브이레이(Vray)는 김윤주 대표가 실제 육아를 하던 중에 상품에 대한 아이디어를 얻었고 결국 창업까지 이어졌다. 김 대표는 육아를 하면서 아이 용품을 살균하는 데에 생각보다 너무 많은 수고와 시간이 든다는 것을 느끼면서 좀 더 수월한 살균 방법이 없을까 고민했다. 젖병 살균기를 사용해 봤지만 제품의 재질이나 크기 때문에 모든 살균이 가능하지 않아 들고 사용할 수 있는 살균기가 있으면 좋겠다는 생각을 갖게 아이가 어느 정도 자라서 시간이 생기자 이 아이디어를 실제화 시켜보고 싶다는 의지가 생겨서 창업하게 됐다.
#사용자 편의 극대화, 안전센서 탑재된 자외선 살균기
브이레이는 기존의 살균 방식 중 가장 빠르고 강력한 자외선(UVC)를 이용해 5초만에 99.9% 살균이 가능한 제품이다. 특시 고객 중심의 자외선 살균기로 핸디형/핸즈프리형 사용이 모두 가능한 디자인 채택했다. 감각적인 색상과 디자인에 유용성을 감안한 디자인으로 다양한 고객층을 공략할 수 있다. 부피, 형태, 종류 등에 제한을 받지 않고 살균하고자 하는 모든 물건 (유모차, 카시트, 장난감, 신발, 카페트, 싱크대, 차량 안 등)을 살균할 수 있는 멀티 자외선 살균기이며, 반사율 90% 이상의 반사갓, PHILIPS사의 램프, LG 배터리를 사용해 살균력을 최대화했다. 5초 사용으로 대장균, 녹농균, 황색포도상구균, 수퍼박테리아(MRSA), 폐렴균, 살모넬라, 바실러스, 비브리오 등을 99.9%이상 살균이 가능하다.
안전 중심의 기술 개발(안전 센서 및 안전 램프)로 사용 중 발생할 수 있는 사고에 대비했다. 피부나 눈에 해로울 수 있는 자외선이 노출되는 각도를 감지해 전원을 차단하는 기능으로 특허를 획득했다. 또한 램프 파손 시 유리 조각으로 인한 2차 사고를 방지하기 위해 특수 코팅을 적용한 전용 램프를 사용해 안전성을 최대화했다. 가정을 넘어서 사무실, 학교, 어린이집, 호텔, 극장 등과 같은 불특정 다수가 함께 이용하는 공간을 더욱 청결하게 관리할 수 있는 솔루션을 제공할 수 있다.
#크라우드 펀딩 성공적...국내외 유통 다각화
프라임테크는 지난해 10월에 진행한 해외 크라우드펀딩 채널(Kickstarter)에서 300%를 달성해 첫 제품 생산을 시작했다. 국내 크라우드펀딩 와디즈에서도 목표 대비 829%의 후원을 통해 성공적으로 제품을 런칭했다. 올해 상반기에도미국 교구 전문 유통 업체, 필리핀 육아 용품 전문 유통 업체, 홍콩 웰빙 제품 유통 업체와의 수출을 시작으로 다양한 채널과 접촉중이며, 국내 유통을 통해 반년 동안 약 2억원의 수익을 창출하는 성과를 내고 있다.
특히 현대백화점의 유아휴게실과 유모차 대여소에서 브이레이를 이용한 살균 서비스를 제공하고 있으며, 서초구청 관할 내 어린이집에서도 아이들의 건강을 지키기 위한 살균을 시범적으로 진행하고 있다. 또한 제 34회 베페에 참가해 다양한 육아 제품들 사이에서 새로운 헬스케어 제품으로 부각되면서 관람객의 관심을 받았다. 9월과 10월에는 독일과 홍콩을 오가며 해외 유명 전자제품 전시회와 스타트업 IR에 참가한다.
또한 사업 논의중인 쿠웨이트 기업을 통해 MENA 지역의 시장에도 진입할 예정이다.
#대표적인 유아용품 브랜드 목표


완성차 업체는 그나마 사정이 나은 편이다. 부품업체들 중에는 이미 부도 위기에 처한 곳이 속속 등장하고 있다. 급기야 정부가 3조 5천억원의 구제 금융을 지원해서 겨우 집단 부도를 막아 놓은 상태다. 완성차 업체로부터의 주문 물량이 줄어든 데다가 낮은 가격을 무기로 한 중국 부품업체들이 강력한 경쟁자로 등장한 것이 치명타였다. 자동차공업협회에 따르면 국내 서플라이체인 유지를 위한 최소의 생산 규모가 400만대인데 한국은 바로 그 임계치를 눈 앞에 두고 있다.
한국 자동차산업이 추락하는 이유는 결국 차가 안 팔리기 때문이다. 또 팔아봤자 이익이 안남기 때문이다. 소비자의 마음을 잡지 못해 매출이 줄었고, 또 원가가 높기 때문에 팔아도 이익이 남지 않는다. 이 문제를 해결하지 못하면 한국 자동차 산업은 궤멸을 피할 수 없다.
하지만 길이 없는 것은 아니다. 일본 토요타의 사례에서 배울 필요가 있다. 원숭이도 나무에서 떨어진다고, 승승장구하던 토요타가 품질문제로 2009년 미국에서 대규모 리콜 명령을 받게 된다. 신용의 추락, 비용증가 등으로 회사는 절체절명의 위기에 처했다. 새로 사령탑을 맡은 도요타 아키오 회장은 품질경영을 최고의 모토로 내걸고 경영과 생산방식을 혁신해나간다. 그와 동시에 생산의 개념 자체를 바꾸어 나간다. 전통적인 플랫폼 방식에서 레고블럭형 방식으로 전환한 것이다. 그것을 통해서 생산 원가를 획기적으로 낮출 수 있었다. 이 모두가 고통스러운 과정이었지만 엔지니어와 노동자들의 적극적인 동참이 있었기에 성공적인 변신이 가능했다. 그 결과 2013년부터 연간 판매대수 1000만대를 달성하게 된다. 세계 최고 자동차 기업으로 부활하는데 성공한 것이다.
반면 같은 일본 자동차 기업이면서도 미쓰비시 자동차는 생산방식 등 기존의 관행에서 탈피하지 못했다. 즉 제품도 생산방식도 혁신하지 못했고 원가도 낮추지 못했다. 미쓰비시 자동차는 결국 2016년 르노-닛산 그룹에 인수되었다.
결정적인 차이는 구성원들의 마음가짐이다. 제품을 혁신하고 원가를 낮추는 것은 고통스러운 과정이다. 경영진과 노동자들이 마음을 합쳐 고통을 견뎌내는 곳은 부활의 가능성이 있지만 기존의 관행을 바꾸지 못하는 기업은 몰락을 면할 수 없다.
우리나라의 자동차 기업들이 토요타처럼 부활할 수 있을까? 글쎄... 오히려 그 가능성을 스스로 차버리고 있는 것으로 보인다. 한국 GM은 지난 9월 9일 대규모의 파업을 벌인데다가 자기 회사인 GM차 불매운동에까지 나섰다. 르노삼성 자동차 역시 지난 6월 파업을 했다. 그나마 현대차는 분규 없이 임금협상이 타결되었지만 알고 보니 1.7% 인상을 사측이 먼저 제시한 결과다. 회사의 매출과 이익은 줄어드는데 이미 세계 최고 수준인 임금은 계속 올라 회사의 명줄을 조이고 있다.
한국 자동차 산업의 어려움은 고통스러운 혁신과 원가절감을 통해서만 극복될 수 있다. 파업과 시위와 경제 민주화를 한다고 그 어려움이 줄어들지 않는다. 노동자들의 사정이 뭐였든 소비자가 차를 사주지 않으면 기업은 수입이 줄고 적자가 발생한다. 노조가 거리로 뛰쳐나가 구조조정 반대와 재벌개혁을 외쳐봤자 안 팔리던 자동차가 갑자기 팔릴 리 없다. 차가 좋아지고 가격이 낮아져야 자동차가 팔리고, 원가를 줄여야 이익이 생겨서 기업이 생존할 수 있다. 한국 자동차 산업의 구성원들은 그 모든 기회를 차버리고 있다.
현대차는 수소자동차에 희망을 걸고 있는 모양이다. 수소차가 과연 언제 얼마나 팔리게 될지 예측하기 쉽지 않다. 하지만 설령 수소차로 매출이 생긴다 해도 지금의 무겁고 둔한 생산조직을 그대로 안고 간다면 현대차는 미래가 없다. 수소차와 전기차가 보급되면 기존의 부품들이 필요 없어지게 되고 기존의 노동자들은 모두 유휴인력이 된다. 기존의 생산 조직은 자산이 아니라 부채로 변한다. 오죽하면 현대차를 자문하는 외부 전문가가 인력의 40%를 줄이지 않으면 공멸한다고 경고를 했겠나. 기울어가는 배의 침몰을 막자면 누군가는 먼저 뛰어 내려야 한다. 누구도 내릴 수 없다고 파업을 하고 있으니 배는 빠른 속도로 가라앉게 될 것이다.
문재인 정부는 오히려 문제를 악화시켜왔다. 최저임금의 급격한 인상, 52시간 근무제, 정규직 전환 압박 등으로 완성차와 부품업체들의 숨통을 조여 왔다. 민노총 등에 대해 법을 느슨하게 적용하다 보니 불법 파업은 더욱 쉬워졌다.


차마 돌아볼 엄두가 나지 않는 가운데에도 피할 수 없는 궁금증은 잘 가는 야산, 결국 마을 뒷동산으로 스쿠터 핸들을 향하게 했습니다. 마을을 지나치는 도중에도 어제의 우박과 돌풍의 흔적은 역시나 여지가 없었습니다. 도처에 질펀하던 수국은 일찌감치 목욕이나 한 듯 한 잎의 꽃술도 남겨두지 않았고, 울담이건 텃밭이건 무성하던 씀바귀, 끈끈이 대나물, 민들레 등도 간 곳이 없었습니다. 파도 고추도 그렇거니와 특히 이 동네 올 감자 농사는 초비상이 될 것 같습니다.
곧 도착한 야산도 어련했습니다. 물리적 내성이 다소 강한 꿀풀만 드문드문 남아있었고, 하늘이 보이는 곳에 자리 잡고 있던 이제부터 절정기를 맞이할 개망초들은 아무 곳이나 부러져 꽃이라곤 일절 바라볼 수가 없었습니다.
무너진 것은 비단 개망초만이 아니었습니다. 그의 길고 깊은 은덕에 기대기로 한 시절을 살아내야 하는 수많은 곤충들의 안위 일생을 생각할 때 내 가슴 한곳도 그처럼 소리 없이 무너져 내렸습니다. 위가 두텁게 가려진 나무 밑에 개망초만 약간 살아남아서 드문드문한 남은 흰빛이 밝기보다는 차라리 처량해 보였습니다. 대기를 온통 장악하듯 멀리서도 눈에 확 띄던 키 큰 붓꽃들도 일천할 뿐 더 말할 나위가 없었습니다.
준비성이 비교적 단단한 벌들이야 제법 분주했어도 눈치가 그래 그랬는지 도처에 그토록 흔하던 곤충들도 별반 눈에 띄지 않았습니다. 무자비한 우박세례를 어떻게 견디었을 진 알 수 없지만, 동물적 본능으로 보다 많은 수가 살아남았을 것으로 나는 믿고 싶습니다.
다 쓰러진 건 아니라는 증거인 듯 가끔씩 눈에 띄는 나비가 그렇게 반가울 수가 없었습니다. 그렇듯 아무 곳에서나 눈에 띄는 누구에게나 막무가내로 남은 희망을 걸어줘야 했습니다.
수풀 한편에서 찢기는 듯 새소리만 그칠 새 없이 들려왔습니다.
계절이 너무 잔혹스럽고 허무하지 않느냐는 듯 허탈함을 넘어서 비명으로 내겐 들렸습니다.
도처가 무너진들 아쉬움을 참고 대충 산비탈을 둘러보고 돌아서려는데 줄곧 그치지 않던 새 울음소리의 정체가 이내 가까이서 밝혀지고 말았습니다. 바로 발아래 지나치던 풀숲에서 내가 가까이 서 있음에도 울기를 그칠 새가 없었기 때문입니다.
허리 숙여 풀숲을 들여다보니 아하! 아직 어려서 날지 못하는 어치 새 새끼 한 마리가 거기 바닥에 떨어져 몸을 심하게 떨고 있었습니다.
이제 겨우 솜털사이로 날개깃을 겨우 자라게 할 뿐 아직 꽁지도 나지 않은 어린 녀석의 몸엔 무수한 잣나무 바늘 잎새가 아닌 게 아니라 도처에 배겨있었습니다. 아무래도 어제 우박 돌풍 사태와 연관이 직접 닿을 수밖에 없는 일목요연한 상황이었습니다.
몸에 무수하게 배긴 잣나무 뾰족한 바늘 잎새가 아프지 않을 린 없었을 테니, 아기 새가 그토록 피울음을 울어도 되는, 울 수밖에 없는 필연한 입장이었습니다. 어쩌면 나 들으라고, 듣고 어떻게 좀 해달라고 그토록 심하게 울어 제쳤던 모양입니다.
보호책이라곤 일천한 맨바닥에서 얼마나 견디어 왔는가는 모르겠지만, 울음소리에 원기가 제법 들어있는 걸 보면 아주 위험한 상황은 아닌 듯 했습니다.
당겨보니 의외로 몸에 깊숙이 단단히 배긴 잣나무 뾰족한 바늘 잎새들 다수를 제거하고, 양 날개를 번갈아 들어 올려가며 찬찬히 살펴봐도 뼈대도 괜찮은 듯 다행히 핏자국도 없었고, 털이 빠진 흔적도 없으리니 부상당한 곳을 얼른 알 수가 없었습니다.
역시 아직 한참 어린것이 혹독한 바람과 부러지는 나뭇가지에 쓸려 둥지로부터 어쩔 수 없이 이탈된 것이란 결론은 확실했습니다. 그러는 도중에도 찢어질 듯 아기 새 녀석의 울음을 넘어선 비명은 그칠 새가 없었습니다. 눈에 익은 어미가 아닌 여타 인기척이라면 회피본능에 따라 숨고 달아나기 바쁜 족속일진데 지금처럼 목이 터져라 열린 외침이라면 누구든 어떻게 좀 해달라는 애소인 줄을 모를 리 없겠거니와, 어미 새인들 달리 구호할 방법이 없었을 겁니다.
한 번 더 세심히 살펴 솜털 사이에 여태 깊이 숨어있던 바늘잎 하나를 마저 제거했습니다. 마지막으로 바늘잎들이 깊이 박혔던 자리가 어서 다물어져서 외부감염으로부터 방비될 수 있도록 힘을 뺀 검지로 곳곳을 살살 문질러 줬습니다. 워낙 보드랍고 따듯한 어린 녀석의 여린 감촉이 손가락 끝을 통해 내 온몸으로 고스란히 전이되어 왔습니다. 그제야 아기 어치 새는 울음을 완전히 그쳤습니다.
잠시 당황됐습니다. 너무 어린 녀석을 보호막도 일천한 야생자연의 바탕에 그냥 놓고 가자니 맘도 맘이 아니었고, 내 집으로 데려가자니 그도 그렇고, 어딘가 위탁으로 구명할 방도도 당장엔 생각나지 않았습니다. 오목하게 감싼 내 손아귀 온기가 그래도 의지할 만했는지 녀석의 몸뚱이가 더는 떨리지 않았습니다. 초기 둔탁 흐릿하던 녀석의 눈동자에도 안정감과 함께 밝은 생기가 빠르게 돌아옴을 읽을 수 있었습니다. 어제부터 이제까지 참기 어려웠던 바늘잎 박힌 통증이 온전히 가셨다는 증빙입니다.
그때 어딜 갔다 왔는지 주변 잣나무 가지 위에서 이리저리 날아다니는 어미 어치 새 한 쌍을 볼 수가 있었습니다. 다행이었습니다. 이 어린 녀석의 뒤 처리를 간단히 정리할 수 있겠다는 판단이 들었기에 그렇습니다.
가까운 잣나무가지 사이를 분주하게 날아다니며 내 모습과 제 새끼 가운데에서 가슴 깨나 태우는 듯 했습니다. 부드럽달 순 없는 째지는 듯 날선 고양이 소리로 애타는 마음을 고스란히 나타내고 있었습니다. 그같이 어미의 피가 마를 눈치를 내 모르는 바 아니었습니다.
옳거니, 빼곡한 바늘잎이야 어쩔 수 없었겠지만 아기 새가 폭풍에 휘말려 부러지는 잣나무와 함께 떨어진 이후 긴 시간 동안 원기도 잃지 않고 씩씩하게 버틸 수 있었던 덴 역시 어미가 계속 먹이를 물어다 줬기 때문일 공산이 컸습니다.
더는 어쩔 수가 없었습니다. 일단 남향의 산록 잘 마른 곳을 골라 주변에서 마른 검불과 낙엽들을 한데 주워 모았습니다. 밑에는 길고 적당한 돌도 하나 구해 받쳐줘 천적들의 눈도 가리고 아기 어치 새가 함부로 굴러 떨어지는 경우를 가능한 방비했습니다. 어미는 내 하는 꼬락서니를 줄곧 지켜보고 있을 것이고, 한참 전부터 아기 새는 울음소리를 그쳐 있었습니다. 몸도 떨지 않았습니다. 역시 내 손안의 따스한 온기 때문일 것이라 생각했습니다. 아기 새를 임시둥지 그 폭신한 한복판에 내려놨습니다.
어미 새의 존재를 나뭇가지 사이에서 분명하게 확인한 후 공연한 헛기침 한번 크게 내어준 뒤 아무 일도 없었던 듯 모른 척 발걸음을 돌렸습니다. 내 할 바는 여기까지가 전부이니 나머진 알아서 처리하거란 무언의 전달이었겠죠.
돌아서 나오던 중 발아래 떨어진 잣송이 하나를 발견했습니다. 아기 새처럼 아직 성숙되지 못한 큰 솔방울만한 잣송이가 역시 어제의 돌풍과 우박을 받아 떨어진 듯 했습니다. 생각도 없었습니다. 분명한 내 행위였지만 나로서도 딱히 이유를 댈 수가 없습니다. 송진 냄새가 짙은 어린잣송이를 임시둥지로 다시 돌아가 아기 새의 코앞에 놔줬습니다. 끈적끈적한 진액이 손에 쉽게 묻어났습니다.
길게 앞장선 내 그림자를 내가 밟으며 황혼이 모처럼 붉은 석양도 그저 무덤덤할 뿐, 각별하게 느끼지도 못한 채 집으로 돌아오는 내내 아무런 생각을 할 수가 없었습니다. 줄곧 아기 새의 찢기는 듯한 울음소리가 귓가를 떠나지 않았기 때문입니다. 석양은 돌아오는 사이 잠깐이었습니다. 집에 도착해 얼마 지나지 않아 이내 굵은 소낙비가 오시기 시작했습니다.


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1998년 말 삼진식품에서 처음 출시되었으며, 1999년 5월에 제조법이 특허를 받게 되면서 군부대, 온라인카지노 등의 강원 랜드 바카라 이기는 법 을 공략, 2000년에는 군납시장에서 동양제과의 '오리온 카지노사이트 '를 제치고 단일 품목 판매량 1위를 기록하며 '군인들이 가장 좋아하는 과자'로 선정되는 기염을 토하기도 했다.
2000년 9월엔 중소기업청으로부터 기술개발부문 벤처기업 인증을 받고 2001년말엔 카지노사이트 와 주문자생산방식(OEM)으로 납품공급계약을 체결했으며, 그 후로는 삼진식품과 롯데제과에서 판매되고 있다. 즉 롯데 찰떡파이건 삼진 찰떡파이건 모두 삼진식품 필리핀 카지노 롤링 에서 생산한 물품이다. 찰떡쿠키 로 유명한 청우식품 에서도 찰떡파이를 생산 중이다.
세월이 흐른 현재도 삼진식품의 주력상품으로 인기가 높으며, 2000년대 후반부터는 한류 바람으로 한국을 찾은 야마토 2 게임 하기 들 사이에서 입소문이 퍼지면서 큰 인기를 얻고 있는 물건이다. 어느 대형 쇼핑몰에서는 아예 일본인 전용 코너를 따로 마련했을 정도. 그런데 떡과 같은 음식의 식감에 익숙지 않은 서양인들에게는 그다지 입맛이 맞지 않는다는 평이다.


경강국도(44번) 광탄IC에서 광탄 방향으로 1백m거리에 있는 진국설렁탕집. 메뉴가 설렁탕과 수육뿐인 데, 주말에는 30분은 기다려야 자리가 난다고 소문이 나있다.
서울에서 홍천과 인제를 잇는 44번 도로를 타고 용문산IC를 1.5km쯤 더 진행, 광탄·지평IC로 나가 광탄 방향으로 100m가량 들어가면 왼편으로 간판이 보인다.
메뉴는 네모진 나무판에 새겨 걸어놓은 “설렁탕, 수육, 공기밥과 사리 무료” 가 전부다. 큰 도로에서 벗어나 있는 작은 마을의 소박한 설렁탕집이 텃밭을 하나 사서 주차장을 만들어 놓을 정도로, 비가 오나 눈이오나 점심시간 마다 자리가 가득 메워지고, 주말에는 30분을 기다려야 자리가 난다는 입소문이 나있다.
한우 사골과 황소머리를 알맞게 삶아낸 국물에 수육 삶은 국물을 가미해 맛을 돋운 다는 국물이 구수하면서 은은하게 단 맛이 우러나고 머리고기를 섞어 얹은 수육도 아무 군내가 없이 고소하고 뒷맛이 달달하다. 거칠게 군 질그릇 뚝배기에 뽀얗게 우러난 국물에 밥을 말고 국수사리를 한 사리 얹어 내는데, 볶아서 내놓은 소금을 약간 가미해 한술 맛을 보고나면 국물을 남기지 않고 끝까지 비우게 된다.


철저히 베일에 싸여 있었다. 지난 2015년, 신동빈 롯데그룹 회장의 장남 신유열 씨와 결혼한 시게미쓰 아야 씨. 일부 언론에서 그의 소셜미디어에 올라온 소수의 정보들을 공개했을 뿐. 수소문 끝에 아야 씨와 미국 컬럼비아 대학에서 함께 공부했던 A씨로부터 아야 씨에 대한 얘기를 들을 수 있었다. 그의 미공개 사진도 입수했다.
신동빈 회장의 장남 신유열 씨는 신 회장이 걸어온 길을 그대로 밟고 있다.
롯데그룹 신동빈 회장의 독주 경영이 본격화됐다. 신격호 총괄회장이 공식적으로 물러나면서다. 지난 5월 11일, 롯데지주는 이사회에서 “신격호 총괄회장을 이달 1일부로 명예회장으로 추대한다”고 밝혔다. ‘명예회장’이라는 직위는 그룹을 창설하고 발전시킨 공로를 예우하는 차원으로, 경영권은 없다. 지난해 공정거래위원회가 신동빈 회장을 동일인(기업 집단을 실질적으로 지배하는 인물)으로 인정한 후, 이사회의 이 같은 발표는 신동빈 경영체제가 전격 개막했음을 뜻한다.
장남 신유열, 경영수업 이미 시작?
신동빈 시대의 개막으로, 조명은 자연히 그의 장남 신유열 씨에게도 돌아갔다. 현재 롯데 내 직책은 없지만, 가장 유력한 경영 승계자이기 때문이다.
신 회장은 슬하에 3남매를 뒀다. 장남 유열(일본명 시게미쓰 사토시) 씨, 장녀 규미 씨, 차녀 승은 씨다. 모두 일본 국적이며, 현재 일본에 거주하고 있다. 신 회장은 지난 2015년 국정감사에서 자녀들의 경영 참여 계획에 대해 “아직 그에 대해 이야기해본 적은 없다”고 했지만, 그룹 안팎에선 유열 씨를 가장 유력한 후계자로 보고 있다. 신 회장이 올해 64세로 타 재벌 2~3세 경영인에 비해 적지 않은 나이인 데다 수십 개에 달하는 계열사들을 경영하려면 아들 유열 씨의 조력이 절대적이기 때문이다.
유열 씨가 신 회장이 걸어온 길을 그대로 밟고 있는 것 또한 근거로 작용한다. 일본 롯데상사 이사로 그룹 경영에 첫발을 딛기 전 신 회장은 노무라증권, 컬럼비아 MBA를 거쳤다. 그의 나이 불과 33세 때였다. 유열 씨 또한 노무라증권을 다니다 컬럼비아 대학에서 MBA 과정을 밟았다.
유열 씨는 올해 32살이다. 그의 소셜미디어에 공개된 정보에 따르면, 그는 가쿠슈인을 거쳐 게이오기주쿠 대학을 졸업했다. 가쿠슈인은 일본 황족과 귀족이 들어가는 명문 사립학교다. 그는 190㎝에 육박하는 건장한 체격을 갖고 있으며, 야구광으로 알려져 있다.
유열 씨는 시게미쓰 아야 씨(결혼 전 이름 사토 아야)와 2015년 결혼식을 올렸다.
현재 비공개로 전환했지만 유열 씨 소셜미디어에는 2014년 3월, 아야 씨와 함께 코스타리카를 여행한 사진이 올라왔었다. 같은 해 4월에는 유열 씨 생일을 맞아 컬럼비아 대학 친구들과 함께 조촐한 파티를 연 사진도 있었다. 그밖에도 뉴욕 양키스 홈구장에서 프로야구 경기를 본 사진과 월스트리트 ‘치프리아니 월스트리트 호텔’에서 열린 컬럼비아 대학 비즈니스 스쿨 갈라 파티에 참석한 사진 등이 있었다.
1) 신동빈 회장의 며느리, 시게미쓰 아야 씨(출처: 컬럼비아 대학교 CEP 강좌 블로그)
2) 아야 씨가 어학연수 과정 홈페이지에 올린 사진. 신유열 씨와 함께 갈라 파티에 참석한 모습.
3) CEP 과정 수업 당시 클래스 메이트와 함께(출처: 컬럼비아 대학교 CEP 강좌 블로그)
컬럼비아대 MBA? 어학연수!
이 부부는 2015년 하와이에서 결혼식을 올리기에 앞서 2013년에는 예물을 주고받는, 일종의 약혼식을 치렀다. 피로연은 결혼식 한참 후인 11월 28일 일본 도쿄에서 열었다. 둘은 피로연을 통해 일본 정재계에 얼굴을 알렸고 국내에서도 화제가 되었다. 도쿄 데이코쿠 호텔 대연회장에 성대하게 마련한 이 자리에는 신 회장 부부는 물론이고 모친 시게미쓰 하츠코 여사, 누나 신영자 롯데장학재단 이사장 등 가족, 친지, 지인 500여 명이 참석했다. 이 중에는 아베 신조 일본 총리와 이재용 삼성전자 부회장 등 양국 정재계 인사도 있었다.
아야 씨에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 2008년 4월 노무라증권에 입사하고 2013년 8월에 퇴사했다는 정보가 전부다. 유열 씨와는 노무라증권에서 만난 것으로 알려졌다.
한때 둘이 함께 MBA를 했다는 보도가 나오기도 했는데, 사실이 아닌 것으로 보인다. 유열 씨가 MBA를 수료하는 동안 아야 씨는 컬럼비아 대학 부설 영어기관에서 어학연수를 받았기 때문이다. 아야 씨가 수강한 수업은 컬럼비아 대학 티처스 칼리지 CEP(Community English Program)이다.
티처스 칼리지는 교사양성 대학이다. CEP는 사범대학 학생들이 교사가 되기 전 실습으로 이민자들에게 영어를 가르치는 프로그램으로 민간 어학연수 기관보다 수업료가 저렴한 것이 특징이다. 아야 씨는 지난 2014년 8월, 이곳에서 여름학기 수업을 받았다. 10주 과정이며, 그가 속한 등급은 중급 4단계(intermediate)였다. 학생들은 등록 후 레벨 테스트를 치는데, 초급(Beginner 1~3), 중급(intermediate 1~5), 고급(Advanced 1~6)으로 평가되어 나뉜다. 영어실력이 유창하지는 않았단 얘기다.
“사랑스럽고 다정한 사람”
실제로 컬럼비아 티처스 컬리지 홈페이지를 타고 가다 보면, 그가 속했던 클래스의 블로그가 나온다. 여기에 아야 씨는 영어로 자기 소개와 함께 뉴욕에 온 소감을 적어놨다.
“저는 아야라고 합니다. 뉴욕에는 3개월 동안 거주했습니다. 영어 커뮤니케이션 스킬을 익히는 게 제 목표입니다. 지금까지는 영어 문법을 일본에서 독학했습니다. 뉴욕은 일본과는 매우 다릅니다. 뉴욕의 도로는 평평하지 않아요. 지금은 울퉁불퉁한 도로에 적응이 됐습니다. 제가 가본 장소 중 가장 좋아하는 곳은 센트럴 파크에 있는 체리힐입니다. 봄이면 호수와 많은 벚꽃을 볼 수 있어요. 가장 즐거웠던 점은 컬럼비아 대학교 갈라 파티에 갔던 것입니다. 드레스를 입은 모든 사람이 다 같이 즐거워했어요. 앞으로도 뉴욕의 많은 행사에 참여하고 싶고, 친구들과 영어로 얘기하고 싶습니다.”
소개 글에 해당하는 사진도 3장 올려놨다. 독사진 한 장과 유열 씨와 갈라 파티에 참석한 사진 그리고 센트럴 파크 사진이다. 이 블로그에는 반 친구들과 함께 찍은 사진도 있다.
이 가운데 함께 수업을 들었던 일본인 A씨와 어렵게 메시지를 주고받을 수 있었다. A씨의 소셜미디어를 통해서다. “시게미쓰 아야를 어떤 사람으로 기억하고 있느냐”는 질문에 그는 “친절하고 사랑스러운 사람이었다”고 짧게 답을 건네왔다. 재벌의 개념을 설명하고, 그가 총수의 며느리라고 얘기하자, 그는 “재벌가 며느리인 줄은 전혀 몰랐다”면서 “지각이나 결석을 한 번도 하지 않았고 성실하게 수업에 참여하는 모습이 인상적이었다”고 덧붙였다. 아야 씨의 세부적인 신상을 묻는 메시지에는 응답하지 않았다.
롯데가 일본 인맥 중심, ‘혼맥’
2015년 8월 1일 롯데그룹 신동주, 신동빈 형제의 모친인 시게미쓰 하츠코 여사가 김포공항을 통해 출국하고 있다.
롯데가 총수는 3대에 걸쳐 대대로 일본 여성과 결혼했다. 일본 내 롯데 인맥의 중심에는 ‘혼맥’이 있다는 평가가 나오는 이유다.
우선 신격호 명예회장이다. 그의 첫 번째 부인은 한국인이었다. 故 노순화(1922~51) 씨. 노 여사는 신 명예회장의 이웃 마을 부농의 딸로 알려져 있다. 둘은 회장의 고향인 경남 울주군에서 1940년 부부의 연을 맺었다. 결혼과 동시에 신 명예회장은 일본으로 건너가 사업을 시작했지만, 노 여사와는 머지않아 사별하고 만다. 노 여사가 29살 되던 해였다. 노순화 여사는 사업 초짜인 신 명예회장의 시행착오를 온몸으로 견뎌낸, 말 그대로 ‘조강지처’로 평가된다.
일본에서 사업을 이어오던 신 명예회장은 노 여사가 떠난 지 1년 만에 시게미쓰 하츠라는 일본인 여성과 두 번째 결혼식을 올렸다. 하츠코 여사는 일본에서 거주하고 있는데, 형제들의 경영권 분쟁이 절정으로 치닫던 지난 2015년 전격 입국해 관심을 모으기도 했다.
하츠코 여사 집안은 일본 최고 수준의 명문가라고 알려졌다. 외가 쪽에 부총리와 외무장관을 지낸 인사가 있다는 소문이 있었다. “하츠코 덕분에 롯데가 일본에서 자리를 잡았다”는 얘기가 나온 건 그 때문이다. 이에 롯데그룹은 2015년 7월 “하츠코 여사는 본인의 집안을 평범한 가문이라고 밝혔다”고 해명했다.
신동빈 회장의 부인인 시게미쓰 마나미 여사는 일본 화족 출신이다. 화족은 제국주의 시절 귀족 가문을 이르는 통칭이다. 마나미 여사는 1873년 창업한 일본 굴지의 기업인 다이세이(大成) 건설 부회장, 고문 출신인 오고 요시마사 씨의 차녀이기도 하다. 신 회장과의 결혼을 중매한 사람은 후쿠다 다케오 전 총리로 알려졌다. 결혼식에선 후쿠다 전 총리가 주례를, 나카소네 당시 총리가 축사를 했다.


임정에 돈 댄 동화약방, 상해~서울 독립 투쟁의 연결고리 유료 ━ 3·1운동, 임시정부 100주년 ⑥ 대한민국 임시의정원 제6회 기념사진. 앞줄 왼쪽에서 넷째가 임정 초기 많은 역할을 한 도산 안창호, 둘째 줄 오른쪽 끝이 백범 김구. [중앙 ... 고향이란 점도 잘 알려지지 않았다. 임시정부 핵심 유적을 모르고 지나치게 되는 데는 임정에 대한 우리의 시각이 온전하게 정립되지 못한 데도 그 이유가 있는 것 같다. 상해 대한민국임시정부의 ... 중앙일보 | 2019.03.30


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운명이 확인되면, 눈을 감겨드리고, 두손을 가지런히 가슴에 모아드리고, 두다리를 바르게 펴서 가지런히 해드리고, 깨끗한 솜으로 귀와 코를 막아 드립니다. 그렇게 하는 이유 는 체액의 분비물이 체외로 유출되는 것을 막고, 시신이 굳어지면 시신을 바른자세로 수습 하기가 힘들기 때문입니다.
[문3] 임종 후 운명하신 이의 옷을 지붕 위에 던지거나 사자밥을 대문에 준비하는 것은 기독교 신앙에서 볼 때 어떻게 해야 합니까?
유가적 장례풍속에 의하면, 사람이 운명하면 지붕에 올라가 운명한 자의 옷을 휘두르며 "O O O, 復,復,復"하고 세번 외쳤습니다. 떠나는 혼백을 돌아오라고 부른다는 종교적 행위 입니다. 그러나 기독교인들은 그런 행위는 하지 않습니다. 우리 믿는자들의 사 생관이 그들과 다르기 때문입니다. 물론 대문 앞에 차려놓는 저승사자밥 같은 것도 금지 합 니다. 우리 믿는 자들은 죽음을 영원한 하나님의 섭리 안에서 우리들의 영혼이 하나님의 사 자(使者)들의 인도를 받아 차원이 다른 더높은 영적 생명의 세계로,곧 천국으로 들어간다고 믿습니다. 죽음은 더 높은 영적 차원에로의 변화이지 황천으로 먼길 떠나가는 외롭고 무서 운 유배생활이 아닙니다. 그리스도를 믿는 사람들에게 잡귀신들은 아무런 해도 끼치지 못 합니다.
[문4] 장례후 고인이 입던 옷이나 물건을 모두 태우는 습속을 어떻게 생각해야 합니까?
고인의 옷이나 물건을 태우는 습속은 죽은 이의 혼령이 옷이나 쓰던 물건에 쉽게 빙의 되거나, 영향을 받고 있다고 믿는 신앙의 유습 때문입니다. 또는 자기의 가족이 입던 옷이 나 쓰던 물건을 남이 쓰는 것을 싫어하는 생각 때문입니다. 그러나, 그리스도인들은 이러한 잘못된 유습이나 신앙형태를 믿는자의 바른 신앙태도로써 본을 보여 고쳐가야 함니다. 물건 은 귀중한 것입니다. 고인의 옷이나 쓰던 물건을 깨끗하게 세탁,소독, 손질하여 필요로 하 는 곳에 기증하거나 나누어 씀으로서 유용하게 활용해야 합니다.
[문5] 임종 시에 가족이 돌아가시는 분에게 어떤 신앙적인 말을 들려줄 수 있습니까?
임종은 운명하시는 이가 고요하고 평온한 가운데서 해야 합니다. 유족들이 지나치게 의도적으로 신앙적인 말씀을 들려주거나, 고백을 받아내려고 서둘러서는 아니 됩니다. 필요 하다면 묵주 십자가를 쥐어주거나, 십자가 성호를 손바닥에 그려주거나, "예수님만 믿으시고 하나님께 모든 것을 편히 맡기세요"라는 말씀정도면 족할 것입니다. 운명할 시간이 가까와오면 운명하는 사람은 살아 남아있는 가족보다 훨씬 더 차분해지고, 죽음을 두려움 없이 맞이할 준비가 되는 것입니다.
[문6] 상(喪)을 당하여 상가임을 알리는 등을 다는 것이나, 향을 피우는 것은 어떻습니까?
상가임을 알리는 등을 내어다는 것은 문상객의 안내를 위한 것이니, 유익한 것입니 다. 빈소에 향로를 준비하고 분향하는 것은 기독교신앙에 어긋나는 것은 없습니다. 다만 가 정의 주택구조상 분향의 연기가 호흡에 방해가 될수 있을 때, 또 분향하는 것이 맘에 꺼리 낄 때는 분향단 설치를 아니해야 합니다. 요"라는 말씀정도면 족할 것입니다. 운명할 시간이 가까와오면 운명하는 사람은 살아 남아있는 가족보다 훨씬 더 차분해지고, 죽음을 두려움 없이 맞이할 준비가 되는 것입니다.
[문7] 비기독교인 가정에 문상을 갔을 때, 대접하는 음식을 먹는 일을 어떻게 생각 해야 합니까?
기독교인은 먹고 마시는 음식물에 종교적 이유로 꺼리끼거나 신앙양심이 매여서는 안 됩니다. 음식은 모두 귀중한 것입니다. 위생적인 이유라면 몰라도, 종교적 이유로서는 아무 런 꺼리낌을 가질 필요가 없습니다. 다만 상가댁에서 흔히 위생상 문제가 발생하는 경우가 있으므로(특히 간질환의 경우) 청결여부를 살피는 것이 바람직합니다.
[문8] 문상을 갔을 때, 그리스도인으로서 상주에게 어떤 말로서 조의를 표하는 것이 좋습니까?
문상을 갔다는 사실 자체가 조의를 표하는 행위임으로 꼭 조의를 표하는 뜻을 언어로 써 표현해야 하는 것은 아닙니다. 정중한 인사가 곧 백마디 위로의 말보다 좋은 것입니다. 그러나 한두마디 말을 표현하려 한다면 "얼마나 상심하십니까?", "뭐라 위 로의 말씀을 드려야 할런지요", "고인의 명복을 빕니다", "주안에서 위로 받으십시요", "고인은 하나님 나라에 가셨습니다" 등이 될 것입니다.
[문9] 문상을 갔을 때, 분향하는 방법을 말해주십시요.
분향은 향나무를 얇게 잘라서 만든경우와 공장에서 향료를 가지고 만든 향일 경우 두 가지가 있습니다.분향을 할 때 본래는 세번 집어 향로에 태우든지 또는 향 세개를 함께 집 어 불에 댕겨 향로에 꽂든지 합니다. 그러나, 격식이란 현실사정에 따라 유연성있게 변경할 수 있는 것입니다. 한번만 향을 집어 태우든지, 한개만 태워도 결례가 아닙니다. 진정한 조 의 표현은 향태우는 방식에 있지 않고 마음에 달려있기 때문입니다.
[문10] 문상객이 뜸할 때, 문상객을 맞이하는 상주나 유족이 휴식을 취하는것은예 에 어긋 납니까?
예(禮)에 어긋나느냐고 묻는다면 "예(禮)에는 어긋나는 일입니다"고 말해야 옳습니다. 옛날에는 그만큼 특히 부모상을 당한 자식은 침식을 잃고 고생을 했습니다. 그 러나 오늘날 그러한 엄격한 상례를 치루는 가정은 많지 못합니다. 사람의 체력에는 한계가 있으므로 유가족의 형제자매가 순번을 정하여, 잠시동안 휴식을 취하고 음식물도 조금 섭취 하고 수면도 취하는 것은 크게 예에 어긋나지 않을 것입니다.
[문11] 문상 시에 그리스도인으로서 절을 해도 되는지요?
절도 예를 표하는 한가지 형태입니다. 절을 함으로써 예를 표하고 싶을 때는 신앙양심 의 꺼리끼는 마음을 갖지말고 절을 하십시요. 그러나 아직도 절하는 문제가 나의 신앙에 충 분히 정리되지 않았다면 경건한 자세로 고인의 명복을 비는 기도를 하십시요.
[문12] 문상 시 절로서 조의를 표하려 할 때, 절을 몇번 어떤 자세로 해야 합니까?
돌아가신 이에게 조의의 예(禮)를 정중히 표한다는 뜻에서 두번 절하는 것이 일반 가 정의 상례였습니다. 그러나 한번 절해도 관계없습니다. 서서 절할 것인가 꿇어 앉아 절할 것 인가는 빈소의 형편에 따라야 합니다. 다만 영정을 향한 절 형태와 상주를 향한 절의 형태 는 같아야 합니다. 곧 서서 절을 했으면 상주와도 서서 절하고, 꿇어서 절 했으면 상주와도 그렇게 예를 표해야 합니다.
[문13] 입관시에 반함(飯含)을 하거나 고인의 손톱이나 머리카락을 잘라 주머니에 넣는 풍습은 어떻게 생각해야 합니까?
그와 같은 유풍은 기독교인은 절대로 용납해서는 아니 됩니다. 민속습관이나 민속유풍 은 반드시 기독교 복음의 빛에 비춰보아서 평가되어야 함니다. "반함"(飯含)은 사후에도 영혼이 무덤에서 생시와 같은 생활을 할 것이라는 막연한 심정적 기대하에 쌀과 구슬을 시신의 입에 넣는 유습인데, 그러한 미신적 풍습은 정중하게 모셔야 하는 고인의 시 신을 함부로 다루는 불경(不敬)이 됩니다. 또 고인의 손톱이나 머리카락을 잘라 주머니(조발 랑)에 넣는 일도 삼가야 합니다.
[문14] 추모제는 반드시 장자의 집에서만 드려야 합니까?
조선조 중기까지만 해도 형제들이 돌아가면서 제사를 모시는 이른바 윤회봉사(輪廻奉 祀)도 있었습니다. 유교적 가족제도에 있어서 제사를 장자와 장손의 가정에서 모시는 것이 중요한 책임처럼 된것은 장자중심의 농토재산 상속제도와 깊은관계가 있었습니다. 그리스도 인의 가정에서는 장자의 집에서 계속적으로 모시는 것이 통례이기도 하고 안정감이 있게되 어 좋지만, 가족형제들의 형편과 처지를 따라 서로 협의하에 자녀들의 가정을 옮겨가면서 지내도 안될 것 없는 것 입니다. 중요한 것은 그 모든 과정을 형제간의 협의와 우애를 통해 결정해야 한다는 것입니다. 물론 출가한 딸의 가정에서도 추모제를 모실수 있습니다.
[문15] 차례를 지내는 가정에서 몇대 조상까지의 차례를 지내는 것이 바람직 합니까?
보통 제주(祭主)를 기준으로 조부모님의 위(位)까지 이지만, 형제간의 수가 급격히 줄 어지는 핵가족 사회에서는 부모(父母)님 대까지만 모시는 경우도 있습니다.
[문16] 음복(飮福)은 무엇이며 그 정신은 무엇입니까?
추모제나 장례를 지낸후, 음식을 나누어 먹는 것을 의미합니다. 그 정신은 가족 혈연 공동체의 친교와 우애를 두텁게 할 뿐만 아니라, 조상님과의 사랑의 친교와 교통을 상징하 기도 합니다. 특히 음복은 같은 가족공동체 끼리 만이 아니라, 거상(居喪)기간중에는 이웃이 나, 불우한 이웃에게도 음식으로서 공궤하는 아름다운 풍습을 지켜가야 합니다.
[문17] 화장은 기독교 부활신앙과 배치되지 않는지요?
전혀 배치되지 않습니다. 시신을 자연으로 돌려보내는 장례법에는 매장, 화장, 수장, 풍장 등 다양한 방법이 있는데, 기후 풍토와 자연환경, 가정형편, 고인의 연령, 고인의 사인 등에 따라서 가장 알맞는 방법으로 실행됩니다. 부활은 땅위의 육신이 소생하는 것이 아니 라, 하나님이 입혀주시는 전혀 새로운 영체로서 신령한 몸으로 부활하는 것입니다. 그러므로 화장은 부활신앙과는 전혀 관계가 없습니다.
[문18] 이장을 해야 할 경우가 생길 때는 매장후 몇년쯤이 좋으며, 장례의 하관식 때 지방에 따라서는 하관직전 탈관하여 시신만 지실에 묻는 경우를 보았습니다. 어떻게 받 아드려야 함니까?
완전 육탈이 되어 백골만 남은 후라야 이장이 가능 하므로 보통 매장후 20년이 지나는 것이 좋습니다. 지방에 따라서는 하관직전에 시신을 목관과 분리하여 관은 묻지않고 삼베나 무명 옷으로 감싸있는 시신만 매장하는 이유도 육탈이 깨끗하게 되도록 하기 위해서입니다. 그러므로 매장시 지방 풍속에 따라 탈관하는 것은 각각 지방의 풍속대로 따르되 상주가 충 분히 납득한 경우라야 할 것입니다. 목관과 함께 매장해도 육탈이 되는대는 큰 지장이 없습 니다.
[문19] 시신의 매장 시에 고인이 사용하던 성경을 함께 관속에 넣어 묻는 것은 괜찮습니까?
생존시에 고인이 성경을 사랑하고, 성경을 믿는 신앙생활을 하신 믿음의 효 성이 그렇게 하고픈 생각을 갖게 합니다. 자손들이 고인이 보시던 성경을 관속에 넣는 것은 절대 금지사항은 아니지만 권장 할만한 일은 아닙니다. 왜냐하면, 고인이 사랑하던 성경은 유족이나 후손들이 귀한 신앙을 이어받는 정신에서 간직하고 보관하며 읽는 것이 더 옳기 때문입니다. 그리고, 관 속은 육탈이 깨끗하게 이뤄지도록 해야 하기 때문에 부장품을 함 께 묻는 것은 바람직 하지 않습니다.
[문20] 묘앞에 세우는 비석은 어떤 형태, 무슨 내용이 새겨져야 합니까?


기업 호칭 파괴에 따른 변화! 대기업들이 회사 내 호칭을 없애고 있는데요. CJ가 처음 도입한 뒤 지난해 삼성이, 이달부터는 SKT와 LG유플러스도 호칭 파괴 대열에 합류했습니다. 수평적이고 창의적인 조직 문화를 꾀하려는 시도라 평가받고 있지만, 세대 간 위계가 존재하는 한국의 기업 문화에서 적용이 쉽지 않다는 의견도 있습니다. 홍 부장님을 홍길동 님으로 부르는 것이 조직문화를 바꾸는데 어떤 영향을 미칠까요? 오늘은 기업의 호칭 파괴에 대해 좀 더 살펴보겠습니다. 사장님..


한국에 마지막으로 남은 북극곰 통키는 기나긴 동물원 생활을 마치고 보다 넓은 야생공원으로 이주한다. 에버랜드 제공
한국의 마지막 북극곰이 오는 11월 영국의 요크셔 야생공원으로 옮겨진다. 20여 년간 에버랜드의 좁고 단조로운 우리에서 고통스런 나날을 보내던 북극곰 '통키'가 마침내 보다 안락한 노후를 위해 이주한다는 소식이다. 인간으로 치자면 70살이 넘은 고령이 된 통키는 삶의 마감을 목전에 앞두고서야 비로소 약간의 여유를 찾을 수 있게 되었다. 이는 동물원과 수족관에서 전시 목적으로 사육되는 동물들도 보다 나은 삶을 살 수 있도록 필요한 조치를 취해야 한다는 동물권 단체들의 오랜 주장이 받아들여진 결과다.
영국 요크셔 야생공원에서 살고 있는 북극곰들. 요크셔 야생공원 홈페이지 캡처
영국 언론에서는 통키의 이주 소식을 전하며 그가 마침내 '은퇴'한다며 축하해주었다. 요크셔 야생공원의 북극곰 전용 거주구역의 면적은 4만㎡ 정도로, 이는 축구장 5개가 조금 넘는 규모이다. 에버랜드에 비할 바가 안될 만큼 넓다. 하지만 현재 이곳에 이미 4마리 북극곰이 지내고 있으며 통키가 이주하게 되면 총 5마리로 늘어나기 때문에 야생과 같은 환경을 조성했다고 보기에는 약간 무리가 있다. 야생 북극곰들은 매일 5km 이상을 돌아다니며 바다사자를 사냥하거나 고래 사체 등을 먹기 때문이다. 다만 요크셔 야생공원에 깊은 호수 등 자연 환경이 마련되어 있고 전시가 목적인 일반 동물원과는 달리 '북극곰의 거주'를 목적으로 하고 있어, 현존하는 북극곰의 인공거주시설 중에서는 그나마 가장 괜찮은 곳이다. 하지만 다른 무엇보다도 통키의 이주가 전시동물의 은퇴를 위해 마련되었다는 점에서 커다란 의미가 있다.
미국 국립 볼티모어 수족관에서 사육하고 있는 돌고래들. The Baltimore Sun 기사 캡처
최근 해외에서는 동물원과 수족관 사육 동물의 은퇴를 준비하는 곳들이 늘어나고 있다. 인간에게 잘 보여지기 위해서 만들어진 공간이 아니라 그저 휴식을 취할 수 있는 공간으로 동물들을 보내려는 노력이 이뤄지고 있는 것이다. 대표적으로 미국의 국립 볼티모어 수족관은 전시 중인 대서양 큰돌고래 8마리를 2020년까지 모두 플로리다주 키제도(Florida Keys)에 마련된 바다쉼터로 옮길 예정이다. 좁은 수족관에서 살던 돌고래들이 은퇴 후 자연으로 회귀해 편히 쉴 수 있도록 바다와 인접한 폐광산 또는 석호에 쉼터를 만들기 위한 절차를 진행 중이라는 것이다. 수족관 측은 이를 위해 150억 원의 예산을 마련해놓았다.
영국에서는 이미 흰고래 벨루가들을 위한 바다쉼터 건립이 시작되었다. 세계적인 수족관 대기업 멀린 엔터테인먼트(Merlin Entertainments)가 고래보호단체 WDC(Whale and Dolphin Conversation)와 협력하여 아이슬란드 베스트만 제도 앞바다에 바다쉼터를 마련하고 있다.
전문가들이 벨루가 리틀화이트와 리틀그레이의 바다쉼터 방류를 위한 작업에 돌입했다. Sea Life 홈페이지 캡처
중국 상하이 수족관에서 사육중인 준준, 리틀그레이, 리틀화이트 등 세 마리의 암컷 벨루가들이 이 바다쉼터로 이주하게 된다. 영화 '프리윌리'의 주인공 범고래 케이코가 1998~2002년 자연적응 훈련을 받고 야생으로 방류된 아이슬란드 앞바다는 고래류 생태관광의 가능성도 높다. 이외 캐나다 역시 수족관의 범고래들이 은퇴하면 바다 한쪽에 쉼터를 만들어 지낼 수 있게 하는 '웨일 생츄어리 프로젝트'를 진행 중이다.
In Spring 2019, two beluga whales, Little Grey and Little White, will leave captivity in China and become residents of the world’s first wild sea beluga whal...
북극곰은 고래와 같은 '해양포유류'다. 픽셀스
많은 사람들이 잘 모르고 있지만 북극곰은 고래류와 마찬가지로 '해양포유류'로 분류된다. 북극곰은 바다에 들어가 수영할 때는 바다사자와 마찬가지로 콧구멍을 닫은 채 잠수한다. 차가운 물속에서도 부력을 유지하고, 체온을 유지해주는 두꺼운 지방층과 털을 갖고 있으며, 그리고 바다수영에 적합하도록 진화한 앞발 덕분에 물속에서도 빠른 속도로 헤엄칠 수 있다. 곰이지만 북극의 바다와 얼음에 의존해 살아가며 주로 바다를 중심으로 먹이활동을 하기 때문에 해양동물로 구분되는 것이다. 이때문에 미국은 해양포유류보호법에 의거해 북극곰을 보호하고 있다. 지구온난화가 전 세계적인 문제이지만 북극곰이야말로 지구온난화의 가장 큰 피해자이다. 얼음 위에서 해양동물을 사냥하며 살아온 북극곰의 서식처 자체가 녹아 없어지고 있기 때문이다.
북극곰 통키의 이주는 변화하고 있는 동물원과 수족관의 모습을 단적으로 보여준다. 통키가 살고 있는 에버랜드는 1970년대 건립 당시에는 250톤 규모의 전용풀을 갖춘 최신 시설이었지만 지금 우리의 기준에서 이곳은 너무나 좁다. 아열대로 변해가는 한국의 기후도 북극곰에게 전혀 적합하지 않다. 동물의 생태적 습성을 고려하지 않고, 오로지 전시에만 초점을 맞춘 사육시설의 구조적 환경은 북극곰들에게 정신적 스트레스와 정형행동을 유발한다.
좁은 사육장과 열악한 환경에서 정형행동을 보이는 통키. 케어티비
그렇기에 이제 동물원은 전시만을 목적으로 하던 과거의 모습에서 탈피하여 종 보전과 동물복지 그리고 생태교육에 초점을 맞추고 있다. 인간의 볼거리를 위해 동물을 감금한다는 비판에 대응해야 했고, 사람들의 높아진 기준도 충족시켜야 하기 때문이다.
동물복지에 대해 높아진 사람들의 관심만큼 새로운 시대에 발맞춰 동물원과 수족관이 진정으로 변화하고자 한다면 먼저 '전시부적합종'들을 야생으로 돌려보내거나 야생과 비슷한 환경을 마련해주는 작업이 선행되어야 한다. 북극곰, 돌고래, 코끼리, 유인원 등이 그 대상이다. 오랜 세월 끝에 나름의 자유를 찾은 통키처럼 다른 전시부적합 동물들도 죽기 전에 숨통이 트이는 곳에서 지낼 수 있도록 우리가 관심을 가져야 한다.


이란 정부가 올해를 ‘국산품 애용의 해’로 선포한 이유는 도널드 트럼프 미국 대통령이 핵합의를 파기하고 다시 강력한 제재 조치를 취할 가능성이 높기 때문에 이에 대비하기 위한 것이다. 트럼프 대통령은 오는 5월 12일까지 이란 핵합의를 수정하지 않을 경우 이를 파기하겠다고 위협해왔다. 반면 핵합의를 절대 수정할 수 없다는 입장인 이란 정부는 외국산 수입품을 최대한 줄이고 국산품 소비를 늘려 내수만으로도 버티겠다는 의지를 보이고 있다.
이란 경제는 이미 트럼프 대통령의 위협에 직격탄을 맞고 있다. 이란은 1차산업이 발달해 농산물은 풍부한 편이지만 제조업은 부진한 탓에 생활필수품의 원자재 또는 완제품을 외국 제품에 의존한다. 때문에 이란 통화인 리알화 가치가 떨어지면 물가가 급등한다. 지난 1월 이후 최근까지 달러화 대비 리알화 환율은 19.5%나 폭등했다. 리알화 가치가 폭락하면서 수입품을 중심으로 물가상승률이 10%에 육박하는 등 상승세를 보이고 있다. 2012년에도 서방의 제재로 환율이 단 며칠 만에 1만2000리알에서 3만리알 이상으로 뛰는 등 외환위기가 발생해 이란 경제가 급격히 악화했었다.
이란 정부는 과거의 위기를 되풀이하지 않기 위해 지난 4월 9일 전격적으로 환율을 단일화하면서 외환 거래를 중앙은행의 통제 아래 둔다는 포고령을 내렸다. 이란 정부의 의도는 사설 환전소를 통한 외환 거래를 제한하고, 모든 무역 거래로 발생하는 외환을 중앙은행과 국영 은행을 거치도록 해 기축통화 유출을 막는다는 것이다. 이에 따라 이란 중앙은행은 지난 4월 20일 모든 외환환전소에 달러화와 유로화 등 외화의 환전 업무를 중단하라고 지시했다. 이중환율제를 인정해온 이란에선 그동안 사설 환전소들이 활발하게 영업해왔다. 사실상 사설 환전소가 폐쇄되자 텔레그램 등 SNS상에선 ‘달러화를 바꿔줄 수 있다’는 내용의 글이 올라오고 있고, 암달러상들도 본격적으로 영업에 나서고 있다. 물가도 계속 오르고 있다. 공산품뿐만 아니라 달걀과 쌀 등 식재료와 생활필수품까지 덩달아 뛰고 있다. 이란 국민들이 미국의 제재에 대비해 사재기를 하기 때문이다.
국제사회는 트럼프 대통령이 정말로 핵합의를 깰지 여부에 촉각을 곤두세우고 있다. 트럼프 대통령은 그동안 “이란과의 핵합의는 재앙이자 최악의 거래”라면서 “이란에 대한 항복이자 미국의 수치”라고 지적해왔다. 특히 트럼프 정부의 외교·안보 정책의 새로운 사령탑이 된 존 볼턴 백악관 국가안보담당 보좌관은 “이란과의 핵합의는 이란의 핵 개발 야망을 제어하기보다 오히려 부추길 것”이라면서 트럼프 대통령보다 더욱 강력하게 이란 핵합의 파기를 주장해왔다. 마이크 폼페이오 국무장관 지명자도 하원의원 시절부터 “이란 핵합의를 뜯어고쳐야 하며, 이를 관철시키지 못할 경우 파기해야 한다”고 강조해왔다.
▲ 이란 나탄즈 핵시설에 설치된 농축우라늄 제조용 원심분리기들의 모습. photo IRNA
‘일몰 조항’이 트럼프의 가장 큰 불만
미국·영국·프랑스·러시아·중국 등 유엔 안보리 5개 상임이사국과 독일이 포함된 주요 6개국(P5+1)은 2015년 7월 이란과의 핵협상을 타결하면서 ‘포괄적 공동행동계획(JCPOA)’이라는 핵합의를 도출했다. JCPOA의 골자는 이란은 전력생산 목적 이외 핵 개발을 포기하고, 서방은 경제제재를 해제한다는 것이다. 구체적인 내용을 보면 이란은 2025년까지 10년간 1세대 원심분리기 1만9138개를 6104개로, 저농축우라늄 7154㎏을 300㎏으로 각각 줄이기로 했다. 이란은 또 이미 장착된 최신 원심분리기 1008개와 농축우라늄 196㎏을 전부 포기하기로 했다. 우라늄 농축 시설이 있는 나탄즈에서 신형 원심분리기용 우라늄 농축과 관련한 연구·개발을 계속하되 농축우라늄을 저장하지 않기로 했고, 농축할 수 있는 우라늄 농도는 3.67% 이하로 제한하기로 했다. 무기급 플루토늄을 추출할 수 있는 중수로는 전력생산만 가능토록 현대화하며 남는 중수로는 시장가격으로 해외 반출하기로 했다. 국제원자력기구(IAEA)는 의심스러운 핵시설에 대해 사찰할 수 있다는 내용도 포함시켰다. 미국과 유럽연합은 IAEA가 이란의 합의 이행을 검증한 이후 이란에 대한 경제제재를 해제하기로 했다.
그렇다면 트럼프 대통령이 이 같은 내용의 이란 핵 합의를 문제 삼은 이유는 무엇 때문일까. 가장 문제가 되는 부분은 이른바 ‘일몰조항(sunset clause·일정 기간이 지난 후 폐지되는 조항)’이다. JCPOA에는 15년 후인 2030년부터 이란의 핵 활동에 대한 주요 제한을 모두 없애기로 한 일몰조항이 포함돼 있다. 또 2025년부터 이란의 핵 활동 중 일부는 해제된다는 내용도 들어있다. 이란이 마음만 먹으면 다시 핵 개발을 할 수 있는 길을 열어놓은 셈이다. 게다가 일부 군사 지역을 IAEA의 사찰 대상에서 제외했다. 핵 협상 당시 버락 오바마 대통령을 비롯해 유럽 국가 정상들이 이란과의 합의를 도출하기 위해 일몰조항을 포함하는 내용을 양보한 것이다. 또 다른 문제는 이란의 탄도미사일 개발을 금지한다는 내용이 포함되지 않았다는 것이다. 핵탄두를 장착할 수 있는 탄도미사일 개발을 금지하는 유엔 안보리 결의안을 8년간(2023년까지) 유지한다는 일몰규정만 있을 뿐이다. 2023년 이후에는 핵탄두를 장착한 탄도미사일 개발이 가능하다고 해석할 수 있다. 이란 정부는 이런 허점을 이용해 탄도미사일 개발에 박차를 가해왔고 수시로 시험 발사까지 해왔다. 이란 정부는 탄도미사일에 핵탄두를 탑재할 능력이 없기에 아무 문제가 없다는 입장이다. 하지만 이스라엘과 사우디아라비아 등은 이란이 지금도 핵 개발을 계속하고 있으며 핵탄두를 탑재하기 위해 탄도미사일 시험 발사도 하고 있다고 주장하고 있다. 트럼프 대통령은 이스라엘과 사우디의 이런 입장에 동조하고 있다.
실제로 이란 정부는 그동안 북한과의 긴밀한 협력을 통해 탄도미사일을 개발해왔다. 예를 들면 이란의 샤하브-3호 미사일은 사거리가 1000~1300㎞인 북한의 노동 미사일(화성-7, KN-5)을 수입해 개발한 것이다. 이란은 샤하브-3 미사일을 다시 개량해 가드르 미사일(사거리 1600㎞)과 에마드 미사일(사거리 1700㎞)을 개발해 실전배치했다. 북한은 이란에 사거리 2500~4000㎞인 무수단 미사일(화성-10, KN-7)도 수출했다. 이란이 지난해 9월 시험 발사한 영상을 공개한 사거리 2000㎞인 호람샤르 탄도미사일은 무수단 미사일과 비슷한 유형이다. 이 때문에 트럼프 대통령은 북한과 이란의 ‘미사일 커넥션’에 대해 정보기관들에 철저히 조사해 보고서를 제출하도록 지시하기도 했다. 프레드 플레이츠 미국 안보정책센터 부소장은 “이란은 북한의 도움으로 탄도미사일을 개발하는 등 기술과 정보를 교환해왔다”고 지적했다.
▲ 2013년 이란을 방문해 로하니 대통령(오른쪽)과 만난 김영남 북한최고인민회의 상임의장. photo 이란 대통령실
북한과 공조해온 탄도미사일 문제
트럼프 대통령은 이란 핵합의 재협상을 통해 일몰조항 삭제, 탄도미사일 개발 제재 강화, 이란의 모든 핵시설 사찰, 이란의 핵합의 위반 시 미국과 유럽연합의 공동 제재 즉시 재부과 등을 추가해야 한다고 요구하고 있다. 트럼프 대통령은 또 이란 정부가 테러 단체들을 지원할 경우 핵합의를 파기하는 방안도 추진하고 있다. 트럼프 대통령은 지난 1월 이란 핵합의 재협상을 통해 이런 내용들이 관철되지 않을 경우 오는 5월 12일 이후 제재 유예를 연장하지 않겠다고 영국·프랑스·독일 등에 통보했다. 제재 유예를 연장하지 않겠다는 것은 핵합의를 파기하겠다는 뜻이다. 스티븐 므누신 재무장관은 지난 4월 11일 하원 세출 위원회에서 “이란 핵합의가 수정되지 않을 경우 앞으로 이란에 대한 더욱 강력한 제재조치를 취할 것”이라고 밝혔다. 트럼프 정부는 이란 핵합의 파기 상황에 대비한 ‘비상계획’까지 세우고 있다. 미국 에너지 컨설팅그룹인 팩트글로벌에너지의 페레이던 페샤라키 회장은 “트럼프 정부가 JCPOA를 파기할 가능성은 90%”라고 예상했다. 미국 의회도 트럼프 대통령의 강경한 이란 정책을 지지한다는 입장이다. 이스라엘과 사우디도 트럼프 대통령에게 이란 핵합의 파기를 촉구하고 있다.
반면 이란 정부는 핵합의를 그대로 유지해야 한다는 입장이다. 하메네이는 “이란은 미국의 압박에 결코 굴복하거나 복종하지 않을 것”이라고 주장했다. 로하니 대통령은 “미국이 핵합의를 파기하면 핵 활동을 재개할 것”이라면서 “우리는 모든 시나리오에 대한 계획을 준비했고 어떤 난관도 없다”고 강조했다.
모하마드 자바드 자리프 외무장관도 “우리는 미국의 핵합의 파기에 대응해 많은 옵션이 있다”면서 “이미 깨져버린 핵합의를 우리만 일방적으로 실행할 수는 없는 것”이라고 밝혔다. 이란 정부는 먼저 핵합의를 파기하지는 않겠지만, 미국 정부가 파기하면 이틀 안으로 농도 20%의 농축우라늄을 생산하겠다는 입장이다. 농도 20%의 농축우라늄은 핵무기를 바로 만들 수 있는 농도(90%)보다는 농축도가 낮지만, 발전용 우라늄 연료(4∼5%)보다는 월등히 높은 수준이다. 핵합의 이전에 이란은 농도 20%의 농축우라늄을 보유했었다. 이란 정부는 또 핵 문제 이외의 탄도미사일 개발과 테러 지원 등 여타 사안을 연계해서는 안 된다는 입장이다.