김인선: 상황이 조금씩 좋아지고 있다고 생각했는데 최근 한국을 비롯해 코로나비루스 감염 확산이 다시 우려되고 있어요. 꼼꼼한 방역을 하고 있는 한국에서도 사람들과의 만남을 최소화하는 생활 속 거리두기에서 다중이용시설 이용 중단, 모임이나 행사 취소 등의 사회적 거리두기로 방역 단계가 격상되는 지역이 많아지고 있는데요. 점점 더워지는 날씨 때문에 걱정입니다.
마순희: 맞아요. 가만히 있어도 더운데 마스크를 착용한다는 게 힘들긴 하죠. 하지만 지금이 바로 감염 차단의 성패를 가르는 중대 시점이 아닐까 싶습니다. 코로나비루스를 예방할 수 있는 가장 중요한 방역 수칙이 마스크 착용 생활화라고 하는 만큼 무더운 날씨로 힘들더라도 언제 어디서나 반드시 마스크를 착용해야겠고 우리 모두가 한 마음으로 자발적인 방역 수칙을 준수해야겠습니다.
김인선: 맞습니다. 한 가지 더 덧붙인다면 자신의 감정 관리도 잘해야 할 것 같은데요. 코로나비루스 사태가 장기화되면서 정신적인 괴로움을 호소하는 사람들이 많거든요. 사람들과의 소통이 줄면서 외로움이나 무력감을 느끼고 또 자신도 전염될지 모른다는 걱정과 두려움 때문에 불안감이 커진 거죠. 그래서 ‘코로나’ 비루스와 우울한 기분을 뜻하는 영단어 ‘블루(blue)’를 합쳐 ‘코로나 블루’라는 신조어도 생겼고 정신건강병원을 찾는 사람들도 많아졌다고 합니다. 이제는 심리방역도 필요한 겁니다.
마순희: 심리방역이라는 말씀, 참 마음에 와 닿는 것 같습니다. 마음의 병이라는 말도 있잖아요? 말씀하신 것처럼 많은 사람들이 코로나비루스로 외로움, 무력감, 걱정, 두려움 등을 느끼는데 그게 바로 마음의 병이 아닐까 싶고 그런 마음의 병을 이겨내는 심리방역이 필요하다는 것도 절실히 실감합니다. 특히 우리 탈북민들에게는 평상시에도 마음의 위로가 많이 필요하거든요. 걱정이나 근심, 자신의 상황 등을 마음 놓고 이야기만 해도 위안이 된다고 합니다.
제가 상담사로 근무할 때 심리적 어려움 때문에 상담전화를 주시는 분들이 적지 않았는데요. 저라고 특별한 대안이 있는 것도 아니었고 어떤 문제에 대한 해결책을 제시해주는 것도 아니었지만 공감을 하면서 들어주니까 자신의 심정을 터놓고 이야기하게 되면서 속이 조금은 후련하다고 하시더라고요. 오늘의 주인공도 제가 상담사로 근무하면서 전화로 만났던 내담자 중의 한 사람인데요. 2004년에 한국에 온 서영희 씨입니다. 서영희 씨는 1998년에 북한을 떠났고 우여곡절 끝에 한국에 정착한 지 올해로 16년차가 됐습니다. 지금은 부산에서 반찬가게 일을 하면서 봉사단 단장으로 지역사회에서 활발한 활동을 하고 있습니다. 하지만 영희 씨도 한국에 처음 왔을 땐 마음의 상처가 많았는데요. 허리도 많이 안 좋아서 제대로 된 일자리도 찾지 못했습니다. 심리적으로 더 위축되면서 몸과 마음의 상처는 점점 더 커질 수밖에 없었을 겁니다. 하지만 서영희 씨는 가장 어려울 때 탈북민의 정착을 지원하는 남북하나재단의 콜센터에 전화를 걸었습니다.
김인선: 콜센터는 쉽게 말해 뭔가를 문의할 수 있는 곳이라고 해야 할까요? 기업체나 기관에 도움을 요청하거나 궁금한 점이 있을 때 누구든지 전화해서 상담을 받을 수 있는 전화창구를 말하니까요. 남북하나재단에서는 탈북민이 남한사회에 적응할 때 생기는 어려운 상황이 있을 때 도움을 청할 수 있도록 종합상담콜센터를 운영하고 있습니다. 영희 씨가 전화한 곳이 상담콜센터인 거죠.
마순희: 맞습니다. 탈북민들에게 정착 관련 정보를 제공하는 ‘동포사랑’이라는 책자가 있는데 그 책자를 한국에 정착한 탈북민 모두에게 보내주거든요. 서영희 씨는 그 책자에 적혀 있는 콜센터번호를 보고 전화를 걸어 고민 상담을 하게 됐던 겁니다. 그 전화를 제가 받았던 거고요. 저한테 속마음을 터놓고 이야기하면서 마음의 병이 나았던 것 같습니다. 일반적으로 몸과 마음을 추스르면 제 살길 찾기 바빠지는데 서영희 씨는 조금 다른 길을 걸었습니다. 영희 씨는 봉사단체를 꾸려 후배 탈북민들을 돕는 것은 물론이고 지역사회를 위해서도 많은 일을 하고 있습니다. 영희 씨와 함께 봉사활동을 하는 다른 탈북여성들도 영희 씨를 통해 마음의 상처를 치유하고 한국 정착생활에 의지를 가지게 되었다고 말할 정도인데요. 서영희 씨의 정착 사례는 남북하나재단에서 격월로 발간하는 책자 ‘동포사랑’ 2014년호에 실리기도 했고 재단홍보 동영상에도 출연했습니다. 요즘처럼 코로나비루스로 마음이 지친 시기에 심리적 어려움을 이겨내고 성공적인 정착을 한 서영희 씨의 이야기가 큰 힘이 되지 않을까 싶더라고요.
서영희 씨를 생각하면 지금도 잊을 수 없는 그녀와의 첫 통화가 가장 먼저 떠오릅니다. 2011년 제가 남북하나재단 콜센터에서 근무할 때 걸려온 한 통의 전화인데요. 당시 전화기 너머로 들려오는 영희 씨의 목소리에 간절함도 있었지만 무언가 터놓지 못 하고 주저주저하는 망설임도 함께 느껴졌습니다. 그래서 제가 ‘나도 북한의 함경북도가 고향인 사람이에요. 어려운 점이 있으면 함께 풀어나가요’라고 했거든요. 서영희 씨 역시 그때의 상황을 지금도 잊지 못 한다고 늘 외우기도 하는데요. 영희 씨는 제 말을 듣는 순간 친정언니를 만난 것 같은 마음에 울음부터 나오더랍니다. 한참을 울던 영희 씨는 서서히 마음을 진정하고 자신이 겪은 이야기들을 시작했는데요. 수화기 너머로 들리는 영희 씨의 울음소리를 들으며 마음속으로 저도 함께 눈물을 흘렸던 그때의 상황을 저 역시 잊지 못하고 있습니다.
김인선: 특히 갓 정착한 탈북민들에게는 전화 한 통으로 해결할 수 없는 여러 가지 아픔들이 있을 거 같아요. 그럴 때 동향 선배의 한 마디는 굉장히 큰 위안이 되겠네요.
마순희: 그렇죠. 그래서 상담근무가 끝난 이후에도 계속 통화를 하면서 제대로 도움을 받을 수 있도록 도왔던 일들이 많았습니다. 사연 없는 탈북민이 없다고 대다수의 탈북민들이 비슷한 아픔이 있겠지만 본인에게는 자신의 상황이 가장 가슴 아프고 처절하니까요. 영희 씨도 마찬가지였죠. 어렸을 때에는 여섯 남매 중 막내딸로 사랑을 받으면서 큰 어려움 없이 어린 시절을 보냈지만 15살 되던 해에 아버지가 갑자기 심장마비로 돌아가시고 얼마 후에는 어머니마저 폐렴으로 세상을 떠나면서 고단한 삶을 살기 시작했습니다. 형제들은 20대 초반인 서영희 씨를 괜찮은 집에 시집을 보냈습니다. 결혼도 하고 딸도 태어나고, 이제는 영희 씨의 고생은 없는 줄 알았는데 불행이 연이어 들이닥쳤습니다. 딸이 14개월이 될 때 남편이 간 복수로 앓다가 사망했고 가세는 급속하게 기울어졌습니다. 아무리 영희 씨가 노력을 해도 어린 딸에게 강냉이 죽조차 배불리 먹일 수 없었다고 하는데요. 그때부터 영희 씨는 중국에 가서 돈을 벌어와야 딸을 살릴 수 있을 거라는 생각을 했습니다.
김인선: 중국에 아는 사람이 있는 것도 아니라면 너무 위험한 길을 선택한 거 아닌가요?
마순희: 네. 그래서 서영희 씨는 무려 네 차례나 잡혀서 북송되었다고 합니다. 다행히 오라버니들이 힘(빽)이 좀 있어서 빼 내기는 했지만 거듭된 북송 조치에 1998년, 8살이던 어린 딸을 언니집에 맡기고 곧 돈을 벌어 가지고 온다고 북한을 떠났습니다. 북송의 위험을 피해 서영희 씨가 마지막으로 택한 길이 바로 한국행이었습니다. 하지만 그 길도 순탄하지 않았습니다. 2004년에 중국에 있는 독일 대사관을 통해 망명을 시도하려고 했지만 대사관 진입부터 실패했고 이후 국경을 넘어 다른 나라의 한국 대사관을 통해서 겨우 망명에 성공했습니다. 그렇게 영희 씨는 아는 사람 아무도 없는 한국에 혼자서 입국했고 탈북민 초기적응교육과 정착지원을 해주는 하나원에서 교육을 마친 후 부산에 거주하게 됐습니다.


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현종실록 5권에 따르면 고기잡이를 하다가 광풍을 만나 지금의 오키나와까지 표류하게 된 조선인에 대한 이야기가 있다. 언어가 통하지 않자 현지인들은 북을 내어주었고 이를 받아 노래를 부르며 춤을 추자, 현지인은 이들이 조선에서 왔음을 알아채고 거처와 음식을 내어주었다는 내용이다.
한국인의 특성 중 하나가 바로 흥이 많다는 것이다. 전통 놀이에서 나타나는 동작이나 그 내용을 통해서도 알 수 있고, 문자로 기록된 사실에 의해서도 알 수 있다. 한 가지 더, 우리 민족의 ‘흥 DNA'를 확인할 수 있는 것이 있으니 바로 한국인의 술 사랑이다. 치킨에는 맥주, 삼겹살에는 소주, 파전에는 막걸리라는 공식이 있을 정도다.
그러나 한국인의 술 사랑이 염려가 되는 순간도 있다. 바로 과도한 음주로 인해 간질환에 무방비 상태로 노출되는 경우다. 연거푸 술잔을 비우는 동안 간은 알코올을 해독하기 위해 부단히 노력하다가 결국 과부하가 걸릴 수 있다. 대표적인 것으로 간경화를 들 수 있는데, 이 질환은 만성적인 염증으로 인해 정상적인 간 조직이 딱딱해지면서 기능을 잃어가는 현상을 말한다. 초기에는 겉으로 드러나는 뚜렷한 증상이 없어 황달, 복수, 정맥류 등 심각한 증상들이 나타날 때까지 방치하는 경우가 많다.
음주 외에도 간경화는 다양한 요인에 의해 발병한다. 간염 바이러스에 의해 발생하기도 하고 비만, 당뇨병 등 대사증후군에 의해서 발생할 수도 있으며, 루푸스, 류마티스관절염, 사구체신염과 같은 자가면역질환도 간경화를 유발할 수 있다.
따라서 간경화를 예방하기 위해서는 음주 습관과 식습관, 운동습관을 개선할 필요가 있다. 술은 아예 먹지 않는 것이 좋지만 금주가 어렵다면 일주일에 하루, 한 잔 정도로 제한하는 것이 좋고 인스턴트식품을 즐겨 먹고 움직이지 않는 생활 대신 단백질과 비타민, 무기질이 풍부한 음식을 위주로 식탁을 차리고 꾸준히 땀을 흘리는 운동을 하는 생활을 하는 것이 도움이 된다.
위장에 부담을 주지 않는 것도 중요하다. 간은 위장으로부터 혈액을 공급받는데 위장의 기능이 저하되면 간으로 전해지는 혈액이 스트레스성 물질 등에 오염되어 있을 가능성이 높기 때문이다. 실제로 간경화 환자들 가운데 식습관이 제대로 잡혀 있지 않은 경우가 많다. 맵고 짜고, 기름진 음식을 즐겨 먹거나 식습관이 불규칙한 경우, 밥을 먹을 때 허겁지겁 먹는 버릇이 있는 경우, 그리고 과식, 폭식하는 습관을 가지고 있다면 하루빨리 개선하는 것이 좋다.


저자 이용규 선교사는 첫 책을 낸 후 얻은 반응 가운데 간혹 하버드 출신자의 몽골행 이야기를 내려놓음으로 오해한다든지, 즉 어떤 것을 많이 가졌거나 내려놓을 만한 자리에 오른 다음에야 내려놓을 수 있다는 말로 오해한다든지, 또는 내려놓음을 의지적인 결단의 차원으로 오해함으로써 자신이 말하고자 했던 내려놓음의 참 의미가 희석되는 것에 일말의 아쉬움이 있었음을 서문에서 밝힌다.
저자가 내려놓음을 통해 궁극적으로 말하고 싶었던 것은 신약성경에 기록된 한 구절의 말씀인데, 그것은 사도 바울이 갈라디아 사람들에게 쓴 편지 속에 있는 한 구절이다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라…”(갈라디아서 2장 20절 말씀)
즉, 저자가 내려놓음이란 단어를 사용한 이유는 십자가에서 자아가 죽는 것을 현대적인 언어로 바꾸어 쉽게 전달하기 위함이었다. “내려놓을 때 하나님으로 채워진다”는 말은 “내 자아가 십자가에서 못 박혀 죽을 때 주께서 내 안에서 다시 사신다”는 뜻이고, 이 성경 구절이 가르치는 바를 저자의 삶 속에서 체험한 삶의 예화로 풀어냈던 것이다.
《더 내려놓음》은 기독교의 핵심 진리인 ‘십자가의 도’를 더 깊이, 더 실제적이고 구체적으로 다루어야 할 필요에 따라 쓰여졌다. 이는 수많은 독자들이 이메일이나 상담 등을 통해 삶의 다양한 영역에서 구체적인 내려놓음의 실천 방향을 묻는 경우가 많았기 때문이다.
저자는 그래서 《더 내려놓음》에서는 우선 ‘내려놓음’에 대해 독자들이 던진 추가 질문에 답하는 내용부터 담았다. 그리고 신자들이 개개인의 삶의 영역에서 자신이 추구하던 것을 내려놓고 주님의 음성에 반응하려고 할 때, 어떻게 구체적으로 순종의 삶을 살며 더 깊은 단계의 헌신으로 나아갈 것인가의 문제를 다루었다. 이와 관련하여 자아를 내려놓는다는 것이 어떤 것이며 왜 필수적인지 설명하고 있다.
저자가 이 책에서 특히 강조하는 더 내려놓아야 할 자아의 문제는 ‘자기애’(自己愛)와 ‘자기의’(自己義)로서, 자아 중심적으로 자기를 사랑하는 태도와 자신이 하나님 앞에서 옳다고 생각하는 문제에 대해 생각하게 해준다. 저자는 특별히 저자 자신의 부부관계 속에서 지난 1년 반 동안 하나님이 다루어주셨던 자기애와 자기의의 내밀한 체험과 변화의 과정을 《더 내려놓음》을 통해 진솔하게 밝히기도 한다. 또한 성경에서 ‘탕자의 비유’로 널리 알려진 누가복음 15장의 이야기를 통해 풀어내는 그의 메시지를 읽다보면 솜털에 물이 젖듯이 감동과 공감의 바다로 빠져들게 된다.
내려놓음에서 큰 감동을 얻었던 독자일수록 더 내려놓음이 주는 감동과 교훈은 더욱 클 것이라 확신한다. 아직 내려놓음을 읽지 못하고 더 내려놓음을 먼저 읽더라도 이해하지 못할 일은 또한 없다. 내려놓음의 의미를 더 명료하게 받아들이게 될 것이기 때문이다.


소리꾼 장사익 씨가 4월18일 미국 뉴욕 시티센터에서 재미동포는 물론 현지인들을 대상으로 한 공연에 나선다.
장사익 씨는 25일(현지시간) 미국 뉴욕의 그랜드하얏트호텔에서 현지 언론인들과 공연 관계자 등이 참석한 가운데 기자회견 및 리셉션을 열고 뉴욕 공연 계획을 밝혔다.
2007년에 이어 2년 만에 미국 공연을 하는 장 씨는 이번에는 주류사회 미국인들에게 자신의 한국적인 소리를 알리는 것에 힘을 쏟고 있다.
특히 이번 공연은 뉴욕에 근거지를 둔 비영리단체로 세계적으로 비영리 공연기획 분야에서 앞장서고 있는 월드 뮤직 인스티튜트(WMI)가 공동 주최를 한다는 점에서 장 씨의 한국적인 소리가 미국에 본격 소개될 수 있는 기회가 되고 있다. WMI는 세계의 다양한 전통적인 음악을 미국에 소개하는 일에서 주도적인 역할을 하고 있으며 이번 공연은 장 씨의 노래에 감명을 받은 WMI 관계자가 추진해 이뤄지게 됐다.
장 씨는 미국인을 상대로 공연을 하는 것과 관련해 "노래는 인간의 희로애락을 표현하는 것인데 가사를 모르더라도 50~60% 정도는 이해할 수 있다고 생각한다"며 피카소의 그림을 예로 들어 "설명하지 않아도 이해되는 부분이 있다"는 점을 설명했다.
장 씨는 "공연장이 2천700석인데 관객 중 외국인들이 40% 정도만 되면 성공적이라고 생각한다"고 말했다.
장 씨는 이날 리셉션에서 자신의 대표곡 중 하나인 찔레꽃과 대중가요 대전 블루스 등을 선보였고 앙코르 요청에는 2003년 평양서 열린 8.15대회의 남북합동예술공연에서 부른 곡이라는 설명을 한 뒤 아리랑을 불렀다.


공덕리와 능골에서 유래된 명칭을 지닌 공릉동은 노원구의 동남쪽에 위치하고 있다. 노원구 내의 타 동네인 중계동, 하계동, 상계동 일대 대규모 아파트 단지가 형성돼 있는 것과 비교하면 아파트보다 일반 주택의 비율이 더 높은 편이다. 동쪽 지역은 군사 보호시설, 유네스코 세계문화유산, 자연보호구역이 위치해 개발이 제한돼 있다. 녹지공간이 잘 보전돼 옛 모습을 잘 유지하고 있다.
인근 전통시장인 공릉동 도깨비시장과 한국원자력의학원 원자력병원, 태릉골프장, 자연보호구역이자 세계문화유산인 태강릉과 조선왕릉전시관, 체육시설인 태릉선수촌, 불암산이 있다. 주변 교육시설로는 태릉초, 공릉중, 한천중, 동산정보산업고(옛 위례상고), 경기기계공고, 서울과학기술대(옛 서울산업대), 삼육대, 서울여대, 육군사관학교 등이 있다.
공릉동 상권의 주 소비층은 지역 주민으로 현재는 특색있는 점포가 거의 들어서 있지 않지만 경춘선 숲길공원 일대 카페거리가 형성 중으로 일대 상권이 주목되고 있다.
공릉역 경춘선숲길이 있는 1,2번 출구에서 나오면 여느 상권처럼 핸드폰 통신매장, 롯데리아, 다이소, 족발전문점, 감자탕전문점, 안동찜닭, 청학골 돼지갈비, 대구막창, 베트남쌀국수, 기사식당, 횟집, 부동산중개업소, 커피숍 등의 점포들이 2차선 대로를 따라 자리 잡고 있다.
역에서 원자력병원이나 동부병원 이정표 방향을 따라 도보 5~6분 정도 걸어 올라가면 옛 철길 경춘선 폐선부지 신호등 앞 입구에 ‘경춘선숲길 이용수칙’ 표지 안내판이 나온다. 여기에는 ‘경춘선숲길에서는 주민과 함께하는 공간으로 주민에게 피해가되는 행동은 자제하시기 바랍니다.’ 안내 글이 쓰여 있다.
◇지역민이 주 소비층, 다양한 음식 업종 입점
공릉동 상권은 크게 3구역으로 나눠진다. 지하철 7호선 공릉역 1, 2번 출구부터 서울과학기술대학교까지 이어지는 먹자골목 상권과 옛 서울북부지방법원 터 인근부터 공릉동 구길(안마을) 주택가를 따라 형성된 구(舊)상권, 경춘선 폐선부지를 활용한 철길 공원 인근의 카페거리가 최근 신흥 상권으로 떠오르고 있다. 이외에도 공릉역 3, 4번 출구 인근 국수거리를 비롯해 주택가를 따라 음식점과 주점 위주의 골목 상권이 형성돼 있다.
서울과학기술대학교 인근의 먹자골목 상권은 대학생과 인근 주민, 중·고등학생 등 다양한 소비 연령층의 입맛에 맞춰 분식집, 커피전문점, 치킨호프 등 다채로운 음식 업종이 주로 입점해 있다. 대학교 인접 상권이지만 주 수요층은 지역민으로 방학 기간에도 매출의 타격이 크지 않다. 다양한 연령층을 아우르는 상권인 만큼 유동인구가 많고 항상 북적이는 모습이다. 특색있는 점포는 거의 없으며 단체손님이 이용할 수 있는 규모가 어느 정도 있는 점포가 주를 이루고 있다.
공릉동 대로변 먹자골목 상권 1층 33㎡당 A급 점포의 평균 시세는 보증금 3,000만~5,000원, 월세 150만~250만원, 권리금 7,000만~9,000만원, B급 점포는 보증금 2,000만~3,000만원에 월 임대료 80만~130만원선, 권리금 3,000만~5,000만원 수준이다.
공릉동 구길 상권은 생활밀착업종 위주로 상권이 형성돼 있다. 왕복 2차선의 도로를 사이에 두고 병원, 약국, 마트, 소규모 식당 등이 영업 중이다. 공릉동 구길은 지하철이 개통되기 전부터 지역민들이 주로 다니던 길목으로 인접지역(하계동, 중계동, 묵동)으로 향하는 주요 버스노선이 지나고 있어 유동인구가 많은 것이 특징이다. 구길 주변에는 주택이나 빌라를 중심으로 주거지가 형성돼 있어 옛 공릉동 분위기를 간직하고 있다. 다만 지난 2010년 북부지방법원과 북부지방검찰청이 도봉구로 이전하면서 일대 상권도 축소됐다.
◇경춘선 철길 폐선 후 숲길 공원으로 탈바꿈
공릉동을 지나던 경춘선은 1939년 일제 강점기에 우리 민족 자본으로 만든 최초의 철도다. 이 일대는 오랜 기간 철도로 단절돼 개발이 이뤄지지 않고 슬럼화가 심각했다. 경춘선 철길은 지난 2010년 폐선됐으나 예산문제로 그대로 방치돼 개발도 지지부진했다. 마침내 서울시의 ‘경춘선 폐선용지 공원화 사업’이 진행되면서 경춘선 철길은 지금과 같은 숲길 공원의 모습을 갖추게 됐다.
경춘선 숲길로 조성되면서 이곳을 찾는 발길도 늘고 있다. 3단계로 나뉘어 공원화 사업이 진행 중인 이곳은 현재 2단계 구간이 개방됐고 올해까지 나머지 3단계 구간 완성을 목표로 마무리 작업이 한창이다.
경춘선 숲길 공원은 폐선 된 철길을 활용한 자갈 산책길과 자전거 도로, 쉼터 등이 조성돼있다. 철길 산책로를 따라 ‘사랑의 꽃 터널’과 ‘마을의 뜰’, 그리고 구절초, 코스모스, 루드베키아, 억새 등 다양한 식물과 꽃길을 거닐 수 있는 ‘철길 들꽃 길’ 등의 이색공간으로 사계절 다른 매력을 느낄 수 있다.
◇경춘선 숲길 공원(공트럴파크) 따라 카페거리 형성
경춘선 숲길 공원은 공트럴파크(공릉동의 센트럴파크) 라는 별명이 붙을 정도로 지역민들의 쉼터로 각광받고 있다. 공원을 산책하려는 가족 단위, 친구, 연인 등 유동인구의 연령층도 폭넓다.
유동인구가 많아진 만큼 최근 공트럴파크를 따라 상권 형성도 활발하게 진행 중이다. 공트럴파크 주변의 붉은 벽돌주택 건물이 한둘씩 허물어지고 빌라형 상가 주택이 그 자리를 메우고 있다.
새로 들어선 상가 주택 1층에는 대부분 자신들만의 독특한 콘셉트를 지닌 카페가 들어서, 공트럴파크 일대가 신흥 카페거리로도 주목받고 있다. 공원입구 초입에는 아기자기한 작은 의류매장도 눈에 띄는데 현재는 상권 형성 초기 단계지만 신축 공사 중인 상가 주택이 많아 상권 활성화 가속도가 빠른 편이다.
◇20, 30대 여성 사로잡을 콘셉트, 인테리어 필수
공트럴파크 인근 상권을 이용하는 주 고객이 20, 30대 여성 혹은 연인이므로 이를 노린 창업이 유망하다. 카페 창업 시에는 기존 영업 중인 카페와는 차별화된 콘셉트를 적용해야 승산이 있다. 카페 외에도 독창적인 느낌의 소규모 주점, 간단한 테이크아웃 음식 전문점, 디저트 전문점, 아기자기한 악세사리 가게 등도 추천한다.
또한 공원 인근에 형성돼 있는 상권 특성상 유동인구의 보행속도가 빠르지 않으므로 눈에 띄는 외관 인테리어로 소비자의 눈길을 사로잡는 것 또한 방법이다. 점포 내부에도 여성 고객층의 눈길을 사로잡을 수 있는 아기자기한 소품을 활용하는 것이 좋다.
인스타그램 등 SNS를 자주 이용하는 20, 30대 여성의 특성을 활용해 조명이나, 실내 인테리어를 분위기 있게 조성하면 자연스럽게 SNS상 홍보도 가능하다. 이와 연계한 SNS 이벤트를 진행하는 것도 좋은 방법이다.
경춘선 숲길 공원 상권의 평균 시세는 공원 메인동선 1층 기준 33㎡ 보증금 2,000만원선, 월 임대료 80~100만원선, B급 점포는 보증금 1,000만원에 월 임대료 60~80만원 수준이다. 대부분 신축으로 권리금은 없다. 골목 안 점포는 시설에 따라 다르므로 사전에 임대인과 충분한 협의를 거쳐야 한다.
인근 공인중개사 관계자는 “공릉동은 대형 상권은 없지만 지역민을 기반으로 비교적 상권 형성이 탄탄하게 돼 있다”며 “특히 경춘선 숲길 공원이 연희동 소재의 경의선 숲길공원처럼 서울 내 명소로 자리 잡는다면 지역 상권에 큰 변화를 가져올 것으로 전망된다”고 말했다.
지금의 지역 명소들이 처음부터 대형 상권을 지닌 명소였던 것은 아니다. 현재 상권 초기 형성이 진행되고 있는 공트럴파크 등의 사례를 보면 지역 명소로 거듭나기까지 몇 가지 환경적인 요소와 특징들이 공통적으로 나타나는 것을 알 수 있다.
가장 첫 번째로 초기상권은 길이 정비 또는 새롭게 만들어져 걷기 좋은 자연공원이 만들어지는 과정을 거친다.
둘째 길을 따라 집객력이 생겨 길게 널어진 공원을 따라 사람들이 하나둘씩 모여들어 유동인구가 증가한다.
셋째 사람이 모이니 길 주변을 따라 건물이 새롭게 신축 또는 상가주택으로 탈바꿈하여 영업할 수 있는 점포가 만들어진다.
넷째 새로운 창업점포들이 하나둘 속속 생겨나 어느덧 커피숍, 편의점, 요식업, 치킨전문점, 제과점, 등이 자리를 잡아간다.
다섯째 지역 상권으로 자리 잡아가는 과정을 몇 년간 거치는 동안 ‘의식주(衣食住)’ 업종 대부분이 들어와 명소로 거듭나는 모습을 보인다.


마이스키와 나란히 걸어 나온 여성 피아니스트에게 순간 시선이 쏠렸다. 동양인조차 보기 힘든 이 도시에 한국 음악인이 초청받은데다 거장 마이스키와의 2중주는 신선한 뉴스가 아닐 수 없었다. 사회자가 곡목 소개와 함께 “코리언 피아니스트 김 민 정~”을 호명하자 작은 웅성거림과 함께 호기심 어린 눈길이 피아노 앞으로 쏠렸다. 김민정(31·성신여대 전임강사)씨는 한국예술종합학교 음악원과 스위스 제네바 국립음악원에서 공부하고, 2006년 제9회 쇼팽 페스티벌에서 우승한 젊은 피아니스트다. 한국음악의 가능성을 시험하려 어렵게 마이스키와의 협연을 이뤄낸 참이었다.
잠시 호흡을 고르던 마이스키가 고개를 살짝 저으며 눈길을 보내자 김민정씨가 화답하며 첼로와 피아노는 함께 화음의 노를 저으며 흘러가기 시작했다. 마이스키가 직접 고른 연주곡목은 페스티벌을 축하하는 묵직함에 더해 프로 연주인의 세계 무대로 뛰어드는 김씨를 위한 배려가 엿보이는 것이었다. 베토벤과 브람스의 소나타를 맨 앞과 뒤에 배치하고 그 사이에 슈만·슈베르트·멘델스존·슈트라우스의 소품을 짜 넣었다.
전날 오후와 이날 오전에 서너 시간씩 휴식 없이 연습을 했던 두 사람은 조였다가 풀어줬다, 너울거리는 완급으로 자신들이 우선 음악을 즐기는 조화를 이뤄냈다. 진한 저음으로 울부짖는 첼로 뒤를 흐느끼며 좇아가는 피아노, 줄달음치듯 격렬하게 휘몰아치는 피아노 소리에 우두두둑 활선을 튕기며 몰아붙이는 첼로는 한 쌍의 춤추는 사람들 같았다. 연주가 막바지에 접어들자 마이스키는 왼팔을 툭 떨어뜨리며 천정을 바라봤고 음향이 사라진 뒤까지 숨을 죽이고 있던 관객들은 ‘짝 짝 짝 짝’ 한 몸처럼 치는 응원박수로 거장에 대한 경의와 젊은 한국 연주자에 대한 호평을 드러냈다.
좀처럼 두 사람을 놓아주려 하지 않는 객석 탓에 두 사람은 여러 번 무대 위로 불려 나와 환호와 기립박수 속에 인사하고 라흐마니노프의 ‘보칼리즈’와 첼리스트 파블로 카잘스가 카탈로니아 민요를 편곡한 ‘새들의 노래’로 화답했다. 마이스키는 김민정씨의 팔을 번쩍 들어올려 연주에 만족했음을 표현해 객석으로부터 더 큰 박수를 받았다.


보건복지부가 100/100 전액본인부담 항목을 전면 재검토하고 앞으로 이를 없애는 방향으로 가닥을 잡고 있는 것으로 알려져 귀추가 주목된다．
복지부는 지난해 12월 29일 MRI 보험급여 결정을 위해 개최된 건강보험정책심의위원회에서 100/100 전액본인부담은 외국에도 없는 제도이고, 문제점이 많은 것으로 나타나 현재 검토중에 있다고 밝혔다.따라서 의료계가 그동안 주장해온 100/100 전액본인부담 철폐에 가속도가 붙을 것은 물론 건정심 제도개선소위원회에서도 이를 위한 논의를 본격화 할 것으로 보인다．


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오늘날 기업은 기업의 미래 소득과 잠재적 가치를 높이기 위하여 무형의 자산 광고에 박차를 가하고 있다. 기업에 있어 브랜드는 대표적 무형 자산이라 할 수 있으며, 브랜드 자산이 증가할 때 기업의 현재 매출이나 미래 소득은 더욱 높아지는 효과가 나타날 수 있다. 이에 본 과제에서는 브랜드 자산의 개념을 설명하고 브랜드 자산이 증가할 때의 효과를 설명해보겠다. Ⅱ. 본론
사전적 의미에서 브랜드 자산이란 기업 제품에 브랜드를 붙임으로서 추가되는 가치를 의미하는데, 특정 기업 제품에 있어 브랜드는 더 높은 매출액과 마진을 보장하며, 경쟁제품에 대한 차별적 우위를 점하게 하는 주요 요소가 된다. 재무적 관점에서 브랜드 자산은 낮게 평가될 수 있지만, 기업 또는 제품의 미래 자산 가치를 논함에 있어 브랜드 자산은 핵심 고려 사항이 되곤 한다. 2. 브랜드 자산이 증가할 때의 효과


다시 한번 우리는 악몽같은 참사에 치를 떨어야 했다. 대구지하철 참사의 충격은 순식간에 이 나라 전체로 퍼져나갔다. 수백만 노동자들이 이용하는 지하철이, 조그만 페트병에 든 얼마 안되는 휘발유로 온통 시꺼멓게 타버렸다. 불과 몇 분만에 수백명이 불길에 휩싸여 생명을 잃었다. 이것을 보고 허탈함과 두려움을 갖지 않을 사람은 없었다.
우리는 이것이 “처음”이 아니라는 것을 잘 알고 있다. 대구지하철은 이미 수년 전에도 참혹한 가스폭발사고가 일어났던 곳이다. 또한 우리는 삼풍백화점 붕괴를 기억하고 있다. 성수대교 붕괴사고 역시 기억에 생생하게 남아있다.
이와 같은 대형사고를 예방하는데 철저하게 무능력한 정부와 “관계당국”은, 책임을 떠넘기기 위한 “희생양”을 만들어내는 데는 아주 신속하고 민첩하게 움직인다. 이번에도 마찬가지였다. 최초의 타겟은 지하철에 불을 지른 방화범이었다. 그는 일종의 “정신병자”로 규정되었고, 이번 사건의 원인은 한 정신병자의 우발적 행동에 의한 것으로 설명되었다. 그러나 그것만으로는 여의치 않았다. 그래서 지하철을 몰았던 기관사에게로 화살이 돌려졌다. 모든 것이 기관사의 실책 탓인 것으로 설명되었다. 그러나 그것만으로 사태를 무마하기에는 불충분했다. 기관사에게는 사건 현장에서 지하철을 움직일 것인가 말 것인가, 문을 열 것인가 말 것인가 등을 결정할 권한이 없었던 것이다. 오직 사령실의 명령에 의해서만 지하철을 운행할 수 있었다. 그래서 이번에는 사령실 근무자들에게로 화살이 돌려졌다. 아마 사실상 아무런 권한이 없는 몇몇 관련자들이 희생양이 되어 구속 처벌받는 것으로 이 사건은 끝날 것이다. 자본가정부의 “문제해결” 방식은 언제나 그런 것이었다.
노동자의 생명을 담보로 이윤을 얻다
그러나 우리는 이미 수 차례의 경험을 했다. 이제는 그런 희생양 만들기 수법에 속을 만큼 어리석지 않다. 사건을 조사하는 과정에서 벌써 문제의 근원들이 나타나고 있다.
우선 이 나라에서 운행되고 있는 지하철은 온통 가연성재료로 이루어져 있다. 겉으로 보기에는 육중하지만, 이번 사고가 증명한 것처럼 실상 소량의 휘발유에도 다 타버릴 정도다. 왜 이렇게 되었는가? 돈벌이를 위해서다. 자본가들은 그것이 대단히 위험한 일인줄 알면서도, 생산비를 줄여 이윤을 늘리기 위해 값싼 가연성재료들을 사용했다. 지하철은 “달리는 폭탄”이나 마찬가지였다.
인력부족 역시 대단히 심각한 문제다. 자본가정부는 비용을 줄이기 위해 각 역마다 배치되어야 할 노동자들의 수를 줄이고, 단 한 명의 노동자가 지하철을 운행하도록 만들었다. 지하철노동자들이 1인승무제 철회와 인력충원을 요구하며 투쟁에 나설 때마다 이 정당한 요구를 묵살해왔다. 오히려 탄압으로 응답하며 폭력적인 방식으로 인력감축방침을 관철시켰다. 그리고는 그것이 마치 첨단장비를 이용한 자동화시설의 빛나는 성과인 것처럼 포장했다. 한동안 그렇게 보일 수 있었다. 재앙이 일어나기 전까지 말이다. 그러나 이제 돈만 따지는 자본가정부의 인력감축정책이 얼마나 많은 노동대중의 생명을 담보로 하는 것인지 선명하게 드러났다.
뿐만 아니라 소방시설, 환기시설 등 기본적인 안전장치들은 아주 형편없는 수준이다. 돈벌이에 도움이 되지 않는다고 판단한 자본가들은 이런 안전장치들을 설치하는데 주의를 기울이지 않았다. 지하철 내에서의 사고에 대비한 교육 역시 전혀 이루어지지 않았다. 대구지하철 참사와 같은 재앙이 일어난 이후에야 부랴부랴 소화기를 어떻게 사용하는지, 출입문을 어떻게 여는지 따위에 대한 홍보가 이루어지고 있다.
문명의 탈을 쓴 야만사회 - 자본가사회의 기본법칙
지하철만 그런 것이 아니다. 삼풍백화점과 성수대교가 허망하게 붕괴한 것 역시 자본가들의 탐욕이 낳은 재앙이었다. 사회적 필요와 안전이 아니라 “이윤”이 모든 판단의 기준인 자본가들은 오직 돈벌이를 위해서 값싼 건축자재를 사용했다. 기준치에 미달하는 원자재를 이용함으로써 자본가들은 돈을 벌 수 있었지만, 그 대가로 수많은 노동자들이 생명을 잃어야 했다.
결국 이 사회는 “문명의 탈을 쓴 야만사회”에 불과하다. 다수 대중의 빈곤을 조건으로 해서만 한줌 부자들은 자기 배를 채운다. 한쪽에서 자본의 바벨탑이 하늘을 찌를 때 다른 한쪽에서는 무너지는 빌딩과 다리에 노동자들이 목숨을 잃어야 한다. 이것이 자본가사회의 기본법칙이다. 삼풍백화점이 무너질 당시 노동자들이야 죽거나 말거나 자기 보석만 챙겨 달아나던 자본가의 파렴치한 행동은 이 자본가사회의 야만적 단면을 아주 날카롭게 드러내준다.
미국 부시정권이 밀어붙이려 하는 이라크에 대한 제국주의적 약탈전쟁은 자본가들의 야만성을 가장 적나라하게 보여준다. 이미 황폐해질대로 황폐해진 이라크 영토에 첨단 하이테크무기들을 쏟아부음으로써 수십만의 사상자가 발생할 것으로 보도되고 있다. 그러나 석유와 중동패권이 가져다줄 막대한 이윤은 자본가들로 하여금 그 어떤 추악한 행위라도 기꺼이 하게 만든다.
탈출구를 찾아야 한다!


뉴욕·샌프란시스코·파리·밀라노…. 언제나 활기가 넘치고 붐볐던 대도시에 인적이 드물어졌다. 텅 빈 듯한 도시를 햇살만이 채우고 있는 사진 속 풍경. 예년대로라면 연중 늘 북적북적 대도시는 물론 산에도 바닷가에도 따뜻해진 날씨와 봄꽃을 만끽하려는 상춘객으로 그득했을 것이다.남녀노소를 불문하고 다양한 사람이 모여 있는 공간에서는 인류라는 모집단을 추정하기에 꽤 괜찮은 표본집단을 만날 수 있다. 적어도 키와 체격·얼굴처럼 겉으로 드러나는 양태 면에서는.
만약 외계의 지적 생명체가 지구 인류를 연구하기 위해 우리의 일생을 그대로 추적하려면 평균 수명만큼의 세월이 필요하다. 그래서 동식물을 관찰할 때는 생애주기가 짧은, 초파리나 애기장대 같은 모델 생물을 쓴다. 그러나 한 개체의 평생을 연구하는 것이 용이하지 않을 때에는 생의 다양한 단계에 있는 여러 개체를 연구하는 것으로 개체의 생애주기를 알 수 있다. 우리가 별의 일생을 파악할 때 바로 그런 방식을 사용한다.
오메가 센타우리 구상성단의 HR도.
별의 수명은 70억~130억년가량이다. 그렇게 수명이 긴 별의 일생을 아는 것은 밤하늘의 수많은 별을 관찰해 그 색과 밝기의 경향을 알아냈기 때문이다. 20세기 초 아이나르 헤르츠스프룽과 헨리 노리스 러셀은 별의 색을 가로축으로, 밝기를 세로축으로 하는 그래프 위에 별들을 점찍어 봤더니 별들이 산개해 있지 않고 여기저기 군집을 이루는 것을 발견했다. 이 그래프를 두 사람의 이름을 따 ‘HR도’라고 한다. HR도를 보면 왼쪽 위의 밝고 푸른 별에서 오른쪽 아래의 어둡고 붉은 별로 이어지는 추세선이 뚜렷하게 나타난다. 역슬래시 방향의 구불구불한 대각선 형태다. 우리 태양을 포함해 밤하늘의 별 대부분이 바로 여기, 주계열에 군집을 이룬다. 어두운 주계열성은 작은 별, 밝은 주계열성은 큰 별이다.
별은 기체 덩어리다. 모여 있는 양이 아주 많기 때문에 내부가 아주 뜨겁다. 그 안에서 서로 빠르게 움직이던 원자핵이 부딪혀 핵융합 반응이 일어난다. 이때의 약간의 질량이 에너지로 변하면서 별이 빛을 내는 것이다. 언젠가는 재료가 소진되는데 수소가 소진되면 헬륨, 헬륨이 소진되면 탄소, 이런 식으로 재료를 바꿔가며 마침내 철이 만들어질 때까지 몇 단계의 핵융합을 거친다. 애초부터 질량이 작아 가진 재료의 양이 적은 별은 핵융합의 초기 단계에서 생을 마감한다. 마지막 순간 수축했다가 작은 폭발을 일으켜 외각은 벗겨져 나가고 핵만 남는다. 이들 백색왜성은 주계열보다 왼쪽 아래에 군집을 이룬다. 너무 어두워서 백색왜성 자체는 관측하기가 쉽지 않으나 벗겨져 나간 잔해가 아름다운 행성상 성운으로 관찰된다.
여러 파장대에서 관측된 W49B 초신성의 잔해. /NASA
보다 큰 별은 여러 단계의 핵융합을 거치며 계속 밝게 타오른다. 비록 온도가 점차 식어 별빛은 붉은색으로 변하지만 별 자체가 팽창해서 여전히 밝게 보인다. 이 상태의 별은 HR도상에서 주계열보다 오른쪽에 위치한다. 마침내 모든 단계의 핵융합이 끝나고 중심부에 더 이상 핵융합을 일으키지 않는 철만 남게 되면 별을 이루고 있는 물질이 모두 한꺼번에 수축했다가 거대한 폭발을 일으키며 우주 공간으로 흩어진다. 바로 초신성이다. 이름만 보면 새로 태어날 별 같지만 사실 생의 마지막을 화려하게 장식하고 사라지는 순간이다. 밤하늘에 갑자기 엄청나게 밝은 별이 나타나 수개월에 걸쳐 서서히 어두워진다. 수십억년의 별의 수명에 비하면 찰나와 같은 순간이다.
초신성 폭발 후에는 더 이상 별이 아니므로 HR도상에서 사라지게 된다. 그러나 그동안 쌓아뒀던 핵융합의 결과물을 주위에 흩뿌려 화려하고도 장엄한 여러 색의 잔해를 남긴다. 잔해는 계속해서 빠르게 퍼져나가고 폭발로 인한 충격파가 주변의 가스 먼지들을 흔든다. 그러다 보면 어딘가에서는 다시 기체 덩어리가 모여 수축을 시작한다. 별의 죽음으로부터 또 다른 별이 탄생하는 것이다. HR도에 새로운 점이 찍힌다.
성단에 있는 별의 HR도를 그려봐 대부분 주계열에 모여 있다면 꽤 젊은 성단이라고 할 수 있다. 반대로 핵융합이 천천히 일어나는 작은 별들만 주계열의 오른쪽 아랫부분에 많이 남아 있고 밝은 별은 대부분 주계열을 떠나 HR도의 오른쪽에 흩어져 있다면 고령화가 진행된 성단이다. 외부은하의 경우도 마찬가지다. 그래프 하나가 성단과 은하의 나이를 추정하고 개개의 별이 각자의 생애주기에서 어느 단계에 있는지를 알아볼 수 있게 해주는 것이다.


이재용 삼성전자 부회장의 독주 체제가 굳어지고 있다. 시사저널은 2008년부터 차세대 리더 조사를 시작했다. 지난 8년간 이 부회장은 한 번도 경제 분야 1위 자리를 놓치지 않았다. 올해도 마찬가지다. 1000명 중 800명(3명 중복응답)의 전문가들이 경제 분야 차세대 리더로 이 부회장을 꼽았다.
시간이 지날수록 이 부회장의 지목률은 상승하고 있다. 2013년 19%에서 2014년 62.7%, 2015년 72%로 이 부회장의 영향력이 계속 확대되고 있다. 올해도 77.8%로 이 부회장의 지목률이 전년 대비 5.8%포인트 증가했다. 그 만큼 이 부회장의 영향력과 차세대 리더로서의 기대치가 높아지고 있는 것이다.
이미 이 부회장은 병상에 있는 아버지 이건희 회장을 대신해 삼성그룹의 총수 역할을 하고 있다. 삼성은 2014년 5월 이건희 회장이 급성 심근경색으로 쓰러지면서 지배구조를 뜯어고쳤다. 이 부회장이 대주주인 삼성SDS와 에버랜드(현 삼성물산)가 상장에 성공했다. 이 부회장의 지분 가치는 현재 7조원대에 이르는 것으로 평가받고 있다. 지난해에는 엘리엇 매니지먼트의 반대에도 불구하고 삼성물산과 제일모직의 합병을 성사시켰다.
1위 이재용 - 1968년생. 2014년 5월부터 이건희 회장을 대신해 삼성을 이끌고 있다. © 일러스트 정찬동
잇따른 사고에도 이재용 부회장 영향력 건재
이 부회장은 10월27일로 예정된 삼성전자 임시주총에서 등기이사로 선임될 예정이다. 세계 최대 의결권 자문사인 ISS는 삼성전자 주주에게 등기이사 선임 안건에 대한 찬성을 권고했다. 삼성전자 지분 8.38%를 보유한 국민연금도 최근 의결권 행사를 위한 절차에 돌입했다. 이변이 없는 한 이 부회장의 등기이사 선임 건은 통과될 것으로 재계에서는 보고 있다.
이제 남은 것은 이 부회장 자신의 능력이다. 그동안 물음표로 남았던 이 부회장이 경영 능력을 보여줘야 할 때가 됐다. 최근 불거진 갤럭시노트7 단종(斷種) 사태는 리더십을 판단할 수 있는 시험대가 될 것으로 예상된다. 삼성전자는 10월12일 3분기 잠정실적 정정공시를 통해 갤럭시노트7 단종에 따른 손실 2조6000억원을 선반영했다고 발표했다. 4분기 손실과 협력업체 피해까지 감안하면 타격이 적지 않을 것으로 예상된다. 무엇보다 1등 브랜드라는 이미지에 타격을 입었다. 문제의 원인으로 삼성의 조직 문화나 지배구조 문제까지 거론될 정도다. 총수 역할을 해 온 이 부회장이 전면에 나서 문제를 해결할 수밖에 없는 상황으로 내몰리고 있다. 김상조 경제개혁연대 소장은 “이번 사태를 계기로 삼성의 조직문화와 지배구조를 환골탈태해야 한다”며 “다른 대안이 없다면 그 주체는 이 부회장일 수밖에 없다”고 지적했다.
이 부회장에 이어 2위(13.1%)를 차지한 정의선 현대차 부회장의 상황도 마찬가지다. 정 부회장은 2005년 기아차 사장에 취임했다. 기아차가 만성 적자에 허덕일 때였다. 그는 ‘디자인 경영’을 선언했다. 세계적인 자동차 디자이너로 평가받던 피터 슈라이어를 디자인 수장으로 영입했고, 전면부에 ‘호랑이코’ 그릴을 도입해 패밀리룩을 완성시켰다. 브랜드 역시 K시리즈로 일원화시켰다. 2008년 기아차는 흑자전환에 성공했다. 2009년에는 영업이익이 1조원을 넘어섰고, 2010년에는 처음으로 당기순이익이 2조원대를 돌파했다. 정 부회장 역시 시장에서 좋은 평가를 받았다.
정 부회장은 2008년 현대차로 옮겨와서 동일한 전략을 구사했다. 이른바 ‘i시리즈’를 통해 현대차의 패밀리룩을 완성했다. 육각형 모양의 헥사고날 그릴은 현대차의 상징이 됐다. 특히 정 부회장은 유럽 시장에 공을 들였다. 자동차 전시회나 신차 발표회 때마다 빠짐없이 얼굴을 내밀었다. 직접 무대에 올라 프레젠테이션을 진행하기도 했다. 성적표는 나쁘지 않았다. 지난 2008년까지 현대차의 유럽시장 점유율은 1.8%에 머물렀다. 2010년 2%대를 돌파했다. 최근 주춤하고 있지만 ‘마의 3%’를 현재 돌파한 상태다.
2위 정의선 - 1970년생. 2008년 현대차로 자리를 옮겨 활발한 경영을 펼치고 있다. © 연합뉴스


희망캠프가 컬러런을 시작으로 힘차게 열렸다. 참가자들은 육근을 온통 사용하며 다양한 과정활동을 즐겼다.
[원불교신문=정성헌 기자] 희망캠프가 열렸다. 비가 내렸지만 처음 만난 친구들과 어색함을 뒤로한 채 컬러 파우더를 뿌리며 달렸던 컬러런, 그동안 감춰왔던 끼와 열정을 세상에 알린 육근스테이지, 협동과 우정으로 미션을 해결하는 대적공프로젝트, 교무님과 함께하는 클래스팅 등 7월26일~28일간 원광대학교와 익산성지 일대에서 진행된 희망캠프에서 청소년들은 몸과 마음으로 온통 부딪치며 자신에게서 희망을 재발견했다.
육근들썩 과정활동에 참석한 유린교당 한석정 학생은 "모든 게 신기하고 재밌다. 친구들과 함께 뛰며 배워간다는 게 가슴을 설레게 한다"고 즐거운 마음을 화답했다. 최근 젊은이들 사이에 화제를 일으키고 있는 아프리카 만딩고 댄스를 부르키나파소 국적의 엠마누엘 사누에게 직접 지도받은 아이들은 과감한 춤동작을 부끄러워하면서도 열심히 따라했다.
고민의 방, 공감의 방, 소통의 방, 그림자의 방 등 4개의 세션으로 진행된 육근 풀어 과정활동에서 청소년들은 난생 처음으로 연극을 통해 마음에 대해 집중하며 땀을 흘렸다. 특히 고민의 방에 참가한 부산교당 이서윤 학생은 "고민편지를 쓰면 다른 친구들이 읽고 답장을 써주고 연극처럼 읽는 형식에 낯설었지만 도움이 됐다"고 했고, 애월교당 박수아 학생은 "이 시간을 통해 나만 이런 고민이 있는게 아니었음을 깨달았다. 다른 친구들 고민을 들을 수 있어서 감사했다"고 감상을 나눴다.
사물의 긍정적인 면을 찾고 함께 조각 형상을 나타내보는 공감의 방, 연극 대본에 감정을 이입하며 자신을 바라보았던 소통의 방, 그림자 연극을 통해 내면의 고정관념을 깨나갔던 그림자 방 등에서도 아이들은 하나씩 마음을 깨달아갔다. 이밖에도 군대이야기, 캘리그라피, 성격유형 등 13개 주제로 13개 클래스에서 열린 교무님과 함께하는 클래스팅, 익산성지에서 올린 아침 기도, 버스킹 공연과 다양한 체험부스 활동 등이 진행됐다.
문정석 청소년국장은 "2박3일동안 끝까지 함께하고 노력해준 교무님들과 자원봉사자들에게 가슴 깊이 감사드리고, 희망캠프가 원만히 마칠 수 있기까지 돕고 성원해주신 모든 분들께도 감사를 전하고 싶다"고 말했다.


첫째, 네다리를 가지고 있으며 가동 범위가 크다, 둘째, 손/발 이 모두 오지형(五指型)으로 하나하나가 자유로이 움직이며, 물체를 쥐는 데 알맞게 되어 있다. 셋째, 포유류 중에서 몸무게에 비하여 가장 큰 뇌를 가지며, 특히 운동과 시각을 맡은 부분이 크다. 넷째, 시각이 현저하게 발달하여 눈이 얼굴의 전면(前面)에 위치하여 물체를 두 눈으로 입체적으로 볼 수 있고, 또한 색채감각도 매우 발달하였다. 다섯째, 뒷다리와 엉덩이로 체중을 지탱하고 몸의 축을 수직으로 하여 앉을 수 있다.
이러한 5가지 특징 중에 인간을 '지혜로운 사람'으로 만들어 주는 특성이 세 번째와 네 번째 의 두드러진 차이점에서 나타난다.
"인간은 지구상 동물 중 유일하게 이족보행하고 이를 통해 음성 보이스 가능해져"
뇌 발달은 지능 발전과 당연한 상관관계가 있다. 그런데 다섯 번째 특징은 지혜로운 사람이 되는 것과 무슨 관계가 있을까? 인간은 지구상에 존재하는 동물 가운데 유일하게 이족 보행(bipedalism)을 한다. 단순히 앉는 차원을 넘어 두 다리만을 이용하여 보행을 하며 앞 발은 온전히 손으로만 사용한다.
그런데 이족 보행이 이동 방법 변화와 단지 손의 자유로움 외에도 다른 동물에게는 없는 '음성 Voice'을 선물 해 주었다. 음성은 개체 간 의사소통을 효율적으로 가능케 하고 문자가 발명되기 전까지는 유일한 정보 및 지식의 전달 방법으로서 인간이 다른 '사람과' 동물과는 다르게 '지혜로운 사람'으로 성장하는 것을 가능케 해줬다. 그런데 이족보행이 음성 생성과 어떤 관계가 있는 것일까?
첫째, 이족 보행을 함으로써 지면으로부터 곧은 척추를 가지게 되었고 그 위에 90° 각도로 두개골이 놓여 지게 되었다. 이를 통해 후두가 다른 영장류와는 다르게 아래쪽으로 하강하게 되었고 혀의 자유로운 움직임과 성대에서 만들어진 소리가 공명이 될 수 있는 일종의 공명강이 만들어지게 되었다.
둘째, 후두가 하강하면서 숨을 쉬고 말을 하는 성문의 형태가 다른 영장류와는 다르게 되었다. 일반적인 영장류의 성문은 마름모 꼴의 사각형 형태로 숨을 쉬는 데 보다 큰 면적을 제공하여 쫓고 쫓기는 생존경쟁에서 저항이 적어 호흡을 하는데 유리하다. 반면에 인간의 성문은 야구 홈 플레이트와 비슷한 모양의 오각형 형태다. 앞쪽의 반을 차지하는 삼각형 부위는 면적이 좁아 급한 맹수가 쫓아 오는 응급상황에서 호흡을 하는데 오히려 단점으로 작용한다. 그러나 이 부위의 성대 점막이 호흡을 담당하는 부위와는 별도로 자유롭게 진동하여 쫓기는 상황에서도 목소리를 내어 동료들에게 자신의 상황을 전달할 수 있게 해주었다.


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법은 사회정의의 실현을 위해 존재하는 것이라고 볼 때, 법조인 역시 마음속에 뜨거운 정의가 살아 숨 쉬어야 한다. 아무리 많은 법적 지식도 정의라는 신념이 없다면 무용지물일 것이다. 이해관계가 더욱 복잡해지고 각박해진 시대 상황에서도 이러한 신념을 지키며 소외 받는 사람 없이 모두가 행복한 사회가 되기를 꿈꾸는 법조인을 만나 보았다.
경험에 바탕을 둔 차별화된 법률 서비스 제공
사회가 점차 복잡해지고 다양해질수록 법률적인 문제로 인한 다툼은 날로 증가하고 있다. 그만큼 법률서비스에 대한 수요도 증가하고 있는 상황에서 의뢰인들은 높은 수준의 법률서비스를 요구하고 있으며, 이에 법조인들 역시 많은 변화를 시도하고 있다. 점차 대형화하고 전문화하는 로펌들도 많이 생겨나고 있지만, 법무법인 평정의 이병길 대표변호사는 “로펌의 규모보다는 의뢰인에 대한 신뢰를 바탕으로 한 변호사 개인의 실력과 최선의 노력이 중요합니다”라고 강조한다. 수원지방법원 안산지원 앞에 위치한 법무법인 평정은 김남형 변호사와 정진경 변호사, 이명일 변호사가 함께 법의 사각지대에서 외면당하고 소외된 이웃들의 권리를 보호하기 위해 모든 노력을 기울이고 있다. 고려대 법대를 졸업하고 공군 장교로서 군 복무를 마친 후 제45회 사법시험에 합격하며 법무법인 구성원 변호사로 첫걸음을 시작한 이병길 변호사는 2년 전 김남형 변호사와 함께 법무법인 평정을 설립해 오늘에 이르렀다. 그는 지난 2007년부터는 안산시 법률자문관으로 임용되어 안산시 공무원들의 자문을 담당하고 있기도 하다. 이 변호사는 모든 분야에 있어 실력을 인정받고 있지만, 특히 행정 분야에 차별화된 법률서비스를 제공하는 것으로 높은 평가를 받고 있다. 그는 “일반인들의 생각과는 달리 행정 분야에 대한 경험과 이해도는 법률가들도 아주 깊지는 않은 편입니다. 행정법이 개별법으로 산재해 있고 특유한 이론이 많기 때문에 많은 법학도가 어려워하는 분야입니다. 저의 경우는 안산시에서 약 7년간 법률자문을 했던 경험이 행정 분야의 이해도를 높이는 데 큰 도움이 됐습니다”라고 설명했다.
또한 법무법인 평정에서는 단순하고 간단한 법적 절차에 대한 문의는 풍부한 경험을 갖춘 직원과 사무장이 즉시 안내할 수 있도록 마련해 놓았다. 몇몇 변호사 사무실에서는 수없이 걸려오는 문의 전화나 갑작스러운 내방 고객을 꺼리기도 한다. 하지만 법무법인 평정은 변호사가 부재 시에도 깊은 법률 지식을 갖춘 사무장이 1차적인 상담을 진행하고 그 내용을 바탕으로 다시 변호사가 검토해 의뢰인의 고민을 놓치는 부분이 없도록 세심한 신경을 쓰고 있다. 이를 통해 고객은 어떤 작은 사건이나 문의라도 만족스러운 해답을 얻어낼 수 있다.
법조인은 사회와 인간에 대한 이해가 필요
법을 다루는 법조인은 항상 낮은 곳을 살피고 약자에 대한 배려의 마음을 가져야 한다. 이병길 변호사는 이러한 마음가짐이 변호사뿐만 아니라 법조인 전체에 해당하는 이야기라고 말한다. 그는 “법조인은 단순한 법 지식을 넘어 우리 사회에 대한 이해와 인간에 대한 이해가 있어야 합니다. 의사가 몸에 대한 이해 바탕이 되어야 병을 치료할 수 있는 것처럼 변호사는 인간에 대한 이해가 바탕이 되어야 사람 사이의 문제를 해결할 수 있습니다”라고 말했다. 또한 기본적인 법률적 지식과 함께 의뢰인과 소통하고 유대를 가질 수 있는 소양, 사무실을 잘 경영할 수 있는 경영적 자질까지 갖추어야 한다고 강조했다.
수많은 사건을 담당했지만 사건 하나하나가 모두 소중하다는 그는 형사사건 중 어려운 법정 공방 끝에 억울한 피고인의 무죄를 이끌어 냈을 때, 그리고 민사, 행정, 가사 사건 등 여러 소송에서 자신이 생각하는 것과 같은 방향의 판결이 내려질 때 자신의 의뢰인이 기뻐하는 모습을 보는 성취감은 이루 말할 수 없다고 한다. 반면 변호사로서 최대한 노력했지만 더 이상 어찌할 수 없는 결과가 나왔을 때 의뢰인들의 불만을 들으며 속상한 마음이 드는 순간도 있다고 한다. 하지만 늘 법조인을 천직으로 생각하고 항상 법조인이 된 것에 감사하고 행복한 마음으로 변호사로서의 업무에 임하고 있다고 밝혔다.
언제나 주변 사람들이 모두 행복해지는 것과 이 사회가 다 같이 잘사는 사회, 아프고 힘들고 소외받는 자가 없는 사회가 되길 꿈꾸고 있다는 이병길 변호사. 앞으로도 지금까지와 같이 의뢰인들에게 최선을 다하고 좋은 결과를 보여주는 모습과 함께 미약하나마 평등하고 정의로운 사회를 만드는 일에 기여하고 싶다는 바람도 함께 전했다.
<이병길 변호사의 대표 소송사례>


사진 : Mark EvansSource : News Corp 팀을 위해 호주 팀은 A 리그에서 경험 많은 A 리그 선수들과 가장 흥미 진진한 인재들로 구성된 핵심 그룹입니다. 우리는 준비가되어있는 우수한 비자 선수들에게 자금을 지원합니다. 아시아와 호주에서 벌어 들인 게임은 이미 시즌이 끝나면 더 성남출장마사지 흥분하지 않을 것입니다.. 공포와 분노가 아니라 앞날이 기쁜 기쁨을 거의 가지고 있지 않습니다. 그는 바쁜 여행 복도의 한가운데에있는 불법적 인 워프 붕괴자를 공격하는 데 중대한 결과가있을 것이라는 것을 알고있었습니다. 이것은 가난한 노인에게 아주 중요했습니다.
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브리지 장애는 우리의 연결성에 영향을 미치며, 원격지에서 장애가 발생하면 오랜 기간 동안 주요 토지 또는 다른 지역으로부터 격리 될 수 있습니다. 예를 들어 스코틀랜드의 테이 다리 (Thay Bridge)는 폭풍이 다리를 강타했을 때 파괴되었습니다. 그것의 파괴는 건축에 대한 문제뿐 아니라 설계상의 실패로 인한 것이 었습니다. 더하기 살롱 플러스 플러스 de 2 uls 플러스 2 개 더 득점 한 녀석은 더 많은 것을 요구한다. ‚3 월 3 일, 3 월 3 일, 3 월 4 일, 3 월 4 일, 3 월 4 일, 그 사람의 신념과 긴박한 상황 ‚에 대한 응답과 배포는 8 백만 명이 넘는 사람들이 1400 만 명에 달하는 사람들의 상황과 긴박한 상황을 의미합니다. (WFP)는 다음과 같은 상황에 놓여있다 : • 폭력 행위자는 유엔 총회 참석자들에게 기회를 제공한다..
일주일에 5 일 쯤에 자녀가 축구 연습을 위해 나가야합니까? 3 일 정도면 충분합니까? 방과 후 활동을 참고하여 어느 정도인지를 결정할 때 학부모는 다소 혼란스러워하는 경우가 많습니다. 많은 사람들은 이러한 활동의 대부분이 학교 학습과는 달리 재미 있다고 생각합니다. 그러나이 ‚재미’중 너무 많은 부분이 어린이를 불에 태우거나 아프게 할 수 있습니다. 수학 워크샵은 학생들에게 어떤 이점이 있습니까? 수업을 수학 성남출장업소 워크숍 모델로 옮겨가는 성남출장샵예약 여정에서 학생들은 절대로 나를 놀라게하지 않았습니다. 첫 번째 챕터 테스트를 마친 후, 제 학군에서 수년간 가르친 것보다 더 높은 성적을 얻은 학생 테스트 성적을 보았습니다. 나는 또한 나의 학생들에게서 새로운 수학을하는 것에 흥분을 목격했다.


4·15 총선(제21대 국회의원 선거)이 끝난 바로 다음 날 한 보수 성향 유튜브 채널에 사전투표 조작 의혹을 제기하는 영상이 올라왔습니다. 영상에 등장하는 김 모 씨는 사전투표 참관인이 투표일에 촬영한 봉인지 사진과 개표 현장에서 찾은 봉인지를 비교하며 “석촌동은 참관인 이름이 다르고, 방이1동은 참관인 필체가 다르다"며 사전투표함이 조작됐다는 의혹을 제기했습니다. 그러면서 봉인지 서명이 자신의 필체가 아니라고 주장하는 참관인을 출연 시켜 의혹에 힘을 실었습니다. 이 영상은 하루 만에 조회 수 수만 회를 기록했고 SNS와 인터넷 커뮤니티를 통해 빠르게 퍼져나갔습니다. 사전투표함 봉인지 조작이 있었는지 확인했습니다.
최종 등록 : 2020.04.22 00:49
사전투표함은 투표일마다 투표를 시작하기 전 투표함이 빈 것을 확인하고 양옆에 한 번, 투표가 끝나고 투표구를 막고 상단에 한 번, 총 2번 봉인합니다. 이때 투표 관리인과 각 정당이 추천한 참관인이 함께 확인하고 봉인지에 서명합니다. 사전선거는 이틀에 걸쳐 치러집니다. 따라서 3면에 봉인지가 붙은 관내 사전투표함이 투표소마다 최소 2개씩 나옵니다.
▲ 석촌동 봉인지 서명이 바뀌었다?
"이 관내 사전투표함에 석XX이란 분이 서명했다는 거예요. 첫째 날에…. 그럼 여기 석XX이란 사람 이름이 반드시 있어야 하는 거예요. 그런데 없는 거예요." -(유튜버 김 모 씨)
김씨는 서울 석촌동 첫날 사전투표함의 양옆 봉인지에 석 모 씨가 서명했는데 개표 때 보니 다른 사람 서명으로 바뀌어 있었다고 지적했습니다. 확인 결과 봉인지가 바뀐 건 사실이었습니다. 하지만, 몰래 바꿔치기한 건 아니었습니다. 당시 투표소를 관리하고 봉인지에 직접 서명했던 석촌동 투표관리관과 당시 참관인들을 취재해 재구성한 상황은 이렇습니다. 석 씨는 오전에만 있던 참관인으로 투표함이 빈 것을 확인하고 양옆을 최초 봉인한 사람 가운데 한 사람입니다. 석 씨 말고도 최 씨, 천 씨, 손 씨가 함께 이 봉인지에 서명했습니다. 하지만 투표가 끝나고 오후 참관인들이 투표구를 봉인할 때 양옆 봉인지가 훼손됐습니다. 그래서 훼손된 봉인지를 떼고 봉인지를 다시 붙였습니다. 현장에 있던 관리관과 참관인 진술이 일치했습니다.
"옆에 하고 위에 하고 (붙였어요.) 여기(옆에)가 훼손되어서 떼었다가 다시 붙입니다, 다 얘기하고 했어요."
-(석촌동 투표소 오후 참관인 서 모 씨)
이 과정은 투표 관리관이 모두 기록했고, 선거관리위원회에 공식 문서로 남아 있습니다.
"그 상황을 투표록에다 자세히 써놨어요. (오후에 다시 붙이신 거죠?) 네네."
-(서울 석촌동 사전투표소 투표관리관 최 모 씨)
"'참관인의 입회하에 일회용 자물쇠를 다시 채워 봉인하였음',이 내용이 있습니다."
-(서울 송파구 선거관리위원회 관계자)
▲ 방이 1동 서명 글씨체가 다르다?
"필체 보면 아니에요. 제가 쓴 게 아닙니다." -(정 모 씨 / 서울 방이1동 투표 참관인)
자신이 방이 1동 사전투표소 참관인이라 소개한 정 모 씨는 개표 현장에서 찍은 투표함 봉인지가 자신의 서명이 아니라고 주장합니다. 정 씨가 방이 1동 사전투표소 참관인으로 10일 오전과 오후, 11일 오전 11시부터 오후까지 투표를 참관한 건 사실이었습니다. 이틀 모두 투표가 종료되고 투표구에 봉인지를 붙이고 서명도 했습니다. 정 씨가 투표일에 찍었다는 봉인지와 개표 현장에서 찍은 봉인지를 비교해봤습니다.
-유튜브 '선구자방송'
정 씨가 찍은 봉인지는 2일 차에 붙은 것이고 현장에서 찍었다는 봉인지는 1일 차에 붙은 것입니다. 서로 다른 투표함에 붙은 봉인지인 겁니다. 다른 날 다른 자세로 썼으니 글씨체가 조금 다를 수 있습니다. 그럼에도 정 씨는 현장에서 찍힌 1일 차 봉인지 서명은 자신의 필체가 아니라고 주장합니다. 필적 감정을 하면 되지만, 서명 두 개만 가지고는 감정이 불가능하다는 답변을 받았습니다. 정 씨의 다른 글씨를 추가로 확보해 필적 감정을 해보려 했지만, 유튜버 김 씨는 YTN의 통화에서 정 씨와의 직접 통화는 불가능하다며 연락처 공개마저 거절했습니다.
다만 송파구 선거관리위원회로부터 '방이 1동 투표소에서 정 씨가 참관인 자격으로 다른 곳에도 서명을 했는데 필체가 다 다르고 정씨가 자신의 필체가 아니라 주장하는 첫째날 봉인지의 서명과 유사한 필체도 존재한다'는 답변을 들을 수 있었습니다. 또, 1일차 봉인지 사진을 보면 정 씨 말고도 다른 서명자가 있습니다. 투표관리관 박 모 씨와 참관인 서 모 씨, 고 모 씨입니다. 어렵게 수소문해 박 씨와 서 씨, 두 사람과 통화가 됐습니다. 두 사람에게 봉인지 사진을 보내 확인한 결과 두 사람 모두 본인의 서명이 맞다고 답했습니다. 정 씨의 서명에 대해서도 같은 자리에서 서명하는 걸 봤다며 이상이 없다고 답했습니다. 아래는 기자와 서 씨가 통화한 이후, 보다 정확한 확인을 위해 문자로 주고받은 대화 내용입니다.
정 씨가 서명이 조작됐다고 주장하는 봉인지는 사전투표함 상단에 부착된 것입니다. 이 사전투표함 역시 양쪽에도 봉인지가 붙어있습니다. 투표가 시작되기 전에, 오전 참관인들이 빈 투표함을 확인하고 붙인 겁니다. 정 씨 서명이 조작됐다고 가정한다면, 양옆 봉인지도 조작됐어야 합니다. 하지만, 봉인지는 떼어내면 'open void' 표식이 드러납니다. 따라서 정 씨의 말대로 서명이 위조됐다고 한다면 누군가가 투표함 상단과 양옆에 있는 서명을 교묘하게 따라 쓰고는 쌍둥이 사전투표함을 만들어, 그 자체를 몰래 바꿔치기 했어야 합니다.
사전투표함은 투표가 종료된 후 보관 장소로 옮겨져 종일 CCTV로 촬영됩니다. 장소를 옮길 때마다 참관인과 선관위원이 동행합니다. 정 씨는 사전투표함이 송파구선거관리위원회에 제출되는 것까지 지켜봤습니다. 투표함이 바꿔치기 됐다면 정 씨가 귀가한 후 누군가가 CCTV와 사람들의 눈을 피해 몰래 바꿨어야 합니다. 하지만, CCTV가 있는 장소로 투표함을 넣을 때는 여야 정당 추천 선관위원이 지켜보고 있다가 보관소 문에 봉인지를 붙입니다. 누군가 들어갔다 나온다면 봉인지가 떼어지며 'open void' 표식이 드러나게 됩니다. 보관소에서 투표함을 꺼낼 때도 여야 정당 추천 개표 참관인들이 봉인지 이상 유무를 확인하고 투표함을 꺼내 투표소로 옮기는 것을 따라가며 봅니다. 추천 정당에 따라 참관인들의 이해 관계가 다 다르다는 점, 그리고 이 때 지켜보는 투표사무원들이 여럿이라는 점에서 몰래 바꿔치기 됐다는 주장은 설득력이 떨어집니다.


20일 미 상원이 총기 규제 법안을 모두 부결한 후 기자회견을 열었다. 총기 난사 사건으로 사망한 샌디훅 초등학교의 돈 혹스프렁 교장선생님 딸(오른쪽 두번째)이 기자회견장에서 눈물을 흘리고 있다.
기자) 네, 연방 상원이 총기 규제 관련 법안 4건을 모두 거부했습니다. 이 소식 먼저 전해 드리고요. 미 연방수사국(FBI)이 올랜도 총기 난사 테러범과 911 비상전화 상담원 간의 통화 내용을 공개했는데요. 그 내용 알아보고요. 이어서 미국에서 처음으로 기호용 마리화나를 합법화 한 콜로라도 주에서 청소년들의 마리화나 흡연율이 전국 평균을 밑도는 것으로 나타났다는 조사 결과 자세히 살펴봅니다.
진행자) 아메리카 나우, 첫 소식입니다. 월요일(20일) 미국 연방 의회 상원이 총기 규제 관련 법안 4건을 표결에 부쳤는데요. 모두 통과하지 못했군요.
기자) 그렇습니다. 최종 표결은 아니고 절차투표였는데요. 절차투표에서 상원의원 60명 이상의 찬성이 있어야 다음 단계로 넘어가서 최종 표결에 부칠 수 있는데, 한 건도 이 과정을 통과하지 못한 겁니다. 사실 이 같은 결과는 예상됐던 일이긴 한데요. 지난해 캘리포니아 주 샌버나디노에서 총기 테러 사건이 일어난 이후에도 비슷한 총기 관련 법안이 나왔지만, 통과하지 못했습니다.
진행자) 이번에 상원에 상정된 총기 규제 관련 법안이 4건이었는데, 그 내용을 좀 살펴볼까요?
기자) 네, 민주당이 내놓은 법안 2건, 공화당이 내놓은 법안 2건이었는데요. 먼저 잠재적인 테러범으로 지난 5년 동안 미 연방수사국(FBI)의 ‘요주의 인물’ 명단에 올랐던 사람에 대해서 총기 판매를 금지하는 법안이 있고요. 총기 박람회에서 총기를 구입하는 사람을 포함해 신원조회 대상을 확대하는 법안이 있었는데요. 이 2건은 민주당이 내놓은 법안이었습니다.
진행자) 그러면 공화당이 내놓은 법안에는 어떤 내용이 들어있었습니까?
기자) 네, 지난 5년 동안 테러 ‘요주의 인물’ 명단에 오른 일이 있는 사람이 총기를 구입하려고 하면, FBI에 알리게 하는 법안이 있었습니다. 총기 판매를 완전히 막는 건 아니고요. 판사가 검토할 수 있게 72시간 유보 기간을 두자는 내용인데요. 미국의 총기 옹호단체인 전미총기협회(NRA)가 지지하는 법안입니다. 또 신원조회 프로그램에 대한 예산을 늘리고, 대규모 총기 사건의 원인에 대한 조사를 촉구하는 내용의 법안도 공화당 안이었습니다.
진행자) 4건이 모두 통과되지 못했는데, 이유가 뭔가요?
기자) 소속 정당별로 의원들의 지지가 나뉘어서 그렇습니다. 현재 미국 연방 상원은 공화당 의원이 54명, 민주당 의원이 44명, 무소속 2명인데요. 무소속 의원 2명은 보통 민주당 편에 서서 투표를 합니다. 월요일(20일) 표결 결과를 보면, 일부 이탈표가 있긴 했지만, 대부분 의원이 소속 정당의 노선에 따라서 투표했습니다. 공화당이 다수당이다 보니, 공화당 안이 더 많은 지지를 얻긴 했는데요. 하지만 절차투표 통과에 필요한 60표를 확보하진 못한 거죠.
진행자) 이번에 상원에서 총기 규제 법안이 나온 배경에는 미국 역사상 최악의 총기 사건이 있지 않습니까? 지난 12일에 미국 동남부 플로리다 주 올랜도에서 일어난 사건으로 모두 49명이 목숨을 잃었는데요.
기자) 맞습니다. 범인은 아프가니스탄계 미국인 오마르 마틴으로 밝혀졌는데요. 범인 역시 경찰과 총격전 중에 사망했죠. 그런데 범인이 FBI의 테러 ‘요주의 인물’ 명단에 오른 일이 있는데도 아무 문제 없이 총기를 구매한 것으로 드러나면서, 총기 규제를 강화해야 한다는 목소리가 다시 커졌습니다. 민주당 소속 크리스 머피 상원의원이 총기 규제 법안의 표결을 촉구하면서 필리버스터, 합법적 의사 진행 방해를 하기도 했죠.
진행자) 필리버스터라면 장시간 발언을 이어가면서, 의원들의 다른 일을 진행하지 못하게 막는 걸 말하는데요. 머피 의원이 무려 14시간 넘게 필리버스터를 벌였죠?
기자) 그렇습니다. 그러면서 공화당으로부터 총기 규제 관련 법안을 표결에 부치겠다는 양보를 얻어냈는데요. 하지만 법안 통과는 실패한 겁니다.
진행자) 이번에 상정된 법안 가운데는 머피 의원이 낸 법안도 있었죠?
기자) 네, 신원조회 대상을 확대하는 내용의 법안이었습니다.
진행자) 머피 의원이 낸 법안을 포함해서 총기 관련 법안이 모두 거부됐는데요. 머피 의원이 어떤 반응을 보였는지 궁금하군요.
기자) 네, 머피 의원은 자신이 내놓은 법안이 통과에 실패하자, “몹시 당황스럽지만, 놀라지는 않았다”는 반응을 보였는데요. 전미총기협회(NRA)가 의회를 장악하고 있다”며 분개했습니다. 공화당과 NRA는 민주당이 내놓은 법안들에 대해서 미국 헌법이 보장하는 ‘무기 소지의 권리’를 해친다며 비판했는데요. 아무 잘못이 없는 미국인이 실수로 테러 ‘요주의 인물’ 명단에 올라서 총기를 구입할 수 있는 권리를 침해 받을 수 있다는 겁니다. 전통적으로 공화당은 개인의 권리를, 민주당은 정부의 역할을 강조하죠.
진행자) 이제 앞으로 어떻게 되나요? 총기 규제 법안은 이제 묻히는 건가요?
기자) 온건 성향의 공화당 의원인 수전 콜린스 의원이 또 다른 법안을 준비 중이라고 합니다. 미국 비행금지자 명단에 올라 있는 사람들에게 총기 판매를 금지하는 내용의 법안인데요. 이르면 화요일(21일) 중에 나올 예정입니다. 하지만 이 법안이 어느 정도나 지지를 얻을지는 알 수 없는데요. 미국에서는 지난 2007년 이후 연방 의회에서 새로운 총기 규제 관련 법안이 통과된 일이 없습니다. 당시 의회는 자동 신원조회 데이터베이스에 정신질환 병력이 있는 사람과 전과자를 포함시키는 내용의 법안을 승인했습니다.
진행자) 마지막으로 총기 규제 문제에 대한 미국인들의 의견을 어떤지 살펴보고 넘어갈까요?
기자) 네, 지난주 로이터 통신과 여론조사 기관 입소스가 공동으로 벌인 여론조사 결과를 보면, 응답자들 가운데 71%가 총기 판매와 관련해서 어느 정도 규제와 제한이 있어야 한다고 답했습니다. 2013년과 2014년에는 같은 대답을 한 응답자의 비율이 60%였는데요. 그에 비하면 많이 올라간 겁니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 계속해서 올랜도 총격 사건 소식 이어가겠습니다. 이 사건의 범인 오마르 마틴이 범행 도중에 비상전화 911에 전화를 걸어서 상담원과 통화를 했는데요. 그 내용이 공개됐군요.
기자) 네, 미 연방 수사국(FBI)이 월요일(20일) 범인과 상담원 간의 통화 녹취록을 공개했습니다. 범인 오마르 마틴은 처음에 아랍어로 얘기했는데요. 자신이 ‘이슬람 전사’라고 밝혔고요. “올랜도에 있으며, 자신이 총기를 난사했다”고 말했습니다.
진행자) 통화 녹취록을 통해서 새로 알려진 사실이 있습니까?
기자) 별로 없습니다. 마틴과 상담원과의 통화는 약 50초 동안 계속됐는데요. FBI가 처음에는 편집본을 공개했습니다. 마틴이 이슬람 수니파 무장단체(ISIL)과 그 지도자 아부 바크르 알-바그다디에 대해서 충성을 맹세한 내용을 빼고 공개한 건데요. 그러자 공화당 소속인 폴 라이언 하원의장 등이 반발했습니다.
진행자) 라이언 의장이 뭐라고 비판했습니까?
기자) 당국이 녹취록 전문을 공개하지 않고 편집본을 공개한 것은 급진 이슬람 극단주의의 위협을 축소하려는 행정부의 노력을 반영한다고 말했는데요. 받아들일 수 없는 일이라면서, 테러에 맞서 싸우려면, 상대를 확실하게 알아야 한다고 주장했습니다. 그러면서 미국 법무부가 투명성을 위해서 녹취록 전문을 공개하기로 했다고 밝혔는데요. 희생자 가족의 입장을 고려하는 한편, 테러 단체를 홍보하는 일이 없도록 노력하고 있다고 말했습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 마지막 소식입니다. 미국에서 최초로 의료용 마리화나 그러니까 치료용이 아닌 오락용 대마초를 합법화한 주가 콜로라도 주인데요. 콜로라도 주의 청소년 마리화나 흡연율이 전국 평균에 밑도는 것으로 나타났다고요?
기자) 그렇습니다. 콜로라도 주 공공보건환경부가 2년 마다 시행하는 설문조사 결과가 월요일(20일) 발표됐는데요. 콜로라도 주의 중, 고등학생 중 지난 한 달 사이에 마리화나를 피워본 적이 있다고 응답한 학생이 21%로 나타났습니다. 이는 전국 평균인 21.7%보다 낮은 수치인데요. 콜로라도 공공보건환경부는 21살 이상 성인에 기호용 마리화나가 합법화된 이후에도 청소년들의 마리화나 흡연율은 늘지 않았다며, 고등학생 5명 중 4명은 가끔이라도 마리화나를 피우지 않는 것으로 나타났다고 밝혔습니다.
진행자) 마리화나 합법화가 되기 이전과 비교하면 어떻습니까?
기자) 네, 이번에 발표된 수치는 작년에 실시된 설문조사 결과인데요. 지난 2009년의 조사 결과를 보면 25%의 학생들이 마리화나를 펴 본 적이 있다고 응답했습니다. 그러니까 거의 4%가 줄어든 거죠. 콜로라도 주는 2012년 의료용 마리화나가 합법화됐고, 2014년엔 또 기호용 마리화나가 합법화되면서 미국 최초의 오락용 마리화나 판매점이 문을 열기도 했는데요. 하지만 마리화나가 합법화된 것이 청소년의 마리화나 흡연율에는 영향을 끼치지 않은 겁니다.
진행자) 마리화나 합법화를 반대하는 측에서는 마리화나를 합법적으로 판매하게 되면 청소년의 흡연율 역시 더 올라갈 것이고 결국 청소년들의 건강을 해치게 될 것이라는 주장을 펼치고 있지 않습니까?
기자) 맞습니다. 하지만 이번 설문조사 결과를 보면 꼭 그렇지만은 않은 것으로 나타난 거죠. 마리화나 합법화를 위해 활동하는 단체인 ‘마리화나 정책 프로젝트 (Marijuana Policy Project)’는 성명을 통해 콜로라도 주에서 마리화나가 합법화됐지만, 청소년의 마리화나 흡연율은 오르지 않았고 오히려 전국 평균보다 낮은 수준을 보였다며 마리화나 합법화를 추진하고 있는 다른 주들이 이번 결과를 눈여겨 봐야 한다고 강조했습니다.
진행자) 마리화나의 합법화를 반대하는 측에선 이번 조사 결과에 어떤 반응을 보이고 있습니까?
기자) 마리화나의 규제를 촉구하는 단체인 ‘스마트 어프로치 투 마리화나 (Smart Approach to Marijuana)’ 측은 이번 콜로라도 주 내 설문 조사에서는 청소년의 마리화나 흡연율이 낮게 나왔지만, 지난해 미 연방보건후생부가 12살에서 17살 사이의 전국 청소년을 대상으로 실시한 설문조사 결과를 보면 콜로라도 주 청소년들의 마리화나 흡연율이 전국에서 제일 높은 것으로 나타난 점을 지적했습니다. 또 이번 콜로라도 주의 조사결과에서도 응답자의 48%만이 마리화나 흡연을 위험한 습관으로 보고 있는 것으로 나타났는데 이는 매우 우려되는 점이라고 밝혔습니다.
진행자) 콜로라도 주 내에서 실시한 설문조사와 전국 차원의 설문 조사의 결과가 다른 이유가 뭔가요?
기자) 네, 표본조사의 규모에서 차이가 있기 때문으로 보입니다. 콜로라도 주 공공보건환경부가 발표한 자료는 콜로라도 대학과 시민자문위원회가 공동으로 벌인 설문조사로 주 내 중, 고등학생 총 1만7천 명이 참여했습니다. 하지만 연방 보건후생부 조사에는 4백 명이 설문조사에 참여했는데요. 아무래도 더 많은 학생이 참여한 콜로라도 보건부의 수치가 좀 더 정확한 것으로 볼 수 있겠죠.
진행자) 기호용 마리화나가 합법화되고 전문 상점까지 등장했지만, 이런 환경의 변화가 청소년의 흡연율에 큰 영향을 주지 못한 이유가 뭘까요?
기자) 네, 워싱턴포스트 신문은 그 이유는 간단하다고 분석했는데요. 마리화나가 합법화되기 전부터 이미 청소년들이 마리화나를 쉽게 구할 수 있었다는 겁니다. 전국 조사결과를 보면 고등학생인 12학년의 80%가 마리화나를 쉽게 구할 수 있다고 응답했는데요. 그러니까 마음만 먹으면 청소년들도 얼마든지 마리화나를 구할 수 있다는 거죠. 따라서 합법화가 됐다고 해서 특별히 더 많은 청소년이 마리화나를 구해서 피지는 않는다는 겁니다.
진행자) 그렇군요. 마리화나를 피는 학생들이 줄고 있다는 것, 반가운 소식인데요. 마리화나가 청소년들의 건강엔 매우 해로운 게 사실이죠?


일반적인 사고에서, 공학과 경제는 서로 연관성이 없어 보인다. 극단적으로, 에어콘 수리공과 은행원은 업무적 차이로 인하여 상반되는 관계로 분류하기 마련이다. 하지만, 필자는 많은 교수님들과 엔지니어들로부터 창의적인 엔지니어는 어떤 문제에 대한 모든 대안들을 모색하고 소비자들의 경향을 예측할 수 있어야 한다고 익히 배워왔다. 바로 공학과 경제는 그 목적에 있어, 효율과 이익을 극대화 하자는 것에 공통점이 존재한다.
되먹임 제어 시스템은 자동제어의 기본이다.
공학도들은 피드백 제어시스템, 우리말로는 되먹임 제어 시스템을 알고 있다. 되먹임 시스템이란 출력이 입력에 영향을 주는 시스템을 일컫는다. 우리는 예측할 수 없는 외란의 영향을 최소화하고 출력이 최대한 빠르고 오차 없이 입력에 응답할 수 있기를 기대하며 되먹임 시스템을 사용한다.
되먹임이 없는 시스템을 개루프라 하고, 되먹임이 있는 시스템을 폐루프라고 하는데, 선풍기가 개루프이고, 에어콘이 바로 폐루프 시스템이다. 에어콘은 온도와 속도가 시스템 출력이지만 외란이 있는 상태에서 출력을 일정하게 유지하기 위하여 측정이 이루어진다. 만약 외부의 온도가 높아지면, 자동 온도 조절기가 실내가 지나치게 더워지고 있다고 판단한다. 자동 온도 조절기는 에어콘에서 행해지는 되먹임 작용으로 실내온도를 미리 설정된 값으로 하강시킨다. 즉 되먹임 제어는 지속적으로, 원하는 입력에 대하여 출력을 자동 제어한다.
시장에서도 되먹임 시스템이 작용한다.
수많은 혹자들은 인지하고 있지 못할지라도, 이러한 되먹임 제어가 시장에서도 작용한다. 애덤 스미스에 의해 거론된 ‘보이지 않는 손’의 역할이 바로 이러한 되먹임 작용이다. 개인이나 집단의 의도와는 상관없이 시장의 자체 제어능력으로 되먹임이 작용하여 시장의 흐름을 스스로 조절하고 있다는 점을 애덤 스미스가 지적했던 부분이다.
되먹임 시스템과 같이 출력이 입력에 영향을 주는 부분은 수요와 공급의 관계이다. 그 과정에 있는 제어할 영역이 가격이고, 시장 스스로 수요와 공급의 지나친 불균형을 인지하여 자연스러운 경쟁이라는 행위로 인하여 시장을 통제하는 것이다. 이는 에어콘과 같이 비교적 간단한 되먹임 제어시스템과 비교할 수는 없지만, 가히 인공위성의 부스터 로켓과 같은 거대한 빗자루를 닮은 경제학적 특성을 보여준다. 시장과 인공위성의 부스터 로켓은 같은 맥락에서, 되먹임에 의하여 아름답고 우아하게 동작한다.
정부의 불필요한 규제와 정책은 피드백을 억제할 뿐이다.
이에 반하여 개인의 이기심에 의한 독점이나, 정부의 규제와 정책은 선풍기와 같은 개루프에 비할 수 있다. 되먹임이 없는 이러한 작용은 선풍기와 비할 수 있는데, 온도를 조절하기 위하여 선풍기를 트는 것은 그 순간의 기쁨을 향유할 수는 있지만 일정한 온도를 유지하기 위해서는 선풍기를 껐다 켰다를 인위적으로 반복할 수밖에 없는 것이다.
마찬가지로 부동산 정책을 예로 들면 하나의 정부 출범이후 5년 동안 200여개의 부동산 관련 규제와 정책이 행해지고 있다. 즉, 정부의 단기적인 제어를 위한 규제와 정책은 시장의 자유로운 경쟁을 활용하지 못하고 결국은 시장흐름에 대한 즉각적인 반응이 부족하여 정책을 바꾸거나 폐지하기에 이른다. 이러한 시장에의 인위적인 손길은, 완벽하게 작동하고 있는 되먹임 제어 시스템에서 외란으로 작용하여 제어 시스템의 성능을 저하시킬 뿐이다.
소비자들의 자유로운 선택이 시장을 제어한다.
최근의 경제나 시장을 보면 이러한 완벽한 시장은 현실적으로 불가능하다는 점도 감안하지 않을 수는 없다. 거대할인점이 입주한다고 하면 동네 상인들이 데모를 하는 것도 사실은 대기업에 맞서 영세상인은 경쟁 상대조차 되지 않기 때문이다.
이러한 문제의 핵심은 시장 전체를 이해하려는데 있다. 우리는 시장을 이해하고 조절하려 하지 말고 소비자들의 성향을 예측해야 한다. 시장의 흐름이 자연적으로 거대할인점으로 몰릴 수밖에 없는 상황에서도 많은 소비자들은 가까운 동네 상점을 이용하고 있다. 이러한 소비자들의 성향을 예측하고 이를 활용해야 시장에서 살아남을 수 있는 법이다. 소비자들의 자유로운 선택으로 인한 경쟁이 시장을 제어하므로, 시장전체를 이해하기에 앞서 소비자들의 성향을 예측하여 올바른 경쟁을 하는 것이 먼저이다.
노동에 비례하여 가격이 결정된다는 것은 사치품의 존재를 부정하는 것이다.
시스템을 설계할 때 많은 제원과 시간을 투자해야만 시스템의 효율이 높아지는 것은 아니다. 마르크스의 노동가치설과 같이 노동에 비례하여 가격이 결정된다면 굳이 되먹임 제어나 보이지 않는 손의 작용이 필요하지 않다.
상한가로 가격을 규제하고 공급 원가에 비례하여 가격을 정하는 것은 우아한 에어콘의 원리와는 다르게 단순한 부채질에 비할 수 있다. 이러한 논리는 결국 문제의 핵심을 이해하지 못한 개인의 이기심에서 시작하여 정부의 규제와 정책을 외치게 만든다. 이는 노동만을 강조한 지극히 단순한 구시대적인 사상일 뿐, 앞으로 나아가기 위해서는 버릴 것은 버려야 한다.
때로는 그대로 두어야 할 때가 있다.
정부의 적절한 시장 조절은 오히려 득이 될 수도 있다. 하지만 필자가 지적하는 것은 상한가 규제와 공급원가에 비례하여 가격을 정하는 정부의 부적절한 시장 참여와, 기업의 이기심에 의한 부정한 독점을 말하는 것이다. 정부가 바뀔때마다 시장정책은 날로 바뀌고 있으며 이는 원활히 돌아가고 있는 시장에 독으로 작용함은 당연하다. 정책을 시행한 뒤 적절한 시간을 주어 가격을 안정시켜야 하나, 곧바로 기름을 또 들이 붓고 있으니 거품이 늘어나는 것은 당연지사다.
이는 시장이 아닌 자연의 법칙이다. 생태계 또한 되먹임에 의하여 감히 상상할 수 없이 우아하게 동작하고 있음을 누구나 알고있다. 하지만, 이를 제어해 보겠다고 사대강 사업을 통해 강을 파헤치고 있으니 자연의 순환을 제대로 위배하고 있는 셈이다. 우리는 지배자가 아닌 생산자와 소비자일 뿐이다. 적절한 보수와 정비가 아닌 생태계 전체를 뒤집어 엎는 것은 어쩌면 우리의 터전을 뒤짚어 엎는 것과 같지 않을까?


요즘 딸과 함께 외손녀를 키우는 집사람을 볼 때마다 저는 집사람이 그렇게 고마울 수가 없습니다. 외손녀를 정성스럽게 돌보는 집사람의 모습을 보면서 문득문득 외할머니가 생각납니다. 저의 외할머니는 딸만 셋을 두셨습니다.
그래서 딸이 자녀를 낳을 때마다 가서 애기를 받아주고 애 키우는 일을 도와주셨다고 합니다. 그런 외할머니가 저도 키워주셨는데 정말 따뜻한 사랑으로 키워주신 것입니다. 제가 초등학교 다닐 때 100점 맞은 시험지를 집으로 가져가면 외할머니가 저를 얼마나 칭찬해주셨는지 모릅니다. "우리 강석이는 어쩌면 그렇게 영특하고 영리한지 모르겠구나."
그러나 목회하기 바쁘고 여러 가지 일을 하느라 그동안 외할머니의 사랑을 까마득히 잊고 산 것이죠. 그런데 손녀를 돌보는 집사람을 보면서 마침내 외할머니의 아련한 사랑이 떠오른 것입니다.
저의 외할머니는 참 불쌍하신 분입니다. 아들이 없었으니 돌아가실 때 저의 아버지가 장례를 치러 드렸습니다. 그때는 가족이 교회를 안 다녔을 때니까 아버지가 묘를 만들어 드리고 묘 앞에 제사상을 차려드리고 절을 하던 기억이 납니다. 저 역시 그때는 교회를 안 다녔을 때니까요.
그런데 외할머니는 아들이 없으니까 딸들에게 제삿날도 기억되지 않고 잊혀 갔습니다. 세월이 강물처럼 흘러서 저도 외할머니 장례를 치러드렸던 아버지의 나이가 되었습니다. 그래서 언젠가 시간이 나면 외할머니 묘를 한 번 찾아가 보려고 합니다. 어린 시절의 추억을 더듬으며 꽃다발이라도 하나 들고 가서 헌화 하고 싶습니다.
이러한 마음이 드는 것은 손녀딸을 지극히 보살피고 사랑하는 집사람의 모습이 옛날 저를 사랑으로 보살펴 주신 외할머니의 모습으로 제 안에 반사되고 투영되고 있기 때문일 것입니다. 외할머니의 사랑이 저의 무의식에 저장 되어서 이해심과 포용력도 있고 남을 배려하고 섬기는 심성을 가지게 되었을 것입니다. 그리고 저의 무의식 속에 저장되어 있는 외할머니의 사랑과 격려가 오늘날 저로 하여금 사랑과 섬김의 목회를 할 수 있게 되었지 않나 생각해 봅니다.
요즘 저는 나이를 먹으면서 자꾸 옛날 일들이 많이 생각납니다. 물론 저는 어린 시절의 나쁜 기억을 떠올리는 것이 아니라 좋은 기억, 아름다운 추억들을 끄집어냅니다. 그런데 어느 날 저의 이러한 심리현상이 감정의 순화와 정서의 건강에 굉장히 도움이 된다는 사실을 알았습니다.
심리학 용어 중에 '므두셀라 증후군'과 '희생자(순교자) 증후군'이라는 말이 있습니다. 므두셀라 증후군은 과거의 나쁜 기억은 지우고 좋은 기억만 남기려는 심리 현상을 말합니다. 창세기에 나오는 므두셀라는 969세를 살아 인류 중에서 가장 오래 산 사람인데 그는 살면서 과거의 아름답고 행복했던 추억들을 많이 떠올리며 살았다고 합니다. 그래서 과거의 아름답고 행복한 추억만을 떠올리려고 하는 그런 심리현상을 므두셀라 증후군이라고 합니다.
반대로 희생자 증후군은 자꾸 과거의 나쁜 기억만 떠올리며 부정적으로만 생각하는 심리를 말합니다. 왜 내가 이런 부모 밑에서 태어나 가난하게 살고 고생만 했는가 하고, 항상 피해의식에 갇혀서 슬픈 생각만 하고 자기연민에 빠집니다. 그런데 무드셀라 증후군은 반대라는 것입니다.
그래서 칼릴 지브란은 이런 말을 하였습니다. "추억이란 희망의 길에서 만나는 돌멩이와 같다. 추억이 있기에 길을 걷다가 넘어지면 잠시 쉬어갈 수 있는 것이다." 우리가 과거를 회상할 때 상처와 아픔이 아닌 사랑과 용서, 행복과 위로를 떠올릴 수 있다면 그러한 기억은 우리에게 희망을 주고 쉼을 주는 안식처가 될 수 있다는 것입니다.
돌이켜보니 저는 하나님의 은혜로 무드셀라 증후군 속에서 살아온 것입니다. 늘 좋은 추억, 좋은 감정만 떠올렸기 때문이지요. 목회에 대한 추억도 좋은 것만 기억하려고 합니다. 이 마저도 하나님의 은혜입니다. 사랑하는 성도들도 옛날 일이 떠오르거나 기억이 날 때는 무드셀라증후군의 영역 안에서 나쁜 추억, 나쁜 기억은 흐르는 강물에 던져 버리고 아름다운 추억, 행복한 기억을 떠올렸으면 좋겠습니다.
그래서 함께 건강한 정서와 아름다운 감성을 가졌으면 좋겠습니다. 그런 건강한 정서에 건강한 신앙과 영성이 자라날 것이고 그런 건강한 영성과 신앙을 가지고 건강한 교회를 세웠으면 좋겠습니다. 좋은 추억이 좋은 삶을 만들고 신앙에도 좋은 영향을 미치며 좋은 교회까지 만들기 때문입니다.
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그는산굽이 두 개를 감아돌아 골짜기로 파고들었다. "동무덜, 여그서 쉬겄소. 담배덜태우씨요." 이태식의 목소리는 예사 크기로 변해 있었다. 그곳은 산이 겹을 이루고있는 골짜기라서 비행기가 뜨지 후회없는 선택 구글상위 노출등록 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 구글 광고 상위 등록 대행 않는 이상 어느곳에서도 불빛을 몰 수 없게 되어 잇는 지형이었다.


러쉬는 영국 핸드메이드 화장품 브랜드로 입욕제, 바디제품, 헤어, 향수 등 독특하면서도 호감가는 향기로 많은 소비자들의 사랑을 받고 있다. 다른 제품들에 비해 다소 가격이 있기에 파격적인 세일 소식은 더욱 반가운 것이 사실이다. 특히, 1년에 단 한번 실시하는 세일 소식에 오프라인 매장 일부에는 긴 줄이 늘어선 것으로 전해진다. 온라인은 아직 세일 기간이 아니지만, 러쉬가 실시간 검색어에 오르면서 현재 홈페이지 접속이 불가하다.
▲더티스프레이는 세일품목에서 제외된다(사진=ⓒ러쉬코리아 홈페이지)
그렇다면 러쉬에서 꾸준한 사랑은 받고 있는 스테디셀러 제품들은 무엇이 있을까?


우리나라 전통 석조물인 당간지주 형태를 현대적 감각에 맞게 형상화한 국립5·18민주묘지 추모탑.
민주에서 촛불로,
다시 통일로 이어질 광주의 넋이여
야만의 시대가 남겨놓은 아픔이 서려 있는 국립5·18민주묘지. 1980년 5월 민주화를 외치다 떠난 광주의 임들을 만날 수 있는 곳이다. 이들은 진즉에 세상에 촛불을 밝혔던 우리의 아버지이자 어머니이며 누이이고 형이었다. 이제 광주의 민주화 바람은 평화통일로 이어질 것이다.
전고필 | 대한민국 테마여행10선 제8권역 프로젝트 매니저
민주화를 외치다 떠난 광주의 임들이 이곳에 묻혀 있다.
광주 사람들은 그곳을 망월동이라 부른다. 달을 바라보는 ‘망월’이라니…. 태양계를 사는 우리에게 달은 음지·죽음을 뜻하고, 태양은 양지·삶을 의미한다. 죽은 이들의 원혼을 달래주려는 것일까. 사람들은 망월동이라 부르지만, 사실 이곳은 운정동이 맞다. 여기엔 국립5·18민주묘지가 있다.
국립5·18민주묘지로 가는 길은 슬프다. 광주에서 이곳으로 도달하기까지 여러 개의 길이 있지만, 주된 접근로는 광주교도소를 지나 도동고개를 넘어 호남고속도로 굴다리를 통과해 구부정한 농로 사이로 난 아스팔트 길을 따라 들어간다. 길 양옆으로 이팝나무 가로수가 서 있다. 하얀 소복을 입은 듯, 쌀 풍년을 자랑하듯 피어난 5월의 이팝을 따라가면 1980년 5월, 민주화를 외치다 떠난 광주의 임들을 만나게 된다.
탑과 문과 부조에 새겨진 그날의 기록
민주묘지에 들어선다. 묘지 전면부에는 우람한 두 팔이 하늘을 향해 시원스레 뻗어 있다. 두 손을 포갠 듯한 형상이다. ‘가만히 손을 모으기만 해도 기도하는 것’이라던 어느 시인의 말처럼, 저 두 손은 기도하듯 합장하듯 모아져 있다. 이 두 손 사이에는 타원형의 구조물이 있는데, 부활을 상징하는 계란이다. 추모 탑 아래엔 야만의 시대가 남겨놓은 아픔이 누워 있다. “기억하지 않는 역사는 반복된다”고 외쳤건만, 이 기억마저 지우려 했던 어리석은 이들의 면면이 지나간다.
1980년 민주화를 갈망하는 열망이 전국을 강타하던 시절, 다시 군인이 권력을 잡으려 한다는 것을 직감한 이들의 항전은 계속되었다. 광주도 그 중심에 있었다. 한데 잠시의 소강상태를 틈타 계엄령이 선포되고 광주에 계엄군이 들어왔다. 이들은 민주화 운동의 핵심 공간 중 하나인 전남대학교 캠퍼스를 차지했다. 5월 18일 학생들은 학교로 들어가고자 계엄군과 대치했고, 싸움이 벌어졌다. 학생들과 시민들을 폭도로 규정한 계엄군은 무자비했다.
이러한 항전 속에서 학생들은 광주의 상징인 도청 앞으로 몰려가 시민들과 함께 민주화를 요구하는 시위를 지속했다. ‘화려한 휴가’라는 작전명을 받고 진입한 계엄군은 유혈 진압을 서슴지 않고 발포했지만, 군부 독재를 종식하고자 하는 시민들을 꺾을 수 없었다.
도청을 탈환하고 시민들만의 대동세상을 만들었다. 하지만 중무장한 계엄군은 다시 재진입해 10일간 민주화와 통일을 갈망하는 시민들의 영혼을 거두어갔다. 항쟁 기간에 도처에서는 암매장이 이뤄졌고, 수습된 시신은 쓰레기차에 실려 바로 망월동에 매장되었던 것이다.
피로 물든 금남로에서 시민들이 외치고 불렀던 구호와 노래의 주제는 민주화와 통일이었다. 그 항쟁 이후 권력자들은 광주의 일을 쥐도 새도 모르게 감추고자 했지만, 하늘이 알고 땅이 알고 무등산이 아는 일이었다. 광주의 참혹함이, 광주 시민의 위대함이 세상에 알려질수록 독재 권력의 설 자리는 줄어들었다.
이 땅의 민주화를 위해 희생한 민주영령들을 추모하는 5·18추모관.
마침내 국민의 힘으로 대통령을 직접 뽑게 되는 날이 왔고, 군사정권이 물러가고 문민정부가 들어서면서 광주 시민은 폭도가 아니었으며, 민주화 운동의 선봉장이었고, 위대한 시민이었음이 입증되었다.
그 처절했던 역사의 기록이 저 탑과 역사의 문과 부조로 새겨져 있고, 저 위대한 죽음의 행렬이 오늘 무등산을 바라보며 새로이 써나가는 대한민국의 발전상과 통일로 가는 행보에 축복을 내려주는 것이다. 조심스레 묘비명을 읽으며 거니는 민주묘지는 무섭지 않다. 이들은 진즉에 세상에 촛불을 밝혔던 우리들의 아버지이자 어머니이고 누이고 형이었으니 말이다.
광주호 호수생태원은 댐이 만들어지면서 자연스럽게 형성된 습지를 습지식물과 다양한 야생화 등을 심어 인공 공원으로 가꾼 곳이다. 바로 인접해서 우리나라 최고 민간 정원인 소쇄원이 있고, 가사문학의 대표작인 성산별곡 탄생지 별뫼와 식영정이 있다. 어찌 보면 인공이지만 천연덕스러운 면모를 갖춘 공간이 호수생태원이 아닐까 싶다.
그곳에는 수상 데크로 조성된 산책로가 있어 즐비한 버드나무가 출렁거리는 여유로움을 만끽할 수 있으며, 들어찬 물을 따라 가물치가 유영하는 모습도 볼 수 있다. 메타세쿼이아 숲길 사이에 들어서면 마치 사열을 받는 듯하다.
광주호 호수생태원의 이색적인 정원
이런 생태원 한 자락에는 두 개의 정원이 있다. 그중 하나가 정원 해우소다. 여느 시골집이나 절집에서 만날 수 있는 재래식 화장실을 재현해놓았다. 이 작품은 3대 플라워 가든쇼의 하나인 영국 첼시 플라워쇼(Chelsea Flower Show) 가든 부문에서 최고상을 받았다. 한국인의 자연관이 고스란히 녹아든 작품으로, 가장 친환경적인 한국의 분뇨 처리 방법을 세계가 인정한 것이다.
이곳에서의 해찰을 마치고 눈을 들어보면 이번에는 심상치 않은 광경이 전개된다. 언덕처럼 보이는 초병의 감시초소가 눈에 띈다. 그리고 녹슨 철길이 있고, 길바닥에는 병사들이 흘렸을 법한 군복의 단추들이 나뒹군다. 조그마한 콘크리트 의자에는 군번이 새겨진 인식표가 타일처럼 다닥다닥 붙어 있다. 그 양옆으로 철조망을 둘러 분위기가 색다른 느낌을 준다.
마치 비무장지대(DMZ)의 어느 초소 앞에 있는 듯한 두려움이 몰려와 몸서리를 치게 된다. 이 또한 영국 첼시 플라워쇼 가든 부문에서 금메달을 받은 작품이다. 작품 이름은 ‘고요한 시간 : DMZ 금지된 정원’. 1980년 5월 이 땅의 민주와 통일을 열망하던 분들의 묘소를 참배하고 나서 인접해 있는 생태원에서 만난 비무장지대는 이 세상에 존재하지 않아야 할 곳이다.
비무장을 위해 무장해야 하는 철책 밖에 있는 우리를 돌아본다. 60년 넘게 출입할 수 없는 땅, 그리고 세계 유일한 분단국가. 이 비극 앞에서 이제 다시 시작된 남북대화가 새로운 희망이 되었으면 하는 바람을 마음에 새겨본다.
전남 담양군 지곡리에 위치한 소쇄원.
오래된 미래 - 소쇄원 정원
소쇄원은 우리나라를 대표하는 정원이다. 그 안에 담겨 있는 뜻을 헤아리며 걷다 보면 옛 사람들의 자연관과 삶의 지혜와 마주하게 된다. 소쇄는 가지고 있는 기운이 맑고 깨끗하다는 뜻이다. 이곳 소쇄원에서는 절로 몸과 마음이 청량해지는 것을 느낄 수 있다. 건물 중심을 관통하는 물줄기의 청량감이 사람을 정화시켜준다.
이 공간을 조성한 소쇄옹 양산보와 그의 벗 하서 김인후는 물줄기를 중심으로 공간의 의미를 강조했다. 물이 시원하게 담장을 투과하도록 하는 한편 이곳에 문을 만들어 그 문의 이름을 오곡문이라 붙였다. 물이 다섯 번 굽이친다는 의미가 있지만, 여기엔 양산보와 김인후가 존경하는 중국 송대의 철학자인 주돈이의 무이구곡이 담겨 있다.
일곡과 구곡의 중간 단계인 오곡은 무이정사를 짓고 공부를 하던 단계를 의미한다. 하니 소쇄원은 단순한 유희의 공간이 아니라 선비들이 모여 시대를 논하고 학문을 연찬하던 공간이었음을 알 수 있다.
지붕이 볏집으로 이어져 있는 정자 소쇄정.
오곡 담장 아래에는 외나무다리가 있다. 소쇄원으로 들어왔던 이들은 이 외나무다리 앞에서 숨을 고른다. 길이는 2m, 깊이는 1m에 불과하지만 위태로운 외나무다리를 보고 있으면 숙연해진다. 이쪽의 공간과 저 건너편의 공간 자체가 완벽하게 분리된다. 내부 공간은 장엄해 그 전율에 몸서리치게 된다.
계곡을 따라가다 보면 이런 장치가 또 나온다. 단단한 암반이 욕조 형태로 파여 있는데, 이곳은 선비들이 탁족을 하던 공간이다. 그 아래로 거문고를 연주하던 자리와 누워서 달을 감상하던 자리가 있다. 물줄기가 빙빙 도는 조그마한 홈통이 하나 있는데, 때로 술잔을 주고받던 유상곡수연이다.
바로 이곳에 홈통이 파인 나무 하나가 허공을 가로지른다. 벼랑과 벼랑 사이에서 물은 끊기지만, 이 홈통 덕분에 물이 벼랑을 건너 두 개의 연못을 채우게 된다. 홈통의 물이 넘치면 그 물줄기 때문에 아래 바윗돌이 부서지면서 벼랑 곳곳에 이끼가 자란다. 가뭄이 들어도 죽지 않는 바위벽의 푸른 이끼를 자연스러운 장치로 승화한 조상들의 지혜에 절로 감탄사가 나온다.
소쇄원 경내 초입에는 벽오동나무가 심어져 있다. 봉황이라는 새가 깃을 들이도록 벽오동을 심은 것이다. 봉황은 아무 곳에나 나타나지 않고 나라가 태평성대를 누릴 때에야 나타나는 상상 속의 새다. 양산보는 기묘사화로 스승 조광조의 왕도정치의 이상이 무너지고 난 뒤 참혹한 나날을 함께 버텨냈던 어린 제자였다.
양산보는 세상에 나가지 않는 대신 현자들을 이 공간에 불러 공부시키는 데 여생을 바쳤다. 석천 임억령, 면양정 송순, 하서 김인후, 송강 정철, 제봉 고경명, 고봉 기대승 등 수많은 이들의 발길이 끊이질 않았다. 맑고 청정한 마음으로 봉황이 날아다는 태평연월을 갈구했던 양산보. 그의 간절한 소망은 나무와 풀로 존재한다. 광풍각과 제월당이란 이름으로도 존재한다. 세상과의 불화를 자연으로 승화해 구축한 세계다.


어릴 때 자랐던 두메산골에 다시 돌아온 출향인이 창업해서 성실하게 키운 기업이 또 다시 날개를 달고 비상을 준비하고 있다. 씨앤비코스메틱의 이충우 대표이사가 그 주인공으로 지난 12일 자신의 고향인 홍성군 서부면 중리에 15년 전 세운 회사가 웅지의 나래를 펴며 제2의 도약을 선언했다.
이날 뷰티테마파크 ‘에덴힐스’ 준공식은 아침부터 종일 비가 내리는 가운데서도 내빈과 주민들이 뷰티체험관 실내를 가득 채운 가운데 축제의 분위기 속에 진행됐다. 1부 준공식에서 이충우 대표이사는 인사말을 시작하면서 “인생에는 두 가지 친구가 있는데 하나는 비올 때 만난 친구이고, 또 하나는 맑은 날 만난 친구로 비오는 날 만난 친구가 진정한 친구다”는 말로 폭우 속에서도 참석한 내빈들에게 진정한 감사의 뜻을 표했다.
이 대표는 “청소년 시절 청운의 꿈을 안고 떠났다가 15년 전에 돌아와 고향집 텃밭에서 화장품 사업을 시작한 후 많은 어려움 가운데 15년 만에 뷰티테마파크 에덴힐스를 오픈하게 돼 자랑스럽다”고 말했다. 이어서 “에덴힐스는 한국을 넘어 아시아와 세계에서 찾아온 관광객들이 아름답게 변모하는 체험의 공간이 될 것으로 기대한다”며 그 동안의 성원에 감사를 표했다.
홍문표 국회의원은 축사를 통해 “이충우 회장이 산골에서 역경을 딛고 고향에 훌륭한 회사를 세웠다”며 “아무나 할 수 없는 일로서 무럭무럭 자라 모든 기업인들의 표상이 되기 바란다”고 격려하면서 즉석에서 화장품 3세트를 주문하기도 했다. 이 날 김석환 군수, 김덕배 군의회 의장, 홍문표 국회의원, 이종화 도의원 등 내빈과 지역주민들, 서울대 동문들도 참석해 축하했다.
이충우 대표는 서부초교와 갈산중학교를 졸업하고 천안 북일고를 거쳐 서울대학교에 진학해 약학을 전공했다. 학부를 졸업한 후에도 계속 공부를 한 이 대표는 충북대학교에서 약학박사학위를 받았다.
에덴힐스 뷰티테마파크는 서부면 와룡로 126번길 90번지에 10만 평 부지에 천연화장품 체험, 스파시설, 힐링타운, 쇼핑타운, 힐링푸드, 자연공원, 콘서트 공연장 등을 갖춘 복합문화레저단지로 조성됐다.
씨앤비코스메틱은 홍성 서부면 본사에 35명, 경기도 화성시 동탄에 있는 연구소에 13명의 인력이 근무하는 등 지역사회에 고급 일자리 창출과 함께 경제 활성화에도 크게 기여하고 있다.


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항공사의 영업은 노력만으로 성패가 결정되지 않는다. 통제할 수 없는 외생변수의 영향을 더 받기 때문이다. 환율, 유가, 금리 같은 경제적 요인에 실적이 좌우된다. 정치·외교, 질병과 재난 같은 우발적 상황에도 그대로 노출돼 있다.
2000년대 들어 연평균 8.6%의 여객증가율로 항공시장은 빠르게 팽창했다. 그러나 예상치 못한 위기 때마다 업계는 휘청거렸다. 2001년 미국의 9·11테러, 2003년 중증급성호흡기증후군(사스), 2008년 글로벌 금융위기와 2009년 신종플루, 2015년 급성감염병 메르스, 2017년 중국 사드 보복의 경험처럼 2, 3년마다 반복됐던 우발적 상황은 항공산업이 환경 변화에 얼마나 취약한지 잘 보여준다.
항공업계는 이번 한·일 갈등의 위기상황도 버텨낼 수 있을까. 상황은 녹록지 않다. 그동안 내수시장이 포화에 이르면서 LCC들은 국제노선을 경쟁적으로 늘렸다. 노선 개설이 자유로운 일본 시장은 수익성이 높은 알짜 노선들이었다. 일본을 대체할 노선을 개발해야 할 중국과 동남아시장에서는 상대적으로 값싼 티켓을 파는 외국항공사들의 방어가 만만치 않다. 최근 체결된 항공협정으로 운수권이 늘어날 중국 시장 역시 정부 지원을 등에 업은 중국 항공사들의 공세를 걱정해야 할 형편이다.
정부는 위기 때마다 착륙료, 공항시설 이용료, 항공유 등에 대한 한시적 감면과 인하를 통해 업계를 지원했다. 지금은 단기적 처방보다 산업의 기초체력을 강화해 경쟁력을 높일 수 있는 중장기 지원책이 필요한 시점이다.
항공운송은 양질의 일자리를 창출하는 기간산업으로, 경제적 파급효과가 크다. 국적항공사의 평균임금은 전체 산업에 비해 1.4배 더 높고, 항공기 한 대가 도입될 때마다 약 130명의 직접고용이 뒤따른다. 새로운 노선이 추가될 때마다 1500개의 일자리가 만들어지고, 협력기업과 관광산업에는 간접고용 효과가 더해진다.


해남군이 문화체육관광부가 선정하는 문화관광축제에 한 번도 선정되지 못한 가운데 올해는 관광과 내에 축제팀을 별도 구성하고 대표축제 기획에 나서고 있어 가시적인 성과를 낼 수 있을지 관심이 모이고 있다.
문화체육관광부는 지난 1995년 지역축제 중 관광상품성이 높은 축제를 육성하고 자원화하는 목적에서 문화관광축제 육성사업을 시작했다. 현재는 각 도에서 추천된 대표 축제 중 심사를 거쳐 선정하는 방식으로 축제 예산 일부와 홍보 등을 지원한다. 선정된 축제는 대표·최우수·우수·유망·육성 단계로 구분되며 올해는 전국 41개 축제가 지정됐다.
아쉽게도 해남군은 군 단독 개최 축제가 대표 축제에 선정된 적이 없다. 지난 2008년 전남도로 이관된 명량대첩축제도 전라남도 대표 문화관광축제에 올랐을 뿐 문체부 문화관광축제 에 최종 선정되지는 못했다.
해남군은 군만의 대표 축제를 만들어내고자 지난 2008년 5월 문화관광축제 개발을 위한 워크숍을 열기도 했다.
이후 문화관광축제 개발과 군 대표축제 개발을 위한 연구용역을 갖고 지난 2009년 황토를 주제로 한 붉은 땅 축제를 기획했지만 축제 시기와 내용 등이 제대로 진척되지 않아 흐지부지됐다. 지난 2010년에는 대흥사 단풍축제 대신 봄철 녹차·나물 등을 이용한 음식을 연계하는 땅끝두륜산새싹축제 개발 연구용역이 진행됐으나 이 또한 예산만 낭비한 꼴이 됐고, 지난 2012년 기획된 유채꽃 축제는 작황부진으로 인해 4년 동안 개최도 못해보고 사라졌다.
지난 10년 동안 전남 지역에서는 △강진 청자문화제 △함평 나비축제 △진도신비의바닷길축제 △담양대나무축제 △보성다향제·녹차대축제 △구례산수유축제 △영암왕인문화제 △장흥 정남진물축제 △목포 해양문화축제 △영광불갑산상사화축제 △순천푸드&아트페스티벌이 문체부 문화관광축제로 선정됐다. 특히 강진, 함평, 진도, 담양, 보성 등은 여러 차례 문체부 문화관광축제에 이름을 올렸다.
해남군도 민선 7기 스토리가 있는 문화관광산업을 육성하고 축제를 개발하겠다는 공약을 지키기 위해 지난해 10월 축제 전문가 공모를 진행하고 지난 1996년부터 관련 분야에 종사해온 전문가를 영입했으며, 지난 2일 조직개편을 통해 관광과 내에 축제팀을 별도로 꾸렸다.
축제팀은 공약사항인 '농수산물 먹거리 축제', '여름 음악축제'를 신규 기획할 계획이며 외부 관광객을 끌어들이는 것 뿐만 아니라 지역민도 함께 참여해 어우러지며 지역경제 활성화 효과를 이끌어낼 수 있는 축제를 만들어내겠다는 방침이다.
신규 축제는 축제팀 내부에서 계획을 수립한 이후 주민공청회와 전문가 간담회 등을 거쳐 실행계획을 세울 예정이다.
기존에 운영되고 있던 산이매화축제, 연등축제, 달마고도 걷기축제 등 8개 축제에 대해서도 방향성과 운영 방식 등을 재점검하기로 했다.
축제팀 이승래 주무관은 "해남은 역사·문화·자연 자원이 풍부하다보니 동시에 모두 다루기에는 어려워 상징적인 관광지 알리기부터 집중하고, 대표 축제로 관광객을 끌어들일 계획이다"며 "1년 내 전남도 대표 축제, 3년 내 문화관광축제 진입이 목표다"고 말했다.


오는 27일로 예정된 남북정상회담과 5월로 전망되는 북미정상회담을 계기로 남북관계의 전환이 이뤄질 수 있을지 이목이 집중되는 가운데 ‘농업 역할론’이 또다시 주목받고 있다. 식량이라는 특수성으로 인해 민간 차원의 교류가 자연스럽고, 남북간 상호신뢰를 회복하는 단초 역할을 할 수 있어서다.
이런 이유로 문재인정부의 남북농업교류 계획에 눈길이 쏠리지만 농림축산식품부는 검토단계라는 입장만을 밝혔다. 대북제재로 인해 극히 제한적이고 남북정상회담과 북미정상회담 결과에 따라 상황이 달라질 수 있어 지켜보고 있으며, 구체적인 계획을 확인하려면 주무부처인 통일부에 직접 문의해야 할 것 같다는 게 농식품부 관계자의 설명이다.
일단 전문가들은 정부가 대북제재 이전 합의된 수준에서 남북농업교류 계획을 검토하고 있을 것이라고 예상했다. 또한 농림축산식품부와 관계기관이 머리를 모으겠지만 통일부에 자문이나 조언하는 수준이 될 것이라는 게 전문가들의 전망이다. 북과의 사업을 협의하고 실행하는 모든 창구는 통일부가 주도권을 쥐고 있어서다.
정부 계획을 확인하려면 일단 기존 남북합의에 대한 확인이 필요하다. 남북은 지난 2005년 8월 남북농업협력위원회를 열고, 2007년 남북정상회담을 계기로 제1차 남북농업협력실무접촉합의서 등을 채택했다.
권태진 GS&J 북한·동북아연구원장에 의하면 당시 남북이 합의한 내용은 △협동농장을 통한 시범협력 △현대적인 종자 생산과 가공·보관·처리시설 지원 △유전자원의 교환과 육종 및 재배 기술, 생물농약의 개발과 생산기술, 농작물 생육예보 및 종합적 병해충 관리체계(IPM) 형성, 남측 농업 전문가들의 방문 등 농업과학기술 분야의 협력 △축산·과수·채소·잠업·특용작물 등의 협력 △토지 및 생태환경 보호를 위한 양묘장 조성과 산림 병충해 방제 등 산림자원 확충을 위한 협력 등이다.
장경호 농업농민정책연구소 녀름 소장에 의하면 2007년 2차 남북정상회담에선 나온 10.4선언 직후 남북양돈협력위원회가 한차례 열렸다. 1만두 규모의 대형 양돈장을 평양 인근에 만드는 내용에 합의했고 그해 12월에 부지선정까지 마쳤지만 이명박 대통령 당선 이후 없던 일이 됐다. 장 소장은 “그게 정부 차원에서 가장 멀리 나간 일이었다”고 분석했다.
이후 이명박·박근혜정권에선 대북 제재로 인해 남북농업교류가 중단됐다. 권 원장은 지난해 7월 발표한 보고서에서 “2007년 이후 10여 년 동안 남북한 사이에서 이렇다 할 농업협력이 추진되지 못한 것은 타 분야와 마찬가지로 정부의 대북 정책이 가장 큰 제약 요소였다”며 “우리 정부도 북한의 관심을 끌만한 농업협력사업을 제시하지 못한 아쉬움은 있다”고 평가했다.
결국 유추해 보면 남북농협협력실무접촉합의서가 정부가 검토하고 있는 계획의 기준이 될 수 있다.
전문가들은 평화를 염원하는 분위기가 한반도에 조성된 가운데 농업이 마중물이 될 수 있다고 입을 모았다. 이로 인해 민간이 할 수 있는 사업부터 먼저 시작해야 한다는 것이다.


최순실 등의 국정농단 진상을 규명하기 위하여 실시된 국회 청문회는 제도의 한계 때문인지 국회의원들의 창이 부인과 거짓으로 무장한 증인들의 방패를 뚫지 못한 채 끝난 것 같다. 많은 국민들이 TV 생중계를 통해 청문회를 지켜보았지만 기억에 남는 것은 출석한 증인들의 "모른다", "기억나지 않는다" 그 말뿐인 것 같다. 거짓말에 익숙한 것인지, 국민이 우습게 보이는 것인지, 그래도 국정의 중심에 있었던 사람들인데 해도 해도 너무한다는 생각이 든다.
우리 사회에 거짓이 만연한 것은 어제 오늘의 일은 아니다. ‘네 이웃에 대하여 거짓증언하지 마라’는 것이 십계명 중의 하나인 것을 보면 거짓말은 인류의 역사만큼 긴 역사를 가진 것인지도 모르겠다. 조선 중엽 이 땅에 표류하였던 하멜 역시 그의 책에서 조선 사람들에 대해 ‘거짓말을 잘 한다’는 평가를 남기고 있다. 최근에는 일본 경제지 비즈니스 저널이 한국인은 숨 쉬는 것처럼 거짓말한다고 해도 잘못된 것이 아니라며 한국사회에 만연된 거짓말을 꼬집는 기사를 보도하였다. 일본과 비교하여 인구비례 등을 감안하면 우리나라의 위증사범은 400배에 이른다고도 한다. 법조인들도 법정에 나온 상당수의 증인들이 거짓말을 하고 있음을 느낀다. 법정에서 진실을 밝히기보다는 재판의 당사자 중 나와 가까운 사람에게 유리한 것이 무엇인지가 중요하며, 그를 위해 거짓말을 하는 것을 마치 미덕을 실천하는 것처럼 생각한다. 진실을 말하는 사람은 직장이나 조직에서 ‘왕따’를 당하기 쉽고, 정직하게 사는 사람은 손해본다는 말이 진리처럼 받아들여지는 사회. 과연 이런 사회에도 희망이 있는 것일까? 학연과 지연, 혈연으로 얽히고설킨 이 땅에서 살아가려면 ‘정직’은 그저 거추장스러운 장식품에 지나지 않는 것일까? 거짓증언은 진실을 가리고 판단을 흐리게 함으로써 죄 있는 자가 벌 받지 않고, 죄 없는 자가 벌을 받는 왜곡된 결과를 초래한다. 강물같이 흘러야 할 정의는 물길을 잃어버리고 이 땅의 정의는 실종되고 만다. 거짓이 난무하면 타인에 대한 신뢰는 사라지고, 신뢰가 사라진 사회에서는 학교가 끝나면 내 아이가 집으로 돌아올지조차 믿을 수 없게 된다. 그러한 곳에서 우리는 살아갈 수 없다. 그러기에 거짓은 개인의 삶을 위협하고 사회 공동체의 기반을 파괴하며, 정의와 진실을 밀어내고 국가와 사회를 부패 속으로 몰아넣어 결국 무너지게 만든다.


캐러비안 해안에서 발생한 허리케인 윌마가 세력을 강화하며 계속 북상하고 있어서 미국이 다시 바짝 긴장하고 있습니다. 이런 가운데 온실개스의 배출량이 현재의 두 배 수준으로 증가해 미국 대륙의 기후 변화에 막대한 영향을 미칠 것이란 전망이 나와 관심을 끌고 있습니다. 문: 현재 윌마의 강도는 어느정도나 됩니까?
답: 태풍, 즉 허리케인 윌마는 18일 오전 현재 시속 75 마일, 약 121킬로미터의 속도로 케러비안 북서쪽을 향해 북상하며 세력을 계속 확대하고 있습니다. 미국의 기상 전문가들은 윌마가 현재 1등급 수준 이지만 미국시간으로19일쯤에는 3등급 허리케인으로 격상될 가능성이 높다고 예보하고 있습니다. 문: 윌마의 진로도 큰 관심거리 인데 다시 미국을 강타할 가능성은 어느정도나 예상되고 있습니까?
답: 미국 국립 허리케인 센타는 윌마가 금요일쯤 쿠바 북서쪽을 지나 이르면 주말쯤 플로리다 해안을 강타할 가능성이 매우 높다고 예보하고 있습니다. 그러나 올해 미국을 강타한 데니스와 카트리나 등 적지 않은 허리케인들이 중간에 진로를 바꾼 전례로 봤을때 카트리나로 만신창이가 된 멕시코만의 루이지아나와 미시시피 해안 지역을 강타할 가능성도 배제 할 수 없는 상황입니다. 이 때문에 카트리나 최대 피해지역인 뉴 올리언스의 레이 내긴 시장은 17일 주민들에게 윌마가 방향을 바꿀 경우 다시 대피할 준비를 해야한다고 경고했습니다.
문: 올 들어 허리케인등 열대성 폭풍들이 자주 발생하고 있는 것 같은데요. 이번이 총 몇번째입니까?
답: 허리케인 윌마는 올들어 발생한 21번째 열대성 폭풍이며 12번째 허리케인입니다. 이 같은 횟수는 역대 최고 기록과 같은 횟수로 열대성 폭풍 최고 빈도는 지난 1933년 21회, 허리케인은 지난 1969년 12회를 각각 기록했었습니다. 기상 학자들은 윌마로 인해 올해 준비해 놓은 모든 열대성 폭풍 이름을 모두 사용하게됐다고 말했습니다. 열대성 폭풍은 알파벳 A터 Z까지의 순서로 이름을 차례로 붙이며 총 26개의 알파벳 가운데 Q,U,X,Y, Z는 건너 뛰기때문에 21개의 이름만 준비해 사용해 왔습니다. 문: 그럼 올해안에 다시 또다른 열대성 폭풍이 발생할 경우 어떤 이름을 사용하게 되나요?
답: 그리스 알파벳을 적용해 알파, 베타의 순으로 이름을 다시 붙이게됩니다. 열대성 폭풍 발생 기간이 보통 6개월이고 11월 말쯤 종료된다고 봤을때 또다른 폭풍이 발생해 역대 최다 횟수를 바꿀 가능성도 현재로서는 높은 상황입니다..
문: 이렇게 열대성 폭풍과 허리케인이 자주 발생하는 원인에 대해서 전문가들은 어떻게 진단하고 있습니까?
답: 허리케인 기상 전문가들은 보통 열대성 폭풍이 20년주기로 횟수가 바뀌고 지금은 중간 10년의 전환점이기 때문에 해수가 따뜻해져 나타나는 당연한 현상이라고 진단하고 있습니다. 따라서 앞으로 10년 동안은 허리케인 발생 빈도가 잦을 것이란 것이 이들 학자들의 설명입니다. 그러나 일부 기상 전문가들은 지구 온난화 현상도 빼놓을 수 없는 허리케인 발생의 주범이라고 지적하고 있습니다. 지구 온난화 현상으로 인해 해수의 기온이 높아지고 결국 대형 폭풍을 형성하는데 온난화가 완벽한 조건을 제공한다는 것이 이들 학자들의 주장입니다. 그러나 아직 어떤 학자들도 정확한 이유를 규명하지는 못하고 있습니다. 문: 지구 온난화에 따른 기후 변화는 오래전부터 지적돼온 사안이고 미국 헐리우드에서는 이러한 주제를 가지고 영화까지 만들어 흥행에 성공하기도했는데요. 최근에 지구 온난화에 따른 포괄적인 새 연구 보고서가 나와 관심을 끌고 있다죠?
답: 네, 미국 인디애나주에 있는 퍼듀 대학 연구진은 최근 새 보고서를 통해, 온실 개스 배출증가로 인해 미국 대륙이 다음 세기에는 더운 바람과 홍수, 가뭄 증가 등 극심한 기후 변화를 겪을 것이라고 전망했습니다. 이 대학 연구진은 지구 온난화를 가속화하는 개스 분출과 기후 변화의 상관 관계를 총체적으로 분석해 이러한 결과를 내놨는데요. 주요 내용을 살펴보면, 미국에서 더운 바람 즉 열풍이 극도로 증가해 기온 상승을 부추킬것이며 이로 인해 남부 지역등에는 단기간에 엄청난 폭우가 내리는가 하면 100년안에 이산화탄소 개스 배출량이 현재의 두 배 수준으로 증가할 것이라고 전망했습니다. 보고서는 그 결과 워싱턴등 미 북동부 지역의 평균 최저 기온은 섭씨 9도 가량 높아지고 가장 더운날도 18일에서 두 달 정도로 크게 증가할 것이라고 예측했습니다. 문: 지난달에도 이와 비슷한 연구 결과가 나오지 않았습니까?


예전에는 자신의 일상을 웹사이트를 통해 글로 남겼다면, 이제는 동영상 플랫폼을 통해 영상으로 남기는 것이다. 브이로그의 주체도 매우 구체적이다. 직장인, 고등학생, 유학생, 패션모델, 커플, 승무원 등과 같다. 다양한 나잇대와 직업을 가진 사람들이 브이로그를 하는 만큼, 그 주제도 다채롭다. 집에서 보내는 평범한 일상부터 여행, 시험, 명절, 데이트 등과 같이 폭넓은 내용을 담고 있다.
사실 어떻게 보면 브이로그 자체는 한 사람이 살아가는 일상을 담은 것뿐인데, 왜 이렇게 많은 인기를 끄는 것일까? 여러 가지 이유가 있겠지만, 그중에서도 ‘대리 만족’이 큰 비중을 차지한다. 항상 같은 일상의 반복에 사는 사람들이 지루하고 피곤할 때, 자신과 다른 삶을 살아가는 사람들의 모습을 보면서 ‘나도 저렇게 살고 싶다’라며 대리만족을 느끼는 것이다. 많은 사람들이 여행 브이로그를 보면서 마치 자신이 여행지에 와있는 듯한 기분을 느끼고, 데이트 브이로그를 보면서 외로움을 잠시나마 달랜다.
이뿐만이 아니다. 고등학생 브이로그는 어른들에게 학생시절 추억을 다시 떠올리게 해주기도 하고, 승무원 브이로그는 승무원이 꿈인 사람들에게 간접 경험을 시켜주기도 한다. 브이로그는 일상 공유를 넘어서 그 이상의 의미를 담고 있는 것이다.


지도는 지형을 나타낸다. 우리는 지도를 통해서 지형을 파악하고 정확한 목적지에 도달할 수 있다. 하지만 가끔씩 헷갈릴 때가 있다. 어떤 지도는 멋있고, 어떤 지도는 화려하며, 어떤 지도는 눈에 확 띤다. 이렇게 보여지는 지도는 분명히 지형 비슷한 것을 보여주고 있지만 아주 정확하지는 않다. 그래서 그 의미는 '약도'로 축소된다. 이런 약도가 필요한 이유는 디자인 때문이다. 보여지는 모양의 아름다움을 생각하다보니 실제 지형과 다른 지도가 아니 약도가 만들어 지는 것이다. 이러한 이유 때문에 지도가 지형과 다를 때에 정말 우리에게 필요한 것은 지도를 그대로 믿지 않는 분별력이다. 지도가 지형을 만들어 내는 것이 아니기 때문에 지형과 다르면 그 지도를 포기 해야만 하는 것이다.
그리고 진짜 정확한 지도가 필요하다. 대도시의 한 목적지를 간다면 약도로 나타낼 수도 있겠지만 산간오지의 벽촌을 찾아간다면 오직 정확한 지도만이 필요할 뿐이다.
인 간행동을 이해하고 그 마음을 다루어 변화를 가져오고자 하는 상담학에서 어떤 지도를 택할 것인가는 매우 중요한 문제이다. 여기에는 심리학적 지도가 있고 성경적 지도가 있다. 어떤 지도가 더 정확하게 인간마음의 지형을 표현하고 있을까? 인간 학자의 그 무슨 말과 이론과 경험이 있다 하더라도 과연 심리학적 지도가 인간에 대한 올바른 상황을 제대로 파악하고 있을까? 그게 가능한 일일까? 인간을 만드신 하나님은 제외하고서?


특히 이 계절이 남자에 있어, 그것도 중년인들에게 있어 그렇다면 여자에게는 반대로 봄을 탄다는 말이 맞는 모양이다. 왜냐고? 늘 상대적으로 보게 되기 때문 아니겠는가? 어쨌건 나 또한 지나온 지금까지의 시간 속에 숱한 가을을 맞고 가을을 겪어왔지만 아직은 이 계절에 외롭다는 생각을 해보지 못했다.
하여 연구하는 전문가가 아니기 때문에 딱히 심리학적 생물학적으로 평을 하긴 어렵지만, 아무래도 가을이 외롭다는 생각을 품게 되는 건 계절이 바뀌기 때문일 것이고, 한 살 더 먹으면서 떨어지는 낙엽따라 센티해지는 분위기 등이 어우러지는 덕 아닐까? 거기에 더해 만개했던 계절의 요건들이 하나둘 껍질을 벗고 또 다른 계절로의 전환을 준비하는 시기이기에 덩달아 그런 생각이 드는 게 아닐까, 또 그건 그래서 더 당연한 게 아닐까 하는 생각을 하게 되기도 한다.
후끈 열기를 토하며 대지를 덥힌 강한 햇살이 이어지는 한여름이면, “아이고 더워, 더워 더워” “야 정말 더워서 미치겠다” “난 더위는 딱 질색이야, 완전 죽음이라니까”를 입에 달다가도 들녘 곳곳마다 황금빛으로 물이 들면, 바라만 봐도 풍성한 그 모습에 “정말 가을은 먹지 않아도 배가 불러, 그래서 가을은 좋은 계절이야”를 외치던 사람들도 어느 순간 ‘가을은 외로운 계절’이라고 부산을 떨게 되니 참 알다가도 모를 때가 이 계절 가을인 것 같다.
그래서 또 가을은 몸과 마음이 풍성해지고 모든 사고(思考)가 넉넉해지는 계절이 된다. 지금 우리 집에도 가을이 주렁주렁 열렸다. 광주 사돈어른이 지난해 오랜 공직생활에서 정년퇴임하고 난 뒤 가까운 시골 텃밭을 일구고서 부터다. 두 분은 요즘도 수시로 밭에 나가 손수 가꾼 청정 과실들을 듬뿍 담아 시시때때로 보내주시곤 한다. 그래서 우리 집 베란다에는 보내온 갖가지 가을이 풍성하게 열려 있다.
지난주에는 한 번도 아니고 두 번씩이나 퀵이 배달됐다. 커다란 박스에 온갖 정성 다 담은 가을걷이가 가득하더니 불과 이틀 뒤에는 다시 박스 2개가 다시 배달 된 것이다. 토실한 고구마며, 토란, 잘 익은 감에서 무, 배추에다 알타리, 옥수수, 거기에 내가 빼놓지 않고 먹어대는 땅콩까지 있는 것 없는 것 다 챙겨 보내주신 것이다.
이렇게 우리 집 베란다에서 가을의 풍요로움이 익어가듯이 세상은 가을에 걸맞게 온통 물이 들었다. 붉게 물든 늦가을 단풍이 마지막을 향해 줄달음치고 있다. 설악에서 불을 지핀 단풍은 오대산 오색계곡으로, 수락산, 내장산으로, 월출산에서 한라에 이르기까지 지끈 불타오르게 만들었다.
아파트에도, 동네 가로수에도, 매일 아침 점심으로 발걸음을 내딛는 한강변과 서울숲에도 붉고 노랗고 진하고 옅은 색색의 빛으로 잎이 물들면서 ‘아, 가을인가’ ‘오, 너 불타는 가을이여’를 읖조리며 마음의 풍요를 노래케 한다. 그리고 이제 새로운 계절을 다시 준비하는 모양새다.
그런 가을이 지금 가고 있다. 며칠 전 한밤중 천둥번개가 희 번득이며 소낙비가 한참을 내리더니 다음날 아침 출근길은 온몸을 엄습하는 찬 공기가 강한 바람과 동반하면서 어느새 초겨울을 재촉하는 기운으로 변해 버렸다.
한강에서 뚝섬유원지역을 지나 구름다리를 타고 서울숲으로 향하는 고즈넉한 오솔길은 온통 흙탕물로 범벅이 되고 어제까지만 해도 좌우로 연한 숲 속 빛깔 좋게 폼을 잡던 단풍나무 잎사귀들은 우수수 떨어져 이리저리 바람에 어지럽게 나뒹굴고 있었다.
오늘 점심도 난 어김없이 그 길을 걷고 있었다. 옅은 붉은 색을 가미한 선글라스 안으로 비치는 나뭇잎새는 아직은 안간힘을 다하고 있어 보이지만, 그러나 어이하랴 가는 세월 막지 못함은 이 세상 모든 사물에 적용되는 이치일지니, 빛깔 곱던 단풍도 그렇게 빛이 바래가고 있었다.


루머와 추측, 그리고 기대감이 무성했던 지난 7년의 세월을 뒤로하고(구글 같은 쟁쟁한 기업들로부터 23억 달러라는 막대한 자금을 유치한 것도 기대감에 한 몫 했을 것이다), 마침내 매직 리프가 실제로 구입할 수 있는 제품을 내놨다.
신제품 출시를 기념해 필자 역시 ‘매직’을 하나 해 볼까 한다. 매직 리프가 게임이나 엔터테인먼트를 위한 기기라는 세간의 오해를 사라지게 만들 생각이다.
매직 리프의 하드웨어 번들 요모조모
현재 매직 리프 웹사이트에서는 매직 리프 원 크리에이터 에디션(Magic Leap One Creator Edition)을 2,295달러에 구입할 수 있다. 헤드셋 형태의 이 디바이스의 무게는 500g이 안되고 착용자의 머리 둘레와 미간 길이에 따라 두 가지 사이즈 중 하나를 선택하게 된다. 두 사이즈 모두 다양한 사이즈 및 모양의 탈착식 노즈 레스트, 포어헤드 레스트를 함께 제공한다.
신제품 상자를 열어보면 헤드셋이 있고, 다음으로 휴대용 입력 디바이스인 컨트롤(Control)과 라이트팩(Lightpack) 컴퓨팅 팩, 피팅을 위한 핏 킷(Fit Kit), 충전기, 퀵 스타트 가이드, 1년짜리 보증서가 들어있다.
라이트팩은 원 크리에이터 에디션의 컴퓨팅 팩으로 엔비디아 파커(Nvidia Parker) SoC와 테그라 X2 프로세서, 8GB RAM, 128GB 스토리지를 포함하고 있다. 둥글 넙적한 모양의 라이트팩은 2000년대 초반 가지고 다녔던 휴대용 CD 플레이어를 연상시키는 모양으로, 글램셸 스타일로 열고 닫히기 때문에 바지 허리춤이나 주머니에 끼울 수 있다. 줄에 매달아 걸고 다닐 수도 있으며, 케이블로 헤드셋과 연결해 사용한다.
컨트롤러는 전형적인 VR 타입의 한 손 주변 기기로, 사용자에게 촉각적 피드백을 제공한다. 컨트롤러에는 트리거가 있고, 전면부 트리거 윗부분에 버튼과 홈 버튼, 그리고 12 멀티컬러 LED 라이트로 둘러 싸인 둥근 터치패드가 있다.
매직 리프 원 헤드셋은 도수 있는 안경과 함께 착용은 불가능하지만, 도수가 있는 렌즈를 헤드셋에 끼울 수 있는 옵션은 곧 출시 될 예정이다. (다만 도수가 높아 렌즈가 지나치게 두꺼울 경우 헤드셋에 끼울 수 없을 수도 있다.)
매직 리프는 또한 컴퓨터로 데이터를 전송하고, 배터리를 충전할 수 있는 허브를 60달러에 판매하고 있다. 핏 킷은 40달러이고, 숄더 스트랩은 30달러, 추가 라이트팩 충전기는 60달러이다. 컨트롤러를 추가로 주문 시 290달러이다.
“프로페셔널 개발 에디션”이 495 달러인 것은 조금 이상한데, ‘레귤러’ 버전과 ‘프로’ 버전 모두 개발자들을 위한 것이기 때문이다. 프로 버전을 구매할 경우 차이는 허브 케이블이 하나 더 오고, ‘레피드 리플레이스(RapidReplace)’라 불리는 서비스가 제공된다는 것뿐이다.
매직 리프 디바이스를 구매하려면 시카고, LA, 마이애미, 뉴욕, 실리콘밸리, 또는 시애틀 중 한 곳에 거주 중이어야 한다. 미국 내 다른 지역 거주자들은 예약은 해 볼 수 있겠지만 당장 구매할 수 있다고 장담은 할 수 없다. 미국 외 국가에서의 판매에 대해서는 아직까지 매직 리프가 공식적인 시기를 발표하지 않고 있다.
매직 리프 제품을 주문하면, 본사에서 직접 직원이 집까지 제품을 가져 온다. 안경점에서 안경을 피팅 해 주는 것처럼, 매직 리프 디바이스를 사용자의 얼굴에 맞게 피팅 해주고, 기본 설정까지 끝내고 간다. 이 모든 것이 ‘리프트오프(LiftOff)’ 서비스의 일환이며 무료이다. 렌즈크래프터(이탈리아 유명 안경 브랜드)와 마찬가지로, 리프트오프 서비스도 도착부터 설치까지 한 시간이 채 안 걸린다. (리프트오프 서비스는 애플의 전직 리테일 담당자인 론 존슨이 창립한 엔조이(Enjoy)라는 기업과 협업하여 이루어진다.)
매직 리프는 이 외에도 몇 가지 핵심 애플리케이션들을 발표했다. 3D 웹 브라우저 ‘헬리오(Helio)’와 비디오 앱 ‘스크린스(Screens),’ 그리고 아바타 앱 ‘소셜(Social)’ 등이다. 새로운 데모도 공개했다.
매직 리프가 선사하는 시각적 경험
매직 리프 원 디바이스를 실제로 사용해는 것과, 유튜브 데모 영상을 보는 것의 가장 큰 차이는 3D인가 아닌가 이다. 매직 리프의 3D는 적어도 한 가지 측면에서는 VR 3D보다 우수하다고 할 수 있다.
VR의 경우 눈에 보이는 모든 것에, 항상 초점이 맞춰져 있는 반면, 매직 리프의 기술은 착용자가 가까운 물체에서 먼 물체로 시선을 옮겨 감에 따라 초점도 따라 이동하기 때문에 3D가 더 진짜같이 느껴진다.
매직 리프 원은 일반적인 VR기술보다 관측 시야(시계)가 더 좁다. 컴퓨터로 생성된 물체들은 공간의 아주 작은 비중만을 차지한다. 매직 리프는 이를 시야각(cone of vision)이라는 개념으로 설명한다. 가까이 있는 물체는 작게 보여야 한다. 하지만 멀리 떨어져만 있다면 공룡조차도 실물 크기로 볼 수 있다.
깊이 센서(depth sensor)가 지속적으로 공간과 그 안에 놓인 갖가지 물체들을 스캔하고, 매핑하여 매직 리프 원을 통해 보이는 영상이 실제 공간의 변화나 상황을 ‘반영’ 하도록 한다.
예를 들어 방 안에 의자가 있을 경우, 가상의 동물이 바닥에서 그 의자 위로(혹은 그 뒤쪽으로) 뛰어 오르는 모습을 표현하는 것이다. 테이블 위에 놓은 작은 빌딩들은 마치 테이블에 단단히 고정된 듯한 모습으로, 착용자가 그 주변을 돌며 여러 가지 각도에서 빌딩을 볼 수 있게 한다.
마이크로소프트의 홀로 렌즈와 마찬가지로, 매직 리프 원 역시 공간 지도를 다듬고 정제하여 추후 사용을 위해 클라우드에 이를 저장해 둔다. 이렇게 저장된 맵은 착용자뿐 아니라 다른 매직 리프 원 헤드셋 보유자들도 사용할 수 있다. 즉 하나의 기기에서 매핑 된 공간은 모든 사용자들이 사용할 수 있다.
한편, 떠 다니는 물체를 손으로 만지고 느낄 수도 있다.
리뷰어들이 하나같이 하는 말이, 매직 리프 원의 촉각 경험이 마이크로소프트 홀로 렌즈보다 낫다는 것이다. 사실, 홀로 렌즈가 출시된 게 벌써 2년 전 일이므로 이는 어찌 보면 당연한 것이지만 말이다.
매직 리프 원, 비즈니스에서는 어떻게 활용될까?
모든 사람이, 심지어 매직 리프 제작사 까지도, 매직 리프 원이 비즈니스보다는 엔터테인먼트 및 게임 용도로 활용될 것이라고 믿는 듯하다. 하지만 꼭 그러리라는 법은 없다. 매직 리프는 엔터테인먼트보다도 비즈니스 분야에서 훨씬 빛을 발휘할 것이다. 헬스케어, 디자인, 밀리터리 시장도 마찬가지다.
내 생각에는 일반 소비자들보다 오히려 미 국방부가 이런 기기에 지출을 아끼지 않을 것 같다.
이것이 의아하게 느껴진다면, 그건 지금까지 우리가 보아 온 데모 영상들이 항상 귀엽고 아기자기한 것들만을 보여 주었기 때문이다. 기기 사용 데모에서 허공을 헤엄치는 물고기, 해파리, 해초 같은 것을 손가락으로 퉁기자 재생되는 음악, 3D 낙서, 날아다니는 접시, 공룡, 농구를 하는 작은 르브론 제임스 피규어 같은 것들만 보여주니, 매직 리프 원이 엔터테인먼트 용이라고 생각하게 된다.
하지만 매직 리프가 이런 데모를 만든 건 단순히 보기 좋아서만은 아니다. 이런 데모에는 두 가지 목적이 있다. 하나는 매직 리프 사의 기술적 역량을 자랑하기 위해서이고, 다른 하나는 보는 이로 하여금 감탄과 탄성을 자아내게 하기 위해서다.
물론, 이런 데모를 통해 받은 감동은 길어야 10분이다.
물론 데모 영상 중에도 일반 소비자를 위한 유즈 케이스를 보여주는 것들도 있다.
가장 멋진 것은 헬리오라는 이름의 3D 브라우저이다. 헬리오는 프리스마틱(Prismatic)이라는 자바스크립트 라이브러리를 사용하여 브라우저에서 손으로 ‘잡아’ 꺼낼 수 있는 3D 오브젝트를 구현해낸다. 사용자는 브라우저로 탐색을 하다 관심 가는 물건이 있으면 이를 브라우저에서 끄집어 내어 실물 크기 3D 오브젝트로 볼 수 있다. 당연하게도 가구 카탈로그 등을 볼 때 무척 유용할 것이다. 카탈로그를 넘겨 보다가 관심 가는 상품이 있으면 소파를 직접 거실 여기 저기에 옮겨볼 수 있기 때문이다. 확실히 이렇게만 보면 쇼핑에 최적화 된 기능 같기도 하다.
이는 반만 맞는 말이다. 왜냐하면 애초에 대부분의 소비자들은 매직 리프 헤드셋을 구매하지 않을 것이기 때문이다.
매직 리프는 게이머나 소비자들 사이에서 대중적 인기를 얻기에는 지나치게 비싸다. 현재 가격은 엑스박스 보다 10배는 더 비싸고, 오큘러스 리프트보다도 5배나 비싸다. 게다가 상용화가 될 만큼 충분한 게임 라이브러리를 갖추기 위해서는 앞으로도 수 년은 더 기다려야 할 것이다.
물론 가격이 여기서 더 내려갈 수도 있지만, 그럴 것이라는 보장은 어디에도 없다. 오큘러스 리프트의 개발자 버전은 소비자 버전보다 더 저렴했다.
실제 혼합 현실 기술을 적용한 게임이 출시되기 시작할 무렵이면 VR 게임은 그보다 훨씬 더 고해상도에 몰입도 높은 경험을 제공할 수 있을 것이며 가격도 혼합 현실 게임보다 더 저렴할 것이다. 게이머들이 어느 쪽을 선호할지는 분명하다.
이런 사실을 종합해 보건대, 매직 리프는 캐주얼한 용도를 위해 만들어진 제품이 결코 아니다. 매직 리프 헤드셋을 피팅 하기 위해서는 전문가가 파견되어 한 시간 가량 작업이 필요하다(우리가 안경을 새로 맞출 때 검안사가 해주는 것처럼 말이다). 게다가 매직 리프를 구매하는 사용자들은 매번 이런 피팅 절차를 거쳐야 한다. 이 사실 하나만으로도 소비자 제품으로는 적합하지 않다.
매직 리프가 출시된 것은 불과 지난주 수요일이지만, 리뷰어들은 이미 염증을 느끼고 있다. 헤드라인만 봐도 알 수 있다. 더 버지(The Verge)는 매직 리프 원을 가리켜 “혼합 현실의 환상적 미래 대한 실망스러운 이별” 이라고 표현했고, 패스트 컴퍼니(Fast Company)는 “매직 리프를 둘러싼 뜨거운 기대감과 흥분이 씻은 듯이 사라졌다”고 혹평하기도 했다.
이들은 왜 매직 리프에 대해 이렇게 박한 평가를 한 것일까? 이들은 전문 리뷰어들로써 지난 몇 년 동안 홀로 렌즈나 VR같은 증강 현실 제품들을 사용해 온 이들이다. 즉 이들에게는 매직 리프가 선사하는 경험이 전혀 새로울 것 없고 감흥 없는 것으로 느껴졌던 것이다.
이들의 비평은 객관적 시장 분석에 근거한 것이 아니라, 회의적인 비평가로 보이기 위해 안달 난 몇몇 저널리스트들의 개인적 감상에 기반하고 있을 뿐이다.
이들이 리뷰할 때 중점적으로 본 것은 “전자기기 꽤나 사용해 본 전문가인 내가 이 기기에 대해 느끼는 바” 이지, “소비자들 또는 기업들이 기꺼이 이 정도 가격을 지불할 만큼의 실제 사용례가 있는가?” 가 아니었다.
하지만 오늘 리뷰에서 필자는 후자에 집중해 보고자 한다. 매직 리프는 엔터테인먼트 디바이스가 아니라, 기업의 미팅 환경을 완전히 바꾸어 놓을 획기적 신기술이라 할 수 있다.
매직 리프의 혼합 현실 기술, 어떻게 사용되는가
매직 리프가 왜 기업, 정부 등 기관들에 어필하는 기기인지 이해하기 위해서는 매직 리프가 선사하는 시각적 경험을 넘어서는 장점이 있음을 알아야 한다.
가장 강력한 장점은 바로 멀티태스킹이다.
매직 리프의 운영 체제는 루민(Lumin) OS이며 루미스 코어 리눅스(Lumis Core Linux) 커널에 기반하고 있다. 루민 기반 앱들은 멀티태스킹이 가능한 반면, 유니티나 언리얼(매직 리프는 언리얼도 지원한다) 같은 3D 엔진 기반 앱들은 멀티태스킹이 불가능하다
개발자들이 만들 수 있는 매직 리프 앱에는 4가지 종류가 있다.
첫 번째는 랜드스케이프 앱(landscape apps)이라 불리는 앱으로 매직 리프의 2D 프리즘을 통해 실행된다. 이들은 데스크톱 컴퓨팅의 윈도우와 같지만 3D 공간에서 구현된다. 다시 말해 착용자가 한 걸음 옆으로 이동하면 앱을 볼 수 없게 된다. 비디오 스크린, 데스크톱과 유사한 앱 윈도우, 허공에 떠 있으면서 누르면 프로그램을 실행시키는 버튼이나 아이콘 등이 랜드스케이프 앱의 몇 가지 예이다. (기존 데스크톱 PC 애플리케이션이나 모바일 앱을 매직 리프의 랜드스케이프 앱으로 이전하는 것은 그다지 어렵지 않은 일일 것이다.)
두 번째는 3D 프리즘 앱으로, 제한적이고 눈에 보이지 않는 3D 공간 안에서 구현할 수 있는 3D 오브젝트를 생성할 수 있다. 이 ‘프리즘’을 공간 내 특정 위치에 설치하면 처음 설치된 방향을 그대로 유지한다. 물이 가득한 수족관에 물고기들이 있는 것을 상상해 보라. 이제, 거기서 수족관과 물은 없고 물고기만 있다고 생각하면 된다. 물고기는 3D 공간 안에서 헤엄을 치겠지만, 눈에는 보이지 않는 수족관 공간에 제약을 받게 된다.
세 번째는 몰입형 앱이다. 몰입형 앱은 프리즘에 구애 받지 않으며, 공간 전체를 무대로 삼아 그 안에 있는 가구나 사물들과 상호작용 한다. 우리가 매직 리프 데모 영상에서 보고 감탄하는 게이밍 앱들은 주로 몰입형 앱인 경우가 많다.
네 번째는 매직 리프 앱들 가운데 가장 흥미로운 종류로, 캐스팅 앱(casting app)이라는 것이다. 캐스팅 앱은 같은 공간 안에 있는 다수의 사람들이 공유할 수 있는 3D 프리즘 앱이다. 두 사람이 서로 마주보고 서 있고, 두 사람 사이에 가상의 자동차가 한 대 서 있다고 해 보자. 캐스팅 앱에서는 한 사람이 차의 전면부를 바라보고 있으면, 다른 사람은 차의 후면부를 보게 된다. 우리가 실제 현실을 공유하는 것처럼, 모든 사람이 3D 공간 내에서 동일한 자동차를 인식하게 된다.
랜드스케이프 앱과 캐스팅 앱을 결합하면 궁극의 ‘킬러 앱’이 탄생할 것이다. 한 공간 안에 모인 모든 사람이 똑 같은 3D 가상 오브젝트나 장면, 혹은 컨셉을 마치 실제 사물을 바라보듯 공유하며 인지할 수 있게 된다고 생각해 보라. 소규모 이사회 미팅 테이블에서도, 거대한 미팅 홀 스테이지에서도 이러한 앱을 활용할 수 있을 것이다.
발표자는 3D 정보를 증대시키기 위해 무제한적으로 2D 스크린을 띄울 수 있다. 물론 미팅 참여자 개개인은 각자 자신만 볼 수 있는 2D 창을 얼마든지 띄우고 거기에 노트, 이메일, 웹 서핑 등을 할 수 있을 것이고 말이다.
매직 리프의 악명 높을 정도로 좁은 시야 각은 게이밍에는 부적합하지만, 발표자나 발표 내용에 초점을 맞추어야 하는 미팅 상황에서는 전혀 문제가 되지 않는다.
매직 리프의 멀티태스킹 2D 스크린을 보다 쉽게 이해하기 위해서는, PC 디스플레이가 완전히 공짜인 세상을 상상해 보면 된다. 만약 PC 디스플레이를 원하는 만큼 사용할 수 있다면, 몇 개를 사용할 것이고 어디에 위치시킬 것인가?
매직 리프의 기술은 게이머나 일반 소비자를 겨냥한 것이 아니다. 앞으로 수 년 이내에 기업이나 조직의 미팅 풍경은 매직 리프로 인해 180도 달라질 것이다.


대부분의 사람들이 알듯이 새로운 숫사자가 먼저 놈을 내쫓고 무리에 들어오면 우선 먼저 숫사자의 새끼부터 전부 물어죽인다. 어미는 처음엔 자기 새끼를 지키려고 숫사자에게 반항도 해 보지만 힘도 약한데다 24시간 지켜줄 수는 없는 노릇이니 조만간 새끼사자들은 다 죽을 운명인 것은 변할 수 없다. 그런데 일단 새끼사자들이 다 죽고 나면 암사자들은 복수 따위는 전혀 생각하지 않고 오히려 자기 새끼들을 죽인 숫사자에게 아양을 떨며 다시 임신을 하려고 한다. 어떻게 생각하면 합리적인 행동이다. 복수한다고 죽은 새끼가 살아 돌아올리 만무하고 일단 다시 새끼를 낳아서 종족을 유지할 수 있을 테니까... 그런데 이때는 그 무리에 남은 사자들이 얼마 없었고 (그 새끼사자들이 무사히 성장하는 것만이 이들의 유일한 희망이었다) 그 암사자는 새로 임신을 하기에는 너무 늙었기 때문에 이런 행동이 오히려 그들의 몰락을 오히려 부추키게 된 것이다.
또 한가지, 그 무리 가운에 조금 이상한 암사자 한마리가 있었다. 그는 다른 사자들 눈을 피해서 자기 무리의 새끼 사자를 계속 물어죽이고 있었다. (나레이터는 근친상간에 의해서 정신이상이 나온 거라고 하던데...) 그런데 다른 암사자들도 그놈이 그런 짓을 하고 있다는 것을 다 알고 있었다. 그래서 그 암사자가 가까이 오면 경계하고 으르렁대며 자기 새끼를 보호하려 들었다. 때로는 힘을 합쳐서 그를 무리 밖으로 멀리 내쫓기도 했다. 하지만 그놈을 죽일 생각은 전혀 하지 않았다. 하지만 이들도 잠은 자야 하고 24시간 보호할 수는 없는 일... 이놈은 밤만 되면 다시 돌아와서 새끼를 죽였다. 결과는... 모든 새끼사자들이 죽었다. 자, 암사자들이 이놈을 죽이지 않은 이유는 이해할 수 있다. 혼자이긴 하지만 다 자란 놈이고 이를 죽이려고 하면 강력한 반격이 올 것이다. 앞장선 한두마리는 꽤 심한 상처를 입을 수도 있고 그러면 사냥이나 먹고 사는 일에 큰 지장이 생긴다. 하.지.만. 그럼에도 불구하고 결과를 보면 이들은 위험을 무릅쓰고라도 그를 죽여야 했다. 그렇게 하지 않은 것이 이들의 몰락을 불러온 것이다.
베르나르 베르베르(별 재미도 없던데 왜 우리나라에만 인기인지...)의 개미라는 소설에 이런 귀절이 있다. "사람의 경우 문제가 생기면 이것이 누구의 책임인가 그것부터 알려고 한다. 개미의 경우 문제가 생기면 이것을 어떻게 해결할까 그것부터 생각한다. 누가 더 현명한가?" 당연히 작가는 개미가 사람보다 낫다는 소리를 하고 싶었던 것이다. 그러나 내 생각은 다르다. 사람이 더 현명하다. 항상 그런 것은 아니지만 문제가 있을 때 여기 책임이 있는 자가 있는 경우가 많다. 때로는 문제를 해결하기보다 그 책임자에게 적절한 책임을 지우는 것이 더 시급할 경우도 있다. 그냥 문제만 해결하고 아무 문책없이 지나가면 그 자는 곧 똑같은 문제를 다시 일으킬 것이다. 그것만은 확실하다.
2010.03.12 12:45:31
예시는 어떻게 보면 다소 극단적인 설정이 아닐까 합니다.
베르나르 베르베르에 대한 단상은.... 저도 동감합니다. 고삐리때 읽어보고는 '와 이런 사이비 과학을 나불대다니 역시 소설은 좋군!'이라고 생각했는데, 의외로 소설을 다큐로 읽는 친구들이 많아서 당황....
내용 중에서 상당 부분 비과학적인 부분도 많다고 지적했더니, '그건 니가 과학을 몰라서 그런거고...' 라는 반응 아놔
2010.03.12 13:43:09
웃기는 내용이 하도 많아서 일일이 언급할 수도 없지만 그 중에서도 제일 가는 코메디는
1. 개미 1개 군락이 24명의 인간이 먹고 살 수는 음식물을 마련한다는 내용
2. 한시간 전에 떠난 개미를 따라잡기 위해서 차를 타고 쫓아간다는 내용
...이죠. 그래도 다른 소설들과 비교하면 개미가 그나마 제일 나은 편입니다.
2010.03.12 14:20:27
또다른 동물의 세계에서 벌어지는 진풍경입니다. 마을 재판이 벌어져 여성 하나를 발로 차고 옷을 벗겼나 보군요. 침을 뱉기도 하고. ('동물의 세계'라고 한 까닭은 유투브의 루키보이118이 단 댓글에 동조하기 때문.) 인도의 서남부 안드라 프라데시州에서 벌어진 일입니다.


군이 올해 펼치는 아동보육의 주요사업은 아동수당 및 가정양육수당, 어린이집 운영지원, 보육료 지원과 민간어린이집 학부모 부담금 지원, 보육교직원 처우개선 등이다.
군은 아이 양육비 부담을 덜어주기 위해 영유아보육료(만0~2세)와 누리과정보육료(만3~5세)에 72억 원의 예산을 편성했다.
또 연간 3억원에 달하는 만 3~5세 아동 1000여명의 민간어린이집 학부모부담금도 전액 지원할 계획이다.
6세 미만 어린이에게 매월 10만원씩 지급하는 아동수당도 25억원을 마련해 관내 2000여명의 아동이 혜택을 볼 것으로 예상된다. 보육업무 종사자 근무환경과 처우 개선에도 힘쓴다. 14억원을 투입해 보육업무 종사자의 복리후생비 및 처우개선비 등을 지원해 양질의 보육 서비스를 제공한다. 영아반 및 종일반 보조교사, 아이행복 보육도우미 20명을 어린이집에 배치해 보육교사의 부담을 덜어줄 방침이다.
또, 미세먼지 등 대기환경악화로 인한 실내 공기질 관리를 위해 1800만원을 들여 어린이 집 24개소에 공기청정기 운영비를 지원할 계획이다.


미주선학대학원대학교는 2002년 개교 이래 꾸준히 미국인을 교화 할 수 있는 예비교무를 양성해 왔다.
2008년부터 원불교학과에서 강의를 하면서 동시에 원불교학과 책임을 맡게 됐고, 학생모집을 위해 한국에 있는 영산선학대학과 원광대학교 원불교학과 예비교무들을 만나고 미국교화에 도전을 하도록 학교차원에서 여러 방면의 노력을 해 왔다.
교정원 교육부로부터 한국 학생만 바라보지 말고 미국인 인재를 발굴해 양성하라는 촉구를 받아 온 터에 한 미국인이 (지금의 원대선) 지원하기에 반가운 마음으로 받아들여 이제 내년이면 출가식을 하기에 이르렀다.
그런데 막상 앞으로 미국에서 교무로서 살아가야 할 현실을 바라보니 아직 준비도 안된 것이 너무나 많았다. 특히 문화차이로 한국인 교무가 중심이 되어 있는 교당에 어떻게 같이 살 것인지, 급여문제는 어떻게 할 것인지, 결혼을 하게 되면 어떻게 할 것인지 등등 미리 연마해야 할 사안이 많았다.
그에 앞서 교단이 미국 상황에 맞는 교무규정에 대해서도 아직 준비가 돼있지 않은 상태이다.
물론 한국인 2세로 이미 교무가 된 사례가 있기는 하지만 부모님이 신심이 깊은 교도들이고 한국문화에 친숙한 상황이라 교단적으로 크게 걱정하지는 않았다. 물론 현지인들의 문제제기로 머리와 복장문제는 한국인 교무들과 달리 좀 자유롭게 하도록 했지만 그 외 생활문제는 아무도 걱정하지 않은 듯 하다. 물론 교단적으로는 아메리카나 다른 서구와 달리 인도, 네팔 등의 나라에서 출가한 교무들이 소수 있기는 하지만 그 쪽은 불교의 뿌리가 있는 곳이기도 하고 출가수행이 보편적인 문화를 기반으로 해 상황이 미국과는 다르지만 그들 역시 그들만의 문제들이 있을 것이다.
미국이 자유롭고 개방적이기도 하고 20~30년 사이 불교가 많이 보급되어 있기는 하지만 출가수행자나 출가교무들이 미국인들에게 자신들의 기본생활을 유지하면서 교당의 생활에 의존하기에는 아직도 멀다.
따라서 한국인들이 중심축으로 있는 교당들은 어느정도 자립이 되는 경우도 있지만 미국인 교화가 축이 되어 있는 교당들은 아직도 여러 인연들을 통해 한국에 의존하거나 간혹 일을 하며 교당과 생계를 유지하는 경우도 있다.
"교무가 정당한 직업을 갖고 수행과
교무로서의 활동을 할 수 있는 전무출신 규정 정립이 필요"
다른 아시아 국가에서 온 불교 승려들도 생활비를 벌기 위해서 승복을 입지 않고 일을 하는 경우도 많은 것으로 알고 있다.
이런 저런 고민들이 머리 속에 가득한데, 미국인 예비교무도 나름 생각이 많은 모양인지 후배교무(본인을 지칭)의 결혼에 대해서 어떻게 생각하느냐고 묻는다.
그래서 주저 없이 본인의 선택을 존중하지만 선배교무로서 조언을 한다면 교단의 현실상 독신을 권한다고 했다. 그리고 만약에 결혼을 선택 한다면 정토가 될 사람이 남편의 급여가 거의 없을 수도 있는 교무라는 것을 충분히 인지하고 가정과 자녀교육을 주체적으로 꾸려갈 수 있는 서원이 있고 남편인 교무의 직업을 불평 없이 받아들이고 기쁘게 지원할 마음의 준비가 있어야 할 것이라고 조언했다. 그러고도 함께 가정을 만들어 살다가 보면 여러 어려움과 갈등이 생기기 마련인데 그저 남편 될 사람이 교무라는 것 외에 경제능력이나 여타의 일에 대해서 상세하게 알지 못하고 결혼을 하게 되면 그 가정이 어떻게 화목을 유지하겠느냐고 되물었다.
그리고 독신으로서의 여러 장점에 대해서도 생각해 보라고 하기도 했다. 그에 대해서 그 예비교무는 원불교가 부부와 자녀가 있는 세간생활과 불법수행을 병진하는 것이 이념이지 않느냐고 반문한다.
물론 대종사의 가르침은 분명히 그렇지만 현재 교단에서 가정생활을 유지할 수 있는 충분한 급여를 줄 수 없는 것이 우리의 현실이이라고 구차하게 답했고, 그는 그러면 직업을 가지면 되지 않느냐고 했다. 그것도 가능한 방법이며 과거 남자교무들 가운데 그러한 분들도 있었다고 대답했으나 필자의 마음에 걸리는 것은 과연 우리가 그것을 정확하게 규정하고 있느냐는 것이었다.
솔직히 한국인 남자교무들에게도 필자는 결혼이 허용돼 있지만 더 깊이 생각하라고 충고하고 싶다. 즉 결혼이 출가수행에 그리고 교무생활에 어떤 영향을 주는지 본인이 잘 생각하고 결혼생활과 교무생활을 균형있게 할 수 있다는 자신감과 확신이 설 때 해야지 결혼이 허용되어 있으니 해도 된다거나 하는 것은 교무로서 책임있는 태도가 아니라고 생각해본다.
개인의 사고나 생활방식의 자유가 보장된 미국에서 더더구나 남녀나 피부색을 차별하지 않아야 한다는 평등의식이 철저한 미국에서 여자교무에게는 결혼 불허, 남자교무는 결혼 허용이라는 어색하고 어정쩡한 교무규정을 그대로 두고서는 미국문화 속에 원불교가 뿌리 내리는 일은 쉽지 않아 보인다.
또한, 남자교무는 결혼이 허용돼 있으니 결혼으로 인해 초래될 문제에 대한 확실한 대비가 없는 상태에서 결혼을 하는 것도 그냥 간과할 문제는 아니라고 본다. 이제는 남녀를 불문하고 교무가 정당한 직업을 가지고 가정도 꾸리면서 수행과 교무로서의 활동을 할 수 있는 교무규정이 미국에서만이 아니라 한국에서도 하루 속히 정립돼야 할 것이다.


강의별로 난이도와 관점(수준?)에 있어서 약간의 차이가 있었지만, 전체적으로 짜임새있게 준비한 컨퍼런스였습니다. 발제자 중 세 분은 구면이었지만 나머지 세 분은 처음 뵙는 분들이었습니다. 낯선 발제자와 색다른 주제를 만나는 것은 항상 묘한 기대감과 긴장감을 불러 일으킵니다. 나에겐 이런 곳(컨퍼런스나 세미나)을 찾는 동기이며, 그곳을 즐기는 재미이기도 합니다.
참석하지 못한 분들을 위해 간단하게나마 평을 남깁니다. 누가 저에게 논평을 요구하거나 기사를 작성할 요량은 더욱이 아니기에 제가 관심있게 들은 내용을 중심으로만 간단하게 전하도록 하겠습니다. 보다 자세한 정보를 얻기 원하는 분은 주최측 홈페이지를 통해 제공될 강의를 청취하거나 강의안을 구입하여 살펴보시면 좋겠습니다.
발제1: 개혁주의 청교도 고전들과 나의 사역(서문 강 교수)
청교도고전들과 나의 사역이라는 제목으로 구분하자면, 후자에 방점을 찍은 강의였습니다. 다르게 말하면, 개인 간증을 방불케한 시간이었습니다. 더구나 일전에 발제자를 직접 인터뷰하여 소상히 들었던 저로서는 다른 강의에 비해 매리트가 없는 강의일 수도 있었으나, 은혜받는(?) 분들의 입장을 배려하여 처음 듣는 자세로 애써 임하였습니다. 제가 진행한 인터뷰에 더 자세하고 구체적인 상황 설명이 있으니 참조하시면 좋겠습니다. 그럼에도 언제나 로이드 존스를 향해 무한한 애정과 존경을 마다하지 않는 발제자의 모습 속에서 개혁주의를 향한 도전과 한계라는 모순을 이번에도 다시 한번 제대로 확인된 순간이었습니다. '청교도 고전을 많이 읽고, 열심히 번역하자'는 한 줄 평으로 충분할 것 같습니다.
발제2 : 청교도 신학 지도 그리기와 한국 교회(서창원 교수)
청교도에 대한 간략한 소개와 그들의 신학적 특징을 쉽고 간결하게 쓴 논문입니다. 아카데믹한 논문은 아니지만 청교도에 대해 궁금해 하는 일반 성도라면 도움이 될만한 자료가 아닐까 싶습니다. 강연 초두에서 발제자가 언급한 것처럼 우리는 언젠가부터 청교도라는 용어에 늘 익숙해 왔지만 사실상 청교도들을 욕되게 하는 삶은 아닌지를 곰곰이 자문해 보아야 합니다. 특히나 저를 포함하여 개혁주의를 신학적 원리로 표방하는 교회와 목회자들은 이 부분에 있어서 좀 더 신중하게 생각하고 행동해야 할 점들이 많은 것 같습니다. 발제자는 강의 말미의 한국의 개혁파 교회를 위한 제언이라는 제하의 글에 대한 설명에서 이 부분을 힘있게 설파하였습니다. 귀담아 들을 만한 이야기가 많았습니다.
하지만 차라리 논문 발표가 아니라 설교나 강연이라고 하였다면 더 좋을법하였습니다. 어떤 대상에게 향한 강의인가에 따라 장점이 될 수도 있지만, 맹점일 수도 있습니다. 때로 감정을 고조시키는 언법과 제스쳐가 필요한 경우도 있지만 논문발표라면 보다 정연한 논리와 차분한 화법이 더 어울리지 않을까 싶습니다. 교회 개혁이란 목소리를 높이고 공감을 이끌어낸다고 다 되는 것이 아닙니다. 그렇다고 어떤 프로그램에 동참하자도 해서 개혁이 현실화되는 것은 더더욱 아닙니다. 개혁을 위해 나부터 한 걸음 한 걸음 나아갈 때, 조금이라도 개혁의 진보가 이루어질 것입니다. 개인적으로 약간 식상한 결론과 교훈이었지만 나름대로 의미 있는 발제였습니다.
발제3. 조직신학에서 본 청교도 사상(이승구 교수)
최근에 한국교회에서 청교도와 청교도주의에 대해 부쩍 관심을 가지는 것은 매우 고무적인 현상이 아닐 수 없습니다. 하지만 청교도라는 단어를 맹목적으로 추종하는 것은 그리 바람직한 모습이 아닙니다. 이 부분에 대해 발제자는 서론에서 ‘단 하나의 청교도 사상을 말하는 것은 불가능하다’라는 표현으로 정확하게 짚어내었습니다. 청교도주의는 분면 칼빈주의적인 함의를 내포하고 있지만, 역사적 칼빈주의와 동일시할 수 없다는 점을 인식해야 할 필요가 있습니다. 그만큼 청교도주의 안에는 신학적으로 다양한 사상과 입장을 가진 사람들이 많다는 의미입니다. 그럼에도 발제자에 따르면, 청교도주의가 갖는 다양성 속에서 역사적 칼빈주의와 일치하는 내용을 찾아보는 과정에서 우리(개혁주의자)가 가야할 노정을 선명하게 드러내고자 하는 목적에서 이 논문이 작성되었습니다.
발제자는 모든 청교도의 공통분모가 되는 다섯 가지 특징을 매우 긍정적 시각에서 다루었습니다. 그중에서도 첫 번째 주제였던 ‘청교도의 가장 큰 기여: 성경 번역과 웨스트민스터 표준 문서’라는 항목에서 웨스트민스터 신앙고백서에 언급된 내용을 조직신학적으로 다룬 것은 이 논문의 백미였습니다. 하지만 웨스트민스터 신앙고백의 예정설이 타락후 예정설 입장을 온건히 표현하였다고 정리한 것은 좀 더 논의가 필요한 부분이 있을 것 같습니다. 또 한 가지 아쉬움은 두 번째 장에서 예배개혁과 관련된 청교도들의 적극적 노력을 소개하는 부분에서 발제자는 청교도들이 말하는 예배 모범과 장로교에서 말하는 예배에 관한 규정적 원리(regulative principle)를 일반적 관점에서 유사성을 언급하지만, 이 점에 있어서 과연 모든 청교도가 동일한 의견을 가지고 있었는지에 대해서는 의구심이 듭니다. 청교도 안에 다양한 교파적 입장이 있었던만큼 예배에 관한 이해와 적용에 있어서도 차이가 있었다는 것이 저의 견해입니다.
그럼에도 본 논문은 적은 분량에도 불구하고 개혁파적 청교도로부터 무엇을 배우고, 계승해야 하는지에 대해 상당히 잘 요약하고 있습니다. 개혁주의와 청교도를 흠모하는 이라면 강추합니다.
발제4: 조나단 에드워즈의 칭의론과 한국교회(조현진 교수)
발제4~6까지는 청교도하면 빼놓을 수 없는 조나단 에드워즈와 관련된 논문입니다. 발제자는 논문 초록에서 이 논문은 에드워즈가 17세기 뉴잉글랜드에 일어났던 율법폐기론 논쟁과 18세기 급진적 이단(새빛파)적 주장에 대해 개혁주의적 관점에서 어떻게 변호하였는지를 살펴보고, 그 교훈을 한국 교회에 적용하고자 하는 의도에서 쓰여진 것이라고 밝혔습니다. 역사신학 전공자답게 율법페계론에 대해 간단명료하게 교회사적 고찰한 후에 17, 18세기의 율법폐기론 논쟁을 중심으로 주제를 이어갔습니다. 17세기 뉴잉글랜드에서의 율법폐기론 논쟁의 중심에 존 코튼이 있었다는 것을 새로운 배움이었습니다. 그리고 코튼과 헛친슨의 관계나 에드워즈와 새빛파의 논쟁을 소개하는 대목은 개인적으로 매우 흥미로웠습니다.
세월이 흘러도 교회 역사는 항상 반복된다는 교훈을 새삼 곱씹는 시간이었습니다. 발제가가 논문 말미에서 한국교회와 관련하여 이 부분을 언급하기는 하였습니다만, 언급에드워즈에 의해 부정(否定)되었던 율법폐기론과 급진적 새빛파의 그림자가 오늘날 교회 안에서 여러 가지 형태로 더 짙게 드리워져 있는 형국을 생각하면 안타깝지 그지없습니다. 그럼에도 논문에 관해 한 가지 아쉬움을 전하면, 제목으로 보면 조나단 에드워즈의 칭의론에 대한 논문처럼 보이나 주로 율법폐기론에 대한 역사적 고찰과 반박에 역점을 둔 서술이었다는 점에서 논문 제목에 오해가 있을 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 그럼에도 짧지만 알찬 정보가 있는 논문이어서 후한 점수를 매깁니다.
발제5: 퓨리턴과 에드워즈의 모형론적 해석과 한국교회(정성욱 교수)
개인적으로 이번 컨퍼런스중에서 흥미와 논란이 가장 컸던 논문이었습니다. 에드워즈의 성경 해석을 모형론적 성경 해석적 관점에서 분석한 점은 매우 흥미로웠습니다. 개혁주의 신학을 안다면 모형론적 해석이 주는 유익에 대해 부정할 이는 없을 것입니다. 저도 아이들에게 성경 스토리를 말해 줄 때, 이 해석 방법을 차용하여 설명하곤 합니다.
하지만 모형론적 성경해석이야말로 가장 성경적이다라는 주장이나 모형론적 극대주의를 추구하는 것이야말로 한국교회와 복음주의 신학계가 나아가야 할 방향이라고 결론짓는 부분에 있어서는 고개를 갸우뚱하지 않을 수 없습니다. 좀 지나친 주관과 확신에 의한 결론이 아닐까하는 생각이 듭니다. 물론 발제자는 성경적인 모형론적 극대주의를 위해서는 균형잡힌 조직신학과 교리에 대한 철저하고 면밀한 지식이 동반되어야 한다고 목소리를 높임으로써 자의적이고 무책임한 해석 시도의 우려를 전달하기는 하였으나, 정작 에드워즈가 모형론적 극대주의를 어떻게 적용하였는지에 구체적인 사례를 언급하지 않음으로 인해 논문에 대한 안심성과 신뢰성에 약점을 노출하고 말았습니다. 앞으로 이 부분이 좀 더 보강된다면, 보다 좋은 논문으로 거듭날 수 있으리라는 기대를 가져 봅니다.
발제6: 다성학적 에드워즈 연구와 수용론을 향하여:현대 에드워즈 연구의 지도그리기 및 한국의 수용론(심현찬 교수)
다성학적? 심오한(?) 논문 제목만큼이나 여섯 편의 발제 가운데 가장 깊고 잘 숙성된 아케데믹한 논문이었다고 평가하고 싶습니다. 발제자는 에드워즈에 관한 국제적인 연구 동향을 소개함과 동시에 한국교회의 수용론적 측면에서 에드워즈의 신학 지도를 제시하였습니다. 놀랍게도 그가 그린 지도는 평면적 세계전도가 아니라, 세밀한 측량도구를 사용한 실측도와 지형도였습니다. 내용과 각주만 보더라도 이 논문을 작성하기 위해 발제자가 얼마나 많은 시간 공을 들였는지 알 수 있습니다. 덕분에 에드워즈에 대해 잘 몰랐던 영역에 대해 좋은 정보를 얻게 되었습니다.
발제자는 다소 어려울 수 있는 내용을 시종 진정성있게 전하고자 노력하였습니다. 발제를 마친 후에 다소 다른 관점에서 실망과 당혹스러움을 표출하는 의견에 대해서도 성의 있는 태도로 답변하는 태도는 매우 인상적이었습니다. 혹자는 이런 형태의 논문이 일반 목사나 성도를 대상으로 하는 자리에서 굳이 발표되어야 할 필요성이 있는가에 의문을 가질 수도 있고, 논문의 성격 자체가 너무 학문적 관심에 매몰된 것이 아니냐는 항의를 받을 만한 개연성이 없는 것은 아니지만, 최선을 다한 연구 결과를 교회 앞에 겸손히 내어놓는 것은 교회의 선생으로서 마땅한 역할과 사명이 아닐까 생각합니다. 비록 모든 사람이 원하고 바라는 정답지가 아닐지라도 말입니다.


강원 지역에 내려졌던 호우특보가 모두 해제됐다. 강원지방기상청은 15일 오후 4시를 기해 중부산지와 평창평지, 횡성, 원주, 영월지역 호우주의보를 해제했다. 앞서 기상청은 이날 낮 12시 30분을 기해 철원과 화천, 춘천, 홍천평지의 호우주의보를 해제한 바 있다. 이로써 강원지방에 내려졌던 호우특보는 모두 해제됐다. 하지만 강원지방기상청은 16일 아침까지 영서북부에 비를 더 뿌린 정체전선이 북한으로 북상한 뒤 장마가 끝날 것으로 예상됨에 따라 ...
서울 전역에 내일 폭염주의보 발령


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저는 어릴 적부터 10년을 넘게 미국에서 생활하면서, 전형적인 하이틴 영화에서 볼법한 밝고 쾌활한 소녀로 자랐어요. 미국에서 가장 기억에 남는 일은 “미국 일주”입니다. 극과 극의 문화, 기후, 지역을 가진 New Jersey와 Texas 두 곳에서 살았는데, 미국 전역을 돌아다닌 것이 그들의 문화와 역사를 파악하는 데에 가장 큰 도움이 됐어요. 영어로 말하는 것은 저에게 당연한 일상이었기 때문에 가끔은 오히려 한국어가 어려울 때가 많았답니다. 하지만 한국에 오고 나서, 배우는 문법공식과 주입식 교육 때문에“영어가 이렇게 어렵고 상투적인 언어였나?”하는 생각이 들면서 영어가 너무나도 멀게만 느껴졌어요. 영어는 제게 모국어나 다름 없었는데, 최초로 낯설고 무서워지는 순간이었죠. 그래서 저는 시간이 지날수록 오히려 틀에 박힌 영어보다는, 더욱 더 자연스럽고 실생활에 도움이 되는 “회화” 위주의 영어가 사람들에게 도움이 될 거라는 확신을 버리지 않았습니다. 그 마음을 시작으로 작게는 교내 교환학생 외국인 친구들의 말벗이 되어주고, 크게는 우리나라에 방문한 KOICA 연수생들의 통역봉사도 하며 큰 보람을 느끼게 되었답니다.
제가 여러 나라를 여행하고, 수많은 외국인을 만나며 그들과 영어로 대화하면서 느낀 점은 그들은 서툴러도 “영어로 말하는 것을 두려워하지 않는다”는 사실이었습니다. 내가 태어난 곳에서 사용하는 언어가 아닌데 모르는 것은 당연하다는 것이죠. 한국 사람들은 영어를 사용하는 것을 어려워하기 보다는 두려워하는 것 같아요. 영어에 대한 두려움을 자신감으로 만드는 과정은 딱 1초면 충분하다고 생각합니다. 내가 틀릴 수도 있다는 고민을 버리고, 일단 영어를 입 밖으로 내뱉고 보는 것이죠. 여러분들은 영어 공부를 시작하기로 마음먹으면 제일 먼저 무엇을 하시나요? 영어 교재를 사러 서점으로 달려가시는 분들이 굉장히 많으실 거에요. 저는 영어 공부를 할 때, 단 한번도 밑줄을 치고 필기를 하며 외운 적이 없습니다. 심지어 단어를 외울 때 조차도 맹세코 그런 적이 없어요. “영어는 의미를 제대로 파악해서 내가 그것을 상대방에게 설명하고 이해시킬 수 있으면 끝난 거야.”이게 제 마인드에요. 단어, 문법, 독해, 일상 및 실무 회화, 그리고 듣기까지 하나의 공부법으로 영어를 마스터할 수 있다는 것이 믿어지시나요? 제 스터디에서 시원한 해결법을 가르쳐드릴게요.


자전거는 업무상 이동 수단이었다. 그러나 지금은 건강을 위한 운동의 기구로 또는 여가활동을 위한 기구로써 주로 사용된다. 자전거를 타는 것은 유익한 유산소 운동으로 건강 증진에 기여한다. 특히 다이어트와 하체단련에 효과적이다. 자전거를 타기 좋게 강가나 호수를 따라 자전거 도로를 많이 만들어 놓았다. 자전거를 타는 사람이 많다보니 주위에 많은 사람들이 자전거를 타다가 사고를 접한 경우를 흔히 볼 수 있다.
자전거는 누구나 쉽게 탈 수 있다. 그러나 누구도 사고에서는 자유로울 수 없다, 철저한 안전 수칙을 지키는 것만이 사고를 줄이고 사고를 당했을 경우 그 피해를 현저히 줄일 수 있다. 자전거 사고는 연평균 4만 건을 상회한다. 그중 6월은 자전거 사고가 연중가장 높다. 인명피해 또한 6월에 가장 많이 발생한다. 사고의 60%이상이 안전의무를 태만히 하여 발생하고 있다. 특히 도심에서는 보행자와 자동차 자전거가 뒤섞여 혼잡한 경우에 주의 하여야 한다.
자전거는 평지성 지면의 가까운 거리를 이동하기에 편리하다. 유지비용이 부담되지 않는다. 또한 자전거는 누구나 타기 쉽고, 다른 이동수단에 비해 가벼워서 들고 다니기 쉬운 장점을 가지고 있다. 그러나 두 바퀴로 가기 때문에 무엇보다도 안전성이 취약하다. 세상엔 자전거만 다니는 것이 아니기에 피해가야 할 장애물이 많다.
자전거를 타기 전에 가장 중요하기 지켜야 하는 것은 공기압(Air), 브레이크(Break), 체인(Chain)등 자전거의 안전점검이다. 이를 'ABC' 안전체크로 불릴 만큼 중요하다. 야간에 탈 경우에는 전조등과 존재를 알리 수 있는 후미의 반사장치를 반드시 점검하여야 한다. 안전점검이 끝나면 보호 장비를 착용하여야 한다. 특히 안전모의 착용은 필수이다, 안전모를 착용하면 사망사고를 90%까지 줄일 수 있다는 통계이다. 무릎보호대, 장갑 등도 착용하여야 한다.
자전거 주행 중에도 지켜야할 안전수칙이 있다. 우선 과속을 하지 말아야 한다. 휴대전화를 사용하지 말아야 한다. 이어폰 사용도 안전사고를 유발한다. 음주 후 자전거를 타서는 안 된다. 도로교통법에서는 자전거를 끌고 걸어가면 보행자로 분류되며 자전거를 타면 차로 분류된다. 자전거를 타는 경우 교통법규 준수는 필수 사항이다. 하지만 대부분의 자전거 이용자들은 도로에서 역주행을 하거나 인도에서 자전거를 타고 지나가는 등 교통법규 자체를 무시하는 경우가 많다. 자전거를 타는 기능습득, 교통법규준수, 안전장비착용에 대한 중요성을 알아야 한다.


학생들은 비싼 등록금에 고가의 교재 값까지 부담이 이만저만이 아니다. 이러한 부담들이 결국 제본족, 복사족을 낳으면서 학생들을 불법의 길로 내몰고 있는 것이 현실이다.
그렇다면 도대체 대학 교재는 왜 이렇게 비싼 것일까? 그 이유는 첫 번째로 출판사들의 이기적인 행태에 있다. 수정된 부분은 별로 없으면서 단지 개정판이라는 이유로 교재의 가격을 올리는 경우도 있다. 하지만 대학 교재에는 대체재가 존재하지 않아 학생들은 ‘울며 겨자 먹기’로 아무리 비싸더라도 책을 구입할 수밖에 없다는 것이다.
두 번째, 대학 교재에는 외국에서 집필한 원서들이 많다. 원서들을 한국어로 번역하는 데에 번역자에게 주는 번역료도 부담해야 하고, 한국으로 들여올 때 관세를 포함한 여러 가지 세금이 부과되기 때문이다. 특히 우리나라가 수입하는 원서들의 출처는 미국과 영국이 많은데, 이 나라들은 책이 가지는 저작인접권, 출판권 등에 대한 권리행사에 매우 적극적이다. 결국 외국교재는 출판 당시부터 고가인 것이 한국으로 수입될 때 부과된 관세까지 더해지면 학생들이 부담을 느낄 정도의 책값이 된다.
마지막으로 전공 책의 경우 대형출판사가 아닌 소규모의 출판사에서 출간되는 경우가 많다. 이 출판사들의 경우 대형출판사에서 수익이 없다고 판단되는 출판물을 제작하여 유통하게 되므로 그 규모 등에서 영세할 수밖에 없다. 그리고 제작 권 수가 작다보니 한 권당 가격은 비싸게 마련이다. 이런 상황은 교육용 서적에 대한 특단의 지원책이 없는 이상, 소량만 제작되는 전공서적은 다른 책들에 비해 학생들에게 큰 부담을 주게 된다.


아토피 성 피부염은 피부의 염증이며 대개 잘 정의 된 경계를 가지고 있습니다. 알레르기 반응에 유전 적 소인이있는 사람에게서 나타납니다. 아토피 성 피부염은 생후 2 개월부터 시작되는 가장 일반적인 피부 알레르기 증상입니다. 염증의 초점은 신체의 한 부분에 처음 나타나면 다른 곳으로 옮길 수 있습니다. 대부분의 경우 뺨, 팔, 다리, 복부, 가슴, 등을 자주 따라 가지 만 덜 자주 목과 머리 꼭대기가 영향을받습니다.
접촉 피부염 - 알레르기 항원이 피부에 지속적으로 노출되면 발생합니다. 이러한 종류의 피부 알레르기는 화학 물질, 화장품, 의료용 임플란트, 산업용 시약과 접촉 할 때 발생할 수 있습니다. 약물 및 모발 제품, 직물, 모피, 가죽, 세제, 의약품, 유독성 식물 용 염료는 종종 공격적인 원천으로 작용합니다. 감작 기간은 물질의 공격성 정도와 인간 면역계의 일반적인 상태에 따라 10-14 일에서 수 년이 걸립니다.
두드러기는 피부에 알레르기 증상이 나타나 갑자기 빨간 반점이 나타나기도합니다. 때로는 옅은 핑크 색의 물집이 섞여있는 경우도 있습니다. 그것은 가려움증이 특징입니다. 이름 두드러기는 쐐기풀의 화상과 유사성으로부터 받았다. 알레르기 성 두드러기의 원인은 음식, 약물, 가정용 화학 물질, 화장품, 곤충 물기, 열 또는 추위에 노출 될 수 있으며 보석에 포함 된 금속 및 합금의 일부와 접촉 할 수 있습니다.
습진은 급성 알레르기 성 피부염입니다. 영향을받는 부위는 가장 흔히 사지와 얼굴입니다. 습진은 피부에 알레르기 증상 인 다음과 같은 특징을 나타냅니다 : 발적, 부종, 파열 될 때 작은 물방울 소포가 존재하여 액체 방울을 방출하고, 정확한 침식, 결절, 딱지, 비늘이 형성됩니다. 증상은 심한 연소, 가려움증, 수시로 너무 아프기 때문에 수 많은 긁힘, 불면증, 식욕 부진 및 신경 장애로 이어집니다.
상기 유형 외에도 알레르기 성 피부 질환에는 독소증, 알레르기 성 피부염, 신경 피부염, 혈관 부종, 라이엘 증후군, 스티븐스 - 존슨 증후군 및 다양한 증상과 중증도가 포함됩니다.
알레르기 성 발진은 두통, 불안, 불면증, 발작 및 아나필락시 성 쇼크와 같은 전신 증상을 동반 할 수 있습니다.
피부에 대한 알레르기 반응은 항상 특정 외부 자극에 의해 유발됩니다. 그들 중 일부는 모든 사람들에게 반응을 일으키며 의무적이라고 불리우며, 접촉 성 피부염을 유발합니다. 기타 - 과민 반응이있는 일부 개체에서만 증상을 유발하기 때문에 통증을 유발하고 알레르기 성 피부염을 유발합니다. 피부의 치료를 위해 알레르기가 나타나는 이유를 정확히 알아야합니다.
접촉 피부염의 경우 피부의 알레르기 및 가려움증은 생물학적, 화학적 또는 기계적 원인에 의해 유발 될 수 있습니다. 예를 들어, 어린이의 경우, 피부염의 최초 증상은 자연적인 주름 부위에서 기저귀 또는 의복으로 피부를 기계적으로 문질러서 생깁니다.
성인의 경우,이 반응은 종종 감기에 대한 반응으로 발생합니다. 물론 알레르기 반응의 직접적인 원인은 마약, 가정용 화학 물질, 염료, 식물 및 기타 요인입니다.
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코르티코 스테로이드는 복잡한 상황에서 처방됩니다. 이들은 Flosterone, Prednisone, Kenalog와 같은 알레르기 알약을 포함합니다.
약물 치료 이외에도 다음과 같은 치료법이 피부 알레르기 증상을 제거하는 데 도움이됩니다.
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카모마일. 카모마일의 주입으로 인해 감염된 표면에 목욕과 로션을 만듭니다. 피부의 염증 과정을 제거합니다. 피부 알레르기 증상을 완화시키는 데 적합합니다.
셀러리 셀러리 뿌리의 주스는 1 tbsp를 가지고 간다. 식사 전에 30 분 동안 하루에 3 번. 그것은 많은 유용한 속성을 가지고 있으며 피부에 알레르기를 포함한 다양한 질병의 치료에 널리 사용됩니다.
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