황토 담을 따라 꾸불꾸불 이어진 고샅길. 밥 짓는 연기를 피어 올리는 키 작은 굴뚝. 여기에 홍조 띤 저녁노을이 산 아래로 나지막이 내려와 동네 어귀를 덧칠하면 한 폭의 풍경화가 따로 없다. 이 목가적 풍경을 떠올리는 건 눈의 호사 때문만은 아니다. 저 황토 담장 너머로 솔솔 전해져오던 된장찌개 내음이 그리워서다. 어찌나 구수하게 진동했던지. 우리 집 된장찌개 냄새인가? 동네 아이들은 술래잡기에 푹 빠졌다가도 침을 꼴딱거리며 집으로 줄달음을 놓았다.
투박한 뚝배기에 보글거리는 토종 된장찌개! 입맛이 영 시들할 땐 저 풍경 속의 냄새를 떠올리면 구미가 샘솟는다. 이 글을 쓰면서도 군침이 절로 괴는 것을 어쩌랴. 이따금 그 냄새의 흔적을 찾아 내로라하는 맛 집을 들르곤 한다. 그러나 매번 고개를 가로 젓는다. 전가의 보도처럼 수십 년 간 바통을 이어오는 전통 된장집이 없어서가 아니다. 세월 따라 맛 따라 출렁거리는 변덕스러운 입맛 탓도 아니다. 풍경 속의 냄새는 이 세상에 존재하지 않기 때문이다.
그 구수했던 된장찌개 냄새는 왜 보이지 않는 걸까. 그것은 풍경 속의 된장찌개에 또 다른 냄새가 시나브로 스며들어 있어서다. 밥 짓는 연기 냄새, 물바람에 묻어온 흙냄새, 울긋불긋 피어난 꽃들의 향이 파도처럼 물결쳤을 것이다. 눈과 귀로 맡을 수 있는 풍경의 냄새도 아른거렸을 것이다. 황토 담장, 툇마루, 아늑한 저녁노을, 졸졸거리는 개울물, 춤추는 나무숲, 풀밭에서 뛰노는 아이들, 산 중턱에 걸린 달. 이런 감성의 냄새들이 된장찌개에 배어있었던 거다.
마음 밑바닥 어딘가에 묻어둔 냄새의 편린들! 아, 이제야 가슴을 친다. 그 풍물 냄새들이 한데 어우러져야 비로소 내 추억의 된장찌개를 맛볼 수 있다는 것을 깨닫는구나. 그 때 그 시절의 향취와 체취를 버무려 맛을 낸 냄새랄까. 오랜 세월 기다림으로, 그리움으로 절여진 그 냄새. 어쩌다 옛 고향 풍경과 엇비슷한 마을길을 거닐다 된장찌개 내음이 스치면 왜 기시감을 느끼게 되는지, 군침 도는 된장찌개를 먹고도 왜 까닭모를 허기증을 느끼는지 이제야 알 것 같다.
설령 고향을 무대로 똑같은 풍경과 소품들을 끌어다가 찌개를 끓인다 해도 그 된장 냄새를 재현할 수 없을 것이다. 그 공기 좋고 물 맑은 자연의 풍물이 존재하지 않거니와 장맛도, 손끝 맛도 다르다. 분위기는 또 어떤가. 세월에 따라, 시대에 따라 천차만별이다. 그래서 냄새는 그 풍경 속에서 날개를 펼쳐 배회하고 있는지도 모르겠다. 그 냄새를 더듬거리면 툇마루에 동그마니 올라앉아 달을 쳐다보는 단란한 가족이 보이고, 오순도순 옛 이야기가 들려온다.
상상의 나래를 펼쳐 두고두고 맛보는 된장찌개. 추억은 보글보글 된장 알갱이를 튕겨 내는 뚝배기에 닿는다. 보는 것만으로도 입안에 군침이 돈다. 그래서다. 된장찌개는 꼭 뚝배기에 끓여 먹는다. 왠지 뚝배기가 어릴 적 맛보았던 된장찌개 맛을 끄집어내줄 것만 같아서다. 뚝배기를 보면 인간적인 여백이 보인다. 투박하지만 후한 인심, 은근히 오래가는 따스한 정, 가식이 없는 소박함, 좀 부족하지만 진솔한 향기가 뚝배기에서 묻어난다. 사람과 닮은꼴이다.


서울대 공대(학장 김도연)는 국가발전에 기여한 동문들을 대상으로 매년 자랑스런 공대 동문을 선정해 왔다. 엄격한 심사를 거쳐 2007년에는 조영주, 김신배, 정광석, 구자영 네 명을 자랑스런 공대 동문으로 선정하였다.
조영주 사장은 "정보통신(IT)의 발전으로 장애인과 노약자 등 사회적 약자의 불편을 덜어주는 시대가 올 것"이라며 수상소감을 대신했다. 그는 통신산업의 장래 잠재성을 인식하고 체신부에서 한국통신으로 가면서, KT는 물론 우리나라의 IT 기술개발과 산업화 추진의 중점에서 선도적인 역할을 핵심적으로 수행해왔다. 주요 업적으로는 IMT2000 사업을 주도하여 현재 3.5세대 이동통신으로 불리는 KTF의 WCDMA 사업을 이끌어 왔으며, 차세대(4세대) 이동통신인 휴대인터넷 WiBro 등의 성공적인 개발 및 사업 추진에 지대한 공헌을 하여왔다. 이박에 많은 활동을 통해 우리나라 IT 산업의 한 단계 더 높은 도약을 선도하여 왔다.
김신배 사장은 세계 최초의 CDMA 상용화를 이끌며 우리나라 이동통신산업의 발전시키고 한국을 세계의 IT강국으로 도약시키는데 크게 기여하였다. 그는 우리나라 무선인터넷 시장을 급격하게 성장시켰으며 HSDPA 세계 최초 상용 서비스를 시작하였다. 중소기업과의 상생적 Relationship 체계를 구축하고 Global 사업을 통한 국가 경쟁력 강화에 크게 기여하였다. 그 결과 2005년 이통통신 업계 최초로 매출 10조 시대를 열게 되었다.


신청인(1960년생, 여)은 이 사건 의료사고 환자이고, 피신청인은 이 사건 진료행위를 시행한 의료인의 사용자로서 ○○병원을 개설·운영하는 개인이다. 신청인은 약 3년 전 실 리프팅, 눈, 코, 이마, 귀족수술(PNA) 등을 받은 과거력이 있는 환자로서, 긴 얼굴, 주름살 개선을 위해 2014. 1. 7. 피신청인 병원에 내원하여 안면윤곽수술 및 안면거상술을 상담 받았고, 3. 19. 입원하여 안면윤곽수술 및 안면거상술을 받고 3. 20. 퇴원하였다. 그 후 신청인은 2014. 3. 22. 피신청인 병원 외래에서 소독치료를 받고, 3. 26. 봉합사 일부 제거, 4. 2. 소독 및 봉합사 제거받았으며, 턱 수술 후 감각은 언제 돌아오는지 문의하여 피신청인으로부터 사람마다 다르지만 2~3개월 쯤 천천히 돌아온다는 설명을 들었다. 그러나 신청인은 2014. 5. 16. 왼쪽 귀 옆에 남은 실을 제거하였음에도 이중턱이 수술 전보다 더 심해졌다고 불만을 제기하였고, 피신청인은 안면윤곽수술과 안면거상술을 함께했기 때문에 붓기가 많이 심해서 혈액순환이 더 안 되어 오래 갈 것이라고 설명하였다. 이후 신청인은 2014. 8. 14. 안면거상술 했는데도 처짐이 좋아진 것 같지 않다, 9. 24. 계속 목 처져 보이는 부분, 11. 6. 이중턱, 턱선 살쳐짐 등에 대하여 피신청인에게 계속 불만을 제기하였고, 피신청인으로부터 11. 12. 안면거상술 결과는 양호하여 안면거상 교정술로 갈 문제는 아니고 실리프팅으로 해결할 수 있다는 설명을 들었다.
신청인은, 이 사건 안면윤곽수술, 안면거상술, 목거상 수술 전 피신청인이 아무런 후유증 없이 표시도 안 나게 예뻐지는 수술이라고 하였으나, 수술 후 턱 마비, 볼 처짐, 목 처짐(일명 두꺼비 목), 심각한 기억력 감퇴, 왼쪽 빰의 붉은 선 등의 부작용이 발생하였으므로 피신청인이 신청인에게 재수술비용 금 6,000,000원을 배상하여야 한다고 주장한다. 피신청인은, 신청인이 긴 얼굴과 주름살이 불만이라 안면윤곽수술과 안면거상술을 하기로 하였고, 목거상 수술은 한 바 없으며, 수술 후 사진상 얼굴크기 축소 및 안면거상 효과가 있음이 확인되고, 그 외에 신청인이 주장하는 수술 후 부작용은 객관적·의학적 근거가 없거나 수술과 관련성 없으며, 수술 전 수술 방법, 수술과 관련한 합병증 및 부작용, 재수술의 가능성, 수술의 한계 등에 대하여 설명하였으므로 신청인의 손해배상요구에 응할 수 없다고 주장한다.
◦ 목거상 수술 시행 여부와 안면윤곽수술 및 안면거상술의 수술상 과실 유무 ◦ 안면윤곽수술 및 안면거상술의 수술 부작용에 대한 설명의무 위반 여부
◦ 수술방법 및 술기의 적절성 2014. 3. 19. 신청인에게 시행된 수술은 안면거상술과 안면 하악골 윤곽성형술(mandibular contouring) 및 턱 성형술(reduction set back genioplasty)이며, 턱밑 절개(submental incision)를 통한 지방조직 제거술이나 넓은 목근 성형술(platysma plasty) 등과 같은 직접적인 목 처짐(Aging neck) 수술은 시행되지 않았다. 안면거상술은 수술방법이 다양하나 완전한 방법은 없으며, 어떠한 수술 방법을 사용하였더라도 부기가 빠지고 시간이 경과하면서 차이는 있으나 어느 정도의 볼 처짐 현상은 나타나는 자연적인 현상이다. 신청인의 경우 제출된 수술 전·후 사진 및 관련 자료를 참고할 때, 수술방법 및 술기가 부적절했다고 보기 어렵다. 또한, 신청인에게 시행된 안면 하악골 윤곽성형술 및 턱 성형술은 하악골 교정 및 턱 뼈를 수평, 수직 방향으로 줄이고, 뒤로 빼어주는 수술(mandibular contouring surgery & reduction genioplasty)로 제출된 수술 전·후 사진 및 관련 영상자료 등을 볼 때, 수술방법 및 술기는 적절하였다. 다만, 안면 하악골 윤곽성형술 및 턱 성형술 후 이중턱 등의 발생 가능성이 높으므로 턱 밑 절개(submental incision)를 통한 지방조직 제거술 및 넓은 목근 성형술(platysma plasty)과 같은 직접적 목주름(aging neck) 수술을 고려해 볼 필요도 있었다. ◦ 인과관계 1. 신청인의 수술 후 볼 처짐과 목 처짐의 발생 원인 안면거상술 후 볼 처짐 현상은 수술 후 부기가 빠지고 어느 정도 시간이 경과되면서 나타나는 당연한 자연적인 현상으로 수술상의 과실로 인해 발생하였다고 보기 어려우며, 목 처짐 현상은 하악골 윤곽성형술 및 턱 성형술 등 골조직 절제 후 상부 연부조직의 처짐 현상으로 인해 동 수술 후 필연적으로 발생하는 결과로 수술상의 과실로 인해 발생하였다고 보기 어렵다. 2. 이 사건 수술 후 턱 마비(아래턱이 잘 안 움직여져 발음의 어려움), 심각한 기억력 감퇴(전신마취 후), 왼쪽 뺨의 붉은선 등의 부작용 발생 원인 수술 후 아래턱이 잘 안 움직여져 발음이 어렵다는 신청인의 불편사항은 안면 신경 손상에 의한 표정근 마비현상에 의한 것이 아니라 턱 성형술 후 주변의 근육이 정상적인 활동을 하기 어려움으로 인해 발생한 것으로 향후 회복될 것으로 보이며, 전신마취 후 기억력 감퇴 현상도 일시적인 것이라고 알려져 있다. 또한, 왼쪽 뺨의 붉은 선은 피부 박리에 의한 안면거상술 후 피부 및 모세혈관의 파열이나 혈관이 확장되어 나타나는 현상으로 향후 회복될 것으로 판단된다.


역경이 위인을 만든다는 말이 있습니다. 모든 것이 순조롭게 잘 될 때에 사람은 안일해지기 쉽습니다. 그러나 고난과 핍박이 닥치면 이전에 못보던 능력을 발휘하는 것을 봅니다. 핍박은 더욱 우리 주님 예수그리스도에 대한 충성과 헌신의 열심을 불러일으킵니다. 고난 속에서 기도하게 하시고, 핍박 속에서 더욱 뜨거운 마음으로 사랑하게 하십니다. 핍박은 의를 위한 더욱 큰 열심을 내게 합니다.
3. 하늘의 상급인 핍박
하나님은 감당 못 할 핍박을 우리에게 주지 않으십니다. 핍박을 통해 우리가 장차 받을 하늘의 상급을 더 크게 하시기 위해 핍박이 있는 것입니다. 핍박을 좋아할 사람은 없습니다. 그러나 하나님께선 그 핍박을 통해 이 땅위에서의 삶만이 아닌, 영원한 하늘나라의 삶을 바라보게 하시고 그 나라를 위해 살게 하시는 것입니다. 미래가 없는 축복은 진정한 축복이 아닙니다. 오늘 핍박 속에 있다할지라도 미래의 큰 상급을 바라보는 여기에 참된 축복이 있는 것입니다.


허리를 조이고 가슴을 받쳐주기 위한 체형보정 속옷이 코르셋이다. BC 2000년경 청동기시대 미노아 문명의 크레타인들이 처음 입기 시작했다는데 체형을 아름답게 꾸미기 위해 옷 위에 넓은 벨트처럼 착용했다. 첨단 패션 아이템 중의 하나인 코르셋 벨트의 원형으로 생각하면 이해가 쉽겠다.
코르셋이 여성 속옷의 대명사가 됐지만 처음엔 남성들이 역삼각형 몸매를 만들기 위한 상체 교정 목적으로 코르셋을 입었다고 한다. 남성의 옷장에서 여성의 옷장으로 슬그머니 자리를 옮긴 셈이다.
코르셋의 앞면에는 가슴을 지지하고 보정 효과를 높이기 위해 지지대인 버스크를 넣는다. 고래 뼈나 강철 등이 일반적인 버스크의 재료였으나 상류층 여성들은 은이나 상아 같은 재료로 버스크를 넣어 부를 과시했다. 버스크에 시 구절을 새겨 넣기도 했는데, 성적인 이미지가 강한 버스크를 코르셋에서 빼내는 행동은 이성에 대한 유혹으로 여겼다.
세뇌된 미적 기준에 맞추기 위해 무리하게 조인 코르셋의 부작용은 여성 건강에 치명적이었다. 요통과 변비는 필수였고 탈장과 내출혈이 오는가하면 갈비뼈가 부러져 폐를 찌르는 바람에 사망하기도 했다.
영화나 소설 속에서 여성들이 툭하면 졸도했던 이유도 코르셋 착용 때문이었다. 코르셋으로 인한 부작용이 심각해지자 17세기말부터 여성의 몸을 구속하는 코르셋에 대한 반발이 고개를 들기 시작했지만 대중의 호응을 이끌지 못했다.
답답한 코르셋에 갇혀 있던 여성의 몸을 한결 가볍게 도와 준 브래지어가 등장한 것은 20세기에 들어서다. 1907년 미국의 패션매거진 보그(Vogue)지에 처음으로 브래지어라는 용어가 등장했는데, 프랑스어의 '브르쉬르(brassiere)'에서 유래된 말로 아기에게 젖을 물릴 때 가슴부위를 쉽게 여닫을 수 있게 만든 옷을 지칭했다.
그러나 브래지어 역시 코르셋을 간소화 시킨 속옷일 뿐이다. 1960년대에 페미니스트들은 여성해방의 상징으로 거리에 몰려나와 여성의 몸을 구속하는 브래지어 소각시위를 벌였다.
여성해방을 외친 여인들이 브래지어 화형 퍼포먼스를 벌인 것은 여성의 가슴을 여성 자신의 것으로 가져오자는 주장에서였다. 이게 뭔 뜬금없는 주장이냐. 네 가슴이 네 것이지 지나가는 행인 것이냐며 어이없어 할 일이 아니다.
미국 스텐포드대 교수 '메릴린 예롬'은 그의 저서 '유방의 역사'를 통해 인류 역사상 여성의 유방은 한 번도 여성 자신의 소유였던 적이 없었다고 했다. 남성에게는 즐거움으로, 정치가에게는 국가의 이익을 위한 도구로, 브래지어 장사에겐 돈벌이를 위한 수단으로 여성의 유방이 이용만 당해왔다는 설명이다.
여성해방을 유방해방으로 본 저자는 모유로 아이를 키우건, 가슴에 칼을 대어 유방을 다시 만들 건, 유방에 대한 모든 행위를 여성 스스로 결정해 나가겠다는 의지의 표현이라며 브래지어 화형식을 두둔했다.
우리나라 여성들이 브래지어를 착용하기 시작한 것은 1960년대가 지나서였다. 그로부터 반세기가 지난 지금, 한국여성들이 '탈 코르셋'을 외치고 있다. 사회적 미의 기준에서 벗어나 자유로워지겠다는 주체적 의지로 들린다.
탈 코르셋 운동에 적극적으로 나선 일주 여성들은 여성의 몸에 대한 '시선의 구속'에서 벗어나겠다며 상의 탈의 시위를 벌이기도 했다.
광장에 나온 젊은 여성들은 "브라 없는 맨가슴을 꿈꾼다" 등을 쓴 피켓을 들고 탈의한 상체를 당당히 드러냈다. 여성들의 몸을 가리기 위해 이불을 들고 동분서주하는 경찰들의 모습이 대비된 이날의 시위는 여성성의 가치기준에 큰 울림이 됐다.


중국의 시진핑 시대에 경제정책은 수출중심의 정책에서 소비를 통한 GDP의 상승으로 중국경제를 이끌고 있다. 또한, 시진핑은 당 회의에서 현재의 시와 계층 간의 양극화를 해소하기 위한 고민 했다. 이를 근간으로 사회자본 확충, 서비스 중심의 내수정책을 통해 규모의 경제에서 점진적인 성장을 보인다. 이에 시진핑은 중국의 7%대의 성장률을 유지하고 있다
지도자로서의 최대 역량으로 중국을 세계로 이끌다
시진핑의 리더십의 핵심은 ‘우직함’이다. 파란만장했던 중국 현대사를 몸소 겪으며 나락에 빠지기도 했던 그를 중국 최고지도자로 이끌어왔던 비결도 바로 우직함 덕분이다. 그는 주석이 이후 리더십을 기반으로 중국 사회를 좀먹고 있던 부패와의 전쟁을 선언하고 강도 높은 반부패활동을 전개했다. 당시 ‘중국 사회 체질 변화를 목표로 하고 있다’는 분석이 나올 만큼 시진핑의 개혁 작업은 강력하게 진행되고 있다.
과거 정권 초기 반부패투쟁을 벌여 권력을 안정시켜왔던 것과도 확연히 다르다. 이는 정적 제거나 권력 강화 이상의 의미를 지녔다. 지난 정권에서 중국 최고 수뇌부인 공산당 정치국 상무위원으로 중국 공안과 사법부를 움켜줬던 저우융캉(周永康)과 그 측근들의 부패 끈은 시진핑 등극 이후 초토화됐다. 최고위 지도부를 지낸 원로는 형사상 처벌을 하지 않는다는 중국 공산당 수뇌부의 오랜 묵계마저 깨졌다. 원로 정치로 불려왔던 기존 중국 공산당의 밑기둥이 바뀌고 있다. 지난 2년간 부패로 처벌받은 공직자와 경제인이21만 명에 이른다는 보도도 있다. 이 과정에서 시진핑의 친누나인 치차오차오(齊橋橋) 역시 부패 혐의 등으로 출국금지를 한 것으로 알려졌다. 반부패투쟁에 지위 고하가 없고 안과 바깥이 없음을 상징적으로 드러냈다. 또한, 시진핑은 강력한 개혁을 추진하기 위해 기존의 직무를 분산시켰던 권력 구조를 깨고 여러 형태의 영도소조(領導小組)와 위원회를 만들어 조장 등을 겸직하며 당·정·군을 넘어 실질적인 중국 최고 지도자의 면모를 보인다.
시진핑이 강력한 권력 추구에 나선 것은 역으로 중국이 직면한 문제가 만만치 않다는 것을 보여준다. 중국은 급격한 경제 성장 과정의 과실 속에서 빈부 격차와 지역격차, 정치적 자유화 요구 등에 직면해 있다. 또한, 최근 불거진 홍콩의 직접 선거 요구와 신장·위구르의 독립 투쟁 등 내부적 갈등도 산적한 상황이다. 더욱이 G2로서 미국과 상호 존중하는 신형대국 관계 형성, 동북아의안정과 평화 유지 등도 그가 리더십을 보이며 풀어내야 할 숙제다.
연이은 경제발전의 가속화
1989∼1991년의 치리 정돈 기간이 끝난 후, 1992년을 기점으로 중국 경제는 고도성장기로 진입했다. 중국은 덩샤오핑의 남순강화와 중국공산당제14차 대표대회에서 제창된 사회주의 시장경제의 이론에 고무되어 경제발전과 체제개혁을 가속하고 있다. 현재 전 세계적으로 선진국의 경제가 위축되어 있고, 대다수 개발도상국의 경제가 고도성장을 멈추고 완만한 성장세로 돌아선 상황이다. 반면, 중국경제는 고도성장을 지속하고 있으므로 경제발전에 대한 국내외의 관심이 집중됐다. 또한, 고도성장에 따르는 문제점이 사회 곳곳에서 발생하고 있어 중국이 과연 고도성장을 지속할 것인지 아닌지도 초미의 관심거리가 되고 있다.
반패권주의는 세계전략으로 또는 현대화 실현을 위해 평화공존 5원칙을 관철해야 하며 이것을 외교의 기본정책으로 했다. 조국 통일에 관한 1 국가 2 제도방식은 이미 1978년에 결정됐으며, 1982년 2월 경제적으로 대외개방을 하면서 1 국가 2 제도를 허용하는 방식으로 대만통일과 홍콩, 마카오의 주권회복을 도모해야 한다고 밝혔다. 중국은 현대화 건설을 이룩하기 위해 경제발전이 뒷받침 돼야 대만과의 통일과 더불어 홍콩 마카오에 복귀가 가능함을 전망했다. 이를 위해 실용주의 노선, 마르크스주의의 수정에 중요성이 강조됐으며, 구체적으로는 경제개혁, 대외경제 개방정책 및 정치체제개혁이 필요했다.


그러나 이집트에서 430년을 지낸 후 장정만 60만명으로 나라가 되었을 때 그들을 이끌어 내신 후에 시내산에서 비로소 율법을 공포 하시는데 그 법 조항도 처음은 10개에 불과하였다. 하나님께서 율법을 주신 이유는 사람의 죄인 됨을 깨닫게 하여 사죄를 필요로 하게 하시려고 주셨다. “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬3:20)
그럼에도 이 율법을 무작정 모든 사람에게 적용하지 않으시고 이 땅에 다시 사랑의 법을 주시기 위한 메시야를 보내시기 위하여 선택하신 이스라엘이라는 나라에게 주셨다. 율법 아래의 역사에서도 이런 이치는 더러 볼 수가 있는데 그것은 법궤를 다룸에 있어서 나타나는 예가 그 대표적인 예가 될 것이다.
레위 자손 중에서 고핫 자손들만 어깨로 법궤를 메도록 명령되어있음을 이스라엘에게는 이미 명령 되어(민4:15) 있었고 이것을 어기면 형벌을 받게 되어 있었지만 그러한 원리를 배우지 않은 다른 나라나 민족들에게는 같은 형벌을 적용하지 않으셨음을 성경에서 읽어볼 수 있다.
다윗이 예루살렘으로 법궤를 모셔 드릴 때의 유명한 사건(삼하6장-베레스웃사)은 이러한 대조를 잘 이해할 수 있게 해준다. 그럼에도 한 때 이스라엘에게서 법궤를 빼앗아 이리저리 옮기고 심지어 벳세메스까지 젖먹이는 소에게 수레를 메워 이스라엘로 되돌릴 때도 그들이 하나님을 거역하고 대적하는 것 때문에 죽긴 했어도 법궤를 만졌기 때문에 죽었다는 기록은 적어도 성경에 없다.
결국 사죄를 위한 법궤를 아무나 만지지 못하고 또 메는 사람이 정해져 있는 법 자체가 법의 살벌함을 우리에게 보여주는 두려운 예가 된다.
결론부터 말한다면 법적으로 하나님 앞에 용서받고 죽지 않을 사람은 예수 그리스도 외에는 이 역사 속에 없었다. “기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며”(롬3:10) “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”(롬3:23) “죄의 삯은 사망이요…”(롬6:23f) 이 모든 말씀이 분명한 형벌의 법이고 이 법이 그대로 적용된다면 우리 모두는 예외없이 죽고 저주받아 멸망당해야만 마땅하다.
“우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라, 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬3:19~20)
이러함에도 법을 좋아하겠는가! 그런 이유에서 법을 들먹이다가 오히려 법의 형벌을 받을 수밖에 없는 사람들이 성경의 주님께서 오셨음에도 여전히 법조문으로 정죄하기에 바쁜 바리새인들과 사두개인들이나 서기관들 이었음을 확인해 볼 수 있다.
오늘 나(우리)는 사랑의 법 아래 있는지 냉정하고 무서운 진노의 형벌의 법 아래 있는지 점검할 필요가 있다.
Ⅰ. 법과 은혜의 차이.(22~25)
“기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였으며, 여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라, 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하갈이라, 이 하갈은 아라비아에 있는 시내 산으로서 지금 있는 예루살렘과 같은 곳이니 그가 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고”
우리 모든 사람들의 관계는 사실 약속의 관계이다. 이 언약이 지켜지고 신뢰가 되면 전혀 문제가 없이 화평과 감사와 기쁨과 사랑과 자유를 누릴 수 있다. 이런 관계는 하나님과 그의 백성들의 관계뿐 아니라 부모와 자식 부부(夫婦)의 관계와 더불어 이웃의 관계와 국가와 세계로 확대될 수 있다.
그럼에도 이 문서가 아닌 언약의 관계가 깨어지면 명문화된 법조문에 의해서 그 관계를 지켜가거나 끝내게 되는데 사실 이렇게 가는 것은 비극이다. 부모와 자식간에 법조문을 들고나오고 부부간에 법을 들먹이게 되면 벌써 그 관계는 행복하지 못한 것이고 자유 하지 못하는 것이다. 오늘 우리가 본 이 말씀은 그 비유를 잘 묘사하고 있다.
“아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다”(22)하였고 “여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라”(23) 하였다.
첫째로 여종에게서 난 것은 ‘육체’를 따라 난 것이라고 말하고 하나는 자유를 가진 여자에게서 ‘약속’으로 말미암아 났다고 말한다. 종의 관계는 계약서에 의해서 체결된 관계다. OT에 보는 대로 종은 주인의 재산[그는 상전의 재산임이라-출21:20~21]이었기 때문에 땅문서와 같이 노비 문서에 구분이 없었다. 그러므로 육체의 법과 자유의 법의 차이를 말하고 있다.
이 사건 자체가 상징으로 율법과 약속을 의미한다고 다시 확인하고 있다. “이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하갈이라”(24)
그리고 다시 비유하기를 종의 법은 시내 산에서 시작하여 예루살렘에서 완성된 것을 비유로 말하고 있다. “이 하갈은 아라비아에 있는 시내 산으로서 지금 있는 예루살렘과 같은 곳이니 그가 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고”(25)라고 증거하고 있다.
결국 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨음에도 불구하고 유대 종교지도자들은 이 종의 법의 기준으로 사랑과 은혜의 결정체이신 예수 그리스도를 저울질 했고 종의 삶을 벗지못하고 그들의 삶을 살았다.
여기에 귀중한 또 하나의 확신을 바울이 로마서에서 증언하고 있다. “죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라, 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라”(롬6:14~15)
법은 돌에 새겨지거나 양피지에 쓰여진 것으로 온 인류의 완전한 구원의 언약을 위하여 이 역사 속에 내려오신 우리 주 예수 그리스도께서 오시기 전의 OT성경을 말하고 돌이나 종이에 새긴 것이 아닌 언약은 보이지 않는 것으로 마음에 새기는 것임을 예레미야를 통한 새 언약의 예언에서도 증거하고 있다.
“… 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라, 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라…, 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라”(렘31:31~33)
사랑과 신뢰를 바탕 한 약속은 문서가 필요 없다. 그러나 그러한 관계에도 문제가 발생하면 다시 기록된 법에 의해서 해결을 볼 수밖에 없는 것이 인간관계이다.
우리가 하나님의 자녀가 된 것은 결국 율법에 의해서가 아니라 십자가의 희생을 통한 사랑 때문이다. OT에는 법의 기초요 중심인 십계명이 있었다면 이제 그 법은 폐기되고 아들의 십자가의 희생이 하나님과의 관계를 증거하는 사랑의 법으로 각자의 마음에 세워져 있다.
Ⅱ. 사랑의 법으로 율법은 완성되었다.(롬8:1~4)
“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니, 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라, 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사, 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라”
이 말씀은 참으로 감격스러운 모든 믿음의 사람들의 고백이다. 바로 앞장인 로마서 7장에서는 정죄의 법 아래서 탄식하는 바울의 안타까운 고백을 듣는다. “오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(롬7:24) 그러나 연이어 감사의 고백을 드리는데 “우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다…”(25f) 그리고 약간의 안타까운 고백도 있지만 연이어 감사의 탄성을 듣게 되는 것이 이 로마서 8:1~의 감격이다.
“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(롬8:1) 사실이 로마서의 축소판이라고 하는 갈라디아서에서 사랑의 법인 예수 그리스도의 복음 안에 들어왔다고 하면서도 여전히 율법으로 저울질하는 사람들에게 비슷한 안타까움을 증거하고 있다.
“믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라”(갈3:23) 믿음의 언약 즉, 복음이 오기전까지는 기록된 율법아래 묶여 사는 처량한 종의 삶을 살수 밖에 없었다고 가르친다. 그럼에도 그들이 자유 할 수 있는 복음의 때까지 만이라고 분명한 기준을 제시하고 있다.
그런 다음에 세례로 거듭남의 원리를 증거하고 그것이 범죄 후에 언약 된 여자의 후손을 통하여 이 과거의 정죄의 법에서 해방하게 하셨다는 약속과 함께 “너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라”(갈5:18)는 자유의 법을 확인한다. 사실 이 말씀이 중요한 이유는 육신의 법에 있던 사람이 죄사함을 받고 성령께서 임재 하시는 성령의 사람이 되었을 때 비로소 육신의 법, 정죄의 법인 율법에서 자유 하게 됨을 반대로 표현하고 있는 것이다.
마찬가지로 이제 “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”(롬8:2) 말함으로써 문서에 기록된 율법 조문과 예수 그리스도의 희생으로 완성하신 사랑과 은혜의 법을 비교해주고 있다. 우리가 누리고 있는 복음 즉, 예수 그리스도의 희생의 법을 여기서는 ‘생명, 성령의 법’이라고 함으로서 역시 육신과 같이 보이는 것이 아닌 보이지 않는 언약 임을 확인한다.
반면에 이 새로운 생명의 법은 거기에 매여 있던 과거의 ‘죄와 사망의 법’에서 우리를 놓아주어 자유케 하였다고 가르친다. 사실 사랑 속에는 무한한 자유와 기쁨이 있지만 법 앞은 삭막하고 무섭기까지 하다. 이런 이유에서 우리는 세상의 법이라는 것에도 걸리는 삶을 살지 말아야 하고 그렇게 사는 것이 가능한 것이 복음이 주는 능력이다.
다음의 생명의 언약인 복음은 “율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 …(롬8:3f) 육체의 법인 율법은 이미 그 죄의 덫에 걸려있는 우리 스스로는 빠져나올 수 없기 때문에 우리 사랑의 하나님께서 거기에 빠져나올 수 있는 역사를 이루셨다고 확인한다.
그 방법은 우리가 상상할 수 없는 것이면서 죄인 된 우리 측에서의 불가능함을 아시고 친히 방법을 마련하셨는데 그것이 “…곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사”(롬8:3b) 자신의 희생을 통해서 였음을 증거한다.
분명히 과거의 율법도 선택된 사람들에게 주셨고 언약은 언약이고 상호간의 약속된 법이지만 그것은 영구한 약속이 아니며 사람이 이행할 수 있는 언약이 되지 못하기 때문에 완전히 양쪽에 약속을 지킬 수 있게 하실 중보자 이신 메시야께서 오시기가지만 한정적인 문서였다.
그 언약을 주신 하나님께 약속을 어긴 문제의 회복은 언제나 짐승들의 피를 통해서만 회복이 될 수 있었지만 그 짐승의 피는 완벽하게 죄를 해결할 수 있는 능력을 갖지 못했다. 그럼에도 귀중한 약속은 언제나 희생을 통해서만 채워질 수 있다.
물론 범죄할 때마다 죄의 대가로 죽어야 하는 짐승들의 피 흘림을 보면서 사람들은 약속을 어기는 데는 생명이 희생되어야 됨을 보고 알게 되었다. 그럼에도 그것은 영원히 해결될 수 없는 것임도 알게 되었다. “율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라”(히9:22)
또 과거 법조문의 모든 약속들도 근본정신은 사랑에서 출발하고 사랑으로만 완성된다. 문서를 남기지 않고 약속이 가능한 관계가 되기 위해서는 양쪽이 모두 희생하려는 의지가 있어야 하는데 희생이나 은혜는 반드시 사랑을 바탕으로 하고 사랑으로 채워진다.
그런 원리에서 저주의 법은 하나님의 사랑의 절정인 예수 그리스도의 십자가의 희생으로 가능하게 되었고 그 사랑과 희생을 지속하는 것이 하나님의 사랑이다. 결국 완전한 약속은 하나님의 사랑으로 채워져서 율법을 완성시키신 것이다. 이런 이유에서 한번의 십자가 희생과 사랑의 역할은 우리가 하나님의 영광에 들어가는 순간까지 유효하고 보증 될 것이다.
Ⅲ. 사랑의 법인 언약이 영원할 것이다.(26)
“오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라” 이 시대에 이 말씀이 건전치 못한 신앙의 사람들에 의해 잘못 사용되고 있는 것은 안타까운 사실이다.
바울은 우리 주님의 성결을 표현하기를 “하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”(고후5:21)고 ‘죄를 알지도 못하신 이’ 라고 묘사하고 있다. 하나님이신 그리스도께서 죄를 모른다고 하는 것을 액면 그대로 이해한다면 그분의 전지전능과 어울리지 않는 표현이지만 그만큼 죄로부터 떠나 계신 주님의 거룩성을 표현하고 있는 것이다.
앞에서 여종과 자유 하는 여인을 비유로 묘사하였는데 땅의 예루살렘과 대조적으로 육신적으로 보이지 않는 하늘의 신령한 예루살렘 즉, 예수 그리스도께서 자신의 희생으로 완성하시고 하나님 우편에 앉아 계신 영원한 영광의 처소를 비유하는 내용이다. 결국 거기에 합당한 사람은 보이는 법조문에 의해서가 아니라 신령한 법 영적인 법, 영의 이치를 따라 사는 사람들이다.
히브리서기자는 그곳을 이렇게 표현하고 있다. “하늘에 기록된 장자들의 모임과 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전하게 된 의인의 영들과”(히12:23) 의문에 속한 육신적인 이스라엘이 아니라 예수 그리스도를 장자로 하나님의 새로운 언약 속에 사랑의 아들의 나라에 들어온 “온전하게 된 의인의 영들” 신령한 사람들의 거처이다.
결국 육신의 법이요 종의 법인 율법에 의해서는 하나님 아버지와 올바른 관계를 회복할 수 없지만 아들의 희생을 자신의 것으로 믿고 순종하는 모든 사람들은 “온전하게 된 의인의 영들”이기 때문에 이 거룩하고 신령한 곳에 주인으로 표현하고 있다.
“육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라”(롬8:4)한 것처럼 영적인 하나님과 관계가 단절되어 영적인 교통이 끊어져버린 사람들이 예수 그리스도를 믿고 순종하므로 영적인 피조물로 거듭나고 하나님의 관계가 회복되어 육신의 법을 넘어서서 모든 의의 요구가 채워지는 것을 증거하고 있다.
그럼에도 불구하고 이런 영의 이치를 깨닫지 못하는 유치한 사람들은 이 복된 복음의 시대에도 과거의 유치한 종의 법을 영의 법이요 생명의 법인 복음에 섞으려고 하는 것은 실로 어리석은 것으로 영적인 무지에서 비롯된 것이다.
최초의 하나님과 그의 형상을 가진 사람과의 관계는 돌이나 양피지나 종이에 기록된 법의 관계가 아니라 보이지 않는 사랑과 언약의 관계였다. 이 원리는 역시 모든 인간관계에서도 본질적으로 마찬가지였다.
범죄한 인류를 구원하기 위한 최초의 믿음의 사람을 세우면서도 하나님께서 문서화된 법을 주시지 않으셨다. 그러나 죄의 사람이 많아지면서 좀더 많은 언약을 어기는 반란이 있게 되었고 그들을 대상으로 하나님은 구원의 메시아를 보낼 때까지 돌에 세긴 법문을 그들에게 주어 지키게 하셨지만 역시 지켜지지 못했다.
결국 문서를 남기는 것은 서로를 믿지 못해서 있어지는 조금은 신뢰가 부족한 법이다. 그러나 새 언약을 주신 후에는 언약의 당사자들에게 문서보다는 하나님의 영을 그들 속에 두셔서 마음에 세긴 하나님과의 언약을 지킬 수 있게 하셨다.


그의 연출에는 21세기 새로워지는 세계를 중국과 중국 인민들이 온전하게 포용하리라는 엄청난 주제가 담겨 있었다. 자신감 넘치는 중국인들의 자세와 태도가 온전히 녹아든 개막식 행사에 205개국 10,500명 참가선수 뿐 아니라, 65억 세계인이 환호했다. 바야흐로 150년 넘게 숨죽여 살아온 중국과 중국인들의 세기가 여명처럼 밝아오는 장면이었다.
▲ 마틴 자크 지음, 안세민 옮김, 도서출판 부키, 2011.
영국의 대표적인 좌파 연구자이자 언론인인 마틴 자크의 신간 『중국이 세계를 지배하면』은 오늘날 중국에 함의된 다채로운 의미망을 종횡으로 풀어나간다. 600쪽에 달하는 서책의 방대함도 그러 하거니와 거기 실린 동과 서, 과거와 현재 그리고 미래전망까지 흥미롭기 짝이 없다. 한권의 서책에서 이처럼 많은 정보와 판단자료를 얻는 일은 유쾌한 노릇이다.
중국의 두 얼굴: 영광과 굴욕의 역사
기원전 221년 진시황의 통일이 이루어진 이후 중국은 1074년 동안 통일유지, 673년 동안 부분적 통일유지, 470년의 분열을 경험했다고 한다. 이것을 ‘분구필합 합구필분 (分久必合 合久必分)’이라 한다. 쪼개진지 오래면 합쳐지고, 합쳐진지 오래면 쪼개진다는 뜻이다. 이민족들이 세운 요나라, 금나라, 원나라, 청나라는 모두 중국문명에 동화되고 말았다.
중국에서는 이들 왕조를 포함해 모두 36개 왕조가 지난 3천년 동안 명멸해갔다. 그 가운데서 우리는 중국의 르네상스라 불리는 북송(960-1126)의 번영을 기억한다.
“이 시기의 주요 특징으로 과거제도의 도입, 신유학의 등장, 화약발명, 목판인쇄술 발달, 수학, 자연과학, 천문지리학의 발전 등을 꼽을 수 있다. 송대에 발명된 방적기는 수세기 이후 영국의 산업혁명과 비슷한 수준으로 평가할 만큼 산업발달을 촉진하였다. 이슬람 세계만이 중국의 경쟁상대가 되었을 뿐 유럽은 중국에 한참 뒤져 있었다. 당시 중국은 동아시아에서 가장 선진화된 국가였으며, 많은 나라가 중국 황제에게 조공을 바쳤으며, 중국문화의 우월성을 인정하고 있었다.” (109쪽)
하지만 명나라와 청나라를 경과하면서 경제발전이 느려졌고, 유럽은 산업혁명과 식민지개척 등으로 중국을 앞서기 시작한다. 그리하여 제1차 아편전쟁(1839-1842)의 결과 중국은 영국에 홍콩을 할양하고, 5개 항구를 개방하는 등 ‘굴욕의 세기’를 경험하기 시작한다. 그리하여 19세기에 중국은 유럽과 미국에 뒤지고, 19세기 말에는 일본에게도 밀리게 된다.
1884년 중국의 조공국가 베트남이 프랑스에게 넘어가고, 1894년 조선을 둘러싼 청일전쟁에서 중국이 패하여 황실의 연간예산 세 배에 달하는 전쟁비용을 배상한다. 19세기 말엽 청나라는 영국, 프랑스, 독일, 미국, 벨기에, 러시아의 침략으로 주권을 크게 손상 받는다. 식민지 전락을 가까스로 피한 중국은 1949년 공산혁명으로 중화인민공화국을 건설한다.
중국의 부상: 21세기 중국의 두 얼굴
서양의 시간개념에 따르면 기원전(BC: Before Christ)과 기원후(AD: Anno Domini)가 있다. 그런데 일부 경제학자들은 다른 개념으로 오늘날의 시간을 설명한다고 한다.
“이제 중국은 우리 눈앞에서 세계를 변모시키고 있다. 이런 변화의 물결은 너무나도 강렬하다. 현대경제사를 중국이 등장하기 전의 경제사(BC: Before China)와 중국이 등장한 이후의 경제사(AC: After China)로 구분해야 한다고 말하는 이도 있다. 중국의 경제성장은 국제경제의 지배력을 동남아시아에서 중국으로, 일본에서 중국으로, 그리고 유럽과 미국에서 중국으로 이동시켜 놓았다.” (246-256쪽)
18세기 후반에 영국을 기점으로 시작된 근대가 중국을 필두로 한 동아시아에서 정점을 맞이하고 있다는 것이 마틴 자크의 생각이다. 물론 그것의 배경에는 일본의 선구적인 구실과 한국과 대만, 홍콩과 싱가포르라는 ‘네 마리 아시아 호랑이들’의 경험적 영향이 지대하다. 오늘날 ‘메이드인 차이나’는 우리가 생각하는 엉터리없는 짝퉁물품이 아니라, ‘세계를 대상으로 대량생산하는 소비재 상품’을 뜻한다고 지은이는 강조한다.
반면에 급속한 경제성장으로 인하여 발생하는 허다한 문제점 역시 간과할 수 없다.
“삼중으로 나타나는 부의 불평등 문제를 들 수 있다. 해안지역과 내륙지역의 빈부격차가 심하다. 가장 부유한 지역과 가징 빈곤한 지역의 1인당 총소득이 열배나 차이난다. 도시와 농촌의 격차, 공식적인 경제부문과 비공식적인 경제부문의 격차도 발생한다. 이런 불평등에서 야기되는 소득격차는 사회갈등을 부추긴다.” (223쪽)
문제는 여기 그치지 않는다. 자원집약적인 경제성장으로 인하여 토지, 산림, 물, 석유 같은 자원의 급속한 고갈과 극심한 환경오염도 문제다. 세계 최고의 오염도시 20개 가운데 16개가 중국에 포진하고 있다. 전국토의 3분의 1에 산성비가 내리고, 4분의 1이 사막화 되었으며, 전국토의 58퍼센트가 척박하기 이를 데 없다. 중국은 이제 식량수입국으로 전락했다.
조공제도는 부활할 것인가
『중국이 세계를 지배하면』에서 가장 흥미로운 대목은 조공제도와 관련한 미래예측 부분이다. 660년 백제 멸망과 668년 고구려의 멸망 이후 언제나 중국의 눈치를 보며 살아온 1,300년 우리 역사를 돌아보게 만들었기 때문이다. 2011년 시점에서 여전히 중국을 무시하고 경멸하는 한국인들이 이 문제를 어떻게 수용할 것인지, 그것이 궁금하다.
“조공제도는 문명국가를 자처하는 중국이 오랜 세월 주변 국가들과 맺어온 문화적, 도덕적 제도다. 조공제도가 보편적으로 실시되지는 않았지만 한국과 일본의 일부지역, 베트남, 미얀마 모두 때가 되면 조공을 바쳤고, 말라카와 태국을 포함한 동남아 국가들은 조공을 바치거나 최소한 중국이 종주국임을 인정했다. 다양한 형태를 띠었지만 조공제도는 중국문화의 우월성을 인정하는 것이다. 유럽의 베스트팔렌 체제가 국민국가 사이의 평등관계라면, 조공제도는 위계질서에 입각한 불평등관계에 기초한다.” (360-383쪽)
이런 역사적인 준거에 기초하여 지은이는 앞으로 전개될 세계역사의 흐름이 중국에 있을 것이라고 예견한다. 그에 따르면 지난 2세기 동안 세계를 지배한 강대국을 영국과 미국이라고 하면서 이제 중국의 세계지배가 현실화되는 시점이라고 확언한다.
산업혁명과 식민지 쟁탈에서 선두주자였던 영국은 1850년부터 제1차 세계대전이 시작된 1914년까지 세계 최강의 국가였다. 그 이후 비공식적인 제국으로 공군력과 미군 기지에 기초한 압도적인 군사적 우위를 바탕으로 국제적인 경제기구 장악과 세계적인 미디어 등으로 미국의 세계패권이 1945년 이후 지금까지 유지되고 있다는 것이다. 하지만 금융체계가 거의 붕괴하고 신자유주의의 사망이 선고된 2008년 9월의 금융위기를 기점으로 미국의 내리막길은 이미 시작되었다. 이런 판단에 기초하면서 지은이는 다음과 같이 말한다.
“미국과 중국이 경쟁하면서 힘의 균형이 중국 쪽으로 기울면 세계는 미국권역과 중국권역을 중심으로 분열될 가능성 크다. 이때 동아시아와 아프리카는 중국권역으로 들어가 위안화 경제권을 이룰 것이며, 유럽과 중동은 여전히 미국의 우산 아래 남을 것이다. 어떤 상황이 발생하더라도 중국이 경제성장을 지속하면서 양대 강국으로 부상하거나 궁극적으로는 유일한 세계 강대국으로 부상할 것이라는 전망을 뒤집을 수는 없을 것이다.” (478-481쪽)
21세기 첫 번째 10년이 막 지난 시점에서 중국은 세계 제2위의 경제대국으로 올라섰다. 1968년 이후 42년 동안 부동의 2위 자리를 누렸던 일본이 중국에 밀려난 것이다. 하지만 중국은 여전히 강대국과 개발도상국 사이에서 동요하고 있다. 엄청난 국력에 비해 국민 1인당 소득은 여전히 낮은 수치를 기록하고 있기 때문이다. 지은이는 이런 상황이 적어도 50년 이상 지속될 것으로 내다보고 있다.


패션에 관한 꿈 속에서, 모든 사람들이 반짝이는 금색 의자가 놓은 프론트로에 앉아있다. 하이브리드 레이스업 부츠를 신은 모든 모델들의 발을 눈으로 볼 수 있다. 핑크 트위드부터 블루 데님까지 모든 옷들의 패브릭이 손 뻗으면 닿을 곳에 있다. 그리고 커다랗고 반짝이는 진주가 얼마나 가슴께를 휘감고 있는 지 하나하나 세어볼 수도 있다.
칼 라거펠트는 프론트로만으로 이뤄진 샤넬 쇼를 통해 이를 실현시켰다. 한 줄로 이어진 의자는 눈으로 볼 수 있는 한 멀리 이어져 그랑 팔레의 아주 저 끝으로 사라졌다. 그리고 유리천장을 통해 햇살이 쏟아졌다.
“모든 사람들이 프론트로에 앉도록 했어요.그리고 이는 일상생활에 대한 쇼입니다.” 모델들이 의자로 만들어진 통로를 성큼성큼 매끄럽게 걸어 나가기 시작하자, 칼은 ‘실용적인’ 무릎 길이 스커트는 지퍼로 열릴 수도 있다고 설명하며 말했다. 입는 여성의 선택에 달린 일이었다. 이는 세계 여성의 날에 칼이 보내는 메시지였다.
그러나 이번 쇼가진짜로 스마트한 점은 옷이 아니었다. 납작한 구두를 신고 크게 걸음을 내딛을 수 있도록 만들어진 스포티하고 모던한 옷들 말이다. 이번 컬렉션이 샤넬 오뜨 꾸뛰르의 매우 아름다운 수공예와 조심스럽게 균형을 이루고 있다는 점도 아니었다. 이번 쇼는 패션이 더 이상 엘리트를 위한 것이 아니란 의미를 담고 있었다. 패션은 소셜 미디어가 끌어가는 넓은 세상을 향해 열려있다.
이번 쇼는 누구라도 인스타그램에 올리기에 완벽한 그림을 만들어냈다.퍼렐 윌리엄스부터 시작해 아시아의 고객들, 안나 윈투어와 칼의 대자 허드슨의 사진을 찍는 블로거들, 이네스 드 라 프레상쥬와 TV 스텝들, 그리고 심지어는 털이 풍성한 핸드백에 걸맞는 털이 복슬복슬한 강아지를 데려온 여성에 이르기까지 말이다.누군가는, 아니 많은 사람들이 이 모든 걸 위해 클릭할 것이었다.
내 자신도 인스타그래머다 보니 즉각적으로 배포될 수 있는 사진들이 등장하게 된 이러한 변화에 과하게 예민한 것일 수도 있다. 때로는 풍성한 분홍색의 실크 블라우스 소매가 산호색 트위드 재킷에 붙어있는 현실을 보여줄 것인지, 또는 내 핸드폰으로 건방진 플랫 햇과 수트, 그리고 트위드 레깅스를 찍을 것인지 결정하는 것이 내 자신과의 싸움이 되기도 한다. 또다른 모델이 등장하기 전에 말이다. 밑단이 부드럽게 빙그르르 돌아 주름이 잡히는 베이지색 샤넬 레인코트는 이날이 파리 컬렉션이 시작한 후 처음으로 비가 안 오는 날이어도 정말 시크하고 맵시나 보였을까?
좀더 정확히 얘기하자면, 모든 쇼의 사진들이 마지막 옷이 캣워크를 떠난 지 30분 내로 전 세계에 퍼져버리는 이 시점에서 어떻게 나는 개인적인 관점, 그리고 내 눈을 통해 직접 쇼를 보는 비전을 지킬 수 있을까?
이것이 바로 내가 모델들이 빠르게 지나쳐가던 샤넬의 2016-17 F/W 컬렉션을 읽어낸 방향이다. 칼의 유혹적인 놈코어 시크 쇼는 다시 한번 코코의 스타일을 현 패션 시대로 옮겨왔다. 퀼트재킷 같은 효과를 낸 가죽, 뒷부분의 단추가 풀려 한쪽 어깨가 흘러내린 커다란 스웨트 셔츠, 못 자국이 난 스웨터와 장미가 디지털 프린트된 배기 바지 등은 샤넬을 입는 실용적인 방식을 제시했다.


캘리포니아주 뉴포트비치 출신 콜은 LA 다저스나 에인절스가 아닌 양키스의 열광적인 팬이었다. 11세이던 2001년, 콜은 애리조나주 피닉스에서 열린 월드시리즈 6차전에서 양키스를 응원했다. ‘오늘도, 내일도, 영원히 양키스 팬’이라고 적힌 피켓을 든 콜의 사진은 MLB에 입성하면서 큰 화제가 됐다.
게릿 콜은 지난 2001년 뉴욕 양키스와 애리조나 다이아몬드백스와 월드시리즈에 "오늘도, 내일도, 영원히 양키스 팬"이라고 적힌 피켓을 들고 양키스를 응원했다. 2019년 12월 양키스 입단식에서 당시 피켓을 재연해 들고 있는 콜. [로이터=연합뉴스]
콜은 2008년 양키스가 신인 드래프트 1라운드에 지명했다. 파격적인 신인 계약금(400만 달러·47억원)을 제시했지만, 콜은 이를 거절하고 UCLA에 입학했다. 이때도 그의 에이전트는 스콧 보라스(67)였다. 대학 졸업 후 콜은 피츠버그 파이리츠, 휴스턴 애스트로스를 거치며 MLB 최고 투수로 성장했다. 올 시즌 20승 5패, 326탈삼진, 평균자책점 2.50을 기록했다. 포스트시즌에서는 4승 1패, 평균자책점 1.72의 눈부신 피칭을 했다.
2008년 양키스 제안을 뿌리쳤던 보라스는 11년이 지난 뒤 양키스를 다시 만나 80배가 넘는 계약을 끌어냈다. 콜을 영입할 경우 사치세(Luxury tax, 팀 총연봉 제한액 초과에 따른 벌금)를 물어야 할 가능성이 높은데도 양키스는 어마어마한 계약에 사인했다. 전날(10일)에는 강속구 투수 스티븐 스트라스버그(31)가 워싱턴 내셔널스와 7년 총액 2억4500만 달러(약 2900억원)에 계약했다. 이 역시 예상보다 훨씬 좋은 조건이다. 스트라스버그의 에이전트 역시 보라스다.
스티븐 스트라스버그는 나란히 ‘대박’ FA 계약에 성공했다. 게릿 콜과 류현진의 에이전트는 보라스다. [AFP=연합뉴스]
보라스의 벼랑 끝 협상 스타일로 볼 때, 콜과 스트라스버그의 계약은 올해를 넘길 수도 있었다. 두 투수가 예상보다 이르게, 기대보다 더 많은 돈을 받으며 계약한 건 FA 시장이 그만큼 뜨겁다는 뜻이다. 콜과 스트라스버그가 월드시리즈에서 만났을 때 보라스는 “구단주들이 엘리트 선발의 필요성을 느끼고 있다”며 구단들을 압박했다.
다음은 류현진 차례다. 선발 투수진 강화가 목표인 양키스의 타깃 중에는 류현진도 있었다. 콜이 줄무늬 유니폼을 입으면서 류현진의 양키스행 가능성은 희박해졌다. 대신 콜과 스트라스버그가 엘리트 선발 투수의 가치를 올려놓았다. 류현진에게는 큰 호재다.
이런 가운데 류현진이 2013년부터 올해까지 뛰었던 다저스의 움직임이 포착됐다. 오렌지카운티 레지스터는 ‘앤드루 프리드먼 사장이 류현진 재계약에 관해 보라스와 대화를 나눴다고 인정했다’고 11일 보도했다. 이에 대해 국내의 한 시상식에 참석한 류현진은 “에이전트한테 들은 게 없다. 내가 서부 지역을 선호한다고 말한 적도 없다”며 “스트라스버그가 좋은 계약을 한 것 같아 부럽다”고 웃었다.
뜨거워지는 MLB 투수 FA 시장


이국종 교수가 아주대 권역외상센터장의 사퇴를 표명하면서 외상센터 논란이 한층 가열되고 있다. 병원장의 욕설파문이 도화선이 됐지만 이를 보는 국민들은 센터와 병원, 보건복지부 간 시스템 자체에 대한 의혹의 눈길을 보내고 있기 때문이다. 이에 따라 복지부는 20일 전국의 17개 권역외상센터장이 참여하는 협의회를 다음 달 초 열기로 하고 센터운영전반의 상황에 대한 현장의 목소리를 듣기로 했다.
의학전문가들은 이번 아주대병원 사태를 외상센터의 의미 및 지정, 외상센터와 본 병원과의 관계, 닥터헬기와 바이패스 등의 개념을 정확하게 인식하지 못한 상태에서 실행한 정책의 문제라는 주장을 제기한다. 이와 함께 더 큰 근본적 원인으로 외상센터 개념을 확립하고 사회에 확산시키지 못한 복지부와 응급의학전문의 및 외상외과 의사를 포함한 전문가집단의 이해부족과 무책임서 비롯된 것이라 진단한다.
국민의 소중한 생명을 구하는 데 외상센터는 중요한 역할을 한다. 문제는 많은 자원이 필요하다는 점이다. 중증외상환자는 더 많은 의료진·약품 등이 투입되고, 입원기간이 길지만 의료수가는 낮아 병원입장에선 ‘환자를 살릴수록 손해’로 인식할 수 있다. 앞서 2018년 보건산업진흥원이 아주대, 부산대, 울산대병원 3곳의 외상센터 손익을 분석한 결과 외상환자 1인당 평균 145만 원의 손해를 본 것으로 나타났다.


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열대우림으로 가득한 집 앞 숲은 사철 푸르다. 그 한복판에는 내가 심은 나무 한 그루가 있다. 이사를 오며 심어 둔 작은 묘목 하나가 세월만큼 자라 하늘을 아우른다. 예쁠 것도 없이 정원에 자리 잡고 있던 것을 그곳으로 옮겨 놓은 것이다. 마른 대나무를 의지하고 있던 여린 생명이 저리 우람하고 늠름하게 자랄 것이라 고는 상상도 하지 못했다. 도톰하고 검푸른 잎사귀들은 단풍으로 물들 줄도 모르는지 야무지게 겨울을 지나고 젖니처럼 밀고 나오는 새순에 자리를 내어 준 후 홀연히 갈잎으로 흩날린다.
어느 해부터인지, 성큼성큼 숲으로 들어서는 사람들이 점점 많아졌다. 여름이 시작되면 늙은 호박 덩어리보다 훨씬 큰 농익은 과일을 들고 가는 모습들을 보며 흐뭇했다. 해마다 열매는 더욱 풍성해지고 시간이 가면 갈수록 나무를 촬영하거나 올려 다 보고 있는 방문객들의 발걸음이 끊어지지 않았다. 누구든 그 숲으로 들어서기만 하면 놀라움을 감추지 못한다. 무엇이 저렇게도 신기할까? 궁금해하면서도 정작 나는 들어가 볼 생각을 하지 않았다.
열매는 올해도 어김없이 앙증맞은 연둣빛 얼굴들을 내밀고 봄 길 마중을 하였다. 조막 만한 것들이 도돌도돌 한 껍질을 단단하게 만들어 가고 있는 그 나무 아래 서성이는 발걸음들이 줄을 이었다. 머잖아 늙은 호박처럼 길쭉하게 매달려 익어가다가 누군가의 선물이 될 것이다. 투박한 생김새와 익숙하지 않은 내음 때문일까? 두어 번 맛을 본 것 외에는 먹어본 기억이 없다. 그래서 인지 내가 심은 나무가 잘 자라 주는 것은 기특하였지만 조석으로 눈과 심신을 쉬게 하는 관상용으로 즐겼을 뿐 특별한 관심이 없었다.
그러나 일찍이 새들의 보금자리가 되어 청아한 노랫소리를 조석으로 들려주고 저물도록 이층 베란다를 푸름으로 장식해 주었다. 꽃은 언제 피웠다 지는지 들레지 않고 묵은 둥치에서 몸뚱어리를 내미는 자카Jaca(Artocarpus Herterophyllus)! 멍게처럼 물컹한 알맹이들이 빼곡히 차오르도록 두툼한 배를 불려서 두어 가족이 먹고도 남을 푸짐한 몸통을 내어준다. 쫄깃하고 달콤한 맛에 길든 이들에게는 과일중의 과일이라 칭송을 아끼지 않을 만도 하지만, 난 도무지 무엇이 눈길을 사로잡는 것인지 모를 일이다.
두루뭉술한 열매도 그렇고, 감 잎 닮은 무성한 잎새도 사철 푸르기만 한데 뭇 사람들의 걸음을 멈추게 하는 신기한 놈이다. 얼마 전 연한 가지나 하나 얻을까 하고 그 나무 아래로 들어섰다. 바스락바스락 낙엽의 속삭임에 귀를 기울이며 몇 발짝 떼어 놓기도 전에 감탄하고 말았다. 아~~~형언할 수 없이 부드럽고 은은한 향기가 슬며시 휘감겼다. 신비롭고 달달한 향은 영혼까지 스며들 듯 깊이 파고 들어 심신을 쾌적하게 하였다. 그랬었구나, 그래서 누구든지 이곳에 들어서면 발길을 돌리지 못하고 머뭇거렸구나!
기다리고 그리는 님의 향취처럼 아늑하고 포근했다. 꺾꽂이로 뿌리를 내려 분재를 해볼 심산으로 들어갔던 사사로운 감정들이 사라지고, 홀연히 사차원의 세계로 이동한 것처럼 사방이 고요했다. 생명의 신비로움은 말로 다 형용할 수 없다. “참 아름다운 하나님의 세계” 내 아버지의 솜씨는 참으로 놀랍다! 만물이 한 치의 오차도 없이 은밀하고 조화롭게 제 본분을 다하고 있다. 바람도 구름도 잎새들도 한결같이 창조주 하나님을 경배하며 영화롭게 한다!


1993년 한인 2세대를 위한 한국어 수업 외에 주재원 자녀들을 위한 한국 교과 과정을 개설해 현재까지 운영하고 있으며, 2008년에는 한국어 어휘 이해력을 향상하기 위한 방안으로 한자 특별 교육을 시작했다. 2012년 한연성 교장의 취임 이후 보다 체계적인 교육과 결실을 위해 한자능력검정시험을 실시하고 있다.
올해로 17년째 이 학교에서 재직 중인 한연성 교장은 “한글은 한자를 기본으로 하고 있는 어휘들이 아직도 많기 때문에 한자 교육이 기반이 되면 뜻을 이해하는 데도 훨씬 도움이 된다”며 “이 외에도 한국 문화는 단순히 한국 말과 글, 놀이로만 습득할 수 있는 것이 아니므로 역사와 문화 교육에도 중점을 두고 있다”고 교육 방향을 밝혔다.
실제로 각 반의 이름부터 광개토대왕·이순신장군·을지문덕·선덕여왕·세종대왕·유관순·김유신·김구 등 역사적 위인의 이름으로 차별화 해 구성했으며, 한국의 역사와 문화에 관련된 주제를 정해 매주 30분씩 의무적으로 교육하고 있다. 작년에는 ‘한국을 빛낸 위인’을 주제로 각 인물의 업적 등을 가르쳐 학년 말에 역할극 발표를 했으며, 올해는 ‘대한민국 팔도’에 대해 각 지역의 지리적 특성과 역사 및 문화·특산물 등을 학습하고 있다.
한자와 역사문화교육에 대한 학교의 관심과 열정은 학사일정에서도 엿볼 수 있다. 오는 28일(토)과 내달 11일(토) 열리는 전교생 대상 역사문화캠프와 한자문화캠프는 매년 진행되고 있는 학교의 대표적인 자체 프로그램으로, 학생은 물론 학부모에게도 기다림의 즐거움을 선사할 만큼 큰 호응을 얻고 있다. 또 내년 5월19일(토)에는 교내 한자경시대회를 통해 그 동안의 학습을 점검하며 한 발 더 나아가는 계기를 마련한다.
또한 한인 2세를 위한 한국어 수업 과정 외 주재원 자녀 등 한국으로 돌아가 학업을 이어가야 하는 학생들을 배려해 한국어 교과서로 수업을 진행하는 한국 교과과정과 외국인 부모 가정의 자녀들을 위한 국제과정 등 수업 내용을 특화해 반이 별도로 구성돼 있다.


2016년 20대 국회 첫 교육문화체육관광위원회(이하 교문위)국정감사가 파행의 연속이다. 새누리당이 집권여당의 국감 보이콧이라는 초유의 상황을 연출하더니 국감 증인으로 나선 기관장들은 자질을 의심케하는 언동으로 국감장을 경악시켰다. 어수선한 국감임을 감안하더라도 고등교육 문제의 해법을 푸는데 성실하게 접근하지 못한 야당에도 유감이다. 오는 10월 14일 종합감사가 남아있긴 해도 이러한 국감이라면 박근혜 정부의 임기말 교육정책을 점검하고 재정위기와 인구절벽에 가로막힌 대학발전의 대안을 제시하는 것은 요원한것 같다.
내년 말 대통령선거를 감안하면 이번 국감은 사실상 박근혜 정부의 마지막 국감이다. 내년에도 국감은 열리겠지만 대선을 앞두고 전초전 양상을 빚었던 지난 대선들을 떠올려보면 이번 국감의 중요성은 더욱 커진다. 박근혜 정부는 능력중심사회 구현을 위한 직업교육 확대 등 다양하고 혁신적인 공약을 내세워 당선됐다. 대학분야 공약만 점검해도 공통원서접수시스템 자료 활용 대입 상담 제공과 대학 기숙사비 인하, 지방대학 평가방식 개선, 대입 전형요소 간소화, 고른기회 입학전형, 대입 전형료 해결 등 실질적인 공약이 즐비했다.
국회는 이 같은 대통령의 공약이행을 점검하고 잘못된 정책방향을 짚어내야 하는 중대한 책임이 있다. 특히 국감은 이 과정에서 한 해 가장 크고 중요한 절차다. 국회와 정부는 모두 국감에 성실하게 임해 국정과제의 난맥을 해소하고 무엇보다 국가의 발전을 위한 대학의 발전을 이끌어야 하는 것이다.
그렇기에 지금 국감을 보는 국민들의 실망감은 크다. 당장 목전에 이른 2주기 대학구조개혁 정책은 어떻게 이끌어 나갈 것인지, 줄어드는 학생수를 대체할 외국인 유학생 유치에는 어떤 전략을 세워놨는지, 그리고 무엇보다 갈수록 열악해져가는 대학의 재정적인 어려움을 어떻게 해소할 것인지 근본적인 해결책을 짚어내지 못했기 때문이다. 한번 실기를 만회하기 위해선 수없이 많은 사회적 갈등비용을 치러야 한다. 갈등은 고스란히 사회적 내상으로 이어져 생각지도 못한 부작용을 낳아오지 않았나.
현재 대학가에선 각종 대학정책 대안을 쏟아내고 있다. 총장들과 교수들이 한 목소리로 대학 관련법의 재정비를 요구하고 있을 뿐만 아니라 자발적인 연합체제를 구축하기 위해 잦은 만남을 갖고 있다. 국회는 이런 대학가의 교육정책을 충분히 수렴해 이번 국감에서 정책에 반영할 수 있도록 노력하는 모습을 보여야 마땅했다.
이제라도 늦지 않았다는 뻔한 수사를 늘어놓을 게재도 아니다. 많이 늦었다. 이제라도 새누리당은 일체의 정치적 당리당략을 따지지 말고 국감에 복귀하라. 국감일정이 진행되는 도중에 국회 앞에 모여앉아 확성기를 트는 것은 국민의 세비를 받는 국회의원들이 할 일이 아니다. 집권여당으로서 책임감 있게 정부의 공약이행을 점검하고 부족한 성과를 메우기 위해 힘을 합쳐야 한다.
정부도 국감의 진행을 의도적으로 방해하려는 자료제출 지연 등을 당장 멈춰야 한다. 지난 수차례의 국감에서 지적 받았듯이 정부의 민감한 자료를 제출 받아 검증하고 질의하는 것은 국민의 대표인 국회의원의 의무이자 권리다. 숨기고 감추는 듯한 몰지각한 태도로 국감의 진행을 의도적으로 지연시키거나 방해하는 것은 국민에 대한 도전이다


한국항만물류협회는 항만물류산업의 발전과 회원사 권익향상을 목적으로 지난 1977년도에 설립돼 올해로 42년이 된 물류단체다. 서울 중앙협회를 비롯해 11개 무역항에 지방협회를 운영 중이며 약 300여 업체가 회원사로 가입되어 있다.
한국항만물류협회는 항만물류산업 발전을 위한 대정부 정책 건의를 비롯해 업계를 대표해 항운노조와 노·사 단체교섭 및 각종 협약을 체결하는 등 노사 간 상생발전을 도모하고 하역거래 질서 확립 등 항만물류산업의 안정화에 힘쓰고 있다.
지난 2월, 항만물류산업의 발전의 한 축을 담당하고 있는 한국항만물류협회 제17대 회장에 김종성 동원동부익스프레스 대표이사가 선임됐다. 신임 김종성 회장의 앞에는 추락하는 하역요율, 항만 자동화의 요구, 주변국과의 치열한 경쟁 등의 난제가 놓여있다.
이를 극복하기 위해선 김 회장의 경험과 리더십이 요구되고 있다. 김종성 회장을 만나 앞으로의 계획에 대해 들어봤다.
“협회 사업의 원만한 추진 위해 노력할 것”
동원동부익스프레스 본사에서 만난 김종성 회장은 인터뷰 내내 자신의 계획을 구체적이며 자신있게 설명했다. 취임 소감을 부탁하는 기자의 질문에 그는 “우선 한국항만물류협회 회장의 중임을 맡겨주신 협회 회원사 여러분, 많은 응원과 격려의 말씀을 보내주신 업계 동료 여러분께 감사”하다고 말했다.
더불어 “국가경제의 중추동맥인 항만물류업을 위해 미력하나마 봉사할 수 있게 된 것을 무한한 영광을 생각한다. 앞으로 우리 업계의 모범이 되고 회원사 권익을 위한 협회 사업이 원만히 추진될 수 있도록 최선을 다할 것”이라며 굳은 의지를 내비쳤다.
취임 전 김종성 회장은 내부자인 동시에 외부자의 시선으로 협회를 바라봤다. 수장이 된 이후 협회를 보는 시각은 어떻게 달라졌을까?
그는 “전임 회장님을 비롯한 회원사들의 헌신적인 자세로 인해 우리 협회는 좋은 커뮤니케이션 시스템을 보유하고 있다. 하지만 빠르게 변해가는 시대에 맞춰 보완, 발전시켜야 할 부분이 보이는 것도 사실”이라며 커뮤니케이션 시스템의 개선을 약속했다.
김종성 회장의 세 가지 계획
항만사업은 인프라 사업으로 국가경쟁력을 위해선 업체 간 경쟁과 통합을 통한 운영의 조화가 요구되고 있다. 이런 상황 속에서 김 회장의 계획은 무엇일까?
김종성 회장은 세 가지 과제 해결을 중점적으로 추진해 나갈 계획이라고 밝혔다.
첫 번째는 TOC 임대시설 유지·보수 관리와 관련해 정부와 함께 방충재 관리 주체를 명확히 하도록 가이드라인을 마련할 계획이다. 방충재는 선박의 접안을 위한 시설로 관리당국이 접안료를 징수하고 있다. 정부 지침 및 부두임대차계약서 변경을 통해 관리 당국이 방충재의 유지·보수 업무를 담당하도록 협의해 나갈 계획이라고 밝혔다.
두 번째는 유해화학물질 컨테이너 전용 장치장 설치와 관련한 지침 개정 업무를 추진할 계획이다. 항만 내 위험물 관리가 강화돼 현재 환경부에서 관리 지침을 마련해 시행 중이다. 하지만 위험물 컨테이너 처리 기간이 평균 5일 내외 소요되고 있어 규정상의 72시간 내 반입·출 또한 현실적으로 어려운 상황이다. 이에 협회는 해수부, 환경부와 함께 항만 운영 현실을 반영한 법령 개정이 이뤄질 수 있도록 건의 및 협의를 지속해나갈 계획이다고 밝혔다.
세 번째로 국가필수해운제도 시행을 위한 구체적인 시행법령 마련에 적극적으로 동참할 계획이다. 지난해 3월 해양수산부, 선주협회를 비롯한 관련 단체들은 ‘해운·항만기능의 안정적 유지를 위한 협약’을 체결해 국가 정책에 적극 협력기로 했다. 협회는 정부와 법령 마련 및 항만별 필수하역회사 지정 업무가 착실히 진행되도록 최선을 다할 계획이라고 밝혔다.
김종성 회장은 이 외에도 하역시장의 건전한 거래질서 확립을 위한 하역인가요금 준수, 표준 계약서 확산·정착을 위해 지속해서 노력하겠다고 말했다.
“항만자동화, 유관기관과 지속 논의할 것”
기술의 발전에 따라 소통할 수 있는 수단과 방법이 늘었다는 주장에 많은 사람이 동의할 것이다. 하지만 21세기를 사는 현대인이 소통을 더 잘한다는 의견에는 동의하지 않은 사람도 많을 것이다. 언제부터인가 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 분야에서 ‘소통’은 가장 중요한 요소가 됐다.
한국항만물류협회가 가진 위상과 위치를 보면 ‘소통’이 중요하다. 협회 내부적 소통을 통한 의견 조율도 중요하지만 외부와의 소통을 통한 조율은 많은 회원사가 기대하고 있는 부분이기도 하다.
김종성 회장은 이 같은 의견에 동의하며 “업계를 대변해 정부 및 유관단체와 협의하고 조율하는 것이 어찌 보면 협회의 가장 중요한 역할이다”며 적극적으로 나설 것을 시사했다.
그는 원활한 소통을 위해 “내부적으로는 회원사 의견을 모으기 위해 중앙협회를 비롯해 지방협회별로 대표자 회의 및 실무자 회의를 정례화하고 안건이 있는 경우 수시로 회의를 개최해 회원사의 의견을 수렴하고 중지(衆智)를 모으는 시스템을 운영할 것”이라고 말했다.
이어 “외부적으로는 정부를 비롯해 전국항운노조연맹, 선주협회, 화주협의회 등 유관 단체와의 이견 조율에 적극 나설 것이며 해양수산개발원 등 연구기관 등과도 정책 개선연구용역을 통한 업계 발전방안 마련을 위해 꾸준히 협력해 나갈 계획”이라고 밝혔다.
특히 항만 자동화 도입으로 인한 변화 과정에서 나타날 수 있는 주체별 이해관계에 따른 갈등을 적극 조율해 나갈 것이라고 말했다. 그는 “현재 미국과 중국을 비롯한 많은 선진국이 자동화 항만을 건설해 운영하고 있거나 건설을 추진하고 있다. 우리도 글로벌 항만 자동화 추세에 대응하기 위해 부산항 신항 컨테이너 터미널에 자동화 부두 도입을 검토하기 위해 정부, 협회, 전국항운노조연맹이 지난해 7월 ‘노사정 업무 협약식’을 체결하고 자동화 항만 도입 타당성 및 자동화에 따른 대응 방안 마련을 위해 공동으로 연구용역을 추진 중이다”고 말했다.
이어 “각국의 자동화 항만 도입 배경과 실익이 상이하므로 무조건적인 자동화 추진보다는 우리나라 항만물류산업 현실과 자동화의 실익을 면밀히 살펴본 후 추진될 수 있도록 유관 기관과 논의를 지속해 나가도록 하겠다”고 말했다.
“단순 조력자 역할에서 벗어날 것”
항만물류업계의 더 나은 미래를 위해 한국항만물류협회는 어떤 역할을 맡게 될까?
김종성 회장은 업계를 선도하는 리더로서의 전문성을 강조했다. 그는 “현재 전 산업에 걸쳐 큰 화두는 자동화, 첨단화, 친환경화이다. 항만물류산업 또한 예외는 아니며 현재 전 세계적으로 항만의 자동화와 시스템의 첨단화, 장비의 친환경화를 선도하기 위한 경쟁이 치열하게 펼쳐지고 있다”고 말했다.
또한 “하루가 다르게 발전하는 기술을 따라잡기에는 개별업체가 다양한 규제와 막대한 개발비용을 수반하는 구조에 대응하기란 많은 어려움이 따를 것”이라고 진단했다.
김 회장은 “협회는 그동안 회원사의 요구사항을 수행하는 단순한 조력자의 역할에서 벗어나 업계에 변화의 흐름과 대응방안을 먼저 제시하고 선도해 나가는 업계의 리더의 역할을 충실히 수행하도록 노력을 멈추지 않을 것”이라고 말했다. 또한 “세계적 항만경영의 흐름을 신속히 파악해 그보다 앞설 수 있는 전문 능력을 키우는 데 중점을 둘 것”이라고 밝혔다.
김종성 회장은 업계를 선도하는 리더만큼 중요한 것은 업계의 열렬한 서포터가 되어야 한다고 강조했다. 특히 회원사를 비롯한 업계의 권익보호를 위해서는 더 적극적으로 나설 계획이다. 그는 “지금까지 그 역할을 충실히 수행해 왔다. 하지만 세계 경제의 역동성이 강해지고 이에 따른 국제 항만 간 주도권 경쟁이 치열해지는 상황에서 우리나라 항만이 동북아 허브항만의 지위를 유지하기 위해 회원사가 국제무대에서 자기 역량을 충분히 발휘하고 발전할 수 있도록 업계 내부는 물론이며 정부와 유관산업과의 유기적인 소통과 협력이 무엇보다 중요해지는 상황”이라고 강조했다.


고신대학교는(총장 김성수) 3월 12일 컴퓨터 영상 선교학과 신설 기념으로 교회정보화 및 영상세미나를 개최하였다. 이번 세미나는 교회 내에서 전문평신도 사역자를 양성하여 교회 공동체를 세워야하는 시대적 요청에 의해 고신대학교와 한국기독교총연합회가 주최하고, 교회정보기술연구원 주관으로 개최하게 되었으며, 어려운 이론 강의가 아닌, 실례 들을 위주로 친숙하고 쉽게 이해할 수 있고, 대형교회와의 격차를 해소할 수 있는 실질적인 도움이 되고자 하였다.
세미나는 1부 개회 예배와 2부 교회정보화를 위한 메신저활용법(이동현 목사, 정보통신위원회 임원), 교회 단기선교에 있어서의 IT교육(김기석교수, 한동대), 교회홈페이지 운영 실태와 대안(김영관 실장, 에덴크로), 웹기반 교회관리시스템 통합(인형우 대표, 카야솔루션), 교회음향 만들기(허재호대표, 씨웍스), U-Church로 가는 길(강병식 교수, 고신대)의 전체 6강좌로 구성되었다. 고신대학교는 컴퓨터 영상 선교학과를 통해 교회 정보화 및 영상세미나를 지속적으로 개최하여 부산 경남지역의 교회를 보다 젊고 역동적으로 변화시키고, 멀티미디어 환경에 익숙한 성도들에게 보다 효과적으로 말씀을 전할 수 있는 방법을 제시하고, 교회와 선교 사역에 필요한 정보들을 지원하여 교회를 섬기고자 한다고 밝혔다.


공기 좋고 물 맑은 곳에 그림 같은 집을 짓고 가족과 함께 오순도순 살아가는 것은 많은 사람의 꿈일 것이다. 우리가 아파트 생활에서 벗어난 단독주택을 꿈꾸는 이유는 독립적이면서도 안정감을 느낄 수 있기 때문이다. 또 한 가지 중요한 것이 바로 여유로움이다. 하지만 이 단독주택만의 여유로움을 쟁취하기에는 많은 사람이 현실적인 문제와 직면한다. 그렇다면 아파트나 도심 속의 주택에서 여유를 즐기는 방법은 없는 것일까? 집이 그저 잠만 자는 재미 없는 공간으로 느껴지는 사람이라면 집을 더 다양하게 활용하는 방법을 찾아봐야 한다. 그래서 오늘 기사에서는 대부분 아파트가 가진 베란다를 실용적으로 활용한 예시들을 소개한다.
1. 베란다 확장 인테리어
아파트의 베란다를 없애고 거실을 확장하는 것은 이미 누구에게나 익숙한 인테리어 아이디어다. 거실을 확장하면 더욱 넓은 공간을 확보할 수 있으며 베란다를 더 아늑하면서도 실용적인 구조로 활용할 수 있어 인기가 높다. 사진 속의 베란다는 거실을 확장한 후 간단한 가구와 마감재의 변화만으로 색다른 느낌의 공간으로 연출했다. 이런 식의 공간 활용은 거주공간인 집에 업무공간이나 휴식공간을 따로 마련하고 싶을 때 유용하게 쓰이는 아이디어다.
2. 실내로 들어온 베란다
사진 속에선 위와 마찬가지로 베란다 확장 공사를 통해 얻어낸 보석 같은 공간을 볼 수 있다. 위의 사진과는 달리 바닥재를 거실과 통일시키고 시각적인 분리요소를 없애 자연스럽게 따스한 베란다 분위기를 연출했다. 베란다 벽에는 책이나 장식품을 위한 귀여운 선반이 아기자기하게 설치되었으며 앞에는 편안한 안락의자가 거주자의 휴식을 위해 자리하고 있다. 베란다는 집으로 들어오는 햇빛을 가장 많이 즐길 수 있는 곳이기 때문에 그냥 버려두기에는 굉장히 아까운 공간이다.
3. 독립된 사무공간
집 내부와는 분리된 독립적인 사무공간이나 서재가 필요할 때도 베란다를 활용해보자. 사진 속 베란다는 베란다 한쪽에 테이블을 설치한 후 간단한 조명과 선반만으로 깔끔하게 멋드러진 사무공간을 연출해 낸 아이디어다. 여기에 따뜻한 카펫과 간단한 테이블을 놓아 아늑한 분위기를 높였다. 베란다 서재에선 업무가 막힐 때, 고개를 돌려 바깥의 풍경을 볼 수도 있으니 안성맞춤. 마찬가지로 옆에 간단한 책장을 설치해서 아이의 공부방이나 서재로 응용하는 것도 좋다.
4. 편안한 휴식을 주는 식물
우리의 일상에서 적절한 휴식은 한 줄기 빛처럼 굉장히 소중한 요소다. 업무를 보거나 공부를 하다가, 아니면 집안일에 지칠 때 즐기는 단 10분의 휴식만으로도 훌륭한 활력을 줄 수 있다. 피로를 풀 때 특히 도움이 되는 것은 맑은 공기! 사진 속의 베란다는 마음을 안정시키는 나무 색상과 파릇파릇한 화분이 친근하면서도 싱그러운 인테리어다. 자연스러운 나무 색상은 사람의 기분을 안정시키고 눈을 편안하게 하므로 휴식 공간에 적절하다. 마찬가지로 화분의 녹색 또한 우리를 힐링시키는 색! 더구나 공기정화 능력이 탁월한 식물은 우리의 머리를 맑게 해준다. 사진 속 인테리어는 COTA-ZERO, TENICA Y CONSTRUCCIÓN INTEGRADA, S.L.
5. 북카페처럼 꾸민 베란다
이미 눈치챘겠지만, 베란다는 다양하게 활용이 가능한 공간이다. 화분들만 늘어놓거나 안 쓰는 물건들을 쌓아두는 창고로만 이용하기엔 베란다가 가진 가능성이 너무 크다. 사진 속의 베란다는 따사롭게 쏟아지는 햇빛을 붙들어둔 것처럼 밝은 인테리어가 눈에 띈다. 부드러운 색상의 바닥과 고급스러운 블랙 가구가 이루는 조화는 도회적이고 감각적이다. 베란다에 책상을 두고 가까운 거실 벽에 세련된 수납장을 설치한 아이디어는 생각보다 간단하게 집 안에 아늑한 북카페를 만들어낸다. 향기로운 차 한 잔과 흥미로운 책 한 권이면 시간을 잊게 만드는 인테리어다.
6. 커피향과 어울리는 베란다


Hello, I'm an Eee PC by dview.us ↑제가 사용하던 넷북 저는 넷북으로 그 전까지 계속 블로그를 하면서 속이 터지는 줄 알았습니다. 화면도 작고, 느리기까지 하니까 아무리 재밌고 열심히 블로그를 운영하려고 해도 쉽지 않았어요. 그래서 결국 블로그에서 손을 점점 떼어놓게 되고 결국에는 접어버리는 사태까지 갔어요. 그런데 이젠 컴퓨터도 새로 산 기념으로 열심히 블로그 운영을 해나갈 생각입니다! 아직까지 블로그 운영하는 요령도 잘 모르겠고 어떤 주제로 글을 올려나가야 할지도 모르겠네요. 그래서 일단은 개인적인 포트폴리오를 작성해나간다는 생각으로 가볍게 시작해 볼 거에요. 컴퓨터 산지 얼마 안 됐지만 자랑 인증샷! (성능 인증샷...) CPU는 2011년 출시된 'i7 2600' 물리코어..
반갑습니다!, 그리고 고맙습니다.
[필독]공지사항/알림 2013.10.12 03:04
Backstage chatter at the All My Models Are Plastic Studios by kevindooley 블로그를 시작한지 4일째 되는 날입니다. 오픈한지도 별로 안 돼서 포스팅 된 글도 별로 없고, 방문자도 소수라서 아직은 미흡한게 많은 블로그입니다. 하지만, 블로그에 푹 빠져서 하루하루 채워져 나가는 포스트의 모습을 보면 뿌듯하군요. 4일동안 방문해주신 분들이 거의 80명 정도 되는데 제 목표치인 하루에 10명은 넘긴 것 같아 기분이 좋네요ㅎ 앞으로도 많은 관심 부탁드리며 좋은 인연 만들어갔으면 좋겠습니다! 방문해 주신 모든 분들 감사합니다.
열심히 하고 싶지만 잘 안 돼 - 귀차니즘
[필독]공지사항/알림 2011.12.17 01:30
귀차니즘 오늘은 내 원룸이 아닌 6개월 전 함께 살던 친구 집에 왔다. 머리도 자를 겸, 은행도 들릴 겸, 친구도 만날 겸해서 왔는데 정말 반가웠다. 다만 마음에 안 드는 게 있다면 오늘 자른 머리가 너무 마음에 안 든다. 머리가 마음에 안 드는 것 빼고는 뭐, 나쁘진 않다. 요근래 딱히 새롭게 쓸 주제가 없어서 글을 쓸 때 항상 진전이 없다. 귀차니즘이 다시 찾아온 것일까? 놀고 싶고 컴퓨터를 손에서 내려 놓고 편하게 지내고 싶지만 이 블로그 때문에 도저히 손을 놓고 있을 수가 없다. - 구독자 30명 블로그에 찾아 주시는 분들도 많고 구독자도 점점 많아지고 있다. 현재 30명의 구독자가 있지만, 만족스러울 만한 글을 쓰고 있는지 의문이 든다. 확실히 초심을 잃었고, 블로그에 대한 의욕도 상실한 것 같..
시험 끝날 때까지 블로그 쉬도록 하겠습니다.
[필독]공지사항/알림 2011.12.01 01:30
항상 압박감에 시달려와 왔던 블로그. 오늘을 마지막으로 잠시 며칠동안 쉬도록 하겠습니다. 좋은 학점을 따기 위해서 쉬는 점도 있지만, 그 동안 너무 할 일들을 정해놓고 쉴새 없이 달려왔던 것에 있어서 저에게 휴식을 주려고 합니다. 내일은 저만의 휴가를 하루동안 주도록 하고, 그 다음부터 시험 공부를 열심히하고, 새로운 마음으로 블로그를 접해야겠습니다. 쉬고 있는동안 꾸준한 방문이 이루어질지는 모르겠지만, 시험이 끝난 후 방학이므로 정말 제대로 해볼 생각입니다. 많은 방문자 분들께 감사의 인사를 드리며, 잠시 쉬도록 하겠습니다!
블로그 운영, 보통 힘든 게 아니네요.
[필독]공지사항/알림 2011.10.19 21:40
에휴 바쁘다 정말. 항상 해왔던 말이지만 블로그를 하는 일은 정말 쉽지 않은 일이었습니다. 매일 꾸준히 1일1포스팅을 했는데 이제는 그게 조금은 힘들 것 같네요. 학교 과제도 많고, 스터디도 있어서 시간이 나지 않네요. 학교 수업 끝나고 집에 와서 밥 차려 먹고, 글을 쓸 때 쯤이면 어느세 8시나 9시가 되더군요. 또 억지로 글을 쓰면 글에 질도 떨어질 뿐더러 저 또한 스트레스를 받게 되니까 글을 효율적이게 글을 써야겠습니다. 그래서 생각한 것은, 되도록이면 하루에 하나씩 글을 올리돼 무리해서 올리지는 않겠습니다. 스터디그룹 활동 시작! 어느덧 가을을 지나 겨울을 향해 시간이 흘러가고 있습니다. 시간이 왜 이렇게 짧은지 모르겠습니다. 이제 시험도 끝났겠다, 중계차 스터디 그룹활동을 하게 됐습니다. 오늘 ..
추석에는 쉬겠습니다.
[필독]공지사항/알림 2011.09.12 03:33
추석 연휴가 끝난 뒤 포스팅 시작하겠습니다. iPhone 에서 작성된 글입니다.
블로그 운영 두 달째, 지친다.
[필독]공지사항/알림 2011.08.29 01:30
후이가 블로그 운영한 지 오늘로 딱 60일이 되는 날입니다. 60일동안 이런 저런일 있으면서 힘들고 지치기도 했지만, 오늘까지 꾸준히 이어왔습니다. 60일이라는 시간이 길지만은 않은 시간이지만 정말 길게 느껴졋던 시간이였습니다. 매일 같이 포기하고 싶으면서도 꾹 참고 계속해서 글 써나가는 것이 얼마나 힘든 일인지 깨닫게 해주는 시간이였습니다. 매일 매일 정보제공을 위해 여러 소재를 찾느라 정말 힘이 많이 드네요. 오늘 같이 블로그에 글을 쓰기 싫은 날은 처음인 것 같습니다. 후이도 쉬고 싶은 날이 있는 똑같은 사람인가 봅니다. 사진에 나와 있는 개들 처럼 축축 쳐지는 날입니다. 그래서 오늘은 좀 쉬어야 될 것 같네요. 앞으로 나태해지지 않는 후이가 되도록 노력하겠습니다. 딱, 오늘만 쉴게요.
집에 내려갔다 왔습니다.
[필독]공지사항/알림 2011.08.21 19:16


식물과 친해지려면? 식물 채집에 나선 초보자들에게 꼭 필요한 것들은? 한국식물의 고향이라 할 수 있는 식물의 대표적 자생지는? 그곳에 어떤 식물들이 나고 그들이 지닌 특성에 따라 붙여지게 된 이름에 얽힌 사연은? 이 책 '한국식물의 고향'은 이런 궁금증들에 대한 해답을 고스란히 담고 있다.
이 책은 평생 식물 연구에 몸담아온 이우철 교수가 한국식물의 대표적 자생지인 한라산·울릉도·지리산·속리산·설악산·금강산·백두산 등 7개 지역을 중심으로 그곳에 자생하는 특산식물과 희귀식물의 식생장소와 분포 그리고 식물에 얽힌 일화를 들려준다. 50년 가까이 우리나라 식물의 본적(고향)을 조사하는 호적계원으로 활동해오다 2005년 '한국 식물명의 유래'를 세상에 내놓은 필자가 이번에는 '한국식물의 고향'을 통해 기존에 다룬 식물의 학명·국명·어원의 유래뿐만 아니라, 필자가 식물의 자생지를 몸소 찾아다니면서 겪은 일화와 식물명에 얽힌 이야기를 생생하게 엮어놓았다. 특히 식물 가운데 보양재로 세계의 이목을 끈 지리산 가시오갈피나무, 일본 국화國花이기 전 우리나라 특산식물이었던 한라산 왕벗(벚)나무, 전문성이 부족한 한약 채취자의 잘못으로 지역에 따라 실물實物이 다를 수밖에 없었던 삼지구엽초 등등 식물에 얽힌 사연을 읽는 재미도 쏠쏠하게 전해준다.
식물명에 얽힌 한일역사
다른 분야도 마찬가지겠지만 우리나라 근대적 학문으로서 식물학의 기초는 일제강점기를 거치면서 수립되었다. 이는 한국식물인 금강초롱꽃의 학명 Hanabusaya asiatia Nakai에서도 여실히 드러난다. 금강초롱꽃의 학명에서 보이는 Hanabusaya는, 1914년 당시 본격적으로 조선 방방곡곡을 다니며 식물을 조사한 나카이 다케노신(中井猛之進)이 그가 조선을 자신의 독무대로 식물 조사를 할 수 있게 발판을 마련해 준, 일본 공사(외교관)인 하나부사 요시타다(花房義質)의 이름을 딴 것이다. 이렇듯 '한국식물의 고향'은 고희를 넘은 노학자에게서 들을 수 있는, 식물을 통한 생생한 근대 역사의 단면도 보여주고 있다.
한국식물분류의 기원을 세운 일본 학자 나카이
한국식물학자 1세대는 모두 일본 학자 나카이의 제자라 해도 과언이 아니다. 부끄러운 역사지만 나카이 이전에는 국내 식물을 체계적으로 정리한 한국인이 없었기 때문이다. 나카이는 1914년 조선식물 촉탁으로 조선총독부로부터 비용을 받아 전국을 누비며 식물을 조사하기 시작했다. 그는 야망이 크고 냉정한 사람으로, 제자들이 희귀한 식물을 채집해 가지고 가면 “두고 가라”하고는 말 한마디 없이 자기 이름으로 발표해버리기 일쑤였다고 한다.
잘못 쓰이고 있는 식물명과 그에 따른 과제
현재 울릉도 저동 계곡에 고초냉이의 자생지 보호구역에서 자라고 있는 식물이 ‘고초냉이’가 아니라 ‘겨자냉이’라고 필자는 밝히고 있다. 고초냉이는 나카이(1935)가 경기도 광릉에서 채집한 표본을 가지고 한국특산식물로 명명한 것인데, 정태현(1956)이 '한국식물도감' 초본 편을 출판할 때 울릉도에 재배하고 있던 일본산 겨자냉이를 울릉도의 특산인 고초냉이로 잘못 기록한 데서 기인했다. 또 다른 사례를 들면 예전에는 한약재로 사용되는 음양곽이 지역에 따라 그 실물實物이 달랐다고 한다. 중부 설악산 지역에서 채취되어 팔리는 것은 ‘돈잎꿩의다리’이고, 남부지방에서 같은 이름으로 팔리는 것은 ‘노루오줌’이었다는 것. 이는 전문적인 훈련을 받지 않은 시골노인들이 들은 풍월로 실무를 잘못 알고 뜯어왔기 때문이다. 필자는 이 같은 오류는 비단 음양곽 뿐만 아니라 여러 곳에서 비일비재로 있을 수 있어 한의학계에서 풀어야 할 시급한 일이라 일침을 놓고 있다. <>
엉터리 속설로 고사 상태에 빠진 식물 이야기
망개나무는 한국, 일본, 중국에 분포하는 희귀식물로 한국에서 1923년에 채집되어 천연기념물 148호로 지정 보호돼왔다. 그러나 누군가가 이 나무의 수피를 삶아 먹으면 애 못 낳는 여인이 애를 낳을 수 있다는 헛소문을 내어 사람들이 마구 껍질을 벗겨가기 시작했다. 결국 이 나무는 1960년에 고사하고 말았다. 필자는 이 사례를 통해 보호가치가 있는 식물을 천연기념물로 지정하는 데서 그치는 것이 아니라, 철저한 보호와 관심을 기울여야 한다고 강조하고 있다. <>
이우철李愚喆
국내 식물학자 1세대인 故정태현 선생의 제자 이우철 교수는 50년 가까이 전국의 산과 들, 섬 등 360여 곳의 식물 자생지를 찾아다니며 식물연구 활동을 하다가 1996년 식물의 학명, 국명, 이명, 특징 등을 정리한 '한국식물명고'를 냈다. 또한 이를 바탕으로 5,000종에 가까운 국내 고등식물군의 이름을 이명異名과 속명俗名 그리고 표준명칭을 밝히고 그 기원까지 설명한 '한국 식물명의 유래'(2005)를 세상에 내놓았다. 그는 국내에서 처음으로 남북한과 중국 옌볜(延邊) 조선족자치주에서 사용하는 관속管束 식물의 명칭을 정리했을 뿐만 아니라 ‘식물 이름은 고유명사이기 때문에 시대에 따라 바뀌는 표기법을 적용하지 말아야 하며, 식물의 가장 첫 명칭을 표준명칭으로 써야 한다’고 주장해 학계의 귀추가 주목되기도 했다.
한국식물분류학회장을 지냈으며 강원대학 생물학과 교수 및 자연과학대학장, 강원대학 자연사박물관장, 도쿄대학 객원교수를 역임한 바 있는 그는 현재 강원대학 생물학과 명예교수로 활동하고 있다.
식물은 그 종류에 따라 각각 정해진 생활형生活型을 가지고 있어, 사계절에 따라 그 모습이 변하므로 같은 장소라도 한 달에 1회 이상, 1년간 그 식물이 나타내는 변화를 관찰하는 것이 중요하다. 이는 마치 사람이 서로 친하다면, 멀리서 걸어가는 뒷모습만 보고도 누구인지 알고 밖에서 부르는 목소리만 듣고도 식별할 수 있듯이, 식물과도 친해지려면 어린 개체나 성장기에 있는 것이든, 꽃이 피고 져서 열매를 맺은 것이든, 그 상태만 보고도 알 수 있어야 하기 때문이다. 그러기 위해서는 많은 관찰을 통해 그들이 지닌 시기별 특색을 올바르게 파악해야 한다.
―20쪽
나카이는 야망이 크고 냉정한 사람이었다. 재미있는 일은 그의 제자로 경성전문학교에 있던 모리T. mori라는 교수가 있었는데 처음에는 식물을 연구하였으나 나카이의 그늘에서는 빛을 볼 수 없다고 생각하고 도중에 동물로 전공을 바꿔 담수어(민물고기)를 연구하게 되었다고 한다.
―54쪽
왕벗나무의 원산지 문제가 수면 위로 떠오르게 된 것은 1911년 경(메이지明治 말 또는 다이쇼大正 초)부터이다. 당시 도쿄에 사는 어느 원예사가 이 식물을 많이 증식시켜 판매해 일본 전역에 퍼뜨렸고, 그 꽃이 아름다워 일본 국화國花로 지정된 이후에도 그 원산지를 몰랐으나 교토대학의 고이즈미G. Koidzumi(小泉源一)라는 식물분류학자가 당시 아오모리靑森에 주재하고 있던 프랑스 선교사 포리U.J. Faurie 신부의 제주도 한라산 채집품 중에서 이 식물과 일치하는 것을 찾아냄으로써, 원산지가 한반도 남단에 있는 제주도라는 것이 밝혀졌고(Koidzumi, 1913), 그 뒤 일본의 모든 책에는 그 원산지가 한국의 제주도로 기록되었다.
―105쪽
일찍부터 가시오갈피나무 근피根皮는 양기를 돕는 보신재로 알려져 왔으나(안덕균, 1998), 1960년대에 소련의 우라지보스크에 있는 가시오갈피연구소에서 “가시오갈피나무 성분의 효능은 인삼보다는 훨씬 좋고 산삼에 버금가는 것으로 우리들은 이것으로 우주인 식량을 만든다.”라는 발표를 함으로써 세계의 이목이 집중되었다. 그래서 세계각지에서 그 식물의 원료를 구입하겠다는 주문이 쇄도했으나 소련에서는 원료가 귀하다는 이유로 팔지 않고 엑기스를 추출하여 황금과 같이 비싸게 판매하였다.
―145쪽
삼지구엽초(三枝九葉草, Epimedium koreanum)는 음양곽淫羊藿이라고 불리는 정력에 좋은 보약재로 유명하다. 음양곽이라는 약명이 생기게 된 유래는 다음과 같다. 옛날 만주의 양을 치는 목장에서 양치기 소년이 가만히 보니 수컷이 산을 넘어갔다 와서는 암컷과 흘레를 하고 다시 넘어갔다 와서는 다른 암컷과 흘레를 반복하는 것을 보고, 이상하게 여겨 그 숫양의 뒤를 따라가 보니 삼지구엽초를 뜯어 먹고 와서는 그 같은 행동을 하는 것이 아닌가. 그 후 이 이야기가 퍼져 삼지구엽초가 이 같은 약명을 얻게 된 것이라고 한다.
―176쪽


소심하고 적극적이지 못한, 그리고 조심성까지 많은 이가 타인에게 상처를 주는 일이란 흔하지 않다. 오히려 그가 타인에게 상처를 주었다고 여기고 있다면, 그것은 반대로 그런 소심함들을 잘못이라 여기게 한 타인이 그에게 준 상처에 더 가까울 수 있다. 그러나 이런 물음에도 작가는 한사코 스스로를 속죄했다. 어떤 갈등에서나 양쪽의 잘잘못이 있다라는 얘기를 하려는 것이 아니다. 그 속죄는 오히려 타인을 가벼이 다루지 않기 위하여, 그 관계와 세계를 사랑하기 때문에, 그 사랑이 커 스스로의 잘못을 추궁하고 먼저 사과했던 어느 헌신에 닿아있다. 그래서 원뿔은 스스로에겐 뒤집혀있다던 전시 설명과는 별개로 대체로 불편하거나 불안하지 않도록 면을 아래로하고 놓여있다. 그때 보이는 것은 반목을 조기에 끝내기 위해, 또 타인의 상처를 형식적으로 봉합하기 위해서 잘못을 지어내는 속죄가 아니라, 진정으로 당신을 찌른 것이 이것이라는 고백이다. 윤지현의 작품은 타인의 상처에 헌신하고 해원에 앞장선다.
/ 대안공간 눈 ‘새싹 이음 프로젝트’ 기고 평론


운전자는 많고 사고도 많습니다. 하지만 사고시에 받는 보장은 적습니다. 특히 내가 가해자가 된다면 더욱 말이지요. 교통사고가 발생하면 운전자는 많은 비용이 발생합니다. 피해자라도 손해를 입을진데 가해자라면 오죽할까요. 운전자보험이 없다면 금전적인 손해를 모두 마련하기 어렵습니다.
운전자보험추천 왜 하는걸까요? 최근 운전자보험추천 하는 경우가 참 많습니다. 왜 운전자보험을 많이들 추천하는 것일까요? 그만큼 운전사고가 늘었기 때문입니다. 또한 교통사고특례법도 약간은 바뀌었습니다. 운전자보험이 꼭 필요한 보험이 되어버렸습니다.
기존에 교통사고를 보장하는 보험은 자동차보험이었습니다. 하지만 자동차보험은 배상을 보장하고, 피해자일경우에만 상해를 보장합니다. (그런데 많은 교통사고는 쌍방과실이고 때문에 자동차보험으로 보장받기가 어려운 일이 많습니다)
운전자보험은 과실에 상관없이 운전자의 치료비를 보장하고 있으며 상해보험의 역할도 대신 해주고 있습니다. 하지만 운전자보험을 추천하는 이유는 이런 점이 아닙니다. 운전자보험의 가장 중요한 역할은 형사처벌을 면할 수 있도록 돕는다는 것입니다. 교통사고처리지원금, 변호사선임 등을 운전자보험에서 보장합니다.
운전자보험은 교통사고처리지원금이 가장 중요한 보장입니다. 운전 중 사고로 피해자가 중상해 또는 사망을 당하는 경우 합의금으로 활용되기 때문에 크게 가입해야 합니다.
*운전자보험의 보장은 도주, 음주운전, 무면허 시에는 보장하지 않습니다.
운전자보험의 변호사선임비용은 일종의 방어비용으로 합의로도 사라지지 않는 형사적 책임을 위한 보장입니다. 운전자보험은 공소제기를 기준으로 실손보장 되고 있습니다. 또한 운전자보험은 운전사고로 인한 벌금까지 보장해주고 있습니다. 운전자보험의 벌금은 법정에서 벌금형 확정판결을 난 경우 보장받을 수 있습니다.
운전자보험은 70세까지도 가입이 가능하며 보장기간도 길게 가입할 수 있습니다. 운전자보험을 100세만기로 가입할 필요는 없지만 운전을 할 나이까지는 가입하는 것이 좋으며 운전자보험의 상해관련 보장의 경우는 만기를 길게 가입하여 오래 보장받는 것이 좋습니다. 특히 운전자보험의 교통사고부상치료비는 반드시 자동차사고가 아니라 자전거, 에스컬레이터도 보장받을 수 있는 부분이기 때문에 운전자보험 가입시에 잘 설정해두는 것이 좋습니다.


저는 모로코의 카사블랑카에서 태어나고 자란 후 미국 대학에 진학했습니다. 2004년 코넬에서 전기공학 학사를 마치고 2006년 스탠포드에서 같은 전공 석사를 마쳤습니다. 졸업 후에는 캘리포니아에서 모토롤라, 수원 삼성전자에서 모바일 소프트웨어 엔지니어로 일했어요. 그리고 스탠포드로 돌아가 2013년 MBA를 마쳤습니다. MBA 2학년 말, 스탠포드 동문 두 명과 샌프란시스코에서 헬스케어 스타트업 Augmedix를 창업했어요. 그 회사에서 CTO와 CIO를 맡았습니다. 회사는 구글글래스 같은 웨어러블 기기를 활용해 의사들이 더 효율적인 의료서비스를 제공할 수 있도록 돕는 기술 회사로, 6천만 달러의 투자를 받았습니다. 작년에 한국에 돌아와 지금은 소프트뱅크벤처스에 합류하여 투자부문 책임으로 일하고 있습니다.
질문2. 한국과는 처음 어떻게 인연을 맺게 되었나요. 한국 생활은 어떠신가요.
한국에는 10년 전 처음 여행을 하러 왔는데, 서울이라는 도시가 매력적으로 다가왔습니다. 한국 문화뿐만 아니라 한국 자체에 대해 많이 알아가고 싶다고 생각했어요. 모로코에서 태어나고 자라서 유럽에서 생활하고 미국에서 일하면서, 아시아에 대해 더 많이 알고 싶다는 생각을 가지고 있었어요. 그리고 저는 외국어 배우는걸 좋아해요. 한국어는 제가 도전하는 6번째 언어인데 아직까지는 쉽지 않네요.
한국에 여행 왔을 당시에는 미국에서 엔지니어로 일하고 있었는데요, 그때 체험했던 한국의 기술 수준이 상당히 인상적이었습니다. 사람들은 이미 지하철 안에서 휴대폰으로 동영상을 보거나 결제 시스템을 사용하고 있었어요. 이런 점에서 더욱 한국이 개인적으로 그리고 경험적으로 성장할 수 있는 곳이라고 생각했습니다. 반면 삼성전자에서 일했던 경험은 그리 만족스럽지는 않아서 1년 정도 후에 회사를 떠나게 되었습니다. 하지만 5년 후 작년부터 새로운 도전을 위해 다시 한국에 돌아오게 되었습니다.
지금은 서울에 살며 일하는 것에 즐거움을 느끼고 있습니다. 전통과 현대가 공존하면서도, 빠른 속도로 변화하는 잠들지 않는 도시라는 생각이 들어요. 먹거리와 즐길 거리도 풍부하고 깨끗하고 안전하구요. 사람들도 항상 다정하고 친절해요. 빨리 한국어 실력을 키워야 하는 것 이외에는, 추운 겨울과 매운 음식이 적응해야 할 부분이네요 🙂
질문3. 벤처투자자로 일하는 것에는 어떻게 관심을 가지게 되었나요.
비즈니스스쿨 재학 당시 그리고 창업 후 벤처투자자와 교류할 기회가 많았습니다. 벤처투자자들이 가진 산업에 대한 통찰력과 미래에 대한 시각이 인상적이었어요. VC업무 중에서도 가장 매력을 느낀 것은 매일 새로운 것을 배울 수 있다는 점이었습니다. 리서치를 통해서, 그리고 다양한 분야의 기업가와 전문가들과 교류하며 배우고 여러 회사들과 동시에 일할 수 있는 점이 인상적이었습니다. 이전까지 제가 맡았던 기술 부문 리더십 포지션에서 가장 만족스러웠던 점은 새로운 기술을 익히고, 하드웨어와 소프트웨어 솔루션을 리서치하고 선별해 제품에 접목해 보는 것이었습니다.
VC로서 이제는 비슷한 업무를 더욱 긴 기간 동안 넓은 범위에서 비즈니스적인 시각에서 바라볼 수 있습니다. 특히 미래를 향해 앞서가는 스타트업 대표들이 현재 어떤 비즈니스를 시작하는지 보고, 5년 그리고 10년 후의 미래가 어떻게 변화할지에 대해 살펴볼 수 있습니다. 소프트뱅크벤처스가 가진 전문성과 네트워크 그리고 제가 쌓아온 경험을 통해서 기업가들의 성장에 기여할 수 있기를 기대하고 있습니다.
질문4. 요새는 어떤 일에 집중하고 있나요.
소프트뱅크벤처스가 운용하는 펀드와 포트폴리오사들의 특징과 주요 히스토리에 관해 살펴보고 있습니다. 그리고 벤처투자 딜이 진행되는 방식과 벤처캐피털이 운영되는 방법을 익히고 있습니다. 또한 새롭게 검토하는 회사들을 살펴보고 가치평가를 하고, 새로운 딜을 소싱하고 있습니다. 저희 회사가 흥미롭게 지켜보고 투자를 희망하는 회사들에 대해서는 기술적인 부분을 중심으로 실사도 진행하고 있습니다. 개인적으로는 매일 운동도 열심히 하고 한국어 공부에도 열중하고 있어요.
질문5. 앞으로 소프트뱅크벤처스에서 도전해 보고 싶은 일은 무엇인가요.
소프트뱅크벤처스는 ICT 분야 전반에서 다양한 성장 단계의 유망 스타트업들에 투자하고 있습니다. 저는 특히 머신러닝 또는 AI 기술로 혁신적인 솔루션을 개발하는 스타트업에 관심을 가지고 있어요. 또한 사물인터넷 분야, 그리고 인간의 수명을 연장하고 생물학적 한계를 보완하고자 하는 헬스테크, 기술 혁신을 이루어 갈 로보틱스 영역에 주목하고 있습니다. 현재로써는 우수한 창업 팀과 아이디어를 갖춘 초기 기술 기업에 우선적으로 집중하고 있어요. 한국의 스타트업 뿐만 아니라 실리콘밸리와 세계 각지의 스타트업들을 소프트뱅크가 가진 다양한 자원들을 활용해 지원하고 싶습니다.


JINGYE그룹은 단일 철강사로는 전 세계에서 가장 큰 철근 생산 기지이며, 중국 내 최고품질의 철근 생산 업체입니다. 당사의 제품은 ISO9001 ,ISO14001인증을 비롯하여, 유럽 CE 인증 등 9개국의 인증을 보유하고 있습니다. 또한 철근 및 중후판 제품은 중국 철강 산업 협회에서 최고 품질(금배상)을 인정 받았습니다. 갑판, 교량, 고층 건물에 쓰이는 고강도 철근 제품 역시 생산가능 하며, 원형강 등 고부가가치 제품은 80여개 이상의 국가에 수출 하고 있습니다. Jingye 그룹은 우수한 품질과 서비스로 상하이 세계박람회의 중국 전시장, 중국 싼샤 프로젝트, 남수북조공정, 올림픽 주경기장 등　국가 및　성급　프로젝트에 성공적으로 납품하였습니다． 저희 제품은 조선, 풍력 발전장치，컨테이너 제조, 교량 건설，건축장식 등 분야에서도 적극적으로 사용되고 있습니다. 연속 수년간 "하북성의 대표 브랜드" "소비자로부터 신뢰받는 제품" 등의 칭호를 받아왔습니다.
JINGYE그룹은 친환경기업을 기업 최대의 목표로 삼고, 환경 보호, 에너지 절약 감축, 재활용 등에 30억 RMB 이상을 투자하고 있으며 생산과정에서 환경오염이 있을 시, 즉각 생산을 중단하는 조치를 실행하고 있습니다. 또한 모든 중국 환경보호 관련 규정을 준수하고 있으며 공장 내 녹화율은 50%에 달하고 있습니다.


문재인정부가 출범했다. 나라다운 나라를 만들겠다는 국민적 열망이 이루어 낸 정권교체이다. 교육 분야도 다르지 않다. 새로운 교육체제수립에 대한 요구가 그 어느 때보다도 높다. 지금까지의 교육이 경쟁과 불평등을 심화시키면서 교육주체에게 고통을 지속적으로 가중시켜왔기 때문이다. 따라서 새 정부 교육개혁의 핵심은 교육체제의 기본골격을 재편성하여 새로운 교육체제를 수립하는 것이어야 한다.
이를 위해서는 먼저 박근혜정부의 대표적인 교육적폐를 청산하여야 한다. 역사교과서 국정화를 강행하고 특권학교를 존속시키기 위하여 오랜 시간을 들여 밀어붙인 것이 전교조 법외노조 탄압이었다. 법외노조라는 올가미를 걷어내고 교원노동기본권을 온전히 보장하여야 한다. 더욱이 전교조 법외노조 철회는 교원들과 노동조합이 교육개혁의 대상에서 주체로 역할을 전환하는 것이라는 점에서 매우 중요하다.
둘째, 교육체제의 개편의 동력을 확보하고 강화하여야 한다. 교육정책의 관료독점을 종식시키고 교육주체가 실질적으로 참여할 수 있도록 국가교육위원회를 제대로 구성하여야 한다. 아울러 교사 간 경쟁과 통제체제로 기능해 온 교원평가와 성과급 제도를 우선적으로 폐지하여야 한다. 왜냐하면 정부출범 첫해에 폐지하지 않으면 이들 정책들은 관성을 가지고 뿌리내릴 가능성이 높기 때문이다. 경쟁주의 교원정책은 교원의 전문성과 교육의 질 향상에 기여한 것이 아니라 오히려 교직사회의 협력을 파괴하여 왔을 뿐이다.
셋째, 선택과 경쟁이라는 시장논리에 기반한 교육제도를 폐지해야 한다. 새 술은 새 부대에 담아야 하고 새로운 체제에서 새로운 교육은 가능하다. 초중등교육에서는 자사고, 국제고, 외고 등 특권학교를 일반고로 전환하여야 한다. 자사고와 외고가 재지정평가를 받도록 되어있는 2019년부터는 일반고로 전환하는 로드맵이 본격적으로 실행되어야 한다. 고등교육에서는 대학의 서열화와 등급화를 부추기는 대학구조조정정책을 중단하고 대학을 균형 발전전략을 추진하여야 한다. 문재인 정부가 공약한 국립대통합네트워크와 공영형 사립대학 체제를 형성하여 대학공공성을 강화해야 한다. 이러한 정책은 대학교육의 공공성 강화와 학문 발전뿐만 아니라 대학서열체제의 해소와도 직접적으로 연관되어 있다. 그리고 집권 초반기 수능개편이 논의되었으나 갑론을박의 공방 끝에 1년 유보하는 것으로 결정이 났다. 대입제도는 입시경쟁교육을 해소하고, 특권학교 폐지에 기여하고 대학서열체제를 해소할 핵심고리이다. 따라서 대입자격고사로의 이행을 전망하면서 대학평준화체제에 연착륙 할 수 있는 수능개편안이 추진되어야 한다.


성경은 부모님은 사랑의 대상이 아니라, 공경과 경외의 대상이라고 가르쳐줍니다. 공경이란 말은 때때로 경외로도 번역됩니다. 이 낱말은 인간이 하나님을 대할 때 쓰입니다. 이스라엘은 오직 하나님만 경외해야 합니다. 그런데 딱 한 가지 예외가 있습니다. 그것은 바로 부모입니다. 레위기 19장 3절입니다. “너희 각 사람은 부모를 경외하라.”성경이 하나님에게만 적용되는 낱말 ‘경외(공경)을 육신의 부모님에게도 적용한다는 사실은 참으로 놀랍습니다. 성경이 무슨 까닭으로 부모님의 위상을 이 정도로까지 높이고 있습니까?
가장 큰 이유는 하나님께서 부모님을 통하여 우리에게 생명을 주셨기 때문입니다. 부모님은 창조주 하나님께서 사용하시는 생명의 통로입니다. 어떤 사람이 훌륭하냐 훌륭하지 않냐를 판가름하는 기준들 중에 가장 중요한 것은 부모님을 향한 마음가짐과 태도입니다. 사회적인 성취나 성과가 그 기준이 아닙니다. 그에 앞서 자기 어떤 마음가짐과 태도로 부모님을 대하느냐가 그 사람의 신앙과 인격을 보여줍니다. 그 대표적인 인물 가운데 하나가 룻입니다. 롯 이야기에서 우리는 복을 불러오는 사람의 마음 몇 가지를 깨닫습니다.
1) 인심: 룻이 시어머니를 죽기까지 따라가려고 한 것은 나오미가 인격적으로 훌륭하고 신앙적인 감화를 끼쳤기 때문만은 아니었습니다. 자기의 죄로 인해 징계를 받아 슬픈 여인으로 고향에 돌아가야 하는 나오미에게서 무슨 감동을 받았겠으며 존경할 만한 신앙과 인격을 발견할 수 있었겠습니까? 그런데도 룻은 시어머니와 끝까지 함께 하겠다고 했습니다. 이는 힘없는 시어머니를 두고 도저히 그 곁을 떠날 수 없는 인정 때문이었습니다.
2) 효심: 룻의 시어머니는 거의 알거지 수준이었습니다. 그런데도 룻은 친어머니도 아닌 시어머니를 최대한 섬겼습니다. 그런 룻에게 복의 문이 열립니다. 하나님의 뜻을 따르려고 편안한 자리를 떠날 때, 하나님은 그 사람을 홀로 내버려두지 않으십니다.
3) 신앙심: 룻이 시어머니를 따르겠다고 하는 것에는 효심과 인심이 작용했더라도 신앙심도 큰 역할을 했습니다. ‘부모님을 공경하라’는 성경의 가르침을 믿는 신앙은 우리에게 자연스럽게 효심을 발동하게 만듭니다. 그리고 룻은 이미 참 신앙이 무엇인지를 분명히 알고 있었기 때문에 옛날의 잘못된 신앙으로 돌아가지 않으려고 시어머니를 따라가겠다고 했을 것입니다.
4) 결심: 룻의 선택은 사실 쉽지 않은 선택입니다. 젊은 여인이 자신의 꿈과 환상을 포기한다는 것은 정말 어려운 일입니다. 특히 룻은 이방인으로 유대 사회에 섞여 살면서 당할 수모도 각오해야 합니다. 그런데도 룻은 그 어려운 길을 선택했습니다. 우리도 선택의 순간에는 항상 룻처럼 편한 길보다는 힘든 길을 택하고, 넓은 길보다는 좁은 길을 택하고, 나에게 유익이 되는 길보다는 남에게 유익을 주는 길을 택하고, 인간적인 동기가 아닌 하나님의 사명을 생각하고 선택해야 합니다.


객실 모든 금연 객실에는 책상, 옷장, 위성 TV, 개별 냉난방 제어, 무선인터넷 시설이 갖춰져 있습니다. 기타 편의 시설에는 전기 주전자, 냉장고 및 헤어드라이기, 슬리퍼, 목욕 시트 또한 포함됩니다.식사 고객께서는 레스토랑에서 국제 요리를 즐기실 수 있습니다.JPY 1575 하룻밤 일인당의 가격으로 제공되는 부페 조식으로 아침을 시작할 수 있습니다. 서비스 호텔 내에서 흡연 구역, 금고, 제과점뿐만 아니라 인터넷 액세스, 복사기도 이용하실 수 있습니다.휴식 호텔 한큐 엑스포 파크호텔의 스파 시설에는 뜨거운 욕조, 사우나, 마사지도 포함됩니다. 피트니스 센터에서는 헬스장, 휘트니스 교실 등이 제공됩니다.인터넷


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He is... 강서농협에서 34년을 근무했다. 14년간 하나로마트 점장 직책을 맡으면서 소매유통을 배웠다. 기획 상무, 지점장 등을 거치며 농산물 유통에도 변화가 필요하다는 생각을 했다. 서울NH청과 대표이사에 선임되면서 농민과 소비자가 '윈윈'하는 도매유통을 하고 싶다는 포부를 밝혔다.
소비지 지근거리에서 농산물 판매를 관장한 김영철 대표이사는 소매유통이 규모화되고 견고해질수록 경매제는 매력이 없다고 잘라 말했다. 불안정한 가격으로 경영 예측이 쉽지 않고 경매 시장에서 원하는 물량 확보가 쉽지 않다는 이유에서다. 경매제도에서 가장 손해를 보는 것은 "다름 아닌 농민"이라고 답한 그와의 일문일답을 싣는다.
- 왜 경매제가 매력이 없다고 생각하는가.
김영철 서울NH청과(주) 대표이사.
대형마트를 제외한 기업형 마트, 편의점이 번성하고 있다. 마트의 규모도 조금씩 커지고 있다. 이들은 바잉파워가 있다. 즉 필요한 물량도 많고 안정적이고 고른 품질의 상품을 원한다. 많은 시간과 넓은 공간이 필요한 경매제는 소매 유통 입장에서 보면 달갑지 않은 게 사실이다. 구입 물량이 커지면 규모의 경제로 인해 단가 협상에서도 일정 부분 인센티브가 있어야 하지만 경매제는 들쭉날쭉한 경매 시세만 바라봐야 하기 때문이다. 농민들도 경매제도에서 가장 손해를 보고 있다고 생각한다. 경매는 시장에서 발견하는 가격을 그대로 받아들일 수밖에 없으며 자신들이 생산한 농산물에 대한 가격 협상 여지가 조금도 없지 않은가.
- 시장도매인이 깜깜이란 비판도 있다.
시장도매인인 서울NH청과는 투명한 회계 관리를 하고 있다. 물론 농민 조합이 결성돼 만들어진 특성 때문이라고 생각할 수 있지만 다른 시장도매인도 마찬가지라고 생각한다. 지금처럼 스마트폰으로 사진도 찍을 수 있고 수시로 대화도 할 수 있는 IT 환경에서 시장도매인만 '깜깜이'라는 비판은 납득하기 어려운 부분이다. 오히려 지금은 농민들이 더 똑똑한 시대다. 또한 시장도매인은 한국농수산식품유통공사(aT) 시스템에 매번 거래 가격을 입력하는 시스템도 구축돼 있고 정산 시스템에 의해 정산도 된다. 일부 이중장부를 쓰는 업자들이 있다면 그건 감시와 처벌, 제어가 필요한 부분이다. 교통법규를 안 지키면 처벌을 하면 된다. 도로와 신호등을 도입하지 말자는 이야기와 뭐가 다른가.
- 14년간 하나로마트에서 소비지를 관찰한 경험이 있는데 현재 유통에서 변화가 감지되나.
과거와 많이 다르다. 소비 트렌드 변화의 대표적인 품목이 김치다. 이제는 신선 배추보다 절임배추 수요가 더 많지 않은가. 소비자들의 소비 패턴도 달라지고 다양한 품목의 구색을 갖추길 원한다. 1~2인 가구가 늘어나면서 소포장은 특히 중요하다. 최근 마트들은 최저임금 상승으로 직원을 줄이는 경영 전략을 택하고 있으며 경영 가능한 인력 풀에서도 인건비를 줄이려고 노력하고 있다. 가장 좋은 농산물 유통 방법은 산지에 포장 시설을 갖추는 것이지만 여의치 않다면 유통에서 소포장 시설을 갖추고 급변하는 소매유통에 대응해야 한다고 생각한다. 서울NH청과에서는 소포장 시설을 갖추고 있으며 우리와 거래하는 생산자에게도 소포장을 권유하고 컨설팅도 해주고 있다.
- 서울NH청과 설립 당시 지역 농협과 중지를 모으기가 쉽지 않았을 텐데.
결국 소비자가 원하면 유통은 변해야 살아남는다. 하나로마트도 다른 방향을 찾지 않으면 안 된다는 절박함과 6개 조합장님들의 노력이 컸다. 노계호 서울시농수산식품공사 강서지사장님의 도움도 컸다. 며칠 후에는 주주 조합이 2개 더 늘어난다. 부천원예농협과 예산능금농협이다. 시장도매인은 시간이 지날수록 규모도 커지고 거래량도 늘어난다. 시장도매인이 좋지 못한 제도라면 이렇게 성장 가능했겠나. 유통도 이제 변화를 받아들이고 적응해야 하며 지금이 그 기로에 서 있다고 판단하고 있다.
- 앞으로의 운영 방침은.


그러나 낙동강 교두보에서 전열을 가다듬고 반격의 대열에 앞장 서는 데 오랜 시간이 필요하지 않았다. 이후 주로 9군단 소속으로 후방에서 작전을 벌이다 중공군 남진 후 전선에 투입되었고 1952년 1월 23일 40사단과 임무 교체 후 일본으로 부대를 옮기고 난 뒤 재편과정을 거쳐 1953년 7월 16일 재차 한반도에 배치되었으나 곧바로 휴전을 맞이했다. 그 후 1954년 미국 본토로 철수했고 현재는 해체되었다.
[ 최초로 교전에 참전한 24사단 예하 스미스 부대원의 모습 ]
제25사단은 일본 오사카에 주둔하고 있다가 1950년 7월 18일 미군 참전과 동시에 낙동강 교두보로 긴급 이동 전개를 했으나 당시까지만 해도 완편된 상태는 아니었다. 다른 부대와 마찬가지로 전쟁 기간 중 병력 및 장비를 보충 받아 싸우면서 부대를 재편했고 이후 중서부 전선을 오가며 무공을 세웠다. 휴전 후 1954년에 하와이로 부대를 철수했는데 현재도 유지되고 있는 10개의 미군 현역 사단 중 하나다.
[ 제25사단은 현재도 현역 사단이다 ]
이동 전개가 신속한 경보병사단으로 중전투 사단에 비해 전술적 이동 능력이나 화력이 뒤지지만 항공 수송 등을 이용한 장거리 전략 기동 능력은 매우 뛰어난 부대다. 때문에 철군이후에도 1970~1980년대 팀스피리트 훈련이 당시 한국에 긴급 전개하는 제1순위 부대로 훈련을 수시로 받아왔을 만큼 우리와 인연이 깊다. 21세기 들어 스트라이커 여단 체제로 바뀌면서 화력도 증강되었다.
[ 1980년대 팀스피리트 훈련 당시의 모습 ]
제40사단도 우리와 상당히 인연이 많은 부대다. 1917년에 창설되었고 캘리포니아 주방위군 임무를 수행했다. 제2차 세계대전 당시에는 현역화 되어 태평양전선의 필리핀 전투 등에 투입되었고 종전 후에 24군단 소속으로 9월 29일 부산에 상륙하여 한반도 동남부를 군정 통치했다. 철군 후 다시 캘리포니아 주방위군 임무를 수행했으나 한반도에 전쟁이 발발하자 1950년 9월 1일 동원 소집되어 다시 현역부대가 되었다.
[ 제40사단은 평시 주방위군이지만 한반도에 두 차례나 파견된 이력이 있다 ]
6.25전쟁 초기에 긴급 투입된 이전의 부대와는 달리 충분한 훈련과 장비, 편제를 유지하여 참전 초기부터 뛰어난 전투력을 발휘했다. 1952년 2월 24사단과 임무를 교대하며 6.25전쟁에 참전했고 휴전 후 1954년 6월 30일 캘리포니아로 귀대했다. 현재 다시 주방위군 역할을 수행하고 있으며 미국의 전시 동원이 이뤄지는 경우 현역사단으로 제일 먼저 전환될 미 육군 전략 예비전력의 임무를 담당하고 있다.
[ 1952년 중부 전선을 담당하던 당시의 40사단 장병들 ]
제45사단은 6.25전쟁 발발 당시 오클라호마 주방위군 임무를 수행하던 부대였다. 1950년 9월 1일 동원 소집되어 1951년 4월 일본으로 이동한 뒤 이듬해 2월 1기병사단과 임무를 교대하면서 6.25전쟁에 참전했다. 휴전 후 1954년 4월 30일 본토로 귀대했다. 45사단도 주방위군에서 동원된 사단이지만 시간적 여유를 가지고 충분한 훈련과 장비, 편제를 유지했기 때문에 참전 초기부터 뛰어난 전투력을 발휘했다.
[ 제45사단은 주로 중부전선에서 활약하였다 ]
45사단이 참전했을 당시에는 양측 모두가 전선을 돌파하여 전쟁을 끝내려는 생각은 사실상 접고 있던 상황이어서 전선이 38선 인근에서 정체되자 주로 참호전으로 일관했다. 40사단과 45사단의 예를 본다면 6.25전쟁 참전 초기의 24사단처럼 현역이라도 훈련이 부족하고 자만에 가득 차면 코피가 터지고, 아무리 예비군이라 해도 충분한 훈련과 준비를 한다면 막강한 전투력을 발휘할 수 있음을 알 수 있다.
이름을 승계 받은 후계자들 [ 上 ] (1)


자연이 아름다운 계절, 클래식 음악계의 프로그램도 중후하고 서정적인 낭만을 노래하는 작품들로 점점 채워지고 있다. 9월 19일과 20일 예술의전당 콘서트홀은 KBS교향악단의 브람스 선율로 물들었다. 노련하고 균형감 있는 명지휘로 음악계를 사로잡아 온 지휘자 에도 데 바르트와 1970년 쇼팽 콩쿠르 우승자인 피아니스트 게릭 올슨의 만남은 신선한 에너지와 긴장감 넘치는 풍성함으로 감동을 선사했다.
첫 곡으로 연주된 게릭 올슨 협연의 브람스 피아노 협주곡 2번은 완벽하고 세련된 테크닉을 구사하던 게릭 올슨의 어느덧, 연륜과 깊이가 쌓인 원숙한 피아니즘을 만날 수 있는 시간이었다. 그는 2012년 타다아키 오타카가 지휘하는 멜버른 심포니 오케스트라와 브람스 피아노 협주곡 2번 음반을 발매한 바 있다. 피아니스트였던 브람스만의 섬세하고 낭만적인 피아노 선율은 오케스트라 앙상블 속에 조화를 이루며 자연스럽게 스며들었고 수준 높은 피아노 테크닉이 필요한 요소마다 차분하고 안정된 균형감을 유지했다. 그렇게 브람스가 그린 큰 그림을 완성해 가는 그의 모습은 밝고 화사하게 그려낸, 우아한 브람스의 음악적 이상을 그대로 보여주는 듯했다. 특히 3악장 첼로 수석 김우진의 따뜻하고 섬세한 독주 연주가 오케스트라와의 대화처럼 친밀하고 인상적이었다.
2부에서 펼쳐진 브람스 교향곡 2번은 아름다운 자연을 보고 받은 영감이 바람의 숨결처럼 조용하고 평화롭게, 때로는 결렬하고 화려하게 펼쳐지며 한 편의 아름다운 그림을 감상하는 것 같은 풍성함을 맛보게 했다. 밝고 따뜻한 1악장에 이어 고독하고 쓸쓸한 가을의 우수를 느끼게 하는 2악장의 낭만과 유쾌하고 재치 넘치는 3악장의 향연, 그리고 오보에의 따뜻한 선율, 4악장에서의 자유롭고 온화한 행복함은 축제의 환희와 낭만을 느끼기에 충분한 앙상블이었다.
봄날에 꿈꾸는 희망처럼, 높은 산에 오르니 보이는 풍경처럼 차분히 쌓아 올린 풍성한 화음들 사이에 브람스의 낭만이 비로소 피어나고 있었다. 노련한 에도 데 바르트의 지휘와 흔들리지 않는 견고한 피아니스트 게릭 올슨의 만남이 이뤄낸 시너지였다. 국지연
‘이제 내 이야기는 끝났으니 어서 모두 그의 집으로 가보세요’ ©옥상훈/한국문화예술위원회
느리고 주변적인 삶의 면면
연극 ‘이제 내 이야기는 끝났으니 어서 모두 그의 집으로 가보세요’
9월 1~11일 | 아르코예술극장 대극장
유튜브 영상도 10분이 넘으면 외면당하는 짧은 콘텐츠의 시대에 160분짜리 연극이 용감하게 도전장을 내밀었다. 극작가로 잘 알려진 장우재가 연출한 연극 ‘이제 내 이야기는 끝났으니 어서 모두 그의 집으로 가보세요’ 얘기다. 연극은 아모스 오즈의 단편 소설집 ‘친구 사이’를 원작으로 한다. 소설은 이스라엘 키부츠에서 공동소유·공동노동을 원칙으로 살아가는 사람들의 모습을 그린다.
연출가 장우재는 단편 소설집을 극화하며 여덟 개의 단편을 막별로 구성하는 대신, 무대 위에 한꺼번에 펼쳐놓았다. 나름의 비중을 차지하는 인물 각각의 서사가 동시에 진행되는 무대는 이 사회의 축소판처럼 느껴진다. 무대는 회전하며 중심에 위치하는 배우들을 바꾼다. 관객의 이목을 집중시키는 장치지만, 무대의 어느 한구석을 바라봐도 극은 진행 중이다. 오히려 대사가 없는 동안 일상적인 행동을 연기하는 배우를 볼 때 인물의 상황이 더 와 닿기도 한다. 이로써 ‘빠르고, 간단히, 요점만’에 익숙한 이들에게 장우재는 끈덕지게 바라보기를 권유한다.
밤낮을 가리지 않고 키부츠 집집마다 문을 두드리는 청년 요탐이 있다. 요탐이 표를 구하는 행위는 월요일부터 6일간 진행되는 시간의 축에서 중심이 된다. “누구세요?” 경계하며 묻는 이웃의 목소리에 그는 더듬거리며 말한다. 이번 주 토요일 있을 총회에서 자신을 위해 찬성표를 던져달라고. 요탐의 외삼촌은 대학 진학을 지원하겠다며 그를 이탈리아로 초청했다. 그러나 키부츠의 원칙에 반한다는 이유로 그의 진로가, 인생의 방향이 투표에 부쳐진 것이다. 요탐은 과반수 찬성표를 얻어야만 키부츠 밖으로 나갈 수 있다. 2 대 2에서 2 대 3, 다시 5 대 5… 요탐이 이웃을 만날 때마다 바뀌는 투표 결과에 극의 마지막, 요탐의 향방을 점쳐보게 된다.
이웃집을 돌아다니며 제 편을 늘려가는 요탐을 보니 문득 어린 시절 부르며 놀던 노래 구절이 떠올랐다.
‘우리집에 왜 왔니 왜 왔니 왜 왔니 / 꽃 찾으러 왔단다 왔단다 왔단다’
상대에게 당당히 진격하다 다시 뒤로 물러서기를 반복하며 나와 함께하는 사람들을 만들어가는 것이 비슷하다. 다만 우리의 삶은 그리 단순하지 않아서 가위바위보가 아닌, 설득과 대화의 과정을 거쳐야 하지만. 집에 찾아와 자신의 사정을 털어놓는 요탐에게 키부츠 사람들은 때로는 동의의, 때로는 반대의 근거가 되는 각자의 사정을 얘기한다. 서로에게 공동체의 일원으로만 존재하던 그들이 만남을 거듭하며 개개의 삶을 너끈히 들여다보기 시작한다. 원칙과 관습, 집단의 분위기에서 한 걸음 떨어져 자신의 중심을 잡아간다.
기자는 연극 ‘이제 내 이야기는 끝났으니 어서 모두 그의 집으로 가보세요’를 “이해를 구하다 결국 상대를 이해하게 되는 이야기”로 읽었지만, 관객에 따라 다양한 메시지가 도출될 수 있는 작품이다. 극중 워낙 다양한 상황에 처한 각기 다른 인물들이 자기 생각을 고백하기 때문이다. 이 연극을 관람하는 일은 곧 자신의 가치관을 되새김질하는 것이 된다. 그러니 궁금해진다, 당신의 이야기가. 박서정
‘도리안 그레이의 초상’
예술을 좇는 핏빛 발자국
총체극 ‘도리안 그레이의 초상’
9월 6일~11월 10일 | 대학로 유니플렉스 1관
“왜 예술가로 태어나 평범한 삶을 살려고 하지?” 진정한 예술을 위해선 고통을 감내해야 한다는 세속적인 말. 짧고 강렬한 삶을 살았지만 결코 행복하지 않았던 수많은 천재 예술가들. 이들을 보며 우리는 고통과 광기 속에서 몸부림치는 것이야말로 타인에게 강한 자극을 줄 수 있는 예술의 영감이 될 것이라고 감히 말하고, 예술가들의 고통은 정당하게 치부해버린다.
‘도리안 그레이의 초상’은 오스카 와일드의 동명 장편소설을 원안으로 만든 작품이다. 다만 소설 속 등장인물들을 현대 유럽 어딘가에 살아가고 있는 예술가들로 재탄생시켰다. 미와 젊음에 집착하다 파멸했던 원작의 도리안은 모던 아트 작가 제이드로, 도리안이 지닌 아름다움을 초상화에 담아냈던 화가 배질은 사진작가 유진으로, 도리안에게 유미주의적 예술관을 강요하는 헨리는 신진 아티스트를 발굴해 스타로 키우는 기획자 오스카로 변신했다. 총체극 또는 콜라보 프로젝트로 장르명을 명명한 작품인 만큼, 창작진 역시 화려하다. 연출가 이지나·작곡가 정재일·안무가 김보라·비주얼디렉터 여신동 등이 참여했다. 제이드 역 김주원·문유강, 유진 역 이자람·박영수·신성민·연준석, 오스카 역 강필석·마이클 리 등 출연진 역시 장르를 불문한다.
단순한 젠더프리캐스팅에서 한 걸음 나아가 이 작품의 캐스팅이 영리한 이유는 동성애를 다루는 기존 작품들과 차별화된 관점을 제기해서다. 잘생기고 젊은 남성 배우들의 동성애는 대학로 주 관객층에 소구했고, 무분별하게 남용된 이들의 열애설은 본디 뮤지컬이 동성애와 에이즈 등 변두리적인 소재를 다루며 관객과 호흡해온 것을 조금씩 흩뜨려 놓았다. 이번 작품에서는 원작에서부터 등장하는 동성애적 소재를 남남·남녀·여여 등 페어별로 각기 다르게 표현함으로써 제이드와 유진이 마치 서로의 소울메이트인 것처럼 묘사했다. 작품이 전하는 메시지의 흡입력을 높인 장치였다.
서두의 문장은 오스카의 말로, 등장인물들은 서로 다른 예술관으로 충돌한다. 제이드의 재능과 스타성을 알아본 오스카는 그를 예술계의 스타로 부상시킨다. 그러나 일약 유명인이 된 제이드는 양극성 장애(manic-depression)에 시달리며 조금씩 광기로 치닫는다. 유진은 그러한 제이드를 곁에서 끝까지 지켜본다. 광기의 과정을 무용과 동작으로 풀어낸 부분은 다소 불친절했지만, 신선했다. 잔잔하면서도 날카롭게 흐르는 정재일의 음악은 관객의 마음속으로 깊이 침투했다. 복잡하지 않은 줄거리에 비해 곳곳에서 실험적 요소가 돋보였다. 다만, 불편했다. 미쳐가는 예술가를 보고 있는 관객은 지쳐갔다. 예술은 건강한 체력과 정신에서부터 탄생한다는 믿음을 지켜가고 싶었기 때문일 것.
원작과의 싱크로율 또한 높지 않았다. 제이드가 지속해서 “나 어때? 아름다워?”라고 물어보는 장면을 통해 아름다움에 집착하는 원작 속 도리안 그레이를 연상시키려 했다는 느낌을 받았지만, 이를 제외하고는 미와 젊음에 탐닉하는 제이드의 모습은 거의 찾아볼 수 없었다. 오히려 예술가에 한정짓기 보다는 현대인의 정신분열적 증세를 묘사하는 것에 가까웠다. 예술의 본질을 좀 더 깊숙이 파고드는 작품이었으면 어땠을까. 예술을 좇는 ‘핏빛’ 발자국이 그저 상처에서 그치지 않고 숭고함으로 승화될 수 있도록 말이다. 권하영


2003년 출항한 해커스어학원(Hackers.ac)은 해커스식 스터디 그룹, 공식과 원리를 도출하는 과학적인 프로그램, 체계적인 관리 시스템을 토대로 수업효과를 극대화하는 어학 전문 교육 기관입니다. 토익,토플, 텝스, IELTS, GRE, SAT, LSAT 등 전문 영어 시험 관련 해커스만의 독창적인 프로그램을 제공하고 있으며 그 밖에도 일반 영어 실력을 향상시킬 수 있는 종합청취, 영문 분석 강의를 제공하여 수많은 수강생들로부터 탁월한 학습효과와 효율성을 인정받고 있습니다.
해커스인강 챔프스터디(champ.Hackers.com)는 해커스 교재와 어학원의 독창적인 프로그램을 온라인으로 확장한 동영상강의 브랜드로서, 점차 영역을 확장하여 대한민국 동영상강의의 중심 포털로 자리 잡았습니다.
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본업이 의류 무역업인 나는 해외출장을 자주 다닌다. 처음 출장을 다닐 때는 회사일보다도 그 나라의 유명한 관광지를 구경하거나 쇼핑을 할 생각으로 머릿속이 가득했다. 차라리 출장을 빙자한 여행이나 다름없었다. 하지만 이제는 출장 목적을 수행하기 전에 관광이나 쇼핑등 사적인 일정은 전혀 잡지 않는다. 이것은 나의 어처구니 없는 실수에서 배운 하나의 원칙이다.
출장은 주로 나보다 네 살 연장자인 팀장과 같이 간다. 몇 년 전 그녀와 단 둘이 미국 출장을 갔을 때 일이다.
뉴욕에서 새로운 바이어를 만나고, 뉴저지에서 신상품 컨퍼런스를 한 후 돌아오는 스케줄이었다. 우리는 뉴욕에 도착해서 여느 때처럼 바이어 미팅은 서둘러 끝내고, 현대 미술관에 들렀다가, 비몽사몽간에 뮤지컬을 보고, 타임스퀘어에서 기념촬영을 한 후 센트럴 파크를 걸었다. 또 상점 문이 닫힐 때까지 쇼핑을 했다. 지금이 아니면 언제 다시 뉴욕에 오겠냐며.
그것으로도 모자라 차를 렌트해서 뉴저지로 가는 길에 우드베리 아울렛에 들러 쇼핑의 기쁨을 만끽했다. 일을 하러 왔다는 사실을 까맣게 잊어버린 우리는 서로의 손에 들린 쇼핑백을 바라보며 흐뭇한 미소를 지었다. 쇼핑을 마치고 주차장으로 와보니 차 앞 유리에는 주차위반 티켓이 꽂혀 있었다. 허겁지겁 주차한 곳이 핸디캡 주차 공간이었다. 돈을 번 건지 버린 건지 알 수 없었다.
뉴저지로 가는 동안 팀장은 졸음을 쫓으며 간신히 운전을 했고, 옆자리에 앉은 나는 시차를 적응하지 못하고 정신 없이 잠을 잤다. 새벽에 뉴욕을 출발해서 해질 무렵 뉴저지에 도착한 우리는 호텔방에서 새로 산 옷과 신발, 가방을 걸치고 패션쇼를 하다가 늦게 잠자리에 들었다. 출장의 일상이었다. 다행이 내일 컨퍼런스가 오후 한 시라서 느긋하게 일어나 바이어 사무실로 가기로 했다. 베개에 머리를 대자마자 누가 먼저랄 것도 없이 잠의 나락으로 깊이 떨어졌다.
눈을 떴을 때 나는 새벽인 줄 알았다. 창문마다 암막 커튼이 쳐진 호텔방은 시간을 가늠할 수도 없었고, 팀장은 아직도 코를 골며 자고 있었다. 커튼 사이로 새하얀 빛이 조금 새어 들어왔다. 복도에서는 사람들 발소리가 났다. 나는 순간 기분이 묘해져서 시계를 보기가 두려웠다.
그때 팀장이 몸을 뒤척이며, 잠에 취한 목소리로 몇 시냐고 물었다.
으악! 우리 둘은 동시에 벌떡 일어나 소리를 질렀다. 십 분전 오후 한 시였다. 우리는 이불을 박차고 침대를 뛰어 내려와 소변을 볼 틈도 없이 손에 잡히는 대로 옷을 걸치고, 부리나케 바이어 사무실로 출발했다. 바이어의 리더십 팀과 본사의 임원들이 화상으로 모두 참석하는 신상품 프리젠테이션이라 늦으면 바로 사장에게 보고가 갈 터였다. 눈앞이 캄캄해 왔다.
바이어 사무실로 가는 십 분이 열 시간처럼 길게 느껴졌다. 발을 동동 구르며 운전을 하던 팀장은 왜 알람을 안 맞춰 놓았냐고 나를 나무랐다. 둘 다 알람은 맞춰 놓았지만 너무 피곤한 나머지 잠결에 꺼버린 것 같았다.
식은땀을 흘리며 바이어 사무실에 도착하자 인포메이션에서 다행이 앞의 미팅이 조금 늦어졌다고 했다. 우리는 지정 받은 쇼룸에 빛의 속도로 샘플을 전시했다. 마지막 샘플을 행거에 막 걸었을 때 열명 남짓 되는 바이어와 사장단이 쇼룸으로 들어왔다. 준비한 것과는 다르게 어찌어찌 프리젠테이션은 했지만 컨퍼런스가 다 끝날 때까지도 심장 박동수는 잦아 들지가 않았다.
미팅을 끝내고 호텔로 돌아오면서 우리는 이 일은 퇴사하는 그날까지 비밀에 부치자며, 어떻게 이럴 수가 있냐며 배꼽을 잡고 웃고, 또 한편으로는 가슴을 쓸어 내렸다.
그 일이 있은 후로 나는 출장을 가면, 반드시 먼저 해야 할 일을 하고 개인적인 일을 본다. 쇼핑과 관광에 에너지를 너무 탕진한 나머지 정작 출장 목적인 미팅을 망쳐서는 안될 일이다. 공적인 출장을 가서 내 본분을 잊어버리고 개인의 사사로운 물욕만 채웠던 것은 한없이 부끄러운 일이었다.


높은오름은 해발 405.3m이며 구좌읍에 있는 40여곳의 오름 중 가장 높은 곳에 위치하고 있다하여 높은오름이라 불린다. 주위 경관이 아름다와 패러글라이딩을 타기위해 찾는 곳이기도 하다. 정상의 분화구(굼부리)는 원형의 화구로 봉우리 3개가 이어져 형성된 분화구의 둘레가 500m나 되는 구좌읍 일대의 오름중에서는 다랑쉬와 함께 큰 오름에 속한다. 오름의 형체가 높고 크기 때문에 구좌읍의 어디서라도 높은오름의 위치를 확인할 수 있으며 능선이 또렷하고 힘차다는 평을 듣고 있다. 남동사면으로는 비교적 완만하고 산의 중턱에 경방초소가 위치한다. 경방초소 아래쪽으로 1만여 평에 달하는 구좌읍공설묘지가 조성되어 있다. 높은오름의 정상에서 내려다 보면 다랑쉬, 거미오름, 백약이로 연결된 북쪽과 동쪽과 남쪽의 조망이 장관을 이룬다
제주 선흘리 거문오름은 제주시 조천읍과 서귀포시 남원읍·표선면의 경계를 이루는 산이며 2005년 1월 6일 천연기념물 제444호로 지정되었으며, 2007년 유네스코 세계유산 '제주 화산섬과 용암 동굴'에 포함되어 선정되었다. 높이 717m. 숲이 우거져 검게 보여 검은오름이라고도 한다. 제주도 한라산 기슭에 이루어진 기생화산 중 하나로, 신생대 제3기와 제4기에 걸쳐 생성되었다.


끝이 보이지 않았던 유신 독재를 무너뜨린 최초의 시민항쟁이라고 할 수 있다. 민주주의의 새벽을 연 부마항쟁 이후에, 18년 군사 정권에 종말을 가져온 10.26 사건이 일어난 것은 유명한 이야기다. 10.26 사건은 이날 2부에서 다큐드라마로 재현됐는데, 배우로는 ‘박정희 전문 배우’ 이창환이 또 다시 대통령 박정희 역을, 혼신의 주스 연기로 유명한 ‘주스 아저씨’ 박동빈이 유신의 심장을 쏜 중앙정보부장 김재규 역을, 강인한 인상을 심어 온 배우 조경훈이 경호실장 차지철 역을 맡았다. 그리고 요요미가 심수봉 역을 맡아 첫 연기에 도전, ‘그때 그 사람’을 불러 애틋함을 자아냈다.
중앙정보부장 김재규는 박정희 대통령과 육사 2기 동기이면서도 고향도 구미와 선산으로 동향이어서 더욱 신임을 받았다. 1968년 보안사령관, 1971년 3군단장, 1974년 건설부 장관, 1976년 중앙정보부장 등 박 정권을 보위하는 핵심 보직을 수행한 ‘동반자적 관계’였다고 할 수 있다.
부마민주항쟁이 일어난 1979년 10월 18일 당시, 김재규 중앙정보부장 또한 부산에 있었다고 한다. 대통령에게 부마시위를 보고하기 위해 직접 현장에 갔었고, 유신 독재에 대한 시민들의 격렬한 저항을 목격했다. 같은 날 저녁 박정희에게 “부산 시위는 시민들이 합세한 흡사 민란과 같고 곧 5대 도시로 확산될 것:이라며 근본적인 방안으로 온건하게 대처하자는 건의를 하지만 묵살을 당하고 만다.
차지철 경호실장 또한 박정희 대통령의 최측근으로, 자신의 방에 “각하를 지키는 것이 국가를 지키는 것이다”라고 써놨을 정도로 충성심을 높았다. 부마민주항쟁 당시 차지철 경호실장은 “캄보디아에선 300만을 학살했다고 하는데, 시위대 100~200만 정도 쓸어버리겠다”며 무자비한 진압과 강경한 대응을 주장했다.
국민의 희생을 두려워하지 않고 오히려 시위가 확산된다면 전국 계엄으로 확대해 시위 진압과 더불어 ‘제2단계 유신’을 통해 집권 연장의 계기로 삼겠다는 의지를 보인 박정희 대통령의 태도에 김재규는 거사를 결심하게 된 것으로 전해졌다. 충정과 배신, 충동과 계획, 영웅심과 망상적 사명감 등 40년이 지난 지금까지도 유신의 심장을 쏜 김재규에 대한 평가는 치열하게 엇갈리고 있다.
궁정동 연회에 불려갔던 가수 심수봉은 지난 2005년 인터뷰 당시 “(김재규가) 전혀 인사를 받지 않고 또 모르는 사람처럼 아주 굉장히 무겁고 무섭기 입을 꽉 다물고 표정이 없어 그렇게 있는데 정말 이상했다, 제가. 표정이나 분위기나”라고 밝혀 당시의 미묘한 분위기를 전한 바 있다.
지난 16일 방송된 KBS1 부마민주항쟁 40주년 특별기획 다큐멘터리 ‘1979 부마’에서는 전우용 역사학자가 “(김재규 중앙정보부장이) 부마항쟁의 (분위기가) 잠시 잠복해 있는데 또다시 일어나서 전국으로 확산되면 어떻게 할 것이냐(고 물었고), (박정희 대통령과 차지철 경호실장이) 이적행위로 규정을 하고 그에 따라서 군인이 발포해도 관계없다(고 반응하자 그 말을 들은) 김재규가 ‘이 버러지 같은’이라고 하면서 차지철과 박정희를 쏴 죽임으로써 유신체제를 종말시킨 것”이라고 말한 바 있다.
한편, 전두환 씨에 대한 이야기도 소개됐다. 청와대 경호실 작전차장보 시절 전두환이 경호실 국기하강식에서 차지철 경호실장에게 직접 보고했다는 증언이 나왔다. 당시 경호실 관계자와 김충립 전 특전사 보안반장에 따르면, 전두환 작전차장보가 경호실 국기하강식에서 차지철에게 직접 경례하고 인원을 보고했다.
1979년 3월 보안사령관에 취임한 전두환 소장은 10월 16일 부마항쟁이 일어나고, 18일 0시를 기해 부산에는 계엄령이 선포되자, 그날 낮 12시 경 부산 계엄사령부에 방문했다. 박찬긍 계엄사령관에게 진압 작전에 대해 구체적으로 지휘 조언하고, 전시 또는 국가비상사태를 대비한 국방부 비상 계획인 ‘충무계획 1200’ 속 단 한 줄의 규정을 근거로 부산 계엄사령부에 ‘합동수사단’ 설치를 감행한 것으로 전해졌다.
1980년 이전에 합동수사기구는 계엄법, 계엄법 시행령, 계엄사령부 직제 등 계엄 관련법에 법적 근거가 없었던 기구였다. 전두환 소장은 부산 항쟁 당시 합동수사단을 미리 운용해보았고, 공수1여단장 출신으로 특전사 인맥을 활용해 1·3·5공수부대가 부산 시위 진압하는 것을 조언하는 등을 경험하고 서울로 올라갔다. 8개월 후 1980년 광주에서 맞을 상황을 미리 경험하고 올라간 셈이다.


관록 있는 배우 특유의 여유가 한껏 묻어났다. 연기에 대한 칭찬은 지겨울 법도 하지만, 아이처럼 기뻐했다. 또 자신의 능력을 정확히 인지하고 있었고, 어떤 질문에서는 솔직한 자평을 하기도 했다. 잘난 사람의 잘난 척은 고개를 끄덕이게 하는 힘이 있다. 새 영화로 돌아온 배우 전도연의 모습이 그랬다.
'칸의 여왕' 전도연이 영화 '집으로 가는 길'(감독 방은진) 귀환했다. 2011년 영화 '카운트다운' 이후 2년 만이다. 전도연이 없는 사이 충무로에서는 여배우들의 약진 두드러졌다. 엄정화와 엄지원은 물이 올랐고, 김민희와 한효주와 전지현이 급부상했다. 그렇다 해도 전도연의 빈자리는 여전했다. 마치 전도연만이 할 수 있는 연기는 따로 있는 것처럼. 그것을 확인시켜 준 것이 이번 영화다.
'집으로 가는 길'은 프랑스 오를리 공항에서 마약범으로 오인되어 대한민국에서 비행기로 22시간 거리, 마르티니크 섬 감옥에 수감 된 평범한 주부(전도연)와 아내를 구하기 위해 애타게 세상에 호소하는 남편(고수)의 이야기를 그린 작품. 이른바 '장미정 사건'으로 알려진 실화를 바탕으로 한 이 작품에서 전도연은 '정연'역을 맡아 열연을 펼쳤다.
"시나리오를 처음 읽고 가장 먼저 든 감정은 분노였어요. 그리고 답답함과 슬픔, 그리움의 감정이 차례로 들었고요. 실재 주인공은 얼마나 답답하고 고통스러웠을까에 대한 상상이 되더라고요. 죄를 지은 것은 사실이지만, 그 죗값을 그런 식으로 치르는 것은 너무 끔찍하다고 여겼어요. 꼭 표현해보고 싶은 감정이었어요"
영화 속 전도연의 모습은 정연 그 자체였다. 민얼굴에 탈모된 머리 등으로 주인공의 처절한 신세를 시각화했다. 대서양 섬의 교도소에서 재판 한 번 받지 못한 채 2년간 갇혀있는 정연의 괴로운 심리 상태가 외형에서부터 읽혔다.
"2년이라는 시간 경과를 보여줘야 한다고 생각해서 노메이크업이나 탈모 연출, 체중 감량 등을 했어요. 해외에서 6주 정도 촬영했는데, 실제로 많은 고생을 했어요. 그래서 저나 우리 스태프들 모두 정연의 마음처럼 모두 '집으로 가고 싶습니다'라고 외쳤던 것 같아요"
아무리 베테랑 배우라 해도 실존 인물을 연기하기란 쉬운 것이 아니다. 실존 인물을 보면서 연구를 하기도, 자신만의 캐릭터 해석으로 연기하기도 모두 녹록지 않다. 전도연은 어떤 방식으로 인물의 내면을 연기했을까.
"실존 인물을 연기한 게 '너는 내 운명' 이후 두 번째인데요. 단순히 배우의 연기적 호기심으로 그분들을 만나기에는 너무 큰 상처가 있는 분들이잖아요. '집으로 가는 길'이 제작되면서 그분이 다시 관심을 받고 있는데 많이 부담스러워 하신다고 들었어요. 영화를 보시면 아시겠지만, 이 작품은 (그분의) 상처를 들추는 영화가 아니라 치유하려고 하는 영화에요. 그럼에도 촬영 전에 그분을 만나서 감히 "괜찮으세요?"라는 말 한마디 하기가 쉽지 않더라고요"
전도연은 오로지 시나리오에 기반을 두고 정연이라는 캐릭터를 '전도연화' 했다. 주름 한 줄, 표정 하나, 한숨 한번에도 인물의 감정을 실었다.
이번 영화에서 프랑스와 도미니카에 이르는 해외 로케이션을 떠났다. 마르티니크 교도소 신 촬영을 위해 불가피한 선택이었다. 전도연은 도미니카의 한 교도소에서 살인죄 수감자들과 촬영을 하기도 했다. 전문 연기자가 아닌 사람들과의 연기는 긴장의 연속이었다.
"교도소 신이 도미니카에서의 첫 촬영이었어요. 촬영 전부터 너무 많은 경고를 들어서 방침을 어기면 안 될 것 같았죠. 극중에서 수감자들과 싸우는 장면이 있는데 그분들 열정이 엄청나시더라고요. 처음엔 긴장했지만, 며칠이 지나고서는 아주 편안한 분위기에서 촬영을 마칠 수 있었어요"
'집으로 가는 길'에서 빼놓을 수 없는 명장면은 후반부 법정신이다. 2년의 기다림 끝에 재판을 받게 된 정연은 그동안의 감정을 억누르고 판사를 향해 자신의 이야기를 한다. 전도연만이 할 수 있는 절제의 연기가 빛나는 순간이었다.
"영화 시작에는 철없는 아줌마 정연의 모습이 있었다면, 그 장면에서는 2년의 세월을 이겨낸 정연의 모습이 있어야 한다고 생각했어요. 어떤 식으로든 성장했을 거라고 여겼죠. 처음에는 아팠겠지만, 이젠 굳은 살도 배이고 좀 더 단단해진 모습을 보여주고 싶었어요. 2년간 소통을 거부당한 정연이 비로소 말할 자격을 얻었을 때 감정에 호소하는 게 아니라 이성으로 이야기하는 모습이었으면 했죠. 그 신을 촬영하고 나오는데 영화에서 내내 정연을 괴롭혔던 '헬보이'가 저에게 "힘들었지? 너 되게 잘했어"라고 말하는데 눈물이 쏟아지더라고요"


따사로운 햇살이 무한한 자연의 은총으로 내리쬐는 오월이다. 청량한 하늘이 생명의 빛으로 다가오는 순간 저절로 경외감이 느껴진다. 햇살의 따스함에 바람의 싱그러움에 아름다운 세상에 태어났음에 감사하는 아침이다. 연초부터 대부분 일상이 정지되었지만 하늘은 예전에 비해 맑고 푸르다.
피천득 시인은 방금 찬물로 세수한 스물한 살의 청신한 얼굴과 하얀 손가락에 끼어 있는 투명한 비취가락지라고 오월을 노래했다. 오르락내리락하는 서리풀공원의 좁고 긴 오솔길에 물오른 연초록빛 나뭇잎과 수풀이 꽃무리들과 어울려 주변을 화려하게 장식한다. 찬란한 봄날의 햇빛이 어머니의 품처럼 포근하고 편안하여 발걸음이 쉽게 떨어지지 않는다. 아침 햇살을 맞으며 산책로에 피어있는 붉은 장미꽃이 아름다고 화려하다.
송나라 학자 정이의 인유삼불행(人有三不幸)인 소년등과 일불행(少年登科 一不幸) 석부형제지세 위민관 이불행(席父兄弟之勢 爲美官 二不幸) 유고재능문장 삼불행(有高才能文章 三不幸) 중 어린 나이에 출세한 것이 첫째의 불행이라고 하였다. 이십대에 소위 말하는 소년 급제하여 고향 인근지역까지 출세하였다는 소문이 났었던 후배 하나가 있다. 삼십대에 자신이 속한 전문직 분야에서 최고 수준의 부와 명예를 이루었으며, 당시 유력 정치인들과 교류하면서 세상에서 하지 못할 일과 두려움이 없을 정도였다고 한다. 나중에 예상치 못한 일에 연루되어 전 재산을 한 순간에 날려버렸다. 그 일로 부친은 충격을 받아 갑자기 돌아가시고 영화 기생충에 나오는 장면처럼 부인과 어린 자녀들은 지하 단칸방에서 사글세로 어렵게 살았다고 고백하였다.
오십대 중반의 나이에 일주일을 꼬박 사무실과 현장에서 재기를 위해 몸부림치고 있다. 하지만 가끔 과거를 회상하며 화려했던 시절을 무용담처럼 말하는 것을 보면 마음을 다잡지 못한 것 같아 안타깝다. 가끔 만날 때마다 위로의 말을 건네지만 일상의 편안함을 유지하기란 쉽지 않은 것 같다.
모든 일을 혼자 결정하고 독단적으로 처리하는 습관 때문인지 함께 일하는 사람들과 자주 부딪치며 다른 사람의 조언이나 의견조차 받아들이지 않는 경향이 있다. 과거에 집착하여 변화하지 못하는 것이 분명하다. 상처는 언제나 가장 가까운 사람이 준다. 바라는 게 없으면 실망도 없고, 기대가 없으면 또한 상처도 없다. 때가 되면 상처는 아물고 기억에서 사라진다. 적게 가질수록 단순해지고 많이 가질수록 복잡해지는 세상이치다. 무한한 재산은 무한한 가난일 수 있다는 사실을 새삼 깨닫는다.
코로나19 사태로 인한 불황으로 수많은 기업이나 사람들이 고통을 호소하고 있다. 필자가 경영자문한 업체는 유망한 아이템을 보유하고 경영진이 성실하게 노력하는 업체로서 평상시 전혀 어려움이 없었다. 최근 세계적인 경기침체가 지속되어 자금사정이 나빠졌다고 한다. 혼자만 잘한다고 어려움을 극복하기란 쉽지 않다. 상대방의 관계성과 함께 일할 사람이 없다면 아무리 노력한다고 해도 원하는 결과를 가져올 수 없다. 사람과 사람 사이는 거리가 아니라 마음이다. 아무리 가까이 있는 사람도 마음이 없으면 먼 사람이고, 아무리 멀리 있어도 마음이 있다면 가까운 사람이다. 사람이 유일한 재산이라는 사실은 어쩌면 당연하다.
얼마 전부터 오래전에 돌아가신 아버지가 잔잔한 미소를 지으며 자주 찾아오는 꿈을 꾼다. 요즘 세태에 남아있는 가족들이 걱정스러워서 찾아오시는 것이 아닐까 싶다. 생전에 아버지는 천성적으로 부지런하고 가슴이 따뜻한 분이었다. 대인춘풍 지기추상(待人春風 持己秋霜)의 자세로 남을 대할 때는 봄바람처럼 부드럽게 하고 자신을 대할 때는 가을 서리처럼 엄격하였던 것 같다. 추도식에서 가족들이 만나 대화할 때마다 자주 아버지를 그리워하며 추억한다. 세상을 온전하게 살아갈 수 있는 지혜를 주심에 늘 감사하다.
사람은 혼자 살 수 없는 존재다. 어떻게 살아야 할까? 욕망과 불안을 마음에서 내려놓고 주위 사람들을 사랑하고 배려하는 삶이 바람직하다. 장미만큼 꽃말이나 색깔이 다양한 꽃도 없다. 장미꽃을 바라보는 사람의 상황이나 감정에 따라 열정적인 사랑, 순결, 우아함, 이별의 다양한 의미를 나타낼 수 있어서 꽃의 여왕이라고 한다.


유명 연예인, 유튜버, 블로거뿐 아니라 모두가 올리는 이야기가 콘텐츠가 되는 시대. 우리는 지금 볼 것이 풍족한 ‘Story’의 시대에 살고 있습니다. 예전에 심심해서 TV를 봤다면, 요즘은 페이스북, 인스타그램 등 자주 쓰는 앱에서 지인이나 유명인, 오피니언 리더의 이야기를 들여다보면서 시간을 보내게 되곤 하죠.여러 SNS 채널에 글을 쓰고 사진을 올리며 자신의 일상을 공유하고, 그 자체를 즐기며 더 잘 만들고 더 많이 보여주고자 고민하는 사람도 많아졌습니다. 오늘은 우리들의 이야기를 좀 더 재미있게 만들어주는, 최근 부쩍 재미있어진 앱 3개 각각의 ‘스토리’를 알아보겠습니다. 바로 인스타그램 스토리, 카카오스토리 소소한 이야기, 브런치입니다. 1. 찍고, 그리고, 올리고! 24시간의 일상, 인스타그램..
PRG 매거진 2016.08.23 14:14
카카오톡 채널, '모바일 포털'을 꿈꾸다 카카오는 지난 6월 카카오의 다양한 변신과 시도가 두드러진 한 달이였습니다. 다양한 콘텐츠를 소비할 수 있는 채널 서비스, 그리고 메신저를 이탈하지 않고 검색 및 공유가 가능하도록 #카톡검색 기능을 도입하면서 말그대로 카카오톡 안에서 꼼짝하지 못하게 하겠다는 전략을 내비치고 있는데요. 대화는 물론 쇼핑에서 부터 즐길거리까지 입맛대로 다양한 서비스를 이용할 수 있는 카카오톡의 변신에 대해 한 번 살펴 보도록 하겠습니다. 카카오톡 안의 작은 포털 '카카오 채널'지난 6월 18일 카카오톡에서는 100만명의 카톡 채널 사전체험단을 모집했었죠?사전체험단 모집으로 궁금증을 일으켰던 '카톡 채널'을 이용해보셨던 분들이라면 이제는 더이상 카톡을 메신저라고만 부르실 수 없을 것 ..


90년대 말까지 국내 신발산업은 만들면 팔릴 정도로 최고의 정점에 달했다. 국내 신발 공장은 물량을 맞추기 위해 밤낮이 없을 정도로 바쁘게 돌아갔고, 그 중심에는 국내 구두 생산량의 80~90%를 담당하던 성수동이 있었다.
과거에 비해 성수동 수제화 거리는 IMF와 백화점 등 대형 유통업체에 밀려 어려움을 겪어 왔으나 2011년 ‘서울성동제화협회’ 설립으로 ‘성수수제화타운(SSST)’ 이 들어서면서 그 명성을 되찾았다. 성수수제화타운은 오픈 당시 하루 300여 명이 찾았고, 설립 7개월 만에 매출 5억을 달성하면서 우수마을기업으로 선정되기도 했다.
대대적인 세일 행사에도, 매장 방문객 수는 줄어
특히 수제화 조형물 및 벽화 등 특색 있는 수제화 테마거리 조성으로 많은 관심을 받아 괄목할 만한 성장세를 이끌어냈다. 하지만 최근 경기 침체로 인해 수제화를 찾는 손님들의 발길이 갈수록 줄어지면서 성수동 수제화 거리에도 한파가 불어 닥쳤다. 지난 1월 초 2호선 성수역을 중심으로 조성된 수제화 거리를 찾았다. 성수역 1번 출구와 인접해 있는 성수수제화타운 매장 내에는 ‘한정세일 30%’라는 문구가 내걸려 있었으나 수제화를 사려는 손님은 좀처럼 찾아 볼 수 없었다. 수제화 타운을 중심으로 길게 늘어선 수제화 거리 매장들도 손님이 없어 대부분 한산한 모습이었다.
from SS 유홍식 구두명장은 지속적인 소비심리 위축이 장기화되면서 수제화를 찾는 손님들이 많이 줄어들었다고 이야기 한다. “성수동 수제화 거리가 좋은 품질로 입소문을 타면서 평일 하루에만 6~7명의 주문 제작이 들어왔습니다. 10만 원대 초반이면 백화점에서 파는 것과 똑같은 품질과 디자인에 맞춤 구두를 갖게 되니 주문량도 많았어요. 주말에는 기본으로 20명 이상이 드나들었지만 경기가 안 좋아지면서 절반 이상 줄었습니다.
그나마 찾는 손님도 제작 문의가 대부분이지 주문까지 이어지는 경우는 드물어요. 지난해부터 매출이 많게는 20~30% 줄어들었습니다.” 수제화 거리 한 매장에서는 ‘수제화 50~60% 빅 세일’이라는 대형 플랜카드를 내걸었다. 상설할인판매장인 이곳은 이월된 수제화를 저렴하게 세일해서 판매하고 있지만 이마저도 부진하다고 매장 관계자는 말한다.
“경기침체로 수제화 거리를 찾는 손님이 줄어들다보니 어쩔 수 없이 절반이상 세일을 하고 있지만 판매량이 많지 않습니다. 수제화를 절반이상 세일해도 5~6만 원선인데 비해 중국에서 들어오는 기성화의 경우는 2~3만 원대에 형성되어 있어요. 경기 침체로 인한 매출 부진과 중국산 저가 물량 공세로 이중고를 겪고 있는 셈입니다.” 한편 이런 상황이 지속되면서 일부 제조업체들은 수제화 생산을 포기하고 브랜드나 시장제품으로 물량을 돌리고 있다. 수제화 제조와 매장운영을 병행하면서 지속적인 적자에 따른 위기의식 때문이다.
중국산 저가 물량 이중고, 수제화 대신 OEM 생산
성수동에서 수제화 제작과 브랜드 납품을 병행하고 있는 D&G 도영기 대표는 중국에서 생산된 합피 구두가 대량 유통되면서 단가 차이를 극복하는 것이 쉽지 않다고 이야기한다. “국내 수제화 제조는 합피 원가보다 높은 천연 가죽을 소재로 쓰고 있고 인건비가 높지만 중국보다 생산성이 낮습니다. 경기가 회복되어야 수제화 수요도 늘어나겠지만 지금처럼 불경기가 지속되면 중국산 2~3만 원대 신발과 경쟁 상대가 되지 않습니다.


노동자연대 학생그룹도 청소·경비 노동자들의 투쟁에 연대하기 위해 집회에 참가했다.
하루 전날인 7일, 파업을 예고한 서경지부의 대학 작업장 14곳 중 이화여대, 광운대, 연세세브란스빌딩, 고려대, 홍익대가 잠정 합의에 이르렀다. 이에 따르면 미화직은 시급 6천5백50원, 경비직은 5천8백 원으로 인상하고, 식대는 1만 원, 상여금 2만 원이 인상된다.
그러나 다른 대학들은 아직 버티고 있다. 14개 대학의 청소·경비 노동자들은 이날 집회에 모두 함께 참가해 투쟁의 결의를 다졌다.
이날 모인 노동자들은 4·24민주노총 총파업을 결의하고, 최저임금 1만 원 인상, 비정규직 종합대책 폐기 등을 요구했다.
박근혜 정부는 민주노총 총파업이 마치 정규직 노동자들의 ‘기득권’을 지키려는 싸움인 것 마냥 호도하고 있지만, 이날 집회는 가장 열악한 처지의 청소·경비 노동자들도 민주노총 총파업을 지지하고 있다는 것을 보여 줬다.
이는 박근혜 정부가 비정규직을 위하기는커녕 비정규직을 대폭 늘리고 쥐꼬리만한 최저임금을 강요하고, 사용자들은 이조차도 제대로 지키지 않고 있기 때문이다. 박근혜는 신년사에서 “4만 불 시대 열겠다”고 했지만 현재 최저임금(5천5백80원)으로는 겨우 햄버거 하나 사먹을 정도다. 심지어 “2백45개 지방자치단체의 2015년 인건비 예산을 분석한 결과 78곳이 최저임금법을 위반”(민주노총)하고 있다.
한상균 민주노총 위원장은 “지긋지긋한 가난을 끝내고자 최저임금 1만 원을 요구했고, 생활임금을 지급하지 않는 국가에 책임을 묻고자 총파업을 진행하려 한다. 세상을 깨끗이 하고 청소하는 마음으로 정권을 갈아엎자”고 호소했다.
구권서 서경지부 지부장은 청소·경비 노동자들이 겪는 고용 불안에 대해 발언했다. 대학 당국과 용역업체의 책임 회피 때문에 “잘린 사람은 있는데 자른 사람은 없는 기막힌 현실”이 계속되고 있다며, “최저임금과 최저의 삶을 더는 자임하지 않겠다. 투쟁만이 이 절망을 희망으로 바꿀 수 있다. 서경지부는 민주노총 4.24 총파업에도 힘 있게 복무할 것”이라고 강조했다.
연세대에서 농성 투쟁중인 전국여성노조 나지현 위원장은 “연세대가 총액입찰제를 시행하면서 용역비를 깎았다. 그러더니 일하는 노동자 70명을 50명으로 줄이고, 1백35만 원에 8시간 노동하던 것을 95만 원에 5.5시간 시간제로 계약하자고 했다. 이런 계약에 도장 찍을 사람이 어디있나”며 “대학 구조조정이 우리만이 아니라 다른 대학 청소 노동자에게도 가해질 것이다. 그렇기에 투쟁은 여성노조만의 일도 아니고, 연세대만의 일도 아니다”고 말했다.
집회 주최 측은 이날 집회에 세월호 유가족을 초대해 세월호 운동에 대한 연대감을 표시했다. 연단에 오른 민우 아빠 이종철 세월호 유가족은 “정부가 유가족에게도 가만히 있으라고 한다. 그러나 우리는 그럴 수 없다. 4월 16일, 18일 함께해 달라”며 호소했다. 노동자들도 “바닷속에 갇혀 있는 진실을 인양하라! 진상 규명 가로막는 시행령을 폐기하라”는 힘찬 구호로 화답했다.
권영국 장그래살리기운동본부 공동본부장도 “인간의 존엄과 생명권을 지키는 싸움이 하나이듯이 세월호와 노동자의 싸움도 하나”라고 강조했다.
청소·경비 노동자들의 투쟁은 그동안 학생들에게 큰 영감을 줬다. 저임금과 멸시에 시달려 온 고령의 여성 노동자들이 스스로 조직하고 투쟁에 나서 대학과 기업에 맞서 권리를 쟁취하는 모습은 한 편의 감동적 드라마와 같았다.


초기 설립 당시, 접근성 랩은 테스트 공간 성격이 짙었다. 장애인 보조기구나 소프트웨어 품질이나 성능을 시험하는 공간이었다. 그러다보니 벽에 부딪혔다. 이들 제품이 실제 장애인에게 어떻게 쓰일 수 있을까. 닫힌 공간에서 이런 정보를 주변에 알리고 실제 제품에 응용하도록 유도할 방법이 막막했다. 그래서 고민 끝에 공간을 재디자인했다. 몇 가지 시나리오를 정하고, 각 시나리오에 따라 관련 접근성 기술과 제품이 실제로 어떻게 융합돼 쓰이는지 눈으로 볼 수 있는 공간으로 꾸민 것이다.
MS 접근성 랩은 침실과 거실, 사무실 등 다양한 환경으로 나뉘어 꾸며져 있다. 각 환경별로 가상 장애인 환경을 설정하고, 그에 맞는 기술과 제품, 보조기구를 갖췄다.
공간 한가운데엔 대형 TV와 소파가 있고, X박스 360 같은 게임기도 연결돼 있다. 다른 한켠엔 사무실에서 흔히 보는 데스크톱PC와 노트북, 마우스와 키보드 등이 가지런히 놓여 있다. 집안 침실에서나 볼 수 있는 풍경도 눈에 들어온다. 겉보기엔 여느 사무실이나 가정과 다를 바 없다. 한두 가지 ‘색다른’ 물건이나 응용프로그램만 뺀다면.
이런 식이다. 거실 TV는 단순히 TV 방송을 보는 데 그치지 않는다. PC에 연결된 거실 TV는 키보드 대신 리모컨으로 주요 동작을 제어한다. PC 조작이 익숙지 않은 어르신들도 손쉽게 컴퓨터를 이용하고 인터넷을 즐길 수 있도록 마련된 응용프로그램 덕분이다. 윈도우 미디어센터 운영체제와 터치스크린 PC를 갖춘 덕분에 리모컨으로 인터넷에 접속해 원하는 방송을 언제든 시청할 수 있다. TV에 연결된 X박스 360과 동작인식 제어기 ‘키넥트’를 이용해 거동이 불편한 어르신이나 신체장애인도 일반인처럼 가족과 함께 게임을 즐기게 했다.
사무 환경을 갖춘 공간으로 들어가면 좀 더 색다른 풍경이 펼쳐진다. 저시력 장애를 갖고 태어난 앨리슨 브라운씨는 어떻게 사무실에서 일을 할까. 그녀는 교외에서 아이들을 키우며 IT기업 세일즈 매니저로 일하고 있다. 주중에는 일을 하고, 주말이면 아이들과 함께 자전거를 타거나 축구를 즐긴다. 그녀는 PC에 연결된 스크린 확대기와 휴대용 확대기를 이용해 PC와 웹사이트 주요 메뉴를 읽는다. 깨알같은 PC 화면 속 글자를 읽어야 할 땐 스크린 리더 도움을 받는다. 그 덕분에 남들에겐 당연한 일인 글자 해독을 위해 두 배 이상의 노력을 투자할 필요 없이 세일즈 업무에만 집중할 수 있었고, 회사에서도 당당히 업무 능력으로 인정받을 수 있게 됐다. 눈의 피로나 두통도 훨씬 덜었다.
마이클 알렉산더씨는 은행 투자책임자로 일한다. 아침 잠에서 깨자마자 PC를 켜고 뉴스를 뒤적거리는 건 일상이 됐다. 중증 시각장애인인 알렉산더씨는 데스크톱과 스마트폰에 내장된 스크린 리더와 화면확대기에 의존해 뉴스를 읽는다. 이동중에도 문제는 없다. 미리 파일 형태로 내려받아 저장해둔 ‘데이지 리더’로 책이나 뉴스를 읽을 수 있는 덕분이다. 프랑스계 캐나다인인 덕분에 영어와 프랑스어를 모두 구사하지만, 스마트폰에서 쓰는 스크린 리더가 두 언어를 모두 지원하는 덕분에 의사소통에도 불편함이 없다. 중요한 문서는 PC에 연결된 점자프린터로 인쇄해뒀다 나중에 읽으면 된다. 처음엔 친구들이 어떻게 알렉산더씨가 PC를 이용하는지 궁금해했지만, 지금은 레스토랑 마니아인 그에게 시내 유명 레스토랑 정보를 앞다퉈 물어보곤 한다.
어린 시절, 전도유망한 축구선수였던 개릿 영은 아홉살 때 불의의 사고로 중증 신체장애를 입었다. 청소년기 대부분을 병원에서 보낸 그에게, 의사는 앞으로 다시는 두 다리로 일어설 수 없고 축구공도 더 이상 찰 수 없을 거라고 말했다. 두 팔도 비장애인처럼 자유롭게 쓸 수 없다는 말에 개릿 영은 더 이상 미래를 설계할 의지를 잃었다.
개릿 영은 그러나 포기하지 않았다. 그는 학업에 매달렸다. 남들이 흔히 쓰는 마우스 대신, 팔이 불편한 장애인을 위해 특수 고안된 트랙볼 마우스와 헤드 마우스로 PC를 조작했다. 모니터 위에 달린 캠코더가 머리 위치를 인식해, 얼굴을 움직이며 마우스 커서를 조작할 수 있게 고안된 제품이다. 팔이 불편해도 글자 입력엔 큰 문제가 없었다. 음성을 글자로 변환해주는 음성인식 프로그램을 쓴 덕분이다. 음성인식 기능은 스마트폰으로 전화를 걸고 받을 때도 유용하다. 그와 오랫동안 e메일과 전화를 주고받은 직장 동료조차 개릿 영이 전동휠체어에 의지해 움직이는 장애인임을 몰랐을 정도다.
이같은 시나리오는 어찌보면 ‘특수한’ 사례일 지 모른다. 허나 기억해 둘 대목은 남아 있다. 우리에게 알려진 여러 장애인 관련 기술들이 실제로 근무 환경이나 가정에서 어떻게 활용될 수 있는지에 대한 ‘조합’을 제시하기 때문이다. 음성인식이나 음성변환 기능을 그저 조금 신기하고 편리한 기능 쯤으로 여기던 이들에겐, 이 기술이 남들과 ‘다른’ 조건을 가진 장애인에게 얼마나 유용하게 쓰이는 지는 관심 밖이게 마련이다. 이들에게 기술의 필요성을 알리고, 기술을 발전시키고, 이를 실생활에 응용하는 방식을 제시하는 역할을 하는 곳이 MS 접근성 랩인 셈이다.
실제로 이곳에서 전시된 제품이나 기술은 MS 윈도우 비스타를 비롯해 주요 제품에서 지원하는 기술들만 있는 게 아니다. 관련 협력업체와 손잡고 응용 기술이나 제품으로 발전시킨 사례도 적잖다. 로버트 싱클레어 MS 최고접근성책임자(CAO)는 “윈도우란 오픈 플랫폼 기반으로 접근성 관련 기술 개발과 표준을 제시하는 데 주력하고, 외부 전문기업은 다양한 기술과 응용 사례를 덧붙여 시장을 키울 수 있도록 협력하고 있다”고 MS 접근성 랩 운영 방식을 설명했다.
현준호 한국정보화진흥원 접근기획팀 책임은 “IT 분야에서 접근성 문제는 아무리 큰 기업이라 해도 관심 있는 개인이나 해당 부서가 아니면 지식이 부족하고 업무 순위에서 밀리는 게 현실”이라며 “MS 접근성 랩은 내부 직원들이 접근성 문제를 쉽게 이해하고 업무 과정에서 상호 커뮤니케이션할 수 있는 공간이란 점에서 가치를 지닌다”고 평가했다.
▲MS 접근성 랩 내부.
▲MS 접근성 랩이 자리잡은 건물은 원래 ‘윈도우 동’이다. 건물 입구에 ‘MS 윈도우’ 역사가 전시돼 있다.
▲접근성 랩 내부는 다양한 시나리오별로 접근성 기술 활용 사례를 구현했다.
▲저시력 장애인용 키보드.
▲스크린 확대기
▲데이지 리더. 오디오북을 내려받아 저장해두고 원할 때 들을 수 있다.
▲점자 키보드.
▲좌우 버튼 마우스.
▲트랙볼 마우스.
▲헤드 마우스에 연결된 PC 카메라.


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저는 한국에서 초등학교 1학년부터 3학년까지 3년을 제외하곤 미국과 필리핀에서 자랐기 때문에 한국생활이나 문화가 많이 낯설고 서툽니다. 고등학교 때 운동 중 사고로 다쳐서 신체검사에서 4급 사회복무요원 배정을 받았습니다.
미국에서 학사, 석사를 마치고 인턴으로 연구를 하다 보니 벌써 26살이 되었고 그만큼 군복무를 남들보다 늦게 하게 되었습니다. 그래서 과연 복무생활에 잘 적응할 수 있을지 의문과 걱정이 많았습니다. 하지만 다른 한편으로는 남들과 다른 점이 많은 만큼 한국에서의 사회복무는 독특한 경험을 할 수 있는 기회일 수 있다고 생각했습니다.
사회복무를 하면서 제가 얼마나 중요한, 많은 것을 얻었는지를 많은 사람들과 공유하고 싶습니다. 처음 근무를 시작했을 때는 일이 별로 재미없었습니다. 짐 옮기는 일, 서류 정리, 복사업무 등 지루한 작업들밖에 없었습니다. “사회복무요원이니까 단순 업무만 시키는 구나”라는 생각이 들어 일을 하기 싫을 때도 많았습니다.
하지만 솔직히 복무 자체에 대한 불만이었고, 지루하다는 것은 사실 핑계였나 봅니다. 보잘 것 없는 일을 한다는 사회복무요원 가치에 대한 편견이 남들로 부터가 아닌 저 자신으로 부터 생겼다는 것을 깨달았던 그 순간이 제 복무생활의 전환점이었습니다.
제가 생각했던 잘못된 사회복무요원의 이미지에 굳이 저 자신을 맞추어서는 안 된다고 느꼈습니다. 동시에 2년의 복무기간 동안, 복지관에 꼭 필요한 존재가 되어야겠다고 다짐했습니다. 제게 주어진 일에, 그 아무리 소소한 일이 어도, 제 정성이 묻어있다고 사람들이 인정해주는 그런 존재. 그때부터는 제게 주어지는 일은 그게 무엇이든 정확하고 신속하게 마무리하였습니다.
간단한 복사작업부터 복잡한 엑셀 작업까지 눈치껏 척척 알아서 배워가는 습관을 기르며 반복적인 일은 효율적으로 하는 방법을 찾았고, 작업이 일찍 끝나면 사회복지사 선생님들께 직접 찾아가 도움을 건네며 선생님들과도 친해졌습니다. 곧 복지관 선생님들이 저를 자주 찾고 필요로 하게 되었고, 업무의 폭이 넓어지면서 저의 다른 능력들도 발휘할 기회가 늘어났습니다.
복지관에는 실버대학 수업이 많습니다. 영어수업도 여러 가지가 있습니다. 영어 기초문법교실부터 팝송교실까지 다양한 수업들이 있지만 아쉽게도 원어민에게 배우는 수업은 없었습니다. 영어를 잘 할뿐만 아니라 여러 외국문화에 익숙한 저였기에 저만의 독특한 수업을 할 수 있을거라고 자신감이 넘쳤습니다.
이런 야무진 생각으로 수업을 시작했으나, 영어를 한국말로 가르친 경험이 거의 없어 처음에는 무척 힘들었습니다. 한국말을 더듬어가면서 겨우 마친 첫 한 시간의 수업은 너무 길게 느껴졌습니다. 하지만 저를 군인이 아닌 선생님으로 바라보는 어르신들의 눈빛이 힘이 되어 복지관의 다른 영어수업들을 찾아가며 준비를 했습니다. 다른 반에서는 다루지 않는 회화용어들, 회화 연습, 그리고 외국문화 등을 바탕으로 저만의 교육내용을 구성해가며 자신감을 쌓았고, 저만의 노하우를 터득했습니다.
저는 수업시간 때는 최대한 영어로 수업합니다. 그리고 듣기/말하기 연습을 위해서 영어로 이야기를 많이 합니다. 어르신들께 미국과 필리핀의 문화와 생활에 대해서 이야기해드리면 저에게는 한국에 대한 이야기를 해주십니다.
때문에 수업 중에 제가 어르신들에게 가르치는 양보다 오히려 제가 배우는 양이 더 많은 채 수업을 마치는 때도 종종 있습니다. 한국과 필리핀, 미국의 문화 차이를 이야기하면서 웃고 놀라고 신기해하는 매 순간들이 수업시간을 값지게 만들어주었습니다.
수업을 시작한지도 어느덧 20개월, 처음에는 많이 어려워했던 어르신 들이 복도에서 저와 마주치면 자신 있게 영어로 인사를 하고 대화를 청합니다. 처음에 떨리는 목소리로 자기소개를 했던 저도 이제 편하게 수업을 진행하고 입담도 많이 늘었다고들 합니다.
이 수업을 통해서 저와 어르신들이 서로를 도와가며 발전할 수 있어서 더더욱 특별한 경험이라고 생각합니다. 이런 변화와 성장을 매일 느끼고 볼 수 있어서 저 자신, 그리고 제 일에 대한 자부심이 안 생길수가 없었습니다.
사회복지사 선생님들의 신뢰를 얻기 시작하면서부터는 외근업무에 같이 나가기 시작했습니다. 외근업무 중에 독거노인들께 생필품, 옷, 쌀 등을 배달하는 업무가 많았습니다.
어르신들께 주는 도움 그리고 돌아오는 따뜻한 감사의 말 한마디 한마디는 저에게 과분한 보람을 느끼게 주었습니다. 여느 때와 같이 쌀가마를 들고 언덕위에 어르신들 집 달하던 날, 집밖에 먼지 쌓인 무언가가 하나둘씩 보이기 시작했습니다. 복지관에서 거동이 불편한 어르신들을 선정해서 제공해 드리는 워커(성인용 보행기)였습니다.
거동이 불편한 어르신들이기에 왜 안 쓰시는지 궁금했습니다. 외근업무를 나갈 때마다 유심히 관찰하고 어르신들께 여쭤보기도 했습니다. 어르신들은 하나같이 쓰기 너무 어려워서 못 쓰고 있다고 하셨습니다.
평지에는 유용한 워커지만, 해운대구 재송동처럼 언덕이 많은 곳에서는 쓰기 불편하다는 것 이었습니다. 어렵게 어르신들께 제공해드린 워커들이 도움이 되기는 커녕 오히려 짐이 된다는 사실이 너무 안타까웠습니다. 기계공학 전공인 저는 이 문제를 잊을 수 없었고, 워커디자인을 비롯한 거동불편에 대한 기술적인 해결책들에 관심을 가지기 시작했습니다.
귀국하기 전에 저는 미국에서 뇌졸중 재활 연구(post stroke rehabili-tation research)를 하고 있었습니다. 저의 정확한 연구 분야와는 살짝 다르지만, 뇌졸중 후유증으로 인한 거동불편과 그에 대한 재활연구는 몇 번 접한 분야였습니다.
워커 사용에 대한 불편함을 목격한 이후에 집에 돌아와 시간 날 때마다 관련된 책과 논문들을 읽기 시작했고 신체학, 기계공학 등에 대한 관심이 깊어졌습니다. 거동불편의 기술적 해결이라는 과제가 새롭고 신선한 동기로 부여되었고, 저는 새로운 아이디어를 개발하기 시작했습니다. 저의 아이디어를 연구하기 위해서 소집해제 후 박사과정을 시작하기로 결심했습니다.
수 개월의 준비 끝에 박사과정 원서를 내게 되었고, 금년 3월에 미국의 미시건대학교 공과대학(University of Michigan)에서 4년 전액 장학금 (학비와 생활비)을 받고 박사과정에 합격했습니다. 커리어를 중단해놓고 군복무를 위해서 귀국한 저는 상상한 것보다 훨씬 더 큰 것을 두 가지나 찾았습니다.
남을 도우면서 생기는 자부심, 그리고 제가 즐기는 일로 인해 남을 도울 때 느끼는 열정. 모든 경험을 소중하게 받아들이고, 주어진 책임에 대해서는 열심히 임하며 복무생활을 하다 보니 더 좋은 기회가 다가왔고, 새로운 기회가 주어졌을 때 더 잘 할 수 있다는 것을 경험하게 되었습니다.
저는 보통의 한국 사람들과 다른 환경에서 지냈지만, 오늘의 저는 제 경험, 즉 그동안 제가 무엇을 하였고 그런 기회들을 통해 어떤 것을 배웠는지로 대부분 설명됩니다. 가능한 한 모든 방법으로 사람들에게, 사회에 도움을 줌으로서 비로소 제가 했던 경험들이 결실을 맺게 되고 그 최상의 결과는 제게로 다시 돌아왔습니다. 제게 사회복무는 정말 멋진 경험이었고 중요한 기회이자 저의 내면세계에서 큰 전환점이었습니다.
요즘 복지관 사회복지사 선생님들께 많이 듣는 말입니다. “재우씨 소집해제 하지 마세요. 그냥 여기 계속 있어요.” 그러면, 저는 “그럴까요? 하긴 제가 소집해제하면 엑셀작업 누구한테 부탁하겠어요.”라고 농담 삼아 말합니다.
복무 초반에는 전혀 생각할 수도 없었지만 소집해제를 앞둔 요즘은 마냥 기쁘지 만은 않습니다. 복무하면서 제가 태어난 나라에 대해서 잘 알게 됐을 뿐만 아니라 한국인으로서 훨씬 더 당당하게 제 미래를 개척해 나가고 있기에, 복무를 끝내면 섭섭하기도 할 것입니다.
주어진 임무를 충실히 수행하며 여러 경험을 받아들이고 좀 더 남을 도울 수 있는 기회들을 열심히 찾아다니면서 저는 저희 복지관에 꼭 필요한 존재가 되었다고 생각합니다.


8월 14일 아스팔트 위 온도가 40도가 넘는 불볕 날씨에 울주군 상북면을 찾았다. 포장된 산길을 약 2km쯤 올라가니 옛 시골집에 온 듯한 모습의 주택이 보였다. 상북마을 교육공동체 판에서 활동하는 마을 주민들이 모여 있었다. 마을공동체 활동을 하기 위해 마땅히 모일 데가 없어 학교 공간이나 상북의 식당, 카페 등에서 주로 만났는데, 올여름에 이 지역 몇몇 개인 활동가들이 만든 이곳을 거점 삼아 주로 만나고 있다고 한다.
“1977년쯤 제가 사는 지내리에 전기가 처음으로 들어왔어요. 저는 호롱불 밑에서 책을 본 게 기억이 나고요. 농번기 때는 농사일을 도와서 학교를 결석해도 학교에서 그러한 사정을 다 봐줬어요. 다들 그랬거든요.”
상북에서 옛 향산초등학교와 중·고등학교를 졸업한 정선모 대표는 고향을 떠나 도시에서 직장생활하고 살다가 십 년 전쯤 귀향했다. 나머지는 귀촌, 귀산촌으로 상북에 터전을 잡았다. 이들이 모인 계기는 상북중학교에 입학생이 급감하는 문제에 대처하기 위해서였지만 단순히 학교의 존립만이 문제가 아닌 듯했다. 상북초등학교-상북중학교-경의고등학교로 이어지듯 지역이 발전하기 위해서는 지역에 학교가 반드시 있어야 한다고 힘주어 말한다.
“시내에서는 큰아이가 초등학교에 다닐 때 과외비로 월 100만 원 가까이 지출했어요. 그러다 귀촌해 이곳 상북초등학교에 막내를 보냈는데 여기선 학원을 전혀 보내지 않아요. 그래도 학교에서 악기도 서너 가지를 배우고 무엇보다 아이가 너무 좋아해요. 학교를 좋아한다니깐요.”
“상북중학교에 자원해서 온 선생님들이 계세요. 자신의 시간과 열정을 다해 교육해 주셔서 정말 고맙다고 꼭 말씀드리고 싶어요.”
학교를 좋아하는 학생이 있다는 말도, 학원에 다니지 않아도 불안해하지 않는 학부모가 있다는 사실도 신기하고 새로웠다. 정선모 대표의 자녀도 마찬가지라고 했다.
시골에는 학생 수가 적다. 학생 수가 적어 오히려 더 인간적 규모의 교육이 이루어지는 장점도 있으나 교육 환경 면에서 열악한 점도 있다 보니 학부모들은 아이를 데리고 도시의 큰 학교를 찾아 떠날 수밖에 없다. 그래서 시골에서 제일 먼저 없어지는 곳이 초등학교, 중학교다.
“재작년부터 상북중학교에 입학하지 않으려는 기피 현상이 심해졌어요. 주민들이 면민 대회도 하고 교육청과 시의회에 요청도 해서 상북중학교의 공립화를 이뤄냈어요. 새로운 공립 상북중학교 교장 선생님은 학부모, 주민들이 공모해서 선출했고요. 그리고 올 3월에 상북마을교육공동체 ‘판’을 만들었어요. ‘상북교육마을의 길을 찾는 마을학교’를 상북중학교, 경의고등학교와 협력해서 진행했지요. 마을학교를 하면서 맨 처음에 공간 혁신에 대한 강의를 들었는데, 구 향산초등학교를 상북중학교로 리모델링하는 과정에 학생, 교사, 학부모, 주민들이 사용자 참여 설계를 하게 되는 불씨를 지폈어요. 특히 학교에서 살아가는 학생들의 의견을 최대한 반영하기 위해 상북중학교에서는 전문가도 모셔서 학생들과 함께 수차례 워크숍도 진행했어요.”
올해 울산광역시 마을공동체 활성화 사업으로 마을학교를 열고 있는데, 농촌형 마을교육공동체의 모델이라 할 수 있는 완주의 이야기도 듣고, 상북 교육이 걸어온 길에 대해 지역 주민인 강영무 주민자치위원장의 강의도 들었다. 서울 공릉청소년정보문화센터 활동가와 참가 청소년에게 ‘청소년의 마을 속 참여활동’이라는 주제 강의도 열심히 들었다. 8월부터는 상북 청소년들이 직접 마을을 배우고, 마을을 위해 뭔가를 해보는 활동을 시작하고 있다. 상북중학교에서 하는 유네스코 학교 활동인 상북 사람책 쓰기, 벼농사, 밭농사, 마을 체험 활동에도 ‘판’ 활동을 하는 주민들이 적극 협력해 함께 하고 있다. 그야말로 학교와 마을이 함께 ‘교육마을’의 길을 찾고 있는 셈이다.
▲ ‘청소년의 마을 속 참여활동’ 강의를 하고 나서 학교와 마을이 함께 상북마을교육공동체의 판을 펼친다. 한판 놀아보자~ 상북!


똥볼 가능성이 없지는 않았다. 문 대통령의 첫 번째 똥볼은 이낙연 국무총리 인선에서 나올 여지가 보였다. 한국당과 바른정당 등은 위장 전입 등을 들고 나오며 강하게 압박했지만, 캐스팅보트를 쥔 국민의당은 애초부터 이 총리 카드를 거부하기 힘든 구도였다. 이 총리 낙마를 기대했던 한국당 등은 힘을 보여주지 못했을 뿐만 아니라 정치 구도를 읽는 능력도 모자랐다.
사드 보고 누락을 들고 나왔을 때도 "이번엔 정말 똥볼 차는 것 아닌가"라는 예측이 나왔지만, 들춰보니 오히려 국방부의 보고에 의문이 가는 사항이 여러 가지 드러났다. 지난해 성주로 사드 배치가 결정됐을 때도 국방부는 비밀주의로 일관, 지역민들의 원성을 들은 바 있는데 국방부는 정권이 바뀌고도 이런 습성을 버리지 못했다. 이를 간파한 문 대통령은 제대로 파헤치겠다는 의지를 보였다. 아무리 국방에 관련된 것이지만 정부는 국민에게 알릴 책무가 있다는 것이 문재인정부의 일관된 주장이다.
똥볼이 나오기만 기다리는 한국당이지만 정신 차린 목소리도 있다.
한국당 원내대표를 지낸 정진석 의원은 지난달 "(한국당은) 문재인 대통령이 똥볼 찰 것만 기다리고 있어선 안 된다"고 지적했다. 한 라디오방송에 나와서였다. 이어 "이제 보수도 새로운 설계를 해야 한다. 젊고 잠재력 있는, 역량 있는 인물을 발굴하고 영입하고 키워야 한다. 우리는 그런 걸 참 등한시했다"고 고백했다.


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거의끝날 때쯤 우리는 "사업의 전망은 어떠한가?"라는 회의 결론을 위한 질문에 대해 다음과 같은 세 가지 답을 낼 수 있었다. 1. 우리의 현재 상태는 좋지 않다. 현재의 추세로 보아 상태가 호전될 잘하는곳 구글상위 노출등록 잘하는곳 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 때까지는 좀더 악화될 것으로 보인다. 2. 그러나 우리가 세운 대책의 전망은 대단히 좋다.


산에 위치한 리바 디 투레스의 이 호텔에는 스키를 타고 출입이 가능하며, 15km 거리 이내에 리바 폭포, 스페이크보덴 곤돌라, 스페이크보덴 스키장 등이 있습니다. 캐스케이드 샌드 인 타우페르스 및 투레스 성 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키를 타고 들어갈 수 있는 호텔 배처에는 한 잔의 여유를 즐길 수 있는 바/라운지와 레스토랑이 있으며 실내 수영장 및 사우나까지 마련되어 있어 편리합니다. 객실 편의 시설
총 32개의 객실에는 발코니, 위성 채널 시청이 가능한 TV, 헤어드라이어 등이 제공됩니다. 샤워기 및 전화도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 배처
겨울에는 크로스컨트리 스키, 스노보드, 썰매타기 등의 시설 내 레크리에이션을 즐기세요. 스키를 탄 후에는 실내 수영장에서 수영을 즐기거나 피트니스 시설 및 사우나 같은 호텔의 기타 편의 시설 및 서비스를 이용해 보세요. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 배처 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 32 바/라운지 무료 아침 식사 피트니스 시설 WiFi(요금 별도) 테라스 레스토랑 준공연도: 1977 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 사우나 스키 신고 출입 가능 금연 숙박 시설 실내 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
무선 인터넷(60분당 EUR 1
발코니 전화 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 TV 위성 TV 서비스 유아용 침대(요금 별도) 식사 및 음료
매일 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 식당 옵션 보기