심각한 우울증에 시달려 과거에 자살 시도를 다섯 번이나 했었다는 어떤 분의 텔레비전 인터뷰를 보았습니다. 지금은 극복하고 그 누구보다도 밝게 살아가고 있었지요. 그 분이 이런 저런 이야기를 하시다가 작은 노트를 하나 꺼내 들었습니다. 노란 바탕 위에 밝게 웃는 표정의 그림이 눈에 띄는 그것을 ‘감사 일기장’이라며 소개하더군요. 매일 감사하는 일을 찾아 글로 적으면서 자신을 위로했다고. 그러고는 ‘젓가락을 써서 밥을 먹을 수 있다는 작은 사실에 감사한 적이 있냐며, 건강한 자신에게 감사한 적이 있냐’며 질문을 던졌습니다.
그래요. 매일 반복되는 사소한 행동들을 할 수 있음에 감사하다는 생각, 해 본 적 없었습니다. 당연하다고 여겼지요. 이토록 일상적인 일에도 감사할 수 있다는 사실을 깨닫고 나니, 세상에는 감사해야 할 일이 참으로 많습니다. 어릴 적 내 책상과 의자가 있던 깨끗한 교실에서 공부하며 편안히 학교를 다녔던 것에 새삼 감사하다는 생각이 듭니다. 별 일 아니라고 여겼던 그것이 지구 어딘가에 살고 있는 누군가에게는 아주 간절한 일일 수도 있다는 사실을 알게 되었거든요.
우리가 쉽게 발을 내디딜 수 없는 그곳, 아프리카 대륙의 중간쯤에 ‘차드’라는 나라가 있습니다. 차드 역시 다른 아프리카 국가들과 크게 다를 바 없이, 늦은 독립과 끊임없는 내전 등으로 인해 경제·사회적 상황이 많이 힘든 국가 중 하나지요. 『희망이 내리는 학교』는 이곳 차드에 살고 있는 토마의 이야기를 들려줍니다.
차드의 아이들이 학교에 가는 개학날이 되었습니다. 토마는 이 날 처음 학교로 향합니다. 형과 누나를 따라 학교로 나선 길, 어떤 공부를 하게 될지, 어떤 친구들을 만나게 될지, 설렘 가득한 토마의 발걸음은 가볍기만 합니다. 하지만 학교에 들어선 순간, 교실도 없고, 그 흔한 책상조차 없습니다. 그래도 다행인 건 밝게 웃어주는 선생님이 있다는 사실입니다. 선생님은 “우리가 교실을 지을 거예요. 이것이 우리의 첫 수업이에요.”라고 이야기합니다.
토마와 친구들이 힘을 합쳤습니다. 진흙으로 벽돌을 만들고 나뭇가지를 엮어 지붕을 올리자 아이들의 학교가 조금씩 완성되어 갑니다. 아이들에게 땀방울이 맺혀지는 만큼, 아이들의 꿈과 희망이 함께 자라고 있음이 느껴집니다. 남들이 보기에 번듯하고 멋진 건물은 아니지만 아이들의 노력이 깃든 이 공간이 그 어느 학교보다도 가장 아름답게 보이는 건, 제게만 그런 건가요? 학교를 짓는 것부터 아이들의 배움은 시작됩니다. 그것을 통해 협동과 우정을 알았을 테니까요. 이제 본격적인 수업이 시작되고 아이들은 사소한 것 하나라도 놓칠 새라, 빼곡하게 공책에 적어가며 머릿속에 꽉 채워 넣습니다. 아홉 달이 지나 수업의 마지막 날이 되고, 아이들은 내년을 기약하며 집으로 돌아갑니다. 그렇게 아이들이 떠나버린 텅 빈 학교에 때마침 큰 비가 내립니다. 진흙으로 지어졌던 학교는 그 빗물에 젖어 스르르 무너져 버립니다.
다양한 어린이 책들을 만나다 보면, 그 이야기가 실제로 있었으면 좋겠다고 생각할 때가 있는가 하면, 반대로 상상 속에서만 머무는 이야기였으면 좋겠다고 생각할 때도 있습니다. 이 책속 이야기는 후자였으면 좋겠다는 생각을 참 많이 했습니다. 하지만 글과 그림을 동시에 작업한 작가 제임스 럼포드가 실제 아프리카 봉사 활동을 다니던 중 차드에서 경험했던 일을 토대로 만든 책이라고 하니, 이 이야기는 지금도 차드 혹은 지구촌 어딘가에서 일어나고 있는 현실일 테지요.
그래도 정말 다행인 건 무너져 내린 것이 학교‘만’이라는 것입니다. 학교에서 공부했던 내용들은 아이들의 머릿속에 지식으로 자리 잡았고, 모두와 함께 공부했던 시간들은 아이들의 마음속에 추억으로 새겨졌습니다. 다시 차드의 개학날이 되면, 아이들은 삼사오오 모여 즐거운 마음으로 학교로 향하겠지요. 토마와 친구들은 또 새로운 학교를 지을 테고요. 학교가 비에 무너져 내리는 것을 보며 제 마음이 쓰라려 왔던 것은 아주 잠시였습니다. 토마를 비롯한 차드의 친구들이 여전히 가슴 깊은 곳에 꿈을 안고 있음을 알기 때문입니다.
희망이 내리는 학교 이야기를 만날 수 있었음에 감사한 오늘입니다.
아프리카 차드의 개학 날, 토마는 형과 누나를 따라 처음으로 학교에 갑니다. 하지만 설렘 가득한 토마가 도착한 곳에는 아무 것도 없었습니다. 선생님만 계셨지요. 실망도 잠시, 선생님은 토마와 친구들에게 교실을 짓자고 이야기합니다. 그것이 바로 첫 번째 수업이라고 말이지요. 그렇게 직접 만든 학교에서 토마와 친구들은 열심히 공부합니다. 하나하나 소중하게 새기며 배우지요. 아프리카 차드의 열악한 현실이지만, 아이들의 학구열이 있어 슬프거나 어둡지 않습니다. 오히려 아이들의 순수함과 열정 때문에 반짝반짝 빛이 납니다. 작가가 직접 평화봉사단으로 활동하며 만났던, 아이들의 희망이 자라고 있던 아프리카의 모습을 사실적이면서도 고유의 특징이 잘 드러나도록 표현한 그림책입니다.
학교를 꿈꾸는 아프리카 아이들
국제구호기구 유니세프에 따르면 사하라 이남 아프리카에 거주하는 아이들 3명 중 1명은 초등 정규 교육을 받지 못한다고 한다. 게다가 운이 좋아 초등학교에 입학한 아이들조차 도중에 학업을 포기해 버리는 경우가 대부분이라 하니 아프리카 아이들의 열악한 교육 현실을 짐작할 만 하다. 『희망이 내리는 학교』는 심각한 가난과 기근에 시달리면서도 배움에 대한 꿈을 놓지 않는 아프리카 차드 아이들의 이야기이다. 눈앞에 닥친 시련에 흔들리지 않고 시종일관 희망적인 태도를 보이는 차드 아이들의 모습은, 아프리카 교육 현실에 대한 안타까움뿐 아니라 역경에 맞서는 태도에 대해서도 생각해 보게 한다. 또한 현실적이고 담담하게 쓰인 글과 아이들 특유의 건강한 느낌이 살아 있는 그림은 자칫 무거워질 수 있는 아프리카 이야기를 가볍고 밝게 담아내었다.
아이들의 희망으로 지어 올린 교실
안타까운 현실 속의 희망 이야기
『희망이 내리는 학교』의 작가 제임스 럼포드는 아내와 함께 오랜 시간을 평화 봉사단으로 활동해 왔다. 그는 봉사를 위해 찾은 여러 나라에서 전쟁, 기근, 난민 등의 문제들을 접하게 되었고, 이 경험은 훗날 그의 작품 세계에 큰 영향을 주었다. 『희망이 내리는 교실』의 경우 제임스 럼포드가 차드에 머물 당시 우기에 내린 큰비로 인해 진흙으로 만든 초등학교가 무너지는 광경을 목격하게 되었고, 온갖 어려움을 겪고도 배움의 끈을 놓지 않았던 차드 사람들의 모습에 감동을 받아 쓰게 된 작품이다. 안타까운 현실을 기반으로 한 작품이기에 작품의 주제는 다소 무거울 수밖에 없다. 하지만 무거운 주제와 달리 이야기는 처음부터 끝까지 밝고 긍정적인 분위기로 전개된다. 아이들 손으로 지은 교실이 큰비로 인해 무너져 내렸을 때도, 아이들은 절대 실망하거나 절망하는 모습을 보이지 않는다. 그들에게 중요한 것은 교실이나 책상 같은 외형적인 것들이 아니라, ‘배울 수 있다는 희망’이기 때문이다. 작가는 배움에 목말라 하는 아프리카 아이들의 모습을 통해 진정한 배움의 가치와 의미를 깨우치게 한다. 아울러 작품 속 아이들의 모습은 배움의 의미를 깨닫기도 전에 무조건적인 경쟁에 시달리는 우리 우리 사회의 현실을 떠올리게 만들며 우리에게 배움의 의미와 가치에 대한 물음을 던진다.
독특한 화풍과 작가의 따뜻한 마음이 담긴 그림책


바야흐로 정보화 사회로 진입한 점입가경의 지금, 세상은 이제 손 안에 쥐어진 모바일 디바이스 하나로 온 세상을 손바닥처럼 들여다 볼 수 있게 되었습니다. 파리 오페라 거리를 지나며 수많은 인파의 물결 속에서 휴식이 없는 디지털 유목민들을 발견합니다. 많은 미디어들은 현대인들로 하여금 자신을 브랜딩할 것을 촉구하고 오로지 그 길만이 행복의 첩경인 것처럼 정보의 홍수를 이루고 있습니다.
세상은 번쩍이는 아이디어와 신출귀몰의 상상력으로 삽시간에 엄청난 재화를 얻기도 합니다. 눈부신 후광, 그 아우라를 뒤로하고 한치 앞을 볼 수 없는 현대인들의 표정에서 알 수 없는 불안과 몽롱한 눈빛을 발견하게 됩니다. 서서히 녹음으로 물들어가는 파리의 도심을 벗어나 120 전쯤 바로 이곳에서 ‘평범한 위대함’을 그려냈던 고흐의 발길을 따라 갔습니다. 파리에서 북쪽으로 한 시간여 근교에 위치한 마을 오베르 쉬르 우아즈(Auvers-sur-Oise) -이곳에서 고흐는 그의 마지막 발자취를 남겼습니다. ‘삶에 대해 깨닫는 가장 정확한 길은 세상 만물을 사랑하는 것’이라고 쓴 그의 일기를 기억에 새기면서 한 세기 전 이 땅을 딛고 처절한 고독을 가슴에 안고 정렬을 불태웠던 그의 흔적을 더듬어 보았습니다.
세기의 명작들을 남긴 그는 알려진 대로 그리 긴 세월을 살지 못했습니다. 37년의 짧은 생애 동안 명작들이 태어난 것은 바로 이곳에서 머문 70일간에 그려졌습니다. 이 기간은 그가 겪어왔던 모진 시련과 고통을 예술의 광기로 분출한 격정의 시간이었으며 생을 불사른 마지막 길이었습니다. 한적한 시골의 작은 마을, 오래된 교회, 좁은 돌담 골목길, 소박한 정원, 그리고 작은 성과 거의 수평선에 가까운 텅 빈 밭, 그리고 화가 도비니의 집과 고흐와 가깝게 지냈던 의사 가쉐 박사의 집, 어쩌면 이것이 전부일 뿐이었습니다. 동생 테오에게 보내는 편지마다 "시간이 없다"는 말을 반복하던 이곳 오베르 시절은 '불꽃은 꺼지기 직전 가장 화려하게 타오른다'는 말을 오롯이 증명하는 시간이었을 것입니다. 도비니 정원에서 50걸음쯤 더 걸으면 '오베르주 라부(Auberge Ravoux)'라 쓴 3층 건물이 바로 그가 마지막으로 지냈던 여관으로 그 자리에 침묵으로 서 있었습니다.
고흐의 방- 작품 둘 곳이 없어 침대 밑에 쌓아 두었다는 작은 방, 매트 없이 녹슨 채 누여있는 철제 침대와 외롭게 놓여 있는 작은 의자, 세월의 켜를 안고 자리를 지켜온 이 사물들이 그의 고독과 아픔을 말해주고 있었습니다.
그 옆 방에서는 고흐의 어록과 생애가 담긴 영상을 보여주는 공간이 있었습니다. 그가 마지막에 그렸다는 까마귀 나는 밀밭을 배경으로 한 드넓은 들녘을 향했습니다. 짙푸른 코발트 색의 하늘과 넘실대는 진노란 밀밭, 그리고 흩어져 날아오르는 까마귀의 모습은 그곳에 없었습니다.
그곳은 단지 휑하니 트인 황량한 밭일 뿐이었으며 작품 속의 그 현란함과 빛을 발하는 곳이 결코 아니었음을 발견하게 되었습니다. 그럼에도 불구하고 이 밀밭 연작을 그리면서 반 고흐는 다음과 같이 썼습니다. "내가 말로 표현 할 수 없는 것을 캔버스에 명료하게 나타냈다고 확신한다. 이 시골이 얼마나 건강하며 사람을 고무시키는 곳인지 말이다." 세간의 평론가들은 그가 자신의 죽음을 암시하는 듯한 해설을 달고 있지만 오히려 결코 시들지 않은 생명의 힘과 에너지를 느끼게 해 줍니다.


AT커뮤니케이션은 지난 2년간 동영상을 통해 공익에 기여한 1기 강사 20명에게 감사장을 전달하고, 올해 새로 위촉된 2기 강사 20명에게는 강사 위촉장을 수여했다. 이어 세무사랑(뉴젠솔루션)과 업무협약식을 가졌다.
조세금융신문을 통해 전달되고 있는 ‘5분특강’은 세무전문가로서 동영상 강의를 통해 공익에 기여하기 위한 목적으로 제작되며, 40여명의 세무·회계·노무 등 전문가들이 자발적으로 재능기부에 참여하고 있다.
40명의 강사진은 각 전문 분야의 ‘5분특강’ 20여편씩, 매년 800개의 동영상을 제작할 예정이다. 지난 2년간 이미 20명의 강사들이 500편의 동영상을 제작한 바 있다.
5분특강은 1인기업 ceo와 경리 담당자는 물론 세무사무소 직원 등 세무에 관심을 갖는 모든 시청자들을 위한 세무실무 팁을 제공하고 있다.
이날 행사에서는 변종화 대표의 ‘동영상 콘텐츠 마케팅 특강과 향후 일정’에 대한 설명회에 이어, 이지한 조세금융신문 콘텐츠사업국장의 ‘동영상 스피치’ 특강도 이어졌다.
변 대표는 이날 인사말을 통해 “세무전문가로서 세상이 필요로 하는 콘텐츠를 만들어 공익에 기여함을 목적으로 한다”며 “참여하는 세무사 등 전문가들의 역량을 개발하는데 간접적인 조력을 함으로서 긍지를 느끼고 있으며, 보다 많은 세무사들이 참여할 수 있는 동영상 플랫폼을 만들어 누구나 쉽게 이용할 수 있게 하는 것이 목표”라고 밝혔다.


설원에서는 화려한 펄 화장 또는 어려 보이는 핑크 화장이 가장 돋보인다. 펄 화장은 펄 아이섀도를 사용한 눈 화장에 포인트를 두고, 핑크 메이크업은 핑크 볼터치와 아이섀도, 투명한 핑크 립글로스를 이용한 입술과 볼 화장에 포인트를 둔다. 개성 표현이 지나쳐 진한 화장의 스키어들이 종종 눈에 띄는데, 지나치게 두꺼운 화장은 겨울 스포츠의 백미인 스키장에서는 꼴불견이다. 펄 화장이든, 핑크 화장이든 피부 표현은 가볍고 투명해야 한다. 시간이 지날수록 베이스 메이크업의 자외선 차단효과가 떨어지므로 2시간 간격으로 자외선 차단 효과가 있는 트윈케이크를 발라야 한다. 따라서 처음 화장은 최대한 얇은 것이 좋다. 아니면 파운데이션으로만 베이스 화장을 마무리하는 것도 효과적. 파우더로 마무리하지 않으면 자외선 차단효과가 있는 파운데이션을 수시로 덧발라도 화장이 뭉치지 않기 때문이다.
◇투명한 피부
메이크업 베이스는 미세한 펄 입자가 있으면서 자외선 차단 효과가 있는 것을 선택한다. 파운데이션은 보습력이 있으면서 자외선 차단 효과가 있는 것을 선택한다. 파우더는 유분이 많이 올라오는 T존 부위를 중심으로 펴 바르고 나머지 부위는 유분을 닦아내는 듯한 정도로만 가볍게 바른다. 수정용으로 사용하는 파우더 팩트나 트윈케이크는 자외선 차단지수가 있는 제품을 사용한다.
◇반짝이는 눈
스키장 화장의 포인트는 반짝이는 눈화장에 있다. 아이섀도는 평상시보다 화려하면서 화사하고 따뜻한 느낌의 컬러를 선택한다. 펄감이 있는 화이트를 눈두덩이에 펴발라 화사한 눈매를 표현한다. 다음으로 화이트나 실버, 골드 컬러 중 한가지를 눈꼬리부터 중앙으로 펴 바르면 반짝이는 눈매를 연출할 수 있다. 색감이 부드러운 누드핑크 펄섀도를 이용하면 어려 보이는 효과도 있다. 아이라이너는 일반적인 검정색보다 진보라색이나 다크 블루가 더 돋보인다. 마무리는 컬러 마스카라를 이용해 신비한 눈매를 연출한다. 실버나 골드 컬러를 이용, 언더 라인과 눈썹 뼈 부위에 포인트를 주면 환상적이고 당당한 눈매를 만들 수 있다. 눈밑 번짐을 예방하기 위해 반드시 방수 마스카라를 사용한다.
◇생기있는 입술
입술은 스키장에서 특히 건조해지기 쉬우므로 입술보호제를 충분히 바른다. 눈매를 돋보이게 하거나 어려 보이는 화장을 원한다면 입술은 누드 브라운이나 핑크 글로스를 이용해 투명하면서도 가벼운 질감이 나도록 한다.
◇블러셔로 센스있게


시민들과 함께 하는 조사에서는 이산화질소 패시브샘플러(NO2 Passive Sampler)를 이용했습니다. 패시브샘플러는 고가의 장비 없이 간편한 방식으로 넓은 지역의 대기오염의 분포를 확인 할 수 있는 장점이 있습니다. 조사 장비의 설치와 측정, 분석이 용이하다는 점에서 북한이나 산림 혹은 산업단지 등 좁은 지역보다는 광범위한 지역의 대기오염 측정에 활용되고 있습니다.
이번 모니터링에서는 대기오염물질 중에서도 이산화질소의(NO2) 24시간 평균농도를 확인했습니다. 서울을 비롯한 인천, 대전, 부산, 원주 등 총 320여 곳에서 동시에 대기오염조사를 진행했습니다.
이산화질소는 석탄·석유와 같은 화석 연료의 연소 과정에서 발생합니다. 이산화질소(NO2)가 많이 묻어있는 미세먼지는 산성비를 내리게 해 토 양과 물을 산성화 시키고, 토양 황폐화, 산림과 생태계의 피해를 불러옵니다. 그 자체도 유해하지만 공기 중 이산화질소는 햇볕, 수증기 등과 화학 반응하여 오존과 초미세먼지를 만들어내는 원인이 되기도 합니다.
조사결과, 서울시 이산화질소 농도가 97ppb로 가장 나쁜 것으로 확인하였으며 이중에서도 광진구 아차산 사거리가 138ppb로 가장 높았습니다. 서울 다음으로 인천이 총 38개 지점에서 74ppb. 대전 87개 지점 58ppb, 광주 개 지점 52ppb, 부산 43ppb, 울산 32ppb 등 으로 확인되었습니다.
조사가 진행된 11월 6일 정부 측정 결과 보다 시민모니터링 결과가 대체로 높게 확인되었는데, 이는 시민모니터링이 정부 조사와 다르게 시민들의 눈높이에서 측정되고 생활공간과 이동이 용이한 지역에서 조사되어 자동차 이동량 등의 특징이 더 잘 반영된 것으로 보입니다.
각 지역별 이산화질소 최고농도 지점과 최저농도 지점을 분석한 결과 대체로 자동차가 많이 다니는 도심 도로변의 농도가 높게 나오고 숲이나 하천, 도시 외곽지역에서 농도가 낮은 것으로 확인 되었습니다. 전국 조사 지점 중 이산화질소 농도 상위지점과 하위지점 15곳을 확인한 결과 15지점 모두 수도권내였습니다.
이는 이산화질소가 자동차등 석탄, 석유등 화석연료의 연소과정에서 발생한다는 점에서 상대적으로 자동차가 많은 수도권의 도심지역에서 농도가 더 높게 나온 것으로 예측됩니다. 이에 반해 최저순위 농도로 확인된 지역들은 대부분 도시숲, 교외지역, 하천 주변으로 미세먼지와 이산화질소 등 대기오염물질이 도심지역에 비해 훨씬 낮다는 것을 확인할 수 있었습니다.
이번 시민모니터링을 통해서도 확인 되었듯이 도심지역 미세먼지 관리를 위해서는 가장 우선적으로 자동차 운행을 줄이는 것이 필요합니다. 차량이동이 많은 대로와 도심주변이 하천, 도시숲, 도시외곽 지역보다 높은 것을 확인하여, 미세먼지를 저감하기 위해서는 무엇보다 수도권을 비롯한 도심에서는 자동차를 줄일 수 있는 방법이 고민 되어야 합니다.
매일 아침 알람을 끄기 바쁘게 ‘대기오염정보앱’으로 오늘의 공기를 확인하는 것은 이제 습관이 되었다. 추운 겨울을 정말 싫어하지만, 이제는 찬바람 덕분에 미세먼지 수치가 내려가면 박수라도 치며 기뻐할 판이다. 미세먼지에 대한 불안은 필터가 겹겹이 들어간 마스크만으로 쉽게 가시지 않는다. 게다가 정부에서 설치했다는 대기질 측정기 또한 집에서 먼 곳에 있기에 이 수치가 믿을만한 것인지, 기준은 적정한 것인지 불안할 따름이다.
좋은 기회를 통해 지난 11월 초 녹색연합에서 진행한 우리 동네 미세먼지 모니터링 조사에 참여하게 되었다. 아직 동트지 않은 아침, 자전거를 타고 조사 장소로 찾아가 전봇대에 간이측정기를 부착하였다. 제발 누군가 훼손하지 않기를, 조사결과가 잘 나오기를 기도하며. 만 24시간이 지난 다음날, 다행히 측정기는 새벽에 내리는 비에도 불구하고 훼손당하지 않은 채, 잘 붙어 있었다. 얼굴도 모르는 동네 사람들에게 감사한 일이다.
그저 내가 숨 쉬는 곳의 미세먼지의 정보를 알고자 하는 일이었는데, 이 조사가 많은 생각으로 이어졌다. 사실 얼마 전 타던 차를 팔았다. 비용의 문제도 있었지만, 이 도시의 공기를 생각하지 않을 수 없었다. 차가 없는 삶은 생각보다 훨씬 불편하다. 하지만 공기에 대한 걱정을 하면서 동시에 승용차를 몰고 다니는 일은, 더욱 참을 수 없는 일이었다. 이 조사 또한 차량운행이 많은 지역과 대기질과의 연관성을 찾아가는 과정으로 보인다. 어쩌면 이제는 많은 사람들의 결심과 실천이 시작되어야 할 것 같다. 숨 쉴 자유를 찾을 것인가, 나와 내 가족 만의 편안함을 추구할 것인가. (참가자 이태리님)
대기오염미세먼지서울이산화질소


오계는 멜라닌이 많아 고기와 뼈, 내장 등이 자흑색인 것이 특징인 검은 닭이다. 흑색 재래종도 비슷한 표현형을 갖지만, 볏, 부리, 눈, 정강이, 발 등 온몸이 까만 오계와 구분된다. 지금까지 닭의 유전적 기준(참조서열)은 ‘아프리카 야생닭’ 한 품종과 비교해 왔으며, 검은 닭의 특징을 설명할 수 있는 유전적 기준자체가 존재하지 않았다. 따라서 우리나라 고유 유전자원인 오계에 대한 유전적 기준
우리 고유품종인 오계(烏鷄)
설정이 필요했다. 오계의 유전적 기준을 설정하기 위해, 암컷 1마리(개체번호0217)로부터 전장유전체서열(세포 내 유전자와 그 이외의 영역이 포함된 모든 DNA 염기서열의 총합)을 결정했다. 결정된 전장유전체서열은 오계 염색체의 총 10억 DNA염기쌍에 대한 유전정보를 담고 있으며, 1만5766개 유전자의 위치와 역할 등이 포함된 종합적인 유전체 지도다. 이는 세계 최초로 검은 닭의 유전적 기준을 설정한 것이다. 무엇보다 우리나라 오계를 바탕으로 중국의 ‘실키’, 인도네시아 ‘아얌 쯔마니’ 등 세계 검은 닭의 공통된 특성을 파악할 유전자 안내지도를 만들었다는 데 큰 의미가 있다.
◇ 세계최초 오계품종 특성규명
닭의 참조서열을 비교한 결과, 오계는 ‘아프리카 야생닭’과 1만4848개 유전자를 공유하고 있었다. 오계에서만 발현되는 918개 신규 유전자와 야생닭에서만 발현이 되고 오계에서는 발현되
국제표준이 된 오계 유전체지도
지 않은 33개 결실유전자를 찾았다. 야생닭과 공유하고 있는 유전자 중에서도 오계의 검은 근막이 감싸고 있는 볏, 정강이, 피부 등 조직에서 다른 조직(간, 골수, 소뇌, 심장 등)보다 케라틴은 9배, 라미닌은 10배 이상 발현이 되는 것을 확인했으며, 오계근막의 특이적 발현도 HSF2전사인자가 조절한다는 것을 최초로 밝혔다. 또한 염색체 20번에 위치한 엔도텔린3(EDN3) 유전자의 구조변이는 멜라닌 색소 침착과 연관이 있다는 것을 밝혀냈다. 이처럼 오계의 전장유전체는 다른 닭에서 존재하지 않은 검은 근막을 가진 특성을 찾아가는 데 유전자 안내지도가 될 것이며, 해외 검은 닭들과 어떻게 차이를 나타내는 지를 설명하는 데 유전적 기준이 될 것이다.
◇ 우리 고유품종의 생명연구자원 가치제고


대구 샘터교회 주간일지 2019년 8월25일, 성령강림후 11주 1) 연민- 오늘(8월25일) 설교에서 회장장의 입장에도 일리가 있습니다. 안식일은 피하고 다른 날 고침을 받으라고 했습니다. 예수는 그런 타협안을 위선적이라고 거절했습니다. 회당장의 주장이 위선적이라고 단정하기는 쉽지 않습니다. 그가 장애 여자의 치료를 아예 가로막은 게 아니기 때문입니다. 어쨌든지 예수는 안식일 규정에 어긋난다는 사실을 알지만, 이로 인해서 회당과의 관계가 불편해질 수 있었지만, 이 여자의 장애를 회당에서 안식에 고쳤습니다. 안식일 ...
예수 어록(185) 요 8:39 너희가 아브라함의 자손이면


가정의 모든 일들을 수용하고 부단히 노력하며 마음농사 짓기로 화합만 생각한 사람
우리는 살면서 인간의 한없는 교만함이 덧없음을 알고 자연에 순응하는 것을 택하며 사는 사람들의 자세를 보면 참으로 아름다운 모습이 있다는 것을 알 수가 있다. 자연에 순응하는 일은 나를 낮추고 상대를 바라보아 주며 서로가 안아주는 일이기 때문이다. 마음으로 가까운 사랑이 힘과 용기를 얻을 수 있듯이 든든한 사랑의 믿음이 마음 안에 자리하는 것이 진정한 자연의 사랑이다. 참으로 아름다운 것은 서로에게 기쁨과 행복을 안겨줄 수 있어야 한다. 사랑하는 마음으로 가꾸어가며 살아가는 것이다. 자연이 우리에게 가르치는 정신을 이어가는 것이다. 그런 일들 중의 하나가 농사를 짓는 일이다.
농부가 농사를 짓는 것이 아니라, 농사를 짓는 사람은 누구나 다 농부가 된다. 그 사람이 어느 곳에 살던 간에 관계가 없다. 그러므로 농부는 도시에도 있고 농촌에도 있다. 학교에도 병원에도 있다. 심지어 촛불광장이나 공장, 바닷바람 드센 배 위에도 농부는 있다. 기르는 사람이나 살리는 사람, 때로는 기다리는 사람이다. 오직 따뜻한 마음이 있고 정성들이는 사람은 누구나 농부이기 때문이다. 농부가 하는 일은 무엇이든 농사가 된다. 먹을 것을 기르는 일과 입을 것을 만드는 일부터 살 집을 만들고 가꾸는 일도 같은 것이다. 함께 사는 세상, 더불어 행복한 나라를 만들기 위해서 하는 일이 모두가 농사다.
사람과 사람사이의 관계에서도 농사를 짓는 농부가 되어야 한다. 농부는 자기를 낮추고 엎드려서 논농사와 밭농사가 잘되기를 빈다, 손끝에 오는 소리는 마음을 울리는 소리다. 울림의 속에는 아픔도 사랑도 숨겨져 있다. 그것은 상대의 삶이 행복해 지기를 바라는 일이다. 부모와 형제자매 그리고 자녀들의 희망과 꿈을 키우는 일이기도 하다.
그런 꿈으로 자기를 낮추며 가족을 위한 농부로 농사를 짓고 사는 사람이 있다. 자연을 닮으려고 노력한 사람이다. 그가 작천면 구상리에 사는 강복순 씨다.
강복순 씨는 누구?
자기를 찾아가는 일보다는 가족이 화목하고
효도하며 살기를 원하는 사람
강복순 씨는 세상사는 일은 자기의 마음과 노력에 따라서 달리 된다고 생각한 사람이다. 가정의 모든 일들이 발생했을 때 그 일들을 수용하고 부단히 노력하며 화합만 생각한 사람이다. 자기를 찾아가는 일은 하지는 못해도, 자기를 위한 작은 쉬는 일도 생각하지 않을 때가 없지는 않지만 가정이 화목하고 서로 돕고 살기를 원하는 사람이아서 쉬는 것 하나도 그렇지를 못한 사람이다. 오직 믿음하나로 세상을 바라보고 가는 사람이다.
부모님을 모시고 효도하며 농사를 짓고 사는 일이 전부였다. 일을 하고 저녁이 시작 되어가는 어둑어둑한 시간에 들어와서도 항상 집에서 기다리시는 시할머니부터 시작해서 시부모님과 남편 동생들 까지도 저녁을 지어서 먹게 했다. 어찌 피곤하지 않겠는가마는 부모님을 섬기고 받들어서 모시는 일들에서는 항상 다른 일들에 앞장서 하는 일이다. 그는 말없이 실천하는 효부다. 23살에 결혼하여 45년 동안을 그렇게 살고 있다.
사람들은 살아가는 일들이 다 행복할 수는 없다고는 쉽게 말하지만 자기가 겪어보지 못한 삶에 대해서는 다들 겉만 보고 이런저런 이야기하기를 좋아한다. 이렇게 저렇게 들여다보면 그런 일들이 다 세상사는 일들이 아닌가 싶기도 하다. 그러나 살아가는 일들에 대해서 우리는 어떻게 생각하고 살아가는가에 따라서 모든 일들은 다르게 나타날 수밖에 없다는 것이다.
옛날이나 지금이나 살아가는 이치는 다 같을 것이기에 마음이 어디에 머물러 생활하는 것인지에 따라서 자기가 살아가는 삶의 길이 달라질 수박에 없다는 것이다. 쉽게 말해서 아무리 어렵고 힘든 삶이라도 긍정적이고 희망적인 생각으로 살아가는 사람과 항상 부정적인 생각으로 불만과 남의 탓이라는 사고로 살아가는 사람은 그 결과가 다르게 나타난다는 것이다.
강복순 씨는 항상 긍정적이고 모든 일들을 이해하고 오직 열심히 삶을 살아가는 데만 집중해서 살았다. 항상 내 마음대로는 삶을 살지는 못했다. 그러나 그런 일들에 대한 불만은 한 번 도 생각해보지 않고 살았다.
시집을 와서 보니 장남이 아닌 장남 집이었다. 남편의 할머니를 모시고 살고 있었다. 다시 말해서 시아버지의 어머니를 모시고 사는 것인데 시아버지께서는 장남이 아니고 차남이었다. 단지 남편이 장남일 뿐이었다. 거기에다 남편의 동생들과 함께 살았다.
남편의 동생들은 나이차이가 많았다. 어떨 때는 강복순 씨 집 사정을 잘 알지 못한 손님이 와서 남편의 여동생 보고 하는 말이 너희 아버지 어디 갔느냐고 물어 볼 때가 있다. 그럴 때는 우리 아버지가 아니라 오빠라고 말하게 되는 일도 많다. 남편의 형제는 4남매였다. 거기에다 내 자녀들까지 합하면 대가족이었다. 남편의 동생들을 모두 다 가르쳤다.
남편은 덤프트럭 운전을 하고 강복순 씨는 농사를 짓는 일에 전염을 했다. 시어머니가 젊었을 때는 농사짓는 일에서 밭일을 많이 도와 주셨다. 시할머니께서 93세까지 사시었다. 돌아가시기 직전에 큰집으로 가셨다. 그리고 현재 시어머니께서도 93세로 모시고 살고 있다.
남편과 만나 좋아서 사귀고 결혼하였다. 와서 보니 시댁이 너무 없이 산데다가 가족은 많고 빛까지 안고 있어서 살기가 참 힘든 하루하루였다. 그런 환경에서 1남 3여의 자녀를 키우며 살아야 했다. 돈을 모으면 시동생들 가르치고 결혼 뒷바라지를 했다. 농사라고 해야 약 800평정도였다.
강복순 씨는 논과 밭에서 엎드려 살았다. 그것이 일이고 삶이었다. 한번은 남편에게 이렇게 말했다고 한다. 동생들이 돈을 달라면 어디에 쓸 것인가를 물어보지도 않고 주라고 하는 대로 그 돈을 다 주느냐고 말했다고 한다. 그것도 없는 살림에 빚을 내서 주느냐고 했다. 그 때 남편은 형제간의 정을 끊으려면 산에 가서 혼자 사라고 말했다. 생각하면 그 말도 맞는 말이라서 그 뒤부터는 아무 말도 하지 않았다고 한다.
한번은 시동생들을 모두 광주에서 고등학교를 가르쳤는데 시동생이 말썽을 부린 적이 있었다. 학교를 다니지 않고 납부금을 내지도 않고 해서 학교에서 퇴학을 시킨다는 연락에 다시 빚을 내서 학교 담임께 사정을 해서 졸업을 하게 만들었다. 부모 역할을 형이 다 했던 것이다. 결혼을 해서도 아파트 분할금을 대주다가 어느 날 강복순 씨가 이제는 못하겠다고 시동생에게 말하고 납부를 하는 분할금 통장을 주었다고 한다.
그 시동생은 집에 와도 농사일 돕기는커녕 손 끝 하나 대는 법이 없었다. 그러나 한마디도 하지 않는 남편과 시부모였다. 그런다고 강복순 씨도 탓하는 것은 하나도 없었다,
세상사는 일이 다 그러려니 하고 살았다. 심지어 시집오기 전에는 손끝하나 움직이지 않고 살았는데 이런저런 일들을 다한다고 친정 동내 사람들의 말이 강복순 씨의 귀에까지 들려오곤 했다. 열심히 사는 것은 사람이 살아가기 위해선 꼭 필요한 조건이다. 그러기에 가정의 행복을 위해서는 해야 된다는 생각뿐이었다. 잠시 쉬는 일도 나를 바라보고 나를 찾아가는 일보다는 가족의 화목과 행복이 먼저였다.
돌아보면 남편은 시동생들에게서 부모였다. 동생들 보증을 서주고 그 뒤의 빛 값은 일을 혼자서 해냈다. 그 와중에 아들 하나와 딸 셋을 다 대학을 졸업 시켰다. 지금은 남편도 그동안 했던 덤프트럭운전을 그만두고 농사일을 같이 하고 있다. 남편도 참 열심히 사는 남자다.
눈을 뜨면 논밭에서 엎드려 일만했다는 기억 밖에 없다. 그동안 모으고 절약하고 열심히 살았던 결과인지 지금은 옛날에 비해서 많은 농토를 보유하게 되었고 하는 일도 더 많이 늘었다.
속 썩히던 시동생도 이제는 철이 들었는지 손에 무엇 하니 씩 들고 집에 오고, 그 시동생 동서도 집에 한 번씩 오며는 강복순 씨 일을 돕고 나서 자기 집으로 돌아가곤 한다. 그것 또한 고마운 일이라고 강복순 씨는 마음속으로 생각한다. 멀리 떨어져서 살지만 형제간의 정이라는 것은 어쩔 수가 없는 것이다.
일을 하지 않고 살기를 바라지는 않으나 시골에 살면서 농사일을 하지 않는 다는 것은 있을 수 도 없는 일이고 그렇게 할 수도 없는 일이다. 어쩌면 당연한 것으로 받아들이고 살아온 것이다. 이른 아침에 나가서 저녁별을 보고 들어와 저녁을 준비해서 식사를 하며 살았던 일들이며, 고생하고 살았던 생각밖에 나지 않는다. 어쩌면 일에 묻혀서 살았다는 생각뿐이다. 그러나 믿음이라는 종교를 가지고 살아서 인지 평온한 마음이다.
산다는 것이 모두다 하나의 일인지도 모른다는 생각을 갖게 되었다. 그 일속에는 희로애락이 들어 있어서 삶을 살아가는데 받아들여야할 의미가 있다는 것을 알게 하는 것이 일이다. 사람이 살아가면서 느끼는 네 가지 감정. 곧 기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움을 아울러 이르는 말이 곧 삶을 이야기 하는 것이다.
그러기에 남을 위하는 마음이나 남에게 줄 수 있는 것에 대한 것들은 얼마나 중요하고 감사하며 살아야 된다는 것을 알게 하는 것이다.
내가 비라면 그대의 지친 마음을 적셔주고 내가 햇살이라면 그대의 창에 보석 같은 빛을 줄텐데 나는 언제나 미약하여 사랑이라는 선물이라도 주어야겠다는 생각으로 생활해야 한다는 것이다. 강복순 씨는 그런 생각으로 지금까지 삶을 살아왔다.
세월 속에 장사는 없다고 했듯이 시어머니께서 나이가 많으셔서 약간은 여러 증상이 나타나는 것이 안타까워지고 강복순 씨 자신도 이제는 나이가 들었구나 하는 생각이 든다. 그러나 아직은 정정하신 시어머니를 모시고 봉양하며 사는 것이 즐겁다.
현대 사회가 비록 핵가족화 되고 가족이 붕괴되어가는 시대에 살고 있지만 부모님을 모시고 효도를 다하며 사는 일들은 우리에게 꼭 필요한 정신이다. 그런 우리의 전통적 가치관을 지키며 살아가고 있는 분이 강복순 씨다.


이제부터는 살짝만 헛디뎌도 감당해야 할 것이 한둘이 아니다. 이목이 쏠린 만큼 여론으로 옮겨 붙는 속도도 점점 빨라질 테다. 최악의 경우 목을 내놔야 할 수도 있다. 2014 브라질월드컵이, 2018 러시아월드컵이 그랬다. 이번만큼은 월드컵 본선을 딱 1년 남기고 감독을 갈아치우는 일이 없길 바랄 뿐이다.
벤투 감독은 8월 서울 신문로 대한축구협회축구회관에서 선수 26인 명단을 공개했다. 선발진의 경우 벤치에 앉을 멤버까지 총 23명이 필요하나, 늘 그랬듯 예비 인원을 추가로 뽑았다. 교체 명단에라도 이름을 올리려면 소집 후 포지션 경쟁을 이겨내야 한다. 이렇게 긴장된 상태로 꾸린 선수단을 9월 5일 평가전 무대에 올렸다. 상대는 조지아. 닷새 뒤로 잡힌 2022 카타르월드컵 아시아지역 2차 예선 1차전 투르크메니스탄전에 대비하기 위함이었다.
실험적이었던 조지아戰
조지아전에서 벤투 감독은 파격적인 라인업을 빼 든다. ‘플랜B’로 삼았던 스리백에 신예를 대거 기용했다. 백승호가 생애 두 번째 A매치를 맞았고 이강인, 구성윤, 이동경이 데뷔전의 영예를 안았다. 이에 더해 익숙지 않은 옷을 입히기도 했다. 최전방이나 측면 공격을 겸했던 황희찬을 오른쪽 윙백으로 놨다. 수비까지 겸하며 대차게 뛰라는 지시였다. 결과는 2-2 무승부. 내용은 답답했다. 개개인의 공격 성향이 두드러져 팀 밸런스가 무너졌고, 간격까지 벌어지면서 상대가 무혈 입성하는 장면이 잦았다. 벤투 감독도 부인하지 않았다. 특히 전반전 45분을 가리켜 “부임 후 17경기 중 최악”이라고 시인했다.
투르크메니스탄전은 기존 베스트 라인업으로 회귀했다. 그간 벤투 축구를 조금이라도 더 경험한 이들로 재구성했다. 손흥민-황의조가 최전방 출격했고 이재성, 황인범, 나상호, 정우영, 김영권 등이 선발 복귀했다. 2차 예선은 무엇보다 결과가 중요하다. 객관적 전력에서 뒤지는 상대를 확실히 잡는 게 핵심. 전반 중반 나상호의 득점으로 앞선 대표팀은 경기 막판 정우영의 프리킥 득점을 보태 2-0으로 이겼다. 물론 선제골 이후 느슨해진 흐름이 썩 만족스럽진 않았다. 상대를 맘껏 요리할 주도권을 선점했음에도 이를 충분히 누리지 못했다. 아시아권 국가와 경기에서 꽤 오랫동안 노출돼온 문제이기도 하다.
그럼에도 긍정적이라고 평가할 수 있다. 선수단 내부와 외부, 두 가지 차원에서다. 먼저 한국 축구는 지난해 FIFA 랭킹 1위 독일이라는 대어(大魚)를 낚았다. 그것도 실점 없이 두 골이나 몰아친 완벽한 승리. 이후 국내 A매치는 연이은 매진 행렬로 분위기가 뜨거워졌다. 하지만 냉정하게 보자면 2010 남아공월드컵 첫 원정 16강 이후 한국 축구는 늘 ‘재건 중’이었다. 이렇다 할 결과물 없이 무너지고 다시 쌓기를 반복했다. 독일을 꺾고 팬들의 관심이 몰렸을 뿐, 아시아축구연맹(AFC) 8강 탈락에서 봤듯 여전히 증명해야 할 게 적잖다. 그 와중에 긍정적 대목을 짚어보자.
흥미로운 건 선수단 반응. 조지아전을 마친 손흥민은 믹스트존에서 열변을 토했다. 이미 인터뷰에 도가 튼 선수다. 흘러넘치는 여유에 할 말만 딱 하는 절제력까지 갖췄다. 그랬던 그가 이번에는 아픈 구석을 푹푹 찔러가며 꽤 긴 시간을 할애했다. 한국을 가리켜 “약체”라고 꼬집더니 “정신력부터 문제”라는 주장을 펼쳤다. 조지아전 전술 실험 문제보다 선수 개개인의 태도를 질타하며 “이런 경기력으로는 월드컵에 못 나간다”고 묵직한 한방을 날렸다.
“흥민이 형이 하는 말이라면…”
1 9월 10일 2022 카타르월드컵 아시아지역 2차 예선 한국과 투르크메니스탄의 경기에서 나상호(가운데)가 골을 넣고 손흥민과 기뻐하고 있다. 2 터키 이스탄불 파티흐 테림 스타디움에서 열린 한국과 조지아의 평가전에서 이강인이 드리블을 하고 있다. 3 9월 10일 한국과 투르크메니스탄의 경기 후반전 김신욱이 헤더를 하고 있다. [뉴스1]
손흥민의 발언은 생각하는 것 이상의 효과를 몰고 온다. 그는 2011 아시안컵 인도전 당시 A매치 데뷔 골을 넣고 손 하트를 그리던 앳된 청년이 더는 아니다. 또 2014 브라질월드컵 때 벨기에전에서 패한 후 엉엉 울던 것도 한참 전 얘기다. 손흥민은 최근 FIFA가 발표한 월드베스트 공격수 부문 15인에 들었다. 아시아 국적 선수 가운데 유일하다. 그런 그가 때로는 본인부터 각성하며 팀 전체의 분발을 촉구한다. 실제 대표팀 내에는 ‘다른 사람도 아니고 흥민이 형이 하는 말이라면…’ 하는 암묵적 분위기가 조성돼 있다고 한다.
투르크메니스탄전 결승골의 주인공 나상호도 반성의 목소리를 냈다. 경기를 영리하게 운영하지 못하고 조급하게 굴었던 데 대한 아쉬움을 표현했다. 선제 득점 뒤 안일하게 다가선 모습을 콕 집었다. 승리에 도취하지 않은 선수들 모습에서 개선 가능성을 발견할 수 있었다.
“문은 열려 있다”는 벤투 감독의 메시지
9월 5일 조지아와 평가전이 2-2 무승부로 끝난 뒤 인터뷰에 나선 손흥민 선수. [kbs 스포츠 화면 캡처]
물론 아직 2차 예선이라는 점을 간과해선 안 된다. 카타르월드컵 개막 기간인 2022년 11월까지는 3년도 더 남았다. 너무 자주 반복되는 잔소리는 되레 역효과를 낳을 수 있다. 그도 그럴 것이 대표팀은 국내외 프로리그를 통틀어 가장 잘한다는 이들만 모아둔 선발 집단. 개성도, 자존심도 강한 조직을 한데 어우르다 보면 반감도 생길 법하다. 유럽 명문 팀도 늘 팀 내 불화로 고생한다. 역대 한국 국가대표팀에서도 없었던 일이 아니다. 따라서 지금으로서는 ‘잘해보자’는 내적 동기가 강한 정도로 보는 게 맞지 않을까. 이를 얼마나 능숙하게 밀고 당기느냐는 캡틴 손흥민의 몫일 테다.
외적으로는 벤투 감독을 포함해 코칭스태프의 역할이 중요하다. 필자는 조지아전을 굉장히 흥미롭게 봤다. 벤투 감독이 가진 대표적인 이미지 중 하나가 ‘경직’이다. 포르투갈 대표팀을 이끌던 시절부터 이어져온 이 습성은 개인 성향과 맞닿아 있다. 다양하고도 파격적인 선수단 구성 대신 틀에 박힌 형태로 안정적으로 승리를 따내려는 경향이 강했다. 이게 나쁜 것만은 아니다. 김판곤 국가대표감독선임위원장이 벤투 감독의 이런 캐릭터를 몰랐을 리도 없다.
벤투 같은 감독은 주전 조를 확실히 잘 꾸린다. 하지만 대안이 없을 수 있다는 게 함정이다. 특정 선수로 연출하는 일련의 축구가 먹히지 않을 때 우회할 방도가 불확실한 것이다. 또 외면받는 선수들이 생각보다 많다는 점도 간과하기 어렵다. 쓰던 선수를 계속 쓰니 인력 풀을 넓히기 어렵고, 부상이나 기량 저하 같은 이유로 생긴 구멍을 메우기도 버겁다. 무엇보다 경쟁의 치열함이 떨어진다. 자리를 꿰찬 선수들, 자리를 놓고 도전하는 선수들의 간극이 크다. 결과적으로 팀의 대외 경쟁력을 해친다.
이를 깰 가능성을 내비친 게 조지아전이다. 낯선 포메이션 제시, 색다른 포지션 기용 외에도 새로운 얼굴을 추가로 내세웠다. 현재 K리그 등지에서 뛰는 선수들에게 “문은 열려 있다, 포기하지 마라”는 메시지를 보낸 셈이다. 벤투호 출범 이래 처음 대표팀에 소집된 김신욱이 투르크메니스탄 골키퍼와 그토록 격렬하게 경합한 배경에는 그런 간절함이 깔려 있었을 테다.


아침저녁으로는 선선한 바람이 불고 낮에는 아직 더운 요즘, 급격히 벌어진 일교차로 인해 가을 감기에 걸리는 이들이 적지 않다. 급격한 온도 차는 면역력 약화를 유발하기 쉬워, 각종 질병에 노출되기 쉽기 때문이다.
그렇기 때문에 요즘같이 늦은 여름과 이른 가을이 만나는 환절기에는 고른 영양 섭취를 통해, 에너지를 보충하고, 면역력을 기르는 것이 좋다. 이에, 글로벌 청과 회사 돌코리아가 간편한 섭취로 건강 관리를 도울 수 있는 비타민 과일 세 가지를 소개한다.
선선한 가을 아침을 건강하게 깨우는 상큼한 ‘키위’
다소 차가워진 아침 공기는 감기를 유발하기 쉽다. 특히, 이맘때쯤 천식 등 호흡기와 관련한 질환을 앓고 있는 이들은 증상이 악화되어 고생하기도 한다. 이때 섭취하면 좋은 과일 중 하나는 바로 키위다. 실제 연구 결과에 따르면, 키위에 함유된 강력한 효소인 액티니딘 작용으로 인해, 키위 농축액이 천식 증상을 47%가량 낮춘 것으로 나타났다. 또한, 키위는 비타민C, 비타민K, 식이섬유 등 인체가 필요로 하는 영양물질을 다량 함유하고 있어, 체내 독소의 원활한 배출과 함께 피부톤 개선, 체력 강화 등에 효과적이다. 그 외에도 매일 1~2개의 키위를 섭취하는 것은 변비 증상 개선을 돕기 때문에, 출근, 등교 전 아침에 챙겨 먹으면 더욱 좋다.
나른한 오후, 새콤달콤한 에너지 충전을 돕는 ‘파인애플’
시원한 공기가 매력적인 가을의 오후는 때때로 나른함을 유발하기도 한다. 파인애플의 새콤달콤한 과육과 과즙은 나른한 오후를 깨우기에 적절하다. 파인애플에 다량 함유된 비타민 C는 피로회복을 돕고, 구연산 성분은 식욕을 증진시키기 때문이다. 특히, 파인애플은 호흡기 질환 시 점액 분비를 억제하는 효과가 있어, 찬 바람으로 인해 호흡기 및 기관지가 예민해지기 쉬운 가을에 섭취하면 좋다. 또한, 브로멜라민은 어느 정도 피부를 보호하는 기능을 제공하기 때문에, 야외 활동이 잦은 낮 시간대에 더욱 적합한 과일이다. 돌코리아의 ‘스위티오 파인애플’은 고산지대에서 한정 재배돼 일반 파인애플보다 산도가 낮아, 더욱 달콤하게 즐길 수 있다. 파인애플을 손질하는 것이 다소 번거롭다면, 마트 혹은 돌마켓에서 먹기 좋게 손질된 ‘후레쉬 컷 파인애플’, ‘후레쉬 컷 파인애플 스틱’ 등으로 더욱 편리하게 즐길 수 있다.
가볍고 알차게 즐기는 나만의 한 끼 식사 ‘바나나’


지난 11월 11일은 대한안과학회에서 정한 눈의 날이다. 11일이 눈의 날로 지정된 이유는 숫자 11이 웃는 눈 모양을 닮아 매일 사용하는 눈을 하루쯤은 관심을 가지고 점검해야 한다는 것이 이유이다. ‘몸이 천냥이면 눈은 구백냥’ 이라는 속담이 있다. 그만큼 눈의 소중함은 아무리 말해도 부족하다.
하지만 한국망막회가 최근 건강보험심사평가원의 자료를 분석한 결과 10~20대는 망막박리, 30~40대는 당뇨망막병증, 50대는 망막정맥폐쇄, 60대 이상은 황반변성을 중점 관리해야 하는 것으로 나타났다. 이 중 황반변성의 경우 심하면 실명으로 이어질 수 있는 안질환으로 최근 5년간 진료 인원은 약 36.6%, 총 진료비는 147.6%나 증가했을 정도로 환자가 늘어나고 있는 추세이다.
황반은 흔히 ‘눈 속의 눈’이라 불린다. 그곳에는 시세포 중에서도 사물의 색과 윤곽을 뚜렷이 구별하게 해주는 원추세포가 밀집하여 중심시력을 담당하기 때문이다. 그런데 어떤 이유로 황반에 분포하고 있는 세포가 스스로 손상되거나 새롭게 출현한 쓸모없는 신생혈관이 그 세포를 손상시키는 수가 있다. 그에 따라 시력이 저하되는 현상, 즉 황반변성이 나타나게 되는 것이다.
보통 황반변성에 걸린 환자들은 나이가 들면서 시력이 저하되는 노안으로 대수롭지 않게 생각하기 때문에 그대로 방치하는 경우가 많다. 하지만 초기에 치료를 시작하지 않으면 시력이 차츰 나빠지다가 사물의 모양과 색이 이상하게 보이고 실명에 이르게 되므로, 증상이 있을 때는 즉시 검사를 받는 것이 좋다.
한의학에서는 기능적으로는 황반변성 원인을 간 기능 저하로 기혈 순환이 원활하지 못해 정혈이 눈으로 가지 못한 것으로 본다. 또한 선천적으로 약한 체질에 간과 신장이 손상되어 열이 눈으로 올라가 발생하기도 한다.
빛과 소리 하성한의원의 하미경 대표원장은 “황반변성 진료 센터 오픈과 26년 이상 치료 노하우를 통해 개발한 hs한약, hs침자극요법과 장거리의 환자들 치료를 위한 hs외용제는 황반변성 치료 예후에 있어 긍정적인 결과를 가져올 수 있었다” 며 “자칫 간과 할 수 있는 목 뼈와 턱 관절도 치료의 핵심이다. 목은 눈과 뇌로 가는 혈류의 통로이기에 목 근육이 경직되면 악영향의 우려가 있으니 평소 자세를 바로 하고 자주 스트레칭을 해주는 것이 좋다.”고 설명했다.


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유튜브 영상 다운로드 어플 요새 개인소장용으로 유튜브 영상 다운로드 많이 하시죠? 저는 늘 pc 1그램 플레이어를 통해서 동영상과 mp3 다운로드를 많이했었는데요 이번에 1그램 플레이어가 모바일 어플로도 출시되었다고 해서 한번 사용해봤는데 유튜브 영상 다운로드 어플로 되게 괜찮더라구요 그래서 소개해드릴까해요 1그램 플레이어 모바일 어플은 구글 플레이 스토어와 원스토어에 있는데요 2가지 버전이 조금 다르더라구요 구글 플레이 스토어에서는 1그램 플레이어 버전이있고 원스토어에는 1그램 플레이어+ 버전이 있는데요 유튜브 다운로드를 받는것은 원스토어에 1그램 플레이어+만 다운로드를 받을수있다고해요 ( 구글 플레이 스토어에있는 1그램 플레이어는 구글 플레이 스토어의 정책상 이유로써 유튜브 재생만 가능하다고합니다 )..
정보공유 2017. 12. 28. 10:33
통합코덱 지원하는 동영상 플레이어
동영상 파일들의 다양한 코덱을 지원하는 통합코덱 다들 아시죠? 통합코덱만 있다면 거의 모든 동영상 파일들을 열어서 시청하는것이 가능해요 요즘에는 통합코덱 지원하는 동영상 플레이어가 있어서 예전처럼 코덱을 따로 설치하지 않아도 동영상 플레이어 자체에서 지원해주는 통합코덱이 있기 때문에 동영상 시청하는것이 너무도 간단해졌어요 오늘은 통합코덱 지원하는 동영상 플레이어인 1그램 플레이어에 대해 소개해드리도록할게요 1그램 플레이어를 설치하실때 lav filter라고 하는 통합코덱을 지원하는데요 lav filter 통합코덱은 FFmpeg 에서 만들어낸 오픈소스 통합 동영상 , 오디오 코덱으로써 여러가지 코덱들을 지원해주고, 코덱 충돌현상 또한 일어나지 않는다는 장점을 가지고있어요 결론은 웬만한 동영상 파일이라면 모..
정보공유 2017. 12. 26. 11:04
2017년 크리스마스 특선영화 편성표!
드디어 얼마안있으면 크리스마스네요 크리스마스에는 어딜가든 사람이 너무 많으니 그렇게 사람많은곳에서 힘겹게 돌아다니며 이것저것 구경하기보다는 집에서 2017년 크리스마스 특선영화 편성표!를 확인해서 영화를 보는게 훨씬 행복한 크리스마스를 지낼수있는 방법이 아닐까요? 오늘은 2017년 크리스마스 특선영화 편성표!를 가져와봤어요 어떤 영화들이 TV에서 방영되는지 한번 확인해볼까요? 역시 CGV채널은 영화방송사 답게 제일 영화가 많이 방영되는것같아요 해리포터는 꼭! 겨울에 봐야하는 영화인것같아요 ( 익스펙토 페트로늄! ) 역시 크리스마스 이브에도 해리포터가 계속 해주시네요 이번 겨울 저는 해리포터와 함께해야겠어요 해리포터를 모두 다 봤지만 언제봐도 재밌는게 해리포터거든요 해리포터를 다 본다음엔 인사이드 아웃도 ..
정보공유 2017. 12. 22. 16:55
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이것들은 뻑하면 울어대기 일쑤다. 숙제를 안 해왔길래 벌칙을 받아야 한다고 했더니 억울하다며 나를 흘겨본다. 시험지 채점 결과를 확인하는데 몰래 답을 고치다 걸려놓고는 왜 울어제끼나. 수행평가를 친구랑 같이 하고 싶다는 걸 안된다 했더니 5분 정도 책상에 엎드려 미동도 않는다. 맛 없는 반찬이 나왔다고 울고, 엄마랑 싸웠다고 울고, 친구들이 놀려서 울고, 선생님이 밉다고 울고. 아이들의 마르지 않는 눈물샘은 걸핏하면 폭발이다. 세상에 이렇게 쉬운 눈물쟁이들이 없다.
교직 생활 10년차에 접어들며 매일을 아이들과 부대끼며 지낸다. 나는 정말 행복하다. 부동산 정책의 혼란과 인플레이션, 남북 관계 경색, 중미일 사이에 낀 외교에 대통령이 정신 없는 와중에도 아이들은 맑다. 밝고, 순수하고, 거짓말하고, 모른척하고, 서로 화내기 바쁘다. 아이들의 감정과 언어에는 숨겨진 의도가 따로 없다. 하고 싶은대로 재잘대고, 겉과 속이 같다. 그래서 나도 위장을 할 필요가 없다. 꽤 젠틀한척 폼잡을 필요도 없고, 매너를 따지며 어른스러운 척 할 필요도 없고, 모르는 걸 아는 척 할 필요도 없고, 아는 걸 모르는 척 할 필요도 없다. 아이들이 그렇듯 나도 나를 있는 그대로 보여준다. 그러면 우리는 서로 말싸움도 하고, 합의도 하고, 웃기도 하고, 수다를 떨기도 하며 하루를 보낸다. 이 정도면 나도 꽤 괜찮은 선생 아닌가?
그러다 나도 아이들처럼 눈물이 날뻔 했다. 초임 시절 읽었던 임길택 선생님의 [나는 우는 것들을 사랑합니다.(2004)]가 문득 생각나서. 막 교직을 시작하려던 시기에 종종 술을 사주던 선배가 책 좀 읽으라며 추천한 책이었다. 한참 다독多讀하던 시기였다. 바로 주문해 읽어 보았다. 책에서는 풀내음, 흙내음, 아이들의 침냄새가 나고 새소리, 웃음소리, 싸우는 소리가 들렸다. 선생은 시골 학교에서 아이들과 함께한 기억들을 목욕탕에서 속살 보이듯 내놓고 있었다. 별 거 아닌 일로 싸우는 아이들, 그런 아이들을 어찌 해보려다 화를 참지 못하고 매를 드는 선생, 제풀에 지쳐 스러지는 풀과 나뭇잎과 바람. 책을 열고 들어가면 흙먼지 날리고 매미 소리가 쨍쨍하게 울리는 더운 여름날의 시골 학교로 전학갈 수 있었다.
뻑하면 울어재끼는 요 녀석들이 뭐가 좋다고 책까지 써냈을까. 선생은 지금 기준으로 보면 그리 좋은 선생도 아니었고, 친절하고 단호하지도 않았다. 아이들이 싸우고 다툴 때 적절한 대처를 몰라서 혼내기에만 급급했다. 그러면서 뭐가 좋은지 표지에는 아이들과 씨익 웃고 있는 사진을 표지로 박았다. 아이러니다. 우는 것들을 실컷 혼내기만 해놓고 사랑한다고 제목을 썼다. 안에는 서로 투닥거리고 다투고 상처주고 할퀴고 후회했던 이야기만 가득 써놓고는 겉사진은 다 잊은듯 웃고 있다. 책을 읽는 동안 독자는 마음이 아리기도 하고, 속상하기도 하고, 답답하기도 하다. 10년이 넘게 지난 우리 교사들은 이제 더 많은 수단이 있다. 아이들을 혼내지 않고도 좋은 관계를 맺는다. 임길택 선생이 지금 우리와 함께 공부했더라면. 그러다가 책을 덮으면 독자 입가에는 이상하게 미소가 떠오른다. 방법이야 어찌됐건 아이들을 사랑하는 선생의 맹목과 순수가 책 가득 묻어나니까.
처음 책을 접했을 때 두 가지가 이해 안 됐다. 하나는 아이들을 "우는 것들"이라고 표현한 것이다. 그 때는 왜 아이들이 우는 것들인지 몰랐다. 선생 10년 해보니 이제 조금 알겠다. 아이들은 걸핏하면 울어재낀다. 기분이 좋다고 울고, 속상하다고 울고, 마음에 안 든다고 운다. 눈물은 아이들에게 가장 큰 무기이다. 우는 것 외에는 달리 자기들이 원하는 걸 해낼 방법이 없다. 아이들에게 눈물은 유일한 소통수단이다.
둘째는 우는 것들을 사랑한다고 쓴 것이다. 우는 것들이 뭐가 좋은가. 나는 웃는 것들이 좋다. 우는 것들은 함께 있으면 노상 피곤해지기 일쑤다. 우는 것들은 불만이 많다. 세상이 원치 않는대로 되니 우는 것이다. 세상 이치대로 살면 울 일이 없다. 능력만큼만 바라고, 욕심을 크게 부리지 않으면 울 일이 없다. 소박하고, 부지런하고, 겸손한 사람은 울지 않는다. 그래서 아이들은 운다. 제 멋대로고, 게으르고, 인정 욕구에 휘둘리는 것이 아이들이니까. 그래서 아이들은 울어도 사랑받을만 하다. 맑고 밝은 아이들과 함께 하는 것만으로도 어른에게는 선물이니까.
내가 교직에 들어오기 한 해 전에 임길택 선생은 폐암으로 세상을 떠났다. 마흔 여섯의 나이로 영면하셨으니 한참 글을 쓸 시기에 우리 곁을 떠난게다. 초임 시절의 젊은 교사는 이해하지 못할 글을 쓰던 동화작가. 10년이 지나서야 그 말의 의미를 깨닫게 만들어준 선배 교사. 그가 살아있다면 지금 또 어떤 글을 써내고 있을까?
"선배, 이제 아이들에게 화 안내도 돼요. 화 안내도 아이들이랑 잘 지내는 방법이 많아요. 그리고 매는 절대 안돼요."


지난 2011. 6. 9. 충청남도 서해안유류사고지원본부 주최로 열린 “허베이 스피리트호 선주책임제한절차 관련 사정재판 대비 설명회”에 대하여 최근 유규환 손해사정사께서 지난 8월 10일자 태안신문에 낸 특별기고를 하였다. 유 손해사정사는 사정재판은 진행할 실익이 없는 것이고 서산지원 역시 사정재판을 거부할 수 있다는 깜짝 놀랄 주장을 하였다. 사정재판과 향후 보상절차에 대한 몰이해와 잘못된 정보를 바로잡을 필요가 있어 이 반론을 쓰게 되었다.
국제기금등의 사정결과 통보 이후 향후 책임제한절차
현재 허베이스피리트호 선주와 P&I보험사 및 국제기금 (“국제기금 등”)은 사정결과를 속속 통지하고 있고, 피해민은 그 사정결과에 대해 동의를 하거나 이의를 하게 된다. 피해민이 사정결과에 동의하면 최종합의를 하여 해당 보상이 종결되고, 피해민이 사정결과에 부동의하면 중간지급합의를 하여 사정액을 일단 수령하되 해당 피해청구는 미확정된 상태로 책임제한절차에서 손해액을 다투어야 한다.
현재 서산지원의 책임제한절차는 조사기일이 진행 중인 단계에 있고, 국제기금 등은 조사기일 종료시까지 신고채권에 대해 이의를 진술하여야 한다(책임제한절차법 제54조). 국제기금등이 피해민의 신고채권에 대해 이의를 제기하지 않는다면 신고채권이 확정되나, 이의를 하게 되면 신고채권이 미확정되므로 법원이 채권액을 확정하기 위한 재판을 하여야 하는데 이 재판이 사정재판이다(책임제한절차법 제57조). 법원이 내린 사정재판에 대하여 국제기금등이나 피해민 누구라도 “사정재판에 대한 이의소송”을 제기할 수 있고, 쌍방 누구도 이의소송을 제기하지 아니하면 사정재판에서 결정한 피해민의 제한채권액이 그대로 확정된다(책임제한절차법 제59조).
이와 같이 국제기금등이 산정한 손해사정액이 부당하다고 생각하는 피해민으로서는 자신의 손해액을 객관적으로 결정하는 절차가 바로 사정재판과 사정재판에 대한 이의소송이므로, 책임제한절차상 사정재판이 갖는 의미는 피해민에게 매우 중요하다.
사정재판 하지 말자는 주장은 국제기금측 사정액에 승복하자는 논리
유 손해사정사는 ‘사정재판은 실질적인 피고가 없어 법원은 거부할 수 있다’거나 ‘사정재판은 성립 자체를 장담할 수 없다’고 하면서 마치 진행되지도 않을 사정재판에 대해 엉뚱하게 설명회까지 연 것은 필시 다른 불순한 의도가 있을 것이니 피해민들이 경계해야 한다고 충고한다. 그러나, 선주책임제한절차법상 사정재판은 법원이 재량에 따라 할 수도 있고 안할 수도 있는 성질의 절차가 아니라 국제기금등과 피해자 간에 신고채권액에 대한 이견이 있는 한 반드시 거쳐야 하는 강제적인 절차이다.
유 손해사정사가 바라는 대로 이론상 사정재판이 필요 없게 되는 상황은 국제기금등이 피해민의 신고채권액을 전액 인정하거나 반대로 피해민들이 국제기금등의 사정액에 승복하는 경우 뿐이다. 그러나 국제기금등이 갑자기 태도를 바꾸어 자신의 사정결과가 잘못된 것임을 시인하고 피해민들이 신고한 청구액을 전액 그대로 인정하기를 기대하는 것은 불가능하다. 그렇다면 결국 유 손해사정사의 주장처럼 사정재판을 예방하려면 국제기금등의 사정결과에 부동의한 피해민들이 모두 국제기금등의 사정액에 순순히 승복하여 더 이상 토를 달지 말아야 하는데, 이것이야 말로 국제기금등이 쌍수를 들어 환영할 일이다.
사정재판은 책임제한을 깨기 위한 절차가 아니다
유 손해사정사는 지난 사정재판 설명회에서 마치 정부나 참석한 관계자들이 유조선 선주나 삼성측의 고의, 중대한 과실을 입증하여 선주책임제한을 깨뜨리자고 피해민들을 현혹했다고 허위의 억측을 하고 있다. 사정재판은 가망없는 것이라는 자신의 주장을 정당화하기 위하여 유 손해사정사는 스스로 사정재판의 목적이 유조선 선주의 책임제한을 깨기 위한 소송절차일 것이라고 임의로 단정하고 있지만, 설명회 참석자 중 그 누구도 사정재판의 목적이 그렇다고 생각하거나 주장한 적이 없다. 고의나 무모한 행위로 발생한 사고라는 이유로 유조선 선주나 삼성측의 책임제한을 깨뜨리는 것은 현실적으로 입증이 불가능하여 선주/P&I(책임제한액 약 1,898억원), 국제기금(보상한도액 약 3,216억원)의 보상한도를 인정하는 전제에서 1차(선주/P&I), 2차(국제기금)보상이 이루어지고 국제기금 보상한도를 초과하는 손해는 정부의 3차 피해보상이 이루어질 것이라는 점에 대해 이제는 모든 피해민이 그 어떤 전문가보다 더 잘 알고 있는 사실이다. 지난 설명회에서도 이러한 3차의 단계적인 보상체계를 전제로 설명이 이루어졌을 뿐 선주나 삼성측의 책임제한이 깨질 수 있다는 말은 당연히 언급된 적도 없다.
허베이 스피리트호 오염사고의 사정재판은 정해진 파이를 놓고 피해자들끼리 싸우는 아귀다툼이 아니다
그런데도 유 손해사정사는 사정재판 대비 설명회의 내용을 왜곡하고 책임제한절차상 필수적으로 예정된 사정재판에 대해 허구적인 것이고 피해민들에게 명분도 실익도 없는 자살행위라고 하는 극단적인 주장을 펼치게 된 까닭은 무엇일까. 그 이유는 지난 8. 10.자 특별기고를 보면 알 수 있는데, 책임제한절차에서 피해민들이 배당받을 공탁금(‘나눠 먹을 파이’)이 한정되어 있다고 보면서, 유 손해사정사가 보기에는, 사정재판은 피해자들 내부의 배당비율만 변화시키고 공탁금의 분배를 지연시킬 뿐이기 때문에 ‘피해자들끼리 제 살 깎기 소송’에 불과하다고 보기 때문이다.
그러나 피해민의 전체 파이가 서산지원에 공탁할 유조선 선주와 보험사의 공탁금 뿐이고, 공탁금 분배로써 모든 보상이 끝난다는 전제부터 잘못되었다. 만약 피해민에 대한 전체 보상액이 법원 공탁금 뿐이라면 유 손해사정사 말마따나 개별 피해민의 채권액을 확정하는 사정재판을 하더라도 피해민들 내부의 배당비율만 변화시킬 뿐 전체 보상액에는 차이가 없을 것이다. 그러나, 이번 사고의 보상은 유 손해사정사도 알고 모든 피해민도 아는 바와 같이, 유조선 선주의 책임제한액 뿐만 아니라 국제기금의 보상한도액이 있고, 나아가 특별법에 의한 국가의 한도초과보상금이 있어 전체 보상재원(‘피해민이 나눠먹을 파이’)의 액수와 크기가 미리 정해진 것이 아니라 가변적이어서 피해액이 확정되는 대로 확정피해액 전액이 보상된다.
‘전체 파이’가 고정되었다면 어떤 개별 피해민의 손해액이 크게 확정되면 다른 피해민의 분배 몫이 줄어들어 전체적으로 보면 피해민들 내부의 싸움으로 평가될 수도 있겠지만, 다른 유류오염사고와 달리 허베이 스피리트호 사고의 경우 특별법에 의하여 국제기금의 고정된 보상한도액을 넘어 보상이 이루어지기 때문에 재판을 통하여 개별 피해민의 손해액이 크게 확정되더라도 다른 피해민의 보상액에는 아무런 영향이 없고 오히려 이번 사고의 전체 보상액을 늘리는 결과가 나온다. 따라서 허베이 스피리트호 사고의 경우 국제기금의 사정결과통보에 이의한 개별 피해민이 국제기금등이 인정하지 않은 손해를 사정재판을 통하여 확정받으려고 하는 것은 너무나 당연하고 필요한 일이다.
사정재판이 보상을 지연시킨다는 주장도 사실과 다르다
유 손해사정사는 선주의 책임제한액이 보험사에 의하여 법원에 공탁되었고, 사정재판이 진행될 경우 공탁금 배당을 지연시켜 결국 보상을 지체시킨다고 주장한다. 그러나 선주 보험사가 책임제한액을 법원에 공탁한 사실이 없고 공탁보증서만 제출한 상태이며, 피해민들에 대한 선주/보험사의 보상은 법원에서 공탁금을 배당하는 방식이 아니라 정부와 유조선 선주/P&I 보험사와의 협력계약에 의거 현실적으로는 선주 보험사측에서 책임제한액에 이를 때까지 개별 사정액 100%를 피해민에게 지급하고 있다.
이와 같이 선주와 P&I 보험사가 법원에 책임제한액을 현금공탁하는 대신 그 돈을 피해민들에게 사정액을 지급하는 보상재원으로 쓰고 있는 것이다. 다른 유류오염사고와 다른 특수성이 여기에 있다. 따라서 사정재판이 완료될 때까지 공탁금의 배분이 지연되기 때문에 사정재판이 보상을 지연한다는 주장은 현실과 동떨어진 기우에 불과하다.
피해보상절차에서 사정재판의 의의
2011. 5. 19. 특별법이 개정되어 국제기금 사정통보액이 아니라 법원의 최종판결에 따라 확정된 손해액을 국가의 한도초과보상금의 최종기준으로 정하였다(특별법 제9조 2항). 따라서 책임제한절차의 사정재판 또는 사정재판에 대한 이의소송에서 개별 피해민의 손해액이 확정되면 그 확정된 손해액은 단지 국제기금등의 보상기준이 될 뿐만 아니라 국가로부터의 한도초과보상의 기준으로 작용할 수 있다.
또한 특별법 제11조의 ‘보상받지 못한 자’와 관련하여 국토해양부 1차 용역연구 결과에 의하면 “법원의 판결 등에 의하여 인과관계가 인정된 자”에 대해 지원하는 안이 제시되었다고 한다. 법원의 사정재판 등을 통하여 일부라도 손해액이 인정되면 사고로 피해를 입었다는 인과관계 요건을 공적으로 확인받는 셈이 되어 유리할 것이다. 또한 2011. 5. 9. 특별법 개정으로 어업제한으로 발생한 손해를 국가가 지원할 수 있도록 하는 규정을 신설하였고, 국제기금의 미인정기간에 대한 손해지원액 산출기준으로 그 법원결정액을 적용하도록 할 가능성도 있다. 아무래도 사정재판에서 결정하는 월별 손해액이 높을수록 장래 손해지원을 받는데 유리할 것이라는 예상이 가능하다.


대학생인 저는 사회관계망서비스(SNS)를 하느라 학업과 대인관계에 어려움을 겪고 있습니다. 에스엔에스를 하지 않으면 불안해서 과제 할 때는 물론 시험 칠 때도 집중이 안 됩니다. 행복해 보이는 친구들을 보면 제 상황이 비참하기도 하고, 어떻게 하면 사람들의 관심을 끌 수 있을지 고민하게 됩니다. 어려서 이혼하신 어머니는 스트레스를 저에게 풀며 고교 때까지 학대했습니다. 그때마다 저는 분노와 모멸감을 인터넷을 통해 풀어왔습니다. 어떡하면 좋을까요?
감당하기 힘든 상황에서 우리는 심리적·정서적 위안을 구합니다. 그런데 때로는 위안으로 삼던 대상이 부정적 영향을 미치기도 합니다. 대상 자체의 문제일 수도 있고, 활용 방법에서 기인할 수도 있습니다.
많은 사람들이 인터넷으로 표현하고 소통하면서 외로움을 덜고 만족감을 느낍니다. 하지만 에스엔에스를 출구 삼아 현실에서 벗어나고자 한다면 의존도가 높아질 수 있습니다. 즐거움 뒤에는 공허감이나 상대적 박탈감 또한 함께 옵니다.
최근 연구 결과에 따르면 에스엔에스 사용 시간이 길수록 우울증 발병률이 높아지고, 에스엔에스가 유발하는 상대적 박탈감은 사용자의 자존감과 행복감을 저하시킨다고 합니다. 먼저 인터넷상의 불필요한 관계망 등을 과감히 정리하거나 알람을 특정 시간에만 설정하는 등 일정한 시간과 장소를 정해 이용하는 것이 좋습니다. 이용 목적과 의미를 생각해 보시고, 그에 부합하는 것을 선택해 사용하시기를 권합니다. 인터넷에서 사람들로부터 받는 즉각적인 피드백과 그로 인한 즐거움에 익숙해질 경우 학업 등 장시간 집중해야 하는 상황이나 대인관계에 부정적인 영향을 끼칠 수도 있습니다. 본인에게 맞는 운동을 한 가지 정해 규칙적으로 꾸준히 실천하는 것도 많은 도움이 됩니다.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 실전바둑이 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 바카라사이트 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


왓챠는 내 취향을 분석해서 영화를 추천하는 서비스로, 사용자가 자신이 본 영화에 별점을 매기면 취향을 분석해서 자동으로 영화를 추천한다. 왓챠에 쌓인 별점 평가 개수가 896만 개로, 505만 개의 네이버 영화 보다 많아 ‘네이버를 이긴 스타트업’으로도 알려져 있다.
왓챠는 2012년 8월 16일 베타테스트를 시작했다. 9개월 간의 운영 기간 동안 입소문과 SNS 만으로 5월 현재 약 13만 명의 회원을 확보했다. 상대적으로 사용자 규모가 20배 이상 큰 모바일 앱 없이 웹서비스 만으로 일궈낸 성과다. 또한 ‘왓챠’의 영화 별점 평가는 지난 4월 부터 구글 ‘지식그래프’의 영화 검색 결과로도 제공되고 있다. 사용자가 구글에서 영화를 검색하면 출연진, 줄거리 등 다양한 정보를 함께 보여주는데, 이 중 사용자들이 가장 많이 참고하는 정보인 영화 별점 평가를 왓챠가 제공하는 것이다.
왓챠는 내 취향을 분석해서 영화 추천을 제공하는 서비스로, 사용자가 자신이 본 영화에 대해 별점을 매기면 취향 분석 알고리즘을 이용해 각자의 취향에 맞는 영화를 추천해 준다.
정식 서비스 런칭과 함께 여러 가지 대형 업데이트를 실시했다. 우선 자체 개발한 영화 추천 엔진 ‘핀셋’의 정확도를 끌어 올렸다. 특히 개선된 부분은 취향 분석이다. 사용자만의 독특한 취향을 예전보다 43% 더 정확하게 분석한다.
또한 UI를 더욱 편리하게 개선하고, 서비스의 속도가 더 빨라졌다. 아울러 디자인을 빨간색에서 화사한 주황색으로 전면 교체해서 사용자의 피로를 줄이고 컨텐츠에 집중할 수 있도록 했다. 영화를 상징하는 빨간색에서 벗어나 영화, 드라마, 도서, 음악 등 모든 분야의 컨텐츠를 추천하겠다는 의도도 담겨 있다.


이번 화보에서 강다니엘은 인적 없는 건물 옥상에서 여유를 즐기고 있다. 그는 청바지에 새하얀 운동화, 패딩 점퍼 등 캐주얼한 재킷, 빈티지한 로고의 스웨트셔츠를 입고 꾸밈없이 사랑스러운 매력을 발산했다. 강다니엘이 데뷔 전부터 좋아해 온 스케이트보드, 후디 같은 친숙한 아이템도 함께 매치했다. 그는 스케이트보드를 타고 촬영장을 누비거나 카메라를 향해 손을 흔드는 등 평범한 일상을 보여주듯 편안한 느낌을 줬다.
강다니엘의 ‘하이컷’ 화보. /사진제공=하이컷
촬영 후 이어진 인터뷰에서 강다니엘은 첫 솔로 앨범 ‘color on me’에 관해 “앞으로 보여줄 내 음악에 대한 포부가 담긴 앨범이다. 이렇게 많은 사람이 나를 응원할 줄 몰랐다. 믿고 기다려준 팬들에게 감사했다. 그간 많은 일이 있었고, 속도 많이 상했을 텐데 든든하게 옆에 있어 줘서 고마웠다. 앞으로 함께 채워나갈 것들이 기대된다. 강다니엘은 이제 시작이니까”라고 밝혔다.
강다니엘은 최근 결정된 팬클럽 이름 ‘다니티’에 대한 애정을 드러냈다. 그는 “팬클럽 이름을 공모했는데, 보내준 이름 모두 좋은 뜻을 가졌다. 재밌는 것들도 많았다. ‘다니티’도 ‘어떻게 이런 생각을 했지?’ 싶을 정도로 특별했고, 모두 마음에 들어 해서 다행이다. 이름의 뜻처럼 앞으로 특별한 순간들과 추억들을 함께 만들어가고 싶다”고 전했다.


제가 쓰는 글을 읽어 주시는 분들중에서 몇몇분이 저한테 이메일로 “요즘은 왜 글을 쓰지 않느냐? 무슨 일이 있느냐? 글을 기다리고 있다.”고 하신 분들이 있었습니다. 저는 잘 지내고 있지만 요즘 치즈공장에서 새로운 일을 배우느라 바빠서 글을 쓸 시간적인 여유와 마음의 여유가 없었습니다.
그동안 7개월동안 치즈를 박스에 넣고 포장하는 단순노동을 하다가 한달전 부터 마쯔렐라 치즈를 찜통에 찌는 일과 찜통을 매일 세척하는 일을 배우고 있습니다. 3개월간의 훈련기간을 성공적으로 마쳐야 이 일을 맡을 수 있고, 만약에 일을 잘 못하면 포장부서로 좌천되어 돌아가야 하기 때문에 최선을 다해 일을 하고 있습니다.
목사라는 이름을 달고 30년을 교회를 중심으로 살다가 이제 세속사회의 공장에서 노동하여 생활비를 버는 일이 힘에 버거울 때가 있습니다. 요즘 한국은 찜통더위로 많은 사람들이 고생을 한다고 하는데, 저도 찜통에서 치즈를 찌는 일을 하며 땀을 많이 흘릴 때가 있습니다. 며칠전에는 작업할 때 신는 장화를 벗어 거꾸로 세웠더니 물이 주루룩 흘러 나오더군요. 새 장화인데 왜 장화안에 물이 고였을까 생각해 보니 그 물은 다름아니라 제가 흘린 땀들이 모인 것이었습니다.
힘든 노동을 하다가 한국에서 들었던 노래, “울려고 내가 왔나? 웃을려고 내가 왔던가?”하는 노래가사가 생각나더군요. 뜨거운 찜통기계를 분해할 때는 볼트와 너트나사도 뜨거워서 손이 데일 것 같고 독한 화공약품을 섞어 찜통을 세척하다가 화공약품이 튀어 피부가 벌겋게 타기도 하는 경험을 하며 “아이고, 내가 죄를 많이 지어서 지옥불에 떨어 졌구나”하는 생각이 들기도 했습니다.
그래도 기계를 세척하고 나면 약 40분간의 휴식을 취할 수가 있는 장점이 있습니다. 저는 공장안에 있는 샤워장에 가서 샤워를 하고 작업복을 갈아 입으면 금새 기분이 회복됩니다. 휴식을 마치고 작업장에 가서 마무리 일을 하고 8시간의 작업시간이 끝나면 자유의 몸이 되어 집으로 퇴근할 수 있습니다.
며칠전에는 저의 교인이던 Don할아버지와 골프를 치러 갔습니다. 골프를 치던 중에 Don할아버지가 저한테 넌지시 “혹시 신앙을 버렸어요?”하고 물어 왔습니다. 저는 “그렇지 않는데요. 저는 제가 갖고 있는 신앙에 대해 편안하게 생각하는 편인데요.”하고 대답했습니다.
사실 저는 요즘 어떤 교회에도 나가지 않고 당분간 교회를 떠나 휴가생활을 하고 있다고 생각합니다. 마음속에 계신 하나님을 가끔씩 생각하며 살고 있기 때문에 매주 교회를 나가던 때에 비해 제 생활이 별로 달라진 것도 없다고 생각합니다.
“교회밖에도 구원이 있다”고 외쳤던 감리교 신학대학의 학장이시던 변선환박사님은 시대를 앞서 가던 선구자와 같은 분이었다고 생각합니다. 그런데, 그분의 사상과 신앙심을 이해하지 못했던 감리교회의 실세목사들은 변선환박사를 이단으로 정죄하여 학장직을 박탈하고 교단에서 출교해 버린 일이 있었습니다. 변선환박사는 그후에 병을 얻어 세상을 떠났습니다.
변선환 박사이전에, 예수님은 유태교 지도자들로 부터 이단취급을 받았고, 마틴 루터는 카톨릭 교회로 부터 이단선고를 받았으며, 요한 웨슬레는 영국성공회로 부터 이단취급을 받았습니다.
변선환박사는 죽었지만 그 분이 생전에 키웠던 제자들 중에 미국연합감리 위스칸신 연회의 감독으로 재직중인 정희수박사가 있습니다. 제가 속한 연회의 감독님이시지요. 이 분은 서울 감리교 신학대학을 졸업한 후 변선환박사의 추천으로 동국대 불교대학원에 진학을 하여 불교를 공부하신 분입니다. 미국에 유학을 오셔서 위스칸신 주립대학인 Madison대학원에서 불교연구로 박사학위를 취득하신 불교전문가면서도 감리교 목사인 독특한 경력의 소유자이십니다.
위스칸신의 대표적인 주립대학인 Madison대학은 전 세계로 부터 유학생인 몰려 오는 큰 대학입니다. Madison대학을 중심으로 교회는 물론 카톨릭 수도원, 티벳 불교사원, 유태교 회당, 힌두교 사원, 무슬림 모스크, 시크교 사원등이 있습니다.
어제와 오늘 이틀 동안 정희수 감독님과 진보적인 신앙을 가진 감리교 목사들과 평신도들 50여명이 모여 “세계평화를 위한 종교간의 화목을 도모하기 위한 버스순례여행”이 있었습니다. 저와 아내도 몇달전부터 참가신청을 해 놓고 기다리다가 이틀간 다녀 왔습니다.
Madison대학 버스를 대절하여 50여명의 감리교 목사와 평신도들, 몇몇 유니테리안 교인들과 함께 Madison도시 주변에 있는 타종교 사원을 방문하는 순례여행을 했던 것입니다.
맨 먼저 도착한 곳은 티벳 불교 사원이었습니다. 달라이 라마가 미국에 오면 머물고 간다는 이 티벳 불교 사원에는 티벳 출신의 스님이 티벳말로 “마음의 평화와 세계평화”를 얻는 법에 대해 설법을 하는 것을 미국인 여자가 영어로 통역해 주더군요.
“사람들은 모두 서로 연결되어 있는 존재다. 남을 행복하게 해야 나도 행복하게 되니, 남을 해치지 말아야 한다. 내 마음속의 불순물인 욕심과 어리석음과 화내는 마음을 제거하고 편안한 마음을 갖는 것이 세계평화에 이바지 하는 첫걸음이다.”라고 말씀하시더군요.
두번째 방문한 곳은 유태교 회당이었습니다. 유태교 랍비가 성경두루마리를 보여 주며 은으로 만든 쇠 막대기로 성경을 짚으며 성경말씀을 지극 정성으로 대하는 모습을 보여 주었습니다. 저는 성경말씀이 전해 주는 내용이 중요하지 성경두루마리를 너무 우상숭배하는 것 같다는 냉소적인 마음이 들었지만 입을 다물고 있었습니다.
랍비는 유명한 랍비 힐렐의 말도 언급해 주어 고마왔습니다. 힐렐은, “네가 싫어 하는 짓을 남에게 하지 마라. 이것이 성경의 핵심이며, 나머지는 모두 곁가지에 불과하다.”고 했다고 합니다.
세번째 들런 곳은 무슬림 사원이었습니다. Madison 대학에서 환경공학으로 박사학위를 받은 아프리카 수단출신의 흑인교수가 무슬림 사원의 대표로 봉사하고 있었습니다. 나이지리아 출신인 흑인 여자 간호사는 예전에는 삶의 기쁨이 없었는데 이슬람 신앙을 갖고 봉사하는 삶을 살기 시작하자 인생의 기쁨을 발견했노라고 신앙간증을 하기도 했습니다.
무슬림 사원의 대표인 흑인교수는 “기독교인들이 종교간의 이해증진과 화목한 관계를 위해 무슬림 신앙공동체를 방문해 주어 참 고맙게 생각한다. 그런데 우리는 돈이 없어 무슬림 사원을 짓지 못해 허름한 옛날집을 사서 예배를 드리고 있다. 무슬림 사원을 건축하는데 돈이 필요하여 지역사회에 기부를 해 달라고 모금을 하고 있다. 여러분들도 좀 도와 주셨으면 고맙겠다.”고 광고를 하더군요.
네번째 들런 곳은 힌두교 사원이었습니다. Madison을 중심으로 인도출신의 힌두교 신자들이 약 3천명이 살고 있는데, 힌두교 사원은 인도 사람들의 종교, 문화, 교제, 봉사의 센터역할을 한다고 합니다. 안내하던 힌두교인이, “힌두교 사원이 건축중이라 돈이 많이 드니, 방문해 주신 기독교인 여러분들이 좀 도와 주시면 감사하겠다고 하자, 감독님이 50여명의 감리교 목사들 평신도들에게, “여러분들이 정성껏 힌두교 형제들의 사원건립에 사랑의 헌금을 하실 수 있으면 좋겠다.”고 말을 하자, 저의 아내는 돈을 꺼내어 헌금을 하더군요. 저는 “아내가 내었으니, 나는 공짜”라고 생각하고 헌금을 하지 않고 나왔습니다.
힌두교는 다신론을 믿는다고 하는데, 제단에 코끼리 얼굴에 사람몸의 형태를 한 신상을 비롯해 여러 조각상들이 있는 것이 무당집 같아 보였습니다. 젊은 힌두교 사제는 인도에서 스승밑에서 새벽 4시에 일어나 밤 9시까지 규칙생활을 하며 사제 교육을 8년간 받고난 후 사제가 되었다고 하더군요. 육식은 하지 않고 채식만 한다고 하는데 채식을 얼마나 열심히 먹었던지 살이 많이 쪄 있더군요.
다섯번째 들런 곳은 시크교 사원이었습니다. 시크교는 인도의 서북부인 펀자브지방에서 15세기에 생겨난 종교라고 하는데, 이슬람과 힌두교와 비슷하면서도 이들 보다 좀 더 개화되고 계몽된 종교라는 느낌을 받았습니다. 금식과 같은 금욕주의를 반대하고, 메카 순례와 같은 성지순례를 반대하며, 대신에 인류의 평등과 정의를 강조하고, 명상을 통해 탐욕과 오만, 분노와 집착심을 버리고, 온 인류의 화목을 강조하는 종교라고 하더군요.
시크교도들은 머리와 수염을 자르지 않고 머리를 말아서 터번으로 감싸는 것이 좀 불편해 보이더군요. 이곳에서도 시크교인이 방문한 우리에게, “시크교인들에게는 정해진 액수의 헌금을 강요하지 않기 때문에 재정적으로 넉넉하지 않다. 그러니 여러분이 헌금해 주시면 고맙겠다.”고 하니, 여자 감리사님 한분이 제단에 놓인 헌금통에 돈을 넣더군요. 타종교를 경쟁이나 박멸의 대상으로 보는 것이 아니라, 존중과 협력의 대상으로 보는 것 같아 성숙한 기독교인이라는 생각이 들었습니다.
타종교 사원순례를 마치고 베네딕트 수도원에 있는 숙소에 가서 자고 일어나 오늘은 여러 종파의 지도자들을 모시고 “폭력으로 얼룩진 세상에 평화를 도모하는 종교간의 협력”에 대한 발제와 질의 응답의 시간이 있었습니다.
불교 성직자 한 분은 백인 남자였는데, 머리는 깎지 않고 대신 꽁지머리를 묵었지만, 그분의 말은 고요하고 지혜로와서 명상수련과 마음공부를 많이 하신 분이라는 분위기가 느껴졌습니다. 그 분은 유태교 부모님밑에서 자라면서 아버지가 유태교 대신에 기독교 교회에 다니라고 해서 기독교인으로 자라다가 불교에 매력을 느껴 지금은 불교 성직자로 일하며 교도소에 갇힌 죄수들에게 명상수련을 가르치는 일을 하고 있다고 했습니다.
집으로 차를 타고 오면서 저의 아내는 “기독교보다는 불교가 더 마음에 와 닿는 것 같은데, 우리 집 주변에 불교 사원이 없어 아쉽다.”고 하더군요. 목사 아내가 그런 말을 한다고 해서 하나님이 서운해 하신다고 생각지는 않습니다. 하나님은 기독교와 불교를 다 포용하는 마음이 넉넉하신 하나님이 아닐까 생각해 봅니다. 간디는, “나는 힌두교인, 기독교인, 불교인, 무슬림, 유태교인이다.”고 말했다고 합니다. 저도 모든 종교의 좋은 점을 배우되, 어느 한 종교에 묶이고 싶지 않습니다.
이번 모임에 갔다가 참 자상하고 친절하신 은퇴 목사님이신 Ken Gelhaus목사님을 만났을 때 제가 “저는 예수의 신성이나 동정녀 탄생, 육체부활, 십자가의 대속죽음등을 믿지 않기 때문에 교회의 목사로 돌아가 일하기에는 적합하지 않은 생각을 갖고 살고 있습니다. 어떡하지요?”하고 고민을 말씀드렸더니, Gelhaus목사님이, “교회에서는 예수가 너무 우상화 되었어요. 나는 하나님 한분을 섬기며, 예수님은 형님이라고 생각해요.”하더군요.


여름은 한인교회들의 선교의 계절입니다. 우리 교회의 선교소식을 보내주세요.
이메일 usaamen@gmail.com - 편집자
미동부국제기아대책기구(회장 유상열 목사)는 8월 7일부터 10일까지 뉴욕출신으로 미동부기아대책이 파송한 1호 선교사인 황영진·황은숙 선교사 부부가 사역하고 있는 엘살바도르 지역에 단기사역을 했다. 선교팀은 유상열 목사, 김인한 장로, 박진하 목사, 전희수 목사 등 4인이다. 미동부국제기아대책기구는 2016년에는 콜롬비아, 2015년에는 페루 단기선교를 통해 현지 선교사 지원 및 해외결연 아동들을 만났다.
선교사역의 내용은 △엘살바도르 선교센터 환영행사 및 선물증정 △엘살바도르 선교센터 아동 및 부모들을 위한 전도집회 △가정방문 및 선물전달(아동 및 성인교인) △현지인 교회 방문 및 선물전달(황영진 선교사님을 통해 건축된 교회 광야기적중앙교회) △현지인 교회개척을 돕기 위한 노방전도(싼삘립폐마을) △학교방문 및 선물전달(뽀뜨레리요스 공립초등학교 와 뽀뜨레리요스 분교) 등이었다.
엘살바도르 선교센터 사역
방과후학교 아동들을 격려하며 선물 전달
황영진·황은숙 선교사님이 지난 2년 반 동안 많은 기도와 헌신으로 세워진 엘살바도르 선교센터는 공항에서 4시간이 걸리고 도시에서 2시간이 걸리는 가난한 산간마을 뽀뜨렐리오스에 있다. 이번 엘살바도르 선교사역은 선교센터 사역중 하나인 방과후학교 아동들과 함께 환영하며 격려하며 선물을 전달하며 시작되었다.
첫날 오후에는 아동에서부터 청년과 성인들이 참석한 성령충만한 전도집회가 진행됐다. 선교센터의 현지인 청년들로 구성된 찬양팀의 뜨거운 찬양으로 시작하여 환영인사 유상열 목사, 기도 김인한 장로, 말씀 박진하 목사, 복음제시 및 영접기도 전희수 목사의 순서로 진행됐다. 설교에서 박진하 목사는 요한복음 3장16절을 암기할 것을 강조하며 그 말씀에서 하나님의 사랑과 그 아들 예수를 믿음으로 말미암아 심판에서 영생으로 우리를 인도하심을 전했다.
이어서 전희수 목사가 복음 주머니 전도로 황금색(천국), 검정색(죄), 빨강색(예수의피), 흰색(죄씻음), 초록색(생명) 주머니로 복음을 전하며 참석했던 모든 현지인들이 주님을 아멘으로 영접하는 시간을 가졌다. 천하보다 귀한 생명을 얻는 현장이 되었음을 하나님께 감사와 영광을 올려드린다.
복음을 모르는 곳에는 어두움과 가난과 질병이
"디오스 데 벤디가"라는 축복의 말로 인사하며 가정들을 심방하여 복음을 전하고 기도했다. 또 선물을 전했다. 산길을 오르락내리락 땀을 비오듯 흘리며 베로니카(다리 아픈 성도), 마리아(가난에서 벗어나기 원함), 아라셀리(24살 미혼모, 미국에 있는 친정엄마한테 가기를 원함), 마셀니아(불신자 복음전도), 앙헬라(복음전도), 아베니또(아기 건강을 위해), 브리닌과 리쎌(할머니와 손녀 복음), 에또·브라야·베네닉스렉산드리아·옥티비아(복음전도), 깔로스와 엄마(6년전 사고로 실명된 24살 청년 깔로스와 다리가 아파서 침대에 누워있는 그의 엄마를 위해 기도하며 신발이 없는 깔로스에게 운동화를 선물), 프란시스꼬 할아버지(노년에 홀로 사시는 분에게 복음을 전함) 등의 가정을 방문하면서 느끼는 것은 복음을 모르는 곳에는 어두움과 가난과 질병에 고통 당하는 삶일 수밖에 없다는 것을 보면서 영혼구원 사역에 전심을 다해야 한다는 다짐을 하게 되었다. 또한 그 땅에 그 백성들에게 주님에 은총이 임하기를 간절히 기도했다.
현지인 교회 방문
60여명의 현지인 성도들 중심으로 열정적으로 성장
황영진 선교사님을 통해 후원하여 성전을 아름답게 건축한 광야기적중앙교회(나프탈리 목사)는 목사는 설교만 담당하고 60여명의 성도들 중심으로 열정적으로 성장하는 현지인 교회이다. 처음 시작한 선교센터 사역도 벅찬 상태에서도 현지인들의 영혼구원을 위해 건축되어진 성전에서 뜨겁게 기도하며 엘살바도르 땅을 복음으로 변화시키기 위한 아낌없는 황 선교사 부부의 섬김과 헌신 열정에 큰 감동을 받았다.
현지인교회 개척을 돕기 위한 노방전도
"노방전도를 노방전도 집회로 역사하신 하나님"
하얀 먼지가 풀풀 날리는 비포장도로로 덜컹덜컹 30분쯤 가면 교회가 없는 가난한마을 싼삘립빼 마을이 있다. 그동안 한 달에 한 번씩 길가에서 의자 몇 개 펼쳐놓고 아이들과 어른 15여 명이 모여 전도예배를 드리던 곳이다. 황 선교사님의 계획으로 그곳에서 예수님이 광야에서 복음을 전한 것 같이 노방전도로 나갔는데, 예상외로 많은 남녀소노가 모여들어 노방전도가 아니고 노방 전도집회로 천국복음을 전하는 현장이 되었다.
현지인들의 찬양인도로 시작되어 선교팀의 좋으신 하나님의 특별찬양과 함께 복음 메세지를 유상열 목사가 전하며 예수님을 영접하길 원하는 사람들을 초청하여 영접기도를 드렸다.
유상열 목사는 요한복음 10:10 말씀을 전하며 “예수님은 인류역사 속에 기억되는 여러 위대한 사람 중에 한 분이 아니시며 예수님은 이 땅에 오셔서 십자가에 못 박혀 피 흘려 인류의 죄 값을 대신 치르신 하나님의 아들이시다. 누구나 예수님을 자신의 구세주와 주님으로 영접하면 새 생명을 얻는다. 이 생명은 이 땅에서의 육체적 죽음을 초월한 영원한 생명이며 풍성한 삶을 살아가는 하늘의 생명이다. 여러분 모두가 예수 그리스도를 믿어 영생을 얻고 주님이 주시는 기쁨과 풍성한 삶을 살아가게 되기를 축원한다”고 복음을 전했다.
노방전도 계획을 노방전도 집회로 역사하신 하나님의 놀라우신 계획 앞에 우리 모두는 크신 하나님의 사랑을 찬양하며 싼삘립폐 마을에 성령의 뜨거운 열기를 느꼈다. 또한 성전이 지어질 땅을 바라보면서 영혼구원을 위해 성전건축이 속히 되기를 기도했다.
현지인 학교 방문
복음과 함께 운동기구와 선물 전해
뽀뜨레리요스 공립초등학교를 방문하여 복음 메세지를 전하고 운동기구와 선물을 학생들에게 나눠주며 "디오스 데 벤디가"라고 축복하고 기도해 주었다. 또한 산꼭대기에 있는 마을은 거리가 멀어서 본교에 못가는 학생들을 위한 분교에도 방문하여 25명의 학생들에게도 복음을 전하고 운동기구와 선물을 전했다. 현지 아동들의 가정을 방문하면 너무도 열약한 환경이지만 표정은 밝고 누구든지 달려와서 품에 안기는 아동들을 보면서 어린 영혼을 사랑하시는 하나님의 숨결을 느끼는듯하여 더욱더 간절히 기도하게 했다.
저 밝고 맑은 표정 속에 예수님과 성령님으로 말미암아 믿음의 사람으로 꿈을 이루는 생명으로 성장하기를 소원하며 기도했다. 교장과 모든 교사들이 천주교 신자이지만 아이들에게 늘 사랑을 베푸는 기독교 선교사와 단기선교팀의 섬김을 위해 학교 문을 열어주며 복음을 전할 수 있게 되었음에 하나님께 감사했다.
아침 경건예배
예배를 통해 뜨겁게 찬양과 기도와 말씀으로 무장
미동부국제기아대책기구 2017년 단기선교 일정은 3박4일이었지만 좀 더 많은 시간을 활용하기위해 밤 비행기를 타고 가고 오는 실질적으로 5박4일의 일정이었다. 첫날은 한잠을 못자고 일정이 시작되었다. 엘살바도르 저지대에는 고온다습한 열대성 기후로 5월부터 10월까지 우기철로 땀으로 옷을 적시며 빈틈없이 짜여진 일정 앞에 피곤할 때도 많았지만, 3일간 아침 경건예배를 통해 뜨겁게 찬양과 기도와 말씀으로 무장하면서 끝까지 승리할 수 있었다.
사역을 마치면서 황영진 선교사님은 이사야 41:10 말씀은 목사안수를 받을 때 주신 말씀이며 이곳 선교사로 보냄을 받고 지난 2년 반 동안 이 말씀으로 힘을 얻고 일어날 수 있었으며 하나님이 함께 하셨음을 간증했다. 또한 35불밖에 재정이 없을 때 죠지 뮬러의 기도같이 간절히 기도하는 남편 황영진 선교사의 기도를 들으면서 선교사역에 헌신적으로 돕고 있는 황은숙 선교사님의 정확한 선교보고와 때를 따라 돕는 은혜를 베푸시는 주님의 도움으로 2년 반의 짧은 기간 동안 엘살바도르 선교센터에서 방과후학교, 컴퓨터교실, 태권도교실, 축구와 탁구교실, 음악교실 및 현지인 교회건축 등을 할 수 있었다고 하나님께 영광을 돌렸다. 박쥐가 날아다니고 개미가 우글거리는 기둥만 있는 장소에서 기도했지만, 이제는 하나님이 보내주신 손길로 선교센터를 예쁘게 장식하고 주일에는 특별히 청년들이 많이 모여 예배를 드리는 복음의 터전이 되었다.


2월 2주차 구글 플레이 무료 인기순위 1위는 ‘밤을 걷는 선비’가 차지했다. 넥스트무브가 퍼블리싱한 이 게임은 동명의 만화 / 드라마를 소재로 한 액션RPG게임이다. 조선시대를 배경으로하는 독특한 설정 하에 순정만화에서 튀어나온듯한 캐릭터들이 눈을 호강케 한다. 다분히 여성 마니아들을 노린듯한 시나리오 전개에 러브스토리가 녹아 있어 이른바 여성향 RPG로서 잘 만들어진 타이틀로 호평을 받는 추세다. 다만 남성 유저들의 입맛을 사로잡을 수 있을지가 미지수. 넥스트무브의 이전 작품 ‘여우비’역시 여성향 RPG로 쏠쏠한 매출을 거둬 들인 만큼 이번 작품에 거는 기대도 적지 않을 것으로 보인다.
[TOP 2] 클래시 오브 킹즈
장기간 차트내에서 선전하고 있는 ‘클래시 오브 킹즈’가 드디어 탑5내에 이름을 올렸다. 설 전후로 접속만해도 아이템을 지급하는 이벤트를 장기간 진행하는가 하면 국내 유저들을 위해 어린 원숭이 먹이주기와 같은 간단한 설날 이벤트를 병행하고 있어 이로 인해 전체적인 지표가 오르고 있는 것으로 보인다. 최근 소지섭, 손예진을 홍보 모델로 하고 본격적인 국내 프로모션에 나서는 상황이어서 추후 순위 상승이 기대된다. 해외에서의 성적 만큼이나 국내에서도 괜찮은 성적을 거둘 수 있을지 주목해 볼 필요가 있다.
[TOP 3] 원더택틱스
‘서머너즈워’를 잇는 컴투스의 야심작 프로젝트 ‘원더택틱스’가 금주 구글플레이 무료 인기순위 3위에 올랐다.
총 250여종이 넘는 캐릭터들을 뽑아 배치하는 것으로 승패를 가르는 시스템을 보유하고 있다. 150개가 넘는 스테이지를 선보여 콘텐츠도 빵빵한 편. 최근 유저들 사이에서 입소문이 돌기 시작하면서 차세대 킬러 콘텐츠로 도약할 준비를 하고 있는 추세다. 이와 관련 영웅 인벤토리를 확장하고 장비 판매 비용을 인상하는 등 유저들을 위한 패치를 거듭하는 가운데 대규모 업데이트가 있다는 소문이 돌고 있어 다음주 순위를 기대해 볼 만 하다.
[TOP 4] 카툰워즈3
게임빌의 킬러콘텐츠 ‘카툰워즈3’이 론칭돼 순위권에 이름을 올렸다. 전 세계 8천만명이 이 게임을 즐겼고 현재까지도 탄탄한 팬층을 보유한 게임으로 정평이 나있다. 출시 이후 기존 유저들의 향수를 불러 일으키며 충성 유저들이 결집하는 효과를 받고 있다. 론칭 1달이 지난 현재 게임은 1백만 다운로드를 돌파했으며 별다른 프로모션없이도 꾸준히 인기를 끌고 있는 상황이다. 유저들의 평가도 훌륭한 편. 주간 대전 보상 등과 같은 시스템들을 통해 유저들이 지속적으로 업그레이드에 성공하면서 충성 유저들이 나날이 늘어 나고 있다.
[TOP 5] 애니팡 맞고 for Kakao
설날 연휴의 힘 때문일까. 차트에서 맞고 시리즈가 폭발적으로 인기를 끄는 가운데 ‘애니팡 맞고’가 놀라운 속도로 성장하고 있어 주목된다. 인기순위 40위권에서 머물던 이 게임은 설날을 전후해 무려 35계단이 넘는 순위를 뛰어 오르며 차트 역주행에 나섰다. ‘애니팡2’ 프로모션을 포함 설 명절동안 가족끼리 함게 즐길 수 있는 게임으로 맞고를 선택하게 된 것으로 보인다. 명절 이후에도 인기가 식지않고 있는 가운데 매출상에서도 조금씩 증가세를 보이고 있어 스테디셀러로서의 가능성이 주목되는 상황이다. 과연 국민 맞고 게임으로 탄생할 수 있을까. 그들의 행보를 주목해 보자.
※ 2015년 2월 8일 ~ 2015년 2월 14일 까지 구글 플레이 무료차트 기준 탑5의 주간 추이를 분석한다
1네오위즈게임즈, 네오위즈로 사명 변경
2‘검은사막’, 대만 게임시장 선두 질주


가죽 좌석, 광택이 나는 나무, 플라스틱, 직물, 합성 가죽 또는 규칙의 조합을 통해 디자인된다. 종종 안마의자를 고르는 것은 모양과 레이아웃에 따라 다르다. 전체적인 외모가 필요하기 때문에 문제될 것이 없다. 방법을 고려하는 중요한 한 가지 사항r는 이 마사지 인체공학적 사무용 의자의 편안함이 될 것이다. 마사지 의자에 잠시 앉아 그것이 가지고 있는 편안함을 느끼고 평가하려고 노력한다.
모든 아들들은 아빠를 사랑하고 얼굴에 웃음을 주기 위해 거의 모든 것을 할 것이다. 특별한 날이나 아무렇게나 아버지를 놀라게 하고 싶다고 가정할 때, 게시판들은 아빠를 커플 마사지로 데려가고 싶어 한다.
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친구들을 만나는 다른 재미있는 방법들과 달리, 마사지는 둘 다 이전보다 기분이 좋아질 것이다. 정말로 마사지는 단지 긴장된 근육을 이완시켜 혈류를 돕는다. 그 결과, 더 집중력 있고 또렷하고 바삭바삭한다리, 발, 종아리 마사지는 이러한 부위에 혈액순환을 촉진하고 발목, 종아리, 노루 등의 근육을 이완시키는 데 도움을 줄 수 있다.
보다 진보된 안마의자의 경우 발 부분에는 발을 꽉 조여 마사지 능력을 높이는 에어백이나 롤러가 있다.
안마의자에 대한 진실은 맨발로 뛰는 것은 마사지 치료사가 누구나가 하는 스트로크와 테크닉을 모방하도록 고안되었다는 것이다. 등을 따라 롤러를 구동하는 기어와 모터가 있어 통증 완화와 이완을 제공한다.
마찬가지로, 만약 당신이 의자를 사용하는 사람의 프로필에 연결되어 있다면, 그것을 사용하기 위해 모든 사람들은 이 의자의 좌석의 높이가 안전한지 확인해야 한다.
많은 안마의자 좌석은 일반적으로 지상으로 상당히 낮으며, 이것은 6-0 이상의 사람들 또는 무릎, 엉덩이 또는 중간 요통을 가진 사람들에게 불편할 수 있다.
요소에는 모든 마사지 시스템이 발명되었고 누군가를 포함했다. 그리고 그 사람들은 혁신자들이 창조했고 전통주의자들이 유지했다. 각각의 세상은 혁신, 새로운 창조적 아이디어, 그리고 마사지와 힐링 예술 분야나 어떤 분야에 대한 새로운 스타일과 접근방식이 없는 지루한 장소를 생각했을 것이다.당신의 근육, 골격, 외투, 순환, 림프류 개선과는 별개로 체격의 이점들 우리가 될수록, 그 뻔뻔스러운 개는 마사지를 위해 발표하는 모든 개들을 다루기 위해 보여지는 많은 기술들이 마사지를 매우 유익하게 여길 것이다.또한 안마시술 시퀀스를 저장할 수 있는 의자 구입을 고려해 보는 것이 좋다. 특히 특정 마사지 스트로크나 시퀀스를 좋아하고 의자를 사용할 때마다 안마시술 순서를 다시 프로그래밍하는 짜증을 제거할 수 있으므로 사람들과 공유하는 경우에 유용하다.이 의자의 발 마사지는 멋지다. 이 발을 위한 아치 아래에 출장안마 위치한 고정 롤러와 함께 도착한다.
이 롤러는 14개의 특수 설계된 에어백의 압축 마사지와 함께 추가적인 차원의 마사지를 제공한다.
마사지 테이블 – 이 일을 하기 위해 마사지 테이블을 보유할 필요는 없지만, 정기적으로 마사지를 하기 위해 가는 것이 현명한 선택이기도 하다. 소파나 침대에 누워서 마사지를 하는 것은 절대로 같은 일이 아니다. 어떤 사람들은 마사지 테이블이 상당히 비싼 최고급 모델일 수 있다는 우려를 가지고 있다.
가격이 정말 비싸고, 또한 보통 사람이 가질 필요가 없는 것일지도 모른다. 하지만 저렴한 버전은 매우 비용 효율적인 것이 있다.
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글쎄요, 그렇게 명백할 수는 없겠죠, 왜냐하면 몇몇 사람들이 실제로


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사회창안은 ‘모든 사람이 정책입안가’ 라는 믿음에서 출발한다. 평범한 사람들의 매일매일의 경험 속에 우리사회를 더 나은 곳으로 만들 수 있는 아이디어가 숨어있다는 것이다. 매일 매일의 삶, 그 구체성으로 시선을 이동시키자 지금껏 대수롭지 않게 혹은 당연한 것으로 여겨져 온 많은 것들이 새로운 시각에서 해석되고 질문되기 시작했다.
키가 작은 사람의 경험은 전철 손잡이의 높이가 적정한지 묻는다. 그리고 한두 개 손잡이의 높이를 조금 낮추어도 좋지 않겠냐는 제안을 한다. 그래서 알아보니 전철 손잡이의 높이는 성인 남성의 평균 신장을 기준으로 해 만들어졌다고 한다.
그렇다면 전철을 타는 성인 여성은 과연 손잡이를 편히 잡을 수 있을까? 어린이는? 노인은? 장애인은? 다시 말해 성인 남성이 아닌 사람들은 손잡이를 편히 이용할 수 없다는 것이다.
이런 전철이 모든 사람을 배려하고 있다고 말할 수 있을까? ‘높낮이 다른 손잡이’ 제안은 공공재를 만드는 데 있어 누구의 경험이 기준이 되어 왔는지를 질문한다. 그리고 지금까지 우리가 당연하게 기준으로 삼아왔던 것이 정말 당연한 것인지를 묻는다.
낮은 손잡이, 모두를 배려하는 전철을 만들기 위한 첫걸음
시각장애인은 점자 지원이 되는 ATM을 제안했다. ATM가 터치스크린 방식으로 점차 바뀌면서 이를 이용하는 것이 점점 힘들게 되었기 때문이다. 발전된 기술이 터치스크린을 만들었지만, 터치스크린의 등장으로 시각장애인은 누군가에게 도움을 요청하지 않고서는 안 되게 되었다. 누군가에게는 반가운 기술적 진보가 누군가에게는 진보는커녕 퇴보가 될 수도 있다는 것이다. 또 안전한 보행을 위해 만들어놓은 주정차방지돌기둥(이하 볼라드)이 시각장애인에게는 거대한 흉기라는 인식도 시각장애인의 경험을 통해 알려졌다. 이를 통해 비장애인의 안전한 보행권은 모두의 안전한 이동권을 확보하는 것 속에서 논의되어야 한다는 중요한 앎이 가능하게 되었다.
한국에 사는 외국인들의 목소리도 사회창안센터를 통해 모이고 퍼졌다. 한국에서 수십 년 동안 거주하면서 세금도 납부하고 있는 주한외국인 노인에게는 65세 이상 노인에게 제공되는 지하철무임승차권을 이용할 수 없다는 것. 한국에서 나고 자란 화교도 마찬가지다. 이들의 경험에서 나온 제안들은 복지서비스가 국적을 중심으로 제한되고 있으며 그것이 과연 타당한 것인지에 대한 질문을 던졌다.
이처럼 초기임산부, 영유아 양육자, 지방에 사는 사람들, 노인 등 다양한 경험과 입장을 가진 시민들이 자신의 경험을 렌즈로 하여 바라본 세상에 대해 와글와글 이야기를 하였다. 이들의 이야기는 우리 사회의 많은 부분들을 상대화시켰다.
재미난 상상을 하다
자동차 배기통을 땅으로 향하게 해서 그 열로 겨울철에 얼어붙은 미끄러운 도로를 녹인다면? 헬스장에 있는 운동기구에 발전기를 달아서 전력을 모은다면? 보온 기능이 있는 밥상이 있다면 맞벌이 부부의 자녀들도 따뜻한 밥을 먹을 수 있지 않을까?
보도블록에 공사한 날짜를 새겨 넣으면 보도블록 굴착 공사가 줄어들지 않을까? 가축의 배설물에서 나온 메탄가스가 취사용으로 이용된다는데, 그렇다면 방귀로 가는 자동차도 만들 수 있지 않을까?
다소 무겁고, 진지하고, 심각한 제안들도 많았지만, 이처럼 기상천외한 상상, 재미난 아이디어들도 끊임없이 제안되었다.
보도블록에 생년월일을 새긴다면?
말도 안 되는 제안이라고? 이를 얼토당토 않는 생각들이라 치부해버릴 수 없는 것은 그 엉뚱한 상상이 그리고 있는 세상이 어떤 곳인지 분명하기 때문이다. 그것은 생태적인 순환이 일어나는 지속가능한 사회, 소외된 자들이 없는 사회, 모두를 배려하는 사회다.
이러한 재미난 상상은 비록 지금 그 상상을 실현하지는 못했지만 우리가 바라는 사회의 모습을 보여준다는 점에서 중요하고, 또 꿈꾸기를 멈추지 않는다면 언젠가 구체적 현실이 될 거라는 점에서 중요하다. 그리고 생각의 경계를 지우지 않고 마음껏 상상하고 그것을 꺼내 많은 사람과 이야기할 수 있는 공간 하나쯤 가지고 있다는 것, 그것만으로도 사회창안은 중요하다고 할 수 있을 것이다.
의미 있는 변화를 만들다
왼쪽부터 수수료를 미리 알려주는 캐나다 한 은행의 ATM기 / 다국어 분유 표기 시작 / 광역시 ‘빈좌석없음’ 표시. 수수료를 미리 알려주는 캐나다 한 은행의 ATM기 사진은 한국의 시중은행을 설득하는 데 큰 도움이 되었다.
사회창안센터에 올라온 많은 제안들은 현실에서의 구체적인 변화를 만들어냈다. 주민등록상의 내용을 변경했을 경우 자동차등록상의 내용도 자동 변경되도록 제도가 바뀌었고, 사망신고 후 필요한 후속절차의 내용을 동주민센터에서 공지하도록 제도 개선이 이루어졌다. 광역버스에 빈 좌석이 없을 때는 만석임을 알리는 표시를 하는 등(경기도 시범실시) 시민들의 제안은 크고 작은 불편들을 해소하거나 감소시키고 있다.
뿐만 아니라 ATM을 인출할 때 명세표 출력 여부를 선택할 수 있는 것처럼 수수료도 미리 공지하여 인출 여부를 선택할 수 있게 되었으며, 시?군?구립 수영장에서 여성의 생리를 고려하는 요금체계가 도입되었고, 아이스크림 및 빙과류에도 제조년월일이 표기되었다. 또 5만원 신권에 시각장애인 식별 표지가 대폭 강화되었으며 이주여성을 위한 다국어 분유 복용법이 유업회사 홈페이지에 실리게 되었다. 사회창안을 통해 작지만 중요한 권리들이 하나씩 제자리를 찾고 있는 중이다.
‘사회창안 시즌 2’를 준비하며
“예전에는 속 터지는 일, 답답한 일을 겪으면, 혼자 분을 삭이고 말았다면, 지금은 생각을 정리해서 사회창안센터에 올려야겠다는 생각을 하게 돼요. 예전에는 만약 문제가 있다면, 문제로 그쳤다고 할 수 있는데 지금은 해결할 방법부터 생각하게 되었다고나 할까요?”
(한 사회창안센터 회원과의 대화 중에서)
사회창안을 통해 수많은 변화들이 만들어졌지만 구체적인 변화만큼 중요하게 다뤄져야 할 것은 바로 이 부분, 불만이 그 자체로 머무르지 않고 무언가를 바꾸어내는 좀 더 긍정적이고 생산적인 것으로 변화하고 있다는 것이 아닐까 한다. 그것은 다시 말해, 사회창안이 시민들의 불만, 상상, 제안을 정책으로 전환시키는 통로가 되고 있다는 것이다. 그리고 또 한 가지 사회창안의 한 형태인 시민제안이 굉장한 유행이 되었다는 것도 중요한 변화로 기록되어야 할 것이다.
정부 기관을 비롯해 많은 지자체 심지어 청와대까지 시민 제안을 일상적인 프로세스의 하나로 두고 있다는 것은 시민제안이 형식적인 이벤트에 그칠지라도 시민의 이야기를 듣지 않으면 안 된다는 게 우리 사회의 공통의 인식으로 자리 잡기 시작했다는 것 이다. 물론 이러한 변화들은 희망제작소 사회창안센터의 활동만으로 이루어진 것은 아니다. 곳곳에서 참여의 가치를 실현하고 구현하고자 한 노력의 축적을 통해 사회창안이 뿌리를 내릴 수 있게 된 것이리라.
시민 제안/ 사회창안 현실화의 모델을 넘어
지금까지 사회창안은 “제안하세요. 사회창안센터가 현실화합니다.”라는 모델이었다. ‘시민의 제안’과 ‘사회창안센터의 현실화’라는 모델은 본의 아니게 시민의 역할을 제안 자체에만 가두는 이분법을 만들었다. 시민평가단를 비롯한 다양한 시민서포터즈 그룹의 조직을 통해 시민참여의 통로와 방법들을 모색했지만, 안타깝게도 모색에 그친 부분이 없지 않다.
지금 다시 긴 호흡으로 긴 발걸음을 떼면서 사회창안센터는 사회창안의 새로운 모델을 구상하고 있다. 그것은 시민 제안과 사회창안센터의 현실화라는 이분법적인 모델을 넘어 ‘이런 문제가 있는데, 당신이라면 어떻게 풀겠어요?’ ‘이런 캠페인을 조직해보실 분, 계신가요?’ 등으로의 이동이다. 즉 시민과 함께 문제를 발굴하고, 그를 해결해가는 구체적인 방법들까지 시민들과 함께 찾아가보려는 것이다.


정부가 미세먼지 저감 관련 사업 예산을 지속적으로 쏟아 붓고 있는 가운데 정부 부처 및 기관에서 경유 차량을 무더기로 사들인 것으로 나타났다.
국회 예산결산특별위원회 소속 박완수의원이 미세먼지 저감의 일환으로 편성된 이번 추경안과 ’19년 본예산 사업에 따른 공공부문 업무차량 구입 실태를 점검한결과, 자료를 제출한 28개의 부처 및기관 중 26개 기관에서 올 한해 357대의 경유차량을 구입한 것으로 나타났다. 전체 구입 차량 483대의 74%에 해당한다. 반면, 전기, 하이브리드, LPG 등 친환경차량 구입 대수는 100대로 20%에그치는 등 정부가 관계부처 합동으로 발표한 2020년까지 공공부문 친환경차량 구매비율100% 달성목표와는 동떨어진 조치로 해석된다.
▲ 박완수 의원 © 시사우리신문편집국


수도권 내 대성N스쿨 학원장들이 모여 세미나를 진행하는 현장을 찾았다. 부천 대성N스쿨에 20여명의 학원장이 모여 고등부 운영에 대한 노하우를 나누고 있었다. 고등부 종합반 운영이 제대로 이뤄지는 학원이 많지 않아 대성N스쿨 본사 차원에서 종합반 활성화를 위해 마련한 세미나다. 그간 경기 지역은 거리도 멀고 지역 특성이 달라 학원 간 커뮤니티가 활성화되진 않았다. 이날 세미나를 통해 협력의 틀을 갖추고 경쟁력을 끌어올리려는 네트워크의 시작을 알렸다.
세미나 후, 발표를 맡았던 부천 대성N스쿨 김형준 원장과 용인역북 대성N스쿨 정차수 원장을 통해 경기 지역 학원 운영상 문제점과 향후 경쟁력 등을 들었다.
부천 대성N스쿨의 김형준 원장은 현재 초중고 전학년 대상 종합반을 운영 중이다. 그중 고등부 위주로 운영해오면서 학원이 많은 부천 지역 내에서도 입시 성과가 가장 높은 걸로 알려져 있다. 지난해부터 특목고 입시를 위한 특별반을 새롭게 꾸려 중등부에 대한 수요도 늘려갈 예정이라고 한다.
용인역북 대성N스쿨의 정차수 원장은 현재 초중등부 중심으로 대성 수학 브랜드인 ‘다수인’을 통한 수학과 영어 단과반으로 학원을 운영하고 있다. 고등부는 국영수 종합 단과반을 운영 중으로 앞으로 고등부 영역을 점차 넓혀가려 한다. 그는 대성 브랜드를 통해 종합반과 단과반을 적절히 배합한 효율적 운영을 하려 한다고 강조했다.


이러한 상황에서 메가시티가 새롭게 조명되고 있다. 메가시티는 1,000만 명 이상의 인구가 거주하는 거대한 도시로서 인구밀도가 높아 전염병에 취약하기 때문이다. 약 3,800만 명의 인구가 사는 도쿄는 전 세계에서 가장 큰 메가시티이고, 우리나라의 서울-인천-경기지역은 세계 다섯 번째의 메가시티로 약 2,600만 명의 인구가 밀집되어 있다.
일반적으로 메가시티가 전염병에 취약한 이유로 높은 인구밀도를 꼽고 있다. 하지만 현재 진행되고 있는 사회적 거리두기(social distancing) 캠페인을 봤을 때 꼭 그렇지만은 않다. 인구밀도가 높더라도 유동인구가 없다면, 현재의 서울처럼 바이러스의 확산이 빠르게 진행되지 않기 때문이다.
이런 측면에서 메가시티의 인구이동, 유통, 물류 등이 이루어지고 있는 교통로들을 들여다볼 필요가 있다. 메가시티는 지하, 지표면, 수로 등 다영역 교통로들을 보유하고 있고, 4차 산업혁명의 도래와 함께 드론과 같은 공중 기동체의 등장으로 공중 공간조차도 교통로로 활용될 전망이다.
더욱이 메가시티의 다영역 교통로(multi-domain traffic routes)들은 상호 촘촘히 연결되어 하나의 거대한 복합교통망을 형성하고 있다. 또한, 지하철, 기차, 버스, 택시, 선박, 드론 등 고속으로 이동하는 대중교통수단은 바이러스의 확산을 가속화한다.
이와 더불어, 지방으로부터 다양한 교통로가 집중되고, 주변의 국제공항·항구와 연결되는 메가시티의 지리적 특징은 바이러스 감염자들이 집중되는 현상을 초래한다. 이에 따라, 메가시티는 일부 교통로가 바이러스에 노출되더라도 순식간에 전방위로 확산되는 구조적 취약성을 띠게 되는 것이다.
이런 초연결된 메가시티의 복합교통망을 따라 바이러스 감염자들이 이동한다면, 바이러스 확산 속도와 범위는 상상을 초월할 것이다. 특히, 서로 다른 영역의 교통로가 중첩되는 지점은 바이러스를 전이시키는 핵심지점이 될 것이다.
예를 들어, 서울역에 바이러스 감염자가 나타난다면, 곧바로 지하철, 버스, 택시 등을 통해 서울 전역으로 바이러스가 전파될 것이다. 서울역은 철로, 지하철로, 버스 노선 등이 밀집된 교통의 요충지이기 때문이다. 따라서 바이러스의 확산을 방지하기 위해서는 서울역과 같은 2개 이상의 다른 영역의 교통로가 중첩된 교통의 요충지를 집중적으로 관리해야 할 것이다.
그렇다면 어떻게 교통의 요충지를 효과적으로 통제할 수 있을까? 교통의 요충지를 완전히 폐쇄하는 극단적인 조치는 오히려 감염병으로부터 발생한 사회적 공포를 악화시키고, 생계를 위한 기본적인 경제활동마저도 가로막을 것이다.
무엇보다도 신종 전염병은 백신이 개발되기 전까지는 장기적인 관점에서 대비해야 하기에 교통폐쇄는 신중하게 결정해야 할 사안이다. 이와 같은 문제는 “바이러스를 옮기는 사람 또는 물체와 물리적 접촉을 최소화한다.”라는 개념을 적용하여 다음과 같이 해결할 수 있을 것이다.
우선, 신종 전염병 발생 초기 초동조치와 확산방지를 위해 2개 이상의 교통로가 중첩된 요충지를 영역별로 분리하여 운용할 필요가 있다. 이는 지하철과 버스 노선이 교차하는 요충지에서 환승을 최소화하여 바이러스가 상호 전이되는 것을 예방하기 위한 것이다. 한마디로 초연결된 메가시티의 거대 교통망을 영역별 교통로로 분리·운용하는 것이다.
하지만 개개인별로 교통망에 대한 지리적 접근성의 차이가 발생하여 환승이 불가피한 경우가 다반사(茶飯事)일 것이다.
이에 대한 대비로 여러 교통로가 교차되는 지점에 스마트 안심 터널(Smart Safety Tunnel)을 운용할 수 있을 것이다. 스마트 안심 터널은 이동식 모듈(mobile module)로서, 그 내부에는 열 영상 카메라, 손 세척 시설, 자외선 살균 장치 등이 설치된다. 환승 인원들은 이 터널을 통과하면서 발열 여부를 확인하고, 자신들의 손과 휴대품에 묻어 있는 바이러스를 살균할 수 있다. 이를 통해, 여러 교통로가 중첩된 교통 요충지에서 교차영역으로의 바이러스 전이를 최소화할 수 있을 것이다.
다음으로, 대중교통 이용 시 스마트폰을 이용한 QR코드 결제시스템을 구축할 필요가 있다. 현재 탑승객들은 자신의 교통카드를 단말기에 갖다대면서 결제한다. 이로 인해, 탑승객들은 지하철 개찰구나 버스 출입구에 설치된 단말기를 접촉할 수밖에 없다.
하지만 스마트폰(Mobile)으로 QR코드를 자동인식하는 원격결제시스템을 구축한다면, 탑승객들은 신체 접촉 없이 이곳들을 프리패스(free pass)하여 바이러스 감염 가능성을 낮출 수 있을 것이다.
또한, 탑승객들이 스캔하는 QR코드는 스마트폰에 실시간 빅데이터(Big-data)화 된다. 정부 당국은 바이러스 감염자 발생 시 이 정보를 활용한다면, 해당 인원과 주변인에 대한 동선을 신속하게 파악하여 조기에 바이러스 확산을 방지할 수 있을 것이다. 물론, 정부 당국이 탑승객들의 스마트폰 정보를 활용하기 위해서는 사회적 합의와 관련 법 제정이 이루어져야 할 것이다.
마지막으로, 면역력이 약한 사람들이 안심하고 이용할 수 있는 교통수단을 마련할 필요가 있다. 노약자, 임산부, 기저질환자 등 면역력이 약한 사람들은 바이러스에 노출될 시 쉽게 감염된다.
따라서 이들을 위한 별도의 교통수단을 마련하거나, 대중교통수단의 일부 공간을 이들에게 할당할 필요가 있다. 전자를 위해 자율주행택시(AI)를 운행할 수 있을 것이다. 물론, 가까운 미래의 이야기일 수도 있지만, 자율주행택시는 무인으로 운행되고 소수가 탑승하기 때문에 면역력이 약한 사람들이 안심하고 이용할 수 있을 것이다.
후자를 위해 전철의 일부 공간이나 일부 버스를 안심칸(safety space) 또는 안심버스(safety bus)로 지정하여 운행할 수 있을 것이다. 이를 통해, 면역력이 약한 사람들은 일반인과 분리되어 바이러스 전염 가능성을 조금이라도 낮출 수 있다.
최근 자연 친화적이면서 살균력이 강한 자외선을 방출하는 ‘UVLED(Ultraviolet LED)’가 대중교통의 안심환경을 조성하기 위해 사용되고 있다. 중국 상하이의 한 버스회사는 ‘UVLED(Ultraviolet LED)’를 활용하여 60초 만에 차내를 소독하고 있다. 이와 같은 첨단기술을 접목한다면 면역력이 약한 사람들이 이용하는 안심칸이나 안심버스의 안정성을 더욱더 높일 수 있을 것이다.
메가시티의 복합교통망은 다양한 교통로가 초연결되어 있기에 바이러스의 확산과 전이에 매우 취약하다. 하지만 메가시티 복합교통망의 특징을 알고, 이것을 이루는 영역을 물리적으로 분리한다는 개념을 적용한다면 대안이 없는 것이 아니다. 특히, 최첨단 과학기술을 적용한다면, 신종 전염병에 대한 신속한 초동조치와 확산방지에도 효과가 있을 것이고, 면역력이 약한 사람들의 생명을 보호할 수 있을 것이다.
앞으로 COVID-19와 같은 신종 전염병은 기후변화, 환경오염 등으로 인해 빈번히 발생할 것이고, 우리의 정치, 경제, 사회 등을 송두리째 바꿀 수 있는 신흥안보위협(new emerging threats)으로 자리매김할 것이다.


한미 당국이 사드 배치에 속도를 내고 있다. 3월 6일 사드 발사대 2기를 들이더니 빠른 시일에 사드의 핵심인 엑스밴드 레이더를 들이겠다고 한다. 환경영향평가도 약식으로 하고 부지 기반 조성 사업을 동시에 추진하겠다고 한다. 정권이 교체되기 전에 사드 배치를 완료하려고 엄청 속도를 내고 있다. 시간이 부족하니까 법을 가장 잘 지켜야할 정부가 절차도 무시하고 불법적으로 사드 배치를 강행하고 있으니 이 정부가 우리나라 정부인지 의심스럽다.
한미의 사드 배치가 현실화 되면서 중국의 보복도 점점 거세지고 있다. 중국은 중국인의 한국 단체 관광을 중단한다고 밝혀 벌써부터 제주도와 명동에는 파리만 날리고 관광업계, 숙박업계는 초비상이 걸렸다. 또한 중국 내 롯데마트는 강제 영업정지를 당했고 연예인들의 중국 진출이 모두 금지되었다. 그런데 문제의 심각성은 중국의 보복이 이제 시작에 불과하다는 것이다.
우리나라는 수출로 먹고사는 나라이다. 미국, 일본을 합친 것보다 더 많은 양인 25%를 중국에 수출하고 있는데 이게 막히면 우리 경제는 97년 IMF 때와는 비교할 수 없는 경제적 고통을 당하게 될 것이다. 중국뿐만 아니라 러시아도 사드를 배치하면 가장 먼저 성주를 타격하겠다고 발표했다. 북의 미사일 막으려다 중국, 러시아의 미사일을 맞을 수도 있는 상황이 만들어졌다.
국민의 생명과 재산을 보호하는 것이 국가의 책무이고 이 책무를 수행하는 기관이 정부인데, 오히려 이 정부는 국민의 생명과 재산을 보호하지 않고 국민을 사지로 몰아넣고 있으니 이 박근혜, 황교안 정부에 대한 원망만 쌓여 간다.
영원할 것 같은 미국의 기세는 점점 더 약해지고 중국은 계속 부상하면서 지금을 G2시대라 한다. 세계 1등 자리를 놓고 미중간의 싸움이 점점 격해지는 격랑 속에 현재 우리가 놓여 있다. 우리가 정신을 바짝 차리지 않으면 고래 싸움에 새우 등 터지는 꼴을 당할 수 있다.
명청 교체기에 조선은 쇠퇴하는 명을 지지함으로써 부상하는 청에게 정묘호란, 병자호란 두 번의 전쟁을 당하게 된다. 세상이 어떻게 변하고 있는지 천지 분간을 못하여 결국 백성만 큰 고통을 당한 것이다. 5천년 역사에서 국가의 위기가 닥쳤을 때 나라를 구한 것은 국가 지도자들이 아니고 바로 백성들이었다. 임진왜란 당시 백성을 버리고 가장 먼저 도망간 사람이 선조이고 한국전쟁이 때 서울시민을 버리고 가장 먼저 도망 간 사람이 이승만 대통령이다.
박근혜-최순실 게이트, 정경유착, 한일 위안부 합의, 사드배치 강행, 국정교과서 강행, 재벌의 갑질, 사회 양극화 등에서 보듯이 국민을 위한 것은 어느 것 하나 없다. 다시는 역사의 반복이 일어나지 않게 하기 위해서는 국민을 사지로 몰아넣는 현 정부를 단죄해야 한다.
사드 반대는 평화이고 평화는 나의 생명과 재산을 지켜주는 중요한 가치이다. 그래서 우리는 사드를 반대해야 한다. 사드 배치를 막기 위해서는 촛불을 더 많은 사람들이 들어서 정권을 교체하고 남북관계를 개선해야 한다. 사드 배치 문제의 근본적 문제 해결 방법은 남북관계 개선이다.
미국은 북한의 미사일 때문에 사드를 배치한다고 하고 북한은 한미의 적대정책에서 살아남기 위해서는 어쩔 수 없이 핵과 미사일을 개발한다고 주장한다. 만약 남북관계가 개선되어 과거처럼 교류, 협력을 한다면 사드 배치 명분이 사라지기 때문에 사드를 배치하지 않아도 된다. 그럼 중국과 러시의 보복이 있는 것이 아니라 오히려 북방경제의 길이 만들어져 우리의 어려운 경제상황이 풀릴 수 있는 좋은 환경이 만들어진다.
바로 한반도에 사드가 가고 평화가 오는 것이다. 이것은 우리가 김대중 정부와 노무현 정부 때 한번 해봐서 잘 안다. 남과 북이 상대방을 존중하고 대화를 하면 서로 비방했던 대남방송과 대북방송이 사라지고 교류협력이 늘어나고 개성공단에 들어간 대한민국의 한계 기업들이 살아났던 경험이 있다.
정권 교체 되기 전에 사드를 배치하려는 한미 당국을 규탄하는 국민의 목소리가 더 커져야 한다. 이제는 똑똑한 사람들이, 국가 지도자들이 어련히 알아서 국가를 이끌어줄 거라는 낡은 생각을 버려야 한다. 침묵은 수구세력들이 기득권을 유지하는데 동참한다는 또 다른 표현이다. 한반도 평화, 우리의 생명과 재산은 우리 스스로 지켜야 한다. 이번 촛불 혁명은 국민이 직접 나서야 국가가 정상이 된다는 것을 보여주었다. 이것이 직접민주주의의 힘이다.


특공 전매제한 기간 3년에서 5년으로 연장해 규제 약발 더 통할 듯
부동산업계, “공동주택 전체 시장에 큰 영향은 안 줄 것”
[저작권 한국일보] 세종시 행정중심복합도시 아파트 전경.
세종시 공동주택 분양권 거래가 올 1월부터 적용된 분양권 양도세 중과 여파로 찬 바람을 맞고 있다. 세종시 내 특별공급 주택의 분양권 전매 제한 기간이 종전 3년에서 5년으로 강화하면서 분양권 거래는 더 위축될 전망이다.
16일 국토교통부 등에 따르면 올 1분기 세종시 공동주택 분양권 거래 건수는 353건으로, 지난해 4분기(1,443건)에 비해 무려 76%(1,090건) 감소했다. 세종시의 분양권 거래 감소폭은 전국에서 가장 컸다.
분양권 거래가 급감한 것은 청약조정대상지역에서 시행된 분양권 양도세 중과 때문이다. 정부는 지난해 서울과 경기, 세종 등을 청약조정대상지역으로 지정했으며, 이 가운데 서울 일부와 세종시를 투기과열지구, 투기지역 등으로 중복 지정했다. 이로 인해 올 1월부터 해당 지역에는 분양권 양도세가 적용됐다. 청약조정대상지역에서 분양권을 전매할 경우 보유기관과 무관하게 양도세를 무려 50%에 이르는 단일세율로 내도록 했다.
세종시 분양권 시장에 부는 찬 바람은 앞으로 더 거세질 것으로 보인다. 정부가 세종시에서 공급하는 공동주택의 전매제한 기간을 종전 3년에서 5년으로 강화했기 때문이다. 정부는 15일 정부서울청사에서 이낙연 국무총리 주재로 열린 제21회 국무회의에서 이런 내용이 담긴 주택법 시행령 개정안을 심의ㆍ의결했다. 주택법 시행령 개정안은 금수저 청약 논란에 따라 정부가 마련해 지난달 발표한 주택청약 특별공급제도 개선안의 후속 조치다.
세종시 등 투기과열지구의 전매제한 기간은 통상 3년 정도인 소유권 이전 등기 시점까지였다. 하지만 이번 시행령 개정으로 앞으로는 계약 후 소유권 이전 등기일까지 걸린 기간이 3년 이내이면 등기 후 2년 동안은 주택을 보유하고 있어야 한다. 이 때문에 이주공무원 등을 위한 특별공급 물량이 전체의 70% 수준에 달하는 세종시는 이번 시행령 개정안의 직격탄을 맞을 수밖에 없다.
지역 부동산 업계는 정부의 이런 규제들이 세종시 분양권 거래 안정화에는 도움이 되겠지만 공동주택을 중심으로 부는 부동산 광풍을 잡는 데는 한계가 있다고 입을 모은다. 세종시 공동주택은 올 2월까지 26개월 연속 완판 행진을 이어가는 등 호황을 이어가고 있다. 최근 진행된 세종시 2-4생활권(나성동) 주상복합 특별공급에선 사상 처음으로 두 자릿수 경쟁률을 기록하기도 했다. 신도심 한 공인중개사는 “세종시 신도심 공동주택 가격은 행안부와 과기부 추가 이전, 국회분원 설치 등 호재가 끊이지 않아 떨어지기는커녕 계속 오르고, 매물은 거의 나오지 않고 있다”고 말했다. 실제 올 1분기에 거래된 신도심 전용면적 84㎡ 규모의 한 공동주택 가격은 지난해 4분기 같은 공동주택 거래 당시보다 최소 1,000만원 이상 상승했다.


대부분의 cheap jerseys 종양은 조직검사를 통해 양성, 경계성, 악성으로 악성도가 2012年劇場公開映画作品主要キャスト募集 구분 되며 그에 따른 특성을 가집니다. 양성은 종양 덩어리 외에는 인체에 해가 되지 않고, 경계성은 암으로 발전 가능성을 지녔지만 당장 큰 해는 없는 것이 보통입니다. 반면 악성은 암에 해당하는 종양으로 매우 빠르게 성장하고 발생한 장기 조직을 파괴하는 것은 물론 다른 장기로 퍼져 나가는 등 매우 위험한 경과를 보이지요.
그런데 갈색세포종은 종양의 wholesale nba jerseys 악성도에 따른 특성이 wholesale mlb jerseys 그대로 적용 되지 않습니다. 분명 조직검사상으로는 양성이나 경계성으로 확인 되었음에도 불구하고 악성과 동일한 침윤, 전이 등의 양상을 보이기도 하거든요.
위와 같은 특성으로 인해 주치의들은 갈색세포종의 악성도가 양성 혹은 경계성이라도 악성신생물 C코드로 진단을 내리기도 하지만, 반대로 보험사에서는 조직검사상 악성이 아닌 갈색세포종은 암으로 인정하지 않고 보험금을 삭감 또는 면책하는 것입니다.


11일 KB증권은 기업은행의 목표주가를 1만4000원에서 1만2700원으로 9.3% 내렸다. 이는 그간 이 은행의 상대적 강점이었던 순이자마진의 안정성에 대한 우려가 증가했고 수익성이 떨어지는 추세인 만큼 중소기업 대출에서의 경쟁 심화에 따른 우려를 감안해야 할 시기라고 진단했다.
KB증권은 다만 현재 주가는 올해 말 기준 주당순자산 대비 0.28배에 불과하고 업종 내 최고 수준의 높은 배당수익률(올해 예상 배당수익률 7.1%)을 보유하고 있어 주가에 하방 경직성을 제공할 것이라고 전망했다.
같은 날, 대신증권은 롯데칠성에 대한 목표주가를 종전 18만원에서 13만원으로 내리고 투자의견도 매수에서 시장수익률로 하향조정했다. 이는 이 회사가 단기적으로 투자 매력도가 떨어지는 상황이라는 분석에 기인한다.
대신증권은 지금은 경쟁 상황 악화에 따른 부담으로 단기 투자 매력이 떨어지는 상황으로 주류 사업부의 시장 점유율이 다시 상승 구간에 진입하거나 비용 효율화 작업이 이뤄질 때까지 기다려볼 필요가 있다고 조언했다.
이날, NH투자증권은 NHN의 투자의견을 매수에서 중립으로 하향조정하고 목표주가는 7만5000원을 제시했다. 그러면서 모바일 게임의 실적 부진을 반영했다고 설명했다.


학자, 교육자, 문인. 각자의 자리에서 오랜 세월 값진 성취를 쌓아온 그는 그것이 가능했던 이유를 ‘고려대’라는 둥지에 둔다. 이곳에서의 교수생활이 자신의 오늘을 있게 한 원동력이라 여기는 것이다. 세 번에 걸쳐 1억 3천만 원을 기부한 것은 그 때문이다. 고마움을 갚는 가장 좋은 방법은 ‘나눔’이라고 그는 굳게 믿고 있다. 퇴임한 지 11년이 지났지만, 그의 학교사랑과 학문열정은 그대로다. 그의 봄날은 가지 않았다.
나눔, 고마움을 갚는 가장 좋은 방법
창밖으로 북악산과 형제봉과 보현봉이 한눈에 들어온다. 창틀이 그 자체로 그림액자다. 열두 폭의 수묵화가 ‘눈높이’로 바라보이는 서재. 산과 하늘이 멀지 않은 이 방에서, 그는 단 하루도 같지 않은 바깥풍경을 매일 새롭게 바라본다. 여름은 여름이라 좋고 가을은 가을이라 좋다. 겨울은 겨울이라 눈부시다. 날마다 새것 같고 철마다 처음 같으니 이보다 좋을 수 없다.
“이 집에 산 지 벌써 40년이 됐네요. 이 집에서 세 아이를 기르고, 여기 살면서 40권의 책과 200편의 논문을 썼어요. 요샌 소설을 쓰고 있고요. 여기서 보낸 하루하루가, 돌아보면 모두 축복이에요.”
요즘 그는 함께 산 지 53년 된 남편과 매일 오후 등산을 한다. 서로의 손을 잡고, 서로를 ‘지팡이’처럼 의지하며 북한산에 오른다. 정상까지 가는 건 이 부부의 스타일이 아니다. 중턱에서 미련 없이 되돌아오면서, 해 지기 전의 숲 향기를 폐부 깊숙이 밀어 넣는다. 같은 집에서 같은 꿈을 꾸며 살아온 남편은 그의 ‘나눔’을 선뜻 지지해준 선행의 동반자다. 그가 고려대에 큰돈을 기부하겠다고 마음먹었을 때, 1초도 망설이지 않고 고개를 끄덕여준 인생의 응원자다.
그의 기부역사는 정년퇴임을 2년 앞둔 2006년에 시작됐다. 자신이 몸담아온 사범대학 건물이 새로 지어지던 시점이었다. 축하와 감사의 마음을 담아 5천만 원의 기부금을 사범대에 내놓았다. 나눔이 ‘기쁨’의 다른 얼굴임을 그때 확실히 깨달았다. 그 기쁨을 다시 누린 건 지난여름의 일이다. 6월과 7월에 각각 5천만 원과 3천만 원을 국어교육과 발전기금으로 잇달아 기부하면서, 1억 원 이상 고액기부자들의 모임인 ‘크림슨 아너스 클럽’에 당당히 이름을 올렸다. 잊고 있던 기쁨이 다시 몰려왔다.
▲2018 세종문화상 수상 기념사진
“최근 2년간 개인적으로 아주 감격적인 일들이 있었어요. 2017년 ‘한글문화인물’로 선정됐고, 2018년 ‘세종문화상’을 수상했어요. 한글문화인물은 국립한글박물관이 한글문화발전에 기여한 인물을 선정해 그의 삶과 경험을 구술로 기록하는 사업이에요. 보통 1년에 1명을 선정하는데, 그냥 넘기는 해가 있을 정도로 신중하게 사람을 골라요. 거기에 뽑혔으니 정말 큰 영광이죠. 세종문화상도 마찬가지예요. 세종대왕의 업적을 기리고 그의 창조정신을 기리기 위해 제정된 이 상은 정부가 주는 문화상 가운데 가장 큰 상이에요. 국어학자로서 엄청난 영예를 갖게 됐어요.”
연이은 영광 속에서 그는 생각했다. 고려대 교수로 활동하지 않았다면 오늘의 성취는 없었을 거라고…. 밀려드는 ‘고마움’을 조금이라도 갚고 싶었다. ‘나눔’이 가장 좋은 방법이었다.
한국어를 세계로, 오랜 꿈을 현실로
그가 고려대 교수로 재직한 기간은 1981년 3월부터 2008년 2월까지다. 학교를 떠난 지 어느덧 11년. 현직 교수가 아닌데도 그토록 큰 영예를 안을 수 있었던 것은 ‘한국어의 세계화’에 이바지한 공로가 매우 크기 때문이다. 그는 국어학자 최초로 외국에서 박사학위를 받은 사람이다. 1970년 미국유학을 떠난 그는 일리노이대학교에서 언어학 석·박사 학위를 취득하며 ‘남들이 가지 않는 길’을 걷기 시작했다. 순수 언어학에 심리언어학, 사회언어학 등을 곁들여 공부하며 학문의 외연을 넓혔고, 한국어와 영어를 함께 쓰는 교포자녀들을 보며 이중언어 교육의 필요성에 일찌감치 눈을 떴다. 그것들은 고스란히 ‘외국어로서의 한국어 교육’에 대해 생각하는 계기가 됐다. 우리만의 한국어를 ‘세계 속의 한국어’로 만드는 일이 그렇게 시작됐다.
“귀국 후 한국어와 관련된 여러 학회에서 학회장을 맡았어요. 한국어학회, 사회언어학회, 이중언어학회, 국어의미론학회, 어문교육학회…. 그 중 이중언어학회와 국어의미론학회는 제가 창립한 거예요. 학회마다 국제학술대회를 성대하게 개최했어요. 1989년 한·중 학술교류를 위한 이중언어학술국제대회를 중국에서 개최한 게 가장 기억에 남아요. 그 때가 한중수교 전이었거든요. 중앙정보부(현 국정원)를 설득하는 일부터 단체비자를 받는 일까지, 숱한 어려움을 겪으면서도 끝내 포기하지 않고 무사히 학회를 마쳤어요. 중국 각지의 조선어학회에서, 각자의 논문을 들고 모여들던 모습이 눈에 선해요.”
▲재직당시 국어교육과 교수들과 함께


김천시는 민선7기 출범이후 서민경제의 지표인 전통시장 활성화에 총력을 기울인 결과 전통시장 공모사업에 다수가 선정되는 등 많은 성과를 내고 있다.
시는 2020년도 전통시장 사업분야 공모사업을 신청해 3개 사업 42억 2천만원 사업비를 확보했으며 이중 국비는 23억 3천만원에 달한다.
김천평화시장 청년몰 조성사업은 2020년부터 2021년까지 2년 동안 시행하는 사업으로 총 사업비는 15억원이며 시장내 빈점포를 활용해 총 20개 이상 청년몰 점포를 조성한다. 점포는 지역순환(가공)센터, 로컬푸드, 로컬직매장 등으로 활용할 계획이다. 공용공간에는 청년동아리 공간 및 창작공간, 체류형 게스트하우스로 조성해 전통시장 내 젊은 상인을 유치, 시장을 활성화하고자 한다.
황금시장 주차장 조성사업은 기존 조성된 주차장과 인근 부지를 매입해 시장을 찾은 이용객들에게 편의를 제공하고자 하는 사업으로 총 사업비는 26억 9천만원으로 주차면적 총 98면을 조성한다. 기존 황금시장 주차장은 주택 내 위치해 진입로가 협소하고 주차면적이 36면으로 대형버스가 주차할 수 있는 공간이 부족했다. 이에 외지에서 오는 단체고객들에게 많은 불편을 주고 있는 상황으로 신규 주차장이 조성되면 전통시장 이용객들이 마음 편히 주차할 수 있게 된다.
김천시에는 공모사업 선정을 위해 담당부서인 일자리경제과와 평화시장, 황금시장 상인회는 지속적으로 소통과 협력을 기울였으며 관련 부처를 직접 방문해 선정에 필요한 자료를 수집하는 등 발로 뛰는 행정의 성과로 그 가치가 더 높다고 할 수 있다.


마이애미의 심장부에 위치한 이 호텔의 경우 블루 라군의 워터퍼드에서 0.7km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 몰 오브 더 아메리카스 및 매직시티 카지노 등이 있습니다. 미러클 마일 및 프로스트 아트 뮤지엄 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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총 122개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 룸서비스, 커피 메이커, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
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캠브리아 호텔 & 스위트 마이애미 에어포트 - 블루 라군에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 마이애미에 위치한 이 호텔에는 테라스, 관광/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀24 hours, 지역 셔틀 등을 무료로 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 무료 공항 교통편 객실 수: 122 층 수: 6 바/라운지 아침 식사 제공(요금 별도) 비즈니스 센터 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 선물가게/신문가판대 관광/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 다국어 구사 가능 직원 테라스 풀사이드 바 수하물 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 준공연도: 2013 무료 지역 셔틀 빌딩/타워 수: 1 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


북한은 왜 ‘유엔 대북제재 해제’를 협상의 대상으로 삼은 걸까. 미국 행정부에게 재량권이 있기 때문이다. 북한은 추후 합의할 수 있는 수준의 협상 카드를 마련해야 한다.
김정은 북한 국무위원장과 트럼프 미국 대통령의 하노이 정상회담이 합의에 이르지 못한 채 마무리되었다. 하노이 정상회담 준비 과정과 회담 이후 직간접으로 전해진 내용을 종합해보면, 북·미 양측은 구체적인 합의사항까지 논의했던 것으로 보인다. 그렇다면 이번 회담에서 합의를 도출하지 못한 까닭은 무엇인가?
이번 회담에서 합의를 이루지 못한 이유는 크게 두 가지로 요약된다. 하나는 북한이 미국이 기대했던 수준의 비핵화를 할 준비가 되어 있지 않았다는 것이고, 다른 하나는 북한이 미국에 요구한 대북제재 완화의 폭이 미국이 수용할 수 있는 범위를 넘어섰다는 것이다. 특히 양측은 북한이 요구한 제재 완화에 관한 부분에서 의견이 갈렸다.
트럼프 대통령은 정상회담 종료 직후 가진 기자회견에서 북한이 미국에 완전한 제재 해제를 요구했다고 주장했다. 하지만 북한의 리용호 외무상은 3월1일 자정께 가진 긴급 기자회견에서 “유엔 제재 결의 11건 가운데 2016년부터 2017년까지 채택된 5건, 그중 민수경제와 인민 생활에 지장을 주는 항목들만 먼저 해제할 것을 요구했다”라고 밝혔다.
ⓒReuters트럼프 미국 대통령이 2월28일 제2차 북·미 정상회담 관련 기자회견을 진행하고 있다. 오른쪽은 폼페이오 국무장관.
그런데 리용호 외무상의 주장을 들여다보면 두 가지 의문점이 생긴다. 하나는 북한은 왜 트럼프 대통령과의 협상에서 ‘미국의 독자 대북제재’가 아닌 ‘유엔 대북제재’를 협상의 대상으로 삼은 걸까? 또 북한은 유예나 면제와 같이 상대적으로 유엔 안보리나 미국이 수용하기 쉬운 수위의 ‘제재 완화’ 대신 가장 높은 수위의 제재 완화 조치인 ‘해제’를 요구한 것인가?
현재 미국 국무부가 홈페이지에 게시 중인 대북제재 법안은 7개이지만 이와 관련된 간접적인 조항을 담고 있는 법을 모두 더하면 16개에 이른다. 여기에 각종 행정명령과 행정규제까지 더해지면 사실상 북한이 제재를 피해 경제활동을 할 수 있는 방법은 없다. 유엔 제재보다 미국 독자 제재가 훨씬 촘촘히 짜여 있고, 북한 경제에 미치는 영향도 더 크다. 그래서 북한이 미국 독자 제재가 아닌 유엔 제재를 협상 대상으로 삼은 것은 다소 의아해 보일 수도 있다. 하지만 미국 독자 제재의 구조와 내용을 자세히 보면 북한의 전략이 드러난다.
미국 법안에는 제재 조치를 유예하거나 면제, 나아가 해제를 할 수 있는 조항도 있다. 북한은 두 가지 이유로 미국 독자 제재의 유예나 면제가 바람직한 협상 대상이 아니라고 판단했을 것이다. 첫째, 유예나 면제는 어디까지나 한시적인 조치이므로 언제든지 제재가 다시 복원될 수 있다. 둘째, 한시적 조치에 불과한 유예와 면제를 받기 위해 북한이 충족시켜야 하는 조건들이 까다롭다.
예를 들어 ‘대북제재 및 정책 강화법’은 대북제재를 유예하기 위해 미국 달러화 위조활동 중단, 돈세탁의 중단 및 재정투명성 강화, 유엔 안보리 결의안 준수의 검증 조치, 납치 억류 중인 외국인들의 송환, 인도적 지원의 배분과 감독에 관한 국제적 규약 준수, 정치범 수용소의 생활환경 개선을 위한 검증 조치 등 6개 항목의 조건을 북한이 충족했다는 사실에 대해 행정부가 의회에 입증할 것을 요구하고 있다. 북한 처지에서는 가역적인 제재 완화 조치를 얻기 위해, 북한이 이행해야 할 조건의 수준이 지나치게 높다고 보았을 것이다. 북한은 미국이 요구하는 최종적이고 완전히 검증된 비핵화의 상응조치로 불가역적인 제재 완화를 원했을 것이고, 이는 제재 조치의 해제로 귀결되었을 것이다.
ⓒ연합뉴스북한 리용호 외무상(오른쪽)과 최선희 외무성 부상이 3월1일 긴급 기자회견을 열었다.
그렇다면 북한이 유엔 안보리 제재의 해제를 요구한 까닭은 무엇일까? 역시 두 가지로 살펴볼 수 있다. 첫째, 미국 독자 제재의 해제는 유예와 면제보다 더 높은 수준의 조건을 충족시켜야 한다는 어려움이 있다. ‘대북제재 및 정책 강화법’에 따르면 유예와 면제를 위한 6가지 조건의 충족에 더해 북한이 완전하고 검증 가능하며 되돌릴 수 없는 형태로 핵·생물화학·방사능 무기 프로그램을 폐기하고, 대량살상무기 운반을 위해 설계된 시스템 개발에 관한 모든 프로그램 폐기에 상당한 진전을 이루고, 정치범 수용소 수감자 전원 석방과 평화적 활동에 대한 검열을 중단하며, 억류된 미국인에 대한 해명과 송환 조치에 상당한 진전을 보였다고 판단되어야 해제가 가능하다고 명시하고 있다.
둘째, 미국 독자 제재의 해제는 법적인 절차를 거쳐야 하는, 다시 말해 연방의회의 승인을 반드시 거쳐야 하는 사안이다. 그런데 현재 미국 연방의회의 지형을 보면, 비록 지난 중간선거에서 집권당인 공화당이 연방 상원의 다수당 지위를 차지하기는 했지만 북한 문제에 관하여는 공화당과 민주당이 모두 강경한 자세다. 북한이 제재 해제를 목표로 삼았다면, 조건이 까다롭고 성사 가능성이 낮은 미국 독자 제재의 해제보다는 유엔 안보리 결의안을 통한 유엔 제재 해제라는 우회 전략을 선택한 것으로 보인다.
절차·실효 양면에서 효과적
유엔 제재 해제는 북한에게 매우 매력적인 대안이다. 유엔 안보리에 결정 권한이 부여되는 유엔 제재 완화는 사실상 미국 행정부의 재량권이 크게 발휘되므로 상대적으로 협상의 가능성이 크다. 또 유엔 결의안은 유엔 회원국들에게 강제적인 구속력을 지닌다. 유엔 결의안으로 대북한 제재가 해제될 경우 미국을 비롯한 유엔 회원국들은 이를 따라야 한다. 그러므로 유엔 제재의 해제는 절차적으로는 상대적으로 쉬우면서 실효적인 면에서 미국 독자 제재의 해제와 동일한 효과를 볼 수 있는 방법이다.
북한은 해제를 요구하는 제재 항목 대상으로 미국 처지에서 받아들이기 쉬울 것이라고 판단한 민수경제 분야를 선택했다. 북한은 일반 주민들의 삶에 영향을 미치는 민수경제 분야에 대한 제재 해제 요구가 대내외적으로 명분이 있고, 미국 처지에서 양보 가능성이 높은 협상 카드라고 판단한 것으로 보인다. 하지만 결과적으로 북한의 요구는 미국이 수용할 수 있는 수준을 넘어섰다.


명·청시대 사행단의 경로는 조금씩 차이가 있지만 한양을 출발하여 의주에서 압록강을 건너 중국으로 입경했다. 요양, 심양, 산해관을 거쳐 북경으로 가는 3000여 킬로미터를 왕복하는 데 수개월이 소용되는 험난한 여정이었다.
나는 중학교 3학년 국어시간에 열하일기의 일야구도하(一夜九渡河)를 배우며 연암을 알게 되었다, 그 후 오랜 시간 중국과 인연을 맺고 이곳저곳을 돌아다니는 방랑객으로 그 경험을 잡문(雜文)으로 쓰다 보니 자연히 '연암'을 따르고자 했다.
막연한 연암이 더욱 가까이 다가온 것은 귀향한 후이다. 내가 살고 있는 인근에 경남 함양군 안의면이 있다. 조선시대에는 안의현이었다.(영조 때까지는 안음현) 연암은 연행을 다녀온 후 기행문의 백미로 꼽히는 '열하일기'를 썼고, 그 후 1792년부터 1796년까지 안의현감을 지냈다.
안의현감으로 있으면서 그는 청나라에서 본 물레방아를 용추계곡에서 흘러내리는 물을 이용하여 안심마을에 최초의 물레방아를 설치했다고 한다.
물레방아는 물의 낙차를 이용하여 커다란 나무바퀴를 돌린다. 나무바퀴 중심축에 방아공이를 연결하여 바퀴가 돌면 공이가 위아래로 들었다 놓았다 하며 '확' 속에 있는 곡물을 찧고 빻는 원운동을 수직운동으로 변환시키는 원리이다. 이전에 이용하던 디딜방아나 연자방아에 비해 획기적으로 노동력을 줄일 수 있었다. 이 지역에 전하는 노래에 "물레방아는 물을 안고 돌고, 우리 집 서방님은 나를 안고 돈다"에서 여유 시간을 느낄 수 있다.
연암을 비롯하여 영·정조시대 청나라에 사행을 다녀 온 홍대용, 박제가, 홍양호, 유득공, 이덕무 등은 직접 보고 온 청나라의 선진 문화와 문물을 도입하자는 '이용후생(利用厚生)'을 주장했다. 근대사의 굴곡은 있었으나 약 250여 년이 지난 오늘의 중국은 다시 미국과 대등한 G2로 성장하여 결코 무시할 수 없는 존재가 되었다.
▲ 김해공항에서 출발 한양, 의주, 요양, 심양, 산해관을 두달 여 걸려 말을타고 갔던 길을 중간과정을 생략하고 부산에서 비행기로 들어간다.
최근 들어 심각해지는 미세먼지에 특히 베이징의 악명은 일찍이 경험한 터라 마스크까지 단단히 준비했다. 그러나 출발일 아침 공기는 쌀쌀하지만 하늘은 청공만리(晴空萬里), 구름 한 점 없이 깨끗하다. 부산 김해공항에서 북경수도공항까지는 직선거리로 1235km, 비행시간 2시간여 소요된다. 조선 연행단이 2개월여 걸리던 길을 지금은 중간과정을 생략하고 두어 시간에 가는 셈이다.
1644년 청나라 수도가 북경으로 옮겨지면서 시작된 연행은 1876년 조선이 개항하기까지 무려 673회가 이루어졌다. 명나라 때까지는 중국황제를 배알한다는 뜻으로 조천(朝天)이라 하다가 청나라 때 북경을 연경(燕京)이라 부르며 '연행'이라 불렀다.
사신들은 북경에 도착하면 동악묘에서 관복으로 갈아입고 조양문으로 들어갔다. 지금은 수도공항에 도착하여 시내로 들어가는 방법은 크게 공항버스, 공항철도, 택시 세 가지를 이용할 수 있다.
공항버스는 노선이 다양하며 보통 1층 출입구 부근에서 탑승한다. (제3터미널 T3航站樓) 거리에 따라 요금이 다르지만 가장 많이 이용하는 북경역을 기준으로 20위엔이며, 약 1시간 정도 소요된다. 물론 출퇴근 시간에는 차량 정체를 감안하여 시간적 여유를 가져야 한다.
공항철도(Airport Express, 机场快轨)는 가장 빠르게 시내로 이동하는 수단이지만 싼위엔챠오(三元桥) 또는 동즈먼(东直门) 역에서 지하철로 환승해야 한다. 요금은 25위안에 동즈먼 역까지 약 20분 소요된다.
공항택시는 짐이 있거나 여러 명이라면 편리하다. 택시 탑승장으로 가면 길게 줄을 서 있다. 두 군데로 나누어져 있는데 아무 곳이나 좀 짧은 곳에 서면된다. 우리나라처럼 도로변에 길게 서는 것이 아니라 관리자가 있어 한 번에 택시를 두 대씩 6칸에 12대를 세운다. 그리고는 일행에 맞춰서 택시를 지정해준다. 한 번에 12팀이 탑승하면 택시를 출발시키고, 다시 12대의 빈차를 정차시키고 하는 방법이라 긴 줄도 금방 줄어든다.
따라서 택시나 손님이나 복불복이다. 승차거부도 있을 수 없으며, 미터기를 이용하고 바가지 요금도 없다. 단 도로사정에 따라 소요시간은 감안해야 된다.
▲ 북경공항 택시탑승장 처음에는 길게 늘어선 줄에 한숨이 나왔다.
아침 일찍 출발하여 조금 지치기도 했고, 배낭까지 있어 택시를 선택했다. 목적지는 천안문 앞에 있는 치엔먼(前门)이다. 북경의 주요관광지나 다음 행선지로의 이동이 편리해 북경에 오면 주로 숙소를 이곳에다 정한다. 생각했던 것보다 북경시내 공기는 나쁘지 않고, 서쪽에는 하루해가 넘어가는 노을이 붉게 물들며 우리를 환영해주고 있다.
▲ 택시를 타고 시내로 이동 생각했던 것 보다 북경의 하늘은 깨끗했다.
연행단은 이동 중 숙소로 주로 역참을 이용하였고, 때로는 민가를 이용하기도 했다. 숙박비나 시설 문제로 다툼이 생기기도 하여 선배들의 연행록을 많이 참고하여 평가가 좋은 집을 선택했다고 한다. 예전이나 지금이나 낯선 곳에서 숙식의 선택은 앞선 사람들의 기록을 기준으로 삼는다.
중국에 입국한 외국인은 중국 출입국관리법에 따라 도착 24시간 이내에 관할 공안기관에 여권 등 관련 서류를 가지고 등록해야 된다.(住宿登記) 여행객인 경우에는 숙박업소에서 대행한다. 따라서 중국에서는 외국인이 투숙할 수 있는 숙소는 3성급이상으로 제한된다.


크기도 모양도 빛깔도 제각각인 삼나무 그루터기마다 파란색 페인트가 뿌려져 있다. 나무가 쓴 ‘역사’인 나이테에는 비자림로의 30년이 고스란히 새겨져 있다.
지난해 8월 제주 비자림로에 처음 전기톱 소리가 울렸다. 맥없이 쓰러진 나무 옆으로 자동차들이 속력을 냈다. 면도칼로 도려낸 듯한 숲의 절개면은 도로와 잇닿아 있었다. 사라진 숲은 도로의 일부였고, 나무 그늘 아래 도로는 숲의 일부였다.
비자림로라 불리는 이 길은 제주도 구좌읍 송당리 칡오름과 거슨새미오름 사이를 지나는 지방도 1112호선. 일생을 도로와 함께했던 삼나무들이 개발을 이유로 송두리째 베어지면서 섬 바깥에까지 그 이름이 알려졌다. 공사는 잠시 중단됐다. 숲에는 그루터기 915개만 덩그러니 남았다.
‘나무가 베어졌다’
그해 겨울 시민들의 관심이 옅어질 때쯤, 비자림로를 기록하기 시작했다. ‘나무가 베어졌다’는 사실 뒤에 놓인 의미를 모색하고자 했다. 당시 대다수 언론은 비자림로 문제를 지역주민과 시민단체 사이의 갈등 구도로 보도했다. 여론의 관심이 높아졌지만, 공사 재개를 촉구하는 일부 주민들은 막연히 이기적인 존재로 비쳤다. 문제의 본질은 찬성·반대 프레임 밖에 있었다.
이처럼 지역의 토건 사업이 전국적인 이슈가 된 것은 이례적이다. 지금껏 제주도에는 비자림로 확장공사보다 훨씬 큰 규모의 개발이 진행돼 왔고, 동시에 더 처참한 자연훼손이 아무렇지 않게 이어져 왔다. 비자림로가 사람들의 마음을 움직였던 건 단순히 우연이었을까.
지난 8월 제주 비자림로 확장·포장 공사 때 잘려나간 삼나무 915그루 중 430그루의 밑동을 기록했다.
과잉관광으로 생태·사회·문화가 파괴된다
한 해 제주도를 찾는 관광객은 2016년 1585만 명으로 정점을 찍은 뒤 2017년 1475만 명, 2018년 1433만 명을 기록했다. 여전히 66만 제주도 인구의 20배가 훨씬 넘는다. 제주 관광은 짧은 시간에 양적 팽창을 이뤘지만, 도로나 수도 같은 도시 인프라는 그 속도를 따라가지 못하고 있다. 2010년대 들어 활성화한 저비용항공사는 중국 관광객의 폭발적 증가와 더불어 제주도의 포화를 부추겼다. 서영표 제주대 사회학과 교수는 “비자림로 사건이 관광에 대한 제주의 수용 능력이 한계에 도달했다는 걸 보여준다”면서 “오버투어리즘(과잉관광)으로 생태, 사회, 문화 기반이 한꺼번에 파괴되고 있다”고 설명했다.
이러한 현실을 고려한다면 지난해 필리핀으로 불법 반출돼 문제가 됐던 쓰레기의 출처가 다름 아닌 제주도라는 사실은 그리 놀랍지 않은 일이다. 그런데도 ‘더’를 외치며 증량增量 정책을 고수하는 제주도정의 모습이 오히려 더 놀라울 따름이다. 쓰레기가 넘쳐나면 폐기장을 더 지어 땅에 묻어버리고, 차량이 늘어나면 숲을 베어 도로를 더 넓히고, 공항이 복잡하면 농지를 메워 하나 더 지으면 그만인 그런 정책 말이다.
제주도정은 ‘사람과 자연이 공존하는 청정 제주’라는 수평적 관점의 슬로건을 제시하지만, 그들이 자연을 대하는 방식은 지극히 수직적이다. 이미 철저하게 자연에 기대어 살고 있으면서도, 자연을 훼손할 때 ‘사람이 먼저’라고 말하는 데 부끄러움이 없다.
공중에서 내려다본 비자림로 옆으로 삼나무의 공백이 흙색으로 도드라진다.
신산리 마을의 갈등
국토교통부는 2018년 2830만 명인 제주공항 수요 추이를 2035년 4549만 명으로 상정하고 제주도 성산읍 일대 150만 평 부지에 4조8700억 원을 들여 제2공항 건설을 추진하고 있다. 난개발과 과잉관광으로 섬전체가 신음하고 있음에도 국토부와 제주도정은 ‘국토의 효율적 이용’을 내세워 초대형 토건사업에 사활을 걸고 있다. 그 효율성과 경쟁력의 세계관에 주민의 삶과 지역공동체의 지속 가능성이 끼어들 틈이 있을까.
한라산 동쪽 끝 해발 159m 독자봉 아래 ‘신산리’라는 작은 마을이 있다. 500년 넘게 이어온 공동체 문화는 이 고장의 자부심이다. 2015년 겨울, 마을 이름이 뉴스에 언급되기 시작했다. 국가가 신산리를 포함하는 서귀포시 성산읍 일대를 국책사업 부지로 지목하면서부터다. 주민들 모르게 마을이 공항 건설 예정지가 됐다. 주민들은 알고자 했다. “어째서 마을의 미래를 우리와 상의하지 않았는가?” 국토교통부는 부동산 투기를 막기 위해서 알리지 않았다고 답했다. 주민들이 조상 대대로 가꿔온 농토를 내놓고 고향을 등져야만 하는 이유를 묻자, 국토부는 “전문가의 분석이 그렇다”는 말만 반복했다.
제주시 조천읍 선흘곶자왈 전경. 선흘곶자왈을 반으로 쪼개 오른편으로 이미 골프장이 들어서 있고, 왼편으로는 대형 동물원인 ‘사파리월드’ 조성사업이 추진 중이다.
신산리 마을은 유례없는 갈등을 겪고 있다. 공항 건설 예정지 주변으로 형성될 고가의 부동산 시장에대한 기대심리는 욕망을 불러 모았다. 마을은 순식간에 두 갈래 세 갈래로 찢어졌다. 공항 입지 선정 발표 이후 이 지역 땅값은 가파르게 치솟았다. 제주 지역 지가 변동률은 2015년 7.57%, 2016년 8.33%로 2년 연속 전국 1위를 기록했다.
공항 예정부지 인근에서 숙박업을 하는 주민 A씨는 “공항이 생기면 우리는 아주 좋아진다”면서 “땅값이 스무 배 가까이 올랐다”고 목소리를 높였다. “그렇다면 더는 여기서 농사를 짓기는 어렵겠군요”라고 되물었을 때 그는 “그건 안타깝지만 어쩔 수 없다”며 고개를 저었다. 개인의 욕망을 지적하는 게 아니다. 문제는 이러한 욕망을 자극하고 이용하는 정치에 있다.
제주 봉개동 쓰레기 매립장에서 까마귀가 날아오르고 있다. 이곳 매립장은 이미 포화 상태로 1,800〜2,000t 가량의 쓰레기가 처리되지 못한 채 쌓여 있다.
미래세대를 위해 남겨야 할 것은
원희룡 제주지사는 지난 2월 20일 제주도청에서 기자회견을 열어 “환경 훼손과 비용을 최소화하면서 균형 발전을 이룩할 최적의 대안이 제2공항”이라고 발표했다. 원 지사는 “제2공항과 연계한 제주발전계획이 제주의 경제지도를 완전히 바꿀 것”이라고 거듭 강조했다.
강원보(55) 신산리 이장은 “도정이 농촌으로서 소중한 가치를 지닌 우리의 땅을 ‘발전이 안 됐다’고 함부로 재단했다”면서 “흙 없이도, 농사 없이도 살 수 있다는 건 환상”이라고 말했다. ‘균형 발전’에 대한 서로의 입장차가 드러나는 대목이다. 강 이장은 “우리가 미래세대를 위해 남겨야 할 것은 대형 SOC 사업이 아니라 자연환경과 인문환경이 잘 보존된 마을 공동체”라고 덧붙였다. 즉, 균형은 농촌의 도시화가 아니라 문화, 보건, 교육 등의 환경 개선을 통해서 찾을 수 있다는 것이다.
“인간뿐 아니라 모든 동식물의 생존 기반인 환경을 깨끗하게 지키는 것이 농민의 사명이다.”
2년 전 대산농촌재단이 주최한 대산해외농업연수에 동행했을 당시 오스트리아 엘마우에서 만난 농부쉴트Schild 씨가 강조했던 말이다. 그의 말을 듣고서는 한동안 마음이 편치 않았다. 막무가내 개발주의 앞에 망가질 대로 망가진 한국 농촌이 떠올랐기 때문이다. 유럽 농정의 기본 목표는 ‘농업을 통해 자연을 보호하고 문화경관을 유지·보전하는 것’이다. 그곳의 농부들에게는 조상이 심어놓은 나무 한 그루도 함부로 베지 않는 데 자부심이 있었다. 당장 농사일에 방해가 될지언정 나무의 생태적 가치와 그 안에 깃든 시간을 소중하게 여기기 때문이다.
제주 보물섬학교 ‘아꼬운 방’ 학생들이 서귀포 성산읍에 위치한 유건에오름을 찾아 손을 맞잡고 각자 바람을 말하고 있다.
“제주도의 미래를 생각하지 않는, 땅이나 파먹는 농사꾼들이나 공항을 반대하지.” “제주도도 이제는 낡고 구태의연한 자연주의 노선을 버리고 발전된 도시형 복합관광지가 되어야 한다.”
제주 제2공항과 관련된 기사를 모니터링하면서 눈에 들어왔던 댓글들이다. 진심을 담았다고 믿지 않았으나 읽고 나서 속앓이를 할 수밖에 없었다. 제주의 경제는 환경을 파괴하고 지역공동체를 갈라놓지 않고서는 지속할 수 없는 걸까. 오늘날까지 이어진 관광 일변도 정책의 결과를 보자. 제주에서 농민이 수십 년 일궈왔던 땅은 값비싸게 팔리는 부동산이 됐고, 자연 앞에 겸허한 농심은 ‘관광객이 더 많이 찾아오지 않으면 살아갈 수 없을지도 모른다’는 조바심으로 변했다. 대대로 농민들이 지켜온 경관은 중국자본과 대기업의 전유물이 된 지 오래다.


아이들이 직접 프로그래밍 할 수 있는 종이 로봇을 만드는 업체인 삼쩜일사(3.14)도 눈길을 끌었다. 동그란 통 모양 로봇의 움직임을 앱을 통해 바꿀 수 있다. 로봇은 48가지 종이 케이스를 씌워서 다양하게 연출할 수 있다. 채덕병 삼쩜일사 대표는 “유아용 코딩 교육에 유용한데, 교육열이 뜨거워서인지 예상보다 중국 업체의 관심이 많다”고 말했다.
모어띵스는 스탠딩 데스크 매트를 선보였다. 서서 일을 할 때 이 매트를 밟고 있으면 자세를 측정해 앱으로 전송한다. 인공지능을 적용한 미니 로봇이 실시간으로 자세를 따라 한다. 매트 위에서 오른쪽 다리를 살짝 들어보니 로봇이 오른발을 들어 올렸다.
파이네트웍스는 집에서 TV 화면으로 골프를 즐길 수 있는 센서를 개발했다. 일반 골프채에 작은 센서를 부착하면 동작을 감지한다. 김영훈 파이넥스웍스 대표는 "집에서 여러 명이 스크린 골프를 즐길 수 있다고 보면 된다"며 "지난해 일본에서 큰 관심을 끌었다"고 말했다.
'MWC 상하이 2018'에 참여한 파이네트웍스의 센서를 골프채에 부착하면 집에서 스크린 골프를 즐길 수 있다. 최현주 기자


ex-HUB는 고속도로에 사람이 진입할 수 있는 정류장 시설을 만들어 해당 지역 주민의 버스 이용을 돕는 것이다.
시는 ex-HUB 조성으로 영종도와 인천 서북부의 교통 편의를 개선하겠다는 구상이다.
영종 하늘도시에 사는 주민은 공항철도를 제외하고는 경기와 서울로 나가는 데 뚜렷한 대중교통 수단이 없는 상황이다. 운서역과 영종역이 수도권 통합요금제 적용을 받지 못해 지역 주민이 환승할인과 운임율에서 차별을 받는 점도 ex-HUB 조성이 필요한 이유다.
시는 이 지역에 ex-HUB가 들어서면 인천대교 고속도로와 공항 고속도로를 이용하는 버스 106대(시외버스 43대, 공항버스 63대)를 이용할 수 있게 돼 주민의 교통 편의가 개선될 것으로 보고 있다.
하지만, 이를 위해선 국토교통부의 승인이 필수다. 시는 빠른 사업 추진을 위해 11월까지 국토부에 계획을 제출, 2019년까지 승인을 받을 계획이다. 시는 버스 노선권을 가진 업체, 한국도로공사와 협의를 진행해 ex-HUB 유치를 마무리할 방침이다. 최종적으로 2023년, 2026년, 2028년까지 각각 계양역, 운서역, 영종 하늘도시에 ex-HUB를 준공하겠다는 게 시의 목표다.


오늘은 야고보서 강해 다섯 번째 시간입니다. 지난 주에 서울을 다녀오는 고속버스 안에서 한 예능 프로그램을 봤습니다. ‘집사부일체’라는 SBS 방송의 예능 프로그램인데 매 주일 저녁에 방영되고 있습니다. 이 프로그램은, 네 명의 젊은 MC들이 사부 곧 멘토를 초청해서 하루 동안 인생과외를 받는 내용입니다. 그동안 배우 최불암, 가수 이문세, 축구선수 박지성 등이 사부로 출연했습니다. 지난 주에는 매우 특별한 사부가 등장했습니다. 혹시 보신 분 계시나요? 바로 각종 화재로부터 국민의 안전을 책임지는 소방관들이 그 주인공이었습니다. 이날 방송은 지난 5월 4일 세계 소방관의 날을 맞아 특별히 기획됐습니다. MC들도 경기도에 위치한 소방학교를 찾아 직접 소방훈련을 체험했습니다.
실전을 방불케 하는 소방훈련은 처음부터 장난이 아니었습니다. 산소호흡기를 포함한 소방복의 무게만 무려 27킬로그램에 달했습니다. 이 상태로 9층 계단을 오른 이승기씨는 결국 땅바닥에 주저앉았습니다. 그리고는 “맨몸으로 올라오는 것도 힘든데 어떻게 매번 이러한 수고를 감당하느냐”며 소방관들의 노고에 감탄했습니다. 실제로 소방관들은 아파트 화재의 경우 엘리베이터를 사용할 수 없습니다. 유일한 이동통로는 오직 계단뿐입니다. 게다가 밤새 진압을 하게 되면 무거운 장비까지 들고 수없이 계단을 오르내려야합니다. 그렇기에 평소에도 끊임없는 체력훈련과 긴장을 놓칠 수 없는 것입니다. 알다시피 지난 달 강원도에서 대형 산불이 발생했습니다. 이번 산불은 국가재난사태가 선포될 만큼 매우 심각했습니다. 그러나 전국의 소방관들이 지역을 가리지 않고 즉시 현장으로 달려와 주었습니다. 그리고 밤새 진화작업에 매달린 결과, 자칫 대형참사로 번질 수 있는 산불을 막을 수 있었습니다.
오늘 본문의 주제는 시험입니다. 우리는 계속해서 흩어진 교회가 당면한 시험에 대해 살펴보고 있습니다. 우리는 평소 소방관들의 소중함을 잘 깨닫지 못합니다. 그러나 우리 집에 불이 났을 때는 이야기가 달라집니다. 이는 신앙도 마찬가지입니다. 여러분 언제 우리 신앙의 본 모습 즉 민낯이 드러나는지 아시나요? 바로 불같은 시험을 만났을 때입니다. 오늘 본문에도 시험 앞에서 상반된 두 모습의 신앙이 나옵니다. 이 모습들을 통해 ‘나는 어떤 신앙인가?’ 우리 신앙의 현 주소를 발견하며, 인내하는 자에게 주시는 영광에 참여하는 우리 공동체가 되기를 축복합니다.
1. 인내하는 신앙
어떤 신앙입니까? 첫 번째는, ‘인내하는 신앙’입니다.
12 시험을 견디어 내는 사람은 복이 있습니다. 그 사람은 그의 참됨이 입증되어서, 생명의 면류관을 받을 것이기 때문입니다. 그것은 하나님을 사랑하는 사람들에게 약속된 것입니다.
앞서 야고보는 2-4절 말씀에서 ‘인내를 온전히 이루라’며 한차례 권면했습니다. 오늘 본문에서는 인내의 가치와 그 결과에 대해 이야기합니다. 참고로 오늘 시험이라고 번역된 단어는 ‘시련’ 또는 ‘테스트’를 의미하기도 합니다. 먼저 인내의 가치를 살펴보겠습니다. 야고보는 시험을 견디어 내는 사람에게 무엇이 있다고 말합니까? ‘복’이 있다고 이야기합니다. 언뜻 보면 시험과 복은 잘 어울리지 않습니다. 그럼에도 야고보는 왜 인내하는 신앙을 복이라 이야기하는 것일까요? 그것은 인내가 가져오는 결과 때문입니다. 이어서 나오죠. 시험을 참고 견디어 그 믿음이 입증된 자에게 무엇이 주어집니까? 바로 ‘생명의 면류관’이 주어집니다. 당시 면류관은 월계수 잎으로 만든 월계관을 의미합니다. 이는 올림픽에서 승리한 자만이 쓸 수 있는 명예와 영광을 상징합니다. 오늘날은 금메달이나 트로피가 되겠죠. 그런데 야고보가 말하는 면류관은 이러한 면류관이 아닙니다. 생명의 면류관이란 잠시 있다 사라질 영광이 아닌 영원히 썩지 아니할 영광을 상징합니다.
CBS '실화극장 새롭게 하소서' 1회 이광기편 동영상 갈무리 ⓒCBS
다음은 탤런트 이광기씨의 간증입니다. 중견배우인 이광기씨는 태조왕건, 정도전 등 주로 사극을 통해 대중의 사랑을 받았습니다. 이런 그에게 2009년 11월 도무지 감당하기 힘든 시험이 찾아옵니다. 바로 일곱 살 된 아들을 신종플루로 잃게 된 사건입니다. 전날까지 멀쩡하던 아이였기에 그 죽음이 더 믿기지 않았다고 합니다. “왜 하필 내 가정에, 왜 하필 내 아이였을까?” 당시에는 갖은 원망이 쏟아져 나왔고 그저 목 놓아 통곡할 수 밖에 없었다고 했습니다. 그럼에도 이광기씨는 하나님을 떠나지 않고 묵묵히 인내의 시간을 보냈습니다. 시간이 흘러 그는 이러한 고백을 드리게 됩니다. “아들을 잃은 아픔 속에서 세상 이웃들의 아픔을 볼 수 있게 되었습니다” 실제로 그의 고백은 말 뿐만이 아니었습니다. 몇 달 뒤 아이티에서 사상 최악의 지진이 발생합니다. 이때 이광기씨가 어떻게 했을까요? 주저하지 않고 현장으로 달려갔습니다. 왜냐하면 하나님께서 가족을 잃은 그들의 아픔을 돌아볼 마음을 주셨기 때문입니다.
사랑하는 여러분 인내하는 신앙이 어디 말처럼 쉬운 일입니까? 우리에게 찾아오는 시험은 결코 낭만적이지 않습니다. 분명 괴롭고 고통스러우며 솔직히 피해갔으면 하는 마음이 간절합니다. 그러나 분명한 것은 시험을 견디고 통과한 자가 얻게 될 복이 있다는 것입니다. 이 복은 말할 수 없이 영광스러울 것입니다. 생명의 면류관은 눈에 보이지 않습니다. 머리에 쓸 수도 없습니다. 오직 인내의 신앙을 지킨 자만이 믿음의 경주 끝에 받게 될 것입니다. 그날에 주께서 영원한 하나님 나라에 참여하는 영광을 당신의 백성에게 주실 것입니다. 여러분 어떻습니까? 바로 이 사실 때문에 오늘도 우리가 시험 앞에서 인내할 수 있는 것입니다.
사도 바울도 고백하지 않았습니까? “그들은 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라(고전9:25)” 이 사도의 고백처럼 우리 공동체의 믿음 또한 인내하는 신앙이 되기를 소망합니다.
2. 원망하는 신앙
어떤 신앙입니까? 두 번째는, ‘원망하는 신앙’입니다.
13 시험을 당할 때에, 아무도 "내가 하나님께 시험을 당하고 있다" 하고 말하지 마십시오. 하나님께서는 악에게 시험을 받지도 않으시고, 또 시험하지도 않으십니다. 14 사람이 시험을 당하는 것은 각각 자기의 욕심에 이끌려서, 꾐에 빠지기 때문입니다. 15 욕심이 잉태하면 죄를 낳고, 죄가 자라면 죽음을 낳습니다. 16 나의 사랑하는 형제자매 여러분, 속지 마십시오.
우리는 신앙생활을 하며 여러 종류의 시험을 만나게 됩니다. 가령 사업이 부도를 맞거나, 건강하던 사람이 시한부 선고를 받고, 인간관계가 회복할 수 없는 지경에 빠지게 되는 것이죠. 또한 이러한 시험은 우리를 실족하게 만드는 원인이 되기도 합니다. 이때 교회 안에서 흔히 듣는 이야기가 있습니다. “집사님 하나님께서 시험하시는가봐, 이때일수록 흔들리지 말고 믿음으로 서야 돼” 여러분 어떻습니까? 매우 익숙한 멘트지요? 그런데 오늘 야고보는 “내가 하나님께 시험을 당한다” 이렇게 말하지 말 것을 당부하고 있습니다. 왜 그럴까요? 아마도 흩어진 교회 안에는 시험의 원인을 하나님께 책임 전가하는 사람들이 있었던 모양입니다. 그렇기에 야고보는 하나님의 속성을 분명하게 설명합니다. “하나님은 악에게 시험을 받지도 않으시고, 또 시험하지도 않으신다” 그런데 이상하죠? 우리가 성경을 보면 하나님께서 시험하시는 장면들이 나옵니다. 아브라함에게 독자 이삭을 바치라는 명령이나 욥에게 주신 여러 고난들 말입니다.
그러나 먼저 분명히 짚고 넘어갈 것은 ‘하나님께서는 친히 아무도 시험하시지 않는다’는 사실입니다. 이 말은 하나님께서 사람을 악한 유혹으로 실족하게 만드는 분이 아니라는 뜻입니다. 하나님께서는 결코 그런 식으로 우리를 시험하시지 않습니다. 물론 하나님은 우리의 믿음을 연단하시고 때론 증명을 요구하시기도 합니다. 그러나 당신의 계획과 섭리 안에서 그 뜻을 이뤄가시는 분이십니다. 시험을 만났을 때 우리를 실족하게 만드는 원인은 따로 있습니다. 그게 무엇입니까? 14절에 ‘욕심’입니다. 이 욕심이 죄를 낳고 죄가 자라서 죽음을 낳습니다. 우리 모두가 아는 매우 유명한 구절입니다. 우리를 실족하게 만드는 것은 우리의 욕심이지 결코 하나님이 아닙니다. 그래서 야고보는 하나님께 책임을 돌리는 이러한 잘못된 생각에 속지 말라는 것입니다.
저희 가정도 목회자 가정이지만 부부싸움을 할까요? 안할까요? 가끔 할까요? 자주 할까요? 자주는 아니지만 가끔보다는 많이 하는 것 같습니다. 부부싸움을 할 때마다 본능처럼 튀어나오는 것이 있습니다. 그게 뭘까요? 바로 상대방을 향한 원망입니다. “여보 내가 잘못했어” 이게 아니라 뭐가 먼저 나옵니까? “당신이 잘못해서 아니 니가 잘못해서 이 모양 이 꼴이 아니야?” 다들 동의하시나요? 이처럼 우리는 자신의 잘못이나 책임을 남에게 전하하는 경우가 참 많습니다. 특별히 시험 중에 있을 때에는 두말할 것도 없습니다. 이게 우리 신앙의 민낯이며 여전히 우리는 옛 사람의 본성을 가지고 있는 존재입니다. 멀리서 찾을 필요 없이 구약만 봐도 어떻습니까? 이스라엘의 광야 40년은 한 마디로 원망의 역사입니다. 시도 때도 없이 지도자를 원망합니다. 그런데 자세히 살펴보면 표면적으로는 모세와 아론에 대한 원망이지만 실제는 누구에 대한 원망입니까? 하나님께 대한 원망입니다. 결국 이 원망 때문에 여호수아와 갈렙을 제외한 출애굽 1세대는 약속의 땅에 들어가지 못한 것입니다.
오늘날 교회 안에도 여전히 원망하는 신앙은 살아있습니다. 이런 분들의 특징이 있는데 뭔지 아세요? 시험을 만나거나 어려움을 당할 때 하나님께 책임을 돌립니다. 목회자와 교회 공동체를 원망합니다. 아니 자기 욕심으로 사업의 손해를 보고, 자기 욕심으로 자식 농사에 실패했는데 그게 왜 하나님 책임입니까? 사랑하는 여러분 원망하는 신앙은 본인 뿐 아니라 공동체에도 치명적인 피해를 입힙니다. 제 아무리 욕심을 포장하고 하나님과 사람에게 화살을 돌려도 변하는 것은 없습니다. 결국 이 욕심이 돌이킬 수 없는 파국에 이르게 만듭니다. 그렇기에 우리는 속지 말아야 합니다. 그래서 지혜가 필요한 것입니다. 시험의 상황에서 원망하는 신앙이 아닌 말씀과 성령의 인도를 따르는 우리 공동체가 되기를 축복합니다.
3. 신뢰하는 신앙
어떤 신앙입니까? 마지막은, ‘신뢰하는 신앙’입니다.
17 온갖 좋은 선물과 모든 완전한 은사는 위에서, 곧 빛들을 지으신 아버지께로부터 내려옵니다. 아버지께는 이러저러한 변함이나 회전하는 그림자가 없으십니다. 18 그는 뜻을 정하셔서 진리의 말씀으로 우리를 낳아주셨습니다. 그리하여 그는 우리를 피조물 가운데 첫 열매가 되게 하셨습니다.
야고보는 앞서 시험의 원인을 하나님이 아닌 인간의 욕심에 있음을 밝혔습니다. 하나님은 결코 우리를 악한 유혹으로 실족시키는 분이 아니십니다. 그래서 야고보는 마지막으로 하나님이 어떤 분이신지를 소개합니다. 17절에 나타난 하나님은 어떤 분이십니까? 한마디로 ‘좋은 것을 주시는 분’이십니다. 하나님은 우리에게 온갖 좋은 선물과 모든 완전한 은사를 주십니다. 여기서 ‘선물’과 ‘은사’는 원어로 보면 모두 ‘선물’을 의미합니다. 18절을 보면 이 선물의 의미를 더 명확히 알 수 있습니다. “그는 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨으며, 우리를 피조물 가운데 첫 열매가 되게 하셨습니다”
그렇습니다. 하나님은 진리의 말씀 곧 복음으로 우리를 하나님 나라 백성으로 낳으셨습니다. 첫 열매라는 표현 또한 구원받은 성도를 의미합니다. 우리가 받은 구원 곧 하나님 나라 백성의 지위는 오직 하나님만이 주실 수 있는 선물입니다. 예수님도 말씀하시지 않았습니까? “내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라(요14:27)”
지난 주에도 북한이 미사일을 발사했습니다. 이를 두고 여러 평가들이 엇갈리고 있습니다. 보수 야당은 미사일 발사를 계기로 대북정책의 실패가 확인됐다며, 남북군사합의의 전면 폐기를 주장하고 있습니다. 반면에 트럼프 대통령은 북한이 발사한 미사일은 단거리이므로 전혀 신뢰위반이 아님을 밝혔습니다. 이렇듯 국가나 개인에게 있어서 신뢰는 무엇보다 중요한 문제입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님을 신뢰할 수 있을까요? 특별히 앞이 보이지 않는 시험 중에서도 신뢰할 수 있는 근거가 어디에 있을까요? 야고보는 그 근거를 ‘하나님의 불변성’에 두고 있습니다. 17절 하반부를 함께 읽겠습니다. “아버지께는 이러저러한 변함이나 회전하는 그림자가 없으십니다”
사랑하는 여러분 하늘 아버지는 변함이 없으신 분입니다. 우리 주위에도 보면 카멜레온처럼 기분에 따라 변하는 분들이 계시죠? 정말 함께 있으면 얼마나 피곤한지 모릅니다. 당연히 이런 사람은 신뢰의 대상이 되지 못합니다. 그러나 하늘 아버지는 이러저러한 변함이 결코 없으십니다. 우리는 하루에도 열두 번 변하지만 하나님은 늘 그 자리에 계십니다. 태초부터 지금까지 그 신실하심은 변함이 없습니다. 그렇기에 시험 중에 있더라도, 우리 삶의 뿌리가 흔들리는 일이 있더라도, 변함없으신 신실하신 하나님만을 의지하십시오. 그것이 바로 신뢰하는 신앙입니다.
말씀을 맺습니다. 오늘은 야고보서 강해 다섯 번째 시간으로 ‘어떤 신앙입니까?’라는 제목으로 말씀의 교훈을 받았습니다. 성도는 시험을 만났을 때 그 신앙의 본 모습이 드러납니다. 시험 앞에 인내하는 신앙이 있습니다. 하나님과 사람을 원망하는 신앙이 있습니다. 묵묵히 하나님을 신뢰하는 신앙이 있습니다. 질병의 치료에 있어 가장 중요한 것은 다름 아닌 질병에 대한 정확한 진단입니다. 이는 영적으로도 마찬가지입니다. 그렇다면 현재 우리 공동체는 그리고 그 안에 속한 나는 어떤 신앙입니까? 인내하는 신앙입니까? 신뢰하는 신앙입니까? 아니면 원망하는 신앙입니까?


관건은 북한의 완전한 비핵화에 대한 구체적인 조치를 어떻게 끌어낼 것인가 하는 점이다. 북한은 판문점 선언과 싱가포르 선언을 통해 ‘완전한 비핵화를 통해 핵 없는 한반도를 실현하자’고 약속했지만 4개월이 넘도록 구체적인 진전은 이뤄지지 않고 있다. 그동안 북한이 기껏 한 것이라고는 풍계리 핵실험장을 전문가 검증도 없이 폐쇄하는 시늉만 하고 동창리 미사일 발사장의 지상 구조물 일부를 철거한 정도다. 우리는 북한의 핵물질이 얼마나 되고 어디에 보관돼 있는지 알지도 못한다. 일부에서는 북한이 핵신고서 제출에 대해 구두약속만 하고 종전 선언을 한 뒤 실제 리스트는 그 뒤에 제출하는 방안도 거론되고 있다. 하지만 지난 수십 년 동안 북한의 행동을 봤을 때 이런 식으로는 북핵 문제를 풀기는 어렵다. 설령 북한이 핵 리스트를 제출해도 이를 검증하고 실제 해체하기에는 많은 시일이 걸린다. 사정이 이런데도 종전 선언부터 하는 것은 사태를 꼬이게 할 뿐이다. 그동안 북한이 ‘어음’만 남발하고 실제 액션을 취하지 않은 것이 어디 한두 번이었는가.
18일부터 20일까지 평양에서 열리는 남북 정상회담의 중요성이 더 커졌다. 북미 정상회담에 대한 논의가 진행되고 있는 상황에서 문재인 대통령이 북미 모두를 만족시킬 수 있는 중재안을 도출해야 하기 때문이다. 지난 정상회담은 첫 만남이었기 때문에 선언적인 합의에 그쳤다 하더라도 이제는 실질적인 조치를 끌어내야 한다. 이제 우리에게 남겨진 시간이 많지 않다. 문 대통령은 이번이 마지막이라는 각오로 북핵 해결의 구체적인 성과를 내야 한다.
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아프리카와 라틴 아메리카에서는 기독교가 그곳의 정령숭배와 혼합되어, 오전에 교회에 가서 예배를 드리지만, 오후에 아픈 자녀를 데리고 마을의 주술사에게 찾아간다는 일화가 있습니다. 이것은 복음을 받아들인 후에도 그들의 관습 및 문화 저변에 깊이 뿌리 내린 세계관의 본질적인 변화가 없기 때문입니다. ‘선교와 세계관 학교’를 통해 우리가 복음을 전할 다양한 문화권의 사람들이 가지고 있는 세계관은 어떠한 것인가를 조명하며 궁극적인 변화를 위해 필요한 것은 무엇인지 살펴 볼 것입니다.
아울러 세계관은 우리의 행동 양식, 문화, 삶의 질을 결정하는 근본적인 요소입니다. 우리가 가진 비성경적 세계관으로부터 기인한 행동은 오히려 지역사회로부터 질타와 비난을 받을 수 있습니다. ‘선교와 세계관 학교’를 통해 나의 비성경적 세계관을 살펴보고, 이를 통해 공격해 오는 이 시대의 여러 가지 종교, 문화, 영적전투의 요소들을 알게 될 것입니다. 오직 성경이라는 안경을 통해 이 시대의 흐름을 읽어야 함을 깨닫고, 나와 선교지에서의 잘못된 세계관을 성경을 통해 걸러내는 변혁을 경험하십시오!


19점이라는 점수 차에서 알 수 있듯, 전자랜드는 압도적인 경기력을 과시했다. 전자랜드는 비록 2쿼터를 33-34로 뒤진 채 마쳤지만, 3쿼터 스코어 31-16을 만들며 단숨에 현대모비스의 추격권에서 달아났다. 4쿼터 역시 줄곧 여유 있게 운영했다.
전자랜드는 폭넓은 선수기용을 바탕으로 현대모비스의 실책을 13개 유도했다. 이대헌은 함지훈을 꽁꽁 묶는가 하면, 상황에 따라 라건아를 수비하는 와중에도 14득점을 기록했다. 팀 내 국내선수 가운데 최다득점이었다. 또한 전자랜드의 2차전 3점슛 성공률은 20%(5/20)에 불과했다. 3점슛이 터지지 않아도 현대모비스를 제압하는 게 가능하다는 것을 보여준 셈이다.
반면, 현대모비스 입장에선 예상치 못한 완패다. 현대모비스는 KBL 역대 최다인 챔프전 6회 우승을 자랑하는 명가다. 2005-2006시즌 객관적 전력에서 열세였던 서울 삼성과의 챔프전에서 스윕을 당했지만, 이후 치른 5차례 챔프전은 모두 우승을 차지했다. 유재학 감독과 양동근-함지훈 체제 아래 현대모비스는 챔프전을 위닝시리즈로 장식하는 방법을 잘 알고 있는 팀이었다.
하지만 챔프 2차전에서는 전자랜드의 기세에 눌려 19점차로 패했다. 현대모비스가 전신 부산 기아 시절 포함 챔프전에서 19점차 이상의 패배를 당한 것은 이번이 처음이었다. 함지훈이 경기종료 5분 9초전 자유투를 넣기 전까지 무득점에 그쳤고, 문태종의 3점슛도 침묵했다. 라건아 역시 찰스 로드를 효과적으로 수비하지 못했다.
반대로 말해 그간 라건아와의 맞대결에서 열세를 보였던 로드가 자신감을 갖게 됐다는 점은 전자랜드 입장에서 대단한 호재다. 로드는 기분에 따른 경기력의 편차가 큰 외국선수였다. 한때 로드와 함께 시즌을 치렀던 A팀 관계자는 “기복이 커서 로드로는 우승에 도전할 수 없을 거라 판단했다”라며 재계약을 맺지 않은 배경에 대해 전하기도 했다.
이른바 ‘양날의 검’이 될 수도 있지만, 적어도 2차전에서 로드의 경기력은 라건아보다 우위에 있었다. 전자랜드가 이대헌 외에 원정에서 치른 1~2차전을 통해 얻은 분명한 수확이다.
다만, 챔프 2차전에서는 변수도 발생했다. 전자랜드는 기디 팟츠가 4쿼터 개시 21초 만에 상대와 충돌,통증을 호소하며 교체됐다. 팟츠는 이후 코트로 돌아오지 못했다. 정확한 몸 상태는 인천으로 돌아온 후 정밀진단을 통해 파악될 것으로 보인다.
시리즈에 영향을 주지 않는 경미한 부상이라면 변수가 사라지지만, 최악의 상황이라면 얘기가 달라진다. 1차전에서 17득점을 기록했던 팟츠는 비록 2차전에서 9득점에 그쳤지만, 활동량을 바탕으로 문태종과 오용준의 체력 저하를
유도하며 전자랜드의 승리에 기여했다. 현 시점에서 단신 외국선수에 공백이 생긴다면, 전자랜드의 기세도 크게 꺾일 수밖에 없다.
긴급수혈한 사례가 있긴 했다. 2016-2017시즌 안양 KGC인삼공사는 부상을 입은 키퍼 사익스를 대신해 마이클 테일러를 영입, V2를 달성했다. 다만, 당시 테일러는 카타르리그가 끝난 직후여서 KGC인삼공사 합류가 가능했다. 현 시점에 단신 외국선수 수급은 만만치 않은 일이라는 의미다. 팟츠의 부상이 경기력에 영향을 끼치는 수준이라면, 전자랜드로선 이래저래 막대한 타격이다.


며칠 전 사정이 생겨 전세로 살던 방을 급하게 내놓게 됐다. 부동산에 내놓기 전에 중개비용을 아끼기 위해 먼저 유명한 부동산 커뮤니티에 올려놓았다. 빨리 방을 빼야 하기에 집을 보러 오겠다는 사람이 생기면 집을 지켰고 깨끗하게 방청소도 해두었다. 생각보다 방이 빨리 나가지 않았다. 발을 동동 구르던 중 같은 학교 학생의 연락을 받은 것도 그 즈음이었다. 그 친구의 방문을 기다리며 씻는 도중 전화가 울렸다. 씻고 나와 핸드폰을 확인해보니 '전화 안 받으셔서 다른 곳으로 갑니다'라는 문자 한통이 덩그러니 와있었다. 허탈했다. 약속 시간 한 시간 전이었다. 씻느라 전화를 못 받았다는 내 말에 온 답장은 이랬다. '저도 시간이 빠듯해 다른 집 보러 왔습니다'
갑과 을 논쟁이 한창이다. 갑과 을은 우리 사회 거창한 부분에 자리하는 것이 아니다. 방을 내놓으려 했던 내가 어김없은 '을'이 됐던 것처럼. 우리는 프랜차이즈 본사와 가맹점주 사이, 상사와 직원 사이에 불거지는 갑질 논란을 매일 같이 남의 일처럼 목격하지만, 갑질은 꼭 권력이나 사회적 위치가 높은 사람들의 전유물은 아니다. 갑을 관계는 일상 곳곳에 뿌리 내리고 있고 이것이 갑질로 돌변하는 것은 한 순간이다. 절친한 친구 사이에서도 어느 한 쪽이 완장을 찰 기회가 온다면 모르는 일이다. 그렇다면 사회의 수직적 구조에서 나타나는 갑질부터 일상 속 수평적 관계에도 도사리고 있는 갑질을 근절시킬 수 있는 해결책은 없을까.
먼저 사회 수직적 구조에서 나타나는 갑질을 잠재우기 위한 최소한의 방법은 제도적 노력이다. 계약의 내용을 명확히 하고 이를 감시하는 체제를 강화하는 것이 가장 기본적인 처방이다. 실질적 갑을 관계는 다만, 이런 피상적인 제도적 차원에서는 절대 해결될 수 없다. 이를 끊임없이 감시하고 사회에 고발하는 언론의 적극적 감시 역할이 그래서 중요하다. 한 설문 조사에 따르면 회사 내에서도 내부고발제도가 존재하는 경우가 많지만, 실제 이 제도를 이용할 의사가 있는 사람의 비중은 현저하게 낮다고 한다. 법 앞에 권력이 군림하는 것이다. 한림대 성심병원 간호사 장기자랑 사건에서도 드러났듯이 제 3자인 언론이 나서서 취재원을 적극 보호하고 사회에 고발해 해결을 강구하는 것은 그래서 우리 모두에게 경종을 울릴 수 있는 중요한 방책이 될 수 있을 것이다.
일상 속에서 갑질, 즉 갑질의 일상화는 어떻게 해결해야할까. 법으로 모든 갑질을 규제하기에는 한계가 있다. 언론이 모든 갑질을 들춰내는 것도 불가능하다. 근본적인 인식 변화를 도모해야 한다. 그 방법은 뭉치는 것이다. 백지장도 맞들면 낫다는 말이 있듯 갑질 근절을 위해 토론하고 해결책을 도모하는 공동체에 참여함으로써 함께 인식을 확산시켜 나가야 한다.
최근 SNS 오픈채팅 직장갑질 119가 개설됐다. 폭발적인 참여가 이어지고 있다. 직장갑질 119는 변호사, 노무사, 비정규직 노동운동가 등으로 구성된 네트워크형 공익단체다. 각자 처한 상황을 공유하고 법률적 자문을 받기도 하며, 가면무도회와 같은 행사를 통해 사회에 경각심을 높이는 활동을 이어오고 있다.


사이버 보안 위협 폭증 시기는 2008년부터 2011년까지다. 이 시기에는 일반 웹 사이트를 여는 것만으로도 바이러스에 감염되는 등 보안 위협이 폭발적으로 증가했다. 이에 따라 기업들은 철저한 인증과 외부 접속 차단이 가능한 폐쇄형 IT 인프라를 도입하기 시작했다.
실제로 IDC가 지난 2007년과 2011년을 비교해 기업들의 시스템 보안 운영 현황을 비교 조사한 바에 따르면, 다양한 보안 시스템을 함께 사용하면서 보안 솔루션의 복잡성이 늘어났다는 응답자는 45%에서 53%로 증가했으며, 사이버 공격이 보다 지능화되고 진화했다는 응답은 45%에서 61%로 증가, 사이버 공격의 규모가 늘어났다는 응답은 41%에서 63%로 증가한 것으로 나타났다.


김영삼 전 대통령이 서거하셨다. 이제야 그분에 대한 온갖 평가가 난무한다. 역시 인간은 죽은 후에야 비로소 제대로 평가를 받기 시작하는 것 같다. 살아 있는 자의 면전에서 그를 평가하기란 보통 어렵지 않다. 죽은 자에 대한 평가가 살아 있는 자에 대한 평가보다 훨씬 더 쉬운 법이다. 이제 내가 뭐라고 평가하든, 죽은 자는 말이 없기 때문이다. 물론 주위 사람들은 죽은 자를 평가하는 사람을 비난할 수는 있겠지만, 적어도 죽은 자의 반격과 보복을 받을 위험은 없지 않은가!
그렇지만 살아 있는 자를 평가하는 것이 죽은 자를 평가하는 것보다 훨씬 더 정직하고 공정할 수도 있다. 왜냐하면 지금 우리가 보듯이, 김영삼 전 대통령이 살아 계실 때에는 결코 할 수 없었던 말을 돌아가신 후에는 천연덕스럽게 내뱉은 교활한 정치꾼들이 많기 때문이다.
그러나 여기서 나의 초점은 죽은 자에 대한 산 자의 평가가 아니라, 산 자가 잘 죽는 법에 있다. 잘 사는 것과 잘 죽는 것은 다른 것이 아니다. 죽음은 삶과 맞물려 있다. 살아 있는 자는 죽은 자를 먹고 살고, 그렇게 죽은 자도 결국 산 자의 밥이 된다. 이래서 세상은 공평하다고 볼 수 있다. 살아 있는 생명 현상도 비슷하다. 수많은 세포가 죽은 대가로 새로운 세포가 살아난다. 살아 있는 생명 안에서도 삶과 죽음이 교차한다.
그리고 살아도 죽은 자처럼 취급되는 자가 있고, 죽어도 살아 있는 자로 존중을 받는 자가 있다. 삶은 인식과 연결되어 있고, 죽음은 망각과 연결되어 있기 때문이다. 비록 내가 살아 있어도 남이 나를 몰라본다면, 나는 최소한 그에게는 죽은 자다. 그러나 비록 내가 죽었어도 남이 나를 기억한다면, 나는 최소한 그에게는 살아 있는 자다. 살아도 죽은 자처럼 무의미한 삶을 억지로 이어가는 자가 있고, 죽어도 많은 사람들의 가슴 속에서 충만하게 계속 살아 있는 자도 있다.
“남이 나를 기억하거나 망각하는 것이 뭐 그리 대수인가, 나만 행복하게 오래 살다 죽으면 그만이지!” 이렇게 생각하는 자도 많을 것이다. 한편으로 보면, 그 말이 맞다. 내 인생은 내 것이다. 누가 나를 뭐라 평가하든, 내가 떳떳하면 그만이다. 그러나 다른 한편으로는 이런 사람은 매우 어리석은 사람이다. 자기 혼자 태어나서, 자기 혼자 살다가, 자기 혼자 죽는 자는 아무도 없다. 우리는 개체적 존재임과 동시에 집단적 존재다. 네가 없이는 나도 없다. 내가 없이는 너도 없다. 우리는 엄연히 남과 혼동되어서는 안 될 독립적 인격이지만, 분명히 남과 나뉠 수 없는 집단적 인격이기도 하다.
그러므로 끝까지 잘 사는 자가 참으로 잘 사는 자라고 할 수 있다. 남의 평가를 늘 의식하면서, 남의 눈치만을 보면서 살자는 뜻은 아니다. 남의 평가가 항상 옳을 수는 없다. 남의 평가도 수시로 바뀔 수 있다. 그러나 양심의 평가, 남의 평가, 역사가들의 평가, 하나님의 평가로부터 영원히 벗어날 자는 없다. 무엇보다 하나님 앞에서 올바르게 살아가는 것이야말로 잘 사는 것이리라. 이렇게 살아가는 자는 잘 죽을 것이고, 남은 자에게도 오래 기억될 것이며, 하나님에게 큰 칭찬을 받을 것이다. 그래서 바울은 “죽을 때까지 선한 싸움을 싸워라!”라고 말했다.
이번에 열렸던 국제적인 야구 대회에서 일본전과의 시합을 끝까지 못 본 사람이 많다. 예선에서 이미 크게 졌고, 8회 말까지 3:0으로 지고 있었기 때문이다. 나는 중간에 아예 기대를 접고 다른 채널로 돌렸고, 어떤 이는 8회 말까지 보다가 잠자리에 들었다고 한다. 9회 말에 갑자기 4점을 얻어 승리하리라고는 누구도 예상하지 못했기 때문이다. 그런데 끝까지 잘 싸운 우리 선수가 이겼다. 그래서 “끝이 좋으면, 모든 게 좋다”(Ende gut, Alles gut)라는 독일 속담이 있다.
그러므로 끝까지 잘 살아야 한다. 끝까지 부자로 살아야 하거나 건강하게 살아야 한다는 뜻은 아니다. 비록 가난하고 병들어도 끝까지 잘 살아야 한다. 끝까지 부자로, 건강하게 살아도 세인의 비난을 받고 하나님의 심판을 자초한 자들이 얼마나 많은가? 끝까지 잘 산다는 것이 무엇일까? 끝까지 자신의 꿈과 역사적 사명과 하나님의 부르심에 충실하게 사는 것이 아닐까?


프리미엄 된장은 콩과 소금, 물만 사용하기 때문에 콩에 밀을 섞어 속성으로 발효시키는 기존 시판된장 제조방식보다 더 많은 시간과 기술력이 필요하다. 샘표는 된장을 만들 때 밀을 넣으면 공정을 단축할 수 있으나 텁텁한 맛이 나고 구수하고 깊은 맛은 약해 소비자를 만족시키는 데 한계가 있다고 보고 전통 방식 그대로 된장 만드는 법을 연구했다. 무려 15년간의 연구 끝에 2015년 야심 차게 선보인 샘표 ‘토장’과 ‘백일된장’이 된장 시장에 파란을 일으키고 있다. 단시간에 프리미엄 된장 시장 점유율 1위에 올라선 데 이어 위축됐던 국내 된장 시장의 성장을 이끌고 있는 것이다.
샘표 토장과 백일된장은 옛 문헌을 조사하고 전국의 장맛 좋은 곳에서 수집한 메주와 된장을 분석해 찾아낸 발효과학의 원리를 완벽하게 적용한 제품이다. 샘표는 된장의 맛과 향, 색을 결정하는 미생물의 복합발효 원리를 성공적으로 구현하기 위해 특허 기술까지 개발했다. 메주를 짚으로 묶어 처마에 매다는 전통 제조 방식을 대량생산 공정에 똑같이 적용하기 위해 볏짚 등 마른풀에 서식하는 볏짚균을 배양해 콩알 하나하나에 접종시켜 메주를 만드는 콩알메주공법을 자체 개발하고 옛 절구 원리로 콩알을 찧어 발효가 더 잘되도록 했다. 또한 조상들이 사계절 내내 장을 익혀서 먹었던 것에 착안해 장의 숙성기간과 온도에 따른 화학적 변화를 분석해 100일 동안 사계절의 변화를 고스란히 반영하는 ‘사계절 리듬 온도 숙성’ 기술도 개발했다.
‘샘표 백일된장’은 엄격하게 선별한 콩과 천일염, 청정지역 암반수만을 사용해 100일 동안 전통에 기반 한 발효과학으로 정성스럽게 만든 제품이다. ‘샘표 토장’은 전통 방식으로 된장을 만드는 과정에서 간장을 빼지 않아 더 진하고 깊은 맛이 난다. 토장은 과거 궁궐이나 상대적으로 살림에 여유가 있었던 부유층에서 더 맛있는 찌개나 무침 등을 만들기 위해 이용했던 별미 장이다. 청양초, 마늘 등 기본양념이 되어 있어 별도 양념 없이 다양한 요리에 활용할 수 있다.


2006년 한국 천주교회는 교육 주간을 제정하여, 학교 교육이 추구할 올바른 방향과 가치관을 정립하고 또 이를 구체적으로 실천할 가톨릭 교육자, 학부모, 청소년의 역할을 강조하여 왔습니다. 이번 제13회 교육 주간에는 학교 교육의 핵심 내용인 생명 존중 교육의 실천에 관하여 여러분의 협조를 당부하고자 합니다.
1. 학교는 생명 존중의 공동체
과거와 비교할 때 오늘날 인권과 생명에 관한 사회적 인식이 높아졌다고는 하지만, 여전히 생명과 관련하여 해결해야 할 과제들이 많습니다. 아직도 우리 사회에는 사회적 약자들의 생명권과 인권 보호에 대한 공감과 노력이 부족합니다. 최근에 교회가 대대적으로 전개했던 ‘낙태죄 폐지 반대 서명 운동’ 과정에서 목격했듯이, 여전히 생명 존중에 반하는 법률적, 사회적 풍토가 널리 퍼져 있습니다. 사회 조직의 하나인 학교 또한 이런 사회적 풍토에서 자유롭지 않습니다. 학교 교육의 최우선 사명이 연약하고 미성숙한 아동과 청소년의 생명권과 인권을 보호하고 증진하는 것임에도, 여전히 학교 현장은 편견과 혐오, 차별과 경쟁, 따돌림과 성폭력 같은 갖가지 반생명적 환경에 노출되어 있습니다.
교회는 오래전부터 일관되게 학교가 생명의 가치와 존엄성을 배우고 실천하는 생명 존중의 공동체임을 천명하여 왔습니다. 프란치스코 교황께서는, 학교는 하느님의 선물인 환경과 생명을 적합하게 받아들이고 보호하며 발전시키는 ‘생태 시민 의식’을 형성하는 곳이라고 하셨고(회칙 「찬미받으소서」, 211-213항 참조), 또 ‘한국 가톨릭 학교 교육 헌장’(2006)은, 가톨릭 학교의 모든 교육 과정은 생명 존중 교육으로 귀결되어야 한다고 강조하였습니다(4.1항).
2. ‘책임 중심’의 생명 존중 교육
초등학교부터 중·고등학교에 이르기까지, 요즘 대부분의 학교들이 성, 건강, 약물 문제에 관한 보건 교육을 의무적으로 실시하고는 있지만, 그 교육은 양적·질적 측면에서 매우 부족하며, 그나마 고학년으로 갈수록 실시율이 상당히 낮아집니다(『학생 건강 증진을 위한 정책 자료집』, 2017, 14-15면 참조). 특히 보건 교육의 주요 내용 가운데 하나인 성교육은 그 방향성에서 근본적인 문제를 안고 있습니다. 따라서 여기서는 최근 ‘낙태죄 폐지 반대’와 관련된 교회 안팎의 논쟁을 염두에 두면서, 학교의 올바른 성교육이 어떠해야 하는지 간단한 제언을 하고자 합니다.
먼저, 기존 성교육은 피임, 성희롱과 성추행 등 예방 차원을 강조하다 보니, 아동과 청소년에게 ‘성은 나쁜 것’이라는 부정적 인식을 심어 주고 있습니다. 그러나 진정한 성교육은 성의 도구화, 상품화, 폭력화 위험에 대한 경각심을 심어 주기 전에, 학생들이 성의 아름다움, 성스러움, 존엄함을 충분히 인식하도록 도와주어야 합니다. 또한 성은 생명의 주인이신 사랑과 선의 하느님으로부터 온 것이기에 이를 존중하고 보호할 책임이 모든 인간에게 있음을 가르쳐 주어야 합니다.
다음으로, 학교 성교육은 예방을 넘어 책임의 관점에서 실시되어야 합니다. 기존 성교육은 성의 오남용 예방을 강조하다 보니 자칫 피임 교육으로 잘못 받아들여질 수 있습니다. 실제로 성교육은 학생들에게 임신, 출산, 양육에 대한 두려움을 갖게 하고 피임 도구의 사용을 부추기는 듯이 여겨질 때가 있습니다. 그러나 진정한 성교육은 성의 오남용이나 피임 중심이 아닌, 사랑의 책임을 강조하는 방향에서 이루어져야 합니다. 또한 임신과 출산과 양육을 위한 미혼부와 미혼모의 책임을 분명히 인식하도록 교육하고, 양육 책임법 등 관련 법률도 충분히 가르쳐야 합니다.
3. 생명 존중의 학교 교육 실천
주교회의 교육위원회는 “나는 양들이 생명을 얻고 또 얻어 넘치게 하려고 왔다.”(요한 10,10) 하신 그리스도의 복음이 학교 안에 널리 전파되기를 바라면서, 또 학교 공동체가 모든 인간의 생명을 존중하고 보호하고 사랑하며 이에 봉사하기를 바라면서(회칙 「생명의 복음」, 5항 참조), 학교 교육 현장에서 다음 사항을 실천하도록 촉구합니다.
1. 학교를 생명 존중의 공동체로 만듭시다.
2. 모든 교육 과정을 궁극적으로 생명 존중 사상과 실천으로 연결시킵시다.
3. 성교육에서, 성의 아름다움과 성스러움 등 긍정적 측면을 먼저 강조합시다.
4. 성교육에서, 임신, 출산, 양육에 대한 책임이 여성과 남성 모두에게 동일하며, 특히 남성은 아이와 산모를 보호할 책임을 지닌다는 점을 강조합시다.


한국 사회에서 지금 좌우 논쟁이 공개적으로 벌어지기 시작했다. 표현은 다소 거칠게 진행되고 있지만 토론이 민주주의의 기본이란 점을 감안한다면 바람직한 일이다. 한반도에 있어서의 좌우 논쟁은 서구에서의 그것과는 다르다. 프랑스의 좌우 논쟁은 프랑스를 조국으로 믿는 사람들 사이의 논쟁이었지 프랑스를 타도하겠다는 사람과 지키겠다는 사람들 사이의 논쟁이 아니었다.
한반도는 좌우 이념에 의해 분단되었다. 좌익이 북한을 차지하고 우익이 남한을 차지했다. 이 우익 남한 내부에서 좌우 투쟁이 또 다시 벌어지고 있기 때문에 불안한 것이다. 남한내의 사회주의 세력은 불가피하게 북쪽의 좌익 편을 들게 되어 있다. 지금은 직설적으로 김정일 정권을 지지하지는 않고(그렇게 하면 국가보안법에 걸리니까) 대한민국의 정통성을 부정하는 방법으로써 우회적으로 그렇게 한다.
한국의 좌파가 김정일 정권을 지지하는 한 이들은 대한민국을 파괴하려는 반란세력으로서 법의 응징을 받아야 한다. 한국의 좌파가 김정일 정권을 정면으로 비판하고 대한민국의 정통성을 공개적으로 천명하고 행동으로 보여준다면 한국내의 좌우익 대결은 정책적 차이 정도로 순화될 수도 있다. 이 길만이 한국의 좌파가 김대중 정권 이후에도 살아남을 수 있는 유일한 방도인 것이다.
한국내의 좌우 투쟁이 건설적인 결과를 만들어낼려면 좌파는 조국이 있는 좌파, 즉 애국적인 좌파가 되어야 한다. 그렇게 할 때 비로소 한국의 좌우 대결은 상대방을 말살시키려는 권력투쟁이 아니라 공동운명체 안의 경쟁으로 정리될 것이다.


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귀하 또는 귀하의 연계 계정에 의한 제3자 제품 및 서비스의 구입 및 사용 Sandra: 그 순간, 국가의 눈으로 그에게 모리슨 장군은 군대에 대한 신뢰의 공황을 피했습니다. 군대에 입대하는 여성의 수는 증가하기 시작했고 2006 년에 David Morrison 중장은 호주 방위군의 성 평등과 다양성에 대한 헌신을 인정 받아 올해의 호주로 선정되었습니다. 이것은 리더십에 관한 이야기처럼 들리지만 실제로는 그렇지 않습니다. AbstractBackground는 복합 체중 감량 프로그램의 근본적인 변화 메커니즘을 탐구하는 이론 중심 연구의 필요성입니다. 그러한 연구는 이러한 투자 수익률 프로그램이 어떻게 작동하는지에 대한 기존의 증거 자료에 기여할 것이며, 따라서 과체중과 비만을 다루기위한 맞춤형의 효과적인 개입에 대한 미래의 개발과 평가를 알려줄 것이다. 이 연구는 새로운 체중 감량 프로그램이 참가자들 사이에서 변화를 유발하는 메커니즘을 탐구했습니다.
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종합 모바일 서비스 기업인 옐로모바일(대표이사 사장 이상혁)은 2015년 1분기 매출액이 618억원으로 전년 동기 대비 619% 성장했다고 1일 공시했다. 옐로모바일은 또한 핵심사업의 성장 가속화를 위해 1분기 223억원의 마케팅 비용을 투자했으며, 해외 시장 본격 진출을 위한 투자도 올해 지속적으로 강화한다고 밝혔다.
그 결과, 쿠차의 1분기 MAU(Monthly Active Users, 월평균 이용자 수)가 전분기 대비 31% 성장한 약 621만명을 달성했으며, 5월 현재 누적 앱 다운로드수가 1,000만을 돌파하며 지속 상승세를 보이고 있다. 피키캐스트의 경우 1분기 MAU가 전분기 대비 50% 성장한 773만명을 기록했으며, 5월 현재 누적 앱 다운로드 수는 900만을 돌파했다.
옐로모바일은 향후 쿠차와 피키캐스트를 메인 플랫폼으로 다양한 앱간 연계를 통해 이용자들에게 24/7 라이프스타일 서비스를 제공하도록 서비스의 질과 콘텐츠 경쟁력을 지속적으로 강화해 나갈 계획이다.
광고&디지털마케팅, 트래블, O2O 사업부문은 재무건전성을 점진적으로 확보하고 있다고 밝혔다. 디지털과 모바일 시장의 성장으로 성장성이 높은 광고&디지털마케팅 사업부문의 경우, 밸류 체인 경쟁력 강화를 위해 지속적으로 M&A와 해외시장 확장을 추진하고 있다.
1분기 흑자전환을 이루며 안정적인 성장 궤도에 진입한 트래블 사업부문은 여행박사를 중심으로 한 아웃바운드 라인업 구축을 위해 해외 현지 여행사와의 인수합병을 추진 중이다. O2O 사업부문 역시, 지속적인 성장세를 보이고 있으며, 향후 JTNet을 중심으로 한 결제 인프라 강화, 내부 세일즈 시너지 창출 및 신규 카테고리 진출을 통해 시장점유율을 높이겠다는 전략이다.
이상혁 옐로모바일 CEO는 “지난해까지 국내 모바일 시장에서 SMATO 사업의 리딩 포지션을 확보하는데 주력했다면, 올해는 아시아 대표 모바일 기업으로서의 초석을 다지는 데 역점을 두고 있다”고 전했다.