정부는 누진제 개편안을 발표했다. 향후 의견수렴을 거친 후에 최종적으로 이번 6월 안으로 누진제 개편을 완료할 계획이다. 1안(하계 누진구간 확대)는 작년 여름철 한시적 할인을 상시적 제도로 적용하는 것이다. 가구당 혜택이 상대적으로 균일하나 현행 누진제 틀은 유지된다. 2안(하계 누진단계 축소)은 여름철 한정 3단계 구간 폐지로 요금상한을 억제하기 때문에 가구당 평균 할인금액이 가장 크지만 전력소비가 많은 가구에 혜택이 부여된다. 3안(누진제 폐지)은 누진제 상시 폐지로 관련 논란을 근본적으로 차단하나 약 1,400만 가구의 요금인상이 발생하는 문제가 있다. 사용자들이 원하는 개편안은 낮은 요금을 설정한 누진제 폐지안이겠지만 원가 측면에서 성립될 수 없는 안이다.
□ 1안이 가능성 높음. 어느 선택지든 한국전력 실적에 부담
정부는 국민에게 선택의 기회를 제공했고 주사위는 던져졌다. 4번째 선택지가 나타나지 않는 이상 한국전력 실적에는 일부 부정적인 요인으로 작용할 전망이다. 2안과 3안 모두 부자감세 프레임에서 벗어나기 어려운 선택이기 때문에 1안으로 결정될 가능성이 높다. 2018년 당시 폭염을 가정하는 경우 연간 할인금액 규모는 1,911억원에서 2,847억원까지 추정된다. 2018년 주택용 누진제 한시적 할인이 2019년 3분기 영업실적의 기저효과로 작용할 것으로 예상되었지만 이번 누진제 개편안으로 해당 효과는 사라질 전망이다. 한국전력 영업비용을 사용하여 누진제 관련 불만을 일부 무마하려는 선제적 시도로 판단된다.
□ 주택용 누진제의 근본적인 대안은 계절별/시간대별 요금제


조국 법무부 장관 후보자가 유재수 부산시 경제부시장(전 금융위원회 금융정책국장)의 비위를 무마한 혐의(직권남용)로 지난 2월 고발된 사건에 대해 검찰이 본격적인 수사에 착수하지 않은 것으로 17일 알려졌다. 고발인 조사는 마무리됐지만, 피고발인에 조사와 관련해서는 어떤 움직임도 없는 것으로 전해졌다. 이런 와중에 조 후보자는 이영훈 전 서울대 명예교수의 저서를 비판해 명예훼손과 업무방해 혐의로도 고발됐다. "검찰이 현 정권의 눈치를 보느라 제대로 수사할 수 있겠느냐"는 지적이 나온다.
조 후보자를 고발한 것은 청와대 특별감찰반 출신의 김태우 전 검찰 수사관이다. 김 전 수사관은 민간인 사찰 의혹과 감찰 무마 의혹에 대해 직권남용 혐의 등으로 고발했다. 서울동부지검 형사6부(당시 부장 주진우)는 지난 4월 민간인 사찰 의혹 등에 대해 조 후보자를 무혐의 처분했다.
남은 혐의는 조 후보자가 청와대 민정수석으로 재직하며 유재수 부산시 경제부시장에 대한 감찰을 무마했다는 의혹과 관련된 것이다. 유 부시장은 금융위원회 금융정책국장으로 일하던 2017년 당시 직무와 관련해 영향력을 행사하고 금품과 향응을 받았다는 의혹을 받았다. 유 부시장에게 향응을 제공한 업체 중 한 곳은 자격 미달 논란이 있었지만 420억원 상당의 성장사다리펀드 운용회사로 선정된 것으로 알려졌다.


발달장애인이 2살 아기를 복지관 3층에서 던져 숨지게 하는 안타까운 사고가 뒤늦게 주목되며 큰 충격을 주고 있다. 피해 부모는 “아이의 죽음이 헛되지 않게 사회가 관심을 가져달라”며 피해 재발 방지를 촉구하고 있는 실정이다.
지난 7일 피해 아이 故 정상윤(2) 군의 어머니는 자신의 블로그에 ‘발달장애인이 2살 아기를 3층에서 던져 살해했습니다’라는 제목의 글을 올렸다. 이 글에서 정 군의 어머니는 “한 달이 지나도 가해자 측에서 아무 조치도 취하지 않거니와 제대로 된 사과조차 없다. 결국 이렇게 시간만 끌다가 사건이 덮어져 버리는 건 아닌가하는 생각에 글을 올리기로 했다”고 말문을 열었다.
정 군의 어머니에 따르면 지난 12월 3일 정 군의 어머니와 아이들은 큰 아이의 심리치료수업을 위해 복지관을 방문했다. 큰 아이가 수업을 받으러 간 사이 정 군과 정 군의 어머니는 3층 복도 대기실에 있었는데, 갑자기 가해자 이아무개(19·발달장애인) 군이 나타나 정 군의 손을 잡고 어딘가로 걸어갔다.
정 군의 어머니는 “이 군이 안면이 있어 아이가 귀여워서 그냥 손잡고 복도를 걷는 줄 알고 뒤따라갔다. 이 군이 복도 끝 철문 손잡이를 돌려 상윤이를 데리고 나가려고 해서 재빨리 쫓아갔다”며 “그런데 갑자기 이 군이 난간 밖으로 상윤이를 들면서 저를 봤다. 너무 놀라서 ‘하지마, 위험해!’라고 침착하게 말했지만, 이 군은 이상한 웃음소리를 한번 내고 제 눈을 바라보며 씨익 웃더니, 우리 상윤이를 3층 난간 밖으로 던져 버렸다”고 설명했다.
짧은 시간, 키 180㎝의 육중한 이 군을 제어할 수 없었던 정 군의 어머니는 자신의 아이가 창밖으로 던져지는 모습을 그저 바라볼 수밖에 없었다. 정 군의 어머니는 “아이가 쿵하고 떨어지는 소리에 제 심장도 멎었다. 눈앞에서 내새끼가 허공으로 사라져 버리는···. 꿈이라고 해도 믿기 힘들었다”며 “이 군의 보호자가 어디 있냐고 소리를 질러도 보호자는 끝까지 나타나지 않았다”고 회상했다.
2살 상윤이는 추락의 충격으로 왼쪽 머리가 함몰되고 이마와 코에서 하염없이 피가 흘렀다. 바닥으로 떨어지는 모든 충격을 머리로 받으면서 뇌출혈과 머리뼈 골절, 갈비뼈 골절이 발생한 것이다. 아이는 5시간 먼 지역에서 뒤늦게 달려온 아빠가 도착한 뒤 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.
정 군의 어머니는 “고작 21개월밖에 되지 않은, 엄마밖에 모르던 나의 아기 상윤이는 그렇게 다시는 엄마를 볼 수 없는 먼 곳으로 떠나버렸다”고 참담했던 심정을 적었다.
정 군의 어머니는 “만 18세 발달장애 1급 장애인이 아기를 던져 죽인 사건은 대한민국에서 한 번도 없었던 사건이다. 가해자가 장애인일 때는 누구에게 어떻게 책임을 물어야 하냐? 사례가 없는 사건임에 그만큼 관심 받아야함에도 불구하고 수사는 잠잠하고, 복지관과 복지관측에 위탁을 준 사하구청은 침묵으로 일관하고 있다”며 “이 군의 부모와 장애활동보조인과 이 군의 학교 측에서도 제대로 된 사과조차 없다. 복지관은 지적장애인과 일반인이 한 공간에 있을 경우 안전시설화와 관내 관리의무에 적절한 주의를 다했는지 책임을 묻고 싶다”고 호소했다.
이어 “출산만 장려할게 아니라 21개월 아기의 생존권 하나 지켜주지 못한 이곳이 과연 복지국가입니까? 그날 이후로 수면제 없이는 단 하루도 잘 수가 없다”며 “혼자 남은 큰 아이도 이런 대한민국에서 잘 키울 자신감도 없다. 정부지원을 받으면서 운영하는 복지관에서 억울하게 죽은 상윤이의 죽음이 헛되지 않게 제2의, 제3의 상윤이가 생기지 않도록 사회가 관심 가져달라”고 촉구했다.
현재 정 군 어머니의 안타까운 사연이 각종 매체를 통해 보도되면서 누리꾼들은 크게 분노하고 있다. 정 군 어머니의 블로그에는 위로의 내용과 사건의 진상을 규명해 달라는 댓글이 5000개가 넘게 달렸다.
포털 다음 아고라에서는 상윤이를 기리며 아이를 안전하게 키울 수 있는 법 제정을 촉구하는 청원이 올라와있다. 이 청원의 글쓴이는 “이 나라에서 아이를 안전하게 무사히 키워낼 수 있을지 두렵다. 아이가 희생자가 되는 사건은 일어나서는 안 되며 발생하더라도 책임을 제대로 지고 재발하지 않도록 법을 제정해야 한다”고 주장했다. 현재 이 청원에는 1만3000여명이 서명한 상태다.


거제도는 계절에 관계없이 여행자들이 모여드는 곳입니다. 볼거리도 많고 또 부산에서 지척이니 관광지로는 좋은 조건을 갖춘 곳입니다. 자연히 음식점도 아주 많지만 저는 아직 거제에서 딱히 마음에 드는 음식점을 별로 만나지 못했습니다. 블로그에 많이 올라오는 거제의 맛집들도 제게는 어딘가 부족하다는 느낌만 주더군요. 게다가 거제는 내용에 비해 음식값이 비싼 편이어서, 거제에 갈 때마다 뭘 먹어야 할지 고민이 되는 곳입니다.
어제와 그제 1박2일로 거제도에 다녀왔는데 다행히 이번에는 마음에 드는 집을 한 곳 찾았습니다. 구조라항에 있는 무송횟집으로 횟집이니 회가 이 집의 주 메뉴이고 매운탕과 식사류도 내는 집입니다. 저희 일행은 이 집에서 멍게비빔밥을 먹었습니다. 멍게비빔밥은 바닷가에 가면 흔히 볼 수 있는 메뉴이죠. 특히 거제와 통영 쪽에서 많이 접할 수 있는 음식입니다. 야채와 멍게를 넣고 밥을 비벼 먹는 음식인데, 음식점에 따라 멍게를 적당히 숙성시켜서 내는 집들도 있습니다.
이 집의 멍게비빔밥은 일단 멍게가 좋았습니다. 요즘 서울에서 먹는 멍게는 멍게 특유의 알싸한 향이 전혀 느껴지지 않습니다. 생김새는 분명 멍게인데 멍게 향이 없으니, 어쩌다 멍게를 먹을 때면 섭섭한 마음을 떨칠 수가 없었습니다. 그런데 이 집은 멍게 향이 아주 좋았습니다. 멍게비빔밥을 한 입 넣자 멍게 향이 입 안을 싸하게 맴돌더군요. 오랜 만에 느껴보는 멍게 향이어서 반갑기 그지없었습니다. 또 이 집은 비빔밥에 쓰는 초장이 맛있었습니다. 비빔밥의 맛은 반이 초장 맛이라 할 수 있을 정도로 초장 맛이 중요한데 이 집의 초장은 매콤새콤한 맛이 딱 적당했던 것 같습니다. 그리고 이 집에서는 멍게비빔밥에 우럭매운탕이 따라나오더군요. 멍게비빔밥이 12,000원으로 조금 비싼 편인데 우럭매운탕이 나오니 그리 비싼 편도 아닌 셈이죠. 매운탕의 맛은 그리 인상적이지 않았지만 덜렁 된장국 한 그릇 주는 것에 비하면 고마운 배려라 할 수 있습니다.


그럼에도 불구하고 주님은 생전(生前)에 이 멜기세덱에 관해서는 한 마디도 입 밖에 내지 않았습니다. 왜 그랬을까요? 말해야 알아듣지 못할 것이 빤하기 때문이었습니다. 주께서 아브라함이 태어나기 전에 당신이 있었다고 증거해도 욕설을 퍼붓고 돌을 들어 치려고 하는 판인데,(요8:59) 어떻게 그보다 더 깊은 말씀을 터뜨릴 수 있었겠습니까? 만일 이런 말을 발설했더라면 아마도 주님은 미친놈으로 몰렸을 것입니다. 이런 애로 때문에 주님은 땅에 계실 때 하고 싶어도 못하신 말씀이 헤아릴 수 없이 많습니다. 그래서 당신께서 승천하신 뒤 또 다른 보혜사 성령이 오시면 그 못 다한 말씀을 드러내게 될 것이라고 하셨던 것입니다.
히브리서는 멜기세덱에 대해 이렇게 말하고 있습니다. “멜기세덱은 살렘 왕이요, 지극히 높으신 하나님의 제사장이라. … 그 이름을 번역한즉, 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니, 곧 평강의 왕이요, 아비도 없고, 어미도 없고, 족보도 없고, 시작한 날도 없고, 생명의 끝도
156 에덴의 메아리3권
없이, 하나님의 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라.”(히7:1-3) 즉 멜기세덱을 하나님의 아들과 방불하다고 하여, 그가 주의 그림자, 곧 상징적인 인물임을 지적하고, 이어서 이 사람이 지극히 높은 분이라고 덧붙이고 있습니다.


미항 시드니의 단상은 복잡다단하다. 화려한 건축물과 고풍스러운 건물들이 조화를 이루고, 비좁은 골목은 오래된 아케이드와 낯선 펍이 뒤엉킨다. 골목을 벗어나며 우연히 마주하는 바다는 골목의 햇살만큼 진한 파문을 만들어낸다.
호주 시드니는 걷고 싶은 욕망이 숨쉬는 도시다. 도심이 더욱 이채로운 것은 걸어서 10분, 길 하나만 지나면 거리의 윤곽이 달라진다는 점이다.
로얄 보타닉가든과 하이드 파크는 도시의 허파이자 여유로운 시드니의 대명사로 여겨지는 곳이다. 초대 총독의 야채밭이었던 로얄 보타닉가든은 한때 오페라하우스의 주차장으로 전락할 뻔한 위기를 맞기도 했다. 현재는 시드니 주민을 위한 휴식공간이자 피크닉 장소로 사랑받고 있다. 아름드리 나무들이 하늘을 가리는 하이드파크는 호주 최초의 크리켓 게임이 열렸던 경기장이었다.
바닷가 록스 지구에는 200여년 전 시드니 정착시대의 모습이 고스란히 재현돼 있다. 거리 곳곳을 채운 고건축물이나 그 길목에 깃든 사연들은 따사롭게 남아 이방인의 발길을 붙든다. 앤디 워홀의 작품이 전시된 현대미술관, 오페라하우스의 노을을 감상하는 적소인 언덕위 시드니 천문대도 록스지구가 간직한 보물들이다.
하버 브리지 등 명소의 재조명
바다에서 한 템포 떨어진 중심가의 모습은 들어설수록 대비가 선명하다. 고층빌딩이 치솟은 센트럴 시드니는 타운홀, 세인트 앤드류 성당 등 오래된 건물이 함께 어우러져 도시의 깊이를 더한다. 빌딩 숲 사이로 우뚝 솟은 시드니 타워는 전망대에 오르면 세계유산인 블루 마운틴과 남태평양이 한눈에 들어온다.
시계탑이 도드라진 타운홀 건너편, 퀸 빅토리아 빌딩은 비잔틴 궁을 본딴 로마네스크 양식의 고급스러운 내외관이 돋보인다. 퀸 빅토리아 빌딩은 1898년 건물이 설립되기 전 시장터였던 곳이 현재는 명품숍들이 들어선 백화점으로 변신했다. 이곳은 디자이너 피에르 가르댕이 “세계에서 가장 아름다운 쇼핑센터”라고 극찬한 명소로도 잘 알려져 있다.
시드니의 명소들은 한 발 다가서면 다른 모습으로 변신한다. 시드니를 대표하는 구조물인 하버 브리지는 1932년 완공당시 세계에서 두번째 긴 다리(1149m)로 화제를 모았다. 아치형 외관 때문에 ‘옷걸이’라는 별칭을 지니고 있는데, 하버 브리지 최고의 짜릿한 경험은 둥근 아치 위를 걷는 것이다. ‘브리지 클라임’으로 불리는 이 체험은 해뜰 무렵, 노을질 때 걸으면 두배의 감동을 선사한다.
남반구의 열기 가득한 해변들
‘미항 시드니’의 방점을 찍는 상징적 건물은 오페라하우스다. 오페라하우스는 덴마크의 건축가 요른 우츤이 1973년, 14년만에 완공한 기념비적인 건물이다. 요른 우츤은 아내가 간식으로 마련한 오렌지 조각에서 영감을 얻어 독특한 외관의 오페라하우스를 구상했다. 오페라하우스는 실제 공연 외에도 분장실, 소품실 등 비밀스러운 공간을 들여다보는 백스테이지 투어가 인기 높다.
도심에서 승용차로 한시간 달리면 시드니의 바닷가다. 본다이 비치, 맨리 비치 등 연중 사람들로 붐비는 해변이 있는가하면 쿠지 비치처럼 아늑한 바다로 치장된 곳도 있다.
시드니의 익숙한 여행루트는 록스광장, 달링하버 주변을 서성거리거나 서큘러 키에서 유람선을 타고 해변을 둘러보는 동선이 주를 이뤘다. 요즘은 작은 와인 바나 펍들이 도심을 재구성하는 반전의 주역을 자처하고 있다. 숨은 그림 찾기처럼 개성 넘치는 펍들을 찾는 행위는 이곳 청춘들의 취미이자 시드니 여행의 독특한 프로그램으로 사랑받고 있다.
▲가는길=인천공항에서 대한항공, 아시아나 등 직항편이 운항중이다. 공항에서 시내로 이동할 때는 시티레일을 이용하면 중심가까지 20여분이면 도착한다.
▲식당=서큘러키와 록스 지역에 전망 좋은 노천카페와 레스토랑이 다수 있다. 서큘러키 지역은 이탈리안 레스토랑이 주를 이루며 록스쪽은 펍 등이 들어서 있다. 킹스크로스 일대에서 상대적으로 저렴하게 한 끼를 즐길 수 있다.


봄이가 몇 일 동안 컴퓨터를 들여다보며 완전 집중 모드, 곧 컴퓨터로 들어갈 듯한 기세로 음표들과 씨름을 하고 있더니 ‘짜잔~’ 하고 곡 하나를 만들었다. 봄이는 어려서부터 작곡에 관심이 많아서 간단한 곡들을 만들어 보기도 하고 음악 이론 책도 독학으로 공부했다. 봄이는 오케스트라 음악을 좋아한다. 이번에 만든 곡도 몇 가지 악기가 서로 어우러져 연주할 수 있게 만들었다. 봄이는 지금도 여러 종류의 악기를 연주하지만, 더 다양한 악기를 배우고 싶어한다. 그리고, 지휘에도 관심이 있다. 멋진 우리 봄이! 오빠가 작곡한 곡들에 가장 먼저 관심을 가지고 반응하는 것은 둘째 여름이었다. 그리고는, 금새 곡을 외워서 온종일 흥얼거리고 다녔다. 가족이 다 들을 수 있도록 틀어 놓으니, 음악습득이 빠른 네 살짜리 겨울이가 한 두 번 듣고 익혔다. 어깨까지 들썩이며 흥얼거리는 네 살 겨울이의 모습이 왕짱 귀여웠다. 가족의 호응과 함께 봄이는 두어 곡을 더 만들었다. 여름이는 오빠가 작곡을 하면, 자신이 좋아하는 부분, 이렇게 바뀌면 더 좋겠다는 등의 의견을 제시해 주고, 오빠도 자신의 생각들을 여름이와 의논하면서 음악으로 하나가 되었다. 둘은 우리 집 악동 뮤지션이다.^^
둘째 여름이는 노래 부르는 것도 좋아하지만 손으로 만드는 것도 좋아한다. 지난 주에는, 슬금슬금 톱질소리, 뚝딱뚝딱 망치소리가 나서 보니 둘째 여름이가 데크에서 무언가를 열심히 만들고 있었다. 옆에는 동생들이 눈에 하트 뿅뿅을 하고서 지켜보고 있었다. 보아하니 동생들에게 인형의 집 가구들을 만들어 주는 중이었다. 10여년 전 여름이 어렸을 때 장난감 가게에서 사준 인형의 집 가구들은 세월의 탓으로 망가지기도 하고 분실되었다. 인형놀이를 좋아하는 셋째 가을이를 위해서 가구들을 다시 구입해 줘야겠다고 생각하고 있었는데, 언니가 직접 만들어주니 더 의미 있고, 돈도 아껴 더할 나위 없이 최고다. 여름이는 동생들을 참여시켜 인형침대, 식탁과 의자, 책장에 물감을 직접 칠하게 했다. 가구가 완성되고, 집에 있는 안 입는 옷과 양말조각으로 침구도 만들었다. 그리고 나서 손수 만든 인형가구들을 가지고 소꿉놀이를 재미있게 했다. 기특한 우리 여름이! 요새는 다음 달에 여섯 살이 되는 가을이의 생일 선물로 줄 인형을 만드느라 드르륵 드르륵 재봉 질이 열심이다. 자신이 디자인하고 만들어낸 귀여운 캐릭터를 그림으로 그려서 동생들에게 보여주며 이야기를 들려주기도 하는데, 그 캐릭터들을 인형으로 제작하는 것이다.
우리 집 꼬맹이들 다섯 살 가을이, 네 살 겨울이, 그리고 두 살 새봄이도 집에 있으면서 재미있는 놀이를 많이 생각해 낸다. 어제는 깔깔대며 시끄럽게 트램폴린을 타는가 싶더니 갑자기 조용해서 찾아 나섰다. 아이들은 이층 복도에 있는 붙박이장(Linen cupboard)에 들어가 침대 삼아 누워서 놀고 있었다. 두 아이는 가운데 선반으로 올라가 누웠고 한 아이는 맨 아래쪽에 자리를 잡았다. 거기서 놀다 잠들겠다 싶을 정도로 편안해 보였다. ㅎㅎㅎ 그렇게 셋이서 한참을 놀더니 나중에는 여름이까지 합세하여 붙박이장 문을 닫고 손전등 놀이를 하고 놀았다. 좁은 붙박이장 안에서도 행복하게 노는 사랑스러운 아이들의 모습이 엄마를 웃음짓게 했다.


해가 바뀌는 시간에 맞춰서 많은 사람들이 분주히 움직였다. 누구는 해가 지는 곳을 향하여 길을 재촉했고, 다른 누구는 해가 뜨는 멋진 장면을 사진에 담으려고 애를 태우며 피사체에로 몸을 던졌다. 해가 뜨는 장면을 잘 볼 수 있는 좋은 곳을 골라 차지하고서 추운 다리 바닥에 담요를 깔고 해가 뜨는 시간을 기다리는 사람도 있었다. 이들은 모두가 자신들이 하는 행위가 더 잘 사는 모습이라고 생각했으리라.
땅 위에 태어난 사람이면 누구나 잘 사는 것을 선호하며 나름대로 잘 살려고 노력한다. 잘 살려고 하는 노력은 사람의 생존과 직결되어 있다. 살아있다는 것은 더 잘 살아가려는 노력과 결부돼 있는 것이다. 살아있음은 곧 보다 더 잘 살려는 의지가 꿈틀거리는 것을 말하고 그 의지를 행위로 옮기려는 실천을 포함한다. 이렇게 생각해보니 잘 사는 것은 편안하거나 행복하게 사는 것과 다른 것 같다. 그래서 2014년 새해를 시작하면서 잘 사는 것을 위한 조건들에 관해서 생각해 본다.
잘 사는 일은 행복과 다르다
어느 해 여름 진도를 방문한 적이 있었다. 시골 길을 걷다가 논에서 일을 하고 있던 할머니를 만나 이야기를 나누게 되었다. 서로 몇 마디 말을 섞자말자 할머니는 “나는 여기서 맹글어져서 이렇게 살아부렀어. 나는 한 번도 여기를 떠난 적 없어! 그러나 먹을 것 먹으면서 편안하게 살았어. 행복하게 산거지.” 라고 했다. 진도 할머니는 진도에서 태어나 진도에서만 살았다는 것이다. 80년 이상을 살면서 결코 진도를 떠난 적이 없지만, 그러나 행복하게 살았다는 이야기였다.
그리고 이와 유사한 이야기를 한 방송에서 들은 적 있다. 어떤 총리 부인과의 인터뷰 내용이었는데, 기억나는 대로 요약한다. `난 남편의 일을 내조하는 일이 내가 해야 할 일이라고 생각했다. 나는 결혼 후 모든 정성을 다하여 남편을 내조했다. 평생 동안 나를 위한 시간을 낼 수가 없었지만 그러나 내 일생을 돌아보면 난 행복하게 살았다고 생각한다.’
진도 할머니가 어떤 사정으로 일생을 한 지역에서만 살게 되었는지 그 이유를 자세히 알 수 없기 때문에 그는 잘 살지 못했다고 단언할 수 없다. 허나 다른 세상을 한 번도 직접 경험하지 않고 사리의 옳고 그름을 제대로 판단하기 어렵다는 것을 받아들인다면 그가 잘 살았으리라는 것을 의문시할 수 있다. 하지만 일단 논의를 위하여 형식화해서 생각해보면, 할머니가 태어난 그 지역에서만 평생을 산 경우나 총리 부인의 남편만을 위한 내조의 삶이 서로 공통점을 갖는 것 같다.
두 경우 각자는 자신의 삶에서 행복을 느낄 수 있었겠지만 잘 살았다고는 할 수 없을 것 같다. 왜냐하면 사람이 잘 산다는 것은 자신이 갖는 어떤 삶의 의미를 포함해야 하기 때문이다. 태어나 산다는 것은 생명을 갖는 것이고, 그 생명은 자신에 적합한 무엇인가를 해야 하는 일을 갖는다. 잘 산다는 것은 존재하는 생명체가 자신에 적합한 혹은 어떤 의미에서는 자신에게 주어진 일을 할 때 비로소 이루어진다.
경제적인 부유함은 뭔 상관인가?
대다수의 사람들은 잘 사는 것을 경제적인 부유함과 몸의 편안함 혹은 여유있는 생활 아니면 자신이 원하는 것을 하는 행위에서 찾는다. `우리도 한 번 잘 살아보자!’ 라는 구호나 더 넓은 평수를 위한 절약과 저축 그리고 더 나은 생활조건을 위한 맹목적 질주가 이러한 현상을 잘 말해준다. 더 잘 살기 위해서 물질적 축적에 모든 관심을 돌리고, 일신의 편안함을 찾기 위해서 어려운 일에 대한 도전을 피하고 일상에 안주하려는 생각을 한다. 그리고 자신의 여유있는 생활을 위해서 더 나은 생활수단들을 확보하려고 노력한다. 자신이 원하는 것을 하는 것이 잘 사는 것이라고 생각하는 사람들은 원하는 것을 위하여 자신의 모든 능력을 투여한다.
그러나 경제적인 부유함은 잘 사는 것과 하등 상관이 없을 수 있다. 생활이 부유하더라도 잘 살지 못하는 경우가 있으며, 생활이 부유하지 않더라도 잘 살 수 있다는 뜻이다. 경제적으로 어려운 상황에서도 옳고 그름을 잘 구별하는 판단력을 갖고 자신이 하고자 하는 일을 열심히 한다면, 그리고 그 일이 우리의 삶의 문화를 발전시키는 일에 도움이 되는 의미를 갖는다면, 그는 잘 살고 있는 사람임에 틀림없다.
편안한 삶도 마찬가지다. 그 삶이 잘 사는 삶이 되려면 편안하되 오욕의 길을 걸으면 안 된다. 즉 옳고 그름에 대한 나름의 판단을 통해서 자신을 파멸로 이끄는 편안함으로부터 거리를 둬야 한다. 잘 사는 삶은 단순히 부끄러움을 남기지 않는 차원을 넘어서서 자신의 삶이 사회에 줄 수 있는 긍정적인 면까지 고려해야 한다.
끝으로 자신이 원하는 것을 하는 것이 잘 사는 것이라고 생각하는 사람도 자신이 하는 일에 대한 사회적 의미를 생각해야만 한다. 왜냐하면 한 개인은 사회적 연결고리 안에 있기 때문이다. 내가 하고 싶어 하는 이 일이 정말 내가 하고 싶어 하는 일인가? 다시 말하면 이 일이 세계 속의 내 존재에 적합한 일인가? 라는 물음을 던져야 한다. 내가 하고 싶다는 일이 내 존재에 마땅한 일이 아니라면 그것은 타인에 의해서 내게 주어진 것이 나에 의해서 생각되어지는 것으로 받아들이거나 혹은 내가 잘못 알고 있는 것이기 때문이다.
잘 사는 것은 전체적인 것
이렇게 생각해보면 사람이 사람으로서 잘 살기 위한 조건들에는 판단력, 열정 그리고 의미의 지평이 필요하다. 아는 일에 관해서 어떤 일이 참이고 거짓인가를 구별하고, 행동해야 하는 일에 대해서 옳고 그름을 가릴 줄 알고 나가서 전체적으로 아름다운 일을 선택할 수 있는 판단능력은 사람이 잘 살기 위해서 갖춰야 할 첫째 조건이다. 참과 거짓을 구별할 수 없다면 그는 지식의 어둠에 갇힐 것이며, 옳고 바른 행위를 선택할 수 없다면 그는 어떤 경우에도 자신의 행위에 대해서 만족할 수 없을 것이다. 아름답고 조화로운 일을 선택할 수 있는 능력은 최상의 판단능력이 될 것이다.
또한 사람이 잘 살기 위해서는 그 조건으로서 열정이 필요하다. 열정은 삶에 대한 애정을 갖고 삶에 열중하는 것을 뜻한다. 열정은 삶은 유한하고 유일하며 오직 생생한 것으로, 자신의 삶은 자신이 자각할 때만 그 생생함을 갖기 때문에 삶을 사랑하지 않을 수 없음을 인식하고 삶을 투철하게 들여다보면서 그 흐름과 변화에 자신이 직접 관여하는 것을 의미한다. 내 삶을 내가 다루는 것이며, 내가 내 삶의 재판관이 되는 것이다.


숙련 된 비 건강 전문가의 지원으로 출생 경험이 향상되고 개입이 줄어 들었습니다. 2005 년에는 Doula UK에서 250 명의 doulas를 인정했지만 현재는 약 700 명의 회원을 보유하고 있으며 1,000 명의 Bir 내 재정 상황에 대해 매우 낙담한 Doula UK는 매년 5,000 명 이상의 임산부가 출생을 통해 출산을 돕기 위해 doula를 고용하기로 결정 했으므로 공작 부인은 doula의 서비스를 고용하는 데 혼자만의 시간을 사용하지 않습니다. Doulas를 고용하고 있습니까? doulas는 임신과 노동을 통해 임산부와 함께 있기 때문에, 특히 모성 서비스가 이 정도면. 사람들은 진짜로이 예 동일한 연속성을 제공 할 수 없다면, 안심할 수 있다는 것을 의미합니다. 제가 말한 것은 완전히 유기농이 아닐 수도 있고, 그 가능성을 고려하는 것이 중요합니다. 캠페인이 우리의 선입관에 동의하는 경우 이는 특히 중요합니다. 오늘날까지 많은 트럼프 지지자들은 러시아가 2016 년 선거를 간섭했다고 받아들이기를 꺼린다. 따라서 4 명의 최고 실적자를 판매 할 주식으로 선택하는 것은 통계적으로 불가능한 다음으로 가장 가까운 일입니다. N nMy Take n n 틀림없이, Cramer는 다른 판매 추천을 생각해 냈습니다. 그런 주식이 무엇인지, 어떻게 수행했는지 확인하기 위해 철저한 검색을하지 않았습니다.
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간호사와 간호조무사. 두 직업에 대한 오해와 편견도 있지만, 이들은 맡은 역할과 영역이 다를 뿐 환자를 돌보고 환자의 건강 회복이라는 동일한 목표를 가진 원팀이다. 더욱이 간호조무사는 과거와 달리 이들을 향한 인식과 처우가 점차 개선되고 있다.
간호조무사의 현재와 미래를 그리다
지역 1차 의료기관에서 근무 중인 40대 간호조무사 A 씨. 그는 최근 온라인상에서 언급되는 간호조무사 비하 발언을 접할 때면 남몰래 눈물을 흘리기도 했다. 그럼에도 병원을 찾는 환자들이 건강한 모습으로 돌아가며 감사의 의사를 전할 때 눈물은 보람으로 변하고 이는 자신의 천직이라며 직업적 자부심을 강조한다. 두 아이를 키우는 30대 전업주부 B 씨. 그는 결혼과 출산, 그리고 육아를 마친 후 화려한 사회 복귀를 꿈꿨다. 하지만 마주한 현실의 벽은 거대했다. 말로만 듣던 경단녀가 자신의 이야기가 됐음에 좌절할 때쯤 간호조무사라는 직업을 알게 됐다. 1년의 전문 교육 끝에 간호조무사가 된 그는 경력단절 여성도 아이를 키우는 엄마도 누구나 의지만 있으면 도전할 수 있다며 자신의 직업적 매력을 많은 이에게 전달하고 있다.
간호조무사를 향한 대중의 오해와 편견은 여전히 존재하지만, 최근 경력단절 여성 사이에서 간호조무사는 이들의 사회진출을 이끄는 전문직업군으로 인정받으며 관심이 높다. 또한, 이전보다 간호조무사에 대한 처우와 인식 개선도 높아졌다. 최근 파주 운정신도시 야당역 인근에서 나무간호학원의 시작을 알린 신혜리 원장. 자신도 출산 후 아이를 돌보며 경단녀의 마음을 누구보다 잘 알게 됐다는 그는 향후 유망 직업으로서 간호조무사의 가능성을 높게 평가해 이들을 위한 전문 교육 기관을 개원했다. 시원한 나무 그늘처럼 수강생들에게 편안하고 안정적인 교육 공간을 제공하고 싶다는 그의 이야기가 궁금해 질문을 이어갔다.
ⓒ나무간호학원
나무간호학원을 개원하며 중점을 둔 부분은 무엇인가
“교육기관이라면 우수한 강사진과 뛰어난 교육 커리큘럼 기본이다. 나무간호학원을 개원하면서 이러한 기본은 물론 이곳에서 새로운 꿈에 도전하는 수강생들에게 더 나은 공간 마련을 위해 고민이 많았다. 그렇게 탄생한 것이 수강생 사이에서 ‘나무 스터디카페’로 불리는 휴게 공간이다. 학원의 전체적인 색감도 의료기관 혹은 나뭇잎의 푸르름이 떠오르는 이곳만의 아이덴티티가 담긴 그린 계열이다. 수업에 지친 수강생들이 카페에 온 듯 이 공간에서 차 한 잔의 여유를 즐기며 재충전할 수 있다. 이렇듯 세심한 부분 하나까지 수강생의 편의를 생각했으며 이곳의 수료생이 향후 확고한 직업의식 속에 실력 있는 보건 의료인으로 성장할 수 있길 물심양면 지원한다.”
왜 나무간호학원이어야 할까
”간호조무사를 꿈꾸는 이들 대부분은 힘든 시간을 쪼개서 수강을 결정하는 경우가 많다. 따라서 이들의 편의를 위해 교육과정을 모든 수강생에게 일괄 적용하기보다 개인별 맞춤 교육을 제안한다. 더욱이 간호조무사는 스펙을 쌓기 위한 자격증이 아닌 취업이 목적이기에 이곳 수료생이라면 모두가 좋은 일자리를 찾아가도록 돕는다. 개원 초기임에도 여러 의료기관과의 MOU 체결에 많은 시간과 노력을 투자하는 것도 이러한 이유에서다. 더불어 이곳에서 함께하는 우수한 강사진과 최적의 교육 환경 제공 역시 우리만의 경쟁력이지 않을까?“
간호조무사의 직업적 매력과 이를 꿈꾸는 이들에게 전하고픈 메시지가 있는가
”병원에서 일하는 다른 의료진보다 진입장벽이 낮다. 따라서 이직을 준비 중이거나 경력단절 여성, 그리고 은퇴 이후 제2의 삶을 꿈꾸는 중장년층에서 새로운 기회를 제공할 수 있다. 간호조무사는 오랜 시간과 많은 돈을 투자하지 않아도 전문성을 갖춘 사회인으로 성장할 수 있기에 최근 고용시장의 여러 문제를 해결하는 ‘Key’가 될 수 있다. 하지만 이들 역시 병원의 최전선에서 환자들에게 의료서비스를 제공하기에 전문성 확보와 서비스 마인드는 필요하다. 또한, 병원은 다양한 직업과 다수의 인원이 함께 일하는 곳이기에 팀워크를 다지고 타인과 융화되며 시너지를 발휘할 수 있는 마음가짐이 중요하다.“
”100세 시대를 살아가는 우리에게 직업교육은 선택이 아닌 필수다. 따라서 나무간호학원을 시작하면서도 스텝 바이 스텝으로 다양한 직업교육 기관이 완성되는 순간을 그리고 있다. 평생직업이라는 개념이 점차 희석되는 현실에서 앞으로 우리는 하나가 아닌 복수의 직업을 가지게 되는 날이 오게 될 것이다. 따라서 다양한 직업교육은 물론 취업 연계까지 원스톱 교육 서비스가 가능한 직업교육기관을 만드는 순간. 그리고 이곳을 통해 경단녀와 제2의 인생 도전에 나서는 이들이 행복한 웃음을 지을 때가 인생 영화의 클라이맥스가 되지 않을까?“


넓진 않아도 실용적인 공간을 원했던 부부. 세 식구가 살기에 다소 작을 수 있는 20평대지만 방 곳곳에 다양한 수납공간을 두는 등 공간 활용에 심혈을 기울였다. 작지만 알찬 신정동의 스토리지 하우스로 안내한다.
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눈이 트이는 공간
30대 부부와 초등학생 딸이 사는 집. 20평대 주거형 오피스텔로 주방과 거실이 연결되어 있고 아이와 부부 방, 화장실 등의 형태로 이루어져 있다. “넓은 평수가 아니다 보니 공간이 답답해 보이지 않길 바랐어요.” 기존의 안방 문을 없애고 주방과 거실 그리고 안방을 구분하는 내벽 속 가벽을 찾아 넓은 아치형 모양의 통로를 새롭게 만들었다. 그리고 미닫이 유리문을 사용해 시야를 넓혔고 문 뒤에 커튼을 설치해 부부의 프라이버시까지 생각했다. 전체 컬러를 화이트로 해 더욱 깔끔해 보이도록 했는데, 손잡이와 조명 등을 골드 컬러를 사용해 자칫 밋밋해 보일 수 있는 공간에 포인트를 줬다.
가족의 라이프스타일을 반영해 삼플러스디자인이 직접 제작한 수납함으로 공간이 넓어 보이는 것이 특징이다.
책장에 타공판을 설치해 작은 물건들을 간편하게 보관할 수 있다.
살림에서 취미까지 차곡차곡
살림살이가 가장 많은 곳 중 하나가 주방이다. 가족이 기존에 수납하는 물건의 양을 고려해 수납공간의 레이아웃을 구성했다. 가장 부피가 큰 냉장고에 맞춰 수납공간을 제작함으로써 정돈된 느낌이 배가됐다. 전기밥솥, 전자레인지 등 소형 가전제품은 수납장 안에 배치해 공간이 더욱 깔끔하게 보인다. 세 식구가 함께 식사와 여가를 보낼 수 있는 주방 겸 거실로 넓게 사용할 수 있어 가족이 가장 만족해하는 공간이 되었다. 수납이 눈에 띄는 곳은 안방이다. 만화책 읽기가 취미인 남편을 위해 숨겨진 책장도 마련했다. 만화책 사이즈에 맞게 제작한 책장으로, 하단에 캐스터를 설치해 책을 읽지 않을 때는 안쪽으로 밀어 넣어 공간을 활용할 수 있도록 배려했다.
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화장실 역시 공간 활용에 대한 고민이 묻어난다. 협소한 공간을 최대한 활용하기 위해 세면대를 외부로 노출시키면서 갖가지 욕실용품을 정리할 수 있도록 자투리 공간에 맞춰 수납장을 제작했다. 화장실 내부에는 가벽을 두어 샤워 공간을 구분했다. 아이 방은 한창 책이 늘어날 초등학생 딸아이를 위해 더 많은 책을 꽂을 수 있도록 코너형 책장을 두었다. 책과 아이가 직접 모은 토이들도 아이 나름대로 전시할 수 있도록 해 아이의 취향도 묻어난다. 이처럼 집의 수납 가구들은 각 방의 크기와 구성원의 행동반경에 맞춰 삼플러스디자인이 자체 제작한 것들로, 실용성과 심미성까지 잡은 것이 특징. 그 덕분에 공간을 잘 활용하면서 가족 모두에게 쾌적하고 편안한 공간으로서 계속 머물고 싶은 집이 되었다.
부부 방의 공간 활용을 위해 세면대를 외부로 빼고 그에 맞는 수납공간을 짜넣었다.
화이트 톤과 그레이의 조화로 모던한 느낌을 주는 현관. 신발장 밑에 간접조명을 두고 현관을 따라 길게 수납공간을 짜 넣었는데, 신발 외에 다른 물건들도 넣을 수 있을 만큼 넉넉하다.


질문 3의 답. 이것은 더 어려운 질문이다. ‘이상한 애들’의 정의가 무엇일까부터 힘들다. 정상과 비정상을 구분하는 것은 참 어려운 문제다. 일반적으로 표준화 검사를 통해 정상과 비정상을 진단하게 된다. 표준화 검사는 정상분포를 가정하여 설명하기 때 문에 T 점수 50점을 평균으로 40~60 점을 정상으로 진단한다. 즉 검사에서 정상으로 나왔다는 것은 이 사회를 구성하고 있는 다른 사람들과 내가 비슷하다는 뜻일 뿐이다. 조금 비틀어서 설명하자면 다른 사람과 비슷한 점수가 나왔다고 해서 나의 심리적 고통이 줄어들거나 문제가 해결되는 것은 아니라는 것이다. 미디어에서 보면 인구 중 우울이 몇%, 불안 장애를 겪는 사람이 몇%라는 통계치를 본다. 이러한 값은 정책을 결정하는 데는 좋은 자료 이지만 개개인에게는 큰 의미가 없 을 수도 있다. DSM(정신질환 진단 및 통계 편람)과 같은 표준화된 정신질환 구분은 치료자를 위한 구분일 뿐이지 환자(내담자) 개개인을 깊이 이해하는 데는 억지스러운 점이 많다. 사실 시대적으로 정신질환의 병명이 늘어나거나 삭제되기도 한다.


러시아 국방부가 26일(현지시각) 중국 최대 부호인 마윈 알리바바 창업주의 마스크 등 방역 구호 물자 지원에 감사 표시를 전했다고 블룸버그 등 외신이 이날 보도했다.
마윈은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세 방지를 돕기 위해 이날 러시아 국방당국에 100만장 이상의 마스크와 20만개 코로나19 검사 키트를 지원했다.
세르게이 쇼이구 러시아 국방부 장관은 이날 마윈과의 전화 통화에서 그를 "진짜 친구"라고 부르며 "중국의 지원에 감동받았다"고 전했다고 러시아 국방부 측은 전했다. 마윈은 앞서 2월 중국서 코로나19 사태가 정점에 달했을 때 러시아의 방호 물자 지원에 대한 답례라고 말한 것으로 전해졌다.
지난 1월 말 처음으로 코로나19 환자가 발생한 러시아에선 확진자가 갈수록 확산되고 있다. 전날 하루 동안 확진자는 182명이나 증가해 이날 840명(56개 지역)으로 늘었다.


전기기사는 국가기술 자격증의 한 종류입니다. 전기, 전자, 통신 등 4년제 공과대학의 4학년 이상 학생부터 응시 기회를 얻게 되는데요. 저는 4학년 여름방학부터 전기기사 자격증 공부를 시작했습니다. 일반적으로 4학년 여름방학이라면 하반기 취업에 대비하여 한참 자기소개서를 작성하고, 현장실습을 하거나 인·적성 시험 대비를 해야 할 때일 텐데요. 왜 저는 기사 자격증 취득에 이 귀중한 시간을 사용하게 됐을까요? 바로 위와 같이 전기기사 자격증을 취득하면 국가기술자격법에 의해 한국전력뿐만 아니라 공공기관 및 일반기업 채용에서도 우대를 받을 수 있기 때문입니다. 또한 해당 자격증을 취득하면 전기사업법에 의한 전기안전관리대행자로 활동이 가능하고, 전기안전관리자 선임 등의 자격이 주어지죠. 이처럼 활용 범위가 넓은..


아르헨티나는 정치권력이 지난해 말에 페론이즘 좌파 세력인 크리스티나 키치네르에서 자유주의 우파인 마우리시오 마크리로 넘어갔다. 대다수의 경제전문가들은 경제 정책에서 급격한 변화는 없을 것이라고 한다. 급격하게 바꾸고 싶어도 그럴 수 없는 것이 경제이기 때문일 것이다.
예를 들어, 2015년 GDP 성장률은 약 1% 성장했는데 올해 2016년에는 약 0.5%의 감소가 예상된다. 그리고 인플레율은 작년에 29%에서 올해 약 38%로 예상된다. 간단히 말해 올해도 아르헨티나 경제는 과도기로서 매우 어려울 것이다. 페소화의 평가절하는 농업과 육류의 수출에 유리하고 외환 통제정책의 철폐와 규제완화로 인해 외국인 투자가 증가할 것으로 예상되고 있다.
그동안 키치네리즘은 다수 대중의 소비를 중시하는 정책을 펼쳤다면 현재의 자유주의 정부는 투자를 중시하는 정책을 펼칠 것이다. 인플레로 인한 봉급생활자의 실질소득 감소로 인한 구매력 축소에 덧붙여 임금인상을 억제하는 경쟁력 강화 정책을 펴기 위해서는 광범한 노동세력과의 ‘사회적 협약’ 체결이 불가피하다.
이런 관점에서 볼 때 현재의 집권세력이 페론이즘을 거부하는 정치세력이지만 노동 대중과의 원만한 사회적 협약의 체결과 내실 있는 사회정책의 집행은 정권 유지에 필수불가결한 요소이다. 왜냐하면 빈부격차를 그대로 놓아둔 채로 자선적인 시혜적 사회정책의 집행은 아르헨티나에서 가능하지 않기 때문이다. 아르헨티나에서 페론이즘은 하나의 상수로서 고려해야 할 필수이기 때문이다.
페론이즘으로 인해 아르헨티나에는 급진적 좌파정당도 없고 우파 보수주의 정당도 없다. 물론 예외적으로 70년대 후반에 극우 군부독재가 있었지만 그 후 다시 군부의 집권은 없고 페론이즘과 중도 자유주의 양대 세력의 경쟁이 아르헨티나 정치 지형의 일반적 모습이다. 이렇게, 오랫동안의 페론이즘의 집권으로 생긴 정치 지도자와 대중 사이의 감성적 연대의 고리를 이해하는 것이 아르헨티나 사회를 이해하는 데 필요하다.
병중의 에바 페론과 후앙 페론
페론은 1943년부터 1955년까지 집권했다. 페론은 봉건적이고 부패한 과두계급에 대해 강한 혐오와 반감을 가지고 있었다. 그리고 미국에 대해서도 부정적 생각을 가지고 있었다. 아르헨티나의 엘리트 지식인들은 19세기 이후 도밍고 사르미엔토의 [Facundo]라는 에세이에서 밝혔듯이 유럽 문화를 ‘문명’의 기준으로 삼고 라틴아메리카의 원주민 문화를 ‘야만’으로 여겼다.
하지만 20세기에 들어오면서 시인 등 엘리트 지식인들이 아르헨티나의 민족적 정체성을 ‘가우초’(시골 목부)에 두기 시작했다. 그러나 일반 대중을 무시하고 있었다. 가우초의 이미지를 높이 하면서 상대적으로 미국문화를 ‘그링고’라는 호칭에서 드러나듯이 낮춰보는 자세를 보이기 시작했다. 물론 가장 높은 위치에 그리스에서부터 시작하는 유럽문화를 놓고 있었다. 1930년대 내내 국가는 노조를 억압하고 탄압했다. 그리하여 국가와 노조 사이에는 비공식 관계밖에 없었다. 당연히 노동자의 사회적 요구는 억압당했다.
페론이 1943년에 노동부 장관이 되면서 노동자의 사회적 요구를 받아들여 아르헨티나에서 최초로 사회정책이 집행되기 시작했다. 그 후 아르헨티나의 강한 사회정책의 추구는 항시적이어서 최근 크리스티나 키치네르 정부에 이르기까지 어떤 때는 정치적 지지의 고리 또 어떤 때는 정치적 실패의 족쇄가 되기도 한다.
페론은 1944년에 “과거의 대중에 대한 정치적 무관심은 자살적이었다. 우리에게 전해진 정치 전통은 이해할 수 없는 대중에 대한 정부의 무대책이었다. 사회관계의 무질서의 유지가 초래하는 사회악들을 예방해야 하고 노동자의 기본적 권리를 보호하지 않는 것을 반드시 고치지 않으면 안 된다”고 했다.
페론은 전임 정부들이 노동자에 대해 무관심한 결과, “사회적 투쟁”, “반란의 정서 유포”, 그리고 “무정부주의적 노동운동”이 나타났다고 비판했다. 특히 “정치인들이 노동운동에 개입하여 분열시키고 약화시키는 것을 거부하고 선거가 있기 직전에 교묘한 선거약속을 남발하는 잘못을 없애도록 하겠다. 그리하여 노동자들이 정치인을 마치 봉건시대의 주인처럼 섬기게 하는 관행을 뿌리 뽑겠다”(Svampa, 2006: 287)고 했다.
또 한 가지 페론의 정치 연설 또는 담론 정치에서 중요한 것은 페론이즘이 아르헨티나 국민들에게 강한 호소력이 있는 사르미엔토의 이분법을 이용하기 시작하였다는 점이다. 아르헨티나의 저명한 사회학자인 마리스텔라 스밤파에 의하면, “페론이즘은 사르미엔토의 오래된 이미지를 재현하여 대중의 정치적 관심의 무대 위에 올렸다. 대중을 야만으로 즉, 문화에 거리가 먼 이미지를 가지는 전통 담론을 공격하면서 대중의 호감 위에 자신의 정치 담론을 전개했다”(Svampa, 2006: 269).
페론의 정치 연설의 전략은 야만적 이미지의 무정형의 흩어진 대중을 지도자와 긴밀하게 연결시켜 그 힘이 집단적으로 표출되는 ‘민중 혹은 대중’으로 만드는 것이었다. 과거의 엘리트주의적 이분법을 해체하고 전통 담론을 새로운 맥락 안에 놓은 것이다. 이를 상징하는 페론의 정치적 행보가 ‘신발 없고 셔츠 없는 시골 출신 대중’을 포용하는 것이었다.
페론은 젊은 시절, 장교가 되기 위한 군사학교 시절부터 ‘신발도 없는 무식한 대중’에 대해 큰 충격을 받았고 이들 하층계급과 군부의 연대에 대해 1943년 전부터 이미 생각하기 시작했다(Crassweller, 1988:114)고 한다. 단지 연설의 스타일이나 대중에게 가까이 가려는 선거 전략이 아니라 페론의 정치적 신념이었음을 알 수 있다. 이런 변화를 통해 대중에게 아르헨티나의 정치가 새로운 차원으로 들어가고 있다는 이미지를 줄 수 있었다.
페론이즘의 대중과의 친화적 교감에서 중요한 사람이 에비타이다. 1946년에 페론주의 정부는 가톨릭교회를 통해 상류층 여성들이 자선을 베푸는 방식의 ‘자선단체’ 활동을 종식시켰다. 페론이즘에 반대하는 세력은 이 조치가 에비타의 자선을 부각시키기 위한 전략이었다고 비난한다.
에비타의 대중과의 교감에서 중요한 모티브는 역설적으로 그녀의 갑작스런 죽음이었다. 죽음으로써 대중에게 그녀는 마치 가톨릭교회의 신자들로부터 숭배 받는 ‘복자’(Zanatta, 2011: 336)의 신화적 위치에 오르게 된다.
에비타는 생전에 너무 많은 대중의 사랑 또는 숭배(?)를 받아 그 권력이 지나치게 높아져 오히려 페론주의에 짐이 되었다는 비판이다. 예를 들어, 매주 에비타를 좋아하는 시인들이 모여 그녀에게 바치는 시를 썼다고 한다. 그 권력이 작동하는 기관이 1948년에 설립된 [에바 페론 재단]이었다. 이 재단은 전국의 모든 간호원 들을 동원하여 간호학교를 세우는 일을 추진하기도 했다. 전반적으로 에비타에 대한 평가는 그녀 때문에 페론주의자와 반페론주의자 사이의 간격의 골을 더 깊게 했다고 한다.
다시 말해 에비타는 세브렐리에 의하면, 페론주의의 전근대적, 비합리적, 봉건적, (귀족에 상응하는) 평민적 측면을 드러내는 상징이라고 한다(Svampa, 2006: 306). 가난한 사람들이 무조건 지도자를 따르면 이익이 있다는 인식을 심어주었다는 것이다. 이는 페론의 시각과 다르다. 페론이 무정형의 대중을 집단적 정체성의 ‘민중 또는 대중’으로 만들어 기득권계급과 대치시키려는 전략과 거리가 먼 것이다.
에비타의 대중에 대한 연설 화법도 독특하다. 그녀는 페론보다 더 문제를 단순화시키고 표현을 거칠게 함으로써 대중의 이해는 도왔을 수 있지만 기득권 계급 외에 지식인들에 대한 지나친 혐오는 아르헨티나 정치를 왜곡시켰을 수 있다. 왜냐하면 본의와 달리, 에비타의 이런 지나친 대중 선동적 정치 개입 때문에 19세기부터의 엘리트들의 문명/야만의 이분법이 오히려 강화되었을 수 있기 때문이다.
실제로 대중을 위한다고 하지만 대중이란 개념 자체가 애매하고 계급 모순적이고 맥락에 따라 일관성이 있는 것도 아니기 때문에 에비타의 정치 방식은 위험하다고 할 수 있다. 이에 비해 페론은 어느 정도 대중과 거리감을 두었다고 한다.
에비타는 “나를 여느 평민(대중)의 여인으로 보아 달라. 대중이 느끼는 모든 것을 말하려고 애를 쓰고 페론 장군을 해석하는데도 애를 쓸 것이다”(Svampa, 2006: 307). 에비타는 하느님과 가톨릭 신자 사이의 중재자인 성모 마리아를 닮으려던 것 같다. 페론주의가 아르헨티나 정치에서 수 십 년이 지났는데도 불구하고 지속적으로 변주되며 정치적 지지를 잃지 않는 것은 대중이 일상생활에서 지치고 힘든 문제를 영웅이 나타나 한 방에 해결하기 바라는 일종의 ‘메시아’ 기대 심리 때문일 것이다.
지루하고 시간이 걸리더라도 여러 사회세력의 합의와 토론을 거치는 자유민주주의적 방식이 아닌, 대중 집단의 지지를 업고 독단적 결정을 내리는 독재 정치를 지식인들은 포퓰리즘으로 혐오하기 쉽다. 이런 자유주의적 심리를 대표하는 아르헨티나의 지식인이 세계적으로 유명한 소설가 호르헤 루이스 보르헤스다.
보르헤스는 “매 100년이 될 때마다 부에노스아이레스는 지방으로부터 온 독재자를 맞이하게 된다. 우리를 구하러 와야만 하는 것이다”라고 지적했다. 하지만 이를 뒤집어서 해석하면 아르헨티나 정치에는 무대 뒤에 숨어있는 제3의 사회세력이 있음을 알 수 있다. 다시 말해, 소수의 대지주 등 과두 지배계급 말이다.


우리 집 크리스마스 트리 가장 높은 가지에는 자그마한 흰색 편지봉투 하나가 매달려 있다. 발신인도 수신인도 없고 아무 것도 적히지 않은 평범한 봉투다. 지난 10여 년 동안 이 편지 봉투는 언제나 우리 집의 크리스마스 트리의 가지 사이에 올라 있었다.
모든 일은 내 남편 마이크가 상업주의에 찌들어 버린 크리스마스에 넌더리를 낸 데서 시작되었다. 크리스마스가 다가오면 우리는 가족과 친지에게 줄 선물을 사느라 바빴다. 해리 삼촌에게 줄 넥타이나 할머니에게 선물할 영양제를 사느라 우리는 바삐 돌아다니며 돈을 써야 했다. 크리스마스 시즌은 곧 과소비 시즌이었는데, 이것은 어떻게 크리스마스를 축하해야 할지 모르는 데서 나온 절망적인 몸부림 비슷한 것이었다. 어느 해, 나는 셔츠, 스웨터, 넥타이 따위를 사는 일을 포기하고, 남편 마이크를 위해 특별한 선물을 준비하기로 마음 먹었다. 그런 생각을 하게 된 계기는 정말 우연히 찾아왔다.
우리 아들 케빈은 당시 12살이었는데, 학교에서 레슬링 선수로 활동하고 있었다. 그 해 크리스마스를 얼마 남겨두지 않은 즈음, 케빈의 팀은 친선 레슬링 시합에 출전하게 되었다. 케빈네 학교 팀과 겨루게 된 상대 팀은 도심의 한 교회를 다니는 청소년들로 조직된 레슬링 팀이었다. 이 팀 아이들은 다 떨어진 운동화에 제각각 다른 남루한 옷을 입고 경기장에 나타났다. 이들의 모습은 파란색과 금색이 어울린 깔끔한 유니폼을 입고 번쩍이는 새 레슬링화를 신고 출전한 우리 팀 선수들과 극명히 대비되었다. 나는 그들이 귀나 머리를 보호할 헤드기어조차 착용하지 않고 나온 데 놀라지 않을 수 없었다. 헤드기어 같은 필수 장비도 그들에게는 사치품이었던 것이다.
교회 팀 아이들은 케빈의 팀을 당할 수 없었다. 우리는 모든 체급에서 상대를 압도했다. 패배한 교회 팀 아이들은 매트에서 일어나, 마치 자기가 승리한 것처럼 과장된 몸짓을 하며 자기 팀으로 돌아갔다. 이것은 패배를 인정할 수 없다는 거리의 아이들다운 결기였는데, 그런 과장된 몸짓 때문에 그들이 더욱 딱해 보였다. 내 옆에 앉아서 경기를 보던 남편은 머리를 흔들며 안타깝게 말했다. "쟤네들 중 단 한 명이라도 이겼으면 좋았을 텐데. 그들은 분명히 잠재력을 갖고 있을 텐데, 이렇게 참패를 당하면 더 하고 싶은 생각이 날까 모르겠어." 마이크는 세상 모든 아이를 좋아하는 사람이었다. 어린이 축구나 야구 코치를 했던 그는 아이들을 누구보다 잘 알고 있었다.
마이크에게 줄 특별한 크리스마스 선물 아이디어가 떠오른 것은 바로 이 때였다. 그 날 오후, 나는 운동용품 가게로 달려갔다. 그리고 다양한 크기의 헤드기어와 레슬링화를 사서 그 교회에 익명으로 보냈다. 크리스마스 이브에 나는, 내가 마이크를 위해 어떤 일을 했는지를 간단히 적은 메모를 써서 봉투에 넣고, 그 봉투를 크리스마스 트리에 매달았다. 이것이 내가 남편에게 주는 선물이었다. 그 해 마이크는 어떤 크리스마스 때보다도 크고 환한 함박 웃음을 얼굴에 담았다.
그의 환한 웃음은 그 뒤 크리스마스 때마다 계속되었다. 나는 누군가에게 익명으로 도움의 손길을 내미는 것을 마이크에게 주는 크리스마스 선물로 삼기 시작했으며, 이것은 우리 집의 전통이 되었다. 어느 해에는 정신 장애를 겪는 아이들을 하키 경기에 초대해 즐거운 시간을 갖도록 했으며, 어느 해에는 추운 겨울에 집이 홀랑 불타 버려서 거리에 나앉게 된 형제에게 성금을 보내기도 했다. 해마다 내가 마이크에게 선물하는 이 봉투는 우리 집 크리스마스의 하이라이트가 되기 시작했다. 언제나 이 선물은 가장 마지막에 개봉되었다. 아이들은 선물로 받은 새 장난감도 잊은 채, 올해에는 어떤 내용이 봉투에 들어 있을까 궁금해 하며, 봉투를 여는 아빠의 손길을 진지하게 응시하곤 했다. 아이들이 자라면서, 장난감은 좀더 실용적인 선물로 바뀌었지만, 흰 봉투에 대한 그들의 관심은 조금도 변하지 않았다.
이야기는 여기서 끝나지 않는다. 작년에 마이크는 암으로 세상을 떠났다. 나는 너무나 슬픔에 쌓인 나머지, 크리스마스가 다가오는데도 크리스마스 트리를 세울 힘조차 없었다. 그러나 크리스마스 이브가 되자, 나는 언제나와 같이 흰 편지봉투를 트리에 매달고 있었다. 받을 사람도 없는데 말이다. 그리고 다음 날 아침, 나는 트리에 봉투 세 개가 더 매달린 것을 발견했다. 미리 약속한 것도 아닌데, 세 아이들은 이심전심으로 아빠에게 보내는 선물을 각기 준비해 나무에 매달았던 것이다.
우리 집의 전통은 이렇게 확장되었다. 언젠가 나의 손자 손녀들이 그들의 엄마 아빠가 여는 하얀 편지봉투에 호기심 어린 눈길을 보낼 날도 곧 올 것이다. 크리스마스의 정신과 마찬가지로, 마이크의 정신도 우리와 영원히 함께 할 것이다. 우리 모두가 그리스도가 이 땅에 태어난 이유와 진정한 크리스마스 정신을 기억하기를 바라며.
크리스마스가 상업주의에 오염되었다는 우려는 어제오늘의 일이 아니다. 크리스마스 시즌은 서로 정을 주고받는 따뜻한 시간이기도 하지만, 각종 백화점과 할인 판매점에서 대박 터지는 대목이기도 하다. 미디어는 우리에게 돈을 쓰라고 충동질할 것이며, 우리는 사랑하는 사람에게 줄 선물을 사기 위해 돈과 시간과 정성을 낭비해야 할 것이다. 일 년에 한 번, 작은 선물을 마련하여 가족과 친지를 생각하는 것도 좋지만, 낸시 게이브 여사는 좀더 독특하면서도 가슴 따뜻한 방식으로 이 때를 기념하는 방법을 제안한다.
낸시 게이븐 여사의 선물처럼 완전한 익명도 좋겠고, 선물을 (주는 사람이 아니라) 받을 사람 명의로 좋은 일을 하는 방법도 괜찮겠다. 이러한 크리스마스 선물은 두 가지 점에서 매력적이다. 하나는 해마다 다양하고 창조적인 아이디어를 생각해낼 수 있다는 점이다. 고아원이나 양로원을 방문하는 것 말고도, 아주 구체적이고도 신선한 일을 얼마든지 벌일 수 있지 않을까. 그 아이디어를 궁리하는 동안이 정말 즐겁고 행복할 것임은 두말할 나위도 없다. 받는 사람 처지에서도 이런 '사회적 선물'이 해마다 받는 지갑이나 넥타이보다 훨씬 즐겁고 재미있지 않을까 싶다.
두 번째는 이런 접근이 개인의 선의를 사회로 확산하는 모델이 될 수 있다는 점이다. 사랑하는 사람에 대한 사랑을 사회적 사랑으로 확장하는 것. 이런 점에서, 사랑을 가르치고 실천하러 이 세상에 온 예수의 탄생을 기리는 크리스마스 정신과 가까이 닿아 있다고 볼 수 있지 않을까. 일년 364일 나와 내 가족과 내 친구를 생각하며 달려 왔다면, 하루쯤 내가 전혀 모르는 누군가를 생각하면서 살아도 좋지 않을까 싶다. 크리스마스가 한 해의 끝무렵에 놓인 것은 그런 마음을 갖도록 한 배려가 아닐까 싶기도 하다. 어때요, 쉽죠? 좋은 선물 아닐까요?
태그 : 연말, 크리스마스, 선물, 번역
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이 글은 이오공감에 추천되었습니다. 2007/11/28 11:25
우유차 2007/11/27 17:49 # 답글
말이 안 되는 건 알지만.. 그래도 이렇게 이야기하고 싶습니다. "글이 너무 예뻐요 ^^" 마음이 훈훈해지는데요.
2007/11/27 18:45 # 삭제 답글
마르스 2007/11/27 21:53 # 답글
훈훈해지는 글이네요.
deulpul 2007/11/28 03:31 # 답글
우유차: 내용이 예쁜 거겠죠? 저도 흐믓했습니다.
비공개님: 둘이 합쳐 -가 되는 경우도 있다나... 하하-.
마르스: 사연처럼 따뜻한 겨울을 나시기를-.
kirrie 2007/11/28 09:29 # 삭제 답글
어제 오랫만에 친구와 술 한 잔 나눴습니다. 불콰해진 얼굴로 친구가 얼마전에 다큐멘터리에서 본 내용이라며, 진화의 본질은 배려에 있다고 했습니다. 침팬치가 서로를 배려해서 전기철조망이 쳐 진 과수에 나무로 사다리를 놓아 다른 침팬치를 나무 위로 이끌었다고 했는데, 자연과학적인 입장에서 본다면 '배려'라는 것은 어쩌면 너무 인간중심적인 사고가 아닌가 하면서도 겉으로는 슬쩍 웃기만 했습니다. 뭐 진화니, 과학이니 하는 것들은 연구자들에게 넘겨주지요.
어쨌든 배려는 좀 더 나은 인격을 위한 개인적 소양이 아니라, 절실하게 인류가 다음 천년에까지 살아 남기 위해 필수적으로 깨달아 익혀야 하는 덕목이 아닌가 하고 이야기를 맺었습니다.
거짓말같이 그 다음 날 들풀님의 블로그에서 또 낯익은 낱말을 만나는군요. 저는 제 자리에서, 제가 할 수 있는 배려를 이어 나가겠습니다. 이 글을 읽은 모든 다른 분들도 마찬가지의 따뜻한 마음이기를 바랍니다. ^^
소년에이 2007/11/28 15:24 # 답글
안녕하세요, 들풀님. 처음뵙겠습니다.
포스팅해주신 따뜻한 글을 통해 저 스스로를 돌아보게 되었습니다. 감사합니다. 트랙백합니다.
행복한 겨울 보내세요^ㅅ^
deulpul 2007/11/29 08:25 # 답글
kirrie: 좋은 말씀 고맙습니다. 일기 같은 글을 쓰다보니, 일기 같은 덧글이 더욱 반갑네요, 하하-. 치열한 경쟁을 통해 환경에 적응하는 존재만 살아남고 나머지는 도태되면서 이루어져 온 것이 진화라 하더라도, 그 속에서 배려의 흔적을 읽어내는 것은 정말 신선하다고 생각합니다. 그것이 비록 비유적 의미에서 그렇다 하더라도, 혹은 이를테면 시인의 눈으로 보는 진화의 한 측면이라고 하더라도, 그러한 평가가 사실이었으면 좋겠다는 것이 솔직한 바람입니다. 함께 살아 남으려면 남에 대한 고려가 필수적일 수밖에 없다는 말씀에 100% 동의합니다.
비슷한 말씀이겠지만, 한 인격의 성숙도는 그 사람이 자신의 자원을 기꺼이 쓸 수 있는 사회적 거리에 비례한다고 믿습니다. 경제적 자원 뿐 아니라 시간이나 정성, 배려 같은 것도 다 포함되는 의미에서요. 저 자신도 잘 못하면서 그렇습니다. 이기심으로 꽁꽁 뭉쳐진 사람이나 오로지 남을 위해 삶을 사는 사람을 보면, 배려나 이타성이란 것이 우리 몸의 어디에서 우러나는 것인지 궁금할 때가 많습니다.
소년에이: 반갑고 또 고맙습니다. 소년에이님 트랙백 보고, 제가 무엇을 할 수 있나 좀더 깊이 생각해 보게 됐습니다. 가진 것은 없어도 분명히 남과 나눌 게 있지 않을까 싶습니다. 함께 즐거운 고민을 해 보자구요-.
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그동안 생존에 집착하며, 폭력에 격렬하게 저항하는 모습을 보여줬던 정금자. 이런 정금자를 만든 것은 폭력적인 아버지였다. 정금자는 어머니를 죽이고도 고의성이 없었다는 이유로 큰 처벌을 받지 않았던 아버지 때문에 법을 공부했다. 이후 정금자는 아버지가 자신을 살해하려 한 것처럼 사건을 꾸며 그에게서 벗어났다. 그런 아버지가 모범수로 가석방됐다는 이야기가 정금자에게 전해졌다.
앞서 팀 회식을 하며 거하게 취했던 윤희재는 술기운에 정금자를 찾았다. 윤희재는 아버지의 출소 소식을 듣고 충격받은 상태의 정금자에게 이것 저것을 캐물었다. 정금자는 그런 윤희재를 보며 "그냥 당신이 서있는 그 자리에서 그렇게 살아"라고 충고했으며, 윤희재는 선을 긋는 정금자에게 "보고 싶어서 왔다, 배알도 없이. 윤희재가 정금자 보고 싶어서"라며 진심을 고백했다.
출소한 정금자의 아버지는 송&김 로펌으로 정금자를 찾아왔다. 지금까지 그 어떤 상대 앞에서도 물러서는 법이 없던 정금자는 자신에게 다가오는 아버지를 보며 뒷걸음질을 쳤다. 정금자의 아버지는 "주님을 만나고 나는 새사람이 됐다. 너도 나한테 용서를 빌었으면 한다"며 정금자의 속을 긁었다. 이에 정금자는 "내 눈앞에서 사라지라고 당장"이라며 흥분해서 소리쳤다.
정금자에게 서류를 주려다 이를 듣게 된 윤희재는 이후 위스키를 들고 정금자의 사무실을 찾아왔다. 정금자는 그런 윤희재에게 처음으로 자신의 이야기를 털어놨다. 윤희재는 "내가 뭘 하면 될까. 지금 당신을 위해서"라며 "필요하면 나 이용하고. 당신 잘하잖아. 나 이용하는 거. 오늘만 봐준다"고 약해진 정금자를 위로했다. 이에 정금자는 "그럴게, 이용할게"라며 윤희재에게 다가가 뜨거운 키스를 나눴다.


목표주가의 추이를 살펴보면 최근 장기간 목표가가 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 44.1%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
SK증권에서 한국조선해양(009540)에 대해 "동사의 2Q19 매출액은 3 조 4,252 억원, 영업이익은 143 억원이 전망됨. 상반기 후판 가격이 동결되었고, 신규수주 선박들도 선가를 올려서 수주한 물량이 섞여 있어 공사손실 충당금 설정액도 매우 미미할 것임. 수주 플로우도 양호함. 대외적으로도 대우조선해양인수와 관련된 경우의 수에 대해 주가에 미칠 악재는 없음. 따라서 투자의견 매수, 목표주가 170,000 원과 업종 내 부동의 Top Pick 의견을 유지함 "라고 분석했다.


아직까지 옆에 엄마가 없으면 잠을 자려 하지 않는 승호 옆에 제가 누워있었습니다. 승호엄마가 옆에 누울 수 없는 상황이었거든요. 승호는 엄마가 옆에 오기 전에는 안 자겠다고 의지를 불태우고 있었습니다. 저는 엄마가 올 때까지 아빠가 있을 테니까 그렇게 해라 하고 있었죠. 결국은 그러다가 승호는 잠이 들었지만요.
승호가 잠들기 전에, 문득 내일이 월요일이구나 하는 생각이 들었습니다. 내일 회사 나갈 생각을 하니 마음이 무거워지더군요. 그래서, 승호에게 물었습니다.
"승호야.. 내일 월요일인데 너도 월요일이 싫니?"
질문을 싫으냐고 물었으니 대답도 그리 나왔는지 모르겠으나 아무튼 월요일이 싫다고 합니다.
"그럼, 무슨 요일이 제일로 좋아?"
"응, 수요일하고 토요일"
토요일이나 일요일이 대답으로 나올 줄은 알았으나 수요일이 포함될 줄은 예상을 못 했는지라 저는 이유도 물었습니다. 먼저, 토요일이 좋은 이유는 토요일에는 어린이집에 가도 되고, 안 가도 되어서 좋답니다. 아빠가 집에 있으면 아빠랑 놀 수 있어서 좋고, 아빠가 없으면 어린이집에가서 친구들이랑 놀 수 있어서 좋답니다. 거 참, 아빠가 물었다고 눈치있게 아빠와만 관련지어서 대답을 합니다.
수요일이 좋은 첫 번째 이유는 2주전부터 친구 한 명과 어린이집 끝나고 오후에 인라인 스케이트 강습을 받기 시작했는데 그것 때문에 좋다는 것입니다. 인라인이 좋은지 아니면 친구랑 노는 것이 좋은지 분명하지는 않은데 하여간 친구랑 함께 인라인을 배우는 것이 좋다는 것입니다. 그리고, 뒤이어 이야기한 두 번째 이유는 저를 좀 당황스럽게 만들었습니다. 다름이 아니라 받아쓰기 때문에 좋다는 것입니다.
승호가 다니는 어린이집에서는 내년에 학교에 가는 7살 아이들이 학교 생활에 잘 적응하도록 해주자는 취지하에 한글 받아쓰기를 2학기때부터 하고 있습니다. 그렇다고 해서 한글을 본격적으로 어린이집에서 가르치는 것은 아닙니다. 아이들마다 한글 실력의 편차가 심하고 또 어린이집이다보니 유치원처럼 체계적인 교육 프로그램은 준비되어 있지 않거든요. 받아쓰기 자체도 그렇게 엄숙한 분위기에서 치뤄지는 것 같지는 않습니다. 승호가 그러기를 선생님도 이건 연습이니까 괜찮은데 학교가서는 잘 해야된다 하는 식으로 말씀하신대요.
문제는 아직 한글을 깨우치지 못한 승호가 이러한 받아쓰기를 어떻게 받아들이느냐는 것입니다. 또, 그 과정에서 부모인 저와 승호엄마는 어떻게 대응해야 할 것인지도 확실하지 않았죠. 우선 그 동안 받아온 승호의 받아쓰기 점수를 살펴볼까요?
처음에는 60점을 받아왔습니다.
저희 부부는 그 정도면 잘 했다고 생각했죠.
다음에는 70점을 받아왔습니다.
저희 부부는 고무가 되어 승호에게 '그런 식으로 점점 점수가 오르면 곧 100점 되겠네' 하고 바람을 집어넣었죠. 그런데, 그런 희망은 물거품이 되어 그 후 승호는 거꾸로 50점을 받아오더니 최근에는 급기야 20점, 30점을 받아오기에 이르렀습니다.
무슨 문제가 나왔나 물어보면 승호가 잘 기억은 못하는데 띄엄띄엄 이야기하는 단어들의 수준이 승호가 쉽게 쓸 수 있는 것들이 아님을 알 수 있었습니다. 즉, 잘 읽지도 못하는 글자들을 써야한다는 이야기죠. 아무튼 처음에는 별 말이 없던 승호엄마가 먼저 불안감을 드러냈습니다. 20, 30점이면 거의 반에서 꼴지 수준이라고 할 수 있으니 충격을 좀 먹은 듯 합니다.
승호를 앉혀놓고 20점 받으니까 기분이 어떻냐 하는 식으로 승호에게 질문을 던지기 시작하더니 '별로 기분이 좋지 않았다'는 승호의 답을 이끌어냅니다. 저에게는 20점을 받고서도 그것에 대해 별로 신경을 쓰지 않는 승호의 태도가 더 문제라고 이야기하구요. 그냥 일정 시점에 선생님을 붙여서 확 끝냈어야 했다는 의견도 이야기하더군요. 승호에게 '한글 가르치는 선생님에게서 배울래?' 하고 물어보았더니 승호가 그러고 싶다고 대답했다는 것입니다. 승호엄마 말로는 승호가 친구들이 그러한 방식으로 한글을 익힌 경우가 많다는 것을 알고 있기 때문에 그것을 진짜로 원하는지도 모른다고 해석하더군요.
받아쓰기는 일주일에 한 번 하는데 그 날만 되면 저녁 때 승호는 오늘 나왔던 문제를 기억해내느라 애씁니다. 승호엄마가 물어보거든요. 그리고, 엄마와 함께 좀 더 쉬운 문제로 받아쓰기를 해보기도 합니다만 글쎄요.. 효과가 그리 큰 것 같지는 않습니다. 결국 어떤 날은 집에 와보니 식탁이니 TV이니 이런 곳들에 명찰이 붙어있었습니다. 승호보다 어린 아이들이 한글을 익힐 때 또는 영어를 익힐 때 흔히 쓴다는 그 방법입니다. 그리고는 그 글자들을 잘 익혔는지 받아쓰기를 했습니다. 어린이집과는 달리 미리 문제를 가르쳐주었기 때문에 목표는 100점이었죠. 100점을 맞으면 승호가 원하는 만화 비디오 시청이 상으로 약속되었습니다. 그러나, 승호는 처음에 100점을 받지 못했고 두 번째 도전에서야 겨우 100점을 받고 비디오를 볼 수 있었죠.
이와 같이 받아쓰기 때문에 커다란 스트레스를 받을 수 있는 상황인지라, 받아쓰기 때문에 수요일이 좋다는 승호의 대답은 저를 놀라게 했던 것입니다. 승호가 덧붙인 설명은 이러합니다. 선생님이 불러주시는 글자를 받아쓰는 행위와 분위기가 재미있다는 것입니다. 글쎄요, 제가 그 현장에 가 보질 못해서 모르겠으나 아마도 문제가 나오면 개구쟁이들끼리 눈짓을 하며 낄낄거리며 글자를 쓰지 않나 싶습니다. 즉, 시험을 보는 강압적 분위기가 아니라 노는 분위기라는 것이죠. 받아쓰기 놀이 말입니다. 또 하는 말이 점수가 너무 높이 나오면 재미가 없다는 것입니다. 낮은 점수가 나올수록 재미있다는 거죠. 그래야, 다음에는 더 높은 점수를 받기가 쉽구요. 이거 참.. 부모가 생각하는 것과는 완전히 다른 관점으로 받아쓰기를 대하고 있다는 것을 알 수 있었습니다.
요즘은 안 그런 아빠들도 많이 생겼다고 하지만, 대부분의 아빠들은 엄마가 아이 교육 때문에 걱정하는 모습을 보면, '너무 걱정마라', '그냥 둬라' 하는 식으로 아무 대책없는 대답들을 내뱉곤 합니다. 그 이유는 아무래도 책임 소재 때문에 그런 것 같습니다. 이 사회는 아직도 아이 교육의 책임을 전적으로 엄마에게 묻는 경우가 많기 때문입니다. 왜 아이가 공부를 못 하거나 잘못된 행동을 하면 아빠들 입에서 흔히 나오는 이야기 있잖아요. "집에서 어떻게 가르쳤길래 애가 저래?" 바로 이런 말이요. 아빠들은 아이 교육에 대해 책임을 지지않아도 되는 사회적 분위기 때문에 쉽게 쉽게 이야기를 하는 경향이 있다고 생각합니다.
저 역시 그런 아빠가 될 지경에 이르렀습니다. 승호 한글 걱정말라고 늘 이야기만 했지, 별 다른 노력을 보여주지 못 했던 거죠. 그런 상황에서 받아쓰기가 시작되었고 우리 승호는 예상대로 좋지 않은 점수를 받아왔던 것입니다. 당연히 승호엄마는 불안해지기 시작했구요. 그래서, 전 책임을 지기로 했습니다.
"승호 한글은 내가 책임질테니, 걱정 마시라."
이렇게 승호엄마에게 선언을 한 것입니다.
그리고, 제가 택한 방법은 아이들용 수수께끼 책을 한 권 택해 매일 2-3개의 수수께끼 문제를 승호가 직접 읽게 하고 답을 맞추는 놀이를 시작한 것입니다. 간단한 수수께끼이다 보니 문장이 길지 않고 또 답을 맞추는 재미가 있어 승호도 좋아합니다. 이러한 과정을 통해 전 승호 한글 실력이 나날이 향상되고 있음을 느끼고 있습니다. 어제보다 오늘 읽을 줄 아는 글자가 한자라도 더 늘어난 것을 알 수 있거든요. 수수께끼 놀이가 끝나고 나면, 예전처럼 저나 승호엄마가 2-3권의 그림책을 읽어줍니다. 그 때가 되면 승호는 글자에 신경쓰지 않고 느긋하게 이야기와 그림을 즐기지요.
예전에 글자를 잘 아는 아이에게 그림책을 읽어준 적이 있었는데 재미가 없더군요. 제가 읽어주는 것에 집중하지 않고 자기가 글을 읽으려 하고, 그림은 잘 안 보는 등, 읽어주는 제가 몹시 힘들었던 기억이 납니다. 그에 반해 승호는 아주 잘 받아들이지요. 다 읽고 나면 '한 권 더!'를 외치는 승호의 모습을 보는 재미도 있구요.
하지만, 승호엄마는 그런 제가 아직 못 미더운지 승호의 받아쓰기 연습을 계속하더군요. 물론 처음처럼 스트레스 주면서 하지는 않지만요. 사실 제가 끝까지 승호 한글을 책임지리라는 믿음을 주지 못 한 것이 그 원인이 되겠지요. 한편으로는 뭔가를 위해 조직적으로 노력하는 연습을 하는 것도 필요하다는 승호엄마의 말도 맞다는 생각이 들어 저 역시 암묵적으로 동의하고 있답니다.
승호가 이렇게 말했습니다.
어린이집에서 3주 동안 우주에 대해 공부하기 때문에 받아쓰기도 우주에 대한 단어들로 치루고 있다면서 저번에 본 첫 시험에서는 자기가 50점을 받았지만 앞으로 두 번 남은 시험에서는 80점, 100점을 받겠다고 다짐을 하더이다. 뭐 비장한 표정이 아니라 장난기 어린 표정으로 한 말이라 그다지 신뢰가 가지는 않지만 아이 나름대로 목표를 가지고 대하는 자세는 칭찬해줄 만한 것이라는 생각이 들었습니다. 스트레스 받지 않고 받아쓰기를 즐기는 것도 다행이구요. 아마도 승호는 지금 시험도 놀이로 생각하고 대할 수 있는 인생 최고의 시기를 보내고 있는지도 모릅니다. 부모로서 아이가 그러한 시기를 마음껏 누릴 수 있게 지원해야되지 않을까 하는 생각도 해봅니다.
그리구요, 저는 믿고 있거든요. 승호가 6살 때, 그리고 요전에도 했던 말이요.
"아빠.. 난 초등학교 들어가기 바로 전에 한글을 다 배울거야."
어렸을 때부터 글자 자체에 대해서는 별다른 관심을 보여주지 않았던 승호.
이런 승호를 키우면서 부모로서 겪게되는 갈등들.
참, 부모 노릇하기 힘들다는 생각을 또 해봅니다.
(승호는 1997년 3월생 남자아이로 2001년 9월초부터 집에서 영어를 접하게 되었으나, 2002년 들어 일주일에 두 번 정도 어린이집에서 영어를 배우는 것 외에는 특별한 활동을 하고 있지 않습니다.)


척추수술이 급증하고 있다. 국민건강보험공단에서 지난해 12월 발표한 ‘2009년 주요 수술통계’에 따르면, 척추수술을 받은 사람은 최근 3년 만에 1.5배 이상 증가했다. 또한 인구 10만 명당 278명은 허리질환으로 수술을 받았다. 그러나 허리질환 환자의 90%는 비수술 치료로도 충분히 나을 수 있다.
서울 역삼동에 자리한 선한목자병원은 허리질환을 수술 없이 치료하는 곳으로 유명하다. 선한목자병원 의료진 대부분은 척추·관절 분야 권위자다. 미 존스홉킨스대 의대, 피츠버그 의대 스포츠의학연구소, 하버드대 의대 정형외과학 방문연구원 등을 역임했고 국내 대학병원에서 척추·관절 분야에 대한 연구를 계속했다.
신경성형술로 만성 허리 통증 잡아
선한목자병원은 허리디스크, 척추관협착증, 만성 허리통증 등 대부분의 허리질환을 허리 주사로 간단히 치료하는 신경성형술, 수술 후 재활치료로 완치를 돕는 재활운동센터, 무중력 감압기 같은 최신 시설이 뛰어난 것으로 유명하다. 허리디스크(추간판탈출증)와 척추관협착증에 효과적이다.
허리디스크는 말랑말랑한 원판 모양의 허리디스크가 삐져나와 신경을 누르는 질환. 하지만 비슷하게 취급받는 척추관협착증은 척추뼈의 노화와 퇴행으로 뼈마디와 주변 인대 등이 두꺼워지면서 신경다발이 지나가는 척추관 자체가 좁아지는 질환으로 허리디스크와는 통증 원인과 일으키는 증상이 모두 다르다.
척추신경성형술은 방사선 영상장치(C-ARM)를 통해 척추 모습을 관찰하면서 환자의 꼬리뼈로 끝부분이 자유자재로 움직이는 지름 1~2mm의 특수 제작 도관(카테터)을 삽입하는 것으로 시작한다. 그 뒤 디스크가 튀어나오거나 척추가 달라붙어 통증을 유발하는 부위를 정확하게 찾아 신경이 유착된 곳에는 유착방지제를 뿌리고, 염증이 생긴 부위에는 염증 제거 약물을 주입해 통증을 없앤다. 또한 디스크 간격과 유착된 신경 사이를 벌려서 주변 조직에 널려 있는 혈전을 제거하거나 신경이 눌린 부분을 풀어주기도 한다.
이렇듯 신경성형술은 통증의 근본 원인이 되는 신경조직을 떼어내 유착을 제거하고 염증 유발물질을 차단하는 원리로 통증을 제거하므로 허리디스크, 척추관협착증 치료에 효과적일 뿐 아니라 만성 허리통증, 척추수술 후 통증으로 고생하는 환자에게 적합한 시술이다. 특히 국소마취를 하는 데다 시술 시간이 20분 정도로 짧고 회복도 빨라 환자들로부터 호응이 크다. 선한목자병원 홍현종 과장은 “환자가 원하는 경우 4~5시간만 병원에 머물면 퇴원이 가능하다. 시술 후 어느 정도 시간이 지나면 당일에도 일상생활이 가능해 수술을 두려워하는 노인이나 시간적 여유가 없는 직장인에게 특히 효과적인 치료법”이라고 강조한다.
재활치료를 받고 있는 허리디스크 환자.
선한목자병원는 체외충격파, 휴버(Huber), 무중력 감압기 등 여러 최신 시설을 도입해 비수술적 치료 효과를 높인다. 체외충격파는 몸 밖에서 통증 부위에 충격파를 가해 통증을 감소시키고 척추 기능을 개선하는 치료기기고, 휴버는 척추 근육을 강화하는 운동장비. 무중력 감압기는 척추 디스크를 무중력 상태로 만들어 튀어나온 부위에 가해지는 압력을 줄여줘 해당 부위의 디스크가 정상 위치로 되돌아오게 한다. 선한목자병원은 이런 장비로 수술 없이 모든 척추·관절 질환을 전문적으로 치료하며 이를 위해 전문의와 물리치료사, 전문 간호사 등을 배치해놓았다.
선한목자 재활운동센터는 전문의의 진단과 처방을 근거로 전문운동사가 일대일 맞춤 재활운동 프로그램을 짜준다. 운동 치료를 받아야 하는 이유는 척추·관절 질환은 대부분 부실한 주변 근육과 인대에 근본 원인이 있기 때문이다. 환자 특성에 맞게 재활운동을 진행하므로 치료 효과를 극대화하고 일상 복귀를 앞당긴다.
1:1 재활운동으로 치료 효과 극대화
대부분의 허리질환은 비수술 치료법으로 효과를 볼 수 있지만 10% 내외는 수술이 필요하다. 수술은 다리에 감각이 없고 마비증상이 느껴질 때, 다리 근육이 점점 위축될 때, 대소변 장애가 있을 때 등 디스크로 인한 신경압박이 극심한 경우에 한해서만 선별적으로 시행한다. 선한목자병원은 수술 시 절개를 가능한 한 작게 해 상처와 통증을 최소화하고 회복 기간을 줄이는 최소침습수술을 한다.
척추수술에는 인공디스크 치환술, 척추고정술, 미세현미경 디스크 제거술, 내시경 추간판 절제술 등이 있다. 이 가운데 인공디스크 치환술은 허리디스크가 심한 환자에게 적용할 수 있다. 문제가 되는 디스크를 제거하고 인공디스크로 대체하는 원리다. 인공디스크는 척추고정술에 비해 척추의 운동성을 그대로 유지할 수 있다는 장점을 지닌다. 입원 기간은 3∼5일이며 회복기가 짧은 것도 장점이다.
자리를 이탈한 척추뼈와 정상 척추뼈를 연결해 고정하는 척추고정술은 최소침습법을 고려할 만하다. 피부를 2∼3cm 절개한 후 미세현미경을 통해 손상된 디스크를 제거하고 척추체를 고정한다. 최소침습이라 절개 부위가 작고 출혈량도 적어 수혈이 필요 없고, 신경 손상 위험도 낮다. 또 기존 시술법에 비해 근육이나 인대의 손상이 적어 수술 후 근력 회복에 유리하다.


우리가 늑대를 입양하면 어떡하지? 네, 그냥 늑대. 이탈리아의 일부 지역에서 자유롭게 살고 있으며 믿기 어렵다는 사람들은 여전히 멸종 위기에 처한 종입니다. 늑대를 입양하는 것은 분명히 그를 강아지처럼 집으로 데려가는 것이 아니라 독살 된 발사와 물기로부터 자신을 방어하지 않고도 자신의 환경에서 자유롭게 살게하는 것을 의미합니다. 아이디어를 시작하려면 Pro Natura Man and Territory Association이 정보와 구체적인 활동을 통해 지속 가능한 공존의 새로운 모델 을 홍보하기 위해 만들어졌습니다.
구체적인 행동들 중에는 협회의 Man and Territory Pro Natura가 우리 지역에서이 동물의 생존에 중요한 공헌을하기 위해 수행하고있는 "Lupo : operation truth" 캠페인이 있습니다. 늑대들은 실제로 아직도 위협을 받고 있습니다. 이탈리아에서의 수는 아직 장기 생존을 보장하는 최저 한계점에 도달하지 못했습니다.
주요 위협은 밀렵이다. 매년 밀렵꾼 들은 전국 늑대 인구 의 약 20 %를 불법적으로 죽이기 때문에 밀렵이다. 100 종 이상의 표본은 매년 소총으로 쏘거나, 중독 된 소량을 섭취 한 후 끔찍한 고통을당한 후 끈으로 교살 당합니다. 어떤 밀렵꾼들은 옳은 것을 믿고, 때로는보고되지 않습니다. 오보가 널리 퍼져 있기 때문에 늑대들이 위험하고 산악 공동체의 삶과 양립 할 수 없으므로 갈등을 악화시키고 밀렵에 대한 합법화를 초래하기 때문입니다.


인천전자랜드는 외국인 선수의 비중이 늘어나는 것을 그리 달가워하지 않는 최근 한국 프로농구의 트렌드에 가장 웃을 확률이 높은 팀입니다. 현대모비스는 인천 전자랜드의 강점인 밸런스가 가장 아쉬운 팀들 중 하나일 것입니다. 아예 하위권으로 분류되던 팀도 아니고 중/상위권을 넘어서 우승 후보로까지 점치는 목소리가 적지 않았던 팀이기 때문입니다.
할로웨이와 쇼터라는 외국인 선수들의 기량도 나쁘지는 않지만, 그 이상으로 국내 선수들의 기량이 고르게 뛰어나기 때문입니다. 외국인 선수를 보강하면서 기세가 오른 창원 LG를 상대로 일시 고전하기도 했지만, 김낙현과 이대헌, 쇼터 등으로 이어지는 다채로운 공격 옵션을 앞세워 3~4쿼터를 연이어 잡아내면서 이번 시즌 전자랜드가 가장 뒷심이 강한 팀 중 하나라는 것을 입증했습니다. 이번 경기에서도 라건아라는 확실한 선수의 존재감이 두드러지는 현대모비스 상대로 본인들의 골고루 강한 점을 앞세워 승부하려 할 것으로 예상됩니다. 다만 변수라고 할 만한 것을 꼽자면 득점 능력이 갈수록 다소 떨어지고 있다는 점인데, 메인 스코어러가 확실하게 정해진 팀은 아니지만 확 두드러지게 대량 득점을 하거나 벤치에서 득점에 힘을 보탤 필요가 있습니다. 아직까지 그 정도 폭발력은 보이지 않고 있다는 부분이 아쉽기도 합니다. 이번 인천 전자랜드 선발 라인업으로 박찬희(G) – 김낙현(G) – 차바위(F) – 강상재(F) – 머피 할로웨이(C) 등이 예상됩니다.
울산 현대 모비스
윌리엄스와 클라크라는 외국인 선수들이 둘다 제 구실을 못하는 것도 아쉽지만, 실질적으로 외국인 선수 역할을 하고 있는 라건아에 대한 의존도가 지나치게 높은 것도 문제입니다. 지난 경기에서도 37분 넘게 출장 시간을 가져갔는데, 대부분의 경기에서 라건아의 출장 시간이 이 정도 선에서 유지되고 있습니다. 선수에게 부담이 가지 않을 수가 없는 페이스 입니다. 그럼에도 불구하고 서울 SK 상대로 23득점 13리바운드를 기록하면서 공수 양면에서 맹활약한 것이 라건아의 ‘클라스’ 지만, 수비에서나 공격에서나 라건아의 보조를 맞춰줄 만한 다른 선수들의 존재감이 아쉬운 것이 현대모비스의 현 상황이기도 합니다. 점수를 낼 만큼 내는 팀인데도 좀체 승리와 인연이 없는 것도 수비에서 어설픈 모습을 종종 노출시키기 때문인데, 이 역시 특정 선수 의존도가 높은 것과 관련이 다소 깊어 보입니다. 이번 현대 모비스 선발 라인업으로 양동근(G) – 이대성(G) – 배수용 (F) – 함지훈(F) – 라건아(C) 등이 예상됩니다.


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국립현대미술관은 영화와 세계에 대한 사유를 바탕으로 혁명적인 영화의 새로운 가능성을 모색했던 현대영화사의 중요한 작가들의 작품을 전시로 재구성해 소개하는 프로젝트의 일환으로 (2015), (2017)를 개최하였다. 2018년 올해는 강대국의 패권경쟁 구도 속에서 요동치는 한국과 동아시아의 정세, 전체주의의 망령들이 출현하는 오늘의 세계 속에서 독일 작가 하룬 파로키의 비판적 해체의 목소리를 불러오고자 한다. 독일의 영화감독이자 미디어아티스트인 하룬 파로키(1944-2014)는 세계를 지배하는 이미지의 작용방식을 통찰하고 미디어와 산업기술이 인간에게 미치는 폭력성을 비판하였다. 그는 사회문화 전반에 걸친 현상들의 배후를 치밀하게 조사하고 현 세계를 지배하는 힘에 편승한 이미지의 실체를 추적하면서 영화가 반이성의 시대에 이성을 회복하는 역할을 하길 바랐다. 이번 개인전은 이미지로 구현된 매체실험을 통해 노동, 전쟁, 테크놀로지의 이면을 새로운 시각으로 바라보게 하는 하룬 파로키의 작품들로 구성된다.
(2012-2014) 시리즈는 컴퓨터그래픽 이미지와 같은 이미지 재현 기술의 분석을 통해 현실과 이미지의 관계를 인식론적으로 접근하게 한다. 초기 컴퓨터 게임을 구성한 그래픽 이미지로부터 시작해 보다 정교하게 현실 이미지에 가까워지거나 가상세계 구축까지를 병렬적으로 보여준다. 비디오 게임 이미지는 영화의 관찰 이미지와 달리 특정한 알고리즘에 의해 게임의 규칙을 만들며 영화를 감상할 때의 감정이입과 다른 형태의 체험을 만들어낸다 하룬 파로키가 ‘인간과 배경 사이의 중간에 존재하는 상호매개적 존재들’이라 부르는 게임 속 아바타를 통한 조정의 세계는 선택의 한계에 부딪치면서 완벽한 조정자가 되지 못하는 인간의 모순을 가시화한다.
(1995)는 하룬 파로키가 처음으로 전시를 목적으로 제작했던 작품으로 자신의 에세이 다큐멘터리 영화들을 편집실의 모니터 두 대로 재생하면서 이미지의 배열과 편집, 인접한 두 이미지 사이의 관계를 비교, 분석한다. 하룬 파로키는 영화를 통해 분절되고 배열되면서 의미를 생산하는 이미지의 속성과 연관된 정치·사회적 배경의 담론화를 모색한다.
<110년 간의 공장을 나서는 노동자들>(2006)은 1995년에 만든 푸티지필름 을 12채널 모니터 설치 전시로 재구성한 작품이다. 뤼미에르 형제가 1895년 필름카메라로 촬영한 최초의 기록영화 은 일을 마치고 퇴근하는 노동자들의 모습을 46초간 보여준다. 하룬 파로키는 대중에게 공개된 이 최초의 영화를 모티브로 영화사 110년간 제작된 수많은 영화들 속에서 퇴근하는 노동자들의 모습이 담긴 11개의 영화 및 푸티지필름의 조각들을 제시한다.
(2007)는 수공업 형태의 노동이 생산기계의 발명과 함께 대량생산 체재로 변화하면서 기계가 노동력을 대체하게 되는 산업혁명의 과정 속에서 공존하는 노동의 여러 형태들을 보여준다. 우리는 전통적 방식으로 벽돌을 생산하는 아프리카와 인도의 노동자들과 첨단기계로 벽돌을 대량생산하는 유럽의 벽돌공장 이미지를 비교해 볼 수 있다.
은 하룬 파로키와 안체 에만이 2011년부터 시작한 워크샵 프로젝트로 하룬 파로키가 타계하기 전인 2014년까지 15개 도시에서 촬영됐으며 2017년부터 다시 시작해 3개의 도시가 추가되었다. 이 프로젝트는 세계 곳곳의 노동현장을 분절이 없는 단일 쇼트로 촬영하는 것을 원칙으로 제작되었다. 이번 개인전에선 2017년에 제작된 세 개의 도시 중 리투아니아의 수도 빌뉴스를 추가하면서 16개 도시에서 제작된 영상들이 전시된다. 인위적 편집을 배제하고 다양한 형태, 장소, 관계 속에서 행해지는 노동의 이미지는 정치적 선전이나 픽션의 재료가 아니며 특정 주제와 연관된 다큐멘터리의 부분 또한 아니다. 생존을 위해 일하는 16개 도시 사람들의 다양한 노동의 행태 그 자체를 바라보는 것은 익명의 사람들이 각자 가지고 있는 극적인 이야기를 상상하기보다 인간이 공통으로 직면한 삶의 조건, 즉 현실을 직시하는 일에 가깝다.


김천고등학교 출신 경영인(기업인·전문직 종사자 등) 모임인 송설경영인협의회(회장 최진상)는 3일 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 극복을 위한 특별성금 6070만 원을 경북사회복지공동모금회에 전달했다.송설경영인협의회는 김천시 지역사회보장협의체를 통해 코로나19로 어려움을 겪고 있는 김천시민들을 위한 마스크, 손 세정제, 방역물품 구입 및 개인 생계지원 등에 사용될 수 있도록 지정 기부했다.송설경영인협의회는 그동안 장학금 기부 등으로 모교가 있는 김천을 위한 지원을 아끼지 않고 있다.김천시는 지난 2월 24일부터 4월 30일까지
김천시 신음가도교 인근 교차로 좌회전이 3일부터 허용됐다. 시민들의 불편함을 줄이기 위한 주요 개선사항으로는 교통섬 제거로 좌회전 전용 차선을 확보해 대구 방향 좌회전이 가능해졌다. 또한 대구 방면 좌회전 허용으로 불법 유턴 차량을 근절해 보행자 및 운행자 안전도 확보했다. 김충섭 김천시장은 “신음가도교 인근 교차로 좌회전 허용은 주민 숙원사항 중 하나였다”며 “교통안전 시설물 개선으로 교통사고 및 이동 거리를 줄일 수 있으며, 쾌적한 교통환경 조성 및 보행자 안전을 높일 수 있다”고 말했다. 박용기 기자 ygpark@kyongbu
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 극복을 통한 소상공인과 지역경제를 살리기 위해 구미사랑상품권 특별할인 기간을 오는 7월 말까지 연장한다. 당초에는 이달 10일까지 10% 특별할인 행사를 실시할 계획이었으나, 얼어붙은 소비심리를 회복하고 코로나19로 인한 소상공인의 피해를 줄이기 위해 특별할인 기간을 7월 말까지 연장하고, 개인 할인구매 한도를 40만 원에서 100만 원으로 상향해 운영한다. 또한 특별할인기간 연장에 따른 판매량 증가를 고려해 발행액도 기존 100억 규모에서 추가로 100억 원을 더 발행해 총 200억 원으로


북한과 미국이 2차 북미정상회담을 2월 말에 여는데 전격 합의함으로써 교착상태이던 비핵화를 위한 북·미 협상이 새로운 모멘텀을 확보하게 됐다. 김영철 북한 노동당 부위원장은 지난 17일 마이크 폼페이오 미국 국무장관과 만나 회담 개최에 필요한 시기 등을 사전 조율했다. 다음 날 김 부위원장은 도널드 트럼프 미국 대통령을 만났고, 면담 직후 김정은 북한 국무위원장과의 회담 개최 합의 사실이 백악관 대변인을 통해 발표됐다. 지난해 11월 예정됐던 뉴욕 고위급 회담이 무산된 후 2개월여 만이다.
청와대는 2차 북미정상회담 개최와 관련해 대변인을 통해 즉각 환영 의사를 밝히고 "한반도의 완전한 비핵화와 항구적 평화체제 구축을 위한 구체적이고 실질적인 성과를 거둘 수 있도록 미국과의 긴밀한 공조와 더불어 남북 간 대화도 확대해 가면서 이번 회담의 성공적 개최를 위해 모든 역할을 다할 것"이라며 한반도 평화 프로세스 중재자 역할에 대한 의지를 드러냈다. 지난해 목표로 했던 ‘연내 종전선언’과 ‘김 위원장의 연내 서울 답방’ 등이 미뤄진 상황에서 2차 북미정상회담 개최를 한반도 평화 프로세스 본격 재가동의 신호탄으로 기대하는 모습이다. 북·미 관계가 ‘톱다운’ 방식으로 전개된 점으로 비춰 볼 때 트럼프 대통령과 김 위원장의 2차 북·미 정상회담 개최 자체로 양자 관계는 더욱 진전될 공산이 크다.


현재 도의원이 조례안을 마련할 때에는 제주특별자치도의회 입법정책지원 사무처리 규정에 따라 입법담당관실에 검토를 의뢰하여 검토회신을 받고 있다.
이때 조례안에 대한 검토의뢰서와 검토결과 회신서에 도의원과 이를 검토한 담당공무원이 청렴서약을 함으로써 청렴하고 공정한 입법활동을 수행하고자 하는 것으로, 오제주특별자치도의회 입법정책지원 사무처리 규정 일부개정규정을 발령하면서 바로 시행하게 된다.
청렴서약제는 국제투명성기구(TI)에 의해 개발된 것으로 행정기관의 건설공사 발주, 기술용역 발주, 물품구매의 입찰, 계약 등의 과정에서 업체와 공무원 양당사자가 뇌물을 제공하거나 받지 않고 이를 위반할 때에는 제재를 받겠다고 서로 약속하고 이행함으로써 공공부문계약과 관련한 부패를 예방하고자 도입·운영 중인 제도이나, 제주특별자치도의회는 전국 최초로 이를 자치입법 활동에 도입하였다.


충주대와 철도대의 통합문제가 정치쟁점화 되고 있다. 충주대와 지역사회의 미래 발전 가능성을 고려하는 차원에서 논의되고 결정돼야 할 통합 문제가 급기야 정치권이 가세하면서 복잡한 양상을 띠게 됐다. 시의회 민주당 소속 의원들은 13일 기자회견을 통해 충주대의 일방적인 피해를 강요하는 철도대의 충주대 흡수통합 중단을 요구했다. 통합과정과 조건에 심각한 문제점이 있다는 주장이다. 시민의 대표인 시의회에 정원감축과 지원예산 투입 등 주요 조건에 대해서는 어떤 설명이나 협의를 거치지 않은 기형적이고 불평등한 조건이라고 강조했다.
장병집 충주대 총장은 철도대와의 통합은 특성화대학으로 변화하기 위한 노력인데도 지역사회 일각에서 조직적인 통합반대 활동이 펼쳐져 우려스럽다고 주장했다. 그는 일부 정치인과 행정가의 개인적인 정치목적을 위해 충주대의 통합추진 노력을 폄하하고 방해하는 행태를 배격한다고 강조했다. 치열한 생존경쟁에서 살아남기 위한 고육지책이었던 만큼 지역민들과 이시종 지사의 이해와 협조가 필수적이라는 입장이다.
충주대 통합문제에 정치권까지 가세하고 논란이 지속되는 이유는 무엇일까. 지역사회와 통합 추진에 대한 공론화 과정을 거쳤어야 하는데 이 부분이 미흡했다는 지적이다. 지금까지 공개된 통합 과정만 놓고 보면 철도대가 충주대를 흡수 통합하는 형국이다. 학교측이 지역민들과는 상의도 없이 충주대라는 명칭을 쉽게 포기한 셈이된다. 총학생회와 동문회 등 주요 이해 관계자들 뿐 아니라 충주시민의 대표인 시의회에도 충분한 설명이나 자료공개가 없었다. 정부가 지원하는 대학구조조정사업비도 400억원 중 철도대 의왕캠퍼스 기반구축에 35%가 투입되고, 충주캠퍼스에는 23%만이 투입돼 충주대가 철도대에 이끌려 가는 퍼주기 식의 통합 추진이라는 비난을 받고 있다.
충북도가 통합안에 대한 긍정적인 의견서 제출을 미루고 있는 가장 큰 이유 중의 하나다.
학교 내에서 조차도 교수 절반이 현재의 통합방식은 인센티브는 철도대 쪽으로 집중되고 리스크는 충주대가 감수하는 형편이라며 반대 입장을 표명하고 있다. 이들의 주장대로라면 불리한 통합조건 속에서 밀어붙이기 식으로 일방적인 통합을 추진했다는 지적을 받기에 충분하다. 바람직한 통합 추진을 위해서는 늦었지만 학교 구성원들은 물론 지역사회에 통합 문제를 공론화시켜야 한다. 통합조건이나 명칭 변경 등 민감한 문제는 학교 구성원은 물론 지역사회와 함께 고민하고 검토해 결정해야 한다.


1. 염료코팅이 되어 있지 않은 가죽은 유분이 부족하면 갈라지고 벗겨질 수 있습니다. 가장 좋은 방법은 매일 사용하여 사람의 유분이 흡수되는 것입니다. 장시간 사용하지 못할 경우 가죽용에센스를 발라주는 것이 좋습니다. 2. 가죽제품은 곰팡이를 특히 조심해야합니다. 장시간 사용하지 않을 경우 통풍이 잘되는 음지에 부직포로 싸서 보관하는것이 좋습니다. 3. 물에 젖으면 마른수건으로 즉시 닦아내고 바람이 잘 통하는 그늘에서 건조시켜 주십시오. 4. 유성펜이 묻지 않도록 조심하세요. 절대 지워지지 않습니다. 아세톤/시너/벤진/리무버 등도 절대 사용하면 안됩니다. 혹시 가죽용 클리너를 이용하신다면, 보이지않는 면에 시험해보고 조심히 사용해야 합니다.


페이스북은 2012년 6월 8일 오전 9시부터 페이스북 앱을 통해 권리 및 책임에 관한 정책과 데이터 사용 정책에 관한 의견 투표를 실시하고 있다. 2009년도에 정책 변경을 위해 이용자 의견 투표를 진행한 후 두 번째로 이용자 의견을 묻는 것이다. 이는 2009년도에 2억 명이던 사용자가 2012년도에 9억 명을 넘어서고, 최근에 나스닥에 상장되면서 개인정보보호에 대한 문제가 지속적으로 제기되고 있기 때문이다. 실제 페이스북은 나스닥에 상장된 직후 페이스북에서 로그아웃한 후에도 페이스북이 회원들의 온라인 활동을 추적해왔다는 이유로 다수의 페이스북 유저들이 회사를 상대로 캘리포니아 새너제이 연방법원에 집단소송을 제기하기도 했다.
▲ 출처 : http://goo.gl/iS9sz
소셜네트워크서비스와 스마트폰 사용자의 증가, 인터넷의 진화, 다양한 서비스의 개인화 진전 등으로 개인정보보호에 대한 이슈가 갈수록 증가하고 있지만 법적으로 사생활 보호 범위를 명확히 규정하기는 쉽지 않은 상황이다. 법적으로 규제를 할 경우 관련 산업이 위축될 수 있으며, 개인정보보호를 개인의 책임으로만 전가하기에는 사회적인 파급력이 크기 때문이다. 규제와 진흥 중 어느 하나를 선택할 수 있는 문제가 아닌 상황에서 적절히 조화될 수 있는 해법을 찾기 위해 페이스북에서도 이용자들의 의견을 듣고자 하는 것이다. 9억 명이 넘는 페이스북 이용자 중 30% 이상이 투표에 참여해 나온 결과는 구속력을 얻게 되는데 페이스북은 만약 30%를 채우지 못해도 결과를 참고해 정책에 반영할 계획이다.
페이스북, 트위터와 같은 SNS 이전에는 개인에 관한 정보의 유통이 서비스 제공자에게 개인이 직접 제공한 정보에 한정되었다. 그리고 개인이 가입되어 있는 인터넷 카페 커뮤니티, 개인이 게재한 글이 있는 해당 게시판, 메신저 등을 통하여 일정 범위 내에서의 개인정보보호가 유지될 수 있었다. 그러나 페이스북, 트위터 등의 SNS로 인해 개인정보의 제공방식과 공유범위가 변화되고 있다. 서비스 제공자에게 제공하는 1회적인 개인정보뿐만 아니라, SNS상에서 자신의 일상을 기록(Life Logging)함으로써 개인에 대한 정보가 지속적으로 제공되고 있는 것이다. 그리고 SNS에 게재된 개인에 대한 정보는 네트워크를 통하여 친구의 친구를 거치면서 다른 사람들에게 전달 및 공유됨으로써, 전혀 알지 못하는 다른 사람에게 전달되기도 하고 그 정보를 이용한 누군가에 의해 개인정보를 침해당하기도 한다. 즉, SNS는 개인의 정보 공개와 그 정보에 대한 응답 혹은 새로운 정보 제공으로 네트워크 관계형성 및 유지가 가능한 방식으로 이루어져 있어서 주민등록번호 등의 개인식별 정보는 아니지만 SNS에 게재하는 글 또는 영상을 통하여 위치와 가족정보, 그리고 성향정보 등이 노출되고 전달되며 악용되기도 한다.
개인정보보호로 논란이 되고 있는 페이스북은 서비스를 시작한 2005년도에는 개인정보를 요구하지 않았으나, 2007년부터 학교, 거주 지역, 이름, 프로필 사진 등이 기본으로 검색 결과에 노출되기 시작하였다. 2009년 11월부터는 개인정보 선택사항에 ‘everyone’이 추가되어 페이스북 사용자뿐만 아니라 모든 인터넷 사용자에게 공개되었으며, 일부 정보는 기본설정부터 'everyone'으로 설정한 후, 개인정보 설정을 검토하고 변경해야 할 의무를 전적으로 사용자에게 돌렸다. 페이스북은 '개인정보 자기결정권'을 들며 이용자들이 자신의 정보를 자발적으로 공개하고 있다는 점에서 문제가 없다고 주장하고 있지만, 인터넷을 통해 수많은 개인정보들이 유출되고, 실시간 검색 등을 통해 검색엔진에 가감 없이 노출되는 등 부작용도 계속되고 있는 것도 사실이다.
이를 두고 미국 비영리단체인 일렉트로닉 프론티어 재단(이하 EFF)은 페이스북의 개인정보보호에 대한 정책 변화는 명백한 의도를 갖고 있다고 비판하고 있다. 페이스북이 많은 사용자를 모으고 영향력을 확장해 나갈수록 더 많은 개인정보를 요구하는 반면, 사용자가 통제할 수 있는 옵션은 점점 더 줄여가고 있다는 지적이다. 또한 이렇게 모아진 개인 정보를 광고업체와 사업 파트너들에게 제공하는 방향으로 더욱 사업 모델을 확장할 것이라는 것이다.
▲ 출처 : http://goo.gl/o4Dzh
EFF의 주장도 일리가 있지만 SNS에서 개인정보를 보호하는 정책적 방안은 단순히 법을 제정하거나 개정하는 방식으로 이루어져서는 안된다. SNS에서 개인정보보호 정책은 법, 사회규범, 코드가 복합적으로 작동하는 구조를 형성하는 쪽으로 진행되어야 한다. SNS 환경에서 개인정보보호 문제는 이용자 개인의 책임으로 방치하는 것이 아니라, 개인정보보호를 위한 공적 메커니즘이 작동해야 하고, 개인의 개별적인 합리성에 기반을 둔 선택이 원활하게 작동하도록 하는 방향으로 이루어져야 한다. 규제는 산업 진흥이라는 틀 위에서 이루어져야 하며 산업 진흥 역시 일정 정도 규제라는 틀 위에서 논의되어야 한다.
소셜미디어상의 평판관리
개인정보보호와 같은 프라이버시는 최초에 불법적인 침해에 대한 사생활 보호를 의미했지만, 소셜네트워크서비스가 일상화된 정보사회에서는 개인정보 전반에 대한 본인의 권리 범위가 확장된 보다 적극적인 권리로 변화되고 있다. 페이스북과 같은 SNS를 이용하는 사람들은 자신의 정보를 능동적으로 관리하면서 프라이버시를 보호하고, 좋은 정보는 공개함으로써 자신의 평판을 관리(Management of Reputation)하는 방향으로 변화하고 있는 것이다.
▲ 출처 : http://goo.gl/1oqvk
SNS에서는 전통적인 사생활의 의미는 축소되고, 개인정보에 대한 자기결정권이 얼마나 보장되었는가가 프라이버시를 보호함에 있어 가장 중요한 기준이 된다. 즉, SNS 환경에서의 프라이버시의 보호에 있어서 이용자가 프라이버시에 둔감하거나 민감하거나에 관계없이 프라이버시 보호 문제는 결국 이용자 자신의 선택과 책임이 가장 크다고 할 수 있다. 본인 실명과 신분, 오프라인의 인맥을 기반으로 운영되는 SNS에서는 자기 정체성이 자연스럽게 노출되면서 익명성이 완화되기 때문이다.
소셜네트워크시대에는 역설적이게도 인맥이 최대 자산이 되며, 아는 사람의 숫자보다는 나를 바라보는 시각 즉, 평판과 신뢰가 중요해진다. 손쉽게 정보를 생산할 수 있는 모바일기기와 트위터, 페이스북 등의 정보유통 채널의 발달로 인류는 점점 더 좁은 사회가 되어가고 있기 때문이다. SNS는 개인의 가치관, 생각, 일상 등을 자유롭게 공유할 수 있는 곳이지만, 자신의 평판관리를 하지 않으면 이것이 오히려 독이 될 수도 있다는 측면에서 제도적인 규제 이전에 이용자 스스로가 개인정보보호에 대한 의식을 갖고 대처해야 한다.
행정안전부 개인정보보호 가이드라인
국내 법에서의 개인정보란 살아 있는 개인에 관한 정보로서 성명, 주민등록번호 및 영상 등을 통하여 개인을 알아볼 수 있는 정보(해당 정보만으로는 특정 개인을 알아볼 수 없더라도 다른 정보와 쉽게 결합하여 알아볼 수 있는 것을 포함한다)를 말한다.
이런 개인정보들은 정보화 사회를 맞이하여 전자상거래, 고객관리, 금융거래 등 사회의 구성, 유지, 발전을 위한 필수적인 요소로서 기능하고 있다. 또한, 개인정보는 기업의 입장에서도 수익 창출을 위한 자산적 가치로서 높게 평가되고 있다. 하지만, 만약 누군가에 악의적인 목적으로 이용하거나 유출될 경우 개인의 안전과 재산에 큰 피해를 줄 수 있다. 매일 수신되는 스팸문자, 보이스 피싱, 나를 사칭한 메신저 상의 금융사기 등이 모두 개인정보 유출과 관련 될 수 있다.
행정안전부에서는 개인정보보호를 위해 '개인정보보호 종합지원 포털'사이트를 운영하며 다양한 정보를 제공하고 있다. 행정안전부가 개인정보 오남용 피해방지를 위해 제시한 가이드라인은 아래와 같다.(원문 : http://www.privacy.go.kr/nns/ntc/cmd/tenCommandments.do)
1. 개인정보처리방침 및 이용약관 꼼꼼히 살펴보기
개인정보처리자는 [개인정보보호법]에 따라 회원가입 등의 방법으로 개인정보를 수집하고자 할 경우, 개인정보 처리 목적, 처리 및 보유기간, 제3자 제공에 관한 사항, 정보주체의 권리·의무 및 행사방법, 위탁 업무의 내용 등 개인정보 취급 관련 내용을 개인정보처리방침에 포함하여 공개하도록 하고 있다. 따라서 이용자는 회원가입을 하거나 개인정보를 제공할 경우 사업자의 개인정보 처리 목적 등을 자세히 검토한후 가입/제공 하여야 한다.
2. 비밀번호는 문자와 숫자로 8자리 이상 사용
안전한 패스워드란 본인이 아닌 다른 사람이 쉽게 추측할 수 없으며, 인터넷을 통해 전송되는 정보를 해킹하여 이용자 패스워드를 알 수 없거나 알 수 있어도, 패스워드를 알아내는데 많은 시간이 요구되는 패스워드를 말한다.
권장하는 패스워드 변경주기는 6개월 이며 패스워드 변경 시 이전에 사용하지 않은 새로운 패스워드를 사용하고 변경된 패스워드는 예전의 패스워드와 연관성이 없어야 한다.
아이핀(i-PIN)은 인터넷상 개인식별번호(Internet Personal Identification Number)로써, 대면확인이 어려운 온라인 에서 본인확인을 할 수 있는 수단의 하나이다. 인터넷이용자가 주민등록번호를 제공하지 않으면서 본인확인을 할 수 있는 방법 이므로 개인 정보(주민등록번호)의 오/남용을 줄일 수 있다. i-PIN은 이용자가 인터넷 사이트 회원가입이나 성인인증 등을 위해 자신의 신원정보를 본인확인기관에 제공하고 본인확인이 필요할 때마다 식별ID와 비밀번호를 이용하여 본인확인을 받는 방법으로, 다수의 본인확인기관이 서비스를 제공하고 있다.
자신의 개인정보가 노출되어 타인이 자신의 명의로 자신도 모르게 회원가입이 되어있는 경우가 있으므로 명의도용확인 서비스를 이용하여 인터넷 가입정보 확인, 정보도용 차단, 실명인증기록 조회 등을 확인할 수 있다.
7. P2P 공유폴더에 개인정보 저장하기 않기
P2P(peer to peer)서비스는 인터넷에 연결된 모든 개인 PC로부터 직접 정보를 제공받고 검색은 물론 내려 받기까지 할 수 있는 서비스로 웹사이트에 한정되어 있던 정보추출 경로를 개인, 회사가 운영하는 DB까지 확대할 수 있다. 따라서 자신의 개인정보 또는 다른 사람의 개인정보를 공유폴더에 저장하여 P2P 사이트에 올리는 것은 개인정보 노출 및 오/남용을 극대화 하는 것이라 볼 수 있으므로, 개인정보가 포함된 파일은 홈페이지나 공유폴더에 게시하지 않고 개인 메일로 전송하거나 오프라인에서 배포하여야 한다.
신용카드 번호와 같은 금융정보 등의 중요한 개인정보들을 문서에 작성하여 저장할 경우 암호화기능을 제공하는 문서프로그램(한글,MS 오피스 등) 을 사용해야 한다. 개인정보가 담긴 문서를 프린트하여 다른 사람들이 볼 수 있는 곳에 두거나, 문서파일을 PC방 등 개방 환경에서 사용 및 복사를 자 제하고, 복사 시 반드시 삭제하여야 한다.


서현진은 한 달에 한 번 얼굴이 바뀌는 톱스타 한세계를 연기한다. 그는 일정 시기가 되면 타인의 얼굴로 변하는 치명적이고 특별한 ‘마법’을 앓고 있다. 한세계는 서도재를 만나 악연인지 인연인지 알 수 없는 운명 같은 만남을 시작한다. 이민기가 맡은 서도재는 수려한 외모와 훤칠한 키, 탁월한 두뇌까지 신의 축복을 받은 무결점 완벽남이지만, 안면인식장애라는 치명적 결점을 가진 인물. 상처를 숨기려 완벽하게 계산된 서도재의 삶은 한세계와의 예상치 못한 만남으로 커다란 변화를 맞는다.
공개된 사진 속 환자복 차림의 서현진을 무심히 바라보는 이민기의 모습이 호기심을 자극한다. 화려하고 에너지 넘치는 톱스타의 모습은 온데간데없고 지친 얼굴로 눈물을 흘리는 한세계. 시크한 얼굴로 손수건을 내미는 서도재의 모습이 묘한 설렘을 자극한다. 건네받은 손수건으로 눈물을 훔치며 이민기를 돌아보는 서현진의 뾰로통한 표정에서 두 사람이 그려나갈 쌩판 초면 로맨스에 궁금증을 증폭한다. 두 사람의 첫 만남이 왜 하필 병원 옥상에서 이뤄진 것인지, 톱스타 한세계가 병원을 찾은 이유는 무엇인지에 호기심이 쏠린다.
한 달에 한 번 얼굴이 바뀌는 톱스타와 모든 것이 완벽해 보이지만 사람의 얼굴을 알아보지 못하는 재벌 3세 항공사 본부장, 각자 치명적인 비밀을 숨긴 채 살아온 한세계와 서도재가 어떤 로맨스를 펼치게 될지 기대감이 증폭된다. 일정한 주기가 되면 다른 사람이 되는 여자와 유일하게 그녀만을 알아보는 안면인식장애 남자의 로맨스는 원작이 가진 감성적인 결 위에 유쾌함과 공감을 불어넣어 차별화된 로맨틱 코미디를 기대케 한다.
무엇보다 ‘로코 치트키’ 서현진과 이민기의 만남은 그 자체로 ‘뷰티 인사이드’를 기다리게 만드는 요소다. 그 어떤 캐릭터도 자신만의 색깔로 소화해내며 공감을 이끌어내는 서현진, 로맨스부터 스릴러까지 다양한 장르를 넘나들며 자신만의 연기 세계를 펼쳐 온 이민기가 선보일 결이 다른 로맨스가 유쾌한 웃음과 함께 로맨틱 감성을 자극할 전망.


이는 직장인들의 경우 장시간 컴퓨터를 사용할 때 자신도 모르게 고개를 쭉 빼거나, 숙이는 자세를 취하게 되는데 이 자세는 관절부에 상당한 부담을 주게 되고, 결국 이것이 교정되지 않은 채 습관화되면 만성적 통증으로 이어지기 때문이다.
통증은 6주가 넘으면 만성화가 시작되기 때문에 일상의 문제, 직장에서의 근로의욕 저하, 결근으로 인한 경제적 손실, 자살충동, 가족 관계 갈등 등 많은 문제를 야기시킨다. 그러므로 가급적 빠른 시일 내에 통증의 원인을 찾아 치료하는 것이 급선무이며, 경우에 따라서는 DNA 주사 치료 및 증식 치료 주사 등 비수술적 주사 치료만으로도 증상을 완화시킬 수 있다.
강남초이스 정형외과병원에서 시행하는 인대 및 관절 주사 치료는 기존의 인대 증식 및 스테로이드 주사와는 차원이 다르며, 병변 부위의 세포 재생 능력을 유도하는 방법으로 오래된 인대질환, 신경 및 관절염까지 치료하는 비수술 치료법이다.
또 스테로이드에 의한 부작용을 줄일 수 있고, 가격이 비싸고 치료 결과가 불확실한 일반 통증 주사의 단점을 극복하는 안정적인 치료법으로 초음파를 통해 손상부위를 모니터로 확인하고 조직재생을 유도하는 플라센텍스(DNA주사)를 손상부위에 정확히 주입함으로써 우리 몸 고유의 치유능력을 자극하여 조직이 자연스럽게 치료·강화되도록 유도한다.
이와 함께 3차원 생역학 도수 치료는 림프 및 혈액 순환을 도와 통증을 개선시키고, 관절의 기능을 정상화 시켜주는 치료법으로 척추, 관절, 근육 인대를 손으로 자극하여 뭉친 근육과 연부조직을 풀어주어 통증을 완화시키는 통증 도수치료와 관절주위의 근육과 인대를 손으로 교정하여 관절의 기능을 회복시켜주는 운동 · 재활 도수치료가 있으며, 주사요법이나 체외충격파치료를 함께 병행하면 더욱 효과적이다.
한편 강남초이스 정형외과병원은 환자의 질환별, 나이별, 증상에 따라 환자 한명당 관절 전문의, 마취과 전문의, 도수치료사, 운동치료사 및 물리치료사 등 5명이 전담 케어를 한다.


서울 시민의 출퇴근길을 고요히 위로하는 ‘광화문 글판’에 대해 한 번쯤은 들어본 적이 있을 것이다. 우리는 그저 읽고 지나칠 수 있는 문구가 ‘캘리그래피’라는 영역을 만나 예술로 승화되었을 때, 사람들에게 어떠한 힐링의 효과를 안기는지를 이 광화문 글판을 통해 확인할 수 있었다. 문구의 느낌에 맞게 쓰인 유려한 글씨와 이미지의 조화가 만들어내는 하나의 예술작품 캘리그래피는 ‘박병철 작가’에 의해 더 많이 확산되었다고 해도 과언이 아니다. 단지 글씨를 쓰는 것에 그치지 않고 사람의 마음을 고스란히 담아내어 글씨로 소통하는 사람, 박병철 작가에게 과연 캘리그래피란 어떠한 의미일까.
캘리그래피 그리고 박병철
Q. 안녕하세요, 작가님! 바쁘신데도 불구 인터뷰에 응해주셔서 감사합니다. ‘한국에서 가장 유명한 캘리그래피 작가’, ‘광화문 글판의 작가’ 등으로 많이 알려져 계신데요. 작가님의 간단한 본인 소개 부탁드립니다.
▲ 캘리그래피 아티스트 박병철 작가
안녕하세요. 저는 글씨 쓰는 일을 하는 박병철입니다. 우리의 한글을 멋스럽고 아름답게 쓰기 위해 글꼴을 연구하고 있습니다. 그리고 이 시대를 함께 살고 있는 사람들의 마음을 글씨로 이야기하고 있는 ‘글씨농부’이기도 합니다.
Q. 지금은 한글을 다양한 분야에서 활용하고 있지만, 불과 10년 전만 해도 한글은 예술이라기보다는 그저 ‘문자’라는 의식이 강했습니다. 이러한 환경 속에서 한글을 예술적으로 승화시킨 캘리그래피를 선택(?)하신 배경과 그 이유가 궁금합니다.
맞습니다. 캘리그래피가 등장하기 이전의 한글은 ‘우리의 것은 소중하다’라는 정도의 인식이었습니다. 디자인 분야에서도 한글을 촌스러운 것으로 여겨 영어를 많이 사용했죠. 영어가 들어가면 디자인이 세련되게 보인다는 인식 때문이었던 것 같아요. 그런 인식을 바꾼 것이 바로 캘리그래피입니다. 저 역시 디자이너 생활을 했었는데요. 예전에는 컴퓨터가 없어 수작업으로 디자인을 했어요. 디자이너가 스스로 그림을 그리고, 글씨를 쓰고 글꼴을 만들어 자르고 붙였죠. 그중 글씨를 쓰는 일은 저의 감성과 일치했어요. 글씨를 쓰고 있으면 가슴에 알 수 없는 따뜻한 그 무엇이 꽉 채워졌지요. 특히, 우리의 문자인 한글로 제 마음을 이야기한다는 것이 행복했습니다.
▲ 힐링의 메시지를 담은 캘리그래피 작품들
사실 어머니가 돌아가시고, 글씨를 쓰고 그림을 그리며 그리움을 달래던 시절이 있었습니다. 집안에 먹 냄새가 가득 찼죠. 본격적으로 캘리그래피를 하기 전이었기에 예술적인 접근이라기보다는 스스로의 마음을 낙서하듯 늘어놓는 수준이었습니다. 이러한 생활이 쌓이면서 어느 순간 ‘글씨로 이 시대를 살고 있는 사람들의 마음을 전달하면 어떨까? 내가 그랬듯이 사람들의 마음을 조금은 치유할 수 있지 않을까?’ 하는 생각을 하게 됐어요. 그런 생각으로 무작정 회사를 그만두고 만든 것이 ‘마음엽서’였죠. 이 시기에는 캘리그래피가 널리 알려지지 않아 직업으로 삼는 것에 대한 주변의 우려가 많았어요. 하지만 저에게는 소중한 시작이었습니다.
Q. 많은 작품이 있겠지만, 가장 기억에 남는 혹은 가장 대표작이라 할만한 캘리그래피는 무엇인가요?
캘리그래피는 상업적인 일에 사용되면서 탄생한 분야라고 할 수 있습니다. 즉 디자인과 광고의 콘셉트와 내용에 맞게 글씨를 쓰는 것이죠. 저도 꽤 많은 작업을 했는데요. 상업적인 작품으로는 국순당의 대박막걸리가 생각납니다. 크게 이루어지라는 뜻을 갖고 있는 ‘대박’의 기운이 넘치는 힘찬 느낌과 달리 친근하고 다정한 글자체를 요구하는 콘셉트여서 사람들이 오순도순 모여 즐거워하는 풍경을 생각하며 작업했던 글씨로 기억에 남습니다. 그리고 빼놓을 수 없는 것이 교보생명의 ‘광화문 글판’입니다. 광화문 글판 작업을 하면서 ‘사람에게 이로운 글씨가 좋은 글씨다.’라는 글씨 철학이 생겼어요. 광화문글판은 모든 사람이 읽을 수 있어야 하고, 먼 거리에서도 한눈에 볼 수 있어야 합니다. 무슨 글귀인지 알 수 없어 얼굴을 찡그린다면 뜻과 의미가 제대로 전달 될 수 없죠. 글씨가 주인공이 되기보다, 글을 읽고 감동과 위로를 받을 사람을 생각하며 배려하는 마음으로 써야 한다는 것을 깨달았습니다.
▲ (좌측부터) 국순당 대박막걸리, 광화문 글판 캘리그래피
Q. 하나의 작품을 만들어내기 위한 과정이 무척 궁금합니다. 작업은 어떠한 과정을 통해 진행되며, 주로 어떠한 것(혹은 곳)에서 영감을 얻으시는지요?
먼저 의뢰를 받은 글이 어디에 어떻게 사용되는지, 뜻과 의미는 무엇인지 고민하는 시간이 필요합니다. 작업 기간의 70%를 글꼴을 연구하고 스케치하는 데 사용하니 중요한 시간이지요. 그리고 글꼴을 결정하고 그에 맞는 도구와 재료를 선택하여 최대한 많이 쓰는 과정을 거칩니다. 그중 가장 좋은 것을 골라 광고주에게 전달하죠. 순수작품의 경우, 평소 수없이 많은 글귀를 메모하는 데서 출발해요. 사람과 자연, 때마다의 감정을 기록합니다. 그것을 낙서와 같이 그림도 넣어 작품을 스케치하고요. 다양한 재료 중 저는 꺾어진 나뭇가지나 나무젓가락과 같은 흔하고 보잘것없는 것을 주어와 도구로 삼아 글씨를 쓰는 것을 즐깁니다. 죽은 것에 한 번 더 생명을 불어넣는 의미가 있기 때문이죠.
▲ 나뭇가지로 쓴 캘리그래피 작품
한글과 예술이 결합된 감성의 소통, 캘리그래피
Q. 캘리그래피를 한마디로 표현하자면 무엇일까요? 작가님이 생각하시는 캘리그래피의 매력 또한 궁금합니다.
한글을 세계에 알릴 수 있는 기회가 생겨 작년과 올해에 걸쳐 미국의 여러 도시에서 ‘한글파티’라는 행사를 하게 되었는데요. 그 행사에서 제가 전달했던 강연 주제가 바로 ‘한글 캘리그래피는 마음을 담는 것이다’였습니다. 표음문자임에도 불구하고 상형문자처럼 형상으로 내용을 표현한 저의 작품과 이야기를 들은 참가자들은 이를 쉽게 이해하고 감성까지 충만해져 돌아갔습니다. 그것을 보면서 ‘한글을 디자인으로 접근하여 콘텐츠를 만들면 세계인이 소통하는 언어가 될 수 있겠구나’ 하는 것을 느꼈습니다. 세종대왕은 백성을 사랑하여 한글을 창제했죠. 이처럼 사람을 귀하게 여긴 세종대왕의 마음처럼 사람의 마음을 담은 글씨가 바로 한국 캘리그래피의 매력이라고 생각합니다. 그리고 이는 한글의 힘이기도 합니다.
▲ 마음을 담은 캘리그래피 작품
Q. 출퇴근길 작가님의 교보생명 광화문 글판을 보며 위안을 얻은 적이 많았습니다. 캘리그래피는 단순히 글씨를 예술적으로 표현한 것을 넘어 감동을 주고 마음을 어루만지는 역할을 하는 것 같은데요. 앞으로 캘리그래피가 현대인들에게 어떠한 역할을 할 수 있으리라 생각하시는지요?
광화문 글판은 우리나라의 대표적 감성문화의 아이콘입니다. 이 작업을 하며 저도 때때로 위로를 받습니다. 그러한 경험으로 저의 글을 글씨와 그림으로 엮어 책을 출간하고 있습니다. 또한, 처음으로 ‘힐링캘리그래피’라는 프로그램을 만들어서 수업도 하고 있고요. 이렇듯 일상으로 더 가까이 다가가 토닥이고 어루만져주는 캘리그래피가 많아지고 있는데요. 이미 광고 분야를 넘어 생활에서 글씨를 주고받으며 선물하는 ‘글씨문화’의 가장 앞에 서 있는 것이 바로 캘리그래피가 아닌가 생각합니다.
Q. 캘리그래피 외에도 그래픽디자인, 일러스트 등 다방면에서 활동 중이신데요. 최근 가장 관심을 두고 있는 분야와 앞으로의 계획은 무엇인가요?
여러 가지 실행하고 구상 중인 것들이 있는데요. 그중에서 ‘한글조형퍼포먼스’라는 프로젝트를 소개하고 싶습니다. 첫 번째 주제는 ‘꿈은 살아있다’입니다. ‘꿈’이라는 글씨를 조형물로 만들어 퍼포먼스를 하는 것인데요. 제가 좀 나서길 부끄러워합니다(웃음). 그런 저를 대신해서 한글조형물로 메시지를 전달하는 퍼포먼스인 셈이죠. 우리가 살고 있는 어느 곳, 누구에게든 ‘꿈은 살아 있다’라는 주제로 사진을 찍어 기록을 남기고 있습니다.
▲ (좌측부터) 한글조형퍼포먼스의 ‘꿈’, 세로한글 작품
그리고 제가 처음으로 고안한 ‘세로한글’이라는 프로젝트가 있습니다. 한글의 초성, 중성, 종성을 세로로 풀어서 쓴 독특한 구조입니다. 흔한 형식과 틀을 벗고 의미와 기원이 담긴 창의적인 한글을 선물하고 싶어 연구 끝에 창작해낸 작품인데요. 원리를 설명하면 쉽게 읽을 수 있어요. 뭔가 좋은 기운이 느껴진다고 하여 일명 ‘복글씨’라 불리기도 합니다.
Q. 소통을 통한 위안, 예술 작업이 주는 힐링 효과 등의 이유로 캘리그래피를 시작하려는 사람들이 많은데요. 캘리그래피를 위해 필요한 자질이나 마음가짐 등 입문자들에게 조언의 말씀 부탁드립니다.
글씨를 잘 쓰기 위해서는 그 행위가 즐거워야 합니다. 재밌어야 합니다. 조금씩 한글의 글꼴에 관심을 갖고 요리조리 보고 쓰고 칠하고 하다 보면 점점 더 크고 아름다운 한글이 보이게 되리라 생각합니다. 남의 것을 따라 하기보다 내 것을 창조한다는 생각으로 재밌게 상상하면서 캘리그래피를 하면 점점 예쁘고 멋진 글씨를 쓰게 될 것입니다. 캘리그래피 작가를 꿈꾸는 분들도 계실 텐데요. 작가를 원하는 사람은 마음가짐이 달라야 합니다. 전문가로서 자질과 인식, 노력이 필요합니다. 그렇기 때문에 자격증 남발보다는 올바른 정보를 전달하고 교육하는 곳도 많아졌으면 합니다.
Q. 끝으로 570돌 한글날을 맞아 축사 한마디 부탁드리겠습니다.


1. 오늘은 이미 이전과 다르다. 하나님은 보좌 위에서 미소를 띠고 있다. 하나님은 이미 사람을 사람을 정복하였고 사람은 모두 하나님 앞에 부복하여 하나님을 경배한다. 하나님이 하는 일은 어찌 하나님의 영광을 하나님의 영광을 위한 것이 아니겠는가? 내일의 더욱 아름다움을 위하여 하나님은 갑절로 그의 모든 사역을 사람 몸에 나타내어 하나님의 모든 영광이 피조된 사람 몸에서 ‘안식’을 얻도록 ‘안식’을 얻도록 하려 한다. 하나님은 이것을 역사 원칙으로 하려 하는데 하나님과 협력하기를 원하는 사람은 다 일어나서 하나님의 더 많은 영광이 궁창에 가득 나타나도록 하기 위하여 노력하여라.
2. 현재는 바로 원대한 계획을 크게 펼칠 때이니 무릇 하나님 사랑의 보살핌과 보호 아래에 보호 아래에 있는 사람은 모두 하나님 집에서 재능을 발휘할 곳이 있다. 하나님은 일체를 일체를 동원하려 한다, 하나님의 사역을 위해 ‘선회’하도록. 하늘의 새는 하나님의 하늘 위의 영광이고 땅의 바닷물은 하나님 땅의 행사이다. 만물의 주인은 하나님의 만물 중의 하나님의 만물 중의 창현이다. 하나님은 땅의 만유를 하나님의 경영의 본전으로 경영의 본전으로 한다. 만물로 하여금 모두 증가되게 하고 만물로 하여금 모두 번성케 하여 생기를 발하게 생기를 발하게 발하게 한다.
≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님이 전 우주를 향해 발한 음성ㆍ제42편 말씀≫에서 발췌
이전 말씀：사람을 구원하기란 얼마나 어려운가
다음 말씀：하나님은 모든 사랑을 인류에게 베풀어 주었다


알사하프의 알은 위대한 이라는 접미사로 '위대한 사하프'라는 뜻이다. 바그다드대학교와 동 대학원을 졸업한 후 중등학교의 영어교사로 근무하다가 바트당에 입당, 핫산 정권 붕괴후 이라크 국영방송국을 장악하는 데 공을 세워 이라크군 육군 대령, 이라크 국영방송국 편성국장과 이라크국영방송국 사장을 지냈다. 이라크 국영방송국 사장 재직 당시 일본 NHK 방송국을 시찰하기도 했다. 그 뒤 UN대사, 주이탈리아 대사, 주스웨덴 대사, 주미얀마 대사, 주인도 대사 등을 거쳐 이라크 외교차관, 1992년 이라크 외교장관에 임명됐다.
석유문제와 걸프전쟁 전후문제 해결을 위해 노력했으나 성과는 없었고, 대통령 사담 후세인의 장남 우다이와의 알력으로 2002년 외교장관직에서 해임되고 공보장관으로 전임되었다. 2004년 3월 조지 W. 부시의 이라크 침공에 대항하여 이라크군을 독려하면서 부시와 블레어, 미국·영국 행정부 및 연합군을 상대로 독설을 날려서 화제가 되기도 했다. 특유의 화술과 독설로 이라크의 입, 코미컬 알리 등의 별명을 얻었다.


지난 18일 나주지역 유림을 이끌어갈 나주 향교 제23대 전교를 선출하는 선거가 있었다. 관련 선거에서 두 사람이 출마하여 70:64 표로 당사자들의 희비가 엇갈렸는데 나주지역여론은 전교를 선출하는 투표에 대해서 호의적 시각이 아니라 상당히 인색한 편이다.
명색이 선비 연 하시는 어른들이 세속에 물들어 투표를 통해 전교를 선출했을 때 고배를 마신 또 다른 한편 등등으로 인해 유림의 총화가 아닌 분란은 어림짐작 할 수 있는 부분을 너무 쉽게 간과 하였다는 것이다. 또한 여하한 선거의 특성상 맨 입으로 지지를 부탁했겠냐는 물음표 뒤에는 당락을 떠나 모두다 손가락질을 받을 수 있다는 부분에서도 심각성을 확인 할 수 있는데 어른이 없는 나주사회의 진면목을 보는 것 같다는 씁쓸한 비웃음도 존재한다는 세간의 혹평도 무섭게 받아들여야 한다.
지난 과거의 시간에서 나주 향교의 분란을 짚어보면 “2006. 5. 임기 3년인 전교 선출 선거로 인한 갈등을 피하기 위해 2명의 출마 당사자가 각각 1년 반씩 전교 직을 수행할 것을 합의했고, 내용의 각서에 서로 서명했지만 합의된 사항이 지켜지지 않았다”하여 나주지역이 몹시 소란 했었다.
부언하자면 봉사와 명예직에 불과한 전교 자리를 놓고 ‘내편 네편’으로 나뉘어 핏대를 세우고 삿대질이라면 덜된 공부가 아닌 인격에 커다란 흠결이 있다는 추론은 상식이며 덜된 덕망으로 나주지역 유림을 대표한다는 것도 나주지역민 모두에게 치명적 결과를 가져 올 수 있다는 무서움도 숨어 있다.
나주지역이 가지런한 질서 없이 개판인 이유가 있다는 이야기다. 인격이란 먼저 자신의 그릇 크기를 가늠해야만 가능한 일이다. 한 주전자의 물을 담을 수 있는 그릇인데 한말들이를 담겠다고 나서는 것 자체가 자신의 이름 석 자를 지킬 수 없는 불효의 단초가 되고도 남는다. 선비의 모든 것은 충·효라는 두 단어로 압축 할 수 있는데 여기서 불효라면 볼 장은 거의 남아 있지 않다. 막장이라는 의미다.
또한 君子不器(군자불기)라는 큰 뜻에서도 나주지역 유림을 대표하는 전교를 선거로 선출한다는 것 자체가 매우 불쾌한 사건이다. 그리고 사람 사회에서의 추앙이란, 글이 출중하거나 학문의 깊이를 가늠할 수 없을 정도라고 해서 이루어지는 것이 아니다. ‘쌀독에서 인심’난다는 단순한 인지상정 그리고 易地思之(역지사지)없이는 아무짝에 쓸모가 없다는 것도 유림을 자처한다면 깊은 생각이 필요하다. 필자의 주관적 생각이지만 나주 향교 전교님은 나주사회의 큰 어른이 되어야 맞다.


미국 국민음료수는 콜라. 그렇다면 브라질의 국민음료수는 무엇일까 그것은 바로 과라나(Guarana)! 애석하게도 한국에서는 찾아볼 수 없는 음료수이다. 그러나 마셔보지 않아도 우리는 과나라 음료수의 맛을 어렴풋이 알 수 있다. 그 이유는 바로 핫! 정신차렷!의 한국형 에너지음료 핫식스에 있다. 많은 대학생들의 피곤함을 달아나게 도와주는 에너지음료에서 과라나 음료수를 맛볼 수 있다. 왜냐하면 이들 에너지음료의 공통 원재료가 바로 과나라이기 때문이다.
▲과라나 열매
과라나는 꽃이 피지 않으면서도 열매를 맺는 무화과과에 속하는 식물이다. 정글의 특수한 기후와 토양에서만 자라는 덩굴식물로, 포도알 정도 크기의 열매가 열린다. “사람의 눈처럼 생긴 과일”이라는 원주민어에서 이름이 명명된 것으로 전해진다. 브라질에 살던 원주민들이 질병이나 갈증해소 또는 전쟁을 앞두고 씨를 갈아서 마셨던 과일이다. 현재는 씨를 갈아 말린 과라나 분말을 주원료로 음료수에 사용하고 있다.
과라나 열매는 이뇨, 장기 내 살균, 설사 및 변비 방지, 동맥경화, 강장 강정, 신경안정 등을 비롯해 회춘을 통한 제 3의 인생 효과까지 효력을 발휘한다고 한다. 이와 같이 놀라운 과라나의 효능은 이에 함유된 카페인 성분에 의한 것이다. 커피의 약 3배(4.3%)에 달하는 카페인이 함유되어 있어 강장, 최음효과, 신경흥분제로 사용하므로 정신적인 스트레스를 해소해주며 머리를 맑게 해준다.
그러나 과라나에는 일반 커피나 홍차에 들어 있는 카페인과는 달리 신경을 자극하지도 않는 특이한 카페인 성분이 있다. 이러한 임상은 옛날 인디언들의 경험과 여러 사람들의 체험으로도 전해내려 오고 있다.
▲ 과라나분말 (좌) 과라나캡슐 (우)
프랑스 과학자 파올리 코인트는 이 같은 과라나의 효능을 현대 과학적으로 증명해 보인바 있다. 그는 과라나를 ‘브라질에서 의학적으로 가장 많이 쓰이는 나무’라고 명칭하며, 여러 가지 효능을 증명했다. 몸의 피곤을 풀어주며 정력에 좋으며, 심장과 혈액순환, 뇌활동을 촉진시켜 준다.
또한 장 기능과 위를 편안하게 해준다. 특히 소화불량과 위에 가스가 차는 증상에 도움이 되고 매일 먹게 되면 몸 안의 노폐물을 제거한다는 것이다.
브라질 학자 에두아르도 고메즈Eduardo Gomes는 과라나는 간에서 생성되는 HDL(High Density Lipoprotein)을 촉진시키며 그것은 콜레스테롤로부터 동맥을 깨끗하게 유지시키고 몸 전체의 피 순환을 활발하게 하는 역할을 한다고 증명했다.
또한 노쇠현상을 앞당기는 생화학적 단백질인 MRO의 생산을 막는데 큰 도움이 되며, 테오브로민 성분이 함유되어 근육 이완제로 천식에 효과가 있다고 밝혔다.
▲ 과라나 음료 광고문구
폴리페놀 성분으로는 녹차에 많이 들어 있는 카테킨도 과라나에 함유되어 있다. 과라나에는 카페인이 많이 함유되어 있기 때문에 기억력이나 행동에 영향을 줄 수 있다. 흰쥐들에게 과라나를 먹이면 기억력이 좋아지고 체력이 증가하는 것으로 나타났다.
실제로 브라질 아마존 내륙에 있는 과라나가 생산되는 인구 5만명의 과라나 시 인구 5%가 80세 이상의 고령들이라는 것이다. 이곳은 브라질에서 가장 장수도시로 알려져 있고, 높은 연령임에도 불구하고 성기능이 매우 왕성한 편으로 알려져 있다.
▲ 브라질 기업 과라나 음료
세계에서 세 번째로 크다는 음료시장인 브라질에서 가장 많이 팔리는 음료가 바로 과라나 추출 음료이다. 브라질에서 ‘과라나’라는 단어는 흔히 탄산음료 자체를 지칭한다. 특히 Gurana Antarctica 음료수는 브라질 자체 생산 음료수로서 많은 국민들의 사랑을 받고 있다. 1921년 페드루 밥티스타가 처음 개발한 음료로, 현재는 포르투갈, 브라질, 일본 단 3개국에서만 제조된다. 코카콜라 다음으로 2순위로 팔리는 음료로 브라질 음료시장에서 선두를 달리고 있다. 기본, 제로, 아사이 등 서너 개의 종류가 있으며, 주마다 지역특산물처럼 주 이름을 걸고 만든 과라나 음료도 있다.
▲ 코카콜라 기업생산의 과라나 음료. 브라질 제품에 비해 인지도가 적다.
미국의 식품의약안전청에서는 과라나가 비교적 안전한 음료라고 규정하였다. 또한 2007년 사람을 대상으로 실험한 논문에 의하면 과라나는 복용량을 늘릴수록 기억력을 증진시키고 기분을 좋게 하고 정신을 또렷하게 하는 효과가 높았다고 발표하였다.
하지만 식욕을 떨어뜨리게 하거나 혈압을 높이거나 심장을 빨리 뛰게 하는 부작용을 일으키기도 하고 혈액이 엉기는 것을 방해하는 부작용이 있을 수 있다고 말한다. 또 속에 메스껍거나 불안하고 심장이 불규칙하게 뛰는 등의 부작용을 유발하는 것으로 확인되었다고 한다. 장기복용에 대한 부작용은 적으나 과다복용은 삼가 하라는 것이다.


이씨는 불법보조금임을 알았지만 100만원에 이르는 스마트폰 기기 가격이 부담스러웠기에 유혹을 뿌리칠 수 없었다. 그 주 토요일 이씨는 지인이 구매했다는 판매업자를 찾아가 2년 약정에 스마트폰을 샀다. 하지만 3개월 후 33만원은 입금되지 않았고 판매업자는 연락이 두절됐다. 꼼짝없이 월 4만원에 이르는 기기 값을 치러야 할 처지가 된 것이다.
최근 일부 스마트폰 판매업자들이 페이백(현금환원)을 제시하고 이를 지키지 않는, 소위 '먹튀(먹고 튀는)' 사례가 늘어나고 있다. 지난달 초에는 서울 신도림테크노마트 내 한 판매점이 페이백을 지급하기로 약속한 후 잠적해 약 100여명이 총 2500만원 상당의 피해를 입기도 했다.
6일 업계에 따르면 특히 이번 설 연휴기간에는 스마트폰 수요가 늘어나는 만큼 페이백 사기도 기승을 부릴 전망이다. 휴일이 닷새간 이어져 구매자가 직접 페이백 판매업자를 찾을 여유가 있는데다 개통도 곧바로 가능해 스마트폰을 '싸게' 구매하기에 적기이기 때문이다.
페이백 약정의 문제는 훗날 판매업자가 돈을 주지 않아도 책임을 물을 수 없다는 데 있다. 현행 단말기유통구조개선법(단통법)은 페이백 거래 자체를 불법 계약으로 규정하고 있다. 따라서 판매업자와 구두계약을 하거나 이면계약서를 작성하더라도 구제받을 수 없다. 정부 관계자는 "페이백 약정은 법률적으로 효력이 없다"며 "판매상으로부터 받지 못한 금액을 배상해 달라는 재정신청은 기각되고 있다"고 설명했다.


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여성·가족분야 인문학 복지사업 추진을 위한 지식나눔 재능나눔 요청 안내 인천광역시에서는 시민의 삶의 질 향상을 위하여 취약계층 여성을 비롯한 일반 시민을 대상으로 인문학 강좌를 개설·운영하고자 하는 기관·단체로서 재능 나눔이 필요한 분들의 신청을 받습니다. 지역 인재의 재능기부를 받고자 하는 기관·단체의 많은 신청 바랍니다.
여성·가족분야 인문학 복지사업 추진을 위한 지식나눔 재능기부 신청 안내 인천광역시에서는 긍정적인 마인드 함양 및 자립의지 고취를 통하여 가치 있는 삶을 영위할 수 있도록 취약계층 여성을 비롯한 일반 시민을 대상으로 하는 교육사업에 인문학 강좌를 개설하여 운영하기 위하여 아래와 같이 지역 인재의 재능기부를 받고자 하오니 관심 있는 분들의 많은 참여 바랍니다.
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가정폭력피해자 보호시설 보호내용 •가정폭력·성폭력 피해자에게 무료로 숙식을 제공하며, 법률 및 심리상담을 실시합니다. •입소사실에 대한 비밀보장이 이루어집니다. •폭력으로 인한 병원치료를 무료로 해 드립니다. •퇴소 후 자립을 위하여 시설 외 근로를 희망하는 경우 적극 지원합니다. •지역사회 자원과 연계하여 직업/취업 훈련 프로그램을 적극 지원합니다. •학력아동이 보호시설 인근학교에 출석을 원하는 경우 관련 교육기관과 협의하여 수업에 참가하도록 조치해주며 •가정폭력 등에 따른 아동의 전학문제는 주소지 변경 없이도 전학 조치 해드립니다.


특히 4차산업 관련 학계 전문가와 켄드리엄 고위 임원으로 구성된 별도의 자문위원회를 통해 트렌드와 인사이트를 공유하고 있으며 기술적 측면에서 자문과 조언을 받는 것도 장점이다.
이 펀드는 3개의 프로세스를 거쳐서 최종 포트폴리오를 구성한다. 4차산업 핵심기술 관련 매출이 전체 매출에서 최소 30% 이상 차지하고, 시가총액은 2억5000달러가 넘는 기업을 일차적으로 스크리닝한다. 또 기업이 환경·사회·지배구조 측면에서 책임을 다하고 있는지와 혁신 여부도 평가한다. 마지막으로 기대수익률과 투자위험 등을 고려해 개별종목 편입비중을 결정한다.


김정주 NXC 대표의 지분 매각설로 인해 새해 벽두부터 한국 게임업계는 뒤숭숭한 분위기다. 지난 3일 넥슨의 창업자이자 지주회사인 NXC를 맡고 있는 김정주 대표가 자신과 가족이 보유한 지분 전량을 매각하려 한다는 소식이 전해졌다. 넥슨은 국내 최대 게임사기에, 실제로 매각이 이뤄진다면 게임업계 전반에 미칠 파장이 적지 것으로 전망된다.
김정주 대표는 4일 “넥슨을 세계에서 더욱 경쟁력 있는 회사로 만드는데 뒷받침이 되는 여러 방안을 놓고 숙고 중에 있다”며 “방안이 구체적으로 정돈되는 대로 알려 드리도록 하겠다”고 밝혔다. 매각설에 대해서는 긍정도 부정도 하지 않는 모호한 입장을 취했다. 매각을 할 수도, 하지 않을 수도, 또는 협상 중간에 철회할 수도 있다. 모든 가능성을 열어 놨다.
김정주 대표의 생각과 마음은 본인만이 알 것이다. 다만 “넥슨을 더욱 경쟁력 있는 회사로 만드는 방안”을 언급해, 게임업계가 우려하는 최악의 선택은 하지 않겠다며 선을 그은 것으로도 해석된다. 매각을 하더라도 무책임하게 회사를 던지고 엑시트를 하지는 않을 것이라는 전망과, 매각 규모가 워낙 크기에 매각 자체가 쉽지 않을 것이라는 전망이 동시에 나온다. 김 대표가 넥슨의 지주회사인 NXC 지분을 모두 매각할 경우, 10조원이 넘는 규모가 될 것으로 추정된다.
일각에서는 넥슨이 중국에서 크게 성공한 ‘던전앤파이터’와 ‘메이플스토리’ 외에 경쟁력 있는 타이틀이 없다는 점을 지적하기도 한다. 출시된 지 10년이 지난 게임이기에, 10조원이라는 거액으로 인수하기에는 넥슨의 매력이 떨어진다는 해석이다. 설사 매각이 된다 하더라도 게임업계에 큰 영향이 없을 것이라는 해석도 나온다. 그러나 이는 단순한 투자의 관점일 뿐이다. 게임업계 내부에서 넥슨이 가진 위치와 영향력은 단순히 매출이나 히트작 몇 개로만 가늠하기 어렵다.


아래적이 나눠준 동전으로 끼니를 이어도 빈민들 중엔 현상금 오천냥에 눈이 멀어 아래적을 포도청에 밀고하는 사람들이 있습니다. 사람 생각이 다 똑같진 않은 것인지 관료들이 백성들을 뜯어먹고 벼슬아치와 결탁해 어려운 사람들을 겁박하고 괴롭혀 돈을 뜯어먹는 왈자패도 있는데 돈 받아먹고 밀고하는 사람 없으란 법은 없습니다. 아래적이 준 돈이라도 안 받으면 약값도 없어 굶어죽는 환자도 있건만 자신은 좀 먹고 살만하니 남은 거들떠 보지도 않습니다.
아래적의 나눔과 상대적으로 비교되는 포도청 윗선들의 태도
죽기를 각오하고 아래적이 되었다는 강포수(권오중)와 자신의 동료 귀동(이상윤) 조차 죽이려 드는 공포교(공형진)은 극단적으로 대조되는 인물입니다. 다섯냥 푼돈을 뜯어먹겠다고 천둥을 옥에 가둔 포도청의 졸개 주변엔 왕두령패같은 공공의 적이 수두룩합니다. 검은 돈을 뺐어다 처지가 어려운 사람들을 돕겠다는 강포수 주변엔 달이(서현진)처럼 의연한 사람들이 위험을 각오합니다.
천둥은 모나게 살지 말고 둥글게 살라는 동녀(한지혜)의 말에 완전히 동의한 것도 아니고 강포수처럼 세상을 바꿔보고 싶은 것도 않인 상태, 아래적과 탁류 그 어느 쪽에도 편승하고 싶지 않았습니다. 그런데 보면 볼수록 강포수의 말이 맞고 세상에 잘 사는 사람들의 이치는 더럽기 짝이 없습니다. 썩어빠진 나라, 도탄에 빠진 백성들, 백성을 보호하기 보다 착취하기 바쁜 포도청 사람들까지. 그러나 달이는 아래적에 천둥을 끌어들이고 싶어하지 않습니다.
영웅이 아니라 망루에 올라 북을 치는 자
흔히 사람들이 조선 후기의 '실패한 영웅'으로 거론하는 전봉준은 서러운 백성들의 한을 지고 눈물을 받으며 목숨을 잃었습니다. 민란을 일으킨 사람들을 죽인다고 해서 민란의 원인이 사라지지도 않커니와 백성들의 먹고 사는 형편이 나아지는 것도 아닌데 조정은 기를 쓰고 전봉준과 그의 동조자들을 해하기 바빴습니다. 백성들은 모진 고문을 당하고 죽어간 서러운 녹두장군을 보며 슬퍼하고 소리죽여 울었습니다.
강포수는 위험을 무릎쓰고 세상을 바꾸고 싶어하는 전봉준같은 인물입니다. 그가 민란을 끊임없이 주도하는 이유는 그래야 세상에 경종을 울릴 수 있기 때문입니다. 나는 영웅이 아니라 '망루에 올라 북을 치는 자'가 되고 싶다는 강포수는 포도청에 귀동과 같은 사람이 반만 있었다면 세상이 그렇게까지 엉망이지 않을 것임을 알고 있습니다. 어린 시절 붓들아범(임대호)을 구해준 귀동을 살려준 이유도 그것입니다.
아래적에게 돈을 받았다는 이유로 포도청 가득 죄인들을 채워두는 포도대장(심양홍)과 종사관은 세상이 마치 아래적과 무지렁이 백성들로 인해 어지러워지는 것처럼 이야기합니다. 왈자패 왕두령(이기영)이 아래적 때문에 돈이 안 걷힌다고 하는 것과 별반 다를게 없는 심보입니다. 탐욕으로 가득찬 그들 눈엔 옥사에 갇히면 죽어야 하고 돈을 받지 않으면 굶어야 하는 그들의 처지 따윈 눈에 들어오지 않습니다.
의적은 영웅이 아니라 망루에 올라 북을 치는 자
강포수와 달이가 목숨을 각오하고 걷은 아래적의 길은 가시밭길입니다. 천둥처럼 남을 동정할 줄 알고 남의 사정을 다 봐주는 여린 사람이 아래적이 된다면 그 어떤 사람 보다 험난한 길이 될 것이 분명합니다. 성초시(강신일)을 죽인 현감(김명수)를 죽여 복수하려던 어린 천둥을 대신해 현감의 목에 총을 겨눴던 달이는 천둥을 아래적의 일원으로 만들고자 하는 강포수를 말립니다. 자신이 가고 있는 그 길이 어떤 길인지 아주 잘 알고 있기 때문입니다.
그건 거지패였지만 자식에게는 배곫는 삶을 물려주고 싶지 않았던 장꼭지와 작은년(안연홍)의 마음이기도 하고 젖노리개로 살며 아이 조차 거둘 수 없었던 막순(윤유선)의 마음이기도 합니다. 다른 사람들에게는 자신이 겪는 일과 똑같은 일을 겪게 하고 싶지 않은 마음, 그것은 아래적이 나눔을 실천하려 일어선 이유와도 같습니다.
천둥이 아래적이 되는 걸 달이는 만류했지만 그가 '의적'이 되는 운명은 막을 수가 없을 것 같습니다. 강포수는 공포교의 총을 맞고 쓰러져 포도청으로 잡혀갔고 천둥과 귀동의 도움으로 탈출하여도 목숨을 부지하기 힘들지 않을까 싶습니다. 세상의 질서는 바꾸지 않으면 절대 둥글지 않다는 걸 몸소 깨닫게 된 천둥, 자신의 또다른 스승인 강포수의 고통을 보며 천둥은 장사치로서의 삶을 포기할 수 밖에 없지 않을까요.
천둥에게 돌봐주려는 김진사와 귀동
김진사(최종환)는 오래 곁에 두고 알아보지 못한 천둥을 보며 안쓰러운 눈길을 보냅니다. 생각해보면 두 사람은 참 많이 닮았습니다. 글을 좋아하고 차분한 성격도 정에 치우치는 다정한 성격도 참 빼어닮았는데 김진사는 안동 김씨의 일원으로 남들과 척을 지기 싫었기에 양반으로서의 책임에 최선을 다하지 못했습니다. 에미잃은 자기 자식이 귀하다는 이유로 거지 움막에서 데려온 막순을 자식과 떼어놓았습니다. 신분이 천한 사람에게 그 정도는 해도 된다고 생각한 것이겠지요.
공포교가 포도청의 가난한 포교로서 한두푼 떼어먹어도 괜찮다 맘먹은 것도 형리들이 헐장금을 떼어먹어 돈을 부풀려 보겠다 한 것도 포도대장과 종사관이 왕두령과 한통속이 되어 밀수입을 자행한 것도 자신의 입장에서 보면 조금의 이익이지만 철저히 자신의 역할을 다해야하는 신분제 사회에서는 누적되어가는 부정부패의 원인이자 백성의 고혈을 빨아먹는 악행이고 상류층으로서의 무책임함입니다.
많은 것을 빼앗긴 천둥에게 귀동과 김진사는 무엇을 줄 수 있을까
박서방(정한헌)과 군자에 대한 이야기를 나누는 김진사는 뜻밖에도 박지원의 열하일기를 좋아합니다. 생원의 말처럼 김진사는 도리와 이치, 모든 것을 알고 있음에도 악행을 저지른 어쩌면 사회가 썩어가는 근본 원인이 되는 나태한 지식인이지만 자질 만은 누구 못치 않은 인물입니다. 천둥과 귀동이 우정으로 자신들의 운명을 받아들이듯 길러준 자식인 귀동에 대한 의리도 저버리지 않는 따뜻함을 보여줍니다.
귀동의 냉정함에 몸져 누운 동녀, 김진사에게는 친구의 딸인 동녀 또한 자신의 자식이나 마찬가지이고 며느리처럼 생각해왔던 아이지만 귀동이 왜 천둥에게 동녀를 양보하려 했는지 알기에 동녀의 마음을 돌리려 귀동과의 혼사는 생각치 말라 합니다. 김진사와 귀동은 바뀐 운명을 거스를 수 없지만 어떻게든 자신들의 미안한 마음을 표현하고자 애를 쓰겠지요. 연인을 양보하고 천둥의 신변을 보호하는 등 '아래적 천둥'의 조력자가 될 것으로 보입니다.


고교야구를 좋아한다고 언젠가 말했던 것 같다. 사실 별다른 연고도 없는 고교야구 경기는 재미없다. 그래서 모든 경기는 무슨 핑계를 만들든 '내 편'을 만들어 놓아야 응원도 하고 기뻐도 하고 아쉬워도 하며 재미를 느낄 수 있는 법이다. 그런 점에서 볼때 요번 대선은 정말로 재미가 없었다. 그럭저럭 재미를 꼽으라면 인터넷에 떠돌아 다니는 이야기들을 집대성하여 공약집을 완성하신 기호 8번 허경영 형님정도랄까. 그래도 큰 사건이 하나 지나갔으니 최소한의 관전기는 필요한 법.
우리가 재미없는 대선에 몸부림치고 있을 무렵 물건너 아메리카 합중국은 스테로이드 파문으로 몸서리를 치고 있다. 갸들이 자랑하는 스포츠인 프로야구가 금지약물과 그 금지약물을 복용한 스타플레이어들때문에 된 서리를 맞고 있는 중이기 때문이다. '된 서리'라고 말은 했지만 사실 그건 어디까지나 관습적인 표현일 뿐이다. 꽤나 신빙성이 가는 스포츠 사설로 유명한 어느 평론가의 말을 빌자면 미국 사람들은 이미 스테로이드 파문에 대해서 상당한 내성을 보이고 있단다. 말하자면 흥행과 돈벌이에 도움이 되는 모든 구경거리들을 만들어 내기 위해 혈안이 된 프로야구 선수들과 당사자들의 이해타산에 팬들조차 박자를 맞추고 있는 형국이라는 말이다.
얼마전 그 사설을 읽으며 비록 분야는 좀 다르지만 바다를 사이에 두고 있는 두 나라가 어쩌면 이다지도 비슷한 상황에 놓여 있을까 감탄했었다. '규칙'이라는 게 그렇다. 처음엔 상당한 수준의 공감대를 얻으며 누구나 지켜야만 하는 것이지만 시간이 지나다 보면 조금씩 느슨해지는 경향이 있다. 물론 그렇다 하더라도 그 '규칙'이 공식적으로든 비공식적으로든 사문화되지 않는 이상은 지켜야 할 '가치'가 있는 법이며, 그걸 어기는 사람보다 지키는 사람들을 더 우대해야 정상이다. 그런데 바다를 사이에 둔 두 나라가 비록 분야는 다르지만 '규칙'과 그 규칙을 무시한 사람(들)에 대해서 지나치리만치 관대하다. 그리고 그 '관대함'의 핑계는 모두 돈이다.
이것이 첫번째 비극이다. 저열한 자본주의.
지금부터 각 당은 내년 초에 열릴 재선거를 슬슬 준비해야 하지 않을까?
단순히 내가 이명박을 싫어해서가 아니다. 특검이 제대로 이루어 져 혐의가 드러났는데 재선거가 이루어지지 않는다면 그건 대한민국이란 나라의 국가시스템이 제대로 작동하지 않는다는 증거일 것이기 때문이다.
물론 몇몇 광신도들께서는 음모론이니 정치적 탄압이니 설레발을 칠 것이고, 개중 어떤 부류들은 이미 지난 일을 들춰낸다는 식의 관습적 감정에 호소하기도 할 것이다. 그들의 반응과 방법들은 너무나 빤한 것이어서 굳이 생각할 필요조차 없다. 그러나 정확히 말하자면 그것은 오로지 국가시스템의 정상적인 운영에 관련된 일이다. 감정 나부랭이에 호소할 일이 아닌 것이다.


친구들과 저는 어린이집 놀이터 모래밭에서 찾을 수 있는 형형색색의 작은 돌멩이를 그렇게 불렀습니다. 수족관에 관상용으로 넣어둘 법한 돌멩이를 생각하시면 될 겁니다. 특별할 것 없는 돌멩이일지 몰라도, 어린 저와 친구들은 마법이라도 깃든 것처럼 돌멩이에 대단한 의미를 두었습니다.
보물찾기라도 하듯 돌멩이를 찾아 사파이어, 에메랄드, 루비를 모으듯 색깔과 모양에 따라 분류해두곤 했죠. 모래를 체로 걸러 신비로운 ‘요정들의 보석’을 솎아내던 의식은 가장 어릴 때의 기억 중 하나입니다. 세 살이 되기 전의 일로 기억합니다.
이어 유치원에 다닐 때의 기억은 파편적으로 어떤 사건의 일부분만 띄엄띄엄 남아있습니다. 분홍색 점선을 따라 그림 그리듯 글씨 쓰기를 하던 기억, 해양 생물에 관한 어떤 영화를 본 기억, 선생님이 둘둘 말려있던 큰 도화지를 자화상을 그릴 수 있도록 알맞은 크기로 잘라줬던 기억 등 말이죠.
다섯 살 전 기억은 아무리 애써봐도 이렇게 파편적으로 떠오를 뿐입니다. 어둠 속에서 성냥에 불을 붙이면 잠깐 환하게 타오르다 이내 꺼지는 것처럼 흐릿하죠. 어릴 때 분명 많은 생각을 하고, 매일같이 세상을 느끼고 무언가를 열심히 배웠던 건 분명합니다. 그렇다면 도대체 그 시절의 기억은 어디로 사라진 걸까요?
어릴 적 기억이 까마득하게 사라지는 현상을 가리켜 심리학자들은 ‘어릴 적 기억상실’이라는 이름까지 만들었습니다. 사람들은 어린 시절 기억을 거슬러 올라가도 평균 세 살 반 이전의 일들은 기억해내지 못합니다. 그렇게 어렸을 때 기억은 대개 깜깜한 어둠이죠.
왜 성인이 되면 어릴 때 기억을 잃는 걸까?
가물 가물... ⓒMBC
“오랫동안 우리가 무언가에 집중했을 때 나타나는 현상이에요. 아주 어렸을 때는 그때까지 자신에게 일어난 일을 곧잘 기억하곤 하는데, 성인이 되면 그때 기억들을 좀처럼 기억해내지 못하거든요. 그렇게 되는 것이 몇 년 동안 무언가에 집중해 우리의 기억력을 발달시킨 결과라는 사실은 어찌 보면 역설이죠.”
기억의 발달에 관한 한 최고 전문가인 에모리 대학의 파트리시아 바우어의 말입니다.
지난 몇 년간 과학자들은 마침내 우리가 어릴 적 기억을 잃어가는 과정에서 정확히 우리 뇌에 어떤 일이 일어나는지를 분석해 결과를 내놓기 시작했습니다. 토론토 어린이병원의 신경과학자 폴 프랭크랜드는 “생물학적 지식의 기초 위에 새로운 결과가 쌓이고 있다”고 말합니다. 과학자들이 밝혀낸 새로운 사실을 요약하면 다음과 같습니다.
“어른이 되는 과정에서 우리 뇌는 어릴 적 기억들을 고의로 망각하거나 기억의 저편으로 보내야 한다.”
3살 아이도 기억을 저장할 수 있다
1900년대 초 지그문드 프로이트는 어릴 적 기억상실에 이미 이름을 붙였습니다. 자아의 형성을 성적 자각과 연결해 생각했던 프로이트답게 그는 성장 과정에서 떠올리기 불편한 기억을 억누르는 기제가 작동해 어릴 적 기억을 잃게 된다고 주장했습니다.
프로이트의 주장을 따르는 심리학자들이 없는 건 아니지만, 현재 심리학계에서 정설로 받아들여지는 설명은 ‘7살이 되기 전까지는 어린이가 기억 자체를 안정적으로 하지 못한다’는 겁니다. 다만 이 설명을 뒷받침할 만한 과학적 근거도 아직 거의 없습니다. 지난 100년간 심리학자들은 어릴 적 기억은 원래 생겨날 때부터 단단하지 않기 때문에 쉽게 잊힐 수밖에 없다고 가정해 왔습니다.
이렇게 말하는 거 보면 정말 정확히 기억하는 것 같은데...! ⓒKBS
1980년대 후반 들어 아동심리학이라는 분야가 본격 연구되기 시작했습니다. 바우어와 다른 심리학자들은 어릴 적 기억을 본격적으로 분석하기 시작했죠. 예를 들어 어린이에게 간단한 장난감 징을 만들어 치는 법을 가르쳐주고, 몇 분 내지 몇 달이 지난 뒤 그 장난감을 쳐보게 해 그사이 기억이 얼마나 잊혔는지를 살펴보는 것입니다.
여러 차례 실험 끝에 과학자들은 3세 이하 어린이도 한계가 있을지언정 기억을 만들어남긴다는 점을 밝혀냈습니다. 생후 6개월 된 아기들의 기억은 적어도 하루는 갑니다. 생후 9개월이 되면 그 기간이 최소 한 달로 늘어나고, 두 돌이 지난 아기는 1년 전의 기억을 떠올릴 수 있습니다. 그리고 1991년 연구에서는 4살 반 된 어린이가 18개월 전, 그러니까 자신의 세 번째 생일 즈음에 디즈니월드에 갔던 기억을 상당히 자세히 기억해냈다는 사실이 확인됩니다.
실험에서 어릴 적 기억상실에 관한 핵심적인 모순을 드러냅니다. 즉, 어린이도 더 어렸을 때 경험을 기억으로 만들어 저장하고 시간이 지난 뒤 꺼내어볼 수 있지만, 이때 기억들은 언젠가 대부분 사라져버린다는 겁니다. 어른이 된 뒤에도 어떤 기억은 희미해지지만, 어릴 적 기억상실에 버금가는 수준은 절대 아닙니다.
하지만 어릴 적 기억상실을 이 두 가지의 부족만으로 설명할 수는 없습니다. 쥐처럼 몸집보다 뇌가 충분히 크고 복잡한 동물에서도 비슷한 현상이 관찰됩니다. 즉, 쥐가 구사하는 언어는 인간의 언어와 비교할 수 없을 수준일 것이고, 자의식도 인간보다 훨씬 단순할 텐데, 그런 쥐도 자라면서 어렸을 적 기억을 잊어버렸습니다.
새롭게 기억이 저장되고, 또 사라지고...
인간의 뇌는 태어난 뒤에도 계속 성장합니다. 대개 12~13세가 될 때까지 계속해서 전기 신호를 주고받는 지방조직으로 된 회로를 계속 더 정교하고 복잡하게 늘려나가죠. 컴퓨터 메모리가 늘어나는 것처럼 뇌도 계속 성장하는 겁니다. 시쳇말로 ‘폭풍 성장’을 하는 과정에서 뉴런과 뉴런 사이에는 그야말로 무수히 많은 다리와 길이 새로 놓입니다. 실제로 어렸을 때는 뇌세포와 뇌세포가 훨씬 더 많이 직접 연결돼 있습니다.
자라면서 가지치기를 하듯 뇌세포 사이의 직접적인 연결고리는 없어지죠. 직접적인 연결고리가 사라진 뇌는 신호를 주고받는 무수한 뉴런으로 채워지고, 전체 뇌는 말랑말랑한 찰흙과 비슷해집니다. 우리 뇌는 어떠한 환경에 부닥치더라도 유전자와 앞선 경험을 활용해 거기에 재빨리 적응해 나가죠. 인간의 뇌가 유연하지 않다면 어린이가 그 많은 것들을 그토록 빠르고 정확하게 배우고 익혀 적응할 수 없을 겁니다.
이렇게 높은 적응력을 갖춘 대신 인간은 한 가지를 희생해야 했습니다. 바우어와 동료 연구진은 세상에 태어난 뒤 뇌가 기본적인 조직을 갖추고 발전과 성장을 거듭하는 동안 기억을 만들어 저장하는 역할을 맡은 뇌의 거대하고 복잡한 다른 부분들도 마찬가지로 성장한다는 사실을 발견했습니다. 어렸을 때는 어른이 된 뒤와 비교해보면 겪었던 일을 기억으로 남겨두는 기능 자체가 불완전한 셈입니다. 그 결과 세 살이 되기 전 남은 장기 기억은 우리 뇌가 간직한 기억 가운데 나이가 들면서 가장 먼저, 가장 잘 잊히는 기억이 될 수밖에 없는 겁니다.
ⓒ뉴스위크
올해 초 프랭크랜드와 동료 연구진은 우리가 어렸을 때 기억을 잘 잊게 되는 또 다른 원인을 찾아냈습니다. 연구 내용의 골자를 정리하면 기억 자체가 흐려지고 분해되기도 하지만, 동시에 기억이 통째로 우리 뇌가 꺼내어볼 수 없는 곳으로 사라지기도 한다는 겁니다.
몇 년 전 프랭크랜드는 자신과 마찬가지로 토론토 어린이병원의 신경과학자인 아내 시나 조셀린과 함께 새로운 사실을 한 가지 발견했습니다. 실험실에서 기르는 쥐 가운데 쳇바퀴를 돌게 한 쥐들이 특정 기억력 테스트에서 더 나쁜 성적을 기록한 겁니다.
쳇바퀴를 도는 운동을 하면 새로운 신경 조직이 만들어집니다. 뇌 속에서 기억을 담당하는 데 핵심적인 기관인 해마에 완전히 새로운 뉴런이 추가로 연결된다는 뜻입니다. 성인의 해마에서 새로운 신경 조직이 생성되면 물론 새로운 것을 배우고 기억하는 데 필요한 용량이 늘어나는 셈이기 때문에 뇌의 능력이 좋아지는 측면이 분명히 있습니다. 하지만 스탠포드대학교의 칼 데이저로스와 동료 연구진은 이 과정에서 어느 정도 망각이 수반된다고 주장했습니다.
숲에 비유하자면, 아무리 숲이 넓고 나무가 빽빽이 들어차 있다고 하더라도 어느 정도 넓이의 숲에 있을 수 있는 나무의 그루 수에는 엄연히 한계가 있습니다. 마찬가지로 해마가 수용할 수 있는 뉴런의 수도 무한하지 않습니다. 새로운 신경 조직이 생겨나고 뇌세포가 들어오면 기존의 뉴런 사이의 연결이 복잡해지거나 아예 원래 있던 뉴런을 대체하고 그 자리를 차지하게 될 수도 있는 겁니다.
프랭크랜드와 조셀린은 쥐를 대상으로 이 가설을 시험했습니다. 먼저 평생 신발 상자 크기의 플라스틱 우리에서만 살던 어린 쥐와 성인 쥐를 태어나서 처음으로 훨씬 더 넓은 금속 우리로 옮겼습니다. 프랭크랜드와 조셀린은 이 금속 우리의 밑바닥에 가끔 미세한 전기를 흘려보냈습니다. 쥐들은 이내 금속 우리는 전기 충격이 있는 곳이라는 사실을 학습했고, 다른 곳에 있다가 금속 우리로 들어가게 되면 늘 충격의 공포 때문에 몸이 경직됐습니다.
어릴 때 기억은 얼마든지 '왜곡'될 수 있다
이렇게 기억의 회로를 새로 짜는 과정에서 어릴 적 기억 가운데 일부는 완전히 사라져버리고, 남아있는 기억도 왜곡되고 뒤틀려 엉뚱하게 남기도 합니다. 여러 연구에 따르면 사람들은 특정 자극이나 맥락에서 어릴 적 기억의 일부를 기억해내기도 합니다.
예를 들어 ‘우유’라는 단어를 들으면 그에 관한 어릴 적 어떤 기억의 장면들이 떠오르는 겁니다. 우유라는 단어 대신 집이나 학교, 몇 살 때 특히 기억에 남을 만한 특정 장소를 떠올리게 하는 기억일 수도 있습니다. 그 자극이 오면 그에 관한 기억들이 눈 앞에 펼쳐지는 겁니다.
그런데 문제는 이렇게 펼쳐지는 기억들이 전부 다 ‘사실이 아닐 가능성이 크다’는 데 있습니다. 복잡하고 역동적인 뇌의 성장과 그 과정에서 사라지고 뒤죽박죽된 기억을 뚫고 남아있는 기억 가운데 일부는 실제로 그 오래전에 일어난 사실이지만, 나머지는 어쩌면 완전히 조작된 기억일 수도 있습니다. UC 어바인의 엘리자베스 로프터스는 이 분야에서 선구적인 연구를 잇달아 내놓았습니다. 그는 우리가 아주 어릴 적에 관해 떠올리는 기억은 실제 있었던 일, 다른 사건과 어딘가 뒤죽박죽 섞여버린 일, 그리고 무의식중에 상상한 일이 한데 뒤섞여 있는 것임을 보였습니다.
1995년 로프터스와 동료 연구진이 진행한 실험은 이 분야에서 신기원을 이룬 것으로 평가받습니다. 이들은 실험 참가자에게 각각 친척에게 들은 이야기라며 참가자들의 어릴 적 이야기를 들려줬습니다. 몇 가지 이야기 가운데 다섯 살 때 쇼핑몰에서 미아가 돼 다시 찾느라 한바탕 소동이 있었다는 이야기가 있었는데, 이 이야기는 가짜로 지어낸 것이었습니다. 참가자들에게는 그 이야기가 지어낸 이야기라는 점을 일러주지 않았는데, 신기하게도 실험 참가자의 약 25%는 자신이 실제로 쇼핑몰에서 미아가 됐던 기억이 난다고 말했습니다. 심지어 방금 들려준 이야기 가운데 하나는 사실 없던 이야기를 지어낸 것이라고 일러준 뒤에도, 쇼핑몰에서 미아가 된 이야기가 그 가짜 이야기라는 점을 깨닫지 못하는 이도 더러 있었습니다.
그날의 디즈니랜드! ⓒ플로리다 프로젝트
저도 비슷한 기억이 있습니다. 제가 어렸을 때 디즈니랜드에 갔다가 미아가 됐던 이야기인데, 제가 기억하는 내용은 다음과 같습니다. 먼저 때는 12월 어느 날이었습니다. 크리스마스 장식이 된 마을을 지나는 장난감 기차를 넋을 놓고 바라보다가 뒤돌아봤는데 부모님이 안 계셨으니까요. 순간 두려움에 온몸이 얼어붙었던 기억이 아직도 생생합니다. 저는 엉엉 울며 엄마아빠를 찾아 디즈니랜드를 헤집고 다니기 시작했습니다.
그런 저를 발견한 어떤 사람이 저를 TV가 가득한 엄청 큰 건물로 데려갔습니다. 수많은 TV는 디즈니랜드를 구석구석 비추는 폐쇄회로 카메라였습니다. 그렇지만 안타깝게도 부모님은 그 많은 화면 속에서도 보이지 않았습니다. 우리는 다시 제가 부모님을 잃어버렸던 기차가 있는 곳으로 돌아갔고, 거기서 저는 부모님을 다시 만났습니다. 안도와 기쁨에 눈물을 흘리며 부모님의 품으로 달려가 안겼던 기억이 납니다.
최근 들어 저는 아주 오랜만에 그때 디즈니랜드에서 있었던 일에 관해 어머니와 기억을 맞춰봤습니다. 무척 당혹스러울 만큼 다른 점 투성이었습니다. 먼저 계절부터 봄이나 여름 즈음이었다고 합니다. 그리고 가족들이 저를 잃어버리기 직전에 저는 리모컨으로 조종하는 정글 크루즈 보트를 하염없이 지켜보고 있었다고 합니다. 디즈니랜드 입구 쪽에 있는 장난감 기찻길과는 꽤 멀리 떨어진 곳이었죠.
제가 비교적 정확하게 기억하고 있는 줄 알던 것이 사실상 통째로 부정당한 느낌은 받아들이기 쉽지 않았습니다. 어머니께 믿을 수 없으니 가족사진을 담은 사진첩에서 반박할 수 없는 증거가 될 만한 것을 찾아보자고 했죠. 아쉽게도 더 일찍 갔던 다른 여행 관련 사진만 있었을 뿐 디즈니랜드에 갔던 사진들은 남은 게 없었습니다.


독일 뮌헨에서 기차를 타고 북쪽으로 약 350km 달리면 예나라는 아담한 도시에 도착한다. 면적이 서울의 5분의 1 수준이고 인구도 10만 명에 불과한 외딴 시골 소도시지만 통일 후 여러 연구기관이 들어서면서 독일의 대표적인 교육·연구 중심 도시로 자리매김했다. 프리드리히실러대, 예나응용과학대와 막스플랑크연구소 3곳, 프리드리히뢰플러연구소 2곳, 라이프니츠연구소 2곳, 프라운호퍼연구소 등이 모여 있다.
○ “우수 연구자 있는 곳은 어디든 과학도시”
독일 막스플랑크연구회(MPG)의 베르톨트 나이처츠 연구정책 및 대외협력본부장은 “독일에선 ‘과학도시’라는 개념이 없다”고 잘라 말했다. 특정 도시에만 연구기관을 집중적으로 설립하지 않는다는 의미에서다. MPG도 마찬가지다. 그는 “일부 도시의 정치인들이 연구기관을 유치하기 위해 유리한 조건을 내거는 경우가 있긴 하지만, 그런 기준으로 연구소를 설립했다간 큰 낭패를 볼 수 있다”며 “새로운 연구소를 설립할 때 최우선 기준은 연구 주체인 과학자와 연구 환경”이라고 강조했다. 도시의 접근성이나 인프라, 자본 등은 부수적인 요인에 불과하다는 것이다.
최근 미국 시카고대에서 예나의 막스플랑크 인류학연구소로 옮겨온 정충원 고유전체학연구단 그룹리더는 “처음엔 주변 사람들이 독일의 작은 도시로 가는 것에 대해 의아해했지만 이 분야의 최고 연구자들과 협업하고 양질의 데이터를 다룰 수 있다는 점에서 옮기기로 결정했다”고 말했다. 나이처츠 본부장은 “바꿔 말하면 우수한 과학자들이 있는 곳이면 어느 도시든 과학도시가 될 수 있다는 뜻이 된다”며 “독일은 전국 곳곳에 연구기관이 분포해 있어 대부분의 도시가 스스로 혁신 주체가 되고 있다”고 말했다.
○ 시민과 과학으로 함께 호흡하는 도시
7월 유럽 최대의 과학 행사인 ‘유로사이언스 오픈 포럼(ESOF) 2018’이 열린 프랑스 남부 ‘장밋빛 도시’ 툴루즈의 시청 앞 카피톨 광장. 사방이 붉은 벽돌 건물로 둘러싸인 이곳은 각종 과학부스를 찾는 사람들로 분주했다. 유럽의 과학자들은 2004년부터 2년에 한 번씩 유럽을 대표하는 과학도시를 선정해 이 포럼을 개최하고 있다. 공유와 개방을 통해 과학을 발전시키고 일반 시민들의 과학에 대한 이해도를 높이기 위해서다. 그동안 스웨덴 스톡홀름, 독일 뮌헨, 스페인 바르셀로나, 영국 맨체스터 등이 선정됐다. 올해 포럼은 7월 9일부터 5일간 유럽의 대표 항공우주 과학도시인 툴루즈에서 열렸다.
줄지어 늘어선 20여 개의 부스에서는 툴루즈에서 연구하는 현지 과학자들이 자신의 연구주제를 들고 나와 시민들에게 소개하고 있었다. 사람들은 내벽에 융털이 있는 소장을 표현한 풍선동굴을 통과하면서 소화의 원리를 배우기도 하고, 과학자 주변에 둘러앉아 실제 줄기세포가 분화되는 과정을 지켜보기도 했다. 두 아이와 함께 광장을 찾은 툴루즈 시민 에마 로랑 씨는 “평소에도 시내에서 이런 이벤트를 흔히 접할 수 있다”며 “배우는 아이들에게도 좋은 기회지만 과학자들과 소통하면서 과학에 대한 신뢰가 높아졌다”고 말했다. 포럼 기간 도시 55곳에서 연구소 투어, 과학 공연, 무료 강연, 사진전 등 120여 개의 이벤트가 열렸다.
도시에 단순히 연구기관이 모여 있다고 해서 저절로 과학도시가 되는 것은 아니다. 지금의 툴루즈는 정부의 안정적인 지원과 인재 양성, 시민들의 관심과 이해를 위한 지자체 차원의 노력이 뒷받침된 결과라는 게 현지 과학자들의 설명이다. 중앙정부는 툴루즈에 프랑스 국립우주연구센터(CNES)를 세우고 에어버스 본사 등 항공우주기업을 유치해 적극 육성했다. 툴루즈시는 과학관 건립, 과학교육 등을 주도했다.
○ 도시와 국가의 근간이 되는 기초과학
유럽에서 과학자들이 연구 협력을 가장 많이 하는 도시는 프랑스 파리다. 네이처 인덱스가 지난해 과학기술논문인용색인(SCI)급 논문 공저자를 분석한 결과에 따르면, 파리는 유럽의 주요 도시 중 가장 많은 공저자가 속해 있는 도시로 나타났다. 도시 내에서 이뤄지는 연구 협력도 가장 많았다. 2015년 한 해 동안 파리 내 연구기관 간에 이뤄진 파트너십만 1932건에 이른다. 그 덕분에 파리는 지난해 유럽위원회가 유럽 내 도시들을 대상으로 실시한 연례 평가에서 ‘창의적 경제성이 높은 유럽 도시’ 1위를 차지했다.
중국은 올해 3월 베이징과 상하이, 허베이 등 3개 대도시를 거점으로 세계적인 수준의 ‘과학혁신허브’를 만들 계획이라고 밝혔다. 가오훙쥔 중국과학원(CAS) 선행과학교육본부장은 “3개 도시에는 첨단 연구를 수행하는 ‘최고를 위한 센터’ 혁신연구센터가 새롭게 설립된다”며 “올해 19개 센터를 완공할 예정”이라고 말했다. 여기에는 입자물리학, 분자과학, 뇌과학, 양자정보과학 분야를 연구하는 센터들이 포함됐다. 중국은 허베이에 2020년 완공을 목표로 37ha에 달하는 세계 최대 규모의 양자컴퓨터 연구기관인 양자정보기술핵심연구소를 건설 중이다.


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법무부는 국내에 체류 중인 외국인이 140만 명을 넘어 섰다고 밝히고 있다. 현재 우리나라는 전 세계 최저 출산율은 국가이다. 현재와 같은 저 출산율이 지속될 경우 2300년에는 남한 인구가 5만 명 선으로 줄어들어 멸종단계에 이른다는 것이 인구학회의 보고이다. 결국 인구부족, 노동력 부족으로 현재의 140만 외국인체류자는 조만간 500만 명, 천만 명 시대로 접어들 것이 분명하다.
한편 최근 국제결혼 다문화가정이 급증하고 있다. 우리 국민 중 결혼하는 열 쌍 중 한 쌍은 외국인과의 혼인이다. 농촌에서는 절반정도가 외국인 여성과의 결혼이다. 당연히 이들 다문화 가정에는 많은 자녀들이 태어나고 있고, 학교에 입학하고 있기도 하다. 이는 우리가 그토록 자랑스러워하는 단일민족의 깃발도 내릴 때가 되었고, 다인종, 다민족시대, 다문화사회가 우리에게 성큼 다가와 있음을 보여주고 있다.
필자는 1980년도부터 지금에 이르기까지 30년이 넘도록 줄곧 노동자선교에만 매달려 왔다. 공장에 취업했지만 1년이 채 안되어 대학출신자라는 이유로 해고를 당했다. 한국인 노동자들을 위한 산자교회를 개척하였고 노동상담소를 개소하여 한국인노동자들의 노동문제를 지원하며 노동자 선교를 시작했다. 한편 목사로서 성남기독교교회협의회 인권위원회 일을 하게 되었고 노동문제와 인권문제의 전문가로서 일하게 되었다.
그러던 중, 1992년도에 건축현장에서 일을 하다가 16층에서 추락하여 사망한 중국동포󰡐허순필󰡑씨와 오른팔이 절단된 필리핀사람 에리엘 갈락씨의 사건의 해결을 요청받았다. 피부색이 다르고 언어가 다르지만 노동문제이고 인권문제였기에 어렵지 않게 해결을 해 줄 수 있었다. 허순필씨의 경우 당시 회사에서는 200만원을 주겠다고 했는데 최종 8,880만원의 보상금을 받아 준 것 등이 소문나면서, 가슴을 태우는 외국인노동자와 중국동포들이 찾아오게 되었고 그들을 만나면서 이들의 문제가 얼마나 심각한지를 알게 되었다. 한국인들을 위하여 일하던 것에서 방향을 바꾸어 외국인노동자와 중국동포들과 함께 일하게 된 출발이다.
처음 외국인 상담을 시작할 때는 이들이 당한 불이익이나 인권문제에 관하여 집중적으로 일을 하였다. 그래서 처음 설립한 것은 교회나 선교단체가 아닌 외국인노동자의 집이었고 인권, 노동문제를 전문적으로 상담을 하는 것이 주 업무였다. 하나님의 형상대로 지음을 받은 이들의 인권을 회복시키는 일도 큰 범위의 선교라는 판단에서였다.
그런데 1년여 만에 나의 모든 활동은 온통 실패라는 자괴감에 빠지게 되었다. 예전 방글라데시 사람이 손목이 절단되었다. 산재보상도 되지 않아 싸우다시피 하여 3천만 원을 받아 주었다. 그 친구는 귀국해서 고맙다는 편지를 보내왔는데, 내용인즉은 보상을 많이 받아주어 그 돈 일부를 떼어 젊고 예쁜 여자를 하나 샀다는 내용이었다. 물론 부인과 자식이 있는데 말이다. 방글라데시 친구들을 불러 따졌더니 이슬람권에서는 경제력만 있으면 부인을 네 명까지 둘 수 있다며 무엇이 문제냐는 대답이었다. 또 다른 이들은 보상금으로 공장을 만들어 악덕기업주가 되거나, 일하지 않고 놀기만 하다가 또 다시 한국에 초청해 달라고 편지를 하기도 한다. 보상받은 돈으로 마약에 빠지거나 술에 취해 폐인이 된 이들도 있다.
모든 일이 온통 실패라는 좌절감이 왔다. 어쩌면 이들을 도와주는 것이 아니라 이들을 죽음의 구렁텅이로 떠밀고 있는 것은 아닐까 하는 좌절감이었다. 한국에 와 있는 노동자들의 인권, 노동문제를 해결하면 되는 줄 알고 상담소를 만들었는데 이는 완벽한 실패였다. 뒤늦게, 복음을 전하지 아니하고 인간적인 도움만 준 것에 대한 참담한 실패를 맛보면서, 어떻게 하면 그들에게 새로운 삶을 살아가도록 할 수 있을까 심각한 고민이 생겼다. 결론은 복음을 선포하고 말씀으로 거듭나도록 하는 것이 최선임을 뒤늦게나마 깨닫게 되었다.
외국인노동자교회를 세우고 예배를 드리기 시작하였다. 각 나라별로 통역을 하다 보니 예배는 혼란스럽기 짝이 없었다. 그러나 언어가 다른 이들이 함께 모여 찬양과 기도를 하고, 말씀을 듣고 식사를 나누는 일은 초대교회 성령의 역사처럼 하나로 통일되는 체험이었다. 예배에 엄청난 이들이 몰려들기 시작하였고, 자리가 없어 터져나갈 지경이 되었다.
양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요, 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이었다.(암 8:11)
이후 교회는 언어별로 나뉘게 되고, 여러 지역으로 흩어지며 수도권 10개 지역의 센터와 20개의 교회로 자리를 잡게 되었다. 외국인노동자들의 신앙생활이 궤도에 오르면서 한 번에 2~3백 여명이 세례를 받게 되었다. 성령체험을 하는 이들이 생겨나고 헌신하는 이들이 줄을 서게 되었다. 신학대학을 가고 싶고, 목사로, 선교사로 일을 하고 싶다고 하는데 두드리는 신학대학마다 불법체류자는 입학할 수 없다며 거절했다. 그래서 만든 것이 외국인과 동포를 위한 ‘세계선교신학대학’이었다.
중국어, 인도네시아어, 영어, 동포 한국어 등 4개의 신학과가 만들어 졌다. 3년 과정으로 낮에는 일하고 밤에는 공부하도록 했다. 이들을 양성하여 파송할 수 있다면 세계선교의 새 지평을 열 수 있다는 판단이었다. 처음 6개 국가의 120여명이 입학을 했지만 상황은 쉽지 않았다. 일하며 공부하는 것도 어렵지만, 중도에 불법체류자라서 체포되고 추방되는 이들도 생겨나고 무서워서 오지 못하는 이들까지 생겨났다. 그럼에도 불구하고 벌써 10년째 입학식이 있었고 7회의 졸업식이 열렸다. 졸업생 중 일부는 현지로 파송되어 선교를 잘 감당하고 있다. 이제는 총회 목회신학대학에 편입하고 목회신학대학원을 입학하여 목사후보생으로 등록이 되었다. 조만간 중국동포 목사들이 배출될 것이다.
외국인노동자들의 많은 상담을 해결했지만 ‘밑 빠진 독에 물 붓기’였다. 혼자서 열심히 한다고 문제가 해결되는 것이 아니었기에 법을 만들고 제도를 바꿔야 했다. ‘외국인노동자대책협의회’를 만들고 초대 회장의 총대를 메게 되었다. 주요사업은 문제를 구조적으로 해결하기 위해서 ‘외국인노동자를 위한 법률’을 제정하는 일이었다. 서명운동, 캠페인을 벌이는데 법무부 출입국에서는 그러한 운동을 하지 말라는 전갈이 있었다. 이틀 뒤 출입국 직원들이 교회에 있는 성남외국인노동자의집 골목을 막고 단속을 시작했고 네팔인 환자 부부를 연행하였다. 사실 교회에 왔다가 체포되고 추방을 당한다는 소문이 나면 외국인들은 두려워 발길을 끊게 되고 외국인의 출입이 끊기면 그 교회나 선교회는 문을 닫아야만 한다. 우리는 교회까지 막아서서 단속을 하는 것은 성소침탈이자 선교방해 책동임을 지적하며 교우들과 법무부 차량을 막고 항의했다. 목사로서 교회를 지키는 것 또한 사명이라 여겼기 때문이다. 결국 경찰이 투입되고 체포되어 특수공무집행 방해죄로 구속이 되었다. 그런데 7년 뒤 2003년 7월 31일, ‘외국인근로자고용등에관한법률’이 국회에서 통과되었고 그 법률이 지금 외국인력제도의 근간으로서 자리를 잡았다.
한편 1999년 국회에서‘재외동포의 출입국 및 법적지위에 관한 법률’(재외동포법)이 제정되었다. 재외동포의 개념을 ‘대한민국 국적을 보유했던 자’ 등으로 규정했다. 국적은 1948년 정부수립으로부터 시작되었고, 그 이전에 출국한 중국과 구 소련지역 동포 300만 명은 동포가 아니라는 법이었다. 농성을 했지만 통과를 막지 못했다. 이는 나라와 민족을 위해 싸우다가 순국한 안중근 의사나 윤동주 시인, 그들의 후손은 동포가 아니라는 것이고, 애국하지 말라는 법은 아닌가? 직후 성남중국동포의 집 3인이 청구인이 되어 헌법소원을 냈고 2001년 11월 헌법재판소는 재외동포법에 대해 헌법 불합치를 결정하였다.
이후 여러 차례 한교협과 한기총에서의 대규모 농성의 결과 재외동포법 개정안은 국회에서 2004년 2월 9일 만장일치로 통과되고 대통령이 공포했다. 현재 법무부에서는 우선 ‘동포 방문취업제’를 추진하고 있고, 재외동포법의 적용을 확대해 나가고 있는 과정에 있다.
현재 서울 구로구 가리봉에서 운영을 하고 있는 ‘외국인노동자전용의원’은 외국인 이주민을 받되, 진료와 검사, 입원과 수술까지 무료로 진행을 하고 있다. 매일 200여 명 씩 병원을 찾는 이주민들에게 복음을 제시하고 이들 모두가 결신을 하고 있다. 또 200여명이 머물고 있는 이주민 쉼터와 하루 세 끼를 무료로 제공하는 무료 급식소가 자리하고 있다. 헬프라인(1644-0644)는 20여명의 외국인 직원이 17개 언어로 통역 서비스를 하고 있으며, 웹 사이트를 운영하고 있다. 노동상담소를 통해 이주민들이 겪는 많은 문제들을 무료로 상담을 하고 있기에 월 천여 명이 상담을 위해 찾아오고 있다. 한국어 교육과 컴퓨터 교육에 800여명의 외국인들이 교육을 받고 있고, 다문화복지센터에서는 어린이 집, 방과후 학교가 진행되고 있으며, 올해 3월에는 다문화가정 자녀들과 이주아동을 위한 초등학교인 지구촌국제학교가 문을 열었다.
예전 아프가니스탄 피랍사건으로 한국사회와 교회가 발칵 뒤집어졌다. 그리고 ‘해외선교를 해야 되느냐? 말아야 되느냐?’하는 논쟁까지 매우 거세게 일어났다. 예수님께서는 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라 분부하셨다. 이를 수행하기 위해서 땅 끝까지 이르러서 증인의 삶을 사는 것이 우리의 사명이다. 그러나 우리 모두가 가정과 직장을 팽개치고 땅 끝에 가서 증인의 삶을 사는 것이 그리 쉽지가 않다. 그런데 현재 140만 명의 외국인체류자들이 한국에 거주하며 삶을 영위하고 있다. 우리를 이 정도로 잘 살게 하시고, 외국인들도 함께 살도록 길을 열어 주신 것은 이 마지막 시대에 땅 끝까지 복음이 전파되기를 원하시는 우리를 향한 하나님의 크신 계획이 있음을 나는 믿는다.
현재 한국은 미국에 이어 해외선교사 파송 제 2위의 국가로서 2만여 명을 선교사로 보내고 있다. 언어와 문화가 다른 세계에서 복음을 선포한다는 것은 목숨을 걸어야 하는 일이고, 순교자의 각오로 하지 않으면 불가능한 일들로서 존경받아 마땅한 일임이 분명하다. 그러나 제 1세계의 국가와 필리핀 등지를 제외한 거의 대부분의 나라에서는 선교사나 목사라는 명함조차 내밀지 못하고 있다. 이는 곧 체포와 추방, 투옥을 의미하기 때문이다. 그런데 우리가 그토록 선교하고자 하는 타종교, 타문화권의 사람들이 온통 한국에 와 있다는 사실이다. 하나님께서는 아브람에게 본토, 친척, 아비 집을 떠나게 하셨고, 새 역사를 만들어 가셨다. 예수님께서도 배와 그물을 버려두고 따르는 이들을 제자로 삼으셨다. 다시 말하면 하나님께서는 자신의 삶의 터전을 떠난 이들을 통해 새 역사를 펼쳐 가신다는 것이다.
우리에게 이토록 많은 민족이 함께 살아가는 것 또한 예수 그리스도를 알지 못하는 땅 끝에서 온 뭇 민족들에게 생명의 복음을 전하도록 하시는 하나님의 계획으로서 가장 안전하고 효율적이고 효과적인 세계선교의 새 지평이 우리 앞에 활짝 펼쳐지고 있다는 사실이다.
선교는 해도 되고 안 해도 되는 선택권이 우리에게는 없다. ‘땅 끝까지 가라’󰡑하시며 모든 민족으로 제자를 삼으라.󰡑고 명령하셨다. 지금 하나님께서는 한국을 이처럼 부요케 하시고 세계 각국의 젊은이들을 보내주셨다.
한국에 와 있는 외국인노동자들의 분포를 보면 이슬람권 국가들(파키스탄, 방글라데시. 인도네시아 등), 힌두권 국가들(인도, 네팔), 불교권 국가들(태국, 베트남, 미얀마. 스리랑카 등)이 있고 중국과 몽골, 구 소련지역의 러시아, 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 키르키즈스탄 등의 국가는 기독교에 대한 말살정책을 폈던 사회주의 국가들이었다. 다시 말하면 이들은 온통 10/40 창 지역의 예수그리스도를 알지 못하는 미전도 종족(너무 기독교 제국주의적인 표현이라서 타문화권, 타종교권으로 부르는 것이 좋겠음)들로서 이들이 한국에 와 있다는 사실이다. 이들에게 복음을 전하고 이들을 훈련시켜 선교사로 파송을 할 수 있다면 이는 가장 안전하고, 효과적이며 효율적인 세계선교의 새로운 방법이 될 것이다. 이렇게 파송된 이들은 자신들의 모국어로 자국민들에게 복음을 전하게 되는 바 이보다 더 좋은 일은 없을 것이다. 이제 우리에게 맡겨주신 이들의 영혼을 구원할 수 있다면 다행이지만 그렇지 못하다면 촛대를 옮기시지는 아니할까 하는 염려가 있다.
다문화 사회에서 이주민 선교가 절실하게 필요한 시점이다. 그러나 언어가 다른 이들에게 어떻게 선교해야 할 지 우리는 잘 알지 못한다. 그렇다면 우선적으로 이주민을 위해 헌신하며 선교에 전심전력을 기울이는 이주민 선교단체를 지원하는 일이 매우 시급하다.
한편 더 나아가 농촌지역 교회는 노인 성도들이 돌아가시면 성도가 없어 교회 문을 닫아야 하는 위기에 직면해 있다. 농촌교회는 국제결혼으로 와 있는 다문화 가정을 위한 선교에 나서야 한다. 농촌에 시집을 온 여성들과 남편, 자녀들에게 구제와 봉사를 하며 복음을 전하고 이들이 교회에 자리잡게 된다면 농촌교회가 사는 길은 아닐까?
요즈음 개척교회들은 몇 년을 버티다가 쓰라린 가슴을 안고 문을 닫는 사례가 비일비재하다. 개척교회나 작은 교회들도 나서서 무주공산(無主空山)이자 틈새시장인 외국인노동자나 중국과 구 소련지역 동포들, 다문화가정 구성원들을 향한 선교에 나서기를 요청 드린다. 이들도 우리 교회와 성도들의 사랑의 손길, 선교의 손길을 기다리고 있다. 이주민들을 통해 우리 교회도 살고, 이들의 영혼도 구원하는 일거양득의 사건이 개척교회와 작은 교회를 살리는 비결이지 않을까?
대도시의 도심에 있는 대형 교회들도 이주민 선교에 나서야 한다. 어떤 이들은 서울 도심이나 부자지역 동네에 무슨 외국인이 있느냐고 묻는다. 예를 들어 서울의 강남. 서초, 송파 등 부자 지역의 가정부들은 거의 대부분이 중국동포 여성들이다. 또한 식당, 모텔, 간병인, 청소 등 온통 중국동포들이 일하고 있는 바 이들에게도 복음이 필요하다.
이 땅의 이주민들은 지푸라기라도 잡고 싶은 심정의 사람들이다. 이주민을 향한 교회의 따뜻한 사랑의 손길, 선교의 손길이 절실하게 요구되어 진다. 이주민을 향한 우리 교회의 관심과 접근은 곧‘이웃사랑’이요, 이들을 훈련하고 파송하는 것은 ‘세계선교’가 되는 것이다. 한국에는 외국인노동자들, 중국과 구 소련지역 동포들, 국제결혼 다문화가정 구성원들, 난민 신청자들, 북한 이탈 주민들, 유학생들, 해외 공관원들, 상사 주재원 등 이주민들이 함께 살고 있고 다문화 사회를 이루기 시작을 하였다. 이제 이들을 사랑하며, 땅 끝까지 복음을 전하는 결과를 가져 올 이주민 선교에 한국교회의 적극적인 참여가 필요하다. 특별히 이주민선교에 한국기독교장로회가 나서야 한다. 지금까지 인권과 사회선교에 앞장을 서 온 우리 교단이 가장 잘 할 수 있는 선교의 영역이기도 하다. 새롭게 펼쳐지는 다문화시대의 이주민선교를 통해 세계선교의 새로운 지평을 열어 나가자!
다문화사회와 이주민선교 사업
1. 이주민선교위원회를 조직하도록 힘쓰며, 다음과 같은 일을 할 수 있다.
① 외국인노동자들을 위한 선교와 지원활동
② 중국과 구소련 동포들을 위한 선교와 지원활동
③ 다문화가정을 위한 선교와 지원활동
④ 새터민을 위한 선교와 지원활동
⑤ 난민신청자, 인정자를 위한 선교와 지원활동
⑥ 외국인유학생을 위한 선교와 지원활동
⑦ 한국주재 해외상사 주재원들을 위한 선교와 지원활동
⑧ 한국주재 해외공관원들을 위한 선교와 지원활동
⑨ 전문인비자 취업자를 위한 선교와 지원활동


파티 후 마이클 프로토포포프 대사제님께서 주교님의 생애에 대하여 간단히 설명하였습니다. 파티장의 무대 위에 스크린이 내려오고 대주교님의 어린시절부터 작년의 부활절 행사때까지의 영상이 펼쳐졌습니다. 힐라리온 대주교님의 삶을 과거에서 현재까지 보는 것은 참가자들에게 커다란 기쁨을 주었습니다. 슬라이드는 대주교님의 가족들도 보여주었고, 겸손하신 대주교님께서는 일절 말씀해주시지 않았던 대주교님의 많은 성취를 보여주었습니다.
마이클 신부님의 설명 후, 각 단체의 대표가 축사를 하였습니다. 가장 먼저 러시아 대사 레오니드 모이세예프가 푸틴 러시아연방 대통령의 공식 사절로서 축사를 하였습니다. 그후, 관구 학교장 아루투니안, 러시안클럽의 체르니셰프, '프라보슬라보노예 시드니'('시드니 정교회') 신문사 사장, 러시아 스포츠협회의 콘스탄티노바, 러시아역사학회의 톤키흐, 아브스트랄리다 지의 미구노바, 러시아인 대표 코제브니코프가 축사를 하고, 시드니 최초의 러시아정교회 성당의 대표로 알렉산더 코르예녜스키 신부님께서 아름다운 지팡이와 대형 성삼위일체 이콘을 대주교님께 선물하였습니다.
모든 축사들은 진심어린 말씀으로 가득했습니다.힐라리온 대주교님께서는 언제나 우리의 부탁을 들어주시며 언제나 우리들을 위해 시간을 내어주신다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 우리가 이 세상을 살아가면서 어려움에 접할 때 우리는 언제나 대주교님으로부터 정신적 도움을 얻습니다. 파티에 참가한 모든 이들은 은혜로움으로 가득함을 느끼며 마치 가족잔치에 온듯 기뻐하였습니다. 모든 신도는 1996년, 고아가 된 관구에 부임하신 힐라리온 대주교님을 사랑하는 마음으로 하나가 됨을 느꼈습니다. 대주교님은 호주와 뉴질랜드 관구에 평화, 고요, 그리고 사랑을 가져다 주었습니다. 이와같이 감사하는 마음으로 신도들은 다함께 대주교님의 주교서품 20주년을 진심으로 축하하였습니다. 이 날은 다른 국적과 종교를 가지는 사람들 가운데서, 그들과 평화롭고 우호적으로 살면서, 러시아정교회의 전통을 지키며 사는 모든 신도들의 축제였습니다.
축사들이 있은 후, 힐라리온 대주교님께서도 감사의 인사말을 하셨습니다. 대주교님께서는 하느님께서 어떻게 자신의 삶을 인도해 주셨는지에 대하여 말씀해 주셨습니다. 그리고나서 대주교님은 겸손과 기도의 중요성에 대하여 우리들을 다시금 일깨워 주셨습니다.


보험에 대해서 잘 알고 있는 사람들은 단순히 질병을 치료하는 것에 대해서만 초점을 맞추면 안 된다는 것을 인지하고 있습니다. 요즘에는 무선 네트워크의 발전으로 인해서 스마트폰이나 컴퓨터를 이용하는 사람들이 늘어나면서 디스크가 발생하는 경우가 많습니다. 디스크의 특성상 수술을 받더라도 완치될 확률이 낮고 완치가 되어도 다시 생깁니다. 이처럼 디스크라는 질환으로 인해서 신체에 장해가 생겼을 때 얼마나 불편한지에 따라서 보험금을 받을 수 있어야 됩니다.
특약 중에는 후유 장해라는 것이 있는데 이것은 질병이나 상해를 치료한 다음에 영구적으로 나타나는 것으로 치료를 진행하더라도 장해 등이 남는 것을 뜻합니다. 이중에 질병후유장해는 상해가 아닌 질병에 걸려서 생긴 장해를 의미합니다. 이 특약에 가입하면 후유 장애율에 따라서 보장금을 받을 수 있는데 당뇨로 인해 합병증이 생기면서 한쪽 눈을 실명하면 50%의 후유장해율로 판단됩니다. 이때 계약한 금액이 5천만원이면 2천 5백만원의 보험금을 받을 수 있습니다.
질병후유장해보험 3%가 많은 사람들에게 인기가 있는 원인은 사람의 모든 신체에 발생한 후유장해에 대해서 보장받을 수 있고 신체 부위가 다르다면 반복 및 중복으로 보장이 가능하기 때문입니다. 예를 들어 영구치 7개가 결손 돼서 10%, 난소암으로 두개의 난소가 사라져서 50%의 장해율을 인정받으면 총 60%의 보험금을 받습니다. 게다가 다른 보험사에서 가입한 상품과 동일한 보장이 있을 때 각각 업체에서 정해놓은 보험금을 별도로 지급받을 수 있습니다.
이처럼 후유장해 특약은 지급받을 수 있는 폭이 넓은 데다가 보험료가 낮은 특징이 있습니다. 월 보험료는 흥국화재에서는 6만원, 롯데손보에서는 33,000원, 한화손보에서는 15,000원만 내면 됩니다.(40세 남자 기준) 평균적으로 2~5만원 수준이기 때문에 부담 없이 이용할 수 있어 소비자들에게는 좋지만 보험사에서는 손해가 크기 때문에 일부 회사에서만 판매되고 있습니다. 보험업계에 따르면 지금 질병후유장해 특약을 판매하는 업체는 3개 회사밖에 되지 않으며 대부분 보험사에서 해당 특약을 없애고 있습니다.
암보험의 경우 암이 발생된 사람에게 보험금을 1회만 급여하면 더 이상 지급하지 않아도 되지만 질병후유장해는 암뿐만 아니라 치매, 관절염, 일상생활 장해 상태 등 여러 가지 보장을 해주기 때문에 장기적으로 봤을 때 적자가 큽니다. 또 다른 업체 관계자는 질병후유장해 특약은 손해율뿐만 아니라 보험사기로 이어질 가능성이 높기 때문이라고 합니다. 따라서 질병후유장해 특약을 통해서 보험금을 받기 위해 빠르게 알아보고 가입하셔야 됩니다.
질병후유장해 특약에 가입할 때 유의할 점에 대해서 알아보겠습니다. 질병후유장해는 지급범위가 다양한 만큼 보장 범위가 포인트입니다. 보통의 보험사는 질병후유장해는 80~100%, 상해 후유장해는 3~100%까지 지급하고 있습니다. 상해의 경우 심하지 않은 것도 보장을 해주지만 질병은 중대질환에 대해서만 지급받습니다. 보험증권에 질병으로 인한 후유장해를 3~79%의 비율에 대해 보장하는 것으로 나와있으면 약한 질병후유장해도 보장받을 수 있습니다. 따라서 해당 특약에 가입할 때는 범위가 최대한 넓은 것으로 선택해야 다양한 보장을 받습니다.
그리고 이것을 판매하는 보험의 종류는 무해지 환급형과 일반형이 있는데 각각 장단점이 있으니 잘 비교해보고 가입하셔야 됩니다. 일반형 상품의 경우 보험료가 높지만 최대 계약할 수 있는 비용이 크기 때문에 보장을 많이 받는 것이 가능합니다. 다만 보험료가 비싸기 때문에 오래 유지할 가능성이 낮으신 분들은 이 유형을 지양하셔야 됩니다. 보장성 보험은 단기간 보장받고 끝나는 것이 아닌 만큼 장기적으로 보셔야 됩니다.
반면에 무해지 환급형은 최대 가입금액이 낮지만 일반형 대비 보험료가 30%가량 저렴하기 때문에 월 납입료에 대한 부담이 줄어들면서 장기간 유지할 수 있습니다. 다만 해지환급률이 0%이기 때문에 납부기간 내에 계약을 취소하면 지급되는 환급금이 없습니다. 해지환급금까지 받기 위해서는 반드시 납입기간을 준수하셔서 모두 보험료를 지불한 후에 해지를 고려하셔야 됩니다. 어떤 상품으로 가입해야 된다는 법은 없으며 각 유형의 특징을 고려해보고 본인에게 어떤 것이 적합한지 생각해보셔야 됩니다.
끝으로 보험사에 따라서 산출되는 보험료가 다르고 보장하는 후유장해의 범위도 차이가 있기 때문에 꼼꼼하게 비교한 후에 가입하셔야 됩니다. 이미 여러 상품을 들어놓은 사람들은 어떻게 선택하는 게 옳은지 쉽게 파악할 수 있으나 처음 준비하는 분들은 어려울 수밖에 없습니다. 이로 인해 유명한 보험사를 선택하거나 지인들의 권유를 통해서 가입하는 경우가 많은데 이 방법은 절대 하지 말아야 됩니다.


사실 살아오면서 무엇인가를 정말로 열심히 해 본 적은 없는 것 같습니다. 무엇이든 실패는 하지 않도록 적당히 하는 것에 익숙해져 있었죠.
그런데 요즘에는 주식 투자와 경제 공부를 열심히 하고 있습니다. 물론 이 일을 직업으로 삼고 이것을 통해 생계를 유지해야 한다는 부담이 생기면 싫어질지도 모르지요. 그러나 본업이 아닌 취미로 접근해서인지는 몰라도, 이 취미는 여가 시간에 공부를 해 가면서 평생 해 나가고 싶은 일 중의 하나가 되었습니다. 제가 정말로 좋아하는 것을 하나 찾았다고 생각하고 있습니다. 물론 어느 때고 마음에서 멀어져 공부를 그만두게 될 수도 있겠지만요.
이진우 기자의 팟캐스트인 ‘이진우의 손에 잡히는 경제’를 출퇴근 시간에 듣고, 여러 사이트들을 뒤적뒤적 돌아다니다 보니 이번 연방 준비 제도의 금리 결정은 전세계적으로 정말 큰 영향을 주는 일이더군요. 또한 혹시 내일 새벽에 금리를 인상시킨다면 이는 위의 사진에서 보실 수 있듯 2009년 이후 거의 6년만에 처음 있는 일이 될 것입니다.
역사의 한 페이지를 장식하는 순간을 맞이하는 것 같아서 철없이 설레는 마음이 듭니다. 주식 투자나 환율 투자를 본업으로 삼고 계신 분들은 저보다 더욱 긴장되시고 초조한 마음으로 이번 9월 FOMC의 결정을 기다리고 계실 것입니다. 이런 전문가분들과 함께 이 밤에 깨어 있으면서 이번 FOMC의 결정을 기다리고 있으니, 왠지 몇 년 전 월드컵이 열렸을 때 새벽에 시작하는 우리나라의 경기를 기다리고 있는 것 같은 느낌도 드네요.
이번에 올릴지, 10월에 올릴지 12월에 올리게 될 지는 아직 아무도 모른다고 합니다. 그러나 옐런 의장이 올 해 안에 올린다고 했으니 올 해 안에 언젠가는 올리겠지요. 분명 주식 시장은 영향을 받을 것이고, 지금 열려 있는 미국 시장이나 내일 아침에 열리게 될 한국 시장이 어떻게 반응할 지는 모르지만, 그저 묵묵히 앉아 지금처럼 천천히 투자를 계속해 나가면 된다고 생각합니다.


VoIP는 글자 그대로 IP 비즈니스이지만, 아직 통신이라는 제도적 틀 속에서 갇혀 있다. 즉, 각 나라별로 VoIP와 관련 법률 및 제도를 이해하지 못하면 VoIP 서비스는 기술적인 용어에 지나지 않는다. 한국에서 VoIP 서비스를 제공하기 위해서는 정통부에서 정한 VoIP(인터넷전화) 관련 법률 및 고시 등을 꼼꼼히 살펴야 한다. 여기서는 VoIP 서비스를 제공하기 위해서 인터넷전화 별정통신사업자를 준비하는 사람들이 꼭 봐야 할 자료를 개략적으로 정리해 본다. (인터넷전화 기간 통신 사업자를 준비하시는 분들은 통신관련 법률에 나름대로 익숙한 분들이라 별 필요가 없을 것으로 판단된다.) 일단 인터넷전화 사업을 위해서는 "인터넷전화 별정통신사업" 등록을 신청해야 한다. 이에 대한 자세한 내용은 여기를 참..
국내 VoIP 뉴스 2006. 6. 9. 11:37


미래에셋대우는 뉴욕 법인에 대해 지난해 4월과 월 2차례에 걸쳐 총 2억5000만달러의 유상증자를 결정했고, 올해 국내 최초로 미국 프라임 브로커리지 서비스(PBS) 사업에 진출했다. PBS는 헤지펀드 운용에 필요한 신용공여, 증권 대차, 컨설팅 등 종합 서비스를 제공하는 업무를 말한다.
이와 달리 이번 LA 법인 증자의 경우 LA가 미국 고액 자산들이 사는 부촌이 밀집해 있는 리테일 중심지인 만큼 종합 자산관리 서비스를 확대하기 위한 포석으로 해석된다. 미래에셋대우는 미래에셋증권 시절 미국 법인을 뉴욕에서 LA로 이전한 바 있다. 당시 미래에셋증권은 기존의 단순 브로커리지 업무에서 벗어나 LA를 중심으로 VIP 고객을 대상으로 한 펀드, 주식, 투자자문 등 종합 자산관리 서비스를 제공하겠다고 밝혔었다.
하지만 기존 뉴욕 법인처럼 수익 기반이 제대로 갖춰지지 않은 만큼 LA 법인 역시 대규모 수혈에 먼저 나선 것으로 보인다. 미래에셋대우 LA 법인의 경우 수년째 손실을 지속하고 있다. 2014년 6억원, 2015년 9억원, 지난해 18억원에 가까운 손실을 냈고, 올해 1분기에도 7억원의 적자를 냈다. 뉴욕 법인도 2014년 순익이 1억원이 채 안됐고 2015년 4억원, 지난해 10억원의 손실을 기록한 후 대규모 증자 이후인 올 1분기에도 65억원의 손실을 기록했다.


기단의 각 면에는 모서리와 가운데에 하나씩의 기둥 모양을 새기고, 각 기단의 윗면에는 3층의 굴곡을 이룬 괴임돌을 두어 윗돌을 받치고 있다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있고, 몸돌 모서리에는 기둥 모양이 새겨져 있다. 지붕돌은 처마밑이 수평이고 밑받침은 각 층이 4단이다. 지붕돌 정상에는 2단의 굴곡을 이룬 괴임이 있는데, 지붕돌에 이와 같은 수법을 한 것은 희귀한 일이다. 탑의 머리장식으로는 노반(露盤:머리장식받침)이 남아 있고 그 위에 작은 석재들이 놓여 있다.


지난달 하순 설악산에서 시작한 단풍이 쉬지 않고 남쪽으로 번져 이제 팔공산까지 곱게 물들이기 시작했다. 단풍 하면 떠오르는 내장산이 바로 그 뒤에서 기다리고 있다. 단풍 나들이객들은 주로 이름난 산을 찾지만 마을의 단풍도 볼만하다. 팔공산의 단풍도 좋지만 그 바로 남쪽에 있는 옻골마을의 단풍은 더욱 예쁘다. 마을 동쪽 검덕봉이 붉게 물드는 시간, 새갓이라고 불리는 서쪽 산은 울창한 소나무로 푸르러서 색의 대비 효과를 연출한다. 고운 단풍으로 오래된 마을은 더욱 평화롭게 보인다. 물론 단풍이 아니더라도 우리는 그곳에서 언제나 평화로운 광경을 목격한다.
오래된 마을들의 상당수는 1592년 일어난 임진왜란과 1597년의 정유재란으로 한반도에서 대대적으로 이주가 일어났던 시기에 만들어지기 시작했다. 이미 동쪽 산에서 단풍이 불붙기 시작한 옻골마을이 그렇다. 전쟁을 겪고 만들어졌기 때문일까. 산으로 둘러싸이고 앞으로 시내가 흐르는, 평화로운 정취가 그윽한 곳이 마을의 입지로 선호됐다. 마을 공간에서 가장 중요한 지점에 신당을 마련하고 한 해를 시작할 때는 언제나 온 마을 사람들이 모여 함께 마을의 안녕을 기원했다. 마을은 한마디로 자연과 하나 되어 대대로 평화롭게 사는 곳이었다. 그러나 우리가 오늘날 보는 마을의 평화가 그리 오래된 것은 아니다.
꼬장꼬장한 선비정신이 살아 있는 성주 한개마을에 갔을 때 이상한 집이 하나 있었다. 휑하니 너른 터에 팔작지붕의 대문채만 있어 어리둥절했다. 안채와 사랑채 등은 6·25전쟁 때 다 파괴됐다고 한다. 낙동강에 전선이 형성됐을 때 한개마을은 전선에서 어느 정도 거리가 있었음에도 마을에 있는 한옥 여러 채가 파손되거나 완전히 소실됐다. 전쟁이 끝난 지 반세기가 넘었는데도 대문채만 쓸쓸하게 빈터를 지키고 있었다.
1930년의 임시 국세 조사에 따르면 한반도에 2만 8336곳의 마을이 있었다고 하는데 현재 사적과 국가민속문화재로 지정된 국가문화재 마을은 여덟 곳뿐이다. 오래된 집들이 남아 있어야 국가문화재가 될 수 있는데 그런 마을이 이렇게 적다. 그 가장 큰 이유는 20세기 후반의 개발 광풍이 무수한 마을을 송두리째 날려 버렸기 때문이다. 국가문화재 마을이 있는 지역은 개발 압력이 없을 정도로 외진 곳인 셈이다. 그런데 외진 곳에 있어도 오래된 집들이 별로 없는 마을도 많다.
김천 원터마을에는 99칸의 종가를 비롯해 오래된 집들이 많았지만 6·25전쟁 탓에 국가문화재가 될 수 없었다. 그때 종가 등 멋진 한옥 여러 채가 파괴됐고 전쟁이 끝난 뒤 마을 입구 쪽에 재건주택이라는 이름의 왜소한 집들이 급히 지어졌다. 현재 이 마을에서 가장 오래되고 큰 한옥은 작은 종가인데, 6·25전쟁 때 안마당과 사랑채 지붕에 폭탄이 떨어졌다. 안채는 기둥이 파편을 받아 낸 덕에 겨우 살아남았다. 30년 전 그 기둥을 실측하다가 파편 자국을 만졌을 때의 소름 끼침이 지금도 내 감각에서 완전히 가시지 않았다. 그러니 그때 그 집에 살았던 사람들은 어땠을지 물을 필요도 없겠다. 평생 전쟁의 트라우마에 시달렸으리라.