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당초 우려와는 달리 분양시장 호황 이후를 대비해 주택임대사업에 관심을 갖는 건설기업도 늘고 있으며 임대주택리츠를 대체투자의 관점에서 검토하는 금융기관들도 확대되는 추세이다. 지난번 기업형 임대주택 입주자 모집에서 높은 경쟁률을 나타낸 것을 보면 국민들의 관심을 끄는 데도 성공한 것 같다.
그렇다고 낙관할 상황은 아니다. 중산층을 겨냥한 기업형 주택임대사업에 대해 곱지 않은 시선도 여전하기 때문이다. 국민주택기금지원과 규제완화를 통해 중산층의 주거지원을 확대하는 것이 저소득층의 주거지원에 비해 과하다는 비판도 적지 않다.
따라서 정부는 기업형 주택임대사업을 필두로 하는 임대차 시장에 대한 정책을 계속 보완하고 수정해 나가야 할 것이다. 특히 기업형 임대사업에 대한 공급자 및 투자자들의 관심이 높아지고 있는 이때가 매우 중요한 시기가 될 것이다.
그렇다면 기업형 임대주택의 정책은 어떻게 수정 보완해야 할까?
첫째, 기업형 임대주택의 물량을 지속적으로 확대해 나가야 한다. 정책의 효과가 가시화되려면 공급물량이 일정 수준이 되어야 한다. 새로 건설하는 것도 필요하지만 기존의 임대주택을 매입하거나 또는 위탁관리로 형태로 재고를 확보하는 방안도 활성화 시킬 필요가 있다. 아파트 이외의 소규모 신축사업도 기업형 임대사업으로 수용할 필요가 있다. 이를 위해서는 현행 건설형 300호, 매입형 100호 기준의 하향 조정이 요구된다.
둘째, 공급대상의 특화를 통해 정부지원의 명분을 살려야 한다. 중산층이라는 개념은 너무 포괄적이다. 따라서 정부가 정책슬로건으로 강조를 해도 체감하는 입장에는 정작 누가 수혜대상인지 모를 가능성이 크다. 따라서 중산층 중에서도 특히 정부의 지원이 필요한 계층에 정책역량을 집중할 필요가 있다.
예를 들자면 학령기 자녀를 둔 3~4인 가구와 노인가구이다. 학령기 자녀를 둔 가구만큼 주거안정이 절실한 계층이 있을까? 잦은 이사는 자녀의 학교와 연계되어 경제적 부담 이외의 많은 부담을 수반한다. 따라서 이들 계층에게 안정적인 임대기간을 보장하는 정책은 매우 실효성이 클 것이다. 더불어 기업형 임대주택에서 표방하는 주거서비스에 보육이나, 교육서비스를 연계시킨다면 더더욱 환영받을 일이다. 탁아나 육아는 비용도 문제지만 안심하고 맡길 수 있는 기관이 부족하다는 문제가 더 크기 때문이다. 기업형 임대주택 단지에 안심하고 맡길 수 있는 영육아 보육시설 및 방과후 교육시설들을 함께 유치한다면 이들 계층에게는 주거불안과 보육불안을 함께 해소시켜줄 것이다.
그 다음은 노인 전용 기업형 임대주택의 공급이다. 은퇴계층이 증가하고 수명이 연장되고 있지만 노인가구 주거불안에 대한 정부의 지원책은 여전히 미흡하다. 특히 최근에는 청년층 주거불안에 우선순위 마저 밀리면서 노인가구들의 주거불안은 약간 뒷전으로 밀리는 분위기다. 따라서 의료나 가사 서비스, 커뮤니티 형성을 지원할 수 있는 노인가구 전용 기업형 주택임대사업도 검토가 요구된다.
마지막으로 임대주택정책에서 가장 고려해야 할 부분은 주거비 부담이다. 적절한 임대료 수준을 유지하기 위한 정책도 필요하고 아울러 노인가구의 경우에는 보유 자산을 처분해 임대료로 지불할 수 있도록 하는 금융상품 개발도 요구된다.
임대료 수준을 낮추기 위해서는 저렴한 택지 확보와 유지관리 비용을 낮추는 설비도 필요하다. 이를 위해서는 단순히 그린벨트 해제뿐만 아니라 도심내 공공기관이 이전한 종전 부동산이나 국유지들을 장기저리로 임대해 임대주택을 건설할 수 있어야 할 것이고 에너지 절감을 위한 설계적 고려도 요구된다.


자본주의의 핵심은 시장에서 자유롭게 물건, 서비스 그리고 자금을 사고팔 수 있다는 것이다. 그래서 대부분의 사람들은 무엇인가 껄끄러운 자본주의라는 말 대신에 시장경제라는 말을 많이 사용한다.
우리가 시장경제를 중요하게 생각하고, 정부가 여기에 간섭하는 것을 싫어하는 이유는 시장경제라는 방식이 사회 전체 구성원들을 풍요롭게 하고, 나아가서 사회를 더 윤리적으로 만들 수 있다고 믿기 때문이다. 만약 시장경제를 따르는 것이 사회 구성원들을 불행하게 하는 것이라면 우리는 시장경제를 옹호할 필요가 전혀 없다.
과연 시장경제는 사회 전체를 풍요롭게 하고 나아가서 윤리적이 되도록 하는 것일까? 여기에는 중요한 전제 조건이 붙어야 한다. 푸줏간 주인이 돈을 더 많이 벌겠다는 자신의 이기심을 채우려면 다른 경쟁자보다 더 질이 좋은 제품을 더 값싸게 공급해야 한다. 그러면 소비자는 이 제품을 더 많이 살 것이다. 그래서 푸줏간 주인은 돈을 많이 벌고 전체 사회는 더 풍요롭게 되는 것이다. 그리고 이기심을 채우려는 푸줏간 주인의 노력은 윤리적인 것이기도 한 것이다.
이와는 반대로 푸줏간 주인이 질이 나쁜 고기를 판다든가 파는 고기에 대한 정보를 알려주지 않는다든가, 속인다든가 하는 경우, 푸줏간 주인은 추악한 이기심을 드러내는 것이며 소비자는 사기를 당하는 것이다. 이런 사태는 우리가 시장경제를 통해서 만들어내려는 일이 아니다. 이때는 정부가 나서서 푸줏간 주인이 제품에 대한 정확한 정보를 소비자에게 알리라고 규제를 해야 한다. 정부의 이런 규제가 있어야 비로소 시장경제는 원래 우리가 바라는 대로 작동하는 것이다.
독점적인 공급업자가 독점을 이용해서 소비자의 이익을 빼앗아가거나, 독점은 아니더라도 몇몇의 동업자들이 물밑에서 같은 가격을 매겨서 이익을 보려는 경우, 또는 불량한 제품을 공급하는 경우 정부가 나서서 시장에 이런 일이 일어나는 것을 막고 있다. 다시 말하면 정부의 역할은 공급자가 서로 경쟁하여 질이 높은 제품을 낮은 값에 공급할 수 있도록 유도하는 것이다.
그런데 최근 한국 정부가 미국산 쇠고기 수입에서 이런 역할을 하는 것이 아니라 문제가 있는 제품의 공급을 허가하려고 하기 때문에 소비자들이 정부에게 자기 역할을 제대로 해달라고 요구하고 있는 것이다.


전라북도에는 우리 전통을 물씬 느낄 수 있는 전주 한옥마을을 비롯해 전주국제영화제, 민속예술축제 등 다양한 프로그램과 공간이 마련되어 있다. 이렇게 풍부한 문화예술의 경험과 자원으로 채워진 전북에서의 예술체험 박람회는 어떤 풍경일까. ‘어린이, 청소년은 물론 학부모와 일반시민이 참여할 수 있는 문화예술교육 체험 프로그램으로, 예술적 경험을 함께 나누는 장이 펼쳐진다’는 슬로건 아래 총 다섯 개의 체험 부스가 마련된 박람회를 찾았다.
가장 먼저 눈에 들어오는 것은 「세모난 바람(바람에도 소리가 있네?!」 부스였다. 트라이앵글이 빼곡하게 걸린 방에 들어가 손으로 트라이앵글을 쓸어가며 지난다. 그 속에 ‘스파이더맨’, ‘영어’, ‘여름방학’, ‘겨울왕국’, ‘양치질’ 등의 수많은 단어가 매달려 있고, 단어들과 세모난 바람의 소리가 준 느낌을 엽서에 적어 그리운 이에게 보낸다. 이일순 작가는 ‘보이지 않는 바람을 소리로 느끼며 잠재되어 있는 공상, 상상의 이미지들을 꺼내보자’는 의도로 이 프로그램을 준비했다. 체험을 마친 아이가 엄마에게 “‘루돌프’가 하늘을 달릴 때 나는 소리 같았어.”라고 한 말이 바로 작가가 꿈 꾼 예술체험이 아니었을까. 뜨거운 태양 아래에서 루돌프의 발걸음을 떠올릴 수 있는 것.
세모난 바람(바람에도 소리가 있네?!
「저희가 처리해드립니다」 부스는 사진관이다. “사진 찍을 때 사진사가 ‘웃으세요’라는 말로 그 사람의 감정을 유도하잖아요. 이 곳에서는 자신의 감정을 스스로 느껴가는 과정을 사진으로 찍어서 전달해 줍니다. 자신이 주체가 되어 함께 작업을 완성해 가는 것이 이 프로그램의 목표입니다.” 감정을 교류하는 것만으로도 하나의 예술이 될 수 있음을, 그래서 예술이 결코 어렵고 복잡한 것이 아니라는 것을 장근범 작가는 알리고 싶다고 했다. 참여자는 인화된 OHP에 자신의 감정을 글로 적어 내걸어두는 것으로, 관객과 작품을 공유한다.
저희가 처리해드립니다
「보이지 않는 것을 바라보다」 의 부스에는 참여자들이 직접 색을 칠하고 종이를 붙인 종이컵이 가득 걸려있다. 컵에는 몽글몽글한 씨앗들이 심겨 있는데, 이 씨앗들이 뿌리를 내릴 곳은 흙이 아닌 ‘폐지’다. 싹을 틔울 수 있을까?. 고보연 작가는 폐지에 씨앗을 심고, 자라는 것을 관찰하는 동안 자연의 소중함과 버려지는 것의 가치를 되새겨보고자 이 프로그램을 기획했다. 참여자는 컵에 자기 이름을 큼지막이 적는다. 씨앗의 세계를 만든 자신이 그 세계를 소중히 지켜가야 한다는 것을 아이들은 이름을 적으며 깨달았을 것이다.
보이지 않는 것을 바라보다
「sacrifice 20140416 848AM」, 세월호 사고를 상징화한 임택준 작가의 작품이었다. 바닥에는 노란색 배가 그려있고, 참여자는 경건한 마음으로 1초간 묵념을 한다. 그리고 노란 종이에 애도의 마음을 담아 적고, 종이배를 접고 파란 띠에 묶어 하늘에 띄운다. 잊지 않을 것임을 다짐하고 약속하는 마음들이 엮여 작품을 이루었다. 특히 박람회장 앞에서 진행된 퍼포먼스에는 수많은 사람이 예술로 승화한 순간을 함께 했다.
sacrifice 20140416 848AM
마지막 부스인 이상훈 작가의 「불편함 뒤에 오는 질문?」은 참여 안내에 대뜸 ‘참여를 원하지 않는 관람객은 접근하지 말라’고 경고하고, 입구는 ‘들어가던, 말던…’이라는 말로 참여자를 언짢게 했다. 통로로 들어서면 어둡고, 비좁고, 울퉁불퉁한 길이 이어진다. 겨우 밖으로 빠져나오면 변기 위에 앉은 작가가 다짜고짜 묻는다. “기분이 어때요?” 예술이 달콤하고 사랑스러운 것만은 아니며, 얼마나 많은 고민과 숱한 감정을 표현해 내는 것인지, 예술의 또 다른 면을 알게 해주고 싶은 것이 그의 의도였다. 그의 변기는 뒤샹의 ‘샘’을 패러디한 것이었다. 꼭 ‘샘’을 알지 못하는 사람이더라도, 예술에 대한 고정관념을 깨뜨리는 신선한 충격을 받았을 것이다.
불편함 뒤에 오는 질문?
시간이 흐를수록 예술체험 박람회장을 찾는 사람들이 늘었다. 그들은 세모의 바람을 느끼기도 하고 불편한 통로를 지나기도 했다. 그 행위들은 ‘예술적’이라는 느낌보다 ‘이게 예술이라고?’하는 의아함으로 다가갔을지도 모른다. 그러나 결국 예술의 시작이 호기심이고, 감정의 공유라는 것을 체험하며, 깨닫지 못한 사이 예술 작품을 만들고, 예술가가 된 것이다. 해가 기우는 오후까지 박람회장을 가득 메운 발걸음이 일상을 일으키는 힘, 문화예술교육의 내일을 보여주고 있었다.
문화예술교육의 내일을 만드는 사람들
예술작업이 곧 문화예술교육의 한 방법
이번 행사는 어떤 행사인가요?
구혜경 (전북 예술체험박람회 디렉터): 전북지역은 지역 규모에 비해 문화예술교육을 하는 사람이 많은 편입니다. 그런 문화적인 컨텐츠를 활용해서 예술가의 예술작업이 문화예술교육의 하나의 방법임을 보여주는 것이 목표였어요. 그래서 자신만의 작업을 오랜 기간 충실히 해왔고, 거기에 문화예술교육에 대한 의식이 있는 작가들의 작업과 문화예술교육을 자연스럽게 연결하고자 했습니다. 최근 5~6년간 정체된 형태를 보이고 있던 문화예술교육이 오늘의 행사를 통해 새롭게 접근할 수 있는 계기가 되길 기대합니다.
예술체험박람회에 참여한 작가들은 어떤 기준으로 섭외하였나요?
구혜경: 다양성을 가장 중요하게 생각하고 설치, 회화, 사진 등 분야별로 찾아봤어요. 특히 공간을 중심으로 작업하는 작가 중심으로요. 예를 들어 고보연 작가는 본인의 작업이 그대로 문화예술교육으로 넘어온 만큼 그의 예술성을 사람들이 경험하는 것만으로도 교육과 연결 짓게 되는 거죠. 이상훈 작가의 경우 공간에 대한 감각이 있어서 그 공간의 경험을 통해 문화예술교육이 무엇인지 고민할 수 있고, 이일순 작가는 실생활에서 자주 보는 사물을 통해 향수와 추억 등을 예술과 어떻게 연결할 수 있을까 질문을 던지죠. 자기 분야에서 활발히 활동하고 있지만, 이번 계기로 작가들 스스로도 공부가 많이 되었다고 해요. 미팅을 어마어마하게 했거든요.(웃음) 재미있었어요.
왜 전주 한옥마을인가요?
구혜경: 고민을 많이 했어요. 이곳은 전라북도는 물론이고 전국적으로 유명한 도심 관광지잖아요. 이미 많은 체험과 전시 프로그램을 갖추고 있고요. 그래서 다른 곳에서 하는 것이 나을까 고민했지만 오히려 이곳만이 가지고 있는 일상, 전통예술과 결합되면 좋겠다고 생각해 결정했어요. 오목대 밑이라는 공간도 마음에 들었고요. 예술작가의 작품을 체험하는 이 박람회가 단순한 한 번의 체험이 아니라 마음에 오래 남을 수 있는 체험이 되었으면 하는 바람입니다.
구혜경, 임진아 팀장, 장근범
일상과 놀이로 다가가는 예술교육
이번 예술체험박람회가 참여자들에게 어떤 의미로 전달되었으면 하나요?
임진아 팀장 (전북문화예술교육지원센터): 박람회를 기획하며 늘 생각했던 키워드가 ‘일상’과 ‘놀이’입니다. 집에서도, 친구들과도 충분히 할 수 있는 것인데 ‘문화예술교육’이라는 말을 거치면 왠지 어렵게 느껴지지요. ‘문화’나 ‘예술’은 예술가가 하는 것이고 그것을 향유하는 것은 전문가나 특수 계층이라는 선입견이 있잖아요. 반면 ‘교육’은 보편적 입장이긴 하지만 프로그램에 돈을 내고 참여해서 체험하는 것이라는 인식이 강하죠. 이 예술체험박람회에서는 트라이앵글이 아이들에게 어떤 감성을 일깨워주고, 배와 같은 조형적인 도구가 어떤 예술적인 작용을 하는지 느낄 수 있길 바랍니다. 아, 이것이 작가의 감성이구나, 수업시간에 썼던 것으로 어떻게 이런 감성을 담아냈을까 하는 놀라움을 가졌으면 해요. 그 감성들이 일상과 연결되어 있고, 결코 어려운 것이 아니라는 것을 알았으면 좋겠어요.
세계문화예술교육 주간의 프로그램으로 진행된 이번 예술체험박람회는 어떤 마음으로 준비하셨나요?
임진아 팀장: 무엇보다 다섯 명의 작가와 함께 할 수 있다는 것과 이들의 작품을 시민들과 함께 공유할 수 있다는 것이 기뻤어요. 토요문화학교나 지역특성화 작업과 같은 지원 사업이 아니더라도 작가들의 예술성을 보여주면 그것이 바로 교육과 이어질 것이라는 생각은 늘 갖고 있었는데, 이번 기회에 이루어지지 않았나 생각합니다. 박람회를 준비하면서 회의를 정말 많이 했는데요. 작가들이 자신의 프로그램이 단순한 문화향유에 그치지 않고 어떤 교육적 영향이 있을지에 대해 많이 고민했고, 저희들의 문화예술교육적인 측면을 함께 접목시켜가며 조화를 이루어가는 그 과정이 즐거웠어요. 그런 고민과 노력이 잘 전해졌으면 합니다.
대화하는 예술가, 감정을 교류하는 예술가, 공존하는 예술가
이번 작품의 주제는 무엇인가요?
장근범 (「저희가 처리해 드립니다」 프로그램 작가): 감정을 서로 교류하는 것이에요. 대화라는 것이 서로의 언어가 달라도 몸의 언어로 가능한 것처럼 사람의 감정을 공유해 보는 것이 어떨까. 그래서 네 가지 감정인 ‘희, 로, 애, 락’을 작은 에피소드로 나누어서 그 관계를 만들어보고 싶었습니다.
기획부터 완성까지 얼마나 걸렸나요?
장근범: 한 달 반에서 두 달 정도 지속적으로 진행해왔어요. 다른 작업에 비해 준비 기간이 길었고, 회의도 충분히 했어요. 내용에 대해 공유하고 장단점을 여과 없이 나누며 진행해왔기 때문에 무리도 없었고, 결과도 좋았던 것 같습니다.
세계문화예술교육 주간이 작가님에게는 어떤 의미인가요?
장근범: 이 날을 정해서 모두가 문화예술교육에 대해 생각할 수 있고, 고민할 수 있는 시기라고 생각해요. 문화예술교육이 잘 이루어지고 있다고 하지만, 제한된 지역의 활동일 수도 있어요. 그러나 넓은 범위에서 이런 내용을 소개함으로써 학부형들이 이 활동에 좀 더 관심을 가질 수 있고, 일반 시민이 문화예술교육의 범주에 대해 생각해 볼 수 있다는 데에 의미가 있는 것 같아요.
그동안 주로 어떤 활동을 했나요?
장근범: 지역에서 가족과 관련된 다큐멘터리 사진작업을 하고 있고, 문화예술교육 활동을 하고 있어요. 저에게 문화예술교육 활동은 ‘실천’같은 거예요. 내 작업을 하는 것도 좋지만 아이들을 만나서 문화예술교육의 가치를 공유하는 것이 필요해요. 저의 경험에 비추어보면 형편이 좋지 않을수록 문화예술과의 거리가 멀어지기 때문에 센터 활동보다는 방과후교실 등에서 아이들을 만나는 편입니다. 그 친구들 중에는 분명 꿈이 있고 재능이 있는 친구들이 있을 테니, 내가 조금 더 움직이면 그 친구들을 만날 수 있고, 그런 의미에서 작업과 겸해서 교육활동을 하는 것이 당연한 일이 되었습니다. 어떤 아티스트가 되고 싶으세요?


지난 2일 국립서울현충원 참배한 한국당 황교안 대표. ⓒ국회기자단 백기호 기자
보수 대통합은 과연 가능할까. 보수진영의 상당한 지분을 갖고 있는 자유한국당, 유승민 전 대표를 중심으로 8명 의원이 주축이 된 새보수당, 국민통합연대 등 사분오열된 보수 진영이 통합을 위한 기지개를 켜고 있다. 올해 4월 치러지는 총선에서 분열된 보수 진영이 여당인 더불어민주당 등 진보 진영에 필패할 것이란 위기감이 통합 군불 피우기에 나서는 상황이다.
◆보수통합 급한 한국당
가장 급한 곳은 한국당이다. 지금 상황만 놓고 보면 총선에서 힘겨운 싸움이 예상된다. 특히 서울 등 수도권에선 필패할 것이란 위기감이 커지고 있다. 사분오열된 보수 진영의 후보가 난립하는 구도가 전국 곳곳의 전략지역마다 벌어질 경우 여당 후보에 이기기가 쉽지 않다는 얘기가 나오고 있다. 보수진영의 텃밭이던 PK지역 후보 난립 시 안심하기 이르다는 관측이 나온다.
따라서 보수진영에서 보수통합이 가장 절실한 데가 한국당이란 얘기나 나오는 이유다. 이번 총선은 한국당을 진두지휘하는 황교안 대표가 대권가도로 가는 전초전 성격도 있어 반드시 승리가 절실하다.
이런 상황을 종합해보면 보수통합에서 한국당과 황 대표의 역할이 중요할 수밖에 없다. 황 대표는 지난 6일 ‘통합추진위원회(아래 통추위)’를 구성하고 ‘보수 빅텐트론’ 카드를 꺼내 들었다. 당시 황 대표는 “통합 없이는 절대 이길 수 없다는 사실을 기억해야 한다”며 “기존 자유민주진영 정당은 물론이고 이언주 의원, 이정현 의원이 추진하는 신당들, 국민통합연대와 소상공인신당 등 모든 자유민주세력과 손을 맞잡겠다”고 밝혔다.
3일 유승민 의원을 비롯한 정병국·이혜훈·오신환·유의동·하태경·정운천·지상욱 의원이 바른미래당을 공식 탈당했다 [사진 / 김용철 기자]
◆친박계 반발에 속타는 황교안
그러나 통합으로 가는 현실은 녹록치 않은 모양이다. 연초만해도 새보수당이 통합 전제 조건으로 내세운 ‘보수재건 3원칙’을 황 대표가 전격 수용하며 설 명절 전에 통합의 틀이 마련할 것이란 관측이 무성했다. 하지만 7일 황 대표와 새보수당 하태경 책임대표가 첫 만남은 통합에 대한 온도차만 확인하며 ‘보수통합 열차’ 동력이 급격히 떨어졌다. 한국당 친박계 의원들의 반발에 황 대표가 원론적 입장만을 밝히면서다. 한국당 당내 일각에선 새보수당과 통합에 반대하는 친박계 의원은 11여 명 정도인 것으로 알려졌다.
한국당 관계자는 “친박계 의원들이 반발하면서 황 대표가 새보수당이 제시한 보수재건 3원칙을 받아들이는 선언을 전격 취소한 것으로 알고 있다”고 전했다.
유승민 새보수당 보수재건위원장은 연일 한국당을 압박하고 있다. 8일 유 위원장은 “보수 재건 원칙 3가지를 지키겠다는 세력과는 앞으로 손을 잡겠지만 이것을 배척하는, 부정하는 세력과는 손잡을 수 없다”고 말했다. 이어 “탄핵에 발목 잡혀선 미래로 나아갈 수 없다. 탄핵은 역사에 맡기자고 한 것이고 둘째 낡은 보수, 이명박·박근혜 보수의 모습으로 국민에 무슨 염치로 표를 달라고 하는가. 그래서 개혁보수로 가자고 한 것”이라고 강조했다.
친박계 의원 반대와 새보수당의 통합 압박에 황 대표가 딜레마에 빠진 모습이다. 당내 큰 지분을 갖고 있는 친박계 의원을 내치기가 쉽지 않고 그러자니 달아오른 보수통합 열기가 식어질 수밖에 없어 ‘묘수’가 절실한 상황이다.
당내 일각에선 친박계 의원에 불만의 목소리도 나온다. 윤상현 의원은 전날 페이스북에 “만약 통합을 반대하는 사람이 있다면 숨지말고 공개적으로 당당하게 나와서 얘기하라”고 했다. 그러면서 윤 의원은 “황교안 대표의 통합 의지는 분명하고 총선 승리에 대한 책임감도 확고하지만 문제는 뒤에 숨어서 이름도 드러내지 않고 무책임하게 대표의 판단을 흐리게 하는 사람들”이라고 비판했다.


최근 한국 사회 전체를 긴 호흡으로 전망하는 인터뷰를 진행하고 있다. 희망제작소가 진행 중인 ‘시대정신을 묻는다’ 연구과제를 수행하기 위해서다. 서로 다른 생각을 지니고 있지만 오랫동안 한국 사회 전체를 조망하며 대안을 모색해온 지식인을 연달아 인터뷰한 뒤 공통점을 찾아내는 기획이다. 결론으로 현재 한국 사회가 한 걸음 더 전진하려면 어떤 시대정신이 필요한지 찾는 내용이다.
이 기획을 진행하느라, 운 좋게도 다양한 분야의 석학을 두루 만나 깊은 대화를 나눈다. 그런데 인터뷰 대상자들은 서로 다른 생각을 가진 경우가 많다. 보수적인 이도, 진보적인 이도 있다. 이헌재 전 경제부총리 같은 전직 경제관료도, 조한혜정 연세대 명예교수 같은 페미니스트 문화인류학자도 있다. 학자도 있고 현장을 누비는 운동가도 있다. 얼핏 보면 같은 문제의식과 같은 대안을 내놓기 어려운 이들이다.
대화하기도 숨 쉬기도 어려운 사회
그런데 놀랍게도 이들과 이야기를 나누는 과정에서 한국 사회에 지금 절실하게 필요한 두 가지 열쇳말이 공통적으로 떠올랐다. 하나는 ‘둘러앉아 이야기하기’이고, 다른 하나는 ‘매우 새로운 실험’이다.
‘둘러앉아 이야기하기’를 강조하는 이들은 한국 사회의 합의 구조가 깨진 점이 가장 큰 문제라고 지적한다. 다른 생각을 가진 이들 사이에도 대화와 토론을 통해 다름을 인정하며 컨센서스를 만들어가는 과정을 밟을 수 있어야 사회가 건강하게 유지되는데 지금은 그렇지 못하다는 이야기다.
‘매우 새로운 실험’을 강조하는 이들은 한국 사회가 독점과 경직성이 너무 강해 실험과 유연성을 잃어버리고 있는 점이 가장 큰 문제라고 여긴다. 새로운 생각이 자라나도록 기존 체제가 좀더 말랑말랑해져야 한다고 지적한다. 엉뚱한 생각을 가진 이들이 숨 쉬고 성장할 수 있도록 해주는 시스템을 구축하는 게 필요하다는 이야기다.
뒤집어 이야기하면, 한국 사회는 대화하기 어렵고 숨 쉬기 어려운 사회라는 게 이들의 말 속에 들어 있는 뼈였다. 사실 한국 사회의 상당 부분은 여전히 박정희 시대를 살고 있다. 마치 1970~80년대처럼, 산업화를 이끈 이들과 민주화를 이끈 이들이 대립하는 과정에서 사회가 굴러간다. 의사결정의 중심축이 여전히 그들 사이의 대립에 있다.
시곗바늘을 그때로 되돌리면, 보수도 진보도 문화적으로 비슷해 보인다. 산업화는 ‘일사불란’ 구호로 이뤄졌다. 위에서 결정하면 온몸 던져 만들어내야 했다. ‘하면 된다’는 맹신과 ‘까라면 까’는 복종이 동력이었다. 민주화는 ‘대동단결’ 구호로 이뤄졌다. 거대한 악마와 싸우기 위해 때로는 스스로 악마처럼 행동해야 했다. 압도적인 악마 앞에서 동지들 사이의 크고 작은 차이는 무시되어야 했고 모두 한 방향을 바라봐야 했다. 산업화도 민주화도 진행 과정에서는 소수의 생각이 발을 붙이기 어려울 수밖에 없었다. 다양성은 자주 미숙하거나 타락했다는 손가락질을 받았다.
문제는 그런 체제가 더 이상 정당하지도 않지만 효율적이지도 않은 시대가 됐다는 데 있다. 경제문제는 이제 일사불란한 태도만으로는 해결할 수 없다. 오히려 다양한 아이디어가 쏟아져나오고 새로운 기업이 등장하며 경쟁해야만 성장동력이 만들어질 수 있다.
‘대동단결’로는 해결 안 된다
정치문제 역시 대동단결로는 해결할 수 없는 시대가 됐다. 독재에서 벗어나는 과정에서 한국 정치의 문제가 다수 의견이 사회 운영에 반영되지 않는 데 있었다면, 민주화 이후 한국 정치의 문제는 소수 의견이 사회 운영에 반영되지 않는 데 있다. 모두 뭉쳐 누군가에게 맞서 싸울 생각을 할 게 아니라, 더 많은 목소리가 대표될 수 있는 시스템을 만들 생각을 해야 정치가 살아난다.
사회가 어떻게 바뀌어야 변화한 시대에 맞게 다양한 생각이 나타날 수 있을까? 둘러앉아 이야기하는 자리, 새로운 실험을 마음껏 할 수 있는 자리가 늘어나면 도움이 될 것이다. 그런 자리에 꼭 필요한 두 유형의 사람들이 있다. 전혀 다른 생각을 가진 사람들이 둘러앉아 이야기하는 자리에서 이견을 조정하고 이해관계를 맞추는 사람, 퍼실리테이터(Facilitator)다. 그리고 누구도 상상하지 못한 새로운 아이디어를 떠올리고 위험을 무릅쓰고 시도하는 사람, 돌연변이다.
인터뷰 대상자 중에는 한국 사회의 연대의식이 깨졌다는 걱정을 하는 이가 많았다. 공동체 복원을 중요한 가치로 내세운다. 그런데 과거처럼 획일적 공동체를 다시 만들 수는 없다. 모두의 생각과 존재는 이미 너무나 다양해졌기 때문이다. 따라서 공동체 복원에는 반드시 그 모든 ‘다름’을 한자리에 둘러앉히고 함께 대화할 수 있게 만드는 능력을 지닌 퍼실리테이터가 필요하다.
인터뷰 대상자들은 어쩌면 실망스럽게도 ‘그래서 이런 답이 있다’고 말해주지는 않았다. 지금은 많은 것이 혼란 속에 있고, 어떤 방향으로 가야 할지 명확하게 드러나지 않고 있다는 이야기를 반복해서 들어야 했다. 하지만 그래서 더욱 필요한 게 다양한 실험과 시도라는 것으로 이야기가 모아졌다. 여러 새로운 것이 뛰어오르는 가운데 대안이 발견될 것이라는 이야기다. 새로운 정책과 제도, 새로운 기업, 새로운 삶의 방식 등 그 새로움의 영역도 다양할 수 있다. 새로운 시도는 그것을 감당하는 사람들이 나와야 가능해진다. 그들이 돌연변이다.
능력 있는 퍼실리테이터와 새로운 돌연변이가 더 많이 등장하려면 그렇게 될 수 있는 환경이 만들어져야 한다. 여러 환경이 필요하겠지만 제도적으로 떠올릴 수 있는 가장 중요한 것은 복지다. 경제적 여유가 생기고 불안이 줄어들어야 새로운 실험도 가능하고 반대자를 포용하는 여유 있는 대화도 가능하다. 조금만 방심하면 경쟁에서 밀려나 생존을 위협받을 수 있는 환경에서 다양성을 인정할 수 있는 사람은 드물다.
그런 의미에서 최근 논의가 본격화하고 있는 청년수당 또는 청년활동지원금과 국회의원선거(총선)에서 주요 공약으로 제시된 노인 대상 기초연금 강화 정책은 매우 중요해 보인다. 경제적으로 최소한의 ‘비빌 언덕’을 만들어 불안을 줄여주는 정책이기 때문이다.
청년수당·기초연금제 개선 실험에 주목
서울시는 지난 4월11일 그동안 논란이 되던 ‘청년활동수당’을 7월부터 지급한다고 발표했다. 2015년 11월에 발표한 청년활동지원사업의 구체적인 계획도 함께 공개했다. 청년들이 구직활동에 나설 수 있도록 최장 6개월간 활동비 50만원을 지급한다는 내용이다.
매달 50만원씩 현금으로 지급되는 수당의 용도는 지정되지 않았다. 다만 지원대상자를 공모해 평가하는 과정에서 가구소득, 부양가족 수, 미취업 기간을 평가하지만 사회활동 참여 의지 및 진로 계획의 적절성도 평가한다. 그리고 매달 활동보고서를 받아 활동 내용 적절성 여부에 따라 수당 지급 지속 여부를 결정한다. 즉, 사회활동을 제대로 기획해야 받을 수 있게 한다는 것이다. 여기에 필요한 교육·훈련 프로그램도 제공한다는 계획이다.
기초자치단체에서도 비슷한 시도가 나왔다. 서울 노원구는 구직활동을 하는 청년과 청소년에게 취업지원준비금을 지원하겠다고 발표했다. 노원구와 노원교육복지재단은 지역에 거주하는 만 16∼24살 미취업 청년과 청소년 50명을 뽑아 1인당 200만원을 지원한다고 밝혔다. 가구 재산은 1억5천만원, 가구소득은 중위소득의 120%(526만원)를 넘지 않는 사람이 대상이다. 200만원의 지원금은 교육비 등으로 쓸 수 있다.
예산 규모는 크지 않지만 이런 지방자치단체의 실험은 기존 정당들을 자극했다. 이번 총선에서 주요 정당이 청년수당 공약을 앞다퉈 내놓았다. 더불어민주당은 월 60만원씩 6개월간 지급하는 취업활동지원금 도입을 공약했다. 국민의당도 월 50만원씩 6개월간 지급하는 후납형 청년구직수당 도입을 공약했다. 지방자치단체에서 시작한 실험이 큰 반향을 일으키는 모양새다. 20대 국회에서는 두 정당의 의석을 합치면 과반이 되었으니 곧 도입할 수 있게 됐다.
기초연금에서도 변화가 가능하다. 더불어민주당은 이번 총선에서 기초연금법 개정 추진을 통해 현재 소득 하위 70% 노인에게 월 10만~20만원을 차등 지급하는 기초연금을 2016년 20만원 균등 지급으로 제도를 개선하고 2018년까지 단계적으로 30만원으로 인상하겠다고 공약했다. 국민의당은 기초생활수급자에게 수급액만큼 ‘줬다 뺐고’, 국민연금 가입자에게 연금 수령액과 비례해 감액하는 현행 제도를 개선하겠다고 했다. 또 어르신 일자리를 두 배 늘리면서 수당과 기간을 확대하겠다고 공약했다. 기초연금과 어르신 일자리 모두 국가가 주도해 노인소득을 늘리겠다는 내용이다.
아직 노동시장에 진입하지 못한 청년이나 노동시장에서 나온 노인층의 소득 증대는 궁극적으로 불안을 제거하는 역할을 하게 된다. 새로운 실험을 해보다 실패해도 생존을 위협받는 상황은 맞지 않는다는 믿음을 줄 수 있다. 결과적으로 마음 놓고 새로운 시도를 해볼 수 있는 기반이 된다. 돌연변이의 생존 기반이 된다. 또한 잠재적 경쟁자인 다른 사람들과의 경쟁에서 패배하더라도 생존을 위협받지 않을 수 있다는 안정감을 준다. 따라서 다른 생각을 가진 이들과 공존하며 대화할 수 있는 기반이 된다.
돌연변이를 많이 키우자
지금 한국 사회에 던져진 가장 큰 질문은 무엇일까. 성장을 위해서라도 ‘다양성’을 수용해야 한다는 점은 명확해졌는데, 이를 어떻게 수용할 수 있느냐로 귀결된다. 퍼실리테이터와 돌연변이를 많이 키우는 일, 그리고 그들을 키울 수 있는 교육 환경과 경제복지 환경을 구축하는 일이 중요한 답이 될 수 있다는 게 내 생각이다.


대원미디어와 방송이 지난주에 이어 웹하드·P2P 옹박 마 막 미션 업체들과 후속 통계약을 체결함으로써 합법화가 급속도로 이뤄지는 상황이다. 대원미디어그룹과 웹하드 업체들간의 저작권 갈등이 상호 윈윈 옹박 마 막 미션 국면으로 접어들고 있는 모양새다.
지난해국정감사에서도 이 같은 모바일 웹하드에 옹박 마 막 미션 대한 문제가 지적됐다. 박홍근 의원(새정치민주연합)은 "모바일 웹하드의 경우, PC 웹하드와 달리 웹하드 등록제에서 규정하고 있는 필터링이나 규제에서 벗어난 사각지대에 있기 때문에 마음만 먹으면 얼마든지 옹박 마 막 미션 불법 콘텐츠를 유통할 수 있다"며 모바일 웹하드 문제점을 꼬집었다.
1일배포한 국정감사 보도자료를 옹박 마 막 미션 통해 웹하드 등록제가 옹박 마 막 미션 되면 정산이 투명하게 이뤄져 매출누락이 없어지고 부가판권시장 활성화에 도움이 될 것으로 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
이번에유통계약을 체결한 A웹하드 업체 대표는 "대원 측이 보유한 '원피스' '나루토' '기생수' '도라에몽' '짱구는 못말려' '파워레인저' '슬램덩크' '건담' '드래곤볼' '곤' 등 글로벌 경쟁력을 갖춘 4000편 이상의 콘텐츠들을 웹하드 업체 대부분이 합법적으로 유통하기를 희망하고 있다"며 조만간 옹박 마 막 미션 옹박 마 막 미션 나머지 웹하드 업체들과 대원 사이에 계약이 성사될 것으로 전망했다.
해당신탁계약서를 옹박 마 막 미션 접수한 단체는 케이블 방송 프로그램을 유통하는 웹하드 업체와 계약을 맺고 콘텐츠 유통으로 발생하는 수익을 케이블 방송사와 웹하드 업체 몫으로 나누게 옹박 마 막 미션 남경대학살MASSACRE IN NAMJING 된다.
한국케이블TV방송협회는웹하드상 옹박 마 막 미션 방송 콘텐츠 불법 유통 단속, 방송 콘텐츠의 글로벌 진출 촉진 등을 통해 중소 방송사가 양질의 콘텐츠를 제작할 수 있는 옹박 마 막 미션 수익 창출 기반을 마련한다는 방침이다.
업계는PC 중심의 불법콘텐츠 단속에서 벗어나 다양한 모바일 기기에 대한 점검이 필요하다고 지적했다. 콘텐츠 업계 관계자는 "웹하드 등록제가 효과를 얻기 위해선 기존 PC뿐 옹박 마 막 미션 아니라 다양한 서비스와 기기에 대한 단속과 옹박 마 막 미션 모니터링이 필요하다"고 말했다.
웹하드사이트의경우 옹박 마 막 미션 5만3884건의 판매건수가 기록됐음에도 불구하고 옹박 마 막 미션 실시간tv a권리사에는 9275건의판매건수만 제공하고 건의 판매건수를 누락시켰다.
단체는방송 콘텐츠의 해외 옹박 마 막 미션 저작권 없는 이미지 진출에도 힘을 싣는다. LA, 워싱턴, 중국 연변 등 해외 교민 거주 지역을 중심으로 해외 교민 방송에 프로그램을 송출하고 싶어하는 방송사의 콘텐츠를 보급한다는 옹박 마 막 미션 계획이다.
위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 것도 저작물을 불법으로 옹박 마 막 미션 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 옹박 마 막 미션 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
이같은 변화는 최근 직장인들의 업무 절차와 환경이 옹박 마 막 미션 시스템화 되어 가고 있는데다 시간과 공간의 제약없이 이루어지고 있는데 따른 것으로, 이전과 같이 개인 PC의 하드나 문서로 파일을 관리하는 대신 접속이 용이하고 관리가 수월한 웹하드가 옹박 마 막 미션 문서 관리 대체 수단으로 떠오르고 있다.
국내최대 애니메이션·만화·캐릭터 라이선싱 전문업체 대원미디어와 대원방송은 16일 "웹하드 업체 빅파일(www.bigfile.co.kr), 파일혼(www.filehon.com), 파일24(www.file24.co.kr), 겜플(www.gample.net) 옹박 마 막 미션 등 총 7개 웹하드·P2P 업체들과 합의, 옹박 마 막 미션 콘텐츠 유통계약을 체결했다"고 밝혔다.
웹하드의제휴콘텐츠 옹박 마 막 미션 정산누락과 불법 콘텐츠 유통 등 불법 운영이 도를 옹박 마 막 미션 넘고 있다는 지적이 제기됐다.
이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 의무가 아니라 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 옹박 마 막 미션 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 옹박 마 막 미션 깊게 지켜보고 있다”고 말했다. 미국 정부가
정부가그동안 웹하드 등록제의 옹박 마 막 미션 사각지대로 지적돼온 '모바일 웹하드'에 대한 불법복제 단속을 강화할 옹박 마 막 미션 전망이다.
실제지난해 저작권위원회가 모바일 웹하드 9곳을 조사한 결과, PC 환경에서 불법콘텐츠 비율은 38% 가량이었지만, 모바일 환경에서는 54%에 달했다. 옹박 마 막 미션 불법 복제물 유통 건수도 PC 웹하드에선 2012년 1억5000만 건에서 2013년 1억 건으로 약 34% 옹박 마 막 미션 감소했지만, 모바일 웹하드에선 2012년 6만9148건에서 2013년 30만5430건으로 5배 가량 늘었다.
우선단체는 웹하드에서 불법으로 유통되는 방송 콘텐츠 단속에 나선다. 콘텐츠 불법 유통 단속을 원하는 케이블 방송사는 방송 프로그램 전송을 관리해 달라는 내용이 옹박 마 막 미션 담긴 옹박 마 막 미션 신탁계약서를 단체에 제출하면 된다.
케이블방송사·독립제작사·1인 창작자 등 콘텐츠업 종사자들이 관리받고 싶은 저작권을 옹박 마 막 미션 자유롭게 선택해 맡길 수 있는 옹박 마 막 미션 방송 저작권 신탁단체가 설립된다.
업무시 생성되는 파일을 옹박 마 막 미션 하드에 저장하거나, 문서로 출력해 보관하던 직장인들이 최근엔 주로 웹하드를 옹박 마 막 미션 p2p 이용해 파일관리를 하는 것으로 나타났다.
미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 옹박 마 막 미션 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 옹박 마 막 미션 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 옹박 마 막 미션 시스템을 이번에 개편하면서 모바일 웹하드 옹박 마 막 미션 잔인한축제 신고가 늘 것으로 기대했다. 위원회 관계자는 "모바일 웹하드 불법 복제물 신고시스템을 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
a권리사제휴콘텐츠 판매 기록’에 따르면 28개 사이트에서 옹박 마 막 미션 판매된 제휴콘텐츠 옹박 마 막 미션 건수는 22만459건인 반면, a권리사가 웹하드에서 제공받은 판매로그 건수는 10만616건에 그쳐 54.36%인 11만9843건이 누락된 것으로 나타났다.
또한동일 28개 웹하드의 ‘2013년 9월 1개월간 옹박 마 막 미션 웹하드 다운로드 내역’ 자료에 따르면 9월 한달 동안 이뤄진 만건의 다운로드 건수 가운데 19.8%는 합법 저작물인 제휴콘텐츠였고, 나머지 80.2%는 비제휴 옹박 마 막 미션 콘텐츠였다.
IT업체 기획팀의 이지희(27세, 여)씨는 중요한 미팅 자리에 기획안을 빠뜨리는 실수를 한 뒤 옹박 마 막 미션 히어로즈시즌3 웹하드로 문서 관리를 시작했다. 프로젝트나 미팅이 있을 때마다 수천장에 달하는 기획안을 일일이 확인해 찾지 않아도 옹박 마 막 미션 될 뿐만 아니라 웹에만 접속 가능하면 언제 어디서라도 필요한 문서를 쓸 수 있기 때문이다.
대원미디어·방송 측은 "상당수 웹하드 업체들이 합법적 유통으로 전환하고 또 계약을 옹박 마 막 미션 하기 위해 계속해서 제반 조건 관련 옹박 마 막 미션 문의와 함께 협상관련 미팅을 요청해 오고 있다"면서 "4~5월 중 대다수 웹하드 업체들과 최대한 합리적이고 현실적인 기준에 따라 합의, 콘텐츠 유통계약을 하게 될 것"이라고 전했다.
박의원은 옹박 마 막 미션 “일부 웹하드업체가 제휴 콘텐츠 매출의 옹박 마 막 미션 50% 정도를 누락시킨다는 항간의 얘기가사실로 드러난 것”이라고 밝혔다.
웹하드 옹박 마 막 미션 사업자가 고의적으로 a권리사에 판매건수를 축소 옹박 마 막 미션 제공하고 그만큼 부당이득을 취했다는 지적이다.
한국케이블TV방송협회(KCTA)는상반기 내 신탁·이용약관 등 각종 규정과 저작권 관리 시스템을 마련한 후 하반기부터 옹박 마 막 미션 방송 저작권 신탁단체를 별도 법인으로 운영할 옹박 마 막 미션 계획이라고 27일 밝혔다.
한-미자유무역협정 지적재산권 분야의 부속서한을 보면, ‘대한민국은 옹박 마 막 미션 소위 웹하드 서비스를 포함해 저작물의 무단 다운로드(및 그 밖의 형태의 불법복제)를 허용하는 인터넷 사이트를 폐쇄하는 목적, 그리고 특히 개인간 파일공유서비스에 대한 것을 포함해 인터넷상의 지적재산권에 대한 보다 효과적인 집행을 제공하는 목적에 동의한다’고 돼 있다. 저작권을 침해하는 인터넷 사이트뿐 아니라, 저작물의 무단 옹박 마 막 미션 복제·전송을 허용하는 인터넷 사이트도 폐쇄할 수 있다는 얘기다.
단체는전 세계 옹박 마 막 미션 40여개국 해외 교민 방송과 콘텐츠 공급계약을 맺고 경쟁력 있는 회원사의 콘텐츠를 옹박 마 막 미션 보급하는 방식으로 수익을 창출하기로 했다.
3일한국저작권위원회는 "모바일로 환경이 바뀌면서 과거 PC 웹하드 못지않게 모바일 웹하드에서 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 옹박 마 막 미션 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 옹박 마 막 미션 웹하드 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 말했다.
가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 관련해 옹박 마 막 미션 mp3 kmp변환기 상호간에 주고받는 옹박 마 막 미션 정보의 양이 이전과는 비교할수 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 대한 선호도도 예전같지 않아졌다”며 “이에 정보의 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 문서 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.


오늘 말씀을 간략히 정리해봅니다. 첫째로, 우리 중에 가장 똑똑한 사람마저도, 삶이 일으키는 복잡함과 당혹감 앞에서 그다지 지혜롭지 못하다는 것을 인정해야 할 것입니다. 둘째로, 주 하나님께서는 거룩함, 위엄, 능력, 지혜, 은혜 안에서 놀랍도록 위대하신 분이십니다. 우리의 한계를 한참 넘어서시는 분이며, 우리가 느끼는 주님은 그 모든 영광의 광채 중에 아주 작은 한 부분일 뿐입니다. 마지막으로, 악한 것은 그 모양이라도 멀리합시다. 악한 것은 우리를 감염시키고 혼란스럽게 하며, 하나님으로부터 우리를 분리시키기 때문입니다.


홀거 슐체 하이델베르크축제 예술감독이 22일 서울 대학로 예술가의 집에서 열린 기자간담회에서 한국주간 프로그램을 소개하고 있다. /사진제공=한국문화예술위원회
노사문제, 여성문제 등 모든 인간 사회가 겪는 보편의 갈등부터 세월호, 분단과 통일 등 한국 사회의 특수성을 응축한 문화예술 작품들이 다음 달 독일의 대표적인 문화예술 축제인 하이델베르거 스튀케마르크트(이하 하이델베르크 축제)에서 소개된다.
홀거 슐체 하이델베르크 축제 예술감독은 22일 서울 대학로 예술가의집에서 진행된 기자간담회에서 “지난해 한국 연극을 접하면서 연극계의 규모와 다양성에 놀랐고 유럽에 한국 연극의 다양성을 알리고 싶었다”며 “초청작들은 한국의 현실을 특유의 미학과 예술적 언어로 풀어낸 작품들로 특히 분단과 노동문제, 여성문제 등을 유사하게 겪었고 겪고 있는 독일 시민들에게 색다른 시각을 제시할 것”이라고 말했다.


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외국여행이라도 한번 가보면 세계 주요 도시의 중심에서 우리나라 기업 광고를 어렵지 않게 볼 수 있다. 길거리엔 우리나라의 자동차들이 돌아다니고, 외국인의 손에 우리 기업의 전자제품이 들려 있다. 마음 졸였던 외국 여행이 뿌듯함으로 채워진다. 아닌 게 아니라 우리나라는 세계 10위 권의 무역과 경제 대국이다. 그러나 이런 뿌듯함이 오래가지 못하는 것은 당장 우리의 현실을 보면 기가 막히기 때문이다. 생계형 범죄는 이틀이 멀다하고 방송 매체에 올라오고 있으며, 젊은 친구들은 기가 죽어 있다. 오늘의 대한민국을 만드신 어르신들은 만성질환과 가난, 고독과 싸우고 있다. 부자나라의 가난한 사람들이다. 왜 그럴까?
부자나라의 가난한 사람들, 그들은 무엇보다 먼저 일하지 못하는 사람들이다. 지금 당장 일하지 못하고 소득이 없는 어르신들, 그리고 아직 일자리를 찾지 못한 젊은이들이 가난하다. 그런 어르신들을 모시고 있거나, 아직 일자리를 찾지 못한 젊은이들과 함께 살아야 하는 부모 세대도 가난할 수밖에 없다. 이런 경우에 국가가 좀 더 팔을 걷어붙이고 나서야 한다. 일반적인 우리 시민들도 가난한 이들을 위한 자선과 부조에 나선다고 생각하고 세금을 더 내는 것도 생각해볼 일이다. 그런데 문제는 여기에 있지 않다. 더 큰 문제는 많은 사람들이 열심히 일하지만 가난하다는 것이다. 이것 역시 여러 가지 원인이 있을 수 있겠지만, 그중 가장 큰 것은 노동자들의 소득이 너무 적다는 것이다. 재벌기업과 공기업의 정규직 노동자를 제외한 거의 모든 노동자들의 소득이 많지 않고, 더구나 우리나라 노동자의 절반을 차지하는 비정규직 노동자의 소득 역시 얼마 되지 않기 때문이다. 아빠는 물론이고 엄마와 대학 다니는 큰 자녀가 아르바이트라도 해야 네 명의 가족이 겨우 먹고 살 만하다고 한다.
그렇다면 이 사실을 신앙인들은 어떻게 받아들여야 할까? 현실의 경제적 법칙은 신앙과는 관계없다고 여기며, 이런 비인간적 경제 법칙에 우리를 내맡겨야 할까? 그렇지 않다. 자연과 우주의 법칙도 조금씩 알아가면서 인류는 그 나름대로 자연에 순응하기도 하고 대처하고 극복하기도 하며 살아왔다. 그냥 경제법칙대로 따라가자는 말은 경제적 기득권자들의 자기 정당화에 불과하다. 신앙인들은 교회가 제시하는 “인간에게 봉사하는 경제”(「사목헌장」 64항)를 만들어야 할 윤리적 도덕적 책임과 의무가 있다. 그 시작은 인간의 노동을 우선(「사목헌장」 67항)에 두는 제도와 정책을 만드는 것이다. 우리는 너무 오랫동안 부동산(토지)과 기업 이윤(자본)을 우선적으로 생각하는 제도와 정책을 펴오지 않았는가. 그런 제도와 정책이 이제 한계에 도달한 것이다. 이제야말로 인간의 노동을 우선적으로 생각해야 한다.


그린 존: 이라크에 간 제이슨 본은 아니고, 이라크전에 대한 진실은 볼 만 나의 2,922번째 영화. 어제 개봉일 영화관에서 봤다. 기대하고 봤던 영화인데 본 시리즈를 떠올리면서 봐서 그런지 통쾌한 액션이 없어 그런 점에서는 다소 실망~ 그러나 내용이 꽤 진지해서 흡입력이 있었다. 이 영화는 본 시리즈 생각하고 보면 안 된다. 본 시리즈와는 각이 다소 다르다는 얘기다. 그러나 개인 평점 9점의 추천 영화라고 생각하는 이유는 영화의 내용 때문이다. 이라크전의 진실 이라크전의 명분은 이라크가 보유한 대량살상무기를 제거한다는 것이었다. 영화 에서 맷 데이먼이 맡았던 역할이 바로 대량살상무기를 수색하는 MET-D팀의 팀장이다. 실제로 이라크전에서 이 임무를 수행했던 팀장에게 자문을 받으면서 사실적으로 그려내는 데에 초점을 맞췄다고 한다. 게다가 맷 데이먼의 오른팔로 나오는 배우는 실제..


소속사가망했어요(장성민-미치도록 UCC뮤비1탄) 그동안 사랑해주신 UCC 영상을 보시는 분들과 항상 사랑과 지지를 아끼지 않아주셨던 모든분들이 매니져라고 자처하는 장성민군의 UCC뮤직비디오 1탄 입니다 많이 사랑해주세요 그를 사랑하는 많은 팬들과 다음에 팬까페까지 있다고 하더군요...이영상도 그들이 만들어 준것인지 그냥 UCC 활동을 하는 분들이 만들어 주셨는지는 ...
그동안 사랑해주신 UCC 영상을 보시는 분들과 항상 사랑과 지지를 아끼지 않아주셨던 모든분들이 매니져라고 자처하는 장성민군의 UCC뮤직비디오 1탄 입니다
그를 사랑하는 많은 팬들과 다음에 팬까페까지 있다고 하더군요...이영상도 그들이 만들어 준것인지 그냥 UCC 활동을 하는 분들이 만들어 주셨는지는 잘모릅니다.


얼마 전 한 취업포털사이트에서 4년제 대학 재학생을 대상으로 설문 조사한 결과에 따르면 응답자의 70% 이상이 자신의 전공을 바꿔 다른 전공을 공부하고 싶다고 한다. 실제로 대학교에서는 매년 편입시험은 물론 전과시험이 각 전공별로 치러지고 있으며, 대학이나 학과마다 차이점은 있지만 경쟁률도 매우 높은 실정이다. 대학 신입생들 중에는 자신의 적성에 맞지 않는 전공 때문에 대학 입학 후에 바로 자퇴하거나 휴학을 하여 재수를 하는 학생들이 상당수 있다. 특히 지방대학교의 학생들 중에는 대학입학 후 1년 동안 학과공부를 열심히 하여 우수한 학점을 취득한 후 서울 소재의 대학교나 인근 지역의 다른 지방 명문대학교로 편입하거나 또는 다른 학과로의 전과를 선택하는 학생들이 많다. 이는 고등학교에서의 진로교육이 여전히 입시위주의 진학상담에 그치고 있다는 것을 보여주는 것이라고 할 수 있다.
우리나라에서는 이미 고등학교는 물론이고 중학교에도 학생들의 진로교육과 관련해 다양한 진로교육 프로그램을 갖추고 있고, 진로교육을 전담하는 진로진학 상담교사가 이 프로그램에 따라 학생들의 진로교육을 담당하고 있다. 중고등학교에서는 학생들의 개인별 포트폴리오 작성, 진로탐색 프로그램 운영, 직업현장 체험 등 다양한 방법을 시도하고 있지만 입시위주, 특히 대학입시가 주를 이루고 있는 교육현실에서는 자라온 환경이나 여건, 개성, 능력이 다른 학생들을 대상으로 수천 수만 가지가 넘는 다양한 직업이나 진로 중에서 각자의 적성에 맞도록 진로교육 프로그램을 운영하기란 쉽지 않다.
창원대 법학과에서는 학년 지도교수제를 도입하여 4년 동안 매학기 1회씩 정기 진로 및 취업상담을 하고 있으며, 대학생활과 전공관련 상담도 수시로 실시하고 있다. 입학초기에 진로에 대한 확신이 없던 학생들이 지도교수와의 상담을 통해 조기에 자신의 꿈과 목표를 구체화시키고 다양한 지원을 통해 학과공부와 더불어 각자 목표하는 시험이나 취업준비를 할 수 있도록 도움을 주고 있다. 학생들과의 상담을 통해서 중고등학교 시절의 학습경험이 대학생활에서는 물론이고 사회에 진출한 이후에도 중요한 영향을 미친다는 것을 알게 되었다. 영어성적이 70점이었던 학생이 일주일동안 열심히 공부해서 90점을 얻는 것은 어렵지만, 3개월 혹은 6개월의 중장기 계획을 세우고, 일주일마다 혹은 매일 영어공부에 투입하는 시간을 정해놓고 공부하면 설정해 놓은 목표를 달성하지는 못하더라도 결국에는 최종 목표에 근접하게 도달하게 되는 것이다. 목표달성을 위해 밤을 세워가며 공부하고 난 이후의 성취감을 맛보았던 학생들은 이미 스스로 ‘공부를 한다는 것’이 무엇인지 터득한 학생들이다. 이러한 경험을 가진 학생들은 대학에 진학한 후 학생회 활동이나 동아리 활동을 하면서 공부에 전념하지 않다가도, 공부를 해야겠다 싶으면 무서우리만치 집중해서 성과를 내는 것을 볼 수 있다.
이러한 상담결과를 바탕으로 창원대 법학과에서는 경남도교육청과 연계해 인근 지역의 중고등학생들을 대상으로 하는 ‘내일은 나도 법률가’라는 교육기부프로그램을 운영하고 있다. 창원대 법학과를 방문한 중고등학생들에게 자신의 꿈과 목표를 선생님과 부모님 그리고 친구들을 비롯한 주변 사람들과 많이 의논하여 구체화시킬 것을 권장한다. 그리고 꿈을 위한 목표설정을 하고 그 목표를 이루기 위해서는 어떤 학과에 진학해야 하는지, 자신의 미래의 직업을 가진 사람들이 과연 실제로 어떤 일을 하고 있는지에 대해서 관심을 가질 것을 당부한다. 그리고 법률가를 꿈꾸는 학생들에게 법학을 전공한 후에 선택할 수 있는 다양한 직업들과 그 속에서 법학전공자가 어떠한 역할을 담당할 수 있는지에 대해 설명한다. 뿐만 아니라 우리 사회에서 민사법, 형사법, 노동법 등 다양한 분야에서 실제 발생하고 있는 사례들을 중심으로 법과 법률가가 어떠한 역할을 하는지에 대해서 쉽게 설명한다.


어느 때부터인지 학교 앞, 동네 골목에 있던 서점이 점점 사라지더니 이제는 대부분 자취를 감췄습니다. 대형 서점과 온라인 서점에서 책을 사는 사람들이 많아졌기 때문입니다. 그런데 몇 년 전부터 독립 서점이 동네 곳곳에 문을 열었습니다. 독립 서점은 대형 서점에서는 볼 수 없는 친근함과 그곳만의 개성을 물씬 풍기는데요. 저마다의 매력으로 책을 찾는 사람들의 발길을 이끌고 있습니다. 편리한 온라인 서점과 없는 게 없는 대형 서점을 마다하고 독립 서점을 찾는 고객층은 누구일까요? 우리나라 독립 서점의 현황과 함께 독립 서점만의 매력은 무엇인지 살펴보겠습니다.
우리나라의 독립 서점 현황은?
우리나라 독립 서점은 꾸준히 증가하는 추세입니다. 동네 서점 지도를 만들고 배포하는 퍼니플랜에 따르면 2015년 전국에 101곳이던 독립 서점이 2018년에는 466곳으로 늘었습니다. 3년 동안 독립 서점이 4배 이상 늘어난 것인데요. 이는 대형 서점에서 느낄 수 없는 매력을 독립 서점에서 찾으려는 고객이 점점 많아지고 있기 때문입니다.
독립 서점이 가장 많이 분포한 곳은 서울이며 다음으로는 경기도, 부산광역시, 제주특별자치도 순입니다. 최근에는 수도권 이외의 지방 대도시에서도 독립 서점이 급격하게 증가하는 모습을 보이는데요. 2018년 12월 기준으로 3년 전보다 광주광역시의 독립 서점은 16배 증가했습니다. 충청남도는 7배, 인천광역시는 6배가 늘었습니다.
웹사이트 ‘동네서점’에서는 우리나라 전국 독립 서점 현황을 지도로 살펴볼 수 있는데요. 독립 서점 증가율이 가장 큰 광주광역시의 경우 옛 거리를 새롭게 조성하여 관광객이 찾는 양림동 일대와 유동 인구가 많은 충장로, 오래전부터 문화 예술을 싹 틔운 광주 예술의 거리 부근에 독립 서점이 들어섰습니다. 강원도의 독립 서점도 3년 전보다 4.5배 증가했는데요. 이곳 독립 서점은 강릉과 속초를 중심으로 분포해 있습니다. 지난 동계 올림픽이 열린 장소이기도 하고, 서핑과 스쿠버다이빙 등 해양 스포츠가 발달하면서 강릉과 속초 일대에 관광 인프라가 계속해서 구축되고 있는데요. 그만큼 이 지역을 방문하는 관광객도 많이 늘었습니다. 독립 서점은 프랜차이즈 서점과 다르게 지역마다 다른 특색을 지니는데요. 관광객이라면 그 지역의 추억을 남길 목적으로 독립 서점을 방문하기도 하죠. 이는 관광지에 독립 서점이 자리하는 이유이기도 합니다. 제주특별자치도에도 제주만의 정서가 담긴 독특한 독립 서점이 일찍부터 자리 잡아 관광객들의 관심을 받아왔습니다.
개인의 취향을 중요하게 여기는 젊은층에게 인기!
독립 서점은 저마다 특색이 있는데요. 독립 출판물을 파는 서점, 다양한 취미 클래스가 열리는 서점, 낭독회나 영화 감상회, 연극 등이 열리는 문화 공간으로서의 서점, 북 카페와 함께 있는 서점, 책과 관련한 소품을 함께 판매하는 편집숍 기능으로서의 서점 등 독립 서점마다 각자의 콘셉트를 가지고 있습니다.
이렇게 개성이 뚜렷한 독립 서점은 취향을 중요하게 여기는 밀레니얼 세대에게 인기를 얻고 있습니다. 밀레니얼 세대는 대중적인 것보다 자신의 취향에 맞는 문화 콘텐츠를 찾아 누리는데요. 이러한 이유로 독립 서점이 밀레니얼 세대에게 인기를 얻게 된 것이죠. 서울 동작구 사당동에 있는 독립 서점 ‘지금의 세상’은 큐레이션 서점으로 25권의 책만 팔고 있습니다. 책과 관련한 다양한 모임이 이 서점의 특징인데요. 매달 독서 모임이 열리고, 정기적으로 음악회가 열립니다. 이 밖에도 영화나 일상 주제를 가지고 대화하고 음악을 듣는 모임 등이 진행됩니다.
수원 화성행궁 근처 주택가에 있는 독립 서점 ‘브로콜리 숲’은 2층에서 정겨운 주택가 풍경을 바라보는 멋이 있는 작은 서점인데요. 커피와 함께 소품도 판매합니다. 독립 출판 작가 낭독회, 소품 만들기 원데이 클래스, 독립 출판 실전 강좌 등이 꾸준히 열리고 있어 독립 출판에 관심 있는 사람들이 찾아갑니다. 서울 종로구 혜화동에는 시집만 파는 독립 서점 ‘위트앤시니컬’이 있습니다. 이곳에서는 사람들이 함께 시를 읽고, 시를 쓰는 프로그램이 진행됩니다. 이처럼 대부분의 독립 서점은 각자의 콘텐츠를 가지고 취향에 따라 여가를 보내고 싶어 하는 젊은층에게 다가가고 있습니다.
유아 도서를 판매하는 독립 서점도 눈에 띕니다. 이러한 독립 서점은 아이를 양육하는 젊은 세대가 많이 거주하는 주택가에 주로 자리 잡고 있습니다. 유아 도서 독립 서점은 구연동화 프로그램, 일러스트 전시 등으로 고객과 소통을 시도하는데요. 서울 송파구 장지동에 있는 ‘책 발전소 위례’는 어린이를 위해 그림책을 읽어 주는 ‘스토리 타임’ 프로그램을 진행합니다. 성남시 분당구 서현동에 있는 ‘북 포레’는 그림책과 일러스트 서적을 위주로 판매하는데요. 어린이뿐만 아니라 어른도 즐길 수 있는 그림책, 해외 예술 서적 등을 판매합니다.
인기 있는 독립 서점의 성공 비결은?
독립 서점을 열고 꾸려나가는 일은 생각보다 쉽지 않습니다. 앞서 언급한 퍼니플랜의 통계에 따르면 지난 한 해 휴업하거나 폐업한 독립 서점은 전체의 15.8%인 것으로 나타났습니다. 10곳 중 1~2곳이 폐업한 셈인데요. 특히나 책을 읽는 사람이 줄어드는 요즘, 독립 서점은 제각각 살길을 모색해야만 합니다.
독립 서점만이 낼 수 있는 자신만의 색깔로 정체성을 확고히 한 서점은 고객의 관심을 꾸준히 받고 있습니다. 독립 출판물 중심으로 책을 판매한다거나, 여행책 또는 그림책만 판매하는 등 취향 중심으로 책을 큐레이션 하는 것이죠. 또한 책 판매뿐만 아니라 전시회나 낭독회, 독서 모임, 원데이 클래스 등을 여는 것도 독립 서점이 많이 활용하는 방법입니다. 서점에서 진행하는 문화 콘텐츠는 주로 SNS를 통해 홍보하는데요. 이는 독립 서점이 고객과 소통하는 방법 중 하나입니다.
인기 있는 독립 서점의 가장 큰 특징은 서점 운영자의 책에 대한 애정인데요. 운영자가 손수 서평을 작성하고, 하나의 주제로 몇 권의 책을 직접 큐레이션 하기도 합니다. 이는 대형 서점이나 프랜차이즈 서점이 흉내 낼 수 없는 독립 서점만의 매력이죠. 또한 인기 있는 독립 서점은 운영자의 성실함이 인기의 비결이기도 합니다. 독특하고 개성 있는 독립 서점은 멀리서 찾아오는 손님들이 많은데요. 운영 시간을 지키지 않으면 손님들의 발걸음이 끊길 가능성이 높습니다. 또한 한두 곳이 아닌 거래처를 관리하고 대금을 치르며 도서 유통을 관리하고, 문화 콘텐츠를 기획하는 등 다양한 업무를 동시에 진행해야 할 때도 있는데요. 정해진 날짜에 정확하게 업무를 수행할 때 거래처와 고객의 신뢰를 얻을 수 있습니다. 이러한 신뢰가 쌓여 성장의 동력이 된답니다.


호감가는 내용이 별로 없는 평범한 자기소개서입니다. 결정적으로 회사 지원동기가 없습니다. 그로인해, 지원자의 입사지원 진정성이 느껴지지 않습니다. 또한 자신이 직무에 적합한 이유를 제시해야 하는데, 아버지 이야기, 교수님 이야기만 나열하고 어떤 일인지 설명하지도 않고 우수 직원상을 받았다는 말만 하고 있습니다. 직무에 대해 갖추고 있는 역량도 단 한번의 영업 업무 경험만을 제시하고 있고, 그 내용이 여행산업 영업과 직접적으로 연관이 없는 경험이었고, 내용도 그다지 호감이 가지 않았습니다.
회사 및 산업에 대한 조사, 분석이 없는 평범한 자기소개서입니다.
Q1 지원자의 성장배경, 성격의 장단점, 가치관을 중심으로 자기소개를 기술해주세요.
Q2 모두투어네트워크에 지원하게 된 동기와 회사가 지원자를 선발해야 되는 이유에 대해 기술해주세요.
Q3 희망 직무와 관련한 본인만의 역량을 기술하고, 그 역량이 모두투어 발전에 기여할 수 있는 부분을 기술해주세요.
Q4 여가시간의 증가, 소득수준의 향상, 저렴한 항공권 가격, 편리한 접근성, 낮은 환율 중 여행수요에 가장 중요한 영향을 미치는 요인은 무엇이며, 그 요인에 적합한 영업 전략은 무엇이라고 생각하는지 기술해주세요.
질문지원자의 성장배경, 성격의 장단점, 가치관을 중심으로 자기소개를 기술해주세요. 보기
"여행이라는 꿈을 키워온 人才"
어렸을 때부터 역사, 세계사를 좋아했던 독특한 아이였습니다. 만화책보다 역사책을 더 좋아했고, 만화영화보다 세계 문화유산 기행 프로그램을 더 좋아했습니다. 한번은 프랑스 루브르 박물관에 관한 프로그램을 볼 때였습니다. 수많은 사람들이 모나리자 앞에서 사진을 찍는 모습을 보고 놀랐던 적이 있습니다. 사진으로 봐도 될 것 같은데 시간과 돈을 쓰면서 가는 이유는 무엇일까? 라는 의문 감이 들었습니다. 그러면서 굴뚝 없는 산업이라고 칭해지는 여행 산업에 매력이 궁금해졌고, 좀 더 체계화된 공부를 하고 싶어서 관광경영학과에 진학하게 되었습니다.좋은점 1
진학 후 많은 전공속에서 관광자원론을 통해서 여행에 대한 새로운 접근을 할 수 있었습니다. 단순히 관광이라는 것이 유적지, 명소를 방문하는 것을 넘어서 소소한 현지인의 일상도 관광 자원이 될 수 있다는 관점을 알게 되었습니다. 또한 소극적인였던 제성격도 변화 되었고, 여행업에 일해보고 싶다는 생각을 가지게 되었습니다.아쉬운점 1
좋은점 1 성장과정에 어울리는 내용이고, 지원회사 및 직무에 맞춰 소재를 선정하여 그에 맞게 내용을 풀어나간 것이 좋습니다. 그리고 전공이 회사 및 직무와 연관이 있어 전공 선택의 동기도 호감이 갑니다.
아쉬운점 1 대학시절 이야기는 이후에 쓸 수 있는 항목이 따로 있습니다. 이 항목은 성장과정, 성격의 장단점, 가치관을 쓰라고 명시하고 있습니다. 지원자의 성격은 어떤 장단점이 있는지, 그리고 어떤 가지관을 가지고 있고, 왜 그런 가치관을 가지게 되었는지에 대해서 직접적으로 설명하면 되는데, 그에 대한 내용이 없습니다.
질문모두투어네트워크에 지원하게 된 동기와 회사가 지원자를 선발해야 되는 이유에 대해 기술해주세요. 보기
대기업 영업 관리 직무 출신인 아버지 밑에서 자란 저는 어렸을 때부터 자연스레 영업 관리 직무에 관심을 가지고 있었습니다. 항상 아버지께서는 저에게 영업 관리 사원의 중요한 덕목은 커뮤니케이션이라고 말씀 하셨습니다.
‘서비스 분야는 고객과 함께 만나는 순간이 가장 중요한 부분이다.’라는 전공 교수님의 말씀을 기억하면서, 고객을 응대할 때 진정성을 갖춘 서비스제공만이 짧은 찰나의 순간에 고객의 마음을 사로잡을 수 있다고 생각했습니다. ‘내가 고객이라면’ 라는 고객 지향 마인드를 가지고 근무하면서 어느새 저는 직원들과 고객들 사이에서 인정 받는 존재가 되었고, 그 결과 이 달의 우수 직원상을 받을 수 있었습니다.아쉬운점 1
아쉬운점 1 우선, 회사 지원동기가 없습니다. 가장 세심하게 작성해야 하는 지원동기가 없다는 점은 치명적인 문제입니다. 또한 지원자를 선발해야 하는 이유가 흔히 볼 수 있는 내용이고 직무 맞춤 내용이 아니라는 점이 아쉽습니다. 영업 및 영업관리 직무 지원자의 자기소개서에서 흔히 볼 수 있는 서비스 아르바이트 사례만 제시한 점이 문제라는 것입니다. 이는 지원자를 돋보이게 하는 내용이 아니라는 것이며, 지원하는 직무를 서비스 아르바이트 수준의 일로 판단하는 느낌을 준다는 점에서 문제가 됩니다. 여행사 영업 및 영업관리가 어떤 특징이 있고, 그와 관련하여 자신이 자랑할 수 있는 관련된 역량과 실력이 무엇인지를 구체적으로 제시하는 것이 중요합니다.
질문희망 직무와 관련한 본인만의 역량을 기술하고, 그 역량이 모두투어 발전에 기여할 수 있는 부분을 기술해주세요. 보기
그리고 거래처 개척보다 거래처 관리의 중요하다는 점도 느꼈습니다.
이러한 저의 경험을 서브원에서 좀 더 활용하고 싶습니다. 아쉬운점 1
아쉬운점 1 지원자가 무슨 말을 하고 싶은 지 알겠습니다. 자신이 지원하는 일이 영업인데, 그와 관련된 직접적인 경험이 있다는 것이 핵심입니다. 물론 연관이 있는 경험이라 호감을 줄 수 있지만, 단순히 한 가지 경험만으로 지원자가 역량이 있다고 확신할 수 없다는 점이 문제입니다. 그리고 지원자가 경험한 영업이 어떤 영업인지 설명되지 않아서 여행사 영업과의 연관성을 확인할 수 없습니다. 결정적으로 회사명이 틀렸습니다. 타 회사에 쓴 자기소개서를 그대로 옮겨서 쓴 것 같습니다. 이유불문하고 탈락입니다.
질문여가시간의 증가, 소득수준의 향상, 저렴한 항공권 가격, 편리한 접근성, 낮은 환율 중 여행수요에 가장 중요한 영향을 미치는 요인은 무엇이며, 그 요인에 적합한 영업 전략은 무엇이라고 생각하는지 기술해주세요. 보기
"저렴한 항공권으로 인한 여행시장의 확대화"
항공권은 여행 상품의 가격의 핵심이라고 생각합니다. 저가항공의 출현으로 인해서 소비자들이 여행상품에 대한 거부감이 많이 낮아졌고 그로 인해서 매년 출국자 수를 높이고 있다고 생각합니다.
그에 따라서 여행사에서도 이러한 기회를 절대 놓쳐서는 안된다고 생각합니다. 단순하게 생각하면 FIT수요로 전부 빠지게 되어서 여행사의 잠재고객이 사라질 수 도 있는 위기로도 작용 될 수 있다고 생각합니다.
여행사를 이용하려는 소비자들은 자신의 시간을 절약해서 최고의 가성비를 이끌어 내기 위해서입니다. 하지만 여행이 증가됨에 따라서 고객들의 눈은 점차 높아지고 있습니다. 그렇기 때문에 품질에 신경을 써야한다고 생각합니다. 랜드사,가이드를 비롯한 상품 기본 제공자들과 끈임없는 소통을 통해서 고객들이 현장에서 무엇을 원하고 어떠한 것을 싫어하는지를 체크하면서 신뢰를 얻는 것이 중요하다고 생각합니다. 입사 후 모두투어를 끊임없이 신뢰받는 회사로 만들겠습니다.아쉬운점 1


소매 업체는 상품, 공급망 및 운영 등에서 고유 한 이점을 가지고 있습니다. RFID 회사는 주로 RFID 기술, 시스템 통합, 상품 관리 및 매장 액세스를 포함한 무인 소매 판매와 관련된 핵심 기술을 제공하는 반면, 전반적인 레이아웃 계획을 담당합니다. 지불 및 출발, 및 RFID 제품의 다른 측면.
지능형 생산 프로세스에서 의류 제조업체는 온라인 주문을 통해 주문을 받고 고객으로부터 맞춤식 요청을받습니다. 생산 과정에서 전자 라벨 인쇄, 데이터 바인딩 및 라벨 확인이 다시 수행되며 전체 생산 프로세스가 실시간 모니터링을 실현합니다. 이 링크에서 회사는 RFID, 제품 스캐닝, 검토, 선적 및 보고서 생성을 기반으로 자동 정렬 및 유연한 생산을 구현하여 신속하고 정확한 결과를 얻습니다.
지능형 스토리지 구역에서 직원은 상자를 열어 제품을 검사 할 필요가 없으며 터널 기계의 전체 터널을 통해 인벤토리를 작성할 수 있습니다. 이제 회사는 상자 당 6 초의 검사 속도를 달성 할 수 있으며 이는 정확하고 효율적입니다. 대량화물 및 반품을 포함하여 지능형 및 신속한 분류는 RFID를 통해 이루어질 수 있습니다. 직원은 휴대용 RFID 리더 신속한 배치 계산, 고효율 및 정밀성, 투명한 물류, 실시간 추적 및 글로벌 포지셔닝을 제공합니다.


그의 아버지는 모파 상인이었는데 프로이드가 태어난지 얼마되지 않아 사업이 어려워지기 시작했고 그래서 프로이드가 세 살이 되었을 때 그의 가족은 프라이베르크를 떠나 빈으로 이주를 했다.(이복 형들 제외)
프로이드가 빈에서 어린 시절을 보내는 동안 그의 집안은 몹시 궁핍한 상태였다. 그는 번잡한 아파트에서 어린 시절을 보냈지만 어려서부터 독방을 사용했고 촛불로 공부를 했던 다른 형제들과는 달리 그는 기름등잔을 사용했다고 한다. 그것은 그의 아버지의 전폭적인 지원에 힘입은 것이었다. 아마도 그의 아버지는 이미 그의 천재성(?)을 알고 있었던 듯하다. 그래서 그는 9살에 김나지움에 입학 할 수 있었다. 그는 매우 똑똑했고 공부도 열심히 했기에 학교에서의 8년 중 처음 2년을 제외하고는 수석을 놓친 적이 없었다. 그런 그였기에 정신분석학이라는 어마어마한 이론을 창시한 게 아닌가 하는 생각을 하게 했다.
그는 17살에 학교를 졸업했다. 하지만 그때 까지도 그는 그의 진로에 대해 확실한 생각을 가지고 있었던 것은 아닌 것처럼 보인다. 하지만 유대인이라는 상황이 그를 의대에 진학하게 했던 것 같다. 하지만 그는 의사자격증에는 별로 관심이 없었던 것 같이 보인다. 한 두 해 동안 그가 다양한 과목의 강의에 출석했던 것이 그것을 말해 준다. 또한 가끔씩 그는 자신의 어렸을 적 꿈이 위대한 장군이나 관리가 되는 것이었다고 회상하기도 했고, 종종 자기는 평생 단 한번도 의사라는 직업을 선호해 본 적이 없다고 이야기 한 것이 그런 것을 증명해 준다.
대학교 3하년 시절(그가 처음으로 논문을 썼던 시기), 그는 브뤼케 휘하의 생리학 실험실로 들어가 그곳에서 6년을 근무한다. 그가 자연과학 전반에 대해 보이는 태도의 주요한 윤곽들이 브뤼케에게서 습득되었다. 그 기간 동안 프로이드는 주로 중추신경계(뇌에 대한 연구)의 해부에 대하여 연구했고 이미 책들을 출판하기 시작하고 있었다. 그러나 실험실에서 벌어들이는 돈으로는 대가족인 집안을 부양하는데 충분하지가 못 했고 그래서 그는 1881년 ~세 되던 해에 의사 자격증을 따 그 이듬해에 많은 아쉬움을 남긴 채 브뤼케 실험실을 떠나 빈 종합병원에서 근무를 시작하게 된다. 그러나 프로이드의 삶에 결정적인 영향을 가져다 준 상황은 마르타베이스와의 약혼이었을 것이다. 1882년 ~세 되던 해에 그는 약혼을 했는데 그 후 결혼을 성사시키기 위해 모든 노력을 기울였다. 그의 약혼녀 마르타베이스는 함부르크의 이름 있는 유대인 집안 출신으로, 한동안 빈에서 지내고 있었지만 얼마 안 가 머나먼 북부 독일의 그녀의 집으로 돌아가야 했다. 그 뒤로 4년 동안 두 사람이 서로를 만날 수 있는 기회는 짧은 방문이 있을 때뿐이었고 두 연인은 매일 같이 주고받는 서신의 교환으로 만족해야만 했다. 이 때 주고 받았던 수 백 토의 편지는 매우 유명한 일화이다. 그리고 두 사람은 서양 지성사에서 몇 되지 않는 잉꼬부부라고 한다.


예전부터 비석이라는 단어를 떠올리면 왠지 엄숙하고 어두운 느낌이 많았던 것이 사실이다. 하지만 최근에는 그러한 고정관념을 깨고 유가족들에게 좀 더 편안하고 편리한 장묘 문화가 확산되고 있는 가운데 이러한 변화에 한걸음 더 나아가 새로운 패러다임을 만들어내고 있는 회사가 있다.
그 주인공은 국내 비석업계에 새로운 돌 이야기를 쓰고 있는 스톤스토리(www.stonestoey.co.kr)다. 스톤스토리는 인물 사진비석 전문 석재회사로서 수목장과 평장비석을 중심으로 표지석, 일반비석, 둘레석/상석 등 모든 석물을 취급하고 있는 회사로, 본지와의 인터뷰에서 현재의 장묘 문화에 대해 스톤스토리의 김경윤 대표는 다음과 같이 전했다.
"과거 장의사 일이 현재 수많은 상조회사의 서비스로 변화했으나, 상조회사는 장례까지로 서비스가 끝나고 있습니다. 기존에 조부모와 문중묘 등 3대 이상 이어지던 장묘 문화는 이제 부모,자식 세대에까지만 이어지며 무겁고 어두웠던 공동묘지가 추모와 휴식의 공간으로 급속히 변화하여 공원화되어 감에 따라 저희 스톤스토리는 장묘/추도 문화의 새로운 디자인을 창출하는 신개념 비석 회사"를 목표로 하고 있습니다"
▲가슾깊이 새겨둔 "그얼굴" 스톤스토리는 자신에게 맞는 비석 종류를 선택하고 마음에 드는 문구와 디자인을 선택후 상담 받을 수 있다.
스톤스토리 홈페이지를 들어가보면 이들이 비석 회사라는 느낌은 거의 들지 않는다. 차분하게 자신에게 맞는 비석 종류를 선택하고 마음에 드는 문구와 디자인을 고른 후 선택하고 상담 받을 수 있도록 제작되어 처음 상을 치루는 유가족들에게 위로와 편안함을 줄 수 있도록 했다고 한다.
일반인들에게 다소 생소하게 느껴질지 모르는 인물 사진비석은 제작 방식에 따라 장인들이 한조각 한조각 손으로 두드려 제작하는 작품성과 내구성이 뛰어난 수작업 타공방식과, 나노급 고해상도의 부착식 듀알루미늄 메탈포토 방식으로, 크게 2가지 종류로 나뉘는데 그 정교함이나 완성도가 뛰어나다.
또한 수목장/평장 비석과 오석 유골함의 경우에는 다양한 종류의 디자인과 글씨체로 고객들이 원하는 스타일로 제작된 비석을 전국으로 신속히 택배 배송하고 있어, 급하게 비석이 필요한 고객들의 수요까지 충족시키고 있다. 실제로 인터뷰 중 당일 소천한 고인의 발인날에 맞춰 비석이 필요한 지방 고객이 있었는데 카톡으로 상담하여 디자인 컨펌 후 바로 제작에 들어갔다.
▲장묘 문화와 비석에 새로운 패러다임을 연출하는 스톤스토리


자신을 알지만 적이 아니라는 사실을 안다면, 승리 할 때마다 패배를 당할 것입니다. 당신도 적도 자신도 모르는 경우, 당신은 모든 전투에서 굴복합니다. 군사 전략가들은 수세기 동안 선즈 (孫子)의 전쟁의 예술 (Art of War)에 대한 가르침을 사용했다.. 나는 가스를 내렸고 속도를 내렸다. 나는 오늘 밤 해냈고 꽤 좋은 결과를 얻었다. 내가 운이 좋을 때까지 조금 더 빨라질 때까지는 운이 좋았다. 나는 100 초를 넘었고 그런 것들은 나를 귀찮게하지 않는다. 나는 바보가 아니며 나는 규칙을 따른다. 이것은 또한이 특별한 경찰관들과 함께이 특별한 경우에 CBSA가 이것을 매우 열악하게 처리했다는 사실에 화가났습니다.
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회사는 외부적인 조건/요인보다는 제 스스로의 내부적인 비전을 이루어 나갈 수 있는 회사를 선택하고자 합니다. 그래야만 급변하는 조건과 힘든 상황속에서도 직업과 업무에 대한 동기를 잃지 않을 수 있으며, 지속적인 자기개발과 능력발휘가 가능하기 때문입니다. 또한 이것이 가능할때 회사도 함께 성장할 수 있게 됩니다. 삼성전자에 입사지원을 한 이유 역시 저의 비전을 실현할 수 있는 회사라고 확신했기 때문입니다.
스마트폰, TV 등의 세계 시장을 선도하는 삼성전자는 현재 갤럭시 Edge, Curved TV 등의 제품을 출시해 왔습니다. 그런 삼성의 미래의 가장 큰 과제는 flexible, foldable, extendable 제품의 개발/상용화일 것이며, 저는 그러한 미래 먹거리 사업을 위한 개발을 하고싶습니다. 융합전공을 통해 기른 저의 융합 학문적 소양으로 다양한 분야와 영향성을 고려해 현재까지 개발된 제품들의 기구적인 한계점을 분석하고, 이를 타개할 혁신적인 기술과 모델을 개발하고 싶습니다. 또, 기존의 회사 업무를 통해 습득한 개발품질에 대한 개념을 바탕으로 최근 삼성전자 2016년형 UHD TV 전 모델이 ‘디지털 유럽’ UHD 인증을 획득것과 같이 기능과 품질이 우수한 제품을 개발해 내고 싶습니다. 삼성전자에서 이러한 저의 비전을 이룰 수 있는 기회를 얻고 싶습니다.
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재작년 추석, 저는 좀 더 창의적이고 새롭게 업무를 수행하기 위해 생각의 리프레시가 필요하다고 판단되어 그 당시 가장 이국적이라고 생각한 나라인 터키로 여행을 떠났습니다. 동서양의 문화가 어우러진 이스탄불의 거리와 사막같은 기암마을 카파도키아, 석회암 온천 파묵칼레 등은 멋있었지만, 몇일 지나지 않아 익숙한 풍경으로 변했고, 어떤 낯선 풍경도 계속 낯선 채 있을 수 없다는 깨달음을 얻게 되었습니다.
그러나, 여행 도중 함께했던 터키인들은 제게 새로운 사고를 할 수 있는 힘을 주었습니다. 사람 만나는 것과 멋진 풍경을 좋아하는 자신의 적성을 살려 15살부터 여행 가이드를 하고있는 000, 영어공부를 함에 있어 좋은 책이나 강의 없이 의지만 있다면 된다는 것을 몸소 보여준 000, 자신들의 전공인 정치학, 경제학에 대해 책임의식을 느끼고, 미래를 계획하던 00과 000. 그들의 이야기를 들으며, 제 자신의 직업, 역할과 의지에 대해 다시 생각해 볼 수 있었고, 본업에 돌아와 업무를 수행할 때 좀 더 큰 그림을 그려볼 수 있었습니다.
이 여행으로 인해 새로운 사람들과 소통을 한다는 것은 참으로 즐겁고, 깨달음을 얻을 수 있는 일임을 알게 되었고, 이렇게 소통을 통한 새로운 사고를 지속하기 위해 저는 다양한 사람들을 만날 수 있는 기회를 만들고자 노력해왔습니다. 먼저, 해외여행/출장을 갈 때마다 현지인들과 소통했습니다. 태국 000 출장 시 타 업체 사람들과 함께 교류하고, 방콕 시내를 돌아보며 동남아 항공분야의 현황을 접할 수 있었고, 빈부격차가 심한 모습, 모든사람이 닉네임을 가지고 있는 것 등 사회/문화적인 측면도 접하게 되었습니다, 캐나다 여행시에는 친구들을 통해 책임감과 프로의식이 있는 직업관을 볼 수 있었습니다. 또, 한국에서는 모바일 어플리케이션 "Meet up"을 통해 미국, 말레이시아, UAE 등에서 온 친구들을 만나 함께 여행하고, 봉사활동을 하였으며, 이런 활동을 하며 각 나라의 문화와 한국의 차이점을 이해하게 되었습니다.
이와 더불어 소통에 있어 반드시 필요한 영어능력을 향상시키기 위해 매일 출퇴근시에는 모바일 강의를 들었으며, 미국 드라마를 보고, 감명깊게 읽은 책의 원서를 읽고, 핸드폰 언어설정도 영어로 바꾸는 등 주변환경에서 영어를 계속 접할 수 있도록 하여 영어실력을 향상시켰습니다.
위와 같이 다양한 해외경험과 소통을 통해 다문화를 이해하고, 생각의 폭을 넓혀온 저는 "글로벌"이라는 단어가 무색하게 이미 국경을 초월한 비즈니스와 문화교류를 활발하게 이루고 있는 삼성, 글로벌 초 일류기업에서 세계인들을 사로잡는 제품을 개발함에 있어 큰 역량을 발휘할 것입니다.
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[이어폰 잭 제거]
최근 애플社에서는 차기 신제품 아이폰7에 이어폰 잭을 제거한다는 소식을 전해왔습니다. 이어폰 잭 하나에 전세계가 술렁이는 이유는 너무나도 “당연한 것”이었고, 시기상조라는 생각때문일 것입니다. 인류가 전화선, 인터넷선에서 해방되었지만, 이어폰은 아직까지 마이마이를 듣던 때와 동일한 형태를 띤 채 몇 십년간 그 행보를 이어오고 있습니다. 사실 이를 대체할 블루투스 이어폰은 진작에 개발되었는데, 왜 사람들은 아직도 불편한 유선 이어폰을 사용하고 있는 것일까요? 먼저 그 이유를 살펴보았습니다. 첫째, 이어폰은 소모품이라는 인식이 강하기 때문에 가격이 높은 블루투스 이어폰 구입은 소비자의 입장에서 부담스럽습니다. 둘째, 가장 중요한 이유는 유선이어폰 자체가 크게 불편하지 않으며, 블루투스 이어폰이 유선 이어폰 대비 크게 편리한 점이 없고, 오히려 불편한 점이 있다는 것입니다. 블루투스 이어폰은 충전이 필요하고 또, 연결되지 않은 블루투스 이어폰을 꺼내어 연결시키는 것보다 유선이어폰을 꺼내어 이어폰잭에 연결시키는 것이 오히려 시간이 적게 걸리는 등 불편한 점이 존재합니다.


올해로 13회째를 맞는 SENDEX 2017은 국내에서 가장 오랜 역사를 가진 시니어&복지 전문박람회로 2005년 국내 최초 정부 주최 고령친화산업 전시회로 시작됐으며 2009년부터 8년 연속 산업통상자원부 인증박람회로 선정됐다. 지난해까지 누적 참관객 27만 명을 돌파하고 해외바이어 30개국 4200여명이 참여하는 성과를 보여 명실상부 국내 대표 시니어 리빙, 고령친화, 장애인복지 박람회로 자리매김하고 있다.
이번 제 13회 SENDEX 2017은 현 대한민국 총 인구의 1/3을 차지하며 전체자산 61%를 보유하고 있는 가장 소비활동이 활발한 50대 이상의 베이비부머를 주 대상으로 진행될 예정이다. 시니어 리빙 & 라이프 용품, 헬스케어, 고령친화용품, 정보기기, 재활용품 등의 실버제품 및 복지 용품 등을 전시품목으로 만나볼 수 있으며, 금융·재무설계, 맞춤형 노후설계와 같은 차별화된 금융상품도 전시된다.
이밖에 공동주관기관 연계 행사로 중장년&시니어 일자리 박람회, 실버전문가 국제포럼, 시니어문화행사, 전국노인자원봉사대축제, 재활복지공학회 정기학술대회, 노인복지정책세미나, 제5차 노인인권교육협의회가 계획돼 있다.
한편, 이번 박람회는 성일종 의원과 경기도의 후원으로 대한노인회, 대한노인복지중앙회, 한국노인복지관협회, 한국고령친화산업용품협회, 대한실버산업협회, 한국복지용구판매협회, 50플러스코리안, 한국보조기기산업협회, 실버전문가포럼, KINTEX가 공동으로 박람회를 주관한다.
성일종 의원은 “이번 박람회는 급속하게 고령화 되는 우리 사회의 복지 욕구를 충족시켜주는 좋은 계기가 될 것”이라며 “국회 차원에서도 다양한 정책과 제도를 시도하고 정착시킬 수 있도록 적극 지원하겠다”고 밝혔다.


역시 천진난만한 어린이들 앞에선 누구나 무장해제가 되는 모양이다. 지난 달 29일 중앙방역대책본부가 개최한 좀 특별했던 코로나19 브리핑 이야기다. 이날 브리핑은 어린이날을 앞두고 아이들이 코로나와 관련해 궁금해 하는 질문에 답변하는 형식으로 기획됐다. 사전 녹화된 어린이들의 질문 영상에 정은경 본부장 등은 그들의 눈높이에 맞춰 친절한 설명을 이어갔다. “씽씽이는 타도 되나요” “생일파티를 하면 안 되나요” 등 깜찍한 질문에 참지 못한 듯 정 본부장의 얼굴엔 엷은 웃음이 번져나갔다. 매일 근엄하고 심각한 얼굴로 현황을 설명하던 모습만 봐오던 터라 이 장면을 본 국민도 함께 미소를 지었을 듯 하다.
새삼스레 정 본부장의 당시 웃음이 떠오른 이유는 다른 데 있지 않다. 코로나와 사투를 벌이는 수장의 미소에서 잠시나마 위안을 얻고 희망을 엿보고 싶었기 때문이 아니었을까 싶다. 실제 브리핑 당시는 열흘가량 국내 확진자 수가 10명 안팎을 유지하며 안정세를 찾아가던 때였다. 본부장의 웃음 하나를 과대해석 한다 싶겠지만, 당시 상황이 잘 유지만 되면 코로나 종식도 그다지 멀지 않아 보였다. 실제 며칠 뒤인 지난 3일 정부는 긴 연휴가 끝나는 6일부터 ‘생활방역 체제’로 전환한다고 발표했다. 오랜 기간 사회적 거리두기로 국민적 피로감이 심해지던 때였지만, 그나마 성공적인 ‘K방역’ 덕에 가능했던 일이었다.
그러나 희망은 희망일 뿐, 우려하던 일이 끝내 벌어지고 말았다. 지난 6일 서울 이태원의 클럽에서 확진자가 발생하면서다. 공교롭게도 이날은 사회적 거리두기에서 생활방역 체제로 전환하던 날이었다. 긴 연휴 기간 조마조마하던 사태가 터진 것이다. 게다가 이태원 클럽은 이용자들이 많아 일반적인 지역감염과는 달리 제2의 신천지 사태로 번질 수 있는 특성까지 가졌다. 일부 클럽이 성 소수자들이 이용하는 곳이었다는 사실이 알려지면서 우려가 더해졌다. 특히 신천지는 그나마 명단 확보 등 교단 측 협조라도 가능했지만 이태원 클럽의 경우 이용자들이 정보 공개를 꺼려 전수검사마저 쉽지 않았다.
걱정했던 대로 이태원 클럽 발 확진자 증가는 전방위적이었다. 학원 교회 콜센터 노래방 구치소 교도관 등 2·3차는 물론 4차 전파까지 이루어졌다. 일부 클럽 이용 확진자는 자신의 신분을 숨겨 피해를 키우기도 했다. 이렇게 2주 가까이 지나며 클럽 발 확진자는 어제까지 170명에 달했다. 그나마 다행인 건 광범위한 전파가 이뤄지긴 했어도 하루 20~30명 씩 나오던 확진자 수가 눈에 띄게 줄어들고 있다는 점이다. 잠복기를 고려할 때 이게 일시적 소강상태인지 알 수는 없다. 다만 사태를 낙관할 수는 없어도 다시 희망을 가질 여지는 없지 않다. 방역 당국 역시 이태원 사태의 불길이 어느 정도 잡혔다고 판단하는 듯 하다.
집단감염 저지는 시간과의 싸움이다. 우선 이태원 발 감염으로 지금까지 진단검사를 받은 이들은 6만 명을 넘겼다. 사태 초기 클럽이라는 특성상 방문자 전수검사가 쉽지 않으리라 예상했지만, 거의 대부분 검사를 받았다. 여기엔 전방위적인 추적과 개인정보를 보호하는 ‘익명 검사’라는 당국의 신속한 조치가 한몫 한 것으로 보인다. 지난 몇 달 간 생활화한 시민의 높은 방역 의식도 돋보였다. 확진자가 다녀간 인천의 교회 2곳에선 762명 모두가 음성 판정을 받았다. 콜센터와 실내체육시설 또한 마찬가지였다. 마스크 쓰기와 거리두기 등 방역수칙을 꼼꼼히 지킨 결과다.
물론 안심하긴 이르다는 말은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 무엇보다 방역의 최대 고비가 될지도 모를 초중고 및 유치원생의 등교가 내일부터 순차적으로 시작된다. 개학 강행 후 확진자가 폭증한 싱가포르의 사례를 보면 우려가 큰 것 또한 사실이다. 하지만 이미 다섯 차례나 연기된 등교다. 언젠가는 가야 할 길이고 더 미루기엔 여러 문제가 있다. 신천지와 이태원 등 대규모 감염 사태를 겪으며 당국과 국민이 쌓아온 경험은 학생들의 등교 이후에도 힘을 발휘하리라 믿는다. 코로나19의 백신은 아직 나오지 않았지만, 그때까지 ‘K방역’의 힘은 우리를 버티게 하는 백신일 수도 있다.


일본 베이비붐 세대인 단카이(團塊·덩어리) 세대가 세상을 떠나는 시기가 되면서 명품 그릇 처리에 골머리를 앓는다는 얘기를 어느 책에서 읽은 적이 있다. 자식들은 취향이 다르다며 물려받고 싶어 하지 않는데 중고시장엔 이미 수십만 세트가 풀려 있어 더는 팔 수도 없다고 한다. 그러니 제아무리 값비싼 명품 브랜드라도 결국은 싸구려와 똑같이 쓰레기장에 버려질 수밖에 없는 운명이다. 한때는 분명 모두가 탐내던 식기였을 텐데 왜 이렇게 처치 곤란 애물단지 신세가 됐을까.
답부터 얘기하자면 소비의 방식이 달라졌기 때문이다. 전후에 태어나 성장일로의 삶을 살아온 단카이 세대의 소비는 과시형이었다. 남들이 가진 건 나도 가져야 하는 건 기본이요, 남들 없는 것도 하나쯤은 소유해야 했다. 자신의 취향보다도 남들이 알아주는 브랜드에 집착할 수밖에 없는, 남과의 비교우위에서 만족을 찾는 소비였던 셈이다. 단카이 세대의 자녀 세대가 소비의 중심으로 떠오른 일본에선 지금 남들 보여 주려고 ‘더 크게, 더 고급스럽게’를 외치던 브랜드 지향 소비에서 탈피해 나만의 가치를 중시하는 소비로 옮겨가고 있다고 한다. 객관적으로 얼마나 가치 있는(혹은 비싼) 물건이냐가 아니라 나에게 얼마나 의미 있는 물건이냐에 따라 소비를 결정하다 보니 물건 그 자체보다 물건과 얽힌 경험이 점점 더 중요해진다는 얘기다.
사실 일본뿐 아니라 한국도 마찬가지다. 물건만이 아니라 경험까지 함께 팔아야 싸든 비싸든 사람들이 지갑을 연다. 이렇듯 경험을 사고파는 식으로 소비 패턴이 점점 바뀌면서 책 한 권도 특별하게 파는 서점이 등장했다. 최근 부산에 문을 연 복합휴양단지 아난티 코브의 ‘이터널 저니’다. 서울 광화문 교보문고 크기의 3분의 1 공간에서 무려 2만 권 넘는 책을 팔면서 그 흔한 도서검색대 하나 없다.


지난 13일 토트넘이 밝힌 바에 따르면 예상보다 전력 손실이 크다. 베스트일레븐에서만 두 명이 부상으로 이탈했다. 넓적다리 부상으로 지난 왓포드전도 결장한 골키퍼 위고 요리스, 9월 A매치 기간 잉글랜드 국가대표팀에서 햄스트링 부상을 안고 돌아온 미드필더 델레 알리의 결장이 확정됐다. 백업 자원에도 공백이 꽤 있다. 부상이 덜 회복된 멀티 자원 무사 시소코도 리버풀전은 뛰지 못한다. 지난 8월 가벼운 근육 부상이 있었던 2선 자원 에릭 라멜라도 출전 여부가 결정되지 않았다. 앞서 부상에서 복귀한 빅터 완야마, 해리 윙크스 등도 선발 출전은 어렵다.
수비진과 최전방 공격수 자리를 제외하면 전 포지션에 백업 자원이 부족하다. 중원에는 선발로 나설 만한 선수가 무사 뎀벨레, 에릭 다이어 뿐이다. 유소년팀 출신 유망주 윙크스는 장기 부상에서 복귀한 후 이번 시즌 3경기에 나섰지만 모두 후반 막판 교체 출전이었다. 2016-2017시즌 리그 최고의 수비형 미드필더 중 하나였던 완야마도 2017-2018시즌 장기 부상 이후 예전 기량을 찾지 못하고 있다. 이번 시즌은 리그 경기 출전이 없다.
2선도 불안하기는 마찬가지다. A매치를 치르고 돌아온 손흥민이 선발 출전할 가능성이 크지 않은 가운데 프리미어리그 8월의 선수를 받은 루카스 모우라와 크리스티안 에릭센, 조르주 케빈 은쿠두가 남았다. 이중 은쿠두는 토트넘이 빅매치에 선발로 기용할 수준은 아니다. 지난 시즌 후반기 임대 이적한 번리에서도 주전 자리를 챙기지 못했다.
포메이션 선택에 제한이 있을 수밖에 없다. 2선 공격수를 3명 활용하는 4-2-3-1 포메이션의 경우 모우라, 에릭센, 은쿠두가 모두 선발로 나서야 한다. 은쿠두에서 무게감이 확 떨어진다. 중원을 3명 활용하는 3-5-2 포메이션 등을 활용한다면 에릭센이 3선으로 내려가 뎀벨레, 다이어와 호흡을 맞춰야 한다. 강호 리버풀을 상대로 선택할 전술 폭이 좁다는 점은 부담스럽다. 특히 포체티노 감독이 토트넘 부임 후 리버풀을 상대로 9경기에서 단 1승(4무 4패)에 그칠 만큼 상성이 좋지 못하다. 전적에서도 밀리는 쪽이 페널티까지 안고 싸운다는 점은 큰 부담이다.
리버풀전도 걱정이지만 향후 일정이 빠듯해 고민이 더 크다. UEFA 챔피언스리그와 카라바오컵까지 병행하는 토트넘은 오는 10월 A매치 기간이 열릴 때까지 매주 2경기씩 치르는 강행군을 소화한다. 챔피언스리그에서 편성된 조도 최악이다. 스페인 챔피언 FC 바르셀로나, 이탈리아 명문 인터밀란이 한 조에 묶였다. 조 최약체로 평가받는 PSV 에인트호번(네덜란드)도 방심하면 큰코다칠 존재다.


광주대학교 사진영상학과에 재학 중입니다. 진짜 진짜 믿는 것은? 운명을 믿는다. 지금 자신을 표현하는 말 다큐멘터리. 좋아라 즐기는 가장 오래된 한국 대중문화 1967년에 발표된 배호의 ‘돌아가는 삼각지’를 자주 듣는다. 도저히 받아들일 수 없는 것 영혼 없는 사진, 영혼 없는 대답, 영혼 없는 사람들. 누가 섹시한가? 내 옆에 누워 있는 후배. 2015년을 보낼 최적의 주거 환경 한적한 바닷가에 통나무로 지은 나무집. 인류 역사상 가장 위대한 발명은? 사진. 누구의 팬인가? 앙리 카르티에 브레송의 팬이다. 당장 무엇이든 살 수 있다면? 자동차. 어디든 가게. 지금까지 가장 큰 영향을 준 세 가지 사진, 해병대, 연애. 다음 대통령으로 뽑고 싶은 인물은? 관심 없다. (당신의 뜻과 같든 다르든) 대통령이 될 것 같은 인물은? 생각해본 적 없어요. 지속적으로 관심을 갖는 사회적 사안은? 그냥 모든 사람이 행복하게 사는 날이 오길 바란다. 이 사진을 찍던 날의 기억 비밀. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드 나이키 조던. 과대평가된 것은? 맛집 블로거의 평가들. 과소평가된 것은? 없다. 지금 당신의 꿈 사람들을 행복하게 해주는 사진작가. 2015년 1월 1일 오후 1시 런던에서 친구들과 술을 마신다.
반준혁
가방 만드는 사람으로서 가죽을 다루며 현재는 가방 브랜드 론칭을 준비 중이다. 진짜 진짜 믿는 것은? 생활에서 찰나의 순간마다 느껴지는 나의 직감. 지금 자신을 표현하는 말 디지털 유목민. 좋아라 즐기는 가장 오래된 한국 대중문화 안타깝게도 오래된 대중문화 중 즐겨 찾은 요소는 없는 듯하다. 누가 섹시한가? 질문에 답하고 있는 나 자신. 사실 요즘 주변에서 섹시해졌다고들 한다. 인류 역사상 가장 위대한 발명은? 라이터. 당장 무엇이든 살 수 있다면? 뚝섬유원지. 강남과 강북을 잇는 새로운 랜드마크를 건설하고 싶다. 다음 대통령으로 뽑고 싶은 인물은? 존경할 만한 어르신이 없는 게 안타깝다. (너무 정치적 관념인가.) (당신의 뜻과 같든 다르든) 대통령이 될 것 같은 인물은? 박원순. 그냥 뭐 잘나가시지 않은가. 지속적으로 관심을 갖는 사회적 사안은? 북한의 비핵화 선언. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드 셀린, 조 말론. 과대평가된 것은? “강한친구 대한육군.” 꼭 배워서 익히고픈 우리 집 음식 우리 할머니의 식혜. 비락 식혜처럼 달달한 식혜가 아니다. 당근빛에 조금 맵다면 매운 그런 식혜인데 한때 지역 사찰 여기저기서 할머니께 주문했던 기억이 있다. 지금 당신의 꿈 브리콜레르. 일탈의 야생적 사고로 무장해서 끊임없이 시도하고 배우는 지식인의 새 이름이다.
타투 수강생, 아트씨(카페) 직원. 요즘 가장 좋아하는 것들 검정색, 겨울. 진짜 진짜 믿는 것은? 어머니. 지금 자신을 표현하는 말 “해적왕이 될 거야!” <원피스>. 도저히 받아들일 수 없는 것 일할 때 인사하면 인사 안 받는 사람들. 서울에서 가장 좋아하는 세 가지 CGV, 우리 집 보일러, 릭 오웬스 신발. 서울에서 가장 끔찍한 세 가지 지하철에서 미는 사람들, 인사해도 인사 안 받는 사람들, 내 앞으로 걸어가 택시 뺏는 사람들. 누가 섹시한가? 도안으로 그리는 모든 여자. 지금 동세대를 상징하는 인물을 한 명 뽑는다면? Kendrick Lamar. 누구의 팬인가? 누구의 팬이고 싶지 않다. 지금 서울에서 힙스터란? 박성진. 당장 무엇이든 살 수 있다면? 교보문고. 지금까지 가장 큰 영향을 준 세 가지 아버지, <원피스>, 모든 패션 예술 사진. 다음 대통령으로 뽑고 싶은 인물은? 없습니다. (당신의 뜻과 같든 다르든) 대통령이 될 것 같은 인물은? 누가 있는지 잘 모르겠습니다. 지속적으로 관심을 갖는 사회적 사안은? 대마초 합법화, 타투 합법화. 과대평가된 것은? 개성 넘치는 서울. 과소평가된 것은? 북한. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드는? 릭 오웬스. 꼭 배워서 익히고픈 우리 집 음식 김치찌개. 어머니의 아트 푸드. 지금 당신의 꿈 타투이스트, 인테리어 소품 가게 사장, 카페 사장. 2015년을 기다리는 혹은 기다리지 않는 이유 타투 시술이 1월부터 가능하다. 기다려진다. 2015년 1월 1일 오후 1시 비밀이지만 아무튼 뜨겁지 않게 보낼 것이다.
오송 동대문 디자인실 막내 디자이너. 일하는 시간의 반 이상을 동대문 종합시장에서 보낸다. 샘플할 원단을 찾고, 공장 핸들링, 심부름 등의 일을 한다. 첫 직장의 실장님께서는 동대문 디자이너를 다른 말로 ‘잡부’라고 하셨다. 물론 비슷하다. 진짜 진짜 믿는 것은? 시간. 서울에서 가장 좋아하는 세 가지 뚝섬 : 여름에도 선선한 바람이 부는 곳! 아름이 : 초등학교와 중학교 같이 나온 친구. 만나면 늘 “우린 진짜 안 맞는다”고 말하지만, 없으면 찾게 된다. 옷 : 더럽게 힘든 서울 생활을 버텨내는 근원. 서울에서 가장 끔찍한 세 가지 겨울, 돈, 자취생활. 2015년을 보낼 최적의 주거 환경 지금 사는곳은 동묘인데, 이태원이나 합정으로 이사 가고 싶다. 지금 동세대를 상징하는 인물을 뽑는다면? 동방신기. 안타깝게 깨져버렸지만 나와 내 친구들의 마음에 불을 질렀던 미소년 오빠들. 인류 역사상 가장 위대한 발명은? 세탁기. 얼마 전 세탁기가 고장났다. 세탁기에 감사하다! 다음 대통령으로 뽑고 싶은 인물은? 안철수. (당신의 뜻과 같든 다르든) 대통령이 될 것 같은 인물은? 김문수. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드 샤넬. 꼭 배워서 익히고픈 우리집 음식 엄마를 과대평가하고 싶지만 엄마의 찌개 맛은 날마다 다르다. 지금 당신의 꿈 동대문 큰손. 15년 뒤 이름만 대면 “아~ 그 아줌마” 하는 사람이 되고 싶다.
인터넷 쇼핑몰 데일리 먼데이에서 전반적인 업무를 담당한다. 요즘 가장 좋아하는 것들 금요일 아침, 제천 엄마 집, 하시시박. 진짜 진짜 믿는 것은? 엄마라는 존재와 엄마라는 단어 그 자체. 지금 자신을 표현하는 말 무미건조. 누가 섹시한가? 목에 타투가 있는 남자 사람. 2015년을 보낼 최적의 주거 환경 스페인 세비야. 테라스가 있는 작은 아파트. 인류 역사상 가장 위대한 발명은? 비비크림. 누구의 팬인가? 전현무를 좋아한다. 똑똑한 사람 같다. 웃는 모습이 귀엽다. 당장 무엇이든 살 수 있다면? 제주도행 비행기표. 서울은 너무 춥다. 지속적으로 관심을 갖는 사회적 사안은? 성범죄자 처벌. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드 셀린! 피비 파일로처럼 멋지게 늙고 싶다. 과대평가된 것은? 스마트폰. 전혀 스마트하지 않다. 과소평가된 것은? 내 몸무게. 지금 당신의 꿈 내 공간을 만드는 것. 2015년 1월 1일 오후 1시 남자친구랑 세상에서 가장 따뜻하게 껴입고 강릉 삼교리 동치미 막국수를 먹고 있다.
이용선 학생. 요즘 가장 좋아하는 것들 일요일의 해방촌, 봄. 진짜 진짜 믿는 것은? 내가 진짜 믿는 건 ‘믿음’이라는 글자, 그뿐이다. 지금 자신을 표현하는 말 NEVER FORGET. 좋아라 즐기는 가장 오래된 한국 대중문화 드렁큰 타이거와 김창완의 음악. 누가 섹시한가? 하루가 배어 있는 여자친구의 머리 향기. 2015년을 보낼 최적의 주거 환경 인적이 없는 산속에 은둔하고 싶다. 인류 역사상 가장 위대한 발명은? 예술과 음악. 서른 살? 내가 수면 위로 비추어질 수 있는 나이. 혹은 두 번째 걸음마. 다음 대통령으로 뽑고 싶은 인물은? 대한민국을 세계에서 가장 아름답고 다이내믹하게 만들어줄 어떤 이를 뽑을 것이다. (당신의 뜻과 같든 다르든) 대통령이 될 것 같은 인물은? 이정희 또는 유병재. 가장 멋지다고 생각하는 브랜드 VISVIM, WTAPS. 과대평가된 것은? 성인 광고. 지금 당신의 꿈 비밀. 2015년을 기다리는 혹은 기다리지 않는 이유 하루빨리 2015년이 왔으면 좋겠다.


2018 자카르타·팔렘방 아시안게임 폐막식의 하이라이트는 아이콘과 슈퍼주니어, 두 K팝 스타들의 축하공연이었다. 비가 쏟아지는 가운데서도 운집한 6만 명의 관중들과 경기장 안의 아시아 선수들은 음악으로 아시아와 세계를 강타한 K팝 그룹들의 음악을 즐기며 열전의 16일간을 마무리했다. 이번 아시안게임 폐막식은 현재 아시아의 주류 대중문화가 다름 아닌 우리의 K팝임을 너무나 자연스럽게 증명한 무대였다.
9월2일 오후(현지 시각) 인도네시아 자카르타 겔로라 붕 카르노(GBK) 스타디움에서 열린 2018 자카르타·팔렘방 아시안게임(AG) 폐회식에서 슈퍼주니어가 공연을 펼치고 있다. ⓒ 연합뉴스
자카르타발(發) K팝 소식이 무색하게 현재 가장 핫한 K팝 그룹인 방탄소년단의 신작 앨범 ‘Love Yourself 結 Answer’는 빌보드 메인 앨범 차트인 핫 200에 발매 첫 주에 1위에 오르는 기염을 토했다(이는 올해 발표한 전작에 연이은 1위라는 놀라운 기록이다). 방탄소년단의 이번 앨범 수록곡인 《Idol》은 싱글 메인 차트인 핫 100 차트에 11위로 등장해 ‘앨범-싱글 동반 1위’를 향한 쾌조의 스타트를 보였다.
이 두 개의 사건이 하나로 엮어지며 새로운 논제가 부상했고, 이를 둘러싼 네티즌의 갑론을박이 연일 온라인을 뜨겁게 달구고 있다. 다름 아닌 이번 아시안게임 내내 정작 스포츠 그 자체보다 더 큰 관심을 몰고 왔던 병역 특혜 파문이다.
아시안게임은 금메달 수상자에 한해서지만 올림픽과 함께 병역면제 혜택이 수여되는, 남자선수들에게는 너무나도 중요한 대회다. 올림픽의 경우는 금·은·동, 즉 3위 내 입상만으로 병역 혜택을 입을 수 있다. 올림픽은 그렇다 쳐도 아시안게임은 세계 스포츠계에서 주목받을 만한 대회라고 보기 어렵다. 스포츠 그 자체만 생각한다면 종목별 세계선수권대회, 가령 축구의 월드컵이나 육상 및 수영 세계선수권대회의 권위는 아시안게임과는 비교할 수 없을 정도로 높고 입상 가능성도 현저히 낮은 대회지만 병역 특혜는 없다(2002년 축구 월드컵 4강과 2006년 월드베이스볼클래식 4강에 예외적으로 병역 특혜가 주어졌다).
스포츠가 국력의 상징으로 부상하던 1970년대 당시 박정희 정부는 ‘국위를 선양하는’ 운동선수들에게 ‘지속적인 활동을 돕겠다’는 취지로 병역 특례 제도를 만들었다. 초기에는 세계선수권과 아시아선수권, 유니버시아드대회 입상자들까지 혜택을 받았지만, 대한민국이 스포츠 강국으로 부상한 1990년 병역 특례의 대상은 올림픽과 아시안게임으로 축소됐다.
‘2018 빌보드 뮤직 어워즈’ 무대에 선 방탄소년단 ⓒ 연합뉴스
‘방탄소년단법’ 발의 초읽기?
젊은 몸을 전제로 하는 스포츠의 속성상 이십대 청년의 군 입대는 스포츠 선수들에게 거의 사형선고나 다름없다. 하지만 문제는 이것이 유독 스포츠에만 적용되는 것인가이다. 그리고 국위를 선양하는 행위 또한 스포츠에만 해당되는가 하는 문제도 마찬가지다.
휴전 중인 상황에서 국민 개병제에 입각한 대한민국의 병역 의무는 공화정이라는 정체(政體)에 매우 중요한 지렛대다. 왕조 시대의 양반 계급은 오늘날의 병역에 해당하는 군역의 의무를 지지 않는 특권층이었다. 대한민국 젊은이들의 여론이 병역기피에 대해서만큼은 민감하고 엄격한 시선을 가지고 있다는 것은 2002년 당시 톱 가수였던 유승준의 병역기피 시도에 대한 전국적 규모의 분노에서 익히 짐작할 수 있다. 그는 16년째 자신의 조국에 들어오지 못하고 있는 상태다.
스포츠뿐만 아니라 예술 분야에도 병역 특례가 적용돼 왔다. 그런데 이 분야의 문제도 있다. 일반인들은 별로 관심도 없는 국제 예술 경연대회에서 2위 이내 입상하거나 국악처럼 국제대회가 없는 분야는 국내 예술 경연대회에서 우승하면 병역 특례가 적용된다는 것이다. 그리고 중요 국가 무형문화재 전수교육 이수자의 경우도 해당된다. 예술 영역은 전통문화이거나 클래식 같은 이른바 고급 예술 분야만 적용되고 K팝이나 영화 같은 대중예술 분야는 원천적으로 제외된다는 것이 문제다. 쇼팽 콩쿠르에서 우승한 조성진은 국위를 선양한 ‘예술인’이고 빌보드 차트 1위에 올라 세계적인 K팝 선풍을 주도하고 있는 방탄소년단은 그저 ‘딴따라’에 불과한 것인가?
논란은 국회로 번져가고 있다. 대중문화에서 세계적으로 인정받은 경우에도 병역 특혜를 주자는 취지의 이른바 ‘방탄소년단법’ 발의가 준비되고 있다는 소식이 들리고 있다. 이번 기회에 민주주의적 형평성에 균열을 가져오는 병역 특례 자체를 없애자는 움직임도 보인다. 그리고 절충적인 입장으로 군 면제 혜택은 없애되 대신 다른 형태의 군 복무 혹은 입영 연기를 제도화하자는 주장도 나온다.
운동선수나 예술가, 혹은 바둑기사가 아니더라도 누구나 이십대의 젊은 시간은 소중하다. 그리고 특례, 특혜, 특별 같은 ‘특’자 돌림은 공화정의 장애물이다. 사회의 다양성이 심화되는 만큼 병역 의무도 다양한 방식으로, 그리고 무엇보다도 주체적 선택에 의해 결정되는 것이 바람직하다. 다만 그 다양한 통로마다 납득 가능한 형평성이 수반돼야 할 것이다.


미국 리얼리즘 화가 에드워드 호퍼의 그림 속 인물들(주로 여성)은 종종 깊은 생각에 잠긴다. 그 모습이 참으로 진지해, 설령 옆에 있다 한들 방해가 될까 봐 말도 못 붙일 정도다. 주로 혼자 등장하는 그들이 창밖을 바라보거나, 책을 읽거나, 심지어 다른 사람과 함께 식당에 앉아 있어도 진지하고 외로운 분위기가 흐트러지는 법은 거의 없다. 고립된 존재가 갖는 궁극의 고독이 그림 전체 느낌을 장악하고 있는 것이다. 외로움, 그것은 호퍼의 인물과 관객 사이를 관통하는 피할 수 없는 존재 조건이다.
호퍼의 그림은 영화 장르로 분류하자면 멜로드라마다. 인물 심리에 방점이 찍혀 있어서다. 현재 활동하는 감독 가운데 호퍼의 회화를 화면 구성에 가장 적극적으로 참조하는 인물이 토드 헤인스다. 그가 멜로드라마 장르에서 뛰어난 재능을 보이는 것이 우연이 아닐 테다. 헤인스는 ‘파 프롬 헤븐’(2002)에서 1950년대 미국 사회를 묘사하며 호퍼의 회화를 적극 이용한 적이 있다. 그때는 세상의 표면을 묘사하는 데 호퍼의 회화를 주로 참조했다. 반면 최근작 ‘캐롤’(2015)은 사람의 내면을 표현하는 데 그림이 더욱 참조된 게 다른 점이다.
‘캐롤’은 두 여성의 사랑을 다룬 멜로드라마다. 캐롤(케이트 블란쳇 분)은 중산층 주부로, 미국 뉴욕 근교의 부유한 전원주택에 산다. 반면 젊은 테레즈(루니 마라 분)는 백화점에서 일하는 기간제 점원으로 도심의 가난한 아파트에 산다. 두 여성이 크리스마스 시즌 백화점에서 서로 눈빛을 교환하면서부터 화면엔 긴장감이 돌기 시작한다. 이들은 사회 통념은 물론, 경제적 격차와 연령차도 극복해야 하는 큰 모험 앞에 서 있는 것이다. 감독 헤인스는 그런 모험이 얼마나 외로운 여정인지를 묘사하는 데 표현력을 집중하고 있다.


결혼을 한 뒤 그녀는 한 번도 자기의 첫사랑을 고백하지 않았다. 그녀의 남편도 물론 자기의 비밀을 말해본 적이 없다. 그렇잖아도 삶은 살아갈수록 커다란 환멸에 지나지 않았다. 환멸을 짐짓 감추기 위하여 그들은 헤아릴 수 없이 많은 말을 했지만 끝내 하지 않은 말도 있었다. 환멸은 가루처럼 몸속에 쌓이고, 하지 못한 말은 가슴속에 암세포로 굳어졌다.
환멸은 어쩔 수 없어도, 말은 언제나 하고 싶었다. 누구에겐가 마음속을모두 털어놓고 싶었다. 아무도 기억해주지 않는다면, 마음 놓고 긴 이야기를 할 수도 있을 것 같았다.
때로는 다른 사람이 비슷한 말을 해주는 경우도 있었다. 책을 읽다가 그런 구절이 발견되면 반가워서 밑줄을 긋기도 했고, 말보다 더 분명한 음악에 귀를 기울이기도 했다.
그러나 끝까지 자기의 입은 조개처럼 다물고 있었다.


밀라노에 이어 두 번째로 오픈한 컨셉 스토어인 빌라 디 메트로시티는 이탈리아 밀라노 외곽 지역의 대저택 ‘빌라’에서 영감을 얻었다. 지하 1층부터 지상 5층까지의 각 공간에는 메트로시티의 자유롭고 담대한 스피릿과 늘 새로운 영감의 원천이 되는 아이덴티티를 담았다.
브랜드 이미지에 적합한 모델을 캐스팅해 피부 등 실제 사람의 디테일을 살려 만든 국내 최초의 하이퍼 리얼 마네킨이 설치되어 있다는 점도 눈여겨볼 만하다고 관계자는 전했다.
지하 1층에는 전시부터 프레젠테이션, 이벤트, 파티, 공연, 촬영까지 가능한 ‘스펙트럼(SPECTRUM)’이 있다. 메트로시티의 창의적인 정신을 표현한 이곳에서는 크리에이터가 상상을 현실로 이뤄 창조와 혁신을 발휘하는 찬란한 순간을 함께할 수 있다. 실제 가로수길에 MZ세대를 포함한 영 타깃이 주로 모이는 만큼, 빌라 디 메트로시티의 스펙트럼은 신진 아티스트들과 예술&패션학생을 위해 기획되었다. 대관과 협업이 포함된 ‘아이디어 큐레이션 서비스(IDEA CURATION SERVICE)’를 통해 독자적인 문화 집결 공간 서비스를 이용할 수도 있다.


지난 9월 5일 서울 강남구 숙명여자고등학교를 압수수색한 경찰 수사관들이 압수물을 담은 상자를 들고 학교를 나서고 있다. 연합뉴스
‘숙명여고 사건’ 같은 고등학교 시험문제 유출 사건이 4년 새 13번이나 일어난 것으로 나타났다.
교육부는 17일 시험지 유출과 학교생활기록부 조작 등 ‘학생평가·학생부 관련 중대비위 현황’을 공개했다. 고교에서 시험문제가 흘러나간 것은 2015년부터 올해까지 13건 적발됐다. 학부모나 학생이 민원을 제기해 당국이 확인한 것만 이 정도다. 사립학교에서 9건, 공립학교에서 4건 발생했다. 시험지 유출로 징계받은 교사·교직원과 학생은 총 13명이었다. 특히 올들어서만 6건의 유출사건이 일어났다. 서울 숙명여고에서는 교무부장인 교사가, 광주 대동고에서는 행정실장이 시험문제를 빼냈다. 나머지 4건은 학생이 저질렀는데 3명은 퇴학을 당했고 1명은 수사를 받고 있다.
학생부 기재·관리를 부실하게 한 사례는 사립학교에서만 15건이 적발됐다. 관련 규정을 어긴 경우가 5건으로 가장 많았고 부당하게 정정한 것이 4건, 허위기재가 3건이었다. 출결 관리를 제대로 하지 않은 경우도 3건이었다. 교사가 같은 학교에 다니는 자녀의 학생부를 허위로 적거나, 다른 반 담임교사가 쓴 내용을 복사해 자신의 반 아이들에게 적용한 일도 있었다. 교사들의 학생부 ‘복붙(복사해 붙이기)’ 의혹이 사실로 확인된 셈이다.


한국의 문화나 먹을거리 등에 관심이 많았던 가네하나 대표는 일본에서 대중에게 인기 있는 바움쿠헨이 한국에서는 생소한 디저트라는 것을 알게 되었고 구체적으로 사업을 구상하게 됐다. 그리고 문화의 요충지라 불릴만한 압구정에 자리를 잡게 되었다.
하루노유키는 코너에 위치한 만큼 넓은 규모의 매장은 아니다. 때문에 매장이 좁아 보이지 않도록 진열대의 높이와 위치에 더욱 신경 썼다. 바움쿠헨의 모양을 형상화한 진열대와 패키지 등은 모두 일본에서 디자인을 의뢰해 만들었다. 쥬얼리 숍 같은 화려한 분위기를 위해, 매장 한 편에 샹들리에를 놓기도 했는데, 원하는 디자인의 제품이 없어 결국 일본에서 공수해왔다고. 또한, 봄의 눈이라는 뜻을 살리기 위해 화이트를 배경색으로 사용하고, 연핑크 색으로 포인트를 줘 마치 하얀 눈밭에 벚꽃이 휘날리는 것과 같은 느낌을 완성했다. 이 외에도 매장 전면과 메뉴판 사이에 바움쿠헨 전용 오븐 굴대를 설치해 ‘전문점’만이 내세울 수 있는 인테리어를 훌륭하게 구사해냈다. 인테리어에만 총 3개월 이상의 시간이 걸려 시공사에서는 볼멘소리를 했지만 가네하나 대표는 부족한 상태에서 오픈하는 것은 있을 수 없다며 철저히 완벽을 추구했다고.
마치 보석과 같은 바움쿠헨
하루노유키가 선보이는 바움쿠헨은 플레인, 피레네, 카페피레네, 호우지 등 4종류로 모두 일본인 셰프가 이틀에 한번 꼴로 구워낸다. 플레인은 우리가 알고 있는 기본적인 바움쿠헨으로 굽는데 1시간 이상 걸리는 만큼 촉촉한 맛이 일품이다. 피레네는 울퉁불퉁한 산맥 모양의 바움쿠헨으로 반죽을 굴대에 부어 흔들어가며 구워 모양을 잡는데, 공정 하나하나 셰프의 손을 거쳐야 하는 만큼 만드는 과정이 복잡하다. 이렇게 구워진 피레네는 매끈한 모양의 플레인과 달리 겉은 바삭하고 속은 부드러워 식감의 차이를 명확히 보여준다. 카페피레네, 호우지는 각각 커피와 일본녹차의 일종인 호우지차를 이용해 만든 제품으로 한입 베어 물면 은은한 향이 그대로 전해져온다. 이 모든 바움쿠헨은 구운지 2틀 후에 가장 맛있다고 한다. 앞으로 이 4종류의 제품 외에 한국인이 좋아하는 바움쿠헨도 추가적으로 개발할 예정이라고 하니 그 어떤 독특한 제품이 나올지 기대된다.
바움쿠헨의 부드러운 맛에 목이 메여온다면 이곳의 음료도 주목할 만하다. 커피는 일본식 로스팅을 통해 묵직한 바디감이 돋보이는 원두를 사용한다. 또한, 일반적인 반자동 머신 대신 수동 프레스 머신을 사용해 커피를 추출, 환상적인 크레마를 선보인다. 또한, 일본에서 공수한 일본차와 다양한 허브티가 구비돼있어 깔끔한 마무리를 돕는다.


마지막으로 여성참정권운동이 시민권을 정의하고 활용하는 방식과 제국의 정치라는 계기는 어떻게 결합되어 있었는가를 살피는 접근법이다. 이 글에서는 마지막 접근법을 취하고자 한다. 참정권은 여성이 국민이 되는 가장 중요한 수단이었고, 이를 얻는 과정에서 제국과 인종, 계급과 젠더는 언제나 교차하는 요소였다. 제국과 인종이 여성참정권운동과 어떻게 관련되었는가 살펴보기 위해 첫째, 남아프리카전쟁(1899년~1902년) 시기 여성참정권운동은 어떤 변화를 겪었는지에 주목할 것이다. 둘째, 1차 대전 시기 제국과 인종에 대한 상반되는 인식을 크리스타벨 팽커스트과 실비아 팽커스트의 경우를 통해 살펴볼 것이다.
1911년 행진-잔다르크
남아프리카전쟁과 여성참정권운동의 변화
영국에 있어서 남아프리카전쟁은 1815년에서 1914년 사이에 가장 규모가 크고, 많은 비용이 소요되었으며, 가장 굴욕감을 안겨준 전쟁이었다. ‘마페킹의 포위’ 사건에서처럼 영국군대가 ‘열등한’ 보어인과 싸우면서 고전한다는 보도는 국가효율이 땅에 떨어지고 영제국은 퇴화하고 있다는 위기의식에 불을 지폈다.
남아프리카전쟁의 명분은 에이트란더의 참정권 문제였다. 1881년 트란스발이 보어인 공화국이 된 후 에이트란더라고 불리는 외국인의 참정권 제한 문제가 떠올랐다. 에이트란더는 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드, 오스트레일리아, 북미에서 이민 간 이주민들로 금광과 다이아몬드광 관련업 종사자들이었다. 전쟁의 실제 목적은 남아프리카에서 영국의 우위를 지키기 위한 것이었지만 명분은 보어인의 독재정치 아래 노예가 된 아프리카인과 노예 처지에 놓인 에이트란더 및 영국인의 자유를 되찾아 준다는 것이었다.
포싯은 여성운동 진영에서 전쟁에 찬성한 매파 중의 한 사람이었다. 포싯은 전쟁을 기회로 보았다. 국가가 필요로 할 때 국가를 위해 ‘복무’한다면 시민권을 얻을 자격이 있음을 증명해 보일 수 있다는 것이다. 포싯은 즉각 전쟁 지원 활동을 개시했는데 남아프리카의 영국 정착민에게 팸플릿을 제작해 배포하고, 강제수용소 실태조사 위원회 활동을 했다. 포싯은 7명으로 구성된 정부조사위원회의 위원장을 맡았다.
포싯의 전략은 에이트란더와 영국 여성의 유비를 통해 참정권을 주장하는 것이었다. 에이트란더와 중간계급여성은 둘 다 국가에 기여하고 있는데도 정치적 권리가 없다는 것이다. 포싯의 유비에서 영국 백인중간계급여성은 남아프리카 백인남성과 동일시되고 있고, 자유주의적 제국주의자 포싯은 아프리카대륙에 한 몫 잡으러 진출한 백인남성 식민자의 정치적 권리 주장에 기대어 여성의 권리를 주장하고 있는 것이다.
1914년 여성의 전함 표지.
더구나 포싯의 이런 시민권 모델은 인종적 계서제를 전제하고 있었다. 보어인은 비록 열등한 백인이지만 토착 아프리카인 보다는 영국인에 가깝기 때문에 참정권의 범위에 들어갔지만 토착민의 참정권은 논외였다. 포싯에게는 “법 앞에 평등”을 주장하는 것이 남아프리카에서 영국의 목표였지만, 그 법은 “모든 인종의 사회적 평등”을 의미하는 법이 아니었다. 결국 포싯의 남아프리카에 대한 구상은 영국의 법아래 영국인과 보어인이 나란히 상위를 차지하는 인종과 계급의 매트릭스를 구축하는 것이었다고 볼 수밖에 없다.
자유주의적 제국주의자이자 제국주의적 페미니스트로서 포싯의 태도는 사실 일관된 것이었다. 1893년 뉴질랜드 여성들이 참정권을 획득했을 때, 포싯은 논평에서 본국에는 여성 참정권이 없는데 식민지 뉴질랜드에는 참정권이 있다는 건 끔찍한 일이라고 했다. 마오리족 여성도 참정권을 행사하는데 영국여성에서 참정권이 없다며 화를 냈다.
한편, 또 다른 시민권의 모델은 ‘복무’가 아니라 ‘동의’에 근거한 시민권 주장이다. 남아프리카전쟁에서 친-보어파는 국가와 여성시민 사이의 관계를 새로이 설정하고자 했다. 친-보어파는 보어인의 지배에 고통 받는 토착 아프리카인의 해방자 영국이라는 정부의 선전을 위선이라고 공격하면서, 이를 통해 여성참정권운동 진영은 새로운 전략, 용어, 조직을 개발했다. 동의에 의한 시민권 사상에서는 민주주의란 인민의 지배이고, 민주주의는 어디에서나 동등한 참정권을 요구한다고 보았다. 따라서 남아프리카에서 백인참정권은 아프리카인에게도 확대되어야 하는 것이었다.
남아프리카전쟁은 1905년 이후 전면에 등장하는 미래의 서프러제트 활동가들이 정치적 자각을 시작하는 계기이기도 했다. 전쟁기에 급진주의, 진보주의, 사회주의, 신자유주의 등 다양한 진보사상의 세례를 받은 서프러제트가 등장했고, 그들 중에는 팽커스트가 모녀들, 프리데릭 퍼식 로런스(Frederick Pethick Lawrence), 샬롯 데스파드(Charlotte Despard), 도라 몬테피오레(Dora Montefiore) 등이 있었다. 몬테피오레는 전쟁 기간 중 납세거부운동을 벌였다. 1904년에는 납세거부로 기소됐고, 1906년에는 자기 집에 6주 동안 스스로를 감금하고 세금납부를 거부했다. 이 사건은 “마페킹의 포위”에 빗대 “몬테피오레의 포위(Siege of Montefiore)”라고 불리며 그녀를 유명하게 만들었다. 하지만 몬테피오레 같은 급진적 시민권 주장은 소수의견에 불과했고, 대부분의 서프러제트의 경우 제국의 선거권 문제는 여성참정권 주장을 위한 수사일 뿐이었고, 인종화된 시민권이나 백인우월주의와 절연한 것은 아니었다.
1915년 브리타니아 표지.
1차 대전과 서프러제트
서프러제트 내부에서 제국과 인종에 대한 태도는 1차 대전을 계기로 극명하게 갈렸다. 한편에는 식민주의와 제국주의를 지지하는 에멀린과 크리스타벨이 있었고, 다른 한편에는 사회주의 페미니스트 실비아가 있었다. 에머린과 크리스타벨은 1차 대전이 발발하자 즉각 전쟁에 대한 지지를 표명하고 전쟁 중에는 참정권 캠페인을 자제할 것과 전시노동에 여성이 적극적으로 참여할 것을 촉구했다. 두 사람의 민족주의적 태도는 어머니나 언니와는 달리 전쟁 중에도 참정권운동을 계속하며 이를 반전평화운동과 결합시켰던 실비아와는 대조적이었다.
먼저 에멀린과 크리스타벨의 경우를 보자. 서프러제트 중에 인도 여성들이 있었다는 사실은 서프러제트가 인종문제에 대해 진보적이었던 것처럼 보이게 한다. 하지만 실상은 달랐다. 에멀린은 말년에 보수당 지지로 돌아섰다. 에멀린이 보수당 지지로 선회했던 이유는 전쟁이 끝난 후에는 크리스타벨과 함께 창당했던 여성당이 큰 호응을 얻지 못한데 실망했던 것도 있었지만, 보수당이야말로 영제국을 수호하고, 민주주의를 실현하고, 공산주의에 저항할 수 있는 정당이라고 신뢰했기 때문이었다.
식민주의와 제국주의에 대한 에멀린과 크리스타벨의 지지는 1차 대전 시기에 두드러지게 나타났지만, 그 이전부터도 보였다. 1911년 WSPU는 스펙터클한 행진을 기획했다. 국왕 조지 5세의 즉위식 일주일 전인 6월 17일에 열린 ‘여성들의 국왕 즉위식 축하행진’이었다. 런던 시내 중심가에서 열린 이 행진에는 전국의 여성조직 뿐만 아니라 잔 다르크 분장한 서프러제트, 인도 전통 복장한 인도 서프러제트가 참가했다. 절정은 영제국의 단합을 상징하는 ‘제국의 꽃수레’ 행렬이었는데, 맨 위에는 동양과 서양을 표상하는 두 여성이 올라가 있고, 그 밑단에는 해외 자치령을 상징하는 여성들이 타고 있었다. 크로이던의 서프러제트 여성들이 꽃수레 뒤를 따랐고 꽃수레 앞과 뒤에는 잉글랜드의 상징인 ‘장미 갈란트를 든’ 젊은 여성들이 걷고 있었다. 행진의 목적은 새 국왕에게 여성참정권을 지지해달라는 취지였지만 조지 5세는 반대 의사를 굽히지 않았다.
페미니스트로서 크리스타벨의 면모는 급진적이었지만 전쟁에 대한 태도는 애국주의로 넘쳐났다. 크리스타벨의 전투성은 제국에 대한 투쟁이 아니라 남성을 상대로 하는 성전쟁(sex war)에서 과격하게 타올랐다. 페미니스트들은 성병 문제를 남성 부도덕 규탄과 여성 권리 주장의 기회로 삼았다. 특히 매독에 대한 공포감을 증폭시켜 남성의 악덕을 과장함으로써 남성의 타락으로부터 여성이 자신의 몸을 보호할 권리를 주장하고자 했다. 나아가 크리스타벨은 이를 여성참정권에 연결시켰다. 1913년에 쓴 팸플릿에서 그녀는 “여성에게 참정권을, 남성에게 정절을!”이라는 유명한 슬로건을 내걸었다. 크리스타벨은 당시 성인 남성의 80%가 임질에 걸려 있으며 상당한 수의 남성이 매독으로 신음하고 있다고 단언하고 “육체적, 정신적, 도덕적 퇴화”를 초래하는 남성의 성관념과 성행동을 바꿔야 한다고 역설했다.
1915년 에멀린과 크리스타벨은 WSPU의 기관지 『서프러제트』를 『브리타니아』로 바꿔 발행했던 반면, 실비아는 1914년 『여성의 전함(戰艦)』을 창간했다. 1913년 무렵 에멀린과 크리스타벨은 실비아는 결정적으로 멀어졌다. 『브리타니아』의 표지에는 “국왕과 국가와 자유를 위해”라고 쓰여 있다. 반면, 『여성의 전함』 표지는 전쟁의 참상을 십자가에 달린 예수와 고통 받는 민중들로 표현했다. 자본가와 군국주의자들이 예수 뒤에서 돈주머니를 들고 웃고 있고, 십자가를 사이에 두고 싸우는 두 병사, 그 아래로는 병사들의 시신과 슬퍼하는 어머니상이 보인다. 십자가 위에는 “애국주의로 충분하지 않다”고 쓰여 있다. 애국주의는 전쟁의 희생자를 낳을 뿐이라는 비판이다. 내용 면에서도 두 신문은 대조적이었다. 『브리타니아』에는 병사들의 사기를 고취하기 위한 애국시가 실었고, 평화주의는 질병이라고 공격했으며, 제국의 영웅 ‘애국자’와 겁쟁이 ‘평화주의자’를 대비시켰다. 반면, 『여성의 전함』은 군국주의와 징병제, 무기산업이 자유를 침해한다고 공격했다.
1911년 행진-제국의 꽃수레.
여성참정권, 그 이후
참정권 획득 이후에 여성해방의 과제를 어떻게 추구할 것인가는 남겨진 과제였다. 흥미로운 사례는 파시스트로 변신한 서프러제트였다. 서프러제트에서 파시스트로 전향한 메리 리처드슨(Mary Richardson)은 ‘선거’는 ‘빈 수레’이며 ‘민주주의’는 ‘침몰하는 배’라고 비난하며 과거 참정권 운동의 장외투쟁 방식과 전투성을 파시스트 운동에서 부활시키려고 했다. 엘리트 정치인의 전유물이 되어버린 현재 영국 의회정치는 대중을 대변할 수 없기 때문에 직접 정치의 방법으로 파시즘을 택했다는 것이다.
한편 사회주의 페미니스트 실비아는 1913년 노동당에 가입했고, 1918년 레닌의 초청으로 모스크바를 방문하기도 했다. 실비아는 1913년 이스트런던에서 노동계급 여성을 조직화하려고 했고 노동계급 여성을 해방의 중심에 놓으려고 했다. 중간계급 여성이 노동계급 여성을 대변할 수 있다고 생각하지 않았던 실비아는 노동조합과 힘을 합치려 했고, 참정권운동을 사회주의, 반제국주의, 반파시즘 같은 더 넓은 지평의 운동들과 연결하려고 했다.


허베이 스피리트호 기름 유출 100일, 환경연합은 주말 이틀동안 서울과 태안에서 행사를 가졌다. 3월 15일에는 참여연대, 진보연대 등과 함께 서울 청계천 인근과 도심에서 삼성의 사회적 책임을 촉구하는 퍼포먼스, 거리행진, 문화제 등을 가졌다. 오전 11시부터 파이낸스센터앞 거리에서는 태안 피해주민들이 직접 상경하여 ‘서해안 농수산물 장터’를 열고 기름사고 이전에 생산된 태안산 꽃게, 김, 젓갈, 멸치, 고구마, 자염 등을 판매하는가하면, ‘made in samsung’ 퍼포먼스는 지나는 시민들의 발걸음을 붙잡았다. 커다란 구조물 위에 대형TV와 몇 개의 작은 TV를 동시에 연결해 설치하여 서해안을 살리는 음악 ‘기적’ 뮤직비디오와 100일간의 기록 슬라이드를 상영하는 것이었다. 벽에는 시민들이 참여하는 코너를 마련해 특별히 디자인한 ‘다시 일어서는 서해’ 현수막에 희망의 메시지를 적도록 했다. 구조물 곳곳에 방제활동에 사용했던 기름 묻은 장화, 고무장갑, 방제복 등을 설치미술로 표현하기도 했다. 스튜디오4월에서 제작, 제공한 ‘save our sea’ 포스터를 사 가는 시민들도 많았다. 그 외에도 유조선 허베이 스피리트호와 삼성중공업 소속 해상 크레인이 충돌하는 과정을 재현하는 퍼포먼스도 선보였으며, 기름사고 사진전, 기름유출사고 주범 삼성중공업 고발인 모집 캠페인도 열렸다.
오후 4시부터는 삼성본관앞까지 거리 행진에 나섰다. 500여 시민들은 “기름 유출사고 끝까지 책임지고 완전복구, 완전 보상하라”, “삼성특검은 비자금 조성, 경영권 불법승계에 대한 철저한 수사로 책임자를 처벌하라” 등의 구호를 외쳤다. 방제복을 입는가하면 풍선, 만장, 피켓, 사진 등을 들고 삼성의 사죄와 책임을 촉구했다. 삼성본관앞에서는 네이버 카페 ‘태안반도 시커먼 기름띠’ 회원들이 기름 유출사고로 죽어간 생명들을 재현하는 퍼포먼스를 벌였다.
삼성 중공업 크레인 예인선의 과실에 의한 서해안 기름유출 사고는 국민들의 자원봉사에 힘입어 피해복구가 이루어지고 있으나, 삼성은 스스로의 법적 책임을 여전히 인정하지 않고 있으며, 진정한 사과와 반성 그리고 무한책임을 지려는 기미는 보이지 않고 있다. 삼성의 완전복구, 무한책임을 통해서 서해안 기름유출 사고 문제를 해결해야 한다. 피해자만 있고 가해자는 없는 현실이 안타깝다. 사회 정의를 생각하게 한다.
3월 16일 일요일 아침부터 전국의 1천여 환경연합 회원과 시민들이 태안으로 태안으로 몰려들었다. “다시 일어서는 서해, 또 하나의 기적을 이룹시다.” 현수막을 건 버스들이 줄지어 태안읍 시장터로 도착했다. 나눠준 장바구니를 들고 시장 곳곳에서 감태, 물메기, 젓갈, 말린 우럭 등 싱싱한 생선과 건어물을 사는 시민들로 태안시장은 모처럼 북적댔다. 안면도 백사장항으로 옮겨 그 곳의 많은 횟집들에서 점심식사를 하고 풍부한 수산물 장보기가 진행되었다. 그득한 장바구니를 든 손에서 희망을 볼수 있었고 기적을 볼수 있었다. 이 날 회원과 시민들은 천수만, 신두리사구, 구름포 등 생태기행과 방제활동을 했던 곳을 찾아 둘러보는 것으로 하고 하루 일정을 마무리했다. 그러나 서해 살림 한마당 문화행사와 안면도 백사장에서의 모래조각 퍼포먼스는 일부 주민들의 반대로 무산되었다.
허베이스피리트호 사고 100일, 서해 살리기 국민의 날 ‘희망의 메세지’
다시 일어서는 서해, 또 하나의 기적을 이룹시다.
2007년 12월 7일, 사상 초유의 인재(人災)가 있었습니다.
태안 앞바다에 정박중이던 유조선을 무리한 항해를 강행한 삼성중공업의 크레인이 들이 박았습니다. 1만1천톤의 원유가 쏟아져 흘러 바다를 온통 검은 기름으로 뒤덮었습니다.
2007년 12월 7일의 허베이스피리트호 사고를 우리는 잊을수 없습니다.
2007년 12월 7일의 삼성중공업의 기름유출사고를 우리는 잊을수 없습니다.
기름유출사고를 일으킨 삼성은 책임을 져야 합니다. 피해주민들에게 완전 배상해야 합니다. 파괴되고 오염된 생태계를 원상복구해야 합니다. 국민들에게 사과하고 무한책임을 져야 합니다.
삼성중공업 기름유출사고가 난지 100일입니다.
검은 눈물을 닦아내기위해 서해로 서해로 이어진 수많은 자원봉사자들의 아름다운 행렬은 사고 77일만에 100만을 넘기도 했습니다. 환경연합은 사고발생 직후 현장으로 달려갔고 상황실을 꾸리고 10년전의 여수 시프린스호 사고의 경험으로 신속히 대처했습니다. 12차례에 걸친 1만8천명의 시민구조단이 기름을 닦아내기위해 태안과 보령에서 굵은 땀방울을 흘렸습니다. 자연의 아픔과 주민들의 고통을 나누고 치유하기위해 그 누구보다도 앞장서왔고 함께 해왔습니다. 절망에서 희망을 만들었습니다. 우리는 ‘태안의 기적’을 일궈냈습니다.


성경에는 족보가 반드시 등장한다. 성경이 역사이며 역사의 주관자가 하나님이시라는 것이다. 역사는 인간의 역사이다. 인간이 주인공이다. 주인공의 배후에 주관자이신 하나님이 계시고 그가 실제로 주관하신다. 성경에는 두가지 족보가 등장한다. 의로운 자의 족보와 불의한 자, 하나님의 자녀의 족보와 세상의 자녀의 족보가 대를 이어간다. 두 가지의 족보가 흘러 내려간다. 가인의 족보와 셋의 족보, 이삭의 족보와 이스마엘의 족보, 야곱의 족보와 에서의 족보, 세대마다 두 가지 족보가 존재한다.
하나님에 의해 쓰임받는 가문이 있고, 마귀에게 쓰임받는 가문이 있다. 주님 오실 때까지 불가항력적으로 두 가문 중 한쪽에 속하게 되어 있다.같 은 밭에 알곡과 가라지가 자라고 있는 것이다. 알곡 인생은 알곡을 심어 알곡농사를 짓고 가라지 인생은 가라지를 심어 가라지 농사를 짓는다.알곡처럼 사는 인생이 있고, 가라지처럼 사는 인생이 있다.
가정은 사회의 최소단위요 기본단위이다.몸으로 말하면 세포와 같다. 세포 하나 하나의 상태가 몸 전체의 상태를 결정한다.세포 하 나의 중요성이 몸 전체의 중요성이다. 가정은 국가의 미래를 결정하는 결정적 요소가 된다. 누구나 가정을 통해 태어나고 일정기간 그 가정에서 성장하게 된다. 성장하는 동안 받은 가정교육이 평생을 좌우하는 영향력을 갖게 된다.
두 사람 중 한사람은 미국의 명문 프린스턴 대학교의 제1대 총장이며 경건한 신학자요 부흥목사였던 죠나단 에드워즈(Jonathan Edwards) 이었고, 또 한 사람은 어린시절 에드워즈의 친구이며 뉴욕에서 술집을 경영하여 큰 거부가 된 마커스 슐츠 (Marcus Scgul th)라는 불신자 가정 이었다.
조금 극단적인 예 같지만 이 두 가문을 비교해 볼 때 선조들의 삶이 어떠한가에 따라 그 가문은 물론이요 교회와 사회와 국가에 미치는 영향을 구체적으로 보여준다. 우리가 어떻게 사느냐에 따라서 우리 후대의 인생이 결정이 된다.나 한 사람의 삶이 나 한사람 으로 끝나는 것이 아니라는 것을 심각하게 생각해야 한다. 한 사람과 한 사람이 만나 가정을 이루고 가정과 가정이 모여 사회를 이루고 국가를 이룬다.
"할렐루야, 여호와를 경외하며 그 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다.그 후손이 땅에서 강성함이여 정직자의 후대가 복이 있으리로다”(시112:1-2). 사람도 명인이 있고,물건도 명품이 있고, 일꾼도 명장이 있다. 물론 가정도 명문 가정이 있고 가문도 명문 가문이 있다. 명인이나 명품이나 명장이나 명문이란는 말은 누구에게든지 인정을 받을만한 가치가 있고 지속적일때 붙여주는 말이 다. 단순한 출세나 명예가 아니다.
그렇다면 과연 무엇을 기준으로 명문 가정, 명문 가문이라고 하는가? 많은 부를 가진 재벌가정이, 또한 무소불위의 권력을 가진 도 도한 가문들이나 아니면 높은 명예와 학문을 자랑하는 가문일까? 만약에 그 부가 없어지고 권력과 명예가 없어져도 후대까지 명문 가문이라고 불려 질 수가 있을까? 적어도 명문이라는 칭호를 받는다면 자자 손손 대대로 내려와 복을 누리며 존경과 신뢰가 있어야만 할 것이다.


내일 모레면 4월입니다. 꽃샘추위가 옷깃을 다시 여미게 만들지만, 도도하게 오는 계절을 막을 수는 없습니다. 완연한 봄입니다.
그러나 춘래불사춘, 봄이 봄 같지 않은 사람들이 있습니다. 바로 70일이 다 되도록 망자를 묻지 못한 유가족들입니다. 1월 20일 얼어붙은 가슴에 원혼을 품고 하루하루를 지옥 같이 살아야 하는 우리 이웃들입니다.
오늘부터 오체투지에 들어가신 문규현 신부님 말씀대로, ‘인간 양심과 선함은 무엇이고, 사랑과 자비는 또 무엇입니까? 도덕은 무엇이고 지성은 무엇이며, 운동은 무엇이고 진보는 또 무엇입니까?’
살인개발이 재개되었습니다. ‘시간이 돈이다’는 서울부시장 망언만큼 저들 실체를 대변하는 말이 또 어디 있을까요. 참사 발생이후 아무런 대책도 내놓지 않던 정부 여당은 도리어 재개발을 재촉하고 있습니다. 조합과 건설자본 이해에 부합하는 방향으로 법제도를 뜯어고치고 있습니다. 고양이에게 생선을 맡긴 격입니다.
경제위기로 많은 국민이 소득은 줄고 있는 마당에 고위공직자들 재산은 눈덩이처럼 불어나고 있습니다. 부동산 재벌, 이명박대통령 재산 총액은 작년 한해 4억 4천만 원 늘어난 356억 9천만 원이라고 합니다. 국회의원 64%인 186명이 재산이늘었고 이들 중 103명은 한나라당 의원이라고 합니다. ‘고소영 내각’ 평균 재산도 30억 원을 훌쩍 넘는다고 합니다.
“금잔에 담긴 아름다운 술은 백성의 피요, 옥쟁반에 맛있는 안주는 백성의 기름이라. 촛농 떨어질 때 백성 눈물 떨어지고, 노랫소리 높은 곳에 원망소리 높더라.”
춘향가 노래 구절처럼 저들 탐욕은 끝을 모르나 봅니다.
부유층에게는 20조원 감세혜택을 주면서 저소득층에게는 6개월짜리 저임금 불안전 노동을 강요합니다. 이게 바로 정부 여당이 4월임시국회에서 처리하고자 하는 ‘슈퍼 추경’, ‘휴먼 뉴딜’ 본질입니다. 뿐만 아닙니다. 비정규직을 마음대로 해고할 수 있는기간을 2년 더 연장하려는 법 개악을 시도하고 있습니다. 자기들 하룻밤 술값에도 미치지 못하는 최저임금마저 깎으려하고 있습니다.
민생을 파탄 낸 정권이 이제는 국민 입에 재갈을 물리고 손발에 족쇄를 채우고 있습니다.
범대위가 주최하는 모든 추모대회를 불법으로 규정하고 집회 자체를 원천봉쇄하더니, 이제는 범대위 관계자를 잇달아 가둬 들이고있습니다. 억울하게 돌아가신 다섯 분을 위한 추모집회마저 불법이라고 규정한다면, 이것이야말로 독재가 아니고 무엇이겠습니까.
또 정권은 자기 입맛에 맞지 않는 언론을 탄압하면서 군부정권 망령을 불러냅니다. 국민 알 권리를 지키기 위해 정권을 비판한 것이 죄라면 그 정권이야말로 민주주의를 부정하는 세력입니다.
‘칼로 흥한 자 칼로 망하리라’는 말처럼, 민생을 파탄내고 민주를 압살하고 공안통치로 연명하는 정권에게는 칼날같은 국민 심판이 기다리고 있을 뿐입니다.
정리해고, 임금삭감, 대량실업, 공공부문 구조조정에 맞서 노동자들이 투쟁 전열을 가다듬고 있습니다. 뉴타운재개발 광풍에 맞서 집없는 서민들이 주거와 생존할 권리를 주장하고 있습니다. 일제고사와 교육 시장화 공세에 맞서 학생 교사 학부모들이 반대하는 목소리를내고 있습니다. 미디어 악법에 맞서 언론인들이 펜 대신 촛불을 들었습니다. 취업대란과 등록금대란에 맞서 청년 학생이 거리로나오고 있습니다. 반민중 반민주 이명박 독재정권에 맞서 전 민중이 일어서고 있습니다. 투쟁하는 봄이 온 것입니다.
범대위가 앞장서겠습니다. 더는 슬퍼하지 않고, 분노하고 또 투쟁하겠습니다. 4월 한 달 민중 투쟁 불꽃이 되겠습니다. 그 어느 때보다도 비상한 각오와 결의로 다음과 같이 국민 여러분께 호소합니다.
첫째, 진상규명과 책임자처벌을 위한 범국민고발인 운동과 장례비 마련과 유가족 후원을 위한 모금운동에 더 큰 힘을 모아 주십시오.검찰은 갖은 꼼수를 부려 국민참여재판을 무산시키며 실을 은폐, 왜곡하는 데 혈안이 되어 있습니다. 범대위는 오늘 1차고발인대회 여세를 몰아 4월 18일 2차 범국민고발인대회를 열어 살인진압 책임자들을 국민 이름으로 고발할 것입니다. 그리고5월 국민법정에서 진상을 규명하고 책임자를 처벌하여 고인과 유가족 명예를 되찾을 것입니다.
둘째, 제2, 제3 용산 참사를 불러올 뉴타운재개발 광풍을 막아내는 싸움에 동참해 주십시오. 우선 용산4구역에서 재개된 살인철거를 막아내기 위한 행동에 함께해 주십시오. 그리고 4월 중 뉴타운 세입자대회에서 정부와 서울시가 저지르는 막가파식 개발 정책문제점을 폭로해 주시기 바랍니다. 재개발 관련 정책을 바로잡고 법 제도를 개선하기 위해 야당들도 힘을 모아 줄 것을 촉구합니다.
셋째, 우리가 흘린 눈물, 피와 땀 그리고 온 힘을 모아 4월 말 5월 초 이명박 정부에 정면으로 맞서는 어마어마한 투쟁을 성사시킵시다.4월29일은 용산 살인진압이 발생한지 꼭 100일이 되는 날이자 재보궐 선거가 있는 날입니다. 4월30일은 비정규직철폐하는 날이며5월 1일은 노동절입니다. 다음 날 2일은 촛불 1년이 되는 날입니다. 재보궐 선거에서 오만한 정부 여당을 심판하고 100일추모제부터 5월 2일까지 범국민이 저항하는 물결을 일으킵시다. 4월 말 5월 초 이명박 정권을 국민 힘으로 심판합시다.
승리하는 순간까지 흔들림 없이 끝까지 투쟁합시다. 진실과 정의가 승리하는 세상을 우리 손으로 쟁취합시다!
용산참사, 살인진압, 진상규명, 뉴타운재개발저지, 노동절, 투쟁의지, 투쟁일정, 살인경찰, 살인정권, 이명박개새끼, 정권퇴진, 삼성건설자본, 언론탄압
# by 누운돌 | 2009/03/29 17:02 | 트랙백 | 덧글(0)
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이쯤 되면 택시회사를 새로 설립하라는 얘기다. ‘혁신성장과 상생발전을 위한 택시제도 개편방안’이란 명칭과 달리 기존 택시업계 보호대책에 가깝지 혁신성장 방안으로 보기 어렵다. 규제를 풀기는커녕 진입장벽을 더 쌓았다는 볼멘소리가 나온다. 신산업 육성이나 소비자 편익 증진보다 내년 총선거를 의식해 택시업계 표를 더 고려한 것 같다는 비판도 제기된다.
논란의 한 축이었던 타다 입장에선 운행 중인 1000여대 차량 구매에만 300억원이 들어간다. 여기에 택시면허 매입비용(서울 개인택시 면허 프리미엄 7500만~8000만원×1000대)으로 750억~800억원이 필요하다. 자금력이 약한 중소기업들은 사업할 엄두도 내기 어려운 구조다.
물론 정부 대책은 기존 택시업계의 피해를 줄이면서 신생 모빌리티 플랫폼 사업의 제도적 틀을 마련했다는 점에서 의미가 있다. 그러나 문재인 정부가 강조해온 혁신성장 의지가 읽히지 않는다. 2014년 우버엑스를 시작으로 지난해 카카오 카풀, 올해 타다와의 갈등 과정에서 제기된 택시업계의 요구는 상당 부분 반영된 반면 세계적 흐름으로 자리잡은 공유경제에 대한 정책적 고민은 약해 보인다.
정부 대책대로라면 카카오모빌리티가 카풀 서비스를 재개할 가능성은 적다. 평일 출퇴근 2시간씩 허용되는 카풀로는 수익을 내기 어렵다. 타다나 다른 플랫폼 사업자 또한 운송면허를 취득하려면 기여금 납부, 차량 소유, 택시기사 자격 획득 등 부담이 만만찮다.
세계적으로 공유경제에서 가장 활발한 분야가 모빌리티다. 모빌리티 업계와 기존 택시업계의 상생 방안은 4차 산업혁명으로 향해 가는 혁신산업의 모델을 제시하는 시금석이다. 신규 업체의 폭넓은 진출입을 허용하고, 당국의 규제를 벗어나 자유롭게 활동할 수 있어야 한다.
그러나 정부 대책은 거꾸로다. 정부가 운송면허권을 쥐고서 기여금을 내도록 하는 한편 운행 차량과 기사에 대한 자격요건까지 여러 규제와 역차별을 안겼다. 이미 상당수 국가에서 활성화한 승차공유나 모빌리티 플랫폼 사업이 국내에선 자리 잡기 힘든 구조다.
역사적으로 산업혁명은 기술 진화와 소비자 욕구 변화를 반영하는 변환 과정이다. 이 과정에서 전통산업과 신산업간 갈등이 나타나고, 이를 정부가 나서 지혜롭게 조정해야 한다. 정부가 기존 산업을 지나치게 보호하면 미래 신산업 태동과 산업 발전이 저해되는 결과를 초래한다.
주요 선진국들이 갈등을 조정할 때 우선하는 기준은 ‘국가는 신규 사업과 기존 사업 중 어느 편의 손을 들어주지 않고 소비자의 손을 들어준다’는 것이다. 정부 역할은 국민 편익을 증진하는 혁신을 북돋고, 신산업의 활력을 높이는 데 초점을 맞춰야 한다. 지금처럼 일자리 창출과 신성장동력이 절실한 우리나라 실정에선 더욱 그렇다.
3차 산업혁명이 만들어낸 온라인 세계와 오프라인을 융합하는 ‘O2O 경제’의 빠른 확산이 4차 산업혁명의 요체이고, 그중 하나가 공유경제다. 공유경제는 모빌리티에 국한되지 않는다. 공유숙박, 공유주거, 공유주방, 공유인력 등으로 업역業域이 확산하고 있다. 식품의약품안전처는 최근 하나의 주방을 여러 사업자가 함께 이용할 수 있도록 공유주방 사업 관련 규제를 완화해 업계의 환영을 받았다.
플랫폼 택시를 신종 ‘운수업’으로 보는 좁은 시각에서 벗어나야 한다. 정보통신기술(ICT)과 기존 산업의 융ㆍ복합이야말로 우리가 추구해야 할 강점이다. 택시제도 개편을 국토부에만 맡길 일이 아니다. 청와대나 국무총리실에 ‘신산업심의위원회(가칭)’를 두고 공유경제를 포함한 미래 신산업과 관련된 규제개혁 차원에서 다룰 필요가 있다.


하필 그때 참여연대라는 단체에서 ‘총선시민연대’라는 조직을 새롭게 결성하여 소위 ‘낙천낙선운동’의 깃발을 거세게 올렸을 때이기도 하였다. 이때 모든 활동의 중심은 지금 서울시의 박원순 시장이었다. 아무래도 이들의 행동이 심상치 않아 공선협 활동에 더욱 고삐를 죄는 시점에서, 김대중 정부의 합법과 개혁을 내세운 무법적 선거분위기는 실로 살벌했다.
2000년 총선에 사활을 건 모습이었지만 결과는 여당인 새천년민주당의 패배로 결론이 났고, 그 뒤 당선된 여당 의원 14명 정도가 당선무효가 되는 성과를 당시의 공선협이 최초의 시민법정까지 개최하면서 올린 개가였다. 그 정도로 공권력과 여론 등을 앞세운 여당의 공세는 무서웠고, 올바른 시민단체의 존재가 얼마나 중요한 것인지 새삼 확인하는 소중한 기회이기도 하였다.
왜 이런 이야기를 먼저 꺼내는가 하면, 이번 여당의 대표가 언급한 말에서 당시의 기억과 공포가 떠올랐기 때문이다. 수단과 방법을 가리지 않고의 차원이 아니라 아예 자기가 죽기 전에는 정권을 빼앗기지 않겠다는 것인데, 이것은 향후의 모든 선거에서 이기기 위해 목숨까지 걸겠다고 아예 대놓고 ‘협박’하는 것으로 민주주의 세상에 이런 일은 그때 이후 처음 경험해 본다.
이같은 권력의 횡포를 직접 느껴보았던 필자로서는 참으로 큰일이라는 생각에서 미리 뭔가 조치가 필요하다는 것을 직감하고 지금 이 글을 쓰고 있는 것이다. 대한민국 국민이 유일하게 가지는 권한은 공권력이라는 무기를 정의롭게 행사하도록 개인과 정당에게 위임하는 것이다. 그의 구체적 행위는 투표로 귀결된다. 여기에서 가장 중요한 것은 공정한 투표이고, 부정선거는 명백히 국민의 신성한 권한을 배신한 사악한 범죄 행위로 엄중하게 처리되는 것이 마땅함은 물론이다.
지금 '권력'에게 공정한 선거를 기대할 수 있나
공명선거나 국민의 신성한 투표권은 안중에도 없고, 죽기 살기 식으로 자신들이 계속 권좌에만 있으면 된다는 사고방식을 가진 현존 권력에게 공정한 선거라는 것을 기대하기는 어렵다. 그렇다면 무엇을 할 것인가.
우선 현행 선거제도에 대한 시급한 정비가 필요하다. 가장 급선무는 오랫동안 논란이 되어왔고 타국에서도 부정선거의 화근이 되어 급기야 세계선거기관협의회(A-WEB) 문제로 국제적인 망신살을 뻗친 전자 장비들부터 손을 봐야한다. 여기에 부정이 개입된다면 국민의 투표권은 온전히 보장받을 수 없으며, 그야말로 눈뜨고 코 베이는 강도를 당하는 게 되기 때문이다.
두 번째는 사전투표 제도이다. 지금의 여당은 선거제도와 관련하여 꾸준히 자신들의 전략을 관철시켜온 게 있다. 하나는 투표참여라는 것이고, 두 번째는 투표시간, 연령, 기일의 문제이다. 모두가 공명선거, 투표참여라는 외피를 쓰고 말이다. 그것을 현실적으로 풀어낸 것이 사전투표제도다.
그런데 사전투표는 국민의 투표참여도 보다 훨씬 중요한 한 가지 문제에서 제대로 된 해결책을 제시하지 못한다. 그것은 다름 아닌 공정하지 않은 권력에 의해 국민의 소중한 투표용지가 며칠간 어딘가에서 묶여 있어야 한다는 것이다.
작금의 대한민국은 그나마 유지되던 삼권분립이라는 헌법적 기본 가치조차 무너지고 있다. 중앙선거관리위윈회 또한 거기에서 자유롭지 않으며, 공무원들도 ‘전공노’라는 강성노조에 휘둘리는 형국이다.


오늘 2 월 3 일은 전국 여성 의사의 날입니다. 또한 축구 경기가 예정되어 있습니다. 행복하게,이 날은 나를위한 스키 여행의 마지막 날과도 맞 춥니 다. 가상 운동 플랫폼 인 Peloton 자전거로 단결 한 의사 어머니로 구성된 스키 여행. 우리는 Aspen에서 실제 삶에 모였습니다. 그룹은 놀라웠다. 선한 감정을 붙잡기 위해 나는 감사함을 표현하는 것이 우리를 더 잘 보이고, 더 자비로운 사람들, 부모, 그리고 의사가된다는 것을 알기 때문에 감사함을 기억하기 위해 스스로에게 도전합니다.
우리의 잡동사니의 연령대는 30 대에서 60 대 초반까지 다양합니다. 우리는 정형 외과에서 일반 외과, 방사선과에서 산부인과 및 산부인과에서 성형 외과 전문 분야까지 다양합니다. 일부에는 아직 1 년이되지 않은 아기가 있으며, 일부에는 성인용 자녀가 있습니다. 우리는 똑바로 동성애자이며, 결혼하고 독신입니다. 우리는 동해안에서 서해안까지 지리적으로 모였습니다. 우리는 공통점이 얼마나 지긋 지긋합니다.
투쟁의 이야기는 불만의 기회가 아니라 정상화의 기회로 흘러갔습니다. 내 새 친구와 남성 동료 간의 임금, 전화 분배, 제목 및 승진 격차에 대해 들었습니다. 외관에 대한 의견, 때로는 칭찬으로 원치 않는 경우가 있으며 때로는 비판으로 상처를 입을 수도 있습니다. 지원은 촉촉했다. 그리고 그 웃음 소리는 몽둥이와 함께 흘렀습니다.
놀랍습니다. 인생 파트너, 남편, 아내 또는 중요한 다른 사람들에 대한 불만은 없었습니다. 이 여성 그룹은 모든면에서 전문적, 영적, 정서적, 재정적 자립을 향유합니다. 우리 모두가 공유하는 또 다른 일은 우리의 삶에서이 독립성을지지하는 사람들로, 세계에서 가장 재미있는 마을 중 한 곳에서 긴 주말을 보내는 특권을 누리고 있습니다. 그리고 나는 한 여인이 이것을 당연한 것으로 여기는 것을 듣지 못했습니다. 우리 중 일부는 다른 의사들과 파트너가되었지만 많은 사람들은 그렇지 않았습니다. 그들이 우리 삶에서 정기적으로하는 것처럼, 우리의 파트너들은 이번 주말에 아이들과 애완 동물 및 가사일을 돌 보았습니다. 내가 남편에게 집으로 날아갈 때, 나는 그가 속한 특별한 품종, 즉 여자 외과 의사의 남편이되기를 기꺼이 생각한 남자에게 충격을 받았습니다.
Brexit 재해의 6 교섭 교훈
성인 자녀의 분리 불안을 처리하는 5 가지 방법
나이가 들어감에 따라 정형 외과에서 여성의 6 %가 점점 더 나를 형성하게된다는 것이 분명 해졌습니다. 자녀, 특히 딸들을위한 역할 모델로서, 나는 내가하는 일을 사회적으로 용인 할 수 있다고 생각하는 시대에 살고 있다는 것에 감사한다. 나는 또한 고독한 유니콘이 됨으로써 덜 만족감을 느낀다. 나는 나의 동료들, 내 국민들, 여성들이 발레 리사이틀과 축구 경기를 외과 스케줄로 가볍게 다루는 방법과 때로는 환자 간호에서 탁월한 감정과 의무를 저글링하는 방법에 대한 팁과 트릭을 공유 할 것을 간절히 원합니다. 나는 “헬퍼 클럽”이 필요하다고 생각하지 않았습니다. 그러나 헬퍼 클럽을 원한다는 것이 밝혀졌습니다!
이번 주말에 내가 모였던 여성들 중 자신의 분야에서 소수 인만큼. 나는 사랑스러운 어린 애들을 위해 성 중립적 인 이름을 선택한 뛰어난 젊은 외과 의사로부터 지혜의 말씀을 얻었으나, 나중에 이력서를 20 년에서 30 년 후에 재검토 할 때 언젠가는 성인지에 의해 비둘기가되기를 원하지 않습니다. 나는 엄마와 그 이전의 10 대들 사이에서 어머니와의 전화 대화를 목격했습니다. 수년 동안 부드러운 말과 은혜로 어머니의 시절을 보냈습니다. 내 남편은 나의 7 살짜리 아들을위한 즉석 플레이 타임 인 나의 두 딸, 그리고 앞서 말한 7 살 소년 플레이 디드와 관련된 브라 우니와 관련된 불행한 골든 리트리버 바핑 이벤트를 위해 댄스 대회를 저글링했습니다.


다가오는 2012년 홍보 주일을 맞이하여, 저는 인간의 커뮤니케이션 과정에서 중요하지만 간과하기 쉽고 특히 오늘날 되돌아볼 필요가 있는 한 측면에 관하여 여러분과 함께 성찰하고자 합니다. 그것은 바로 침묵과 말의 관계입니다. 사람들 사이에 진정한 대화와 친교가 이루어지려면, 커뮤니케이션의 이 두 요소는 균형 속에서 번갈아 이루어지며 서로 보완되어야 합니다. 침묵과 말이 서로 배제하면 커뮤니케이션이 단절됩니다. 커뮤니케이션에 혼란이 일어나거나 아예 냉랭한 분위기가 만들어지기 때문입니다. 그러나 침묵과 말이 상호 보완을 이루면 커뮤니케이션은 가치 있고 의미 있게 됩니다.
침묵은 커뮤니케이션의 필수 요소입니다. 침묵이 없으면 말에 알찬 내용을 담을 수 없습니다. 침묵 속에서, 우리는 서로를 더 잘 듣고 이해하게 되며, 생각이 떠오르고 깊어집니다. 또한 우리가 말하고자 하는 것과 다른 사람에게 듣고 싶은 것을 더 분명히 알게 되고, 우리 자신을 표현하는 방법도 선택하게 됩니다. 침묵은 다른 사람이 말하고 의사를 표현할 수 있게 합니다. 또한 그렇게 하여 우리는 자기 말과 생각에만 얽매이지 않고 다른 사람의 의견과 적절히 견주어 보게 됩니다. 이를 통하여 상호 경청을 위한 자리가 마련되고 더 깊은 인간관계가 이루어질 수 있습니다. 이를테면, 사랑하는 사람들은 침묵 속에서 참다운 대화를 나누곤 합니다. 그들은 몸짓, 표정, 신체 언어와 같은 표시로 서로의 뜻을 나타냅니다. 기쁨과 근심과 고통은 모두 침묵 속에서 전달될 수 있습니다. 실제로 침묵은 그러한 감정을 매우 강력하게 표현하도록 해 줍니다. 그래서 침묵은, 흔히 관계의 참된 폭과 성격을 드러내는 경청 능력과 감수성이 필요한 더 적극적인 커뮤니케이션을 가능하게 해 줍니다. 메시지와 정보가 넘칠 때, 하찮거나 부차적인 것들 가운데에서 중요한 것을 가려내려면 침묵이 반드시 필요합니다. 깊은 성찰을 하면, 처음에는 무관해 보이던 사건들의 연결 고리를 발견하게 되고, 메시지를 평가하고 분석하는 데에도 도움이 됩니다. 그러한 성찰은 사려 깊고 타당한 의견을 나누어 진정한 지식에 이르게 합니다. 이를 위하여 적절한 환경, 곧 침묵과 말, 소리와 영상의 균형을 유지하는 일종의 ‘생태계’를 조성할 필요가 있습니다.
오늘날 커뮤니케이션 과정은 답을 찾는 질문들로 가득 차 있습니다. 검색 엔진과 사회 관계망(Social Networks)은 조언이나 제안, 정보, 해답을 찾는 많은 사람들에게 커뮤니케이션의 출발점이 되고 있습니다. 우리 시대에 인터넷은 점점 더 묻고 답하는 자리가 되어 가고 있습니다. 실제로, 현대인들은 흔히 자신이 전혀 묻지도 않은 질문들이나 자신도 미처 깨닫지 못한 요구에 대하여 무수한 답변들을 받고 있습니다. 참으로 중요한 물음을 인식하고 거기에 초점을 맞추려면 침묵이 매우 소중합니다. 침묵은 우리가 받은 수많은 자극과 정보들 사이에서 올바른 식별을 할 수 있게 해 줍니다. 그러나 복잡하고 다양한 커뮤니케이션 세계 속에서, 많은 사람들은 인간 실존에 대한 궁극적인 물음에 부딪치고 있습니다. 나는 누구인가? 나는 무엇을 알 수 있는가? 나는 무엇을 하여야 하는가? 나는 무엇을 바랄 수 있는가? 이러한 물음을 던지는 이들을 받아들여 서로 말을 나누며 성찰과 침묵으로 깊은 대화의 가능성을 여는 것이 중요합니다. 성찰과 침묵은 흔히 성급한 응답보다 더 큰 설득력을 지니고, 답을 찾는 사람들이 자신의 가장 깊은 내면으로 들어가, 하느님께서 인간의 마음에 새겨 두신 진리의 길을 따라가게 합니다.
결국, 이처럼 쉴 새 없이 밀려드는 물음은 인간 존재의 불안을 드러내 줍니다. 인간은 자기 삶에 의미와 희망을 줄 수 있는 크고 작은 진리들을 끊임없이 찾고 있습니다. 인간은 단순히 피상적으로 인생 경험이나 회의적인 견해를 주고받는 데에 만족하지 못합니다. 우리는 모두 진리를 찾고 있습니다. 오늘날 더욱더 우리는 진리를 찾는 이 깊은 열망을 함께 나누고 있습니다. “서로 정보를 주고받을 때, 이미 사람들은 자신의 세계관과 희망과 이상을 함께 나눕니다”(2011년 홍보 주일 교황 담화).
웹사이트와 애플리케이션과 사회 관계망의 다양한 형태에 관심을 가져야 합니다. 이는 오늘날 사람들이 진지한 물음과 성찰의 시간을 갖도록 도와줍니다. 그뿐만 아니라 침묵을 위한 자리, 곧 기도나 명상의 자리, 그리고 하느님 말씀을 나누는 기회를 찾는 데에도 도움이 될 수 있습니다. 자기 내면을 갈고닦는 데에 소홀하지 않는 이들이라면, 짤막한 성경 구절 같은 간결한 말로도 깊은 생각을 전달할 수 있습니다. 여러 종교 전통에서도 고독과 침묵을 중시한다는 것은 그리 놀라운 일이 아닙니다. 고독과 침묵은 사람들이 자신을 되찾도록 돕고 또 만물에 의미를 부여하는 진리를 재발견하도록 도와주는 탁월한 자리입니다. 성경에 계시된 하느님께서도 말없이 말씀하십니다. “그리스도의 십자가가 보여 주듯이, 하느님께서는 당신의 침묵을 통해서도 말씀하십니다. 하느님의 침묵, 전능하신 분이시며 아버지이신 그분께서 멀리 계시다는 체험은, 강생하신 말씀이신 하느님의 아드님의 지상 여정에서 결정적인 단계입니다. …… 하느님의 침묵은 그 이전의 그분 말씀들의 연장과도 같습니다. 이 어두운 순간들에 그분께서는 당신 침묵의 신비로써 말씀하십니다”(「주님의 말씀」, 21항). 십자가의 침묵은 마지막까지 모든 것을 다 내어 주시는 하느님의 사랑을 탁월하게 말하고 있습니다. 그리스도께서 돌아가시자, 깊은 침묵이 온 땅을 뒤덮었습니다. ‘임금님께서 주무시고, 하느님께서 육신 안에서 주무시고, 옛적부터 잠자고 있던 이들을 깨워 주신’(성무일도, 성토요일 독서기도 참조) 성토요일에, 인류에 대한 사랑이 넘치는 하느님의 목소리가 울려 퍼집니다.
하느님께서 침묵 속에서 우리에게 말씀하신다면, 우리도 침묵 속에서 하느님과 말씀을 나누고 그분에 대하여 말할 수 있습니다. “우리에게도 이 침묵이 필요합니다. 침묵은 관상이 되고, 우리를 하느님의 침묵 속으로 이끌어, 마침내 말씀, 구원하시는 말씀이 태어나신 자리에 이르게 합니다”(국제신학위원회 위원들과 함께 거행한 미사 강론, 2006.10.6.). 하느님의 위대하심을 말할 때, 우리 인간의 언어는 언제나 부족하므로 침묵 속에 관상을 위한 자리를 마련하여야 합니다. 그러한 관상에서, 그 내적인 힘으로, 절박한 선교 의식이, 곧 모든 이가 하느님과 친교를 이룰 수 있도록 “우리가 보고 들은 것을 전해야 할” 강렬한 의무감이 생겨납니다(1요한 1,3 참조). 침묵의 관상은 우리를 사랑의 샘에 잠기게 합니다. 이 사랑은 우리를 이웃에게 이끌어, 우리가 그들의 고통을 느끼고, 이웃에게 그리스도의 빛과 생명의 메시지와 구원하시는 그분의 충만한 사랑의 선물을 전할 수 있게 합니다.
또한 침묵의 관상 속에서, 세상을 창조하신 영원한 말씀이 한층 힘차게 드러나시고, 우리는 하느님께서 당신의 말씀과 행적으로 인류의 역사 안에서 이루시는 구원 계획을 깨닫게 됩니다. 제2차 바티칸 공의회가 일깨운 것처럼, 하느님의 계시는 “서로 긴밀히 결합된 행적과 말씀으로 실현됩니다. 구원의 역사 안에서 하느님께서 이루신 업적들은 가르침과 그리고 말씀들로 표현된 사실들을 드러내고 확인하며, 말씀들은 업적들을 선포하며 그 안에 포함된 신비들을 밝혀 줍니다”(계시 헌장 2항). 이 구원 계획은 중개자이시며 모든 계시의 완성이신 나자렛의 예수님 안에서 절정에 이릅니다. 예수님께서는 하느님 아버지의 참 모습을 우리가 알게 해 주셨고, 당신의 십자가와 부활로 우리를 죄와 죽음의 속박에서 벗어나 하느님 자녀로서 자유를 누리게 해 주셨습니다. 인간 존재의 의미에 관한 근본적인 물음은 그리스도의 신비 안에서 그 답을 찾습니다. 그 답은 불안한 인간 마음에 평화를 가져다줍니다. 또한 이 그리스도의 신비 안에서 교회의 사명이 솟아납니다. 바로 이 신비가 그리스도인들을 희망과 구원의 선포자가 되게 하며, 인간의 존엄을 증진하고 정의와 평화를 이룩하는 그 사랑의 증인이 되게 합니다.


스타트업 하면 생각하는 것이 뭘까. 화려한 무대에 멋진 무선 마이크를 귀에 꽂고 발표를 마치고 우레와 같은 박수를 받는 장면이 그 중 하나일 것 같다. 스타트업 붐을 일으키고 자신들의 혁신적인 아이디어들을 공유한다는 점에서는 매우 의미가 있는 게 맞다. 발표를 마친 이들은 횟수를 거듭할수록 더 잘하게 되고 자신감도 붙고 수상도 하면서 보람도 느끼고 감격에 차고는 한다. 좋은 PR이 되기도 하여 좋다. 특히 그게 해외무대면 더욱더 멋져 보인다. 글로벌 하면 뭔가 좋아 보인다고 생각하는 이들도 많고 스스로 감격하기도 하는 모습들을 많이 봐왔다. 그리고 영어 피칭을 전문적으로 훈련시키고 이를 위한 해외 프로그램들도 많이 진행을 해오는 기관들을 보아왔다.
그런데 영어 피칭을 죽어라고 연습하는 모습들을 보면서 의아하다는 생각이 들었다. 영어 피칭을 하면 할수록 영어 피칭 실력이 늘어가는 모습들이 보이고 자신감 붙는 것도 다 좋은데 다들 착각들을 하고 있다. 당연한 이야기지만 영어 피칭 연습들은 영어로 하는 피칭 능력만 향상되는 것이지 그들이 발표하는 내용에서는 큰 변함이 없다는 것이다. 즉 영어 피칭 연습을 하는게 중요한 게 아니라 무엇을 전달할 것인지가 당연히 제일 중요한데 뭔가 영어 말하기 대회처럼 되가는 느낌이 들 때가 적지 않다. 2016년에 유럽으로 가서 현지에서 진행한 영어 피칭 연습 및 코칭 등을 진행한 한 기관이 기억난다. 며칠간 누군지도 잘 모르겠는 현지인들의 멘토링과 코칭을 받으면서 영어 피칭을 연습한 한국 스타트업들이 프로그램 마지막 날 현지 투자가들 앞에서 피칭을 했다. 그런데 제3자로서 전체 프로그램을 지켜보니 사실 첫날이나 마지막날이나 영어 피칭 내용 자체가 별로 달라진게 없다. 즉 영어 발표력은 당연히 연습을 하니 조금 나아진 게 맞지만 수익모델이라든가 스타트업이 팔려고 하는 서비스나 제품 등에 대한 내용은 달라진 게 하나도 없고 나아진 것이 하나도 없었다. 영어 발표하는 능력 키우려고 몇 천만원씩 쓰면서들 온 건가 의아하지 않을 수 없었다. 영어피칭을 잘 하는게 중요한 게 아니라 제품이나 서비스가 얼마나 혁신적인지와 시장성이 있는지 그리고 수익모델 및 영업 전략 등이 핵심일 것 같은데 그런 건 향상된 부분이 전혀 없고 다들 영어 발표 연습들만 하고 가는 느낌이었다.
더욱 가관인 것은 당일에 온 소위 ‘현지 VC 투자가들’이었다. 양복과 양장을 입은 현지 백인들이 왔는데 이날 발표하던 한국 스타트업들은 모두 이들이 현지 VC 투자가들인 것으로 믿고 혼신의 힘을 다해 발표했다. 그런데 나중에 명함들을 주고 받으면서 보니까 실제 VC 투자가는 없었다. 그러면 도대체 이들은 누구인가 하고 명함들을 자세히 보니 현지 스타트업들이거나 혹은 현지 액셀러레이터 프로그램 진행하는 현지 직원들의 지인이거나 친구거나 하였는데 사실 스타트업과 전혀 관련이 없는 이들이 태반이었다. 그런데 다음날 신문에는 현지 투자가들앞에서 한국 스타트업들이 영어 피칭을 하여 큰 주목을 받았다는 내용으로 어처구니가 없는 기사가 난 것을 볼 수 있었다.
물론 해외사업 파트너들이나 투자가들을 만날 때 영어로 피칭조차 제대로 안된다면 말도 안되는 상황인 것은 당연하다. 다만 상식적으로 아무리 해외사업에 대한 경험이 없는 스타트업이라 할지라도 영어 피칭 연습을 많이 한다고 하여 해외사업이 잘 될 거라고 착각해서는 안된다는 말을 하고 싶다. 따라서 해외 프로그램에 참가하더라도 단순히 영어 피칭에 대한 연습 정도로 멈추는 수준이라면 문제가 있다. 자신이 갖고 있는 제품과 서비스, 기술 등이 정말 유료가치가 있는지 등을 고려해서 시장에서의 상품성을 더욱 올려가는 게 중요하다. 해외에 나가서 영어 피칭 교육을 받고 현지의 누군지도 정확히 모를 자칭 ‘전문가들’로부터 피드백을 받는 정도로는 해외 사업에 대한 성공을 담보할 수 없다. 설사 뛰어난 해외 멘토를 만났다고 해도 피보팅(pivoting)을 할 수가 없거나 더 나은 비즈니스모델을 만들어낼 수 있거나 한 게 아니라면 무슨 의미가 있을지를 고민해보길 권하고 싶다.
해외 투자가를 만나더라도 사실 본인이 가진 사업의 수익성이 없거나 당장 매출이 없거나 한 것으로 투자가 이뤄지지 않는 것이 아니다. 스타트업들 중 일부는 늘 아직 매출이 일어나고 있지 않아서 투자를 못 받는다고 불평을 하는데 투자가들이 그 정도로 바보는 아닌 경우가 많다. 투자를 못 받는 건 지금 당장 수익이 없거나 매출이 없어서가 아니라 수익성이나 시장성이 향후 안 보이기 때문인 경우가 부지기수이다. 누가 봐도 ‘게임 체인저(game changer)’라고 생각이 드는 기술이나 제품, 서비스를 갖고 있다면 해외 투자가들은 곧바로 인지를 한다. 왜냐하면 사업성이 있으니까 말이다. 올해 적자가 났는가 흑자가 났는가를 따지는 투자가라면 뭔가 문제가 있는 것이다. 그보다는 이 사업으로 돈을 정말 벌 수 있겠는가를 점칠 수 있다면 그것만으로도 투자가들에게는 큰 매력이 있다. 대체로 실제 투자로 이어지지 않는 이유는 그것이 안 보이기 때문인 것이고 혹은 스타트업 당사자가 제대로 설득을 못 한 것이라고 보면 된다. 돈을 못 벌 것 같은데 투자를 할 리가 없지 않나. 해외라고 해서 특별히 다를 것은 없다. 정말 수익이 될 것 같고 사업이 될 것 같으면 영어 피칭을 잘 했냐 못 했냐가 아니라 해당 사업의 제품이나 서비스, 기술 등을 보고 판단을 할 것이고 즉각 투자 결정을 할 것이다. 따라서 영어 피칭 연습에 심혈을 기울일 시간보다는 정말 돈 벌 연구를 하고 시장성을 높이고 매출을 올리고 수익을 올릴 비즈니스 모델과 마케팅 전략 개발에 더욱 힘을 써야 한다.
해외 투자가뿐만 아니라 현지 파트너들과 만날 때도 마찬가지이다. 대기업과 협업을 위해 만날 때도 마찬가지이다. 외부에서 해외 사업에 대한 준비를 시켜준다는 식으로 접근해오는 민간 액셀러레이터들이나 회사들을 보면 대체로 영어 피칭덱 및 피칭 연습을 시키는 것으로 많이들 준비해오고 심지어 영어권 원어민이 영어피칭을 더 잘 가르칠 것처럼 얘기해오는데 말도 안되는 소리이다. 영어 자체만은 원어민이 가장 잘 지도하겠지만 그 원어민이 시장 전문가나 사업에 대한 조예가 깊지 않는 한 비즈니스 모델이나 수익 모델, 마케팅 전략 등에 대해 현실적으로 어떤 ‘멘토링’을 할 수 있을지 잘 고민해봐야 한다. 민간 액셀러레이터들 중에서도 해외 사업 하면 무조건 영어 피칭 지도를 하는 것으로 많이 기울고 프레젠테이션 수정해주는 정도로 그치는 경우가 많다. 사업에 대해 전혀 모르는 이들이 영어 좀 하면서 영어 피칭을 지도하는 것을 보면 너무 시간 낭비가 많고 돈 낭비가 많다는 아쉬움이 남는다. 그렇게 단순하게 해서 해외 사업에 대한 준비가 될 리가 만무하다.


3층의 시그니처 키친 스위트 키친관에서 만날 수 있는 포겐폴의 가구와 시그니처 키친 스위트 가전이 매치된 공간에서 포즈를 취한 이래현 책임 디자이너.
주방 가전의 오늘, 그리고 내일
시그니처 키친 스위트 논현 쇼룸 이래현 책임 디자이너
가전은 이제 집 안에 들이는 것이 아닌 스미는 것으로 진화하고 있다. 빌트인 가전, 그중에서도 주방의 초프리미엄 빌트인 가전의 상승세가 심상치 않다. 주방 공간의 역할이 확대되면서 심미성을 갖춘 동시에 고기능, 다기능 가전에 대한 수요가 높아졌고, 자연스레 주방 인테리어와 조화를 이루며 최신 첨단 기술을 탑재한 초프리미엄 빌트인 가전에 시선이 집중되고 있다. LG전자는 이러한 수요를 일찍이 파악해 2016년 초프리미엄 빌트인 주방 가전 라인인 시그니처 키친 스위트(Signature Kitchen Suite)를 론칭하고, 다음 해 브랜드 쇼룸을 오픈했다. 4년이 지난 지금, 국내 초프리미엄 빌트인 가전 시장의 선두주자이자 북미와 유럽에서도 입지를 견고히 다져가고 있다. 시그니처 키친 스위트의 이래현 책임 디자이너를 만나 주방 가전의 현주소와 미래에 대해 물었다.
구획이 나뉜 스틸 벽면에 시그니처 키친 스위트 가전이 빌트인된 1층의 아트월. 기하학적인 추상주의 작품 같기도 하고 미니멀 아트 작품을 연상시키기도 한다.
“거주 공간을 더욱 아름답게, 그리고 편안하고 아늑하게 꾸미려는 욕구가 커지면서 소비자들의 관심이 초프리미엄 빌트인 가전에 집중하기 시작했어요. LG전자는 이 흐름을 빠르게 파악해 시그니처 키친 스위트를 론칭했지요. 나아가 가전 따로 가구 따로 구입하는 번거로움 없이 필요와 취향에 따라 어울리는 주방 패키지를 직접 눈으로 보고 만지고 추천받을 수 있는, 가전 쇼룸을 넘어 토털 인테리어 쇼룸인 시그니처 키친 스위트 논현 쇼룸을 오픈하게 되었죠.” 가전과 가구, 홈 인테리어, 라이프스타일이 모두 하나의 예술이 되는 경이로운 토털 공간 솔루션을 제공하겠다는 탄생 목표와 어울리게, 쇼룸을 방문하는 사람들이 가장 먼저 마주하는 1층의 시그니처 키친 스위트 브랜드관은 압도적인 인상을 풍긴다. 1~2층이 합쳐진 높은 층고, 조리 시 발생하는 스팀을 형상화한 거대한 아트 조형물인 쿠킹 클라우드, 스틸 벽면을 가득 채우는 시그니처 키친 스위트의 가전들은 마치 미래 공간 같은 분위기를 자아낸다. 특히 스틸 소재 벽면에 제품을 빌트인한 시그니처 키친 스위트 아트월은 기하학적인 추상주의 작품 같기도 하고 미니멀 아트 작품을 연상시키기도 한다.
5층의 LG하우시스 프리미엄관은 시그니처 키친 스위트 가전을 비롯한 LG전자의 가전과 하우시스의 프리미엄 자재를 이용한 주거 공간을 연출했다. 그곳에서 만난 주방 다이닝 공간.
“시그니처 키친 스위트 가전을 관통하는 디자인적 특징 중 하나는 최고급 리얼 스테인리스 고유의 질감을 완벽하게 표현했다는 점이죠. 디자인은 어떤 주방 가구와도 조화를 이룰 수 있게 미니멀하지만 리얼 스테인리스 소재가 지닌 특유의 고급스러움을 전면에 내세웠어요. 무게감 있는 프로스타일 핸들도 중요한 특징이에요. 북미에서 인기 있는 스타일로 사용 시 묵직한 무게감을 느낄 수 있는데, 소비자들이 이 부분을 아주 좋게 평가해주시더라고요.” 그녀의 말의 의미는 시그니처 키친 스위트 키친관에서 여실히 느낄 수 있다. 독일 하이엔드 주방 가구 포겐폴(Poggenpohl), 이탈리아 하이엔드 주방 가구 다다(Dada), 한샘의 가장 상위 주방 가구 라인인 키친바흐(Kitchenbach)와 제품이 매치된 모습을 볼 수 있는데, 군더더기를 말끔히 제거한 심플한 디자인, 소재 특유의 고급스러움은 어떠한 주방 가구와 매치해도 조화롭게 어우러진다.
3층의 시그니처 키친 스위트 키친관에서 만날 수 있는 키친바흐와 시그니처 키친 스위트 가전의 매칭.
“제품을 디자인할 때 중요하게 생각한 것은 제품들 사이의 통일감이었어요. 요즘 소비자들은 개별 가전제품이 주방 가구와 얼마나 조화롭게 어우러지는지뿐 아니라 인테리어 전체의 통일감에 대해서도 중요하게 생각하거든요. 그래서 리얼 스테인리스 도어 마감, 프로스타일 핸들, 제품의 외관을 결정하는 특징적인 요소들을 제품 전 라인에 동일하게 적용했어요.” 그뿐 아니라 시그니처 키친 스위트 가전은 냉장고부터 전기오븐, 전기레인지, 식기세척기 등 전 라인업을 풀 패키지로 갖춰 어떤 니즈의 소비자라도 통일감 있는 주방을 연출할 수 있다.
건축가 톰 메인이 주방에서 조리 시 발생하는 스팀에서 영감을 받아 제작한 거대 아트 조형물 ‘쿠킹 클라우드’. 입구에 들어선 순간 찾아온 이들을 압도하는 웅장함을 지녔다.
“현재 주방 가전 시장의 동향은 빌트인 가전 시장이 점점 커지고 있다는 것과 더불어 소비자의 니즈가 점점 다양해지고 있음이 뚜렷하게 보여요. 그래서 저희 역시 소비자들에게 더 많은 선택지를 주기 위해 노력하죠.” 시그니처 키친 스위트 가전을 대표하는 제품이라 할 수 있는 컬럼 냉장고만 하더라도 30인치, 24인치, 18인치의 다양한 모듈로 결합하거나 개별로 설치할 수 있다. 전기오븐 또한 기존보다 한결 작은 크기의 제품 출시를 앞두고 있으며, 와인셀러, 전기레인지 등 다양한 카테고리 안에서 소비자의 선택지를 늘려갈 예정이다.
시그니처 키친 스위트 가전의 대표 제품 중 하나인 컬럼 와인셀러.


볼보자동차코리아가 자사의 브랜드 홍보대사 겸 하반기 출시 예정인 신형 S90 캠페인 모델로 손흥민 선수를 발탁했다.
이번 모델 선정은 대한민국 축구를 대표하는 얼굴이자 세계 무대에서 활약하고 있는 그의 열정과 리더십이 차별화 된 럭셔리를 추구하는 볼보자동차의 브랜드 이미지와 잘 부합한다는 평가에 따라 이뤄졌다. 특히 세계 최정상 선수로 활약하고 있는 손흥민 선수와의 캠페인 작업을 통해 새로운 플래그십세단 S90의 매력과 가치를 지속 전달해 나갈 예정이다.
대한민국 축구 국가대표의 주장인 손흥민 선수는 역대 최다 ‘올해의 남자 선수’로 선정된 바 있으며, 유럽프로축구에 진출한 한국인 중 역대 최다 골 기록을 보유하며 대한민국 축구 역사의 새로운 이정표를 세우고 있다. 뛰어난 축구실력 뿐 아니라 최근 ‘6·25 전쟁 무공훈장 주인공 찾기’ 캠페인 정책광고에 재능기부로 출연한 손흥민 선수는 문화체육관광부 집행 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 극복을 위한 ‘집콕 운동’ 강사로도 참여하는 등 범국가적인 활동도 활발하게 진행하고 있다.
손흥민 선수는 앞으로 1년간 볼보자동차 홍보대사이자, 신형 S90 새로운 캠페인의 모델로서 활동하며 고객들에게 볼보의 플래그십이 지향하는 새로운 리더십의 가치를 선보일 예정이다.


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뇌졸중(일명 뇌중풍)은 일단 한번 쓰러지면 생명을 건지더라도 정상으로 돌아오는 게 매우 힘들다. 질병의 특성상 반신마비나 언어장애 등의 신체장애를 동반하기 때문이다. 암에 이어 국내 사망원인 2위인 뇌졸중에 걸리지 않도록 늘 신경써야 하는 이유다. 뇌졸중에는 크게 두 가지가 있는데 뇌에 혈액(산소, 영양분)을 공급하는 뇌혈관이 막혀서 생기는 병을 뇌경색이라 하고, 뇌혈관이 터져서 생기는 병을 뇌출혈이라 부른다. 혈관 노화가 급격히 진행되는 45세 이후에 환자 발생이 증가한다.
고혈압, 당뇨병, 고지혈증, 흡연, 비만 등이 주요 위험인자이며 최근에는 식습관의 변화와 운동부족에 의해 젊은 층의 뇌졸중 발생빈도가 늘어나고 있다. 따라서 평소 위험인자를 예방하고 잘 치료한다면 뇌졸중의 발생을 피할 수 있다. 또 운동과 올바른 식사습관으로 건강을 유지한다면 뇌졸중 발생을 낮출 수 있다. 대한뇌졸중학회에 따르면 나이를 먹으면 55세 이후부터 10살씩 증가할 때마다 뇌졸중 발생률이 2배씩 늘어난다. 여자보다 남자에게서 발생률이 25~30% 높다. 가족력이 있다면 최고 2배 이상 위험도가 높아진다. 고혈압 환자의 위험도는 정상인보다 50대는 4배, 60대는 3배, 70대는 2배에 달한다. 당뇨병 환자도 정상인의 2배, 흡연자는 비흡연자보다 1.5~2배 정도 높아진다. 가슴이 답답하거나 심장이 불규칙하게 뛰는 등 심장병이 있으면 최고 4배 이상 증가한다.
뚱뚱하거나 콜레스테롤 수치가 높은 사람에서도 발생률이 크게 늘어난다. 코골이가 있다면 뇌혈관이 막힐 확률이 2배 높아지고, 추운 겨울에는 뇌혈관이 터질 확률이 30% 이상 증가한다. 매일 소주 1병 이상 마시는 사람은 그렇지 않은 경우보다 3배의 뇌졸중 위험성을 감수해야 한다. 뇌졸중은 유발요인을 철저히 관리하는 것이 발병을 예방하는데 최선이다. 발병 전에 미리 치료하는 것도 필요하다.
가톨릭대 성바오로병원 뇌졸중센터에서 안재근 교수가 뇌 초음파(TCD) 검사로 뇌혈류를 측정하고 있다.
가톨릭대 성바오로병원 뇌졸중센터 윤원기 교수는 “고위험군에 속한다면 정기적으로 뇌졸중 검사를 시행하여 병변을 조기에 발견하고 뇌졸중이 발생하기 전에 치료하는 것이 바람직하다”면서 “이는 정기적인 위내시경 검사를 통하여 조기 위암과 궤양을 발견하여 위암으로 진행되는 것을 방지, 결국 위암의 발병률을 낮추는 것과 마찬가지의 개념”이라고 강조했다. 주변에서 뇌졸중으로 환자가 쓰러지면 전문의가 상주하며 약물치료가 가능한 큰 병원 응급실로 신속히 옮겨야 한다. 아무리 늦어도 발병한 후 3시간 이내에 병원에 도착해야 한다.


위스트르앙에 위치한 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 해변 근처에 있으며, 걸어서 15분 이내 거리에는 아틀랜틱 월 박물관 및 위스트르앙 비치도 있습니다. 캉 골프 및 카부르-르 홈 골프 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 바/라운지 및 셀프 주차(요금 별도)도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 또한, 비즈니스 센터, 회의 공간 및 세탁 시설도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 50개의 객실에는 무료 WiFi, 고급 침구 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 신문 서비스, 무료 생수 서비스 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 이비스 스타일스 위스트르앙
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 200 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 테라스, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 이비스 스타일스 위스트르앙 전체가 금연 시설입니다. 레스토랑 총 객실 수 - 50 24시간 운영 프런트 데스크 바/라운지 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 엘리베이터 선물가게 또는 가판대 세탁 시설 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 테라스 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(ft) - 2152 회의 공간 크기(m) - 200 회의실 수 - 5 셀프 주차(요금 별도) 금연 숙박 시설 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
고급 침구 무료 신문 전화 무료 생수 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 다리미/다리미판(요청 시) 위성 TV 서비스 무료 WiFi 암막 커튼 객실 연결/인접 가능 LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
Les Trois Mats - 이 레스토랑의 경우 프랑스 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 특정일 운영
근처에서 골프 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 자전거 대여 가능 시설 내 미니 골프 시설 내 수상 스키 장애인 편의 시설
호텔 식당은 매 주말 및 12월 마지막 2주 동안 문을 닫습니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.


아무래도 성에 차지 않는다. 동학농민혁명 국가기념일을 지켜본 소회가 그렇다. 동학농민혁명이 국가기념일로 기려지기까지 얼마나 많은 곡절을 거쳤는가. 2004년 특별법 제정으로 동학농민혁명 참가자들의 명예회복과 함께 국가기념일 제정의 필요성이 제기된 후 지자체간 의견 대립으로 미뤄지다 올 2월 황토현 전승일로 국가기념일이 정해졌다. 어렵사리 국가기념일 반열에 오르게 된 만큼 뭔가 획기적인 전기가 마련될 것으로 기대했다. 기대가 너무 컸던 탓일까. 구호는 요란했으나 정작 국가기념일과 크게 달라진 게 별로 없다는 느낌이다.
물론 국가기념일 지정으로 인해 동학농민혁명의 외형적 위상이 높아졌다. 정부 주도로 서울 한복판인 광화문에서 전국적인 기념식 행사를 가졌다는 것만으로 의미를 부여할 수 있다. 그동안 전북뿐 아니라 동학농민혁명과 관련된 전남·충청·강원 등 전국에서 지자체와 동학 관련 단체 등의 주도로 매년 기념행사를 가져왔으나 제각각 날짜에 분산해서 열다보니 국민적 관심을 한곳에 모으는 데 한계가 있었다. 국가기념일을 만들어 정부 차원의 기념식이 열리면서 동학농민혁명에 대한 국민적 이해를 좀 더 넓히는 계기가 됐다고 보다.
그러나 기념식 행사로 국가기념일이 끝나는 것 같아 아쉽다. 기념식 자체도 막상 전북에서 치러지던 행사의 외연을 조금 확대하는 수준으로 보였다. 기념일 날짜와 직접 관련된 황토현 대신 광화문을 기념 행사장으로 정한 것은 혁명의 대중화와 전국화를 기대해서다. 주요 인사들의 많은 참여도 기대했다. 그러나 국무총리와 문화부 장관, 몇 안 되는 국회의원이 주요 인사의 전부였다. 정치권에서 여당 국회의원으로는 김두관 의원이 유일했으며, 자유한국당 의원은 단 1명도 얼굴을 내밀지 않았다.
특히 아쉬웠던 것은 문재인 대통령의 기념사를 들을 수 없었다는 점이다. 문 대통령은 기회 있을 때마다 광화문 촛불혁명으로 탄생한 정부임을 강조해왔다. 기념식장을 찾은 이낙연 국무총리도 기념사를 통해“2016년 겨울부터 이듬해 봄까지 계속된 촛불혁명도 잘못된 권력을 백성이 바로잡는다는 동학정신의 표출이었다”면서“문재인 정부도‘사람이 먼저’라는 믿음으로 모든 국정을 운영하고 있다”고 말했다. 문재인 정부가 동학농민혁명의 정신과 맞닿아 있음을 강조한 것이다.
대통령의 기념식 참석 여부가 뭐 대수냐고 그냥 지나칠 수도 있다. 그러나 대통령의 참석으로 행사 자체의 무게감은 확연하게 달라진다. 특별법 제정과 국가기념일 제정 등으로 외형적 위상만 높아졌을 뿐 실제 동학농민혁명에 대한 국민적 관심은 그리 높지 않다. 3.1운동과 4.19혁명, 5.18민주화운동, 촛불혁명 등으로 그 정신이 이어졌다고 추상적인 의미로만 거론될 뿐 국민 대다수와 친화적이지 못하다. 대통령의 관심과 애정 표현이 무엇보다 필요한 대목이다.
40여개에 이르는 국가기념일에 대통령이 모두 참여하기는 힘들 것이다. 문 대통령은 취임 후 5.18 광주민주화운동 기념식에 참석해 감동을 연출했으며, 지난해 국가기념일로 지정된 대구 2.28 민주화운동 첫 기념식에서 기념사를 했다. 이에 비춰 동학농민혁명 국가기념일 첫 기념식인 점과, 현 정부의 성격에 비춰 문 대통령의 기념식 참석을 기대한 게 무리는 아니었다고 본다.


16 모세가 속죄제 드린 염소를 찾은즉 이미 불살랐는지라 그가 아론의 남은 아들 엘르아살과 이다말에게 노하여 이르되 17 이 속죄제물은 지극히 거룩하거늘 너희가 어찌하여 거룩한 곳에서 먹지 아니하였느냐 이는 너희로 회중의 죄를 담당하여 그들을 위하여 여호와 앞에 속죄하게 하려고 너희에게 주신 것이니라 18 그 피는 성소에 들여오지 아니하는 것이었으니 그 제물은 너희가 내가 명령한 대로 거룩한 곳에서 먹었어야 했을 것이니라 19 아론이 모세에게 이르되 오늘 그들이 그 속죄제와 번제를 여호와께 드렸어도 이런 일이 내게 임하였거늘 오늘 내가 속죄제물을 먹었더라면 여호와께서 어찌 좋게 여기셨으리요 20 모세가 그 말을 듣고 좋게 여겼더라
모세는 하나님께 드린 속죄제물을 거룩한 곳에서 먹지 않고 불사른 아론과 그의 남은 아들 엘르아살과 이다말에게 화를 냅니다(16~18절). 그러자 아론은 모세에게 나답과 아비후가 제사를 지내다가 죽은 상황에서 속죄제물을 먹는 것이 오히려 하나님께서 기뻐하시지 않는 일이라 생각돼 이같이 행했다고 말합니다(19절). 모세는 아론의 말에 동의하며, 더 이상 문제 삼지 않았습니다(20절).
그렇다면 모세는 왜 아론과 그의 아들들에게 격노했다가 아론의 이야기를 듣고서 그들을 이해하게 되었을까요? 제사장이 거룩한 곳에서 속죄제물을 먹어야 하는 것은 하나님께서 정하신 방법입니다. 그런데 이를 모두 불태워 버렸다는 것은 아론과 그의 아들들이 또 다시 하나님의 말씀을 따르지 않은 죄가 됩니다. 모세는 이런 행동을 한 아론이 좋게 보일 리 없어 화를 냈습니다.
하지만 아론이 하나님 앞에서 고기를 먹더라도 두 아들을 잃은 슬픈 마음으로 먹는 것이 오히려 하나님께서 기뻐하시지 않을 일이라 생각해 그같이 행동했다고 말하자, 모세도 아론의 마음을 좋게 여긴 것입니다.
아론은 대제사장으로서 하나님께서 정하신 법을 무조건 준수해야 했습니다. 하지만 두 아들이 이를 어겼다는 사실에 대한 마음의 무거움을 쉽게 떨치기 어려웠을 것입니다. 그렇다고 하나님을 경외하는 마음을 저버릴 수 없었기 때문에 비록 규칙을 범하더라도 그같이 행동해 하나님께 대한 경외심을 표현한 것입니다. 이 모습을 모세는 물론, 하나님께서도 이해해 주셨습니다.
우리도 하나님을 예배하고 섬기는 자입니다. 하지만 어떨 때는 하나님을 섬기는 것보다 사람을 의식해서 반응할 때가 있습니다. 예배나 봉사, 구제를 할 때도 가장 중요한 사실은 내가 하나님을 얼마나 경외하느냐에 달려 있습니다. 모든 일에 하나님을 경외하는 마음으로 하나님의 뜻을 바로 세우려고 노력하는 가정이 되길 소망합니다.
나눔 1 나는 신앙생활을 할 때, 보이는 사람들과 보이지 않는 하나님 중 어느 쪽을 더 의식합니까? 자신의 모습에 대해서 나눠 봅시다.
나눔 2 아론은 하나님께 있는 모습 그대로 나아갔습니다. 하나님께 나아가는 나의 모습은 어떠합니까?
나눔 3 하나님께서는 우리의 중심을 보십니다. 하나님을 온전히 경외하는 신앙을 갖기 위해 내가 결단해야 할 부분은 무엇인지 함께 생각해 봅시다.


이들이 부족한 노동력을 해소해 일본의 노동시장에 단비가 될 것이라는 기대와 함께 걱정의 목소리도 높습니다. 일본 문화와 언어에 익숙하지 않은 외국인 근로자들이 근로 현장에서 일본 주민들과 마찰을 빚을 수 있다는 겁니다. 특히 내일(來日)한 외국인 근로자들이 주로 종사할 직종이 커뮤니케이션 능력이 필수적인 간병 분야라는 점에서 언어 불통으로 인한 `충돌`을 걱정하는 이들이 많습니다.
일본어는 외국인 근로자 자신이나 그 가족에게 객지 생활에서의 고립을 막는 데 꼭 필요한 것이기도 합니다.
하지만 입국이 허용된 외국인 근로자들에게 요구되는 일본어 능력은 `N4`(5단계 중 밑에서 두 번째)로, 높은 수준은 아닙니다. 일상 회화는 사실상 어렵습니다. `일본어 교육을 많이 시키면 되지 않나` 하겠지만 현실 속 상황은 호의적이지 않습니다. 일본어 교육기관의 수도 충분치 않지만 특히 일본어 선생님의 공급과 질적 수준이 많이 부족한 상황입니다.
요양원에 입주한 할머니가 화상통화를 통해 외국인에게 일본어를 가르치고 있다. /사진=헬테 홈페이지
◆ 최적의 대안, 할머니 일본어 선생님
이런 상황에서 고령자가 일본어 선생님의 최적의 대안으로 부상하고 있습니다. 고령자는 일본어 능력뿐 아니라 일본 문화에도 조예가 깊고 인생 경험도 풍부해 외국인 근로자의 일본어 선생님으로 제격이라는 겁니다.
이 같은 니즈를 간파한 한 기업이 발 빠르게 관련 비즈니스를 시작해 매스컴의 주목을 받고 있습니다.
가나가와현(神奈川縣) 가마쿠라시(鎌倉市)의 한 고급 노인시설.
기모노를 곱게 차려입은 고령의 할머니가 거실에 마련된 태블릿 단말기를 통해 젊은 태국 학생과 대화를 나눕니다. 일본어가 어느 정도 가능한 이 학생은 일본 할머니로부터 고급스러운 경어 표현을 배웁니다. 할머니 선생님이 간간히 이야기해주는 지방 사투리도 흥미를 갖고 잘 따라합니다.
기모노 차림의 할머니 선생님은 일본어뿐만 아니라 일본의 축제 등 문화에 대해서도 자신의 체험을 곁들여가며 쉽게 전달해줍니다.
일본 매스컴에 소개된 `세일(Sail)`의 고령자 온라인 일본어 교습 서비스 모습. /사진=헬테 홈페이지
`카약`이라는 회사는 지난해 10월부터 온라인 커뮤니케이션 사업을 하는 `헬테(Helte)`와 제휴해 고령자와 외국인 학생들이 영상 통화를 통해 일본어 회화를 배울 수 있는 온라인 비디오 학습 서비스 `세일(Sail)`을 론칭했습니다.
교사 자격은 65세 이상 고령자입니다.
현재 민간 고급 노인시설의 입주 고령자 100명이 교사로 등록되어 있습니다. 고령의 선생님들은 자신이 가능한 날짜와 시간 등 스케줄을 정해놓고, 이에 맞게 외국의 유학생 또는 예비 근로자, 일본 현지 외국인 근로자와 학습 시간을 맞춥니다.
1회 25분간. 태블릿 단말기를 통해 `스카이프 영상 통화` 등의 소프트웨어 통해 수업을 진행합니다. 카약에 따르면 학습 내용은 고령자가 사는 지역의 축제 이야기 등 일본의 역사나 문화가 많다고 합니다. 선생님이 받는 보수는 없습니다. 대신 젊은 외국인 학생들과 이야기하면서 심신에 활기를 찾고 생활의 질이 향상될 것으로 기대하고 있습니다.
고토 마나부 헬테 사장은 "현지 일본어 교육에서는 습득하기 어려운 현지인의 일본어를 배울 수 있는 이점이 있다. 개중에는 인생 상담이나 고민을 상담하는 경우도 있다"고 얘기 합니다.
서비스 요금은 태블릿 단말을 설치한 고령자 시설에서 지불합니다. 이용료는 단말기 한 대당 월 2만엔(부가세 별도). 단말기 한 대로 보통 8명이 사용합니다. 배우는 외국인 학생들은 한 회당 1.2달러를 지불하는데, 태국에서의 점심 한 끼 비용 정도를 참고했다고 합니다.
현재 태국이나 베트남의 7개 대학과 제휴해 대학 수업으로도 실시되고 있고, 서비스 오픈 후 대만 등 개별 이용자의 등록이 갈수록 늘어나고 있다고 합니다. 3년 후 지금의 30배인 3만6000명을 목표로 하고 있습니다.
일본 문화청에 따르면 2017년 11월 기준 일본 내 일본어 교육 실시기관 시설 수는 약 2109개. 교사 수는 3만9558명 정도입니다. 반면 일본어 학습자 수는 23만9597명으로 공급이 절대 부족한 상황입니다. 약 8만명이 부족한 것으로 추산되고 있습니다. 일본어 교사 수는 최근 5년간 평균 3% 증가한 데 비해 학습자 수는 11.4% 증가하며 4배의 격차를 보이고 있습니다.
더구나 일본어 교사 가운데 57%(2만2640명)는 무보수 자원봉사자로 사실상 무자격자입니다. 또 일본어 학습 장소도 대부분 대학이나 공식 기관 외의 곳에서 실시되고 있습니다. 대학에서 교육을 받는 경우는 12%에 불과하고 나머지는 지역사회의 일본어 교실에서 이뤄지고 있는 것이 현실입니다.
스즈키 도모야(鈴木 智也) 닛세이 기초연구소 연구위원은 "일본어 교육에서 고령자 교사와 외국인 학생의 니즈를 상호 보완한 것이 특징"이라며 "어휘력뿐만이 아니라 역사 문화 사회 전반의 지식이 요구되는 외국인 노동자들에게 있어서 고령의 선생님들은 조건에 잘 부합한다"고 강조합니다. 또 일본어 강습뿐 아니라 외국인 근로자가 일본에서 생활하면서 당면할 여러 가지 일상의 문제 해결에도 고령자들이 적잖은 역할을 할 수 있을 것이라고 스즈키 위원은 말합니다.
고령자는 남에게 뭔가 도움이 되거나 사회에 기여할 수 있다는 점에서 높은 충족감을 느끼는 경향이 강합니다. 경제적으로 불안한 연금 생활자의 생활에 작게나마 보탬이 된다는 이점도 있습니다.
실제로도 고령자 일본어 선생님은 계속 늘어가고 있습니다. 공인재단법인 일본국제교육지원협회가 실시한 일본어교육능력검정시험 수험자 가운데 16% 이상이 60세 이상인 것으로 나타났습니다. 비율이 최근 10년간 2배 높아진 것입니다. 일본 정부는 입국관리법 개정과 함께 일본어교육 추진법을 만들어 외국 국적의 노동자가 일본어교육을 받을 수 있는 기회를 확보할 수 있도록 할 계획입니다.


독도에 대한 문제가 불거질 때마다 언론은 조선시대 지도가 새로 나왔다느니, 독도가 우리 영토로 표기된 일본 지리부도가 발견 되었느니 하면서 야단법석을 떨곤 한다. 이런 보도를 접한 대한민국 국민들은 독도가 우리 영토로 표기된 옛날 지도나 문헌 기록 1~2개만 있으면 독도는 저절로 우리 영토로 확정된다고 쉽게 생각한다. 그러나 그동안 우리가 명백한 증거물로 믿어왔던 지도나 일반문헌들은 독도가 한국 영토임을 확정하는 결정적인 증거물이 될 수 없다. 조선시대 지도가 1억장이 나와도 독도를 지키지 못한다. 고려시대 지도, 신라시대 지도가 나와도 마찬가지이다. 조약의 부속문서가 아닌 일반 지도나 문서의 증거력을 국제법은 인정하지 않도록 원칙이 정해져 있기 때문이다. 지도는 그 자체로는 영유권에 영향을 미치는 증거력을 갖지 못한다. 다만 그 지도가 공식적인 문서에 첨부되어 있을 경우에는 예외로서 증거력을 가진다는 것을 국제법 판례는 보여주고 있다.
타일랜드-캄보디아 간 쁘리어비히어 사원 사건(1962)에서 지도는 국경선 획정이라는 특수한 국제적 목적을 가지고 작성된 것으로서 증거능력이 있다. 그러나 이것을 반대 해석하면 단순지도는 그 자체로서 신뢰도 없고, 증거능력도 없다고 보아야 할 것이다. 나미비아-보츠와나 간 Sedudu섬 사건(1999)에서 국제사법재판소는 지도의 증거능력에 대하여 “지도는 단순히 각각의 경우로부터 다양한 정도의 정확성을 가지는 정보로 구성할 뿐이며, 지도자체로서 영토의 권원을 구성할 수는 없으며, 영토에 대한 권리를 설정하려는 목적의 본질적인 법적효력을 가진 문서만이 증거력을 가진다”라고 하였다. 즉 지도가 공식적인 문서에 첨부되어 내부적인 부분을 구성하는 경우를 제외하고 지도는 단지 상황의 종류의 다른 증거와 같이 진정한 사실을 확인하거나 재구성하기 위해 사용될 다양한, 신뢰할 수 있거나 신뢰할 수 없는 비본질적인 증거에 불과하다는 입장이다. 그러므로 옛 지도의 발견으로 현재의 독도의 영유권 위기가 해결되지는 않는다.
지금 독도위기는 1999년 한국과 일본 사이에 체결된 한일어업협정에서 비롯된 것이다. 아무리 오래 전부터 우리 땅이었다 해도 남에게 팔고 나면 그만이다. 땅을 팔고 난 뒤에 1억년 전 증거가 나오면 무슨 소용이 있는가. 1999년 이전의 모든 독도 영유 증거는 사실 휴지조각에 지나지 않는다. 영유권 다툼에서는 당사자끼리 맺은 조약이 아주 중요하고 특히 최근 체결된 조약이 결정적인 위력을 발휘하기 때문이다. 자신을 속이고 싶을 때 지난 날의 자료가 위안거리는 되겠지만 문제해결과는 아무런 관계가 없다.
1999년 한국과 일본 사이에 체결된 조약 때문에 독도에 관한 권리는 한국과 일본이 공동으로 행사할 수밖에 없다. 조약은 한국 헌법보다 위에 있다. 또 한국과 일본 사이에 맺은 조약은 시간이 흐를수록 효력이 굳어진다. 일본은 여기에 더하여 세계 여론과 강력한 국력, 영리한 머리와 체계적인 해양지식까지 있다. 지나치게 국가에 충성스런 공무원도 있다. 한국정부가 가만있으면 일본의 주장에 동의한 것으로 국제법상 해석된다. 나중에 부정해도 효력을 인정받지 못한다.


주요 진료 분야는 신장질환, 고혈압, 신장이식, 신장투석이다. 환자들은 “이강욱 교수를 만난 것은 큰 행운”이라는 말을 자주 한다. 지역 환자는 물론 지역 의사들의 수준을 높이는 데도 기여하고 있기 때문이다. 대전∙충청 지역은 수도권과 가까워 환자 유출이 심각하다. 따라서 환자를 대형병원에 빼앗기지 않으려면 지역의 의료수준을 높이는 것이 무엇보다 중요하다. 이를 위해 일반인 건강강좌와 개원의사 연수강좌에 공을 들이고 있다. 신장 질환이 생겼을 때 되도록 빨리 신장내과 진료를 받는 것이 신장투석을 하더라도 합병증 위험이 적고 사망률도 낮다는 연구결과도 발표했다.
충남대 의대 학사
충남대 의대 석사
충남대 의대 박사
충남대병원 신장내과 교수
고혈압hypertension 고혈압은 혈관을 따라 흐르는 혈액의 압력 즉, 혈압의 수치가 최고 140mmHg 이상, 최저 90mmHg 이상을 지속적으로 나타내는 상태를 말한다. 혈압의 수치는 운동이나 환경에 따라서 크게 변하지만 최저 혈압 수치는 변화가 적기 때문에 고혈압 진단과 치료에 중요한 기준이 된다. 고혈압은 최고 혈압과 최저 혈압 양쪽이 모두 높은 경우와 최고 혈압만 높은.. 당뇨병diabetes mellitus 혈액 속에 당이 비정상적으로 높은 상태로 여러가지 질병을 초래한다. 당이 세포 안으로 들어가기 위해서는 췌장에서 분비되는 인슐린이라는 호르몬이 필요한데, 인슐린이 적게 분비되거나 그 작용이 원활하지 못하면 혈중 당분이 에너지로 사용되지 못하고 혈액에 남게 되어 혈당이 올라가게 된다. 이렇게 고혈당 상태가 장기간 지속될 경우 미세혈관 합.. 신장암renal cell carcinoma 신장에서 원발성으로 생겼거나 신체의 다른 부위에서 신장으로 전이된 악성종양, 대부분의 신장암은 종양이 신장 조직 그 자체 내에서 박행한다. 드물게 신체의 다른 조직에서 신장으로 암이 전이되기도 한다. 신장암에는 세 가지가 주종을 이룬다. 가장 흔한 형태는 신장의 본체를 구성하는 세포에서 발생하는 선암이다. 두 번째는 전이세포암으로 알려진..
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지난 8월7일 오후 일본 총리관저에서 기자회견이 열렸다. 총리 동향에 관한 보고나 발표가 아니라 일본 자민당 소속 중의원 고이즈미 신지로의 ‘결혼 발표’였다. 아베 신조 총리와 스가 요시히데 관방장관에게 결혼 소식을 알리기 위해 방문한 총리관저에서 즉석 기자회견이 열렸고, TV방송을 통해 전국에 중계됐다. 결혼 상대는 고이즈미 의원보다 ４살 연상의 유명 아나운서 다키가와 크리스텔로 두 사람의 결혼은 단숨에 화제가 됐다. 게다가 다키가와가 임신 중이라는 사실이 알려지면서 더욱 주목을 받았다. 즉석으로 열린 회견이라고는 하지만 실상은 고이즈미의 철저한 계산 아래 벌어진 깜짝 발표라는 것이 중론이다. ‘포스트 아베’로 불리며 일본의 차기 총리로 지목되고 있는 고이즈미 신지로가 ‘어떤’ 사람인지를 여실히 보여준 자리였다는 것이다.
(왼쪽)고이즈미 신지로 (오른쪽)아베 총리 ⓒ EPA 연합·Xinhua
인기영합주의 비판도 끊임없이 제기
고이즈미 신지로는 1981년 4월생으로 현재 만 38세다. 10년 전인 2009년 아버지의 뒤를 이어 중의원 선거에 출마해 당선, 28세의 나이로 정계에 입문하며 이름을 알렸다. 신지로의 아버지는 바로 87, 88, 89대(2001~06) 일본 총리를 역임한 고이즈미 준이치로다. 신지로는 준이치로의 차남으로 3살 위의 형 고이즈미 고타로는 배우로 활약하고 있다. 간토가쿠인대학 경제학부를 졸업한 신지로는 미국 컬럼비아대학 대학원에서 2006년 정치학 석사를 취득했다. 2007년 귀국해 아버지 준이치로의 비서로 활동하며 정계 입문을 준비했다. 2002년 배우로 데뷔한 형 대신 아버지 뒤를 이을 준비를 착실히 했고, 아버지 준이치로는 2008년 정계 은퇴를 선언하며 정치 후계자로 신지로를 지목했다. 이러한 ‘세습’은 일본 정계에서는 드문 일이 아니다. 아버지의 지역구, 가나가와 11구에서 아버지의 정치적 기반을 바탕으로 선거기간 내내 우위를 차지했고 2009년 28세의 나이로 의회 진출에 성공했다.
이후 고이즈미 신지로는 4회 연속 중의원에 당선됐다. 지난 9월11일에는 새로 꾸려진 일본 내각의 환경상에 발탁됐다. 역대 남성 각료 중에서 전후 최연소 기록이다. 이전에는 다나카 에이사쿠 전 총리 등이 만 39세에 처음 각료로 임명된 바 있다. 남녀 통틀어서는 2008년 34세에 저출산정책 담당 대신으로 발탁된 오부치 유코와 1998년 37세의 나이로 우정 대신이 된 노다 세이코에 이어 3번째 최연소 각료다. 이런 신지로는 일본 정계의 ‘프린스(왕자)’로 불린다. 4대째 정치가를 배출한 정치 명문가 출신에 잘생긴 외모를 갖춘 신지로는 주목받는 ‘스타’가 없었던 자민당은 물론 일본 정계에서 단숨에 인기 정치인이 됐다. 중의원 취임 첫해에 신지로가 기획한 사회 견학 투어 ‘해상자위대 요코스카 기지 무료견학’은 50명을 모집하는 데 무려 약 5200명이 신청하기도 했다. 실제 투어에 참여한 49명 중 40명이 여성이었다고 한다. 특히 여성 유권자에게 폭발적인 인기를 끌고 있는데 환경대신에 임명된 것도 여성이 환경문제에 더 관심이 많다는 것을 고려한 인사라는 분석이 나온다.
지난 8월31일에는 내년 초 태어나는 아이를 위해 육아휴가를 검토하고 있다고 밝혀 또다시 주목을 받았다. 환경대신에 임명된 후에는 공직자의 육아휴가를 어떻게 받아들여야 하는지 일본 내 논의가 활발해졌다. 중책을 맡은 각료가 육아휴직을 해서는 안 된다는 반대 입장과 외국에서는 총리도 육아휴직을 한다며 일본의 현재 상황을 바꿀 수 있는 기회가 될 것이라는 찬성 입장이 대립하고 있다. 일본의 경우 남성의 육아휴가 취득률이 10％에 미치지 못하고 있다. 신지로는 9월11일 환경상 취임 후 인터뷰에서 “(육아휴직을) 검토하고 있다고 말했을 뿐인데 찬반양론을 포함해 이런 소란이 일다니, 일본은 딱딱하다. 고루하네요”라고 말하기도 했다. 화려한 언변과 젊음이 신지로를 일본 정계의 왕자로 만들었고 이제는 ‘포스트 아베’, 차기 총리의 자리에 가까워지게 하고 있다는 분석이 나온다. 동시에 ‘인기영합주의’라는 비판도 끊임없이 이어지고 있다.
고이즈미 신지로는 니혼게이자이신문과 TV도쿄가 실시한 ‘누가 차기 총리에 적합한가’라는 여론조사에서 꾸준히 수위를 차지하고 있다. 이 조사는 2017년 8월부터 다섯 차례에 걸쳐 이뤄졌는데 신지로는 꾸준히 3위 안에 들었다. 지난 5월 조사에서는 23%를 얻어 아베 현 총리와 함께 1위였으나, 결혼 발표 후인 8월30일~9월1일에 이루어진 조사에서는 29％로 18%를 획득한 아베 총리를 누르고 1위를 차지했다. 또 9월11, 12일 환경대신에 임명된 후에 이루어진 조사에서는 9%포인트 하락하기는 했지만 20%를 획득해 16%를 획득한 아베 총리를 다시 한번 앞섰다. 9월14, 15일 실시한 아사히신문의 여론조사 결과도 크게 다르지 않다. 아베 이후에 자민당 총재로 가장 적합한 인물이 누구인가를 묻는 질문에서 신지로가 22%를 획득해 1위를 차지했다.
보수 성향에도 아베 총리와는 대립각 세워
자민당 내 어느 파벌에도 속하지 않은 ‘무파벌’의 고이즈미 신지로는 계속 아베 총리와 거리를 둬왔다. 작년 자민당 총재 선거에서는 아베 총리의 경쟁자인 이시바 시게루 전 자민당 간사장의 편에 섰다. 아베 총리가 연루된 것으로 보이는 모리토모학원 사학 비리와 재무성의 관련 문서 조작 사건을 ‘헤이세이 정치사에 남을 큰 사건’이라고 발언하는 등 아베 총리에 대해서는 비판적 입장이었다. 그러나 아베의 측근인 스가 관방장관과는 가까운 관계를 유지하고 있다. 두 사람 모두 가나가와현을 지역구로 두고 있는데 자민당의 농림부 회장을 맡고 있는 스가는 농협 개혁에 힘쓰고 있는 신지로를 눈여겨봐 왔다고 한다. 이번 입각에도 스가의 영향이 컸다고 전해진다.


하나님은 늘 우리에게 말씀해 주시는 분이다. 자연환경, 믿음의 사람들, 목회자의 설교, 마음의 생각 등 수많은 것들이 수단이 될 수 있다. 그런데 하나님의 음성을 직접 듣는다는 사람들이 있다. 그 중에 적잖은 사람들이 오버맨들이다. 하나님의 음성을 날마다 순간마다 듣는다던 어떤 대단한 분. 추종자가 죽을 병에 걸리자 ‘살 것’이라고 예언해 줬다. 그런데 그 사람이 죽어 버렸다. 그러자 그 대단한 분의 말이 바뀌기 시작했다. ‘내가 언제 육이 죽지 않는다고 했는가? 내가 한 말은 영이 산다는 말이었다.’
‘하나님의 음성’을 들었다고 주장하는 사람들의 말을 들으면 정말 그가 들은 게 하나님의 음성이었을까, 회의감이 들 정도로 어처구니 없는 것조차 하나님의 음성이라고 우겨대는 사람들이 있다.
어떤 책에 나온 하나님의 음성과 관련한 내용이다. 한번 살펴보시라.
“1984년 LA올림픽이 열릴 즈음 A선교단 지도자들이 모여서 올림픽 때 무엇을 하면 좋을지 하나님의 음성을 들은 적이 있다. 이 때 하나님은 LA올림픽에 2백명의 한국 젊은이를 보낼 것이라고 말씀하셨다. 약속의 증거로 여러 개의 성경말씀까지 받았다.”
이 내용 다음에 저자는 200명의 젊은이를 LA로 보내라는 하나님의 음성을 공통적으로 들었으며 그에 순종하기 위해 수많은 젊은이들이 동분서주하며 비자를 신청하고 노력했다는 내용을 기술한다. 그러나 결과는 참담했다. 단 2명의 사람만이 비자를 얻었고 이로 인해 당시 A선교단은 LA올림픽 단기선교를 중단하기로 공식 발표까지 했다는 내용이 나온다.
이 때문에 필자는 ‘하나님이 우리 갖고 노신거 아닌가?’라고 생각하는 등 매우 분노했다는 내용도 이어진다. 재미있는 것은 이 일이 있은 후 12년 정도가 지나서 하나님이 당시 사건에 대해 말씀하셨다는 내용이다. 이 때는 필자가 A선교단의 지도자가 되었을 때라고 한다. 하나님이 그에게 다시 말씀하시기를···. 1984년 당시는 해외에 나가기 위해서는 여권법이 가장 방해가 된 시절이었다는 것이다. 하나님은 그것의 해결을 놓고 A선교단이 기도를 하기 바랐는데 A선교단은 그렇게 하지 않았다는 것이다. 그래서 그 심각성을 피부로 느끼게 하기 위해 2백명을 내보내겠다고 말씀하신 것이라고 필자에게 음성을 들려주셨다는 것이다.
필자가 들은 게 과연 하나님의 음성이었을까? 성경에는 예언과 관련 다음과 같은 말씀들이 나오는데?
신 18: 22 “만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말지니라”
이 말씀에 비추어 보면 A선교단 지도자들이 1984년 하나님께서 200여 명의 젊은이들을 LA로 보낸다고 말씀하셨다고 했는데 실제로는 여호와의 말씀을 받은 게 아닌 것으로 보인다. 여호와의 이름으로 말했는데 성취함이 없었기 때문이다. 즉 그가 하나님께로부터 받은 말씀이라고 공언했으나 말한 바가 성취되지 아니했다면 성경 말씀에 나와 있는대로 정의하면 깔끔해진다. 그건 하나님의 음성을 들었던 게 아니라 잘못 듣고 방자히 말한 것에 불과한 것이다.
그런데 그것을 놓고 다시 생각하고 또 음성이 들려왔는데 하나님 왈 “그 때 말한 건 그런 뜻이 아니었고 또다른 깊은 뜻이 있었다는 둥” 하나님께서 당시 이뤄지지 않은 음성이란 것에 대해 또다시 해석내지 설명해 주는 음성을 들려 주시고···. 이게 뭐하는 짓인가? 그 내용도 매우 유치 찬란하다. 여권법이 문제가 됐다면, 그리고 그에 대해 A선교단 지도자들이 기도하지 않았다면 '기도하라'고 음성을 들려주시지, 왜 200명을 LA로 내보내겠다고 거짓말까지 하셨겠느냐는 것이다.
시한부 종말론자들이 1992년 10월 28일 자정, 예수님이 오신다고 했다가 불발됐다. 그러자 하나님의 음성을 듣는다는 사람들이 이 사건에 대해 다음과 같은 하나님의 음성을 들었다고 한다.