일교차가 큰 날씨가 이어지면서 우리의 피부도 그 계절감을 몸소 느끼고 있습니다. 가을이 오는 것 같더니만, 갑자기 겨울로 바뀌는 계절에 적응하기란 쉽지 않은데요. 여름의 스킨케어 제품들에는 턱없이 건조함을 느끼고, 그렇다고 더 무거운 제형의 제품은 부담스러운 유분기가 느껴집니다. 거기다가 피부 오돌토돌 트러블이 올라오는 피부 요철이 생기는 가을, 환절기 피부관리란 쉽지 않죠. 오늘 와코루에서는 피부 오돌토돌 올라오는 가을철 피부 요철에 대해서 알아보겠습니다. 가을 피부 오돌토돌 트러블인 피부 요철 원인을 알아보고 피부 요철 없애는 법을 배우면 가을 피부 관리법은 어렵지 않아요~ 가을, 환절기 피부 관리 제대로 하는 법! 와코루와 함께 피부 요철 원인부터 피부 요철 없애는 법까지, 가을철 피부 오돌토돌 요철에 대한 모든 것을 알아보겠습니다.
|| 가을철, 피부 요철이 생겨나는 이유
피부 요철이란 피부에 생기는 오돌토돌한 좁쌀 여드름 같은 트러블을 말합니다. 피부 요철은 특히나 가을에 좁쌀 여드름, 두드러기와 같은 트러블로 많이 발생하는데요. 그 이유는, 습도가 높았던 여름에 비해, 가을과 겨울의 계절에는 건조한 바람이 불어 쉽게 탄력을 잃고 피부 트러블이 생기기 때문입니다. 여름에는 넘치는 유분기와 땀이 모공을 막아 피부 트러블이 생겼다면, 가을에는 보습 문제 때문에 트러블이 나기 쉬운 거지요. 급격한 기후 변화로 인해 자연적인 피지막이 제대로 만들어지지 않는 시기이기 때문에 각질 관리와 수분 공급에 신경 써야 합니다.
|| 색조 화장은 가능한 가볍고 간결하게
스킨, 크림, 자외선 차단제만 발라도 각질이 쉽게 일어나는 가을에 컨실러, 파우더, 비비크림, 쿠션 파운데이션 등 많은 색조 화장품을 덧바르면 당연하게도 피부가 화장을 먹지 못하고 뱉어내게 됩니다. 또, 당장은 화장이 잘 먹는 것처럼 보여도 금방 결이 들뜨거나 클렌징 이후 심한 당김이 느껴질 수 있지요. 피부가 계절에 적응하는 동안에는 색조 화장을 조금만 사용하는 것이 좋으며, 트러블 흔적 등을 가리고 싶다면 제품을 소량으로 얇게 바르고 두드려준 후 다시 덧바르는 것이 처음부터 많은 양을 두껍게 바르는 것보다 덜 뜰 수 있습니다.
|| 꾸준한 스크럽제, 토너 이용으로 각질 관리
피부에 묵은 각질이 쌓이면 톤도 반 톤쯤 어둡게 보일 수도 있고 모공이 막혀 오돌토돌한 피부 요철과 트러블이 생기기 쉽습니다. 덜 자극적인 스크럽 제품을 찾아 일주일에 한 번 정도만 각질을 제거해주세요. 얇고 예민한 피부를 가진 분들이라면 각질 제거용 토너를 화장 솜에 소량 덜어내 피부 결을 따라 닦아주는 방법으로 관리하는 편이 좋습니다. 각질 제거도 너무 자주 하면 피부가 스스로 재생하는 법을 잊을 수 있으니 일정 기간을 지키며 해주세요. 각질 제거 후에는 피부를 진정시킬 수 있는 마스크팩을 해주는 것이 좋아요. 피부 진정은 물론, 모공을 조이는 효과를 함께 볼 수 있도록 평소에 마스크팩을 냉장고에 보관해두는 것도 도움이 된답니다.
|| 산뜻한 마무리감의 오일 제품 사용
피부에 트러블이 나면 의식적으로 기름으로 이루어진 제품을 피하게 됩니다. 하지만, 건조한 계절에는 피부에 유분기가 너무 없어서 트러블이 나기도 하는데요. 너무 무겁지 않은 산뜻한 마무리감이 있는 오일 제품을 골라 소량만 에센스나 크림 등에 섞어 바르면 깔끔한 스킨 케어를 할 수 있습니다. 적당한 유분감을 더해 수분을 피부 속에 가둬 둘 수 있도록 관리할 수도 있고요. 단독으로 사용하면 부담스러울 수 있으니 다른 스킨케어 제품에 한두 방울 정도만 떨어뜨려 믹스해서 사용해 보세요.
이외에도 맵고 짠 음식 덜 먹기, 밀가루 덜 먹기, 물 자주 마시기 등과 같이 기본적인 방법들을 함께 하면 좀 더 빠른 피부 회복을 도울 수 있겠습니다. 낮에는 뜨거운 햇볕이 내리쬐고 아침저녁으로는 추워서 외투를 여미게 되는 요즘, 우리가 매시간 적응하기 어려운 것처럼 피부도 그럴 거예요. 피부가 예민해지지 않도록 깔끔하고 차분하게 관리하여 피부 고민을 덜어보세요~
2016/10/11 11:16 2016/10/11 11:16


두바이 관광청은 두바이가 론리플래닛이 최근 발표한 ‘2020년 도시별 최고의 여행지’ 10곳 중 9위를 기록했다고 밝혔다. 이에 두바이 관광청은 오는 2020년, 꼭 가봐야 할 두바이의 다양한 관광명소를 소개한다.
오는 2020년 10월20일부터 2021년 4월10일까지 ‘2020 두바이 엑스포’가 개최된다. 엑스포 기간 동안 190여개 국가가 참여해 아름다운 건축미를 자랑하는 각국의 파빌리온에서 혁신 기술, 솔루션, 전시 등을 선보일 예정이다. 또한 방문객들은 엑스포 기간 매일 열리는 60개의 라이브 이벤트와 200여개의 F&B(식음료) 미식 경험도 즐길 수 있어 일반 여행객들도 수많은 볼거리와 즐길 거리를 경험할 수 있다.
두바이의 중심 도로인 셰이크자이드 로드 옆에 지어지고 있는 ‘미래 박물관’은 두바이미래재단 이니셔티브의 일환으로 추진되는 프로젝트로 ‘미래를 보고 미래를 창조한다’라는 주제로 건강, 과학, 교육, 에너지 등 미래를 다양한 방식으로 탐구하고자 하는 곳이다. 이러한 컨셉은 건축디자인에도 반영됐으며, 방문객들은 다양한 분야의 첨단 미래 기술을 체험할 수 있다.
해안에 위치한 인공섬 블루워터 아일랜드에는 세계에서 가장 큰 회전식 관람차인 ‘아인 두바이’도 현재 마무리 작업 중이며, 오는 2020년에 오픈할 예정이다. 약 210m의 아인 두바이는 48개의 캡슐로 이뤄질 예정이며, 각 캡슐은 40여명의 승객들을 넉넉하게 수용할 수 있다. 또한 방문객들은 캡슐 안에서 파인다이닝 서비스와 바를 즐기며 두바이의 유명 랜드마크와 멋진 스카이라인을 360도 파노라마로 감상할 수 있다.
올드 두바이의 신다그하 지역에 새롭게 문을 연 ‘신다그하 박물관’은 아랍에미리트의 다채로운 문화와 전통을 부각시키고 보존하자는 취지로 시작된 두바이 역사지구 프로젝트의 일환으로 진행됐다. 총 20여개의 전시구역으로 구성될 예정이며 올해 상반기 첫 번째 공간이 문을 열었다. 방문객들은 ‘두바이 크릭, 도시의 탄생’을 주제로 한 파빌리온에서 두바이의 변화상을 최첨단 멀티미디어 기술을 통해 감상할 수 있다.


우리 뒤의 공휴일로 조울증을 앓고 난 후에 청구서를받을 수 있습니다. 출처 : Pixabay 결혼 및 가정 법률 변호사 및 이혼 금융 분석가로서, 나는 종종 배우자의 통제 불능 지출에서 재정적으로 스스로를 보호하는 것에 관심이있는 사람들을 만납니다. 재정과 관련된 결혼 문제는 탐색하기가 어렵지만, 정신 질환을 앓고있는 배우자와의 스트레스를 더하면 어려움이 10 배나 커질 수 있습니다. 메이요 클리닉 […]
50 년 후, 전투 참전 용사 베트남 참전 용사
재향 군인의 증상을 관리하는 방법은 지속적인 문제를 가릴 수 있습니다. Hal은 72 세입니다. 그는 베트남에서 돌아온 해인 1970 년 이래 린다와 결혼했습니다. Linda는 지난 몇 년 동안 건강 상 문제가 있었지만 그렇지 않은 경우에는 함께 생활하는 것이 축복받은 것처럼 보입니다. 4 명의 건강한 자녀, 지금은 자라면서 자녀가 있습니다. 좋은 집, 모기지, 부채 없음. 부부의 건전한 […]
당신의 돈 의도가 당신의 돈주의와 일치합니까?
당신에게는 의도가 있지만 관심은 없습니다. 출처 : Pexels 많은 가족들이 모든면에서 가치 있고 축하하는 것에 있어서는 완벽을 추구합니다. 가정 장식, 선물 구매, 식사 준비 등. 가족의 시간을 성공적이고 의미있게 만들기 위해 시간, 간병 및 위대한 노력을 기울이고 있습니다. 너무 많은 사람들에게 똑같은 노력이 그들의 돈의 삶에 적용되지 않습니다. 어쩌면 그것은 대화, 필요한 동시 행동을 지연시키는 […]
“The Wall”은 미국을 분열시키고 있습니다. 우리의 진화론 적 유산은 부분적으로 책임이 있습니다. 출처 : Kat Jayne / Pexels 만약 당신이 “벽”을 생각하면, 핑크 플로이드의 앨범과 같은 이름의 영화가 떠오를지도 모른다. 그 두 가지 모두 우리 벽 (또는 그 부족)에 대한 미국의 현재 분열보다 즐겁습니다. 우리는 역사상 가장 긴 정부 폐쇄의 4 주째를 맞이하고 있습니다. 트럼프 […]
연구는 노후화의 핵심 요소를 우리의 황금기에 잘 설명해줍니다. 우리 아들 리암 (Liam)은 최근 친선 경기에서 8 살 생일을 그의 친구들과 축하했습니다. 우리는 즐겁게 놀고 그의 친구들과 현장을 오가며 놀았습니다. Liam과 친구들이 축구 게임을 통해 8 살 생일을 축하했습니다. 출처 : Suzie Pileggi Pawelski 약 일주일 후, Suzie의 강하게 움직이는 강사 인 Steve Kane은 Suzie와 지역 […]
그만 둘 때가 언제입니까? 어떻게 결정할 수 있습니까? 야누스 출처 : Janus / WikimediaCommons 그만한 이유가 있다면 그만두는 것이 더 쉬울 것 같습니다. 경력이 끝나는 부상. 끊이지 않는 고통. (테니스 선수 Andy Murray는 현재의 포스터 소년 인 것 같습니다.) 선택 해제 됨. (그게 완곡 어법인가요? 문제는 다음과 같습니다. 언제 장갑을 끊고 플러그를 뽑을지를 결정할 때 […]
그것이 당신의 돈 생활에 올 때, 여기에 후회를 피하는 방법이 있습니다.
가장 큰 성공을 거두려면 특정 영역에서 활발히 활동해야합니다. 출처 : Pexels 매년 더 나은 희망이있는 내년을 고대합니다. 그러나 우리 모두가 알다시피, 보장은 없습니다. 우리 삶의 좋은 것들이 계속되거나 향상 될 것이라는 보장은 없습니다. 그러나 당신의 돈 생활에 관해서, 좋은 소식은 우리가 중요한 것들을 통제 할 수 있다는 것입니다. 다른 것들은 우리 입력의 범위를 벗어납니다. 가장 […]


얼마전에 봤던 드라마 “베토벤 바이러스”는 아마추어 오케스트라의 이야기였다. 그 드라마를 통해서 오케스트라 단원의 삶은 어떨까 한동안 상상을 했었다. 도시를 순회하며 연주여행하고 다른 단원과 함께하며 음악으로 대중과 소통하는 삶이 근사할 것 같았다. 이 다큐멘터리가 그동안의 내 궁금증을 풀어주는데 큰 도움이 되었다. 데니얼 앤커(Daniel Anker) 감독은 필라델피아 오케스트라 단원을 5년간 인터뷰해서 얻은 음악과 인생에 대한 솔직한 개인적 이야기가 넉넉히 담겨 있다.
음악이란 무엇인가? 라는 질문은 던지는 이 다큐멘터리는 결국 한마디로 정의할 수 있는 답변을 끌어내지 못한다. 오케스트라 단원들의 대답은 각각 달랐고 그 속에서 얻은 작은 생각이 이 다큐멘터리의 핵심이다. 비록 필라델피아 오케스트라에 소속되어 있지만, 이들은 각기 다른 목적으로 여기까지 오게 되었다. 팔레스타인 연주자와 협연하는 이스라엘 첼로 연주자도 있고, 어머니에 대한 소극적 반발심으로 바이올린을 시작하게 된 일본인도 있고, 마라톤과 오케스트라를 겸하는 단원도 존재한다. 아주 개인적인 이야기로부터 풀어가는 이 다큐멘터리는 무리하게 결론을 끌어내지 않는다.
100명이 넘는 오케스트라 단원의 생각을 간단히 정리하는 것은 불가능한 일이다. 음악에 대한 열정은 모두 뜨겁지만 개개인이 경험하는 음악은 다 달랐다. 개인의 음악적 색깔이 오케스트라와 충돌하는 지점도 있다. 자신만의 방법으로 조화를 이뤄가며 오케스트라 음악을 만드는 과정을 현실적으로 다뤘다. 오케스트라 단원의 개인적 시각에 바라본 음악 만들기의 기록이다.
“Music from the Inside Out”은 오케스트라 단원의 삶에 집중한다. 이 영화에 영감을 준 사건도 필라델피아 오케스트라 단원의 파업이었다. 오케스트라 단원의 삶과 음악은 언론이나 대중에게 미지의 영역이었다. 대중의 관심은 언제나 지휘자나 공연이었지 오케스트라 단원 개인이 아니었다. 그들의 입으로 들은 음악과 삶에 대한 이야기는 한편의 드라마처럼 감동적이었다.
이 다큐멘터리에는 지휘자나 오케스트라 책임자의 인터뷰도 없다. 오케스트라 단원 개인 인터뷰와 집단 인터뷰가 대부분을 차지한다. 그 사이에 연주 장면이 조금씩 들어가 있다. 깔끔하게 정리된 나레이션은 없지만 오케스트라 단원의 생각을 통해서 이들이 어떻게 음악 만들기에 참여하고 있는지, 그리고 어떤 고민을 하고 있는지를 생생하게 느낄 수 있다.
꼭 클래식 애호가가 아니더라도 음악을 좋아하는 사람이라면 이 영화를 흥미롭게 즐길 수 있을 것이다. 대중음악 밴드나 오케스트라 단원이나 음악 창작에 대한 고민은 다르지 않다. 살사와 클래식을 오가는 오케스트라 단원의 삶은 장르라는 장벽이 음악이라는 공통된 언어의 힘을 느낄 수 있게 해준다.


4일 버지니아주 팜빌 롱우드 대학교에서 진행된 부통령 후보 토론회에서 팀 케인(왼쪽) 민주당 후보와 마이크 펜스 공화당 후보가 사회자를 사이에 두고 공방을 벌이고 있다. 공유
기자) 네, 화요일(4일) 공화당과 민주당 부통령 후보들 간의 TV 토론회가 열렸는데요. 대통령 후보들의 재단 문제와 테러, 핵 문제 등을 놓고 열띤 공방전을 벌였습니다. 토론회 내용과 반응, 먼저 살펴보고요. 인터넷 검색업체인 야후가 정부의 요청에 따라 이용자들의 수신 이메일을 감시한 것으로 드러났다는 소식 알아보겠습니다.
진행자) 아메리카 나우, 첫 소식입니다. 화요일(4일) 밤 미국 동남부 버지니아 주에 있는 롱우드대학교에서 부통령 후보 토론회가 열렸는데요. 분위기가 어땠습니까?
기자) 네, 상당히 뜨거웠습니다. 공화당 부통령 후보인 마이크 펜스 인디애나 주지사와 민주당 부통령 후보인 팀 케인 연방 상원의원이 핵 문제와 시리아 내전, 미국 사법개혁 문제 등 국내외 다양한 현안에 대한 얘기를 나눴는데요. 하지만 토론 시간의 대부분을 상대 후보의 러닝메이트, 대통령 후보를 비판하는 데 할애했습니다. 특히 케인 의원이 공화당의 도널드 트럼프 후보를 맹렬하게 공격했는데요. 케인 의원의 말입니다.
[녹취: 케인 의원] “Donald Trump during this campaign…”
기자) 트럼프 후보가 멕시코인들을 범죄자라고 부르고 여성을 개, 돼지로 묘사하며 비하하는 등 다른 사람에 대한 모욕에 기반을 둔 선거운동을 하고 있다는 건데요. 또 바락 오바마 미국 대통령에 대해 미국 시민이 아니라는, 편견에 사로잡힌 거짓말을 했다며 비판했습니다. 그러자 펜스 주지사는 역으로 민주당의 힐러리 클린턴 후보를 공격했습니다.
[녹취: 펜스 주지사] “He still wouldn’t have a fraction of…”
기자) 클린턴 후보가 트럼프 후보 지지자들에 대해 “개탄스러운 집단”이고 “바로잡을 수 없는 사람들”이라고 표현한 것과 비교하면, 트럼프 후보가 한 말은 아무것도 아니라는 겁니다.
진행자) 민주당의 클린턴 후보는 오바마 행정부 1기에서 국무장관을 지냈는데요. 외교 문제에 대해서는 어떤 얘기가 나왔습니까?
기자) 네, 펜스 주지사는 오바마 행정부 들어서 미국이 약해졌다고 말했는데요. 국무장관을 지낸 클린턴 후보에게도 책임이 있다고 말했습니다.
[녹취: 펜스 주지사] “After travelling millions of miles…”
기자) 클린턴 후보가 미국 국무장관으로 수백만 킬로미터를 여행하며 전 세계를 돌아다니고, 현 행정부의 외교정책을 세웠는데, 오늘날 미국은 덜 안전한 나라가 됐다는 건데요. 케인 의원은 클린턴 후보가 국무장관을 지낼 당시 9.11 테러 주모자인 오사마 빈라덴이 제거됐다고 상기시켰습니다. 케인 의원은 오히려 핵 문제에 대해 트럼프 후보가 위험한 생각을 하고 있다고 비판했습니다.
[녹취: 케인 의원] “Donald Trump believes that…”
기자) 트럼프 후보는 더 많은 나라가 핵무기를 가져야 세상이 더 안전해질 것으로 믿는다는 건데요. 사우디아라비아와 일본, 한국 등의 핵무장을 허용할 수 있다는 말을 했는데, 핵이 확산되면, 핵무기가 테러범들 손에 들어갈 수 있다는 겁니다.
진행자) 핵무기 얘기가 나왔는데, 북한 얘기도 나왔는지요? 기자) 네, 북한의 핵위협에 대한 구체적인 질문이 있었습니다. 북한이 미국에 도달할 수 있는 핵미사일 개발을 막기 위해서 어떤 조처를 할 것이냐 하는 질문이었는데요. 펜스 주지사의 대답 먼저 들어보시죠.
[녹취: 펜스 주지사] “We need to modernize…”
기자) 미국의 핵전력을 현대화하는 등 미군을 재건해야 하고, 아시아 태평양 지역에서 효과적인 외교를 통해 북한이 핵을 포기하도록 압력을 넣어야 한다는 얘기였습니다. 또 한반도 비핵화는 미국의 정책으로 유지돼야 한다고 말했습니다. 그런데 북한 핵 얘기를 하다가, 클린턴 재단 문제로 얘기가 새나가기도 했는데요. 그러자 진행자가 다시 물었습니다. 북한이 미국에 도달할 수 있는 핵미사일을 발사한다는 정보를 입수하면, 선제공격을 하겠느냐는 질문이었는데요. 케인 의원의 대답 들어보시죠.
[녹취:케인 의원] “A President should…”
기자) 대통령은 위협이 임박했을 경우, 국가를 방어하기 위해 행동을 취해야 한다고 말했습니다. 정보가 어디에서 나왔는지, 얼마나 정보 내용을 확신하는지 결정해야 하지만, 행동을 취해야 한다는 겁니다. 또 북한 핵 문제에 대처하기 위해 중국 등 지역 국가들과 협력이 중요하다고 말했습니다. 그런가 하면, 트럼프 후보가 독재자들을 칭찬한다면서, 북한의 김정은 국무위원장과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령 등 독재자들의 얼굴이 새겨진 기념비를 갖고 있을 것이라며 비판했습니다.
진행자) 네, 트럼프 후보가 푸틴 대통령에 대해 오바마 대통령보다 더 나은 지도자다, 이런 의미의 말을 한 적이 있는데, 그런 점을 비판한 것 같군요.
기자) 그렇습니다. 트럼프 후보가 러시아 정부와 관계가 있을 수 있다는 의혹을 제기한 건데요. 이에 대해 펜스 주지사는 클린턴 부부가 세운 자선단체 클린턴 재단을 거론하면서, 클린턴 후보가 국무장관으로 일할 당시 클린턴 재단을 통해 외국 정부와 외국인들로부터 후원금을 받았다고 지적했습니다. 오히려 클린턴 후보가 외국 정부의 영향을 받았을 가능성이 있다는 겁니다. 클린턴 후보는 이런 의혹을 거부한 바 있습니다.
진행자) 그런데 요즘 트럼프 후보의 세금 문제가 큰 논란이 되고 있지 않습니까? 1990년대 중반에 막대한 사업 손실을 입어서, 18년 동안 연방 소득세를 전혀 내지 않았을 가능성이 제기됐는데요. 이 얘기도 나왔는지요?
기자) 네, 트럼프 후보가 투명하게 세금 보고서를 공개해야 한다고 케인 의원이 계속 촉구했는데요. 펜스 주지사는 트럼프 후보가 정치인이 아니라, 사업가라고 말했고요. 케인 의원 역시 합법적으로 공제할 수 있는 항목이 있으면, 세금을 줄이기 위해 그렇게 하지 않느냐고 되물었습니다. 펜스 주지사와 케인 의원은 또 테러 퇴치 문제와 이민, 경제 등에 대해 열띤 토론을 벌였습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 이어서 이번 부통령 후보 토론회에 대한 반응 살펴보겠습니다. 이날 토론회, 누가 더 잘했다고 하나요?
기자) 네, 전문가들은 대부분 마이크 펜스 공화당 부통령 후보의 손을 들어줬습니다. 펜스 주지사가 라디오 프로그램을 오래 진행한 경력이 있는데요. 방송 경험 덕분인지 시종일관 여유 있는 모습을 보이며 차분하게 대답했다는 겁니다. 또 케인 의원이 상당히 공격적으로 나오면서 펜스 주지사를 도발하려고 했지만, 여기에 넘어가지 않고 평정을 유지했다는 겁니다. 전문가들은 펜스 주지사가 공화당 지지자들이 듣고 싶어하는 얘기를 해줬다고 평가했습니다.
진행자) 듣고 싶어하는 얘기라니 어떤 거죠?
기자) 공화당원들이 트럼프 후보의 보수성에 의문을 품고 있는데, 펜스 주지사가 작은 정부라든가 낙태 반대 입장이라든가, 보수 입장을 확실히 밝혔다는 거죠. 펜스 주지사가 2020년이나 2024년에 공화당 대선 주자로 떠오를 수 있는 입지를 다졌다는 평가까지 나오고 있습니다.
진행자) 이날(4일) 보니까, 처음에는 무슨 얘기를 하는지 못 알아들을 정도로 두 사람이 동시에 계속 말하는 순간도 있었는데요.
기자) 맞습니다. 케인 의원이 토론회 초반에 계속 펜스 주지사가 하는 말을 가로막았는데요. 직접 들어보시죠.
[녹취: 펜스 주지사-케인 의원]
기자) 펜스 주지사도 지지 않고 계속 말을 이어갔는데요. 얘기를 알아들을 수 없어서 진행자가 주의를 줘야 했을 정도였습니다. 케인 의원이 펜스 주지사를 궁지에 몰아넣기 위해 계속 공격적으로 나갔다는 분석인데요. 하지만 이런 케인 의원의 토론 방식이 전문가나 일반인들로부터 그렇게 좋은 반응을 얻지 못했습니다.
진행자) 일반 시청자들 반응은 어떤가요?
기자) 토론회가 끝난 뒤에 CNN 방송이 실시한 설문조사 결과를 보면, 48% 대 42%의 비율로 공화당의 펜스 주지사가 이겼다는 응답자가 더 많았습니다. 보통 토론회 시청자 가운데 민주당을 지지하는 사람들이 더 많은데도 말이죠. 펜스 주지사가 지난주 도널드 트럼프 후보가 1차 토론회에서 망친 것을 만회할 수 있는 발판을 마련해줬다는 분석도 있는데요. 하지만 펜스 주지사의 활약이 트럼프 후보의 지지율에 얼마나 영향을 미칠지는 미지수입니다. 전문가들은 회의적인 반응을 보이고 있습니다. 부통령 후보가 마음에 들어서 대통령 후보를 바꾸는 경우는 별로 없다고 하네요.
진행자) 부통령 후보 토론회는 이번 한 번으로 끝입니다만, 대통령 후보 토론회는 아직 두 번 더 남았죠?
기자) 네, 오는 일요일(9일) 미주리 주 세인트루이스 시에서 2차 TV 토론회가 열리고요. 그 다음 주 수요일(19일)에 네바다 주 라스베이거스에서 3차 토론회가 열립니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 한 가지 소식 더 보겠습니다. 최근 미국 인터넷 검색 업체 ‘야후’가 외부로부터 해킹을 당해서 고객 5억 명의 정보가 도난당했다는 소식 전해드렸었죠. 그런데 이번에는 반대로 야후가 고객들의 정보를 감시했다는 보도가 나와서 논란이 되고 있군요?
기자) 그렇습니다. 야후가 미 정보당국의 지시로 수억 건의 이메일을 비밀리에 검사했던 것으로 드러났습니다. ‘로이터 통신’이 최초로 보도한 내용인데요. 지난해 4월부터 야후가 미 국가안보국(NSA)이나 연방수사국(FBI)의 요구를 받고 감시활동을 벌였다는 겁니다. 전문가들은 이런 보도 내용이 사실일 경우, 미국 인터넷 업체로서는 최초라고 말했는데요. 이미 저장된 이메일이나 일부 이메일 계정에 국한된 게 아니라, 모든 수신 이메일에 대한 정부의 감시 요청에 응한 건 야후가 처음이란 겁니다. 진행자) 야후의 감시 활동이 어떻게 공개된 겁니까?
기자) 로이터 통신은 야후에서 일했던 전 직원 3명과 이 사안에 정통한 익명의 관계자의 말을 인용해 보도했는데요. 이들은 미국 정부가 이메일 내용이나 첨부파일에 담긴 특정 문구나 신호를 찾아내기 위해서 일련의 이메일을 비롯한 숫자와 부호까지 검색하도록 야후를 압박했다고 주장했습니다. 야후는 이에 따라 특정 제시어나 문구를 이용해 이용자들이 수신하는 모든 이메일을 검색할 수 있는 특정 프로그램을 비밀리에 설치했다고 합니다. 정부가 어떤 내용을 원했는지는 알려지지 않았습니다.
진행자) 야후가 정부의 요구를 수용했다면 내부에 반발도 있었을 것 같은데요?
기자) 네, 야후의 머리사 메이어 최고 경영자가 정부의 요청을 받아들이자 야후의 안보책임자 등 최소한 두 명이 사임했다고 합니다. 야후 측은 화요일(4일) 이 같은 보도에 대해 짤막한 성명을 발표하고 야후는 법을 준수하는 기업으로 미국의 법을 이행하고 있다고만 밝혔는데요. 수요일(5일)에 추가로 발표한 성명에서, 로이터 통신 기사는 오해의 소지가 있다고 말했습니다. 기사에 나오는 것 같은 감시 프로그램은 야후 시스템에 없다는 겁니다.
진행자) 야후가 한때 최고의 인터넷 검색업체였지만 최근 계속 경영 부진을 겪고 있죠?
기자) 그렇습니다. 결국, 지난 7월에 미국 최대 통신업체인 버라이즌이 야후의 핵심 사업 부문인 인터넷 사업을 48억 달러에 인수한다고 발표했죠. 이후 외부 해킹 사태에 이렇게 자체 이메일 감시 의혹까지 나오면서, 버라이즌이 인수를 계속 진행할지 주목을 끌고 있는데요. 버라이즌 측은 아직 이와 관련해 별다른 입장을 밝히지 않았습니다. 진행자) 이번 사태에 대한 업계의 반응은 어떻습니까?
기자) 야후와 더불어 미국 내 최대 이메일 서비스 제공 업체인 구글과 마이크로소프트 사는 정부와 타협하지 않았을 것이라는 견해를 밝혔습니다. 지메일로 유명한 구글은 성명을 통해 정부로부터 어떠한 요청도 받지 않았고 만약 정부의 요구가 있었다고 하더라도 절대 수용하지 않았을 것이라고 밝혔습니다. 마이크로소프트 사는 정부의 어떠한 비밀스러운 감시활동에도 관여하지 않았다고 주장했는데요. 정부로부터 요청이 있었는지 여부에 대해서는 밝히지 않았습니다.
진행자) 앞서 유명한 IT 기업인 애플의 경우 이메일 관련은 아니지만, 정부의 감시 요청을 거부해 화제가 되지 않았습니까?


펩시콜라의 펩시맨(pepsiman)은 여러편의 시리즈 광고에 등장하면서 폭발적인 인기를 얻었으며, 광고뿐만 아니라 열쇠고리 인형 등 관련 제품들이 생산되면서 매니아들도 생기고 있다. 펩시맨은 슈퍼맨이나 베트맨을 모델로 한 초인간적 캐릭터로 단순하고 강한 시각적 이미지를 갖고 있으면서 의외의 실수와 우스꽝스러운(?) 막판 반전을 통해 소비자로 하여금 격 없는 친근감을 갖게 한다. 펩시맨의 광고가 성공하면서 국내에서의 펩시콜라 상표 인지도는 1년 만에 3배로 올랐고 광고인지도 역시 괄목할 만한 성과를 거두었다.
미쉐린 타이어의 무슈비벤덤
미쉐린 타이어의 무슈비벤덤은 영국에서 가장 인지도 있는 3가지 브랜드 중의 하나로 선정 되었다. 이 영광스런 결과에 기여한 캐릭터 타이어 맨은 1898년 창립 당시부터 창립자인 에드왈 미세랑의 발상으로 사용되어 왔으며, 항상 유머스런 표정으로 미쉐린의 로고 타입과 함께 사용되어 브랜드가 추구하는 성능과 튼튼함은 물론 소비자로 하여금 친숙함을 주고 있다. 세월이 흐르면서 여러 차례의 변형을 통해 오늘날의 무슈비밴덤이 되었으며 이 듬직한 캐릭터는 창립 당시부터 오늘날까지 미쉐린의 차별화 시스템 구성의 핵심 요소가 되고 있다.
삼성 카드의 포인트 맨


1867년 고래잡이 어선에서 선원들이 실종된 가운데 단 한 명의 사람만이 쓰러져 있는 선원을 부여잡은 채 피를 빨아 먹고 있었다. 피를 빨아먹는 존재, 그렇다면 그가 누구인지 어렴풋한 짐작이 올 것 같다. 신선한 붉은 피를 먹으며 살아가는 존재인 뱀파이어, 그렇다. 그는 뱀파이어였고 미국 대통령의 지시 아래 살아가는 존재이다.
뱀파이어 소설이라면 요 근래에는 미남미녀의 청춘이 나와 새콤달콤한 사랑을 이야기하는 것이 주를 이루었던 것 같다. 물론 그 이야기들도 늘 흥미로웠지만 정의를 위해 악을 물리치는 역동적인 뱀파이어가 등장하는 이번의 소설 역시 재미나게 다가온다.
인간성을 상실하는 뱀파이어, 인간이란 그들에게 단지 먹이일 뿐인 하등한 존재인데 그에게는 달랐다. 그는 인간의 피를 먹이로 하지도 않고 또한 인간성을 지키려고 무던히도 애를 쓰는 뱀파이어인 것이다. 그래서 미국 대통령이 그를 사형에서 사면해주고 미국과 미국 시민의 안녕을 위한 존재가 되라고 피의 맹세를 했을 때, 그렇게 미국 대통령과 미국 대통령의 임명을 받은 담당 관리들의 명령에 복종해야하는 존재가 되어야 했던 그 순간을 담담히 받아들일 수 있는 그였던 것 같다.
뱀파이어 케이드에게 정치인 타입의 새로운 파트너 잭이 생겼다. 잭은 처음 뱀파이어인 케이드를 봤을 때 두려움에 떨게 되었지만 차츰 그들 사이의 거리는 좁혀진다. 케이드에게 유일한 친구라면 오래도록 함께 해왔던 파트너 그리프가 있다. 그 그리프가 병에 걸려 있고 죽음이 얼마 남지 않은 상태이다. 케이드는 언제나 떠나는 자의 모습을 지켜봐야하는 입장의 오래 사는 뱀파이어였지만 그리프를 병으로 떠나보내야 한다는 사실은 아무래도 더 가슴이 아플 것 같다.
딜런은 칼레드의 지시 아래 군인들의 시체를 훼손하는 일을 하고 있다. 그외 관련한 심부름을 다니면서 칼레드의 오른손 역할을 톡톡히 하게 되는 것이다. 그리고 1693년 요한 콘라트 디펠이라는 독일의 연금술사는 영생의 꿈을 꾸고 있었다. 그가 1734년 창조물을 하나 만들었고 그가 살았던 곳을 프랑켄슈타인 성이라고 한다.


기존 국가대표급 몸매로 이슈가 된 유승옥, 예정화 선수 등은 엄밀히는 진짜 국가대표 선수가 아니라 그에 준한다는 표현으로 단순히 ‘국가대표급’이라는 표현으로 이슈몰이를 했다면, 이번 허은 선수의 경우에는 국가대표급이 아니라 진짜 국가대표 선수라는 점에서 또다른 이슈를 낳고 있는 것.
허은 선수는 지난 4월 25일 국가대표로 임명돼 5월 몽골에서 개최된 ‘제51회 아시아보디빌딩&피트니스 선수권대회’ 보디피트니스 163cm 이상 체급에 참가해 당당히 동메달을 수상한 바 있다.
이번에 공개된 보디피트니스 국가대표 허은 선수의 화보 촬영은 오는 6월 7일부터 9일까지 서울 프리마호텔에서 개최되는 ‘김준호 클래식 2017’ 대회의 성공적 개최를 기원하는 취지에서 마련됐으며, 바디프로필 전문 사진작가 메모리레인(MemoryLane)이 촬영을 맡았다.
이번에 공개된 화보 속 허은 선수는 군살 하나 없는 완벽한 몸매는 물론 평소 철저한 자기 관리로 현 보디피트니스 국가대표 선수로써의 진면목을 여실히 보여 준다. 꾸준한 운동으로 다져진 복근과 매끈한 각선미는 단순히 국가대표급이 아닌 급이 다른 국가대표 선수로써의 건강한 매력을 발산했다.


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한국에서 징용공 배상에 관한 재판이 확대되는 것에 대한 반발로, 일본 기업이 특정한 물질을 한국기업에 판매하지 않겠다는 것을 일본 정부가 발표하였다. 이 발표에 접한 한국인의 첫번째 반응은 분노일 것이고, 그 분노가 가라앉으면 궁금증이 몰려올 것이다. 일본 정부가 무슨 아프리카의 부족통치기구가 아니라면 어떻게 이런 몰상식한(?) 조치를 취할 수 있다는 말인가? 반도체생산물질이라면 외교나 국방이 아닌 시장의 이야기가 아닌가?
일본과의 관계가 날로 악화하는 상황에서, 이 사건을 계기로 ‘내력을 밝혀 새로운 것을 통찰하는’ (温故知新) 기회를 만들어보고자 한다. 현재 한국에서는 과거 일본의 태평양전쟁에 노무자로 끌려간 ‘징용공’ 피해자나 그 후손이 일본 기업을 상대로 수십건의 소송을 진행하고 있다. 전부터 진행되어오던 이 소송이 더 활성화된 계기는 2018년 10월 30일에 있었던 대법원의 판결이다.
이 판결에서 대법원 전원합의체는, 강제징용 피해자와 유족들이 신일철주금을 상대로 낸 손해배상 소송에서 신일철주금의 상고를 기각하고 "피해자들에게 위자료를 지급하라"는 고등법원의 원심판결을 확정했다. 나아가서, 1965년에 맺어진 한·일 청구권협정으로 강제징용 피해자들의 개별 손해배상청구권이 소멸한 것으로 볼 수도 없다고 최종 결론을 내렸다.
한국인의 입장에서 볼 때는 당연한 것으로 받아들여지는 이 판결에 일본 기업과 정부는 승복하지 않고, 국제사법재판소에 가서 따져보자는 반론을 제기하더니, 나아가서 기업을 통한 보복에 해당하는 조치를 취하겠다는 자세이다. 이에 대하여 ‘일본인은 정의롭지 못하다’는 결론을 내리고, 다시는 상대하지 않겠다고 한국이 돌아설 수 있는가? 그렇지가 않다면, 일본 정부의 생각을 정확히 (그리고 단 한번이라도 중립적인 입장에서) 파악할 필요가 있다.
나는 작금의 사태를 두 가지 차원에서 고찰할 필요가 있다고 생각한다. 하나는 매크로한 것으로서 국가간의 차원이고, 또 하나는 아베정권 차원이다.
1910년의 조선 병탄 이후 군국주의의 길을 걸은 일본은 1937년에는 중국을 상대로, 그리고 1941년에 미국을 상대로 커다란 전쟁들을 벌였다. 이 과정에서 한반도에서 많은 젊은이들이 동원되어 일본의 군수공장이나 전쟁시설에서 노역을 하였다. 그 사람들이 ‘징용공’이다.
이 대목에서 자연스럽게 떠오르는 질문이 ‘그 사람들이 정당하게 보상을 받았는가’이다. 일본 정부는 1965년의 한일국교정상화 조약 (‘한일기본조약’)의 체결을 통하여 합법적으로 해결이 되었다는 입장이다. 일본 정부 주장의 근거는 이 조약의 제2조1항으로 다음과 같다.
양 체약국은 양 체약국 및 그 국민(법인을 포함함)의 재산, 권리 및 이익과 양 체약국 및 그 국민간의 청구권에 관한 문제가 1951년 9월 8일에 샌프란시스코에서 서명된 일본국과의 평화조약 제4조 (a)에 규정된 것을 포함하여 ‘완전히 그리고 최종적으로 해결’된 것이 된다는 것을 확인한다 .
전후 내내 한·일관계를 규율하던 이 조약의 효력을 뒤집은 것이 위에서 말한 2018년의 대법원 판결이다. 동 판결은 국가 사이의 재산권청구협정은 그렇다하더라도 개인의 청구권마저 사라진 것은 아니라고 한다. 그리고 문재인 대통령은 이 판결을 존중하며, 최고통치자를 포함하여 행정부나 입법부도 사법부의 판결에 승복해야 한다는 입장이다.
이에 대하여 일본은 위화감을 느끼며 반발한다. 일본을 연구하고 관찰한 입장에서 추론할 수 있는 배경에는 두 가지가 있다고 본다.
하나는 법이나 조약 등의 인간 사이의 협정에 대한 기본적인 인식과 태도에 있어 한·일 간에 커다란 차이가 있다는 것이다. 일본은 법에 대한 ‘맹신’에 가까운 복종의 전통이 있다. 내부적으로는 사회의 보이지 않는 규범인 오키테 (掟)에 대한 승복이고, 이것이 국가적 차원에서는 법과 조약이라는 도구에 대한 승복이다. 특히, 아시아에서 일찍 개화하여 서양과 교류한 일본은 ‘약속은 지켜져야한다’ (pacta sunt servanda)는 법격언을 생존과 발전의 황금칙으로 활용하였다. ‘조약국’이라는 조직이 일본외무성에서 가장 엘리트 집단이었던 것은 이러한 배경에서이다.
[노다니엘 대표 제공]
이에 반하여, 한국의 역사에는 ‘민심이 천심’이라는 사회적 관념이 강하다. 따라서 법이나 조약이 일본인에게 교통신호와 같은 ‘생존의 도구’라고 한다면, 한국인에게는 법 조문 그 자체보다도 그 이면에 바탕이 되는 정신성이나 윤리성을 강조하는 것으로 보인다. ‘국민의 법감정’이라는 세계 어디에도 존재하지 않는 무형의 힘이 재판을 좌우하는 풍토는 이러한 배경에서일 것이다.
한국에는 법이나 약속을 동시대의 사람들이 공유하는 정의라는 추상적인 토대 위에서 운용한다는 풍토가 있기에, 법과 약속을 사정의 변경에 따라 유연하게 적용할 수도 있다. 나아가서 그 내용이 군대를 위한 성노예라거나 강제노역이었다면, 인류의 강행규범에 어긋나는 것이고, 따라서 법의 기계적인 적용은 오히려 회피하는 것이 정의로운 것이다.
또 하나는 국가사회의 연속성과 통일성에 대한 관념의 차이이다. 1965년에 한국 정부와 일본 정부가 맺은 협정은 그 정부의 구성원이 바뀌어도 계속적으로 존중되어야 한다는 것이 일본의 역사관이다. 일본이라는 정치적 공동체는 연속성을 가진 동일체이고, 따라서 설혹 50년 전에 맺은 협정이 지금의 관점에서 볼 때 불완전한 것이라도, 협정은 그대로 지켜져야한다는 교조적인 태도를 일본사회, 따라서 그곳에서 탄생한 정권은 가지고 있다. 아베 정권은 이 경향을 적극적으로 활용하며, 한국의 입장을 공공연하고 노골적으로 비난함에 있어 두드러질 뿐이다.


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1990년대 미국 뉴욕의 범죄율이 급격하게 감소하자 사람들은 다양한 이유를 제시했다. 한때 가장 인기를 끌었던 이유는 1960년대 이루어진 한 심리학 실험에서 유래한 ‘깨진 유리창 이론’이라는 이름의 가설이다. 1969년 스탠퍼드 대학의 필립 짐바르도는 치안이 허술한 동네에 두 대의 차 보닛을 열어 두되 한 대만 창문을 조금 깨어 놓았다. 1주일 뒤, 그는 두 차 중 유리창이 깨진 차만이 타이어가 사라지는 등 완전히 망가진 것을 발견했다.
깨진 창문 이론이란 사소한 문제가 큰 문제를 부른다는 것이다. 당시 뉴욕시장이었던 줄리아니는 이 이론을 바탕으로 경찰들을 동원해 뉴욕 지하철의 낙서를 지우고 보행신호 위반, 쓰레기 투기 등의 경범죄를 단속했다. 결과적으로 중범죄를 포함한 뉴욕의 범죄율은 크게 줄었다. 그런데 정말 살인, 강도 등의 중범죄가 지하철 낙서와 관계가 있을까? 만약 있다면 어느 정도일까? 그리고 1990년대에 미국의 전체적인 범죄율 감소는 어떻게 설명할 수 있을까?
2001년 ‘괴짜경제학’의 저자인 스티븐 레빗은 동료 경제학자 존 도너휴와 함께 다양한 자료를 통해 뉴욕 범죄율 감소에 대한 새로운 원인을 제시했다. 바로 1973년 이루어진 낙태의 합법화가 그것이다. 그는 아이를 키우기 힘든 환경에서 낙태가 더 많이 이루어지며 그런 불우한 환경에서 태어난 아이들이 범죄자가 될 가능성이 높다는 설명과 함께 실제 데이터를 이용해 낙태 합법화가 미국 범죄율 감소의 50% 이상을 설명한다는 것을 보였다.
2000년대 중반 범죄율에 대한 또 다른 설명이 등장했다. 공기 중 납 성분이 아이들의 뇌를 손상시켜 자기통제력과 판단력 등에 문제를 만들며 폭력적인 성향을 높인다는 것이다. 실제로 미국에서는 1940년대에서 70년대까지 페인트에 납을 사용했으나 납의 독성이 알려지면서 70년대부터 이를 금지하고 기존의 페인트를 제거한 일이 있다. 최근 이 가설을 다양한 형태로 뒷받침하는 연구 결과들이 속속 발표되고 있다.
최근 한 연구는 위의 요소들 외에도 CCTV의 증가, 사설 경비원 수의 증가, 신용카드의 사용, 자동차 도난방지 기술의 발달 등이 모두 범죄율 감소에 조금씩 기여했음을 보였다. 아마 뉴욕 범죄율 감소의 원인은 이런 요소들이 모두 복합적으로 작용한 결과라는 것이 가장 옳은 표현일 것이다. 이는 범죄라는 분류에 매우 다양한 사건들이 포함되기 때문이며 또한 한 사건에 대해서도 그 사건을 가능하게 하는 원인이 무수히 많기 때문일 것이다.
어떤 사건의 원인을 말한다는 것은 어려운 일이다. 하지만 우리는 본능적으로 사건을 접할 때마다 원인을 찾는다. 근본적인 이유 중 하나는 그 사건이 자신의 책임이 아니라는 것을 보이고 누구를 비난할지를 정하기 위해서인 것처럼 보인다. 물론 원인을 찾는 행동은 그 자체로 합리적인 면이 있으며 이는 이를 통해 그 같은 일이 다시 발생하지 않도록 할 수 있기 때문이다. 그러나 이를 위해서는 제대로 된 원인을 찾아야 한다.
사건의 원인을 찾는 것은 역사를 공부하는 이들에게도 중요한 주제다. 영국의 역사학자 E H 카는 하나의 해결책을 제시한 바 있다. 바로 한 사건에 대해 존재하는 수많은 원인들 중 미래를 위한 교훈을 찾을 수 있는 것을 원인으로 삼아야 한다는 것이다. 같은 실수를 피하게 해 줄 원인을 찾아야 한다는 것이다.


올해는 유난히 더웠고 또한 늦더위까지 있을 것이라고 했는데 어느새 가을이 우리 곁에 성큼 다가왔다. 가을에 대하여 천고마비의 계절이라며 예찬이 많았지만 이렇게 감사한 마음으로 가을을 맞이한 해도 드문 것 같다. 그러고 보면 올 여름 우리 모두를 힘들게 했던 무더위가 바로 이 가을을 더욱 감사한 마음으로 맞이할 수 있게 했다는 생각이 들었다. 좀 더 확대해서 생각하면 지금 당하고 있는 어려움과 고통이 장차 더 큰 즐거움과 더 큰 행복을 가져다 줄 것이라고 기대하며 간절히 기원을 올린다.
귀뚜라미 소리와 함께 가을이 찾아오면 그 첫머리에 추석 명절을 맞게 된다. 추석은 조상님에게 차례를 지내고 성묘하는 명절로서, 그 유래는 신라의 유리왕 때부터 시작되었다고 한다. 설날, 한식, 추석, 동지 등을 일러 우리나라 4대 명절이라고 한다. 이 중에서 추석은 설과 함께 최대 명절로 자리가 잡힌 것 같다. 특히 1970년대와 1980년대에 최고조에 달했던 귀성 인파로 인해 더욱 확고해진 걸로 기억한다. 도시로 나갔던 자녀들이 고향에 계시는 부모님을 찾아뵙고 차례를 지내기 위해 너나 없이 고향을 찾아 왔었다. 이러한 귀성 인파로 인해 귀성전쟁을 치르게 되었고 세계적으로도 민족 대이동이라는 명성을 떨치게 되었다. 이는 가족적 효행을 넘어 우리 모두에게 민족적 자부심을 갖게도 하였다.
점차 세월이 흐르면서 부모님들이 자녀들을 찾아 도시로 올라가는 역(逆) 귀성 현상이 일어난다고 하더니 요즈음은 연휴를 기회 삼아 해외여행이 많이 이뤄진다고 한다. 그러나 이런 현상은 일시적인 현상으로 보는 것이 좋을 것 같다. 분명 휴가와 여행의 기회가 더 많아지는 시기가 곧 올 것이므로 구태여 명절에 여행을 떠나는 현상은 점점 사라질 것이라고 생각한다. 아니 꼭 그렇게 되기를 바라고 기도한다. 아무리 세월이 흘러도 가족과 함께하며 정을 나누고 선조들을 추모하며 내일을 다짐하는 양대 명절만큼은 잘 계승되기를 바란다. 적어도 설날의 세배와 떡국, 추석의 성묘와 송편만큼은 꼭 기억했으면 싶다.
우리 교당 바로 앞에는 좌천1동 주민센터가 있다. 예전에는 동사무소라고 불렀는데 이제는 주민센터라고 명칭도 바뀌었으며 한층 주민들과 가까워진 것 같다. 친절한 직원들과 특히 주민들의 복지 향상에 정성을 다하고 있기에 더욱 그런 것 같다. 이번 추석 명절을 앞두고 지난 16일에 주민센터에서 좌천1동 발전애향회(현기환 회장) 주관으로 십시일반의 정성을 모아 조촐하게 '추석맞이 사랑의 성품 나누기' 행사가 이뤄졌다. 아마 다른 지역에서도 이런 나눔의 행사들이 많이 이뤄지고 있는 것으로 안다. 보도에 의하면 17, 18일 이틀에 걸쳐 제1회 '대한민국 나눔문화 대축제'가 서울 상암 월드컵공원에서 대대적으로 열린다고 한다. 각 지역에서 소박하게 이뤄졌던 이웃돕기 행사가 자라고 자라서 이제는 전 국민이 함께하는 나눔의 축제를 열고 나아가 나눔의 문화로 자리를 잡는 것 같아서 참 기쁘다.
원불교 교조이신 소태산 대종사께서는 일제의 식민지 지배를 받고 지독한 가난과 어려움 속에 처해 있던 이 민족에게 '지금 이 나라는 점진적으로 어변성룡(魚變成龍:물고기가 변해서 용이 된다는 뜻으로 아주 곤궁하던 사람이 부귀를 누리게 되는 것을 뜻한다) 되어가고 있으며 장차 우리나라는 세계의 정신적 지도국이 될 것이며 도덕의 부모국이 될 것이다'라고 용기를 주시고 사명을 주셨다.


특히 배우 김승현이 방송프로그램 ‘살림하는남자’에 출연하면서 대중에게 화제가 되고 있는 가운데 연극 스캔들이 연속 매진을 기록하며 흥행성공을 거두었다.
이 연극은 미국, 영국, 프랑스 등 전 세계 50여 개 언어로 번역돼 10년 넘게 사랑 받고 있는 스테디 흥행작으로 프랑스 작가 마르크 까믈레티(Marc Camoletti)의 작품으로 원패스엔터테인먼트와 손남목(연출/번안)이 함께 야심차게 준비한 코믹 연극이다.
연극 스캔들은 빛의 속도만큼이나 숨가쁘게 바쁜 템포로 전개되며 거미줄처럼 얽힌 남녀의 관계를 절묘하게 엮어 나간 코미디로 잠시도 눈을 뗄 수 없는 다섯 남녀의 비밀스런 내용을 코믹하게 풀어나갔다.


139분이라는 러닝타임에도 불구하고 휘익 지나가는 것은 감독의 연출력 때문일 것이다. 챕터를 쪼개서 각 인물들의 핵심 에피소드를 그려내며 그들을 하나로 묶는 것은 훌륭하다. 플래시백의 사용도 적절해서 인물들의 과거사를 담아내는 것도 탁월하다.
영화 타짜:원 아이드 잭 스틸 이미지ⓒ스틸컷
억측일 수도 있지만 이 영화는 말론 브란도가 연출한 ‘원 아이드 잭’과 유사하다. 멕시코 북부에서 몬터레이까지 아로지르는 이 영화는 복수의 판타지다. 영화는 대드의 배반으로 인해 리오가 멕시코의 감옥에서 종신형을 살게 되고 5년 후 탈옥한 리오는 복수의 일념에 불탄다.리오는 우정을 가장하고 대드는 자신의 과거에 대해 거짓말을 늘어놓으며 그들은 밥 아모리가 이끄는 무법자 무리와 은행털이를 계획한다. 그 와중에 리오의 복수는 성공하고 나머지 사내들은 모두 죽는다. 영화 ‘타짜3:원 아이드 잭’ 과 비슷한 구성이라고 할 수 있을 것 같다.
그럼에도 이 영화는 금자탑을 쌓았다. 간만에 한국에서 나온 3부작 영화라는 것이 그렇고 타짜들의 말로가 이러하다는 것을 매우 교훈적으로 피력하고 있다. 그러나 안타까운 면도 보인다. 한국판 ‘오션스’ 시리즈로 보이는 본 영화는 ‘타짜’와 ‘타짜 –신의 손’ 등 전편에서도 보아왔던 클리셰를 답습하고 있다. 어린 시절, 남다른 손재주와 승부욕을 가진 청년과 팜므파탈 등의 구성은 익숙한 구성이다. 하지만 본 영화는 그것을 이미 인지한 듯 영민하게 피해간다. 그것은 바로 허영만 작가의 만화 타짜 3부 때문일 수도 있다.
감독은 영화를 준비하며 가장 신경 쓴 것은 현재성이라고 말한다. 만화가 오래전에 출간된 만큼 요즘 시대에 통용되기 어려운 지점이 많았으나 캐릭터만 살리고 그 모든 것을 뒤엎었다는 이야기다. 그래서 영화에서 새롭게 선보인 인물들도 많고 만화의 이야기가 방향과 결말이 다르다고 말한다. 확실히 이 영화에 각 캐릭터는 발군의 연기로 서로가 뒤처지지 않고 연기의 자웅을 겨룬다.


현재 우리나라는 고령화 사회가 더욱 심해지면서 문제해소가 시급해졌다. 고령화는 노후가 길어서 의료비가 고액이기 때문에 발생되는 문제가 노년층의 중대한 생존위협이 사회적 문제로 주목을 받으면서, 실제로 우리나라는 노인 빈곤률이 65세 이상으로 OECD 1위로 문제가 심각한 상황이다.
즉 어떤 상황에 대비한 자금이 없다면 언제든 발생되는 은퇴 후 시기의 의료비 부담감은 커질 수밖에 없다. 지금도 노후생활에서 고가의 의료비 때문에 치료를 포기하는 상황까지 나타나면서, 의료비용 혜택을 곧장 받을 수 있는 개인 보험의 중대성이 중요하게 됐다. 현 시점부터라도 100세시대를 맞이해 노년을 위한 준비과정에서 의료비만큼은 보장을 확실하게 받을 수 있도록 나라의 제도뿐만 아니라 개인적인 병원비 대비책을 마련해야하는 시점이다.
하지만 혼자만의 힘으로 암보험 및 실손의료보험 등의 상품을 전부 알아보고 본인에게 적합한 보험에 가입하는 것이 불가능에 가깝다. 이 때문에 최근 보험비교사이트로 대비하는 이들이 많은데, 암보험 외에도 실손보험 추천상품이나 무해지환급형, 질병후유장해보험, 종신보험(정기보험), 유병자보험(유병자실비보험) 연금저축보험까지도 다양한 상품별 비교견적서비스를 한눈에 볼 수 있으며, 저렴하면서 경제적인 상품을 가입할 수 있다.


프로그래머들이 가지는 자부심에는 근거가 있다. 데이터베이스에 접근해 현실을 변화시킬 힘을 갖고 있는 이는 프로그래머밖에 없다. 세상이 돌아가는데 컴퓨터가 더 많이 개입될수록 프로그래머의 힘도 커진다.
그렇지만 교만은 패망의 지름길이다. 프로그래머는 분명히 힘을 갖고 있지만, 절대적인 힘과는 거리가 멀다. 또 공허한 때도 많다. 완벽한 코드란 없다는 점을 감안하면, 어쩌면 항상 공허할지 모른다. 또 컴퓨터가 실수를 저지르기 때문에 한계를 정해 놓아야 하는 때도 있다. 컴퓨터는 오류에 빠지기 쉽다. 우리는 이런 경험을 너무 많이 해서 아주 잘 알고 있다.
그렇지만 프로그래머들이 옳지 않은 가정을 설정함으로써 초래되는 문제들도 많다. 때론 맞지만, 항상 맞는 것은 아니기 때문에 이런 일이 일어난다. 이와 관련, 마크 트웨인은 “우리가 곤경에 빠지는 것 무언가를 몰라서가 아니다. 무언가를 확실히 알고 있다라는 우리의 착각과 오판,자만 때문이다”라는 명언을 남겼다.
프로그래머들이 맞다고 종종 확신하지만, 사실은 빈번히 그렇지 않은 ‘착각’들을 이야기한다.
프로그래밍 언어는 특별하다
일과 후 술집에서 테이블을 내려친다. ‘긴 선언문’을 쓴다. 상사에게 이번에야말로 이 새로운 언어가 모든 것을 바꿀 것이며, 키보드가 저절로 엄청난 소프트웨어를 만들어내, 모든 프로젝트가 마감 기한 한 달 전에 끝날 것이라고 장담한다. 그러나 결국은 변수에 발목이 붙잡히고, ‘if(조건)’ 논리로 테스트를 하게 될 것이다.
프로그래머는 자신의 코드에서 구조(체계)를 들여다보고, 여기에서 비효율성을 모두 없애는 것을 꿈꾼다. 그래서 공중 누각인 ‘프레임워크’,’스캐폴딩’, ‘플랫폼’, ‘아키텍처’를 상상하고, 모든 것이 몇 줄의 멋진 명령으로 구현될 때까지 현재 당면한 문제만 해결할 정도로 힘을 쏟으면서 씨름을 한다. 그런데 유감스럽게도 다음 과업에는 적용되지 않는다.
결국에는 이 모든 것이 기만이고 언어적인 치장에 불과하다. 컴퓨터는 트랜지스터로 만들어진다. 제아무리 현명하게 코딩을 해도 모든 코드는 코드의 갈림길에서 왼쪽, 또는 오른쪽 가운데 하나를 선택하는 것에 불과하다. 그 중간의 길은 없다.
프레임워크가 점점 개선되고 있다
최근 React로 웹 애플리케이션을 개발한 이유가 혹시 앞서 Vue로 만든 페이지가 마음에 들지 않아서 아닌가? 또는 워드프레스 인터페이스가 꼴사납고 시대에 뒤떨어져, 템플릿 엔진으로 구축한 일부 정적 페이지로 루비(Ruby)를 포장하지 않았나? 아니면 더 작고, 더 새롭고, 더 ‘쿨’한 마코(Marko)나 글리머(Glimmer), 고스트(Ghost)로 모든 것을 다시 쓰지 않았나? 프로그래머는 항상 완벽한 프레임워크를 찾는다. 그러나 이렇게 프레임워크를 쫓는 것은 무지개를 쫓는 것과 같다.
랄프 왈도 에머슨은 1841년 ‘자신감’(Self-Reliance)이라는 책에서 프로그래머의 삶을 예측했다. 그는 “사회는 발전하지 않는다. 한쪽에서 무언가 얻지만, 다른 쪽에서 그만큼 빠르게 잃어버린다. 발전은 단조로운 반복이다. 주어지는 만큼 뺏기는 무언가가 있다”라고 말했다. 프로그래밍 프레임워크에 딱 들어맞는 이야기이다.
개발자는 기존 프레임워크의 문제를 해결하기 위해 새로운 프레임워크를 만든다. 그러면서 새로운 문제가 초래된다. 우리는 이런 일들을 계속해 보고 있다. 프레임워크에 서버 측면의 렌더링을 추가하면 서버가 느려진다. 모든 것을 클라이언트에 넘기면 클라이언트가 느려진다. 어쩌면 새로운 기능은 시간과 코드, 대역폭이 새롭게 절충된 무언가일 따름일지도 모른다.
Null은 수용될 만하다
현대 언어 디자인에서 큰 문제 중 하나는 null 포인터 처리 방법을 파악하는 것이다. 때로는 필자가 쓴 자바 코드 중 절반 정도는 포인터가 null인지 확인하는 것과 관련이 있다는 생각까지 든다.
일부 언어는 물음표로 null 여부를 확인한다. 도움이 되는 방법이지만, 문제를 완전히 없애는 것은 아니다. 많은 최신 언어들이 null을 없애 null 검증 문제를 해결하려 시도했다. 모든 변수를 초기화하면 null이 존재할 수 없다. 그러면 null 테스트도 필요 없다. 문제가 해결된 것이다. 이제 쉬어도 될까?
그러나 새 코드 몇 줄 이내에서 기쁨이 사라진다. 데이터 구조에 정보가 없는 공백이 많기 때문이다. 사람들은 줄들을 공백 형태로 남겨 놓는다. 때론 데이터가 아직 가용하지 않은 경우도 있다. 그러면 요소가 비어 있는지 판단하기 위한 술어(Predicate)가 필요하다.
요소가 스트링인 경우, 길이가 0인지 테스트할 수 있다. 타입(Type) 정의에 오랜 시간을 투자하고 공을 들이면, 특정 문제에 대해 논리적으로 근거가 있는 무언가를 찾아낼 수 있게 될 것이다. 그러나 누군가 스펙을 바꾸기 전까지 해당되는 이야기이다. 이런 일이 몇 차례 반복되면, 빈 변수를 의미하는 단순한 단어 하나를 원하게 된다.
컴퓨터가 사람의 선택을 포착할 수 있다
성별을 판별해 적합한 대명사를 선택하도록 코딩하는 문제는 프로그래머들에게 아주 큰 ‘지뢰밭’이다. 컴퓨터는 고정된 목록과 잘 정의된 메뉴를 처리하는데, 사람들은 계속 규칙을 바꾼다. 남성과 여성이 아닌, 다른 젠더를 선택할 수 있게 해달라는 요구가 등장한다.
컴퓨터 사이언티스트는 이 문제를 제대로 풀지 못한다. 또 하나의 ‘우회로’ 계층만 추가시킬 뿐이다. 이 경우, 사람이 자신의 선택값을 입력할 수 있는 빈 스트링 필드이다. 그런데 예측불허인 누군가가 대명사에 “his majesty(폐하)”라는 표현을 사용한다. 누군가는 웃고, 누군가는 기분 나빠 할 것이다. 그러나 고정 목록으로 돌아갈 경우 다시 몇몇 선택값이 배제될 수 있다.
이런 디자인 실패가 반복된다. 모든 사람들이 이름과 성을 입력하도록 강요하면, 누군가는 이름 하나만 입력할 것이다. 또 자신이 유니코드 문자 스트링으로 지칭되는 것을 원하지 않는 사람도 있을 것이다. 누군가 이름 스트링에 새 이모지를 선택했는데, 이모지가 최종 목록 중 하나에 들지 못한 경우도 있을 수 있겠다. 제아무리 컴퓨터에 유연함, 사람들의 변덕에 대해 가르쳐도, 사람들은 언제나 코드를 무용지물로 만드는 새로운 논리 폭탄을 만들어낸다.
유니코드는 ‘유니버셜 커뮤니케이션(보편적인 소통)’을 상징한다
자주 만나 사람들의 커뮤니케이션에 대해 정의하며, 여기에 반드시 포함시킬 기호, 그림 문자(이모지) 리스트를 결정하려 노력하는 성실한 위원회가 있다. 그런데 이들은 특정 이모지를 없애는 결정도 하며, 이는 일부 사람들의 마음을 상하게 만든다.
각종 밈(Meme)이 폭증하는 것이 이런 프로세스가 얼마나 헛된 프로세스인지 알려준다. 세상이 이모지의 종류에 제한이 있다고 판단하면, 문화를 상징하는 사진과 텍스트를 혼합해 사용할 것이다. 이 경우, 이모지 리스트가 소용이 있을까?


이번 전시는 김성광, 김홍지, 박종식, 성동훈, 이준헌, 이희훈 등 6명의 현직 기자들의 ‘사진’에 대한 고민들을 담은 특별 단체전이다. 총 120여 개의 작품들로 구성돼 있으며, 한국에서 일하다 화상을 입은 이주노동자들의 참혹한 현실, 여행의 순간, 2018 평창동계올림픽과 자본주의, 사진 속 순간들, 동물원 속 동물들의 표정과 몸짓, 평양과 평창에서의 낯선 풍경 등을 프레임 속에 담았다.
‘구경꾼’ 전시는 한 명의 사진가 혹은 사진기자로서 사진에 대한 ‘목마름’을 대상과의 관계 중시, 자기 자신의 투영, 진득한 내러티브, 이미지 자체의 즐거움, 세상의 변화 등 다양한 표현방식으로 풀어냈다. 작품을 통해, 기존 보도사진이 보여주는 말하기 방식에서 벗어난 ‘새로운 말하기’ 방법을 찾기 위한 기자들의 노력들을 엿볼 수 있을 것으로 기대된다.


대한민국 국민에게 축구란 무엇인가? 그에 대한 해답은 곧 혼이다. 한국 축구는 일제 강점기 축구통제령 속에서도 민족의 정체성과 자긍심을 회복하는 수단이었을 만큼 국민들의 가슴속에 늘 함께 있었다. 이 같은 축구는 지금까지 그 명맥을 이어오며 한국을 대표하는 스포츠의 국기로 관심의 대상이고 대표팀 경기를 통하여 즐거움과 감동을 얻기를 갈망한다. 따라서 행여 대표팀 경기가 만족스럽지 못하면 대표팀은 국민들로 부터 거센 비난 대상이 되어 한치앞을 내다볼 수 없는 격랑에 휩쌓이게 된다. 결국 '한국 국가대표축구팀 감독은 독이든 성배'라는 말도 결과적으로 국민들의 축구에 대한 애정과 사랑에서 비롯됐다.
콜롬비아, 세르비아와의 평가전도 그 예외는 아니어서 국민들에게는 초미의 관심사였다. 하지만 그 관심은 여전히 비난에서 자유스럽지 못한 채 절반의 성공을 거두는데 그쳤다. 이제 대표팀은 국민들의 비난에 자유스러워야 할 필요성이 있다. 아니 그 시점에 와 있다. 그렇지 않으면 한국축구는 국민들로 부터 외면을 받아 일제 강점기와 같은 암흑기를 맞을 수 있다. 분명 콜롬비아, 세르비아와의 평가전은 국민들에게 축구를 통하여 즐거움과 감동을 줄 수 있는 '완성체' 경기는 아니였다. 굳이 과정을 논하지 않더라도 작금의 대표팀은 대표팀 답지 않게 안정적이지 못한 채 국민들에게 신뢰를 잃고 있는 상태다.
따라서 대표팀은 국민들의 눈높이에 맞는 변화된 모습으로 거듭날 수 있는 고통을 감내하지 않으면 안 된다. 현재 신태용 감독이 추구하는 공격 지향적인 축구나 변형 스리백 등과 같은 전술, 전략은 선수들의 기량으로 봐서 사실상 경쟁력 뿐만아니라 현실성이 떨어진다. 이에 대표팀 전력이 역대 최약체 대표팀으로 평가받고 있다. 이런 상태에서 도마 위에 올랐던 수비불안과 골결정력 부족도 극복할 수 없음은 당연하다. 이에 안정적으로 경기를 운영할 수 있는 전술, 전략의 실리축구가 요망된다.
대표팀은 지난 10월 러시아(2-4), 모로코(1-3 )와 가진 두 차례 평가전에서 민낯을 고스란히 드러내며 2연패를 당하는 졸전을 펼쳤다. 이후 선수 선발과 내적으로는 새로운 코치들의 합류로 변화를 가져오며 이번 콜롬비아, 세르비아와 평가전을 가졌지만, 콜롬비아전 2-1 승리와 더불어 투지와 조직력, 분위기 반등을 제외하고는, 세르비아전에서 경기 내용과 결과라는 두 마리 토끼를 잡는데 실패하며 마침표를 찍고 말았다. 사실 콜롬비아전은 한국 축구가 근래 보여준 모습과는 전연다른 모습의 경기력으로 승리를 거뒀다.
여기엔 달라진 전술, 전략에 의한 승리라기 보다는 국민들의 비난을 극복하기 위한, 코칭스태프와 선수들의 각성이 뒷받침 되었기 때문으로 받아들여 진다. 대표팀은 2018년 러시아 국제축구연맹(FIFA)월드컵 아시아 최종 예선 과정을 거치며 최전방 스트라이커 공격력에 의한 골결정력 부족으로 고민이 적지 않았다. 하지만 콜롬비아전에서 신태용 감독은 4-4-2 포메이션의 손흥민(토트넘) 시프트를 가동하여 멀티골을 기록하는 성과를 거뒀다. 이는 골결정력 부족을 극복할 수 있다는 가능성과 손흥민 개인적으로는 자신감을 가질 수 있는 충분한 요소다. 이를 바탕으로 출범 6경기 째인 세르비아전에 대표팀은 또 한 번 변화를 준비했지만 세르비아의 힘과 높이을 앞세운 견고한 수비앞에 땅을치고 말았다.
이번 콜롬비아, 세르비아와의 두 차례 평가전은 대표팀에게 큰 의미성이 있는 시험무대였다. 그것은 두 팀의 특성이 상이했기 때문이다. 먼저 콜롬비아는 하메스 로드리게스(바이에른 뮌헨), 카를로스 바카( 비야레알), 후안 콰드(유벤투스)등 유럽 명문팀 스타 플레이어 들의 개인기를 앞세운 공격력이 장점이었고, 뒤에 맞붙은 세르비아는브라니슬라브 이바노비치(제니트)를 비롯해 알렉산다르 콜라로프(AS로마), 마티야 나스타시치(샬케04), 니콜라 막시모비치(나폴리) 등 톱클래스 수비수가 버티며 펼치는 수비력이 좋은 팀이었다.


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인종 청소 사건으로 대규모 난민 사태가 발생한 지 8개월이 지난 지금도 로힝야 난민들은 여전히 고향으로 돌아가지 못한 채 임시 난민 캠프에서 하루하루를 보내고 있다. 로힝야 난민들은 미얀마를 떠나 방글라데시 국경을 넘어오는 여정까지 갖은 위기를 겪었으며, 방글라데시에 도착한 이후에도 불확실한 미래 속에서 살아가고 있어 이들에 대한 희망과 관심이 절실한 상황이다.?
임신 5개월차 산모인 샤캇 아라(Shawkat Ara)는 쿠투발롱(Kutubalong) 난민 캠프에서 남편과 함께 살고 있다. 샤캇은 미얀마를 떠나 방글라데시까지 온 여정을 다음과 같이 이야기해주었다. “저의 여정은 우리 마을이 불에 타는 날부터 시작되었어요. 군인들은 10살 정도 되어보이는 남자 아이들을 한 줄로 세워놓고는 순서대로 칼로 베거나 살아있는 사람을 불구덩이에 던져 태워버렸어요. 그래서 우리는 무작정 도망쳤어요. 비가 오는 날에도 뛰었고 숲을 기어가다가 손이 부러져도 뛰었어요. 우리는 몇 일 동안 계속 굶주렸고 강을 건너던 날 부모님을 잃었어요. 저의 여정은 말로 표현할 수 없이 잔인하고 힘겹기만 했어요.”?
야외 급수지
난민 캠프 환경
유엔은 미얀마로부터 방글라데시로 탈출한 로힝야족 60퍼센트가 아이들이라고 추정한다. 누(Noor)는 그들의 집과 나라로부터 쫓겨난 50만 명의 아이들 중 한 명이며, 그 중 1만 2천 명은 그녀처럼 고아이다.


지난해 고교 사교육비 증가폭이 역대 최대로 나타나면서 주원인이 무엇인지를 놓고 설전이 벌어지고 있다. 일각에선 정시와 수능이 사교육의 주범이라고 주장하는 반면, 다른 한편에선 지나친 수시 확대가 학생들을 사교육으로 내몰았다는 지적이 나온다. 같은 현상을 놓고 상반된 주장이 펼쳐지고 있어 혼란이 가중된다.
교육시민단체인 공정사회국민모임은 13일 오전 정부서울청사 앞에서 기자회견을 열었다. 이 단체는 “사교육을 유발하는 근본 원인은 수시와 학생부종합전형(학종)때문”이라며 “수시 학종을 폐지하고 정시 수능을 90% 이상으로 확대하라”고 주장했다. 그 이유로 ”학종은 불투명하고 불공정한 깜깜이 전형이라 비교과와 수행평가, 학생부 관리 등 모든 요소가 사교육을 유발하기 때문“이라고 밝혔다.
반면 또 다른 교육시민단체인 사교육걱정없는세상은 전날 기자회견을 통해 급격한 사교육비 증가의 주원인이 ‘불수능’때문이라고 지적했다. 이 단체는 “고교 사교육비가 급증한 것은 지난해 발표한 대입제도가 사교육 유발 요인을 떠안고 있고 역대급 ‘불수능’으로 평가된 수능의 영향”이라고 설명했다. 그러면서 “2017학년도부터 유지된 불수능 분위기가 사교육 시장에 불을 지펴 고교 사교육비 증가로 이어졌다”고 분석했다.
그러나 교육계 안팎에서는 수능보다는 학종이 사교육을 더 많이 찾게 한다는 의견이 많다. 특히 사교육비 증가 추이와 대입에서 수시와 학종의 비율 확대는 대체로 일치하는 경향을 보인다.
초중고생 1인당 월평균 사교육비는 2009년 24만2000원에서 2015년 24만4000원으로 큰 차이가 없었다. 그러나 2016년 25만6000원으로 오르면서 급격한 인상이 시작돼 지난해 29만1000원에 달했다. 고교만 놓고 보면 2015년 23만6000원에서 2018년 32만1000원으로 급증했다.
수시 비율 역시 2015년 64.2%에서 올해 76.2%로 가파르게 상승했다. 특히 2015학년도엔 입학사정관전형이 학종으로 개편되면서 모집인원이 크게 늘기 시작했다. 이재진 대학미래연구소장은 “수시·학종의 증가율과 사교육비 증가 추세가 대체로 일치한다”며 “학교 내신이 중요해지면서 학생들이 내신 학원으로 몰리게 된 것”이라고 설명했다.
교육부도 지나친 수시·학종 확대가 사교육 증가에 영향을 미쳤다는 사실엔 어느 정도 동의하는 분위기다. 하유경 교육부 교육통계과장은 “고교 사교육비가 많이 오르면서 전체 사교육비 증가를 이끌었다”며 “대학입시에서 수험생들의 예측 가능성이 많이 흔들렸기 때문인 것으로 보인다”고 말했다. 수시·학종 확대 후 학생부에 대한 불신 등이 커지면서 불안감을 느낀 수험생들이 사교육을 더욱 많이 찾게 됐다는 지적이다.


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일자리가 가장 문제라고 한다. 일자리 정책을 정부가 제일 못 하고 있다고들 한다. 무엇이 문제인 걸까? 막상 들여다 보면 꼭 짚어내기 어렵다. 안 하는 지원이 없고 안 하는 사업이 없다. 그런데도 문제가 있는 것이 분명하다면, 지금까지와는 다르게 봐야 보이지 않을까? 혹시, 정부가 예산을 써서 늘리려 해왔고, 실업자들에게 찾아주려 해 온 ‘좋은 일자리’들에조차 문제가 있는 것은 아닐까?
LAB2050의 첫 번째 좋은노동포럼, ‘한국판 러스트벨트의 시작, 고용위기의 시그널을 읽다’가 11월 14일 오후 서울 대학로 001스테이지에서 열렸다. 세 개의 발제, 그리고 다섯 명의 전문가가 참여한 토론을 통해서 제조업 일자리, 고용위기에 대한 여러 가지 의견이 오갔지만 한 가지에 대해서만큼은 이견이 없었다. 그동안 한국사회에서 가장 안정적인 일자리 중 하나였던 ‘제조업 대기업’ 일자리 지형 전반이 흔들리고 있다는 것이다. 그리고 그 대책은 중앙보다는 지역, 지방정부의 차원에서 마련되어야 한다는 데에도 의견이 모였다.
고용위기는 지역 차원에서 대응해야
이날 포럼 첫 번째 발제는 LAB2050 좋은노동랩이 진행해 온 ‘일자리 지형변화 연구’의 결과 발표이기도 했다. 그 중 하나가 ‘우리지역 고용위기 시그널’ 지도다.
우리 지역 고용위기 시그널 지도. http://lab2050.org/workmap
이 지도는 제조업 대기업(300인 이상) 일자리에 대한 집중도가 높은 시·군·자치구 지역을 중심으로 고용위기 위험성을 가늠해보기 위한 것이다. 특정 산업 및 기업에 대한 고용 집중에 따른 위험도, R&D 역량과 고령화 정도 등 사업체 지속가능성에 따른 위험도, 지역의 취약성에 따른 위험도 등 8가지 통계 지표를 GSI(Geographic Information System) 방식으로 웹 지도에 표기한 것이다. 각 정보 단위로도 지도를 볼 수 있지만 8가지 정보를 중첩하면 각 지역의 고용위기 위험도를 종합적으로 살펴볼 수 있다.
황세원 LAB2050 연구실장은 “2017년 현대중공업 조선소, 2018년 한국 GM 자동차공장이 문을 닫은 군산은 여러 집중도 및 취약성이 가장 높은 지역군에는 속하지 않는데도 현재 지역경제가 휘청저릴 만큼 어려움을 겪고 있다.”면서 “글로벌 시장 경제의 변동성, 빠른 기술변화, 무인화 등의 흐름으로 볼 때 어떤 산업에건 고용위기는 올 수 있으므로 그에 대한 대응 방안을 사전에 준비해야 한다.”고 설명했다.
이어서 한국 GM 군산 공장, 호주 애들레이드 자동차 산업, 스웨덴 말뫼 조선업 등 쇠퇴에 따라 실직을 경험한 노동자들에 대한 인터뷰를 통해서 도출한, 대규모 제조업 고용위기 상황에서 가장 필요한 것은 노동자들의 생활에 큰 변화가 없도록 지탱해 줄 사회안전망, 지역 차원의 생활지원이라는 연구 결과도 발표됐다.
이를 위해서는 중앙정부와 광역단체, 기초단체 간의 역할 분담이 필요하며 특히 기초단체는 산업 및 기업을 지원하기보다는 노동자, 시민의 생활안정 지원에 집중할 필요가 있다고 황 실장은 강조했다.
제조업 일자리 재편은 이미 시작됐다
이어서 김현철 군산대 융합기술창업학과 교수는 ‘4차 산업혁명에 따른 제조업 일자리 전망’을 발표했다. 김 교수는 “전 세계적으로 제조업이 굉장히 급변하는 상황에 있는 것은 맞다.”면서 “ 선진국 제조업이 쇠락해 온 상황을 우리가 똑같이 겪고 있는데, 같은 과정을 되풀이할 필요는 없으므로 이제부터 제조업이 어떻게 변할지를 알아야 한다.”고 설명했다.
김 교수는 제조업 고용에 영향을 줄 수 있는 미래 충격 요인으로 ‘시장 정체와 중국 비중의 증가’, ‘4차 산업혁명과 스마트 팩토리’, ‘동력원의 변화’를 꼽았다.
2010~2017년 사이 전세계 자동차 생산량이 1300만 대 증가하는 동안 중국에서의 생산량이 974만 대 증가한 것만 봐도 알 수 있듯이, 중국에서의 생산 증가 추세가 마치 전 세계 산업 및 시장이 성장이 성장해온 것 같은 착시를 일으켜 왔다면서 김 교수는 “객관적으로 볼 때 국내 자동차 생산은 더이상 증가할 가능성이 없다.”고 잘라말했다.
자동차 이외의 산업에서도 상황은 대체로 비슷하다면서 김 교수는 여기 중첩된 또 다른 문제로 ‘스마트 팩토리’를 들었다. 이미 우리나라는 전세계에서 로봇 고용률이 가장 높은 나라인데, 그 이유는 제조업이 대기업 위주로 재편돼 왔고, 대기업은 로봇을 통한 자동화 전환이 용이했기 때문이라는 것이다.
여기에 기존의 화석연료 동력원이 친환경 동력원으로 바뀌어 가는 추세 속에서 한국이 뒤쳐지고 있다는 점 등을 들어서 김 교수는 제조업 고용의 변화는 불가피하다고 했다. 단순 조립 생산 인력이 감소하는 만큼 연구개발 인력이나 모듈 공정의 인력이 늘어날 수 있지만 일자리의 양극화는 더 심해질 수 있다고도 경고했다.
새로운 일자리 모델, 지역 주도로 만들어야
마지막 발제는 박명준 경제사회노동위원회 수석전문위원의 ‘지역 일자리 연대와 광주형 일자리’였다. 광주형 일자리 연구 책임자인 박 위원은 “광주형 일자리는 노동시장 불평등과 이중구조화, 일자리에 대한 기(旣)진입자와 미진입자의 간극에 대한 문제의식에서 논의가 시작됐다.”면서 “노사관계를 바꿔서 양극화를 줄이는 방식으로 가볼 수 없을까, 그것을 매개로 고용불평등을 해결하고, 산업혁신이 지역혁신이 되도록 하는 구조를 만들어보려는 실험이었다.”고 전했다.
광주형 일자리는 추진 과정에서 ‘광주형 일자리란 사회적 대화에 기반한 혁신적 노사관계 및 생산성 향상을 통해 기업하기 좋고 일하기도 좋은 사회를 구현하기 위한 지역사회 혁신운동’(광주형일자리 조례 제 2조 1항)이라고 정의를 내리는가 하면 4대 의제를 ‘적정 임금’, ‘적정 노동시간’, ‘노사책임경영’, ‘원하청관계 개선’으로 정하는 등 기존 한국 사회에서의 좋은 일자리 통념을 넘어서는 시도를 했다는 점을 박 위원은 강조했다.
현대자동차 투자 유치 등 진행 과정에서 난항이 거듭돼 왔고 ‘기존 현대차 일자리보다 질 낮은 일자리를 만드는 것 아니냐’는 오해도 있지만 박 위원은 “광주형 일자리는 민관, 노사가 힘을 모아서 사회통합형 일자리를 만드는 실험이라는 점에서 여전히 의미가 있다.”면서 “광주시가 시민사회와 더 소통하면서 전례없는 지역 일자리 모델을 만들기를 바란다.”고 말했다.
위기 성공적으로 넘긴 지역은 복지 인프라 탄탄
이어진 토론은 이원재 LAB2050 대표가 사회를 맡고, 이문호 워크인조직혁신연구소장, 주무현 한국고용정보원 일자리사업평가센터장, 안재원 금속노조 노동연구원장, 조철 산업연구원 중국산업연구부장, 고영우 한국노동연구원 부연구위원이 참여했다.
고영우 부연구위원은 “산업에 따른 위기가 어디로 어떻게 올지를 예측하는 것은 거의 불가능하므로, 산업에 위기가 온다면 직격탄을 맞을 지역에서 문제를 인식하고 대응방안을 마련하는 것이 중요하다.”면서 “LAB2050 연구는 제조업 위기에 집중했는데 다른 업종에 대한 영향, 출퇴근 지역 간의 충격 전파 효과 등에 대해서도 연구가 필요하고, 특히 지자체들 간에 연계해서 연구를 할 필요가 있다.”는 의견을 전했다.
주무현 센터장은 “국민소득이 2만 달러에서 3만 달러 수준으로 넘어가는 단계의 국가에서 제조업 구조조정, 산업 구조 재편은 불가피하며, 그 영향은 지역과 세대, 계층에 차별적 영향을 주므로 지방 도시 청년들이 가장 큰 영향을 받게 된다.”면서 “이 위기를 성공적으로 넘긴 지역들은 대체로 사람들이 2~3년간 긴 호흡으로 대안을 찾을 수 있도록 복지 인프라가 탄탄하게 받쳐주는 곳”이라고 설명했다.
조철 부장도 “한국은 국민소득 3만 달러에 맞는 고부가가치 일자리를 더 만드는 쪽으로 정책을 집중해야 하는 한편, 대기업에서 좋은 일자리를 만든다는 생각에서 벗어나서 다양한 업종과 형태의 지역 중소기업들이 고용안정성을 담당하도록 방향을 전환해야 한다.”고 말했다.
안재원 원장은 “자동차, 조선업 사업장에 가 보면 고용위기가 이미 현실인 것을 절감할 수 있다.”면서 “안타까운 것은 마치 노동조합이 고용 문제의 원인인 것처럼 보는 인식인데, 노사관계에 있어서의 상호 신뢰를 더 높이지 않는다면 ‘광주형 일자리’와 같은 대안도 성공하기 어려울 것”이라고 지적했다. 이문호 소장도 광주형 일자리에 대해 “하나의 사회적 실험인데, 지역과 노사관계 차원에서의 노력이 어떻게 자본에 대한 유인책을 만들어낼 수 있을지 고민해 봐야 한다.”고 말했다.
정책 실험 프로젝트를 시작합니다
LAB2050의 ‘일자리 지형 변화 연구’ 결과 중 한국·호주·스웨덴 노동자 및 전문가 인터뷰 등 다른 부분들은 여러 경로를 통해서 지속적으로 공개될 예정이다.
또한 LAB2050은 지역 차원의 고용위기 대응 전략을 구체적으로 마련하기 위한 정책 실험 프로젝트도 시작한다. 우선 지방정부 관계자 및 정책 연구자들과의 토론, 지역 활동가들과의 대화 자리 등을 지속적으로 만들 예정이다.


고양시의회(의장 소영환)는 2월 27일 제220회 임시회 제2차 본회의에서 고종국 의원의 시정 질문과 더불어 제1회 추경 예산결산특별위원회와 윤리특별위원회 구성 결의안을 의결하였다.
고종국 의원은 삼송 스타필드와 원흥 이케아 등 대형 유통업체가 개점되면서 삼송역 주변을 비롯하여 창릉동 등 주변 상권의 잠식이 상당히 심각함을 강조하며 소상공인에게 실질적으로 도움을 줄 수 있는 대책 마련을 강력히 요청하였다. 또한 소상공인에게 도움을 줄 수 있는 방법 중 건물주에게 임대료를 낮춰 줄 것을 강요한다면 그에 상응하도록 건물주에게도 세금감면 등 인센티브를 주는 것이 합리적이라며 이와 관련된 답변을 요청하였다. 끝으로 삼송, 원흥 지역에 대형유통센터가 개점된 후 현재까지도 주변의 교통체증과 불법주차 등이 만연되어 있고 그에 따라 인근 마을 주민들의 피해가 심각하다며 그에 따른 보상도 필요하다고 말하면서 이에 대한 대책을 질문했다.
최성 시장은 시에서는 소상공인의 어려운 여건들을 해소하고자 스타필드 10억 원, 이케아 2억 원 등을 포함하여 총 18억 1천 만 원의 소상공인 특례보증 재원을 출연토록 지역협력을 유도하였으며 특히 본예산을 통해 특례보증 예산 4억 원을 편성하는 등 소상공인에 대한 보증지원을 확대하고 있으며 근본적인 대안 마련을 위해 장기과제로 실태조사, 용역 등을 실시할 예정이라고 하였다. 또한 고양지식정보산업진흥원과 연계하여 창의적이고 전문적으로 소상공인을 지원 할 수 있는 다양한 정책이 발굴될 수 있도록 노력하겠다고 답하였다. 또한 건물주에게 부과되는 세금 중 국세인 소득세를 제외하고 재산세와 관련해서 특정지역 지원을 위한 감면은 규정하고 있지 않아 조례 제정에는 어려움이 있다고 말하였다. 끝으로 대형유통센터 인근의 교통체증 문제를 해결하기 위해 인근 근린공원에 대규모 지하주차장을 조성하는 방안을 지역 국회의원과 협의 중에 있다며, 완료되면 약 1,000여대의 주차공간이 확보되어 불법주차 및 교통체증문제가 해소될 것으로 기대하고 있다고 하였다. 한편 스타필드 주변 불법주정차 방지를 위해 불법주정차 cctv를 추가로 설치하여 주변 지역 주민들의 불편함이 없도록 할 예정이라고 답변하였다.
한편, 이에 앞서 고양시에서 제출한 2018년 제1회 추가경정예산안의 심도 있는 심사를 위해 김혜련 의원의 대표 발의로 제출된 제1회 추가경정예산 예산결산특별위원회 구성안이 원안 가결되었고 김경태, 김미현, 김혜련, 박상준, 선재길, 이길용, 우영택, 원용희, 조현숙 의원 등 총 9명의 의원이 선정되었으며 2018년 3월 6일 예산결산특별위원회에서 위원장 및 부위원장을 선임하고 3월 9일까지 예결위 활동에 들어갈 예정이다.


2020-02-08 · 판타스틱 Mr. 폭스Fantastic Mr. Fox는 로알드 달의 동명의 소설을 원작으로 한 2009년에 개봉한 미국의 코미디 스톱 모션 애니메이션 영화이다. 이 영화는 밤마다 평범하고 부유한 농부들로부터 먹을것을 훔치는 여우에 대한 영화이다. 농부들은 Mr. 폭스의 절도 행위에 신물이나 그를 죽이기 위해. 목소리에도 미스터 폭스에 조지 클루니, 아내 역할에는 메릴 스트립 등 준수한 캐스팅을 자랑한다. 평단의 평도 굉장히 좋은 편. 전반적으로 웨스 앤더슨의 감성이 달의 감성하고는 반대되는 부분이 있는데 그게 독특한 시너지 효과를 낸다는 평이 많다. 하루 일과 중 하나인 페이스북 타임라인을 훑다가 어. 조지 클루니도 드디어 유부남이군요. 뭐 완전한 남. 타이밍도 얄궂게도 미세스 폭스는 미스터 폭스에게 임신 사실을 알린다. "이 덫을 나가기만 한다면 안정된 생활을 할 것이야" 그리고 지금은 여우시간으로 12년 후 현재, 폭스 부부와 아들 애쉬제이슨 슈워츠먼는 단란한 가정을 꾸리고 살고 있다.
로알드 달 15 권 세트 중. 워낙 유명한 작가라 작가 이름만 알고있었고 책은 찰리의 쵸콜릿 공장 이외에는 모두 낯설었다. matilda, jame and the giant peach. 정도는 영화로 나왔었으니 제목만 알고있는 상태. 1. 소개 로알드 달의 소설이자 그를 바탕으로 한 영화.한국 발매 제목은 멋진 여우씨. 2. 줄거리 어느 농장 근처에 사는 미스터 폭스가 자신의 가족들과 먹을 음식을 구하며 못된 세 농부의 작물을 훔쳐가다가, 어느날 작정하고 준비해온 농부들에게 걸려 꼬리를 잘리는 수모를 당하고 여우굴에 갇혀. [매경닷컴 mk패션 임소연 기자] 동화적인 영상과 음악, 패션 삼박자를 재밌게 풀어내기로 유명한 영화 감독 웨스 앤더슨의 스탑모션 애니메이션 ‘판타스틱 미스터 폭스’의. 『멋진 여우 씨』는 [찰리의 초콜릿 공장], [마틸다] 등의 작품으로 전 세계 어린이들의 마음을 사로잡은 로알드 달의 작품입니다. 치사하고 비열한 세 농부와 영리한 여우 씨의 한판 대결을 통해 무능하고 욕심 많은 어른들을 마음껏 조롱하며, 권위적인.


복파산 정상에 오르면 산수가 어우러져 독특하기 그지없는 계림시의 전경을 감상할 수 있다. 그러나 멀지 않은 곳에 첩채산이 있고 첩채산 정상에 오르면 더 좋은 시야로 감상하는 것이 가능하므로 등산을 즐기지 않는다면 복파산까지는 굳이 오르지 않아도 무방할 듯 하다. 또한 계림의 대부분 산에 공통적으로 해당되는 이야기지만 복파산을 이루는 대부분이 석회암인 관계로, 석회암 특성상 미끄러지기 쉬우니 등산이나 하산할 시에는 조심하는 것이 좋다. 특히 비가 왔을 경우라면 더욱 주의해야 한다.
복파산 입구에는 말 위에 올라탄 마원의 동상이 방문객을 맞이한다. 복파산 전체에는 복파장군 마원의 전설로 가득한데 이 동상 또한 그 중 하나이다.
- 좌측에 바닥과 닿을듯 말듯 한 기둥이 시검석이다.


지난 4일 경기도 파주 한 식당에서 장영철, 정경순 작가는 배우들과 스태프들에게 푸짐한 저녁식사를 대접했다. 밤낮으로 야외에서 고생하는 배우들과 스태프들을 위해 소고기와 활어회 등을 준비해 크게 한 턱 쏜 것이다.
이날 회식 자리에는 촬영이 없는 날임에도 하지원, 주진모, 지창욱을 비롯해 김서형, 전국환, 정웅인, 서이숙 등 모든 배우들이 참석해 작가와 스태프들과 즐거운 시간을 보냈다. 빠듯한 촬영일정과 밤샘촬영에 지쳐있던 스태프들과 배우들은 장영철, 정경순 작가가 선사한 든든한 저녁식사 덕분에 활력을 찾으며 화기애애한 분위기를 이어갔다.


그러다 보니 1년 사이에 가정과 교회에선 성교육에 대한 관심이 급증하였고 성경적으로 성교육을 강의할 강사들을 찾는 수요도 많이 늘게 되었다. 그런데 또 다른 문제가 발생했다. ‘누가 성경적인 성교육을 강의하는 자인가?’ 에 대한 문제이다. 실제로 이와 관련된 사건들에 대한 제보를 자주 듣게 된다. 얼마 전 인천 모 대형 교회에서는 성경적 성교육 과정이라고 만들어 놓았는데 이에 대한 정보가 없는 관계로 강사진이 대부분 급진적 성교육을 강의하는 강사들로 배정되었고 심지어 레즈비언까지 성 강사로 들어가 있어 큰 충격을 주었다. 서울에 있는 D 교회도 성경적 성교육 강사를 초대했다가 교회가 발칵 뒤집히는 일이 있었다. 성경적 성교육이란, 기존에 세상에서 행해지고 있는 성교육 강의에 성경 말씀을 몇 구절 끌어다 붙인다고 되는 것이 아니다. 또 성교육 강사에 대한 자격 논란도 마찬가지이다.
현재 대한민국에서는 ‘성교육 강사’라는 국가 자격증을 발행하지 않으며, 민간기관 역시 현재는 성 관련 민간자격증 발행을 위한 신청이 불가한 상태이다. 현재 어렵사리 인터넷 검색하여 받을 수 있는 민간자격증이라고 해도 이름만 비슷한 ‘성교육 상담사 자격증’일 뿐이다. 이 자격증은 실제적인 성교육 전문 강사 자격증이 아니라 성교육에 대해 상담해 줄 수 있는 정도인데 손쉽게 받을 수 있는 민간자격증이기에 이 역시 얼마나 전문성이 있는지도 미지수이다. 대부분의 성교육 전문기관이라는 곳에서는 자체적으로 강사를 양성하며 강사과정을 이수했다는 수료증을 주는 정도로 그치고 있다. 전문 강사도 그 기관에 한해서 활동하는 전문 강사다. 그래서 성경적 성교육 한다는 강사들 역시 얼마나 성경적인지, 얼마나 성경적 세계관에 입각해서 강의하는지, 어디서 코칭을 받았는지, 얼마나 정확한 정보를 바탕으로 교육을 하는지, 학생들의 인지적 발달 수준에 맞게 가르치는지는 역시 알 수 없다는 실정이다. 검증을 거친다 해도 누가 검증해 주었는지도 확인해 볼 수 없는 실정이다. 말 그대로 성교육에 있어서 춘추전국시대이다.
이렇게 혼란스러운 상황 속에서 ‘한국성과학연구협회’는 ⸢성⸳사랑⸳가정2⸥를 내놓아 어둠 속에 바로 빛을 비추며 걸어갈 수 있는 길을 제시하였다. 집필진들은 기본적으로 성과학에 관한 전문가들이며 성에 관한 논문과 여러 데이터들을 기반으로 탄탄하게 작성한 교과서와 같은 책이다. 한국성과학연구협회 회장인 민성길 교수(연세대학교 의과대학 명예교수)를 비롯하여 김혜수(성신여자대학교 교육학과 외래교수), 김희숙(동남보건대학교 간호학과 교수), 박세나(서울성모병원 진료조교수, 산부인과), 오상은(전남대학교 간호학과 교수), 이명진(성산생명윤리연구소, 소장), 이세일(고신대학교 의과대학 외래교수, 비뇨기과), 정선미(법률사무소 로하스 변호사), 정영란(주사랑공동체교회 전도사), 최재갑(경북대학교 치의학전문대학원대학 교수, 구강내과) 등 다수의 전문가들이 집필에 참여하였으며 성경적 세계관과 우리가 추구해야 할 바람직한 성윤리와 성에 있어서 보수적인 관점을 담아내되 진보적인 입장도 소개하며 그 문제가 무엇인지도 세세하게 기록하는 등 완성도에 상당히 심혈을 기울였음을 알 수 있다.
한국성과학연구협회 이명진 총무(좌), 민성길 회장(우)
민성길 교수는 책 서문에 “사회적 요구에 따라 우리나라에서는 80년대부터 학교에서 성교육을 시행하고 있으나 실제로 학교 현장에서의 성교육은 아직 체계적으로 정착되지 못하고 있으며 최근 우리 사회의 성문화는 더욱 급격하게 변하고 있다. 실제 각종 사회조사는 성 경험을 하는 청소년이 많아지고 있고, 성을 처음으로 경험하는 연령도 어려져 가고 있고, 그에 따라 성병과 임신 문제도 증가하고 있음을 보여주고 있다.”라며 문제점을 지적하였다. 그러나 문제는 위에서 임신예방과 성병예방에만 초점을 맞춘 교육, 청소년들에게 ‘성적 자기결정권’을 통해 스스로 성행동을 결정하게 하는 교육 등으로 의도와 다른 결과를 초래할까 우려하여 이 책을 출판하게 되었다고 밝혔다. 민 교수는 이 책을 통해 “교사와 부모는 성과학에 대한 충분한 지식을 가지고, 학생들에게는 성교육을 인격교육의 한 부분으로 보고, 학생들을 조숙으로 이끌 위험이 있는 개방된 성윤리나 LGBT 성교육 같은 성교육을 지양하고, ‘성, 사랑, 가정’에 대해 기본적인 것과 전통적이고 윤리적인 교육을 강조” 해야 함을 말하며 성교육에 있어서 우리가 지켜야 할 지침이 됨을 제시하고 있다. 이 책을 통해 가정에선 부모가, 교회에서는 교사 및 교역자가 올바른 성경적 성교육을 할 수 있길 소망한다.


프로야구 키움 히어로즈가 이틀 연속 LG 트윈스를 제압했다. 키움 선발 김선기는 시즌 2승을 수확했다.
키움은 31일 서울 잠실야구장에서 열린 LG전에서 8-0으로 이겼다. 키움은 이틀 연속 승리를 거두면서 위닝시리즈(3연전 우세)를 확보했다. LG는 2연패를 기록했다.
팽팽한 0의 균형이 이어졌다. LG 류제국과 키움 김선기가 나란히 무실점 투구를 이어갔다. 류제국은 1, 2회를 삼자범퇴로 처리한 뒤 3회 볼넷 2개, 안타 1개를 내주며 득점권에 주자를 내보냈다. 그러나 임병욱의 도루실패로 고비를 넘기면서 실점하지 않았다. 김선기도 3회까지 매회 안타 1개씩을 줬으나 무실점으로 버텼다. 두 투수는 4회에도 주자를 내보냈으나 나란히 막았다. 5회는 나란히 삼자범퇴, 6회는 안타 1개씩을 주고 무실점.


결국 나이언틱은 참가자들에게 티겟값을 환불하고100달러 상당의 게임 내 코인을 지급했으며, 이후 여행경비 배상 집단 소송에서 합의금으로 157만 5,000달러를 지출했다.
과장 없이 말 그대로 대실패였다. 다만 나이언틱은 이 실수에서 얻은 교훈을 바탕으로 다시 도전하기로 하고, 지난 주말 시카고에서 새로운 형식으로 2일간 포켓몬 고 페스트 2018을 개최했다. 작년의 실패를 경험한 참가자들은 나이언틱의 대규모 이벤트 실행 능력에 의문을 표했지만 이번 축제는 거의 완벽한 성공이었다. 포켓몬 고 페스트 2018은 작년에 아쉬웠던 모든 부분을 제대로 실행했다.
작년 포켓몬 고 페스트에서는 2만명의 군중을 대규모 공원의 정해진 구역 내에 몰아넣은 바람에 그 많은 사람들이 동일한 구역에서 셀룰러 네트워크에 지속적으로 막대한 부담을 가했다. 올해 이벤트에서는 시카고 도심에서 약간 북쪽에 위치한 링컨 파크 전역에 걸친 약 3km 구간으로 참가자를 분산시켰다. 구간은 링컨 파크 동물원과 다른 지역 랜드마크를 따라 공원 북쪽에서 남쪽으로 이어지며 중간중간 표지판도 있었다.
지난 주말 축제에는 2만 1,000명 이상의 플레이어가 참여했지만 나이언틱은 네트워크 혼잡을 방지하기 위해 이중삼중 대비책을 세웠다. 참여자의 절반은 북쪽 입구에서, 나머지 절반은 남쪽 입구에서 시작하도록 했으며 축제 기간을 2일로 잡아 인원을 분산시킴으로써 지나친 혼잡을 피했다. 또한 QR 코드를 사용한 체크인 시스템과 자유롭게 드나들 수 있는 경로 덕분에 작년과 같이 길게 줄지어 입장을 기다리는 일도 없었다.
게다가 버라이즌과 AT&T, T-모바일, 스프린트까지 4대 이동통신사가 모두 부가적인 데이터 수요에 대응하기 위해 이동식 기지국을 제공했다. 효과는 있었다. 필자는 토요일 축제가 시작되고 약 90분 후 구간 중간쯤에서 딱 한 번 짧은 문제를 겪었다. 버라이즌 가입자인 필자는 약 20분 동안 게임에 연결할 수 없었으며 다른 앱과 웹사이트 역시 로드할 수 없었다.
그러나 다시 게임에 연결된 후에는 남은 시간 동안 별다른 문제는 없었다. 요즘 포켓몬 고는 예전에 비해 훨씬 더 원활하게 실행된다. 수천 명의 다른 플레이어와 모여 함께 즐기는 상황에서도 게임 진행에 아무런 지장이 없었다. 필자의 네트워크 연결이 끊긴 동안 일부 다른 플레이어들도 로그인하지 못했지만 문제 없이 게임을 계속 즐기는 사람도 많았다. 포켓몬 고 전체의 문제가 아니라 버라이즌 측에서 잠깐 동안 문제가 있었던 것으로 보인다.
모두 잡아라
작년의 기술적 대참사를 대부분 사전에 방지한 덕분에 팬들은 포켓몬 고 페스트를 제대로 즐길 수 있었다. 몇 시간 동안 끊임없이 게임 내 액션이 이어진, 가장 순수하고 농축된 형태의 포켓몬 고 경험이었다. 십여 개의 포켓스탑이 제공됐으며 게임 지도 내에서 끝없이 포켓몬이 등장했고 희귀 포켓몬도 자주 나와서 팬들의 콜렉션을 채웠다.
무엇보다 축제 전용 리서치 도전 과제로 참가자에게 단순히 포켓몬을 잡는 이상의 목표를 제공했다. 윌로우 교수가 특정 개수의 정령 생명체 포획부터 여러가지 모양의 안농과 같은 특정 희귀 포켓몬 고 찾기에 이르기까지 여러 가지 게임 내 미션을 제공했다. 미션 집합을 완료할 때마다 또 다른 미션 집합과 아이템, 희귀 포켓몬이 해제되고 최종적으로 새로 추가된 시간 여행 포켓몬인 세레비가 해제됐다.
세레비를 잡고 도전 과제를 완전히 완료하자 솔직히 말해 약간 허탈했다. 주변의 낯선
포켓몬을 모두 잡고 전체 구간을 두 번 왕복한 후에는 더 이상 게임을 지속할 만한 요소가 거의 없었다. 또한 체육관과 레이드 전투가 빠진 점도 아쉽다. 특정 지점에서 네트워크
속도가 저하되는 것을 방지하기 위한 조치로 짐작된다.
어쨌든 아주 재미있는 경험이었다. 나이언틱은 축제 구간을 따라 김을 내뿜는 화산 서식지, 방문자에게 거품 “눈”을 발사하는 빙하기 서식지를 포함한 4개의 서식지를 마련했다. 또한 주제별 정령 포켓몬이 풍부하게 등장해 전체적인 개념도 확고하게 잡았다. 서식지에는 컨테스트와 선물이 준비됐으며 팀 기지, 과거의 로딩 화면 이미지를 사용한 사진 촬영 지점도 있었고 거대한 피카추와 이브이 수트를 입은 사람들 덕분에 재미있는 셀카도 찍을 수 있었다.
또한 시카고의 미시간 호수 인근까지 축제 구간을 넓힌 것은 사방이 막힌 공원 내에 사람들을 몰아넣는 방식보다 훨씬 더 적절한 선택이었다. 자전거를 타거나 산책하는 사람들 중에서 축제 광경에 혼란을 느끼거나 뜻밖의 많은 스마트폰 사용자로 인해 짜증을 느낀 경우도 있겠지만 이번 축제는 사람들이 흔히 즐기는 현지 지형 탐험을 한 단계 더 끌어올린 경험이었다. 토요일에는 간헐적으로 비가 내렸음에도 사람들은 개의치 않고 구간을 돌며 미션을 완수했다.
필자의 아내와 아들은 동물원에서 건너와서 잠시 동안 함께 걸었는데 둘 다 축제 분위기를 즐겼다. 다만 모든 이벤트를 실행하기 위해 필요한 QR 코드 티겟이 없는 경우 링컨 파크에 들어와도 게임 내 지도에 아무것도 표시되지 않았기 때문에 아내는 축제를 직접 경험할 수는 없었다. 축제에 참여하지 않고 동물원이나 공원 인근 지역에서 가볍게 게임을 즐기고자 한 사람에게는 실망스러운 일이었다. 그래도 그 외의 시카고 지역에서는 주말 내내 포켓몬과 여러 가지 혜택이 더 늘었다.
성공적인 축제
전반적으로 포켓몬 고 페스트 2018은 작년의 약속이 비로소 현실화된 축제였다. 나이언틱에게는 작년의 실수를 보상하고 이벤트 실행 능력을 입증한 기회가 됐다. 축제의 거의 모든 경험은 작년 축제의 실패에 대한 피드백을 바탕으로 고안된 듯했다. 작년 여름의 뼈아픈 기억을 지우지는 못하겠지만 나이언틱으로서는 두 번째 시도에서 할 수 있는 최선을 다 한 것이다.


시카리오를 이끄는 중심 인물은 CIA 요원인 맷(조시 브롤린)과 그를 돕는 멕시코 출신의 특수요원 알레한드로(베니치오 델 토로)다. 맷과 알레한드로는 굳이 선을 긋자면 정의의 편이지만 영화는 이 둘을 정의의 사도로 묘사하지는 않는다. 오히려 목적을 이루기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 맹수에 가깝다. 둘에게 정의란 생존과 다름없다.
‘암살자의 도시’에는 에밀리 블런트가 연기하는 FBI 요원 케이트가 등장하는데, 케이트는 둘의 모습을 보면서 혼란을 느낀다. 자신이 생각했던 정의가 국경지대에는 존재하지 않는다는 사실을 깨달으면서 말이다. 모든 종류의 경계가 그러하듯이 미국과 멕시코의 국경지대는 우리가 흔히 알고 있던 상식이 흐려지는 곳이다.
사실 시카리오의 주인공은 맷도 알레한드로도 케이트도 아닌 바로 국경지대 그 자체다. 시카리오 시리즈는 3년 동안 많은 변화를 겪었다. ‘암살자의 도시’를 연출한 드니 빌뇌브가 메가폰을 내려놨고, 에밀리 블런트도 하차했다. 조시 브롤린과 베니치오 델 토로는 여전하지만 연출과 등장인물로만 보면 전편보다 무게감이 떨어진 게 사실이다. “각본과 연출은 하향, 액션은 상승”이라는 한 영화 평론가의 평이 솔다도에 대한 솔직한 반응이 아닐까.
그럼에도 ‘솔다도’를 보고 시카리오에서 기대했던 무엇을 발견한다면, 그건 스크린을 가득 채운 황량한 국경지대의 풍경 덕분일 것이다. ‘암살자의 도시’에서 케이트의 등 뒤로 막막하게 펼쳐지던 국경지대의 샛노란 풍경은 ‘솔다도’에서 똑같이 재현된다. 그리고 우리는 알아야 한다. 먼지와 안개가 자욱한 이 황량한 대지의 주인은 할리우드의 유명 배우들이 연기한 멋진 캐릭터가 아니라 매일같이 국경을 넘기 위해 몰려드는 이름 없는 사람들이라는 사실을 말이다.
‘솔다도’에는 일군의 사람들이 국경을 넘는 장면이 나온다. 사람들은 공포에 질린 얼굴을 한 채로 국경지대를 가로지르는 강을 위태롭게 건넌다. 한 사람이 급류에 휩쓸려 떠내려가지만 누구도 손을 내밀지 않는다. 미국 국경순찰대 헬기가 요란한 굉음을 내며 강 위를 날아가고 사람들은 그제야 발걸음을 멈춘다. 정적이 찾아오자 사람들은 다시 발걸음을 재촉한다. 그들에게는 오로지 한 가지 목표밖에 없어 보인다. “넘어야 한다. 국경을 넘어야 한다.” 그리고 이 순간만큼은 그들에게 ‘불법’이라는 꼬리표를 붙일 수가 없다. 이 사람들은 다만 인간일 뿐이다. 살고자 하는 인간의 의지가 시카리오의 세계에 생명력을 불어넣는다. 멕시코의 마약 카르텔도, CIA의 비밀 작전도 이 순간에는 모두 영화의 배경에 불과하다.
‘시카리오: 암살자의 도시’에 나온 국경지대 풍경. 사진 유튜브 캡처
시카리오의 무대인 국경지대는 세계 어디에나 있다. 그리고 국경을 넘으려는 사람들도 세계 어디에나 있다. 이 영화를 보면서 왠지 모르게 서늘해지는 건 국경지대의 황량한 풍경과 그걸 넘으려는 사람들의 모습에서 기시감을 느끼기 때문일지 모른다. 영화 속 이야기가 실은 우리가 살고 있는 세계의 이야기일지 모른다는 불안감, 내가 일부러 모르는 척하고 지냈던 이야기를 누군가가 다시 한번 들춰낸 듯한 불안감을 시카리오에서 느끼는 것이다.
국제이주기구(IOM)에 따르면 지난해 멕시코에서 미국으로 국경을 넘다 적발된 불법이민자는 34만1084명이었다. 국경을 넘다 숨진 사람도 412명이나 됐다. 이것만 해도 놀라운 숫자지만 시야를 지구 전체로 넓혀보면 규모는 상상을 초월한다. 유엔난민기구(UNHCR)의 연례보고서에 따르면 지난해 전 세계 난민과 국내 피난민의 수는 6850만명으로 사상 최대를 기록했다. 한국의 인구를 훌쩍 뛰어넘는다. 2000년부터 2017년 상반기까지 지중해를 통해 유럽으로 가다가 바다에서 목숨을 잃거나 실종된 사람만 3만3000여명에 달한다는 통계도 있다. 우리는 가족과 함께 배를 타고 그리스로 향하다 비극적으로 죽은 시리아 난민 소년 쿠르디를 기억한다. 하지만 다른 3만2999명의 이름을 아는 사람은 찾기 힘들다.
지금 우리는 역사상 유례를 찾기 힘든 대규모 ‘이주(移住)의 시대’에 살고 있다. 시카리오의 배경이 된 미국과 멕시코의 국경지대는 이 거대한 조류의 일부에 불과하다. 그리고 이건 한국도 예외일 수 없다. 최근 한국은 제주를 찾은 예멘 난민 문제로 시끄럽다. 올해 제주도에 난민 신청을 한 예멘 사람은 549명. 겨우 수백 명의 난민 신청자 때문에 인터넷과 광장의 여론은 반으로 쪼개져서 날카롭게 대치하고 있다. 앞으로 밀려올 파도의 규모를 짐작하면 지금의 논쟁이 얼마나 커질지 가늠하기 힘들 정도다.
장벽을 세울 것인가, 손을 내밀 것인가
우리는 어떻게 해야 할까. 도널드 트럼프 미국 대통령처럼 장벽을 세워야 할까. 트럼프 대통령은 멕시코와의 국경지대에 세운 장벽을 1000㎞에서 3000㎞로 늘리고 더 높이려고 하고 있다. 사실 장벽의 높이로 치면 한국도 빠지지 않는다. 한국이 난민 신청을 받기 시작한 1994년 이후 올해 5월 말까지 난민 신청을 한 4만470명 가운데 난민 인정을 받은 사람은 839명에 불과하다. 40%에 육박하는 전 세계 평균 난민 인정률에 비하면 우리는 이미 트럼프 대통령이 부러워 할 철옹성을 가지고 있다고 해도 무방하다.
문제는 역사가 증명했다시피 장벽은 제 역할을 하지 못한다는 점이다. 트럼프의 장벽에 종종 비교되곤 하는 중국의 만리장성은 북방민족의 침입을 막지 못했다. 더 나은 환경을 찾아 움직이는 건 우리의 피에 흐르는 본능이다. 장벽이 아무리 높아도 생존을 향한 인간의 본능을 막을 수는 없다.
‘솔다도’는 뻔하긴 하지만 정답일지 모를 길을 제시한다. 알레한드로는 자신의 목숨이 위태로워질 걸 알면서도 어린 소녀를 살리기로 한다. 그 소녀가 자신의 가족을 죽음으로 이끈 마약 카르텔 보스의 딸인데도 말이다. ‘합리적’인 사고를 하는 사람이라면 하기 힘든 선택이다. 하지만 알레한드로는 어린 소녀에게 손을 내민다.
소설가 김연수는 사람과 사람 사이의 소통은 불가능하다고 했다. 사람들 사이에 존재하는 심연을 뛰어넘을 수 없다는 것이다. 하지만 동시에 김연수는 불가능한 것을 알면서도 끊임없이 심연을 뛰어넘기 위해 노력하는 존재가 사람이라고 했다. 알레한드로가 보여준 소통과 연대의 가능성은 어쩌면 거대한 파도에서 우리를 지켜줄 유일한 방파제일지도 모른다. 인간을 인간답게 하는 것. 우리의 세계에 생명력을 불어넣어주는 것. 그건 불가능해 보일지언정 바다 건너편에서 우리를 향해 다가오는 누군가에게 손을 건네겠다는 마음이다.


미국과의 전쟁에서 패할 것이 분명한 김정은이 국제사회의 제재에도 불구하고 전쟁이라는 최후의 카드로써 도박을 하는 이유는 무엇일까? 미국과 북한의 치킨게임과 같은 극단을 치닫는 상황 속에 빨려 들어가고 있는 것들의 실익을 따져볼 필요가 있겠다. 사실상 김정은은 애초부터 잃을 것도 없었다. 아니, 있다 해도 충분히 감수할 수 있고, 전쟁도박이라는 벼랑 끝 전술을 통해 조기에 회복할 수 있을 것으로 판단했을 것이다. 그렇다면 김정은이 얻은 것은 무엇일까? 첫째, 김정은은 세계 최강국인 미국의 카운터 파트(Counterpart)가 됨으로써 미국의 비핵화를 전제로 한 대북대화조건을 바꾸는데 성공할 수 있다는 자신감과 가능성을 얻었다. 미국과 협상 테이블에 마주할 수 있는 가능성과 미국 내에서 심심치 않게 보도되고 있는 핵보유국 인정, 주한미군철수, 한미연합훈련중단, 평화협정체결 등이 그 증거이다. 이는 북한이 미국을 억제할 수 있는 최소한의 힘을 가졌음을 의미하는 것이다.


1일 오후 서울 서대문형무소 역사관에서 3.1만세운동 재연체험행사가 열려 서대문구청 직원들과
시민들이 함께 태극기를 흔들며 만세를 외치고 있다. 박종식 기자 anaki@hani.co.kr
한국기독교교회협의회 주최의 특강에서 `교회와 민족'에 대해 강의하는 이만열 교수와 수강생들.
교회와 민족은 함께 갈 수 없는 것인가.
일부 목사들이 친일 사관에 동조하는 뉴라이트의 선봉에 서고, 남북의 화해보다는 갈등을 조장하는 데 앞장서면서 이런 물음이 커지고 있다. 일본 우파정권이 반성 없이 역사 왜곡과 군국주의로 치닫고, 지난 5년간 남북 간 신냉전을 맞으면서 더욱 그랬다.
이에 대해 이만열(75) 숙명여대 명예교수가 답하고 나섰다. 최근 8주간 한국기독교교회협의회(NCCK) 주최로 ‘교회와 민족’에 대해 특별강연을 한 그를 19일 서울 필운동 자택에서 만났다.
“기독교는 민족을 초월하는 것이지만 기독교인은 특정한 민족과 국가에 속해 있다. 그래서 국가와 민족 속에서 기독교의 보편적 이념을 구현해간다.”
그는 우리나라에서 개신교를 수용한 초기 크리스천들은 국내적으로는 유교적 신분제도와 부정부패에 저항하고, 외적으로는 외세의 침략에 저항하면서 기독교적 평등을 구현하는 데 가장 앞장섰다고 주장한다.
“한국 교회사를 두고 원산부흥(1903년)-평양부흥(1907년)-100만인 구령 운동(1909년)만 기억하는데, 그렇지 않다.”
개신교가 내적인 부흥만 위해 올인한 게 아니라 이 민족의 고통을 해결하는 데 가장 앞장섰다는 것이다. 국사편찬위원장을 지낸 원로사학자이기도 하지만, 30여년 전 한국기독교역사연구소의 전신인 한국기독교사연구회를 설립한 한국 개신교 사학자답게 그는 구체적 사례를 제시한다.
“1905년 을사늑약 직후 기독교인 청년들이 시위를 하고, 이준 등 전국 기독교 청년 대표들이 복합상소를 올렸다. 1903년에 크리스천으로 개종한 김구도 상동교회에 올라와 을사늑약 철폐운동에 가담했다. 1907년 이토 히로부미를 제거하려다 실패하고 자결한 정재홍, 하얼빈에서 안중근과 함께 거사한 우덕순, 샌프란시스코에서 친일파 미국인 스티븐스를 저격한 장인환, 1909년 명동성당에서 이완용을 제거하려다 실패한 이재명, 광복군 의열단으로 사이토 총독을 저격한 강우규, 서울 시내에서 수백명의 일경과 총격전을 벌인 김상옥, 만주에서 싸운 평강열 등이 다 크리스천 청년이었다. 1921년 청산리 전투에서 선봉에 선 대한신민단은 크리스천 청년들로 이뤄진 부대였다.”
그는 “1919년 3·1운동 당시에도 개신교인 수는 전체 인구의 1.5%에 불과했지만 경찰에 체포된 수의 17~22%가 개신교인이었다”며 이처럼 우리 민족을 위해 가장 헌신적으로 예언자적 사명을 다했던 한국 교회가 해방 이후부터 길을 잃었다고 안타까워했다.
“해방 후 미군정이 일제 친일파들의 시스템을 그대로 유지한 가운데 미군정 사령관 하지 중장이 이미 1943년 미국으로 돌아갔던 선교사들을 다시 불러들이면서 통역정치, 선교사정치가 펼쳐졌고, 이에 가담한 목사들이 친일파들과 함께 기득권화했다. 또 북에서 공산당에 토지와 재산을 몰수당하고 핍박당해 남하한 개신교인들이 반공의 최일선에 섰다. 서북청년단도 교회와 관련이 깊었다. 한국 교회가 김구·김규식 같은 중도파보다는 이승만 쪽에 쏠리면서 이승만의 당선을 위해 교회가 부정선거 모의를 하기에 이르렀다.”
서울 필운동 자택 서재에서 이만열 명예교수
그는 “해방 후엔 친일을 청산하고 분단 상황에선 분단을 넘어 민족 화해를 위해 예언자적 소명을 해야 할 교인들이 기득권의 단맛에 취하면서 권력의 안보논리에 편승해 북한에 대한 증오심을 부추기는 게 기독교 복음의 진수인 양 부르짖게 됐다”고 개탄했다. 그는 보수 기독교가 복음을 몰라서라기보다는 교회 대형화와 목사 세습 등에 대한 비난에서 벗어나기 위한 방편으로 그런 극단적 논리에 편승하는 것으로 보고 있다. 그는 보수파들이 현대사에서 산업화의 성과를 주로 강조하는 것에 대해 동의하지 않는다.
“필리핀은 50년대까지 우리나라보다 앞섰고, 북한도 70년대까지 국민총생산에서 남한을 앞섰다. 그러나 필리핀은 마르코스 독재로, 북한도 1인독재로 인간의 자율성과 창의성이 말살돼 경제적 역동성도 죽어버렸다. 반면 남한은 이승만과 박정희 유신독재에도 4·19와 유신항거 등 끈질긴 민주화 운동을 해왔기에 산업화를 이루며 발전이 가능했던 것이다.”
그는 100년이 조금 넘은 한국 기독교가 벌써 조로 현상을 보이는 것을 가장 심각하게 여긴다. 이 땅에서 1000년 이상 지속한 불교와 500년 이상 지속한 유교가 퇴락할 때 보인 모습을 개신교가 벌써 보인다는 것이다.
그는 “한국 교회가 이렇게 치닫는 동안에도 1960~70년대 민주화 인권운동과, 1980년대 통일운동에 가장 앞장선 크리스천들이 있었다”며 한국 교회가 기득권 지키기보다는 자기 것을 내어놓을 때 희망을 열 것으로 본다.


미국은 세계에서 네 번째로 영토가 큰 나라입니다. 최근 미국의 라이벌로 부상한 중국은 미국보다 아주 조금 더 커서 세계에서 세 번째로 큰 나라입니다. 이런 중국의 영토는 2,200년전 진시황제가 만리장성을 중심으로 중국을 통일하며 그 기초가 세워졌습니다. 39세의 나이로 전국을 통일하고 중국 최초의 황제가 된 진시황제는 죽음을 피하고 싶어 ‘불로초’를 구하기 위해 무척 애를 썼다고 합니다. 그러나 결국 그는 50의 나이를 다 채우지 못하고 죽음을 맞았습니다.
우리 몸 안에는 ‘텔로미어’라 불리우는 생체 타이머가 있다고 합니다. 이 텔로미어가 닳아 없어지면 더 이상 세포가 분열되지 않아 노화가 됩니다. 그래서 만약 이 텔로미어를 잘 연구하면 노화방지를 할 수 있을 것이라는 기대를 갖고 있습니다. 작년에는 이 텔로미어의 길이를 재어 사람의 예상 수명을 검사해 주겠다는 제약회사도 생겼답니다. 그러나 이런 이야기들은 과학적으로 충분히 입증 된 것은 아닙니다.
1910년 어느 한 가정의 6남매 모두가 홍역에 걸렸습니다. 가족의 어른인 할머니는 그 해에 태어난 갓난 아기를 한쪽으로 밀어 놓았다고 합니다. 누군가가 죽어야 한다면 제일 어린 아기가 죽는 것이 낫다는 생각이었습니다. 그런데 그 아기가 제일 먼저 일어났고 가장 오래 살고 있습니다. 올 해로 92세가 되신 우리 교회 한 성도님의 이야기입니다. 꼭 죽을 것 같아 보여도 살 사람은 산다는 말이 있습니다. 생명의 길고 짧음은 창조주이신 하나님께 달려 있기 때문입니다.


여전히 냉면도 편육도 제육도 좋은. 의정부 평냉스타일. 술먹기도 나름좋은데 사람은 늘 생각보다는 적은 이유는 가게의 위치가 좀 별로라서인 듯하여 약간 안타깝.. 없어지지만 말아주세요!
미식과자 10개월
점심에 호텔 부페를 먹고 저녁에 계절밥상에서 송년회를 해야 하는데 시간이 한시간 남아서 고민하다가 먹으러간 냉면! 개인적으로 제게 평양냉면의 가장 강렬한 기억은 을지면옥이었고, 의정부계열 냉면집을 다 가봤는데 동선이 맞지 않아 유일하게 못가본 잠원동 의정부 평양면옥을 잠깐 짬내서 가봤네요. 맛알못이라 맛을 기억할 순 없지만 의정부 계열 중에서도 가장 슴슴한 육수가 아닌가 싶습니다. 겨울엔 냉면집이 한적해서 혼자 먹기도 딱 좋아요! (하지만 배불러서 계절밥상에선 얼마 먹지도 못하고 ㅎㅎ)
미루 1년
처음엔 본가평양면옥이라고 간판을 걸고 시작했다가 의정부 평양면옥이라고 바꿨다. 의정부의 그 평양면옥이야 워낙 유명하고 그집 큰따님이 하신다는 집이 필동면옥, 둘째는 을지면옥을 운영하신다고 한다. 모두 이름을 몇번은 들어본 유명한 집들이다. 근데 이집에 셋째딸이 있었고 그 딸이 연 집이 여기라고 함. 나는 의정부 계열은 먹어본적이 없었기에 여기가 처음이었는데 김치와 무채 둘다 좋았고, 소에 두부비율이 높은 만두도 괜찮았다. 비록 내 취향은 좀더 고기비율이 많아야 하지만. 평냉은 제분도가 높은 메밀가루를 써서 조금 하얀 편이고 담백한 부위로 끓인듯한(사태?) 매우 맑은 고기육수이다. 우래옥과 장충동 평양면옥에 길들여진 입맛이라 신기하고 청량한 기분이 들었다. 제육편육반반도 시켜봤는데 양이 좀 적고 맛도 평이하여 다음번에도 딱히 꼭 챙겨먹어야겠다는 기분은 들지 않는다. 하지만 주문한 것들 모두 못하는 음식 없이 두루두루 기본이상 하고있다. 손님이 아직 적은데에도 가게가 잘 조여져있는 느낌이고 정말 좀 생뚱맞은 골목에 있는데도 뚝심있게 버텨보겠다는 속내가 느껴진다. 재방문예정.
CHISU 1년


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설날은 우리 민족의 세시(歲時)풍속 가운데 한가위와 더불어 가장 큰 명절이다. 설날에는 조상에게 차례(茶禮)를 지내고, 친척이나 이웃 어른들에게 인사드리는 것이 고유의 풍습이다. 명절을 지키는 세시풍속은 우리 삶의 다음 과정으로 넘어가는 데 리듬을 주고 재충전하는 좋은 시간이다. 멀리 떨어져 있던 부모 친척들이 만나고 집안 곳곳을 청소하며 아들 딸 손자손녀들이 만나는 시간이다. 샬롬나비는 민속 최대 명절의 의미를 다음 같이 천명한다.
1. 오늘날 최대의 번영을 주셔서 '30·50클럽'에 들게 하신 창조주 하나님의 은혜에 감사하자.
올해 한국은 지구촌의 선진국인 국민소득 3만 불 인구 5천만의 그룹에 들어가게 된다고 한다. 지난 60년 전 지구상의 가장 빈국이었던 한국이 한강의 기적을 일으켜 오늘날 원조를 주는 나라가 되고 1988년 하계 서울올림픽에 이어 2018년 동계 평창 올림픽을 개최하게 된 것은 우리의 노력에 복을 주신 하나님의 일반 은총이 아닐 수 없다. 올해 설날은 대한민국이 동계 평창올림픽을 개최하고 세계시민들을 초청하여 동계 스포츠 행사를 하는 지구촌 인류의 평화와 화합 축제를 거행하는 기간(2월 9일-25일)이다. 핵 확산 금지조약 위반하여 핵무기 ICBM 개발 최종단계에 도달하여 유엔 제재를 받는 북한도 참가하는 민족화합 축제이기도 하다. 신자들은 설날 가족예배 시에 우리 민족에게 베푸신 풍성한 하나님의 은혜를 감사해야 하겠다.
2. 설날은 우리 겨레에게 가족, 이웃, 민족의 공동체 됨을 확인하는 시간이다.
설날은 음력으로 새해의 첫 날을 기리는 명절이다. 원일 (元日), 원단(元旦), 세수(歲首), 연수(年首), 단월(端月)이라고도 한다. 이 날을 통해 객지 생활하는 자녀는 고향을 찾아 부모님을 찾아뵙고 문안드리며 못 다한 효를 행하고 바쁜 일상으로 함께 하지 못했던 형제자매가 오랜만에 함께 모여 회포(懷抱)를 풀며 이웃과 놀이문화도 함께하며 공동체의 정을 확인하는 화합의 날이다. 이 날들을 통하여 우리는 같은 민족 공동체라는 일체감을 가지게 된다. 사랑은 모든 허물을 덮는다고 했다. 이번 설날은 이러한 공동체 의식에 기초한 사랑으로 대화와 소통의 장이 이루어져 하나됨을 이루는 계기가 되기를 바란다.
3. 개인주의 아닌 가족 공동체 의식을 확인하는 명절로 삼아야 한다.
우리나라의 세시풍속은 우리나라의 고유의 문화를 형성하여 ‘우리 의식’의 아름다운 전통을 형성하여 왔다. 어른에 대한 공경, 가족 간의 화합과 협동, 온 동네의 잔치 분위기 등은 우리 민족의 높은 동질성 회복을 위한 신앙과도 같은 것이었다. 이런 개념의 연장선상에서 두레나 품앗이 제도도 생겨 마을마다 화합의 장을 이루는 독특한 정신문화를 형성했다. 서양 문화가 너와 나의 한계를 분명히 하여 개인주의를 발전시켰다면 우리는 가족이라는 공동체를 위하여 자기희생을 전제로 ‘우리 의식’을 발전시켜왔다. 극단의 개인주의화로 가정이 해체되어 가고, 사회가 파편화되어 가는 시대상황에서 이러한 가족 공동체 의식의 회복이 필요하다.
4. 명절 휴일 기간이 대화와 소통의 시간이 되기를 바란다.
민족 최대명절인 이번 설날은 이러한 대화와 소통의 현장이 되기를 바란다. 후기산업시대 각자가 맡은 전문적 일로 생업에 바쁜 가족들과 친척들이 명절 휴일 기간을 통하여 다시 만나는 시간은 끊어진 대화와 사랑과 화해의 소통을 가지는 귀한 기간이 되어야 할 것이다. 가정과 교회와 사회의 각종 모임에서 우리 민족 저변에 깔려 있는 민족 정서인 나라를 위한 단결과 협동과 이웃 사랑으로 사회갈등을 잘 극복하는 계기가 되어야 한다.
5. 설날을 기해 탈북민들을 초대하고 대화를 나누고 이들이 잘 정착하도록 도와야 한다.
우리는 3대에 걸친 독재정권 아래 신음하고 있는 북한 겨레를 생각해야 한다. 북쪽의 겨레들은 혈연은 우리와 같을지라도 언어, 사회적 문화의식, 삶의 조건 등에 있어서 우리와 상당히 다른 상황 속에서 이미 73년을 너머서고 있다. 가족들이 만나는 설에 북한에 있는 가족들을 만날 수 없는 실향민의 아픔을 느끼는 겨레들이 있다. 이러한 슬픔과 아쉬움을 달래기 위하여 남한에 와 있는 탈북민에 대한 동포애를 표현하는 것이 바람직하다. 이러한 민족 공동체성을 이번 설날에 다시 확인하는 기회가 되기를 바란다. 특별히 교회가 이 일에 앞장서서 탈북자들을 위한 환영과 대화 자리를 마련해야 할 것이다. 탈북자들이 교회를 동경하고, 위로받고, 남한에 잘 정착할 수 있도록 돕는 것이 교회의 중요 과제이다.
6. 열린 민족주의가 되어 다문화 가정들을 포용해야 한다.
다문화사회로 접어든 지금, 다문화가족을 포용하는 설 명절이 되어야 한다. 설 명절은 다문화 가정들도 함께 지낼 수 있도록 이들을 향하여 열린 마음과 행사가 있어야 하겠다. 우리 안에는 언어와 혈연과 종족이 다른 이주민 상당수가 함께 거주하고 있다. 우리 가운데 들어온 이주민들을 우리 공동체의 일원으로 수용하고 이들이 가진 문화적 다름을 우리의 재산으로 수용할 수 있어야 한다. 폐쇄성을 떨쳐 버리고 상호 소속감과 상호 협력과 상호 나눔과 상호 섬김을 활성화하자. 서로 다름과 차이는 다양성으로서 서로 보완과 사귐의 조건이 될 수 있다. 결코 차별이나 배척이 되어서는 안 된다. 서로 다름의 인정을 공존 조건으로 수용하자.
7. 교회는 하나 됨과 나눔과 섬김을 실천하여 지역사회 화합의 밑거름이 되어야 한다.
한국 교회는 남다른 헌신과 충성을 통하여 세계 교회사에 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 부흥과 성장을 이루었다. 이것은 한국교회의 큰 자랑이요 자산이었다. 그러나 오늘날 교회가 사회를 향하여 하나 됨과 나눔과 섬김의 본을 보이지 못하여 사회로부터 많은 우려와 비판을 받게 되었다. 교회는 계속적인 마이너스 성장을 하고 있는 현실이다. 설날을 계기로 교회의 초등부, 청소년들과 장년부는 우리 사회의 소외된 이웃을 찾아서 설음식과 선물을 함께 그리스도의 사랑을 이들에게 전하여야 할 것이다. 방문과 만남은 지속적이며 정례화 되어야 한다.
8. 교회는 정의로운 인간관계를 강조 실천하여 메마른 세상의 안식처가 되어야 할 것이다.
교회는 사회 화합의 역할을 해야 한다. 화합이란 소외와 따돌림이 없는 정의로운 인간관계에서 생긴다. “오직 정의를 물같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다”(암 5:24)의 정의로운 삶이 교회와 가정과 직장에서 실현되어야 한다. 사회 화합을 위한 교회의 책무는 정부와 사회기관의 손길이 미치지 못하는 안전과 복지의 사각지대에 놓인 자들의 눈물을 닦아주는 섬김으로부터 시작되어야 한다. ‘교회가 세상의 유일한 소망입니다’는 문구가 교회 안에서 구호로 끝나는 것이 아니라 세상으로부터, 세상 사람들로부터 들려와야 할 것이다.
9. 설 연휴 기간을 고향교회와 지역교회를 방문하고 봉사하고 살리는 계기를 만들자.


분홍빛 한복에 앞치마까지 두르고 기녀들에게 둘러싸인 율무는 능숙한 손놀림으로 얼음을 얇게 긁어내어 기녀들의 환성을 유발했다. 이어 흰 도자기에 가득 찬 얼음 위에 팥과 꿀 그리고 잘 익은 홍시를 차분히 담아 빙수를 완성했다.
율무는 자신의 요리를 구경하기 위해 모인 기녀들을 지나쳐 동동주(김소현)에게 "달고 시원하다. 먹어보아라"고 권해 애틋한 분위기를 조성했다. 얼음 조각으로 더위를 이겨내던 어린 시절 동주의 모습을 떠올리며 빙수를 만든 것. 하지만 동주는 빙수를 거절하고, 옆에 있던 녹두(장동윤)가 대신 먹으며 황홀한 표정에 빠져 시청자들의 웃음을 자아냈다.
이날 '녹두전' 방송에서 강태오는 화사하고 기품 있는 조선의 대표 요섹남 '차율무'에 완벽하게 빙의한 모습으로 시선을 홀렸다. 수려한 한복에 두른 앞치마도 위화감 없이 잘 소화하는가 하면 침착하고 능수능란하게 빙수를 만드는 모습은 극과 캐릭터의 완성도를 높였다. 뿐만 아니라 동주에게 한 입 건네는 강태오만의 따뜻하고 부드러운 미소는 빙수보다 더 달콤하게 다가와 보는 이들을 설레게 만들었다.
김태우는 카리스마 넘치는 모습으로 등장, 시청자들의 눈길을 사로잡았다.
김태우는 '녹두전'에서 광해의 곁을 지키는 충신 허윤 역을 맡아 강렬한 존재감을 발산하고 있다.
허윤은 광해(정준호 분)의 옆을 굳건히 지키며 그의 말이라면 무엇이든지 실행에 옮기는 충직한 신하로 등장, 묵직한 카리스마를 보여줬다. 이후 3~4회 방송에서는 녹두(장동윤 분)의 정체와 관련된 비밀을 알고 있는 듯한 내색을 비치며 “명이 질기기도 하구나. 왜 또 나타났단 말이냐”라고 말해 궁금증을 자아냈다.
사실 그는 20년 전에 녹두와 또 다른 충신 정윤저(이승준 분)를 모두 죽이라고 명한 광해의 말을 어기고 두 사람을 몰래 살려준 비밀을 간직하고 있었다. 하지만, 윤저가 살아있을지도 모른다는 보고를 받은 광해가 허윤을 의심하기 시작했고, 허윤은 광해로부터 다시 한 번 그날의 일을 질문 받았으나 겨우 위기를 넘겼다. 비밀을 간직하고 있는 허윤과 진실을 파헤치려는 광해 사이에 긴장감이 팽팽해지면서 앞으로의 이야기 전개에 대한 기대감이 한층 높아졌다.


파인디지털이 새롭게 출시하는 ‘파인뷰 X500 NEW’는 사고 발생 시에도 안정적으로 녹화 영상을 확보할 수 있도록 메모리 카드의 안전성을 강화한 것이 특징이다. 32GB 기준 품질 보증기간 2년을 보장하는 삼성전자 고내구성 메모리 카드를 장착, 어떠한 순간에도 고용량·고화질로 현장을 기록할 수 있도록 했다. 또한 제품은 스마트 타임랩스 기능을 적용해 메모리 카드의 효율성을 높였다. 주행영상을 화질 저하 없이 압축, 저장해 메모리 가용 용량을 기존보다 2배가량 높였으며 충격 발생 시에는 1초에 30프레임으로 자동 전환되어 보다 정확한 충격 녹화 영상 확인이 가능하다. 더불어 최고급 고화질 TV에 사용되는 IPS LCD 패널을 채용해 선명한 화질을 자랑하며, 155도 화각으로 주행상황을 폭넓게 녹화한다.
이 밖에도 ‘파인뷰 X500 NEW’는 조도환경에 따라 녹화 밝기를 자동으로 조절하는 오토 나이트 비전 기능을 통해 어두운 환경에서는 밝고 선명하게 녹화하고 빛이 강한 낮에는 빛 번짐을 최소화 하여 깨끗하게 보정된 영상을 제공한다. 또한 운전자의 안전운전을 돕는 최첨단 운전자 보조 시스템(ADAS PLUS)는 물론, 최신 단속 카메라 정보와 어린이 보호구역 등 안전운전이 필요한 구간을 음성으로 안내해 주는 안전운전 도우미 기능 역시 지원한다.


매번 짧은 시간으로 인해 자세히 배우지 못해 아쉬운 서양철학수업을 뒤로하고 조별토론이 이어집니다. 저희 조에서는 “윤리가 없으면 가장 자극적인 것에 끌리게 되어있다고 하는데 그것이 안 좋은 것인가?”, “끌려 다닌다는 건 무엇을 뜻하는가?” 라는 질문이 있었습니다. 그에 대한 예로 술과 담배를 들어보았습니다. 어떤 사람이 술과 담배가 건강에 해롭다는 걸 알지만 자유롭게 하고 싶은걸 하다 인생을 마감하겠다고 선언했을 때, 그것이 과연 자유로운 행동의 결과일까요? 중독된 상태를 끊기 힘들어 그것들 없이는 일상생활이 불가능한 정도라면 자신의 행동을 의지대로 통제하지 못한 채 끌려 다니는 상태가 아닐까 하는 의견이 나왔습니다. 술과 담배같이 몸에 직접적으로 해로운 것뿐만 아니라, 예를 들어 독서에 중독되어 끊임없이 읽지도 않는 책을 사들여 쌓아두는 등의 반복적인 패턴도 마찬가지라는 의견도 있었습니다.
다음으로 끼니마다 밥과 김치 없이는 식사를 못해서 외출 시 어느 식당엘 가더라도 밥과 김치를 고집하는 사람이 있다고 했을 때 이것도 자기 욕망의 노예라고 볼 수 있는가라는 질문이 나왔습니다. 이에 대해서는 해외여행을 갔을 때 현지음식을 먹지 못하고 밥과 김치를 싸가지고 다니며 먹는 사람을 예로 들어보았는데요, 이 역시 자신의 식성에 맞지 않는 음식을 소화시킬 능력이 없는 경우로 봐야할 것 같습니다.
두구두구~ 가장 기다려진다는 점심시간! 오늘의 메뉴로는 무조림, 우엉, 새발나물 등등이 나왔는데요~
장염에 걸려 식사를 못하는 진하... 다행히 유일하게 먹을 수 있는 바나나가 간식으로 나왔습니다.
식사 후, 해가 쨍쨍했던 지난주와 달리 바람이 불어 쌀쌀하기도 하고 낭송페스티벌 준비로 인해 산책 대신 낭송모임시간을 가졌습니다.
(문쌤께서 아시면...... 잘했다고 하시겠죠?^^^^^^^^^)
낭송시간인 2교시에는 『낭송 전습록』을 읽었습니다. 명나라의 대문장가이자 최고의 장군으로서 길 위에서 철학했던 왕양명. 양명과 그의 학인들은 함께 읽고 토론하는 공부 방법인 강학講學을 통해 문제의식을 공유하고 자신들만의 공통감각을 단련시켰으며 나아가 새로운 시대정신을 만들었다고 합니다. 그리하여 튼튼한 학문 공동체가 탄생했다고 하는데요, 양명과 그의 제자들의 대화로 이루어진 이 책은 스승의 대답이 갖는 학문적 권위 이전에 서로에 대해 갖는 학문 공동체적인 신체성의 형성에 주목하게 만든다고 합니다. 양명학은 마음에 대해 깊고 열정적인 천착을 보여준 학문이라고 하는데요, 치양지致良知라는 양명 최후의 개념적 종착지는 마음의 본체로서 양지良知를 어떻게 실천할 것인가의 문제였다고 합니다.
「1-25. 참된 공부는 선을 행하는 데 있다」에 나오는 부분을 살펴보겠습니다. 양명이 제자들에게 근래 공부의 진도가 어떠한지 묻습니다. 첫 번째 제자가 자신의 공부가 어느 때는 텅 빈 것 같고 어느 때는 빛이 환하게 드는 것도 같다고 말하자 양명은 “그것은 공부의 현상일 뿐이다.”라고 답합니다. 두 번째 제자는 옛날의 자기와 지금의 자기가 어떻게 같고 다른지 설명하자 양명은 “그것은 공부의 현상일 뿐이다.”라고 답합니다. 두 제자가 올바른 대답을 묻자 양명이 말합니다. “우리가 오늘날 공부를 하는 이유는 단지 선을 행하는 마음이 참되고 절실하도록 만드는 데 있다. 자기 마음이 참되고 절실하여 선을 보면 바로 그렇게 되도록 움직이고, 잘못이 있으면 곧 고치도록 되어야만 비로소 참되고 절실한 공부라 할 수 있다. 그렇게 된다면 사사로운 욕심은 날로 사그라지고 참된 이치는 날로 밝아진다. 만약 공부의 현상을 보고 쫓거나 혹은 효험을 애기하는 데 머문다면 오히려 마음이 밖으로 내달리는 병통을 조장하게 될 것이다. 이런 것은 참된 공부가 아니다.”
여기서 ‘선’과 ‘사사로운 마음’에 대한 토론이 이어졌습니다. ‘선’이란 자기 윤리를 세우는 것을 뜻하는 걸까, 마음을 확장해나가는 게 아닐까, 선을 행하면 기쁠 것이다 등등 다양한 의견이 나왔습니다. ‘사사로운 마음’에 대해서는 누군가에게 무언가를 주는 경우 그 물건에 사심이 있어 겉과 속이 다를 때, 그건 사심을 없애는 건 아닐 것이다, 사심을 없애려면 어떤 마음을 사심이라고 부르는지 먼저 알아야하지 않을까, 하지만 우리가 정말 몰라서 못하는 것일까라는 얘기도 나왔습니다.
사사로운 욕망이란 땅 위의 먼지처럼 날마다 생겨나는 것이라고 하는데요, 이것을 없애기란 참 쉽지 않은 것 같습니다. 이런 사사로운 마음이 없는 상태가 선이라면, 선을 행하기 위해서는 어느 정도의 경지에 이르러야 하는 걸까요?
3교시 사진수업에서는 각자 15장씩 찍은 공간사진을 인화해 와서 카톡방에 공유한 7장과 그렇지 않은 8장을 비교해가며 사진을 선별하는 작업을 진행했습니다. 조를 나누어 사진작가 외의 조원들이 자신이라면 사진을 어떤 스토리로 구성했을지 정해보았는데요, 그 공간에 대한 자신의 생각이 드러난다는 점, 같은 사진을 다른 시각으로 바라볼 수 있다는 점이 흥미로웠습니다~ 다음 주 사건사진도 기대됩니다!!
류수정 작성일 19-04-05 11:32


현대 가족의 역 동성 탄력있는 예술가 수동적 공격적 행동이 ABC의 현대 가정에서 재미있어졌습니다. 어린이 심리학자에게 묻는 5 가지 질문 전에 내가 전에 ADHD에 대해서 알고 있었던! 세계 동물의 날 2016 : 매일 동물을 축하합시다. 화학 불균형으로 우울증이 발생했다고 말하지 말라. 파편들 사이의 삶 운동 : 만성 통증을위한 최고의 비 약물 치료 마지막으로 영원한 모든 우정은 아닙니다. 성희롱과 폭행이 왜 틀린 지 가르치는 십대들 ADHD 성인이 치료 전에 어떻게 대처합니까? 자폐증과 운동 당신의 평화의 의미는 무엇입니까? 연결 과부하! 기술에 대한 우리의 중독과 스트레스를 가중시키는 5 가지 허구
나는 거짓말의 심리에 대한 대부분의 연구를하면서 한 사람의 화제에 관심을 집중시키지 않았지만 나는 평범한 삶에서, 사람들에 의해 일어난 거짓말과 거짓말 탐지의 종류에 가장 흥미를 느꼈다. 특별한 장비 나 전문 지식을 이용할 수 없었던 사람. 내가 누군가에게 거짓말을하면 말할 수 있습니까? "나는 거짓말을하거나 진실을 말하고있는 다른 사람들을 보게하고 그 사람들의 진실성에 대한 추측을 사람들에게 보여줌으로써 대답하는 것을 좋아했습니다. 평균적으로 사람들은 다른 사람들이 거짓말하고 있다는 것을 알지 못한다는 것을 알게되었습니다.
그러나 컴퓨터가 더 잘할 수 있습니까?
물론 그들은 인간이하는 직관이 없지만 특정 인간이 거짓말을하고 있다고 생각 하기 를 원하는 정서적 투자 나 다른 종류의 실수라고 생각 하고 싶어하는 인간과 같은 종류의 실수는 위험하지 않습니다. 사람의 절대로 그들에게 거짓말을 하지 않을 것입니다.
컴퓨터가 특정 종류의 신호를 찾도록 컴퓨터에 거짓말과 진실을 기록하고, 쓴, 입력하고, 프로그래밍 한 다음 컴퓨터를 프로그래밍 할 수 있다고 가정합니다. 컴퓨터는 어떻게합니까? 물론 이런 종류의 거짓말 탐지 접근법에서 컴퓨터는 거짓말을하는 눈 (또는 다른 부분)을 기반으로 판단을 내리지 못합니다. 단지 당신의 말 을 따라 가야합니다. 그러나 전통적인 지혜와는 달리, 언어 신호 (우리가 말한 것)는 시각적 인 비언어적 신호 (우리가 어떻게 보는지)보다 속임수에 관한 더 유망한 단서를 제공합니다.
정확한 컴퓨터 기반 거짓말 탐지 장치를 찾는 약속은 연구원을 사로 잡았고, 수십 명의 사람들이 그것이 작동하는지 확인하기 위해 탐구했다. 컴퓨터 프로그램은 성적표에 관련 언어 적 단서를 찾아 내고 계산하며, 사회 과학자들은 진실 인 것으로 알려진 성적과 비교하여 거짓말로 알려진 커뮤니케이션의 성적표에서 컴퓨터가 신뢰할 수있는 차이점을 발견 할 수 있는지를보기 위해 사용했습니다.
이 연구에서 다루어지는 질문은 "사람들이 거짓말을하는 것으로 알고있을 때, 진실을 말하고있는 것으로 알려진 것과 비교할 때 어떤 종류의 언어 적 단서가 더 자주 (또는 덜) 나타 납니까?"
새로운 평론을 위해 저자들은 44 가지 관련 연구를 정리했다. 38 개의 서로 다른 단서가 연구 결과에서 모두 측정되어 모든 결과를 결합하고 어떤 단서가 신뢰할 수 있고 속임수에 대한 단서를 말하는지 확인할 수있었습니다.
먼저 컴퓨터의 성공 사례를 알려 드리겠습니다. 그렇다면 왜 컴퓨터가 실제로 인간만큼이나 인상적이지 않은지 설명해 드리겠습니다.
컴퓨터를위한 최상의 사례 : 그들이 발견 한기만에 대한 단서
어떤 신호는 다른 사람들보다 진실을 거짓에서 더 잘 분리했다. 신호의 강도 (또는 효과 크기의 크기, 통계 전문 용어를 선호하는 사람들)의 순서에 따라 컴퓨터로 식별 된 신호는 다음과 같습니다.
거짓말 쟁이는 진실 – 발언자만큼 많은 다른 단어를 사용하지 않습니다 . 이것은 "콘텐츠 단어 다양성"이라고합니다. 결과는 거짓말 쟁이가 진실 – 발언자가하는 것과 동일한 범위의 어휘에 액세스하지 못한다는 것을 보여줍니다. 그들은 다양한 단어를 사용하는 대신 동일한 단어로 돌아갑니다.
거짓말 쟁이의 대답은 문장이 적고 단어가 적습니다 . 거짓말 쟁이는 진실 – 발언자처럼 할 말이 많지 않은 것처럼 보입니다. 그것은 마치 그들이 뒤로 물러서있는 것처럼, 또는 어쩌면 그들이 무엇을 말 할 것인지, 아니면 전혀 말하지 않을 것이라고 말하지 않을 것을 기억하려고 너무 바쁩니다.
거짓말 쟁이는 진실 – 텔러가하는 것보다 분노를 표현 합니다.
거짓말 쟁이들은 진실 – 발언자들보다 예외를 거의하지 않는 것 같습니다. 컴퓨터는 이것을 제외하고는 , 없지만 , 없는 단어를 계산했습니다. 진실을 말하고있는 사람들은 거짓말하는 사람들보다 이런 종류의 구별을 더 많이합니다.
거짓말 쟁이들은 자기들이 말하는 것을 멀리합니다. 특히 진실 – 발언자와 비교할 때, 그들은 첫 번째 사람 ( "나")을 사용하는 경향이 적고 두 번째 사람 ( "당신") 또는 세 번째 사람 ( "그"또는 "그녀"또는 "그들은 ").
거짓말 탐지기로서의 컴퓨터에 대한 예민하지 않은 사례
좋아요, 그래서 컴퓨터는 제가 방금 설명한 다섯 가지 방법으로 거짓말 쟁이를 진실을 말하는 사람으로부터 분리 할 수 있습니다. 그러나 저자들은 컴퓨터가 38 가지 언어 적 신호를 사용하는 것을 보았고, 그 중 절반 만이 통계적으로 유의미한 차이를 발견했으며, 거짓과 진실의 차이점은 매우 적었다.
또한 위에 제시된 결론은 이러한 단서를 포함하고있는 44 개의 연구 전체에 대한 평균을 기반으로합니다. 그러나 44 가지 연구는 다양한 방식으로 다양했습니다. 예를 들어, 일부에서는 거짓말 쟁이와 진실을 말하는 사람들이 자신의 개인적인 경험 (종종 감정적 인 경험)에 대해 이야기하고있었습니다. 다른 사람들은 좋아하거나 싫어하는 사람들을 묘사하고있었습니다. 사람들이 자신의 경험을 묘사 한 연구에서 때로는 중립적 인 경험과 다른 시대를 묘사하면서 매우 부정적인 경험을 묘사했습니다. 일부 연구에서는 거짓말 쟁이와 진실을 말하는 사람들이 (전자 메일 통신 에서처럼) 타이핑하고있었습니다. 다른 시간에, 그들은 말하고 있었고, 다른 때는 손으로 쓰고있었습니다. 때로는 거짓말 쟁이들이 자신의 거짓말을 버리려는 동기가 높았으며, 진실을하는 사람들은 거짓말 쟁이라고 잘못 인식하지 않도록 신경 썼습니다. 다른 때는별로 중요하지 않았습니다.
모두 15 가지 변형에 대한 결과를 보여주었습니다. 거짓말, 다른 종류의 거짓말, 또는 다른 거짓말 방법, 또는 거짓말에 대한 다른 감정으로 생각할 수 있습니다. 중요한 것은 이러한 변형이 중요하다는 것입니다. 거짓말 쟁이들은 다른 맥락에서 다양한 방식으로 거짓말을합니다. 예를 들어, 거짓말 쟁이는 진실 – 발언자가 자신의 개인적인 경험을 묘사 할 때보다 부정적인 감정을 표현합니다 (그들은 거짓말 쟁이를 나타내는 단어를 더 많이 사용합니다). 그러나 그들이 단지 그들이 좋아하고 싫어하는 사람에 대해 이야기하고있을 때, 거짓말 쟁이와 진실 – 말하는 사람은 부정적인 감정의 표현에서 차이가 없습니다.
여기 에는 정말 놀라운 것이 있습니다 . 거짓말의 모든 15 가지 맥락과 유형에 걸쳐 거짓말 쟁이를 진실 출납자와 통계적으로 분리 한기만에 대한 단서는 없었습니다 . 가장 가까운 단어는 단어의 수입니다. 대부분의 다른 상황과 거짓에 대한 거짓말과 감정의 유형에 대해 거짓말 쟁이는 진실을 말하는 사람보다 말하기가 적었다. 다시 말하지만, 대부분의 상황에서는 결과가 사실 이었지만 전부는 아니 었습니다.


스마트 업무 환경 구축, 협력사 동반성장 위한 프로그램 등 고평가
한화디펜스가 최신 기준이 적용된 생산성경영시스템(PMS) 인증 심사에서 국내 기업 최초로 ‘레벨 8’을 획득했다.
PMS 인증은 산업통상자원부와 한국생산성본부가 주관하는 기업 경영시스템 역량 진단 프로그램으로, 생산성 향상을 위한 과제 수행 및 혁신 활동 지원 목적으로 시행되고 있다. 지난 2013년 제도가 처음으로 시행된 이후 레벨 8을 획득한 기업은 한화디펜스가 처음이다.
지난해부터 4차 산업혁명을 반영해 미국의 품질상인 말콤 볼드리지 등의 글로벌 선진 경영모델을 기반으로 인증 규격이 엄격하게 개정된 가운데, 역대 최고 점수로 레벨 8의 벽을 돌파한 일이 최상의 경영시스템을 운용한다는 점을 반증한다.
이성수 한화디펜스 대표이사(왼쪽)와 이진환 한국생산성본부 생산성혁신연구소장이 지난 10일 서울 장교동 한화빌딩에서 생산성경영시스템(PMS) 인증서 전달식 기념촬영을 하고 있다/사진=한화디펜스
레벨 8은 ‘환경변화에 신속하고 유연하게 대응할 수 있는 경영시스템을 갖춘 기업’에게 주어지는 최상위 등급이다. 심사에서 한화디펜스는 7개 심사 항목 중 리더십, 혁신, 고객, 측정·분석 및 지식관리, 인적자원, 프로세스 등 6개 부문에서 레벨 8을 받으며 PMS 역대 최고 점수인 722.6점을기록했다.
심사단은 한화디펜스가 지난해 1월 합병 완료후, 시너지를 극대화시킬 수 있는 성장전략 수립, 업무 프로세스혁신, 성과창출 연계 고객관리 강화, 스마트 업무 환경 구축과 같은 전사적인 노력에 큰 점수를 줬다. 협력사와의 동반성장과 생산성 강화를 위한 실질적 이행 프로그램도 높은 평가를 받았다.
이성수 한화디펜스 대표는 “합병 후 단기간에프로세스, 표준통합 등 화학적 결합의 결과가 레벨 8로 증명된것”이라며 “우리가 경험하고 추진해온 것들이 협력사나 계열사에바람직하게 전파될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.
지난해 1월, 한화그룹 방산계열사인 한화지상방산과 한화디펜스가 통합되어 새로이 출범한 한화디펜스는 첨단 기술력과 풍부한 전력화 경험을 바탕으로 화력과 기동, 대공, 무인시스템 등 다양한 무기체계를 개발∙생산하는 글로벌 종합 방위산업 기업으로 성장하는 일에 기업의 역량을 총동원하고 있다.


결국 루터 한 사람이었다. 루터를 중심으로 한 개혁운동은 하나의 커다란 조직을 갖추면서 독일 내에서 새로운 신앙운동을 일으키며 확산되어 갔다. 루터는 예수 그리스도를 믿음으로 구원 얻는다는 교리를 강조하였고 거룩한 예배에 관한 논문을 작성하면서 개혁된 미사형식의 틀을 잡았다. 독일에서 루터주의는 미사와 예배 형식에 변화를 주면서 예배의식을 발전시켜 갔고, 교회조직을 갖추어가기 시작하였다.
또한 루터는 24곡의 찬송가로 된 예배서도 작성했고 음악과 찬송을 강조하였다. 특히 루터가 지은 찬송가 중 가장 유명한 곡은 종교개혁의 군가라고 할 수 있는 “내 주는 강한 성이요” 이다. 이 곡 가사 덕분에 수백만의 사람들이 루터의 사상을 익히 알게 되었다. 이처럼 루터의 종교개혁은 엄청난 영향력을 끼치게 되었다.
하지만 신성로마제국 황제 칼 5세는 루터의 종교개혁 운동과 그의 문서 보급이 확산되는 것을 원치 않았다. 그는 종교개혁운동을 억제하여 더 이상 확산되지 못하도록 저지하고 싶었다. 결국 황제 칼 5세는 라인 강 연안에 자리 잡은 독일의 오래된 도시 슈파이어(Speyer)에서 1526년 제1차 제국의회(Diet of Speyer)를 소집했다. 예상 외로 프로테스탄트 귀족들이 많이 참석했다. 그들은 개혁 원칙을 단념할 수 없었다. 그런데 놀라운 의회 결과가 나왔다.
의회는 각 지역마다 그곳을 통치하는 제후의 종교를 믿게끔 허용해 주었다. 즉 각 지역의 제후의 종교가 그 지역의 종교가 된다는 의미이다. 개신교 진영의 제후들 대부분이 각 도시에서 처음으로 자신들의 믿음을 공개적으로 고백하였다. 또한 지역교회(Landeskirche) 로서 루터파 교회를 세울 수 있게 되었으며 루터의 종교개혁을 채택할 수 있게 되었다. 이러한 의회의 결정은 루터파의 확산에 매우 유리한 기여를 하였다. 개신교의 세력이 확장됨에 따라 1521년 루터를 이단으로 정죄한 보름스 제국의회의 법령이 갈수록 실천할 수 없는 것이 되어 갔다. 프로테스탄트 제후들은 승리했다. 하지만 그 승리는 잠깐이었다.
슈파이어 제2차 제국의회 - “종교개혁이 더 이상 확산되지 못하도록 제동을 걸다”
루터를 향한 교황청의 증오심은 계속해서 커져만 갔다. 황제 칼 5세도 독일 군주들의 세력이 강해진 것을 보면서 루터라고 하는 한 인간이 그렇게 많은 사람에게 분란을 심어주고 있다는 사실 자체에 화가 났다. 황제는 1529년 3월 15일, 제2차 슈파이어 제국의회를 소집했다. 황제는 개신교의 세력 확산에 대한 대처 방안과 제1차 슈파이어 제국의회 결정을 무효화하고 종교개혁의 불길이 번지는 것을 막기 위한 목적이 있었다. 이번 2차 의회에는 로마 가톨릭교회 세력이 다수 참석했다. 그들은 루터를 추방함으로써 보름스 칙령으로 돌아가고자 했다.
제2차 제국의회 결과가 나왔다. 개신교들에게는 매우 충격적이었다. 황제는 가톨릭 측의 압력에 못 이겨 3년 전 1526년의 슈파이어 제1차 제국의회 결정 사항을 번복하는 결의를 하였다. 이것은 루터교 지역교회의 실질적 폐지를 의미한 것이다. 의회는 개신교를 믿고 있는 주들은 그 종교를 믿도록 허용하되 다른 주들은 가톨릭을 그대로 믿으며 가톨릭교회의 예배가 어디서나 허용된다는 내용을 통과시켰다. 이것은 친 가톨릭교회 정책으로 선회한 것이다.
의회는 더 이상 종교개혁을 받아들여서는 안 된다고 공포하면서, 명령을 어기는 자들에게는 황제의 처벌이 따를 것이라고 경고했다. 또한 루터를 이단으로 정죄한 1521년 5월 ‘보름스 칙령’을 강행하였다. 이렇게 해서 종교개혁이 더 이상 확산되지 못하도록 제동을 건 것이다.
1529년 슈파이어 항의 - “프로테스탄트”(개신교)
▲ 슈파이어 프로테스탄트 기념교회 ©뉴스파워 김현배
루터교 대표단은 다수의 가톨릭파에 의해 결정된 제2차 슈파이어 제국의회 결의사항을 반대하였다. 루터 지지파 제후들 역시 침묵할 수 없었다. 그들은 종교개혁 진영 전체가 말살될 위기에 처하게 된다고 판단했으며, 성경에 근거하지 않은 권위에 복종할 수 없음을 선언하였다. 그들은 루터파에게 종교의 자유를 허용했던 1526년 의회 결정을 유지하라고 촉구했다. 그리고 그들은 1529년 4월 25일, 교회와 믿는 사람들을 위해서 칼 5세의 종교정책에 공식적으로 항의하는 문서를 의회에 제출했다.
이들은 일치단결해서 제2차 슈파이어 제국의회 결정에 대해 황제에게 강력히 ‘항의’했다. 황제와 로마 가톨릭 지도자들에게 항거했으나 이들의 항의는 받아들여지지 않았다. 슈파이어 항의는 루터가 보름스에서 외친 항의의 재개이자 확대였다. 이렇게 항의한 사람들은 “Protestant”(항의하는 자)라는 이름으로 불렸고, 이것이 개신교의 이름이 되었다.
항의서에는 작센의 선제후 요하네스, 헤센의 영주 필립, 브란덴부르크-안스바하의 게오르크, 뤼네부르크의 에른스트, 안할트의 볼프강 등 5명의 군주들과 독일 14개 제국 도시들의 대표들이 서명했다. 루터의 개혁운동을 지지했던 복음주의자들이다. 14개 도시는 스트라스부르크, 뉘른베르크, 울름, 콘스탄츠, 린다우, 켐프텐, 뇌르들링엔, 하일브론, 이스니, 생 갈렌, 로이틀링엔, 바이센부르크, 빈추하임, 멤밍엔 등이다.
1529년 마부르크 회의 - “루터와 츠빙글리와의 성찬 논쟁”
1529년 제2차 슈파이어 제국의회는 종교개혁이 더 이상 확산되지 못하도록 제동을 걸었다. 이러한 결정에 대해 루터 지지자들은 황제에게 강하게 항의했지만 소용없었다. 1521년 보름스 제국의회 이후 루터의 종교개혁운동은 가장 위험한 시기를 지나고 있었다. 따라서 그 어느 때 보다 더 로마 가톨릭을 적으로 삼고 있는 프로테스탄트들의 연합과 협력이 절실히 요청되었다. 그 당시 독일과 스위스에서의 종교개혁운동은 근본적인 점에서는 일치하고 있었다.
하지만 안타깝게도 루터와 츠빙글리는 성찬의 참 의미에 대해 서로 상반되는 견해를 갖고 있었다. 헤센의 필립은 이 교리적 차이만 해소될 수 있다면 독일과 스위스의 개혁운동이 연합할 수 있고, 연합된 힘으로 어려운 상황을 극복해 나갈 수 있다고 보았다. 따라서 독일과 스위스 지역의 프로테스탄트들의 연합은 매우 긴박한 요구였다.
▲ 허센의 필립 공작 ©뉴스파워 김현배
이처럼 두 사람의 상이한 견해차를 해소하고 하나의 연합을 이루어 보기 위해 허센 주의 제후 필립 공작(Philipp von Hessen, 1504-1567)은 1529년 10월 1-3일, 마부르크(Marburg)에서 회담을 개최했다. 반교황적 정서를 지닌 필립은 분열된 개신교회 양 진영의 일치를 모색하기 위해 루터와 츠빙글리를 초청하였다. 마부르크 회담에 초청받은 양측의 인사들은 독일 쪽에서는 루터와 멜란히톤이, 스위스 쪽에서는 츠빙글리와 부처가 대표로 참석했다. 이 회의에서 루터, 츠빙글리 및 그 밖의 모든 사람들이 한 가지 이외에는 모든 점에 있어서 합의를 보았다.
하지만 루터와 츠빙글리는 성찬에 있어서 떡과 포도주에 그리스도께서 실재로 임재 하신다는 문제에 대해 3일간 대화와 토론을 전개했으나 좀처럼 견해차를 좁힐 수 없었다. 성찬 문제를 둘러싸고 경건했던 두 사람 사이에 논쟁이 불붙었다. 이 논쟁에는 엄청난 시간과 정력이 소비되었다. 그것은 16세기 대부분의 개신교들 가운데 가장 논란이 되었다.
성찬에 있어서 루터와 츠빙글리 모두 로마 가톨릭교회의 화체설(transubstatiation)이 큰 오류임을 확신하면서 비판하였다. 하지만 서로의 견해 차이는 있었다. 문제의 핵심은 마태복음 26장 26절의 “이것은 내 몸이다”(Hocest corpus meum)는 말씀에 대한 해석 문제였다. 루터는 예수 그리스도의 몸이 실제로 성찬상의 떡과 포도주에 임재하신다고 주장했다. 그는 이 말씀을 문자적으로 받아들이면서 그리스도의 편재설에 근거하여 실재론적 견지에서 자신의 실재 임재의 개념을 발전시켰다. 즉 루터의 입장은 성찬에 ‘그리스도가 임재하신다’는 생각이었다. 그는 공재설(consubstantiation)을 믿었다.
사실 루터 입장에서 볼 때 떡과 포도주가 그리스도의 살과 피로 변한다는 로마 가톨릭교회의 화체설을 반대한 것 자체만으로도 충분한 의미가 있다고 말할 수 있다. 루터는 1527년에 츠빙글리의 성만찬 견해를 반대하는 글을 쓰기 시작했는데, 예수 그리스도의 몸의 실재적 임재를 부정한 츠빙글리를 성례전의 능력을 부정하는 사람이라고 판단했다.
▲ 루터와 츠빙글리의 성만찬 논쟁 모습 ©뉴스파워 김현배
반면에 울리히 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484-1531)는 루터와는 달리 성찬의 떡은 갈보리에서 단번에 제물이 되신 그리스도의 몸을 상징하는 것으로 이해하였다. 즉 성찬은 단지 그리스도의 십자가의 고난과 죽으심에 대한 회상이며, 그리스도의 살과 피를 기념하는 것이라 하였다. 도리어 츠빙글리는 성찬에 참여하는 신자들의 마음속에 그리스도께서 ‘영적으로’ 임재하신다고 주장하였다.
츠빙글리에게 성찬은 교회가 ‘그리스도를 기념하는 것’이었고, 그리스도인이 그리스도에 대한 헌신을 새롭게 하는 하나의 기념예찬이었다. 떡과 포도주에 대해 츠빙글리는 그리스도의 구원사건을 상징할 뿐이지 더 이상 신비로운 사물이 아니라고 강조했다. 그러므로 츠빙글리는 그리스도의 몸이 떡과 포도주의 요소 속에 ‘육체로’ 임재 하신다는 루터의 견해를 비판하면서 루터가 아직까지도 로마 가톨릭의 미신적 잔재에서 자유롭지 못한 사람이라고 폄하했다.
두 사람의 주장은 ‘임재’ 와 ‘상징’의 대립으로 축약된다. 특히 화해를 조정하고 나선 스트라스부르크의 종교개혁자 마틴 부처(Martin Butzer, 1491-1551))의 중재 노력에도 불구하고 서로의 견해를 양보하지 않았다. 이들 간의 상이한 견해 때문에 루터와 츠빙글리 양측은 결국 갈라지고 말았다. 또한 필립이 의도했던 로마 가톨릭 세력에 대항한 개신교 동맹은 이루어지지 못했다.
성찬론에 대한 루터와 츠빙글리의 신학적인 차이점 때문에 이후 루터교회와 개혁교회의 대립, 즉 루터주의와 칼빈주의 대립으로 나타나게 된 것이다. 즉 루터를 중심으로 한 프로테스탄트 운동이 루터파(Lutheran)를 형성하게 되었고, 츠빙글리와 칼빈 등의 프로테스탄트 운동이 개혁파(Reformed)를 형성하게 되었다. 그 후 지금까지 루터주의와 개혁파들의 성만찬에 대한 견해가 나뉘어진 것이다.
▲ 마부르크 회의 장소 마부르크성 ©뉴스파워 김현배
물론 루터교회와 개혁교회 사이의 성찬 논쟁은 스위스 로이엔베르크에서 풀렸다. 마부르크 회담이 열린지 약 450년이 지난 1973년, 로이엔베르크에서 만난 양 진영의 대표단들은 1529년 마부르크 회의 때 서로 대립되었던 성찬론에 대한 신학적 갈등 문제를 해결하였다. 이 회담에서 성찬론의 경우 예수 그리스도의 임재방식에 대한 논쟁은 중지하고 성찬의 의미에 집중하자고 합의했다. 이 역사적인 선언문이 발표된 것을 ‘로이엔베르크 합의’(Leuenberg Agreement)라고 부른다. 많은 세월이 지났지만 그때 종교개혁자들의 합의는 또 하나의 중요한 사건임에 틀림없다.
▲ 스위스 종교개혁자 츠빙글리 ©뉴스파워 김현배
역사적으로 볼 때 마부르크 회담은 루터교회와 개혁교회의 공식적인 충돌이라고 말해도 무방하지 않을 만큼 종교개혁사에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 개신교가 나뉘어져 있다는 것은 비극이다. 분열은 큰 아픔이다. 주님의 십자가는 둘로 나뉘어진 것을 하나 되게 하셨다. 하지만 루터와 츠빙글리는 십자가의 성찬 문제로 인해 하나 되기는커녕 오히려 둘로 나뉘어져 버렸다. 안타깝고 가슴 아픈 사건이다. 물론 진리와 비 진리는 서로 화해될 수 없다. 그런데 루터와 츠빙글리의 성찬 논쟁은 진리 안에서의 해석 문제였다. 좀 더 그들이 생명의 차원에서 생각해 보았으면 하는 아쉬움이 많다.


다른 가정을 해 보자. 부친이 딸에게 5억 원을 주겠다고 유언장을 작성한 뒤 딸에게 그 사실을 알리고 “내가 죽으면 5억 원을 가지고 가라”라고 말했던 경우를 상정해 보자. 그리고 딸이 아버지로부터 그런 말을 듣고 감사하다는 말을 했다고 치자. 이런 경우에는 비록 유언장이 무효가 되더라도 딸은 부친의 뜻대로 5억 원을 혼자서 온전히 가질 수 있다. 부친과 딸 사이에 증여계약이 체결되었기 때문이다. 딸은 유언장을 근거로 5억 원을 청구할 수 없지만, 부친과 체결한 증여계약을 근거로 5억 원을 청구할 수 있다.


내년 2월 샌디에이고 스프링캠프에 초청선수 신분으로 합류하게 된 것이다. 정식 계약 여부에 대해 아직 정해진 것은 없다. 스프링캠프가 서동환에게는 자신의 가치를 입증해야하는 쇼케이스가 되는 셈이다. 서동환은 “죽기 전에 야구선수로 메이저리그 마운드를 밟아보고 싶었다. 꿈을 향해 한 발짝 다가선 느낌이다. 내 모든 것을 쏟아 붓고 싶다”고 말했다.
도전을 선택하기까지, 그는 순탄하지 않은 야구 인생을 살았다. 2005년 입단 계약금 5억원. 신일고 출신으로 당시 서동환은 ‘고교 투수 최대어’로 주목을 받으며 프로 무대에 데뷔했다. 데뷔 첫 해 마무리투수라는 묵직한 보직까지 맡았지만, 기대와 달리 그의 프로 생활은 우여곡절이 많았다. 두 번의 허리수술과 세 번의 팔꿈치 수술(뼛조각 제거 포함)이 그의 발목을 잡았다. 임의 탈퇴 그리고 복귀, 2013년 11월에는 2차 드래프트로 삼성으로 이적하며 야구 인생의 전환점을 맞이하나 싶었지만, 끝내 방출이라는 무거운 결과를 받아들여야했다.
하지만, 그는 반대로 “힘든 시간들이 있었기에 도전을 선택하기가 수월했다”고 말한다. 벼랑 끝까지 몰린 순간, 꿈을 이루고 싶은 절실함이 더 강해졌기 때문이다. 그는 “미국 진출은 예전부터 갖고 있던 꿈이었다. 남들은 무모한 도전이라며 비웃을지 몰라도 안하고 후회하는 것 보다, 해보고 후회하는 것이 낫다는 생각에 도전하게 됐다. 지금 아니면 영영 할 수 없을 것 같았다”고 설명했다.
주위의 도움이 있었기에 가능한 일이었다. 현 샌디에이고 아시아 지역 스카우트 남궁훈 씨와 스포츠선수 후원팀인 팀사람모아에 합류시켜준 백승희 원장이 그의 미국 진출에 힘을 실어줬다. 남편의 도전을 위해 흔쾌히 먼 미국까지 함께 떠나는 아내의 결정과 응원은 더 할 나위 없는 좋은 원동력이 됐다.
찬바람이 제법 불던 12월의 어느 날, 서울 모처의 카페에서 서동환을 만났다. 내년 1월 미국 출국을 앞두고 개인 훈련과 짐 정리에 여념이 없다는 그의 얼굴이 어느 때보다 행복해 보였다. 서동환과 이야기를 나누면서 ‘도전의 의미’에 대해 깊이 생각해보게 됐다. ‘안정된 삶’을 우선으로 생각하는 요즘 같은 세상에 그의 도전은 무모하리만큼 대담해 보였기 때문이다. 그래서 일까. 서동환의 도전은 시작 전에 성공이라고 말할 수 있겠다. 일이 잘되고, 못되고를 떠나서 힘든 환경 속에서도 꿈을 잃지 않고 노력하는 그 모습이 결과와는 상관없이 이미 훌륭하다. - 올 시즌 후 삼성으로부터 방출 통보를 받았다. 이후 미국 진출을 선택했는데, 도전에 대한 생각은 그 이전부터 있었나.
서동환 “두산에 있었을 때부터 미국 무대에 대한 꿈이 강했다. ‘언젠가는 꼭 갈 것이다’라는 생각에 영어공부도 꾸준히 했다. 만약 선수로 못 뛰더라도 프런트가 돼서라도 가고 싶었다. 이번에 미국 진출을 결정하고 주위에 알렸는데, 동료들이 ‘너 결국 가는구나’ 라는 반응을 보이더라. 방출 전에 구단에 미국에 관한 얘기를 했고, 구단에서는 방출 통보를 내려줬다. 두산에서 삼성으로 이적한 뒤에 좋은 모습을 보여드리고 싶었지만, 몸 상태가 좋지 않아 이렇다 할 기록도 없이 떠나게 됐다. 구단에는 죄송하고, 감사한 마음이 크다.”
- 기대만큼 프로 생활이 순탄치 않았다. 프로 입단 당시 ‘고교 투수 최대어’로 불리며 오승환(세인트루이스) 보다 앞선 지명을 받기도 했었는데.
서동환 “프로에 입단했을 때에는 무서울 것이 없었다. 그때는 ‘무인도 사서 호텔 짓는 것’이 내 목표였다. 야구만 잘하면 돈도 그만큼 벌 수 있을 것이라는 생각을 했던 것 같다. 프로에 들어와서도 고등학교 때처럼 루틴을 짜서 움직였다. 하지만, 모든 게 예전만 못했다. 입단하자마자 투구폼 수정에 시달려야했고, 투구폼이 바뀌고 나서는 마운드에 올라가서 타자와 싸우는 대신 나와 싸우게 됐다. ‘확실한 내 것이 있었다면’이라는 후회가 가장 많이 든다. 그때는 경기가 잘 풀려도 불안했다. 어떻게 던진 건지 감이 없었기 때문이다. 두산에 있으면서 ‘1년에 한 번 잘하는 선수’라는 말을 많이 들었는데, 그때가 얻어 걸린 경기인 것이다. 동기들이 잘 나가는 모습을 보면서 씁쓸한 마음이 들기도 했다. 그러면서도 김경문 감독님이 계셨기에 버텼던 것 같다.”
- 김경문 감독 덕에 버텼다는 것은 무슨 의미인가.
서동환 “내가 신인임에도 마무리 보직을 맡기셨다. 결과가 좋지 않아 비난을 많이 받으셨지만, 그때마다 도리어 나를 걱정해주셨다. 경기 끝나면 데리고 나가서 고기도 사주셨고, 어깨 펴고 다니라고 좋은 말씀도 많이 해주셨다. 두산에서 김경문 감독님과 함께 있으면서 여러모로 도움을 많이 받았다. 늘 감독님께 죄송하면서도 감사한 마음을 안고 살아가고 있다.”
- 이후 부상으로 힘든 시간을 겪기도 했다. 2009년부터 2년간은 팔꿈치 수술과 임의 탈퇴 등의 홍역을 겪기도 했는데.
서동환 “임의탈퇴가 된 후에 야구를 하고 싶다는 생각이 들지 않았다. 영어도 공부하고 여러 사회경험을 쌓으면서 야구 생각을 머릿속에서 지웠다. 너무 힘들고 지쳐있었다. 그러고 시간이 조금 지나니 역시나 야구 생각이 다시 나더라. 그동안 자책했던 것들을 없애고 여러 조언들을 떠올리고 나니 야구를 하고 싶다는 생각이 간절해졌다. ‘결국 나는 야구밖에 할 것이 없구나’라는 것을 깨닫는 시간이었다.”
- 2013년에 삼성으로 이적한 후, 야구 인생의 전환점을 맞고자하는 의지가 강했다.
서동환 “신혼집까지 다 꾸려놓은 상황에서 이적이 결정된 것이라 당황스럽긴 했지만, 그 마저도 도움이 될 것이라는 생각을 했다. 두산에서 못 다 피운 꽃을 삼성에서 피워보고 싶었지만, 마음대로 되지 않았다. 잘해보고 싶은 생각에 욕심을 부렸던 것 같다. 몸이 아픈 게 가장 힘들었다.”
- 2군에 있는 시간들이 많아지면서 그 분위기와 위치에 젖어들기도 했을 것 같다.
서동환 “젖어드느냐, 젖어들지 않느냐에 차이는 결국 ‘간절하냐, 그렇지 않느냐’의 차이다. 나도 어렸을 때에는 선배들이 해주는 얘기도 귀에 안 들어오고 그저 2군에서 하루하루 시간을 보내기만 했던 것 같다. 나이가 들고 야구에 대한 절실함이 짙어지면서는 젖어들 틈이 없었던 것 같다. 가끔 두산이나 삼성 2군 선수들이 연락을 한다. 나는 사실 조언을 해주기도 미안한 위치지만, 그 선수들 대부분은 조언보다는 위로를 필요로 하는 선수들이다. 만약 내가 야구를 잘 한 선수라면 나를 보고 희망을 얻고자 했겠지만, 그게 아니니 위로를 받고 싶었을 것이다. 그럼 나는 내가 느낀 그대로의 경험을 가지고 위로를 해준다. 세상에 10명의 사람이 있다면 10갈래의 길이 있다. 어떤 길을 가든 내 길을 찾으면 되는 것 아니겠나.”
- 그러면서도 야구를 포기하지 않고, 또 다른 도전을 선택할 수 있었던 힘은 무엇인가.


이번 주 서울 지역 자사고들이 재지정 평가를 전면 거부하겠다고 나선 가운데, 오늘 자사고 재지정 평가 보고서 제출 기한이 마감됐는데요, 자세한 이야기 한국교원단체총연합회 조성철 대변인과 짚어보겠습니다. 어서 오세요.
앞서 리포트에서도 보셨듯이, 자사고와 교육 당국 간의 입장차가 좀처럼 좁혀지지 않는 모양새입니다. 앞으로 파장이 더 커질 것으로 전망되는데요, 이번 사안 어떻게 보십니까?
네 그렇습니다. 2기 자사고 재지정 평가가 2022년까지 진행이 되는데요. 벌써부터 평가거부라든지 법정대응. 이런 파열음이 곳곳에서 나타나고 있고 그 파장을 계속 될 것으로 보입니다. 먼저 25일에는 서울 자사고 교장 연합회가 기자회견을 갖고 오늘까지 제출해야 되는 자체 평가보고서 제출을 거부했고요. 불합리할 평가를 계속 할 때에는 법적 대응에 나서겠다고 밝혔습니다. 또 어제는 한국초중고사립법인협의회도 성명을 내고 자사고 폐지를 위한 평가를 중단하라고 요구를 했습니다. 그리고 전북 상산고도 학부모 동문들의 총궐기대회에 이어서 주변 주민들까지 집회를 갖고 평가 중단을 요구했고요. 경기 안산 동산고도 학부모들의 1인 시위라든지 학부모들의 농성이 이어지고 있습니다.
이들은 교육청이 평가 재지정 기준점을 70점에서 80점으로 높이고 또 교육청 재량 평가 점수를 높인데 대해 문제를 제기하고 있고요. 이를 조정하지 않으면 법적 대응에 나서겠다고 밝히고 있습니다. 자사고 측은 자사고가 설립 취지에 맞게 운영되게 하고 교육 경쟁력을 갖게 하려면 5년 전에 서로 협의를 거쳐 평가 기준을 마련하고 그에 따르도록 했어야 하는데 평가 직전인 지난해 말에 바뀐 기준점을 일방적으로 통지한 것은 폐지 수순이라는 비판을 하고 있습니다.
그럼에도 불구하고 교육청들은 평가 기준 변경은 없다면서 강 대 강으로 대치하고 있는 상황입니다. 결국 평가 과정이나 평가 후에도 법적 공방이 계속 예상되다 보니까 학교를 선택해야하는 학생, 학부모의 혼란은 더 가중될 것으로 보이고요. 또 자사고 재학생들에 대해서도 선의의 피해가 예상됩니다.
이런 점에서 볼 때 자사고 문제는 정권이나 교육감들이 좌지우지할 문제가 아니라는 지적이 나옵니다. 오히려 4차 산업혁명 시대라는 미래 교육 환경을 고려했을 때 좀 더 학교를 다양화하고 수월성 교육과 평등성 교육을 잘 조화시킬 수 있는 고교 체제의 구축을 고민해야 된다는 지적이 나오고요. 그런 관점에서 국민적 합의와 국가적 검토를 거쳐서 자사고 문제를 결정해야 한다 이렇게 생각이 듭니다.
어제 교육부가 ‘학업성취도 평가 결과 보고서’를 발표했는데요, 재작년과 비교해 대부분의 분야에서 ‘기초학력 미달’ 비율이 늘어났습니다. 이에 교육 당국은 뚜렷한 원인 진단 없이 평가 방식 자체를 바꾸겠다고 해 또 한 차례 논란이 예상되고 있습니다.
국가수준학업성취도평가 결과를 보니까 중3, 고1 학생들의 수학 기초 미달 비율이 10%를 넘었습니다. 이전보다 늘어난 거고요. 또 국어, 영어 기초학력 미달 비율도 5-6%대로 전년보다 2%포인트 높아졌습니다. 이에 대해서 기초학력이 저하된 부분은 개인 요인이라든지 가정 요인이라든지 또, 정책 요인이라든지 여러 가지 요인이 복합적으로 작용할 수 있는 건데요. 이런 부분에 대한 분석 없이 기존에 해왔던 학교진단평가를 통해서 조금 더 그걸 강화하는 정도로 획기적인 개선이 되겠느냐 하는 비판이 나옵니다.
그래서 먼저 철저한 분석부터 해야 한다는 지적이 나오고요. 초등의 중간, 기말고사 지필 평가 폐지라든지 자유학기제 이런 부분이 어떤 영향을 미쳤는지 분석이 필요하고 또 지금 농어촌은 학생이 부족해서 선생님이 부족하고 도시학교들은 30명 이상의 과밀학급이 2만 개 가까이 됩니다. 이런 부분이 또 원인이 될 수 있기 때문에 충분한 정규 교원의 확충과 그리고 학급당 학생 수를 줄여서 선생님들이 조금 더 학생들에게 관심을 기울일 수 있는 환경 조성이 근본적인 대책이라는 지적이 나오고 있습니다.
일본 초등학생들이 내년 1학기부터 배울 교과서에서 ‘독도는 일본땅’이라는 내용이 포함돼 논란이 되고 있는데요, 어떤 내용인지 자세히 알려주시죠.
3-6학년이 배울 사회과 검정 교과서가 공개가 됐는데요, 여기 보면 독도는 일본의 고유 영토다 그런데 한국이 불법 점거하고 있다 그래서 일본 정부가 계속 항의하고 있다 이런 내용이 담겼습니다. 게다가 한국사 관련해서도 왜곡이 이어졌는데요. 임진왜란 같은 경우도 침략 전쟁이라는 서술이 빠지고 단지 중국 정벌을 위해서 조선에 대군을 보냈다. 그리고 조선인 강제 동원에 대해서도 혹독한 노동을 하게 됐다고만 표현했을 뿐 주체가 누구인지 밝히지 않아서 모호한 표현이 있었습니다.
이에 대해 우리 정부가 엄중 항의를 했는데요, 이에 대해 이제는 정부와 정치권이 좀 더 적극적으로 대응해야 한다는 목소리가 나옵니다. 그 동안은 일본이 국제 사회에 분쟁 지역화 하는 것에 휘말리지 말자는 의도에서 냉정한 대응을 해왔던 부분이 있는데, 이런 부분에 대해서 조금 더 독도가 역사적, 지리적, 국제법적으로 한국의 고유 영토라는 것에 대해서 일본은 물론 국제 사회에 대해서 널리 알리고 적극적으로 대응할 필요가 있다. 이런 목소리가 많이 나옵니다.
더불어서 우리 자라나는 학생에게도 이걸 교육하는 게 굉장히 중요하다고 생각하는데요. 민간 차원에서 진행하고 있는 독도의 날을 정부 차원에서 기념일로 지정을 하고 또 학교에서도 독도에 대한 교육 내용을 조금 더 강화하는 그런 방안이 필요하다고 봅니다.


문; 오늘은 미국의 자동차 회사에 대한 구제금융 관련 소식, 9-11 테러 용의자들이 유죄시인 의사를 밝혔다는 소식등을 여러 신문이 보도하고 있습니다. 뉴욕 타임스 부터 간추려 주시죠.
답; 위기에 빠진 미국 자동차 회사를 지원하기 위한 150억 달라 규모의 구제금융안이 의회에서 백악관으로 보내지면서 차츰 현실화 되고 있고, 동시에 정부는 자동차 산업계에 대한 감독을 강화하는 제도를 강구 중이라고 보도했습니다. 뉴욕 타임스는 별도의 기사로 워싱턴은 자동차 구제금융으로 위험을 감수하고 있다고 보도하고 있는데요, 자동차 산업을 국유화하는 것 아닌가 하는 의혹을 받을 수도 있다는 분석기사입니다.
문; 오늘 신문들은 9-11 테러 용의자들에 대한 재판 소식도 크게 보도하고 있는데요, 피고들이 자백을 하겠다는 의사를 밝혔다고 하는군요?
답; 그렇습니다. 쿠바 관타나모의 미군 교도소에 수감중인 5명의 피고들은 2001년 뉴욕 세계무역 센터와 워싱턴의 미 국방부 건물에 항공기를 충돌시켜 무려 3천여명의 사망자를 낸 테러에 관련된 혐의를 받고 있습니다. 할리드 셰이크 모하메드 등은 어제 미 군사법원 재판관에게 자신들의 죄를 인정하겠다는 의사를 밝혔다고 합니다. 뉴욕 타임스는 이들이 그런 의사를 전한 것은 자신들을 재판하려는 가능성을 제거하고 자신들을 사형에 처하려는 의도에 도전을 하기 위한 것으로 보인다고 전하고 있습니다.
문; 오늘 미국 신문들은 국세조사, 즉 센서스 결과를 보도하고 있는데, 뉴욕 타임스는 미국 최대의 도시인 뉴욕 시가 더욱 다양한 도시로 변모하고 있다고 보도했군요?
답; 이미 세계 도처의 인종이 섞여있는 도시로 유명한 곳이 뉴욕이지만 그 정도가 더욱 심해지고 있다는 보도입니다. 인구유입을 보면, 2000년-2007년 사이 뉴욕으로 가장 많이 온 외국 이주자는 도미니카 공화국 8만 천명, 중국 7만 7천, 멕시코 6만 9천명 순입니다. 이외에도 파키스탄, 방글라데쉬, 가나를 포함한 아프리카의 사하라 이남 지역 출신이 많습니다. 또 외국에서 태어난 시민권자의 수가 2001년에는 45%였는데2007년에는 50.8%로 절반을 넘어서고 있습니다.
문; 미국에서 한인계가 가장 많이 집결돼 있는 로스 엔젤레스 일대는 어떤지 궁금해 지는데요, 로스 엔젤레스 타임스 보도내용을 좀 소개해 주시죠.
답; 캘리포니아 주의 남부 지역 흔히 남가주라고 부르는 지역인데요, 로스 엔젤레스는 바로 여기에 위치하고 있습니다. 남가주 지역에서는 안정된 도시권 주변에 아시아계와 중남미계 주민이 크게 늘어난 것이 특징입니다. 남가주 6개 군의 백인 인구는 1990년대부터 줄어들기 시작했고 반대로 비 백인 인구는 늘어났습니다. 현재 가장 많은 인종은 중남미 계로 770만명입니다. 아시아계는 200만명이지만 그 증가 비율은 가장 빠르다고 이 신문은 전했습니다. 그러나 한국계를 따로 분류해서 보도하지는 않고 있습니다.
문; 미군 전투기가 캘리포니아 주 샌디에이고 주택가에 추락해 민간인이 사망한 소식도 보도하고 있죠?
답; 그렇습니다. 다른 여러 신문도 항공모함 에이브라함 링컨 호에서 출발한 F/A-18 호넷 D 전투공격기가 샌디에이고 외곽 유니버시티 시티의 주택가에 추락한 소식을 전하고 있습니다. 한국 언론은 이 사고로 한인 일가족 3명이 숨지고 1명이 실종됐다고 전하고 있으나, 미국 신문들은 희생자들의 신원은 공개를 하지 않고 있군요.
문; 다음에는 워싱턴 포스트 살펴보겠습니다. 요즈음 이 신문은 대통령 취임식에 관한 특집 연재기사를 싣고 있습니다. 오늘은 어떤 소식을 싣고 있습니까?
답; 오늘은 취임식 행사에 전국에서 수많은 전세 버스들이 워싱턴에 집결할 예정인데 이 많은 버스를 어디에 세워야 할지 고민이라는 기사를 싣고 있습니다. 워싱턴에서 천 마일, 즉 1,600 Km 이내에 5천개의 운수회사들이 있는데, 이들 회사가 운행하는 버스는 2만 3천대, 이중 만대가 넘는 버스가 취임식을 위해 워싱턴으로 집결할 것이라고 합니다. 여기에는 교회 같은 개별 단체에서 오는 소형 버스나 봉고차 같은 것은 포함하지 않은 것이어서 주차 대란이 예상된다고 전하고 있습니다. 워싱턴 시 당국은 취임식에 참석하기 위해 워싱턴으로 모이는 인원수를 200만명에서 400만명으로 예상하고 있습니다.
문; 워싱턴 포스트는 이외에도 미국 루이지아나 주 지사 선거에서 베트남계 공화당 후보가 당선돼 침체에 빠진 미국 공화당이 뜻밖에 새로운 영웅을 발견했다는 기사등 여러가지 소식을 1면에서 전하고 있습니다.
계속해서 유에스 에이 투데이 주요기사 소개해 주시죠.
답; 공기오염이 심한 지역에 있는 미국 학교들의 문제점을 파헤치는 연재 기사를 오늘도 싣고 있습니다. 미국 군 지도자들은 이라크 전이 시작되기 이전 도로변 폭탄의 위험성을 알고 있었으면서도 안전도가 높은 군용차량 개발을 서두르지 않았다는 국방부 자체 감사결과 등을 전하고 있습니다.


인천 남항 모래 부두의 이전이 난항을 겪고 있는 가운데 인천 경서동 일도지역이 최적지라는 인천연구원의 연구보고서가 주목을 끌고 있다. 강동준 교통물류연구실 연구위원이 쓴 '시정이슈제안' 제79호 내용이다. 일도는 과거 섬이었으나 지금은 매립된 지역이다. 청라광역생활폐기물소각장과 청라 제1지구 일반산업단지 위쪽에 자리한다. 이 지역에는 이미 2개의 모래 업체가 모래부두를 운영 중이기도 하다. 인천서부화력발전소로 가려져 있어 주민 민원이 상대적으로 적을 것으로 예상된다. 전력과 용수를 공급할 수 있는 기반시설이 이미 구축되어 있는 점, 충분한 수심확보가 가능하다는 점도 일도가 최적지로 거론되는 이유다. 부지의 협소, 별도의 준설과 매립 필요, 진입도로의 협소 등은 해결해야 할 과제로 남겼다.
인천항에서 처리되는 모래 물동량은 지난해 9월 기준 1천285만t으로 전국 물동량의 32.1%를 차지했다. 인천항 품목별 순위로는 석유·가스에 이어 2위에 해당된다. 현재 인천항에 유입되는 모래는 주로 남항 모래부두를 통해 처리되고 있다. 이 모래의 99% 이상이 인천, 서울, 경기 서부 등 수도권에 공급된다. 이로 인해 연 49만8천대의 덤프트럭이 남항 모래부두에서 모래를 가득 싣고 시내도로를 질주한다. 제3차 항만기본계획수정계획은 2030년에 이르러서도 1천200만t이 넘는 모래가 인천항에서 처리될 것으로 보고 있다. 이 계획의 당초 목표는 오는 2020년까지 남항 모래부두의 기능을 없애고, 서구의 거첨도로 이전한다는 것이었다. 하지만 서구지역 주민들의 반발로 행정절차조차 밟지 못하고 있는 실정이다.


현대차는 수소차 분야에선 글로벌 선도기업입니다. 2013년 독자기술로 투싼ix 수소차를 양산하면서 세계 최초라는 명성을 얻었습니다.
수소차는 충전시설에서 공급받은 수소와 공기 중의 산소를 결합해 물을 생성하는 과정에서 만들어진 전기로 모터를 구동하는 친환경차입니다. 배기가스 대신 순수한 물만 배출됩니다. 수소차의 가장 뛰어난 점은 충전 속도입니다. 탱크에 수소를 가득 채우는 시간은 3∼5분에 불과할 정도로, 최소 수십분 이상 배터리를 충전해야 하는 전기차에 비해 매우 짧습니다. 1회 충전시 주행거리도 400㎞가 넘습니다.
현대차는 주행거리와 충전시간 등의 한계를 이유로 순수 전기차 시장에 대해서는 회의적이었고, 대신 수소차를 궁극의 친환경차로 꼽으며 그동안 관련 기술개발에 적극 나섰습니다.
정몽구(79) 현대차그룹 회장은 내연기관 자동차를 대체할 수단으로 수소차를 꼽았던 대표적인 자동차 부호입니다. 과거 투싼iX 수소차를 몰고 자택과 회사를 오가며 장ㆍ단점을 파악하거나, 대학교수 등 자문그룹을 꾸려 수소차에 관해 심도있게 공부할 정도였습니다.
이처럼 정몽구 회장이 친환경차 중 수소차에 관심이 많다보니, 과거 현대차그룹의 연구ㆍ개발(R&D)도 수소차에 더 무게를 둘 수 밖에 없었다는 의견도 있습니다.
토요타의 수소차 미라이의 내부 [사진제공=토요타 글로벌]
하지만 수소차 분야 후발주자인 일본의 토요타자동차가 2014년 12월 일본어로 미래라는 뜻의 ‘미라이’(Mirai)를 출시하면서 수소차시장 주도권은 토요타로 넘어갔습니다. 실제 투싼ix 수소차와 미라이의 지난해 글로벌 판매량은 각각 240대, 1000대 정도였습니다.
두 업체는 최초 양산 수소차라는 타이틀을 두고 신경전을 벌이기도 했습니다. 토요타가 사실상 최초의 양산 수소차가 미라이라고 홍보하자, 정몽구 회장의 외아들 정의선(47) 현대차그룹 부회장은 ‘2015 북미국제오토쇼’에서 “현대차는 지난달(2014년 12월) 미국에서 만들어진 수소차를 자동차 업체 가운데 처음으로 고객에게 전달한 회사라는 점을 여러분들이 알고 있을 것”이라며 토요타 주장을 정면으로 반박하기도 했습니다.
수소차 작동원리 [사진제공=토요타 글로벌]
이처럼 현대차와 토요타는 그동안 궁극적 친환경차로 수소차에 베팅해왔지만, 최근 전기차가 대세를 형성해가자 수소차 개발과 동시에 전기차 보급 확대로 방향을 틀고 있습니다.
현대차는 최근 선보인 친환경 전용모델 아이오닉을 통해 전기차 보급에 나선 실정입니다. 현대차의 미래 모빌리티 전략인 ‘프로젝트 아이오닉’은 정의선 부회장이 이끌고 있습니다.
토요타는 2020년까지 전기차 대량생산을 시작하겠다는 계획을 최근 밝혔습니다. 토요타의 전기차사업은 회사 창업자의 손자인 도요다 아키오(豊田章男ㆍ61) 사장이 주도하고 있습니다. 과거 토요타의 고급 브랜드 렉서스 경영을 맡기도 했던 그는 지난해 12월 새로 꾸려진 전기차사업 계획 부문을 이끌고 있습니다.
아키오 사장은 과거에는 수소차를 밀던 자동차 부호였습니다. 2014년 11월 미라이를 선보이면서 “수소연료전지차는 자동차 역사의 터닝포인트(전환점)”라며 “미래(미라이를 의미)가 현실로 다가왔다”고 강조한 바 있습니다.
창업자 4세인 아키오 사장은 도요다 사키치(豊田佐吉) 토요타그룹 창업주의 증손자이자, 도요다 쇼이치로(豊田章一郞) 명예회장의 장남입니다.
아키오 사장은 미국 밥슨칼리지에서 MBA학위를 받고 투자은행(AG 벡카)에서 잠시 근무하다 1984년 토요타에 입사했습니다. 이후 2000년 이사에 발탁됐으며 2005년부터는 부사장을 맡았고, 토요타가 1937년 창사 이후 최대인 5조원이 넘는 적자로 위기를 맞이했던 2009년 사장 자리에 올랐습니다. 아키오 사장은 현재 토요타의 지분 0.14%를 보유하고 있으며, 주식 지분평가액은 2억7000만달러에 달합니다.
자동차 부호들은 그동안 장기적으로 내연기관차를 대체할 미래 친환경차 자리를 수소차가, 또는 순수 전기차가 차지할지를 두고 오랜 논쟁을 이어왔습니다.
정몽구 회장과 아키오 사장이 과거 수소차를 옹호해온 것과 달리, 테슬라의 엘론 머스크(Elon Muskㆍ45) CEO는 수소차에 부정적인 의견을 낸 대표적인 부호였습니다.
엘론 머스크는 2015년 한 토론 자리에서 “수소차 개발은 어리석은 짓”이라고 말한 바 있습니다. 그는 물에서 수소를 생산하는 데 필요한 에너지 때문에 수소차의 효율성이 매우 낮다고 지적합니다. 또 수소 생산ㆍ수송 인프라에 드는 비용이 막대해 경제성이 떨어진다고 설명했습니다.
메르세데스-벤츠의 모기업 다임러의 디터 제체(Dieter Zetscheㆍ63) 회장 역시 2015년 제네바 모터쇼에서 “수소연료전지차가 개발될 시점에는 전기차가 더욱 경쟁력을 갖추게 될 것이므로 수소차는 미래차로 적절치 않다”고 말한 바 있습니다.
실제로 수소차의 가장 큰 문제는 비싼 차량 가격과 충전시설 건립 비용입니다. 연료전지스택(연료 전지판이 겹겹으로 쌓인 구조)을 비롯해 배터리, 수소 탱크 시스템을 갖춰야 하기 때문에 전기차보다 가격이 크게 높아집니다.
현대차 투싼ix 수소차의 출시 당시 대당 가격은 1억4000만원이 넘었고, 토요타 미라이의 대당 가격은 우리 돈으로 7000만원이 넘습니다. 특히 수소 충전소 1개 건설 비용은 100만달러에 달합니다.
2017 제네바 모터쇼에서 공개된 현대차의 수소연료전지차 FE 콘셉트 [사진제공=현대차그룹]
수소차와 전기차가 공존하게 될 것이라는 의견도 있습니다. 전기차는 수소차에 비해 1회 충전 주행거리가 짧기 때문에 전기차는 단거리 주행을 하는 소형차에, 수소차는 장거리 주행을 하는 대형차에 적합하다는 분석입니다. 특히 기술이 진보하면서 수소 생산에 드는 에너지 역시 점점 적어질 것으로 예측됩니다.
글로벌 석유회사인 영국-네덜란드계 로열더치셸은 향후 수소차 시장이 지금보다 더욱 성장할 것으로 전망하고 수소충전소 인프라 확대에 투자하고 있습니다. 실제 셸은 독일에서 2023년까지 수소차 충전소 400개를 설치하기 위한 민간-정부 컨소시엄에 참여하고 있습니다.
로열더치셸의 신연료 부문 대표인 매튜 티퍼(Matthew Tipper)는 “수소에 초점을 맞추는 자동차 제조사가 늘고 있으며 일본과 독일, 캘리포니아 같은 주요 시장에서 차량이 보급되기 시작했다”고 설명했습니다.
지난 15일 경기 하남시 스타필드 하남에 개장한 미국 전기차업체 테슬라의 국내 1호 매장 [사진제공=연합뉴스]
전기차 중심 친환경차 전략을 구축하고 있는 글로벌 자동차 제조사들 역시 수소차 개발을 병행하고 있습니다. 대신 투자 위험을 분산하기 위해 다른 제조사들과 협력하는 상황입니다. GM과 혼다는 2013년 협력을 시작한 이후 수소차 엔지니어링 팀을 사실상 통합하고 특허도 공유합니다. 토요타와 BMW는 2013년 수소차 파트너십을 맺었고 다임러와 포드, 닛산도 수소차 기술을 공유하고 있습니다. 현대차의 경우에는 아직 수소차 독자 개발 방침을 고수하는 상황입니다.
판매량으로 보면 현재 수소차는 전기차에 상대가 되지 않습니다. 지금까지 글로벌 시장에서 팔린 전기차는 100만대가 넘지만, 수소차는 고작 수천 대 수준입니다.
리서치회사 LMC오토모티브에 따르면 2026년에 전 세계에서 전기차는 580만대가 팔릴 것으로 예상되지만, 2026년 수소차 판매 전망치는 약 22만대에 불과합니다.
그러나 중국 정부가 최근 수소차를 지원하기 시작하면서, 이같은 판도가 바뀔 수 있다는 분석도 나옵니다. 중국 정부는 지난해 수소차를 미래 산업으로 지정해 2020년까지 5000대, 2025년까지 5만대, 2030년까지 100만대를 보급해 수소차 분야 세계 1위로 올라설 계획을 밝혔습니다. 수소 충전소도 2020년까지 100기, 2025년까지 300기, 2030년까지 1000기를 구축하기로 했습니다.