수단 다르푸르 남쪽에 위치한 ‘야라라’는 마을은 내전으로 잘 알려진 다르푸르의 황폐한 모습과는 사뭇 다른 곳입니다. 최근까지도 인종과 부족간의 전쟁으로 긴장감이 가득했던 이 곳은 지금 토착민 푸르족과 유목민 아랍족이 함께 어울려 발전하는 곳으로 변하고 있습니다.
야라 학교 교실에서 학생들이 수업을 듣고 있습니다. ‘어린이에게 친근한 마을 만들기’ 운동은 지붕, 창문 등 학교 시설을 개선시켰습니다. 현재 400명 이상의 어린이들이 학교를 다니고 있습니다 ⓒ UNICEF Sudan/2007/Bakri Mirghani Maki
내전이 끝난 후 마을 주민들은 힘을 모아 어린이 교육 발전을 위해 노력했습니다. 그 결과 한때 폐허였던 학교는 이제 아이들의 웃음 소리 가득한 활기찬 곳이 되었습니다. 6~14세 사이의 어린이 400명이 새로 단장한 학교에서 하루 5시간 이상씩 공부하고 있습니다. 이 중 약 100명은 여자 어린이입니다. 마을 주민들은 학생들이 언제든지 맑은 물을 마실 수 있도록 학교에 수도를 설치했고 화장실도 새로 지었습니다. 교실에는 책걸상과, 분필, 교과서 등이 잘 갖추어져 있습니다. 학부모들로 이루어진 학부형교사모임도 만들었습니다. 8학년 수학 교실에서 만난 암단과 아미드는 열세 살 동갑내기입니다. 아랍족 출신인 두 아이의 부모는 모두 양을 치는 유목민입니다. 이 마을에서 아랍족은 소수민족이지만 아이들의 부모는 3년째 두 소년을 아무 걱정 없이 야라 마을에 남겨두고 유목 생활을 하고 있습니 다. 마을 어른들이 안전하게 아이들을 돌보아주고, 학교에 보내 학업을 무사히 끝마칠 수 있도록 도와주고 있기 때문입니다.
13세의 암단 (왼편)은 다르푸르 남쪽의 아랍 유목민 가정 출신입니다. 암단의 부모는 아들이 계속 학교에 다닐 수 있도록 야라 마을 어른들에게 암단을 돌보아 줄 것을 부탁한 후 계속 유목생활을 하고 있습니다. 소수민족인 아랍족의 암단은 주민들과 평화롭게 지내며 안전하게 학교를 다니고 있습니다. ‘어린이에게 친근한 마을 만들기’ 운동이 있기 전까지는 야라 마을에도 종족간의 충돌과 전쟁이 끊이지 않았습니다. ⓒ UNICEF Sudan/2007/Bakri Mirghani Maki
엔지니어를 꿈꾸는 아담은 말합니다. “부모님을 따라 유목 생활을 하면 학교가 너무 멀어 다니기 힘드니까 이 곳에서 살라고 부모님이 결정하신 거에요. 학교에 가지 않고 부모님을 따라 다니면 우리는 공부 대신 매일 양을 몰아겠죠. 그랬다면 우리는 미래의 희망을 잃어 버렸을 거에요. 지금은 학교에서 하고 싶은 공부를 하니까 인생을 발전시킬 수 있는 더 많은 기회를 얻게 될 거라고 믿어요.” 엄마, 아빠를 만나지 못한 지 벌써 석 달. 가족들이 그립긴 하지만, 공부에 대한 열의는 두 소년 모두 대단합니다. 아미드는 지금 자신의 삶에서 가장 중요한 것은 공부라고 생각합니다. 그는 고등학교를 졸업 후 의대에 진학해 의사가 될 거라고 얘기합니다. 이 곳의 아랍족은 대부분 가난한 유목민이지만 아이들의 미래에 거는 기대만큼은 남다릅니다. “야라 마을에는 아랍 출신 어린이들이 많이 있습니다. 우리는 이 아이들이 안전하게 학교를 다닐 수 있도록 지원하고 있습니다. 아랍 어린이들의 부모들은 정부 월급을 받지 못하는 자원봉사 교사들에게 월급을 주기도 하고, 여러 방면에서 적극적으로 어린이 교육에 기여하고 있습니다.” 야라 학교의 모하메드 이브라힘 카릴 교장은 그렇게 설명합니다.
야라 학교 8학년 수업을 듣고 있는 여학생. 400명 학생 중 4분의 1이 여학생입니다. 마을은 여자어린이 교육권장 캠페인을 진행하고 있으며, 현재 모든 취학 연령 어린이들이 학교에 다니고 있습니다. ⓒ UNICEF Sudan/2007/Bakri Mirghani Maki


연날리기는 대표적인 남자 어린이 놀이로 분류된다. 한자로 연을 鳶이라고 하는데, 이는 소리개를 뜻한다. 연은 전세계적으로 널리 분포되어 있고, 중국이나 그리스 등 고대문명을 자랑하는 지역에서는 기원 전부터 연에 대한 기록이 등장하여 그 긴 역사를 말해준다.
우리 문헌에서는《삼국사기》 에 최초로 연을 날린 기록이 나온다. 신라 진덕여왕 때, 하늘에서 큰 별 하나가 왕이 사는 월성에 떨어지자, 당시 별이 떨어지는 곳에는 반드시 유혈이 있다고 하여 왕을 폐하려던 이들은 환호하고, 왕을 지키는 군사들의 사기는 침체되었다. 이때 김유신이 허수아비를 연에 달아 여기에 불을 붙여 하늘에 날려 어제 저녁에 떨어졌던 별이 다시 하늘로 올라갔다고 하여 군사들의 사기를 북돋아 적을 무찔렀다고 한다.
이를 통해 연 날리기가 적어도 삼국시대 이전부터 등장했음을 알 수 있다. 이외에도 고려말 최영이 제주도 난을 평정할 때에도 유용하게 이용하였으며, 임진왜란 때는 통신수단으로도 사용되어 단지 놀이도구로서뿐만 아니라 군사용으로도 폭넓게 활용되었다. 이러한 역사적 배경을 지닌 연은 액막이로도 쓰였다. 음력 정월 대보름에 아이들이 연 뒤에다가 집안식구 모년 모월 생 몸의 액을 없애버린다(家口某生身厄消滅)`고 쓰고, 해질 무렵까지 띄우다가 연줄을 끊어 버림으로써 액을 막는다.
이때 연을 날리다가 연이 추락된 집은 그 해에 재앙이 있다는 속신이 옛날부터 전해 내려와, 연은 재앙을 점치는 것으로도 사용되었다. 연으로 하는 놀이로는 높이 띄우기, 재주 부리기, 연싸움이 있다. 높이 띄우기는 연줄이 끊어지지 않고 얼마나 높이 띄우는가를 겨루는 놀이이며, 재주 부리기는 부리는 사람의 의도대로 상하좌우, 급전, 급강하, 급상승 등의 공중곡예를 부리는 것이다. 또, 연싸움은 연줄을 서로 대어 끊는 놀이로, 연줄의 세기와 함께 연의 조종술이 승패를 좌우한다.


이름 모를 소행성에서 만날 것 같은 비쥬얼의 사진 속 자동차는 1992년 르노가 내놓은 '라쿤(Racoon)' 이란 이름의 콘셉트카다. 생김새 만큼 다양한 기능과 어디든 달릴 수 있는 4WD 시스템이 특징인 해당 모델은 제네바 모터쇼를 통해 세상에 공개되며 주목을 받았다. 르노는 라쿤 콘셉트를 통해 미래 이동성에 대한 브랜드의 철학을 표현했다고 밝혔다.
극단적으로 짧아진 앞뒤 오버행과 대형 타이어에 가늠 조차 쉽지 않은 승하차 방법 등 일반적인 콘셉트카와 비교해 더욱 상상 조차 힘든 구조로 제작된 라쿤 콘셉트는 다만 외관 디자인에서 차체 중앙에서 앞뒤로 뻗은 대칭형 트레일링 암과 훤히 드러난 구동축을 통해 성향이 한 눈에 파악된다.
기본적으로 오프로드 성향에 맞춰 개발된 라쿤 콘셉트는 V6 트윈 터보차저 엔진이 탑재되고 수동 변속기와 사륜구동 시스템이 짝을 이뤘다. 또한 눈에 띄는 외관 디자인 만큼 실내 탑승을 위해선 차량 전면부 유리를 들어 올려야 가능하다.
2+1의 독특한 구성을 갖춘 라쿤 콘셉트의 실내는 앞쪽 2인승 시트와 뒤쪽 중앙 1인승 시트가 마련됐다. 그리고 현재 일부 양산차에도 적용되는 각종 첨단 시스템들의 아이디어를 제공하는 시초가 되는 요소들이 곳곳에 마련됐다.
먼저 룸미러를 대신한 카메라와 위성항법장치를 활용한 내비게이션이 실내에 자리한 모니터를 통해 후방 시야는 물론 보다 편리한 주행을 돕는다. 여기에 원격 제어 및 컴퓨터 컨트롤 등 당시로는 혁신적 신기술이 탑재됐다. 실내 인테리어는 외관의 둥근 모양을 닮은 모습에 대시보드를 항공기 조정석을 연상시키는 콕핏(Cockpit) 디자인으로 채택한 부분이 눈에 띈다. 또 운전석 앞쪽으로는 팝업식 헤드업 디스플레이도 마련됐다.
차체 사이즈는 전장, 전폭, 전고가 각각 4110mm, 2110mm, 1915mm에 휠베이스의 경우 2448mm에 이른다. 여기에 차제 중량은 1580kg이다. 라쿤 콘셉트는 다양한 도로 환경에서 최적의 주행을 위해 4개의 바퀴는 각각 높이 조절이 가능하고 경사로의 접근과 이탈각이 51도, 61도에 이를 만큼 험로 주행 성능에서 장점을 발휘한다.


드루킹 특검이 오늘 김경수 경남지사를 조사한다. 허익범 특검팀이 출범한 지 41일만의 피의자 신분 소환인 만큼 조사결과에 국민과 정치권의 관심이 집중되고 있다.
특검은 이날 김 지사에게 댓글조작과 공직선거법위반 혐의를 집중 추궁할 것으로 보인다. 김 지사와 드루킹 김동원씨의 범죄공모를 증명하는 것이 관건이다. 특검은 드루킹으로부터 제출받은 이동식저장장치(USB) 자료와 드루킹 일당 등의 진술을 토대로 김 지사가 댓글조작 시스템인 '킹크랩' 시연을 참관하고 사용을 승인한 것으로 보고 있다. 하지만 김 지사는 드루킹이 단순한 지지자일 뿐이라는 최초의 입장을 일관되게 주장하면서 특검 조사에 임했다.
분명한 사실은 김 지사의 드루킹 사건 연루의혹이 특검 수사를 통해 서울지방경찰청 수사 때와는 그 기조와 방향이 확연히 달라진 점이다. 서울청 수사때 방치했던 증거자료를 특검팀이 되찾고 드루킹이 김 지사와의 관계를 진술하고 숨겨두었던 USB를 제출하면서, 김 지사와 드루킹의 특별한 관계에 대한 합리적인 의심이 가능해진 것이다. 애초에 서울청이 상식적인 수사를 했을 경우 진실에 다가설 더 많은 증거를 확보할 수 있었다는 점은 두고두고 아쉬운 대목이다. 이 부분에 대해 경찰의 책임은 추후에라도 반드시 따져봐야 할 것이다.
여권 내부에서 차지하는 김 지사의 정치적 비중과 드루킹 사건을 대하는 여야의 시각차이를 감안하면 특검조사 결과에 따라 만만치 않은 정치후폭풍이 예상된다. 특검으로선 드루킹 사건의 실체적 진실 규명에 전력을 기울여 조사결과에 대한 국민의 상식적 신뢰를 받아야 할 부담이 클 것이다. 특검이 망가진 수사를 상당부분 복구해낸 성과에 걸맞게 끝까지 진술과 증언, 증거에 바탕해 최대한 진실에 다가서는데 최선을 다해주기 바란다.
정치권은 정파적 시선에 근거해 특검수사에 영향을 미칠 예단성 발언을 자제하고 특검의 원활한 수사에 협력해야 한다. 이번 수사는 드루킹의 인사청탁 의혹과 관련해 청와대 관계자 조사도 불가피하다. 특검이 수사의 완결을 위해 오는 25일로 마감되는 수사기간의 연장을 요구하면 이를 수용해야 한다.


새롭게 추가된 워크샵은 게임 탐색기에 있는 사용자 지정 게임 모드에 게임 스크립트 시스템을 추가, 확장성을 더욱 강화했다. 신예 게임 개발자는 물론, 플레이어 및 모더(Modder, 게임을 자신이 원하는 방향에 맞게 수정하는 사람) 등 누구나 원하는 방식대로 전 세계 유일한 맞춤형 오버워치 게임 모드를 만들 수 있다.
이용자들은 워크샵 안에서 스크립트를 만들고, 기존에 즐기던 오버워치 게임 모드에 다양한 규칙과 독특한 플레이 조건을 추가하면 된다. 영웅이 이동하거나, 기술 작동 방식을 변경하는 것 외에도 플레이어가 피해를 입히거나 치유하는 방식 및 특정 상황에서 표시되는 텍스트도 직접 수정할 수 있다. 워크샵을 통해 만들어진 게임은 추후 사용자 지정 게임 탐색기에 추가된다.
워크샵 핵심 기능은 크게 4가지로 요약된다. 본인 스크립트 기반으로 맞춤형 오버워치 게임 모드 제작 가능, 게임 내 메뉴를 통하지 않고 직접 제작한 게임 모드 공유 가능, 워크샵 인스펙터(Workshop Inspector)를 이용한 스크립트 디버그 가능, PC 및 콘솔에서 모두 이용 가능 등이다.
워크샵 기능은 공개 테스트 기간 중 전 세계 많은 유저들에게 극찬을 받았다. 공개 테스트가 진행된 한달 동안 재능 있는 유저들의 창의력과 상상력이 반영된 이색적인 유즈맵이 대거 등장했다. 수 많은 유저들의 자발적 참여는 물론 국내외 커뮤니티에서 각종 화제를 모았다. 이 기간 중 270만개 이상 게임 모드가 제작됐으며 6만개 이상 게임 코드가 공유됐다.
앞서 블리자드는 과거 워크래프트와 스타크래프트 유즈맵을 통해 엄청난 인기를 얻은 바 있다. 특히 워크래프트 인기 유즈맵 중 하나였던 ‘도타’의 경우 이후 ‘도타2’, ‘리그오브레전드’ 등 현재 큰 인기를 끌고 있는 게임들의 탄생에 큰 기여를 하게 된다. ‘배틀그라운드’ 등 경쟁 게임들의 등장으로 최근 인기가 식어가고 있던 오버워치 입장에서 워크샵이 제2의 전성기를 맞이하게 해 줄 하나의 희망인 셈이다. 이미 유튜브 등 각종 SNS채널에는 워크샵과 관련된 영상들이 대거 올라오고 있는 상황이다.


해양수산부가 수산자원 감소, 어업 인구의 고령화 등 수산업이 처한 위기를 극복하고 지속가능한 수산업의 실현을 위해 ‘수산혁신 2030 계획’을 발표했다. 이 계획은 사람을 정책의 중심에 두고 수산업의 체질을 근본적으로 개선하고 수산정책의 범위를 확대하는데 초점을 두었다. ‘지속가능한 젊은 수산업, 함께 잘사는 어촌 실현’을 비전으로 오는 2030년에 수산업 매출액 100조원, 어가소득 8,000만원, 4만개의 신규 일자리 창출을 목표로 설정하고 이를 달성하기 위해 연근해어업, 양식어업, 어촌, 수산 기업 및 수산물 유통소비 부문에 대해 5대 추진전략과 16대 추진과제, 53개의 세부 과제 추진을 계획하였다.
[그림1. 해양수산부 자료]
수산혁신 2030 계획의 부문별 추진 전략을 보면 연근해어업은 ‘바다와 어업인이 공존하는 지속가능한 수산업으로의 전환’을 비전으로 삼고 총허용어획량(TAC) 관리 체제로 어업구조를 개편 하는 것을 목표로 하였다. 목표를 달성하기 위한 과제로 연근해조업 구역 개편 등 어업기반구조 개편과 자원관리형 낚시 제도의 도입 등이 추진될 예정이다.
또한 양식어업은 친환경·고부가가치 스마트 양식을 활성화하여 국민에게 안전하고 위생적인 양식수산물을 공급하고 양식어업인의 소득을 증대시키고자 하였다. 이는 첨단기술을 활용하여 양식어업은 규모화와 고부가가치 산업으로 전환되고, 생산부분의 소득과 고용은 증가하고, 소비자는 품질 좋은 수산물을 안정적으로 공급받게 된다.
그리고 어촌 혁신은 ‘어촌뉴딜 300’사업 등을 통해 어촌 재생을 본격화함으로써 정주여건을 개선하고 공익형 직불제 도입 등을 통해 젊은 신규 인력을 어촌으로 유입시킬 계획이다. 이는 어촌을 어업 생산 지원 공간에서 사람이 정주하고 국민의 여가 공간으로 전환함으로써 국토의 균형발전 측면에서도 매우 중요하다. 다시 말해서 어촌은 이제 수산업 생산의 근거지에서 국민들의 삶의 질을 향상시키는 공간으로 그 기능이 확대 된다.
한편 수산업의 고용 창출과 지역경제 활성화를 위해서 수산식품 강소기업과 젊은 청년들의 벤처기업 등이 해외 진출까지 할 수 있도록 전 주기적 지원 체계를 마련하는 등 수산부문에 대한 창업·투자를 확대한다. 이는 수산업의 국민 경제 기여도를 제고하고 궁극적으로는 사람을 수산 정책의 중심으로 전환하는 기반을 마련하는 것이다.
마지막으로 수산물 유통 및 소비 혁신은 수산정책이 소비자의 권리를 향상시킴으로서 공유재의 이용을 기반으로 하는 수산업을 공익적 가치와 기능을 향상시킬 수 있도록 하였다.
이상의 내용을 종합하면 ‘수산혁신 2030’이 계획대로 추진될 경우 앞으로 10여년 후 우리 수산업은 그야말로 새로운 도약기를 맞이할 것으로 예상된다. 2030년의 우리나라 수산업은 국민의 삶의 질을 제고하는 핵심 산업으로 자리매김할 수 있을 것으로 예상된다.
그러나 이러한 청사진을 실현하는데 크게 두 가지 아쉬운 점이 있다. 우선 수산업의 현장에서 일하는 종사자에 대한 정책이 다소 부족하다. 연근해어업에 종사하는 어선 선원이나 양식장 및 수산물 유통 가공업 종사자들의 작업환경 개선이나 복지 향상에 대한 내용이 부족하다. 물론 지속가능한 수산업의 기반이 잘 갖추어지면 생산자들의 근로 환경이 개선이 되겠지만 현재의 상황을 고려하면 이에 대한 직접적인 정책 혁신이 시급하다. 특히 수산업의 관행을 중시하는 보수성을 감안할 때 생산자에 대한 정책이 마련되지 않고는 근로 환경 개선이 쉽지 않을 것이다. 이러한 맥락에서 ‘수산혁신 2030’을 실행하면서 이에 대한 정책적 보완이 반드시 필요하다.
둘째, 계획의 실행에 있어 수산인들의 이해와 참여를 위한 제도적 뒷받침이 부족하다. 그동안의 수산 정책 추진 경험을 돌이켜 보건데 관행을 중시하는 수산업의 특성으로 수산인들의 새로운 정책에 대한 이해와 참여는 제한적인 경향을 보였다. 따라서 수산업의 근본적인 체질을 개선하는 ‘수산혁신 2030’의 추진에 수산인의 적극적인 참여가 쉽지만은 않을 것으로 예상된다. 이러한 한계를 극복하기 위해서는 수산인의 적극적인 정책 참여를 유도할 수 있도록 공익형 직접지불제 도입 등 적절한 제도적 유인책이 마련되어야 한다.


뮌하우젠 증후군이라는 병이 있다. 사람들의 관심을 받기 위해 거짓으로 병을 꾸미거나, 심할 경우 심지어 스스로의 몸에 상처를 내어 자해하는 정신과적 질환의 하나다. 뮌하우젠 증후군과 반대되는 것으로 다른 대상에게 거꾸로 상처를 입히고 그것을 보살피는 모습을 보임으로써 사람들의 동정과 관심을 얻고자 하는 대리 뮌하우젠 증후군이라는 정신과적 질병도 있다. 결국 사회적 동물로서의 인간이 사회속에서 자신의 존재와 위치를 확인하기 위한 수단으로서 매우 극단적인 선택을 하게 되는 경우라 할 수 있을 것이다. 정도의 차이만 있을 뿐 굳이 정신과적 질병까지는 아니더라도 많은 이들이 그와 비슷한 모습들을 가지고 있을 것이다.
한 남자에게 철저히 짓밟히고 버림받았다. 자기를 필요로 하는 줄 알았다. 자기라는 존재를 간절히 원하고 있다고 생각했다. 그러나 아니었다. 단지 스쳐지나가는 바람이었고 자기는 그저 그를 위한 잠시의 수단에 불과했었다. 철저히 잊혀졌고 무시당했다. 그리고 그같은 모욕은 가족의 경멸로 이어지고 말았다. 자기란 도대체 어떤 존재이며 - 자기란 존재는 과연 어떤 이유와 의미와 가치를 가지고 있는가? 우연히 그 답을 찾을 수 있었다. 어쩌면 자기도 한 아이의 엄마 대신은 될 수 있을지 모른다. 자기를 그토록 비참하게 내던져버린 남자에게 보이기 위해서라도 그녀는 아이의 엄마가 되지 않으면 안되었다.
부모로부터 버림받았다. 아이는 부모의 사랑을 먹고 산다. 아이는 부모로부터 보살핌을 받으며 자라난다. 그러나 기억이 있기 전 그는 바로 그 부모로부터 어느 공원 나무 근처에 버려져서 이름도 지금의 오수가 되었다. 어느 정도 자라고 나서 어머니라는 사람이 찾아오기는 했지만 그나마도 못 볼 것을 본 것마냥 손에 약간의 돈만을 쥐어주고는 도망치듯 그를 외면하고 떠나버리고 말았다. 그는 다시 한 번 버려졌다. 가장 사랑받고 가장 의지해야 했던 대상으로부터 철저히 버려지고 말았다. 아이는 그럼에도 부모에게 가장 사랑받고 부모에게 가장 의지하고 싶어한다. 차라리 자기를 탓하고 비난한다. 학대한다. 내가 못난 탓이다.
오수(조인성 분)의 방황은 그런 자신에 대한 징벌인 동시에 이처럼 가혹하게 스스로에게 벌을 주고 있는 자기에 대해 알아달라는 하소연이었던 셈이다. 나는 이렇게 망가지고 있다. 이렇게 자포자기하여 쓰레기처럼 오물투성이로 구르고 있다. 동정해달라. 관심을 가져달라. 하다못해 욕이라도 해달라. 박진성(김범 분)의 부모가 자기에게 베푸는 온정이 그래서 어색하고 거북하고, 죽은 연인 문희주가 자기에게 보내는 사랑 또한 부담스럽고 버겁기만 하다. 스스로 그것이 잘못인 것을 알면서도 그는 그래서 저지르고 자학하고 그에 대한 비난을 들으면서 다시 스스로에 대하 조롱한다. 그가 듣고 싶었던 것은 단 한 마디, 오영이 그에게 들려주었던 그 단 한 마디의 위로였을 것이다.
반면 왕혜지는 스스로에게 벌을 줄 수가 없었다. 그녀가 바라는 것은 단순한 관심이 아니다. 동정이 아니다. 존경이다. 인정이다. 자기라고 하는 존재를 과시하고 확인하고 싶은 것이다. 장성(김규철 분) 변호사가 회사의 중역들이 죽은 전회장의 심복을 회장에 앉히려 하고 있다는 말을 하자 전회장에게 심복은 오직 자신 뿐이었다며 강하게 반발하는 모습이 그것을 보여준다. 그렇게라도 인정받고 싶었다. 그렇게라도 존경받고 싶었다. 자신의 존재를 - 자리를 확보하고 싶었다. 차라리 다른 이를 상처주려 한다.
그들은 그렇게 닮아 있었다. 오수와 오영이 닮은 것처럼 오수와 왕혜지 역시 혐오스럽도록 서로와 닮아 있었다. 자기의 가장 인정하고 싶지 않은 혐오스러운 부분들을 바로 서로의 모습에서 찾아내고는 한다. 다만 선택이 다르다. 그럼에도 살려 했던 오수와 죽고자 하는 오수가 다르듯, 자기를 상처주려다 다른 사람들마저 상처입히고 만 오수에 비해 다른 이를 상처주려다 왕혜지는 자기 자신에게 더 큰 상처를 입히고 만다. 자기의 존재라고는 전혀 인정하고 있지 않은 오영의 비밀방에서 그녀는 누구보다 큰 상처를 스스로에게 입히고 말았다. 그런데 고작 오수따위가 오영에게 입을 맞추다니. 자기는 이렇게 비참하고 아프기만 한데.
서로에게 상처를 준다. 그것은 또한 서로의 가장 아픈 들추고 싶지 않은 상처를 헤집는 일이다. 그래서 더 잔인하다. 네까짓게. 당신따위가. 그들의 팽팽하던 신경전은 그렇게 사소한 계기로 극단으로 치닫고 만다. 해서는 안되는 이야기들까지 오가게 된다. 오영이 있는 집안에서 오영의 이름을 들먹이며 그들은 밝혀서는 안되는 진실까지 밝히고 만다. 지금껏 오영을 위한다는 이유로 애써 묻어두고 감춰두고 있던 진실들이다. 어쩌면 사람이란 이리도 슬픈 것일까?
그런 점에서 보면 박진성(김범 분)은 세상 근심걱정 하나 없이 해맑기만 하다. 아낌없이 주는 방법을 안다. 오로지 오수 뿐이다. 자기의 불편함이나 자신의 고통따위 그에게는 전혀 아랑곳할 바가 못된다. 사랑받고 자란 탓이다. 자신의 등록금을 소값으로 날려버린 아버지를 미워하기에도 그는 사랑받는 것이 익숙한 환경에서 자라왔다. 그래서 그에게는 사랑이 넘친다. 아버지와 어머니, 그리고 말썽꾸러기 여동생까지. 친형제도 아닌 오수를 위해서는 목숨까지 내던질 수 있다. 그런 그이기에 오수가 이해가 되지 않는 것인지도 모른다. 비로소 사랑할 수 있는 - 자신을 필요로 해주는 대상을 찾게 되었을 때 그것이 얼마나 다행스러우면서도 두려운지. 일그러질대로 일그러진 오수나 왕혜지와는 달리 박진성과 문희선(정은지 분)의 커플이 보여주는 모습은 우스꽝스러울 정도로 해맑기만 하다.
오수와 왕혜지가 서로를 향해 절망처럼 전력으로 부딪히게 된 계기였다. 오수가 승자였다. 그는 비로소 자신의 존재를 찾을 수 있었다. 자기의 이유와 의미와 가치에 대해 비로소 찾고 확인할 수 있었다. 오영을 사랑한다. 오영을 사랑하기에 그녀를 위해서라면 무엇이든 못할 것이 없다. 그녀만이 그에게는 유일한 기쁨이다. 그가 세상에 존재하는 이유다. 오영을 위해 그는 존재한다. 오영 그녀만이 그를 존재하게 한다. 그런데 그 순간 왕혜지는 그럼에도 오영의 주위에는 자신의 자리란 없다는 것을 오영의 비밀방에서 확인하고 만다. 왕혜지의 오수에 대한 우월감과 여유가 한순간에 사라져버리고 만다. 남은 것은 서로에 대한 격렬한 증오 뿐.
그렇다면 과연 오영의 입장이란 어떠할까? 왕혜지의 의도대로였다. 오영은 왕혜지를 필요로 하고 있었다. 그것도 아주 절실하게 그녀의 존재를 필요로 하고 있었다. 왕혜지에 대한 자신의 모든 의혹과 불편한 감정들마저 억지로라도 잊지 않으면 안 될 정도로. 자신의 기억이고 추억이건만 그래서 그녀는 어머니와 오빠에 대한 모든 기억들을 어머니와의 추억이 깃든 온실 작은방에 가둬두고 만다. 차라리 죽는 것이 낫지 않을까? 그래서 굳이 갑작스레 나타난 오빠의 존재에 대해 별다른 의심을 가지지 않았던 것일 게다. 이대로면 좋다. 왕혜지는 여전히 왕비서인 채로, 오빠는 오빠인 채로. 그녀가 갑작스레 결혼을 서두르려 한 것도 그를 통해 지금의 관계를 안정시키기 위해서였다. 그런데 느닷없이 진실이 밝혀지고 만다.
당황스럽다. 그녀의 무의식은 벌써부터 오수가 친오빠가 아닐지도 모른다는 사실을 알고 있었다. 그러나 그녀의 의식은 애써 그같은 가능성을 무시하고 오로지 오빠로서만 오수를 대하려 했었다. 왕혜지에 대해서는 잊었다. 굴복하고 받아들였다. 보다 안전하고 편리한 현실을 선택했다. 그런데 아니라고 말한다. 파국이 찾아온다. 오빠가 오빠가 아니고, 왕혜지는 자신의 본모습을 드러내고 만다. 그런데 어쩐지 그것이 나쁘게만 여겨지지는 않는다. 오빠가 아닌 남자 오수를 어느새 사랑하게 되었고, 그런 왕혜지를 그녀는 받아들이고 있었다. 그녀의 눈물은 과정 몰랐던 너무나 충격적인 사실을 알게 된 데 대한 분노이고 절망이었을까?
하필 문희선에게 오빠 오수에 대한 감정을 묻고 난 뒤였다는 것이다. 오수에게 자신의 감정에 대해 솔직하게 털어놓고 난 다음이었다. 오빠가 아닌 오수를 사랑한다. 사랑하는지도 모른다. 그런데 그 앞에서 오수가 사실은 오빠가 아니라고 말한다. 오수가 더 이상 오빠가 아니게 되었다고 그에 대한 감정이 한순간에 흔적도 없이 사라지고 말까? 그보다는 오영의 눈물이란 자신의 앞에서 너무나 적나라하게 까발려 보이고 있는 그들의 추하면서도 아픈 모습들 때문이 아니었을까? 자기 내면의 혼란과 그에 대한 혐오, 그리고 오수에 대한 갈등이 흐릿한 그들의 모습과 함께 눈물로 솟구치고 만다.
사람들은 누구나 닮아있다. 그토록 자신의 상처를 잊기 위해 오수를 상처입히고 끝내 스스로 상처입으려 하는 조무철(김태우 분)처럼. 스스로를 합리화하며 자신을 함부로 내굴리다가 어느 순간 자신의 운명을 깨닫고 그는 짧은 방황을 시작한다. 오수처럼 누군가를 진심으로 사랑하게 되었을 것이다. 누군가를 자신보다 더 - 다른 누군가를 위하는 것이 무엇보다 자신을 위하는 것이 되는 이기임을 깨닫게 되었을 것이다. 깨달음이란 항상 늦다. 진소라(서효림 분)는 여전히 자신을 위한 사랑만을 하려 한다.
파국이 아니라 계기일 것이다. 이제껏 안개처럼 가려져 있던 거짓과 기만들이 걷히는 전조일 것이다. 여전히 왕혜지는 자신을 고집한다. 그러나 그 고집은 결코 길지 않다. 그녀는 누구보다 자신에 대해 잘 안다. 그녀가 슬픈 것은 누구보다 영리하고 현명하다는 사실일 것이다. 어리석지만 오수 또한 진실을 향해 한 발을 내딛으려 하고 있다. 오영은 선택한다. 그녀의 시간이 조금만 더 길다면 그녀의 선택은 달라질 수밖에 없을 것이다.


제주교구 혼인멘토링소위원회는 이 프로그램을 준비하면서, 평신도의 도움이 없이는 할 수 없다는 판단을 했고, 오랫동안 위기에 있는 부부들을 돌봐 온 이들 부부에게 협력을 요청했다.
위기를 겪는 다른 부부들을 돕는 일에서 자신들의 해법을 찾아 살았고, 그 복음을 전하기 위해 어디든 함께 다니는 이들은 지난 20여 년 수많은 부부들을 만난 경험, 자신들이 성찰하고 실천한 세월을 제주교구 혼인-멘토 프로그램에 쏟았다. 프로그램의 8가지 주제도 이들이 제안했고, 제주교구는 이들의 요청을 모두 반영했다. 그리고 9달간 비행기를 타고 제주와 서울을 오간 끝에 이들은 166명의 새로운 동반자를 만나게 됐다.
10년을 싸우던 부부, 타인의 고통안에서 해법을 찾다
▲ 배금자 카타리나, 손엘디 비오 씨 부부. ⓒ정현진 기자
부부생활 30여 년, “우리는 지금 천국을 살고 있다”고 당당하게 웃으며 말하는 손엘디, 배금자 부부가 처음부터 행복하기만 했던 것은 아니다. 6년 열애 끝에 결혼했지만 이들은 신혼여행 기간을 채우지 못하고 돌아올 만큼 싸우기 시작해, 10년을 싸우다 이혼과 별거를 언급하기에 이르렀다.
그렇게 싸우던 어느날, 누군가 “어느 부부가 힘들어하니, 그 사람들이나 도와줘”라고 부탁했다. “우리 처지가 이런데 무슨...”이라고 생각한 남편과, 남을 돕는 성품을 타고난 아내는 생각은 달랐지만 함께 그 부부를 만났고, 그들의 갈등을 보면서 자신들의 문제가 무엇이고 해법이 무엇인지 깨닫기 시작했다.
이를테면, 계속된 불만에도 아내가 늘 자신의 컵에 물을 가득 붓는 것은 자신을 사랑하지 않기 때문이라고 생각한 남편은, 아내가 살아온 이야기를 듣고, 그것이 아내의 넉넉함이라고 달리 이해할 수 있게 된 것이다.
결혼 뒤 시집살이를 하던 아내를 마치 리모컨처럼 대하고 도움을 주지 않던 남편을 보며, “우리 부부가 죽을 때까지 이혼만 하지 않아도 천국에 갈 수 있을 것”이라고 말하던 아내는, 남편을 보고 싶지 않다는 생각까지 하다가도 “예수님, 엘디 안에 있는 당신을 사랑하겠습니다”라고 기도했다.
이들 부부는, 각자의 많은 노력에도 수없이 위기를 만나던 10여 년의 세월 끝에 함께 만난 예수는 세상의 눈으로 철저히 실패하고 죽음의 순간, 버림받은 예수님이라고 고백했다.
부부 사이에 현존하는 버림받은 예수
어느날 경제적 여유가 생기면서, 돈에 휩쓸릴까 덜컥 겁이 난 이들 부부는 자녀들과 함께 이탈리아에 있는 가정학교로 떠나 1년을 지내고 돌아온다. 그리고 포콜라레 새가정운동 책임자를 맡게 되면서 방송, 저술, 상담 등 자신들의 신앙생활을 위한 시간을 제외하고는 부르는 모든 곳에 가서 어려운 이들을 만났다.
오랜 시간, 부부가 수많은 위기의 가정과 사연을 만나면서 깨달은 문제의 본질은 두 가지다. “서로에 대한 존중 없음” 그리고 “두 사람의 가치관이 다를 때”.
손엘디 씨는 가족들 사이에 일어나는 문제의 첫 번째 원인은 가족을 자신의 소유물로 생각하는 것에서 비롯된다고 말했다. 그는 “우리는 서로 사랑할 의무만 있고 소유할 권한은 없다”면서, “가족 구성원을 비롯한 모든 이들이 하느님의 고유한 모상이라는 것을 기억하라”고 주문했다.
그리고 일치, 부부와 가족 구성원들이 가치관과 철학을 공유하는 것도 중요하다. 한 사람은 돈과 명예를 추구하고 한 사람은 타인에게 도움을 주고자 하는 것이 그들 부부의 문제이기도 했다는 손엘디 씨는 “둘이 바라보는 방향이 같아진 것은 신앙 덕분이었고, 그 중에서도 버림받은 예수님을 생각한 것”이었다면서, “실패한 예수님을 닮자는 목표를 공유하면서 우리는 행복으로 나갈 수 있었다”고 말했다.
어려운 상황에서 혼자 결정하고 책임지도록 놔두는 것이 아니라, 서로 격려하고 칭찬하는 가운데 둘 사이에 예수님의 현존이 이뤄진다는 이들은, 교리를 지키는 것만이 신앙이 아니며, 신앙인으로서 둘이 함께 그분이 원하는 길을 가고 같은 목표를 정하는 것 또한 예수의 현존과 지혜를 얻는 길이라고 말했다.
▲ 혼인멘토링 프로그램에서 강의하는 손엘디, 배금자 부부.(사진 제공 = 제주교구)
교회, 젊은이들에게 존재의 이유 일깨워야
“버림받은 예수님을 생각하는 것은, 예수가 이 세상을 구원한 단 한가지 방법이 바로 고통이었기 때문이에요. 고통은 우리가 디뎌야만 하고, 그런 뒤에 부활의 기쁨이 있죠. 하지만 우리는 신앙이, 인생이 어렵다는 것에서 머물고 말아요.”
그래서 이들 부부가 이번 멘토 프로그램에서 반드시 전하고 싶었던 것도 그 실천의 중요성이다. 머리에서 가슴으로 이르는 길이 세상에서 가장 먼 길이었다는 김수환 추기경의 말을 언급하면서, 보통 우리는 알고 감동하고 결심하는 것에서 멈추기 쉽지만, 사랑의 완성은 그것을 실천하는 것이며, 실천하면서 얻은 기쁨은 성령강림 뒤의 제자들처럼 전하지 않을 수 없다고 말했다.
이들 부부가 항상 큰 강의자리를 찾는 것은 아니다. 특히 젊은이들에게 하고 싶은 이야기가 많은 이들은 “5명만 모이면 간다”는 원칙이다. 그렇게 만난 젊은이들의 호소를 들으면서 느낀 것은 “젊은이들이 내가 누구인가, 나는 어떤 인간인가”를 고민할 틈이 없다는 안타까움이다.
“왜 사느냐고 물으면, 답을 하지 못해요. 그래도 솔직하게 ‘한번도 생각해보지 못했다’고 고백하면 기뻐요. 남들이 결혼하니까, 취업하니까, 남들이 가진 것이니까.... 여기에 휩쓸리는 것이 정말 슬프죠. 물론, 세상이 그렇게 만든 것이지만, 교회가 그런 부분을 일깨워야 합니다.”
그는 교회가 단 한 명의 청년이라도 그런 물음을 스스로 할 수 있도록 일깨워야 한다면서, 청년사목의 몫은 교회에 모인 청년들에게 악기를 사 주고 물적 지원을 하는 것이 아니라, 청년들이 자기 자신의 존재가 무엇인지 깨닫고, 그 하나가 다른 이들을 위한 멘토가 되도록 해야 한다고 당부했다.
신앙인들이 교회안에서 자신을 위한 약을 찾지만,
교회는 이들이 다른 이들을 위한 약이 되도록 해야 한다
그런 맥락에서 손엘디, 배금자 부부는 교회에 당부하고 싶은 것이 많았다. 먼저 이들은 제주교구의 혼인-멘토 프로그램처럼 특별한 멘토링 뿐만 아니라, 세례 성사 때, 신앙의 멘토로 대부, 대모를 정하듯이 혼인 성사 때도 교회법적으로 멘토를 정하는 것을 의무로 두는 제도화가 필요하다고 말했다.
또 이들은 “교회에서 내 아픔, 내 고통의 해결에만 집중하는 이들에게 교회가 다른 방식으로 접근해야 한다”고도 조언했다. 손엘디 씨는 “교회가 신자들에게 주는 진짜 보물은 쉽게 약을 주는 것이 아니라, 그들이 자신의 고통을 통해 남을 돕고 싶어 하는 마음을 주는 것”이라고 강조하면서, “다른 이들의 고통을 돌보는 가운데, 그 안에서 스스로 고통을 치유할 약을 찾도록 가르치고 사목해야 한다”고 말했다.
이 부부가 이런 당부를 하는 이유에는 자신들의 체험이 있다. 이들은 지난 활동의 결실은 무엇보다 자신들의 도움을 받은 이들이 다른 이들을 돌보겠다고 나서는 것이라면서, “이런 이들의 양성이 제도적으로 이뤄져야 한다. 이벤트나 행사, 양적 선교에 치중하는 것보다, 내가 그리스도처럼 살았을 때, 얼마나 기쁜가를 구체적으로 체험할 기회를 주는 것이 교회의 일이고, 선교”라고 잘라 말했다.
“교회의 가르침, 사목방침을 살아 본 평신도들이 적극적으로 교회에 피드백을 해야 합니다. 그리고 교회는 그들의 어려움, 기쁨, 결실을 보고 궤도 수정을 해야 하죠. 교계 제도 안에서 위와 아래가 따로 굴러가면 아무 소용이 없습니다.”
특히 가정사목은 청소년, 노인, 가정, 사회복지, 환경 등 여러 사목분야의 통합체라고 해도 과언이 아니다. 또 특성상 가정사목은 평신도들의 참여와 협력이 필수적이다.
손엘디, 배금자 부부가 어려운 상황에서도 제주교구 혼인 멘토링에 참여한 것도 바로 그런 이유다. 손엘디 씨는 교회가 이 시대 하느님의 뜻을 읽고 교계 제도를 통해 내린 지침을 충실하게 실현할 의무 외에, 그 결과에 대한 피드백을 교회에 알려야 하고, 교회는 그것을 바탕으로 제도를 보완하고 시스템을 구축해야 한다고 강조했다.
손엘디, 배금자 부부는 앞으로 건강이 허락하는 한 계속 그들을 부르는 이들에게 달려갈 예정이다. “우리는 천국을 살고 있다”고 외치면서. 누군가는 그들의 삶을 흉내 낼 것이고, 그러다 보면, 함께 행복해지리라는 믿음 때문이다.


암컷의 마음을 얻기 위해 공작새 수컷은 몸을 파르르 떤다. 단순히 몸만 떠는 것이 아니다. 날개를 부채꼴로 펼쳐 강렬한 메시지를 암컷에게 보낸다. 이때 깃털에 수놓인 색상은 보이는 각도에 따라 다양하게 변화하며 암컷의 마음을 사로잡는다.
얼핏 보면 공작새 깃털은 파랑, 빨강, 녹색 3가지다. 그러나 공작새 암컷뿐 아니라 사람의 마음까지 사로잡는 비밀은 보이는 각도에 따라 밝게도 보이고 어둡게도 보이는 공작새 깃털의 색상 변화다. 그런데 신기하게도 깃털을 분해하면 흰 가루만 남을 뿐 예쁜 색상의 가루는 보이지 않는다. 왜일까?
광자유체집적소자연구단을 이끄는 KAIST 생명화학공학과 양승만 교수는 “깃털을 구성하는 나노입자가 ‘오팔구조’를 갖기 때문”이라고 설명한다. 오팔구조란 하나의 구슬을 여섯 개 구슬이 둘러싸고 그 위에 세 개, 다시 그 위에 한 개씩을 쌓아올린 구조다.
보는 각도에 따라 다양한 색을 내는 보석 ‘오팔’이 이런 구조를 갖고 있기 때문에 오팔구조라는 이름이 붙었다. 오팔은 아주 작은 구슬이 뭉쳐져 만들어진 보석인데, 이 구슬의 크기가 제각각이라서 반사시키는 파장이 각각 달라져 다양한 색을 만든다. 공작새의 깃털도 깃털 속에 있는 공기입자의 크기가 서로 달라서 오팔과 같은 성질을 갖고 있다.
똑같은 물체라도 물체를 구성하는 입자의 크기가 달라지거나 입자 사이에 다른 물질이 채워지면 전혀 다른 색상을 나타낼 수 있다. ‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배’라는 말이 있듯 흰 구슬도 잘만 줄을 세우면 공작새 깃털처럼 화려한 색을 낼 수 있는 셈이다.
특히 오팔구조를 갖는 물체는 들어온 빛이 구슬과 빈 공간을 반복적으로 통과하면서 빛의 파장을 중첩시키기 때문에 더 뚜렷한 색상을 나타낸다. 이때 중첩되는 빛의 파장이 짧으면 파란색을, 길면 빨강색을 띠며 중간이면 녹색으로 우리 눈에 비친다. 공작새 수컷이 암컷을 향해 온몸을 떠는 것은 단순한 몸짓이 아니라 시시각각 변화하는 색의 향연으로 상대를 유혹하기 위해서다.
그렇다면 오팔구조는 어떻게 활용할 수 있을까? 자신의 자동차 색상이 지루하다면 오팔입자로 된 페인트를 칠해보자. 앞에서 볼 때와 옆에서 볼 때, 뒤에서 볼 때마다 각기 다른 색을 띤 자동차로 변신할 수 있다. 공작새 수컷이 오팔구조를 지닌 깃털로 암컷을 유혹하듯 각도에 따라 달라지는 차를 몰고 온다면 그날의 데이트는 쉽게 진행될 수 있을 것이다.
이뿐만이 아니라 광자회로를 구성하는 초고속소자도 만들 수 있다. 이 경우는 자연계에서 존재하는 것처럼 다양한 색을 만드는 것이 아니라 똑같은 파장의 빛을 반사시키도록 제어하는 것이 중요하다. 지름 0.1μm의 입자와 그보다 더 작은 나노입자들을 지름 50μm의 물방울에 넣고 물을 증발시키면 스스로 규칙적인 오팔구조를 만든다. 이들 결정은 반도체의 성질을 갖고 있어 ‘나노트랜지스터’의 역할을 한다. 앞으로 손톱만 한 반도체칩에 실타래처럼 엉킨 회로망에서 빛이 전자를 대신하게 될 것이다.
반면 ‘역전된 오팔구조’라는 것도 있다. ‘역전된 오팔구조’란 구슬모양의 입자들이 배열된 빈 공간에 인위적으로 실리콘을 채우고 구슬이 차지하던 공간을 없앤 것이다. 마치 금속조형물을 만들 때 거푸집을 만드는 것처럼 오팔구조의 거푸집을 만드는 것이다. ‘역전된 오팔구조’는 오히려 오팔구조를 갖는 물체보다 훨씬 더 분명한 색상을 표현할 수 있는 장점이 있다.
역전된 오팔구조의 입자와 입자 사이에 공기 대신 액체를 넣으면 수시로 색상을 다르게 만들 수 있다. 가령 굴절률이 1인 물 대신 소금물이나 설탕물을 넣으면 역전된 오팔구조에서 나오는 색이 녹색에서 빨강 또는 파랑으로 바뀌는 것이다. 이같이 유체를 이용한 광학소자는 단순한 신호를 넘어 다양한 전자정보를 전달할 수 있어 생명과학이나 의료분야까지 이용할 수 있다.
예를 들어 양승만 교수팀은 올해 초 ‘원심미세광자유체소자’(Centrifugal Optofluidic Chip)를 개발했다. 지금까지는 헌혈을 할 때 병원균의 침입유무를 알아내려면 며칠을 기다려야 했다. 하지만 오팔구조에 특정 병원균이 좋아하는 화학작용기를 붙이면, 그 병원균이 든 물은 굴절율이 달라져 특정한 색을 나타내게 된다. 이 방법으로 어떤 병원균이든 쉽게 식별할 수 있는 것이다.


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전수일: 어느 사회이든 인기가 있는 직업도 있고, 인기가 없는 직업도 있습니다. 직업의 인기는 문화와 관련이 있을 수도 있는데, 대부분의 경우 잘 살수 있는 직업은 인기가 많습니다. 구소련을 비롯한 공산권국가들은 자기 나라가 노동자와 농민이 지배하는 나라라고 주장했는데요. 그렇다면 노동자나 농민이 그들 나라에서 가장 인기 있는 직업이었을까요?
란코프 교수: 당연히 둘 다 좋은 직업이 아니었습니다. 물론 선전 자료에서 이러한 주장이 가끔 있었는데, 이 주장은 실제 상황과 아무 관계가 없었습니다. 대부분의 경우 노동자들은 소련사회에서 제일 밑바닥에 있는 직업이었습니다. 농민은 노동자보다 더 밑에 있었습니다. 그래도 예외가 있었는데, 예를 들어 1917년 혁명직후에 노동자 출신이면 발전할 수 있는 가능성은 다른 사회계층보다 높았습니다. 당시에 노동자출신이면 간부가 되기도 쉬웠고, 지식이 조금 부족해도 대학에 갈 수 있었습니다. 어느 정도 노동자 출신들은 소련이 무너졌을 때까지 약간 특권이 있었습니다. 하지만 이 특권이 무엇일까요? 부모님이 노동자였던 사람은 노동자가 되지 않을 수 있다는 특권이었습니다. 이것은 무슨 의미일까요? 노동자 가정의 아들딸로서 각자 능력과 의지가 있다면 그들의 부모처럼 노동자가 되지 않을 수 있다는 조건을 제공한다는 이야기입니다. 그러나 이 기회를 제대로 쓰지 못한 사람들은 노동자로 남아 있을 수밖에 없었습니다. 물론 구소련에서 노동자와 농민들에 대한 무시는 북한만큼 심하지 않았습니다. 그러나 이러한 직업을 인기 직업이라고 보는 사람은 나라 전체에 아예 없었습니다.
전: 하지만 소련 당국은 자기 나라가 노동자 농민이 지배하는 나라라고 주장하지 않았나요?
란코프: 이것은 공산주의사상과 직결된 것입니다. 1917년에 소련에서 정권을 잡은 공산당은 정말 노동자들이 통치하는 나라를 만들 생각이 있었습니다. 그러나 세월이 갈수록 당연히 그들의 사고방식이 바뀌었습니다. 초기에 공산당 간부 중에 노동자 출신자가 비교적 많았지만, 하지만 그들은 간부가 된 다음에 그들의 생활양식은 당연히 노동자들의 생활양식과 사뭇 다를 수밖에 없었습니다. 간부들은 당시에 소련 노동자 대부분이 꿈에서도 꿀 수 없을 만큼 잘 살았습니다. 뿐만 아니라 노동자 출신 간부들의 아들딸들은 대를 이어 간부가 되거나 지식인, 아니면 다른 특권계층에 속하게 되었습니다. 소련에서 북조선과 달리 토대라는 제도는 없었습니다. 그래도 간부 집 아들딸들은 간부나 지식인이 될 가능성이 매우 높았습니다.
전: 그렇다면 소련에서 인기 있는 직업은 어떤 직업이었나요?
란코프: 시대별로 큰 차이가 있습니다. 스딸린 시대 소련하고, 스딸린 사망 이후의 소련하고 큰 차이가 있습니다. 스딸린 시대에 인기가 제일 많았던 사람들은 간부들, 보위원들 그리고 군관들이었습니다. 당시에 그들은 국가에서 지원을 잘 받고, 여러가지 특권을 많이 즐길 수 있었습니다. 1930년대 소련에서 당비서이든 대위이든 일반인들보다 소득이 몇 배나 많고, 일반인들이 상상할 수도 없는 물질생활을 즐길 수 있었습니다. 흥미롭게도 스딸린 시대 인기가 많은 직업 중에는 지식인들이 있었습니다. 당시에 소련에서 지식인들이 그리 많지 않았습니다. 그들은 숫자가 많지 않았는데, 돈을 잘 벌었고, 좋은 집을 국가에서 잘 받았고, 대체로 잘 살았습니다.
전: 그렇다면 스딸린 시대에 인민들이 피하고 싶은 직업은 무엇이었나요?
란코프: 당연히 농민입니다. 농민들은 자신의 생활이 너무 싫어서, 아무 때나 농촌을 떠나 도시로 도망칠 계획을 세웠습니다. 이것을 가로막기 위해 1930년대초부터 당국자들은 농민들이 여행통행증 없이 마을을 떠나지 못하게 했습니다. 북한 사람들에게 당연한 일입니다. 하지만 소련에서는 국내에서 자유롭게 여행하지 못했던 사람들은 농민들뿐이었습니다. 50년대말까지 그랬습니다. 노동자이든 간부이든 기술자이든 마음만 먹으면 국내 어디든지 단기여행으로 갈 수가 있었습니다. 농민들만 여행통행증이 필요했습니다. 농민들이 자유롭게 여행을 갈 수 있었다면, 수많은 경우에 도시로 떠나서 노동자가 되었을 것이기 때문입니다. 물론 당시에 노동자 생활도 매우 어려웠지만, 농민보다는 훨씬 좋았습니다.
전: 그러면 농민들이 자유롭게 이주할 방법이 전혀 없었단 말인가요?
란코프: 방법이 몇 가지 있었습니다. 예를 들면 대학교를 입학하려는 젊은 농민집 아들딸은 도시를 찾아서 입학시험에 합격한다면, 도시에서 체류할 권리를 받았습니다. 물론 시험을 치기 위해서 무조건 먼저 여행통행증을 받아야 되었습니다. 다른 방법은 대부분의 도시 사람들이 하기 싫어하는 일을 하는 조건으로 특별한 약속을 하는 경우입니다. 도시로 가고 싶은 농민들은 사람들이 가기 싫어하는 멀고먼 시베리아의 위험한 광산이나 벌목장에서 5년정도 일한다면, 계약기간이 끝난 다음에 고향으로 가지 않아도 되었습니다. 그들은 도시에서 노동자가 될 수 있었습니다.
전: 조금 전에 스딸린 시대에 당 간부들이나 군관들이 잘 살았다고 하셨는데요, 하지만 이들은 1930년대 말 스딸린의 대숙청의 대상이 되지 않았습니까?
란코프: 그렇습니다. 매우 많은 사람들이 처형되거나 감옥으로 갔습니다. 하지만 대부분사람들은 1930년대 초 숙청이 생길 것을 예상하지 못했습니다. 게다가 숙청 이후에도 많은 사람들은 간부나 군관이 되기를 꿈꾸었습니다. 왜 그럴까요? 매력이 너무 많았습니다. 특별공급을 잘 받았고, 힘도 많았기 때문입니다.
전: 당시 지식인 직업도 인기가 많았다고 하셨는데요, 역시 대우가 좋았기 때문이겠지요?


특히 다른 X 모델과 비교해 더욱 커진 BMW 키드니 그릴은 차량 전면부의 강력한 존재감을 더욱 돋보이게 한다. 뉴 X7은 Adaptive LED 헤드램프를 기본 장착했으며, 옵션으로 선택할 수 있는 레이저 라이트는 헤드램프 내부에 파란색 X 모양 디자인 요소를 적용했다. 측면에서는 대형 창문과 높은 지상고, 긴 루프라인이 대형 SAV의 특징을 강조하고, 수평라인과 슬림한 LED 라이트, 2개 구역으로 구분된 테일게이트가 후면에 세련미를 더한다.
뉴 X7은 총 7명이 탑승 가능한 3개열의 시트를 통해 넓은 실내 공간과 탁월한 활용성을 보여준다. 특히, 2명이 앉을 수 있는 3열에는 팔걸이와 컵홀더, USB 포트가 있는 풀사이즈 시트를 적용, 안락함을 높였다. 3명이 앉을 수 있는 중앙 2열은 옵션 선택을 통해 2개의 개별 컴포트 시트로 구성할 수도 있다. 모든 좌석은 전자식 버튼으로 조정 가능하며, 트렁크 용량은 기본 300리터에서 최대 2120리터까지 확장 가능하다.
실내의 경우 다양한 편의 사양들과 함께 엄선된 소재들을 사용해 고급스러움을 강조했다. 베르나스카 가죽 트림, 4 존 자동 온도조절장치, 3구역 파노라마 글래스루프 및 웰컴라이트 카펫, 다이내믹 인테리어 라이트를 포함한 주변 조명이 기본 제공된다.
뉴 X7은 가솔린 엔진 2종과 디젤 엔진 2종 등 총 4개의 엔진 라인업을 선택할 수 있다. 뉴 X7 xDrive50i (유럽 미출시)는 8기통 가솔린 엔진을 탑재해 최고출력 462 마력, 최대토크 66.3kg·m의 힘을 발휘한다. 또 뉴 X7 xDrive40i는 직렬 6기통 가솔린 엔진을 탑재했으며 최고출력은 340마력, 최대토크는 45.9kg·m다. 직렬 6기통 디젤 엔진을 탑재한 뉴 X7 xDrive30d는 최고출력 265마력, 최대토크 63.2kg·m를 발휘한다.
뉴 X7은 전자제어식 댐퍼가 장착된 어댑티브 서스펜션과 양 축의 에어 스프링을 비롯해 다양한 섀시 기술을 기본 적용했다. 버튼을 이용해 상황에 따라 최저 지상고를 최대 80mm까지 다양하게 조정할 수 있으며, 선택 사항인 인테그럴 액티브 스티어링과 능동형 롤 안정화 기능을 갖춘 이그제큐티브 드라이브 프로(Executive Drive Pro) 시스템은 보다 날렵한 핸들링과 뛰어난 균형감을 제공한다.
뉴 X7에는 안락함과 안정성을 높여주는 포괄적이고 다양한 주행보조 시스템이 탑재됐다. 스톱&고(Stop & Go) 기능이 있는 액티브 크루즈 컨트롤뿐만 아니라 스티어링 및 차선제어 보조장치, 차선변경 경고, 차선이탈 경고, 측면 충돌방지 기능이 포함된 차선 유지 보조장치, 회피 보조, 측방 경고, 우선주행 경고 등이 포함된 주행보조 패키지도 옵션 선택 가능하다.


많은 젊은이들처럼, 젊은 나이부터 어떤 금융 교육을 받으면 금융 기관에서 얻을 수있는 모든 제안에 취약하게되었습니다. 아무도 내게 다른 투자 나 저축 계획에 대해 가르치라고 제안하지 않았지만, 나는 항상 대출을 받았다. 어떤면에서, 나는 내가 학생이었을 때 내가 살고있는 생활 방식을 가질 수 있다고 생각하게 만들었다. Nnn n 3 년생도 수학과 과학이었습니다. 그의 부모는 그가 사랑하는 과목에 집중할수록 의사 소통을 시작했습니다. Nnn nKr 바텐 : 너는 그가 그냥 긴장을 풀 수있는 것을 볼 수있다. 그러나 그러한 공개적인 불평등에 관여하는 숫자는 작았으며 대다수의 경건한 사람들은 친교에 머물러 있고 청교도의 생활 방식에 적절한 맥락을 제공 한 자발적 협회에서 위로를 구하는 것을 선호했다. 영국의 개신교 사상에 대한 일반적 충성은 엘리자베스의 경건한 열의가 결여되어서 실망한 것이 무엇이든간에 의심의 여지가 없었기 때문에 그들의 선택은 정당했다. 치세가 시작되던 해부터 야심 차게 대외 정책에 대한 증거가 분명히 나타나 주요 가톨릭 세력과의 대결을 신속하게 이끌었다.
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좋아, 좋아. 흰 모자를 검은 모자에 대고 놀고 싶다. 괜찮아. 수십 명의 유명인들이 마시는 물을 최고의 아름다움과 웰빙의 팁으로 꼽았습니다. 비욘세 (Beyonce)는 엘 펄 맥슨 (Elle MacPherson)이 하루에 3 리터를 먹는다 고 말하면서 하루에 최소한 1 갤론의 물을 마시는 것으로 알려졌다. 슈퍼 모델 켄달 제너 (Kendall Jenner)는 보그 (Vogue)와의 인터뷰에서 수분을 유지하는 것이 그녀의 그는 4 차원이라고 부르는 것을 사 아름다움에 관한 팁이라고 말했다. 인도주의 보조원 헌장에 명시된 바와 같이 인도주의 보조기구의 목적 중 하나는 ‘국제 사회에서 국제 협력을 달성하는 것’ 경제적, 사회적, 문화적 또는 인도적 성격의 문제 ‘라고 지적했다. 유엔은 재건을 도운 유럽의 황폐화 된 대륙에 대한 제 2 차 세계 대전의 여파로이를 처음으로 수행했습니다. 지속 가능한 발전을 촉진하십시오 1945 년 시작부터, ‘해결을위한 국제 협력을 달성하는 것’ 사회적, 문화적 또는 인도 주의적 성격의 국제 문제와 인종, 성, 언어 또는 종교에 대한 차별없이 인권 존중과 모든 기본적 자유에 대한 존중을 장려하고 장려하는 데있어 중요한 역할을합니다.
세련된 마무리와 아늑한 베란다, 숲이 우거진 숲의 전망이 충분하지 않으면 주인이 제공하는 개인 요가 수업에 빠지게 될 것입니다. 미리 야채 상자를 주문하고 농장에서 갓 구운 빵을 주문하십시오 당신은 도착하고 사랑스러운 고립에 빠져들게됩니다. Tallbudgera 버스 및 스파 Check it outGroup Sketch.QLD로 제작되었습니다.이 숙박 시설 중 하나는 퀸즐랜드의 Tallebudgera Valley 심장부에있는 모바일 라이프 스타일과 데이 스파 럭셔리를 결합한 것입니다. 자폐증에 대한 대중의 인식이 커짐에 따라 조기 진단과 개입이 훨씬 더 가능 해졌다. 그러나 새로운 연구에 따르면 이것이 소녀보다 소년에게 더 자주 발생합니다. 아스퍼거 증후군을 가진 여자들은 언어와 행동 발달에 영향을 미치는 자폐증 스펙트럼에 덜 심하게 걸렸으며 남자들보다 나중에 진단 받았다. 그는 여전히 젊은이 였지만 더 이상 젊은 외교관이 아니 었습니다. 16 세에 복무하기 시작한 그는 파리와 코펜하겐에 있었고 현재 비엔나에서 중요한 자리를 차지하고 있습니다. 외무 장관과 비엔나 주재 대사는 그를 알고 있고 그를 존중했다.


최근에 박물관이나 미술관에 가본 적이 있는가. 아마 이곳을 찾는 대다수는 이곳이 국공립인지 사립인지 크게 개의치 않을 것이다. 내가 보고 싶은 전시나 소장품 여부가 중요하지 운영주체는 큰 문제가 되지 않을 것이다.
올초 도내에서 사립박물관을 운영하고 있는 A관장을 만났더니 다짜고짜 "우리도 공공의 이익을 추구하는 문화시설인데 사립(박물관, 미술관)이라고 해서 개인의 이익을 위해 만들어진 일반 기업으로 행정기관이나 국민들이 인식하고 있어 안타깝고 어려움이 크다"고 하소연했다. 설립 주체가 개인이라 할지라도 공공의 이익을 위해 설립되고, 그 설립취지에 맞게 운영이 이뤄지고 있다면 국공립과 동일한 지원과 혜택이 있어야 하는 것 아니냐고 목소리를 높였다.
사립박물관이 국가적으로 보호돼야 하는 이유 중 가장 큰 부분은 콘텐츠의 다양성일 것이다. 국공립이 확보하지 못한 다양한 콘텐츠를 이들이 보강하고 그것을 중심으로 문화교육의 다양성을 키워나가는 역할은 그 중요성이 지대하다. 하지만 그 역할에 비해 현실은 싸늘하기만 하다. '개인이 만들었으니 어떻게든 개인이 살아남으라는 식'이라며 A관장은 아쉬움을 표했다.
얼마전 이 관장은 본의아니게 범법자가 됐다고 한다. 요즘은 박물관이나 미술관을 찾는 가족 단위 관람객들이 도시락을 싸들고 나들이 오는 경우를 흔히 볼 수 있다. A관장은 박물관을 견학하는 단체도 많고 학생들이 땡볕에 앉아 도시락을 먹는 것이 안타까워 비가림막 시설을 설치했다고 한다. 하지만 현행법(자연녹지법)에 어긋난다며 어렵게 설치한 천막은 철거되고 관장은 범법자로 전락했으며, 아이들은 땡볕과 비를 피할 공간을 잃었다. 관장은 운영의 의욕을 상실했다고 한다. 시설자체가 공익을 위한 시설로, 시민들에게 좀더 편의를 제공했다고 이런 상황이 된 것이 허탈할 뿐이라고 토로했다. 이밖에도 세제문제, 그린벨트내 박물관에 대한 규제 문제, 장애인시설 문제, 국민인식 문제 등 다양한 고충을 털어놨다. 그러면서 우리들의 얘기 좀 담아 취재 좀 해달라고 제안했다.
얘기를 듣다보니 십여년전 사립박물관들을 찾아다니며 진행했던 시리즈 기사가 생각났다. 독자들에게 이색적이면서 한번 가볼만한 곳을 추천해보자는 취지의 코너였다. 하지만 취재를 거듭할수록 사립기관들의 처지에 안타까움만 커져갔다. '아, 이런 것을 보고 빛좋은 개살구라고 하는구나'하는 마음만 깊어졌다. 그때 만났던 관장들과 A관장이 하는 말이 강산이 한번 바뀌었을 시간이건만 그닥 나아진 것은 없어보였다. 오히려 심화된 듯 했다.


8월에는 외환위기 이후 최고 청년실업률을 찍더니, 9월에는 청년 체감실업률이 사상 최악을 찍었다. 아직도 내려갈 곳이 있다는 게 절망스럽다. 그 절망감은 한숨을 넘어 위험 수위에 다다랐다. 지난 7월 청년수당 대상자 4700명을 조사한 결과, 자살 위험군이 10%가 넘었다. 성인 자살 위험군이 2% 정도임을 비교했을 때, 일자리 없는 청년들의 마음 앓이가 얼마나 심각한지 알 수 있다.
이번 국감에도 빠지지 않았던 이슈는 '청년'이다. 자유한국당 신보라 의원은 고용노동부 국정감사에서 '공공부문 비정규직 제로화가 청년실업난을 가중시킬 수 있다'며 청년실업을 걱정하였고, 국민의당 이언주 의원은 통계청 국정감사에서 '청년실업률이 8월 기준 9.4%를 기록했는데 체감실업률은 22.5%로 2배 넘게 차이가 난다'며 현실과 괴리된 청년실업률 통계를 비판하였다. 정의당 윤소하 의원 또한 '청년고용 의무 미이행 공공기관'을 지적하고, 청년을 배제한 건강검진 제도를 비판하였고, 여당인 제윤경 의원이 금융감독원으로부터 받은 자료는 20대들이 대부업체로부터 돈을 빌리고 갚지 못하는 비율이 늘고 있음을 보여줘 사회에 충격을 안겼다.
모든 정당이 국정감사에서 청년 문제를 얘기하는 게 반갑지만, 청년실업 문제의 책임은 비단 정부에게만 있지 않다. 이번 국정감사에서 밝혀진 것과 같이 청년의 현실은 너무나 많이 변했음에도 청년 정책이 만들어진 지 14년 동안 여전히 청년을 정의하는 법률은 '청년고용촉진특별법' 단 하나뿐이다. 이제는 청년의 다양한 삶을 포괄할 수 있는 ‘청년기본법’을 제정해 청년에 대한 종합적인 정책을 시행할 기반을 만들어야 한다. 하지만 올 하반기 국회에서 청년기본법은 논의의 우선순위에 밀려 국회 쟁점 과제로 올라가 있지 않다.


6년제, 중, 고등학교는 우리나라와 같은 3년제 인데 이밖에 초등학교 졸업 후 상급학교 진학을 하지 않고 취업하기 원하는 아동을 위해 직업교육을 시키는 농업 중, 고등학교, 중등직업학교를 운영하고 있다.
대학교는 각 소수민족 지역 내에 4년제 일반대를 설치하고 있는 것과 그 외 민족학교를 설치하여 운영하고 있는데 현재 민족학교는 12개(中央, 西北, 西南, 中南, 廣西, 廣東, 雲南, 貴州, 西藏, 靑海, 北第二, 東北) 72학과가 설치되어 있다. 또 하나 중국정부는 1980년대에 들어와 베이징대(北京大), 칭화대(淸華大) 등 중요 대학에 소수 민족반(民族班)을 운영하고 있다. 이는 소수민족의 교육을 위한 특수조치의 일환으로, 대학에 들어갈 소수민족 학생 중 우수한 학생을 선발하여, 1∼2년간 고등학교 과정을 재 복습시키고 시험을 보게 하여 합격하면 직접 대학교 본과에서 수업을 받도록 하는 방법이다.
한편 중국공산당이 소수민족을 교육하는데 당면한 문제는 크게 다음과 같이 네 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 당국은 4개 현대화 건설에 부합한 인재양성이 요망되는데, 수업 가운데 정치훈련이 너무 많아 전문 인재 양성이 어렵다. 또 최근에는 너무 고급 인재 양성만 겨냥한 나머지 일반 소수민족 간부 인재 배양에 불균형을 초래하고 있다. 둘째, 소수민족들의 경제 수준이 전반적으로 낮음에 따라 학업의 중도 포기나 문맹의 문제 또한 해결되어야 할 큰 난제이다. 셋째, 중국 교육이 당면한 전면적인 문제이기도 한데 교사의 자질이 매우 낮고 배양에 어려움이 많다. 넷째, 정치 분위기에 따른 교육정책의 변동으로 초래되는 정책과 학제 변동의 문제이다. 다섯째, 갈수록 치열해지는 시장경제의 경쟁논리에서 한족들과 함께 경쟁하는 소수민족들은 원거주지 민족학교 출신의 경우, 공용어인 한어와 영어 실력 차이, 상업과 경제에 대한 이해 부족, 미용, 컴퓨터, 자동차 수리기술 등 제반 기술에서도 뒤질 수밖에 없는 상황이기 때문에 갈수록 민족학교보다 한족학교로 자녀들을 보내는 바람에 민족학교가 위기를 맞고 있는 상황이다.
소수민족의 인구는 한족에 비해 9%에 불과하지만, 중국 전역 64.3%에 흩어져 살고 있다. 반면 한족은 주로 황하(黃河),양자강(長江) 및 주강의 중부나 남부 및 북동쪽의 쏭랴오(松遼)평야에 대거 밀집해서 살고 있다.
소수민족의 분포 상황에서 나타난 특징은 첫째, 광활한 지역에 한족보다는 희박한 인구밀도를 보인다. 개혁개방정책과 경제개발로 도시로의 이주가 증가하고 있으나, 여전히 많은 소수민족은 산간지역, 고원, 삼림지에 거주하고 있다. 둘째, 소수민족 대부분이 큰 강의 상류나 국경지대에 거주한다. 셋째, 현 중국의 발전에 매우 중요한 지하자원과 천연자원, 천연광물이 풍부한 지역 및 정치, 경제, 군사적 요충지에 소수민족들이 거주하고 있기에 한족들도 정책적으로 이주해야만 했다.
중국 공산당이 1952년 소수민족 자치구 정책을 시작한 이후, 1990년까지 지역자치제는 5개 자치구(신장위구르자치구, 시짱자치구, 닝샤후이족자치구, 네이멍구자치구, 광시장족자치구), 30개 자치주(州), 124개 자치현(縣) 등 159개 지역에서 시행되었다. 이는 55개 소수민족 가운데 45개 소수민족이 지역 자치제를 시행한 것으로 소수민족 인구 전체의 78%가 해당된다. 지역 자치제를 실시하는 지역은 중국 전 국토의 64.3%를 차지한다. 현재 중국에는 또한 1,700여 개의 민족마을(Nationality Village)이 세워져 있다.
자치제도에 대한 중국공산당 정부의 해석은 소수민족이 모여 사는 지역에 자치기관을 설립하고, 자치 권리를 행사토록 하며, 그 민족에 대한 내부 사무를 관리하게끔 하는 것이다. 그러나 중요한 점은 민족 자치구는 반드시 중앙정부의 통일적 관리를 받아야 하며, 절대로 독립을 거론하거나 독립해서는 안 된다는 것이다. 만약 소수민족들이 저항하면, 곧 무력으로 진압하게 된다. 일례로 시짱자치구는 1959년 중국공산당에 대항하여 군대가 강제로 무력 진압한 이후, 정신적 지도자인 달라이 라마 등 30만 티베트인이 인도로 망명한 상태이다.
소수민족에 대한 자치구 설립 외에도, 중국 공산당의 소수민족에 대한 통치책은 강경책과 회유책이 겸하여 사용되고 있다. 한편으로 자금투자, 인력개발을 조장하여, 소수민족의 경제 위생, 지식 등의 생활수준을 제고시켰을 뿐 아니라, 대량의 자금을 투입하여 교통운수, 통신설비를 확충하여, 소수민족지역과 중국 중앙정부와의 관계를 긴밀히 유지해오고 있다.
또 한편 중국공산당 정부는 대량의 한족을 자치구역에 이주시키는 정책을 실시하여, 오랜 세월 동안 소수민족을 동화시켜 왔다. 앞의 소수민족 분포부분에서도 설명하였듯이 이러한 정책으로 말미암아 네이멍구자치구, 광시장족자치구, 닝샤후이족자치구에서 한족의 인구 비율은 자체지구 소수민족인구보다도 다수를 차지하고 있음을 알 수 있다. 이 외에도 소수민족의 독립을 방지하기 위하여, 중국공산당은 시짱, 신장, 네이멍구 등지에 병사를 주둔시켜 오고 있다.
중국공산당이 소수민족을 중시하는 기본적 이유는 다음과 같이 네 가지로 정리된다. 첫째, 국방과 안전에 대한 고려이다. 이들이 사는 지역의 대부분은 구소련, 한국, 미얀마, 베트남, 인도 등과 국경을 이루고 있다. 둘째, 소수민족들이 거주하는 곳에 풍부한 지하자원과 천연자원이 있어 국가경제 발전에 유리하다. 셋째, 중화인민공화국이 사회민주주의를 실시한다는 이념에 맞게 선전과 시범적 가치를 지니고 있다. 넷째, 다양하고도 다채로운 소수민족 문화재와 관광자원을 개발하여 국익을 증진시키려 하고 있다.
우리 곁의 강대국 중국 문제의 중요한 변수 중 하나인 소수민족 문제에 대한 더욱 종합적이고 깊이 있는 연구가 필요한 시점이다.
이현국, 중국 국가행정 지리, 인포차이나, 2009
후자오량, 윤영도 역, 중국의 경제 지리를 읽는다, 휴머니스트, 2005
이인호, 중국, 이것이 중국이다, 아이필드, 2002
후자오량, 김태성 역, 중국의 문화 지리를 읽는다, 휴머니스트, 2005
권석환 외, 중국 문화답사기, 다락원, 2007
中國國家民委經濟司編, 中國民族統計, 2007
중국자치구, 중국5자치구, 중국5개자치구, 중국소수민족, 소수민족, 신장위구르자치구, 티베트 자치구, 내몽골자치구
중국 서부 개발 정책의 배경과 동향
[교육]중국의 교육제도
2008년 베이징올림픽 이후 중국경제 [주식 및 틈새시장 분석]
티베트 사태를 통해 본 중국의 소수민족정책
관광경영-중국시장에 대한 이해
세계문화의 이해 -중국의 문화
[세계의 역사 B형] 2013년 한 해 동안 중국에서 일어난 사건이나 현상들 중 하나를 선택, 그...


첫째 심술궂은 장난을 매우 즐긴다는 점이다. 예컨대, 장에 갔다오는 사람에게 씨름을 청하여 하나뿐인 다리 때문에 자꾸 져도 끈질기게 덤비는 이야기라든지, 잔치가 벌어진 어느 집에 나타나 솥뚜껑을 솥 안에 우그러뜨리고 황소를 지붕 위에 올려놓았다는 이야기는 도깨비의 심술됨을 나타내고 있다.
넷째, 노래와 춤을 즐기고 놀이를 좋아한다는 점이다. ‘혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감 이야기’에서처럼 흥겨운 가무를 즐기며, 씨름과 놀이에 끈질기게 몰두한다. 이밖에도 제주도의 경우, 도깨비신인 영감은 돼지고기나 수수범벅, 그리고 소주 등을 즐겨 먹으며, 또한 해녀나 과부 등 미녀를 좋아하여 같이 살자고 따라붙어 병을 주거나 밤에 몰래 여자방을 드나들기도 한다. 이 신의 범접으로 병이 났을 때 치료를 위한 굿으로 ‘영감놀이’를 행하는데, 이때 제상에는 영감이 좋아하는 음식을 차려놓는다. 이와 같이, 도깨비도 인간과 같은 성정을 지니고 있어 희로애락을 모두 느끼며, 특히 기쁘고 즐거운 일에 몰두한다는 점이 두드러진다. 도깨비는 변화무쌍하여 눈에 보이지 않는 투명체가 될 수도 있고, 신통력을 가지고 있어서 초인간적인 괴력을 나타내기도 한다. 그리고 아름다운 여인으로 변하기도 하고 청상과부로 변하여 소복을 입고 나타나는 등 여러 형체로 변한다. 그래서 도깨비는 한가지 모습만을 지니는 것이 아니라 수시로 다른 모습으로 나타나 일정한 형태로 묘사할 수가 없다. 때로는 투명체가 되어 사람들을 혼란에 빠뜨리기도 하는데, 도깨비감투나 등거리를 얻어 착용하면 사람도 눈에 보이지 않게 된다고 한다. 예컨대, 어떤 사람이 도깨비의 등거리를 얻어 입고 시장에 드나들면서 물건을 집어가고 돈도 가져오는 등 재미를 보았는데, 사람들은 물건이 저절로 없어지고 돈이 없어진다고 야단법석이었지만, 등거리를 얻어 입은 사람은 계속 심술궂은 장난을 계속하였다. 그러다가 인파 속을 지나치면서 그만 등거리를 태우게 되어 빨간 헝겊으로 기운 것이 화근이 되어 결국은 잡히게 되었다는 이야기는 그러한 예화이다. 또한, ‘도깨비방망이 이야기’에서처럼 도깨비는 사람이 원하는 것은 무엇이든 마련해줄 수 있는 신통력이나 그러한 물건을 지니고 있다.
≪삼국유사≫의 ＜비형설화 鼻荊說話＞는 도깨비의 초인간적 능력을 잘 나타내어주는 것으로 문헌에 기록된 최초의 도깨비 이야기이다. 신라 진평왕 때 비형은 도깨비의 두목으로 하룻밤 사이에 신원사(神元寺) 북쪽 도랑에 큰 다리를 놓아 다리이름을 귀교(鬼橋)라고 붙였다는 것이다. 거기에다가 연못을 평지로 만들고 육지를 바다로 만드는 능력도 있다고 전해지고 있으며, ‘도깨비 대동강 건너듯’이라는 속담도 있는 것처럼 큰 바다 위를 걸어서 건너간다고도 한다. 경상북도 청송군에서는 도깨비다리라고 하는 돌다리가 냇가에 걸려 있는데, 물이 넘치기만 하면 무너질 듯이 보이지만 홍수가 나도 아무렇지도 않다고 한다. 사람들은 그 이유를 도깨비들이 나타나 떠내려가고 있는 다리를 밤새 제자리로 원상복구해 놓기 때문이라고 설명한다. 한편, 이러한 초인적인 능력을 지니고 있는 도깨비는 제주도의 경우 신격화되어 집안의 수호신인 ‘일월조상’, 어선의 선신(船神), 대장간의 신, 그리고 마을의 당신(堂神)으로 모셔져 수호신으로 기능하기도 하였다.


미겔 앙헬 히메네스(47·스페인)는 돈키호테 같은 선수다. 운동을 얼마나 안 했는지 배는 볼록 나왔고 경기 중에도 굵은 시가를 물고 있을 때가 많다. 스윙 폼은 아마추어 같고 나이 답지 않게 꽁지머리를 길렀다. 그를 처음 보는 한국팬들은 꼴불견으로 생각할 수도 있을 것 같다. 그러나 유럽 팬들은 그를 가장 매력적인 선수 중 하나로 여긴다. 세계랭킹 27위로 미국 PGA 투어에 갈 수 있는데도 “나는 유럽인”이라며 유럽 투어를 지키는 그의 지조도 매력이다. 사람들이 그를 좋아하는 가장 큰 이유는 낭만이다. 그는 “스포츠가 아니라 인생이 중요하다. 와인과 시가, 에스프레소는 물론 위스키·페라리 등 하고 싶은 것은 한다. 모든 스위치를 끄고 해변에 누워 있는 시간도 필요하다”고 말했다. 유럽인들은 성공을 위해 공장에서 찍어낸 것처럼 규격화된 삶을 사는 요즘 골프 선수들보다 히메네스에게 푹 빠져 있다.
히메네스는 32세까지 우승이 없었는데 40세가 지난 후 13승을 했다. 젊은 시절 좋은 성적을 거두지 못했지만 그는 좌절하지 않았다. 히메네스는 “어떤 일이 일어나더라도 그것을 즐긴다. 한 번뿐인 인생을 즐겨야지 왜 고민 속에 사느냐”고 말했다.
그는 악조건 속에서 골프를 배웠기 때문에 매우 감각적인 플레이어가 됐다는 평이 있다. 그린 주위에서 매우 강하고,아이언도 정교하다. 샷 거리가 길지는 않지만 돈키호테처럼 아무도 무서워하지 않기 때문에 종종 거인들을 쓰러뜨린다. 지난해 라이더컵에서 그는 미국의 최장타자 버바 웟슨을 무너뜨리고 유럽이 우승하는 데 큰 힘을 보탰다.
별명 ‘치타’ … 덩크슛도 쑥쑥 만능 스포츠맨
발렌타인 챔피언십에 참가하는 더스틴 존슨의 별명은 ‘치타’다. 매우 빠르고 운동 능력이 좋다. 키가 1m93cm나 되는 그는 농구를 할 때는 덩크슛도 할 줄 안다. “골프를 안 했다면 육상이나 농구 선수가 됐을 것”이라고 했던 골프 황제 타이거 우즈(미국)도 존슨의 능력에는 놀라는 눈치다. 존슨은 골프 코스에 젊음과 파워를 가지고 온 신예라는 평가를 받는다. 존슨은 존 댈리처럼 있는 힘껏 스윙을 하지 않는 스타일인데도 올해 PGA 투어에서 평균 드라이브샷 거리 307야드를 쳤다. 27세의 젊은 선수라 아직 혈기도 왕성하다. 함께 테일러메이드 용품을 쓰는 LPGA 투어 미녀 스타 내털리 걸비스와 염문을 뿌리기도 했다.
PGA 투어에서 4승을 했는데 화끈한 스타일이 아니었다면 메이저 대회에서 최소한 2승은 했을 것이란 평가가 나온다. 그는 지난해 US오픈 3라운드까지 선두를 지켰지만 최종 라운드에서 82타를 치면서 미끄러졌다. PGA 챔피언십에서는 마지막 홀 벙커에서 벙커가 아닌 것으로 생각하고 어드레스를 했다가 벌타를 받는 바람에 연장전에 나가지 못했다.
존슨은 25일 대회장에서 테일러메이드 VIP고객들과 장타 대결을 벌인다. 존슨은 아이언으로, 고객은 드라이버를 사용한다. 존슨은 3번이나 5번 아이언을 생각하고 있다는데 5번 아이언의 샷거리가 250야드 정도라니 아마추어가 이긴다는 보장은 없다. 존슨은 클리닉을 통해 자신의 장타 비결도 공개할 예정이다.
‘유니언 잭’ 바지 패션 … 걸어다니는 광고판
이언 폴터


부산 어린이집 식중독 의심 환자가 더 늘어났다. 2일 부산시에 따르면 A 어린이집 원생 중 식중독 의심 증상을 보인 인원은 전날 34명에서 36명으로 2명 늘었으며 입원 원생 11명 중에서 3명에게서 살모넬라균이 검출됐다. 보건당국은 어린이집 식재료, 물, 문손잡이, 화장실 변기 등에서 검체 15건을 수거해 검사 중이며 추가로 원생 13명과 조리조사자 1명 등 14명 검체도 검사하고 있다.
경주시체육회, 트라이애슬론(철인3종경기) 선수 가혹행위 징계 여부 논의
[사진/이용 국회의원 제공]


참으로 안타까운 교통사고가 매일 반복되고 있다. 며칠전에 고창에서는 대낮에 졸음운전으로 추정되는 차량이 갓길에 주차된 차량을 추돌하여 운전자가 사망하였고 군산지역에서는 오토바이 운전자 단독사고로 사망하는 안타까운 사망사고가 계속 발생하고 있다. 자동차 운행이 일상화된 이 시대에 교통사고의 불안감은 자동차 운전자라면 누구나 우려하는 일 중의 하나일 것이다. 그야말로 교통사고는 현재진행형이다. 모든 교통사고에는 전방주시태만, 안전거리미확보, 과속, 음주운전, 안전벨트 미착용 등 운전자의 안전불감증이 내재하여 있다. 또한 모든 교통사고에
세상읽기 | 이춘호 | 2018-09-18 18:06
예술분권은 가능할까?
국가중심 체제하에서 모든 분야는 중앙으로, 중앙으로 쏠렸고 결국 운동장은 그곳으로 기울어지게 되었다. 예술분야도 같은 현상을 보였고 현재도 크게 다르지 않은 양상이다. 국립예술단, 국립현대미술관 등이 집중적으로 서울과 경기도에 위치해 있으며 소위 수도권은 양질의 예술소비와 생산이 가능하여 삶의 질 등이 상대적으로 높다고 할 수 있다. 한 기사에 의하면 5대 국립예술단은 317회의 공연 중 310회를 서울에서 시행했다. 기초예술분야의 국립기관은 국립극단, 국립발레단, 국립오페라단, 국립합창단, 국립현대무용단, 서울예술단 등 6개 기관
세상읽기 | 장걸 | 2018-09-11 18:27
도내 지구 온난화 원인의 파악과 관리 필요
옛 어른들은 여름이 더워야 과일이나 벼와 같은 작물들이 잘 자란다고 말씀하시기도 했지만, 올해 여름의 더위는 더위와 따가운 햇살이 필요한 작물들조차 견디기 힘들만큼 혹독한 것이었다. 이번 여름 날씨가 예년과 다른 점은 무더위 뿐만은 아니었다. 유난히 빨리 시작되었다가 순식간에 끝나버린 장마는 여름 내내 한반도 전체가 극심한 가뭄에 시달리게 하였고, 최근의 집중호우 또한 이전과는 다른 양상으로 발생하여 일기예보를 매우 어렵게 하였다.　무더위를 견디며 힘겹게 여름을 견디어낸 사람들은 날씨나 기상을 전공한 전문가가 아니더라도 우리나라의 날씨 패턴이 무언가 이전과는 다르다는 생각을 했을 것이고, 그 원인은 무엇인지, 과연 이러한 변화를 막을 수 있는 것인지 궁금해했을 것이다. 최근 우리가 접하는 변화에 대
세상읽기 | 김현수 | 2018-09-02 16:33
가을, 감사의 계절 가을
가을이다. 이제 가을이다. 40도에 이르던 111년 만의 폭염은 흔적 없이 사라졌다. 미크로네시아 전설의 족장이라는 태풍 솔릭과 필리핀의 야생 황소인 시마론의 큰바람 속을 지나 다시 또 가을이 왔다. 가을은 성숙과 풍요, 결실과 수확, 기원과 성스러움, 휴식과 즐거움, 피안의 풍경이며, 편안한 노년이라는 상징성이 있다. 또한 가을은 산야의 오색빛 만큼이나 가장 아름다운 사랑의 계절이다.　김현승의 ‘가을의 기도’라는 시에서도 “가을에는/ 기도하게 하소서……/낙엽들이 지는 때를 기다려 내게 주신/겸허한 모국어로 나를 채우소서.//가을에는 사랑하게 하소서……/오직 한 사람을 택하게 하소서./가장 아름다운 열매를 위하여/이 비옥한 시간을 갖추게 하소서.//……처럼 가을은 하늘이 주신 햇빛과 비와 바람을 머
세상읽기 | 정영신 | 2018-08-30 16:12
미래의 노벨문학상 꿈을 키우는 축제
해마다 10월 초가 되면 노벨상 발표를 한다. 노벨문학상의 경우에는 발표일도 미리 공개되지 않기 때문에 전 세계 문인들의 호기심을 만들어내는 상이다. 그 노벨문학상의 꿈을 키우는 문학제를 전주시가 주최하고 전주문인협회가 주관해서 문학을 열망하는 전주시민들에게 희망을 주었다.　아시아인으로서 노벨문학상 수상자는 1901년 이후 4명에 불과하다. 1913년 인도 라빈드라이트 타고르, 1968년 일본 가와바타 야스나리, 1994년 일본 오에 겐자부, 2012년 중국 모엔이다. 이제 한국에서도 노벨문학상 수상자가 나와야 한다. 그 꿈나무를 전주에서 성장하도록 노력해보고 싶다.　지난 7월 말일에 마감한 는 초등학교 저학년 그림일기에서부터 초·중·고등학교 학생과 전주에 거주하고 있는 전주
세상읽기 | 이소애 | 2018-08-28 17:35
여자와 남자에 대하여
안희정씨에 대한 무죄판결로 많은 사람들이 재판부를 비난하고 있다. 나는 관련법에 무지하여 이번 판결의 잘잘못을 따져 독자들에게 피로감을 가중시키고 싶지는 않다. 다만, 남녀관계가 쉽지 않음을 지적하고 싶다. 남녀는 사실상 다른 종족이라 할 만큼 많이 다르다. 금성과 화성이라는 행성으로 비교하여 서로에게 외계인이라고도 한다. 그 둘의 관계를 개와 고양이에 비유하기도 한다. 남자는 개처럼 짖어대고, 무례하며 비굴하다. 여자는 고양이처럼 우아하고 깨끗하며 품격이 있다.　개는 기분이 좋으면 꼬리를 흔들고 화가 나면 으르렁거리며 짖는다. 고양이는 그 반대다. 고양이는 경계할 대상 앞에서 꼬리를 세우고 공격준비를 한다. 그러나 애무를 받고 싶은 대상에게는 으르렁거리며 치근거린다. 개가 호의를 가지고 꼬리를 흔
세상읽기 | 최정호 | 2018-08-23 15:23
현대미술관의 전시공간 규칙 이해하기
미술관의 전시공간은 서구 근대미술관의 역사와 큐레이팅 문맥 안에서 이해된다. 즉, 공간의 배치와 작품의 분석과 해석이라는 측면에서부터 대중 커뮤니케이션을 위주로 하는 관람자 체험의 관점까지 폭넓게 읽힐 수 있다.　서구 미술관의 전시 공간은 1880년대에 와서 벽 위에 그림을 간격을 두고 한단으로 걸며 시대와 유파의 구분에 따라 미학적 균형을 이루어내는 진열 방식이 일반화되었다. 여러 작가들의 작품을 한데 묶어 미술사상의 견해를 제공하는 해석의 원칙 또한 19세기 중반부터 이어져 왔고 현재에 이르도록 대부분의 미술관 전시 디스플레이의 규칙이 되었다.　한국에도 널리 알려진 현대사진가 토마스 스트루스의 사진작품 와 에는 흥미롭게도 서양 미술전시구성의 전범이 되어온
세상읽기 | 김은영 | 2018-08-19 14:55
“교통재앙, 현재진행형”
오늘도 전국적인 찜통더위가 반복되고 있다. 폭염이 이제는 각 지역의 최고온도를 연일 경신하고 있는 실정이다. 전라북도도 과거 100년 사이 가장 높은 기온을 기록하며 폭염의 정점을 찍고 있다.　반복되는 더위에 잠못 이루는 밤이 반복되면서 운전자들의 복병인 과로운전이 우려되는 시기를 보내는 것이 현실이다.　지난 7월 한 달 동안 교통사고 사망자수는 28명으로 올해 들어 가장 많은 사망자가 발생하였다. 또한 이륜차 및 단독사고로 인한 사망사고가 급증하면서 여름철 사고 특성을 잘 대변하고 있다.　이륜차 사고 발생시 신체가 100% 노출되어 헬맷 미착용시 머리 부위에 큰 중상을 입고 사망하는 경우가 대부분으로 나타나고 있다.　대부분의 단독 사망사고 발생시 대부분이 안전띠를 착용하지 않
세상읽기 | 이춘호 | 2018-08-16 16:10
창조·창의세대를 키우는 전략이 필요하다
전에 없던 것을 만들고 새로운 의견을 표현하는 창조?창의세대를 키우는 전략이 필요하다. 우리사회는 아주 빠른 속도로 다양화, 다원화되고 있으며 철학과 가치, 신념 또한 혼재되어 있다. 구조 또한 초연결(인터넷, 통신기술 등의 발달에 따라 네트워크로 사람, 데이터, 사물 등 모든 것을 연결)을 기반으로 한 4차산업 혁명을 통해 변화하고 있다. 사실상 고정되거나 지배적인 사상과 철학이 사라지고 있는 것이다.　사회에 적응하는 것이 아닌 자신의 세계를 만들고 푹 빠질 수 있게 해줘야 한다. 잘 외우고, 잘 푸는 것보다 잘 놀고, 엉뚱한 것이 소중하다는 사실을 우리는 인정해야 한다. 이미 많은 분들이 이야기했지만, 아이들은 놀면서 그들만의 규칙을 만들고 또래관계를 설정하며 스스로를 알아 간다. 그러한 과정은
세상읽기 | 장걸 | 2018-08-09 17:40
온고을에 달려오는 8월
8월이다. 덥다. 너무 덥다. 1907년 현대적인 기상 관측 이래 서울의 한낮 최고 온도가 111년 만에 40도를 기록했고, 이 더위는 8월 내내 지속할 것이라고 하니, 그래서 그런지 더 덥다.　여영택의 이라는 시에서도 ‘8월은/ 아침부터 놋화로에 참나무 숯불을 담아다 놓고 나간다.//8월은/ 풀 한 포기 없는 뜰에 태양의 충전소를 차리더니/한낮이 다 가도 거두어 갈 줄 모른다.//8월은/ 황혼이 다가와도 살비아에 붙은 불조차 끌 생각을 않는다.//8월은/얼음덩이도 땀을 빼니, 지독히 어려운 문제의 달이다.’라며 버얼건 불덩이가 온누리 곳곳에 나뒹구는 8월을 ‘지독히 어려운 문제의 달’로 노래했다.　사실 8월의 숫자 ‘8’은 인간사 전체를 상징하거나 운명을 표상한다. 우리 속담에 ‘
세상읽기 | 정영신 | 2018-08-03 14:46
장기적 기후변화에 대한 준비 필요
사막지역에 사는 모든 사람들은 더운 날씨에도 온몸을 옷으로 꽁꽁 감싸고 다닌다. 어린시절 과학적 지식이 없었을 때, 날씨가 더우면 옷을 얇고, 짧게 입는 것이 더위를 이기는 방법일 텐데 왜 그들은 두꺼운 옷으로 온몸을 가리고 살아갈까 의아해 한 적이 있다. 온몸을 가리는 두툼한 옷을 입는 것은 더운 지역에 오래 살았던 사람들의 경험에 의한 결과이다. 굳이 열역학을 공부하지 않은 비과학도라 하더라도 열은 온도가 높은 물체로부터 낮은 물체로 흘러간다는 사실을 잘 알고 있다. 기온이 체온보다 낮은 경우에는 노출된 피부를 통해 체내의 열이 공기중으로 발산되어 시원한 느낌을 가질 수 있지만, 기온이 체온보다 높은 사막지역에서는 피부를 노출시키면 이를 통해 공기중의 열이 체내로 유입되어 더 덥게 느껴지기 때문이다.
세상읽기 | 김현수 | 2018-08-02 16:45
영화 같은 현실에서 미래를 설계하다
두 손을 맞잡고 작은 콘크리트 턱인 군사분계선을 오간 두 사람. 봄바람을 포옹하며 도보다리에서 나누는 정담의 모습. 그리고 종전선언과 평화협정 추진이 담긴 판문점선언 등은 거짓이 아닌 영화 같은 현실이었다.　비행기 폭격소리와 완장을 차고 동네를 다니며 마루 밑에 숨어 있던 아버지를 끌고 가던 아버지의 뒷모습은 잊을 수가 없다. 눈에 선하다. 저녁이면 담요로 방문을 가리고 이불 속에서 벌벌 떨던 공포의 나날들은 생각만 하여도 부들부들 떨린다. 전쟁 후, 빈 총깍지를 몽당연필 끝에 끼우고 엎드려서 숙제를 하던 가난의 추억이 떠오른다.　학교에 가면 를 풍금 소리에 맞추어 노래를 불렀다. “아아 잊으랴 어찌 우리 이날을 조국의 원수들이~ ” 가사에 담긴 이 절규를 서로서로 손잡고 목청
세상읽기 | 이소애 | 2018-07-29 15:22
군사 반란의 추억
기무사 계엄 준비 문건이 연일 신문 방송에 보도된다. 반란의 추억에 사로잡힌 사람들의 대수롭지 않은 일탈일까? “주사위는 던져졌다”고 말하며 루비콘강을 건너던 카이사르의 군사반란은 성공했다. 물론 그는 “왔노라, 보았노라, 이겼노라”, 라며 원로원에 시적 승전보를 보낸 후 얼마 지나지 않아 공화정을 배신했다는 혐의로 살해당했다.　제국의 지배권은 군사 반란에 의해 교체되어왔다. 군사반란은 문명세계에서 문제해결의 최종선택이었다. 그러나 문자가 발명되고 학문이 발생하자 안정된 체제 수호를 위하여 반란의 정당성을 확보할 필요성이 발생하였다.　혁명(革命)은 주나라 무왕의 반란에 정당성을 확보해준 주역에서 ‘탕무혁명순호천이응호인(湯武革命順乎天而應乎人)’ 즉 천명을 새롭게 한다는 의미로 처음 쓰였다. 서
세상읽기 | 최정호 | 2018-07-23 17:47
“속도 하향, 그것이 답이다”
본격적인 휴가철이다. 장거리 운행시 대형 교통사고가 예견되는 중요한 시기가 도래했다.　지난 6월말까지 전북지역에서는 교통사고로 122명이 귀중한 생명을 잃었다. 그 중 화물차량에 의한 교통사고로 40명이 사망하여 그 심각성을 잘 대변하고 있다. 더욱 심각한 것은 소형 화물차 단독 사망사고 발생시 대부분이 안전띠를 착용하지 않고 있었다는 점이다.　특히 단독 사망사고는 운전자 요인이 대부분으로 과속, 졸음운전, 전방주시태만(휴대폰 사용 등), 안전띠 미착용 등이 직접적인 사망 원인으로 추정되고 있다.　6월말 현재 지난해 대비 사망자가 증가한 지역은 군산시, 김제시, 고창군, 진안군, 무주군 등이다. 이 지역은 교통사고와 관련하여 집중단속 및 계도가 요구되며 교통안전이 우려되는 지역이라 말
세상읽기 | 이춘호 | 2018-07-12 17:29
미키마우스 십계명과 뮤지엄 전시 전략
필자는 1990년대 중반에 미국에서 박물관학을 공부하면서 진보적인 전시기획 전문가들에 의해 체계화된 ‘해석적 전시개발법’이 한창 무르익어가는 현장에서 전시기획법을 배웠다. 그때 여러 박물관들과 심지어는 교육에 있어 가장 보수적인 미술관들까지도 적용되고 있는 관객과의 소통과 체험을 강조하는 전시 전략의 변화들을 목격할 수 있었다. 당시 워싱턴의 홀로코스트 박물관에서 유태인들의 은둔생활을 다룬 같은 전시는 1인칭 화법으로 스토리를 전개시키고 연극적인 무대효과에 온도와 냄새까지 도입함으로써 전시의 체험을 새로운 경지로 끌어올린 경우이며, 샌프란시스코의 진보적인 과학체험관 ‘익스플러토리움’의 라는 전시가 차별이라는 사회적 이슈를 심리학, 인지과학, 물리학적 개념에 근거
세상읽기 | 김은영 | 2018-07-11 17:49
사례의 함정에 빠진 전라북도와 전주
선진사례, 우수사례, 벤치마킹, 모델링 등등 사례와 관련하여 참 많은 용어들이 우리의 이야기 속에서 사용되고 있다. 그리고 그러한 용어들을 근거로 정책과 사업들이 설계되어 우리의 삶에 깊숙이 녹아 있다. 또한 국가부처, 지자체 행정, 국회?광역?기초의원들은 국내?외 사례를 배워 국가와 지역의 활력을 만들기 위한 중요한 과정으로 인식하고 있다.　그러한 이유 때문일 것이다. 공공분야뿐만 아니라 민간분야까지 대한민국은 더 좋은 사례, 더 많은 사례를 검토하고 학습하여 정책과 사업에 반영하는 것이다. 그러나 이러한 분위기가 거의 지배적으로 자리 잡으면서 ‘사례’의 함정에 빠지는 일 또한 많아지고 있다. 새로운 정책과 사업의 발굴에서 관련 사례가 없으면 검토 대상에서 제외되거나 실제로 정책?사업화 과정의 구
세상읽기 | 장걸 | 2018-07-09 18:33
새만금호 내부 수질개선에 대한 전북도의 주도적 노력 필요
치열했던 6.13 지방선거가 끝났다. 많은 후보들이 우리 삶의 질에 영향을 미칠 수 있는 다양한 분야에 공약을 쏟아내었고, 우리는 이를 검토하고 판단하여 지역을 대표할 일꾼을 선발하였다. 선거철에 발표되는 수많은 공약을 다 세밀히 검토하기는 쉽지 않은 일이기에 대부분 자신이 관심을 두는 분야의 공약을 집중적으로 읽어보게 되는 것 같다. 환경을 전공하고 있는 필자는 도내 환경분야, 특히 새만금 수질에 관련된 공약이 무엇이 있는지 관심을 뒀던 것 같다. 새만금 사업은 현 정부가 들어서면서 신속한 사업의 추진을 대통령이 약속하였고, 이에 따라 사업의 성공적인 추진에 대한 도민의 기대는 그 어느 때보다 높다. 이런 상황에서 그동안 신속한 사업 수행의 주요 걸림돌 중 하나였던 새만금호의 수질에 대해 후보들이 어떤
세상읽기 | 김현수 | 2018-06-27 18:06
괄목상대(刮目相對), 6월의 끝에서 다시 또 6월을 기다리며
6월의 끝이다. 이제 6월이 떠나고 있다. 6월, 희비가 극명해서 오히려 아쉬웠던 6월이 푸른 손수건을 흔들며 서서히 돌아서고 있다. 6월, 어쩌면 우리는 2018년 너무도 선명하게 우리 눈앞에 그리고 가슴 안에 떨구고 간 문재인 대통령과 트럼프 대통령, 트럼프 대통령과 김정은 국무위원장, 그리고 전국의 선거 벽보에 등장했던 그 수많은 인물들의 눈물이거나 한바탕 축제가 된 흑백의 이야기들을 오래도록 잊지 못할 것이다.　지금 우리가 보낸 무술년 6월의 ‘6’은 매사가 이미 예정되어 있었던 것처럼 그 상징적인 의미도 기이하다. 이 ‘6’은 인내를 통한 완성의 수이다. 숫자 ‘6’은 1,2,3으로 구성되어 있으며, 이 세 수를 더해도 6이 되지만, 이 세 수는 곱해도 역시 6이 되는 신비로운 수이다. 그
세상읽기 | 정영신 | 2018-06-26 15:37
가장 뛰어난 사람의 고뇌는 기쁨
가장 뛰어난 사람은 고뇌를 통하여 환희를 차지한다고 한다. 그래서인지 세계명시선을 읽다가 독일의 유명한 시인 ‘프리드리히 실러’(독일, 1759~1805)의 시 에 마음이 꽂혔다. 베토벤도 이 시에 매료되어 30여 년이 지난 후 베토벤의 9번 ‘합창 교향곡’을 세상에 내놓았다고 한다. 넓고 넓은 인류애와 기쁨의 의미를 담은 이 곡은 인류의 화해를 갈구하기도 하고 각 개인의 번뇌를 극복하고자 하는 음악의 메시지가 담겨 있다.　이 곡은 세상의 평화와 모든 인류의 우애를 찬양하는 위대한 음악을 가슴에 담고 싶어 한 달여 동안 감상하고 있다.　에 마음을 빼앗긴 뒤로는 창문을 열자마자 새들과 아침 인사를 나누는 일도 잊었다. 왜냐하면, 생을 마감하는 날 를
세상읽기 | 이소애 | 2018-06-25 15:25
미북 정상회담


공항을 나오기도 전에 용준의 부음을 전해 듣고 한동안은 그저 허망하기만 했습니다. 문득 쓰던 이야기는 접어두고 새 파일을 만들었습니다. 그리고 꼬박 1년이었습니다. 일곱 번쯤은 술에 절어 거의 다 쓴 원고를 한 순간에 날려버리기도 했고요. 부끄럼 많았던, 아니 겸허함을 잃지 않았던 그 영혼이 훼방을 놓는구나 하고 생각했습니다. 많이 망설여지고 마음 편치 않았지만 그래도 차마 덮어버릴 수는 없었습니다. 내가 눈 감는 그 순간까지 기억하고, 내 아이들의 눈을 통해 영원히 전해야 할 이야기였기 때문입니다.
-"작가 후기" 중에서


하버드대 최우수 강의상을 수상한 작가의 '다시, 국가를 생각하다' 종종 책을 읽다 보면 대학에서 배우는 것보다 훨씬 값진 내용이 적힌 책을 만날 때가 있다. 아니, '대학에서 배우는 것보다'라는 표현보다 '대학에서 배우지 못하는'이라는 표현이 더 옳은 것 같다. 대학에서 일본어를 전공하면서 교양으로 역사, 법, 경제 등을 들어도 그 범위와 수준에는 한계가 있기 때문이다. 하지만 책을 읽으면 그 한계를 넘어서 다양한 분야의 상식과 지식을 터득할 수 있다. 오늘 소개하고 싶은 는 책이 바로 그렇다. 이 책은 하버드대 최우수 강의상 '앨린 영' 상을 수상한 작가가 집필한 책으로, 오늘날 세계 국가의 흐름을 과거의 역사와 인물을 통해 해석하고 있다. 책의 소재와 주제가 상당히 무겁고, ..
당신이 경제학자라면 고장난 세계를 어떻게 고칠 것인가?
문화/독서와 기록 노지 2014.08.16 07:30
경제학자가 고장난 세상에 던지는 15가지 질문 일반적으로 사람들은 자신이 사는 일상은 뉴스에서 볼 수 있는 사회, 정치, 경제 등의 문제와 크게 상관없이 평범하게 돌아갈 뿐이라고 생각한다. 그래서 많은 사람이 세월호 사건에 대한 수습대책부터 시작해 정부가 추진하려고 하는 의료민영화, 대출 활성화 등 여러 가지 정책에 크게 관심을 두지 않는다. 그저 남의 일로만 여길 뿐이다. 그러나 조금이라도 사회, 정치, 경제 등의 문제에 관심을 두고 있는 사람은 그 모든 문제가 우리의 일상에 얼마나 크게 영향을 미치는지 잘 알고 있다. 거리에 나서서 '저건 옳지 못하다', '저 정책은 서민을 죽이는 정책이다.' 등의 말을 외치거나 인터넷에서 글을 쓰는 사람은 조금이라도 그 사실을 알고 있기 때문이다. 우리가 학교에 다..
문화/독서와 기록 노지 2012.07.16 07:12


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추천하고 싶은 이곳
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이 호텔에는 장애인.
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현지에서 결혼식 피로연 입니다.
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실망스러운 호텔 확인 레스토랑
주말 동안 이곳에 머물렀는데. 하지만 방은 매우 작은 압력 에 거주할 수 있는 샤워실. 차가 유일한 패킷 비스킷이 갖춰져 두 사람이 하고. 토요일에 있는 레스토랑에서 식사를 했다. 우리가 큰 그룹의 첫 번째는 12 를 수용할 수 있다고 biorock. 그는 우리를 안심 시키지 었다. 우리가 주문한...음식은 오후에 앉아 오후 7 . 30 7 . 45 후 오후 9 . 30 까지 도착하지 않았다. 우리 앞에 사람들이 와서 저희를 받았다. 드디어 도착 한 음식을 먹을 사람의 주문은 잘못된 생각. 우리는 무료로 음료를 제공하는 매니저. 개인적으로 이렇게 말하는 것은 바로 주문을 할 것입니다. 때 온 음료 중 하나가 틀리지 었다. 먹을 것이 있지만 이 호텔에 다시 묵을 계획이고.더 보기


우리나라 헌법에 의하면 입법권은 국회에, 행정권은 대통령을 수반으로 하는 정부에, 사법권은 법관으로 구성된 법원에 속한다. 즉, 우리나라도 대부분 민주국가들처럼 삼권분립의 원칙이 적용된다. 삼권분립 원칙이 보편타당하게 채택되는 이유는 국가로 상징되는 막강한 권력기관의 상호견제다. 국가의 권력이 어느 한 쪽에 쏠리지 않도록 서로 견제하며 권력의 균형을 이뤄 민주주의를 안정적으로 실현하려는 것이다.
이러한 삼권분립의 원칙이 헌법에만 존재하는 원칙이 아님을 여실히 확인시켜준 것이 헌정 사상 최초로 대통령이 탄핵된 사건이다. 탄핵 정국을 거치면서 우리나라 역대 대통령이 임기 말 또는 임기 후 대부분 불행한 결말을 맞게 되는 원인 중 하나로 ‘제왕적 대통령제’가 지목됐다. 사람보다 제도가 문제라는 것이다. 그리고 제왕적 대통령제를 보완하기 위해 개헌 논의를 시작했지만, 그 종착점은 어느 곳인지 누구도 예측할 수 없다.
문제는 탄핵 이후, 선거를 통해 새로운 대통령이 선출됐지만 새로운 대통령도 강력한 대통령제하에 있다는 것이다. 우리는 지난 100일 동안 대통령제의 위력을 또다시 실감하고 있다. 비정규직 문제, 최저임금, 탈원전, 건강보험 강화, 아동 및 노인수당 등등 수십년 동안 풀리지 못했던 사회적 이슈들이 대통령의 말 한마디에 일사천리로 진행되고 있다. 심지어 역사적인 사안도 대통령의 언급에 바뀌는 형국이다. 합법적으로 선출된 대통령의 권한 행사는 당연한 것이다. 더구나 ‘80%’라는 대통령 지지율은 대부분 언론매체와 방송을 행정부의 독무대로 만들었다.
이러한 상황에서 행정부를 감시하고 견제해야 할 입법부는 실종된 듯하다. 새 정부 출범 이후 국회에 부여된 첫 번째 임무인 인사청문회에서 여당은 대통령이 지명한 국무위원 등 후보들을 감싸기에 바빴다. 야당은 언론이 밝혀낸 내용을 제대로 소화하지도 못하는 무능을 보였다. 청문회 전에 언론을 통해 제기된 의혹들이 청문회를 통해 명쾌하게 밝혀지기보다는 마치 비리 의혹 후보자에게 소명기회를 주는 듯했다.
재원조달이 불분명한 각종 포퓰리즘적 정책이 연일 발표되는 정국에서 기뻐하는 국민들도 있지만, 한편으로는 소요 재원에 대한 논란과 증세 우려에 대한 국민들의 불안감은 나날이 증가하고 있다. 이러한 상황에서도 여야를 막론하고 소요재원 하나 정확히 짚어내고 대책을 논의하는 국민의 대표 한 명 찾아보기 어렵다. 이뿐만 아니다. 6·25전쟁 이후 가장 심각하다고 인식되는 일촉즉발의 안보 위기 속에서도 대책 없는 여당과 대안 없는 야당의 모습을 보며 국민들은 실망감을 감추지 못했다.
이제 곧 정기 국회와 국정감사, 예산 심의 등 입법부인 국회의 존재감이 확실히 드러내는 정치 일정이 다가온다. 이번 정기 국회는 정권이 바뀐 후 시행되는 국정감사인 만큼 절반은 전 정부에 대한 국정감사가 될 것이며 절반은 현 정부에 대한 국정감사가 될 것이다. ‘살균제 달걀 파동’에서 보듯이 예상되는 시나리오는 여야의 네 탓 공방이다.


결혼 이주 여성들이 주로 바리스타로 일하고 있는 '카페오아시아'라는 사회적협동조합은 서울과 인천, 광주를 비롯해 경기도 광주와 여주, 광명, 분당 등에서 직영점 4개를 포함해 조합카페 26개를 운영하고 있다. 3년 전 설립 당시 결혼 이주 여성이나 탈북 주민, 장애인 등 취약 계층에 일자리를 제공할 목적으로 운영되던 사회적 카페 10개가 모였다. 소규모 카페들이 골목 상권에서 '혼자' 생존해 일자리를 지켜내기 쉽지 않다는 것에 인식을 같이했다. 그리고 혼자일 때는 하기 힘들었던 원두 및 부자재의 공동 구매를 통한 원가 절감, 공동 마케팅 및 메뉴 개발, 공공기관 점포 유치 등의 사업을 전개해 왔다.
카페오아시아는 연대와 네트워크의 혜택을 톡톡히 보고 있다. 설립 당시와 비교해 조합카페 점포 숫자와 취약계층 고용 인원이 40%가량 늘었다. 또 적은 비용의 창업 지원을 통해 카페 창업과 운영 모델 확산이 가능해졌고, 공공기관 카페 입점도 훨씬 용이해졌으며, 타 사회적 기업의 제품 구매도 늘어났다. 아직은 넘어야 할 많은 과제를 안고 있지만, 네트워크를 통한 규모의 경제를 형성하기 시작했기에 가능한 일이다.


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블로그 방문자 2천만명 돌파에 대한 감사의 글
블로거팁닷컴의 방문자가 2천만명을 넘겼습니다. 올해로 14살이 된 블로그에 2천만명이 다녀갔다는 게 참 신기합니다. 허수를 절반으로 잡는다고 해도 1천만명의 실방문자가 다녀간 셈인데요. 꾸준히 블로그를 운영할 수 있었던 건 방문자분들의 관심 덕분입니다. 모쪼록 그동안 제 블로그를 다녀갔던 분들께 좋은 일이 많이 생기길 바랍니다. 최근에는 유명 강의 플랫폼과 함께 블로그 강의를 기획하고 있으며 책도 쓰고 있습니다. 사기성 없이 준비하다 보니 강의는 오픈에 시간이 좀 걸릴 듯하지만 책은 곧 나오게 될 것 같아요. 저는 여전히 블로그 글쓰기를 추천합니다. 블로그 덕분에 유익한 경험을 많이 할 수 있었거든요. 지금은 매달 수십만의 현금을 벌고 있기도 하지만 물질적인 수익보다 더 큰 비물질적인 수익을 얻을 수 있..
블로그 운영에 어울리는 성격
블로그를 어려 해(14년) 운영해오면서 블로그에도 맞는 성격이 있다는 생각이 종종 든다. 누구는 오래 운영하면서 블로그 운영으로 개이득을 보는데 누구는 블로그를 시작한지 하루만에 그만두는 경우도 있다. 과연 블로그 운영에 꼭 어울리는 사람은 어떤 성격의 소유자일까? 외향적인 사람보다는 내향적인 사람 블로그 간담회, 팸투어 등을 하며 수많은 블로그 운영자들을 만났다. 그들 대부분은 조용하고 내향적인 성격이었다. 물론 하루 이틀 만났다고 그 사람의 성격을 파악할 수는 없지만 대화를 많이 나누다보면 어느 정도 그 사람의 취향이나 성격이 드러나게 마련이다. 블로거 대부분은 말로 하는 것보다는 글로 쓰는 것을 즐기는 사람들이었다. 이같은 성향은 파워블로거 즉 인플루언서로 갈수록 더 강했다. 내향적인 사람들은 타인..
티스토리 반응형 스킨에 방문자 표시하는 방법
저는 티스토리에서 제공하는 반응형 스킨 중에 포트폴리오 스킨을 사용하고 있습니다. 문제는 기본적으로 방문자를 표시하는 기능이 스킨에 없어요. 그래서 다른 스킨으로 바꿔볼까 고심도 했지만 제게는 포트폴리오 스킨 만큼 직관적인 디자인의 스킨이 없었습니다. 그리하여 스킨을 바꾸기 보다는 방문자를 표시하는 방법을 알아보기로 했죠. 자! 티스토리 반응형 스킨에 방문자수를 표시하는 방법에 대해 알아볼까요? *티스토리 반응형 스킨 코드 보기 https://tistory.github.io/document-tistory-skin/sidebar/count.html 방문자수 · GitBook tistory.github.io 상단의 주소로 접속하면 아래 화면이 보일 거에요. 회색 바탕 부분의 코드를 마우스를 드래그해서 선택한..
영문 블로그는 어디서 만드는 게 좋을까
결론부터 말하겠다. 개인블로그나 개인이 기획한 커뮤니티 사이트를 혼자 영문으로 만들겠다는 착각을 버려라. 기업 단위로 기획하여 블로그 플랫폼 선정부터 디자인, 검색엔진최적화 등 웹사이트 운영에 필요한 것들을 챙길 수 있는 자본과 시간이 있다면 굳이 말리지는 않는다. 그러나 개인이 영문블로그를 이 땅 한국에서 만들어서 성공한 사례를 아직까지 본 적이 없다. 대표적인 영문블로그 플랫폼으로 구글의 블로거, 워드프레스가 있다. 티스토리로 영문블로그를 만들고 하루에 한개 이상의 글을 영문으로 올리던 지인의 블로그에 오랜만에 들어가보니 2010년 이후에 업데이트가 되고 있지 않았다. 구글의 블로거 역시 마찬가지다. 실제로 구글 블로거로 영문블로그를 운영해본 사람이 자신들의 검색사이트인 구글에서조차 블로그 글 검색이..
블로그 수익 공개 2020년 1월


예를 들어, 때로는 ‘나 자신에 대해 생각하고있을 때, 내가 아름답다고 생각하는 것은 내 자신에 대한 내 생각이 너무 모순되기 때문에 다시 일어나지 않을 것입니다. 그래서 나는 대신 가장 귀여운 작은 퍼그를 생각합니다. 눈, 간식을 기다리고 그들의 혀를 고집. 예를 들어, 이야기가 인간 정신의 승리에 관한 것이라면, 주인공이 그의 상황의 확률과 싸우면서 결국 승리하는 이야기를 통해 독자를 계속 이끌 수 있습니다. 모든 독자는 그것을 기대할 것입니다. 독자가 이야기를 끝까지 생각할 수있는 이야기의 승리의 절정에 주인공이 예기치 않은 끝을 만나는 새로운 방향을 삽입하십시오. 백악관에서 녹색 연기를 터뜨린 그 장면은 아직도 저에게 오한을줍니다.BranWafr29 포인트는 4 일 전에 제출되었습니다. 포틀랜드에서 나는 그림을 촬영했습니다. 그들이 모든 소도구와 옷장을 보관 한 창고는 내가 일할 때 지정된 주차장과 같은 건물에있었습니다. 다행스럽게도, 망고가 그 레벨 중 하나를 건너 뛰는 것과 같은 섹션을 건너 뛸 수있는 숨겨진 바로 가기가 있습니다 슈퍼 마리오 브라더스 (Super Mario Bros)의 파이프 ‘그 통로는 주로 근로자에게 도움이 될만한 곳이지만 비상 사태의 경우에도 거기에 있습니다. 그리고이 문이’직원 전용 ‘이라고 말하지 않는 한 이케아는 정말 번거롭지 않습니다. 당신 주위에 파고에 대해, ‘망고는 말합니다..
그러나 선량한 사람들에게는 결함이 있습니다. 그리고 보통 그들에게 장애가되는 방식으로 결점이 있습니다. 그것은 인간의 것입니다. 대부분의 이야기는 선량한 사람이 전쟁에서 승리하고, 성의를 물리 치고, 소녀를 얻는 것으로 끝납니다. 네, 이것은 예상 된 결과입니다. 독자가 기대하지 않는 것은 좋은 사람에게서 온라인카지노 나쁜 사람으로의 갑작스러운 이동 일 것입니다. 지난 몇 년간 헨리의 건강이 실패하자 자신의 행동이 법원에서 강력한 복음주의 정당의 성장을 장려 했음이 분명 해졌고 Karl 대공은 아무 것도하지 않으며, 1547 년에 사망했을 때 그들은 필요한 리젠시 정부에서 패권주의를 확립하기 위해 재빨리 움직였다. 새로운 왕 에드워드 6 세 (1547 ~ 1553)의 청년에 의해 에드워드 6 세의 짧은 통치는 스위스와 독일 개혁 교회를 모델로하여 개신교 전체를 영국에 도입하려는 결정적인 시도를 보았다. (Cranmer) 대주교와 서머셋 공 (Lord of Protectors)의 강력한 동맹으로. 그들의 개인적인 야망. 우리가 대표하는 호주 사람들에게는 그렇지 않습니다. 2016 년 선거에서 투표 한 사람들을위한 것이 아닙니다.
대부분의 북아메리카 사람들은 그들이 알고있는 것보다 더 혼합되어 있습니다. 자기 자신을 흑인이라고 밝히는 미국인은 평균 75 %의 아프리카 인으로 추락합니다. 공식적인 혼합 관계가 1980 년 이래로 흔해 졌기 때문에 흥미 롭다. 무언가를 위해 자신을 비난하지 마라. 지금 당장 멈춰라. 그것은 목적이 없지만 기분이 좋지 않게 만듭니다. 나쁜 예? Idk, 어쩌면, 우리 모두는 그런 것들을 매일 매일합니다. 어쩌면 그것은 법이 아닙니다. 어쩌면 직장이나 학교에서의 규칙 일 수 있습니다. 닫힌 국경은 현재 미국에 거주하고있는 약 1,200 만 명의 불법 체류자들의 문제에 대한 답변이 아닙니다. 그것은 이미 수백만 마리의 말들이 헛간 이 사람이 그것을 이해합니까? 그 문을 닫는 것과 같습니다. 우리는 우리나라의 모든 주에서 불법적으로 여기에있는 모든 사람들을 더 잘 집행하고 제거해야합니다. 빅토리아 여왕과 맥주 : 지난 5 월 오랫동안 캐나다 주말에 이름을 올린 사람 중 두 명뿐입니다. 180 명이 온라인 설문 조사를 실시하고 이메일을 통해 귀하의 의견을 수집했으며, 페이스 북, 트위터 등이있다. 약 천명의 도움을 받아 위의지도에 나타난 추세를 결정했습니다.
회계 스캔들에 빠진 희생자. 붐비는 저익 프린터 사업에서 발생하는 수익에 크게 의존하고 있습니다. Best Buy에 관해 Cramer는 Amazon (AMZN), 코스트코 (COST) 및 월마트 (Walt Mart)와 같은 매출 감소, 현금 흐름 감소 및 치열한 경쟁에 주목했습니다. 세계에서 더 치명적인 대공 미사일을 개발했으며 아음속 속도는 위스컨신의 방공을 목표로하고있다. (행운은 토마 호크와 5 ’/ 38 포를 장착했지만) 여전히 위스콘신은 20 개 이상의 안타 선미와 상부 구조를 포함한 우주선의 비무장 부분에 심각한 피해를 입히고 있습니다. 토마 호크는 전함을 죽이는 데 이상적인 무기가 아니며, 크기, 탄두, 특히 세계의 초음속 속도가 부족합니다 치명적인 대함 미사일. 무엇을 ‘라고 Sims는 씁니다. ‘대통령을 포 기대합니까? n n n n 숫자는 그저 그가 서로 쌓은 모양으로 그에게 나타난다. N n n n Bake Barnett : 예를 들어 3 큐브 또는 27입니다. 그러면 54를하고 싶으면 다른 스택을 쌓으십시오.
찰리 덴트, 이전 경제 자문관 게리 Cohn는 공통적 인 특성을 공유한다 : 그들은 Trump.Times, 워싱톤 포스트, CNN, Politico 및을 가진 밖으로에 이미있다. 책 전 캠페인 총재와 현 백악관 보좌관 인 켈리안 콘웨이 (Kellyanne Conway)가 셀프 서빙, 기본적으로 거짓말 쟁이라고 묘사하면서 반복적으로 총성을 쓴다. 연장 된 순서는 그녀가 ‘ 뉴욕 타임스, 워싱턴 포스트, CNN, 폴리 티코, 그리고 (컴퓨터를 사용하고 있던 심즈는 iMessage 동기화 때문에 우연히 그들을 만날 수 있다고 썼다.) ‘반 기자들’ 너와 함께 그녀가 인생에 가져온 만화 악당 이었다는 느낌을 얻지 못했습니다. 그래서 제 책에서 그는 음악가이며 정치적 메시아는 아닙니다. 그가 정치에 참여해야한다는 것은 슬픈 일이지만, 그 당시에는 턱뼈가 엉망이 된 생각이 들었다. 그래서 그는 그것을 반대하는 독립적 인 사상가로 발을 디디었다. 연락하기. 당사는 귀하의 계정, 온라인 설문 조사, 법적 고지, 뉴스 기사, 귀하가 액세스 할 수있는 새로운 기능 및 기타 중요한 정보와 관련하여 서비스 및 계열사에 관한 제안 및 정보와 정기적으로 연락 할 수 있습니다. 이메일 메시지에 포함 된 안내에 따라 저희가 보내는 상업 이메일 메시지 수신을 거부 할 수 있습니다.
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한 남자가 오르가즘을 갖자 마자 우리의 뇌는 모든 성욕을 즉시 차단합니다. Daniel Tosh가 한 번 말한 것은, 소녀가 세계에서 가장 놀랍다 고 생각할 수있는 방법에 관한 것이었지만, 2 초 후에 그녀는 버스에 타격을받을 수 있었고 걱정할 필요가 없었습니다. 그가 만드는 요지는 실제로 사실입니다. AirSea 전투도 비쌉니다. 미 국방부는 예산 감축시기에 새로운 세대의 스텔스 폭탄 테러범과 같은 많은 무기 프로젝트를 신속하게 추적해야 할 것입니다. 이것이 AirSeattle의 숨겨진 의제 중 일부인 것을 두려워하는 것은 군사 산업 단지의 평소 비평가 일뿐만 아니라 냉전이 끝나갈 무렵, 군비 경쟁은 궁극적으로 소련을 파산 시켰고, 국방 지출의 압력이 미국을 약화시키기 시작했습니다. 내 프란츠에게 목숨을 걸고, 리베첸과 함께 프라 터에게 가도록 내 기쁨을 표하십시오. 사실, 우리는 여기에 프라 터가 없습니다. ‘. 채소는 콜레스테롤 수치와 혈압을 낮추고 혈관과 면역계의 건강을 증진시키는 것으로 나타났다. 그들이 보유하고있는 복잡한 영양 네트워크 때문일 수 있습니다. 예를 들어 많은 항산화 물질을 함유하고있어 DNA 손상을 줄이고 암 위험을 감소시킵니다.


해수부 관계자는 “진해안은 기존 신항 부두와 연결됨으로써 연계성은 강하나 확장성 문제로 컨테이너 물동량 기준으로 3500만 TEU 이상은 처리할 수 없어, 2050년 예상하는 4000만 TEU 시대를 뒷받침하지 못한다는 단점이 있다. 반면 가덕안은 신항과 뚝 떨어져 있어 기존 부두와 단절되나 물동량은 4000만 TEU 이상을 수용할 수 있는 강점을 갖는다. 두 안의 장단점을 최종 비교하는 중”이라고 말했다.
인수위는 메가포트와 신공항을 가덕도에 동시에 가져올 경우 해상 및 항공(Sea&Air) 물류체계를 확립해 시너지 효과를 낼 수 있는 데다, 동시 공사로 건설비를 줄이는 강점이 있다며 추진 의사를 내비쳤다. 하지만 항공안전 문제가 변수가 될 수 있다는 점에서 신중한 접근이 필요하다는 지적도 나온다. 해수부 용역 결과 가덕도 동안이 메가포트 입지로 선정되면 바로 아래 가덕도 신공항 활주로가 놓여 항공안전 문제가 대두될 가능성이 크다. 부산신항 규모의 대규모 항만이 신공항 초인접지에 들어서므로 2만 TEU 급 대형 컨테이너 선박이나 갠트리크레인 등이 항공기 이착륙이나 시계 확보에 위해요소가 될 수 있다는 것이다.


일본과 인도가 중국ㆍ러시아 견제를 염두에 두고 공동의 우주개발 전략을 마련하고 있다. 이와 관련, 니혼게이자이(日本經濟)신문은 5일 국가안보 차원에서 우주 개발의 중요성이 커지는 가운데 위성정보의 상호 제공, 기술 혁신 등 양국 간 협력을 강화하겠다는 의도라고 분석했다. 급성장한 경제력을 바탕으로 군비증강은 물론 우주강국으로 나아가고 있는 중국을 견제하려는 일본과 인도의 이해가 맞아 떨어진 결과다.
두 나라가 반 중국 우주동맹 결성을 추진키로 한 것은 지난 10월 나렌드라 모디 인도 총리가 일본을 방문, 아베 신조(安倍晋三) 총리와의 정상회담에서 합의하면서부터다. 일본 측에선 외무성과 내각부 소속 국장급 인사가 전체 논의를 총괄 조율하면서 우주항공연구개발기구(JAXA)와 문부과학성, 방위성 인사가 참여한다. 인도에선 외무성, 방위성 이외에도 화성까지 발사체를 날려보낸 기술력을 자랑하는 인도우주연구기구(ISRO) 소속 고위급 전문가가 참여할 예정이다. 올해 내 첫 회의를 개최하는 것을 목표로 하고 있다.
일본은 인도가 보유한 인공위성과 레이더 정보, 기지 인프라 등을 활용하는 방위협력에 초점을 두고 있다. 특히 우주와 해양의 상황을 파악하는 시스템의 정보 공유를 검토하고 있다. 우주 공간에서의 인공위성 감시는 레이더 기지나 광학망원경, 분석시스템 등을 활용하고 있지만, 양국은 현재 별도로 운용하고 있다.
뿐만 아니라 인도의 해양감시 위성과 레이더 등 해양감시 능력을 활용할 수 있다는 점에 기대를 걸고 있다. 중국과 영유권 다툼을 벌이고 있는 남중국해와 동중국해 주변에서 중국 선박들의 움직임이나 북한의 탄도 미사일 발사 징후를 포착하는 데 도움이 된다는 판단에서다.
대신 인도는 일본과의 협력을 통해 중국 접경지대에서 중국군에 대한 감시체제 강화를 모색하고 있다. 이를 위해 JAXA가 보유한 광학망원경과 레이더 기지와 연계, 정보를 다양화하고 정확도를 향상시키겠다는 구상이다.


마지막 날에 대한 수많은 징조들이 우리의 주위에 허다하게 펼쳐지고 있다. 땅 끝까지 이 생명의 복음이 증거될 그 날이 멀지 않았다. 모든 민족과 족속과 방언의 언어로 성경이 번역되는 일이 급속도로 진행되고 있다. 한 성경 번역 선교단체는 2025년까지 성경을 세계 모든 언어로 번역하는 것을 목표로 하고 있다. 수많은 디아스포라 이주민들이 전 세계로 흩어져서 생명의 복음을 듣고 있다. 또 복음을 받은 그들이 다른 땅 끝을 향해 복음을 전하러 흩어지고 있다. 그날이 오면, 열방에서 은혜의 복음을 받은 각 나라와 족속과 백성과 방언의 셀 수 없는 무리들이 함께 얼싸안고 주를 기뻐하고 예배하며 영원토록 주를 찬송할 것이다.
(사도행전 1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
(마태복음 28:19-20) 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
(요한계시록 7:9-10, 12) 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 이르되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다 아멘 하더라
(요한계시록 22:20-21) 이것들을 증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘
1. 열방에서 피 흘리기까지 싸우는 순교자의 소식들이 들려오고 있고 그로 인해 많은 영혼들이 주님께 돌아오고 있다. 어떠한 박해와 환란 핍박 가운데서도 생명처럼 복음을 지키는 거룩한 복음의 증인들이 열방을 구석구석 파수하여 주님 다시 오실 길을 예비하는 자로 나아가고 있다. 잠깐의 눈물과 슬픔의 순간들이 있다 하더라도 우리는 결코 멈추지 않을 것이다. 그리스도의 신부된 교회들이여 일어나 빛을 발 할지어다! 함께 만민이 기도하는 집으로 일어나 복음의 기치를 들고 그 날을 향해 달려 나갈지어다!
2. 그날에는 모든 악한 것들과 하나님을 대적하는 모든 무리가 영원한 지옥의 심판을 받게 될 것이며, 더 이상 사망이나 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 않은 새 하늘과 새 땅이 임하게 될 것이다. 어린 양의 피로 씻음 받은 주의 거룩한 신부된 교회들은 함께 얼싸안고 주를 기뻐하고 예배하며, 새 예루살렘에서 영원토록 어린 양의 혼인잔치에 참여하게 될 것이다. 주는 우리의 하나님이 되시고, 우리는 그분의 백성이 되어 신부의 노래를 영원히 부르게 하실 주님을 찬양하자.


미국의 부시 대통령과 베네수엘라의 차베스 대통령은 앙숙 관계다. 부시는 차베스의 반미 노선이 눈엣가시이고 차베스는 부시를 ‘악의 화신’으로 본다. 두 사람이 남미에서 뜨거운 설전을 벌였다. 남미에서의 영향력 쟁탈을 놓고 사사건건 대립하는 두 지도자가 하필이면 같은 시기에 남미를 방문한 것이 탈이었다.
브라질을 방문한 부시는 2월9일 미국은 남미를 소중하게 생각한다고 말했다. 그의 말은 공허했다. 그가 남미를 한참 동안 방문하지 않았기 때문이다. 부시가 소홀히 하는 동안 차베스는 많은 공을 들였다. 부시가 남미를 버렸다는 차베스의 주장에 동조하는 사람들이 늘고 있다. 남미의 관심을 끄는 방식도 대조적이다. 부시가 철통같은 보안 속에 우루과이의 숙소에서 움츠리고 있는 동안 차베스는 부에노스아이레스 축구장에 나가 군중과 어울렸다. 좌파 군중은 차베스를 열광적으로 환영했다.
부시가 남미의 민주주의를 수호하고 빈곤 퇴치를 돕겠다고 말하면 차베스는 미국이 남미를 속국으로 만들고 있다고 공격했다. 두 정치인의 이념 논쟁을 남미 사람들은 대체로 방관하는 태도이다. 최근 칠레에서 실시한 여론조사에서는 부시와 차베스에 대한 호감도가 다 같이 39%로 나왔다. 브라질의 룰라 대통령은 부시와 만난 자리에서 중립을 지켰다. 브라질의 에탄올을 수입하기로 한 미국의 결정을 들어 부시가 양국 관계의 새로운 장이라고 자찬했으나 룰라는 서로 존중하는 선에서 양국 관계를 발전시키자고 미지근하게 응수했다.
차베스는 이것을 물고 늘어졌다. 식물에서 가스를 추출하는 에탄올을 대량 수입함으로써 아마존의 밀림이 사라질 것이라고 비난했다. 차베스가 부시를 향해 ‘악’이니 ‘거짓말의 왕’이니 꼬집어도 부시는 일일이 대꾸하지 않고 차베스의 이름도 거명하지 않았다. 그러나 두 사람의 설전에는 가시가 돋쳤다. 오랫동안 카스트로의 맹방을 자처해온 차베스는 부시의 남미 순방에 때맞춰 대미 비난 강도를 높였다. 부시는 8만5천명의 가난한 남미 주민들을 치료하기 위해 함정을 보내겠다고 약속했다. 차베스는 그가 월급의 일부를 주는 3만명의 쿠바 의사들이 아예 남미에 거주하면서 환자를 돌본다고 맞받아쳤다. 부시가 볼리비아 수재민들에게 100만 달러 지원을 약속하자 차베스는 1백50만 달러를 내놓았다.
부시가 남미의 민주주의 얘기를 꺼내면 차베스는 미국이 지원한 독재 정부들이 남미 민주주의를 질식시켰다고 말한다. 남미 설전에서는 일단 부시가 밀리는 것 같다. 2005년 이후 미국의 대남미 원조는 16억 달러인 데 비해 차베스가 원조한 금액은 54억 달러다. 부시가 남미 5개국 순방 세 번째 나라인 콜롬비아에 도착했을 때 그를 환영한 것은 2만명의 반미 시위대였다. 부시는 이어 과테말라의 우리베 대통령을 만나 긴밀한 관계를 강조했으나 반군들의 위협 때문에 6시간 만에 떠나야 했다.
부시와 차베스로 인해 중남미의 좌경화가 다시 헤드라인을 장식했다. 한 국가의 노선이 성공했느냐의 여부는 국가 발전에 대한 기여도에 따라 좌우된다. 차베스의 반미 노선이 상징하는 중남미의 좌경화가 반드시 쿠바식 공산주의 열망을 반영하는 것은 아니다. 좌경 지도자들이 중남미에서 국민의 지지를 얻을 수 있었던 것은 노선이 아니라 빈민층에 대한 복지 혜택 증가 때문이다. 중남미 빈민들은 지난 20년간 식량·주택·의료 면에서 철저히 소외되었다. 이런 소외는 좌경 정부 등장으로 완화되었다. 빈민 챙기기가 민심을 얻은 것이다. 그렇다면 좌경 정부들은 왜 반미를 부르짖는가? 그것은 과거 친미 정부들의 실정을 바로잡는 과정에서 자연 발생적으로 생겨난 패러다임의 변화일 뿐, 본질에서는 오히려 미국이 추구해온 시장경제 모델을 확산하는 자가당착을 연출했다.
차베스에게 6년 임기의 재선을 선물한 베네수엘라 유권자들은, 카스트로는 국민으로부터 모든 것을 앗아갔지만 차베스는 아무것도 빼앗지 않았을 뿐만 아니라 오히려 많은 것을 주었다고 말한다. 한 유권자는 차베스를 지지한 이유로, 정부로부터 저리의 대출금 1천8백 달러를 받아 자동차를 산 ‘혜택’을 들었다. 차베스는 빈민 복지를 확대하면서 이 정책의 정치적 구호를 반미로 포장했다. 국민들은 반미 덕분에 빈민들의 삶이 나아졌다고 믿는다.
조용히 실속 챙기는 룰라 브라질 대통령과 대조
중남미 빈민들의 삶이 좌경 정부 등장과 함께 호전된 것은 사실이다. 그러나 실상을 보면 미미한 변화에 불과하다. 중남미 인구 4명 중 1명은 아직도 하루 2달러 미만으로 살아간다. 하루 2달러의 생활비도 이들에게는 감지덕지다. 중남미는 아프리카를 제외하고는 세계에서 가장 불평등한 소득 분배로 악명이 높은 곳이다. 이 지역 부자들의 10%가 전체 소득의 48%를 독식하는 데 비해 빈민들은 겨우 1.6%를 가져간다고 세계은행은 밝혔다.
1980년대와 1990년대에 이 지역 지도자들은 미국식 시장경제를 도입해 국영기업의 민영화와 무역 장벽 제거에 나섰으나 실패했다. 부패와 관료주의 때문이었다. 이 지역 1인 소득은 1980년대에 0.7% 감소했고 1990년대에는 1.5% 증가에 그쳤다. 또한 빈민 계층은 줄어들지 않았다. 국정에 실패한 지도자들은 실패의 책임을 미국의 영향력에 돌렸다.
노벨경제학상 수상자 조셉 스티글리츠는 중남미의 좌경 실험은 완성이 아니라 시작이라고 말했다. 이 지역 국가들이 앞으로 빈부 격차 해소에 실패하면 다시 우경화로 갈 수 있고 우경 정부에서 실패하면 또다시 좌경화로 갈 수 있다는 것이다. 본질은 정치 노선이 아니고 경제성장의 성패이며 반미는 필요에 따라 이용하는 무늬에 불과하다. 과거의 실패 사례를 보면 반미 정책이 성공할 가능성은 높지 않다.
차베스를 포함한 좌경 지도자들의 시급한 과제는 일자리 창출이다. 베네수엘라의 현재 실업률은 9%로서 차베스가 첫 선출된 1998년보다 겨우 2% 줄었다. 이 나라에는 괄목할 만한 산업 성장도 대규모 투자도 없다. 정부 규제와 국유화가 무서워 투자를 꺼리기 때문이다.
차베스는 지난해 12월3일 재선을 자축하는 성명에서 “사회주의는 사랑”이라고 선언했다. 하지만 사랑이 피부로 느껴지지는 않는다. 그는 반미 구호로 빈민들을 매혹시키면서 주요 자산을 국유화하고 동시에 사유 재산을 존중한다는 모순된 메시지를 보낸다.
브라질의 룰라 대통령은 차베스와는 다른 길을 선택했다. 그는 민주주의의 기본을 준수하고 대기업과 극빈 노동자의 이익을 절묘하게 조화시켰다. 브라질의 변신을 보고 세계도 놀라고 브라질 국민도 놀랐다. 이변을 가져온 가장 큰 요인은 룰라가 시장경제 정책을 부단히 추진한 점이다. 취업은 증가하고 통화는 안정되었으며 인플레는 잡혔다. 최저 임금도 상승하고 극빈 해소 프로그램은 주효했다. 세계은행은 각국에 브라질 모델을 도입하라고 권고하기에 이르렀다.


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2019 과학신학 심포지엄에서 "과학이 본 자연, 신학이 말하는 자연"이라는 주제로 발표를 하시는 강태영 박사님을 만나고 왔습니다. 강태영 박사님과의 인터뷰는 2회에 걸쳐서 연재할 계획입니다.
일시: 2019.9.28 토요일 오후
인터뷰이: 강태영 박사
인터뷰어: 최경환 실장
Q: 안녕하세요. 과신대에서 처음 인사를 드리는 것 같습니다. 자기소개를 부탁합니다.
A: 저는 대구가 고향이고 경북대학교에서 물리학을 공부했습니다. 서울에 올라와서 장로회신학대학교에서 목회학 석사와 신학 석사를 했습니다. 그리고 독일 하이델베르크 대학교에서 창조신학을 공부한 강태영이라고 합니다. 석사 과정에는 기독론을 주로 공부했고, 박사 과정에서는 신학과 과학의 관계에 대해서 연구했습니다. 신학과 과학은 서로 방법론에 있어서는 차이가 있지만 하나의 실재를 향해서 나아가고 있다는 점에서는 비슷합니다. 신학과 과학의 대화는 창조의 현실을 바르게 인식하는데 도움이 되는 학문이라고 생각합니다.
Q: 창조신학은 구체적으로 신학의 어떤 분야에 속하나요?
A: 우선 저는 조직신학이 전공이고, 전통적인 분류로 따지자면, 창조론은 신론에 속하는 분야입니다. '하나님이 누구이신가, 하나님이 무슨 일을 하셨는가'를 묻기 때문에 창조론에 속하는 거죠. 그래서 전통적으로 하나님의 사역으로 창조를 이야기하지만, 오늘날 창조신학이라는 것은 우리가 살아가는 현실, 세계, 자연, 우주, 여러 용어로 부르더라도, 보편적인 하나의 실재를 창조라고 볼 수 있는가를 따져보는 신학이라고 할 수 있습니다.
우리는 종교적이고 신앙적인 차원에서 이 세계를 하나님의 창조 행위로 말미암아 생겨나게 됐다고 고백하고, 연구하는 것이죠. 하나님의 행위야 말로 하나의 실재를 제대로 볼 수 있는 가장 보편적인 틀이 된다고 보는 거죠. 하지만 우리가 창조 '세계'라고 부르는 것을 다른 학문에서는 어떻게 연구하고 있는지 살펴볼 필요가 있습니다. 이런 학문들과 대화를 하면서 창조세계를 연구하는 것이죠.
'하나님이 창조주'라고 고백을 할 때, 사도신경의 첫 고백, 이것이 신앙의 영역에서는 문제될 것이 없는데, 이 신앙고백이 세상 사람들에게는 얼마나 설득력이 있는가를 따져봐야 합니다. 나는 믿음으로 고백하지만, 이것을 선포해야 하는데, 이 선포에서는 종교의 특수한 주장으로서는 의미가 없어지죠. 너무 주관적인 신앙의 고백이 되는 거죠. 그 점에서 끊임없이 다른 학문과 대화를 해야 하는 과제가 주어지는 거죠.
신학사에서는 생태계의 위기가 창조신학 연구에 큰 영향을 끼쳤습니다. 소위 생태학적 창조론이라는 것이 일어났습니다. 이 창조세계는 그저 재료로 이해하는 것이 아니라, 이 세계는 물질세계라고 할지라도 인간이 이 세계의 주인일 수도 없고, 인간의 삶을 위한 재료가 될 수 없습니다. 이 세계는 인간과 함께 존재하는 공동의 피조물로서 고유한 가치를 가지고 있고, 이것 또한 하나님의 소중한 피조물이라는 의식을 갖게 된 것이죠. 이런 인식을 통해 창조신학이 관심을 받게 됐습니다.
Q: 그렇다면 창조신학은 세속 사회에서의 학문의 결과를 수용하면서 신학을 적절하게 설명하려는 시도처럼 보입니다. 그런데 일반 학자들이 볼 때에는 창조, 창조주라는 개념을 받아들이기 어려울 것 같습니다. 신학 쪽에서는 자신의 학문이 단순히 신앙고백의 차원이 아니라고 말하니 말이죠. 굉장히 어려운 작업인 것 같습니다.
A: 각 시대 마다 신학은 늘 어려운 위기 혹은 어려운 순간들이 있었습니다. 초기 그리스도교는 제우스를 비롯한 올림푸스의 신들과 예수 그리스도의 아버지가 어떻게 다른지 고민해야 했습니다. 철학자들의 신과 대결해야 했습니다. 그리스도인들이 고백하는 신이 단지 유대 종교의 신이 아니라 천지 만물의 창조주라고 고백하는 것은 그 당시에도 상당히 어려운 과제였습니다. 어느 시대든 하나님을 증언하는 것은 매우 어려운 일이었습니다. 지금만 그런 것은 아닙니다. 지금은 과학이 가장 어려운 대상이 된 것이죠.
Q: 과학으로 신의 존재를 증명하려는 시도를 어떻게 봐야 할까요?
A: 저는 신을 논증하려는 태도가 문제라고 생각합니다. 예를 들면, 과학이 경험적 학문이라고 한다면, 신학은 계시에서 출발하기 때문에, 출발이 초월에서 시작하죠. 그래서 방향이 반대인 것 같지만, 신학도 종국적으로는 신자들의 경험에서 하나님을 고백할 수밖에 없지 않습니까. 누군가로부터 신앙 교육을 받기도 하고, 하나님이 살아계시는다는 고백을 하기도 하지만, 최종적으로는 하나님을 고백하게 될 때는 신앙공동체에 속한 한 신자로서 하나님 경험으로부터 시작할 수밖에 없습니다. 그래서 신앙공동체의 경험이라는 것이 신학에서 굉장히 중요합니다. 그래서 과학만 경험에 기초하는 것이 아니라 신학도 경험적 기초가 있다고 말할 수 있습니다. 그리고 과학은 수많은 실험과 검증의 과정이 있게 되지만 신앙공동체 안에서도 과학적인 검증은 아니지만 한 개인의 특수한 경험이 아니라 공동적인 경험을 통해서 전승됩니다. 전승은 한 사람의 주관적인 망상이 되지 않도록 막아주는 기능을 합니다.
과학에서도 실증적으로만 그 성격을 규명하는 시대는 지나갔습니다. 과학도 궁극적으로 사고실험을 통해서만 이야기를 해야 하는 상황이 있습니다. 과학에서도 추론이 중요한 역할을 하죠. 직접적인 실험이 어려운 경우 모형을 통해서 하기도 합니다. 과학 안에서도 지식을 얻기 위해서는 추상화의 과정이 필요합니다. 신학 역시 과학만큼이나 경험에 의존하고 있지만 계시를 중요하게 다루고 있죠. 또 계시라고 하는 것이 주관적인 것 같지만 종교 경험 전체에서 추론이라는 과정을 거치기 때문에 이 시대에 창조신학이라고 하는 것은 '설계 논증'처럼 논증을 하려는 것이 아니라 우리가 경험하는 이 세계에 대한 설득력 있는 설명으로 기능을 할 수 있다고 생각합니다.
그래서 무신론이든 유신론이든 이것은 논증할 수 있는 문제가 아닙니다. 하지만 우리가 합리적으로 선택을 하게 되는 순간이 올 때, 합리성, 경험과의 조화, 이런 것들이 중요해집니다. 그리고 과학이 중요하게 생각하는 정합성, 일관성의 문제가 대두됩니다. 일단 자기 논리 안에서는 모순이 없어야 하죠. 이런 것들을 놓고 볼 때, 종교라고 하는 것은 인문학적인 성격이 강하지만, 그러면서도 자연과학과 전혀 동 떨어진 특수한 지식은 아닙니다. 과학과 충분히 같이 할 수 있는 특징이 있습니다. 우리는 창조라고 부르고, 과학은 자연이라고 부르지만, 하나의 현실, 하나의 실재를 신학의 언어로 표현하고 진술할 때, 이 점에서 충분히 신학의 목소리를 내야 할 이유가 있다고 봅니다. 하나의 실재를 설명할 때, 자연과학의 설명만이 유일한 결론이라고 말할 수도 없습니다. 하나의 실재에 대한 다양한 설명이 가능하다고 봅니다. 서로 보완할 여지가 있습니다.
Q: 예전에 제가 '혼돈으로부터의 창조'에 대한 글을 읽고 오히려 그것이 더 성서적이라는 이야기를 들은 적이 있습니다. 그런데 또 러셀 교수님 같은 경우는 '무로부터의 창조'를 이야기를 합니다. 이 부분에 대해서 설명해 주시겠어요?
A: '무로부터의 창조'는 교리의 형식을 띠고 있습니다. 성서에 직접 나오지는 않죠. 다만 성서 전체의 내용과 정합성의 관점에서 볼 때, 무로부터의 창조를 이야기할 수 있죠. 교리라고 하는 것은 성서 해석의 결정체이지 않습니까. 교리는 성서의 어떤 특정 구절만을 가지고 만들면 안되죠. 적어도 4세기 이후에는 무로부터의 창조를 말할 수밖에 없는 상황이 있었습니다. 하나님의 주권이나 자유를 해칠 수 있는 사상과 경쟁을 하는 상황이었죠. 전제 없는 우주. 세계는 영원하지 않다. 이걸 주장해야 했기 때문에 나온 교리입니다. 교리가 성서를 넘어가서는 안됩니다. 성서는 원천과 같습니다. 고갈되지 않는 원천이죠.
무로부터의 창조, 혼돈으로부터의 창조, 양자 택일의 문제가 아닙니다. 성서 해석상 무로부터의 창조를 주장할 수 있는 여지가 충분히 있고, 또 혼돈으로부터의 창조를 이야기할 수 있는 성서의 전승이 분명히 있습니다. 이 두 개가 서로 갈등을 일으키고 모순을 일으키는 것인가? 그렇지는 않습니다. 하나님의 속성이나 하나님을 진술하고 있는 부분에 있어서는 언어의 논리로 충돌하는 부분이 얼마든지 나올 수 있습니다. 이것은 모순의 문제가 아니라 신성의 깊이를 우리가 온전히 포착하지 못하기 때문에 나오는 문제라고 할 수 있습니다.
무로부터의 창조는 이 세계의 우발성, 존재 자체의 우발성을 말해줍니다. 여기에서는 하나님의 절대적인 주권과 자유 그리고 사랑으로부터 나오는 창조, 세계가 필연적으로 존재할 이유가 없고, 하나님도 필연적으로 창조할 필요가 없다는 것을 보여주죠. 이 세계는 단지 하나님의 사랑에서 나온 피조물이라는 거죠.
또한 이 세계는 신적이지 않다는 것을 알려줍니다. 고대 우주 발생론에서는 신화 속의 신들이 투쟁해서 우주가 생겨납니다. 그럼 이 우주는 종잡을 수 없는 것이 됩니다. 고대 전쟁도 사람들이 싸우는 것 같지만, 신들의 전쟁의 그림자가 인간의 전쟁으로 생각했습니다. 신화적 세계상 속에서 이 세상은 두려움의 장소입니다. 그런데 무로부터의 창조는 이 세상에서 신성이라는 요소를 제거해버렸습니다. 하나님이 인간에게 주신 명령, '모든 것을 다스리라.' 인간 이외의 모든 것들은 너희가 다스리라고 한 것이죠. 그 말은 인간은 그 무엇에도 종속되어서는 안 되고, 지배되어서도 안 되는 하나님의 파트너라는 것이죠.
또 무로부터의 창조는 과학과의 관계에 있어서도 중요하다고 생각됩니다. 이 세계가 신적인 것이 아니라면, 인간은 이것을 관리하기도 하지만, 이것을 경험하고 관찰하고 연구하는 대상이 됩니다. 신학에서는 이것은 '세계의 비악마화'라고 표현합니다. 물론, 생태학적 신학에서는 그럼으로써 인간이 자연을 착취하는 정당화로 사용했다고 비판합니다. 이 비판은 정당합니다. 하지만 이 세계가 신적인 것이 아니라 하나님의 사랑에 근거한 피조물이고, 하나님께서 인간에게 맡겨주셨다는 것은 인간의 본분이고, 우리는 하나님의 대리인으로서 이 자연을 관리해야 합니다. 자연에 대한 책임도 굉장히 중요합니다. 이런 중요한 진리가 있기 때문에 자연 탐구에 대한 해방이 일어나게 됩니다. 그 점에서 무로부터의 창조는 큰 힘을 가지고 있습니다.
반면 혼돈으로부터의 창조는 신정론적인 질문과 깊은 관련이 있습니다. 창세기에 보면 하나님께서 이 세계를 선하게 창조하셨다. 그리고 보시기에 좋았다고 말합니다. 그런데 폰 라트와 같은 신학자는 '보시기에 좋았다'를 합목적적으로 창조되었다고 평가합니다. 그분에 보시기에 좋았다는 겁니다. 그러면 우리가 보기에는? 이런 질문을 해야 합니다. 우리는 분명 이 세계를 하나님의 피조물로 믿고 살아가는데, 우리의 경험 속에는 보기에 좋지 않는 악의 경험, 고난의 경험이 있습니다. 신정론적인 질문을 던져야 하는 상황에 있는 거죠. 그래서 하나님을 신뢰하는 그분의 백성은 질문을 할 수밖에 없는 거죠. 당신께서 보시기에는 좋은 세상인데, 우리가 경험하는 것은 악의 경험, 악인들이 잘 되는 경험들이라는 거죠. 마치 하나님께서 살아계시지 않은 것처럼 보이는 경험이 많다는 거죠. 이것을 우리가 어떻게 받아들여야 하냐는 거죠.
일단 성서는 질문을 하라고 합니다. 욥이 질문했던 것처럼 말이죠. 답 이전에 질문 할 수 있는 것이 인간의 본분입니다. 이런 점에서 혼돈으로부터의 창조가 중요한 질문을 제기합니다. 가톨릭 신학자 학 같은 경우, 창조는 하나님께서 첫 번째 창조, 즉 무에서 무엇을 존재하게 하는 창조가 아니라, 하나님께서 이 세계를 존재하게 하셨고 이 창조가 완성이 되기까지 하나의 과정을 창조하셨다고 합니다. 처음의 창조, 계속적인 창조, 새 창조, 전체로서의 창조가 하나의 과정이라는 겁니다. 하나님께서는 이 전체를 보시고 좋았다고 하신 겁니다. 그런데 우리는 시간 속에서 살아가고, 한 순간을 살아가기 때문에 이 전체를 볼 수 없으니깐, 우리는 하나님의 시각에서 이 세계를 이야기할 수 없는 거죠. 종국적으로 이 과정 전체를 하나님이 창조하셨고, 이 전체를 보면서 종말에 이르러 비로소 전체의 모습이 완성되는 거죠. 그리고 그 종국은 하나님의 선하신 계획이 완성되는 거죠. 우리는 그 과정의 한 지점 속에서 살아가고 있는 거죠. 인식론적으로 한계를 가지고 있는 거죠. 그리고 종말의 그 과정을 앞 당겨서 볼 수 없는 거죠. 그 점에서 우리는 한계를 가지고 있죠.
혼돈으로부터의 창조는 창세기 1:2에서 나오고, 그외에 여러 곳에서 나옵니다. 하나님은 빛만이 아니라 흑암도 창조하셨다고 나오죠. '너희들 가운데 재난을 보내겠다'라는 표현도 나오죠. 그래서 성서에는 혼돈으로부터의 창조라는 사상이 면면히 흐르고 있습니다. 특별히 지혜 문학에 많이 등장합니다. 그런데 이 혼돈이라는 것의 개념과 해석은 상당히 복잡합니다.
우선, 혼돈이라는 것은 하나의 상태인가, 존재인가? 혼돈이 존재라고 한다면, 신들의 세계가 있는 거죠. 조로아스터교처럼 선과 악의 신이 있는 거죠. 그런데 성서는 혼돈을 상태로 묘사하지 어떤 신으로 묘사하질 않습니다. 하나님이 그 존재와 싸워서 이겨야 창조가 완성된다고 보질 않습니다. 오히려 혼돈은 창조세계 안에 있는 하나의 특성이나 속성 같은 것입니다. 분명히 하나님이 혼돈으로부터 빛이 있으라 혹은 물과 땅이 나뉘어라, 이처럼 담수와 바닷물을 나누고, 분할시켜가는 과정, 이 과정이 창조하는 과정인데, 혼돈으로부터 질서를 만드는 과정이 나옵니다. 그 행위는 나누는 행위입니다. 영역을 정하는 행위입니다. 젱어라는 구약학자는 이집트에서 이 혼돈이라는 개념은 나일강에 홍수가 일어나면, 나일강 하구에 물고기들이 떼죽음을 당하게 되는데, 민물이 갑자기 밀려와서 바닷물에 염도가 떨어져서 물고기가 죽는다고 합니다. 반면 해일이 일어나면 반대로 염도가 높아져서 물고기가 죽는다고 합니다. 그리고 전염병은 죽음의 사신이라고 생각했기 때문에, 이 땅은 산 자들의 땅인데 죽음의 사신들이 엄습해서 삶과 죽음의 경계가 사라진다고 봤습니다. 그리고 적군이 쳐들어와 침략할 때, 이런 것들을 혼돈으로 본 것입니다. 창조는 이것을 극복해 가는 과정이라고 본 겁니다.
고대 왕은 1년에 한 번씩 맹수 사녕을 의무적으로 해야 하는데, 이것은 백성을 위협하는 세력을 제압하는 것이 왕의 책무였습니다. 이것이 고대 세계에서는 왕이 이런 혼돈의 세력을 제압하고 이 세계를 생명의 세계로 만들어야 하는 책무를 가지고 있었습니다. 그런데 창세기에서는 인간 전체가 이 사명을 가지게 됩니다. 땅을 정복하게 다스려라. 하나님께서는 이 혼돈을 끊임없이 생명의 세력을 바꾸어 가십니다. 시편에 보면 하나님께서 혼돈의 홍수를 길들여서 물이 자기의 길을 가게 하십니다. 혼돈의 물을 창조주 하나님께서 길들이고 제압하시는 것으로 나옵니다. 혼돈을 제거되어야 하는 것이 아니라 길들이는 겁니다. 그래서 혼돈의 물이 샘물이 되어 솟아나고, 냇물이 되어 사슴들이 목을 축이고, 밭에 밀이 자라게 됩니다. 창조주는 끊임없이 이 피조 세계 안에서 엄습해오는 혼돈의 힘을 지금도 제압하는 신으로 나옵니다. 혼돈의 힘을 생명을 위한 힘으로, 생명을 섬기는 힘으로 바꾸십니다. 악을 선용하는 능력의 창조주라는 개념입니다. 이것이 신정론적인 대답이었습니다.
혼돈은 우리가 살아가는 창조 세계의 하나의 속성입니다. 그렇지만 하나님은 지금도 창조 행위를 통해서 이 혼돈을 생명을 위해 봉사하도록 다스리십니다. 그리고 인간에게 그것을 위임하셔서 정의를 수립하고, 샬롬의 평화를 추구하도록 하십니다. 이것이 모두 혼돈을 극복해가는 과정입니다. 그점에서 보면, 혼돈을 극복하는 행위는 구원 행위하고 직결됩니다. 죄와 악의 행위는 관계를 훼손하는 겁니다. 이웃의 권리를 침해한다든가, 인권을 짓밟는다든가, 항상 관계의 손상, 왜곡이 죄악이니깐요. 그래서 정의를 세우는 일은 혼돈을 극복하는 일입니다.
그래서 전통적으로는 구원이냐, 창조냐, 이런 논쟁이 있었습니다. 전통적으로는 하나님이 창조하셨는데, 인간이 불순종하고 타락을 했고, 하나님이 복구를 하시면서 예수 그리스도를 통해 회복을 하셨다, 소위 실락원과 복락원의 모델이었습니다. 지금 창조신학에서는 완벽한 창조, 완벽한 태초의 상태, 손상, 회복, 이런 도식으로 가는 것이 아니라, 창조는 처음부터 하나의 과정이었다. 과정이기 때문에 완전이냐 불완전이냐의 문제가 아닙니다. 그리고 이 창조 안에 혼돈의 속성이 있는 것은 단순히 그 자체가 악의 문제라든가 창조의 불완전성을 말하는 것이 아니라는 거죠. 왜냐하면 하나님께서는 혼돈이라는 것도 선을 위해 사용하시기 때문이죠. 욥기가 보여주는 것처럼 모든 악은 하나님의 섭리 아래 활동을 하게 됩니다. 하나님께서 경계선을 넘어서지 못하도록 하십니다. 심지어 악도 선용하는 분이시라는 것을 보여주죠.


야구에서 초반 1점의 비중은 영원한 논쟁거리다. 심리적 기세를 중시하는 사람들은 ‘초반 1점은 1점 이상의 의미를 갖는다’고 주장한다. 대체로 투수력을 강조하는 감독일수록 초반 1점에 무게중심을 둔다. 앞서나가야 투수 운영을 주도적으로 할 수 있기 때문이다. 반대로 통계적 측면을 우선시한다면 ‘초반 1점을 내려고 번트를 대면 소탐대실’이라고 본다. 선 굵은 야구를 선호하는 감독일수록 그렇다. 스포츠통계전문회사 스포츠투아이에 의뢰해 2015년 KBO리그에서 3회 이전까지 각 팀의 희생번트 빈도를 살펴봤다. 감독들의 컬러가 묻어나는 지점이기 때문이다.
● 한화, 3회 이전 희생번트 압도적 1위
한화는 36회를 성공했다. 2위 SK가 19회 성공한 것과 비교하면 엄청난 수치다. 강력한 벤치워크를 중시하는 한화 김성근 감독의 스타일이 묻어난다. 초반부터 선취점을 올려 흐름을 주도하고, 달아날 기회가 생기면 1점씩이라도 착실히 쌓겠다는 스타일이 선수단 전체에 고스란히 전달되는 것이다. 박정진, 윤규진, 권혁 등 한화 불펜이 두꺼운 것도 번트 횟수를 증가시키는 요인이다. 한화의 공격력이 나쁘지 않음에도 3회 이전 번트 비율은 줄지 않고 있다.
● 3회 이전 희생번트로 읽는 SK와 kt의 변화
투수력이 타력보다 나은 팀들이 3회 이전 번트에 아무래도 긍정적이다. 여기서 가장 ‘극적’인 팀이 SK인데, 최근 들어 3회 이전 번트가 급속도로 증가하고 있다. 메이저리그식 야구를 지향하는 SK 김용희 감독의 스타일을 고려하면 의외다. SK가 1승이 절박한 상황으로 몰리자, 김 감독의 이기려는 의지가 3회 이전 번트로 투영된 것이다. SK의 득점권 타율이 취약한 현실도 3회 이전 번트를 증가시켰다. 반대로 시즌 초반에는 1점 내기도 힘겨웠던 kt는 ‘공격의 팀’으로 바뀌면서 이제 3회 이전 번트가 4위(17개)로 평균 수준이다.
● 3회 이전 희생번트를 멀리하는 팀들


역대 한국 대통령들의 ‘명령자’의 역할에 기초한 권위주의적인 카리스마 리더십은 국가 경쟁력 제고의 관점에서 정부개혁, 경제개혁, 정치개혁, 의식개혁을 통한 국가개혁을 지속적으로 추구하기 위한 ‘준비된 리더십’을 제공하기에는 역부족이다. 즉 국가개혁을 지속적으로 추구하기 위한 정치적 리더십은 한국의 경우 개인적인 매력뿐만 아니라 신뢰성, 공평성, 도덕성, 전문성을 고루 갖춘 정치적 리더십이 필요하지만 현실적으로 이러한 리더십을 모두 갖춘 지도자가 나타나기는 매우 어렵다. 왜냐하면 한국의 정치풍토가 지역주의, 정경유착에 기초한 금권정치, 정책내용보다는 인물중심의 투표성향 등 불합리하고 비민주적인 요소가 많기 때문이다. 따라서 신뢰성, 공평성, 도덕성, 전문성을 고루 갖춘 준비된 리더십을 기대하기는 어렵다.
더욱이 점차적으로 한국도 경제적으로 발전하고 이에 따라 정치사회의 제도적 기관들, 민간기업, 언론, 이익단체, 관료, 국회, 정당 등이 발전되어 왔고 성숙되고 있다. 이는 곧 사회 전반적인 자율성이 높아져 대통령의 법적 권한은 같아도 그 실제적 영향력은 현격히 감소된다는 것을 의미한다(Hahm, 1999; Hahm and Plein, 1997).
이승만 대통령이 북한군 남침의 최초 보고를 받은 시간은 전쟁이 발발한 지 4시간이 지난 오전 8시경(일설에 의하면 10시경)이라고 알려져 있다. 보고를 받은 이 대통령은 미국의 지원을 요청토록 하는 한편, 긴급 국무회의를 소집하였다. 이 회의에서 총리서리 겸 국방부장관 신성모와 채병덕 육군총참모장은 조금도 걱정할 것 없다, 적을 격퇴할 계획을 수립하고 있다는 낙관적인 보고를 하였다.
그 때문인지 이 대통령은, 공비를 막으면서 각자의 임무를 수행하라는 정도의 간단한 지시만을 하였다. 그 후로 이 대통령은 여러 수단을 동원하여 미국의 지원을 요청하였는데, 당시 그가 할 수 있는 일은 이 수준에 지나지 않았다.


이번 탐방을 통해 느낀 점은, 첫째 중국은 대국이라는 너무나 평범한 사실을 몸으로 재확인했다는 점이고, 둘째는 과거에도 중국은 우리나라와 떼려야 뗄 수 없는 관계였다는 점이다. 고대 중국의 한나라는 가장 국력이 강성하던 무제 때 장건의 파견을 통해 흉노족에 대한 상세한 정보를 모은 뒤 명장 위청(衛靑)과 곽거병(霍去病)을 앞세워 본격적인 정벌에 나선다.
이때 흉노를 몰아내고 이 지역에 건설한 것이 바로 한사군(漢四郡)인데, 당시 정반대 지역인 동쪽 끝 한반도 접경지역에도 한사군이 설치된다. 한편, 당시 흉노와의 전투 중에 명장 곽거병은 흉노의 태자를 사로잡는데 이분이 김일제(金日磾)라는 사람이다. 이 사람은 흉노 출신답게 말을 잘 다뤄 마감(馬監)이라는 벼슬을 받고, 이후 김(金)이라는 성을 하사받는다.
이 김일제의 후손들이 이후 왕망(王莽)의 난에 연루돼 한반도로 일부가 이주, 신라 김씨의 시조가 됐다는 설이 설득력 있게 전해온다. 이후 당나라로 들어오면서부터는 한반도를 통일한 신라와 당나라와의 교류가 훨씬 빈번해진다. 이와 같은 유구한 역사적 맥락에서 본다면 현재 중국 지도부와 우리나라 간의 사드 갈등은 잠시 스쳐가는 일시적 문제일 뿐, 좋거나 싫거나 두 나라는 서로 교류하고 살 수밖에는 없다는 느낌을 더욱 강하게 받았다.
그러면 앞으로 우리는 중국을 어떻게 활용하여야 할까? 지금까지 우리는 중국을, 우리의 강점인 제조업의 생산기지로만 활용해온 측면이 있다. 또 그간 중국도 우리의 생산기술을 전수받고 부족한 자본을 투자받기 위해 생산시설의 유치를 적극적으로 장려해왔다. 그런데 어느덧 그동안 양국 간 이어지던 원청 및 하청의 상하 관계가 이제는 거의 모든 제품에서 대등한 경쟁관계로 변모하고 있다. 이러한 경제적 측면에서의 대립이 결국 사드 문제의 저변에 깔린 근본 이유라고 생각하는 사람이 늘고 있다.
우리는 앞으로 중국을 어떻게 공략해야 할까? 이제는 생산기지가 아닌 소비시장으로 보고 접근하여야 한다. 중국에는 1선 도시(수도나 가장 핵심이 되는 도시)가 4곳, 각 성의 수도인 2선 도시가 약 20여 군데 있다. 문제는 우리나라의 경우 이러한 잘 알려진 거대도시로만 진출하려 한다는 점이다. 중국의 1선 도시인 베이징(北京), 상하이(上海), 선전(深圳) 등의 경우는 이미 모든 물가가 너무 오른 데다 경쟁이 매우 치열해 우리나라 기업들이 진출하여도 성공할 확률이 크지 않다.
그러나 인구 500만 이상인 3선 도시나 또는 인구 100만 이상인 4선 도시의 경우는 얘기가 다르다. 이들 도시는 어지간한 우리나라 기업들이 진출하면 충분히 경쟁력을 가질 수 있다.
예를 들면 최근 중국 휴대폰 시장에서 브랜드 VIVO나 OPPO로 알려진 BBK 일렉트로닉스라는 회사가 있다. 이 회사는 처음 경쟁을 피해 철저히 3선 도시나 4선 도시를 공략, 인지도를 높인 뒤 1선 및 2선 도시로 진출하는 전략을 채택하였다. 그 결과 중국 휴대폰 시장의 절대 강자였던 화웨이나 샤오미를 밀어내고 1위로 올라서기에 이른 것이다.


펄라이트는 천연 소재로 가공 된 형태로 농업 산업 및 장식용 화훼 재배에 사용됩니다. 암석은 토양 혼합물에 첨가됩니다. 그것은 기질의 품질에 유익한 효과를 가지며 수확량을 증가시키고 정원 및 정원 작물의 성장과 개발을 개선합니다.
펄라이트 라 불리는 "마운틴 진주"는 다기능이지만 식물을 재배 할 때 특성과 특성을 연구 한 후에 정확하게 적용해야합니다.
펄라이트 (진주에서 번역)는 화산암이나 오히려 화산 유리로, 용암이 급속히 냉각되어 형성됩니다. 이 천연 소재의 고유 한 특성으로 인해 건축, 의학, 농업 및 산업에 사용됩니다.
농업 산업에서 펄라이트는 연삭과 열처리 후에 사용됩니다. 결합 수에 들어간 화산 유리로 인해 900-1100 도의 온도의 영향으로 거품이 형성되어 거친 구조의 여러 분율의 흰색 회색 자갈로 변합니다. 이 자료는 확장이라고합니다. 1-5mm의 구슬은 농업에서 사용되며 농경지라고 불립니다.
Agroperlite는 가볍고 깨지기 쉽고 무균이며 독성이없는 물질입니다. 그것은 모래 대신에 토양 혼합물에 첨가됩니다. 그것은 중요한 기능을 수행합니다 : 배수 장치, 보온 장치 및 빛 반사. Perlite에서 뿌리 덮개 - 겨울에 식물을위한 신뢰할 수있는 단열재. 화산 유리는 온도, 물 또는 미생물의 영향으로 바닥에서 파괴되지 않습니다. 오랜 세월 동안 식물의 문화적 대표자를위한 기질의 유용한 구성 요소로 사용될 것입니다.
펄라이트의 pH 수준은 7 (중립)입니다. 토양의 산성도에 맞지 않는 식물에게는 유용한 물질이 좋지 않을 것입니다. 이것은 문화의 성장과 발달을 늦출 것입니다.


중국 수도 베이징의 농수산물 도매시장에서 코로나19 집단감염으로 환자 79명 발생한 가운데 생활 방역 체제에 들어갔던 베이징에서 다시 비상에 걸렸다. 세계 곳곳에서도 코로나19 확산세가 심상치 않아, 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)의 2차 파동 우려가 점점 커진다.
지난 14일 중국 베이징의 신파디 도매시장 인근 거주자와 바운객이 한 스포츠센터에서 신파디 도매시장 코로나19 진단 검사를 받기 위해 기다리고 있다. 연합뉴스
중국 국가위생건강위원회에 따르면, 베이징시에서는 지난 11일 새롭게 신규 확진자 1명이 나온 뒤 지난 14일까지 신규 확진자가 모두 79명 발생했다. 15일 관영 신화 통신 등에 따르면 베이징시 당국은 집단 감염 발생지인 신파디(新發地) 농수산물 도매시장과 관련된 확진 환자가 나온 하이뎬(海淀) 구 위취안(玉泉) 시장 주변 10개 주택단지에 대해 이날부터 봉쇄식 관리에 들어간다고 밝혔다. 봉쇄식 관리에 들어간 주택단지 주민은 모두 자가 격리해야 하며, 핵산 검사를 받아야 한다. 또 위취안 시장 근처 초등학교·중학교 모든 학년 등교를 중단했다.
베이징 최대 농수산물 도매 시장에서 집단 감염이 발생함에 따라 베이징과 톈진, 광둥성, 허난성, 간쑤성 등 5개 성·시는 대대적인 식품 안전 검사를 하기로 했다. 중앙 정부도 특단 대책을 마련하기로 했다. 쑨춘란 국무원 부총리는 전날 “시장은 사람이 밀집하고, 유동 인구가 많아 감염 확산 위험이 크다. 신파디 도매시장과 주변 지역 방역을 강화하겠다”고 강조했다.
전염병 전문가인 홍콩대 벤 카울링 교수는 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)에 “이는 베이징에서 코로나19 2차 파동의 시작”이라며 “분명히 베이징에는 아직 드러나지 않은 감염자가 많이 있을 것”이라고 밝혔다. 보건 전문가 지아핑은 “중국 전역이 코로나19 대응 조치를 완화하던 시점에 이런 일이 터졌다”며 “이제 코로나19 환자 ‘0명’을 기대할 수는 없게 됐으며, 코로나19가 우리 일상의 일부가 되는 ‘뉴노멀’(New Normal)이 자리 잡았다”고 말했다. 지방 정부에도 비상이 걸렸다. 명보 등에 따르면 산둥, 쓰촨, 윈난, 네이멍구, 신장 등의 지방 정부는 최근 14일 동안 베이징 내 고위험 지역을 방문한 사람에게 14일 격리를 명령했다.
베이징 코로나19 집단 감염이 발생하면서 지난 3월 시행된 외국인 입국 금지 조치가 이달에도 안 풀릴 가능성이 커졌다. 이에 따라 수개월째 한국에서 베이징으로 입국할 날만 기다리던 1000여 명 교민과 유학생의 고통만 가중되게 됐다.
한편 15일 타임스오브인디아 등에 따르면 인도 정부는 뉴델리의 코로나19 환자를 수용하기 위해 열차 500량을 긴급 투입하기로 결정했다. 정부는 이 열차를 임시 병동으로 개조해 8000개 병상을 확보할 방침이다. 이는 뉴델리 현지 바이러스 확산세가 심상치 않기 때문이다. 지난달 초 하루 300∼400명 수준이던 신규 확진자 수가 최근 2000명대로 껑충 뛰는 등 증가세가 가팔라졌다.


소니코리아가 오는 15일부터 16일까지 서울 잠실 주경기장에서 개최되는 ‘서울 패션 페스티벌 2016’ 행사에 참가합니다. '서울 패션 페스티벌’은 패션쇼와 콘서트를 결합한 페스티벌 형식의 신개념 행사로, 국내 유명 패션 디자이너와 뮤지션들이 참여해 다양한 볼거리를 선사할 예정입니다. 소니코리아는 행사가 진행되는 양일간 총 1만명에게 엑스페리아 로고가 인쇄된 야광팔찌를 증정하는 현장 이벤트와 함께 인스타그램 인증샷 이벤트를 진행할 계획이니 관심 있는 분들의 많은 참여 부탁 드립니다. 자세한 내용은 아래를 참고해 주세요.
- 행사 기간 동안 소니 엑스페리아 XZ 로고 인쇄된 야광팔찌 증정 및 SNS 인증샷 이벤트 실시
소니코리아(대표 모리모토 오사무)는 오는 15일부터 16일까지 서울 잠실 주경기장에서 개최되는 ‘서울 패션 페스티벌 2016’ 행사에 참가한다고 밝혔다.
소니코리아 모바일 사업부는 최근 대자연을 모티브로 한 독창적인 색감과 특수 메탈 재질의 프리미엄 디자인을 자랑하는 플래그십 스마트폰 ‘엑스페리아 XZ(Xperia XZ)’를 출시하고 보다 많은 사용자들에게 한층 진보된 엑스페리아 XZ의 디자인의 우수성을 알리고자 이번 행사에 참가하게 되었다고 설명했다.
소니코리아는 행사가 진행되는 양일간 총 1만명에게 엑스페리아 로고가 인쇄된 야광팔찌를 증정하는 현장 이벤트와 함께 인스타그램 인증샷 이벤트를 진행할 계획이다. #엑스페리아XZ #엑스페리아 등 해시태그와 함께 야광 팔찌를 착용한 인증샷을 자신의 인스타그램에 업로드 한 참가자들을 대상으로 추첨을 통해 스타벅스 기프티콘(3만원)을 선물한다. 인스타그램 이벤트 당첨자 발표 및 상품 수령에 대한 자세한 사항은 10월 18일~19일 인스타그램 개별 DM을 통해 확인할 수 있다.
‘서울 패션 페스티벌’은 패션쇼와 콘서트를 결합한 페스티벌 형식의 신개념 행사로, 국내 유명 패션 디자이너와 뮤지션들이 참여해 다양한 볼거리를 선사할 예정이다. 또 참가자들은 ‘패션과 음악의 융합’이라는 주제 아래, 패션, 뷰티, IT 등 다양한 산업의 디자인과 음악 트렌드를 공유하고 소통할 수 있다.


일전 도문중정과학기술유한회사에서 독립적으로 연구, 개발한 무역종합봉사 플랫폼인 동북아국제무역플랫폼이 정식 가동되여 산업 구조를 최적화하고 지역 경쟁력을 일층 강화할 것으로 전망되고 있다.
동북아국제무역플랫폼은 블록체인(区块链)기술을 인입한 정부 무역종합봉사 플랫폼으로 집약화 방식으로 블록체인 데이터베이스 말단(底层) 핵심기술을 통합해 무역 기업에 쾌속적이면서 원가가 낮은 통관, 외환, 세금환급 및 부설 물류, 금융 서비스와 전자상거래를 수단으로 대외무역 기업의 서비스 난제를 해결해주게 된다. 이와 동시에 플랫폼 내 기업에 재무, 법률, 기업자문, 지도양성 등 전방위적인 서비스를 제공할 계획이다.
이 플랫폼은 기업에서 중국, 로씨야, 일본 등과 순조롭게 무역을 할 수 있도록 조력하고 블록체인과 금융 시스템을 통해 기업의 무역 리스크와 원가를 감소시켜 기업의 편리를 도모하는 한편 리윤을 증가할 것으로 기대를 모으고 있다. 동북아국제무역플랫폼의 운영 기업들은 금융권에서 전체 품목의 허가증을 구비했고 도문시의 우월한 지리적 위치와 자연 조건에 의거해 무역 경쟁력을 대폭 끌어올리고 무역량을 증가하게 된다.
지난 12월 26일, 중정집단 리사장 무원정의 소개에 따르면 동북아국제무역플랫폼은 블록체인 기술과 대외무역 봉사 분야에서 국내 제1세대(梯队) 플랫폼 수준에 달했는데 전기 투입이 2000만원을 초과하고 소프트웨어 개선, 금융 련결, 단지내 건설 등 후속 건설에 2억원 가량을 더 투자하게 된다. 이 플랫폼은 블록체인 데이터베이스를 통해 실질적인 기업 무역 운영 정황을 전시하고 기업의 실제 데이터를 통해 금융기구의 개입에 안전성을 보장해주어 기업의 장기적인 발전을 이끌면서 선순환을 형성하게 된다. 그리고 물류와 창고 저장 과정을 통합해 기업을 위해 일체화된 전과정 감독관리 무역 사슬을 형성할 것으로 예상된다.


일주일 전 문재인 대통령은 경제계 신년인사회에 참석하는 대신 거제 조선소를 찾았다. 의도했든 의도치 않았든 그건 한국 경제의 뇌관을 건드린 행보였다. 한국 경제에 위기가 닥친다면 그 진앙지는 아마도 조선 산업일 것이다. 위기는 엄중하고, 처방은 화급을 다툰다.
문 대통령 말마따나 조선 산업은 지금 불황기를 넘기면 재도약할 수 있을 것이다. 대다수 조선 전문가들의 견해가 그렇다. 그러나 재도약을 시도하기도 전에 산업 자체가 붕괴될지 모를 위험에 처해 있다. 이 역시 전문가들의 일치된 생각이다. 지금이 변곡점이다. 위기는 3년 전쯤 대우조선에서 시작됐고, 더 거슬러 올라가자면 10년 전쯤 STX에서 잉태된 것이긴 하다. 그래도 대한민국 조선 산업은 쉽게 무너지지 않았다. 1970년대 고(故) 정주영 현대그룹 회장이 거북선이 그려진 500원짜리 지폐 달랑 한 장으로 시작한 한국의 조선 산업이다. 문 대통령이 대우조선 방문 때 탑승한 쇄빙LNG운반선은 그 도전정신이 후배들에게 전해졌기에 가능했다. 아직도 세계에서 가장 배를 잘 만드는 나라라고 하면 그게 대한민국이고, 고부가가치 선박은 한국에 맡겨야 안심이 된다는 데 어느 누구도 이의를 달지 않는다.
STX와 대우조선 사태는 금융의 위축을 불렀다. 섣불리 지원하다가는 책임을 면키 어렵다. 조선 수주는 기업 간 경쟁이라기보다는 국가대항전에 가깝다. 어느 나라든, 어느 조선사든 선박금융 없이 배를 짓는 경우는 없다. 그게 금융기관이 끊어주는 RG(환급보증)라는 건데 한국은 지금 여기서 발목이 잡혔다. 거제 대우 조선소에 문 대통령이 늦게 도착한 최종구 금융위원장을 보고 "금융이 빠지면 일이 안된다"고 말한 건 웃음 속에 칼을 감춘 `소리장도(笑裏藏刀)`였다.
세계 1, 2, 3등 조선사를 가진 대한민국이 이렇게 무너질 수는 없다. 문 대통령은 거제에서 2~3년 후 조선의 희망을 말했다.


교통SOC는 1994년 교통시설특별회계의 운용으로 투자재원이 마련되면서 본격적으로 건설되기 시작했다. 교통SOC 건설수요가 넘쳐나면서 많은 사업이 추진됐고, 20여년이 지난 최근에는 교통수요 예측 실패로 인해 많은 사회적 갈등의 원인이 되고 있다. 과다 교통수요 예측으로 문제가 되고 있는 사업에 참여한 교통수요 전문가들에게 책임만을 전가하기 보다는 정확한 문제의 원인을 살펴보고 개선하는 것이 더 중요하다.
교통수요 예측의 오차원인은 크게 3가지로 정리된다. 첫째, 교통수요모형의 한계이다. 개별 사람들의 행태를 반영해 어떤 수단을 이용하는지, 어떤 노선을 이용하는지를 판단하는 것은 쉽지 않다. 교통수요모형에서는 통행자가 사회적 한계비용을 최소화하는 이상적인 선택을 한다는 가정 하에 수학적인 해답을 찾는다. 여기서 오차가 발생할 수 있으나, 우리나라 실정에 맞는 모형을 개발하는 R&D사업을 통하여 지속적으로 개선하는 수 밖에 없다.
둘째, 교통수요 예측을 위한 기초자료로 인한 오차이다. 예전에는 사회경제지표를 이용해 교통수요 분석가가 기초자료를 구축함에 따라, 분석가의 실수는 오차 발생의 큰 원인이 됐다. 그러나 1999년 국가교통DB센터를 운영하기 시작, 정기적인 전국 단위의 통행실태조사 및 교통조사를 통해 기초DB(KTDB)를 구축함에 따라 신뢰도를 높이고 있다. 실제 KTDB 사후평가를 수행한 결과, 비적용사업은 교통수요 예측의 오차율이 천차만별적으로 분포하고 있으나, 적용사업은 오차율이 모두 80% 이내에 분포하고 있어 교통수요 예측의 신뢰도를 안정화시키는 효과가 있는 것으로 평가됐다.
세 번째 오차원인으로 타당성평가 제도상의 문제이다. 1999년 기획재정부는 교통SOC 효율성 제고를 위해 예비타당성조사제도를 도입했다. 실질적인 사업 시행여부를 예비타당성조사 단계에서 예산부처가 결정했으며, 이후에 소관부처가 관리하는 타당성평가, 재평가제도가 있으나 유명무실하게 운영돼 왔다.
이와 같은 제도운영이 왜 교통수요 예측을 실패하게 하는 문제의 핵심이 될까? 교통SOC는 예비타당성조사 이후에 타당성평가(조사), 기본설계 및 실시설계, 그리고 공사단계를 거쳐 운영을 하게 된다. 예산과 민원 등 여러 이유로 예비타당성조사 이후에 설계과정만 도로 4~9년, 철도 6~14년 소요되며, 공사까지 포함하면 평균 10년 이상이 소요되는 것으로 나타났다. 설계과정에서 예비타당성조사시에 반영된 지자체 도시개발계획이 취소되고, 경쟁 교통수단이 생겨나고, 해당 사업의 운영조건이 변경되는 등 많은 환경변화가 발생했다.
이와 같은 요인은 교통수요에 큰 변동을 주는 요인임에도 불구하고 기본 및 실시설계 과정에서 교통수요 및 타당성에 대한 점검이 미흡했다. 예비타당성조사, 타당성평가, 재평가 등 각 단계의 주어진 역할과 기능이 조화를 이루어야 하는데, 우리나라는 예비타당성조사단계에서 모든 것을 결정하여 왔다. 최근 들어서야 국토교통부는 SOC 투자효율성 제고를 위해 중간점검제도를 운영하고 있다.
외국은 어떻게 하고 있을까? 미국은 철저하게 4년 단위의 중기계획(TIP, Transportation Improvement Plan)에 기반해 추진한다. 반면에, 영국과 호주 등은 우리나라와 비슷하나 차이가 있다면 예비타당성조사, 타당성평가, 실시설계 등 3단계에 걸쳐 사업의 추진여부를 판단한다는 것이다. 예비타당성조사는 타당성평가 수행여부를 결정하기 위해 간략한 타당성을 분석한다. 이후 기초설계 과정을 거쳐 타당성평가를 수행함으로써 사업의 추진여부를 결정한다. 최종적으로 실시설계를 통해 소관부처 장관이 사업 추진여부를 최종 결정하는 구조를 가지고 있다.
과거 교통수요 예측은 지자체가 수립한 법정계획을 반영했고, 경제성장시기의 개발 추세가 지속될 것이라는 예상 하에 수립된 지자체 개발계획은 많이 부풀어져 있었던 점을 감안할 때, 교통수요 예측의 실패는 초기에 수행된 분석가의 오류보다는 장기간 소요되는 설계과정에서 개발환경 변화에도 불구하고 제대로 된 타당성점검 절차가 없었다는 것이 더 큰 문제임은 분명하다.


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자원봉사자 수도 역대 최대 규모인 3천126명에 이른다…이주열, 별관 재건축 잡음
조달청에 필요한 조치할 것.코멤텍이 개발한 제품은 수입제품 대비 기계적 접합 강도가 우수하고, 주문자 제조 해적맞고 방식이 바카라 이기는법 배터리바둑이주소 가능해 기존 수입제품 대비 가격·성능·물량공급 면에서 비교우위를 점할 수 있게 됐다..


첫날 오루미예에서는 조식이 포함이 아니었고, 어제는 버스안에서 아침을 보냈고 3일째가 되어서야 반가운 중동식 아침을 다시 먹을수 있었다. 햄 한 조각 같이 나오지 않아도 중동식 아침이 터키식 아침보다 10배 좋은 이유는 역시 중동빵 때문이다. 다행히 이란식 아침도 중동식과 크게 다를 바 없었는데 특히 넙적한 flat bread를 걸레같이 긴 것을 주는 것이 인상적이었다. 맛은 역시 맛있었다. 원래 포함 된 것은 아닌 것 같은 중동의 faul같은 음식도 한 그릇 퍼서 줬는데 팥을 넣고 질척하게 한 죽 같은 것을 빵에 찍어먹는 것도 나쁘지 않았고 무엇보다 저렴한 숙소에 포함되어 있는 아침이 삶은 달걀이 아닌 계란프라이가 나온 것이 너무 반가웠다.
아침을 먹고 점심 한시쯤의 이스파한행 버스까지 시간이 있어서 쉬라즈 바자를 가보기로 했다.
한때 수도가 된 쉬라즈를 물류 중심지로 만들기 위해 열심히 만든 것이 바자라던데 그래서 그런지 천정등은 꽤나 아름다웠다. 그리고 관광객이 많지 않은 이란이라 그런지 관광객용 판매상들이 적게 보였다. 아름다운 시장 건물에 물가도 나쁘지 않고 재밌었다, 하지만 중동 시내 구경은 모스크-바자-케밥으로 연결되니 살짝 지루한 감이 없잖아 있다. 시장을 들러보다 보니 방향을 잘 못 나가 은근히 호텔에서 멀어지게 되어 어쩔수 없이 택시를 타고 돌아와서는 짐을 들고 다시 버스 터미널까지 택시를 잡아타고 갔다.
어제 호텔에서 예약하며 물어보니 4시간반 걸린다고 들었는데 책에서는 7~8시간이라고 그랬으니 살짝 겁이 났지만 7시간 걸리던 10시간 걸리던 가야하고 방법은 버스밖에 없으니 점심도 거르고 버스에 올라탔다.
이란에서 가장 나은 버스중 하나라고 하더니 왠지 버스 시설도 엇그제 타고 온 버스보다는 살짝 좋아보였다. 게다가 출발하고 좀 지나니 도시락박스에 간식도 주는게 터키스타일이었다. 하지만 기본적인 시스템은 똑같아 화장실 거의 안 들리고, 출발하자마자 30분만에 물 뜬다고 10분정도 서 있고 하는 이란의 시스템이 우리를 거의 돌 지경으로 만들었다. 그리고 이스파한까지 결국 네시간쯤 들러 처음 화장실 가라고 세워줬다. 화장실을 들러 오늘 가려고 생각한 호텔들을 몇군데 전화했는데 회선이 좋지않아 말이 잘 안들려 어쨋건 밤에 찾아간다고 가격은 그때가서 다시 얘기하자고 해놨다.
우리버스는 결국 4시간은 커녕 7시간을 달려 30키로 남겨두고 밥을 먹는다고 40분을 멈춰섰다. 버스가 이스파한이 종착이 아니라 이스파한 들러 테헤란까지 가는 거라 손님들이 저녁을 먹어야 하는건 이해하겠는데 대체 왜 이스파한을 30분 남겨두고 서야 하는건지 머리끝까지 화가 나서 참을 수가 없었다. 인도에서부터 많은 중동국가에서 어이없는 것을 봐왔지만 이렇게 불합리한 시스템은 처음이었다. 하지만 딴 사람들은 익숙한지 한마디 불만도 없고 결국 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />8시가 조금 넘어 이스파한에 도착했다. 이스파한에 우리를 내려준 곳은 터미널이 아닌 무슨 고가도로 아래였는데 거기서 기다리고 있던 택시를 흥정해서 타고 (이스파한은 도시라 그런지 부르는 가격이 쉬라즈보다 셌다. 6만부른걸 4만에 갔다.)
아까 전화해둔 호텔은 Isfahan Traditional Hotel이라는 대충 지은 이름의 얼마 안된 곳이었는데, 택시아저씨가 전화까지 해보고 위치를 물어 편히 가게되었다. 이스파한은 시내가 꽤 커서 20분 정도 달려 도착을 했는데 우리 호텔은 호텔이 전혀 있을 것 같지 않은 시장 골목안에 있었다. 구시가지의 오래된 가옥을 개조한 호텔이라 그런가보다. 사실 이스파한에는 Dibai라는 전통가옥식으로 만든 호텔/게스트하우스가 자리를 잘 잡고 해먹고 있었다. 우리고 그곳이 평판이 좋아 알아보니 화장실도 안 딸린 방이 하룻밤에 100유로라는 말도 안되는 가격을 듣고 여기로 오게 되었는데 아까 지지직 거리는 노이즈 속에서 들은 가격은 120불 정도였다. 하지만 우리의 플리즈 신공으로 깍고 깍아 50불에 자게 되었다. 70불정도 까지는 생각을 하고 있었고 만약 그것보다 더 부르면 나가서 다른 호텔을 찾아보려 했었는데 막상 이곳에 와보니 다른 호텔은 커녕 불빛도 별로 없는 곳이라 우리의 막무가내 가격을 받아줘서 정말 다행이었다.
다마스커스나 알레포에서도 중동의 전통가옥 호텔에 묵어봤지만 이 호텔은 그것과는 또 달랐다. 집 중간에 뜰이 있는 것은 비슷했지만 우선 색이 모두 흰색이라 더욱 단조로와 보였다. 방은 이란와서 그동안 잔 곳들에 비하면 궁전같았다, 특히 화장실이 새로 한 것이라 그런지 매우 깔끔했고 다행히 서양식 변기가 있었다.
히터도 리뷰를 보니 추워 얼어죽을뻔 했다고 봤는데, 전기히터를 두가지나 줘 따뜻하게 잘수 있었다.
시장가는 길의 쉬라즈의 성벽
쉬라즈의 바자
어제보다는 차가 한층 늘어난 쉬라즈의 시내
터미널에서 버스 기다리며 간단히 먹은 피자. 기본적으로 피자 햄버거 핫도그는 안 파는 곳이 없다
Shiraz에서 Isfahan가는 길
버스의 간식도시락
휴게실이라고 들른곳에서
이란은 고급 버스를 볼보버스라고 할만큼 고급 버스의 대명사 볼보!
이스파한에 우리를 내려준 다리 근처
이스파한 트래디셔널 호텔이라는 조금은 진부한 이름의 우리 호텔.


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한진그룹 장남 조원태 대한항공 사장의 인하대 ‘부정편입학’ 의혹이 사실로 확인됐다. 인하대 재단의 ‘일감 몰아주기’ 의혹도 일부 사실로 드러났다. 교육부는 조 사장 입학과 졸업을 취소하라고 통보했다. 인하대 재단인 정석인하학원 이사장인 조양호 한진그룹 회장과 이명희 전 이우재단 이사장은 교비 부당집행 등이 적발돼 검찰에 수사의뢰키로 했다. 조 회장의 이사장 승인은 취소될 전망이다.
조원태 대한항공 사장.ⓒ제공 : 뉴시스
교육부는 11일 ‘인하대‧정석인하학원에 대한 편입학과 회계 운영 관련 사안조사 결과’를 통해 이같이 밝혔다. 조사결과 교육부는 1998년 조 사장이 경영학과 3학년에 편입할 자격이 없었는데도 인하대가 편입을 승인했다고 밝혔다. 당시 모집요강에 따르면 3학년 편입 지원자격은 국내외 4년제 정규대학 2년 과정 이상 수료자 또는 1998년 2월 수료 예정자로서 72학점 이상 취득한 사람 이거나 전문대학 졸업자 또는 1998년 2월 졸업 예정자 등이었다.
조 사장은 당시 미국의 2년제 대학을 다녔는데 다니던 학교에서 3학기 동안 33학점을 듣고 평점 1.67점을 받아 졸업기준인 60학점 이상, 누적 평점평균 2.0 이상을 충족하지 못했다.
졸업대상자가 되지 못한 조 사장은 규정상 편입학 대상자도 될 수 없지만 인하대는 내규를 만들어 외국 대학 이수자의 경우 이수 학기를 기준으로 편입학 자격을 주도록 했다. 하지만 조 사장은 이마저도 3학기만 이수해 편입 자격이 안 된다고 교육부는 설명했다.
조 사장의 졸업에도 문제가 있었다. 조 사장은 2003년 졸업 이수학점인 140학점에 못 미치는 120학점만 이수하고도 학사 학위를 받았다. 인하대는 1997년 조 사장이 당시 다니던 학교에서 21학점을 취득했다고 주장한 것으로 알려졌으나, 교육부는 학점을 이수한 ‘교환학생’ 자격이 되려면 평점이 2.5 이상이어야 하는데 조 사장은 이에 미치지 못했다고 보고 졸업에 문제가 있다고 밝혔다.
교육부 관계자는 “자격이 없는데도 편입학과 학위 취득이 이뤄진 사실을 확인했다”며 “학교 측에 편입학 및 학사 학위 취소와 기관경고를 통보했다”고 밝혔다.
교육부는 당시 1998년 편입학 과정에 문제가 있다는 결론을 내리고 대학 총장 등 편입학 업무 관련자 9명에 대한 문책 조치를 통보했지만 당시 총장에 대해선 아무런 조치를 취하지 않았고 전 교무처장에 대해서는 징계 절차를 밟지 않고 경징계 한 사실도 확인됐다.
인하대 재단, 조현민 '커피숍' 싸게 임대, 수십억대 수의계약도
조사결과 학교재단인 정석인하학원의 회계 운영‧집행과 관련해서도 학교 법인의 운영, 교비 회계 집행, 부속병원 회계 집행 등이 부적절하게 처리됐다. 재단은 2012년~2018년 법인 빌딩의 청소‧경비 용역을 이사장 특수관계인이 운영하는 그룹 계열사 업체와 수의계약을 맺고 31억원을 지급했다. 부속병원 지하 1층 시설공사도 특수관계인 업체와 수의계약으로 진행됐고, 임상시험센터 등 시설을 확보히 않은 채 특수관계인 빌딩을 빌려 112억원을 지급했다.
조현민 전 대한항공 전무에게는 병원 1층 커피점을 낮은 임대료로 빌려줘 재단에 5천800만원의 손해를 끼쳤다. 이명희 전 이사장 시절 일우재단이 외국인 장학생을 추천하자 장학금 약 6억4천만원을 교비회계에서 지출했다.
교육부는 공익재단 추천 장학생 장학금 교비집행과 부속병원 시설공사 및 임대차 계약 부당 등 책임을 물어 이사장에 대해 임원취임 승인을 취소할 예정이다. 이외에도 전 총장 2명, 전‧현지 의료원장, 병원장 3명에 대해 징계토록 했다. 수의계약(3건), 교비 부당집행, 부속병원 공사 및 부당 임대차계약과 관련해 6명은 검찰에 수사의뢰한다. 여기엔 조양호 이사장과 이명희 전 이사장도 포함된 것으로 전해졌다.


자기 세계가 남의 세계와 다르다는 진술은 자기 세계의 의미의 핵심이 단절(discontinuity) 개념에 놓여 있음을 의미한다. 이때 단절이란 자아와 외부세계의 단절을 의미한다고 할 것이다. 김승옥 소설의 인물들이 자아와 외부 세계의 이러한 단절을 느끼는 것은 그들의 심리의 밑자리에 외부 세계에 대한 환멸과 공포, 혼란 따위가 자리하고 있음을 의미한다. 이러한 외부 세계에 대한 환멸과 공포, 혼란은 그의 작품 곳곳에 나타나고 있다.
내가 깨어 있을 때는 수없이 많은 시간의 대열이 멍하니 서 있는 나를 비웃으며 흘러가고 있었고, 내가 잠들어 있을 때는 긴긴 악몽들이 거꾸러져 있는 나에게 혹독한 채찍질을 하였었다.
우리는 김승옥 소설이 루카치가 규정한 ꡐ환멸의 낭만주의ꡑ의 소설 유형에 속하는 것임을 추론해 볼 수 있다. 환멸의 낭만주의를 다루고 있는 소설들은 내적 현실과 외적 현실 사이의 동일성을 실현하려는 삶의 시도가 실패로 끝난다는 것을 드러낸다. 루카치의 비유적인 표현에 의해 ꡒ영혼과 현실 사이의 불일치성ꡓ이라고 명명된 이러한 소설에서 내면적 현실[영혼]은 ꡒ외부세계와 갈등을 일으키는 상황이 문제가 되는 것이 아니라, 크든 작든 간에 그 자체 속에서 어느 정도 완결되고 내용적으로도 충만한ꡓ 것이다. 따라서 이러한 내면적 현실이란 ꡒ외부세계에 대립하는 하나의 구체적이고 질적인 선험성(Apriori)ꡓ인 것이다.
그러자 나는 이 모든 것이 장난처럼 생각되었다. 학교에 다닌다는 것, 학생들을 가르친다는 것, 사무소에 출근했다가 퇴근한다는 이 모든 것이 실없는 장난이라는 생각이 든 것이다. 사람들이 거기에 매달려서 낑낑댄다는 것이 우습게 생각되었다.
이러한 외부 세계의 무위성은 다시 말해 ꡒ현실이 그저 있는 대로의 물리적 객체로서 단순하게 체험되고 넘어가는 것ꡓ이라 할 수 있을 것이다. 이렇게 외부 세계가 공포와 환멸의 대상이자 혼란스러운 것일 뿐이요, 그 안에 참여할 만한 것이 되지 못한다는 김승옥 소설 인물들의 외부 세계에 대한 인식은 그들을 자기 세계의 추구로 향하게 한다. 제라파가 말한 대로 그들은 사회의 인습과 판에 박힌 틀에 동의하기보다는 차라리 그들 개성의 순수성을 은밀하게 실현하는 쪽을 택하는 것이다.


송환법은 중국을 포함해 대만 마카오 등 범죄인 인도조약을 체결하지 않은 국가나 지역에도 범죄인을 인도할 수 있도록 하는 내용을 담고 있다. 홍콩 당국은 지난해 2월 대만에서 홍콩 남성이 임신한 여자친구를 살해하고 홍콩으로 도망친 사건을 계기로 송환법을 추진한다고 했다. 하지만 홍콩 시민들은 인권·민주화 운동가까지 중국으로 보내질 수 있다는 공포심리부터 가졌다.
그도 그럴 것이 중국 당국은 2015년 반체제 서적을 판매하는 홍콩 서점 주인 등을 초법적으로 납치해 본토로 끌고 가 조사를 벌인 바 있다. 송환법이 제정된다면 홍콩인들은 중국의 무자비한 공안·사법체계에 무방비로 노출될 수밖에 없다. 더욱이 송환법 대상에는 외국인도 있다. 홍콩에 아시아본부를 두고 있거나 중국 내 공장 관리를 위한 서방 은행이나 기업 관계자도 인도 대상이 될 수 있다. 이렇게 되면 홍콩은 더는 ‘아시아의 진주’로서 민주주의와 시장경제의 중심이 될 수 없다.
홍콩 당국의 송환법 추진과 보류 결정은 시진핑 주석 집권 이후 가장 큰 ‘정치적 패퇴’라는 평가를 받는다. 또한 이는 중국이 겪을 수밖에 없는 성장통을 보여준다. 중국은 힘이 커지면서 국제사회의 본격 견제를 받고 있는 가운데 내부적으로는 소득 수준 상향에 따라 개방과 인권에 대한 기대수준이 높아지고 있다. 6월 4일 톈안먼 사태 30주년을 맞은 중국인들에게는 강경 진압의 어두운 기억이 생생할 것이다. 이제는 한 해 1억 명이 넘는 중국인이 해외로 나가 외부 세계를 보고 알고 있다.
홍콩 시민들은 자유를 통제하려는 중국의 헛된 야망을 폭로했다. 인권과 민주주의 등 핵심 가치를 중국이 입맛대로 강요할 수 없음을 보여줬다. 그 어떤 권위주의적 통치 기술로도 자유와 인권, 자치에 대한 인간의 갈망을 영구히 누를 수는 없음을 중국 당국은 깨달아야 한다.
사설한일 정보협정 파기… 한미동맹·북핵대응 충분히 고려했나


한국시리즈 MVP를 꿈꾸는 최형우가 만루 홈런을 쳤습니다. 그 한방으로 사실상 승부는 결정났습니다. 3회말 조동찬과 진갑용의 연속안타로 만든 1사 2,3루 찬스에서 배영섭이 선제 2타점 2루타를 날렸습니다. 이걸로 이닝이 끝나는줄 알았습니다. 하지만...... 계속된 2사 만루 찬스에서 최형우가 타석에 섰습니다. 최형우는 마리오가 던진 바깥쪽 높은 체인지업 실투를 놓치지 않고 잡아당겨 우중간 담장 밖으로 타구를 날렸죠. 이 홈런은 포스트시즌 11번째이며 한국시리즈 3번째 만루 홈런이었습니다. 또한 삼성 구단 역사상 한국시리즈 첫 만루 홈런이었습니다. 최형우는 이 홈런으로 데일리 MVP가 됐습니다. 순식간에 점수차가 6점으로 벌어졌고 승패는 그렇게 결정 됐습니다. ▼▼ 사진이 마음에 드시면 아래 VIEW ..
무조건 잠실에서 끝낸다. 주 5일제 근무가 시작되면서 바뀐게 있습니다. 저도 일주일에 2일은 쉰다는 거죠. 근데 한국시리즈 3차전을 삼성이 이기면 휴무일인 토요일 야구장으로 출근을 해야 합니다. 그래서 SK가 이기라고 열심히(?) 응원했습니다. 그래서 일까요???? 3차전은 SK가 참 어렵게 승리했습니다. 2-1로 말이죠. 불안 불안한 점수차로 ..... 3차전은 송은범과 저마노의 선발 대결로 시작했습니다. 송은범은 어제 경기에서 절벽의 참맛을 제대로 봤을것 같았습니다. 3회 1사 이후 2안타에 볼넷을 내줘 1사 만루 위기에 몰린 송은범은 3번 채태인을 7구째에 시속 151㎞ 직구로 헛스윙 삼진 처리한 뒤 4번 최형우에게는 슬라이더 3개를 던져 삼진으로 아웃시켰습니다. 특히 최형우는 모두 헛스윙이었죠. ..
삼성 배영섭이 안타 하나로 한국시리즈 2차전 승리를 이끌었습니다. 어제도 역시 안타 하나가 승리를 결정지었습니다. 6회말 2사 만루 9번 타자로 타석에 들어선 배영섭. 볼운트 2-1에서 6구째를 잘 받아쳐 중견수 앞에 떨어뜨렸습니다. 3루주자 최형우와 2루주자 강봉규를 모두 불러들인 2타점 적시타였죠. 무실점 무실점을 연속하던 선수들.... 오승환도 9회초 이호준, 최윤석, 정근우를 연달아 삼진으로 잡아내며 3시간 20분의 승부를 결정했습니다. 1차전에 이어 2연속 세이브를 기록했죠. 에고 제가 오늘은 음주가 있어 좀 힘이 드네요, 그래도 사진으로 보는 하이라이트는 보셔야죠. ▼▼글과 사진이 마음에 드시면 아래 VIEW ON 버튼을 눌러주세요.▼▼


치타델레는 괴테가 자주 사용하던 단어다. 괴테는 작가로서도, 행정가로서도 명망을 얻었지만 그럴수록 내면을 성찰하는 일이 중요하다는 것을 강조했다. 그 성찰을 집대성한 작품으로 파우스트를 들 수 있다.'가장 행복한 인간은 그의 인생의 시작과 끝을 무엇으로 어떻게 연결하는지 아는 사람이다.' 괴테가 파우스트를 통해 들려주는 목소리는, 괴테만의 고독이자 내적 자아와의 대면이다.
괴테가 말한 치타델레를 인생의 한가운데로 들여놓은 사람은 프랑스의 대표적인 사상가 몽테뉴. 그는 치타델레를 상징적으로 현실에 끌어들였다. 38살에 세상으로부터 자발적으로 은퇴한 몽테뉴는 자신의 영지에 혼자만의 성채를 만들었다. 1000여 권의 책으로 둘러싸여 있다는 그곳을 몽테뉴는 치타델레라고 불렀다. 치타델레에서 몽테뉴는 10년 동안 나는 어떻게 살고 있는가를 스스로에게 묻고 답하며 치열한 독서와 글쓰기를 했다. 그렇게 몽테뉴는 저택 안에 독립된 3층짜리 원형탑(치타델레)에서 불후의 명작인 '수상록'을 집필했다.
숨김과 어둠 그리고 외로움의 공간이었던 치타델레의 모습이 바뀌고 있다. 여전히 혼자만의 공간인 것은 분명하지만, 벗어나고 싶은 곳이 아닌 오히려 있고 싶은 공간으로 바뀌고 있다는 생각이다. 치타델레가 소외가 아닌 나만의 공간으로 바뀐다는 것은, 혼자건 여럿이건, 잘 사는 것에만 주목해왔던 우리가 제대로 사는 것에 관심을 갖게 됐기 때문은 아닐까.
문득, 공간의 별채성을 일상의 시간 속에서 찾아본다. 하루 시작과 끝을 감사드리는 조석심고, 두 손 합장으로 나를 다지는 짧지만 정성스런 시간이다. 분별하고 집착하는 마음을 멈추는 잠깐의 점심 행선, 자연 속에서 나를 위안하는 시간이다. 조명 빛과 소리를 차단시키고 올리는 108배 정진기도, 나로 인해 아파하는 이들에게 참회하는 고해의 시간이다. 근기 따라 깊어지는 명상과 기도 또한 정체성을 잃지 않는 자아, 그 내면의 성찰을 위한 나만의 치타델레가 아닐까.


가나자와시의 중심에 위치한 관공서들이 모여있는 거리로, 21세기 미술관 이외에 시청 및 이시카와 현정(県政) 기념 시이노키 영빈관(구 현청), 가나자와성터 및 겐로쿠엔에 인접해있습니다. 겐로쿠엔 남쪽의 넓은 언덕길이 히로사카라는 이름의 유래이며, 번정기에는 무가의 저택들이 늘어서 있었던 것으로 알려져 있습니다. 또한 지금은 존재하지 않지만, 메이지시대 이후에는 제4 고등 중학교, 이시카와현 여자 사범학교 등이 위치한 문교지구이기도 하였습니다. 현재의 히로사카는 큰 길가를 따라 다양한 상점이 늘어서 있는, 관광객들을 비롯한 많은 사람들이 오고가는 장소입니다.
이시비키（石引）


많은 사람들의 주방은 수년에 걸쳐 모아온 물건들로 가득 넘쳐난다. 제각각 자기 스타일을 뽐내는 다양한 주방기기와 주방 용품들, 그리고 100개가 넘는 식품 저장 용기들은 주방의 귀중한 수납공간을 차지하고 있다. 물론, 주방에 있는 수납공간을 제대로 활용하기 위한 가장 좋은 방법은 사용하지 않는 물건을 치우는 것이겠지만, 물건을 치우지 않고도 용품을 잘 보관하는 방법은 없을까?
오늘은 당신이 주방 용품을 잘 보관할 수 있도록 하는 7가지 기발한 아이디어를 소개한다. 이 아이디어 중에는 사용하고 있지 않은 숨은 공간을 활용하는 방법부터 오픈형 수납장을 활용하여 조직적이고 세련된 주방을 만드는 방법까지 다양한 방법이 포함되어 있다. 제시된 아이디어를 함께 살펴봄으로써, 우리 집 수납공간을 더 효율적으로 만들 수 있는 방안에 대한 영감을 떠올려 보자!
1. 틈새 공간이나 아일랜드 장을 활용하자
생각보다 많은 주방의 공간들은 활용되지 못한 채 방치되어 있다. 특히나 별로 쓸모가 없어 보이는 구석구석의 틈새 공간은 방치되어 있는 경우가 많다. 그러므로 우리는 틈새 공간을 활용하는 방안을 알아보려고 한다. 이러한 틈새 공간은 수납공간을 많이 필요로 하는 주방 공간에서 더욱 중요한 역할을 한다. 그렇다면 틈새 공간을 어떻게 해야 할까? 먼저, 빈 공간에 선반을 설치함으로써 수납공간으로 활용할 수 있다. 또한 사진과 같이 아일랜드 장 위쪽으로 선반을 설치하면, 이 또한 훌륭한 수납공간이 될 수 있다. 만약 선반이 아닌 조리대 위에 냄비와 팬들을 보관한다면 주방이 지저분해 보일 수 있기 때문에, 냄비와 팬을 보관할 마땅한 공간이 없는 경우 선반을 설치하여 보관하는 것을 추천한다.
2. 더 많은 수납공간을 원한다면, U자형 주방을 만들자
많은 사람들은 편리한 주방 구조의 핵심을 L자형이나 아일랜드 장이 설치된 형태라고 생각한다. 그리고 이 둘을 합친 형태인 U자 모양의 주방은 잘 생각해 내지 못한다. U자형 형태를 사용하면 어떤 주방이 탄생할까? U자형 주방은 L자형과 아일랜드장의 장점을 모두 가지고 있으므로 더 많은 수납공간을 만들어 낼 수 있다. 게다가 아일랜드장을 활용하면 훌륭한 조식을 먹을 수 있는 조식바도 만들 수 있다. 그러므로 만약 당신이 심미적, 기능적인 면을 모두 만족시키는 주방 구조를 찾고 있다면, L자형이나 아일랜드장 대신 U자형 주방을 고려해 보자!
3. 넓은 공간을 위해 수납장 대신 선반을 활용하자
주방의 면적이 그리 넓지 않은 경우, 전통적인 형태의 수납장은 공간을 더 좁게 만들 수 있다. 물론 대부분의 사람들은 여전히 전통적인 수납장을 잘 사용하고 있지만, 더 나은 수납공간을 확보하기 위해 새로운 트렌드를 시도해 보는 건 어떨까? 오픈형 수납장을 사용함으로써 주방을 훨씬 더 크고 개방적으로 보이게 할 수 있다. 또한 수납장의 문이나 손잡이를 구입할 필요가 없기 때문에 비용 면에서도 실용적이다. 만약 당신이 오픈형 선반 위에 물건을 잘 정리할 자신이 없다면, 바구니를 사용할 수 있다. 한 바구니 안에 비슷한 종류의 물건끼리 수납하면 찾기 쉬울뿐더러 보기에도 깔끔하니 참고할 것.
4. 소형 주방에도 넉넉한 수납공간을 만들자
작은 주방은 면적이 좁기 때문에 사용에 불편할 것이라고 생각할 수 있지만, 약간만 구조만 바꿔도 일반 주방처럼 넓게 사용할 수 있다. 그렇다면 어떤 형태의 구조를 바꿔야 할까? 바로 아일랜드장이 설치되지 않은 L자 모양의 조리대를 설치하는 것이다. 이러한 형태의 주방은 공간을 적게 차지할뿐더러 편리한 요리 공간을 제공하는 가장 좋은 방법이다. 또한 조리대 위아래로 수납장을 설치할 수 있으므로 충분한 수납공간을 제공한다. 나아가 공간을 더 넓게 사용하고 싶은 경우, 가스보다는 전기스토브를 사용하는 것이 좋다.
5. 오픈형 선반으로 수납공간을 늘리자
때론 주방의 면적이 결코 좁지 않은데도 불구하고, 부족한 수납공간 때문에 작게 느껴질 때가 있다. 하지만, 그러한 느낌은 대부분 오픈형 선반을 설치함으로써 해결할 수 있다. 오픈형 선반은 일반적으로 공간을 좁게 보이지 않게 하면서 동시에 더 많은 수납공간을 제공하는 방법이다. 이러한 선반은 주로 향신료나 화분과 같은 소품을 장식할 때 좋다. 왜냐하면 수납효과뿐 아니라 장식 효과도 낼 수 있기 때문이다. 또한, 오픈형 선반은 공간을 분리하고 싶을 때도 활용할 수 있는데, 이것을 사용하면 벽보다 더 개방적이고 통풍이 잘 된다는 장점이 있다.
6. 어수선한 메모대신 개성 있고 실용적인 칠판벽을 사용하자
만약 당신이 주방에 식료품 목록을 적어 두거나 일주일 동안 먹을 메뉴를 메모하는 습관이 있는 경우, 공간이 어수선해 보일 수 있다. 그렇다고 칠판을 구입하면 추가 비용이 발생하고, 집안의 다른 방에 메모하면 사용에 비효율적이다. 이럴 땐 칠판 페인트를 활용해 볼 것! 냉장고와 가까운 벽에 칠판 페인트를 칠함으로써 재미있고 세련된 메모장이나 그림 보드를 만들 수 있다. 이 방법은 효율성과 독창성의 두 마리 토끼를 다 잡을 수 있는 개성 있는 아이디어이다.
7. 주방기구를 보관할 자리를 따로 마련하자
Stijl Design Markt


신한금융, 신금투 유증 재원...신한생명 사채 매각자금 신한생명 후순위채 4000억 매각 후 출자...향후 신금투 출자금도 회수 전망
안경주 기자공개 2019-05-10 13:24:19
이 기사는 2019년 05월 09일 10:59 더벨 유료페이지에 표출된 기사입니다.
신한금융지주가 신한금융투자를 '초대형 투자은행(IB)'으로 육성하기 위한 자본확충 카드를 꺼낸 든 가운데 출자금 마련 방식이 눈길을 끈다. 신한금융투자(신금투) 유상증자에 참여할 자금을 신한생명 후순위채를 매각해 마련했기 때문이다. 신한생명에 지원한 자금을 회수해 신금투 자본확충에 쓰는 셈이다.
9일 금융권에 따르면 신한금융은 이달 10일 열리는 이사회에서 신금투 초대형 IB를 위한 자본확충안을 결론짓는다. 신금투 유상증자 규모는 6000억원 이상이 될 것으로 보인다. 신한금융은 신금투 유상증자 과정에서 출자여력을 최대한 훼손하지 않는다는 방침이다. 이 때문에 지난 3월말 신한생명 후순위채 매각을 통해 확보한 자금 4000억원을 활용하고 2000억원 규모의 신종자본증권을 신규로 발행한다는 계획이다.
신한금융의 올해 3월말 기준 이중레버리지비율은 127%다. 이는 금융당국 기준치(130%)에 근접한데다 신한금융의 출자 여력도 7000억원 수준에 불과하다. 조만간 IMM PE이 참여하는 유상증자가 마무리되면 신한금융의 출자 여력은 1조원으로 확대된다. 이중레버리지비율도 124% 가량으로 떨어진다.
신한금융 관계자는 "일부 사외이사들은 신금투 유상증자가 필요한지, 신한금융이 충분한 출자 여력을 갖고 있는지에 대해 부정적 시각이 있었다"며 "신금투 유증에 필요한 재원도 이러한 우려를 최대한 해소하는데 초점이 맞춰졌다"고 말했다.
눈길을 끄는 부분은 신한생명 후순위채 매각 자금을 신금투 유상증자 재원으로 활용한다는 점이다. 앞서 신한금융은 지난 3월 관련 사채를 제3자에게 매각했다. 이는 신한생명이 지난해 11월 말 신한금융을 상대로 사모발행한 것이다. 만기는 2028년 11월까지로, 만기 10년짜리 채권을 불과 4개월만에 외부 투자자에 매각하면서 자금을 회수한 셈이다.
신한금융은 신한생명의 지급여력비율(RBC비율) 확대를 목적으로 후순위채를 인수했다. 이번에 신한생명 후순위채를 외부 투자자에게 매각하면서 신한생명의 RBC비율은 그대로 유지하면서도 자금을 회수할 수 있게 됐다. 그만큼 신한금융은 자금 회수에 대한 부담을 덜 수 있게 된 것으로 보인다.
이 같은 판단은 한정된 재원을 계열사별로 분배해야 하는 신한금융의 입장에서 신한생명보다 신금투 자본확충을 우선적으로 고려했다고 볼 수 있다. 여기에 중장기적으로 RBC비율이 400%를 넘는 오렌지라이프생명과의 합병을 앞두고 있다는 점도 영향을 끼쳤다는 해석도 나온다.
금융권 관계자는 "신한금융의 출자 여력을 생각하면 신종자본증권을 통한 조달을 최소화 하기 위한 방안으로 신한생명 후순위채 매각 카드를 꺼낸 것으로 보인다"고 말했다.
아울러 금융권에선 신금투의 유상증자가 보통주가 아닌 우선주로 이뤄진다는 점에서 향후 신한금융이 출자금을 회수할 수 있다는 관측도 조심스럽게 나온다. 통상 보통주는 자본을 영원히 주는 의미지만, 우선주는 상환을 전제로 한 당분간의 출자를 뜻한다고 볼 수 있다. 이 때문에 신금투가 이익잉여금 등을 통해 자체적으로 자기자본 4조원을 넘기면 신한금융이 우선주 상환을 요구할 가능성이 있는 셈이다.