그렇게 나케마을에 들어왔다. 어느덧 3년이 돼 간다. 여느 여행이 그렇듯 이 길도 만만치 않다. 낯선 것에 익숙해야 하고 다른 것을 끄덕거려야 한다. 불편은 이제 일상이 됐다. 옆으로 가는 여행과 다른 점도 많다. 매번 짐을 꾸리는 번거로움은 없지만 떠나고 싶다고 홀연히 갈 수 없다. 사람들을 무심코 지나칠 수 없고 눈인사라도 해야 한다. 가끔 모르는 얼굴이 불쑥 나타난다. ‘어라, 이 사람도 우리 마을 사람인가?’ 사람들을 안다는 건 그만큼 나눌 게 많다는 거다. 나에게 베푸는 인정도 깊어지고, 내가 마음을 쓰는 일도, 언짢은 경우도 많아진다. 내가 어떻게 할 수 없는 주민들의 어려움을 만나면 많이 속상하다.
이 여행은 숲을 헤쳐 가는 느낌이다. ‘나는 어디로 가고 있지? 제대로 가고 있나? 혹시 다른 사람이 뒤를 따르면 오솔길이 되고 새로운 길이 될 수도 있을 테지.’ 누구나 ‘다른’ 길을 가게 마련이다. 마을 주민과 같이 가는 낯선 여행이 좋다.
나는 마을에 산다.
나는 산속 마을에 산다. 작은 강이 흐르고 그 주위로 논밭이 있다. 높은 산으로 둘러싸여 외부와 단절된 곳이다. 여기는 마을공동체가 아니라 ‘그냥’ 마을이다. 뜻과 의지가 아니라 먹고살기 위해 모인 자연부락이다. 세 민족, 백여 가구가 농사를 지으며 오순도순 산다. 시골살이를 좋아하는 나는 여기가 참 좋다. 자연이 아름답고 사방이 조용하다. 사람들이 순박하고 친절하다.
나는 이 마을에 들어와 살려고 청소년을 돕겠다는 핑계를 만들었다. 청소년센터를 짓고 아이들과 공부하고 뛰어놀며 마을에 조금씩 발을 집어넣고 있다. 올해는 수익사업도 좀 벌일 생각이다. 청년들이 일해서 돈 벌고, 주민들에게 도움 될 퇴비공장과 사료공장을 지을까 한다. 지역 활동가에게는 도시빈민촌보다 농촌이 살기 수월하다. 자연이 있고 먹을거리도 많기 때문이다. 도시는 폐쇄적인 데 비해 마을은 열린 공간이고 대문도 없어 사람 만나기도 수월하다. 외부의 영향이 적어 잘 뭉치고 서로 돕는다.
여기에 살며 마을을 다시 생각한다. 마을은 무엇일까? 마을공동체는? 마을과 공동체는 어떻게 다를까? 마을 하면 흔히 시골을 떠올리는데 도시에도 마을이 있나? 서울시에서 마을 살리기 사업을 하는 걸 보면 마을이 있나 보다. 아니 마을이 없는데 새로 만드는 건가? 도시에 마을을 만들 수 있을까? 도시 마을과 시골 마을은 어떻게 다를까?
국어사전에는 마을을 ‘시골에서, 여러 집이 모여 사는 곳. 동리. 촌락(村落).’이라 한다. 사전의 해석 말고 어떻게 마을을 설명할 수 있을까? 내가 마을에 산다는 걸 어떻게 알 수 있을까? 마을에는 무엇이 있나?
우리 마을에는 oo가 있다.
내가 사는 마을에는 아침이 있다. 시계가 가리키는 아침이 아니라 날이 밝는 걸 말한다. 마을은 해가 뜨고 지는 길을 따라 산다. 어두워지면 자고 밝으면 일어난다. 계절에 따라, 날씨에 맞춰 일어나는 시간이 다르다. 매일, 다른 아침을 맞는다.
소리가 있다. 수탉이 힘차게 울며 새벽을 연다. 새들이 지저귀며 화답해 아침을 맞는다. 물 긷는 소리, 부스럭거리는 소리, 불 때는 연기가 사람의 아침을 알린다. 골목마다 두런두런 이야기가 시작된다. 동물들도 분주하다. 소, 개, 돼지, 닭들이 모이를 찾느라, 짝을 쫓느라 제각기 내닫는다. 소리하면 무엇보다 아기 울음소리가 제일 우렁차다. 배가 고픈가? 어디 아픈가? 왜 저렇게 힘차게 울어 젖힐까?
계절이 있다. 자연을 거스르지 않고 순순히 따른다. 계절에 맞춰 씨를 뿌리고 거둔다. 건기에 애써 물을 끌어다 농사짓지 않는다. 비닐하우스도 만들지 않는다. 기술과 자본이 없기도 하지만 그게 지속가능한 농사이기 때문이다. 논밭에 비료를 적게 주고, 작물을 촘촘히 심지 않는다. 수확이 적더라도 넉넉한 마음으로 기른다. 비료든 뭐든 한번 투입하면 멈추지 못한다. 한 해가 아니라 여러 날을 생각하며 길게 바라본다.
농부가 있다. 마을 주민은 모두 농사꾼이다. 마을에 구멍가게가 두어 개 있고, 계절 따라 품팔이를 가는 사람도 있지만, 농사가 우선이다. 1년 먹을 쌀만 있으면 마음이 든든하다. 자급자족하며 시장에 휘둘리지 않는다. 외부의 변화에 큰 두려움이 없다. 누군가 얘기했다. “우리도 돈 없으면 못사는 건 알아. 시장에서 물건 사야 하는 것도 알지. 단지 돈에 혹하지 않고, 시장에 휘둘리지 않고 ‘균형’을 이루고 싶은 거야.”
품앗이가 있다. 모내기도 추수도 서로 도와가며 함께 짓는다. 집짓기도 인부를 사지 않고 이웃끼리 품앗이로 한다. 마을에서 나 혼자 잘난 척하면 따돌림 당한다. 돈 좀 있다고 폼 잡으면 아무도 품앗이에 오지 않는다. 그럼 어떻게 농사를 지을까?
가난이 있다. 겨우 먹고 사는 정도다. 쌀은 넉넉하지만, 먹을거리가 별로 없다. 고기는 명절이나 결혼 등 행사가 있어야 먹는다. 현금이 없다. 돈이 없다는 소리를 입고 달고 산다. 그럼 어떻게 사나? 가난하지만 어떻게 해야 하는지 잘 안다. 적게 먹고 나눠 먹는다. 부족하지만 넉넉하게 사는 길이다.
불편하다. 마을에는 있는 게 별로 없다. 여기 오는 손님들이 나에게 묻는다. “이렇게 불편해서 어떻게 살아요?” 무엇이든 편리하게 만드는 게 개발의 목표였다. 그러다 보니 불편이 불평이 됐다. 나는 그냥 불편하게 산다. 살면서 불편한 게 당연하다. 왜 우리는 불편한 걸 싫어하나? 어디까지 불편한 걸 견딜 수 있나?
삶, 노동, 공부가 같이 있다. 한국은 삶과 교육이 분리되고, 삶이 사회로부터 격리됐다. 한국 아이들은 자유시간이라고 주어져야 자유롭다. 스스로 만들거나 자투리 시간을 활용해 자유 시간을 갖지 못한다. 마을에서는 노동과 삶, 공부와 삶이 자연스럽게 어우러진다. 친구에게, 가족에게, 자연에서, 학교에서 배운다. 놀이, 일, 학습의 구분이 없다.
세 민족이 있다. 라오에는 여러 민족이 산다. 인구는 라오, 크무, 몽 순이다. 우리 마을에는 몽족이 제일 많고 라오족, 크무족 순으로 산다. 말도 글도 다르고 문화도 다른 사람들이 오순도순 같이 산다. 아이들은 자연스레 사람, 말, 생각이 다르다는 걸 배운다. ‘다름’이 문제를 만들지 않는다. 그냥 같지 않을 뿐이다.
축제, 즉 축하와 제사가 있다. 명절을 쇠고 잔치를 벌인다. 절에도 가고 집에서 고사도 지낸다. 천천히 살며 노는 걸 미루지 않는다. 내가 볼 때 한국인은 일하기 위해 살고 라오인은 놀기 위해 산다. 민족마다 새해도 각기 다르다. 시기도 쇠는 방식도 제각각이다. 결혼식, 장례식을 모두 집에서 치른다. 마을 사람들의 축하와 애도가 함께 한다. 가정과 마을이 분리되지 않는다. 마을 속의 가정, 가정의 연장인 마을이다.
▲ 아기는 내가 키운다. ⓒ이선재
가족이 있다. 대가족으로 3대가 같이 살고 4대도 있다. 결혼을 일찍 해 부지런히 가정을 꾸린다. 마을 아이들에게 물으니 부부만 있고 자식이 없으면 ‘가정’이 아니라고 한다. 가족과 친척이 서로 돌보며 산다. 라오에는 고아원, 양로원, 장애인 시설이 없다. 가족이 돌보고 가족이 없으면 친척이, 아니면 마을이 돌본다. 내 친구 ‘싸이’는 장애인이다. 조금 들을 수 있고 말은 거의 하지 못한다. 평형감각이 떨어진다. 이십 대 중반 총각이다. 어느 날 마을 아이들에게 물었다. 싸이 장가갈 수 있어? 아니 못가요. 왜 못가? 가족을 먹여 살릴 수 없으니까요. 그럼 평생 어떻게 살아? 부모님이 있잖아요. 부모가 돌아가시면? 형제, 자매가 같이 살 거예요. 걱정할 필요 없어요. 나는 할 말을 잃었다.
노인들의 일이 있다. 농사일은 물론이고 집 안팎으로 일감이 널려 있다. 노인들은 살림에 필요한 대나무 밥통, 바구니, 소쿠리를 오랜 솜씨로 척척 엮어간다. 바쁜 농사철에는 주로 할아버지들이 아기를 업고 다닌다. 집안의 관혼상제, 의례는 노인들의 몫이다. 우리 센터의 캠프 송별식은 노인들이 주관하며 안녕과 행운을 빈다. 노인의 지혜가 마을 여기저기 그대로 숨 쉬고 있다. 그러다 보니 노인들이 존재감이 있고 살맛이 난다. 존엄하게 죽는다. 병원에서 코와 입에 주렁주렁 호수 끼고 연명치료 하지 않는다. 집에서 가족들 손을 잡고 생을 마친다.
▲ 장인의 손 ⓒ이선재
아동 노동이 있다. 시골에는 일이 산더미 같아 어린 애들도 일을 많이 한다. 들과 산으로 어른 따라 다니며 농사를 짓는다. 물을 긷고 땔감을 해온다. 밥도 짓고 동물 먹이도 준다. 어린 동생들 돌보는 건 그보다 조금 더 큰 아이의 몫이다. 그렇게 세상을 배우고 온전한 자기 삶의 힘을 기른다. 한국의 한 단체실무자가 홍보물에 이렇게 썼다. ‘아이들이 더 이상 나무땔감을 구하는데 동원되지 않아도 되고’라고 쿡스토브(cook stove) 사업성과를 소개했다. 마을에서는 나무 땔감 없으면 밥 못 먹는다. 동원이 아니라 자기 일이다.
놀이가 있다. 아이들이 집 안팎을 뛰어다닌다. 들과 산으로 내닫는다. 때와 장소를 가리지 않고 논다. 장난감이 제대로 있을 리 없다. 주변에 있는 모든 걸 가지고 논다. 집안 물건부터 자연에 있는 나무, 동물까지 모두 장난감이다. 연장, 칼도 마찬가지다. 위험하지 않으냐고? 다치지 않느냐고? 위험하고 자주 다친다. 어릴 때부터 다쳐가며 칼과 연장 쓰는 법을 익힌다. 주어진 장난감을 가지고 창의력을 키우는 게 아니라 주변에 널려 있는 걸 살펴 고르고, 만지고, 만들며 새로운 생각을 하는 능력을 키운다.
동심도 있다. 어린이처럼 순수하고 맑은 마음이다. 비가 억수처럼 쏟아지는 공터를 뛰는 아이들을 볼 때마다 감탄한다. 소리를 지른다. 크게 웃는다. 손을 마주 잡는다. 정신없이 뛴다. 무섭지 않나? 옷이 젖지 않나? 감기라도 드는 거 아닐까? 엄마한테 혼나면? 쓸데없는 생각이 머리를 스치고 나서야 나도 그 아이들 마음에 들어간다.
▲ 마을 여느 집 부엌과 침대 ⓒ이선재
갈등이 있다. 여기도 사람 모여 사는 곳이라 부딪치고 충돌한다. 질투와 시기도 있겠지? 그래서 서로 눈치를 본다. 국어사전에 눈치는 ‘남의 마음이나 일의 낌새를 알아채는 힘’이라 나와 있다. 내 권리를 주장하기 전 상황을 살핀다. 싸움이나 충돌이 일어나지 않도록 조심한다. 혹시 내가 많이 가진 건 아닌지? 내 힘이 너무 센 건 아닌지?
마을 스피커가 있다. 촌장님이 방송으로 회의 소집이나 중요한 정보를 알려준다. 내가 스피커를 좋아하는 건, 소통 때문이다. 마을에 7개 반이 있어 각 반장들을 통해 소식을 전할 수도 있고, 마을일꾼들이 집마다 다니며 알릴 수도 있다. 그렇지만 어느 집을 빼먹을 수도 있고, 일부러 가지 않을 수도 있고, 내용을 잘못 전달할 수도 있다. 스피커는 누구도 빼먹지 않는다. 꼭두새벽 잠자리에서 일어나 움직이기 시작할 즈음 방송하기 때문에 모두 소식을 들을 수 있다. 마을 스피커는 정보에 공평하다.
주민회의가 있다. 마을 전체 회의에 모든 주민이 오지 않고 가족 대표가 한 명씩 참가한다. 촌장님이 회의를 이끌어 간다. 정부정책과 정보 전달, 마을 공동사안 협의, 촌장과 마을지도자 선출 등을 한다. 그런데 회의를 자주 하지는 않는다. 일 년에 네댓 번 뿐이다. 그럼 주민 사이에 소통은 어떻게 하나? 필요 없나?
가축이 있다. 수천 년 인간과 함께 살아온 동물들이 가까이 있다. 소, 돼지, 닭을 우리에 가두지 않고 풀어 키운다. 개도 묶는 법이 없다. 진짜 ‘살아’ 움직이는 동물이다. 자연에서 먹이를 찾고 주인이 조금 보충한다. 자연스럽게 짝짓기를 한다. 길에서 짝짓기 하는 개를 보면 민망하지만 그게 자연이다. 새끼도 스스로 낳는다. 뭔가 도와주러 온 일본인 수의사가 하는 말, “어허, 내가 할 일이 없네.”
▲ 꼬맹이들과 한가로운 소 ⓒ이선재
술이 있다. 왜 사람들은 술을 빚기 시작했을까? 취하려고? 우리 마을 라오족 사람들은 집마다 술을 ‘끓인다.’ 술을 담그지 않고 끓인다는 건 증류주란 뜻이다. 중국의 배갈 종류인 백주, 고량주, 한국의 안동소주는 끓여서 똑똑 떨어지는 술을 받는다. 모두 독한 술이다. 기본 40도부터 50도 넘는 것도 즐비하다. 내가 이 마을에 더 빠져드는 건 이 술이 있기 때문이다. 크고 작은 행사에 마시는 건 물론이고 집을 찾아가면 두어 잔씩 권하는 바람에 금방 해롱댄다.
일상을 밀고 가는 힘이 있다. 서두르지 않고 천천히 산다. 누구나 어디서나 미소와 웃음을 짓는다. 유대와 친밀감을 느낀다. 가정과 마을에서 돌봄과 보살핌을 받는다. 혼자가 아니라 누군가와 함께 있고 어려우면 도와줄 거라 생각한다. 그 힘과 믿음은 어디서 오는 걸까?
우리 마을이 세상 모든 시골 마을을 대표하지 않는다. 라오 마을을 상징하지도 않는다. 보통의 마을이 아닐 수도 있다. 그냥 내가 사는 마을이다. 이제 한국에는 이런 마을이 없다. 다시 만들 수 있을까? 어려울 거다. 그럴 필요도 없다. 나도 다시 돌아가자는 게 아니다.


연구원인 **씨는 요즘 들어 더 외롭고 피곤한 상태입니다. 자신이 맡은 업무는 매우 유능하게 처리하였지만, 대인관계에서는 지나치게 예민하고 까다로운 편이어서 속을 터놓을 수 있는 친구가 거의 없고, 직장 동료들과도 어느 정도 거리를 유지한 채 관계를 유지해오고 있습니다.
직장 동료들이 커피 한잔을 사주면서 다정하게 말을 걸어도, 그 속에 자신을 이용하거나 속일 것 같은 의도가 있을 것으로 생각되어 대화를 이어나가기가 꺼려집니다. 회의를 하는 동안에도 자신의 의견에 누군가 반대를 하면, 일부러 자신에게 모욕을 주거나 비난하려 한 것이라 생각되어 얼굴이 붉어질 정도로 화가 나고 원망이 올라옵니다.
이런 분노와 원한은 쉬이 사라지지 않아, 몇 달 뒤에 자신에게 반대한 상사를 보아도 마음이 풀리지 않고 경계하게 됩니다. 이처럼 **씨 스스로 불신의 벽을 쌓다보니, 함께 식사할 사람조차 곁에 남아있지 않아 결국 외톨이로 남게 된 것입니다. 게다가 택시운전사, 식당종업원, 택배배달 직원 할 것 없이, 만나는 사람마다 자신을 부당하게 대우하지 않을까 늘 촉각을 곤두세우게 되어 항상 긴장되고 피곤하기 짝이 없습니다.
진단 기준 및 주요 증상
우리의 삶은 가족관계, 친구관계, 이성관계, 직장에서의 인간관계 등 다양한 사람들과의 관계 속에서 형성됩니다. 하지만 인간관계는 행복의 원천일 수도 있고, 때로는 불행의 가장 큰 원천이 될 수도 있는 양면성을 가지고 있습니다. 따라서 인간관계를 잘 맺기 위해서는 자신의 성격을 잘 이해하고 타인의 성격을 잘 파악하는 과정이 무엇보다 중요합니다.
성격이란 어떤 사건에 직면해서 독특한 방식으로 생각하고 느끼고 행동하는 그 사람의 고유한 패턴으로서, 시간의 흐름이나 상황에 변화에도 큰 변화가 없는 안정적이고 지속적인 특성입니다. 따라서 한 사람의 성격을 잘 이해하게 되면, 그 사람의 생각이나 정서, 행동을 예측할 수 있기 때문에 더 잘 대처할 수 있게 됩니다.
하지만, 이러한 성격적 특성으로 인해 대인관계와 직업 영역에서 심각한 부적응을 경험하는 경우가 있습니다. 이를 ‘성격 장애’라고 하는데, 어린 시절부터 서서히 발전하여 성인기에 개인의 성격으로 굳어진 심리적 특성이 부적응적 양상을 나타내는 경우를 말합니다. 성격장애가 있는 사람들은 스트레스를 경험할 때 부적응적인 반응을 반복하고, 대인관계나 직업적인 측면에서 어려움을 나타내며, 정신건강 수준이 매우 낮아져 있고, 다른 사람들을 힘들게 하여 대인관계에서 갈등을 겪는 경우가 많습니다.
정신장애의 분류체계인 DSM-5에서는 성격장애를 크게 3가지 범주로 구분하고 있으며, 이는 다시 10가지 하위유형을 분류됩니다.
- 편집성 성격장애: 타인에 대한 강한 불신과 의심을 지니고 적대적인 태도를 나타내어 주변 사람들과 지속적인 갈등과 불화를 보임.
- 분열성 성격장애: 타인과의 친밀한 관계형성에 관심이 없고 감정표현이 부족하여 사회적 적응에 현저한 어려움을 나타냄.
- 분열형 성격장애: 친밀한 관계에 대한 현저한 불안감, 인간관계를 맺는 제한된 능력, 인지적 또는 지각적 왜곡, 기이한 행동으로 인한 대인관계와 사회적 적응에 어려움이 나타남.
- 반사회성 성격장애: 사회의 규범이나 법을 지키지 않으며 무책임하고 폭력적인 행동을 반복하여 사회적 부적응을 초래하고, 절도, 사기, 폭력과 같은 범죄에 연루되는 경우가 많음.
- 연극성 성격장애: 타인의 애정과 관심을 끌기 위한 지나친 노력과 과도한 감정표현, 정서적인 불안정으로 인해 대인관계에서 갈등을 초래하는 경우가 많음.
- 경계선 성격장애: 강렬한 애정과 분노가 교차하는 불안정한 대인관계, 불안정한 자아상, 심한 충동성, 자살과 같은 반복적인 자해 행동으로 인한 전반적인 부적응이 나타남.
- 자기애성 성격장애: 자신에 대한 과장된 평가로 인한 특권의식, 타인에게 착취적이거나 오만한 행동으로 인해 대인관계에서 갈등이 나타남.
- 강박성 성격장애: 지나치게 완벽주의적이고 세부적인 사항에 집착하며 과도한 성취지향성, 경제적인 인색함 등으로 인해 효율적으로 일을 처리하지 못하고 전반적인 부적응이 나타남.
- 의존성 성격장애: 스스로 독립적인 생활을 하지 못하고 다른 사람에게 과도하게 의존하거나 매달리는 행동, 이별에 대한 두려움으로 인해 사회적 부적응이 나타남.
- 회피성 성격장애: 타인이 자신을 부정적으로 평가할 것이라는 불안으로 인해 사회적 상황을 회피함으로써 사회적 부적응이 나타남.
하지만 대인관계에서 어려움을 겪는 이유가 반드시 성격장애 때문이 아닐 수 있습니다. 즉 정상인의 경우에도 기능상의 심각한 문제가 없을지라도 위에 언급된 성격적인 특성을 일부 보일 수 있습니다.
성격장애는 우울증이나 불안장애와 같은 심리 장애와는 차이가 있습니다. 즉 심리 장애는 큰 어려움 없이 잘 생활하던 사람이 부정적인 생활사건을 경험하면서 증상을 나타나는 경우라면, 성격 장애는 개인의 성격 문제로 인해서 부적응적인 삶의 형태가 지속되는 경우가 많습니다. 또한 심리 장애를 겪는 사람들은 주관적인 고통감이 크기 때문에 자발적으로 상담에 오는 경우가 많은 반면, 성격 장애가 있는 사람들은 자신의 성격에 문제가 있다는 것을 잘 자각하지 못하고 상황이나 다른 사람의 탓으로 돌리는 경우가 많습니다.
성격 장애는 오랜 기간에 걸쳐 형성되었을 뿐만 아니라 개인의 내면에 안정된 형태로 자리 잡은 구조적 특성이기 때문에 쉽게 변화되지 않습니다. 따라서 성격 장애의 치료는 오랜 기간의 상담이 필요할 수 있지만, 치료가 불가능한 것은 아닙니다.
먼저 인지행동치료에서는 성격 장애를 역기능적 패턴이 상황에 맞지 않는 부적응적인 방향으로 경직되고, 융통성 없게, 극단적으로 드러나는 것이라고 가정합니다. 따라서 각 성격장애에서 전형적으로 관찰되는 핵심믿음에 대한 보상전략으로서의 역기능적 행동패턴을 잘 이해할 필요가 있습니다. 가령, 앞서 제시된 사례인 편집성 성격장애의 경우, ‘세상은 믿을 수 없다’라는 핵심믿음을 가지고 있는데 이에 대해 ‘만일 누군가를 믿으면 피해를 보게 될 것이다(중간믿음)’, ‘아무도 믿지 말고 경계하라(보상전략)’와 같은 방식으로 대처하면서 사람들을 대할 때 불신하고 의심하며 경계하는 행동패턴을 보이게 됩니다. 따라서 성격 장애의 치료에서는 비정상적으로 과잉발달된 패턴을 대신하여, 결핍된 패턴을 강화함으로써 보다 적응적이고 기능적인 행동을 하도록 이끌어가는 것이 중요합니다. 즉 편집성 성격장애의 경우, 의심하고 경계하는 패턴(과잉발달된 패턴)을 대신하여, 다른 사람을 신뢰하고 수용하며 평온함을 회복해 나가는 것이 중요합니다. 이러한 과정에는 다양한 인지적, 행동적 개입이 필요합니다.
뿐만 아니라, 만성적인 성격장애의 치료에는 전통적인 인지행동치료를 확장한 통합적인 심리도식치료가 효과적인 것으로 알려져 있습니다. 심리도식치료에서는 만성적인 성격장애자들이 아동기 시절에 충족되지 못한 핵심적 정서욕구(예: 타인과의 안정애착, 자율성 및 정체감, 욕구와 감정을 표현하는 자유, 자발성과 유희, 현실적 한계 및 자기통제)로 인해 부적응적인 심리도식(예: “나는 결함이 많고 열등한 사람” “다른 사람들은 나를 속이고 이용할 것이다”,“실수를 하면 가혹한 처벌을 받는다”)이 발생한다고 가정합니다.
부적응적인 심리도식이 활성화될 경우 극심한 정서적 고통을 경험하게 되므로, 성격장애 환자들은 핵심도식을 회피하거나 보상하기 위해 대처도식과 대처방략에 과잉의존하는 경향을 보이게 되는 것입니다. 예를 들어 결함도식이 있는 사람은 완벽하게 보이려 애쓰는 과잉보상 행동을 보이거나 자신의 결함이 노출되는 것을 염려하여 타인과 가까워지지 않으려는 회피행동을 보일 수 있습니다.


1. 의뢰인은 어린이집 원장으로 아동복지법에 따른 아동학대 신고의무자입니다. 의뢰인이 운영하던 어린이집의 보육교사인 상대방은 의뢰인의 감시를 피하여 아동학대행위를 하였고, 학부모의 아동학대 신고로 사건이 시작되었습니다.
1. 의뢰인은 해당 보육교사의 사용자로서 아동복지법의 양벌규정에 근거하여 아동복지법 위반 등의 혐의로 조사를 받게되었습니다. 의뢰인은 평소 보육교사들에 대한 지도 감독의무를 해태한 사실이 없으므로 억울함을 호소하며 법무법인 운율을 방문해주셨습니다.
1. 법무법인 운율은 형사전문변호사 김신변호사님을 비롯하여 5인의 전문변호사와 소속변호사가 함께 사실관계에 대하여 면밀히 검토하였습니다. 의뢰인은 아동복지법의 양벌규정에 따라 학대행위자에 대한 사용자로서 책임을 부담하게 되나, 학대 행위자에 대하여 위반 행위를 방지하기 위한 업무상 주의의무와 감독의무를 해태 하지 않은 경우 처벌되지 않습니다. 운율의 변호인단은 위 규정을 근거로 대응전략을 수립하였습니다.
1. 해당 사건의 경우 경찰조사에서 의뢰인에게 충분한 변호의 기회를 주지않고 사건이 검찰로 송치되었습니다. 이에, 운율의 변호인단은 충분한 변호의 기회를 갖고자 적극적으로 담당검사에게 수사를 하여줄 것을 요청하였습니다.
1. 해당 사건의 경우, 의뢰인은 사용자로서 보육교사에 대한 주의의무와 감독의무를 다하였는지가 주된 쟁점이 될 수 있었습니다. 이에, 운율의 변호인단은 평소 의뢰인이 보육교사들에게 업무적으로 이용하는 인터넷메신져를 통하여 아동학대관련 기사를 보여주는 등 경각심을 갖도록 노력 하였음을 주장하였습니다.
1. 보육교사의 아동학대 행위가 다수 존재하였으므로, 각 행위별로 의뢰인이 주의의무 내지는 감독의무를 충실히 하였으며 의뢰인으로서는 사건이 발생하는 시점에 아동학대사실을 인지하기 어려운 사실관계가 존재함을 구체적으로 소명하였습니다. 또한, 변호인 의견서를 통하여 아동학대에 대한 법리 및 기존 판례의 입장에 비추어 의뢰인에 대하여 아동복지법 위반 혐의로 의율할 수 없음을 명확히 하였습니다.
1. 검찰은 의뢰인에 대하여 최종적으로 불기소 처분을 하였습니다. 특히, 의뢰인이 평소 보육교사의 사용자로서 주의의무와 감독독의무를 다하였다는 점을 운율의 변호인단의 주장을 인용하여 인정하였음을 확인할 수 있습니다.
1. 아동학대행위는 학대행위를 한 보육교사외에도 이에 대한 주의의무와 감독의무를 해태한 어린이집 원장에 대해서도 책임을 물을 수 있습니다. 때문에, 사용자의 입장에서 아동복지법위반으로 처벌을 면하기 위해서 주의의무와 감독의무를 해태하지 않음에 대한 적절한 변호가 필요합니다.


KB증권 김민정 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 KB증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 시장컨센서스와 비교해 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 정체구간을 한동안 보낸 후에 최근 2회 연속 목표가가 높아졌는데 이번에 조정된 상승폭은 이전보다 다소 둔화된 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 28.2%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
KB증권은 호텔신라(008770)에 대해 "동사 주가는 연일 신고가를 경신하여 valuation 부담이 존재하나, 정부의 관광서비스 분야 육성 지원과 해외 진출 확대로 인한 이익 추정치 상향 가능성을 감안하면 현 주가는 버블이 아니라고 판단된다"라고 분석했다.
또한 KB증권은 "중국의 명품 소비는 대략 70%가 해외에서 이루어지고 있는 상황이며, 중국인 관광객이 선호하는 면세점 품목은 럭셔리 시계나 쥬얼리로 객단가가 높아 중국인 관광객 친화적 관광환경 조성은 매출 상승에 긍정적이다. 더불어 면세한도 상향과 롯데 잠실면세점의 이전 확장 (5,700 m²→ 10,800m²) 승인 등 면세업에 대한 우호적인 환경이 마련되고 있다"라고 밝혔다.


자유한국당 김세연 의원은 30일 일부 언론보도에서 한국당 박맹우 사무총장과 우리공화당 홍문종 공동대표가 만나 내년 총선 연합공천을 논의했다고 보도한 것과 관련 “일단 지향하는 가치가 공유가 되어야 할 것이고 우선순위의 문제도 있기 때문에 그런 점에서 좀 신중하게 볼 필요가 있다”고 밝혔다.
한국당 싱크탱크인 여의도연구원장을 맡고 있는 김 의원은 이날 CBS 라디오 ‘김현정의 뉴스쇼’에 출연해 “일단 처음에 만남 자체를 부인했다가 뒤에는 좀 입장이 바뀌시기는 했지만 아무튼 만나서 어떤 말씀이셨는지까지는 제가 상세히는 알지 못하지만 이런 논의가 있는 것 자체가 당에 그렇게 도움이 되는지는 잘 모르겠다”며 이같이 말했다.


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머리말 동서고금을 막론하고 ‘회계’는 동전의 양면처럼 경제활동과 상호 불가분의 관계를 맺어 왔다. 이는 회계가 그 존재 형식과 내용의 차이에도 불구하고 특정 사회의 경제적 발전을 견인해 가는 수레바퀴의 역할을 충실히 해왔다는 것을 의미한다. 이로 미루어 경제주체가 누구이든지 회계에 대한 올바른 이해 없이 자신이 가진 인적ㆍ물적 자원의 효율적 통제와 이용을 통해 최적의 경제적 성과를 달성하기란 매우 어렵다고 할 수 있겠다. 특히, 오늘날과 같은 자본주의 경제체제에서 기업은 회계의 필요성을 가장 절실하게 인식하는 핵심 경제주체 중의 하나로 꼽힌다. 회계는 기업의 언어(language of business)일 뿐만 아니라 정보시스템이기 때문이다. 기업은 자신이 통제하는 자원과 그 자원의 성과를 이해관계자(예: 주주)에게 보고하는 수단으로서 회계정보를 이용한다. 이해관계자는 회계정보를 활용하여 경제적 의사결정을 내리게 된다. 이러한 관계로 인해 기업은 이해관계자의 의사결정 목적에 적합하고, 신뢰할 수 있고, 충분한 회계정보를 제공하는 사회적 책임을 부여받았다. 문제는 이러한 수준의 정보품질을 보장할 수 있는 회계정보의 생산과 보고의 규칙, 즉 회계기준이 필요하다는 점이다. 최근 급속한 글로벌화로 인해 자본과 재화, 서비스의 거래가 국경이라는 장벽 없이 자유롭게 이루어지고 있으며, 기업의 회계환경도 급변하고 있다. 이러한 환경변화에 적극적으로 대처하고 회계기준의 국제적 통일화(international convergence)에 부응하기 위해 우리나라는 2011년부터 기존의 기업회계기준 대신 국제회계기준(International Financial Reporting Standards : IFRS)을 전면적으로 도입하게 되었다. 학습자인 독자들은 회계정보의 이용자일 뿐만 아니라 회계정보의 생산자이기 때문에 국제회계기준에 대한 기초 지식을 습득하는 것이 중요하다. 이 책은 국제회계기준을 바탕으로 회계에 대한 원론수준의 내용을 서술함으로써 독자들을 회계의 세계로 안내하고자 한다. 저자들은 이 책에서 제공하는 수준의 회계지식을 학습하게 함으로써 독자들이 아라비안나이트의 양탄자를 타고 비즈니스의 증강현실을 탐방하는 놀이공원 문 앞까지 왔다는 느낌이 들도록 책을 구성하였다. 이 책은 모두 14개의 장으로 되어 있는데 구체적인 내용은 다음과 같다. 우선, 도입부인 제1장과 제2장은 회계의 기초개념과 재무제표에 대해 개괄적으로 설명하고 있다. 독자들에게 먼저 회계의 개념과 재무제표를 설명함으로써 회계원리에서 공부하게 될 목표를 또렷하게 설정하고자 하였다. 제3장부터 제5장까지는 복식부기 방법을 통해 회계적 사건의 기록, 포괄손익계산서와 재무상태표가 작성되기까지의 일련의 회계정보 산출과정을 설명하였다. 이 과정을 통해 독자들이 발생주의에 따라 작성된 포괄손익계산서와 재무상태표상의 경영성과 및 재무상태를 보다 정확하게 파악할 수 있도록 하였다. 제6장부터 제12장까지는 각론에 해당하며 재무상태표 중 자산과 부채의 주요 구성항목별로 기술하였다. 제6장부터 제11장까지는 자산, 제12장과 제13장은 부채를 각각 설명하였다. 마지막 제14장은 자본에 대한 설명을 담았다. 올해는 유난히도 더웠다. 전에 가 본 적이 있는 석회암 동굴 속의 서늘한 기운이 그리울 정도로 더위와 씨름하면서 이 책을 탈고하였다. 평가는 독자들에게 맡긴다. 도끼를 갈아서 바늘을 만들 듯, 물방울 하나가 바위를 뚫게 되듯, 이 책의 부족함에 많은 독자들의질책을 기다리고 나중에 창대하기를 소원해 본다. 그리고 이 책의 출판을 맡아 노고를 아끼지 않은 도서출판 청람의 제위께도 고마운 마음을 전한다. 2016년 7월 저자 일동
K-IFRS를 반영한 원가회계
저자 : 이석영 유상열 정휘영
머리말 우리는 초등학생들도 기본적인 경제교육을 받아서 경제에 대한 개념을 가져야 한다는 주장이 공감되는 시대에 살고 있다. 나아가 예전엔 전공자들만이 익숙했던 회계 용어들이 매스컴에서 자연스럽게 소개ㆍ논의되고 있다. 그만큼 많은 사람들이 회계에 대해 관심을 갖게 되었다. 최근에는 회계정보의 중요성이 날로 부각되고 있다. 급격한 경영환경의 변화와 더불어 치열해진 경쟁적 글로벌시장에서 생존해 나가기 위해서, 더 나아가 기업의 목적을 효율적으로 달성하기 위해서는 회계학적 사고의 필요성이 절실해졌기 때문이다. 본서는 회계의 한 분야인 원가회계를 다루고 있다. 원가회계는 기업이 생산한 재화나 용역의 제조원가를 계산하는 제품원가계산과 제품원가정보를 의사결정에 이용하는 관리회계로 나누어지는데, 본서는 원가회계의 제품원가계산 측면을 다룬다. 기업의 경영자는 제품원가를 제대로 계산해야 이익이 보장되는 판매가격을 결정할 수 있으며, 소비자 또한 제품원가에 대한 정보를 알아야 자신이 지불하는 재화나 용역의 대가가 적정한 것인지를 판단할 수 있다. 요즘 사람들은 본인들이 구입하는 물품의 가격적정성을 따져볼 만큼 똑똑한 소비자가 되었는데, 주식이나 채권에 투자하는 투자자들도 그 기업의 수익성이나 현금흐름을 분석하기 위해서는 제품원가가 어떤 항목들로 구성되어 있고, 향후 원가상승이나 하락이 수익성에 어떤 영향을 미치는지를 알아야 한다. 제품원가에 대한 이 해가 필수적이게 된 것이다. 저자들은 평소에 원가회계를 처음 공부하고자 하는 독자들이 쉽게 접할 수 있는 눈높이 교재의 필요성을 느끼고, 이번에 수년간의 실무경험과 강의자료를 바탕으로 본서를 출간하게 되었다. 본서의 특징은 다음과 같다. 첫째, 원가회계를 처음 공부하고자 하는 독자들에게는 기본개념을 이해하는 것이 무엇보다도 중요하기 때문에 본문에 많은 계산사례와 예제를 수록하였다. 둘째, 본서에 수록된 많은 예제나 연습문제는 대부분 과거 회계관련 자격시험(공인회계사나 세무사)에 출제되었던 문제들을 적절히 수정한 것으로, 충분히 반복하여 학습한다면 회계관련 시험에도 대비할 수 있게 하였다. 셋째, 원가회계를 공부하는 궁극적인 목적은 원가정보를 다양한 의사결정에 활용하기 위한 것이다. 이를 위해 재무제표 작성을 목표로 한 제품원가계산을 다루었다. 뿐만 아니라, 원가관리와 통제목적의 제품원가계산을 다룸으로써 본서를 공부하는 과정에서 자연스럽게 관리회계적인 사고의 틀을 갖출 수 있게 하였다. 넷째, 본서는 주로 원가회계의 재무회계 측면에서 매출원가와 재고자산의 평가를 위한 원가정보에 초점을 맞추고 있기 때문에 이와 관련하여 현재 상장기업 등이 적용하는 ‘한국채택국제회계기준(K-IFRS)’과 그 이외의 기업이 적용하는 ‘일반기업회계기준’을 최대한 반영하고자 노력하였다. 우리는 본서에 많은 것을 담기보다는 기본개념과 원리를 가능한 한 알기 쉽게 설명하기 위하여 노력하였다. 이러한 노력이 회계를 공부하고자 하는 이들에게 회계지식을 한 차원 더 높이고 기업을 이해하는데 도움이 되기를 기대한다. 2016년 2월 저자들 씀
저자 : 도상호 김정민
들어가며 회계는 기업 등의 조직에 관한 유용한 정보를 제공하는 역할을 담당한다. 그러나 이러한 역할로 인하여 회계가 부정사건의 수단으로 악용될 가능성 또한 높다. 회계부정사건은 자본시장의 큰 스캔들로, 한번 발생하면 사회적으로 큰 이슈가 된다. 그리고 사회는 그러한 부정이 다시는 반복되지 않도록 관련 제도나 회계기준 등을 정비한다. 예를 들면, 2001년 12월 미국 에너지기업인 엔론(Enron)이 당시로서는 미국기업 사상 최대 규모로 도산하였는데, 당사가 수년간에 걸쳐 분식회계를 저질러 왔으며, 회계감사를 담당해 온 아서앤더슨(Arthur Andersen) 회계법인도 함께 분식회계에 관여했다는 사실이 도산 직후에 밝혀졌다. 2002년 6월에는 월드컴(WorldCom)의 분식회계가 알려졌다. 일련의 사건 이후, 미국사회는 회계부정에 대응하기 위해서 2002년 7월에 기업개혁법(Sarbanes Oxley Act)을 제정하고, 관련한 제도 및 회계기준 등을 개혁하였다. 하지만 회계부정사건은 여전히 일어나고 있는 것이 현실이다. 현재의 회계기준은 일반적인 상황에서 가장 자주 일어나는 회계사상(事象)을 고려하여 그 경우에 기대되는 회계행위를 기술한 것으로, 애초에 모든 회계사상을 망라하여 회계기준을 설정하는 것은 사실상 불가능하다. 또한 일단 회계부정사건이 일어나면, 이를 방지하기 위하여 회계기준을 개정하고 같은 수법의 회계부정이 다시는 일어나지 않도록 하더라도, 새로운 방법을 사용한 또 다른 부정이 발생하면, 또 다시 회계기준을 개정하는 등 일련의 과정이 반복된다. 이렇게 반복되는 과정은 이른바 회계기준설정의 한계에서 기인하는 것이라고 할 수 있다. 즉, 모든 가능성을 감안한 회계기준이나 법령을 설정하는 것은 불가능하기 때문에 제도의 정비만으로는 회계부정을 방지하기에 한계가 있다는 것이다. 그렇다면 반복적으로 일어나는 회계부정을 효과적으로 방지할 수 있는 방법은 없을까? 회계기준이 회계부정을 방지하기에는 불완전하다고 하더라도, 모든 회계종사자가 회계부정을 저지르는 것은 아니다. 결국 회계부정이 일어나는 근본적인 원인은 회계부정을 하는 ‘사람’의 도덕성의 결여라고 할 것이다. 따라서 회계기준이 기업에서 일어날 수 있는 회계사상을 모두 가정하여 가장 바람직한 회계행위를 일일이 제시할 수 없다면, 회계부정을 효과적으로 방지하기 위해서는 회계를 하는 사람, 즉 회계종사자가 개별 상황에서 어떠한 회계처리를 해야 하는지를 회계기준으로부터 추론하여 윤리적으로 판단하는 능력을 갖추도록 하는 것이 중요하다. 다시 말하면, 회계에서의 윤리란 회계종사자의 윤리를 말하는 것이다. 회계의 본래의 의미는 ‘어떠한 사상(事象)을 다른 사람들에게 설명하는 것’으로, 회계행위는 타인의 존재를 전제로 성립하는 행위이다. 윤리의 기본영역은 자신과 타인과의 관계영역이고, 윤리적으로 옳고 그름을 판단하는 것은 자신의 타인에 대한 태도에 관한 것이다. 따라서 회계에서도 윤리적으로 옳고 그름을 판단하는 회계종사자의 윤리적 태도가 매우 중요하게 다루어져야 한다. 본 연구는 이제까지 기술적인 측면만을 강조한 회계학의 분야에서 윤리적 측면에 대한 접근을 시도한 것으로 회계윤리의 영역, 회계종사자가 경험할 수 있는 회계부정, 이의 실제사례, 윤리적 딜레마 상황에서 회계종사자가 체계적으로 대응할 수 있는 윤리적 의사결정방법, 기업의 사회적 책임 등 회계의 여러 윤리적 이슈들에 대해서 검토한다. 이러한 연구의 시도를 통해서 본 연구는 회계실무의 윤리적 딜레마 상황에 대한 심도 있는 분석과 이해를 제공하여, 특히 회계종사자로 하여금 회계실무에서 보다 윤리적으로 대응할 수 있는 방안을 제시하는 데에 도움을 줄 것으로 기대한다. 2017년 6월 저자 일동
개인과 세무회계(2017 개정판)
페이지수 : 564p


지난 12일 오전 새벽 물안개 기운이 채 가시지 않은 경기 양평 양수역 1번 출구 앞으로 자전거가 하나 둘 모여들기 시작했다. 쌀쌀한 늦가을 아침이었지만 역 앞은 20여명의 ‘라이더’들로 활기가 가득했다. 이날 이곳에 자전거가 모인 이유는 여가를 즐기거나 운동을 위한 것이 아니었다. 자전거 타고 이동하며 도로 주변을 청소하는 활동을 벌이기 위해서다.
“아프니까 청소하자”며 로드 바이크 동호회 ‘팀 청혜안’이 ‘#동부5고개의눈물’을 주제로 기획한 이번 행사는 자전거 동호인이 자주 찾는 경로 주변에 버려진 쓰레기를 자전거를 타고 돌며 치우는 활동이다. 행사는 동호인 사이에서 ‘동부5고개’로 알려진 경기 양평군과 가평군 일대 고개 5곳을 지나며 진행됐다. 이곳은 차량 통행량이 적고 오르막과 내리막이 반복돼 많은 자전거 동호인이 찾는 곳이다. ‘차보다 자전거가 더 많이 다닌다’는 말까지 나올 정도로 ‘자전거족’ 사이에서 유명한 코스다.
동부5고개 정화활동에 참가한 자전거 동호인들이 자전거를 타고 이동하고 있다. 이곳은 차량 통행이 많지 않고 오르막과 내리막이 반복돼 수도권 동호인 사이에서 인기 있는 코스로 꼽힌다.
지난해에 이어 두 번째 행사를 기획한 이석휘 청혜안 팀장은 “자전거 통행이 많은 곳이 쓰레기로 지저분하면 자전거 동호인에 대해 부정적인 인식이 늘어난다”며 “정화활동이 자전거 동호인을 바라보는 시선을 긍정적으로 바꿀 수 있을 것으로 기대한다”고 행사 취지를 설명했다.
참가자 20명은 양수역 앞에서 쓰레기 수거용 비닐 봉투와 자전거용 가방을 받고 조를 나눠 정화활동을 벌였다. 평소 같으면 앞으로 달리는 데만 신경을 집중했겠지만 이번은 달랐다. 주변을 천천히 둘러 보며 주워야 할 쓰레기를 살폈다. 오물이 보이면 멈춰서 가방에 주워 담았다. 수거활동을 지원하기 위해 자전거 정비, 유통업체인 ‘벨로라떼’, ‘알피엠스포츠’의 차량이 자전거 행렬의 뒤를 따랐다. 차량은 자전거가 안전하게 이동할 수 있도록 도왔고 필요할 때마다 멈춰 자전거가 모은 쓰레기를 합쳐 담았다.
경기 양평 프린스틴밸리 인근에서 자전거 동호인들이 쓰레기를 줍고 있다.
쓰레기를 줍고 있는 동호인들.
곳곳에 버려진 쓰레기와 오물의 양은 상상을 초월했다. 특히 자전거 동호인에게 쉼터 역할을 하는 고개 정상 부근은 각종 운동보충제, 과자 봉지, 과일 껍질, 담배꽁초 등이 너저분하게 널려 있었다. 자전거 이용자뿐 아니라 오토바이, 차량 운전자가 버린 쓰레기도 많았다.
쓰레기와 오물을 모은 봉투는 금방 차올랐다. 자전거 행렬의 뒤를 따르던 차량의 트렁크도 쓰레기로 금세 가득 찼다. 이날 수거한 쓰레기는 100리터짜리 쓰레기봉투 5개를 가득 채웠다.
경기 양평 프리스틴밸리 인근에서 참가자들이 정화활동 사이사이 자전거를 타고 이동하며 늦가을 정취를 만끽하고 있다.
활동에 참여한 김보미(35)씨는 “올해 다섯 차례 이곳을 돌았는데 더럽다고만 느꼈지 치우는 것은 생각도 못했다”며 “행사 참여 계기로 다음 번에 이곳을 지날 때 뿌듯한 마음일 것 같다”고 말했다. 6년째 자전거를 타고 있는 서정의(46)씨는 “자전거 동호인들이 버리는 쓰레기는 크기가 작고 가벼운 것이 대부분”이라며 “작은 봉투를 휴대해 담아가는 습관을 들이는 것이 좋겠다”고 말했다.
중미산 정산 인근 마지막 고개에서 참가자에게 컵라면과 커피 등 간식을 제공하던 이규원 벨로라떼 대표는 “동호인들이 이러려고 자전거를 타는 게 아닐 것”이라며 웃었다. 이어 “자괴감이 들지 않게 봉사활동을 할 때 사은품 등 다양한 지원을 할 계획”이라고 밝혔다.


코끼리상가 정류장에서 마을버스 115번을 타고 돌고래상가 정류장을 지나면, 한적한 골목길에 다다른다. 눈 쌓인 골목길을 따라 조금 올라가니 나지막한 산자락에 ‘그림책 문화공간 노리(NORI)’가 있었다. 가까이 다가가자 가장 먼저 눈에 띄는 것은 흰 종이에 삐뚤빼뚤 정성스레 쓴 손편지였다. 이 편지에는 “강아지 구름이를 지키는 정빈이”의 당부로, 동네 주민들에게 노리에서 키우는 강아지를 보호해 달라는 내용이 적혀 있다. 이렇게 예쁜 마음을 가진 아이와 친 구들과 어울리는 공간이라니, 들어가기 전부터 마음 한 편이 따뜻해졌다.
3층짜리 단독 주택의 1층으로 들어서면 작은 그림책 도서관이 펼쳐진다. 3천여 권 가까운 그림책들은 작가별로 정리되어 있고, 각각의 책들은 맞춤형 비닐 커버에 끼워져 있다 . 책 크기에 맞게 제작된 커버가 인상적이어서 일하시는 분께 살짝 여쭤 봤더니, 노리를 사랑하는 한 작가분이 산자락의 습기에 책이 젖지 말라고 손수 만들어 준 작품이라고 했다 . 공간 곳곳을 둘러보니 ‘덩더쿵’이 전하는 메시지들이 눈에 띈다. 덩더쿵이 누굴까? 바로 그림책을 사랑하는 이지은 대표다. 그녀는 이곳에서 덩더쿵으로 불린다. 정겨운 책들과 함께 이지은 대표와 마주앉아 이야기를 나누었다.
강아지 구름이를 지키는 정빈이의 편지
수내 3동에서
우리 한번 놀아 볼까?!
Q : 분당에 이런 공간이 있다는 점이 의아하면서도 참 다행이라는 생각이 들어요. 어떻게 시작하셨나요?
(이지은 이하 이) ‘문화공간 노리’를 시작하게 된 것은 제가 오랫동안 바라던 공간을 구현하기 위해서예요. 오래전부터 기존의 인식으로 정의 내려지지 않는 독특한 공간을 꿈꿔 왔거든요. 그림책이나 영화와 같은 문화적인 매개를 통해 사람들과 만나고, 그들과 함께 사부작사부작 활동하는 그런 공간이요. 자비를 투자해서 공간을 마련하고, 이 공간을 거점으로 사람들을 만나다 보니 다양한 놀이들이 자연스럽게 만들어졌어요. 공간이 어느 정도 안정되니까 공간이라는 물리적인 인프라와는 별개로 사람들 간의 네트워크를 만들고 싶더라고요. 계획적이거나 정형화된 형태가 아닌 우당탕탕 한바탕 노는 느낌으로 콘텐츠를 만들어 나가는. 그렇게 ‘우당탕탕 예술놀이단’이 만들어지게 되었어요.
Q : 이 공간이 어떤 방식으로 운영되는지 궁금해요.
이 우당탕탕 예술놀이단을 알게 된 많은 사람들이 처음 하는 질문이 ‘그럼 어떻게 가입해야 돼요?’예요. 그러면 저는 “그냥 사바사바 오셔서 사부작사부작 ‘덩더쿵, 이런 거 함께 하고 싶어요.’라고 말하면 돼요.”라고 답하죠.(웃음) 이곳은 콘텐츠에 대한 아이디어를 낸 사람이 중심이 돼요. 그 취지에 공감하는 사람들이 함께 콘텐츠를 발전시켜 나가는 방식으로 운영되고요. 정해진 원칙 앞에서 틀을 지키며 망설이기보다, 순간순간 번뜩이는 아이디어들을 포착해 바로 실천에 옮기는 것이 중요하다고 생각하기 때문이에요. 이 공간 에서 행해지는 대부분의 활동들은 잡담을 나누다 만들어지거나 그림책을 읽다가 곁다리로 샌 이야기들에서 파생되는 경우가 더 많아요. 저는 노리라는 공간에서 주로 ‘판을 벌이는 역할’을 맡고 있어요.
노리는 산을 마주하고 있어 풍경이 좋고 공기가 맑다. 이 때문에 노리로 향하는 나지막한 비탈길마저 즐겁다.
Q : 공간을 꾸준히 유지해 나가기가 현실적으로 쉽지 않을 것 같아요. 재정 부분은 어떻게 해결해 나가는지요.
이 공간을 지속적으로 운영한다는 것은 정말 굉장한 인내를 요구하는 것 같아요. 아무리 좋아서 하는 활동이지만, 현실적으로는 월세와 유지비가 꼬박꼬박 나가야 되고 공간을 함께 운영할 사람도 필요하거든요. 지금까지는 이렇게 저렇게 버티며 공간을 운영해 왔어요. 우선 이 공간은 저의 자비로 마련했고요, 제가 영화 관련 강의를 통해 얻는 수입과 후원금, 수업료, 가끔은 재단의 공모 사업이나 신랑의 월급으로 근근이 유지해 나가고 있어요.(웃음) 공간을 운영해 나가는 한 재정적인 문제는 앞으로도 매 순간 마주해야 하는 문제라고 생각하고요, 저 스스로 어떻게든 꾸려 가는 것이 우선이라고 생각합니다.
Q : 재정적인 문제 외에 다른 어려움들이 있었나요?
이 그럼요. 현실적인 문제들보다 몇 배는 더 어려웠던 건 바로 노리의 가치관, 교육 방식, 교육의 지향점에 대해 참여자들의 동의를 얻고 공감대를 형성하는 일이었어요. 가까운 수지구 동천동에는 누구나 시인이 되고 농부가 되는 인문학 공간 ‘문탁’과 ‘느티나무 도서관’, 이 공간들을 중심으로 행해지는 다양한 문화 활동들이 이미 활성화되어 있었지만, 수내동에는 ‘문화 공간’에 대한 인식조차 전무한 상태였거든요. 참여자들의 공감을 얻기까지 꼬박 4년이라는 시간이 걸렸어요. 저의 취지에 공감하지 못한 많은 분들이 떠나갔고 , 동시에 많은 분들이 저와 함께해 주셨어요. 감사하게도 지금은 많은 학부모님들이 제가 가진 생각에 깊이 공감하고 열띤 응원도 보내주고 계세요. 학부모님들 스스로도 어른의 기준으로 아이들을 재단하기보다 아이들에게 스스로 생 각할 수 있는 시간을 주려 노력하시고요. 어른들 스스로가 변화할 때 어른들의 불안과 조급증이 아이들에게 전염되지 않고, 아이들이 아이들답게 자랄 수 있는 것 같아요.
덩더쿵이 손수 만든 서점의 간판. 서점에 있는 책들은 모두 구매가 가능 하다. 노리에서는 모든 것이 스스로 이루어진다. 덩더쿵의 친절한 매뉴얼에 따라 커피를 내려 마신 뒤 요금은 직접 저금통에 넣으면 된다.(순서대로)
Q : 우당탕탕 예술놀이단의 놀이는 어떤 방식으로 이루어지나요?
이 저는 아이들에게 기존의 수업 방식이나 고정관념, 사유 방식 등을 뒤집어 생각해 보게해요. 어떤 활동이라도 저는 큰 가이드라인만 제시하고 아이들에게 조율할 수 있는 충분한 시간을 주죠. 그러면 아이들은 언제나 어른들이 예상하는 그 이상을 해내거든요. 아이들을 믿어 주기만 한다면 말이에요. 주로 그림책을 매개로 아이들, 엄마들, 직장인들과 만나고 함께 이야기 나누면서 다양한 활동으로 확장시켜 보는 놀이를 해요. 예를 들면 그림책을 함께 읽고 아이들의 시선에서 새롭게 연극을 기획해서 직접 주인공으로 연극 공연을 한다든지, 사진을 찍어 영화를 만들고 영화 상영회를 하는 식으로요. 노리를 시작하고 1~2년 동안은 분당이 아닌 외부 참여자들이 많았어요. 하지만 근래에는 수내동 주민들이 하나둘씩 모이기 시작했어요. 사교육이 활황을 이루는 만큼 주입식 교육과는 다른 방식의 수업들, 예를 들면 아이들의 상상력과 감수성을 기르고, 스스로 사유할 수 있는 힘을 길러 주는 교육에 대한 수요가 점차 늘어나고 있는 게 피부로 느껴져요.
노리의 그림책 읽기
Q : 수내 3동만의 독특한 문화가 만들어지고 있는 셈이군요. 이 공간을 거점으로 하나의 ‘심리적 공동체’를 이루고 있는 것 같아요.
이 네, 맞아요. 그래서 ‘마을’이나 ‘공동체’라는 개념이 조금 더 확장될 필요가 있을 것 같아요. 옛날에는 동네라는 것이 물리적인 개념이었고, 이 물리적 공간을 기반으로 해서만 마을 문화나 마을 공동체가 형성되었잖아요. 노리를 운영해 온 시간 동안 저는 ‘마을 공동체가 어떤 모습이었으면 좋겠는지’를 끊임없이 자문해 왔어요. 오랜 고민 끝에 내린 결론은 내가 즐겁게 놀다 보면 주변이 같이 흥겨워지는 공동체라고 답할 수 있게 되었죠. 공간에 얽매이기보다는 같은 가치를 공유하고, 또 그 가치를 기반으로 재미있는 작당 모의를 계속해 나가 는 것이 중요하다고 생각해요. 그러다 보면 예술의 다양성이 생기게 될 것이고, 또 그러다 보면 삶의 다양성과 그 가치를 인정해 줄 수 있는 심리적 공동체가 만들어질 것 같아요.
부모님과 함께하는 공간 만들기 놀이(좌), 아이들이 직접 각색한 ‘거미 아난시’ 연극 공연(우)
그림책에 대한 고정관념과 다양성이라는 가치의 중요성
Q : 1층에 그림책이 몇천 권은 있는 것 같아요. 이 공간에서 그림책은 어떤 존재인가요?
이 그림책은 보통 어린이들의 전유물이라 생각하기 쉬워요. 왜냐하면 한 페이지를 빽빽하게 채우는 글자들 대신 큼직한 글씨와 그림이 주를 이루기 때문이죠. 하지만 이미지 와 텍스트가 한 공간에 놓여 있을 뿐, 어린이들만 읽어야 하는 그림책은 없다고 생각해요. 왜냐하면 같은 그림책이라도 읽는 이의 경험이나 연령에 따라 감흥이 달라지니까요 . 각자가 지닌 경험의 독특성이 같은 그림책을 다르게 읽도록 만들거든요. 그래서 우당탕탕 예술놀이단에서는 어린이들이 모여 그림책을 읽는 모임이 있는가 하면, 엄마들의 그림책 모임도 있고, 직장인들의 그림책 모임도 있어요. 제가 꿈꿔 온 대로 사람들은 그림책을 통해 만나고 흩어지고 또다시 만나기를 반복하면서 특색있는 모임들을 자발적으로 만들고 있어요. 정형화되지 않은 모임이 좋은 것은 다양한 수다 속에서 철학책을 함께 읽는 모임이 생기기도 하고, 그림책을 직접 만드는 엄마들의 모임도 생기기 때문이에요. 그래서 저에게 그림책은 사람과 사람을 이어주는 매개입니다.
Q : 최근 들어 교육에 접근하는 방식이 다양해지고 있는 것 같아요.
이 네, 저도 그렇게 느껴요. 요즘 제가 느끼는 건 아이들의 교육에 접근하는 부모들의 인식과 방법론이 이전에 비해 굉장히 담백해졌다는 거예요. 담백하다는 것은 정말 중요한 것이 무엇인지에 대해 충분히 고민하고, 그것을 실행에 옮기는 이가 많아졌다는 것을 뜻해요. 누군가가 만들어 놓은 틀에 자신을 맞추기보다 오히려 엄마와 아빠가 주체가 되어 틀 자체를 만들어 나가고 있어요. 우선 공동육아나 대안학교가 대표적이고요. 마음 맞는 엄마들이 모여 공간을 대여 하고 그 공간에서 품앗이 교육을 하는 경우를 또 다른 예로 들 수 있죠. 이렇게 다양화된 교육 방식은 다양한 가치를 낳을 수 있는 가능성을 잉태하고 있다고 생각해요. 다양함이 정답이라고 주장하는 것은 아니지만, 최소한 나와 너의 다름을 인정하고 각자의 맥락과 독특성을 인정해 주는 태도는 교육뿐 아니라 많은 것을 바꿀 수 있다고 생각해요.
Q : 그런 의미에서 비슷한 생각과 가치를 지닌 사람들 간의 ‘연대’ 가 참 중요한 것 같아요.
이 맞아요. 한 개인이 아무리 기존 교육 시스템의 문제점을 인지하고 있더라도 사회적인 시선이나 잣대 때문에 용기를 내지 못하고 망설이는 경우가 많거든요. 막상 아이를 낳아서 키우다 보면 다수의 교육 방식을 거스른다는 것에 대한 불안, 이러다 내 아이만 사회에서 뒤처지는 게 아닌가 걱정 하게 되니까요. 혼자라고 생각하기 때문에 사람들은 불안을 느끼고, 문제가 있음을 알면서도 기존의 틀에 다시 순응하게 되는 사이클이죠. 결과적으로는 아무것도 바뀌지 않은 채 체제만 공고히 하는 결과를 낳는 것 같아요. 바로 이런 이유에서 서로의 생각을 나눌 수 있는 공간, ‘내가 가치 있다 고 생각하는 것을 다른 사람들도 그렇게 느끼고 있구나, 그들과 내가 충분히 공감하고 있구나.’ 라고 느낄 수 있는 계기, 또 이것을 실행으로 옮길 수 있는 연대가 필요하다고 생각해요.
Q : 못 말리는 영화에 대한 사랑, 그리고 아버지라는 존재
지속적으로 기존의 틀을 넘어서려는 이지은 대표. 그녀가 어떤 인생을 살아왔는지 궁금하다. 그녀는 대학에서 공학을 전공하고, 대학원에서 영화를 전공한 특이한 이력을 지니고 있다. 영화가 너무 좋아서 학부 졸업 논문을 쓰면서 대학원 지원서를 작성했다고 한다. 대학원 시절 가장 기억에 남는 일은 정성일 영화평론가와 함께 임권택 감독을 인터뷰 하고, 그 내용을 편집해 책으로 발간했던 작업이라고 했다 .『임권택이 임권택을 말하다』가 그 결과물이다. 오랜 시간 임권택 감독의 영화를 연구하고 그에 관한 글을 써 왔던 정성일 평론가, 그리고 평생 영화를 만들어 온 임권택 감독 사이의 대화는 한국 영화사의 한 챕터였다고 그녀는 말한다. 이 과정이 그녀가 삶을 대하는 태도, 가치관, 영화를 바라보는 관점 등에 지대한 영향을 미쳤다고 덧붙였다. 그리고 그녀가 영화를 사랑하게 된 결정적인 사건, 그 중심에는 아버지가 있다.
Q : 어떻게 영화를 좋아하게 되었나요?
이 부모님은 지방에서 작은 약국을 운영하셨어요. 약국은 공장 근처에 있었고, 약국의 주된 손님들은 공장 노동자 분들이셨어요. 아버지는 그분들을 위해 새벽 일찍 약국을 열고 밤늦게 문을 닫으셨고요. 그 와중에도 영화를 무척이나 즐기셨어요. 영화가 너무 좋아서 그 시절에 이미 빔 프로젝터를 구매하실 정도였으니까요. 지금으로 치면 ‘얼리 어답터’죠.(웃음) 작은 빔 프로젝트로 온 가족이 함께 영화를 보고, 밤새도록 영화에 대한 이야기를 나눴어요. 그 좁은 방에 누워서 깔깔거리며 긴긴 밤을 지새우면서요. 아버지는 아마도 이런 방식으로 자식들에 대한 사랑을 표현하신 것 같아요 . 아마 그때부터 제가 영화라는 걸 좋아하게 된 것 같아요.
Q : 아마도 그 시간의 흔적들이 대표님을 ‘따뜻한 이야기꾼’으로 만들어 준 것 같아요. 어린 시절 기억에 남는 다른 일이나 지금의 대표님에게 가장 크게 영향을 준 사건들이 있을까요?
이 부모님이 운영하셨던 작은 약국이 동네 사랑방 역할을 했어요. 오며 가며 동네 어르신들이 들르고 박카스를 마시 며 텔레비전을 보는 공간, 사람 사는 이야기를 두런두런 나누던 작지만 따뜻했던 공간이었죠. 그 공간이 바로 제가 지금 운영하고 있는 문화공간 노리와 닮아있어요. 저는 예전에도 그렇고 지금도 노리라는 공간이 우당탕탕 예술놀이단의 활동을 중심으로 따듯한 사랑방 같은 공간이 되었으면 좋겠어요. 지금은 제가 중심이 되어 사람과 사람을 이어 주는 역할을 하고 있지만, 미래의 어느 시점에는 저 없이도 자율적으로 돌아갈 수 있는 공간으로 성장했으면 좋겠어요. 또 비슷한 활동을 하고 있거나 다른 활동을 하는 단체라 해도 공간이 필요하다면 언제든 함께 콘텐츠를 만들 네트워크가 형성되기 바라죠.
그림책 문화공간 노리 이지은 대표
인터뷰 후기 : 아이들이 아이들로서 자랄 수 있는 사회를 기다리며
이지은 대표와 필자는 인터뷰 내내 삶의 가치가 다양해지고 그 다양성을 인정해 주는 사회가 되었으면 좋겠다고 생각했다. 모두가 획일화된 방식으로 살지 않아도 되고, 모두가 원어민처럼 영어를 잘하지 않아도 되며, 모두가 대기업에 취직하거나 공무원이 되지 않아도 행복해질 수 있는 사회 말이다. 어린아이, 초등학생, 중고등학생, 직장인, 학부모 할 것 없이 사회 구성원 모두가 무한 경쟁으로 내몰리는 대신, 최소한 나와 다른 방식의 삶이 부정적으로 폄하되지 않는 사회가 되었으면 좋겠다. 이 변화의 시작은 아마도 획일화된 교육 시스템과 인식을 근본적으로 변화시키고, 교육에 접근하는 방식을 다양화하는 데서 그 실마리를 찾을 수 있을 것이다.


많은 부모들이 자식들의 교정 치료 시기를 궁금해 한다. 혹은 교정 치료가 필요한지 여부도 알고 싶어 한다. 일반적으로 교정 치료는 영구치가 모두 난 다음에 하는 것이 좋다.
교정 치료가 필요한 부정 교합은 선천적 원인과 후천적 환경에 의해 발생한다. 부정 교합은 치아 수가 맞지 않을 때, 치아 씨(치배)가 자리를 잘못 잡거나 치아가 나지 못할 때, 위·아랫니가 잘못 물리거나 위아래 턱의 크기가 맞지 않을 때, 손가락 빨기나 손톱 깨물기 등 입과 관련된 나쁜 습관 등 다양한 원인에 의해 생길 수 있다.
교정 치료는 가지런한 치열과 균형 잡힌 얼굴이 목표이기 때문에 환자 치아가 입 안에 나는 시기와 턱의 성장 시기에 따라 치료 시기나 방법이 달라질 수 있다. 경우에 따라 이미 진행되고 있는 부정 교합을 조기 차단하거나 더 악화되지 않도록 해 추후 치료를 쉽고 간단하게 하는 조기 치료가 필요할 수 있다. 적절한 시기의 검진이 중요한 이유이다.
교정 전문의가 어린이의 위아래 턱 발육과 치아 이상 여부를 파악할 수 있는 가장 이른 시기는 초등학교 입학 무렵인 만 7세이다. 이 시기는 사랑니를 제외한 모든 영구치의 치배 즉 치아의 씨가 잇몸 안에서 만들어져 있고, ‘6세 구치’라 불리는 위·아래의 큰 어금니와 영구치 앞니가 잇몸 밖으로 나오는 때이기 때문이다. 간단한 구강 검진과 파노라마 사진 촬영으로 교정 치료가 필요한지, 좋은 시기는 언제인지를 판단할 수 있다.
누구든 파노라마 방사선 사진을 촬영하면 아직 영구치가 다 나지 않은 경우에도 환자의 치아 수와 위치 이상을 확인할 수 있다. 치아가 부족한 경우를 결손치라 부르고, 남들에겐 없는 치아를 더 가지고 있으면 과잉치라 이른다. 과잉치는 주변 치아의 자리를 차지하거나 정상 치아의 배열을 방해하기 때문에 가능한 바로 제거해야 한다. 결손치의 경우는 그 공간을 메워주거나 아니면 공간을 유지해 추후 임플란트 등의 방법으로 치아를 회복시켜야 한다.
윗 송곳니의 위치 이상도 종종 일어나는데 앞쪽으로 경사지게 위치된 경우, 이를 조기에 바꿔주지 못하면 앞니 자리로 바뀌어서 나거나 주변 치아의 뿌리를 흡수시켜 그 치아를 잃기도 한다. 6세 구치의 경우도 앞쪽으로 자리를 잘못 잡아 앞쪽 젖니 어금니 뿌리를 점차 흡수시켜 가며 전방에 자리를 잡아 젖니 어금니 자리에 나야 하는 치아의 자리를 차지, 그 치아가 덧니가 되거나 잇몸 밖으로 나오지 못하는 매복치의 원인이 되기도 한다.
이 시기 치아 교합의 이상 여부는 간단한 구강 검진이면 확인할 수 있다. 위 아랫니 치열의 후방에 위치한 좌·우 양 어금니와 치열의 맨 앞의 대문니가 영구치이기 때문에 향후 완성될 영구치의 물림 관계를 전후, 좌우, 상하 등 3차원으로 판단할 수 있는 최초의 시기이다. 앞니가 거꾸로 물리거나 윗니가 너무 튀어나와 토끼 이처럼 보이는 경우, 위아래 중심선 차이 등의 문제는 위아래 턱뼈의 성장 부조화와 관련된 경우가 많아 정확한 턱의 크기와 위치를 진단해 조기에 성장 조절 치료가 필요한지 평가해야 한다.
두 번째 검진 적기는 만 13세인 중학교 입학 시기이다. 개인차가 많지만 평균적으로 6세 구치 뒤에서 두 번째 큰 어금니가 나는 시기이다. 음식을 씹는데 제일 중요한 치아가 큰 두개의 어금니이기 때문에 그 위치가 자칫 틀어지면 음식을 씹는 기능적 문제를 일으킬 수 있다. 종종 위턱에 나는 두 번째 어금니는 볼쪽으로, 아랫니는 혀쪽으로 쓰러져 나서 위아래 어금니가 서로 닿지 못해 음식을 씹는 데 제대로 기능을 하지 못하는 경우가 있다. 어금니 뒤쪽이라 환자나 부모들이 놓치기 쉬운데, 일찍 관찰되면 쉽게 교정 치료가 가능하다.


오래 전에 직장 동료들과 서해안의 위도로 바다 낚시를 갔다. 출항 때는 날씨가 화창 했는데 오후가 되자 갑자기 잔뜩 흐려지면서 비바람이 몰아쳤다. 급히 배를 돌려서 변산 항구로 돌아가야만 했다. 선장이 혼신을 다해 항구 쪽으로 배를 모는데도 전진하기는 커녕, 뒤로 밀려가는 것 같았다. 항구가 보이기는 하지만 앞으로 나가지 못하니 불안하고 초조했다. 저체온증을 막기 위해 긴팔 옷을 꺼내 입었다. 여차하면 바다로 뛰어 들 수 있게 구명조끼를 입고 구명대를 안고 갑판에서 비바람을 맞으며 상황을 살폈다.
마침내 배가 항구에 도착하자 우리 일행은 환호성을 지르며 부두로 뛰어 내렸다. 지금 바로 눈 앞에 히말라야 베이스 캠프가 빤히 보이는 데도 앞으로 나가지 못하는 상황과 어쩌면 이렇게 똑같을까? 정상으로 올라가기 바로 전의 稜線(능선)을 올려다보니 바람에 춤추는 키 작은 풀들이 태풍에 밀려오는 파도의 기세로 나를 밀어내는 것 같았다. 나는 안다. 과정이 같으므로 결과도 똑 같은 해피 엔딩일 것이 분명하다고 스스로를 세뇌했다.
정상적인 컨디션이라면 한 시간 정도면 될 만한 코스다. 주변의 풍경들이 흑백 영화 속의 슬로모션 장면처럼 아주 느리게 스치듯 흘러갔다. 현재가 아니고 과거에 걸었던 길 같다는 착각이 들었다. 아마 전생에 이 길을 걸었던게 아닐까? 현실감을 상실하고 몽상에 빠져서 느릿느릿 걸었다. 내 인생에서 가장 길고 긴 시간이었다.
뜬금없이 학창 시절에 대한 극장에서 단체 관람했던 ‘사상 최대의 작전’ ( 원작 소설명은 THE LONGEST DAY ) 이란 영화가 떠올랐다. 노르망디 상륙작전 첫 하루를 생생하게 재현한 영화다. 쏟아지는 포탄 때문에 참호 속에 갇혀서 옴짝 달싹 못하는 장면이 선명하게 보였다. 화약 연기와 흙 먼지가 피어 오르는게 보였다. 희생이 컸지만 결국은 전선을 돌파하는데 성공 하는 장면에서 관람하던 까까머리들은 환호하고 열렬한 박수를 보냈었다. 나도 지금 살아온 인생 중에 가장 힘들고 긴 THE LONGEST DAY를 맞고 있다. 이 또한 지날 갈 것 이고 환호의 시간이 올 것이라 믿었다.
정신없이 걷다가 메르디 히말 베이스 캠프 (MBC)라고 적힌 팻말을 보았다. 순간 나도 모르게 가슴이 뭉클해지며 뜨거운 눈물이 흘러 내렸다. 나도 모르게 함성이 아니라 괴성을 질렀다. 고산병의 통증도 날아가 버렸다. 이상하게 맨 먼저 손자의 얼굴이 떠올랐다. 손자가 태어나고 7개월 밖에 안됐을 때 한국을 떠나 왔으니 할아버지의 얼굴도 기억하지 못한다. 한번 안아 보지도 못했다. 이제 돌아가면 ‘히말라야 할지’라고 부르겠지 ? 감개무량이란 말은 이럴때 쓰는 거구나. 걸어 다니는 질병 종합세트였던 내가 66살의 나이에 생애 최초로 4300미터에 올라섰구나.
푸 하 하 하 ^^^ 눈물이 멈추지 않았다. 아내와 딸들의 얼굴이 떠올랐다. 주변에서는 만세를 부르고 인증 샷을 찍느라 분주한데 나만 소리 죽여 울고 있었다. 한참 지나자 바라또가 휴지를 건네 준다. 눈물을 닦고 눈이 마주치자 서로 얼싸안고 등을 두드려 주면서 큰 소리로 웃었다. 내 평생에 가장 잘한 일 그리고 감동적인 순간을 꼽으라면 히말라야 트랙킹에 도전한 것이다. 이제 비로소 내 인생의 주인공이 되었다. 희망, 용기, 자신감, 도전, 행복 등등 긍정의 모든 단어들이 한꺼번에 반짝이는 별처럼 떠올랐다.
하산길은 언제 고산병에 시달렸냐? 는듯 빠르게 내려왔다. 일반적으로 메르디 히말 트랙킹은 4박 5일을 잡지만 고산증 때문에 5박 6일로 늘어났다. 서두르지 않고 여유있게 산행을 한다고 했는데 남 보다도 훨씬 큰 어려움을 겪었다. 그래도 만족이다. 남은 인생을 감사하며 살기로 했다. 히말라야에 올라 선 남자답게 당당하게 살아 갈 것 이다.
히말라야에 힘들게 올라가서 놀란 건 그 척박한 땅에서 네팔리들이 양을 키우며 여유롭게 살아가고 있는 모습 이었다. 등산객들에게는 힘든 도전의 산이 그들에겐 그냥 삶의 터전 인 것 이었다. 내가 그들에게 경외감을 느끼는 것과 반대로 그들은 자기들이 일상을 사는 곳에 왜 그리 요란을 떨며 죽기 살기로 오르려 하는지 신기해 보일 것 이다. 다음번에는 노가다 등반이 아니라 그들과 오랫 동안 함께 지내며 여유롭게 산 생활을 즐겨보는 시간을 갖고 싶다.
내 인생은 히말라야 이전과 이후로 완전히 달라졌다고 믿는다. 세상을 바꿀수는 없지만 나를 바꿀수는 있다. 인생 1막은 일과 가족에 헌신하며 살았다. 은퇴하고 인생 2막은 완전한 은퇴가 아닌 반퇴 였지만 제법 여유있게 보냈다. 히말라야 이후 인생 3막이 새롭게 시작 된다. 진짜 내가 좋아하고 내가 잘 할수 있는 것만 하고 살 것이다. 적당히 살지 않고 소원하는 것을 성취하기 위해 노력하는 삶을 살 것이다.
세상의 아싸가 아니라 내 인생의 인싸가 되어 살고 싶다. 김형석 교수의 말처럼 성장하는 동안은 늙지 않는다. 늙지 않는 60대야 말로 진짜 인생의 황금기다. 여행하다가 길에서 죽는 客死(객사)야 말로 가장 멋진 엔딩이 될 것이라고 믿는다. 불행인지 다행인지 주변에 여행하다 길에서 죽는게 가장 행복하다고 믿는 동지들이 여럿 있다. 내년 봄에 객사를 소원하는 별종들과 뭉쳐서 유라시아 대륙을 횡단하는 진짜 여행을 시작하려고 한다. 죽을 때까지 여행하고 책 쓰기에 몰입하는 내 모습을 상상만 해도 짜릿하다.
해발 7,200m의 마차푸츠레는 네팔인들에게는 신성시 되는 산이다. 지금도 이 산 만은 입산 허가를 내주지 않는다.
석양 무렵 황금빛으로 물든 안나푸르나의 모습이 장엄하다. 왼쪽부터 안나푸르나 3봉, 2봉 , 4봉이 이어져 보인다.
두번째날 묵었던 해발 2550미터의 포레스트 캠프는 평화로운 산촌의 전형 이었다, 추운 겨울에 대비하여 장작 쌓기가 한창이었다.
9월이었는데도 밤에는 추워서 드럼통에 진흙을 발라서 만든 난로에 장작불을 펴야 한다.
메르디 히말 베이스 캠프로 올라 가면서 건너편 쪽의 안나푸르나 가 점점 가까이 보이기 시작 했다.
네팔리 세르파인 바라또가 기념 사진을 찍자고 했다. 네팔리들은 사진기를 대면 웃다가도 금새 표정과 몸이 굳어진다.
시간이 흘렀지만 히말라야 올라 간 남자의 기쁨이 그대로 느껴진다. 휴대폰 바탕화면으로 깔았다. 내 평생에 가장 잘한 일 , 자랑스러운 순간을 영원히 기억하고 싶어서다.
고산에서 가장 효과적인 운송 수단이 노새다. 작지만 힘이 강하다. 고산병에 걸리면 노새에 실어서 산 밑까지 내려 보낸다.
하산 하면서 보이는 풍경들은 올라 갈 때 보다 더 아름답고 평화롭게 보였다. 역시 마음의 여유가 중요하다. 높은 산에도 사람들이 살고 있고 예쁜 마을들이 있었다. 농사를 짓고 양을 키우고 사는 태고적 생할 방식을 그대로 따르고 있다. 다음번에는 저런 마을에서 한 달쯤 살아볼 생각이다.
메르디히말 베이스(MBC) 캠프에서 내려오던 날 마차푸츠레 상공에 구조 헬기가 계속 날아 다녔다. 새로운 루트를 개척하러 나섰던 한국인 베테랑 산악 대원 3명과 세르파가 계곡에서 돌풍으로 인한 눈사태로 사망하는 사고가 발생했다. 사체는 모두 수습되어 장례를 치렀지만 애석하기 한이 없다. 삼가 고인들의 명복을 빈다.
글로벌웹진 NEWSROH 칼럼 안정훈의 ‘혼자서 지구한바퀴’
http://www.newsroh.com/bbs/board.php?bo_table=anjh
爐談 2019-10-08 (화) 20:56:39


삼척해양레일바이크 용화정류장을 지나는 길은 잠시 언덕을 올라 용화해변을 굽어보는 절경을 그려낸다. 이후 마라톤 영웅 황영조 선수가 태어난 마을 옆에 조성된 황영조기념공원에서는 잠시 쉬어가기에 좋다. 레일바이크 선로를 따라나 있는 해송과 파란 바다가 일품이다. 해파랑길 30코스는 걷기도 가능하지만 해양레일바이크를 통한 종주도 가능한 이색 테마코스이기도 하다.
- 30코스시작점: 용화레일바이크역
삼척종합버스터미널에서 시내버스 24번 이용, 용화 정류장에서 하차 후 도보 (약150m)
30코스 스탬프함 훼손 30코스 스탬프함 도어 손잡이가 훼손되어 철심으로 손잡이를 만들어 두었던데이로 인해 도어가 닫히지 않습니다.스탬프 내부로 비가 들이 친걸로 보이면리필잉크도 훼손 되었습니다.http://paraparalife.tistory.com/40 사진과 설명 공두환 2017-08-30 2
2016.11.09일 해파랑길 20… 5시45분 벨소리에 눈을 뜨고 간단히 샤워후 6시50분에 걷기 시작했다.날씨가 제법 쌀쌀하기는 했지만 걷기엔 무리가 없었다.9시경 29코스 종착점인 삼척레일바이크 용화정거장에 도착하여 레일바이크를 타고 궁천정거장까지 30코스를 통과했다.레일바이크를 타고 가는것이 걷는것 보다 편하다고 생각은 안됐었지만 타고 가는 동안 큰소리로 웃고 마음껏 즐기고 재미있게 놀았던 것은 사실이다.궁천 해수욕장을 지나 마읍천가를 지나는 31코스 종착점 인근에 있는 만월정에서 굴밥정식으로 맛있는 점심을 마쳤다. 점심식사후 32코스 시발점인 덕봉대교를 지나 맹방해수욕장 명사십리길을 따라 걷는데 넘 길어 명사십리가 아니라 길어도 너무 긴 백사장길.....걸어도 걸어도 끝이없는 줄 알았는데 한시간반쯤 걸으니 백사장이 끝나고 삼척의 시멘트공장의 옆길을 지나 걷다보니 삼척항을 지나는데 맛있는 식당들의 유혹에 삼척해수욕장을 목표했던 마음이 풀리고 그냥 "여기서 먹자"에 오케이 하여 모텔을 찾는데 모텔은 없고....실망과 황당함에 그냥 아무데나 자고 맛있는 것 먹자에 합의하여 민박집을 갔는데 생각보다 괞찮아 집 정하고 근처 식당에서 빨간대게에 술 한잔하고 민박집에 돌아와 배부른 배를 잡고 편히 누워 내일을 계획해 본다. 오늘 걸은 거리는 37.31km로 신기록을 갱신하긴 했는데 조금 아쉬운것 삼척항 먹자골목를 오지 않았다면 45키로 정도로 산기록을 갱신할수 있을거란 아쉬운이 남긴 했지만 만족한 하루 였던것 같다.... 오늘은 29코스 중간부터 32코스 후반까지 총 4개코스를 걸은 하루였다. 오늘 쓴 돈레일바이크비용 : 20,000점심 : 굴밥정식 : 24,000저녁 : 홍게등 : 84,000숙박비 : 40,000 오늘 걸은 거리출발시간 : 06:50분도착시간 : 17:18분걸은거리 : 37.31km 조광수 2016-11-18
해파랑길 30코스 수로부인길 뜻을 알고 보니 더욱 더 정감이 갔다. 너무 예쁘서 용이나 거북이도 가만히 두지 않았다는 수로 부인 동네사람들이 항상 구한다는 남편 뒤에 따라가면 용이 대려간다면서 앞에 서라고 농담 하네요... 용이 대려 가더라도 후세에 까지 이름날 정도로 예쁘 봤어면 좋겠네요.. 용화 레일 바이크 역을 조금 지나서 숙소에서 동네 끝 쪽에서 조금 올라가면 멋진 용화 해변이 보인다.. 아침에 일출을 받으면서 걷는 기분 아무도 모를꺼예요..해파랑길이 이래서 좋은가봐요... 용화 해변을 배경으로 한컷 황영조의 금메달을 기념하는 몬주익언덕 황영조 기념관 황영조 집을 찾으라는곳 멀리 오륜기가 있는집이 황영조 집이었다. 바다에 떠 있는 법당 아침에 일찍 걷다보니 레일바이크가 아직 다니지 않아서 바다옆 철로를 걸어면서 어린이들 연출을 해보았답니다.. 궁촌 역에서 쉬고 다음 31코스 바로 진행 하기로 하고.. 밝은햇살 2014-07-18
삼척.동해구간 제30코… 오늘은 레일바이크를 타고 궁촌역까지 갈려고 계획했는데 출발시간이 맞지않아 타지못하여 못내아쉬웠다. 하루6회 운행 오전8시40분 첫출발 다음시간 10시20분 오전에는 2회운행 참고하십시요. 30코스 출발은 용화역에서 용화해변 방향으로 올라와 마을 골목길을 지나가는 코스입니다. 골목길 입구 까지는 안내표시가 되어 있고 골목을 뒤로하고 산길을 조금지나면 7번국도 와 만나게 됩니다. 그리고 인도를 따라 가다보면 초곡리 황영조 기념공원 , 황영조생가 를 돌아보고 해변으로 이어지는 길을 따라 궁촌레일바이크역 에 도착하게됩니다. 2시간남지 걸리는 시간이라 여유있게 가셔도 될것같습니다 오늘은 여기까지 진행하고 부산집 으로 내려갑니다. 레일바이크 용화정거장 용화 궁촌 레일바이크 운행시간 및 요금표 용화역앞 해파랑길 이정표 용화정거장 용화해변 황영조 올림픽공원 황영조 기념관 해파랑길 이정표 황영조 기념관 올림픽공원 초곡항 초곡항정자 쉼터 초곡해변 문암해변 원평해변 원평해변과 궁촌항 궁촌레일바이크역 정자 쉼터 30코스 도착점 궁촌레일바이크역앞 묘향산맥 2014-05-26
두발로, GPX트랙및 홈페… 현재 시간나는대로 1코스부터 33코스 까지 걸었습니다30코스 용화래일바이크에서 황영조기념관까지 두발로및 GPX트랙길 따라 걸으면 가파른 아스팔트로 걸어야합니다 제가 가다보니 오른쪽으로 아래사진 1번 의 길이 아스팔트까지 공사가 거의 완료 됀 상태 같았습니다저는 두발로 따라 걸었지만 집에와서 검색해보니 2번 하늘색점선 따라 길이 있는것 같습니다 제 생각이 맞으면 두발로, GPX트랙및 홈페이지 지도 수정요합니다 1번2번 길잡 2014-04-21 1


현대 사회를 살아가다 보면 누구나 스트레스와 만성적인 피로를 겪곤 한다. 긴 노동시간으로 인해 지쳐있는 직장인들이나 지나치게 높은 교육열로 인해 부담감을 겪는 수험생들까지 모두 스트레스를 체감한다. 눈코 뜰 새 없이 바쁜 스케줄을 소화하다 보면 자신의 건강에 소홀하게 되는 경우가 상당수다.
다수의 건강 전문가들은 만성적인 피로와 스트레스, 기력저하 등은 방치하지 않고 적극적으로 극복하는 것이 중요하다고 조언한다. 장기간 증세를 방치하게 될 경우 번아웃증후군이나 수면장애, 역류성식도염증상 등 다양한 후유증이 발생하기 때문.
이 가운데 ‘동의보감(東醫寶鑑)’에서도 언급된 한의학 명약 중 하나로 꼽히는 공진단이 남녀노소를 불문하고 어린아이부터 노인 계층까지 스트레스 및 기력저하에 좋은 효능을 보이는 것으로 인식되고 있다.
공진단의 핵심적인 효능으로는 원기 회복을 꼽을 수 있다. ‘세의득효방(世醫得效方)’에서 공진단은 "타고난 기운을 돋우고, 기운의 순환을 원활하게 하여 오장육부(五臟六腑)를 조화로이 한다"고 언급돼 있다. 실제로 치매초기증상을 보이는 이들에게 근본적인 체력과 면역력 회복을 위해 추천되곤 한다.
밝혀진 연구에 의하면 공진단은 염증, 심혈관계 질환, 면역 질환, 중추 신경계 질환에 항산화 작용을 하는 것으로 알려져 있다. 몸 곳곳 생겨난 손상을 회복시키고 신경을 보호하며 면역력과 집중력, 기억력 향상에 도움을 준다.
선천적으로 기가 허하거나 장기적인 피로누적 증세를 겪는다면 공진단이 도움을 줄 수 있다. 특히 수험생의 경우 속쓰림 및 위통 등 역류성식도염증상이나 복통, 복부팽만감등의 과민성대장증후군증상으로 인해 기력이 더 많이 떨어질 수 있는데, 공진단은 긴 수험생활로 지친 수험생에게 영양제로 긍정적 효과를 줄 수 있다. 한 가지 주의해야 할 점은 공진단에 사향이 들어가는지 유무를 정확하게 체크해 봐야 한다는 것.
한의원이 아닌 백화점, 마트에서 건강보조식 품형태로 판매하는 공진단은 확실한 효능을 기대하기 다소 어렵다. 공진단은 개인의 사상체질에 따라 재료가 달라지며, 효과가 크게 달라진다. 가급적 처방을 받은 직후 공진단을 조제하는 한의원을 선택하는 것이 가장 권장된다. 공진단 가격이 조금 비싸게 느껴질지라도 식약처에서 인증 받은 정품 사향을 사용해 제대로 된 공진단 효능을 보는 것이 좋다.
실제로 원기회복과 기력회복, 피로와 스트레스를 가라앉히는 데에도 효능이 있어 수험생들에게 수험생보약이나 총명탕으로 권장된다. 뿐만 아니라 기억력이 저하된 노년층이나 스트레스에 취약한 직장인들에게도 권장된다.
이와 관련해 미국 한의사 면허를 취득하고, 미국 학생들의 지도한 노하우를 가진 경희장원한의원 장영용 원장은 “서울대 재학 시절 수험생 질환으로 고통 받은 경험이 있다. 이러한 경험을 기반으로 수석공진단과 원방공진단, 사향공진단, 총명공진단을 처방하며 효과를 제공하고자 노력하고 있다”고 말했다.
또 “각 공진단의 기본 약재로는 사향, 녹용, 당귀, 산수유가 들어간다. ‘본초강목(本草綱目)’에서는 사향이 막힌 것은 열어주고, 그 기운이 골수에까지 파고든다고 했다. 심신을 안정시키는 효과가 있으며 중추신경계 기능을 활성화시켜주며 녹용과 산수유는 신체강장에 도움이 되며, 당귀는 보혈을 담당하여 원기회복에 효능이 탁월하다”고 설명했다.
수험생을 위한 수석공진단에는 천삼과 산삼이 추가로 들어가며 기억력 향상과 만성피로를 개선시켜주는 총명공진단에는 침향과 석창포, 원지, 음양곽, 비파엽 등이 포함된다. 가장 중요한 사향의 경우에는 약재 검수과정을 철저히 하는 것이 특징이다. 특히 비염, 불면증, 만성피로, 위염증상으로 고통받는 수험생에게는 수험생영양제로 총명탕과 더불어 필요한 처방일 수 있다.
장 원장은 “공진단은 장기간 보관을 위해 밀환해 금박을 입히는 보약이다. 천연 약재로만 만들어졌으며 방부제나 화학첨가물이 들어있지 않아 가급적 빨리 복용할수록 좋다. 근본적인 체력 개선을 위해서라면 2~3개월 이상의 처방을 권장하며, 치매예방이나 기억력 회복을 위해서는 3개월 이상 장기 복용하는 것을 권한다"고 말했다.


아침에 눈을 떠 그리고 자리에 누워 잠이 들 때까지 하나님께 드린 숱한 기도가 무엇이었었는지 자문해 봅니다. 아마 그것은 소망과 바람일 것 같습니다. 부디 그 기도 속에서 제 욕심을 충족하는 것이 아니라 주님께서 저희를 사랑하시는 것처럼 저희도 사랑할 수 있는 힘을 주시옵기를 기도드립니다. 저의 복을 구하는 기원이 아니라 제 마음을 주님께 조율하고 제 주변에 넘치는 귀한 사랑과 생명을 흔하게 취급하지 않을 수 있기를 기도합니다.
신반포 교회에 오기 전 제 능력과 힘만으로 살 수 있다고 생각했던 과거의 저에 대하여 고백합니다. 이제는 예전의 저를 버리고 하느님의 은혜와 변화시키는 능력으로 제가 주 예수님을 닮아가려는 삶을 선택할 수 있도록 해주심에 감사드립니다. 하느님을 의지하고 믿는 신반포 교회의 여러 교우님들과 목사님들과 함께 할 수 있음에 감사드립니다. 이 분들이 계시기에 옛날의 저를 버릴 수 있었습니다. 부디 교우님들과 목사님들의 몸과 마음이 강건케하시고 주님의 은혜가 충만하게 하소서.
얼마 전 저는 친한 선배님의 남편 분이 2년 동안의 투병 끝에 돌아가시는 일을 옆에서 보게 되었습니다. 좋은 아버지셨고 학생들과 동료들에게 존경받는 훌륭한 아직은 해야할 일이 더 많은 젊은 교수님이셨습니다. 오직 주님만을 사랑하며 의지하던 분이셨습니다. 상실의 아픔과 슬픔 속에서 선배님은 제게 말하였습니다. ‘아직은 하느님의 완전한 뜻이 무엇인지 모르지만.. 분명히 선하신 뜻이 있음을 믿습니다. 그러기에 이 힘든 상황을 받아드릴 수 있는 것 같아요. 이런 마음을 허락하시는 것도 모두 하느님의 은혜임을 고백합니다’라구요. 지금 이 선배님 옆에 자리하신 것처럼 하느님께서 바로 여기에 계시고 있음을 믿으며 그 크신 사랑을 찬양할 수 있음에 감사드립니다.
매일의 삶이 이제는 정답이 없음을 알게 되었습니다.
입버릇처럼 말해 온 ‘나이를 먹은 만큼 나잇값을 하고 싶다’는 것이 얼마나 어려운 일인지도 알게 되었습니다. 나이를 먹는 것만이 지혜로운 것은 아님을 알게 하여 주시옵소서. 언제든 또 누구에게든 들을 수 있는 지혜와 훈계에 상처 받고 무시하지 않도록 하여 주시옵소서. 부디 권능하신 하나님을 경외하고 스스로 지혜가 있는 체 하지 않도록 하여 주시옵소서.
몸이 아프고 마음이 아픈 고통의 시간이 오거나 고단한 일상의 무게와 슬픔이 넘쳐 아버지 하나님이 어디에 계시는지 알 수 없을 것 같은 순간이 다가오더라도 부디 주님께서 바로 우리 곁에서 위로하고 있음을 알게 하여 주시옵소서. 우리가 참 좋으신 하나님을 믿고 그 믿음만을 붙들고 갈 수 있기를 소망합니다. 그래서 그 시간 속을 어디로 갈지 모르는 방황으로 휘청휘청 비틀거리는 것이 아니라 주님과 함께 탄탄한 걸음으로 동행이 되게 하옵소서.


그러나 한류보다 한 발 앞서 세계에 한국문화를 알리기 시작한 것은 바로 ‘한식’이다. 영화, 드라마, 음악으로 대표되는 문화 콘텐츠가 지금처럼 널리 퍼지기 전에도 한식은 세계 각지에 거주하는 한국인들에 의해 우리나라만의 독특한 문화를 널리 전파하는 훌륭한 도구였던 셈이다.
하지만 이와 같은 성과에도 불구하고 아직 세계의 수많은 음식 속에 한식은 갈 길이 멀어 보인다. 해외 한식당의 대부분이 생계형으로 운영되는 영세한 한식당으로 음식의 맛과 질이 일정하게 유지되지 못하는 등 한식에 대한 전문지식이 미흡한 경우가 많기 때문이다.
또한 위생적인 면이나 빠른 현지화가 진행되지 않는 등 음식 이외의 요소에서도 경쟁력이 떨어지는 모습을 보이고 있다. 특히 해외 한식당 대부분이 오래전 해외로 거주지를 옮긴 동포들에 의해 운영되고 있어 현재 트렌드를 전혀 반영하지 못한다는 사실은 매우 큰 문제로 인식되고 있다.
한국농수산식품유통공사(aT)에서는 이러한 문제점들을 개선하고 한식당의 경쟁력을 높이기 위해서 다양한 지원 사업을 진행하고 있다. 외국인들이 한식당에서 가장 어려움을 겪는 부분인 한식메뉴판의 이해부족을 위해 외국어 표기법을 만들어 메뉴판 개선작업을 진행하고 있으며, 한식당의 전반적인 문제점을 개선하려 해외 한식당 컨설팅을 운영하고 있다.
이 중에서도 해외 한식당 종사자 교육은 국내 한식 전문가를 해외로 파견해 현지 한식당 종사자(경영주, 조리사, 홀서빙 직원)에게 보다 나은 퀄리티의 음식과 서비스를 제공하기 위한 노하우를 전수하고 있다. aT는 2009년부터 해외 한식당 종사자 교육을 추진하고 있으며 올해는 미국, 일본, 영국을 비롯해 세계 9개국 13개 도시에서 교육을 진행했다.
경영주 교육에서는 한국과 현지의 트렌드 정보 제공, 법률 및 위생관련 교육 등 경영에 필요한 노하우를 제공하고, 조리사 교육에서는 정통한식뿐만 아니라 현지 식재료 활용법, 현지인에 맞는 로컬라이징 방법, 한식당에 부족한 홀서빙 방법, 스토리가 있는 메뉴 소개 등 현지인에 맞는 서비스 교육을 진행한다.
각 분야별로 꼭 필요한 요소만으로 채워진 이 교육에는 매년 약 2천여 명의 교육생이 참여하고 있으며 재교육 수요도 많아 만족도가 높다는 것을 보여주고 있다. 올해에는 특별히 중장기적으로 현지에서 한식을 가르칠 강사를 육성하기 위해 ‘현지 한식강사 교육’ 커리큘럼을 추가해 운영했다.
이와 같은 한식당 경쟁력 강화를 위한 aT의 노력이 결실을 맺어 미국에서 ‘단지’가 한식당 최초로 미슐랭 스타를 받았고, 뒤를 이어 일본에서도 미슐랭 2스타 등급을 받은 ‘모란봉’을 비롯한 세 곳의 식당이 미슐랭 스타를 획득했다. 이 밖에도 프랑스, 홍콩에서는 미슐랭 포크 등급을 받은 한식당이 있고 비빔밥 버거, 김치 타코 등 퓨전 한식도 많은 인기를 얻고 있다.


30일 금융투자업계에 따르면 하이즈에셋자산운용은 최근 33억원 규모 ‘하이즈 하이브리드에셋 SAA 10호’ 설정을 완료했다. 최소가입금액 1억원으로 메리츠증권이 판매를 담당했다.
이 펀드는 써브라임 아티스트 에이전시 시리즈A 브릿지라운드 투자유치에 참여해 30억원 규모 전환상환우선주(RCPS)를 인수하기 위해 설정됐다. 이번 시리즈A 브릿지는 하이즈에셋자산운용이 직접 주관을 맡고 앵커출자자로도 나섰다.
이번 시리즈A 브릿지에는 하이즈에셋자산운용 외에도 JTBC스튜디오가 15억원, 유니온투자파트너스가 15억원을 각각 투입할 예정이다. 유니온투자파트너스는 카카오가 출자한 펀드를 이용한다. 하이즈에셋자산운용은 30억원어치 RCPS에 대한 인수를 이미 마친 상태로 JTBC스튜디오와 유니온투자파트너스는 다음달 중순까지 투자를 완료한다.
JTBC와 카카오는 지난해 10월 시리즈A 투자에서도 자금을 투입한 바 있다. 이번 시리즈A 브릿지에 책정된 써브라임 아티스트 에이전시 밸류에이션은 시리즈A 약 8개월 만에 두 배로 뛰어오른 수준이다. 시리즈A에는 JTBC콘텐트허브, 카카오M 계열사 바람픽쳐스, 네이버 계열사 플레이리스트가 투자에 참여했으며 이들 3사의 투자금액 합계는 23억원으로 지분율로 따지면 30% 수준이다.
시리즈A 브릿지로 발행한 총 60억원 규모 RCPS는 만기가 5년으로 발행 2년 이후부터 행사할 수 있는 풋옵션을 삽입해 엑시트를 위한 최소한의 안전장치를 마련했다. 풋옵션 금리는 5% 수준이다. ‘하이즈 하이브리드에셋 SAA 10호’의 만기는 3년이다.
써브라임 아티스트 에이전시의 기업공개(IPO)를 통한 장내매각이나 세컨더리 마켓에서의 장외매도를 엑시트 방안으로 우선 고려하고 있다. IPO 공모가격이 RCPS 전환가액보다 낮을 경우 전환가액을 공모가격으로 조정할 수 있도록 했다. RCPS에는 태그얼롱(Tag Along·동반매도권) 조항이 삽입돼 소셜커머스 매출회사나 대형 종합 엔터사에 인수합병될 경우 동반매도하는 방안도 있다.
써브라임 아티스트 에이전시는 2015년 4월 라강윤 대표가 설립한 종합 광고 대행 및 연예인 매니지먼트 업체다. 비, 하니, 효민, 김희정, 기은세 등 다수 연예인과 매니지먼트 계약을 체결하고 있다. 소속 연예인의 IP를 활용해 패션, 뷰티, 리빙 관련 브랜드를 미디어를 통해 마케팅하는 비디오커머스 사업에 힘을 싣고 있으며 카카오커머스 채널을 이용한 판매도 계획하고 있다. 지난 3월 틱톡코리아(TikTok Korea)와 광고대행 계약을 체결했으며 4월에는 JTBC PPL 사업권을 획득하기도 했다.


1시간 분량의 ‘쉬프와 한국인의 기억들’은 1919년 프랑스 중부 쉬프에 이주한 한국인 1세대 한인 노동자들의 자손인 세 가족을 통해 일제 강점기 한인의 이주 역사를 다룬 다큐멘터리로서, 10월 4일 저녁 샹파뉴 지방의 소도시 쉬프에서 시사회가 열렸다. 이 작품은 올해 광복절에 독립운동 공적이 공식 인정돼 건국훈장 애족장이 추서된 재불 독립운동가 홍재하(1898∼1960) 선생의 차남 장자크 홍푸안 씨의 사연과 함께, 재불 한인 1세대 이용제 선생과 그 후손들의 가족사, 쉬프에서 한인들이 살던 마을을 찾아가는 여정 등의 이야기를 다뤘다.


9월 7일은 아들을 잃고 노동자를 품은 진정한 민중의 어머니, 故 이소선 여사의 장례식 날이다. 생전에 비정규직 차별하지 말라고 호통을 치시며 투쟁하시던 어머니의 운구 앞에서, 이제 대학 교수들도 1년짜리 시급제 비정규직 교수로 전락하게 되었다는 소식을 전하게 될 지도 몰라 비통한 마음 금할 길 없다. 전태일 열사는 노동자의 권리를 찾기 위해 학생과 지식인에게 도움을 청하였는데, 이제 그 교육자, 학자, 지식인마저 시간제 노동자로 전락하는 현실에 억장이 무너진다.
비정규직을 정규직화 하고 노동자로서의 권리를 제대로 보장해야 교육자와 노동자들이 원하는 세상을 여는 건데, 오히려 정규직마저 비정규직으로 되는 상황을 목전에 두게 되니 분노의 눈물이 흐른다. 비정규 교육 노동자들을 양산하고 착취하도록 법제화함으로써 탐욕에 찌든 대학 자본의 축적만 보장하는 이명박 정권과 사이비 민주 국회의원들에 대한 심판의 날을 정말이지 하루라도 앞당기고 싶다.
대학 교육은 교수의 질을 넘어서기 어렵다. 교수의 학문적, 교육적 질은 신분 보장과 고용 및 생활 안정과 밀접하다. 그렇기에 헌법에서도 교원의 지위는 법률로 정하게 하고 있다. 더욱이 우리는 교원에 대한 각종 우대 조치역시 시행해 왔지 않던가. 하지만 2011년 9월의 한국 정부와 국회는 역사의 흐름을 거꾸로 되돌려 박정희 독재정권이나 하던 짓을 되풀이 하고 있다. 그렇기에 우리는 오늘 ‘고등교육 파괴의 5적’을 거론하지 않을 수 없다.
첫 번째 인물은 이명박 대통령일 수밖에 없다. 청와대에서 2011년 3월 22일 천인공노할 정부 개악 안을 확정지음으로써 고등교육 완전 파괴의 계기점을 마련했다.
두 번째로 거론할 사람은 이주호 교육과학기술부(이하 교과부) 장관이다. 그는 국회의원 시절, 강사들의 처우를 개선한다는 법안을 발의만 하고 통과 노력은 제대로 하지 않았다. 오히려 장관이 된 후 문제 많은 사회통합위원회 안보다도 훨씬 후퇴한 정부 개악 안을 기초하여 현재적 문제를 야기한 장본인이 되었다. 신자유주의로 무장한 그가 움직이면 고등교육이든 초․중등교육이든 모두에게 마이너스의 결과가 초래된다.
세 번째 인물은 의외로 등장하였다. 국회 교육과학기술위원회(이하 교과위) 위원장인 변재일 민주당 의원이다. 사실 그는 2011년 이전에는 비정규 교수 문제에 있어 주변적 인물이었다. 하지만 지금은 가장 앞장서서 각 의원들에게 ‘개악의 복음’을 전파하고 있다. 우린 도대체 왜 그가 이리 막무가내로 서두르는지 그 배경을 궁금해 하지 않을 수 없다. 전임교원 대신 값싼 비전임교원을 활용하여 비용 절감을 획책하려는 사립대학들과의 부적절한 접촉이 없었기를 진심으로 바란다.
네 번째 사람은 안민석 민주당 의원(야당 통합 간사)이다. 4월 26일에 안민석 의원은 대학의 교육자들과 학자들을 철저히 배신했다. 그 동안의 입장을 바꾸어 국회 법안심사소위에서 정부 개악 안에 대해 전격적으로 합의해 준 것이다. 그 대가가 무엇이었는지는 몰라도 그는 이제 ‘대학 파괴 5적’ 중 하나로 남아 씻을 수 없는 오명을 갖게 될 것이다.
마지막 5적은 한나라당의 서상기 의원(한나라당 간사)이다. 대구에 지역구를 둔 그는 한나라당의 간사로서, 정부 개악 안을 안건 상정하고 통과시키는 데 기여하였다. 이로써 그는 대구권에 살고 있는 비정규교수노동조합의 구성원 1,100여 명의 주적이 될 수밖에 없다. 만약 개악 안이 통과될 경우 다음 선거에서 그를 볼 수 있을 가능성은 없다고 해도 과언이 아닐 것이다.
그 동안 한국비정규교수노동조합은 교과부 앞 농성(2010년 10월~11월, 2011년 6월), 1인 시위, 기자회견, 집회(비정규교수대회) 등을 통해 정부 개악 안에 반대하며 대안으로 '연구강의교수제' 도입을 요구해 왔다. 하지만 정부와 국회는 개선은커녕 개악 안을 4월 26일에 국회 법안심사소위에서 통과시켰고 4월, 6월, 8월 임시국회 때 각각 교과위 전체회의에서 정부 개악 안을 통과시키려 시도했다. 특히 지난 8월 24일 교과위 전체회의에서 기습적으로 통과시키려 하다가 여러 단체의 반발에 부딪쳤고 뒤늦게 공청회를 8월 31일에 열어 의견을 청취했다. 그러나 이들에게 공청회는 개악 안 통과를 잠시 연기하는 조치에 불과할 뿐, 9월 7일에 다시 안건을 상정해 고등교육 파괴 시도를 하고 있다.
18대 교과위 소속 국회의원 대부분은 덧셈과 뺄셈부터 제대로 배워야 할 것이다. 나아지는 것과 나빠지는 것을 합산하여 개선인가 개악인가를 판명해야 하는데, 아주 조금 나아지는 것만 강조하며 매우 많이 나빠지는 것에 대해서는 애써 침묵하는 저의는 도대체 무엇인가. 이번 법 개정으로 강사에게 나아지는 것이 6개월에서 1년 계약으로 바뀌는 것 말고 무엇이 더 있는가? 임금이 대폭 오르는가? 교권이 있는가? 연구실은 주는가? 도대체 어떤 것이 더 개선되는가?
이 법 덕분에 강의료가 상당히 오른다는 헛소리는 그만 했으면 좋겠다. 관련 예산이나 제대로 배정하고 그런 말을 하기 바란다. 2010년에도 강의료 예산 대폭 올렸다고 언론에서 대서특필 했지만 실제 2011년 예산은 줄어들었다. 게다가 강사 80%를 차지하는 사립대에 대한 지원책은 전무하다. 시간급을 받는 강사가 시간강사인데 시간급을 주면서 명칭만 강사로 바꾸면 처우가 개선될듯 주장하는 자들이 이 나라의 국격을 땅에 떨어뜨린다. 국회와 정부는 사기꾼들만 있는가!
법 개정으로 4대 보험 보장 한다고도 강변하지 마라. 정부는 직장 국민연금도 절반의 강사를 배제시켜 버렸다. 이번 법 개정을 해도 전업 강사 중 일부만 적용될 뿐, 대다수는 배제된다. 더욱이 직장 건강보험 적용은 이번 법 개악과 관계없이 관련법 시행령만 개정해도 가능하다.
반면 이번 법 개정으로 인해 나빠지는 점은 이루 말할 수 없이 많다.
첫째, 앞으로 정규 교수가 될 길이 사라진다.
현 정부 안은 시간급을 받는 저임금 강사를 교원충원률 계산할 때만 전임교원처럼 간주하겠다는 것이다. 향후 5년 간 국가재정운영계획을 보면 고등교육부문예산은 다른 부문에 비해 상당히 증가액이 적다. 정부가 앞장서서 비정규 교원을 양산하려한다는 의심이 드는 대목이다. 사립대 대부분도 비용 절감과 교원 통제를 위해 기존의 전임교원 대신 강사를 채용할 것이기에 우리와 후배들에게 나은 미래는 사라지게 된다. 우리는 결코 미래를 팔아 오늘을 잠시 살고 싶진 않다!
둘째, 기존의 전임교원과 강사 간 차별이 법제화된다.
정부 개악 안에는 강사에 대한 실질적 교권 부여와 처우 개선책에 대한 언급이 없다. 하다못해 재정추계도 없다. 그저 대학의 자율만 기대할 뿐이다. 지난 40년간 강사를 제대로 대우한 대학이 있었던가? 없다! 이번에는 한 술 더 떠 교원 간 차별을 법으로 정하겠다고 하니, 무지하거나 실성하지 않은 다음에야 누가 그것을 개선이라 하겠는가!
셋째, 강사 간 차별 심화와 대규모 해고 사태가 벌어진다.
현재 논의 중인 정부 안이 그대로 집행될 경우 먼저 강사를 뽑고 그들에게 일정 담당시수를 몰아주기 위해 기존의 강사 중 상당수가 해고된다. 그리고 강사와 일반 전업강사, 전업강사와 비전업강사, 국립대 강사와 사립대 강사 간 격차가 더욱 벌어지게 된다. 특히 비전업강사는 비용 절감을 위해 더욱 양산된다. 비전업의 범주를 넓히면서 기존 전업강사의 비전업강사화를 획책하는 시도는 서울대, 부산대 등 이미 여러 대학에서 발견되고 있다.
넷째, 개정안은 사실상 1년 기간제 강의전담교수제에 다름 아니다.
정부 개악 안은 강의만 전담하는 교원을 강사로 하여 그가 한 학교에서 최소 9시간 이상(예상컨대 12시간~15시간) 담당하는 1년 기간제 강의 전담교수제 도입을 더욱 부추길 수 있다. 2010년 10월 이주호 교과부 장관은 노조와의 공식 면담에서 기간제 강의전담교수제 도입을 하지 않겠다고 밝혔으나, 지금 추진 중인 정부 개악 안은 사실상 강의만 전담하는 1년짜리 시급제 교원에 다름 아니다. 참으로 믿을 수 없는 사람이다. 이 제도가 확산되면 중단기적으로 기존의 시간강사 중 절반 이상은 구조조정의 대상자가 될 것이다. 또 지나치게 많은 강좌를 담당하게 되면 필연적으로 노동착취와 함께 교육의 획일화와 단순화 그리고 강좌의 대규모화를 불러 교육의 질을 떨어뜨릴 우려가 있다.
다섯째, 사립대와 국립대 모두에 대한 재정 지원책 없이는 대량해고와 교육․연구 환경 파괴만 가져온다.
재정 지원이 없을 경우 대학은 전임교원의 시수를 늘리거나, 강좌 수를 축소하거나, 최대수강인원을 늘리거나, 폐강기준을 강화하거나, 교양필수 과목을 없애거나, 졸업이수학점을 줄여서 비용을 절감하려 할 것이다. 이는 곧 교육․연구 환경의 파괴를 불러 온다. 사립학교 중.고등학교 교사 인건비를 국가가 지원하는 것처럼 교부금 제도를 신설하고 고등교육재정을 확충하여 비정규 교수에게 인건비를 직접 지원해야 할 것이다.
결국 현재의 정부 안은 한 걸음 전진이 아닌 백 걸음 퇴보이며, 더 나아가 비정규 교수들을 더욱 벼랑 끝으로 내모는 결과를 가져올 것이기에 즉각 폐기해야 한다.
문제해결의 가장 올바른 방향은 고등교육재정을 OECD 평균 수준만큼 대폭 확충(GDP대비 0.6%->1.2%)하여 전임교원을 필요한만큼 확보(법정교원충원률 100% 달성)하고, 교원 1인당 학생 수를 선진국 수준만큼 (38명->15명) 줄여 나가는 것이며, 그렇게 가야 교육과 학문의 안정적 재생산이 가능하고 비정규 교수의 정규직화가 가능하다. 그러나 개정안에서는 그런 방향을 읽을 수 없다.
백번 양보하여 당장에 비정규 교수를 정규직으로 전환하거나 전임교원 충원률 100%를 달성하지 못하더라도, ‘2년 계약과 평가를 통한 재계약, 생활임금과 교권을 보장하는 연구강의교수제’나 ‘국가(연구)교수제’ 등의 대안을 도입하여 얼마든지 문제를 해결할 수 있다. 등록금이 문제라면 비정규 교수의 인건비를 정부가 직접 지원하고 그만큼 등록금을 깎아주면 될 것이다.
하지만 국회와 정부의 시계는 50년이나 거꾸로 흐르고 있다. 1962년 박정희 군부 정권이 쿠데타 직후 시간강사 제도를 만들었던 시절로 회귀하고 있다. 그렇기에 지금 우리에겐 ‘대학판 희망버스’가 필요하다. ‘교육 혁명’이 필요하다. 비리재단이 판칠 수 없는 대학, 비정규직이 없는 대학, 교수와 학생이 교육과 학문 탐구에 전념할 수 있는 대학, 등록금 걱정 없는 대학, 시민들에게 문턱이 낮은 수많은 국․공립 대학을 건설하는 일은 현재의 위정자들에게 정치를 맡겨서는 절대 불가능하다.
그렇기에 2011년 9월 7일 이소선 어머니를 떠나보내며, 전태일 열사를 기억하며 우린 우리의 길을 걸어간다. 교육 혁명의 대장정을 결의한다. 한 치의 양보도 없이 기성 정치판에 대해 배타적 입장을 견지하며, 우리의 힘과 연대 세력을 모아 열사와 어머니가 열망한 세상과 대학 건설에 매진할 것을 약속한다.


멀지만 가까운 나라 베트남은 한반도의 1.5배 크기에 1억 명에 육박하는 인구수(9천6백여만 명)를 자랑한다. 천연자원이 풍부하며 배움에 대한 국민들의 열정이 높은 편이다. 또한 국민 평균 연령이 29세인 매우 젊은 나라이기도 하다.
과거 우리나라와는 가슴 아픈 역사가 있지만, 이제는 한국인 관광객이 많이 찾는 곳이기도 하다. 세계의 가장 ‘핫한 나라’로 아시아의 신흥강국으로 부상하고 있는 베트남에서 최근에 일어나고 있는 한국교육에 대해 살펴보고자 한다.
베트남 전쟁과 한류
베트남은 1960년부터 분단된 남북 베트남의 내전으로 시작된 전쟁이 자본주의와 공산주의가 대립하는 전쟁으로 진전되어 15년간 전쟁의 고통을 겪었다. 우리나라는 1964년부터 미국 등 우방 국가들과 함께 30여만 명의 전투 병력을 투입하였고, 1만6천여 명의 사상자가 발생했다. 계속된 전쟁은 1975년 월남의 패전으로 끝이 났고, 우리나라와 1950년에 맺은 수교는 이때부터 단절되었다. 이후 1992년 외교 관계가 다시 수립되었다.
베트남에서 한류는 1992년 말부터 2000년 초에 걸쳐 드라마와 예능문화로 시작되었다. ‘겨울연가’, ‘대장금’ 등 드라마와 영화로 시작된 한류는 드라마 삽입곡과 한국가요, K-pop 등으로 확장되고 있다. 베트남의 한류는 박항서 베트남 축구 국가대표팀 감독에 의해 크게 영향을 받았다. 베트남 축구 역사상 최고의 국제대회 성적을 거두게 되면서 박항서 감독의 영향으로 베트남인의 한국 기업 선호와 한국어에 대한 관심이 크게 증가했다.
베트남과 한국어 교육
베 트남의 한류는 ‘한국어 교육’ 열풍에서 확인할 수 있다. 베트남에서 한국어 보급과 한국문화 관련 업무를 담당하는 호치민시 한국교육원(원장 김태형)에 따르면, 한국교육원의 ‘한국어교실’ 수강생은 2016년 660명에서 매년 200명씩 증가하고 있다. 또한 베트남의 24개 대학에 한국어학과가 개설되어 있으며, 약 1만 명의 학생이 한국어를 전공하고 있다. 호치민시 및 그 인근 지역에만 12개 대학의 4천7백여 명의 학부생들이 한국어학과에 재학하고 있다.
이러한 분위기는 중등학교에도 영향을 주어 한국어를 외국어로 선택해 공부하는 학생들이 매년 늘고 있으며 베트남 한국어능력시험(TOPIK) 응시생도 증가하고 있다. 호치민시 한국교육원에 따르면, 관할하는 베트남 중남부 지역 토픽 응시자 수가 2016년에 7,161명에서 2018년에는 12,479명으로 늘었고, 이를 반영하듯 지난해부터는 시험횟수도 연 4회
에서 5회로 늘었다.
베트남에서의 한류 열풍, 한국어 교육 열기는 유학으로 이어지고 있다. 2018년 교육부 외국인 유학생 통계자료에 의하면 베트남 유학생 수는 27,061명. 2015년 기준으로 약 19%, 6배 이상 증가하였다. 베트남 유학생의 폭발적인 증가는 국내 대학의 외국인 유학생 편중 현상으로 나타나고 있다.
국립국제교육원 외국인 유학생 상담센터의 박유진 상담원은 “베트남 학생들의 한국유학은 베트남 내의 사교육 시장 확대로 이어지고 있으며, 무분별한 알선 기관이 난립하면서 피해를 보는 학생이 속출하고 있다.”고 말했다. 국내에서도 베트남 유학생의 불법 체류가 증가하는 부작용을 낳고 있다. 이에 한국 법무부에서는 한국 유학생 비자 발급 조건을 현재보다 강화하여 불법 체류 유학생을 사전에 차단하려는 움직임도 있다.
베트남 한국어능력시험
한국기업, 베트남 국내 총생산량의 35% 차지
한국어 교육은 베트남 산업 현장에서도 큰 관심거리다. 김태형 원장은 “2018년 말 기준으로 6천7백여 개의 한국기업이 베트남에 진출하여 현지인 약 150만 명을 고용하고 있다.”며 “이들 한국기업이 베트남 국내 총생산량의 35% 이상을 차지하고 있다.”고 설명한다. 베트남 현지에서 한국어 능력에 따라 대우가 달라지기 때문에 한국어 교육에 대한 관심이 커질 수밖에 없는 상황이다.
김 원장은 ‘한국과 베트남은 한배(한・베)를 타고 있다’고 표현했다. 한국과 베트남은 유교문화권으로 사고방식과 정서가 비슷하고, 분단과 전쟁의 역사를 가지고 있으며 높은 교육열로 인한 동질성이 많기 때문이다. 모처럼 형성된 두 나라의 관계가 교육뿐만 아니라 사회, 경제, 문화 등 다방면의 관계가 서로의 상생의 협력이 이루어지기를 기대한다.
박희덕명예기자는


일반적으로 가입하는 재물보험은 대부분의 사업체에서 광범위하게 사용하거나 접하는 재물에 대한 보편적인 위험을 담보한다.
특수한 사업이나 위험은 일부 재물에 대하여 담보에 포함되지 않는 재물로 규정하거나 면책하는 위험에 포함함으로써 담보를 제한 받게 된다. 이는 해당 위험이나 재물이 없는 보편적인 보험계약자에게 불필요하게 제공됨으로써 관련 보험 비용의 낭비를 최소화하기 위함이다.
반면 이러한 면책에 해당하는 위험이나 재물 손해에 노출되어 있는 사업에서는 별도의 보험에 가입하는 방안을 가져야 한다. 이러한 경우에 대비하여 보험업계에서 마련해 놓은 특별한 보험 중 사용 빈도가 높은 몇 가지를 알아보고자 한다.
가장 많이 접하게 되는 보험으로 디퍼런스 인 컨디션(DIC·Difference in Condition) 보험을 들 수 있다. 이 보험은 보험계약자가 이미 가입하고 있는 재물보험에 더하여 그 담보의 범위를 확장하는 역할을 한다.
이 보험으로 가입하는 위험은 이미 표준화된 재물보험에 가입하고 있는 것을 전제로 그 보험에서 담보하지 않는 위험을 확장하며 일부 위험 특히 홍수나 지진 등의 위험 등은 별도로 명기하여 담보하는 제도이다.
지진 위험을 DIC 형태가 아닌 단순 지진보험의 형태로 가입할 경우에는 일반 재물보험의 가입 여부와는 상관없이 가입된 재물에 대한 지진 위험만을 가입하는 것이 되지만, DIC 형태로 가입하게 되면 지진을 포함하여 DIC 증권에서 면책하지 않는 다른 위험까지도 확장하여 담보하게 되는 것이어서 재물에 미칠 수 있는 모든 위험을 다 알 수 없는 상황에서 그 가치는 더 크다 하겠다.
보험의 가입은 일반적으로 지진을 포함한 'DIC including Earthquake' 등의 형태로 가입하며, 그 이외에도 지진으로 인한 스프링클러 누수, 홍수 등으로 명기하여 사용한다.
또한 재물보험에 가입하면서 담보 위험을 제한적인 형태로 밖에 가입할 수 없는 특수한 재물의 경우에도 직접적인 재물위험(risks of direct physical loss)을 추가할 수 있다.
이러한 보험의 가입은 대부분 대형 자연재해가 예상되는 위험 혹은 관련 위험의 측정이 대수화되어 있지 않는 등 일반적이지 않은 상황을 담보하게 되는 특성으로 인하여 담보 금액에 제한을 두고 있는 경우가 많고, 일반 재물보험의 필수 조건인 코인슈어런스 조항을 두지 않는 증권도 있다.
또한 기초 공제액도 높은 금액으로 책정되거나 재물의 가치에 대한 일정 비율로 정하는 경우가 많다. 위험의 담보 방식은 주로 인랜드 마린 폼의 형태로서 표준화된 증권이 없으므로 가입 시 담보 한도나 기초 공제액의 적용 방식, 해당 증권의 면책 조항 등의 검토가 필요하다.
또 하나의 보험 종목으로서 다양하게 사용되는 보험으로 매장 상품 담보보험(Floor Plan Coverage)을 들 수 있다. 이 보험은 성격상 일반 재물보험으로 적절한 담보가 힘든 딜러의 판매용 상품을 위하여 고려된 제도로서 재물에 대한 보험 이익이 있는 당사자 간의 다양한 이해관계 정리와 재고의 변동이 심하여 보험에 가입한 금액에도 변화가 많은 경우에 사용된다.
보험 담보는 딜러가 판매를 위하여 보유하고 있는 상품성 재물에 대하여 포괄적으로 담보하며, 보험료는 월별 혹은 분기별 재고 자산의 가치를 보고하여 보험 종기에 정산하는 것이 일반적이다.
자동차 딜러나 건설 중장비 혹은 고가의 가전제품을 판매하는 딜러의 경우 상품 조달을 위한 자금을 은행 등의 일반 융자 시스템을 사용하기도 하지만, 많은 경우에 관련 제품의 제조사에서 제공하는 융자 시스템에 의지하며 이러한 경우에는 매장 상품 담보 보험을 사용함으로써 필요한 위험에 대한 담보뿐만 아니라 제조사와 융자사의 질권 등에 대한 복잡한 계약상 요구 조건을 효과적으로 대처할 수 있게 된다.


칠레는 안데스 산맥의 서쪽 부분에 위치하고 있습니다. 그것은 북쪽에서 남쪽으로 2, 600 마일 이상 확장되며 약 217 마일입니다. 이 나라는 세계에서 가장 자연스럽게 다양한 국가 중 하나가되는 다양한 경관과 기후를 포함합니다. 칠레는 292, 260 평방 마일의 면적을 가지며 태평양 불의 고리 안에 위치합니다. 그것은 북쪽에서 남쪽으로 긴 나라이며, 오직 본토 영토가 고려된다면 동쪽에서 서쪽으로 가장 좁은 나라입니다. 칠레는 또한 남극 대륙 480, 000 평방 마일에 대한 소유권을 주장합니다. 그러나이 주장은 남극 조약에 의해 보류되었다. 칠레는 1888 년에 영토에 편입 된 부활절과 살라 예 고메즈 섬에 주권을 보유하고 있습니다.이 북부의 아타 카마 사막은 구리와 질산염과 같은 풍부한 광물을 포함하고 있으며 남부 지역은 목초지, 목초지, 호수 등이 있습니다.
칠레 지형
칠레는 태평양 반지에 위치해 있습니다. 2 억 5 천만 년 전만해도이 나라는 축적 된 해양 퇴적물의 우울증이었습니다. 이 지역은 국가의 지형을 형성하는 암석의 접힘에 의해 형성되었습니다. 칠레의 구호는 안데스 산맥과 서쪽 해안 지역의 80 %를 차지하는 두 개의 산맥으로 둘러싸인 중앙 함몰로 이루어져있다. 연안 평야의 연속은 연안의 산과 태평양을 특징으로하여 연안의 마을과 항구 건설을 가능하게합니다. 이 나라의 북부 지역은 세계에서 가장 건조한 지역 인 아타 카마 사막 (Atacama Desert)이 지배적 인 반면, 중앙 지역은 인구가 가장 많은 지역입니다. 로스 안데스 산맥이 남부에서 가장 좁은 Illapel쪽으로 감소하는 동안 남쪽의 Norte Chico는 Aconcagua 강으로 확장됩니다.
칠레의 기후와 야생 동물


어떤 분께서 자신은 세번 소리내어 읽었다면서 추천한 조선일보 시론입니다. 정치가 잘 풀려야 우리나라가 잘 풀릴 것 같습니다. 그런데 가능할까요?
지난 10여 일 동안 벌어진 당·청 갈등과 국회·정부 대립은 되는 일도 없고 안 되는 일도 없는 한국 사회의 오늘에 대한 썩 훌륭한 은유다. 현대정치학은 파편화된 개인, 이익집단화된 정치로 멍든 21세기 초 지구촌 상황을 '통치 불능의 사회'라고 한다는데 한국이야말로 그 전형이다. 바닥을 드러낸 시민윤리가 우선 그걸 여실히 보여준다. 그들은 '절제된 자유(liberty)'보다는 '방종에 가까운 자유(freedom)'에 익숙하다. 이른바 '떼법'과 친해진 그들은 촛불 같은 초(超)헌법적 상황을 즐겨 연출해낸다. 통치 불능의 사회를 만드는 요인의 다른 하나는 일부 선동 언론인데 그들은 당·청 갈등 보도에서 균형을 잃었다. 그 통에 유승민 원내대표 등 새누리 지도부와 국회 독재의 문제점은 가려졌다. 대신 유 원내대표를 의로운 피해자로 포장하는 바람에 그 자신도 헷갈릴 판이었다. 대통령의 '배신의 정치 심판' 발언 다음 날 "진심으로 죄송하다"며 허리를 꺾었던 유 원내대표가 "사퇴할 이유를 모르겠다"며 버티기 전략을 구사했던 것도 그런 맥락이다.
이번 사태의 진실은 따로 있는데, 그것도 아주 명쾌하다. 거부권을 행사하면서 대통령이 "국회법안이 입법부 독재로 흐를 우려가 있다"고 지적했던 게 핵심이 아닐까? 그동안 무능·무책임 국회에 대한 원성이 하늘을 찔렀던 걸 염두에 둔다면 대통령의 거부권 행사는 자연스럽다. 특히 국회선진화법 이후 여야가 함께 나눠 먹는 진흙탕 국회는 지탄받아 마땅했다. 의회는 예산을 쥐고 행정부를 견제해야 하는데, 외려 멋대로 지갑을 열어왔다. 선악(善惡) 이분법의 극한 대결에 몰두하던 그들이 어느 순간 이익집단으로 똘똘 뭉쳐 한 몸인 양 돌아간다는 걸 우리 모두가 눈치챈 지 오래다.
[유대계 자본 Elliot]
World Street Journal에 The Bigot Defense라는 글의 일부입니다. 전체를 옮기지 못해서 죄송합니다. 분명히 전문을 web에서 읽었는데 다시 들어가보니 돈을 내라고 하는군요. 그래서 첫줄밖에 옮기지 못했습니다.
Which Shakespeare play should children read? Cristina Fernandez de Kirchner has an opinion, and it reveals something more than the Argentine President’s literary sensibilities.
On a visit last week to a Buenos Aires school, Mrs. Kirchner learned ...
할 수 없이 위 기사를 소개한 조선일보를 옮깁니다.
미국 경제지 월스트리트저널(WSJ)은 10일(현지시각) 삼성과 미국의 헤지펀드 엘리엇매니지먼트 간의 경영권 분쟁을 둘러싸고 한국에서 반(反)유대주의적인 편견이 기승을 부리고 있다고 비판했다. 엘리엇에 비판적인 일부 국내 언론이 엘리엇을 미국 금융산업 내 유대인 세력의 하나로 지목하는 등 반유대주의적인 색채가 강하게 일고 있다는 것이다.
월스트리트저널은 이날 ‘편협한 이들의 방어 논리(The Bigot Defense)-가장 오래된 편견이 미국인 자본을 공격하는 데 다시 등장했다’는 제목의 사설을 게재했다. 이 신문은 한 인터넷 매체에 게재된 ‘미국 금융투자업계의 합병에 대한 반대는 유대인 자본 간 일종의 연대로도 해석할 수 있는 부분’이라는 대목을 인용하면서 “비슷한 주제가 여러 한국 언론사를 통해 울려퍼지고 있다”고 주장했다. ‘유대계 자본은 과거부터 피도 눈물도 없이 냉혹하다는 악명을 떨쳤다’는 대목을 인용하기도 했다.
또“반유대주의는 시대와 문화를 초월해 인류가 가진 가장 어두운 수수께끼 같은 측면”이라며 “아르헨티나와 한국의 경우처럼 자본주의, 재산권, 자유에 대한 증오와 함께 분출이 되고 있다”고 전하기도 했다.
월스트리트저널이 지목한 칼럼은 이달 5일 한 인터넷 매채에 ‘탐욕의 유대계 자본 엘리엇과 ISS…제일모직-삼성물산 합병 꼭 성사돼야’라는 제목으로 게재됐다. 해당 칼럼 내용은 지난 9일 이스라엘 영자지 타임즈오브이스라엘이 ‘세계에서 가장 큰 IT기업을 둘러싼 싸움이 반유대주의로 전환되고 있다’는 제목의 기사에서 인용 보도한 뒤 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 널리 알려지게 됐다. 이 인터넷 매체는 해당 칼럼을 비공개로 전환했다.
미디어펜 김진호 기자가 쓴 "탐욕의 유대계 자본 엘리엇과 ISS"이라는 기사는 접근불가입니다. 여기 저기에 일부 내용이 옮겨져 있을 뿐입니다.
무엇보다 ISS가 엘리엇의 주장에 동조할 것이라는 근거는 엘리엇과 같은 유대계 자본이라는 것. 엘리엇은 유대인 폴 싱어 회장이 최고경영자(CEO)를 맡고 있다. ISS 역시 유대인들이 주요주주인 모건스탠리캐피탈인터내셔널(MSCI)의 자회사다.
월가 등 국제금융계에서 유대인의 인맥은 막강한 것으로 잘 알려져 있다. 유대계 자본이 미국 정권을 좌지우지한다는 것은 공공연한 사실이다. 결국 ISS의 이번 합병 반대 권고 보고서는 유대인 자본 간 일종의 연대로도 해석할 수 있는 부분이다. 유대계 자본은 과거부터 피도 눈물도 없이 냉혹하다는 악명을 떨쳤다.
1596년께 저술된 셰익스피어의 희곡 '베니스의 상인'에서도 유대인 고리대금업자 샤일록이 등장할 정도다. 샤일록은 친구 바사니오를 위해 돈을 빌린 안토니오에게 기한 내에 못 갚게 되면 대신 살 1파운드를 받기로 한다. 재판관 포샤는 "피는 한 방울도 흘려서는 안 되고 살만 1kg를 가져가라"는 판결로 안토니오를 구해준다.
ISS 역시 엘리엇과 같은 유대계 자본으로 어떠한 규제도 없이 해외투기 자본에 동조를 권유하고 있다.
시사저널에서도 이 문제를 상세히 다루고 있어서 관련 내용을 옮깁니다. 언제 지워질지 알 수 없기 때문입니다.
국내 대기업에 대한 외국계 투기자본의 공격은 앞으로도 계속될 것이라는 게 전문가들의 공통된 의견이다. 공격의 선봉에는 월스트리트를 장악하고 있는 유대계 투자금융회사들이 있다. 제3세계 국가들을 공격해 무자비하게 잇속을 챙기던 그들이 이제 눈을 대한민국으로 돌리고 있는 것이다.
세계의 금융권력을 잡고 있는 것은 유대인이다.
국내 최고의 유대인 전문가라고 할 수 있는 박재선 전 주모로코 대사는 “지금 우리나라를 공격하고 있는 외국계 헤지펀드의 대다수는 유대계 투자금융회사인 것 말고는 국적도 사무실도 없는 자본”이라며 “월가의 금융회사들은 일반금융과 투자금융 회사로 나뉘는데 투자금융은 헤지펀드와 사모펀드 등을 말하고, 이 권력은 대부분 유대인들이 장악하고 있다”고 밝혔다. 모로코·세네갈 대사 및 주보스턴 대사관 총영사를 지낸 박 전 대사는 현재 평창동계올림픽 자문위원과 미국 브랜다이스 대학 중동유대연구소 객원교수를 지내고 있다. 그는 등 유대인 관련 서적을 여러 권 출간했다.
내시경 의사는 장인이어야 합니다. 자신이 사용하는 도구를 잘 알고 아껴써야 합니다. 요리사들은 칼을 중요하게 생각합니다. 유명 요리사께서 칼에 대하여 쓴 컬럼 한 구절입니다.
[2015-7-16. 경향신문. 박찬일 세프의 맛있는 미학 - 칼]
사이따오, 즉 요리용 칼이라는 단순한 이름의 이 칼은 나무 손잡이에 묵직한 사각형이다. 중국요리사들은 이 칼로 대부분의 요리를 처리한다. 닭과 돼지를 잡고, 뼈를 바른다. 마늘도 찧고, 새우 등에 칼집을 넣어 내장을 빼내기도 한다. 내 친구 중국요리사는 생선회도 뜨는데, 날카로운 일식 칼 못지않게 섬세하게 잘린다. 그 둔해보이고 큼직한 칼로 그처럼 세밀한 작업을 하는 것을 보면 감탄을 금치 못한다. 무거운 칼이지만, 실제 쥐고 요리해보면 묘한 쾌감이 있다. 처음에는 무거워서 제멋대로 노는데, 익숙해지면 칼이 스스로 요리하는 것처럼 변한다고들 한다. 칼의 무게중심 배분이 좋고, 스스로 적당한 무게가 있으니 힘들이지 않아도 재료가 썰린다는 것이다. 날은 생각보다 아주 날카로워서 조심스럽게 다뤄야 한다.
저는 대단한 야구팬은 아닙니다. 체력단련장 트레드밀 위에서 야구 중계를 볼 뿐입니다. 그러나 김성근 감독이 대단한 사람이라는 것은 잘 알고 있습니다. 그 분에 대한 기사입니다.
[2015-7-21. 경향신문. 야신의 리더십]
내가 욕을 먹더라도 나와 함께 하는 사람이 편하게 일할 수 있도록 만드는 것이 진정한 리더입니다.
김 감독의 리더십에서 중요한 하나는 감독이 ‘준비과정’과 ‘결과에 대해 모든 책임을 져야 한다’고 말했다. 그는 “준비는 누가 일일이 따지지 않기에 허술하게 할 수 있지만 결국 결과가 말을 해준다”면서 “리더가 준비하지 않고 공부하지 않으면서 부하들에게만 요구하는 것은 옳지 않다”고 했다.
여러분. 이게 뭔지 아시겠습니까? 간단히 말하면 똥입니다. 똥 속의 박테리아들...
[NYT: Can the bacteria in your gut explain your mood?]
요새 통 즐거운 일이 없었는데 추신수 선수가 cycling hit를 했다고 하네요.
쓸모있는 것들만 배우면 저절로 바보가 됩니다. 일을 잘 하는 사람이 아니라 못하는 사람이 됩니다. 배운 것과 조금이라도 다르면 아무 일도 하지 못하는 머저리가 됩니다. 바보는 지식이 부족한 사람을 뜻하는 말이 아닙니다. 응용력, 융통성, 창의력이 없는 사람이 '바보'입니다. 요즘은 '지식이 넘치는 바보'를 흔히 만납니다.
쓸모없는 것들을 가르치고 배우는 것이 학교라고 생각합니다. 쓸모를 배우려면 기술학원에 가야 할까요? 그런데 기술 학원에서는 오히려 응용력, 융통성, 창의력을 가르치고 있습니다. 요즘 학교는 기술학원만도 못합니다. 시험에 나오는 것들만 가르치니까요. '시험 성적 좋은 바보'를 만드는 대학이 많습니다... 모름지기 대학 교수는 당장의 쓸모는 없어보여도 실제로는 더욱 중요한 것들을 가르쳐야 합니다. 윤리를 가르치고 철학을 가르치고 인간세상을 가르쳐야 합니다. 당장 써 먹을 수 있는 기술은 혼자 배워도 족합니다. 멋진 컬럼의 일부를 옮깁니다.
[2015-7-29. 경향신문] 쓸모없는 것들을 가르칠 의무


인류가 가지고 있는 오래된 염원의 하나는 늙지 않고 오래 사는 불로장생이었다. 중국을 통일하여 당대 최고의 권력을 누렸던 진시황이 서복이라는 신하에게 불로초를 구해오라는 명을 내렸던 것을 보아도 불로장생의 염원이 얼마나 절실했는지 알 수 있다. 자신의 소망과는 달리 진시황은 50세를 넘기지 못하였기에 불로장생의 염원을 달성하지 못했으나, 한국 등 선진국에서는 오늘날 평균수명이 80세를 넘고 있을 뿐만 아니라 백세인도 점점 증가하고 있으므로 오늘날의 일반인은 장수에 대한 염원을 어느 정도 달성했다고 볼 수 있겠다. 또한 노화에 관한 과학적 연구를 통해 노화과정을 과학적으로 이해하게 되면서 노화과정을 늦출 가능성이 있는 방법과 젊은 외모를 유지하는 방법 등은 날로 향상되고 있다. 그 결과, 생활환경 개선과 적절한 건강관리를 통해 오늘날의 80대는 과거의 60대에 버금가는 정도의 건강과 외모를 가지게 되었다.
젊게 오래 살고 싶은 염원을 상당한 수준까지 달성한 현대인들은 행복한 삶을 영위할 것으로 보이나 꼭 그렇지만은 않은 것이 현실이다. 개인적 차원에서 보면 수명은 연장되었지만 그 대신 고혈압, 당뇨와 같은 만성질환과 알츠하이머병, 파킨슨병 등 치매를 유발하는 각종 질환의 위험이 높아졌는데, 이들 질병은 장기간의 관리가 필수적인 만큼 본인과 그 가족에게 신체적, 정신적, 경제적으로 많은 어려움을 발생시킨다. 또 현대인은 은퇴 이후에 어떻게 사는 것이 잘 사는 것인지에 대한 청사진을 가지고 있지 않기에 불안하다. 과거에는 젊은 시절 열심히 자녀를 키우고 일하다 은퇴하면 약간의 저축과 성장한 자녀의 도움으로 노후생활을 그럭저럭 할 수 있었다. 그러나 지금은 평균수명만큼만 산다고 하여도 일하지 않으면서 20년 이상을 더 살아야 하는데(한국의 공식퇴직연령인 60세에 은퇴했다고 했을 때), 이에 얼마만큼의 노후자금이 필요한지 알기도 힘들 뿐만 아니라, 노후를 위한 저축을 충분하게 하지 못한 상태에서 노년기로 들어가는 사람들은 대부분 불안할 수밖에 없다. 사회보장제도가 발달된 나라들에서는 이런 문제를 해결하기 위해 고령연금이나 의료보험으로 노인들의 기초생활 비용과 의료비용을 지원하고 있다.
수명 연장은 국가재정에도 큰 문제를 야기한다. 고령자 수가 증가하면서 국가의 의료비 지출과 이들에게 지급해야 하는 총 연금 액수가 급증하고 있다. 현재의 근로자에게 부과된 사회보장세로 은퇴자에게 연금을 지급하는 부과방식으로 운영하는 미국에서는 근로자 수에 비해 고령 은퇴자 수의 비율이 수명 연장으로 인해 점차 커지므로 연금재정이 악화된다. 한국과 같이 자신이 납부해서 적립한 금액을 받는 적립형 연금의 경우도 사람들이 예상보다 오래 살게 되면서 자신이 적립한 액수보다 훨씬 더 많은 액수를 받게 되므로 기금이 고갈되기 시작한다. 이러한 위기를 인식하여 일부 정치인이나 연금전문가 등은 국민연금이나 공무원연금 등 공적 연금의 기금이 곧 고갈될 것이므로 기여금을 더 늘리고 수령액을 줄여야 한다는 것을 주장하는 반면 멀지 않은 시기에 연금수령을 앞둔 사람이나 일부 사람들은 이에 반대하고 있는데, 두 입장간의 논쟁에 대한 보도를 우리는 다양한 매체를 통해 자주 접하게 되었다. 날로 열악해지고 있는 연금재정 문제에 대한 해법을 찾는 것은 경제학자나 연금전문가, 정치인이 머리를 맞대고 묘수를 찾아야 하는 복잡한 문제일 것이다.
이와 같이 경제학적으로 매우 복잡한 문제를 카스텐슨 박사는 사회복지학, 사회학, 정치학, 의학, 생물학, 공학 등 인접학문의 지식을 융합하여 발달심리학적으로 해결해보려고 시도하였다. 카스텐슨 박사의 핵심 주장은 우리 모두 인간의 수명이 현재에 비해 짧았던 시절에 이상적이라고 생각하였던 생애주기 모델에서 벗어나야 한다는 것이다. 인간의 수명이 60년 정도로 짧았던 시절엔 인생을 3막으로 구성된 것으로 간주하였다, 1막은 이 세상을 살아가는 데 필요한 다양한 지식과 기술을 배우는 교육 단계로 청년기까지에 해당하며, 2막은 직업을 가짐으로써 일과 가족부양에 몰두하는 가장 바쁘고 활동적인 성인기에 해당한다. 3막은 일과 가족부양의 의무에서 벗어나서 그다지 길지 않은 기간에 여가를 즐기다 질병 등으로 생을 마감하게 되는 시기이다. 이러한 생애 주기 모델은 각 단계별로 해야 하는 역할이 분명히 구분되어 있어서 자신의 해야 할 일, 즉 발달과업이 무엇인지 쉽게 알 수 있다는 이점이 있기는 하다. 그러나 성인기는 일과 자녀양육이라는 두 가지 과업을 달성하기 위해 바쁘게 뛰어야 하므로 가족 및 친지들과의 충분한 정서적 교류가 가능한 여유 있는 삶을 살 수 없기에 모두에게 힘든 시기이며, 이 힘든 시기는 은퇴 후의 여유로운 생활로 보상받으면 되는 것으로 보았다.
카스텐슨 박사는 이러한 모델이 장수시대에는 맞지 않는다고 주장한다. 기대수명이 100세 정도 될 것으로 예측되는, 현재 자라나고 있는 어린 세대는 현재처럼 65세(미국의 경우)나 60세(한국의 경우)에 은퇴한다고 했을 때 거의 40년을 생산적 활동없이 여가생활이나 특별한 목적 없는 일상적 활동으로 시간을 보내야 하는데, 이는 비생산적 활동을 하는 기간이 너무 길다는 것이다. 많은 사람은 생산적인 활동을 할 때 삶의 의미와 즐거움을 경험하므로 생산적인 활동을 할 만큼 건강한 은퇴자에게 일에서 완전히 분리된 삶은 심리적으로 긍정적일 수 없으며, 생산활동 없이 40년 정도의 노후생활에 필요한 자금을 마련하는 것은 개인적으로나 국가재정 차원에서나 커다란 부담이 될 수밖에 없다는 것이다. 카스텐슨 박사는 이러한 문제는 연장된 인간의 수명을 모두 노년기 생활에만 사용한다고 생각하기 때문에 발생한다고 보았다. 20세기의 과학과 기술의 발달로 인해 인류의 오랜 염원인 장수가 가능해지게 되었는데, 우리가 가지게 된 여분의 시간을 노년기에만 써야 할 이유는 없으며 각 단계를 조금씩 더 연장함으로써 발달과업을 수행하느라 시간적으로 정신적으로 쫓기지 않으면서 각 단계를 좀 더 여유를 가지고 살 수 있다는 것이다.
카스텐슨 박사가 이 책에서 제안한 새로운 생애모델은 5막 정도로 구성된다. 1막은 교육에 집중하는 청년기까지에 해당되는데, 이 시기는 배워야 하는 지식과 기술이 과거시대에 비해 증가하고 있기에 30세까지 연장될 수 있다(졸업을 유예하면서 진로모색을 하거나 취업준비를 위해 20대를 보내고 있는 현재의 한국 청년들에서 이 시기의 특징을 엿볼 수 있을 듯하다). 2막은 30대의 젊은 성인기인데 이 시기는 청년기에 배운 지식을 바탕으로 직장생활을 시작하지만 처음부터 자신의 일을 고정적으로 생각하지 않고 다양한 일을 시간제로 근무해보면서 자신에게 적합한 일을 찾는 단계이다. 시간제 일로 생기는 여유 있는 시간은 자녀양육에 사용할 수 있어서 이 시기에 자녀양육이 젊은 성인에게 부담이 되기보다는 가족의 의미와 인생의 즐거움을 충분히 경험할 수 있는 기회가 될 수 있다. 30대에 다양한 직업을 시도해 본 젊은 성인은 40대부터는 자신에게 최적의 직업을 선택하여 전일제로 근무하는 인생의 3막으로 진입한다. 일에 집중하는 단계이나 언제 은퇴해야 한다는 고정관념과 사회적 압박이 없으므로 일뿐만 아니라 자신이 가진 지식과 기술을 이웃에 지원하는 재능 기부나 취미 활동 등에 시간을 쓰는 시기로 대략 80세까지 연장될 수 있는 단계이다. 4막은 전일제 일에서 서서히 철수하면서 숙련된 직업기술을 사용하되 시간제로 신체를 덜 사용하는 방향으로 일을 지속하고, 그 결과 늘어난 여유 시간에 재능 기부나 봉사활동 등에 더 많이 참여할 수 있게 되는 단계이다. 마지막 단계는 인생을 정리하는 단계이다.
이 생애주기 모델에서는 인생의 전반부(1막과 2막)는 사회의 도움을 받아서 유능하고 독립적인 성인으로 자라고 후반부(3막부터)에는 자신의 능력을 자라나는 어린이와 지역사회를 위해 사용함으로써 전반부에 지역사회로부터 받았던 혜택을 지역사회로 돌리는 것이다. 인간의 삶은 자신만을 위한 것이 아닌 후속세대를 위한 발판이 될 수 있어야 인간사회 전체가 함께 발전할 수 있다는 카스텐슨 박사의 철학이 깃들어 있는 생애주기 모델이라 하겠다.
이러한 모델은 연장된 수명을 잘 활용함으로서 우리의 행복수준을 높일 수 있는 모델로 보인다. 물론 이러한 모델이 현실적으로 가능한 모델이 되기 위해서는 무엇보다 단계적 은퇴가 시작되는 70대까지 건강을 유지할 수 있어야 함은 물론이며, 사회가 지나치게 경쟁적이지 않아야 하며, 직업전환이나 시간제에서 전일제로의 진입에 어려움이 없어야 할 것이다. 미국과는 달리 노동시장이 유연하지 않은 우리의 현실을 고려해 보면 현실성이 없는 지나치게 이상적인 모델로 보이기도 한다. 그러나 장수를 얻어낸 현대사회의 각 구성원이 모두 함께 행복하게 살 수 있는 사회가 되기 위해서 어떤 심리적, 사회적 변화가 필요한지를 잘 보여주는 모델이라 생각한다.
새로운 생애주기 모델이 새로운 발달적 사회모델로 자리잡기 위해서는 우리 모두의 사고가 열려있어야 할 뿐만 아니라 건강관리를 일찍부터 해야 하며 생산활동이 줄어들 수밖에 없는 4막 이후의 생활을 위해 저축해야 함을 카스텐슨 박사는 이 책의 도처에서 강조하고 있다. 장수시대가 되었다고 모두 장수하는 것이 아니며, 장수를 하더라도 병상에서 10년 이상을 보내는 것은 장수의 이점을 누리는 것이 아니므로 건강관리에 대한 개인과 국가차원의 노력이 필요함도 실험적 증거를 토대로 강력하게 피력하고 있다. 부모로부터 물려받은 DNA가 우리의 노년기 건강을 결정하는 것이 아니라 환경 요인에 의해서 그 표현형이 얼마든지 변화될 수 있음을 보여주는 최근의 후성유전학 연구결과와 열악한 환경에 있는 부모에게서 태어난 아동들은 5세가 채 되기도 전부터 교감신경계가 만성적으로 활성화되어 스트레스에 취약하지만 이들이 입양되거나 환경이 개선된 후에는 이러한 특징이 사라진다는 연구결과 등을 제시하면서, 카스텐슨 박사는 건강한 삶이 노력에 의해서 또 사회의 지원에 의해서 성취될 수 있음을 설득력 있게 주장하고 있다.
카스텐슨 박사는 왜 사람들이 저축을 충분하게 하지 못하는지에 대해서도 진화심리학적으로 설명하고 있다. 인간의 수명이 매우 짧았던 진화역사(인간이 수렵채집으로 살던 시절)에서는 현재의 편안함이 미래의 편안함보다 더 중요하였기에 미래를 위해 현재의 편안함을 약간 희생시키는 것이 무의미하였을 것이므로 그 후손인 현재의 인류도 현재의 편안함을 추구하기가 훨씬 쉽다는 것을 다양한 실험적 증거로 보여주고 있다. 또 현재의 편안함을 더 추구하는 우리의 특성을 감안하여 저축이 개인의 선택이 아닌 특별한 이유가 없는 한 수입의 일정 비율을 저축하도록 하는 제도적 장치를 마련할 것을 제안하고 있다.
이 책은 장수시대의 생애주기 모델을 심리학, 의학, 분자생물학, 경제학 분야의 이론과 실험적 증거를 토대로 제안하고 있다는 점에서 이론적으로 중요하지만, 길어진 인생을 어떻게 보내야 하는가에 대해 고민하고 있는 많은 사람에게 나아갈 방향을 제시한다는 점에서 실용적으로도 중요하다. 40년 가까이 아동발달을 배우고 가르치고 연구해왔던 본인은 나이와 함께 자연스럽게 관심이 아동에서 노인으로 변화되어서 최근 노년발달심리를 공부하게 되었다. 그 과정에서 노인심리에 관한 카스텐슨 교수의 수 많은 연구를 접하게 되었으며, 이러한 연구를 토대로 저술된 A long bright future를 알게 되었다. 이 책의 번역이 심리학, 사회학, 사회복지학, 의학 등 다양한 분야를 공부하는 사람과 복지정책을 만드는 사람뿐만 아니라 노년기 생활에 관심 있는 많은 사람에게 도움이 될 것으로 생각하여 번역하게 되었다.


이번 봉사활동은 창립기념일을 맞이해 김윤기 이사장을 비롯해 간부직원 및 노조위원장, 노조간부가 함께 영등포 구립 장애인 사랑 나눔의 집을 방문해 거동이 어려운 어르신과 소외 이웃을 대상으로 준비해간 음료를 전달하고 급식 보조 및 설거지 등 배식봉사를 실시했다.
이날 봉사활동은 공단의 사회적 책임과 창립기념일의 의미를 되새기며 지역사회와 상생하고, 그 동안 지역 사회가 보내준 성원에 보답하기 위한 사회공헌의 일환으로 진행됐다.
김윤기 이사장은 “사회공헌 활동은 지역사회를 기반하는 공기업으로써 당연히 해야 할 일”이라며 “공단이 지난 15년 동안 지역사회와 구민의 관심으로 큰 성장과 발전을 이룰 수 있었기에 앞으로도 다양한 봉사활동을 통해 사회공헌 활동을 전개해 나갈 계획”이라고 밝혔다.
[동영상] 서울시, 오는 12월부터 ‘미세먼지 시즌제’ 실시
[영등포방송=변윤수 기자] 서울시는 21일 오전 청사 브리핑룸에서 오는 12월 1일부터 내년 3월까지 ‘미세먼지 시즌제’를 시행한다고 밝혔다. 지난 3년간 초미세먼지 발생일수 72%가 12월부터 3월에 집중됐고 올해 3월, 일평균 최고치를 기록하며 사후조치의 한계를 드러냈다. 이에 서울시는 미세먼지 3대 발생원인인 수송차량과 난방, 사업장의 배출량을 줄이고 노출 저감 관련 9대 핵심 대책과 7대 상시지원 과제를 집중 추진해 나가겠다고 밝혔다. 대표적으로 12월 1일부터 차량 2부제를 의무적으로 시행해 시민들의 미세먼지 노출을 최소화한다고 전했다.
조상호 의원, “서울시교육청, 공유재산 관리 구멍 뚫려"


천천히 자기 통제력을 강화합니까? 덜 스트레스를주는 운전을위한 팁 과학은 종교입니까? 브레이크를 펌프하는시기를 아는 방법 대마초 사용자가 메모리 왜곡에 취약한 이유는 무엇입니까? 내 치료사 어머니는 나를 환자처럼 대우합니다. 파트너와의 논쟁에서 생각해야 할 사항 여름 인턴쉽을 최대한 활용하기 용서해야할까요? 당신의 인생에서 학대자를 걷어차 고 머리에서 벗어나십시오. "너 너 미쳤어?" 오늘날의 휴머니즘에 대한 파괴적 요소는 무엇입니까? 변경되지 않는 항목은 무엇입니까? 인간의 다양성과 "미국의 예외주의" 우울증에 대한 우리의 심리적 치료는 얼마나 좋은가?
할리우드에서 Judd Apatow는 Bromance의 왕으로 알려져있었습니다. 그는 Anchorman , 40 세의 Virgin, Knocked Up, Superbad, Sarah Marshall을 잊어 버리는 등 코미디를 제작하는 데 이름을지었습니다. 그러나 그는 급진적 인 변화를 일으켰습니다. 그는 6 명의 여성을 주인공으로하는 2 명의 여성이 작성한 대본을 옹호했습니다.
신부 들러리는 미국 매표소에서 가장 높은 수익을 올리는 영화가되었습니다. Apatow는 현재 HBO에서 Lena Dunham의 대히트 소녀 들을위한 프로듀서로 활동하고 있습니다.
우리는 Judd Apatow 같은 더 많은 사람들이 여자를 위해 박쥐에 나가기를 원합니다. 슬프게도, 많은 사람들은 성별 편견에 눈이 멀기 때문에 그렇지 않습니다. 나는 그들 중의 한 사람 이었기 때문에 나는 알고있다.
내가 광고에서 일했을 때, 한 여성 동료는 남성 이사회 위원들이 그들의 생각을 심각하게 생각하지 않는다고 언급했습니다. 나는 그녀가 그것을 상상하고 있다고 확신했다. 그녀는 훌륭했으며 21 세기였습니다. 필사적으로 우리가 정당한 세상에 살고 있다고 믿고 싶었습니다. Margaret Heffernan이 말했듯이, 나는 의도적으로 눈이 멀었다.
제 아내와 저는 첫 번째 아이를 환영하고 둘째 딸을 환영 할 때 제 눈이 열리기 시작했습니다. 갑자기, 나는 그들의 미래에 대해 걱정하고, 세상이 얼마나 다른지를 알아 차렸다. 나는 딸의 효과가 나에게 독특하지 않다는 것을 배웠다. 일하는 아버지들 (Jim Levine and Todd Pittinsky)은 회사들이 가족 친화적이고 남성 CEO의 성인 딸이 덜지지적인 환경에서 일할 때 유연한 근무 일정을 채택 할 가능성이 가장 높다고보고합니다. 2 년 전, 딸을 입양하면 남성 CEO가 직원을 더 아낌없이 기부하고 남성 입법자는 여성의 생식 권리를지지하도록 동기를 부여한다는 증거에 대해 열정적으로 저술했습니다.
그 당시에는 딸을 입으면 남성이 여성에 대해 더 염려하게 만들었습니다. 더 많은 남성이 나올 것이라는 희망을주었습니다. 이제, 난 그저 당황 스럽다. 내가 딸을 갖기 전에 왜이 문제에 대해 생각하지 않았는가? 내 아내, 어머니, 그리고 여동생이 나를 영향을 미쳤습니까?
제 아내와 저는 여자 아이들의 평등을 촉진하는 방법에 대해 많은 시간을 보냈지 만 Sheryl Sandberg의 TED 이야기를보고 Lean In을 읽을 때까지는 직장에서 많이 생각하지 않았습니다. 나는 젠더 고정 관념이 여성들을 계속 붙들고 있다는 증거의 산에 놀랐다.
그때도, 나는 Wharton 수업에서성에 관해 이야기하는 것을 꺼려했다. 단합보다는 분열 할 것을 두려워했다. 결국 저는 사실상 연구 된 모든 속성에 대해 지능, 수학 및 언어 능력을 포함하여 남성과 여성이 매우 유사하다는 압도적 인 증거를 읽었습니다. 남자들이 화성 출신이고 여자들은 금성 출신이라고 주장하는 대신, 나는 우리가 지구에서 왔음을 인식해야 할 때라고 생각했다.
2 명의 동료, Sigal Barsade와 Nancy Rothbard는 내가성에 대해 침묵을 지키는 것이 틀렸다는 것을 확신했습니다. 남녀의 차이보다는 유사점이 있긴하지만 그렇다고해서 세상이 여성에게 공정하다는 의미는 아닙니다.
오늘날 미국의 기업 이사회에는 여성보다 전체적으로 존, 로버트, 윌리엄 또는 제임스라는 남성이 더 많이 있습니다. 클레어 케인 밀러 (Claire Cain Miller)가 최근 보도 한 내용은 더 차가워지는 데이터를 가져 왔습니다. 수학에서는 익명으로 등급이 매겨지면 소녀가 소년보다 월등하지만 교사가 이름을 알면 소년이 더 잘됩니다. 학생들이 좋아하는 교수를 평가하면 남성은 "천재", 여성은 "좋은"것으로 묘사됩니다. 슬프고 받아 들일 수없는 것입니다. 우리는 21 세기에 있을지도 모르지만 우리는 여전히 남녀 평등의 아주 먼 길입니다.
그 결합 된 사건들은 내 순진함을 깨뜨 렸고, 내가 여성을위한 평등에 대해 글쓰기, 가르치기, 말하기 시작하도록 동기를 부여했습니다. 나는 관객들에게 소금 한알로 내 의견을 말하도록했다. 내가 알기에, 나는 결코 여자가 아니었다. 그러나 조직 심리학자로서 나는 인구의 절반에 해당하는 데이터에 대해 밝힐 책임이 있음을 느낍니다. 그리고 한 남자로서, 나는 이것이 단지 여성의 문제라고 생각하지 않습니다. 그것은 사회적 이슈입니다. 딸에 대한 아빠가 될 때까지 여성의 옹호가되기를 기다리지 않았 으면 좋았을 텐데 증거가 저를 빤히 쳐다 보았습니다. 하지만 나는 결코 늦지 않는 것이 낫다.
작년 Sheryl Sandberg는 제 자신의 데이터가성에 관해 무엇을 보여 주 었는지 물었습니다. 나는 직장에서의 성공에 관한 10 년 이상의 연구를 해왔지만, 성적 편견을 인정하지 않으려 고해서 내 연구에서 남자와 여자의 차이를 체계적으로 분석하지 못했습니다. 내가 마침내했을 때, 나는 기소되었다. 남자들은 말하기와 돕기에 대한 칭찬을 받았지만, 여자들은 그렇지 않았다. 이러한 지속적인 편견을 없애기 위해 직장에서 여성에게 뉴욕 타임즈 시리즈를 쓰기로했습니다.


중국 설인 춘제를 맞아 23일 한 청년이 상하이에서 우한으로 향하고 있다. 24일부터 본격적인 연휴가 시작되는데도 예년과 달리 열차 안은 텅텅 비어 썰렁하다. 중국은 신종 코로나바이러스 확산을 막기 위해 뒤늦게 이날부터 우한의 모든 대중교통 운행을 중단하고 우한에서 외부로 나가는 공항과 기차역을 폐쇄하는 등 도시 전체를 사실상 외부와 단절하는 봉쇄령을 내렸다. AFP 연합뉴스
중국 당국이 23일 신종 코로나바이러스 발병지인 우한(武漢)을 뒤늦게 봉쇄했다. 하지만 태평양 건너 미국에서 확진자가 나올 만큼 이미 사태는 걷잡을 수 없이 커진 상황이다. 미적대고 숨기다가 타이밍을 놓치는 중국의 고질적인 병폐가 도졌다는 비판이 적지 않다.
이번 차단 조치는 우한 폐렴이 사람 간 전염을 넘어 지역 사회와 도시 전체에 퍼졌다는 의미다. 감염자를 찾아내 격리하는 것만으로는 어림없다는 것이다. 지난 15일 “사람 간 전염을 배제할 수 없다”고 마지못해 인정했던 우한 보건 당국이 일주일여 만에 백기를 들었다고도 볼 수 있다. 이 과정에서 석연치 않은 늑장 대응으로 화를 자초했다. 중국 전염병방지법 43조는 ‘현(县)급 이상 지방정부는 상급 정부에 보고해 전염병유행지역을 선포하고 인원과 물자, 교통수단에 대한 위생검역과 폐쇄조치를 취할 수 있다’고 규정했다.
하지만 저우센왕(周先旺) 우한 시장은 19일 시민 4만명이 모인 신년 맞이 행사를 강행하면서 “사람 간 전파는 제한적이고 참여인원은 이동을 엄격히 통제하고 있다”고 자신했다. 이후 우한을 포함한 후베이(湖北)성에서만 확진 환자가 19일 198명, 20일 270명으로 급속히 불어나 감염 확산을 부추긴 셈이 됐다. 우한 공항 이용객이 하루 평균 3,300명에 달하는 상황에서 방역망이 뚫린 우한은 중국 전역과 전 세계로 바이러스를 전파하는 숙주나 다름 없었다.
시진핑(習近平) 주석은 20일 긴급 지시를 통해 “폐렴 확산을 단호하게 억제하라”고 강조했다. 이어 중국 국가위생건강위원회는 21일 우한 폐렴의 전염병 등급을 ‘을’로 지정하면서 대응조치는 최고 수위인 ‘갑’류에 준해야 한다고 밝혔다. 을류 전염병인 중증급성호흡기증후군(SARSㆍ사스)보다 증상이 심각하지는 않지만 사회에 미치는 파장을 고려하면 갑류에 속하는 흑사병에 맞먹는 강력 대응이 필요하다는 것이다.
그러나 이틀간 버티다가 춘제(春節ㆍ설) 연휴가 본격 시작되는 24일을 하루 앞두고서야 부랴부랴 도시를 봉쇄했다. 말에 걸맞은 행동이 늦었던 셈이다. 전날 국가위생위는 “불안감을 조장한다”며 기자회견 참석자들의 마스크 착용을 금지했지만, 우한시 방송에는 이날 마스크를 쓴 아나운서가 등장하며 달라진 위기감을 드러냈다.


일본의 소도시 이누야마의 길고양이가 종종걸음으로 영역 순찰에 나선다. 나도 이누야마 성을 돌아보고 내려오던 길에 딱히 다음 일정이 없었던지라 길고양이를 따라가본다. 인기척을 느낀 고양이가 이쪽을 힐끗 보더니 걸음이 빨라진다. 그렇다고 황급히 뛰어 달아나는 건 아니고 속도만 좀 높이는 정도로. 자기를 위협하는 것도 아닌데 미리부터 힘을 뺄 필요는 없다는 생각이다.
길고양이가 걸어가는 모습을 가만히 보면, 벽을 따라 길가에 바짝 붙어서 걷는 녀석들이 대부분이다. 가다가 간혹 이렇게 벽이 사라져버려서 당혹스러운 경우도 있지만... 자동차가 드나드는 주차공간이라 어쩔 수 없는데, 고양이도 잠시 멈춰서서 계속 직진할지, 주차장 안쪽으로 몸을 숨기며 갈지 고민하는 듯하다.
주차장을 지나 차가 다니는 길로 접어든다. 고양이가 선택한 길은 역시 벽이 있는 쪽이다. 자동차가 지나가는 쪽으로 10분쯤 직진하면 이누야마 성. 사진에서도 멀리 성의 지붕이 보일 만큼 가까운 거리다. 하지만 문화유적에는 별 관심 없는 길고양이는 벽을 따라 걷는다. 고양이가 벽에 바짝 붙어 걷는 데는 이유가 있다. 일단 자동차가 갑작스레 달려들 우려가 없고, 벽 속에서 적이 갑자기 튀어나올 일은 없으므로 전방, 후방, 그리고 벽의 반대쪽만 경계하면 되기 때문이다..
벽이 있는 길은 인도 쪽이라 가끔 사람이 지나가지만, 고양이는 거리를 두고 조심조심 제 갈 길을 간다.
벽이 있는 쪽은 신경쓰지 않아도 되니, 옆쪽만 힐끔힐끔 보며 걷는다. 길고양이 옆에서 따라가다가, 나도 고양이를 조금 앞질러가서 담이 끝나는 곳에 자리를 잡고 앉았다. 고양이가 이쪽을 향해 걸어오는 모습을 고양이 눈높이에서 찍어볼 요량으로, 그러려면 고양이 옆에서 보조를 맞춰 잰걸음을 치면서 사진을 찍는 걸로는 원하는 구도가 나오지 않는다. 고양이의 이동경로를 예상해서 먼저 그 지점에 도착한 다음, 팔꿈치를 땅에 대고 거의 엎드리다시피 몸을 낮춰야 하는데, 내가 안정적인 자세를 잡을 때까지 고양이가 기다려줄 리 없다.


경영콘서트 세 번째는 이채욱(65) 인천국제공항공사 사장이다. 그는 말단 사원으로 시작해 글로벌 기업 CEO에 오른 입지전적 인물이다. 그가 시련에서 배운 것, CEO로서 중요하게 생각하는 가치에 대한 이야기를 풀어놓았다.
IGM과 함께하는 경영콘서트 ③이채욱 인천국제공항공사 사장
저는 다양한 경험을 했습니다. 국내 최고 기업이라는 삼성에 있다가, 세계 최고였던 GE에서도 일했습니다. 지금은 공기업에 있고요. 부족하지만, 독특한 경력을 가진 덕에 여러분께 도움이 될 얘기를 할 수 있을 것 같습니다.
전 경북 상주 출신입니다. 7남매 중 장남이었습니다. 다들 어려울 때였지만 우여곡절이 많았습니다. 중학교를 마치고 철공소를 가려고 했는데, 다행히 장학생이 돼서 진학을 했어요. 그런데 고교 1학년을 마치고 장학생에서 탈락한 겁니다. 학교를 그만두려 했지만 입주 가정교사가 되면서 나머지 공부를 마쳤습니다. 대학은 못 갈 것 같아 5급 공무원(지금의 9급)을 준비했고요. 그런데 영남대에서 4년 장학생을 모집한대요. 대학 다니면서도 가정교사 하고, 베트남전에도 다녀오고, 이렇게 학교를 졸업했습니다.
이런 얘기를 하면 “그렇게 어려웠느냐”고 하는데, 생각하기 나름이에요. 제가 낙천적이고 긍정적인 편입니다. 가정교사 하면서도 좋았어요. 선생님이라고 독방을 주죠, 매일 쌀밥 먹죠, 밤에 모기장도 쳐 주죠. 시골에 있는 동생에게 미안한 것 빼면 호강이었습니다. 주변에선 눈칫밥 먹는다고 ‘쯧쯧’ 했지만 저는 마냥 신바람이 났습니다. 또 대학생인 것도 그렇게 자랑스러울 수 없고요. 그땐 대학도 교복이 있었는데, 매일 교복만 입고 다녔어요. 고등학교도 못 가고 철공소 가려다 대학생이 됐으니 얼마나 좋습니까. 이런 경험은 겸손하고, 남에게 밝은 모습 보여야겠다는 생각을 굳혀줬고, 지금까지 오는 데 보탬이 됐다고 생각합니다.
회사 자본금 3분의 1을 날린 사고
사업을 하면 늘 어려움이 있습니다. 저도 삼성에서 일하면서 위기의 순간을 맞았습니다. 삼성물산 수입철강부 과장을 할 때입니다. 고철이나 비철금속류를 수입했어요. 한 번은 미국 타코마의 고철 선적하는 회사를 갔습니다. 그런데 고선박을 해체해서 다시 배에 싣는 거예요. 아이디어가 나왔죠. 고선박을 그대로 한국에 들여가서 우리가 해체하자. 한 척을 해 봤더니 마진이 100%씩 남아요. 당시 고선박 관세율이 1%밖에 안 됐습니다. 그런데 배에는 스페어 엔진이 있잖습니까. 그건 다 새것인데, 엔진으로 들어오면 관세 40~50%가 붙습니다. 고선박에 달린 스페어 엔진으로 들어오면 1%인 거예요. 돈을 벌 수밖에 없는 구조더라고요. 그래서 본격적으로 배를 들여왔습니다. 부산 감천만에 정박시켜 놓고 해체 작업을 했는데, 해일이 닥쳤어요. 배가 전부 바다에 빠져 버렸습니다. 고선박은 이미 죽은 배라 보험도 없었어요. 당시 삼성물산 자본금이 약 120억원이었는데 손해가 43억원이었습니다.
그 뒤로 1년 반을 감천만에서 살았어요. 1977년 당시엔 해상 크레인이 한 번에 50t 이상 못 들어 올렸습니다. 수중에서 배를 50t 단위로 잘라서 몇 만t을 들어올린 겁니다. 1년 반 만에 마지막 고철까지 건졌는데, 녹 슬어서 제값도 못 받고 난리가 난 꼴이 됐죠. 적자가 어마어마했지만 큰 공부 했습니다. 제가 집에 ‘감천고해(甘川苦海)’라고 써 붙였습니다. 쓴 바다를 보면서 울던 걸 잊지 말자. 실패에서 배우는 게 성공에서 배우는 것보다 100배, 1000배 많아요. 그때 만약 제가 도망갔더라면, 떳떳하지 못하겠죠. 어떤 작은 일에서도 도망치지 않는다. 제 경험입니다.
공기업도 팔아먹을 상품 만들어야
제가 경영을 하면서 중시하는 세 가지가 있습니다. 성장, 사람, 윤리입니다. 회사가 지속적으로 성장하지 않으면 죽은 조직이죠. 사람도 중요합니다. 중소기업 운영하시는 분들은 특히 인재 확보에 어려움이 많으실 겁니다. GE의 방식을 소개하면요, 절대 하버드 같은 A급 대학에서 채용하지 않습니다. B급의 성실한 사람을 뽑아서 집중 교육시키고, 자부심을 만들어 줍니다. 그리고 윤리는 기본이죠. 잘 하다가도 윤리 문제에서 삐끗하면 순식간에 나락으로 떨어집니다. 그리고 요즘은 사회 공헌도 중요하죠. 존경받는 기업이 되기 위해 필요한 4번째 덕목입니다. 제가 인천국제공항공사에 취임한 이후에도 하나씩 해 오고 있습니다.
그중에 성과에 대한 말씀을 드리지요. GE의 예를 들면, 정말 냉정합니다. 목표 달성 못하면 “Sorry”, 단번에 끝나는 거예요. 그래서 GE에서는 “자기 목숨은 자기가 책임진다”고 하죠. 목표를 달성하면 자연히 생명이 연장되는 겁니다. 목표 달성했는데도 해고한다, 그건 소송감이죠. 개인별로 목표 관리도 철저하고요. 하지만 한국 기업, 특히 공기업은 그게 잘 안 돼 있는 게 사실입니다.


지난달 토요일 이른 새벽, 뉴욕 퀸즈의 한 가옥에 2-3명 정도되는 건장한 체격의 연방 이민수사관들이 사전 예고없이 들이닥쳤습니다. 2004년도에 관광비자로 미국에 입국한 후 불법체류중인 최 모 씨(가명)를 체포하기 위해서였습니다. 미국 입국 후 브로커를 통해 영주권을 신청하려다 중도에 포기한 적은 있었지만 그렇다고 범죄전과가 있는 것도 아니었습니다. 최 모 씨에게는 영주권자 약혼자와의 사이에서 낳은 시민권자 자녀도 있습니다. 수사관들이 어떻게 최 씨의 집을 찾아냈을까요? 알려진 바에 의하면 이들은 종전의 구태의연한 탐문탐색 방식이 아닌 휴대폰 기지국 시뮬레이터를 통해 최씨의 소재를 찾아냈습니다. 이 시뮬레이터는 원래 테러리즘에 대비하여 위험세력을 감시하기 위해 개발된 장치입니다.
선거에 당선되자마자 트럼프 대통령은 전과가 있거나 갱단 멤버 또는 마약상에 해당하는 불법체류자 약 3백만 명을 최단 시간내에 색출, 추방시키겠다고 공표했습니다. 실제 지난 2월부터 6월까지 매월 평균 13,000여 명의 이민자들이 이민당국에 체포되었습니다. 기존의 같은 기간보다 무려 33%나 증가한 수치입니다. 이것이 가능했던 것은 과거에 비해 진일보된 미정부의 감시망 시스템과 생체지문 데이타 덕분입니다. 게다가 트럼프 정부의 현이민 정책은 불법체류와 범죄전과가 있더라도 추방 우선순위에 있어 차등 적용을 했던 오바마 정부 때와 현저한 차이가 있습니다. 즉 트럼프 정부는 불법체류 이유 여하와 범죄 종류를 막론하고 신분미비자들에게는 추방 정책에 있어 관용을 베풀지 않겠다는 기조를 바탕으로 하고 있기 때문입니다. 신분미비자 색출을 위해 이미 이민국 요원들을 대거 확충하여 대도시에 투입하고 있으며, 앞으로 2년 내에 1만 명까지 늘리려고 합니다. 게다가 뉴욕, 엘에이 등 불체자보호도시에 대해서는 이미 연방지원금 중단을 선언한 것에 이어 해당 단체장들을 연방법 위반 혐의로 기소하는 전방위적 압박 방안까지 내놓았습니다.
추방재판 절차가 개시될 경우 첫 공판에서 해당 외국인은 추방기소장에 명시된 사실관계 및 추방기소 내용에 대해 이민판사 앞에서 인정 또는 반박하게 됩니다. 드물기는 하지만 가끔 이민국이나 검사의 실수로 추방기소의 근거를 잘못 명시하는 경우도 있고 또는 검사측에서 추방을 위한 증거가 불충분한 경우도 있습니다. 이럴 때는 즉각 판사에게 추방기소 취하를 요청하여 추방재판이 종료될 수 있도록 해야 합니다.
만약 위 구제책 중 해당되는 것이 없을 경우에는 추방명령의 차선책으로서 다음과 같은 요청을 재판부에 할 수 있습니다: (1) 자진 출국 (추방명령에 의한 강제 출국시 일정 기간 미국재입국이 불가한 데 비해 자진 출국의 경우 출국시까지 보통 60-120일간의 정리 기간이 주어지고 추방기록도 안 남길 뿐만 아니라 추방명령보다 단시간 내에 미국 재입국 가능); (2) 추방 유예; (3) 검찰재량을 통한 추방 재판 행정 중단 (합법적 신분을 보장하지는 않지만 추방 재판의 반영구적 중단 및 노동허가증도 신청 가능).


4월 22일 오후 5시 서울월드컵경기장에서 FC서울과 인천 유나이티드의 K리그 클래식 7라운드 경기가 펼쳐진다.
일명 ‘경인 더비’다. 밀라노 더비를 연상케 하는 빨간색과 파란색 세로 줄무늬 유니폼의 대결이다. 지난 시즌에는 서울이 인천에 2승 1패를 거두며 우위를 점했다. 만날 때마다 치열하게 싸우며 박진감 넘치는 경기를 선사했던 두 팀은 이번 라운드에서도 물러설 수 없는 한 판 대결을 펼칠 것으로 예상된다.
# 살아나는 서울, 리그에서 득점해야
서울은 2승 3무 1패로 4위에 올라있다. A매치 휴식기 이후 4월에 벌어진 리그 경기에서 승리가 없는 서울이다. 서울은 올 시즌 리그에서 5골밖에 성공하지 못하면서 빈공에 시달리고 있다. 서울보다 득점이 적은 팀은 4골을 넣은 광주뿐이고 아직 승리를 거두지 못한 수원과 팀 득점이 같다. 그나마 수비 안정화에 성공하며 4실점밖에 허용하지 않은 것이 4위에 올라있는 이유다.
하지만 아시아 챔피언스리그와 FA컵에서 승리를 거두며 조금씩 경기력을 회복하고 있다. 서울은 ACL과 FA컵에서 웨스턴 시드니와 안양을 만나 두 공기에서 5골을 득점했다. 리그 여섯 경기 동안 득점한 숫자와 같다. 서울은 이 두 경기에서 2선에서의 득점포가 살아나며 경기를 쉽게 풀어나갈 수 있었다. 결국 최전방 공격수에게만 득점을 의존하는 것이 아니라 2선에서 득점 의지를 키워야만 하는 서울이다. 서울은 리그에서도 이러한 다득점 경기를 이어나가야 앞으로의 순위 싸움을 이겨낼 수 있을 것이다.
# 살아나야 할 인천, 첫 승이 고프다
인천은 현재 3무 3패로 리그 최하위에 머물러있다. 수원과 함께 아직 리그에서 승리를 신고하지 못하고 있다. 매년 리그 첫 승까지의 길이 험난하기만 한 인천이다. 인천은 지난 2016 시즌에는 12라운드에서 리그 첫 승을 거뒀고 2015년에는 9라운드, 2014년에는 11라운드 경기에서 첫 승을 거뒀다. 올 시즌도 아직 승리를 거두지 못한 채 7라운드를 맞이한다.
사실 인천의 초반 부진은 어느 정도 필연적이라고 할 수 있다. 인천은 매 시즌 기적적으로 잔류에 성공하는 팀이다. 리그 후반기에 뛰어난 집중력으로 연승 행진을 달리지만 넉넉하지 못한 재정 탓에 강등권 탈출에 공을 세운 선수들이 팀을 빠져나간다. 겨울 이적 시장을 통해 검증된 선수들을 데려오기도 쉽지 않아 신인 선수들을 위주로 동계훈련 동안 팀을 재정비해야 하고, 이 때문에 시즌 초반까지 인천의 색을 입혀야만 하는 인천이다.
올 시즌 역시 김진야, 문선민 등 신인들이 얼마나 빨리 팀에 적응하느냐에 따라 인천의 최종 성적이 결정될 것이다. 전체적인 연령대가 낮아서 분위기만 잘 탄다면 언제든 돌풍을 일으킬 수 있는 만큼 첫 승을 빨리 거둬 분위기를 끌어 올려야 한다. 인천은 FA컵 경기에서 그동안 출전 기회를 얻지 못한 선수들을 활용하며 이번 라운드에 무게를 실었다. 어느 때보다 첫 승에 목마른 인천이 과연 승리를 얻어낼 수 있을지 주목된다.
# 로테이션은 성공적, 부상 악재 만난 서울
서울은 올 시즌에도 리그와 ACL, FA컵 세 대회에 모두 출전하면서 빡빡한 일정을 견뎌내고 있다. 초반 ACL 무대에서 3연패를 하며 동계훈련 기간 만들어 놓은 플랜 A가 실패로 돌아간 서울은 이후 스리백으로의 전술변화와 적절한 로테이션을 통해 위기를 극복해 나가는 중이다. 황기욱과 황현수, 박민규 등 데뷔전을 훌륭하게 치러낸 23세 이하 선수들이 제 몫을 해주는 것 또한 서울이 얻은 중요한 수확이다. 경기 막판 교체 자원으로만 나섰던 심우연도 안양전에서 서울 복귀 이후 첫 선발 출전하며 자신의 가치를 보여줬다.
하지만 자꾸 부상자가 발생하는 것이 아쉬운 서울이다. 동계 훈련 기간에 부상을 당한 하대성은 강원전 후반에 잠깐 모습을 보였을 뿐 계속해서 회복에 집중하고 있고 박주영과 신광훈 역시 제 컨디션이 아니다. 지난 시즌 리그 마지막 경기와 FA컵 결승전에서 깜짝 데뷔했던 윤승원도 부상으로 올 시즌엔 아직 출전을 못하고 있다. 여기에 주중 벌어진 안양과의 경기에서 오스마르가 코뼈 부상을 당하며 교체 됐다. 이규로 역시 경기 막판에 부상을 당해 당분간 경기에 나설 수 없는 상황이다. 오스마르는 안면 보호장비를 착용하고 경기에 나섰던 경험이 있어 공백이 길어지지 않을 것으로 여겨지지만 이번 경기에는 출장하기 어려울 것으로 보인다.


일본 도쿄에 가면 시나가와 구와 치요다 구가 있다. 도쿄만을 감싸고 있는 도쿄의 심장부이고, 긴자 니혼바시 신바시 오데마치 등의 도쿄 금융가와 기업 본사들, 그리고 외국회사와 중심상권이 다 이곳에 몰려 있다. 싱가포르에 가면 마리나베이와 센토사 레플스플레이스 오챠드가 연결되어 있다. 싱가포르 항구를 감싸고 있는 배후도시 지역이다. 요즘 들어 유명해진 마리나베이 카지노가 바로 이곳의 새로운 랜드마크가 되고 있고, 항구와 이어진 싱가포르 강을 둘러싸고 차이나타운과 클라키라는 멋진 유람상권이 있어 늘 관광객이 즐비하다. 외국인들의 고가 주택도 이곳에 많이 있다.
부산에는 개항 이후 주요 도심을 이루어온 중구 동구 영도구 서구 남구 부산진구가 있다. 바로 부산항을 감싸고 있는 배후도시 지역이고, 현재 북항을 재생하고 있다지만 이전의 주거지와 도시구역은 아직도 지난 역사 속에서 오랜 잠을 자고 있다.
지금 도쿄와 싱가포르는 이들 지역이 초고층 건물과 복합상권으로 재생되느라 하루가 다르게 변화하고 있다. 이들 지역은 금융과 문화 상업 교육 해양 국제교류의 중심지이고, 도시 행정의 중심부이기도 하다. 외국인들이 비즈니스로 출장을 와도 이 지역에서 볼 일을 다 본다. 자연히 호텔들도 이곳에 있고 문화시설, 시내 교통, 고급주거지 등이 이곳에 몰려 있다. 그래서 잠시 다녀가는 관광객들도 이곳을 중심으로 머물다 간다. 부산의 항구 배후지역도 과거엔 이런 중심부 역할을 했다. 그러나 적어도 30년 동안 산업체들은 이웃 도시로 빠져나가고, 주거지도 멀리 도시 외곽으로 확장하는 과정에서 부산의 중심부는 마치 심지 없는 촛불처럼 이들 지역이 힘이 빠진 도시로 변하고 말았다.
도시는 어떤 경우에도 지정학적 중심부가 존재해야 한다. 두 강이 흐르는 뉴욕은 맨해튼이 불변의 중심지역이다. 지금 맨해튼은 다음 백 년을 준비하듯이 맹렬하게 하늘로 치고 오르고 있다. 템스 강이 흐르는 런던의 페어웨이, 트래펄가 광장, 소호 등 시티구역이나 센 강이 흐르는 파리의 개선문과 샹젤리제, 에펠탑 주변은 누가 뭐래도 불멸의 도심이다. 독일의 함부르크, 네덜란드의 암스테르담 모두 항구나 부두를 낀 도심이 중심부이다. 요즘 런던이나 파리의 수변공간들이 앞을 다투어 도시를 재생하고 있는데, 특히 낮은 건물로 도시가 평준화되어 있던 파리가 센 강변을 중심으로 높이 재생하고 있는 지역들은 아름다움을 뽐내며 방문자를 환상으로 몰아넣고 있다.
이제 부산은 다시 안으로 힘을 압축해야 한다. 속도가 빨라지면 머지않아 서울은 1시간 내로 이동하는 한 권역이 된다. 서로 대등한 도시구성을 갖지 못하면 서울의 배후가 될 수도 있다. 이미 대학교육만 해도 심각한 차이가 난다. 주거환경도 눈으로 보면 확연히 구별이 된다. 부산은 도심 내를 순환하는 교통시설도 없고, 전부 교외에서 교외로 이어지는 구조여서 도심지역의 환상 기반을 만들지 못하고 있다. 디트로이트를 가보라. 그들은 도시를 살리기 위해 주요 건물 안으로 경전철을 집어넣어 도시를 연결하여 압축시키고 있다. 심지어 모노레일역이 민간건물 내에 있기도 하다.
부산은 천혜의 아름다운 항구이다. 이를 감싸고 있는 중구 동구 서구 영도구 남구 부산진구 일부는 배후에 산을 가진 자연 속의 도시구조이다. 어느 곳에 집을 지어도 웬만하면 부산 바다를 공유할 수 있다. 이제 이들 지역을 하나로 연결해 느린 이너부산(Inner Busan)으로 만들자. 전체를 산 위로 연결하는 느린 구름도로를 만들어 클라우드 네트워크라 하고 지하를 도시 전체로 연결해 빠른 차는 지하로 보내자. 지상은 시니어를 위한 느린 거리와 공원, 초고층 건물과 시장, 학교 극장 광장 전시장 공동작업장, 젊은이의 사회주택, 외국인 주거지 등을 만들어 모두가 공유하는 유 시티와 콤팩트 시티의 초융합 자율도시로 만들어 보자.
그리고 내륙으로 간 시청도 북항의 조도 부근인 공공기관부지에 세계인이 오고 싶은 개방형 별도 청사로 해양 시민청사를 하나 멋지게 만들자. 만일 한다면 이제 시드니의 오페라 하우스를 능가하게 짓고, 해양 시민청사에는 시민단체 사무실이 공용으로 사용되도록 만들어 주자. 그래서 초유의 시민용 융합청사를 꾸미자.


아이가 스스로 걸을 수 있게 되면 아이가 신나게 뛰어놀 수 있는 실내놀이터에 데리고 가기 시작합니다. 특히 대형마트에 갈 때면 아이와 장을 보기가 만만치 않잖아요. 이때 실내놀이터에 아이를 맡기고 엄마는 좀더 편하게 장을 보는 경우도 많죠. 요즘엔 다양한 콘셉트의 실내놀이터가 생겨 아이들과 부모들의 사랑을 듬뿍 받고 있는데요. 실내놀이터에서 신나게 놀다보면 생각보다 많은 사고가 생기고 있어요.
대부분의 실내놀이터에서는 부모님들을 위한 자리가 따로 마련되어 있어 일행과 차를 마시거나 식사를 할 수 있어요. 어느 정도 나이가 되면 아이들끼리 놀게 되면서 사고가 생기기 쉽거든요. 잠깐의 부주의로 크게 다칠 수 있기 때문에 조심하는 것이 좋은데요. 실내놀이터에서 안전하게 즐기는 방법, 알아보도록 할게요.
아이가 너무 흥분하지 않게 주의사항이나 일정을 알려주세요
실내놀이터로 출발하는 순간부터(어쩌면 그 전날부터)아이들은 들뜬 상태가 됩니다. 집 앞에 자주 가는 실내놀이터도 그런데 멀리 있는 테마파크 수준의 실내놀이터를 가게 되면 아이들은 차에서 이미 난리에요. 흥분 상태의 아이를 바닷물에 물고기 풀어주듯 풀어 놓으면 잘 뛰던 아이도 발에 걸려 넘어지기도 하고 미끄러지기도 합니다. 아이의 흥분을 가라앉힐 수 있도록 주의사항을 설명해주거나 오늘의 일정을 알려주면서 이야기를 나눠주세요. 아이 혼자서 기분 좋은 생각에 마구 떠드는 것이 아닌 엄마와 대화를 하면서 앞으로의 일을 상상할 수 있도록 말이죠. 더불어 가서 지켜야 할 일들과 조심해야 할 일들에 대해서도 살짝 알려주세요.
아이와 손을 잡고 놀이터를 한 바퀴 둘러보세요
실내놀이터에 도착한 후에는 아이와 같이 손을 잡고 모든 시설을 한바퀴 둘러보세요. 활발한 아이라면 뛰어다니는 아이 뒤를 따라다니면서 확인해 보는 것이 좋아요. 아이는 놀이터 시설을 훑어보며 좋아하는 놀이기구를 찾을 수 있고, 엄마는 혹시 위험한 곳은 없는지 체크할 수 있답니다. 간혹 시설이 조금 낙후된 곳은 바퀴가 빠진 자동차가 있거나, 계단이 빠진 곳, 깨진 플라스틱 벽면 등이 있을 수 있어요. 이때는 직원들에게 이야기를 하고 안전하게 정리하는 것이 좋아요. 직원들이 매일 체크를 하겠지만 엄마만큼 세심하진 못하니까 엄마의 눈으로 미리 둘러보면 더욱 안심이 된답니다.
가능한 아이에게서 눈을 떼지 마세요!
만 4세 경부터는 친구들과 함께 뛰어다니며 놀거나 혼자서도 씩씩하게 잘 놉니다. 그러면 부모는 상대적으로 안심을 하면서 아이 혼자 혹은 아이들끼리 놀게 두는데요. 사고는 아이들끼리 있을 때 가장 빈번히 일어납니다. 아이들이 커서 잘 논다고 해도 곳곳에 설치된 CCTV를 수시로 확인하고 아이들이 노는 근처에서 부모가 지켜보는 것이 좋습니다. 혹시나 모를 사고에 미리 대비해서라도 말이죠. 마트에 장을 보러 가야 한다면 아빠나 다른 보호자와 동행해서 아이를 지켜보게 하는 것이 좋아요.
아이들끼리 싸울 경우 우선 스스로 해결하게 지켜봐주세요!
또래 아이들이 많으면 잦은 다툼이 일어납니다. 특히나 실내놀이터처럼 장난감이나 시설이 한정되어 있는 곳에서는 낯선 아이들과도 종종 다툼이 일어나는데요. 다른 친구들과 노는 것에 서툰 어린 아이들은 부모가 곁에서 지켜보며 친구를 만들어주는 것도 필요합니다. 만약 다툼이 생겼다면 일단 아이들이 스스로 해결할 수 있도록 시간을 주고 지켜봐주세요. 무조건 양보하라고 가르치거나 잘잘못을 따지는 것은 좋지 않습니다. 아이들끼리 해결이 안되거나 폭력이 일어날 것 같으면 부모가 개입해서 중재해주세요.
이런 곳에서 다른 친구들과 트러블이 많은 아이라면 사회성에 관련된 교육을 해야할 필요가 있습니다. 아이 스스로 사회성을 배우기에는 힘든 부분이 있거든요. 옆에서 지켜봐주고 이야기해주세요. 그리고 내 아이가 소중한만큼 다른 아이도 소중하다는 것을 부모들이 먼저 아는 것도 필요합니다.
질서 지키는 모습을 보여주세요!
요즘 실내놀이터는 놀이터 내에서 시간대별로 다양한 프로그램이 이루어집니다. 그걸 하려면 부모가 먼저 예약 시간에 맞춰 기다렸다가 예약을 하고, 제 시간에 아이를 데리고 와야 그 프로그램에 참여할 수 있습니다. 생각보다 부모가 할일이 꽤 많은 편인데요. 그러다보니 어른들 사이에 약간의 신경전이 생기는 경우가 종종 있습니다. 아이들 즐거우라고 데리고 왔다가 부모들 기분만 나빠서 나가게 될 텐데요. 어른들이 먼저 질서를 지키는 모습을 보여주는 것이 중요합니다. 시간에 맞춘다고 아무데서나 뛰어다니거나, 새치기를 한다거나, 언성을 높이는 등의 모습은 아이들에게 보여주지 마세요. 아이들은 어른들의 작은 행동도 그대로 따라하니까요.
마구 뛰어놀 공간이 없어 찾아가게 되는 실내놀이터지만 생각보다 조심해야할 일들이 많아요. 부모가 번거롭더라도 아이들이 안전하게 놀 수 있도록 환경을 만들어주는 것이 필요합니다. 즐거우라고 간 곳에서 상처받는 일이 생기지 않도록 안전을 꼭 생각하세요~
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마늘양파의무자조금 선거관리위원회는 농협 편에 서서 불공정하고 편파적인 선거규정을 세우고, 공정한 선거를 호소하는 생산자농민의 전화마저 거부하고 있다.
마늘양파산업연합회(농협)는 양파마늘의무자조금 대의원 선거를 시작하면서부터 일방적인 선관위 구성과 선거규정, 선거일정 결정으로 생산자농민을 배제했다. 대의원등록부터 오늘까지 생산자를 배제한, 농협조합장에게 유리한 선거임에도 의무자조금을 통해 한국마늘양파산업을 지키겠다는 의지로 참고 또 참으며 왔다.
하지만 지금 마늘양파산업회(농협)와 의무자조금 선거관리위원회의 전횡으로 인해 생산자농민들은 선거인 명부조차 열람할 수 없고, 선거관리위원들과 직접 연락할 방법조차 차단당한 상태다. 60년대 군사독재시대에나 있을 법한 깜깜이 선거행태가 2020년 지금 벌어지고 있다.
이에 마늘양파의무자조금 대의원 선거가 공정하게 집행되기를 바라는 심정으로 기자회견을 하게 되었다. 한국마늘양파산업의 공익적 가치를 제대로 알리기 위해서라도 늦었지만 생산자협회 입장문과 요구사항, 그리고 통화내용 녹음파일과, 부당하고 편파적이며 비민주적인 선거사례 자료를 공개한다. 여러 방송국과 언론사에 공익적 제보 기자회견을 진행한 후 청와대 농업비서관 면담을 통해 이번 불공정하고 비민주적인 마늘양파 의무자조금 대의원 선거의 책임을 묻고 책임자 사과와 사퇴, 이후 선거를 중앙선관위에 위탁하여 공직선거법에 준하는 선거규정으로 공정한 선거가 이루어지기를 바라는 우리의 요구사항을 전달할 예정이니 많은 보도와 관심 부탁드린다.
마늘 양파 의무자조금 대의원 선거의 공정성 확보를 위한 생산자협회 요구
5월 19일 마늘, 양파산업연합회 이사회를 통해 6월 23일 대의원 선거를 위한 선관위 구성, 선거규정을 보면서 생산자들은 경악을 금치 못했다. 나름 농민을 대표하는 생산자조직이라는 농협조합장들의 협의체인 산업연합회에서 철저하게 생산자를 배제하는 선거규정을 승인하였기 때문이다.
선관위 구성과 관련해서도 선거관리위원장이 농협중앙회 직원 출신을 선정하고 선관위 구성에서도 생산자측 추천은 처음부터 없었다. 그러다보니 투표일도 6월 23일 마늘양파농가에게는 일 년 중 가장 바쁜 농번기를 잡았다. 농번기에 투표일은 잡고 대의원 등록 서류를 전국의 농민들이 오송으로 직접 가서 접수하고 거기다 기탁금 100만원을 내야만 대의원 후보가 되는 지금까지 농촌지역 어느 선거에서도 보도듣도 못한 반농적인 선거규정이 만들어졌다.
조합장들은 조합의 직원이 대신하여 등록하고 기탁금도 조합비용으로 처리하는데 한 푼이라도 아쉬운 농번기에 후보자 난립을 막는다는 이유로 기탁금이라는 초강수까지 두며 생산자진입 장벽을 만들었다. 이러한 여러 어려움을 뚫고 대의원을 등록한 생산자 후보들은 지역조합장들을 만나 조율하는 과정에서 농협중앙회 경제지주의 불법에 가까운 선거개입과 부딪히게 되었다.
이러한 반농민적이고 비민주적인 선거과정을 선거관리위원들이 제대로 인지하고 있는지 확인하고 생산자들의 어려움을 호소하기 위해 선관위원장 연락처를 요구한 생산자협회 회장에게 개인정보유출이라는 법률적 근거를 들이대며 산업연합회 실무자인 자신에게 애기하라는 웃지 못 할 일이 발생했다. 이에 마늘양파생산자협회에서는 더 이상 가만히 있다면 전체 생산자를 우습게보겠다는 책임감으로 그 실무자와의 통화내용을 제보 공개하고 그동안 진행되었던 반농민적인 선거규정 사례를 알리고자 한다. 또한 지금이 군사독재시절도 아닌데 철저하게 농협 그들만의 리그로 치러지는 선거에 대한 책임을 묻고 다음과 같은 2가지 생산자협회 요구사항을 밝힌다.
하나. 이번 마늘양파의무자조금 대의원 선거의 반농민적인 선거방식과 농민배제, 불공정한 선거운동에 대한 책임을 지고 마늘양파산업연합회 회장은 생산자에게 직접 사과하고 사퇴하라


따돌림 피해자의 특성, 집단따돌림(왕따) 현상에서 나타나는 주요 특징 ... I. 따돌림 피해자의 특성 학교폭력 문제와 마찬가지로 따돌림은 상황에 ... 의 특성과 피해자의 특성을 서로 구분하는 것은 쉽지 않은 일이다. 우선 ... 피해자들에게 공통적으로 나타나는 특성을 살펴보도록 하겠다. 첫째, 과도한 ... 따라 가해자가 피해자가 되고, 피해자가 가해자가 되기도 한다. 그래서 가해자
1) 가해자 특성 2) 피해자 특성 3) 왕따 문제의 어려움 (1)왕따 ... 범이나 반사회적 성격이 될 비율이 높다. 2)피해자 특성 왕따를 당하는 ... 의 피해자가 겪는 어려움 (2)왕따의 가해자가 겪는 어려움 (3)왕따 ... . 3) 왕따 문제로 겪는 어려움 왕따를 당하는 피해자만이 어려움을 겪는 것 ... 의 피해로부터 자유로울 수 있는 학생은 아무도 없다는 것이다. (1)왕따의 피해자
들의 모습을 그려볼 수 있다. 왕따 피해자의 심리적/환경적 특성에 대해서는 ... 특성 말이 없고 구부정한 어깨로 고개를 숙인 채 느리게 걷는 왕따 피해자 ... 특성을 보이는 것인지에 대해서는 연구자들의 주장이 엇갈리지만 피해자의 심리 ... 특성에 따라 영향이 달리 나타난다. 그렇기 때문에 피해자의 개인적 특성 ... 2) 왕따 피해 집단의 특성 3) 왕따 방관자 집단의 특성 2. 왕따
원인(요인), 집단따돌림 가해자와 피해자의 발달적 특성 CONTENT ... 집단따돌림 집단따돌림(집단괴롭힘)의 개념과 유형, 집단따돌림(왕따)의 ... 집단의 발달적 특성 1. 개인내적 특성 1) 가해아 2) 공격적 피해아 ... 1) 집단따돌림의 개념 집단따돌림은 일상적으로 '왕따'(왕따돌림의 준말 ... 당하는 공격적 피해아 집단, 또래에게 공격적이지 않고 또래로부터 괴롭힘만
심리가 작용한다는 것이다. 2. 왕따 피해자 및 가해자의 특성 따돌림을 ... . 왕따의 특징과 원인 및 대책 1. 왕따의 발생원인 2. 왕따 피해자 및 가해자 ... 와 피해자는 각각 아주 쉽게 판명될 수 있는 특성들을 가지고 있다. 1 ... 은연중에 짱의 보호를 받는다. 이들은 군중심리를 적절히 이용하여 피해자 ... 의 특성 3. 왕따에 대한 대책 참고문헌 I. 가정폭력의 특징과 원인
아이도 모두 피해자일 수 있기 때문이다. 왕따 당하는 아이를 구제하되 ... 누구에게나 있을 수 있다고 생각하여, 교사는 왕따를 둘러싼 가해자, 피해자 ... 요구된다. 2) 학생의 역할 왕따의 가해자나 피해자가 지녀야 할 태도나 ... 피해자는 폭력적인 배우자나 부모가 될 확률이 높다는 결과가 나왔다. 3 ... 폭력의 가해자와 피해자가 사건 이후에도 같은 공간에서 생활하게 될 가능성이
의 특성 (2) 가정폭력 피해자의 특성 2) 가정폭력의 원인 (1) 의사 ... 요인이 되고 있다. 학교폭력은 피해자가 되는 학생들에게 심각한 신체적 ... 자녀 중심의 과보호적 양육방식도 아동으로 하여금 따돌림의 가해자와 피해자 ... 행동 특성 2) 왕따의 원인 (1) 사회 문화적 원인 (2) 교육적 원인 ... 학생들은 현실적으로 협박과 욕설 왕따와 괴롭힘과 같은 학교폭력 피해
. 피해자의 특성 1) 과도한 타인 지각 - 타인에게 자신이 어떻게 보일까에 ... 성도 있다. 3. 피해자의 대처방법 ♣ 넌 왜 나를 따돌리니? 왕따 ... 흐르기 쉽다는 것이다. Ⅱ. 피해자, 가해자의 특성 1. 대상 (김용태 ... 것이다. 한편, 일 대 일 폭력을 당하더라도, 가해자는 그 집단에서 피해자 ... 되며, 결국 피해자는 집단 따돌림을 당하게 되는 것이다. 심리적인 공격은
) 가해자면서 피해자의 특성 A B C 2. 왕따의 특징 – 구성 ... 나 피해자의 중간에 위치하는 다른 구성원들이 왕따 상황에서 어떠한 태도와 ... 경험한다는 것이다 . A B C 2. 왕따의 특징 – 구성원의 특징 (2) 피해자 ... 특성 수동적 피해자 자신과 상황에 대한 부정적 인식과 낮은 자존감을 ... 핵심 역할을 하게 된다 . 왕따의 방관자는 지속적으로 가해자와 피해자
특성 가해자이면서 피해자 방관자 1) 방관적 태도의 정의 2) 방관자 ... 받으며 자신의 의견보다는 어른들의 생각을 중요시하는 특성 도발적 피해자 ... . 피해자 2) 학교폭력 피해학생의 특성 P.88 표 5-1 (2) 피해유형 ... . 10 3. 가해자이면서 피해자 P.90 최근 한국 상황에서의 왕따 ... 왜곡된 인식을 가질 수 있음 - 왕따 문제의 경우 , 가해자와 피해자
피해자의 개인적 특성 때문에 왕따가 발생한다고 볼 것이 아니라, 환경적 ... 걷는 왕따 피해자들의 모습을 그려볼 수 있다. 왕따 피해자의 심리적 ... 심리적 특성 때문에 왕따를 당하는 것인지 아니면 왕따를 당하기 때문에 피해자 ... 엇갈리지만 피해자의 심리적 특성이 집단괴롭힘에 미치는 영향을 분석한 연구결과 ... 방법폭력의 가해자와 피해자의 연령이 점차 낮아지고 있다. 학교폭력이 점점
폭력 (6)SNS, 휴대전화 폭력 ... 중심적 신세대 의식 3-5 제도적 요인 (1)왕따 피해자와 가해자 ... 왕따를 당하는 피해자만 억울할 뿐이다. 왕따 가해자에 대한 문제는 누구보다 ... 관리하는 역할이 있으므로 누가 왕따 당하고 피해자인지 알고 있음에도 ... 반 보입니다. 현직 교사들이 관찰한 피해자들의 특성에서도 이와 비슷한
당신이 ①부모라면 따돌림(왕따)당하는 자녀를 위해 어떤 방법을 쓸 수 있을 지 에 대해 조사하고 적어 보세요
요청하는 것이 중요하다. 확인된 피해자의 면담과 상담을 통해서 피해자 ... 개인적ㆍ가정적 특성을 파악해야 한다. 이러한 정보의 수집은 피해자에게 무슨 ... 사건이 있었다. 이후에 피해자의 패딩을 피의자 학생이 입고와서 사람들이 더 ... 실태를 파악하는 일이다. 그 빈도와 유형뿐만 아니라 가해자와 피해자 ... . 둘째, 확인된 피해자에 대한 면담과 상담을 통해 피해자가 된 원인과
(커뮤니케이션과인간2019)개인차원, 집단차원, 사회차원, 세계차원 어떤 차원의 것이든 구체적 갈등 사례 1-2개(학교왕따 갈등)를 선택한 후 갈등사례의 구체적 내용, 원인과 문제점이 무엇인가 커뮤니케이션의 관점에서 갈등 완화방안은 무엇인가에 대해 작성하시오.
%였다. 한편, 왕따는 학교폭력과 마찬가지로 상황에 따라서 가해자가 피해자 ... 학생들은 늘 피해자의 위치에 있는 것이 아니라 자신도 따돌리는 행동에 ... 일치한치게 됨으로 그들 스스로도 왕따의 피해자가 되기도 하는 것이다. 4 ... 가 되고 피해자가 가해자가 되기도 한다. 김용태 등의 연구에서도 ... 내는 것과 마찬가지라 할 수 있다. 자기 스스로 패배자나 피해자가 되는
방송통신대 | 10페이지 | 2,900원 | 등록일 2019.08.30 | 수정일 2019.09.26
(커뮤니케이션과인간2018)개인차원, 집단차원, 사회차원, 세계차원 어떤 차원의 것이든 구체적 갈등 사례 1-2개(학교왕따 갈등)를 선택한 후 갈등사례의 구체적 내용, 원인과 문제점이 무엇인가 커뮤니케이션의 관점에서 갈등 완화방안은 무엇인가에 대해 작성하시오.
'왕따'는 집단으로 이루어지며, 지속적인 심리적/신체적 괴롭힘으로 피해자 ... 상관은 .56 정도에 이른다. 즉 따돌림당하는 학생들은 늘 피해자의 위치에 ... 성인이 된 후에도 지속적인 영향을 미치게 됨으로 그들 스스로도 왕따의 피해자 ... 폭력과 마찬가지로 상황에 따라서 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자 ... 패배자나 피해자가 되는 것이 두려운 사람은 오히려 자기가 두렵고 무서운
방송통신대 | 10페이지 | 3,900원 | 등록일 2018.08.28 | 수정일 2018.09.27
. 한국의 왕따가 가지는 현상적 특성으로 집단성, 한 번 피해자가 되면 지속 ... 중요한데 크게 세 가지의 구조 틀을 가진다. 즉 가해자, 피해자, 가해 ... -피해자 중심의 구조, 가해자와 피해자를 제외한 중간집단(가해지지자, 방관자 ... 강화자, 방어자, 피해자, 방관자의 참여역할 구조를 통해 각각의 역할에 ... (bullying)과는 달리 고유한 특성을 지니는 한국의 왕따에 대해 알아보았다
왕따문제의 원인과 실태를 파악하고, 문제의 치료방법 및 사회복지적 접근 방법
소년기의 심리사회저거인 요인, 집단화 요인, 피해자의 개인 내적 특성 ... 주체인 ‘또래 희생양’ 문제의 원인은 보통 피해자의 개인적 특성에 초점이 ... 을 상당히 중요시한 피해자의 개인적 요인으로 보고 있는 것이다. 그러나 가해자 ... 모으고 있다. 그런데 더 심각한 문제는 피해자, 가해자가 구별이 가지 ... 통해 피해자를 공격성향의 유무에 따라 수동적, 굴종적 희생자와 공격적
관심을 가지고 있는 사회문제를 한 가지 선정하여 개별, 집단, 가족, 지역사회자원의 접근방법


지난해 홍역을 치렀던 한국콘텐츠진흥원이 김영준 원장 취임 후 지원부서의 전문성과 정책기능을 강화하는 방향으로 조직개편과 인사를 단행했다. 조직 혁신에 대한 요구에 부응하고 제4차 산업혁명에 대응하기 위해 8본부, 1국, 1단, 1실, 30팀 체제를 8본부, 1국, 2단, 2실, 30팀으로 재편했다.
이 개편을 통해 기존 콘텐츠진흥1본부 산하 팀 단위로 있었던 게임과 방송 지원부서를 각각 게임본부와 방송본부로 승격됐다. 9년만에 부활한 게임 단독조직, 게임본부의 강경석 본부장에게 각종 현안에 대해 물었다.
취임 후 본부장으로서 '가장 먼저 적극 움직여야 할 문제'로 인식하고 있는 사안은 무엇이었나.
= 처음 자리에 앉았을 때 '업계의 도산'에 관한 심각성을 인지했다. 모바일 게임 업체가 많이 힘들어 '10억 원은 빚져야 빚 좀 있다고 할 수 있다'라는 자조 섞인 농담이 나오는 상황이었다. 업계가 양극화되면서 대기업과 중소기업의 차이가 더 심화했다. 3N에 집중되면서 중소업체가 많이 무너진 것으로 보고 있다.
온라인 게임에서 모바일 게임으로 시장이 이동하면서 개발자들이 많이 필요하지 않게 됐다. 온라인 게임은 많은 개발자가 필요한데 모바일 게임은 소수 인력으로 창업, 개발할 수 있다. 그러다 보니 실패한 사례도 많아졌다. 이런 부분에서 공공 섹터의 지원 즉, 제도적인 부분으로 업계 분위기 그리고 산업 생태계를 뒷받침해야겠다고 생각했다. 물론, 정부 사업이라는 게 이미 전년도에 예산이 책정되어 있지만, 역량을 집중해야겠다고 여겼다.
그러다가 갑자기 올해 초 WHO 질병코드 이슈가 터졌다. 업계의 근간을 흔들 수 있는 이슈가 될 수 있어 중요한 문제로 인식했다. 한국게임산업협회 컨퍼런스도 나가고 중독심리학회 토론회나 가서 업계 이야기도 들어봤다. 질병코드 등재 이슈는 산업도 산업이지만, 청소년의 미래와 업계의 미래가 연관되어 있어 중요하게 생각하고 있다.
말한 것처럼 예산이 이미 책정된 상황이다. 그런데 WHO질병코드 이슈는 올해 초에 발생했다. 정해진 예산이 없는데 대응을 어떻게 해나갈 계획인가.
= 예산은 이미 전년도에 정해져 있어 바꿀 수는 없지만, 정해진 예산안에서 유연성을 발휘하고 있다. 제작지원분야 예산 같은 경우 과거에는 글로벌진출과 스타트업 분야에서만 집행했는데, 올해는 시장선도영역을 신설하고 제작지원분야 자체를 늘렸다. 이처럼 분야 내에서 유연하게 대처하고 있다.
WHO질병코드 이슈도 마찬가지다. 이러한 이슈와의 전쟁은 계속 있었다. 여성가족부의 셧다운제, 보건복지부의 4대 중독법 등에 대응할 수 있는 논리개발을 꾸준히 해왔다. 과몰입에서도 게임이 문제냐, 이용자가 문제냐 같은 연구와 과몰입률 자체가 얼마나 되는지 통계를 작성하는 등 사회적 문제를 종단 연구해왔다.
대표으로 과몰입 사례에서는 청소년 2천 명을 대상으로 종단연구를 시행, '청소년과 게임보다는 학업스트레스 등을 비롯한 학생을 둘러싼 환경이 문제다'라는 결과를 얻기도 했다. 4대 중독법 연구의 연장선에서 질병코드 대응 공동연구 형태로 예산을 신청하고 있다. 앞으로 국제적으로 저명한 학자들과 질병코드 대응 연구를 사업화할 예정이다. 게임문화재단과 과몰입힐링센터의 사업도 마찬가지다.
WHO 질병 코드 등록에 대해서 어떻게 생각하고 있으며, 게임본부에서는 어떤 대응을 할 계획인가.
= 지난 5월 23일에 WHO 총회가 있었다. 당장은 통과는 안 됐지만, 내년 총회는 어떻게 될지는 모른다. 내부적으로 대응안을 세웠지만, 보안상 공개할 수는 없다. 다만, WHO 내부에서 한국, 중국 의료계를 빼면 이 문제에 아예 관심이 없다고 한다.
질병코드 등재는 의료계의 일방적인 주장아닌가. WHO 회원국들도 크게 집중하지 않는 사안이고. 그럼에도 불구하고 질병코드 등재를 막으려는 이유는 무엇인가.
= 일단 질병코드로 등재되면 게임을 잘 모르는 국민이 이를 병으로 인지하고 알코올중독, 도박과 같은 급으로 대할 것이다. 편견을 가지게 된다는 말이다. 업계 생태계도 문제가 생긴다. 업계는 김정주, 김택진처럼 똑똑한 사람들이 창업한 후에 일궈졌다. 이후로도 계속 똑똑한 인재가 수급되어야하는데 사회적 인식이 좋지 않으면 누가 업계로 들어오려고 할까. 사회 분위기상 인재들이 기피하는 업계가 되면 발전이 힘들다.
질병 즉, 중독으로 판명되면 정신질환자 취급을 받게 된다. 만약 질병코드 등재된다면 정신질환자의 대부분은 청소년이 된다. 연구에 의하면 34살을 기점으로 게임에 대한 관심도가 낮아진다고 한다. 그러므로 10대 20대가 게임 중독자 낙인을 받게 될 텐데, 부모의 상실감, 자의식 소멸 등은 심각한 사회문제 및 비용을 유발할 수 있다. 아직 우리나라가 선진국처럼 타인을 받아들일 수 있는 사회가 아니어서 정신병자라고 왕따 당할 수도 있고, 대학 진학할 때도, 취업할 때도, 승진할 때도 문제가 될 수 있다. 의료계의 의견만으로 한 사람의 인생을 낙인을 찍어 망치는 일이 올 수도 있다.
업계 종사자로서도 문제다. 게임이 질병이 되면 게임 개발에서부터 새로운 규제가 나올 가능성이 높다. 창작자로서의 표현의 자유가 제한되며 중독을 유발할 수 있다고 여겨지는 각종 요소가 보수적으로 적용될 수 있다. 그로인해 이용자는 행복추구권을 침해받게 된다.
현재 게임에 대한 정부 정책 방향은 하나로 합쳐지지 않고 있다. 보건복지부에서는 정신 질병을 유발한다고 하고 있는데 문화체육관광부, 과학기술정보통신부는 유망한 산업이라고 하고 있다. 양립할 수 없는 가치다. 질병이라고 하면서, 효자라고 하면서 정부에서 서로 다른 정책을 펴니 엇박자가 나오고 있다.
▲ 등재되면 심각한 낙인효과가 발생할 것으로 보고 있다.
게임업계의 중견이 허약하다는 지적이 많다. 중견, 중소 개발사 진흥책으로 생각하고 있는 방안이 있는가?
= 현장 목소리를 들어보면 '벤처 캐피털에서 투자를 안 한다'라는 이야기를 많이 듣는다. 대박 치지 않으면 입에 풀칠할 정도만 매출이 나오니 VC가 투자할 생각을 안 한다고 한다. 온라인 게임은 장기간 매출이 발생하니까 투자를 했는데 모바일 게임은 매출이 3개월에서 6개월 정도만 나오니까 꺼리는 것 같다. 그러다 보니 중소 업체들의 자금줄이 막혔다.
이를 해결하기 위해서 한국콘텐츠진흥원에서 자금을 지원한다. 한국콘텐츠진흥원의 제작 지원사업은 160억 원에서 200억 원 정도인데 한 업체에만 주는 게 아니라 한 업체당 3억 원에서 많으면 5억 원 정도 지원할 수 있다. 작은 업체들에게 기본적인 게임 개발 비용을 해결할 수 있게 해주므로 투자금 역할을 할 수 있다.
마케팅 분야 역시 지원하고 있다. 광고비 형태, 이용자 테스트형태로 지원하기도 하고 모바일 CPI부스팅이라든지 실제 마케팅 비용을 지원해주고 있다. 해외 진출 시 모바일 글로벌 퍼블리싱을 위한 별도의 지원 프로그램도 마련했다. 사용자마케팅을 비롯해 대회를 열어주기도 한다. 또, 오픈 포럼이라고 해서 잘 모르는 신흥시장, 이를테면 중남미, 인도 시장의 전문가를 불러 진행하는 세미나에 비용을 보조하고 있다. 게임본부는 중소기업이 중견기업으로 가는 사다리를 마련해 줄 계획이다. 마중물 역할을 한다고 본다.
e스포츠 분야에 국내외 대규모 기업에서 관심을 두고 움직이고 있다. 국내 e스포츠 생태에 대해서 어떻게 생각하고 있는가.
= 국내 e스포츠는 구단과 한국e스포츠협회(이하 협회) 그리고 종목사가 열쇠를 쥐고 있는데 현재 협회가 힘든 시기를 보내고 있다. 결론적으로는 3자 간의 협업이 더 강화되어야 하며 협회가 다시 중심적인 역할을 맡아야 될 것으로 보인다. 최근 아시안게임 시범종목에 e스포츠가 들어갔는데 홍보를 잘해서 국민적으로 지지받으면 e스포츠의 격이 올라갈 것 같다. 협회가 중간에서 잘 해야 한다.
한국콘텐츠진흥원은 협회와 기본적으로 공조체제를 유지하고 있다. 정책을 마련할 때 논의하고 있으며 정책 지원 등 각자 역할을 하면서 세부사업 등에서는 협력하고 있다.
유명한 선수는 해외진출도 하고 있지만, 사실 우리나라 e스포츠 인프라는 열악한 것이 사실이다. 경기장도 없다. 생활체육으로 확산할 수 있도록 저변을 탄탄하게 해야한다. 정부에서 대통령배 아마추어 e스포츠를 운영한 적이 있는데, 이처럼 생활체육으로 받아들일 수 있게 해줘야 한다.
e스포츠 명예의 전당을 운영하고 있다. 어떤 효과를 기대하고 있나.
= 전시관 및 아카이브로 운영하고 있다. MBC 게임이 사라지면서 자료 소실에 대한 위험이 있다는 걸 깨닫고 자료를 축적하려고 한다. 전시로 정보만 보여주는 게 아니라 현역 및 은퇴선수를 보여주면서 기념하거나 홍보하는 방향으로 구축했다. 기술이 발전하면 홍진호 인공지능이랑 대전 시뮬레이션을 할 수도 있고... 그런 기념의 장소가 될 수 있다. 축구나 야구의 명예의 전당처럼 선정위원회에서 선정한 선수를 전시하고 있다.
e스포츠 명예의 전당은 관광상품으로도 가치가 있다. MBC 에브리원의 프로그램 '어서 와, 한국은 처음이지'에서 보는 것처럼 e스포츠 선수들의 발자취를 보기 위해 많은 관광객이 오고 있다. 최근 서울시의 한류관광에 e스포츠 투어를 시범 운영하고 있다. 월 1회 외국인 관광객 신청을 받아서 경기장과 전시장을 보여주는 프로그램이다.
현장학습체험장으로도 인기다. 견학생들의 만족도가 굉장히 높아서 학교에서 가지는 게임 인식을 바꾸고 있다. 게임문화의 가장 대표적인 분야가 e스포츠다. 긍정적인 반응이 이어지면 새로운 '현상'으로서 인식이 변할 수 있다. 새로운 직종, 직업, 산업에 대해 알 수 있는 좋은 체험, 경험 현장이다.
▲ e스포츠 명예의 전당은 좋은 체험, 경험현장으로 부상하고 있다.
사회가 바라보는 '게임이 가진 부작용' 이미지 완화를 위한 올바른 게임 문화 활성화 방안은 무엇이라 생각하는가
= 게임은 스트레스 해소용도다. 나는 일요일마다 'C&C 레드얼럿'을 한두 시간 정도 즐기는데, 이는 삶의 활력소가 된다. 학생들 보면, 매일 밤늦게까지 학업에 시달리다가 자기 전 30분에서 1시간 게임을 하면서 활력을 되찾고는 한다. 난 게임이 여가 문화라고 생각한다. 게임을 하는 것도 마찬가지다. 매체를 소비하는 행위에 대해 유독 게임만 문제가 있다고 바라보고 있다.
물론 학부모로서 답답한 것도 잘 안다. 해야 할 공부를 게임 때문에 안한다고 생각할 수 있으니까. 10년 정도 지나면 이런 이미지가 많이 사라질 것으로 생각한다. 저질, 폭력, 외설로 손가락질받던 만화와 TV가 그랬듯이 게임을 하는 세대가 지금 기성세대 위치로 변하게 되면 결국 대중문화로 받아들여지게 될 것이다.
변수는 질병코드다. 질병코드가 등재되면 이미지가 아닌 문서로 규정되기 때문에 되돌리기 쉽지 않을 것이다. 셧다운제도 제도화되니까 수많은 문제점에도 고치기 힘들지 않은가. 질병코드는 병이므로 더 심할 것이다. 이 부분만 막으면 10년 뒤 자연스레 해결될 것이다.
게임을 일상의 문화로, 특히 학부모들이 받아들이게 하려면 어떤 과정이 필요하다고 보는가.
= 게임에 대한 왜곡된 부정적 시선은 시간이 지나면 해결될 것으로 본다. 이 시간을 앞당기기 위해서 공공 섹터에서 할 수 있는 지원을 해주는 게 우리 역할이다. 게임 가족캠프나 리터러시 교육을 하고 있으며 학교 선생을 대상으로 교원직무연수를 진행하고 있다.
선생에 대한 교육은 특히 중요하게 여기고 있다. 게임리터러시 연수에 매년 1,500명 이상이 지원하고 있다. 실무에서도 사용할 수 있도록 교사 연구회를 지원하는 등 현장 위주의 접목 교육을 장려하고 있다.
사실 게임 산업과 게임 문화의 경계는 모호하다. 그러나 함께 해야 하는 게 많다는 건 확실하다. 산업현장에서도 문화이야기가 많이 나오고 있으며 문화계에서도 산업에 관한 이야기를 많이 하고 한다. 문화가 토양이고 건강한 기반에서 건강한 산업이 발전해 만드는 생태계라는 인식이 필요하다. 문화와 산업이 균형 있게 발전해야한다.
최근 문화체육관광부 역시 게임산업진흥에 관한 법률을 게임문화를 넣어서 개정하는 내용을 검토하는 것에 대해 생각하고 있다. 문화적인 토양이 있어야 산업도 발전한다.
▲ 한국콘텐츠진흥원에서 발간하는 연구보고서, 게임G피G기(게임리터러시 중학생용)
기성 문화계는 물론이고 젊은 층에서도 게임을 고상하지 못하다는 이유로 폄하하는 경우가 종종 있다. 대중문화로서 이런 이미지를 쇄신하기 위해서는 어떤 노력이 필요할까?
= 그런 사람들을 만족하게 만들 평론이 한 방법일 수 있다. 영화의 지위는 예술이 아니었다. 그러다가 평론 문화가 생기면서 예술과 가치를 부여하기 시작했다. 게임도 비평문화가 활발해지면 빨라지지 않을까 싶다.
또한, 현재 인디게임 중 의미 있는 '애프터데이즈'같이 훌륭한 의도의 게임, 그리고 '마인크래프트'처럼 재미있고 교육적인 게임에 대해 평가하는 등의 행위로 완화할 수 있다고 본다. 블레이드&소울 뮤지컬, 판교 멀티유저랩과 같은 행사를 통해 일반적인 콘텐츠와 다르지 않다는 인식을 심어줄 필요가 있다.
최근 게임 단독만이 아니라 콘텐츠 장르를 넘어서 융합하려는 시도가 이어지고 있다. 실태 연구만 하더라도 공학적 연구뿐만 아니라 인문학, 예술로 넓혀가고 있으며 또 그래야만 한다. 상업성만 부각할 게 아니라 사회적 의미를 부여하는 등의 제작기반도 필요하다. 다양한 문화 융합이 필요하다. 이런 게임 문화적인 측면에서 지원하려고 한다.
정부 산하기관이기 때문에, 업계에서는 게임본부가 다시 생겼음에도 불신의 눈초리를 보내고 있다. 경직된 구조 및 현장을 잘 모르는 관료들이라는 표현에 대해서는 어떻게 생각하나.
= 잘 알고 있다. 인정하는 부분도 있다. 우선 내부 분위기를 설명해야겠다. 한국콘텐츠진흥원 내부에서 게임 분야는 약간 진입 장벽이 있다. 게임 이해도가 높아야 한다고 여겨지기 때문이다. 캐릭터나 방송 분야에서 일하던 사람이 게임 분야로 오려고 하지 않는다. 그래서 20~30%가 정기적으로 움직이기는 하지만 생각보다 이동이 많지는 않다.


하지만 명성보다 맛으로 승부를 보면서 등장한 신대륙 와인이 시장의 한 축을 장악하면서 전통적인 프랑스의 와인들의 명성에 금이 가기 시작했다. 특히 보르도와 부르고뉴의 와인들은 시간의 미학이 담겨 있어서, 바로 따서 마실 수 있는 와인을 더 선호하는 최근 추세와 잘 어울리지 않는 점도 이 지역 와인들이 고전을 겪는 까닭이다. 그 덕에 그동안 주목받지 못했던 구대륙의 소외된 와인 생산지가 최근 각광받고 있다.
그중에서 가장 급성장하고 있는 곳은 ‘랑그독-루시옹’ 지역. 전 세계 와인산지 중에서 가장 혁신적이며 다이나믹하다는 평가를 받는 곳이다.
랑그독과 루시옹은 프랑스 남쪽의 지중해 연안에 위치한 지역이다. 지리적인 근접성 때문에 정서적으로 마르세유를 끼고 있는 프로방스에 더 가까운 곳이기도 하다. 온화한 지중해성 기후에 연중 강수량은 400㎖ 정도. 게다가 고흐가 프로방스를 그토록 갈망하도록 만들었던 이유인 ‘햇빛’의 천국이기도 하다. 연중 맑은 날이 320일 정도라고 하니 그럴 만도 한 곳이다. 또한 루시옹은 피레네 산맥을, 그리고 랑그독은 마시프 상트랄 산맥을 끼고 있어 고산지역도 갖고 있다.
포도의 생육기간 동안 비가 거의 오지 않는데다 더운 날씨의 한계는 높은 산으로 대체해 포도의 산미까지 더할 수 있으므로 와인 생산의 최적지라고 말할 수 있다. 그런데 랑그독-루시옹 지역은 보르도나 부르고뉴에 비해 평가받지 못하던 지역이었다. 테루아가 안 좋거나 양조기술이 부족한 것도 아니었으나 이 지역은 저가의 와인 생산지대로 인식돼 왔다. 이유는 수도 파리와 너무 멀리 떨어져 있기 때문이었다. 즉 고가의 포도주를 소비할 계층이 이 지역엔 많지 않았다는 뜻이다.
하지만 철도가 들어선 1850년대부터 랑그독과 루시옹 지역은 주목받게 됐고, 20세기 후반에는 구대륙 와인생산지대 중에서 가장 혁신적인 모델로 여겨지며 역동적인 와인의 역사를 만들고 있다.
위성호 신한은행장이 이달 초 405명의 청년 인재들에게 “성장하는 회사에서 늘어나는 기회를 잡기 위해 노력하라”고 말했다. 지난해 9월부터 진행 중인 ‘두드림 프로젝트’의 일환으로 진행된 ‘청년취업두드림 기고만장, 4차 산업혁명 스마트 원정대’ 출정식 자리에서 꺼낸 말이다. 자신이 입사할 당시 신한은행은 작은 조직이었지만, 회사가 성장하면서 많은 기회를 접할 수 있었다고 덧붙인 위 행장은 “강한 중소, 중견 기업에서 일하고자 하는 여러분들도 과거의 저와 같은 출발선에 있다고 생각한다”며 “조금 더 노력하고 기회를 잘 활용해 사회를 움직이는 사람이 되기 바란다”고 당부했다.
위 행장의 워딩을 접하고 가장 먼저 떠오른 지역이 위에서 언급한 랑그독-루시옹이다. 대서양에 접한 보르도 지역은 지롱드 강을 따라서 와인을 대서양으로 내볼 수 있었고, 그 덕에 영국으로 수출하면서 세계적인 명성을 쌓았다. 또한 수도 파리의 남동쪽에 위치한 부르고뉴는 보르도의 4분의 1 규모지만 프랑스 귀족들이 주로 소비하면서 이름을 날리게 된다. 하지만 파리에서 멀리 떨어져 있었고, 대서양은 아예 바라볼 수 없었던 지중해 연안의 랑그독과 루시옹은 지리적 한계를 양조기술로 극복하면서 이번 세기에 들어 재평가 받고 있는 것이다.
참고로 주정강화와인이 유명한 곳은 포르투갈의 ‘포르투’와 스페인의 ‘셰리’지만 이들보다 400년 앞서 주정강화와인을 생산한 곳은 랑그독이었다.


봄이면 벚꽃구경으로, 가을이면 단풍구경으로 계절마다 옷을 갈아입고 방문객을 맞이하는 공주 공산성. 몇번을 찾아가도 마음이 포근해지는 이 고성곽은 마치 꽃동산처럼 정다운 분위기다. 그러나 이래뵈도 백제 이래 천년 이상 이 땅을 지켜온 역사의 현장이라는 사실. 덕분에 공산성은 풀어도 풀어도 끝이 없을만큼 재미있는 이야기들로 가득한 곳이다.
오늘은 공주를 여행한다면 반드시 꼭 가봐야 할 여행지, 바로 이 '공산성'을 즐기는 4가지 방법을 소개하고자 한다.
1. 성곽길 산책
공산성의 고색창연한 아름다움을 온 몸으로 만끽할 수 있는 첫 번째 방법. 바로 성곽길 산책이다. 금강이 감싸고 도는 고풍스러운 성곽을 따라 걸으면 절로 고대왕국 백제의 찬란한 향취가 느껴진다. 특히 봄과 가을에는 만발한 꽃들과 낙엽으로 더욱 분위기 만점. 곳곳에 사랑을 속삭이는 연인들은 물론, 가족 나들이객도 많이 보인다.
유유히 흘러가는 금강에 흐트러진 마음을 던져놓고 천천히 걷다보면 어느새 한 바퀴. 간혹 계단이나 다소 가파른 길이 있으므로 최대한 편한 신발이나 운동화를 신는 것을 추천한다. 소요시간은 걸음걸이에 따라 차이가 나겠지만 보통 1시간~1시간 30분 정도 소요된다.
2. 웅진성 수문병 근무교대식
웅진병 수문병 근무교대식은 찬란했던 백제 문화를 국내/외 선양하기 위해 수문병의 근무를 재현한 것이다. 7, 8월의 한여름을 제외하고 4월부터 10월까지는 매주 토, 일요일에 만나볼 수 있다. 오전 11시부터 오후 5시까지 매시 정각에 교대식은 계속된다. 교대식에 임하는 수문병들은 언뜻 앳된 얼굴들이었지만, 교대식 시작과 동시에 얼굴의 웃음기는 사라지고 진지한 자세로 교대식을 이끌어 나갔다.
수문병 교대식의 하이라이트는 뭐니뭐니 해도 날렵한 몸짓을 바람처럼 가르던 수문병들의 대결이 아닐까 생각한다. 이 무술시점은 수문장으로 분장한 전문 무술가가 선보이는 것으로, 거침없는 발동작과 화려한 몸짓으로 관객들의 박수가 쏟아졌다.
수문병 교대식이 끝나면 병졸들이 성벽 위에 늠름히 줄지어 서 있는 모습을 약 10분 간 보여준다. 이때가 사진 촬영의 하이라이트! 마치 백제의 그 시간으로 돌아간 듯한 느낌이다. :) 병졸들과 기념사진도 남길 수 있으니, 카메라 꺼내는 것을 주저하지 말자!
3. 백제 군사체험 코너 즐기기
늠름한 수문병의 모습을 잘 보았으니, 이번엔 내가 수문병이 되어 볼 차례! 공산성 내에서 즐기는 '웅진성 수문병 체험코너'는 특히 아이들의 역사체험으로도 인기만점이다. 이 체험코너는 오늘날의 화폐가 아닌 엽전으로 교환해야만 가능하다. 물론 백제시대에는 엽전이 화폐로 사용되지 않았지만, 그런 디테일은 차치하더라도 앙증맞은 엽전 하나 손에 쥐면 순식간에 옛날 이야기 속으로 들어간 듯한 느낌이 든다. (^^) 이렇게 판매소에서 교환한 엽전으로는 백제의상체험, 활쏘기, 탁본, 백제왕관 만들기, 백제기악탈그리기 등 다양한 체험을 즐길 수 있다.
나는 동전을 바꿔, 제일 먼저 활쏘기 체험을 해보았다. '까짓것 활쏘기 쯤이야' 했는데 예상 외로 단단한 활을 감당하지 못한 내 화살은 하늘 위를 날아 오르는가 싶더니 이내 땅으로 곤두박질 쳤다. 과녁판 근처에도 미치지 못했지만 활을 당기는 것만으로도 재미가 쏠쏠했다. 이 활쏘기 체험은 오늘 날 돈으로 2,000원이며 총 10발을 제공한다. (2013년 기준)
그 밖에도 다양한 백제 의상을 입어볼 수 있다. 백제 시대의 복식을 재현한 이 의상은 오늘날 한복과 비슷한 듯 하면서도 다른 느낌이다. 이 역시 2,000원으로 체험 가능하며 옷 뿐만 아니라 다양한 백제식 장신구도 함께 착용이 가능하다. 모든 의상을 다 입고나면 약 30분 간 그 의상을 입고 고성을 거닐 수 있는 자유시간도 주어진다. 마치 백제의 공주가 된 기분까지 만끽해볼 수 있으니, 부끄러워말고 도전해보자!
금강산도 식후경? 아니, 공산성도 식후경이다. 공주 역시 맛기행 하기에 부족함이 없는 여행지! 특히 공산성 맞은편에는 '공산성 푸드 테마 빌리지'가 있어 한정식, 냉면, 갈비, 등갈비, 염소불고기 등 다양한 종류의 식당을 만날 수 있다. 푸드 테마 빌리지 입구에 있는 입간판에는 약 22개에 달하는 업소의 위치와 메뉴 전화번호를 공개해 놓아 원하는 메뉴와 식당을 손쉽게 고를 수 있다. 메뉴만 결정된다면 크게 헤맬 필요가 없는 셈이다.


메트로폴리탄은 2011년에 클럽 회원과 함께 플레이를 했다. 비회원이 예약을 할 경우, 규정상 회원이 방문객을 지명하고 함께 플레이할 권리가 있다.
기다리고 있던 회원은 1927년생으로 가톨릭 사제 출신이었다. 만 84세였다. 늦게 골프를 배워 60세에 핸디캡 9가 되었다는 그는 18홀 내내 함께 걸으며 플레이했다. 골프 규칙은 물론 벙커 정리와 같은 에티겟을 완벽하게 지켰다. 여기가 바로 선진국이구나 싶었다. 메트로폴리탄은 2018년 골프다이제스트 선정 미국 제외 세계 100대 코스에서 57위에 오른 명문 코스다.
메트로폴리탄은 로열 멜버른에서 북동쪽으로 10여킬로미터 거리 오클리 (Okleigh)에 자리한 명문 골프 클럽이다. 클럽은 로열 멜버른과 그 뿌리를 같이 한다.
1891년 멜버른 시내에서 결성된 호주 최초의 멜버른 골프 클럽은, 1901년 일부 멤버가 로열 멜버른으로 옮겨 가자, 남은 회원들이 클럽 이름을 콜필드 골프 클럽으로 바꾸고 자기들도 1906년에 지금의 자리로 옮겼다. 2년 후 이 새로운 코스에서 플레이를 시작하면서 더 메트로폴리탄 골프 클럽이라고 이름 지은 것이다.
메트로폴리탄은 샌드벨트 코스들 가운데 가장 아름답고 코스 관리가 잘 되어 있는 것으로 알려져 있다. 숲 속의 링크스로 부를 수 있을 만큼, 호주 자생종 나무들이 거의 모들 홀을 둘러싸고 있다. 특히 빨갛고 이국적인 꽃이 피는 유칼립투스 종류의 나무는 클럽의 상징물이 되었다. 코스는 새들의 천국이기도 하다.
코스는 샌드벨트 지역의 다른 코스들과 다른 느낌이면서 비슷하기도 하다. 특히 눈에 띄는 것은 벙커다. 앨리스터 맥킨지의 영향은 여기에서도 확인된다. 원래 JB 맥킨지라는 현지 설계가의 작품에 1926년에 멜버른을 방문한 앨리스터 맥킨지의 조언이 반영되었다. 103개나 되는 벙커의 수도 의미심장하지만, 그린에서 바로 떨어지는 면도날처럼 날카로운 벙커 엣지가 메트로폴리탄의 전매 특허가 되었다.
전반은 사각형 모양의 코스 부지 북동쪽을 후반은 남서쪽 부지 차지하며 시계방향으로 돌아간다. 넓고 평탄한 페어웨이에 똑바로 나아가는 홀이 여럿이지만 다양한 모습으로 휘어가는 도그렉 홀도 많다. 그린은 전체적으로 큰 편이지만 빠르며 언듈레이션이 많은데다가 엣지에서 뚝 떨어지는 벙커들로 인해 공략에 애를 먹는다.
메트로폴리탄은 호주에서 열린 골프 대회 역사 그 자체라고 해도 과언이 아니다. 1930년 호주 오픈을 비롯하여 일곱 번의 호주 오픈, 다섯 번의 호주 PGA 챔피언십, 열 번의 프로 대회를 개최했다. 2018년 11월 이곳에서 59회 월드컵 오브 골프 (World Cup of Golf)가 열렸다. 28개국을 대표하는 56명의 선수가 참가한 이 대회에서 벨기에의 토마스 피터스 (Thomas Pieters), 토마스 데트리 (Thomas Detry)조가 승리를 거뒀다. 벨기에의 첫번째 우승이었다.


마침내 그 사람이 말했다. “저기 내 요트가 있습니다. 나는 자가용 비행기, 헬리콥터도 갖고 있습니다. 나는 원하는 곳은 어디나 갈 수 있고, 내 인생을 행복하게 만들어줄 수 있는 모든 것들을 갖고 있습니다. 그러나 지옥에 있는 것처럼 불행합니다.” 우리는 그와 많은 이야기를 함께 나누었고 그와 함께 기도했다. 그리고 우리 인생에 지속적인 의미를 줄 수 있는 유일하신 분, 예수 그리스도께 그를 인도하기 위해 힘썼다. 우리는 식사를 마치고 우리가 머물고 있는 작은 오두막으로 내려왔다. 그날 늦은 오후, 그 지역의 침례교회 목회자 한 사람이 우리를 찾아왔다. 영국인으로 그 부자와 같은 75세였다. 오래전에 혼자가 된 그 목회자는 병약하여 거동이 자유롭지 못한 자매 두 사람을 보살피는 데 거의 모든 시간을 쏟고 있었다. 그는 예수 그리스도와 타인을 향한 사랑과 열정으로 가득 차 있었다. “내 이름으로 된 재산은 1달러도 없어요.” 그 사람은 환하게 미소 지으며 말했다.
“하지만 나는 이 섬에서 가장 행복한 사람입니다.” 빌리 그레이엄 목사는 그 섬을 떠나며 아내에게 물었다. “누가 더 부자라고 생각해요?” 그의 아내는 싱긋 미소로 답했다. 대답은 자명했기 때문이다.
돈의 신은 우리가 자신의 가치가 자신이 버는 돈으로 결정된다고 믿기를 원한다. 그러나 우리는 그리스도 안에서 우리의 참된 정체성을 발견한다. 그리스도께서는 우리가 그리스도의 소유라고 표시해주셨다. 그것이 우리를 가치 있는 인간으로 만들어준다. 우리의 가치가 발견되는 곳이 그곳이다. 그리스도께서는 우리를 위해 십자가에 달려 돌아가셨을 때, 우리의 가치를 영원히 결정하셨다. 그러나 돈의 신을 섬길 때 우리의 가치는 십자가가 아니라 돈으로 결정된다. 당신은 무엇을 근거로 한 인간으로서 당신 자신의 가치를 평가하는가? 그리스도의 십자가인가, 아니면 당신이 축적한 돈인가?
거짓신들의 전쟁카일 아이들먼 | 규장
† 말씀 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매 심중에 생각하여 이르되 내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할까 하고 또 이르되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되 - 누가복음 12장 16-19절
한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라 - 마태복음 6장 24절
나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라 - 빌립보서 4장 19절
네 보물이 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라 - 마태복음 6장 21절


섭지코지가 처음인 그녀들을 위해 섭지코지 입구에 가서 주차를 하고, 입장료는 낸 다음 놀이공원 기차를 타고 올라가면 된다고 자세히 설명을 해줬는데, 전혀 다른 곳으로 갔더군요. 섭지코지로 가는 다른 입구가 있었더라구요. 입장료를 낼 필요도 없고, 걸어서 올라가야 하지만 나름 돈 들이지 않고 잘 다녀왔더군요. 해안가를 통해서 섭지코지로 가는 방법은 저도 몰랐거든요. 이렇게 걸어서 올라갔나 봅니다. 햇빛은 정말 장난아니네요. 선크림과 선글라스, 양산은 필수일거 같네요. 그런데 어쩜 하루만에 하늘이 이렇게 달라질 수 있는지 참 놀랐습니다. 더불어 하루만에 이 곳은 태풍 너구리의 영향으로 다른 모습으로 변했답니다.
섭지코지의 장점은 바다가 바로 보인다는 점입니다. 어디가 바다이고, 어디가 하늘일까요? 아이구 한장 더 담아줬네요. 노력했으니, 다 살려야겠죠.