천정남님은 종로3가의 게이 바 프렌즈를 운영하고 계시고, 매해 퀴어문화축제를 비롯한 성소수자 단체들에 적지 않은 금액을 후원해주고 계신다. 또한 성소수자 인권운동의 1세대 활동가이시기도 하다. 이러한 그의 이력 때문에, 프렌즈는 성소수자 인권운동의 사랑방 역할도 수행하고 있다.
은석: 천정남님께서는 퀴어문화축제를 비롯한 성소수자 단체들에게 늘 적지 않은 금액을 후원해주시는데요. 이런 질문 이상하시겠지만, 이렇게 적극적으로 후원하는 이유가 따로 있으신가요?
천정남: 후원은 당연하다고 생각합니다. 성소수자 인권운동은 우리 삶을 좀 더 나아지게 하고, 인권운동이 진행되기 위해서는 단체들이 필요하고, 그 단체들에게는 활동가들이 필요하니까요. 활동가들이 열심히 활동하려면 재정적인 뒷받침이 되어야하고요.
후원할 수 있는 사람들이 후원을 하는 건 당연하다고 생각합니다.
은석: 천정남님처럼 생각하는 분들이 후원을 많이 해주곤 하시는데요. 그중에서도 천정남님의 스케일은 남다르시잖아요. 혹시 98년에 "한국게이인권운동단체 친구사이" 대표로 활동했던 경험과도 연관이 있을까요?
천정남: 아마 제가 친구사이 5대 대표였을 거예요. 제가 한국 동성애자 인권운동의 1세대라 할 수 있습니다. 그래서 당연히 모범을 보여야 한다 생각하고요. 앞으로도 우리가 보여주는 활동·후원들이 지금의 활동가들이나 미래의 활동가들에게 롤모델이 될 수 있겠다는 생각을 하죠. 우리가 한창 활동하던 당시보단 나이도 들었고, 경제적으로도 좀 나아져서 후원으로 더 표현하려 노력하고 있습니다.
은석: 친구사이의 수영 소모임인 "마린보이"도 98년에 천정남님께서 만드셨다고 들었습니다. 마린보이는 지금까지 왕성하게 활동하고 있는 모임이고요. 처음에 어떤 계기로 모임을 꾸리게 되셨나요?
천정남: 처음엔 친구사이에서 친한 멤버들끼리 동네에서 저녁마다 수영을 같이하던 게 계기가 돼서 모임을 만들었어요. 당시에는 –지금도 마찬가지지만- 인권운동을 무서워하고 어려워하는 사람들이 많았는데, 마린보이 같은 모임은 사람들이 좀 더 편하고 쉽게 접근할 수 있거든요.
마린보이의 기존 회원들이 친구사이 핵심 회원이었기 때문에 뒤풀이를 가지며 신입회원들을 자연스럽게 친구사이로 이끌 수 있었죠. 그러면서 활동하는 사람들이 많아지게 됐습니다. 퀴어퍼레이드 땐 핫팬츠 등으로 옷을 맞춰 입고 라인댄스도 같이 췄고요. 초창기 몇 년 동안에는 마린보이가 친구사이 주축이었죠. 마린보이가 어느 정도 잘 되면서 게이코러스 "지보이스"도 만들게 되었고, 마린보이 멤버들이 지보이스 멤버도 되어서 잘 활동하고 있고요.
은석: 저는 아무래도 친구사이를 바깥에서 보는 입장인데요, 성소수자 단체들 중에서도 친구사이가 특별한 위치에 있더라고요. 커뮤니티 중심적이면서도 그걸 인권운동으로 풀어나가는 점이 친구사이의 가장 큰 특징이고, 친구사이가 친근한 이미지를 가질 수 있게 된 이유인 것 같아요. 예전의 친구사이 소식지를 봐도, 커뮤니티와 인권운동의 간극을 좁히려고 계속 노력한 것 같던데, 그런 고민의 지점들이 천정남님께도 늘 있으실 것 같습니다.
천정남: 커뮤니티와 인권운동 사이의 간극은 앞으로도 존재할 것이라고 생각합니다. 굳이 성소수자 인권운동이 아니더라도 모든 운동을 대부분의 사람들은 바깥에서 바라보죠. 앞으로 시간이 많이 흐르면 지지자들이 더 늘어나긴 하겠지만, 그렇다고 해서 모든 커뮤니티의 구성원이 비약적으로 인권운동에 관심을 가지거나 뛰어들진 않겠죠.
그래도 과거와 비교해보면 고무적인 게, 지금은 많은 사람들이 직접적으로 참여를 하지는 않더라도, 후원은 많이 하는 것 같더라고요. 당장 퀴어문화축제를 보더라도, 지역·직업별 등으로 모임을 꾸려서 후원하는 걸 보면 고무적이라 말할 수 있겠죠.
가게 오는 손님들한테도 늘 후원을 제안하곤 합니다. 안타까운 경우도 있습니다. 단골이고, 나름 친하다고 생각한 손님들에게 보통 후원을 제안하는데, 딱 거절당했을 때는 당황스럽더라고요. 더 안타까운 건 그러고 나서 그 손님들도 가게를 다시 안 오십니다. 물론 놀러 왔는데 후원 제안을 하면 손님 입장에선 불편하겠죠. 그래서 친하다고 생각한 손님들에게 제안하는 건데...
은석: 사업하시면서 후원을 직접적으로 제안하시는 분은 천정남님 밖에 못 본 것 같아요. 그래서 그런지 저에게 프렌즈는 활동가들이 많이 찾아오는 성소수자 인권운동의 사랑방이란 느낌이 있어요.
처음 오픈하실 땐 친구사이 대표 임기가 끝난 후였잖아요. 그때 구상했던 프렌즈는 어떤 모습이었나요?
천정남: 저는 어쨌거나 활동을 했던 사람이고, 계속 인권운동에 관심이 있고, 결국 지금도 그 안에 있는 사람이기 때문에 게이 바 운영을 '이 또한 인권운동의 일환'으로 여겼죠. 여기서 나는 사람들을 많이 만날 수 있으니까 이 사람들에게 내가 가지고 있는 인권운동에 대한 생각들, 비전들, 고민들에 대해 많은 얘기를 나눌 수 있고, 그러면서 사람들의 얘기를 참고해가며 활동에 반영할 수 있겠다, 생각했죠. -지금도 그렇지만- 초창기에는 자신의 성정체성 때문에 고민하는 사람들이 굉장히 많았었기 때문에 제가 그 사람들에게 상담을 해줄 수도 있겠다고 생각했어요. 친구처럼. 그래서 가게 이름을 프렌즈라고 지었습니다.
지금도 여전히 프렌즈는 다른 가게들이랑 차이점이 있어요. 예를 들면, 포스터 하나를 붙이더라도 인권운동에 관련된 포스터만 가게에 붙입니다. 그저 상업적인 건 안 붙입니다. 애초에 만들었던 목적이 인권운동을 위해서였으니까. 지금도 거기서 크게 벗어날 마음은 없고요. 이왕이면 많은 사람들에게 프렌즈라는 곳이, 자신이 놀러만 가도 인권운동에 일정 정도 기여를 할 수 있는 곳이라고 생각되었음 하는 바람이 있습니다. 손님들이 우리 가게 와서 돈을 쓰면, 저는 돈을 벌고, 그걸 다시 인권운동에 일정 정도 좋게 쓰고 있습니다.
은석: 제가 알기로는 프렌즈가 원래는 소주방이었고, 1층에 오픈된 인테리어를 한 종로3가 최초의 게이업소라고 알고 있습니다. 다들 숨기는 데 급급했을 때, 어떻게 이런 인테리어를 실행할 수 있었나요?
천정남: 처음부터 종로3가에 없던 콘셉트였죠. 지금 종로3가에 흔한 형식의 소주방도 프렌즈가 처음이었습니다. 예전엔 식당 같은 느낌의 소주방들만 있었는데, 지금 20대들이 많이 가는 모던한 느낌의 소주방은 프렌즈가 처음이었어요.
물론 게이들에게 편안하고 안전한 공간을 만드는 게 가장 큰 목적이었지만 그렇다고 해서 오로지 게이들만의 공간으로는 만들지 않았습니다. 왜냐면 우리 인권운동을 퍼뜨리려면 우릴 지지하는 앨라이(성소수자 인권운동을 지지하는 비성소수자)도 많아져야 하는 거고, 그들과도 같이 어울려야 하는 건데, 그러자면 공간적으로도 괜찮아야 하니까요. 지금도 많은 게이업소들에 여성은 출입할 수 없지만, 프렌즈는 처음부터 모든 손님들에게 열려 있었습니다. 게다가 우리는 처음부터 1층에 자리 잡고 당당히 무지개 깃발을 걸고 영업했습니다.
은석: 이런 콘셉트의 게이 바가 지금은 종로3가에 많아졌지만, 그 당시에는 불편해하는 손님들이 많았을 것 같아요.
천정남: 당연히 불편하다는 손님들 많았고 무지개 깃발 떼라는 손님들도 많았죠. 그럼 저는 그냥 "아무도 몰라요~ 아는 사람들만 알아요~" 그랬고요. 그런데 어느 날 출근했는데 여러 개 달렸던 무지개 깃발이 없어진 적이 있었어요. 물증은 없었지만 그냥 불편했던 누군가가 떼버렸거니, 생각했습니다.
요즘은 시대가 많이 바뀌었으니, 다른 게이 바들도 다 무지개 깃발 달았으면 좋겠어요.
은석: #프렌즈는갤러리다 해시태그를 요즘 밀고 계십니다. 프렌즈가 앞으로 어떤 공간이 되었으면 좋겠다,는 소망이 있나요?
천정남: 프렌즈가 미래에 대한민국 성소수자 인권운동사에서 중요한 공간이었다는 평을 받을 수 있었으면,하는 바람이 있습니다. 그저 생겨났다 없어지는 그런 게이 바가 아니라 사람들에게 한국의 게이 바라고 하면 바로 프렌즈! 가 떠올랐으면 좋겠습니다. 그러기 위해서 지금도 활동·후원들을 해나가고 있고요.
또, 프렌즈가 오래된 가게이긴 하지만 많은 시간이 흘러도 이 자리에 프렌즈란 이름 그대로 있었으면 좋겠습니다. 그래서 더더욱 늘 새로운 걸 만들어내야 하고요. 프렌즈라는 공간은 그대로 유지하되, 너무 정체되어 있으면 안 되니까 소프트웨어를 계속 변화시키고 있어요. 그래서 올해부턴 성소수자 창작자들의 전시를 계속 해나갈 계획입니다.
은석: 프렌즈를 만드셨을 당시의 소망대로, 천정남님은 손님들에게 상담도 많이 해주시는데요. 예전에 천정남님께서 "게이커플은 짧게 연애한다? 그거 편견이야"라고 말씀하셨던 게 기억납니다. 본인도 인생의 파트너를 만나 오랫동안 좋은 관계를 유지하고 계시고요. 이러한 편견에 대해서는 어떻게 생각하시나요?
천정남: 요새는 이성애자들도 다 짧게 연애하잖아요. 그런데 게이들은 비교 대상을 결혼한 이성애자 커플로 삼으니까 자신들의 연애가 짧게 느껴지는 거라고 생각합니다. 일반(비성소수자) 부부들은 눈에 흔하게 보이니까요. 사실 이성애자들도 결혼 전의 연애기간은 굉장히 짧죠. 제 조카들만 봐도 그래요. 연애 기간의 길고 짧음이 좋고 나쁨의 문제도 아닙니다. 본인들이 길게 연애하고 싶으면 사실 노력이 필요한 일이에요. 연애하면서 늘 좋을 순 없죠. 좋은 순간 싫은 순간 헤어지고 싶은 순간 다 겪어나가면서 길게 연애하는 거죠.
친구사이엔 저희 커플 말고도 오래 좋은 관계를 유지하고 있는 커플들이 많아요. 10년이 넘은 커플들도 여럿 있고, 7~8년 된 커플들도 많이 있습니다. 아무래도 친구사이에선 다른 커플들을 보며 배우는 게 있고 같이 고민을 얘기할 수도 있으니 관계를 잘 유지해나가는 경향이 있는 것 같아요. 하지만 대부분의 사람들은 어떤 단체에 속하지 않았으니까, 우리처럼 오래 사귀는 게이 커플을 보기가 힘들어서 "없다고" 생각하는데 사실은 많다고도 할 수 있는 것이지요.
은석: 친구사이 커밍아웃 인터뷰 1호 인터뷰이세요. 그때 "게이실버타운"의 원대한 꿈을 말씀하셨는데, 지금도 그러한 꿈을 꾸고 계신가요?
천정남: 늘 생각하고 있습니다. 실버타운이라고 이름 붙인 건, 한 지역에 모여 살자, 이런 뜻이었어요. 건물 하나에 같이 사는 게 아니라. 노후에 대한 불안이 이유는 아니었고, 어쨌거나 다들 여성과 결혼해서 자식을 낳아 "가정"을 이루는 삶을 살진 않을 테니까, 나중에 파트너가 있건 없건 간에 우리끼리 모여서 즐겁게 살자! 이런 취지였습니다. 우린 늙어서도 되게 재밌게 살 거 같아요.
은석: 실례일 수도 있는 질문인데요, 천정남님께서 생각하시는 본인의 노년의 삶은 어떠해야 한다고 계획하신 게 있나요? 실버타운 말고?
천정남: 농담반 진담반 사람들에게 "나는 100살까지 살 거야!"라고 말해요. 나중에 나이가 8~90이 되어서도 퀴어퍼레이드에서 신나게 춤추면서 살고 싶습니다. 어쨌거나 1세대 활동가이기 때문에 우리가 어떻게 사느냐에 따라 좋은 롤모델이 될 수 있고, 아니면 나쁜 선례가 될 수 있는 거잖아요. 이왕이면 좋은 롤모델이 되며 살았으면 하는 소망이 있지요.
우리가 20대 때엔 4~50대 게이들의 삶을 볼 수가 없었습니다. 그런데 지금 20대 게이들은 우리를 볼 수 있어요. 마찬가지로 우리가 노년이 됐을 때에도 그때의 2~30대 게이들이 '저 나이에 저렇게 살 수도 있구나'하고 생각할 수 있도록 본보기가 됐으면 하는 마음이 있습니다.
나이가 들어 인권운동에 몸으로 못 뛰더라도 후원이라도 열심히 하며 살 수 있으면 좋겠고요.
은석: 올해부터 활동가들을 위한 기금을 조성한다고 들었습니다. 구체적으로 어떻게 계획하고 계신지요.
천정남: 원래는 연말에 활동가들을 위한 파티를 할까 생각했는데, 그거 보다는 그냥 돈으로 후원하는 게 낫지 않을까 싶어서 기획을 변경했고요. 이건 프렌즈와는 상관없이 제가 개인적으로 진행하는 프로젝트입니다.
애초에는 1년에 100만원씩 활동가들을 위한 기금으로 내놓으려고 했는데, 몇몇 지인들에게 얘기했더니 동참하겠다는 뜻을 밝혀서 금액을 좀 더 키우려고 기획 중입니다. 1년에 300만원 정도 될 것 같습니다. 앞으로 매년 12월에 전달할 계획입니다. 하지만 매년 금액이 바뀔 수도 있을 것 같아요. 어느 해에는 동참하겠다는 사람들이 많아서 더 큰 금액을 기금으로 내놓을 수 있겠고, 동참하겠다는 사람들이 없으면 저 혼자 100만원을 내놓을 수도 있는 것이겠고요. 물론 제가 늘 사람들을 설득하러 다니긴 할 겁니다.
이 인터뷰 나간 뒤에 동참하겠다는 사람이 있으면 좋겠네요.
은석: 마지막 질문입니다. 후원자로서, 퀴어문화축제 참여자로서 바라는 점이 있나요?


연구 결과는 사우스 오스트레일리아 및 스웨덴에 있는 저체온 죽음의 법정 케이스를 검토합니다
아델라이데의 대학에서 새로운 연구는 사우스 오스트레일리아 스웨덴의 북부 유럽 국가와 비교된 극단적인 감기에서 죽음의 고가가 있다는 것을 보여줍니다.
대학의 의학의 학교에서 팀에 의하여 연구 결과는, 사우스 오스트레일리아 및 스웨덴 둘 다에서 2006-2011년에서 저체온 죽음의 법정 케이스를 분석했습니다.
결과는 사우스 오스트레일리아에는 100,000 당 스웨덴의 3.3 죽음과 비교된 매 100,000명의 사람들을 위한 3.9 죽음의 비율이 있었다는 것을 보여줍니다. 합계에서는, 사우스 오스트레일리아에 있는 저체온의 62의 치명적인 케이스 및 6 년 기간 내내 스웨덴에 있는 296의 케이스가 있었습니다.
"상당한 인구학에도 불구하고, 지리와 기후 다름, 아주 의외 결과인, 스웨덴에서 보다는" 계획사업의 지도자, Roger Byard AO 대학의 교수를 말하다 저체온에서 사망률은 사우스 오스트레일리아에서 경미하게 더 높았습니다.
저체온은 치명적인 저체온이 35°C의 밑에 코어 체온에 있는 감소로, 26°C에 29°C.의 체온에 생기는 상태에서 정의됩니다.
"사우스 오스트레일리아에 있는 저체온에서 죽음의 대부분은, 수시로 누구가 다중 근본적인 병에 혼자 살고 있던지 초로 여자를 실내에 관련시키고 외부 세계와의 접촉을 제한했습니다. 대다수는 발견되기 전에 적어도 날 동안," Byard 교수 말합니다.
"이것은 일반적으로 야외에서 생기고 중년 남성을 관련시키는, 스웨덴에 있는 저체온 죽음의 대다수와 대비하여 알콜의 영향을 받아 일반적으로 입니다. 이 바디는 눈 편류에서 수시로 폭로됩니다.
"스웨덴, 더 높은 평균 온도 및 더 온화한 겨울과 더불어 보다는 사우스 오스트레일리아에는 매우 더 온난한 기후가 있다 는 사실은 저체온에서 죽음의 위험한 상태에 인에서, 사람들을 중단하지 않습니다. 초로의, 사회적으로 고립된 사람들은 이 국가에 있는 가장 중대한 리스크에 입니다," Byard 교수는 말합니다.
집의 묘사가 남쪽 오스트레일리아 케이스에서 유효하지 않았다는 것을, 그래서 SA에 있는 실내 죽음의 고가를 위한 이유가 단지 위에 사색될 수 있다는 것을 밝은 의학 PhD 학생 Fiona는 말합니다.
"이러한 경우에 관련시킨 많은 밑에 있는 건강 상태 이외에 에너지 효율의 나쁜 난방 및 절연제 및 부족이, 역할을 여기에서 하고 있다, 확률이 높습니다. 예를 들면, 오스트레일리아 홈의 단지 2.6%는 핀란드에 있는 홈의 100%년과 비교된 Windows를 이중 유리를 끼우고 스웨덴," Bright Ms는 말합니다.


서울 중구 서울광장에서 시민들이 김장을 담그고 있다. /여성경제신문 자료사진
11월 본격적인 김장철이 되면서 김장을 앞두고 괴로운 손저림과 손목통증이 예상되는데 그를 예방할 수 있는 꿀팁이 있다.
최근 현대인들은 컴퓨터와 스마트폰과 같은 전자기기를 일상적으로 사용하면서 생활을 하다보니 손을 많이 사용하다 보니 많이 쓰는 만큼, 문제가 생기기 쉽다. 게다가 김장철이 되면 김장을 하느라 손과 손목이 시큰시큰하고 아프거나 저려도 병이라는 생각보다는 자연스러운 통증으로 받아들이거나 그냥 스쳐지나가는 통증 정도로 생각하는 사람이 많다.
지속적인 통증을 대수롭지 않게 여겨 병을 키우는 경우로 가사 일로 인해 손목 사용이 많은 주부는 물론, 사무직 종사자, 손으로 라켓이나 운동기구를 사용해 운동하는 사람들도 장기간 이런 통증을 방치하면 좋지 않다. 대부분 장시간에 걸쳐 무리한 손과 손목의 사용으로 인해 스트레스가 축적되어 통증으로 이어지는 것이다.
◆ 손 많이 가는 김장, 주부들 '저릿저릿'한 손 통증 방치하면 위험
김장철을 앞둔 주부들은 김장 후 손 저림이나 손목통증 등 김장후유증을 조심해야 한다. 단순 혈액순환 장애나 일을 많이 하고 난 뒤의 약간의 손 저림 증상쯤으로 생각해 치료를 받지 않고 넘긴다면 일상생활에 큰 불편을 겪을 수 있다. 김장은 배추나 무 등을 썰고, 소금에 절여 양념을 버무리는 등 쉴 새 없이 손을 사용하게 된다.
손목 사용이 많아지고 무리한 힘이 지속적으로 가해지면 손가락 감각을 주관하는 정중신경이 압박되어 저리는 증상이 생긴다. 주부들에게 자주 발생하는 수부 질환은 수근관증후군으로 손목 통증과 함께 엄지, 중지, 검지와 약지 일부가 저린 증상이 나타나며, 심한 경우 근육쇠약과 위축을 일으키기도 한다.
◆ 손과 손목 틈틈이 풀어주는 운동 필요
수근관증후군 예방에는 손목 신경이 압박되지 않는 자세가 제일 중요하다. 김장할 때 손목에 각이 생긴 채로 장시간 있지 말고, 틈틈이 손과 손목을 풀어주는 스트레칭을 해주면 좋다. 김장 재료를 채 썰거나 다질 때는 손목에 충격이 전달되는 칼이나 절구 대신 채칼과 믹서를 사용하자. 평소 손목 통증을 느낀다면 손목 보호대를 착용해 손목을 고정해주는 것도 방법이다. 정중신경이 지나는 손목 가운데 부분을 손가락으로 톡톡 쳤을 때, 손가락 끝으로 저릿한 증상이 있다면 수근관증후군일 확률이 높다. 양쪽 손목을 안쪽으로 구부린 상태에서 손등을 서로 맛 닺게 한 자세로 1분 정도 유지할 때 통증이나 이상감각이 심해져도 수근관증후군을 의심해야 된다.
◆ 손바닥 직접 닿는 운동시, 손목 보호대 도움돼
김장 뿐만이 아니라 11월이 되면서 날씨가 추워지자 실내 운동을 즐기는 사람이 많은데, 연속해서 같은 신체 부위를 사용하면 그 부위에 무리가 오기 쉽다. 탁구, 테니스, 배드민턴 같은 라켓 운동과 스크린 골프 등 손바닥이 직접 닿아 압박되는 일이 반복되면 손가락의 감각이 없어지거나 욱신욱신하는 통증을 느끼게 된다. 특히 손가락의 근육이 잘 단련되지 않은 상태에서 골프채 그립을 잡는 강도 조절에도 익숙지 않아 너무 세게 잡으면 손가락 내의 힘줄, 근육에 외부의 충격으로 질병을 일으키게 된다.
가장 대표적인 것이 방아쇠 수지증으로 손가락을 구부릴 때 느낌이 총의 방아쇠를 당기는 것 마냥 딸각거린다고 해서 붙여진 이름이다. 손가락이 잘 안 펴지고, 억지로 펴면 잘 굽혀지지 않는 증상이 특징이며, 간혹 방아쇠 소리와 같은 ‘딸깍’하는 마찰음이 들린다. 방아쇠 수지는 초기에는 손의 사용을 자제하고 냉찜질이나 약물치료를 하면 호전될 수 있다. 손을 많이 쓰는 운동을 한 후 손가락을 쥐었다 폈다 하는 가벼운 스트레칭을 해 주는 것도 도움이 된다.
순간적인 힘을 발휘하는 라켓운동은 손목에 스트레스를 주고 손목의 건이 부으면서 통증을 불러온다. 어느 순간 손목에서 통증을 자주 느끼는데 손목에 염증이 생기는 것과 삼각섬유연골 손상을 주의해야 한다. 새끼손가락 쪽 손목에서 손바닥뼈와 아래팔뼈의 사이에 위치한 삼각섬유연골은 손목이나 손에 힘이 많이 들어가는 운동을 할 때 손상될 수 있다.
손목을 새끼손가락 방향으로 구부리는 동작이나 주먹을 꽉 쥐는 동작을 할 때마다 손목에 시큰시큰한 통증이 발생해 손목 사용에 제한이 생긴다. 보통 시간이 지나면서 저절로 호전되는 경우가 대부분으로, 통증이 있을 때는 휴식을 취하는 것이 최선이다. 손목부위 힘을 잘 쓸 수 없게 될 경우 손목 보호대가 도움이 될 수 있으며, 손목 근육 강화 운동으로 손목의 안정성을 높여주는 것도 좋다.
정형외과 전문의인 목동힘찬병원 최경원 원장은 “김장 같은 가사일 후에 생기는 손 저림은 일시적이고 경미하기 때문에 병원을 방문하는 경우는 많지 않지만 방치하면 점차 강한 통증으로 발전한다”고 말했다.


일본 자동차 제조사들은 이번 파리모터쇼에서 하이브리드 모델을 전면에 내세웠다. 2024년까지 파리 시내의 디젤차 운행을 금지시킬만큼 프랑스는 유럽의 어느 국가보다 강력한 대기오염 방지 대책을 펼치고 있다. 2030년에는 가솔린차의 운행마저 금지할 예정이다. 그만큼 파리모터쇼에 참가한 자동차 제조사들은 배출가스 규제에 적극적으로 대응하는 모습을 보여주어야 한다. 이번 파리모터쇼에 참가한 토요타와 혼다가 하이브리드 모델만으로 무대를 꾸민 것은 이러한 움직임에 따른 것이다.
글 / 원선웅 (글로벌오토뉴스 기자 - 프랑스 파리 현지 취재)
하지만, 하이브리드 파워트레인을 효율성만을 중시한 모델로 한정할 수는 없다. 오랫동안 하이브리드 파워트레인을 개발해온 토요타는 자동차의 성능 향상을 위해서도 적극적으로 하이브리드 파워트레인을 활용해 왔다. 효율성과 성능이라는 두 마리 토끼를 한번에 잡는데 하이브리드 파워트레인은 최상의 선택이라는 점을 오랫동안 강조해 왔다.
그런 의미에서 이번 파리모터쇼를 통해 공개된 인피니티의 프로젝트 블랙 S 프로토타입 모델은 흥미로운 차량이다. 이번에 공개된 차량은 인피니티 Q60을 기반으로 개발된 차량으로 지난 2017년 제네바 모터쇼에서 공개되었던 프로젝트 블랙 S의 업그레이드 버전이다.
가장 눈길을 끄는 점은 파워트레인이다. F1 레이싱에 적용되던 듀얼 하이브리드 전동 파워트레인(dual-hybrid electric powertrain) 기술을 적용시켜 고성능 전동 파워트레인 개발에 대한 인피니티 브랜드의 방향성을 보여주고 있다.
프로젝트 블랙 S 프로토 타입은 고성능 듀얼 하이브리드 기술과 인피니티의 VR30 3.0리터 V6 트윈 터보 엔진이 통합된 파워트레인이 탑재되었다. 여기에 ‘에너지 회생 시스템(ERS, Energy Recovery System)’까지 더해져 기존 엔진보다 더 큰 출력과 토크를 발휘한다. 최고 출력 405마력의 기존 VR30 엔진과는 달리 듀얼 하이브리드 파워트레인은 최고 출력 571마력의 성능을 발휘한다. 출력대 중량비는 235W/kg가량이며, 제로백은 4초대 미만. 인피니티는 르노 스포츠 포뮬러 원 팀과의 협력을 통해 듀얼 하이브리드 시스템을 개발했다.
또한, 듀얼 하이브리드 파워트레인은 세 개의 모터 제너레이션 유닛(MGU)을 사용해 가속과 제동 시 발생하는 에너지를 회수해 활용한다. 이 중 MGU-K (‘K’는 운동에너지인Kinetic의 약자) 는 제동을 통해 에너지를 얻으며, 엔진의 트윈 전기 터보차저에는 두 개의 MGU-H (‘H’는 열에너지인 Heat의 약자)가 부착되어 있어 배기가스로부터 열 에너지를 얻는다.
인피니티의 롤랜드 크루거 대표는 “인피니티는 르노-닛산-미쓰비시 얼라이언스의 전동화 전문기술의 강점과 성공을 기반으로 공동작업 결과, 프로젝트 블랙 S를 선보이게 됐다” 말하고, F1을 통해 발전 된 기술이 로드카에 적용된 성공적인 사례라고 평가했다.
인피니티는 2021년 이후로 모든 차량을 전동화한다는 계획을 진행중이다. 이번에 공개된 프로젝트 블랙 S 프로토타입 역시 이러한 계획의 일환이다. 올 1월 닛산의 사이카와 히로토 최고경영자(CEO)는 자사의 고급 브랜드 '인피니티'를 전기차에 중점을 둔 브랜드로 변경할 것이라고 발표했다. 2021년 이후 모든 신형 인피니티 차량은 EV 또는 'e-POWER'라 불리는 하이브리드 파워트레인이 탑재된다.
닛산은 지난 2012년 프리미엄 EV의 출시 계획을 발표했었지만 수익 악화를 우려해 계획을 중단하기도 했다. 사이카와 히로토 CEO는 2018 디트로이트 모터쇼를 통해 '인피니티 브랜드를 프리미엄 전기차 브랜드로 성장시킬 것"이라고 전했다.


새로운 하이에노돈 종은 구세계원숭이(Old World monkeys)와 유인원이 갈라진 가장 오래된 증거 화석과 같이 2,500만 년 전 암석에서 발견되었다. 그 당시 아프리카는 유라시아와 충돌하고 현대 동아프리카 리프트 시스템이 형성됨에 따라 생태계는 극적인 기후 변화와 지각 변동을 겪고 있었다. 이 화석은 고생물학자들에게 근대 육식 동물들이 대륙을 침략하기 전 하이에노돈의 해부학적 특징을 엿볼 수 있게 하며, Pakakali의 크기가 보브캣 사이즈 정도였음을 드러낸다.


회사를 설립하거나 회사를 경영하면서 회사발전을 위한 동기 부여, 노사관리 차원에서 임직원에게 주식을 증여하기도 하고, 신주를 발행할 때 주주로 참여할 기회를 주기도 한다. 규모가 큰 회사에서는 우리사주제를 도입하여 임직원에게 주식을 배분하기도 한다. 이러한 취지는 근로자의 근로의욕 증진, 기업생산성 향상, 노사협력 제고, 기업의 자본조달, 소유분산 등에 있다고 할 수 있다. 임직원이 회사의 주식을 보유하게 되면 주주로서 주주총회에 참석하여 회사발전을 위한 의사를 표시할 수도 있고, 장부 열람권과 자료요구권 등의 주주권 행사를 통해 내부감시자로 경영자의 경영에 대해 관심을 가지게 되므로 기업의 경영투명성 확보도 기대할 수도 있다.
규모가 영세한 중소기업의 경우에는 무엇보다도 임직원의 장기근속을 기대하고 주식을 임직원에게 나누어 주거나 창업을 할 때 주주로 참여하도록 하는 것이라고 판단된다. 중소기업에서는 유능한 직원이 이직하게 되면 회사에서는 새로운 인력을 충원하기도 어렵고 애써서 키운 인재가 퇴사하는 것이 회사에서는 큰 손실이 되므로 주식으로 임직원을 붙잡고 싶지만 기대와는 달리 장기간 근속하지 않고 새로운 회사를 창업하거나 대기업으로 이전하는 경향이 높다.
임직원이 주식을 보유하고 나서 회사의 경영이 원활하여 매년 배당할 수 있다면 다행일 수도 있으나 그렇지 못한 기업에서는 퇴사하는 경향이 더 높고, 임직원이 퇴사할 때는 주식을 정리하고 싶지만 인수하겠다는 사람도 나타나지 않아서 장기간 방치되기도 하고, 일부 기업에서는 퇴사한 지 오랜 주주의 주식이 정리되지 아니하여 이러지도 저러지도 못하고 있다. 일부 양심적인 기업에서는 주주가 퇴사할 때마다 감자를 통하여 정리했다가 나중에 주식이동조사에서 지배주주에게 증여세가 부과되는 사례도 발생한다.
임직원이 주식을 보유하도록 하는 것은 회사발전을 위하여 바람직하다고 할 수 있으나 세무상으로는 어려운 일들이 발생하여 순수한 의미에서 시작한 것을 후회하는 기업주들이 많이 있다. 이에 따라 비상장법인에서 임직원에게 주식을 증여하거나 저가로 배정할 때 고려사항과 절세전략에 대해 간략하게 정리한다.
◎ 임직원 명의 주식과 관련된 문제점
임직원이 근무하는 회사의 주식을 보유하게 되면 애사심을 기대할 수 있어서 더 열심히 노력할 것을 기대하기도 하고, 협조적 노사관계를 형성할 수 있어서 회사발전에도 기여할 수 있을 것으로 예상된다. 그러나 중소기업에서 근무하는 임직원은 잦은 이직으로 당초 기대와는 달리 임직원이 보유하던 주식을 정리하는 데는 많은 어려움이 있다. 비상장주식은 자유롭게 매매되지 않기 때문에 퇴직하고 나갈 때는 주식을 처분하지 않으면 회사의 경영권을 보유하지 않는 한 배당을 하지 않으면 주식의 재산적 가치는 별 의미가 없게 된다. 이런 비상장주식의 한계 때문에 퇴직하는 임직원이 헐값에 다른 임직원에게 처분하기도 하지만 처분하지 못하고 퇴직할 때는 시간의 경과에 따라 주식 보유 자체를 까맣게 잊고 지내게 되고, 회사에서도 어떻게 하지도 못하고 주주명부에 그대로 올려놓기도 한다.
일부 기업의 경우에는 퇴직하는 임직원의 주식을 취득하려는 사람이 없어서 감자를 통하여 주식을 정리하는 사례도 있다. 세법에서 정하고 있는 평가액으로는 거래하기도 어렵고, 중소기업의 경우에는 대부분 ‘출자에 의하여 지배하고 있는 법인’에 해당하여 퇴직하는 임직원과는 지배주주는 특수관계가 성립하여 세법에서 정하는 평가액보다 낮은 가액으로 감자하는 경우에는 회사의 지배주주에게 증여세가 부과되기도 한다.
창업자가 사망하기 직전에 임직원에게 주식을 증여한 것이 문제가 된 사례도 있다. 우리나라에서는 재산을 증여받으면 그 재산을 증여받은 사람이 증여세를 부담하게 되고, 그 증여자가 사망하면 그 증여재산가액은 상속재산가액에 가산하여 상속세로 과세하고, 이미 납부한 증여세는 상속세에서 공제하게 된다. 이러한 과세방식으로 증여자가 사망하기 일정 기간 내에 증여한 재산을 합산하여 과세하더라도 상속인이 아닌 사람은 유증이나 사인증여로 재산을 취득한 경우가 아니라면 상속세 납세의무는 없다. 이에 따라 임직원은 낮은 세율로 증여세를 납부하고 상속인들에게는 임직원에게 증여한 주식가액을 합산 과세하여 높은 상속세 세율이 적용될 때 임직원이 부담한 증여세율과의 차이에서 발생하는 세금은 모두 상속인이 부담하게 되어 낭패를 겪는 일도 있다.
무엇보다도 임직원 명의로 주식을 명의개서하는 가장 대표적인 사례는 명의신탁주식이다. 법인이 사업을 하다가 그 법인이 세금을 납부하지 못하는 경우에는 그 회사의 주식을 50% 초과하여 보유하고 있는 과점주주에게 제2차 납세의무가 있어서 이를 회피하기 위하여 임직원 명의로 주식을 맡겨놓는 경우 등이 있다. 이러한 경우에 임직원이 퇴사하게 되면 다른 임직원 명의로 매매를 가장하여 명의를 변경하기도 하고 있으며, 이와 같이 임시방편으로 임직원끼리 명의개서하는 경우에는 새로운 명의신탁에 해당되어, 또 다른 증여세 과세대상이 되기도 한다.
중소기업의 경영자들은 회사를 안정적으로 운영하기 위하여 주식을 증여하기도 하고 저가로 주는 의도는 순수하고 편리한 일이다. 회사의 설립 초창기에는 임직원들이 만족할 정도로 급여를 지급할 여력이 없어서 주식으로 선심을 쓸 수도 있다. 그러나 그동안 필자가 겪어본 사례들에서는 주식으로 임직원을 관리하는 유인책으로 활용하는 것은 바람직하지 않다고 판단된다.


해가 바뀌었지만, 지난해의 여느 날과 다를 바 없는 같은 날입니다. 같은 것을 먹고, 마시고, 같은 일을 하고 지난해와 비교해 바뀐 것은 그저 해가 바뀐 것뿐 다른 것은 없습니다. 당연합니다. 지난해와 올해가 특별히 다를 것은 없습니다. 그러나 지난해와 달리 새해에는 특별하게 만들겠다는 계획과 노력의 시작이 다름을 만드는 것입니다. 결국, 자신이 어떤 마음으로 새로운 날을 대하느냐에 따라 다른 날을 만드는 것입니다. 해가 바뀌어서 다른 것은 전혀 아닙니다.
매년 1월은 항상 반복되는 키워드가 있습니다. 자기관리와 자기계발이 그것입니다. 그것을 왜 1월에만 고민하고 검토를 하는 걸까요? 뭔가 해가 바뀌는 것이 의식적으로 고민의 시작이라면 이제부터 바꿔야 합니다. 해가 바뀌어야만 새로운 계획을 세우고 비전을 수립한다는 것은 맞지 않습니다. 그저 약속한 시각에 따라 달력이 바뀔 뿐이고, 해는 매일 아침 새롭게 뜹니다. 그러니 해가 바뀔 때 계획을 수립하고 매일 해 뜰 때마다 돌아보는 것이 맞습니다. 인생은 생각보다 길고, 또 생각보다 짧습니다.
어떤 이는 셀 수 없이 매년 새해에 같은 계획을 세우고 있습니다. 계획은 일관성 있게 계획은 세웁니다. 계획을 세우지 않고 시도하지 않는 것보다 나은 것 아니냐고요? 계획이 실현 불가능하다면 현실을 받아들이고 현실감 있게 조정해야 합니다. 매일 운동하겠다는 다짐이 지켜지지 않는다면 일주일에 두 번 또는 한 번 하는 것으로 목표를 낮춰야 합니다. 작은 도전에 성공하면 조금 더 큰 성공으로 이끌 수 있습니다. 한 달에 책 몇 권을 읽겠다는 계획보다 가능한 계획을 세우고 목표를 초과하는 기쁨을 맞는 것이 중요합니다. 작은 성공이 반복되면 어떻게 목표를 설정하고 도달하는지 익히게 됩니다.
과거의 기업은 3년 또는 5년 단위의 시장을 분석하고 그에 따른 계획을 세웠지만, 지금은 그런 시대가 아닙니다. 어느 대기업은 일 년 단위의 계획이 의미가 없고 반기 또는 분기 단위의 사업 계획을 세우고 수시로 조정한다고 합니다. 머지않은 시간 후에는 아마도 분기 단위의 계획을 세우고 주 단위로 점검하고 조정하는 시대를 맞게 될 겁니다. 세상의 변화속도가 걱정되지만, 시대적 과도기에 접어들지 않았나 하는 생각입니다. 빠르게 변화하는 시간이 지나가면 안정된 속도로 변하든 빠르게 변하는 것에 익숙해지든 둘 중 하나가 되는 것은 분명해 보입니다.


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유엔에서의 영어 날은 4 월 23 일에 축하되며, 윌리엄 셰익스피어의 생일과 사망일로 전통적으로 관찰 된 날짜입니다. 이 날은 공공 정보부 대구출장샵예약대구 (Public Information Department)가 2010 년에 발표 한 결과로기구의 여섯 가지 공식 언어에 대한 언어 일을 설정 한 것입니다. 유엔의 언어 일은 다 언어 및 문화 다양성을 축하하고 평등을 증진하는 것입니다 기구 전체에서 여섯 가지 공식 언어 모두 사용.. 결국 Publix는 더 많은 통지가있을 때까지 모든 정치 기부금을 정지한다고 발표했다. 한편, 인디애나 주 금요일 중학교에서 촬영 한 교사와 7 학년 여자 부상. 플로리다 고등학교에서 2 월 총격 사건이 일어난 것은 총기 권리를지지하는 주지사 후보에게 슈퍼마켓 체인이 기부 한 것에 항의 할 때 시위대와 만났습니다.
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그렇지 않으면 컷이 고르지 않고 엿 같습니다. 더 많은 열은보다 부드러운 컷을 의미합니다. 우리는 더 무거운 재료를 사용하므로 더 얇은 금속에 대한 나쁜 조언 일 수 있습니다. IMovie 대체품이 필요한 주된 이유 중 하나는 Windows를 실행하고 있다는 것입니다. Windows는 iMovie보다 더 쉽게 픽업 할 수있는 단순한 비선형 비디오 편집 프로그램 인 Windows Movie Maker로 완벽하게 iMovie를 대체했습니다. Windows Movie Maker는 비디오 효과 및 비디오 전환 기능을 추가하고, 간단한 비디오 편집을 수행하고, 제한된 수의 비디오 코덱 옵션으로 내보낼 수있는 기능을 유지합니다.


케리 슉 목사는 이 강의를 통해서 우드랜즈 교회의 성장의 가장 중요한 요소인 자신의 설교에 관한 철학과 방법을 소개한다. 그는 먼저 주말예배 (토요일 및 주일)에 참석하는 청중을 분석하는 일부터 시작한다. 흥미롭게도 슉의 청중 분석은 전통적인 교회의 예배 참석자들을 대상으로 하지 않는다. 그는 자신이 목회하는 교회의 성도의 70%가 불신자 배경을 가진 사람들이라는 것을 알고 있다. 따라서 그는 불신자를 다수 포함하고 있는 청중을 분명히 염두에 두고 청중 분석을 한다.
슉은 사람들은 목사를 보통 사람으로 생각지 않는다고 말한다. 그러나 목사가 자신을 기꺼이 웃음거리가 되도록 허용할 때 사람들은 목사에게서 인간적 공감대와 호감을 느끼게 된다고 주장한다. 그는 설교자에 대한 호감 (likeability) 이란 매우 중요한 것으로서, 사람들이 설교자에 대해서 호감을 가지게 되면 그의 설교에 기울이게 되지만, 이와 반대로 설교자를 좋아하지 않으면 그의 설교도 들으려 하지 않을 것이라고 말한다.
따라서 목사는 혁신적이며 흥미로운 방법으로 설교를 해야 한다고 주장한다. 그리고 이러한 설교의 접근 방법은 예수 그리스도를 본받는 것이라고 말한다 (막 12:37; 눅 7:34). 다시 말하면, 사람들이 예수님의 말씀을 즐겁게 들었던 것처럼 당신의 설교나 가르침을 사람들이 즐겨 듣도록 만들라는 것이다. 슉은 자신이 우드랜즈 교회에서 설교할 때 항상 다음과 같은 원리를 강조하며 사용하고 있다고 말한다.
1. 혁신적이며 흥미롭게 하라 (눅 7:34)
슉에 의하면 유머는 사람들을 즐겁게 해주며 긴장을 풀어주어 마음에 품고 있는 방어 의식을 경감시켜 준다고 말한다. 유머를 사용하여 설교를 하면 말씀의 핵심이 사람들에게 효과적으로 전달되도록 만들어준다. 그래서 사람들이 흥미롭게 설교를 듣도록 하기 위해서 흥미로운 영상물을 이용하기도 한다는 것이다. 한 번은 매트릭스라는 영상물을 교회에서 특별 제작해서 설교 중에 사용했는데 큰 효과가 있었다고 한다. 이러한 영상 자료를 가미한 설교를 한 후에 365명이 한꺼번에 침례를 받는 놀라운 반응을 얻기도 했다고 한다.
매트릭스라는 영상물의 주제는 사람의 생각이 사람의 삶에 큰 영향을 미친다는 것인데, 사람들의 생각에 좌우되지 말고 당신의 믿음을 침례를 통해서 공개적으로 표현하라는 복음의 도전에 사람들이 응답했던 것이다. 흥미있는 영상물은 비록 영적인 것은 아니지만 불신자들의 흥미를 유도해서 설교에 귀를 기울이게 하여 말씀의 어려운 부분을 효과적으로 전할 수 있도록 훌륭한 보조 역할을 해준다는 것이다. 슉은 설교자가 자신을 웃음의 재료가 되도록 허용할 만큼 겸손할 때 하나님은 그를 존귀하게 사용하신다고 주장한다.
설교에 유머를 가미하여 효과적으로 한다는 생각은 새로운 아디디어는 아니다. 그러나 설교자 자신의 말과 표정과 제스처에만 의존하던 기존의 방법과는 달리 멀티 미디어를 총동원해서 설교에 효과를 더한다는 생각은 매우 혁신적이며 창조적인 발상이다. 예수님도 종종 실물을 가리켜 예화로 사용하신 것을 볼 때, 현대의 첨단의 커뮤니케이션 테크놀로지를 설교에 접목하는 것은 매우 자연스럽고 바람직한 것이다. 물론 멀티 미디어를 활용하는 것은 많은 시간과 재능과 노력과 비용이 요하는 일이지만, 청중의 흥미와 주의를 끌어 이해를 촉진해서 설교의 효과를 크게 증대시킬 수 있다는 점에서 과감하고 적극적인 자세로 이런 아이디어를 수용해야 할 것이다.
2. 양념에 무친 고기를 제공하라 (딤후 3:16-17)
슉은 성경의 진리를 타협하지는 않지만 청중의 구미를 당기는 설교를 하려고 노력한다고 말한다 (골 4:6). 불신자들은 흥미로운 설교에 귀를 기울이기 때문에 흥미로운 예화로 설교에 귀를 기울이게 해야 한다. 슉은 가족과 함께 스위스를 여행하며 엄청나게 길었던 터널을 기차로 약 30분간 통과하며 느꼈던 불안감을 말하며, 설교가 이처럼 청중들에게 불안감을 주는 것일 수 있다고 말한다. 그런데 예화는 창문의 구실을 해서 설교의 불안감을 해소시켜 주는 역할을 한다는 것이다. 설교의 예화는 대부분 간단하지만 매우 강력한 효력을 발하는데, 대부분의 창조적인 예화는 결코 비용이 많이 드는 것이 아니라고 주장한다.
슉은 지난 세미나 강의 (임펙트 2 컨퍼런스) 중 자신의 아내를 설교단상으로 불러 실제로 탁구대를 놓고 두 사람이 탁구를 치면서 목사 부부의 커뮤니케이션에 관해서 매우 흥미롭고 효과적으로 설명을 한 바가 있다. 그는 이 방법을 주말예배 시 활용해서 대화의 지혜에 관해서 설명한 적이 있는데, 청중들이 비록 자신의 설교 중 말한 내용을 다 잊어버린다 해도 탁구를 실제로 연출한 것과 그에 담긴 교훈을 결코 잊지 못할 것이라고 말한다. 슉은 이처럼 작은 것들이 엄청난 변화를 가져오며, 창조적이며 흥미있는 예화가 현대인들의 마음을 사로잡는다고 주장한다. 또한 텔레비전을 보며 성장한 세대에게는 현대의 대부분의 교회 예배의 진행 속도가 너무 느리다고 평한다.
슉의 설명처럼 그의 설교는 매우 다양하고 창조적이다. 그의 설교에는 예술과 테크놀로지가 접목되어 있어서 사람들의 지성 뿐 아니라 감성을 자극한다. 수많은 교회에서 설교하는 시간이 강의 시간 같다면 우드랜즈 교회의 설교 시간은 아주 흥미로운 야외 학습장 같다. 대부분의 설교자가 자신의 설교 연구에서 발견하고 깨달은 바를 나누어 주려는 선생과 같다면, 슉은 성경의 진리의 경험 속으로 청중을 인도하는 가이드와 같다. 즉 슉의 설교는 경험을 중시하는 포스트 모던인들에게 적합한 문화적 감성이 풍부하기 때문에 그들에게 강력한 영향을 끼치고 있는 것이다.
3. 설교를 일정한 행동으로 옮기게 하라 (약 1:22)
슉은 주님의 지상명령에서 가르침의 목표가 순종이라는 것을 강조한다. 또한 야고보서의 듣기만 하지 말고 실천하라는 말씀도 강조한다. 그래서 슉은 설교의 마지막 부분에서 청중들에게 항상 일정한 행동을 요구하는 구체적인 제안을 하곤 한다. 예를 들면, 그는 침례를 받는 것에 관해서 설교할 때에 자신의 청중에게 주위 사람들의 조롱을 두려워 하지 말고 침례를 통해서 자신의 믿음을 공개적으로 증거하라고 설교하면서 침례를 받겠다는 서명을 하도록 촉구한다고 한다. 이렇게 일정한 행동을 요구한 결과 그 다음 주에 무려 356명이 침례를 받았다고 한다.
또 다른 예는 재정 관리에 관한 설교를 한 후에 십일조 드리기로 서약토록 하기 보다 재정 관리에 관한 세미나를 듣도록 서약을 하고 참여토록 해서 어떻게 재정 관리를 하며 헌금할 것인지를 배우게 하는 것이다. 슉은 사람들이 종종 어떤 일을 행하도록 동기를 부여받지만 어떻게 그 일을 해야 할 지에 관한 실제적인 지식과 수단이 부족한 경우가 있음을 지적한다. 그러므로 그는 세미나 참석자들에게 빚 갚는 방법, 예산 설정 방법 등을 실제적으로 가르친다고 한다. 한 번은 재정 관리에 관한 설교를 하고 난 후 700명이 세미나에 등록을 했는데, 이후 교회의 헌금이 30% 증가했다고 말한다. 또 한 번은 성경 읽기에 관해서 독려한 후 1년에 성경을 한 번 통독하도록 실천을 촉구했는데, 이 설교 후 1,700명이 그 해에 성경을 통독하게 되었다고 말한다.
슉은 실제적인 설교를 매우 강조한다. 그는 언제나 실제적인 설교를 하기를 원한다고 말한다. 그는 교리의 중요성을 잘 알고 있고, 따라서 성경의 중요 교리를 충실하게 전한다. 그러나 그는 교리 전달로 그치지 않고 그 교리가 실제적으로 순종의 열매로 분명히 나타나는 것을 목표로 설교한다. 그래서 그의 설교에는 항상 실천적인 제안이 있으며, 그 제안은 창조적이며 효과적이다. 슉의 설교는 성경의 중요 가르침과 교리를 충성스럽게 증거하되, 그 교리의 실천을 위한 실제적인 방법을 제시하기 위해서 끊임없이 창조적인 연구와 브레인 스토밍에 몰두하는 설교의 모델을 제시한다.
4. 심령을 겨냥하라 (눅 24:32)
슉은 설교하는 도중 어떤 시점에 이르면 반드시 심령을 겨냥하고는 한다고 말한다. 사람들의 심령에 영향을 미치기 위해서 그는 자신의 설교의 내용과 부합된 드라마나 음악이나 비디오 테이프에 녹화된 간증이나 감동적인 이야기 등을 사용한다고 한다. 한 번은 부활절 예배 중 지난 해 부활절 기간 중에 교회에 나왔다가 주님을 영접하고 변화를 받은 사람들의 이야기를 담은 비디오 테이프에 담긴 감동적인 간증을 들려주며 설교한 적이 있는데, 부활절 예배에 참석한 불신자들이 이 간증을 듣고 깊이 감동을 받아 자신 뿐 아니라 온 가족이 주님을 영접하는 체험을 하기도 했다고 말한다.
슉은 위대한 설교는 사람들의 마음 뿐 아니라 심령을 사로잡는데, 이런 면에서 예수님은 항상 사람들의 심령을 사로잡는 위대한 설교자이셨다고 말한다. 그런데 예수님이 이렇게 설교하실 수 있었던 비결은 사람들의 생각을 잘 알고 계셨기 때문이며, 따라서 사람들의 심령의 필요를 채우는 설교를 하실 수가 있었다는 것이다.
심령을 변화시키는 것은 설교의 가장 본질적인 목적이다. 심령의 변화가 없다면 생각과 행동의 변화를 가져올 수 없기 때문이다. 사도행전 2장 37절을 보면 성령에 충만한 베드로의 설교를 들은 사람들이 심령에 찔림을 받아 “형제들아 우리가 어찌할꼬”라고 베드로와 사도들에게 반문하는 것을 본다. 성령의 역사로 인한 심령의 변화는 청중이 겪고 있던 그 당시의 구속적 상황에 의해서 더 증폭되었다.
즉 예루살렘을 진동시켰던 그리스도의 고난과 죽음과 부활 사건에 대한 생생한 기억을 성령께서 사용하셨던 것이다. 마찬가지로 슉은 성령께서 심령을 변화시키는 일에 사용하실 수 있는 수단을 효과적으로 사용하는 지혜를 보여준다. 현대의 첨단의 멀티 미디어 기재들과 다양한 예술의 장르는 의욕적이며 적극적인 설교자들에게는 더 할 나위 없는 효과적인 설교의 재료가 될 수 있다.
5. 변화를 촉구하라 (눅 24:46-47)
슉은 설교의 목표를 사람들의 변화, 즉 회개에 둔다. 회개란 헬라아로 메타노이아인데 그 뜻은 마음을 바꾸는 것이다. 그래서 매주 슉은 하나님의 능력을 힘입어 사람들이 회개하도록 촉구한다고 한다. 사람들의 행동을 바꾸려면 먼저 그들의 마음이 바뀌어야 한다. 그래서 슉은 매주 온갖 삶의 주제에 관해서 비성경적인 생각과 마음을 가진 수많은 사람들 앞에서 설교를 하며 그들의 마음의 변화를 촉구한다고 한다.
슉은 매주 설교 중 불신자들의 회개를 촉구하는 것은 영적 전쟁이기 때문에 목사들이 다음날 피곤해지는 것은 당연하다고 말한다. 그러나 그는 우리는 사람들을 회개시킬 수 없지만 성령께서는 하실 수 있으므로, 말씀을 전하면서 성령께서 사람들을 회개로 인도해 주시도록 하나님을 의뢰한다고 말한다.
슉은 불신자를 신자로 변화시켜 교회를 성장시키는 유형의 교회에 대한 비판 중 하나는 설교가 피상적이라는 것인데, 이것은 잘못된 비판이라고 주장한다. 슉은 실제로는 불신자들이 설교자로부터 도전을 받는 것을 좋아한다고 말한다. 그래서 그는 설교 중 강력하게 도전하고 촉구한다고 한다. 슉은 “나는 무기력한 도전을 하지 않는다. 나는 큰 것을 촉구한다”고 말한다. 한 번은 설교 종반부에 사람들이 침례를 받는 장면을 비디오 테이프로 보여준 적이 있는데, 찬송을 곁들인 이 비디오는 큰 감동을 주었다고 한다. 그는 이렇게 하면서 사람들에게 침례를 받도록 강력히 촉구하곤 한다고 말한다.
어떤 사람들은 대형교회의 문제점 중 하나로 허약체질을 꼽는다. 교회 예배에 참석하는 수많은 사람들 중 참된 그리스도의 제자로 헌신되어 성숙해가며 자신의 은사를 따라 사역을 하는 사람들의 비율이 매우 저조하다는 사실을 지적하는 것이다. 이러한 지적이 사실이라면 그 비판은 정당한 것이다. 그러나 슉이 목회하는 유형의 교회, 즉 불신자들을 주 타깃으로 삼아 그들을 온전히 헌신된 그리스도인으로 변화시키는 일에 집중하는 교회들은 모든 신자들의 영적 성장과 사역을 강조한다.
이들 중 많은 교회들은 평신도들의 사역을 권장하기 위해서 전담사역자들의 수를 많이 제한하고 있다. 그래서 평신도들이 교회 일에 적극적으로 참여하지 않으면 이런 교회들의 성장은 사실상 불가능하다. 또한 평신도들의 적극적인 참여를 이끌어 내려면 강력한 변화를 촉구하는 설교가 없이는 불가능하다.
슉의 목회가 시사하는 중요한 점은 평신도들의 참여를 극대화시키는 성장을 촉진하기 위해서 교회 직원들을 최소정예화해서 평신도들의 참여를 극대화하며, 이러한 적극적 참여를 촉진하기 위해서 강력한 변화를 가져오는 강력한 설교를 해야 한다는 것이다. 또한 강력한 설교는 종종 청중의 시선을 끌며 진한 감동을 주는 자료를 필요로 하는데, 슉은 비디오와 같은 영상물을 잘 활용해서 자신의 설교를 극대화하는 지혜를 보여준다.
6. 삶의 현장으로 가져가게 하라
슉은 항상 그의 청중에게 숙제를 준다고 한다. 그는 불신자들은 교회에 올 때 성경을 가지고 오지 않기 때문에 그들에게 설교의 본문과 개요가 담긴 메모지를 주어서 예배 중 사용할 뿐 아니라 집으로 가지고 가서 가족 혹은 직장 동료들과 설교의 내용을 가지고 대화하도록 촉구한다. 슉은 때로는 설교를 행한 다음날 교회의 웹사이트에 설교의 내용과 관련된 것들을 게시해서 집에서 설교를 다시금 생각해 보도록 촉구하기도 한다. 그는 예배 참석자들에게 교회의 웹사이트에 자주 접속하도록 요청한다고 하는데, 때로는 소그룹과 관련된 내용의 글을 작성해서 웹사이트에 띄워서 소그룹에서 토의 재료로 사용하게 하기도 한다.
설교를 한 번 듣고 끝내지 않고 토론의 장에서 그 내용을 숙고하며 되새김질 하는 것은 설교의 이해를 증진시키며 실천을 촉진하게 될 것이다. 말씀을 묵상하며 실천케 하려는 슉의 이러한 노력은 사도행전 17:11-12의 말씀을 생각나게 한다. “베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 (에우게네스-더 고상한 마음을 소유함으로) 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로 그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나.”


엠시)오늘 가장 큰 뉴스는 역시 미국 해군이 해적에 납치된 북한 선박 대홍단호를 구출한 소식인데요. 먼저 이번 사건을 시간대별로 정리해 볼까요.
최)네, CNN등 외신을 중심으로 사건 경위를 정리해 보겠습니다. 지난 30일 북한의 6천톤급 화물선 대홍단호가 아프리카 소말리아 남쪽 70마일 지점을 항해하고 있었습니다. 그런데 갑자기 해적이 나타났습니다. 소총으로 무장한 해적 7명은 이 배에 올라타 배를 조종하는 선교를 점령했습니다.그리고 배를 소말리아 쪽으로 돌리라고 위협했습니다.
엠시)그런데 미국 해군이 대홍단호가 해적에 납치된 것을 어떻게 알게됐는 지 궁금한데요.
최)해적들은 이 배의 조종실은 점령했지만 아직 통신실과 조타실을 장악하지 못한 상태였다고 합니다. 대홍단호의 무선 통신사는 배가 위협에 처하자 급히 구출해 달라는 SOS를 쳤습니다.그리고 이 비상신호를 받은 국제해사국은 근처에 있는 미 해군 소속 구축함 제임스 윌리엄스호에 연락을 취했습니다.
이 때가 현지 시각으로 12시였습니다. 당시 윌리엄스호는 대홍단호로부터 50마일 가량 떨어져 있었는데요, 상부로부터 ‘북한 화물선을 구하라’는 명령을 받은 윌리엄스호 선장은 즉시 헬리콥터를 급파했습니다. 이어 현장에 출동한 미 해군 헬리콥터는 해적들에게 ‘무기를 버리고 항복해라’고 명령했습니다. 엠시)정말 구출 작전에 전광석화처럼 빠르게 진행됐군요.
최)그렇습니다. 해적들은 갑자기 나타난 미군 헬리콥터를 보고 혼비백산했다고 합니다. 해적들이 우왕좌왕하자 북한 선원들은 숨겨둔 무기를 꺼내 해적들을 물리치고 조종실과 기관실을 다시 장악했습니다. 이 교전 과정에서 해적 두명이 사망하고 5명이 체포됐습니다. 또 안타깝게도 북한 선원 3명도 부상을 입었습니다. 엠시) 부상당한 북한 선원들은 어떻게 됐습니까?
최)대홍단호의 선장이 무전으로 미군 함정에 의료지원을 요청했습니다. 그러자 미군측이 이 요처을 흔쾌히 수락하고 미군 위생병 3명을 북한 배에 보내 부상한 선원들을 응급 처치했습니다. 그런데 북한 선원 중에는 심하게 다친 사람이 3명이 있어서, 이들은 병원시설이 있는 윌리엄스호에 옮겨져 치료를 받았습니다. 이들은 치료를 받고 다시 대홍단호로 옮겨졌습니다.다행히도 생명에는 지장이 없다고 합니다.현재 대홍단호는 케냐의 몸바사 항구를 향해 항해 중입니다. 엠시)북한에서는 화물선을 ‘무역짐배’라고 부르는데, 이번 사건은 미국과 북한이 힘을 합쳐 해적을 물리친 희귀한 경우 같군요. 혹시 이번 사건이 정치적 의미는 없을까요?
최)앞서 박은서 기자가 이번 사건을 보는 시각을 전해드렸습니다만, 이번 사건 자체가 우발적인 사건인 만큼 굳이 정치적 의미를 부여할 필요는 없을 것같습니다. 또 공해상에서 해적에 납치된 민간 선박을 구하는 것은 미 해군의 오랜 전통입니다.
다만 북한이 이번 사건을 미국과 북한 관계를 부드럽게 하는 윤활유로 활용할 수는 있을 것같습니다. 예를 들어 북한당국은 최근 서해에서 침몰한 북한선박 선원을 구조해준 중국 관계자들에게 지난 28일 감사를 표했는데요, 이번에도 북한이 대홍단호 선원들을 구출한 미해군에 사의를 표한다면 미-북간 분위기는 다소 좋아질 수 있다는 시각도 있습니다. 엠시)미국의 기독교 음악단체가 북한에서 공연한 동영상이 인터넷에 올려져 미국인들로부터 좋은 반응을 받고 있다구요?
최) 푸르른 하늘가에 희망의 나래펴고 한없이 자유로이 춤추며 날으네…참 아름다운 노래입니다.
엠시) 화음도 좋고 노랫말도 아주 서정적이군요. 더군다나 미국 사람이 한국말로 노래를 하는 것이 쉽지 않았을텐데, 노래를 부른 사람들이 한국 사람 특유의 서정성을 잘 전달한 것 같습니다.
최)미국의 기독교 음악단체인 캐스팅 크라운스가 지난 4월 평양에서 열린 4월의 봄 친선예술축전에 참가해서 부른 노래인데요, 인터넷에서 이 노래를 들은 미국인들은 ‘이 음악을 들을 때마다 눈물을 흘렸다’는 반응을 보이고 있다고 합니다.또 일부에서는 ‘음악과 예술을 통해 양국간에 이해의 다리가 건설되기를 기대한다는 반응도 있었습니다. 역시 예술은 위대하다는 생각을 해봅니다.


남북의 정상이 역사적 판문점 선언을 한지 2년이 되었습니다. 그때의 감동과 기억이 생생합니다. 나와 김정은 위원장이 손을 잡고 함께 군사분계선을 오가는 장면은 8천만 겨레와 전세계에 벅찬 감동을 주었고, 두 정상이 합의한 판문점 선언은 전쟁 없는 평화로 가는 새로운 한반도 시대의 서막을 열었습니다.
판문점 선언은 9.19 남북 공동선언과 남북군사합의로 이어져 남북관계를 새로운 단계로 진입시키는 출발점이 되었고, 사상 최초의 북미 정상회담을 성사시키는 밑거름이 되었습니다. 판문점 선언은 되돌릴 수 없는 평화의 문을 열었지만 그로부터 지난 2년은 평화는 하루아침에 오지 않는다는 것을 다시 한 번 절감하게 한 기간이었습니다.
기대와 실망이 반복되었고, 그때마다 인내하며 더딘 발걸음일지언정 평화 프로세스를 진전시키기 위해 노력해온 기간이었습니다. 판문점 선언의 실천을 속도내지 못한 것은 결코 우리의 의지가 부족해서가 아닙니다. 현실적으로 존재하는 국제적인 제약을 넘어서지 못했기 때문입니다. 하지만 여건이 좋아지기를 마냥 기다릴 수는 없습니다.
우리는 현실적인 제약 요인 속에서도 할 수 있는 일들을 찾아서 작은 일이라도 끊임없이 실천해 나가야 합니다. 나와 김정은 위원장 사이의 신뢰와 평화에 대한 확고한 의지를 바탕으로 평화 경제의 미래를 열어나가겠습니다. 한반도 운명의 주인은 우리 자신이라는 사실을 우리가 잊지 않는다면 길은 열리게 마련이며 좁은 길도 점차 넓은 길로 만들어 나갈 수 있을 것입니다.
코로나19에 공동으로 대처하는 협력에서 시작하여 가축 전염병과 접경지역 재해 재난, 또 그리고 기후환경 변화에 공동 대응하는 등 생명의 한반도를 위한 남북 교류와 협력이 적극적으로 이루어지길 바랍니다. 남북 간 철도 연결을 위해서도 우리가 할 수 있는 일부터 해 나가겠습니다. 남북 정상 간에 합의한 동해선과 경의선 연결의 꿈을 함께 실현해 나가길 기대합니다.
비무장지대를 국제평화지대로 바꾸는 원대한 꿈도 남과 북이 함께할 수 있는 사업부터 꾸준하게 추진해 나가기를 희망합니다. 분단의 상징에서 평화와 희망의 지대로 바꾸는데 함께 힘을 모으길 바랍니다. 특히 올해는 한국전쟁 70주년이기도 합니다. 우리가 전쟁을 기념하는 가장 중요한 의미 중 하나는 전쟁의 참화를 기억하고 이 땅에 다시는 전쟁이 있어서는 안 된다는 결의를 다지는데 있을 것입니다.
남북 공동의 유해 발굴 사업은 전쟁의 상처를 씻고, 생명과 평화의 새로운 미래로 나아가고자 하는 뜻깊은 사업이므로 계속 이어가야 할 것입니다. 코로나 상황이 안정되는 대로 이산가족 상봉과 실향민들의 상호 방문도 늦지 않게 추진해 나가겠습니다. 코로나19가 연대와 협력의 정신을 일깨워주고 있습니다. 판문점 선언의 기본 정신도 연대와 협력입니다. 포스트 코로나 시대의 기본 가치이기도 합니다.
남과 북이 함께 코로나 극복과 판문점 선언 이행에 속도를 내 포스트 코로나 시대를 개척하며, 상생 발전하는 평화 번영의 한반도를 열어 나가기를 기대합니다. 신규 확진자 수가 일주일 이상 10명 내외로 확연히 줄어드는 등 코로나19 사태가 눈에 띄게 안정되어 가고 있습니다. 이에 따라 조금만 더 힘을 모으면 일상으로 복귀할 수 있다는 자신감이 커지고 있습니다.
여기까지 오는데 방역 당국과 의료진의 눈물겨운 헌신과 국민들의 자발적인 참여와 협력, 집단 지성이 큰 힘이 되었습니다. 거듭 깊은 존경과 감사의 말씀을 드립니다. 그러나 아직 끝나지 않았습니다. 인류가 면역력을 갖고 있지 않고, 백신과 치료제도 개발되지 않았기 때문에 소수의 확진자라고 하더라도 언제 집단 감염의 뇌관을 건드리게 될지 알 수 없습니다. 게다가 해외 상황이 여전히 진정되지 않았고, 올 가을 또는 겨울에 2차 유행이 올 수 있다는 전문가들의 경고도 있습니다.
결국 장기전을 염두에 두고 코로나바이러스와 불편한 동거를 각오해야 하는 상황입니다. 길게 보면서 이제는 방역과 일상의 지혜로운 공존을 준비해야 할 때입니다. 우리의 방역 모델에 대한 국제 사회의 호평으로 K-방역이 세계의 표준이 되고 있지만 여기서 한 발 더 나아가야 합니다. 바이러스와 싸우면서도 동시에 일상으로의 전환도 성공적으로 이루어내야 합니다. 총선을 평소보다 더 높은 투표율로 안전하게 치러낸 것처럼 우리는 할 수 있습니다.
방역과 일상의 공존을 어떻게 해낼 수 있을 것인지, 세계는 이번에도 우리를 주목하고 있습니다. K-방역을 넘어 K-일상이 또 다른 세계 표준이 되고, 모범이 될 수 있도록 모두가 힘을 모아 나갑시다. 우리가 복귀할 일상은 과거의 일상과 다른 낯설고 새로운 일상이 될지도 모릅니다. 변화하는 상황에 따라 달라지는 방역 지침과 수칙을 지키면서 일상적인 사회경제 활동에 참여하는 새로운 실험입니다.


공공기관 지방이전계획에 의해 수도권에 있는 346개 공공기관의 절반이 넘는 176개가 지방으로 대이동하게 된다.
176개 기관의 연간 예산규모는 139조7291억원이고, 연 756억원의 지방세를 납부하고 있어, 공공기관의 지방이전은 9조원의 생산유발 효과를 낳을 것으로 분석되고 있다. 본사 기준으로 총 3만2000명의 종사자들이 지방으로 옮겨가지만, 공공기관이 이전해 오면 지방에 총 13만명의 고용이 창출될 것이라 한다. 이전이 완료되면 공공기관의 수도권 비중은 지금의 85%에서 35%로 낮아지고 행정중심복합도시 건설과 함께 시행될 경우 수도권 인구 중 약 170만명이 지방으로 이주할 것으로 전망하고 있다.
이 같은 예측이 현실화되면 공공기관의 지방이전은 국토의 불균형 구조를 이완시켜 내는 혁명적인 조치가 된다. 그러나 최소한 단기적으로는 성공을 낙관할 수 없다. 짧은 기간 동안 수많은 공공기관을 일시에 옮기고 지방에서 뿌리를 내리기 위해선 그 추진기반이 그 만큼 튼튼해야 해야 하기 때문이다.
우선, 국토균형발전을 위한 공공기관 이전이란 정책의 목적에 대해선 국민적 합의가 보다 분명하고 또한 정책이 지속적이며 일관되게 추진되도록 해야 한다. 이를 위해 정치권은 당리당략으로 접근해선 안 된다. 특히 정부 여당은 국민들을 설득하고, 장기적인 추진방안을 마련하는 데 노력하되, 시·군으로 나눌 때 정치적 논란에 휩싸이지 않도록 해야 한다.
공공기관이 이전하면 수도권에서는 284만평의 이전적지가 발생하고 지방에는 11개의 혁신도시(50만평)가 조성된다. 여기에 행정중심복합도시, 기업도시, 수도권 신도시 건설이 함께 추진되면, 전국이 개발 및 부동산투기 열풍에 휩싸일 수 있다. 여기에 더해 2012년 전까지 20여 개의 신도시 건설에 따른 40조원이 동시에 방출되면 경제의 거품화를 불러올 수 있다. 공공기관 이전은 이렇듯 부동산투기를 예방하는 것을 포함해 국민경제의 안정화를 위한 거시경제정책의 운용과 유기적으로 연동해 추진해야 한다.
176개의 공공기관을 이전하는 데 총 12조원, 11곳의 혁신도시를 건설하는 데 총 4조~8조원, 최대 20조원의 비용이 소요된다. 정부는 이전대상 공공기관의 자산 매각대금으로 8조7천000억원을 조달할 수 있다고 하지만, 나머지는 공공재정으로 마련해야 한다. 다른 국책사업과의 경합 속에서, 재정을 어떻게 안정적으로 확보하느냐가 큰 숙제로 남아 있다.


󰡔장자󰡕 전편을 이해하기 위한 정확한 번역과 또한 그 과정에서
필자가 들인 노력과 결과물이 오롯이 담겨 있는
동아시아 고전은 역·주·해·소·론이란 과정을 거쳐야 제대로 된 해석이 이루어진다. 역(譯)이란 좁은 의미의 번역인데 동아시아 고전들은 번역만으론 무슨 내용인지 잘 모르기에 주(注)가 필요하다. 주란 모내기할 때 물을 주듯이 번역한 글에도 물을 대주어야 한다는 의미를 담는다. 물론 역과 주를 통한 내용이라도 여전히 거칠고 딱딱하므로 해석이 뒤따라야 한다. 그래야 내용이 매끈하게 다듬어져서 의미를 제대로 파악할 수 있는데 이것이 해(解)이다. 또 해석된 내용이 오늘날 어떤 의미를 지니는지를 밝혀야 고전이 현대에 부활할 수 있으므로 소(疏)의 작업을 필요로 한다. 마지막으로 아무리 훌륭한 내용이라도 비판이 이루어져야 우리들에게 쉽게 다가오므로 논(論)의 과정이 필요하다.
필자가 해와 소에 더해 역과 주까지 책으로 펴낸 데는 첫째, 󰡔장자󰡕를 제대로 이해하기 위해선 무엇보다 정확한 번역이 필요하다고 판단했기 때문이다. 시중에 나온 장...
필자가 해와 소에 더해 역과 주까지 책으로 펴낸 데는 첫째, 󰡔장자󰡕를 제대로 이해하기 위해선 무엇보다 정확한 번역이 필요하다고 판단했기 때문이다. 시중에 나온 장자서는 물론이고, 중국과 일본에서 출판된 장자서조차 번역에 있어 서로 다른 부분들이 많아 번역이 통일되어 있지 못한 실정이다. 이는 󰡔장자󰡕가 다루는 내용이 그만큼 어려운 탓이다. 이에 필자는 정확한 번역을 위해 적지 않은 노력을 기울였다고 자부하고, 또 이 노력의 결과를 가감 없이 보여줘야 후학들에게 도움을 줄 수 있을 거라고 판단했다. 둘째, 한문을 모르는 세대를 위해 󰡔장자󰡕 번역이 어떻게 이루어졌는지 구체적으로 보여주기 위해서이다. 그러면 한문을 몰라도 누구든지 󰡔장자󰡕에 쉽게 접근할 수 있다. 어떤 책이든 번역만 정확하면 굳이 원문을 따로 찾아서 볼 필요는 없다.


기본적으로 XP에서는 같은 종류의 작업 표시줄 단추를 그룹으로 표시로 되어 있지만. 이 부분을 체크 해제한 경우에는 여러 가지 작업을 하면 아래와 같이 표시가 됩니다. 그래서 보통 인터넷이나 이런저런 작업을 하다 보면 밑에 작업 표시줄에 가끔은 아이콘이 많이 생기는데. 보통은 닫을 때 하나씩 선택해서 닫기 버튼을 누르곤 합니다. 하지만. ctrl키을 활용해서 원하지 않은 작업 표시줄에 있는 아이콘들을 닫아 보겠습니다. 먼저 아래는 제가 임의로 한번 다른 프로그램들을 한번 실행시켜 보았습니다. 그러면 아래와 같이 무수히 작업표시줄이 있는데 현재 작업을 중이면 아래 화살표같이 다른 작업 표시줄에 있는 아이콘보다 조금은 안으로 들어간 모양으로 표시됩니다. 이제 원하지 않는 오른쪽으로부터 9~12번째 실행 중인..
소프트웨어 팁 2009. 2. 4. 13:38
특정 악성코드만 찾아서 제거해주는 Norman Malware Cleaner 입니다.
저번 글에서 소개한 Norman Malware Cleaner 2월 3일자 업데이트 부분입니다. [Software] - 악성 코드 제거툴 Norman Malware Cleaner 입니다. 기본적으로 실시간 감시를 지원하지 않으며 설치된 악성 프로그램과 루트킷을 찾아서 제거할 수가 있는 프로그램입니다. 이 프로그램은 실시간 검사를 지원하지 않습니다. 자동 업데이트 기능이 없습니다. (이 부분은 해당 페이지를 방문해 최신 파일을 내려받으시면 됩니다.) 안전 모드 에서 실행을 해주세요. 안전 모드 진입 방법은 시스템을 재시작 후 F8 버튼을 눌러서 안전 모드을 선택해서 진입하시면 됩니다. 그리고 해당 프로그램의 특징 입니다. 감염된 프로세서를 치료할 수 있습니다. ActiveX 구성 요소 나 브라우저 도우미 개..
소프트웨어 소개 2009. 2. 4. 10:38
브라우즈 웹 기록을 삭제를 도와주는 Free Internet Eraser입니다.
먼저 비전문가 글이므로 오류가 있을 수도 있습니다. 이 프로그램은 웹브라우저의 기록을 삭제하는데 도움을 주는 프로그램입니다. 단 프리 버전은 파이어폭스 부분은 지원을 안 합니다. 유료 버전을 구매하시면 파이어 폭스을 지원합니다. 저는 무료 버전을 사용했습니다. 지원하는 브라우즈는 인터넷 익스플러워 7과 MSN Explorer 9입니다. 제작사:privacyeraser 다운로드 먼저 설치를 하면 아래와 같은 메인화면을 만날 수가 있을 것입니다. 기본적으로 파란색 화살표 부분을 클릭해서 빠르게 검색 후 삭제를 할 수가 있습니다. 다음 탭을 보면 원도우 부분인데. 삭제 시 삭제를 처리할 부분을 선택할 수가 있습니다. 기본적으로 아래와 같이 체크가 돼 있는데. 빨간색 칸 부분을 선택해 주면 휴지통과 원도우즈 임..
소프트웨어 소개 2009. 2. 3. 13:59
오래간만에 만들어 먹은 봉지 라면 입니다.
평상시에 밤에 야식을 간단하게 라면으로 해결하기 전에 그릇을 씻기 싫을 떄 가끔은 사용하는 방법입니다. 물론 건강에는 안 좋을수 도 있겠지만요.! 간단하게 봉지 라면에 있는 라면을 적당히 부셔 시고 난 뒤 뜨거운 물을 붓고 라면이 있을 떄 까지 기다리면 끝입니다. 그리고 라면을 먹고 난 봉지는 간단하게 잘 접어서 수프 봉지에다가 넣으면 쓰레기봉투 부피를 줄일수 있습니다.
2009. 1. 30. 17:10
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코타키나발루 여행 삼일째, 여행을 시작했을 때의 낯섦과 서먹함은 어느새 사라지고 저는 코타키나발루와 꽤 친해졌습니다. 매일 반복되는 지리멸렬한 생활 속에서 나도 모르게 뾰족해져버린 마음에 저 스스로 놀라, 남편과 아이들에게 조금 더 친절하고 자상한 엄마가 되어 돌아오리라며 떠났던 코타키나발루.
이번 힐링 여행지로 코타키나발루를 선택한 것이 탁월했던 까닭은 우리가 상상할 수 있는 모든 것들을 경험할 수 있었기 때문인데요, 에메랄드빛 바다에서 시간가는 줄 모르고 즐겼던 해양 액티비티부터 그저 오르는 것 만으로도 기분이 좋아졌던 키나발루산, 시내 곳곳에서 제 눈길을 잡아 끌었던 쇼핑몰과 맛집들이 코타키나발루를 여행하는 내내 저를 다시금 동글동글 매끈하게 가다듬어 주었답니다.
코타키나발루에서의 며칠이 지나고, 이제 이곳에 대해 어느 정도 알 것 같다고 생각하였을 때 넥서스 리조트에 묵게 되었어요. 시내에서 동쪽으로 30분 정도 떨어진 한적한 카람부나이 반도에 위치한 넥서스 리조트는 '코타키나발루의 축소판'이라고 해도 과언이 아닐 정도로 코타키나발루와 참 닮아 있었어요. 어린 아이들을 데리고 코타키나발루를 여행하시는 분들이나, 여기저기 옮겨 다니며 여행하기 보다는 느긋하게 리조트에서, 그러면서도 되도록 많은 것을 즐기고 싶으신 분들은 넥서스리조트를 선택하시는 것이 여러모로 좋을 것 같아요.
사실 넥서스 리조트는 '그저 리조트'라고 명명하기엔 그 규모부터가 남다릅니다. 무려 여의도 면적의 2배에 육박하는 1350만 제곱미터의 부지를 갖추고 있을 뿐 아니라 남중국해를 향해 6km로 뻗어 있는 카람부나이 해변까지 끼고 있어, 그 주변 경관은 보는 이를 압도할 만큼 아름다워요.
넓게 뻗어 있는 야자나무 숲과, 끝이 보이지 않는 에메랄드빛 바다. 넥서스리조트의 장점 중 하나는 자연의 모습을 해치지 않고 자연과 어우러져 그 아름다움을 배가시키고 있다는 점인데요, 더 놀라운 사실은 이 사진이 제가 묵었던 방에서 창문을 열고 찍은 것이라는 것! 정말 기가 막히게 멋있지 않나요? 코타키나발루에서는 자명종이 필요가 없어요. 매일 아침 기분 좋은 새소리에 깨어나 부스스 눈을 뜨고 아무렇게나 옷을 걸친 후 창문을 활짝 열었을 때, 눈 앞에 저런 광경이 쫙~ 펼쳐져 있다고 상상해 보세요! 이것이 정녕 현실인가 싶어 다시금 눈을 비비게 된답니다.
게다가 당장이라도 뛰어 내려가 바다에서 첨벙첨벙 놀고 싶어지는 카람부나이 비치. 리조트 이용객만 누릴 수 있는 프라이빗 비치라 안전해서 좋아요. 선베드에 누워 그 동안 미뤄두었던 책을 읽거나 보드라운 모래를 밟으며 하루 종일 걸어다녀도 행복할 것 같아요.
객실에서 창문을 열고 에피타이저로 바다를 실컷 즐긴 후, 본격적인 아침 식사를 하러 객실을 나섭니다. 그런데 이번에는 야자수와 울창한 열대 밀림이 제 눈을 호강시키네요. 특히나 제가 묵었던 객실은 야자수 숲 위에 높직이 자리한 덕분에 제 시선이 닿는 곳곳은 모두 다 초록빛. 열대 밀림에 홀로 서 있는 듯한 청량감이 또 한 번 제 마음을 톡톡 건드리니... 확실히 뾰족했던 제 마음이 말랑말랑해지는 순간입니다.
즐겨라! 다양한 액티비티
넥서스 리조트의 유료 프로그램은 그 종류도 다양합니다. 본격적인 해양 액티비티부터 코타키나발루의 자연을 보다 가까이서 볼 수 있는 정글 탐험까지. 로비 한켠에 마련된 부스에서 원하는 프로그램을 예약하기만 하면, 편안하게 이용할 수 있지요. 게다가 넥서스 리조트 프론트 데스크에는 한국인 직원이 근무하고 있기 때문에 궁금한 것이 있다면 언제든지 문의할 수 있습니다! 저희 일행 역시, 아주 친절하게 이것저것 도움을 받았지요. (^^)
레져를 사랑한다면 바나나보트, 카누, 카약, 윈드서핑, 페달보트 등을 즐길 수 있고요. 코나키나발루만의 특별한 경험을 하고 싶다면 꽃게잡이 체험이 포함된 맹글로브 숲 투어, 말타기 체험, 인도네시아 전통 문화인 바틱 체험 등을 선택할 수 있어요. 체험은 리조트에서 10분 정도 떨어진 '라군 파크'에서 대부분 진행되는데, 넥서스 리조트 로비에서 오전 9시부터 오후 4시까지 매시각 정각에 무료 셔틀이 출발합니다.
어린 아이와 함께 가족 여행을 준비하시는 분들에게 리조트 선정 기준으로 가장 중요한 것 중 하나는 바로 '수영장 시설' 일텐데요. 저 역시 두 아이의 엄마로서 넥서스 리조트 시설물 구석구석을 살펴봤습니다. 결론부터 말씀드리자면 '아이들과 함께하는 여행에도 안성맞춤'이라는 평가를 내리고 싶네요. 넥서스 리조트의 유아풀은, 아이들 키에 따라 50cm, 100cm, 120cm 깊이로 다양하게 준비되어 있고, 작은 미끄럼틀까지 있어 하루종일 재밌게 놀 수 있는 환경이었어요. 단, 객실 하나당 비치 타올 4개를 무료로 빌려주는 것 외에 다른 물놀이 용품들은 대여료가 있으니 미리 준비해 가시는 것도 좋을 것 같습니다.
또 아이들과 함께하는 여행에 빠트릴 수 없는 '키즈 클럽' 역시 운영 중이므로, 각종 장난감과 학습도구를 가지고 재미있게 놀 수도 있습니다. 키즈클럽은 오전 9시부터 오후 9시까지. 이용료는 무료이나 바틱 체험과 같은 놀이를 하게 될 경우 재료비를 별도로 준비해야 하는 점, 유의하세요.
즐겨라! 맛있는 음식
아침부터 과식을 부르는 넥서스 리조트의 레스토랑 The Penyu의 조식 뷔페. 말레이식, 중국식, 미국식 등 다양한 종류의 음식들이 눈과 입을 호강시킵니다. 특히 한국식 깍두기도 준비되어있어, 오랜만에 매콤하고 얼큰한 고춧가루 양념을 먹을 수 있었답니다!
조식 뷔페에서 단연 인기있는 음식은 즉석에서 만들어주는 달걀 프라이와 오믈렛. 몽글몽글 촉촉한 오믈렛은 줄 서서 먹은 보람이 있을만큼 맛있었어요! 그 밖에도 눈이 휘둥그레 돌아가는 맛있는 음식들이 가득~ 이곳 The Penyu의 많은 음식 종류를 앞에 두고 뭐부터 먹어야 할지 엄두가 잘 나지 않는다면, 자타공인 먹깨비인 제가 팁을 알려드릴게요. :)
삼발소스는 한국인 입맛에도 딱!
먼저 말레이시아의 전통 소스 (우리의 고추장과도 같은) 인 삼발 소스를 밥 위에 듬뿍 얹고 말린 멸치를 솔솔 뿌려 비빈 후, 매콤한 깍두기를 하나 올려 먹으면 그 맛이 정말 일품이에요. 사진으로 봐서는 '에게?' 하실 수도 있는데요, 삼발소스는 고추와 후추를 빻아서 양파, 마늘, 민트, 새우젓, 식초, 소금 등을 넣고 만든 것이라 매콤하고 짭짤한 것이 한국인 입맛에 정말 잘 맞거든요! 코타키나발루를 여행하셨다면 삼발소스는 꼭 드셔 보셔야 해요! 이국 땅에서 입맛을 잃으신 분들이나 말레이시아의 독특한 식문화를 체험하고 싶으신 분들이라면 삼발소스 멸치 비빔밥 꼭 드셔 보시길 강력 추천합니다! 삼발소스는 밥 말고도 면이나 빵과도 잘 어울리니 취향껏 꼭 드셔 보시길 바랄게요.
'오늘의 특별요리' 놓치지 마세요!
The Penyu 조식 뷔페엔 '오늘의 특별요리'가 하나씩 있는데, 제가 갔을 땐 바나나 튀김이 나왔어요. 바나나를 튀겨서 먹는다니 그 맛이 무척 궁금해 저도 얼른 접시에 하나 담아 왔지요. 속을 열어보니 튀겨진 바나나가 마치 잼처럼 사르르 녹아, 겉은 바삭하면서도 속은 촉촉하고 달콤한 맛을 낸답니다! 달콤한 디저트를 좋아하신다면 아주 맘에 드실 거에요.
아침 식사를 배부르게 마치고, 종류별로 준비된 커피나 차를 골라 입가심까지 하고 나면 그제야 아쉬운(?) 마음 뒤로 하고 식당에서 나올 마음이 생기죠. 레스토랑 한켠에 짐을 맡아 주기도 하니, 체크아웃 후 빠르게 식사를 하고 이동해야 하시는 분들도 편하게 아침 식사를 즐길 수 있답니다.
즐겨라! 여유로운 휴식
객실은 깔끔하고 모던한 느낌. 아늑한 조명 아래 가구들이 배치되어 있습니다. 다른 리조트에 있는 것들은 이곳에도 다 있어요. 샤워가운, 슬리퍼, 헤어드라이어, 금고부터 심지어 '모기향'까지 꼼꼼하게 갖추어 놓아 따뜻한 배려를 느낄 수 있었지요. 샤워용품도 충분히 갖춰져 있으니 편리하게 이용하실 수 있습니다.


발행호가 두자릿수를 넘어선 지 한참이 지났는데, 아직도 몇 번째로 딴짓매거진을 발행하는 것인지 헤아려보다 놀랄 때가 있습니다. 그간 딴짓에게는 또 적지 않은 변화가 있었습니다. 딴짓이 드디어 단행본을 출간하게 된 것이죠! SNS를 통해 소식을 접하신 분들도 있겠지만, 저희가 출판사를 만든 지 5년 만에 단행본 『야망 있는 여자들의 사교 클럽』을 출간하게 됐습니다. 지난 12호에서 펼쳐 보인 ‘여성과 일’이라는 주제의 연장선으로, 일터에서 사라지지 않고 자신만의 길을 만들어나가는 여성들 일곱 명을 인터뷰해 엮은 책입니다. 작가 은유, 빌라선샤인 대표 홍진아, 노무사 김민아, 심리상담소 대표 서늘한여름밤, 섹스칼럼니스트 은하선, 『스트리트H』 대표 정지연, 움직임교육연구소 변화의월담 리조 대표님이 진솔한 이야기를 들려주셨습니다. 여성들이 지치지 않고, 사라지지 않고 계속 일하며 살아갈 수 있는 방법은 없을까요? 새로운 시대에 어떻게 일하고 살아가야 할지 고민하시는 여성들께 이 비밀스러운 사교클럽의 문을 열어보시기를 청합니다.
주거를 주제로 한 13호를 기획할 때까지는 전혀 예상조차 못한 일이었지만 그사이 코로나19 사태가 본격화되며 우리는 자의든 타의든 ‘집’이라는 공간에 더 자주, 더 오래 머물게 되었습니다. 집이 가장 최선이자 최후의 피난처가 된다는 사실은 내가 속한 공간과 내 삶의 가치관을 좀더 단단히 매만져야 할 이유가 되는 게 아닐까 싶습니다. 딴짓매거진 13호에서는 주거에 대한 네 가지 질문을 통해 우리 삶터의 안팎을 좀더 깊숙이 들여다보려 합니다. 「서울 밖에서 살면 어떤가요?」라는 첫번째 챕터에서는 서울 외 지역이나 다른 국가에서 살아가는 이들의 이야기를 담았습니다. 공무원을 그만두고 남해에 내려가 집 짓기를 선택한 부부가 매일 오후 3시를 기록한 남해 일기, 오랜만에 돌아온 류기일 만화의 촌철살인 철학이 가득한 미국생활기를 꼭 들여다봐주세요. 「꼭 ‘가족’과 살아야 하나요?」라는 두번째 질문에서는 네 명의 연인과 동거해온 이야기를 담은 만춘님의 에세이와 반려동물 태수와 함께 사는 이야기를 담은 도대체 작가의 인터뷰가 실려 있습니다.
「어떤 집에서 살고 있나요?」라는 세번째 챕터에는 전셋집 인테리어로 직장인의 로망을 자극한 공간디렉터 최고요님의 실용성 가득한 인터뷰와 ‘집이 곧 신분이 되는’ 계급피라미드에서 벗어나기 위해 직접 집짓기를 선택한 스몰러건축사무소의 이야기가 담겨 있습니다. 많은 이들이 도전하지만 치열한 경쟁률 탓에 입주하는 사람 찾기가 하늘에 별따기라는 청년 행복주택 체험기도 실려 있고요, 「집을 마련하고 유지하려면 얼마나 들까요?」에 나오는 여성 수리기사 서비스 업체 라이커스의 이야기도 흥미진진합니다.
이번 호에 들어갈 이야기를 갈무리하며 깨달았습니다. 어떤 곳에서, 누구와, 어떻게 사는가
하는 문제는 삶의 태도와 깊이 연결되어 있다는 것을요. 몇 개의 선택지를 제하고 남은 삶을
마지못해 택하는 게 아니라 스스로 택한 삶을 사는 것이죠. 비혼/결혼/동거하는, 반려동물/
반려식물과 함께하는, 오래된 주택/빌라/아파트를 개성 있게 고쳐서 사는 생활은 고유의 빛
깔로 삶에 스며듭니다. 나다운 빛깔로 채운 공간에서 살고 계신가요? 여러분의 일상을 궁금


무대는 태안 지서 형사계 사무실이다. 서울에서 자원한 김반장, 시인 지망생의 김형사, 이 지역 토박이인 박형사 그리고 무술 9단의 조형사. 이렇게 4명이 한 팀이 되어 화성연쇄 살인사건을 수사하고 있다. 조형사가 잡아온 첫 번째 용의자 이영철은 오산 정신병원에서 도망치다 잡힌 정신이상자로, 범행 자백밖에는 증거가 없다. 조형사는 범인이라 우기지만 김형사의 논리적인 추리로 볼 때 그는 아니다. 술에 취해 발설한 말로 인해 두 번째 용의자로 지목된 남현태는 횡설수설 해대며 꿈속에서 저질렀다는 자백만 받아냈을 뿐, 아무런 물증이 없어 수사에 혼선이 생긴다.


스승도 아버지요, 법정 스님이나 김수환 추기경 같은 정신적인 지도자도 아버지요, 나라를 다스리는 대통령도 아버지요, 심지어는 믿고 섬기는 하나님도 아버지다. 군사독재 권력 아래서 우리의 사회적인 아버지들은 나쁜 아버지들이었다. 그들은 존경은커녕 타도 대상이었다. 좋은 사회적 아버지를 갖지 못한 시절, 우리는 불행했다.
오늘의 젊은이들도 믿고 따를 아버지를 갖지 못한 건 마찬가지다. 그들은 동년배의 젊은이들을 학습하고 모방하면서 살아가는 데 필요한 가치와 덕목을 배운다. 얼마 전 한 TV 프로그램에 초등학교 2학년 어린이가 쓴 시가 소개돼 화제를 모았다.
“엄마가 있어서 좋다./ 나를 이해해주어서// 냉장고가 있어서 좋다./ 나에게 먹을 것을 주어서// 강아지가 있어서 좋다./ 나랑 놀아주어서// 아빠는 왜 있는지 모르겠다.”
가족 내부에서 아버지의 자리가 어떠한지를 일러주는 의미심장한 시다. ‘아이의 눈’은 편견과 이그러짐이 없어 투명하다. 아버지가 생계를 책임지는 동안 풍부한 물질적인 혜택을 받고 자란 자식들이 아버지의 희생에 대해 나 몰라라 한다고 불효자라거나 배은망덕하다고 비난하는 것은 문제의 책임을 자식들에게 전가하는 행위다.
“아빠는 왜 있을까”
이 시를 접한 뒤 나는 두 번 놀랐다. 첫 번째는 아이의 시선이 투명하다는 데서 오는 놀라움이고, 두 번째는 아이의 심리적 환경 속에 아버지의 자리가 없다는 데서 오는 놀라움이다. 아버지의 존재감이 냉장고나 강아지만도 못하다는 건 충격적이다. 당분간 아버지의 자리는 동결(凍結)이다. ‘부재(不在)’라는 이름의 자리다. 가족 안에서 부재한다는 점에서 아버지는 이미 죽었다.
오늘날 방황하는 젊은이들은 부성의 은혜와 축복 없이 자란다는 의식에 사로잡혀 있다. 그 결과 그들은 아버지에게 적개심을 품는다. 세대 간의 불화에서 나온 이런 분노와 적개심의 누적으로 더러는 사이코패스와 같은 사회적 돌연변이가 나타난다.
그들이 원하는 것은 ‘정자 기증자’나 ‘경제적인 기부자’가 아니다. 진짜 아버지다. 실패를 겪었을 때 따뜻하게 위로해주고 격려해주는 자애로운 아버지, 위기나 위험에 처했을 때 나서서 구해주는 용감한 아버지, 내가 삐뚤어질 때 붙잡고 훈계하거나 야단쳐서 바로잡아주는 엄격한 아버지. 그게 진짜 아버지의 모습이다. 그러나 불가피하게 세상은 점점 더 아버지가 없는 쪽으로 움직이고 있다.


발대식에는 김영록 전라남도지사, 이민준 전남도의회 부의장, 강정희·조옥현 도의원, 청년활동가, 마을 사업장 대표, 시군 관계자 등 900여 명이 참석했다.
'전남 청년 마을로·내일로 프로젝트'는 전남에 거주하거나 거주하고 싶은 만18세에서 39세까지의 청년들이 전남지역 마을사업장과 공공기관에 근무하면서 일 경험을 쌓고 역량을 키워, 기업에 취직하거나 새로운 아이템으로 창업하도록 지원하는 사업이다.
두 사업은 2017년 전라남도가 자체적으로 기획해 추진했다. 지난 3월 '제1회 대한민국 지방정부 일자리정책 박람회'에서 최우수상을 수상했고, 전문가들의 호평을 받아 행정안전부의 국가사업으로 채택됐다.
전라남도는 청년들이 주기적으로 만나 토론하고 아이디어를 나누는 '청년 네트워크'를 구축하고, 기획과 마케팅 역량을 강화할 수 있는 전문교육체계 및 창업지원 프로그램 등 청년활동가에 대한 지원도 강화할 계획이다.
자격증을 가지고도 일자리를 얻지 못하거나, 대학 졸업 후 구직활동을 하는 청년뿐 아니라, 의욕적으로 사회생활을 시작했으나 현실적 어려움으로 꿈을 이루지 못하다 다시 도전하는 청년들이 '마을로·내일로 프로젝트'에 대거 참여했다.
전남 청년 마을로 프로젝트에 참여해 나주 명하햇골에서 근무할 예정인 윤옥현 씨는 "일본의 사례를 보고 쌀을 이용한 친환경 크레파스를 만드는 벤처창업을 했는데 현실적인 문제로 좌절을 맛봤으나 이 프로젝트를 보고 다시 한 번 해보자는 의욕이 생겼다"며 "업무를 배우고 역량을 키워 지역에서 창업하고, 지역민과 함께 하는 청년활동가가 되고 싶다"고 포부를 밝혔다.
전남 내일로 프로젝트에 참여한 최자현 씨는 "목포에서 대학교를 졸업하고 서울에서 사회생활을 시작했으나 경제적 여건 등으로 다시 내려왔다"며 "이 프로젝트를 통해 큐레이터가 되는 것이 꿈"이라고 말했다.
김영록 도지사는 인사말을 통해 "취임 후 주안점을 둔 것이 일자리를 만드는 일, 특히 청년의 일자리를 만드는 일"이라며 "창의적이고 역량을 갖춘 청년들이 지역에서 일하면서 자신의 목표를 찾고 미래를 설계하는 기회를 갖도록 지원해나가겠다"고 밝혔다.


오산 내삼미동에 조성된 드라마 아스달연대기 세트장에 한류 관광 명소로 발돋움할 전망이다.오산시는 문화체육관광부에서 공모한 ‘한류 드라마 관광활성화 사업’에 선정돼 국비 7천만 원을 확보했다고 22일 밝혔다.이번 공모는 한류 드라마 지역 촬영지 활용해 관광객 유치를 통한 지역관광활성화를 목적으로 추진된 사업으로 오산시는 전국에서 공모를 신청한 지자체 가운데 2차 심사를 거친 14개 지자체 중에서 합천군에 이어 2위에 최종 선정됐으며, 목포시가 3위를 차지했다.시는 공모선정으로 지원받은 국비 7천만 원을 내삼미동에 조성된 드라마 아스달
오산시의회(의장 장인수)는 21일 자매도시인 속초시를 방문해 지난 4월 발생한 산불피해 극복을 위한 구호물품을 전달했다. 이날 전달한 구호물품은 믹서기 59대(200만 원 상당)로 속초시가 우선적으로 요청한 물품이다.속초시는 지난 4월 발생한 산불로 산림 500ha가 소실됐으며, 주택 78채가 피해를 당하여 수많은 이재민이 발생했다.오산시와 속초시는 지난 2008년 자매결연을 한 이후 매년 지역 대표축제 시 대표단 상호방문 및 지역특산물 판매, 문화공연단 지원 등 지속적인 교류를 통해 우호증진을 도모하고 있다. 또한, 오산시는 20
‘2019년 자치분권대학 오산캠퍼스’ 개설
오산시는 지난 20일 물향기실에서 ‘2019년 자치분권대학 오산캠퍼스’ 개강식을 하고 본격 운영에 들어갔다.2019년 자치분권대학 오산캠퍼스는 매주 월요일 2시간씩 6주간 자치분권의 이해를 돕기 위한 기본과정으로 진행된다.이날 개강식에는 시민과 공무원 등 60명의 수강생이 참가했으며, 축하 영상 및 자치분권대학 소개, 부시장의 수강증 수여 등 개강식 후 1주차 강의가 진행됐다.자치분권대학은 진정한 지방자치의 실현을 위해 시민의 자치분권에 대한 이해도를 증진시키고 분권 의식 강화를 위한 교육과정으로, 자치분권의 사상적 이해 및 역사,
오산시는 21일 시청 1층 로비에서 사회적 경제 공공구매를 확대하고, 민관의 가치소비를 촉진하고자 ‘2019 사회적 경제 상생마켓’을 개최했다.이번 상생마켓에는 26개 사회적 경제기업 및 마을공동체팀이 참가해 사회적 경제ㆍ마을공동체 제품 및 서비스를 홍보하고 판매하는 시간을 가졌다.지역의 농산물부터 지역 전통주, 찹쌀파이, 마카롱, 두유 등 다양한 오산의 협동조합?마을기업 제품이 선보였으며, 지역의 사회적 기업과 사회적 협동조합의 교육서비스, 청소서비스 등 홍보도 이루어졌다.특히 사회적 경제 공공구매 활성화와 동반성장여건을 조성하고
오산시의회, 세교 P병원 개설허가 위법사항 공식 규명키로
오산시의회가 세교지구에 126개 규모의 정신과 보호 병상을 갖추고 개설됐다가 허가가 취소된 P병원(본보 5월20일자 12면)의 인·허가 과정의 위법사항을 규명하기로 했다.시의회는 21일 오전 9시 긴급성명서를 발표하고 행정사무조사특별위원회를 구성해 P병원이 정신병원이 아닌 일반병원으로 허가된 사안 등에 대해 철저히 규명하겠다고 밝혔다. 시의회는 이날 성명서에서 지난 4월 23일 개설 허가한 P병원에 대해 “허가내용은 진료 과목이 4과목으로 소아청소년과, 내과, 정신건강의학과, 신경과 등으로 돼 있으며, 종사자는 총 21명 중 의사는
오산시 ‘청춘 큐피드’행사 개최
오산시가 지난 18일 오산 컨벤션웨딩홀에서 미혼남녀 38명(남 20, 여 18명)을 대상으로 ‘아이드림오산 청춘을 위한 큐피드’ 만남 행사를 진행했다.오산시에 거주하는 직장인 미혼남녀라면 누구나 신청을 통해 참가할 수 있는 이번 행사는 오산시 직장인 미혼남녀에게 건강한 만남의 장을 마련해 결혼친화 분위기를 만들어 저출산을 극복하고자 하는 목적으로 실시됐다.이날 행사는 미팅행사 전문 업체의 진행 아래 유쾌하고 즐거운 분위기 속에 진행되었는데, 특히 전문 MC의 진행 하에 조별 레크리에이션 게임, 테이블 대화, 와인 스탠딩 파티 등 다
오산시 | 강경구 기자 | 2019-05-21
오산시, 사물인터넷사업 추진 업무협약


푸른투어와 TR 덕에 다녀 온 꿈에 그리던 퀘벡 여행! 꿈에 그리던 퀘벡 여행 드디어 떠나다! 퀘벡으로 2박3일 투어 여행, 캐나다에 살면서 캐나다 안의 프랑스라는 생각에 꼭 한번쯤은 가보고 싶었던 퀘벡이었다.
토론토에서 출발하여 천섬, 오타와, 몬트리올, 쿼벡까지 눈과 입과 몸이 모두 즐거운 알찬 여행이었다고 말하고싶다.
1,000개가 넘는 섬이 있어 천섬으로 불리는 이곳에선 아름다운 천섬크루즈를 타고 다양하게 꾸며진 각각 섬을 보는 재미가 쏠쏠했다.
식사 후에 오타와로 이동하여 시내관광을 했는데 유럽풍의 건물들이 즐비했고 캐나다 연방수도의 위엄을 자랑하는 의회 연방의사당은 고전적인 느낌으로 매우 진지한 분위기를 연출했다. 리도홀을 경유하여 퀘벡주의 문화와 역사의 도시인 몬트리올로 이동하면서 나는 출발할때보다 훨씬 더 기대되고 들떠있었다. 몬토리올에 도착하니 저녁 시간이 되었고 우리는 gouverneur place dupuis 호텔에서 하룻밤을 묶었다. 호텔 내부는 매우 깔끔하고 깨끗했다. 덕분에 편안하게 숙면을 취할 수 있었다 :) 이튿날이 밝았고 우리는 간단한 조식후 호텔 에서 출발하여 몬토리올 기적의 성요셉 성당을 방문했다.
성요셉 성당은 어마어마한 규모를 자랑했다. 그 웅장함과 신비로움이 가득했다.
또 하나의 성당으로 트로이리비에 기적의 노틀담 드캅 성당을 방문했다.
북미 유일한 임신하신 성모상과 기적의 로사리오 다리 그리고 기도의 통산까지 방금 본 성요셉성당과는 사뭇다른 상당히 성 같은 느낌을 주었다.
점심식사후우리는퀘벡으로이동했다.퀘벡으로들어서 자 마자 캐나다의 프랑스라는 타이틀을 과시하듯이 매우 유럽적인 분위기가 한껏 풍겨왔다.
퀘벡주문화와역사의시발점이라고불리는오를레앙섬 은 퀘벡시타와 다리 하나 건너있음에도 농촌의 정취가 물 씬 풍기는 독특함이 눈에 띄었다.
정말이지 조용하고 깔끔 한 예쁜 유럽식의 집들이 즐비했다. 이후 퀘벡의 상징, 역사 유물이자 관광명소인 샤토프롱트 낙 호텔!!!에 도착했다.
사실 많은 여행사들 중에 푸른투 어를 선택한 이유중 하나가 이곳에서의 숙박이었을 정도로 이곳은 너무나 특별한 곳 이었다.
이곳이야말로 몬트리올 여행의 로망이 아닌가 싶다. 워낙에 유명한 호텔이지만 이곳에서 숙박을 하려면 가격을 감당할 수 없을거라는 말을 친구들에게 들었기 때문에ㅠㅠ 생각도 못했던 곳이었다. 샤토프롱트낙 호텔에 들어서자마자 아름답고 빼어난 외관에 그 순간 매혹되었다. 경사진 청동지붕과 붉은 벽돌은 마치 웅장한 성과 같은 느낌을 자아냈다. 호텔 내부와 시설, 편안함도 기대한만큼 최고였다!
호텔 체크인 후 우리는 드디어 퀘벡 관광의 심장이라고도 불릴수있는올드퀘벡관광을시작했다. 올드 퀘벡 관광은 어퍼타운 그리고 로워타운으로 나뉘어 진행되었는데 어퍼타운에서는 유네스코 지정 기념탑들과 퀘벡 건설의 아버지 참플레인 장군의 멋있는 동상, 생 로랑강의 아름다운 전망을 한눈에 볼 수 있는 더프린테라스와 감각적인 화가의 거리 그리고 웅장한 노틀담성당까지 사진으로담기 어려운 아름다움을 경험할 수 있었다.
로워타운은 또 다른 매력을 선사했는데 프랑스 백인들과 옛 원주민들의 모피 및 물물교역장소인 로열광장, 승리의 교회 및 퀘백의 역사를 한눈에 보여주는 밀레니엄 벽화 빌딩을 볼 수 있었다. 이후에는 아름다운 올드 퀘백에서 자유로운 야경 시간이 주어졌는데, 토론토와는 또 다르게 매우 이국적인 야경 풍경을 감상할 수 있었다.
벌써이틀이 지났다니! 눈깜빡할새에 이틀이 지나가버렸고 여행의 마지막날이 되었다. 우리는 간단한 조식 후 호텔에서 출발하여 오는길에 몬트리올을 잠시 들러 몬트리올 구시가지와 쟈크까르티 광장을 관광했다. 가이드께서 추천해주신 레스토랑에서 육즙이 좔좔 흐르는 스테이크( 혀르가즘주의!)로 몬트리올에서의 마지막 만찬을 즐기고 아쉽지만 우리는 토론토로 다시 돌아와야 했다.


2019' 기해년 새해가 밝았습니다. 새해에는 복많이 받으시고 건강하시고 가내 평안하시고 바라시고 소망하시는 일 소원성취하시길 바랍니다.
지난번 저의 안타까운 사연을 경우신문 2018.11.30일자 보도 진심으로 감사드립니다, 사연이 보도가 난간후 여러통의 전화를 받고 위로도 받아 고맙고 감사합니다,
한번 들은 병은 쉽게 고치고 내피기기가 매우 어렵네요. 열심히 최선을 다해 고통과 어려움을 감수하며 항암제 고통도 참고 있습니다, 제가 서울기동단장을 만나러 갔다 만나지는 못하고 민원을 접수하여 경찰청과 해당 서울청에 공적서를 만들어 국가보훈처에 보내달라고 민원을 낸지도 2달이 넘었는데 아무런 소식도 없네요. 창시동 서울1기동단 (서울기동대 본부 박경사) 민원담당이고 제가 근무했던 중대는 과거에는 청량리경찰서 11중대가 현재 서울1기동대 16중대라고 합니다, 그 이후 아무런 연락도 없는 실정이오니 죄송하지만 경우신문사에서 한번 알아보시고 서울청에 누가 담당하는지(전경관리과) 좀 살펴 주셔서 제가 다치고 공헌한 맡큼의 공적은 인정받아야 될 것 같습니다. 저는 현제 공상군경(국가유공자6급) 부인에게 연금이 100% 승계되지 못합니다, 제가 죽더라도 가족들이 저 때문에 평생 고생을 했는데 연금이라도 유족연금 100% 승계될수 있게 도움을 주셨으면 합니다,
국가보훈처에서는 저의 사정이 안타깝고 딱하지만 상이처가 발생한 경찰청 (서울경찰청)에서 서류를 보내줘야 한다고 합니다, 힘없고 병든 회원을 좀더 살펴 주셨으면 합니다, 남의 일을 내일처럼 살펴주지 않는 세상이다 보니 안타깝고 깝깝하군요? 경우신문사에서 한번 관심을 가지고 살펴 주시길 다시한번 거듭 당부를 드립니다, 또 2월이면 서울아산병원에서 수술을 할지 항암치료를 받아야 할지 결정이 난다고 담당주취박사님이 말씀하셨습니다. 벌써부터 걱정과 근심이 앞서네요. 이번에도 이고통을 어떻게 참고 견디어야 할지 모르겠습니다, 정말 건강이 제일 중요하다는 사실을 거듭 새삼 느끼고 삽니다,


지금 당장은 PC 공간에서 VR의 미래가 어떻게 될지 불분명합니다. Oculus는 Rift와 함께 이끌었을 수도 있지만, 회사는 독립형 VR에 대한 아이디어를 끌어들이는 데 훨씬 더 많은 관심을 보이고 있습니다. 한편으로는 오큘 러스 리프트 (Oculus Rift)를 소유하고있는 이유를 알기가 어렵지 않으며 시스템을 설정하고 실행하는 것이 지루할 수 있습니다. 또 온라인카지노 다른 압박감은 : ‘나는 정중하게 그 사람에게 은폐를 요구한다고 생각한다. 어떤 성인은 더 잘 알지 못한다. 우리는 그들을 교육시킬 수 있습니다.


스트레스는 여러 가지 병을 일으킨다. 보통 신경을 많이 쓰거나 긴장을 하면 소화가 안되거나 뒷목이 뻐근하거나 머리가 아프거나 하는 증세가 나타난다. 이러한 통증이 오면 생각을 하는 것이 옛날에 다쳤거나 병명을 진단을 받은 경우에 그곳에 집중적으로 나타난다. 신경성으로 인한 통증의 특징은 긴장을 하거나 화가 나거나 스트레스를 많이 받으면 이어서 통증이 나타나는 것이 특징이다.
그런데 이러한 스트레스가 비만하고도 관련이 많다. 인체 내의 욕구불만, 화나는 것을 억제할 때에 그 불만이 풀리지 않으면 무의식적으로 음식을 먹게 된다. 주위에 비만한 사람들을 보면 신경을 많이 쓰면 소화가 안 되어 먹지 못하는 유형도 있지만 스트레스를 받으면 먹어서 풀어버리는 경우가 많다. 본인은 먹지 않아야겠다고 생각을 하지만 불안하고 안정이 안 되어 억제하지를 못하여 먹게 된다. 또 먹은 후에는 바로 후회를 하지만 소용이 없다. 바로 스트레스가 원인이 되어 살이 찌는 비만이다. 현대인들은 가정적인 문제, 경제적인 문제, 회사관계의 문제 등의 여러 가지로 인하여 복합적으로 나타난다.
스트레스를 받게 되면 화와 열이 얼굴, 가슴부위로 오르게 되거나 위장부위로 올라가게 된다. 이중에 위장으로 열이 올라가게 되면 음식을 먹어도 먹어도 배가 고프게 되고 과식을 하게 되어 비만의 원인이 된다. 특히 술, 육류, 기름진 음식, 패스트푸드 등의 칼로리가 높은 음식을 선호하게 되며 이런 음식들의 열량은 다시 위장으로 가서 더 많은 음식을 먹게 되는 악순환이 되풀이 된다.
스트레스를 받아서 비만이 되어 오는 환자들을 보면 직장에서 스트레스를 많이 받거나 긴장을 많이 하거나 감당하기 힘든 큰 충격을 받은 다음부터 비만하게 되었다고 호소하는 것을 많이 볼 수 있다. 집안에 큰일이 있거나 가족의 불행이 있게 되는 경우에 더욱 그러하다.
스트레스성 비만을 해결하기 위하여서는 갑작스런 식욕항진이 스트레스로 인한 것을 바로 인식하면 식욕이 감소가 된다.
사상체질에 따른 화병, 스트레스, 분노로 인한 비만의 원인
꼼꼼하고 내성적이고 소화기능이 약한 소음인들은 주로 신경을 쓰거나 긴장을 하면 위장의 기능이 저하가 되고 밥맛이 떨어지면서 살이 잘 안 찌는 것이 일반적인 현상이다. 신경을 쓰면 쓸수록 살이 빠지고 위장의 기능이 저하가 된다. 그렇지만 가끔은 울증이나 화병이 생기는 경우에 긴장을 하여서 살이 찌는 경우가 있다. 머리의 긴장을 풀어주기 위하여서는 생강차가 좋다.
급하고 직선적이고 열이 많은 소양인은 긴장을 하거나 스트레스를 받게 되면 쉽게 화와 열이 생기며, 바로 위장으로 올라가서 위열로 변하게 된다. 위열이 생기면 음식을 많이 먹게되며 먹어도 먹어도 배가 고파서 밥을 계속 먹으려 한다. 젊었을 때에는 아무리 많이 먹어도 살이 찌지 않지만 나이가 들고 신장의 기능이 떨어지면서 점점 붓거나 살이 찌게 된다. 특히 살이 바로 찌는 것이 아니라 처음에는 붓는 증세가 있다가 부기가 빠지지 않으면서 그대로 살이 된다. 마음의 안정을 하고 머리의 열을 내리기 위하여서는 박하차를 마시는 것이 좋다.
느긋하고 무엇이든 잘 먹는 태음인은 평소에도 식성이 좋은데 여기에 긴장을 하거나 화와 열이 생기어 위열이 생기게 되면 더욱 많이 먹게된다. 또한 음식물을 흡수하는 작용도 가장 강하게 되어 열을 받아서 먹는대로 그대로 비만하게 된다. 음식 뿐만 아니라 스트레스가 많으면 술, 육류의 양도 더욱 늘어난다. 더욱 열을 받게 되고 몸 안에 쌓인 열은 다시 위장으로 가서 식욕을 증진시키는 악순환이 되풀이 된다. 마음을 편하게 하고 화를 풀기 위하여서는 대나무잎차,율무차, 콩등을 먹으면 좋다.


충남 홍성군 장곡면 도산리엔 개천 하나를 사이에 두고 새로운 개념의 두 협동조합 농장이 마주하고 있다. 한편엔 ‘젊음 빼면 시체’인 귀농 희망자들이 모여 유기농 쌈채소류를 재배하는 젊은 협업농장이 자리잡고 있다. 다른 편엔 지역의 만성정신질환자들이 허브와 꽃을 재배하는 행복농장이 있다. 두 농장은 사회적농업이란 개념이 알려지기 전, 이 마을에 터를 만들고 새로운 농업을 실천하고 있다.
젊은협업농장은 2011년 자본도 경험도 없는 젊은이들이 농사를 할 수 있는 방법을 찾다가 고안해낸 농장이다. 이곳엔 귀농·귀촌을 희망하거나 일정기간 동안 농사를 하고 싶은 사람들이 알음알음 찾아 생산활동을 직접 하며 온 몸으로 농업을 배우고 있다. 현재는 9명이 함께 하우스 8동에서 적상추, 치커리, 적근대 등을 재배해 홍성유기농영농조합 등 지역에 공급하고 있다.
지난 6일 충남 홍성군 장곡면에 위치한 젊은협업농장 시설하우스에서 귀농인들이 쌈채소를 수확하고 있다. 젊은협업농장은 현재 논의되고 있는 사회적농업의 대표적 사례다. 한승호 기자
정민철 협업농장 이사는 “우리농장에서 농사는 짓는 사람들은 노동력이 아니라 교육생이라 봐야 한다”면서도 “교육만 한다면 농장이라 할 수 없다. 농업생산을 통해 50% 이상의 수익을 내 자생할 수 있어야 농장이다”라고 말했다. 협업농장은 농업생산으로 운영을 지속하는 동시에 지역사회에 기여하는 예비 농민을 교육하는 장소인 셈이다.
그래서 협업농장은 농업생산이 경제기반이면서도 생산성 향상에 매몰되지 않는다. 정 이사는 “사람이 충분하니 하우스를 늘리라는 얘길 듣는데 우리는 논의 끝에 노동시간을 줄이기로 했다”면서 “남는 시간엔 농업과 농촌, 지역사회를 배우는 자기 시간을 가진다”고 말했다.
이 농장의 가장 큰 특징은 지역사회와의 연계에 주력한다는 점이다. 쌈채소를 작목으로 선택한 이유도 지역에서 손이 많이 가는 유기농 쌈채소를 짓는 농가가 드물었기 때문이다. 마을사업에도 적극 참여하고 농장 수익은 마을에 시설 임대료를 지급해 환원한다.
정 이사의 바람은 협업농장 같은 사회적농업이 생산성 경쟁에서 밀릴 수밖에 없는 중소농에게 새로운 방향이 됐으면 하는 것이다. “농촌과 지역사회는 중소농이 떠받치는데 생산성만 보면 중소농은 지속하기 어렵다. 정부는 관광이다 6차산업이다 하면서 이들이 농업을 포기하는 방향으로 유도하는데 생산성 중심의 농업에서 벗어나면서도 농업을 유지할 수 있는 방안을 사회적농업에서 찾아야 한다.”
개천 건너편엔 2013년 문을 연 행복농장이 있다. 이 농장은 충남광역정신건강증진센터, 홍성농업기술센터 등과 협업을 통해 정신질환자들을 대상으로 농업을 통한 사회복귀 훈련을 하고 있다.
이 농장을 찾는 훈련 대상자들은 마을과 협업농장 등 인근농장과 교류 속에 사회에 점차 적응해간다. 루시 행복농장 이사는 “농장에서 마을 저수지 청소나 마을잔치 대보름행사 등에 적극 참여하며 마을의 인정을 받고 있다”면서 “지역과 연계가 잘 되며 대상자들을 위한 휴게실과 요리실습장을 만들고 하우스 보수, 농기계 마련도 할 수 있었다”고 귀띔했다.
행복농장은 돌봄에 적합한 작목으로 허브를 택했지만 막상 판로가 없어 애를 먹기 일쑤다. 그러나 지역 네트워크 속에서 판로문제는 행복농장만의 고민으로 끝나지 않는다. 홍성유기농영농조합은 애초 허브를 취급하지 않았지만 행복농장이 들어서며 판매처를 설득해 허브유통을 시작했다.
김경숙 홍성유기농영농조합 팀장은 “올해부터는 본격적으로 허브를 활용한 가공품 생산을 준비하고 있다”라며 “같이 살아남아야지 장사만이 중요한 게 아니다”라고 설명했다. 김 팀장은 “우리 조합은 다품목이 장점이다. 협업농장이나 행복농장에 머물지 않고 교육 및 돌봄의 기능을 원활히 지속해 이들이 지역농민을 육성하는 게 당장의 농산물 유통보다 더 필요하다”고 덧붙였다.


신학대학 시절, 공부시켜 주시면 도움이 필요한 여성들을 위해 일하겠다는 기도가 사명이 되어 사회복지 공부를 마친 후 2002년 봄에 평택 안정리에 센터를 열고 17년이 지났다. 그동안 본회는 매주 화요일마다 공동식사를 하며 정서함양모임 등을 하고 있다. 경기도 기지촌 여성노인 실태조사 정책토론회 실시 및 우리 할머니들이 배우가 되어 ‘숙자 이야기’ 연극을 네 번이나 공연했다.
전문 배우들이 우리 할머니들 이야기를 재현한 연극 ‘일곱집매’는 2013년 서울 대학로에서 두 달 동안 공연됐고, 그해 가을에는 평화박물관 SPACE 99에서 한 달 동안 사진전시회도 했다. 썬샤인 합창공연 및 우리 할머니들의 삶을 담은 ‘그대 있는 곳까지’ 뮤지컬을 두 번이나 공연했다. 또한 연극 ‘문밖에서’ 공연 및 할머니들의 사연을 담은 자료집도 여러 권 발행했다.
또한 본회는 한국 내 기지촌 할머니 122명과 기지촌여성인권연대, 30여명의 국가배상소송공동변호인단, 타 단체와 연대하여 2014 한국내 기지촌 미군 ‘위안부’ 국가손해배상청구소송했다. 2017년 1월 20일에 서울중앙지방법원은 한국내 미군 기지촌 피해 여성 일부에게 승소 판결을 내렸다. 지난해 2월 8일에는 서울고등법원은 기지촌 여성들의 국가배상청구소송에 대하여 ‘국가의 기지촌 운영 관리과정에서 기지촌 위안부였던 원고들을 상대로 성매매 정당화 조장행위와 위법한 강제격리 수용행위가 있었다’고 인정했다. 이는 기지촌 운영 관리과정에 정부의 관여를 인정했으며 조직적이고 폭력적인 성병관리로 인해 심각한 인권침해에 대하여 한국정부의 책임을 인정 한 것이다.
서울대학교 국제대학원 박태균 부원장은 이번 본회 17주년 행사에서 “특별히 기지촌 할머니들에 대해 눈을 돌리고 손길을 뻗어야 합니다. 이제는 우리 사회가 기지촌 할머니들에 대한 법안이나 조례를 제정해야 합니다”라고 글을 보내왔다. 본회 5주년 행사시에 참석한 한-미 군사위원회에서 한국 쪽 위원장 김기조 박사도 “당연히 국가와 사회가 여러분들에게 보상을 해야 한다”고 안정리 기지촌 할머니들 앞에서 증언했었다.
앞으로 해야 할 일이 남아 있다. 첫째는 국회 차원에서 기지촌 여성노인들의 생활 지원 등을 위한 특별법이 필요하다. 현재 유승희 국회의원이 이에 대한 법안을 발의 한 상태이다. 속히 제정되어 실행되기를 기대해 보지만 현재 국회 상황이 여러 가지로 어려워 안타깝다. 두 번째는 경기도와 지자체가 운영의 묘를 살려서라도 기지촌 여성노인들을 위한 생활 지원 등을 위한 조례 제정이 요청된다. 경기도에서는 박옥분 의원이 두 차례의 토론회에 참석하여 이에 대한 관심을 적극적으로 표현했다. 이화영 경기도평화부지사도 올 4월 15일 토론회에 참석해 관심을 표명한 바가 있다.


순간의 추억을 담은 사진이 모아져 한 사람의 인생이 된다. 노부부의 방에서 손주들의 돌사진, 자식들의 결혼사진, 자신들의 칠순기념사진 등의 액자를 흔히 볼 수 있다. 사진은 그렇게 기억하고 싶은 순간들을 하나씩 모아 사람의 인생을 기록한다. 피사체가 사람에서 도시로 바뀌면 사진은 도시의 역사를 기록한다. 아이들의 놀이터였던 실개천의 모습부터 고층빌딩이 빽빽히 늘어선 모습까지 사진은 도시의 변화를 담아낸다. 한 도시에서 수십년을 살며 도시를 사진으로 기록해온 이가 있다. 44년째 경기도 성남의 변화를 기록해온 흑백사진과 필름 수정 기술의 장인 임재국(58)씨를 21일 만났다.
#수많은 특별한 날을 담다
"자, 사진 찍습니다. 웃으세요."
임재국 장인은 자신의 직업을 사랑하는 '사진사'다. 증명사진과 돌잔치, 졸업식, 결혼식, 환갑잔치 등의 사진을 주로 촬영한다. 그는 사람들의 행복한 순간을 사진으로 담아내면서 직업에 대한 자긍심과 보람을 느낀다. 지난 1975년 형제들과 함께 성남시에 둥지를 튼 임 장인은 44년간 지역에서 사진사로 활동해왔다.
"지금은 누구나 간편하게 사진을 찍을 수 있는 시대가 됐지만 예전에는 가장 기쁜 순간, 특별한 기념일 등에 시간과 비용을 별도로 들여 담아내는 것이 사진이었어요. 사진은 사람들의 행복을 담아내는 도구였습니다. 다양한 사람들을 촬영하며 그 매력에 빠져 다른 일은 생각도 해보지 않았지요."
임 장인이 처음 사진을 시작한 70년대는 흑백사진의 시대였다. 필름 값이 만만치 않았던 시절이라 사진은 실패가 용납되지 않는 '순간의 미학'으로 통했다. 고도의 집중력으로 온 정성을 다해 셔터를 눌러 순간을 촬영하고, 깜깜한 암실에서 연필로 수정해가며 필름을 현상하는 과정까지 매 순간 순간이 긴장의 연속이었다.
그는 그렇게 수많은 순간을 카메라에 담았다. 일요일이면 한 장소에서 결혼사진을 아홉차례나 찍기도 했다. 결혼커플 1만5000여쌍과 졸업식 4000여회를 촬영했다.
수많은 사진 중에 가장 기억에 남는 사진은 한 사람의 영정사진이었다.
"아버지가 돌아가실 때가 됐는데 영정사진이 없다고 연락을 해온 분이 있었습니다. 한달음에 달려가 그분 아버지의 영정사진을 정성드려 촬영했어요. 그런데 그 다음날 아버지가 돌아가셨다는 소식을 들었습니다. 자식들에게 자신의 마지막 모습을 고이 남기고 저 세상으로 떠난 고인이 저에게 "고맙다"고 인사하는 듯한 착각이 들었습니다."
#성남의 변화를 기록하다
사진을 사랑하고 특별한 날의 촬영을 즐기는 임 장인은 카메라의 피사체를 사람에게만 맞추지 않았다. 급격한 인구 증가로 73년 시로 승격한 성남시는 시시각각 생동감 있게 변화해왔다. 임 장인은 성남시에 첫발을 디딘 75년부터 성남의 역사를 사진으로 기록해왔다. 70년대의 성남은 지금과 전혀 다른 모습이었다. 실개천에서 아이들이 물놀이를 했고, 사람들은 지게를 짊어 메고 수레를 끌며 시장에 물건을 팔러 다녔다. 산 중턱을 따라 판자촌이 쭉 늘어서 있던 시절이었다.
"그 당시 성남 시민들은 실개천에서 물을 길어 빨래를 했어요. 성남시청 바로 옆에도 물을 긷는 펌프가 여러 대 있었어요. 시내에 사진관도 10여개 밖에 없었던 시절이죠."
그는 지형적으로 산이 많아 묘가 많고 그에 따른 제사가 많았던 성남의 지형적 특징과 시민들의 애환을 사진으로 담아냈다. 통일주체 국민회의 대의원 및 선거인단의 사진을 기록하기도 했다. 성남시청 직원이 그 당시 임 장인의 사진기술을 배워가기도 했다. 임 장인의 흑백사진과 필름 수정 기술은 사진을 찍는 사람들 사이에서 유명했다. 지금은 한창 재개발 열풍이 불고 있는 성남 중원구 수진동과 신흥동, 구 성남시청의 모습 등은 그가 주로 촬영한 지점이다.
"사람들을 찍다보면 자연스럽게 내가 살던 동네도 찍게 되더라고요. 특히 당시 행정기관에서 성남시의 모습을 사진으로 남기고 있어서 시청 직원과 같이 활동했었어요. 그것들이 모여 옛 성남의 모습부터 현재에 이르기까지 도시의 역사가 됐습니다."
임 장인은 산을 넘어 골짜기에 숨은 마을의 잔치를 기록했던 순간을 생생히 기억한다. 마을사람들이 옹기종기 모여 정을 나누고 특별한 순간을 담기 위해 사진사를 대접하던 그 시절 말이다. 막걸리 한 사발을 내주던 그 때 그 시절의 정겨움을 그는 잊지 못한다.
#사진으로 지역발전을 돕다
임 장인은 필름사진의 시대가 저물어가던 90년대 후반부터 사진 촬영 기술을 이용해 지역사회 발전에 동참하고 있다. 대한프로사진가협회 성남지부장으로 활동하던 당시 자신이 가장 잘할 수 있는 사진을 통해 재능기부 봉사를 시작했다.
현재의 플라스틱 형태로 주민등록을 일제 갱신했던 99년에는 거동이 불편한 8000여명의 시민 집을 찾아 주민등록사진을 촬영해줬다. 보호관찰 청소년 대상자 가정을 대상으로 무료로 '가족사진'을 찍어주기도 했다. 하대원 복지회관에서 어르신 120여명을 모시고 '멋쟁이 사진 촬영 및 경로 위안잔치'를 열기도 했다. 학생들이 임 장인의 사진관을 방문해 '사진사'라는 직업을 체험할 수 있는 진로체험학습 자원봉사도 하고 있다.
"주위에 어려운 이웃들을 위해 내가 가장 잘 할 수 있는 사진으로 재능기부를 하고 있어요. 지역아이들과 어르신들을 위한 재능기부를 이어가는 것도 지역발전을 위해 중요하다고 생각합니다. 앞으로도 성남에 사는 사람들의 모습과 성남의 변화하는 도시 모습을 계속 촬영해 기록으로 남겨놓을 계획입니다."


2014 브라질 월드컵에서는 ‘쿨링 브레이크’ 규정이 도입됐습니다. 날씨가 더운 브라질의 특성을 반영해, 전·후반 경기 시작 30분 후 주심의 결정에 따라 3분 가량 쉬는 시간을 주는 제도죠. 때로는 기온이 그리 높지 않은데도 선수들이 비 오듯 땀을 흘리기도 합니다. 소중 친구들도 기온이 그렇게 높지 않은데도 끈적거리고 덥다고 느낀 적이 있지요? 비 오는 날에는 기온이 조금만 높아도 활동하기 불편하고, 불쾌하다는 느낌이 들지요.
[김동건 선생님과 함께하는 과학실험]
간이 건습구 습도계 만들기
오늘은 그 이유를 실험으로 알아보겠습니다.
원리 들여다보기 습도
지구에는 공기로 된 대기층이 있어 우리가 숨을 쉴 수 있다. 땅 위 1.5m 높이 공기의 온도를 기온이라고 한다. 공기 속에는 질소·산소·아르곤·이산화탄소·수증기 등 여러 종류의 기체가 뒤섞여 있다. 수증기는 물이 기체의 형태로 변한 것이다. 즉, 공기에는 물이 들어 있는 셈이다. 공기 속 수증기의 양을 수치화한 것이 습도다. 습도는 우리 생활과 밀접한 관련이 있다.
이번 시간에는 어려운 계산 없이 습도를 알아낼 수 있는 간이 건습구 습도계를 만들어 보자. 온도계 두 개만 있으면 습도계를 만들 수 있다. 먼저 습구 온도계를 만들어야 한다. 거즈와 물이 든 컵을 이용해 구부(온도계의 끝의 붉은색 액체가 담겨 있는 부분)를 젖은 상태로 유지하게 만들면 습구온도계가 된다. 반대로 구부가 마른 상태로 기온을 측정하면 건구온도계가 된다. 이 두 가지 온도계와 표 하나만 있으면 손쉽게 습도를 알 수 있다.
젖은 손수건을 덮고 바람 쐬면 더 시원해 액체상태의 물은 기체로 증발하면서 주위의 열을 흡수한다. 선풍기 앞에 서서 한 쪽 팔에만 젖은 손수건을 올려놓고 양 팔에 바람을 쐬어 보자. 젖은 손수건을 올린 팔과 올리지 않은 팔 중 어느 쪽이 더 시원한가? 아마 젖은 손수건을 올려놓은 팔일 것이다. 젖은 손수건의 물이 증발하면서 팔의 열을 빼앗아 갔기 때문이다. 젖은 손수건을 올려놓은 팔이 습구온도계, 아무것도 올려놓지 않은 팔이 건구온도계에 해당하는 셈이다. 그래서 같은 장소에서 기온을 측정하더라도, 습구온도계는 항상 건구온도계보다 낮은 수치를 나타내게 된다.
그러면 이 원리를 습도와 연결해 보자. 건조한 날에는 공기 중의 수증기량이 적기 때문에 습구온도계의 물이 더 잘 증발할 것이다. 증발한 물의 양이 많으면 습구온도계의 온도는 많이 내려가지만 건구온도계는 물의 증발에 영향을 받지 않으므로 온도가 거의 변하지 않는다. 결국 건구온도와 습구온도의 차이가 커질수록 물의 증발이 많이 일어나는 건조한 날씨인 셈이다. 이 수치를 미리 측정한 습도표와 대조해 습도도 알아낼 수 있다.
예시로 주어진 실험과정 사진의 온도를 이용해 습도를 찾아보자. 실험 4번 사진을 보면 습구온도가 22℃, 건구온도가 26℃이므로 습도표에서 건구와 습구의 온도차(26℃-22℃=4℃), 습구온도 22℃가 만나는 곳을 찾으면 습도가 71%임을 알아낼 수 있다.


문무일 검찰총장이 공개 반발하면서 수사권 조정 문제가 정국의 핵심 쟁점으로 부상하자 여권이 검찰에 강온양면책을 쓰고 있다. 원론적인 입장으로 대응 수위를 조절하면서도 기자회견 등 여론전을 준비하는 검·경에 경고 사인도 보내고 있다. 이 위원장은 “일방적인 성명을 발표한다든가, 일방적인 주장만 일삼고 상대방을 공격한다든가 이런 것은 국민을 불편하게 하는 것”이라고 말했다. 이어 “공조직의 구성원으로서 그럴 리는 없을 거라고 생각한다”고 덧붙였다.
실제로 문 총장은 14일로 예고했던 기자간담회를 연기했다. ‘버스 파업’을 이유로 들었지만, 야당에선 “보이지 않는 압력을 느낀 게 아니냐”는 의혹을 제기하고 있다. 익명을 원한 검찰 관계자는 “국민에게 법안에 대한 문제점을 알릴 창구가 없다”며 “저 위에서 야당 의원 만나는 것도, 방송에 나가는 것도 마땅치 않아 한다”고 토로했다.
“직접수사 범위 확대” 박상기, 검찰 달래기
앞서 대검찰청은 고위공직자범죄수사처(공수처) 법안에 대한 검찰 측 입장을 정리한 의견서를 지난 10일 법무부에 제출했다. 해당 공문은 이번 주 중에 국회 사법개혁특위로 전달될 예정이다.
검찰은 공수처 도입에 대해 큰 틀에서는 동의하지만 일부 현실에 맞지 않는 부분은 해소돼야 한다는 입장을 의견서에 담은 것으로 알려졌다. 문 총장은 지난해 국회 사개특위에 나와 “공수처 설치 자체는 검찰 입장에서 굳이 반대하지 않는다”면서도 “공수처가 도입되려면 위헌적 요소를 빼야 한다”고 강조했다. 문제로 삼는 대목은 ▶수사기관을 신설하면서 일부만을 기소 대상으로 삼는 것은 유례가 없고 ▶공수처에 영장청구권까지 부여한 것은 헌법이 정한 검사 고유의 권한을 침해할 소지가 있다는 점 등이다.
여권 내부에선 차기 검찰총장 인선에 대한 관심이 높아지고 있다. 법안 처리 일정을 감안할 때 수사권 조정, 공수처 설치 법안이 문 총장 임기(7월 24일) 이후가 될 가능성이 높기 때문에 정작 당사자는 차기 총장이 될 수 있다는 계산이다. 국회법에 따르면 패스트트랙에 오른 법안은 소관 상임위에서 180일, 법사위 90일, 본회의 60일 등 최장 330일간 논의 후 표결 처리하게 되어 있다. 여권에선 차기 검찰총장으로 문재인 정부의 검찰개혁 과제를 무리 없이 수행할 인물을 물색 중인 것으로 알려졌다.


웰링턴피닉스 VS 멜버른빅토리 호주 A리그 분석 시작합니다. 코로나 여파로 인해 경기 취소 및 연기 상황이 지속되고 있으니 일정 확인 하세요!
웰링턴도 올시즌 리그 3위를 유지 중이고 멜버른 빅토리를 한 없이 추락 하며 리그 9위로 추락 하였습니다. 사실 양 팀의 객관적인 전력 차이는 거의 없는 듯 합니다.
웰링턴피닉스는 지난 센트럴 코스트 전에서 3-1 가벼운 승리를 거두었습니다. 오히려 주도권은 센트럴코스트가 잡았지만 몇번 안되는 찬스에서 득점으로 연결 시키는 능력은 역시 웰링턴 피닉스의 가장 큰 장점이기도 합니다. 개리 후퍼, 다빌라, 볼, 피스코포와 같이 좋은 공격수들은 이번 경기 역시 출전이 가능하며 부상/징계로 인한 전력 누수도 거의 없는 상황입니다. 멜버른보다는 훨씬 나은 상황이며, 오히려 골머리를 앓고있는 팀은 멜버른 빅토리인 듯 합니다.
멜버른빅토리는 지난 시드니 전에서 실망스러운 경기릭 끝에 1-4 대패를 당했습니다. 경기 초반 득점을 올리며 기세를 올렸지만 결국 주도권을 내주기 시작하더니 후반에만 3실점하며 그냥 대패를 당하고 말았습니다. 토이보넨과 나바웃 같은 주전 선수가 출전했음에도 지금 멜버른 빅토리의 경기력은 크게 떨어진 모습입니다. 거기에 멜버른 빅토리는 비상이 걸렸습니다. 주전 4백 중에 2명이 징계로 인해서 출전이 불가능합니다. 이미 핵심 공격수(인저리 프론 그자체인) 로비 크루제도 나올 수 없는 상황입니다.
두 팀은 객관적인 전력에서는 차이가 드러나지 않았으나 최근 경기력을 살펴보면 분명 큰 차이가 드러나 있습니다. 웰링턴은 홈에서는 올시즌 7승 1무 2패로 대단히 좋은 성적을 거두고 있고 멜버른은 원정 2승 2무 6패의 팀입니다. 거기에 멜버른의 주전 수비수 2명이 결장 한다면 사실 공격력이 존은 웰링턴 피닉스의 공격을 막아내긴 쉽지 않을 것이라고 생각합니다. 다만 웰링턴 피닉스가 최근 맞대결에서는 2승 5무 3패로 성적이 좋은 편은 아니지만 이번 경기에서는 충분히 승리를 거둘 수 있을 것으로 보입니다. 이 경기는 웰링턴 승리가 예상됩니다.
결론, 웰링턴 피닉스 승.
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제작 모습 동영상 며칠 전에는 2012 FW 광고 이미지 영상들을 몇 가지 포스팅했었고, 좀 지났지만 무엇인가 만들어지는 모습이라는 이름으로 제작 현장의 모습을 담은 동영상을 소개하기도 했다. 대부분 그냥 트위터로 날려 버리고 사라져서 찾을 수가 없다. 이래서 백업을 시작한 것임... ㅠㅠ 패션 회사에서 내놓는 영상은 이미지 혹은 장인 이렇게 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 이 둘은 알맞게 섞이기도 한다. 얼마 전 나왔던 라나 델 레이 백을 만드는 모습은 공장에서 팡팡 찍혀나오는 게 장인의 분위기가 많지는 않지만 공장의 모습과 노래가 나름 잘 어울려 있다. 어쨌든 우리는 좋은 물건을 만들고, 이게 널 더 멋지게 해준다는 메시지를 전달하면 되는거다. 그리고 이런 영상은 일정한 컨텍스트 위에서 기능한다. 에르메스가 이번에는 .. 2012. 10. 22.
단절과 가능성, 붙이는 이야기들 아래 내용은 사실 쓰다가 실패해서 제출하지 못한 원고였기도 하다. 그러므로 문단들이 불완전하고 안정적이지 못하다는 걸 미리 말해둔다. 지금 이 시점에서, 아니 최근 몇십 여년 중 어느 시기에서든 장인과 구형 공장에 대한 이야기는 매우 애매한 지점을 가지고 있다. 특히 우리나라에서는 더욱 그렇다. 이 나라는 수공업을 밀어치우며, 경공업을 밀어치우며, GDP를 끌어 올리는 소위 '발전'이라는 걸 해 왔다. 그러므로 이런 구형 공장들과 무두질은 거의 모두 '과거'의 아이콘이다. 그런 방식이 혹시나 더 나은 품질을 보장한다든다 하는 건 다른 문제다. 누군가에게는 어린 시절에 동네 어귀 어딘가에서 보던 것이고, 누군가에게는 신문이나 어떤 잡지책 구석에서 보거나 이야기들었던 것들이다. 염창동이나 소공동 옆을 지나며.. 2012. 10. 15.
디어 매거진 2호가 나왔습니다 조금 긴 이야기가 있었는데 아예 따로 적는 게 나을 거 같아서 일단 분리했습니다. 참고하세요 ^^ 디어 매거진 2호가 나왔다. 1호는 참여하지 못했지만 2호 때 작게나마 참여할 수 있었다. 이 잡지는 잡지의 서문이 밝히는 바 패션, 그리고 옷과 관련된 제작산업 전반에 대한 인식의 제고를 목표로 하고 있다. 이를 위해 섬유 공장과 구두 장인, 라벨 공장 같은 곳들을 찾아 다니며 이야기를 듣는다. 그리고 그 이야기들로 지면이 구성되어 있다. 재미있습니다. 홍대 근처나 한남동 주변에 가실 일 있으시면 유어 마인드나 웍스 들러서 꼭 한 번 구경 해 보세요. 표지는 이것과 와인 색 두가지 입니다. 표지의 라벨은 컴퓨터 합성이 아니라 붙인 거에요. 이 라벨은 맨 아래 참고. 261페이지까지 적혀 있고 이후로 몇 장.. 2012. 10. 14.


만약 그대가, 선한 필로테우스여, 그대의 영원한 행복에 대하여 어떠한 관심이라도 있다면, 하느님께 봉사하고 영광을 드리는 것이야말로 그대의 가장 중요한 일이 되어야 한다. 이 목적을 위하여 하느님께서 그대를 만드시고 또한 속량하셨으니, 그분은 성경에서 그대에게 두 가지의 훌륭한 규칙을 주셨으므로, 그대는, 그분의 은총을 통하여, 그것들을 양심적으로 준수함으로써, 그대의 달콤한 시절을 그분 영광에 바칠 수 있을 것이다.
하나는, 그대가 무엇을 해야할지 가르쳐 주니, 이제 그대의 젊은 나날에 그대의 창조자를 기억해야 할 것이다.
다른 하나는, 그대가 무엇을 하지 말아야 할지 가르쳐 주니, 젊음의 욕정; 즉, 젊은이들과 흔히 함께 하는 모든 죄악들을 날려 보내야 할 것이다.
그대는 경건한 젊은이가 이 두 가지 규칙들을 실천함으로써 얻게 되는 형언할수 없는 이점들을 상상할 수도 없으리라; 그가 나쁜 친구들에게 휩쓸리기 전에; 그가, 떨쳐내기 위해서는 엄청난 고통을 초래할, 나쁜 습관들에 걸려들기 전에; 그의 애착이, 그가 언제고 쉽게 돌아올 수 있을, 세속에 너무 많이 결부되어 버리기 전에; 그리고, 악마가 그를 너무 강하게 사로잡아, 갑자기 자신을 빼앗겨 버리기 전에, - 얼마나 많은 영적인 위험들을, 제 때에 하느님을 두려워 함으로써, 한 영혼이 피해 가게 되는지.
오, 필로테우스여, 한 늙은 참회자에게 물어보라, 젊은 시절에 그를 부추겼던, 그리하여 그가 지금 부끄러워 하고 있는, 모든 죄악의 즐거움들로부터, 그가 어떠한 결실을, 어떠한 만족을 얻어냈는지를. 그는 그대에게, 그것들은 모두 헛된 것, 영혼을 괴롭히는 것에 불과함을 발견했을 뿐이노라고, 슬프게 말해주지 않을까? 그는 그가 잃어버린 그 많은 좋은 기회들로 인하여 얼마나 스스로를 바보로 여길 것이며, 그가 잘못 보낸 날들을 다시 살았으면 하고 천번이나 바랄 것인가? 그는 얼마나, 다윗과 함께, 그의 젊은 날의 죄악 때문에 쓰디쓴 비탄에 잠길 것인가?
그러므로, 선한 필로테우스여, 다른 이들이 비싼 값을 치르고 얻은 경험으로부터 배우라, 젊었을 때부터 그리스도의 멍에를 지고, 그의 멍에가 그대의 목에 쉽게 메어 있도록, 자신을 길들여라; 일찌감치 시작하면, 그대의 의무는 그대에게 자연스럽게 여겨질 것이다.
생각해 보아라, 한 젊은이의 회심이 하느님께서 얼마나 반기시는 것일지를; 젊은 사무엘에게 하느님께서 자신을 드러내셨으며, 그러한 때에 또한, 즉 하느님의 말씀이 귀하고 드물 때에, 하느님께서 얼마나 젊은 예언자를 기리시는지 보여주셨던 것이다; 또한 그대는 알리라, 제자들 가운데 가장 젊은 성 요한이야 말로 열둘 모두 가운데 유일한 사람; 최후의 만찬에서, 우리 주의 가슴에 기댈 수 있었던 이였음을, 또한, 그분의 가장 아끼시는, 그리하여, 예수께서 사랑하시는 제자라고 특별히 불리었음을: 또한 이는 저 자애로운 약속, 즉 하느님께서 모든 젊은이들로 하여금 그를 섬기도록 격려하시는 약속과도 어울린다; 나는 나를 사랑하는 자를 사랑한다, 그리고 일찍부터 나를 구하는 자들을 나를 찾으리라.
오 필로테우스여, 이 천상의 약속이 그대 안에서 하느님을 구하려는 커다란 열정을 불러 일으켜, 일찍부터 그분을 구하도록 하라; 그대가 구하면, 그대는 반드시 그분을 찾을 것이기 때문이다; 그대가 그분을 찾으면, 분명히, 그분은 그대를 사랑하실 것이요, 그리하여 그대는 기뻐 뛰리니, 하느님의 무한하신 사랑의 행복스러운 작용 때문이요, 또한 일찍부터의 경건함 때문이리라.
일찍부터의 경건함! 이것 외에는, 무엇도 그대를 그대 친구들 가운데 더 크나큰 위로로 만들어 주지 못할 것이요, 무엇도 그대를 그대가 자라날 학교에서 더 커다란 축복으로 만들어주지 못할 것이다; 무엇도 어디서나 명예로우며, 모든 이들에게 사랑 받고, 그대의 학업에서 더 성공하도록 해주지 못하리라; 더불어, 그대가 지금 느끼고 있을, 양심으로부터 오는 평화, 좋은 행동의 즐거움 또한 만들어 주리라; 그대가 잘 지켜나갈 수만 있다면, 얼마나 상상할 수 없는 기쁨이 그대에게 주어지랴, 그대가 나이 들었을 때, 그대가 훌륭히 보낸 시간들과, 그대 젊은 날의 순수함을 돌아 볼 수 있으리라; 그대가 죽음의 침상에 임하여서는 얼마나 커다란 위안이 되랴, 저 위대한 심판의 날에, 얼마나 쉽게 자신을 해명할 수 있으랴, 하느님께 봉사하며 보낸 전체 삶이, 그대가 천국에서 누릴 영광을 얼마나 증진시키랴.
크신 자비의 하느님께서는, 필로테우스여, 이러한 그리고 그밖의 고려들을 마련하시어, 그대 안에 거룩한 결심이 서도록 하시고, 그대에게 은총을 내리시어, 뒤따를 지시들을 잘 사용하도록 하시니, 그대를 가르치도록, 그대가 젊어서부터 주를 두려워하도록 고안되었으며, 특별히 그대의 나이와 조건에 맞추어진 이것들이, 그대에게 더욱 효과있기를 바라노라. 하느님께서 그리 해 주시기를. 아멘.
일반적인 지시.
아침에 깨어나자 마자, 선한 필로테우스여, 모든 세속적인 생각들을 마음에서 떨쳐내려 노력하되, 하느님께 그날 드릴 최초의 결실이 준비될 때까지 그리 할지니, 이는 그날의 나머지를 더 잘 보내기 위한 훌륭한 준비가 될 것이다; 그리 하여 아침과 저녁의 찬가를 예배당에서 성심껏 노래하되, 이 행복한 경험이 확인시켜 주는대로 시편작가를 기억하며, 아침 일찍에는 주의 자비로우신 사랑을, 밤 시간에는 그의 진리를 말하는 것이 좋은 일임을 기억하라.
준비가 되면, 그대의 영혼을 고요히 관조하며, 기도가 끝날 때까지 하라.
하느님께서는 법에 맞게 매일 아침 저녁마다 어린 양을 바쳐 올리도록 명하셨음을 기억하자. 어린 양! 이는 젊음과 순수함의 적합한 표장이니; 그대는 이 어린 양을 닮아야 한다고 생각하여, 날마다 그대 자신을, 아침과 저녁의 희생예물로 하느님께 바치도록 하라.
그대가 보통 학생이라면, 그대는 자신의 방에서 기도를 바치면 될 것이다; 그러나 어린 아이이거나 성가대원이라면, 통상적인 방의 산란스러움을 떠나, 예배당으로 가서, 아침 첫번째와 두번째 종소리 사이에, 아침 기도를 바칠 것이며, 저녁 기도 또한 주변에 있다가 예배당으로 가서 바칠 것이다.
이제 모두가, 그의 능력에 비례하여 의무를 가지리니, 이를 구분하는 가장 좋은 방법은, 이 학교의 젊은 기독교인들을 두 등급으로 나누는 것이다, 곧, 거룩한 성사를 받을 수 있는 나이의 학생들과, 그렇지 않은 학생들; 그러므로 그대는 둘 중 하나에 자신을 위치시킬 것이다.
가장 어린 학생들에게 주는 지시.
그대가 매우 어리다면, 선한 필로테우스여, 하느님의 명령이, 처음부터 그다지 무거워 보이지는 않으리니, 나로서는, 그대의 어린 사람으로서의 헌신이 견디는 바 이상을 충고하지는 않으리라; 즉, 교리문답을 책 없이도 외우며, 그것을 이해하는 것이니; 그대가 그것이 무엇인지를 일단 알지 않으면 자신의 의무를 행할 수 없으며; 그것의 방식을 알지 못하면 천국에도 결코 갈 수 없기 때문이다: 그대는 아래의 두 짧은 기도문을 가슴에 지니고, 날마다 발하여, 하느님께 일용할 축복과, 그대를 도와주실 그분의 은총을 청하여라.
영광이 당신께, 오 주 하느님, 당신께서 제게 모든 축복을 날마다 내려 주시며, 지난 밤 사이 저를 특별히 지켜 주시고, 새롭게 해 주셨나이다.
오 주여 제게 자비를 베푸시고, 밤 사이 당신께서 보신 저의 모든 빗나감을 용서하소서; 다가오는 시간 가운데, 제게 은총을 주시어, 모든 젊은이다운 욕정을 날려 보내며, 저의 젊은 나날동안, 저의 창조자이신 당신을 기억하게 하소서.
당신의 은총과 축복을 제 위에 비가 오듯 내려 주시며, 저의 가족들 (저의 부친과 모친, 형제와 자매) 위에, 저의 친구들 위에, 이곳에서 저를 지도하시는 모든 분들 위에, 그리고 저의 모든 동료 학생들 위에도 내려 주소서, 당신의 천사들이 저희에게로 날아 들도록 하시어, 저희를 모든 죄악과 위험으로부터 보호하게 하소서.
주여 오늘 학업 중에 있는 저를 축복하시어, 제가 날마다 당신께 대한 봉사에 더 적합하도록 자라나게 하소서. 오 저의 잘못들을 사해 주시며, 제가 바라거나, 생각할 수 있는 것보다, 더 많이 제게 베풀어 주소서, 저의 구원자이신 예수의 공로로 인하여 비오니, 그분의 거룩한 말씀 가운데 저의 모든 소원을 담나이다. 하늘에 계신 우리 아버지, 등,
저녁 기도.
영광이 당신께, 오 주 하느님, 당신께서 제게 모든 축복을 날마다 내려 주시며, 오늘도 저를 특별히 지켜 주셨나이다.
오 주여 제게 자비를 베푸시고, 오늘 하루 당신께서 보신 저의 모든 빗나감을 용서하소서; 다가오는 시간 가운데, 제게 은총을 주시어, 모든 젊은이다운 욕정을 날려 보내며, 저의 젊은 나날동안, 저의 창조자이신 당신을 기억하게 하소서.
주여 저와, 저의 모든 가족 친지들과, 이 학교에 속한 모든 사람들을, 오늘 밤 당신의 자애로우신 보호 안으로 받아 주시며, 제게 때에 맞는 휴식을 주시어, 내일 아침에, 당신께 봉사하기에 더욱 적합히 일어나게 하소서.
주여 제 기도를 들으시고, 제 잘못을 사하여 주소서, 제 복된 구원자의 공로로 인하여 비오니, 그의 거룩하신 말씀에, 저의 모든 소원을 담나이다. 하늘에 계신 우리 아버지, 등.
이것은, 선한 필로테우스여, 가장 낮은 정도의 의무이니, 이는 그대의 매일 힘쓸 바로서, 그대의 헌신을, 또한 학업을 진보시키기 위함이다, 더 결과적으로는 그대를 저 행복한 진보로 나아가게 하니, 내가 그대에게 권하는 바는, 일요일과 휴일들에, 뒤따를 명상을 주의깊게 읽어 보며, 그대 자신에게, 거룩하신 어린 예수를, 모범으로서 제시하는 것이다.
거룩하신 어린 예수에 대한 명상.
영광이 당신께, 오 주 예수여, 영광이 당신께 있사오니, 열두살 되셨을 때에, 당신 부모님과 함께 예루살렘으로 가시어, 축제의 관습에 따라, 무교병을 드시고 당신의 하늘에 계신 아버지를 경배하셨사옵니다.
오 복되신 구원자여, 제게 당신과 같은 은총을 주시며, 종교를 저의 첫번째이자, 가장 주된 일로 삼도록 하시어, 당신 경배에 관한 모든 엄숙한 시간들과, 모든 거룩한 예식들을 헌신하여 준수하도록 하소서.
영광이 당신께, 오 주 예수여, 영광이 당신께 있사오니, 당신 부모님께서 집에 돌아 오셨을 때에, 예루살렘에 남아 계시었으며, 사흘 후에, 사원에서 발견되시니, 박사들 가운데 앉아서, 그들을 경청하시고, 그들에게 질문하셨사옵니다.
오 복되신 구원자여, 당신께서 매우 어렸을 때에, 젊은 날의 모든 헛된 즐거움들에 대하여 승리하셨으니; 다른 장소를 택하지 아니하시고, 사원에 거하셨나이다, 제게서, 감각의 기쁨에 대한 모든 적절치 못한 사랑을 없애 주소서, 그것은 저의 의무로부터 저를 어긋나게 할 것이오니; 제게 당신 집에 대한 두려운 존경과, 저의 기도에 대한 일찍부터의 헌신과, 당신께의 찬양에 대한 기쁨을 세워 주소서.
오 복되신 예수여, 무엇보다도 앞서 박사들과의 교제를 택하셨으니, 그들에게 듣고, 그들에게 질문하셨나이다; 제게 은총을 내리시어 나쁜 교제와, 모든 부정한 인간 관계를 싫어하게 하시고, 제게 은총을 내리시어 현명하고, 깨어 있으며, 유익하고, 종교적인 대화를 사랑하게 하시고, 배움과 모든 좋은 것들에 대하여, 근면하고, 호기심이 많게 하소서.
영광이 당신께, 오 주 예수여, 영광이 당신께 있사오니, 당신의 부친과 모친께서 근심하며 당신을 찾으셨을 때, 이렇게 대답하셨나이다, 어찌하여 저를 찾으셨습니까, 제가 아버지의 집에 머물러야 한다는 것을 알지 못하셨습니까?
오 복되신 예수여, 당신께서는 어렸을 때부터, 당신 아버지의 뜻을 행하는 것을 당신의 모든 과업으로 삼으셨으며, 제게도 장차 당신 영광을 위하려는 열성을 심어 주시어, 제가 제 젊음을 당신께 봉사하는 일로 성별하도록 하시며, 그 일을 제 삶의 커다란 사업으로 삼아, 저의 하늘에 계신 아버지를, 알고 두려워하며, 사랑하고 따르도록 하시나이다.
영광이 당신께, 오 주 예수여, 영광이 당신께 있사오니, 이윽고 당신 부모님과 함께 집으로 돌아오셨으며, 그들에게 순종하셨나이다!
오 복되신 예수여, 제게 은총을 내리시어, 제가 저의 부모를, 저의 지도자들을 명예롭게 하고, 그들의 모든 법에 맞는 명령들을 잘 따르게 하소서!
영광이 당신께, 오 주 예수여, 영광이 당신께 있사오니, 그러한 연약한 시절에, 그같은 천상의 지혜로 축복받으시어, 모두가 당신을 경청하였으며, 당신의 이해하심과 대답하심에 놀랐으니, 이러한 천상의 지혜가, 하느님과 사람들의 호의 가운데 나날이 늘어나셨나이다!


백색 칼라(습지형)는 땅속줄기(지하경)로 증식하고 정아의 주위에 수많은 액아가 부착되어 있는 불규칙적인 형태를 하고 있다. 일반적으로 증식은 액아가 붙은 부분의 자구를 나누어 분구하며, 절화용 구근은 액아가 적은 구근을 사용하는 것이 유리하다. 많이 재배하는 칠드시아나 품종은 사계성이 강하여 겨울온도가 높은 환경조건에서 겨울부터 봄에 걸쳐 개화한다. 꽃눈분화 생리를 보면 잎이 4매 분화 때마다 1개의 꽃눈이 생기고, 이러한 꽃눈과는 달리 잎눈이 형성되어 잎을 분화하는 규칙적으로 잎눈과 꽃눈이 분화한다. 겨울에 생장하고 있는 포기의 내부를 관찰해 보면 이러한 순서로 꽃눈 집단이 3개 정도 들어 있다. 이들이 모두 생장하여 개화하면 많은 꽃이 피게되나 그 일부, 특히 큰 꽃의 옆에 있는 측화는 도중에 생장을 멈추고 고사하는 것이 일반적이어서 실제로는 일부 꽃만 개화하게 된다. 많은 꽃눈의 발달을 위해서는 여름에 비교적 서늘하게 유지하는 것이 좋은데 재배지의 지하수를 이용한 재배 방법은 지하수의 저온에 의해 꽃눈 발달을 촉진하므로 좋은 방법이라 생각된다. 겨울의 저온환경은 꽃눈 발달이나 개화를 억제하므로 봄에 지온이 상승하면서 일제히 개화하게 되지만 재배지에서 포기주변의 온도보다 높은 지하수를 이용하고 비닐하우스 등으로 피복하면 보온 효과에 의해서 겨울에도 개화가 가능해진다. 지하수를 이용한 재배와는 달리 온실에 화분에 심어 재배하면 구근을 하계에 냉장하므로 겨울철 개화수를 높일 수 있다.
[건지형 유색 칼라]


이것은 약간의 불편한 감정을 자극 할 수 있지만, 여기에있는 목표는 우리 자신을 재 두 번화 시키거나 다른 사람을 비난하는 것이 아닙니다. 이 과정을 자신의 페이스대로 수행하고 궁극적으로 도움이되는 것을 분별하고 나머지는 뒤에 남겨 두도록 판단을 신뢰하십시오.
어린 시절의 상처는 항상 육체적 인 형태를 취하는 것은 아닙니다. 우리 사회는 일반적으로 육체적 인 태만에 대한 공포를 인정하지만 독성 관계로 인한 정서적 고통은 인정하지 않습니다. 심리적 손상은 부모가 정서적인지 능력이 부족하거나, 미묘한 탓으로 돌보고, 형제간의 경쟁을 저지하거나, 과도하게 통제하는 등의 보이지 않는 방식으로 발생할 수 있습니다. 선천적 인 배선이나 필요한 적응 때문에 정서적으로 재능이있는 어린이는 얽히게되거나 양육되는 것처럼 특정 역할과 역학에 빠지기 쉽습니다. 그들의 정서적 외상은 의식적 또는 악의적 인 행동의 결과가 아니지만 수년간 암묵적으로 알려지지 않은 채 남아 있습니다.
아무리 재능 있고 공감할지라도, 모든 어린이들은 충족시켜야하는 특별한 필요를 가지고 있습니다. 그들은 안전하고, 해로움으로부터 보호 받고, 사랑과 관심을 받고, 자발적이고 장난스럽고, 그들의 필요를 듣고 인식하고, 적절한 감독, 경계 및 안내를받을 권리가 있습니다. 이러한 기본 요소 위에 감정적으로 강렬한 어린이는 감각 민감성 및 감정적 인 조절과 같은 고유 한 문제에 직면합니다. 그들은 자신과 주변에서 일어나는 일에 대해 신중히 인식하고 있으며 그에 대한 강한 반응을 보입니다. 이는 어린 시절의 어려움의 영향을 악화시킬 수 있습니다.
바깥에서, 정서적으로 박탈 된 아이는 옷이나 학교와 같은 기본적인 신체적 필요가 있기 때문에 잘 보일지 모르지만, 외부의 확증이 없으면 보이지 않는 상처가 더 해 롭습니다. 일부 가정에서는 행복한 가정이 ‘얼굴을 저장’한다는 착각을 유지해야한다는 압력조차 있습니다. 부모와 사회가 자녀에게 사랑한다고 말하면서 느끼지는 못했지만이 불일치는 엄청난 혼란과 죄책감을 조성 할 수 있습니다.
민감하고 재능이있는 아이를 양육하는 것은 엄청나게 보람을 줄 수 있지만 높은 수준의 성숙과 인식이 필요합니다. 불행히도, 모든 부모가 갖춰져있는 것은 아닙니다. 의도적으로 학대 나 착취는 아니지만 취약점으로 인해 제한 될 수 있습니다.
다음은 어려운 읽기 일지 모르지만 우리의 감정적 욕구가 충족되지 않은 경우의 영향을 이해하는 데 도움이됩니다. 비난하거나 희생시키는 단순하고 선형적인 사고의 함정에 빠지지 않는 것이 중요합니다. 대신 이것을 자신과 내면의 진실에 더 가까이 다가 갈 수있는 기회로보고, 우리가 치유하고 성장하는 데 도움이되는 새로운 통찰을위한 자리를 마련해 보겠습니다.
“해리는 반복적이고 압도적 인 외상에 대한 아이들의 공통적 인 반응이며 인식에서지지 할 수없는 지식을 가지고 있습니다. 아이가 나이가 들면서, 그는 분노를 자신에게 돌리거나 다른 사람들에게 행동하게 할 것입니다. 그렇지 않으면 모두가 광기로 변할 것입니다. ”
– 주디스 스펜서, 사탄 대제사
독성 가족 역학 및 불우한 욕구
감정적으로 공백 성인과 보이지 않는 어린이
제한된 심리적 능력, 정신 질환, 진단되지 않은 신경 학적 특징 (예 : 자폐증 스펙트럼, 아스퍼거 또는 ADHD), 극단적 인 일이나 건강 요구 때문에 일부 보육사는 자녀에게 정서적으로 반응 할 수 없으며 포기한듯한 느낌을 갖습니다. , 또는 보이지 않는.
아이들이 자기 가치에 대한 감각 -이 세상에서 중요하다는 느낌 -을 개발하기 위해서는 우선 부모가 ‘거울을 씌우는’과정을 통해 근본적인 가치를 확인해야합니다. 그들은 부모에 의해 명시 적으로나 묵시적으로도 그들이 독특하고, 원하고 환영 받는다는 것을 보여줄 필요가 있습니다. 미러링은 명시 적으로 칭찬, 박수, 인정 및 가치 평가를 통해 달성 될 수 있지만, 미묘한 단서 (몸짓, 표현 또는 목소리)도 포함됩니다.
항상 부모님이 완벽한 거울이 될 수는 없습니다. 자녀들을 위해 거기에있을 수없는 때가있을 것입니다. 이것 역시 자연스럽고 잘못 적응하지 않으면 문제가되지 않습니다. 충분한 미러링 경험을 통해 정서적으로 건강한 어린이는 추억을 그리며 과도한 안도감을 더 이상 필요로하지 않습니다. 어른으로서, 그들은 자부심과 확고한 믿음을 가지고 있습니다. 그러나 부모의 정서적 괴로움이나 불안정이 자녀가 충분한 거울 반사를 얻지 못한다는 것을 의미한다면, 자신의 감각의 발달이 방해 받게됩니다.
1975 년 에드워드 트로닉 (Edward Tronick)이 진행 한 스틸 페이스 실험 (Still Face Experiment)에서 미러링의 과정과 필요성이 생생하게 입증되었습니다 (YouTube에서는 “Still Face Experiment”에서 짧지 만 도발적인 비디오 클립을 볼 수 있음). 이 실험에서 어머니는 빈 얼굴을 유지하고 자녀와의 교전 시도에 응답하지 않았습니다. 아기가 정서적 반응을받지 못했을 때, 그는 “빨리 깨어 났고 조심스럽게 성장했다.”그는 어머니와의 상호 작용을 반복적으로 시도했으며, 실패했을 때 그는 절망적 인 표정으로 철수하고 돌아섰습니다. 이러한 일련의 사건은 너무 빨리 일어나 거의 탐지 할 수 없었습니다. 이 실험은 미러링이 우리가 감정을 조절하는 법을 배우는 방법이기도하다는 것을 보여줍니다. 아기는 자신의 감정을 관리 할 수있는 능력으로 태어난 것이 아니며 다른 사람을 거울로 삼아 그러한 기술을 배울 필요가 있습니다.
모든 어린이들이 정서적으로 자기 통제하는 법을 배워야하는 반면,이 기술은 공감 아동에게 매우 중요합니다. 그들은 능동적 인 거울 신경 시스템을 가지고 있기 때문에 감정적 인 전염에 더 민감합니다 – 다른 사람의 감정을 흡수하거나 ‘잡으십시오’또는 영향을받는 경향. 적절한 미러링이 없으면 다른 사람들의 에너지와 감정에 쉽게 압도됩니다. 폭격을 당하면 그들은 결국 폐쇄되거나, 무감각 해 지거나 심지어는 현실과 분리 될 수 있습니다.
일부 가정에서는 어른들이 경멸적인 반응을 보일 수도 있습니다. 감정적 인 해고와 태만은 젊은 나이에 깊고 확실한 관계가 강하게 요구되는 민감한 어린이들에게는 절실합니다. 지각 능력이 높아짐에 따라 주변 환경에 대해서도 잘 알고 있으며 주변 사람들의 경멸이나 해고에 대한 메시지를 쉽게 우회하지는 않습니다.
간단히 말해서, 우리는 탄탄한 경계, 자기 감정 조절 기술로 태어난 것이 아닙니다. 어린이로서 우리는 경험을 검증하고 고통으로부터 벗어나도록 도와 줄 사람이 필요합니다. 불행히도 모든 부모가 강렬한 아동의 요구를 수용 할 능력이있는 것은 아닙니다.
“… 아이는 뭔가 필요한 것이 있기 때문에 울부 짖는다. 아이가 스스로 문제를 돌볼 능력이 있다면 울지 않을 것입니다. … 우울한 아이의 필요를 충족시키지 못하면 아이에게 그들의 필요와 느낌이 중요하지 않으며 심지어 위험하다는 것과 아이가 나쁘고 사랑할 가치가 없다고 가르칩니다. ”
– 다리우스 Cikanavicius
통제 부모와 열망하는 가족
출생시 모든 개별 유아는 자연적으로 어머니와 공생 관계를 맺는다 (Mahler, Pine, and Bergman, 1975). 그러나 건강한 발달의 일부로서, 그들은 부모를 그들과 별개로 인식하고 자신감을 개발해야합니다. 그러나 어떤 상황에서는 부모가 빠져 나갈 수 없으며 아이들에게 탐험 기회, 위험, 필요한 실수를 저지르고 세상에서의 회복력을 얻지 못함으로써 자녀의 독립과 자율을 제한하게됩니다.
불안한 부모는 자신의 감정을 통해 부어 주거나 행동하는 미묘한 감정을 통해 미묘하게도 “가지 마라”, “갈 수 없다”, “나는 너와 함께 살 수 없다”, “자라지 마라”, “세상은 위험한 장소 “또는”당신 스스로 할 수는 없습니다. “이러한 무의식적 인 메시지는 그 당시 아동의 감정적 경계를 침해 할뿐만 아니라 미래의 관계에서도 죄책감과 수치심으로 그들을 설정합니다.
이러한 부모의 통제의 필요성 뒤에는 종종 필요하지 않다는 두려움이 있습니다. 그들은 자신의 삶이나 결혼 생활에 만족하지 못하고 자녀를 내면의 공백을 채우는 방법으로 사용합니다. 앨리스 밀러 (Alice Miller)는 그녀의 독창적 인 작품 “영재 아동의 희곡”에서이 상황을 유명하게 묘사했습니다. 부모가 자녀를 갖게되면 마침내 그녀를 무조건 사랑할 사람이 있으며 자신의 충족되지 않은 욕구를 충족시키는 데 사용할 수 있습니다. (낡은 정신 분석 텍스트에서 여성 대명사가 종종 사용된다. 이러한 이론을 그릴 때 우리는 어머니를 비난하는 문화를 영속시키지 않는 것에 유의해야한다). 우리는 공감 아동에게 이것이 어떻게 쉽게 일어날 수 있는지를 알 수 있습니다. 부모가 감각을 느낄 때, 아동은 그것을 느낄 수 있고 진정한 관심을 보일 수 있습니다. 그들의 직감, 통찰력있는 질문, 깊은 사랑은 그들에게 가장 유용하고 사랑스러운 동맹 자입니다.
이 역학의 결과는 두 명 이상의 사람들이 지나치게 관련되어 있고 서로에게 반응하는 관계 인 망상입니다. 혼란스러운 가정에서는 가족 구성원 간의 경계가 흐리거나 너무 투과합니다. 한 사람의 정서적 변화가 전체 가정에 신속하게 반향하고 확대되는 일종의 ‘유출’이 있습니다. 연구에 따르면 얽힌 가정에서 자라는 것이 종종 감정을 식별하고 규제하는 데 어려움을 낳습니다.
부모가 자녀의 필요 사항을 분리하고 개별화해야 할 필요를 부모가 보완 할 때, 자녀는 사랑과 승인을 잃을 까봐 두려움에서 부모의 요구에 맞는 정체성을 만들어야합니다. 따라서, 자라면서 자란 아이는 종종 정체감이 흐려지며 경계에 문제가 있습니다. 그들은 다른 사람들의 감정을 책임지고있는 느낌의 지점에 의해 격렬한 영향을받는 데 익숙합니다. 어른으로서, 그들은 자신의 감정과 그들이 관심을 가지는 것과의 차이점을 말하기 위해 고투하거나 어려움에서 누군가를 구출하도록 강요 당할 수 있습니다. 따라서 균형 잡힌 우정과 관계를 유지하기가 어려울 수도 있고 사람들의 정서가 너무 커서 압도적이어서 다른 사람들과 단절되어야 할 수도 있습니다.
마음을 사로 잡히게 만드는 것은 그것이 화합, 가족 사랑, 효도 또는 충성의 이름으로 종종 보호된다는 것입니다. 그러나 진실로, enmeshment는 두려움보다는 오히려 사랑에서 온다. 진실로지지하는 가족은 젊은이가 자신의 삶의 길을 만들어 낼 수있는 힘입니다. 아이는 선택 의지에 대한 감각을 희생하면서 조건부 사랑에 묶여서는 안됩니다. 그들은 부모의 유일한 행복과 행복의 원천이 아니어야하며, 세대를 거쳐 전달 된 정서적 고통을 흡수해야하지 않아야합니다.
부모의 악의적 인 기동보다는 오히려 가족의 패턴이 트랜스 세대로 이어지는 결과를 낳습니다. 그들은 대개 자신이하는 일을 의식적으로 의식하지 않고 어린 시절에 반복했던 사이클을 반복합니다.
“가장 흔한 육아 부패 중 하나는 보육사 자신의 치료되지 않은 외상에 부합하는 대상으로 아이를 형성시키는 통제하는 보육자의 성향입니다. “- Darius Cikanavicius
자원이 부족한 성인과 유소아
자녀의 안전 감각을위한 기초를 마련하기 위해서는 부모지도 및 보호가 필요합니다. 그러나 감정적 인 자원과 능력의 한계로 인해 일부 부모는 견고한 역할 모델이 될 수 없습니다. 이 경우 역할은 바뀌게됩니다. 자녀는 부모가 될뿐만 아니라 부모에게 부모가되어야합니다.
육아 란 가족 제도에서 역할 전환을 설명하는 데 사용되는 단어입니다. 양육 된 자녀는 부모 중 한 명 또는 두 명 모두의 정서적 요구를 충족 시키거나 (감정적 인 양육) 또는 연령에 맞지 않는 가사 노동 및 육아 보육과 같은 육체적 요구를 돌봐야합니다. 이것은 다양한 방법으로 발생할 수 있으며, 독성 영향은 즉시 명백하지 않을 수 있습니다. 예를 들어, 부모는 아이처럼 행동 할 수도 있고, 동료, 친구, 친구로 자녀와 관련 될 수도 있습니다. 그런 다음 자녀는 부모의 사랑을 지키기 위해 그러한 역할을 수행해야한다고 생각합니다.
양육 된 자녀는 또한 형제 자매의 이웃, 보혜사, 고문 및 지지자로 나서야 할 수도 있습니다. 방과후 아동의 부모 경험에 초점을 둔 많은 문학 작품이 있지만,이 태만이 어떻게 자녀 양육의 역할을하는지에 대한 조사는 거의 없습니다. 이 방법으로 자란 사람 중에는 가족을 떠나야 할 때 엄청난 죄책감을 느끼는 사람들이있었습니다. 어린 동생들을 버릴 때 부모님이 자신의 자녀를 버리고있는 것처럼 느꼈습니다.
아무도 바라 보거나 기대거나지도를받는 사람이 없기 때문에 책임에 의해 무게를 당기고 너무 빨리 자라며 너무 빨리 자라며 평온한 어린 시절을 빼앗 깁니다. 다른 사람들의 필요에 공감하는 것을 배우는 것이 개발의 건강한 부분이지만, 양육은 경계 위반입니다.
정서적 인 역할 전환에 걸린 어린이는 만성적 인 느낌으로 살아가고 있습니다. 그들은 기본적으로 부모의 원래 통증이나 결혼 불만족을 해결할 수있는 불가능한 사명을 수행 할 수 없기 때문에 자신의 잘못이라고 믿기 시작합니다. 성인 일지라도 그들은 관계에서 지나치게 발전된 책임 의식을 가지고 있습니다. 그들은 우울함을 과도하게 제공하고, 아니오라고 말할 수 없으며, 항상 다른 사람들을 고통에서 구해 내고 싶거나, 포기하는 것 이상의 것을 얻는 파트너를 유치하는 것과 같은 보상 적 정서 및 행동 패턴을 개발할 수 있습니다. 장기적으로 이러한 패턴은 신체적, 정서적 피로와 완전하게 셧다운하려는 욕구로 이어질 수 있습니다.
상황을 더욱 어렵게 만드는 것은 공감 적 영재 아동이 부모에게 화를내는 것이 매우 어렵다는 것입니다. 종종 부모들은 학대 나 태만에 시달리지 않고 자신의 삶에서 외상과 어려움으로 인해 뒤로 물러납니다. 강렬한 아이는 감수성, 연민, 성숙함이 해를 거듭하면서 취약한 간병인을 돕도록 강요 받았습니다. 그러나 그들의 보호 본능은 어린 시절에 부족했던 것에 대한 진실을 인정하지 못하게합니다. 어른이되어서 부모님의 부적절 함을 지키기 위해 뛰어 든다. ‘그들이 할 수있는 최선을 다했다.’ 진정한 용서를 얻으려면 이것이 사실 일지 몰라도 내적인 자녀의 관점에서 실제 상처를 인정하는 단계를 감정적으로나 영적으로 우회해서는 안됩니다.
“어린이는 안전하고 보호받는 느낌이 필요합니다. 즉, 신체, 정신 및 소지품이 안전하고 위법 행위로부터 안전하다는 것을 의미합니다. 아이는 돌보지 않고 돌보는 사람에게 의존하기 때문에, 주로 알려지지 않고 때로는 무서운 위험한 세상에서 보호자가 필요합니다. “- Darius Cikanavicius
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최근 포스코 포항제철소 등지의 용광로 브리더가 대기오염물질을 무단으로 배출했다는 혐의로 경상북도 등이 조업중지 10일 처분은 예고해 논란이 일고 있는 가운데, 포스코가 노조가 이에 반발하고 나서 관심이 모아진다.
포스코 노동조합은 11일 경북 포항시청에서 기자회견을 갖고“포스코가 미세먼지 유발의 주범이라는 억울한 누명을 벗기도 전에, 이번에는 지자체와 환경관청이 포스코 노동자를 파렴치한 범법자로 몰고 있다”며,“포스코 죽이기를 즉시 중단하라”고 밝혔다.
포스코 노조는 성명서에서“경북도와 전남도가 지난 수십 년간 포항·광양 양 제철소에서 고로 정비시 브리더(안전장치)를 통해 대기오염 물질을 불법으로 여과없이 배출했다는 혐의로 조업중지 10일 처분을 내릴 것이라 하고 여기에 한술 더 떠서 환경단체가 드론을 활용한 간이 환경영향평가에서 사측이 조작을 했다고 주장하면서, 불철주야 제철소 현장에서 땀 흘리는 노동자들을 비윤리 행위에 가담한 공모자로 싸잡아 비난하고 있다”고 문제를 제기했다.
그러나“100여 미터 높이의 고로 최상부에 설치되는 브리더는 노내 압력이 비정상적으로 올라갈 때 가스를 배출해 조업 안정과 근로자 안전을 도모하는 필수적인 설비로, 전세계 제철소가 동일한 설비와 프로세스로 안전조치를 하고 있다”고 설명했다.
특히,“고로 정비시 외기 유입으로 인한 가스폭발 방지를 위해 스팀을 주입하고, 브리더를 통해 고로내 수증기와 잔류가스를 배출한다”며,“전세계 제철소에서는 고로 정비시 브리더 개방을 일반적인 정비 절차로 인정하고 있고 브리더 외 대안 기술을 적용하거나 별도의 집진설비를 추가 설치한 사례는 찾아볼 수 없다”고 강조했다.
더구나,“가스 방출시 상공으로 폭발하는 불기둥을 견디는 장치를 100미터 상공에 설치하는 게 불가능하기도 하지만, 타 설비가 폭발을 막는 브리더 본연의 기능에 간섭을 초래하면 노동자의 안전을 위협할 수 있다는 판단이 있기 때문”이라며,“이처럼 전세계에서 브리더 가동이 노동자 안전 확보를 위한 불가피한 조처라는데 공감하고 있음에도 불구하고 관할도에서는 브리더를 안전장치가 아닌 오염물질 배출구로 치부하면서 세계적으로 유례없는 조업중지 10일 처분장을 만지작 거리고 있는 실정”이라고 지적했다.
이로인해 포스코 노조는“현장 노동자를 안전의 사각지대로 몰아넣은 섣부른 행정처분에 유감의 뜻을 표한다”며,“경상북도와 전라남도는 조업정지 10일 행정처분 계획을 즉각 철회하라”고 촉구했다.
또한“브리더의 대기환경 영향에 대한 공신력 있는 평가 결과가 없는 상황에서, 몇몇 환경단체가 환경당국에 압력을 넣어 강도 높은 수사를 촉구하고 법적 책임을 운운하는 등 책임 추궁에만 열을 올리고 있는 모양새가 안타깝다”며,“지역 환경단체는 도를 넘는 월권 행위를 즉각 중단하라”고 주장했다.
포스코 노조 관계자는“고로 특성상 120시간(5일) 이상 조업 중단시 노내 쇳물이 굳어서 재가동에 최대 6개월이 소요돼 고로 가동중단 사태는 포스코는 물론 협력사, 공급사, 고객사 등 산업 전반 노동자들에게 경제적 불안을 가져다 줄 것이 자명하며, 이는 곧 지역산업 성장의 견인차 역할을 해온 철강업이 침체되어 지역경제에도 심각한 타격을 줄 것이 분명한데, 행정당국만 이를 모르고 있다는 사실이 개탄스럽다”고 말했다.


이스라엘의 건조한 지역에서 크게 두 종류가 자라고 있는 이 나무가 아카시아 종류라는 것은 의심할 여지가 없다. 모든 성서 식물에 관한 책들이 아카시아라고 소개 하고 있으며, 거의 모든 번역 성서들 역시 아카시아로 번역하고 있다(공동번역성서, 표준새번역성서).
다만 개역 성서만이 출애굽기에서 조각목으로, 신명기 10장 3절에서는 쉬타의 복수형 쉬팀을 싯딤이라고 음역하고 있다. 그러나 일반적으로 우리 한국 사람들은 아카시아라고 하면 잎이 쉬타에 비해 상대적으로 아주 크고 봄에 향기로운 흰 꽃이 피지만 쉬타와는 전혀 다른 한국의 아카시아로 생각할지도 모르므로 아카시아로 번역하는 것은 오해를 불러 일으킬 수 있다고 생각한다.
이 나무에 특별한 종교적인 의미가 있어서 법궤등 성막과 관련된 기물들을 만들었다고 볼 수는 없다. 이스라엘 남쪽의 건조한 지역을 본 사람이면 이 지역 광야를 40여년 유랑한, 출애굽한 히브리인들이 무엇을 만들 만한 크기의 나무로는 싯딤나무밖에는 발견할 수 없었다는 것을 쉽게 알 수 있다. 쉬타의 나무 둥치는 아주 가벼우나 저항력과 내구성이 뛰어난데, 이러한 특징을 살려 70인 역은 쉬타를 15번이나 썩지않은 나무로 번역했다.
조각목은 모세가 이스라엘 백성을 애굽의 노예생활에서 해방시켜 출애굽한 후, 홍해를 건너 시내광야에 이르러서 여호와 하나님께로부터 예물로 드리라고 한 품목에 들어 있는 나무이다(출애굽기 25:5, 35:7). 아울러 이 나무는 성막(증거막)과 성막에 쓰는 기물을 만드는 재목으로 지목된 중요한 나무다.
따라서 이스라엘 백성들은 이 나무를 신성한 나무라 하여, 일반 백성은 이것으로 가옥이나 기물들을 절대로 만들지 않았다고 한다.
개역성경에 조각목으로 번역된 이 나무의 히브리명은 싯딤(Shittim)이다. 애굽, 아라비야, 이스라엘 남부에서 아카시아의 한 종(種)을 가리킨 이름으로부터 비롯되었다. 이 지역에서는 자주 볼 수 있는 흔한 식물이기 때문이다.
싯딤의 학명은 Acacia raddiana Savi이다. 조각목이 아니라 '아카시아나무' 인데, 중국에 아카시아나무와 흡사한 조각자나무가 있어서, 중국어 성경에 조협목으로 번역한 것을 우리도 그대로 옮겨 조각목으로 오역한 것이다.
싯딤을 공동번역 성경과 새번역 성경에서는 아카시아나무로 바르게 번역하고 있으며, 영어 성경이나 일본어 성경도 모두 아카시아로 번역하고 있다.
그러나 지역명일 때는 싯딤으로 그대로 옮기고 있어서 흥미가 있다. 이것은 아카시아나무가 생육하고 있는 것에 연관된 이름들이다.
학명의 속명(屬名) Acacia는, 그리스어의 Akis에서 유래된 것이다. 돌기(突起) 화살촉, 낚시 바늘의 걸고리 등을 뜻하는 말로서 아카시아나무의 가시를 의미하여 붙인 이름이라 한다.
아카시아나무는 콩과에 속한 낙엽교목이다. 높이 5∼8m로 자라며, 꽃은 황금색이다. 개화기는 봄과 늦여름, 두 번 꽃 핀다. 수분이 적은 황야에서 자라며, 그래서 제목은 나뭇결이 치밀하고 단단하며 아름다운 오렌지브라운색이다. 이 재목은 경고함 때문에 싯딤 우드(Shittim wood)라 하여 절대로 썩지 않는 나무라고 생각하고 있다.
이스라엘 백성은 성막을 짓고, 성막 기물을 만드는 신성한 나무로 여기는 것처럼, 바벨론에서는 이슈탈의 신목으로서 이 나무를 생명력의 상징으로 삼는다. 고대 이집트에서는 어머니신(神) 비이트에게 바친 나무였는데, 신 자신도 이 나무에 깃들어 있다고 했다 한다. 이집트에서는 영생의 상징으로 개무화과나무로 만든 미이라의 관을, 아카시아나무로 다시 덧씌워서 썼다는 것이다(썩지 않는다고 믿어서).


수소경제 관련 이슈가 연일 뜨겁다. 작년 이맘때쯤 현대자동차의 두 번째 수소연료전지 자동차(이하 수소차) 넥쏘 출시와 대통령의 시승이 화제가 되며 수소 업계는 들썩이기 시작했고, 이후 혁신성장 관계장관회의에서 전략투자 방향으로 수소경제가 선정되고 올해 초 정부의 수소경제 활성화 로드맵이 연이어 발표되며 뜨거운 감자로 계속 거론되고 있다. 국회 안에서도 수소 관련 포럼, 토론회 등이 매주 개최되고 있고, 수소경제법, 수소산업 육성 특별법 등 수소 관련 법안들이 발의되고 있어 국회에서도 많은 관심의 대상이 되고 있음을 보여주고 있다.
이렇게 수소경제가 이슈화된 것이 정책적 필요성에 대한 사회적 요구에서 시작된 것이 아닌 과거 대부분의 사례와 같이 대통령의 관심 표명으로 촉발이 됐다는데 아쉬움은 있지만, 미래를 위한 에너지와 산업 시스템에 대한 장기적인 정책 방향을 논하고 있다는 점에서는 고무적이라 할 수 있다. 과거 노무현 정부에서도 ‘친환경 수소경제 구현을 위한 마스터플랜’을 발표한 바가 있었지만, 기술력 부족과 관련 법 제정 미비로 실제 정책으로 연결되지는 못했다. 당시에는 세계적으로도 기술력, 경제성 문제로 수소경제 이슈가 탄력을 받지 못하고 사그라들었고, 국내에서도 정권이 바뀌며 이에 대한 관심도도 낮아졌다. 최근 수소위원회가 출범되고 수소각료회의 개최와 도쿄선언이 발표되는 등 국내 뿐 아니라 세계적으로도 수소경제가 다시금 주목받고 있는 추세를 고려할 때, 과연 이번에는 단기적 이슈 몰이에 그치지 않고 계획대로 끝까지 추진될 수 있을 것인가?
지난 2월27일부터 3월 1일까지 3일 동안 일본 동경에서는 World Smart Energy Week(이하 WSEW) 2019가 개최됐다. 일본은 2011년 후쿠시마 원전 사고 이후 수소 에너지에 주목하여 세계 최초 수소사회 실현을 목표로 제시하였고, 2014년에 수소·연료전지전략 로드맵을 발표하고 2015년을 수소사회 원년으로 선포하였다. 그리고 지난해에는 2050년까지의 에너지정책 비전과 실행전략을 담은 수소기본전략을 채택하며 명실공히 수소 에너지 선도 국가로 자리매김하고 있다. 이러한 노력과 성과를 반영하듯 일본 정부의 수소 정책을 발표하는 회의장과 일본 기업들의 수소 기술을 전시하는 전시회장에는 참관객들로 가득했다.
필자가 2015년에 이어 올해 WSEW에 참가하면서 가장 인상적이었던 점은 지속적인 에너지 정책을 추진하는 일본 정부의 노력이었다. 4년 전 WSEW 2015에서 일본 정부는 수소사회 구현을 위한 3단계 대응 전략과 2020년 도쿄올림픽을 통한 수소 기술 홍보, 100개소의 수소충전소 구축 등 실질적인 이행 계획을 발표했고, 전시회장에는 현대자동차에 뒤이어 수소차를 출시한 도요타의 미라이와 혼다·이와타니의 수소충전소 기술 등이 전시되었다. 4년이 지난 2019년 WSEW에서는 100개소 이상의 수소충전소 구축 및 수소차 2,000대 보급, 가정용 연료전지 시스템 ‘에너팜’의 27만대 보급 실적과 함께 호주, 부르나이 등 국제 수소 공급망 구축을 위한 프로젝트 등이 소개되며 수소사회로의 이행 계획이 착실하게 진행되고 있음을 보여주었다, 또한 전시회장에서는 정부의 지속적인 지원에 힘입어 도요타의 미라이 외에 2016년에 신규 출시된 혼다의 수소차 클래리티가 전시되어 있었고, 이와타니, 혼다, 히타치, 타츠노 등 수소충전 기술을 보유한 기업의 수가 크게 증가한 것을 알 수 있었다.
일본이 이렇게 수소 에너지 정책을 꾸준히 펴나가고 있을 때 국내는 어떠했을까? 2013년 정부 지원을 통해 현대자동차가 세계 최초로 수소차 양산에 성공했지만, 2014년에는 본래 예정되어있던 세종시 수소충전소 실증사업이 중단되며 충전 인프라 구축 계획이 무기한 연기되었다. 수소충전 시설에 대한 주민 민원을 이유로 행복청에서 무상 지원하기로 했던 부지 제공이 무산됐기 때문이다. 이후 관련 기술개발 투자는 줄어들었고 산업 생태계 조성에 필요한 제도적 지원은 대부분 답보 상태에 빠졌다. 그 결과 현재 국내 수소충전소 개수는 수소차를 보급하기에 턱없이 부족한 14개소 뿐이고 그마저도 대부분 도심이 아닌 교외에 설치되어 있다. 수소차 보급 대수는 작년 넥쏘가 출시된 이후로 많이 보급되어 현재 900대 수준이지만, 그 이전까지는 200대에도 미치지 못했다. 수소 인프라 구축을 위해 재시동을 걸고 있는 지금도 여러 규제로 인해 추진이 원활치 않은 상황이다. 에너지 정책 추진에 있어서 주민 수용성 확보는 가장 중요한 전제 요인 중 하나이긴 하지만, 당시에는 이를 해결하고자 하는 해당 부처의 추진 의지가 부족했던 탓이 크다.


북한은 3차 핵실험의 정치적 대가가 크지 않다고 보고 실험을 강행할 것이라고 전직 미 국무부 고위 관리가 말했습니다. 클린턴 행정부 시절 국무부 동아시아태평양 선임보좌관을 지낸 필립 윤 플라우셰어스 재단 사무총장은 급격한 상황 악화를 막고 북한이 정확히 뭘 원하는지 알아내기 위해 모든 당사국들이 함께 논의해야 한다고 말했습니다. 필립 윤 사무총장을 김연호 기자가 인터뷰했습니다.
기자) 북한 외무성이 최근 6자회담과 9.19 공동성명은 사멸됐고 비핵화는 종말을 고했다, 이렇게 주장했습니다. 어떡하다 상황이 여기까지 오게 된 걸까요?
클린턴 행정부 시절 국무부 동아시아태평양 선임보좌관을 지낸 필립 윤 플라우셰어스 재단 사무총장. (자료사진)
필립 윤) 북한이 핵 문제에서 아주 강경한 입장을 취하고 있음을 보여주는 거죠. 안보의 근간을 핵무기에 두겠다는 겁니다. 북한이 핵 협상의 길을 다시 열기 위해서 그런 건지는 확실치 않습니다. 하지만 북한의 대외정책에서 핵무기가 핵심이 됐다는 건 분명합니다. 물론 이건 미국과 국제사회에 엄청난 과제를 안겨주고 있습니다.
기자) 북한이 3차 핵실험을 끝내 감행한다면, 국제사회의 비난과 제재를 감수하겠다는 건데요, 정치적으로 어떤 대가를 치러야 할까요?
필립 윤) 국제사회가 북한에 유감을 나타낼 수 있는 방법은 그동안 해왔던 것 말고는 별로 없습니다. 중국이 이 문제에 나설 뜻이 없거나 능력이 없다는 건 분명합니다. 대북 금수조치가 강화되거나 미국과 한국의 연합훈련이 늘어날 수 있습니다. 북한 입장에서는 정치적인 대가를 치러야 하겠지만 그렇게 크지는 않기 때문에, 원하는 대로 계속 밀고 나갈 것으로 보입니다.
기자) 북한의 3차 핵실험은 미국의 대북정책에도 엄청난 영향을 미칠텐데요, 어떤 의미가 있겠습니까?
필립 윤) 북한의 장거리 미사일 발사 때와 비슷한 의미가 있을 겁니다. 미국은 상황을 아주 심각하게 받아들이겠죠. 북한 정권은 김정일에 이어 김정은 시대에도 건재하기 때문에 북한 문제를 심각하게 다뤄야 합니다. 하지만 단기적으로만 본다면 북한의 핵실험은 한반도와 미국의 안보 상황에 변화를 가져온다고 볼 수 없습니다. 북한이 미국에 선제공격을 하면 자멸할 것이라는 점을 북한 측도 잘 알고 있습니다. 중장기적으로는 핵물질 확산 방지라는 핵심 사안을 어떻게 다뤄나갈지 고민해야 합니다. 3차 핵실험의 구체적인 내용에 따라 다를 수 있겠지만, 북한이 앞으로 핵물질을 훨씬 더 많이 생산할 수 있습니다. 미국과 국제사회를 공격할 의도를 밝힌 조직과 단체에 북한의 핵물질과 핵기술이 넘어가지 않도록 해야 합니다.
기자) 한국 통일부 장관은 1, 2차 핵실험 때와는 달리 상황이 엄중하다, 이렇게 말했습니다. 이런 상황을 타개할 방법은 없는 겁니까? 필립 윤) 북한의 핵 보유를 절대 용인해서는 안됩니다. 하지만 한번에 이 문제를 해결할 수는 없습니다. 가장 먼저 해야 할 일은 북한이 더이상 핵무기를 생산하지 않도록 하는 겁니다. 그리고 핵탄두 소형화와 미사일 확산도 중단하게 해야 합니다. 따라서 단기적으로는 상황이 급격하게 악화되는 걸 막고 북한이 정확히 뭘 원하는지 알아내기 위해 모든 당사국들이 함께 논의해야 합니다. 그런 다음에는 긍정적인 방향으로 상황을 이끌어 갈 수 있는 방안을 찾아야 하는데요, 미국과 중국, 한국, 일본이 공통의 접근방식을 마련해야만 가능한 일입니다.
기자) 지난1999년이었죠. 미국의 빌 페리 전 국방장관을 수행해서 평양을 방문하셨는데. 그 때와 지금 상황을 비교하면 어떻습니까?


프로이드에 의하면 성격의 발달은 유아기부터 청소년까지 다섯 단계에 걸쳐 이루어지는데 이 단계를 중 앞의 세 단계가 성격형성에 결정적 역할을 하게 된다. 이 시기에 리비도는 신체의 특정 부위에 자리 잡고, 그 특정부위에서 만족을 추구한다. 만족을 추구하는 특정 부위는 연령에 따라 변화하며, 리비도가 지향해서 욕구충족을 추구하는 대상도 연령에 따라 변화한다. 심리성적 발달단계는 모두 성공적으로 진행되는 것은 아니다. 한 단계에서 다음 단계로의 진행이 방해받으면 특정 단계에 고착될 수 있다. 특정 단계에 고착되면 이후 단계에서 갈등을 다루는 데 사용할 에너지가 부족해진다. ≪ … 중 략 … ≫


교통사고는 아무리 조심한다 하여도 기후 변화나 상대방의 부주의 등으로 예상치 못하게 일어난다. 이 때 거동이 어렵다거나 출혈이 발생하여 긴급 조치를 취해야하는 피해를 입지 않는 경우가 많기에 치료에 대한 필요성과 후유증에 대한 인식이 낮은 것이 사실이다.
하지만 사고의 크기를 떠나 작은 충격에도 우리 몸은 쉽게 손상을 입을 수 있다. 안전벨트를 했다 하더라도 충돌시 겪은 반동에 의한 신체적 손상이 올 수도 있으며 정신적인 측면에서까지 피해는 영향을 끼치게 된다.
교통사고 후유증의 증상은 광범위하며 다소 주관적인 통증이라 인식하지 못하는 경우도 많다. 대부분이 육안상 확인 되지 않는 부분이며 일상생활 속에서 한번쯤은 겪어 보았을 법한 증상이기 때문이다. 근골격계의 통증, 뻐근함, 두통, 불면증, 피로감 등 교통사고 후유증은 다양한 양상을 보이나 그 중에서 가장 흔히 발생되는 것이 근골격계의 손상과 진탕증후군이다.
사고 당시 충돌이 일어났을 때, 차량이 가지는 가속과 갑작스러운 감속으로 신체 반동이 일어난다. 당시 안전벨트를 하고 있어 몸은 의자에 고정이 되어 있기 때문에 머리가 앞 뒤로 심하게 흔들리며 두개골에 뇌가 부딪힌다. 이로 인해 나타나는 두통, 이명, 예민함, 우울감, 피로감, 불면 등의 증세들이 진탕증후군에 해당된다. 하지만 이러한 이상증세를 후유증이라 인식하지 못하는 이유는 일상 속에서 한번쯤은 경험 해보았을 법한 문제이며 사람에 따라 그 양상이 달리 나타나기에 증상을 특정지을 수 없기 때문이다.
진탕증후군은 뇌경색, 뇌출혈에 비해 심각한 문제라고는 할 수 없다. 그럼에도 후유장애의 예후가 달리지기에 초기 발견과 그에 따른 관리가 중요하다. 증세는 엑스레이, MRI, CT 등과 같은 영상 검사나 육안상 확인이 어렵기 때문에 한의학적 솔루션을 받는 것이 도움이 될 수 있다.
진탕증후군은 단순 증상을 떠나 뇌 조직의 손상으로 인한 과활성화로 심장의 불균형이 발생되거나 정체된 혈액이 쌓이는 어혈을 발생시켜 체내 순환 장애, 신체 불균형을 초래하기도 한다. 한의학에서는 이에 대해 어혈 제거, 경락의 소통 촉진, 신체 밸런스를 맞추는데 목적을 두어 약침, 침, 한약 등을 처방하여 치료한다.
또한 목이 앞뒤로 심하게 흔들리며 편타성손상이 발생되어 뒷목의 통증이나 뻐근함이 일어날 수도 있는데, 이는 초기에는 목 부위에만 해당되는 통증일 수 있으나 관리되지 않은 채 시간이 경과 될수록 척추 전반부의 문제가 되며 허리통증을 유발하기도 한다. 이러한 경우 한의학에서는 한방수기요법인 추나치료를 통해 경직되어 있는 목을 풀어주고 틀어짐을 바르게 교정한다. 이러한 외부적 균형은 신체 내부로까지 영향을 끼치며 체내 순환 촉진과 밸런스를 찾는데 도움을 준다.


롯데의 영건 육성 프로세스, 美 드라이브라인 노하우 접목 -NO.1 종합 스포츠 전문 미디어, 스포탈코리아
롯데의 영건 육성 프로세스, 美 드라이브라인 노하우 접목
[OSEN=조형래 기자] 롯데의 선진야구를 위한 프로세스는 이제 영건 투수들에게 집중이 되고 있다.
롯데는 오는 30일부터 시작되는 호주 스프링캠프 명단을 발표했다. 동시에 미국 시애틀에 위치한 드라이브라인이라는 트레이닝센터에서 교육을 받게 되는 인원들도 동시에 알렸다. 윤성빈과 이승헌, 최하늘, 한승혁이 우선 미국으로 향한다. 이용훈 코치가 동행한다.
미국 드라이브라인 트레이닝 센터는 투수들의 트레이닝으로 각광을 받고 있는 곳이다. 투수들의 투구폼과 구종을 첨단 장비를 통해 분석하고 구속 향상과 변화구의 회전축, 각도 등 투수가 최고의 퍼포먼스를 낼 수 있도록 트레이닝을 진행하는 곳이다. '피치 디자인'으로 유명한 시설이다. 일본프로야구에서도 드라이브라인의 우수성을 듣고 직원들을 초빙하거나 미국 현지로 직접 넘어가 트레이닝을 받는 추세다.
당초 계획보다는 늦어진 특별 연수다. 성민규 단장은 “1월 쯤에 구단의 지원으로 8~9명 정도를 보내려고 했다. 하지만 1월은 비활동기간이라는 점 때문에 실행이 되지 못했다. 늦었지만 스프링캠프 출발 시점에 맞춰서 이들에게 선진 야구를 배워오게끔 하려는 계획이다. 구속 상승으로 유명한 트레이닝 시설이다. 선수들이 많이 배워서 오기를 바란다”고 밝혔다.
캠프에 참가하는 인원들 가운데 윤성빈은 미국에서 지도를 받은 뒤 곧장 호주 스프링캠프로 합류한다. 성 단장은 “어차피 몸을 만들어야 하는 것이기 때문에 미국에서 몸을 만든 뒤 캠프에 조금 늦게 합류한다는 개념으로 생각하면 된다”고 말했다.
그리고 롯데는 드라이브라인 센터의 노하우를 직접 들여와 영건 육성에 직접 접목을 할 예정이다. 성 단장은 “이미 드라이브라인에 있는 장비들은 상동에도 설치를 해놓은 상태다. 조쉬 헤르젠버그 어퍼레벨 투수 코디네이터가 드라이브라인에 직접 가서 연수를 받으며 노하우들을 배워왔다. 이용훈 코치도 선수들을 케어하면서 동시에 노하우를 배워올 예정이다”고 덧붙였다. 이용훈 코치는 롯데 코칭스태프 내에서도 선진 분석 장비들에 일찌감치 관심을 보여온 인물이다. 새로운 지도 방식을 접하면서 끊임없이 연구하는 지도자 중 한 명이다.


그는 지난 기억을 안고 있다보따리처럼 그를 잡고 있는 것은잡혔을 때조차 안 잡히는 것들 해결되지 못한 채 초라하게 식어버리고 마는자세를 취하는 무엇 나아갈수록 밀리는 압박 붕대 같은 세계 안 하고 있는 것만으로도비겁해지는 기분 지금 여기 그냥 있는 것만으로도충분할 수 없는 지불받는 것은 피로한 얼굴과 알 수 없는 미래삼키지 못할 이야기들 포크를 잡고 있지만 손가락으로 포크를 잡고 있을 뿐 어디 먼 데 항해 중인 그가 치즈 케이크를 입술 사이로 밀어 넣었을 때혓바닥 위로 감기는 돌올함 지금, 여기 손가락포크 접시 햇빛눈을 뜬 채 눈을 뜨는 흥미 있는 영화 100선 저작물에 대한 링크는 허용하나, 무단 복사 및 도용을 금지합니다. Copyrightⓒ by persket.com All rights reserved
마음돋보기 ireugo 2017. 1. 17. 17:28
오늘은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 제1부, (클릭☞) 에 등장하는 아이 이야기를 해볼게요. 낙타는 묵묵히 순응한다면, 사자는 자기 삶의 주도권을 원합니다. 주도권을 원하는 만큼 내 뜻대로 일이 풀려야 한다는 통제력의 함정에 빠지기 쉽습니다. 사자는 ‘이시적 상호의존성’에 대해서 간과합니다. 이시적 상호의존성이란 모든 것들이 상호의존적으로 복잡하게 얽혀 있어서 상대의 미세한 변화로 사건의 출현이 달라지는 것을 뜻합니다. 이때 미세 원인은 의지의 영향력을 벗어나 발생하죠. 즉 이시적 상호의존성이란, 내가 왼쪽으로 가겠다고 마음먹고(자유의지를 갖고) 왼쪽으로 가더라도 어느 날은 왼쪽 길이 공사 중이어서 오른쪽 길로 돌아가는 모든 과정이 포함되어 있습니다. 하지만 자유의지는 우리가 다른 미세원인들로부터 ..
[니체 2단계 : 사자] 사자의 눈물
마음돋보기 ireugo 2017. 1. 5. 16:43
오늘은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 제1부, 에 등장하는 (클릭☞) 사자 이야기를 이어서 해볼게요. 사자는 자기 삶의 주도권을 갖고 활동합니다. 아니라고 생각하는 것 앞에서는 “아니요!”라고 부정하며 “누가 시켜서가 아니라, 내가 하고자 한다!”라며 당당하게 앞발을 구르며 달려나갑니다. 사자의 씩씩한 활동성은 삶의 질을 높이는 데도 꽤 효과적입니다. Kennon M. Sheldon과 Sonja Lyubomirsky가 2006년에 연구한 결과에 따르면, 이사를 하거나 룸메이트를 바꾸는 등 자신의 생활 환경을 개선시킨 사람들보다 새로운 동아리에 가입해 활동하는 것처럼 자신의 활동을 개선시킨 사람들의 행복이 더 오랜 시간 지속되었습니다. 즉 좋은 집으로 이사하면 좀 행복하다가 말지만, 의미 있고 신 나는..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 29. 13:21
오늘은 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 제1부, 에 등장하는 (클릭☞) 사자에 대해 이야기해 볼게요. 낙타는 무거운 짐을 가득 지고 터벅터벅 순응하며 걷습니다. 그러나 외로운 사막에서 두 번째 변화가 일어나지요. 사자로의 도약입니다. 사자가 된 낙타는 자유를 쟁취하여 사막의 주인이 되고자 합니다. “너는 마땅히 해야 한다.”라고 말하는 거대한 용에게 사자의 정신은 이에 맞서 “나는 하고자 한다.”라고 말합니다. 사자는 가는 곳만 가고 아는 것만 알라는 용의 요구를 거부하죠. 사자의 정신은 절대권위의 명령에 대해 신성한 부정으로 답합니다. 사자의 정신이 보여주는 용기는 외부에서 주어지는 틀을 과감하게 깨뜨리고 앞으로 나아가고자 하는 진취적인 힘에 있습니다. “나는 하고자 한다.”라는 것은 스스로를..
[낙타] 니체의 정신 변화 3단계 (2)
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 22. 23:30
1. 두려움 vs 흥분 첫 취재를 할 때 한 선배 기자가 제게 이렇게 조언했습니다. “만약에 까다로운 인터뷰이를 만나서 두려울 땐 두려워하기보다는 ‘아, 지금 나는 흥분하고 있구나.’라고 생각해.” 실제로 이 조언은 꽤 도움이 많이 되었습니다. 긴장되거나 두려울 때 “두려워하지 말자.”라고 아무리 말해도 두려움은 가시지 않았는데요, 차라리 “그래, 나 흥분하고 있네.”라고 생각하자 두려움이 덜해졌습니다. 실제로 하버드 비즈니스 스쿨의 알리슨 우드 브룩스(Alison Wood Brooks) 교수는 불안은 부정적 감정이고, 흥분은 긍정적인 감정이지만 우리 신체는 둘의 차이를 구분하지 못한다는 데서 착안해 다양한 실험을 합니다. 즉 두려움이나 흥분을 느낄 때의 생리적 반응은 놀랄 만큼 유사하기 때문에 불안을 ..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 22. 23:23
오늘은 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》의 제1부, 에 등장하는 (클릭☞) 낙타와 사자, 아이에 대해 이야기해 볼게요. 니체는 정신의 변화 첫 단계로 낙타를 등장시킵니다. 낙타에게는 참고 견뎌내야 할 무거움 짐이 많습니다. 낙타는 유순하며 순종적인 동물이죠. 낙타가 짐을 기꺼이 지는 것은 두려움 때문입니다. 그래서 낙타에게는 자유가 없죠. 궤도를 이탈할 용기를 갖지 못하기 때문입니다. 궤도를 벗어나 헤매는 삶에 대한 공포에 직면하느니 두려움 속에서 묵묵히 무거운 짐을 질뿐입니다. 누구나 내면에는 낙타 한 마리가 살고 있습니다. 낙타가 가진 두려움과 불안은 선택을 제한하죠. 만날 수 있는 사람, 도전할 수 있는 일, 떠날 수 있는 여행, 맛볼 수 있는 즐거움의 폭이 좁아지게 하니까요. 무엇보다 낙타는..
낙타, 사자, 아이
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 22. 23:18
니체의 정신 변화 3단계(낙타, 사자, 아이에 대하여) 나 너희에게 정신의 세 변화에 대해 이야기하련다. 정신이 어떻게 낙타가 되고, 낙타가 사자가 되며, 사자가 마침내 아이가 되는가를. 공경하고 두려워하는 마음을 지닌 억센 정신, 짐을 무던히도 지는 정신에게는 무거운 짐이 허다하다. 정신의 강인함은 무거운 짐을, 더없이 무거운 짐을 요구한다. 무엇이 무겁단 말인가? 짐을 무던히도 지는 정신은 그렇게 묻고는 낙타처럼 무릎을 꿇고 짐이 가득 실리기를 바란다. 너희 영웅들이여, 내가 그것을 등에 짐으로써 나의 강인함에 기쁨을 느끼게 될 저 더없이 무거운 것, 그것은 무엇이지? 짐을 무던히도 지는 정신은 묻는다. 그것은 자신의 오만함에 상처를 주기 위해 자신을 낮추는 일이 아닌가? 자신의 지혜를 비웃어줄 생각..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 16. 17:04
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 소년과 남자의 이야기입니다. 남자는 아주 오랜 시간이 흘렀음에도 어릴 적 식탁에 앉아 무언가를 그리던 소년에게서 벗어나지 못함을 느낍니다. 그때보다 더 많은 걸 보고 듣지만 그것은 표면적에 지나지 않는 피상적인 세계처럼 느끼지요. 때로 그는 먹고 살기 위해서 시늉하는 그림을 그리기도 합니다. 그럴수록 그의 진짜 그림은 희미한 그림자로 남아 조금씩 사라지지요. 이 사라짐의 서글픔은 무엇일까요? 심리학자인 매슬로우는 누구나 자신만의 잠재력을 갖고 태어난다고 보았습니다. 그것은 본능적인 힘에 가까운데요. 하지만 아동기 이후에는 겹핍동기에 얽매여 우리의 가능성은 흩어지기 시작하죠. 결핍동기는 이를테면 배고픔, 추위, 불안 등을 벗어나기 위해 음식이라든가 안전, 타인의 ..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 16. 16:57
아주 오랜 시간이 흘렀지만 남자는 어릴 적, 식탁에 앉아 무언가를 그리던 자신에게서 조금도 벗어나지 못하고 있다는 걸 느꼈다. 많은 사람을 만나고, 많은 것을 듣고 보아왔지만, 그러한 세계는 소년 시절의 식탁보다 가벼웠고, 그를 제대로 지탱해 주지 못했다. 때로 남자는 그 위에서 시늉하는 그림을 그리기도 했다. 그럴 때마다 그의 도화지는 조금씩 얇아졌다. 그의 도화지는 자신이 아는 곳에, 그가 아는 방식으로 조용히 잠들어 있었지만, 낮이 되면 희미한 그림자로 남아 사라졌다. 남자는 아무도 모르게 사라지는 그 세계를 망연히 바라볼 뿐이었다. 아주 오랜만에 그는 식탁에 앉아 무언가를 열심히 그리던 그 소년을 찾아가 보고 싶었다. 그가 매일 그곳에 조금씩 버려두고 왔던 소년의 이름을 부르고 싶었다. 저작물에 ..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 9. 12:12
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 여자는 스스로에게 최면을 걸어보지만 내적 균열감을 못 견뎌합니다. 못 견뎌하는 만큼 그 세계에서 중심을 잡으려고 기우뚱거립니다. 여자는 다만 넘어지지 않는 것만으로도 최선을 다하고 있다고 생각하죠. 하지만 최소한으로 버티고 있을 뿐입니다. 그녀도 그런 자신을 잘 알고 있었죠. 그 안다는 느낌마저 벗어던지기 위해 여자는 양쪽 귀를 막습니다. 아침이 올 때까지……. 우리가 태도를 바꿔 삶을 바꿀 수 있다면 얼마나 좋을까요? (클릭 ☞) 제가 용서 기도를 통해 감동받았던 이 친구의 연금술처럼요. 하지만 여자는 그러한 간극을 못 견뎌할 뿐입니다. 우리는 어떤 균열을 직면하게 될 때 이러한 간극을 피하기 위해 ..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 9. 11:52
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 여자는 그의 말들이 지울 수 없는 소란처럼 느껴질 때마다 이렇게 되뇌죠. 마치 주문처럼. “그래, 우린 말이 안 통하지만 서로 좋아할 수 있는 관계야. 관계라는 건 마음먹기 나름이거든.” 혹시 인지부조화란 말 들어보셨나요? 예를 들어 ‘단순 반복적인 일은 나랑 정말 안 맞아.’라고 생각하는 사람이 있습니다. 그런데 그가 그런 일을 할 수밖에 없게 된다면 평소의 인지(가치관)과 잘 맞지 않겠죠? 그래서 인지와 실제 간에 부조화가 발생합니다. 그래서 그는 그 격차만큼 괴로워지지요. 그래서 어느 날 그는 이렇게 생각을 바꾸고, 일하기로 마음먹습니다. ‘그래, 단순 반복적인 일처럼 보여도, 이 일을 통해 배울..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 2. 14:29
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 남자는 여전히 여자가 모르는-어쩌면 알아서는 안 될, 알 필요조차 없는, 아는 만큼 두려운- 말을 합니다. 여자는 그의 말 밖에서 시끄럽게 견디느니, 차라리 그 말 속에 들어가 그의 말을 지우기로 하죠. 과연 여자의 말 밖에서 시끄럽게 떠드는 이는 누구일까요? 우리는 타인의 시끄러움(비난)을 못 견뎌하지만 가만히 들어보면 타인의 말 속에는 또 하나의 목소리가 있습니다. 다름 아닌 자기 비난의 목소리이죠. 그런데 그 목소리도 가만히 해부해 보면 결국은 원가족, 즉 부모님이나 성장하던 시기에 권위자로부터(나보다 더 강한 이로부터) 들었던 비난이 섞여 있는 경우가 많습니다. 제가 아는 어떤 분은 외모도 세련..
마음돋보기 ireugo 2016. 12. 2. 14:22
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 어느새 남자는 여자의 집 안 면적을 다 차지합니다. 여자는 남자의 면적 일부가 되고 마는데요. 차라리 여자는 그 편이 나으리라 여깁니다. 그러나 남자는 여전히 여자가 아는 만큼 두려운 말을 합니다. 우리는 왜 아는 만큼 두려워지는 걸까요? 알기 때문에 두렵기도 하지만 어쩌면 알고 있다는 건, 그 이상은 알고 있는 것이 없다는 것을 의미하는지도 모릅니다. 우리가 상대를 볼 때(한 인물을 대면하게 될 때) 자기만의 인식 카메라가 작동하기 시작합니다. 한번 그렇게 찰칵, 하고 그를 찍어 두면 변하기가 쉽지 않죠. 찍어 둔 그 사진 속 윤곽은 너무나 단호하고 조금의 틈도 없기 때문에 수정이 들어간다는 것은 그..
마음돋보기 ireugo 2016. 11. 25. 16:35
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 여자가 혼란스러워하자, 남자는 시간이 흐르면 다 괜찮아질 거라고 말합니다. 그러나 여자는 안 괜찮아질 것 같은 불안함(감정)을 느낍니다. 우리가 사고나 판단을 하기 전에 정서로(느낌으로) 먼저 오는 이유에 대해 말씀드렸죠? (클릭☞) [무의식적 되풀이] 여자는 불안함을 느낄 때마다 남자를 문 밖으로 밀어내고 싶지만 그럴수록 남자는 자신의 면적을 소리 없이 넓히기 시작합니다. 그녀의 무의식 속으로 면적을 넓혀 스며들기 시작하죠. 우리가 어떤 사람을 만나, 이런저런 일을 겪게 되면 무의식 속으로 그때의 경험이 스며들게 되죠. 하루는 선배에게 이렇게 물었습니다. “과거에 겪었던 A와 B라는 사람이 전혀 다른..
마음돋보기 ireugo 2016. 11. 25. 15:57
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 하루는 여자에게 낯선 남자가 찾아옵니다. 여자는 남자를 어디선가 본 듯한 친숙함에 문을 열어 줍니다. 돈 비슷한 돈, 명예 비슷한 명예, 호기로운 활달함. 남자가 지닌 친숙함은 세상의 친숙함과 알맞은 교집합을 이루고 있죠. 돈이면 돈이지, 왜 돈 ‘비슷한’ 돈이었을까요? 돈만큼 구체적인 단위이면서도 맞닥뜨리는 이에 따라 수천 갈래로 불어나는 존재가 또 있을까요? 예전에 ‘사장으로 산다는 것’이라는 칼럼을 맡아서 자수성가한 분들을 인터뷰한 적이 있습니다. 그 분들은 엄청난 부자였는데도, 돈에 대한 갈망이 누구보다 강하다는 걸 느꼈어요. 서랍으로 친다면 누구보다 큰 서랍을 갖고 있고, 그 서랍을 채울 줄 ..
마음돋보기 ireugo 2016. 11. 4. 12:35
오늘, 우리가 만나게 될 인물은 (클릭☞) 좋아하지만 말이 안 통하는 세계에 사는 여인의 이야기입니다. 여자는 온전히 한 마을에만 발 딛고 싶지만 하나의 마을도 여러 개의 얼굴을 지층 속에 숨기고 있죠. 여자가 그러한 얼굴에 깜짝 놀라지 않는 방식은 그것과 자주 눈 맞춤으로써 친숙해지는 것이었어요. 혹은 아예 처음부터 없었다는 듯이 없는 눈으로 바라보는 것이었습니다. 우리가 불편한 상황에 처하게 될 때, 그 상황을 회피하려 애씁니다. 혹은 익숙한 방식으로 그것을 해결하려 들 때도 있죠. 친숙함이야말로 여자에겐 가장 안전한 징검다리입니다. 그래서 여자는 친숙한 옷을 입고 친숙한 대화를 하고 친숙한 거리만 걷습니다. 여자는 친숙함으로 자신의 세계를 무장했으며 가끔씩, 아주 가끔씩 그 친숙함의 베일 너머 낯선..
마음돋보기 ireugo 2016. 11. 3. 12:11
마음돋보기 ireugo 2016. 11. 3. 11:09


최근의 화두는 모두가 자율주행차이다. 자동 운전을 위한 모든 기술이 집약되다보니 먹거리 또한 자율주행차로 몰리고 있어서 글로벌 메이커는 물론이고 IT 등을 대표하는 모든 기업이 이 자율주행차로 몰리고 있다. 센서, 카메라, 디스플레이는 물론이고 주변을 인지하는 라이다 기술, 차량용 주문형 반도체와 이를 구동시키는 알고리즘 등 고부가가치를 가진 부품들이 즐비하기 때문이다.
이제 세계적인 모터쇼와 전시회에서 자율주행차 관련 기술은 하나의 흐름이 되고 있다. 분명히 자율주행차는 지난 130여년의 자동차 역사의 흐름을 완전히 바꾸는 대사건이 되고 있다고 할 수 있다. 향후 활성화에 따라 운전이라는 직업과 택배, 운송 등 다양한 산업은 물론이고 운전면허증 등 자격증에 이르기까지 일상생활 자체를 전환시키는 폭발성을 가지고 있다고 할 수 있다. 특히 지금의 휴대폰을 구동시키는 알고리즘의 지배는 우리의 신경망을 지배하는 요소인 만큼 물밑 싸움이 치열하다고 할 수 있다.
또한 글로벌 메이커들이 자율주행차 개발에 매달리는 이유는 이를 개발하는 과정에서 지금의 자동차의 안정성을 획기적으로 높이는 첨단 장치의 탑재가 타 경쟁 차종과 차별화를 이룰 수 있기 때문이다. 소비자의 선택폭을 높이면서 브랜드 이미지 제고와 판매 증대로 이어질 수 있는 정점이 크기 때문이다. 역시 가장 앞서있는 대표 명사는 구글카로 대표하는 차종이다. 지난 6년간 약 300만 Km를 운행하면서 여러 건의 사고가 발생하였으나 한 건도 자율주행차의 책임이 아닌 것으로 나타나면서 향후의 핑크빛 가능성을 높였기 때문이다.
이미 내년 정도에는 어느 지역이든 시속 30~40Km 정도이지만 실버타운이나 관광지역 등에서 운행하는 자율주행차가 나올 수 있는 가능성도 커지고 있다. IT기술 수준이 높은 우리나라도 뒤지지 않기 위한 노력을 하고 있으나 선진국 수준 대비 약 83% 수준이어서 3~4년 정도 뒤진 상태라 할 수 있다. 우리가 미래의 먹거리에 대한 노력을 게을리 하지 말아야 하는 이유이다.
그러나 이러한 자율주행차는 최근 한계점이 많이 노출되면서 회의적인 부분도 많이 제기되고 있다고 할 수 있다. 사고 한건도 없다던 구글카가 얼마 전 미국 LA에서 저속이지만 버스와 추돌하면서 접촉사고가 발생하였기 때문이다. 특히 책임이 자율주행차로 인정하면서 과연 자동차를 믿고 운전할 수 있느냐에 대한 논란도 커지고 있다. 특히 법적 제도적 한계와 책임소재에 대한 보험 등도 수면 위로 올라오고 있고 사람과 같이 궁극적인 경우에 대한 판단능력을 믿기 힘들다는 논란도 크다고 할 수 있다.
우선 자율주행차는 아직 해결하여야 할 과제가 한둘이 아니라는 것이다. 자율주행차를 운전할 수 있는 환경 인프라와 제도적 조건은 고사하고 자율주행차 자체도 보완하여야 할 문제가 한둘이 아니기 때문이다. 현재 자율주행차는 중요한 교통상황에서 판단능력이 아직은 희박하다고 할 수 있다. 운전이라는 것은 길거리에서 단순히 수백 만가지 조건만 있는 것이 아니라 운전자의 심리적 안정성, 판단능력과 인지능력은 물론이고 순간적인 윤리적 판단 등 다양한 상황에 대하여 현명하고 냉정하게 판단하여야 한다.
한 예를 들면 사거리 신호등에서 노란 신호등으로 바뀔 때 운전자는 지나가기 위해서 가속페달을 밟아야 할지 급브레이크를 밟아야 할지 뒤차 등 다양한 조건을 고려하여 판단하고 탑승자의 상태 등도 동시에 판단하기도 한다. 운전자는 어느 한 동작에 그 많은 조건을 판단하고 한 순간 결정한다고 할 수 있다. 단순해 보여도 이 속에서는 복잡한 과정이 숨어있는 것이다. 반면에 현재의 자율주행차는 각종 극한 상황에서는 판단이 불가능하다. 폭우나 폭설은 물론이고 신호등이 고장 난 사거리에서 교통경찰관의 수신호도 확인할 수 없고 보행자나 다른 운전자의 눈을 마주치는 ‘아이 콘텍트’도 불가능하다.
우리 운전자는 이러한 각종 조건에 대하여 적절하게 판단하고 현명하게 실행하는 것이다. 특히 자율주행차는 차량 탑승객의 안전과 수십 명의 보행자가 겹치는 극한 상황일 경우 누구의 생명이 우선이냐는 윤리적인 판단에서는 전혀 판단이 불가능하다는 것이다. 이러한 각종 상황에서 모든 도로에 다니는 자동차가 자율주행차일 경우는 도리어 판단이 단순해질 수 있으나 일반 사람이 운전하는 자동차와 자율주행차가 조우하는 일반 길거리의 상황은 완전히 별개라는 것이다. 그래서 더욱 걱정이 된다고 할 수 있다.


아이디어패드 C340은 견고하게 디자인된 360도 회전 힌지가 탑재돼 노트북 모드에서 텐트, 스탠드, 태블릿 모드까지 빠르고 편리하게 변환 가능한 투인원 노트북이다. 최신 인텔 위스키레이크 코어, 펜티엄 프로세서 및 AMD의 2세대 모바일 라이젠 피카소 프로세서로 출시된다.
아이디어패드 C340은 14인치와 15.6인치 디스플레이 제품으로, 풀HD 해상도와 최대 250니트 밝기, 멀티터치를 지원하는 IPS패널을 탑재해 다양한 각도에서도 선명한 화질을 제공한다. 특히 윈도우 잉크(Windows Ink) 기능을 활용할 수 있는 액티브 펜을 지원해, 최대 2,048의 필압 인식, 다양한 앱에서 부드럽고 정교하게 그림을 그리고, 글씨를 쓰는 등의 창조적인 활동과 사용자의 생산성을 높일 수 있게 설계됐다.
이번 아이디어패드 시리즈는 이전 출시했던 S시리즈(울트라슬림), L시리즈(레거시)와 동일하게, 물리적으로 웹캠을 차단할 수 있는 트루블록 프라이버시 셔터(TrueBlock Privacy Shutter) 및 지문판독기를 갖춰 사용자의 사생활 노출을 원천 차단한다. 이밖에도 백라이트 키보드 탑재, 1시간 충전으로 최대 80%까지 충전이 되는 급속충전기능(65W 어댑터 사용시) 및 항시 전원기능으로 사용자의 다양한 기기들을 USB 포트로 충전할 수 있는 등의 편의 기능을 갖추고 있다.
제품의 색상은 플래티늄 그레이와 오닉스 블랙으로 출시되며 인텔 위스키레이크의 14인치 아이디어패드 C340은 어비스 블루까지 더해 3가지 색상 중 선택할 수 있으며 사양에 따라 60만원대부터 130만원대로 구성된다.


가입쿠폰 3만£¬"Kwai Kwai, 그는 나를보고있다!"Fifi는 주인공의 흥분을 보냈다.미군이 유위도를 성공적으로 점령 한 후, 엔지니어들은 작전을 시작했다. 이 때 바닷물은 썰물과 함대가 넓은 바다로 퇴각합니다. 이것은 착륙 활동이 공개 되었기 때문에 중요한 순간이며, 북한 군대가이시기에 역습을한다면 상황이 무엇인지 말할 수 없다. 이를 위해, 25km 반경, 특히 도로에서 인천의 목표로 외부의 힘에있는 모든 미군 항공 모함은 중단 봉쇄 폭격을 실시했다."이봐, 너, 우리를 막을 힘이있어, 우리는 스카우터 야. 너는 그녀가 아니야?"죽음을 두려워하지 않는 사람은 용기를내어 말한다."미스, 어디가는거야?"이 순간, 누군가가 경적을 울리고있었습니다. 그것은 아름답고 현대적인 모던 한 운전이었습니다.


몽블랑은 필기구 에디션을 출시하여 영국-아일랜드 출신의 가장 위대한 풍자 문학가인 조나단 스위프트(Jonathan Swift)를 기립니다. 에디션의 디자인은 그의 소설 "걸리버 여행기"에서 영감을 받아 제작되었습니다. 블랙 래커 배럴을 장식한 여러 겹의 인레이는 소인국이 위치한 릴리퍼트 섬 해안에 난파한 걸리버를 묶었던 밧줄을 연상시킵니다. 걸리버의 삼각 모자를 모티프로 한 고급 블랙 레진 캡에는 조나단 스위프트의 시그니처가 자리하고 있고, 클립에는 릴리퍼트 시장이 걸리버와 말하기 위해 올라가야 했던 계단이 재치 있게 묘사되어 있습니다. 클립과 피팅 모두 플래티넘 도금으로 제작되었으며, 로듐 도금 18K 골드 펜촉에 새겨진 걸리버의 다리 사이로 행진하는 릴리퍼트 제국 군대의 모습은 "걸리버 여행기"를 통해 하나의 새로운 세계를 창조한 위대한 작가 조나단 스위프트에 대한 경의를 담고 있습니다.


허리디스크는 허리 주변 근육과 인대, 디스크가 오랜 시간 압력을 받으면서 디스크가 본래 자리에서 밀려나와 통증을 일으키는 질환이다. 일부 환자는 수술이 두려워 일시적인 통증 완화 효과만 있는 시술만 받다가 병을 키운다. 최근 이 같은 환자들도 부담 없이 받을 수 있는 비(非)수술 치료가 주목받고 있다. 서울 강남초이스정형외과의 신개념 ´하이브리드 고주파 디스크 치료술´이 대표적이다.
◇전신마취 어려운 고령·성인병 환자도 시술받을 수 있어
하이브리드 고주파 디스크 치료술은 일반적인 디스크 질환뿐만 아니라, 재발하거나 터진 디스크와 협착증까지 치료할 수 있는 비수술 치료법이다. 전신마취가 어려운 고령의 환자나 고혈압·당뇨병·심장병 환자에게도 시행할 수 있다.
우선 국소 마취를 한 후, 지름 1~3㎜의 초소형 특수 내시경카테터(관)를 병변 가까이 집어넣는다. 내시경으로 튀어나온 디스크의 상태를 확인하고, 크기가 작은 경우 영상 증폭 장치와 내비게이션을 이용해 카테터를 병변 추간판에 정확하게 위치시킨다. 이후 하이브리드 플라스마 고주파열를 병변 부위에 직접 쏴 디스크를 수축시킨다. 이때 탈출한 디스크는 수축·응고되면서 크기가 줄어 제자리로 찾아 들어간다. 디스크에 눌렸던 신경도 압박이 풀리면서 통증이 줄어든다. 튀어나온 디스크가 크거나 터질 정도로 증세가 심한 경우에는 지름이 2~3㎜로 작게 특수 제작된 내시경 집게로 튀어나온 디스크를 잡아 직접 제자리로 밀어 넣는다. 그런 다음, 하이브리드 플라스마 고주파 열을 사용해 디스크를 수축·응고시킨다.
고주파 디스크 치료술은 시술 시간과 회복 기간이 짧아 빠른 복귀를 바라는 연예인과 스포츠 선수, 바쁜 현대인들에게 특히 인기가 높다. 이 외 탤런트 김혜선과 윤계상, 방송인 김종국과 정준하, 원로가수 장미화 등이 시술을 받은 것으로 알려졌다.
◇고주파 시술 1만5000건 달성, 세계 각국에 치료 노하우 알려
하이브리드 고주파 디스크 치료 시, 환자마다 상태가 달라 시술 시 빠른 판단이 뒷받침돼야 하므로, 다양한 임상 경험을 갖춘 의료진에게 시술을 받아야 만족할 만한 효과를 볼 수 있다. 강남초이스 정형외과병원은 지난 10년간 총 8만여 건의 비수술 척추 시술을 시행했고, 하이브리드 고주파 디스크 치료술 시행 횟수는 1만5000여 건에 달한다. 대학병원 교수 출신으로 구성된 의료진과 스태프들은 풍부한 집도 경험과 노하우를 가지고 있다. 이를 바탕으로 중국·일본·미국 등 국가 의료진에 최첨단 고주파 디스크 치료술을 알렸다. 국내에서 유일하게 ´국제 고주파 디스크 치료 수련병원´으로 지정된 곳이기도 하다.
◇잘 낫지 않는 통증의 근본 원인 제거하는 ´3차원 생역학 치료센터´
평소 잘 낫지 않는 인대 관절 질환, 중기·말기 디스크, 협착증이 동반된 디스크에 걸려 통증이 지속하면 근본적인 원인을 찾아 해결해야 한다. 강남초이스 정형외과병원의 신개념 ´3차원 생역학 치료´는 어깨와 무릎 관절 질환에 특화된 치료법이다. 손상된 조직에 생체조직을 구성하는 필수 단백질인 콜라겐, 유전자 줄기세포를 주사해 재생과 회복을 돕고 기능을 강화시킨다. 병변 부위의 세포 재생 능력을 유도하는 방법으로, 오래된 인대질환과 관절염까지 치료하는 비수술 치료한다.


성공적 다이어트를 위한 올바른 식이습관의 형성에는 세 가지 규칙이 있다. 첫째는 규칙적인 식사 시간을 지켜야 한다는 것이다. 인간의 뇌는 식사 시간의 패턴을 기억한다. 규칙적으로 정량의 에너지가 공급되지 않으면, 인간의 뇌는 한번 에너지가 공급될 때 앞으로의 부족분을 대비하여 에너지를 저장하려 한다. 만약 아침을 거르는 식습관이 지속된다면, 저녁 이후에 공복시간이 길어지게 되므로 점심을 과식, 폭식하게 될 뿐만 아니라 점심이나 저녁에 섭취하는 에너지조차 최대한 절약하고 아껴 써서 살로 비축해 놓게 되는 것이다. 이러한 패턴이 바로 물만 먹어도 살이 찌는 체질의 전형이 된다.
고칼로리 음식은 피해야
둘째는 섭취하는 음식의 종류이다. 우리는 서구화된 식생활로 인해 예전보다 훨씬 더 높은 정도의 칼로리 과잉 음식을 섭취하고 있다. 부피는 적으면서 칼로리는 높은 육류, 단당류, 유지류 등의 음식들과 각종 인스턴트 식품들을 일상적으로 섭취하게 된다. 이러한 음식들은 동등한 포만감을 느낄 정도로 섭취를 할 경우 섬유질이 풍부한 채소나 과일을 섭취했을 때보다 칼로리 섭취량이 몇 배 더 높다. 과잉 섭취된 칼로리는 모두 지방으로 축적되기 때문에 음식을 가려먹는 것도 매우 중요하다.
불량한 음식 섭취 패턴 개선해야
셋째는 폭식, 폭식, 간식, 야식 등의 잘못된 에너지 섭취 패턴을 개선하는 것이다. 한 번에 많은 양을 섭취하는 과식이나 폭식의 습관이 남아있다면 아무리 식사량을 줄이고 비만 치료를 열심히 한다고 해도 몸이 에너지를 저장하려고 긴장하고 있는 상태에서 그 타이밍에 섭취되는 음식들은 모조리 지방으로 저장하게 되므로 결국 다이어트에 실패하게 된다. 또한 식사량은 적은데 과체중인 사람들의 경우 식사 이외에 간식을 자주 먹는 경우가 많다. 자기 전에 습관적으로 먹는 야식도 마찬가지. 중요한 것은 정량의 식사를 정시에 끼니를 거르지 않고, 한식 위주로 먹는 것이다.


부천시민정치 정정당당 공천후보 윤병국무소속 시민후보 윤병국 부천시장 예비후보를 만나다.
콯나물편집위원회 | kongpaper@hanmail.net
재정자립도, 토건사업을 줄이고 지방분권을 강화해야 합니다.
재정자립도 문제는 부천에 국한된 문제가 아니라 전국의 지방자치단체가 공통적으로 안고 있는 문제입니다. 근본적으로 중앙정부의 지방분권이 제대로 이루어지지 않았기 때문입니다. 현행 지방자치 구조하에서 기초자치단체장이 세수를 확보하여 재정자립도를 올릴 수 있는 방법은 한정되어 있죠. 가장 손쉬운 방법은 시유지를 매각하는 겁니다. 그런데 부천시가 계속해서 시유지를 매각했음에도 불구하고 재정자립도가 하락세를 보인다는 건 문제가 있다고 봅니다.
재정건전화를 위해 할 수 있는 방안은 불필요한 토건사업이나 건축을 통한 지출을 줄이는 것입니다. 아울러 중앙정부의 지방분권이 더 강화되도록 해야 합니다.
상동영상단지 개발은 실패한 정책입니다.
김만수 시장의 상동영상단지 개발계획은 지역의 사회적 갈등만 부추기다 실패했습니다. 그곳은 상동신도시를 건설하면서 도시의 연담화를 막기 위한 완충녹지 보전구역 유원지로 설계된 곳입니다. 장기적으로 설계된 도시계획을 바꿔서 어떻게 개발할 것인가라는 질문 자체가 잘못된 것입니다. 그래서 당초 목적에서 크게 벗어나지 않는 범위 내에서 제가 제시한 이용방안은한국예술종합학교를 유치한자는 것입니다. 문화도시 부천이란 이름에도 걸맞고 젊은이들이 약 3000명 정도 들어오니 도시의 활력도 높일 수 있으리라 봅니다.
대장동 산업단지개발은 자족도시 기능을 상실시킵니다.
대장동에 산업단지가 들어서면 부천의 바람길을 막아 도시가 뜨거워지는 열섬현상과 미세먼지의 증가로 대기질이 더욱 나뻐진다는 사실은 부천시민 누구나 알고 있습니다. 또함 부천인구 16,000명이 늘면 서울을 제치고 인구밀도 1위의 최고 과밀도시가 됩니다.
대장동을 개발하고 영상단지를 개발하면 이웃 도시와 경계가 사라지면서 도시로서의 자족기능을 상실하게 됩니다. 건물만 빽빽하게 늘어선 체 부천이라는 특성을 잃어버리고 잠만 자는 도시가 됩니다. 이미 대장동 인근 인천에 서운산업단지가 20만평 넘게 개발되고 있으며 그 뒤쪽 계양구에 100만평 개발도 공약사항으로 들어가 있습니다. 인천이 하기 때문에 우리도 해야된다가 아니라 인천이 하기 때문에 우리는 더더욱 남겨놔야 합니다.
토지공개념은 문재인정부가 추진하던 헌법정신이기도 합니다. 자본주의는 개인재산을 마음대로 하는 게 아니라 공적인 측면에서 그것을 규제하고 공익적으로 조율하는 게 정부고 법률 아닙니까. 법률로 정해진 것을 지자체가 바람을 넣고 맘대로 한다는 자체가 잘못된 것이죠.
구청폐지는 실패작입니다. 보완이 필요합니다.
부천이 정부의 행정 실험실이 되었다 생각합니다. 겨론적으로 구청을 폐지하면서 얻어야 할 행정효율은 하나도 취하지 못하고 행정비용만 늘어났습니다. 그래서 일반 동을 없애고 10개의광역 동으로 다시 개편한다고 합니다. 스스로 실패한 정책임을 자인하는 겁니다. 그렇다고 구청제를 부활시키긴 어렵습니다. 구청사 서너개를 새로 지어야 하는 어려움이 있거든요. 그래서 광역동으로 갈 수밖에 없는데 몇 가지 보완해야 한다고 봅니다. 아무리 IT시대라도 주민들과의 행정서비스가 멀어지는 거잖아요. 그리고 주민자치위의 단위도 커져버리죠. 10개 광역동이면 인구 8만7천 단위로 생기는데 그걸 보완하는 방법을 만들어야 합니다. 예를들면 예산의 편성과 집행 권한을 포함하여 주민자치위의 권한을 늘리는 것이죠.
아무도 안하는 일을 할 수 있는 게 무소속입니다
많은 사람들이 무소속이면 아무일도 못한다고 생각합니다. 올바르고 보편타당한 일은 누가해도 한다고 봅니다. 저도 거기에 힘을 보태면 되고요. 오히려 무소속이기 때문에 아무도 안하는 일, 못하는 일을 할 수 있다는 겁니다. 집권하고 있는 다수가 침묵하는 일, 야당이 우물쭈물하는 일을 저는 할 수 있다는 거죠. 지금껏 그렇게 해왔습니다. 공약이행 평가로 주어지는 매니페스토상 기초의원부분 최우수상을 3번 받았으면 동네일도 잘 한편 아닌가요?
소통의 핵심은 의지와 제도입니다.
‘시민이 시장이다’는 슬로건은 전임 홍건표시장의 불통행정을 비판하면서 내세운 것인데 지금 김만수 시장이 제일 비판을 받는 것도 소통을 하지 않는다는 점이니 아이러니 합니다.
그 이유는 두 가지라고 봅니다. 첫 째는 행정의 속성 때문이라 할 수 있습니다. 사실 급하잖아요. 빨리빨리 해내야하니. 시장은 자꾸 새로운 아이디어가 떠오르고, 2700여 공무원들도 새로운 아이디어를 자꾸 만들어서 제안하고, 그런 계획들을 많은 돈을 들여 용역을 해서 가져옵니다. 이미 완성되어 왔으니 시민에게 물어 볼 필요나 시간이 없는 거죠. 심복복개천 사업을 정부에서 공모하는데 당선이 될지 안될지도 모르면서 시민들에게 물어볼 수 없잖아요. 그렇다고 공모 당선되고 나서 시민들에게 물어볼 수도 없고요. 두 번째는 시민과 소통 여부를 지자체장의 의지에만 맡겨놓았다는 것입니다. 행정의 속성이 그렇다 할지라도 짬을 내서 시민들에게 물어보고 설령 그 사업을 포기하더라도 물어볼 자세가 되어 있어야 한다고 봅니다. 그리고 그런 시장의 의지를 추동할 수 있는 제도적 장치가 있어야 한다고 봅니다. 그래서 저는 공론화위원회 공약을 내놓는 거예요. 대장동 개발이나 영상단지 개발이 몇 년 늦는다고 부천이 당장 망하는 건 아닙니다. 공론화위원회를 제도화시켜서 대장동이나 영상단지 문제를 한 1년 숙의하여 결정하면 됩니다. 그러면 불통소릴 들을일 없습니다.
문예회관이란 이름으로 우린 모두 속고 있습니다.
시민들 모두 속고 있습니다. 문예회관을 짓는다고 알고 있지만 정확하게 말하면 그건 부천필 전용 콘서트홀입니다. 부천필 전용 콘서트홀이 우리시에 필요한가 그렇지 않은가, 이것부터 협의를 했어야 하는 게 순서였습니다. 그런데 20년동안 용도에 대한 얘기가 없었고 부지선정만 놓고 왔다갔다 했다는 것이 안타까운 일입니다. 지금은 사실 너무 많이 와버리긴 했어요. 20년간 논의된 걸 다시 중단해야 한다면 피로도가 높긴 하죠. 다만 앞으로 들어갈 1,000억이란 공사비와 매년 지출해야 하는 80~100억원의 운영비가 들어가야 한다면 그 건물의 용도, 재원조달방법, 건축 여부등을 아까 말씀드렸던 공론화위원회에 논의를 부쳐야 한다고 생각합니다.
촛불정신은 올바른 대안을 선택할 것입니다


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