2014년 봄에 박근혜정부는 집권 2년째로 접어들었다. 6월 4일에는 지방선거가 예정되어 있었는데 아무도 예상하지 못했던 세월호 참사가 일어났다. 그 참사로 인하여 큰 충격을 받은 박근혜정부는 아직 제정신을 차리지 못하고 크게 흔들리고 있는 가운데 야권은 종북좌파세력의 지원을 받으며 박근혜 대통령의 사임을 압박하고 있는 것이다.
‘현대사 백년전쟁’을 부르짖으며 한국의 반공보수세력을 쓸어버리고자 하는 종북좌경세력은 야당세력을 앞세워서 설쳐대고 있다. 그들은 이번 세월호 참사를 그들의 표현처럼 제2의 광주사태를 만난 것처럼 기뻐하며 반정부 투쟁의지를 다지고 있다. 그동안 정치권 공략에 굶주린 야당세력과 ‘현대사 백년전쟁’의 전략에 따라 한반도에 보수반공세력의 기반을 분쇄하려는 종북좌파세력은 이번 세월호 침몰사건을 계기로 투쟁할 계획을 세우고 있는 모양이다.
이번 세월호 참사는 그 사건 자체만 본다면 아무도 예상하지 못했던 대형 교통사고에 지나지 않은 것이었다. 그런데 박근혜정부는 이 사건의 수습과 처리에서 국민의 지지를 받지 못해온 것도 사실이다. 反政府세력의 기세가 크게 올라왔는데 박근혜정부와 여당측은 초기의 패기나 자신감조차도 크게 꺾여버린 상태이다.
사실 세월호 침몰사건만 본다면 박근혜정부가 직접 책임을 져야할 사건이 아니었다. 그러나 침몰된 여객선으로부터 인명을 구제하는데 많은 국민들로부터 큰 욕구불만과 절망적인 실망감을 준 것이 문제였다. 조선일보 양상훈 논설주간은 그의 칼럼에서 정부의 인명구조 노력은 “인류해난사에서도 볼 수가 없을 정도의 투혼을 가지고 계속되었다.”고 했다.
그런데 그 구조현장을 조난사고가 있었던 날부터 2주일 이상 아침저녁으로 국민들이 지켜보는 TV로 방영되었는데 구조된 사람들이 너무나 적었던 것이 사실이다. 그래서 해양경찰에 대한 비난이 집중되었지만 유난히 파도가 거세고 물살이 고약한 진도 앞바다의 깊은 바다 밑으로 들어가기에는 너무 열악한 장비를 가지고 있는 해양경찰이 성과를 올리지 못한 것도 어쩔 수가 없는 일이었다. 박근혜 대통령은 화를 내며 해양경찰을 그만 해체시키라고 명령했다고 한다. 이러한 사고의 경우 지속적인 TV중계가 없었더라면 정부에 대한 불만도 줄어들 수가 있었을 것이었다.
여당 야당 가릴 것 없이 어느 정파가 정권을 잡더라도 이미 성장발전의 궤도 위에 올라선 대한민국의 빠른 성장과 발전은 중단되지 않고 계속되어야 한다. 그러나 야당이나 반정부세력의 입장에서는 박근혜정부가 국가적인 불행으로 통치실적이 부실해야만 2017년 대통령선거에서 정권을 잡을 수가 있는 것이다.
한국의 좌파세력은 김대중･노무현정권을 통하여 10년동안 정치권력을 맛을 톡톡히 보았던 세력들이다. 그들은 한번 잡았던 정치권력을 놓칠 바보들이 아님에도 불구하고 그들의 방심과 주의부족으로 인하여 2006년에는 이명박에게 빼앗겼다. 또 2012년에는 독재자의 딸이라는 박근혜후보에게 정치권력을 빼앗기는 실수를 범하였다. 다음 대통령선거는 2017년 12월에 다시 열리게 되지만 이번만은 실수를 하지 않을 것이다. 그러니 앞으로 3년 동안 박근혜정부가 잃었던 신망과 지지를 회복할 수 없도록 미리부터 눌러놓으려고 할 것이 아니겠는가?
세월호 참사의 악영향은 어디까지 지속될 것인가?
그동안 특히 2013년과 2014년에 걸쳐 나라의 형편은 모든 면에서 여의롭지 못했으며 나라의 前途(전도)도 낙관하기가 어려운 상황이었다. 대형 여객선 세월호 침몰은 참으로 어이없는 사건이었다. 만일 제주도로 수학여행을 떠나는 250명 남짓의 고등학교 2학년 학생들이 타 있지 않았더라면 생중계되는 TV 시청자들의 마음이 그렇게까지 아프지 않았을 것 같다.
그 때부터 시시각각으로 전해오는 대중매체의 보도로 우리 국민들은 이번 세월호 참사의 전모를 대충 파악할 수가 있었다. 어떤 악덕기업의 소유주가 지나친 財物欲(재물욕) 때문에 일본에서 사들인 화물선을 불법개조 하였다. 뿐만 아니라 4월16일 당일에는 너무나 많은 화물을 그 배에 실었던 것이 화근이 되었던 것이다. 이러한 불법행위들을 눈감아준 공무원들의 부정부패 행위도 논란의 도마에 올랐다.
침몰한 여객선에 타고 있었던 300여명의 승객들, 특히 제주도로 수학여행을 가려던 250여명의 고교생들의 구조활동은 원활하게 이루어지지 못하여 시간만 끌다가 배에 갇혔던 대부분의 승객을 죽게 한 것이다. 이러한 대형참사 사고에 대한 원인 경과 결과 그리고 비능률적인 구조작업에 대한 조사는 대체로 이루어졌다. 이 후는 이 대형참사에 대한 일차적인 책임이 누구에게 있으며, 누가 얼마나 책임을 져야하는 가하는 문제에 대해서는 사람들의 소견은 다를 수밖에 없다. 사람들의 해석과 대책이 크게 엇갈리기 때문이다.
대체적인 분위기는 세월호 참사는 우연히 일어난 일시적 예외적인 사건이 아님이 확실하다. 그러나 한국사회의 고질적이며 사회구조적인 부정비리로 인하여 일어나게 된 慘劇(참극)임을 알 수가 있다. 그러면 세월호 침몰참사를 일으켰던 한국사회의 구조적인 모순은 어디서 연유하는 것이었던가?
한국의 악덕기업이 수단방법을 가리지 않는 富의 추구, 선장과 승무원들의 무책임한 직무포기나 의무불이행, 기업활동을 감독하고 규제해야 하는 행정기관의 부정비리와 불성실한 근무태도 등이 밝혀지고 또 처벌되어야 한다. 그러나 여기서 크게 문제가 되는 것은 그들은 세월호 참사의 모든 책임을 박근혜정부에게 뒤집어씌우려는 야당 국회의원들이다. 박근혜정부의 퇴진을 강요하는 야당과 여권간에 격화되는 정치갈등은 한국정치의 위기를 가져오는 정치불안일 수밖에 없다.
세월호 참사로 인하여 한국사회는 몰락의 길로 빠져 들어간다
현재 세월호 참사에 대한 정치권의 갈등은 국회에서 계류중인 ‘세월호 특별법’ 문제에 집중되어 있다. 새누리당은 세월호 특별법을 여야당간의 합의로 추진될 것을 주장하며 야당의 새정치연합의 박영선 대표도 여야당의 합의로 세월호 특벽법을 제정할 입장과 그에 대한 여야간의 합의를 공표하였다.
그런데 새정치연합의 과격파가 반대하고 나서서 여야합의가 폐기되고 만 것이다. 그 결과 항간에는 박영선 위에 문재인이 있고 문제인 위에는 세월호 희생자 유가족 김영오가 있다는 말이 나돌고 있다. 한국의 과격저항세력인 종북좌파세력이 세월호 희생자 유가족 틈으로 비집고 들어와서 그들의 목소리를 내놓기 시작한 것이다.
국회에서 여야합의로 세월호 특별법을 만드는데 왜 세월호 희생자 유가족 대표가 왜 들어와야 하는가? 이것은 국회의원이 아닌 사람들이 그 특별법을 제정하는 일에 참견하며 그 입법과정을 좌지우지하겠다는 것인가? 이것은 한국정치를 제도권에 맡겨놓을 수가 없다는 뜻이다. 그렇다면 국민의 불신을 받는 국회는 세월호 특별법 처리에서 배제되어야 하지 않는가?
원칙을 말한다면 행정부가 책임지고 처리해야할 세월호 대책문제를 왜 국회에 넘겨져야 하나? 또 국회는 왜 국회의원이 아닌 과격파 운동권 인사들을 세월호 특별법의 제정 심의에 포함시키려고 드는 것인가. 새누리당은 야당인 새정치연합이 그것을 요구하기 때문이라는 것이지만 새누리당은 앞으로 새정치연합의 과격파들을 어떻게 대응하려고 그런 요구를 모두 거부하려는 것인지?
필자의 소견으로는 박영선 대표가 여야합의를 본의는 아니었겠지만 번복하였다면 새누리당은 세월호 문제를 국회에서 빼내 행정부 책임으로 넘길 수 있다. 행정부도 사회문제 처리에서 국민여론과 언론계의 주장들을 충분히 감안하여 국정을 책임지는 입장에서 세월호 참사문제를 다룰 수가 있지 않겠는가?
그런데 현대사 백년전쟁을 추진하고 있는 從北左派세력의 영향을 받는 세월호 유족대표들과도 의논하며 세월호 특별법을 만들고 처리하겠다는 주장이 정당한 주장인가? 필자는 정치권 밖의 인물이지만 한국정치는 이미 몰락의 길로 들어서고 있음을 염려하면서 하는 소리이다. 야당이 원하는 것은 박근혜정부의 실각과 퇴출인 것이 뻔해서 하는 말이다.
이 이외에도 나라의 몰락과 쇠퇴를 촉진하는 요소로써 우리가 간과할 수가 없는 요인은 한국 언론계와 교육계의 좌파성향이다. 한국언론의 좌파성향은 일상적인 언론활동의 선동성과 경박성, 야당과 반정부세력을 추종하는 정치성향이다. 이것은 또한 한국현대문화의 경박성과 무책임성에서 연유하는 것인데 교육계의 좌파성향도 미래국민의 방향을 짐작케 한다.
한국문화의 衰退조짐과 가치관의 실종
위에서 언급한 한국사회의 변화는 한마디로 한국사회의 가치관 실종과 직책업무에 대한 부실성에서 기인하는 것이다. 한국국민의 가치관 혼란은 또 어디서 비롯된 것일까? 그것은 전통적인 가치관이 현대적 가치관으로 변질하는 과정에서 생겨나는 괴리와 혼란 때문이다.
전통적 가치관은 또 언제 어떻게 변질되어 왔던 것인가? 한국의 전통적 가치관은 韓末과 일제치하에서 근대화사상으로 변하기 시작하였다. 그러나 본격적인 변화는 8･15해방이후 미군이 한국에 들어오면서부터였다. 대한민국정부가 수립되고 6･25전쟁을 겪는 과정에서 政爭과 軌道일탈이 심해졌기 때문이었다.
한국의 전통사상과 사회기강은 한마디로 忠 孝 禮의 사상과 문화였다. 충 효 예의 전통사상이 서구사상과 사회주의사상에 의하여 밀려나게 되면서 차츰 不忠 不孝 無禮의 사상과 사회문화가 지배적인 영향력을 행사하게 되었다. 전통사회의 도덕인 忠孝禮 誠敬信의 德目을 봉건사회의 惡德으로 배척해온 지식사회와 정부요인들 모든 사람들에게 전통사상을 포기하도록 교육해온 것이다. 그 결과 도덕성 부재와 개인이익추구가 오늘날 가치관을 誤導해 온 것이다.
전통사회의 가치관이나 도덕이 근대화의 물결로 쓸려나감에 따라 善惡의 기준이 自我의 현실적 이익과 행위상 편의성도 바뀌어 버린 것이다. “좋은 것이 좋다”, “너무 힘들이고 애쓸 필요가 없지 않느냐”는 등 개인의 이익이나 편의가 현대인들의 최고가치가 되어버렸다. 그래서 진리와 정의의 개념도 흔들리게 되고 전통사회의 도덕은 수면 아래로 가라앉아 버린 것이다. 개인이익이나 문제처리의 편익존중의 태도가 충성이나 孝道(효도) 禮儀의 가치보다도 더 중요한 가치로 격상되었으니 가치관의 혼란은 회피할 수가 없는 사회현상과 추세가 되고 만 것이다.
이번 세월호 참사도 청해진해운 직원들의 업무에 대한 不忠(불충), 불성실하며 또 돈벌이를 위해 수단방법을 가리지 않는 관계자들의 탐욕이 만들어낸 사건이었다. 또 수백 명의 승객과 엄청나게 초과된 화물량을 수송하는 선장이나 승무원들이 자격미달이었으며 얼마나 수준이하의 인간들이었는가를 여실하게 보여주었다.
안에서 새는 두레박은 밖에서도 샌다는 말이 있다. 이런 현상도 세월호라는 여객선에 국한된 문제가 아니라 대한민국이라는 사회전반에서 볼 수 있는 풍조이며 현상이 되어 버린 것이 오늘의 참사의 원인이다. 그런데 이 참사가 더 확대되어서 대한민국 전체의 참사로 확대되고 있는 것이 오늘의 정치위기를 만들어내고 있는 것이다.
한국인들의 세 가지 다른 얼굴
분명 오늘의 한국은 세 개의 다른 얼굴을 보여주고 있다. 밝은 면을 본다면 한국은 현재 세계 15위의 경제대국으로 알려져 있다. 또 세계 G20 회의를 서울로 유치할 정도로 적지 않은 영향력을 행사해온 중견국가 내지 强小國이 되어있는 상태이다.
그럼에도 한국에는 과거 후진국 약소국 극빈국의 어두운 그림자가 아직도 적지 않게 남아 있다. ‘추악한 한국인’의 이미지가 아직도 상당부분 지워지지 않았으며 가끔 이런 저런 추태를 드러내 국내외의 논란을 일으켰던 사례도 없지 않았다. 이번에 생각하지 않던 시기에 세월호 참사라는 災殃(재앙)이 한국 사회전체를 급습하게 된 이유도 이와 무관하지 않다. 이것이 또 하나의 얼굴인데 그런 행위특성이 계속되는 한 災殃(재앙)이나 慘事(참사) 등 대형사고의 재발을 방지할 수 있는 사회현실이 되어 있다.
전통사상과 현대사상이 갈등하게 되는 과정에서 또 하나의 문화적인 변화가 추가 되었다. 그것은 이른바 마르크스-레닌주의시상의 충격이었다. 그것도 발생한지 50년도 안되는 시기에 지구의 거의 반을 점거할 정도로 확산되었다. 이것이 또 세 번째 얼굴로서 우리 시대를 어지럽게 만들고 있다. 그 사상은 다른 나라에서는 이미 다 시들어 사라져 갔는데 남북한에서만은 아직도 맹위를 휘두르고 있다. ‘현대사 백년전쟁’이란 새 이름도 이들이 지어낸 새 정치노선인데 이것은 대한민국을 반대해 왔던 조선인민공화국의 부활과 강성화를 의미하는 것이다.
대형 국가재앙의 재발방지를 위한 몇 가지 제안
한국의 경우를 말한다면 한때 최빈국 후진국이었던 나라가 너무 빨리 성장 발달하다 보니 先進國化의 모든 특징과 요건을 견실하게 다져지지 못했던 것이 문제였다. 어떤 이는 한국사회의 공통된 3요소, 곧 미완성 불안전 비정상 등 ‘未不非’ 3요소로 특징지웠지만 이번의 세월호 참사가 바로 그런 3요소의 결함을 여실하게 드러낸 사례였을 뿐인 것이다.
한국도 오늘만큼 성장하고 발전했다면 과거에 보여왔던 추악한 행태유형이나 편의주의적인 행태에서 벗어나고 도덕적으로 보다 더 높아지고 성숙한 성격적 美德을 보여야만 하는 것이 아니냐? 그럼에도 불구하고 한국인들의 일상태도나 행위에 개선의 흔적이 보이지 못했다면 한국인의 자아인식이나 정체감에 변화나 개선조짐이 없었음을 증명한다. 사람의 일상행동은 각자가 갖는 자기인식 곧 正體感에 의하여 영향을 받는다고 하는데 한국에서는 아직도 정체감의 위기(Identity Crisis) 문제가 아직도 심각한 것이 문제인 것이다.
시대사회의 변화에 따라 사람의 행동도 좋아지려면 우선 다음과 같은 요건이 갖춰져야만 한다. 첫째, 한국인의 정체성이 다시 확립되어야 한다. 우리는 현재 전통사회도 아니고 현대산업사회에 살면서 난폭한 이기주의나 자기중심주의 폐단을 극복한 새 시대가치를 창조하고자 서두르고 있다. 이 시대에 잘 맞는 새 인간형은 수준 낮은 이기주의는 물론 편의주의적인 이익추구를 초월하여 타인들을 배려하며 사는 차원 높은 정신자세를 갖추어야만 한다. 그러자면 먼저 한국인과 한국사회의 민족주의성향부터 격상되어야만 한다.
둘째, 새로운 국가사회를 만들어내는데 필요한 것이 보다 높은 정신도덕정치교육이다. 여기서 말하는 새로운 국가사회는 좌우의 사상대립을 초월한 완성된 국가모형이어야 하며 그것을 수준 높은 자유민주주의체제이어야 한다. 그리고 좌우편향성에서 벗어난 中道哲學에 밑받침된 것이어야 한다. 그 중도철학은 이기주의가 아닌 박애와 자비의 정신의 바탕에서만 존립할 수가 있는 것이다.
이런 정치체제는 민족적 자아를 넘어서서 새로운 인간형인 ‘世界人’의 이미지에 의하여 보완되어야 한다. 이것은 한국인의 이미지가 모범적인 세계인의 이미지로 승격되어야 한다는 뜻이다.
셋째, 새로운 한국인의 정체성과 새로운 한국인의 도덕성은 외부 사람들의 도움이나 상호작용이 없는 상태에서 주관적인 의지나 상상력만으로 만들어지는 것이 아니다. 외국인과의 협력이나 지원도 없는 가운데 한국인의 성격이나 도덕감정만으로 만들어지기가 어렵다는 뜻이다. 이것은 국가나 국제적 접촉을 통하여 한국인의 이미지가 만들어진다는 뜻이다.
그러자면 아시아태평양공동체를 주도하는 국제적 봉사활동의 기회가 확대되어야 한다. 그런 봉사활동에 헌신하는 것이 자아정립의 가장 중요한 수단이며 계기가 된다는 뜻이다. 이것은 이미 체질화된 봉사와 희사(喜捨)와 같은 善行에 의해서만 밑받침될 수 있는 것이다.


동북공정과 독도 문제에는 독립 운동을 하던 심정으로 임해야 옳다. 4,500만의 1/10만이라도 독립군을 자처한다면 하나의 제국이라도 만들 수 있지 않겠는가! 인터넷 매체를 통한 전 국가적인 홍보와 국제법에 호소해서라도 구겨진 민족의 자존심을 바로 펴야 한다. 진정한 역사 바로 세우기는 선조들이 피땀으로 일구었던 삶의 터전을 잃지 않는 것이다. 이런 측면에서 영토의 실지회복은 반드시 추진되어야 한다. 비현실적인 발상이긴 하지만 억지를 부리는 중국인들의 폭거에 항거하기 위한 수단으로는 제격이라 여겨진다. 독도를 다께시마(竹島)라 하여 자신들의 영토로 우기는 일본에 대해서도 지리적으로 가까운 대마도야말로 예부터 우리 관할 하에 있었음을 내세워 맞불을 놓아야 한다.
오늘의 한국에 가까운 친구가 있는가? 일본인가? 중국인가? 미국인가? 러시아인가? 한국을 대하는 미국의 태도도 이전 같지 않고 시큰둥하다. 중국은 막무가내이고 일본은 예의 뻔뻔함으로 일마다 때마다 속을 긁어놓는다. 오늘 한국의 경쟁 상대는 있어도 친구라 일컬을만한 나라는 어디에도 없다. 한국이 강해지면 친구들이 생겨날 것이다. 그러나 쪼개지고 무너지는 나라엔 친구는 없고 눈빛을 날카롭게 세우는 승냥이 떼가 있을 뿐이다. 스스로 서야 친구들이 찾아온다. 하나가 되어야 그 누구도 얕보지 못한다. 그런데 조국의 현실은 그야 말로 난맥상이다. 한국 내에서도 하나를 이루지 못해 남북이 갈렸고 이제는 동서마저 나뉘었는데 반쪽으로 동강난 이 좁은 땅덩어리에서 하루가 멀다 하고 지지고 볶고 있으니 누군들 걱정하지 않을 수 있겠는가?
북핵긴장 한미갈등 국민분열의 삼중고
미국이 한국을 버려도 하나님이 버리지 않으면 한국은 애국가의 가사처럼 “하나님이 보우하사 우리나라 만세”다. 끄떡할 것도 없다. 그러나 만일에, 만일에 말이다. 하나님이 한국을 외면하신다면 어떻게 되는 것인가? 하나님이 버린 한국을 과연 누가 지킬 것인가? 그나마 군사적 보호 장치의 마지막 보루라 할 수 있는 미군마저 한국에 등을 돌리는 중이다. 그것도 한국이 간절히 원해서 마지못해 물러나는 것 같은 형태를 취하고서 혈맹이었던 미국이 한반도에서 멀어져가고 있다. 자립도 하기 전에 비현실적 자립을 외쳐댄 지도자의 어설픈 민족적 자존감 때문에 저들은 우리더러 그러마고 답하면서 몸을 일으켜 세운다. 그러니 반대를 일삼았던 쪽에서 이번에는 제발 재고해 달라고 손을 비벼댄다. 무엇이 자존심이고 무엇이 비굴함인지 분간이 안갈 정도다.
한국은 필자가 보기에 삼중의 위기에 처해 있다. 북핵으로 인한 긴장, 균열이 간 한미동맹과 악화일로를 걷는 한미 간의 갈등, 그리고 민족 내부의 분열상이다. 만일에 핵 문제가 원만히 해결되지 않고 북한의 전반적인 사정이 급박하게 돌아가 북한이 삼손 콤플렉스에 빠져버리게 되면 한반도뿐 아니라 동북아 전체가 재앙에 휩싸이게 될 것이다. 북한의 눈치를 살피며 나라를 삐딱하게 운영하는 지도자들에게는 희망의 불씨가 전연 남아있지 않다. 군중이 스스로 나라의 주인이 되어 깨어 지키지 않는다면 우리에게서 미래는 단박에 날아가 버리고 말 것이다. 욕심 사나운 정상모리배들로 들끓는 정치판에 제대로 된 정치가가 몇 명만 있어도 사람들은 지금처럼 답답해하고 막막해하지는 않을 것이다.
위태한 한미관계 신뢰구축이 우선
그나마 위기의 순간에 한국을 붙들고 힘을 실어줄 나라는 그래도 미국이다. 혈맹이 따로 혈맹인가! 필자는 맹목적인 친미주의자가 아니다. 미국의 밀어붙이기식 외교정책에 대해서는 늘 반대 입장이다. 민주당이 집권하면 기독교적 가치관이 정책적으로 허물어지는 반면에 경제를 비롯한 세계와의 관계에는 긴장감이 덜 하지만, 공화당이 집권하면 기독교적 가치관은 어느 정도 유지되지만 경제를 비롯한 세계의 문제는 긴장의 연속이다. 어느 쪽이든 어렵기는 비슷한 양상이다. 강경일변도의 트럼프가 정권을 창출한 이후 그가 보인 행보를 가늠하지 못한 한국의 집권층은 스스로 판 수렁에 빠져들고 있다. 세계의 위기감은 날로 더해갈 것이다.
한미 간의 문제도 시간이 흐르면 흐를수록 한국에 불리하게, 미국적인 시각대로 진행될 것이다. 한미 간의 관계에 있어 칼자루를 쥔 것은 불행히도 미국인 사실을 우리는 부정할 길이 없다. 솔직히 미국의 존재는 세계적인 딜레마다. 그럼에도 어쨌든 하나님은 미국을 이 시대의 막대기로 사용하고 계신다. 균열이 가기 시작한 혈맹관계는 국가적 이득 우선과 이념적 대립과 민족의 자존감 등과 맞물려 치유가 불가능할 것이다.
조국의 위기의 밑바닥에는 한국교회 영적 위기가 있어
그러나 가장 심각한 것은 한국 내부의 이원론적 분열상이다. 보수와 진보의 이념적 분리, 청년층과 장년층, 386이니 486이니, 30/40이니 70/80이니 하면서 나누어진 세대 간의 갈등, 영호남의 망국적 지방색 등이 친북과 반북이라는 좌우익 논쟁에 전 국민을 몰아넣었다. 한국전쟁 직전에 치열했던 좌우익 간의 사상 대립과 그 양상이 다를 바 없다. 이와 같은 분열상은 학교와 직장, 심지어는 교회 내부에까지 그 치명적인 영향력을 끼치게 될 것이다. 여기에 교회마저 그 치유력을 상실한 채 민족의 위기라는 급류에 떠밀려갈 뿐 역류하지 못함으로 절망감만을 더하고 있다. 다시 한 번 강조하거니와 한국이 처해 있는 이 모든 위기의 밑바닥에는 한국교회의 영적 위기가 자리 잡고 있다.
오늘 조국이 처해 있는 영적 위기를 그 누구보다 한 줌의 누룩이 되지 못한 나의 책임으로 여기면서 주님의 말씀을 숙고해본다. 누가복음 13:18-21절에서 주님은 겨자씨와 누룩의 비유를 통해 천국을 설명하며 그 가시적인 성장과 함께 내적인 변화를 보여주셨다. 먼저 주님은 겨자씨 한 알이 땅에 떨어져 죽음으로 큰 나무가 되어 공중의 새들이 깃들일만한 곳이 된다는 식물학적 관찰을 통해 복음으로 인한 기독교의 확장을 말하고 있다. 반면에 한 줌의 누룩이 가루 서 말에 섞여서 반죽을 크게 부풀리게 만든다는 화학 작용을 통해 복음에 의한 내적 변화의 능력을 강조하고 있다.
지금 한국은 계속되어온 위기를 타개하지 않음으로 더 큰 위기에 봉착해 있다. 흔히 정치적 불안정과 경제적 어려움으로 인한 위기론을 말하지만 교회의 위기가 가장 근본적이라 본다. 조국을 떠난 이후 늘 태양을 따라 도는 해바라기처럼 조국교회를 그리고 조국의 교단을 사랑하고 조국의 동역자들을 귀하게 여기던 마음이 떠나지 않았기에 축적된 느낌이다. 오늘 한국이 처한 총체적인 위기는 바로 영적인 위기에서 비롯된 것들이다. 그리고 한국교회의 위기는 다름 아닌 교회지도자들의 위기다.
누룩은 기독교의 변화의 능력을 상징해
누룩은 기독교의 변화하는 능력을 상징한다. 어둠을 밝히는 것은 작은 촛불 한 자루다. 비록 작고 바람에 꺼질듯 말듯 약해보이는 한 자루의 초에 불과하지만 그것이 밝히는 힘은 주위 사방의 어둠을 능히 물리친다. 소금은 비록 작고 보잘것없는 것이지만 음식을 썩지 않게 방지해준다. 한 줌의 누룩 자체는 아무런 힘도 없고 보잘 것 없다. 그러나 서 말의 가루 속에 던져질 때에 그것은 바람에 흩날리는 가루들을 반죽된 덩어리로 바꾸어 빵이 되게 한다. 그 변화는 조용하고 지속적이며 신비롭다.
누룩이 없으면 서 말의 가루는 서 말의 가루로 남는다. 영향을 받지도 영향을 주지도 못하는 단순한 가루에 불과하다. 그러나 누룩에 접하는 순간부터 서 말의 가루는 분명한 변화를 일으킨다. 적당히 반죽된 밀가루에 효소인 이스트를 조금 보태면 말로 표현할 수 없는 변화 과정을 거쳐 크게 부풀어 오른다. 부풀어 오른 이 반죽덩어리로 우리가 먹을 빵을 만든다. 누룩이 없이는 빵을 만들지 못한다.
한국 역사 속 누룩이 된 한국교회
한국교회는 전능하신 하나님의 축복 아래 놀라운 부흥과 번영을 이루었다. 짧은 기간에 온 세계 교회가 경이적인 눈길을 보낼 만큼 놀라운 성장을 이룩했다. 한국교회에 놀라운 영적 부흥이 가능했던 것은 바로 복음이 뿌려질 당시에 누룩 같은 하나님의 종들이 있었기 때문이다. 한국교회 초창기 때 무지한 군중을 일깨운 것은 누룩 역할을 감당한 교회였다. 나라를 빼앗기고 갖은 학대와 수모를 겪어야 했던 지도자들과 잡초 같은 민중들에게 희망의 메시지를 전하며 한국역사의 물줄기를 바로 잡아준 것은 기독교의 복음이라는 누룩이었다.
민족 수난의 암흑기와 건국의 여명기에 한국교회가 나라와 민족에게 끼친 영향력에 대해서는 교회역사가 뿐 아니라 일반역사가들도 평가하는 바다. 누룩이 되어 교회를 부풀리고 이 나라의 터전을 반석 위에 세우게 했던 초기 한국교회는 비록 수난을 당하긴 했어도 그 장엄한 영광을 잃지 않았다. 하나님은 이런 한국교회를 마음껏 축복해 주셨다. 이제 한국교회는 서 말이 아니라 억만 섬에 비할 만큼 그 규모가 커졌다.
가루는 넘치지만 누룩은 없어
한국은 교회당 천국이다. 그만큼 살기 좋은 나라가 되었다는 말이 아니다. 한 집 건너 교회가 있다고 말할 정도로 교회가 우후죽순처럼 솟아났다는 뜻이다. 사람이 사는 곳이면 산간 마을, 외딴 섬 할 것 없이 교회가 세워졌다. 도시 도시마다, 마을 마을마다 교회 건물이 즐비하고 밤에는 십자가의 네온사인이 눈에 꽉 차 들어온다. 한국교회는 명실 공히 전 세계의 기독교계가 부러워하는 기독교국가 아닌 기독교국가가 되었다. 미국 다음으로 선교사를 제일 많이 파송하고 굵직굵직한 기독교관련 회의와 세미나가 그칠 사이 없다. 국회조찬기도회를 비롯한 각종 조찬기도회가 있고 국회의원 중 거의 대부분이 기독교신자들이다. 기업의 총수들을 비롯한 각계각층에 기독교 신자들이 상당히 포진되어 있다. 서 말의 가루가 아니라 남한 천지가 가루로 뒤덮였다 해도 과언이 아니다.
그런데 가루는 태산처럼 쌓였는데 누룩이 보이지 않는다. 조국의 강산은 분명히 복음의 소리로 뒤덮였는데 공허한 메아리만 들려오는 것이 현실이다. 교회가 많아졌다는 것은 기독교가 그만큼 강성해졌다는 말이며, 교회가 부흥을 이루었다는 말과 같다. 한국교회가 괄목할만한 성장을 이룩한 것은 사실이다. 그것은 분명한 축복이다. 그러나 내적인 변화와 영적인 능력 면에 있어서는 외형적인 크기만큼 커지지 않았다. 안타깝게도 겨자씨의 비유에서처럼 외적인 성장은 이루었지만 누룩의 비유와 같은 내적인 변화가 이루어지지 않았다. 공중의 새들이 깃들일만한 큰 나무가 되었음에도 불구하고 세상에 영향을 줄만큼 부풀어 오르지 못했다. 그 결과 교회는 무서운 속도로 내리막길로 내닫고 있는 중이다.
누룩의 능력은 사라진 썩어가는 교회
한국 기독교의 현실은 어떤가? 교회는 넘치는 가루덩이에 속했을 뿐 한 줌의 누룩이 되지 못하고 있다. 불신자들은 교회가 획득한 부를 자기 치장에만 쏟아 부으며 이웃의 아픔을 외면한다고 비웃는다. 청장년층은 교회지도자들에게 혐오감을 갖고 노골적으로 증오를 표현한다. 인터넷에는 교회를 신랄히 비난하고 교회지도자들을 공격하는 안티사이트들이 즐비하다. 일반시민들도 동조하는 분위기다. 왜 그런가? 교회의 지도자들이 누룩 되기를 포기했기 때문이다. 신자들도 고난의 시기를 벗어나면 이내 누룩이 되기를 꺼려한다. 교회에 문제가 있으면 교회 내부에서부터 정화와 개혁의 목소리가 들려와야 한다. 끊임없는 회개와 자기부정의 삶으로 세상에 속하지 않은 거룩한 정체성을 세상 사람들에게 보여주어야 한다.


오디션에 참여하면서부터 1년의 세월을 감수했다. 배우들은 가족과의 평범했던 일상과 특별한 이벤트, 친숙했던 많은 것을 두고 젤리클 고양이가 되는 것에 주저하지 않았다. 그것도 낯선 나라, 낯선 사람들, 예상치 못한 한파는 덤이다. 의심할 필요도 없을 만큼 넘치는 끼로 여심을 흔들기도 하고 손짓 하나에 객석에서 탄성이 터지기도 한다. 허름한 행색에 곧 쓰러질 것 같지만 추억을 노래할 때 관객은 눈시울이 붉어지기도 한다. 뮤지컬 ‘캣츠’는 한국뮤지컬 사상 최초로 200만 누적 관객을 돌파했다. 200만 누적 관객을 돌파한 현장에 이들이 있다. 바로 배우 로라 에밋과 윌 리처드슨, 크리스토퍼 파발로로다. 떠나보내기 아쉬운 뮤지컬 ‘캣츠’의 주연배우들이 200만 돌파 현장에서 공연하는 소감을 전한다.
배우 크리스토퍼 파발로로는 지금 세상에서 가장 추운 날씨를 겪고 있다. 호주에서 이처럼 혹독한 차가움을 경험한 적이 없다는 그에게 로라 에밋은 “옷을 두껍게 입을 수밖에 없다”며 스위스에서 살아본 경험을 전했다. 사라진 고양이마저 찾아낸 마법사 고양이를 연기한 배우 크리스토퍼 파발로로가 마법으로 날씨도 바꿀 수 있을까. 그는 “마법은 친구들에게 많은 부분 도움을 받고 있다”면서도 “해리포터보다 나을 것”이라고 눈썹을 들썩였다.
극 중 거침없는 반항 이미지로 고양이들의 마음을 훔치는 배우 윌 리처드슨은 ‘핫팩’으로 추위에 반항 중이다. 그는 ‘핫팩’으로 만든 근육이라며 호탕하게 웃고 춤을 출 때 근육을 충분히 풀어줘야 다치지 않는다고 노하우를 전하기도 했다.
뮤지컬 ‘캣츠’는 총 14개 도시에서 투어를 마치고 다시 서울을 찾았다. 한국에서 마지막 3주간의 앙코르 공연이다. 세 배우는 가장 기억에 남는 곳으로 서울과 부산, 대구를 꼽았다. 배우 로라 에밋은 활기차고 갈 곳이 많은 서울, 윌 리처드슨은 해변에서 불꽃놀이를 봤던 부산의 밤을 떠올렸다. 크리스토퍼 파발로로는 케이블카를 타고 올라가 대구를 한 눈에 담기도 했다. 이들은 “잊을 수 없는 평생 남을 기억”이라며 명소를 소개했다.
이번 공연은 업그레이드된 ‘새로운 캣츠’로 기대를 모았다. 뮤지컬 ‘캣츠’는 1981년 웨스트 엔드, 1982년 브로드웨이에서 초연되며 30여 개국에서 공연됐다. 작품은 세계 Big4 뮤지컬로 꼽히며 1994년 국내에 소개됐다. 깊은 역사만큼 업그레이드된 새로운 ‘캣츠’는 그 의미가 깊다. 지난 2014년부터 2015년까지 한국을 찾았던 배우 크리스토퍼 파발로로는 올해 세 번째 한국을 찾아 무대에 섰다. 그는 “연출가가 바뀐 후 몇 가지 차이가 있다. 이전에는 고양이다움이 존재했다. 바닥에 붙어있거나, 손을 펼 수 없었다. 지금은 인간이 고양이를 연기한다는 인식이 있다. 만화다운 분장은 자연스러워졌고 의상은 몸 선을 강조한다. 가발도 부피가 훨씬 작아졌다. 이 외에도 거스와 젤리의 아리아와 미스토펠리스가 노래를 부르기도 한다”고 전했다. 그러면서 “한국관객은 특히 고양이와 상호작용을 좋아한다. 이 부분에 시간을 많이 할애하고 고양이를 객석 멀리까지 보낸다”며 웃었다. 이에 배우 로라 에밋은 “아이들이 너무 놀라서 울거나 부모님이 데리고 나가는 경우도 있다. 가끔은 어른도 놀라더라”며 즐거워했다.
극 중 럼 텀 터거 역을 맡은 배우 윌 리차드슨은 영국의 여러 영화 및 TV 출연에서 왕자 역을 맡으며 외모는 물론 실력까지 인정받았다. 그는 인기비결에 대해 반항하듯 겸손한 대답을 내놨다. 그가 생각하는 인기비결은 본고장 영국에서 온 배우이기 때문이라는 것. 의심할 수밖에 없는 답변은 이내 “금발에 키가 크고 보는 사람마다 잘생겼다고 한다”며 크게 웃어 보였다. 그는 “영국에서 여자들이 잘생겼다고 말하면 기분이 좋지만, 한국에서는 택시 기사분마저 보자마자 ‘잘생겼어’라고 한다. 칭찬인지 예의인지 모르겠고 팬들은 사인보다 사진을 찍어달라고 한다. 그리고 크리스토퍼 파발로로에게도 ‘잘생겼어’, ‘귀여워’라고 한다”며 감출 수 없는 기쁨의 웃음을 보였다. 이에 배우들은 한국어로 ‘귀여워’, ‘짱귀여워’, ‘세젤귀’를 나열하며 매일같이 들어서 외워버린 단어들을 주고받아 현장을 웃게 만들었다.
배우 크리스토퍼 파발로로는 마법사 고양이 미스토펠리스 역으로 노래가 추가됐다. 그의 손짓 한 번에 불빛이 터지고 연기가 피어오르며 텀블링은 물론 납치당했던 고양이도 무사히 돌아온다. 볼거리 넘치는 그의 무대에서 목소리까지 감상할 수 있게 된 것. 배우 크리스토퍼 파발로로는 “그동안 노래를 못해서 안 한 건 아니다”라고 농담하며 “표정만으로 연기했는데 목소리를 낼 수 있어서 즐겁고 좋다”고 전했다.
배우 로라 에밋은 극 중 가장 유명한 넘버인 ‘메모리’를 선보인다. 이 넘버는 관객이 작품을 선택하는 기준이 되기도 한다. 그만큼 객석에 앉아 ‘메모리’에 대한 기대를 말하는 관객을 쉽게 만날 수 있다. 한껏 부담을 느낄 것이란 예상과 달리 자신감과 확신을 가지고 있었다. 배우 로라 에밋은 “무대에 올라가면 부를 수 있다는 걸 알고 있다. 8개월 투어를 했기에 목의 근육이 기억하는 수준이다”라며 이야기 전달에 힘쓴다고 전했다.
뮤지컬 ‘캣츠’에 출연하는 배우들은 실제 고양이와 완벽히 닮아가기 위해 연습 초반부터 고양이의 습성을 파악하는 다양한 프로그램이 진행된다. 세 배우가 생각하는 고양이와 닮은 모습은 어떨까. 배우 로라 에밋은 “고양이들은 다른 사람 신경 안 쓰고 자기가 하고 싶은 대로 하는 본성이 있다. 그런 면에서 고양이를 닮은 부분도 있다고 생각한다”고 말했다. 이어 크리스토퍼 파발로로는 “저는 실제로 만나면 수줍어하고 내향적인 사람이지만 파티가 열리면 술 마시고 무대 위에서 춤을 추기도 한다. 미스토펠리스도 그렇다”며 다 함께 ‘강남스타일’ 손동작을 보이기도 했다. 이어 그는 “캐릭터가 수줍고 내향적인 캐릭터인데 외향적으로 마법을 부리니까 이 점을 이해하는 분들이 좋아하는 것 같다”고 전했다.
뮤지컬 ‘캣츠’ 배우들은 오는 2월 18일 한국 공연을 마치고 대만공연을 앞두고 있다. 장시간 월드투어를 하는 배우들에게도 영광스러운 일이다. 반대로 타지를 돌아다니며 아쉬운 부분도 꽤 있다. 배우 윌 리차드슨은 “가족이나 친구들의 중요한 이벤트를 놓친다. 성탄절과 부모님 생신도 못 챙겼다”고 아쉬움을 표했다. 배우 크리스토퍼 파발로로는 “호주는 한국보다 뮤지컬 시장 규모가 작다. 공연 기간도 짧아서 작품이 들어오면 재능 많은 배우와 댄서, 가수가 몇 개 안 되는 배역을 잡기 위해 치열하다. 전 새로운 친구를 만들고 본국에 있다면 경험하지 못할 경험과 추억을 쌓고 있다”고 전했다. 이어 배우 로라 에밋은 “본국에서는 더 힘들게 일해야 한다. 지금은 여행 같은 생활을 즐기고 있다”면서도 “사랑하는 사람과 떨어져 있다. 하지만 계약서에 사인한 순간 희생을 예상했다. 힘든 일도 있지만 좋은 사람들이 있고 한국생활을 봐주는 분들이 많은 도움을 주고 있다”며 감사를 표했다.
뮤지컬 ‘캣츠’ 한국공연 관객 200만 돌파 기념 우표가 출시됐다. 그 현장에서 공연하는 배우들도 기념 우표를 신청했다. 배우 로라 에밋은 “이런 특별한 제품은 처음 본다. 축제를 위한 제품이라 기분도 좋다. 한국의 뮤지컬 시장이 성장했다는 의미고 축하하는 마음이다”라고 말했다. 한국에 여러 번 방문한 배우 크리스토퍼 파발로로는 한국에 대한 추억을 털어놨다. 그는 “2015년에는 호주 집과 음식이 그리웠다. 하지만 한국투어 제의가 왔을 때 추억들 때문에 승낙했다. 새로 사귄 친구들과 편의점 간식이 생각났다. 이번에 와서 가본 곳과 해본 것이 많아졌다”고 전했다. 특히, 배우 윌 리차드슨은 입맛에 맞았던 음식에 대해 ‘쌈장’이라고 말해 현장을 웃게 했다.


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7년이라는 세월은 머리로 가늠할 수 있는 것보다 길다. 만약 짧다고 기억하고 있다면, 그 시간이 최소한 살만 했다는 뜻이다. 물리적으로 동일한 시간의 길이가, 다르게 체화되는 경우는 둘 중 하나다. 빛의 속도로 여행을 했던가, 시간의 흐름을 세포의 영역에서 경험했을 때다. 빛은 사람의 영역이 아니니 일어날 수 없는 일이고, 세포는 생명의 줄기인 만큼 누구나 겪을 수 있다.
물리적인 고통, 통증이라는 것은, 존재하지만 설명하기가 힘들다. 수많은 너의 문제가 아니라, 오직 나의 문제인 까닭이다. 물론 옆에서 지켜보고 함께 생활해야 하는 가족의 힘겨움도 결코 작지 않다. 그러나 지켜보는 것과 겪어야 하는 것은 다르다. 세포가 몇 개인지 짐작할 수 있을 만큼, 뼈마디가 몇 개인지 헤아릴 수 있을 만큼, 눈물샘이 말라서 눈물이 나오지 않을 수 있다는 것을 알게 될 만큼, 통증의 감옥에 갇혀 있어 보면 알게 된다.
아파도 아프다고 말하면 안 된다는 것. 아프다는 이유로 짜증을 내지 말아야 한다는 것. 아프다는 이유로 화를 내지 말아야 한다는 것. 내가 아닌 모든 사람은 ‘너’이기 때문에, 내가 아닌 모든 사람은 각자의 ‘나’로 살기 때문에, 이해한다고 말하면서 이해하지 못한다. 그것을 탓하는 것이 아니다. 발목에 병이라는 쇠고랑을 차고, 7년이라는 세월을 끌고 다니며 살아보면, 남는 것은 사람에 대한 그리움뿐이다.
그리움은 인생의 이정표 같은 것이다. 가장 어려운 순간, 가장 힘겨운 시간, 가장 외로운 하루. 그때 생각하는 사람이 있다. 그때 머릿속에 떠오르는 사람이 있다. 그때 마음속에서 부르고 싶은 사람이 있다. 그것이 그리움이라는 것을, 생각도 마음도 아닌 몸으로 알게 되는 순간이 온다. 사람이 사람으로, 사람과 사람 속에서 사람으로 살아간다는 것이, 어떤 의미인지 알게 되는 순간을 결국 마주하게 된다.
어떤 만남은 우연처럼 다가온다. 어떤 관계는 필요에 의해 맺어진다. 어떤 인연은 운명처럼 엮어진다. 만남의 시작은 그렇게 분류가 가능하다. 관계의 모습은 현실이 알려준다. 인연의 의미는 순간에 드러난다. 그것이 무엇이 되었든, 그것을 아는 데 필요한 시간은, 찰나처럼 짧다. 우연은 바람처럼 지나가 다시 찾아오지 않고, 관계는 필요가 없어지는 순간 바로 숙청된다. 남는 것은 오직 하나 인연으로 엮어진 사람뿐이다.
인연으로 엮어준 사람이라고 해서 모두 만날 수 있는 것은 아니다. 이미 이 세상 사람이 아닌 사람, 지금은 생사조차 알 수 없는 사람, 살아 있어도 만날 수 없는 사람. 그리고 함께 같은 시간의 길을 바라보며 걸어가는 사람. 그런 사람들은 어려울 때 상처를 주지 않는다. 그런 사람들은 가난하다고 멸시하지 않는다. 그런 사람은 힘이 없다고 발로 밟지 않는다.
그것을 알고 나면, 아는 세상, 보는 세계가 달라진다. 시간이 공간이 되고, 공간이 시간이 되는 것을 경험한다. 그때부터 시간으로서의 오늘은, 그 이전의 오늘과 달라진다. 의미가 달라지는 것이 아니다. 가치가 달라진다. 지금 준비하고 있는 산문집의 제목인 ‘OOO는 O들 O에, OOO는 OO’는 그렇게 해서 탄생했다.
태생부터 악한 사람이 많다. 태생부터 저질인 사람이 많다. 도둑질하면서 도둑인 줄 모른다. 모든 것이 빨라진 세상에서는, 그들이 물들이는 속도도 빠르다. 나누기 위해 쓰는 글이다. 나누기 위해 공개하는 사진이다. 여기서 나눈다는 것은, 공유하자는 것이지, 빼앗긴다는 의미가 아니다. 그런데 나누는 순간 번개처럼 가져가 제 것으로 둔갑시키는 존재들이 있다.
어쩔 수 없이 지어둔 책 이름을 O으로 꼭꼭 싸매야 하는 이유다. 어쩔 수 없이 좋은 사진을 볼품없는 사진으로 분장시키는 이유다. 머릿속에 무엇을 담고 살아가면 그럴 수 있는지 충분히 안다. 마음속에 어떤 것을 채우고 살면 그럴 수 있는지 알고도 넘친다. 그런 사람은 그냥 계속 그렇게 살면 된다. 자기 정체를 모르는 사람은, 평생 그렇게 사는 것이, 그들의 순리다.
뜬금없이 옆길로 샜다. 글이라는 것이 그렇다. 방향을 잡고 잘 가다가도, 욱하고 올라오는 것이 있으면, 이렇게 딴 길로 잠깐 돌아갈 때가 있다. 마치 우리의 삶이 그렇듯이, 글이 살아 있으면 그렇게 된다. 책에 활자로 고정되기 이전의 글은, 그래서 더 매력이 있는지 모르겠다. 처음부터 책 속에 갇힐 운명이 아닌 글들은 그래서 더 싱싱하기도 하다.
다시 가던 길로 돌아왔다. 그렇게 가치가 달라진 시간을 살면서 견딜 수 있게 해 준 고마운 사람들이 있다. 그 지난하고 막막한 시간 동안 눈에 보이는 천사처럼 지켜준 사람들이다. 어떤 이는 기도로, 어떤 이는 물질로, 어떤 이는 시간으로. 그들은 ‘그들이 없었다면’이라는 가정을 할 수 없는 존재들이다. 무한의 시간과 공간에서 그들과 함께했다는 것은, 감사하고 영광스러운 일이다.
언젠가 그들의 이야기를 할 기회가 있을 것이다. 세상의 기준에서 바닥을 살아갈 때, 곁에서 함께해 준 10명의 수호자를 소개할 날이 올 것이다. 그것은 희망이 아니라 사실이다. 애초부터 이렇게 살아내는 것이 끝이고, 이루어질 수 없는 희망이었다면, 처음부터 그들이 존재할 이유가 없었다. 세상에 이유 없는 존재는 존재하지 않고, 시간 속에서 이유 없는 시간은 오지 않는다.


한국수력원자력(이하 한수원)이 지난 13일 국민권익위원회가 주관하는 2017년 공공기관 부패방지시책평가에서 최우수기관으로 선정됐다. 특히 이번 성과로 한수원은 부패방지시책평가 3년 연속 최우수기관 달성이라는 쾌거를 거뒀다. 한수원은 청렴정책에 대해 논의하는 청렴위원회를 운영하며 전사적인 반부패 자율추진 활동을 강화하고 있다. 정부의 반부패 권고과제 및 타 기관의 청렴우수사례를 적극 도입하는 등 다각도의 노력도 기울이고 있다. 이러한 노력을 인정받아 한수원은 260여 개 기관을 대상으로 진행된 이번 평가에서 공직유관단체 Ⅰ그룹 최우수기관으로 선정된 것이다. 아울러 한수원은 청렴기업의 위상을 공고히 하기 위해 고위직의 솔선수범과 청렴리더십을 강화하기 위해 지속적으로 노력할 계획이다. 특히 사내 뿐 아니라 사회 전반의 청렴문화 확산을 위한 반부패·청렴 캠페인도 적극 시행한다는 방침이다. 남주성 한수원 상임감사위원은 “원자력발전소의 안전은 임직원의 청렴함과 이를 바탕으로 한 기술력에 좌우된다”며 “이번 성과에 만족하지 않고 앞으로도 전임직원의 청렴의지를 더 공고히 해 다양한 청렴정책을 추진하겠다”고 밝혔다.
한수원, 부패방지시책평가 최우수기관 선정 `쾌거`
2018/02/13 14:48:17 gjsiminnews.com
한국수력원자력(이하 한수원)이 13일 국민권익위원회가 주관하는 2017년 공공기관 부패방지시책평가에서 최우수기관으로 선정됐다. 특히 이번 성과로 한수원은 ‘부패방지시책평가 3년 연속 최우수기관 달성’이라는 쾌거를 거뒀다. 한수원은 청렴정책에 대해 논의하는 청렴위원회를 운영하며 전사적인 반부패 자율추진 활동을 강화하고 있다. 정부의 반부패 권고과제 및 타 기관의 청렴우수사례를 적극 도입하는 등 다각도의 노력도 기울이고 있다. 이러한 노력을 인정받아 한수원은 260여개 기관을 대상으로 진행된 이번 평가에서 공직유관단체 Ⅰ그룹 최우수기관으로 선정된 것이다.아울러 한수원은 청렴기업의 위상을 공고히 하기 위해 고위직의 솔선수범과 청렴리더십을 강화하기 위해 지속적으로 노력할 계획이다. 특히, 사내 뿐 아니라 사회 전반의 청렴문화 확산을 위한 반부패·청렴 캠페인도 적극 시행한다는 방침이다.남주성 한수원 상임감사위원은 “원자력발전소의 안전은 임직원의 청렴함과 이를 바탕으로 한 기술력에 좌우된다”며, “이번 성과에 만족하지 않고 앞으로도 전임직원의 청렴의지를 더 공고히 해 다양한 청렴정책을 추진하겠다”고 밝혔다.
2018/02/13 14:46:50 icbnnews.com
한수원, 부패방지 시책평가 최우수 상금 장학금 기탁
2017/03/23 13:35:41 egjnews.com
한국수력원자력(주)이 지난달 공공기관 부패방지 시책평가 및 공공기관 청렴도 평가에서 받은 최우수 기관 포상금 500만원을 지난 8일 지역인재 육성을 위한 장학금으로 기탁했다. 이날 시를 방문한 남주성 한수원 상임감사위원은 “한수원 본사가 경주에 정착하는데 적극적인 성원을 보내주신 시민들에게 고마움을 전하고, 어려운 환경에서도 학업에 열중하는 지역 인재들에게 조금이나마 도움이 됐으면 한다”고 기탁 소감을 밝혔다.
2017/03/23 13:35:41 gjdaily.co.kr
2017/03/23 13:35:41 gjnews.com
한수원 부패방지 시책평가 최우수 상금 장학금 기탁
2017/03/13 10:32:41 egjnews.com
한국수력원자력(주)이 지난달 공공기관 부패방지 시책평가 및 공공기관 청렴도 평가에서 받은 최우수 기관 포상금 500만원을 지난 8일 지역인재 육성을 위한 장학금으로 기탁했다.이날 시를 방문한 남주성 한수원 상임감사위원은 “한수원 본사가 경주에 정착하는데 적극적인 성원을 보내주신 시민들에게 고마움을 전하고, 어려운 환경에서도 학업에 열중하는 지역 인재들에게 조금이나마 도움이 됐으면 한다”고 기탁 소감을 밝혔다.최양식 시장은 “부패방지부문 대통령 표창을 진심으로 축하드린다”며 “지역 발전과 미래인재 육성을 위한 한수원의 헌신적 노력에 감사드리며, 후원한 장학금을 소중하게 학생들을 위해 사용하겠다”고 전했다.한편 지난해 본사이전을 완료한 한수원은 한수원 경주시대 종합발전계획을 대외적으로 선포하며, 한수원 연관기업 100개 유치, 원전현장인력 양성원, 재경장학관, 한수원 여자 축구단 창단, MICE산업 활성화 등 5대 대표 프로젝트를 추진하고 있다.또한 한수원은 지역 주민의 삶의 질 향상을 위해 복지향상 사회공헌사업 4개 분야, 품격높은 문화예술사업 3개 분야, 지역 내 미래인재 양성을 위한 교육지원사업 3개 분야의 10대 생활체감형 사업을 추진하는 등 지역 상생발전을 이끄는 주축을 담당하고 있다.
2017/03/13 10:32:41 gjdaily.co.kr
2017/03/13 10:32:41 gjnews.com
2017/01/25 13:46:12 egjnews.com
한국수력원자력(사장 이관섭, 이하 한수원)은 국민권익위원회가 주관하는 2016년 공공기관 부패방지시책평가에서 최우수 기관으로 선정됐다. 공공기관 부패방지시책평가는 국민권익위원회의 40개 평가기준에 따라 266개 공공기관의 반부패 노력 및 개선 정도를 평가하는 것으로, 한수원은 정원 3000명 이상인 공기업 22개 중 1위에 선정됐다. 한수원은 청렴기관으로서 국민의 신뢰를 얻고자 다양한 노력을 해 왔다. 정책 전담부서를 설치하고 청렴위원회 운영을 통해 전사적인 반부패 자율추진 활동을 강화했고, 정부의 반부패 권고과제 및 타 기관의 청렴우수사례를 적극적으로 도입했다. 또한 임직원의 평가에도 청렴성을 반영하고, 내부평가 요건인 청렴도지수 적용을 본사 뿐 아니라 사업소까지 확대·강화해 모든 경영활동이 윤리적 기반 위에서 시행되도록 각종 제도를 정비했다. 이러한 노력으로 한수원은 2년 연속 부패방지시책평가에서 최우수기관에 선정됐을 뿐 아니라 작년 12월 청렴도 측정에서도 최우수 기관에 선정됐다. 이관섭 사장은 “원자력발전소의 안전은 임직원의 청렴함과 이를 바탕으로 한 기술력에 좌우된다”며 “앞으로도 윤리경영에 더욱 노력하겠다”고 밝혔다.
2017/01/25 13:46:12 gjdaily.co.kr
2017/01/25 13:46:12 gjnews.com
한수원, 부패방지시책평가 최우수 선정
2017/01/23 17:07:39 hgnews.co.kr
한국수력원자력(사장 이관섭, 이하 한수원)은 국민권익위원회가 주관하는 2016년 공공기관 부패방지시책평가에서 최우수 기관으로 선정됐다.공공기관 부패방지시책평가는 국민권익위원회의 40개 평가기준에 따라 266개 공공기관의 반부패 노력 및 개선 정도를 평가하는 것으로, 한수원은 정원 3천명 이상인 공기업 22개 중 1위에 선정됐다.한수원은 청렴기관으로서 국민의 신뢰를 얻고자 다양한 노력을 해 왔다. 정책 전담부서를 설치하고 청렴위원회 운영을 통해 전사적인 반부패 자율추진 활동을 강화했고, 정부의 반부패 권고과제 및 타 기관의 청렴우수사례를 적극적으로 도입했다.또한 임직원의 평가에도 청렴성을 반영하고, 내부평가 요건인 청렴도지수 적용을 본사 뿐 아니라 사업소까지 확대·강화해 모든 경영활동이 윤리적 기반 위에서 시행되도록 각종 제도를 정비 했다.이러한 노력으로 한수원은 2년 연속 부패방지시책평가에서 최우수기관에 선정됐을 뿐 아니라 작년 12월 청렴도 측정에서도 최우수 기관에 선정됐다.이관섭 사장은 “원자력발전소의 안전은 임직원의 청렴함과 이를 바탕으로 한 기술력에 좌우된다”며 “앞으로도 윤리경영에 더욱 노력하겠다”고 밝혔다.
한수원, 2016년 공공기관 부패방지시책평가 `최우수기관` 선정
2017/01/19 15:11:22 gjsiminnews.com


예수님은 당신의 운명을 알고 계셨다. 바보가 아닌 이상 당신이 겪으셔야 하는 수난과 죽음이 제자들과 당신께 희망을 걸었던 이들을 얼마나 혼란스럽게 할지 모르셨을 리가 없다. 그래서 그분은 평화를 말씀하셨다. “나는 너희에게 평화를 남기고 간다. 내 평화를 너희에게 준다. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 너희 마음이 산란해지는 일도, 겁을 내는 일도 없도록 하여라(요한 14,27).”
평화라는 말이 주는 고요함과는 정반대로 예수님의 그 말씀이 마음을 강렬하게 끌어당긴다. 그만큼 평화를 갈망하고 있다는 뜻이리라. 경쟁하듯이 연일 보도되는 감당하기 어려운 소식들과 사회와 공동체 내의 갈등과 불목 그리고 내가 원하는 선과는 반대로 원하지 않는 악을 선택하는 내 안의 분열까지 나와 우리 모두에게 평화는 가장 귀한 선물이다.
바로 그것을 주님께서 주시겠다고 약속하셨다. 그 모진 고통과 죽음이 당신을 기다리고 있음을 아시면서도 피하지 않으셨으니 주님이 지닌 평화가 얼마나 큰 힘을 지녔는지 알고도 남는다. 그들은 세상을 혼란스럽게 하는 선동자 하나를 자기들이 없앴다고 생각했겠지만 그것은 하느님이 우리에게 당신의 사랑을 알리고 평화를 선물로 주시는 과정이었다. 그래서 제자들이 당신을 오해하고 그들이 승리한 줄 알아 마음이 산란해져 두려워할까봐 그런 일들이 벌어지기 전에 미리 다 말씀해주셨다. “나는 일이 일어나기 전에 너희에게 미리 말하였다. 일이 일어날 때에 너희가 믿게 하려는 것이다. 나는 너희와 더 이상 많은 이야기를 나누지 않겠다. 이 세상의 우두머리가 오고 있기 때문이다. 그는 나에게 아무 권한도 없다. 그러나 내가 아버지를 사랑한다는 것과 아버지께서 명령하신 대로 내가 한다는 것을 세상이 알아야 한다(요한 14,29-31).”


취리히의 종교개혁자 울리히 츠빙글리에게 있어서도 기도는 개혁을 위한 원동력이었다. 그는 기도 없이는 어떠한 것도 시도해서는 안 된다고 생각했다. 기도에 관하여 츠빙글리는 무엇보다도 마음의 진실성을 가장 중요하게 여겼다. ‘참된 종교에 대한 주석’에서 기도가 마음의 헌신이라는 점을 우선적으로, 그리고 반복적으로 강조한다. 특히 당시 사람들, 그 중에서도 사역자들이 마음의 헌신인 기도조차도 거래의 차원으로 변질시키는 현실에 대하여 안타까워했다.
츠빙글리는 이러한 행위는 용병을 불러들이는 것과 같고, 하나님을 향한 모독이라고 강하게 비판하면서 기도드리는 사람의 마음의 진실함을 강조했다. 하나님께서 영이시기 때문에 마음을 헌신하는 기도가 하나님을 예배하는 가장 좋은 방법이다. 기도가 거래의 수단이 되어서는 안 되는 또 다른 이유가 있었는데, 이웃을 향한 진실한 사랑이 없이 대가를 받고 기도를 하게 되면, 그것은 사랑이 아니라 탐욕에서 나오는 행위가 되기 때문이다.
마음의 진실함이 포함되지 않은 기도는 소용이 없다. 하나님께서는 진실한 기도에 대해서는 모두 응답해 주신다. 이와 같이 기도에 있어서 마음의 진실함을 중요시한 츠빙글리는 기도에 대한 글을 마무리하면서 명확한 메시지를 던져주는 한 상황을 예로 든다. 밭에서 전능하신 하나님을 향한 경배와 경외심, 그리고 하나님의 풍성하심에 대한 감사를 가지고 쟁기질을 하는 사람은 한마디의 기도도 하지 않는다 하더라도 진심으로 기도하고 있다는 것이다.
필립 멜랑히톤(Philip Melanchthon, 1497~1560)
루터의 동역자, 제자인 멜랑히톤도 기도를 매우 강조한다. 우선 그는 기도에 관한 중세의 잘못된 교리들, 즉 죽은 사람들에게 기도드리는 것, 그리고 믿음의 교리를 무시하고 기도드리는 것 등이 가진 오류들을 정확하게 그리고 주의를 기울여 수정하는 것이 교회를 위해 가장 유용하다고 생각했다. 기도의 개혁이 종교개혁의 중요한 부분이었던 것이다. 또한 기도가 가진 탁월한 가치를 강조했다. 절제와 온유와 같은 다른 덕들은 성경 외의 다른 문헌들에도 있지만, 기도는 오직 교회에만 있고, 교회를 보호하는 견고한 망대이기 때문이다. 기도가 최고의 덕이고, 거짓과 박해로부터 교회를 지켜준다. 영국의 종교개혁자 존 브래드포드(John Bradford, 1515~1555)는 멜랑히톤의 기도에 관한 책의 독자 서문에서 멜랑히톤이 그 당시 작가들이 기도에 대해서 거의 쓰지 않거나, 잘못 쓰고 있는 현실에 대해 개탄했다고 말한다.


무더위 때문에 집에서 휴가를 즐기는 홈족이 크게 늘며 휴가 트렌드도 변하고 있다. 바캉스 대신 집에서 맛있는 음식을 즐기며 휴식을 취하는 먹캉스의 인기가 높아지고 있는 것이다. 식음료업계도 삼복더위를 잊게 만드는 다채로운 맛과 식감으로 무더위에 지친 소비자들의 입맛 사로잡기에 나서고 있다.
# 촉촉하게, 청량하게, 톡톡하게! 맛있는 수분 섭취 도우미
충분한 수분 섭취는 땀을 많이 흘리는 사람들의 여름철 기력을 보충하는 가장 손쉬운 방법이다. 최근에는 맛을 살리면서도 저칼로리로 물처럼 부담없이 마실 수 있는 음료들이 출시돼 물을 마시기 힘들어하는 이들도 수월한 수분 보충으로 여름철 건강을 관리할 수 있다.
코카-콜라사의 ‘토레타!’는 데일리 수분 보충 음료로 물처럼 부담없이 마시기 좋은 제품이다. 특히 최근 피부 미용과 건강에 관심이 높은 젊은 소비자층의 니즈를 반영해 새롭게 출시된 ‘토레타! 로즈힙워터’는 500ml 기준 32kcal의 저칼로리 제품으로 로즈힙 추출물의 상큼한 맛이 더해져 더욱 산뜻하고 가볍게 여름철 무더위를 가라앉힐 수 있는 제품이다.
하이트진로음료는 기존 블랙보리의 확장 제품으로 청량감을 강화한 ‘블랙보리 라이트’를 출시했다. 집에서 보리를 볶고 끓여 만든 홈메이드 보리차 맛 타입으로 맑고 깔끔한 맛이 특징이다. 또 체내 중금속 배출에 도움이 된다고 알려진 검정보리에 기관지와 폐의 수분을 유지해줘 호흡기 건강에 도움을 주는 것으로 알려진 맥문동을 추가해 더욱 건강한 수분 섭취를 돕는다.
코카-콜라사의 스파클링 브랜드 ‘씨그램’은 한층 풍부해진 탄산으로 강렬한 짜릿함과 상쾌한 맛을 내는 ‘씨그램 THE탄산’ 레몬•애플민트 2종을 출시했다. 레몬향과 애플민트향이 상쾌함을 더하고 톡 쏘는 청량감을 극대화한다. 특히 풍부한 탄산이 더위를 날리면서도 제로 칼로리 제품으로 부담없이 섭취할 수 있는 것이 강점이다.
# 여름에는 시원한 면요리가 대세! 무더위 후루룩 날리는 계절 면 도우미
시장조사기관 AC닐슨 자료에 따르면 계절 면 시장 규모는 지난해 1273억원으로 2015년에 비해 3년새 60% 넘게 신장했다. 시장이 빠르게 성장하는 만큼 식품업계는 올해도 집에서 간편하게 먹을 수 있는 이색적인 계절 면 제품을 잇달아 선보이며 소비자들의 입맛을 한껏 돋우고 있다.
오뚜기는 가볍지만 든든하게 배를 채울 수 있는 곤약 용기면인 '곤누들' 3종을 출시했다. 이번 제품은 여름철 다이어트 및 건강관리에 신경 쓰는 소비자들을 위해 출시됐다. 15kcal의 곤약면에 새콤 매콤한 국물과 소스가 잘 어우러져 맛있는 간식 또는 가벼운 한 끼 식사로도 손색이 없다.
CJ제일제당은 면 시장 최초로 콩국수 제품인 ‘고소한 콩국수’를 출시했다. 고소한 콩국수는 갓 반죽해 썰어낸 생면으로 신선한 식감을 그대로 살렸고 콩과 땅콩 등의 견과류를 통째로 갈아 넣은 콩 국물로 콩국수 본연의 맛을 살렸다. 제품 기획 단계부터 유명 콩국수 전문점을 찾아다니며 맛을 연구한 결과 외식 콩국수 못지않은 맛 품질을 구현했다는 사전 평가도 받았다.
샘표의 국수 전문 브랜드 ‘샘표국시’는 무더운 여름을 맞아 매콤 달콤한 비빔장 양념에 참기름을 더해 고소한 풍미가 입맛을 돋우는 ‘샘표 비빔막국수’를 여름 한정으로 선보였다. 1인분씩 소포장 된 메밀면과 양념장이 함께 들어있어 더욱 간편하게 국수를 즐길 수 있다. 메밀면은 잘 치댄 메밀 반죽을 제대로 눌러 뽑아 면발의 쫄깃한 식감이 제대로 살아있는 것이 특징이다.
# 보양은 이열치열! 무더위에 맞불로 승부하는 화끈한 보양식 도우미
본아이에프에서 운영하는 ‘본죽&비빔밥 카페’는 중독성 강한 매운맛을 선호하는 고객 취향을 반영해 ‘신(辛)불닭죽’과 ‘치즈 불닭죽’을 새롭게 선보인다. ‘신불닭죽’은 화끈한 매운맛을 본죽 스타일로 재구성한 메뉴로 강렬한 매운맛의 특제 소스로 만든 죽 베이스에 보양 단골 식재료인 닭고기를 담아냈다. 치즈 토핑을 푸짐하게 올려 매운맛을 중화한 ‘치즈 불닭죽’도 만나볼 수 있다


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 bfakn.club 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 la casino 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 홀덤게임 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 온라인 카지노 합법 • 대만 카지노 • 텍사스 홀덤 족보 과 영남 지역의 텍사스 홀덤 규칙 • w 카지노 주소 • 강원도 하이원 리조트 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 온카 조작 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 바카라게임 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 카지노 게임 종류 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 바카라 잘하는 방법 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


사람이 모자 또는 모자를 쓰고 있다면 더 그렇습니다. 피사체가 나무 아래 또는 피사체의 얼굴 / 몸에 그림자가있는 음영 처리 된 부분에 서 있다면 피사체의 얼굴 / 몸에 더 많은 빛이있는 경우 석양이나 해돋이 상황 에서처럼 전방보다 피사체가 더 중요합니다. 단 한 사람의 사법관이 최종 투표를 연기해야한다고 요구했는데, 이는 컵이 끝난 후 몇 달 동안 시행되는 개혁안을 의미합니다. 선거에서 기업 자금은 많은 국가에서 적기를 일으키지 만 대다수의 캠페인이 기업에서 자금을 조달하기 때문에 브라질에서 특히 심각합니다.
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입력 : 2009/05/11 13:20:22 요즘 오나가나 욕을 바가지로 먹느라 정신없으실 온달수(오지호)씨. 어느 날 문득 ‘온달수가 만약 내 사위라면?’ 하는 상상을 해봤어요. 그랬더니 그저 생각만으로도 뒷골이 당깁디다. 달수씨도 딸이 있으니 사위가 다른 여자에게 눈길을 준다는 생각을 한번 해보라고요. 평소 욱하면 멱살부터 잡고 보는 달수 씨니 그 사위 어디 목덜미가 남아나겠습니까. 사실 제가 까칠한 남자를 좋아하는 편이라 순전히 제 취향대로 줄을 세워본다면 맨 앞쪽은 의당 허태준 사장(윤상현)일 테고, 달수 씨는 아마 김이사(김창완) 보다도 한참 뒤편일 테지만 사윗감을 꼽으라면 내 딸만큼은 구순한 남자 만나 마음 편히 살기를 바라는지라 주저 없이 달수 씨를 골랐을 겁니다. 눈치코치 없고 주변머리 없긴 해도 내 딸아이의 투정을 묵묵히 받아주고 뭘 하든 예쁘게 봐줄 사람이지 싶어서요. 그런데 이게 웬 믿는 도끼에 발등 찍힌 꼴이랍니까. 하기는 남편 돕겠다고 전통음식점에 잠입해 정보를 캐는 지애에게 도움은 필요 없다며 버럭 질을 할 때부터, 그리고 야식 들고 회사에 오는 거 민망하다며 핀잔을 줄 때부터 어쩌면 마냥 착한 남자는 아닐지도 모른다는 의심이 가긴 했어요. 그러더니 결국 달수 씨가 이처럼 아내의 가슴을 갈기갈기 찢어 놓고 마네요.
부부 사이, 숨기면 곪아 터집니다
지애는 직접적인 외도는 아닐지언정 다른 여자에게 마음을 주었다는 사실만으로도 가슴이 아프다며 하염없이 울더군요. 하지만 지애가 제 딸이라면 일단, 네 남편은 잠시 흔들려 갈팡질팡하다가 제자리로 돌아온 것뿐이니 걱정 말라고 위로부터 하고 불거에요. 마치 무단횡단을 하고자 한 발 내디뎠다가 교통경찰관의 호각소리에 화들짝 놀라 보도블록 위로 다시 올라선 것과 같은 이치라고 말이죠. 그러면 지애는 CCTV에 찍힌 ‘엘리베이터의 포옹’을 들이대며 증거가 이렇게 있는데, 이건 어쩔 거냐고 하겠죠. 그런데 말이죠, 엘리베이터에 오르기 전에 은소현(선우선)이 겪은 안타까운 일을 함께 보고 들은 저로서는 달수 씨가 왜 아내에게 그 일에 관해 소상히 얘기하지 않는지, 그게 답답하더군요. 설마 남의 속사정을 발설하는 게 남자답지 않다고 여겨서인가요? 엘리베이터 안에서 눈물을 머금은 소현이 갑자기 안겨왔고, 순간 당황한 당신도 엉겁결에 소현을 감싸 안았지만 솔직히 이성으로서 보다는 안쓰러운 마음이 더 크지 않았나요?
소현과 남편 허사장(윤상현)의 사이가 순탄치 않다는 사실은 익히 알고 있었지만 시어머니에게조차 그처럼 참담한 모욕과 냉대를 당하며 사는 줄은 까맣게 모르고 있었잖아요. 밖에서 낳아 들인 자식이라는 비아냥거림을 들어야하는 소현의 처지가 생판 남인 저도 짠해서 절로 눈물이 나올 지경이던데 인정 많은 달수 씨 속은 오죽 했겠어요. 그러니 어미 잃은 어린 새 모양 기댈 곳을 찾아 파고드는 소현을 매정하게 밀쳐낼 수는 없었던 거 아닙니까. 그런데 달수 씨, 당신은 당신의 아내를 너무 과소평가한 것 같습니다. 지애는 누구보다 화통한 성격이고, 따라서 소현의 뼈아픈 처지를 전해 들었다면 상황은 많이 달라졌을 게 분명하거든요. 소현이가 쓰러졌을 때 달수 씨가 병원으로 달려갔던 것도 그래요. 물론 불쾌는 했겠지만 소현이가 친어머니의 부고를 며칠이 지난 뒤에야 시어머니에게서 듣고 충격을 받았다는 걸 지애가 알았다면, 지애도 며느리 입장이자 한 아이의 어미인지라 소현의 아픔이 십분 이해되었을 것이고, 적어도 봉순(이혜영)이 앞에서 남편의 배신을 인정하는 가슴 아픈 상황은 막을 수 있었으리라는 거죠. “난 내 남편이 왜 그랬는지 이미 알고 있고, 이해해!”라고 반박할 수 있었을 테니까요.
요즘 유부남들 정신 좀 차리세요!
한때 그 도도하던 지애가 남편의 구직을 위해 봉순이에게 매달리면서도 당당할 수 있었던 건 ‘내 남편은 나 하나 밖에 몰라!’라는 믿음이 있었기 때문이잖아요. 그런데 그 최후의 보루까지도 하릴없이 무너지고 말았으니 얼마나 벼랑 끝에 홀로 선 듯 막막했겠습니까. 그리고 또 설사 ‘이성으로서의 끌림’이 다소 있었다한들 당신은 ‘연민’에 대해서만 얘기하면 되는 겁니다. 지애의 말마따나 그게 아내의 자존심을 지켜주는 길이라는 걸 왜 모르나요. 언제까지 ‘해야 할 말’과 ‘하면 안 되는 말’조차 구별 못하는 푼수로 살 거냐고요.


소아당뇨 환자가 한 달 동안 맞아야 하는 인슐린 주사량을 표현한 포스터. 이 외에도 수시로 혈당을 체크하기 위해 바늘을 하루 최대 20번 찔러야 한다. 대니재단 제공
2011년 어느 날, 호주의 17세 소녀 대니엘라 미즈발로는 여느 때와 마찬가지로 잠자리에 들었다. 하지만 그녀는 잠들기 전 부모와 나눈 짧은 인사를 마지막으로 영영 부모 곁에 돌아오지 못했다. 당시만 해도 이 소녀의 허망한 죽음을 두고 관심을 가진 이는 많지 않았다.
대니엘라는 제1형 당뇨병을 앓았다. 제1형 당뇨병은 어릴 때 췌장이 망가진 탓에 혈당의 오르내림이 급격해 고혈당과 저혈당을 수시로 부르는 질환이다. 특히 그녀의 저혈당은 밤낮을 가리지 않아 취침 중 혈당이 심하게 내려가면서 사망했다. 제1형 당뇨병으로 갑자기 혈당이 떨어져 사망하는 것을 ‘침대사망증후군’이라고 부르기도 한다.
소녀의 안타까운 죽음은 오래지 않아 호주 사회에 엄청난 파장을 불러일으켰다. 2012년 대니엘라의 부모는 자신의 딸에게 닥친 불행이 다른 아이들에게서 벌어지지 않도록 ‘대니재단’을 만들었다. 2015년 대니재단은 21세 이하 연속혈당측정기 국가지원을 위한 국회 청원 행사를 열었다. 행사장 벽에는 160여 명이나 되는 침대사망증후군 희생자의 사진이 내걸렸다. 이 일로 제1형 당뇨병의 심각성을 호주 정부가 인식했다. 이후 연간 400만 원에 이르는 연속혈당측정기를 제1형 당뇨병을 앓는 청소년과 아동에게 전액 무료로 지원하기 시작했다.
이제 호주에선 제1형 당뇨병 환자와 가족이 저혈당 걱정에 잠을 설치는 일은 사라졌다. 연속혈당측정기가 5분마다 환자의 혈당을 측정해 유사시 가족에게 알려 주기 때문이다. 이런 의미 있는 변화를 정보기술(IT) 강국인 한국에서도 기대할 수 있을까? 현재까지 상황을 보면 누구도 ‘그렇다’고 자신할 수 없다.
최근 국내에서도 호주와 비슷한 사례가 있었다. 제1형 당뇨병을 앓는 아이의 삶을 바꿔 보고자 스스로 길을 찾아 나선 김미영 씨가 그 주인공이다. 그녀는 2015년 연속혈당측정기가 아이와 가족의 ‘삶의 질’을 바꿀 수 있다는 사실을 알게 됐다. 당시 해외에서만 판매하는 이 기기를 직접 구매해 사용법을 익혀 아이에게 사용했다. 또 주변의 환자와 부모에게 이 기기의 사용법을 전수했다. 엔지니어 출신인 그녀는 스마트폰과 연동해 언제 어디서나 아이의 혈당을 쉽게 체크할 수 있도록 했다.
그래서 김 씨의 삶은 달라졌을까? 매우 달라졌다. 그녀는 현재 ‘무허가 의료기기의 사용과 타인 판매’ 혐의로 검찰 조사를 받고 있다. 국내 보건의료체계가 제때 연속혈당측정기 같은 해법을 제공했다면 김 씨가 검사 앞에 앉는 일은 원천적으로 없었을 것이다.
지금도 많은 제1형 당뇨병 아이들은 하루에 많게는 20번이나 고사리 같은 손을 바늘로 찔러 피를 뽑고 또 다른 바늘로 인슐린을 주사하고 있다. 그래도 잡히지 않는 혈당 때문에 건강과 자신감을 잃고, 마음껏 뛰어놀 수 없어 또래들로부터 멀어져 간다. 자신의 질병을 전혀 이해하지 못하는 친구들로 인해 불결한 화장실에 숨어 인슐린 주사를 맞는 경우도 많다. 집에서는 아이의 부모는 늘 비상대기다. 잠을 자다가도 아이를 흔들어 깨워 의식을 확인한다. 잠든 아이의 손끝에서 피를 뽑아 혈당을 확인하는 일이 일상이다.
이 문제를 풀고자 정부는 지난해 11월 ‘제1형 당뇨병 어린이 보호대책’을 내놓았다. 소아당뇨병 환자의 실태를 파악하고, 아이들을 돕기 위한 인력과 인프라를 확충하고, 이 질병에 대한 인식을 개선하겠다는 것이다.
하지만 지난 4월 24일 정부가 개최한 간담회에서 연속혈당측정기에 대한 추가 지원은 없다는 사실이 확인됐다. 지금까지 정부는 제1형 당뇨병 어린이를 위해 6개월에 45만 원을 지원하고 있다. 이 지원금은 조금도 오르지 않는다. 소모품까지 포함하면 연속혈당측정기 구입비는 1년에 400만 원 정도 든다. 정부 지원비는 현실적이지 않은 금액이다.


유럽이나 영미권 외국인들이 우리나라 TV 방송을 보다가 매우 놀라는 것 중에 동물이 말하는 게 있다. 동물들의 절묘한 표정이나 행동에, 기지 넘치는 작가와 절묘한 더빙의 결합은 ‘진짜 저렇게 생각할 수도 있겠구나’ 싶게 만든다. 그러나 우리는 이런 걸 보면서 재밌어할 뿐 놀라지는 않는다. 우리는 익숙하고 저들은 생소하기 때문일까? 또 저들에게 이런 프로가 생소하다면, 그것은 왜일까?
기독교나 이슬람은 유목을 배경으로 한다. 유목문화에서는 주식이 육류다 보니 동물의 영혼을 인정하는 비율이 낮다. 동물의 영혼을 강조하게 되면 죄의식을 피할 수 없기 때문이다. 각 문화권에서 영혼을 인정하는 범위는 대개 식생활과 연관된다. 농경에 따른 채식 위주의 문화에서는 동물의 영혼을 인정하는 비율이 높다. 그러나 같은 이유에서 식물의 영혼을 주장하는 이들은 적다. 식물의 영혼마저도 인정하면 먹을 게 너무 제한적이기 때문이다.
동물이 영혼 없는 기계적인 존재라면, 이들을 수단이나 도구화해도 전혀 문제 될 것이 없다. 이 때문에 서구에서 가축의 생산효율이 강조되는 과도한 양상이 발생한다. 이로 인해 닭은 A4 한 장도 안 되는 좁은 공간에서, 알 공장의 역할을 하다가 도축되는 등 비윤리적인 구조가 만들어진다. 또 광우병은 서구의 동물에 대한 수단화가 인간에게 되돌아온 재앙이 아닌가!
반려동물 하면 으레 동양보다는 서구가 먼저 떠오른다. 그러나 이는 선진화에 따른 도덕성이 높아진 결과일 뿐, 배경문화에 의한 것이 아님을 주지할 필요가 있다. 이렇게 놓고 보면, 최근 우리에게 강하게 불고 있는 반려동물의 위상 강화는 결코 놀라운 일이 아니다. 이제 반려동물은 가족의 일원으로 받아들여 지기도 하며, 은퇴한 가장보다도 집안 서열이 높다는 우스갯소리마저 나오는 실정이다. 이는 우리가 선진화에 들어서면서, 배경문화에 따른 시너지 효과가 발생하기 때문이다.
동물의 영혼 인정과 관련해서 가장 주목되는 문명은 인도다. 인도는 윤회론을 기반으로 기원 전후부터 채식으로 변모한다. 윤회론은 동물과 인간의 영혼이 교체 가능하다는 주장이다. 이는 현재는 아니지만, 동물의 본질은 인간과 같다는 것을 의미한다. 인도의 윤회론과 채식 문화의 결합은 동물이 말 할 수 있는 가장 견고한 구조를 확립하는 것이다. 때문에 불교와 힌두교에는 동물이 인간과 대화하는 많은 이야기가 존재하게 된다. 이런 문화가 불교를 타고 동아시아로 오면서 우리 문화 속에도 동물이 말하는 구조가 강조되기 시작한다. 실제로 ‘별주부전’에 등장하는 스토리를, 불교의 ‘본생담’이나 인도 우화집인 ‘빤짜딴뜨라’에서 확인해 보는 것은 어렵지 않다.
동물이 말하는 구조가 가장 널리 알려진 것은 ‘이솝 우화’다. 이솝은 그리스의 노예 출신으로 알려져 있지만, 실제 ‘이솝 우화’에 나오는 내용은 상당수 인도의 이야기가 전래 되어 변형된 것일 뿐이다. 예컨대 ‘황금알을 낳는 거위 이야기’는 불교의 ‘황금 깃의 거위 이야기’의 영향에 따른 것 등이다. 즉 인도문화가 서구로도 영향을 미치고 있는 것이다.


저출산으로 인해 소규모 학교의 수가 늘어나고 있는 가운데 이러한 장점을 살려 수준 높은 교육을 펼치는 학교들이 많아지고 있다. 인천광역시 서구 서곶로 695에 위치한 백석중학교는 올해 1학년 96명을 대상으로 자유학기제를 실시하고 있다. 현재 적은 수의 학생 수에 맞게 효율적인 교육 프로그램을 만들어 학생들에게 제공하고 있는 이 학교는 최근 인천지하철 2호선 개통과 함께 인근 아파트 500세대 입주로 학생 수 증가가 기대되고 있으며 이에 따른 대비책을 세우고 있다. 수업 개선으로 통합적 사고력 길러
백석중학교는 자유학기와 일반학기를 연계함으로써 수업을 학생 중심의 참여형 방식으로 개선하고 이를 통해 학생들의 통합적 사고력을 기르도록 하고 있다. 교육과정은 국어?수학?사회?과학 등과 같은 기본교과로 구성된 교과와 학생들의 진로 흥미와 관심사를 기반으로 구성된 자유학기 활동 두 영역으로 구분해서 편성했다. 교과의 학생 참여 및 활동 중심 수업을 위해토의?토론, 문제해결, 실험?실습, 체험탐구학습, 프로젝트학습, 협력학습 등 다양한 학습 모형을 적용했다. 국어?수학 교과는 핵심성취기준을 중심으로 학습 주제를 선정하고 이에 적합한 문제해결, 의사소통 모둠협력학습 등의 다양한 수업 방법으로 학생들의 참여를 활성화 하고, 사회?역사?과학 교과의 경우 실험?실습을 강화하면서 스스로 탐구할 수 있는 개인 및 조별 프로젝트 학습을 확대하는 등 다양한 수업 방법을 활용하고 있다. 또한 학생의 경험을 고려해 생활 속에서 쉽게 접할 수 있는 수업 소재를 찾는 등 수업 소재의 범위를 다양화 하고 풍부한 탐구와 표현을 할 수 있는 주제를 선정함으로써 수업의 몰입도를 높이고 있다.
김인겸 교무부장은 “교육청에서도 교사의 기타 행정 업무를 축소하면서 본연의 업무인 수업에 집중할 수 있도록 이끌고 있다”며 “수업 준비나 연수를 할 때도 질문이 있는 수업으로 교사들의 수업 변화를 꾀하여 학생들을 더욱 창의적으로 이끌 수 있는 방안을 연구하고 있다”고 밝혔다.
전문적학습공동체 운영으로 수업 질 항상
백석중학교 교사들은 과중한 업무에도 불구하고 교사들끼리 전문적학습공동체 운영 및 정기적인 연수 등을 통해 협력적인 관계를 유지하면서 수업의 질을 높이기 위해 노력하고 있다. 이들은 올해 처음 진행하는 자유학기를 준비하면서 수업 혁신을 통한 내실을 기하는 방향으로 최선을 다해왔다.
자유학기 활동은 주제탐구활동, 진로탐색활동, 동아리활동, 예술?체육활동 등 4개 영역으로 진행된다. 이 활동들은 학습내용의 폭과 범위를 확대하고 교과수업에서 충분히 다루지 못한 다양한 주제와 관련한 프로그램으로 구성하고 있다. 특히 학생들의 수동적인 지식 습득의 수준을 넘어서서 자기 주도적으로 학습하는 경험을 통해 자신을 성찰하는 기회를 부여하고 있다.
진로체험활동은 가능한 교사가 직접 담당함으로써 학생과 소통하는 기회를 넓히고 수익자 부담을 줄이는 방식으로 효율적으로 진행된다. 특히 자유학기에 국한하지 않고 전 학년에 걸쳐 진로교육이 연결될 수 있도록 학교 특성에 맞는 진로 관련 로드맵을 실시하고 있다. 진로체험에는 학부모 지원단 또는 학부모 진로코치를 활용해 보조교사의 역할을 담당할 수 있도록 하고 있다. 단순 견학이나 강연에 그치지 않도록 학생들에게 체험활동 전 미리 프로그램 운영의 취지를 알리고 활동 후에는 보고서를 작성하게 하며 이를 통해 평가하는 것은 물론 우수 작품에 대한 시상도 전개한다.
이와 함께 주제선택활동은 △모자이크 수학 △주체적인 문학 감상 △사회 속의 나 △창의과학반 등을 개설해 각각 24명의 학생들이 선택할 수 있도록 했으며 △기초 판소리반 △방송댄스반 △음악 동영상 만들기 △스포츠 체험반 등의 ‘예술?체육활동’은 역시 각 반에 24명씩 수강할 수 있도록 했다. 이러한 예술?체육활동은 동아리활동과 더불어 학생들의 흥미를 더욱 돋우고 있다. 동아리활동은 △중국어&중국문화반 △스피치클래스 △디저트아트 △명화팝아트 △몸도 마음도 쑥쑥 등으로 구성돼있다.
김영덕 교감은 “현재 백석중학교는 발전의 과도기에 놓여 있는 상태”라면서 “소규모 학교로서의 장점을 최대한 살리면서도 앞으로 늘어날 학생 수에 대비한 교육 프로그램을 만들어 갈 예정”이라고 밝혔다.
기다리고 지켜주는 여유로운 교육 추구
백석중학교의 자유학기제는 학생들의 학습 동기를 촉진하고 참여 위주의 교실 수업을 통해 창의적인 자기주도학습 능력을 높이고 있다. 특히 과도한 학업부담과 지나치게 성적을 중시하는 학교풍토를 개선해 본질적인 학교 교육의 회복을 위해 노력하고 있다.
조창대 교장은 자유학기제 운영과 관련, 학생들을 기다리는 교육을 추진해야 한다고 설명했다.
조 교장은 “단기간에 실적을 내기 위해 서두르지 않고 아이들이 즐거운 마음으로 교육에 참여하고 교사들의 다양한 의견을 수렴할 수 있는 분위기를 만드는 것이 중요하다”며 “너무 다그치지 않고 기다려주면서 교육하는 여유로운 마음이 필요하다”라고 강조했다.
아이들을 가르치면서 즐거움을 얻는 것이야말로 교사들만이 가질 수 있는 특권이라고 생각한다는 조 교장은 “이제까지 교직생활을 하면서 교장보다 무능한 교사를 본 적이 없다”고 말하며 교사들에 대한 강한 신뢰를 드러냈다.


4차 산업혁명의 선두 주자처럼 평가받고 있지만, 에어비앤비는 아주 간단한 아이디어에서 출발했다. 우리 집에 남는 방이 있다면 누군가에게 월세를 내줄 수 있다. 그런데 만약 하루 단위로 방을 빌려줄 수 있다면 훨씬 더 큰 돈을 벌 수도 있지 않을까.
에어비앤비는 샌프란시스코의 임대료가 부담스러웠던 브라이언 체스키와 조 게비아가 여행객들에게 거실을 빌려주면서 시작됐다. 디자이너였던 체스키와 게비아는 마침 샌프란시스코에서 열릴 디자인 관련 컨퍼런스에 참석할 사람들에게 메일을 보내 “파자마 차림으로 인맥을 쌓아 보는 건 어떻겠느냐”는 제안과 함께 파트 타임 관광 서비스와 아침 식사가 포함된 숙박 서비스를 제안했다. 숙박이라고는 하지만 거실에 매트리스 하나를 더 놓는 정도였다.
“디자인 업계 동료의 집에 머무는 나를 머릿속에 그려보세요. 낡은 에어 매트리스에서 잠깐 눈을 붙인 뒤에 개운한 기분으로 팝 타르트와 오렌지 주스를 먹고 마시며 오늘 열린 행사에 대해 이야기를 나누는 겁니다.”
에어 베드와 브렉퍼스트(Air Bed & Breakfirst), 에어비앤비라는 이름도 그렇게 만들어졌다. 체스키와 게비아는 주말을 포함한 사흘 동안 손님 세 명을 받아 1,000달러를 벌었고 이게 돈이 되겠다는 생각을 하게 된다.
Airbnb Open 2016 – Trips Keynote.
생판 모르는 남의 집에서 하루를 묵느니 그냥 싸구려 호텔이 더 낫지 않을까. 괴팍한 집 주인을 만날 수도 있고, 범죄의 표적이 될 수도 있다. 체스키와 게비아는 디자이너라는 동종 업계에 대한 막연한 신뢰 덕분에 손님을 모을 수 있었지만, 익명의 누군가를 호스트와 게스트로 만나게 하기 위해서는 좀 더 정교한 시스템이 필요했다.
힐튼이 호텔 사업을 확장하려면 엄청난 비용을 들여 건물을 짓고 직원을 고용해야 하지만, 에어비앤비는 방 한 칸도 직접 보유하고 있지 않으면서 유럽의 고성에서 아프리카의 오두막까지 50만 건 이상의 숙소 리스트를 확보하고 있다. 에어비앤비의 기업가치는 100억 달러를 넘어섰다.
플랫폼이 파이프라인을 지배한다
“소프트웨어가 세상을 집어삼키고 있다.”1 넷스케이프 창업자 마크 앤드리슨이 2011년 8월 월스트리트저널에 쓴 글인데 벌써 생경하게 들린다. 효율적인 파이프라인 기업들이 비효율적인 파이프라인 기업들을 먹어치우던 때가 있었다. 아마존이 서점 체인 보더스(Borders)를 무너뜨렸고, 넷플릭스는 DVD 대여점 블록버스터를 무너뜨렸다. 플랫폼이 파이프라인을 지배하는 시대가 된 것이다.
최근 출간된 [플랫폼 레볼루션]은 플랫폼이 세상을 지배할 것이라고 예언하는 책이다. “플랫폼을 이해하지 못하는 기업에 미래는 없다”고 단언할 정도다.
간단한 아이디어에서 출발했지만, 에어비앤비가 세계적으로 호텔 산업을 위협할 정도로 급격한 성장한 비결을 눈여겨 볼 필요가 있다. 에어비앤비 뿐만 아니라 전통적인 선형적 가치 사슬에서 플랫폼의 복합적인 가치 매트릭스로 근본적인 변화가 산업 전반으로 확산되고 있다는 분석은 핵심을 찌른다.
“우리는 낯선 사람들의 자동차에 올라타고(리프트, 사이드카, 우버) 남는 방으로 낯선 이들을 맞아들이며(에이비앤비), 반려견을 낯선 이들의 집에 맡기고(도그베이케이, 로버), 낯선 이들의 식탁에서 식사를 한다(피스틀리). 우리는 또 그들에게 자동차(릴레이라이즈, 겟어라운드)와 배(보트바운드), 심지어 우리 집(홈어웨이)과 우리가 쓰는 각종 도구(질록) 등을 빌려준다. 우리는 생판 모르는 이들에게 우리의 귀중품과 개인적 경험, 나아가 우리의 삶 그 자체를 맡긴다. 그 과정에서 우리는 인터넷이 만들어준 새로운 친밀감의 시대로 들어선다.”
에어비앤비가 플랫폼으로 자리를 잡으면서 어반벨홉(urban bellhop)이나 게스트홉(gesthop) 같은 기업들이 에어비앤비 게스트를 상대로 식당 예약과 아이 돌보미 같은 서비스를 지원하고 있다. 에어비앤비를 중심으로 새로운 생태계가 조성되고 있는 것이다.
차량 공유 서비스 우버는 자동차 한 대 없이 시장의 판도를 뒤흔들고 있다. 자산 가치가 500억 달러가 넘는다는 평가도 나온다.
2013년 중반까지만 해도 미국 뉴욕에서 택시 면허가 120만 달러 이상에 팔렸다. 그런데 우버가 등장하고 1년 만에 30만 달러 가까이 폭락했다. 우버 운전자가 택시 기사보다 돈을 더 많이 벌기 시작했으니 택시 면허 가격은 더 내려갈 가능성이 크다.
샌프란시스코에서는 택시협회 회장이 우버를 노상강도라고 비난하며 성명을 내기도 했다.
“그들은 불법 영업을 시작했다. 어떤 규칙도 따르지 않으면서 불공정하게 경쟁했다. 그런 식으로 몸집을 불렸고 이젠 모든 규칙을 무시할 정도로 부자가 됐다.”
역설적으로 아마추어 운전자들이 택시 기사들의 일자리를 위협하고 있지만 인공지능과 무인 자동차가 자리를 잡으면 아예 운전이 밥벌이가 될 수 없는 세상이 될지도 모른다.
우버 창업자 트래비스 캘러닉은 “우리는 우버를 이용하는 것이 자가용을 보유하는 것보다 저렴해지는 수준까지 가길 원한다”고 말한 바 있다. “틀면 나오는 물처럼 쓸 수 있는 운송 수단”이라는 말도 했다. 어디서든 무인 자동차가 부르자마자 달려온다면, 요금도 1마일에 50센트밖에 안 된다면 많은 게 달라질 것이다.
양면 네트워크 효과
데이비드 삭스의 냅킨 스케치 @트위터.
우버의 성장 모델과 관련해 야머의 창업자인 데이비드 삭스의 냅킨 스케치라는 게 화제가 된 적 있었다. 다음과 같은 내용이다.
우버 운전자가 늘어나면 승객 입장에서는 픽업 시간이 빨라지고, 승객이 늘어나면 운전자 입장에서는 빈 차로 도는 시간이 줄어든다. 우버는 탄력 요금을 적용하기 때문에 운전자가 많으면 요금이 낮아지고, 요금이 낮아지면 승객이 더 늘어나게 된다. 운전자 입장에서도 요금을 좀 덜 받더라도 운행 횟수가 늘어나면서 수입을 유지할 수 있게 된다.
에어비앤비와 우버를 들여다 보면 플랫폼 레볼루션의 핵심인 양면 네트워크 효과(two sided network effect)의 개념을 이해할 수 있다.
우버는 네트워크 효과를 극대화하기 위해 30달러 짜리 쿠폰을 무더기로 찍어서 뿌렸다(한국에서도 1만 원 이용권을 여기저기 뿌려 입소문 효과를 노렸다.). 효과 없는 광고 비용을 쏟아붓느니 무료 체험을 권장하면서 시장을 키우는 전략인데 결국 이 30달러는 운전자들에게 돌아가기 때문에 양면 네트워크 효과를 극대화할 수 있다. 운전자가 충분히 확보돼야 고객이 늘어나고 고객이 늘어나면 자연스럽게 운전자도 더 늘어나는 선순환 구조를 만들 수 있다.
에어비앤비도 마찬가지다. 호스트가 늘어날수록 손님들은 선택의 폭이 넓어지고 손님이 늘어나면 호스트를 하겠다고 나서는 사람이 늘어나게 된다.
업워크는 프리랜서 전문가들의 일자리를 중개하는 서비스인데 역시 실력 있는 프리랜서를 확보하는 것만큼이나 양질의 일자리를 확보할 필요가 있다.
페이팔도 사업 초기에는 가입만 해도 10달러에서 많게는 20달러씩 현금을 꽂아줬다. 달마다 1000만 달러를 쏟아붓는다는 공격적인 마케팅 전략 덕분에 날마다 7~10%씩 가입자가 늘어났고 이베이가 페이팔 결제를 허용하자 3개월만에 가입자가 10만에서 100만명으로 뛰어올랐다. 지금은 이베이 거래의 25%가 페이팔로 결제되고 있다.
페이팔 창업자들은 단순히 회원 수를 늘리는 걸로 충분하지 않다는 걸 알았다. 오직 네트워크 효과만이 락인(lock-in) 효과를 만들고 선순환을 끌어내고 영구적인 사용자 네트워크를 구축한다.
이토이즈는 토이저러스를 넘겠다고 했지만 실패했고, 코즈모는 한 시간 이내 무료 배송을 선포했지만 파산했다. 벤처 열풍이 한창이었던 2000년 1월에는 19개 스타트업이 슈퍼 볼 광고를 구매했는데 10년 뒤 이 가운데 8개 기업이 파산했다. 브랜드 효과가 네트워크 효과로 이어지지 않는다는 의미다.
닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐의 문제와 같다. 사람들이 찾지 않는 플랫폼은 의미가 없고 의미가 없으면 찾을 이유가 없다. 어떻게 강력한 네트워크 효과를 끌어낼 것이냐가 플랫폼 전략의 핵심이 돼야 한다는 이야기다.
1990년대 후반 닷컴 버블 때는 할인과 쿠폰을 남발해 가격 효과를 일으키는 게 유행이었다. 몸집을 키워야 하고 키우지 않으면 망한다는 생각에서였겠지만, 결국 할인이 끝나거나 다른 회사가 더 낮은 가격을 들고 나오면 경쟁력을 잃게 된다. 본격적으로 돈을 벌려는 순간 무료 회원의 1~2%만 유료 회원으로 남는다는 분석도 있었다. 광고를 보면 컴퓨터를 무료로 준다며 펜티엄 PC를 나눠주던 사업자들도 있었지만, 모두 망했다.
핵심은 ‘사용자 관여’
Man in Brown Hoodie Standing in Front of Train Railway. CC0 License.
결국 핵심은 사용자 관여(engagement)다.
렌터카 업체 허츠(Hertz)는 공항으로 자동차를 보냈지만 릴레이라이즈(RelayRides)는 떠나는 여행객의 자동차를 빌려서 도착하는 여행객들에게 빌려준다. 공항 주차장에 세워두면 엄청난 주차비를 물어야겠지만, 오히려 여행비 일부를 보상받을 수 있다. 모르는 사람에게 차를 빌려주기 찜찜하다고? 릴레이라이즈가 결제와 보험 가입까지 모든 절차를 대신해 준다.
잔디깎이 기계를 빌려주는 네이버굿즈(NeighborGoods) 같은 기업도 있다.
티셔츠 회사 스레드리스(Threadless)는 디자인 콘테스트를 열어 가장 높은 점수를 받은 티셔츠만 찍어서 판매하는데 실력 있는 디자이너들이 기꺼이 작품을 보내고 투표하는 사람들 상당수가 티셔츠를 구매하는 잠재 고객이 된다.
코힐로(cohealo)는 고가 장비 업계의 에어비앤비가 되겠다는 기업이다. 한 대에 300만~500만 달러에 이르는 MRI(자기공명촬영장치)를 병원들이 빌려쓸 수 있게 하겠다는 사업 모델이다. 큰 병원들도 장비 가동율이 40~50% 밖에 안 되기 때문에 수요와 공급을 연결하면 윈윈하는 게임이 될 수 있다.
법률정보 회사 렉시스(Lexis)는 웨스트로(Westlaw)보다 구글과 리걸줌(RegalZoom)이 더 위협적인 존재다. 가전제품 회사 월풀은 사물 인터넷 기업 네스트(Nest)를 GE와 지멘스보다 더 두려워한다. “경쟁자의 유형이 아니라 경쟁이 벌어지는 현장의 성격 자체가 바뀌고 있다”는 게 이 책의 분석이다.
바야흐로 파이프라인 기업의 문법이 송두리째 뒤바뀌고 있다. 브로드캐스트에서 세그멘테이션으로, 바이얼리티와 소설 인플루언스로 바뀌었고. 푸시는 풀로, 아웃바운드에서 인바운드로 옮겨가고 있다. 소비자들이 메시지 확산의 주체로 등장하면서 커뮤니케이션의 역할도 달라졌다.
정보기술 시스템도 백오피스인 ERP(전사적 자원관리)에서 프런트 오피스인 CRM(고객 관계 관리)으로 진화하고 있다. 이제는 소셜 미디어와 빅데이터 기반으로 아웃 오브 디 오피스(out-of-the-office) 실험이 확산되고 있다. 기업 재무도 주주 가치와 회사 보유 자산의 미래 현금 가치를 중시하던 관점에서 이해당사자 가치와 회사 외부에서 발생하는 상호 작용의 역할을 중시하는 쪽으로 옮겨가고 있다. 변화의 방향을 가늠하기가 쉽지 않다.
네 가지 기업 유형
회계 컨설팅 기업인 딜로이트는 기업의 유형을 자산 구축가와 서비스 제공자, 기술 창조자, 네트워크 조정자 등 네 가지 유형으로 분류한다.
자산 구축가는 물리적인 상품을 제공하는 데 필요한 물리적인 자산을 개발하는 포드와 월마트 같은 기업들이다. 한국에서는 현대자동차와 이마트, 신세계가 해당할 것이다.
서비스 제공자는 서비스를 제공하기 위해 직원들을 고용하는 유나이티드헬스케어나 엑센추어 같은 기업들이다. 기술 창조자는 소프트웨어와 바이오 기술 같은 지적 재산을 개발하고 판매하는 마이크로소프트와 암젠 같은 기업들이다. 한국에서는 사실 서비스 제공자나 기술 창조자라고 할 만한 큰 기업이 많지 않다.
네트워크 조정자는 사람과 기업이 함께 가치를 창출할 수 있는 네트워크를 개발하는 기업들이다. 구글이나 페이스북, 에어비앤비, 우버 등등의 플랫폼 비즈니스가 여기에 해당한다.
“성장은 수평적 수직적 통합에서 일어나지 않고 기능적 통합과 네트워크 조정에서 일어난다”는 게 이 책에서 반복해서 강조하고 있는 메시지다. “(살아 남으려면) 철저하게 플랫폼의 본질에 집중하라”는 것이다. 고객들에게 무작정 상품과 서비스를 들이미는 것만으로는 안 되고 상품과 서비스를 매력적으로 설계해서 고객들이 자연스럽게 끌려올 수 있게 해야 한다는 이야기다.
이 책은 플랫폼 혁명의 비즈니스 기회와 장밋빛 전망을 늘어놓는 데 그치지 않는다.
“파이프라인 기업을 위해 개발된 전통적인 형태의 정부 규제는 플랫폼이 야기하는 복잡한 사회 문제를 해결하기에 적절치 않다”면서 “정책 입안자들이 이러한 변화의 성질을 온전히 이해하고 혁신이 가져온 이익을 훼손하지 않으면서 플랫폼 혁명이 가져올 심각한 위협으로부터 시민들을 보호하기 위해 규제 대응을 하려면 시간이 필요하다”고 지적한다.
“우리 사회가 플랫폼 혁명에 따른 경제·사회·정치 권력의 변화에 적절히 대응하기 위해 무엇을 해야 할지 파악하는 데도 시간이 걸릴 것이다. 그렇기 때문에 우리는 지금 당장 이 문제에 대해 고민해야 한다. 이제 혁명의 윤곽이 막 드러나기 시작했기 때문이다.”
플랫폼 혁명 중심에 선 한국
한국도 플랫폼 혁명의 중심에 있다. 네이버와 카카오 같은 포털 사이트들이 검색과 콘텐츠 서비스를 넘어 금융과 쇼핑을 비롯해 O2O 전반으로 사업 영역을 확대하고 있다. 배달의민족과 야놀자, 직방 같은 플랫폼 기업들의 시장의 질서를 바꾸고, 라이프 스타일을 바꾸고 있다. 넷플릭스가 옥자를 앞세워 한국 콘텐츠 시장을 공략하고 있고 아마존은 물론이고 중국의 알리바바와 텐센트도 한국을 세계 진출의 교두보로 삼을 모양새다.
전형적인 파이프라인 기업이었던 삼성전자와 현대자동차는 과연 플랫폼 혁명을 준비하고 있을까. 테슬라가 본격 판매를 시작하면 현대자동차의 점유율이 버텨낼 수 있을까. 독자 플랫폼이 없는 삼성전자는 10년 뒤에도 스마트폰 1위 자리를 지킬 수 있을까. 포털 의존도가 세계 최고 수준인 한국의 미디어 기업들은 독자적인 플랫폼을 구축할 수 있을까. “플랫폼을 이해하지 못하는 기업에 미래는 없다”는 이 책의 경고는 한국의 파이프라인 기업들을 직격하고 있다. 낡은 관행과 생존을 위한 타협이 변화를 외면하게 만들고 소비자들을 떠나게 만들고 있다. 플랫폼 혁명의 동력인 네트워크 효과에 대한 연구와 고민이 절실한 때다.
플랫폼 혁명은 이제 막 시작됐을 뿐이고 낙관하기에도 비관하기에도 이르다. 새로운 비즈니스 기회가 쏟아지겠지만, 결국 테크놀로지 공룡들의 독점을 강화하고 노동자 계급의 소외를 가속하는 결과가 될 수도 있고, 개인정보 유출과 부정적 외부 효과로 빅 브라더의 시대로 진입할 가능성도 있다. 정부와 사회적 거버넌스의 역할에 대한 고민도 필요할 것이다. 이런 맥락에서 이 책의 결론은 의미심장하다.
“인간이 만들어낸 모든 것에는 목적이 있어야 한다. 개개인의 잠재력에 물꼬를 터주고 모두가 부유하고 보람있고 창조적이며 풍요로운 삶을 살 수 있는 기회를 갖는 것. 그런 사회를 건설하는 데 목적을 둬야 한다. 플랫폼 혁명이 이러한 목적을 달성할 수 있을지는 전적으로 우리 모두, 기업의 지도자와 스페셜리스트와 노동자, 정책 입안자, 교육자, 그리고 일반 시민 모두에게 달려있다.”
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첫째, 미군정기 권력유착과 한국 기독교 특히 교회문제는 적산불하(敵産拂下), 곧 패전한 일본의 한국 내 재산처분을 미군정이 처리하는 과정에서 한국교회가 받은 특혜를 중심으로 천착했다.
둘째, 이승만 정권하에서의 권력유착 문제는 그 정권이 ‘기독교 정권’이라 할 만큼 여러 특혜를 받은 구체적 사례를 적시했다. 반공이념을 국시로 내세우면서 상대적으로 친기독교적 정책을 펼친 이승만 정권에서 진행된, 예컨대 종교인들에 대한 각종면세 혜택을 비롯해 군대와 형무소 안에 실시한 군종제(軍宗制)와 형목제(刑牧制) 등을 비롯해 일요일과 크리스마스를 공휴일로 정한 것과 공영방송을 통한 기독교 선교방송 허용, 기독교방송국 설립 허가, 그리고 국가의 주요 행사를 기독교적으로 실시한 것 등등 구체적 사례를 중심으로 살펴보았다.
셋째, 박정희 군사정권 하의 권력유착관계를 좀 더 천착해 구명했다. 먼저 군사정권 초기의 기독교계 추이를 돌아보며 베트남 파병과 군목파견에 따른 정권유착과 대통령조찬기도회를 중심으로 진행되었던 권력유착관계, 전국신자화운동 등을 추진하면서 권력과 한국교회 특히 교회지도력과의 권력유착을 구체적 사례를 들어 살펴보았다.
끝으로 유신독재기 권력유착 사례를 이 시기 진행된 초대형 전도집회와 이러한 초대형 집회를 가능하게 한 물적 토대(物的土臺) 제공자 역할을 한 기독실업인회에 대해 구명했다. 이러한 사례연구를 통해 해방 이후 한국교회와 기독교계는 종교적 전도와 선교를 내세웠지만 매우 정치적이었으며 권력과 유착한 정치집단의 성격이 강하였음을 부인하기 어렵게 되었다 할 수 있다.


제주해군기지 건설 과정에 대한 진상 규명을 위해 정부와 제주도 차원의 진상조사를 촉구하는 제주도의회 결의안이 발의됐다.
[미디어제주 홍석준 기자] 제주해군기지가 서귀포시 강정마을로 결정되는 과정에서 투표함 탈취 등 사건에 해군과 국정원 등 정보기관이 깊숙이 개입한 것으로 드러난 가운데, 정부와 제주도 차원의 진상 규명을 요구하는 목소리가 갈수록 커지고 있다.
이에 제주도의회에서도 제주해군기지 건설 과정에 대한 진상 규명 등 촉구 결의안이 발의돼 오는 10일부터 열리는 제373회 도의회 제1차 정례회에서 다뤄질 예정이어서 주목된다.
결의안을 대표발의한 김경미 의원(더불어민주당, 비례대표)은 “지난 5월 29일 제주해군기지 추진 과정에 대한 경찰청 인권침해진상조사위원회 발표를 통해 일부 드러난 정부와 제주도의 잘못된 행정행위 등에 대한 사과와 진상조사를 촉구하고자 한다”고 결의안을 제안하게 된 이유를 밝혔다.
진상조사를 통해 지난 10여 년 동안 파괴된 강정마을 공동체의 명예를 회복하고, 향후 국책사업 추진시 발생 가능한 갈등을 미연에 방지하는 반면교사의 기회로 삼고자 한다는 것이다.
결의안 내용을 보면 우선 그간 제주해군기지 추진 과정에서 정부와 국방부, 해군 측은 마을 주민들이 공감대 형성과 사전 동의를 강조해왔지만 해군측이 스스로 밝힌 원칙을 제대로 이행하지 않았고 이로 인해 지금도 강정 주민들의 상처가 제대로 치유되지 않고 있다는 점을 지적했다.
이런 와중에 경찰청 인권침해 진상조사위원회가 제주해군기지 추진 과정을 조사한 결과 2007년 강정마을 주민 총회 때 투표함 탈취 사건에 해군 관계자 등이 직접 개입한 것이 사실로 드러났다는 것이다.
이에 대해 결의안에서는 “민주적 절차에 의해 해군기지 건설 과정을 추진했어야 함에도 불구하고 해군 등이 나서서 일부 주민들에게 투표함 탈취를 종용한 것은 있을 수 없는 일”이라고 지적했다.
특히 2009년 언론에 보도된 바 있는 제주도와 해군, 국정원, 경찰 관계자들의 제주해군기지 추진을 위한 대책회의가 실제 존재했던 것으로 확인됐고 당시 도 관계자가 “환경영향평가시 도의회가 장애가 될 것”이라고 발언하는 등 도민의 대의기관인 의회를 적대시했다는 점이 확인된 데 대해 결의안에서는 “국가기관과 지방 정부가 주도해 주민들의 의사를 수렴하는 책임을 방기한 채 제주해군기지를 추진하려 했다는 것은 향후 절대로 재발되어서는 안될 사안”이라고 성토했다.
이에 도의회는 이번 결의안을 통해 정부와 제주도에 이번 경찰청 인권침해 진상조사 결과에 대해 책임을 지고 강정주민 등에 대해 공식적인 사과 입장을 촉구하며, 조사에서 밝혀진 해군, 경찰, 도 관련자들에 대한 책임있는 조치도 요구한다는 입장이다.
또 이번에 밝혀진 제주해군기지 추진과정에서 해군을 포함한 정부 측의 잘못된 행정행위 등에 대해 정부 차원의 진상조사를 실시할 것을 촉구하기로 했다.
이번 경찰청 인권침해 진상조사위원회의 활동은 정부 측 행위 중 부분적으로만 판단할 수밖에 없었기 때문에 국무총리실 차원의 진상조사를 추진해야 하며, 이를 통해 실체적 진실을 밝히고 강정 주민들과 국민들에게 소상하게 알려야 하는 정부의 책임을 다해야 한다는 것이다.
또 원희룡 지사에게도 지난 2014년 강정해군기지 추진과정에 대한 진상조사를 약속했던 일을 상가시키면서 도 차원에서 자체적인 진상조사를 실시하고 결과를 도민들에게 공개할 것을 요구하기로 했다.


일본의 새 총리로 노다 요시히코 민주당 대표가 선출됐습니다. 노다 신임 총리는 간 나오토 내각에서 재무상을 지낸 중견 정치인으로 성실하고 뚝심이 있다는 평가지만 역사인식이 편향돼 있다는 비판도 있습니다. 자세한 소식을 도쿄 김창원 기자를 연결해 듣겠습니다.
문) 김 기자, 오늘 일본에서 새 총리가 선출됐지요?
답) 네, 노다 요시히코 일본 민주당 대표가 오늘 제 95대 총리로 선출됐습니다. 일본에서는 다수당 대표가 국회 투표에서 과반수를 얻어 총리로 선출되는데요 오늘 중의원과 참의원 표결을 거쳐 총리에 올랐습니다. 2009년 집권한 민주당으로서는 하토야마 유키오, 간 나오토에 이어 이번이 3번째 총리입니다.
문)간 나오토 총리의 후임으로는 국민 지지율이 높은 마에하라 세이지 전 외무상이 유력했던 것으로 아는데요, 노다 총리는 좀 의외인 것 같습니다.
답) 네 앞선 말씀드린 것처럼, 일본에서는 다수당 대표가 총리가 되는 게 관행이기 때문에, 어제 열린 민주당 대표 선거가 사실상 총리 선거였다고 볼 수 있습니다. 그런데 어제 대표 선거에는 노다 씨 외에도 가이에다 반리 경산성 대신과 마에하라 전 외상 등 5명이 경선에 나섰는데요, 당초 강력한 총리 후보로 점쳐졌던 마에하라 씨가 1차 경선에서 가이에다와 노다에 이어 3위를 차지하는 바람에 탈락했습니다. 결국 1차 경선 1, 2위 후보가 다시 결선투표를 해 노다 씨가 민주당 최대 실력자가 지원한 가이에다 씨를 물리치고 역전승했습니다.
문)노다 신임 총리는 민주당 정치인 가운데서도 좀 생소한데요, 어떤 인물입니까.
답) 네, 말씀하신대로 노다 신임 총리는 중의원 5선 중진 의원이지만 그다지 지명도가 높지는 않습니다. 차기 총리 후보감을 묻는 설문조사에서도 지지율이 5%대에 그쳤고, 일본 국민들 가운데는 노다 씨가 누구인지 모른다고 하는 사람도 있을 정도입니다. 하지만 정계에서는 뚝심 있고 성실한 젊은 정치인이라는 게 대체적인 평가입니다. 올해 54살로 역대 총리 가운데 세 번째로 젊은 총리이기도 합니다.
그는 30살 때인 1987년에 지방의회 의원으로 정계에 발을 디딘 후 36살 때인 1993년에 처음으로 국회의원 배지를 달았습니다. 노다 총리는 ‘민주당 내 최고의 대중연설가’로도 알려져 있는데요 총선 때마다 지원유세 요청이 끊이지 않을 정도입니다. 기업헌금을 일절 받지 않고 개인헌금으로만 정치활동을 하는데다 지방의원 때부터 최근까지 25년 동안 거의 매일같이 지역주민을 대상으로 거리 연설을 하는 등 깨끗하고 성실한 정치인이라는 이미지가 강합니다.
문)하지만, 노다 총리는 한국 등으로부터 역사인식이 편향됐다는 비판을 받기도 하지 않았습니까.
답) 네 지적하신대로 한국과 중국 등 주변국들이 매우 걱정하는 대목이기도 한데요. 노다 총리는 역사인식이나 정치성향이 보수우익에 가깝습니다. 실제로 2002년 민주당 대표 선거 때는 일본의 과거사 반성 등에 대해 비뚤어진 전후교육을 바로잡아야 한다고 주장했고요, 심지어 2005년에는 “제2차 세계대전의 A급 전범은 더 이상 전쟁범죄자가 아니다”라거나 “전범이 합사돼 있는 야스쿠니 신사를 총리가 개인자격으로 참배하는 것은 아무 문제가 없다”는 등 발언을 하기도 했습니다.
다만 노다 총리는 오늘 공식선출 되기 전에 가진 기자회견에서 야당 의원 시절에 주장한 ‘전범은 없다’는 발언에 대해 “이제 정부를 대표하는 총리가 된 만큼 정부의 기존 입장에 따르겠다”고 밝혔습니다. 일본 정부의 공식입장대로 전범임을 인정한다는 것이지요.
하지만 그는 총리의 야스쿠니 신사참배에 대해서는 뚜렷한 입장을 밝히지 않아 앞으로 야스쿠니 참배 문제가 한국 등 주변국과 마찰이 될 수도 있을 것 같습니다.
문)노다 총리의 외교안보정책은 어떻습니까.
답)네, 노다 총리는 “미-일 동맹이 최대 자산”이라고 강조할 정도로 대미관계의 중요성을 인식하고 있습니다. 이 때문에 노다 정권의 외교안보정책의 기본 틀에는 큰 변화가 없을 것이라는 게 대체적인 시각입니다. 하지만 일본이 자국 영토라고 주장하는 독도나 센카쿠 열도, 쿠릴열도 등에는 강한 애착을 보이고 있어서 한국 중국 러시아 등 주변국과의 관계가 순탄치만은 않을 것으로 보입니다.
북한과 관련해서는 아직까지 뚜렷한 입장을 밝힌 게 없지만, 보수우익 성향인 만큼 납치 문제와 관련해 북한에 좀더 적극적인 발언과 요구를 할 가능성도 있습니다. 노다 내각의 전반적인 외교안보 전략은 외교안보 수장에 누가 오르느냐에 따라 구체화될 것으로 보입니다.
문)그럼 각 부처 수장 인선은 언제쯤 윤곽이 나올까요?


이날 회의에는 이해당사자인 한국지역난방공사와 나주 열병합발전소 쓰레기연료 사용반대 범시민대책위원회(이하 범대위), 관계 행정기관인 산업부, 전라남도, 나주시를 비롯해 토론회의 공정성과 전문성을 위해 이해당사자가 추천한 인사 각 1명과 사회단체, 갈등관리자, 그리고 의제에 대한 객관적인 검증을 위해 경영회계․법률․전기․환경․기계 분야 전문가로 구성된 검증단 위원 등 20여명이 참석했다.
이날 회의에서는 ▲전라남도의 총괄보고 ▲한국지역난방공사와 범대위의 입장발표 ▲나주시의 고형연료 관련 행정처리 상황발표 ▲‘연료사용 등 냉․난방 방식에 관한 사항’ 의제 설명과 토론 시간을 가졌다.
이날 토론회서 범대위는 광주․전남 SRF 반입은 불가하고, 나주지역 SRF만 반입을 인정한다는 전제 하에 나주지역 SRF와 LNG를 병행해 사용하는 방안에 대한 가능여부와 소요비용 등에 대해 다뤘다.


밀라노에서의 자동차 공유 는 진정한 성공입니다. Car2go 서비스는 단 한 달 만에 4 만 명에 달하는 가입자가 급증했습니다. 그러나 밀라노에서 자동차 공유 서비스는 어떻게 작동 합니까? 비용은 얼마입니까?
간단히 말해 직장 동료 인 Paul 이 집으로 데려다 줄 수는 있지만 밀라노에서 의 자동차 공유 를 기억하는 방법을 알지 못합니다. 가장 가까운 Car2go 자동차를 가로막고 승선하여 직장으로 운전하십시오 작은 키티를 만들지 않고 파란 줄무늬에 주차하고 평온한 방식으로 사무실에 입장하십시오! 자동차를 인도 할 필요는 없으며 그냥 주차하고 놓아 차가 다음 고객을 위해 준비 될 것입니다. 반대로, 차가 필요한 경우 보충을 지불하여 차를 예약해야합니다.


국내 게임사들이 인공지능, 가상화폐 등 사업을 다각화하고 있다. 신사업 확장으로 안정적인 수익원을 확보하고 게임 경쟁력도 높인다는 방침이다.
14일 관련 업계에 따르면 엔씨소프트, NHN, 한빛소프트 등은 신사업을 진행하고 있다. 사업다각화로 게임부문의 비중은 줄어들 수 있지만, 신성장동력을 통해 장기적으로는 경쟁력을 높일 수 있다는 구상이다.
엔씨소프트는 인공지능과 관련해 AI센터와 자연어처리(NLP)센터를 운영하고 있다. 엔씨소프트는 연내 리니지M에 이용자가 목소리로 게임을 조종할 수 있는 '보이스커맨드' 기능을 적용할 예정이다.
이어 AI 기술 개발을 통해 게임을 넘어 다방면으로 진출하겠다는 방침이다. 지난달 이재준 엔씨소프트 AI 센터장은 '엔씨 AI 미디어 토크'에서 "AI 기술은 다른 분야에서도 확장이 가능할 것이라고 본다"고 언급했다.
이 외에도 엔씨소프트는 하반기 신작 출시와 더불어 캐릭터 스푼즈과 e스포츠 대회 '블소 월드 챔피언십'를 개최하며 사업 다각화에도 집중한다.
NHN의 경우 게임을 넘어 새 먹거리로 간편결제 서비스 페이코와 클라우드 등으로 사업 영역을 넓히고 있다. NHN의 2분기 매출은 3662억원, 영업이익은 254억원으로 전년 동기 대비 각각 14.2%, 70.8% 증가했다.
특히 비게임 부문의 매출 성장이 게임 부문 매출보다 높았다. 비게임 부문 매출은 2617억원으로 전년 동기 대비 17.4% 증가했다. 게임매출은 1045억원으로 전년 동기 대비 6.9% 성장했다. NHN의 매출의 90% 이상이었던 게임 매출비중은 2분기 28.5%로 줄었다. 신사업 확장으로 NHN의 연간 매출은 2017년 9091억원에서 지난해 1조2821억원을 기록했다.
간편결제 시스템으로 금융까지 영역을 넓힌 페이코부터 클라우드까지 신사업 확장은 현재진행형이다. NHN은 이달 말 통합 협업 플랫폼 '토스트 워크플레이스'를 공식 출시한다.
한빛소프트는 수 년 간 진행해 온 사업다각화의 결과가 올해부터 실적개선으로 반영되고 있다. T3엔터테인먼트의 자회사가 된 이후 교육, 드론 등의 분야로 신성장 동력을 발전시켜왔다.
연결 기준 한빛소프트의 올해 2분기 영업이익은 26억원으로 전년동기 대비 524% 증가했다. 지난해 2분기부터 영업이익 흑자를 기록하고 있다. 수익성 부진에서 벗어나지 못하고 있는 업계 분위기와는 대조된다.
특히 드론 관련 사업 자회사 한빛드론의 성장세가 눈에 띈다. 올 상반기 드론 사업 매출은 47억원으로 지난해 같은 기간 매출 23억원보다 두배 가량 성장했다. 한빛소프트는 이 외에도 교육, 증강현실, 인공지능 사업을 진행하고 있다.
한빛소프트는 하반기 신작 3종을 출시하며 게임 경쟁력을 강화한다는 방침이다. 하반기 예능 프로그램인 '도시어부' 지적재산권(IP)를 활용한 낚시게임 도시어부M과 오디션 IP와 퍼즐 SNG를 접목한 퍼즐오디션, 스퀘어 에닉스 IP를 활용한 모바일 전략 RPG 란부 삼국지난무를 출시할 계획이다.
지난 2년간 신작이 었던 한빛소프트의 게임 부문 매출 비중은 감소하고 상대적으로 신사업 매출 비중이 늘어났다. 연결기준 한빛소프트의 드론과 교육, 인공지능 등 신사업 분야인 콘텐츠 부문의 매출 비중은 아직 20% 가량에 머물러있다. 올 반기 기준 콘텐츠 부문의 매출 비중은 19.5%를 기록했지만 2017년 반기 7.5% 비중과 비교해 두배 이상 늘었다.


기가 막힐 노릇이다. 16일 국내에서 가장 크다는 6925t 크루즈선인 세월호가 전남 진도 앞바다에서 전복되는 대형 사고가 났는데도 구비된 구명보트 42개 중 2개만 제대로 펼쳐졌을 뿐이다. 구명조끼를 얻지 못해 발만 동동 구른 학생도 있었다. 475명이나 탑승했는데도 사고 시 대처요령을 제대로 알려주는 안전교육도 없었다. 선장과 일부 선원은 승객 탈출을 돕기는커녕 자신들이 먼저 탈출했다. 어느 하나 정상적인 것이 없다. 하나라도 정상적으로 이뤄졌다면 실종자를 상당히 줄일 수 있었을 것이라는 회한만 가득하다.
크루즈 선사가 초기 대응에 실패해 수많은 실종자 발생으로 이어진 이번 사고는 긴급 사고 발생 시 대처요령, 선원 안전업무 지침 등 긴급 상황에 대처하는 안전 매뉴얼이 없거나 있어도 제대로 작동하지 않았음을 보여준다. 대형 크루즈선이 이 정도라면 다른 곳의 안전시스템은 어떤 수준인지는 짐작하기 어렵지 않다.
정부 당국도 마찬가지다. 제대로 된 정부라면 이런 긴급사고가 발생했을 때 국민을 안심시키고 사태를 신속히 수습할 수 있는 상세한 매뉴얼을 갖추고 있어야 함은 물론 평소에 훈련까지 제대로 해왔어야 옳다. 이런 안전시스템을 제대로 갖춰야 선진국이라고 할 수 있지 않겠나. 이 모든 상황으로 볼 때 이번 사고는 체계적인 안전 매뉴얼과 안전의식의 부재가 빚은 인재(人災)일 수밖에 없다. 장비보다 인력의 문제였고, 그 인력을 제대로 움직이는 안전시스템의 부재가 가장 문제였다. 국민은 실종자 규모와 함께 이 같은 안전시스템의 부재 앞에 더 큰 충격을 받고 있다. 이는 국민을 불안하게 하기에 충분하다.
큰 사고가 나면 으레 관리·감독 강화 정도의 대책이 등장한다. 하지만 이 정도로는 안전에 대한 국민의 불안과 불신을 해소하는 데 역부족이다. 다시는 이 같은 비극이 재발하지 않도록 충분한 시간과 노력을 들여 선진형 국민 안전시스템을 새로 짜야 한다. 이를 위해 민간과 정부가 힘을 합쳐 교통·자연재해·화재·식품 등 국민 생활 각 분야에 걸쳐 상황별 안전 매뉴얼을 점검하거나 새로 마련하고 종합적이고 체계적인 국민 안전시스템을 구축해야 한다. 필요하면 민간과 정부가 힘을 합쳐 시너지 효과를 낼 수 있도록 국민안전위원회를 만드는 방안도 고민해야 한다.


롯데건설 면접은 하루에 모든 과정이 이루어졌습니다. 아침 8시까지 모여서 인사팀 담당자님께 일정에 대한 설명을 듣고, 조금있다가 바로 면접이 시작되었습니다.
1. 직무역량 면접
면접관 2분에 지원자 1명으로 40분 정도 진행되었습니다. 면접관님들께서 긴장하지 않도록 배려를 많이 해주셔서 면접 분위기는 굉장히 부드러웠습니다. 주로 인성 위주의 질문이었습니다. 도전적이었던 일, 창의적이었던 일, 팀에서 리더를 했던 경험, 팀 활동에서 어떤 어려움이 있었으며 극복하기 위해서 어떤 노력을 했는지 등의 질문을 받았습니다. 인성은 이 정도 질문을 받았고, 저 같은 경우는 자소서 관련 내용은 거의 없었습니다. 한 가지 내용에 대해서 꼬리에 꼬리를 무는 식으로 질문을 하시기 때문에 거짓말은 하지 않으시는게 좋습니다. 그 외 질문으로는 롯데건설 플랜트 분야에 대해 아는 내용을 말해보아라. 플랜트 산업의 미래에 대해 어떻게 생각하는가? 기사자격증이 없는데 이유는 무엇인가? 였습니다.
2. 토론 면접
조별로 토론면접을 했습니다. 저희 조는 8명이었고, 면접관 님 2분이 계셨습니다. 5분 정도 A4용지 1장 분량의 자료를 읽고, 그에 대한 의견을 토론하는 것이었습니다. 토론 주제는 대외비라 여기서 언급하지 못하지만, 사회 관련 문제였는데, 크게 부담되지 않는 주제였습니다. 사회자는 따로 지정해주시지 않아서 누군가가 자연스럽게 사회를 하셔야 할 겁니다. 찬반토론이 아니라 주제에 대한 의견을 나누는 토론이었기에 자신의 의견을 논리있게 말하는 것이 좋을 것 같습니다.


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와함께 미용실을 운 영하고 있을 무렵이었다. 날마다 한 베트남인이 우리에게 찹쌀 도너츠를 팔러 왔다. 그는 영어를 거의 하지 못했지만 언제나 미소 지은 얼굴을 하고 있었다. 손짓과 미소를 통해 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 성북구 전신마사지 우리는 서로를 알게 되었다. 황홀한 흥분을 드립니다 그의 이름은 레 반 부였다. 레 반 부는 낮엔 제과점에서 일을


모든 건 적응의 문제다. 적응만 하면 남이 보기엔 황당한 수준의 환경도 극복하고 성취를 이룰 수 있다. 잘하고 싶은 게 있다면 익숙해지려고 노력해야 한다. 마라톤 선수들은 40km가 넘는 거리를 100m 달리기 기준으로 18초대에 달린다. 우리한테 전력 질주 수준의 속도로 저 긴 거리를 달린다. 도저히 상상도 안 되는 능력이지만, 마라톤 훈련을 하다 보면 육체가 정신을 뛰어넘는 상황을 경험한다.
10km만 달려도 탈진하던 사람이 어느 순간부터 10km 정도는 매일 뛰어도 무리가 안 가는 거리로 바뀌는 걸 보는 건 달리기에선 어렵지 않다. 전력 질주로 뛸 수 있는 거리가 훈련량에 따라 수십 배 늘어나는 것도 불가능이 아니다. 중요한 건 이 모든 게 직접 경험하기 전엔 믿기지 않는 목표라는 거다. 해본 사람들은 안다. 누구나 제대로 된 방법으로 꾸준히 훈련하면 가능하다는 걸.


리극강은 우선 슈타인마이어대통령에 대한 습근평 주석의 진지한 문안을 전달하고나서 다음과 같이 지적했다. 당면 중국과 독일 관계는 계속 고수준의 쾌속발전 추세를 유지하고 있다. 이번 중국과 독일 정부협상은 량국이 다음단계 각 분야에서의 협력 로선도를 제정했다. 쌍방은 전방위적인 전략협력을 강화하기로 한결같이 동의했으며 실제행동으로 다각주의와 자유무역을 수호한다는 확고한 메시지를 공동 발표했다. 21세기의 오늘날 무역장벽을 설치하는 것은 시대에 뒤떨어진 행위이다. 중국은 독일과 함께 고위층 교류를 계속 유지하고 각 분야의 교류와 협력을 강화하여 공동점을 찾고 차이점을 보류하며 공동리익의 최대화를 모색하는 협력의 본보기가 될 용의가 있다.


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이탈리아의 토리노시는 디자인으로 부활한 대표적 사례다. 이날 사례 발표에 나선 서지오 치암파리노 시장은 “디자인으로 관광도시로 변신해 쇠락하던 도시 경제를 부활시켰다”고 말했다. 1993년부터 가로등이나 자전거 주차장 등 공공디자인에 75억 유로(약 12조원)를 투자한 결과 96년부터 연평균 60%씩 관광객이 증가하고 있다는 것이다. 토리노는 자동차회사 피아트 본사가 정부의 지역 균형발전 정책에 따라 다른 지역으로 이전해 가면서 도시 경제가 위기를 맞았다. 이때 토리노는 폐허가 된 자동차 공장에 공공디자인을 입혀 쇼핑센터와 공연장으로 리모델링했고 관광도시로 변신하는 데 성공했다. 95년 대지진으로 폐허로 변했던 일본의 고베도 디자인을 통해 일본 내에서 가장 아름다운 해수욕장을 가진 도시로 탈바꿈했다. 자연경관이 빼어난 해안을 건물과 자연이 조화를 이루도록 디자인해 관광객이 몰리는 스마 마이코 해안을 조성했다.


코로나19 위기에서 감염 전파의 위험을 최소화하면서 안전하고 효율적인 비대면 진료의 가능성을 확인한 연구결과가 나왔다.
서울대병원 정보화실 김경환 교수팀은 문경 생활치료센터에서 환자의 진료 흐름 특성에 맞춘 첨단정보시스템 구축에 관한 연구결과를 30일 발표했다.
서울대병원은 대구·경북지역의 코로나19 경증 환자 관리를 위해 2020년 3월 5일부터 4월 9일까지 문경 생활치료센터를 운영했다. 총 118명의 환자가 입원해 첨단정보 감염병 관리 시스템의 효과와 편의성을 톡톡히 확인했다.
우선 웨어러블 장비를 도입해 생활치료센터에 입원 중인 환자의 심전도, 혈압, 산소포화도, 심박수, 호흡수 등을 측정했다. 이 활력징후 데이터가 병원정보시스템에 실시간으로 공유되게 했다. 의료진은 모바일 앱(그림2)을 통해 서울에서 문경에 있는 환자의 상태를 실시간으로 손쉽고 정확하게 모니터링 할 수 있었다.
또한 병원정보시스템 내 환자 현황판을 구축해 의료진이 한눈에 모든 환자의 상태를 동시에 파악할 수 있도록 했다. 아울러 모바일 전자문진 시스템, 환자용 모바일 앱을 신속히 도입해 의료진의 업무 부담을 줄이는 동시에 환자와의 소통을 극대화하며 효율적으로 진료를 할 수 있도록 했다.
특히 의료기관 간 신속하고 정확한 의료영상 공유를 위해 클라우드 기반 의료영상 공유 플랫폼을 도입했다. 실제로 무증상 환자가 증상이 악화되어 지역병원으로 전원 할 때 영상자료를 신속히 공유해 정확한 진료를 가능하게 했다.


5G 통신장비, 반도체 제조 중견기업 서진시스템이 베트남법인에 현금대여 형태로 764억원가량을 투자하면서 그 배경에 업계의 관심이 쏠리고 있다. 업계에선 베트남 정부의 자산반출 제한을 우회해 전기차 관련 투자를 노린 서진시스템의 재무전략이라는 분석이다.
25일 업계에 따르면 서진시스템은 베트남법인 서진오토(SEOJIN AUTO CO,LTD)에 388억원의 현금을 대여했다. 베트남법인의 운영자금 확보를 위한 것이다. 서진오토는 올해 초 서진시스템으로부터 현금 376억원을 대여한 데 이어 이번에 추가로 대여하면서 총 764억원을 모기업으로부터 빌렸다.
서진오토는 2016년 베트남 박닌주에 설립된 생산법인이다. 서진시스템의 100% 종속회사다. 자동차 알루미늄 부품을 비롯해 전기차 부품, 통신장비 등을 생산한다. 올해 3월 말 기준 자본총액 1927억원, 부채총계 2350억원으로 집계됐다. 부채비율은 제조업 평균치 보다 낮은 121.95%로 재무건전성이 양호한 편이다. 올해 1분기 매출액 341억원, 당기순이익 11억원을 기록했다.
서진오토의 재무 상황을 고려하면, 모기업으로부터 현금을 대여하지 않더라도 유보 현금을 이용하거나 외부 차입에 나설 수 있는 여력이 있다. 그럼에도 모기업의 현금을 끌어다 쓴 것을 두고 업계에선 '일거양득'의 재무 전략이라는 평가다. 금융권 차입에 따른 부채 부담이 증가하는 것을 피하고, 신사업 추진에 따른 추가 이익까지 회수할 수 있기 때문이다. 여기에 향후 발생할 수 있는 자산회수 리스크를 사전에 관리하는 차원이라는 분석도 나온다.
실제로 베트남 정부는 해외기업의 자산반출기준을 매우 까다롭게 설정하고 있다. 토지의 경우 50년 간 이용권을 임대해 주고 이 기간이 종료되면 토지와 부착자산(설비 등)을 국가가 다시 환수한다. 자본의 형태로 투자된 자금 역시 청산기간(50년) 전에 회수할 수 없다는 조항이 존재한다.
베트남 현지에 주재하는 업계 관계자는 "베트남은 여전히 법인의 자산반출을 제한하고 있어서 내부 설비자산 규모가 확대되면 회수를 위한 과정과 절차가 매우 힘든 구조"라고 설명했다. 자본금이 증가한 경우도 마찬가지다.
이 때문에 베트남법인을 설립한 기업은 직접 자본을 넣어 대규모로 설비를 확충하는 것에 부담을 느낄 수밖에 없다는 게 전문가들의 의견이다. 서진시스템도 이 같은 리스크를 고려해 현금대여 형태로 베트남법인의 운전자금을 지원하면서 신사업 투자를 강화하고 이자 및 영업이익 환수를 노렸던 것으로 풀이된다. 세금을 납부한 기업의 영업이익 회수는 해외송금이 보장되는 탓이다.


몽블랑 문화예술 후원자상은 세계적인 명품 브랜드 몽블랑이 매년 세계 각국에서 해당 국가의 문화예술 발전에 기여해 온 후원자들을 선정, 이들에게 경의를 표하고 격려하기 위해 제정된 상이다. 올해로 28회를 맞은 몽블랑 문화예술 후원자상은 한국을 포함한 13개 국가에서 수상자가 발표됐다.
올해 다른 국가의 수상자로는 현대행위예술재단을 설립해 예술가들의 창작활동을 후원하는 미국의 재스퍼 존스(Jasper Johns)와 다양한 분야의 예술을 통해 에이즈(HIV)에 대한 인식을 높이고자 한 스페인의 한 네프켄(Han Nefkens), 콜롬비아의 신진 아티스트들을 돕는 문화 레지던시 프로그램을 운영 중인 오스카 무뇨즈(Oscar Muñoz) 등이 있다.
정태영 현대카드 부회장은 미술과 건축을 중심으로 다양한 문화예술 활동을 지속적으로 지원해 온 점을 높이 평가받아 대한민국 수상자로 선정됐다.
정태영 부회장은 지난 2006년 뉴욕현대미술관(MoMA)과 현대카드의 파트너십 체결 이후, 다수의 전시 후원을 필두로 국내 디자이너들의 모마 진출을 지원하고 모마 한국인 인턴십 프로그램을 운영하는 등 국내 예술가들과 관계자들의 해외 진출을 적극 지원하고 있다. 또 2014년부터 모마, 국립현대미술관과 '젊은 건축가 프로그램'을 공동 진행, 국내 젊은 건축가들을 발굴하고 이들에게 세계무대에서 재능을 펼칠 기회를 제공해왔다.
특히 '가파도 프로젝트'는 몽블랑 문화재단의 주목을 받으며 이번 수상자 선정에 결정적인 역할을 한 것으로 알려졌다. 2012년부터 진행된 이 프로젝트는 제주도 남서쪽에 위치한 작은 섬인 가파도를 새로운 문화 패러다임의 공간으로 바꾸는 프로젝트다. 현대카드는 제주특별자치도와 함께 가파도에 '가파도 아티스트 인 레지던스'를 설치, 세계 각국에서 가파도를 찾는 작가들에게 숙소와 작업실, 갤러리, 테라스 등 예술 활동에 도움을 주는 다양한 시설과 프로그램을 제공하고 있다.
몽블랑 코리아는 지난 15일 '2019 몽블랑 문화예술후원자상 시상식'을 진행했다. 수상자인 정태영 부회장은 상패와 문화예술 후원금 1만5000유로, 수상자를 위해 특별 제작된 '몽블랑 문화예술 후원자상 에디션(Patron of Art Edition)' 펜을 수상했다.


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논평에 앞서, 본 서울의 소리는 조국 후보자를 두둔한다거나, 압수수색을 감행한 윤석열 총장을 나무랄 의도 또한 추호도 없다는 것을, 미리 밝혀 두는 바이다. 이는 조국 후보자와 윤총장은, 촛불정부가 적폐를 청산하고, 국가개혁 완수를 위해 등용한 인재들로, 두 사람 모두, 대한민국 국민들의 신뢰와 기대를 저버리지 않을 것이라, 여전히 믿어 의심치 않기 때문이다.
일본의 경제도발에 온 국민이 일치단결해 항전해도 모자를 판국에, 조국 법무부장관 후보자 측에 대한 검찰의 압수수색으로, 정국혼란이 우려스러울 만큼 극으로 치닫고 있다.
촛불정부 민정수석으로서 국가개혁의 선봉에 서왔던 조국 후보자였기에, 적폐를 부정하고, 개혁을 방해해 온 매국적폐세력들에게는, 범법행위의 유무를 떠나, 조국 후보자를 낙마시킬 수 있는 절호의 기회가 찾아 온 셈이다.
이미 항간에는 기다렸다는 듯, 아니면 말고 식의 허무맹랑한 뉴스들이 봇물처럼 쏟아져 나오면서, 조후보자의 사퇴를 종용하고 있는 실정이다. 심지어는 조후보자의 아내와 동생이 구속을 면치 못할 것이라는, 근거 없는 묻지 마 뉴스까지 터져 나오면서, 조후보자를 심리적으로 압박하고 있는 모양새다.
예로 들자면, 조후보자가 투자했다는 사모펀드가 투자한 기업의 공사수주액이 9억에서 17억 원으로 늘어났으니, 마치 조후보자가 비리를 저지른 것처럼 포장해, 유포하는 식이다. 그러나 기업이 펀드자본을 유치하는 이유가 무엇인가? 기업이 투자를 받으면, 자본과 신용이 높아지고, 이를 근거로, 대출규모가 확대되면서, 수주할 수 있는 공사의 규모와 액수가 크게 증가하는 것은 너무나도 당연한 경제적 이치가 아니던가?
그럼에도 불구하고, 검찰의 압수수색 이후, 마치 조후보자가 연관된 비리가 밝혀진 것처럼, 근거 없는 뉴스들이 마구 쏟아져 나온다는 것은, 조후보자를 낙마시켜, 문재인정부에 타격을 입히겠다는 적폐세력의 의도라고 의심할 수밖에 없다 할 것이다. 더구나, 대한민국 경제를 무너트려 문재인정부를 탄핵시키겠다는 일본극우들과 뜻을 같이해, 문재인정부 타도를 연신 외쳐오던 매국적폐세력들이 아니었던가!
이에 대한민국 검찰에 역사는 반복될 수 있음을 엄중히 경고하고자 한다.
우리 대한민국 국민은, 고 노무현 대통령에 대한 '논두렁 시계' 가짜뉴스를 여전히 잊지 않고 있다. 당시 국정원과 검찰이 공모해, 확인되지 않은 피의사실을 유포해, 노무현대통령에게 모욕을 주고, 결국은 서거에까지 이르게 한, 반역의 역사를 국민은 분명히 기억하고 있다.
검찰이 고의적으로 불명확한 피의사실을 적폐언론에게 흘려주면, 적폐세력은 피의사실을 확대 포장해 유포하는 것은 물론, 허위사실마저 재생산해 유포함으로써, 마치 용서받지 못할 대역죄로 몰아가는 전형적인 사회적 매장음모였다.
그리고 십년이 흘러, 음모의 역사는 또 다시 반복 진행되고 있다. 검찰의 압수수색 장소가 30곳에 달한다지만, 조국 후보자가 주도적으로 관여하거나 위법을 저질렀다는 뚜렷한 증거는 아직 없는 상황이다. 물론, 조국 후보자 또한 사람이기에, 의도치 않게 실수를 범할 수도 있고, 아닐 수도 있다. 그러나 피의사실이 명확해지기 전까진, 그 누구도 조국 후보자의 자질을 함부로 판단해서는 안 된다. 더욱이 경제전쟁 중인 국가적 위기상황에, 특정세력에 의해 현 시국이 악용돼서는 더더욱 안 될 것이다.
문제는 지금부터다. 조국 후보자를 낙마시키기 위해 청문회 전후로, 헤아릴 수 없는 허위과장 뉴스들이 봇물 터지듯 쏟아져 나올 것이다. 노무현대통령 당시 3만 건에 달하는 보도가 쏟아졌는데, 조국후보자는 이미 3만 건을 넘어섰다고 한다. 그리고 앞으로 악성보도들의 근원지는 대한민국 검찰이 될 것임은 불을 보듯 번한 정황이다.
그러나 한번은 모르고 당했지만, 두 번은 용서 없다. 대한민국 국민은 지금부터, 대한민국 검찰을 지켜보고, 또 지켜 볼 것이다. 또 다시 검찰을 모체로 한 불명확한 피의사실 보도가 남발한다면, 국민은 결단코 용납지 않을 것이다.
주사위는 이미 던져졌다. 검찰이 의도했던, 의도치 않았던 간에, 검찰의 압수수색은 정황상, 조국 후보자를 적폐세력의 먹잇감으로 던져 준 것으로 인식될 수밖에 없다. 이에 대한민국 검찰은 검찰을 사칭한 악성보도들을 신속히 차단하고 엄벌에 처해, 국민의 의심을 풀어내야 할 것이다.
시국이 왜와의 전쟁 중인 만큼, 대한민국 검찰과 적폐들에게 엄중히 경고한다.
우리 대한민국 국민은 더 이상 적폐들에게 짓밟히며 연명해왔던 나약한 백성들이 아니다. 남미의 시민혁명은 볼리바르와 체게바라가 암살당하면서 중단됐지만, 대한민국은 개혁의 상징인 노무현대통령 서거 이후, 국민의 혁명의지는 더욱 불타올라, 마침내 적폐정권을 탄핵하고, 촛불혁명을 성공적으로 이끌어 왔음을 명심하라!


얼마전 메일에 반갑지 않은 메세지가 도착했었습니다. 다름아닌 구글 애드센스 정책위반.... 말만 들어도 무섭죠. 도대체 무슨일이 있었던 것일까? 그 동안 거짓포스팅도 하지 않고 돈이 되는 포스팅을 하지도 않았던 나에게 정책위반 보고서가 도착해서 당황하기도 했고 난감하기도 했었습니다. 하지만 정책 위반이라는건 착한 포스팅만 한다고 해서 걸리지 않는 것은 아니기에 원인과 해결을 위한 대책을 강구해보기로 했습니다.
정책위반이라는건 어느 누구에게나 한번쯤은 올거라 생각하고 있습니다. 구글에서 운영하는 정책, 그것과 어긋나게 글을 작성하게 되면 아무래도 문제가 되겠죠. 정책 위반 관련 조항은 굉장히 많이 있는데 하나하나 읽어보고 그것을 제외하고 포스팅을 하기란 어렵습니다. 저 또한 가장 빈번히 발생하고 많이들 알고 계시는 무효클릭이나 유동적인 사이드바에 광고배치 등등 커다란 항목을 제외하고는 알아가지 않고 포스팅을 진행하고 있습니다. 하면서 배우고 겪어봐야겠다. 라는 생각인거죠. 크게 나쁜(?)행위를 하지 않는 이상 거의 걸릴 일 없다고 생각하시면 됩니다.
일단은 제가 겪은 경험과 해결방안을 이야기하고자 글을 적기 시작한것이기 때문에 제 이야기를 주제로 시작을 해보겠습니다.
정책 위반 메일을 받다
위 이미지처럼 메일이 도착했습니다. 9월 7일날 정책 위반 사례가 적발이 되었었네요. 중요한 메일 내용은 아니고 정책 위반 사례가 발생을 했으니 시정 조치를 해달라 라는 메일입니다. 이때 한창 네이버대란, 스킨 변경, 도메인 변경으로 인해 굉장히 힘든 하루하루를 보내던 시기였습니다.
네이버 대란으로 네이버 유입은 반감하고 스킨 변경을 하느라 포스팅에 집중하지 못했고 도메인을 변경하면서 문제점이 엄청나게 많았을때였습니다. 방문자는 그냥 반에 반토막이 났었고 문제점에 대해서 아는게 없어 밤을 지새우며 공부와 연구 또 분석을 했었습니다. 그렇게 몸이 하나라도 모자랄때 정책위반까지........
신경쓸게 많았지만 당연히 가장 우선시 처리해야 될 문제는 정책위반이었습니다. 티스토리 블로그를 시작한지 2년(제대로 시작한건 얼마 되지 않습니다)이 지났지만 머릿속에 아는것이 하나도 없었습니다. 정책 위반 사례도 한번도 없었으니 더 막막했었습니다. 일단 애드센스 페이지로 들어가서 어느 페이지가 문제가 있는지 무슨 문제인지 확인을 먼저 했습니다.
페이지 시정 조치
구글 애드센스 페이지에 설정 - 정책 센터에 가시면 내가 정책을 위반한 사례가 있는지, 페이지 시정 조치해야할 것이 있는지 나와있습니다. 제 문제를 보아하니 전자 담배 포스팅을 했었던 게시글에서 문제가 발생했다고 나왔습니다. 친절하게 해결 방법을 제시해줍니다.
옵션1. 페이지의 정책 준수 여부를 확인하고 검토를 요청하여 광고 게재 재기. 첫번째 옵션은 네가 잘못한 점을 수정해서 재 검토 요청을 보내라 그럼 확인해보고 제대로 수정을 했으면 위반 사례에서 제외시켜 주겠다. 라는 의미입니다.
옵션2. 광고 게재 중지 요청. 두번재 옵션은 정책 위반된 페이지에 광고를 없애라는 겁니다. 정책위반이라는게 보통 광고 수익과 연관이 있기 때문에, 그리고 제가 위반한 사례는 해당 페이지에 광고를 게재하면 안되기 때문에 발생했습니다.
옵션이 두가지가 있었는데 저는 당연히 첫번째 옵션을 선택했습니다. 현재 사이트가 아닌 세모뷰 블로그에서 발견이 된건데 아주 예전에 작성했었던 게시글이었고 상위 노출되는 페이지였습니다. 방문자수의 반정도를 이 한 페이지에서 유입이 되었었기 때문에 수정을 통해 진행하고 싶었습니다. 그래서 페이지 시정 조치 해결방안대로 수정을 하고 검토 요청을 보냈고 2~3일 정도 시간이 지나니 연락이 왔었습니다. 결과는 꽝이었습니다. 요구했던 해결 방안이 적절히 수정이 안되었다는 이야기죠.
다시 한번 검토 요청을 하기로 하고 페이지 수정에 신경을 썼었습니다. 결과부터 말씀드리면 총 4번의 재 검토 요청을 보냈는데 모두 위반 사례에서 벗어나지 못했었고 결국 잘 나가는 상위 노출 페이지를 지우기로 결심을 했습니다. 원인과 과정에 대해서는 밑에서 다루겠습니다.
페이지 시정 조치 해결 방법
이 글을 작성하게 된 핵심 글은 이제부터 나오겠네요. 주저리 주저리 말이 너무 많았습니다. 우선 전자담배 릴0.1 제품 개봉기와 후기를 올렸었고 페이지가 불티나게 팔려나갔었습니다. 릴 이라는 1차 키워드로 최상위 노출이었고 방문자는 물론 수익에도 전반적이 영향을 끼쳤던 페이지였죠. 정책 위반 사례는 다름아닌 담배 및 궐련, 시가, 담배 파이트, 담배 마는 종이 등 담배 관련 제품을 판촉하는 페이지로 광고를 게재할 수 없다 였습니다. 이 문제점이 왜 4개월이 지난 시점에서 터진건지 그 동안에는 위반 사항이 아니었는지 참 궁금했습니다.
하지만 정확한 원인에 대해서는 알 수가 없었죠. 그리고 중요한건 위에 언급한 판촉에 관련된 문구는 단 하나도 없었습니다. 구매를 권장하지도 않았고 가격에 관하여 글을 작성하지도 않았죠. 정말 왜 정책 위반에 걸린건지도 의문이었습니다. 일단 걸렸으니 해결을 해야 되겠다 싶어서 구매, 판매 라는 문구는 모두 지우고 다른 글로 대체했습니다. 그리고 검토 요청을 했고 부결이 났습니다. 두번째 원인도 위와 같은 판촉 때문이어서 담배라는 문구도 모두 제외하고 샀다, 좋다 라는 문구도 제외했습니다. 또 다시 검토 요청을 했습니다.
역시나 부결이 났습니다. 참 스트레스 많이 받았죠 마지막으로 왠만한 글은 다 지웠습니다. 이래서 장점, 단점, 사용방법 등 모두 지웠습니다. 글이 거의 없고 사진만 덩그라니 있는 페이지가 되었더라구요. 한편으로 속상하기도 하지만 살려보겠다는 의지로 또 다시 검토 요청을 제출했지만... 마지막 까지 부결이 났습니다. 그래서 결국 글을 지워버렸습니다. 이거 때문에 블로그 지수도 낮아지는 것 같고 여기에 신경을 너무 쓰면 안되겠다 싶기도 하고 이 글이 아니더라도 좋은 글을 더 많이 작성하면 되겠다 싶었습니다. 글을 삭제하고 일주일 정도 기다렸습니다. 뭐 당연한 결과겠지만.....................
원하는 쪽으로 해결한건 아니지만 일단 해결이 되서 좋았습니다. 또 다시 정책 위반 관련하여 메일을 받지 않았으면 좋겠다라고 생각을 했죠. 하지만... 보름도 지나지 않아 다른 페이지가 또... 정책 위반에 걸려버렸습니다. 비슷한 페이지였는데 이번에는 릴 플러스 개봉후기 페이지가 정책위반에 걸렸습니다. 당연히 해결 방안대로 판촉을 요구하는 글들은 삭제를 했고 검토 요청을 보냈습니다.
하지만 이번엔 하루도 되지 않아 통과를 했습니다. 전에 수정했던 방법과 똑같이 했는데 이번에는 된 것이죠. 참 의문이 많이 생깁니다. 같은 원인과 같은 해결방안으로 했는데 이번에는 되고 저번에는 되질 않았고... 어떠한 기준으로 판단을 하는지는 모르겠지만 이번건은 바로 해결이 되서 기분이 좋았습니다!
근데 문제점이 또 발생.. 상위 노출되던 글이 정책위반 터진 날 이후로 사라져버렸습니다. 즉 누락됐습니다. 하지만! 현재 한달 정도 지났는데 이제 글이 조금씩 상위로 올라오고 있고 검색에 노출이 되고 있습니다.
결론적으로......
열심히 하는 방법밖에 없구나 생각이 들었습니다. 글이 누락이 되건 사라지던, 꾸준히 또 열심히 하다보면 다시 글이 올라오고 사라졌던 글이 나타나는 것 처럼 맛있고 예쁜 열매를 맺기 위해선 내가 흘려야하는 땀방울. 이거 하나로 모든게 다 해결된다는걸 배웠습니다.


늙은 주술사가 스튜 그릇을 이방인의 손에 건네고 그가 맛을 보는 걸 바라보았다. 그리곤 인타냐는 자기 자리로 돌아가 앉았다. 그의 뒤엔 이방인을 관심있게 지켜보고 있는 두 명의 손주들이 있었다. “우리 전통에는 다른 자가 음식을 먹는 동안 부족민 중 하나가 이야기를 들려주는 것이 있네. 자네는 우리의 손님인만큼 우선권을 갖고 있네.” 이방인이 말을 하지 않자, 인타냐가 말을 이었다. “그럼 좋네, 내가 이야기를 하나 들려주지. 모두들 무슨 이야기를 듣고 싶은가?”
두 손주들이 잠시 서로 속삭이더니 손녀가 말했다. “영혼들에 대해 들려주세요, 할아버지.”
“세상의 창조주들이 내쫒긴 뒤, 남아있는 모든 것들은 몰락했단다. 에오돈의 주민들은 창조주를 섬겼지만, 이젠 아무 것도 남지 않았지. 한때 인간은 하나의 거대한 부족을 이루었지만, 지금은 여섯 방향으로 흩어지게 되었단다.


과기자문위는 17일 자문위원 정식 해촉... 정부 과기계 인사 검증 다시 도마 위에 올라
백경희 국가과학기술자문회의 위원(전 국가과학기술심의회 위원장, 고려대 생명과학부 교수)이 위원직에서 사임한 것으로 30일 확인됐다. 백 교수가 자문회의에 밝힌 공식적인 사유는 건강 등 일신상의 이유다. 하지만 위원 임명 전 자신의 연구실에서 연구비를 부정적으로 운영했다는 의혹 때문에 사임했다는 주장도 일각에서 제기되고 있다.
자문회의에 따르면 백 교수는 8월 초 사임 의사를 밝혔고 곧바로 해촉 절차에 들어가 17일 정식으로 위원에서 해촉됐다. 표면적인 사유(일신상의 이유)와 달리, 위원이 되기 전 대학에서 연구실 내에서 학생에게 지급해야 할 인건비를 걷은 뒤 공동으로 관리하는 변칙적인 운영이 있었다는 사실이 문제가 된 것으로 알려졌다.
백경희 국가과학기술자문회의 위원 - 뉴시스 제공
학생연구원은 석사 월 80만 원, 박사 월 120만 원의 인건비를 보장 받아야 한다. 하지만 일부 연구실에서는 ‘랩비’라는 명목으로 인건비 일부를 걷어들인 뒤 연구실 공용비용을 지출하는 데 쓴다. 백 교수 연구실에서도 이런 일이 벌어졌다는 이야기다.
다만 이런 사실이 외부 투서나 제보에 의해 밝혀진 게 아니라고 자문회의는 밝혔다. 염한웅 자문회의 부의장(포스텍 물리학과 교수)은 전화통화에서 “연구실 내에서 연구비 관리에 문제가 생겼다는 사실을 안 백 교수가 한국연구재단에 자진신고했다”며 “재단의 감사 결과 본인은 책임이 없는 것으로 최종 결론이 나 자문회의 차원에서 다른 조치는 취하지 않았다”고 밝혔다.
한국연구재단은 백 교수에 대한 감사 여부 및 결과에 대한 문의에 대해 확인해 주지 않았다. 재단 관계자는 “원칙적으로 감사실은 감사 결과는 물론 감사 여부도 공개하지 않아 내부에서도 경위를 모르는 상태”라며 “현재 자세한 내용을 파악중”이라고만 답했다. 백 교수의 입장을 듣기 위해 여러 차례 연구실 및 개인 휴대전화로 연락했지만 닿지 않았다.
백 교수는 2017년 8월 국가과학기술심의회 위원장에 임명됐다. 임명 당시에는 연구 총책임자(논문 교신저자)로 참여했던 2004년 논문의 데이터 조작 사건이 문제가 되기도 했다. 학술지 ‘식물 세포 생리학’에 발표한 논문의 현미경 사진이 조작됐다는 사실이 2013년 드러나 백 교수가 논문을 자진 철회했다. 당시 백 교수는 “학생들의 실험 과정에서 오류가 있었다”며 “교신저자로서 책임을 진다”며 해명한 바 있다.
이번 논란을 계기로 과학계 기관장급 인사 임명 과정에 대해 정부의 검증이 부실한 것이 아니냐는 비판이 또 다시 제기되고 있다. 과기계 인사 풀이 좁다 보니 결격사유가 있는 인사를 기관장으로 세웠다가 연구 윤리 등 문제가 드러난 뒤에 뒤늦게 물러나는 일이 반복되고 있기 때문이다. 앞서 20일 서은경 한국과학창의재단 전 이사장은 전북대 교수 시절 연구실 인건비 및 연구비를 변칙적으로 사용한 상황이 드러나 취임 99일 만에 사임한 바 있다.
앞서 2017년 8월에는 과학기술 분야 정책을 총괄하는 과학기술혁신본부장에 ‘황우석 사태’가 한창이던 때 청와대 과학기술보좌관으로 일했던 박기영 순천대 교수를 임명했다가 과학계의 거센 반발에 부딪혀 취임 나흘만에 물러나기도 했다. 지난해 9월에는 중소벤처기업부 장관 후보자 박성진 포스텍 교수는 유사과학을 설파하는 한국창조과학회에서 이사로 활동한 이력이 문제가 되면서 후보에서 자진 사퇴했다.
과학자를 가장 많이 알고 과학 정책 전반을 다루는 과학기술정보통신부(장관 유영민)가 과기계 인사에 있어서 책임감 있고 전문성 있는 목소리를 내지 않고 있다는 지적도 점차 설득력을 얻고 있다.
학생 연구원 인건비, 투명성 높아진다
1분 전 코브라를 끌고 가는 할머니
3분 전 WHO·CDC 주목하는 '어린이 괴질' 정식명칭은 '다기관 염증증후군'
34분 전 고2·중3·초1~2·유치원 등교개학 27일 예정대로 진행한다


오늘 우리 공화국은 사회주의강국건설을 위한 투쟁에서 커다란 전진을 이룩하고있다.
적대세력들의 압박공세속에서도 삼지연시가 산간도시의 리상향으로 전변되고 양덕지구가 마침내 희한하고 현대적인 온천명소로서의 완벽한 모습을 드러냈으며 나라의 자위적국방력을 강화하기 위한 우리 식의 첨단무장장비들이 더 많이 개발완성되고있다. 제국주의자들의 반혁명적공세가 그 어느때보다 집요하게 벌어지고있는 오늘날 우리 공화국에서 일어나고있는 경이적인 성과들은 하늘이 준 우연이 아니라 자기의 힘으로 사회주의락원을 일떠세우려는 인민대중의 정신력이 낳은 고귀한 결실이다.
《인민대중의 강한 정신력은 나라와 민족의 밝은 전도를 기약해주는 국력중의 제일국력입니다.》
세계에는 나라도 많고 민족도 많지만 우리 인민들처럼 당과 수령의 두리에 한마음한뜻으로 굳게 뭉쳐 불굴의 정신력으로 력사의 시련을 헤치며 혁명과 건설에서 빛나는 승리와 세기적인 변혁을 이룩하고있는 인민은 없다. 인민대중의 강한 정신력은 나라와 민족의 밝은 전도를 기약해주는 우리 공화국의 국력중의 제일국력이다.
본 론문에서는 인민대중의 강한 정신력이 전반적국력을 규제하는 근본요인이며 그것을 최고의 높이에 올려세우는데서 결정적역할을 한다는데 대해서 우리 공화국의 자랑찬 현실과 결부하여 해설론증하려고 한다.
인민대중의 강한 정신력이 국력중의 제일국력으로 되는것은 무엇보다도 그것이 전반적국력을 규제하는 근본요인이기때문이다.
나라와 민족의 운명과 미래는 국력에 의해 결정된다. 정치사상적힘과 경제력, 군사력은 나라와 민족의 흥망성쇠를 좌우하는 국력의 기본요소이다. 이 세 요소들이 국력을 특징짓는 기본요소라면 여기에서 가장 중요한 요인은 인민대중의 정치사상적힘, 정신력이다.
정신력이란 인민대중이 자기의 자주성을 실현하며 나라와 민족의 자주적발전과 번영을 이룩하기 위한 혁명투쟁과 건설사업에서 발휘하는 사상정신적힘을 의미한다. 다시말하여 자기 운명을 자기 손에 틀어쥐고 제힘으로 개척해나가려는 인민대중의 투철한 자주정신, 신념과 의지의 힘이다.
혁명투쟁에서 결정적역할을 하는것은 인민대중의 자주적인 사상의식이다. 혁명운동의 직접적담당자인 인민대중이 어떤 사상의식을 가졌는가에 따라 혁명은 전진할수도 있고 후퇴할수도 있다. 자주적인 사상의식으로 튼튼히 무장한 인민대중은 혁명투쟁에서 견결한 립장과 태도를 취하고 강의한 의지를 가지고 혁명에 적극적으로 참가하며 온갖 난관과 시련을 이겨내면서 끝까지 투쟁할수 있다. 혁명투쟁에서 발휘하는 인민대중의 의지와 투쟁력도 사상의식에 의하여 규제된다.
인민대중의 혁명적능력은 무궁무진하지만 사상적으로 각성되지 못할 때에는 그것이 높이 발양될수 없다. 물론 혁명을 전진시키고 나라의 부강번영을 이룩해나가는데서 물질적요인도 중요한 작용을 한다. 그러나 물질적조건이 어떻게 마련되며 얼마나 은을 내는가 하는것은 전적으로 인민대중의 정신력에 달려있다. 현대적인 군사기술수단과 방대한 경제적잠재력도 인민대중의 강한 정신력과 결합되여야 나라와 민족의 자주권과 존엄을 믿음직하게 지켜주는 필승의 보검으로, 후손만대의 행복을 꽃피워주는 번영의 밑천으로 될수 있다.
력사가 보여주는바와 같이 인민대중이 강한 정신력을 지니면 무에서 유를 창조하며 나라의 경제력과 군사력을 튼튼히 다질수 있지만 정신력이 약하면 아무리 강한 군사력과 방대한 경제적잠재력을 가지고있다고 해도 적과의 대결에서 승리할수 없다.
사람들이 사상정신적으로 병든 나라는 억만재부를 가지고있어도 래일이 없는 나라이며 백절불굴의 정신력을 지닌 인민이 있는 나라는 비록 일시적인 난관을 겪어도 전도가 양양한 나라, 강성번영할 찬란한 미래를 담보하는 국력이 강한 나라이다.
인민대중의 정신력만 강하면 빈터에서도 솟구쳐올라 강국의 존엄과 위용을 떨칠수 있지만 인민들의 정신력이 약하면 모든것이 빛을 잃게 된다. 인민대중의 강한 정신력이야말로 천만금에도 비길수 없는 민족의 제일재보이며 원자탄보다 더 위력한 최강의 무기이다.
이처럼 나라의 국력을 규제하는 근본요인은 인민대중의 강한 정신력이다.
인민대중의 강한 정신력이 국력중의 제일국력으로 되는것은 다음으로 그것이 나라의 전반적국력을 최고의 높이에 올려세우는데서 결정적역할을 하기때문이다.
국력을 올려세우는데는 강한 군사력과 발전된 경제력, 광활한 령토와 풍부한 자연부원 등 여러가지 물질적조건들이 있다. 그러나 이러한 물질적조건들이 갖추어졌다고 하여 강대한 국가로 평가되는것은 아니다. 이것을 다루는 인민대중이 어떤 사상적각오를 가지고 자기의 창조적열의와 적극성을 남김없이 발휘하는가에 따라 물질적조건들도 빛을 보게 되는것이다.
이렇게 놓고볼 때 국력을 올려세우는데서 결정적역할을 하는것은 바로 인민대중의 강한 정신력, 사상적힘이다. 인민대중의 강한 정신력은 강국건설에서 인민대중의 창조적열의와 적극성을 끊임없이 분출시키는 정신적힘이다.
자기 운명을 자기 손에 틀어쥐고 제힘으로 개척해나가려는 인민대중의 정신력은 무에서 유를 창조하고 불가능도 가능으로 전환시키며 강국건설을 더욱 힘차게 전진시켜나가게 하는 강위력한 추동력이다.
사회주의사회는 그 주인인 인민대중의 사상의 힘, 정신력에 의하여 발전하는 사회이다. 인민대중이 견인불발의 정신력을 발양하면 할수록 사회주의건설에서 일대 앙양이 일어나게 되며 사회주의가 활력에 넘쳐 발전하게 된다.
사회주의건설의 력사가 보여주는것처럼 인민대중이 강한 정신력을 발휘하지 못하면 아무리 든든한 물질경제적밑천을 가지고있어도 침체와 답보를 면할수 없지만 인민대중이 불굴의 정신력을 발양하면 빈터우에서도 강국의 전렬에 당당히 올라설수 있다. 이것은 우리 혁명의 실천과정을 통하여 그 정당성과 생활력이 뚜렷이 확증되였다.
우리 공화국은 혁명투쟁의 전기간 부닥치는 시련과 난관을 인민대중의 위대한 정신력으로 뚫고나갔다.
우리 혁명은 처음부터 사상의 힘으로 개척되고 사상의 위력으로 전진해왔다. 항일의 불길속에서 국가적후방이나 정규군의 지원도 없는 간고한 조건에서 맨손으로 연길폭탄을 만들어 강도 일제를 때려부시고 조국해방을 이룩한것도, 한세기에 두 제국주의강적을 때려부시고 영웅조선의 본때를 온 세상에 높이 떨칠수 있은것도, 전후 천리마대고조의 불길속에 자주, 자립, 자위의 사회주의국가를 일떠세울수 있은것도 그리고 고난의 행군, 강행군의 엄혹한 시련속에서 사회주의를 굳건히 수호하고 새로운 혁명적대고조로 세인을 경탄시키는 세기적변혁을 일으킬수 있은것도 인민대중을 사상과 신념의 강자로 키우고 그들의 정신력을 남김없이 분출시켰기때문이다.
그러나 이와 반대로 지난 시기 여러 나라들에서는 사회주의를 건설하는 과정에 물질경제적측면만 강조하면서 인민대중을 사상적으로 튼튼히 준비시키기 위한 사업을 소홀히 한 결과 수십년동안 피땀흘려 다져놓은 강력한 군사력과 방대한 경제력도 원쑤들의 반혁명적공세앞에서 맥을 추지 못하게 되였으며 사회주의의 좌절과 붕괴라는 비극적인 사태가 빚어지게 되였다.
전인미답의 길에서 막아서는 미증유의 시련과 난관속에서도 언제나 승리와 영광만을 떨쳐온 조선혁명의 자랑스러운 현실은 인민에게 강한 정신력만 있으면 무에서 유를 창조하고 불가능도 가능으로 전환시키며 사회주의건설에서 대고조를 끊임없이 일으켜나갈수 있다는 철의 진리를 새기였고 지난날 사회주의를 건설하던 일부 나라들에서 사회주의가 붕괴되고 자본주의가 복귀된 쓰라린 교훈은 인민에게 정신력이 없으면 아무리 나라가 든든한 물질경제적밑천을 가지고있어도 침체와 답보를 면할수 없다는것을 보여주었다.
우리 인민이 간직하고있는 정신력이야말로 투철한 자주정신의 힘, 신념과 의지의 힘이며 그것은 우리 인민들로 하여금 그 어떤 환경속에서도 사회주의강국건설을 힘있게 전진시켜나가게 하는 강위력한 추동력이다.
이처럼 인민대중의 강한 정신력은 나라의 전반적국력을 최고의 높이에 올려세우는데서 결정적역할을 한다.
오늘 우리의 전진도상에는 의연히 엄혹한 도전과 장애들이 가로놓여있으며 우리에게는 아직 부족한것도 있고 없는것도 적지 않다. 그렇다고 하여 좋은 때가 오기를 기다리면서 동면하거나 남이 도와주기를 바라지 않는다.
우리에게는 당과 수령을 절대적으로 믿고 그이의 령도를 충성으로 받들어나가는 인민대중의 위대한 정신력이 있다.
인민대중의 강한 정신력으로 부닥치는 온갖 시련과 난관을 뚫고 사회주의강국건설을 힘있게 다그쳐 혁명의 최후승리를 안아오려는것은 우리 공화국의 확고한 결심이고 드팀없는 의지이다.
당과 수령의 현명한 령도와 천만군민의 강한 정신력이 있기에 주체혁명의 명맥이 굳건히 이어지고 우리 조국이 세기를 이어 륭성번영의 한길로 줄기차게 전진해나가고있다.


당신은 보호 어미입니다. 당신은 둥지에 알을 넣고 다른 새들을 훔쳐합니다. 침입하려는 파랑 새로부터 둥지를 방어. 강도 둥지 계란에 도달에서 그를 방지하기 위해 옥수수를 쏴. 당신은 그들이 둥지를 도달하기 전에 다른 새를 촬영하는 기술을 가지고있다. 당신은 마우스를 클릭하여 모든 새를 얻을 촬영 방향으로 마우스를 가리 키도록해야합니다.옥수수의 둥지를 공격 할 새에 도달합니다. 이 재미있는 게임 조류 도둑에 계란을 보호합니다.
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게임 조류입니다.여성 오렌지 새가 둥지에 알을 마련했다. 파란 새들이 아이의 알을 훔치는 도둑 할 수 있습니다. 당신은 다른 새들을 촬영하여 종자 옥수수를 보호해야합니다. 당신은 당신의 미래의 아이들을보고 도둑 조심해야합니다.숲에서 계란이 새 둥지가 좋은 게시물이 있습니다.조류 범인은 알 위치에 도달하지 않습니다. 당신이 조준하고 쏴 포인터로 충분한 기술을 가지고 있다면 정말 재미있다. 도둑을 제지하고 당신의 무엇을 보호합니다.


지하철로 동물들이 사는 곳을 볼 수 있습니다. 오늘도 지하철 사자선은 바쁜 아침을 보내고 있습니다. 들판 역에선 코알라, 나무늘보, 코끼리 거북 등이 타고, 훨훨 비행장 역에선 온갖 새들이 타지요. 이렇게 장소마다 다른 동물들이 타는 것을 보고 지식을 배웁니다. 지하철 운행을 운동감 있게 그린 그림이 재미를 줍니다.
1977년 일본 오카야마 현에서 태어난 재일교포 3세입니다. 책과 영화, 그리고 세상의 모든 ‘작품’을 좋아합니다. 이화여자대학교 통역번역대학원 한일번역학과를 졸업한 후, 현재 전문 번역가로 활동중입니다. 옮긴 책으로 『똑똑하게 사는 법』『쓱쓱 싹싹 목욕탕』 등이 있습니다.
예정 시간보다 조금 늦게 출발한 지하철 사자선은 ࡐ느릿느릿 들판 역ࡑ을 향해 간다. 지하철 안에서는 귀여운 아기 고릴라를 보며 동물들이 이야기를 주고받고 있다. 이윽고 도착한 ࡐ느릿느릿 들판 역ࡑ에서는 사이좋은 코알라 가족, 나뭇가지에 매달린 나무늘보를 든 타조들이 지하철에 올라탄다. 무겁고 느린 코끼리거북 할아버지는 사자 기관사가 끙끙 옮겨 태운다. 승객들을 모두 태우고 출발하는 지하철 사자선은 또 어디로 가는 것일까? 재미있는 결말이 숨어 있는 『지하철 사자선』과 함께 즐거운 여행을 떠나 보자.
지하철 사자선은 아홉 시가 조금 넘어 마지막 역에 도착한다. 부지런히 달려 ࡐ느릿느릿 들판 역ࡑ, ࡐ훨훨 비행장 역ࡑ, ࡐ부들부들 골짜기 역ࡑ, ࡐ첨벙첨벙 연못 역ࡑ을 지나 도착한 지하철 사자선에서 승객들이 쏟아져 내린다. 아기 하마는 엄마 하마에게 꾸지람을 듣고 있다. 다른 동물들은 멀미를 한 것처럼 지친 모습이다. 무슨 일이 있었던 것일까?


인류 역사를 통틀어 권력의 탄생과 작동 방식은 명확했다. 그러나 오늘날 모두가 서로 연결되면서 그동안 볼 수 없었던 새로운 형태의 권력이 탄생할 수 있게 되었다. 바로 ‘초연결된 대중’이 만들어내는 뉴파워 즉, 신권력이 그것이다. 페이스북과 우버 같은 거대 플랫폼의 부상, 혜성같이 나타난 트럼프의 대선 승리, 미투 운동 같은 뜻밖의 사회운동이 일어난 배경에는 모두 신권력의 부상이 있었다.
이 책은 오늘날 신권력이 어떻게 기업, 정치를 비롯해 우리의 일상을 변모시키고 있는지 보여준다. 에어비앤비부터 미투 운동, 아이스 버킷 챌린지에 이르기까지 기존 산업의 판도를 바꾸어놓은 기업들과 새로운 문화적 현상을 조명하면서 개인의 작은 움직임에서 시작해 세계를 뒤흔들어 놓은 초연결된 대중의 힘을 살펴본다. 또한 21세기에 걸맞은 신권력을 구축하는 방법 그리고 그 권력을 제대로 활용하고 성공적으로 유지시키는 방법에 대해서도 알아본다.
새로운 시대, 권력의 이동이 시작되다!
초연결된 대중은 어떻게 세상을 바꾸는가?
2018년 9월 25일, 미국 뉴욕 유엔본부 회의장에 의외의 인물들이 나타났다. 방탄소년단. 글로벌 무대에서 ‘BTS’라는 이름으로 더 잘 알려진 20대 초반의 아이돌 그룹이 청년 아젠다와 관련해 연사로 연단에 서게 것이다. 한국이라는 작은 나라, 그것도 중소 기획사에서 발굴한 ‘흙수저 아이돌’이 세계인의 이목이 집중된 유엔에서 연설을 하게 된 역사적인 사건이었다. 빌보드 차트 1위에 오르는 등 K-팝의 위상을 세계적으로 알리며 대통령의 신년회견에서도 언급되는 BTS의 성공은 단순히 K-팝이나 한 아이돌 그룹의 성공으로 설명하기엔 부족하다. 이들의 성공 이면에는 전 세계인을 하나로 연결한 소셜미디어의 힘이 크게 자리하고 있었다. 데뷔 당시만 해도 크게 주목받지 못했던 BTS는 2015년경 유튜브 콘텐츠를 통해 진정성 있는 메시지가 확산되고 SNS로 팬들과 소통하면서 해외에서부터 확고한 팬덤이 조직되기 시작했다. 그리고 하나로 연결된 전 세계 팬들의 결집은 단숨에 그들을 글로벌 아이돌의 위치에 올려놨다.
이렇듯 인터넷과 플랫폼의 발달은 국경과 인종, 젠더를 초월해 모든 사람들을 하나로 연결시켰고, 모든 것을 공유하게 만들었으며 의미 있는 아이디어를 확산시키는 데 일조했다. 에어비앤비와 우버의 등장, 사회변화를 불러온 미투 운동, BTS의 빌보드 점령, 심지어 아무도 예상하지 못했던 트럼프의 당선까지 이 모든 현상의 뒤에는 초연결된 대중의 힘 즉, ‘신권력’의 부상이 있었다.
저명한 시민 사회운동가인 제러미 하이먼즈와 헨리 팀스는 신작 《뉴파워 새로운 권력의 탄생》에서 오늘날 초연결 대중의 힘이 발휘되는 현상을 심도 있게 분석하며 전 세계적으로 일어나고 있는 ‘권력의 이동’에 주목해야 한다고 말한다. 이 책은 과거를 지배해왔던 구권력과 21세기에 부상한 신권력이라는 거대한 두 힘에 대해 설명하며 이 힘이 서로 부딪치고 견제하는 세상을 헤치고 나아가 어떻게 신권력을 거머쥘 것인지 탐구한다. 또한 기업과 개인에게 이러한 신권력을 제대로 활용해 성공적으로 유지시키는 방법에 대해서도 이야기한다.
초연결된 대중이 바꾼 부와 권력의 대이동,
비즈니스 뉴파워를 이해하는 기업만이 살아남는다!
‘뉴파워’ 즉, 신권력이란 정확히 무엇을 의미할까? 20세기까지의 구권력은 관리, 통제, 폐쇄 등의 단어로 정의된다. 소수인 기득권층이 주도하고 상명하달식이며 권력자들은 이 힘을 절대 놓치지 않으려 한다. 반면 21세기 들어 새롭게 형성된 신권력은 참여와 협력, 공유의 형태를 띠며 투명성을 중요시한다. 개방적이고 분산되며 수평적이다. 이제는 공기처럼 없어선 안 될 소셜 플랫폼의 작동 방식과 같다. 신권력이 추구하는 목표는 권력을 움켜쥐고 놓지 않는 게 아니라 일정한 방향으로 흐르도록 하여 사람들을 서로 ‘연결’시키고 같은 생각을 가진 사람들을 ‘결집’시킨다. 사람들의 참여를 통해 건물 하나 없이 호텔 업계를 지배한 에어비앤비처럼, 무료로 지식을 개방해 세계에서 가장 큰 아이디어 공유 공동체가 된 테드처럼, 온갖 규제로 통제하지 않고 자유로운 참여를 유도해 콘텐츠 시장을 집어삼킨 유튜브처럼, 할리우드에서 시작돼 전 세계로 들불처럼 번진 미투 운동처럼 말이다. 저자들은 이 책에서 이 새로운 권력의 역동성을 이해한 조직과 기관, 개인들에 대한 이야기를 들려준다.
기업의 입장에서 대중의 관심을 집중시킬 아이디어를 만들어내고 그 아이디어를 확산시키려면 어떻게 해야 할까? 개인은 철저한 투명성과 즉각적인 피드백 같은 신권력 가치를 내면화한 동료들과 한 조직에서 어떻게 효과적으로 일할 수 있을까? 정책 결정자들은 대중이 지속적으로 따르는 기구를 구축하려면 어떻게 해야 할까? 이 두 권력을 혼용해야 할 때는 언제이며 구권력이 훨씬 나은 결과를 낳는 때는 언제일까? 저자들이 던지는 다양한 질문을 통해 신권력의 힘이 점점 커지는 세상을 이해하고 그 안에서 우리의 역할은 과연 무엇인지에 대한 새로운 통찰을 만나볼 수 있다.
뉴파워의 시대, 결국은 우리가 주인공이다
이 책은 총 12장으로 구성되어 있다. 제1~2장에서는 세계 곳곳에서 일어나고 있는 신권력 현상을 짚어보며 왜 신권력에 주목해야 하는지 그리고 신권력은 어떤 속성을 가지고 있는지 알아본다. 또한 ‘신권력 나침반’을 통해 어떤 기업과 조직이 신권력 모델을 채택하고, 신권력 가치를 추구하는지 살펴볼 수 있다. 제3장과 제4장에서는 한 명의 개인이 모여 ‘초연결된 대중’이 되는 과정, 하나의 아이디어가 전 세계로 확산되는 방식을 설명하며 신권력 구축의 5단계를 제시한다. 제5~7장에서는 세계적인 차량공유 서비스 회사인 우버와 리프트 간의 대결, 미국 최대 온라인 커뮤니티 ‘레딧’에서 일어난 폭동 등을 예시로 들어 참여자들의 결속으로 어떻게 신권력 공동체가 만들어지는지 그리고 그 권력을 제대로 사용하지 못했을 때 어떻게 해체되는지 전 과정을 살펴본다. 제8~10장에서는 연결된 대중의 힘이 커지는 시대에 기업이 언제, 어떻게 구권력에서 신권력으로 방향전환을 해야 하는지 알려준다. 연결망을 구축하던 소비자들에게서 기회를 발견해 도약에 성공한 레고의 예, 폐쇄형 모델에서 개방형 모델로 성공적으로 변신한 테드의 예를 들어 혁신을 받아들이는 방법 및 구권력과 신권력을 혼합한 이상적 혼용모델에 대해 설명한다. 제11장에서는 신권력의 중심인 밀레니얼 세대와 한 조직에서 일해야 하는 리더들을 위한 조언을 전한다. 21세기에 진정으로 세상을 바꾸고 싶다면 신권력 언어와 구권력 언어를 모두 유창하게 구사해야 한다는 것을 강조한다. 마지막 제12장에서는 차세대 플랫폼 기술에 대한 예측을 통해 덜 독점적이고 더 투명하며 더 광범위하게 영향을 끼치는 미래 권력의 모습을 짚어본다.
이 책을 덮고 나면 오늘날 우리가 가진 힘에 대해 다시 생각하게 될 것이다. 새로운 권력은 지금 이 순간에도 구권력 세계에 균열을 일으키며 변화를 일으키고 있다. 신권력의 속성을 일상으로 받아들인 밀레니얼 세대가 사회의 주축으로 올라서면 신권력의 힘은 점점 더 커지게 될 것이다. 그렇다면 우리는 이 권력을 어떻게 해야 올바르게 사용할 수 있을까? 신권력 언어를 구사하고, 신권력 플랫폼을 능수능란하게 사용하면서 구권력적 가치를 주입하는 트럼프가 될 것인지, 협력과 자발적 조직화, 투명성과 신뢰를 통해 공동체를 만들어가는 에어비앤비가 될 것인지 선택해야 한다는 의미다. ‘권력이란 의도한 결과를 낳는 능력이다’라고 버트런드 러셀은 말했다. 그리고 이제 우리 모두가 그런 능력을 손에 넣었으며 어떤 의도한 결과를 가져올지는 전적으로 우리 손에 달렸다. 이 책은 가장 힘없는 사람들도 권력을 가질 수 있도록 노력하는, 보다 민주적이고 다변적인 세상을 위해 싸우는 사람들을 비롯해 그런 연결된 사람들의 힘을 끌어안아 변화를 모색하고 현 상황을 타개하고자 하는 기업들에게 이 새로운 세계를 살아가는 데 필요한 의미 있는 통찰과 메시지를 전해줄 것이다.
이 놀라운 책은 권력을 얻는 방법과 권력을 사용하는 방법에 대한 당신의 생각을 완전히 바꾸어 놓을 것이다!
_애덤 그랜트 (《오리지널스》, 《기브 앤 테이크》 저자)
현대의 풀뿌리 운동이 어떻게 발전하고 있는지에 대한 날카로운 분석이 담겨 있다. 새로운 세계에 대한 예리한 통찰이 돋보이는 최고의 책이다!
_데이비드 브룩스 (《소셜 애니멀》 저자, 〈뉴욕 타임스〉 칼럼리스트)
오늘날처럼 서로 촘촘히 연결된 세계에 살아가는 사람이라면 반드시 읽어야 할 통찰력 넘치는 지침서!
_리드 호프먼 (링크트인 공동 창립자)
지금 세상이 어떻게 변하고 있는지 알고 싶다면, 이 세상을 제대로 헤쳐 나가고 싶다면 이 책을 보라. 지금 읽지 않으면 안 될 책이다.
_리처드 브랜슨 (버진그룹 회장)
권력의 역동성이 어떻게 변하는지를 비롯해 모든 사람들에게 더 나은 세상을 만드는 방식을 알려주는 책!
_폴 폴먼 (유니레버 CEO)
21세기 세상을 제대로 살아가기 위한 매뉴얼과도 같은 책!
_〈가디언〉
대중은 모르는 게 약이라는 사고방식으로 정보를 공개하지 않으려는 ‘알 필요’(need to know) 정서와 정보를 개방하라고 조직에 요구하는 신권력 사고방식을 가진 이들이 주장하는 ‘알 권리’(right to know) 정서가 크게 충돌하고 있다. 전자의 경우 전문가와 권위 있는 인물들이 어떤 정보를 공개할지 걸러내는 역할을 한다. 후자의 경우 그런 정보 여과 기능을 하는 주체가 존재하지 않는다.
분야를 막론하고 구권력 세계는 (예컨대 위키리크스나 파라다이스 페이퍼즈 같은 조직의 폭로로) 치부가 노출되면서 끊임없이 공격에 시달리고 있고, 일거수일투족을 감시당하고 있다. 한때 함부로 범접하지 못했던 권위 있는 교수는 이제 언제든 온라인상에서 머리에 피도 안 마른 학생들에게 평가를 받는 굴욕을 삼켜야 한다.
제2장_ 〈신권력과 구권력의 작동 방식〉 중에서
21세기에 아이디어가 어떻게 확산되는지 생각해볼 때 이 실험은 아이디어가 수평적으로 확산된다는 사실을 분명히 보여준다. 거창한 아이디어는 소집단 친구들 사이에 공유되도록 설계하면 확산되기가 훨씬 쉽다. (…) “사람들은 자신이 속한 공동체가 특정한 아이디어를 받아들이는 경우 행동을 바꾸기 시작하고, 그렇지 않은 경우는 행동을 바꾸는 경우가 드물다.” 바로 이 때문에 ‘연결된’ 아이디어가 중요하다. 오늘날 사람들에게 울림을 주는 아이디어는 대부분 최대한 많은 사람의 관심을 끄는 아이디어가 아니라, 동료집단 사이에 느끼는 소속감과 정체성을 표현하도록 맞춤형으로 변형시킬 수 있는 아이디어들이다.
제3장_ 〈아이디어는 어떻게 확산되는가〉 중에서
에어비앤비는 자사의 브랜드를 신권력 시대에 적합한 브랜드 스토리와 함께 다시 만들었다. ‘글로벌 커뮤니티 책임자’라는 생소한 직함을 지닌 에어비앤비 간부 더글러스 앳킨(Douglas Atkin)은 에어비앤비의 새 브랜드를 한마디로 ‘누구든 어디서든 소속감을 느끼는 세상 만들기’라고 정의했다. 에어비앤비의 새 로고는 보고 감탄하는 대상이 아니라 에어비앤비 공동체에 속한 다양한 집단이 나름대로 수정 보완해 자신에게 적합하게 만들도록 디자인했다. 부드럽고 변형 가능한 거꾸로 된 하트 모양(아니면 보는 사람에 따라서 프레츨처럼 보일지도 모른다) 로고는 온라인에서 사람들의 적극적인 참여를 이끌어냈다.
제4장_ 〈개인에서 ‘초연결된 대중’이 되는 과정〉 중에서
신권력 공동체의 역학 구도가 중요한 이유는 단순히 레딧과 우버가 주저앉는 이유를 이해하는 데 도움이 되기 때문만이 아니다. 이 플랫폼들이 우리 모두에게 광범위하게 영향을 미치기 때문이기도 하다.
페이스북은 세계에서 가장 가입자가 많은 신권력 플랫폼으로서 점점 더 지배력이 강해지고 있다. 미시적인 차원에서 페이스북은 지역의 비영리 단체나 학교가 넘어서야 할 난관이다. 잠재적인 학생이나 기부자들에게 다가가는 범위를 확장하려면 페이스북에 비용을 지불해야 하기 때문이다. 거시적인 차원에서 민주주의 담론이 직면하는 난관은 페이스북이 애매모호한 알고리즘으로 누가 무엇을 언제 보게 되는지를 결정하다는 점이다. 소셜미디어 사이트를 단순히 가상공간에서의 동아리나 카페쯤으로 보고 의사당이나 전장에서 벌어지는 일들보다 별 영향을 미치지 않는다고 생각하고 싶을지 모른다. 그러나 페이스북 같은 플랫폼은 이러한 영역에서 벌어지는 일들을 부각시키거나 묻어버리는 데 점점 더 막강한 영향력을 발휘하고 있다.
제6장_ 〈신권력은 어떻게 세상과 융합하는가〉 중에서


스탠퍼드 대학교 물리학과 교수로 재직 중인 레너드 서스킨드는 현대 이론 물리학계를 주도하고 있습니다. 입자의 기본 단위를 점이 아닌 끈으로 가정해 양자 역학과 일반 상대성 이론의 통합을 시도하는 끈 이론의 아버지로 평가받고 있습니다. 또한 블랙홀 상보성의 원리와 홀로그래피 이론 등을 통해 스티븐 호킹을 논파하기도 했습니다. 궁극의 이론을 향해 거침없이 전진하는 동시에 물리 대중화를 위해 끊임없이 고민한 그의 결론이 바로 이 책입니다. 이 책은 현대 물리학의 양대 산맥인 양자 역학과 상대성 이론에 모두 통달한 물리학자가 대중을 자신의 세계로 초대하기 위해 보내는 안내서입니다. 꼭 알아야만 하는 ‘최소한의 이론’을 학습함으로써 누구라도 현대 물리학의 세계로 향하는 첫 걸음을 내딛을 수 있습니다.
『물리의 정석: 고전 역학 편』은 장차 양자 역학, 특수 상대성 이론을 포함해 총 6편으로 출간될 『물리의 정석』 시리즈의 첫 번째 책입니다. 물질의 이중성과 불확정성이 중요한 미시 세계의 양자 역학이나, 시간의 동시성이 깨지는 거시 세계의 상대성 이론과 달리 우리 일상 세계를 다루는 고전 역학은 독자들이 비교적 친근하게 다가갈 수 있을 것입니다.
20세기 들어 양자 역학과 상대성 이론이라는 더 정확한 이론이 탄생했지만, 양자 역학의 플랑크 상수를 0으로, 상대성 이론의 빛의 속도를 무한대로 근사하면 결국 고전 역학이 된다는 대응 원리가 밝혀짐으로써 현재까지도 고전 역학은 물리학의 중추로 평가받고 있습니다. 물리학과 과학 기술 시대 전반을 이해하기 위한 출발점이 고전 역학이 될 수밖에 없는 이유입니다.
물리학의 넓은 영역에 걸쳐 핵심만을 모았기에 바쁜 일반인이 가장 먼저 찾아야 할 책이며, 간결하고 밀도 높은 내용을 담아 시험 대비를 위한 학습서로도 알맞은 책입니다. 융합형 과학 교육 시대의 청소년들은 물리의 밑바탕을 견고하게 다질 수 있습니다. 특히 주요 대학들에서 고교 수준을 벗어나는 논술 문항을 상당수 출제하고 있는 요즘, 이 책을 통해 물리 전반을 조망하는 시각을 가짐으로써 능동적으로 입시에 대처할 수 있습니다. 뿐만 아니라 대학교 정기 시험이나 피트(PEET), 공무원 시험을 준비하는 대학생에게 유익한 교재가 되어 줍니다. 제조업 및 IT 인력 수요 증가 현상에 맞추어 공학 복수 전공을 시도하는 인문계 전공생 역시 큰 도움을 받을 수 있습니다.


나는 누구일까? 나는 호기심 많은 신이다. 너희 필멸자들이 뭘 하고 노는지 나는 알고 싶었다. 너희 중에 많은 수가 불멸이란 사실을 알게 되자 나는 놀랐다. 너희가 명성의 힘인지 역사의 힘인지 무슨 방법으로 불멸을 얻었는지는 모르겠다. 하지만 매우 흥미로운 불멸자 하나를 나는 만났다. 그자에게는 변신하는 능력이 있었는데, 한 가지 모습을 볼 때마다 두 번 다시 그 모습을 못 봤다. 너희 필멸자들이 어떤 존재인지 나는 관심이 많아졌다. 하지만 슬프게도 나는 집으로 돌아가야 했다. 내가 갖고 있던 물건 몇 가지를 너희 손에 나는 맡겼다. 고의는 아니지만 어쩔 수가 없었다.
나는 누구일까? 나는 복수심 많은 신이다. 너희 미미한 차원에 나는 내려와 너희를 파괴하고 노예로 삼으려 했다. 내 고향에서 나는 여러 창조물들을 가져와 너희 체계 속에 침투시켰다. 그들이 그러모아 바친 정보를 들고 나는 너희를 공격했다. 하지만 너희는 반격했다. 나는 후퇴하며 지원을 청해야 했다. 존재를 아는 자가 별로 없으나 그 분노만은 모두가 다 아는, 또 다른 신에게 나는 연락했다. 우리가 너희를 다시 공격했지만, 너희는 나를 천신만고 끝에 꺾고 내 군사들을 붙잡았다. 너희는 강적이었지만 나는 너희를 끝내 쓰러뜨리리라. 내가 다시 돌아올 날을 두려워하라.
나는 누구일까? 나는 너희의 신이다. 내가 창조한 너희와 지난 몇 세기 동안 나는 접촉이 끊어져 버렸다. 무슨 일이 생겼는지 보고자 나는 돌아왔다. 내가 고른 장소는 인류를 가장 잘 대변하는 곳이었다. 사랑과 증오, 공포와 믿음, 전쟁과 평화, 헌신과 무관심, 죽음과 삶이 한 조직 속에 모두 압축된 채로 있었다. 그곳에서 나는 얼마간 시간을 보내며 인류를 탐구했으나, 이제 나는 떠났다. 내게 지구 최상의 권력이 더는 없음을 나는 깨달았다. 내 시대는 끝났으되 아직 이따금 나는 너희를 관찰하려 한다.
나는 누구일까? 나는 다른 현실에서 왔다. 당신들의 507처럼 나는 다양한 현실과 차원 들을 무작위로 돌아다닌다. 이 현실에서 나는 재단에서 일하게 되었다. 이 현실은 참 멋지고, 그래서 나는 좋았다. 하지만 이 고유한 내 운명 때문에 나는 다른 차원으로 강제로 이동해야 했다. 무수한 현실들을 돌아다니는 길에 나는 신기한 물건들을 많이 주웠는데, 단번에 챙겨가기에는 그 물건들이 너무 많이 모였다. 이네들을 나는 SCP 개체로 지정해 두고, 다음에 다시 돌아와 더 적절하고 안전한 곳으로 다시 갖고 가려 한다.
나는 누구일까? 나는 무모한 컴퓨터 천재다. 컴퓨터 앞에 나는 하루 종일 앉아서 오만 포럼에서 병신짓을 하고, 오만 게임에서 트롤짓을 한다. 컴퓨터 이야기라면 하루 종일도 할 수 있고, 한창 때는 하루에 한두 개씩 해킹도 했다. 당신들의 문서 몇 개를 나는, 당신들의 적 중에 하나가 공격할 때 난 구멍을 뚫고 들어가 찾아냈다. 그 보고서들 몇 개에다 내 이름을 집어넣으면 재미있겠다고 나는 생각했다. 한 번은 무적의 인간을 소재로 보고서를 지어내서 올린 적도 있었다.
나는 누구일까? 나는 잠입 대기 첩보원이다. 나는 혼돈의 반란이라는 이름의 단체 소속이다. 너희가 요즘 뭐라고 부르는지는 모르겠다만. 임무를 받고 나는 너희 재단으로 들어가 미끼가 되었다. 너희는 미끼를 확 물어버리고 나한테 좋은 자리를 줬다. 시간이 지나며 나는 높은 자리를 책임지게 되었다. 기다리고 또 기다리다가 나는 우리 특사의 명을 받고 행동을 개시했다. 손에 잡히는 모든 것을 뒤지고, 찾아낸 모든 정보들을 챙긴 다음 나는 떠났다.
나는 누구일까? 나는 O5다. 한때 나는 일개 박사였다. SCP를 연구하고 또 실험하면서, 보호와 과학이란 이름 아래 내 목숨을 걸었다. 열심히 일하면서 차츰 지위를 높여가다가, 어느 날 나는 죽었다. 또는 승진했다. 아님 뭐라 불러도 상관없고. 실험실에서 하던 실험이 잘못되었다가 나는 비참하게 죽었다. 다음날 어떤 사무실에서 나는 깨어났다. 컴퓨터 앞으로 나는 이끌려 갔고, 그들은 내가 무엇인지, 내가 누구인지, 내가 이제 뭘 해야 하는지 말해줬다. 나를 알던 모든 사람들은 선별적 기억 삭제로 내 기억이 지워졌다. 그들은 문서를 편집하면서 내 이름을 말소하고 삭제했다. 하지만 몇몇 문서를 빼먹었고.
나는 누구일까? 그냥 장난치는 이름이다. 신입 연구원 몇 명이 재미로 몇몇 문서에 내 이름을 지어내 집어넣었다. 그리고 그 짓을 몇 년 동안 했다. 그 사이 그들은 다양한 자리로 승진했다. 기지 이사관까지 간 사람도 있다. 그는 이 가짜 박사에게 진짜 사무실을 만들어 주면 개꿀잼이겠다고 생각했다. O5들은 이런 사실을 알게 되자 그들을 전부 잘라버렸다. 하지만 그러면서 내 이름을 문서에서 전혀 지우지 않았다. 왜 그런진 나도 모르겠다.
나는 누구일까? 나는 윤리위원이다. 몇 년을 나는 고생하고 노가다하면서 감사는 쥐꼬리만큼만 받으면서 보냈다. 그러다 제법 큰 프로젝트를 하나 받았다. 프로젝트를 하면서 왠지, 되는 일이 하나도 없었다. 약품을 쏟고, 물건을 잘못 놔두고, 예상과 딴판인 결과물이 튀어나오고. 그냥 나는 자포자기했다. 그리고 적당히 결과를 정리해서 프로젝트를 끝냈다. 이 결과를 상사에게 제출했는데, 상사는 무슨 이유인지 몰라도 내가 다른 데로 발령됐다고 말했다. 프랑스 어딘가로 나는 실려갔다. 그리고 거기서 내가 윤리위원회에 스카우트되었고, 그 프로젝트는 일종의 시험이었다는 말을 들었다. 그 프로젝트가 윤리위원회하고 무슨 상관이 있었는지 전혀 알 길은 없었지만, 나는 받아들이기로 했다. 이제 나는 윤리위원회 소속이기 때문에, 공식 기록에서 내 이름은 전부 지워지고, 사무실은 비워지고, 위원회의 기억삭제 조치로 나를 알던 사람들은 이제 나를 잊어버렸다.
나는 누구일까? 나는 도시전설 속 존재다. 실험 과정에서 뭐가 잘못되면 사람들은 내 탓이라고 한다. 물론 나는 존재하지 않지만, 사람은 언제나 희생양을 찾기 마련이다. 오만 기지들을 나는 돌아다닌다. 동시에 여러 곳에 있었던 적도 있다. 어떤 곳에서는 성실하지만 덤벙대는 노동자기도 하고, 어떤 곳에서는 악마 같은 놈이 되기도 한다. 하지만 사람들은 뜬소문도 사람들이 충분히 많이 믿으면 시간이 지나면서 현실이 된다고들 말한다. 내가 그런 사례다. 가끔 조용한 실험실에서, 홀로 있는 과학자에게 나는 귓속말을 해 준다. 또는 내가 실수로 유리병을 넘어뜨리고는 한다. 누구 손에 들린 종이들의 순서를 바꾸기도 하고, 문서에다 내 이름을 집어넣기도 한다. 사람들하고 사진을 찍기도 하고, 이따금은 일방적 대화를 나누기도 한다. 모두 재미있는 일이다. 하지만 슬프게도 높으신 분들이 내가 하는 짓거리를 눈치채고, 손을 쓴 모양이다.
나는 누구일까? 정말 아무것도 아니다. 그냥 위험한 개체를 무효화시키려던 평범한 박사다. 개체의 방어기제 때문에 나는 개체랑 덩달아 존재하지 않게 됐다. 이렇게 엿같은 게 인생이지만 그냥 참아본다.


한위클리뉴스 - 올 여름 프랑스에서 에어비엔비를 통해 850만명 아파트 임대 프랑스로 통하는 문 프랑스존닷컴 뷰어로 보기
9월 4일, 여행자용 아파트 임대 플랫트폼인 에어비엔비(Airbnb)는 올 여름에 프랑스인 850만 명이 이용했다고 발표했다. 2018년 여름에 비해 35% 증가했다. 이들 여행자 10명 중 6명은 프랑스에 방을 예약했고, 약 1백만 명의 프랑스인 여행객은 자기 거주 지역 내에 임대한 아파트에서 체류했다.
지난 7월 에어비엔비는 주택 임대 비용 총액을 분명히 명시했다. 소비자 보호측면에서 EU의 법을 적용하지 않으면 벌금을 매길 것이라는 위협을 받고 유럽 위원회와 협상 끝에 에어비엔비가 취한 조치다.
이로서 소비자들은 의무적인 추가 비용이발생할 위험이 없어졌다고 7월 19일 EU 관계자가 설명했다.


지난달 28일 선출직들을 포함해 고위공직자들의 재산변동 신고내역이 공개됐다. 후폭풍이 만만치 않았다. 최정호 국토교통부 장관 후보자가 경기도 분당과 서울 강남에 아파트 한 채씩을 보유하고 세종시에 아파트 분양권을 소지한 사실상 3주택자였던 전력으로 낙마했다.
조동호 과학기술정보통신부 장관 후보자도 청문회 과정에서 국가연구비로 아들들이 유학 중인 미국 도시를 7차례 다녀온 사실이 드러나면서 후보자 직을 자진 사퇴했다. 여기에 김의겸 전 청와대 대변인의 재개발 상가 투자 논란이 겹치면서 한 차례 정국을 휩쓸었다.
이들은 모두 국민의 눈높이를 맞추는데 미흡했기 때문이다. 그럼, 서부경남권 거창·함양·산청·합천 국회의원, 군수, 도의원, 군의원 52명의 재산내역은 어떨까. 특히 3주택 이상 보유자는 몇 명이나 될까, 의구심에서 재산신고 내역을 살펴봤다.
3주택 이상 주택보유자는 국회의원과 군수 4명, 도의원 5명은 모두 해당되지 않았다. 군의원들의 경우 거창 3명, 함양 0명, 산청 4명, 합천 5명으로 12명이 3주택자에 해당됐다. 4주택인 이상인 경우는 2명, 7주택까지 보유한 군의원도 있었다. 주택소유가 없는 공직자도 5명이다.
52명 가운데 3주택 이상 다주택자는 12명으로 무려 23%나 됐다. 그러나 여기에는 심각한 오류가 발생했다. 단순 주택보유로 선출직 공직자들의 도덕성과 자질을 논하기에는 심각한 결함이 발생한 것이다.
예컨대, 3주택자라도 건물가는 1억 남짓 지나지 않는 경우도 있었다. 반면에 서울 강남에 36평 아파트 1채만 보유해도 공시지가만 10억원이고, 실거래가는 20억원이 넘기도 했다.
주택 수로 단순히 비교하기에는 억울한 점이 많았다. 실제 A군의원의 경우 3주택자에 포함됐지만 모두 합해도 건물가는 9400만원에 불과했다. 기존에 있던 집이 낡아 근처로 이사를 해 집이 2채가 되었고, 부모님으로부터 상속받은 고향집이 형제들과 5분의 1로 나누어 9.12㎡(2.7평)에 불과해도 신고내역으로는 단독주택에 포함됐기 때문이다.
이와는 반대로 서울 강남에 아파트(10억8000만원) 120.18㎡(36.4평)와 지역에 단독주택(5억) 510.40㎡(154.6평)을 가지고 있어도 총 주택수는 2채로 다주택자에서는 제외됐다. 서울 아파트 1채는 시골집 몇 채 이상의 가치가 있었다.
그래서 이번에는 서울에 아파트를 보유한 이들이 몇 명인지 알아보려 기준점을 변경해봤다. 그럼에도 기준점을 찾을 수 없었다.
본인은 소유한 주택이 없어도 자녀들이 아파트 전세권을 2억원 이상씩 끼고 있는 경우도 있었고, 독립생계 유지로 고지를 거부한 경우도 있어 성실히 신고한 이들과 단순 비교에는 무리가 있었다. 건물 7채를 소유한 B군의원(비례대표)의 경우 그 지역에서 원래부터 부자였던 것으로 확인됐지만 씁쓸함은 남았다.
52명 선출직 재산내역을 전체적으로 놓고 보면 투자는 일부 보여도 투기는 찾아보기 힘들었다. 재건축 아파트를 전세를 끼고 구입해 시세 차익을 노리는 등 투자자들이 자기 돈을 적게 들이기 위해 흔히 쓰는 ‘갭 투자’는 찾을 수 없었다.
이런 이유로 52명 선출직 공직자 전체에 대한 재산내역을 파악하고도 기사를 쓸 수 없었다. 정확한 기준점을 잡을 수 없었기 때문이다. 또 본질은 사라진 채 단 한명이라도 다주택자라는 이유로 억울하게 오해를 받거나 불이익을 받게 할 수 없었다.
참고로 통계청이 발표한 ‘행정자료를 활용한 2017년 주택소유통계 결과’에 따르면 주택을 소유한 가구는 1100만 세대(55.9%)로 집계됐고, 전체의 절반에 가까운 44.1%인 867만4000세대가 무주택가구였다. 이번에 발표된 공직자 재산내역의 다주택자 비율은 여전히 국민 전체에 비교하면 월등히 높은 것이다.
아직도 우리사회는 비정규직으로 인한 차별, 사회적 양극화, 불평등 심화, 가계부채 증가 등 고통을 받고 있는 국민들이 상당수다. 선출직 공직자들은 단 한명이라도 억울함이 없도록 국민의 이익을 위하는 ‘참정치’를 펼치기를 기대해 본다.
※다주택자 기준: 다주택자란 개인이 상가나 토지 보유 여부와는 상관없이 투기목적의 수요를 가지고 두 채 이상의 주택을 보유한 사람을 말합니다. 다주택자의 여부는 세대별로 판단하는 것이기 때문에 세대 구성원들이 보유하고 있는 주택 수로 확인합니다. 본인·배우자가 소유한 주택이 2채 이상이면 다주택자입니다.


일본에는 ‘도쿄 주민은 1가구 3주택이다’라는 말이 있다. 이는 본인 주택에 친부모의 본가와 처가에서 유산으로 물려받은 집을 더하니 세 채가 된다는 뜻이다. 방송의 요지는 이 세 채나 되는 집들을 팔면 손해를 보지만, 가지고 있어도 돈이 되지 않기 때문에 결국 관리하지 않고 방치되어, 땅값 비싼 도쿄에도 저렇게나 많은 빈집이 생겼다는 것이었다.
그래서 이에 대한 대책으로 ‘효과적인 빈집 활용을 위한 사업 모델’에 관심이 집중되고 있다. 더는 부동산 가격 상승에 따른 이익을 기대할 수 없고, 빈집이 만드는 무연사회(장기화된 경기 침체, 저출산·고령화, 독신층의 증가 등으로 주변 사람과의 교류 없이 홀로 살아가는 사회를 의미)의 그림자를 덜겠다는 자구책의 일환이다.
버블 경제를 통해 하늘을 찌르던 ‘단카이 세대’의 구매력이 떨어진 일본의 현재 모습이다. 주택을 중심으로 급등했던 2000년대 부동산 가격은 일본만의 특징이 아니라, 우리나라를 비롯해 세계적으로 공통적인 상황이다. 그리고 베이비붐 세대의 사회적 기여도가 가장 높았던 지난 2000년대 후반을 정점으로 부동산 가격이 급격하게 하락하고 있다는 것도 유사하다. 이는 ‘베이비붐 세대’ 이후 큰 구매 세력이 등장하지 않고 있으며, 인구가 감소하고 부동산 수요가 늘지 않았기 때문이다.
결국 세계 부동산 가격 폭락의 기폭제가 되었던 2008년 미국의 부동산 부실 대출 사건도 따지고 보면 폭등하던 부동산 가격으로 인해 수요와 공급이 어긋났기 때문이다. 요즘 들어 전문가들이 세계경제에 대해 우려를 나타내는 것도 바로 이런 ‘수요의 부족’에 기인한다. 저출산에 고령화까지 더해지며 나타나는 사람들의 부동산 집착에 경고를 보내는 것이다. 초과 이익을 내려면 초과 수요가 필요하다. 그러나 초과 수요가 나타날 환경이 조성되지 않고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
어쩌면 올해가 부동산 위기에서 탈출할 금세기 마지막 기회라고 경고하는 이도 있다. 부동산 시세가 바닥까지 떨어졌다고 하는 이도 있다. 이렇게 단언하는 전망은 분명 속단이다. 바닥이 어디인지는 누구도 모른다. 바닥으로 떨어지는 와중에도 부동산으로 돈을 버는 예외적인 경우도 있다. 그러나 이런 경우는 매우 제한적이다.
또 하나 부동산의 큰 단점은 ‘현금화’하는 데 시간이 오래 걸린다는 것이다. 즉, 부동산으로 유동성을 확보하기 위해서는 앞장서서 손해 보듯 움직여야 한다. 그래서 문제가 발생하기 전에 미리 부동산 비중을 줄이는 방향을 제시하는 것이다.
은퇴 이후 안정적인 자산 운영으로 연착륙하려면 부동산에 대한 환상과 집착에서 벗어나 쓸모없는 부동산의 비중을 줄여야 한다. 전체 자산에서 부동산 비중을 반까지 낮추어라. 어차피 가지고 있어 봤자 돈이 되지 않을 부동산을 미리 처분해 자산 가치가 더 하락하는 것을 방지하라는 말이다.
물론, 임대 상가처럼 돈이 되는 수익형 부동산까지 무작정 버리라는 건 아니다. 그저 보유만 하고 있는 ‘빈집’이나 혹시나 해서 사둔 지방의 ‘임야’처럼 혹시나 하는 마음으로 가지고 있는 부실 부동산부터 우선적으로 처리하라는 것이다. 그 방법이 어렵다면 ‘사는 집’과 ‘소출이 나는 산물 기반의 땅’만 남기고 현금화해라. 부동산 소유의 행복감을 유지할 수 있는 좋은 방법이다.
영원히 자라지 않는 피터팬처럼 몸은 이미 성인이 되었는데, 이를 거부하고 어린아이로 남아 있기를 바라는 심리 상태 또는 행동을 심리학에서는 ‘피터팬 증후군(Peter Pan Syndrome)’이라 한다. 이는 행복하던 옛 시절에 머물고 싶은 본능이 크게 작용하기 때문이다.


잇단 박해로 수많은 순교자를 배출한 한국 천주교가 신앙의 자유를 얻은 것은 1886년 조선과 프랑스 사이에 조불수호통상조약이 체결되면서였다. 하지만 그게 박해의 끝이 아니었다. 6·25전쟁을 전후로 또 한 번 큰 희생을 치러야 했다. 전쟁 발발 직전까지 북한 지역의 모든 성직자가 체포돼 구금되거나 실종됐다. 공산군이 점령한 남한 지역에서도 수많은 사제와 신자들이 피살되거나 북송됐다. 평양으로 잡혀간 700여 명의 미국인 포로와 성직자, 수도자 등이 1950년 겨울 중강진의 수용소까지 280㎞를 추위와 배고픔 속에서 걷다가 다수가 희생된 사건은 천주교사에 ‘죽음의 행진’으로 기록돼 있다.
종교도 '전시용'인 북한
해방 전 북한에는 2600여 개의 교회와 57개의 성당이 있었다고 한다. 평양은 ‘동방의 예루살렘’으로 불릴 만큼 기독교가 번성했다. 하지만 공산정권은 교회를 폐쇄하고 교인들을 박해했다. 많은 신자들이 남으로 내려왔고, 미처 월남하지 못한 사람들은 몰래 신앙생활을 하는 ‘지하교회’ 신자가 됐다.
신앙의 암흑천지였던 북한에 교회와 성당이 새로 세워진 건 1988년. 평양의 봉수교회와 장충성당이 이때 지어졌다. 남북한 대화와 교류가 시작되고 해외 종교인들의 방북이 늘어나면서 북한에도 종교의 자유가 있는 것처럼 보이기 위해서였다. 조선그리스도교연맹, 조선불교도연맹, 조선천주교인협회 등의 종교 단체들도 활동을 재개하거나 신설됐다.
그렇다고 달라진 건 별로 없다. 미국 국무부가 지난 5월 말 발표한 ‘2018 국제종교자유보고서’에 따르면 종교 활동을 했다는 이유로 지난해 북한에서 119명이 처형되고 770명이 수감됐다. 실종, 강제 이주, 부상자도 179명이나 됐다. 탈북자 1만1805명에게 물어본 결과 북한에는 종교의 자유가 전무하다고 답한 사람이 99.6%에 달했다. 대도시 평양에 교회가 둘, 성당이 하나뿐이다. 그것도 전시용으로.
프란치스코 교황이 김정은 북한 국무위원장의 방북 초청을 수락할지에 세계의 이목이 쏠려 있다. 유럽을 순방 중인 문재인 대통령이 18일 교황을 만나 김정은의 구두 초청 메시지를 전할 예정이다. 천주교 신자인 문 대통령 제안으로 이뤄진 교황의 방북이 성사될까. 교황이 한반도 평화와 남북 화해를 강조해온 만큼 희망 섞인 전망이 많다.
교황, 장충성당서 미사 집전할까
반면 북한에는 사제가 없어 교황의 사목 방문이 어려울 것이라는 지적도 있다. 조총련 월간지 ‘조국’에 따르면 2004년 기준 북한의 천주교 신자는 3000여 명이다. 지하신자가 1만 명에 이른다는 주장도 있지만 사제는 단 한 명도 없다. 교황을 초청한 속내가 의심스럽다는 지적도 있다. 교황과의 만남을 통해 외교적 고립에서 탈피하고 종교 탄압 국가라는 이미지를 개선하는 데 이용만 당할 수 있다는 우려다.
그럼에도 교황의 방북을 기대하는 건 종교의 특성 때문이다. 한국 천주교의 순교 역사가 말해주듯 신앙은 이성을 초월한다. 태영호 전 북한 공사는 베스트셀러 《3층 서기실의 암호》에서 “신앙이 전혀 없는 가짜 신자들을 교회에 앉혔더니 나중엔 진짜 신자가 되더라”고 했다. 교회 주변에서 얼쩡거리다 보면 주기도문을 외우고, 절집에 드나들다 보면 반야심경을 읊조리는 게 세상 이치다.


배우자가 있다면 내집 마련은 혼자 결정하면 안된다. 아무리 미래가치가 있어보이는 아파트라고 해도 배우자와 생각이 다르면 마음대로 매수할 수 없는 것이 현실이다. 더군다나 경매로 아파트를 매입하는 경우 가족들의 걱정이 배로 불어나기 마련이다. 우리 사회에 경매에 대한 부정적인 인식이 남아 있어서다. 하지만 알고 보면 경매는 법이 정하는 절차에 따라 공정하게 부동산을 매수할 수 있는 방법이기 때문에 크게 걱정하지 않아도 된다.
소유자나 채무자에게는 권원이 없다.
L씨가 관심을 가진 '신동아리버파크’ 아파트 매각물건명세서를 보자. 우선 명도문제에 대해서는 걱정하지 않아도 된다. 대항력을 갖춘 임차인이 없기 때문이다. 이 아파트는 현재 소유자가 점유하고 있는 상태인데, 소유자 또는 채무자에게는 권원(權原·어떠한 행위를 법률적으로 정당화하는 근거)이 주어지지 않는다. 즉 매수인에게 대항할 수 없다는 뜻이다. 만약 L씨가 아파트를 경매로 낙찰받는다면 소유자는 무조건 아파트를 L씨에게 명도해줘야 한다.
명도문제가 발생할 경우, 경매대금을 납부한 후 6개월 이내에 인도명령을 신청하면 된다.
물론 소유자가 순순히 명도해주지 않는 경우도 있다. 이럴 경우 매수인은 경매대금을 지불한 뒤, 6개월 이내에 인도명령신청을 하면 된다. 그러면 법원은 채무자·소유자 또는 부동산 점유자에게 부동산을 매수인에게 인도하도록 명령한다(민사집행법 제136조 참조). 이것을 ‘인도명령결정’이라고 한다. 인도명령결정이 내려지면 명도소송을 거치지 않고도 아파트를 받을 수 있게 된다.
지하철 역과 가깝고 1500가구 이상 대단지라 미래가치가 기대되는 '신동아리버파크' 아파트.