안녕하세요, 저는 국내에서 가장 큰 금융상품 추천 플랫폼인 핀다를 운영하고 있는 이혜민입니다. 대기업에서 5년 근무하고, 4번 창업을 한 경험이 있고, 핀다가 네 번째 창업기업입니다. 처음에는 뷰티, 두 번째는 유아, 다음에는 공간관리 마지막으로 금융상품이라는 주제로 인터넷 업계에서 개인을 위한 불편을 해소하기 위한 노력을 기울여왔습니다.
연현주 대표 / 청소연구소
안녕하세요. 가사를 도와주는 서비스를 제공하는 청소연구소를 운영하고 있는 연현주입니다. 창업하기 전에는 엔씨소프트, 다음, 카카오 같은 IT기업을 19년정도 다녔고 지금은 창업해 활동을 하고 있습니다.
양현서 이사 / 카카오
안녕하세요, 카카오 대외정책팀에서 일하고 있는 양현서 입니다. 인터넷기업에는 6년정도 있었고요. 제가 일하고 있는 분야는 정부를 서비스하는 대관업무인데요. 여성들이 일반적으로 많지 않은 영역이에요. 그래서인지 저에게 더 많은 기회가 주어졌던 것 같기도 한데요. 오늘 성심성의를 다해 좋은 이야기 나누고 싶습니다.
저도 소개하겠습니다. 저는 창업한지 50일 된 플래너리의 이나리입니다. 제가 만들고 있는 건 멤버십 여성 소셜 클럽입니다. 창업하기전에는 제일기획 본부장, 디캠프, 기자(논설위원), 등의 일을 했습니다.
우리나라 창업하는 사람들 중 여성은 굉장히 소수입니다. 게다가 투자를 하는 여성 심사역은 5%미만일 것 같은데요. 먼저 드리고 싶은 질문은 인터넷 업계에서 업무적으로 남성과 여성의 차이가 있을까요? 있다면 무엇인가요?
저는 언론사와 인터넷기업에 재직한 경험밖에 없어서 다른 분야와 비교하여 말씀드리긴 어렵지만 여러 이야기들을 들어보면 인터넷기업이 다른 분야보다 성차별에서 좀 더 자유롭고 기회가 열려 있는 것 같아요. 도전정신, 자유로움이 인정받는 문화라서 남녀의 차별은 적어요. 카카오는 특히나 자유로운 회사여서 여성이기 때문에 차별 받은 경험은 없어요. 하지만 대외 업무를 진행 하다보면, 나이 많은 남성이 아닌 여성이라서 한 번쯤 시선을 더 받기는 합니다. 이러다보니 내부적으로는 차별은 없지만 직급이 올라갈수록 느끼는 유리천장의 무게를 각오하고 있고, 감내해 나가야 하는 부분이 있다고 생각하고 있어요.
연현주 대표님이 제공하는 서비스가 다음에서 하던 서비스였는데 대내외적인 이유로 어려움이 있어 창업을 하신 걸로 알고 있는데요. 서비스를 준비하실 때라던지 성차별과 관련해서 어려움은 없으셨나요?
비즈니스들을 보면 남성들이 이해하기 쉬운 비즈니스가 있고, 여성들이 이해하기 쉬운 비즈니스가 있어요. 예를 들면 대리운전 관련 팀은 대부분 남성들이고, 홈클린 서비스 팀은 대부분 여성이더라구요. 이건 잘못됐다기 보다는 자연스러운 것 같아요. 본능이나 선천적으로 여성이 가지는 감수성으로 잘하는 서비스가 있잖아요. 성을 떠나 본인이 잘할 수 있는 분야에 도전하는게 중요한데요. 저희 회사 기술 책임자는 여성분이고 디자인 책임자는 남성분이거든요. 성역할을 가진 폐쇄적인 문화를 탈피하고 시각을 넓혀서 볼 수 있는 기회를 주는 게 좋은 것 같아요.
저는 드라마 미생에 나오는 군대적인 회사 경험을 5년정도 했었는데요. 사회에서 성차별은 사회적인 교육에 의해서 전공이 정해지고 여성들의 사회생활이 적어 기회 자체가 주어지지 않는 경우, 여성 자체를 선호하지 않는 경우 두 가지가 있는 것 같아요. 저희 회사에서 여성 개발자를 뽑고 싶지만 개발 직군의 여성 인재풀이 넉넉지 않고, 반대로 마케팅분야는 남성분들이 많지 않아요. 이 수평을 잘 맞춰주고 싶지만 그게 현실적으로 어렵습니다.
실리콘밸리에서도 남성과 여성의 차별이 많이 이야기 되는데요. 그곳 역시 남성이 많다 보니 남성지배적인 문화가 강한 걸로 알고 있어요. 비교적 평등하다고 하는 인터넷기업이라도 업무를 진행하면서 필요한 강압적이거나 밀어붙이기 식의 관행이 있는데요. 혹시 사회에서 성차별을 경험하신 적 있나요?
직접적으로 경험한 적은 없지만, 기업은 일을 잘하기 위해 모인 것인데 남성과 여성의 차별을 느끼는 문화가 있다면 그 기업은 실패한 것이라 생각해요. 성을 떠나서 좋은 인재를 얻으려면 많은 노력을 해야 하는데 인구의 반을 차지하는 성에 대해 차별을 한다면 성공하기 어려울 거에요. 이런 것에 대해 기업 차원에서 정확히 가이드 해야 한다고 생각합니다.
카카오는 경영진 중 여성의 비율이 낮은 기업으로 알고 있는데요. 카카오는 어떠신가요?
카카오는 여성이 근무하기 좋은 환경을 가진 기업이고 저도 여성이라서 차별을 받은 경험은 없어요. 그러면서도 아쉬운 점은 여성들이 직장생활을 오래 유지하기 쉽지 않은 사회적인 제도와 환경이에요. 육아, 가사, 일을 양립하기가 힘들기 때문에 임원이 될 나이쯤에는 여성들이 많이 남아있지 않아요. 모수 자체가 줄어드는 것에 안타까움이 있습니다.
아직도 많은 업계에서는 여성과 남성이 비슷한 비율로 입사하지만 직급이 올라가면서 결혼과 출산으로 인해 비율이 기울어지게 됩니다. 육아라는 제도도 문제가 있지만 롤모델의 부재라는 것도 분명히 큰 이유인 것 같습니다. 회사 내에서 여성리더가 없고, 있다고 치더라도 많은 어려움을 극복해야 하기 때문에 여성 주니어 분들이 회사에 오래 남아 있는 게 어려운 이유 같아요.
만 7년 정도 스타트업계에 있으면서 여성과 관련하여 느끼는 건 많이 좋아졌다고 생각해요. 실리콘밸리에서 충격적인 경험이 있는데요. 회사의 성과를 설명하고 그 다음에 바로 여성 참여 비율에 대해서 많은 설명을 하는 것이었어요. 구글과 페이스북 홈페이지에서도 여성의 비율에 대해서 중요하게 보여주고 있어요. 아직 국내에서는 기업 내 여성의 비율에 대해서 중요하다고 생각하지 않는 점이 아쉽기는 합니다. 그래도 여성분들이 많이 참여하려는 노력이 생기고, 여성과 남성을 동등하게 생각하면서 공평한 기회를 주려는 모습을 보고 좋아졌다고 생각해요.
제가 양가적인 감정을 가지고 있는 표현이 여성적 리더십이라는 단어인데요. 여성은 주니어 때 보다 리더가 되면 더 깐깐한 평가를 받는 것 같아요. 어떻게 하면 여성으로서 여성인 티를 내지 않고 좋은 리더가 될 수 있을까 고민을 하는데요. 여성 리더로써 고민과 경험이 많으셨을 것 같은데요. 어떠신가요?
여성이기 때문에 갖게 되는 리더십의 특질은 있는 것 같아요. 조금 더 마음과 상태를 신경 쓰게 된다는 것인데요. 조직장이 되다 보니 여성과 남성의 차이를 분명히 느끼는데요. 남성이 훨씬 자신을 표현하는데 능력이 있어요. 저는 리더는 무성인 것 같아요. 여성적 특질은 버리고 상황과 조직에 맞게 변화해야 하는 것 같아요.
저는 어떤 리더인지 궁금해서 구성원들한테 물어본적이 있는데요. 엄마 같은 리더라고 하더라구요. 포근한 의미에서가 아니라 잔소리를 많이 하고 책임감 있고 믿음직해서 그렇게 느껴서 엄마같다고 하더라구요. 리더를 경험하면서 내린 결론은 남녀를 떠나서 리더가 가져야 하는 기본적인 소양이 있는 거 같아요. 그게 가장 크고요. 그 외에 나머지는 본인만이 가진 매력으로 채워야 하는 것 같습니다. 저는 구성원에 맞춰서 카멜레온 같은 리더가 되어야겠다고 결론을 내렸어요. 구성원 개인을 빨리 파악하고 그에 맞는 피드백을 주는 게 필요하지 않을까 생각해요.
여성에게 커뮤니케이션에 능한 리더를 기대하고 있는데요. 저는 그게 부족했어요. 그걸 충족시키기 위해 노력을 기울이면서 많이 배웠습니다. 저의 부족한 부분을 조직에서 많이 채우려고 했습니다.
여성으로서 일과 가정은 떨어뜨릴 수 없는 것 같은데요. 일과 가정의 조화와 균형을 위해 어떻게 하고 있으신가요?
저는 남자아이 세 명을 키우고 있습니다. 아이를 키우다보면 힘든 일이 정말 많아요. 매일 전쟁 같은 하루를 보내면서 나는 왜 워라밸을 못지키며 사는지에 대해서 많이 생각 했는데요. 최근에 워크 앤 라이프 밸런스에서 밸런스가 아닌 하모니가 중요하다는 이야기를 들었어요. 일과 가정 두 가지 일을 해내야 하는 게 제 과제라고 생각해요. 일과 가정의 시간을 정확히 분리하는게 아닌 내가 두 가지 모두를 행복하게 하는데 방향을 맞추는 게 중요한 것 같아요. 어떤 날은 일에 몰두하고 어떤 날은 아이를 위해 헌신하는 마음으로 밸런스를 맞춰가면서 살아가는 게 중요한 것 같습니다.
최근에 창업을 하면서 많이 받은 질문 중 하나가 결혼과 임신하면 어떻게 할거냐라는 질문이었어요. 결혼과 임신은 큰 이벤트인 것은 맞지만 그 순간에 닥치면 어떻게든 하게 된다고 많이들 말씀 하시더라고요. 저희 회사는 남성분들이 3분의 2이상인데요. 다들 아침에 아이를 어린이집, 유치원, 초등학교에 바래다주고 여유롭게 출근해요. 저도 만약 아이를 낳게 된다면 잘 할 수 있는 시간에 잘 할 수 있는 업무에 집중하여 일을 해야겠다고 생각해요.
제가 직장생활을 오래 잘 하기 위해서 노력하는 건 제 마음의 밸런스를 맞추는 것인데요. 업무적인 부분에서도 성장하기 위해서도 많이 노력하고 있습니다. 많은 기업들이 인터넷기업들처럼 소통과 수평적인 문화를 권장하기를 바래요. 이런 문화가 20년 30년 뒤 많은 여성들이 일할 수 있는 환경을 만들어줄 수 있지 않을까 생각합니다.


2일 김규환 자유한국당 의원이 한수원으로부터 제출받은 자료에 따르면 한수원은 방사선연구원 직원들에 대해 지난 2016년부터 지금까지 총 8건의 비위사실을 적발했다.
지난 2016년 감사 과정에서는 내부 직원이 자신의 처형에게 회사를 설립하도록 조언한 뒤 방사선보건원의 내부 정보를 제공하고 공급업체들간 입찰 담합을 야기해 3년간 약 5억1,000만원가량의 매출을 올려주는 대가로 2,652만원 상당의 차량 리스료를 대납받는 등 금품을 제공받은 사실이 밝혀졌다.
다른 직원은 영업사원으로 활동하는 자신의 대학 후배에게 사전에 구매계약정보를 알려주는 등 특혜제공 대가로 현금 3,000만원을 제공받았다.
2018년 추가로 진행된 감사에서는 또 다른 직원이 납품업체 대표로부터 계약정보를 사전에 입수해 미리 알려주는 등 편의를 봐주는 대가로 총 2억6,000여만원의 금품을 수수한 사실이 확인되기도 했다.
그러나 올해 진행된 감사 결과 또 다시 일부 직원들이 연구수당을 부적절하게 지급받고, 위촉연구원 채용 과정에서도 이해관계자가 심사위원으로 참여하는 등 비위·일탈행위가 계속되고 있는 것으로 나타났다.


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한낮의 열기가 사라지고 어스름 해가 지기 시작하면 서울 시내 명동의 중앙로와 명동성당, 을지로 입구로 이어지는 골목들은 맛있는 길거리 음식 천국이 된다. 헤아릴 수 없이 많은 간식과 디저트가 상상을 초월할 만큼 개성 있고 다양하며 맛깔스럽다. 시원한 밤바람을 맞으며 거리를 오가는 사람들과 어울려 먹거리를 즐기는 동안, 명동의 길거리 음식이 아니면 느낄 수 없는 매력적인 시간을 만나게 된다.
[왼쪽/오른쪽]명동역 6번 출구로 나가면 포장마차 행렬이 시작된다. / 갈증에 탄산수보다 더 시원한 수박 한 컵
평일 오후 5시나 주말 오후 2시가 되면 명동 중앙로에 신데렐라의 호박마차처럼 어디선가 길거리 음식 포장마차들이 속속 나타나기 시작한다. 이 많은 마차가 다 어디 있었을까? 즐거운 감탄과 함께 맛있는 냄새가 솔솔 풍기기 시작하고, 명동의 메인 도로인 중앙로는 마차의 행렬로 장사진을 이룬다. 음식 좌판을 얹은 손수레 행렬 사이에 액세서리와 옷, 인형 등 소품 가게들이 드문드문 껴 있지만, 대부분은 주전부리의 모든 것이라고 불러도 좋을 만큼 다양한 즉석 음식이 대세다. 길거리 음식의 대표주자인 떡볶이와 어묵은 오히려 찾기 힘들다. 즉석 수제 핫바, 감자튀김, 회오리감자, 꼬마김밥, 다코야키, 왕새우구이, 소시지꼬치구이, 누텔라 크레이프, 닭꼬치, 생과일컵, 딸기모찌, 씨앗계란빵, 붕어빵 아이스크림, 커스터드 수제 츄러스, 피자말이, 즉석에서 짜낸 레몬 또는 석류주스, 즉석 짜장면과 족발까지 명동의 길거리 음식은 주전부리에 대한 고정관념을 산뜻하게 깨뜨린다. 먹는 재미뿐 아니라 즉석에서 만드는 음식을 구경하는 재미까지, 길거리 음식의 백 가지 매력을 만날 수 있는 명동 길거리 음식 뷔페는 4호선 명동역 6번 출구에서 시작된다.
중앙로의 명물로 자리잡은 누텔라 크레이프. 1분에 하나씩 만들어낸다.
수없이 많은 음식 가운데 가장 눈길을 끄는 것은 크레이프 청년 장인이 만드는 ‘누텔라 크레이프’다. 크레이프 반죽을 종이처럼 얇게 펴서 구워내고 그 위에 초콜릿 잼과 바나나, 시리얼을 얹어 둘둘 말아주는데 1분이면 충분하다. 페이스북에서 ‘좋아요!’를 8만 6,000개나 받았다는 주인장의 영상은 직접 보아도 감탄이 나올 정도. 혼자서 밤 11시까지 종횡무진 이어진다는 그의 움직임은 크레이프 한 조각을 다 먹도록 보고 또 보아도 신기하고 즐겁다. 누텔라 잼을 이마트 매장보다 더 많이 수입한다니, 그 노력과 인기를 가늠하고도 남을 정도. 크레이프는 종잇장처럼 얇지만 특별한 배합으로 만든 반죽 덕분에 쫄깃하고, 달콤한 누텔라 잼 위에 바나나와 씨리얼이 들어가서 요깃거리로 든든하다.
[왼쪽/오른쪽]멕시칸 스타일의 시즈닝을 뿌려 먹는 일명 ‘마약 옥수수’ / 달콤하면서 짭조름한 치즈 맛이 일품인 허니버터 옥수수
최근 외국인 관광객들의 핫 플레이스로 떠오른 명동은 이태원 못지않게 많은 외국인이 쇼핑과 음식을 즐기는 관광명소다. 양손에 쇼핑백을 들고 다녀야 하니 간단하게 들고 먹기 좋은 꼬치 음식이 유난히 눈에 많이 띄는 이유이기도 하다. 일명 ‘마약 옥수수’라고 불리는 ‘하바나 그릴드 옥수수’도 꼬치에 끼워져 있어 들고 먹기 좋다. 버터를 발라 고소하게 구운 옥수수에 멕시칸 스타일의 시즈닝을 뿌려 먹는 마약 옥수수는 칠리, 바비큐, 치즈, 허니버터 등 소스를 취향대로 고를 수 있다. 쫀득한 찰옥수수와 이국적인 향의 시즈닝이 은근히 조화를 이뤄 마지막 한 알까지 입을 떼기 힘들다.
갈비 굽는 냄새로 발길을 잡는 ‘떡갈비 완자 꼬치’는 매운맛과 보통 맛으로 나뉘는데, 어느 쪽이든 고소한 타르타르소스를 얹으면 산뜻한 맛으로 변신한다. 여럿이 한 조각씩 맛보아도 좋다. 꼬치 하나를 다 먹으면 속이 든든해지는 메뉴 중 하나다. 먹어보고 맛없으면 환불해준다고 할 만큼 자신만만하다.
파프리카 소시지, 떡갈비 소시지, 카레 소시지를 번갈아 꽂은 ‘모둠꼬치구이’는 머스터드와 케첩을 듬뿍 뿌려 쏙쏙 빼먹기 좋다. 수제 소시지라서 그런지 부드럽고 구수한 맛이 일품이다.
[왼쪽/오른쪽]매운맛 떡갈비 완자 꼬치에 타르타르소스가 잘 어울린다. / 파프리카 소시지, 떡갈비 소시지, 카레 소시지를 꽂은 모둠꼬치구이
끌리는 대로 요것조것 골라 먹다 보면 갈증이 나기 시작한다. 싱싱한 레몬, 오렌지, 수박을 즉석에서 짜내는 생과일주스가 새콤달콤하게 입맛을 살려준다. 즉석에서 잘라 플라스틱 컵에 가득 담아주는 수박, 파인애플, 멜론은 시원하고 신선한 맛에 금세 한 컵이 비워진다. 한입에 쏙 들어가게 자른 생과일.
[왼쪽/오른쪽]즉석에서 짜낸 레몬에 탄산수를 섞어주는 레모네이드 / 컵에 담긴 파인애플과 수박이 싱싱하고 달다.
부산 남포동에 씨앗호떡이 있다면 명동에는 ‘씨앗계란빵’이 있다. 아몬드와 땅콩, 해바라기씨를 듬뿍 올려 부드러운 달걀과 함께 구워내는데, 카스텔라 반죽이라 달콤한 맛이 강해서 중국 관광객들이 특히 좋아한다고.
중국 관광객들의 디저트로 손꼽히는 씨앗계란빵
계란빵 가게를 지나자마자 앙증맞은 캐릭터의 ‘딸기모찌’가 보인다. 먹음직스러운 딸기를 달콤한 팥소로 감싸고 쫄깃한 떡 반죽을 한 번 더 입혀서 완성되는 딸기모찌는 쫀득하고 달콤하고 상큼한 맛의 3단계를 동시에 경험할 수 있다. 즉석에서 만들어 포장하기 때문에 딸기의 싱싱함이 살아 있다.
[왼쪽/오른쪽]즉석에서 만들어 싱싱하고 쫀득한 딸기모찌 / 딸기를 달콤한 팥소로 감싼 뒤 찹쌀떡으로 모양을 만든다.
어느새 중앙로를 벗어나 왼쪽 길로 접어들면 붕어빵에 아이스크림을 넣고 녹차가루를 뿌린 다음 천연 벌꿀을 얹어주는 ‘허붕’ 아이스크림이 보인다. ‘허니 붕어빵’을 줄인 허붕은 보성 녹차가루와 지리산에서 채취한 벌집채꿀, 특별 주문한 붕어빵 반죽에 엄선한 아이스크림까지 재료와 맛에 공을 많이 들였다. 그러다 보니 가격은 높은 편.
[왼쪽/오른쪽]허붕 아이스크림의 매력에 푹 빠진 중국 관광객 / 보성 녹차가루에 지리산 벌꿀이 올라가 먹음직스럽다.
눈스퀘어 매장 앞에 이르면 10년 넘게 튀김과 떡볶이를 팔고 있는 ‘명동옛날떡볶이’가 있다. 특이하게 사골국물에 고추장을 풀어 떡볶이를 만든다는데, 그래서인지 고추장 소스가 칼칼하면서 구수하다. 튀김과 어묵, 순대, 떡볶이 등 종류도 다양하다. 한국인보다 중국인 손님이 더 많다. 튀김이나 순대에도 고추장 소스를 뿌려달라고 주문하는 걸 보면 이미 떡볶이 소스에 중독된 마니아들이다.
사골국물을 써서 맛이 더 구수한 명동옛날떡볶이
영플라자 맞은편 마지막 포장마차인 ‘박효신 닭꼬치구이’는 길거리 음식 중 가장 흔한 꼬치구이를 여섯 가지 소스로 업그레이드했다. 닭다리 살로만 만든 꼬치를 즉석에서 노릇노릇 구워주면 손님이 원하는 소스를 각자 알아서 발라 먹는다. 입맛 따라 매운맛을 조절할 수 있어 인기다. 폭립맛, 바비큐맛, 데리야끼맛, 칠리맛, 원자폭탄맛, 핵폭탄맛 등 닭꼬치구이에 잘 어울리는 소스 여섯 가지가 금세 바닥을 보인다.


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올해 대학입시에서 의과대학의 지역인재전형이 늘어난다. 입시전문가들은 “지역인재전형은 해당 권역 내 수험생만 지원하기 때문에, 모집인원이 는다 해도 전체 지원자가 크게 늘지는 않을 것”이라며 “해당 전형에 관심이 있는 수험생이라면 모집인원이 증가한 대학에 지원하는 게 하나의 전략일 수 있다”고 조언했다. 입시전문업체 진학사와 함께 올해 의대 지역인재전형을 분석해봤다.
올해 전국 의과대학은 총 2927명을 선발한다. 이중 지역인재전형으로는 665명을 모집한다. 전년도보다 24명이 늘어난 수치다. 지역인재전형은 해당 권역 고등학교에서 입학하고 졸업하거나 졸업을 앞둔 학생을 대상으로 한다.
우선, 수시로는 전년에 비해 28명 늘어난 528명을 뽑는다. 모집인원의 79.3%에 달한다.
수시로는 부산·울산·경남 지역이 가장 많은 인원(141명)을 모집한다. 해당 지역 대학 중 동아대의 수시모집이 10명 늘었다. 두번째로 선발 인원이 많은 지역은 대구·경북 권역으로 총 110명을 뽑는다. 영남대가 5명, 계명대가 4명의 선발인원을 늘렸다. 충청 권역은 총 88명을 모집한다. 건양대에서 예년보다 7명 더 선발한다. 강원권에서는 한림대의 모집인원이 2명 늘었다.
수능 성적이 약점이라면, 수시모집에서 수능 최저학력기준을 적용하지 않는 지역인재전형을 노릴 수 있다. 건양대, 경상대, 계명대, 순천향대, 인제대 등이다. 다만 그간 경쟁률이 다른 지역인재전형보다 높게 형성된 편이고, 합격자의 내신도 1등급 초반대로 높다는 점은 유의해야 한다.


국제로타리 3730지구(총재 원종화) 6지역인 강원도 홍천군의 2019-2020 새홍천로타리클럽(회장 이규성)은 10월1일 오후 7시 본 클럽 회의실에서 회원들과 함께 원로 로타리안과 박경율 6지역 총재지역대표 및 지구임원, 홍천로타리클럽, 홍천진달래로타리클럽, 홍천무궁화로타리클럽 등의 임원진을 초청 80여 명이 참석한 가운데 지역 및 각 클럽과 회원 상호간을 연결하는 화합의 장을 개최했다.
새홍천로타리클럽은 이날 9월 결산 및 신입회원 입회의 건을 승인하고 3730지구 소속 각 클럽 중 처음으로 2020-2021 허홍구 회장, 2021-2022 김상섭 회장, 2022-2023 이진형 회장을 추대했으며, 차기 3년 차 회장까지 선출해 역량강화 및 지속적 봉사와 클럽의 안정적 발전을 도모하는 획기적인 발전방향을 회원 만장일치로 의결해 눈길을 끌었다.
또한 2019-2020 새홍천로타리클럽은 올해 현재 회원증강에 18명이 입회해 타 클럽의 모범이 되고 있으며, 오는 10일에는 제11기계화보병사단에서 6.25참전 국가유공자 건강지킴이 사업을 전개하는 등 다양한 봉사활동과 함께 로타리 공공이미지 홍보는 물론 회원 화합과 지역발전을 위한 활발한 봉사사업을 펼치고 있어 호응을 얻고 있다.


유홍은 대나무로 만든 한국의 전통 악기 대금 연주자이다. 그의 음악인생은 한국에서 런던으로, 런던에서 베를린으로 이어졌다. 그는 인터뷰에서 "아시아 작곡가 쇼케이스"의 연주자로 참여한 경험을 이야기하고, 대금이 오늘날 악기로서 어떤 가능성을 갖고 있는지 얘기한다.
올해 "아시아 작곡가 쇼케이스"의 세 곡에서 대금을 연주하였는데, 대금이라는 한국의 전통 악기를 언제 처음 접했나? 어떤 계기로 대금을 배우기 시작하였나?
10세 때부터 클래식 기타를 전공하며 음악 공부를 했다. 이후 15세 때 우연히 부모님과 함께 간 국악 공연에서 대금 독주를 듣는 순간 매료되어 바로 대금으로 전공을 바꾸고 국립국악 고등학교에 지원, 입학하며 본격적인 국악 공부를 했다.
대체 불가능한 음
대금의 특별한 매력은 무엇이라고 생각하는가?
대금의 가장 큰 매력 중 하나는 '청'을 사용하여 본래의 대나무의 음색과 함께 청의 울림을 사용한다는 것이다. 청의 울림을 동반한 대금의 소리는 그 어느 나라의 관악기와도 뚜렷이 구분되는 독특한 특징이다. 또한 큰 취구를 이용하여 다양한 요성(비브라토)과 꺾는 음 등 하나의 소리를 다양하게 표현해 낼 수 있다는 점이다.
'전통적인' 대금 교육을 받은 것인가? 아니면 교육과정에서 현대 음악도 배웠나?
대금을 처음 배우기 시작하면서 국립국악고등학교와 서울대학교 음악대학 국악과를 졸업하기까지 대금에 대한 교육과정은 매우 전통음악에 집중되어 있었다. 졸업 이후 국립국악원 등 여러 국악 원로 선생님들께도 개인적으로 사사하며 여러 장르의 전통음악을 익혔다. 그뿐만 아니라 고등학교, 대학교 교육과정에서 기본적인 국악 관현악과 실내악 수업 등을 통해 작곡가들의 창작 작품 및 서양 오선보 등을 익혔고, 대학 과정에서도 작곡과 학생들의 여러 작품들을 연주할 기회가 있었다. 대학 졸업 후에도 개인 및 실내악 활동들을 통해서 많은 국악 창작 작품들을 연주할 기회가 있었다.
대금 연주자로서 "아시아 작곡가 쇼케이스"의 곡에 대해서는 어떻게 생각하는가? 한국의 전통 악기 대금이 어떤 방식으로 서양 실내악 앙상블에 함께 적용되었나?
이번에 연주된 세 개의 작품들은 매우 흥미로웠다. 서지훈, 조광호, 유키코 와타나베 세 작곡가 들은 각자의 배경과 자신들의 음악적 방향에 맞춰 독특한 해석으로 대금을 작품 안에서 다루었다. 서지훈의 작품은 현대음악적 작곡법에 의해 대금에 접근하면서도 그 안에서 대금 고유의 특성을 표현할 수 있는 기교의 사용을 중시하였고 조광호의 작품은 기존 국악 창작 작곡법에 충실하며 전통음악 스케일 안에서 대금을 사용하였다. 그러면서도 조광호의 서양 작곡 스타일로 앙상블을 구성하였다. 유키코 와타나베는 대금의 특별함을 부각시키기보다는 앙상블 안에서 서로의 역할에 충실하도록 하였다. 하나의 공연에서 서로 극명히 다른 세 작품을 연주하는 기회는 연주자로서 굉장히 새롭고 흥미로웠으며 관객에게도 현대음악에서 다양한 국악기의 역할과 가능성을 보여주는 매우 좋은 기회였다고 생각한다.
어떤 계기로 베를린에 갔나? 또 베를린에서는 어떤 연주기회가 있었나?
대학 졸업 후 6년간 전통악기로 구성된 앙상블 활동을 하며 관현악단 등 취직에 매이지 않고 온전히 연주자로 살아가는 삶을 꿈꾸었다. 한국에서의 앙상블 활동을 중단하면서 좀 더 흥미롭고 지금까지 국악에서 해보지 못한 일을 찾던 중 유럽에서 한국 전통악기 연주자로 살아보기로 계획하였다. 영국의University of London(SOAS)에서 민족음악학 석사과정 중 유럽인들의 시선에 비춰지는 한국음악과 세계민족음악을 보는 관점 등 한국에서는 알 수 없었던 여러 배움들을 얻었다.
2009년 독일 베를린에서 우연히 재독 작곡가 정일련과 만났고 음악감독으로 계신 아시안아트 앙상블(AsianArt Ensemble)의 연주자 제의를 받게 되면서 2010년부터 독일 베를린을 거점으로 본격적인 연주 활동을 시작하였다. 연주 초반에는 대금의 현대음악 작품이 없어서 아시안아트 앙상블 단원들과 즉흥음악으로 연주에 참여하였다. 그러면서 즉흥음악이라는 장르에도 굉장한 관심을 가지게 되었다. 또한 매년 아시안아트 앙상블에서 유럽 작곡가들을 위한 워크숍을 진행하여 꾸준히 대금을 위한 현대음악 작품을 만들었다. 그 결과 현재 40여 곡의 작품을 초연하였다. 더불어 독일 관객에게도 매년 렉처 콘서트를 진행하여 관객들의 국악기에 대한 보다 깊은 이해를 위해 노력하고 있습니다. 현재 대금 솔리스트와 다양한 앙상블에서 연주자로 활동하고 있다.
현대음악 속 대금
현대음악에서 대금의 역할은 무엇이라고 생각하는가? 전통 악기인 대금은 어떤 잠재력을 갖고 있는가?
개인적으로는 대금을 포함한 많은 국악기들이 재즈나 기타 퓨전음악 장르 보다는 현대음악에서 가장 큰 잠재성을 갖고 있다고 생각한다. 또 전통 악기가 원형의 형태와 기존의 재료를 유지하고 있다는 점은 방해요소가 아닌, 가장 큰 장점이라고 생각한다. 악기의 자연재료에서 발생하는 음은 다양성과 독특성 측면에서 현대음악에 적합하기 때문이다. 다양한 음을 발견하고 결합하고, 또 새로운 표현방식을 찾는 것이 가장 큰 의미가 있으니까. 이러한 측면에서 대금은 다양하고 예측 불가능한 가능성을 제공한다. 아쉬운 점은 현대음악이라는 장르가 아직까지 많은 관객들에게 생소하고, 이 분야에 관객층 확보를 위해 적극적으로 노력하는 음악가들이 부족하다는 점이다. 내가 유럽에서 공연하면서 가장 놀라웠던 점은 이미 여러 나라의 다양한 전통악기 음악가들이 현대음악 세계에서 활동하고 있다는 것이었다. 그래서 앞으로 더 많은 젊은 연주자들이 현대음악 분야에 도전을 했으면 좋겠다.
혹시 대금에 어울리는 전통음악이나 현대음악 곡을 추천한다면?


누군가 네트워크 보안을 이야기할 때 가장 먼저 무엇이 떠오르는가? 방화벽? 액세스 통제? VPN? 암호화? 이 모든 것들? 아니면 트위스터에 휩싸인 것처럼 보일 때까지 제방에 난 구멍에 손가락 하나를 꽂고서 이리저리 흔들리는 것을 상상하는가?
우후죽순격으로 늘어나는 보안 사이트와 뉴스레터들, 매 주 20~30개씩 새롭게 발표되는 부당 이용 사례들, 그리고 모든 방면에서 당신을 돈을 노리며 격렬하게 경쟁을 벌이고 있는 보안 업계들을 감안할 때, 당신이 더 이상 버텨내지 못하는 것은 당연하다. 동시에 그것은 우리 또한 마찬가지다.
예방에 충분한 투자
네트워크 보안에 있어 어떠한 획일적인 솔루션은 없다. 그러나 이것은 복합적인 문제이긴 하지만 로케트 공학은 아니며, 제어가 가능하다. 조직에서는 사전 예방적인 네트워크 보안 프로그램에 충분한 자원을 투자할 필요가 있다. 새롭게 발표되는 모든 부당 이용에 대해 조직을 방어하려 하는 것은 고양이 떼를 몰려는 것과 같은 일이다.
따라서, 파악한 위험에 대해 방어하거나 침입에 대해 대응하기 위해 방화벽이나 바이러스 스캐너와 같은 포인트 제품들을 두기보다는 처음부터 IT 인프라 내에 보안을 구축해둘 필요가 있다.
보안 양상은 기술적 필요에 의해서가 아니라 비즈니스 필요조건에 의해 주도되어야 한다. 첫 번째 단계는 비즈니스 계획에 영향을 미치는 위험을 분석하는 일이다. 우선 가장 소중한 자산에 초점을 두고 그 다음 아래쪽을 향해 진행시켜 나가야 한다. 일단 위험을 파악하면, 보안 제품 및 전략의 효과적인 이행을 시작할 수 있다.
들어오고 나가는 액세스를 제어하는 것 외에(아마도 나가는 트래픽을 통제하고 있을 것이다. 아닌가?), 비즈니스 필요에 맞춰 구축됐을 경우 네트워크 보안은 네트워크를 통해 안전하고 안정적이며 믿을 수 있는 방식으로 고객에게 서비스를 제공할 수 있게 해준다. 이것은 매일 같이 신경을 쓸 필요가 있는 절차지만, 그 보상으로 비즈니스를 할 수 있는 안전한 장소로 당신의 조직에 대한 고객의 신뢰를 높일 수 있다.
웹 페이지가 손상되거나, 신용카드 데이터베이스가 웹사이트에 게시되거나, 혹은 취약한 쿠키 암호화가 버그트랙(www.securityfocus.com)이나 기타 공개적인 메일링 리스트에 노출된다면, 고객의 신뢰를 얻을 수 없다. 그리고 100% 안전할 수는 없겠지만, 이렇듯 높은 목표를 위해 노력함으로써 목표치에 한층 가깝게 다가서게 될 것이다.
네트워크 보안을 위한 기본 원칙은 무엇을 얻고자 하느냐에 따라 다양하다. 방화벽은 어떠한 보안 이행에서나 초석을 이루며, 대부분의 경우, 그 보안 기능 목록들은 지난 1년 남짓 동안 별 차이가 없었다. 이러한 경향은 계속될 것으로 전망되는데, 그 이유는 기술이 할 수 있는 일에는 한계가 있기 때문이다. 방화벽 업체들은 제품의 원래 성능, 고 가용성, 오류복구 및 부하조절 기능을 향상시키기 위해 노력하고 있다.
ASP 시장은 오는 십 년 동안 폭발적으로 성장할 추세며, 보안 업체들은 그 파이의 한 조각을 원하고 있다. ASP는 안전하고 믿을 수 있는 고 대역폭 저 대기시간 접속을 제공해야 하며, 이는 즉 방화벽이 고용량의 트래픽을 신속하게 전달해야 한다는 것을 의미한다.
이러한 목적을 달성하는 데는 두 가지 방법이 있다. 첫째는 보다 크고 빠른 하드웨어 장비를 이용해 프로세싱 오버헤드를 극복하는 것이다. 하지만 이 방법에는 한계가 있는데, 그것은 획일적인 하드웨어를 기반으로 한 솔루션들은 하드웨어의 성능 향상에 직접적으로 연결돼 있다는 점이다. 성능 향상이 느리게 이루어지면, 당신의 확장 가능성도 그만큼 줄어들게 되는 셈이다.


파나소닉 루믹스 GF10은 이전 모델인 루믹스 GF9의 장점인 셀카 촬영 기능을 더욱 강화한 모델로 셀카에 최적화된 180도 틸트 LCD 및 셔터 모드와 바디 상단 측면의 Fn3 버튼을 셔터로 활용 가능하도록 설계했다.
기존의 셀카 촬영시 왼손으로만 촬영이 가능했던 셀카 기능을 오른손으로도 촬영이 가능하도록 개선해 혼자 또는 여럿이 함께 인증샷을 촬영하는데 용이하다. 또한, 240g(Body)의 경량화 설계와 스타일리쉬한 디자인은 사용자를 더욱 돋보이게 만들어준다.
4K 포토 셀프 촬영 모드를 사용하면 연속촬영으로도 4K의 고해상도 이미지를 한 순간도 놓치지 않고 촬영하고 원하는 프레임을 선택할 수 있다. 또한, 셀카에서도 와이드 앵글이 가능해졌다. 기존의 4K 연사는 화각이 좁았지만, 루믹스 GF10의 4K 셀프 모드로 촬영하면 크롭하지 않고 24mm 상당의 화각을 그대로 촬영할 수 있으며, 파노라마 사진 촬영도 가능하다.
새롭게 추가된 야경 셀프 카메라 모드는 셀프 모드로 밤에 촬영할 경우 여러 장의 사진을 합성하는 동시에 인물을 플래시로 밝게 촬영해 어두운 환경에서도 생생하게 이미지를 제공한다.
자체 포토샵 기능으로 민낯도 완벽한 셀카 촬영이 가능하다. 피부톤을 화사하게 보정하는 ‘소프트 스킨 모드’와 10단계 ‘슬리밍 모드’는 피사체의 얼굴 선을 10단계로 나누어 가늘게 수정할 수 있다.
인물을 부각시켜주는 배경 제어 모드는 배경을 명확하게 또는 흐리게 조절할 수 있으며, 촬영 후 메이크업 리터치(Make-up Retouch) 기능으로 기초, 입술, 뺨 및 아이새도의 색상을 선택해 사진을 꾸밀 수 있다.


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순풍 산부인과, 웬만해선 그들을 막을 수 없다. 남자 셋 여자 셋, 세친구, 하이킥 시리즈 등 그 시절 우리를 울고 울렸던 시트콤은 최근까지도 다양한 플랫폼을 통해 많은 사람에게 회자되고 있다. 지금은 방송사별로 시트콤 제작을 꺼리는 경우가 많지만 한때는 시트콤의 전성기라 불렀던 시기도 있었다. 그 중심에 MBC 논스톱 시리즈도 있었다. 논스톱 시리즈는 대학가를 중심으로 그 시대 청춘들의 삶을 진솔하게 담아냈으며 수많은 톱스타를 만들어낸 스타 등용문이기도 했다. 그 중 뉴논스톱은 조인성, 장나라, 양동근, 박경림, 정태우, 김정화, 정다빈 등이 출연하며 당시 최정상의 인기를 누렸다.
얼마 전 방영된 MBC '청춘다큐 다시,스물'에서는 당시의 주역들이 다시 뭉쳐 추억을 회상하며 진솔한 이야기를 풀어냈다. 시청자들 역시 그 시절 자신의 모습을 떠올리며 이들과 추억을 공유했지만 그 시절 출연진들의 알려지지 않았던 남모를 아픔에 함께 눈시울을 붉히기도 했다. 특이 이날 방송에서는 구리구리 양동근에서 다둥이 아빠가 된 양동근의 솔직한 이야기가 화제가 됐다. 그는 “당시 분에 넘치는 사랑을 받았지만 내가 무슨 부귀영화를 이루려고 이렇게 사는지 고민이 많았다. 죽음 문턱까지 생각했던 것 같다. 겉으로는 모든 걸 다 이뤘는데 반대로 속은 썩어 있고 병들어있었다. 꿈을 순식간에 이루다 보니 내려가는 것만 있었다”며 당시를 어려움을 회상했다. 하지만 그는 결혼하며 아이를 낳고 가정을 이룬 후 새로운 삶을 살아가고 있다고 덧붙였다. 아역 배우로 시작해 영화, 드라마, 예능은 물론 힙합을 통해 대중과 오랜 시간 진솔한 소통을 이어가고 있는 배우 양동근. 이슈메이커 12월호에서는 배우 양동근을 직접 만나 그가 전하는 가족의 의미와 연기와 노래를 통해 대중에게 전달하고자 하는 그의 메시지를 함께해 보았다.
최근 부쩍 예능 출연이 잦아졌다
- 예전에는 예능 울렁증이 있었어요. 예능은 대본 없이 카메라에 서야 하는데 제가 편안하게 대화를 주고받아야 하는 개인의 순발력이 약하다보니까 잘 안 하게 되더라고요. 그런데 저도 이제 40대가 되고, 아이를 낳으면서 살아있고 도전적인 일을 해보고 싶었습니다. 작가나 연출에 의해서 의도된 캐릭터가 아니라 정말 내 자신이 어떤 사람인지 보여주고 싶었어요. 새로운 도전이죠.
‘슈퍼맨이 돌아왔다’ 출연을 통해 가족과 사생활을 공개하는 것에 대한 부담은 없었나
- 처음에는 아주 부담스러웠어요. 제가 어려서부터 배우를 하면서 사람들이 알아보는 것에 대한 스트레스가 있었는데 그걸 우리 아이에게 줄 수 있잖아요. 그런데 와이프가 ‘슈퍼맨이 돌아왔다’에 출현하는 것을 바랐어요. 심지어는 아기 낳는 모습을 공개할 정도로 출현하고 싶다는 생각에 제가 많이 감동했죠.
ⓒ양동근 인스타그램
결혼 전과 후 양동근의 방송 이미지가 달라졌다는 평가도 있다
- 지금 예능에서 보이는 제 모습은 예전 저의 모습을 거의 찾을 수 없어요. 예전에는 연예인으로서 모습이 대부분이었는데 지금은 온전히 아빠로서 살아가는 모습이 여과 없이 노출되는 것 같아요. 그동안 저는 폐쇄적이고 신비주의적인 모습으로 살아갔는데 아빠가 되면서 그렇게 살 수가 없더라고요. 세 아이의 아빠라는 이름과 가장으로서 살아가기 위해 새롭게 무언가를 해야겠다고 생각해서 지금 활발하게 활동하고 있어요.
본인이 생각하는 좋은 가정의 의미가 있을지
- 좋은 가정의 정의란 쉽지 않습니다. 어떤 사람들은 많은 준비를 하고 아빠가 되는데 저는 좋은 아빠, 좋은 가장, 좋은 남편이 되기에는 부족하다는 것을 많이 느꼈어요. 아마 연예인으로 오래 활동하다 보니까 부족한 부분이 있었던 것 같아요. 하지만 힘든 과정 중에도 우선순위를 ‘가족’에 두면 좋은 가장, 좋은 아빠가 될 수 있는 것 같아요.
저출산 시대를 맞이해 다둥이 아빠로서 남기고픈 메시지가 있다면
- 아이를 키우다 보면 다른 생각할 겨를이 없어요. 젖 먹던 힘까지 짜내면서 살아가야 하는 것이 장점이죠. 아이들이 커가는 모습을 보는 것이 부모들의 삶의 낙이 아닐까요. 아이를 낳고 키우기 힘든 시대라고 하지만 예전 어르신들의 말씀처럼 자식 농사를 짓는다는 마음으로 제가 쓸 것들을 덜 쓰면 돼요. 저마다 경제적, 사회적 이유로 두려움이 있으니까 저출산 문제가 생기는 것 같아요. 나의 행복을 어디서 찾을 것인가 하는 문제인 것 같아요. 가족과 함께 오순도순 지내는 삶에서 내 행복을 찾을 것인지 아니면 다른 곳에서 찾을 것인지가 중요하죠.
연기와 노래 어느 하나도 포기할 수 없다
- 팬들이 기억하는 양동근의 모습은 다양하다. 아역배우 시절 ‘서욱뚝배기’에서 보여준 감칠맛 나는 연기부터, ‘네 멋대로 해라’에서 고복수 역할을 맡으며 시청자의 눈물샘을 자극하기도 했다. 또한 다양한 예능과 시트콤에서는 양동근만의 건강한 웃음을 선사했으며 최근에는 힙합과 춤으로 젊은 세대들에게 자신의 존재감을 알리며 리얼 스웨그가 무엇인지 보여주고 있다. 이처럼 대중에게 다양한 모습으로 다가갔지만 어린 시절부터 전쟁터 같은 방송계에서 살아남고자 그는 무수히 많은 어려움을 이겨냈다. 그가 오랜 시간 어려움을 극복하고 한 단계 더 성장할 수 있었던 것은 연기뿐 아니라 음악과 춤이 있었기에 가능했다고 말한다.
ⓒ조엔터테인먼트
아역 배우 출신으로 지금의 자리에 오르기까지 쉽지 않은 시간이었을 것 같다
- 어려서부터 연기에 호기심이 생겼어요. 부모님께 먼저 연기를 하고 싶다고 했었어요. 그리고 촬영장에서 감독님의 요구에 잘 반응했던 것 같아요. 그래서 계속 다른 작품을 이어 갈 수 있었어요. 아역배우에서 성인 배우가 되는 확률이 1%도 안 되는데 많은 사람들이 아역배우에서 시작해도 성인배우로 되는 사람은 몇 없잖아요. 그러한 점에서 저는 엄청 행운아죠. 감사하게 생각하고 있습니다. 지난 시간 어려움도 많았습니다. 다행인 것은 제가 연기만 몰두한 것이 아니라 제가 좋아하는 춤, 노래도 했다는 거에요. 연기하는 중에도 춤과 음악에 대한 열정이 생겨서 음악을 했던 것이 많은 도움이 되었죠. 음악적으로도 많이 성장할 수 있었고 음악과 연기가 서로 영향을 주고받아서 굉장히 시너지 효과를 발휘했어요.
본인이 꼽는 인생 캐릭터가 있다면
- 저는 지난 것들에 대한 애착이 크게 없어요. 그 당시에는 화려하고 이름도 얻어서 좋았지만 사실 작품을 하는 동안 개인적으로 속은 텅 비어있었어요. 그럼에도 대중들이 기억해주시는 캐릭터가 기억이 남긴 하죠. ‘네 멋대로 해라’의 고복수 역할이나, ‘와일드카드’, ‘뉴논스톱’ 등이 있네요. 특히 바람의 파이터에서 최배달 역을 맡았는데 제 꿈은 액션 배우였기에 그 꿈을 이뤘구나 하는 생각에 지금도 기억에 남습니다.
배우로서 본인의 경쟁력은 무엇이며 본인이 생각하는 연기의 정답이 있는지
- 아무래도 부담 없이 생겼다는 점이 배우로서 저의 강점인 것 같아요. 잘생기지 않은 것이 가장 큰 장점이죠. 인생의 정답도 찾기 어려운데 연기의 정답을 찾기도 어려운 것 같습니다. 연기는 내 중심이 무엇이냐에 따라서 나오는 것 같아요. 내 중심에 따라서 말과 행동이 나오고 비슷한 사람들과 관계를 맺게 되잖아요. 내가 어떤 중심을 갖느냐에 따라서 캐릭터에 정신과 색깔이 묻어나오죠. 연기의 정답은 연기를 위해서 살면 안 되고 내 삶을 잘 살아야 해요.
최근 힙합이 대세로 떠오르며 가수 양동근 역시 새롭게 주목받고 있다. 힙합의 인기 그 이유를 어디서 찾을 수 있을까
- 우리나라에 있는 억압들을 자유롭게 토해내는 힘이 힙합에는 있는 것 같아요. 억압되어 있기 때문에 자유롭게 내가 표현하고 싶은 것들을 하는 그 매력에 매료됐다고 생각해요.
‘골목길’ 이후 대중에게 사랑받는 히트곡이 없다는 점은 아쉽지 않은가
- 히트곡을 만들기 위해 노래를 하진 않았습니다. 음악은 저의 피난처, 안식처, 놀이터였지 히트곡을 만들기 위해서 스트레스를 받고 부담이 있지는 않았던 것 같아요. 음악은 즐기면서 해야지 업으로 스트레스받으면서 하면 금방 한계에 부딪힐 것 같아요. 더 많은 히트곡이 있으면 좋겠지만 음악을 하면서 나의 만족감만 있으면 된다고 생각해요. 음악은 나를 찾아가는 도구였어요. 저에게 음악은 무슨 생각을 하고 있고 내가 누구인지 깨닫게 하는 데 많은 도움을 줬어요. 히트곡을 만들기보다는 일기처럼 나의 이야기를 표현하는 음악을 하면 좋을 것 같다고 생각합니다.
결혼 이후 지향하는 음악도 달라진 것 같다
- 예전에는 혼자 만족하는 음악이었다면 지금은 가족을 대하는 마음으로 바뀌었어요. 이기적인 음악에서 책임감 있는 음악으로 바뀌었죠. 음악을 다 같이 즐길 수 있는 것으로 생각하게 되었어요. 그러다 보니까 사람들에게도 좋고 내 마음에도 좋은 음악을 찾아가게 되는 것 같아요.
배우로서 가수로서 대중에게 어떤 기억으로 남고 싶은지
- 팬들의 기억은 다 다른 것 같습니다. 그들의 기억에 남고자 사는 삶은 힘들어요. 그렇게 살아보려고 했는데 결국 제가 병들더라고요. 그리고 팬들은 자기가 기억하고 싶은 것만 기억하는 경우가 많습니다. 저는 주어진 삶을 열심히 사는 것이고 저에게 주어진 것들을 열심히 해내면 된다고 생각합니다.


만수르 구단주의 올해 나이는 44세다. 맨시티를 인수하는데 있어서 석유를 통해 많은 돈을 벌어들였다. 할리파 빈 자예드 알 나얀 UAE 대통령의 동생이자 국제석유투자회사(IPIC)의 회장을 맡고 있다. 얼마전에는 만수르 부인 두 명이 국내 여론에서 화제를 모았다. 두 명 모두 아름다운 미모로 관심을 끌었다.
[사진=셰이크 만수르 맨시티 구단주 (C) 맨시티 공식 홈페이지(mcfc.co.uk)]
사실, 만수르 구단주는 세계 최고의 부자가 아니다. 미국의 경제 잡지 포브스가 지난 3월에 발표했던 2014 세계 부자 순위에 따르면 미국의 마이크로소프트 창업자 빌 게이츠 자산이 760억 달러(약 77조 6000억 원)로서 1위다. 반면 만수르 구단주 자산은 약 150억 파운드(약 26조 1000억 원) 또는 200억 파운드(약 34조 8000억 원)로 알려져 있다. 빌 게이츠 자산보다 더 적으나 만수르가 자산은 5600억 파운드(약 975조 원)으로 추정된다. 만수르 가문이 엄청난 돈을 보유했음을 알 수 있다.
만수르 구단주 자산이 이렇게 많다는 것은 그의 재산도 천문학적 금액임을 알 수 있다. 특히 한국에서는 만수르 자산 및 만수르 재산을 부럽게 바라보는 사람들이 많다. 그의 자금에 대한 입소문이 많이 퍼졌기 때문이다. 단순히 맨시티 구단주 때문에 유명해진 것이 아닌 석유재벌, 부인 두 명의 미모, 새로운 축구단 인수 및 창단에 이르기까지 자신과 관련된 이야깃거리가 알려지면서 그의 재산이 많다는 것을 국내 여론에서 인식하게 됐다.
그가 한국에서 주목을 끌었던 결정적 이유는 단연 맨시티 때문이다. 맨시티는 2008년 만수르 구단주에 의해 인수되기 전까지 맨체스터에서 지역 라이벌 맨체스터 유나이티드에 가려진 팀이었다. 맨체스터 유나이티드가 잉글랜드와 유럽을 호령했다면(지금은 아니지만) 맨시티는 1부리그와 2부리그를 번갈아갔다. 그런데 만수르 구단주에 의해 2억 파운드(약 3400억 원)에 인수되면서 팀의 행보가 반전됐다. 2011/12, 2013/14시즌 프리미어리그 우승을 통해 잉글랜드 최고의 축구 클럽으로 거듭났다.
맨시티는 세계적인 축구 선수들을 많이 영입하는 축구 팀으로 유명하다. 이적시장이 개장할 때마다 굵직한 선수들을 영입하는데 많은 돈을 투자하면서 전력을 보강했다. 호비뉴, 엠마뉘엘 아데바요르, 카를로스 테베즈, 사미르 나스리, 다비드 실바, 세르히오 아게로, 알바로 네그레도 등 수많은 선수들과 계약하느라 엄청난 자금을 투자했다. 만수르 구단주의 자금력이 얼마나 놀라운지 알 수 있는 대목이다.
이렇게 맨시티가 이적시장에서 숱한 화제를 뿌리면서 세계 축구팬들의 화제를 모았고 이는 한국 여론도 예외는 아니었다. 한국 축구팬들 중에는 유럽 축구를 좋아하는 사람들이 많다. 만수르 구단주를 알고 있는 축구팬들이 많을 수 밖에 없었던 이유다. 얼마전 만수르 구단주가 미국에서 새롭게 운영할 뉴욕시티가 다비드 비야 영입을 완료했던 것도 한국 축구팬들이 잘 알고 있다. 만수르 구단주 자산 및 재산에 대한 사람들의 관심이 많을 수 밖에 없었던 이유다.


펜티 뷰티는 아직 국내에서는 낯설지 몰라도 해외에서는 폭발적인 인기를 누리고 있는 메이크업 브랜드입니다. 리한나는 2005년 데뷔한 세계적 팝스타로, 노래 실력은 물론 세련된 스타일로 전 세계적 ‘패션 아이콘’으로 인기를 끌고 있습니다. 지난 2017년 세계적 명품 패션 기업 LVMH그룹 자회사인 뷰티 브랜드 인큐베이터 켄도(KENDO)와 함께 펜티 뷰티를 만들었습니다.
그런 펜티 뷰티가 첫 아시아 시장 진출지로 홍콩, 마카오와 함께 서울을 낙점했습니다. 이달 초 롯데, 신라, 신세계 등 면세점에 입점했는데, 그만큼 한국 면세 시장이 상당한 위상을 갖췄다는 방증이라고 볼 수 있습니다. 지난 17일에는 리한나가 9년만에 한국을 방문해 펜티 뷰티를 소개하는 행사에 참석하는 등 한국 시장에 열정을 드러냈습니다.
펜티 뷰티가 국내 면세 시장에 공을 들이는 것은 우리 면세점 시장의 위상이 대단히 높아졌기 때문입니다. 국내 면세 시장은 지난해 연간 기준 18조9600억원 수준에 달합니다. 전 세계 면세 시장 규모가 약 80조원으로 알려져있으니, 한국 면세 시장의 규모가 상당하다는 걸 알 수 있습니다. 한국은 세계적 면세업체를 보유하고 있는 나라이기도 합니다. 지난해 매출 기준 세계 면세업체 2위는 롯데, 3위는 신라이고, 2017년부터 면세사업을 시작한 신세계도 세계 9위 업체에 이름을 올리고 있습니다.
문제는 리한나가 한국에서 소화한 모든 일정에 ‘지각’을 했다는 점입니다.
리한나는 지난 16일 한국에 입국했고 이후 별다른 일정 없이 휴식을 취한 후 17일 오후 5시로 예정된 뷰티클래스에 참석하기로 돼있었습니다. 이 뷰티클래스는 펜티 뷰티와 롯데면세점이 주관한 행사로, 두바이에 이어 전 세계 두번째로 서울에서 열린 것입니다. 고객에게 새로운 경험을 제공하고자 한 롯데면세점의 노력을 느낄 수 있는 대목입니다. 티켓은 12만원, 9만원 두 가지가 판매됐는데 사람에 따라 다르게 느끼겠지만 ‘뷰티’ 행사 티켓 치고는 고가라는 생각이 들긴 하는군요.
행사는 잠실 롯데월드타워에서 열렸습니다. 세계적 스타가 참석하는 행사인만큼 보안 검사도 매우 강도가 높았습니다. 백팩 같은 가방은 반입이 안 됐고, 아주 작은 미니백이나 핸드폰 정도를 제외하고는 아무것도 들고 들어갈 수 없었습니다. 보안검사와 제품체험 등을 위해 입장은 오후 4시부터 이뤄졌습니다. 관객들은 오후 5시로 예정된 뷰티클래스를 기다리며 가벼운 핑거푸드를 먹거나 제품을 체험할 수 있었는데요. 행사장 안에는 들여보내주지 않았기 때문에 외부에서 서서 기다려야 했습니다.
스탭들이 6시30분이 돼서야 행사장 문을 열어줘 관객들이 착석할 수 있었지만 이 땐 이미 대부분의 사람들이 두 시간 이상 서 있는 후였죠. 물론 이 때 리한나는 아직 오지 않았습니다. 리한나가 나타난 건 7시30분이 넘어서였죠. 행사 시작 시간보다 무려 2시간40분이나 늦은 것입니다. 리한나는 6시30분께부터, 즉 이미 행사에 한시간 이상 지각한 상황에서 이동 차량 안에서 ‘인스타 라이브’를 하기까지 했습니다. 차가 막혀서 늦는다는 말뿐이었습니다.
행사는 2시간40분 지연됐지만 다행히 관객들의 만족도도 높았던 것 같습니다. 리한나는 관객들의 질문에도 성심성의껏 답변했고, 쇼도 K뷰티 콘셉트에 맞춰 진행했다고 하네요. 곧 출시되는 신제품도 선물했습니다. 하지만 문제가 여기서 끝나지 않았죠. 9시30분에는 다른 행사가 예정돼있었기 때문입니다.
두 번째 행사는 신세계면세점이 주관한 뷰티 파티였습니다. 신세계면세점은 명동점 매장을 아예 파티 장소로 정하고 국내외 뷰티 인플루언서 250여명과 SNS 당첨자 40명을 초대해 파티를 열었는데요. 사실 신세계면세점은 행사 당일 오후가 되도록 리한나의 참여 여부를 몰랐습니다. 많은 사람들이 이 파티에 리한나가 참석하는지 궁금해했지만 참석이 확정된 건 행사 당일 오후 늦게였던 걸로 알려졌습니다.
게다가 리한나가 롯데면세점 행사를 마친 시간은 9시40분이었습니다. 이미 신세계 행사에는 지각이었죠. 덕분에 신세계면세점 행사는 오후 11시로 연기됐고, 리한나는 새벽 1시에야 나타났다고 하네요.
우리 면세점들이 이 행사를 유치하고 준비하기 위해 얼마나 많은 시간을 공들였을지 생각하니 안타까운 마음이 더 커집니다.
펜티 뷰티는 LVMH의 브랜드고, LVMH는 면세점 입장에서는 ‘갑 중의 갑’입니다. 한국 면세 시장의 위상과 국내업체들의 입지가 아무리 높더라도 명품 브랜드에게는 약자일 수밖에 없는 구조기도 하죠.


전쟁 직후인 1895년 3월3일 제물포항에 도착하여 아관파천까지, 약 1년 동안 우리나라에 머물렀는데 그 기간 동안 견문한 것을 귀국 후 정리해 책으로 엮어냈다.
‘한국 왕비의 암살’은 당시 그가 서울에서 실제로 보고 듣고 느낀 것을 주 내용으로 서술하고 있어, 드 라게리는 명성황후 암살에 관한 산 증인이라고 할 수 있다.
이 글의 특징은 첫째, 드 라게리가 기술한 내용이 현재 우리나라에서 통용하는 이른바 ‘민왕비 시해사건’과는 다르다는 것이다. 그 이유는 후자가 명성황후를 암살한 장본인인 일본 문헌들에 근거해서 쓰였기 때문이다.
둘째, 현재까지 명성황후의 시체는 석유를 뿌려서 태워버렸다고 알려져 있으나 그런 소문을 들었을 법한 드 라게리는 “궁궐 대문으로 통하는 큰길에서 일본인 마부가 ‘거적으로 덮은 큰 뭉치를 대로 된 사립짝에 실어 말로 끌고 가고, 그것을 의장대가 호위하는 것을 보았다”고 적고 있다. 그는 “이것이 왕비의 시체였을까”라고 조심스럽게 접근하면서도 분명하게 의문을 제기하고 있다.
셋째, 일반설은 대원군이 명성황후 암살을 주도한 것처럼 알려져 있으나, 드 라게리는 “민왕비가 암살된 후 일본 군대에 끌려서 타의로 대원군이 궁내에 나타났다”고 간단하게 묘사했다. 끝으로, 기술방법에 관한 특징으로 다른 부분과 달리 이 ‘한국 왕비의 암살’ 부분은 소제목으로 나눠 간결하고 명료하게 쓰였다.
훈련대가 일으킨 소란
한가위 행사 때, 훈련대와 서울 경찰대 사이에 여러 번 난투극이 벌어졌다. 10월6일 뜻하지 않은 작은 전투는 경찰대가 경무청과 순검소를 버리고 폭도들이 서울의 지배자가 되도록 내버려둘 만큼 경찰대의 사기를 떨어뜨렸다. 쓰라린 경험을 한 전례에도 불구하고 사람들은 이런 사태를 걱정하지 않았다. 일본 장교들이 징집하고 교육한 1000여 명의 군인이 기다릴 수 있었던 것에 대해 사람들이 서로 멸시했기 때문은 아니다.
민왕비와 고종은 이 사건을 자신들에게 유리하게 꾸며보려고 심사숙고했다. 그들은 1882년 혁명기간에 왕비를 죽음에서 구한 홍계훈(洪啓薰)을 신임 경찰시위대 대장으로 임명했다. 그는 대령으로 진급했다. 과거 수훈이 그의 충성심과 왕궁의 경계를 보장한 것이다. 불행하게도 나라를 쇄신하기 위해 부름을 받았다고 확신한 그의 병졸들은 기대와는 달리 단순히 선량한 동양인일 뿐이었다.


명의신탁 등 타인의 명의를 빌려 법률행위를 하는 경제활동은 다양한 목적과 형태로 우리나라에서 오랜 관행으로 인정되어 왔다. 대법원도 종중 재산문제로 인정된 일제 강점기의 명의신탁이론을 해방이후에도 그대로 인정하여 왔다. 그럼에도 불구하고 타인의 명의를 빌려 법률행위를 하는 게 왜 문제가 될까?
조세포탈이나 조세회피 및 각종 공법적 규제의 회피수단, 강제집행면탈 등 탈법적 수단으로 사용되기 때문이다. 그래서 이에 대한 규제책으로 금융실명제를 도입하여 예금명의자를 예금주로 보고 있고, '부동산 실권리자명의 등기에 관한 법률'을 제정하여 부동산명의신탁의 효력을 전면 부인하고 있다. 어느 경우든 명의자를 소유자로 보겠다는 것이다.
그렇다면 주식명의신탁의 경우도 동일한 논리여야 할 것이다. 그런 점에서 명의신탁 효력이 무효라는 2011. 9. 22. 선고된 대전고등법원 판결이 주목을 받았다. 이에 대해 과연 대법원이 어떻게 판단할 지 기대되었다. 최근 2015. 3. 10. 대법원 판결이 선고되었다(2011두26046 판결). 그러나 기대와는 달리 명의신탁의 효력이 무효라는 원심의 판단에 대한 아무런 언급 없이 단지 실질과세원칙만을 강조하여 명의를 빌린 자가 주주라는 결론을 내렸다. 주주 여부는 그 주식에 관한 권리를 실질적으로 행사하여 법인의 운영을 지배하는지 여부를 기준으로 판단한다는 것뿐이었다. 대법원의 고민이 느껴진다.
현재 우리나라는 종교계뿐만 아니라 다양한 경제주체들이 차명부동산과 차명주식을 보유하고 있는 실정이다. 그러니 대법원 입장에선 상당히 신중할 수밖에 없었을 것으로 보인다.
이 사건의 경우 갑이 회사를 설립하면서 주식 100% 중 95%는 자신이 보유하고 나머지 5%는 친구에게 양도하면서 친구와는 자신의 의사에 따라 의결권을 행사하고, 요청이 있으면 즉시 주식을 반환한다는 '주식명의신탁약정'을 체결해 놨다. 갑은 그 후 5년 내에 친구로부터 다시 양도 받아 주식 100%를 보유하게 되었는데 이에 대하여 과세관청은 갑의 주식 소유비율이 이전보다 5% 증가되었으므로 그에게 간주취득세를 부과하였다. 그러자 갑은 회사 설립시부터 자신의 소유였던 주식을 반환 받은 것에 불과하므로 새롭게 취득한 것이 아니라고 주장하였다. 이에 대하여 원심은 과세관청의 손을 들어주었다. 그 근거는 현행법상 명의신탁을 유효로 볼 근거법령은 어디에서도 찾아볼 수 없고, 오히려 민법 제103조의 사회질서에 반하는 법률행위로서 무효이거나 민법 제108조의 통정허위표시로서 무효이거나, 민법 제186조 물권변동에 관한 형식주의를 취하는 현행 물권법체계에서도 허용될 수 없으므로 주식명의신탁은 무효라는 점을 전제로 한 후 상법상 주식인수의 요식성 및 외관주의 이념, 민법상 의사표시에 관한 표시주의 원칙, 자기책임의 원칙을 근거로 하여 명의자를 주주로 봐야 한다고 판단하였다.
원심은 오히려 명의자를 주주로 보는 것이 주식명의신탁을 악용한 탈세·탈법행위를 방지하고 주식인수거래의 정상화, 투명화를 도모하기 위해서라도 절실히 요구된다고 하였다. 오히려 대법원이 명의신탁을 유효로 보기 때문에 악용을 방지하고자 여러 대책들이 강구되고 그게 또 문제가 되는 현실을 볼 때 원심판결이 주는 메시지가 더 크다고 생각한다. 상속세및증여세법상의 명의신탁 증여의제 규정이 그 예이다. 명의신탁을 통해 조세회피를 하면 수탁자에게 과징금이 아니라 증여세라는 세금을 과세하여 이를 막겠다는 발상으로 입법이 되었다. 그러나 세정현실에선 오히려 경제적 약자에 대한 가혹한 세금폭탄으로 변질이 되어 그 위헌성이 계속 주장되고 있다. 예를 들면, 갑은 첫 직장으로 들어간 회사의 사장 을에게 증권계좌를 만들어 주었는데, 을은 갑의 증권계좌로 주식을 취득하고 양도하는 주가조작을 하였다. 이 경우 소득의 실질은 누가 봐도 을에게 있고 갑에게 이익이 없음에도, 세법은 이익이 을에게서 갑으로 증여된 것으로 보아 경제적 약자인 갑에게 수억 원의 증여세를 과세하는 게 다반사다. 경제적 약자에게 수억 원의 세금을 부과해 봐도 그들은 세금부담능력이 애당초 없는 사람들이다 보니 징수실익도 없음에도 불구하고 그들을 이용하는 사람보다 이용당하는 사람들의 고통만 가중되기도 한다.


아직도 이름이나 생태를 잘 기억할 수 없어 앞으로 알아가야 하겠지만, 화면을 통해 보는 새들의 모습이 너무 신기하고 놀라웠다. 대학생인 나와 내 친구들은 대부분은 어렸을 때부터 아파트에서만 살아왔으며, 어렸을 때부터 줄곧 입시 위주의 주입식 교육만 받아 오다보니 새를 볼 수 있는 기회가 거의 없었다. 주위에서 직접 보고 느낄 수 있고, 이렇게 새들이 아름다운 지를 진작 알았더라면 주위에서 들려오는 '환경'에 관한 외침에 그리도 무감각하게 반응하지는 않았을 텐데... 하는 생각에 안타까워졌다.
더군다나 모국도 아닌 곳에서 새만금 갯벌의 간척사업으로 인한 생태계 파괴에 대해 우려하고, 하구둑을 열어 낙동강 하구를 살려야 한다고 주장하시는 닐 무어스 대표님의 열정적인 말씀에 깊이 공감하며 스스로에게 부끄러워졌다.
특히, 새만금간척으로 인해 도요새, 물떼새들 먹이가 점차 감소하게 되면서, 먹이를 차지하기 위한 경쟁과 함께 새들이 고통을 겪으면서 개체수가 점차 감소하고 있다고 하니 이대로 그냥 방관한다면 이 아름다운 새들이 지구상에서 사라지게 될 게 분명하다는 생각이 들었다.
무분별한 개발을 통해 당장 눈앞의 이익만을 좇다가는 새들의 서식처를 잃는 것은 물론이거니와 우리들의 보금자리 또한 잃고 말 것이다.
지금부터라도 자연은 정복해야 할 대상이 아니라 함께 더불어 살아가야 하는 것임을 잊지 않고 환경보전을 위한 노력을 나부터 실천해야겠다. 내년에 습지 환경 보호를 위한 세계환경회의인 '람사총회'가 경남 창원에서 열린다고 한다. 한쪽에서는 협약 당사국으로서 국제적인 행사를 위해 애쓰고, 또 다른 한쪽에서는 무분별한 습지 매립을 계획 중인 사실에 마음이 답답해졌다. 우리가 자연과 함께 공존할 수 있을 것인가 아닌가는 전적으로 시민의식에 달렸다고 본다. 대부분의 많은 사람들이 제대로 보거나 듣지 못하고 있는 것 같다. 많은 사람들이 아름다운 우리의 새들을, 습지를, 자연을 살려야 함을 깨달았을 때 우리들은 한 목소리로 지구를 지키기 위한 외침으로 무분별한 개발과 간척사업 등을 막을 수 있을 것이다.


정웅인은 23일 종영한 KBS 2TV 수목드라마 '99억의 여자'에서 홍인표 역으로 열연했다. 그는 마지막 회 방송 당일, 종영에 앞서 서울시 강남구 논현동의 한 카페에서 취재진과 만나 인터뷰를 진행했다.
홍인표 역으로 지난해 KBS '연기대상'에서 미니시리즈 부문 남우조연상까지 받은 정웅인이지만, 정작 '99억의 여자'를 출연하기까지 고민이 많았다. 타이틀 롤 정서연(조여정 분)을 얼음물에 담그는 등 지나치게 잔혹하고 아내를 학대하는 역할이 부담스러웠기 때문. 특히 아내는 "이제 좀 신경 써야지. 애들도 커가는데"라며 반대하기도 했단다.
그럼에도 불구하고 정웅인이 '99억의 여자'를 선택한 건 과거 KBS 1TV 대하사극 '근초고왕'을 함께 하며 자신을 KBS와 인연을 맺게 해 준 김영조 감독과의 의리 때문이었다. 출연을 고사하고 있던 차에 거듭 걸려온 섭외 전화에 '운명' 같은 느낌마저 받았다고.
특히 정웅인은 "초반 대본 리딩 때 그랬다. 지상파 드라마에 힘을 실어주고 싶다고. 왜냐하면 요새 지상파가 너무 안 됐다. 3사가 다 너무 침체된 분위기였다. 케이블 TV나 종편이 왕성하게 활동할 때라. 저도 SBS에서 신인상 받고 MBC에서 드라마 많이 해서 지상파 부흥을 해보고 싶다고 던졌다"고 밝혔다. 그는 "다행히 '동백꽃 필 무렵’이 그렇게 잘 되면서 저희가 그 드라마를 업고 가는 느낌이 돼서 좋았다. 여러 가지가 잘 어울린 것 같다"며 너스레를 떨었다.
다만 작품 안에서 아쉬움도 있었다. "인물이 너무 많이 나오긴 했다"는 그는 "정리돼야 할 인물들이 정리가 늦게 됐다는 생각도 들었다. 저도 드라마 경력이 20년 다 돼가는데 '있는 인물을 더 강하게 살리고 99억을 과연 어떻게 사용할 것인가에 대해서 풀면 초반에 강했지만 강함과 따뜻함 미스터리를 잘 버무릴 수 있지 않았을까'라고 생각한다"고 털어놨다.
그럴수록 정웅인은 캐릭터와 연기에 집중하며 확신을 얻었다. 홍인표와 실제 정웅인이 반대일수록 "연기는 연기"라며 간극을 좁히고 어색함을 없애기 위해 집중한 것. 제작진 또한 카메라 앵글도 긴장감 있고 그로테스크하게, 조명도 보다 심도 깊게 잡아줬다는 그다. 아내와 아이들도 잔인함 때문에 '99억의 여자'를 보지는 못하게 했지만 주위에서 홍인표 역할에 대해 듣고 놀라며 역할에 대해 같이 고민했다. 홍인표가 땅에 파묻혔다가 부활하는 장면에서는 아이들과 같이 회의도 했다고.
그 덕분에 해당 장면은 정웅인에게도 유독 힘들었지만 보람 있는 장면으로 남았다. 정웅인은 "흙에 파묻히는 신을 찍을 때 포클레인으로 땅을 파고 그 안에 나무 곽을 짜고 들어갔다. 그 위에 자루를 깔고 흙을 수십 센티 덮었고, 제가 아래에서 칼로 자루를 찢고 팔을 뻗어서 나오기로 상의했다"며 당시 촬영 과정을 설명했다.
그는 "밑에서는 자루를 액션팀 두 명이 잡고 있었다. 핸드폰 플래시 하나 켜놓고. 그런데 흙이 무너지기 시작했다. 안에서 무전기로 '여기 상황 안 좋으니까 걷어야 할 것 같다'고 말했는데 포클레인 소리 때문에 밖에선 들리지도 않고, 흙이 계속 입으로 들어오더라. 그냥 해보겠다고 팔을 뻗었는데 어떻게 되긴 됐다"며 혀를 내둘렀다. 이어 "다음 날 아침 기침할 때 흙이 코에서 나오더라. 그때 촬영지가 김포였는데 김포의 흙이 판교에서 나온 것"이라고 너스레를 떨며 "제 나름의 투혼이었다"고 말했다.
무엇보다 정웅인은 "제 나이에 그런 연기를 한다는 게 두렵지만 좋은 게 있다. 뭐냐 하면 제 나이에 연기를 하면서 제일 경계하는 게 '매너리즘’에 빠지는 거다. 타성에 젖는 것. 나태해지는 것. 거만해지는 것. 이 세 가지를 가장 경계해야 한다"며 해당 장면이 배우로서 큰 도움이 됐음을 강조했다. 그는 "땅 속에 묻히는 장면이 나왔을 때 거부하는 연기자들도 있을 거다. 죽지 않으면 살아 나올 텐데 흙을 뚫고 나와야 하는 거다. 겨울에 찍는데. 그런 것들에 대한 두려움이 없이 과감하게 도전해야 한다"고 힘주어 말했다.
또한 "연기가 점점 더 갈수록 어렵다기 보다도 점점 더 디지털화되다 보니까 아날로그적인 감성도 없어지니까 연기자는 어떤 식으로 변화를 맞아야 하나 고민된다. 차도 디젤에서 하이브리드, 전기 가솔린, 전기 차가 나오는데. 차는 발전하는데 연기는 어떻게 발전해야 하나. 고민해봤더니, 제 나이로 갈수록 저 드라마에서 열심히 하는 게 보여야 하는 게 가장 크다. 그런 면 속에서 경계해야 할 게 세 가지가 있다. 그래서 땅 속에 묻히는 것들도 과감성 있게 해야 한다고 생각했다"고 밝혔다.
그런 정웅인에게 실제로 99억 원이 생긴다면 어떻게 할까. "한 번도 생각해본 적 없다"며 당황한 정웅인은 흔히 나올 법한 '건물주' 같은 꿈에는 "우리 같은 사람들은 힘들다"며 고개를 저었다. 대신 그는 30억 원 정도는 찍고 싶은 영화를 만들고, 나머지는 불안정한 미래를 위해 아껴두고 싶다고 했다. 첫째 세윤 양이 올해로 중학생이 되는 만큼 사춘기 청소년의 시각에서 배우 김윤석 첫 연출작으로 화제 됐던 영화 '미성년' 같은 작품도 찍어보고 싶다는 것.
그는 "원래는 대학로에 극장을 갖고 싶었는데 요새 극장은 빚지는 것 같아서 안 될 것 같다"며 배우로서 연극의 꾸준한 필요성을 강조했다. 그는 "발전이 있으려면 틀에 박히면 안 될 것 같다. 야구선수는 밤에 나가면 방망이 휘두르는 연습을 하면 되는데, 연기자는 그럼 어떻게 해야 하나. 공연을 해야 한다. 또 영화를 해야 한다. 영화는 또 다르다. 감독이 정웅인한테 요구하는 것들에 대해서 기억하고 자연스럽게 얘기할 수 있다. 그리고 특히 연극은 신체적으로 표현하는 법을 배운다. 연극은 모든 장면이 바스트샷이 아니라 풀샷이다. 발가락도 감정이고 손가락도 감정이 된다. 배우, 연기자가 몸으로 감정을 표현한다는 것 자체가 굉장히 중요하다. 풀샷에서 저 사람의 몸에서 저 사람의 감정을 표현한다는 게. 발성도, 지금은 오디오 시스템이 좋아서 작게 얘기해도 다 들리지만 정확한 건 연극에서 배울 수 있다. 그런 면에서 연극은 작은 꿈이 아니라 큰 꿈이다"라고 힘주어 말했다.
"지금 제 위치가 좋다"는 정웅인은 "지금 위치가 유지되게끔 하는 게 목표"라고 했다. 그는 "주연이지만 조연상을 받는 것도 행복하고, 역할에 대해 계속 고민한다. 이번에 현대극을 했으니 다음엔 사극을 해야 하지 않나 고민한다. 그러면서도 텀이 길어지면 원치 않는 역할을 할 수도 있다. 그게 크게 잘못인 건 아니다. 가정의 행복이 중요하니까. 그리고 꿈이 아니라 생활을 위해 달리는 분들도 많으신데 저는 얼마나 행복한 건가"라며 자신의 삶에 만족했다.
나아가 그는 높은 만족에도 꿈을 꾸는 것에 대해 "그래도 언젠가 아이들이 다 성장한 다음에 제 나이 한 65세되면 새로운 꿈을 꿀 수도 있을 거다. 그런데 지금 꿈을 아예 접으면 그때 싹이 자라나지 않을 것 같다. 지금부터 영화도, 연극도 놓지 않고 계속 꿈을 키워가야지 제가 정말 가장의 끈을 놨을 때 그런 꿈을 꿀 수 있을 것 같다"며 웃었다. 홍인표는 사라지고 또 다른 역할을 기대하게 만드는 배우 그리고 가장인 아빠 정웅인의 얼굴이었다.
/ monamie@osen.co.kr
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영화 ‘아이히만 쇼’는 아돌프 아이히만이 이스라엘에서 15개의 죄목으로 재판받는 내용을 담고 있다. 아이히만이 재판받는 과정은 전 세계에 중계됐다. 재판이 진행되고, 아이히만의 만행을 직접 경험한 목격자들이 증언하기 시작한다. 증언과 함께 사람들은 충격에 빠진다. 모든 사람의 고개는 바닥을 향했다. 모두가 조용해졌다. 오직 카메라 돌아가는 소리만 날 뿐이었다. 침묵과 함께 사람들의 관심은 재판장으로 집중됐다. 그 순간에 유일하게 한 사람만 차분했다. 그 사람은 재판 시작 때, 딱 한 마디만 했을 뿐이다. “기소 절차상 저는 무죄입니다.”
영화에는 재판 당시 상황보다, 재판을 중계하는 사람들의 모습이 나온다. 두 주인공은 모두 아이히만 재판을 중계하고 싶었지만, 서로 목적이 달랐다. 아이히만 재판을 ‘쇼’로 널리 알려야 했던 제작자 ‘밀턴’, 아이히만은 괴물이 아니라 만들어진 괴물이라는 것을 알리고 싶었던 영상 감독 ‘레오’, 두 사람의 갈등은 첨예하게 대립한다.
레오는 아이히만이 이 모든 재판과정에 반응하길 바랐다. 밀턴은 아이히만이 아닌 이 재판 과정을 ‘쇼’로 널리 알리길 바랐다. 이 두 사람의 갈등은 영화 속에서 레오의 한마디로 정리할 수 있다. “우리는 How가 아니라 Why에 집중해야 한다.” 레오는 재판으로 사람들이 아이히만이 왜 그렇게 됐는지 배우길 바랐다. 그러나 밀턴은 단지 이 사실이 어떻게 됐는지 보여주길 바랐다. 이 모습은 직면해야 할 진실을 어떻게 받아들여야 하는지, 두 가지 태도를 보여준다. 그러나 끝까지 아이히만은 모든 사람이 학살의 장면을 보기 힘들어해도 덤덤히 영상을 보았다. 레오는 아이히만이 어떠한 죄책감을 보여주지 않아 분노한다. 그는 진정 악마인가?
책 ‘예루살렘의 아이히만’도 아이히만 재판 과정을 따라 써졌다. 이 책에서 아이히만은 가장 강력한 악마가 아니라 그냥 단순히 우리와 비슷한 한 사람이었다고 말한다. 한 예시로 아이히만은 유대인 한 사람의 따귀를 때린 일조차 미안해했다고 한다. 그러나 모든 학살에 관해 아이히만은 국가를 위한 일에 충성을 다했다고 말했다. 이런 사람을 누가 정상이라고 할 수 있을까? 그러나 아이히만의 정신 감정 결과는 너무나 정상적이었다고 한다. 악마라고 칭해졌던 사람은 너무나 평범한 사람이었다.
책의 저자 한나 아렌트는 아이히만을 타인의 관점에서 사유할 능력이 없는 사람이라고 말한다. 또한 ‘무사유’, 즉 생각과 사고를 하지 않는 사람이라고 한다. 여기서 아렌트는 ‘악의 평범성’이라는 개념을 가져온다. ‘악의 평범성’은 나치에 의한 유대인 학살이 광신도나 반사회적 성격장애가 아닌 상부의 명령에 순응한 지극히 평범한 사람들에 의해 자행되었음을 말하는 개념이다. 고로 아이히만은 악마라고 할 수 없다. 아이히만은 국가에 헌신했다. ‘사유’ 없이 명령에 복종하는 중령 아돌프 아이히만이었을 뿐이다.


하노버 96을 상대로 시도한 전반전 15번의 슛은 FC 아우크스부르크의 분데스리가 신기록이었습니다. “이번 전반전은 이번 시즌 최고의 전반전 중의 하나였다고 느낍니다”, 주장 다니엘 바이어가 이번 승리에 기뻐을 표현합니다. 경기 후 기자회견입니다.
다니엘 바이어: “전반전은 이번 시즌 최고의 전반전 중 하나라고 느낍니다. 우리는 2:0이나 3:0으로 앞서 나갔어야 했습니다. 전혀 위협적이지 않은 상황에서 실점을 허용한 뒤 좌절하지 않았으며 2:1로 전반전을 마칠 수 있어 기뻤습니다. 진영을 바꾼 뒤 무엇보다도 역습의 기회를 노렸고 이 중 하나를 완벽하게 살렸습니다. 특히 최근 4경기 연속 이기지 못했기 때문에 매우 중요한 승리였습니다. ”
미하엘 그레고리치: “우리는 이루 말할 수 없이 기쁩니다. 무엇보다도 전반전 많은 득점기회를 창출했습니다. 두 골만을 기록한 것은 다소 운이 없었다고 생각합니다. 그리고 세 번째 골이 승리에 쐐기를 박았습니다. 점차 많은 선수가 전력에서 이탈하면 불안해지기 마련이지만, 우리는 오늘 이를 훌륭하게 보완했습니다.”
고이코 카챠르: “저는 지난 9월 이후로 출전하지 못했습니다, 그래서 오늘 선발 출전할 수 있었고 골까지 기록할 수 있어서 정말 기분이 좋습니다. 저는 지금까지의 전 소속팀에서 골을 넣었었습니다, 오로지 FCA에서만 골을 넣지 못했었습니다. 오늘 바라던 것을 이루었습니다.”
마누엘 바움: “하노버는 수비 공격 모두 매우 유연한 팀입니다, 전반전 이를 매우 잘 상대했습니다. 수비에 치중하지만 않았고, 언제나 새로이 득점을 위해 상대 골대로의 공격 활로를 뚫었습니다. 전반전 시도한 15번의 슛은 FCA의 분데스리가 신기록입니다, 그중 오로지 두 골만을 넣은 것이 아쉽습니다. 후반전에는 수비에 중점을 두었습니다. 온 힘을 다했고 세 번째 골 장면에서 역습을 십분 활용했습니다. 이제 우리는 만족하며 아우크스부르크로 복귀합니다.”


여러분께서는 ‘참된 기도의 특징’이 무엇이라고 생각하십니까? 앞서 배운 심포지엄에서 그 답을 찾아 본다면 거룩한 열정을 가지고 많이 기도하는 것, 기도의 결과로 기적을 가져오게 하는 것이라고 대답할 수도 있을 것 같습니다. 그러나 예수님은 참된 기도의 특징은 다름아닌 끈질기게 간구하는 것이라고 하셨습니다. 예수님께서는 우리가 기도를 그냥 하기만 할 것이 아니라 온 마음으로 아주 절박하고 끈질기게 해야 한다고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 우리가 끈질기고 절박한 기도를 드릴 때 비로소 우리의 기도가 응답 받을 수 있기 때문입니다. 예수님은 누가 복음 18장 1절에서 “항상 기도하고 낙망하지 말아야 할 것을 비유로 말씀”하셨습니다. 이 비유는 우리도 이미 잘 알고 있는 이야기로, 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장에게서, 아무 것도 없는 한 과부가 어떻게 그녀의 원하는 바를 얻게 되었는가에 대한 이야기입니다. 이 불쌍한 과부는 아주 절망적인 상황 가운데 있었습니다. 그러나 그녀는 끈질기게 간구함으로써 절망에서 희망을 얻었고, 도저히 성공할 수 없었던 상황에서 마침내 성공하게 되었습니다. 다른 모든 시도와 노력이 실패로 돌아간다 해도 지치지 않는 끈질긴 간청이 그 목적을 이룰 수 있음을 이보다 더 뚜렷하게 보여줄 수 있는 예는 없을 것입니다. 예수님께서는 우리가 기도하다가 곧 지쳐 버릴 것을 아시고 우리를 격려하려고 이러한 끈질긴 간청의 놀라운 힘을 보여 주신 것입니다. 약하고 힘없는 과부는 문제 앞에 스스로 해결할 능력이 없는 우리 모두를 대표하는 것이라고 볼 수 있습니다. 그러나 그녀는 오로지 공격적이고 끈질긴 간청으로 자신의 원하는 바를 얻습니다. ‘우리는 기도 없이 아무 것도 할 수 없고 모든 일은 끈질기게 기도함으로 이루어질 수 있다.’ 이것이 바로 예수님의 가르침인 것입니다.
예수님께서는 누가복음 11장에서 한밤중에 친구에게 빵을 꾸러 간 남자의 비유로 같은 진리를 강조하십니다. 그가 우정에 호소하고 곤란하고 불가피한 상황을 설명하며 간청했으나 모두 실패로 돌아갔고, 오로지 끈질기게 조른 것이 성공을 가져 왔습니다. 수로보니게 여인의 경우는 보다 실제적인 예입니다. 그녀는 딸의 병 고침을 위해 간청하며 예수님께 다가가지만 예수님께서는 그녀가 이방인이라는 이유로 단호하게 거절하십니다. 그러나 그녀는 개라고 불리는 굴욕까지 당하면서도 결코 굴하지 않는 끈질김으로 예수님께 은혜를 구했습니다. 예수님은 그녀의 불굴의 끈기에 놀라고 크게 감동을 받아 “여자여, 네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라”라고 말씀하십니다. 또한 예수님께서는 산상수훈에서도 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니”라고 말씀하시며 끈질긴 간구에 대한 교훈을 주셨습니다.
우리는 우리의 전 인격을 바쳐 끈질기게, 간절하게 기도해야 합니다. 우리의 기도가 받아들여지든지 아니면 죽어야 한다는 절박한 마음으로 끈질기게 기도해야 합니다. 16세기 영국 스코틀랜드의 종교개혁자 존 녹스는 “제게 스코틀랜드를 주십시오. 아니면 저는 죽습니다” 라는 절박한 기도를 드렸습니다. 우리가 하나님을 경험하고 기도 응답을 받는 것은 오직 절박하고 전 인격을 바친 기도를 드렸을 때뿐입니다. 야곱이 밤새워 씨름하며 기도한 것으로 인해 하나님은 그를 에서의 손에서 구해 주셨고 이후 그의 인생을 변화시키셨습니다. 만약 야곱이 잠잘 시간이 되어 기도를 그쳤다면 그는 다음날 에서를 만나 목숨을 부지하지 못했을 수도 있습니다. 수로보니게 여인이 예수님의 냉담과 굴욕에 믿음이 약해져서 포기해 버렸다면 그녀의 딸은 낫지 못했을 것입니다.
거듭 말씀 드리지만, 끈질김과 간절함이 참된 기도의 본질입니다. 하나님과 씨름하듯 절박하고 끈질긴 기도를 드렸을 때 하나님께서는 그 기도에 응답하시며 크나큰 승리를 주십니다. 끈질기고 간절한 기도는 믿음의 시합이고 시련이며 또한 승리입니다. 그것은 적에게서 얻는 승리가 아니라 우리의 믿음을 시험하여 더 굳세게 하시고 더 강하게 만드시는 분으로부터 얻는 승리입니다. 성경은 ‘끈질긴 기도로 믿음의 승리를 얻는다’는 사실을 끊임없이 말하고 그 예를 보여 줍니다. 하나님께서는 당신의 자녀들이 흔들리지 않는 성실함과 끈기 있는 대담성을 가지고 기도하기를 바라십니다. 시련이 심하면 심할수록, 기다림이 길어지면 길어질수록 그만큼 결과는 더욱 영광스러워집니다. 끈질긴 기도가 왜 필요한가? 어떤 승리를 주는가? 에 대해서는 구약의 인물들에게서도 잘 알 수 있습니다. 아브라함은 소돔과 고모라를 위해 간절하게 끈질기게 기도하므로 그의 조카 롯을 구할 수 있었습니다. 모세가 40일을 밤낮으로 금식하고 기도하며 이스라엘을 위해 끈질기게 기도했을 때 기도의 응답을 받을 수 있었습니다.
또한 예수님 당신도 끈질기게 간청하고 기다리는 이 원칙을 본보기로써 보이셨을 뿐만 아니라 온전케 하셨습니다. 하나님의 사명을 받아 이 땅에 오신 하나님의 독생자께서, 하나님의 뜻을 행하기 위해서 구하고 찾는 모든 것을 하나님께 기도로 아뢰었다는 것은 참으로 기이한 일입니다. 더욱 기이한 사실은 예수님께서 하나님으로부터 지극히 풍성한 기도의 응답을 받으신 것이 끈질긴 기도를 통해서였다는 것입니다. 예수님께서는 밤새워 기도하심으로써 사역에 필요한 열정과 능력을 채우셨습니다. 생명을 바치는 끈질긴 기도로 죽음을 승리로 이끄셨습니다. 찰스 스펄전은 “우리가 좋아하든 싫어하든 구하는 것이 하나님 나라의 규칙이다. 구하라 그러면 받으리니. 이것은 어느 누구의 경우에서도 바뀔 수 없는 규칙이다. 우리 주 예수 그리스도는 하나님의 맏아들이시지만 하나님께서는 이 예수께 대해서도 이 규칙을 완화해 주지 않으셨다. 왕이시자 거룩한 하나님의 아들인 그리스도께서 얻기 위해서 구해야 한다는 이 규칙에서 면제될 수 없다면 여러분과 나는 이 규칙이 우리에게 유리하게 완화되기를 더 더욱 기대할 수 없다.”라고 말하며 끈질긴 기도의 중요성에 대해 강조하였습니다. 우리의 기도가 많은 경우에 응답 받지 못하는 것은 끈질김이 없기 때문인 것이 너무도 분명합니다. 끈질김은 참된 기도의 본질입니다. 하나님께서는 끈질긴 탄원자를 사랑하시고 그의 기도에 응답하여 주시기 때문입니다.
저는 심포지엄을 준비하면서 많은 성경의 인물들과 예수님이 어떻게 끈질기고 간절한 기도를 드릴 수 있었을까? 그리고 하나님께서 왜 이런 끈질기고 간절한 기도에 응답하실까? 생각해 보았습니다. 예수님과 믿음의 선진들은 오직 하나님께서 모든 일을 이루신다는 것을 굳게 믿었습니다. 끈질기고 간절한 기도는 바로 자신의 불신과 싸우며 하나님께 믿음을 드리는 과정이었습니다. 때문에 하나님은 믿음을 기초로 해서 드리는 끈질긴 기도에 응답하셨던 것입니다. 이 기도야말로 믿음의 시합이며 동시에 믿음의 승리인 것입니다.
2010년이 새롭게 밝고 얼마 전에는 2010년 새내기를 맞이하기 위해 우리도 함께 새내기 부스 피싱을 하였습니다. 저는 새내기 부스 피싱에 나가기 시작한 지 몇 해 되지 않았는데, 첫 해에는 하나님께서, 새벽기도 중에 캠퍼스에 나가기만 하면 반드시 양을 주실 것이라는 강한 확신을 주셨습니다. 그래서 새벽기도를 마치고 장막으로 가는 길에 어슴푸레한 새벽빛 속에서 ‘아~어서 날이 밝았으면, 그래서 어서 빨리 캠퍼스에 나갈 수 있었으면’하고 가슴 설레 하며 날이 밝기를 기다리기도 했습니다. 그런데 올해는 달랐습니다. 무엇보다 올해 초 새벽기도를 열심히 하지 못했습니다. 그리고 지난 한 해 동안 제가 하나님께 드린 교만과 불신의 죄악과 양을 섬기며 마음을 다하지 못한 것을 생각하니 기도할 힘이 나질 않았습니다. 그런 저를 보니 “양을 주세요~”하고 기도할 수 없었고 기도한다고 제게 양을 주실 것 같지도 않았습니다. 그러나 일년 중 가장 많은 새내기 양을 만나는 부스 피싱을 놓칠 수는 없어서 회사에 반차를 내고 피싱을 나가기로 하였습니다. 그런데 피싱 나가기 전날 밤에 ‘내일 나가서 새내기들에게 무슨 얘기를 해야 하나’하는 막막하고 두려운 생각에 잠을 이루지 못했습니다. 그래서 출애굽기 말씀을 읽다가 하나님께서 모세에게 하신 말씀 “이제 가라. 내가 너의 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라”를 암송했습니다.
그런데 1차 피싱 후에 갑자기 회사 반차 시스템이 달라지게 되어서 피싱을 할 수 있는 절대적인 시간마저 줄었고 만난 양들의 수도 예년에 비해 많이 줄어 들게 되었습니다. 저는 안 그래도 저의 죄악 때문에 하나님이 양을 주시지 않을 것 같다는 불신 때문에 힘들었는데 눈에 보이는 상황마저 나빠지자 마음이 더욱 힘들었습니다. 그런데 여전히 입으로는 ‘말씀 공부할 수 있는 새내기 양을 주세요~’하고 기도하고 있는 자신을 보면서, 기도하는 제가 믿지도 않으면서 입으로만 기도한다면 과연 하나님이 제게 양을 주시겠는가? 하는 생각을 하게 되었습니다. 그래서 하나님께 “하나님, 먼저 저의 모든 죄악, 교만, 불신의 죄를 예수님의 십자가 앞에 내려놓습니다. 주님의 십자가 보혈로 저의 죄를 깨끗이 하여 주시고 제게 믿음을 허락해 주세요. 하나님께서 제게 새내기 양을 주실 것을 믿고 믿음으로 기도하게 해 주세요.”하는 기도를 드리게 되었습니다. 이 기도는 짧지만 제게는 끈질긴 기도, 간절한 기도가 되었습니다. 사단이 제가 하나님께 드린 죄악을 내밀며 ‘네가 이런데 하나님이 네게 양을 주시겠느냐?’하며 불신을 심을 때마다 예수님 앞에 나아가 이 불신을 없애 주시고 제가 정말로 마음으로 믿으며 기도하게 해 주시기를 간절히 기도 하였습니다.
저는 작년부터 고대자매제자 30명 중 한 명을 섬길 수 있도록, 소원 있는 자매 양을 주시기를 기도하여 왔습니다. 하나님께서는 그런 저의 기도를 들어주시고 새내기부스 피싱에서 만난 한 자매 양이 새내기 환영회에 오게 해 주시고 말씀 공부 소원을 허락하여 주셨습니다. 그러나 새내기 환영회 이후로 개인적으로 만나기로 했던 양들이 약속을 취소하는 일들이 생기면서 그 자매 양에 대해서도 점점 믿음이 없어졌습니다. ‘아직도 개강이 며칠 남았는데 과연 개강 후에 그녀를 만나서 말씀공부를 시작할 수 있을까? 그때까지 그녀의 소원이 지켜질까?’하는 불신의 생각이 지금도 저를 괴롭힙니다. 하나님 아버지, 제가 이 불신을 주님의 십자가 앞에 내려 놓습니다. 제게 믿음을 허락하여 주시고 믿음으로 간절한 기도, 끈질긴 기도를 드리는 자로 빚어 주시옵소서. 하나님께서 그 자매뿐만 아니라 앞으로도 소원 있는 준비된 고대 양무리를 주실 것을 믿고 감사 드립니다. 제가 끈질기고 간절한 기도를 통해 하나님을 더욱 깊이 만나고 하나님께 더욱 큰 믿음을 드리는 믿음의 사람, 기도의 사람으로 빚어지기를 간절히 기도 드립니다.


이상한 것을 옳다고 믿고 살아가는 사람에게 사회는 비정상이라는 낙인을 찍어준다. 마치 수공작새가 평생 코끼리 거북을 사랑한 것처럼. 마찬가지로 그 여자를 나의 이상으로 삼은 것도 애초부터 잘못된 것이었다. 그 여자는 불륜녀였으니까. 그래서 나는 나의 이상과 사회의 시선 사이에서 갈등을 할 수밖에 없는 것이다.
그래서 모순적이다. 정상인 것을 비정상이라고 사회는 정해줄 수 있기 때문에.
그 여자가 아버지를 사랑하는 마음도, 내가 당신을 사랑하는 마음도 진심이었다. 그 마음은 그릇된 것 아니다. 오히려 껍데기를 부여잡는 결혼생활이 외려 더 거짓이고 비정상이지 않느냐 반문을 던질 수도 있다. 바라보는 관점에 따라 다를 수 있는 것인데 하나의 기준으로 평가하는 것은 비합리적이고 주장할 수도 있다. 하지만 나는 사회가 정상이라 인정하는 곳으로 제 발로 들어간다.


지방자치단체장들이 비용 절감의 압박 속에서도 지역사회를 발전시킬 묘안을 짜내고 있다. 하지만 이미 여러 지자체들의 살림은 거덜 났다.
“돈 말입니까? 많이 모자라죠. 앞으로는 더 모자라겠지요.” 아른스베르크 시의 한스요제프 포글 시장이 말했다. 그는 인터뷰를 마칠 때쯤에야 처음 ‘돈’ 이야기를 꺼냈다. 재정난 이야기를 하면서도 미소를 잃지 않던 시장이 귀띔했다. “그래도 중요한 일은 다 해냅니다. 경제위기 때 시민의 사회참여가 더 활발해졌거든요. 그것이 우리 자산이지요.”
독일 전역의 지방재정에 ‘빨간불’이 켜진 마당에 포글 시장은 꿈을 꾸고 있는 것일까? 최근 독일 자치시 연합회(Stadtetage)의 회장이자 프랑크푸르트 시장인 페트라 로트는 ‘지자체 파산’에 대해 경고했다. 몇몇 지방자치단체는 재정 부족으로 ‘업무 불능’ 상태다. 독일 자치시-지자체연합회(Deutsche Stadte-und Gemeindebund)의 회장인 게르트 란즈베르크는 몇 달 전부터 많은 지방자치단체의 ‘암담한’ 상태에 대해 거세게 비판해왔다. 최근 루르 지방의 19개 지자체는 ‘에세너 시그날’(Essener Signal)이라는 연합을 만들어 ‘벼랑 끝 상황’에서 탈출하려 애쓰고 있다.
독일 전체 지방자치단체장들은 얼마나 더 재정난이 심각해질지 알고 있다. 그래서 공공 수영장을 폐쇄하고, 시립 극장의 문을 닫고, 거리 가로등을 끄는 조치를 취했다. 그럼에도 경제위기에 닥치는 세 가지 현상(감원, 각 분야의 경비 절감, 실업자 수당 지급 등으로 인해 늘어난 세출)이 여전히 그들을 위협하고 있다.
▲ 독일 지자체상을 받은 아른스베르크 시의 한스요제프 포글 시장(왼쪽)이 앙겔라 메르켈 총리(가운데)와 밝은 표정으로 이야기를 나누고 있다.
시민의 잠재력으로 사회운동
나아질 기미가 조금도 보이지 않는다. 오히려 그 반대다. 7월8일 베를린의 지자체 재정개혁위원회가 법인세 인상, 과세대상 확대, 지자체 과세권 강화 등 지방재정 안정화를 위한 방안을 발표하기에 이르렀다. 오랫동안 새로운 자금이 유입되지 않은 것이다. 연방 통계청은 지자체의 채무 총계를 사상 최고인 1조7천억유로로 산출했다. 그런데도 페테 람자워 교통부 장관은 시 건설을 위한 국가 보조금을 반으로 줄일 계획이라고 발표했다. 지자체는 올해에만 벌어들인 것보다 150억유로를 더 지출해야 할 것이다. 이는 사상 최대의 적자로, 지자체의 곳간이 이렇게 텅 빈 적은 없었다.
놀랄 일이 아니다. 세수가 큰 폭으로 감소했다. 연방정부와 주정부가 지자체에 새로운 비용을 부담시킨 결과 지자체가 자유롭게 사용할 수 있는 예산이 축소됐다. 지자체장들은 자신의 정치적 요람이 위험에 처하는 것을 보고 있다. 얼마 전 독일 자치시-지자체연합회가 ‘정치라면 골치 아프다고 생각하는 경향’에 대해 경고하고, 함께 ‘민주주의를 구해내자’고 요구했다. 만일 더 많은 지자체가 파산과 유사한 상태에 직면한다면, 그래서 더 이상 예산을 집행할 수 없다면, 주정부는 뭣 때문에 지자체를 필요로 하겠는가?
한스요제프 포글 시장은 꿈꾸고 있지 않다. 그는 모든 사정을 너무도 잘 알고 있다. 이미 1990년대 초부터 자우어란트 지자체에서 일한 그는 시 행정 담당관으로 시작해서 시장이 됐다. 지지율도 매우 높다. 기독교민주당(CDU) 소속인 그는 시의 사업에 정통하며, 시 재정이 이전보다 어렵다는 것도 안다. 그도 대부분의 지자체 정치인들과 같은 운명에 처했다. 그는 비상 재정 상태로 시정을 꾸려나가야 한다. 독자적으로 세출을 집행할 수 없다는 뜻이다. 독일 서부 노르트라인베스트팔렌에서만 100개가 넘는 지자체가 같은 처지에 놓였다.
포글 시장은 이런 상황에 대해 분노를 표출했다. 지자체의 재무를 개선하고 자금이 규칙적으로 유입되기를 원했다. 베를린 중앙정부가 모르쇠로 일관하는 것에 대해 그는 강하게 비난했다. 하지만 새로운 가능성과 아이디어와 프로젝트에 대해서는 열정이 넘쳤다. 그는 참여적인 시민들이 구성한 강한 사회를 고안해낸 두 사람-사회학자 마인하르트 미겔과 CDU 정치가 쿠르트 비덴코프1)- 을 인용했다. 여전히 엘리트들은 “시민이 함께함으로써 형성되는 힘”을 무시하고 있다고 생각했다. 그는 지역사회에서 잠재력을 발굴하고 동원해 한 도시 안에서 사회적 운동을 일으킬 수 있다고 말했다.
현실적으로 두 가지 상반되는 경향이 있다. 첫째는 많은 지자체의 재정이 파멸 상황을 맞고 전통적으로 정치가 힘을 발휘하던 영역이 줄어드는 것이다. 자유로이 사용할 수 있는 재정이 적다면, 할 수 있는 일도 줄어들기 때문이다. 둘째는 지역 정치인들이 재정과 관련해 창조성을 발휘하는 것이다. 갑자기 지자체들에서 국가와 국민의 새로운 관계 형성과 공동체 의식, 그리고 사회참여에 대해 논의하기 시작했다. 주민참여예산제도(Burgerhaushalt)2)와 참여를 활성화하는 법도 관심사가 되었다. 이를 통해 비용 절감과 더 흥미로운 정책이 도입되고 지자체 재정은 풍족해질 수 있을 것이다.
이러한 사회운동 중에는 눈길만 끌고 효력이 별로 없는 것도 있었다. 예를 들면 튀링겐의 니더침머 지역은 낡은 도로에 난 구멍들을 팔았다.3) 또한 사회자원 판매와 공익사업 배당은 지역 일에 자발적으로 참여하도록 유도하는 데 효과가 별로 없는 것으로 판명났다.
140여 개 지자체에서 주민참여예산제도가 실시되고 있다. 시민은 재정이 어떻게 소비되고 저축될지 제안할 수 있다. 최근 포츠담에서는 시민이 결정하는 재정에 대한 사전 심사가 끝났다. 가장 뛰어난 아이디어 80개가 선택되고 그중 몇몇은 시 재정에서 자금을 조달받게 된다. 프라이부르크 시는 어떤 분야에서 어떻게 하면 비용 절감을 가장 잘할 수 있을지 시민에게 조언을 구하고 있다. 지급불능 상태에 빠진 루르 지방의 주도(主都) 에센 시의 슬로건은 ‘부채로부터의 탈출’이다. 지난해 에센 시 의회 의원들은 종합운동장에 어마어마한 예산을 쏟아부으려 했으나 이제는 심사숙고하고 있다. 에센 시는 어떻게 하면 재정이 건전해질 수 있을까에 대해 시민의 의견을 모으고 있다. 납세자 연합은 이런 일들을 적극적으로 지지하고 있다.
극장 신축 저지한 쾰른 시민
시민참여 의식이 항상 시 당국자들의 환영을 받는 것은 아니다. 예산 절약에 적극 나선 쾰른 시민들은 최근 오펜바흐 플라츠에 위치한 낡은 시립 극장을 철거하려는 시의 계획을 저지했다. 기념물로 보호받고 있는 이 극장을 철거하고 새 극장을 신축하려는 계획에는 많은 재정이 투입돼야 했다. 이와 함께 오페라단·미술관·극장은 올해 1300만유로의 예산을 감축해야 했다. 현재 낡은 극장은 개축되고 있다. ‘buergerhaushalt.org’ 4)의 창립자 올리버 매르커는 “사람들이 더 많은 참여를 위해 노력해왔습니다. 이런 참여는 이제 쉽게 사그라들지 않을 겁니다”라고 말했다.
아른스베르크의 포글 시장은 더 발전된 형태의 참여를 제시했다. 주민들이 단순히 희망 사항을 요청하는 데 그치는 것이 아니라, 실제로 행동에 나서고 자원봉사자로 참여하기를 그는 원한다.
루트 콘(Ruth Cohn) 장애우 학교의 예를 들어보자. 얼마 전 금요일 아침 이 학교의 7학년 교실에 은퇴한 연금 수령자 세 명이 앉아 있었다. 그들은 종종 이곳에 와 아이들을 돌본다. 그들은 학생들과 함께 볼리비아의 아동구호단체를 위해 어떻게 기금을 조성할 수 있을지에 대해 머리를 맞대고 생각하고 있다. 콘서트 열기, 와플 구워 팔기, 자선 달리기 대회… 아이디어들이 튀어나온다. 함께 의논한 시 행정관 마르티아 게르빈은 다음 모임에 이벤트 전문가를 파견할 것이다. 이벤트 전문가는 시에 사는 누가 이들을 도울 수 있을지를 잘 안다. “아이 하나를 제대로 키우려면 마을 전체가 필요하지요”라고 말한 그녀는 “우리는 시 전체를 활용하려 하지요”라고 덧붙였다.
400명이 넘는 자원봉사자들은 시청을 시민 참여를 장려하는 곳으로 인식하고 있다. 시는 자원봉사자를 모집해 지원하고 교육한다. 그렇게 함으로써 길잡이가 필요한 젊은 구직자나 사회로 편입하려는 이민자 또한 남을 더 잘 도울 수 있다. 카자흐스탄에서 선생님으로 일하다 이민 온 한 여성은 오전에는 교실 청소부로 일하지만 오후에는 자신이 사는 지역의 아이들에게 보충수업을 한다. 실업고등학교 세 곳에서는 학생이 노인에게 영어를 가르치고, 컴퓨터와 휴대전화를 어떻게 다루는지를 설명해준다. 노인들은 이런 기회를 통해 새로운 세계에서 어떻게 살아나갈지를 배운다. 가을 학기 대기자 명단에는 벌써 50명이 올라 있다. 학생들은 가르치는 법과 의사 표현의 자유를 익힐 수 있다. 그리고 마지막에는 자원봉사증명서를 얻게 되는데, 학교나 일자리에 지원할 때 도움이 된다.
“유일한 해결책은 채무면제”
아른스베르크가 하나의 모델이 되는가? 포글 시장이 장담할 순 없겠지만 배울 점은 있다. 자원봉사자의 도움을 받은 가족들은 당연히 사회 이탈이 적다. 은퇴자가 돌본 학생은 더 쉽게 직업 훈련 자리를 얻었다. 활동적인 노인은 더 오래 건강을 유지하고 다른 이의 도움 없이 스스로 생활할 수 있다. 간단히 말해 아른스베르크는 더 나아지고 있다.
하지만 독일 지자체의 상황은 매우 다양하다. 랑엔펠트나 뒤셀도르프같이 경제적 구조가 탄탄하고, 일찍이 세출 절감을 위해 노력하는 시의원들을 선출해온 지자체가 있다. 이 시들은 실제로 부채에서 자유로우며, 랑엔펠트 시 회계과 직원인 뎃레브 뮐러처럼 자랑스럽게 말할 수 있다. “부채를 지지 않는 것은 존경받을 만한 일이다.” 이곳에선 사람들이 새로운 생각을 할 여유가 있다. 그런가 하면 오버하우젠 같은 시가 있다. 오직 외상으로 살아가고, 당좌대출을 받아 지급하며, 기적이 일어나길 바라는 시다. 엄격한 경비 절감과 시민들의 참여에도 불구하고 오버하우젠은 빚더미에서 벗어나지 못하고 있다. 세금은 조금밖에 걷히지 않고, 구조조정으로 일자리는 줄어들고, 시의회가 세출을 줄이기 시작했을 때는 이미 살림살이가 거덜 난 뒤였다. 게다가 사회복지 비용은 폭발적으로 늘어나고 있다.
재정이 바닥난 지자체는 시민들의 참여를 장려하기 위한 자금마저 부족하다. 지자체 전문가인 마틴 융커하인리히는 이런 자치단체를 도울 수 있는 건 오직 채무면제뿐이라고 말했다. 채무면제 뒤 다시 시작하게 해야 한다.
대부분의 시민은 뒤셀도르프나 오버하우젠 같은 곳에 살지 않는다. 대부분 예전보다는 재정 상황이 좋지 않지만 최악의 상황은 아닌 곳에 살고 있다. “다음 세대의 자치단체 정치인들은 세출 절감만 해서는 안 됩니다. 다른 수를 쓰지 않는다면 현재보다 해낼 수 있는 일이 훨씬 적어지겠지요.” 마틴 융커하인리히는 단호하게 말했다. 그는 최악의 상황에 처한 지자체를 소생시키기 위한 재정 개혁을 옹호한다. 또한 “내일 당장 지자체에 돈이 많아진다고 해서, 자동적으로 지자체가 더 나아지지는 않을 것”이라고 주장한다. 과거에도 세금이 많이 걷혔다고 해서 자동적으로 더 나은 정책들이 실행되지는 않았다. 지난 경제 호황기에도 여러 지자체에 새로운 자금이 유입됐지만, 이들은 경기가 안 좋았을 때의 정책 우선순위를 그대로 유지했을 뿐이다. 실제로 어느 지자체도 최악의 시기를 어떻게 이겨낼 것인가에 대한 전략을 세우지 않았고, 어떻게 하면 비용을 줄이면서 목표한 바를 이뤄낼지, 그리고 시민을 만족시킬지에 대해 생각해보지 않았다고 그는 주장했다.
만하임 시는 좋은 정책의 기준을 찾으려 노력한다. 사회민주당(SPD) 소속인 페터 쿠르츠 시장은 엄청난 아이디어로 시를 변화시키려고 한다. 그는 자신의 계획을 ‘변화2’(Change2)라고 명명하고, 버락 오바마가 주창한 변화(Change)를 따랐다. ‘²’(제곱)은 만하임의 지리적 특성에서 따온 것이다. 만하임은 프리드리히 4세가 정사각형으로 구획해 세워진 도시다.
▲ 시민들과 함께 행정을 밑바닥부터 개혁하고 있는 독일 만하임 시의 부두.
휴지통 많다고 쓰레기 줄지 않아
40개 프로젝트를 통해 쿠르츠는 시 행정을 밑바닥부터 개혁하려고 한다. 그 뒤 오직 결과에 의해서만 정책 효과를 측정하려고 한다. 그는 독일 지자체 정책을 완전히 뒤집고 싶어한다. 이전에는 ‘더 풍족한 재정이 더 큰 성과를 가져온다’는 이론이 지배적이었다. 예산이 많이 책정된다는 것은 곧 깨끗한 도시를 의미했다. 하지만 현실은 이렇게 단순하지 않기 때문에 현대 행정은 ‘아웃풋’(Output·산출)에 의해 정책을 평가하려 한다. 이것은 ‘휴지통이 많이 설치될수록 거리에 쓰레기가 덜 굴러다닌다’는 결과론처럼 그릇된 법칙을 만들어내기도 한다. 시가 얼마나 깨끗한지 주민이 판단하는 데는 많은 요소가 동시에 작용할 것이다. 불법 광고판은 바닥에 붙은 껌보다 더 눈에 거슬릴 것이다. 자신이 사는 지역을 집처럼 느끼는 주민은 주위를 더 깨끗하게 하고 싶어할 것이다. 이런 까닭에 시의 환경과(科)만 청결함에 책임이 있는 것이 아니라 시 행정 전체에 그 책임이 있다.
시청 직원들은 쿠르츠 시장을 괴짜라고 여긴다. 말은 안 하지만 재정이 풍족하면 더 나은 지역사회를 만들 수 있다는 이론을 더 신뢰한다. 그럼에도 쿠르츠 시장은 자신의 입장을 고수하며 ‘네트워크 만들기’와 ‘정책 효과 분석’을 멈추지 않는다. 그는 경제 분야 종사자들에게 직접 어떤 진흥 방안이 필요한지 물어 자신의 정책을 수립한다. 그는 시의 전략적 강점과 약점을 파악해 많은 돈을 교육 정책에 투자했다. 그는 교육이 여러 문제들의 해결책이라고 생각한다. 앞으로 그의 시 행정도 이러한 면에서 평가될 것이다. 평가 기준은 ‘더 많은 학생들이 학교를 끝까지 마치는가’다.
재정의 풍족 여부는 별 의미가 없다. 8개 모델 학교가 평생교육원과 음악학교에서 무료로 1만 시간의 방과후 수업을 받을 수 있게 됐다. 이런 방안이 교실당 학생 수를 줄이는 데 들이는 돈보다 더 효과가 크다는 것이 새로운 연구를 통해 증명됐다. 만하임의 빈곤 지역 학교는 ‘종일 학교’(Ganztagsbetrieb)로 탈바꿈했다. 또한 곧 이슬람 재단 소속의 유치원이 개원할 것이다. 이로써 무슬림 가정의 아이들이 어릴 때부터 독일어를 접할 수 있게 된다. 역시 이 정책의 효과가 어떠한지는 교육 전문가들이 평가한다.
쿠르츠 시장은 모든 지역사회에는 큰 잠재력이 있다고 말한다. 그렇지만 돈이 없다면 잠재력조차 활성화할 수 없다. 지자체장들이 효율성을 높이고 시민 참여를 독려할 수는 있다. 하지만 중앙정부가 앞으로 지자체의 피를 더 흘리게 한다면, 그리고 더 많은 보조금을 삭감한다면 나아질 전망은 없다.
지자체 정치인들과의 인터뷰는 항상 베를린 연방정부 이야기로 끝이 났다. 그들은 지역사회의 무한한 가능성에 대해 자랑스러워하면서도, 연방정부가 지방자치단체를 법으로 옭아매고, 재정난에 대해선 모른 척하며 새로운 비용을 부과하는 데 불만을 터트렸다. 긴 하루의 끝에 쿠르츠 시장이 말했다. “새로운 요트 조정 기술을 배울 수는 있습니다. 하지만 배에 난 구멍이 점점 커지면, 그때는 우리도 어쩔 수 없답니다.”
1) 마인하르트 미겔과 쿠르트 비덴코프는 1977년 경제와 사회 연구소(Institut fur Wirtschaft und Gesellschaft Bonn·IWG BONN)를 본에 설립했다. 이 연구소는 유럽의 경제와 사회 발전, 인구문제, 이민자 문제, 노동시장, 사회보장제도 등을 다루었다. 마인하르트 미겔은 연금제도 개혁을 통해 전통적인 고용 사회를 넘어 스스로를 책임지는 시민사회를 건설할 것을 주장했다.
2) 부르거하우스할트(Burgerhaushalt)는 주민들이 자치단체의 재정이 어떻게 지출되고 절약될지 결정하는 데 참여하는 제도다.


율을 사이에 둔 남매의 앞날이 예측불가해지는 가운데, 공개된 스틸 속에 송주현 마을에 찾아온 무연의 모습이 포착됐다. 싸늘한 표정으로 마을을 걷고 있는 무연은 이내 몸을 숨긴 채 주위를 견제하고 있다. 그리고 무슨 일이 있었던 것인지 넋이 나간 표정으로 누군가를 바라보고 있는 홍심은 금방이라도 눈물을 터트릴 것만 같다. 또한, 앞서 공개된 6회 예고 영상(URL)을 통해 장터에서 한 사내를 보고 홀린 듯이 쫓아가는 홍심의 모습이 그려지면서 오늘(25일) 방송에 궁금증을 증폭시켰다.
어린 나이에도 동생을 지켜준 석하는 바느질보다 검술을 좋아하는 이서에게 목검을 선물해주는 다정한 오라버니였다. 하지만 헤어져있는 동안 이서는 과거를 숨긴 홍심이 되었고, 석하는 원수의 살수 무연이 되었다. 함께 검을 겨누며 놀았던 어린 시절과는 너무나도 달라진 운명이지만, 서로를 애타게 그리워한 만큼 이들 남매의 재회가 기다려진다.
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현재 서울대 내·외부는 본부의 시흥캠퍼스 관련 논의로 뜨겁습니다. 현재 학생사회 내에서는 총회 기획단이 구성돼 본부에 대화를 요구하고 있습니다. 뿐만 아니라 전체학생대표자회의에서는 10.10 학생총회를 결의했습니다.
이러한 움직임이 있기 전에 개인적으로 단 한 가지를 묻고 싶습니다. 서울대 학생사회를 대표하는 현 총학생회는 소통 차원에서 본부를 비판할 자격이 있습니까? 지난 7월 말에 학생소수자인권위원회(학소위)는 SNS 논란 끝에 개인 SNS상에 사퇴의사를 밝혔습니다. 이에 대해 총학생회 및 총운영위원회(총운위)는 온라인상으로 이에 대한 입장문을 발표했습니다. 저는 이에 대해 전체 학생의 알 권리 보장을 위해서 1. 오프라인으로 사건 브리핑 및 입장문을 발표할 것, 2. 앞으로 후속조치를 학생들에게 공유할 것을 두 차례 요구했습니다. 하지만 아직까지 ‘공식적인’ 답은 오지 않았습니다.
물론 ‘비공식적’으로 총학생회에서 메일을 받았습니다. 자보에 대한 답으로 학소위는 활동을 중단했으며 총운위 입장문을 학내에 비치하고, 후에 논의가 마무리되면 재정비작업을 공개한다는 것이 그 메일 내용이었습니다. 총운위 입장문을 학생회관 1층 내에 비치한 것은 확인했습니다. (학생회관에 들르기 어려운 학우들을 위해서 다른 곳에도 비치했는지는 잘 모르겠습니다) 하지만 이는 적어도 제 대자보를 언급하며 그 답변을 명시적으로 드러낸 것이 아니었습니다. 뿐만 아니라 개인적 차원의 입장문은 차치하더라도, 학소위가 지금 잠정적으로 중단됐다고 해도 온라인상에 올린 입장문은 공개되지 않았습니다. 가장 중요한 것은 오프라인 자보에 대한 답을 개인에게 보내는 메일로 대신했다는 것입니다. 제가 이를 언급하지 않는다면 학우들은 총학생회의 답변이 있었는지도 모르고 공론에서 비자발적으로 배제됐을 것입니다. 학생사회에서 공식적인 언급은 모든 학우들에게 공개돼야 하고, 그 발언에 대해 책임질 수 있도록 해야 한다고 생각합니다. 여기서 그 어떠한 ‘밀실’도 존재할 수 없습니다.


지진은 지면이 흔들리는 자연 현상으로 예고 없이 찾아오기 때문에 많은 피해를 줄 수 있다. 지진 피해를 최소화하기 위해서는 지진 발생 시 행동요령을 평소에 익히고, 실제 발생 시 침착하게 대처하는 게 중요하다.
지진이 발생해 건물이 지진으로 흔들리는 동안은 실내에 있다면 탁자 아래로 들어가 몸을 보호하는 것이 중요하다. 흔들림이 멈추면 전기와 가스를 차단하고 문을 열어 출구를 확보해야 한다. 건물 밖으로 나갈 때에는 엘리베이터 사용을 하지 않고 계단을 이용해 신속하게 이동하는 것이 중요하다. 건물 밖에서는 가방이나 손으로 머리를 보호하며, 건물과 거리를 두고 주위를 살피며 대피해야 한다. 떨어지는 물건에 유의해 신속하게 운동장이나 공원 등 넓은 공간으로 대피한다.
평소에 지진 정보를 얻을 수 있는 정부 기관의 연락처를 알아 두거나 정부에서 제공하는 스마트폰 재난정보 애플리케이션을 설치해 두는 것도 방법이다. 스마트폰 재난정보 애플리케이션에는 ‘행정안전부 안전디딤돌’과 ‘기상청 지진 정보 알리미’가 있다.
지진이 발생해 대피할 때 화재가 발생하면 손수건으로 코와 입을 막은 뒤 연기를 피하며 최대한 자세를 낮추고 대피해야 한다. 끊어진 전선을 비롯한 사고의 위험이 있는 물건은 만지지 않도록 유의하고, 고층 건물에 있을 때는 실내에서 떨어지는 물건에 주의해야 한다. 지진이 나면 고층 건물은 흔들리는 폭은 크지만, 내진성능을 확보하고 있기 때문에 지진에 더 잘 견딘다. 다만 흔들림이 크고 오래 지속될 수 있으니 떨어지는 물건에 더욱 주의해야 한다.
지진이 발생했을 때에는 깨진 유리창, 떨어지는 물건 및 벽돌 등에 맞아 다칠 확률이 매우 높다. 바로 대피하는 것보다는 튼튼한 탁자나 책상 아래로 우선 몸을 숨기는 것이 안전할 수 있다.


최근 유명 한식당 한일관의 대표 김아무개씨가 슈퍼주니어 멤버 최시원의 반려견에 물려 사망한 사고가 뒤늦게 알려졌다. 이로 인한 논란이 한창인 가운데 김씨 유가족이 최시원을 용서한다는 입장을 밝히면서 일단 사건은 마무리 되는 분위기다. 그러나 이번 일을 계기로 미흡한 국내의 반려견 관리 규제가 도마에 올랐다. 일각에서는 해외의 사례를 들며 규제 강화의 필요성을 주장하는 목소리도 나오고 있다.
유족들에 따르면, 김씨가 개에 물린 것은 9월30일 서울 압구정동 한 아파트 단지 내 엘리베이터에서다. 당시 최시원의 반려견 프렌치불독은 집 문이 잠시 열린 틈에 빠져나와 김씨의 정강이를 물었다. 김씨는 병원으로 옮겨져 치료를 받고 별다른 증세 없이 퇴원했다. 그러나 엿새 후인 10월6일 갑자기 패혈증 증세가 나타나 상태가 나빠지면서 응급실에 실려갔으나, 결국 숨지고 말았다. 패혈증은 세균·바이러스 등의 감염으로 전신에 염증이 생기는 질병이다.
이번 일은 김씨의 유가족과 최시원 측의 소송으로 비화될 것이라는 관측이 나왔다. 일부 언론은 김씨 유족이 소송을 준비하고 있다고 보도하기도 했다. 그러나 유족들은 소송을 할 생각도 없고, 배상을 받고 싶지도 않다는 뜻을 명확히 했다. 또 경찰도 유족이 처벌을 원하지 않아 입건 없이 사건을 종료한 것으로 전해졌다. 이로 인해 사건은 일단락되는 분위기다. 그러나 일각에서는 반려견 관리 규제 강화를 요구하는 목소리가 높아지고 있다. 이번 일이 한 개인이 아닌, 우리 사회 시스템의 문제로 봐야 한다는 이유에서다.
유명 한식당 한일관 대표 김아무개씨가 슈퍼주니어 멤버 최시원씨 가족의 반려견인 프렌치불독에 물린 후 패혈증으로 사망한 사건이 발생했다. 당시 개는 최씨 집 현관문이 잠시 열린 틈에 빠져나와 김씨를 문 것으로 전해졌고 목줄이나 입마개가 채워지지 않은 상태로 알려졌다. 10월22일 오전 서울 마포구 월드컵공원에서 시민들이 반려견에 목줄을 채운 채 산책하고 있다. © 연합뉴스
실제, 그동안 국내 반려견 관련 규제는 실효성에 의문이 제기돼왔다. 동물보호법에는 ‘맹견’을 동반하고 외출할 때 목줄과 입마개 등 안전조치를 해야 한다는 조항이 명시돼 있다. 이를 위반할 경우 견주(犬主)에게 50만원 이하의 과태료를 부과할 수 있다. 그러나 실질적인 단속은 사실상 이뤄지지 않고 있다. 적발되더라도 지도에 그치는 것이 대부분이다.
그러다 보니, 김씨의 사례처럼 반려견에게 물려 부상당하거나 사망하는 사고가 매년 증가하고 있다. 한국소비자원에 따르면, 관련 사고 건수는 2011년 245건, 2012년 560건, 2013년 616건, 2014년 676건, 2015년 1488건, 2016년 1019건 등으로 매년 꾸준히 늘었다. 올해도 지난 8월 현재 이미 1046건의 사고가 발생했다. 견주들이 반려견에게 목줄·입마개 등 안전 조치를 하지 않아 발생하는 사고가 대부분이다.
반려견으로 인한 부상 및 사망사고 처벌 역시 ‘솜방망이’에 불과하다는 지적이다. 맹견으로 인한 사상사고는 형법상 ‘과실치상’과 ‘과실치사’로 처벌된다. 과실치상의 경우 500만원 이하의 벌금형, 과실치사는 2년 이하의 금고 또는 700만원 이하의 벌금형이 선고된다. 이처럼 반려견 관리에 대한 규제와 처벌의 강도가 낮다보니 관련 사고가 끊이지 않는다는 지적이 나온다.
때문에 강도 높은 반려견 규제가 적용되고 있는 해외 사례를 제시하며, 국내 규제도 강화해야 한다는 지적이 나온다. 실제, 영국의 경우 1991년 ‘위험한 개의 법’이 생기며 보험 가입을 의무화했고, 중성화 시키는 규정을 만들었다. 또 ‘특별 통제견’으로 분류된 도사견·핏불테리어·도고 아르헨티노 등 맹견을 키우기 위해선 법원의 허가를 받아야 하고, 위치 확인을 위한 마이크로칩을 삽입토록 하는 법도 만들었다. 개가 사람을 물어 상처를 입히면 최대 징역 5년, 사망에 이르면 최대 14년까지 형을 선고하고 있다.
미국도 강도 높은 규제를 하고 있다. 실질적으로 위험한 개를 등록시키고, 해마다 일정 금액을 내며 관리하는 시스템이 구축돼 있다. 또 목줄을 하지 않은 반려견으로 인해 피해가 발생할 경우 견주에게 1000달러(한화 약 113만원)의 벌금형 혹은 징역 6월 이하에 처하게 한다. 독일에서는 반려견의 목줄을 풀어주려면 반려견 목줄 면허(목줄 없이 반려견을 통제하는 증명 시험)를 따야 하고, 맹견으로 분류된 견종은 외출 시 입마개를 필수로 착용해야 한다.


현대인에게 가장 흔하게 발생하는 암 중 구강암, 자궁암, 대장암, 췌장암에 걸리는 암 환자들이 많아지고 있다. 이 중 대장암과 췌장암은 초기 증상이 뚜렷하지 않아 암이 어느정도 진행된 후에야 환자들에게 발견되어 치료가 쉽지 않으며, 자궁암은 물론 구강암까지 사람들의 관심을 잘 받지 못하는 신체 부위에 속해 높은 비율로 매년마다 환자들이 속출하고 있다. 그렇다면 왜 자궁암, 대장암, 췌장암, 구강암이 나타나는 것인지 발생원인을 살펴보자.
우선 대장암은 대장에 악성 종양(암)이 생기는 것을 말하며 소장에서 항문까지 연결되어 있는 대장은 대표적인 소화기관 중 하나다. 이러한 대장은 사람들이 먹은 음식에서 수분을 빨아들이고 남은 노폐물들을 밖으로 내보내는 역할을 한다. 대장암은 우리나라 음식 문화가 서양식으로 자리 잡기 시작하면서 발생율이 점점 높아지고 있다. 따라서 현재 발병되고 있는 대장암의 원인은 과도한 동물성 지방 섭취 및 육류 섭취가 많은 경우 대장암 발생률이 높아지며 이는 초기에 증상이 거의 나타나지 않아 발견 시에도 대부분 암이 많이 진행되어 치료가 쉽지 않은 경우가 많다.
두번째로 췌장암은 발생빈도가 무려 10위 안에 들며 높은 사망률을 가진 질병이다. 췌장은 호르몬을 배출해내는 기관으로 폐 아래쪽에 위치해 있다. 이러한 췌장암도 앞서 말한 대장암과 같이 초기증상을 대부분 알아차리지 못해 발견이 어려우며 발견한 뒤에는 암이 진행된 상태이기 때문에 회복이 불가능한 경우가 많다. 현재의 췌장암 원인으로는 유전자 변형이 주로 꼽히고 있으며, 흡연도 췌장암 발생원인에 기여한다고 알려졌다.
구강암의 경우 입안에 생기는 악성종양(암세포)를 뜻한다. 낮은 생존율을 나타내는 구강암은 최근들어 발병률이 점점 높아지고 있다. 이 구강암의 초기증상으로는 구내염과 같은 증상을 호소하거나 입 안에서 궤양이 발견되기도 한다. 이 밖에 백반증이 발생하는 경우에도 구강암을 의심해 전문의의 진단을 받아보는 것이 좋다. 현재 나타나는 구강암의 발생원인은 대표적으로 흡연과 음주가 있다. 특히 음주와 흡연을 같이 하는 경우에는 일반인들보다 구강암 발생률이 15배 정도 높다고 한다.


주디 주 셰프가 한국에 왔다는 사실을 알게 된 것은 8월호 준비로 한창 바쁠 때였다. 하지만 주디 주 셰프를 꼭 만나고 싶은 마음에 토요일 오후 5시 무작정 전화를 걸었다. 주디 주 셰프는 바쁜 시간을 쪼개어 그 다음 날인 일요일 아침 8시 45분 그가 머물고 있는 호텔의 레스토랑에서 만나자고 했다.
UK 아이언 셰프로 top 4까지 올랐으며 UK 넥스트 아이언 셰프의 심사단, 영국의 푸드 네트워크 TV 프로그램 ‘Korean Food Made Simple’의 호스트이자 런던 중심가 소호에서 지금 가장 핫한 한식 레스토랑 ‘진주(JINJUU)’의 이그젝티브 셰프이기도 한 주디 주의 인터뷰가 순식간에 이뤄졌다. 긴장 반 설렘 반으로 주디 주 셰프를 만난 첫 순간, 그녀의 환한 미소로 긴장감은 사르륵 눈 녹듯 사라졌다.
ESSEN 급작스럽게 전화하고 인터뷰를 요청했는데 흔쾌히 응해줘서 진심으로 고맙다. 이번에 한국을 방문하게 된 이유는 무엇인가?
미국의 쿠킹 채널과 영국 푸드 네트워크에서 방영될 ‘Korean Food Made Simple’ 시즌 2를 촬영하기 위해 방문했다. 총 10가지 에피소드가 소개될 건데 한국의 점심, 한국의 가정식, 한국의 그릴 등 한식 문화를 소개하는 것이다. 여기서 소개되는 레서피는 책으로도 출간될 것이다.
ESSEN 아마 지금까지 인터뷰 중 가장 많은 질문을 받은 내용일 것이다. 식상하지만, 처음 만났으니 물어보겠다. 미국의 명문대를 졸업하고 골드맨 삭스 앤 모건 스탠리 투자회사의 투자 고문이라는 이른바 잘나가는 직업을 버리고 왜 힘든 길을 선택했나?
미국에서 태어나고 자랐지만, 부모님은 한국분이다. 일반적인 기준으로 보았을 때 성공한 삶을 살아가길 바라셨다. 부모님이 바라던 잘나가는 직업을 가졌지만, 행복하지 않았다. 어렸을 때부터 요리하길 좋아해서 하던 일을 그만두고 음식 잡지사에 입사해 레서피를 개발했다. 음식 잡지에서 일을 하면서 식문화 식견을 넓히기도 했고, 레서피를 개발한다는 자체가 즐거웠다. 그래서 영국으로 넘어가 고든 램지의 레스토랑에서 일을 시작하게 되었다.
ESSEN 한국은 자주 방문하는가?
셀 수 없이 많이 왔다.
ESSEN 그럼 한국의 어느 지방이 가장 인상 깊었나?
전라도와 부산. 전라도는 예상대로 음식 문화가 풍부하고 음식이 맛있다. 부산은 바다와 산, 아름다운 자연과 맛있는 음식이 있어 외국인에게 한국의 새로운 이미지를 전달할 수 있다. 안타깝게도 영국에서는 아직까지 한국 문화를 잘 모른다. ‘Korean Food Made Simple’ TV 쇼 호스트를 맡게 된 이유도 한국 문화를 좀 더 친근하게 알리기 위해서다.
ESSEN 지난해 연말 런던의 중심지인 소호에 한식 레스토랑 ‘진주(JINJUU)’를 오픈한 것을 알고 있다. 현지 반응은 어떠한가?
아주 성공적이다. 손님 85%가 현지인이다. 진주는 전통 한식 레스토랑이 아닌 DJ가 있고, 전통 소주(화요)를 베이스로 한 독특한 칵테일 그리고 모던한 한식이 있는 힙한 공간이다. 안주 개념의 한식이 많은데, 술과 함께 곁들이니 한식을 모르는 이라도 거부감이 적어 선입견 없이 즐긴다.
ESSEN 진주에서 선보이는 한식에 대해 자세히 설명해달라.
한식인 만큼 간은 한국의 장으로 맞춘다. 물론 직접 담근 장으로. 전통적인 요소는 유지하되 프레젠테이션은 시대에 맞게 모던하게 세팅하거나 현지인의 눈에 익은 형태의 음식에 한식을 첨가한다. 예를 들어 육회나 비빔밥, 만두는 전통 그대로의 맛을 유지하면서 모던한 세팅으로 먹고 싶은 충동을 이끈다.
칵테일의 경우 블러드메리 형태지만 베이스 리큐어는 소주를 넣고 김칫국물을 약간 더해 맛의 변화를 살짝 주었더니 정말 인기가 많다. 한국식 통닭(통째로 튀긴 닭 요리)은 진주의 시그너처 메뉴인데, 닭을 자르지 않고 통째로 튀겼다는 자체를 재미있게 생각한다. 맥주를 서브할 때 맥주잔에 고깔 모양의 안주 주머니를 매달아 내는데, 주머니 속에는 새우깡을 담고 고춧가루를 뿌려 낸다. 짭조름하면서 약간 자극적인 맛에 바삭하기까지 하니 맥주 안주로 제격이다.


우리 동네에서 만나는 인문 콘서트, 2019 골목콘서트가 전국각지의 골목을 찾아갑니다.
골목콘서트란, 그간 추상적이고 어려웠던 인문에 대한 인식을 바꿔 보고자 전국 각지의 골목을 찾아다니며 무심코 지나쳤던 일상을 환기하고 특별한 의미를 발견할 수 있도록 돕는 문화예술 프로젝트입니다. 인문정신문화 온라인플랫폼 ‘인문360’이 올해부터 본격적으로 시작하는 프로그램이기도 하죠!
연말까지 5개의 테마로 전국을 누비면서 지역의 문화와 공간을 재발견하게 될 골목콘서트의 첫 번째 이야기는 “함께 꿈꾸고 나누는 공간”입니다. 그동안 주목받지 못했던 여러 골목의 재생공간, 복합문화공간, 폐역사 등을 찾아가 그 안에서 개성적이고 흥미로운 이야기를 나눌 예정이라고 하네요.
골목콘서트가 첫 선을 보이는 장소는 포항에 위치한 ‘꿈틀로’입니다. ‘꿈틀로’는 포항에 새롭게 조성된 문화예술지구로 다양한 장르의 문화예술 작가들과 상인들이 함께 살아가는 거리입니다.
6월 29일(토)에 있을 골목콘서트 ‘꿈틀로 둥우리’편에서는 예술가와 주민들이 모두 함께 어울려 잘 살아갈 수 있는 공존의 길을 모색하는 의미에서 색다른 시간을 마련합니다. 문화경작소 청포도다방에 모여 함께 둘러앉아 짚풀 공예도 배우며 소소하게 담소를 나눌 예정이라고 해요. 음악과 이야기가 흐르는 따뜻하고 정감가는 골목콘서트를 기대해주세요.
같은 날, 인천 부평의 식당건물 부일옥에서도 골목콘서트가 열립니다. 여러분은 인천 부평이 한국 근대대중음악의 발상지였다는 사실을 알고 계시나요? 우리나라 최초의 미군기지가 들어섰던 인천 부평에서는 한때 수십개의 클럽들이 성행할 정도로 많은 밴드들이 태어나고 활동한 뿌리가 되었는데요.
이 날 골목콘서트에서는 현재 유일하게 남아있는 옛 드림보트클럽 공간에서 1960년대에 연주됐던 재즈와 블루스 연주를 직접 들으며 그 시절의 이야기를 함께 되짚어 보는 특별한 시간을 만들어 본다고 합니다.
6월 30일(일) 진해역에서는 고즈넉한 폐역사 공간이 주민들의 사랑을 받는 책방으로 다시 태어납니다. 소설, 시집, 에세이, 만화책 등을 편안하게 읽을 수 있는 책방이 되는가 하면, 전문강사들의 주도로 고즈넉한 경치를 벗삼아 자유롭게 시도 쓰고 쓴 글을 나눠 보기도 할 거에요. 또 정감가는 가사가 인상적인 어쿠스틱 음악도 들으며 일요일 오후를 편안하고 즐거운 시간으로 만들 예정입니다.
7월 1일(월)에 종로구 도시재생프로젝트로 새롭게 태어난 주민공동시설 ‘수수헌’에서도 색다른 북콘서트 형태의 골목콘서트가 찾아옵니다. ‘문화의 참새방앗간’이 되고 싶다는 이 장소의 소망처럼 7월 1일(월)에 열리게 될 골목콘서트는 황순원의 명작 ‘소나기’를 주제로 아이들도 쉽고 재미있게 즐길 수 있는 ‘입체낭독극’과 ‘우리동네 퀴즈왕’ 이 펼쳐져서 시끌벅적 수다스럽고 즐거운 시간이 될 것으로 기대됩니다.
7월 5일(금) 저녁에는 수려한 경치로 관광객들에게 사랑받는 제주도 서귀포에 위치한 제주 올레여행자센터에서 골목콘서트가 열립니다.
관광객들을 반갑게 안내하고 맞아주는 이 곳이 실은 오래전부터 병원 건물이었다는 사실을 아시나요? 이 공간에 얽힌 그간의 사연과 함께 제주도에 정착해 자신만의 이야기를 만들어가는 문화예술가의 이야기도 들을 수 있습니다. 제주를 여해하고 노래하는 뮤지션 제주갑부훈 염정훈과 제주 할망 전문 인터뷰 작가 정신지 작가의 진솔한 이야기도 아름답게 펼쳐집니다.
마지막으로 7월 6일(토)에는 올해 운행이 중단되어 곧 폐역이 될 예정인 원주 반곡역을 찾아갑니다. 한적한 분위기와 세월의 흔적이 느껴지는 반곡역에서 전시도 관람하고, 반곡역의 산증인이라고 할 수 있는 역장님의 진심 어린 소감도 들어볼 수 있는 기회인데요. 특히 이번 골목콘서트를 위해 특별한 퓨전국악 연주들도 감상하며 힐링 해보시면 어떨까요?
소소한 일상에 반가움과 힐링을 선사할 골목 콘서트가 앞으로도 알찬 프로그램으로 주변의 골목으로 찾아갈 예정입니다. 이번주와 다음주 펼쳐지게 될 골목콘서트 첫 번째 이야기 많이 기대해주시고 가까운 골목에서 곧 만나요! ^^


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상승 상황 후에 일정한 되돌림을 거친 후 다시 두 번째 상승 상황이 발생하며, 이 때 두 번째 상승 상황의 폭은 보통 첫 번째 상승폭의 0.618, 1, 1.618배입니다. 마찬가지로 첫 번째 하락 후에 일정한 반등을 거친 후 두 번째 하락 상황이 발생하며, 이 때 두 번째 하락 폭은 보통 첫 번째 하락폭의 0.618, 1, 1.618배입니다. 차트에서 우리는 황금비율을 추가하고, 첫 번째 시세의 최저점 （그림 2의 A） 과 최고점 （그림 2의 B） 을 선택한 후, 두 번째 시세의 기점 （그림 2의 C） 을 선택하면, 피보나치 예측에 근거한 0.616, 1, 1.618의 타겟 가격대가 나타납니다.


한편 사회적 이동에 의한 지역인구 감소는 지역 격차 심화를 통한 사회적 갈등 양산과 과다비용으로 귀결된다. 대도시권 주민들은 주택난, 교통난, 환경오염으로 인해 막대한 사회경제적 비용을 부담하는 반면 인구감소 지역에서는 행정서비스 비용 증가, 자립경제기반과 지역공동체 약화 등을 겪게 될 것이다. 이러한 고비용, 저효율의 국토구조가 우리 경제의 발목을 잡게 될 것이라는 관측도 있다.
결국 지역의 인구감소문제는 국가차원의 인구감소문제와는 또 다른 해법과 노력이 필요하다. 국가인구 감소의 경우 출생수당, 보육환경개선 등 출생률 제고 노력과 함께 복지제도의 개선, 군 인력 효율화, 학령인구 감소 대응, 지출 구조 개혁 등으로 대비할 수 있다면, 지역인구 감소위기는 조금 더 섬세하고 체감적이어야 한다. 일자리 활성화, 거주수당 지급 등 청년들이 지역에 뿌리를 내리고 지역과 함께 성장할 수 있도록 일자리, 교육, 주거 등 다양한 지원과 지역공동체 복원, 행정서비스 혁신 및 공급체계의 개선 등 자생적 지역발전의 기반을 조성해야 한다.
이러한 이유로 지역의 인구 정책은 개별 부처나 지자체별 산발적 대처보다 국가적 차원의 정책 연계 및 통합조정을 필요로 한다. 국가균형발전위원회를 중심으로 행안부, 산업부, 국토부, 농식품부, 기재부 등 관계부처 간 협력을 통해 범정부적 대응이 절실한 이유다. 특히 교육, 의료, 복지, 문화 등 인구감소지역 주민의 ‘삶의 질’을 적정 수준(decent)까지 끌어올려야 한다. 교통망, 물류망, 통신망 확충 등 기업 유치기반 위에 지역 특화산업의 발전과 양질의 일자리 창출, 청년창업을 위한 재정적, 행정적 지원 등 지역경제의 불쏘시개 역할을 할 종합대책도 마련해야 한다.


카툰을 하나씩 살펴보니 장애인과 유아를 함께 넣어도 될 듯 하다. 아이와 함께 외출했을 때 약간 불편했던 시간들이 떠올랐기 때문이다. 선배맘들의 이야기를 들어보면 아이들은 가끔씩 낮잠이 있는 7세까지도 유모차가 필요하다고 한다.
아이를 키우면서 장애인의 심정을 조금은 이해하게 되었다. 말 못하는 아이를 데리고 있자니 말 못하는 어른은 얼마나 답답할까 생각해봤고, 유모차를 끌고 이곳저곳 다니다보니 휠체어를 타고 다니는 사람들의 심정을 이해하게 되었다. 모르는 사람은 유모차를 끌고 다니니 얼마나 편할까라고 생각하겠지만 그건 정말 안 타봐서, 안 끌어봐서 하는 이야기이다.
오르막과 내리막은 동그란 바퀴에게 힘겹다
휠체어와 유모차에는 바퀴가 달려있다. 동그란 바퀴는 평지에서는 잘 굴러가지만 오르막에서는 있는 힘을 주어야 한다. 아이라고 무게를 얕봐서는 안된다. 내리막에서는 굴러갈까봐, 오르막에서는 힘겨워서 운전이 어렵다. 휠체어는 스스로 타서 끌어야하는데 뒤에서 밀어주는 이 없다면 오르막은 얼마나 힘들까, 내리막은 너무 무섭지 않을까하는 생각이 들었다.
오르막내리막을 걷는 일은 비장애인은 너무나 쉽게 반복하는 일상이지만, 무언가 도움이 필요한 장애인에게는 장비하나로, 사소한 배려로 얼마나 생활이 편리해지는지 정말 써본 사람이 아니면 모를 것이다. 아이를 키워보지 않았다면, 유모차를 사용해보지 않았다면 그냥 지나쳤을 카툰전람회였을텐데, 나름 공감가는 부분이 있어 하나하나 눈여겨 보게 되었다.
장애인에 대한 인식개선이 필요하다
휠체어와 유모차의 보이지 않는 벽, 낮은 계단이라도 계단을 줄이는 건 건축설계의 기초부터 계획해야한다.
유모차를 태우고 꼭 들어가거나 지나가야 하는데 계단밖에 없을 때는 정말 난감했다. 유모차는 가볍기라도 한데, 성인이 탄 휠체어는 누가 도와준다고 해도 얼마나 민망하고 미안한 마음이 들까 싶다. 서울지하철 2호선을 타고 지하로 연결된 곳을 유모차와 함께 가는데 계단밖에 없어서 난감했던 날이 떠올랐다. 다행히 친정부모님과 신랑이 함께해서 유모차를 들어줄 사람이 많아 해결되었지만, 나혼자 유모차를 끌고 외출했다면 다시 돌아와 다른 길로 가는 방법을 찾느라 제시간에 도착하지 못했을지도 모른다. 가끔 생면부지인 사람이 옆에서 도와주는 행운이 찾아오기도 하지만 자주 있는 일은 아니다.
카툰 속 지하철에서 만나는 장애인리프트는 보기에도 불편해보인다. 오래전 지하철을 탈 때 가끔 이용하는 사람을 봤는데, 기다려서 관계자가 나와 함께 이용하고 있는 모습이었다. 그런데 리프트를 타려고 휠체어에 앉아 기다리는 사람은 지하철을 기다리는 시간에 리프트를 작동하고 또 기다리는 시간이 들어가야 하기에 일반인보다 30분이상은 더 걸릴듯 보였다. 유모차를 이용해 지하철을 탈 때도 마찬가지 경험이 있다. 엘리베이터 위치를 찾기도 힘들고, 닫힘버튼이 눌리지 않아 오래 기다려야해서 혼자 다닐 때보다 1.5배의 이동시간이 들곤 한다.
수원시청역에서 분당선을 타고 종착역인 수원역에 도착할 경우는 지하철 각 끝에 한 대씩 총 2대의 엘리베이터가 있다. 그런데 수원역 롯데몰을 가기위해서는 지하철 끝이 아닌 시작부분에 있는 엘리베이터를 타야만 이동이 가능했다. 그리고 그 엘리베이터에는 사람이 많아 꼭 한두대는 보내고서야 탈 수 있다.
수원시청역만 해도 모든 출구에 엘리베이터가 있지는 않다. 10개의 출구중에 지상으로 나가는 엘리베이터는 단 2대뿐이다. 겨우겨우 매표소가 있는 곳에 올라와도 다시 지상으로 가는 엘리베이터를 찾아 헤매야 하고, 지상으로 나와서는 원하는 곳까지 횡단보도를 건너야한다. 자주 가는 지하철이라면 몇 번 다녀서 외울 수 있지만 초행길이라면 찾는데 시간이 꽤 걸린다. 그게 만약 출퇴근시간과 겹쳐 지하철에 사람이 넘친다면, 정말 두 번하고 싶지는 않을 것이다.
현재 공공기관에 설치된 검정벨트식 영유아거치대는 보완설치가 필요해보인다. 적절한 버튼위치는 고려대상이다.
장애인화장실의 요건중 하나는 휠체어가 들어가고 보호자도 한명 더 들어갈 수 있는 넓은 공간이다. 편리했던 영유아거치대 모습
영유아거치대는 사실 유모차 없이 아기띠만 하고 외출했을 때 유용한 시설물이다. 생후 10개월즈음 아이의 손끝이 여물어질 무렵, 어른보다 작은 손가락으로 어딘가에 붙은 스티커를 잘도 떼어 내었다. 영유아거치대에 앉아서는 뒤에 붙은 스티커가 눈에 띄었는지 어떻게든 뒤돌아 떼어내려고 노력하는 모습을 보이기도 했다. 장애인이나 영유아를 생각한다면 꼭 사용자입장에서 생각해보고 직접 사용자와 하루이틀만 시간을 함께 해본다면 이런 불편사항은 많이 줄어들 거라고 생각한다.
장애인화장실이 좁으면 휠체어가 들어갈 수 없다. 요즘은 일반 휠체어보다 부피가 큰 전동휠체어도 고려해야한다. 유모차 역시 부피가 크기는 마찬가지이다. 외출했을 때 가족화장실이나 유아동반가능한 화장실이 있으면 편리하다. 아이를 유모차에 태우고 외출할 때는 장애인화장실 도움을 많이 받았다. 장애인화장실이 없으면 화장실 맨 끝칸에 유모차를 방치시키고, 어쩔 수 없이 불안한 마음으로 급하게 볼일을 보아야하기 때문이다.
장애인화장실에 설치된 영유아거치대는 있으면 좋지만, 모양뿐인 거치대도 있다. 안전바가 고정되어 있는 형식은 그나마 낫다. 그런데 대부분의 공공기관에 안전벨트식으로 설치된 거치대는 의자가 접히면서 벨트가 사이로 들어가 다시 나오지 않는다거나, 의자가 접히거나 펼쳐진 채로 고장나 방치되어 있는 시설이 많았다.
만약에 영유아거치대를 새로 설치하게 된다면 일본제품으로 보이긴 했지만 훨씬 안전하고 유용한 제품이 수원 곳곳에 설치되었으면 한다. 벨트를 채울 필요가 없이 손잡이를 내려 앉히기만 하면되는 수원역 롯데백화점 장애인화장실에 설치된 영유아거치대가 사용해본 제품중에 개인적으로 만족도가 높았다.
장애인화장실에는 보통 자동문이 설치되어 있는데, 아이가 조금 자라 손힘이 생기면서 버튼누르기를 좋아했다. 그런데 롯데백화점의 영유아거치대 중에서 아이손이 닿는 곳에 문열림/닫힘 버튼이 있어서 곤란했던 적이 있다. 엄마가 볼일을 보는데 아이가 장난으로 버튼을 누르려고 하는 것이다. 닫힘버튼을 눌러 다행이었다. 순간 어찌나 놀랐던지 가슴을 쓸어내린 기억이 있다. 아기띠를 하고 외출할 경우 엄마가 볼일 볼 때 큰 도움을 주는 영유아거치대, 하지만 버튼 옆에 위치하는 건 아이의 움직임을 조금만 더 생각했다면 좋았을 일이다.


민선 7기 향후 계획으로 “군민 중심시대로의 변화에 부응하고 행정과 사회 전분야에 대한 혁신을 통해 가능성에 대한 물음표가 아닌 군민이 감동하는 느낌표를 만들어 가겠다.”고 각오를 밝혔다.
▣ 민선7기, 1년을 되돌아보며
소통과 공감을 바탕으로 출발한 민선 7기 365일은 숨가쁘게 지나왔다. 예정된 취임식을 취소하고 태풍에 대비한 현장점검과 긴급조치로 출발했다. 그 대신 우리지역 청년들과 일자리, 영농창업, 육아 정책에 대한 행복공감토크를 시작으로 군청 관계공무원, 지역 원로, 학부모, 장애인과 보훈단체기업인 등 각계각층과의 소통과 공감 행정을 펼치고 있다.
이러한 정책과 함께 민선 7기 새로운 군정목표로 정하고 군정방향으로는 △활력있는 지역경제, △세계속의 문화관광, △희망나눔 맞춤복지, △소통하는 열린행정 네 가지로 설정하고 새로운 군정과 일관되고 능동적인 업무추진으로 군민과 함께 잘사는 고령을 완성하는데 행정 역량을 집중하고 있다.
▣활력있는 지역경제 : 100년을 내다보는 경제기반 구축
국가균형발전과 광역교통, 물류망 구축의 가장 효율적인 남부내륙 고속철도 고령역 유치를 추진하고 있다. 이를 위해 지난 2월 고령역유치추진단을 발족했으며, 4월에는 45명의 민간위원들로 구성된 고령역유치위원회 발대식을 갖고 5월에는 군민 2천여명이 모인 가운데 남부내륙고속철도 고령역사 유치 전 군민 결의대회를 개최했다. 가장 경제적인 역간 적정거리, 철도간 연계효과 극대화, 인근 지역 접근성 용이 등의 당위성을 피력하며 지역 내 공조체계를 공고히 해 고령역 유치에 전력을 기울이고 있다.
고령경제의 큰 축인 낙동강 경제벨트 완성을 위해 동고령·월성·열뫼·송곡 지구에 60만평 규모의 일반산업단지가 조성중이다. 특히 동고령일반산업단지는 연내 준공을 눈앞에 두고 있어 일자리 창출과 지역경제 활성화의 견인차 역할을 할 것으로 기대된다.
▣세계속의 문화관광 : 가야문화로 열어가는 대가야의 세계화&대중화
고령관광의 저력은 대가야의 빛나는 전통과 군민들의 단합된 힘에서 비롯된다. 독특한 매력과 테마로 1,600년 전 찬란하고 아름다운 대가야문화를 현재로 불러오고 있다. 또한 관 주도의 관광체계를 벗어나 민간의 자율과 창의를 바탕으로 관광경쟁력을 높이기 위해 사)고령군관광협의회를 통해 민간중심 체제로 탈바꿈했다.
35만 명의 관광객이 다양한 체험을 즐기며 성황리에 종료한 제15회 대가야체험축제는 대가야의 화합이라는 주제로 대가야의 과거·현재·미래가 공존하는 의미를 담아 과거 철기문화를 바탕으로 현재의 고령과 미래 첨단 산업까지 구성해 큰 호응을 받았다. 또한 제2회 세계 현 페스티벌, 뮤지컬 가얏고 등으로 가야금의 본향인 고령군을 알리기에 충분했다.
▣살기좋은 희망농촌 : 농업과 농촌에서 만들어가는 미래 고령
또한 기후변화 대응 작물 개발로 미래농업의 성장동력을 확보하고 ICT 스마트 팜 확대와 6차 산업 기반 구축으로 지역 농업의 활로를 구축해 새로운 농가소득원을 마련할 계획이다.
지역특화품목의 생산시설 개선을 통한 경쟁력 제고를 위해 스마트팜 기반 생산시설 현대화사업에 47억원, 새소득작목 생산 및 노동력절감시설지원사업 45억원을 확보했다. 노후화된 시설하우스 교체사업과 연작피해 방지, 작업 환경개선을 위한 ICT 융복합 스마트팜 시설보급, 기술집약형 수경재배시설 현대화, 시설하우스 에너지 효율화 지원 등을 확대해 지역농업의 새로운 성장 동력을 마련할 계획이다. 이를 통해 농산물 수입개방을 뛰어 넘을 수 있는 국제경쟁력을 갖춘 지역특화품목을 육성해 나간다는 것이다.
▣공존하는 안전도시 : 안전하고 쾌적한 도시, 살기 편한 고령
국토교통부가 실시한 2019년 도시재생뉴딜 공모사업에 대가야읍 중심지역이 최종 선정돼 사업비 133억을 확보했다. 도시재생 뉴딜사업은 현 정부 국정과제로 쇠퇴한 도시를 경제적·사회적·물리적·환경적으로 재활성화시켜 도시의 경쟁력을 높이고자 하는 도시혁신사업으로 “삶을 잇다, 역사를 잇다, 新대가야승람”이라는 주제로 대가야읍 쾌빈리 일대(면적 147,373㎡)를 4년간에 걸쳐 국비 80억, 도비 13억 및 군비를 포함한 총 133억의 사업비를 투입해 상권·주거·역사·문화 등이 어우러진 혁신거점공간으로 조성해 나갈 계획이다.
또한 지산3리(큰골)대학부지 인근 지역이 슬럼화 됨에 따라 지산3리 활성화를 위해 2018년에 지산3리 빌라 활성화 지원사업에 1억원(총20개동)을 지원했고, 2019년에도 1억원(총20개동)을 지원할 예정이다. 지산3리 빌라 활성화 지원사업은 다가구주택, 다중주택의 노후된 내·외관을 개량 및 보수해 주민들의 쾌적한 정주환경 조성과 삶의 질을 향상시켜 나갈 것이다.
▣희망나눔 맞춤복지 : 모두가 더불어 잘사는 생활 밀착형 복지
또한 기획사업으로서 중증장애인과 거동불편 저소득층 100세대를 대상으로 원격조정 LED 실내등 설치 사업을 추진해 장애인들의 생활 속 불편해소에 도움을 주었다. 장기요양 1~2등급자와 1~2등급 장애인 중 뇌병변, 지체장애인을 사업대상으로 선정해 중증 장애인의 경우 방안에 누워 실내등을 끄는 데에도 보호자의 도움이 필요한 만큼 생활 속 불편함을 해소하는 데 큰 도움이 될 것으로 기대된다.
▣소통하는 열린행정 : 변화와 혁신으로 더 큰 고령 건설
사)고령군교육발전위원회는 군민들의 적극적인 참여와 지지로 목표액인 200억 원을 초과 달성해 교육환경 개선과 우수인재 유출을 방지하기 위해 다양한 교육지원사업을 추진하고 있다. 대가야교육원 운영으로 양질의 교육기회 제공과 인프라 강화로 교육 경쟁력을 높이고 있으며, 다양한 장학금 지원으로 지역을 이끌어 갈 인재를 육성하고 있고 홍제동 행복기숙사, 제2공공기숙사 등 생활관 확대 운영과 적극적인 장학사업 추진으로 교육 인프라 확충을 통한 인재 유출 예방과 교육여건 개선에 노력하고 있다.
▣마무리


2012년 12월 38세의 나이로 생을 마감한 C씨는 대전여성장애인연대의 초창기부터 활동하던 이사님 중의 한분으로 장애인인권의 향상을 위하여 열심히 활동하시던 분으로 기억된다.
뇌성마비 1급의 장애를 가지고 태어나 어렸을 때 부모님이 일찍 돌아가셔서 언니의 보살핌으로 어려운 시절을 살아냈다. 시설을 전전하다가 시설폭력을 피하여 결혼을 하였으나 그나마도 좋은 결과를 얻지는 못하여 종국에는 이혼하고 아들 하나를 데리고 살았다. 그녀는 여성장애인으로 여성과 장애인으로의 이중적인 고통을 생애동안 짊어지고 살다가 간 정형적인 아픔의 삶이라고 볼 수 있다.
사건의 시작은 C씨가 미인가 시설에서 거주할 때 발생하였는데 그때의 미인가 시설은 우리가 흔히 생각하는 시설의 양태를 보여서 시설장(가해자)의 폭력과 다양한 비리로 얼룩져 있었다. 그 시설장은 거주인인 시각장애인이 밥을 흘리고 제대로 먹지 못한다는 이유로 폭행을 해서 숨지게 하였으며 그러한 성정은 그녀 역시 폭력에 시달리게 하여 늘 지옥과 같은 삶을 살게 하였다.
남편과 함께 본인이 시설에서 억울하게 당한 폭력을 고소하면서 불거진 시설원의 사망사건에 대해서 진술하게 되어 가해자는 형을 추가로 더 받게 되었으며 이 모든 것이 C씨의 진술 때문이라고 생각하고 형이 선고되었을 때 출소하면 가만히 두지 않겠다고 협박하였다. 실제로 시설장가해자가 출소할 즈음에 C씨는 결국에 그 시설장이 찾아와서 본인과 아들을 해할 것이라고 하면서 불안해하였다.
가해자는 결국 C씨를 찾아내었고 동태를 살피는 것을 알게 된 C씨가 가해자에게 노출되고 협박을 받은 것에 대해서 경찰서에 신고하고 신변보호 요청을 하였으나 3개월여의 시간이 지나면서 경찰에서는 사건의 심각성을 간과하고 충분하게 보호해주지 못하는 상황이 발생하여 급기야 변을 당하게 된 것이다.
1월 25일 1차 공판에서 법정에선 가해자는 심신미약상태에서 보복이 아닌 우발적으로 저질러진 범죄라고 주장하였으며 이에 분개한 대전지역의 장애인단체와 시민사회단체는 3월 20일 공대위를 꾸리고 가자회견과 성명서 발표, 탄원서 작성, 제출 등의 활동을 하며 법정에서의 엄정처벌을 촉구하였다. 가해자엄정처벌을 위해서 5월 7일부터 시작한 1인 시위가 50일 되던 7월 17일에 가해자는 부기징역을 선고받았다.
이 사건은 수업시 많이 행해지는 보복사건과 장애인의 삶에 대해서 많은 것을 생각하게 한다.
첫째, 보복범죄의 재발방지를 위한재소자들의 인성교육 및 다양한 방법모색, 제도에 대한 보완이 점검되고 강화되어야 할 것이라고 본다.
둘째, 아직고 드러나지 않고 음지에서 심상치 않게 자행되는 장애인 시설내의 폭력을 대해서 강력하게 대처해야 할 것이다.
셋째, 여성장애인의 생애주기에 맞는 다양한 지원에 대해서 생각해보아야 할 것이다. 성ㆍ가정폭력에 대한 대처와 지원, 아이를 낳고 기르는데 필요한 양육지원, 가사와 일상생활을 도와줄 수 있는 활동보조인제도의 보완, 장애인이 살기에 안전하고 편리한 주거 및 이동환경 등 장애인이 한 사람의 인격체로서의 삶을 살아가기 위해서 사회가 얼마나 함께 했는지 생각해봐야 할 것이다.
C씨가 어렸을 적에 언니와 동산에 올라가 앉아서 이런저런 이야기를 나누는 중에 언니가 너무 사는 것이 힘드니 함께 죽자고 제안하였다고 한다. 그때 C씨가 ‘언니는 건강해서 무엇이든 다 해보고 살았지만 나는 그렇지 못했으니 어짜피 태어난 인생 좀 더 살아보고 죽을란다.’고 했다는 말이 귀에 맴돈다.


건국대 의학전문대학원 면역학교실의 김혁순·최완수 교수, 이민범 박사과정 연구팀은 염증성 피부질환 동물모델에서 조절 B세포에 의한 면역조절 효과를 확인했고, 이러한 조절 B세포의 염증 억제기능은 비만세포가 관장하는 면역조절 경로를 통해 나타난다는 사실을 규명했다.
신체의 항상성 유지는 외부에서 유입된 항원을 제거하려는 염증반응과 이로 인한 체내 손상 회복을 면역억제와 같은 면역관용 유도의 균형에 의해 유지된다. 대부분의 염증질환은 이러한 항상성 유지의 불균형에 의해 초래되는 것으로 알려져 있다. 아토피성 피부염과 같은 염증성 피부질환은 다양한 요인에 의해 초래된 과민한 염증반응에 대해 면역억제 및 면역관용 유지가 적절히 이뤄지지 않아 난치성과 만성화되는 주요 원인으로 볼 수 있다.
염증성의 피부질환 치료를 위해 다양한 치료제 개발이나 기전 연구 등이 활발히 진행되고 있지만 아직까지 지속가능한 근본적 치료보다는 염증현상의 완화에 그 치료효과가 그치고 있는 실정이다. 건국대 연구팀은 조절 B세포가 항염증성 사이토카인인 인터루킨-10을 분비해 염증성 피부질환 완화에 탁월한 효과가 있는 것을 확인했고, 이러한 면역조절 반응은 염증성 피부질환 동물모델 내 주요 림프조직에서 조절 B세포와 다른 면역세포 간의 상호작용 과정을 통해 나타나는 것을 밝혀냈다.
염증성 피부질환 탁월한 효과
근본적 치료 가능성 높아져
연구팀에 따르면 조절 B세포는 최근 염증성 피부질환의 주요 염증유발세포로 알려져 있는 제2형 선천성 림프구의 활성을 직접적으로 억제해, 제2형 선천성 림프구가 분비하는 염증인자에 의한 말초 피부조직의 병변 악화를 보호할 수 있었다고 설명했다.
기존의 급성 알레르기 반응을 개시하는 세포로 알려진 비만세포가 결핍돼 있을 경우 체내 각 림프조직별 조절 B세포의 수가 급격하게 감소돼 있는 것을 확인했고, 이로 인해 제2형 선천성 림프구의 활성이 더욱 증가한 것을 규명했다. 특히 림프조직 내 비만세포에서 분비하는 인터루킨-5가 조절 B세포의 분화와 면역억제 기능 유지에 매우 중요한 것을 확인했다.
연구팀은 이번 연구를 통해 급성 알레르기 반응의 주요 세포인 비만세포 또한 염증질환의 환경에 따라 면역조절세포로서의 기능을 가질 수 있음을 확인했고, 기존의 특정 염증유발세포의 활성을 억제시키는 방법을 벗어나 환자의 면역계 특이적인 세포 간의 상호성을 고려해 보다 적절하고 지속가능한 세포치료제 도입의 필요성을 설명했다.


라구나에 위치한 이 럭셔리 리조트의 경우 라구나 푸켓 골프 클럽에서 0.3km, 라얀 비치에서는 4.4km 거리에 있습니다. 수린 비치 및 램싱 비치 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
6 개의 레스토랑, 풀서비스 스파, 야외 수영장 등을 이 리조트에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개의 바/라운지, 피트니스 시설 및 풀사이드 바도 있습니다. 객실 편의 시설
반얀 트리 스파 생추어리에는 풀서비스 스파 외에 야외 테니스 코트 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 6 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 리조트에는 스파 욕조, 피트니스 시설, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 반얀 트리 스파 생추어리에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 12 ATM/은행업무 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 풀서비스 스파 미용실 투어/티켓 안내 무료 WiFi 지정 흡연구역 수영장 파라솔 키즈 클럽 도서관 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 4 다국어 구사 가능 직원 정원 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 무료 셀프 주차 비치 파라솔 비치 타월 야외 테니스 코트 - 3 레스토랑 수 - 6 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기


학교현장에서 끊임없이 원성을 샀던 학교폭력 유공교원 가산 상한점이 2점에서 1점으로 축소된다. 교총이 교육부에 학폭가산점 축소를 요구해 교섭합의를 끌어낸 데 이어, 이를 담은 교육공무원 승진규정 개정안이 지난달 27일 국무회의에서 의결된 데 따른 것이다.학폭가산점은 학교폭력 관련 업무를 담당하거나 학교폭력 예방 및 해결에 기여한 교원에게 매년 0.1점씩 총 2점의 가산점을 부여하는 제도다. 그러나 승진점수와의 연동은 학교 내, 학교 간 형평성 시비와 위화감을 조성해 되레 교사들의 의욕만 더 저하시킨다는 우려가 예견 됐었다. 때문에 입법예고 당시부터 학교현장과 교총은 지속적인 철회를 요구해왔다.근래 정부와 국회에서는 유사한 승진가산점 신설을 몇 차례 더 시도한 바 있다. 2015년 교육부가 발표한 초등학생 맞춤형 학교폭력 대책에 담임교사 승진 가산점 부여를 포함했고 이는 선정기준과 기존 학폭가산점 제도와의 중복 문제를 야기했다. 같은 해 9월에는 인성교육을 장려하기 위해 인성교육 담당 교원의 근무성적 평정에 가산점을 부여할 수 있도록 하는 인성교육진흥법 개정안도 발의됐다가 결국 폐기됐다. 학교현장에 대한 몰이해에서 비롯된 정책은 현장에서 수용되기 어렵다는 방증
[사설] 대안 없는 학교개방 확대 강요 말라


어쩌다가 한달전부터 다음 스토리볼에 “한국 vs 미국 직장 1mm차이“라는 시리즈를 연재하게 됐다. 스토리볼은 다음에서 심혈을 기울여 만드는 일종의 ‘웹툰의 텍스트, 스토리버전’으로 다음이 직접 기획, 작가를 섭외해서 모바일에 맞게 편집해서 연재하는 모바일콘텐츠플렛홈이다. 다음앱이나 모바일브라우저에서 최적화된 상태로 볼 수 있다.
모바일 다음탑화면에서 제일 오른쪽 ‘스토리볼’탭을 누르면 볼 수 있다. 요일별로 갱신되는 스케줄은 딱 웹툰스타일이다.
사실은 우아한 형제의 김봉진대표가 스토리볼에 연재를 하도록 내가 ‘청탁’을 넣어주었으면 좋겠다는 요청을 스토리볼을 담당하는 다음의 임선영, 최문희, 민금채님에게 받았다. 그래서 내가 김대표에게 따로 부탁을 했고, 김대표가 수락하게 되었다. 그런데 그참에 나도 같이 연재해주면 좋겠다는 이야기를 듣고 시작하게 된 것이다. (김봉진대표도 “배달의민 족같은 디자인 경영” 스토리볼연재를 시작했다. 강추)
연재내용은 2009년 내가 보스턴의 라이코스CEO로 부임했을 때 겪은 좌충우돌 경험이다. 미국에서 직장생활을 해보지 못한 토종 한국인이 갑자기 미국회사의 CEO를 맡게 되면서 겪은 여러가지 기억에 남는 에피소드들이다. 회사경영에 대한 내용이라기 보다는 직원들과 부대끼면서 경험한 양국의 문화차이에서 오는 여러가지 해프닝이나 깨달음을 적어보기로 한 것이다. 술자리에서 안주거리로 주위에 가끔 이야기하던 내용을 잊어버리기 전에 가볍게 기록으로 남겨보자는 생각도 작용했다.
그냥 글만 있었으면 별 재미가 없을텐데 박소라작가의 코믹한 삽화가 감칠맛을 더해준다. 매번 볼때마다 내 모습이 코믹하다는 생각을 한다. 연재를 시작하기 전에 회사모습을 담은 사진을 미리 전달해서 분위기를 이해할 수 있도록 했다.
그런데 별 생각없이 가볍게 썼던 첫 화 “매니저들과 저녁 같이 하기“가 첫날 순식간에 1천공감을 달성해서 깜짝 놀랐다. 마치 페이스북의 좋아요(like)버튼처럼 스토리볼도 읽고 나서 빨간 하트 공감 버튼을 누르도록 되어 있는데 이게 의외로 작가에게 동기부여가 된다. 🙂
어쨌든 이어지는 뜨거운 반응과 공격적인 댓글에 긴장하면서 한 회 한 회 연재하고 있다. 내 개인적인 한 회사에서의 경험을 미국직장의 일반적인 모습으로 받아들일까 걱정도 되서 미리 어느 정도는 사전조사(?)를 하고 쓰고 있는데 매번 한회씩 선보일때마다 뭔가 아슬아슬한 느낌이다. 그래도 댓글을 통해서 많이 배우고 있다. 독자님들에게 가볍게 답해주는 것도 재미있다.
다음 모바일에서만 노출이 되고 처음으로 보이는 것도 아니기에 스토리볼에 써도 트래픽이 나올까 의문이었는데 1화의 경우는 거의 14만뷰가 나왔다. 주위에서 잘 읽었다는 인사도 자주 받고 있어서 포털의 파워를 실감하는 중이다.
다음 스토리볼팀이 SNS에서 인기가 있는 작가를 열심히 섭외해서 모신뒤 모바일에 맞게 콘텐츠를 편집해서 올린다. 우아한 형제 김봉진대표는 삽화, 사진까지 직접 만들어 제공하는 경우다.
하지만 원래 처음에는 12회 연재로 요청해서 대충 가볍게 쓰면 되겠다 했는데 실제 시작하면서 총 20회로 의뢰를 받아서 전전긍긍하고 있다. 그것도 (마치 웹툰처럼) 주 2회의 살인적인 연재스케줄이다. (우리나라는 드라마도 그렇고 주 2회를 좋아하는듯.) 그럭저럭 14회까지 써놓았는데 나머지 6회를 뭘로 채울지 궁리중이다.


서로 다른 모양과 크기의 돌담들이 마치 제주의 전통 묘지인 산담처럼 구획을 나누어 해안을 따라 늘어서 있다. 하지만 그 안에는 봉분과 비석은 없다. 그저 텅 빈 공간만 있을 뿐이다. 주인 없는 돌담들은 그저 말없이 바다에서 불어오는 매서운 바람을 이겨내고 있었다. 지난 17일 오후 4시께 제주시 화북동 별도봉 인근에 있는 곤을동을 찾았다. 이곳은 4·3 당시 하루아침에 폐허가 돼버린 마을 터다.
4·3 이전에는 화북천 두 지류를 따라 서쪽에는 ‘안곤을’이, 동쪽에는 ‘밧(밖)곤을’이 있었다. 각각 22가구, 28가구가 살았다. 두 지류 사이에는 ‘가운데곤을’이 있었고, 17가구가 살았다. 지금은 별도봉 바로 아래에 있는 안곤을에만 당시 집터와 아궁이로 사용했던 흔적, 올레(집과 마을길을 연결해주는 작은 길)가 남아 있다. 나머지 가운데곤을과 밧곤을에는 주택단지와 밭이 들어서 있다.
▲ 4·3 당시 하루아침에 폐허가 됐던 안곤을의 모습. 현재 당시 집터와 아궁이로 사용했던 흔적과 올레가 일부 남아 있다. 4·3 당시 마을어장인 멸치어장도 함께 사라졌다.
■ 빈촌(貧村)에 찾아온 비극
곤을동은 ‘항상 물이 고여 있는 땅’이라는 뜻이다. 바다와 인접해 있고, 화북천 지류 인근에 마을이 있다 보니 비가 많이 오는 때면 늘 침수 피해를 겪었다. 또 해안변이라 땅도 척박해 농사 짓기도 힘들었다. 그렇다보니 화북에서도 가장 가난한 사람들이 살았던 마을이었다.
그럼에도 마을 사람들은 부지런히 인근 해안에 밀려온 해초 등을 거름으로 만들어 밭에 뿌려 쌀보리를 중심으로 콩, 고구마, 팥, 메밀 등을 경작하며 살았다. 또 바다와 맞닿은 동네의 특성상 안곤을과 별도봉 벼랑 쪽에는 마을 공동어장인 멸치어장을 일구기도 했다. 이곳에서 마을 사람들은 테우(제주전통 뗏목)를 타고 후릿그물을 바다에 드리웠다가 멸치가 그물 안으로 들어오면 그물을 끌어올리는 방식으로 멸치를 잡았다. 그럴 때면 먼 바다까지 멜(멸치) 후리는 소리가 아득하게 울려 퍼지곤 했다.
하지만 어느 날 갑자기 평화로운 이 마을에 비극이 찾아왔다. 1949년 1월 4일 오후 3~4시께 국방경비대 제2연대 1개 소대가 마을을 포위했다. 군인들은 안곤을과 가운데곤을의 집집마다 불을 붙이며 주민들에게 밖으로 나오라고 했다. 그리고는 젊은 사람 10여명을 안곤을 바로 앞 바닷가로 끌고 가 총살했다. 이날 김봉두(22), 이완성(33) 등 젊은 사람이 주로 희생됐지만, 김관근(48), 문태오(50) 등 나이든 사람들도 희생됐다. 또 살아남은 젊은 남자 10여명을 화북지서로 끌고 가 하룻밤을 지새우게 한 뒤, 다음날인 5일 화북동 동쪽 바닷가인 연대 밑 ‘모살불’(현재 화북등대) 해안에서 총살했다. 이후 군인들은 마지막으로 남은 밧곤을 28가구도 불에 태워 없애버렸다. 이로써 오랜 세월 삶을 영위해오던 67호의 적지 않던 마을이 하루 사이에 한꺼번에 사라졌다.
지난 15일 제주시 화북동 자택에서 만난 양옥자씨(85·여)는 그날의 비극을 또렷하게 기억하고 있었다. 당시 16살이었던 양씨는 초토화됐던 곤을 마을이 아닌 화북 시내에 살고 있었다.
“아버지 친한 사람이 곤을 마을에 살고 있었는데, 군인들이 집을 불태우니깐 살 곳이 없다고 우리 집에 당분간 묵기로 한 거라. 그래서 아버지 심부름으로 그 아버지 친구 분 짐 가지러 곤을 마을에 다녀오는데 거리마다 길바닥에 앉아서 우는 사람이 천지라. 이불만 달랑 내놓고. 그때 처참했어. 그 광경을 차마 볼 수가 없었어.” 하루아침에 삶의 터전을 잃은 곤을 마을 사람들은 인근 ‘새 곤을’(현재 화북1동 4047번지 일대)로 이주해 움막 등을 지어 살았다. 마을 사람들은 이전보다 더 가난하게 살았다.
▲ 김용두 할아버지(사진 왼쪽)와 양옥자 할머니가 지난 4·3 당시 초토화됐던 곤을동 마을에 대한 아픈 기억을 증언했다.
■ 가난한 우리는 희생양이었다
안곤을에 살다가 변을 당했던 김용두씨(89)는 현재 새 곤을에서 집을 짓고 살고 있다. 당시 마을에 없었던 김씨는 다행히 목숨을 구할 수 있었다. 하지만 아버지, 큰형, 첫 번째 부인을 잃었다. 이후 양옥자씨를 만나 재혼했다. 그는 양씨와 함께 만난 자리에서 억울함을 토로했다.
“그날 군인들이 아무런 이유도 없이 집을 불태우고, 사람들을 죽였어. 마을 사람들이 잘못한 일이라도 있어서 그런 변을 당하면 억울하지도 않지. 내 생각에는 (1948년) 4·3 이후 큰가름(화북 시내) 빈집 등에 숨어있던 무장대들이 세력이 약화되면서 일부가 곤을 마을 인근 별도봉으로 숨어 들었어. 거기가 산세가 험해서 숨기 좋았거든. 군인들이 그걸 알고 바로 옆 우리 마을을 포위 해다가 불태우고, 사람들을 죽인 거지. 무장대를 제대로 색출해서 그런 것도 아니고. 젊은 사람이면 빨갱이라고 해서 그냥 죽였어. 개중엔 나이든 사람도 있었으니 말이 안 되지. 우린 이념도 뭐고 몰랐는데 뭐 잘못했다고. 참…. 그냥 화북에서 제일 가난하고, 힘없으니깐 본보기로 그런 거야.”
▲ 곤을동 입구에 세워진 4·3유적지 조감도의 모습. 17일 현재 절반가량이 뜯어진 채 바닥에 나뒹굴고 있다.
■ 이 같은 비극이 재발하지 않기를
그날의 비극 이후 마을에는 아무도 살지 않았다. 하지만 시간이 흐르면서 이곳도 변해갔다. 밧곤을에는 주택단지가 들어서고, 가운뎃곤을도 양옥집 한 채만 있었지만, 최근에는 신축 건물이 들어서고 있다. 별도봉과 붙어있는 안곤을만 비교적 불에 타버린 마을의 모습을 아직까지도 잘 간직하고 있다. 하지만 이곳도 최근 변화하고 있다. 2000년까지는 마을 가운데 연자방아도 남아 있었으나 현재 누가 가져갔는지 사라져버렸다. 안곤을을 둘러 돌던 마을의 좁은 길은 화북천 확장으로 일부가 무너졌고, 별도봉 산책로를 마을 안까지 연결하는 공사를 하면서 마을 원형이 일부 파괴되기도 했다. 또 마을어장인 멸치어장이 사라진 대신, 인근에는 수시로 큰 배가 오가는 제주항이 들어섰다.


문재인 정부 출범 이후 첫 전국단위 지방선거에서 여야의 지방권력 쟁탈전 서막이 열렸다. 공직선거법에 따라 선거일전 120일 전인 13일부터 광역단체장과 시·도 교육감에 출마하려는 자들이 예비후보 등록이 가능해졌기 때문이다. 일부 광역시도에서 도지사 후보와 교육감 출마자들이 예비후보 등록을 마쳤으나 더불어민주당과 자유한국당 등 지방선거에 참여할 정당의 소속 국회의원들이 예비후보 등록을 미루고 있어 아직까지 예비등록 창구는 한산한 편이다.
하지만 원내정당을 비롯해 각 당에서는 예비등록을 마친 예비후보자가 선거운동을 할 수 있고, 6.13지방선거에서 당의 명운이 달려 있는 점을 잘 알고 있는 관계로 선거전략 짜기에 고심 중이다. 이번 지방선거는 지방일꾼을 선출하는 선거이기도 하지만 지방선거일에 맞춰 국회의원 보궐선거를 치루는 첫 무대다. 보선 선거구가 현재 7개 지역구에 이르고 있으나 향후 광역단체장에 출마하는 현역 국회의원 수에 따라 더 늘어날 전망이다. ‘미니총선’으로 비쳐지고 정치적 중요성이 더해질 추세에서 선거 결과에 따라 자칫하면 국회 원내 1당과 2당의 지위 변동 등 앞으로 정치 풍향계가 바꿔질 여지가 남아 있어 더욱 치열한 선거전이 예상된다.
지방선거를 준비하는 여야 지도부의 입장은 어느 때보다 단호하다. 여당인 더불어민주당에서는 지방선거에서 승리를 거둬 문재인 정부의 안정적인 국정 운영을 지원한다는 포석 하에 조심스럽게 승리를 장담하고 있는 있고, 또 자유한국당에서는 이번 선거에서 승리를 거둬 보수층의 재건과 함께 문재인 정부에 대한 견제를 벼르고 있다. 한편 6.13지방선거에 대비하기 위해 창당된 바른미래당에서는 중도 개혁정당으로서의 기치를 내세워 창당의 정당성 확보와 당 확장성에 전력투구할 기세이며, 당의 사활이 걸려 있는 민주평화당에서도 마찬가지 사정이다.


가. 근로의 권리가 “일할 자리에 관한 권리”만이 아니라 “일할 환경에 관한 권리”도 함께 내포하고 있는바, 후자는 인간의 존엄성에 대한 침해를 방어하기 위한 자유권적 기본권의 성격도 갖고 있어 건강한 작업환경, 일에 대한 정당한 보수, 합리적인 근로조건의 보장 등을 요구할 수 있는 권리 등을 포함한다고 할 것이므로 외국인 근로자라고 하여 이 부분에까지 기본권 주체성을 부인할 수는 없다. 즉 근로의 권리의 구체적인 내용에 따라, 국가에 대하여 고용증진을 위한 사회적·경제적 정책을 요구할 수 있는 권리는 사회권적 기본권으로서 국민에 대하여만 인정해야 하지만, 자본주의 경제질서하에서 근로자가 기본적 생활수단을 확보하고 인간의 존엄성을 보장받기 위하여 최소한의 근로조건을 요구할 수 있는 권리는 자유권적 기본권의 성격도 아울러 가지므로 이러한 경우 외국인 근로자에게도 그 기본권 주체성을 인정함이 타당하다.
나. 행정규칙이라도 재량권행사의 준칙으로서 그 정한 바에 따라 되풀이 시행되어 행정관행을 이루게 되면, 행정기관은 평등의 원칙이나 신뢰보호의 원칙에 따라 상대방에 대한 관계에서 그 규칙에 따라야 할 자기구속을 당하게 되는바, 이 경우에는 대외적 구속력을 가진 공권력의 행사가 된다.


이날 일반시민들 앞에 제공된 자료집은 그에 앞서 2월 14일 성산리에서 열려다 무산된 도민설명회 자리에서 도민들에게 주어진 것과 내용이 동일했다. 토론회 자료집과 설명회 자료집 이 같은 것이었다는 말이다. 그렇다면 그때 행사가 열릴 수 있었다 하더라도 주민들은 역시 “설명이 어려워서 알아듣지 못하겠다.”는 반응을 보였을 법하다. 아닌 게 아니라, 반대측 주민들이 떠나고 난 후 남아있던 찬성측 주민들에게 주어진 설명회자료집을 훑어보던 한 주민이 허탈한 웃음을 지으면서 말했다. “난 아멩 봐도 모르큰게. 설명이나 들으민 알아질 건가.”
하지만, 2월 26일 정책토론회에서는 분명히 전문가가 20분 동안의 설명을 곁들였음에도 불구하고 “설명이 어려워서 알아듣지 못하겠다.”는 반응이 나왔던 것이다. 한 발 더 나아가 그런 말도 나왔다. “전문가라면 전문적인 내용이라도 일반인들도 알아들을 수 있게 말해줄 수 있어야 진짜 전문가라 할 수 있지 않겠는가?” 그런 문제를 한 두 사람이 지적한 게 아니었다. 상황이 그러했으니 플로어에서 나온 발언들은 대부분 직접적으로 주제발표나 지정토론 내용과 거의 무관하게 평소 제2공항 추진과 관련해 가져왔던 소회를 토로하거나 개인적 생각을 우변하는 데서 별로 나아가지를 못했다.


중동호흡기증후군 메르스가 대한민국을 공포 속으로 몰아넣었다. 국민들은 서로를 경계의 눈빛으로 바라보고 있으며, 아이들은 어린이집과 유치원, 학교가 아닌 집안에서 조용히 지내고 있다. 임신부, 노인들은 병원에 갈 일을 만들지 않거나 이미 예약한 진료도 취소하고 있다.
지난달 20일 국내 첫 메르스 환자가 발생하고 20여일이 지난 지금의 대한민국 모습이다. 11일을 기준으로 보건복지부 중앙메르스관리대책본부가 밝힌 메르스 확진자는 모두 122명. 더 이상의 확산은 없다고 자신하던 정부의 주장이 무색하다. 대한민국에 깊게 스며든 메르스 공포는 언제까지 계속될까?
◇ 메르스 공포의 시작은 ‘정부의 초기 대응’ 원인
98번 메르스 확진 환자가 발생한 서울 양천구 메디힐병원이 11일 오후 2시부터 통제된 가운데 병원 5층에서 한 여성이 마스크를 착용한 채 창 밖을 내다보고 있다. 이기태 기자 likitae@ibabynews.com ⓒ베이비뉴스
메르스가 발병한 지난달 20일로 거슬러 가면 메르스 공포의 시작은 정부의 부적절한 초기 대응으로 꼽을 수 있다.
눈에 보이지 않는 바이러스는 초기 대응이 굉장히 중요하다. 2003년 중증급성호흡기증후군인 사스 사태의 경우 중국, 홍콩, 캐나다 등에서 사스에 감염돼 사망하는 사례가 넘쳐났지만 당시 정부의 강경한 초기 대응에 한국인 감염자는 4명에 그쳤다. 사망자는 1명도 없었다.
하지만 이번 정부는 메르스 위험지역을 다녀온 환자가 메르스 감염 위험이 있음에도 불구하고 초기에 안일하게 대응해 메르스를 확산시켰다는 비판을 받고 있다. 첫 번째 환자에 대한 발 빠른 검사와 격리 조치 등이 이뤄졌다면 전 세계 메르스 발병국 2위라는 오명을 쓰지 않았을 것이라는 이야기다. 낙타가 있지도, 낙타고기를 먹지도 않는 대한민국은 다른 중동국가를 제치고 사우디아라비아에 이어 두 번째로 메르스 환자가 많은 국가가 됐다.
특히 국민의 건강을 위해 적극 나서야 하는 병원에서 메르스가 일파만파 확산됐다는 것도 안타까운 점으로 꼽힌다. 국민들은 문제의 병원에 메르스 환자가 머물고 있다는 정보조차 제공받지 못한 채 병원에서 진료를 받거나 방문하면서 메르스에 감염됐다. 또한 메르스 의심 환자들이 적절한 안내를 받지 못해 다른 병원을 전전하면서 메르스 확산에 큰 영향을 줬다. 무엇보다 초기 메르스 발생병원을 공개하지 않은 정부의 태도도 메르스 확산에 큰 몫을 했다는 지적이 많다.
박원순 서울시장은 지난 7일 “초기 정부대응의 실패는 바로 비밀주의에 있었다고 생각한다. 메르스 방역에 있어서 가장 최고의 처방약은 바로 ´투명성´이라고 생각한다”고 밝힌 바 있다. 남경필 경기도지사 또한 “이럴 때일수록 우리 모두는 소통과 협력으로 신뢰를 확보하는 것이 제일 중요하다"며 “이 공포는 감춰져서도 안 되고, 또한 부풀려져서도 안 된다. 그럴 경우에 분열이 일어나게 되고 공포는 키워지게 된다"고 지적하기도 했다.
◇ 최초 임신부 환자 발생···면역 취약계층 위한 대책도 필요
국내 첫 메르스 임신부 환자가 양성 판정을 받은 가운데, 지난 8일 오후 서울 강남구 수서동 삼성서울병원 응급실 앞 임시 격리 진료소 앞을 한 임신부가 배 위에 손을 얹고 보호자들과 함께 지나가고 있다. 이기태 기자 likitae@ibabynews.com ⓒ베이비뉴스
현재 정부는 메르스 전파에 총력을 기울이는 한편, 지자체게 메르스 대응 현장에서 겪는 애로사항을 해결할 수 있도록 필요한 예산을 지원하기로 약속했다. 또 지자체와 협의해 격리대상자 관리체계를 강화하면서 지자체와 적극 소통해나갈 방침이다. 아울러 다양한 방법을 통해 요양기관(의료기관 및 약국) 내에서 메르스 접촉자 여부를 확인할 수 있는 조회체계를 구축하는 등 확산 방지에 앞장선다는 입장이다.
그러나 이와 더불어 3차 감염을 넘어서 지역사회 감염의 우려까지 제기되는 상황에서 건강 취약계층에 대한 보다 높은 관심이 필요한 시점이 됐다. 국내 첫 메르스 임신부 환자가 발생하며 면역력이 약한 국민들의 걱정이 현실화됐기 때문이다.
보건복지부 중앙메르스관리대책본부는 11일 삼성서울병원에 노출된 확진 환자 중 임신부(39)가 포함됐다고 발표했다. 이 임신부는 이달 중순 출산을 앞둔 만삭의 임신부로 지난달 삼성서울병원 산부인과병동에 입원해 있다가, 응급실에 있는 어머니를 면회하기 위해 찾았다가 메르스에 감염된 것으로 파악됐다.
특히 임신부의 경우 항바이러스제(리바비린), 인터페론 등을 투여하기 어렵기 때문에 증상을 지속 관찰하면서 대증요법을 실시할 수밖에 없다. 면역력이 약해 감염에는 취약해도 산모와 태아의 안전을 고려해 적극적인 치료가 어려운 것이다. 임신부는 적어도 한 달에 한번 정기적으로 산부인과 병원을 방문하는 특성이 있는 만큼 임신부에 대한 적절한 관리가 필요한 상황이다.
제일병원 산부인과 한정열 교수(한국마더세이프전문상담센터 센터장)는 “임신부의 경우 메르스 감염 시 태아사망, 조산, 저체중아 위험이 보고되고 있는 만큼 의심증상이 나타나면 즉시 진찰을 받아야 한다”며 “임신부는 폐기능이 떨어지기 때문에 저산소증과 면역기능 감소로 각종 바이러스 감염에 취약할 수 있어 일반인보다 더 적극적으로 감염 예방에 노력해야 한다”고 밝혔다.
아울러 메르스가 어린이로 확산되는 사태도 적극 막아야 할 과제로 꼽힌다. 지난 10일 성남시에 거주하는 메르스 확진판정 환자의 자녀로, 발열 증상을 보여 메르스 감염 의심을 받은 10세 미만 어린이는 다행히 1차 검사에서 음성 판정을 받은 바 있다. 하지만 1차 검사는 기침 등의 본격적인 증상을 보이지 않은 상태에서 시행한 것으로, 2차 검사 결과를 유심히 지켜봐야 하는 상황이다.
물론 메르스가 어린이까지 확산되는 것을 막기 위해 현재 각 지역마다 어린이집, 유치원, 초등학교를 휴원 및 휴교하는 조치를 내리고 있다. 현재 서울 양천구는 관내 360개 어린이집 중 203개 어린이집을 휴원 조치했으며, 49개 유치원과 9개 초등학교에도 휴교 조치를 내렸다. 부천시 등 경기도 지역과 원주시 등 강원도 지역의 어린이집은 물론, 지역별 초등학교도 휴교 결정이 내려진 상태다.
그러나 11일 오전 기준 메르스로 방역당국에 의해 격리된 사람이 3805명(자가 격리 3591명, 기관 격리 214명)으로 집계되는 상황에서 지역사회 내 확산을 막는 데 총력을 기울일 시점이다. 특히 삼성서울병원 응급실이 아닌 외래 진료를 받은 한 여성이 메르스 환자로 확진 판정을 받은 사례도 나온 만큼, 4차 감염 등을 고려한 대책 마련도 시급하다.
◇ 정부 “과도한 불안 자제”···부모들 “믿을 수 있는 정부 원한다”
11일 오전 서울 종로구 청운동 주민센터 앞에서 의료민영화저지범국본·무상의료운동본부 등 시민단체가 메르 재앙 확산시킨 박근혜 정부 규탄 및 대국민 사과를 요구하는 기자회견을 갖고 있다. 이기태 기자 likitae@ibabynews.com ⓒ베이비뉴스
하지만 여전히 정부는 병원 감염에만 국한된 대책은 물론, 메르스 사태가 경제에 악영향을 미칠지에 대해서만 곤두선 모습을 보이는 형국이다.
최경환 경제부총리(국무총리 직무대행)는 지난 10일 메르스 관련 대국민 담화문에서 “메르스는 의료기관을 통해서만 전파되고 있다. 병원 내 감염과 병원에서 병원으로의 전파는 막는 것이 메르스 확산 방지에 가장 중요한 열쇠”라며 “과도한 불안과 오해를 가지지 마시고 일상적 활동을 해 달라. 또한 메르스 발생지역에 대한 소비기피 등 근거 없이 과도한 행동을 자제하시고 주말 여행이나 일상적인 경제활동은 평상시처럼 해 달라”고 당부했다.
김무성 새누리당 대표도 11일 국회 최고위원회의에서 “메르스 때문에 서민과 자영업자가 일하는 마트, 시장, 음식점에 손님이 없어 걱정이다. 빨리 끝내서 시름을 덜어드려야 한다”며 “전국의 새누리당 당원들은 예정된 행사를 취소하지 말고 예정대로 실시하길 바란다”고 전했다.


베어드 선교사/1891년에 한국에 와서 처음에는 부산, 그 다음에는 대구에서 사역하고 897년부터 평양에서 사역하며 숭실학당을 세웠다.
아르헨티나에서 가장 존경받는 한 정치인이 미국의 로저 밥슨(Roger Bobson) 기자에게 물었다.
“유럽 사람들이 처음 정착한 곳은 북미가 아니라 남미였다. 남미는 북미보다 기후도 온화하고 지하자원도 풍부하다. 무엇 하나 부족함이 없다. 젖과 꿀이 흐르는 가나안이다. 그럼에도 불구하고 북미가 남미보다 훨씬 잘 사는 이유가 무엇인가.”
밥슨 기자는 선뜻 대답을 하지 못했다. 그러자 그 정치인이 심각한 표정으로 말했다.
“분명한 이유가 있다. 남미는 스페인 사람들이 황금을 찾아 정착한 땅이다. 북미는 영국 청교도들이 신앙의 자유를 찾아 터를 닦은 땅이다. 과연 하나님이 어느 쪽을 더 사랑하실까. 황금인가, 신앙인가.”
우리 가정은 감사하게도 ‘북미 인생’으로 출발했다. 한국에 선교사가 처음 들어왔을 때 예수를 그리스도로 영접하고 그 바탕 위에서 ‘믿음의 신대륙’을 건설한 축복의 가문이었다. 복음을 생명처럼 소중하게 여기며, 주의 종을 극진히 섬기고, 교회의 거룩성과 영광성을 최선의 가치로 여기는 것을 가문의 전통으로 여겼다.
베어드 선교사와 신양리
베어드(Baird/한국명 배위량) 선교사는 증조부에게 복음의 씨앗을 처음 심어준 분이다. 그 축복의 땅은 평양 신양리였다. 신양리가 어떤 곳인가. 고 장기려 박사가 꿈에도 그리워하고 사모하던 고향의 이름이다. 그리고 베어드 선교사가 13명의 아이들을 모아 놓고 학문과 성경을 가르치던 곳이다. 그 땅, 그 자리에, 그 사람이 처음 세운 미션스쿨이 바로 숭실고등학교다.
증조부는 신양리에서 베어드 선교사 일행을 만나 복음을 받아들였다. 전주 이씨 가문의 8대 독자인 증조부(정종대왕의 4남 선성군의 16대손 이재식 옹)는 복음의 흡수력이 왕성했다. 8대 독자라면 얼마나 귀한 존재인가. 증조부는 거침없이 예수를 믿었다.
교회를 건축할 때는 직접 산에 올라가 도끼로 나무를 찍어서 건축 자재를 마련했다. 교회를 건축하는 일에 누구보다 앞장서서 헌신했다. 8대 독자라면 고집도 좀 세고, 이기적일 것이라고 생각되지만 전혀 그렇지 않았다. 복음 앞에서는 용감한 여호수아요, 욕심많은 야곱이었다.
우리 가문은 자손이 귀했다. 아마 9대독자인 조부(이원근 장로)에 대해서도 주위의 기대와 우려가 교차했을 것이다. 증조부의 신앙을 이어받은 신앙적 열정은 인정하지만, 9대째 독자로 이어 내려온 것에 대해서는 내심 걱정이었다. 그런데 할머니에게 태기(胎氣)가 나타났다. 하나님은 성전을 완공하는데 앞장선 증조부의 독자 아들의 가정에 태(胎)의 문을 여시고 ‘다산(多産)’과 ‘번성(繁盛)’의 복으로 채워주셨다. 9대 독자인 조부는 9남매(4남 5녀)를 얻는 복을 누렸다. 손이 귀한 집안에서 9남매를 얻은 것은 상상을 초월한 축복이었다.
오벧에돔의 축복
다윗은 아비나답의 집에 있던 하나님의 법궤를 예루살렘으로 옮기려 했다. 그런데 도중에 웃사가 급사하는 바람에 모든 사람들이 법궤를 두려워했다. 결국 법궤는 오벧에돔의 집에 안치됐다. 그로 인해 오벧에돔과 그의 가족이 여호와로부터 엄청난 복을 받는다.
복음을 처음 받아들인 후 성전건축에 전념했던 증조부의 삶과 그의 후손을 어찌 하나님이 축복하지 않겠는가. 그것은 우리 가문에게 ‘오벧에돔의 축복’으로 다가왔다.
조부의 아들 넷 중 하나는 목사, 셋은 장로가 되었다. 딸 다섯 중 하나는 목사 사모,셋은 권사가 되었다. 9남매 중 출가했던 딸 하나만 북한에 남고 나머지는 모두 아버지(조부)와 함께 신앙의 자유를 찾아 복음의 신대륙인 남한으로 넘어왔다. 아버지는그 중 둘째였다.
평양의 고모님은 어떻게 살았을까? 나는 늘 그것이 궁금했다. 고모님 생사를 확인할 길이 없었다. 완벽한 신앙의 명문가를 이루려면 신앙의 낙오자가 없어야 한다. 평양 고모님의 신앙은 물론 생사도 알 수가 없었다. 그런데 미국 시민권을 가진 고모부가 10여 년 전 평양을 방문해 기어이 고모님 후손들을 만나서 내게 그 소식을 전해주었다.
“고모는 평양에서 8남매를 낳았어. 아주 다복한 삶을 사셨지. 그리고 하늘나라 가는 순간까지 신앙생활을 아주 잘 하셨어. 그 후손들이 지금 평양에 살고 있어. 이제 안심하게. 완벽한 복음화를 이룬 거야.”
나의 궁금증이 모두 풀린 셈이다. 복음 안에서 하나가 되는 믿음의 명가를 이룩한 것에 감사드린다. 우리 가족들은 황금을 노려 남미를 찾아온 스페인 선원처럼 살지는 않았다. 기독교 복음을 최고의 가치로 여기는 ‘북미 인생’의 주인공으로 살아온 것이 감격스럽다.
외가 쪽 ‘4대 목사’를 기대한다
외가 쪽도 신앙의 명문가를 이루고 있다. 오히려 친가보다 더 열정적이다.
어머니(김선실 목사)는 신실한 목사님의 따님이다. 외할아버지(김종삼 목사)는 황해도 장연에서 목회를 했다. 자전거를 타고 다니며 시골의 일곱 개의 교회를 맡아 사역했다. 한국교회사의 거목 민경배 교수님, 소망교회 원로목사 곽선희 목사님이 장연 출신이시다. 언젠가 곽선희 목사님이 내 손을 잡고 이렇게 말했다.
“내 고향이 바로 장연입니다. 목사님의 외할아버지를 내가 잘 알지요. 자전거를 타고 다니면서 복음을 전하셨지요. 아주 훌륭한 어른이셨습니다.”외할아버지의 대를 이어 외삼촌(김선경 목사)도 목사가 되었다. 외삼촌의 두 아들(김성규 목사, 김일규 목사)도 목사다. 그런데 그 아들이 또 목사가 될 준비를 하고 있다. 4대에 걸친 ‘F4 목회자’가 곧 탄생할 것이다. 아마 130년 한국 기독교회사에 4대에 걸친 목회자 배출은 거의 드문 일일 것이다.
한 가지 재미있는 것은 우리 가정(순복음)을 제외한 친가 쪽은 큰아버지(이경화 장로)를 포함해 두 분의 작은아버지(이경준 목사, 이경섭 장로)와 고모부(윤명호 목사) 모두 장로교 통합 측에서 신앙생활을 했다. 외가 쪽은 모두 장로교 합동 측 교회에 출석했다. 오촌 아저씨 한 분은 성결교단에서 목사 안수를 받고 군종감(양영배 목사)으로 사역했다. 내 동생(이영찬 선교사)은 뉴저지연합감리교회에서 파송을 받고 현재 아프리카 케냐에서 선교사로 사역하고 있다. 그야말로 장감성순(장로교/감리교/성결교/순복음)이 조화를 이룬 완벽한 에큐메니컬이다.


구구의 아버지 조금성은 아내 정희의 육신마저 떠나보내고, 홀로 하숙집을 꾸리며 억척스레 구구를 키워낸다. 금성의 하숙집에는 저마다 남다른 이야기를 지닌 인물들이 큰 물줄기로 흐르는 시내처럼 자연스레 모여든다. 삼시 세끼 홍시만 먹고 사는 홍시 할머니, 한전에서 근무한 금성의 이력을 빌려 컬러텔레비전을 만드는 공장에 취직한 기욱, 기욱의 애인 순점, 운동권 청년 용태, 부잣집 아들 같지만 어딘가 수상한 만수가 바로 그들이다.
하숙집 한지붕 아래 부대끼며 서로의 상처를 돌보는 이들이지만, 처음 하숙집에 흘러들어올 때의 모습이 달랐던 것처럼 현실을 마주하고 극복해가는 방식은 모두 다르다. 금성의 이력을 빌린 것이 화근이 되어 비극적인 최후를 맞는 기욱, 사산아를 낳고 하숙집을 떠나게 되는 순점, 그리고 “대통령이라고 죽이지 못하겠느냐” 하는 날 선 결심으로 총을 꺼내 드는 용태까지…… 어쩐지 불운하고 불행하게 느껴지는 삶의 굴곡들이지만, 저자는 이들의 이야기를 통해 오히려 한 번 죽고 나서야 또다른 삶을 시작할 수 있다는 ‘삶의 비의’를 넌지시 드러내 보여준다.
저자 황현진은 장편소설 『죽을 만큼 아프진 않아』로 제16회 문학동네작가상을 수상하며 등단했다. 중편소설 『달의 의지』가 있다.
오래전에 나는 죽음의 얼굴과 몸을 본 적이 있습니다. 죽음은 내게 계속 말을 걸었습니다. 한 단어도 알아듣지 못했습니다. 그 목소리는 여러 사람이 동시에 말하는 것처럼 들렸습니다. 그중 한 단어만이라도 알아들었다면, 내 삶은 달라졌을지도 모릅니다. 내 삶뿐만 아니라 많은 사람들의 삶이 지금과는 아주 달랐을 겁니다. 죽음은 내 방에 머물면서, 내 침대맡에 서서 며칠을 지내다 돌아갔습니다. 우리는 어쩌다 서로를 보았을까요. 죽음은 내가 자신을 막아낼 수 있을 거라고 기대했을까요. 아니면 그저 나한테 들키고야 만 것일까요. 그 때문인지, 나는 자주 누군가의 죽음을 가까이에서 지켜보아야 했습니다. 오랫동안 궁금해하며 살았습니다. 한 사람을 죽음으로 끌고 가는 그 고통은 어디에서 오는 것인지. 한 사람의 사인이 심장마비라면, 사는 동안 그를 죽도록 괴롭혔던 게 오로지 심장뿐이었을까? 우리의 사인은 우리의 삶입니다. 세상이 아프면 우리의 삶도 아픕니다.
2부 _93
3부 _197
4부 _295
작가의 말 _345
세상이 미쳤어. 그 한마디 말로 모든 불가사의한 일들이, 납득하기 어려운 의미심장한 일들이 아무 의심이나 저항 없이 사람들에게 이해되고 수긍되어졌다. 1979년의 세상은 잠시 미쳐 있었다. 그건 분명한 사실이었다. 누구도 또다른 죽음을 애도해서는 안 되는 해였다. 그해 가을과 겨울, 대한민국의 많은 사람들은 단 한 사람의 죽음을 애도하느라 터무니없이 바빴다.(12∼13쪽)
용태야, 화는 혼자 삭일 수 있지만 분노는 큰 목소리로 말하고 아주 큰 글자로 써서 모두에게 보여주는 거야. 그러면 사람들이, 이 세상이 우리를 무서워해. ... 더보기
용태야, 화는 혼자 삭일 수 있지만 분노는 큰 목소리로 말하고 아주 큰 글자로 써서 모두에게 보여주는 거야. 그러면 사람들이, 이 세상이 우리를 무서워해. 너무 무서워서 우리가 하는 말을 귀기울여 들을 수밖에 없어. 엄마는 이제 화내지 않고, 분노할 거다. 오늘부터 나는 분노하면서 살 거야.(116∼117쪽)
엉겁결에 팔을 잃고 나서야 알았다. 그것은 예고 같은 거였다. 조만간 닥쳐올 불행에 대한 막연한 예고. 불행이 한차례 지나간 뒤에 보다 순종적으로 받아들일 수 있게끔 세상이 미리 준비해둔 경고.(131쪽)
그날 밤, 두남은 어둔 철공소 구석에 쭈그리고 앉아 통곡했다. 귀를 막고 고개를 세차게 저으면서 두자는 속으로 화를 삭였다. 남몰래 울어야지. 소리내지 않고 숨어 울어야지. 두자는 허벅지를 주먹으로 내리쳤다.
나는 제대로 슬퍼할 힘도 남아 있지 않고, 이제 딸의 죽음 앞에서도 울 수 없는 어머니로 남았는데, 다들 어쩜 그리 잘 울었을까?(258쪽)
그의 경험에 비추어봤을 때, 정전은 난데없이 일어나는 법이 없었다. 그것은 치명적인 사고의 비교적 안녕한 결과였다. 대개 정전의 원인은 정전이라는 결과 그 자체보다 참혹했다.(261쪽)
총을 가져야만 했다. 손에 총을 잡아 쥐어야만 했다. 무엇이 용태의 과녁이 될지는 용태 자신도 몰랐다. 그저 막연히 대통령이라고 죽이지 못하겠느냐, 날 선 결심만이 그의 안에서 덜그럭거렸다.(284쪽)
문득 구구는 아수라장이 된 폭발 현장과 무관한 자신의 처지가 이상하게 여겨졌다. 너무 안온하고 무탈한 자신을 이해하기 어려웠다. 살아서 기쁘다기보다 모든 일이 지나간 뒤에 홀로 남겨졌다는 것에 소외감마저 들었다. 자신이 서 있는 자리가 세상 밖으로 내몰린 별 볼 일 없는 사람들의 세계 같았다. 구구는 황급히 옷을 갈아입고 양말을 신었다. 자신이 주인공인 세계로 한달음에 달려나갈 태세였다.(336쪽) 닫기
미처 다 알기도 전에 과거가 되어버리는 가차없는 세계,
그 복판을 향해 느리게 태어난 사람들이 격발하는
‘삶’이라는 뜨거운 한 발!
『죽을 만큼 아프진 않아』로 제16회 문학동네작가상을 수상한 황현진의 신작 장편소설 『두 번 사는 사람들』이 출간되었다. 황현진은 등단작부터 “정말 하나같이 매력적인 캐릭터들”(문학평론가 류보선), “가장 사랑스러운 캐릭터”(소설가 윤성희)라는 평을 들으며, 소설 속 인물들의 ‘살아 있음’을 입체적이고 매력적으로 그려내는 데 탁월한 능력을 보여왔다. 그리고 오랜 시간 예비해온 두번째 장편소설 ... 더보기
『죽을 만큼 아프진 않아』로 제16회 문학동네작가상을 수상한 황현진의 신작 장편소설 『두 번 사는 사람들』이 출간되었다. 황현진은 등단작부터 “정말 하나같이 매력적인 캐릭터들”(문학평론가 류보선), “가장 사랑스러운 캐릭터”(소설가 윤성희)라는 평을 들으며, 소설 속 인물들의 ‘살아 있음’을 입체적이고 매력적으로 그려내는 데 탁월한 능력을 보여왔다. 그리고 오랜 시간 예비해온 두번째 장편소설 『두 번 사는 사람들』을 통해 세계를 살아가는, 혹은 살아낸 사람들의 ‘누구도 같을 수 없는 삶의 드라마’를 감정의 과잉 없이도 가슴 저릿하게 펼쳐 보인다.
“더 크게 울어라, 제발 더 크게, 더 오래 울고 또 울어라.”
1979년 10월 26일, 두 명의 박정희가 죽는다. 김재규의 총탄을 맞고 쓰러진 1917년생 남자 박정희의 육신, 그리고 1960년생 여자 박정희의 영혼이 바로 그것이다. 소설은 이 두 박정희의 죽음에서 시작해 1960년생 여자 박정희가 낳은 딸 ‘구구’를 중심으로 전개된다. 구구의 아버지 조금성은 아내 정희의 육신마저 떠나보내고, 홀로 하숙집을 꾸리며 억척스레 구구를 키워낸다.
금성의 하숙집에는 저마다 남다른 이야기를 지닌 인물들이 큰 물줄기로 흐르는 시내처럼 자연스레 모여든다. 삼시 세끼 홍시만 먹고 사는 홍시 할머니, 한전에서 근무한 금성의 이력을 빌려 컬러텔레비전을 만드는 공장에 취직한 기욱, 기욱의 애인 순점, 운동권 청년 용태, 부잣집 아들 같지만 어딘가 수상한 만수가 바로 그들이다. 하숙집 한지붕 아래 부대끼며 서로의 상처를 돌보는 이들이지만, 처음 하숙집에 흘러들어올 때의 모습이 달랐던 것처럼 현실을 마주하고 극복해가는 방식은 모두 다르다. 금성의 이력을 빌린 것이 화근이 되어 비극적인 최후를 맞는 기욱, 사산아를 낳고 하숙집을 떠나게 되는 순점, 그리고 “대통령이라고 죽이지 못하겠느냐” 하는 날 선 결심으로 총을 꺼내 드는 용태까지……
어쩐지 불운하고 불행하게 느껴지는 삶의 굴곡들이지만, 움푹 팬 상처의 이면으로 어느새 새살이 돋아나는 것처럼 황현진은 이들의 삶을 결코 불운하거나 불행해지도록 내버려두지 않는다. 오히려 한 번 죽고 나서야 또다른 삶을 시작할 수 있다는 ‘삶의 비의’를 넌지시 드러내 보여준다. 소설이 구구를 중심으로 한 삼대의 이야기라는 것이 그것을 증명한다. 얼굴 한번 본 적 없는 째보와의 ‘혼인 불가’를 선언한 뒤로 졸지에 여성운동가가 되어버린 금성의 어머니 김말녀와, 쪼다이지만 마음만은 선량한 금성의 아버지 조복남. 고무공장 직원이지만 투전판으로 출근하는 일이 많았던 정희의 아버지 박두남과, 그의 첫번째 아내가 운영하는 미장원에서 일하던 정희의 어머니 두자. 그리고 조금성과 박정희에서 구구로 이어지는 삼대의 이야기는 수난의 현대사를 온몸으로 통과해낸 자들만이 지닐 수 있는 것이기 때문이다.
여러 번 살고 죽는 게 삶인데,
마치 한 번 살다가 죽을 것처럼 살아가려니 불편합니다
‘작가의 말’에서 작가 스스로도 고백했듯이, 어쩌면 우리는 “여러 번 살고 죽는 게 삶인데, 마치 한 번 살다가 죽을 것처럼 살아가려니 불편”한 삶을 사는 것인지도 모른다. 삶의 무게에 비례하는 삶의 비의를 발견해낼 수 있다면 덜 고통스럽겠지만, 그럴 수 없기에 또다른 삶을 예비하고 맞이해야 하는 것이다.
“누구나 자신의 온 생애를 기억하기란 어려운 일”이지만, 구구는 정희의 뱃속에서 있었던 때의 일을 기억하고 있다. “차라리 사고라도 난다면” 하고 중얼거리던 엄마의 목소리나, 세상 밖으로 처음 나왔을 때 의사가 했던 “살렸어”라는 말을 구구는 마음속에 간직한 채 자라난다. 보르헤스나 마르케스의 ‘환상적 리얼리즘’을 연상케도 하는 이런 마술적인 설정은, 역설적으로 단 한 번의 삶을 사는 인간 존재의 한계를 뚜렷하게 드러낸다. 구구는 바로 저 “살렸어”라는 말 때문에 잠시나마 자신이 죽어 있었다는 사실을, 그리고 어쩌면 엄마도 자신의 태어남을 원하지 않았을 것이라는 사실을 깊은 상처로 간직한 채 살아가야 했던 것이다. “어제의 나와 오늘의 나는 다르고 내일의 나도 예측 불가”이기 때문에 우리는 우리의 삶을 잊은 채 살아가는 것이 당연한 일인지도 모른다. 그런데도 너무 많은 것을 기억하고, 너무 많은 것을 잊지 않으려고 애쓰기 때문에 삶이 고통스러운 것은 아닐까.


그날(처음 영화를 보던 날)도 100석 안팎의 극장은 사람들로 꽉 들어찼고, 우리는 스크린 바로 앞에 신문지를 깔고 앉아 경이로운 첫경험을 했다. 코앞에서 펼쳐지는 살육과 에로의 전율 속에서 새로운 세계와 정면으로 맞부딪친, 그러니까 얼얼해진 열두살들이었다.
그뒤로 오락실, 안 갔다. 콩알만한 비행기들과 싸우는 일에 우리는 더이상 흥미를 느끼지 못했고, 중학교에 진학하면서 본격적으로 동시상영관 순례에 나섰다. 그때는 ‘연소자 관람불가’라는 말은 그저 폼으로 극장 앞에 붙어 있을 뿐, 표만 내밀면 늙은 검표원들은 무조건 오케이, 무사통과였다. 당시 영세한 동시상영관들의 현실이었고, 늙은 검표원들은 어쩌면, ‘언제가 다 알게 될 것들을 미리 본다고 해서 너희들이 더 나빠지겠니?’ 같은 열린 생각을 가지고 있었는지도 모르겠다.
중학생이 되어, OO극장의 헬나이트와 애마부인 체험생들은 다시 만났고, 업그레이드된 동시상영관을 찾아나섰다. 지금도 기억나는 곳은, 학교에서 버스를 타고 삼십분 거리에 있는 XX극장이었다. OO극장 보다 세배 정도 큰 규모에 2층 객석도 있었는데, 손님이 거의 없는 평일의 2층에는 주로 노는 형 누나들의 아지트였고, 영화가 시작되면 쩝쩝거리며 스킨십하는 소리를 내거나 본드 냄새를 풍겼다. 그리고 1층에는 수상해 보이는 아줌마 아저씨들(?)과 화장실 앞에서 서성거리던, 독특한 옷차림의 동성애자들이 주관객층이었던 것으로 기억된다.
당당하게 밝은 곳으로 나가지 못하거나 혹은 나가기 싫은 사람들이 그곳의 구성원인, 평일의 동시상영관은 그것대로 하나의 작은 사회, 언더그라운드를 형성한 셈이다. 어른도 아이도 아니었던 우리는 그때 막 성에 눈을 뜨는 시기였고, 동시상영관에서 그 폭발할 듯한 에너지들을 발산하며 작은 사회를, 언더정신을 배웠는지도 모른다.
우리는 OO극장과 XX극장 그리고 이름이 기억나지 않는 몇몇 변두리 극장들을 오가며 참 많은 영화들을 봤다. 대부분이 에로영화였지만, 그중에서도 기억나는 것은 〈만추〉와 〈그로잉업〉이다. 〈만추〉는 탤런트 김혜자의 격렬한 정사씬 때문에, 〈그로잉업〉은 당시의 우리가 공감할 수 있는 청소년들의 성과 사랑에 대한 얘기를 다루고 있었고, 첫 쎅스,에 대해 구체적으로 고민하게 만들어준 영화였다. 지금 생각해보면, 좋아하는 여자에게 결국 배신당하는, 한 못생긴 녀석에 관한 슬픈 영화……라는 생각이 압도적이지만.
아무려나, 우리는 주말이 되면 극장에 죽치고 앉아, 또래의 여자애들이 어둠속으로 등장하기를 기다리며, 봤던 영화를 보고 또 봤다. 그리고 어느날, 중학교 졸업을 앞둔 주말 오후, 세명의 여자들과 합석을 하게 되었다. 친구인 K와 한동네에 사는 여자애들이었다. 우리는 각자 마음에 드는 여자애와 나란히 앉아 영화를 봤는데, 어떤 영화였는지는 잘 기억나지 않는다. 영화가 눈에 들어올 턱이 없었다. 온통, 곁에 앉은 여자애에게 정신이 팔려 있었으니까. 굳이 기억을 더듬어보자면, 아마도 대만배우 홍금보 주연의 영화였거나, 호화 출연진들이 대거 출연했던 카레이스 영화 〈캐논볼〉이었거나, 그랬을 것이다.
한편의 영화가 끝나고, 두번째 영화가 시작되는 내내, 나와 친구 S는 순진하게도 식은땀을 흘리며 잔뜩 긴장해 있었는데, K는 달랐다. 옆자리에 앉은 여자애의 가슴을 용감하게 만지고 있었던 것이다. 와아…… 우리는 K가 미치도록 부러웠고, 마지막 영화가 끝나는 긴긴 시간 동안, 구멍 속의 생쥐들처럼 오락가락 들락날락, 속으로 자학하고 또 자학했던 기억이 난다.
결국 우리는 극장이 문을 닫는 시간까지 지긋지긋한 홍금보인지, 캐논볼인지를 보다가 나왔다. 그리고 마땅히 갈 곳이 없었던 우리, 대책없는 중딩들은 한참동안 노상토론을 벌인 끝에 극장 근처의 예배당에서 밤을 지새우기로 합의했다. 오, 지저스! 결국 예배당이라니…… 지금 생각해도 찔끔 눈물이 난다. 요즘 같으면, 밤새 영업하는 비디오방이며 PC방, 노래방에라도 갈 수 있겠지만, 그때는 정말 예배당밖에는 갈 곳이 없었던 걸까?! 아마도 우리가 좀 모자란 녀석들이었겠지.
그러나 밤을 지새운다고 해서 저절로 사건이 터지는 건 아니었다. 나와 S는 극장에서처럼 예배당 나무 의자에 얌전히 앉아, K의 화려한 리싸이틀을 밤새 지켜봐야만 했다. 어느새 날이 밝았고, 나의 파트너였던 여자애는, “오빤 참 좋은 사람 같아……” 남의 속도 모르고, 그애는 나를 순식간에 ‘베리 젠틀 굿맨’으로 만들어버리고, 지금까지도 씻지 못할 상처의 말이 되어버린 마지막 멘트를 남긴 채, 새벽의 예배당을 총총히 떠나갔다.
그렇게 동시상영관에서의 마지막 에피소드를 끝으로, 우리는 각자 뿔뿔이 흩어져 고등학교에 진학했다. 용돈을 모아 비디오를 장만했고, 여자친구도 생겼다. 그러나 그때나(고교시절), 지금이나 동시상영관에 대한 향수는 여전하다. 골 때리는 냄새와 텁텁한 실내공기, 비 내리는 스크린, 툭하면 끊어지는 화면과 늙은 검표원들. 동시상영관이 주는 으스스한 뉘앙스를 잊을 수가 없는 것이다.


오늘 3월1일 삼일절이다. 1919년 3월1일 전국 방방곡곡에서 일본인들의 총칼 앞에 우리들 선조님들은 태극기만 들고 저항하였던 날이다 금년이 98년째 되는 날이다.
해마다 모든 국경일에는 거의 우리는 아침 일찍 태극기를 베란다 앞에 내어 걸었다. 중국에서 살때도 그랬더니 어느해 중국친구가 “저것이 너희나라 국기 아니냐, 네 책상 옆에 있더니 오늘은 밖에 걸렸네 무슨날 인데?” 하였다.
나는 오늘이 일본놈에게 저 국기만 들고 대들었던 날이다고 대강 설명을 하였더니 그래 일본놈들 아주 나쁜놈들… 하면서 서로 이야기를 하였다.
내 아내는 이름있는 날은 반드시 챙기고 산다. 아내는 지금도 친정에 자기형제들, 시집에 우리형제 남매들 그리고 조카들도 생일 챙겨가면서 그날은 전화도 해준다. 그런데 조금전에 태극기를 끄집어내면서 “여보 이 태극기 올해는 걸지 맙시다!” 하였다. 나는 왜? 했더니 거꾸로 가자고 하는 데 쓰이는 태극기, 어제도 그랬고 오늘도 그것을 들고 그렇게 할건데 하면서 하지 안을려고 하였다. 그래서 나도 오늘은 그렇게 합시다고 했다.
대통령 탄핵 정국이 되어 찬성 반대로 주말만 되면 반대한다는 쪽에서 국기를 흔들며 야단이었으나 그르려니 하며 보았는데 얼마 전에 이나라에서 존경할 경륜을 가진 분, 대통령 측 변호인들 몇 분이 시정 잡배들처럼 과격한 언행을 하는 것을 보고는 저 사람들이 국기를 저렇게 써서는 안되는데 하는 생각을 나도 했었다. 그중 한 분은 헌재 법정에서도 일어서서 몸에다 감아싸고 변론을 하여 경고를 받았다는 기사도 보았다.
나라의 국기는 그렇게 쓰여서는 안 된다. 나라 잃고 그것을 감추어 두고 내다 게양하고 싶었으나 그 놈들의 총칼에 질려서 애태우기를 얼마나 했나? 그후 독재 대통령에 항거 하면서도 썼다. 우리국기 태극기는 민주주의 국가를 만든 우리국가의 존엄스러운 표상이다. 자유당 정부 때 부정선거를 해서 장기 집권하겠다는 초대대통령도 몰아낸 태극기이다. 그분은 나를 싫어하는 국민이 저렇게 많구나 하며 자진 하야 하였다.
그 국기를 국정을 잘못했다고 국민8,90%가 물러나세요 하는데 그게아니고… 하며 반대하는 쪽에서 주머니에도 등산 베낭에도 넣고 가서 마구 흔들어 대는데 쓰인 국기가 되었다.
아내와 나는 태극기를 게양하는데 얼마간의 시간이 걸릴지는 몰라도 당분간은 썩 내키지 않는다. 국민각자의 생각으로 자의로서 모여서 조용히 의견을 나타내는 시위는 민주주의 꽃이다. 그렇지만 나라의 마지막 보루인 재판을 하는 그 법원을 협박하고 담당판사가 위협을 느껴 경호를하게 하는 행위를 시정잡배도 아닌 나라의 원로라는 사람들이 조장하고 있고 그때 그 신성한 택극기를 몸에다가 칭칭감고…. 이 태극기 오늘따라 고민된다.
헌재의 판결이 어떻게 나올지도 궁급다 그러나 어떤 결정이든 존중하고 그에 따른 조속한 안정을 찾도록 온 국민이 노력 해야 할 것이다. 더 이상의 혼란은 물론 폭력은 없어야한다.
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2017년 3월 1일 at 9:32 오전


대학 입학과 동시에 시작된 정치적 소용돌이, 그 속에 푹 빠지고 말았다. 그렇게 1학년이 지났다. 그나마 다행인 건 2학기에 들어서면서 대구 시내에서 가장 큰 예식장 사장 집에 입주 가정교사로 들어가게 된 것이었다. 난 그 집 본채와는 꽤 떨어져있는 독립공간에서 지냈다. 운명의 날은 12월 26일이었다. 책상 앞엔 큰 창문이 있었다. 늘 그곳에서 공부하고 책을 읽었다. 아이들 과외도 그 자리에서 했다. 그 날도 책을 읽고 있었다. 매섭게 추웠던 겨울밤이었다. 자정이 가까워왔는데 갑자기 몽롱해지는 느낌을 받았다. 어지러웠다. 시야도 흐려졌다. 힘겹게 창문을 열기 위해 놋쇠 잠금장치를 돌렸던 기억이 아련히 난다. 그 순간 잠금장치가 십자가로 보였다. 그리고 난 “주여”라고 세 번 외쳤다. 실제 소리를 냈는지 아니면 내 마음이 그랬는지는 정확하지 않다. 하지만 난 그 순간 주님을 불렀다. 그리고는 기억이 나지 않는다. 얼마나 지났을까. “아이고, 선생님 아잉교. 젊은 사람이 와 이래 쓰러져있노. 일로 오소, 일로.” 다급한 목소리가 저 멀리에서 들렸다. 아이들 할머니가 산책을 하다 날 발견한 것이었다. 난 연탄가스에 중독됐다. 그땐 연탄가스에 중독되면 동치미국물을 먹였다. 몇 사발을 마신 뒤에야 병원으로 옮겨질 수 있었다. 죽음의 문턱에 다녀오니 주님 생각만 났다. 정신을 잃기 직전 보았던 십자가와 ‘주여 삼창’. 그건 내가 보고 내가 외친 게 아니었다. 주님이 그렇게 인도해 주신 것이었다. 몸을 꼬집어 봤다. 아팠다. “내가 살았구나. 살았대이.” 그리고 터져 나온 눈물, 죄인의 눈물은 서럽고도 길었다.
마침 입주교사를 하던 집 사장님이 대구 대봉교회 안수집사셨다. 그 주에 바로 대봉교회에 나가 등록했다. 맨 앞에 앉았다. 박맹술 목사님이 강단에 서셨다. 그날 설교 본문은 창세기 28장이었다. 야곱이 베델에서 하나님을 만나는 장면이 담긴 본문이었다. 날 위한 말씀이었다. 그날 난 과거의 난 죽었으니 이제 새 삶을 살겠다고 기도했다. 방황은 끝났다. 그날부터 모든 예배는 내게 부흥회와 같았다. 뜨거웠다. 경북대와 대봉교회는 걸어서 1시간 이상 걸린다. 그 길을 걸으면서 만나는 모든 사람에게 복음을 전했다. 교수님이 늦게 오시는 날엔 강의실 앞에 나가서 “예수 믿으시오”라고 외쳤다. 수백 명 모인 큰 강의실에서도 어김없이 앞으로 나갔다. 그러면 여기저기서 수군거렸다. “저 예수쟁이 미친놈 또 나왔다.” 날 예수쟁이라고 봐주다니, 기뻤다. 야곱이 이스라엘이 되는 경험을 한 것이었다. 그때나 지금이나 복음에 빠진 자의 삶은 행복으로 가득하다.