수천만원에서 수억 원대에 이르는 시계 브랜드 역시 상황이 크게 다르지 않다. 일반인들에겐 튀렌느공구 이름조차 생소한 럭셔리 시계 브랜드 로저드뷔는 '엑스칼리버 - 원탁의 기사'를 시계에 그대로 적용했다. 6세기께 영국에 군림했다고 홍콩명품사이트 알려진 '반전설적인' 군주 루이비통신상여자백팩 아서왕이 거느리던 12명의 기사에 대한 전설을 시계에 옮긴 것인데, 2013년 첫 출시 후 반응이 좋자 작년에 두 번째 에디션을 내놨다.
이번루이비통 매장 유치에는 이부진 호텔신라 사장이 결정적인 루이비통신상여자백팩 역할을 한 것으로 홍콩명품사이트 알려졌다. 이부진 사장은 지난달 19~21일 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장과 용산 신라아이파크면세점 현장에서 면담을 튀렌느공구 가졌다.
먼저루이비통닭 사건에 대해 이야기하겠습니다. 양평에 있는 치킨 집에서 ‘루이비통닭(LOUIS VUITON DAK)’이라는 상호로 영업을 하고 홍콩명품사이트 있었습니다. 이 치킨 집은 단순히 이름을 튀렌느공구 프랑스 회사 루이비통(LOUIS VUITTON)과 유사하게 루이비통신상여자백팩 지은 것이 아니었습니다.
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[안승호/ 숭실대학교 경영대학원장 : 지방에 내려가는 관광객의 성격이 서울 시내 쇼핑하러 루이비통신상여자백팩 명동에 온 관광객의 성격과 굉장히 다릅니다. 여러 가지 홍콩명품사이트 차원에서 목표 튀렌느공구 고객이 달라질 수 있으므로 목표 고객별 특화된 면세점이 생기면 좋겠고요.]
HDC신라가루이비통 입점을 성공시키면서 신세계, 한화, 두산 등은 홍콩명품사이트 루이비통 유치에 루이비통신상여자백팩 난항을 겪게 됐다. S급 명품 브랜드들은 매출의 규모보다 튀렌느공구 브랜드 이미지를 더 중시하는 탓에 매장 수에 제한을 두기 때문이다.
유명브랜드 입장에서 이전에는 일정 부분 피해를 입을지 튀렌느공구 모르지만, 일종의 패러디로 취급하고 그냥 넘어가기도 했습니다. 그런데 앞으로는 기존 상표법이나 저작권법이 미치지 홍콩명품사이트 못했던 루이비통신상여자백팩 영역을 부정경쟁방지법을 적극 적용해 해결하려 할 것으로 보입니다.
◇신세계·한화·두산,3대 명품 루이비통신상여자백팩 홍콩명품사이트 유치 성공 튀렌느공구 가능성은?
신라아이파크면세점이서울 시내 루이비통신상여자백팩 홍콩명품사이트 튀렌느공구 면세점 중에서는 처음으로 루이비통 매장 유치에 성공했다.
지난 홍콩명품사이트 3월 문을 연 서울 용산 루이비통신상여자백팩 신라아이파크 면세점이 신규 면세업체 튀렌느공구 최초로 명품 브랜드인 루이비통모에헤네시(LVMH) 브랜드 유치에 성공했다. 신라아이파크면세점 운영사인 HDC신라면세점은 "루이비통·디올·펜디·불가리 등 루이비통모에헤네시 그룹의 20여개 브랜드 유치에 성공했다"고 말했다.
어렸을때부터 읽고 루이비통신상여자백팩 자란 아서왕의 전설을 캐릭터화해 고가의 시계에 반영한 것은 쉽지 않은 시도지만, 단순히 화려한 보석으로 장식하거나 사람들에게 생소한 기술을 튀렌느공구 자랑하는 수준에선 차별화가 어렵다는 판단으로 보다 보편적인 스토리를 내세운 것으로 보인다.
최근중국 경기둔화와 시진핑 정부의 반부패 정책 등과 맞물려 자국보다 해외에서 루이비통신상여자백팩 중국인들의 보석과 시계, 의류, 피혁 등 명품구매가 튀렌느공구 늘면서다.
그는지난해말 패션부문장을 맡게 되면서 통합 삼성물산 패션사업을 진두지휘하고 있다. 그는 기존 '패션부문 경영기획담당 사장 겸 제일기획 경영전략담당'에서 '삼성물산 패션부문장 사장'으로 업무가 변경됐다. 튀렌느공구 이 사장이 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 삼성그룹에 입사한 루이비통신상여자백팩 이후 13년만의 성과다.
'리틀이건희' 이부진 사장, 사업 수완 발휘하며 루이비통신상여자백팩 여성 오너로 '우뚝'
이부진호텔신라 사장(왼쪽)과 정몽규 현대산업개발 회장이 25일 서울 한강로 현대아이파크몰에서 루이비통신상여자백팩 열린 신라아이파크면세점 개장식에 참석해 웃으며 이야기를 나누고 있다. 연합뉴스
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 않으면 실제 루이비통신상여자백팩 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.
즉,신라아이파크가 유치에 성공하면서 루이비통 측에서 잠정적으로 정해 놓은 서울 시내 면세점 출점 매장 수가 한 자리 줄어, 자리가 있다 하더라도 루이비통신상여자백팩 여러 업체가 치열한 경쟁을 통해 얻어내야만 한다.
한편오는 18일 신세계면세점과 두산면세점까지 남대문과 동대문에서 문을 열게 되면 여름 성수기를 대비한 외국인 관광객 유치 전쟁이 본격적으로 펼쳐질 전망이다. 한국 관광업계에 유리하게 조성된 현 상황만 잘 살리면 신규 면세점들이 충분히 ‘윈윈’할 수 있다는 게 업계의 관측이다. 두산면세점 관계자는 “최근 루이비통신상여자백팩 중국인 관광객이 늘어난 만큼 동대문 특성에 맞는 차별화 전략으로 승부할 것”이라고 설명했다.
둘의공개 연애가 보도된 이날 미란다 커도 루이비통신상여자백팩 자신의 인스타그램에 한 장의 사진을 게재했다.
하지만이 소송에서 재판부는 “비록 띄어쓰기를 달리했더라도 문자 표장을 이루는 알파벳이 완전히 동일하다”며 “바꾼 이름도 루이비통 상표를 연상시킨다는 점에서 상표가 갖는 식별력이나 명성을 손상하는 행위에 해당한다”고 루이비통 루이비통신상여자백팩 손을 들어줬습니다.
[출처:중앙일보] 이부진 면세점 담판, 루이비통과 루이비통신상여자백팩 통했다
중국인주요 여행국은 미국과 태국, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 한국 등지다. 특히 한국은 루이비통신상여자백팩 홍콩과 영국, 프랑스와 함께 세계 주요 4대 사치품 지역이다.
이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 루이비통신상여자백팩 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 무대에 올라 발언한 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 나섰다는 게 회사측의 설명이다.
한번읽어보시기 바랍니다. 장애인 딸을 둔 나경원 의원은 여러 장애인관련 단체의 주요한 자리를 맡고 있습니다. 그러나 온라인에 올라온 글을 살펴보면 진정성이 없다고 생각하는 사람들이 꽤 루이비통신상여자백팩 있습니다. 심하게는 자신의 정치적 욕망을 위해 딸을 이용한다고 생각하는 사람들도 있습니다. 슬프고 쪽팔리는 일입니다. 저는 나경원 의원의 미모가 진실과 욕망을 감추는 철면피가 아니길 바랍니다.
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나경원과‘합리적인 루이비통신상여자백팩 이야기’
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지난해인사에서 루이비통신상여자백팩 별도의 승진은 없지만 사업부문을 총괄하게 됐다는 점에서 역할과 권한, 책임은 이전보다 더욱 커졌다는 게 그룹 안팎의 평가다. 삼성물산으로 합병된 패션부문은 이 사장의 단독 체제로 운영되고 있는 셈이다.
이에대해 재판부는 "김씨가 띄어쓰기를 달리해 가게 이름을 바꿨다고는 하지만, 결국 '루이비통닥' 혹은 '루이비통닭'으로 읽히는 것은 똑같다"며 "해당 루이비통신상여자백팩 명칭을 쓰지 말라는 명령을 어긴 것으로 봐야 한다"고 했다. 재판부는 이어 "김씨의 명령 위반에 따른 책임을 물어 1450만원을 강제집행해야 한다"고 판단했다.
환율과세금 환급정책, 생산지 등 요인으로 루이비통신상여자백팩 브랜드 상품가격이 차이를 보이면서 중국인들은 해외여행 전 어디에서 저렴한 비용으로 품질 좋은 상품을 살 수 있는지 사전에 '쇼핑지도'를 작성한다. 쇼핑지도를 들고 여행지 구석구석을 누비는 것이다.


2020년에는 일본에서 더 이상 백열등과 형광등을 볼 수 없을 것 같습니다. 일본정부는 2020년 전력소모량이 큰 백열등과 형광등의 자국내 생산 및 수입을 금지한다고 합니다. 2014년에 일본정부는 에너지절약 추진을 위하여 지구온난화대책, 온실효과 가스 배출의 억제, 환경물품 조달 및 추진 법률 등의 시행계획을 발표하였습니다. 그리고 실행계획으로 백열전등 등을 LED로 바꿀 것을 권장했고 기업에 주택 및 빌딩 건축, 증축 시 에너지절약 기준을 바탕으로 에너지 소비효율이 높은 기기 사용을 권장하였습니다.
그럼 우리가 사용하는 백열등, 형광등이 LED와 비교할 때 어떤 차이가 있을까요?
첫 번째 LED는 발광다이오드로 전류가 흐를 때 빛을 발산하게 됩니다. 하지만 형광등은 진공으로 구성된 유리관속에 수은과 아르곤 가스를 주입하여 유리 내벽에 형광물질을 도포해 수은 증기 작용에 의해 발생하는 자외선 빛입니다. LED는 자외선 방출이 없고 형광등은 자외선 방출이 있어서 LED가 무해합니다. 다음은 전기효율입니다. 예를 들어 100의 전기를 공급할 때 형광등의 경우 70의 빛을 발산한다면 LED는 2배 이상인 최대 150까지 빛을 발산하기 때문에 훨씬 고효율이란 것을 알 수 있습니다.
우리나라의 경우 이명박 대통령 재임 때 개최된 제11차 녹색성장위원회 보고대회에서 관계부처 공동으로 ‘녹색 LED 조명 보급 활성화 방안’을 발표하면서 2020년 LED 조명 보급률을 국가 전체 60%, 공공기관 100%를 달성한다는 목표를 발표하기도 하였습니다. 현재 지속적으로 LED보급을 위한 정책들이 추진되고 있습니다.


수업을 잘하고 싶은 것은 모든 교사들의 꿈이다. 온라인 수업에 대한 시대적 요구가 더욱 절실해지고 있는 요즘, 수업 방법 개선을 고민해 오던 현직 교사 다섯 분이 현장 경험을 바탕으로, 각자의 특장을 살려 다양한 플랫폼을 활용한 온라인 수업을 안내하고 있다. 온라인 수업의 장단점은 물론 유의할 점을 자세히 짚어주고, 매체를 활용한 수업 방법을 제시함으로써 교사들의 온라인 수업 접근을 돕고 있다. 온라인 수업이 일상이 되는 유비쿼터스의 초연결사회에서 이 책이 많은 선생님들에게 요긴한 길라잡이가 되기를 기대한다.
- 김준호(경상북도교육청연구원 원장)
TGIF(트위터, 구글, 아이폰, 페이스북)로 대변되는 스마트 미디어 환경은 사회 구성원들이 접촉하고 상호작용하며 정보를 획득하는 방식을 변화시키고 있다. 그럼에도 학교 현장의 교수-학습 방법에 대한 상호작용 방식은 변함이 없다. 고교학점제, 공동교육과정 운영 이면에 숨어 있는 문제점도 온라인 수업의 활성화 문제였다. 이제 IT 강국답게 우리나라 수업 방식도 바뀌어야 한다. 다행스럽게도 현직 교사가 집필한 온라인 수업의 지침서가 나왔다. 온라인 수업 설계 방법부터 온라인 수업 방법까지 체계적이고 상세하게 집필한 책이다. 『온라인 수업 어떻게 할까』 이 책 한 권이면 고교학점제 운영, 공동교육과정 운영, 학생참여형 수업 운영, 특히 코로나19처럼 예기치 않은 상황 발생으로 장기간 휴업에 따른 수업 문제를 해결할 수 있을 것이다. 지금의 시기에 꼭 필요한 안성맞춤의 책이라 선생님들이 꼭 읽어보길 권한다.
- 조성훈(포항중학교 교장)
김현수 선생님 외 네 분의 교사가 제대로 뭉쳤다. 본인이 교육전문직으로 재직 시 이 분들과 수업 관련 활동을 함께 해본 경험이 있는데 다섯 명의 저자 면면히 수업에 대한 열정과 역량이 정말 걸출하신 분들이다. 감염병으로 인해 온라인 원격 수업이 갑작스레 시행되면서 학교에서는 당혹감과 동시에 새로운 준비로 여념이 없다. 이런 와중에 온라인 수업에 대한 명확한 가이드와 방안을 제공하는 본 지침서는 어두운 밤길을 밝혀주는 등불 같은 역할을 충분히 해주리라 확신한다. 이 책으로 인해 학교 현장에서 답답했던 마음들이 어느 정도 해소되길 바란다. 선생님들의 봄날 같은 환한 미소가 벌써 그려진다.
- 김동일(상모고등학교 교장)
가뭄 끝에는 단비가 오기 마련이다. 코로나19로 아이들은 등교하지 못하고 있고, 초유의 온라인 개학으로 원격수업이라는 가보지 않은 길을 가는 우리 교육 현장에 발생하고 있는 긴 가뭄 속에, 아이들을 사랑으로 일구고 있는 경북교육청 소속 선생님들이 『온라인 수업 어떻게 할까』라는 제목으로 단비 같은 책을 썼다니 반갑기 그지없다. 온라인 수업을 어려워하는 선생님들이 바로 적용할 수 있는 내용이기에 집필에 참여한 선생님들의 노고에 진심 어린 박수를 보낸다.
- 박현동(경북외국어고등학교 교감, 교육학박사)
급변하는 상황 속 갑작스럽게 역할로부터 부유된 교사들을 사려 깊게 배려한 발빠른 판단에 감사한다. 매체의 발전으로 다가오던 학생과 교사 간의 세대적 차이가 코로나19로 인해 과속되었다. 본 저서는 비대면 교육에 대한 방법론적인 함정에 빠진 교사들을 빠른 변화에 적응하도록 지원하는 안내서로서 효과적이고 핵심적인 역할을 충실히 하고 있다.
- 하미희(장산중학교 수석 교사, 경북중등수석교사회장)


48:3.4 (545.5) 상물질 동반자에는 두 가지 뚜렷한 부류가 있다. 한 종류는 공격적이고, 다른 하나는 수줍음을 타지만, 그밖에 그들은 지위가 동등하다. 남녀 구별이 있는 생물이 아니지만, 서로에게 감동스럽게 아름다운 애정을 나타낸다. 그들은 물질적 (인간적) 의미에서 도저히 벗이 되지 않지만, 생물이 존재하는 순서에서 인류와 아주 가깝다. 여러 세계에 있는 중도인이 너희와 가장 가까운 친척이다. 그 다음에 상물질 케루빔이고, 그 다음에 상물질 동반자이다.
48:3.9 (546.1) 동반자는 개인에게 영구히 배치되지 않는다. 어느 저택 세계나 상급 세계에 있는 하늘 가는 필사자는 연달아 생기는 각 기회에 다른 동반자를 가질 수도 있고, 또한 동반자 없이 오랫동안 지낼지 모른다. 모두가 필요에 달려 있고, 또한 소용되는 동반자의 공급에 달려 있을 것이다.
48:3.10 (546.1) 3. 천상의 방문자를 영접하는 자. 이 인자한 생물은, 어쩌다 여러 과도기 세계에서 머무르게 된, 초인간 집단의 학생 방문자 및 기타 천상 존재들을 환대하는 데 전념한다. 체험으로 도달한 어느 영역 안에서도, 너는 방문할 기회를 넉넉히 가질 것이다. 학생 방문자는 사람이 사는 모든 세계에, 아니 고립된 행성에도, 입국이 허락된다.
48:3.11 (546.1) 4. 조정자와 연락 지휘자. 이 동반자들은 상물질계 교류를 수월하게 만드는 데, 그리고 혼란을 방지하는 데 전념한다. 그들은 사회적 행위와 상물질 진보를 가르치는 자이며, 하늘 가는 필사자들 사이에서 학급과 기타 집단 활동을 후원한다. 그들은 너른 지역을 유지하며, 거기서 생도를 모으고, 그들의 순서를 꾸미려고 때때로 하늘 예술가와 회상 지도자들을 요청한다. 너희가 진보함에 따라서 너희는 이 동반자들과 밀접한 접촉을 가지게 될 터이고, 이 두 집단을 대단히 좋아하게 될 것이다. 너희가 적극적인 부류나 수줍어하는 부류의 동반자와 사귈 것인가는 우연의 문제이다.
48:3.12 (546.1) 5. 통역자와 번역자. 초기의 저택 나라 생애에서, 너희는 통역자와 번역자의 도움을 자주 받을 것이다. 그들은 한 지역 우주의 모든 언어를 알고 모든 언어로 말하며, 그 영역의 언어학자이다.
48:3.13 (546.1) 너희는 자동으로 새 언어를 배우지는 않을 것이다. 너희가 여기 밑에서 하는 것과 비슷하게, 거기서 말을 배울 터이고, 이 명석한 존재들은 너희의 언어 선생이 될 것이다. 저택 세계에서 첫 공부는 사타니아의 말이고, 그 다음에는 네바돈 언어일 것이다. 너희가 이 새 언어들을 통달하는 동안, 상물질 동반자는 너희의 유능한 통역자요 참을성 있는 번역자가 될 것이다. 상물질 동반자들 가운데 누군가가 통역 노릇을 하지 않고서 너희가 이 세계들 중 어디서도 방문자를 만나는 일은 결코 없을 것이다.
48:3.14 (546.1) 6. 소풍 및 회상 감독자. 이 동반자들은 본부 구체까지, 그리고 둘러싼 여러 과도기 문화 세계까지 긴 여행을 할 때, 너희를 따라갈 것이다. 그들은 체계의 여러 훈련 세계와 문화 세계 주위를 다니는 모든 그러한 개별 및 집단 여행을 계획하고 운영하고 감독한다.


물론 금도에도 문제가 없지 않다. 위계(位階)가 걸린다. 금도는 대개 우월한 자의 도덕이기 때문이다. 약자는 으레 권력자의 관용에만 목매야 할 것처럼 보이기도 하려니와, 약자의 금도는 부재하는가, 하는 의문이 잇는다. 사실 약자가 금도를 보이면 가뜩이나 몰리는데 더욱 불리해지지 않을까 걱정도 듣거니와, 실제 눈앞의 현실에서 다반사(茶飯事)로 목격하기도 하지 않는가. 그런데 다시 생각해 보면 강자의 금도도 그냥 강자일변도가 아니다. 강자가 일시 약자가 됨으로써 금도에 이름을 상기할 때 약자가 금도라는 강자의 무기를 빌려 우이(牛耳)를 쥔다는 점에서 그냥 약세가 아닌 것이다. 요컨대 금도를 보이는 쪽이 강한 것이다.


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국내외 무대를 가리지 않고 활약하며 23전 11승 12패의 전적을 쌓은 문제훈에게 다시 기회가 찾아왔다. 문제훈은 오는 23일 서울 장충체육관에서 열리는 굽네몰 로드FC 052에서 ‘코리안 모아이’ 김민우(26, 모아이짐)와 밴텀급 챔피언 벨트를 두고 맞붙는다. 문제훈의 인생 두 번째 타이틀전이자, 김민우와의 세 번째 맞대결이다.
김민우와는 지난 2014년 로드FC 020에서 처음 마주했다. 결과는 문제훈의 승리였다. 2016년 로드FC 029에서 두 번째 마주했을 땐 김민우에게 승리를 내줬다. 서로 1승 1패를 주고받으며 라이벌 구도를 형성했다. 일생일대의 라이벌과 챔피언 벨트를 두고 맞붙게 된 문제훈은 “시합까지는 말을 아끼고 싶다”면서도 “응원에 부응하겠다”고 말했다.


민족의 화합과 민족문화의 계슬 발전을 통해 민족의 공동 발전 번영을 꾀하는 데 최지를 둔 2018 중국료녕심양조선족민속문화절은 대체로 민속경기, 전통공연, 중국조선족기업상품전시회 세가지로 나뉘어 진행하게 된다.
또한 기업인들의 제품과 정보의 교류장으로 21일부터 22일에는 중국조선족기업상품전시회가 진행, 친환경건축, 첨단과학기술, 생물과학기술, 건강의료, 장비제조, 전통음식, 전통복장 등 령역의 조선족기업 120여곳을 선정해 기업의 상품을 전시한다. 이를 계기로 기업간의 자원을 통합, 리해를 촉진하여 공동발전을 도모하는 조선족상품네트웍을 구축할 예정이다.
지충국과 박성이 포함된 중국남자축구국가팀 카타르로 향발


민선7기 귀농귀촌지원시책 통합, 원스톱 귀농안착 시스템 새 도입
MBC귀농아카데미 15일 郡 찾아, 교육 수료 후에도 안정 정착 도움
청양군이 다년간 축적된 귀농귀촌 관련 정책을 기반으로 다양한 귀농귀촌 지원사업을 펼쳐 예비 귀농귀촌인 유치에 발 벗고 나섰다.
청양은 서울에서 2시간이면 도착할 수 있는 지리적 이점과 고소득 농작물 생산 덕분에 귀농귀촌 희망자들이 정착하기에 최적의 지역으로 손꼽히고 있다. 민선7기에 들어서는 분산돼 있던 귀농귀촌지원시책을 통합하고 귀농 유입·초기·안정 3단계인 '원스톱 귀농안착 시스템'을 도입해 예비 귀농인 청양정착을 돕는다.
먼저 '유입단계'는 박람회 참가, 홍보물 배포 등 일반적인 활동 외에 농가체험을 통해 귀농실행을 유도하고 있다. '초기단계'는 농촌형 일자리 발굴, 일자리센터 연계 등으로 이주 후 겪을 수 있는 경제적 어려움을 지원하고, 자녀 교육 등 일상생활에서 발생할 수 있는 애로사항을 해결해준다. 마지막 '안정단계'는 유통라인 형성지원, 상품화 등으로 수익확보를 지원함으로써 제2의 고향으로 자리 잡을 수 있는 환경을 조성해 안정적인 정착을 지원한다.
이와 관련해 오는 15일~16일 1박2일 일정으로 ㈜MBC 귀농아카데미 청양반 교육생들이 청양군을 찾는다. 제2의 인생을 시작할 지역으로 청양군을 선택한 이들은 이번 현장체험에서 선도농가, 선배 귀농농장, 교육시설, 농업기술센터 등을 둘러보고 귀농선배들의 귀농사례와 정보를 현장에서 배울 수 있는 기회를 가질 예정이다.
군은 현장체험을 통해 교육생들이 청양으로의 귀농을 구체화해 귀농의 밑그림을 그릴 것으로 기대하고 있다. 이를 위해 군은 교육 수료 후에도 이들에게 귀농귀촌을 단계별·체계적으로 준비할 수 있도록 도움을 줄 계획이라고 말했다. 또한 군은 △귀농인 농업생산 기반시설지원 △빈집 수리비 지원 △청년 창업농 영농정착 지원 △영농정착 창업스쿨 교육 △맞춤형 예비 귀농·귀촌인 교육 △귀농인 창업지원 △귀농인의 집 조성 등 귀농인 유치에 행정력을 집중하고 있다.


서른일곱 인생 최대의 슬럼프에 빠졌던 한 여자가 오스트리아 최고의 셀프심리코칭 전문가이자 여행 칼럼니스트가 되기까지 7년간 50개국을 여행하며 깨달은 것들. 오스트리아 최대 일간지 《크로넨 자이퉁》의 기자였던 카트린 지타는 어느 날 자신이 6개월 동안 한 번도 시원하게 웃은 적이 없다는 사실을 깨달았다. 10년 동안 기자로 일하며 남은 것은 완벽해야 한다는 강박관념과 일중독 증상, 관계 단절 그리고 이혼뿐이었다. 그녀는 더 이상 자신을 방치해서는 안 된다는 생각이 들었다. 그리고 자신이 진정 원하는 것이 무엇인지 알기 위해 혼자 여행을 떠났다. 카트린 지타는 사람들이 불행해지는 가장 큰 이유는 잘못된 우선순위에 있다고 말한다. 다른 사람의 기대를 나의 자유 의지보다 더 높은 자리에 두기 때문에 삶이 힘든 것이다. 그녀는 낯선 곳을 홀로 여행하며 자신을 행복하게 만드는 것이 무엇인지 탐구했고, 잘못된 우선순위를 자신을 중심으로 바로잡았다. 그리하여 기자 생활을 접고 심리코칭 공부를 시작했으며 10년 가까이 그 일을 즐겁게 하고 있다. 카트린 지타는 “누구나 한 번은 자기만의 일과 행복을 찾기 위해 여행을 떠나야 한다”고 말한다. 여행이야 말로 내가 원하는 삶을 발견하고 삶의 우선순위를 다시 정리하는 가장 좋은 방법이라는 것을 깨달았기 때문이다.
이 책에는 그녀가 처음으로 혼자 여행을 떠나 자신이 원하는 삶과 사랑, 그리고 일의 의미를 깨닫기까지의 이야기와 50개국을 여행하며 터득한 여자 혼자 안전하고 멋진 여행을 할 수 있는 실용적인 방법들이 고스란히 담겨 있다. 더 이상 세상에 휘둘리지 않고 자신이 원하는 삶이 무엇인지 알고 싶은 사람들에게 어디로, 어떻게 가야 할지를 알려 주는 좌표가 되어 줄 것이다. 책소개
Prologue 누구나 인생에서 한 번은 자신만의 일과 사랑을 발견하기 위한 여행을 떠나야 한다Chapter 1 어리석은 사람은 방황하고 현명한 사람은 여행을 한다서른일곱, 인생 최대의 위기를 맞다수도원에서 배운 인생의 지혜평생 하고 싶은 내 일을 찾는 법‘할 수 있다’는 실낱같은 희망이 우리를 버티게 한다Chapter 2 내가 혼자 여행하는 이유 : 누군가와 함께 떠났다면 절대 몰랐을 것들내가 혼자 여행하는 이유극복하지 못해도 좋다, 일단 두려움과 마주 앉으라아프리카 오카방고 숲 속 캠프에서 찾은 삶의 가치행복한 사람은 ‘자기 자신’이라는 친구가 있다누구도 ‘넌 안 될 거야’라고 말하지 못하게 하라Chapter 3 여행이 나에게 가르쳐 준 것들생각할 시간을 가져라, 확신이 설 때까지어떤 여행은 돈만 허비하게 하고, 어떤 여행은 인생을 바꾼다사랑하는 사람과 헤어진 후에 해야 할 일함께 사랑하고, 각자 여행하라중세 영국의 귀족들이 로마로 달려간 이유Chapter 4 혼자 떠나기 전에 알아야 할 8가지 여행의 기술백 퍼센트 만족할 수 있는 여행이란?인생을 변화시키는 7년 주기 여행법여행의 추억은 무엇을 타고 이동하느냐에 따라 결정된다남는 게 사진밖에 없는 여행을 피하는 법스스로 대접할 줄 아는 여행자만이 세상의 대접을 받는다안전한 여행을 위한 9가지 체크 리스트슬럼프 없이 여행을 마치고 싶은 당신이 꼭 알아야 하는 것사진보다 더 생생하게 여행을 기억하게 하는 글쓰기Chapter 5 홀로 여행을 떠난 본 사람만이 무엇이 소중한지 알 수 있다일상에서도 여행자처럼 자유롭게 사는 법외롭고 막막한 삶을 유쾌하게 바꾸는 여행의 지혜 A to Z내가 원하는 삶이 무엇인지 알기 위해 길을 나선 사람들에게역자 후기참고 문헌


명상의 주요 목적은 환경, 몸, 시간에 대한 관심을 멈추고 내가 무엇을 의도하고 무엇을 생각하는지 자신의 내부에 관심을 집중하는 것이다. 그러면 외부 세상과 상관없이 내부 상태를 변화시킬 수 있다. 명상은 분석하는 마음을 넘어서서 무의식에 들어가게 하는 통로이다. 무의식은 변화시키고자 하는 고정된 습관과 행동이 숨어 있는 곳이기 때문에 매우 중요하다. 새로운 현실을 창조하기 위해 명상의 단계별 방법을 이해하고 실행하면 삶의 어떤 것도 변화시킬 수 있다. ---9장. 새로운 현실 창조에 앞서
브레이킹 2 몸 -...“어떻게 긍정의 배신을 넘어설 것인가”


회사 후배와 외근나왔다가 어김없이 술한잔하고 리얼매직미러 이정재상무님를 찾았습니다. 이정재상무님의 추천으로 보게 된 유이언니 전 원래 글램스탈을 좋아합니다 키는 162정도 슴가도 C컵이고 게다가 허벅지가 예술이랍니다 저도 남자인지라 필이 오면 확 뺴줘야되는 본능이 매우 강한가 봅니다 어쨌든~! 방에 들어오자마자 반겨주는 유이씨! 눈을 잘 못쳐다보는게 순간 내가 싫나??아님 쑥쓰럽나?? 온갖 생각이 다듭니다.. 내가 싫다면 진짜 매너가 없는거고..쑥쓰럽다면 아주 귀여운건데.. 앉자마자 술한잔을 권하고 옆에 앉아 대화를 시도합니다. 전혀 싫은 티가 안나게 쑥쓰러워하는걸 5분지나니 느낄수 있더군요 길가다 헌팅해서 꼬신 여자를 그것도 술 안먹고 꼬셔서 모텔에 입성했을때의 느낌정도라면 맞겠네요 간만에 심장의 떨림과 함께 샤워를 하고~ 연애 시작전까지 심장소리가 멎지를 않네요. 유이씨도 들었을거예요 와꾸는 약간 섹시하면서도 순수함이 느껴지는데 슴가도 좋고 완전 꿀벅지네요? 결론은 확실히 매력이 느껴지네요. 서비스 bj시작! 나쁘지 않아요~전체적인 애무도. 가 설레임을 가진 상태에서 이뤄져서 그런지 너무 느껴서 시작전에 쌀뻔했네요? 가슴이 찰진게 너무 느낌이 좋네요. 꿀벅지에서 나오는 쪼임은 정말 최고네요. 어느새 시간이 훌쩍지나버렸네요 조금더 있고 싶었지만..콜도 울리고 아쉬웠어요 ㅠ 여자친구 만들기전까지는 당분간 열심히 달려야 겠어요 ㅋㅋ


유치권에 있어서 점유라고 함은 유치권의 성립요건이자 효력 존속 요건에 해당한다. 즉, 최초의 점유를 적법하게 개시하여 유치권이 유효하게 성립하였다고 하더라도 그 점유가 변론종결시까지 이어지지 않는 경우 유치권은 인정받지 못하게 된다.
대상판결은 위의 법리를 더 엄격하게 해석한 것으로 유치권자가 자신의 점유를 침탈당하여 민법상 점유 회수의 소를 제기할 수 있는 상황으로서 점유 회수의 소로서 승소가능성이 명확하다고 하더라도, 변론종결시까지 먼저 점유 회수의 소를 제기하여 승소 판결을 받아 점유를 회복하지 않는 한 이유 여하를 막론하고 유치권이 인정되지 않는다는 것이다.


대표 메뉴이자 손님들이 많이 찾는 '간장새우장 정식'은 신선한 새우와 감칠맛 나는 간장이 어우러져 짜거나 비리지 않고 깔끔한 맛이다. 새우는 먹기 좋게 껍질을 일일이 까서 담그는데 머리는 뿔과 수염만 제거한다. 머리에 있는 내장이 맛있고 상품 가치가 있기 때문이다. 간장은 다시마, 과일, 한약재 등 20여 가지 재료를 넣어 오래 끓인 뒤 저온 숙성해 사용한다.
간장새우장 정식은 건강에 좋은 아보카도와 함께 먹으면 더욱 부드럽고 맛이 좋다. 쫀득한 식감의 새우장을 가위로 자른 뒤 아보카도, 날치알, 달걀, 쪽파 등의 갖가지 재료를 쓱쓱 비벼 먹으면 감탄이 절로 나온다. 함께 제공되는 햇김에 비빈 밥을 싸 먹는 맛도 일품이다. 직접 만든 깍두기와 오이절임 등의 밑반찬은 입안을 개운하게 해준다. 매콤한 맛이 당긴다면 양념새우장을 추천한다. 국산 고춧가루에 직접 담근 매실 엑기스를 넣어 만든 비법 양념으로 숙성해 진한 맛이 입맛을 돋운다. 새우장은 포장 판매도 하고 있다.
버터와 은은한 마늘 향이 조화를 이룬 '아보카도 갈릭새우덮밥'은 여성 손님들에게 인기가 좋다. 최고급 버터에 간 마늘을 혼합해 이곳만의 버터를 만들어 사용한다. 새우는 밑간해 1차로 삶은 뒤 주문 즉시 볶아내 모양이 흐트러지지 않는다. 오동통한 새우 살과 소스, 마늘이 조화를 이뤄 풍미가 깊고 부드러운 맛이다. 생 레몬즙을 뿌려 골고루 비벼 먹으면 느끼한 맛을 잡아준다.


사람의 마음의 열쇠는 자신의 뱃속을하지 않습니다. 그것은 그의 마음을 통해입니다. 심리학 및 관찰의 사용은 당신에게 당신의 꿈의 사람을 이길 단기 로맨스 나 평생 행복으로 이어질 수 있습니다. 당신은 당신의 인생에서이 시점에서 찾고있는 무엇이든. 자신의 성격을 알아보기 무엇 그들을 움직이게 만드는 것이 핵심이며, 마음 단단히 장소로 당신을 이끌 수 있습니다. 다음은 망의 네 가지 유형입니다’ 개성 당신은 그 사람의 당신을 만들 수있는 방법.
멋진 사람은 자신의 삶에 많은 사람들이하는 경향이 사람의 유형입니다. 사람과 된 사람은 측근을 가지고 것처럼 가지가 될 수. 그래서 결과에 당신은 그의 세계에서 쪼아 순서 아래 수 있습니다. 외관은 멋진 사람에 매우 중요하다. 그가 착용 최신 동향 또는 그가 항상 자신감을 가지고 멋진 남자가 산책 안티 패션 자세를 취하고 시간에 걸쳐 확신에 보더 수 있는지 여부. 멋진 남자가 관심의 중심이 될 것을 좋아하고 그래서 그 도도한 그에게 관심을 가질 수 있도록 좋아하지 않을 것. 쿨 다른 멋진 남자와 여자 같은 남자와 멋진 사람들과 자신을 둘러싸고 그래서 만약 당신이 살아남을 특성은 그가 단순히 자신의 인생에서 당신을하지 감당할 수없는 당신과 사랑에 너무 때까지 자신의 회사에서 그들을 표시하지 않도록 노력하고 확실히 그의 친구들 앞에서 그들을 표시되지 않습니다! 쿨 젊은이들이 다른 사람들을하기 때문에 대부분의보다 자신의 친구에게 더 많은 청취하는 경향이’ 얼굴을 잃지 않도록 자신의 판단을 통해 복음으로 의견.
높은 이마 놈
높은 이마의 사람은 항상 양복 아마 날씬한 및 보이는 사람의 유형입니다. 그는 음악에 모호한 것들에 대해 이야기하는 경향이있다, 문학, 등 … 그러나이 분야에서 모호한 것들의 더 편심 요소를 좋아에 벗어나지 않을. 그들은 아주 적절한 또는 적어도 그들이 표시 할 무엇 때문입니다: 지적과 적절한. 멋진 친구처럼
외관은 높은 눈썹 녀석에 매우 중요합니다. 사람이 유형에 너무 속물 소자있을 경향. 리얼리티 TV 등이 그에게 시간 낭비입니다. 당신이 당신의 모호한 지식 브러시 아주 정교하고 우아한 드레스를해야합니다 같은 남자와 얻으려면. 그러나 그 과정에서 속물 근성이 희생자가되지 마십시오. 속물 자신이었다없이 당신이 속물 데이트를 할 수 있습니다 기억. 높은 이마 녀석과 함께 고려해야 할 또 다른 요소는 외식된다. 그는 싼 음식이나 MacDonalds에와 카페에서 죽은 잡히지 않았어. 아마 당신이 그와 함께 끝날 것보다 해산물 또는 타파스 바 것.
소년 - 다음 - 문
소년 옆집은 깨끗한 컷, 달콤한 남자. 그는 마실 수 있지만 과용을 좋아하는 그는 매우 주류 음악을 좋아하는 경향이있다, TV, 등 … 소년 옆집에 대한 오해은 (는) 아마도 사실이 모든 단맛과 빛이 있다는 것이다. 그들은 당신을 놀라게 수. 그들은 단지 개인적으로 당신에게 보여이 장난면 아마 있습니다. 희망이 당신을 위해 침실에! 그들이 자신을하자 그들은 그러나 당신은 그들의 안전 이미지 뒤에 숨어 도메인에서 자신의 실제 자체를 허용하지 않는 것을 느끼는 경우에 때때로 소년 옆집의 많은 경우와 같이 사람 변경하려고하지 않습니다 부드럽게 당신이 진짜에게 그들처럼 그들에게 보여줌으로써 그렇게하도록 격려하고 너무 것. 그것은 자기 자신이 나가게 어렵 기 때문에 그들의 자신의 속도로 수행 할 필요가 있기 때문에 너무 열심히 밀어하지 않습니다.


아주 오래전부터 확립된 로맨틱 코미디의 ‘공식’은 영화를 규정하고 영화 자체에 생명을 불어넣는다. 공식에 충실한 영화는 굳이 머리를 쓰지 않아도 될 만큼 “뻔하다.” 관객은 허술한 스토리와 사람만 달라지는 것 같은 캐릭터의 향연은 눈감는 대신 설레고 따뜻한 느낌을 얻어 간다. 만약 이런 세계에 진짜 현실감 가득한 주인공이 떨어진다면?
이미지: Warner Bros./넷플릭스
[어쩌다 로맨스]는 현실은 로맨틱 코미디와 다르다고 믿는 내털리가 사고로 15금 로맨틱 코미디 세계에 떨어지면서 벌어지는 사건을 다룬다. 영화로 봐도 징그러울 만큼 달콤하고 아름다운 세계는 현실주의자 내털리에게는 완전히 악몽이다. 그는 로코 세계에서 빠져나가려면 사랑에 빠져야 함을 깨닫고 사랑할 누군가를 찾으려 한다.
영화의 로맨틱 코미디의 “공식”을 극한으로 거침없이 몰고 간다. [귀여운 여인]과 [내 남자 친구의 결혼식]에 다른 1990~2000년대 로맨틱 코미디의 공식을 모두 집어넣어 변주한다. “게이 인권을 100년쯤 돌려놓은” 스테레오 타입 베스트 프렌드나, 얼마나 유능한지는 잘 모르는 스타 건축가가 된 것도 그렇다. 집은 넓고 아름다우며 반려견은 훈련이 완벽하게 돼 있다. 꽃잎을 ‘사랑의 힘’으로 던져서 전화번호를 알아내는 부분에선 현실 웃음이 제대로 터진다.
하지만 영화는 로맨틱 코미디의 비현실적이고 억압적인 클리셰에도 태클을 건다. 주인공에게 여자 친구는 없고 철천지원수는 있으며, 누군가 자신을 처음 본 순간부터 속절없이 빠져드는 상황도 벌어진다. 남자의 사랑을 받는 대신 자신의 커리어와 정체성을 모두 내려놓아야 하는 압박마저 경험한다. 달콤하고 영원한 사랑의 환상 대신 주인공에게 강요하는 모든 공식을 제대로 바라보게 한다.
로코 세계에서 벗어나기 위해 사랑을 찾던 내털리는 결국 자기 자신을 가장 사랑해야 한다는 걸 깨닫는다. 현실 세계로 다시 돌아온 내털리는 자신의 인생을 사랑하고 본인의 모습과 생각을 거침없이 표현한다. 영화 말미에서 모든 캐스트는 춤을 추며 솔직한 생각과 감정으로 자신을 잃지 않는 당당한 삶을 축복하고 현실 렌즈를 낀 사람들에게 현실적이면서도 조금은 더 희망찬 세계를 보여준다.


아픔을 가진 자들이 산다. 누가 그렇지 않겠냐만 이 마을, 그러니까 다니엘이 소년원을 나와 신부님 행색을 하고 다니는 이곳에는 마을 인원이 공통으로 가지고 있는 고통이 있다. 공통의 고통. 한마을에 살던 젊은이 여섯이 차를 타고 가다 마주오는 차와 사고가 난다. 총 일곱 명의 사망. 이 죽음으로 인해 마을은 사건의 이전으로 돌아갈 수 없는 아픔을 가지고 있다.
이 고통은 어떤 고통인가. 죽은 여섯 아이들의 부모가 마주 오는 차를 경멸하고 끔찍하게 분노한다. 이 분노의 화살은 마주 오는 차의 주인을 넘어 그의 동반자인 부인을 향한다. 이때 영화는 재미있는 연출을 보여준다. 부인인 리디아를 집 밖으로 보내지 않는다. 영화는 마지막 장례를 치르기 전까지 그녀를 집 안에서만 촬영한다.
이 고립감은 영화의 갈등을 고조시킨다. 그녀는 홀로 마을 전체와 싸워 이겨낼 수 없다. 이 시기에 다니엘이 마을에 온것이다. 마치 운명과도 같은 시기에. 때마침 주임신부는 마을에서 자리를 비운다. 다니엘은 타고난 언변으로 마을 교구를 사로잡는다. 그리고 설득한다. 신에 대한 믿음으로, 우리는 늘 신과 함께 하며 용서와 사랑 관용을 베풀어야 한다고. 많은 잘못들이 있음에도 불구하고 우리는 사랑으로 나아가야 한다고. 마을 사람들로부터 리디아를 암흑에서 꺼내고 평화와 사랑을 이루어내려한다.
그러나 <문신을 한..>은 뻔한 종교 영화가 아니다. 많은 종교영화가 그러하듯 신의 힘을 빌려 문제를 해결하지만 이 영화는 그렇지않다. 오히려 신에 대한, 믿음에 대한 질문을 불러낸다. 신부도 아닌 어설픈 다니엘은 첫 미사부터 실수투성이이다. 하지만 사람들은 눈치채지 못한다. 이 장면 하나로 마을의 믿음을 확인해볼 수 있다. 과연 이 마을 사람들은 얼마나 독실한 믿음을 가지고 있던 걸까. 영화속 문장을 빌려 말하자면 ‘기계적으로 기도를 드리러’온게 아닐까.
상황은 다니엘이 마을을 사로잡은 이후부터 발생한다. 진짜 신부가 아닌 다니엘의 거짓말은 점점 불어난다. 마을 사람들을 아픔에서 구원하려 하고 도와주려 한다. 심지어 축복을 내리고 이전 성당에선 상상도 하지 못할 만큼 많은 인원을 성당에 모으기까지 한다. 하지만 이건 거짓으로 꿰어낸 상황이다. 거짓으로 빌어낸 성스러움과 믿음 그리고 용서. 그의 행동은 이 순간 과연 어떤 의미를 띄게 되는 것일까. 말 그대로 하느님은 어디에나 계시기에 과거가 어떠하든, 그 사람이 누구든, 심지어 신부가 아닌 사람이 신부인 척을 하며 교리를 전파해도 괜찮은 걸까.
영화의 클라이맥스는 다니엘이 직접 교통사고를 당한 사람들의 장례를 치러주면서 발생한다. 먼저 여섯 명의 장례를 마친다. 그 후 지금까지 살인자 취급을 받던 한 명의 장례를 치르려 하는 순간 다니엘의 거짓이 들통난다. 다니엘이 거짓말을 하고 있다는 것을 안 소년원 동기가 사실을 까발린 것이다. 다행히 마을 사람들은 아직 이 진실을 모르는 상태이다. 성당으로 마을 인원들이 모여드는 와중에 다니엘의 장례 진행은 무산될 위기에 처해진다.
하지만 그는 온갖 만류에도 불구하고 장례를 치르기 위해 성당으로 들어간다. 그리고 이 순간 그는 이상한 선택을 하게 된다. 사람들 앞에서 사제복을 벗는다. 몸에 새겨진 문신을 마을 사람들에게 보여주면서 진실을 밝힌다. 스스로 자신의 거짓을 고백한다. 마을 사람들은 입을 열지 못한다. 유일하게 다니엘은 부정적 시선으로 바라보던 엘리자의 엄마만이 조용하게 축복을 읊조린다.
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우리는 과연 무엇을 보는가. 도둑질한 사제복을 입자 그는 신부가되었다. 우리는 무엇을 믿는가. 훔친 옷인가 아니면 신앙인가. 그 대답을 듣기위해선 다니엘의 눈을 보아야 한다. 영화 중간중간 섬뜩하게 번뜩이는 다니엘의 눈은 광기를 담는다. 분노와 폭력과 성과 마약에 찌든 눈. 그리고 영화는 그의 눈을 가득 클로즈업한 장면으로 마무리된다. 이 쇼트에서 우리는 진정한 광기를 본다. 이전까지 성스러운 노래를 부르던 신부는 사라지고 다시 소년원의 누군가로 돌아온 눈. 이 눈이 카메라를 바라보고 관객을 바라본다. 우리는 이 눈에서 무엇을 느끼는가. 그 순간 러닝타임 내내 보았던 타인의 고통을 추스르려던 인자함은 온데간데없이 사라진다. 우리는 오로지 공포 만을 마주한다. 인간은 과연 무엇인가. 성과 속이라는 이분법으로 나눌 수 있는 존재인가.


흑은 69를 선수해서 살았다. 백은 70으로 양단수치고 72로 빵따냄해서 기분이 굉장히 좋다. 하지만 상변 A가 단수돼 있는 것이 ‘옥에 티’다. 흑73·75는 좋은 수순이다. 백이 76을 손빼면 참고도1의 흑1로 치중을 가면 이하 수순으로 잡힌다. 흑3으로 가만히 잇는 것이 핵심이다. 자주 등장하는 사활이므로 외워두면 좋다. 흑83이 날카로운 응수타진이었다. 그냥 89에 막아 백이 87로 잇는 것은 상대방의 주문이다. 백84도 기세다. 참고도2는 흑의 주문이다. 실전은 흑도 백 한 점을 잡았고 백도 90 이하를 선수해 타협이 이뤄졌다. 백이 96으로 마지막 큰 자리를 침입하면서 바둑은 새로운 국면에 접어든다…이 같은 여건 아래 다른 업체들도 해외 시장 공략에 공을 들이고 있다…손질된 닭고기에 대파와 마늘 등을 넣고 센 불에 끓입니다..
저에게는 추억이지만 앞으로는 그런 맛도, 멋도 즐기기 어려워질 것 같습니다. 새롭게 바뀐 자연공원법 시행령이 적용되는 오는 3월 13일부터 자연공원 내 음주행위가 전면 금지되기 때문입니다. 국립공원은 물론이고 도립, 군립공원 내 산 탐방로, 정상 근처는 물론 대피소까지 모두 포함입니다. 사실상 대한민국의 어지간한 산은 다 해당된다고 봐야겠죠. 만약 술을 마시다 적발되면 한 번은 5만 원, 그 다음부터는 10만 원의 과태료를 물게 됩니다. (다만 처음 6달은 계도기간이기 때문에, 실제로 과태료를 부과하는 건 6달 뒤인 9월부터입니다)..외국인/기관 매매동향..[TEN PHOTO]전효성 '빵빵터져도 이쁨'
콜마비앤에이치..9일 경남 마산동부경찰서에 따르면 이날 오전 6시 40분께 창원시 마산회원구 합성동 한 건물 지하 1층 정화조에서 A(58)씨가 숨져 있는 것을 건물 관리소 직원이 발견, 신고했다…전라남도는 올해 여수항에 2만여 명의 해외 크루즈 관광객을 유치했다고 8일 발표했다. 지난해 6800명과 비교해 세 배 증가한 규모다..대법원도 '관련 법리를 오해한 잘못이 없다'며 하급심 판단을 그대로 확정했다…참석자 중에는 6·25 전쟁 당시 임신한 아내를 두고 자진 입대했다가 전사한 고(故) 김재권 이등중사의 아들 김성택 씨도 있었다…한라산에 130mm가 넘는 비가 내려 입산이 일부 통제됐고, 해수욕장들도 입수가 통제돼 텅 비었습니다..트럼프 대통령이 '도저히 넘을 수 없을 정도의 충분한 높이'를 원했기 때문이다…전국의 백반집을 찾아가는 백반기행의 첫 번째 여행지는 전라남도 강진이다. 예부터 전라 병영성이 있어 상업이 발달하면서 화려한 음식 문화를 꽃피운 강진. 하지만 그 기본은 우리가 쉬이 접할 수 있는 백반에 있다. 꾸밈없이 소박하지만 풍성한 밥상. 우리가 꿈꾸던 남도 백반의 진수를 강진에서 만난다…아동학대로 행정처분을 받은 어린이집은 국공립·공공형 전환을 금지하도록 보건복지부에 관련 제도 개선도 건의할 방침이다..비록 강호들과 엮였지만 희망이 없는 것은 아니다…AB6IX(에이비식스)의 데뷔 앨범 ‘비컴플릿(B:COMPLETE)’ 발매 기념 쇼케이스가 22일 오후 서울 방이동 올림픽공원 올림픽홀에서 열렸다…회견을 마친 후 청와대 참모진은 무척 밝은 표정이었습니다. 국민과 소통하는 모습을 보여준 회견이라는 자평이 이어졌고 기자들에게 고맙다는 말씀을 전하는 참모들도 있었습니다..


마하티르 말레이시아 수상은 국빈방문한 문재인 대통령에게 자신과 매우 친밀하였던 이명박 전 대통령의 안부를 묻지 않았을까? 아래 기사를 보고 생각한 것이다.
마하티르 말레이시아 수상: '서울 올림픽 성공이 나의 일처럼 기뻐'
盧泰愚 대통령은 서울 올림픽을 성공적으로 치른 뒤인 1988년 11월3일에 말레이시아를 방문하여 이튿날 수상 집무실에서 당시 정력적으로 국가발전에 몰두하고 있던 마하티르 수상을 만났다. 두 사람의 회담록을 읽어보면 동남아에서 가장 잘 나가던 말레이시아가 서울올림픽과 평화적 정부 이양을 성공시킨 한국을 높이 평가하고 한국 모델을 배워려 하고 있음을 알 수 있다. 노태우 대통령은 '한국은 소란속에서 발전하는 나라 같다'라고 말했다.
盧昌熹 의전수석(儀典首席/通譯)만 배석한 2인 정상회담에서 마하티르 수상은 '전임 대통령께서는 안녕하신지요?'라면서 전두환 전 대통령의 안부부터 물었다.
노태우 대통령 : 출국 전에 전화통화를 했습니다. 요즈음 잘 지내고 있는 듯합니다. 7년간 잘했는데, 우리 나라 정치문화가 과거의 잘한 것은 접어두고, 잘못된 것에만 초점이 맞춰지는 경향이 있습니다. 금년 연말 이전까지는 모든 일이 합리적, 적법적으로 잘 처리될 것입니다.
수상 : 모든 것이 잘 처리되기를 바랍니다. 귀국하시면 안부 부탁드립니다.
대통령 : 한국은 급속한 경제발전을 이루었고, 정치, 사회적으로도 작년 이후 큰 진전이 있었으나, 그 과정에서 사회적 욕구가 일시에 분출되어 어려움이 있습니다. 그러나 그러한 변화와 갈등 속에서 발전이 촉진되는 점도 있습니다. 모든 것을 포용, 조화함으로써 사회발전을 이룩코자 노력중이며, 그에게 보람을 느끼고 있습니다.
수상 : 그간 사태를 현명히 처리해 오신 것 축하드립니다. 솔직히 말씀드려 TV 등에서 여러 騷擾(소요)장면 등 어두운 면을 보고 올림픽을 제대로 할까 걱정되었는데, 그렇게 성공적으로 치루는 것을 보고 놀라움을 금할 수 없었습니다. 여러 가지 갈등 속에서도 그 정도 발전 속도를 지속할 수 있다는 것은 한국민의 저력인 동시에 한국 정부의 능력으로 보고 축하드립니다.아직 선진국이 아님에도 한국이 그렇게 훌륭한 대회를 치루는 것을 보고 대단히 감명 받았으며, 마치 우리가 치룬 것처럼 기쁨을 느꼈습니다.
한국은 전에 은둔왕국이라 불릴 정도로 고립되어 있었는데, 이제 완전히 세계적 개방국가가 되었고, 최근 10여 년간 괄목할 성장을 이룩하였으므로 우리는 한국의 발전모형을 본받고자 합니다. 또한 한국 정치사상 처음으로 민주적 선거를 통한 정권교체가 원활하게 이룩되었고, 데모 등 소요에도 불구하고, 사태를 잘 수습하고 계신 것 축하합니다. 우리도 민주정치를 하려는데 현 정부보다 자기들이 더 잘할 수 있다는 사람들이 너무 많아 항상 문제가 있습니다.(웃음)
대통령 : 어떻게 보면 한국은 소란을 통해서 발전하는 듯합니다. 올림픽만 하더라도 불과 몇주 전까지도 반대한 사람들이 있었지만,“세계가 모두 서울로 오고 있다. 이래서 되겠는가?' 호소한 결과 국민의 99.9%가 하나가 되어 협조하였습니다. 교통질서, 친절, 위생 등 모든 것을 스스로 처리하는 결집력을 보였으며, 국민 모두에게 고마운 마음 금할 수 없었습니다.
수상 : 사회발전에는 강력한 자극이 필요하지요. 이미 말씀드린 바 있지만, 한국의 노동윤리와 사회기강을 배워야 되겠다고 생각해 왔고, 특히 올림픽을 계기로 그런 생각이 이곳에 만연되었습니다. 전부터 사람을 보내서 새마을운동 등을 연수시켰지만, 각기 국민성이 달라 그대로 실천이 안 되는 면이 있습니다. 그간 유학생, 연수생 등을 위하여 여러 가지 편의와 협조를 제공해 주신 데 감사드립니다. 한국의 근면성과 문화를 더 배워야 합니다.
대통령 : 우리 젊은이들은 어려서부터 학교공부부터 경쟁을 하므로 무한한 경쟁심이 있는 것은 장점이나, 반면에 인내심이 부족하고, 모든 것을 하면 된다는 정신은 좋지만, 현실에 만족, 안주할 줄 모르는 습성이 있어, 항상 충돌과 불신의 씨가 되고 있습니다. 각자 분수를 지키는 미덕을 貴國으로부터 배워야 되겠습니다.
수상 : 잠시 후 전체회의에서 거론코자 합니다만, 천연가스의 공급문제입니다. 현재 주로 일본에 수출하고 있는데, 앞으로 생산 수출증대를 계획 중에 있습니다. 한국은 주로 인도네시아에서 수입하고 있지만, 경제성장, 국민생활 향상으로 가스 수요가 증대될 것이므로 말레이시아에서도 구입해주시기 바랍니다.
대통령 : 이곳에 우리 동자부장관도 와 있으므로 전체회의에서 논의 바랍니다.
수상 : 양국간 교역에서 말레이시아 측이 出超입니다. 전에는 페낭대교 건설사업에 현대와 계약하는 등 한국건설업체 참여가 많았으나, 근년 들어 건설사업도 불황을 겪고 있습니다. 우리도 앞으로 한국상품의 수입을 늘려 나가겠습니다. 한국제품의 수준이 일본 것과 유사한 정도이므로 한국도 일본과 마찬가지로 이곳에 출자, 생산하여 내수뿐 아니라, 제3국 수출도 모색하는 것이 유익할 것입니다. 말레이시아는 임금이 싸고, 사회 간접시설이 잘 되어 있고, 환율도 아직 저 수준이므로 투자시장으로 좋은 조건을 구비하고 있습니다.
대통령 : 해외투자는 정부에서 장려하고 있을 뿐 아니라, 우리 기업도 관심이 많습니다. 양국간 교역은 우리의 원자재 수입으로 불균형을 이루고 있지만, 앞으로 균형발전 되기를 원합니다. 일본과의 관계에서 좋은 점과 나쁜 점이 있으며, 우리는 일본과 가장 가까운 처지이므로 일본을 잘 알고 있고, 일본의 예를 많이 따르고 있지만, 일본과의 관계에서 특히 어려운 것이 기술이전 문제였습니다. 그래서 우리는 보다 많은 훈련생과 유학생을 일본보다는 미국, 서독 등에 보냈습니다. 일본은 기술이전에 대하여 대단히 인색하나, 우리는 그렇지 않을 것입니다. 투자, 합작사업을 통하여 우리의 경험과 기술을 충분히 나누고자 합니다.


안녕하세요. 네덜란드 암스테르담 Hogeschool van Amsterdam에서 교환학생으로 파견 중인 미래에셋 글로벌 특파원 제8기 윤혜경입니다. 세계 최고의 운송 물류의 국가에서 수많은 관광객이 방문하는 해상 도시로 발전한 네덜란드 암스테르담에서 네덜란드의 운송 문화가 어떻게 관광으로 자리 잡게 되었는지 살펴보고 즐길 수 있는 방법에 대해서 알아보겠습니다.
‘낮다’라는 의미의 ‘Neter’과 ‘땅’이라는 의미의 ‘Lands’가 합쳐져서 만들어진 이름, 네덜란드(the Netherlands). 네덜란드는 이름 그대로 해수면보다 낮은 땅을 가진 나라로, 간척을 통해 만들어진 평평한 땅으로 이루어져 있습니다. 그래서 네덜란드에서는 운하와 운하를 연결하는 다리, 그리고 수많은 “보트(Boat)”들을 볼 수 있습니다.
운하를 따라 걷다 보면 쉽게 볼 수 있는 보트들에서 실제 사람들이 살아가고 있다는 것은 정말 흥미로웠습니다. 가끔 보트하우스 안에서 휴식을 취하는 가족들의 모습이나, 보트마다 특색에 맞춰 꾸며진 정원이나 장식을 볼 수 있는 것도 네덜란드 운하 관광의 소소한 재미를 주고 있습니다.
하우스보트(House Boat)는 1960년대와 1970년대 주택 부족의 문제를 해결하기 위해 등장한 새로운 주거 형태입니다. 약 100년 정도의 역사를 가지고 있지만 전기나 난방과 같은 현대식 편의시설을 갖추고 있습니다. 그렇다면 이 보트는 움직이는 걸까요? 아닙니다! 하우스보트는 움직이는 동력 없이 ‘특정 주소’에 고정되어 있습니다. 각 각의 보트에 특정한 주소가 있기 때문에, 하우스보트를 소유하고 있는 집 주인에게는 리그플라츠(a ligplaats,네덜란드어로 닻을 내리는 곳 정박소 혹은 잠을 자는 곳이라는 뜻) 라고 불리는 특별한 자격이 주어집니다.
암스테르담에는 이미 약 2,500채의 주거용 배가 존재하고 있습니다. 현재는 정박지가 부족하기 때문에 새로운 주거용 배를 만들지 않고, 이미 사용하고 있는 주거용 배를 거래 할 수 있다고 합니다. 이때 하우스보트도 일반 집의 가격처럼 위치하고 있는 자리가 얼마나 중심가와 가깝고, 좋은 위치를 가지고 있느냐에 따라서 가격이 달라진답니다.
흥미로운 점은 주거용 배의 가격은 일반 주택보다 조금 저렴하지만, 유지보수 비용이 더 많이 필요하다고 합니다. 집을 유지하는 비용이 구매 비용보다 높음에도 불구하고 보트 하우스의 신선한 주거 방식은 암스테르담을 대표하는 새로운 주거 형식으로 사랑 받고 있답니다. 특히 요즘은 관광객들을 대상으로 도심 속 운하에서의 특별한 숙박 형태로 인기를 끌고 있습니다.
지금까지 하우스보트를 직접 숙박하지 않고도, 잘 보존된 내부를 살펴보고 역사를 느낄 수 있는 박물관에 직접 방문하여 살펴보았습니다. 하우스보트뮤지엄(Houseboat Museum)은 실제로 1914년에 ‘항해용’으로 만들어진 ‘Hendrika Maria’라는 이름의 배였습니다. 1967년부터 1977년까지 ‘주거용 배’로 사용되었으며 현재의 구조를 가지게 되었습니다. 일반적인 항해용 배에서 주거용 배의 모습으로 변화한 것입니다.
내부에는 실제로 생활했던 부엌과 침실 등을 볼 수 있습니다. 또한 입구에서는 네덜란드의 전통 나막신(Wooden Shoes)인 클롬펀(Klompen)도 볼 수 있었습니다. 이렇게 보트 내부의 곳곳에서 옛날 네덜란드 사람들의 생활 모습을 생생하게 살펴볼 수 있어 더욱 특별했습니다.
이 외에도 내부에는 배의 역사에 대한 소개와 각종 하우스보트에 대한 정보와 사진으로 다양하게 꾸며져 있었습니다. 무엇보다 영상 자료를 통해 여름과 겨울이 어떻게 다른지도 볼 수 있었습니다. 제가 방문한 시기는 겨울이라 눈으로 덮인 보트의 모습을 생생하게 볼 수 있었지만, 여름의 모습을 볼 수 없어 아쉬웠는데 영상으로 살펴볼 수 있어 좋았습니다.
특히 가장 인상 깊었던 점은 화장실입니다. 안내 설명문에 따르면 펌프를 이용하여 물을 끌어 올려 사용하는 현대적 시설을 갖추고 있었습니다. 보트에서 살아가는 것이 불편할 것이라 생각했던 것은, 저의 편견이었다는 것을 느꼈습니다.
배에는 물이 얼마나 들어오고 나가는지를 확인할 수 있는 방법도 존재했습니다. 사진에서 볼 수 있는 기계를 통해 바닥에 물이 들어오면 소리로 알 수 있었다고 합니다.
네덜란드에는 대략 1만 개의 하우스 보트가 남아있으며, 암스테르담 내에서는 지도에 표시된 곳에서 하우스보트를 볼 수 있다고 합니다. 네덜란드의 지리적 환경이 만들어낸 독특한 주거형태, 하우스보트가 궁금하시다면 박물관을 방문하시거나 직접 숙박해 보는 건 어떨까요?
해양박물관은 동서남북 네 개의 구조로 이루어져 있습니다. 네덜란드어로 남쪽을 뜻하는 Zuid와 북 쪽을 뜻하는 Nord 등 방향에 따라 색다른 바다 전시를 볼 수 있다는 것이 특징입니다. 특히 아이들이 좋아하는 체험형 게임 등도 준비되어 있어 가족 단위로 방문해도 흥미롭게 관람할 수 있을 것 같습니다.
이 박물관에서는 특히 북 쪽 전시실(Nord)에 있는 큰 배가 가장 눈길을 끌었습니다. 이 배는 네덜란드의 동인도 회사(East Indian company)의 암스테르담 호의 모습입니다. 흔히 역사 시간에 배우던 동인도 회사 배 안을 직접 살펴보다니, 역사, 책 속에 들어온 기분이었습니다.
큰 회사의 배를 계단을 통해 갑판 위와 아래 모두 살펴볼 수 있습니다. 생각보다 큰 규모와 섬세한 디자인의 소품들을 보면서 직접 그 시대의 배 안을 구경하는 듯한 느낌을 받을 수 있었습니다.
1600년대 아시아 지역에 대한 무역과 식민지 경영을 주도한 네덜란드의 대표적 무역회사인 동인도 회사의 암스테르담 호는 네덜란드의 운송 역사와 무역의 전성기를 보여주고 있습니다. 오늘날 관광객을 대상으로 암스테르담을 대표하는 박물관으로 활용되고 있습니다.
그리고 그 옆에서는 황금색으로 꾸며진 왕족의 배(The Royal Barge)도 가까이서 볼 수 있습니다. 이 배의 장식은 신화에 나오는 인물과 왕실을 의미하는 문양으로 이루어져 있습니다. 화려하고 품격 있는 이 장식들은 200년 전 배를 만든 왕 빌림 1세와 네덜란드 왕실을 상징하고 있습니다.
박물관 방문 TIP) 암스테르담 관광카드 및 뮤지엄 카드를 소지하고 있을 시 무료 및 할인혜택을 받을 수 있습니다.
네덜란드의 땅 중 약 26%의 면적은 해수면 아래에 있다고 합니다. 네덜란드 사람들은 바다와 가장 가까이 살아오면서 어떻게 바다 위에서 살아왔고, 해상 무역의 중심으로 성장할 수 있었는지 알고 싶다면 해양 박물관을 방문하는 건 어떨까요? 여러분이 네덜란드를 방문한다면 바다와 함께 조화롭게 살아온 네덜란드 사람들의 생활모습을 거리 곳곳의 운하와 다리, 보트를 통해 느낄 수 있을 거라고 생각합니다. 땅을 만들고 살기 위하여 운하를 계획하고, 물을 빼내고, 계획적으로 만들어진 대표적인 도시가 수도인 암스테르담이라고 합니다. 또한 네덜란드의 레이덴과 델프트는 운하를 이용하여 운송을 편리하게 하기 위해 계획된 도시였다고 합니다. 이렇게 운송과 무역 또는 삶을 위해 만들어진 운하와 보트들이 지금은 네덜란드를 대표하는 관광지와 관광상품으로 소비되고 있는 거죠!
이번 포스팅을 통해서 물의 나라 네덜란드가 역사 속에서 어떻게 물에 적응하며 살아왔는지 알아보았습니다. 또한 운송과 물류의 중심지에서 특색 있는 관광지로의 성장까지를 하우스보트와 해양박물관 체험을 통해 다양하게 살펴보았습니다.
이 외에도 네덜란드에서는 5년에 한 번 해상 축제인 세일(Sail, 항해를 뜻함)이 열린다고 합니다. 이 축제는 전 세계의 다양한 국가들의 해양 행진, 전투 장면 시연 등 항해 관련 행사가 펼쳐지는 세계 최대의 해상 축제입니다. 또 새해에는 운하에서 수영하거나 크리스마스에는 운하를 통해 배를 타고 산타클로스가 들어오는 퍼레이드를 진행하는 등 네덜란드는 다채로운 해양 행사 및 축제를 즐기고 있습니다. 이처럼 다양한 축제에서도 자연 친화적인 네덜란드 사람들의 ‘삶의 모습’을 느낄 수 있습니다.


김정은원수님께서 조선직업총동맹 제7차대회 참가자들에게 서한을 보내시였다 | 조선신보
2016.10.27 (06:55) │ 공화국,자료 │
김정은원수님께서 조선직업총동맹 제7차대회 참가자들에게 서한을 보내시였다
《김일성-김정일로동계급의 시대적임무와 직맹조직들의 과업》
조선중앙통신에 의하면 김정은원수님께서 25일 조선직업총동맹 제7차대회 참가자들에게 서한 《김일성-김정일로동계급의 시대적임무와 직맹조직들의 과업》을 보내시였다. 서한은 다음과 같다.
지금 우리 인민은 력사적인 조선로동당 제7차대회가 제시한 온 사회의 김일성-김정일주의화의 기치따라 사회주의강국건설을 위한 장엄한 투쟁에 노도와 같이 일떠섰습니다.
우리 당은 위대한 수령님들의 사상과 령도를 충직하게 받들어온 조선로동계급에게 영웅적김일성-김정일로동계급이라는 고귀한 칭호를 안겨주었습니다. 김일성-김정일로동계급이라는 부름에는 로동계급을 전렬에 내세워 거창한 사회력사적변혁들을 이룩하고 준엄한 난국을 타개하여오신 위대한 수령님들의 로동계급중시사상과 령도를 그대로 계승해나가려는 우리 당의 확고한 의지와 결심이 어리여있으며 주체혁명위업수행에서 로동계급이 수령님의 로동계급, 장군님의 로동계급으로서의 본분을 다해나갈것을 바라는 커다란 믿음과 기대가 응축되여있습니다.
영웅적김일성-김정일로동계급은 온 사회의 김일성-김정일주의화의 기치를 높이 추켜들고 총진군대오를 앞장에서 이끄는 기관차가 되고 사회의 본보기가 되여 사회주의강국건설을 힘있게 추동해나가야 합니다. 이것은 주체혁명의 새시대에 김일성-김정일로동계급이 조국과 혁명앞에 지닌 숭고한 임무입니다.
직업동맹은 로동계급과 직맹원들을 당과 수령에게 끝없이 충직한 김일성-김정일주의자로 키우며 주체혁명위업수행에로 조직동원하는 힘있는 정치적무기입니다.
조선직업총동맹은 전 동맹의 김일성-김정일주의화를 총적투쟁과업으로 틀어쥐고나가야 합니다.
우리 혁명은 당과 군대와 광범한 근로대중의 단결된 힘에 의하여 전진하며 승리합니다. 전당과 전군을 김일성-김정일주의화하고 청년동맹과 직업동맹을 비롯한 근로단체들을 김일성-김정일주의화하여야 온 사회의 김일성-김정일주의화위업을 빛나게 실현할수 있습니다. 당과 군대와 근로단체들을 김일성-김정일주의화하는 여기에 사회주의위업, 주체혁명위업의 종국적승리가 있습니다.
직업동맹을 김일성-김정일주의화하는것은 로동계급의 혁명화, 정예화를 실현하고 그의 핵심적, 선도적역할을 백방으로 높이기 위한 근본담보로 됩니다. 우리 사회의 선진부대이며 핵심력량인 로동계급이 기관차가 되고 본보기가 되여 앞장에서 이끌어나갈 때 모든 사회성원들과 사회생활의 모든 분야를 김일성-김정일주의의 요구대로 개조변혁하는 거창한 위업이 성과적으로 추진되여나갈수 있습니다.
직업동맹의 김일성-김정일주의화는 전 동맹을 오직 김일성-김정일주의만이 차넘치는 사상적순결체로, 당의 유일적령도밑에 한결같이 움직이는 조직적전일체, 행동의 통일체로 만드는 사업입니다.
직업동맹의 지도사상은 오늘도 래일도 영원히 위대한 김일성-김정일주의입니다. 직업동맹은 위대한 김일성-김정일주의를 유일한 지도적지침으로 하여 동맹건설과 활동을 진행해나가야 합니다. 위대한 수령님들의 직업동맹건설사상과 리론, 불멸의 령도업적을 견결히 옹호고수하고 철저히 구현하며 수령님들의 유훈을 생명선으로 틀어쥐고 끝까지 관철해나가야 합니다.
동맹조직사상생활지도를 강화하여 모든 직맹원들을 참다운 김일성-김정일주의자로 튼튼히 준비시켜야 하겠습니다.
동맹조직사상생활은 동맹원들을 김일성-김정일주의자로 키우는 사상교양의 학교이며 조직적단련의 용광로입니다. 직맹조직들은 조직사상생활지도를 주선으로 틀어쥐고 여기에 선차적인 힘을 넣어야 합니다.
직맹조직들은 당이 제시한 5대교양을 힘있게 벌려 모든 직맹원들을 김일성-김정일주의자의 사상정신적풍모를 전면적으로 갖춘 사상과 신념의 강자, 열렬한 애국자, 계급의 전위투사, 고상한 도덕의 체현자로 키워야 합니다. 직맹조직들은 혁명적군인정신과 백두산영웅청년정신을 따라배우기 위한 교양사업에 힘을 넣어야 합니다. 직맹원들속에 당의 군사중시사상과 로선을 깊이 심어주어 그들이 군사를 성실히 배우며 한손에는 혁명의 총대를, 다른 한손에는 계급의 마치를 억세게 틀어쥐고 언제나 긴장되고 동원된 태세를 견지하도록 하여야 합니다. 제국주의자들과 그 추종세력들의 반동적인 사상문화적침투책동을 짓부시기 위한 사상교양과 사상투쟁을 강도높이 벌려 직맹원들이 자본주의독소에 절대로 오염되지 않게 하며 모두가 로동계급적립장을 확고히 견지하고 건전하게 혁명적으로 살며 투쟁해나가도록 하여야 합니다.
직맹일군들의 정치실무수준을 높여야 합니다. 직맹일군들은 김일성-김정일주의로 튼튼히 무장하며 자기 부문에 대한 위대한 수령님들의 유훈과 당정책을 환히 꿰들고 확고한 신념으로 만들어야 합니다. 직맹일군들은 동맹사업실무에서 막히는데가 없고 사업을 주동적으로, 창발적으로 조직전개할줄 아는 유능한 정치일군이 되여야 합니다. 현대과학기술을 비롯한 다방면적인 지식과 풍부한 문화적소양을 지니고 대중과 허물없이 어울리면서 그들을 만리마속도창조에로 불러일으키는 군중공작의 능수가 되여야 합니다.


세계를 공포에 떨게 만든 코로나19는 스포츠 분야에도 그 영향력을 발현하고 있다. 전 세계적으로 대부분의 크고 작은 행사나 경기가 연기되고 취소되고 있기 때문이다. 이런 상황을 누구보다 염려하면서 하루빨리 종식되어 모든 일정이 정상화되기를 바라는 사람이 있다. 한국체육인회이사장 겸 세계생활체육연맹 장주호 총재와 올림픽공원 내에 있는 대한체육회 집무실에서 이야기를 나눴다.
Q. 한국체육인회의 역사는 얼마나 됐는지..
1969년에 처음 창설됐으니 50년이 넘었다. 그때 당시만 해도 우리나라가 경제적으로 어려운 때라 체육선수들의 뒷바라지가 어려웠고 그에 체력은 형편없었다. 하지만 정부나 재계에서 꾸준히 관심갖고 물심양면 후원을 해주어 선수들이 좋은 환경에서 훈련받고 공부하다보니 이제 좋은 성적으로 대한민국의 이름을 세계에 떨치고 있어 기특하고 마음 뿌듯하다.
Q. 생활체육인으로서 선도적인 길을 걷고 계시는데 이 일을 하게 된 계기는..
중학교 때부터 유도를 시작해서 고등학교 때는 체조, 복싱, 태권도 등 다양한 종목의 운동을 했다. 이후 호주로부터 유도 사범으로 초청받아 낮에는 사범대학에 가서 공부하고 밤에는 운동을 가르쳤다. 그러면서 그들이 생활 속 체육에 대한 인식과 그것을 사회에 반영하는 모습에 신선한 충격을 받았다. 반도체 전공자가 대회까지 나가는 모습들이 신기했다. 그래서 나 또한 생활체육을 일상화 되도록 해야겠다는 인식 하에 YMCA에서 활동하며 생활체육 전도사가 되기로 하고 자격증을 취득했다.
Q. 생활 체육인들을 위해 국가에서 보장해주는 제도적인 정책이 있는지..
생활체육은 단순히 개인 건강을 위해 필요한 것은 아니다. 보다 체계적인 기술이나 이론이 필요하기에 선수나 지도자들을 위한 국가의 격려금이나 정부예산이 절실하다. 하지만 신청부터 심사를 거쳐 승인까지 결코 쉽지는 않다. 그러다보니 개인이나 작은 단체를 만들어 고작 봄가을에 고적탐방을 하거나 소소한 프로그램을 만들어 세미나를 하는 형식으로 겨우 명맥을 이어가고 있는 실정이다. 생활체육이 국민개개인의 건강을 도모하기 위한 일체의 신체활동이지만 이제는 단순히 피지컬 액티비티(Physical Activity)보다는 스포츠 맨쉽을 가지고 임한다면 국가적으로도 강한 힘을 얻을 수 있는 거시적 효과가 있다. 분명 국가적 차원에서 독려하고 후원해야 할 부분이다.
Q. TAFISA(세계생활체육연맹) 추구하는 미션에 대한 설명 부탁..
'타피사 미션 2030'은 “생활체육으로 도시를 더 아름답고 활동적인 세상으로 만들자”라는 이념이다. 2017년도 전 세계 인류에게 보급하는 운동인데 좀 더 구체적으로 그 운동에 대한 방향을 전하는 지침서를 하나 만들자는 의견에 따라 세계 각국 정부가 심사를 보는 생활체육 정책에 대한 지침서다. 지금 세계가 당면하고 있는 대표적인 문제인 성평등 문제나 지구온난화 등 여러 문제가 있는데 이런 문제들과 생활체육간 관계를 설정하여 보다 나은 세상을 만드는 일에 일조하자는 신념이다. 이에 생활체육 운동 가치 실현을 누구보다 지도자들이 나서서 해야 할 것이다.
Q. 코로나19로 스포츠분야가 완전 침체분위기다. 모든 경기들이 무관중 경기를 하고 연기 또는 취소되고 있는 분위기에 하고 싶은 말씀이 있다면..
이럴 때일수록 자기 몸을 스스로 돌보고 건강을 유지하기 위해서 생활체육이 일상에 깊이 들어와야 한다. 건강한 몸이라야 병에 감염되지 않고 오히려 바이러스는 퇴출될 것이다. 운동을 게을리 하지 말고 스스로 건강을 지켜야 된다는 사실을 인식해서 생활체육운동으로 적극 대처해야 한다. 그야말로 주위 사람들을 선도 해주는 역할을 생활체육에 종사하는 사람들이 하는 게 좋다.
집무실에서 포즈를 취한 장주호 세계생활체육연맹(TAFISA)총재
Q. 지난 메달리스트들이나 원로체육인들을 위한 경제적인 면이나 직업적인 측면에서 혹시 정부나 관계부처에 바라는 점은..
지금 엘리트 체육 쪽은 그나마 대접도 받고 생활보장도 되지만 예전 체육에 헌신했던 나이든 지도자들이나 선수들에게 생활을 어느 정도 보장해 주는 정책이 꼭 필요하다. 국가나 체육단체에서 사회보장제도의 일환으로 돌봄 제도가 필요하지 않겠나? 그럼 그분들이 또 사회에 환원할 수 있을 것이니 확실한 제도적 장치를 마련해 주면 좋겠다.
Q. 2021년까지 회장임기가 남았는데 임기동안 꼭 이루고 싶은 일이 있다면..


드라마 '역적'에서 홍길동(윤균상)과 활빈당의 활약이 본격적으로 펼쳐지는 가운데, 쌀보다도 돈보다도 복수(?)의 쾌감이 더욱 크게 느껴지는 사람은 오직 나뿐일까? 물론 끼니를 해결하기 힘들 정도의 형편이라면 쌀이나 돈이 더 반갑겠지만, 요즘은 그렇게까지 경제적으로 궁핍한 사람보다는 정신적 박탈감에 시달리는 사람이 훨씬 더 많은 현실이기에, 나처럼 느끼는 사람이 아마도 많을 거라 생각된다. 그리고 가난한 이들에게 쌀과 돈을 베풀어 주는 홍길동의 모습이야 제법 익숙한 것이지만, 천민과 여성 등의 약자들을 잔인하게 괴롭힌 양반들을 찾아가 통쾌하게 복수해 주고 똑같은 고통을 전해주는 홍길동의 모습에서는 뭔가 새로운 매력마저 느껴지지 않는가!
홍길동과 활빈당 동료들이 가장 먼저 찾아간 양반은 진사 박종주였다. 그는 자신의 노비가 단지 글을 배우고 싶어했다는 이유로 눈을 찔러 맹인으로 만든 잔악한 인물이었다. 실제로 만나보니 그의 잔혹함은 예상을 뛰어넘어, 그의 몇몇 노비들은 두 손을 천정에 묶인 채 양쪽 무릎은 달궈진 기왓장 조각들 위에서 짓뭉개지는 형벌을 받고 있었다. 분노한 홍길동은 박종주에게 똑같은 형벌을 가하는데, 그 옆에서 한 명의 활빈당원이 말했다. "내가 아프면 남도 아픈 법이여!" 어이없게도 이 당연한 진리를 그 당시 양반들은 모르고 살았던 것이다. 사람이라고 다 똑같은 사람이 아니라, 자신들과 천민들은 태생부터 다른 존재라고 여겼기 때문이다.
송도환(안내상)은 그 당시 양반들의 뿌리깊은 특권 의식을 상징하는 존재다. 충원군(김정태)은 품성 자체가 더러운 인간으로서 송도환과는 그 기질이 좀 다르다. 충원군은 동네 양아치들처럼 자신의 욕심을 채우기 위해 움직일 뿐이지만, 송도환은 굳은 신념에 따라 움직이므로 겉보기에는 제법 청렴하고 올곧아 보이기까지 한다. 충원군이 파렴치범이라면 송도환은 확신범인 셈이다. 확신범은 파렴치범과 달리 범죄 그 자체가 본인에게는 죄악시되지 않는다는 점이 특징이다. 비록 송도환의 신념이 현대의 관점에서는 틀린 것이지만 그 시대 양반들의 관점에서는 옳은 것이었기에, 그는 양반과 천민을 차별하고 남자와 여자를 차별하여 잔인하게 구는 행위에 대하여 추호도 죄의식을 느끼지 않았다.
오히려 그와 같은 악행을 일일이 자랑스레 기록하여 행록(行錄)으로 남겼으며, 그에 동참하는 양반들을 가리켜 '귀한 것을 지키는 자들'이라 하여 수귀단(守貴單)이라 명명하였다. "수귀단의 용기있는 행적을 담아 남기니 후세의 본이 되게 하라!"는 가르침과 함께였다. 그 수귀단의 활약에 의해, 글 배우기를 원한 노비는 눈을 찔려 맹인이 되고, 장자보다 앞서 걸었던 서자는 발뒤꿈치를 잘려 절름발이가 되었으며, 타인이 보는 앞에서 남편에게 대들었던 아내는 몹시 매질을 당한 후 높이 매달렸다. 천민과 서자와 여성은 사회적 약자였기에 부당한 일을 겪고도 한 마디 반항조차 할 수 없었던 것이다. 아무리 극 중의 일이지만 속이 터질 지경인데, 홍길동과 활빈당이 나서서 속시원한 복수를 실행해 주니 이 어찌 통쾌하지 않겠는가!
동료들과 함께 여동생 어리니를 찾아다니다 불의한 일들을 보고는 하나씩 해결하던 홍길동은 결국 뿔뿔이 흩어질 것을 결심한다. "이제 우리 모두가 홍첨지입니다!" 홍길동의 말 한 마디로 '의적 홍첨지'는 무려 일곱 명이 되었다. 그들이 동에 번쩍 서에 번쩍 하며 의협을 행하니 삽시간에 그 명성이 팔도에 퍼졌고, 결국 연산군(김지석)과 장녹수(이하늬)의 귀에까지 소문이 들어간다. "요즘 홍첨지라는 도적 때문에 온 세상이 들썩인답니다. 참 기이한 것이 같은 날 다른 곳에 나타나기도 하고, 오전에 남쪽 마을에 나타났다가 오후엔 북쪽 마을에 나타난답니다. 그뿐인가요? 봤다는 사람들마다 그 생김새를 달리 말한답니다. 해서 다들 홍첨지가 인간이 아니라 축지법을 쓰고 둔갑술을 쓰는 도인이라 여긴답니다." 라고 장녹수는 말했다.
길동의 아내가 된 가령(채수빈)도 동네 어귀에서, 장터에서 수시로 홍첨지에 관한 소문을 듣는다. 어떤 이는 홍첨지가 덩치 크고 힘이 세다 했지만 다른 이는 호리호리하고 날렵하다 했으며, 어떤 이는 홍첨지의 나이가 서른쯤이라 했지만 또 다른 이는 벌써 쉰이 넘었다고도 했다. 더욱이 미남이라고도 하고 추남이라고도 하니, 그가 누구인지를 아는 가령은 조용히 미소만 지을 뿐이다. 글 읽고 쓰기를 좋아하는 가령이 남편과 동료들의 이야기를 담아 '홍첨지뎐'을 써내는 장면은 또한 새롭게 다가온다. 원래 '홍길동전'의 저자는 혁혁한 양반인 허균이었지만, 이 드라마에서는 이름없는 천민 여성이 그 저자로 등장하는 것이다.
이제 홍길동은 헤어진 형제(길현, 어리니)를 찾아 재회해야 하고, 송도환과 정면 대결을 펼쳐야 하고, 최후에는 연산군과 담판을 지어야 할 것이다. 1회에서 연산이 길동을 향해 "씨종의 아들이라니, 그토록 천한 몸에서 너 같은 자가 나왔을 리 없다."고 말하자, 길동은 "그대는 하늘의 아들이신 나랏님의 몸에서 나, 어찌 그리 천한 자가 되었습니까?" 라며 당당히 맞서지 않았던가? 그 때 한 마디 답을 하지 못하고 얼굴을 굳히던 연산의 모습에서 또 어찌나 큰 통쾌함을 느꼈던지! 부디 실제 홍길동의 최후는 비극이었을지언정, 이 드라마에서만은 해피엔딩이었으면 좋겠다. 어차피 픽션인데, 그렇게라도 희망의 불씨를 우리 가슴 속에 훨훨 타오르도록 남겨 주었으면 좋겠다.
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답설무흔 2017.04.05 09:46 어제 드뎌 길동이랑길현이가 상봉했네요 둘다 어찌나 절절하던지 보는제가 가슴이 짠하더라구요 형제애가 저리 뜨거울수있을까 누구말대로 아모개의 가정교육덕분일까요? 그래서인지 한순간도 망설임없이 길동이를 도망시키는 길현이를 보면 정말 그리어렵게 얻는 벼슬도 가족앞에선 아무런 의미가없는 우리 맏이가 더좋아졌네요 ~~정말 남들에게 이기적이고 냉정하지만 나한테만 너그럽고 자상한남자가 최고지 영웅의 연인 아니 아내는 너무 힘드네요 ㅜ ㅜ 가슴졸이며 눈물마를날이 없으니. 그래도 호랑이보다 색시눈물이 무섭다는 말에 ♡♡ 그와중에도 설레이는 ㅋ 아모개 아들맞네요~ 시청률이 너무 아쉽지만 어리니찾기놀이가 조금 의문이지만 역시 작가님은 나중에꼭 책으로도 읽어보고싶을 정도로 최고네요^^~봄비가 오려나봐요 따뜻하고 평온한날 보내시길 바랍니다~
빛무리~ 2017.04.06 14:04 신고 역시 유리 길현이 성~ 멋있더군요! 제가 눈물 울컥했던 장면은 길현을 만나자마자 엄자치도, 길동도, 똑같이 눈물을 흘리며 하늘에 있는 아모개를 부르던 장면이었어요. "여보게, 아모개~ 길현이가 살아 있었다네!", "아부지, 아부지~ 성이 살아 있었어라!" 길현과 어리니가 죽은 줄만 알고 두 자식을 가슴 깊이 묻은 채 죽어갔을 아모개의 심정이 갑자기 절절하게 되살아나며, 저렇게 만났을 때 그들의 심정은 또 어떨지 먹먹하게 차오르더군요.
아내 금옥에게 정말 다정다감했던 아모개에 비한다면, 길동은 무심한 듯 툭툭 던지는 츤데레 스타일이죠. 개인적으로는 아모개 같은 남자가 더 좋지만, 가령이는 무조건 길동이가 최고인가봐요. 인물 소개에 보면 가령이가 입궁하게 되는 듯한데 앞으로의 전개가 더욱 궁금해지네요. 모처럼 봄비가 촉촉히 내렸어요. 무흔님도 행복한 나날 보내셔요.^^
2017.04.07 15:48 비밀댓글입니다
빛무리~ 2017.04.08 08:42 신고 "귀하가 관리중이신 블로그를 구하고자 한다"는 말이 무슨 뜻인지 확실히 모르겠네요.
저의 블로그를 광고 및 홍보 목적으로 이용하겠다는 말씀이신지?
아무튼 저는 내키지 않네요. 거절하겠습니다.
진순정 2017.04.09 03:07 신고 안녕하세요...
우리나라 헌법에 4월에 '희망의 불씨를 우리 가슴 속에 훨훨
타오르도록' 새겨 넣은 문구가 있네요...
'... 우리 대한국민은 3.1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과
불의에 항거한 4.19민주이념을 계승하고,....'
저는 그냥 영웅의 삶은 가까이 보며는 비극(희생)이지만,
멀리 보며는 희극(희망)이 아닐까라는 생각이 드네요...
빛무리~ 2017.04.09 07:22 신고 비정상회담에서 보니까 멕시코 사람들이 한국의 현재 상황을 매우 부러워한다는군요. 국민들의 단합된 힘으로 최고 통수권자를 끌어내릴 수 있었다는 사실에 놀라워하며, 우리도 하고 싶지만 안 되는데 하면서... ㅎㅎ 과연 어느 나라에서나 가능한 일은 아닐 것이고, 비록 부끄러운 점도 많지만 한편으로는 매우 자랑스런 부분도 많은 우리 조국인 것 같습니다.


하나님의 일, 즉 교회의 일을 하다가 괜히 낙심이 들 때가 있습니다. 특히 영적인 리더들이 믿음에서 떨어져 나가는 성도들이나, 열심을 낼만 한 사람이 열심을 내지 않는 지체들의 모습을 보면서 실망하여 낙심에 빠질 때가 있습니다. 그럴 경우가 생길 때 실망할 필요가 없다고 말씀드리고 싶습니다. 아무리 좋은 교회라도 그 교회를 다니는 성도들이 100% 다 열심을 내는 교회는 세상에 단 한 곳 도 없습니다. 하나님의 일은 하나님이 하십니다. 나비 한 마리의 작은 날개 짓이 태풍을 일으키듯이 하나님은 한 사람의 결단과 희생을 통해서라도 당신의 큰일을 이루시는 분이십니다. 그러므로, 다른 사람들을 보고 실망하거나 분노하지 말고, 나 자신이 먼저 한 알의 밀알이 되는 것이 하나님의 뜻입니다.
예수님이 친히 일으키신 오병이어의 기적을 통해 배불리 먹고, 또한 병 고침을 받은 무리들 가운데도 예수님을 떠나간 자들이 있습니다. 감람산 정상에서 예수님이 승천하시는 모습을 직접 목격할 정도로 주님을 열성적으로 따랐던 사람들이 500여 명이나 된다고 성경은 기록하고 있습니다. 하지만, 그들 중에 마가의 다락방에 모여서 기도한 사람들은 120명 정도에 불과했습니다. 그렇다면 나머지 380명은 어딘지 모를 곳으로 다 흩어지고 가버렸습니다. 그러므로, 결코 실망할 필요가 없습니다. 하나님은 남은 자들을 통해서 일하시기 때문입니다. 나무가 베임을 당하였어도 남아있는 그루터기를 통하여 다시 나무를 자라게 하시고, 숲을 이루게 하시는 분이 바로 전능하신 하나님이십니다.
엄청난 기적을 체험한 엘리야 선지자도 자신만 남았다고 푸념을 하였으나, 하나님은 아직도 바알에게 무릎 꿇지 않은 7천 여 명의 선지자들을 남겨 놓았다고 하셨습니다. 우리가 실망하지 않고 주님께 붙어있기만 하면 세상의 권세자들과 보이지 않는 천천만만의 천사들을 통하여 우리를 도우시고 하나님의 일을 이루어 나가실 것입니다.


어쨌든 이 책 자체가 아니라 이 책을 둘러싼 현상에 대해선 조금 더 눈여겨볼 필요가 있겠다는 생각이 든다. 그건 그만큼 기성세대들이 새로운 세대와 의사소통을 하기 위해 깊은 관심을 가지고 있다는 뜻이기 때문이다. 그래서 밀레니얼 세대에 대한 분석들이 여기저기서 나오는 것이겠고. 혹시 모르니 밀레니얼 세대를 처음 접하는 이들을 위해 요약하면 대강 이렇다.
— 전세계를 풍미했던 X세대의 다음 세대로 이른바 Y세대로도 불린다. 우리 기준으로 봤을 때 생년은 대략 1990년대생에서 2000년대생 쯤에 해당. IMF 구제금융을 구전으로만 들었을 뿐 그에 대한 기억이 거의 없다.
— 그들의 부모세대가 바로 베이비붐 세대이기도 하다. 한국식으로 하면 바로 386세대.
— 일반적으로 대학진학률이 높다. 그렇지만 저성장의 여파로 사회경제적 행위 패턴이 이전 세대들과는 다른 면이 있다. 이를테면 N포세대 담론이 적시했던 몇몇 특징들을 공유한다. 결혼에 대한 유연한 태도, 주택 소유보다는 임대를 선호 등등. 오히려 자아실현에 관심이 더 많다.
— 디지털 기기에 익숙해서 미디어 감각 자체도 이전 세대와 많이 다르다. 온라인 미디어를 통해 세상을 접하고 또 그 안에서 사회적 행동이 가능하다고 믿는다.
거의 모든 세대 담론이 그랬듯 밀레니얼 세대 담론도 마케팅 분야와 관련이 깊다. 구매층의 특성을 잡아야 상품도 기획하고 홍보도 가닥이 잡히지 않겠는가. 그게 아니면 386세대, 88만원세대, N포세대처럼 정치사회적 특징을 포착하려는 예외적 경우도 있긴 하다. 그래야 청년이라는 표상을 통해 사회 전체의 미래를 가늠해볼 수 있을 테니까.
그런데 이번 밀레니얼 세대 담론에는 뭔가 다른 점이 있다. (얼마 전 다른 지면에서도 잠깐 언급한 적이 있는데) 특별히 ‘일터’에서 나타나는 문화적 갈등을 염두에 두고 이들에 대한 세대적 특징을 포착하려고 시도한다는 것이다. 회식은커녕 잔업에도 칼 퇴근하는 세대, 업무 지시를 하면 어디서 수가 틀렸는지 이상망측한 반응을 보이는 세대, 근무 시간 외에는 카톡에 어떤 대꾸도 하지 않는 세대. 놀랍고 또 두려운 모양이다.
처음에는 그들의 특징을 목록화한 것일 뿐이었는데 어느 순간 그것이 일종의 시대정신으로 작동할 때가 있다. 오늘 소개하는 김가영의 논문 제목처럼 ‘만들기’ (making)의 계기가 도사리고 있다는 이야기이다. 밀레니얼 세대론은 이제 그 지점에까지 이른 게 아닌가 싶다. 따라서 우리는 노동을 중심으로 그려지는 밀레니얼 세대의 초상을 통해 이 담론이 실질적으로 어떤 맥락에 놓여 있고 또 어떤 효과를 산출하고 있는지를 이야기해 볼 수 있을 것이다. 그러니까 밀레니얼 세대에 대한 관심에 ‘노동’이라는 문제가 연루돼 있다면, 우리는 이 담론을 두고 앞으로 노동을 특정한 방식으로 재조직하려는 모종의 집합적 프로젝트라고 판단할 수 있을 것이다. 김가영의 「‘밀레니얼(Millennial)’ 만들기와 청년성의 전유」를 거칠게 요약하면, 밀레니얼 세대론은 ‘플랫폼 경제에 조응하는 자아집중적인 노동 윤리’이다. 일단 이렇게 정리를 하긴 했는데 역시 쉽지 않은 말인 것 같다. 이게 무슨 말일까? 논문을 따라가 보자.
1. 연구자 김가영은 혁신적이고 자기주도적인 삶을 살아가는 어느 청년 집단과 어울리며 참여 관찰 및 심층 인터뷰를 진행했는데, 아니나 다를까, 그들은 밀레니얼 세대답게 일을 통해 자아를 실현할 수 있다고 믿는 한편 타인들과 서로의 참된 자아를 상호존중하는 세계를 꿈꾸고 있었다.
2. 흥미로운 점은 세계에 대한 그러한 바람이 첨단 기술과 플랫폼을 이용한 자율 노동 그리고 네트워크화된 인간관계 속에서 가능하다고 본다는 것이다. 이 사실이 흥미로운 이유는 그들이 자신들의 ‘소망’을 실현하는 데 있어 실제로는 적잖은 어려움을 겪고 있다는 점 때문이다. 그리고 무엇보다 흥미로운 점은 그와 같은 ‘믿음’을 (끊어내는 것이 아니라) 지속하기 위해 오늘날 플랫폼 비즈니스 환경이 전파하는 노동 윤리를 반복적으로 습득하고 있었다는 사실이다.
3. 그들이 ‘사랑’하는 노동윤리란 무엇인가? 그것은 자신들의 주체성과 개성이 플랫폼에서 인정받을 수 있도록, 즉 실제의 삶이 자율성과 네트워크로 이뤄질 수 있도록 끊임없이 마음을 다잡는 것(신실성)이다. 따라서 이런 결론이 나온다. 밀레니얼 담론은 특정한 주체성을 기획하고 심지어 주체 스스로 운용할 수 있게끔 하는 사회적 구성물이다.
김가영의 논문은 기존의 청년 담론에 휩쓸리지 않으면서도 인문사회과학의 비판적 논점들을 이어받는 미덕을 보여준다. 자신이 언명하듯, 오늘날 청년들은 청년으로서 마땅히 이러저러해야 한다는 규범적 사회화에 ‘실패’하고 있다는 진단, 그리고 그럼에도 청년이니까 사회를 일신할 수 있는 ‘혁신’의 주체가 돼야 한다는 처방에 직면한다. 그러나 김가영은 현실의 청년들은 그 사이 또는 그 너머에 자리를 잡고 있다고 보는 것 같다.
그가 보기에 밀레니얼 세대론의 특징을 지니는 청년들은 기성세대가 득세하는 ‘전체 사회’의 요구에 순응하기보다는 ‘나다운 삶’을 추구한다. 그들에게 ‘덕업일치’, 자율노동 같은 덕목이 중요해지는 이유이기도 하다. 다른 한편으로는 기술변동의 혜택에 힘입어 그런 참된 자아들이 서로 소통할 수 있는 인간관계가 가능하기를 소망한다. 친밀성, 관계, 네트워크 등이야말로 그들이 소원하는 사회의 다른 형태인 것처럼 여겨질 정도이다.
그리고 여기서 ‘신실성’(sincerity)이야말로 중요한 매개자 구실을 한다. 플랫폼을 통한 자아실현과 사회구성이 애초부터 환상에 불과한 것이었다는 지적은 오늘날 점점 설득력을 얻어가고 있다. 플랫폼 비즈니스에서 자유노동이란 그 자신이 자유로워진 나머지 자유롭게 자기의 삶을 갈아 넣어야 하는 특수고용 상태를 일컫는 말임이 분명하다. 네트워크의 직조 형태를 추구하는 새로운 사회성은 ‘적대 없는 연대’라는 가상을 창출할 뿐 불평등·착취·차별·혐오로 점철된 사회 체계를 개선하는 데 있어 그 영향력이 지극히 제한적인 것처럼 보인다. 이때 등장하는 구원투수가 바로 신실성이라는 마음가짐이다. 자아는 응당 자유로워져야 하고 인간관계는 응당 상호연결돼야 하기에, 후기산업사회가 제시하는 밀레니얼 세대의 주체성은 좀처럼 거부할 수 있는 대상으로 상상되지 않는 것 같다. 그렇다면 답은 하나 아니겠는가. 자기의 마음을 다시 부여잡고 플랫폼 위를 떠돌면서 타인들과 접속하는 것.
논문의 시사점은 비교적 명확하다. 밀레니얼 세대는 그렇게 만들어진다. 밀레니얼 세대론은 청년들의 믿음·소망·사랑을 전유함으로써 스스로를 헤게모니화 하는 현 시기의 지배적인 노동윤리를 재현해내는 셈이다. 다만 이 논문의 연구설계가 시사하듯, 오늘날 밀레니얼 세대의 노동 윤리가 ‘비물질노동’ 분야를 중심으로 전개된다는 것에는 유의할 필요가 있겠다. 여전히 더 많은 경제활동인구가 밀집해 있는 제조업 등 물질노동 분야에서는 밀레니얼 세대의 등장으로 인한 작업장 문화에서의 세대적·내면적 갈등이 아예 관찰되지 않거나 적어도 논문에서 제시하는 바와는 다른 양상을 띨 것으로 추측되기 때문이다.


어느해보다 긴 추석 명절 연휴에 들어간다. 10월4일은 추석이다. 음력 윤오월이 들어 지난해에 비해 20일 가량 늦어졌다. 그만큼 햇곡식과 햇과일도 풍성하다. 한해 농사를 끝내고 수확물로 조상께 감사제사를 지내는 마음이야 어찌 풍요롭지 않으랴. 하지만 현실은 그리 넉넉지만은 않다. 고향을 향하는 발길이 무거운 사람들이 적지 않다.
울산경기가 회복기미를 보이지 않고 있다. 울산상공회의소가 28일 발표한 4분기 울산지역 기업경기실사지수(BSI)는 86으로 10분기 연속 기준치(100)을 밑돌고 있다. 8월 수출도 47억5천만달러로 19개월만에 최저수준으로 추락했다. 반면 물가는 전년동월대비 9개월 연속 2%대로 급등하고 있다. 명절을 앞두고 경기가 좋았던 기억이 아득하다. 한국은행 울산본부가 지난 5일 발표한 8월 BSI는 58로 전월대비 16P나 떨어졌다. 2011년 6월 이후 제조업·비제조업 모두 70여개월째 기준치 이하를 기록하고 있다. 경기악화 장기화를 극복하기 위해 각자의 위치에서 무엇을 할 수 있을 지 우리 모두가 심각하게 고민을 해야 할 때다.
그래도 ‘더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라’라는 한가위다. 사고 없이 건강하고 알찬 긴 연휴를 보냈으면 한다. 울산시는 추석연휴동안 울산을 드나드는 차량이 220만대에 이를 것으로 예상하고 있다. 각자 정보력을 동원해 정체시간을 피해 움직이는 한편 무엇보다 안전운전에도 신경을 써야 한다. 울산시는 성묘객을 위한 특별 교통대책도 세우고 있다. 울산지역 곳곳에서는 문화프로그램도 마련된다. 태화강대공원 십리대숲걷기에 참여하면 대나무숯과 억새스틱을 기념품으로 주는 쏠쏠한 재미거리도 있다. 대숲입구엔 널뛰기, 윷놀이, 굴렁쇠 등 민속놀이 체험마당도 조성돼 있다. 울산박물관에서도 소원지쓰기, 제기만들기 등의 세시풍속 체험과 사물놀이·비보이공연을 마련한다. 오랜만에 고향 울산을 방문한 출향인이라면 긴 연휴를 맞아 ‘동네 한바퀴’를 즐겨보는 것도 좋다. 대왕암공원과 강동해변, 장생포 고래마을, 중구 문화의 거리, 남구 왕생이길 등에서 확 달라진 울산을 느낄 수 있을 것이다. 어려운 이웃을 없는지 주위도 한번 둘러봤으면 한다.


서울광장이 ‘퀴어’에게 열렸다 지난 2000년 대학로에서 시작해 종로, 이태원, 홍대입구, 신촌 등 장소를 옮겨 다니면서 매해 장소선정에 어려움을 겪어왔던 ‘퀴어문화축제’가 서울광장에서 개막식을 열게 되었습니다! 날짜는 오는 6월 9일. 조직위는 서울시 총무과에 6월 9일(화) 오후 6시부터 11시까지 잔디광장, 동편광장, 서편광장 등 약 4천여 평에 이르는 서울광장 전체에 대해 사용 신고서를 제출했고, 총무과는 지난 3월 28일 이를 최종 수리해 사실상 축제의 서울광장 개최가 확정되었습니다. 이번 제16회 퀴어문화축제 개막식은 서울광장에서 성적소수자 단체가 단독으로 행사를 여는 우리나라 최초의 사례임과 동시에, 축제가 서울광장이라는 의미 있는 장소 확보를 위해 축제 역사상 최초로 개막식을 따로 개최하기로 했다는 점에서 그 의미가 매우 크다고 볼 수 있는데요. 지난 2014년 신촌에서 열린 제15회 퀴어문화축제의 경우, 보수기독...
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[제5호_KQCF Now] 2015년도 제16회 퀴어퍼레이드를 후원해 주세요!


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우리는 살아가면서 순간순간 선택이라는 갈림길에 서서 망설이기도 하고, 주저앉기도 하며, 저돌적으로 나아가기도 한다. 한 순간의 선택이 오늘 하루를 결정하기도 하지만, 중요한 결정은 한 평생에 영향을 끼치기도 한다.
선택의 중요성은 어느 누구나 공감하는 일이지만, 올바른 결정을 한다는 것은 쉽지 않다. 우리의 의식구조로 지금 당장의 손해와 이익이라는 틀에서 벗어나 먼 미래를 생각하고 여러 변수를 고려하는 것은 어려운 일 중 하나다. 현재에 만족하고, 이 순간이 영원할 것처럼 착각을 하면서 사는 것이 우리네 모습이다.
내가 바라보는 시각이 옳다라는 생각이 강할수록 독단과 오만이라는 겸손치 못한 처신에 빠져버린다. 사람의 선택이란, 늘 합리적이고 이성적이며 미래 지향적일 수 없다. 감정에 휘둘리고, 주위 분위기에 휩싸이고, 달콤한 장밋빛 환상에 빠져 오늘 한 선택이 내일의 어려움으로 돌아올 수 있는 것이 인생이다.
삶이란 정해진 길로만 가더라도 봄여름가을겨울이라는 계절의 변화를 만나 추위와 무더위, 장마, 태풍을 견뎌내야 한다. 무더위 속에서 체력 관리를 잘못하면 가을이라는 결실의 계절에 수확을 할 수 없다. 겨울이라는 혹독한 현실 속에서 자신의 내공을 기르지 않고, 절망이라는 어둠 속에서 사람들의 차가운 시선과 냉담에 자신감의 불씨를 피우지 않으면 봄을 제대로 맞이할 수 없다. 꽃 피고 새 우는 화사하고 기분 좋은 봄을 만끽하지 못하면 삶의 즐거움을 누릴 수 없다. 인생의 봄이 왔을 때 주위 경치에 빠져 자기 할 일을 잊어버리고, 삶을 즐기는데 바빠하면 결실의 계절이 왔을 때 텅 빈 바구니를 바라보며 한숨을 지는 신세가 된다.
여름이 왔을 때 게으름과 방심으로 중요한 일을 챙기지 않으면 곳곳에 녹슬고 곰팡이가 생기며 벌레가 득실거리는 현실을 마주보며 불쾌지수는 더욱 더 높아질 것이다. 사계절 중에서 영원한 것은 없다. 봄이라고 생각될 때 앞으로 살아갈 계획과 목표를 세워 부지런히 일하지 않으면 잠시 한때 좋은 시절뿐이다. 봄은 계속 머물지 않고 견디기 힘든 여름 더위에게 자리를 내줘야 한다. 더위에 몸이 늘어지고, 조금만 움직여도 땀이 줄줄 나고 갑갑해서 숙면을 취하지 못하고 입맛도 떨어지는 여름에 자신이 해야 할 일과 챙겨야 할 것들을 소홀히 하면 그 동안 쌓아온 삶의 기반이 무너지는 아픔을 겪어야 한다. 무성한 숲속에서 그늘과 계곡만 찾고 땀 흘리는 것을 귀찮아 여길 때 안락하고 시원했던 순간이 후회스럽고 고통으로 다가올 것이다.
몸도 건강할 때 지켜야 한다. 항상 건강할 것이라는 환상 속에서 무리하고 자기 관리를 하지 않으면 지치지 않는 체력과 활력이 어느 순간 없어진다. 며칠 밤새우고 일해도 끄떡없던 몸이 하루 저녁만 잠을 못자도 힘든 컨디션이 여러 날 지속된다.
일을 겁내지 않고 성실하게 살아오다가 어느 날 갑자기 몸에 이상이 생겨 병원신세를 지게 된다. 몸은 과거를 기억해서 아무리 선한 일을 하고 양심껏 최선의 노력을 했다고 하더라도 에너지와 영양물질의 소모, 자율신경의 긴장, 뇌와 심장의 과부하, 간의 피로, 위장의 혹사, 근육의 굳어짐과 무력함, 독소가 만들어지는 것을 피할 수 없다.
무리하지 않고 살기가 어려운 우리네 삶은 정확히 브레이크를 밟아야 할 시점을 지나쳐 버린다. 어쩔 수 없는 상황 속에서 과로와 무절제가 일상화된다.
몸이 버틸 수 있는 한계를 자주 넘다보면 건강하고 행복하고 활기차게 살아왔던 내 삶이 서서히 약해지기 시작한다. 술, 담배, 스트레스, 부정적 감정, 과로, 성관계, 운동에 대한 합리적인 선택을 하지 않으면 건강과 행복을 누릴 수 없다. 맛있는 음식도 지나치게 먹으면 탈이 나듯이, ‘이쯤하면 됐다’라는 순간의 선택이 평생의 건강과 행복을 만든다. 지금의 선택이 모여 미래의 결과를 만든다.
육고기를 많이 먹으면서도 운동을 하지 않는다면 지방간, 비만, 고지혈증, 동맥경화, 중풍의 위험에서 벗어날 수 없다. 게으름으로 운동을 싫어하는 선택은 지금은 편할지 몰라도 나중에는 간, 심장, 장, 혈액순환에 지대한 영향을 미칠 수 있다.
육식주의자, 채식주의자, 생식, 탄수화물 중독 등의 한쪽으로 치우친 선택은 우리 몸에 필요한 영양분과 에너지의 균형추가 평행을 이룰 수 없게 만든다. 잘못된 선택의 결과는 우리 몸에 무리를 주고, 나아가서는 병이라는 고통의 형태로 다가온다. 몸에 열 많은 사람이 인삼, 홍삼, 벌꿀, 옻닭, 생강, 계피, 뜨거운 물을 좋아하면 틀린 선택으로 몸에 여러 가지 이상이 생긴다.


로버트 루트번스타인과 미셸 루트번스타인의 책” 생각의 탄생” 에서는 열 세 가지 생각 도구와 관련해 생각의 도구들은 실제적인 것과 상상의 것 사이에 영속적인 연결망을 만들어준다고 전한다. 생각의 도구는 빗자루나 칼,강판, 서와 같은 도구인데 이 도구들이 논리적 분석이나 말이나 방정식 같은 의사 전달 도구들과 병행적으로 사용되기를 원한다. 그러나 창의성은 생각의 도구들을 잘 다루어야 한다. 먼저 모든 지식은 관찰에서 시작되고 이 관찰은 수동적으로 보는 행위와 다르고 예리한 관찰은 모든 정보의 감각 정보를 활용하고, 모든 사물에 깃들어 있는 매우 놀랍고 의미심장한 아름다움을 감지하는 능력에 달려있다. 관찰은 생각의 한 형태이고, 생각은 관찰의 한 형태이다. 글쓰기도 예리한 관찰의 기술이 요구된다. 발견은 모든 사람들이 보는 것을 보고 아무도 생각하지 않은 것을 생각하는 것이라 관찰은 감각 작용을 이해하는 일이다.
즉 관찰을 통해 묘사하는 일은 주의력을 훈련하고 강화시키고 현상 전체를 보게 만든다. 관찰은 보이는 것을 표현하는 게 아니라 어떤 것을 보이게 하는 것이다.
두번 째, 관찰을 바탕으로 형상화하는 능력이 필요한데, 현상을 재현해내는 것 뿐 아니라 특이한 추상 능력, 감각적인 연상에 이르기까지 내면의 눈, 내면의 귀, 내면의 촉감과 공감각을 사용할 구실과 기회를 만들어야 한다. 이 전달 수단은 말,음악, 영화, 수학,논문 등 매우 다양하다. 글쓰기 자체도 놀이이다. 내게 아나운서란 직업은 놀이와 같다. 말한다는 게 재미있고, 현상을 재현해내는 도구이기도 하다.
세번째, 생각을 추상화시키는 작업인데, 추상이란 어떤 대상의 전체를 재현하는 것이 아니라 눈에 덜 띄는 한 두개의 특성만을 나타내는 것이다. 이는 심플함과 통하는 개념인데, 모든 변수를 제외하고 한두개의 핵심적 의미를 발견하고, 진정한 의미에서 추상화란 현실에서 출발하되 불필요한 부분을 도려내고 사물의 본질적인 부분만 드러내는 과정이다. 피카소는 이런 말을 했다. “당신들은 보고 있지만 보고 있는 게 아니다. 그저 보지만 말고 생각하라. 표면적인 것 배후에 숨어있는 놀라운 속성을 찾으라. 눈이 아니고 마음으로 보라!”모든 추상화는 단순화하는 작업이다.글쓰기도 마찬 가지로 불필요한 것을 버리고 단순화하는 데 있다.
네번째, 패턴을 인식하는 것이다. 예를 들어 벽의 복잡한 문양 속에서 형상을 발견하거나, 구름이나 나뭇결처럼 겉보기엔 무질서한 패턴 속에서 동물 모양을 즐겨 찾아내는 것이다. 패턴을 알아낸다는 것은 다음에 무슨 일이 일어날 지 안다는 것이다.


올해 연합예배는 부활하신 예수 그리스도를 찬양하며, 한국교회가 부활신앙을 회복하며, 부활의 삶을 살도록 촉구할 예정이다. 부활, 영생, 천국의 소망을 전파하며, 초 강등 시대에 평화를 선포한다. 교회다움의 회복으로 이웃에게 칭찬받는 교회가 된다는 목표다.
이와 관련해 2020한국교회부활전연합예배준비위원회(대회장 김태영 목사)는 행사의 전반적인 개요를 설명했다.
한국교회 70여개 교단이 연합해 진행되는 2020한국교회부활절연합예배는 코로나19 사태와 관련해 예배의 외형적 규모는 축소해 사전 총청된 150명의 인사들로만 가진다. 이에 초청자들은 코로나19 안전 지침에 맞춰 안내되어 좌석에 착석하게 되며, 참석자 명단을 사전에 받아 참석자 비표를 배분해 혼선이 없도록 했다. 더불어 총선을 감안해 사전 참석 정친이들을 신청 받아 참석케 하되 소개하지 않기로 했다. 찬양대는 중창단 규모로 준비하고 새문안교회가 예배찬양을, 꽃동산교회가 봉헌송을 하기로 했다.
또한 참석자들을 한정한 만큼 부활절 책자의 내용을 좀 더 풍성하게 준비해 각 교단과 지교회로 방송키로 했으며, 성도들이 영상예배를 드릴 수 있도록 홍보키로 했다. 이날 헌금은 코로나19 피해 회복을 위해 전달키로 했다.


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1인 크리에이터이자 농촌여신. 한별이가 알려주는 제철 식재료의 맛! 오늘의 주인공은 한별이의 오늘 저녁 뭐 먹지? 6번째 시간. 그 주인공은 바로 씨알 굵어 참맛을 낸다는 태안군 황도리 바지락.
태안군 안면도 초입에 위치한 황도리에 가면 100여 명의 어촌 계원들은 물때가 되면 트럭을 타고 나가서 바지락 캐기에 여념이 없다는데. 모래질이 좋은 황도에서 나는 바지락은 씨알이 굵은 것이 특징이라고. 수십년간 황도 갯벌에서 바지락 캐며 자식을 길러온 바지락 할머니 군단들과 한별이의 바지락 캐기 미션부터 해서 바지락 살을 일일이 발라내 바닷물에 씻은 다음, 손맛 더해 만들어낸 바지락회 무침과 바지락탕의 맛은 과연?
어르신들이 해준 바지락 요리를 먹고 나서 본격적으로 한별이의 황금 레시피가 시작됐다. 바지락을 해감시키는 비법부터 시작해서 고추기름으로 밑간해주고 청양고추, 마늘을 넣은 다음 육수 붓고서 바지락 듬뿍 올려 달달달 끓여내는데. 여기에 한별이의 불쇼가 이어지고 나면 황도리에서 나는 씨알 굵은 바지락이 듬뿍 올라간 불맛 뿜뿜. 바지락 짬뽕이 완성된다.
◇ 방송정보 ▷ 태안군 안면읍 황도리 어촌계
◆ [오늘 저녁 맛TV] 중복 더위 안녕! 붉은 삼계탕 vs 가마솥 해천탕
치면 후회할 진정한 맛집을 골라낸다, <오늘 저녁 맛 TV>. 그 첫 번째 주인공은 경기 부천시에서 만난 이색 삼계탕. 마치 빨간 양념을 바른 듯 붉은색을 지닌 삼계탕~ 붉은빛을 내는 닭의 비밀은 바로 양파 껍질에 있는데! 완전히 건조한 양파 껍질을 물에 넣고 끓여 우려낸 다음, 그 물에 닭을 넣고 끓여 빨간 옷을 입히는 것~ 하지만 삼계탕의 맛을 좌우하는 건 바로 주인장이 직접 만든 특제 소금에 있다! 엄나무, 감초, 황기 등 각종 한약재를 넣어 육수를 끓이고, 그 육수와 소금을 함께 넣고 오랜 시간을 볶아야, 붉은 삼계탕의 맛의 비결인 특제 소금이 완성되는데. 해를 품은 듯 붉은빛을 내는 이색 삼계탕을 만나보자.
이에 맞서는 두 번째 주인공은? 서울 강서구, 이곳에 어디서도 만날 수 없는 보양식 끝판왕이 있다! 그 주인공은 바로~ 백숙은 기본이고 바다의 보물 전복과 문어, 거기에 스태미나의 상징 장어까지, 가마솥 통째로 맛볼 수 있는 ‘가마솥 해천탕’. 전복 내장과 다슬기, 꾸지뽕 잎 가루를 넣어 초록빛을 띠는 천연 국물은, 닭발과 닭 뼈를 고아 만든 육수를 사용하기 때문에 깊은 맛을 자랑한다. 거기에 장어 특유의 흙냄새를 완전히 제거했기 때문에 다른 재료들과도 완벽한 조화를 이루는데. 평범한 백숙은 가라. 중복 더위를 완전히 날려줄 보양식의 세계를 소개한다.
◇ 방송정보 ▷ 붉은 삼계탕 : 식당춘추(경기 부천시 상이로) ▷ 가마솥 해천탕 : 땡순이아구찜(서울 강서구 마곡중앙로)
◆ [구해줘! 펜션] 자연 속 특별한 하룻밤 해상 펜션 vs 트리 하우스
여행을 떠날 때 관광지나 맛집 선택보다 어려운 펜션 찾기. 오늘도 수많은 선택지 중에 의뢰인을 충족시킬 펜션을 찾아가 직접 소개하고 검증해본다. 오늘의 의뢰인은 특별하게 자연을 즐기고 싶은 세 가족. 고민 해결을 위해 '구해줘! 펜션'이 찾은 여행지는 바로 수목원. 알록달록 여름꽃인 수국부터 피톤치드 뿜뿜 풍기는 숲속 풍경, 그리고 해안가를 옆에 끼고 있는 산책로까지 볼 수 있는 이곳. 자연의 향 가득한 여행지를 찾는다면 이곳을 주목하라.
의뢰인의 고민 해결을 위해 찾은 첫 번째 지역은 충청남도 태안. 드넓은 서해에 둥둥 떠 있는 것의 정체는 바로 해상펜션! 바다에 떠 있는 펜션을 살펴보기 위해 주인장의 도움을 받아 배를 타고 바다로 향하는데~ 이글루와 UFO를 연상케 하는 돔 형태의 외부와 나무 소재와 화이트 톤으로 깔끔하게 꾸민 내부. 게다가 이 펜션의 최대 장점은 바다 위에서 24시간 마음껏 낚시를 즐길 수 있다는 것. 직접 잡은 재료로 즐기는 저녁 식사의 맛은 두말하면 입 아픈 환상의 맛. 바다 위에서의 이색적인 하룻밤을 보낼 수 있다는 해상 펜션을 만나보자.
또 다른 펜션을 찾아 도착한 두 번째 지역은 바로 강원도 홍천. 이곳에 가면 자연 그대로를 즐길 수 있는 특별한 펜션을 만날 수 있다고 하는데. 그 주인공은 바로 숲속에 있는 트리하우스! 7,000여 평의 넓은 숲을 가꾸는 주인장이 나무 위에 손수 지은 이곳. 딱 두 사람만 들어갈 수 있다는 조그만 트리하우스부터 작은 욕실까지 준비 완료, 커다란 나무가 관통하는 트리하우스까지. 창밖으로 보이는 평화로운 숲속 풍경은 기본! 커다란 숲과 맑은 공기를 마음껏 누릴 수 있는 나무 위 트리하우스의 모습은?
◇ 방송정보 ▷ 천리포수목원 : 충남 태안군 소원면 천리포길 ▷ 갈음이 바다낚시공원 : 충남 태안군 근흥면 갈음이길 ▷ 까르돈 : 강원 홍천군 화촌면 도심리길
◆ [리얼 검증소] 보이지 않는 위험, 난청
방송, SNS, 책등 다양한 매체를 통해 단시간에 많은 정보를 접하게 되는 현대인들. 쏟아지는 정보의 홍수 속에서 과연 진짜 믿을만한 정보는 무엇일까? 나만 알고 싶은 생활 속 정보 이번 주 주제는 바로 난청으로부터 귀 건강을 지키는 법. 난청을 흔히 노인들이 걸리는 질병으로 생각하기 쉽다. 하지만 이어폰 사용 연령층이 낮아지면서 난청 환자들의 연령대도 서서히 낮아지고 있다고 한다. 업무시간 제외하고는 이어폰과 떼려야 뗄 수 없다는 박현정 (32) 씨.


영화 방가?방가! 언론시사회를 다녀왔습니다. 원래는 VIP시사회를 다녀오려다 시간이 늦는 관계로 당겨서 빨리 본다는 것이 언론시사회였네요. 용산 CGV에서 열렸었는데요. 지난 번 제작보고회에 이어 두 번째 찾은 방가방가는요. 일단 통으로 이야기해서 말인데요. 웃음도 있고, 약간의 어설픈 눈물도 있고, 뭔가 생각을 할 수 있는 그 무언가를 주고 있습니다. 육상효 감독 말에서 생각이 된 것이지만 생각지 않은 결말이야기가 오히려 결말스러운 것은 아니었나 생각이 될 정도로 엉뚱한 곳에서 재미를 찾게 된 영화이기도 합니다. 육상효 감독이 메가폰을 잡고, 배우로는 인지도가 최고는 아니지만 조연으로서 꾸준히 이름을 쌓아 온 김인권이 주연을 맡았죠. 거기에 이 사람이 이렇게 웃기는 사람이었어? 라고 생각이 될 정도로 ..
방가방가, 신코미디영화 기대된 발표회
[테마] 인터뷰, 현장취재 바람나그네 2010. 9. 1. 06:25


SBS 새 금토드라마 ‘앨리스’가 오는 8월 28일 오후 10시로 첫 방송 날짜를 확정했다. 드라마는 죽은 엄마를 닮은 여자, 감정을 잃어버린 남자의 마법 같은 시간여행을 그린 휴먼SF다.
무엇보다 ‘앨리스’는 믿고 보는 배우 주원과 시청률 퀸 김희선의 만남으로 큰 화제와 기대를 모으고 있다. 각자 다양한 작품을 통해 폭발적 매력과 화제성, 연기력을 자랑하며 신드롬을 일으켜온 두 배우를 한 작품에서 볼 수 있다는 것만으로도 예비 시청자들의 기대가 치솟고 있다.


매사추세츠주 그레이트배링턴의 델리 가게 주인인 프랭크 토토리엘로는 5000달러가 필요해 은행 문을 두드렸으나 대출을 거절당했다. 그는 E.F.슈마허협회에 조언을 구해 자체 화폐를 발행해 자금을 조달하기로 했다. 소위 채소화폐로 불리는 ‘델리 달러’에는 ‘10달러 어치 식료품으로 바꿔준다’고 표시했고 큰 인기로 상품 공급이 달리자 언제 이후 바꿔준다고 할 정도였다. 은행이 하지 못한 역할을 지역주민의 성원으로 신용이 이뤄지고 한 지역 가게가 활성화된 것이다.
우리 주변에도 현금을 대신하는 금, 은, 사이버머니, 문화상품권, 주식 등이 도처에 있다. 최근에는 가상화폐인 비트코인이 지난 7일 국내 한 가상화폐거래소에서 장중 2100만원을 돌파해 화제가 되고 있다. 또한 앞서 SCI평가정보가 가상화폐 자회사를 설립한다는 소식에 연속 상한가를 기록해 과열 우려로 거래가 중지되기도 했다. 정부는 비트코인을 화폐로 인정할 수 없다며 규제의 움직임을 보이고 있어 논란과 관심은 더욱 뜨거워 지고 있다.
가상 화폐의 원조인 비트코인은 2009년 1월 나카모토 사토시가 개발했다. 비트코인의 첫 거래는 2010년 5월 22일 미국 플로리다에 사는 라스즐로 핸예츠가 인터넷에 ‘피자 두 판 값을 내주면 비트코인 2만 개를 주겠다’는 글을 올리면서 시작된다. 한 영국인이 4만원의 주문을 넣어 비트코인 2만개의 가치는 당시 4만 원에 불과했다. 하지만 3개월이 지나자 130만 원이 됐고 이듬해 4월에는 4000만 원, 2013년 2월에는 6억5000만 원으로 치솟았다. 2만 비트코인의 요즘 시세는 수천억원에 이른다.
비트코인에 이어 이더리움 등 가상 화폐가 봇물처럼 등장하고 국내에서만 가상화폐거래소가 100곳이 넘는다. ‘빗썸’이란 거래소의 하루 거래액은 코스닥 거래량을 추월할 정도다.
비트코인을 얻기 위해서는 컴퓨터의 연산능력을 이용해 수학문제를 풀어야 한다. 하지만 일반인에게 사실상 불가능한 일이어서 돈을 주고 거래한다. 비트코인은 총 2100만개까지 발행하도록 설계되어 있다. 전문가들은 2150년이면 비트코인이 모두 발행될 것으로 예상하고 있다.
비트코인 열기는 화폐의 기능에 대해 많은 생각을 하게 된다. 비트코인 열기를 중앙집중식인 현 화폐에 대한 도전으로 볼 수도 있다. 철저히 분산 구조를 택해 익명성을 보장하기에 경기도는 지자체의 공모사업 심사에 가상화폐의 근간 기술인 블록체인을 활용하기도 했다.
비트코인은 현 화폐와 달리 사용처가 부족하다는 한계가 있다. 즉 일상 생활에 불편함이 없을 정도의 교환 기능이 있어야 하지만 현재로선 한국 내 사용처는 127곳에 불과하다. 북한에서도 식당, 카페, 술집 등 3곳에서 비트코인이 사용 가능하다.
비트코인을 만든 사토시 나카모토가 실제 일본인인지 등 확인조차 되지 않는 등 비트코인의 출생 배경부터 애매하지만 비트코인 열기는 쉽게 가시지 않고 있다. 이 가운데 12월 10일과 18일 각각 미국 시카고옵션거래소(CBOE)와 시카고상품거래소(CME)에서 비트코인 거래가 시작된다. 비트코인이 금, 은과 같이 투자 자산으로 인정받고 개인 외 대형 기관들까지 참여의 폭이 확대된다는 것을 의미한다.


이현영 회장은 “코로나19로 대한민국 전국민들이 어려움을 겪고 있는 상황에서 우리 종교인이 해야할 일은 합심하여 부처님의 가르침대로 화합과 상생의 길을 걷고 종교와 종교의 벽을 허물어 힘든시기에 심정적으로 기댈 수 있고 함께할 수 있는 사람들에게 안식처가 되는 종단이 되자”며 봉축 의미를 전달했다. 또 “불교가 매년 부처님 오신 날을 앞두고 사찰과 온거리에 밝혀주는 수많은 연등이 어려운 이시기의 대한민국을 다시 설 수 있게 해주는 희망의 빛이 되기를 소망한다.”고 전달하였다.
각 사찰의 스님들은 코로나19로 인해 국가적 지침으로 진행되고 있는 사회적 거리두기에도 불구하고 먼길까지 와 부처님 오시는 날을 봉축하여 주심에 깊은 감사를 표했다. “최근 코로나 바이러스로 인해서 마치 총알 없는 전쟁 또는 제3차대전이라는 말이 나오는 만큼 많은 어려움을 겪고 있다. 지금 이시기를 통하여 오히려 각자의 삶을 돌아보게 하고 다시 시작할 수 있는 계기로 삼았으면 좋고, 한치앞도 못보는 상황에 섣불리 행동했다가는 큰것을 잃을 수 있기 때문에 지금의 어려움과 고통이 훗날에 밑거름이 되어서 더 성장할 수 있는 계기가 될때까지 잘 견뎌낼 수 있었으면 좋겠다.”하며 “우리 종교인들은 모든 사람들을 위해 하나된 마음으로 기도하고 치유하며 사랑을 실천할 수 있는 종교 본연의 가치를 되짚어보자.”며 지금 종교가 가야할 길에 대해 얘기하며 함께 잘 극복해 나아가자고 얘기했다.
대한불교조계종 법주사 (도봉스님)


미국의 이전의 겸손한 규모 작업은 이름 쓰기 능력이 이름 길이와 독립적으로 유지되는 반면에 나중에 읽는 다른 알려진 지표와 실질적으로 상호 연관되는 강력한 지표라는 것을 시사합니다. 이 보고서는 표본 크기와 지리적 범위를 크게 확대했으며, 동시 측정보다는 항목의 예측 유효성을 평가했습니다. 표본에는 2011 년에서 2013 년 사이에 평가 된 잉글랜드, 스코틀랜드, 바카라사이트 오스트레일리아 (N = 14932)의 어린이가 포함됩니다. 그렇게 말하면서, 간헐적 인 금식이라는 또 다른 인기있는 형태의 금식이있었습니다. 혈당 수치를 낮추는 것과 같은 아이디어. 대부분의 IF는 하루 동안 16 시간 동안 식사를하지 않지만 일부 IF 지지자는 3 일간의 금식 기간을 권장합니다.
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2018년 8월13일 구청장 간부회의 결과라며 2018년 8월30일 달서구 직원자율회는 대구사회복지공동모금회를 통하지 않고 긴급복지대상자도 되지 못하는 민원인을 생계곤란자로 둔갑시켜 사회복지공동모금회로 입금되어야 할 800만원을 총무과 직원자율회 담당 직원의 개인통장으로 입금 받고, 월광수변공원(자판기 수익) 직원자율회 기금 200만원을 합친 1,000만원을 2018년 9월11일 달서구청에서 민원인에게 전달하면서 돈을 받은 사실을 발설하지 말 것과 더 이상 민원을 제기하지 않겠다는 확인서(각서)를 받았다.
이 과정이 드러나면서 달서구청 간부들은 작년 9월 보상을 요구하는 장기민원인 문제 해결에 달서경찰서가 직, 간접적으로 개입했다는 얘기를 직접 언급하기도 했다. 이에 대책위는 처음부터 달서경찰서의 수사의지를 의심했고, 아니라 다를까 수사 1개월 만인 6월부터 불기소 처분 얘기가 흘러나왔다.
이태훈 구청장은 7월1일 300여명의 달서구 공무원을 대상으로 한 모임에서 “선관위에서 문제없다고 벌써 확인되었는데도 불구하고 고발한다고 해서 결국 우리 간부들이 줄줄이 경찰서에 가서 조사받고 지금은 결과를 통보받은 걸로 기대한다”고 말해 달서경찰서의 불기소처분을 사전에 미리 알고 있었던 것처럼 발언했다. 선관위의 입장은 사건 초기 직원수첩의 실체가 드러나기 전의 입장으로 직원수첩이 있다면 재조사를 하겠다고 언론에 밝힌 바 있다. 또한 고발인에게는 수사과정과 결과를 통지한 적이 전혀 없는 경찰이 불기소처분을 피고발인에게 사전에 귀뜸을 해 줬다는 합리적 의심을 갖게 한다.
특히, 달서경찰서의 불기소처분은 결과적으로 2018년 8월13일 구청장 주재 간부회의에서 1% 나눔기금 유용을 모의하고 지시했다는 다수의 직원수첩을 증거로 채택하지 않은 것은 물론 달서구청이 직원수첩을 회수하는 등 증거인멸과 직원단속을 함에도 이를 그대로 둔 채 형식적으로 정황증거에만 의존한 결과로 보인다. 이만큼 소극적인 수사가 어디 있는가? 대신 미담이라고 한 달서구청의 입장만을 수용한 것이어서 더욱더 외풍에 의한 부실수사 의혹을 낳고 있다.
달서경찰서가 구청장 간부회의 결과를 적은 소위 스모킹 건인 직원수첩에 대한 진의를 파악하기 위해 얼마나 적극적으로 수사했고, 1천만원을 건네주고 받은 각서 등을 조사했는지, 직원자율회 뿐 아니라 1% 나눔운동기금을 종합적으로 조사했는지 등은 여전히 의문으로 남는다. 많은 의혹에도 적어도 달서경찰서는 이 같은 의문점과 제기된 의혹들을 해소했어야 했다. 그러나 달서경찰서는 사전에 짜여진 각본처럼 스모킹 건이라 할 수 있는 직원수첩을 매우 소극적으로 조사했다. 만약, 직업수첩을 두고 서로 진실을 다투었다면, 대질 조사라도 했어야 했으나 이것 또한 없었다. 한마디로 형식적으로 조사했다고 해도 과언이 아니다.
당초 우려했던 대로 달서경찰서는 불기소처분으로 검찰에 송치했다. 달서구청 1% 나눔운동 기금유용 사건은 달서구청의 주장처럼 미담도 아니며, 8급 서무들의 소통부재는 더욱 더 아니다.


지난달 5일 오전 8시. 서울시 관악구 신림동 금호타운아파트 입구에 택시 5대가 줄을 지어 서 있었다. 승객 한 명을 태운 택시는 곧바로 출발하지 않고 다른 승객을 기다렸다. 택시는 앞뒤 좌석을 모두 채우고 나서야 비로소 시동을 걸었다. 2호선 서울대입구역까지 손님을 태운 택시는 다시 아파트 앞으로 돌아와 승객을 모았다. 택시는 승객 한 명당 2000~3000원 정도를 받고 아파트 입구에서 지하철역까지 실어 나르기를 반복했다. 이 구간의 미터기 요금은 4500원 정도니 승객 입장에선 손해 볼 게 없다. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 일정한 구간만 돌며 영업하는 일명 ‘다람쥐 택시’다.
서울시는 다람쥐 택시 집중 단속을 벌여 21대를 적발했다고 4일 밝혔다. 지난달 4일에서 7일까지 단속한 결과다. 시가 적발한 다람쥐 택시 대부분은 미터기를 사용하지 않았다. 근무일이 아닌 날짜에 영업해 택시부제를 위반한 사례도 있었다. 합승과 장기정차로 적발될 경우 1차 위반 시 과태료 20만원이 부과된다. 1년간 3회 이상 동일한 사례로 적발될 경우 면허가 취소된다. 다람쥐 택시는 신림동 고시촌 등 지하철역 등 대중교통 접근성이 떨어지는 곳에서 주로 영업한다. 신림동 금호타운아파트의 경우 마을버스 기점으로 출근 시간 무렵이면 버스를 기다리는 손님들이 길게 늘어선다. 서울대 입구를 비롯해 숙명여대·서울여대 등 지하철역과 멀리 떨어진 대학도 다람쥐 택시들의 주 영업장이다.


식욕이 없고 먹는 양이 줄었는데도 이유 없이 살이 찌거나 부은 경우에는 갑상선 기능과 관련된 질환이 아닌지 의심해 봐야 합니다.갑상선은 목의 안쪽에 위치한 나비 모양의 내분비기관으로 요오드와 타이로신을 이용하여 갑상선 호르몬을 분비하는 역할을 하는데, 몸 목의 앞부분, 즉 후두부 아래에 위치하고 있습니다.또한 갑상선 호르몬은 대사조절에 중요한 역할을 하는데 기초대사량의 유지 또는 증가, 식욕, 소화기능, 포도당과 지방의 분해 등을 촉진합니다.
이러한 갑상선 호르몬의 균형이 무당신사 호르몬의 과분비 가능성은 소견을 보이면 삶의 질을 저하시키는 여러 증상을 유발하며, 이를 크게 갑상선 기능 항진증, 갑상선 기능 저하증으로 분류하고 있습니다.저하증은 갑상선 호르몬이 충분히 만들어지지 않고 대사 기능이 저하된 상태를 내용으로 합니다.신진대사 저하, 피로, 체온 저하로 추위가 심하고 몸이 부어 체중이 항상 악화되지 않는 상태입니다.
또한 우울감이나 기억력 감퇴, 의욕 저하, 정신 집중이 안 되는 등 여러 증상이 나타나고 있지만 증상은 매우 다양하고 서서히 진행되기 때문에 스스로 알지 못하는 경우가 많습니다.건강보험심사평가원에 따르면 2015년 119만 명이던 갑상선 환자 수는 2018138만 명까지 증가했습니다.이 중 갑상선 기능저하증은 2018년 기준 여성환자 수가 전체 환자 수의 66%를 차지하며, 여성에게서 많이 발병하는 경우가 과반수입니다.
이곳에서 장시간 근무할 경우 과로로 인해 심혈관질환, 당뇨병, 비만, 대사증후군 등을 유발할 수 있는데 갑상선기능저하증 또는 그러한 질환에 관여하는 것으로 알려져 있습니다.이 질환이 생기면 신진대사가 떨어져서 체중이 늘기 쉽기 때문에 인스턴트 소음식 같은 고칼로리 소음식은 자제하고 요리를 할 때는 튀기거나 나쁘지 않기 때문에 볶는 법보다는 찌거나 나쁘지 않게 푹 끓이는 것이 좋습니다.
이처럼 음주나 흡연, 스트레스 등을 피해야 하고 갑상선 기능에 사건이 발생했을 때 와인이나 와인은 감기와 유사한 부분이 많아 이를 모르고 방치하는 경우가 많은데요.갑상선 기능 저하증으로 인해 추위가 갑자기 강해져 거세와인 땀이 많은 과인 증상, 체중 변천과 피로감 등의 증상이 있다면 내원을 통해 원인을 알고 치료해야 할 것입니다.
한편 해당 질환의 증상이 있는 경우 신속한 진단과 치료를 통해 비교적 합병증의 우려가 없고 증상이 개선될 것으로 기대되는 환자도 있습니다.이 경우는 증상이 경미하거나 검사 결과 갑상샘호르몬은 정상이며 자극호르몬만 경미하게 상승하였으므로 정확한 진단이 중요하지만, 불현성기능저하증의 대부분은 정밀건강검진 및 고지혈증 검사에서 확인되므로 검진을 소홀히 해서는 안 된다는 점을 명심하여야 합니다.
치료는 부족한 갑상선 호르몬을 약물로 보충하는 것인데, 치료를 하지 않으면 진단이 늦어질 경우 심혈관 질환 및 의식불명 등이 발생할 수 있으므로 확진과 치료권고를 받은 경우에는 이에 성실히 따라야 합니다.


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대학 간판이 아닌 학과로 진로를 결정하자! 『원하는 미래가 한눈에 보이는 학과 100』는 교육부 대학 특성화사업 선정 학과 및 한국교육정책교사연대 추천 우수학과를 총망라하여 점수가 아닌, 적성과 비전, 취업률로 자신의 진로를 선택할 수 있도록 안내한다. 책은 서열 중심의 대학 입시 관행을 깨야 교육의 미래가 있다는 취지로 한국교육정책교사연대와 동아일보 전문기자들이 그동안 주목받지 못했던 전국의 명품학과를 취재해 연재한 ‘HOT 100’을 엮은 것이다. 책에 소개된 99개 학과는 교육부 대학특성화사업(CK: 수도권-지방대학) 선정 학과 및 한국교육정책교사연대 추천 우수학과를 기준으로, 현장의 재학생과 교수진을 대상으로 확인 인터뷰는 물론 졸업생들을 추척 취재해 진로 만족도 등을 조사해 선별 수록했다. 또 1등급부터 7등급까지 망라해 선정된 학과별로 2015학년도 입학전형결과를 한눈에 볼 수 있도록 했다. 출판사 서평
점수가 아닌 적성, 비전, 취업률을 보고 선택하라 서열 중심의 대학 입시 관행을 깨야 교육의 미래가 있다는 취지로 한국교육정책교사연대와 동아일보 전문기자들이 그동안 주목받지 못했던 전국의 명품학과를 취재해 연재한 ‘HOT 100’을 책으로 펴냈다. 교육 수요자인 학생과 학부모, 교사를 위한 진로 안내를 자처하고 소개한 99개 학과에 대한 생생한 탐방 취재기는 왜 인성과 적성이 중요한지, 왜 대학 간판이 아닌 학과에 관심을 기울여야 하는지 알 수 있다. 서열화한 성적 위주의 입시 구조 속에서 열패감을 갖는 학생이 생기지 않도록, 또 학생이라면 누구나 갖고 있는 한 가지 이상의 탁월성에 주목하고, 그것을 발현하도록 돕는 것이 진정한 교육이라는 공감대 형성을 시작으로, 점수가 아닌 적성과 비전을 보고 진로를 선택해야 한다는 것이 궁극적인 기획 의도이다. 진로를 고민하는 수험생들을 위한 전국구 우수학과 확인 취재 책에 소개된 99개 학과(100번째 학과는 2016년도 진입을 기대하며 비워둠)는 교육부 대학특성화사업(CK: 수도권-지방대학) 선정 학과 및 한국교육정책교사연대 추천 우수학과를 기준으로, 현장의 재학생과 교수진을 대상으로 확인 인터뷰는 물론 졸업생들을 추척 취재해 진로 만족도 등을 조사해 선별 수록했다. 또 1등급부터 7등급까지 망라해 선정된 학과별로 2015학년도 입학전형결과를 한눈에 볼 수 있도록 확인 수록함으로써 입시 지침서로도 손색이 없다. 저자 소개
저자 | 동아일보사 컨텐츠기획본부 저자 동아일보 콘텐츠기획본부는 점수나 서열, 평판이 아니라 적성이나 미래비전, 취업률을 보고 학과를 선택하는 것이 수험생들의 삶을 보다 행복하게 만들 수 있을 것이라는 믿음으로 명품학과 발굴 취재에 나선 전문기자 18인. 심규선 조성하 박경모 손진호 윤양섭 김상철 이종승 안영배 강동영 안영식 강정훈 박희제 이기진 정승호 임재영 지명훈 이권효 강성명 목차


석유개발(E&P) 산업은 지하에 부존하는 원유나 천연가스 등을 탐사를 통해 찾아내고, 이를 개발/생산하여 판매한다. 유전/가스전이 지구 전 지역에 걸쳐 산재되어 있기 때문에 그 사업영역이 전 세계에 해당된다. 또한 상호 약점을 보완하고 지역적 전문성을 확보하는 등 타 해외업체들과의 협력이 중요하다. 그리고 광구 개발은 막대한 비용이 소모되고 실패 위험이 크기 때문에 일반적으로 다수의 파트너들과 공동참여 형태로 광구를 개발/생산한다.
한국석유공사는 국영 석유개발 공기업으로서 일반국민, 정부기관, 연구기관, 민간기업 등을 대상으로 사업을 영위하고 있다. 국가 석유비축사업을 추진하고 있으며, 국내 수급 불안시에 비축유를 지원하여 국내 석유수급과 가격안정에 기여하고 있다. 또한 알뜰주유소에 좋은 품질의 석유제품을 알뜰한 가격으로 공급하고 있으며, 석유정보사이트 페트로넷과 유가정보사이트 오피넷을 운영하여 국민 및 다양한 이해관계자의 편익을 증진하고 있다.


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김천시는 시 승격 70주년을 맞아 가족과 친구가 함께 소통하며 화합하고, 건전한 여가를 즐길 수 있는 기회를 제공하며, 국내 최고 수준의 스포츠 인프라를 구축하고자 김천 스포츠 런닝맨을 개최했다.
이강창 김천시부시장, 김세운 김천시의회 의장, 김성준 김천시체육회 사무국장, 도춘회 스포츠산업과장 및 관계자, 참가자 및 참가팀이 참석한 가운데 10일 김천종합스포츠타운에서 김천 스포츠 런닝맨 출정식이 진행됐다.
이번 대회는 가족과 친구가 함께 소통하며 화합하고, 건전한 여가를 즐길 수 있는 기회를 제공하며, 국내 최고 수준의 스포츠 인프라를 구축하고 있는 김천종합스포츠타운을 전국에 알리는데 그 취지가 있다.
지난 7월 15일부터 사전접수 받은 결과, 신청자가 많아 당초 계획보다 100명 더 늘린 106팀 300명이 참가하였으며, 서울을 비롯한 대구, 칠곡, 함양, 구미 등 각지에서 많은 참가자들이 김‧스‧타에 참여하여 미션을 수행하며 건강도 챙기고 상금도 챙기는 일석삼조의 행운도 누렸다.
본 출정식에 앞서 BJ 패밀리 밴드의 식전공연으로 참가자들의 긴장감을 해소하였고 이강창 김천부시장과 김세운 김천시의회 의장은 김천에 관련된 문제를 퀴즈로 내 김천 대표적 농산물인 거봉포도를 선물로 주었고 국내 최고 수준의 스포츠 인프라를 구축하고 있는 김천시 스포츠 타운을 널리 홍보했다.
이강창 부시장은 “시 승격 70주년을 맞아 스포츠 중심도시인 김‧스‧타(김천종합스포츠타운)를 널리 알리고 친구를 비롯한 가족들이 서로 협력하고 소통하는 자리를 마련하기 위해 이 자리를 마련했다. 많은 참가자가 신청하였지만 여기에 출전하신 여러분들은 행운아다. 오늘 김‧스‧타를 누비면서 즐겁고 체험하는 시간을 가지시길 바라며 SNS상에 김‧스‧타를 사정없이 눌러 달라”고 했다.
김세운 의장은 “치열한 경쟁을 뚫고 여기까지 오신 여러분들은 굉장히 복 받은 분들이다. 전국에서 스포츠가 잘 조성되어 있는 김천에서 가족과 연인과 친구가 함께 팀워크를 발휘해서 즐겁고 행복한 시간이 되기를 바라며 SNS상에 김‧스‧타가 나오면 좋아요를 꼭 눌러주길 바란다.”고 전했다.


골목마다 있던 동네 슈퍼가 요즘엔 모두 편의점으로 바뀌었고, 쇼핑센터나 마트, 백화점 등 대형판매시설이 재래시장의 역할을 대신한 지도 오래됐습니다. 대형판매시설엔 승강기를 비롯해 에스컬레이터, 무빙워크가 많게는 100대가 넘게 설치된 곳도 있어요. 엘리-에스와 함께 쇼핑몰의 엘리베이터, 에스컬레이터, 무빙워크에서 자주 발생하는 사고의 유형과 예방대책에 대해서 알아볼까요?
글 공형기(한국승강기안전공단 사고조사처 차장)
에스컬레이터 전도사고
쇼핑몰에서의 에스컬레이터 사고유형은 지하철 등 교통수단에 설치되어 있는 에스컬레이터 전도사고 유형과는 다른 유형을 보이고 있다. 지하철 에스컬레이터 전도사고는 대부분이 걷거나 뛰던 중 또는 뒤돌아선 상태로 이용하던 중 발생한 사고였는데, 판매시설 에스컬레이터 전도사고는 손수레를 가지고 이용하거나 유모차를 가지고 탑승하던 중 발생하는 사고들로 걷거나 뛰던 중 발생하는 사고는 상대적으로 적은 편이었다.
판매시설의 안전관리자는 유모차나 손수레를 가지고 방문하는 고객들에게는 엘리베이터를 이용하도록 안내하는 등의 안전관리가 필요하겠다.
무빙워크 전도사고
무빙워크(moving walk)란 단어를 포털 검색창에 입력하면, ‘사람이나 화물이 자동적으로 이동되도록 만들어진 경사진 길 모양의 장치’, ‘자동보행기’ 등으로 안내하고 있다. 그런데 대부분의 승객들은 ‘움직이면서(moving) 걸어가는(walk) 기계’로 생각하여 걷거나 뛰는 등의 위험한 행동으로 미끄러지거나 넘어지는 사고가 끊이지 않고 있다. 특히 비나 눈이 온 이후 바닥의 물기 또는 신발에 묻어 있는 물기로 인해 12도 경사진 무빙워크에서 전도되는 사고가 자주 발생하고 있다. 에스컬레이터와 마찬가지로 무빙워크에서도 걷거나 뛰지 않고, 손잡이를 잡고 이용하여야 한다. 특히 비 또는 눈이 온 후에는 더욱 그러하다.
관리주체는 비가 올 경우 출입구에 물기제거를 위한 매트와 우산 비닐포장기를 설치하고, 수시로 디딤판과 바닥의 물기를 제거하는 노력이 필요하다.
무빙워크 전도사고의 유형 중 두 번째로 많이 발생하는 사고는 쇼핑카트가 콤에 다다른 순간 밀고 나오지 못해 쇼핑카트와 함께 넘어지는 사고이다. 이러한 유형의 사고는 대부분 노약자들이 쇼핑카트를 힘껏 밀지 못하면서 발생한다. 따라서 가급적 노약자들은 쇼핑카트를 이용할 때는 엘리베이터를 이용하는 것이 바람직하며, 관리주체는 승강장에 안전요원을 배치하는 등의 안전관리가 필요하다.
에스컬레이터, 무빙워크 난간인근 추락사고
에스컬레이터, 무빙워크에서 발생하는 사고 중 특이한 사고를 소개하고자 한다. 오른쪽 사진에서와 같이 핸드레일과 우측 유리난간 사이 공간으로 어린이가 다가가 들어서는 순간 핸드레일에 끌려가다가 무빙워크와 난간 사이의 빈 공간으로 빠져 아래층으로 떨어지는 사고이다. 어린이는 승강장 주변에서 놀지 않도록 하고, 관리주체는 핸드레일과 유리난간 사이에 사람이 들어갈 수 없도록 막음조치를 하여야 할 것이다.
엘리베이터 과적 사고


이태리남성복 브랜드 에르메네질도 제냐는 일본만을 위해 특별히 만든 기획성 캡슐 컬렉션을 선보였다. ‘메이드 인 재팬’은 도쿄 제냐 긴자 부티크 오픈을 연예인 기념하기 위해 선보인 것으로 제냐의 브랜드 정신을 일본의 전통과 결합해 한정판으로 내놓고 있다. 디자인은 제냐 톱 디자이너 가죽호보백 스테파노 필라티가 맡았으며 제작은 일본 현지에서 일본 옷감과 가죽 등을 사용해 일본 장인이 만드는 시스템이다. 제냐는 10월1일 오사카에도 부티크를 구찌신상남자백팩 열었다.
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명품에대한 부정적 인식이다. 1차적으로 비싼 가격이 이런 이미지를 만들었고, 소수의 VIP 고객만이 중요하다는 브랜드의 자세가 이런 이미지를 가중시켰다. 그러나 세상은 달라졌고 이제 명품도 몇몇 부자 고객만으로 더 이상 살아남을 수 없는 시대가 됐다. 이 같은 시대적 흐름에 발맞춰 명품의 자세도 변하고 있다. 보다 광범위한 소비자층 눈높이에 맞추기 위해 구찌신상남자백팩 '캐릭터 차용'까지 서슴지 않고 있다.
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재벌가 프라다신상남자백팩 후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 일은 흔치 않지만 이부진·서현 사장은 경영 역량을 발휘하면서 커스텀급 재계의 핵심인물로 자리잡고 있다.
헤어숍과 커스텀급 용품 매장을 갖춘 프라다신상남자백팩 바버숍./사진제공=신세계백화점
전세계적으로 1억명이 넘는 이용자를 자랑하는 '파이널판타지'의 여성 주인공인 '라이트닝'은 시리즈4 캠페인이 나가는 동안 전 세계 루이비통 매장의 메인 모델로 활약한다. 이를 두고 업계에선 "라이트닝이라는 캐릭터가 루이비통의 주 프라다신상남자백팩 고객층인 패셔너블한 여성이 알 만한 대상이 아님에도 불구하고 전면에 내세운 것은 한정된 루이비통의 고객층을 확대하고, 좀 더 첨단의, 미래지향적인 이미지를 갖고 싶은 브랜드의 소망이 반영된 것"이라고 커스텀급 분석한다.
매출및 브랜드 이미지 등을 고려해 내부적으로 '지역별 출점 쿼터제(할당제)'를 적용해 온 루이비통이 중국 일부 커스텀급 매장 철수를 결정한 상황에서 협의를 유리하게 이끌어온 것으로 알려졌다. 정 총괄사장은 이달 초 정용진 신세계그룹 부회장과 지분정리를 완료해 면세점, 백화점 프라다신상남자백팩 사업을 총괄하게 됐다.
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서울시내 신규 면세점 중 처음으로 에르메스·샤넬과 함께 3대 명품 중 하나로 꼽히는 루이비통모에헤네시(LVMH)를 유치하는데 결정적 역할을 했다는 것. 지난달 방한한 베르나르 아르노 LVMH그룹 총괄 회장을 끈질기게 프라다신상남자백팩 설득해 브랜드 입점을 성사시켰다는 후문이다.
신세계면세점과LVMH그룹은 세부 입점 조건을 두고 구체적인 협의를 진행할 예정이다. 매장 인테리어 작업 등을 프라다신상남자백팩 거쳐 이르면 올 연말, 늦어도 내년 초까지는 매장 오픈이 가능할 전망이다.
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 HDC신라의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 프라다신상남자백팩 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 프라다신상남자백팩 모델로 활동하고 있는 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 방안을 프라다신상남자백팩 모색 중이다. 전 회장은 “기존 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.
롯데면세점이오는 6월 말 문을 닫는 월드타워점의 프라다신상남자백팩 활용방안을 찾지 못해 고심하고 있다.
뉴스타파가보도한 의혹 두 프라다신상남자백팩 가지


5일 서울 강서구 가양동 공진초 부지에 특수학교를 세우는 문제로 열린 주민 토론회에서 장애아를 둔 엄마 20여 명이 학교 설립을 반대하는 주민들에게 무릎을 꿇었다. 먼저 무릎을 꿇은 장민희 씨를 비롯한 대부분이 자녀가 고학년이어서 학교가 생겨도 자녀를 보내지 못한다. 그럼에도 이런 행동을 한 것은 다른 장애아라도 혜택을 입기를 바라는 간절한 마음에서였다. 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 퍼져 나간 이 영상은 장애인 부모의 아픔과 함께 1인당 국민소득 3만 달러 문턱에서 장애인학교 하나를 품지 못하는 우리 사회의 민낯을 보여주었다.
다운증후군 자폐 발달장애 등 지적장애인들이 가는 특수학교가 턱없이 부족하다. 1000만 도시 서울에서 특수학교는 29개에 불과하고 8개 자치구에는 학교가 아예 없다. 학생들은 불편한 몸으로 다른 구에 있는 학교로 하루 3, 4시간씩 원거리 통학을 한다. 사정이 이런데도 지역 주민들은 특수학교가 들어오면 집값 땅값이 떨어진다고 아우성이다. 교육부가 부산대 교육발전연구소에 의뢰해 전국 특수학교 지역을 전수 조사한 결과나 강남 밀알학교의 사례를 보면 이런 주장은 근거가 없다. 시설의 필요성은 인정하면서도 우리 동네만은 안 된다는 님비(NIMBY·Not in My Back Yard)는 외국에서도 나타나지만 기피시설에 장애인 시설이나 임대주택이 포함되는 건 지극히 한국적 현상이다.
가양동 특수학교는 빙산의 일각이다. 서울 송파구 거여동의 한 버스회사는 재개발조합으로부터 차고지를 비우라는 압박에 시달리는 중이다. 같은 구 가락동에 지을 예정인 실버케어센터에 대한 지역 주민의 반대 민원은 450건을 넘어섰다. 자신이나 부모가 치매에 걸려도 이렇게 반대할 수 있을지 모르겠다. 화장장, 납골당, 쓰레기처리장, 방사성폐기물처분장 등은 공동체의 존속과 번영을 위해 꼭 필요한 시설이다. 필요성은 인정하지만 우리 동네에 들어와서는 안 된다는 인식이야말로 공동체를 좀먹는 지역이기주의이고 일상의 ‘내로남불(내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜)’이다.


사건 발생 직후 예멘 후티 반군이 이번 공격의 배후임을 자처했지만, 미국과 사우디 정부는 이번 공격을 이란의 소행으로 보고 있다. 지난달에도 예멘 북부를 실질적으로 지배하게 된 후티 반군이 드론을 활용해 사우디아라비아를 공격했다. 예멘 후티 반군은 친이란계다. 이번 사태의 근본적인 원인은 중동지역 수니파와 시아파 간의 오랜 갈등 때문이다. 수니파는 사우디아라비아가 종주국이며 시아파는 이란이 종주국이다. 수니파에는 이집트·레바논·파키스탄·아프가니스탄이 속해 있다. 시아파에는 이라크·바레인·시리아정부군·헤즈볼라(레바논에 있는 무장조직)가 속해 있다. 미국은 수니파를, 러시아는 시아파를 각각 지지한다.
미국의 반사 이익
셰일가스 경쟁력 높아질 듯
이번 사태로 미국이 이득을 볼 것으로 예상된다. 미국은 도널드 트럼프 대통령 취임 후 이른바 ‘셰일혁명’이라고 불린 셰일가스 개발에 노력을 기울이며 국제 원유 시장의 새로운 리더로 떠올랐다. 2014년까지만 해도 셰일가스 생산 손익분기점이 배럴당 60~80달러 수준이었지만, 지난해에는 배럴당 40~60달러 수준으로 33% 낮아졌다. 미국 에너지정보청에 따르면 미국 셰일가스 생산량은 2010년 6160억㎥에서 2020년 2조2810억㎥로 증가할 전망이다. 아직은 중동 원유 생산 단가에 비해서는 셰일가스 생산 단가가 높지만, 국제 유가가 계속 오르면 셰일가스의 상대적인 경제성이 강화된다. 특히 원유의 최대 소비국인 미국이 셰일가스를 직접 생산하는 핵심 국가임을 고려하면 미국이 누릴 수 있는 이익은 배가될 가능성이 크다.
한·일 부담 증가
호르무즈해협 방위비 분담 압박
한국과 일본은 페르시아만 호르무즈해협에 대한 미국의 방위비 분담 압박이 커질 가능성에 직면했다. 이란과 아랍에미리트(UAE) 사이에 있는 호르무즈해협은 전 세계 원유 해상 수송량의 30%를 차지한다. 이 해협은 미국이 지키고 있었는데 트럼프 대통령은 비용과 리스크를 미국이 홀로 부담하는 것에서 벗어나기 위해 한국과 일본에 파병을 요구하고 있는 상황이다. 미국은 셰일혁명을 통해 이미 산유국 반열에 올랐기 때문에 중동지역에서 석유를 사올 필요가 줄어 방위금을 다른 국가로 돌리려고 하는 것이다. 중동 안보 문제가 불거질수록 한국과 일본에 대한 트럼프의 청구서에는 높은 가격이 매겨질 전망이다. 트럼프가 15일 이번 사태에 대한 군사적 대응을 시사한 데 이어, 마이크 폼페이오 미 국무장관도 18일 “이란의 전쟁 행위”라고 비판했다.
커지는 드론 공포
정밀도 강화되는 드론 테러
드론 테러에 대한 경각심도 높아지고 있다. 이번 테러는 불과 10기의 드론에 의해 발생한 것으로 알려졌다. 앞서 8월 17일 후티 반군이 10기의 드론을 사용해서 사우디아라비아 남동부 샤이바 유전의 원유 및 가스 시설을 공격해 액화천연가스(LNG) 플랜트에서 화재가 발생했다. 이곳은 하루 100만 배럴의 원유를 생산한다. 예멘 국경에서 1100㎞ 떨어져 있다. NYT에 따르면 이들 드론은 대당 가격이 1만5000달러(약 1800만원) 수준에 불과하지만 비행거리는 1200㎞에 이른다. 공격 능력도 계속 향상되고 있다. GPS에 의한 정밀 조정, 미사일 탑재 등의 기능이 확장되고 있다. 드론은 저공으로 비행할 경우 레이더 탐지가 어렵다.
향후 대량의 드론을 투입해서 군사기지나 정규군을 공격하는 테러로 확산될 수 있다. 이에 따라 전 세계적으로 ‘안티드론(Anti-drone)’ 기술에 대한 관심도 높아지고 있다.
‘안티드론’은 테러 및 폭격용 드론을 초정밀 레이더로 포착, 전파교란과 레이저 포격 등으로 격추시키는 기술을 총칭하는 말이다.


사육신과 항일 독립투사들, 고려 때 몽고 살례타이 야전군 사령관을 용인 처인성 전투에서 사살하여 몽고 침입 야전군 전군을 퇴각시킨, 20대 초반의 스님 김윤후 승장과, 조선 시대 임진왜란과 병자호란, 특히 일본의 조선 강점기 때 무수한 호국불교의 스님들과, 특히, 지난 6. 25 사변 때 공산주의 침략군들과 싸우던 중·고등학생들과, 천주를 신앙하는 마음으로 신도들을 지키던 천주교 성직자들이 감수한 순교자의 죽음에서 우리는 국가와 민족을 보위하는 신앙심과 애국심이 결합된 순교정신의 탄생을 발견하게 된다. 우리는 국가와 민족을 위하여 애국심으로 용감히 싸워야 하지만, 종교적 신앙의 정신으로 적군들도 사랑하면서 싸워야 한다. 그래서 사살된 적군의 시신도 정중히 장례해야만 한다. 마치 낙동강 전투에서 인민군 시체들을 국군 시체와 다름없이 하나하나 정성껏 묻어주던 미군 군종신부의 말없이 묵묵히 종교정신 발휘를 기록으로 발표해준 당시 종군기자로서 한국의 저명한 시인이었던 모윤숙의 글에서 보듯.! 부상당한 적병들은 치료해주며 돌봐야 하고, 굶주린 적병들은 우리 아군 병사들 우리들 자신과 함께 먹여야 한다.
오늘날 우리나라는 대한민국의 자유민주주의 정치제도와 다르고 상반되는, 북한의 무신론 공산주의 사상을 배경으로 하는 사회주의라는 방법으로, 통일을 위한다는 명분으로 매우 공격적인 북한의 유물론 공산주의 사상과 충돌하고 있다. 그러나 자유와 정의와 진리의 순교정신으로 충만한 우리 순교용사들은 우선 이 시국을 바로잡고, 나아가 국민들의 애국정신을 강화해 나가야 할 것이다.
결국, ‘종교인들의 신앙심’과 ‘국민들의 애국심’으로 결합된 순교정신만이 오늘의 우리나라를 위기에서 구할 수 있는 힘이오, 유일한 희망이다. 다만 우리를 도우려는 남들의 협력이 가능하도록, 우리가 남들을 도와주는 정도의 참여는 불가피하나, 과도한 신뢰나 전적인 의지심은 버려야 할 것이다. 우리는, '하느님이 보우하사 우리나라 만세'를 부르며, 하느님이 우리나라와 우리겨레를 보우하시도록 기도한다. 그러나, 우리가 먼저 하느님을 공경하며 보우하여 드려야 한다. 하느님이 우리를 도우시도록, 우리가 먼저 하느님을 도와드려야 함을 깨달아야 하겠다.
1950년 6·25 사변을 전후하여 1년 동안 북한 인민군들은 천주교 사제들 82명과 수녀들 35명을 처형하였고, 수사와 대신학생 29명과 주교를 포함한 고위 성직자 5명, 등 모두 152명의 성직자와 수도자들을, [천주교 신앙인]이라는 이유만으로, 체포, 구금, 고문, 타살, 총살하였다. 특히, 당시 82명의 순교 사제들 중에는, 故 김수환 추기경과 現 윤공희 대주교의 동창생 신부들도 5명이나 함께 순교하였고, 35명의 순교한 수녀들 중에는 지난 내각제 국무총리였던, 故 장면 박사의 막내 여동생 장수녀와 그 동료들이 포함되어 있다. 당시 전국에는 사제들이 320여 명 밖에 없었으니, 그 중 외국인 선교사 신부들을 포함하여, 약 30% 내외가 순교하였다. 그러나 2018년 지금 한국에 속한 국내외 전국 사제들은 6천여 명이 넘고, 수녀들은 1만여 명이 넘으며 주교들도 50여 명이나 된다.


마침내 올해의 마지막 달이다. 아, 12월! 토요일은 어김없이 약속이 잡혀 있고, 송년회니 뭐니 이런 일 저런 일, 당최 한가한 날이 없구나. 12월은 다만 며칠이라도 길었으면 좋겠다. 가령 한 해의 끝이 12월 40일이라면 다소 느긋하게 세밑을 보내고 침착한 활기로 새해를 맞을 수 있지 않을까. 한 해의 첫달인 1월과 본디 짧은 2월은 그대로 두고, 나머지 달에서 하루씩 빼서 12월에 몰아주면 될 텐데. 그렇게 된다면 12월생이 아주 많아지겠지. 내가 12월생이어서 잘 아는데, 생일이 12월에 있으면 왠지 친구들이 잘 기억해서 선물을 많이 받는다. 아마 12월이 선물의 달이기 때문에도 그러하리라.
‘12월과 선물’ 하면 내가 그리 앙심이 깊은 인간이 아니건만 근 50년이 지나도록 잊히지 않는 일이 있다. 초등학교 4학년 때 생일이라고 아버지가 500원을 주셨는데 옆에 있던 언니가 낚아챘다. 자기가 선물을 사서 주겠다는 것이다. 못마땅했지만 이의를 제기하지 못했다. 장녀인 언니의 카리스마에 눌려서도 그랬고, 욕심 없고 순하다는 당시의 내 이미지 때문에도 그랬다. 그날 저녁 언니가 사와서 안겨준 선물은 플라스틱 장난감 전화기였다. 내가 어린 아이도 아니고! 아마 창백하게 굳었을 내 얼굴을 못 본 체하며 언니가 방을 나간 뒤, 어찌나 분하던지 나는 장난감을 벽에다 힘껏 팽개쳐 버렸다. 지금 생각하면 언니한테 미안하고 웃음이 난다. 정해진 용돈은 적고 씀씀이 헤픈 여중생이 돈에 관심 없다고 생각되는 동생 것좀 중간에서 챙겼기로서니. 더욱이 12월이면 돈 쓸 일이 좀 많은가.
12월이 선물의 달인 건 흔히 선물을 주고받는 크리스마스 영향이기도 할 테고, 한 해를 마무리하면서 고마운 사람, 미안한 사람, 외로운 사람, 삶이 고달픈 사람을 새삼 떠올리게 되어서이리라. 아파트 경비원과 택배원이나 우편 집배원에게 작은 성의를 보이고, 이웃의 독거 노인을 한 번쯤 살펴 챙기는 달. 동네를 지나는 버스의 운전기사나 마침 타게 된 택시기사 양반에게 느닷없이 선물을 건네는 건 얼마나 즐거운 일일까. 흥청거리는 12월! 머지않아 ‘저 놈의 눈, 지겨워 죽겠어!’ 하고 투덜거리게 될지 모르지만, 아직은 겨울의 초입이어서 함박눈이 펑펑 쏟아지면 반갑기만 해서 깃털이불처럼 포근하게 느껴지리라.
12월의 즐거움 중 하나는 11월이 지나갔다는 것이다. 이렇게 말하면 내가 11월을 싫어하는 것 같지만 그렇지 않다. 11월, 그 황량함을 나는 힘겨워하지만 또한 얼마나 사랑하는지. 11월은 씁쓸쌉쌀하고 12월은 달콤하다. 시간이 꽉 찬 숫자로서도 흥성한 12월. 12월이면 시간에 쫓기는 것은 만남도 흥성해서다. 초대하거나 초대받는 일이 많은데, 그 장소가 카페나 식당일 때도 있지만 집에 손님을 들이기도 하고 남의 집에 가게 되기도 한다. 언젠가 한 친구를 김치찌개 하나 끓여 놓고 밥 먹으러 오라고 해서 그가 어이없어하며 실망을 숨기지 못한 적이 있다. 사람 함부로 부르는 거 아니구나 하고 반성했다. 그는 집에 손님을 맞을 때 정성을 다하는 사람인 것이다. 꽃병에 싱싱한 꽃을 꽂고, 맛깔스레 음식을 장만한다. 그라면 결코 그런 무성의를 저지르지 않았을 테다. 친구야, 다음부터는 고루 익히려다가 번번이 스크램블 에그를 만들어 버리는 ‘계란 프라이’라도 곁들일게.
지난달에 한 친구가 자기 동네 주민센터에서 ‘손님 접대’라는 강좌를 수강 신청했다. 이사한 지 얼마 안 된 데다 12월을 앞둔 터라 친구들을 초대할 날들을 대비했나 보다. 50대 초반 남성인 그가 ‘손님 접대’를 배우려는 것이 기특하다. 그의 초대가 기대된다. 나도 그 강좌를 들어야 될까 보다.


매서운 겨울 추위가 본격화되자 전기매트, 전기난로 등의 난방기기 사용의 증가로 안전사고에 대한 각별한 주의가 요구되고 있다. 겨울철 난방기기는 따뜻한 겨울을 나는 데 필수적인 제품이지만 자칫 잘못하다간 저온화상과 같은 사고를 부를 수 있다. 저온화상은 겨울철 직접적인 고온에 노출되지 않고 45℃ 이상만 되어도 화상을 입을 수 있고 오랜 시간 방치할 경우 피부괴사로까지 이어질 수 있기 때문에 난방기기 온도조절은 물론 안전점검에 각별히 신경 써야 한다. 아래에서는 겨울철 급증하는 저온화상의 원인부터 예방법까지 알아보도록 하자.
화상이란 주로 열에 의해 피부나 피부 속 부속기에 생긴 손상을 말한다. 우리가 알고 있는 일반적인 화상은 100도 이상의 뜨거운 열에 의해 피부가 손상되는 경우다. 하지만 저온화상은 40~45℃ 정도 열에 오랜 시간 노출되어 피부가 손상되는 화상을 의미한다. 오랫동안 피부가 열에 노출되면 노출 부위 피부로 가는 혈액순환이 느려지게 되며 피부조직에 축적된 열은 다른 부위로 이동하지 못해 노출부위 피부 온도가 상승하여 화상을 입게 되는 것이다.
저온화상의 원인
-겨울철 온열기구에 의한 피부의 지속적인 열 노출
저온화상은 신체에 지속적으로 열이 가해짐으로써 발생하며 열이 가해진 강도, 접촉된 시간, 접촉한 생체 조직 열전도 능력에 따라 화상의 깊이와 정도가 결정된다. 겨울철 저온화상의 대부분의 원인은 일상생활 속 사용하는 전기매트, 전기난로, 핫팩 등 난방기기 사용에 의해 발생한다. 맨살에 직접적으로 난방기기 열이 접촉되어 발생하며 45도 정도의 비교적 낮은 온도의 난방기기라도 지속해서 열에 노출되는 화상의 위험이 발생할 수 있다.
-열성 홍반, 색소 침착
저온화상은 낮은 온도에서 서서히 화상을 입기 때문에 통증이나 증상을 바로 지각하지 못하는 경우가 많아 증상이 더욱 악화될 수 있다. 주로 열성 홍반, 색소 침착 현상이 나타나며 열에 노출되는 부위에 생긴 붉은 반점 모양의 열성홍반은 시간이 지나면서 사라진다. 또한 상처 면적은 좁아 보여도 피하지방층까지 손상되는 2도 이상~3도 화상을 입는 경우도 있다.
-증상 방치하면 피부 괴사까지 발생
저온화상을 오랜 시간 방치할 경우 피부조직이 괴사해 치료과정이 길어질 수 있다. 가려움증이나 물집이 동반되기도 하며 고통스럽기 때문에 증상을 알아차린다면 조기에 치료가 필요하다. 대표적 증상으로는 감각둔화, 접촉 부위 가려움증이기 때문에 온열기기를 사용한 후 이와 같은 증상이 나타난다면 화상외과를 찾아 진단을 받아보아야 한다.
겨울철 난방기기 사용 주의해야 할 점
혹독한 추위가 찾아오는 겨울에는 외출을 잠시나마 따뜻하게 도와주는 ‘핫팩’을 사용하게 되는 경우가 많다. 하지만 작은 핫팩도 주의사항을 숙지하지 않고 사용하게 되면 저온화상을 입을 수 있어 주의가 필요하다. 핫팩을 구매할 때에는 kc 마크와 안전확인신고번호가 있는 제품으로 구매해야 한다. 핫팩을 사용할 때에는 피부에 직접 붙여 사용하지 않아야 한다. 핫팩은 최고 온도가 70도까지 오르고 평균 온도는 4~70도 상태를 유지하기 때문에 피부에 직접 붙여 사용하면 화상을 입게 될 가능성이 높다.
-핫팩 올바른 사용법
핫팩은 심하게 비벼 사용하지 않는다. 핫팩 사용 시 너무 심하게 비벼 사용할 경우 핫팩 포장 부분이 파손되어 내용물이 누출돼 심각한 화상을 입을 수 있어 주의해야 한다. 피부에 직접 닿는 온열제품인 만큼 온도가 서서히 오르는 것을 잘 지각하지 못하는 유아, 고령자, 피부가 약한 사람, 당뇨나 혈류 장애가 있는 사람은 핫팩 사용을 자제한다. 온도가 오르는 것을 모르고 자칫 잘못하면 심각한 저온화상을 입을 수 있기 때문이다.
저온화상의 예방을 위해서는 안전수칙을 준수하는 생활습관을 형성하는 것이 중요하다. 전기매트와 같은 온열기기 사용 시에는 맨살에 매트가 직접적으로 노출되지 않도록 담요나 이불을 덮어 사용해야 한다. 음주 또는 수면제 복용 후 잠이 드는 경우에는 온도변화에 대처하지 못해 저온화상을 입게 되는 빈도가 높으므로 가급적이면 온열기기 사용을 자제해야 한다.
-타이머가 있는 제품을 사용
40도 정도의 열기는 보통의 따뜻함이나 후끈함 정도를 느낄 수 있으나 2시간 이상 한 부위에 지속적으로 열이 노출되면 피부 속 단백질 변성이 일어나 저온 화상을 입는 위험이 있다. 따라서 전기매트를 사용할 경우에는 장시간 사용 시 타이머를 설정하여 오랜 시간 열기에 노출되지 않도록 하는 것이 중요하다. 잠들기 전 2~30분간 온열기기를 사용해 잠자리를 따뜻하게 한 후, 온열기기 전원을 미리 차단하는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.
-2개 이상의 온열기기를 동시에 사용하지 말 것
전기장판류 온열기기를 사용할 때에는 전기담요, 전기난로, 핫팩 등과의 사용을 지양해야 한다. 전기장판류 외에 온열기기를 사용하게 될 경우 전기장판의 온도는 저온화상이 발생 가능한 온도까지 수시간에 걸쳐 상승하므로 신체 표면 감각신경에 이상이 없는 사람도 서서히 높아지는 온도에 장시간 노출되어 저온화상을 입게 될 수 있다. 겨울철 실내가 추울 경우 온열기기 여러 개를 동시에 사용하는 경우가 많은데, 방심했다가 심각한 저온화상을 입게 될 수 있으므로 전기장판류 위에는 다른 전기담요, 핫팩 등 사용을 금하며 전기난로의 사용에 있어서도 위치를 멀리 두고 사용하는 등의 주의가 필요하다.
온열제품 화상 시 응급조치법은?


남한강변을 중심으로 구석기부터 신석기까지 한반도의 다른 지역에서 찾아볼 수 없을 만큼 집중적으로 밀집되어 있는 사실을 확인할 수 있습니다. 이들은 모두 강을 따라 교통이 열리고 인류가 살기 좋은 제반 조건을 갖추고 취락이 발달하였음을 보여 주는 것이며, 이것이 또한 중원문화의 중심지로서 충주가 가지고 있는 특징이라 볼 수 있습니다.
삼국시대 이전에는
삼한중 마한의 일부였으나 백제가 성장하여 근초고왕 5년 (350년경) 백제의 영역으로 낭자곡성(娘子谷成)으로 불리다가 그 후 5세기 중엽에 고구려가 남하하여 오게 되자 백제는 한강변에서 웅진(지금의 공주)으로 후퇴하게 되었으며 고구려는 중원지방을 석권하게 되었습니다.
고구려의 남하정책에 대해 백제는 신라와 나제동맹을 맺고 고구려 세력을 한강유역에서 물리치게 되었다.
이 작전 중에 신라는 단양지역을 확보하고 단양적성비를 세워 새 영토의 주민들을 회유하였습니다. 신라는 이어서 백제가 수복한 한강 상류지역까지 빼앗아 전 한강유역을 확보하였습니다. 따라서 중원지역은 자연 신라의 장악 하에 들어 신라 진흥왕은 557년 국원에 소경을 설치하고 다음해에 중앙 즉 경주의 다음가는 부도(副都)로 삼았다. 또한 통일 후 새로 편입된 백제, 고구려의 진호를 목적으로 불사를 일으키며 중앙탑을 세웠습니다.
이상과 같이 중원지역은 삼국이 번갈아 차지함으로써 삼국의 문화가 재융합 되는 특성을 지니게 되어 독특한 중원문화로 나타나게 되었다. 문화유산으로는 중앙탑, 고구려비, 건흥 5년명 금동불, 누암리 고분 등이 있습니다.
고령의 건국 주체세력은 신라의 지배력 약화를 틈타 지방을 지배하고 있던 호족들이었습니다. 충주지역의 대표적인 호족은 충주유(劉)씨로 유긍달의 딸이 태조 왕건의 세 번째 부인이 되는 등 충주의 위상은 고려시대에도 중부지역의 중심도시로 지속되었습니다. 왕건은 나라를 건국한 후 전국의 주렉管군현의 제도를 도입하는데, 이때 중원을 충주로 바꾸어 오늘날까지 이 지명이 이어오고 있습니다. 13세기에는 몽고군의 침입으로 의주와 개경이 함락되는데, 고려는 일단 몽고와 강화를 맺고 돌려 보냈습니다.
이때 일부의 별동부대가 광주련姸囹청주 등 여러성을 공격하였는데 오직 충주만은 충주성을 지키는 노군잡류별초에 의해 끝까지 항진하여 몽고군을 물리치는데 성공하였습니다. 또한 5차 침입(1252)때는 처인성(용인)에서 살리타이를 사살한 김윤후가 충주산성 방호별감으로 재직하면서 몽고군과 70여일 동안 혈전을 벌여 몽고군을 격퇴시키게 되었습니다. 고종 42년(1255)에는 몽고병이 남쪽을 석권하고 다시 하늘재를 넘어 북으로 돌아가는 길에 충주의 다인철소(지금의 이류면)의 사람들이 몽고군을 물리쳤다. 이러한 사실은 중원인들이 외세로부터 내고장을 지키겠다는 뚜렷한 의식의 발로로 얻어진 결과라 할 것입니다.
한편 충주지역은 남한강이 관통하고 있어 강을 이용한 조운이 성하던 곳이었습니다. 고려시대에 13조창 가운데 이 지역에는 덕흥창(德興倉)이 있어 경상도 지역과 충청도 지역에서 거두어 들인 세금을 조운을 통하여 운반하였다. 이러한 제도는 일제시대까지 계속 되었다. 이시대의 문화는 불교 문화를 바탕으로 한 미륵리 대석굴사원, 문숭리의 숭선사지·법경대사자등탑비 송계의 사자빈신사지석탑, 월광사 원랑선사탑비 등이 남아 있습니다.
세종 31년(1449년)에는
행정구역을 변경하여 충청도라 개칭하고 좌감사를 배치하였으며 세조 3년(1457) 충주진영이라 개칭하고 전국 을 7도로 분할하여 충주영장으로 하여금 단양, 영춘, 제천, 청풍, 음성, 천안 등 8군의 군정사무를 관장하도록 하였으나, 선조 25년 임진왜란을 당하자 신립장군은 탄금대에 배수진을 치고 8천 군졸을 거느리고 왜적과 대적하였으나 애석하게 패전하고 이후 내우외환을 간접적으로 받으면서 충원현 또는 충주목으로 불리어 오다가 고종 33년 행정을 개편하고 지방제도를 개정하여 충주목사를 폐하고 충주는 도청 소재지로 된지 14년만에 교통불편을 이유로 순종 2년 도청을 청주로 이전하고 충주는 군청소재지로 군수를 배치하였습니다.
한일합방 이후 1913년 군면 페합으로 충주는 충주군 읍내면에 속하다가 1917년 충주면으로 개칭하고 1931년 5월에 지방제도의 개정에 의하여 충주읍으로 승격한 후 해방을 맞이하였으며 일제 침략기에 우리지역의 항일 운동의 시작은 3월 11일 달천리 천주교인이 독립선언서 낭독에서였습니다.
이후 4월 1일 이희갑이 중심이 된 용원장터 만세운동이 전개되었으며 1920년대에 들어 광주학생항일운동의 확산으로 대소원보통학교 학생들에 의해 또 한번의 만세운동이 전개 되었습니다.


문학작품을 보는데 있어서 우리는 순수하게 그 작품만을 보기도 하지만, 때로는 작가에 대한 사전지식을 갖고 작품을 대했을 때 작품이 더욱 현실감 있게 와 닿는 경험을 한 번쯤은 해보았을 것이다. 더욱이 한편의 문학작품이 만들어지기까지 작품 곳곳에 작가의 수고로움이 배어있기 때문에, 작가에 대한 배경지식은 작품을 이해하게 하는데 훨씬 중요한 역할을 한다. 그러므로 작가가 처한 환경, 그리고 그의 성장배경 등을 바탕으로 그의 작품을 접했을 때 다가오는 감회란 사뭇 다를 것이다.
일본작가 다자이 오사무(太宰治)의 『인간 실격』은 작가에 대한 배경지식이 작품을 이해하는 데 수월한 작용을 하는 차원을 넘어 도리어 작품 속의 주인공이 바로 작가가 아니냐는 착각에 빠뜨리기까지 한다. 또한 이 작품이 다자이 생애의 황혼 무렵에 쓰여진 작품이라고 하니 이는 작가의 인생을 돌아보는 회고록이자 수기인 셈이다. 그렇다. 기자가 보는 작가 다자이는 자신의 일대기를 작품 속 주인공인 ‘오바요조’에 비춰 자기를 세상에 내던지고 있었다.
어렸을 적부터 주인공 ‘오바요조’의 삶은 평범하지 않았다. 주인공은 어떤 일에 대해 생각하면 생각할수록 모르는 일이 많아져 이따금씩 불안과 공포에 휩싸인다. 그러기에 사람과의 대화에서 어떤 말을 해야할지 몰라 점점 회피하게 되고, 마침내 그러한 주인공은 광대짓을 통해서나마 다른 이들로부터의 구애를 얻고자 했다. 주인공은 남에게 웃기는 연기를 펼침으로 사람들의 눈에 거슬리지 않을 정도면 됐던 것이다.
인간에 대한 공포로 부들부들 떨며 또한 인간으로서 자신의 행동에 자신감을 지니지 못하고, 혼자만의 괴로움을 가슴 속 작은 상자 속에 숨긴 채 성장했던 것이다. 이러한 모습으로 성인을 맞이한 ‘오바요조’의 앞날은 단연 순탄치만은 않았다. 세상과의 대화에 실패한 그에게 술과 담배, 마약과 매춘부 그리고 귀에 솔깃했던 좌익사상 등은 그가 세상과 손잡는 유일한 방법이었다. 때론 세상과의 단절을 시도하기도 했지만 번번이 뒤따라주지 못했다. 이러한 모습에 그의 삶은 방탕하다 못해 폐인에 이르게 된다.


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경상보조금은 지급 당시를 기준으로, 우선 동일 정당의 소속의원으로 교섭단체를 구성한 정당에 총액의 50%를 균등 배분하고, 5석 이상 20석 미만의 의석을 가진 정당에는 총액의 5%를 배분한다.
이 기준에 따라 배분하고 남은 잔여분 중 절반은 국회 의석을 가진 정당에 의석수 비율로, 나머지 절반은 제20대 국회의원선거의 득표수 비율에 따라 배분해 지급한다.
경상보조금은 최근 실시한 임기만료에 의한 국회의원선거의 선거권자 총수에 보조금 계상단가를 곱해 산출한다. 분기별로 균등·분할해 2월·5월·8월·11월의 15일에 각각 지급된다.


운동화 배송 받고 바로 찍어야 하는데 기쁜마음에 바로 신고 외출을 했다가 이제서야 사진이랑 후기를 올리네요. 박스에 보이는 것처럼 품명은 "SL72" 주로 에스엘72 뭐 이렇게 부르더라구요.사이즈는 US8 이니깐 한국 사이즈로 260입니다. 사이즈 정하는게 살짝 난감한데 예전에 신던 가젤도 260 정도니깐 맞겠지 하는 마음으로 주문을 넣어봤습니다.SL72의 구성품이야 뭐 택이랑 다른 컬러의 신발 끈 그리고 운동화가 전부입니다. 운동화에 뭔 구성품이 많이 있겠습니까 ㅋㅋ기대한 만큼 SL72 신발이 예쁘더라구요. 이렇게 얍실한 스타일도 마음에 들고 색 조합도 흰색과 파랑이 매우 잘어울립니다.아디다스 에스엘 72 신발의 뒤에는 요렇게 공룡발바닥? 모양의 아디다스 로고가 흰색 +파랑의 조합으로 잘 어울리게 들어가있습니다. 후면에 곡션으로 떨어지는 발뒤꿈치도 좋네요.전체적인 라인이 약간 상어? 느낌이 납니다. 물고기 형상같은데 디자인의 모티브는 무엇인지 정확히 모르겠네요. 발바닥의 무늬가 인상적이기도 합니다.아디다스 SL 72는 전체적으로 신발이 가볍습니다. 가벼운만큼 ㅋㅋㅋ 겨울에 신기에는 많이 춥더라구요. 스웨이드 재질말고 다른곳은 나일론이라 그런지 요즘 신고 나갔다가 발이 많이 추워했습니다.에스엘 72 신다가 살짝 불편했던 부분은 저 신발의 혀 부분이 살짝 딱딱해서 걸을때 발들에 저 부분이 걸립니다. 그래서 장시간 걷다가 보면 계속 신경쓰이는 정도?
아디다스 SL 72 흰파 착용
주로 생지에다가 신고 다니는데 양말 컬러가 살짝 아쉽네요. SL72 디자인과 색이 무난무난해서 어디에다가 신어도 잘 어울리는 데일리아이템인것 같습니다. 아디다스 SL72 후기


방글라데시 수도 다카에서는 10대 학생 2명이 과속 버스에 치여 숨진 이후 열악한 교통 환경 개선을 요구하는 학생들의 시위가 유혈사태로 번지면서 사태가 심각해지고 있습니다. 외신들에 따르면 경찰과 함께 여당 소속 청년 당원들이 칼이나 막대기를 가지고 시위대에 불법적인 폭력을 가하면서 지금까지 100여명 이상이 부상을 입은 것으로 전해졌습니다. 당국은 버스 운전면허증 관리와 교통 단속 강화 등을 이행하겠다고 했지만, 사태의 책임을 운전자들 개인에게 떠넘기는 한편 이번 시위와 관련하여 정부를 비판한 언론인과 활동가들을 체포하면서 국제사회의 비난이 커지고 시위는 더 확산될 조짐입니다.
일본에서는 자민당 소속 스기타 미오 중의원이 한 언론매체에 ‘성적소수자(LGBT) 지원의 도가 지나치다’라는 제목의 글을 기고한 것이 일본 사회에 큰 논란을 불러일으켰습니다. 스기타 의원은 기고문에서 ‘성적소수자(LGBT) 커플에게 세금을 지출하는데 동의할 수 없다’며 이들을 생산성이 없는 존재들로 치부했습니다. 동성 커플을 인정하는 지방 자치단체들이 늘고 있는 일본 국내 흐름 속에서 스기타 의원의 기고문은 야당과 성소수자(LGBT) 및 인권 단체의 비판을 피할 수 없었습니다. 한편, 일본 자민당 지도부는 스기타 의원을 두둔하며, 비판 목소리에 대응했습니다.
인도 정부는 국민의 정부 공식 자료 요청 및 열람을 가능하도록 한 기존의 ‘국민 정보 접근법’의 수정안을 준비 중인 것으로 밝혀졌습니다. 이에 대해 많은 정부 감시 민간 단체들이 정부의 정보 통제 권한을 강화하기 위한 움직이라며 비판의 목소리를 높이고 있습니다. 2005년에 제정된 국민 정보 접근법은 국민들이 정부가 가진 공식 자료를 요청하여 열람할 수 있도록 한 제도입니다. 인도 정부는 이 제도의 정보 공개 범위와 정보 공개 흐름을 감시하고 제어하기 위해 제도 운영 담당 기관인 정보위원회를 통제하는 내용을 포함한 수정안을 준비하고 있습니다. 많은 정부 감시 민간 단체들은 곧 의회에 이 수정안이 상정될 것을 우려하고 있습니다.
이번 주에는 방글라데시 경찰과 정체불명의 세력들이 열악한 교통 환경에 항의하며 평화시위를 벌이는 학생들을 무차별적으로 폭행한 소식과, 성소수자 혐오 발언을 한 일본의 중의원, 그리고 인도에서 국민들의 정보 접근법을 축소시키려는 인도 정부의 수정법안 준비 소식을 전해드렸습니다. 방글라데시 정부는 교통 환경 개선을 요구하는 학생 평화 시위대의 신변 안전과 이들의 표현의 자유를 보장함과 동시에, 학생들에게 불법 폭력을 가한 세력들에 대한 철저한 수사를 진행해야 할 것입니다. 또한, 일본 의원의 발언은 특정 집단에 대한 공개적 차별∙혐오 발언(Hate Speech)이며, 사람을 ‘생산성’으로 판단하는 것은 그 사람의 인격을 무시하는 행동임을 일본 국민들이 인식하고, 이러한 혐오 발언의 재발 방지를 위한 노력이 이루어져야 할 것입니다. 한편, 인도 정부는 ‘정보의 자유’가 국민들에게 보장되어야 할 기본적인 인권이며, 모든 자유의 초석임을 기억하여 국민들의 정보접근권을 제한하기 위한 움직임을 철회해야 할 것입니다.
인도 국민들의 정부 활동 감시 역할 지원을 목표로 세워진 시민단체 Right to Information(RTI)는 ‘국민의 정부 공식 자료 요청 및 열람 권한(정보접근권)’이 담긴 기존 법률을 정부가 축소하고 제어하려는 움직임에 대해 우려를 표하며, 현재 상태의 법률이 최고의 법률 중 하나라고 밝히며 정부의 수정안을 반대했다. 인도 수도 뉴델리에서 지난 2005년에 제정된 국민 정보 접근에 대한 법안을 수정하기…


25 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐... 31 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 32 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 33 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 34 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라(마 6:25, 31-34)
‘염려하지 말라!’고 예수님이 말씀하셨다. 이는 재물(소유물)과 관련해 하신 말씀이다. 재물은 사람의 생활과 마음에 안정과 평안을 안겨줄 것처럼 보이기도 한다. 실상은 그 반대다. 그것은 훨씬 더 많은 경우 안정과 평안보다는 염려와 불안의 씨앗이다. 마음이 재물에 매달려 있으면 있을수록 우리는 염려로 인하여 질식할 정도까지 된다. 염려함으로 보물을 얻을 때도 있으나, 그렇게 얻어진 보물이 또다시 염려를 낳기 때문이다. 우리를 재물을 통해 생활을 보장받으려 하고, 염려 없이 살고 싶어 한다. 그러나 실제는 전혀 다르다. 근심이 우리를 재물에 붙들어 매어놓으며, 그 재물을 붙들고 놓지 못하도록 이끌어간다.
사람이 재물을 오용하는 경우가 자주 있다. 왜 그런가? 재물이 자신의 내일을 보장해준다고 믿기 때문이다. 이런 뜻에서 근심은 항상 내일을 향한다. 예수님은 ‘재물’이 내일이 아니라 오늘만을 위해 있다고 하셨다. 그러므로 그 날의 괴로움은 그날로 족하다 하셨다.
내일을 미리 보장해놓으려는 마음으로 인해 우리는 오늘을 불안한 마음으로 살아간다. 내일을 온전히 하나님 손에 맡기는 사람이 가장 평안하다. 오늘 일용할 것이 있는 것으로 만족하는 자가 진실로 안정적인 삶을 살아간다. 자신이 일용할 것을 그날 그날 받는다는 사실은 우리를 내일로부터 자유롭게 한다. 내일에 대한 생각이 우리를 자꾸만 불안하게 한다...
‘내일 일을 위하여 염려하지 말라’는 말씀은 첫째로 기난한 사람들과 오늘 염려하지 않으면 인간적으로 볼 때 내일 굶어죽을 사람들에게 무서운 조롱처럼 들릴 수도 있다. 참기 어려울 정도로 미워하거나 배척할 망언(妄言)으로 받아들여질 수도 있다. 둘째로 이것은 세상을 이처럼 사랑하사 자기 아들까지 내어주신 하나님을 신뢰하는 사람에게 더할 나위 없이 큰 자유를 줄 것이다...
내일에 대한 근심이 우리를 내일 걱정없이 살게 하는 것이 아니다. 예수님을 향한 믿음만이 우리에게 내일도 걱정없이 살게 하신다. 예수님은 분명히 알고 계신다, 우리가 살아 숨쉬는 한 전혀 염려 없이 살 수는 없다는 것을! 아무리 걱정근심을 하더라도 세상의 사태와 우리 현실을 조금도 바꾸어놓을 수 없다는 것을!(27절) 다음 시간, 다음 날로부터 우리가 완전히 자유로울 수 없다는 것을!


이탈리아 중북부 토스카나 지방의 해안 도시 피사를 중심으로 번영하였던 도시 공화국이다. 중세 이탈리아의 4대 해상 세력(아말피 공화국, 피사 공화국, 제노바 공화국, 베네치아 공화국) 중 하나로 여겨졌으며 11세기 ~ 12세기에 지중해의 해상권을 장악, 십자군 수송과 동방과의 무역을 주도하며 번영하였다. 해외 식민지로는 코르시카 섬과 사르데냐 동부, 발레아레스 제도 등이 있었다.
12세기 초엔 라이벌 격의 도시 공화국이던 아말피 함대를 괴멸시키고 두 차례에 걸쳐 도시를 약탈하여 아말피를 시골도시로 몰락시키는 등 대단한 위세를 누렸다. 하지만 근처에 위치한 도시 공화국이자 원래 동맹 관계였던 제노바와의 경쟁에서 점차 뒤쳐졌다. 호엔슈타우펜 왕조의 프리드리히 2세와 롬바르디아 도시동맹 & 교황간의 대립으로 생겨난 기벨린, 구엘프의 대립 구도에서 피사는 기벨린 (황제파)의 주요 거점이었다. 하지만 이웃의 피렌체, 루카, 제노바 등이 구엘프 (교황파)에 속하여 힘겨운 전쟁을 계속했던 것이다. 1284년, 멜로리아 해전에서 피사의 주력 함대는 제노바 함대에게 괴멸적인 패배를 당했고 1289년에는 동맹 도시인 아레초가 캄팔디노 전투에서 구엘프 군에 패하며 피사는 고립되었다.


하나는 하나님이 어떤 분인지 정확하게 알라고 하는 것이다. 하나님은 영원하신 분이시고 땅끝까지 창조하신 분이시다. 세상은 일시적이지만 하나님은 영원하시다. 세상은 우리의 힘을 빼앗아 가지만 하나님은 땅끝까지 창조하신 분이시다. 또한 하나님은 명철이 한이 없는 분이라서 우리의 사정을 다 아신다. 그래서 또 하나는 그 하나님이 피곤한 자에게 능력을 주시며 무능한 자에게 힘을 더하시는 분이시라는 것이다. 우리는 피곤하지만, 하나님은 피곤치 않을 뿐만 아니라 피곤한 자를 아시고 그에게 힘을 주시는 분이시다. 그 힘을 본문에서는 “새 힘을 얻으니리”라고 했다. 세상이 주는 힘과 다른 새 힘이다. 기존에 있는 힘과 다른 새 힘이다.
이 새 힘을 본문은 독수리가 날개치며 올라감 같은 힘이라고 한다. 독수리는 유일하게 날개의 힘을 이용하는 것이 아니라 상승기류를 타고 비행하는 새다. 원래 우리가 가진 힘이 오리가 스스로 걷는 힘이라면 새 힘은 위로부터 부어지는 힘으로 비상하는 독수리 같은 힘이다. 우리에게 이런 힘이 생기면 아무리 큰 문제라도 문제가 되지 않는다. 아무리 짐이 무거워도 감당할 힘이 있으면 괜찮다. 아무리 병이 깊어도 그 병을 이길 생명의 힘이 있으면 괜찮다. 문제는 힘이다. 왜 중간에 포기하는가? 힘이 딸리니까 그런 것이다. 그런데 새 힘이 있다고 한다.
이 힘은 어떻게 주어지는가? 오직 여호와를 앙망하는 자가 새 힘을 얻을 것이라고 한다. 앙망이라는 단어의 뜻은 직선으로 바라보다는 의미이다. 이것은 점과 점이 직선으로 연결된 상태를 의미한다. 그러니까 하나님을 앙망하는 것은 하나님과 내가 직선거리로 연결된 것을 말한다. 이것은 단지 하나님이 나를 도와주신다는 뜻이 아니다. 하나님과 내가 연결되어 하나님의 힘을 내가 공유한다는 뜻이다. 공유한다는 것은 특별한 관계라는 것이다. 아버지와 아들이 공유하는 관계다. 부부가 공유하는 관계다. 그래서 우리는 주님의 힘이 나의 힘이 되고, 주님의 권세가 나의 권세가 된다. 우리는 주님을 앙망하여 영적 끈으로 주님과 연결된 삶을 살 수 있다.


4년만에 K리그 클래식 경기가 대구에서 열린다. 2017 KEB 하나은행 K리그 클래식에 승격한 대구FC가 11일 대구스타디움에서 인천유나이티드를 상대로 홈 개막전을 펼친다. 대구는 지난 4일 리그 개막전 광주FC와의 원정경기에서 0대1로 패하며 클래식의 벽을 경험했다. 지난 광주와의 경기에서 대구는 경험 부족을 드러내며 긴장한 모습을 보였다. 홈에서 열리는 경기인 만큼 대구는 인천을 상대로 올시즌 클래식 첫 승리를 위해 모든 것을 쏟아 부을 각오다. 인천도 제주유나이티드와의 개막전에서 0대1로 패하는 등 개막전 패배 팀의 맞...
김현목 기자 | 2017-03-10
포항스틸러스 선수단, 12일 홈 개막전 홍보활동 이종욱 기자 | 2017-03-08
오는 12일 KEB하나은행 K리그 클래식 홈개막전을 앞두고 있는 포항스틸러스 선수단이 개막전 홍보에 직접 나섰다. 최순호 감독을 비롯한 코칭스태프와 김광석·손준호·배슬기·마쿠스 등 포항선수단은 7일 낮 포스코 포항제철소 동촌식당과 기술연구소 식당 2곳을 찾아 직원들을 대상으로 홍보활동을 펼쳤다. 홍보 행사에 나선 선수단은 활기찬 인사와 함께 포항 홈경기 일정이 담긴 홍보물을 나눠주며 개막전 알리기에 땀을 흘렸다. 점심을 먹기 위해 식당을 찾았던 포스코 직원들은 선수들이 직접 나선 홍보에 반가움을 표하며 개막전 참석을 약속했다....
k리그 개막전부터 오심릴레이, 판정시비로 얼룩 이종욱 기자 | 2017-03-07
지난 4,5일 전국 6개 경기장에서 막을 올린 프로축구 K리그 클래식이 첫 경기부터 심판들의 자질문제가 도마 위에 올랐다. 특히 선심들의 경우 자신들의 눈앞에서 벌어지는 경합상황에서도 자신의 판단보다는 주심의 판단에 의지하는 듯한 모습을 보이면서 올시즌에도 판정과 관련한 시비가 끊이지 않을 것이라는 우려감이 높아지고 있다. 실제 지난 4일 울산 문수경기장에서 열린 울산-포항간 동해안 더비에서 보여준 판정들은 K리그 심판들의 자질을 의심케 했다. 이날 경기시작 후 선심들은 명백한 사이드라인 아웃이나 골아웃 또는 코너아웃 상황에서...
KEB하나은행, 2020년까지 K리그 타이틀 스폰서 이종욱 기자 | 2017-03-07
한국프로축구연맹(총재 권오갑·이하 ‘연맹’)은 지난 5일 KEB하나은행(행장 함영주)과 K리그 타이틀스폰서 계약을 체결했다. 이번 타이틀스폰서 계약은 올해부터 오는 2020년 시즌까지 4년간 장기계약으로 역대 국내 프로스포츠사상 최장기간 계약기록을 세웠다. ‘KEB하나은행 K리그’로 명명된 이번 타이틀스폰서 계약규모는 4년간 140억원이며, KEB하나은행과 연맹은 프로축구 발전을 위한 공동의 노력을 다할 예정이다. KEB하나은행과 연맹은 한국축구의 장기적 발전동력 마련에 대한 공감대를 갖고, 4년이라는 장기 계약에 합의했다. ...
2017 K리그 클래식 4일 개막 이종욱,김현목 기자 | 2017-03-03