모슬포항을 떠난 배가 마라도에 닿았다. 마라도에 올라섰다. 바람이 불었다. 어디서나 수평선이 보였다. 바다는 파랬고 수평선 안쪽의 마라도 땅은 풀이 자라 고 있었다.
기자에게 대상에 지나치게 빠져드는 것은 금기…냉정…관찰…. 금기…냉정…관찰…. 마음 속으로 곱씹었던 이런 말들이 점점 흔들렸다. 마라도의 바다 때문인지, 바람 때문인지 이런 딱딱한 말들은 이명처럼 웅웅거리며 조금씩 멀어지더니 어느새 들리지 않게 됐다. 금기를 어겼다. 고작 2시간의 방문. 마라도에 빠져들었다.
■ 마라도 큰애기가 된 시인 류외향
지난 1일. 2박3일 제주도 문학기행의 마지막 날 우리가 마라도에 갔던 것은 류외향(36) 시인 때문이었다. 류 시인은 지난 달 낳은 첫 아기를 포대기로 감싼 모습으로 일행을 반갑게 맞아주었다. 그와 함께 마라도 너른 풀밭을 걷기도 했다. 발치에선 푸른 바닷물이 찰랑거렸다. 마라도는 흔한 봉우리 하나 없이 낮은 섬. 사방에서 거칠 것 없는 바람이 불어와 전날 서귀포에서 제주도의 이대흠 시인과 늦게까지 마신 술의 체취를 모두 증발시켰다.
지난달 낳은 아기를 포대기에 감싸고 일행을 안내하는 류외향 시인. 뒤로 마라도성당이 보인다. 남편 원종훈 씨는 마라도 명물 톳자장면을 장만하느라 함께 걷지 못했다.
단순미가 뿜어내는 아름다움은 때로 놀라워서 지극히 정교하고 엄격한 것이 주는 미적 체험의 희열을 능가한다. 평평한 섬 위에 절 성당 교회가 서 있고 음식점과 살림집이 조금 있을 뿐, 바다와 땅만으로 이뤄진 마라도의 단순미에 빠져 함께 걷는 동안에도 아기를 안은 류 시인에게 몇 마디 물어보지 못했다. 이러면 안되는 거였다.
이때 나서서 도와준 사람들이 문학기행 일행으로 함께 간 독자들이었다. "마라도엔 언제부터 사신 거예요?" "아기가 예뻐요." "시인이 만들어주는 자장면이네요." 독자들의 질문이 꼬리를 이었고 류 시인은 조금씩 마라도 정착기를 들려줬다.
1973년 경남 합천 출신인 류 시인은 중앙대 문예창작과를 나왔고 1996년 매일신문 신춘문예로 등단해 시인이 됐다. 시 잘 쓴다는 소문도 났고 시집도 냈다. 경기도 평택에 살던 그는 2006년 말 마라도의 국토 최남단 절 기원정사가 시인들에게 창작공간을 개방하자 마라도에 찾아와 시를 썼다.
그때 10여 년 전부터 마라도에서 살고 있는 부산 출신의 횟집 주인 원종훈 씨를 만났다. 2007년 1월쯤이었다. 몇번 만난 끝에 원 씨는 류 시인에게 사랑을 고백했다. 류 시인도 좋은 느낌이 있었지만 어찌어찌해서 곧 마라도를 떠나게 됐다. 이번엔 원 씨가 움직였다. 류 씨를 찾아 평택으로 날아갔다. 2007년 초겨울 두 사람은 결혼했고 마라도에 정착했다. 부부는 횟집을 접고 마라도에서 네번째 자장면집인 '마라원짜장'을 열었다.
제주도 중문 출신의 정군칠 시인.김성효 기자 kimsh@kookje.co.kr
"저기 보이는 건물이 제가 그때 기원정사에 머물며 시를 썼던 곳이고요. 마라도는 제가 남편에게 반한 곳이고 시인들도 많이 찾아와요. 여기 산 지 1년 쯤 됐는데 눌러살지 말지 고민은 되지만 이곳 삶은 제게 큰 의미가 있어요." 류 시인 부부는 웃는 얼굴이 복스러웠다. 문학과 마라도가 그들을 맺어줬다.
■ 서귀포에서 만난 사람들
서귀포의 시인들은 특별한 방식으로 봄맞이를 하고 있다. 해마다 겨울 끄트머리가 되면 '시로 봄을 여는 서귀포'라는 행사를 서귀포문인협회 등이 주축이 되어 연다. 올해로 10회째. 올해는 문학기행 일행이 마라도에 들어가기 전날인 지난달 28일 행사가 열려 그 현장을 볼 수 있었다. 행사 장소는 서귀포시에 있는 '서귀포 70리 시공원'. 서귀포를 주제로 삼은 시 1000여편 가운데 시 13편, 노래 3편을 골라 시비에 새겨 문학공원으로 꾸며놓은 곳이다.
이곳에서 제주도 시인들과 서귀포시장까지 초청해 시낭송회를 연 것이 1부. 한기팔 시인이 '한반도의 봄은 서귀포에서 시작된다…'로 시작하는 시를 읊을 때 '과연 그렇구나' 싶었다. 그뒤 모두 서귀포항으로 몰려갔다. 그리고는 준비된 여러 척의 배에 올라타 봄을 맞으러 바다로 나갔는데 이것이 행사의 핵심이었다. 덕분에 문학기행 일행 도 '봄맞이 서귀포 선상문학투어'를 즐기는 행운을 누렸다.
이렇게 일행이 서귀포 곳곳에서 '한반도에 가장 먼저 닿는 봄' 속을 헤맬 수 있었던 데는 정군칠 시인의 도움이 컸다. 제주도 중문 출신 토박이인 정 시인은 1998년 '현대시'로 등단했고 시집 '수목한계선'으로 주목받았다. 정 시인은 이곳의 사정을 가장 환하게 알고 있어 구석구석을 보여주면서도 정작 자신에 대해서는 별로 말을 하지 않았다. 그는 외지에서 온 일행을 배려하며 마치 그림자처럼 움직였는데 그것이 그가 고향 제주도를 사랑하는 한 방식임을 어렵지 않게 느낄 수 있었다.
제주도가 정군칠을 품어주고 정군칠이 제주도를 품는 방식과는 또 다르게 제주도를 품고, 제주도가 품어준 시인 이대흠을 만난 것은 행운이었다. 전남 장흥이 고향인 이대흠 시인은 1994년 '창작과 비평'으로 등단했다. 1999년에는 '작가세계'를 통해 소설가로도 이름을 올렸다. 시힘 동인이기도 한 그는 시집 '눈물 속에는 고래가 산다' 등으로 시단에서는 꽤 알려진 존재다. 그가 펴낸 장편소설로는 '청앵'이 있고 고향 사투리로 써낸 빼어난 산문집들로 인해 '전라도 말 지킴이'라는 별칭도 있다.
"몇년 전 입시학원강사 자리가 나서 제주도로 왔제.(그는 자존심을 내세울 만한 잘 나가는 강사였다는 것이 주위의 전언) 근데 일이 잘 안 풀려 지금은 다른 일을 허지. 공사장 전기기술자여. 그런다고 걱정스레 볼 건 없어. 기술이 좋아서 이쪽에서도 알아주거든." 이야기가 깊어지자 그는 속내까지 털어놨다. "시 소설 산문을 쓰고 있고 고고학 종교학 문학 신화 등등에 관심이 많거든. 근데 제주도는 말 그대로 신화와 전설의 땅이여. 온 섬에 신화와 전설이 널렸어. 제주도 분들도 이 쪽을 파고 있는데 외지에서 온 이대흠이 나름의 시각으로 할 수 있는 일도 있겠다 싶었지. 토마스 벌핀치가 그리스 로마 신화를 다듬어 세상에 알렸다면 제주도의 신화와 전설도 세계에 내놓을 수 있겠구나. 이건 내거다 싶었지."
원래 거짓말을 뜻했던 속어 '구라'가 '말을 정말 재미있게 잘한다'는 정도의 뜻의 친숙한 일상어처럼 쓰이는 건 문화예술계 덕택이다. '황구라' 황석영, '백구라' 백기완 등이 원조니까. 그런 뜻에서 이대흠에게 '이구라'의 작위가 돌아가야 할 것이라고 생각했다. 그와 이야기하다 밤을 새고 말았다. 서귀포의 하얀 밤.
■ 기당미술관과 이중섭미술관의 위력
서귀포에 왔다면, 그것이 문화예술기행의 발걸음이었다면 서흥동의 기당미술관과 시청로의 이중섭미술관을 빼놓지 말자. 제주도 출신 재일동포 사업가 기당 강구범이 건립해 1987년 서귀포시에 기증한 기당미술관에는 우성 변시지의 작품을 모아놓았다.
변시지는 한국의 생존 화가로 해외에서 주목받고 있다. 미국 스미소니언박물관에 그의 작품이 전시돼 있을 정도다. 이런 유명세를 떠나 그의 그림에 제주도가 있다는 것이 중요하다. 황토색 바탕에 말, 바람, 바다, 쪽배, 사람 등의 단순한 아이콘으로 표현한 그의 제주도는 잊히지 않을 것 같은 제주도의 인상을 심어준다. 여기 또한 외지 사람에겐 덜 알려진 명소 중의 명소로 꼽을 만했다.


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이곳에 온 지 여덟 달이 넘어서고 있고, 또 20년전에 이곳에서 생활한 것 까지 포함하면 적지 않은 기간을 살았다고 할 수 있지만 여전히 적응하기가 만만하지 않다. 우리와 다른 풍습과 버릇, 그리고 사회 조건들이 가끔씩 나를 당황하게 만들기도 하고 때로는 황당하게 몰아가기도 한다. 집 나오면 고생이라는 우리 옛말 하나도 그른 적이 없지 않은가.
예컨대 좌측 통행이 습관화되어 있는 나로서는 이곳 사람들의 보행과 자주 어긋나 불편함을 느낄 때가 많다. 특히 캠퍼스에서 강의 시간에 대느라 서둘러 잔디밭을 가로지를 때 나는 반대로 걸어 오는, 그러니까 내가 가는 쪽으로 걸어오는 학생들과 자주 엉키며 그들을 피해 걸어가기가 여간 불편하지 않다. 시간은 다 되어 가고 복사할 책 몇 권 집어 넣은 배낭은 무겁고, 리필한 커피 흘릴까 봐 신경쓰며 걷는 중에 엉키는 행렬은 불편하기 짝이 없다. 이러한 경우는 이곳 어디에서나 빈번히 발생하여 좁은 계단을 엇 갈려 지나치는 경우는 여지 없이 한번 쯤 발을 멈추어야 한다.
그런가 하면 나로서는 다행인 경우도 종종 있는데, 그것은 이곳 미국인들의 계산이 정말이지 어이 없을 정도로 서툴러 이익을 보는 경우가 종종 있다. 물론 계산기를 사용하니까 도대체 왜 이렇게 계산이 서투를까 싶지만 계산기 키보드를 두드르기 전에 어느 정도 정리해야 할 경우 그들이 하는 짓이란 상상을 초월한다. 여러 가지 경우가 있었지만 가장 인상적인 경우는 학교 앞 복사집 점원의 서툰 계산 때문에 이익을 본 경우다.
이곳 미국의 일반 생활 물가는 이들이 연평균 소득이 우리보다 높은 것 만큼이나 우리의 그것보다 거의 대부분 두배 혹은 세배이상 비싼 경우가 대부분이다. 자동차 보험료는 언급하기 어려울 정도고 중고차 가격은 6년 된 지금의 내 차가 $5,000 이 넘어서니 할 말이 없을 정도다. 아마 닭 다리나 허벅지 살, 개스(개솔린)값 정도나 한국에 비해 싸다고 할 수 있을까?
나 같은 경우 직업이 그런지라 복사를 자주하는 편인데 이 복사비가 녹록치 않다. 복사비의 경우 학교 내 도서관의 경우 복사기를 이용해 복사하면 장 당8전에서 10전 까지(우리 돈으로 100원에서 120원) 하기 때문에 나는 주로 학교 앞 복사집을 이용한다. 그곳에서는 장당 6전(우리 돈으로 70원)에 복사를 할 수 있는데 물론 주인이 복사해 주는 경우는 이보다 배가 비싸다.
첫 학기 동안 나는 한국인 할아버지가 운영하는 복사집을 이용하다가 여러가지 사정으로 멕시코인이 운영하는 복사집으로 옮기게 되었다. 그러던 중 거의 매주 적게는 한번 이상 들러야 하는 그 복사집 주인과 어느날 딜을 하여 장당 4전에 했었고, 그 다음 학기에는 다시 딜을 하여 3.5전에 합의를 했다. 이곳에서도 고객인 경우 혜택을 주는 것은 당연하기 때문이다. 다행인 것은, 그리고 신기한 것은 3.5전 때문에 점원이 자주 계산을 틀려 결국 3전으로 했다는 사실이다. 외견 상 말끔하고 명민하게 생긴 그 점원은 왠일인지 계산기를 이용해도 "3 .5전 * 378 장" 같은 경우 종종 계산을 엉터리 없이 틀리게 하는 경우가 자주 있었다. 물론 주인은 실수 없이 계산하곤 했지만, 어쩌다 주인이 없을 때 그는 복잡한 계산 때문에 3전으로 해 주었다. 한 두번 그런 일이 있고 난 후 나는 주인과 다시 딜을 하여, 물론 점원이 왠일인지 계산을 잘 못하니, 복잡하니 어쩌니 하는 식은 아니고, 특별 고객 취급을 요청했다.
그러나 아무래도 내가 적응하기 힘든 것이 있다면 그것은 바로 내가 엄청나게 손해보고 있다는 생각에서 자유롭지 못할 때가 자주 있다는 사실이다. 그 중 하나가 바로 병원(의원)비다. 20년 전 유학생 시절에 난 학교 보험을 들어 학교에서 운영하는 보건소를 자주 이용했었다. 그곳에 가면 의사의 진찰비는 무료였으며, 단지 처방전을 발급받는 경우 약값만 약국에서 지불하면 되었고, 어떤 때는--예컨대 간단한 처치를 받은 경우--처방전을 발급 받았어도 약국에 들르지 않고 슬쩍 처방전을 쓰레기 통에 던져 버리고 그냥 돌아옴으로써 돈을 절약한 적도 있다. 한 가지 마음에 들지 않았던 점이 있었다면 학교 보건소 의사들이 하나 같이 은퇴한 노인들이어서 가는 귀가 먹었다는 사실이었다. 가장 흔한 경우는 한국에서 상비약 등을 공수해 자가 처방을 통해 병과 싸우는 것이었다. 그때는 많은 유학생들이 한국에서 약을 공수해 자기 처방을 통해 항생제도 먹고 물약도 먹으면서 돈을 절약했었다.
이곳에 와서 작은 아들 감기로 병원에 간 적이 있다. 환절기라서 그랬는지 작은 아들 녀석이 어느 날 기침을 하기 시작했다. 이곳에 와서 처음 감기에 걸렸던 것이다. 물론 사스가 유행하기 전인 지난 달 중순 경이어서 나로서는 대단하게 생각하지 않고 우리 말에 "감기는 약 먹어 일주일, 안 먹어 칠 일"이라는 속설이 있기 때문에 하루 이틀 더 견뎌보라고 했지만 사나흘이 지나도 차도가 보이지 않아 결국 의원에 가게 되었다.
의사가 진료할 수 있는 시간과 아이가 방과 후 가능한 시간을 맞추어 예약을 병원에 들러 참으로 간단한 면담만 하고 아, 나는 한국에서는 상상할 수도 없는 돈을 지불해야만 했다.
이곳 개인 병원을 설명하자면 참으로 가소롭기 짝이 없을 정도로 허술하다. 간호사 복도 입지 않은 아줌마 도우미가 접수를 받는 병원 대기실엔 나와 우리 아이를 제외하고는 아무도 없어 절간 같았으며, 아마도 환자 한 명당 30분 간격으로 예약을 받기 때문에 대기실에서 기다릴 필요가 없기 때문에 그렇겠지만, 진료실이라고 해 놓은 방에는 겨우 미렁지 같은 종이 깔아 놓은 침대 하나와 귀 속 들여다 보는 작은 손전등 하나, 그리고 입 속 열어 보는 대나무 막대 하나가 전부였다. 구석에는 체중기와 신장기 하나 놓여 있고. 한국에서 최근에 개업한 개인 의원들의 그 안락하고 화사하고 편안한 분위기의, 그리고 갖은 잡지들과 음악과, 케이블 방송과 꽃꽃이 수반 및 세련되고 아름다운 간호사 언니 등을 기대했다가는 넋 나가기 십상이다.
의사 역시 한국에서처럼 잘 생기고 젊은 명민한 의사가 아니라 나보다 더 나이들어 보이는 피로한 기색이 역력한 의사였으며, 그는 주로 내 의견을 참고해 판단하는 것 같았다. 이책 저책 뒤적이며 '그 책 어디 두었더라' 두리번 거리기도 하고, 이윽고 책 속에서 발견한 약 이름 조심스럽게 처방전에 적어주는 그 모습이 도저히 미덥지도 않고 마뜩치 않았지만 어쩔 것인가. 이곳이 바로 미국이라는데. 그리고 진료를 마치고 돈을 지불할 때 나는 내 귀를 의심해야 했다.
"보험 드셨군요. 디덕터블이 77불이군요. 전부 해서 77불 입니다."
"예? 그렇다면 보험 없이는 얼마?"
"그 경우에는 220 불입니다."
아, 한국에서 30만원과 10만원 사이에서 고민 끝에 디덕터블을 10만원짜리로 들었던 것이 얼마나 다행이던가. 더 이상 물어보기도 민망하고 어이 없었지만 지불하고 처방전을 받아 한 숨을 돌리며 약국에 들렀을 때 나는 더 놀랐다. 알약 6개 65불, 물약 약간 30불, 총 95불을 지불해야 했던 것이다. 그것도 30분이나 기다린 후에. 감기 한번 보러 갔다가, 의사 10분 만나고 나는 거금 20만원을 지불했던 것이다. 한국이라면 돈 만원이면 주사 맞고 꿰 메고, 6개월도 넘게 사용할 정도의 연고 여러개까지 얻을 수 있지 않았던가.
이곳 미국의 보험은 우리로서는 상상하기 힘들 정도로 비싸고, 병원 이용료는 더 말할 나위도 없다. 나 같은 경우 한국에서 보험을 들었기 때문에 그나마 싼 경우지만, 이곳에서 비지니스 보험이 아닌 개인 보험은 너무나 비싸다. 그것도 개인 부담금이라고 할 수 있는 디덕터블이 반드시 있으며, 그 개인 부담금도 우리의 경우와 비교할 수 없을 정도로 비싸다. 보통 개인부담금 500불인 경우를 가장 선호하는데 이 경우 한달 가족 보험료가 540불 정도가 된다. 그러니까 한 가구당 한달 보험료가 70만원 정도고 혹시 아파 병원에 가면 개인 부담금으로 60만원까지는 자기가 지불해야 한다. 감기의 경우 220불 정도니 다른 경우는 500불이 대체로 넘어선다고 볼 수 있다. 개인 부담금을 올리면, 그러니까 2000불, 혹은 10,000불 이런 식으로 자기가 부담하는 조건으로 보험을 드면 한달 보험료가 낮아지는데 그렇다고 무턱대고 낮아지는 것은 아니고 최소 300불 정도는 반드시 내야 한다. 그래도 젊은 사람들은 개인 부담금을 높이고 월 보험료는 낮추는 것이 보통이다.
그러고 보면 우리 한국의 의료보험은 비록 정권은 사정 없이 흔들었으나 우리 같은 일반 서민에게는 더할 수 없이 싸고 만만하다고 할 수 있다. 더욱이 동네 의원인 경우 그 공동체 속성상 수퍼마켓 주인 소유의 의로뵤험카드 한 장을 온 동네 사람들이 돌려가며 사용해도 거부할 수 없으니 주민 좋고 의사 좋지 않은가. 동네에 병원 낸 의사가 거부하면 동네 사람들 그 원망을 어찌 들을 것이며, 다른 의원에 가서 문제 없이 사용할 수 있는데 어찌 거부할 것인가. 그래서 군대 간 청년 앞으로도, 돌아가신 할머니 앞으로도 의료보험비가 청구되지 않은가. 물론 봉급 생활자들이야 그 몫까지 대신 지불해야 하지만 말이다. 아, 우리나라 좋은 나라. 너 좋고 나 좋고.


미추오 후치다 사령관은 183대의 폭격기를 이끌고 남동 방향으로 약 1시간을 비행한 뒤 카쿠쿠 곶에 있는 아아후 해안 북쪽에 도달했다. 3개의 공격조로 나뉜 일본 전투편대는 하와이 군도의 포드 섬과 전투함들이 줄지어 있던 기지로 진격했다. 두 번째와 세 번째 공격조는 다시 나뉘어서 와이알루아 쪽으로 기수를 돌려서 스코필드 막사와 휠러 기지, 이와(Ewa) 해병대 항공대 기지, 히캄 기지, 벨로우스 기지 그리고 카네오헤 만을 향해 진격했다. 168대로 편성된 두 번째 진격조는 8시 40분이 막 지난 시각에 오아후에 도착했다. 미 공군 기지를 맹렬하게 폭격하기 위한 목적에서였다. 결국 350대 이상의 일본군 제로(Zero)기, 케이트(kate)기, 밸(Val)기가 하늘을 가득 채웠으며 폭탄을 투하하였고 기관총을 난사함으로써 미합중국 태평양 함대와 섬의 상당 부분을 파괴시켰다.
조용한 일요일 아침, 세계대전의 포연 속에서 유독 평화롭게 지내던 미국은 이날 갑작스런 일본군의 대담한 공격에 의해, 총 21척의 미군 전함이 바다 속에 가라앉거나 심하게 파손됐다. 아울러 약 200대의 전투기가 폭파됐는데 거의 대부분은 비행장에서 폭격당했다. 인명 피해로는 2,409 명이 목숨을 잃었고 1,178 명이 부상을 입었다. 반면, 미국 하버드대 출신의 야마모토 사령관의 진주만 공습은 완벽하게 성공한 군사작전이었다. 일본군은 다섯 척의 초소형 잠수정과 29대의 전투기를 잃었고 55명의 파일럿과 9명의 잠수정 대원이 목숨을 잃었을 뿐이다.
방대한 규모의 지리탐사팀을 이끄는 내셔널 지오그래픽은 60년 전의 역사적 사건을 오늘날에 되살리기 위해, 풍부한 영상자료와 인터뷰로 시청자를 감동적인 역사의 현장으로 이끈다. 특히 일본 폭격기의 집중 공격과 어뢰공격으로 시커먼 연기를 내뿜으며 바다 속으로 가라앉은 전함 아리조나 호는 당시 전쟁의 비극을 상기시켜준다. 그날 1,200 킬로그램의 포탄을 뒤집어선 아리조나호는 당시 나이 17~19세의 어린 수병 1,100명과 함께 수장되었다. '타이타닉'호를 처음 탐사한 것으로 잘 알려진 로버트 발라드 박사가 이끄는 내셔널 지오그래픽의 특별탐사팀은 60년 동안 바닷 속에 잠들어 있는 아리조나의 내부로 카메라를 들여보낸다. 특수원격제어 장치의 로봇의 카메라에 잡힌 아리조나는 온통 수초가 뒤덮인 상태이다. 해상의 탐사선에서 아리조나의 잔해를 지켜보는 그날의 생존자들은 북받쳐 오르는 눈물을 감출 수가 없다.


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한국의 국가정보원 예산도 총액만 공개된다. 국정원법에 따라 국정원은 기획재정부에 예산을 요구할 때 총액만 밝히고, 산출 내역은 제출하지 않아도 된다. 어디에 얼마를 쓸지 구체적으로 밝힐 필요가 없다. 감독 기관인 국회 정보위원회의 예산·결산 심의는 형식적이다. 그마저 철저하게 비공개로 진행된다.
더구나 국정원 예산은 지출 증빙이 필요 없는 특수활동비로 분류돼 있다. 특수활동비는 기밀 유지가 필요한 정보·수사나 이에 준하는 국정 수행 활동에 쓰도록 돼 있는 돈이다. 법무부(검찰)·경찰청 등 수사기관이나 국방부, 청와대 등 정부 부처와 국회에도 일부 책정되지만 예산 전체가 특수활동비로 지정돼 있는 곳은 국정원뿐이다. '국정원 예산 중 미리 기획하거나 예견할 수 없는 비밀활동비는 총액으로 다른 기관의 예산에 계상할 수 있다'는 국정원법 12조 3항에 따라 다른 부처에 예비비나 특수활동비 명목으로 끼워넣은 예산도 수천억원에 달한다. 한 해 1조원에 육박하는 국정원 자금이 '묻지마 예산'인 셈이다.
박근혜 정부의 역대 국정원장 3명 전원이 특수활동비 탓에 사법처리되는 초유의 사태가 발생했다. 남재준·이병기 전 원장은 구속됐고, 구속을 면한 이병호 전 원장도 최소한 불구속 기소를 피하기 힘들다. 세 사람은 재임 중 월 5000만~1억원씩 총 40억원가량의 특수활동비를 박 전 대통령에게 제공해 국고에 손실을 끼친 혐의를 받고 있다. 이들은 직원을 시켜 5만원권 현금 다발이 든 '007가방'을 청와대 인근에서 '문고리 3인방'에게 전달한 것으로 알려지고 있다.
정보 활동에 써야 할 공금을 대통령에게 '상납'한 사람들도 문제지만 더 큰 문제는 박 전 대통령 자신이다. 이병호 전 원장은 영장실질심사에서 "대통령이 직접 국정원 자금을 요구했다"고 자백했다. "임기 중 한 푼도 개인적으로 받은 게 없다"고 입버릇처럼 말했던 박 전 대통령이 국가 예산을 쌈짓돈처럼 가져다 썼다는 '충격적' 폭로다. 대통령이 쓸 수 있는 판공비와 특수활동비가 따로 있음에도 국정원 돈까지 손댔다는 말이 '실화'라면 이를 어떻게 받아들여야 할지 참담하고 막막하다.
박근혜 정부의 국정원장들은 민간인 댓글부대 운영과 극우 보수단체 지원 활동에도 특수활동비를 사용한 의혹을 받고 있다. 지난 정부의 국정원 비리 의혹과 관련한 검찰 수사는 '정치 보복' 논란에 휩싸여 있다. 그러나 국정원장이 영수증 없이 쓸 수 있는 현찰을 대통령에게 매달 꼬박꼬박 바쳤다는 것은 전혀 다른 차원의 얘기다. 논란의 여지가 없는 명백한 중범죄고, 엄벌 대상이다.
'적폐청산'의 기치 아래 국정원 개혁 작업이 한창이다. 국정원 개혁 시도는 전에도 여러 번 있었지만 번번이 용두사미로 끝났다. 국정원을 권력의 사설기관으로 여기는 대통령의 인식과 정권의 친위대장을 자임하는 국정원장들의 인식이 크게 바뀌지 않았기 때문이다.
대통령이 수족처럼 부릴 수 있는 측근을 수장으로 앉히는 관행이 되풀이되는 한 국정원의 파행과 일탈은 근절될 수 없다. 국정원장이 국가안보보다 정권 안보를 중시하고, 대통령 개인에 대한 충성을 애국으로 착각하는 한 국정원 개혁은 공염불이다. 이번에도 못 바꾸면 국정원은 문을 닫는다는 각오로 개혁에 임해야 한다. 정권이 바뀌어도 흔들림 없이 본연의 역할과 소임을 다하는 진정한 정보기관으로 거듭나야 한다.


희극적인 일이 일어났다. 서강대 퀴어자치연대 ‘춤추는Q’가 게시한 현수막이 대학 교수의 손에 떼어진 것이다. 해당 교수는 현수막이 무단으로 게시된 줄 알았으며, 훼손에 대한 항의는 모임의 노이즈 마케팅이라고 주장했다. 무단으로 게시된 것이든 아니든 권한도 없는 교수가 확실한 근거도 없이 현수막을 훼손한 것도 이해가 가지 않지만, 더욱 놀라운 것은 현수막 훼손에 대한 춤추는Q의 항의를 “소음(노이즈)”으로 치부하는 서강대 교수의 인권감수성이다. 그에게 성소수자의 외침은 소음이고, 현수막을 내건 대학생들은 소음으로 이익을 챙기는 소인배들 정도로 취급되는 것이다.
춤추는Q는 해당 교수를 고소하고 공개 사과를 요구했다. 이에 대한 교수의 반응은 게시한 학생들에게 따로 사과하겠다는 것으로 끝이었다. 이 사건으로 상처받은 이들이 단지 게시한 당사자들뿐만이 아니다. 그가 떼어내 짓이긴 것은 현수막이 아니라 성소수자들의 사랑이고, 더 나아가 자치활동을 위해 노력하는 모든 대학 청년들의 마음이다. 이런 문제를 당사자들에게만 사과하겠다는 그의 태도에 대해 피해자들은 그의 사과에 진정성이 있는 것인지 되물을 수밖에 없을 것이다.
학교당국도 이 사건을 외면할 순 없다. 이 사건은 개인의 일탈이 아니다. 성소수자 현수막 훼손은 서강대뿐만 아니라 많은 대학에서 발생하고 있다. 현수막 훼손의 본질은 성소수자 혐오다. 사회에서 성소수자 혐오가 공공연히 발생한다면 혐오를 방기하는 사회에 책임이 없다고 말할 수 있는가? 마찬가지로 교내 성소수자 혐오에 대해서 학교 당국은 당연히 책임이 있다. 학교 당국은 학생이나 교직원들이 안전하게 연구나 학업, 자치활동을 할 수 있도록 보장해야 한다. 하지만 현실은 어떤가? 대학 성소수자 모임에서 건 현수막 자보에 대한 '테러'가 매년 반복되어져서 벌어지고 있다. 이것은 엄연히 범죄이며 소수자를 억압하는 폭력이다. 학교당국은 성소수자 대학생들의 자치활동을 제약하는 이런 움직임에 대해서 심각성을 인식하고 재발방지를 위한 적극적 조치를 강구해야만 한다.
같은 성을 사랑하는 이들이 있다. 여성(남성)으로 태어났지만 남성(여성)으로 살아가고 싶은 이들이 있다. 성기 형태가 특이한 사람들도 있으며, 성별로 본인을 구획 짓고 싶어 하지 않는 이들도 있다. 중요한 건 어떤 양태에 속하건 우린 모두 무언가를 사랑하는 존재며 그 사랑으로 풍요로운 공동체를 만들어내는 특이한 개인들이라는 것이다. 나에 대한 사랑, 우리 중 어느 누군가에 대한 사랑, 그 사랑이 공동체를 만들어낸다. 대학 성소수자 모임이 내건 현수막이 얼마나 절박하고, 가슴 뛴 ‘사랑’으로부터 만들어진 것인지 느낄 수 있다면 그 누구도 현수막을 훼손할 수 없을 것이다. 그것은 비단 현수막이 학교의 허락을 받았냐 안 받았냐의 문제를 떠나, 교수 본인의 인권 감수성을 돌아봐야 하는 일이다. 더 나아가서는 그가 그런 행동을 아무런 죄책감 없이 할 수 있었던 현재의 사회, 작금의 성소수자 혐오를 가능케 한 '우리들'의 인권감수성을 우리 모두 돌아봐야 할 것이다.


자동차산업연합회는 지난 7일과 9일 이틀 동안 코로나19 관련 애로사항을 듣기 위해 자동차업계 간담회를 개최했다. 이번 간담회에는 완성차 및 부품업체 15곳이 참석해 코로나19로 인한 수출수요 감소와 유동성 문제, 자동차 환경규제 강화 움직임 등 어려움을 공유했다.
부품업계는 코로나19 여파로 지난 4~6월 수출이 46.7% 급감함에 따라 7월부터 유동성 애로가 본격화되고 있다고 토로했다. 통상 수출과 대급지급 간 2개월의 시차가 발생하기 때문에 지난 6월까지는 1~3월 수출실적 대금이 지급돼 기업들이 견딜 수 있었다. 하지만 4~6월 수출이 유례없이 줄면서 기업들이 유동성 위기에 놓이게 됐다는 주장이다.
A사의 부품을 납품받는 완성차 업체 B사는 "부품이 하나라도 조달되지 못하면 완성차 생산라인 가동중단이 우려된다"며 "A사의 유동성 문제가 조속히 해결되도록 지원해달라"고 요청했다.
아울러 부품업계는 고용유지지원금과 관련해 신청절차가 지나치게 복잡하다는 점도 지적했다. 또 업계의 어려움을 고려해 최저임금과 주 52시간제를 탄력적으로 시행해야 한다고 강조했다. 일례로 근로자 150명을 고용한 C사는 "지난 5월 고용유지지원금을 신청했으나, 당국에서 근로자 개개인의 고용유지(휴업)계획서 제출과 근로계획 변경시 매번 재신청을 요구하고 있다"며 "6월 신청분은 포기할 수밖에 없는 상황"이라고 토로했다.
한국과 미국에서 공장을 운영 중인 D사 대표는 "미국의 경우 고용유지지원금 신청시 매출감소, 고용유지계획 등 두 가지 제출만 요구하고 있는 만큼 우리 제도의 개선이 필요하다"고 지적했다.
최근 추진 중인 환경부의 배출권 유상할당 추진 등 환경규제 강화에 대해서도 부품업체들은 "시기상 적절하지 않다"고 입을 모았다. 우리나라는 이미 세계 최고 수준의 환경규제를 도입하고 있어 새로운 규제도입은 업계에 추가 부담을 야기할 것이란 우려다.
기존 규제에 더해 무상 온실가스 배출권 할당을 유상할당으로 변경하는 경우 자동차 업계는 2021년~2025년간 최대 2000억원 이상의 추가비용을 부담해야 할 것으로 추산된다. 자동차 판매가 대부분 해외에서 이뤄지는 상황에서 일본, 미국, 중국 등 경쟁국에선 시행하지 않는 규제를 시행하고, 이를 강화하는 것은 우리 기업의 경쟁력을 약화시킬 것이란 지적이다.


이번주 블록체인‧암호화폐 업계에서는 의미있는 지표가 나왔습니다. 지난 1일 비트코인(BTC) 신규 지갑 수와 활성 지갑 수가 52주 신고점을 경신한 건데요. 활성 지갑이란 한 번이라도 거래가 발생한 지갑을 뜻합니다. 즉 신규 지갑 및 활성 지갑 수가 늘었다는 것은 비트코인을 거래하거나 비트코인을 거래하고자 새로 지갑을 생성하는 경우가 늘었음을 의미합니다.
암호화폐 정보분석 업체 쟁글(Xangle)에 따르면 지난 1일 비트코인 신규 지갑 수는 56만 1189개로 52주 신고점을 찍었습니다. 활성 지갑 수 또한 지난 1일 108만 3565개를 기록하며 52주 신고점을 경신했습니다. 이는 지난 2017년 12월 ‘암호화폐 불장’ 때와 비슷한 수준의 수치입니다.
거래 횟수도 지난 1일 90일 신고점을 기록했습니다. 1일 블록체인 상 비트코인 거래 횟수는 총 38만 2570회로 지난 3개월 중 가장 높은 수치입니다.
◆2분기 신규지갑‧활성지갑, 전 분기 대비 10% 이상 증가
올해 2분기 지표도 나왔습니다. 2분기 비트코인 신규 지갑 및 활성 지갑 수도 지난 분기 대비 10% 이상 상승했는데요. 쟁글이 2분기 비트코인의 블록체인 상(온체인) 지표를 분석한 결과 비트코인 신규 지갑 수는 지난 1분기 대비 12.6% 늘었습니다. 활성 지갑 수는 지난 1분기 대비 16% 증가했습니다.
2분기 비트코인 거래횟수는 지난 분기 대비 3.5% 감소했지만, 2분기 후반으로 갈수록 거래 횟수가 늘었습니다. 지난달 19일 비트코인 거래 횟수는 약 35만회로 90일 신고점을 기록했고, 같은 달 23일에는 35만 5000회를 기록하며 90일 신고점을 경신했습니다.
해시레이트의 경우 지난 5월 비트코인 반감기 이후 25% 가량 감소했지만, 반감기 이전 수준으로 회복됐습니다. 2분기 해시레이트는 전 분기 대비 0.5% 상승했습니다.
해시레이트란 비트코인을 채굴하는 데 쓰이는 컴퓨팅 속도의 합계를 의미합니다. 해시레이트 수치가 높을수록 연산 속도가 빨라져 비트코인을 채굴하는 데에 유리합니다. 지난 5월 비트코인 채굴 보상이 절반으로 줄어드는 반감기가 발생했을 당시, 컴퓨팅 능력이 떨어지는 채굴자들은 줄어든 보상을 견디지 못하고 암호화폐 시장을 떠났습니다. 때문에 해시레이트가 일시적으로 떨어지는 현상이 나타났습니다. 하지만 남은 채굴자들이 컴퓨팅 능력을 끌어올리면서 현재 해시레이트는 반감기 이전 수준으로 회복된 상태입니다.
◆국내외 블록체인 업계, 기업 간 인수 활발
이번주 국내, 국외 블록체인 업계에서는 기업 간 인수 소식이 있었습니다. 우선 국내 블록체인 프로젝트 코스모체인이 또 다른 블록체인 프로젝트인 스핀프로토콜을 인수했습니다. 두 프로젝트 모두 카카오의 퍼블릭 블록체인 플랫폼 클레이튼(Klaytn)을 기반으로 디앱(DApp, 탈중앙화 애플리케이션)을 개발하는 프로젝트입니다.
코스모체인은 블록체인 기반 뷰티 큐레이팅 서비스인 ‘피츠미’를 운영하고 있으며 스핀프로토콜은 인플루언서 이커머스 플랫폼인 ‘우먼스톡’에 블록체인 기술을 적용했습니다. 코스모체인 측은 “뷰티 데이터 확보를 위해 다양한 뷰티 커뮤니티 및 서비스사와의 제휴를 추진해왔다”며 “최근 뷰티 인플루언서 시장에서 데이터를 활용하는 스핀프로토콜의 인수합병을 타진하게 됐다”고 인수 배경을 밝혔습니다.
코스모체인과 스핀프로토콜 모두 자체 암호화폐인 코즘(COSM)과 스핀(SPIN)을 발행한 바 있습니다. 코스모체인이 스핀프로토콜을 인수할 경우 암호화폐 보유자들에게 각각의 암호화폐를 어떻게 배분할 것인지 논의해야 합니다.
코스모체인 측은 코즘과 스핀 모두 클레이튼의 토큰 발행 표준인 KCT를 기반으로 하는 암호화폐이므로, 하드포크를 통해 KCT 기반 새로운 암호화폐를 발행한다고 밝혔습니다. 새로운 암호화폐의 이름은 코스모체인의 암호화폐와 같은 코즘(COSM)입니다. 하드포크란 블록체인 상 업그레이드 방식 중 하나로, 이전 블록체인의 프로토콜을 활용하지 않는 것을 뜻합니다. 하드포크를 거치면 이전 암호화폐인 코즘과 스핀은 더 이상 쓸 수 없습니다.
양사는 기존 코즘과 스핀의 가치 비율을 산정해 코즘 및 스핀 보유자들에게 새로운 암호화폐 코즘을 배분하기로 했습니다. 기존 코즘 보유자들은 1:1의 비율로 새로운 코즘을 받을 수 있으며 기존 스핀 보유자들은 약 1:0.122의 비율로 새 코즘을 지급 받게 됩니다.
해외에서는 세계 최대 암호화폐 거래소 바이낸스가 암호화폐 지갑 업체 ‘스와이프’를 인수하기로 헀습니다. 바이낸스가 암호화폐 지갑 업체를 인수하는 건 이번이 두 번째인데요. 바이낸스는 지난 2018년 첫 기업 인수 대상으로 지갑 업체 ‘트러스트월렛’을 선택한 바 있습니다. 현재 트러스트월렛은 바이낸스의 공식 지갑으로 이용되고 있습니다.
이에 이미 지갑 업체를 인수한 바이낸스가 왜 또 다시 지갑 업체를 택했는지 관심이 쏠렸습니다. 바이낸스 측은 디지털데일리에 “카드 사업 확장을 위해 스와이프와 제휴하기로 했다”고 밝혔습니다.
스와이프는 암호화폐 지갑이지만 지갑 내 암호화폐로 결제할 수 있는 비자 직불 카드 서비스도 제공합니다. 바이낸스 역시 지난 3월 ‘바이낸스 카드’를 출시하고 직불 카드 사업에 속도를 내고 있습니다.


우리는 서로를 얼마나 이해하고 있을까요. 성별·종교·인종 등이 다르다는 이유로 상대를 이해하지 못하고 손가락질한 적은 없나요. 때로는 동물에 대해서도 이해가 필요합니다. 이번에 고른 책들이 서로를 이해하는 데 도움이 되면 좋겠어요.
『함께 사는 동물』
김성호 글, 손지희 그림, 140쪽, 아르볼, 1만1000원
동물을 좋아하는 초등학생 ‘애니’와 사람 말을 하고 마법을 부릴 줄 아는 길고양이 ‘고등어’. 애니는 친구가 여행을 떠나며 맡긴 강아지 모모를 잃어버리고, 모모를 찾기 위해 고등어와 함께 시간과 공간을 이동하며 모모의 뒤를 쫓는다. 고대 이집트에서 벨기에 양목장으로, 서커스단을 거쳐 다시 집으로 돌아오는 여정 동안 동물에 얽힌 역사·생활·환경·윤리·동물행동학 등 다양한 이야기를 듣고 지식도 쌓아 나간다. 애니와 고등어의 모험을 따라가다 보면 동물은 언제부터 왜 인간과 살게 됐는지, 일제강점기 우리나라에서 어떤 동물들이 사라졌는지, 고통받는 동물들을 위해 무엇을 해야 하는지, 동물들은 어떤 언어를 쓰는지 등을 알게 된다. 책을 다 읽은 후 서술형 평가 형태의 워크북을 풀어볼 수 있다. 초등 고학년.
『아빠가 둘이야?』
임지형 글, 윤태규 그림, 128쪽, 키다리, 1만1000원
“너네 아빠야?” 초등학교 4학년 지우는 친구가 묻는 질문에 “어, 어어. 그, 그으래.” 하고 얼버무리고 말았다. 커다란 화물차를 몰고 짧은 머리에 헐렁한 바지와 점퍼 차림인 엄마를 친구들은 늘 아빠로 오해한다. 지우는 그런 엄마가 불만이다. 지우는 남자지만 집안일을 잘 돕고 정리도 깔끔하게 한다. 칭찬도 듣지만 그 뒤에 따라붙는 ‘여자 같다’는 말이 달갑지 않다. 지우 친구 유엘이는 씩씩하고 할 말 다하는 성격에 축구도 잘한다. 하지만 남자아이들은 유엘이가 여자라는 이유로 같이 축구를 안 하겠다고 한다. 여자가 하는 일, 남자가 하는 일은 정해져 있을까? 여자답다, 남자답다는 건 뭘까? 지우와 지우네 가족, 친구들의 이야기를 통해 이런 물음에 대해 생각해보는 시간을 가져보자. 초등 전 학년.
『세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양 71: 혐오표현, 차별 없는 세상 만들기』
이승현 글, 128쪽, 내인생의책, 1만2000원


그러나 그 모든 것에 대한 존중에 더하여, 나는 또한 깊숙이 들어가는 존경심을 가지고있었습니다. 우리가 어디 있는지 알았습니다. 질문이나 논쟁은 돈이 어디에서 오는가? 현재 대기업과 로비 및 PAC, 심지어는 외국 정부에서도 영향력이 너무 큽니다. 오늘날 정치인들이이 단체들에 방황 한 것은 잘못 될 수 있습니다.
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Okami는 고전적인 일본에 자리 잡고 있으며 이야기의 기초로 많은 일본의 전설과 신화를 특징으로합니다. 플레이어는 아마테라스를 액션, 플랫폼 및 퍼즐 게임의 조합으로 제어합니다. 메인 화면의 왼쪽 상단과 왼쪽 상단의 메뉴는 탐색을 수행합니다. 다른지도 작성 프로그램에 익숙한 사용자는 Bing Maps를 사용하기 위해서는 긴 소개가 필요하거나 해당 기능을 배우고 이해하기 위해 지원 문서를 참조해야 할 필요가 없습니다..
다 괜찮아. 일어나. SIM 연락처 가
민주당과 공화당의 수는 과장되어 있습니다. 데이터가 2013 년 가을부터 업데이트 된 것을보고 싶지만 미국인의 51 %가 실제로 중도 주의자라는 것을 보여줍니다. 아이폰은 140 만명의 방문객을 보유한 1 대 디바이스이지만, 안드로이드 사용은 더욱 빠르게 성장하고있다. 아이폰은 8 백만명의 방문객을 확보 한 안드로이드가 큰 우위를 차지하고 있지만, 2011 년에는 그 차이가 좁혀 질 것이다..
검색 방문자의 조회수가 거의 40 % 가량 수정되었습니다. HubPro HubPages의 생성이 크게 바뀌 었습니다.. 그것이 나의 차례 일 때, 나는 말했다. ‘우리는 겁에 질려 우리 아기가’귀여워하지 않을 것 ‘이라고 말했다. 지역 항공기에서는 대다수의 게토를 찾습니다. 지역 항공기는 주요 노선에 의해 운영되지 않습니다.
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실제로 기능과 사양은 스타일과


오늘은 희귀병인 소아 조로증 즉 프로게리아의 원인 및 증상에 대해서 알아보고자 합니다. 우리나라에서 대표적으로 원기라는 아이가 예전에 TV를 통해 알려졌습니다. 많은 사람들의 안탓까움을 자아 냈는데요. 이 질병은 전 세계 4 백만명의 출생 중 약 1 명에게 영향을 미칩다고 하니 더 가슴이 아픕니다. 소아 조로증이란? 허친슨 길 포드 증후군 (Hutchinson-Gilford syndrome)으로도 알려진 프로 게 리아 (Pro-JEER-e-uh)는 생후 첫 2년 동안 어린이들이 빠르게 노화되는 매우 드문 진행성 유전자 장애입니다. 프로게리아 를 가진 아이들은 일반적으로 출생시 정상으로 보입니다. 첫해에는 성장이 느리고 탈모와 같은 증상이 나타납니다. 심장 문제 또는 뇌졸중은 대부분의 프로게리아를 가진 어..
주식전망 투자실패 불면증 원인
암 건강 승민이아빠 해화동 2020. 3. 23. 08:00
요즘 대한민국 사람들의 심기가 불편합니다. 아니 콕 찝어서 주식하고 있는 사람들 심기가 매우 불편합니다. 주식투자로 인하여 많은분들이 요즘 불면증을 호고 하고 있는데요. 경험으로 말하자면 당연한것입니다. 내돈 잃고있는데 잠을 제대로 잘수 있다는것 자체가 이상한거지요. 개인적인 주식전망 개인적인 주식전망 입니다. 요즘 저는 주식을 거진 하고 있지 않기때문에 정확도는 매우 떨어집니다. 주식을 그만둔 이유는 비트코인 아시죠. 거기서 맨탈 나가고 돈 잃고, 앞서 말한 잠도 못자고 가슴앓이로 강제 다이어트가 시작되었거든요. 밥맛도 없고, 잃은돈 생각하며 가슴에 상처를 너무 많이 받았네요. 그이후 노력해서 돈을 버는것이 중요하다 생각하고 주식 및 투자로 돈을 버는 방법은 잊었습니다. 제가 비트코인을 살때도 주식격언..
메르스 사스 코로나19 치사율 비교
생활정보 승민이아빠 해화동 2020. 3. 20. 09:29
이번 코로나19만 코로나바이러스가 아닙니다. 메르스(MERS), 사스(SARS) 또한 코로나바이러스의 한종류입니다. 즉 이모든 호흡기 바이러스는 특정 동물에게서 인간으로 전염이되어 발생한 신종바이러스 인것이죠. 이3가지 바이러스의 치사율을 아래 알아보도록 하겠습니다. 코로나 19 치사율 COVID-19는 2019년 중국 우한으로 부터 시작되었으며, 원인이 된 새로운 코로나 바이러스 인 SARS-CoV-2 는 창립 이래 240,000 건 이상의 확인 된 사례를 가지고 있으며 3월 19 일 현재 전 세계에서 거의 10,000 명이 사망했습니다. 바이러스의 사망률이 변동하고 새로운 바이러스이기 때문에 바이러스가 어디에서 생길지 결정하기가 어렵습니다. 그러나 현재 데이터를 사용하면 바이러스의 사망률은 현재 4%..
위 대장 수면 내시경 용종 제거 비용 보험청구
생활정보 승민이아빠 해화동 2020. 3. 19. 10:24
3년 또는 5년에 한번씩 우리는 내시경을 합니다. 해당 부위에 따라 검사기간은 틀려지지만 비용은 비슷합니다. 일반적으로 위내경, 대장내시경을 수면으로 하면 비용이 얼만지와, 용종제가 할시 추가비용 및 받을수 있는 보험청구에 대해 알아보도록 하겠습니다. 보편적인 내시경 비용 일반적으로 많은 분들이 위내시경을 하거나, 대장내시경을 할때 함께 진행합니다. 이유는 어짜피 수면내시경을 할때 한번에 끝내자는 것이겠지요. 위내시경은 식사를 거르고 가서 받으면 되는데, 대장내시경은 정말 힘들었습니다. 제가 물고기도 아니고 물을 그렇게나 많이 토나올정도죠. 그런데 요즘엔 알약을 주더군요. 1분에 한개씩 먹으라고 얼마나 많은 알약을 주던지, 그래도 그것이 저는 좀더 먹기 좋았습니다. 이처럼 일반적으로 2가지 내시경을 함께..
면역력 강화 비타민으로 코로나19 대응
생활정보 승민이아빠 해화동 2020. 3. 18. 10:16
전세계가 코로나바이러스로 몸살을넘어, 힘겨워 하고 있습니다. 이러한 상황을 보면서 자신의 몸은 스스로 지켜야 한다고 생각이 듭니다. 일반적 지식으로 감기등 면역력이 높으면, 쉽게 걸리지 않습니다. 이와같은 원리로 코로나19또한 면역력을 높이면, 심각한 수준으로 감염되는것을 미연에 방지할수 있지 않을까 하는 생각에 비타민 면역력깅화 정보를 공유합니다. 코로나 19 대응 면역력 증대 앞으로 이와같은 바이러스와 얼마나 자주 대면하게 될지는 모르지만, 향후 더했으면 더했지 덜하지는 않을것이라 생각합니다. 뉴스에 나오는 여러가지 이야기 및 세계 언론들이 이야기하는 것들을 보면 팩트가 있습니다. 알고보면 독감보다 치사율이 적은 바이러스입니다. 다만 전염율이 강할뿐이죠. 여기서 생각해봅니다. 독감 유행할대도 맞지않고..
엘렌실라 달팽이크림 3자의 추천 후기
생활정보 승민이아빠 해화동 2020. 3. 17. 16:08
여성분들 얼굴에 쓰는 화장품에 민감하지요. 나이가 들수록 한번 부작용을 일으킨 피부를 다시 되돌리는데는 시간 및 돈도 많이 들어갑니다. 오늘 3자의 입장으로 아내가 자주쓰는 가성비 갑 엘렌실라 달팽이크림에 대한 후기를 작성해볼가 합니다. 엘렌실라 달팽이크림 3자의 눈으로 평가 제가 서두에 가성비 갑 엘렌실라 달팽이크림이라고 이야기를 했습니다. 그렇게 말한 이유는 가격대비 사용자로부터 호평을 얻고 있고, 아내 화장품 비용으로 나가는 돈이 줄었다는것을 제주머니가 점차적으로 알아가고 있습니다. 개인적으로 저도 얼굴에다 쓰는 제품은 너무 싼것은 싫어합니다. 그만큼 얼굴과 같이 민감한 피부에는 한번 트러블이 생기면 되돌리는데, 시간 및 돈이 배로 들어가기 때문인 것이죠. 그런데 우리나라 여성 화장품 좀 괜찮다고 ..
유레아플라즈마 유레아리티쿰 증상 원인
암 건강 승민이아빠 해화동 2020. 3. 16. 09:44
유레아플라즈마 유레아리티쿰(ureaplasmaurealyticum) 들어보셨나요. 유레아플라즈마는 사람들의 요로 또는 생식 관에서 흔히 발견되는 박테리아입니다. 신체의 박테리아 개체군의 일부이며, 대부분의 경우 문제를 일으키지 않고 균형을 유지합니다. 그러나 문제가 발생시 이는 더이상 우리의 아군이 아닙니다. 아래에서 유레아플라즈마 유레아리티쿰 증상 및 원인에 대해서 알아보겠습니다. 유레아플라즈마 유레아리티쿰(ureaplasmaurealyticum) 란? 정말 이름한번 기네요. 간단하게 이야기 하자면, 성질병이다 그렇게 생각하는게 가장 간단한 설명이 될듯합니다. 우레아 플라스마에는 세포벽이 없는 박테리아입니다. 세포벽이 없기 때문에 페니실린을 포함한 일반적인 항생제에 내성이 있습니다. 대부분의 사람들은 ..
울산 태화강 태화루 야경 사진
여행 승민이아빠 해화동 2020. 3. 13. 14:46


대학에서 전기와 통신 분야를 공부하였으며 사회변혁에 많은 관심을 갖았다. 이후 사회당에 입당한 당 대표를 지냈고 이후에는 유럽이사회 이사로 그리고 총리와 사회주의 인텨내셔널(헉 이런~깜놀) 대표와 유럽 이사회 의장을 지냈으며 난민문제에 일찍부터 관심을 갖았던 사람이 있다. 이 이는 우리나라의 진보정당의 노, 심씨 처럼 군부독재 시절 빈민가에서 노동과 봉사활동을 했다.이후 총리 등을 역임했다는 점에서 우리의 경험과는 상당한 차이를 보이는데 이 부분이야 사실 여론의 향방, 민중의 정치적, 지적 지향점 등과도 밀접한 관련을 보이니 함부로 이렇다 저렇다라고 말할 수는 없으리라. 반 총장 후임으로 유엔사무총장을 맡고 있는 포르투갈의 구테헤스 총장 이야기이다.
그런데 최근에 주변에 있는 몇몇 분들에게 현재의 유엔사무총장의 이름을 모르는 것은 물론이고 유엔 자체에 대해서 관심이 없다고 한다. 한 때는 충주시와 음성군이 앞 다투어 유엔테마파크를 만들고 영어대회는 물론 마라톤 등등 다양한 방식으로 지역마케팅을 진행했다. 우리들 역시 반총장을 세계의 대통령이라며 축하했는데 이제는 추석에 여름 무더위가 흔적도 없이 사라지 듯한 형상이 되어버린 것은 아닌지 걱정된다. 이렇듯이 반총장과 유엔에 대한 관심이 줄거나 없어진 것은 이 분의 지난 大權행보와도 관련이 있을 것이고 아무튼 엄청난 세금이 투입된 유엔관련 시설물들은 물론 각종 이벤트대회는 어떻게 잘 운영할 수 있을까. 작년에 언론에서는 UN관련 시설물을 북한의 독재자들과 비교하는 일도 있었는데 이러한 논란은 이미 초기부터 예상이 되었지만 다들 방관자 혹은 소귀에 경 읽기였으니 안타까울 뿐이면서 동시에 이러한 일이 재발되는 것은 막아야 하지 않을까?


혹자는 지원율이 높은 것은 별 의미가 없으며 실제 얼마나 응시하는지를 나타내는 응시율이이나 합격생들의 최종적인 등록률이 중요하다고 주장하기도 한다. 틀린 말은 아니다. 하지만 우리대학의 경쟁률 상승 추세는 실제 응시율과 등록률로도 뒷받침되고 있다. 지난 19일 실시된 수시모집 재외국민과 외국인 전형의 필답고사에는 전체 지원자 1610명 가운데 결시자가 15명(0.93%)에 불과했다. 우리 대학은 올해 입학생(1학년)들의 경우 정시모집 경쟁률도 서울에서 가장 높았다(평균 9.6대 1). 올해 1학년들의 최초 등록률도 73.7%로 지난해보다 훨씬 높은 수치를 기록했다. 서울대 고려대에 이어 서울시내 대학 중 최초 등록률이 가장 높은 그룹에 속한 것이다.
이처럼 구체적인 수치로 나타나고 있는 우리대학의 선호도 상승을 어떻게 설명할 수 있을까. 그 첫 번째 이유는 우리대학의 브랜드 이미지와 평판도가 최근 들어 급격히 상승하고 있기 때문일 것이다. 우리대학은 근년 들어 ‘가장 빨리 발전하는 대학’, ‘재단이 건실하고 교육투자가 많이 이루어지는 대학’이라는 인식이 확산되고 있다. 이는 학교 법인이 스타시티 개발 성공으로 막대한 전입금을 학교와 병원에 투자한 이후 학교 이미지가 꾸준히 상승해온데 따른 것이다. 이에 따라 우리 대학은 수험생과 학부모 사이에서 ‘가고 싶고 보내고 싶은 대학’으로 자리매김하고 있다.
두 번째 이유는 취업률이 높기 때문일 것이다. 지난해 가을에 발표된 2010년 건강보험 데이터베이스 연계 취업 통계 조사결과 우리대학은 61.2%로 조사됐다. 이는 서울지역 주요 대학 가운데 5번째로 취업률이 높은 것이다. 우리대학의 취업률은 그 전년에 비해 5.3%가 상승한 것으로 서울지역 주요대학 중 취업률이 전년보다 높아진 대학은 우리대학이 유일했다. 이 같은 취업률 상승은 우리대학의 평판도가 높아진데다 잡 카페 개설과 개인별 맞춤 상담, 취업지원관의 진로상담, 다양한 취업집중 프로그램 운영 등 학교 당국의 적극적인 취업지원 노력이 효과를 나타낸 것으로 분석됐다.
그리고 또 하나 빠트릴 수 없는 이유는 우리 학교에서 일어나고 있는 변화와 개혁의 노력이다. 물론 대학 내에서 일어나고 있는 이러한 노력을 학교 밖의 수험생이나 학부모들이 직접적으로 알지는 못할 것이다. 하지만 정체된 분위기보다 변화와 혁신의 분위기는 소리 소문 없이 전파되고 사람들에게 느낌으로 전달되기 마련이다. 우리는 오랜만에 학교를 찾아온 동문들이나 지인 그리고 다른 대학교 학생들로부터 그러한 말을 수없이 듣지 않았는가. “오랜만에 건국대에 와보고 학교가 너무 달라져 놀랐다”라거나 “학교의 분위기와 느낌이 옛날의 건국대가 아니다”라는 말들을. 이러한 평가들이 모여서 최근의 지원율 상승과 같은 결과로 나타나는 것일 것이다.


믹솔로지스트 박주화, 바리스타 김기용이 만났다. 다이닝바에서 손님들에게 음식을 대접하면서 한 잔으로 스트레스를 확 날려버릴 수 있는 칵테일의 매력의 빠진 두 남자. 독한 술이 지고 부드러운 믹싱주가 뜨고 있는 가운데, 집에서도 손쉽게 만들 수 있는 칵테일 레시피를 공개한다. 혼자 즐기거나 주위 사람들과 특별한 날을 보낼 때, 상황별로 가장 어울리는 칵테일을 대중의 선호도에 맞게 골랐다. 알코올 도수, 메인이 되는 맛(비터, 스위트, 사워, 드라이), 추천 안주를 짚고 어떤 잔에 담아야 가장 맛있게 마실 수 있는지도 표시해 다소 어렵게 느낄 수 있는 칵테일에 쉽게 다가설 수 있도록 가이드. 책 뒤쪽의 인덱스에서는 보드카, 위스키, 데킬라, 럼, 진, 브랜디, 와인 등 베이스별로 칵테일을 분류해 한 가지 술로 응용하는 10여 종 이상의 다양한 칵테일 리스트를 확인할 수 있다. 우리에게 친숙한 소주와 막걸리 레시피를 포함해 76가지의 트렌디한 칵테일을 이 한 권으로 마스터할 수 있다.


지금 조헌정 목사님은 유치부에서 하늘뜻펴기를 진행하고 계십니다. 이것은 안식년에 들어가시기 전에 부서별로 하늘뜻펴기 혹은 만남의 시간을 가질 수 있도록 해 달라는 교육부 각 부서의 요청에 따른 것인데요, 언제나 이 자리에서 ‘사건의 폭풍 속으로 뛰어들라’고 멋지게 말씀하시는 분이 어린이들 앞에서 ‘안녕하세요. 여!러!분!’하시는 게 상상이 되십니까? 제가 향린교회에서 교역활동을 처음 시작한 것이 2010년이니까 올해로 6년이 되는데요. 조 목사님께서 하늘뜻펴기를 앞두고 긴장하시는 모습을 목격한 것은 이번이 처음입니다. 아마도 그것은 수년 전 유아부에 들리셨다가 아이들에게서 발생했던 ‘수염 난 할아버지 무섭다! 대성통곡 사건’이 목사님께 외상 후 스트레스 장애, 즉 트라우마가 되신 때문이 아닌가 싶습니다. 아무쪼록 오늘의 유치부 예배가 함께 하는 이들에게는 기쁨과 은혜의 시간이, 조 목사님께는 심리적 치유의 시간이 되길 함께 기도해 주시기 바랍니다.
지난 설날 오전, 아침 설거지를 마치고 잠시 TV를 보며 쉬고 있는 저에게 어머니께서 매우 조심스럽게 말씀하셨습니다. ‘둘째야.......올해는 이모 댁에 인사드리러 갔으면 좋겠구나.’ 저의 어머니는 북녘 땅 흥남시에서 출생했고, 부두가 내려다보였다던 그 곳에서 소위 ‘1.4 후퇴’를 맞이하게 되셨습니다. 혹시 재작년 말 개봉했던 영화 “국제시장”을 보신 분이 계신가요? 영화의 초반부에 피난민들이 흥남부두에서 배를 향해 내달리는 상황이 등장하는데요, 1950년 12월 열 살이 채 되지 않았던 저의 어머니도 엄마, 아빠, 그리고 당시 십대였던 두 언니와 함께 ‘그 때 그 곳’에 계셨습니다. 영화에서는 군수물자를 버리고 피난민을 택한 에드워드 알몬드 미 10군단장의 감동적인 행동으로 수많은 피난민들이 목숨을 구한 것으로 묘사되었습니다만, 실상은 전투 병력을 안전한 선내에 탑승시키기 위해 물자를 버렸고, 이로 인해 비게 된 갑판으로 피난민들이 몰려갔던 것입니다. 대낮에도 영하 20도에 가까웠던 당시, 사방이 뚫린 갑판위에서 매서운 바람을 온 몸으로 맞아야만 했던 상황 속에서 안타깝게도 제 조부모님, 즉 어머니의 부모님들은 모두 동사하시게 되었습니다. 얼마 후 경상도 바닷가에 얼어붙은 부모의 시신을 끌고 내린 세 명의 어린 소녀들은 주변 아저씨들의 도움으로 간신히 가묘를 만들어 제 조부모님을 모셨고, 흘러 흘러 큰 언니는 대구에, 두 동생은 인천을 거쳐 서울에 정착하게 됩니다. 저로써는 상상하기조차 어려운 시간을 함께 했던 어머니와 둘째 이모는 유달리 절친할 수밖에 없었고, 결혼한 이후에도 지금까지 대부분의 시간을 한 동네에서 이웃으로 사셨습니다. 특히 1970년대 말과 80년대 초 다니시던 공장에서 노조설립을 추진하다 쫓겨나신 뒤에는 관련 업종으로의 취직을 포기해야 했던 아버지로 인해 어머니는 대장수술로 성치 않은 몸에도 일을 하셨어야만 했기 때문에 두 살 형과 저는 주로 가까운 둘째 이모 댁에 맡겨져서 놀고, 밥도 먹고, 낮잠도 자면서 성장했습니다. 그곳에서 난생처음 족발의 감칠맛을 경험했고, 철이라는 이름의 강아지와 만나고 헤어졌으며, 빨간 토끼눈을 처음 살펴보았고, 밭 사이로 다니는 쥐에 소리 소리를 지르며 도망 다녀보기도 했었습니다. 그렇게 저에게도 이모와 이모 댁은 무척 소중한 존재로 자리매김 되어갔던 것입니다. 하지만 제가 중학생이 되고 얼마 되지 않아 무척 사소한 일로 다투게 된 어머니와 이모의 불화가 아버지와 이모부의 격한 싸움으로 번졌고, 장성한 6명의 이종누나들과의 사이까지 나빠지던 끝에 급기야 ‘이제 다시는 그 집에 가지마!’라는 어머니의 말씀이 떨어지게 되었습니다. 사실 이 과정에서 냉랭하게 저를 대하는 이모와 이모 댁 사람들에게서 적잖은 상처를 받았던 당시 십대의 저 역시 마음의 문이 닫혀버렸고, 이후에는 오가지 않는 시간이 쌓여가면서 생기는 서먹함으로 인해 그 사랑했던 공간 ‘이모댁’은 저에게서 사라져갔던 것입니다. 지난 십 수 년 전부터 두 자매는 이전처럼 친하게 연락도 하고 안부도 전하고 있는데도 불구하고 말입니다.
사랑하며 함께 하던 이들 간의 다툼, 상처, 나뉨, 그리고 왕래하지 못함에서 오는 서먹함.......
설 연휴가 시작되던 지난주일, 전 세계는 북한 발 뉴스로 몹시 소란스러웠습니다. 여러분 모두가 잘 알고 계시듯 ‘광명성 4호’의 발사소식이 바로 그것이었습니다. 선전 차원에서라도 사전 통보 후 발사하던 이전과 달리 아무런 예고 없이 진행된 일이었기에 놀라는 이들의 당황스러움은 그 어느 때보다 컸던 것 같은데요, 마치 울고 싶은데 뺨맞은 마냥, 미국과 일본, 그리고 이에 편승한 남한정권은 일제히 북한을 비난하고 나섰고, 늘 대책 없이 ‘오바’하는 것을 과단성 있는 행동이라 여기는 듯 한 박근혜 대통령은 입주 기업과 단 차례 상의나 사전 통보 없이 개성공단 폐쇄를 단행했습니다. 이후 공단 내 남측인원 추방 및 개성공단 지역에 대한 군사제한구역 선포, 남측에서 전해지던 전기와 수돗물 공급 중단, 남한과 연결되어 있던 핫라인 정지 등 마치 고수들의 탁구경기처럼 매우 숨 가쁘고 안타까웠던 이틀을 거쳐 지금 우리가 살고 있는 한반도는 단 일주일 만에 1991년 채결되었던 남북기본합의서 이전의 상황으로 돌아가고 말았습니다. 이 뿐만이 아닙니다.
개성공단 폐쇄는 매우 용기 있고 중요한 조치로 전적 지지를 표한다. 이를 통해 북한에 대해 핵, 미사일 개발 포기라는 전략적 결단만이 살길이라는 강력한 메시지를 전달한 것으로 평가한다. - 한반도에 사드배치를 통해 남한을 재물로 중국을 견제하고 싶은 미국의 존 케리 국무장관 -
북한이 탄도 미사일 기술을 사용하는 것은 유엔 안전보장이사회 결의를 위반한 것으로 도발적인 행동을 중단하라! - 자신이 다음 대통령이 될 수 있을지 열심히 간을 보고 있는 반기문 UN 사무총장 -
개성공단 입주자들은‘고위험 고수익’을 선택한 당사자들인데 이런 투자로 돈을 벌 때는 아무 말 없다가 손해를 보게 되자 모든 책임을 정부에 돌리면 어느 국민이 납득하겠는가? - 이 정권의 든든한 동반자인 조선일보의 2월13일자 논설 -
우리가 살고 있는 이곳은 급격하게 평화의 기운이 위협받고, 살아있는 생명모두가 탄식하며 숨죽이고 있는데, 약한 존재를 향해 거침없이 달려드는 하이에나들처럼 자신, 혹은 무리의 이익을 위해 한반도의 평화 따위는 매우 손쉽게 외면하는 존재들, 그 힘 있는 자들이 시시각각 그 탐욕스런 이빨을 드러내고 있습니다. 그리고 한반도라는 울타리 속에서 함께 살아가던 우리들은 자신들의 의지와는 무관하게 싸우고 아픈 상처를 서로에게 남긴 채 헤어진 뒤, 이제는 점차 증오를 넘어 서로에 대해 냉랭해져가고 있습니다. 세계와 국가, 이처럼 몹시도 커다란 존재들 간의 각축과 이로 인해 발생하는 긴장관계, 참으로 간절히 두 손을 모으게 됩니다만, 정반대로 멀어져만 가는 평화....... 이 가운데 참 작고도 작은 한 사람인 우리, 그리고 역시나 참 작은 우리 공동체는 어떻게 해야 하는 것일까요? 또 대체 무엇을 할 수 있을까요?
오늘 우리가 함께 모시고 있는 하늘말씀 세 본문은 한 가지 공통점을 가지고 있습니다.
1성서 이사야는 유다멸망과 이어진 포로생활 등 국가공동체의 위기를 배경으로 기술된 작품이고, 2성서 코린토후서는 엮여진 글의 한계상 통일된 주제를 발견하기 어려움에도 불구하고, 어떤 이유에서인지는 정확히 알 수 없지만 바울 및 그의 동역자와 코린토 공동체 간의 갈등과 오해라는 교회공동체의 위기 속에서 기록된 서신이며, 마태오복음은 유다독립전쟁 패배와 예루살렘 함락, 학살과 추방, 이후 급격히 경직되어가던 유대교 공동체로부터의 배척으로 인해 발생한 생존의 위기상황을 헤아려볼 수 있는 글입니다. 이처럼 공교롭게도 세 본문 모두가 헤쳐가기 무척 어려운 위기와 연관되어 있습니다. 그럼 세 본문은 위기 앞에서 신앙공동체를 향해 무엇을 말하고 있을까요?
너무 힘들어서 혹은 무엇을 해야 할지 감을 잡을 수 없어 멈춰 있을법한 상황에서 역설적이게도 오늘의 본문은 모두 ‘뭔가 해라!’ 즉 ‘실천’을 말하고 있습니다. 먼저 이사야 본문은 전통적인 구분에서 세 번째 이사야에 해당하는 부분으로 회복에 대한 희망을 격정적으로 묘사하고 있는 대목입니다. 그런데 어째서인지 그 벅차오르는 환희의 메시지 한 중간에서 분위기를 깨기라도 하듯 위선자의 죄상을 고발하고 나섭니다.
목청껏 소리 질러라. 네 소리, 나팔처럼 높여라. 내 백성의 죄상을 밝혀주어라. 야곱 가문의 잘못을 드러내어라. 그들은 나를 날마다 찾으며, 나의 뜻을 몹시도 알고 싶다면서, 마치 옳은 일을 해 온 백성이기나 하듯이, 자기 신의 법을 어기지 않은 백성이기나 하듯이, 무엇이 옳은 법인지 나에게 묻고 하느님께 가까이 나가고 싶다면서 한다는 소리는, '당신께서 보아주시지 않는데 단식은 무엇 때문에 해야 합니까? 당신께서 알아주시지 않는데 고행은 무엇 때문에 해야 합니까?' 그러면서 단식일만 되면 돈벌이에 눈을 밝히고 일꾼들에게 마구 일을 시키는구나. (이사야 58:1~3)
이어서 본문은 이와 같은 위선자들의 행동이 야훼의 분노를 일으켰고, 급기야 야훼의 외면, 즉 관계의 단절을 불러왔다고 서술하고 있습니다. 깨어져버린 신과의 관계....... 이사야 예언의 전통에 서 있던 예언자집단은 앞서 기술했던 국가적 재난이라는 위기에 대해 하느님과 인간의 관계가 깨졌다는 신학적 해석을 내렸던 것으로 보입니다. 그렇다면 그들이 공동체를 향해 외친 해법은 무엇이었을까요?
억울하게 묶인 이를 끌러주고 멍에를 풀어주는 것, 압제받는 이들을 석방하고 모든 멍에를 부수어버리는 것이다. 네가 먹을 것을 굶주린 이에게 나눠주는 것, 떠돌며 고생하는 사람을 집에 맞아들이고 헐벗은 사람을 입혀주며 제 골육을 모르는 체하지 않는 것이다. 그렇게만 하면 너희 빛이 새벽 동이 트듯 터져 나오리라. 너희 상처는 금시 아물어 떳떳한 발걸음으로 전진하는데 야훼의 영광이 너희 뒤를 받쳐 주리라. 그제야, 네가 부르짖으면, 야훼가 대답해 주리라. 살려달라고 외치면, '내가 살려주마.' 하리라. (이사야 58:6~9)
‘신과의 관계’라는 신학적 명제에 대한 해법에 대해 놀랍게도 이들은 묶인 이의 석방을 위한 노력, 더 약한 이들과 소유를 나누는 행동 등 사회적이고 구조적이며 경제적인 실천을 말하고 있습니다. 맑스의 표현을 빌리자면 하부구조에 속한 실천을 통해 상부구조의 변화를 추동해내는 것이지요. 이는 지금 당장 신과 화해를 이루어서 국가를 세워놓거나 갑자기 고향으로 돌아갈 방법은 없지만, 주위에 압제받는 이들의 해방을 위해 할 수 있는 노력을 하고, 조금 가진 것을 아예 없는 이와 기꺼이 나누어 간다면 그토록 외면하던 신은 마침내 우리와 눈빛을 마주쳐 줄 것이고, 이 회복은 국가적 운명까지도 바꾸어 놓을 것이라는 믿음인 것입니다. 같은 의미에서 코린토후서의 바울 또한 공동체 내부의 불화 속에서 정의에 기반(6:7)한 화해를 먼저 제안하고 있으며, 그 화해를 ‘구원’이라는 신앙의 지극히 높은 단계로 해석하는 가운데 급기야 그것이 ‘하느님과의 화해’라는 급진적 신앙고백을 하기에 이릅니다. 공동체의 위기상황에 대한 지난 기억을 더듬고 바울의 서신들을 모아 코린토후서를 엮어낸 이들에게도 역시 서신의 내용과 유사한 어려움이 있었을 것이고, 그들은 지난 시간의 교훈을 통해 자신들의 공동체에서도 화해를 향한 걸음들을 내딛어 나가기를 염원했던 것으로 보입니다. 로마군단과 유대교 생활공동체 등 이중의 탄압에 직면했던 마태오공동체 역시 위기 상황 앞에서 더욱 결연한 신앙의 행동을 촉구하고 있음을 알 수 있습니다. 회당과 거리에서 당당히 자신을 드러내는 것이 당대 유대교공동체 내에서 소위 신앙좋은 사람들의 전형이라 평가되던 상황에서 그들을 위선자로 규정하고 그와 반대의 행동이 하느님께 드리는 경건함이라고 선언하는 것은 역설적으로 그들에 의해 이단자로 규정되고 하느님께 불경한 자들로 매도되었던 자신들의 상황을 전복적으로 해석하는 가운데 위기상황 앞에서 위축됨 없이 예수 신앙을 전해나가려던 마태오공동체의 결연한 신앙적 실천이었던 것입니다.
사랑하는 향린교우 여러분!


새로운 기업은행장 후보에 윤용로 금융감독위원회 부위원장과 진동수 전 재정경제부 2차관 등이 참여한 것으로 알려지면서 귀추가 주목되고 있다.
전일까지 후보자 등록이 없던 기업은행장 공모는 등록 마지막 날인 11일 윤 금감위 부위원장과 진동수 전 재정경제부 2차관 등이 참여한 것으로 알려졌다.
최근 강권석 전 은행장의 별세로 갑작스럽게 진행한 이번 공모는 당초 진 전 차관과 이우철 금융감독원 부원장 양자구도로 갈 것이라는 전망이 우세하기도 했지만, 이 부원장이 이날 지원하지 않았음을 공식적으로 밝히고 나서면서 윤 부위원장-진 전 차관의 구도가 펼쳐졌다.
금융계에서는 이번 공모와 관련해 ‘윤 부위원장 우세’에 무게가 실리는 눈치다. 양천식 수출입은행장도 2004년부터 금감위 부위원장을 맡았고, 유지창 회장도 지난 2001년부터 금융감독위원회 증권선물위원회 위원장을 역임하다 산업은행 총재로 선임된 바 있다는 것이 그 이유.
오는 14일까지 7인으로 구성된 기업은행장 후보추천위원회(행추위)는 면접을 거쳐 2배수의 후보를 추천하며, 재경부 장관의 제청을 받아 대통령이 새 행장을 임명한다.
한편 기업은행 노동조합은 이날 성명서를 통해 “정부 부처 간 사전조율과 정지작업에 따라 전문성과 능력을 겸비한 인사들의 공모가 원칙적으로 차단되고 있다”고 주장했다.


N4 나의 추종자들의 감정에 호소한다. 이것은 '신뢰하는 나'기술이며, 나의 마음에 드는 것 중 하나이다. 나는 항상 내 투자가를 '우선 관심사로 둔다'고 시청자를 설득 할 것이다. 민주주의를 대표하는이 독특한 미국 구조와 그 모든 것을 망쳐 놓은 상징주의에서 충격을받은 것으로 생각됩니다. 나는 베타 테스트를 30 분만했는데, 성공했는지는 아직 말할 수 있습니다. 나는
그러나 내가 1945 년 대외 정책에서 가장 성공적인 포스트로 선정한 대통령은 George Herbert Walker Bush이다. 부시 대통령은 1989 년 동유럽 공산주의의 붕괴, 특히 독일 통일과 같은 혼란스러운시기에 대통령직에 들어 섰다. 그는 미국의 목표를 용이하게하는 지능과 겸손으로 이러한 변화를 관리했을뿐만 아니라, 폭력과 유혈을 최소화하기 위해 소련의 미하일 고르바초프 (Mikhail Gorbachev) 동역자와
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본격적인 과거제도의 시행은 조선 개국 이후로 보는 것이 타당하다는 견해가 우세하다. 고려시대 초기 광종 때 과거가 도입되기는 했지만 본격적인 과거제도가 시행되기에는 여러 가지 장애가 많았다. 우선 왕실을 비롯해 사회전반적인 분위기가 친 불교적인 분위기가 강했다. 또 고려는 지방호족과 문벌귀족의 세력이 강했기 때문에 고려의 과거제도는 관리의 등용이라는 측면에 있어서 그리 절대적인 위치를 차지하지는 못했다. 대신 귀족의 자제들이 음서제를 통해 관리로 진출하는 등 과거를 통한 관리 선발에는 한계가 있었다. 이밖에도 원의 간섭기에는 과거제도의 정상적인 실시가 어려웠다.
고려 말 공민왕은 강력한 배원정책을 실시하면서 원나라로부터 주권을 되찾기 시작했다. 공민왕은 원나라에 빌붙은 부원세력들을 몰아내기 위해 신흥무인세력과 신진사대부 세력에게 힘을 실어주고자 했다. 이런 개혁정책의 일환으로 공민왕은 유명무실했던 과거제도를 강력하게 개혁했다. 그러던 공민왕이 의문의 죽음을 맞고 우왕이 즉위했다. 우왕의 즉위는 공민왕대에 배척됐던 구 귀족세력이 득세하고 신흥사대부 중심의 개혁론자들이 밀려나는 결과를 가져왔다. 공민왕의 개혁의지가 담긴 과거제도도 구 제도로 환원됐다. 역사의 흐름을 바꾸려는 구 귀족세력에 대한 반발은 당연지사. 마침내 신흥무인과 신진사대부 세력이 우왕을 비롯해 구 귀족세력을 몰아내고 창왕을 세움으로써 과거제도도 제자리를 찾았다.
조선시대 과거에는 소과·문과·무과·잡과의 네 종류가 있었으며, 또한 정기시와 부정기시의 구분이 있었다. 무엇보다 조선과 고려의 과거가 크게 달랐던 점은 승과의 폐지와 무과의 실시를 들 수 있다. 고려시대에는 승과를 설치해 승려에게도 시험에 의한 출세의 길을 열어주었다. 신생 조선에서도 승과는 유지됐지만 본격적인 유교왕도정치를 실현하고자 열망했던 신진사대부세력들에 의해 승과폐지가 끈질기게 주창됐다. 결국 승과는 연산군대에 이르러 폐지됐다. 이후 어린 명종의 섭정을 하게 된 독실한 불교신도인 문정왕후에 의해 40년간 중단되었던 승과시험이 일시적으로 실시되기도 했지만 문정왕후의 죽음과 함께 곧 폐기됐다.
본격적인 무과의 실시도 고려의 과저제도와 확실히 다른 점이다. 고려에서는 초기 24년을 제외하고는 무과가 없었으며, 공양왕 2년(1390)에 설치되기는 하였으나 실제로 실시되지는 않았다. 고려시대에 과거의 중요한 부문인 무과가 실시되지 않았다는 점에서 당시 과거제의 결함을 찾아볼 수 있다. 이런 의미에서 고려의 과거가 본격적인 과거제도라 보기 어려운 이유이기도 하다. 그러나 조선은 개국 당시 태조 이성계가 즉위교서에서 ‘문/무양과를 균형적으로 운영한다’고 천명하면서 본격적으로 무과시험이 실시됐다. 과거제도에 문과와 더불어 무과가 실시된다는 것은 문무 양반 체제를 지탱하는 제도적 기반이 마련됐다는 의미이다. 신생 조선은 구 귀족세력에 맞서 국왕에게 충성을 바칠 관료집단을 양성하기 위해 과거제를 택했던 것이다.
이와 함께 명경, 제술로 나누었던 과목도 문과로 통합됐다. 조선시대 진사시에 해당하는 국자감시도 혁파됐다. 그 이유는 성리학 신봉자로서 사장보다는 경학을 중시하였던 집권사대부들이 사장시험인 진사시보다 경학시험인 생원시를 중시했기 때문이었다. 국자감시가 폐지된 것에는 고려시대 귀족들의 붕당·학벌·족벌을 유지하고 강화하는 도구로 이용되는 등의 폐해를 자아냈기 때문이라는 이유도 크게 작용했다.


우리는 자신이 처한 상태(상황)에 대해 고민하느라 많은 시간을 허비한다. 건강, 돈, 진로, 사랑, 외모 등에 부족과 불만을 표시하며 어두운 일상을 보내기도 한다. 하지만 ‘나의 열악한 상태’는 일시적 걱정과 고민의 대상일 수는 있어도 지속해서 걱정하거나 고민할 대상은 아니다. 현재 상태를 단번에 변화시킬 수 없다면 걱정한들 아무것도 달라지지 않을뿐더러 오히려 상태를 더 악화시킬 공산이 크다. 반복적인 걱정은 상태에 대한 부정적 심리를 증폭시켜 상태를 개선하는 데 필요한 에너지를 감소시키기 때문이다. 우리는 자신의 ‘상태’에 대해 걱정하느라 너무 많은 에너지를 소모하고 있다.


한국의 게임 환경과 구조는 세계적 수준이지만 인식은 그 수준에 미치지 못하고 있다. 국내 게임에 대한 대중의 부정적 인식은 게임 산업의 발전에 걸림돌이 될 뿐만 아니라, 그 산업을 무너지게 할 수 있음에도 게임은 돈이 되지 않으며 미래가 없다는 목소리는 끊이지 않는다. 90년대 말부터 2000년대 초까지만 해도 프로게이머라는 직업은 생소했고 사회는 게임을 산업, 스포츠의 한 종류로 받아들이려 하지 않았다. 하지만 시대의 흐름에 따라 국내 IT 인프라가 확대됐고 게임 산업도 자연스럽게 발전했다. 그 결과, 게임은 하나의 문화이자 놀이로서 대중들에게 다가가고 있으며 더 나아가 어마어마한 수익을 창출할 수 있는 중요한 산업으로 자리 잡고 있다.
2018년 8월 개최된 자카르타-팔렘방 국제 아시안게임에서 e-스포츠가 정식종목 및 시범종목으로 채택되면서 게임은 대중에게 한 발자국 더 가까이 다가갈 수 있는 계기가 됐다. 하지만 e-스포츠의 종주국이라 자부했던 우리나라는 선수 출전명단 제출과정에서 실망스러운 모습을 보였다. 한국e스포츠협회가 대한체육회의 정식회원이 아니라는 이유로 이들의 대회 진출이 불가하다는 입장을 내비쳤기 때문이다. 여론이 부정적인 태도를 보이자 어쩔 수 없이 선수 출전을 허가했고, 이 사건과 더불어 게임에 대한 부정적인 정책 및 인식이 더해져 당시 종주국으로서의 위상은 추락했다.
그러나 최근 코로나19로 많은 사람이 집에서 보내는 시간이 늘고 있는 상황 속, 게임을 향한 인식에도 변화의 물결이 일고 있다. 감염병은 산업 경제를 무너뜨릴 수 있는 요소임이 분명하지만, 게임 산업은 온라인으로 어디서든 접속할 수 있다는 특성으로 인해 시장의 규모가 확장됐다. 게임이 사람들로 하여금 타인과 소셜라이징 및 커뮤니케이션을 가능케 하고 그들의 심심함과 외로움을 없애주며 긍정적인 작용을 한 것이다. 게임의 인기가 높아지자 국내에서는 ‘닌텐도 스위치’ 와 ‘동물의 숲’이 잇따라 품절됐고, 글로벌 차원에선 비대면 소통이 가능한 게임을 활용해 거리 두기를 권장하는 세계 보건 기구 주최의 ‘#PlayApartTogether’ 캠페인이 시행됐다.


3년 전 가난을 벗어보고자 한국에 들어왔지만 마땅한 일자리가 없어, 남편과 함께 이삿짐 센터에서 일당을 받고 일을 했다. 그런데 2년 전부터 부부관계 후 출혈이 보이고, 근래 들어서는 부부관계를 안 해도 냉이 많을 뿐 아니라 피도 섞여 나왔다. 마침 자상한 여자 사장님을 만난 덕에 산부인과를 방문해 자궁암 검사를 받았다.
“아무래도 암이 좀 의심되는군요. 조직 검사를 받아 보는 게 좋겠어요.” 청천벽력 같았다.
전문병원에 가서 다시 진단을 받아 본 결과 다행히 암은 아니었다. 암의 전단계인 중등도의 이형변화라는 확진을 받고 가슴을 쓸어 내렸다. 원추절제라고 하는 간단한 수술을 받았다.
그리고 수술해준 의사로부터 새로운 사실을 하나를 알게 됐다. “자궁경부암은 인간유두종 바이러스라고 하는 균에 의해 염증이 생기면 발생하는 암이에요. 따라서 이 균에 대한 예방접종을 받으면, 자궁경부뿐만 아니라 질, 외음부, 항문 그리고 인후두에 오는 암도 예방이 될 수 있답니다. 그러니 형편이 되실 때 예방접종을 받으세요.”
한번 놀란 가슴을 쓸어 내린 A씨로서는 예방할 수 있는 암이라는 말에 귀가 솔깃했다. 하지만 문제는 돈이 었다. 한번에 18만원씩이나 하는 예방접종을 3차례나 맞아야 한다니...... 일당을 받고 근근이 살고 있는 A씨에게는 너무 큰돈이었다. 그런 고민을 안고 수심에 젖어 있는 그녀에게 함께 일하고 있는 동료가 이화국제부인회를 소개해 주었다.
이화국제부인회는 해외에서 이주해온 노동자나 한국으로 시집 온 이주 여성들을 위한 지원 사업을 하는 단체다. 천안 이화여성병원의 도움으로 설립됐으며 현재 이주 여성을 대상으로 자궁경부암 예방 접종을 무료로 해주고 있다. 한국 MSD는 이화국제부인회와 이화여성병원이 오랜 기간 이주 노동자와 여성을 지원하고 학교나 여성단체를 돌며 예방교육활동을 벌인 공로를 인정해 자궁경부암 백신을 지원하고 있다. A씨는 이들의 도움으로 무료 예방 접종을 받고 날아갈 듯 가벼운 마음으로 돌아올 수 있었다.
이종민 이화여성병원 대표 원장은 “병원에서 하는 일은 그저 주사 놓아 드리는 것 밖에 없다. 비싼 백신을 선뜻 지원해 준 한국 MSD에 깊은 감사를 드린다. 이번에 100분이 맞을 수 있는 양을 지원 받았다. 다른 단체를 통해 오는 이주여성이나 저소득층 여성들에게도 무료접종을 하고 있다”고 말했다.
세계적으로 매년 50만여 건의 자궁경부암이 발생하고 27만여 명의 여성이 이로 인해 사망한다. 2분 마다 여성 1명이 자궁경부암으로 사망하는 셈이다. 자궁경부암은 2번째로 가장 흔한 암이고 유방암, 폐암에 이어 여성사망원인 3위를 기록하고 있다. 국내에는 연 평균 약 4300명의 환자가 발생한다. 연령에 상관없이 감염위험에 노출될 수 있으며 여성의 일생 동안 계속된다.
하지만 간암과 더불어 원인이 명확히 밝혀져 예방할 수 있는 암으로 분류된다. 최근 들어 예방접종으로 예방이 가능하다는 인식이 확산되면서 점차 발생률이 감소하고 있다.
예방접종 만으로 가장 중요한 발암성 HPV 유형들에 대한 면역성을 확보할 수 있다. 발생 원인의 약 70% 이상을 차지하는 발암성 바이러스 유형 2가지(HPV 16형과 18형)에 대한 예방효과를 얻을 수 있다. 하지만 아직 백신이 자궁경부암의 모든 원인을 예방하는 것은 아니므로 백신 접종과 함께 정기적인 선별검사를 병행하는 것이 예방효과를 더욱 높일 수 있다.
두 마리 토끼를 한번에…
날씨가 갑자기 쌀쌀해지면서 알레르기성 비염이 있는 중년 여성들은 한가지 고민이 더해진다.
평소에도 불편했던 요실금이 시도 때도 없이 하는 재채기로 더 심해져 패드를 대지 않고는 불안해 외출을 못할 지경으로 심해지기 때문이다.
2003년도 우리나라에 요실금 수술이 소개된 이후 천안·아산지역에서 가장 먼저 이 수술을 시작, 1000여건이 넘는 요실금 수술을 했다.
경험이 많은 의사들은 10분 정도면 간단하게 요실금 수술을 할 수 있다. 후유증도 거의 없고 효과도 매우 좋다. 처음 시작할 때는 예전에 집에서 출산을 한 어르신들이 많이 받았지만, 최근에는 점점 젊은 여성들이 수술을 받는 경향이 많아지고 있다. 처음에는 요실금이 있다는 사실 자체를 부끄러워하지만, 그간 많은 홍보로 일반인들의 인식이 현저히 좋아졌다. 출산 후 자연스럽게 오는 한 현상이라고 생각하고 스스럼없이 의사들과 상담하고 적절한 치료를 받고 있다.
“요실금은 수술로만 치료가 되나요?” 가장 많이 받는 질문 중 하나다. 결론은 아니다. 가벼운 증상의 경우는 본인이 케겔 운동을 한다던 지, 전문 병원에 설치되어 있는 물리치료 기계나 약물을 통해 치료 받을 수 있다. 부끄럽다고 참기만 하는 것 보다는 조기에 전문가와 상담을 하면 많은 도움을 얻을 수 있다.


어느 순간부터 ‘층간소음’ 문제는 더 이상 가만두고 볼 수 없는 사회적 이슈가 되었습니다. 층간소음으로 시작된 이웃 간의 갈등이 폭언, 폭행을 지나 살인으로 까지 번지고 있기 때문인데요. 정부는 사회적 문제로 ‘층간소음’이 하나의 키워드로 떠오르자 부랴부랴 법안을 마련하며 갈등을 풀어내고자 힘쓰고 있습니다. 극심한 스트레스를 동반하는 소음은 심각할 시 개인의 판단능력 저하, 우울증, 공격적인 성향을 동반하게 만드는데요. 가만히 참기에는 억울하고, 대처하자니 현명한 방법이 떠오르지 않을 때 제 3자를 통해 해결할 수 있는 방법이 있다고 합니다.
1. 층간소음이 발생하는 두 가지 원인
층간소음의 원인은 크게 두 가지로 나눠볼 수 있습니다. 첫번째는 모두가 예상하듯 윗집의 배려 없는 행동인데요. 하지만 전적으로 윗집만의 문제라고 볼 수 있을까요? 층간소음의 두번째 원인은 건설사의 부실공사에 있습니다. 국회는 층간소음의 또 다른 원인으로 건설사 건축 기준에 무게를 두었는데요. 처음부터 바닥을 일정 두께 이상으로 지어 갈등의 씨앗을 없애자는 것입니다. 실제 이에 따라 국회는 지난 2014년에 이어 지난해 ‘주택법’ 개정안을 통해, 공동주택 바닥구조의 충격음 기준을 대폭 강화 시켰습니다.
2. 피해자가 명심해야 될 3가지
윗집의 층간소음에 참고, 참다 도저히 견딜 수 없어 윗집으로 올라갔습니다. 현장에서 당신은 어떤 액션을 취할 건가요? 피해자가 명심하지 않으면, 순식간에 가해자로 몰릴 수 있는 3가지 상황을 소개해드리겠습니다. ‘모욕죄’, ‘협박죄’, ‘주거침입죄’에 대한 이야기인데요. 화가 날 대로 난 아랫집 거주자는 윗집에 다다른 순간 참아왔던 화를 억누르지 못할 수 있습니다. 이럴 경우 다른 주민들이 지켜보는 상황에서 심한 욕설이나 혐오, 비하, 경멸 등의 발언을 내뱉을 수 있는데요. 하지만 이럴 경우 당신은 윗집에게 ‘모욕죄’로 신고 당할 수 있습니다. 모욕죄의 경우 1년 이하의 징역이나 200만원 이하의 벌금에 처해지게 되죠.
여기서 또 참지 못하고 ‘죽여 버리겠다’, ‘불 질러 버리겠다’ 등의 말을 하면, 구체적인 해악을 고지한 것이므로 ‘협박죄’가 성립될 수 있습니다. 협박죄는 3년 이하의 징역이나 500만원 이하의 벌금을 물게 되죠. 그럼에도 윗집에서 눈 하나 깜빡하지 않는다고, 무턱대고 현관에 발을 집어 넣었다가는 ‘주거침입죄’가 성립될 수 있습니다. 이또한 3년 이하의 징역이나 500만원 이하의 벌금에 처해지게 되죠.
3. 현재 층간소음 법적 기준
그렇다면 조용히 ‘법적’으로 해결할 수는 없을까요. 현재 적용되는 층간소음의 법적 기준이 있습니다. ‘공동주택 층간소음의 범위와 기준에 관한 규칙’ 제2조 ‘층간 소음의 범위’에 따르면, 다른 입주자에게 피해를 주는 소음 기준은 두 가지가 있는데요. 직접 충격 소음(뛰거나 걷거나), 공기 전달 소음(TV, 음향기기 등)이 이에 해당됩니다. 다음과 같은 기준을 넘어설 경우 이는 층간소음에 해당한다고 보고 있죠. 하지만 욕실 등에서 발생하는 배수 등에 대해서는 제외하고 있습니다.
4. 층간소음에 대처하는 올바른 방안
현재 ‘공동주택관리법’에 의하면 층간소음을 일으킨 입주자는 관리주체의 권고에 따라 층간소음 발생을 중단하는 등에 협조할 의무가 있습니다. 또한 법원은 층간소음이 일상생활에 따라 자연히 발생하는 정도를 넘어 사회통념상 일반적으로 받아들이기 어렵다고 판단할 경우, 손해배상을 청구할 수 있다고 인정하고 있는데요. 하지만 전문가들이 조언하는 가장 현명한 방법은 바로 정부에서 운영 중인 ‘국가소음이웃사이센터’에 도움을 요청하는 것입니다. 센터는 접수된 민원에 대해 전문가의 전화상담, 현장 소음 측정 서비스를 통해 당사자간의 원만한 조정을 돕고 있습니다. 홈페이지나 전화(1661-2642)를 통해 간편히 접수가 가능하죠.


청소년자원봉사활동의 개념, 필요성, 문제점과 외국의 청소년자원봉사활동 사례를 통해 본 향후 청소년자원봉사활동 개선 방안 분석
즉, 자원봉사활동은 그것을 필요로 하는 사회적 문제와 욕구, 그리고 자원봉사자의 개인적 동기라는 두 가지 요소가 없이는 이루어질 수 없는 활동인 것이다. 따라서 여기서는 자원봉사활동의 의의를 사회적 차원의 필요성과 개인적 차원의 참여라는 두 영역으로 나누어 살펴보기로 한다.
우선 사회적 의의를 살펴보면 첫째, 현대 사회복지제도는 그 대상이 확대됨에 따라 재정과 인력의 제한으로 상대가 기대하는 욕구를 모두 충족시키기에는 역부족인 상태이다. 따라서 자원봉사 활동은 이러한 공적·제도적 복지서비스의 불완전성을 보완한다는 의미로 보는 것이다.
넷째, 여가의 건전한 이용방법이 사회문제로 제기되고 있는 현 시점에서 자원봉사는 어느 계층이든 개인의 발전 뿐 아니라 사회복지에 기여하게 되는 것으로 매우 가치있는 여가활동이 될 수 있다고 보는 것이다.
자원봉사활동은 이러한 사회적 의의뿐만 아니라 자원봉사자 자신에게도 매우 의미있는 일로서
서 그 동기는 첫째, 자원봉사자는 자신의 시간, 기술, 지식을 자기가 아닌 타인, 공공의 복지를 위한 활동에 참여함으로써 성숙한 인격을 형성하게 되고, 지식, 기술, 태도 면에서 자기성장을 이루게 되며, 자아를 발견할 수 있게 되며, 둘째, 무보수 봉사에 의해 정신적인 보상을 받을 수 있고, 이타적인 사상을 획득하게 된다는 것이며, 셋째, 자원봉사활동을 통해 지역사회와 연결을 가지고 지역사회에 대한 새로운 이해를 하게 되며, 넓은 시야와 다양한 경험을 쌓을 수 있으며 인생을 풍부하게 만들 수 있다라고 보는 것이며, 다섯째 자원봉사활동을 통해서 사회의 일원으로의 자각을 갖게 되며, 동시에 상호신뢰를 기조로 하는 인간관계를 수립할 수 있다라는 것이고, 여섯째 자원봉사활동의 참여과정에서 사회문제 혹은 사회복지와 관련된 문제에 접하게 되면서 사회복지의 대상이 되는 문제가 타인의 문제만이 아니라 자신의 문제이며 공동의 문제라는 공동체의식과 연대적 감정을 깨닫게 된다는 것이다. 따라서 자원봉사활동은 사회복지를 향한 주체적인 시민 참여의 한 형태가 될 수 있다고 볼 수 있다.


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3월 말 이후 글로벌 증시의 변화가 뚜렷한 모습이다. 선진국 증시에서는 조정 압력이 상대적으로 커지고 있지만, 신흥국 증시는 강한 반등 흐름과 함께 주가 복원에 대한 기대가 이어지고 있다. 이 같은 현상의 가장 큰 이유는 밸류에이션(실적 대비 주가상승)이다. 미국 증시의 밸류에이션 부담이 높아지면서 신성장을 이끈 종목들(구글, 페이스북, 테슬라, 기타 바이오 섹터 등)의 거품 논란이 일고 있다. 이에 따라 미국 증시에서 빠져나간 글로벌 자금이 상대적으로 저평가된 신흥국으로 빠르게 이동하고 있다.
이는 국내 증시에도 직접적인 영향을 미치고 있다. 3월 말 이후 외국인이 3조 원 이상의 순매수를 기록한 가운데, 국내 증시도 다시 2000선 회복 시도가 이어지고 있다. 하지만 상승의 속도에는 변수가 많다. 코스피 2000선 안착과 박스권 상단의 강한 돌파, 그리고 추가 상승 시도가 V자형보다는 계단식의 상승 경로를 보일 가능성이 크다. 신흥국 증시의 밸류에이션 매력과 상대적 우위의 한국의 펀더멘털(기초체력)이 당분간 외국인의 매수세를 자극할 가능성이 크다.
밸류에이션 매력 외에도 성장에 대한 자신감이 드러날 때, 즉 경기가 동시에 회복돼야 박스권 상단(2060포인트) 돌파 시도가 이어질 것이다. 그것은 바로 4월 중반 이후 본격화되고 있는 국내 기업의 1분기 성적이다. 지난 분기까지 기업 실적에 실망이 컸다는 점에서 이번 실적발표기간은 반드시 전화위복이 필요하다.


일자리가 있어 땀 흘린 값이라도 그런대로 받으면서 세상사와 적당하게 타협하면 참으로 살기 좋고 놀기 좋은 세상이라는 것을 차를 몰고 나서보면 누구나 느낄 수 있다. 국도든 지방도든 포장이 잘 된 도로가 어디를 가도 사통팔달로 틔어져 있고 졸음쉼터까지 마련하여 졸리면 쉬어가라고 간곡하게 당부도하고 온갖 편이시설을 갖춘 휴게소가 군대군데 자리하여 불편한 것도 없고 부족한 것도 없으며 명승지든 문화재든 볼거리까지 낱낱이 알려주는 안내판까지 길목마다 나서서 친절하게 길 안내를 해주고 있어 고맙기도 한 세상이다.
시골길로 들어가 보면 지상천국 같다. 마을마다 마을회관이나 경로당이 앞마당의 주차장까지 말쑥하게 마련돼 있고 안으로 들어가면 널따란 거실에는 별도의 주방시설까지 깔끔하게 꾸며 놓고 큼지막한 방은 눕기도 하고 잠자기도 할 수 있게 남녀용으로 나뉘어져 있을뿐더러 에어컨과 전기패널을 깔아서 냉·온방 설비까지 완벽하게 갖추어져 있다. 뿐만 아니라 각종 건강기구가 웬만한 의원의 물리치료실만큼이 갖춰져 있어 노인들이 하루 종일 찜질하고 안마를 받을 수 있고 대형 TV와 노래방기기까지 마련돼 있어 여유롭게 시간을 즐길 수 있으며 더러는 목욕탕과 찜질방까지 갖춰진 마을도 있고 북과 장구등 사물놀이까지 할 수 있게 갖춰진 마을도 있다.
마을 회관 밖으로도 온갖 시설들이 구비돼있다. 무엇보다도 좁은 골목과 비탈로 인한 차량 진입의 어려움이 적잖았는데 웬만한 마을이면 골목길도 넓혀졌고 아스팔트나 시멘트로 포장도 깔끔하게 돼있고 마을 공용주차장까지 널따랗게 마련돼 있다. 정자나무 아래에는 방부목 패널을 깔아서 시원스런 대청마루 같은 휴식공간과 긴 의자를 놓아서 쉼터의 역할을 톡톡히 하게하고 목조 기와의 팔각정자까지 마련하여 멋스러운 풍경까지 가꿔졌고 체육시설까지 마련돼 있어 남녀노소가 불편함 없이 휴식과 체력단련까지 할 수 있게 갖춰져 있다.


현대 생활의 압력이 사람들로 하여금 문화적 전통을 재평가하도록 강요하고는 있지만, 일부 다처제는 아프리카의 많은 지역에서 여전히 흔한 관행입니다. 스와질랜드의 마스와 티 왕의
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제주도에 온 549명의 예멘인 난민 신청자로 인해 한국 사회가 큰 진통을 겪고 있다. 머나먼 중동에서 한국에까지 예멘인들이 와서 난민신청을 하는 예상치 못한 상황이 발생한 것이다.
보도에 따르면 내전을 겪는 예멘인들이 제주도에 오기 시작한 것은 2016년부터로 지난 6월 14일까지 제주도를 통해 한국에 입국한 예멘인은 모두 561명에 달한다. 이 가운데 549명이 난민 신청을 했다. 출도(육지부 이동) 제한 조치가 내려지기 전 다른 지역으로 옮긴 인원을 빼면 486명이 제주에 현재 체류 중이다.
이로써 예멘과 가까운 중동 국가나 유럽, 혹은 이슬람 국가인 말레이시아, 인도네시아 등 남의 나라 일인 줄 알았던 예멘 난민 문제가 한국 사회에 본격적으로 제기됐다.
정부의 초동대응 실패와 함께 일부 종교단체의 조직적인 반대도 갑작스러운 난민 혐오 분위기 조성에 영향을 미쳤다. 좁은 제주도에 예멘 난민들로 득시글거릴 것(?)이라는 오해에서 시작해 위장난민/취업난민 시비, 이슬람 혐오, 젠더 혐오 등이 쏟아져 나왔다.
6월 13일 청와대 국민청원 게시판에 올라온 ‘제주도 불법 난민 신청 문제에 따른 난민법, 무사증 입국, 난민 신청 허가 폐지/개헌 청원합니다’ 청원은 메인 화면 상단에 ‘최다 추천 청원’으로 등재됐을 정도로 반응이 뜨겁다. 7월 2일 06시 현재 58만 여 명이 동의했고 계속 늘어나고 있다.
한겨레에 따르면 보수 개신교 성향 일부 단체가 결집한 정황이 포착됐다고 한다. 이들은 “제주도 이대로 가면 유럽 꼴 난다!”며 “가짜 난민”과 “범죄율 증가”를 막기 위해 이른바 ‘난민법 독소조항’ 폐지를 촉구하는 홍보물을 퍼나르고 있다. 이름을 올린 30여 개 단체 중 상당수는 동성애 혐오와 차별금지법 제정 반대에 앞장선 전력이 있다고 한다.
언론위는 “이럴 때 사회적 공론장인 언론의 역할이 중요하다. 종이신문이든 온라인이든 지상파든 종편 케이블 방송이든, 모름지기 미디어라면 우리 사회에 본격적으로 제기되는 현안에 대해 우선 정확한 지식과 정보를 제공해야 한다. 그리고 이를 토대로 성숙한 토론의 마당을 마련함으로써 불필요한 오해나 갈등의 소지를 방지하고, 솔루션과 콘센서스를 도출해야 할 것이다. 바로 이런 때를 위하여 언론이 있고 미디어가 있는 것”이라며 선정사유를 밝혔다.


믿지 않는 가정에서 혼자 신앙생활을 하였지만 예민하던 저의 모습이 신앙생활 후 변화가 되고, 무조건 믿어 주는 가족들로 인해 큰 어려움 없는 신앙생활을 할 수 있었습니다.
결혼 후 남편 직장이 있는 울산으로 오면서 신앙생활은 예배참석만 하는 출석교인으로 점점 메말라갔습니다. 몸도 아파져서 병원에 갔지만 아무 이상이 없다하여 집으로 돌아오기도 하고 혼자 아픔을 견뎌야 했습니다. 그렇게 완전한 내편이 없는 곳에서 5년을 보내고 이사를 하게 되었습니다. 이사 후 울산에 사는 동안 정착할 수 있는 교회를 찾던 중 담임목사님의 이야기를 듣게 되었고 울산시민교회로 오게 되었습니다. 당시 순모임의 순장님과 순원들의 따뜻한 섬김과 내편이 되어주는 사랑으로 교회에 적응도 하고 점점 메말랐던 신앙에 조금씩 생기를 되찾기 시작했습니다.
그러나 늘 그렇듯 남편은 회사 일에 집중해 있고, 저는 교회 봉사와 훈련으로 각각 자기의 우선순위를 향해 서로 다른 방향으로 향했고 하나가 되지 못하였습니다.
2006년 교회가 가정교회로 전환되고 목장에 남편과 함께 갈수 있는 가까운 곳으로 지원을 하였지만 전혀 다른 곳, 지금의 송태성목장의 목원으로 소속이 되었습니다.
그때는 참으로 이상했습니다. 처음 송태성목장은 목원이 넘치고 넘쳐 일주일에 목요일과 금요일, 두번의 목장모임을 하셨습니다. 그런데도 지원하지 않은 우리부부가 송태성 목장에 소속이 됨은 하나님의 뜻이 있을거라는 생각을 하게 되었습니다. 그러나 많이 낯설었습니다. 혼자 목장모임에 가야 하는 것도 힘들었고, 낯선 사람이 많은 것에는 더 적응을 하지 못했습니다.
그러다 2008년 남편이 갑자기 쓰러지고 병원생활을 해야했습니다. 일을 좋아했던 남편이 회사에 복귀를 하지 못하고, 또 장애를 가지고 살아가야 하는 것을 본인이 받아 들이는 것도, 그것을 옆에서 지켜봐야 하는 것도 참 많이 힘들었습니다.
퇴원 후 생업을 걱정하는 남편에게 걱정하지 말라고 우리하나님이 설마 굶기시겠냐며 남편을 안심시키는 말을 하였지만 사실 저는 할 수 있는게 아무것도 없었습니다. 내가 할 수 있는게 무엇이 있을까요 하나님께 물으며 기도할 때 한가지 떠오르는 것이 호두파이였습니다. 전혀 생각지도 못했던 것이라 몇 번을 외면을 하였지만 기도할때마다 생각나게 하시는 것은 그것 한가지뿐이었습니다. 그것이 시작이었습니다. 하나님의 인도하심이 없인 한발도 뗄 수 없었습니다.
그러다 오래뜰 봉사를 하게 되고 설거지만 하려던 생각과는 달리 커피를 만들게 되고 그러면서 지인의 유치원에 수업을 의뢰받게 되고 제과제빵 자격증을 따야하는 일이 생겨 1년간 공부를 하게됐습니다.
너무 힘들어서 두 번은 못하겠다고 하나님께 떼쓰며 매달렸습니다. 그러던 시험 당일 꿈을 꾸었는데 시험 품목이 꿈에 나왔습니다.. 그래서 혹시나 하는 마음으로 한 번 더 확인한 후 시험을 보았습니다. 그런데 신기하게도 꿈에 봤던 품목이 나왔고 하나님의 도우심을 경험하며 두개의 자격증을 한 번에 손에 쥐게 하는 기적 같은 응답을 경험하게 되었습니다.
그 이후 베이킹카페를 오픈하여 4년간 운영을 하면서 홈베이킹 수업을 하고 많은 사람들을 만나는 훈련 또한 시켜주시기도 하셨습니다.
그렇게 카페를 운영하다 정리하게 되었는데 그때 꿈을 꾸게 되었습니다. 버스 안에 장애인과 부모님이 타고 있었고 저도 그 옆자리에 앉아서 함께 가는 꿈이었습니다. 이상하다 했지만 알 수 없는 꿈이었습니다. 하지만 그 이후 시민베이커리로 오게 되었고, 마침 사무업무가 필요하여 병원에 있던 남편이 급하게 그 자리로 오게 되어 베이커리 운영을 함께 하게 되었습니다. 장애인들과 함께 하는 일이 처음이지만 어색하지 않았습니다. 우리부부에게 자녀가 없는 빈 공간을 그들을 통해 채워주시기도 하셨습니다. 하나님은 그동안 믿음없는 저를 위해서 미리 마음의 준비를 할 수 있도록 꿈으로 도와주셨던거 같습니다.
작년 세겹줄과 삶공부기간이었습니다. 베이커리 운영을 하면서 내 힘으로는 어찌할 수 없는 일들이 여러겹으로 생기고 세겹줄 기도 때 은밀하게 기도를 하기 시작하였습니다. ‘이 모든 문제들을 해결해주시면 제가 목자를 한번 해보겠습니다’라고 호기 있게 하나님과 딜을 하게 되었습니다. 우리 하나님이 얼마나 웃으셨을까요. 하지만 좋으신 하나님께서는 꾸짖지 않으시고 기도의 소원대로 문제를 하나하나 풀어주셨습니다. 이제는 약속대로 제가 할 제 몫만 남았었습니다. 목자. 목녀님께서는 오래전부터 기도를 하고 계셨다는 이야기를 나중에 들었습니다.
하나님은 늘 저의 생각과는 정반대의 계획을 세우놓으셨던 것 같습니다. 저는 늘 목자목녀님을 돕는 동역자 목원으로 남아야겠다 생각했는데 목자헌신의 불을 붙여주셔서 이 자리에 서게 하셨습니다. 송태성 목장에서의 12년은 하나님께서 저에게 선물로 주신 완전한 내편인 가족이었습니다. 함께 기도하고 또 울고 웃으며 삶의 어려움들을 이겨낼 수 있게 해주시고, 또 기쁜 일에는 함께 한마음으로 기뻐해주는 내편이 되어주는 진정한 가족이었습니다. 목자목녀님을 통해 순종하는 것을 배웠고 섬김이 무엇인지 몸으로 직접 보여주셨습니다. 그리고 정말 큰사랑을 받았습니다.


재판상 이혼은 유책주의와 파탄주의로 나뉜다. 유책주의는 이혼에서 책임있는 사유를 요구한다. 반면에 파탄주의는 혼인자체의 파탄이 있으면 이를 허용한다. 한국 현행 가족법은 유책주의이다. 따라서 유책배우자는 원칙적으로 이혼을 요구할 수 없다. 이는 실제 현실에서 많은 문제점을 노정한다. 최근 유명인들의 이혼소송에서도 이 쟁점이 관건이다. 물론 이혼이 남발되는 것은 피해야 한다. 그러나 파탄 난 가정에서 그대로 허우적거리도록 그 출구를 제한하는 것은 결코 바람직하지 않다. 현실은 인정해야 한다. 상처는 도래내야 한다. 그리고 새로운 갱생을 도모하는 것이 합리적이다. 그리고 열악한 위치의 여성의 보호 문제는 달리 강구될 별도의 문제이디.
▲ 혼인전 계약에 관심을 둘 필요가 있다. 여기에는 이혼사유도 서로 정할 수 있다. 그리고 이혼시의 각자의 재산에 권리 및 이에 따른 배분을 명확하게 할 필요가 있다. 미국의 트럼프 대통령은 자서전에서 혼인전 계약서의 유용성을 강조한 바 있다. 물론 그는 재벌이어서 더욱 더 필요할 것이다. 그러면 서민의 경우는 혼인전 계약서가 의미가 없을 것인가? 당연히 의미를 가진다. 결혼전에 각자의 현실을 직시하게 만든다. 그리고 미래 여러 경우가 발생시 합리적인 이해관계조정을 미리 대비하는 의미가 있다.
최근 유명인들의 이혼소송이 화두이다. 영화감독이고 재벌 총수이다. 진행 중 이혼소송의 공통점은 간단하다. 유책배우자의 이혼청구권의 인정여부이다. 현행 민법상 재판상 이혼은 원칙적으로 유책주의다. 즉 이혼사유가 있는 경우에만 이를 인정한다. 그리고 이혼의 원인제공자의 이혼청구는 받아들여지지 않는다.
물론 민법의 해석과 관련하여서 논란이 있다. “기타 혼인을 계속하기 어려운 중대한 사유가 있을 때”의 해석문제이다. 일견 보기에는 파탄주의의 해석의 여지도 있다. 현행 대법원은 유책주의를 유지하여 왔다. 2015년 대법원 전원합의체 판결에서 7대6으로 이를 유지하였다. 예외적으로 유책배우자의 이혼청구가 인용되는 경우를 제시하였다. 유책배우자뿐만이 아니라 상대방 배우자도 혼인을 계속할 의사가 없는 경우, 유책성을 상쇄할 정도로 상대방 배우자 및 자녀에 대한 보호와 배려가 있는 경우, 세월의 경과로 쌍방의 책임의 경중을 따지는 것이 더 이상 무의미할 정도가 된 경우 등등이다. 여전히 추상적이다. 결과의 예측이 애매하다. 그만큼 현행 이혼법 제도 하에서는 유책배우자가 이혼청구를 할 경우 그 인용가능성이 극히 낮다.
혼인이 파경에 이르면 해소가 답일 수 있다. 그래야 그간의 고통을 정리하고 새롭게 출발할 수 있기 ��문이다. 다만 여성계에서 이를 반대한다. 즉 여성의 열악한 사회적 지위와 적은 위자료 금액이다. 그 주장도 일리는 있다. 혼인의 지속과 종료는 각자 개인의 자기 결정권 영역이다. 국가 등이 이에 개입하는 것은 신중하여야 한다. 따라서 유책주의에 의한 자기 결정권의 제한은 좀 시대착오적인 면이 있다. 동성애 결혼까지 합법화되는 마당에 더욱 이를 쉽게 이해하기 어렵다. 경제적 약자인 여성에 대한 배려는 다른 측면에서 보장되어야 한다.
이혼시 상호 정리할 사항에 대하여 살펴보자. 먼저 미성년자 자녀가 있다면 양육권과 접견교섭권의 문제가 있다. 상호 적정한 선의 타협이 필요하다. 그 다음은 재산분할과 위자료이다. 특히 재산분할은 유용한 수단이 된다. 다만 유책배우자가 재산이 거의 없는 경우가 문제이다. 그렇다고 혼인을 유지한다고 달리 차이가 나는 것이 아니다. 최근에 국민연금 수급권의 역할이 중요하다. 그리고 역시 재산분할 대상이 되어 유용하다. 적은 위자료 금액 부분은 현행 제도에서 보완이 필요하다.
그런 면에서 혼인 전 계약에 관심을 둘 필요가 있다. 여기에는 이혼사유도 서로 정할 수 있다. 그리고 이혼 시의 각자의 재산에 권리 및 이에 따른 배분을 명확하게 할 필요가 있다. 미국의 트럼프 대통령은 자서전에서 혼인 전 계약서의 유용성을 강조한 바 있다. 물론 그는 재벌이어서 더욱 더 필요할 것이다.
그러면 서민의 경우는 혼인전 계약서가 의미가 없을 것인가? 당연히 의미를 가진다. 결혼 전에 각자의 현실을 직시하게 만든다. 그리고 미래 여러 경우가 발생시 합리적인 이해관계 조정을 미리 대비하는 의미가 있다. 따라서 극단적으로는 이혼을 저지하는 효력이 있을 수도 있다. 그리고 적어도 결혼 전에 여러 가지 경우의 수에 대하여 생각해보는 시간을 가지는 의미가 있어 유용하다. 혼인의 종료 시에 대한 스스로의 대책에 대하여 진지하게 생각하는 기회를 제공할 것이다.
처음이 있으면 끝이 있게 마련이다. 혼인 역시 예외가 될 수는 없다. 따라서 혼인의 종료에 대비한 준비와 마음자세가 필요하다. 이를 너무 부정적으로 볼 필요가 없다. 오히려 혼인의 종료를 생각하는 순간 혼인생활에 긴장감을 줄 수 있다. 이는 혼인의 유지에 도움이 될 것이다. 각자가 자신의 역할에 충실하고 상대방에 관심을 가질 필요가 있다. 그렇지 아니하고 단지 가족이라는 이유로 요구만 하는 것은 곤란하다.
한국사회에서 결혼은 너무 긴장되지 않아 보인다. 이는 장점이기도 하지만 단점이 될 수 있다. 심지어 상대방을 투명인간으로 보는 지경에 이르기도 한다. 이 정도면 심각하다. 차라리 혼인을 해소하고 각자 새로운 길을 찾는 것이 바람직하다. 혼인을 했지만 서로에 대한 관심이 없으면 언제든지 상대방이 떠날 수 있다는 사실을 알 필요가 있다. 그래야 상대방 배우자에 대하여 좀 더 관심을 표현하게 될 것이다.
서로가 긴장하여 상대방의 생각 등에 관심을 기울이는 자세가 필요하다. 만연히 배우자로서 모든 것을 당연한 것으로 생각하는 것은 극히 위험하다. 언제 배우자가 달아날지도 모르기 때문이다. 한국에서는 이런 염려를 하는 배우자는 거의 없다. 이런 현실이 사실상의 혼인 파탄을 초래한 원인일지 모른다. 그리고 파탄 상황에서 벗어나 각자의 멋지고 새로운 삶을 설계하는 데에 방해가 될 것이다.
유책배우자의 이혼청구권의 부정도 동일선상에서 파악할 필요가 있다. 법원의 의도적인 보호막이 오히려 혼인의 본질을 깨뜨릴 수 있다. 무엇이든 지나친 것은 곤란하다. 개인의 기본적인 자기 결정권의 영역에 국가의 개입은 결코 바람직하지 않다. 국가가 마치 보호자 행세를 하는 것 역시 자제되어야 한다. 이는 혼인이 혼인 본연으로 나아가는 것을 방해할 수 있다. 즉 당사자의 혼인메 임하는 기본 마음자세를 왜곡시킬 수 있다.
서로에 대한 관심과 배려를 지속하기 위하여서는 각자의 노력이 필요하다. 상호 이를 게을리하여 발생한 혼인의 파탄에서 누가 책임이 있는지를 판단하는 것 자체가 결코 쉽지 않다. 이의 판단을 법원이 하는 것은 그리 바람직하지 않다.


자연계의 동물로부터 분리되어 인간으로 진화하는 첫발을 내딛은 시점부터 인류의 역사라고 한다면 그것은 400만년이나 그 이전으로 거슬러 올라간다. 이처럼 장구한 인류사의 대부분은 역사기록이 남아 있지 않은 선사시대에 속한다. 문자체계가 발명되고 기록된 역사가 시작되는 것은 불과 5,500년 전이고 그것도 세계의 극히 일부지역에 국한된 일인 것이다. 불과 200년 전만 해도 세계의 상당 지역은 무문자사회로 남아 있었으니 인류의 역사에서 기록된 부분은 극히 적을 수밖에 없다. 이렇게 역사가 문자로 씌어지지 않은 시대를 선사시대라고 하거니와 이 때 선사인들이 남겨놓은 물질자료를 통하지 않고서는 당시의 생활상을 알 수 있는 방법은 없다. 그와 같은 물질자료를 고고학적 자료라고 하기도 하며 흔히 우리는 유물, 유구, 유적 등의 개념으로 정의하고는 한다.
유적이라 하면 흔히 선사시대 취락, 역사시대 성터나 절터, 고분군 등과 같이 유물과 유구가 집적되어 있는 곳을 떠 올린다. 그러나 고고학에서는 유적을 과거 인간에 의해 점유되었거나 인간행위가 이루어진 장소로 그것으로 인해 인공물이 축적된 곳뿐만 아니라 주변 경관을 포함하는 공간적인 범주로 정의한다. 유적은 초기인류의 흔적이 발견된 곳으로부터 시작하여 문명사회에서 건설한 거대한 도시유적에 이르기까지 다양한 성격과 수준이 있다. 수십, 수백만년 전의 초기인류와 관련된 유적은 그곳에서 과연 인류의 행위와 관련된 증거를 찾을 수 있는가 하는 것이 궁극적인 문제이다. 예컨대 동물들의 뼈 조각과, 석기, 그리고 인류화석이 하나의 퇴적층에서 뒤엉켜 나온다면 과연 그것이 인간의 행위와 관련이 있는가 하는 것이다. 그래서 초기인류의 유적을 해석할 때는 아주 면밀한 매장학적인 연구, 혹은 유적형성과정에 대한 분석을 토대로 해야 한다.
원래 수렵채집사회는 집단의 규모도 작고, 영구적인 구조물을 건축하는 일이 거의 없을 뿐만 아니라 많은 유물이 생산 소비되지도 않았다. 그래서 구석시대인의 유적은 매우 미약한 흔적만을 남긴다. 그런데 시기가 내려올수록 비교적 뚜렷한 흔적이 남겨지기 마련이다. 30-40만년 전에 속한 야외주거지로 떼라 아마타(Terra Amata)의 집자리 흔적은 남프랑스의 니스에서 발견된 것인데 가장 오래된 선사시대 움막일 것이다. 구석기시대 유적은 야외유적과 동굴 및 바위그늘유적으로 크게 나뉜다. 일반 퇴적층에 석기와 집자리 혹은 불탄 흔적이나 석기 제작터, 도살된 뼈 등이 발견된다면 그것은 야외유적이다. 이에 비해 동굴이나 절벽이 움푹 들어가서 생긴 바위그늘에 인류가 반복적으로 점유해서 형성된 유적은 동굴 안에 쌓인 퇴적층 마다 인간 거주의 흔적들이 노출되는데 이러한 유적을 동굴. 혹은 바위그늘유적이라 한다.
지금으로부터 2만 년 전쯤 뷔름빙하기 마지막 빙기의 혹독한 추위가 절정에 달하고 1만 3천년 전쯤에는 기후가 현저히 따뜻해지며 1만 년 전에는 거의 지금과 같은 기후로 회복된다. 기후가 따뜻해지면서 추운 초원지대였던 북반구 지역은 숲으로 뒤덮이고 사람들은 변화된 환경에서 새로운 식량감을 찾아야 했다. 초원을 떼지어 다니는 몸집이 큰 동물을 쫓아 사냥하러 다니기보다 호수나 바다, 강가에 정착하여 물고기를 잡거나 숲 속의 다양한 식물성 식료를 구하기 시작하였다. 이러한 변화가 도래한 시대를 중석기시대라고 하는데 이 때의 사람들은 물가에 작은 취락이나 조개무지, 혹은 공동묘지들을 남겼으며 일부 생태적인 여건이 양호한 지역에서는 정착취락을 형성하기도 했다.
오랜 수렵채집생활을 버리고 농경을 시작하게 된 신석기시대로 접어드는 것은 인류사에서 일대 전환기가 된다. 식량의 안정적인 확보로 인구가 늘고 오랜 이동생활을 청산하고 반영구적인 주거지를 마련하게 된다. 숲을 벌목하고 지형을 평탄하게 하면서 강의 물을 끌어들여 경작지를 마련하는 대규모 토목공사를 통해 사람이 사는 경관을 크게 바꾸기 시작하였다. 그리고 특별한 제작소가 있는 취락, 의례용이나 군사용 거점으로 활용되는 취락, 지배자가 거주하는 취락 등 그 기능에 따라, 토기제작소, 창고, 환호 및 목책 등 취락시설물이 갖추어진 것들도 나타난다. 그리고 고인돌과 같은 지배자의 분묘, 거대한 목조 석조의 기념물들을 축조하기도 했다. 신석기시대 농경사회가 성숙해지면서 선사유적들은 다양한 규모와 구조로 발달하게 되며 이후 청동기시대 문명화의 진행에 따라 도시의 발생으로 절정을 이룬다.
유물이라 하면 토기나 자기, 혹은 석기 한 점과 같이 작고 휴대가 가능한 인공물이라고 생각하는 것이 보통이다. 그런데 고고학에서는 인간 행위에 의해 제작되거나 변경되어 사용되었던 모든 물적 대상을 유물이라고 정의한다. 선사시대 만들어진 작은 소품도 유물이지만 거대한 구조물도 일종의 유물이며 집터에서 나온 자갈돌도 선사인이 주어와 위치가 변경되었으므로 유물인 셈이다. 특히 현대고고학에서는 인공물뿐만 아니라 다양한 생태자료도 중요한 유물이 된다. 예컨대 사람들에 의해 재배된 곡식 낱알이 탄화된 채 주거지 바닥에서 발견되면 그것도 귀중한 유물이다. 사람이 사냥해서 먹고 버린 동물뼈 역시 유물일 수밖에 없고 사람들이 살면서 유적의 토양이 변질되면 그것도 유물인 셈이다. 구석기시대 유물 중 인공물은 석기가 대표적이다. 영국의 클락톤유적에서 습지에서 나무를 깎아 만든 창이 발견되었지만 결코 흔한 일이 아니다. 이 인류사의 오랜 기간동안 고고학 및 인류학자들이 각별히 관심을 가지는 것은 선사시대인들을 둘러싼 환경이다. 당시인들이 어떻게 적응했는가를 알아내기 위해서는 고환경을 복원하는 일이 꼭 필요하고 그래서 유적 토양에서 세심하게 꽃가루나 기타 미세한 동식물의 잔해들을 유물로 수집한다.
전통적으로 고고학자들은 토기나 석기와 같은 유물이 시기에 따라 변천하고 지역이 다르면 유물의 형태도 달라질 것이라고 생각했다. 그래서 일정한 유물이나 유물군의 변화를 시간과 공간적인 단위로 배열하는 방법을 생각하게 되었다. 그래서 20세기 전반의 고고학자들은 같은 형태의 유물들이 규칙적으로 함께 나오면 그것을 고고학적인 문화라고 정의하고 그러한 고고학 문화의 이면에는 그것을 사용하던 민족, 혹은 종족이 있기 때문이라고 생각했다. 그러나 유물에 대한 그와 같은 이해의 방식은 시간과 공간의 틀에다 놓고 유물의 변화를 서술할 때는 적합한 관점이지만 그 이상으로 과거의 사회와 문화를 설명하는데 적절하지 않다는 것을 깨달았다. 그래서 20세기 중반 이후의 고고학자들 중에는 유물에서 인간행위를 어떻게 추론하고 복원하는가에 초점을 맞추어 분석하는데 몰두하는 연구자들이 나타났다. 그리고 유물은 당시 사회·경제적 관계를 반영할 뿐 아니라 생산·소비되는 과정에서 의미작용을 한다고 생각하여 수준 높은 사회이론적인 해석을 시도하는 연구자도 있다.
유물, 유적으로 대표되는 고고학 자료는 시간적, 공간적, 또는 역사적으로 현재와 격리되어 있다. 고고학 자료에 과거사회에 대한 정보가 담겨 있다 하더라도 그것을 과거사회 혹은 과거의 인간행위와 연결시키는데 다음과 같은 어려움이 있다. 첫째는 유물, 유적은 선사시대의 사회상을 알아내기에는 지극히 부분적이고 불완전하다는 사실이다. 즉 폼페이유적처럼 과거의 상태 전부가 순식간에 화석화된 것도 아닐뿐더러, 시간이 지남에 따라 변질, 변형되거나 썩어 없어졌기 때문에 불완전한 상태로 현재 잔존할 뿐인 것이다. 예컨대 나무나 섬유, 뼈 와 같은 유기질 유물도 잘 남아 있으려면 특별한 보존의 조건이 아니면 안 되는 것이다. 둘째로 유물이나 유적은 살아 있는 사람들이 움직이는 상태 그 자체가 아니라 그들이 남겨 놓은 채 꼼작도 않고 있는 상태이다. 즉 어떤 형태의 유물이 어떤 위치에 있다는 정보일 뿐이다. 유물을 남긴 과거 사회와 인간의 행위는 역동적이었을 것이며 현재 남은 고고학 자료를 가지고 그것을 설명해야 하는 어려움이 있다. 그래서 현대 고고학자들은 지금 살아 움직이는 수렵채집민들이나 전통사회들을 찾아가 그들의 생계경제의 활동이나 물품의 제작, 혹은 기타 일상생활을 면밀하게 관찰하면서 물질문화가 남겨지는 방식과 어떻게 관련지을 수 있는가를 연구하기도 한다. 이러한 유물·유적에 대한 연구는 궁극적으로 과거 선사시대 사람들의 생활상을 복원하고 그 변동과정을 설명해 보기위한 노력들이라 할 수 있다.
서울 암사동 집터
중서부지방 빗살무늬토기
강원도의 동해안에 면한 강릉지역은 구석기시대부터 신석기시대와 청동기, 그리고 철기시대를 거치면서 지속적으로 인간집단에 점유되어 많은 유적들이 남겨지고 그 안에 축적된 유물들도 많이 발견되고 있다. 강릉지역에는 구석기시대 석기유물을 포함하고 있는 고토양층이 곳곳에 남아 있다. 홍적세의 기간 중에 빙하기와 간빙기가 반복되면서 해수면이 그에 따라 지금보다 낮아지거나 다시 높아지고는 했다. 그러한 지형의 변화를 겪으면서도 깎여나가지 않는 고토양층에서는 흔히 많은 구석기유물이 발견된다. 강릉지역의 해수면의 변동에 따라 퇴적과 침식이 반복되면서 살아남은 해안과 하천변에 단구면이 군데군데 잘 발달되어 있다. 강릉시 강동면 심곡리일대의 해발 100미터 위의 해안 단구면은 대부분의 연구자들이 중부홍적세 이전에 형성되었다고 보고 있으며 거칠게 제작된 주먹도끼와 찍개류들을 전기구석기시대 유물로 보고 있다. 심곡리와 가까운 금진리와 안인리 일대에서도 단구면이 발달하고 석기가 채집되고 있다. 강릉시 내곡동, 담산동 일대, 그리고 옥계면 현내리와 주수리 일대에서도 해발 20m 내외의 높이에서 단구면 확인되는데 각 지점에서 석기들이 채집되었다. 낮은 단구면의 고토양층은 심곡리와 같은 높은 지대보다 늦은 시기에 속할 것으로 보고 있는데 출토되는 석기들도 소형화된 것으로 늦은 시기로 추정된다. 그러나 강릉지역의 단구면에서는 아직 후기구석기시대 늦은 시기에 속하는 전형적인 돌날석기와 같은 것은 알려지지 않고 있다.
강원도 동해안의 신석기 유적과 유물은 양양군 오산리유적이 발굴되면서 크게 주목 받기 시작하였다. 한국의 신석기시대 토기라면 빗살무늬토기가 대표였고 신석기시대의 개시연대도 지금으로부터 6천 년 전쯤으로 추정되었다. 그러나 양양의 오산리유적에서는 이른 바 ‘오산리식토기’라고 이름 붙여진 토기가 나왔는데 아가리가 넓고 바닥은 극히 좁은 납작바닥이며 빗살무늬 토기처럼 모래가 많이 섞인 점토를 사용하지 않고 점토질이었다. 이 오산리식토기는 방사성 탄소연대에 의하면 지금으로부터 8천년 이전까지 올라가기 때문에 아주 이른 단계의 신석기문화이다. 영동지방의 신석기문화는 토기, 주거지, 생산도구의 형태에서 특징적인 양상을 보여주며 여러 지역의 문화들이 들어와 서로 섞이는 점도 중요한 특색 중에 하나이다. 오산리식토기와 융기문토기가 유행하던 신석기시대 조기문화는 전형적인 서해안식 빗살무늬토기가 영동지방으로 전해지면서 대체된다. 이 빗살무늬토기가 나오는 유적으로는 강릉의 초당동유적이 대표적이며 강릉과 인접한 양양 지경리 유적에서도 그러한 양상이 확인 된다. 이 시기의 토기문화에는 황해도와 한강 하류역의 즐문토기문화가 영서지방을 거쳐 유입되고 금강유역이나 남해안지역의 문화요소도 섞여 있음을 쉽게 관찰할 수 있다. 신석기시대 영동지방 주민은 해안가에서 집중적으로 거주 했다. 이 시기 대부분의 유적은 석호 연변의 사구지대에서만 발견된다. 석호와 바다에서 구할 수 있는 식량자원에 거의 전적으로 의존한 생활을 하였기 때문에 신석기인의 마을은 해안가 사구지대에 집중되었을 것으로 믿어진다. 그러나 이와는 상당히 다른 구릉성 주거도 발견된다. 강릉 지변동유적과 같은 경우는 발굴조사 결과 바다로부터 상당히 떨어진 구릉 상에 거주 하였던 사람들이 버린 토기편과 석기들이 구릉 하단의 곡저에 퇴적된 상태로 발견되었다. 신석기시대로서는 조금 늦은 시기로 편년할 수 있는 이 지변동유적의 양상은 아무래도 숲에서 채취할 수 있는 식량감에 더 의존했던 사람들이 거주한 결과로 이해되며 이와 비슷한 성격의 것으로 강릉에는 교동, 유천동, 안현동 신석기시대 유적이 있는데 모두 구릉상에서 발견된다.
청동기시대 후기가 끝나고 철기시대가 시작되면서 강릉지역의 고고학적 문화내용은 일변한다. 그 변화의 양상은 결코 점진적이라고 표현할 수 없으며 급격한 문화적 교체와 같은 것으로 묘사하지 않을 수 없다. 소형의 방형, 혹은 원형의 주거지가 구릉지대를 점유하는 청동기시대의 취락은 소멸하고 철기시대가 되면 모든 취락은 다시 해안의 사구지대로 이동하며 주거지의 형태도 凸자형, 혹은 呂자형의 매우 대형화되고 정형화된 움집이 축조된다. 토기의 양상에서도 청동기시대 후기 원형점토대토기의 기종이나 기형들을 철기시대에는 전혀 볼 수 없고 흔히 중도식토기(中島式土器)라고 부르는 바리와 항아리 단지, 그리고 대접들과 함께 소량의 타날문단경호가 주류를 이룬다. 그밖에 다른 물질문화요소에서도 이전 단계의 양상이 거의 소멸하고 새로운 양상으로 대체된다. 특히 강릉의 안인리, 동덕리, 교항리, 초당동, 강문동 유적은 이시기 영동지역 철기문화를 대표한다고 볼 수 있다. 이 철기문화는 5세기를 지나면서 서서히 신라문화로 교체된다.
하동 목도패총 패각총
신석기시대 석기(양양 오산리유적)
襄陽 地境里 遺蹟 (양양 지경리 유적)
유적위치 : 강원도 양양군 지경리
시기 : 신석기시대
조사연도 : 1995~1996년
지경리 유적은 강원도 양양군과 주문진읍의 경계지역으로 화상천과 동해가 인접해있는 낮은 모래언덕의 서남쪽 충적평야지대에 위치하고 있다.
동 유적은 1995년 4월부터 1996년 1월까지 강릉대학교 박물관에서 발굴조사하여 신석기시대 주거지 10기, 철기시대의 주거지 7기, 야외 노지 3기 등이 조사되었다.
신석기시대 주거지의 평면형태는 원형과 말각방형이며 그 중 4호 주거지에서는 빗살무늬토기 15점, 숫돌 2점등이 출토되었다.
출토된 토기들 중에는 북한에서 가장 빠른 신석기 유적인 황해도 봉산군 지탑리 1호 주거지에서 출토된 것과 똑같은 형식의 토기와 함께 함경남도 강상리형 토기와 중부지방의 암사동계 토기가 함께 출토되었다.
이와 같이 우리나라 신석기 시대 중기 유적에서 동북, 동남, 서북, 중부지방의 토기가 함께 출토된 것은 이번이 처음으로 우리나라 각 지역간의 신석기 시대 문화의 상대편년과 문화교류 관계 및 신석기 시대 중기 주거지의 형태와 가옥구조를 연구하는데 획기적인 자료를 제공해 주었다.


알고 있었는가, 당신이 알기 전보다 훨씬 더 오래전부터 이것들은 허물어지기로 되어 있었다는 것을. 그래서 사실 이것들은 애당초 없는 것이나 다름없다는 것을 말이다. 반짝거림조차도.
I was killed in Z War.
떨리는 손으로 받아 든 편지에 이 한 문장이 있었다. 제이는 죽는 그 순간에도 죽는다고 편지를 쓴 모양이다. 전쟁에서, 그것도 그 빌어먹을 Z 전쟁에서 제이가 죽었다니. 제이가 죽었다는 것을 알 수 있는 단서는 이 한 문장 뿐. 나는 애써 이 문장을 능동태로 바꿔 놓는다.
Someone killed me in Z War.
누굴까? 누가 제이를 죽인 것일까. 제이는 단서를 남기고 죽은 것일까. 어떻게 죽으면서까지 죽었다고 편지를 쓴 것일까. 이미 죽을 줄 알고 죽기 전에 죽는다고 써 놓은 것일까. 제이는 언제 Z 전쟁에 참전했단 말인가. 그런데 제이는 누구지? 누가 죽은 거지? 잠시잠깐 불이 꺼지곤 한다. 그야말로 차단기가 내려가는 것이다. 전구는 이미 허물어진지 오래다. 제이는 전구를 빼 간 이다. 전구를 빼서 Z 전쟁에 참전했던 모양이다.
제이는 *‘타인을 설득하지 못하는 사람들의 부류’에 속한다. 그런 사람들이라면 나도 잘 안다. 나 또한 타인을 설득하지 못하는 부류이기 때문이다. * ‘보이지 않는 사람들의 부류’, 허물어지기 위해서 존재하는 부류. 상상하기 전부터 허물어져 실은 존재하지 않는 것이나 마찬가지인 부류. 하지만 엄연히 두 발을 딛고 서서 물을 넘기고 침을 뱉는 그런 부류. 애초부터 허물어지기 위해 허물어지지 않은 것들을 허물어 뜨려, 허물지 못하는 불투명한 것들을 만든 다음 이유도 모른 채 허물어뜨리는 몽유병자들. 꿈속에서 부유하는 것처럼. 제이는 그런 사람이다.
제이를 만난 건 어느 추운 겨울이었다. 제이는 발목까지 오는 긴 코트를 입고 사라져가는 얼굴을 하고 있었다. 문밖에서 주저하는지 현관렌즈의 빛이 한참동안이나 반짝거렸다. 마침내 초인종이 울렸다. 현관 렌즈로 누구인지 확인하려 하자 제이는 손으로 렌즈를 가려버렸다. 그리고 다시 띵똥. 여전히 렌즈로는 아무것도 확인할 수 없었다.
저…… 혹시
네? 잘 안 들려요. 누구세요?
한참을 현관 앞에 붙어 기다리는데 답이 없었다. 제이는 그대로 가버린 것이다. 제이는 다음날 다시 초인종을 눌렀다. 분명 제이라고 직감했다. 누구냐고 물어보지도 않고 기습적으로 문을 열었다. ‘제이는 발목까지 오는 긴 코트를 입고 사라져가는 얼굴을 하고’는 우리 집 초인종을 눌렀다. 모든 것은 우리가 생각했던 것보다 먼저 일어난다. 혹은 없어진다. 허물어진다, 반짝거림도 없이.
진녹색의 코트 아래로 맨발에 슬리퍼를 신은 앙상한 제이의 발이 드러났다. 신기하게도 제이는 섬광 같은 얼굴을 하고 있었다. 저물어 가는 해를 정면으로 막고 선 제이의 얼굴이 사라져가고 있는 것만 같았다. 그대로 두었다가는 제이의 몸뚱이 전체가 사라질 것만 같아 순간적으로 그의 팔을 잡아끌어 집안으로 들였다. 그러자 그의 팔이 집안으로 들어왔다. 제이의 팔. 제이일까? 팔일까? 제이는 한 쪽 팔이 없어진 채 태양 속으로 사라져가고 있었다. 발가락 아래가 주황빛으로 투명해지더니 이내 없어져 버렸다. 제이의 한 쪽 팔을 제외하곤.
나는 제이의 팔을 어쩌지 못했다. 이것이 제이일까 아니면 팔일까. 이상한 질문들이 이상하게 생각났다. 어제 받은 꽃을 화병에서 빼고 제이를 담가 두었다. 왠지 그래야만 할 것 같았다.
* 그리고 내가 혹시 편지에 쓴 것을 잊지는 않았는지요, 내가 사실은 이미 오래전부터, 당신이 상상하는 것보다 훨씬 더 오래전부터 당신을 떠나기로 마음먹고 있었다는 것을? 그래서 사실상 우리는 이미 헤어진 것이나 다름없다는 것을?
이라는 문장을 제이가 나타나기 전날 메모해 두었다. 화병에는 제이의 손이 꽂혀 있다. 어쩌면 그냥 제이일지도 모른다. 왜냐하면 제이는 이미 빛과 함께 사라져 버렸으니 이제 제이라고 할 수 있는 것이란 저 팔 밖에 없는 것이다. 제이가 어떻게 자라날까 궁금하지 않았다. 언제나 그랬듯 화병에 무심했다. 그러던 어느 날 제이는 사라졌다. 그 날 저녁, 집안의 전구 몇 개도 함께 사라졌다.
그 후로 며칠 뒤 커다란 나무문짝을 등에 지고 힘겹게 걸어가는 제이를 보았다. 그런 제이를 한 여자가 불렀다.
제이, 집에 좀 버릴 게 있는데, 조금 있다 와서 봐주겠어?
제이는 말없이 고개를 끄덕였다. 그날 제이의 이름을 알게 된 것이다. 여자는 그대로 문을 닫고 들어갔다. 그날 저녁 여자의 집에서 제이가 나오는 것을 봤다. 코트와 같은 색의 양말을 신은 제이의 발이 먼저 나왔다. 그리고 다리, 허리, 몸통, 팔, 머리가 차례로 따라 나왔다. 꿈을 꾸고 있는 것만 같아 그리 놀라지는 않았다. 다음으로 진녹색 코트가 나오더니 제이의 몸뚱이들이 그 안으로 들어가 제대로 형태를 갖추었다. 그리고는 이상하게 생긴 지팡이를 짚으며 걸어갔다. 지팡이라고 할 수 없는, 지팡이 역할을 하는 그것은 제이를 부른 여자의 몸처럼 굴곡지면서도 매끈했다. 다음날 여자의 집 앞을 지나는데 거대한 침대 하나가 길밖에 버려져 있었다. 다리 한 짝이 잘린 채.
* 그녀는 매우 강렬하면서도 정체불명인 어떤 감정에 사로잡히는 자신의 육체를 느꼈다. 의지와 의식을 넘어서는 감정.(…)나는 감정이다, 하고 그녀 안의 무엇인가가 그녀를 대신하여 속삭이는 것이 들렸다. 나는 오직 감정이다.(…)
*붉은 핏줄이 선명하게 그어진 눈, 말라붙은 입술, 정체가 모호한 어떤 격렬한 감정. 심장을 찢어발기고 와해시키고 산산이 부수는 감정, 그러나 이상하게도 동시에 마음을 한없는 심연 아래로 가라앉게 만드는 감정. 나는 감정이다.
전구가 빠진 소켓 속에 이런 쪽지가 구겨져 있었다. 제이는 전구를 빼가는 대신 이 쪽지를 남기고 간 것일까. 제이는 나의 감정인가. 제이는 그냥 감정인가. 잘린 다리 쪽을 유심히 보다 다리가 끼어 있던 구멍에서 억지로 끼어 넣은 듯 한 종이를 발견했다. 앞머리에 아무렇게나 찔려 있던 실 핀으로 구멍에 낀 종이를 간신히 빼 내었다. 그리고 조심스레 펴 보았다.
*나는 감정이다.
종이에는 이 한 문장이 적혀 있었다. 다리 한 짝이 잘린 침대는 다음날 청소차가 와서 가져갔는지 사라지고 없었다. 감정에 대해 생각하는 나날을 보내게 되었다. 감정에 대해 생각할수록 현재 감정은 사라지고 감정이 무엇인지 조차 모르게 됐다. 제이는 어떤 감정인가. 제이는 나의 감정인가. 감정에 대해 생각하던 때에 뜻밖의 장소에서 제이를 다시 보았다. 어느 중학교 운동장 그늘진 구석에 제이가 있었다. 쪼그려 앉아 녹이 슨 못으로 땅바닥에 무언가를 그리고 있었다. 나는 조심스레 가까이 다가가 그림을 살펴봤다. 설계도 같기도 하고 혹은 그 무엇도 아닌 듯 보였다. 덩어리들의 나열 같기도 하고 정작 제이는 어떤 감정도 느끼고 있지 않은 것 같았다. 감정을 알기란…… 감정을 알기란 불가능했다. 눈에 보이는 것이나 표정으로는 감정을 알 수 없었다. 제이는 단지 제이였고 팔은 제이였으며, 침대 다리는 침대 다리, 문짝은 문짝, 전구는 전구, 낙서는 낙서……. 분절해서 생각해 보니 그것들은 단지 사물이었다. 사물, 무언가에 속해 있을 때 사물이 아닌 어떤 이름으로 구별되는 그런 것. 자세히 하나하나 들여다보면 이름 없이 말 그대로 무명이 되는 그런 것. 감정에 대해 생각할수록 감정을 모르게 되는 무명감정. 제이는 무엇을 하는 것일까.
제이가 일어났다. 제이 발 아래로 거대한 그림이 운동장을 뒤덮었다. 그것은 깊이가 있었다. 땅 아래로 푹 꺼져 깊이를 드러내고 있었다. 거대한 침대 다리 하나쯤은 거뜬히 세울 수 있는 깊은 공간감이 운동장 아래로 드리워졌다. 나는 갑자기 생긴 계단을 밟고 아래로 내려가 보았다. 아무것도 아닌 것들이 모여 높이와 규모를 완성하고 공간을 생성했다. 공간을 채운 것이 아니라 공간을 생성했다. 깊이 있는 공간. 채워지지 않은 빈 공간. 그림은 사물이 되어 입체적으로 튀어 나왔으며, 지하의 공간을 뒤덮고, 뒤덮이지 않은 공간을 ‘공간’으로 생성했다. 빈 곳을 사물들로 채워 놓으니 비로소 ‘공간’이 만들어 진 것이다. 그 공간들 사이를 거닐면서 사물들을 보았다. 이제는 무엇도 아닌 사물들은 덩어리로써 의미 없는 의미를 만들어 내고 내가 그 옆을 지날 적마다 이상한 감정에 젖게 했다. 제이는 바로 이것인가. 내가 여기서 느끼는 바로 이것, 감정. 제이는 감정이었던가.
Z 전쟁이 발발했다는 소식이 연일 뉴스를 통해 전해졌다. 곧이어 이 전쟁이 전 세계를 뒤덮을 거라는 전문가들의 예측도 나왔다. Z 전쟁은 나라와 나라 간의 싸움이 아니었다. 그래서 국경을 초월한 전쟁으로 확대될 것이라는 이야기였다. 인간과 사물, 이름과 무명, 있음과 없음, 없음과 있음, 부재와 실존이 번갈아 가며 자리싸움을 할 것이라는. 전쟁의 무기는 총이나 미사일이 아닌 누구도 예측할 수 없는 것이라는 것. 그래서 적을 어떻게 상대해야할지, 또는 누가 적으로 등장할 것이지 아무도 알 수 없다는 것이 이 전쟁의 공포였다. 감정은 일순간 공포로 통일됐다. 나또한 무기를 만들기 위해 집 안의 사물들을 끌어 모았다. 현관 렌즈는 그대로 반짝거리지 않았다. 반짝이는 것이 필요했다. 전구를 생각했지만 제이가 빼 간지 오래다. 제이는 그 즈음 사라지고 나타나지 않은 것이다.
‘I was killed in Z War.
Someone killed me in Z War.‘
누군가 제이를 죽였다. 그러나 우리는 제이가 전쟁에서 죽었다는 것만 기억할 뿐. 제이는 운동장에서 보았던 무기를 만들고 나가 전사한 것이다. 누구를 위해, 무엇을 위해 싸웠을까, 목적도 아군도 적군도 명확하지 않은 전쟁에서 어떻게 죽은 것이란 말인가. 그 순간 감정이 밀려왔다. 무명의 감정. 있던 감정들이 허물어져 낯설게 재조합된 감정이. 그리고 이내 허물어 졌다. 반짝거림조차 없이.
* 스산한 유리창 너머를 한참 들여다보고 있으니 커튼도 없이 황량한 거실 풍경이 희미하게 드러났다. 쓰러진 스탠드와 철제 옷걸이, 걸레, 그리고 해변 파라솔만큼이나 커다란 우산이 바닥에 나뒹구는 풍경이었다. 매캐하고, 희미한 악취가 나며, 정지되어 있고, 정체불명의 쇠붙이 냄새, 궁핍하고, 어둡고, 무겁고, 모든 것이 불분명하고, 숨 막히고, 아무에게도 알려지지 않은 상태로, 아미 오래전부터 죽었으며, 무엇보다도 견딜 수 없이 더웠다.
훗날 어느 책은 이렇게 기록했다.


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얼마 전 삼성비자금 의혹 수사와 관련해서 유명한 그림이 된 리히텐슈타인의 ‘행복한 눈물’은 마이크 세코스키가 그린 만화의 한 컷을 확대하여 인쇄할 때 생기는 망점을 그려 넣은 작품이다. 현대미술에 무관심했던 일반인들은 싸구려 만화가 미술작품이 될 수 있다는 사실에 의아해했고, 작품가격에 또 한 번 놀랐을 것이다. 창조적이지도, 그리 아름답지도 않은 이 작품이 그처럼 비싼 이유는 무엇인가?
이것은 작품의 가치가 창조성이나 미(美)에 있는 게 아니기 때문이다. 미국의 철학자 단토는 르네상스 시기에는 미술을 대상과 똑같이 옮겨내는 재현이라고 착각했고, 모더니즘 시기에는 미술이 물질적인 것이라 생각해 추상화했으나 팝아트의 등장과 함께 시각적인 차원의 미술이 종말을 고했음을 선언한다. 그에 따르면 미술의 본질은 시각적인 게 아니라 개념적, 철학적인 것이다. 이것이 바로 모더니즘 이후 컨템포러리 아트의 조건이다. 그렇다면 팝아트의 등장은 기존 미술 패러다임의 종말을 알리고 새로운 미술을 선언한 획기적 사건이다.
앤디 워홀, 리히텐슈타인 같은 팝아트 작가들은 상품이나 만화의 이미지를 실물과 똑같이 재현함으로써 미술의 본질이 지각적인 것이 아님을 주장했다. 과거 미술에서 재현은 문학적인 내용을 설명하기 위한 것이었다. 그러나 팝아트는 그 반대다. 그림이 삽화처럼 어떤 이야기를 갖고 있지 않다는 것을 말하기 위해 일상의 이미지를 차용한다. 팝아트의 미학은 추상표현주의자들의 전유물이었던 개성과 아우라를 작품에서 탈각해 무의식적 보편성에 이르려는 고도의 전략이다.


암논이 다말을 겁탈한 사건이 있은 후 2년이 지나갔습니다. 다윗은 이 모든 일을 듣고 노하였지만 장자 암논에게 아무런 조치를 취하지 않았습니다. 왕이 아무런 조치를 취하지 않자 피해자 다말의 오빠 압살롬은 겉으로는 아무 일 없는 듯이 하였지만, 2년 동안 은밀히 복수를 준비하고 있었습니다.
압살롬이 양 털 깎는 축제를 열어 왕과 모든 왕자들을 초청하였습니다. 특히 다윗왕에게 신하들과 함께 축제에 참석하기를 간구하였습니다. 압살롬이 이렇게 한 것은 명목상으로는 축제에 이스라엘에서 가장 높은 아버지 다윗이 참석해서 자리를 빛내 주기를 간구한 것입니다. 다윗은 참석치 않았습니다. 아마도 왕이 참석할 정도로 큰 행사는 아닌 듯 합니다. 다만, 먼저 다윗에게 요청을 한 다음 두 번째로 서열이 높은 왕세자 암논이 꼭 참석해서 자리를 빛내 주어야하는 분위기를 만들었습니다. 또한, 한번 거절한 다윗이 두 번은 거절하지 못하게 하여 아버지의 명으로 첫째 왕자 암논이 반드시 참석하도록 만들었습니다.
2년간 아무 일도 없는 듯 조용히 있다가, 이렇게 자연스럽게 암논을 자기 집으로 불러들이는 압살롬은 정말 치밀하고 머리가 좋은 사람이라 생각됩니다. 추진력 또한 장난이 아닙니다. 거기에다 압살롬은 오늘날 강동원, 장동건이 울고 갈 이스라엘 최고의 미남자였다고 합니다. 오늘날 이런 자가 차기 대통령이 된다면 나라를 잘 다스릴 것 같습니다. 그런데, 가장 중요한 결격 사유가 있습니다. 그의 마음은 첫째 형 암논에 대한 미움과 질투 그리고 분노, 혈기로 가득 차 있습니다. 아무리 지식과 능력, 외모가 출중하다 한들 그 안이 죄로 가득 차 있으면, 쓸모가 없습니다. 능력이 조금 모자라도, 외모가 떨어지더라도 그 안에 하나님을 향한 사랑과 은혜, 거룩한 예수님이 있어야 쓸모가 있습니다.
압살롬은 신하에게 암논이 술로 즐거워할 때 신호한 순간 그를 죽이라고 명하였습니다. 두려워하지 말고 내가 책임질 테니 용기를 내어 그를 죽이라고 리더쉽을 발휘했습니다. 그리고 실제 그렇게 행하였습니다. 그의 신하들이 일순간 암논을 칼로 찔러 죽였습니다. 순간 놀란 왕자들은 나귀를 타고 모두 도망쳤습니다. 기쁜 축제의 현장은 순식간에 아수라 장이되었으며, 피와 공포로 가득 찬 아비규환의 장소가 되었습니다. 이 사건 이후 압살롬은 자기 외가집, 그술 왕 암미훌의 아들 달매에게로 도망가서 거기서 삼년 동한 칩거하며 숨어지냈습니다.
젊어서는 사울에게 쫓겨 고생했던 다윗은 중년 이후에는 자식들의 문제로 정말 비참해졌습니다. 형제간에 사이가 좋이 않아 부모님 돌아가시고 유산 가지고 싸우는 건 심심치 않게 볼수 있습니다. 그러나 이건 그 정도가 아닙니다. 아버지가 멀건이 살아있는데, 자녀들 간에 근친상간이 일어났으며, 이제 그것도 모자라 이제 살인사건까지 일어 난 것입니다. 비극도 이런 비극이 없습니다. 이런 비극의 근원은 어디에 있습니까?
이는 바로 다윗 자신, 자신의 죄문제로부터 비롯된 것입니다. 헷 사람 우리아를 죽이고 그의 아내를 빼앗음으로써, 다윗은 살인하고, 간음한 죄를 지었습니다. 하나님께서는 선지자 나단을 통해 죄를 깨닫게 하셨습니다. 그리고 “이제 네가 나를 업신여기고 헷 사람 우리아의 아내를 빼앗아 네 아내로 삼았은즉 칼이 네 집에서 영원토록 떠나지 아니하리라” 라고 저주를 내렸습니다.(사무엘하 12장 10절) 그 저주 아래, 다윗은 간음한 죄, 살인한 죄의 대가로 이제 가장 아끼던 첫째 아들 암논을 잃었으며, 두 번째로 아끼던 압살롬도 잃었습니다.
이런 일련의 사건을 겪은 다윗의 심정이 어떠할까요? 아이러니하게도 지금 이 다윗의 마음이 죄인을 바라보는 하나님 아버지의 심정이 아닌가 합니다. 사랑하는 주의 자녀들이 죄로 인해서 음란해지고, 탐욕스러워지고 서로 미워하고 죽이는데, 살아계신 하나님을 앞에 두고 아무도 없는 것처럼 그렇게 행하고 있는 것입니다. 당장 재판관이 되어서 죄에 대한 공평한 판결을 내릴 수 있는데, 사랑하는 자녀이기 때문에 참고 또 참고 계십니다. 39절 상반절을 보면 다윗 왕의 마음이 압살롬을 향하여 간절하였다고 나와있습니다. 살인 죄를 지은 압살론을 심판해야 하는데, 그보다 먼저 그 자녀를 사랑함으로 마음 아파하는 다윗의 비통한 마음을 보십시오. 이것이 바로 하나님이 회개치 않는 죄인을 향한 애통한 심정이요 죄인과 하나님과의 끊어진 관계입니다.
하나님과 다윗이 다른 것이 있다면 하나님은 공의로운 분이라는 것입니다. 이번 사건은 압살롬의 복수심이 자라 살인이란 열매로 들어난 사건입니다. 이런 복수심이 궁극적으로 왜 자라났습니까? 의붓 동생을 겁탈한 죄에 대해서 다윗이 바로 공의로 처벌하지 않았기 때문입니다. 지은 죄가 있어 떳떳하지 못해서 일수도 있고 자식에 대한 애착 때문 일수도 있지만 너무나도 안일 했습니다. 그러나, 하나님은 오늘 그가 비참하게 칼로 죽게 하심으로 결국 죄의 삯은 사망이라는 사실을 분명히 보여주셨습니다. 죽음을 통해서 죄의 무서움과 두려운 심판에 대해 알게 하셨습니다. 하나님께서는 오늘 다윗에게 자식이 칼로 죽는 저주를 내렸지만, 어찌보면 사실 그 저주는 죄인에 대한 하나님의 애통한 심정과 심판을 동시 알린 사랑의 훈계가 아닌가합니다.
우리가 하나님 말씀을 소홀히 여길 때 죄를 소홀히 여기고, 안일함 가운데 즐길 것으로 여기고 음란과 탐욕, 미움과 혈기 등 죄에 빠질 때, 하나님은 오늘 말씀의 다윗처럼 슬퍼하시고 애통해 하십니다. 나는 다르다고 생각할 수 있지만, 내 안에 음란과 탐욕 미움과 혈기가 있습니다. 비참한 죄인이요 나 또한 죄와 죽음의 굴레 안에 다윗처럼 무기력하게 비통하게 가슴을 치며 눈물 흘릴 수 밖에 없는 자입니다. 다만 내가 바라고 의지해야 할 분은 예수님 한분 밖에 없음을 절실히 깨닫습니다.
예수님은 제자들에게 원수를 사랑하고 핍박하는 자를 위하여 기도하라(마 5:44)고 말씀하셨습니다. 하나님이 원수 된 다윗을 사랑하심으로 그에게 이러한 아픔을 겪도록 하셨습니다. 율법에선 살인하고 간음한 자는 죽이라고 되어있지만, 하나님은 회개한 그를 용서하시고 죄에 대한 하나님의 심판이 무엇이며, 죄인을 향한 하나님의 심정이 어떤지 알게 하셨습니다.
하나님께서 다윗을 사랑하신 것과 같이 오늘날 우리도 사랑하십니다. 죄로 인해 원수가 될 수 밖에 없는 우리를 위해서 예수님을 보내어 주사 십자가에서 우리 죄를 대신 감당토록하시고, 그에게 고통과 죽음을 겪게 하셨습니다. 우리를 용서해주셨습니다. 그리고, 말씀으로 조금씩 그 놀라운 사랑을 깨닫도록 도와주십니다.


오늘 한민족에게 있어서 역사하시는 하나님의 구원은 과거 이스라엘의 역사, 이미 한계점에 도달한 서양의 역사에서가 아니라, 현재적 분단된 이 민족의 상황에서 다시 고백되어야 한다. 이 땅의 여종들이 광복 72주년을 맞아 8천만민족을 위한 기도성회를 갖는 이유도 바로 여기에 있다. 이스라엘 역사와 서양기독교, 문화사에 대한 하나님의 심판은 피압박민족의 역사와 현재에서 증언되어야 한다. 특히 광복 72주년을 맞은 이 민족은 일제의 36년의 긴 터널을 지나는 동안 피압박민족에 대헌 하나님의 구원이라는 역사적 경험을 했다.
기독교가 한국의 백성들에게 존재하는 이유가 무엇인지를 깨닫게 해 주는 대목이다. 다시 말하면 이 민족의 역사가 그의 구원에 참여하게 되었다는 것을 증언하는 것이기도 하다. 한국기독교 130년은 이 민족과 더불어 우뚝 서기도 하고 쓰러지기도 했다. 이것은 기독교 선교가 추상적이며, 감상적인 장에서 혹은 서양의 기독교에 붙어서 존속할 수는 없었다.
남녀평등, 세계평등, 민족평등, 사회평등은 세계민족에게 있어 하나의 주제이며, 기독교가 이 세계에서 실현해야 할 하나님나라운동이다. 이러한 보편적인 주제는 이 민족 역사에 구체적으로 고백되어야 한다. 그렇지 않은 이 주제는 추상화적인 것에 불과하다.
그 주제를 철저하게 실현하려고 하면, 우리는 그것이 창조자와 구원자의 하나님, 예수그리스도에게 있어서의 새 인간성, 교회공동체의 주제라는 것을 인식하지 않을 수 없다. 종말적인 구원에의 신앙에서 그 주제는 철저해지고, 그 필연성이 파악되어 진다.
한국교회는 이제 이 주제를 포착해서 이 민족의 현장에서 세계를 위해서 증언해야 한다. 분단된 세계에서 어느 한편에 결탁하여 한국교회는 자체의 자유, 분단을 넘어서는 민족과 세계 미래에의 자유를 상실해 왔다. 이제라도 분단을 넘어서는 제3의 길을 모색해야 한다. 자유와 평등, 그리고 평화의 길을 찾아야 한다. 그 중심에 교회가 있어야 한다는 것이다.
필자는 여성 목사의 한사람으로 한국교회 안에서 여성의 지위향상만을 위주로 하는 여성이데올로기에만 귀착해서는 안 된다고 생각해 왔다. 한국여성은 남성 중심의 교회체제를 문제 삼으면서, 한국내의 사회 모순을 문제 삼아야 하고, 그리고 세계의 잘못된 지배구조에 대해 문제를 삼아야 한다.
그럼으로써 민족과 세계의 새로운 미래, 남자와 여자, 억압자와 피억압자, 부유한 자와 가난한 자를 넘어서는 제3의 세계를 대변할 수 있다. 한마디로 궁극적으로 종말적 인간성 성취와 하나님나라의 도래를 기대할 수 있다. 오늘 세계는 아직도 여성들이 남성의 지배구조에서 벗어나지를 못하고, 희생을 당하고 있다. 특히 보다 낳은 삶을 찾아 지중해를 건너 유럽에 안착된 여성들 중 상당수가 남성의 지배구조에서, 남성들의 성노리개가 되고 있는 것이 현실이다. 이들 중 16살 아래의 소녀들이 상당 수 끼어 있다는 사실이다. 우리민족 역시 일제하에서 이 땅의 여성들이 일본군 정신대로 끌려가 많은 수모를 당하지 않았는가. 이 민족은 이러한 역사를 잃어버렸는지, 아니면 망각했는지 대한민국의 거리에는 일본차가 질주하고, 국민들은 일본여행에 참여하고 있다.
피억압과 고난을 망각한 처사이다. 종말적 구원은 억압자와 고난을 당하지 않은 사람은 알지를 못한다. 그래서 고난을 당한 여성들만이 미래를 탄생시킬 수 있고, 민족과 세계를 증언할 수 있다. 여성의 어머니 됨은 바로 역사적 책임에서 종말적 구원의 표징이다. 그래서 이 땅의 모든 여성, 일본제국주의 아래서 아리랑고개를 힘겹게 넘는 남편과 아들, 그리고 딸을 보면서, 이들이 무사히 귀환하기를 간절히 기도한 이들이 바로 민족의 어머니이며, 역사의 어머니이다.


보안 전문가 웨스턴 헤커가 랜섬웨어 공격을 중도 차단하거나 파일을 보호할 수 있는 몇몇 참신한 방법을 정리해 제시했다.
랜섬웨어 공격을 받았다고 꼭 돈을 내줘야 하는 것은 아니다. 공격을 차단하거나 수습할 시간을 벌거나, 피해를 최소화하는 방안 또한 선택지 중 하나다. 지난주 열린 SBB(Security BSides Boston) 컨퍼런스에서 보안 전문가 웨스턴 헤커는 이렇게 전하며, 하드웨어 차원이나 소프트웨어 차원에서 활용할 수 있는 여러 방법들이 있다고 전했다.
그는 다양한 변종 랜섬웨어(CryptoLocker, CryptoWall, Locky, SamSam)가 어떻게 작동하는지 연구한 결과, 다음과 같이 대응책들이 가능하다는 점을 발견했다고 밝혔다.
첫 번째 대응책은 랜섬웨어가 설치될 수 있도록 목표물을 감염시키는 드로퍼(dropper)를 역이용하는 것이다. 드로퍼는 목표물이 침투하기 적합한지 테스트하고 장애 요소를 사전에 최대한 제거하는 것이 목적인 악성 프로그램이다.
헤커는 드로퍼 상당수가 감시 소프트웨어를 중단시켜 다시 시작되도록 유도하는 수법을 활용한다면서, 이를 응용할 수 있는 방법이 있다고 설명했다. 드로퍼가 감지할 수 있는 감시 소프트웨어를 사용하되 드로퍼가 차단을 시도했을 때 시스템 블루스크린이 뜨도록 설정하는 것이다. 기업 환경에서는 블루스크린이 발생한 시스템을 IT 부서에 보냄으로써 랜섬웨어 공격을 쉽게 감지할 수 있게 된다.
두 번째는 실제 시스템을 가상 머신처럼 보이도록 위장하는 방법이다. 헤커에 따르면 랜섬웨어는 공격을 감행하다가 타깃이 가상 머신임을 인지하게 되면 스스로 파괴되도록 설계돼 있다. 가상 머신에 대해 공격이 적발될 수 있는 감시 환경으로 인지하기 때문이다.
이와 관련해 헤커는 구체적인 방법으로 RAM 용량을 이용해 타깃이 된 컴퓨터를 감시 환경처럼 위장하는 방법이 있다고 설명했다. 그에 따르면 랜섬웨어는 목표 컴퓨터에서 RAM을 얼마나 사용할 수 있는지 확인한 후, 1.5GB 이하라면 보안 프로그램에 적발될 수 있는 감시 환경이라고 판단해 공격 활동을 멈추고 흔적을 남기지 않기 위해 스스로 파괴된다.
헤커는 이 밖에 쓸모없는 파일을 암호화하는 데 시간을 낭비하게 만들어 랜섬웨어를 붙잡아 두는 방법도 있다고 소개했다. 랜섬웨어 공격을 완전히 중단시키지는 못 하더라도 적어도 공격을 약화시킴으로써 보안부서에 시간을 벌어주는 방법이라는 설명이다.
이를 위해서는 우선 USB 타입의 SSD를 구입한 후 실제로는 8GB지만 겉보기에는 256GB처럼 보이도록 위장해야 한다. SSD 안에 파일을 넣은 후 계속해서 덮어써서 존재하지 않는 파일로 만들되 덮어쓴 파일이 리스트에는 남아 있도록 만들면 된다. 이 파일들을 랜섬웨어가 암호화하려고 시도하면, 윈도우 안에서 충돌이 발생해 메모리가 부족해지게 되고, 즉시 보안부서에 상황이 보고된다.
헤커는 앞서 언급한 방법들의 경우 윈도우 7 기기에서만 실험한 것이라고 전하며, 추후 다른 윈도우 버전에서도 진행할 것이라고 밝혔다.
한편 헤커는 랜섬웨어 록키(Locky)의 수법과 그에 대한 대책을 소개했다. 록키는 워드 파일의 추가 백업 파일 등 셰도우 카피를 제거하는 방식으로 공격을 감행한다. "로컬 백업 파일을 삭제해서 돈을 받아내는 것"이다.
헤커에 따르면 이 경우는 파일을 .sys 폴더에 숨기는 방식으로 예방될 수 있다. 랜섬웨어가 파일을 암호화할 때 가장 마지막에 찾아보는 장소가 .sys 폴더이기 때문이다. 이러한 방식으로 암호화를 막거나 공격을 지연시켜 대응 시간을 확보할 수 있다.


충북선철도 고속화 사업도 남북철도 연결 연장선상에서 생각해야 한다. 이시종 충북지사는 '강호축' 완성을 핵심 공약으로 내걸었다. 강원~충청~호남을 연결하는 경제발전 구상이다. 그동안 상대적으로 소외됐던 강원, 충청, 호남을 새로운 성장 동력으로 삼자는 국토 균형발전계획이다. 충북선철도 고속화가 핵심이다. 현재의 구불구불한 선로를 직선형으로 개량하는 게 골자다. 2027년까지 총 사업비 1조7천270억 원이 예상된다.
충북선철도를 고속화해야 하는 이유는 너무 많다. 우선 충북선은 국토 중심을 연결하는 철도다. 국토의 중심에서 남북 동-서해선 철도를 연결하고 있다. 그러나 현재까지 충북선철도 고속화 사업은 잘 진행되지 않고 있다. 사전 절차에 발목이 잡혀 예산 투입이 불투명하다. 지난해 1월부터 2년 가까이 진행된 예비 타당성 조사에서 사업성을 인정받지 못한 탓이다. 결국 내년도 예산안에 이름을 올리지 못했다. 이용객이 많지 않은 게 최대 이유로 꼽혔다.
이제 상황이 변했다. 남북의 평화 분위기로 국토이용계획에도 변화 요소가 생겼다. 충북선철도 고속화가 국가 성장 동력이 될 가능성이 커졌다. 국가발전의 핵심으로 떠오르고 있다. 국가 X축 고속철도망의 완성을 위한 기본 과제가 됐다. 충북선철도 고속화 사업은 중앙선 철도를 연계해 국가 X축 고속철도망을 구축하는 사업이다. 충북선과 강호선의 만남은 국가X축 고속철도망 완성을 의미한다. 경부축에 집중됐던 인구·경제 등 주요 인프라와 성장거점이 강호축으로 확산된다는 의미다. 국토의 발전축이 종에서 횡으로 바뀐다는 의미를 갖는다. 지역균형발전과 국가 제2도약을 견인할 수 있는 신(新) 발전축 역할이 가능하다.
충북선철도 고속화는 결과적으로 호남에서부터 강원권까지 접근성을 개선하는 일이다. 향후 충북~강원~평양을 잇는 준비라고 할 수 있다. 궁극적으로 충북선을 중국 등 유라시아 대륙으로 연결하는 계획이다. 충북과 강원, 호남이 굳건한 의지로 정부의 협조를 끌어내야 하는 이유는 여기 있다. 충북선철도 고속화는 남북평화시대에 틀림없는 미래 성장 동력이다. 국가 발전을 견인하는 힘이 될 수 있다. 청주공황과 오송역 활성화 등이 되레 지엽적으로 느껴질 정도다.
충북선철도 고속화 사업은 하루라도 빨리 진행·완료해야 한다. 정부의 전폭적인 지원과 관심이 있어야 가능한 대역사다. 교통 인프라 확충은 경제적 타당성에 의한 논리가 아니다. 국민으로 살아가야 하는 국민의 기본권에 대한 문제다. 그런 점에서 충북선철도 고속화는 선택의 문제가 아니라 국가기간시설 활용이다. 남북협력과 북방경제 개척의 지름길로 사용돼야 한다. 현재 대한민국의 철도와 고속도로는 서울과 부산을 중심으로 한 경부축으로 발달해 왔다. 국가 균형발전 차원에서 동서로 전개돼야 한다. 통일이 되면 충북선은 강원과 호남을 잇는 아주 중요한 역할을 맡게 된다.
강원은 물론, 호남도 힘을 합쳐 공조의 틀을 굳건히 해야 한다. 충북선 고속화 사업은 결국 호남권과 영남권, 강원권을 최단거리로 연결하는 일이다. 경제·사회·문화·산업교류 등을 더욱 활발하게 하는 수단이다. 정부는 경제성 검토만 하지 말고 통일에 대비해야 한다. 충북선철도 고속화로 국토의 균형발전을 촉진해야 한다. 충북은 국가자원의 배분에서 소외돼 왔다. 그동안 국가의 불균형 발전정책 때문이다. 충북선철도 고속화는 빨리 진행돼야 한다.


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객실 이 호텔은 냉장고, 드레스룸, 개인 화장실, 개별 변기, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰진, 50실의 금연 객실을 제공합니다. 기타 편의 시설에는 전기 주전자 및 욕조, 헤어드라이기, 샤워 또한 포함됩니다.식사 뷔페 아침 식사가 식당에서 제공됩니다. 독특한 레스토랑에서 신선한 식사가 제공됩니다.서비스 고객께서는 리프트, 기프트숍, 자동판매기뿐만 아니라 드라이클리닝 서비스, 셔틀 서비스, 관광 지원 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 호텔의 스파 시설에는 시아트수 마사지, 아로마테라피, 사우나도 포함됩니다.인터넷


성인 유저층을 타깃으로 출시돼 시장의 큰 관심을 받았던 ‘라스트 오리진’이 글로벌 시장 공략에 나선다. 해외 시장에서 긍정적인 성과를 올릴 지 관심을 모은다.
피그(대표 정후석)는 지난 11일 스마트조이(대표 노두섭)가 개발한 모바일 게임 ‘라스트 오리진’의 글로벌 퍼블리싱 계약을 체결했다. 피그는 라인게임즈(대표 김민규)의 100% 자회사로 게임 개발업체들을 대상으로 프로젝트 기획 및 론칭, 운영 등 게임 서비스 전반에 대한 컨설팅을 제공하는 곳이다.
이 작품은 성인 유저층을 타깃으로 한 일러스트와 깊이 있는 스토리, 전략적인 전투 재미 등이 호평을 받으며 충분한 흥행 가능성을 보여줬다. 이를 통해 출시 초반 구글 플레이 매출 6위까지 이름을 올리며 시장의 관심을 샀다.
하지만 서비스 초반부터 스마트조이의 자체적인 운영 문제는 물론 구글의 검열 등이 흥행에 발목을 잡았다. 현재 이 작품은 검열이 이뤄진 구글 플레이 버전과 무검열판인 원스토어 버전이 각각 서비스가 이뤄지고 있다. 이 중 무검열판에 유저들의 플레이가 집중되고 있다. 그러나 원스토어의 경우 구글 플레이 비해 마켓 규모 등이 작아 흥행 부문에 제한이 발생할 수 밖에 없는 상황이다.
이런 상황에서 라인게임즈의 자회사인 피그를 통해 글로벌 출시가 이뤄지는 것. 피그는 하반기 중 일본 서비스를 시작으로 동남아 및 북미 등 순차적으로 이 작품의 서비스 권역을 확대해 나간다는 계획이다.
해외 역시 국내와 마찬가지로 검열판과 무검열판으로 이원화돼 서비스가 될지는 아직 확정되지 않았다. 서비스 버전 이원화 및 애플 앱스토어 론칭 여부에 대해 라인게임즈 관계자는 “해당 부문에 대한 내용은 추후 진행 과정을 통해 공개 가능할 것”이라고 말했다. 다만 해외 지역 중 처음으로 출시되는 일본의 경우 “국내와 동일하게 빌드를 이원화해 서비스할 계획으로 알고 있다”고 부연했다.
‘라스트 오리진’의 글로벌 진출에 대해 업계에서는 긍정적인 의견을 제시하고 있다. 출시 초반 운영 부문에서 아쉬운 모습을 보인 것이 사실이지만 작품성 자체는 충분한 가능성을 보였기 때문이다. 또한 이 작품의 운영부문 역시 서비스가 장기화 됨에 따라 출시 초반의 치명적인 문제 등은 대부분 해소된 상태다. 아울러 교환소, 승급 등 작품성을 더하는 콘텐츠도 누적됐다.
이 작품에 앞서 글로벌 시장에 출시된 다수의 국산 2D 그래픽 RPG들이 흥행을 기록했다는 점 역시 기대감을 더해주는 요소다.
마침 이 작품이 처음 글로벌 출시되는 일본의 경우 2D 그래픽을 활용한 RPG의 인기가 높은 편이다. 아울러 이미 일본에서는 마니아 유저층을 대상으로 ‘라스트 오리진’의 인지도가 조금씩 상승하고 있다. 일본의 회원제 창작 그림 커뮤니티 사이트 픽시브에 이 작품을 활용한 수 백개의 2차 창작 그림물이 게재되 있는 것. 이 같은 일본 유저들의 관심은 작품 출시 후 더욱 확대될 것으로 보인다.


통계학을 전공하지는 않았지만 통계학적인 사고가 필요한 일을 하다 보니 통계적으로 생각하는 방법을 배우고 있다. 여러모로 유용한 개념이 많은데, 그중 하나는 우리에게 관찰된 현상이 전부가 아니라는 관점이다. 직접 측정하기 어려운 어떤 진실(Truth)이 있고, 관찰된 현상은 그로부터 발생한 일부 샘플에 불과하다는 얘기다. 식상한 예이지만, 대한민국에 사는 사람들의 평균 키를 측정하는 문제를 생각해보자. 현실적으로 특정 순간에 모든 사람의 키를 잴 수는 없다. 그러나 사람의 키는 정규분포를 따른다는 사실을 알고 있으므로, 적절한 방법으로 샘플을 뽑아서 그들의 키를 측정한 뒤, 이로부터 전체의 모습을 추정할 수 있다. 측정된 샘플의 평균 키와 “추정된” 전체의 평균 키의 차이를 이해하면, 두 집단 중 한쪽 샘플의 평균이 조금 더 크더라도 두 집단 간의 키 차이는 통계적으로 유의하지 않다는 말을 받아들이기 쉽다.
이때 중요한 것은 샘플을 얼마나 잘 고르냐는 것이다. 전체 집단을 잘 대표하지 못하는 일부를 샘플로 쓴다면, 즉 편향된 샘플을 가지고 작업한다면, 그 결론은 신뢰하기 어렵다. 내 친구가 모두 싱글이라고 젋은이들이 애인이 없다고 하면 안 되고, 내 주변 사람이 모두 특정인에게 투표했다고 그가 당선되는 것도 아니다. 그래서 큰 데이터를 다루는 실험을 할 때는 샘플링에 많은 주의를 기울인다.
키를 잴 때만 샘플로부터 전체를 추정하는 것이 아니다. 가령, 어떤 사람을 새로 만나서 그의 성격을 파악하려는 상황을 생각해보자. 직접 들여다볼 수 없는 그의 진실된 성격이 있고, 그 성격으로부로 발생하는 행동이 있고, 우리는 그중 일부를 경험하게 된다. 얼마나 오래동안 많은 행동을 관찰하면 한 사람의 성격을 알기에 충분한 데이터를 모았다고 할 수 있을까? 설사 양이 많더라도 그 사람을 대표하는 샘플이라기보다는 그냥 우연히 발견한, 나에게만 편향된 모습은 아닐까? 어떤 사람에 대해서 단정적으로 판단을 내리고 싶어지면, 이런 한계를 얼마나 인식하면서 신중하게 생각했는지 되돌아본다. 그럼 얼마나 섣부른 짓인지 떠올라 부끄러워진다.
물론, 항상 판단을 내릴 때마다 처음부터 새로 해야 하는 것은 아니다. 오늘 처음 본 사람이라도 내가 아는 A의 친구라면, 그리고 A가 어떤 사람인지 안다면, 많은 부분을 추측할 수 있다. 기계학습에서도 유사한 아이디어를 찾을 수 있는데, Nearest Neighbor라는 알고리즘이다. 새로운 샘플 A가 나타났을 때, 기존에 내가 아는 녀석 중에서 가장 비슷한 B를 찾고(그래서 이름이 가장 가까운 이웃이다), B에 대해서 아는 정보를 A에도 적용하는 것이다.
그렇다면 A와 가장 비슷하다는 것은 어떻게 정의할까? 키? 학력? 손톱 길이? 떠올릴 수 있는 요소는 무척 많을 것이고 사람마다 저마다의 가중치를 마음 속에 갖고 있을 것이다. 이 가중치가 정말 합리적이고 예측력이 높다면 노하우나 경륜이라고 부를 수도 있겠으나, 작은 경험에 오버피팅된 나머지 일반화하기 어려운 경우라면 아집이나 편견으로 치부해도 할말이 없다.


깨달음에 이르는 어떠한 정해진 길도 없습니다. 눈밝은 선지식의 법문조차 달(깨달음)을 가리키는 손가락(방편)일 뿐이에요. 깨달음은 어디 깊은 곳에 숨겨져 있거나 저 우주밖 별나라에 존재하는 것도 아닙니다. 바로 우리 스스로의 존재가 깨달음입니다. 하지만 이런 이야기들은 오해의 소지가 아주 많습니다. 아, 내가 깨달음 그 자체구나..라고 생각해봤자, 아무 소용이 없으니까요. 그저 그런 생각을 하는 것 뿐입니다.
결국 가장 중요한 요인은 공부인 스스로의 마음가짐입니다. 이미 그것인 우리 스스로의 존재가 깨달음의 존재로 거듭나기 위해서 필요한 것은 우리가 아주 강하게 깨달음을 원해야 한다는 거지요. 발심만 분명하면 깨달음의 길은 그리 멀리 있지 않습니다. 진정으로, 그리고 지극한 마음으로 간절하게 깨달음의 실재를 믿어야하며 또한 그것을 깊이 염원해야 합니다.
그렇게만 된다면, 어느날 문득 전혀 기대도 안한 상태에서 깨달음의 소식이 옵니다. 선지식의 법문의 효용은 여러가지가 있겠지만 그 중 중요한 하나는 공부인의 마음속의 삿된 생각을 정리해준다는 것입니다. 즉, 삿된 견해를 지우고 바른 견해를 세우는 일입니다. 깨달음에 관한 수많은 삿된 관념때문에 깨달음이 쉽게 드러나지 못하는 거거든요. 그래서 삿된 관념을 없애고 바른 관념을 세우는 일은 아주 중요합니다. 그러나 마지막에는 바른 견해조차 뛰어 넘어야 합니다. 견해로는 여기에 접근불가니까요.


이렇게 하면 로그인할 때마다 자동으로 수행됩니다. Linux 셸 스크립팅에는 두 가지 유형의 변수가 있습니다. 쉘 스크립팅의 몇 가지 언어 구문에 대해 자세히 알아보기 전에 Linux 명령에 대한 몇 가지 기본 지식을 가지고 있어야 합니다. 당신은 그것을 위해 인터넷에서 여러 기사를 찾을 수 있습니다. 다음은 일반적으로 사용되는 것 중 일부를 보여주는 샘플 문서입니다. 유닉스 텍스트 편집기의 할아버지, vi, 그 어렵고 비 직관적 인 명령 구조로 악명이 높다. 밝은 면에서 vi는 강력하고 가볍고 빠릅니다. 학습 vi는 유닉스와 같은 시스템에서 보편적으로 사용할 수 있기 때문에 유닉스 의례입니다.


21일 오전 전북 전주시 호남제일고등학교에서 3학년 학생들이 전국연합학력평가를 치르고 있다. /연합뉴스
올해 고등학교 3학년 학생들이 치르는 첫 모의 대학수학능력시험인 4월 전국연합학력평가에서 이과생들이 치르는 수학 ‘가’형이 상당히 어려웠고 국어영역과 영어영역을 포함한 다른 과목들은 다소 평이했던 것으로 나타났다. 다만 고3이 돼 치르는 첫 모의고사인데다 EBS 문제집 연계율이 그리 높지 않은 점이 변수로 꼽혔다. 더구나 2015 개정 교육과정으로 출제범위가 바뀐 첫 시험임에도 등교 수업 하루만에 치러져 학습 수준에 따라 체감 난이도에 영향을 줄 수 있을 것이라고 입시업체들은 분석했다.
이번 평가는 전국 2,365개교 중 1,835개교(77.6%)가 응시를 신청했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 우려로 한 주간 원격수업을 하기로 한 인천 등 일부 학교에서는 온라인으로 시험을 치렀다.
◇수학 가형 어려웠다… 국어·영어는 평이=국어영역은 지난해 수능이나 3월 모의고사에 비해 비교적 평이했다. 1교시 국어영역 중 통상적으로 난도가 높은 ‘독서’ 부문에서는 유체역학의 응력과 점성 개념을 활용한 과학지문(16~20번)과 실업문제 해결을 다룬 사회지문(21~25번) 등이 그래프 활용 문제(18번) 등을 제외하면 그리 어렵지 않게 출제됐다. ‘문학’ 파트도 EBS 교재와 연계되지 않았지만 평이했다는 평가다. ‘문법’ 파트에서는 14번(용언의 활용), 15번(본용언과 보조용언) 등이 다소 까다롭게 느껴졌으나 다른 문제들은 평이했다.
수학 가형은 3월 모의고사나 지난해 수능보다 어렵게 출제됐다는 평가가 많았다. 최상위층을 분별하는 소위 ‘킬러 문항’뿐 아니라 하반부 준킬러 문항들도 상당히 까다롭게 출제됐고 쉬운 난도의 앞부분에서도 계산이 복잡한 문제들이 나왔다. 입시 전문가들은 점화관계의 규칙성을 찾아 새로운 식을 만드는 30번 수열 문제, 삼각함수 정의를 이용해 다양한 경우를 따져야 하는 21번 문제 등이 특히 어려웠다고 꼽았다. 수학 나형은 지난해 수능에 비해 비교적 평이했다는 평가가 다수였다. 가장 고난도로 꼽힌 30번 미분 문제는 비슷한 유형이 EBS 교재에 나와 교재학습 여부가 희비를 가를 것이라는 평이었다.
다만 이번 시험은 실제 수능과 시험범위가 상당히 달라 수능 예상 성적이라기보다는 자신의 위치를 파악하는 정도로 봐야 한다고 입시기관들은 말했다. 영어영역도 수능 및 3월 학평에 비해 비슷하거나 비교적 평이한 수준이었다. 과학 기술, 수학 등 다양한 소재를 다룬 지문이 나왔지만 지난해 수능이나 3월 학평에 비해 쉽다는 평가가 많았다. 한국사 역시 다소 평이한 가운데 빅테이터 기법, 가상현실(VR) 활용 등 참신한 형식의 문제가 눈에 띄었다. 과학탐구 및 주요 과목들도 일부 과목을 제외할 때 대체적으로 무난했다는 평가였다. 다만 고3의 학습 수준이 다소 부족한 상황이라 등급별 점수는 다소 내려갈 수 있다고 입시 기관들은 분석했다.
◇주력 전형 및 학습전략 설정 계기 삼아야=전문가들은 이번 시험으로 자신의 위치와 강·약점을 분석하는 게 중요하다고 지적한다. 학생들은 학평 가채점을 통해 교과성적과 학교생활기록부 등을 비교 분석해 앞으로의 학습전략을 세워야 한다. 수시 또는 정시모집 가운데 어느 쪽에 집중할지도 판단할 수 있다. 내신 교과성적이 학평 성적보다 대체로 잘 나온 학생은 1학기 중간·기말고사 대비에 조금 더 집중하는 것이 좋다. 반대로 학평 성적이 더 잘 나왔다면 정시 준비에 좀 더 힘을 쏟아야 한다. 지원하고자 하는 대학의 학생부종합전형이 수능 최저학력기준을 요구한다면 이를 위해 수능 영역별 등급도 관리해야 한다. 넓은 의미에서 지원 가능 대학과 전형 유형을 탐색하고 수시모집 학생부전형에 주력하기로 결론을 냈다면 시급히 보충할 학생부 요소를 파악해야 한다.
21일 인천시 연수구에서 한 고3 학생이 온라인으로 전송된 전국연합학력평가 시험지를 출력하고 있다. /연합뉴스
◇학평 이후엔 수업 집중해야=학평 이후 학생들은 즉각 중간고사 준비 등 내신 대비로 전환해야 한다. 이를 위해 오프라인 수업 및 과제에 매우 집중할 필요가 있다. 모의고사 직후 진행되는 수업에서 중간고사 핵심내용이 다뤄질 가능성이 크다. 교사들의 관찰시간이 부족한 만큼 비교과 활동이나 관찰 기록도 중간고사 직후 과제물 제출 등과 같은 내용물 심사가 중요하게 반영될 수 있다. 지금까지 내신관리가 잘되지 않았더라도 3학년 1학기 내신성적이 상승곡선을 그리며 종료한다면 수시 서류면접, 자기소개서 평가 등에서 유리할 수 있다.
임성호 종로학원하늘교육 대표는 “정상적인 등교수업이 이뤄지지 않아 학습량이 부족한 경우 체감 난도가 높았을 수 있다”며 “자기소개서는 기말고사 직후로 넘기고 당분간 내신에 집중해야 한다”고 말했다.


나는 지체장애 5급 장애인이다. 세 살 때 앓았던 소아마비로 인해 지금도 다리 한 쪽이 불편하다. 초등학생 때 친구 손에 이끌려 처음으로 갔던 교회, 이후 영적인 방황을 하다 고등학생 시절 다시 만난 하나님. 그분을 좀 더 알고 싶어 신학을 전공했고, 청년시절엔 선교사가 되는 꿈을 꾸기도 했다. 하지만 꿈을 꾸면서도 장애인 선교는 단 한 번도 생각해 본 적이 없었다. 장애인 선교라는 것이 있다는 것도 모르고 살았다. 내가 장애인인데도 말이다.
나는 필리핀 세부 국제공항이 위치한 막탄 섬에서 6년째 거주하고 있다. 다들 멋진 해변과 화려한 리조트를 떠올리겠지만 세부는 필리핀의 81개 주 가운데서도 높은 빈곤율을 나타내는 곳이다. 게다가 필리핀에서 네 번째로 많은 장애인이 거주하는 곳으로, 다수의 장애인들이 집안에 방치된 채 생활하고 있다.
아름다운 풍경 뒤편으로 빈곤과 범죄에 노출된 채 살아가는 곳이 있다. 하나님은 우리를 세부에서도 가장 가난하고 위험한 동네라 불리는 스눅에 심으셨다. 스눅은 2012년 아동 사이버 성매매로 국제사회의 집중 조명을 받은 곳이다. 굶주림 때문에 부모로부터 사이버 성행위를 강요받은 아이들의 아픔이 남아있다. 또한 이곳은 국가로부터 어떠한 지원도 받지 못하고 모든 것을 포기한 채 살아가는 가난한 장애인들의 열악한 삶을 엿볼 수 있는 곳이기도 하다. 동네 곳곳에는 마약과 게임에 중독된 사람들이 있다. 우리는 아이들을 이러한 환경으로부터 보호하기 위해 아무것도 없는 빈 땅에 지붕만 씌워 공부방을 시작했고, 지금은 세부어로 ‘희망’이란 뜻을 가진 ‘파그라움 센터’를 건축하고 있다.
지금까지의 삶을 돌아보면 모든 과정들이 순탄치 않았다. 가족들의 극심한 반대에 부딪힌 결혼, 몸이 불편한 남편과 어린 두 아들을 위해 내려놨던 선교사로서의 꿈, 꿈을 모두 접어버린 상황에서 찾아왔던 하나님의 부르심, 선교 현장에서 하늘나라로 먼저 떠나보냈던 세부 아이들…. 매번 ‘왜’냐고 하나님께 물으며 씨름했다. 하지만 숱하게 역경을 넘게 하신 하나님은 결국 열매를 맺게 해주셨다.
죽을 것같이 힘든 순간도 버티고 나면 뒤에는 항상 축복이 따라왔다. 물론 그 과정들을 견디는 것이 너무 힘들지만 하나님께서 주신 복에 눈과 귀를 기울이다 보면 하나님은 늘 더 큰 위로를 주셨다. 지금도 잔잔하게 찬양하듯, 두런두런 이야기하듯, 급하지 않게, 길을 걷다가 지치면 잠시 쉬었다가 가기도 하면서 하나님께서 옆에 붙여주신 사람들과 주님의 사랑을 나누며 살고 있다. 주님이 심어놓으신 밀알들이 어떤 열매를 맺게 될지 늘 꿈을 꾸며 살아가고 있다. 이스라엘 백성이 광야길을 걸어오는 동안 만나와 메추라기로 그들의 배를 채우심 같이 그렇게 여기까지 인도하시고 이끌어 주신 주님을 찬양한다.


마이크로소프트 옵티컬 마우스 100 대체 얼마나 쓴건지 모르겠는 사용기
사용기 및 분석/하드웨어 2020. 2. 15. 01:24
기억이 맞다면 아마 2011년 쯔음에 삼성동 어느 사무용품점에서 샀는지 .. 아니면 인터넷으로 샀었는지 도통 기억이 안나는 마이크로소프트의 가장 쌋던 마우스인 "옵티컬 마우스 100" 을 다시 찾아 쓰게 되었습니다. 보통 이런 마우스를 얼마나 오래 쓸 수 있는지 모르겠으나, 아마 약 40g 정도 되는 무거운 무두나사를 본드로 고정 해 둔 것 까지 어렴풋이 기억 나는 무게감을 가진 마우스 입니다. 처음 이 마우스를 사용 했을 때 너무 가벼운데 버튼은 또 왜 이리 압력이 무거운 제품인지 - 아마 가격이 큰 역활을 했다고는 하겠지만 - 밸런스가 너무 안좋은 제품이 아니었는가 합니다.
이미 단종된 마우스로 뜨는 제품인데도 아직 맥북에 사용이 문제없이 가능한 점은 물론, 로X텍 처럼 좀 쓰면 버튼이 맛가서 두번씩 클릭 되는 문제점 등은 존재 하지 않는데다, 무게 추를 내장 하면서 발라둔 그리스 덕분에 휠 인코더도 문제없이 동작 하고 있습니다. 하지만 역시 가장 싼 가격에 나왔던 마우스에, 이 미친듯한 스위치 압력은 게임을 10분만 해도 손에 쥐가 날 정도 입니다. 아마 손가락에 힘이 넘치는 사람이 아니고서는 엄청난 스트레스감을 받을 제품입니다. 그럼에도 불구하고 이 제품의 놀라운 내구성은 다시한번 어린시절 제가 마이크로하드웨어로 회사 이름을 바꿔야 한다고 했던 말이 다시 떠오르게 됩니다.


지난해 교육부의 재정지원(한국연구재단 재정관리), 전문대교협과 WCC(World Class College, 세계적 수준의 전문대학)운영협의회가 공동주관한 ‘전문대학 동반성장 컨설팅’은 생존과 발전, 나아가 도약을 위해 노력하고 있는 우리 전문대학에 매우 의미 있는 성과를 냈다고 자평한다. 39개교 72개 분야에 대해 진행됐던 지난해 동반성장 컨설팅 만족도 조사결과를 보면, ‘현안 해결과 발전계획 수립에 유용했다’는 긍정적 답변이 95.3%로 나타난 바 있다. 하지만 정부 재정지원사업이었던 WCC가 올해 초 사업종료 되면서, 컨설팅단의 존속여부 논의가 화두가 됐다. 컨설팅 추진 예산 확보 등이 가장 큰 논의 주제 가운데 하나였다. 이에 전문대교협과 WCC운영협의회는 올해 초 ‘전문대 동반성장 컨설팅 추진 회의’를 열고 예산확보 방안을 집중 논의했으며 전문대교협이 올해 동반성장 컨설팅에 필요한 예산을 전액 부담하기로 결정했다. 전문대학의 공유와 상생을 위해 통 큰 지원을 해준 전문대교협 관계자께 감사를 드린다.
올해는 기 신청 받은 40개교 100여 개 분야를 대상으로 분야별 전문가들이 직접 현장을 찾아가는 방식으로 컨설팅이 진행된다. 기간은 여름방학 기간인 7월에 집중적으로 시작되며 컨설팅 이후 대학들이 2학기에 반영내용을 바로 적용할 수 있도록 해 효과성을 높인다는 방침이다. 올해부터 ‘재정관리 고도화’ 분과가 새롭게 생긴 점이 지난해와 비교했을 때, 가장 크게 달라진 부분이다. 취·창업 분야 컨설팅 신청이 가장 많았으며 다음으로는 강사법의 화두가 많은 학사구조 분야다. 교육부와 전문대교협이 옆에서 행‧재정적인 지원을 해주는 형태를 유지한 것은 지난해와 같은 점이다.
40개교 전문대학에 대한 5개 분야 컨설팅의 공식 일정을 7월 8일부터 시작한다. 약 5주간 32명의 컨설팅위원은 평균 4~5회의 현장컨설팅을 수행할 것이다. 전국의 대학을 컨설팅위원이라는 직함으로 방문하는 것은 결코 쉬운 일은 아닐 것이며 컨설팅대학 구성원과 초면에 그 대학의 현안을 듣고 대응방안을 제안하는 것은 너무도 부담되고 어려운 일이다.


그리운 사람을 만나러 가는 할아버지의 먼 여행 할아버지는 오늘 먼 여행을 떠나려고 한다. 면도도 하고, 멋진 양복도 차려입고, 아끼던 모자도 썼다. 든든하게 삶은 계란도 일곱 개나 챙겼고, 가는 길에 심심하지 않게 바둑책도 한 권 넣었다. 오늘따라 날도 맑고 따뜻한 게 여행하기 참 좋은 날이다. 이 책은 할아버지가 먼 곳으로 여행을 떠나는 상상으로 죽음을 이야기함으로써, 아이들에게 죽음을 두렵고 무서운 것으로만 생각하게 하기보다는, 자연의
190*228mm
978-89-6247-956-0 77800
하루하루가 소중해진 열두 살 고양이 나봉이와 지내며, 조금 느리게 그림책을 만들어 나가고 있다. 현재 창작그림책 그룹 ‘또래얼’에서 활동 중이며 《달걀이랑 반죽이랑》 《시계 탐정 123》을 쓰고 그렸다.
할아버지의 집에 어느 날 밤늦은 시각 손님이 찾아온다. 할아버지는 마치 기다렸다는 듯이 손님을 반기고, 부지런히 여행 떠날 채비를 시작한다. 먼 길을 가야 하니 달걀도 넉넉히 삶고, 묵은 때도 벗기고, 수염도 말끔히 면도한다. 그리고 아끼던 양복을 꺼내 입고, 장롱 밑에 모아둔 동전들도 꺼내 여비도 준비한다. 손님은 그곳은 옷도, 돈도 필요 없다고 말하지만 먼 길 떠날 할아버지 마음은 그렇지 않다.


장중한은 5.18 당시 연고대생 600명으로 위장한 대남공작조의 일원으로 영웅적으로 싸운 인물로 알려져 있다. 5.18 당시 한국군 최정예 전투사단으로 광주로 긴급투입된 20사단은 어이없는 상황에 직면한다. 사단장 집차를 위시한 14대의 군용차량을 낫과 도끼로 무장한 50여명의 시민군(대남공작원)들이 급습한 것이다. 당시 그들은 용맹과 날렵함으로 무장군을 패퇴시켰을 뿐 아니라 감히 보복할 엄두도 못하게 했다.
대남공작조는 이때 탈취한 군용차량으로 아세아자동차에 가서 360여대의 군용차량을 징발하는 신속함도 보였다. 또한 이 차량들을 통해 전남지역에 산재한 40여곳 무기고를 급습하여 다량의 무기를 확보하여 시민들에게 안긴 것이다.
장중한은 무장군인들을 상대한 활극 뿐 아니라 예비군용의 노후된 무기로 긴급투입된 공수부대를 상대로 궁지에 몰아넣기도한 공작조의 일원이었다고 알려진다. 그는 후일 계엄군의 최후의 진압작전 직전 신분노출을 감추기 위해 작전상 철수하고 무사히 월북하여 인민영웅과 동급인 2중칭호를 수여했다고 한다.
그러나 영웅 장중한의 극적인 반전은 복무후 27년만에 찾은 부모님의 잔치에 참석하면서 벌어진다. 그가 고향길에 타게된 열차 상급칸에 불법으로 공병국 군인들이 승차하면서 행패를 부리자 같이 동승한 대좌(대령)가 이를 제지 하다가 하극상의 집단 폭행사건으로 번지게 되자 장중한이 십수명의 공병군인들을 단신으로 제압하기에 이른 것이다. 그는 또한 군인들에게 고급담배를 주면서 잘 타일러 보냈다.
하지만 이것은 보복으로 이어졌다. 상처투성이로 귀대한 부하들을 본 대대장의 분노를 폭발시킨 것이다. 대대장은 소대장을 비롯한 당사자들의 의사를 짓밟고 80명의 인원을 차출하여 장중한의 집으로 들이닥쳐 일대 전쟁을 벌이게 된다. 이 과정에서 장중한 본인을 포함한 21명이 현장에서 죽게된다.
그리고 사건은 이로써 종결되지 않았다. 5.18 영웅의 억울한 죽음에 당은 다음날 사건에 깊이 개입된 대대장 이하 13명을 즉결처분하고 나머지 중대 전체를 해산하고 1년간 노동단련대로 보내고 전원 퇴역조치 시킨 것이다.


예비군 훈련 가보니...자율훈련, 실전같은 훈련 돋보여9~11일 직접 입소훈련 해보니 예전과 딴판 체험
황진중 기자 | zimen@econovill.com | 승인 2018.05.14 10:31:36
▲ 예비군들이 경기 남양주 금곡과학화예비군훈련장에서 마일드 장비를 착용하고 시가지 전투훈련을 하고 있다. 출처=뉴시스
[이코노믹리뷰=황진중 기자] "이제 실전을 하는 것 같다"
9일부터 2박3일간 예비군훈련을 하고 느낀 결론이다.올해 기자생활을 시작해 세상을 보는 눈이 달라졌고 달라진 눈으로 예비군 훈련을 보니 모든 게 새롭게 다가왔다.
예비군 4년차인 기자는 지난 9일 낮 12시 인천의 한 예비군 훈련장에 도착해 입소했다. 올해 전국 훈련장 260여곳에서 훈련을 받는 275만여명의 예비군 중 한 명으로서 성실하게 훈련을 받겠다고 다짐하고 들어갔다.
입소하기 전 날 훈련제도와 입소시간, 동원훈련 보상비 인상 등 군당국이 마련한 예비군훈련 절차와 편의사상을 자세히 읽어봤다. 그리고 스마트폰 사용, 현역병에게 부적절한 행동 시 퇴소 등 예비전력 기강확립을 위해 강화한 규정 등도 꼼꼼히 챙겼다.
국방부는 올해부터 전‧평시 국가 안보태세 확립과 지역방위의 중요한 역할을 담당하는 예비군의 전력 강화를 위해 임무중심의 성과위주 훈련을 하고 훈련의 환경과 여건을 지속 개선해 예비군의 불편을 최소화할 수 있게 노력할 것이라고 밝힌 터라 기대반 설레임 반으로 훈련장에 도착했다.
현장에 도착해보니 국방부 발표대로 달라 진 게 많았다. 대중교통을 이용하는 예비군을 위해 가까운 지하철역부터 훈련장까지 대형버스와 소형버스를 운행해 정말로 편리했다. 훈련은 시쳇말로 '빡쎘다'. 보안상 기자가 받은 훈련을 공개할 수는 없지만 과거 훈련때와는 확연히 달랐다는 점만 밝힌다. 소총수와 조리병, 운전병, 정보 등 각자 특기대로 훈련을 받았다. 오전에 교육을 받고 현장에 투입됐다. 많은 장비가 과거와는 판이하게 좋아진 것 같았다. 2박3일이 어떻게 지나갔는지 모를 만큼 정신없이 진행됐다는 말로 대신하겠다.
보급품 위장도 얼룩무늬에서 디지털무늬로 빠짐없이 바뀌었다. 실전에 참전한 노련한 군인 같은 느낌이 들기에 충분했다. 지휘소 텐트도 조립식 텐트로 바뀌어 신속하게 조립할 수 있어 훈련병들 피로도가 덜 쌓여 좋다는 평이 많았다.
그러나 규정도 엄격하게 적용됐다. 예를 들어 휴대폰 사용금지를 어겼을 경우 가차없이 퇴소 조치를 내렸다. 10여명이 퇴소되는 것을 직접 목격했다. 아침 점호에 20여분 늦게 나온 예비군도 즉각 퇴소조치를 받는 것을 보니 격세지감이라는 느낌도 들었다.
예비군 훈련을 갈 때마다 느끼는 민생고 해결도 좋았다. '배가 지나치게 빨리 고프다'는 말을 들을 정도인 식사도 꽤 좋게 개선됐다는 생각이 들었다. '군대리아' 빵식은 군복무 당시에는 토요일 아침에 나왔는데 이번 훈련에서는 둘째 날에 나왔다. 그리고 그날 점심에는 삼계탕이 나왔다. 식사량은 군에서 먹은 것과 비슷했지만 맛에 상당히 신경을 쓴 듯한 느낌을 받았다. 순식간에 게눈 감추듯이 먹었다. 다른 예비군들도 예외는 아니었다.
불편함도 있었다. 바로 피엑스(PX)다. 이용하려는 예비군들이 많이 길게 줄을 서야 했다. 둘째날에는 중대별로 시간을 정해 이용할 수 있었는데 더 많은 인원이 몰려들어 북새통을 이뤘다.
뿌듯함도 느꼈다. 예비군 문화가 달라졌음을 확인했기 때문이다. 예비군이 현역병을 소위 '갈구거나' 부당한 요구를 하는 사례가 없었고 현역병을 챙겨주거나 교육훈련 참여도가 높아졌다는 것을 실감할 수 있었다. 다는 아니지만 80% 정도의 예비군은 훈련에 적극 참여하는 모습을 보였다. 물론 기자도 그런 사람 중의 한 사람이었다.
날은 금방 갔다. 둘째 날에는 밤 늦게까지 훈련을 받았다. 5월이라 날은 차가웠다. 판초우의를 걸치고 밤늦게 훈련을 하니 다시 군 생활로 돌아간 듯했다. 그렇게 2박3일간의 빡빡한 일정은 지나갔다. 퇴소 전 총기와 장구류를 깨끗이 손질했다. 몸은 녹초가 됐지만 머리는 매우 가벼웠다. 어느새 오후 다섯 시. 훈련장 문을 나서 버스에 올랐다.
돌아오는 버스에 앉은 기자의 뇌리에는 "정부의 국방개혁 2.0 추진과 연계해 ‘예비전력 정예화 달성’을 하겠다"는 군 관계의 말이 깊이 각인돼 있음을 발견했다. 일주일에 사흘이나 가서 듣는 국방부 브리핑이 이제는 새롭게 들릴 수 있을 것이라는 생각도 해보았다.
▲ 예비군들이 각개전투 훈련에서 고지점령 과정 중 응급조치 훈련을 하고 있다. 출처=뉴시스