유럽의회가 27일 프랑스 스트라스부르에서 열린 본회의에서 유럽연합(EU) 가입후보국인 터키에 대해 "가입조건을 맞추기 위한 개혁이 지체되고 있다"고 비판하는 보고서를 채택했다고 BBC방송 등 외신들이 보도했다. 유럽의회는 터키가 표현의 자유와 종교.인종.성적 차별 금지 등을 충분히 지키지 않고 있다고 지적했다. 또 터키가 EU와의 관세동맹에 따라 EU 회원국인 남키프로스에 선박 입항과 항공기 기착을 허용해야한다고 촉구했다.
전날 유럽의회는 루마니와와 불가리아와의 오랜 EU 가입협상을 타결짓는 보고서를 채택, 두 나라를 내년부터 회원국으로 받아들이기로 했었다. 반면 터키에 대해서는 `좁은 문'을 고수하고 있다.
겉으로 드러난 가장 큰 이유는 키프로스 문제. 터키 남쪽 지중해의 섬 키프로스는 1974년 그리스와 터키군이 잇달아 점령해 전쟁을 치른 뒤 남과 북 두 나라로 갈렸다. 그리스계 남키프로스는 EU 가입국인 반면, 터키계인 북키프로스는 EU의 경제제재를 받고 있다. 터키는 이 제재를 풀 것을 EU에 요구하고 있다.
키프로스 문제 외에도 유럽측은 터키 정부의 쿠르드족 탄압과 여성차별 등 인권침해를 강하게 비난하고 있다. 터키는 EU에 가입하기 위해 최근 몇년 새 내륙 쿠르드족 지역에서 쿠르드어 교육을 합법화하고 사형제를 폐지하는 등의 노력을 보였지만 유럽의 기준을 충족시키지는 못했다. 실제 터키는 쿠르드족에 대한 탄압을 멈추지 않고 있으며 `테러와의 전쟁'을 빌미로 대대적인 군사작전까지 벌이고 있다. (쿠르드족한테 하는 짓을 보면 터키랑 '형제의 나라' 하고픈 마음 싹 없어진다)
EU 집행위원회는 오는 11월 터키와의 협상평가보고서를 다시 발표할 예정이다. 그러나 이번 보고서의 내용으로 보아 터키의 EU 가입이 이른 시일내 이뤄질 가능성은 낮아 보인다. 키프로스 분쟁과 인권문제가 표면에 올라와있긴 하지만 실제로는 유럽국들이 이슬람 국가 터키에 대해 갖고 있는 이질감과 터키 출신 이주민 노동자 물결에 대한 반감 등 문화적돚경제적 원인들이 배경에 깔려 있기 때문. 주제 바로수 EU 집행위원장은 27일 "EU는 공동헌법 처리 등 내부 문제를 푸는데에 우선 집중해야 한다"고 말해 영역 확장에서는 일단 빗장을 걸 것임을 분명히 했다.
(그 전날 소식)
루마니아와 불가리아가 내년 1월 1일 유럽연합(EU)에 가입한다. 두 나라는 "베를린 장벽의 붕괴가 이로써 완성됐다"며 11년에 걸친 가입 테스트의 종료를 반겼다. 두 나라의 EU 가입으로 동유럽의 경제발전과 안정에 청신호가 켜졌지만, 이주민 물결을 우려한 서유럽국들의 반발도 만만찮다.
EU 집행위원회는 26일 오후 프랑스 스트라스부르에서 열린 유럽의회 본회의에 최종보고서를 제출, 두 나라의 가입을 예정대로 진행시킬 것을 회원국들에 요청했다. 두 나라의 가입안은 다음달 열리는 EU 이사회에서 공식 승인될 예정이다. 불가리아의 세르게이 스타니셰프 총리는 집행위 보고서를 환영하면서 "베를린 장벽의 마지막 붕괴를 의미한다"고 평가하고 역내 통합에 발맞추기 위한 조치들을 계속 실행해나갈 것이라고 말했다고 BBC 방송이 보도했다.
2년전 중.동부 유럽 10개국의 가입에 뒤이어 두 나라가 회원국 명단에 새로 이름을 올림으로써 EU 회원국은 25개국에서 27개국으로 늘어나게 됐다. 발칸의 `화약고'에서 EU에 들어가지 않은 나라들은 보스니아, 세르비아를 비롯한 옛 유고연방 국가들과 크로아티아 정도만 남게 됐다. 이밖에 터키가 가입을 희망하고 있으나 조건이 엄격해져 절차가 쉽지 않을 것으로 예상된다. EU 집행위는 이번 보고서에서 루마니아와 불가리아가 가입 조건을 채우기 위해 많은 노력을 기울였음을 인정했지만 민주화와 개혁의 진전을 확인하기 위해 내년 3월 보고서 제출을 요구하는 등 까다로운 조건을 달았다.
인구 730만명의 불가리아는 사회주의 붕괴 뒤 1990년대 소요와 정정 불안을 겪은 뒤 최근 몇년 동안은 비교적 안정되게 경제개발을 추진해왔다. 불가리아 왕국 최후의 국왕이기도 했던 시메온2세가 2001∼2005년 총리를 지내면서 강력한 개혁 드라이브를 걸어 20%에 이르렀던 실업률과 높은 인플레를 잡는데 성공했다. 지난해 1인당 국내총생산(GDP)은 구매력기준 9600달러, 실질GDP성장률은 5.5%였다.


샘물이 금물로 되어 있다면 그 샘물을 마시면 어떻게 될까? 만약 금물을 생수처럼 마시는 임상실험을 하면 어떻게 될지 궁금해진다.
그 금물이 샘물로 이루어져 있는 곳이 있다. 거짓말이라고 해도 어쩔 수 없다. 하지만 만약 욕심이 많은 사람이 그 금물을 먹고 싶어 들이키면 순간 그 금물은 맹물이 되고 만다. 인간의 허욕(?)을 실험이라도 하는 듯이.
사람들에게 금은 고대로부터 특히 권력자에게 성취의 대상이 되어 왔다. 많은 사람들이 금을 소유하기 위해 그 욕망의 끝을 향해 치닫지만 허무의 끝에 다다르기도 한다. 그런데 그 욕망의 허무혼을 시험하고 있는 듯한 금샘이 기암의 산정(山頂)에 숨어 있다.
▲ 금빛이 찬연한 금샘
국토의 가장 끝자락 땅끝에 그 지맥의 끝을 이어놓고 있는 달마산(達摩山, 489m). 달마산은 온산이 기암으로 이루어져 있는 산이다. 이 달마산 정상 바위 틈에 금샘이 꼭꼭 숨어 있다. 달마산은 기암 속에 여러 개의 신비의 샘을 만들어 놓고 있는데, 어쩌면 아주 오래 전 달마산에서 수도하던 수도승들의 목마름을 적셔 주기 위해 만들어진 듯한, 아니면 그 샘물을 근원 삼아 수도를 하는 수도승들이 자리를 잡은 때문인지 모른다.
미황사를 창건한 의조 화상이 도솔암에서 수도를 하던 때 용담에서 목을 축였다는 이야기는 온산이 기암으로 이루어진 달마산의 영력(靈力)을 느끼게 한다. 그렇게 크지도 높지도 않은 온통 바위로 이루어진 달마산의 허리쯤에 숨어 있는 금샘은 속세의 사람들에게는 동경의 대상이지만 누구에게나 그 길을 열어 주지 않은 금단의 샘이기도 하다.
▲ 도솔천에 떠 있는 듯한 도솔암.달마산 도솔봉에 있다.
달마산은 저 멀리서부터 가까이 다가올수록 그 산의 아름다움이 두텁게 다가온다. 달마산을 찾아 오르면 관문처럼 미황사가 버티고 서 있다. 아름다울 미(美)자가 들어 있는 것처럼 한마디로 달마산을 배경으로 자리잡은 절의 풍광이 아름답다.
미황사(美黃寺)는 위도상 우리 나라의 가장 끝에 자리잡은 사찰로 이 달마산의 끝자락이 땅 끝으로 이어진다. 백두대간의 마지막 지맥은 달마산에서 끝나고 다시 바다를 통해 한라산으로 이어진다고 한다.
이곳 미황사의 창건에 관한 기록은 1692년(숙종 18)에 병조판서를 지낸 민암(1634∼1692)이 지은 미황사사적비(美黃寺寺蹟碑)에 나온다. 미황사 부도전 앞에 있는 사적비에는 창건 시기와 창건연기설화가 상세히 기록되어 있는데 749년(신라경덕왕 8)에 의조 화상이 절을 창건하였다고 기록되어 있다.
이곳 미황사의 창건 시기를 적은 미황사사적비에는 미황사의 창건과 관련한 재미있는 연기설화가 전한다. 이에 따르면 신라 경덕왕 8년(749)에 홀연히 한 석선이 달마산 아래 사자포구(지금의 송지면 땅끝)에 와 닿았다 한다. 그런데 그 배 안에서는 하늘의 음악과 범패 소리가 들려나와 한 어부가 이를 살피려 하자 이때마다 번번히 배가 멀어져 갔다.
▲ 미황사를 안고 있는 달마산의 정면.
이곳 달마산에서 수도를 하던 의조 화상(義照和尙)이 이를 듣고 장운(張雲) 장선(張善) 두 사미와 더불어 촌주 우감, 향도 일백인과 함께 가서 목욕재계하고 정성껏 기도를 올렸다. 그러자 석선이 해안에 닿았는데 그곳에는 주조한 금인이 노를 잡고 서 있었다. 배 안에는 금자(金字) 화엄경(華嚴經) 80묶음, 법화경(法華經) 7묶음, 비로자나, 문수보혈 40성중(聖衆), 16나한(羅漢), 탱화 등이 있었고 금환과 혹석이 각 한 개씩 있었다. 향도들이 경을 싣고 해안에 내려 놓아 봉안할 장소를 의논할 때 혹석이 저절로 벌어지며 검은 소 한 마리가 나타나더니 문득 커졌다.
이날 밤 의조 화상이 꿈을 꾸었는데 금인이 말하기를 "나는 본래 우전국(인도) 왕으로 여러 나라를 편력(編歷)하면서 경상(經像) 모실 곳을 구하였는데 산 정상을 바라보니 일만불이 나타나므로 여기에 온 것이다. 마땅히 경을 싣고 소가 누워 일어나지 않는 곳에 경을 봉안하여라"고 일렀다. 이에 의조 화상이 소에 경을 싣고 가는데 소가 가다 지쳐 처음에 누웠다가 다시 일어나 산골짜기에 이르러 다시 눕더니 "미(美)"하고 크게 울며 죽어 버렸다.
소가 처음 누웠던 곳에 사찰을 창건한 것이 통교사(通敎寺)요, 마지막으로 누워 죽은 골짜기에 사찰을 지어 성경(聖經)과 신상(神像)을 봉안하고 미황사라 했다. 이때 미(美)는 소의 아름다운 울음소리를 취하고 황(黃)은 금인(金人)의 황홀한 색을 취해 미황이라 하여 '미황사'라는 사찰의 이름이 지어졌다고 한다.
불교 해로유입설의 예
▲ 미황사사적비에 보이는 우전국 글씨.
이러한 창건 설화는 지금까지 보편적인 불교의 북방 전래설과는 달리 서남 해안 지역에 넓게 퍼져 있는 불교의 '해로유입설'과 관련짓고 있어 고대 서남해안 일대를 중심으로 이루어지던 문화의 교류 속에 불교도 포함되어 있음을 생각해 볼 수 있게 한다. 이곳 미황사사적기에는 미황사가 신라 경덕왕 8년(749)에 창건된 것으로 기록되어 있는데 주목할 부분은 인도를 지칭하는 '우전국(優塡國)'에 대한 기록이다.
"그날 밤 의조화상이 꿈을 꾸었는데 금옷을 입은 사람이 말하기를 나는 본래 우전국(인도) 왕으로 여러 나라를 두루 돌면서 경전과 화상 안치할 곳을 구하던 중 달마산 꼭대기에 일만불의 부처님 상이 나타난 것을 보고 이곳을 찾아 왔노라(是夕金人和尙夢中曰, 我本于　國王也, 遍歷諸國, 求安經像, 望見山頂, 有一萬佛現相, 玆故來比).
이곳 미황사사적기에 나오는 우전국은 고대 인도의 나라 중 한 곳을 지칭한 것으로 인도로부터 직접 불교가 전래됐다는 것을 짐작케 한다. 당시 인도는 불교가 힌두교의 교세에 눌려 다른 나라로 불교가 활발히 전파되고 있는 시기임을 볼 때 이러한 불교의 해로전래설을 뒷받침해 주고 있다.
▲ 미황사 대웅전 천장에 있는 범어.
또한 이곳 미황사 대웅보전의 우물천장에는 범어가 적혀져 있어 옛부터 인도와 연관이 있음을 알려 주고 있다. 또 대웅보전 주초석에는 바다게와 거북이 상이 조각되어 있어 해로 유입의 가능성을 잘 보여주고 있다.
금샘을 찾아가는 길
▲ 바위산이 절경인 달마산.
달마산은 그리 높지 않지만 정상 부위에서 능선을 타고 땅끝 방면으로 완주하려면 4, 5시간은 족히 걸릴 정도로 짱짱한(?) 산길 코스다. 또한 바위를 타고 오르내리는 길은 차라리 모험에 가까울 정도다. 그러나 그 능선 아래로 펼쳐진 다도해를 바라보며 걷는 등산길이 결코 지루하다거나 다시 오기 싫다는 생각을 갖게 하지는 않을 것이다. 싸묵싸묵 미황사에서 정상을 향해 가는 길과 시간은 그리 멀거나 험하지 않다. 빨리 금샘을 보고 싶다는 생각을 하면 차라리 너무 짧다는 생각을 해야 할 것이다.
'금빛 띠를 두른 채 반짝이는 신비의 금샘', 머릿속에 아마 이 상상력을 하고 올라간다면 숨이 약간 차 오를 즈음에 정상에 올라와 있을 것이다. 마치 석문(石門)을 연상케 하는 기암들이 뻗쳐 있는 사이로 올라 숨을 고르면서 저 멀리 산 아래와 바다를 내려다 보면 속세를 떠난 중생이 도솔천의 세계에 올라와 있는 것이 아닌가 하는 생각이 들기도 한다.
달마산에는 특이하게도 바위산임에도 불구하고 바위틈에 여러개의 샘이 존재하고 있다. 산의 신령함인지 아니면 달마산의 특이한 지질 탓인지 그것도 산의 정상부위에 샘이 있다는 것은 그리 쉬운 일은 아닐 듯싶다. 금샘을 비롯하여 용담은 대표적인 샘이고 금샘 또한 큰 금샘 작은 금샘이 있다. 금샘이라는 이름처럼 금샘을 찾기란 싶지 않다.
달마산의 ‘문바위재’라 불리는 정상부근에는 작은 금샘이 있다. 바위와 바위틈 사이에 작은 구멍이 뚫린 것처럼 있기 때문에 더욱 찾기가 어렵기도 하다. 그래서 아는 사람의 안내를 받아야 바위투성이 속에서 숨바꼭질을 하듯 금샘을 찾을 수 있는 것이다.
이곳 작은 금샘에서 큰 금샘을 찾기 위한 여정은 마치 공룡의 등허리 같은 달마산 능선을 타고 도솔봉이 있는 곳으로 향해야 한다. 하지만 바위를 오르락 내리락 멀리 산 아래 서남해 바다를 바라다 보면서 등산을 한다면 그리 지루하지는 않을 것이다.
큰 금샘을 보기 위한 여정은 거의 도솔암 부근까지 이른다. 이때쯤에는 다리도 아프고 육체의 피곤함이 몰려올 때다. 금샘은 이때쯤에 나타난다. 이곳에서도 큰 금샘은 바위틈 속에 꼭꼭 숨바꼭질 하 듯 찾는 이를 애타게 한다.
수면이 온통 ‘금가루’로 덮여 있는 듯한 금샘은 누군가가 일부러 금가루를 뿌려놓은 듯하다. 누군가 바위틈에 일부러 파놓은 것처럼 절묘하게 자리잡은 샘은 순간 보는 이를 환상에 빠지게 한다. 그러나 행여 금물이라도 마셔 볼양 궁금증을 안고 바가지를 내밀어 금가루를 떠보면 인간의 욕심을 허무하게 하듯 금가루는 어느덧 빠져나가고 바가지엔 맹물만 남아있다.
달마산 금샘의 신비한 이야기는 옛 기록에도 전하고 있는데 의 기록에 따르면 고려 때 무예라는 스님이 적은 설명이 나온다.
'전라도 낭주(郎州)의 속현을 송양현(松陽縣)이라 하는데 실로 천하에 궁벽한 곳이다. 그 현의 경계에 달마산이 있는데 북쪽에는 두륜산이 접해 있고 삼면은 바다에 닿아 있다. 산꼭대기 고개 동쪽에 있는 천길이나 되는 벽 아래 미타혈이라는 구멍이 있는데 대패로 민듯 칼로 깎은 듯한 것이 두 세 사람은 앉을 만하다. 그 구멍으로부터 남쪽으로 백여보를 가면 높은 바위 아래 네모진 연못이 있는데 바다로 통하고 깊어 바닥을 알지 못한다. 그 물은 짜고 조수를 따라 늘었다 줄었다 한다.'
이 금샘물은 부근 산아래 사람들에 의하면 피부병이나 여러 질병의 치료에도 쓰여 왔다고 한다. 서쪽에서 나와 동쪽으로 흐르는 서출동류수(西出東流水)는 큰 바위산의 정기와 함께 아침 햇살의 정기를 담고 있다는 말처럼 이 유래가 단순한 전설처럼만 느껴지지는 않는다.
그런데 달마산의 석질(石質)을 과학적으로 분석해 보면 산의 연맥이 강진군 석문산으로부터 길게 끌 듯 남서쪽으로 이어져 오다 달마산으로 이어진다. 강진 석문산은 우리나라에서도 몇 번째 안가는 규사 채취장이다. 석영이나 수정 등이 많이 나오는 석질로 이 연맥의 끝자락에 위치한 달마산의 석질 또한 주변에서 쉽게 볼 수 없는 차돌(산돌)성분을 하고 있다.
▲ 금샘은 마치 바위를 깎아서 만든 듯하다
실제로 달마산 곳곳의 바위에 작은 수정들이 박혀 있는 것을 볼 수 있다. 이처럼 석영이 주성분인 석질의 영향으로 금샘이 빛을 연출했으리라는 추론을 하기도 한다. 흔히 규암 즉 석영이 많이 나오는 곳에는 바위에 게르마늄이 많다고 하며 게르마늄은 물과 이온 교환을 통해 산소를 공급하는데 샘물의 신선도를 유지하는 것도 이 때문으로 보기도 한다.
하지만 과학적으로 증명하는 순간 우리는 그 오래도록 간직해 오던 상상력과 신비감을 떨쳐내야 한다. 미황사라는 고찰의 역사가 말해주듯 강렬한 불성(佛性)에 싸여 있는 듯한 달마산은 산 아래 사람들의 염원이 산에 불성처럼 배여 있기 때문에 그것은 결코 과학으로 설명할 수 없는 것이다. 바위 틈에 결코 마르지 않는 생명력을 유지하며 그 기운으로 솟아오르는 금샘의 생명력, 금샘의 찬란한 황금빛은 불성의 극치로도 다가온다.
혹시 금샘을 찾아간 사람이 행여 금샘을 찾지 못했다고 투덜댈 일은 아니다. 이 산꼭대기에서 핸드폰으로 산 아래 사람에게 어느 지점에 있는지 꽥꽥 소리지르는 것보다는 평소 속세에 찌든 자신이 그 영안(靈眼)이 뜨지 못했기 때문이라고 스스로 위로하라. 그러면 금샘 찾기를 포기하고 가다 뒤돌아보는 순간 다시 금샘이 눈에 띌지도 모르니까.
도솔암 용담
달마산 정상 한가운데 어느 바위 틈에 숨어 있는 금샘처럼 산의 남쪽끝 정상 도솔암 아래에 자리잡고 있는 샘이 용담이다. 이곳까지 등산을 하지 못하겠다는 사람은 송지면 산정에서 마봉이라는 마을을 거쳐 산정으로 올라가야 한다.
이곳에서 도솔암까지는 산능선을 따라 10여분 정도를 가야 한다. 이 도솔암은 미황사를 창건했다는 의조 화상이 수도를 했다는 곳이다. 최근 도솔암이 복원되어 달마산 정상에 고도의 성처럼 자리하고 있다. 이곳 도솔암 정상으로 구름이라도 돌라치면 차라리 도솔천이 따로 없다는 생각이 들게 한다.
▲ 도솔암 아래 용담
도솔암에서 아래로 20여m를 내려가면 바위 틈에 용담(龍潭)이라는 샘이 있다. 용담은 어른 4, 5명이 들어갈 수 있는 굴로 이 굴 속에 일년 내내 마르지 않는 샘이 있다. 미황사를 창건한 의조 화상이 도솔암에서 도를 닦을 때 이곳 용담의 샘물을 마시지 않았을까?
이 용담샘은 굴 천장에 드러난 물길에서 물이 굴바닥에 떨어져 샘이 생기고 물이 고인 것으로 우리 나라에서도 이러한 샘의 구조는 몇 곳이 되지 않는다. 이 굴은 '용굴'이라고도 하는데 옛날 이 속에서 2마리의 용이 나와 승천했다고 한다. 바위 앞에서 용이 입을 벌려 바위가 뚫리고 용이 뿔로 받아 바위에 뿔 구멍이 생겼다고 전하기도 한다.
용담물은 가끔 누런 빛을 띄는데 하늘로 올라가던 황룡이 아쉬움에 자신의 몸에 난 가루를 샘의 벽에 묻혀 두고 갔기 때문이라고 말하고 있다. 용담 아래 마봉사람들에 의하면 용굴은 그 깊이를 알 수 없어 굴에서 떨어뜨린 고무신이 진도 앞바다에 나타난다고 한다. 설화의 진실성을 떠나 옛 사람들의 염원과 함께 금샘의 물빛과 상통하는 이야기여서 달마산의 신비감이 느껴진다.


문제는 이단과 정통을 가리는 종교적 논쟁에 있는 것이 아니고 시한부 종말론을 주장하는 집단들이 가정과 직장 같은 정상적인 사회 생활을 포기하거나 집단 자살 같은 극도로 비정상적인 행태를 보인다는 데 있다.
교리상으로는 전혀 이단적이지 않은 신앙집단이 극도의 사회적 문제를 일으키는 경우가 실제로 있다. 예를 들어 1978년 남미 가이아나에서 900여명이 집단자살극을 벌였던 짐 존스의 ‘인민사원’은 겉으로 드러난 교리상으로는 주류 기독교 교단의 일파였다. 93년 미국 텍사스주 웨이코에서 경찰의 검거작전에 건물방화로 맞서 80여명이 타 죽는 사건을 일으킨 데이빗 코레쉬의 ‘다윗파’도 개신교 교회일치운동에 적극적인 회원교단이었다.
따라서 결국 문제는 교리라기보다는 반사회적 행동(또는 행태)이다.
서울대 종교학과 김종서 교수는 “교리적으로 이단이라고 해도 사고를 치기 전에야 누가 감히 사교집단이라고 단언할 수 있겠느냐”며 “사교집단은 일반인으로서 교리만으로는 구분이 어렵고 그들의 폐쇄성이 중요한 판별 기준”이라고 지적한다. “그들의 활동이 비밀스럽고 외부의 접근으로부터 철저히 단절돼 있다는 점이 중요하다. 밖으로 알려지지 않으므로 신앙과 실천이 불성실하게 왜곡되고 심지어 범죄를 저지를 수도 있는 것이다. 사교집단의 문제는 그들의 폐쇄성에서 나온다고 할 수 있다.”
한신대 종교학과 류성민 교수도 “모든 폐쇄적 종교집단이 다 사교집단은 아니지만 사교집단이 폐쇄적인 것만은 분명하다”고 말한다. “현실적으로 종말의 징후들이 나타나고 있고 그것을 피할 수 없다고 믿는 한, 현실도피적이고 폐쇄적인 집단을 형성하는 것 이외의 다른 대안이 없게 된다. 멸망의 대상이 된다고 믿는 현실세계에 대해 적대적으로 대응해야 한다고 하는 것은 폐쇄적 집단의 당연한 태도이다.”
왜 이런 폐쇄적인 집단이 생겨나는 것일까?


당장 목돈이 없고 소득도 낮아, 지옥고에서 월 20~30만원으로 거주하는 이들에게 역세권2030의 임대료는 입주희망을 품기 어려운 수준이다. 이로 인해 서울시는 보증금 대출과 주거급여를 지원하겠다며 후속조치를 발표하였으나 아직 구체적인 조건이 확정되지 않아 미지수다.
현재의 역세권2030을 생각하면 한 세대(30년) 전에 공급되었던 ‘근로청소년 임대아파트(이하 청소년아파트)’가 떠오른다. 청소년아파트는 1980년대 당시 대도시의 주거불안이 심각해지자 정부가 근로청소년들의 주거환경개선을 위해 전국 각지에 국고로 임대아파트를 건립하고 임대한 것이다. 서울의 경우 1982년 영등포(200가구 1,000명), 1986~1988년 구로(450가구 총 2,500명), 1988년 노원(170가구 1,020명), 1991년 중랑(134가구 804명) 등 총 5차례에 걸쳐 총 954가구, 5,324명 규모로 공급되었다.
가구당 5~7명이 같이 사는 방식으로 요즘 말로 ‘셰어하우스’방식인데, 입주대상은 생산·제조업체에 근무하는 29세 이하 미혼 여성 노동자였다. 이 중 유일하게 현존하는 중랑의 경우, 2017년 현재 3명 셰어(49㎡) 기준 인당 보증금은 142만원 월임대료는 6만원으로 건립된 지 26년이 지났다는 점을 감안해도 매우 저렴하다.
역세권2030과 청소년아파트는 한 세대의 시간간격을 두고 있지만 각자 시대의 새로운 주거취약계층으로 대두된 청년(2030)과 청소년(29세 이하)을 대상으로 공공의 자원을 투입하여 주거지를 제공한다는 점에서 유사하다. 하지만 유사한 상황에서 공공의 자원을 투입하는 방식은 매우 대조된다.
먼저 역세권2030의 경우 직접 정부의 재정을 투입하는 방식이 아니라 용적률 완화, 세금 감면 등 간접적인 방식으로 주택공급을 유도하지만, 청소년 아파트는 건축비를 모두 국고로 충당하여 정부가 직접 공급했다. 또한 역세권2030은 주거소요의 양상이 이질적인 저소득 청년 1인가구와 신혼부부를 청년주택이라는 틀로 묶었기 때문에 성격이 비교적 모호하지만, 청소년 아파트의 경우 저소득 근로청소년인 여성 1인가구를 대상으로 한다는 점에서 성격이 명확하다. 마지막으로 역세권2030의 임대료는 시세 기준으로 책정되어 입주자의 경제상황을 고려하기 어렵지만, 청소년아파트는 입주자의 소득을 고려하여 임대료를 책정하였다. 위와 같은 차이점은 결국 임대료의 차이에 반영되었을 것이다.
물론, 청소년아파트의 경우 저소득 주거취약계층의 주거지로 낙인찍혀 입주자들이 지역에서 고립될 수 있다는 점과, 공공임대주택이 아닌 청소년시설(기숙사)로 보았기 때문에 예외적인 사례로 간주되었다는 점을 고려해야 한다. 또한 지난 2015년에 행복주택 시범사업이 정부의 약한 의지와 주민들의 극심한 반대로 인해 취소되었던 사례에서 보듯이 대규모 공공임대주택을 공급하기 어려운 현실적인 이유도 고려할 수 있다.


또한 우리는 새로운 좌파가 기존 진보운동의 시대착오성에 대한 반정립에서만 나오는 것이 아니라 어떤 지적, 문화적 지반을 필요로 한다고 본다. 이런 생각에서 올바른 의제의 제출만이 아니라 그런 의제가 제대로 교환될 수 있는 전통, 유산, 의미망을 되살리기 위해 노력했다. 앞서 간 혁명가의 삶이나 사회운동의 재서술, 『자본』의 학습, 당대 이론과 담론에 대한 논평 등은 이런 맥락에서 우리가 다룬 것이다.
물론 의제와 이론적 전통은 현실의 투쟁과 동떨어져 있는 것이 아니다. 사실 우리네 삶은 저마다의 크레인 위에, 철탑 위에 매달려 있으며, 지금 벌어지고 있는 비극도 언제나 남의 일이 아니다. 이런 이유로 우리 연단은 삶의 발언대이자 스케치북이기도 하다. ‘현장’에서 글을 보내주거나 인터뷰에 응한 모든 사람들에게 감사의 말을 전한다. 이 속에서 각자가 소중하게 여기는 가치와 삶의 진실이 공유되기를 원한다.
‘기념일 투쟁’이라는 비웃음이 있긴 하지만, ‘사건’의 누적과 유실이 오늘을 규정하고 있는 것도 사실이다. 물론 문제는 어떻게 기억하느냐이고, 그것은 또한 오늘에 의해 영향을 받을 수밖에 없다. 1980년 광주도 물론 그 이전의 사건들의 연쇄 속에서 벌어진 것이지만, 그만큼 중요한 것은 그 이후 역사의 준거점이자 버팀목이 되었다는 것이다. 광주 이후 우리는 민중을 발견했고, 계급을 검출했으며, 봉기의 가능성을 탐색했다. 그 바람대로 된 것은 아니지만, 그 힘은 87년체제를 만들어내는 데 어떤 역할을 했다. 87년체제 속에서 우리는 이 체제를 완성하기 위해 노력했지만, 다른 한편 이 체제를 밑에서 허물고, 옆에서 구부리는 힘들과도 싸워야 했다. 어쨌든 그 결과가 바로 오늘이다. 한반도의 남쪽과 북쪽에 모두 시대착오성 속에 그로테스크한 권력이 자리 잡았으며, 사회양극화라는 말로는 부족한 사회의 해체 속에서 민주주의는 형해화되었다. 우리가 지면을 통해서는 1년 동안, 다른 연단 위에서는 더 오랫동안 말하고자 한 것은 혁신의 절박함이었다. 이는 1980년 5월 26일 밤에서 다음날 새벽까지 도청에 있었던 사람들의 심정과 다른 것이 아니었다. 다른 말로 하면 당대의 과제에 가장 충실하고자 하는 태도, 그것이 광주의 윤리였다.
100년을 훨씬 넘어서는 메이데이를 맞이하는 심정도 마찬가지이다. 민주노총 전 수석부위원장이자 좌파노동자회 대표 허영구는 메이데이의 기원이 된 노동시간 단축 투쟁, 한국에서 벌어진 노동운동의 좌절과 왜곡, 민주노총의 성립과 자본의 공세라는 역사를 다룬 후 다시금 장시간 노동이 문제가 되는 이 시대의 과제를 다루고 있다. 이를 통해 사영화 저지, 조합원들의 단결과 연대, 노동시간의 획기적 단축 등의 과제를 제시한다.
이렇게 보면 광주건 메이데이이건 그저 기념일일 수 없다는 것이 분명해진다. 정통 마르크스주의의 지평이 아니라 19세기 중반 유럽에서 국제주의 전통이 어떻게 형성되고 실천되었는지를 서술한 ‘인터내셔널의 역사’에 관한 글도 마찬가지로 읽어야 할 것이다. 끊임없이 전통을 되살리고 유산을 재검토하는 일이 필요하다는 것이다. 그것은 현재의 과제 속에서 제대로 기억하는 것, 그것이 시간을 넘어 앞서 간 영혼들과 마주하는 것이다. 물론 이걸 모르는 사람은 없을 것이다. 하지만 그렇게 하는 게 정말 어렵다. 다만 묵묵한 발걸음이 배반당하지 않기를 바랄 뿐이다.
얼마 전에 만들어진 기본소득공동행동으로 기본소득이라는 의제가 좀 더 널리 주목받고 있다. 거꾸로 보면 기본소득공동행동을 가능케 한 것은 더 이상 이런 체제로 소박한 삶을 살아갈 수 없고 소박한 바람이 이루어질 수 없다는 생각이 널리 퍼졌기 때문일 것이다. 하지만 현재 기본소득에 관한 우리의 논의가 깊이가 있다고 보기는 어렵다. 기본소득을 구성하는 다양한 요소와 토픽 들에 대한 좀 더 정치한 논의가 필요한 이 시점에서 금민은 ‘사회화 형식’이라는 프레임으로 기본소득에 대한 정치철학적 논구에서 대안 경제의 상상까지를 다루고자 한다. 이 논의 속에서 기본소득이라는 의제의 폭발력이 드러나기를 바란다.


브랜드의 신선도와 새로움이 떨어지면 브랜드는 더 이상 새로운 가치를 심어주지 못하고 소비자들의 마음은 점차 그 브랜드에 대해 멀어진다. 브랜드는 노후화될 수 밖에 없다. 따라서 소비자의 취향이나 마케팅 트렌드 변화에 따른 브랜드 브랜드 리뉴얼은 불가피하다. 그러나 일부 고객들은 기존의 것에 대한 애착 때문에 변화를 싫어하고 이에 대해 반감을 가질 수 있다.
이 연구는 이러한 브랜드 리뉴얼과 브랜드 커뮤니티를 연계하여 진행하고자 하는 것이 큰 특징이다. 구체적으로 브랜드 커뮤니티 구성원들이 비교적 해당 브랜드에 대해 강한 애착을 가지고 있는 소비자들인 것을 감안할 때 브랜드 리뉴얼 시 이들의 반응에 대해 잘 관찰하고 관리하는 것이 브랜드 리뉴얼의 성공 여부를 좌우할 수 있다는 관점에서 진행하고자 한다.
본 연구의 목표는 첫째, 브랜드 리뉴얼에 대한 반응을 중심으로 브랜드 커뮤니티 구성원과 일반 소비자 집단간에 어떤 차이를 가지고 있는지 밝히고자 하며 또한 브랜드 커뮤니티 구성원 사이에서도 브랜드 커뮤니티에 대한 애착이 높은 구성원과 그렇지 않은 구성원들의 반응 차이와 브랜드 리뉴얼을 어떻게 인식하지에 따른 반응차이도 알아보고자 한다. 그리고 브랜드 제품의 특성에 따라 브랜드 커뮤니티 구성원의 브랜드 리뉴얼에 대한 반응이 어떻게 달라지는지 살펴봄으로써 브랜드 리뉴얼 시 브랜드 커뮤니티 구성원 관리에 대한 시사점을 얻고자 하는 것이다.
브랜드 리뉴얼 실패와 관련한 유명한 사례가 있다. 1970년대 펩시가 미국 내에서 ‘펩시 챌린지’ 이벤트를 통해 소비자들이 컵에 어떠한 브랜드가 있는지 전혀 모르는 상태에서 눈을 가리고 맛보게 한 후 자신이 좋아하는 것을 집어드는 블라인드 테스트를 실시했다. 거리, 쇼핑몰, 방송 등에서 실시한 테스트는 참가자들은 늘 언제나 펩시를 집어들었다. 이에 고무된 펩시는 1980년대 들어서면서부터 전세계적으로 켐페인을 실시하였다. 이에 1981년 코카콜라의 시장점유는 급기야 사상 최저인 24% 미만으로 급락하고 말았다. 위기 의식을 느낀 코카콜라는 수많은 소비자 조사를 통해 펩시의 단 맛을 능가하는 새로운 코크를 개발하게 된다. 그리고 엄청남 예산을 책정하여 뉴 코크(New Coke)를 발매하였다.
뉴 코크의 판매는 저조했고 소비자들은 ‘내 추억의 코카콜라를 돌려달라’며 항의했다. 얼마 후 코카콜라는 뉴코크의 생산을 중단하고 원조 코카콜라의 재발매를 발표한다. 즉 미국 소비자들에게 코크는 단순한 탄산 음료수들 중의 하나가 아니라 추억의 캠핑, 운동회, 첫사란, 파티 등과 같은 감성적 애착의 대상이며 자산이었기 때문이었다.
II. 기존문헌 고찰
1. 브랜드 리뉴얼
Aaker(1991)는 재활성화의 방법으로 구매 빈도의 증대, 새로운 이용업 제공, 신시장 진입, 리포지셔닝, 제품 및 서비스의 확대, 기존 제품의 세분화, 브랜드 확장의 7가지 방법을 제시했다.
브랜드 리뉴얼은 이러한 브랜드 재활성화의 한 가지 방법으로 이야기 되고 있다. 따라서 보통 브랜드 노후화 현상이 일어나기 시작하는 브랜드 라이프 싸이클 곡선의 정점에서 브랜드 리뉴얼 전략이 실행된다.


로마의 건축의 가장 중요한 특징은 아치의 사용이다. 그리스의 건축에서는 아치는 거의, 아니 전혀 사용되지 않았다. 이후 더욱 대담한 건축을 할 수 있게 되었다. 사실 로마인들은 그리스의 건축에서 취향에 맞는 것을 따다가 그것을 자신들의 필요에 맞게 응용하는 것이 특징이다.
311년 콘스탄티누스 황제가 기독교를 국교로 정하고 교회를 국가의 지주로 삼자 교회는 이도교의 신전을 본뜨지 않고 ‘바실리카’라는 이름의 커다란 집회소의 형태를 본뜨게 되었다. 바실리카는 매우 화려하게 장식되었고 창문은 붓의 획으로 그린 그림이 아니라 돌이나 유리 입방체들을 꼼꼼히 짜 맞춘 모자이크로 내부를 장엄하고 화려하게 만들었다. 그리하여 기존의 바실리카의 모습을 그대로 간직하고 있는 것은 하나도 없었다.
중국 미술의 활기를 불어넣어준 것은 불교의 영향이다. 불교는 그림에 대해서 완전히 새로운 접근 방법을 도입시켰다. 그들은 곡선을 좋아하고 형태의 대칭적 구도를 일부러 피하는 것처럼 보인다. 또, 그림이 화면 전체에 고루 배치되어 있지도 않다. 그럼에도 불구하고 그들의 그림은 정확하게 균형 잡혀 있다. 하지만 시대가 흐름에 따라서 이러한 방식도 공식으로 정해지고 전통에 의해서 고정되어 졌다.
켈트 족의 아일랜드와 색슨 족의 잉글랜드의 수도사와 선교사들은 이러한 북방민족 장인들의 전통을 기독교 미술에 응용하려고 노력했다. 그들은 그 지방의 장인들이 사용했던 목조 건물을 모방해서 교회와 첨탑들을 돌로 건축했다.
유럽의 로마네스크 양식은 몇 개의 아치를 세우고 그 사이사이를 가벼운 재료로 배우는 건축방법을 고안해냈다. 교회 내부의 모든 부분들도 세심하게 고안되었다. 색체 또한 자기가 좋아하는 색채를 자유롭게 선택했다.
13세기 궁륭천장은 항상 일정한 정점을 갖고 있기 때문에 더 높지도 더 낮지도 않다. 만약 이 높이를 더 올리고 싶다면 아치의 경사를 더 가파르게 해야 한다. 이런 경우의 회선의 방법은 두개의 활 모양의 늑재를 접합시키는 것이다. 이 방법의 가장 큰 장점은 건축물의 요구에 따라 평평하게 만들 수도 있고 좀더 뾰족하게 만드는 등의 높이를 마음대로 조정 할 수 있다.
미술사 책에서는 대게 조토를 빼놓지 않는다. 조토의 가장 유명한 작품은 벽화, 즉 프레스코들이다. 이것은 조각이 아니며 환조 같은 느낌을 주는 하나의 그림이다. 그로 하여금 회화의 개념이 바뀌었고 그의 명성은 세상에 퍼져 미술의 역사상 완전히 새로운 장을 개척하고 있다.
14세기에는 그들은 자연의 관찰을 통한 꽃이나 동물의 서부 묘사에 숙달되는 새로운 기술을 사용했고 거기서만 만족한 것이 아니라 시각의 법칙을 개척하고 그리스와 로마의 미술가들이 했듯이 인체에 관한 충분한 지식을 얻어 그것을 토대로 조각과 그림을 제작하였다. 이 때문에 중세미술은 사실상 종말을 고하게 되었고 우리는 르네상스 시대에 들어서게 되었다.


실제로 개인투자자들의 순매수 규모는 어마어마하다. 국내에 코로나19가 본격 확산하기 시작한 지난달 중순을 기점으로 최근 한 달 동안 개인투자자들은 11조원이 넘는 주식을 유가증권시장에서 순매수했다. 순매도를 기록한 날은 3월 4일 단 하루로, 이마저도 순매도 규모는 38억원에 불과했다. 순매수를 기록한 날들의 일평균 순매수 규모가 5,500억원을 넘는다는 점을 감안하면 38억원의 순매도는 미미한 수준이다.
우려되는 점은 이들의 자금 출처다. 금융투자협회에 따르면, 코로나19로 장이 바닥을 향해가던 지난 2월부터 신용공여융자 금액이 증가했기 때문이다. 이달 들어 지난 13일까지 신용공여융자는 일평균 10조568억원을 기록했다. 지난 2월 한 달 동안에는 평균치가 이보다 높은 10조 2,299억원에 달한다. 코로나19로 장이 급변하기 이전인 지난 1월과 12월에는 각각 일평균 신용공여융자가 9조원 초반에 불과했던 것을 감안하면, 빚내서 투자하는 일명 ‘빚투(빚내서 투자)’가 증가하고 있는 추세를 확인할 수 있다.


메리츠종금증권은 6일 아이마켓코리아에 대해 효율적 수주에 집중하면서 수익성 개선이 지속되고 있는 데다 고배당주로서 매력이 부각될 것이라고 밝혔다. 양지혜 연구원은 “구조적인 서비스업 성장에 따른 상대적인 제조업 비중 축소에도 글로벌 산업자재 유통기업들이 양호한 실적과 주가흐름을 이어가는 이유는 구매 효율성을 높일 수 있는 온라인 비중과 차별화된 상품을 확대하고 있기 때문”이라며 “아이마켓코리아도 미국 그레인저와 협업을 통해 산업자재 유통경쟁력 강화와 베트남 진출 확대를 준비 중”이라고 설명했다.아이마켓코리아는 기계..


그러나 실상은 그렇지 않습니다. 이스라엘은 출애굽 하면서, 많은 재물을 얻어 나왔습니다.
증거궤가 먼저 소개될 때에는 증거궤가 제일 중요한 것 같았는데, 알고 보니 증거궤가 먼저 소개된 것은 속죄소라는 뚜껑의 받침대 역할을 하기 때문이었습니다. 그래서 우리는 수정해야 합니다. 하나님은 증거궤보다 속죄소를 더, 아니 가장 중요하게 여기셨습니다. 속죄소라가 불리는 이 뚜껑이 성막 전체의 핵심입니다.
이 희생제물을 하나님이 받으시고 하나님과의 화목이 이루어졌음을 가시적으로 보여주는 것이 연기입니다. 번제의 히브리어는 ‘올라’인데, 한글로 ‘올라가다’의 뜻을 가진 히브리어 ‘알라’에서 나왔습니다. 번제는 문자적으로는 하나님께 올라가는 것을 뜻합니다. 제물이 불에 타면서 내는 연기는 제물이 연기로 바뀐 것이며, 그 연기가 하나님이 계신 하늘로 올라가는 것은 하나님이 제물을 받으신다는 것을 시각적으로 보여주는 것입니다.
우리는 3,500년 전 이스라엘의 한 제사장의 의상을 살펴보고 있습니다. 오늘날 우리들 중 누구도 입지 않는 의상을 하나님께서 무려 40구절 이상을 할당하셔서 기록해서 우리에게 주셨습니다. 구약의 대제사장은 자신의 도덕적 자격이 아니라 대제사장의 의관을 입음으로 대제사장이 됩니다. 대제사장은 하나님을 직접 만날 수 없는 타락한 인간을 위한 중보자입니다. 대제사장의 의상 디자인 속에 하나님은 중보자를 통한 임재 체험의 진리를 심어 놓으셨습니다.
-p. 191


4학년 막학기라 취업준비는 해야겠고 뭘 해야할지는 모르겠어서 일단 토익부터 해보자 하는 마음으로 토익강좌를 찾아보게 되었습니다. 토익은 무조건 YBM이라는 생각으로 YBM에서 나름대로 토익을 찾아보던 중 친구가 절대토익을 추천해줘서 절대토익을 신청하게 되었습니다.
일단 헤라쌤은 절대 졸린 목소리가 아니라서 수업시간에 한번도 졸은 적이 없습니당. 거의 왕복 3시간을 아침부터 통학을해서 졸릴법도하지만 헤라쌤 목소리는 귀에 쏙쏙 박히고 지루하지 않아서 절대 졸리지 않습니다. 또 part2 같은 경우는 오답소거가 정말 도움이 많이됐어요! LC에 아예 무지하던 저도 헤라쌤이 알려주신 오답소거법, 무조건 답같은 스킬로 처음엔 많이 틀리다가 이제는 5개 안팍으로 틀리는 개수가 줄었답니다. 또 파트3이나 파트
4도 쌤이 알려주신대로 하다보면 틀리는 개수가 눈에 띄게 줄어듭니당~! 저는 아직도 파트3에는 자신이 없지만 ㅠㅠ 파트4는 이젠 거의 7~8개정도밖에 안틀릴정도로 많이 발전했습니당.
승아쌤의 RC강의는 정말 선생님이 말씀하시는대로 밥상을 차려주는 강의예요. 문법은 수능때 공부하고 아예 공부해본적이 없는데 승아쌤은 기본적인 문장의 형식부터 차근차근 알려주세요 ! 그리고 알려주시는 중요한 내용은 그 자리에서 바로바로 읽고 10번씩 말하면서 외우게 하시는데 그게 의외로 도움이 많이 된거같아요. 또 쉽게쉽게 설명해주셔서 강의 듣고 집가서 비법서 풀때면 비법서는 많이 맞았답니당. (워크북은 아직두 많이 틀리지만 ㅠㅠ) 또 마지막 주에는 1:1상담을 해주시는데 수강생이 많음에도 불구하고 한명한명 친절하게 상담해주시고 제가 잘하는 부분, 또 부족한 부분을 정확히 딱 찝어주셔서 효율적으로 공부할 수 있게 도와주시는것 같습니당.


쉼터 퇴소 후의 사후보호를 위한 자립시설은 민간단체가 극히 일부 소규모적으로 몇 군데 운영되고 있는 것이 현 실정이며 가정폭력 피해여성을 위한 쉼터 서비스가 일시보호에 그치고 있으며 쉼터 이후의 후속 정책에 대한 방안이 없음을 감안할 때 심리적, 경제적, 사회적으로 위축이 되어 있는 피해여성들은 사후보호를 통한 사회적응 및 생활만족도 제고에 대한 정책이 우선시되지 않는다면 반복적이고 주기적인 가정폭력의 굴레에서 자력으로 벗어나서 자립을 하기엔 역부족인 상황이다. 따라서 쉼터를 떠난 가정폭력 피해여성들에게 무엇보다도 시급히 사후보호를 위한 중·장기적인 서비스가 이뤄져야 한다고 보고 있다. 지금까지 연구된 논문이나 서적은 대부분 아내학대에 관한 내용이거나 가정폭력 방지법이 제정된 후에는 쉼터에 머물고 있는 여성들을 위한 프로그램과 쉼터 운영에 관한 연구와 일부 쉼터 퇴소 후 직업교육 및 경제적 자립에 관한 연구와 이혼 후 적응에 관한 연구가 있었다.


Q. 경기도 용인에 사는 최모(57)씨. 고교 교사로 정년까지 5년 남짓 남았다. 사업에 실패해 신용불량자가 된 남편과 사이에 3남매 자녀를 두었다. 올해 8월 막내를 마지막으로 자녀 교육을 끝냈지만 그동안 빚을 얻어 양육·교육비로 쓴 탓에 대출금 상환 부담으로 적자생활이다. 내년1월 명예퇴직을 해 퇴직금 1억원으로 일부 빚을 갚으려 한다.
거주 중인 아파트는 9년 전 어머니 명의로 분양을 받아 전세를 사는 형태로 보유하고 있다. 어머니 건강이 좋지 않아 처분하고 싶지만 현 시세가 분양가를 밑돌아 고민이다. 어머니는 이 집 때문에 2주택자가 돼 노령연금 혜택을 받지 못하고 있다. 본인 명의로 바꿔 보유하고 싶지만 이 경우 세금문제가 걸린다.
공제회 적금 깨 빚 갚고, 모친 명의 집은 유언 상속을"
A. 정년이 5년 앞으로 다가온 최씨가 가장 먼저 할 일은 가계 수지를 맞추는 일이다. 그러나 신불자 남편은 취업이 어려우므로 보유 자산으로 적자 탈출을 도모해야 한다. 가계 적자의 원인인 2억원의 빚을 줄이는 것이 발등의 불이다. 1억3000만원 정도 되는 교직원공제회 적금을 깨 원금 일부를 갚으면 이자 부담을 크게 경감할 수 있다. 아울러 고정지출항목에서 불요불급한 것은 정리해 매달 73만원씩 원금을 갚아나갈 것을 권한다. 기본적인 진단금과 수술·입원비를 지급하는 내용의 보장성 보험 특약에서 중복된 것을 조정하면 보험료를 월 10만원 절약할 수 있다. 명퇴를 하면 목돈을 쥘 수 있지만 월수입이 크게 준다. 안정적 노후생활을 위해 연금자산을 더 늘려야 하는 만큼 정년까지 일하는 것이 바람직하다.
재산리모델링 10/18
◆아파트 증여하면 세금 7500만원=2009년 어머니 명의로 분양받아 입주한 경기도 용인 소재 흥덕지구아파트는 혹시 있을지 모를 가족 간 재산분쟁에 대비해 증여받는 식으로 명의를 이전해 올 수 있다. 그러나 이 경우 증여세 부담이 만만치 않다. 시가 5억원인 아파트를 증여받는다면 7440만원의 세금을 내야 해 순자산 4억원이 안 되는 최씨로선 출혈이 너무 크다. 매매 방식으로 처리하는 것이 세부담을 줄이는 대안이겠지만 이 역시 간단치 않다. 세무당국이 가족 간 부동산 거래에 대해 실제 대금이 오갔는지 거래내역을 일일이 조사하기 때문이다.
만약 최씨가 어머니와 매매계약서만 작성해 놓고 대금을 지급하지 않을 경우 이를 매매가 아닌 증여로 보아 증여세에다 가산세까지 추징할 가능성이 높다. 결국 상속이 가장 유리하다. 어머니가 사망하면 최씨에게 상속하겠다는 내용의 유언공증을 해두면 형제 간 재산분쟁을 피하고 상속·증여세를 면할 수 있어 최선의 방법으로 판단된다. 다만 상속인 가족이 유류분 청구를 제기하면 별 도리가 없다.


최근 인간의 윤리성이 의심되는 사건이 연속이다. 비선 실세 국정농단에 국민은 충격과 슬픔에 눈물 젖은 밥을 먹고 만원 버스를 타야 하며 연예인 성매매 고백과 반성 기사를 읽으며 힘든 몸을 이끌고 귀가한다. 현실판 ‘막장드라마’는 웃기기는 커녕 국민을 사무치게 불안하고 외롭게만 한다. 미국도 마찬가지이다. KKK의 지지를 받는 공화당 대통령 후보는 여성 및 외국인을 비하하는 백인 남성 우월주의자의 전형이다. 그의 거만하기 짝이 없는 모습은 저급 리얼리티쇼에서나 볼 법 하지만 그는 결국 당선됐다.
왜 이렇게 된 걸까. 탈냉전 후 생존한 신자유주의 속 우리는 소비시장에 살고 있다. 모두 돈 중심으로 움직이며 소비를 통해서만 인간다움을 찾는다. ‘감수성을 울리는 음악’을 찾아 듣거나 교외로 나가 커피를 마시며 베스트셀러를 읽어야만 ‘힐링’이 된다. 하지만 이는 욕망을 사는 소비 행위에 불과하다. 신자유주의 속 인간은 욕망 소비자로 최적화되고 이 현상은 점차 심화되고 있다.
2008년 아이폰이 개발된 후 아이폰7과 갤럭시노트7까지 애플과 삼성은 쉼없이 달려왔고, 이는 계속될 것이다. SNS의 등장은 사람 간 의사소통 패러다임 자체를 바꿨지만, 과연 우리가 더 행복해졌는지는 의문이다. 친구와의 약속 때문에 아침부터 준비하고 기다리던 설렘은 이제 느낄 수 없고, 약속을 지켜야 한다는 인간 공약 준수는 퇴색됐다. 약속을 깨는 다양한 사정이 스마트폰을 통해 너무나도 쉽게 전달되기 때문이다.
스마트폰은 단일 예에 불과하다. 소비와 생산의 주체로서 두 인간 활동이 균형을 맞출 수 있던 20세기와는 달리 21세기는 인간이 ‘소비자’이기만을 바란다. 그 자체가 나쁜 것은 아니지만, 변화가 인간에 가하는 폭력은 적지 않다. ‘쓰고 즐기고 버리고’의 반복은 인간의 사고에도 적지 않은 영향을 줬으며 동일한 논리로 사회적 기반을 구축하고 작동시키는 소비의 원리가 발현되고 있다.
대학시절 본 것은 학교가 글로벌 경영·경제, 반도체 시스템 공학과 등을 쪼개며 돈 되는 학과를 신설하고 그에 투자하며 성장하는 비참함 말로뿐이었다. 기업의 대학 관여 구조에 학교는 학생들의 꿈과 희망을 위한 교육의 장이길 포기한 채 기업의 구미에 맞는 취준생을 육성한다. 동일한 스펙과 자소서로 유사 기업에 가려는 학생들에게 취업문은 좁을 수 밖에 없고, 기업은 취준생 하나를 제거해도 또 하나가 무수히 제공돼 죄책감 없이 철저한 ‘갑’ 노릇을 할 수 있다. ‘취업률 1위’ 뒤에 가린 ‘대학원 진학률 꼴등’의 성적표에 대한 참담함은 모두 학생들의 몫이라는 게 비통할 따름이었다. 한 해만 취준생이 모두 합의해 대기업을 지원하지 않으면 이 구조는 깨질 것이라는 생각도 했지만 이 시대의 무한이기주의 때문에 실패할 것이라며 술잔을 기울이곤 했다.
최근 시국 선언은 필자의 대학시절에는 없던 광경임에 긍정적이면서도 안타깝기도 했다. 당시에도 좁았던 취업문은 누구를 밟아야만 들어간다는 생각에 스펙 쌓기, 자소서 퇴고 말고는 무의미 했기 때문에 집단적 움직임은 필요조차 없었다. 이번에 ‘어디선가 말 타고 있을 너’로 인해 ‘1 대 다수의 불평등’이 인지는 됐다. 하지만 이전부터 존재해 왔던 ‘다수 대 다수의 불평등’을 느끼며 살아가는 빈곤 학생들은 여전히 관심 밖이다. 이들의 권리와 행복을 위한 집회나 농성은 없었고 향후에도 없을 것이기 때문이다.
탈근대에 적실한 인간상은 무엇인가. 물욕, 소비욕도 인간의 욕구 중 하나이기에 윤택한 삶과 ‘가진 자’의 정체성 향유를 위해 꼭 필요하다고 본다. 하지만 최근 일들은 ‘무의미한 인간다움’이 21세기의 캐치프레이즈는 아닌가라는 자괴감이 들게 한다. 사회화로 얻었다 보기에는 너무 근본적인 인간의 윤리성에 대해 생각해봐야 한다.


세계적인 스파 브랜드 반얀트리가 보습을 강화한 바디케어 컬렉션을 국내 면세점을 통해 출시한다. 14일 업계에 따르면 반얀트리가 로즈&진셍 바디케어 컬렉션을 선보였다. 컬렉션은 300ml 용량의 바디로션과 바디 폴리쉬, 바디 샤워젤(각 42.90달러·약 5만원)로 구성된다. 로즈&진셍 바디 로션은 로즈워터 성분을 함유해 피부를 진정시키고 보습을 강화한 것이 특징이다. 인삼 뿌리 추출물로 피부 노화를 방지하는 데에도 탁월한 효과를 지닌다. 바디 폴리쉬는 100% 천연 바디 스크럽으로 부드럽게 각질을 제거하며 피부에 수분을 공급한다. 모든 피부 유형에 적합하다. 바디 샤워젤은 로즈 에센셜 오일로 피부 진정을 돕고 피부를 맑게 개선해준다. 반얀트리는 이번 신제품으로 바디 제품의 라인업을 더욱 다양화한다. 파트너사들과 협력해 신제품 유통 채널을 확대하며 바디 케어 시장에서 입지를 다질 계획이다. 반얀트리는 신라, 신세계, 롯데, 현대백화점 면세점 등과 제품 공급을 위한 파트너십을 맺고 있다. 국내 대한항공, 티웨이항공뿐 아니라 중화항공, 싱가포르 스쿠트항공, 영국계 케세이퍼시픽항공, 홍콩익스프레스, 태국 EVA항공 등 글로벌 항공사들과도 협업한다. 기
2020-01-14 16:18 thespeaker.co.kr 오소영 기자
테슬라가 리튬이온배터리 연구를 제프 단 캐나다 달하우지대학 교수에게 맡길 것으로 보인다. 달 교수를 연구소를 운영하는 캐나다 법인 이사회 의장으로 임명하고 배터리 자체 개발에 속도를 낸다. 13일 업계에 따르면 테슬라는 단 교수를 캐나다 법인 이사회 의장으로 선임하는 방안을 검토하고 있다. 단 교수는 향후 캐나다 배터리 연구소의 연구·개발(R&D) 활동을 총괄하게 된다. 단 교수는 배터리 관련 연구 논문에서 가장 많이 인용되는 학자다. 실리콘 음극재 기반 배터리를 주로 연구한다. 단 교수가 이끄는 대학 연구팀은 지난 2015년 미국 제너럴모터스(GM)와 배터리 개발을 위한 연구협약을 맺은 바 있다. 테슬라와도 연구 파트너십을 체결했다. 테슬라는 이 연구팀과 100만 마일(약 160만㎞)을 운행하는 배터리를 개발하고 있다. 엘론 머스크 테슬라 최고경영자(CEO)는 작년 4월 "내년 중 100만 마일까지 사용할 수 있는 배터리를 테슬라 전기차에 공급할 수 있을 것"이라고 밝힌 바 있다. 테슬라는 단 교수를 이사회 의장으로 선임하는 동시에 연구팀과의 협력도 강화할 것으로 관측된다. 내년에 공동 연구를 지속하기 위한 계약을 체결할 전망이다. 테슬라의 이 같
테슬라가 내년 6월부터 독일 기가팩토리 공장에서 전기차 모델3·Y를 생산하며 유럽 공략에 총력을 기울인다. 9일 업계에 따르면 테슬라는 독일 베를린 공장에서 내년 6월부터 전기차 모델3와 보급형 스포츠유틸리티차량(SUV) 모델Y를 생산한다. 첫해에는 각각 3000대씩 생산하지만 점차 생산량을 늘려 연간 50만대 규모를 갖출 계획이다. 독일 공장은 미국 네바다주와 뉴욕주, 중국 상해에 이어 테슬라의 네 번째 생산기지다. 베를린 남부 브란덴부르크 신공항 인근에 지어진다. 테슬라는 지난 3일 독일 환경부로부터 공장 건설을 위한 허가를 받으며 투자에 박차를 가하고 있다. 테슬라는 독일 공장을 통해 환경 규제로 전기차 수요가 급증하고 있는 유럽의 수요에 능동적으로 대응할 계획이다. 유럽은 중국, 미국과 함께 3대 전기차 시장이다. 이산화탄소 저감 정책에 따라 정부 차원에서 전기차 보급에 앞장서고 있다. 네덜란드와 덴마크, 스웨덴 등은 전기차 충전소 구축을 대폭 지원하고 보조금이나 세금 공제 등의 혜택을 제공한다. 특히 테슬라가 공장을 세우는 독일은 보조금 인상과 지급 기한 연장으로 향후 전기차 시장이 더욱 커질 것으로 기대된다. 독일은 지난해 11월 자동차 정상 회
터키 항공업계가 카를로스 곤 닛산·르노 얼라이언스 전 회장의 탈출극 여파로 타격을 입을 전망이다. 곤 전 회장이 터키 항공사의 전세기를 활용해 이스탄불 공항을 거쳐 탈출한 사실이 드러나면서 현지 공항의 보안 시스템에 대한 우려가 쏟아져서다. 8일 외신과 업계에 따르면 터키 당국은 지난달 29일 오전 5시15분 이스탄불 공항에 착륙해 5시45분 레바논으로 떠난 항공기를 전수 조사 중이다. 곤 전 회장이 이스탄불을 거쳐 레바논으로 도주한 사실이 확인되면서 터키 당국에 비상이 걸린 것이다. 그는 도주 과정에서 터키 민간 항공사 MNG의 전세기 2대를 활용했다. 이 같은 사실이 알려지자 일각에서는 이번 사건이 터키 전세기 사업에 타격을 줄 것이라는 분석이 나왔다. 가장 기본적인 탑승자 명단 확인 절차가 제대로 이뤄지지 않아 공항 보안에 대한 우려가 커지고 있어서다. 업계 관계자는 사우디아라비아 일간지 아랍뉴스(ARAB News)를 통해 "터키를 거치는 전세기는 비행 전 더 까다로워진 검사를 받아야 할 것"이라며 "이들은 이미 신뢰도를 잃었기 때문에 특정 시간 동안 비행 허가가 거부될 수 있다"고 밝혔다. 현재 터키에는 100여 대의 전세기가 운행되고 있다고 해당
기아자동차를 인도시장에 성공적으로 안착시킨 셀토스 판매가 이상 징후를 보이고 있다. 지난달 판매량이 전달 대비 66% 감소, 기아차는 판매 순위에서 '4위→ 8위'로 수직하락했다. 7일 업계에 따르면 기아차는 지난해 12월 한달간 인도시장에서 셀토스 4645대를 판매했다. 전달인 11월 판매량 1만4005대와 비교할 때 3분의 1수준이다. 지난해 8월 인도에 출시된 셀토스는 우수한 디자인과 첨단 사양을 갖춰 기아차가 인도시장에 안착하는데 핵심 역할을 수행했다. 출시 첫달 6200대 실적을 기록한데 이어 9월 7754대, 10월 1만2854대, 11월 1만4005대를 기록하며 기아차를 인도 시장 4위까지 끌어올렸다. 그러나 기아차는 지난달 셀토스의 판매 하락으로 순위경쟁에서 토요타에 이은 8위를 기록했다. 1위는 마루티스즈키가, 2위는 현대차가 차지했으며, 이어 마힌드라와 타타, 르노, 혼다 등 순였다. 셀토스 판매 급감을 놓고 업계에서는 이례적인 현상으로 보고 있다. 딱히 원인을 알 수 없어 일시적인 현상이라는 의견과 신차 효과가 벌써 퇴색되는 게 아니냐는 분석도 있다. 일부에서는 기아차가 의도적으로 판매량을 조절했다는 분석도 있다. 인도시장의 경우 차기 모
테슬라, 이스라엘에 R&D 사무소 마련


고덕산을 사이에 두고 한강과 맞닿은 고덕 1동은 강동구에서 이전 풍경이 많이 사라진 동네 중 하나이다. 나무에 파묻혀 숲속의 별장 같던 낮은 아파트들 대신 세련되고 근사한 고층 아파트들이 그 자리를 채웠다. 새로운 사람들이 바깥에서 많이 이사 왔다. 경기도 광주군 시절부터 이곳을 지켜온 토박이 원주민들도 여전히 있지만 재건축 바람이 흔들고 지나간 고덕 1동은 옛날 같지 않다.
지난해 서울형 주민자치회가 시작되면서 강동구의 다섯 개 시범동 중 하나로 선정된 고덕 1동은 지난 6월 22일 가장 먼저 주민총회를 치렀다. 자치회를 구성하는 프로세스는 말할 것 없고 총회 역시 처음이다 보니 관내에서는 참고할 만한 사례가 없어 다른 구까지 견학을 가서 진행과정을 참관했다. 이명화 자치지원관에 따르면 과연 주민들이 얼마나 올까 걱정을 많이 했는데 주민총회 의사정족수 146명을 훨씬 넘긴 2백여 명이 참여하여 성공리에 마쳤다고 한다.
다만 사업의제들을 투표로 선정하는 과정이 너무 길었고 장소 문제로 의제에 대한 숙의 토론 과정이 충분히 이뤄지지 않은 점이 아쉬움으로 남는다. 총회를 열기 며칠 전부터 주민센터 입구에 의제를 붙여 주민들에게 미리 내용을 알렸고, 총회 현장에서도 분과장들이 대기하며 궁금증에 답하고 나중에는 직접 찾아가는 서비스(?)도 펼쳤지만 모든 것이 낯선 주민들에게 큰 도움이 되지 못했다.
▲강동구에서 가장 먼저 열린 고덕 1동 주민총회 이모저모(©2019 고덕 1동 주민자치회)
통과된 사업의제들 중 생활안전분과의 '우리 동네 알리미센터'와 복지분과의 '혼자서도 외롭지 않아요'가 눈에 띈다. 마을의 노인들을 동네 주민들이 함께 보살피자는 복지분과의 의제는 반드시 불우한 독거노인들뿐 아니라 혼자 지내는 마을의 노인들도 찾아내 방문하고 필요하면 병원 이동, 식사도움 등을 제공하자는 내용을 담고 있다. 우리 동네 알리미센터는 동네 사거리에 현수막을 걸 수있는 공공 게시대를 만들어 모두에게 이익이 되는 정보를 주민들과 공유하고자 제안했다. 이 밖에 화합하는 고덕 1동을 만들기 위한 음악회와 축제 등도 의제로 올라왔다.
주민들이 투표로 통과시킨 동 단위 참여예산 의제와 주민세 실행 의제들은 2020년부터 마을에서 실현된다. 지금은 자료조사기간이 짧아 미진했던 의제들을 추가로 보강하고 있으며 총회 결과를 홈페이지와 주민센터 게시판에 올려 총회에 참석하지 못한 주민들도 볼 수 있도록 했다. 또 지금까지 주민자치활동을 분석해서 이에 기반한 주민역량 강화 프로그램을 기획, 곧 시작할 예정이다.
정원출 고덕 1동 주민자치회장은 "오랫동안 마을 일을 해왔지만 올해 주민자치회 활동이 가장 큰 변화를 가져왔다."라며 "다들 처음이다 보니 주민자치에 대한 해석들이 달라서 생각을 맞추는데 시간이 필요했고 함께 일하면서 조금씩 달라졌다."라고 전했다. 정 회장은 주민자치회가 생기기 전, 마을의 주민 기구였던 주민자치위원회 위원장을 4년 동안 역임했고 주민자치회가 생기면서 자연스레 회장으로 선출됐다.
이번 총회에서 6개 분과의 사업의제들이 골고루 선정되길 바랐는데 공교롭게도 교육청소년분과에서 제출한 두 가지 의제가 모두 탈락하여 안타깝다는 정 회장은 이 같은 의제 편중의 문제를 해결하기 위해서 사전 조율 과정이 필요하다는 의견을 조심스레 내놨다. 그렇지 않아도 마을에서 활동하는 젊은 층이 부족한데 그들을 위한 의제마저 없다면 관심이 더 멀어질수밖에 없다는 것이다. [사진/정원출 주민자치회장(©2019 유수경)]
오랫동안 슈퍼를 운영해온 정 회장은 아이들을 자주 만나는데 물건을 사는데 필요한 기본 계산도 못하는 아이들이 의외로 많아 이 들을 위한 대책이 필요하다고 생각했다. 현재 교육청소년분과의 인재들을 활용하는 방안을 고민 중인데, 직접 의제사업은 아니더라도 의미 있는 사업들이 주어진다면 더 많은 젊은 층이 주민자치에 참여하게 될 것이라 믿기 때문이다.
▲고덕 1동 주민자치회의 여러 프로세스를 보여주는 상징물과 분과토론 활동(©2019 고덕 1동 주민자치회)
아파트가 주택수를 압도하지만 인구 비율은 거의 반반인 고덕 1동은 주거형태에 따른 주민들의 특징이 두드러지게 나타나는 지역이기도 하다. 주민자치회에는 양쪽 지역의 주민들이 고르게 들어와 함께 일하고 있지만, 마을주민들이 서로 화합하고 어울리도록 이끄는 일이 고덕 1동 주민자치회의 큰 과제였다. 주민자치회 총회는 그 숙제를 푸는 작은 출발점이 됐다.
이명화 지원관은 "원주민과 특히 새로 건축한 아파트의 외지 입주민 사이의 갭, 기존 직능단체 출신들과 새로 들어온 주민대표들 사이에 벽이 남아 있지만 주민자치회 과정을 함께 경험하면서 서서히 달라지고 있다"라며 "교육이며 회의 참석 등을 처음에는 부담스럽게 생각하던 주민들도 이제는 내가 우리 마을을 만들어간다는 자부심을 갖고 다른 사람의 생각에 귀를 기울이기 시작했다."라고 전했다.


강원도 속초시 중도문 마을에 있는 가든 디자이너 오경아씨의 살림집에서는 한 달에 한번 정원학교가 열린다. 수업교재로 쓰는 그의 정원에 장미 매발톱이 흐드러지게 폈다. 사진 김경빈 기자
컴퓨터 폴더 이름으로만 알았던 직박구리가 눈앞에서 지저귄다. 100년 넘은 한옥 지붕 처마 끝에 매달아 둔 나무집에 암수 정답게 앉아 주인장이 인심 좋게 올려둔 사과 한 개를 사이좋게 나눠먹고 있다. 머리에 무스를 바른 듯 깃털을 곧추 세운 수컷이 암컷을 향한 구애의 현장이기도 했다.
“수컷 직박구리가 완전 단골이에요. 참새나 다른 새가 오면 자기 자리라고 소리치고 아주 난리죠. 둘이 사귀나봐요. 어머, 어머 재 좀 봐.”
강원도 속초시 중도문 마을의 푸른 양철지붕 집에서 살고 있는 정원 생활자이자 가든 디자이너 오경아(51)씨의 살림집에서 만난 봄날의 오후 풍경이다. 짝짓기에 분주한 직박구리처럼, 봄날 그의 정원 생태계는 왕성하게 피어 오르고 있었다. 속초 살이 7년차, 그의 소문난 정원은 ‘ㄱ자’ 형 고택을 에워싸고 있었다. 오씨는 이곳에서 정원 생활자이자, 정원학교 선생님으로 산다. 그의 소박한 정원에는 사계가 담겨 있고, 알지 못했던 지구촌 동반 식물의 삶이 옹기종기 펼쳐지고 있었다.
가든 디자이너 오경아씨와 남편 임종기씨는 100년 넘은 고택을 직접 고쳐 살고있다.
정원 학교 교실은 살림집인 고택 옆에 자리 잡았다. 원래 남편 임종기(56)씨의 목공 작업실이었으나 정원학교가 입소문 나면서 오씨의 교실로 탈바꿈했다. 남편이 직접 만든 교실은 아내가 가꾼 정원처럼 허투루 지나칠 것이 하나도 없다. 단장하기 위해 머물렀던 손길을 발견하고 음미하는 재미랄까. 탁자 위 화병에는 처음 보는 연둣빛 아스파라거스 잎이 꽂혀 있고, 오래된 나무 떡판에 담아낸 손님맞이 단팥빵마저 멋스럽다. “도서관과 정원만 있으면 필요한 모든 것을 가진 셈이다(고대 로마 철학자 키케로)”라고 교실 벽면에 써 놓은 격언대로 삶을 일구고자 하는 학생들이 마주앉았다. 한 달에 한번, 1박 2일 주말 특강으로 열리는 ‘정원의 열두 달’의 일환이다. 지난달 26일에는 계절의 여왕이라는 5월을 앞두고 평일 특강이 개설됐다. 짧은 공지에도 제주ㆍ대전ㆍ속초ㆍ양평 등 전국 방방 곳곳에서 11명의 수강생이 모였다. 정년퇴직을 앞둔 엄마와 딸, 귀촌 5년차인 부부, 전기기술자인 청년 등 사연은 달라도 모인 이유는 같았다. “정원을 체계적으로 배우고 싶습니다.”
정원에 튤립이 활짝 폈다.
정원에 핀 산악 산수화
텃밭 정원의 경우 식용 작물과 관상용 꽃을 함께 심었다. 먹을거리와 볼거리의 즐거움을 동시에 만끽하기 위해서다. 단순히 예쁘라고 심는 꽃만은 아니다. 특유의 향으로 해충을 쫓는 역할을 한다. 일명 동반식물이다. 오이ㆍ토마토와 메리골드, 오이ㆍ딸기ㆍ잎채소와 보리지, 열무와 한련화를 함께 심는 식이다. 텃밭 정원을 구획하는 역할을 하고 있는 회양목 옆에 선 오씨가 갑자기 한쪽 발을 들어 나무 위를 닦아 내듯 훑는다.
오씨의 정원학교 모습, 남편이 직접 만든 교실, 텃밭정원, 오씨의 살림집 부엌(왼쪽 위부터 시계 방향으로) 오씨는 ’
오씨가 정원학교 수강생들과 자택 정원을 둘러보고 있다.
오씨는 ’식물을 가꾸지 않더라도 정원용 소품만으로도 정원 분위기를 낼 수 있다“고 조언했다.
“철은 계절이자 시간의 흐름이죠. 정원에는 식물이 있고, 온갖 기후가 머물고 동물도 찾아와요. 정원 안에서 이 모든 걸 느끼고 보면서 저도 철이 드는 것 같아요.”
오경아씨


한번 설레고 부푼 가슴이 좀처럼 진정되질 않는다. 그 봄날의 풍경이 머리에서 떠나질 않는다. 파란 난간의 도보 다리를 걷는 두 남자. 수묵화처럼 검게 그어 올린 나무, 거기에 갓 피어난 푸릇푸릇한 잎들, 갈색의 갈대와 이름 모를 풀대들을 배경으로 그들이 들리지 않는 대화를 나누며 앉아 있고, 새소리만 산뜻하게 간간이 들리던 따뜻한 봄볕의 그 풍경. 그 여운이 계속 나를 들뜨게 한다. 눈을 감아도, 떠도 계속 떠오르는 그 모습. 언제나 아름답고 기분 좋은 '인생 기억'으로 남을 것 같아 가슴이 두근거리고 자꾸 웃음이 입술에 그어진다. 부자가 된 것 같이 마음이 너그럽고 풍요롭다.
도무지 이해할 수 없었던 해괴한 헤어스타일에 뚱한 표정, 표독스런 눈빛으로 오만하게 거들먹거리던 그 남자가 그 풍경 속에서만은 예전의 그 불편한 거부감을 조금도 일으키지 않았다. 감청색 슈트에 내내 뒷모습만 보여주었던 희끗한 노신사와, 마치 오래된 친구였던 것처럼 마주 앉아 진지한 표정으로 경청하는 얼굴, 거기엔 30대 중반 젊은 나이에 2500만 인민을 대표하는 지도자로서 책임 있는 행보를 걷기 위해 무엇을 어떻게 해야 할지 고민하는 사람만이 가질 수 있는 진정성, 진지함이 느껴졌다. 금발의 거구 트럼프의 말대로 그는 우리를 속이는 것 같지 않았다.
꿈만 같다. 그와 우리의 지도자가 만나 이렇게 평화롭고 아름다운 장면을 만들어 내다니. 꿈이라면 깨어나지 말기를. 부디 지금 이 희망이 깨지는 일은 없기를. 간절히 기도하며 감사했다. 65년 전에 그어진 휴전선은 전쟁의 아픔과 형제에 대한 적대감을 우리 모두의 가슴에 낙인처럼 남겼지만, 그 따뜻한 봄날에 두 사람이 만나는 장면은 그 상처를 잠시 다독일 수 있었을 것만 같았다. 물론 이렇게 말할 수 있는 것은 전쟁을 직접 겪지 않았던 나이기에 가능한 것일지도 모른다. 나를 설레게 한 이날의 풍경은 느닷없이 터진 전쟁에 휩싸여 총성과 폭탄의 굉음에 시달렸던 무서운 기억이 있던 이들, 그 아수라장 속에서 가족과 헤어지기도 하고 직접 눈앞에서 가족의 죽음을 봐야 했던 사람들의 트라우마를 진정시킬 수 없을지도 모른다.
그래, 진실은 아직 아무도 모른다. 미래가 어떻게 펼쳐질지 속단할 수도 없고, 감정적으로만 들떠서 무작정 상대를 믿고 순진하게 행동하다가 낭패를 볼 수도 있다. 그럴 때 갖게 될 배신감과 절망은 우리 모두에게 치유 불가능한 상처를 남기고, 남과 북을 돌이킬 수 없이 틀어지는 관계 속으로 몰아갈 수도 있다. 그냥 일단 한 번 해보자, 그럴 일도 아니다. 그러니, 흥분을 가라앉히고 냉정을 되찾고 차가운 이성으로 사태를 다시 짚어봐야 한다고 말할 수도 있을 것 같다. 나를 감동하게 만든 그날의 모든 것이, 그가 직면한 현재의 정치적·외교적·경제적 난국을 타개하기 위해 졸지에 연출한 '위장 평화의 쇼'이며, 그때 그곳에서 두 사람이 표출한 그 아름다운 모든 말들이 부질없이 던져진 '공허한 말의 성찬'일지도 모르니 조심해야 한다는 사람들의 말도 들어볼 볼 필요가 있을지도 모른다.
열정과 냉정 사이. 하지만 냉정을 촉구하는 그 어떤 목소리도 아직 나의 마음에 인 이 유쾌한 파문을 진정시킬 수가 없다. 아무리 찬물을 끼얹는 말에도 콩닥거리기 시작한 내 심장의 열정과 희망이 식질 않는다. 인간은 이성이 아니라 감정으로 움직이며, 그 뜨거운 열정이 사람들의 행동과 삶의 방향을 이끄는 경향이 있다. 그 열정이 순수하고 아름다운 것이라면, 그것이 나를 파멸로 이끌 것이라고 지래 겁먹고 진정시킬 필요가 있을까? 우리는 뜨겁고 순수한 열정에 추동되어 행동한다. 시련을 견디는 힘은 냉정한 이성이 아니라, 그 뜨거운 열정에서 분출된다. 이성은 열정이 가리키는 그곳을 향해 잘 갈 수 있도록 합리적이고 현실적인 방안을 제시해주는 도구며 수단일 경우가 많다.


1장에서는 그리스도인들이 왜 성경을 하나님께서 인간에게 주신 권위 있고 공적인 계시로 믿는지 소개하고 있습니다. 성경 66권은 약 1,500년에 걸쳐 왕, 농부, 철학자, 어부, 시인, 정치가, 학자 등 각양각색의 직업을 가진 40여 명의 사람에 기록됐고, 적어도 세 대륙에서 히브리어, 아람어, 헬라어의 세 언어로 쓰여 있는데 창세기부터 요한계시록까지 하나님의 도덕원리에 완전히 일치되는 일관된 주제를 보여주고 있음을 설명합니다. 또 주요 등장인물의 삶에서 장점은 물론 약점까지도 적나라하고 정직하게 기록되어 있음을 말하면서 성경에 대한 신뢰를 쌓을 수 있게 합니다.
2장은 하나님이시면서 사람이신 예수 그리스도가 어떤 분이신지 소개합니다. 예수님께서 제자들에게 묻는 '너희는 나를 누구라 하느냐'라는 핵심적인 질문에 대답할 수 있게 합니다. 3장은 예수 그리스도께서 하신 일, 곧 병 고치는 일과 죽은 자를 살리고 굶주린 무리를 먹이며 사회에서 버림받은 자와 죄인들의 친구가 되신 일을 증거합니다. 또한 예수님의 십자가 죽음과 부활, 승천의 의미를 알립니다.
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4장에서는 모든 사람이 알고 싶어 하는 지상에서의 죽음 후의 생의 비밀을 다룹니다. 영생을 얻기 위해 영생의 근원과 영생을 얻는 방법, 영생을 소유한 것을 아는 방법을 나눕니다. 각 장에 나오는 질문에 대한 답은 성경 말씀을 인용해 명쾌하게 제시해 줍니다.
책자 내용은 많지 않지만, 인용된 성경 본문을 한 구절씩 읽고 의미를 확실히 깨달은 후에야 진도가 나갔기 때문에 소책자를 모두 공부하는 데 또다시 1년이라는 긴 시간이 걸렸습니다. 기한 안에 빨리 많이 배우는 것에 목적을 두지 않고, 한 사람 한 사람이 깊이 이해하고 마음으로 믿고 확신이 생길 때까지 꼼꼼하게 공부하는 데 초점을 두었습니다. 성경공부방마다 가장 이해가 더딘 사람을 기준으로 진도가 나갔는데, 이미 믿음이 있는 사람에게는 믿음의 확신을 견고히 하는 시간이었습니다.


사회(社會)는 살아가는 동아리의 집단을 뜻하는 것이고 복지(福祉)는 동아리들의 행복을 의미합니다. 그러므로 사회복지사업은 인간다운 삶을 위해서 인간의 존엄성이 짓밟히고 버려지지 않도록 돌보고 보살피는 사랑과 봉사로 행복한 사회를 만드는 것이 사회복지사업의 목적입니다. 그래서 나눔의 기쁨을 행복으로 소화하는 분들과 함께 소외되고 어려운 처지에서 도움 없이는 생활할 수 없는 어르신들이 잘 사실 수 있도록 돕는 것이 노인복지사업입니다. 어르신들이 계셨기에 우리의세대가 있는 것이고 우리도 노인이 되어가고 있기에 노인들을 위한 노인복지사업에 종사하는 것입니다.
노인복지사업에 종사(從事)하는 의미와 목적은 도움이 필요한 노인을 위해서 인간다운 삶을 살 수 있도록 사랑과 봉사를 하는 것입니다. 그런데 노인을 위한 사랑과 봉사 보다 어떻게 하면 내가 이익이 될 수 있을까? 하는 욕심을 채우려고 한다면 목적을 벗어난 불행한 삶이 될 수 있습니다. 왜냐하면 인간의 행복은 소득과 재산의 소유에서 오는 것이 아니고 욕망을 이루어서 되는 것이 아니라 자기희생을 통한 사랑과 봉사에서 얻는 정신적인 보람에서 주관적으로 경험하는 만족감으로 얻는 것이기 때문입니다.
행복은 상대나 물건에 있는 것이 아니라 생각하는 관점에 있는 것이고 생각을 초월할 수 있는 여유가 있어야 행복한 삶이 될 수 있는 것입니다. 왜냐하면 자신의 처지에 만족할 줄 모르면 좋은 환경에 산다고 해도 욕구불만으로 스트레스를 받게 되고 잔머리로 체면유지를 위한 긴장감 속에 산다면 마음의 평화가 머물 수 없기 때문입니다. 그러므로 생명을 성장케 하는 모성(母性)의 사랑을 닮은 사랑과 봉사를 할 수만 있다면 삶에서 겪는 고통을 성숙의 밑거름으로 승화할 수 있고 모성의 행복처럼 행복을 누릴 수 있는 것입니다.
행복은 돈이 많고 적음에 있는 것이 아니라 욕심의 노예가 되어 살기 때문에 이루지 못한 상실감으로 행복을 잃어버리는 것입니다. 삶에서 겪는 괴로움은 환경조건에 있는 것이 아니고 정신적인 청소를 하지 못해서 겪는 괴로움입니다. 무엇이 인간의 가치이고 목적인가를 모르는 정신적인 빈곤에서는 돈에 집착을 하지 않을 수 없으므로 긴장과 불안 속에 살기 때문에 괴로울 수밖에 없는 것입니다. 왜냐하면 무엇이 옳고 나쁜지를 분별하지 못하고 욕심을 채우려는 충동으로 산다면 짐승처럼 사는 것이고 돈으로는 삶의 의미와 목적을 이룰 수 없기 때문입니다.
원인이 있어서 결과가 있듯이 삶의 목적과 의미에 대한 신념이 확실하지 않으면 자기상실(自己喪失) 속에 “도대체 사는 게 뭔가." 하는 갈증에서 벗어나려는 몸부림으로 욕망에 몸을 맡기게 되는 탈선을 하는 것이고 어딘가로 도망치려는 유혹에 빠지는 것이며 욕심을 채우기 위해서 돈과 명예와 쾌락이 행복인줄로 착각을 해서 돈이면 모든 것을 해결할 수 있다는 신념으로 살아가게 됩니다. 그래서 돈에 대한 집착을 하는 것이고 돈을 벌려고 스트레스를 받기 때문에 행복을 일어버리는 것입니다. 그러나 돈으로 침대를 살 수 있으나 잠을 살 수 없는 것이고 돈으로 약을 살 수 있으나 건강을 살수 없듯이 돈으로 삶의 보람과 행복을 살 수 없는 것입니다. “무지의 구름”에 나오는 이야기처럼 “진정 남편을 사랑하기 보다는 남편의 수입 때문에 사는 순결치 못한 여인”은 행복을 잃어버린 여인입니다.
구소련의 서기장 고르바초프가 감자를 싣고 가는 트럭 뒤를 따라가고 있을 때 트럭에서 감자가 줄줄이 떨어지는 것을 보고 트럭을 세우고 운전수에게 감자가 떨어지는 것을 모르느냐고 물었습니다. 운전수는 말하기를 그것은 내가 책임을 질 문제가 아니고 목적지 까지 운전을 하는 것이 자기의 임무라고 했습니다. 배급으로 사는 자기에게 감자가 줄줄이 새는 것이 나와 무슨 상관이 있느냐는 것입니다. 이러한 정신자세가 구소련의 공산주의 체제를 붕괴시키는 결과를 불러왔습니다. 사회복지사업에 종사하는 이유와 목적은 뒷전이고 순결치 못한 여인처럼 봉급 때문에 종사하거나 사랑과 봉사의 정신자세가 되어있지 않으면 불행한 삶을 사는 사람이 될 수 있습니다.
그러므로 삶에서 중요한 것은 무엇을 위해서 사는가에 대한 신념(信念)이 있느냐 없느냐 입니다. 왜냐하면 삶의 신념이 있어야 자신의 행동을 통제할 수 있기 때문입니다. 신념은 주관적인 믿음으로 삶의 목표를 그려보고 낙관적인 분위기를 형성하는 정신적인 요인임으로 신념이 있어야 긍지(矜持)를 갖고 정상적인 삶을 살아갈 수 있는 것입니다. 그러므로 어미가 자식의 생명을 우선하는 신념으로 자식을 키우는 행복을 경험할 수 있듯이 사회복지의 가치(價値)를 우선하는 신념이 있어야 욕심을 내려놓을 수 있고 희생과 사랑을 할 수 있으며 정신적인 만족감을 얻을 수 있기 때문에 행복한 삶이 가능한 것입니다.
사회복지사업을 목적으로 하는 무진 복지재단은 목적을 달성하기 위한 운영규정에 따른 업무분담이 있고 목적에 동조하는 분들과 취업계약으로 목적사업을 하는 복지법인입니다. 그런데 사회복지사업에 종사(從事)하는 사람이 능력이 부족하거나 개인적인 일탈로 사회복지목적사업에 방해가 되거나 걸림돌이 된다면 사회복지사업은 목적을 달성할 수 없게 됩니다. 그러므로 사랑과 봉사로 행복한 사회를 만드는 사회복지의 목적을 외면하고 욕망을 이루려는 욕심의 수단으로 사회복지사업을 이용한다면 정신자세가 잘못된 운전기사와 동일한 사람이고 순수하지 않은 여인처럼 불행한 인간입니다.


경기도와 경기콘텐츠진흥원이 주축으로 만든 지난 6월 21일 설립한 VR-e스포츠 아카데미아는 VR 온라인 게임 산업 활성화를 위해 만든 연구 그룹으로, 콩두컴퍼니가 총괄운영과 기획을 맡고, 스타크래프트 폭군 이제동, 배틀그라운드 에버모어 구교민, 리그오브레전드 매드라이프 홍민기 등 인기 프로게이머 선수들과 정소림, 김동준 등 e스포츠 중계진, 게임 크리에이터 테스터훈 성지훈 등 여러 전문가들이 참여했다.
VR-e스포츠 아카데미아는 오는 19일부터 21일까지 판교 공공지원센터에서 진행되는 글로벌 개발자 포럼(GDF2018)행사에서 VR-e스포츠 쇼케이스를 개최하고, 그동안의 연구 성과를 발표할 예정이다. 쇼케이스 정식 종목으로는 비트세이버, 배틀X, 타워태그, 탭소닉VR 등이 선택됐다.
VR-e스포츠 쇼케이스 시연 연습을 위해 금일(16일) 스코넥엔터테인먼트의 VR스퀘어에 방문한 매드라이프 홍민기 선수와 에버모어 구교민 선수는 이번 연구 활동을 하면서 VR게임을 처음 접해봤는데, 기존 게임들과는 색다른 매력을 느낄 수 있어서 재미있었다고 소감을 밝혔다.
특히, PC온라인 게임들은 앉아서 키보드와 마우스로만 게임을 즐기기 때문에, 건강에 악영향을 줄 수 있지만, VR게임은 직접 몸을 움직여서 즐기기 때문에 재미 뿐만 아니라 건강에도 많은 도움이 될 것 같다는게 두 선수가 꼽은 VR게임의 매력이다.
VR e스포츠의 가능성에 대한 질문에는 아직은 부족하지만 가능성은 높게 평가했다. 홍민기 선수는 아직은 리그오브레전드, 배틀그라운드, 오버워치 같은 게임과 같은 인기를 얻기는 힘들겠지만, 기술이 좀 더 발전하면 점점 더 나아질 것이다고 진단했으며, 구교민 선수 역시 직접 플레이하는 재미는 충분히 있으니, 보는 사람들의 재미를 충족시킬 수 있으면 성공 가능성이 있다는 견해를 보였다.
VR게임의 대중화는 두 선수 모두 일반인들에게 널리 알리는 노력이 더 필요하다는 견해를 보였다. 아직 많은 사람들이 VR 콘텐츠에 대해 생소한 느낌을 가지고 있기 때문에 친숙하게 느껴지도록 만드는게 중요하다는 것. 특히 기존 PC게임의 스타크래프트 같은 그런 게임을 아직은 찾아볼 수 없다며, 기기의 발전도 중요하지만 매력적인 콘텐츠 확보다 VR 대중화의 열쇠가 될 것이라고 강조했다.


감악산에 출렁다리가 생겨 세간의 관심을 끈 적이 있다. 이번에는 마장호수공원에 흔들다리가 생겨 벌써부터 난리다. 광탄에 있는 마장호수로 향하는 7500번 이층 버스를 바라보면서 격세지감을 느낀다. 얼마 전 까지만 해도 광탄은 용인과 더불어 전국에서 묘지가 많기로 유명하고 군부대가 많아 발전이 정체된 지역이었다.
예로부터 우리나라는 튼튼한 다리를 건설하는데 인색했다. 협곡이 많고 센 물살로 다리가 자주 유실되기 때문이었다. 당연히 영구적인 다리 보다는 필요에 따라 다리를 세우고 무너지면 다시 세우는 임기응변식 다리에 익숙했다. 돌다리, 징검다리, 외나무다리, 통나무다리 등. 이외에도 반도라는 지정학적 특수성으로 인해 광대하고 견고한 돌다리를 놓게 되면 이방 민족들이 다리를 통해 말과 포를 실어 나르며 국토를 유린하기 때문이기도 했다.
임진나루는 전쟁시 북쪽에서 서울로 진입하는 대표적인 루트였다. 개성-장단-벽제-한양으로 이어지는 최단거리 코스. 만일 파주 임진나루에 견고한 다리가 놓였더라면 북방민족의 침입에 늘 시달렸을 것이다. 그래서 우리나라의 다리 문화는 이처럼 빈약하다. 감악산 출렁다리나 마장호수 흔들다리와 같은 일종의 유희를 위한 다리에 사람이 몰려드는 것을 보면 다리에 대한 우리 국민들의 생각이 감성적이라는 것을 엿 볼 수 있다.
감악산에는 높은 산악지형을 이용해 길이 150Ｍ, 폭 1.5Ｍ의 출렁다리가 세워져 많은 사람들이 찾고 있다. 감악산은 기가 센 곳으로 유명하다. 한 때 계룡산에 있던 무속인들이 감악산으로 옮겨왔을 정도였다. 감악산 산신령은 삼국시대 때 당나라의 장수로서 신라를 지원하러 왔다가 감악산에서 전사한 설인귀 장군이다. 설 장군을 모신 신당은 호국신당으로 다른 산신령들과 구별된다고 한다.
출렁다리 진입 데크
운계전망대
대로변 출렁다리 주차장에서 경사가 있는 산길을 10분 정도 오르면 출렁다리 입구에 도착한다. 가는 길에 만난 사람들은 출렁다리를 보고 마음이 흔들리기 이전에 육신의 다리가 먼저 흔들린다며 농담을 했다. 출렁다리를 건너자 다리가 아래위로 출렁거렸는데 어떤 사람들은 지인의 손을 잡고 한동안 그 자리에 가만히 서 있기도 했다.
감악산 출렁다리를 이용하면 맞은편 지척에 있는 태고종단 소속 범륜사(梵輪祀)를 갈 수 있다. 범륜사는 유명했던 운계사가 없어진 터 위에 세워졌다. 출렁다리를 건너와서 데크로드를 따라 사찰 쪽으로 가다보면 하얀 포말을 늘어뜨린 채 떨어지는 운계폭포의 장관과 마주치게 된다. 폭포 바로 위쪽이 범륜사다. 출렁다리를 건너다보면 간혹 지팡이를 짚거나 목발을 짚고 다리를 건너는 사람들을 볼 수 있다. 기가 센 곳인 만큼 불편한 환자들에게도 건너가 보고 싶은 도전의 다리이자 재활과 치료의 의지를 불태우는 다리라는 생각이 들었다.
지난달 3.29일 마장호수공원에는 국내최장인 길이 220Ｍ, 폭 1.5Ｍ의 흔들다리가 완공되었다. 감악산 출렁다리와는 달리 산악지역이 아닌 평지의 수상 공간에 만든 좌우로 흔들리는 흔들다리다. 파주는 물과 인연이 많다. 한강, 임진강과 더불어 농어촌공사에서 농업용수를 공급하기 위해 만든 저수지가 여럿 있다. 마장호수 역시 전에는 마장저수지라고 불렀다. 여타의 저수지들도 마장호수처럼 모두 멋있다. 이 중 마장저수지는 담수용량 290만 톤을 자랑하는 중형급 저수지인데 그동안 멋스러운 취수탑으로 유명했다.
마장저수지는 2015년 마장호수로 명칭을 변경하고 마장호수 휴 프로젝트를 추진해 왔었다. 이번에 79억의 사업비를 들여 흔들다리와 카누, 카약을 할 수 있는 레포츠 시설, 휴게공간을 갖춘 전망대, 주차공간마련, 일부 산책로를 증설했다. 이곳에 흔들다리가 생기면서 207Ｍ로 국내 최장 길이를 자랑했던 충남 청양의 전창호는 최장이라는 이름을 마장호수 흔들다리에 물려주게 되었다.
호수공원이어서 그런지 이곳을 거니는 사람들은 모두 유순하고 평화로워보였다. 그게 바닷가나 호숫가를 찾는 사람들의 원래 모습인가. 인자요산 지자요수라는 말처럼 내 눈에는 감악산 출렁다리를 찾는 사람들은 다소 나이 지긋한 후덕한 사람들이 많아 보이고 마장호수 흔들다리는 비교적 젊은 층의 연인들도 눈에 많이 띄었다. 무리지어 헤엄치는 오리나 원앙에서 보듯이 데이트하기에 좋다. 호수를 따라 걷다 보면 절로 힐링이 되는 느낌이다. 연인들이 많이 찾는 것을 보면 다리 이름을 마장호수 오작교(烏鵲橋)라고 불렀으면 좋았을 뻔 했다.
감사원 하부 둘레길 진입로
견우와 직녀처럼 서로를 그리워하는 연인들이 흔들다리에서 만난다면 사랑이 이루어진다는 염원을 담았더라면... 다리에 까마귀나 까치 조형을 만들어 놓으면 될 것이다. 이 다리를 건너간 후 제한적이기는 하지만 감사원 교육원 아래 둘레 길을 걷기를 권한다. 이 다리가 생겨나기 전에는 가보고 싶어도 갈 수가 없어서 마냥 바라보기만 하던 곳이었다.


바디재 정상에서 바라본 우반동. 멀리 안개 속에 곰소 만이 보인다. 옥녀봉과 매봉이 좌청룡 우백호로 우반동을 감싸 안고 멀리 천마산을 안산으로 하여 한 눈에 보기에도 길지 중의 길지다.
아름다운 포구와 절경의 산수 우반동
변산은 병란과 기근을 피하는 십승지지(十勝之地)의 땅이다. 그 중에서도 가장 명당이 우반동이다. 즉 반계 유형원이 기거하던 반계골이다.
우반동을 살펴보면 삼면이 산으로 둘러싸여 있고 바디재에서 바라본 마을 앞은 툭 틔여 있어 들고 나는 조수간만을 볼 수 있으며 마을 한가운데를 흐르는 내를 장천(長天)이라 불렀다.
옥녀봉(432.7미터) 아래에 형성된 우반동은 상여봉(390미터)으로 연결되어 있고, 상여봉에서 내려온 물줄기가 남포리와 경계를 형성해 좌청룡을 이루고, 옥녀봉에서 내려온 한 줄기가 매봉(263. 8미터)을 만들어 우백호를 이루고 한편, 남쪽엔 안산으로 천마산이 있다. 천마산과 남포리 산 사이의 낮은 부분이 실개천을 이루는데 위에서 말한 장천이다. 주변의 산들에 둘러쌓인 분지는 풍수적으로 아주 길지(吉地)를 이루어 산수가 수려하고 비옥한 감춰진 땅으로 신비와 기적이 숨겨져 있는 듯한 형세를 취하고 있다.
반계서당. 유형원은 이곳에서 제자들을 가르치고 그의 실학 사상을 펼쳐 보인 반계수록을 저술했다.
우반동의 산수가 낳은 사상과 문화
산과 바다와 기암절벽, 폭포, 강이 어우러진 선경(仙景) 속에서 허균은 그의 이념과 사상을 홍길동전으로, 반계 유형원은 반계수록으로, 박지원은 허생전으로 시대의 철학과 사상을 이곳 우반동을 배경으로 만들어냈다. 말하자면 17세기 중엽 조선후기 사상의 조류를 만들어낸 심오한 철학과 사상 그리고 그 실천적 모델로써 우반동이 자리잡고 있는 것이다.
부안의 여류 가객 이매창과 허균의 이루지 못할 사랑이야기가 있었고, 임진·정유왜란과 정묘·병자호란의 거듭된 병란 속에서 이곳 변산에는 많은 도적들이 할거했다. 명종 때에는 민노들이 반란을 일으켰고, 서얼 차별 등으로 민심이 극도로 흉흉해졌다. 이에 더해 관리들의 가렴주구와 도탄에 빠진 국정의 난맥상은 체제에 대한 불만을 분출시켜 마침내 열혈남아이자 개혁사상가인 허균으로 하여금 이곳 우반동에서 홍길동전을 쓰게 했던 곳이다.
반계서당 안에 있는 연못. 가뭄 때도 마르지 않았다는 식수였다.
그리고 49세(1618년)로 처형당한 허균이 가고 35년이 흐른 뒤 1653년 반계 유형원이 이곳 우반동을 찾아든 것은 이 땅의 기운과 필연적인 뜻이 있을 것이다. 이러한 사상을 배태한 땅 우반동을 살펴보면 바다에 인접해 있어 왜적의 침입을 수없이 받았을 것이고 이에 대한 마을 평안을 비는 유명한 우동리 당산제가 있다.
그리고 장천 상류까지 배가 닿을 수 있어 한양으로 실어나를 수 있는 수송이 편해서인지 도자기를 만드는 수십 기의 도요지가 발달해 있어 유명한 분청사기를 탄생시킨 땅이기도 하다. 또한 변산 4대 사찰 중의 하나인 선계사가 있었고 이곳에서 시작하는 선계폭포가 또한 웅장한 자태로 장천에 맑은 물을 흘러보내고 있다. 또한 군사상 요충지로써 배를 만들고 해군을 훈련시키던 검모포진(지금의 구진마을)이 있다. 그리고 우반동 부안 김씨들의 역사를 고스란히 간직한 종중 문고가 보관되어 있고, 또한 가까운 거리에 내소사와 월명암 등 종교적 성지들이 있는 곳이다.
선계폭포와 태조 이성계가 칼로 내리쳤다는 전설이 있는 바위.
선조들이 말하는 우반동의 그 때 그 모습
그러면 우반동에 대한 옛 기록을 살펴봄으로써 17세기 중엽 우반동의 실제 모습을 더듬어 보자.
조선후기 동국여지지(東國與地誌)에 의하면 “변산(邊山)의 동남쪽에 있는 우반동은 산으로 빙 둘러싸여 있으며 가운데는 평평한 들판이 있다. 소나무와 회나무가 온 산에 가득하고 봄마다 복사꽃이 시내를 따라 만발한다”라고 했다.
조선중기 학자 권극중(1560~1614)도 “변산의 남쪽에 우반이란 마을이 있는데 아름다운 포구와 산수가 어우러져 절경을 이룬다”라고 찬탄하고 있다. 실제로 우반동에 거주했던‘홍길동전’의 작자 허균(許筠 1569~1618)은 그의 친구 김청의 정사암을 중건하는 ‘중수정사암기(重修靜思菴記)’에서 우반동의 수려한 경치에 대해 아래와 같이 자세히 서술한다. “포구에 있는 꼬불꼬불한 작은 길을 따라 우반동으로 들어가자 시냇물이 옥구슬 부딪치는 소리를 내며 졸졸 흘러 우거진 덤불 속으로 쏟아진다. 시내를 따라 채 몇 리도 가지 않아서 곧 산으로 막혔던 시야가 탁 트이면서 넓은 들판이 펼쳐졌다. 좌우로 깍아지른 듯한 봉우리들이 마치 봉황과 산새가 날아오르는 듯 치솟아 있는데 그 수를 헤아릴 수가 없다. 동쪽 등성이에는 소나무와 회나무들이 울창하여 하늘을 가리었다. 걸어서 시내를 따라가다 동쪽으로 건너 늙은 당산나무를 지나 정사암에 이르렀다. 암자는 겨우 네 칸이고 깍아지른 듯한 바위 위에 세워져 있다. 앞쪽으로는 맑은 물이 내려다 보이고 세 봉우리가 우뚝 마주 서 있다. 폭포가 푸른 절벽에서 쏟아지는데 마치 흰 무지개가 물을 마시러 시내로 온 것 같았다.”
또한 선대로부터 받은 우반동 토지를 농장으로 일구었던 반계의 조부 유성민이 후일 우반동 김씨의 시조인 김홍원(金弘遠)에게 준 매매문서에 우반동의 경치가 생생하게 묘사되어 있는데 이 글을 반계가 썼다고 전해진다.
“대저 이곳은 사방이 산으로 둘러싸여 있으나 앞은 탁 트여있고 조수(潮水)가 흘러들어 포(浦)를 이룬다. (...) 기암괴석이 좌우로 늘어서 있는데 마치 두 손을 공손히 마주잡고 있거나 혹은 고개를 숙여 절하는 모양을 하고 있으며 혹은 나오고 혹은 물러나 그 모습이 변화무쌍하다. 아침의 구름과 저녁의 노을이 자태를 드러내면 진실로 선인(仙人)만이 살 곳이요 속객(俗客)이 와서 머물 곳은 아니다. 마을 한가운데 있는 장천(長川)이 북에서 흘러나와 남으로 향하니 이로 말미암아 동서가 자연히 나뉘는데 이 장천이 또 하나의 절경을 이루고 있다.”
논 가에 버려진 반계 유적비. 반절은 땅 속에 묻혀 있다.
근대화에 망가져 가는 역사적 유산
그런데 개혁사상의 산실이자 신비의 땅인 우반동의 현재 모습은 어떠한가.
내변산으로 들어가기 위해 바디재를 횡으로 가로지르는 도로가 뚫려 멀리서 바라본 옥녀봉, 매봉의 모습이 흉물스럽다. 또한 농사짓기 위한 우동저수지 축조로 아름답던 장천의 맥은 끊어지고 여기저기 잡스런 시설물이 들어서 있는가 하면, 산중턱에 자리잡은 반계서당은 그야말로 처참하다. 반계 선생이 마시던 우물터, 돌아가신 뒤 가매장했던 묘자리가 전혀 보존되지 못한 채 방치되어 있고, 요즘엔 농촌체험마을 시설들이 들어서서 옛것에 대한 느낌이 전혀 없다. 한쪽으로 밀려나 있는 듯한 반계 유허비를 보면서 우반동 역사에 대한 죄스런 마음이 드는 것은 필자만의 생각은 아닐 성 싶다.
. 26권 13책 중 일부.
들여다 본 반계수록 26권 13책


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정부는 코로나19 사태에 따른 긴급재난지원금을 소득에 상관없이 모든 국민들에게 5월 4일부터 단계적으로 지급하고 있다.
최초 소득 하위 70%에 해당하는 세대에 지급하려고 하던 계획에서 100%의 모든 국민에게 지급하도록 함에 따라 70%국민에게 지급을 하기 위한 추가경정예산안은 국채발행 없이 세출조정으로 충당 가능한 안이었으나 100% 지급을 위해서 4월 29일 국회를 통과한 금년도 2차 추가경정예산은 3조 4천억 원의 국채발행을 하는 것으로 변경되었다. 지방자치단체도 지방재정에서 2조 1천억 원을 부담해야 한다.
살펴보자면 전 국민에게 긴급재난지원금을 지급하기 위하여 국채발행뿐만 아니라 금년도 예산에 반영되어 집행 중인 세출예산 중 7조 6천억 원, 기금에서 1조 2천억 원을 삭감했다. 이는 바로 전 국민에게 지급할 재원을 만들기 위하여 다른 용도로 사용될 예산을 그 만큼 삭감하고 또한 국채발행으로 국가부채가 그 만큼 증가하였음을 알 수 있다.
이처럼 긴급재난지원금 지급과 관련해서 우리는 코로나19로 인하여 어려운 계층에 대한 배려와 재정건전성(미래세대의 부담)을 동시에 고려해야 한다. 70%일 때는 국채발행 없이도 가능하지만 100%일 때는 3조 4천억의 국채를 발행해야 한다. 이에 대한 대안으로 정부․에서는 '긴급재난지원금 기부금 모집 및 사용에 관한 특별법'을 제정하여 시행함으로써 국민들의 자발적 기부를 유도하여 이를 통해 고용보험기금 재원을 보전하여 그만큼 국채발행액을 축소하겠다는 것이다.
그렇다면 지원이 절실한 국민에게 빠짐없이 지급되는가, 기부하는 국민은 정말로 자발적으로 기부하게 될 것인가를 살펴보아야 할 것이다. 국민들의 자발적 참여를 위해서는 정부주도, 상급자 주도가 되어서는 되지 않는다. 기업이 정부 눈치를 보고, 공무원, 공공기관, 기업 등에서 상급자를 의식하며, 직급을 기준으로 얼마씩 기준이 정해지는 분위기가 조성될 가능성이 있다.
지금 우리가 직면하고 있는 어려움을 극복하면서도 미래세대에 빚으로 남는 국가부채를 더 이상 늘리지 않는 애타는 마음에서 고소득자뿐만 아니라 순수한 뜻에서 기부하는 국민들이 많이 나올 수 있도록 인간성회복운동추진협의회(인추협, 이사장 고진광)와 같은 시민단체 주도로 사회적 분위기를 조성해봄직 하다.
기부는 긴급재난지원금을 신청 시 기부의사를 표시한 금액, 신청 후 수령하여 기부한 금액, 미신청자의 지원금 형태로 나타난다. 여기서 문제되는 것은 긴급재난지원금이 절실하지만 지원금을 신청하지 않아 결과적으로 기부 처리되는 경우이다. 5월 4일 신청 없이 현금으로 지급받은 대상인 생계급여, 기초연금, 장애인연금 수급 가구 등의 대상이지만 복지 사각지대에 놓여 누락되거나, 5월 11일부터 개시되는 지급 신청의 경우에 주소지가 없거나, 세대원으로 등재되어 있지만 가정불화, 행방불명 등으로 가족과 연락이 두절된 사람 등은 신청을 하지 않을 가능성이 높다.
이에 필자는 새학기를 맞아 취학연령이 됐는데도 학교에 오지 않는 초등학생과 중학생 중 소재나 안전이 확인되지 않는 학생에 대하여 일제히 경찰에 수사 의뢰하는 것처럼 국민 중 긴급재난지원금을 신청하지 않은 국민이 사회안전망 사각지대에 놓여있지나 않는지를 점검하라고 정부에 촉구하고자 한다.


군인 시절 소희를 처음 봤다. 하얀 피부, 수줍어하면서도 무대에서만은 매력을 마음껏 발산하던 모습이 속으로 무슨 생각을 하는지 알수 없는 새침한 여자 아이 같았다. 제대 후 우연히 패션 블로그에서 발견한 소희의 일상 사진도 크게 다르지 않았다. 화장기 없는 얼굴에 쭉 뻗은 새하얀 다리, 패션에 관심이 많은 20대 초반의 여자 아이답게 나름대로 시크함을 연출하려 애쓴 것도 귀여워만 보였다. 뭘 좀 아는 남자들은 큰 가슴과 짧은 치마, 망사 스타킹보다는 내면에 뭐가 더 있을지, 어떤 걸 감추고 있을지 궁금하게 만드는 여자에게서 더 섹시함을 느낀다. 소희가 딱 그렇다. 나는 그녀가 가진 반전을 상상한다. 상상에서는 뭐든 가능하니까. – 마이큐(뮤지션)
그들만의 여신
여자들은 관심 없지만 남자들은 열광하는 존재가 있다.
아나운서는 최고의 이상향이다. 예쁘고 몸매 좋고 게다가 똑똑하기까지 2세 걱정도 없을 것 같다. 게다가 그 차분하고 단아한 분위기라니. 우리 엄마도 분명 좋아할 것이다. 요즘 대세는 남당리 대하보다 제철이라는 정인영 아나운서.
레이싱걸은 궁극의 몸매를 보여준다. 잘록한 허리, 풍만한 가슴과 엉덩이. 게다가 한번쯤 여자친구한테 입혀보고 싶지만 잘못하면 맞을 것 같아 말도 못 꺼내는 그런 손바닥만한 옷을 입고 있다. 차보다 ‘걸’들 보러 모터쇼에 간다.
기상캐스터는 하루에 꼭 필요한 날씨를, 하이톤의 목소리와 생글생글한 미소 띤 얼굴로 전해준다. 아나운서 중에서도 그 친근함이 매력이다. 가끔 우비도 입고 우산도 쓰는데 알고 보면 기상캐스터들은 몸매도 엄청나게 착하다.


이번 행사는 서라벌고등학교 소강당에서 진행됐으며, 행사장에 참석하지 못한 학생들을 위해서 교실에서도 내용을 함께 청취할 수 있도록 진행됐다. 설명회에서는 고3 학생들에게 병역판정검사 진행 과정 및 원하는 일자와 장소에서 병역판정검사를 받을 수 있도록 신청하는 방법 등을 집중적으로 안내했으며, 모집병 및 취업맞춤특기병에 대해 홍보했다. 아울러 병역이행에 도움이 되도록 리플릿 배부와 병무행정 퀴즈 시간을 마련해 재미를 더했다.
서울병무청은 수능이 끝난 11월 하순부터 7개 고등학교를 방문하여 병무행정설명회를 개최했으며, 앞으로도 12월까지 관내 6개 고등학교를 추가로 방문하여 병역이행과 진로선택에 도움이 되는 정보를 제공할 예정이다.


더불어민주당 이장섭 후보의 청주교도소 이전 공약은 대표적인 예다. 청주교도소 이전은 수십 년째 청주시 각종 선거에서 거론됐던 청주시 단골공약이다. 2002년 한대수 청주시장부터 2014년 새누리당 윤진식 충북도지사 후보, 2018년 청주시장 정정순 예비후보까지, 공약으로 채택된 횟수만 무려 7번째다. 숙원사업이지만 요원하다는 뜻이다.
이장섭 후보는 청주교도소와 청주여자교도소를 이전하고 그 자리에 주거·교육·상업·복합문화공간을 조성하겠다고 약속했다. 최적의 이전대상지를 정하고 기존부지 개발을 통한 잉여가치를 교도소 이전신설에 투자할 수 있는 방안을 마련하겠다고 밝혔다.
하지만 결론부터 말하자면 이 공약이 실현되기는 쉽지 않다. 또 4년 안에 실현되기란 불가능에 가깝다. 이런 사실은 이 후보 캠프에서도 인정한다. 이 후보 캠프 한 관계자는 "청주교도소 이전 문제는 오랜 시간이 걸릴 것으로 생각된다. 2030년을 목표로 하고 있다"고 말했다.
그동안 청주교도소 이전이 어려웠던 것은 3000억 원에 가까운 예산확보도 문제였지만 무엇보다 이전할 부지를 찾지 못했기 때문이다. 법원, 검찰과 10㎞ 안에 교도소가 있어야 한다는 법무부 권고사항을 감안하면 청주 내에서 또 다른 부지를 찾아야 하는데 교도소를 반기는 곳이 없을 뿐더러 공론화 과정은 시작조차 하지 못했다.
특히 문제는 법무부 교도소 이전계획에 청주교도소가 포함되어 있지 않다는 점이다. 법무부 한 관계자는 "청주교도소는 시설 상태가 비교적 양호하여 현재로서는 이전을 검토하고 있지 않다"고 말했다.
그럼에도 이 후보는 중앙정부에서 16년간 일했던 경험을 십분 살려 법무부 교도소 이전계획에 청주교도소를 넣을 수 있다고 강조한다. 이 후보 캠프에서는 "이장섭 후보는 문제를 어떻게 풀어야 하는지를 알고 있다. 이것이 바로 중앙 경험의 힘이고 네트워크의 힘이다"라고 말했다. 구체적인 방법을 제시하기 보단 중앙에서 일했던 경험으로 할 수 있다고 호언장담하고 있는 것이다.
이장섭 후보가 제 1입법공약이라고 내세우고 있는 '도시공원 및 녹지 등에 관한 법률' 개정 또한 '재탕'이라는 지적을 피하긴 어렵다. 도시공원 확보 차원에서 서원구 주민들이 반길 만한 공약이지만 이 법안은 이미 지난해 전재수 의원(더불어민주당) 등 11명의 의원이 발의한 것으로 현재 국회에 계류돼 있는 상태다. 전 의원은 2019년 11월 일몰되는 도시공원 토지보상비를 국가가 보조할 수 있도록 개정한다는 법안을 대표발의 한 바 있다.
▲ 최현호 미래통합당 후보
지역현안 재포장해 공약으로 둔갑
미래통합당 최현호 후보가 약속한 '서원경찰서 조기신설'은 이미 순조롭게 진행되고 있는 사업을 공약으로 채택해 생색내기용이 아니냐는 지적을 받고 있다. 토지보상까지 상당 부분 진전된 서원경찰서 신설을 굳이 공약으로 채택할 필요가 있는지 의문스럽다는 반응이다. 최 후보 측 관계자는 "지지부진한 서원경찰서를 2023년까지 조기 신설하겠다"고 밝혔다.
그러나 충북지방경찰청은 이미 지난해 11월 2023년 개서를 목표로 올 정부예산안에 서원경찰서 기본설계비 10억 500만원이 반영됐다고 밝힌 바 있다. 충북지방경찰청의 한 관계자는 "현재 1필지 토지주와 협상이 안되고 있는 상황이라 강제수용을 생각하고 있지만 2023년 개서는 문제없을 것으로 본다. 경찰 인력이 얼마나 충원될지는 정확히 모르겠지만 당연히 충원되는 것 아니겠냐"고 말했다. 이어 "서원경찰서를 왜 공약으로 했는지 모르겠다. 지금 상황에서는 개서를 2023년보다 더 앞당길 수 있는 방법은 거의 없다"고 강조했다.
▲ 이창록 민생당 후보
공약, 정말 가능한가?
구체적인 방법, 예산, 실천방법이 없어 자칫 신기루에 머물 수 있는 있는 공약도 눈에 띈다.
최현호 후보는 미래 100년을 설계하기 위해서 가장 중요한 것은 지역인재 양성이라고 보고 가칭 '청주서원교육특구 지정 특별법'을 제정하겠다고 약속했다. 서원구를 교육특구로 지정하고 4차산업혁명시대를 이끌 인재양성을 위해 교육인프라를 만들겠다고도 했다. 또 필요한 대학교도 건립하겠다고 밝혔다. 법률이 제정되고 학교가 설립되면 기업도 유치할 수 있다는 생각이다.
그러나 이 또한 요원해 보인다. '지역 특화발전 특구에 대한 규제 특례법'에 따르면 특구제도란 지자체의 특화사업에 따라 특구를 지정하고 각종 규제를 완화하여 지역경제 활성화와 균형적 국가발전을 도모하는 제도를 말한다. 즉 지역에 특구와 관련된 인프라(콘텐츠)가 있어야 하고 주민들의 동의가 전제되어야 한다는 얘기다.
이 점에서 최 후보의 공약은 준비가 부족하다는 지적을 받는다. 교육계 한 관계자는 "교육특구로 지정받는 것은 어렵지는 않다. 중요한 것은 내용이다. 서원구에서 4차산업혁명시대 인재를 키운다고 하는데 서원구에 그런 인프라가 조성돼 있는 것도 아니고 산단이 있는 오송이나 오창을 두고 관련기업들이 서원구에 온다는 보장도 없다"고 일축했다.
이창록 후보는 '청주 100만 시대'를 맞아 교통시스템 대개혁을 주장하고 있다. 이른바 '사통발달 스마트한 교통도시'를 표방하며 30분 내에 청주 끝에서 끝을 관통할 수 있는 인프라를 구축한다는 말이다. 이 후보는 "지상철과 지하철을 이용해 청주의 가로축과 세로축 중심을 잡아서 전철을 놓을 계획이다. 더불어 마을버스 순환, 공유자전거나 킥보드를 이용할 수 있도록 할 계획"이라고 말했다. 예산 확보와 관련해서는 "돈이 많이 든다고 해서 무조건 우리는 안돼 라고 포기하는 것이 아니라 꿈과 희망을 가져야 조금이라도 실천할 수 있다"고 설명했다.


거제시의회 옥영문 의장은 축사를 통해 “ 평생 농협발전을 위해 헌신해 오시면서도 주경야독으로 자기계발을 위해 노력해 오신 삶의 여정이 가을단풍처럼 곱게 물들어 오늘의 영예스러운 자리를 낳았다”고 하였으며, 거제문협 이금숙 회장도 축사에서 “ 거제문협 중견시인으로 자리매김한 김 시인의 주옥같은 첫 번째 시집 출판을 축하드리며, 앞날에 영광과 무궁한 발전을 기원 드린다”고 하였다.
시집 평설을 맡은 능곡 이성보 시인은 “이 시집 해설을 쓰신 신상성 문학박사가 평론한 것처럼 김 시인의 작품들을 요약하면, 첫째는 불교철학적 공(空) 사상이요, 둘째는 자화상 해체론이며, 셋째는 자화상 흔적 찾기로 대변할 수 있다. 등단 후 문학수업을 통하여 숙성기간을 거친 김 시인의 작품들이 해변의 몽돌처럼 다듬어져서 자그락거리며 아름다운 소리를 내고 있는 듯하다” 고 하였다.
이날 전 거제예총회장 김운항 시인, 전 거제문협 회장을 역임한 김무영, 원순련, 양재성 시인 등 많은 거제문인협회 회원들이 참석하였으며, 김현길 시인과 이덕자 시인의 축하시낭송이 이어졌고, 케이-포 악단의 멤버인 전 거제경찰서 생활안전과장 원준희 씨의 색소폰 연주와 김유수 거제문협 감사의 축하곡이 행사분위기를 한층 돋우었고, 김 시인도 갈고 닦은 색소폰 실력을 깜짝이벤트로 선보였다.


군은 2018년에는 해외에서 엔진 창정비를 했고 지난해에는 조종석과 항전장비실의 내부 절연체를 교체해 정비비용이 많이 들어갔다는 입장이다. 하지만 1호기 외에도 국가를 대표하는 기종인 만큼 신규 도입을 추진해야한다는 목소리도 높다.
청와대는 지난 2018년 국가안보실장 주재로 국가안전보장회의(NSC) 상임위원회 회의를 열고 대통령 전용기 3대 운영 방안을 의결하고 공군 1ㆍ2호기는 신규 임차를 하기로 결정했다. 이에 국방대학교와 국방연구소(KIDA)에서는 공군 2호기 사업타당성 조사를 진행 중이다.
공군 2호기는 대통령 전용기로 알려진 '공군 1호기'와는 전혀 다른 기종이다. 공군 1호기는 대통령의 해외 순방에 이용되며, 일명 '코드 원'으로 통한다. 그러나 이는 대한항공 소속 보잉 747-400(2001년식) 여객기를 임차해 사용하는 것으로, 엄밀히 말해 '대통령 전용기'보다는 '대통령 전세기'로 부르는 것이 정확하다.
그러나 공군 2호기는 민간항공사가 아닌 공군 소유다. 정부가 소유주라는 점에서 1호기가 아닌 2호기를 진정한 의미의 대통령 전용기로 볼 수도 있다. 이 비행기도 과거에는 1호기로 불렸으나 민간항공사 소유의 여객기를 임차해 대통령의 해외 순방에 사용하면서 2호기로 순번이 밀렸다.
이 기종은 최초 제작연도가 1965년인 데서도 알 수 있듯이 상당히 오래된 기종이다. 그중에서도 300 계열은 비교적 초기 모델에 속하며, 애초 이 기종은 항속거리가 짧아 보통 국제선보다는 국내선으로 자주 사용된다. 또 기체가 작고 항속거리가 짧다. 탑승 가능 인원도 40여 명에 불과하다.
단점이기는 하지만 1호기보다 기체가 작아 유리할 때도 많다. 지난해 3월 문재인 대통령의 동남아 3국 순방 중 마지막 일정인 캄보디아 앙코르와트 방문을 앞두고 한국에 있던 '공군 2호기'를 급하게 동원되기도 했다. 문 대통령은 동남아에 '공군 1호기'를 타고 왔지만, 앙코르와트로 가는 관문인 시엠레아프 공항 규모가 작아 1호기가 착륙할 수 없었기 때문이다. 이에 문 대통령과 김정숙 여사, 고위급 수행원, 경호 인력 30여 명은 한국에서 온 공군 2호기를 타고 앙코르와트를 왕복했다.
장거리 이동에 사용할 수 없어 '애물단지' 취급을 받는 2호기지만 우리 측 인사가 북한을 방문할 때는 제 몫을 톡톡히 해왔다.
2호기는 2000년 6월 남북정상회담과 2003년 1월 임동원 대통령 외교안보통일 특보가 방북했을 때도 이용됐다. 또 2018년 9월에는 대북특사단이 공군 2호기를 타고 평양을 가기도 했다. 당시 특사단 단장은 정의용 청와대 국가안보실장이었으며 서훈 국가정보원장, 김상균 국정원 2차장, 천해성 통일부 차관, 윤건영 청와대 국정기획상황실장이 서해 직항로편으로 평양에 들어간 뒤 문재인 대통령 친서를 전달하고 당일 돌아왔다.


리프레쉬 바이 리엔케이는 힘겨운 일상을 정면으로 바라보며 이겨내고자 하는 이들에게 척박한 환경에서 살아남은 생명력의 상징, 슈퍼 플랜트의 에너지를 선사하고자 하는 코스메틱 브랜드다. 또한 테라 캔맥주 2개와 함께 글래드 여의도 홈페이지 예약 시스템 오픈 기념으로 글래드 호텔의 대표 캐릭터인 럭키지와 백이지의 모습이 담긴 ‘G-브라더스 스티커팩’을 선착순 100팀에게 증정한다.
글래드 마포는 즐거운 야식 타임을 즐길 수 있도록 오뚜기의 미니뿌셔 2개와 테라 캔맥주 2개로 구성된 야식 콤보를, 글래드 강남 코엑스센터는 테라 캔맥주 2개와 함께 제주도산 청정 성분 10% 이상을 포함해 제주 화장품 인증제도를 획득한 제주 인증 마스크팩 2개를 제공한다.
사진=글래드 호텔앤리조트 제공(메종 글래드 제주 글래드 데이 패키지)
한편 메종 글래드 제주에서도 공홈족에게 특별 할인을 제공하는 ‘글래드 데이’ 패키지를 2019년 12월 31일까지, 얼리버드 고객을 위한 ‘글래드 위크’ 패키지를 2020년 3월 31일까지 선보인다. 공식 홈페이지를 통해서만 예약할 수 있는 ‘글래드 데이’ 패키지는 편안한 꿀잠을 위한 객실 1박과 함께 아모레퍼시픽의 마스크팩 브랜드 스테디의 마스크팩 세트 1개를 증정한다.


여러 해 동안 고압 주조는 다양한 응용 분야에서 알루미늄이나 마그네슘 재질 구조 부품의 산업적 대량 생산이나 시리즈 생산에서 입증되고 테스트를 거친 공정이었습니다. 진공은 지난 수 십 년 동안 주조 산업에 사용되어 왔으며, 그 결과 주조물에 공기가 들어가지 않고 기계적 특성이 향상되었습니다. 당사는 알루미늄을 경량으로 주조하는 트렌드를 지원하기 위해 Vacu2라는 다단계 진공 공정을 개발했습니다.
50 mbar까지 빠른 펌프 다운
주조에서 ""용융""이라고 불리는 액화 물질이 몰드 캐비티로 눌려 들어간 다음 그곳에서 굳게 됩니다. 주조 시스템에서 진공의 목적은 가능한 한 짧은 시간 내에 샷 슬리브와 몰드 캐비티에서 일정량의 공기를 빼내는 것입니다. 이로써 주조물에 공기가 포함되지 않게 됩니다. Vacu2에는 두 단계가 있어서 샷 슬리브에 직접 연결한 다음 배기 밸브에 연결합니다. 이 새로운 다단계 공정에서는 상호 독립적이지만 조정된 2개의 진공 단계가 만들어집니다. 첫 번째 단계에서 진공 용기는 샷 슬리브를 통해 몰드 캐비티에 연결됩니다. 플런저가 샷 슬리브의 배출 구멍에 도달하면 두 번째 진공 단계가 시작됩니다. 이를 위해 또 다른 진공 용기가 배기 밸브를 통해 몰드 캐비티에 연결됩니다. 그런 다음 진공 주조 공정에 특별히 맞춘 강력한 펌프 조합을 통해 진공 용기 두 개 모두가 조정 가능한 초기 진공 값으로 정확하게 도로 맞춰지므로 각 샷에서 동일한 시작 조건이 보장됩니다.
리크 감지
프레스 폼은 대개의 경우 수냉식입니다. 이때 사용된 냉각수가 폼 내부의 냉각 채널에서 폼의 용융 측으로 침투하는 것을 피해야 합니다. 이러한 침투가 심할 경우 다양한 용융 구역 사이의 결정립계가 최소화되면서 대규모 산화로 이어집니다. 냉각 측에서 용융 측에 이르기까지 정기적으로 누출 감지를 실시하면 주조 과정에 문제가 발생하지 않고 제품 손실을 최소화할 수 있습니다. 예방 차원의 프레스 폼 관리나 문제 해결 시, 냉각수 측은 비워지고 추적 기체(희석 헬륨 또는 수소/성형 가스)로 가압됩니다. 용융 측에서는 국소적으로나 전체적으로 스니핑 누출 테스트가 실행됩니다. 이 누출 테스트는 금속이나 플라스틱 생산에 사용되는 프레스 폼에 적용할 수 있습니다.


당시 66개 사기조직, 약 200여 곳의 사기업체, 253명의 사기조직 두목과 조직원 명단을 공개하기도 했다. 이를 계기로 화물 운송사업 내부에서 벌어지고 있던 거대 사기조직의 실상이 적나라하게 드러났다. 이것은 화물연대가 태동하는 계기가 됐다.
2003년 화물연대가 파업을 선언하며 화물차 운행을 멈췄다. 일명 ‘물류 대란’이다. 당시 화물연대는 운송사업의 폐단으로 지적돼 온 ‘지입제 폐지’를 강하게 요구했다. 이로 인해 국가 물류체계는 마비됐고, 발등에 불이 떨어진 정부는 화물차 지입제를 폐지하겠다고 발표했다. 2004년부터 일반 화물자동차의 개별등록제가 시행돼 ‘지입제’는 사실상 폐지됐다. 누구나 화물차를 갖고 운송 사업을 할 수 있게 법이 바뀐 것이다.
하지만 물류업계와 화물운송사업의 특성상 개별 화물차주가 물량을 확보하는 것은 하늘의 별 따기다. 사정이 이렇다보니 개별 화물 차주들은 어쩔 수 없이 지입을 선택하고 있다. 화물차 지입사기가 없어지지 않는 이유다.
화물차 지입제는 개별차주가 운송회사의 영업용 번호판을 부착하는 대신 ‘지입료’를 지불하는 방식이다. 지입차는 서류상으로는 지입차주가 소속된 운송업체의 소유다. 하지만 차량의 실소유자는 지입차주가 된다. 또 하나는 운전면허증은 있으나 마땅한 기술이 없는 실직자나 구직자가 손쉽게 할 수 있는 일을 찾는데, 그 중의 하나가 지입차다.
‘화물차 지입사기’는 전국 지역생활정보지의 허위과장광고를 통해 화물 지입차주를 모집하고, 적게는 수백 만 원에서 많게는 수 천 만원의 보증금을 착복하는 수법이다. 사기 조직들은 가난한 서민들의 주머니를 털고는 잠적하거나 법의 허점을 교묘히 이용하여 빠져 나가고 있다. 한 번 사기조직의 마수에 걸려들면 벗어나기가 쉽지 않다.
지입사기를 당하지 않으려면 사기조직의 수법을 알아야 한다. 지입사기는 몇 가지 특징이 있다. 우선 사기조직들은 일정한 패턴에 의해 움직인다. 최근 일어난 ‘지입사기’의 행태를 보면 필자가 10년 전에 전쟁을 벌일 때와 크게 달라지지 않았다. 우선 이들은 철저하게 ‘분업화’해서 움직인다. 화물 알선업체-분양업체-운수업체가 조직적으로 공모한다. 그 뒤에는 자동차 영업사원, 캐피탈 업체 직원, 조폭들이 관련돼 있다.
유령회사 차린 후 차주 모집 구인 광고
일단 알선업체 조직원들은 그럴듯한 사무실을 임대하고, 전화 받을 여직원들을 모집한다. 사무실 전화는 여직원들 명의로 개설한다. 계약이 성사되면 여직원들에게 건당 수당을 준다. 내부 준비가 끝나면 전국의 생활정보지에 지입 차주들을 모집하는 미끼(광고)를 대대적으로 던진다. 구직자들의 눈을 현혹하기 위해 대기업 물량을 확보한 것처럼 속이고, 300만원 이상의 월급을 보장한다는 좋은 조건을 내건다.
이것을 본 구직자들은 생활정보지에 광고를 낸 알선업체에 전화를 걸어 광고 내용이 사실인지를 확인한다. 알선조직 여직원들은 교육 받은 대로 “모두 사실이다. 지금 전국에서 워낙 연락이 많이 와서 자리가 별로 없다. 빨리 계약하지 않으면 다른 차주들에게 넘어 간다”며 구직자들의 심리를 교묘하게 자극한다.
이때부터 구직자들은 조급해진다. 좋은 자리를 놓칠까봐 전전긍긍하며 서둘러 서울의 알선업체를 찾아간다. 사무실에 가면 휘황찬란하다. 구직자들이 신뢰할 수 있도록 사무실 인테리어를 화려하게 꾸민다. 여직원들은 유니폼을 입고 있고, 엄청 바쁜 척한다. 계속해서 전화벨이 울리고, 사무실 직원들은 상담하느라 여념이 없다. 그런데 이게 연출이라는 것을 구직자들이 알 리가 없다.
광고를 보고 여직원들과 통화한 상담자(구직자)가 사무실로 찾아가면 대리, 과장, 차장, 부장, 이사, 전무 등을 사칭하는 사기조직원들이 상담을 한다.
상담역을 맡은 조직원은 실직자 상태의 상담자를 위로하며 “잘 오셨다” “우리 회사는 튼실한 회사로 전국에 지사가 설립돼 있다” “택배 ‘빅3’가 되기 위해 열심히 일 한다” “인터넷 사이트가 개설되어 있으니 들어가서 확인해 보라”는 등 정상적인 회사라고 강조한다. 이것은 구직자들의 의심을 떨쳐버리고 안심시키기 위한 위장술에 불과하다.
그 다음 택배업이나 지입에 관한 설명을 하는데 ‘지입’에 대해 잘 모르는 구직자들은 속아 넘어갈 수밖에 없다. 구직자의 질문과 사기업체들의 답변은 대부분 비슷하다. 구직자들은 월급, 물량, 배달품목, 월급날짜, 배달방법 등 당장 수입이 있는가와 구조조정 없이 꾸준하게 일을 할 수 있는가에 초점을 맞춘다.
인수금에 대한 질문은 이렇게 답변한다. 지입차량은 법인차로 그에 대한 수수료와 보험료, 등록비, 도색비, 권리금 등이 있는데 지입차량은 모두 이런 식으로 분양된다. 인수금은 일을 그만둘 때 인수 인계받는 다른 구직자에 되돌려 받는 것이니 받을 수 있는 돈이라고 안심시킨다. 인수금은 보통 1000~2000만원 사이인데, 요즘은 상향 조정됐을 가능성이 있다.
구직자가 어느 정도 넘어온 것 같으면 계약을 종용하기 시작한다. 이 경우 상담자가 바뀌는데 그는 “계약금 가져오셨죠?”라고 구직자에게 묻는다. 하지만 구직자는 큰돈이 들어가고 이 돈을 대부분 빚을 내었기 때문에 망설인다. 또 질문에 질문을 반복하면서 나름대로는 이해되지 않거나 의심가는 부분에 대해 신중을 기하려고 한다.
그렇다고 사기의 덫을 빠져나가기는 쉽지 않다. 결국 대부분의 구직자들이 지방거주자로서 서울에 재차 올라와야 한다는 부담 등을 안고 계약을 하고 만다. 보통 계약한 지 이틀 뒤에 알선업체의 회사명이 찍인 지입계약서와 관계서류가 우편으로 도착한다. 이때 서류를 검토해 본 구직자는 여러 곳에서 의문을 갖게 된다.
그리고 상담했던 직원에게 전화하면 상담자는 엉뚱한 말로 회피하면서 “지입계약은 어디나 똑같다”는 등의 말을 늘어놓는다. 또 “일은 많고 사람이 없어서 일처리를 못하고 있으니 빨리 서류를 보내야 일할 수 있다”며 재촉한다. “서류를 보내야 일 할 수 있고 일을 해야 수입이 생길 것 아니냐”는 등의 말로 구직자들의 절박한 심리를 자극한다.
분양회사가 아닌 알선업체와 지입계약
거래관계의 약자인 구직자는 결국 서류에 도장을 찍고 인감증명 등을 우편으로 보내게 된다. 분양회사가 아닌 알선업체와 지입계약을 하게 되는 것이다. 구직자가 계약금을 내면 전액 완불하지 않았어도 사기업체에 코가 꿰이게 된다. 현실적으로 한 달에 300만 원 이상 수입을 올릴 수 있는 일자리가 흔하지 않고, 일자리 찾기도 쉽지 않기 때문이다. 그리고 계약금을 포기할 수 없기 때문에 사기의 수렁에 깊게 빠져 들어가는 것이다.
구직자가 사기업체에게 잔금을 완불하고 나면 그때부터 이리저리 끌려 다니게 된다. 차량을 인수 받을 시점이 되면 알선소에서 본사 또는 계열사라는 말로 몸통 역할을 맡은 위장업체(분양업체)로 보내진다. 계약자들의 의심을 피하기 위해 ‘본사 계열사’라고 속인다. 이때부터 피해자는 “뭔가 이상하다”며 처음 만난 알선업체의 상담직원을 찾는다.
하지만 그 직원은 이미 사라지고 없다. 사기업체에서 “담당직원은 그만뒀다”거나 “자리에 없다”는 말을 듣게 된다. 다른 직원과의 만남도 어렵게 된다. “외근중이다” “그만뒀다” “출장갔다”고 말하고 전화 받는 여직원들에게 물으면 “자신들은 전화만 받고 있어서 모르는 일”이라고 회피한다. 어쩔 수 없이 피해자는 위장업체로 갈 수밖에 없다.
분양업체에 가면 새로운 조직원이 기다리고 있다. 일하는 형식은 알선업체에서 말한 것과 비슷하다. 다만 배달 품목과, 월급 등에서 차이가 난다. 특히 일하는 시기가 알선업체에서 말한 것과 달리 약 보름에서 한 달 뒤로 지연시킨다. 그리고 알선업체를 분양업체인 본인들과 전혀 관계 없는 회사라고 설명한다.
그 이유는 사기업체가 잠적한 후 피해자가 고소했을 때 서로 책임을 회피해야 법적인 책임을 피할 수 있기 때문이다. 처음 찾아간 곳이 알선업체인줄 알고 분양업체로 온 계약자는 여러가지 의심나는 부분에 대해 재차 질문하고 믿고 싶어 한다. 그러나 분양업체의 미심쩍은 답변은 의심만 증폭시킬 뿐이다.
몇몇 피해자는 이쯤에서 뭔가 잘못되었음을 판단한다. 서둘러 발을 빼기 위해 계약파기와 함께 계약금을 되돌려줄 것을 요구한다. 분양업체에서는 피해자들의 요구를 단호하게 거절한다. 그러면서 “일이 넘쳐나고 있으니 기다리고 있어라” “00회사를 알지 않느냐? 우리와 거래하고 있는 회사다”라는 말로 재차 안심시킨다. 상대적인 약자인 피해자는 한 번 더 믿음을 갖는다.
며칠 뒤 피해자들의 집으로 분양업체의 상호가 찍힌 또 하나의 지입계약서가 날아든다. 사기업체들의 전통적인 수법인 ‘이중계약 수법’이다. 하지만 피해자들은 이런 사실을 알지 못한 채 계약서에 도장을 찍어서 보낸다.
사기업체가 계약서를 우편으로 보내는 것도 정상적인 계약방식과 다른 것이다. 계약 당사자 간 내용을 확인하고 작성해야 하지만 계약서의 내용이 사기업체에 일방적으로 유리하게 돼 있다. 이렇게 하는 이유는 포기각서, 보증서류, 인감증명서 첨부 등 비정상적인 서류에 대해 계약자들이 일일이 따지고 드는 것을 막기 위해서다.
계약금을 완불하고 계약서류를 우편으로 보낸 후 계약자들은 일 할 날짜만을 손꼽아 기다린다. 사기업체에 전화해서 문의하면 “곧 일할테니 조금만 기다려라” 등의 말만 되풀이 하면 정확한 답변을 회피한다. 이때부터 계약자들은 피말리는 기다림에 시달린다. 약 한 달이라는 시간이 지나면 계약자는 그때서야 사기당한 걸 깨닫게 된다. 한편으로는 ‘믿음’이라는 불씨가 꺼지지 않고 있다. 자신이 사기 당했다는 것을 인정하지 않고 계속해서 작은 믿음을 갖는 것이다.
그사이 지입차량을 관리하는 운수회사에서 또 하나의 지입계약서가 우편으로 날아든다. 계약서 내용을 보면 보증인이 필요하다는 것과 피해자가 일을 하든 말든 지입료, 할부금, 공과금은 내야한다는 것이다. 만약 불이행시에는 재산압류 및 번호판회수 등의 협박성 내용으로 일관한다. 이렇게 다시 한 번 피해자들의 가슴을 짓누른다. 도장을 찍어 보내건 말건 서류내용대로 집행되며 피해자들은 뾰족한 대안 없이 꼼짝 못한 채 당하고 만다.
한 달, 두 달, 석 달… 월급 한 푼 못 받고 배달 한 번 하지 못한 피해자들이 사기업자들을 고소하겠다고 나서지만 뽀족한 수가 없다. 이 시점에서 또 한 번 사기업체에서 전화가 온다. “배달할 물량이 내일 내려가니 잘 처리해 달라”는 것이다. 그러나 이 말은 자신들이 완전하게 잠적할 때까지 시간을 벌기 위한 ‘시간 지연술’에 불과하다.
계속되는 사기업체의 거짓말에 속은 계약자들은 “이제 안 속는다” “고소하겠다”는 등의 대응을 한다. 사기업체는 이때를 기다렸다는 듯이 “계약서 몇 항 몇 조에 의해 000씨는 배송을 거부했으므로 계약을 파기한다”는 내용을 계약자에게 보낸다. 그런 후 일방적으로 계약을 파기한다. 또는 가뭄에 콩 나듯이 물건이 내려오는 데 이것은 시간지연, 눈가림, 고소 고발시 수사기관에서 일을 주었다는 증거자료로 이용하려는 수단에 불과하다.
사기업체의 잠적
그리고 얼마 후에 알선업체와 분양업체가 잠적한다. 보통 피해자들이 찾아오지 않는 토요일이나 주말을 이용해 사무실을 다른 곳으로 옮겨버린다. 그때서야 피해자들은 자신들이 사기 당했다는 것을 현실로 인식한다. 다른 피해자들을 모아 고소하려고 하는데, 사기조직은 이때 피해자들 중 한 두 명을 매수해 피해자들을 이간질하고 주도권을 자신들이 가진 뒤 흐지부지 되게 만든다.
또 다른 경우는 이중계약을 강요하여 피해자를 가해자로 둔갑시키는 경우다. 사기업체는 차일피일 일하는 시점을 미루다가 피해자에게 연락한다. “물량 공급처와 일이 성사가 안 되었으니 다른 건실한 회사를 소개시켜 주겠다”고 한다.
피해자들은 당장 먹고 사는 문제가 급하다보니 소개해준 다른 회사로 갈 수밖에 없다. 이때 찾아가는 회사가 사기조직의 머리에 해당하는 업체일 수도 있고, 공조관계에 있는 다른 사기업체일 수도 있다. 팔려간 회사에서 피해자들은 그쪽과 다시 지입계약서를 작성하는데 결국 법적 책임소재가 불투명해질 수밖에 없는 이중계약서를 작성하게 되는 것이다.


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예를 들어, 때로는 ‘나 자신에 대해 생각하고있을 때, 내가 아름답다고 생각하는 것은 내 자신에 대한 내 생각이 너무 모순되기 때문에 다시 일어나지 않을 것입니다. 그래서 나는 대신 가장 귀여운 작은 퍼그를 생각합니다. 눈, 간식을 기다리고 그들의 혀를 고집. 그들은 이것을 ‘영국 전체에 대한 서술’, ‘왕의 책’, ‘단서’등으로 불렀다. 영국인은이 책을 돔 데스 (The Domesdei)라고 부른다. 이것은 심판의 날이다. 그는 현존하는 존재입니다. 그림 : Chuck Zlotnick / Disney Marvel Studios (APSource를 통해) : APShero는 Anna Boden과 Ryan Fleck 감독이 훌륭하게 처리하지 않으면 공간에있는 많은 액션 시퀀스를 훌륭하게 처리합니다. G Force를 느낄 수있게 해주는 특별한 비행 시퀀스가 있습니다. 한 번 대학에 다닐 때 고등학교 때 한 일을 잭에게줍니다. USACO를 준비하는 것이 그녀가 CS를 더 많이 배우는 것을 의미한다고 말하면 안됩니다. 어쨌든, 그녀가 기초를 먼저 배울 수있는 더 좋은 방법이 있습니다.
Burgoyne에게 44 년간의 충성도에 대한 감사를 전하는 실버 접시를 선물했습니다. 그것은이 작은 물체가 오늘날과 다른 시대에 특이한 어떤 고용주에게 너무 많은 시간과 충성도를 설명한다고 말하고 있습니다. 실제로 그 접시는 또한 그 해 12 월 1 일에 Sander, Sidmouth, Devon이라는 회사의 100 주년을 기념합니다. 왜 우리가 여기에 있는지 왜 알지 못합니다. 이것은 제가 지금까지 가진 최악의 일입니다. ‘ 화요일 당시 세계 기록 보유자는 가나 다 오후 발표 된 성명서에서 켈리 대변인은 ‘내가 대통령을 바보라고 부른 생각은 사실이 아니다’고 말했다.. 우리는 schemed. 우린 백스탭. 우리 중 일부는 대통령을 보호하고 국민을 위해 더 높은 부름을 전하는 일에서 모두 끝났다고 말했습니다. 레알 마드리드 (Real Madrid)는 유럽에서 가장 많은 타이틀을 획득 한 유일한 팀으로 5 회 연속 우승을 차지했다. 챔피언스 리그 우승 트로피를 연속 3 회 연속 수상한 유일한 팀. 대부분의 목표, 가장 많은 승리와 가장 연속 된 모습을 가진 팀.


1970년대 후반부터 김기환 교수를 중심으로 대한 신경과학회 설립추진위원회가 구성되어 신경과의 독립된 수련 과목과 진료를 위해 보사부, 의협 등 관련기관이나 단체에 건의와 탄원을 하여 신경과 신설의 당의성을 주장하고 설득하는 많은 노력 끝에 1982년 7월 23일 개정된 의료법 및 전문의 수련규정에 따라 신경과가 독립하게 되었다.
개정된 의료법에 따라 신경과가 정식 수련 과목으로 인정되면서 1983년 3월 연세대학교 의과대학 내과의 분과이었던 “제6내과”는 “신경과”로 명칭이 변경되었고, 김기환 교수는 연세의대 신경과학교실 초대 주임교수 및 신경과장에 취임하면서 법적으로도 온전히 분리 독립된 신경과학교실의 역사가 시작되었다.
연세대학교 의과대학 신경과학교실은 1983년에 창립되었다. 당시 교원은 김기환, 최일생, 선우일남 교수이었고, 세브란스병원에서 1983년부터 전공의 수련을 시작하여 첫 전공의들로는 최경규(현 이화의대 신경과), 황연미(현 한마음의원)가 있었다. 이후 신경과학교실은 발전을 거듭하여 창립 당시 3명이었던 교원은 2012년 현재 11명으로 늘어났으며, 8명의 강사, 12명의 전공의, 연구원, 간호사, 의료기사 등 수 십 명의 신경과 소속 인원들이 환자진료와 연구 및 교육에 매진하고 있다. 전공의 수련은 1983년 첫 전공의 수련 이후 2011년까지 95명의 전공의를 배출하였다. 1998년부터는 세브란스병원에서 국민건강보험 일산병원의 신경과 전공의 수련도 담당하고 있다. 이들은 전국 유수 대학의 신경과 교실 및 종합병원, 개인 의원 등에서 활발한 활동을 하고 있으며, 몇몇 동문들은 대학연구소 및 해외 대학 병원 등에서 활동하고 있다.
강남세브란스병원은 한국 현대의학의 효시를 마련하고 한국 의학 발전의 견인차적 역할을 자임해온 연세의료원의 의료확충사업과 거점적 의료전달체계의 확립이라는 목적을 위하여 개원 당시만하더라도 의료의 불모지였던 서울 강남지역에 1983년 4월 “연세대학교 부속 영동병원”이라는 명칭으로 개원하였다. 강남세브란스병원의 신경과는 1984년 최일생 교수가 창립 교원이었고 이후 이명식 교수가 합류되어 교실의 기틀을 잡아갔다. 2012년 현재 교원으로는 이명식, 최영철, 김원주, 이경열, 류철형 교수가 재직 중이며 4명의 강사, 8명의 전공의들과 함께 환자 진료 및 활발한 연구활동을 펼치고 있다. 강남세브란스병원에서는 1986년부터 전공의 수련이 시작되었고 첫 전공의는 이성수(현 연세대학교 원주의과대학 신경과)이었으며, 이후 2011년까지 30명의 전공의가 배출되었다. 이들 또한 전국 유명 대학 신경과학교실 및 종합병원, 개인의원에서 활발한 활동을 하고 있으며, 의료선교사로 활동 중인 동문도 있다.


오랜 기간 공개 연애를 한 이상우·김소연 커플과 주상욱·차예련 커플을 비롯해 오상진 아나운서, 개리 등 많은 스타들이 올봄 결혼을 선언했다. 결혼을 앞둔 화려한 스타 커플들의 러브 스토리와 결혼 뒷이야기를 알아봤다.
골프 좋아하는 비주얼 커플
주상욱 ♥ 차예련
연예계의 대표적인 ‘비주얼 커플’로 불리던 두 사람이 약 1년간의 열애 끝에 5월 25일 결혼식을 올린다고 발표했다. 그동안 수차례 결혼설이 나왔는데, 가수 바다의 결혼식에서 차예련이 부케를 받으면서 모두의 관심이 집중됐다. 그로부터 일주일 후 “동료 배우로 처음 만나 서로 격려하고 지지하면서 사랑을 이어왔다. 서로를 향한 신뢰와 사랑을 바탕으로 평생의 동반자가 되어 함께하기로 약속했다”는 말과 함께 결혼을 공식적으로 인정했다.
MBC 드라마 을 통해 인연을 맺은 이후 관계를 이어온 두 사람은 열애 사실 인정 후 동반 여행을 떠나는 등 예쁜 공개 커플의 모습을 보여주면서 대중의 사랑을 받았다. 연애기간 내내 각자의 SNS를 통해 데이트하는 모습을 공개하면서 자연스럽게 애정을 드러냈다.
잘생기고 예쁜 외모와 연기 이외에도 두 사람에게는 골프라는 공통분모가 있었다. 평소 골프광으로 알려진 주상욱은 차예련과 함께 수시로 라운딩을 즐겼다. 처음 두 사람의 열애설이 불거진 것도 서울의 한 골프장에서 지인들과 함께 커플 라운딩을 즐기는 모습이 포착된 것이 계기였을 정도로 두 사람의 골프 사랑은 남다르다. 열애설이 나올 당시 라운딩을 하는 내내 주상욱이 차예련을 세심하게 챙겨서 주변 사람들의 부러움을 샀다는 얘기가 있었다.
현재 주상욱은 tvN 예능프로그램 에 출연 중이다. 프로그램 시작과 함께 진행된 제작발표회 자리에서 기자들과 만난 그는 결혼을 앞둔 심정을 솔직하게 밝혔다.
“너무 많은 분들이 축하해주셔서 감사하다는 이야기를 하고 싶다. 만난 지는 1년 반 정도 됐다. 결혼이 두 달 반 정도 남았는데 아직까지 믿어지지 않는다”고 말한 주상욱은 “이야기를 하면서 이렇게 떠는 것도 처음이다. 차예련을 만나서 희생해주고 존중해주는 모습을 보고 결혼을 결심하게 됐다. 이 자리를 빌어서 그런 그녀에게 고맙고 사랑한다는 말을 전하고 싶다. 내 인생의 행복이자 행운이라고 생각한다. 부족한 나와 결혼해줘서 고맙고, 앞으로 행복하게 살면서 다 갚겠다. 무조건 나와 결혼해줘서 고맙고 사랑한다는 말을 하고 싶다”면서 설레는 마음을 고스란히 전했다.
이어 주상욱은 “내 인생에서 가장 큰 행복이 무엇일까라는 생각이 들었다. 이런 여자를 만나서 가정을 꾸리고 서로 사랑할 수 있다는 것 자체가 인생의 가장 큰 행복인 것 같다”는 말도 남기면서 많은 사람들의 부러움을 사기도 했다.
차예련은 본인의 인스타그램에 “축하해주신 많은 분 덕분에 행복한 하루를 보내고 있다”면서 “한 남자의 아내로서, 배우로서 더 좋은 모습을 보여드리도록 노력하겠다”는 메시지를 남겼다. 한 패션쇼 현장에서는 평소 친분이 있는 지춘희 디자이너의 웨딩드레스를 입을 수 있다며 예비신부의 행복한 모습을 공개하기도 했다.
이상욱 ♥ 김소연
지난가을 연인 사이임을 인정한 배우 이상욱과 김소연은 6월 9일 강남의 한 웨딩홀에서 비공개로 결혼식을 올린다고 공식 발표했다. 양가 상견례는 이미 마쳤고 지금은 결혼 준비에 박차를 가하고 있다고 한다.
두 사람 역시 드라마에서 시작된 커플이다. MBC 주말드라마 에서 연인 사이로 출연한 두 사람은 드라마 촬영이 종료 되고 실제 연인으로 발전했다.
이후 김소연은 본인의 팬카페에 조금 더 구체적인 결혼 심경을 전했다. “6년 전이었나 어느 모임에서 이상우 씨와 인사를 아주 짧게 나눈 적이 있다. 참 선하고 멋진 분이라고 생각했는데 그 후 한 번도 마주칠 기회가 없더라. 각자의 일에 소중한 시간을 보내다 다시 만났다. (이상우가) 워낙 신중하고 조용한 분이라 친해질 수 있을까 걱정했는데 내가 잘 가는 떡볶이집이 이상우 씨 동네였다. 공통된 주제를 발견하고 그때부터 친해졌다”면서 차근차근 만남의 과정을 전했다. “아직 모든 게 미완성이지만, 서툴지만 단단하게 채워나가겠다. 정성 담긴 많은 응원에 몸 둘 바를 모르겠다. 감사드린다. 배우로서도 더 나아지는 모습 보여드리기 위해 노력하겠다”는 말을 덧붙이면서 신중하게 결혼과 관련된 마음을 전했다.
함께 출연한 드라마의 사연이 재미있다. 에서 두 사람은 사랑하는 사이지만 주변의 반대에 부딪히는 남녀 주인공으로 출연했다. 이런 스토리 덕분에 유난히 로맨틱한 신이 많았고, 키스신도 수차례 화제가 됐다. 극 중에서 결혼식을 올리기도 한 두 사람은 ‘실제로 사귀는 것이 아니냐’ 혹은 ‘실제 커플로 발전했으면 좋겠다’는 시청자들의 성원을 받기도 했다.
두 사람은 드라마 촬영 중반쯤 서로에 대한 감정이 남다르다는 것을 알았다고 한다. 그러나 둘 다 내성적인 성격이라 촬영장에서는 마음을 겉으로 드러내지 않았고 작품이 끝난 이후 본격적인 교제를 시작했다고 한다.
데뷔 23년 차 배우인 김소연은 1994년 으로 데뷔한 이후 꾸준히 작품을 하며 사랑을 받았다. 이상우는 2005년 으로 데뷔해 등 많은 작품을 통해서 안정된 연기를 펼쳤다. 두 사람 모두 오랜 기간 별다른 스캔들 없이 호감을 가진 연기자로 꾸준하게 활동을 이어왔다. 바른 이미지로 사랑받은 두 사람을 두고 많은 축하 메시지가 이어지고 있다.
학교·회사 선후배 사이 아나운서 커플
4월 30일 결혼식을 앞두고 있는 아나운서 커플. 2년여의 열애 끝에 결혼에 골인하는 두 사람은 7살 차이의 MBC 아나운서 커플이다. 오상진 아나운서는 2006년 공채로 들어왔고, 김소영 아나운서는 2012년 입사했다. 두 사람 모두 깔끔하고 단아하면서도 지적인 외모로 많은 사랑을 받았다. 평소 반듯한 이미지를 가진 두 사람인지라 악플 하나 없는 축하 세례를 받고 있다.
두 사람의 결혼 소식은 오상진이 본인의 팬카페에 글을 올리면서 화제가 됐다. “더 누리고 더 가지기보다는 더 힘들고 더 어렵더라도 옳고 바른 길을 갈 수 있는 부부의 모습. 그리고 가장의 모습을 보여드릴 수 있도록 노력하겠다”는 자필 편지를 남기면서 팬들에게 가장 먼저 결혼 소식을 알렸다.
결혼식을 앞두고 착실하게 준비를 한 두 사람은 한 매체를 통해서 웨딩화보를 공개하면서 훈훈한 커플의 모습을 보여주기도 했다. 제대로 사랑에 빠진 오상진 아나운서는 각종 방송에 출연해 예비신부인 김소영 아나운서에 관한 팔불출 발언을 해서 ‘닭살’이라는 별명을 얻기도 했다. “얼굴도 동그래서 너무 예쁘다”, “소영아 사랑해 고맙다”, “지금은 많이 부족하지만 앞으로 이 부족함을 채워나갈 수 있는 훌륭한 남편이 되겠다고 약속하겠다” 등 그가 남긴 말들이 어록으로 남을 정도다. 지난해 한 프로그램에 출연해서는 “주변에서 여자친구 자랑 좀 그만하라고 핀잔을 들었다. 오늘은 안 할 거다”라고 해놓고 “김소영 씨는 몸만 오면 된다”면서 애정을 숨기지 못해 눈길을 끌기도 했다. 평소 수준급 요리 실력을 갖고 있는 그는 여자친구를 위해 다양한 요리를 해준다면서, 직접 만든 요리를 SNS에 올려 수많은 여성들의 부러움을 샀다.
김소영 아나운서는 연애시절 “별로 친하지도 않을 때부터 ‘너 인기 많지?’, ‘남자들이 만나자 하지?’ 등 알쏭달쏭한 질문을 뜬금없이 던져서 특이한 사람이라고 생각했더니, 알고 보니 관심의 표현이었다”면서 오상진에 대한 첫인상을 전했다.
집안과 스펙이 좋아서 방송계의 대표적인 엄친아로 유명한 오상진 아나운서는 2013년 프리랜서 선언 이후 각종 예능프로그램에 출연하고 배우로도 활동하면서 주목을 받고 있다. 최근에는 YG엔터테인먼트와 전속 계약을 맺으면서 활동 반경을 넓히는 중이다.
그룹 신화 최초의 유부남 탄생
에릭 ♥ 나혜미
가요계 최장수 아이돌 그룹인 신화의 에릭이 결혼을 발표했다. 신화컴퍼니 공식 SNS를 통해 “저와 평생 아껴주며 살아갈 동반자를 만나게 돼 7월 1일 서울 모처의 한 교회에서 가족, 친지, 가까운 지인들을 모시고 조용하고 경건하게 결혼식을 올릴 예정”이라면서 “19년 동안 신화의 멤버로 활동하면서 신화창조 팬 여러분 덕분에 많은 사랑을 받았고, 앞으로는 더욱 안정된 마음으로 열심히 활동하면서 여러분의 사랑에 보답하겠다”는 말을 남겼다. 이로써 에릭은 신화 최초로 유부남이 됐다.
상대는 열애설의 주인공인 배우 나혜미다. 띠동갑인 두 사람은 열애설 공개 당시부터 결혼설이 돌았었던 터라, 결혼 발표 이후 팬들도 자연스럽게 받아들이는 분위기다. 나이 차이는 많이 나지만 잘 어울리는 외모로 팬들의 응원을 받고 있다.
처음에는 열애설을 부인하기도 했지만, 두 사람은 데이트를 할 때에도 남들 시선을 별로 신경 쓰지 않는 자유로운 스타일을 고수했다. 평소 충동적인 면이 많은 성격으로 알려진 에릭은 나혜미와의 만남과 사랑도 그렇게 이어왔다.
과거 한 방송에서 에릭은 본인의 이상형으로 “요리 잘하고 예의 바르고 목소리와 말투가 예쁘고 골격이 좋은 여자”라고 말한 적이 있다. 지난해 드라마 의 제작발표회에서는 이상형과 관련한 질문에 “무엇보다 예쁘면 좋을 것 같다. 예쁜 게 얼굴일 수도 있지만 성격일 수도 있다”고 말했다.
tvN 예능프로그램 에 출연해서 ‘에셰프’라는 별명을 얻을 정도로 요리에 재능이 있는 에릭인지라 결혼 이후 또 한 명의 로맨티시스트 탄생을 앞두고 있다는 반응이다. 따뜻하고 다정다감한 에릭은 결혼에 대한 기대감이 높은 상태라고 한다. 신화 동료들에게도 축복을 받고 있다.
나혜미는 지난 2001년 영화 에서 여주인공의 어린 시절 역으로 데뷔했고, 2006년 MBC 인기 시트콤 에서 정일우를 사랑하는 여고생으로 출연했다. 이후 , , 에 출연하면서 연기 경력을 꾸준히 쌓고 있다. 청순함과 도도함을 동시에 갖췄다는 평가를 받으면서, 결혼 이후의 활약이 더 기대된다는 평을 받는다.
일반인과 깜짝 비밀 결혼
개리 ♥
인기 주말 예능프로그램 SBS 에서 송지효와 함께 월요커플 캐릭터를 가지고 있던 가수 개리가 깜짝 결혼 사실을 알려서 화제가 됐다. 상대는 송지효가 아닌 일반인이다. 리쌍 멤버인 길을 포함해 예능프로그램 출연진, 소속사 관계자들도 전혀 모르고 있던 결혼식이라는 점에서 반응이 뜨거웠다. 10년 지기 측근도 모르는 조용한 결혼식이었다.
개리는 본인의 인스타그램에 둘만의 작은 언약식을 가졌다고 한 장의 사진을 올렸다. “오늘 사랑하는 사람과 천년가약을 맺었다. 따로 결혼식은 하지 않고 둘만의 언약식을 통해 부부가 됐다. 갑작스러운 결혼 발표 소식에 놀란 분들도 있겠지만 우리의 새로운 앞날을 기쁜 마음으로 축복해주길 바라는 마음이다”라고 소감을 밝혔다. 어떤 정보도 공개되지 않은 신부를 두고 그는 “아내는 순식간에 내 영혼을 흔들어놨다”는 말을 남겼다. 최근 연예인들 사이에서도 간소하고 작은 결혼식이 유행이지만, 개리는 그 누구도 생각하지 못한 초스피드 결혼이었다.
이 결혼식을 두고 대중이 놀라워했던 또 하나의 사실은 리쌍 불화설이 재점화되었다는 점이다. 2002년 결성 이후 수많은 히트곡을 남기면서 사랑받은 힙합듀오 리쌍은 그동안 불화설과 해체설이 늘 있어왔다. 그러던 중 개리의 결혼 소식이 알려졌고, 길이 이 소식을 접하지 못했다는 사실까지 알려지면서 사실상 해체가 아니냐는 반응이 나왔다.
리쌍이 몸담고 있던 리쌍컴퍼니는 지난해부터 사실상 폐업 상태다. 이는 더 이상 리쌍의 활동이 없다는 것을 말한다. 소속 직원들 역시 모두 정리한 상황이다. 현재 길은 상수동에 작업실을 꾸려서 작곡 프로듀싱 레이블 ‘매직맨션’을 운영하고 있고, 개리는 신사동에 ‘양반스네이션’을 설립해서 독자적인 활동을 펼치고 있다.
결혼과 해체라는 소식을 동시에 알려준 개리는 발표 이후 “따뜻한 말씀들 감사합니다. 꾸벅”이라는 짧은 글을 올리면서 공식적으로 메시지를 전했다.
스타와 재벌가 외손녀의 만남
박유천 ♥
벚꽃웨딩은 아니지만 JYJ 박유천이 올가을에 결혼한다는 사실이 밝혀지면서 연예계가 발칵 뒤집혔다. 9월 10일 서울의 모 호텔에서 식을 올릴 예정이라는 그는 소속사 씨제스엔터테인먼트를 통해 “올가을 일반인 여성과 결혼을 약속했다. 구체적인 결혼 계획은 나오지 않은 상황이다”라고 공식 입장을 내놨다.
지난해 성폭행 혐의로 크게 구설에 오른 데다 현재 공익요원으로 복무 중이라서 그의 결혼 소식에 많은 팬들이 충격을 받았다. 연예계 복귀보다는 안정적인 가정을 꾸리고 싶어 했다는 박유천은 심적으로 힘들 때 그 곁을 지켜준 연인 덕분에 힘든 시간을 보낼 수 있었다고 한다. 지금은 연인에게만 몰두하고 있다고 전해진다.
일반인이라고 소개한 여성은 남양유업 창업주인 고 홍두영 명예회장의 차녀 홍영혜 씨의 딸이다. 아버지는 황재필 영국 웨일스개발청 한국사무소장으로 알려졌다. 덕분에 두 사람에게는 스타와 재벌가 외손녀의 만남이라는 타이틀이 생겼다.
이 결혼 소식에 숨겨진 재미있는 일화는 처음에 상대 여성인 황 씨가 결혼을 부인했다는 것이다. 발표 직후 개인 SNS를 통해 “진짜 상처가 크네요. 제가 1년 전부터 사귀던 남자가 있었군요. 그리고 제가 온라인 쇼핑몰을 하는군요. 저도 몰랐던 저의 이야기들. 해본적도 없고 1년 동안 사귄 남자도 없고 사실도 아닌 걸 기사화하다니 놀라울 뿐. 작년에도 힘들었는데 올해는 좀 편하게 평범하게 살게 해주세요. 부탁해요”라고 올려서 논란이 됐다. 박유천과 소속사는 인정했는데 여성이 인정을 하지 않은 웃긴 상황이 된 것.
글을 올리고 몇 시간 동안 SNS를 폐쇄했던 그녀는 다시 계정을 공개한 다음 “오늘 같은 날 아빠도 없고, 내 동생도 없고, 엄마도 없다. 나만 혼자 한국에 덩그러니. 우리 가족들한테만 피해 없었으면 좋겠다. 나는 욕먹어도 괜찮으니까 정말 미안하고 죄송하다. 내 동생이랑 아빠 너무 보고 싶어. 보면 안겨서 울 거야. 사랑하고 미안해. 진짜”라는 글을 미니마우스 이미지와 함께 올렸다. 강력하게 부인했던 글은 지워졌다. 박유천이 예명 믹키유천으로 활동한 바 있는 만큼 사실상 결혼을 인정한 것으로 보인다.
우리는 결혼 발표만 기다리는 중?
스타들의 결혼 소식만큼 재미있는 것이 열애 소식이다. 최근에는 한류스타 이준기가 배우 전혜빈과의 열애를 공식 인정해서 연예계를 후끈 달아오르게 했다. 열애설 직전 출연한 예능프로그램에서 사귀는 사람이 없는 것처럼 행동해 진정성 논란을 빚기도 해 더 관심을 모은 커플이다.
한류스타 커플, 네 번째 열애설 만에 인정
이준기 ♥ 전혜빈
2014년 드라마 로 인연을 맺은 두 사람은 지금까지 모두 4번이나 열애설이 불거졌다. 이후 쭉 이들을 주시하던 매체가 서로의 집과 강원도 양양에 있는 전혜빈의 별장을 오가면서 데이트를 하는 두 사람을 사진으로 포착하자 열애설을 인정했다. 이준기가 차를 몰고 전혜빈의 집으로 향하는 모습, 약수역 인근 술집에서 지인들과 함께 시간을 보내는 모습 등 여러 컷의 사진이 공개됐다. 보도 이후 두 사람의 소속사는 “2016년 상반기부터 연인 사이로 발전했으며 조심스럽게 만남을 이어오고 있다”고 열애를 인정했다. 그간 수차례 열애설이 나왔던 두 사람이라 ‘그럴 줄 알았다’는 반응과 함께 축하 세례를 받았다.
그리고 축하만큼이나 질책도 받았다. 열애설이 불거지기 직전 이준기가 tvN 연애 리얼리티 프로그램인 에 출연한 것이 논란이 된 것이다. 가상연애 프로그램은 아니지만 배우 박민영 씨와 달달한 로맨스를 보여준 이준기는, 방송을 통해 보여준 모습에서 진정성이 느껴지지 않는다는 비난의 주인공이 됐다. 전화를 매개로 속내를 털어놓으면서 서로 가까워지는 데이트 콘셉트의 방송에서 보인 모습이 모두 가식이었다고 받아들여진 것이다. 덕분에 는 마지막 촬영분을 방영하지 않기로 했다.


아무리 노력해도 제대로 발음이 안되는 도시 'Warsaw', 바로 폴란드의 수도 바르샤바. 부모님으로부터 득템한 한국 식량이 가득했던 우리는 주방을 사용할 수 있는 숙소가 필요했고, 결국 구시가지를 조금 벗어난 지역에 위치한 레지던스에 머물기로 했다. 중심부는 아니지만 대중교통으로 쉽게 이동할 수 있다보니 위치는 나쁘지 않았다. 버스 정류장도 바로 앞에 있고. 꽤 최근에 지어진듯 모던한 외관을 자랑하는 건물 1층에는 몇 ..
유럽 EUROPE/폴란드 Poland 2016.05.06 07:10
폴란드는 세계대전의 아픔을 간직한 나라다. 두 번의 세계대전을 치르며 도시 대부분이 파괴되었고 많은 사람들이 희생되었기 때문이다. 남부에 있는 도시 크라코우는 드물게 폴란드의 옛 모습을 간직하고 있는데, 그 이유가 2차 대전 당시 나치 사령부가 자리하고 있었기 때문이란다. 고풍스런 옛 모습을 볼 수 있다는 것은 좋지만 그에 얽힌 사연은 역시 서글픈 그런 도시로구나. 많은 사람들이 크라코우를 방문하는 이유는 고풍스..
쿠켄호프, 튤립과 시작되는 네덜란드의 봄 (Keukenhof, The Netherlands)


미국과 이란 사이의 갈등이 연일 전세계 언론의 톱뉴스를 장식하고 있다. 사건의 시작은 미국이 드론 공격을 통해 이란 혁명수비대 정예군인 쿠드수군 사령관 거셈 솔레이마니 장군을 사살한 데서 비롯됐다. 이후 이란은 미군이 주둔하던 이라크의 군사기지 두 곳에 수십발의 탄도미사일을 쐈다. 이런 과정에서 이란이 실수로 여객기를 격추시켰다는 소식이 알려지면서 이란 내부 여론도 분열되고 있다. 반미 세력과 반정부 세력으로 나뉘게 된 것이다.
이와 관련해 북핵협상 전문가인 천영우 한반도미래포럼 이사장(前 대통령비서실 외교안보수석, 前 6자회담 수석대표)은 자신의 유튜브 채널인 ‘천영우TV’에서 미국이 중동의 화약고를 건드렸다고 평가했다. 그는 미국이 중동에서 완전히 영향력을 잃게 되고 이란과 러시아가 중동을 지배하는 상황이 펼쳐질 수 있다고 우려했다. 나아가 이 사건이 북한에 어떤 메시지를 전하게 됐는지도 분석했다.
그는 우선 “이번 사태로 이란과 시아파는 수니파와의 반미(反美) 선명성 경쟁에서 결정적 승기를 잡게 됐다. 이란이 미국과 이스라엘에 대항할 핵 능력을 개발해 온 것만으로도 무슬림 민초들에게 뿌듯한 자긍심을 주는데 미사일 공격으로 미국에 과감하게 대드는 기개를 보여준 것은 수니파 민초들까지도 열광시킬 통쾌한 영웅적인 거사”라고 했다. “미군이 죽었느냐 아니냐 하는 것보다 미국에 군사적으로 대들었다는 사실만으로 이란은 중동 무슬림들의 정신세계를 지배하는 전쟁에서 결정적인 승기를 잡은 것이다. 알 카에다 같은 수니파 테러 조직이 미국을 공격하는 것과 주권국가 이란의 정규군이 공개적으로 미국을 공격한 것은 차원이 다르다”라고 했다.
천 이사장은 “미국이 이라크에서 솔레이마니를 공격한 것은 이라크에서 미국을 몰아낼 절호의 찬스를 제공하는 것”이라고 했다. “이라크는 중동에서 시아파 세력을 확장하는 데 전략적 거점이다. 이라크는 아랍국가이지만 인구의 다수는 시아파로서 민족적 정체성과 종교적 정체성 간에 극심한 혼란을 겪고 있는 나라다”라고 했다. “몸은 아랍사람인데 정신은 페르시아 사람인 인구가 절반이 넘는다는 이야기”라고 했다.
그는 이라크가 이란의 영향권에 들어가게 된 계기는 아이러니하게도 미국이 사담 후세인을 제거했기 때문이라고 분석했다. 그는 “사담 후세인이 폭압 정치를 한 것은 소수의 수니파 정권이었기 때문에 권력 유지를 위해서 다수파인 시아파를 억압할 수밖에 없었다”라며 “미국이 사담 후세인을 몰아내고 다수 시아파가 민주적으로 정권을 잡도록 해주면서 이라크가 이란의 영향권으로 편입된 것이 중동의 전략 지형을 결정적으로 이란에 유리하게 바꿔놓게 된 계기”라고 했다. “여기에서 한 걸음 더 나아가서 이란이 미국을 이라크에서 완전히 몰아내면 중동이 이란의 천하가 될 날이 더 가까워지는 것”이라고 했다.
천 이사장은 이라크가 이란 천하로 편입되면 중동 전략 지형에 큰 변화가 생길 것이라고 했다. 그는 “시리아 내전에서 바시르 아사드가 미국이 지원하는 반군을 소탕하기가 쉬워지고 예멘도 후티 반군에 넘어갈 가능성이 커진다”라며 “이란에서 레바논에 이르는 시아파 벨트가 인도양에서 지중해까지 연결된다. 수니파의 대표라고 할 수 있는 사우디아라비아 아랍에미리트 같은 나라는 이 시아파 국가들에 완전히 포위가 된다”고 했다.
그는 “트럼프가 시리아에서 군대를 성급하게 철수한 것도 이것이 시리아를 이란과 러시아에 내주는 결과를 초래한다는 점에서 전략적으로 큰 실책”이라며 “결국 미국이 솔레이마니 살해를 계기로 중동은 인도양에서 지중해까지 이란과 러시아가 지배하는 세상이 되고 이란은 레바논의 헤즈볼라 무장 단체를 프락치로 이용해서 이스라엘을 군사적으로 더욱 용이하게 괴롭히고 압박할 수 있는 입지를 확실하게 구축하게 되는 것”이라고 했다. 이어 “이것을 두고 미국이 이긴 작전이라고 할 수 있겠는가”라며 “미국이 중동의 이슬람 세계 내에 이런 복잡하게 얽힌 인종적 종파적 민감성과 복잡성을 제대로 이해하지 못하고 함부로 개입한 대가를 아마 혹독하게 치를 가능성이 있다”고 했다.


여행을 사랑하는 사람들은 언제나 새로운 모험을 기다리지요. 만약 당신이 그 중 한 명이라면 이번에는 아시아의 중심 서울로 떠나보는 것은 어떨까요? 지금 바로 짐을 챙겨 서울로 떠나고 싶게 만드는 저희 로모그래피 커뮤니티 멤버들의 사진들을 보신다면 한시 주체할 시간 없이 바로 집을 나서게 되리라 짐작됩니다.
크레딧: ccwu서울 은 1392년 조선의 수도가 된 이래 600년이 넘는 역사를 가진 대한민국의 과거와 현재, 미래를 고스란히 간직하고 있는 대한민국의 중심부로서 아름다운 한강을 중심으로 역사가 흐르는 세계적인 도시입니다. 지금은 한류 의 인기로 세계인들이 사랑하는 관광지로 손꼽히는 곳이기도 하지요. 한국의 문화가 음악, 드라마, 영화, 기술 등으로 퍼져나가면서 세계에 명성을 알리고 있으며 서울은 그 중심지로서 한국 뿐만 아니라 세계에서도 아주 중요한 역할을 하고 있는 곳입니다. 아시아의 허브로 불리는 서울은 아주 짧은 시간안에 많은 변화를 거치는 도중에도 잘 보존된 궁궐들, 공원들, 건물들, 기념비들 등 그리고 다양한 건축물들이 세계인의 눈을 사로잡는 이유가 아닐까 싶습니다.
서울 수도권 에만 네개 – 유네스코에 지정된 세계 문화 유산인 창덕궁 , 화성 , 종묘 , 그리고 조선 왕릉 이 자리하고 있습니다. 이 외에 서울에서 꼭 가봐야 할 곳을 말하라면 명동 , 동대문 , 인사동 , 강남 그리고 또 한강 , 청계천 , 서울 아트센터 , 경복궁 , 이순신 장군과 세종대왕 동상 , 남산타워 , 롯데월드 등등 끝도 없이 많습니다.


나이스정보통신은 카드 결제 중심의 오프라인 상거래를 대표하는 VAN 업체로, 실제 2015년 매출의 80% 이상이 VAN 매출이자 VAN 건수의 98%가 오프라인이었다. 그러나, Pay 업계의 가파른 성장과 O2O 시장의 대두는 온/오프라인 결제사간 융합을 견인하는 요체로 작용하고 있다. 나이스정보통신은 이러한 생태계 변화에 빠르게 대응하면서 지난 3년간 온라인 VAN 건수는 연평균 89% 성장하였고, PG(페이먼츠) 또한 연평균 49% 성장하며 시장 성장 대비 큰 폭의 초과 성장을 시현했다. 이미 올해 PG 매출 비중은 VAN을 상회하는 동시에 전년 대비 274% 성장한 56억원의 영업익이 예상된다. VAN 내에서도 온라인 비중의 추세적 상승에 따른 수익성 개선 또한 병행된다는 점에서 과거 고정관념과의 괴리는 점차 확대될 것이다.
□ O2O 확산 속에서의 핵심 경쟁력은 가맹점과의 밀접한 결합


CPR이라는 팀으로 두 사람이 함께 활동 중이다. 나는 음악을 프로듀싱하고 있고, 다른 팀원 박진희 씨는 학교 교사로 일하고 있다. 우리 둘은 한 교회의 청소년 예배에서 오랫동안 찬양 인도를 하고 있다. 매주 청소년들을 만나고 있는데, 새로 온 학생들이 유독 찬양에 흥미를 느끼지 못한다는 걸 알게 됐다. 모태신앙이나 열심히 교회 다니는 친구들은 어떤 노래를 해도 잘 따라오는데, 새신자나 교회 문화에 관심 없던 친구들은 예배에 전혀 집중하지 못한다. 거의 귀를 닫고 있더라. 나 역시 벽에 대고 찬양 인도하는 듯한 느낌을 받았다.
어떻게 하면 청소년들과 함께 소통하며 예배할 수 있을까 진희 씨와 함께 고민하다가 CPR이라는 팀을 구성하게 됐다. 둘이 청소년의 특징을 연구하기 시작했고 예배 때 기존과 다른 찬양을 시도했다. CCM '내 마음을 가득 채운' 가사를 자이언티의 '꺼내 먹어요'에 붙여 부르기도 했다. '오진 예수'를 만들게 된 계기는, 수련회 가서 재밌게 찬양할 수 있는 방법을 논의하다가 나온 아이디어였다. '오진 예수'를 포함 '이게 실화냐' 등 여러 곡을 만들었는데, 첫 발매 곡은 우리의 정체성을 드러내야 한다고 생각해 '오진 예수'를 선택했다.
- 10대 청소년들이 쓰는 은어를 가사로 썼다.
이유가 있다. 우리가 교회에서 부르는 찬양은 기본적으로 청소년에게 낯선 말이 많다. 평소에 쓰지 않는 말도 많고. 아이들은 무슨 이야기를 하려는지 잘 모르더라. 물론 모태신앙인 학생들은 이런 표현에 익숙하다. 한 학생은 17살인데도, 기도할 때 "주시옵소서"라는 표현을 쓰더라. 교회에서 이런 장면을 볼 때 좀 놀랐다. 학생들이 친구들과 있을 때는 주로 유행어를 쓴다. "헐", "개깜놀"이라고 말하는데 기도만 하면 이런 말을 쓰는 거다. 삶과 신앙이 하나가 되지 않는다는 느낌을 받았다. 아이들이 평소에 쓰는 언어로 곡을 만들어 보자고 마음먹게 된 이유다. '오지다'는 표현은 '오달지다'라는 우리말로, '알차다', '참 좋다'는 의미다.
음원 발매 전, 아이들 앞에서 한번 불러 봤는데 반응이 좋았다. '오지다'는 표현 하나만으로 애들이 굉장히 재밌어했다. 그간 예배에서 흥미를 느끼지 못했던 친구가 예배 끝나고 나한테 와서 엄지손가락을 보여 주면서 "인정"이라고 하더라. 이것 하나만으로 아이가 나를 친근하게 생각하기 시작했다.
- 곡에 대한 반응이 뜨겁다. 오진 예수를 만들면서 반응이 있을 거라고 예상했나.
진희 씨와 이야기 나눌 때만 하더라도, 청소년들 사이에서 '찬양이 이래도 돼?'라고 생각할 여지만 주어도 좋겠다 싶었다. 모태신앙인 청소년들은 굉장히 보수적이다. '이 학생들의 생각이 전환되면 좋겠다'까지는 생각했는데, 반응이 이 정도일 줄은 몰랐다. 찬양이니까 많이 홍보돼 봤자라고 생각했다. 너무 뜨거운 반응에 걱정도 되고 다음 곡을 내야 하는데 두려운 마음도 든다.
- 가사는 참신한데 곡은 기존 CCM과 별반 다르지 않다는 피드백도 있다.
멜로디 앞부분은 기존 찬송가를 넣었고 뒷부분은 직접 만들었다. 사운드는 일부러 참신하지 않게 만들었다. 처음에는 EDM, 힙합에 대한 이야기도 나왔는데, 논의 도중 엎었다. 감상용으로 만든다면 상관없겠지만, 우리는 이 노래가 실제로 교회에서 불리기를 바랐다. 교회에서 부르려면 교인들에게 익숙한 사운드로 해야겠더라. 현재 교회는 파격적이면 아예 시도조차 할 수 없으니까. 사운드가 좀 구식으로 느껴질 수 있지만, 부담 없이 교회에서 부를 수 있게 하려고 그렇게 만들었다.
또 앞부분에 나오는 찬양이 '예수님은 누구신가'라는 곡인데, 청소년들은 이 곡을 거의 몰라서 소개해 주고 싶기도 했다. 나는 쉽게 만들었다고 생각했는데 나중에 피드백을 받아 보니, 랩 파트는 어렵다고 하더라. 내가 느끼기에 1990년대 룰라식 랩인데, 따라하기 어렵다는 피드백을 보고 또 놀랐다.
- 굳이 은어를 사용해 CCM을 만들 필요가 있느냐고 묻는 사람도 있다.
'오진 예수'를 불편하게 느낀 분들은, 주로 세상에서 쓰는 단어를 찬양에 사용한 것을 지적하더라. '오지다'는 말은 게임 BJ가 사용해서 유명해진 말이다. 그 BJ는 오지다는 말을 조롱하는 어감으로 사용했다. 만약 이 말의 유래가 비속어 또는 욕설이었다면 나 역시 불편해 아예 사용하지 않았을 거다. 그러나 유래를 찾아보니 오히려 좋은 뜻이더라.
오진 예수에 나오는 단어들이 저속하게 느껴질 수도 있지만, 이렇게 생각해 보면 어떨까. 감옥에 있는 죄수, 가난한 사람, 소년원에 있는 청소년들이 지금 이 시대에 예수를 만났다면 뭐라고 표현했을까. "예수님 오지네요"라고 표현하지 않았을까. 그렇게 생각해 주면 좋겠다.
사람들이 지적하는 것 중 또 한 가지는, 이 노래 때문에 예수님이 조롱을 당한다는 거다. 오히려 영광이 가려지는 것 아니냐는 피드백을 봤다. 나는 그렇지 않다고 생각한다. 로마시대만 보더라도 예수는 사람들에게 계속 조롱당해 왔다. 그러나 예수가 이런 조롱으로 가려질 분이 아니다. 그랬다면 나 역시 믿지 않았을 것이고.
- 교회 안에서 '다음 세대'라는 말을 많이 하는데, 실제로 다음 세대를 위해 교회가 어떤 것을 바꿔야 한다고 생각하는가.
진희 씨와 함께 선교 훈련을 받은 적이 있다. 미전도 종족에 대해 배우면서 강사분이 "언어를 배우고 그들의 문화를 습득하는 게 가장 중요하다"고 말했다. 한국교회가 다음 세대를 생각한다고 말하는데, 청소년들의 문화를 인정하지 않는 모습을 보면서 답답했다.
아이들은 어른을 만나서 대화하는 것 자체를 싫어한다. 섞이려고 하지 않는다. 기성세대가 청소년들과 친해지겠다면서 "꿈이 뭐냐"고 물으면 기겁한다. 학생들 입장에서 '나는 꿈도 없는데 왜 저런 질문하냐'라고 생각한다. 나 역시 애들 만나면 별 이야기 안 한다. 같이 "헐"이라고 말하고 "오늘 뭐 먹을래?"라고 물으며 대화한다. 어제 본 TV 프로그램, 연예인, 게임 이야기를 한다. 그렇게 접근해야 한다. 오진 예수에서 썼던 것처럼 그들이 사용하는 문화 언어도 이해해야 한다.
- 앞으로 CPR의 계획은 무엇인가.


지난 19일 방송된 ‘구해줘 홈즈’에는 암투병 중인 어머니의 간병을 위해 이모와 세대를 합치려는 두 가족을 위한 매물 탐색이 감겼다. 의뢰인 가족은 방 네 개 이상에 병원에서 가까울 것, 산책할 공원이 있을 것, 반려동물을 위해 마당이나 발코니가 있을 것, 매매나 전세 2억 7천만 원 이하일 것을 조건으로 내세웠다.
박나래의 복팀은 장동민과 황제성을 내세워 본격적인 매물 탐색에 나섰다. 먼저 두 사람이 찾은 집은 대전 보문산이 보이는 숲세권의 집이었다. 복층 구조에 탐스러운 채광이 특징인 집이었지만 생각보다 작은방 크기와 부족한 수납공간이 아쉬움을 남겼다. 여기에 덕팀의 공격이 쏟아지자 박나래는 “병원에서 10분 거리”를 강조하며 철통 방어에 나섰다.
하지만 덕팀의 반격에 박나래의 철벽이 무너졌다. 김나영과 붐이 소개한 금산의 전원주택은 박나래의 입을 떡 벌어지게 만들 정도로 아름다움을 자랑했다. 무엇보다 부엌에 딸린 야외 테라스가 나래바 주인장의 정신을 쏙 빼놓기에 충분했다. 박나래는 “저 집은 내 집이다”라며 “저 집이 펜션이라면 1년에 2번은 찾아갈 것”이라고 말해 모두를 폭소케 했다.
그러나 박나래의 복팀에겐 비장의 카드가 있었다. 마지막으로 복팀이 소개한 대전 서구의 빌라는 2층 구조의 커다란 크기를 자랑했다. 비록 오래된 연식의 집이었지만 큰 비용을 들인 리모델링으로 5인 가족이 1인 1방이 가능했으며, 독립된 현관문으로 부모님과 자녀가 프라이빗한 생활을 할 수 있다는 점에 박나래는 엄지를 치켜세웠다.
오랜만의 쿨매물에 반색한 박나래는 덕팀의 부러움을 한 몸에 받으며 승리 예감을 만끽했고, 결국 3연패의 사슬을 끊어내며 2020년 첫 승의 쾌거를 안았다.


임진왜란을 겪고 난 후 조선이 직면했던 거대한 문제들 중 핵심은 민생과 세금문제였다. 이를 해결하기 위해 100년에 걸쳐서 전국에 확대된 것이 공물을 쌀로 거둬들인 대동법이었다. 이번 보고서에서는 대동법의 시초라 할 수 있는 광해군 대의 경기선혜법에 대해서 조선왕조실록 기록을 바탕으로 조사해보았다. 경기선혜법이 등장한 배경에 대해서 알아보고 경기지방에만 국한되었던 선혜법을 전국 8도에 확대하자는 주장과 그에 대한 광해군의 강력한 반대입장에 대해 논의하고 추가적으로 당시 선혜청이 맡았던 업무에 대해 알아보았다.


대학교졸업후 일때문에 공부할 시간이 없다며 평생교육을 멀리한 제가 변하고 있습니다. 여가시간 족족 사전을 찾아보고 그 어렵다는 경제용어를 공부하고 또 다른나라의 문화와 정치분야 그리고 부동산까지 손을 대며 박학다식하게 배우고 있습니다. 이 모든게 바로 MB정부의 덕택입니다.
MB정부 최고에요!
MB정부에게 두가지 점에 대해 특히 감사드립니다.
첫번째, 사회에 관심이 많아졌습니다. 덕분에 주위의 어려움에 처해진 사람들에 대한 관심도 없었고 경제도 무관심이었고 더우기 정치에 대해선 깡통이었던 본인을 이렇게 적극적으로 사회이슈에 자발적으로 참여하게 만들어 주셨습니다. 훌륭하게 가르치사 스스로 열정적으로 복습, 자습 뿐만 아니라 예습까지 할 정열적 사람으로 변신시켜 주셨으니 얼마나 고맙고 감사한 일입니까! 모두 MB님 덕분입니다.
두번째, 선무당이 다되었습니다. 요즘 저는 저의 예지력에 깜짝 깜짝 놀랍니다. 올해초 작성한 내용들 대부분이 현실과 정확하게 맞아 떨어지고 있습니다. 남들이 보면 마치 '정부와 뒷골목인터넷세상'이 미리 짜고 친 고스톱이라 생각할 정도로 일치합니다. 아~ 두렵습니다. 허접 블로거인 제게 드디어 접신의 경지가 들어선 것일까요? 생각나는대로 가볍게 키보드 뚜드려 작성했던 글들이 아니나 다를까 몇달이 지나면 현실에 딱딱 맞아 떨어지고 있습니다. 혹시 정부에서 제 글을 보시고 일부러 따라하시고 계신건 아니시겠지요?
*미네르바化 - 대한민국의 특정분야에 대해 전문가적 수준의 지식정보를 이용하여 세밀한 분석,연구를 통해 관료나 실무자 그리고 전문가 수준이상의 정책방향과 미래예측을 할 수 있게 만드는 능력을 소지한 인물로 변하는 과정
예문) 1. 와우! 당신의 환율예측은 은행보다 미네르바화 되었군.
2. 영어통역 좀 하냐? 난 이미 미네르바화 수준이야...
3. 교회확장 잘 되어가? 저 목사는 이미 그분야에서는 미네르바화 되었지.
*선무당 - 본업이 무당이 아닌데 얼추 이야기하는 것이 무당 레벨에 준하는 경지에 이른 사람을 일컫는 말. 다만, 시사적으로는 부정적 뜻으로 많이 사용됨.
예문) 1. 선무당이 사람 잡는다.
전국민의 미네르바化를 위해 MB정부가 일부로 잘못된 정치, 나뿐 정치를 펴고 있는 것일 수도 있다는 생각이 문득듭니다. 지금 정부의 정책을 보자면, 마치 한석봉의 어머니께서 호롱불을 끄고 석봉과 떡썰기를 하며 엄격하게 교육시키던 바로 그 모습이 오버랩됩니다. 가장 어려운 조건하에서 단련된 한석봉의 서체는 당대 최고가 될 수 밖에 없었겠지요. 그 마음으로 MB정부는 언젠가 닥쳐올 더 큰 위기를 대비하여 국민들에게 '호롱불끄고 붓글씨 쓰기'를 강제적으로 교육시키고 있는 것입니다. 흥청망청 낭비벽에 쌓인 국민성, 선진국에 진입했다던 그 잘나빠진 세계강국의 허영심을 타파하기 위해 정부관료들은 가슴에 피눈물을 참으며 사랑하는 국민들에게 '사랑의 매'를 뿌리고 있는 것일지도 모릅니다. 그 아름다운 백성사랑의 마음을 생각하면 감사의 눈물이 가슴에 송글송글 맺힙니다.
올해초 블로그에 포스팅했던 '대운하문제'에 대해 몇차례의 어려운 숨바꼭질과정을 거치면서 결국, 박병원 청와대 경제수석을 통해 '대운하'를 하겠다는 뉘앙스의 발표를 하였습니다. 죽어도 대운하는 하지 않겠다에서 4대강 하천정비사업은 대운하와 전혀 관계없다로 바뀌더니 결국 이제와서는 '하천정비후 사람들이 강(운하)을 연결하자고 하면 하지 말자고도 할 수 없다-'연합뉴스 '박병원 "운하연결 하자하면 말자할수 없다" (기사 바로가기)-라고 결론을 지었습니다.
다행스럽게도 많은 국민들은 미네르바화 된 선무당들이라 별 충격도 없습니다.
참 아름답고 훈훈한 밤입니다. 오늘따라 서울 밤하늘에 떠 있는 달이 왜 이렇게 수도권


다양한 인터넷 생방송 미디어의 경쟁이 갈수록 가열화의 양상을 보이는 요즘이다. 운영 원가를 낮추고 네티즌들의 시선을 사로잡기 위해 일부 외곽의 중개회사들은 점차 대학생 군체에 눈독을 들이고 있다.
여름방학에 앞서 적지 않은 "왕훙(罔紅, 셀럽)"중개회사들은 대학교들을 찾아 매일 생방송 두시간이면 월수입 수천원을 올릴수 있다는 "약속"으로 대학생들의 가입을 이끌고 있다.-<<베이징 청년보 >>7월 29일
많은 대학생들에게 있어서 여름방학 아르바이트로 "왕훙"이 된다는것은 큰 흥미거리가 아닐수 없다. 일부 왕훙 중개회사가 말하는것 처럼 근무시간이 길지 않고 괜찮은 보수를 지불한다면 그야말로 하늘에서 떡이 떨어진 격이다. 하지만 이같은 "좋은 일"은 사실상 커다란 법률 리스크를 안고 있다.
우선은 개인 신상정보 유출을 꼽을수 있다. 일부 대학생들은 이같은 이상적인 아르바이트 기회를 얻기 위해 회사의 요구에 따라 자신의 사진과 동영상을 전송하는 것은 물론, 개인 신상정보가 적힌 도표를 작성하기도 한다. 하지만 이같은 개인 정보들이 과연 타당하게 보관, 사용되는지는 미지수이다.
다음으로 온라인 생방송은 법률의 틈새를 교묘하게 비껴간 것이라 할수 있다. 네티즌들의 시선을 사로잡고 경쟁력을 제고하기 위해 많은 인터넷 생방송은 혁신에 힘을 기울이는것이 아니라 "노출"을 강조하고 있다. "반드시 이렇게 꾸며야 생방송이 가능한가?"는 기자의 물음에 일부 인터넷중개회사는 "플랫폼에서 들키지만 않으면 된다. 구체적인 표준은 팬들의 요구를 봐야 한다"고 답했다. 이들이 보내온 샘플 동영상에는 젊은 여성이 가슴이 훤히 드러나는 의복을 착용한 채 기타를 치면서 노래를 부르는 장면이 담겨 있었다. 이같은 조작은 상업 자율도 법률 단속도 없이 오롯이 경제수요와 요행심리를 기반으로 하고 있었다.
셋째는 투명하지 않은 근무보수를 꼽을수 있다. 보도에 따르면 일부 홍보전단지에는 강렬한 유혹의 글귀들이 적혀있다. "BJ 모집, 매일 카메라와 2-3 시간만 마주하며 무책임 최저 임금 3000-5000원 지불, 집에 앉아서 돈을 벌수 있는 좋은 기회!"," 노래 몇곡을 라이브로 부르면 반시간에 50원 지불, 당일 결제!" 와 같은 "허위홍보"는 자칫" 도처에 황금"이라는 착각을 일으킬수 있다.
하지만 현실은 판연히 다르다. 우선 생방송 시설을 자체로 장만해야 하고 일부 생방송 시간은 짧게 널려있어 회사에서 규정한 시간을 채우기 어렵다. 월수입은 1천원좌우에 머무는데다 회사에서 40%의 인센티브를 떼여가면 수중에 들어오는 돈은 200-300원 정도이다. 이같은 임금대우는 애초의 약속과는 십만 팔천리나 떨어져 있다. 이는 근로계약법에서 명시한 " 비 전일제 일군채용 시간제 임금표준이 일군채용 단위 소재지 인민정부가 규정한 최저 시간제 임금 표준보다 낮아서는 안된다"는 요구와도 부합되지 않는다.
대학생들은 어떻게 해야 법률 리스크를 피할수 있을가?
일부 전문가들은 대학생들이 정규적인 회사와 계약을 체결할 때 계약 세부조항을 꼼꼼히 따져 자체 이익을 담보해야 한다고 말한다. 또한 회사가 BJ에게 위법행위와 격에 맞지 않는 언론들을 요구하는지에 주의를 돌려야 한다고 조언한다. 물론 이같은 제안은 틀린 바가 없다. 하지만 일군 채용자들의 현란한 말재주와 그들이 제시하는 유혹적인 보수에 흔들리지 않을 사람은 과연 몇명이나 될가?
이쯤에서 학생들의 주업이 과연 무엇인지를 다시 생각해볼 필요가 있다. 학생들의 주업은 공부이다. 학업에 영향주지 않는 전제하에 아르바이트를 하는것은 나무랄 바가 못된다. 하지만 크게 경각성을 높여야 할 점은 무엇때문에 인터넷 플랫폼에서 비법 초빙이 난무하고 또 이같은 현상이 효과적으로 억제되지 못하는가 하는 점이다. 침권책임법에 따르면 "인터넷사용자가 인터넷 서비스를 통해 타인의 민사권익을 침범했음을 알면서도 필요한 조치를 취하지 않을 경우, 인터넷서비스제공자는 관련 인터넷사용자와 연대책임을 안게 된다". 다시말해서 감독관리가 느슨해 대학생 "왕훙"아르바이트가 법적 침해를 입었다면 인터넷 플랫폼은 행정처분을 받을 뿐만 아니라 연대적 민사책임도 따르게 된다.


19일 한성대학교 강당에서 열린 리허설 현장. 이번 패션쇼의 총감독을 맡은 박진창하 여성문화예술기획 사무처장의 구령에 맞춰 처음 무대에 서는 아줌마들의 워킹이 시작됐다. 여느 패션쇼에 서는 팔등신의 늘씬한 모델과는 거리가 먼 아줌마들과 간간이 섞여 있는 아저씨들. 어설픈 걸음으로 걸어 나와 나름대로의 포즈를 취하는 그들의 얼굴에는 미소가 가득했다.
이번 패션쇼의 참가자들은 참터가 지난 6월부터 실시한 ‘수다공방 기술교육센터’ 졸업생들이다. 노동부 노사공동 훈련 시범프로그램의 하나로 진행된 수다공방은 90년대 후반 중국과 베트남 등지에서 밀려들어온 저임금 노동력에 밀려난 봉제 노동자들을 위한 재교육 프로그램으로 11월 현재 3기 졸업생을 배출했다. 전순옥 대표는 “수십 년간 동대문 의류시장을 지켜왔던 고숙련 노동자들이 세상에서 인정받지 못하고 소외되고 있다”면서 “이들에게 디자인 능력과 새로운 기술을 훈련시켜 고부가가치 상품을 생산케 함으로써 자긍심을 되찾고 자립기반을 마련해주기 위한 것”이라고 밝혔다.
이들은 교육을 통해 기술뿐 아니라 정신적으로도 성장했다. 곽미선씨는 “시장에서 옷을 만들 때는 돈을 벌기 위한 수단으로 만들었지만 이제 하나를 만들어도 정성을 다하게 됐다”고 얘기했다. “가족과 친구들을 팽개치고 교육에 매달렸다”는 박만순씨는 “여기 모인 우리들은 옷이라는 종류는 모두 소화할 수 있는 사람들”이라고 자신감을 내비쳤다. 84년부터 재단사를 해왔다는 전훈수씨는 부인과 여동생 등 가족 4명이 한꺼번에 참여했다. 그는 “경력에 비해 수입이 떨어져 다른 길을 가려다 제대로 해보자는 생각에 시작했다”고 전했다.
▲ 수다공방 패션쇼 참가자들이 19일 리허설에서 워킹 연습을 하고 있다. © 정대웅 기자
이번에 선보이는 의상들은 심플하면서 자연스러운 디자인을 채용한 것이 특징이다. 또한 천연 소재를 사용하고 감염과 먹염 등 천연염료로 염색한 친환경적인 의상이다. 이들을 교육한 박혜정 디자이너는 “일반적인 옷은 디테일이 너무 많다”면서 “30대에서 50대 여성들이 어느 장소에서나 입을 수 있는 편한 디자인을 채택해 만들고, 보관과 입기에 모두 편한 옷을 추구했다”고 밝혔다. 전순옥 대표는 “쇼가 끝난 후엔 공동 작업장을 마련해 원하는 사람들이 계속 일할 수 있도록 하고 내년쯤엔 ‘수다 공방’의 브랜드를 단 숍을 오픈할 계획”이라고 밝혔다.


레이 크록(이하 레이)은 별 볼 일 없는 세일즈맨이다. 그가 파는 밀크셰이크 믹서는 그 어떤 요식업체의 주목도 받지 못했다. 하지만 단 한 곳, 맥도날드에서 갑자기 8대의 주문이 들어왔다. 무언가에 홀린 듯이 레이는 먼 거리를 달려 맥도날드를 찾아갔고, 그곳에서 딕과 맥 형제가 고안한 모든 동선이 최소화된 ‘스피디 시스템’을 보며 감탄한다. 영감을 얻은 레이는 그들을 설득하여 맥도날드 프랜차이즈를 내고 엄청난 성공을 거둔다.
딕과 맥은 레이와 함께 사업을 벌여 성공한 음식점을 일궜지만, 사업 확장에 있어선 아주 보수적인 사람들이었다. 그들에겐 사소한 비용절감보단 가족으로 표상되는 맥도날드의 창업정신이 훨씬 중요했기 때문이다. 반면 레이는 세일즈맨으로서의 기질을 발휘해 사업을 확장하고 이를 성공시키려 해, 전투적이지 못한 딕과 맥 형제와 사사건건 부딪친다. 레이는 결국 아예 새로운 기업을 차리고 자기가 낸 프랜차이즈를 맥도날드 1호점이라 부르며 맥도날드를 자신의 손아귀에 넣으려 한다.
공격적인 사업 확장으로 자본을 거머쥔 레이를 시골의 두 형제가 막을 방법은 없었다. 한 발 먼저 맥도날드를 자신의 상표로 등록한 레이에게, 딕과 맥 형제는 맥도날드라는 이름을 빼앗겨야만 했다. 심지어 그들의 가게 바로 앞에 레이의 맥도날드가 개점돼, 사업이 완전히 망하게 된다. 자신들에게 전부였던 맥도날드를 잃은 딕과 맥 형제는 레이에게 왜 처음 만나서 가게를 소개해줬을 때 아이디어를 바로 베껴 새로운 음식점을 차리지 않았냐고 묻는다. 레이는 간단하게 대답한다. “맥도날드라는 그 아름다운 이름이 필요했다.”


안동 하회마을에서 낙동강 상류 방향으로 조금 떨어져 있는 경북 안동시 풍천면 병산리에 병산서원이 있다. 낙동강 경치가 수려한 이곳에 자리 잡은 병산서원은 조선시대 대표적인 유교적 건축물이다. 이 서원에는 류성룡과 그의 셋째아들 류진이 배향됐다.
병산서원은 하회마을 인근에 있지만 마을과 떨어져 있어, 하회마을 반대편으로 난 길을 따라 들어가야 한다. 울퉁불퉁 비포장도로를 따라가다보면 시골길과 낙동강의 고즈넉한 풍경을 감상할 수 있다. 특히 고갯길에 올라서면 굽이쳐 흐르는 낙동강과 풍산읍 주변의 넓은 벌판이 보이는데, 어느 누구도 카메라를 들이대지 않고서는 견딜 수 없게 만든다.
나는 2008년 여름, 이곳에 있었다. 조선 후기 천재 화가 혜원 신윤복에 대한 새로운 해석을 담은 영화 ‘미인도’를 촬영 중이었기 때문이다. 당시 100여 명에 가까운 영화 스태프와 약 열흘간 머물며 병산서원과 고산정, 만휴정과 군자마을 등 안동의 풍경을 카메라에 담았다. 나는 병산서원 출입문인 복례문에 들어서는 순간 심장이 두근거렸다. 고집스럽게 쌓아올린 돌계단을 지나자 만대루(晩對樓)가 시야에 펼쳐졌다.
앞면 7칸, 옆면 6칸의 만대루는 고풍스럽다는 말이 부끄러울 만큼 아름답다. 특히 자연목으로 투박하게 세운 기둥은 칠을 하지 않아 지난 세월을 손끝으로 느낄 수 있게 했다. 만대루의 만대는 두보의 시 ‘백제성루’에 나오는 “푸른 절벽은 오후 늦게 대할 만하니(翠屛宜晩對)”에서 따온 말이다.
류성룡 선생의 혼 담긴 병산서원
이곳 만대루는 입교당(立敎堂)과 마주보고 있어, 유생들의 행사 때 대강당 구실을 했다. 낙동강을 향해 시원하게 열려 있어 서원 주변의 경치를 한눈에 조망할 수 있다. 아마도 서원의 규율과 공부 때문에 스트레스에 시달렸을 유생이 이곳에 서서 숨통을 틔웠을 것이다. 나는 그 옛날 수많은 유생이 올랐을 만대루에 올라, 낙동강 경치를 감상했다. 낙동강을 병풍같이 감싸는 산이 한눈에 들어왔다. 점차 영화 ‘미인도’ 시나리오를 쓰며 상상했던 모호한 배경이 구체화되고 있었다.
맛있는 과자를 아껴 먹는 심정으로 천천히 뒤를 돌아봤다. 병산서원 강학공간의 중심이 되는 입교당이 보였다. ‘가르침을 바로 세운다’는 의미로 병산서원의 중심에 자리 잡고 있지만, 그 소박함과 엄격함이 묘한 긴장감을 준다. 나는 입교당 마루에 앉아 만대루를 바라보았다. 만대루에서 바라본 낙동강 풍경도 빼어났지만, 입교당 기둥 너머로 바라본 풍경은 입체감의 극치를 보여줬다. 이곳은 유생들이 강당에 앉아서 아름다운 자연과 함께 공부할 수 있는 최적의 조건을 갖추고 있었다.
나는 스태프들과 병산서원 내 촬영 분량을 확인하고 리허설을 진행했다. 며칠간 용인민속촌에서 촬영이 진행됐던 탓에 피로가 덜 풀려 휴식도 취하고 연출노트도 정리하고 싶었지만, 낙동강에 발 한 번 담글 여유도 없었다. 예산은 한정됐고 스케줄은 빠듯했다. 석 달 안에 총 73차 촬영을 소화해야 하는 일정이니, 다음 촬영 장소로 이동하고 잠자고 밥 먹고 가끔 수액 맞는 시간을 빼고는 거의 매일 촬영해야 한다. 그러다보니 촬영 오기 전 안동에 대한 자료를 찾아보며 “촬영과 더불어 역사탐방을 함께 하겠다”던 계획은, 예상했던 대로 물거품이 된다.
몸은 정확히 안다. 언제쯤 쉬어줘야 하고 언제까지 버텨줄 수 있는지. 나는 이미 시나리오 작업과 캐스팅과 로케이션 헌팅 등 사전 작업 단계부터 지칠 대로 지쳐 있었다.
‘과연 이 시나리오가 투자를 받을 수 있을까? 내가 원하는 배우가 출연 약속을 해줄까? 촬영 장소는? 날씨가 안 좋아 일정이 밀리면 어쩌지? 그럼 개봉 날짜는? 영화 주간지와 포털의 별점은 몇 개나 받을까? 이 작품이 차기작을 담보할 만큼 흥행할 수 있을까?’
육체노동과 더불어 정신을 어지럽히는 온갖 번뇌와 싸우다보면, 어느새 지방 촬영장의 낯선 여관에 커다란 여행용 가방을 밀고 들어서는 나를 발견한다. 그리고 소독약 냄새나는 여관 이불 속에서 매일 밤 곯아떨어진다.
밤샘의 연속, 불의의 사고


PPL은 도입 초기 방송국 담당자들도조차 개념을 제대로 몰랐을 정도로 국내에서는 생소한 광고형태였고 2010년 방송법 개정 이전에는 합법으로 인정받지도 못했다. 하지만 어려운 여건 속에서도 ‘즐겁게 열심히 노력하면 불가능은 없다’라는 일념으로 전 직원이 서로 배려하는 밝은 분위기 속에 업무를 진행했다. 클라이언트를 설득해 아무 연고도 없이 해외까지 건너가 방송제작을 했던 과감한 사례도 있다. 이런 노력 속에 인터오리진은 어느새 연평균 약 30~50억의 매출을 올리는 기업으로 성장할 수 있었다.
김정훈 팀장은 “법적으로 합법화 되면서 현재 시장은 더욱 커져가고 있고 많은 기업과 브랜드에서 비교적 저렴한 비용에 효과적으로 홍보할 수 있는 수단으로 PPL을 찾고 있다”며 PPL광고시장의 중요성을 강조했다.
아직까지 PPL이 주요 업무이긴 하지만 변화되는 클라이언트의 요구에 따라 PPL과 더불어 광고제작 및 대행, 홍보대행, 프로모션과 이벤트, 스타마케팅, 온라인마케팅, 방송제작까지 다양한 업무를 진행하고 있다고 한다. 직원들의 아이디어 발상이 가장 중요한 광고대행사인 만큼, 4대 보험, 주5일 근무, 정기휴가, 분기별 포상 휴가, 문화생활 기회 제공 등 이들을 위한 기본적인 복리후생을 모두 갖추고 있다.


도착하자마자 주황색의 붉은 색채가 아름다운 청수사의 경내 모습이 보입니다. 청수사는 교토내에서도 1순위 관광지이기 때문에 관광객이 정말 많은 곳입니다. 원래는 청수사를 빼고 후시미이나리타이샤로 바로 갈까? 하는 생각도 들었는데 막상 와보니 정말 좋더군요. 하늘이 워낙 청명했던 날이라 색채 대비가 아름답게 나오네요.
청수사는 헤이안 시대의 정이대장군인 사카노우에노 다무라마로(坂上田村麻呂)에 의해서 만들어졌다고 합니다. 사카노우에노는 아내를 위해 사슴 사냥을 하다가 이 산에서 천수관음상을 모시고 수행 중이던 엔친(延鎮)이라는 스님을 만났다고 합니다. 스님을 만난 엔친은 살생을 뉘우치고 관음보살에게 귀의해서 자신의 저택을 내놓았다고 하네요. 그 후에 이 청수사를 관음신앙의 중심지로 만들었다고 합니다.
청수사 입구 앞에서 다시 상점가를 바라봅니다. 한중일 관광객은 물론 유럽, 미국권 관광객도 정말 넘처나는 곳이 바로 교토가 아닐런지요.
청수사 입장 요금
일본의 옛 수도인만큼 신사와 사찰이 정말 많은 교토! 교토 여행을 하다보면 입장 요금이 은근 많이 들더라고요. 청수사 입장 요금은 성인 400엔, 소인 200엔 입니다. 보통 하루 일정으로 3~4개 관광지를 소화하다보면 1인당 2만원은 거뜬히 소모됩니다. 그래도 여기까지 왔으니 다 보시는 것을 개인적으로 추천드립니다. 청수사 운영시간은 오전 6시부터 오후 6시까지이니 참고하시길 바랍니다.
티켓을 구매했습니다. 입장 티켓에 눈 내리는 청수사의 절경이 예쁘게 그려져 있네요. 다른 곳들도 마찬가지로 교토에서는 입장권들이 다 예쁘게 나오더군요. 그래서 이렇게 건물과 함께 찍으면서 기념에 남기고 있습니다.
청수사 안에 들어와서 여기저기 구경을 해봅니다. 청수사는 다른 사찰들과 마찬가지로 오랜 세월 동안 여러 차례 화재로 불타기도 하고 다시 짓기도 하는 것을 반복했다고 합니다. 현재의 청수사는 1633년 도쿠가와 막부 3대 쇼군의 기부로 재건이 되었다고 합니다. 아 제가 말했나요? 청수사는 일본의 국보이자 세계문화유산으로 선정된 곳이기도 합니다.
본당으로 들어와 내부를 구경하고 테라스 밖으로 나가봅니다. 청수사에서 핫플레이스가 바로 이곳에서 바라보는 교토의 모습이지 않을까요? 현재 본당은 공사중이어서 보조물로 둘러싸져있으나 내부는 여전히 들어갈 수 있습니다.
테라스 길을 따라 쭉 걸어봅니다. 아랫쪽으로 시선을 내리면 청수사에서도 오토와 폭포에서 흘러나오는 물이 모이는 곳이 보입니다.
키요미즈데라의 상징인 무대(舞台)
청수사 본당에서 산 쪽을 향해서 나와 있는 테라스의 이름은 부타이(舞台, 무대)라고 합니다. 이곳에서 본당에 있는 관세음보살에게 바치는 공연이 이루어졌다고 합니다. 지금 제가 있는 곳에서 주로 테라스가 보이는 사진을 찍곤 합니다. 좀 더 테라스가 잘 보이는 곳으로 이동해보도록 하겠습니다.
이곳에서 쭉 길을 따라서 걷다가 보면 조금씩 청수사 본당의 모습이 잘 보이기 시작합니다. 실제로 와서 보니 목조 건축물의 웅장함과 아름다움이 더 배가 되는 것 같습니다.
이곳에서는 청수사 부타이와 본당의 모습이 정말 잘 보이네요. 다시 봐도 좋은 풍경입니다.
저 아래에 본당을 지지 하고 있는 무대 하부 받침목도 잘 보이네요. 지금은 테라스 위까지 목조 비계로 감싸져 이런 풍경을 볼 수는 없습니다. 하루 빨리 공사가 마무리 되었으면하는 바램입니다. 2017년부터 현재까지도 공사중에 있는데 마침 제가 방문하였던 시기엔 본당이 다 가려지지 않은 예쁜 청수사를 볼 수 있었습니다. 이 공사는 2020년까지 예정되어 있다고 합니다.
청수사 - 소원이 이루어지는 오토와 폭포
본당을 지나 내부에는 걸어들어가면 더 많은 볼거리가 있지만 사진으로는 스킵되었습니다. 아랫길로 내려와 오토와 폭포의 세갈래 물이 만나는 곳에 도착하였습니다.
이곳의 물은 각각 건강, 사랑, 학문을 뜻한다고 하더군요. 세 갈래의 물 중 본인이 소망하는 곳에서 물을 마시면서 소원을 빈다고 합니다. 참고로 물은 2개까지 마셔야 하고 3개를 다 마시면 오히려 운이 나빠진다고 하네요. 지나치면 아니함만 못하나 봅니다. 참고로 원래 오토와 폭포에 대한 설명에는 사랑, 건강, 학문에 대한 내용은 나와있지 않다고 합니다. 그래서 가이드들이 지어낸 이야기라는 말도 있습니다. 다만 폭포에서 흘러나오는 이 청수(清水)를 황금수 또는 연명수라고 해서 부정을 없애고 길함을 주는 물이라고 불러왔다고 합니다.
2017년의 청수사 오토와 폭포에서 저는 건강을 빌었습니다. 제 블로그에 오시는 분들도 이 기운을 함께 나눠드리고 싶네요. 건강이 제일 중요합니다. 다들 아시죠? ㅎㅎ
청수사 내부를 쭉 둘러보는데 1시간 정도 소요된 것 같네요. 이 다음 여정은 후시미이나리타이샤인데 교토의 상점가들은 4시부터 거의 문을 닫기 시작합니다. 벌써 오후 3시 40분이어서 청수사 상점가 거리에서 택시을 잡아타고 후시미이나리 타이샤까지 달려갔습니다. 다음 여정도 기대해주세요.


임현철 전 해수부 감사관이 한국항만물류협회 상근부회장으로 선임됐다. 임현철 신임 상근부회장은 1962년 전주 출생으로 전주고와 경희대 법학과를 졸업하고 미국 로드아일랜드대학원에서 해양학 석사 학위를 취득했다. 행정고시 33회로 해양수산부 해사안전...
한국해양교통안전공단은 이연승 이사장을 포함한 임원진의 4개월간 급여 30%를 반납하기로 했다고 26일 밝혔다. 코로나19 극복을 위해 대통령과 장차관급 이상 고위 공무원들이 자발적으로 급여를 반납하기로 한 것에 동참하는 것으로, 해양수산부 산...


금호타이어가 기나긴 부진을 끊고 올 3분기에도 실적 개선세를 이어갔다. 2016년 4분기 이후 처음으로 올 2분기 영업흑자 달성에 성공한 뒤, 3분기에도 연속 흑자를 기록했다. 글로벌 완성차 시장의 부진이 계속되는 가운데 매출은 일부 줄었지만 수익성은 꾸준히 상승하고 있다. 최대주주 변경 뒤 진행되고 있는 경영 정상화 과정이 순탄하게 진행되고 있는 것으로 보인다.
올 3분기 금호타이어는 매출 5900억원, 영업이익 159억원, 순손실 165억원을 각각 기록했다. 지난해 동기 대비 매출은 소폭 줄었지만, 영업이익은 대규모 흑자 전환 했다. 마이너스(-) 700억원에 육박했던 순손실 규모도 마이너스(-) 165억원으로 개선됐다.
실적 개선의 주된 요인은 해외공장 부실을 걷어내고, 글로벌 생산체계의 핵심인 국내공장에서의 고비용 구조를 효율적으로 개선한 데 있다. 부실의 진원지로 지목됐던 중국 및 미국 공장 등에서 진행되고 있는 구조조정이 성과를 내며 손실 규모가 줄었다. 또 국내공장의 생산 효율성을 높이고, 노조와의 협력을 통해 비용 부담을 낮추며 수익 창출의 기반을 다졌다.
실제 금호타이어는 올 3분기 신차용타이어(OE)와 교체용타이어(RE) 시장에서 큰 폭의 매출 성장세를 거두지는 못했다. 글로벌 완성차 판매량이 감소하면서 금호타이어의 매출은 오히려 소폭 줄어들었다. 환율 이슈와 수입규제 강화 등 자동차 산업계 부진에 따라 해외 납품 물량도 감소했고, 이는 매출 감소로 이어졌다.
하지만 자동차 생산공장 파업에도 불구하고 거래처 확대 및 탄력적 시장 운영으로 일부 지역에서 판매량을 끌어올리며 위기를 극복했다. 셀토스 등 금호타이어가 독점 납품하는 완성차의 판매량이 증가하면서 OE 타이어 납품 부진을 일부 만회했다. 더불어 RE 타이어 부문에서 내수시장 1위를 고수하며 OE 타이어 매출 부진을 일부 상쇄했다.
전체적으로 매출이 줄어든 가운데 수익성을 끌어올리는 일은 쉽지 않았다. 하지만 지난해 말부터 진행하고 있는 경영 정상화 활동을 통한 비용절감으로 효율성을 높였다. 실제 금호타이어는 올 3분기 매출원가율을 78% 수준으로 고정시키며 수익 창출의 기반을 닦았다. 판관비율도 19.2%를 기록했다. 이는 지난해 3분기 대비 대폭 개선된 수치다. 지난해 3분기 매출원가율과 판관비율은 각각 85.5%와 20.5%로 집계됐다. 불필요한 비용 지출을 제거하고, 과잉 생산체계를 끊어내면서 전체적으로 비용의 효율성이 높아졌다.
일련의 구조조정이 진행되면서 현금 창출력도 더 좋아졌다. 영업활동을 통한 현금 창출력을 가늠할 수 있는 에비타(EBITDA)는 올 3분기 787억원으로 집계됐다. 지난해 3분기 이 금액은 175억원에 그쳤다. 매출 대비 에비타율은 지난해 3분기 2.76%에서 올 3분기 13.34%로 급상승했다. 이에 따라 올 3분기 영업이익률 2.7%를 달성할 수 있었다. 2017년 1분기 이후 금호타이어는 9분기 연속 영업이익을 달성하지 못하다가 올 2분기 처음으로 영업이익을 달성했고, 3분기에도 이익 달성 기조를 이어갔다.
환율 상승과 금융비용 지출 등으로 순손실은 면하지 못했다. 올 3분기 금호타이어는 165억원의 순손실을 기록했다. 외화환산손실 등이 발생하며 기타비용으로 166억원을 지출했다. 또 금융비용 약 368억원이 발생했다. 이에 따라 전체적으로 영업외손실 315억원이 발생했다. 다만 환율 이슈로 발생한 외화 관련 손실의 경우 실제 경영 정상화와는 무관한 외생 변수로 향후 개선의 여지가 있다. 또 최대주주 변경 이후 차입금 상환이 꾸준히 추진되고 있는 만큼 향후 이자비용이 경감될 것으로 전망된다. 실제 금융비용 지출은 2017년 4분기 424억원을 정점으로 매분기 조금씩 감소해 오고 있다.


살다보면 일상의 규칙과 사물의 배치를 달리한 것뿐인데 지구의 움직임이 달라지고, 마음의 상태가 변한 것만 같을 때가 있다. 며칠 전 작업실에 앉아 있을 때 평소와 달리 블라인드를 올려보기로 했다. 블라인드를 올리자 창밖의 흔들리는 은행잎들 너머의 구름 저편으로 엷은 무지개가 떠 있는 것이 보였다. “무지개, 놓칠 수 없다”라고 중얼거리며 몇 장의 사진을 찍었다. 사진을 보며 어떤 알 수 없는 힘이 나의 손을 움직여 블라인드를 올리게 만들었을 것이라는 생각에 빠져들었다. 그렇다. 나는 2018년 7월 3일 무지개를 보았다. 어쩌면 찾았는지도 모른다.
2017년 5월 2일에도 태양 주위를 감싸는 무지개를 보았다. 당시 머릿속과 마음속에 휘몰아치는 회색 눈보라를 견딜 수 없어 짧은 일정으로 제주도에 있다가 서울로 돌아가는 날이었다. 무지개라기보다는 햇무리라고 할 수 있는 색채의 동심원을 보고 가느다란 희망을 잠시 얻었다. 같은 태양이지만 제주도에 내려오지 않았다면 찾을 수 없었을 것이다. 그 이전에도 무지개를 본 기억이 있겠지만 대부분의 장면들은 희미해져 있다. 단 하나의 장면만이 기억 속에 또렷이 남아 있다.


들의 백합화를 입히시고 공중의 새도 먹이시는 주님께서 이 인도네시아의 백성들에게 어찌 이렇게 가혹하신가? 주님은 당신의 백성들만 보호하시는가? 물이 없고 먹을 것도 없는 산속 오지의 힌두교의 백성들은 안 돌보시는가? 그래서 눈물도 아픔도 없는 저 천국의 복음을 전하러 온 것이다.
이 땅에서 이렇게도 가난하게 살다가 지옥에 간다면 너무 불공평하고 불쌍하지 않은가? 저 맑고 반짝이는 아직 때가 묻지 않고 병들지 않은 예쁜 눈동자를 가진 이 아이들에게 어떻게 주님의 복음을, 십자가의 사랑을 전할 수가 있을까?
그 어떤 어려운 설교보다도 우리 어린 학생들의 ‘주님의 보혈(BLOOD)’이라는 단막극이, 붉은 십자가가 효과가 있을 것 같다. 나도 볼 때마다 은혜를 받고 또 보고 싶은 것은 공연하는 우리 학생들이 진실로 주님을 사랑하면서 하는 것을 알기 때문이다.
우리 손녀와 두 명의 손자들도 있는데 저들이 좋아하는 TV와 오락과 음식도 끊고 날마다 성경을 읽고 노트를 하면서 이 모든 것들을 준비했기 때문이다.
올해 중학교에 들어가는 손자 조엘은 자기가 죽으면 대학에 갈 때 쓰려고 용돈 준 것을 은행에 저금했는데 그 돈을 다 가난한 이웃에게 전하기를 유언한다고 트럭 위에서 사람들에게 말하다가 엄마가 차라리 살았을 때에 지금 좋은 일에 쓰는 것이 낫지 않겠느냐고 해서 그 돈을 선교사님이 들고 다니며 사용하는 마이크를 사는 데에 헌금하겠다고 해서 큰 은혜가 되었다.
아직 철이 없는 것 같은 부족함이 없이 자란 어린 손자가 이번 여행에서 크게 은혜를 받고 기도하고 예배드리고 성극을 하고 찬양하는 모습에서 내가 너무 감사해서 눈물이 난다. 선교사님도 해마다 많은 선교팀들이 오는데 이렇게 어린학생들이 순종을 잘하고 은혜롭게 잘 하는 것이 너무 기특하다고 하시고 BLOOD 성극을 보면서 감동이 되어 펑펑 우셨다고 한다.
무더위에 교회마다 다니면서 많은 인도네시아 사람들과 악수하고 껴안고 하는 것은 쉬운 일은 아니다. 씻지 않은 손과 몸에서 얼마나 고약한 냄새가 나는지? 그러나 우리 학생들이 개의치 않고 악수하고 껴안아주고 같이 섞여서 율동하고 선물을 나누어 주고 팔찌와 왕관과 종이 안경 등을 만들어 주고 같이 지내는 모습 등 모든 것이 너무 사랑스러워 부지런히 사진 찍고 일지를 쓴다.
그곳 교회의 사역자인 아브라함이 교회 사택을 짓다가 망치로 돌을 깬다는 것이 자기 발가락을 잘못 찍어서 병원에 가서 치료를 받았는데도 낫지 않아서 새까맣게 살이 썩어 들어가고 있었다. 마침 이번에 마취과 의사인 집사님이 수술기구를 가지고 동행해서 썩은 살을 다 도려내고 바늘로 꿰매어 발가락을 크게 절단하는 것을 막을 수가 있었고 또 어느 여인은 엄지발가락이 상해서 발에 염증이 생기고 발이 퉁퉁 부어서 고통 중에 있다가 이번에 고름을 다 뽑아내고 치료를 받았다.
이번에 기독의료원 원장님께서 약도 많이 주셔서 나누어 줄 수가 있었는데 모두 배가 아프고 뼈가 쑤시고 허리가 아프다고 호소하는데 약을 먹지 않던 사람들이라 영양제만 먹어도 금방 낫는다고 한다.
어떤 아이는 팔 하나가 없는데 팔이 빠진 것을 병원에서 거꾸로 붙여주어서 뼈가 썩어 들어가서 팔 하나를 절단했다고 한다. 치아가 빨갛고 보기가 민망한데 거의 모두 충치로 고생하고 있는 것은 마실 물도 없는데 어떻게 양치를 할 것인가?
인도네시아 발리에서 비행기를 타고 2시간 들어간 동쪽 숨바, 차가 들어가지 못하는 깊은 산속 사람들의 삶은 이다지도 척박하다. 집들이 거의 없는 들판에도 화장실보다도 못한 창고 같은 건물들이 드문드문 있는데 그곳에 아이들이 많은 것은 이 사람들은 산아제한 같은 것을 모르기 때문이리라.
교회마다 아이들이 많고 그래서 소망도 있지만 그러나 기본 생활 능력이 없는 그들을 다 교육시키고 가르쳐야 하는 것은 보통 힘든 일이 아니다. 힌두교와 우상을 섬기는 그들이 처음에 아무도 교회에 나오지 않았는데 선교사님이 의료진을 모시고 와서 교회에 나오면 병을 고쳐준다고 하니 나와서 병도 고치고 주님도 영접하고 교회를 세우기도 했다고 한다.
한국팀이 오기 전인 토요일에 우리교회와 이름이 똑 같은 산꼭대기에 세워진 오아시스 교회에 우리 선교팀이 갔는데 그곳 가까이 있는 초등학교가 일찍 학교를 마치고 아이들이 교회로 막 달려오는 모습이 마치 살려고 달려오는 것처럼 감동이 되어 눈물이 났다.
우리 교회 올해 여름성경학교 주제가 "Run To Jesus"였는데 꼭 그 모습을 보여주었다. 그래 “교회로 달려와야 살고 죽어도 영원히 산다.”라고 기도드린다. 물티슈로 맨발로 다닌 더러운 발을 씻겨주는 세족식을 하고 안고 기도해 주는데 모두 눈물바다가 되었다.
이스라엘의 손님대접은 손님의 더러운 발을 씻겨주는 일에서부터 시작이 된다. 더운 이스라엘은 시원한 냉수 한 사발이 굉장히 큰 손님대접으로 결코 그 상을 잃지 않는다고 하셨다. 예수님 당시에 예수님께서 12명의 더러운 제자들의 발을 씻겨주시는 모습을 생각하면서 그들의 발도 이렇게 냄새나고 더러웠을까를 상상해 본다.
교회마다 어린이들이 압도적으로 많은데 저들은 1시간 이상을 걸어서 맨발로 달려온다. 과거 우리나라가 받은 그 사랑을 우리나라가 지금 실천하고 있으니 너무나 감사하고 그래서 하나님께서 물질의 황금수례를 주셔서 우리나라가 크게 부강하여졌는데 그 물질을 주님의 영광을 위해 쓰지 않고 자신들의 사치와 방종으로 쓴다면 주님은 촛대를 옮기시고 사명을 잃은 대한민국은 가난의 구렁텅이로 떨어 질 것이다.
우리나라를 세계선교를 위해 하나님께서 지켜주시리라 믿고 미국 속에 있는 한국 교회들도 이 빚을 잘 갚아야 하고 그러면 놀라운 복을 대대로 받을 것이다.
이번 선교여행에 여행사의 직원이 돈을 떼어먹고 도망을 가서 3,000불 손해가 났고 집에 올 때에 선물 살 돈을 개인들에게 바꾸어 주었는데 모두 조금씩 밖에 안 사고 남은 돈들을 다 선교사님께 드리고 또 각자가 갖고 있는 돈도 털어서 선교사님께 드려서 오토바이를 한 대 사서 이번에 엄지발가락을 수술한 아브라함 전도사님께 드렸는데 그 오토바이 사진이 카카오톡으로 실려 왔다.
이제 그 험한 산길을 수술한 다리로 걸어서 다니지 않고 오토바이로 다니면서 사역을 하게 되었으니 안심이 되고 너무나 감사하다.


한택식물원을 구경하고 나와서 가까이에 위치한 드라미아 세트장으로 차를타고 이동했습니다. MBC드라미아 세트장은 MBC사극을 촬영하는 곳으로 큰 규모로 만들어 놓은 곳이였습니다. 규모만큼이나 입장료가 비싸긴 하였지만 일단 구경해보기로 하였습니다. 본격적인 세트장 구경에 앞서 궁중의상 체험실이 보였습니다. 호기심이 생겨서 올라가보았는데 여러가지 드라마에 나왔던 옷을 체험할 수 있는 곳이였습니다. 체험비가 무려 2만원이나해서 체험을 하지는 않았지만 가족끼리 온 사람들은 대부분 체험하는 듯 했습니다. 제 생각으론 드라마 세트장이라서 더 쌀줄 알았는데 생각보다 비싼가격에 놀랐습니다. 아마 체험실은 외국인들을 타겟으로 가격을 설정했나 봅니다. 제가 갔던 다른곳을 비교해 드리자면 대부분 5천원 정도에서 비싸도 만원 정도의 요금이였는데 여기는 두배나 비싼 가격이였습니다. 그리고 MBC드라미아는 옷을입고 밖으로 나가지도 못하는데 기념촬용 용 의상으로는 너무 과하게 받는 것 같았습니다. 의상체험실을 구경하고 내려와 본격적으로 세트장 구경을 시작하였습니다. 세트장은 높은 경사에 있어서 걸어올라가는데 조금 힘들었지만 걸을만한 정도였습니다.
가장 먼저 보였던 세트장은 대장금에 사용된 것으로 추정되는 건물이였습니다. 간단하게 장금이의 모형이 있었고 옆으로는 소품들이 있었습니다. 워낙 대장금이 히트했기 때문에 외국인들이 구경을 많이 오는 듯 했습니다. 사실 제가 보기에는 별거없어 보였지만 다들 즐겁게 인증 사진을 찍고 있었습니다. 제대로된 세트장을 구경하기 위해 안쪽으로 계속 걸어올라 갔는데 세트장 주변으로 차량들이 주차되어 있었습니다. 드라미아 세트장은 계속 촬영되고 있는 중에도 개방을 해서 그런지 촬영날에는 세트장 안으로 차가 가득하였고 스테프들로 복잡하게 섞여있었습니다.
그리고 촬영중에는 주변 접근이 어렵기 때문에 무언가가 구경하는 입장에서는 아쉬운 느낌도 들었습니다. 다들 비싼 가격을 주고 세트장을 구경하기 위해서 왔는데 촬영중에는 한정된 부분만 볼 수 있어서 아쉬웠습니다. 저희가 갈때는 다행하게도 촬영이 마무리될 시점이여서 안쪽까지 구경할 수 있었습니다. 안쪽으로 들어가면서 세트장을 이리저리 둘러봤는데 규모만큼이나 디테일하게 건물을 만들어 놓았습니다. 사실 평소 드라마 세트장에는 관심이 없어서 그런지 많은 흥미가 생기지는 않았지만 큰 규모의 세트장이고 MBC의 사극이 대부분 촬영됬다고하니 제법 구경할 수 있는 공간은 많은 듯 했습니다.
마지막을 드라미아 세트장을 구경하면서 제일 아쉬웠던점은 규모에 비해서 제대로 설명이 없었다는 점입니다. 처음 대장금에 관련된 소개 빼고는 모든 촬영세트장에 소개가 없었습니다. 그래서 이곳이 어떤 촬영이 되었고 어느 시대인지가 구분이 가지 않았습니다. 그만큼 이곳은 정말 촬영현장으로 사용하기 위해 만든 공간이지 구경 전용이 아닌듯 했습니다. 만약 진짜 세트장을 구경 할 목적으로 오는 저 같은 여행객이라면 오히려 설명이 부족해서 아쉬울것입니다. 그리고 이 넓은 세트장에는 체험할 수 있는 체험이 하나도 없기 때문에 말그대로 세트장을 찍으러오는 관람만 가능하고 인증샷만 찍을 수 있었습니다.


조선에서는 미국의 영향을 받아 스페인이라고 많이 읽는다. 그 외에 독일의 영향을 받아 몇몇 책에는 에스파니엔으로 적혀있기도 하다. 조선에서는 에스파니엔과 스페인이라는 표현이 두개 다 사용되는 편이다. 조선 외교부는 스페인을 공식 명칭으로 받아들였다.
3 정당
고대에 스페인은 히스파니아(HISPANIA)라고 불렸으며, 여러 민족이 사는 곳이었다. 유럽 최초의 언어인 바스크어 역시 현재 스페인의 여러 민족중 하나인 바스크족이 창조한것이었다. 중서북부에는 웨일즈, 스코틀랜드와 같은 켈트족들이 많이 거주하였다. 그러다가 기원전에 한니발이 이끄는 카르타고 제국에 의해 점령되었고, 이후 카르타고가 스피키오 아프리카누스 장군에 의해 멸망하자 스페인은 로마에 귀속되었다. 기원후에 카이사르가 로마 공화국을 로마 제국으로 바꾸고 귀족제도가 활성화되자, 스페인 지역은 귀족과 황제, 원로원들을 많이 배출한 지역으로써 이탈리아 반도와 같은 로마 제국의 주요 거점으로 여겨졌다. 스페인 중부 지역과 카탈루냐 지역에는 카이사르 시절 건설된 로마 성벽이 남아있기도 하다.
서로마제국이 게르만족의 대이동으로 멸망하자 이베리아 반도의 판도는 서고트 제국이 잡았다. 로마를 점령한 고트족과는 다른 민족으로, 서고트 제국은 게르만족의 침입을 저지하고 이베리아 반도를 접수하였다. 프랑크 왕국과 비잔티움 제국에 의해 잠깐 흔들렸으나 다시 통일하고 왕조를 711년까지 유지시켰다. 그러나 711년 이슬람군대가 남부 이베리아에 상륙해 서고트 제국은 멸망하고 귀족들은 북부 산악지대로 도망쳐 임시정부를 건국한다.
이슬람에 의해 점령된 뒤 스페인은 안안달루시아로 불리게 되었다. 당시 최고의 전성기였던 중동 지역중에서, 유럽과 가장 교역하기 쉬웠던 스페인 지역은 유럽 최대의 번화지로 거듭났다. 그러나 위로는 프랑크, 아래로는 지중해라는 폐쇄적 지형을 가지고 있었던 탓에 이슬람 세력의 지원이 늘 부족했고 이는 북부 기독교 세력에 대한 패배로 이어졌다. 1085년 기독교 연합군에 의해 톨레도가 함락됨으로써 기독교 세력과 이슬람 세력이 이베리아 지역에서 교전을 벌이게 되었고, 1492년 최후의 이슬람 세력이 알함브라를 떠남으로써 이베리아 반도에서 이슬람 세력은 축출되고 통일 스페인 왕국이 세워졌다.
1492년 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 발견은 후발주자였던 스페인에게 좋은 기회가 되었다. 스페인은 탐사대를 보내 신대륙을 샅샅히 조사하였다. 이후 정복자들을 보내어 쿠바와 기타 카리브해 연안 섬들을 점령한 뒤, 북아메리카와 남아메리카를 공격하여 차지하였다. 1521년 멕시코 고원의 아즈텍 왕국이 멸망하고 스페인의 식민지가 되었고, 12년 뒤인 1533년 잉카 또한 스페인에 멸망하여 스페인의 부속령이 되었다. 이때 스페인은 포르투갈과 함께 여러 곳에 항해사를 보내 점령하는 행위를 반복했다. 이때의 시기를 대항해시기라고도 부른다. 스페인은 서로는 필리핀, 남으로는 칠레, 북으로는 북아메리카, 동으로는 서아프리카를 차지하는 등 거대 제국을 형성하였다. 그러나 그런만큼 대제국이었던 오스만제국, 포르투갈과도 대치하였다. 펠리페 4세 치세 때의 스페인은 무적함대를 건설하여 세계 최강국으로 도약하였다.
1588년 스페인의 무적함대는 잉글랜드와 맞붙었으나, 칼레 해전에서 전술적 우위에 있었던 잉글랜드에게 대패하고 폭풍우까지 만나 무적 함대는 모조리 격파되기에 이른다. 이후 힘이 점점 약해지던 스페인은 1648년 베스트팔렌 조약으로 완전히 힘을 잃었다. 식민지 네덜란드를 잃고 잉글랜드와 네덜란드 등 신흥 선진국에 기술적, 영토적으로 밀려나가던 시기였다. 이후 스페인 왕위 계승전으로 내분이 발생해 더욱 힘을 잃고 나폴리, 시칠리아, 밀라노, 플랑드르 등 유럽 각지의 영토도 다 프랑스나 신성로마제국에 빼앗기는 처지가 되었다. 그러나 1700년대 중반 다시 중흥하여 북아메리카 대부분의 지역을 잉글랜드와 양분하였다.
하지만 1800년대 초반 나폴레옹이 유럽을 상대로 전쟁을 벌였고, 스페인은 이에 패해 식민지들을 모조리 잃고 만다. 우선 스페인 본국이 프랑스의 속국으로 전락했다. 스페인령 루이지애나는 프랑스에 뺏긴 이후 토머스 재퍼슨의 미국 정부에게 양도했다. 남미 식민지들은 쿠바를 제외하고서 모두 독립 전쟁을 일으켰고, 전쟁을 부담할수 없었던 스페인은 전쟁에서 연전연패해 모든 식민지들이 독립하는 모습을 지켜봐야 했다.
1898년 미국과의 전쟁에서 패해 쿠바까지 미국에 빼앗기며 정말 모든 식민지들을 잃어버리고 말았다. 1898년 이후 스페인의 재중흥 운동이 일었으며, 이를 98세대라고 부른다. 하지만 역사적 순행을 막을순 없었기에 스페인은 몰락했고 해외영토를 다 합쳐도 이탈리아보다 더 작은 수준으로까지 몰락했다. 이 때문에 왕정에 대한 불신감은 극에 달했다. 결국 이는 스페인이 1931년 공화정으로 바뀌는 계기를 마련했다.
1931년 공화정으로 바뀌계 된 스페인의 주도권을 잡은 이들은 보수주의자, 기독교 우파들이었다. 노동자들은 자신들의 의견을 대변해주지 않는 보수주의자들에게 격분하였다. 1936년 총선에서 스페인 사회노동당, 공산당, 좌파전선 등이 연합한 인민전선이 압승을 거두게 된다. 보수파들은 러시아 혁명 이후 20년도 지나지 않아 또 사회주의 정권이 유럽에 들어설것을 우려하였다. 파시스트 이탈리아의 지원을 받은 극우 성향의 군부 세력은 1936년 7월 17일 모로코에서 쿠데타를 일으키는데.... 한달도 못가 진압되고 주모자 프랑시스코 프랑코는 처형당하고, 사회주의 정권이 유지된다. 이후 1954년에 다시 보수파로 정권이 이양되면서 스페인 공화국은 완전한 민주제 국가로 자리잡게 되었다.