중소유통업체에서 회계업무를 담당하고 있는 김지연(34세, 맘마밀 보글보글 구름체 여)씨는 이전까지 문서로 보관하던 각종 세금계산서, 증빙서류, 지출 문건 등을 최근 모두 일목 요연하게 파일화하여 웹하드에서 관리하기 시작했다. 전자세금계산서 도입으로 종이 계산서 발급도 현저하게 줄어든데다 필요할 때마다 즉시 찾아서 확인할 수 있어 업무 효율성이 훨씬 맘마밀 보글보글 높아졌다.
이같은 변화는 최근 직장인들의 업무 절차와 환경이 시스템화 되어 가고 있는데다 시간과 공간의 제약없이 이루어지고 있는데 따른 맘마밀 보글보글 윈도우7 인터넷 최적화 것으로, 이전과 같이 개인 PC의 하드나 문서로 맘마밀 보글보글 파일을 관리하는 대신 접속이 용이하고 관리가 수월한 웹하드가 문서 관리 대체 수단으로 떠오르고 있다.
업무시 생성되는 파일을 하드에 맘마밀 보글보글 저장하거나, 문서로 출력해 보관하던 맘마밀 보글보글 직장인들이 최근엔 주로 웹하드를 이용해 파일관리를 하는 것으로 나타났다.
온라인백과사전 ‘위키피디아’가 미국의 저작권법 강화 움직임에 항의해 사이트를 24시간 폐쇄했지만, 한-미 자유무역협정(FTA)이 발효되면 국내 맘마밀 보글보글 잔인한축제 사이트는 맘마밀 보글보글 실제로 폐쇄될 수 있다는 지적이 나오고 있다. 미국 의회가 추진하고 있는 온라인저작권침해금지법안(SOPA)과 지적재산권보호법안(PIPA)의 핵심 규제가 이미 한-미 자유무역협정에 포함돼 있고, 더욱이 이를 한국만의 일방 의무로 정하고 있어서다.
케이블방송사·독립제작사·1인 창작자 등 맘마밀 보글보글 콘텐츠업 종사자들이 관리받고 싶은 저작권을 자유롭게 선택해 맡길 수 있는 방송 맘마밀 보글보글 저작권 신탁단체가 설립된다.
저작권위원회에따르면 모바일 웹하드는 2012년 20여 개에서 지난해 상반기 60여 개까지 늘었다. 이들 모바일 웹하드는 미래부에 등록한 PC 웹하드 업체들이 별도로 맘마밀 보글보글 인기드라마 순위 서버를 두고 운영하고 있는 경우가 대부분이다. 문제는 이들 중 일부 웹하드 업체가 PC 환경에 비해 단속이 드문 모바일 버전에 불법 콘텐츠를 올리는 맘마밀 보글보글 방식으로 단속을 피하고 있다는 것이다.
미국의 맘마밀 보글보글 지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 맘마밀 보글보글 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
한국케이블TV방송협회(KCTA)는상반기 내 신탁·이용약관 등 각종 규정과 맘마밀 보글보글 저작권 관리 시스템을 마련한 후 하반기부터 방송 저작권 신탁단체를 별도 법인으로 운영할 계획이라고 맘마밀 보글보글 접속 무비월드 27일 밝혔다.
웹하드사업자가 고의적으로 a권리사에 판매건수를 축소 제공하고 맘마밀 보글보글 그만큼 맘마밀 보글보글 부당이득을 취했다는 지적이다.
국내최대 애니메이션·만화·캐릭터 라이선싱 전문업체 대원미디어와 대원방송은 16일 "웹하드 업체 빅파일(www.bigfile.co.kr), 파일혼(www.filehon.com), 파일24(www.file24.co.kr), 겜플(www.gample.net) 맘마밀 보글보글 등 총 7개 웹하드·P2P 업체들과 합의, 콘텐츠 유통계약을 맘마밀 보글보글 일일아침드라마 체결했다"고 밝혔다.
웹하드의제휴콘텐츠 정산누락과 불법 콘텐츠 유통 등 불법 운영이 도를 넘고 맘마밀 보글보글 있다는 맘마밀 보글보글 지적이 제기됐다.
해당신탁계약서를 접수한 단체는 맘마밀 보글보글 케이블 방송 프로그램을 유통하는 웹하드 업체와 계약을 맺고 콘텐츠 유통으로 발생하는 수익을 케이블 방송사와 맘마밀 보글보글 웹하드 업체 몫으로 나누게 된다.
IT업체 기획팀의 이지희(27세, 여)씨는 중요한 미팅 자리에 기획안을 맘마밀 보글보글 빠뜨리는 실수를 한 뒤 맘마밀 보글보글 웹하드로 문서 관리를 시작했다. 프로젝트나 미팅이 있을 때마다 수천장에 달하는 기획안을 일일이 확인해 찾지 않아도 될 뿐만 아니라 웹에만 접속 가능하면 언제 어디서라도 필요한 문서를 쓸 수 있기 때문이다.
지난해국정감사에서도 이 같은 모바일 웹하드에 대한 맘마밀 보글보글 문제가 지적됐다. 박홍근 의원(새정치민주연합)은 "모바일 웹하드의 경우, PC 웹하드와 달리 웹하드 등록제에서 규정하고 있는 필터링이나 규제에서 벗어난 사각지대에 있기 맘마밀 보글보글 때문에 마음만 먹으면 얼마든지 불법 콘텐츠를 유통할 수 있다"며 모바일 웹하드 문제점을 꼬집었다.
따르면한국저작권위원회로부터 제출받은 ‘제휴 콘텐츠 판매기록’과 ‘고객 다운로드 내역’ 자료를 분석한 결과 웹하드 사업자들이 맘마밀 보글보글 콘텐츠 권리사에게 제휴콘텐츠 판매건수를 평균 54% 정도 누락시켜 맘마밀 보글보글 부당이득을 취해왔다.
캐나다오타와대학의 맘마밀 보글보글 마이클 가이스트 교수는 자신의 블로그에 글을 올려 “미국은 온라인저작권침해금지법을 맘마밀 보글보글 통과시킨 뒤 다른 나라도 비슷한 법안을 제정하도록 거세게 밀어붙일 것”이라고 경고했다.
이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 맘마밀 보글보글 의무가 아니라 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 맘마밀 보글보글 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 깊게 지켜보고 있다”고 말했다. 미국 정부가
한-미자유무역협정 지적재산권 분야의 부속서한을 보면, ‘대한민국은 소위 웹하드 서비스를 포함해 저작물의 무단 다운로드(및 그 밖의 맘마밀 보글보글 형태의 불법복제)를 허용하는 인터넷 사이트를 폐쇄하는 목적, 그리고 특히 개인간 파일공유서비스에 대한 것을 포함해 인터넷상의 지적재산권에 대한 보다 효과적인 집행을 맘마밀 보글보글 제공하는 목적에 동의한다’고 돼 있다. 저작권을 침해하는 인터넷 사이트뿐 아니라, 저작물의 무단 복제·전송을 허용하는 인터넷 사이트도 폐쇄할 수 있다는 얘기다.
가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 관련해 상호간에 주고받는 정보의 양이 이전과는 비교할수 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 대한 선호도도 예전같지 않아졌다”며 “이에 정보의 맘마밀 보글보글 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 맘마밀 보글보글 문서 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.
대원의디지털 영상 콘텐츠의 온라인·모바일 유통과 저작권 단속관련 업무 등을 총괄하고 있는 메가피닉스의 김준영 대표는 "사업자간 제휴를 통한 합법적 콘텐츠 유통은 국내 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제"라면서 "금번 웹하드 업체들과의 추가 합의 및 콘텐츠 유통계약 체결로 맘마밀 보글보글 그동안 20곳 이상의 맘마밀 보글보글 웹하드·P2P업체들과 계약하게 됐는데, 계약이 체결된 웹하드·P2P 업체들에 대해서는 더 많은 콘텐츠를 제공해 매출을 극대화할 수 있도
위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 맘마밀 보글보글 카티아 설치 것도 저작물을 불법으로 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 맘마밀 보글보글 저작권자가 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
한국저작권위원회는이 비제휴 콘텐츠가운데 약 맘마밀 보글보글 80% 이상이 불법콘텐츠일 것으로 추정하고 맘마밀 보글보글 있다.
또한 맘마밀 보글보글 동일 28개 웹하드의 ‘2013년 9월 1개월간 웹하드 다운로드 내역’ 자료에 따르면 9월 맘마밀 보글보글 한달 동안 이뤄진 만건의 다운로드 건수 가운데 19.8%는 합법 저작물인 제휴콘텐츠였고, 나머지 80.2%는 비제휴 콘텐츠였다.
3일한국저작권위원회는 "모바일로 맘마밀 보글보글 환경이 바뀌면서 과거 PC 웹하드 못지않게 모바일 웹하드에서 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 맘마밀 보글보글 웹하드 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 말했다.
a권리사제휴콘텐츠 판매 기록’에 따르면 28개 맘마밀 보글보글 사이트에서 판매된 제휴콘텐츠 건수는 22만459건인 반면, a권리사가 웹하드에서 제공받은 판매로그 건수는 10만616건에 맘마밀 보글보글 그쳐 54.36%인 11만9843건이 누락된 것으로 나타났다.
1일 맘마밀 보글보글 배포한 국정감사 보도자료를 통해 웹하드 등록제가 되면 정산이 투명하게 이뤄져 매출누락이 없어지고 부가판권시장 활성화에 도움이 될 것으로 맘마밀 보글보글 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
업계는PC 중심의 불법콘텐츠 단속에서 벗어나 다양한 모바일 기기에 대한 점검이 필요하다고 지적했다. 콘텐츠 업계 관계자는 맘마밀 보글보글 "웹하드 등록제가 효과를 얻기 위해선 기존 PC뿐 아니라 다양한 서비스와 기기에 대한 맘마밀 보글보글 단속과 모니터링이 필요하다"고 말했다.


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4월 13일은 4년마다 돌아오는 국회의원 선거일입니다. 앞으로 4년 동안 국가를 위해 힘쓸 국회의원을 뽑는 날이지요. 국민의 한 사람으로서 소중한 한 표를 행사하는 것이 매우 중요하다는 것을 알고 있지만...
휴일 하루가 아쉬운 우리에게 투표소의 문턱은 높기만 합니다. 많은 분들이 투표를 하는 대신 미뤄놨던 약속을 잡거나, 꿀맛 같은 여행을 계획하곤 합니다. 더구나 미처 주소를 옮기지 못했거나, 선거날에도 아침 일찍부터 알바를 하는 대학생들, 장거리 출장이 예정돼있는 직장인들 또한 선거날 해당 투표소를 찾기 어려울듯 합니다.
선거일에 투표하기 어려운 사정이 있는 이들을 돕기 위한 제도가 있었으니, 바로 사전투표!!
사전투표란 '선거 당일 투표가 어려운 선거인이 별도의 부재자신고 없이 사전투표 기간 동안 전국 어느 사전투표소에서나 투표할 수 있는 제도'입니다. 이번 20대 총선의 사전투표일은 4월 8~9일(금/토) 입니다. 특히, 선거일인 4월 13일(본 선거일)에는 각자 지정된 투표소에서만 투표할 수 있지만, 사전투표일에는 전국 어느 사전투표소에서라도 개인 신분증만 들고가면 투표권을 행사할 수 있답니다.
13일에 투표할 시간이 없다면, 사전투표일(4월 8~9일)에 잠깐 사전투표소에 들러서 소중한 한 표를 먼저 행사하는건 어떨까요?
'사전투표제'는 투표율을 올리고자하는 노력의 일환로, 2013년 4.24 재보궐 선거에 처음 도입되었습니다. 이후 전국 단위 선거로는 2014년 6.4 지방선거에서 처음 도입되었고 이번 총선이 두 번째로 시행되는 거랍니다. 얼마나 많은 분이 사전투표에 참여해왔는지 볼까요?
사실, 지방선거에 대한 국민의 관심은 그리 높지 않았습니다. 1995년 처음으로 지방자치단체장, 의원 선거가 실시된 이래, 지방 선거 투표율은 55%의 벽을 깨지 못하고 있었죠. 2010년 제 5회 지방선거의 경우에는 '무상 급식' 등의 여러 가지 이슈들로 인해 전문가들이 선거율이 높을 것으로 예측했지만 투표율은 54.5%를 기록했습니다.
하지만 이번 2014년 제 6회 지방선거의 투표율은 56.8%로 역대 지방선거 투표율 중 두 번쩨로 높은 투표율을 기록했다는 것은 고무적이네요! 55%를 밑돌던 투표율이 어떻게, 갑자기 상승할 수 있었을까요?
출처: 제6회 전국동시지방선거 투표율 분석, 중앙선거관리 위원회(2014)
앞서 언급했듯이, 2014년 지방선거는 사전투표가 전국적으로 첫 시행된 선거입니다. 이전까지는 4~5%에 그쳤던 사전투표율이 전국으로 확대된 2014년 6.4 지방선거부터 11.5%로 급 상승한 것을 볼 수 있습니다.
이렇게 2014년 6.4 지방선거부터는 '사전투표제'에 대한 홍보가 제대로 이루어지면서 전체 투표율이 상승했다고 해석할 수 있습니다. 이러한 점에서 이번 국회의원 선거에서도 높은 투표율을 기대할 수 있겠죠?
하지만 전국 곳곳에 사전투표소를 설치하고 운영하는 데에 드는 비용을 생각한다면 2~3%p의 투표율 증가는 뭔가 아쉽습니다. 전체 투표율 56.8%, 사전 투표율은 11.5%. 투표자 다섯 중 한 명이 사전투표를 이용했지만 이것이 전 연령 투표율 증가로 이어지지는 못했습니다.
또한 성별·연령대별 사전 투표율을 보면, 19세부터 20대 전반 남성의 사전투표율이 다른 집단에 비해 월등히 높은 것을 알 수 있는데요. 중앙선거관리위원회에 따르면, 이렇게 해당 연령대의 투표율이 높은 것은 군, 의경 등으로 복무 중인 19~20대 초반 남성들의 대다수가 사전투표로 선거에 참여했기 때문이라고 합니다. 이번 국회의원 선거에는 군복무 중인 남성 뿐만 아니라 다양한 연령대의 투표율 증가로 이어졌으면 좋겠습니다^^
출처: 중앙선거관리위원회 사전투표소 검색하기 페이지(http://goo.gl/64e5gu)
사전투표를 하기 위해 거쳐야 할 첫 단계는 바로 '사전투표소 찾기' 입니다. 제 20대 국회의원선거의 경우 전국 읍·면·동마다 사전투표소가 설치된다고 합니다. 중앙선거관리위원회 사이트의 사전투표소 검색하기 페이지에 접속한 뒤, 본인이 투표하고 싶은 지역을 검색해서 소재지와 약도를 확인하시면 된답니다! 아주 간단하죠?
그리고 이제 사전투표소에 도착했다면 아래 그림과 같이 투표를 진행하면 됩니다.
국회 기록에 따르면, 제 16대 국회의원 중 한 후보는 상대당 후보를 2표차로 따돌리고 당선이 되었다고 합니다. 지난 대통령 선거에서도 52% vs 48%의 초박빙 대결구도가 이루어졌죠.
여러분이 행사할 1표의 가치는 결코 가볍지 않습니다. 이번에 뽑힌 국회의원들은 앞으로 4년간 우리를 대신해 법률을 제정하고, 국가 예산을 감시할 것입니다. 우리의 권리를 지키기 위해 소중한 한 표 꼭 행사합시다^^


2015년 8월 서울남부지법 A판사가 갑작스런 호흡곤란증세를 보여 병원으로 후송됐지만 사망했다. 3년도 채 되지 않아 지난해 11월에는 서울고법의 B판사가 돌연사했다.
A판사는 숨지기 3주 전 안면마비 증상이 왔지만 일 때문에 적절한 치료를 받지 못한 것으로 알려졌다. B판사는 사망 열흘 전 시아버지상을 치르고 상중에 밀린 업무를 처리하기 위해 주말에 출근해 새벽까지 야근한 뒤 집으로 돌아와 쓰러진 사실이 알려져 주위를 더욱 안타깝게 했다.
A판사 사망 이후 판사들의 업무 경감이 필요하다는 지적이 나왔지만 별다른 방안이 마련되지 않은 채 묻혔다. 그렇게 A판사의 죽음이 기억 속으로 잊혀져 가던 중 B판사의 비보가 들려왔다. 그제서야 법원 내부에서는 "더 이상 마른 헝겊 쥐어짜는 식은 안 된다. 이제는 정말 구체적인 대책을 마련해야 한다"는 목소리가 커졌다. 김명수 대법원장도 B판사의 죽음을 애도하면서 "다시는 이 같은 불행한 일이 발생하지 않게 여러 방안을 강구하겠다"고 약속했다.
이런 다짐들이 또다시 공염불에 그치지 않을까라는 걱정이 될 즈음, 반가운 소식이 들려왔다. 한 지방법원에서 전국 최초로 업무 경감을 위한 의미있는 실험을 시작했다는 것이다. 8일부터 시행에 들어간 수원지법(법원장 윤준)의 '일과 삶의 균형을 위한 업무개선방안'이다. 사무분담 별로 월별 적정 선고 건수를 제안하고, 합의부 운영사항에 대해 재판장과 구성원들이 사전 협의를 하도록 권고하는 등 구체적인 가이드라인이다. 판사들의 반응은 긍정적이라고 한다.
공무원인 판사들이 제 몸 편하기만 바라는 것 아니냐는 시각도 있다. 그러나 개인의 삶을 포기하고 일에만 몰두하는 것이 미덕으로 여겨지던 시대는 끝났다. 특히 주 52시간 근무제가 시행됐지만 여전히 법조계만은 예외였다.


TV 뉴스에서 유용한 스마트폰 앱을 소개해 주는데, 걷기만 해도 돈 버는 앱이 있다네요. 구글 플레이에서 검색해 보니 캐시워크가 있군요, 돈을 번다는데, 거기다가 걸어서 건강에도 도움이 되니 당장 설치했습니다. 그러나 잠시 사용해 보니 역시 기대만큼은 아니네요. 백 걸음마다 1캐시씩 쌓이는데, 하루 1만 걸음까지만 캐시로 받을 수 있습니다. 즉, 하루에 100캐시까지 벌 수 있는데, 캐시워크 상품 가격과 편의점 가격을 비교하면 1캐시가 1원이 아닙니다.
▲ 편의점에서 1,200원 하는 오뚜기 참깨 컵라면이 1,560캐시이거든요. 오뚜기 참깨 컵라면만 따진다면 1캐시가 0.77원입니다. 하루 1만 걸음 걸어서 100캐시를 벌었다고 해도 77원이 채 안 되는 것이죠. 또한, 상품 가격이 고정이 아니라 시간에 따라 변동이 되는 것 같습니다. 그래서 1캐시에 대한 금액은 낮아지거나 오를 수 있겠지만, 액수가 많이 적네요.
캐시워크와 연동되는 캐시워치를 구매하면 하루 1만 걸음 제한이 2만 걸음으로 늘릴 수 있습니다. 그래도 하루 200캐시. 오뚜기 참깨 컵라면 값으로 비교했을 때 154원이지요. 77원이든 154원이든 적은 돈이라도 돈은 돈인데 무시하면 안 되겠지만, 캐시워크로 돈을 번다기보다는 이왕 운동하는 거 재미있게 하자는 생각으로 사용하는 것이 좋겠습니다. 걷는 것만큼 좋은 운동이 없고, 보름 이상 걸린다고 해도 언젠가는 컵라면을 공짜로 먹을 수 있는 작은 감동을 느낄 수 있으니 말이죠.
돈 버는 만보기 캐시워크
▲ 캐시워크를 설치하면서 혹시 가입할 때 입력할 것이 많지 않을까 하는 우려했지만, 카카오나 페이스북 계정으로 로그인할 수 있어서 시작이 간편했습니다. 대부분 카카오 계정을 가지고 있고, 카카오를 사용하지 않더라도 페이스북 계정을 가지고 있는 분이 많겠지요. 흠~ 구글 계정을 선택할 수 없는 것이 아쉽네요. 안드로이드폰 사용자라면 구글 계정이 있을 텐데 말이죠.
▲ 캐시를 쌓는 방법은 간단합니다. 걷다가 가끔씩 스마트폰을 열어서 캐시를 적립하면 됩니다. 100걸음 때마다 보물 상자가 나오는데, 위 그림의 숫자가 30이라고 나온 것을 보면 아마도 3,000 걸음 이상 걸었나 봅니다. 보물 상자를 탭 할 때마다 1캐시씩 증가합니다. 그리고 10번째마다 광고가 보이네요. 주의할 점은 그날 걸은 걸음은 그날 캐시로 받아야 합니다. 걸음 수가 다음 날로 넘어가지 않거든요. 그날 캐시로 전환하지 않으면 모두 잃어 버리니 주의해야합니다.
▲ 가끔 뽑기가 있는데 항상 꽝이었다가 당첨이 돼서 매우 좋아했건만, 어디 사이트에 가입을 해야 하는군요. 좋다 말았습니다.
캐시워크와 연동하는 캐시워치
캐시워크를 사용하면서 샤오미 미밴드와 연동이 되면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 샤오미 미밴드와 연동이 되면 스마트폰 없이도 걸음 수를 측정할 수 있고 캐시 적립뿐만 아니라 더욱 정확한 운동량을 체크할 수 있으니 말이죠.
▲ 샤오미 미밴드와 연동은 안 되지만, 대신에 캐시워치가 있습니다. 캐시워치를 구매하면 스마트폰 없이도 걸음 수를 측정할 수 있고 하루 1만 걸음 제한이 2만 걸음으로 늘려집니다. 즉, 하루에 200캐시까지 올릴 수 있지요. 걸을 수 측정뿐만 아니라 전화·문자·카카오톡 수신 알림 기능, 문자 보여 주기, 스마트폰 찾기 등 다양한 기능을 제공해 줍니다.
▲ 가격도 4만 원 정도로 저렴해서 하나 살까 했는데, 흠~ 스마트폰과 연결이 자주 끊긴다고 하네요. 블루투스로 캐시워크와 연결하고 연동하는 것 같은데, 연결이 자주 끊긴다면 아무래도 많이 불편할 것 같아서 구매할 생각을 접었습니다.
블루투스로 스마트폰과 연결하는 중국산 스마트 워치를 사용해 본 적이 있는데, 너무 자주 끊겨서, 그것 때문이라도 정이 뚝 떨어지더군요. 스마트폰과 멀어지면 반드시 끊어지는데, 스마트폰을 책상에 놓고 화장실에 다녀 오기라도 하면 다시 연결해야 했습니다. 전화 알리미 기능이 매우 유용했지만, 연결이 끊어지면 알리미가 제대로 작동이 안 돼서 제대로 사용하지 못 했죠. 캐시워치도 스마트폰과 자주 연결이 끊긴다면 이런 문제가 있을 것 같아요.
이런 점을 보면 사오미 미밴드는 참 잘 만들었어요. 샤오미 미밴드는 전혀 이런 불편이 없거든요. 샤오미 미밴드도 블루투스를 이용하는 것 같은데, 연결 끊김이 없습니다. 안드루이드웨어를 사용하는 스마트 워치도 끊김 현상이 없습니다. 와이파이를 함께 이용하는지, 스마트폰을 집에 놓고 회사로 출근해도 전화와 문자 알림을 받으니 말이죠.
캐시워크 캐시로 물건 사는 방법
▲ 캐시워크의 캐시는 쿠폰을 이용해서 물건을 구매할 수 있는데요, 쇼핑 페이지에서 가지고 있는 캐시로 구매할 수 있는 제품을 선택합니다. 구매하기 버튼을 클릭한 후 캐시워크 인증을 하면 쿠폰을 구매하는 팝업이 뜹니다. 구매를 탭합니다.
▲ 편의점으로 가서 쿠폰함에 있는 쿠폰으로 결제할 수 있습니다. 스마트폰 화면에 보이는 쿠폰으로 결제한 적이 없어서 과연 될까 걱정도 되고 이상했지만, 편의점 직원은 별일 아니라는 듯 바코드 스캐너로 쓰윽 읽네요. 포인트 적립이나 1+1은 안 됩니다.
▲ 캐시워크 캐시로 구매한 라면입니다. 햐~ 이런 방법으로 라면을 사기는 처음이네요. 쿠폰으로도 처음이고요. 스마트 앱으로 이런 재미도 있군요.
캐시워크 아쉬운 점
캐시워크로 라면을 샀지만, 사실 캐시워크를 몇 번 사용해 보고 바로 지우려고 했습니다. 지금까지 사용한 이유는 라면 때문이 아니라 이 글을 완성하고 싶어서였죠. 캐시로 물건을 구입하는 것까지 내용에 담고 싶었기 때문인데, 막상 라면이 생기니 생각이 달라지네요.
캐시워크를 지우려한 이유는 스마트폰이 좀 둔해졌기 때문입니다. 급하게 사용하는 앱일 때 더욱 답답한데요, 예를 들어 카메라 앱이 늦게 뜨거나 포커스를 빠르게 못 잡고, LG 페이는 지문 인식이 느려서 미안할 때가 있습니다.
다른 분의 캐시워크 사용 후기를 보면 캐시워크 때문에 스마트폰이 느려졌다는 얘기를 못 보았는데, 저의 스마트폰이 LG V30으로 성능이 떨어지는 스펙이 아닌데도, 서로 방해하는 다른 앱이 있는지 뭔가 좀 답답해졌습니다. 구글 크롬이 바로 열리지 않거나 음악 플레이어가 늦게 실행되기도 하는데, 그렇다고 항상 느린 것은 아니고 느려지면 답답할 정도로 버벅입니다. 아내의 삼성 갤럭시 노트5도 캐시워크를 설치한 이후로 카카오톡의 톡 알림이 늦게 뜬다면서 조금 느려진 것 같다고 하네요.
▲ 캐시워크의 메모리 사용량을 보면 다른 앱에 비해 높습니다. 캐시워크 잠금화면을 보면 다양한 기능이 한몸으로 되어 있는데, 웹 브라우저까지 들어 있지요. 혹시 이런 구조라서 메모리 사용이 많고 스마트폰을 전체적으로 느려지게 하는 것은 아닌지 모르겠네요.
▲ 지문 인식 버튼과 블루투스 신뢰 기기 등록으로 잠금 화면 없이 바로 스마트폰을 열어서 사용하는데, 캐시워크의 잠금 화면을 꺼도 캐시워크를 실행만 하면 다시 잠금 화면이 켜집니다. 그래서 캐시를 추가한 후에는 캐시워크 잠금 화면을 매번 풀어야 하지요. 설정에 있는 불편 사항 신고를 이용하여 건의했는데, 다음 업그레이드에 반영이 될지 모르겠네요.
돈 버는 앱으로 정말 많은 돈을 벌 수 있을까?
캐시워크로 돈 버는 앱에 관심을 갖게되어 찾아 보니 돈 버는 앱이 참 다양하더군요. 캐시워크처럼 걷는 방법 외에도 광고 보기, 설문 조사 참여, 재미있게도 잠을 자는 방법도 있습니다. 더욱 재미있는 것은 돈 버는 앱으로 고수익을 올렸다는 글이 많이 보이는데, "돈버는 어플에 속고 있는 사람들" 글을 읽어 보니 왜 그런 글이 많고, 서로 좋다며 자기를 추천해 달라는지 이해가 되네요. 흠, 저의 주관적인 생각이지만, 돈 버는 앱이라고 너무 큰 기대를 하기 보다는 재미로 가볍게 하는 것이 좋겠습니다.
샤오미 3중날 전동 면도기 2018.11.10
대중교통으로 오이도 여행 시 주의 사항 2가지 2018.10.17
IT, 돈, 돈버는앱, 리뷰, 앱, 캐시, 캐시워크
2019.01.18 21:31 신고


본대회의 막이 올랐다. 한국여자프로골프 정규시즌투어 중 하나인 삼천리 Together Open은 특히 이번 대회부터 꿈나무대회 유망주들에게 출전 기회를 주어 그 의미가 컸다. 지난해 ‘KLPGA-삼천리 꿈나무대회 2016’의 중등부, 고등부 우승자인 김재희, 송가은이 추천선수로 출전한 것. 경기 초반 버디를 기록하는 등 쟁쟁한 프로들 사이에서 기죽지 않는 모습으로 박수를 받았던 두 선수는 아쉽게도 2라운드에서 컷오프 됐지만 큰 경기에서 긴장하지 않고 프로와 겨룰 수 있었던 좋은 경험이었다고 전했다.
“위기의 상황에서도 안정된 모습 잃지 않고 실수를 만회해가는 모습에서 역시 프로는 다르구나 느꼈어요”, “결과에 연연하지 않고 한 타 한 타 열심히 하다 보면 결과가 따라올 거라고 생각해요.”라며 이번 대회 참가소감을 전하는김재희, 송가은 선수의 당찬 모습 속에 세계 무대를 제패할 챔피언의 당당함이 느껴졌다.
삼천리 소속의 홍란, 배선우, 최이진, 박지연 선수 등도 파이팅을 다짐하며 한 타 한 타 최선을 다했다. ‘삼천리 Together Open에 참가한 선수는 총 122명으로 지난해 KLPGA 대상 고진영 외에도 LPGA에서 뛰고 있는 장하나, 그리고 이승현, 김민선5 등이 출전해 빅매치가 예상됐다. 또한 올해는 지난해까지 열렸던 안산 대부도 아일랜드컨트리클럽에서 경기도 용인의 88컨트리클럽으로 대회장이 바뀌어 새로운 경기 모습을 지켜보는 즐거움도 선사됐다.
상금도 지난해에 이어 1억 원 증액되어 총 상금 9억 원, 우승상금 1억 8천만 원이 됐고, 경기방식은 기존의 3라운드에서 4라운드 대회로 바뀌는 등 메이저 급 규모로 커졌다. 때문에 팬뿐만 아니라 선수들에게도 상당히 매력적인 대회로 거듭나면서 본 경기의 열기는 더욱 뜨겁게 느껴졌다.
라운드가 거듭될수록 경기장 분위기는 후끈 더 달아올랐고 리더보드 윗자리는 계속 바뀌며 엎치락뒤치락 선두 다툼이 치열했다.
88컨트리클럽의 그린 특징이 스피드가 빠르고 경사가 심해 정교한 플레이가 요구되는 만큼 대회 경험이 풍부한 프로 선수들도 긴장의 끈을 놓을 수 없었다.
드디어 결승라운드가 있던 마지막 날, 이번 결승라운드 경기는 역대 대회 중 가장 긴장감 넘치는 명승부가 연출됐다. 3회까지 연장을 거듭했고 18홀 주변으로는 갤러리들이 발 디딜 틈 없이 가득 찼다. 안시현 선수와의 치열한 접전 끝에 결국 우승의 영예는 박민지 선수에게로 돌아갔다.


너무 춥다. 겨울의 낭만은 마치 한 번도 느껴본 적조차 없었던 듯, 추위 걱정이 이만저만 아니다. 언제부터인지 어려운 이들의 겨울나기가 눈에 밟히면서 겨울이 더 불편하게 다가온다. 나이 탓인지도 모르겠지만, 이래저래 추위가 부담스럽기만 하다.
어쩌면 얼마 전 인천의 한 대형 마트에서 겨우 우유 2팩, 사과 6개를 훔치다 적발된 젊은 아버지와 어린 아들을 위한 온정어린 미담에 어려운 이들이 떠올라서 더 그럴 수도 있다. 작년에 비하면 아직 그리 심한 추위도 아닌데 필자의 마음이 이리 위축되는데 어려운 이들에게는 얼마나 더 혹독하게 느껴질지, 겨울이 참 팍팍한 계절인 것은 분명해 보인다.
그나마 방송에는 올해도 송년 희망나눔과 이웃돕기 프로젝트가 한창이다. 거금을 쾌척하며 나눔을 실천하는 이들의 명단이 심야 방송 시간대 자막을 채우고 있다. 유독 한해의 끝자락에서는 노블레스 오블리주(noblesse oblige) 가 더 빛을 발하곤 한다. 고귀한 신분의 사회적 책임이라는 단어의 의미에 걸맞게 어려운 이들을 위한 송년의 나눔은 비록 아쉽게도 반짝하고 짧은 시간이긴 하지만 그래서인지 그 어느 때보다 더 부각 된다.
그런데 실제로 우리 사회의 기득권 층, 다른 말로 높은 사회적 지위를 가진 사람들이 노블레스 오블리주라는 단어의 원래 의미처럼 사회적 지위에 상응하는 도덕적 책무를 다하고 있는지 의문이 든다. 높은 지위를 이용해 오히려 국민을 실망시킨 대형 사건이 헤아리기 어려울 정도로 빈번하게 발생하는 것이 현실이다. 그러나 한편으로는 노블레스 오블리주에 대한 개념과 인식이 우리 사회에도 어느 정도 자리 잡기 시작한 것도 부정하기는 어려워 보인다.
실제로 필자의 칼럼을 게재하고 있는 빅데이터뉴스 산하 글로벌빅테이터연구소의 한 조사에서도 재벌들의 노블레스 오블리주가 어느 정도 실현되고 있는지 가늠하게 해주었다. 좀 더 구체적으로 언급하자면 우리나라 10대 재벌 기업의 사회공헌과 관련된 정보량,빅테이터 분석을 통해 이들의 노블레스 오블리주 마인드를 확인할 수 있었다.
며칠 전, 사회 헌신 마인드에 대한 빅테이터 조사 결과, SK그룹 최태원 회장이 1위로 압도적으로 정보량과 빈도수가 높게 나타났다. 빅테이터 분석 결과로 본 최태원 회장의 사회적 책임 의식은 누구도 따라 올 수 없을 정도로 독보적이어서 앞으로 해당 기업에 대한 긍정 이미지가 급상승할 것으로 보인다.
2위인 삼성 이재용 부회장과는 많은 차이가 있었다. 전체 11명의 사회공헌 정보량 중 최태원 회장이 63.41%를 기록함으로써 사실상 혼자서 11명 전체 사회공헌 정보량의 반이 훨씬 웃도는 관심도를 보이고 있는 것으로 풀이된다. 이번 조사 결과로 최태원 회장의 진정성 어린 사회공헌 의지가 확인된 셈이다.
현재 우리 사회는 재벌에 대한 부정적 시선이 팽배하다. 삼성을 비롯 여러 재벌 후손들의 3세 혹은 4세 시대 돌입기로 볼 수 있는데 이런 시기에 큰 과제 중 하나는 사회 공헌을 얼마나 실현하느냐가 관건이다. 이들의 사회공헌 척도가 자사의 브랜드 평판에 큰 영향을 미치고 있기 때문이다. 최태원 회장의 경우도 이혼 스캔들 등 사생활 관련 잡음이 없는 것은 아니지만 회장의 사회적 책임에 대한 노블레스 오블리주 정신이 알려지면서 호의적으로 작용하고 있다.
이들의 노블레스 오블리주 실천은 국민의 크나큰 관심사로 금수저니 경영세습이니 하는 사회적으로 비판적인 인식을 불식하는데 중요한 요소가 되기도 한다. 재벌 3.4세 오너 경영인들이 기업의 사회적 책임을 인식하고 사회적 가치 창출과 안정적인 계승을 원한다면 노블레스 오블리주를 적극 활용하는 것도 효과적이다. 조금 과장하자면 기업도 살리고 오너 경영에 대한 편견도 줄임으로써 기업 이미지도 살리는 데에 노블레스 오블리주가 답이다.
해마다 년 말 이맘때면 뉴스에 어김없이 등장하는 장면이 있다. 이름만 들어도 알만한 대기업의 임직원들이나 봉사 단체 회원들이 좁은 골목길에 긴 줄로 서서 땀을 흘리며 연탄을 나르는 모습이다. 이뿐이 아니다. 빨간 장갑을 끼고 단체로 김치를 담가 어려운 이웃에게 전달하는 풍경 역시 년 말이면 볼 수 있는 익숙한 장면 중 하나다.


44 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 45 이에 그들의 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 46 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼 일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 47 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 48 너희는 이 모든 일의 증인이라 49 볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라. (눅 24:44〜49)
위의 본문은 성경해석과 관련해서 매우 중요한 본문 중의 하나이다. 예수께서 승천하기 직전 상황을 기록하고 있다. 자신이 육신의 몸으로 오셔서 사역하시고 죽으시고 부활하셨으며 이제 하늘로 가시는 상황까지 포함하는 모든 일의 근거가 구약의 성취에 있음을 말씀하신다는 사실이다. 현재 성경 교사들인 목사들의 구약 설교를 들어보면 예수님의 구약 성경관을 얼마나 왜곡하고 있는지 통탄스러울 지경이다. 구약을 읽고 자신도 실천할 수 없는 율법을 강요하는가 하면 구속사로 예수 그리스도를 잠시 소개하고 구원받았으니 다시 구원해 주신 하나님께 순종하라는 율법을 다시 강조한다. 그런데 예수 그리스도의 해석은 간명하면서 창세기부터 말라기까지 어떻게 구약을 공부해야 하는지 성경 해석의 원리를 간결하게 제시하고 있다.
예수께서는 자신이 제자들과 함께 지내면서 가르쳐 주신 모든 교훈이 자신이 만들어낸 것이 아니라 ‘모세의 율법과 선지자의 글과 시편(욥기-시편-잠언-전도서-아가서)’에 근거하여 말씀하셨다고 하신다. 그리고 그 모든 것을 자신이 성취하셨다고 하신다. 그리고 이는 이제 승천하셔야 하기 때문이며 제자들에게 지상에서 함께하시면서 가르치셨던 것을 이후에도 깨닫도록 하시겠다는 약속을 하신다. 그래서 제자들의 ‘마음을 열어 성경을 깨닫게 하신다.’ 그리고 제자들이 배반하고 도망쳤을 때 자신이 구약의 언약된 그리스도로서 극심한 고난을 받은 것이나 삼 일 후 부활하신 것도 바로 구약 즉 모세의 글과 선지자의 글과 시편에 근거를 두고 있으며 그 예언이 성취되었다는 사실을 알려주신다. 이것이 구약 성경을 어떻게 해석해야 하는가를 보여주는 해석학의 절대적 가이드라인이다. 설교자 멋대로 구약 성경을 인용해서 자기 하고 싶은 말을 정당화하기 위해 사사롭게 사용하는 것은 결코 허용될 수 없다는 점을 강조하는 내용이기도 하다.
요한복음 5장 39절을 보면 예수께서 구약 성경을 해석하는 결정적 실마리를 제시해 주신다. 구약은 바로 ‘영생의 길이 오직 예수 그리스도만 있다’는 진리를 기록하고 있다. 이는 영원한 생명을 구약에서 약속하고 있기 때문에, 창세기부터 말라기까지 구약의 수백 가지 사건들이 모두 예수 그리스도에 대한 사건으로 해석해야 영생을 인도하는 예언서가 될 수 있다는 말이다. 여기에는 만약 그렇게 해석하지 않으면 영생의 주인으로 오신 예수 그리스도에 대한 진리를 왜곡할 수밖에 없다는 매우 엄격한 성경해석학의 원칙이 제시되고 있다. 이는 또한 사도행전부터 요한계시록을 해석하는 데도 결정적 단서가 된다. 예수께서는 자신이 승천한 이후에 제자들을 비롯한 자신의 자녀들에 대해 영생의 말씀을 통해 반드시 지속적인 보호를 하시겠다는 약속을 ‘보혜사 성령’을 보내실 것으로 재차 확정해 주신다. 물론 성령 강림에 대한 근거도 모세의 율법과 선지자의 글과 시편의 구약성경에 근거한다.
앞서 살펴본 것처럼 예수 그리스도의 구약 성경 해석학의 원칙은 매우 분명하다. 모두 육신의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 사역하실 것에 대한 모든 내용이 이미 구약에 약속되어 있으며, 구약의 모든 사건은 바로 그리스도에 대한 예표이며 모형이 된다. 나아가 장차 재림하셔서 예수 그리스도께서 사역하시는 것도 우연히 그때마다 하시는 사역이 결코 아니다. 그만큼 지금의 보혜사 성령 사역이나 그리고 장차 그리스도께서 ‘천년왕국’을 통해 완수하실 모든 사역도 반드시 구약 성경에 근거를 두고 성취하시는 일일 수밖에 없다. 이렇게 보면 구약 성경을 제대로 해석하고 있는가를 스스로 판단할 방법이 생긴다. 창세기부터 시작해서 말라기까지 공부하는 과정이 더해지면서 구약 기록의 내용들이 점점 복음서와 서신서의 내용들과 예수 그리스도를 중심으로 직접 연결되는 내용들이 풍부하게 드러나야 한다. 구체적으로 말하면 창세기를 읽은 것보다 출애굽기까지 읽었을 때 복음서의 내용들이 그리스도 성취로서 그만큼 더 많이 생각나야 한다는 말이다. 이것이 예수 그리스도께서 ‘모세의 율법과 선지자의 글과 시편에서 자신을 가리켜 기록한 것’이라는 해석학의 원칙을 따라가는 것이다. 그렇지 않으면 구약 본문을 아무리 잘 이용했더라도 그릇된 해석이 될 수밖에 없다. 이런 점에서 구약을 읽고 성도들에게 명령하는 식의 율법적 설교를 하는 것은 구약 성경의 진리를 뒤집는 ‘적그리도적 발상’이 되는 위험한 행위가 된다. 마치 모세 오경을 근거로 모세 오경의 실체로 오신 그리스도 예수를 죽인 유대인들의 어리석고 참혹한 범죄처럼 말이다.


최근 가업승계 과정에서는 비교적 사후관리 요건이 용이한 증여세 과세특례제도가 활용되고 있지만 자칫 예기치 못한 세 부담이 발생할 수 있다는 점에 유의해야 한다.
가업승계란 기업의 경영 연속성을 유지하면서 상속 또는 증여를 통해 현재의 경영자가 자신이 갖고 있는 경영권과 소유권을 차세대로 이전하는 것을 의미한다. 가업상속공제와 가업승계에 대한 증여세 과세특례제도는 중소·중견기업의 원활한 가업승계를 지원하는 대표적인 정부 정책이라 할 수 있다.
가업상속공제의 경우 상속 개시 후 10년간 고용 유지 조건 등 엄격한 사후관리가 적용되는 반면 가업승계에 대한 증여세 과세특례제도는 가업상속공제에 비해 사후관리 요건이 비교적 용이한 편이다. 가업승계를 고민하는 경영자라면 고려해볼 필요가 있으며, 적용 시 증여재산가액 100억 원을 한도로 누진세율(10~50%)이 아닌 10% 또는 20%의 저율로 증여세를 부담하면 된다. 하지만 충분한 사전검토 없이 가업승계에 대한 증여세 과세특례제도를 적용하는 경우 예상치 못한 세 부담이 발생할 수 있다. 다음은 자칫 실수하기 쉬운 부분에 대한 구체적 사례다.
#1. 서울에서 호텔을 운영하는 A씨는 자녀에게 주식을 증여하면서 가업승계에 대한 증여세 과세특례를 적용해 증여세를 신고했으나, 증여세 조사 과정에서 거액의 증여세 통지서를 고지 받았다.
과세관청에서 증여세를 부과 받은 이유는 무엇일까? 이유는 회사의 주 업종이 과세특례 대상 업종이 아니기 때문이다. 가업상속에 대한 증여세 과세특례는 농업, 제조업, 도·소매업, 건설업, 음식점업 등 ‘상속세 및 증여세법’ 시행령 별표에 열거된 업종에 대해서만 적용하는 것으로 숙박업은 해당하지 않는다. 당초에는 조세특례제한법상 중소기업 업종을 대상 업종으로 했지만, 2017년 2월 시행령 개정으로 대상 업종을 별도로 규정하고 있어 본인 회사의 업종이 해당되는지 여부를 반드시 확인해야 한다.
#2. ㈜○○건설은 건설업을 영위하는 법인으로 대부분의 인력이 현장에 투입되는 업종의 특성상, 본사 사옥 중 여유가 있는 공간을 다른 법인에 사무실을 임대해주고 있다. 회사의 최대주주인 B씨는 최근 자녀에게 주식을 증여하고 가업승계에 대한 증여세 과세특례를 적용하고자 하는데 과세특례 적용이 가능한 증여재산가액을 얼마로 계산해야 하는지 깊은 고민에 빠졌다.
가업승계에 대한 증여세 과세특례제도는 원활한 가업승계를 목적으로 하고 있으므로 가업에 사용되지 않는 자산은 특례규정이 적용되지 않는다. 회사의 자산에 임대부동산, 주식, 초과 현금 등 가업에 사용되지 않는 자산이 포함돼 있는 경우 증여한 주식가액을 법인의 총자산 대비 사업에 사용되는 자산 비율로 안분한 가액에 대해 특례규정을 적용해야 한다. 만약 동일한 건물이 과세특례가 적용되는 사업용으로 사용하는 부분과 과세특례가 적용되지 않는 임대용으로 사용되는 경우 부동산 전체 기준시가(공시지가)에서 임대용으로 사용하는 부분의 기준시가(공시지가) 비율을 차감해 계산해야 한다.
#3. ㈜△△제조는 제조업을 영위하는 법인으로 C씨는 가업승계에 대한 증여세 과세특례를 적용받아 아버지로부터 대부분의 주식을 증여 받았다. 증여 후 15년이 된 해에 아버지의 사망으로 상속이 발생했으며, 상속개시일로부터 10년이 경과한 사전증여재산은 상속재산에 합산하지 않는다는 주위의 조언으로 과세특례를 적용 받은 사전증여재산을 제외해 상속세를 신고했다. C씨는 상속세 신고 과정에서 가업상속공제를 적용 받을까 고민도 했었지만, 사후관리가 엄격하고 상속세액도 크지 않아 가업상속공제는 적용하지 않았다. 하지만 이후 C씨는 상속세 조사 과정에서 거액의 상속세 통지서를 고지 받았다.
과세관청으로부터 거액의 상속세를 부과 받은 이유는 무엇일까? 이유는 사전증여를 한 과세특례 재산을 합산하지 않았기 때문이다. 일반적으로 상속세 계산 시 피상속인이 상속인에게 10년 이내 증여한 가액은 합산하되, 10년이 경과한 사전증여재산은 합산하지 않는다.
하지만 가업승계에 대한 증여세 과세특례를 적용 받은 경우 기한에 관계없이 증여재산을 합산해 상속세를 산정해야 하는데 C씨가 이를 오인해 가업상속공제도를 적용 받지 못하고 결국 거액의 상속세를 부담하게 된 것이다.
일부에서는 가업상속공제를 적용 받지 않고 증여세 과세특례제도만으로도 가업승계에 대한 세액 절감이 가능하다고 얘기한다. 하지만 사전증여를 한 과세특례 재산은 상속세 신고 시 무조건 합산해 고율의 상속세 누진세율로 세액이 재계산되는 구조이므로, 결국 최종적으로 가업상속공제를 적용 받지 않고는 세액 절감이 쉽지 않을 수 있다.
물론, 증여재산은 증여 시점의 가액으로 평가하는 것이므로 사전증여 후 기업가치가 상승한 경우 세액 절감 효과를 볼 수 있지만, 반대로 기업가치가 하락한 경우 오히려 세 부담이 늘어나는 구조다. 즉, 해당 특례규정은 세금을 영구적으로 감면해주는 규정이 아니라 상속 시까지 세금을 이연해주는 규정으로 보는 것이 타당하다.


생선 가게에서 이불을 산 꿈. 구멍가게에서 과일을 사먹고 오백원을 지불한 현역 군인의 꿈. 옷 가게에서 옷을 구입하는 꿈. 생선가게에서 건어물을 사는 꿈. 자기가 탄 코끼리가 움직이지 않아서 채찍질하면서 걸어가게 하는 꿈. 신발가게에서 신발을 사는 꿈 . 꿈에 그릇 가게에서 그릇을 사 왔어요.. 과일가게에서 토마토를 훔쳐오는 꿈 . 가게에서 자신이 뭔가를 파는 꿈.
자기집 앞에 낯선 문지기가 막고서 못들어가게 하는 꿈. 생선가게에서 건어물을 사는 꿈. 커튼 가게에 가서 커튼을 사거나 만들고 있는 꿈. 채소, 야채 가게에서 채소, 야채와 나물을 사는 꿈 . 과일을 파는 가게와 관계를 한 꿈 . 그릇가게에서 그릇을 사는 꿈 . 대문이 닫혀 아무도 못 들어가게 닫혀진 문을 열어제치고 안으로 들어가는 꿈. 얼굴을 접수계에 내밀고 들어가게 해달라고 한 꿈. 골동품 가게에서 고대 예술품이나 귀한 작품을 보는 꿈.
과일 가게와 거래를 한 꿈. 채소, 야채 가게에서 채소, 야채와 나물을 사는 꿈 . 물건을 사러 가서 아무리 불러도 가게의 주인이 나오지 않는 꿈. 화장품 가게에서 물건을 사는 꿈 . 골동품 가게에서 고대 예술품이나 귀한 작품을 보는 꿈. 얼굴을 접수계에 내밀고 들어가게 해달라고 한 꿈 . 옷 가게에서 옷을 구입하는 꿈. 대문이 닫혀 아무도 못 들어가게 닫혀진 문을 열어제치고 안으로 들어가는 꿈. 생선가게에서 건어물을 사는 꿈.
가구를 옮기거나 돌려 놓는 꿈. 비싼 가구를 사는 꿈 . 가구의 위치를 옮기거나 돌려놓는 꿈 . 가구의 위치를 옮기거나 돌려놓는 꿈. 새 가구를 집 안에 들여 놓는 꿈. 가구를 집에 들어놓는 꿈. 결혼 않한 여성이 나무를 베고 잘라서 집을 만들거나 가구를 만드는 꿈. 부엌 살림이나 주방가구가 소리를 내는 꿈. 가구 들이는 꿈.
새 가구를 집 안에 들여 놓는 꿈. 비싼 가구를 사는 꿈 . 가구가 텅 비어 있는 꿈. 가구를 파는 꿈. 새 가구를 사는 꿈. 가구를 옮기거나 돌려 놓는 꿈. 톱이나 도끼로 나무를 베어 가구로 만드는 등의 목재로 쓰는 꿈. 냉장고나 집 안의 가구 안에 있던 독수리가 날아가는 꿈. 가구나 집 안에 페인트를 칠하는 꿈.
방 안의 가구가 하나도 없이 텅 비어 있는 꿈. 결혼 않한 여성이 나무를 베고 잘라서 집을 만들거나 가구를 만드는 꿈. 방 안에 가구가 꽉 차 있는 꿈. 새 가구를 집 안에 들여 놓는 꿈. 비싼 가구를 사는 꿈. 가구를 집밖으로 내다 놓는 꿈. 집을 새로 사서 가구를 막 들이고 있는 꿈. 가구나 집안에 페인트칠을 한 꿈. 오래된 가구에 관한 꿈.
하늘에서 불이나 벼락이 떨어져 문을 태워버리는 꿈 . 가슴에 착용하고 있던 브래지어를 벗어 내던져 버리는 꿈. 모자를 태우거나 찢어버리는 것은 . 목의 때를 씻어 버리는 꿈. 큰 구렁이가 쥐구멍으로 들어가 버리는 꿈. 책을 찢거나 던져버리는 것은 . 새 신발을 잃어버리는 꿈이나 이와 비슷한 꿈 . 문서, 주민등록증, 운전면허증, 인감, 여권, 비자 등을 잃어버리는 꿈 . 가위를 남에게 빌려주거나 버리는 꿈.
집 안의 가구를 밖으로 내가는 꿈. 냉장고나 집안 가구 안에 있던 독수리가 날아간 꿈. 장롱이나 새가구를 사들여 오는 꿈. 가구가 텅 비어 있는 꿈. 집을 새로 사서 가구를 막 들이고 있는 꿈. 가구점에서 여러 가지 살림 가구를 구경하는 꿈. 가구에 관한 꿈. 가구에 페인트칠을 하는 꿈. 가구를 파는 꿈.
부엌 살림이나 주방가구가 소리를 내는 꿈. 집안의 가구를 옮기거나 돌려 놓는 꿈. 새 가구를 사는 꿈. 가구 등의 물건을 집안으로 들여온 것은 . 방안에 가구가 하나도 없는 것을 본 꿈. 방 안의 가구가 하나도 없이 텅 비어 있는 꿈. 오래된 가구에 관한 꿈 . 가구를 집안으로 들여놓는 꿈. 가구를 집 안에 들여놓는 꿈.
많은 황금을 얻는 꿈. 굵고 새로운 큰 펜대를 얻는 꿈. 하수구에서 떠내려 온 보석을 얻는 꿈 . 많은 계란을 얻는 꿈. 상한 과일을 얻는 꿈. 파나 마늘 등을 얻는 꿈 . 결혼전에 처녀가 재떨이를 얻는 꿈 . 비단 천이나 고급 견직물로 만들어진 훌륭한 베개를 얻는 꿈 . 곰을 죽여 웅담을 얻는 꿈 .
가구나 집 안에 페인트를 칠하는 꿈. 가구의 위치를 바꾸거나 돌려 놓는 꿈. 가구 등의 물건을 집안으로 들여온 꿈. 가구를 집안으로 들여놓는 꿈. 집 안의 가구를 옮기거나 돌려 놓는 꿈. 가구를 파는 꿈. 가구를 파는 꿈 . 새 가구를 집 안에 들여 놓는 꿈. 방안에 가구가 하나도 없는 것을 본 꿈.


TV가 아닌 모바일이 방송계에 새로운 플랫폼으로 떠오르고 있다. 흥미로운 점은 플랫폼이 변화하면서 콘텐츠의 내용물도 함께 변한다는 점이다.
제작자들이 새로운 플랫폼에 관심을 기울이기 이전, 이미 사용자들은 TV 본방사수보다 이동 중에도 시청이 가능한 모바일을 더욱 선호하고 있었다. 바뀐 환경 속에서 제작자들 역시도 새로운 플랫폼에 적응하려는 것이다.
배우 하정우의 소속사 판타지오가 SK 전 채널(네이트, 호핀, Btv, 티스토어)을 통해 온라인 드라마툰 ‘방과 후 복불복’을 올해 하반기 선보인 가운데, 최근에는 CJ E&M이 TV가 아닌 모바일과 온라인을 통해 선을 보이는 드라마 ‘스무살’을 제작했다. 이 드라마는 동영상 사이트 유투브와 티빙은 물론 대다수 국내 스마트폰 유저들이 선호하는 글로벌 모바일 메신저 카카오톡의 카카오페이지를 통해서 지난 19일 부터 방영됐다.
새로운 플랫폼 속에 들어가는 콘텐츠는 그 내용도 조금씩 바뀐다는 점이 흥미롭다. ‘방과 후 복불복’은 아무래도 심의가 엄격할 수밖에 없는 TV 속에서 선보이는 콘텐츠보다 파격적인, 19금(禁), 병맛 소재 등을 극 속에 녹여 젊은 세대들의 지지를 이끌어냈다.
‘스무살’은 서사 방식에 변화를 줬다. 연출을 맡은 황준혁 PD는 “모바일이라는 매체 자체가 받아들이는 환경이 프라이빗한 환경이므로, 일반적인 영화와 드라마와는 다르게 1인칭 서사구조로 연출해보았다. 아마도 이런 식의 이야기 방식은 그 전에는 없었을 것이다”라고 전했다. 키스신 등의 표현도 일반 드라마보다는 확실히 과감하게 그려진다.
새로운 플랫폼을 선호하는 세대는 10대와 20대의 젊은 층이기에 드라마의 주요 소재 자체도 그들에게 최적화된 젊은 감각의 것이다. ‘방과 후 복불복’은 꽃미남과 평범한 여고생의 러브스토리를 다뤘고, ‘스무살’은 아이돌그룹 비스트 이기광과 신인배우 이다인(견미리의 딸)이 주연을 맡아, 인기있는 아이돌그룹 멤버와 평범한 여대생의 비밀연애라는 이야기를 그려나간다.
그렇다면, 모바일과 온라인은 향후 TV를 대체하는 지배적인 플랫폼으로까지 성장할 수 있을까? CJ E&M 미디어 기획담당 이상진 팀장은 “현재는 초반이지만, 앞으로 계속해서 시장은 성장할 것이라고 본다”라면서도 “그러나 TV라는 일방적 매체와는 다른 속성을 가진 모바일과 온라인이 TV를 대체하기 보다는 이를 보완하는 형태가 될 것이라고 생각한다”고 전했다.


후원수당 과지급 등 방판법 위반이 사실로 드러났다. 김봉준 회장은 지난 7월 25일 아프로존을 둘러싼 각종 혐의와 의혹에 대해 적극적으로 해명했다. 이 과정에서 방문판매법 관련 ‘후원수당 초과 지급’ 부분은 인정했으나, 매출누락 등 민감한 사안에 대해서는 부인했다.
수당 과지급 인정, 매출 누락은 부인
아프로존은 지난 2016년 3월 4일 서울지방국세청으로부터 민생 유통조사(세무조사)를 받았다. 서울지방국세청은 이 조사를 통해 김봉준 회장이 대표이사로 재직 중이던 2012년(방문판매업, 2013년부터 다단계판매업 시작)부터 2015년 사이에 자행됐던 ▲차명계좌 이용 ▲현금 매출 신고 누락 ▲후원수당 과지급 ▲주식명의신탁 무신고 ▲김 회장 및 특정인에게 센터수당(사업소득) 지급 등 여러 건의 부당행위를 적발해 가산세 포함 약 40억 원의 세금을 추징했다.
그러나 이것은 납세의무를 위반한 데 대한 추징일 뿐 방문판매법을 위반한 부분에 대해서는 아무런 제재를 받지 않았다. 당시의 공정거래위원회와 한국특수판매공제조합의 직무유기가 의심되는 부분이다.
먼저, 현금 매출 누락. 그동안 공제조합은 매출 누락이 발견될 경우 즉각적으로 공제거래계약을 해지해왔으나 어쩐 일인지 한국특수판매공제조합은 이를 외면하고 있다.
다단계판매업체는 주력 제품은 물론 물병이나 카탈로그 등 사업보조 용품에 이르기까지 판매하는 모든 것에 대해 전산등록을 해야 한다. 공제조합과 전산 연동을 통해 실시간 매출 보고와 함께 판매원에게는 공제번호를 전달해야하는 의무가 있다.
하지만 아프로존은 다단계판매업을 시작한 2013년부터 2014년까지 회사에서 판매하는 소모품(쇼핑백, 포스터, 배너, 카탈로그, 일부 기기 등)은 전산등록을 하지 않고 판매해 조합에 매출 신고가 되지 않았다. 또, 아프로존의 제조사인 다산이엔티(현 다산씨엔텍, 현 대표 김봉준, 이하 다산)의 전 대표 A씨와 그의 모친 명의 계좌로 현금 매출을 받았던 정황(계좌 거래 내역)도 확인됐다.
회장과 측근에 ‘센터 수당 약 6억 원’ 부당지급
회원들에게 지급하는 후원수당 역시 법정 한도인 35%를 넘어서자 제조사인 다산을 통해 우회 지급하는 방식으로 방문판매법을 피했다. 본지가 입수한 일부 회원들의 사업소득 원천징수영수증을 살펴보면 2015년 6월까지 아프로존과 다산 두 곳에서 후원수당이 지급됐던 것을 확인할 수 있다. 또, 같은 기간 김봉준 회장을 비롯해 특수 관계인 총 4명에게 아프로존 보상플랜 수당체계 중 하나인 센터수당이 약 6억 원 지급됐다. 회원에게 지급하는 센터수당을 임원이 수령한 것은 횡령으로 볼 수 있다.
이에 대해 김봉준 회장은 “아프로존 이전 사업의 실패로 개인 금융거래를 할 수 없어 부득이하게 차명계좌를 이용했다. 또, 아프로존은 방문판매에서 다단계로 전환할 때 회원들의 이탈을 막기 위해 다단계판매업 초반에는 수당 과지급이 있었지만 현재는 방판법을 준수하고 있다”고 말했다.
또, “과거 행정적인 착오를 바로잡기 위해 외부 용역을 통해 경영진단을 받고 있을 때 세무조사를 받게 됐다”며 “당시 조사에 성실하게 임했고 지적받은 부분에 대한 과징금도 모두 납부했으며, 현재는 잘못된 부분이 모두 개선됐다”고 덧붙였다. 하지만 매출 누락에 대한 것은 부정했으며, 본인과 특수관계인에게 지급된 센터수당에 대해서도 “모두 회원을 위한 지원금으로 사용된 것”이라고 전했다. 김 회장은 “과거에 벌어졌던 일들은 모두 행정적인 착오일 뿐 의도적으로 행한 것은 하나도 없다”고 해명했다.
캐나다 지사 관련, 전 회원 소송 준비 중
아프로존 전 회원이자 캐나다 교포인 이 모 씨는 미국에서 아프로존을 상대로 소송을 준비 중이라고 밝혔다. 그는 “2015년도에 아프로존을 알게 됐고 2016년도에 캐나다, 중국, 동남아 등 10개국 진출에 대한 비전을 듣고 사업에 매진했지만 캐나다 보건부에 제품허가를 받지 못해 홍보만 할 수 있었을 뿐 적극적인 제품판매가 이뤄질 수 없었다”는 것이다. 그는 “캐나다 진출에 대한 회사의 약속이 이행되지 않아 개인적으로 투자한 시간과 노력이 모두 물거품이 됐으며 캐나다 한인사회에서도 신뢰를 잃어 개인적인 피해가 막심하다”고 소송이유를 설명했다.
이 씨는 “지난해 11월 아프로존 본사에서 김봉준 회장과 차상복 대표를 두 차례 만나 캐나다 지사 불발로 인한 시간적 경제적 손실과 한인사회에서 실추된 명예를 회복하는 방안에 대해 논의했으나 이렇다 할 약속을 얻지 못했다”고 말했다.
당시 이 씨는 공정거래위원회 서울사무소에 민원을 제기하고 수서경찰서에 집회 신고를 하는 등 회사를 상대로 개인적으로 대응하려다 여의치 않아 포기한 후 지금은 미국에서 변호사와 함께 소송을 준비하는 것으로 알려졌다.
그는 “제품으로 인한 소비자 피해가 다수 발생했다. 미용기기에서 녹, 쇳가루, 기름 등이 유출되기도 했다”며 “피해사례를 수집하고 있다”고 전했다. “2년간 회사는 허위, 과대, 과장 광고만 일삼고 지킨 것은 하나도 없다. 캐나다에 제품 등록하는 것이 까다롭기는 하지만 회사가 애초에 의지가 없었다”며 “아프로존은 사업자를 기만했기에 끝까지 싸울 것”이라는 의지를 나타냈다.


이번 2018년 공연에서는 더욱 탄탄해진 스토리로 캐릭터들의 감정선을 다채롭게 선보이며 다시 한 번 초연과 재연의 흥행을 이어 나가고 있다. 남과 북, 연인, 그리고 노예들의 자유, 모두의 운명을 건 거대한 전쟁이 시작되다! 미국 남부 대농장 나라를 소유하고 있는 오하라 가문의 장녀인 스칼렛 오하라는 도도하고 아름다운 외모로 마을 청년들의 마음을 사로잡지만 정작 그녀의 마음에는 오직 이웃에 사는 애슐리 윌크스뿐이다.
그러나 애슐리가 해밀튼 가문의 멜라니와 결혼한다는 이야기를 듣게 된 스칼렛은 뒤늦게 사랑을 고백하지만 거절당한다. 무역으로 많은 돈을 번 레트 선장은 그녀의 이런 모습을 계속 지켜보고 있는데… 그 무렵 남북전쟁이 발발하고, 전장으로 떠나며 멜라니를 부탁하는 애슐리에게 질투심이 생긴 스칼렛은 홧김에 멜라니의 오빠 찰스와 결혼하지만 그는 곧 전쟁에서 전사하고 어린 나이에 과부가 된 스칼렛은 애틀란타로 가서 멜라니의 가족들과 지내게 된다. 그러나 전쟁 상황은 남군에게 불리해지고 애틀란타도 북군에 포위되면서 피난을 떠나야 하지만 멜라니는 출산을 앞두고 있었고 애슐리의 부탁대로 스칼렛은 그녀의 출산을 돕는다. 아기는 무사히 낳았지만 북군의 포격이 애틀란타를 뒤덮은 상황. 스칼렛은 레트에게 도움을 청해 불길을 꿇고 구사일생으로 타라까지 피신한다. 하지만 북군이 휩쓸고 간 타라는 황무지로 변해있었는데…


내가 입주한 사무실 건물은 크지 않다. 한산한 곳에 있어 주차환경도 좋은 편이다. 지난해부터 전에 없던 풍경이 펼쳐졌다. 경비 아저씨가 출근 시간에 정문에 서서 인사를 했다. 특별한 이유는 없어 보였다. 10부제 위반 차량이나 다른 건물 입주자 차량 진입을 막는 일을 하는데 이런 차량이 많지 않다. 출근할 때마다 마음이 영 불편하다. 건물 소유주인 기관의 지인에게 물어보니 신임 기관장의 지시란다.
얼마 전 기관장에서 물러난 또 다른 지인을 만나 식사를 했다. 소탈한 성격에 권위와는 거리가 먼 분이다. 그의 말이 놀라웠다. “처음에는 운전기사가 차 문 열어주고 닫아주는데 그게 그렇게 불편한 거야. 그러지 마시라고 여러 번 말했는데 소용없더라고. 그런데 언제부턴가 그게 편하고 너무 자연스러운 거야. 이런 얘기 자주 들어서 그러지 말아야지 했는데 나도 어느새 그렇게 되더라고. 사람 마음 참 간사하지?”
이 정도면 양호하다. 멀쩡하던 사람이 어느 정도 자리에 오르면 돌변하는 사례를 자주 목격한다. ‘자리가 사람을 만든다’라는 말은 긍정적인 평가다. 대놓고 ‘자리가 사람을 버렸다’라는 비난을 받기도 한다. 경비 아저씨의 경례를 받아야 출근길이 즐거운 기관장, 자기도 모르게 차 문을 열어 주는 게 편하고 자연스러워졌다는 지인(다시 말하지만 이 정도면 양호한 편이다). 그들에게는 무슨 일이 있었던 걸까? 높은 자리에 오르거나 권력을 쥐면 사람이 바뀔까?
캐나다 연구진이 한 가지 실험을 진행했다. 실험 참가자를 두 그룹으로 나눠 한 그룹은 자신이 명령하거나 남을 압도했던 경험을 쓰게 했다. 다른 그룹은 이와 반대로 명령을 받거나 다른 사람에게 의존했던 기억을 쓰게 했다. 힘없는 사람으로 느끼도록 한 것이다. 그러면서 하나의 영상을 보게 했다. 누군가 한 손으로 고무공을 쥐는 장면이었다. 연구진은 이때 실험 참가자의 뇌에서 어떤 변화가 일어나는지 관찰했다.
이른바 ‘거울 뉴런(mirror neuron)’. 직접 말하거나 행동하지 않아도 마치 그런 것처럼 느끼게 해주는 신경세포다. 이 실험에서처럼 누군가 공을 쥐는 영상을 보면 거울 뉴런이 활성화돼 마치 자신이 공을 쥐는 것처럼 느껴야 정상이다. 명령하거나 남을 압도했던 경험을 쓴 실험자들의 거울 뉴런은 거의 작동하지 않았다. 반면 명령받거나 다른 사람에게 의존했던 실험자들의 거울 뉴런은 활성화됐다. 결론적으로 힘 있는 사람의 공감 능력이 현저하게 떨어졌다.
미국 노스웨스턴대 연구진도 비슷한 실험을 통해 권력을 가질수록 공감 능력이 떨어진다는 연구 결과를 발표했다. 이른바 ‘알파벳 E 실험’이다. 연구를 주도한 애덤 갈란스키 교수는 실험 참가자를 두 팀으로 나눠 한쪽에는 명령했던 경험을, 다른 쪽에는 명령받았던 기억을 떠올리게 했다. 그러던 도중 갑자기 자신의 이마에 알파벳 대문자 E를 그리게 했다.
결과는 캐나다 연구진의 거울 뉴런 실험과 비슷했다. 고권력자 그룹은 33%가 자기가 쓰기 편한 방향으로 알파벳 E를 그렸다. 반면 저권력자 그룹은 12%만이 자기가 쓰기 편한 방향으로 그렸다. 자기가 쓰기 편한 방향으로 쓰면 상대방에게는 알파벳 E가 거꾸로 보인다. 이 실험도 한 가지 결과를 말해준다. 힘 있는 사람의 공감 능력이 떨어진다는 사실이다.
권력을 쥐면 뇌가 바뀐다. 심지어 호르몬도 변한다고 한다. 최근 한국 사회를 강타하고 있는 ‘미투(Me too) 운동’을 뇌와 호르몬의 변화로 분석하는 것은 부적절하다. 가해자의 행동을 자칫 인간의 본능, 권력자의 자연스러운 행동으로 볼 수 있기 때문이다. 다만 피해자는 지울 수 없는 상처로 남았는데, 가해자는 왜 그것을 폭력이라고 느끼지 못하는지 이해하는 실마리를 제공한다.
아무리 작아도 권력에 취하면 다른 사람의 마음을 읽을 수 없다. 자기반성과 함께 이들의 질주를 견제하고 차단할 수 있는 장치와 시스템이 필요하다. 그것도 아주 견고한. 미투 운동은 이제 우리도 그럴 때가 되었음을 알려주는 강력한 경고이자 신호다.


그는 이어서 다음과 같이 말했다. “프란치스코를 교황 이름으로 선택하신 것은 매우 뜻 깊은 일입니다. 이 이름은 이전에 어떤 교황도 사용하지 않은 것으로 단순함과 복음적 증언을 떠올리게 합니다. 새 교황님께서 소박하게 처음 모습을 나타내신 것이 이 두 가지를 공개적으로 증명하고 있습니다. 새 교황님께서 강복하시기 전에 먼저 사람들의 축복을 요청하신 것은 위대한 영성을 보여 주는 표징입니다. 이 영성은 전임 교황을 떠올리게 합니다. 새 교황님께서 로마 교구와 맺은 목자의 정신 또한 강조해야 할 것입니다. 로마는 새 교황님의 교구입니다. 그리고 새 교황님은 이와 같은 순간에 하느님 백성과 함께 교회의 가장 소박한 기도를 드리고자 하셨습니다.”
그는 덧붙여 말하였다. “베르골료 추기경님은 예수회 소속입니다. 예수회는 주님께서 우리에게 주신 모든 은사를 모아서 필요한 곳이면 어디서나 교회에 봉사하는 성격을 지닌 수도회입니다. 제가 볼 때 이번 교황 선거는 섬김(봉사자)의 소명을 의미합니다. 이는 강력한 소명으로 권력이나 권위를 추구하는 것이 아닙니다. 저는 우리가 봉사하시려는 교황님을 모셨다고 확신합니다. 새 교황님의 선출은 권력에 대한 거부를 선택한 것입니다.”


교사들의 정치편향 문제가 불거진 건 인헌고가 사실상 처음이다. 하지만 자세히 살펴보면 교사들의 위태로운 교육은 끊이지 않았다. 올 10월 한 중학교 교사는 학생 수행평가를 위해 독후감용 책 두 권을 소개했다. 이어 조건을 달았다. 첫 번째 책을 선택하면 최고 점수로 A등급을, 두 번째 책을 고르면 B등급을 주겠다는 것이었다. 공교롭게 첫 번째 책은 이름만 들어도 알 만한 정치권 인사가 쓴 것이었다. 지난해 한 고교 교사는 수업 중 1980년대 학생운동이 북한의 지령을 받아 진행됐다고 말했다. 일본군 위안부 소녀상에 대한 부정적 의견도 덧붙였다. 교육당국은 두 교사에게 어떤 조치를 내렸을까. 결론부터 말하면 징계는 없었다. ‘정치편향의 의도가 없다’ ‘재발 방지를 약속했다’ 등이 그 이유였다.
두 사례를 포함해 최근 3년간 서울시교육청에 접수된 ‘정치편향’ 수업 민원은 모두 14건. 교사가 특정 정치인이나 정부를 노골적으로 지지 또는 비판하고, 국가보안법과 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 같은 사안에 대놓고 찬반 한쪽을 강조한 경우다. 그러나 1건을 제외한 13건은 감사는커녕 특별장학도 이뤄지지 않았다. 당연히 징계 없이 ‘자체 종결’로 처리됐다.


사람을 수단화하지 말고 목적으로 대하라는, 정언명령이라는 이름의 이 명제는 사랑에도 그대로 적용될 수 있습니다. 누군가를 돈 때문에, 배경 때문에, 어떤 조건 때문에 사랑한다면 우린 그걸 진정한 사랑이라고 하지 않죠. 대상이 수단화되어 있으니까요. 가령 누군가를 돈 때문에 사랑한다면, 그 사랑의 대상은 돈이지 상대방이 아닙니다. 상대방은 돈을 얻기 위한 수단에 불과하죠. 생각해보세요. 두 연인이 대화를 나눕니다. “널 사랑해” “왜?” “너희 아버지가 부자니까!” 아이고. 저들의 관계가 이 다음에 어떻게 될지는 안 봐도 뻔합니다. 진정한 사랑이란 상대방을 향한 순수한 목마름입니다. 상대방 외에는 아무런 목적도 이유도 없는 사랑. 어떤 일이 있어도 상대방을 수단화하지 않는 사랑. 그런 것이야말로 진정한 사랑이라고 불릴 자격이 있는 것입니다.
그렇다면 야수는 참 난처한 상황에 처하게 된 셈입니다. 요정이 정한 게임의 룰이 뭐였죠? 마법을 풀려면 사랑을 하라는 것이었죠. 잘 생각해보세요. 야수는 왜 사랑을 해야 하죠? 왕자로 돌아가기 위해서입니다. 사랑은 마법을 풀 열쇠입니다. 결국 야수는 누구를 사랑하든 그를 수단화하지 않을 수 없는 것입니다. 요정이 만든 이 게임에선 사랑이 애초에 목적(마법을 푼다는)을 이룰 ‘수단’으로 설정되어 있기 때문입니다. 정리하자면 이렇습니다. 야수는 마법을 풀고 자기 자신을 되찾길 원하죠. 그를 위해서는 사랑을 해야만 합니다. 하지만 누굴 사랑하든 그건 진정한 사랑이 아니게 됩니다. 마법을 풀기 위한 수단화된 사랑이기 때문입니다. 결국 야수는 진정한 사랑을 할 수도, 마법에서 풀려날 수도 없습니다. 그러니 요정은 얼마나 짓궂은가요. 야수를 빠져나올 길이 없는 미궁에 가둬두고 밖으로 나오라고 하고 있습니다. 사랑을 해야 목적(왕자로 돌아가는 것)을 이룰 수 있습니다. 하지만 목적이 있는 한 진정한 사랑은 불가능합니다. 그렇다고 진정한 사랑을 하기 위해 목적을 버리면 이제 사랑을 해야 할 이유가 없게 됩니다. 야수는 이러지도 저러지도 못하게 되었습니다.
그래서 야수는 어떻게 했나요? 사랑하는 그녀를 떠나 보냈죠? 이제 이 행동의 의미를 살펴볼 차례입니다. 철학자 헤겔에 따르면, 사랑이란 ‘자기임’을 포기하고 자신을 타자 속에서 완전히 상실하는 것입니다. 사랑은 자신을 잃어버리는 깊은 늪과 같습니다. 이는 우리가 사용하는 말만 봐도 알 수 있습니다. 사랑을 말할 때, 우린 사랑에 ‘빠졌다’고 표현하죠? 영어권에서는 ‘falling in love’라고 말합니다. 깊은 숲 속을 걷다 미처 발견하지 못한 웅덩이에 “빠져버리고 마는 것”, 사랑이란 그런 것입니다. 그러니 ‘사랑을 한다’는 말은 사랑의 본질을 제대로 드러내주지 못합니다. 사랑은 내가 능동적으로 할 수 있는 게 아니니까요. 사랑이란 빠지고 떨어지고 추락하는 것입니다. 그러니 이렇게 말해야 합니다. “나 사랑에 빠.져.버.리.고.야. 말았어.” 그러니 사랑은 단순한 떨어짐이 아니라 차라리 죽음 같은 것입니다. 사랑에 빠진 사람은 누구나 사랑 안에서 죽습니다. 사랑에 빠진 사람에게 이제 예전의 자신은 없으니까요.
셰익스피어가 쓴 비극 『로미오와 줄리엣』에서 로미오와 줄리엣의 죽음도 같은 맥락에서 이해할 수 있습니다. 로미오와 줄리엣이 상대방을 잃었다고 생각했을 때, 그들은 더 이상 살 이유가 없었습니다. 사랑에 빠진 그들은 이미 자기 자신을 상대방 속에서 잃어버린 후였으니까요. 마치 하나뿐인 보석을 보석상자에 맡긴 것처럼요. 사랑하는 사람이 죽었으니 이제 자신 또한 영영 잃어버리게 되었습니다. 보석상자와 함께 보석도 사라진 것이죠. 그러니 로미오와 줄리엣은 서로가 죽은 순간 이미 함께 죽은 것이나 마찬가지입니다. 로미오와 줄리엣은 자살을 했나요? 아닙니다. 그들은 상대방이 죽음으로써 동시에 죽임을 당했습니다. 줄리엣의 죽음이 로미오를 죽이고, 로미오의 자살이 줄리엣을 죽이고. 그들은 상대방의 죽음이라는 살인행위에 의해 타살된 희생자들이며, 그들의 자살은 그러한 타살의 결과적 현상일 뿐입니다. 아직 어린 로미오와 줄리엣은 주어진 생의 길이를 거슬렀으나, 그 역행은 사랑의 본질에 순응하기 위한 것이었습니다.
“사랑의 참된 본질은 자기 자신의 의식을 포기하여 자신을 다른 자기 속에서 망각하는 데 있으며, 이러한 소멸과 망각을 통해 비로소 처음으로 자기를 소유하고 점유하는 데 있다.” -헤겔
헤겔의 말을 한마디 더 덧붙여보죠. 그는 셰익스피어보다 훨씬 긍정적인 사람이었습니다. 그는 사랑이 가져오는 상실의 밤을 알았지만 그 후에 찾아오는 회복의 아침도 알고 있었습니다. 사랑에 빠지면 자기를 잃어버리게 됩니다. 하지만 그 자기상실을 통해 오히려 본래적인 자기를 찾을 수 있습니다. 사랑에 빠진 사람은 결국에는 상대방보다 자기 자신에 대해 더 많이 알게 됩니다. “아픈 만큼 성숙한다”는 통속적인 말처럼요. 사람은 사랑 속에서 자신을 잃지만, 또 그 사랑 덕분에 진짜 자기를 만나게 됩니다. 자기상실과 자기발견의 역설. 사랑이 신비스러운 일인 이유입니다.


전국 16명을 위해…손해나도 그들이 만드는 이유 유료 ... 시장에서 햇반이 큰 사랑을 받고 성장했기 때문에 사회 공헌 차원에서 기업의 이윤과는 무관하게 개발해 판매하고 있다”고 설명했다. 유방암 환자 전용 속옷 식품업계만 '밑지는' 장사를 하는 건 아니다. 남영비비안은 2003년부터 유방암 환자를 위한 전용 속옷을 판매하고 있다. 유방암 환자용 브래지어에는 가슴을 모아주는 와이어와 옆구리 군살을 놀러주는 장치가 없다. ... 중앙일보 | 2016.07.22


지난해 하반기부터 업황 부진에 시달려온 정유·화학사들이 배당을 축소하거나 제자리걸음을 지켰다. 초고배당주인 에쓰오일은 주주친화주의 바람이 부는 올해에 공교롭게도 배당충격을 안겼다. 유일하게 호실적을 낸 금호석유화학만 배당액을 늘렸지만 오히려 실적 대비 저배당이라는 비판이 제기됐다. 주주들의 불만이 커진 가운데 주주총회를 앞둔 기업 안팎으로 전운이 감돌고 있다.
15일 금융투자업계에 따르면 전통적인 초고배당주로 꼽히는 에쓰오일은 4년 만에 저배당 쇼크에 직면했다. 에쓰오일은 2018년 결산배당으로 보통주 1주당 150원의 현금배당을 결정했다. 지난해 중간배당 600원까지 합하면 2018년 주당 배당액은 750원이다. 이는 국제유가 폭락으로 적자가 발생됐던 2014년 150원 이후 최저 수치다.
에쓰오일은 그간 높은 배당성향을 유지해왔다. 그러나 2016년 60%, 2017년 55% 수준에 달하던 배당성향은 2018년 34%로 대폭 줄었다. 이는 작년 4분기 대규모 적자(순손실 3238억원)가 결정적인 영향을 미쳤다. 황규원 유안타증권 연구원은 “추가로 검토 중인 5조원 규모의 에틸렌생산설비(MCC) 자금 조달 계획이 분명해지기 전까지 고배당 매력은 약화될 가능성이 커보인다”고 지적했다.


갈수록 치열해지는 에스테틱 업계에서 꾸준히 성공 가도를 달리고 있는 사람을 꼽으라면 단연 보앙주의 노은희 원장이다. 연예인 협찬을 전혀 진행하지 않음에도 톱스타들이 알아서 모여들어 소위 ‘톱스타 뷰티 숍’으로 이름난 보앙주. 보앙주는 30년 넘는 경력을 자랑하며, 경락 마사지의 원조로 손꼽히는 노은희 원장만의 특별한 노하우가 집약된 경락 마사지 숍이다. 오픈 때부터 지금까지 손 경락만을 고집하며, 여전히 손수 고객을 관리하는 노은희 원장. 매스컴도 여러 번 타고, 여러 곳에 강의도 다니며, 꾸준히 업계 정상을 유지해온 그녀이기에 그 성공 비결을 물었더니, 정작 노은희 원장은 아직도 성공에 관해 논할 때가 아니라고 말한다. 겸손을 미덕으로 삼으며, 경락에 대한 자부심으로 꾸준히 미래를 준비하는 노은희 원장과의 진솔한 인터뷰를 담아봤다.
Q 숍의 이름인 ‘보앙주’의 의미가 궁금해요.
▲ 보앙주는 ‘피부천사’란 뜻이에요. 불어에서 아이디어를 얻었죠. 보앙주가 개업한지 올해로 19년이 되었는데, 당시만 해도 피부관리실 간판은 단순히 마사지실, 피부관리실 등이 대부분이었어요. 저는 저희 숍만의 차별화된 이름을 짓고 싶었고 ‘피부’라는 뜻의 ‘보’와 ‘천사’라는 뜻의 ‘앙주’를 합해 ‘보앙주’라는 숍 이름을 짓게 되었답니다. 당시로서는 매우 파격적인 이름이었지요.
Q 약 1년 반 전, 이곳으로 새로 보금자리를 꾸렸어요. 특별히 더 신경 쓴 점이 있을까요.
▲ 관리실을 좀 더 프라이빗하고 편안한 공간으로 만들려고 노력했어요. 오랜 기간 동안 절 믿고 찾아준 고객들에게 보답하는 길은 럭셔리하진 않더라도 최상의 편안함과 안락함으로 마사지를 받을 수 있는 공간을 제공하는 거라고 생각했어요.
Q ‘보앙주에 가본 연예인보다 안 가본 연예인을 찾는 게 빠르다’는 이야기가 있을 정도로 많은 연예인들이 보앙주를 찾는 걸로 유명해요. 가장 드라마틱한 효과를 본 연예인은 누구인가요.
▲ 보앙주 고객 중 거의 절반이 연예인이고 이름만 들으면 알만한 톱스타분들이 많아요. 어떤 드라마를 보면 한 드라마에 3-4명이 보앙주 고객일 때도 있죠. 그래서 특정 연예인을 언급하기는 조심스럽지만 “저 연예인 갑자기 얼굴이 달라진 것 같다”라고 사람들의 입에 언급되는 연예인 중엔 보앙주 고객들이 많답니다. 특이한 점을 말씀드리면 보앙주에는 여자배우보다 남자배우분들이 더 많으신데요. 어떤 분은 남자가 무슨 관리냐며 안한다고 했던 분이 작품을 앞두고 거의 떠밀리다시피 관리를 받으러 오셨었어요. 그런데 두세 번 받고 나서부터 카메라 감독님과 주위 스태프분들한테 좋은 반응을 얻었다고 하더라고요. 그래서 그분은 지금까지 꾸준히 다니시게 됐는데, 주위 연예인들한테도 굉장히 소개를 많이 시켜주셨고, 거의 지금은 경락전도사가 되셨죠.
Q 보앙주를 운영하면서 가장 뿌듯했을 때는 언제였나요?
▲ 고객들이 효과에 대해서 만족할 때, 관리받고 나서 감사하다고 인사를 건네는 고객분들을 뵐 때마다 항상 뿌듯해요. 조금 지쳐있다가도 힘이 나고, 일에 대한 자부심도 생기죠. 특히 연예인분들은 미세한 변화에도 주위의 반응이 달라지다 보니까 경락을 받으면 받을수록 만족도가 올라가거든요. 제가 2014년도에 ‘여성의 피부미용관리가 자아 존중감과 행복감에 미치는 영향’이라는 논문을 쓴 적이 있어요. 외모의 긍정적인 변화가 자존감을 높여주는 상관관계를 갖는다는 내용인데, 누구나 “예뻐졌다”, “얼굴이 많이 좋아졌는데 좋은 일 있냐” 같은 말을 들으면 기분이 좋잖아요. 그런데 이런 말들의 연속이 그 사람의 자존감을 높여 줄 수 있거든요. 그래서 저희 손님들을 보면, 경락으로 인한 외모의 변화도 변화지만, 그로 인해 자존감이 채워지면서 얻어지는 행복감이 더 커 보이더라고요. 연예인분들도 예외는 아니어서, 저희 숍에서 외모의 변화를 통해 긍정적인 에너지를 더해가는 고객분들을 보면 저도 덩달아 행복해져요.
그리고 저희 숍은 연예인 협찬을 하지 않기 때문에 인연이 오래된 연예인들은 정말 보앙주에 만족해서 다니는 단골들이에요. 그래서 가끔 그분들이 지인 연예분들을 소개해 데리고 오시곤 하는데, 제 기술이 인정받았다는 거니까 정말 뿌듯해요. 어떤 배우분은 후배들한테 일반 연예인이 보앙주에 다니다 보면 ‘스타’로 탈바꿈한다고 말씀하시기도 했다 하더라고요. 하하.
Q 경락 마사지는 어떤 원리로 미용에 도움이 되나요.
▲ 경락 마사지는 기본적으로 혈액순환을 도와주거든요. 혈액순환이 잘 되면서, 몸에 쌓여있던 노폐물들이 빠져나가게 되는데, 이것만으로도 일단 혈색이 좋아져요. 그리고 저는 천편일률적인 마사지가 아니라, 우선 고객의 몸에서 경락으로 바로잡아줘야 할 부분을 진단하고 일대일 맞춤 마사지를 진행하거든요. 비대칭이 문제인지, 탄력이 문제인지 등을 파악하면, 그 부분을 집중적으로 관리해요. 결국 경락 마사지는 몸의 내부와 외부를 모두 가꿔주면서 미적으로 도움을 주는 시스템이죠.
Q 경락에도 다양한 방법이 있다고 알고 있어요. 특히 기구를 쓰는 분들도 많은데, ‘손 경락’만을 고집하는 이유가 있으실까요?
▲ ‘손 경락’ 기술에 대한 자부심이 있으니까요. ‘엄마 손이 약손이다’라는 옛말이 괜히 나온 게 아니거든요. 핸드 경락은 손끝으로 전해지는 마사지사의 체온과 고객의 컨디션에 따라 힘의 강도를 조절해 섬세한 케어를 할 수 있다는 것이 강점인데, 이건 기계가 아무리 발달해도 따라갈 수 없다고 생각해요. 또 전 경락이 ‘피부와 피부로 대화화는 과정’이라고 생각하는데, 기구를 사용한다면 경락에 대한 저의 신념에 부합하지 않다고 생각해요.
Q 오랜 시간 핸드 경락을 해오셨는데, 건강을 해치지 않고 꾸준히 경락을 해오실 수 있었던 원장님만의 손 관리 노하우가 있을까요.
▲ 손 관리 노하우라기보단, 오랜 훈련 덕분이죠. 직원들 대부분 피부관리학과를 나왔지만, 그렇다고 해서 직원들에게 바로 테크닉을 가르치지 않아요. 2-3개월 동안은 지압과 기초훈련만 가르칩니다. 손으로 힘을 다스리는 법을 기초부터 잘 쌓아야 손과 손목에 무리가 없이 경락을 할 수 있거든요. 그리고 가장 중요한 건 고객에 대한 진심인 것 같아요. 애심으로 고객을 대하면 고객은 관리를 더 시원하게, 저는 덜 힘들게 경락을 할 수 있는 것 같아요. 또 경력이 오래되었다고 몸을 사리고 일을 하지 않으면 실력은 언제든지 금방 녹슬어 버릴 수 있다고 생각해요. 때문에 고객들에게 만족스러운 서비스를 제공하기 위해 기술을 지속적으로 갈고닦는 과정의 연속이 꾸준히 경락을 하게 한 것 같아요.
Q 다양한 분야의 사람들이 보앙주를 찾는 만큼, 보앙주를 찾는 이유도 다양할 것 같아요.
▲ 프로그램 종류는 많지만, 대부분 보앙주를 찾는 고객들의 가장 이유는 ‘얼굴 축소’예요. 하지만 특정 직업군의 고객들은 찾는 이유가 조금 더 색다르죠. 예를 들어, 뮤지컬 배우분들은 성대 부분 경락을 받으시는 분들도 있어요. 성대 주위 근육을 풀어주면서, 성대의 피로를 풀어주고, 음색을 좀 더 선명하고 맑게 만들어주죠. 배우분들 같은 경우는 들어가는 작품을 미리 여쭤보고 역할에 맞는 인상을 가질 수 있게 관리해드려요. 그래서 무조건 윤곽을 다듬기보다는, 날카로운 인상이 필요하다면 그것에 맞게 관리를 해드리죠.
Q 일본인들도 보앙주를 많이 방문한다고 들었어요.
▲ KBS2 ‘겨울연가’로 배용준씨가 일본에서 ‘욘사마’로 굉장히 사랑을 받았을 때, 일본 기자가 배용준씨에 대해 다양하게 조사를 하다가 저를 찾아온 적이 있어요. 당시, 배용준 씨 관련 기사로 책에 저에 대한 기사를 6장 실어줬었는데, 그때부터 일본에서 조금씩 보앙주가 알려지기 시작했죠. 그때의 인연이 점점 커지면서 일본인들의 방문도 잦아지게 된 것 같아요. 그리고 저를 비롯해 보앙주 직원들이 모두 일본어에 능숙하거든요. 그래서 예약전화나 상담 등의 소통이 용이하다 보니 꾸준히 일본인 고객들이 찾아오시는 것 같아요.
Q 마사지는 사람마다 효과가 다른 경우가 많잖아요. 체질하고도 관련이 있을까요.
▲ 기의 흐름이 약한 분들 같은 경우는 관리받고 어지러워하는 분들은 가끔 있어요. 근데 경락은 특별히 체질과 관련이 있다기보단, 체형과 관련이 있죠. 근육이나 살집이 있는 사람들이 효과를 더 확연하게 느끼는 것처럼요.
Q 보통 얼마 정도 관리를 받았을 때 변화를 느낄 수 있나요.
▲ 처음 온 고객들한테는 일주일에 2번씩 오는 것을 권해요. 그렇게 3주 정도 되면 평균적으로 변화를 감지하시더라고요.
Q 그럼 예비신부 같은 경우는 얼마 정도 기간을 잡고 관리를 하는 것이 좋나요.
▲ 예비 신부 같은 경우는 일주일에 두 번씩 3-4개월 전부터 시작하는 것이 좋아요. 신부님들 같은 경우는 얼굴뿐만 아니라 보디라인 전체를 다듬어야 하잖아요. 허리라인, 팔뚝, 어깨, 승모근, 목선 등 신경 쓸 부위가 많은데, 경락은 처음 시작하면 어쩔 수 없이 자국이 남게 되거든요. 그렇기 때문에 3-4개월 기간을 잡고, 강도를 점차 줄여가면서 경락 관리를 받는 것이 가장 좋습니다.
Q 경락을 피해야 하는 사람들이 있나요.
▲ 피부에 혈관이 두드러지거나 하지 정맥류인 사람들에게는 경락을 권하지 않아요. 경락은 강한 마찰이 생기는 관리이기 때문이죠. 그리고 간혹 얼굴 골격 성형을 하고 방문하시는 분들이 계신데, 수술한 손님은 관리하지 않습니다. 시술하고 오신 고객분들께도 어느 정도 휴식기를 갖고 방문할 것을 권해드려요.
Q 경락 마사지 효과를 더욱 높이기 위해 집에서 병행해야 하는 관리가 있나요.
▲ 꾸준히 스트레칭이나 운동을 해주시면 좋죠. 가장 좋은 건 씹는 습관을 고치는 거예요. 양쪽으로 교대로 씹는 습관을 들이시는 게 중요해요. 그 밖에 잠자는 자세, 다리 꼬는 습관 등을 바르게 하는 것도 좋겠죠. 하지만 가장 좋은 건 꾸준히 관리를 받는 거예요. 특히 얼굴 같은 경우, 관리를 받는 도중 괜히 혼자서 셀프로 경락을 한 경우엔 자칫 얼굴 골격이 도로 틀어지는 경우도 있어서, 섣불리 셀프 관리를 하지 않는 것이 좋아요.
Q 시술에 대비되는 경락만의 장점은 무엇인가요.
▲ 가장 큰 장점은 부작용이 없다는 거예요. 경락은 개개인의 몸 상태에 맞게 힘의 강약 조절과 테크닉의 변화만으로 관리하는 거니까 부작용이 있을 수 없죠.
Q 일대일 대응 서비스를 제공하고 있어요. 어려운 점은 없었나요.
▲ 보앙주 고객들은 정말 오래 다니신 분들이 많아요. 3대가 같이 다니는 가족들도 있고요. 그리고 그렇게 오랜 단골들이 지인들을 데리고 와서 새로운 보앙주의 고객이 돼요. 광고는 하지 않지만, 이미 효과를 본 고객들이 저를 홍보해 주는 식이죠. 소개 형식으로 온 분들이 많기 때문에 기본적으로 저에 대한 신뢰를 가지고 오셔서 그런지, 고객을 대하는데 있어서 큰 어려움은 없었어요. 그런 면에서 저는 참 인복이 많은 것 같아요. 가끔 고객들이 맛있는 것도 챙겨주시고, 이것저것 도와주시려고도 하는데 모든 게 참 감사할 뿐입니다.
Q ‘보앙주’의 성공 비결은 무엇인가요.
▲ 사람들은 보앙주가 연예인들도 많이 찾고 고객이 끊이지 않으니까 성공했다고 말할지 모르겠지만,저는 성공했다고 생각하지 않아요. 되려 그런 생각이 들 때마다 더욱 긴장의 끈을 놓지 않으려고 하죠. 보앙주는 100% 서비스업이다 보니 10번 잘해도 1번 못하면 순식간의 고객들의 신뢰를 잃을 수 있다고 생각하거든요. 그래서 항상 새로운 테크닉으로 고객에게 매번 업그레이드된 만족을 드리기 위해 노력한답니다. 성공을 논하긴 아직 이른 것 같아요.
Q 뷰티 트렌드에 민감할 수밖에 없을 것 같아요.
▲ 보앙주는 뷰티 숍이지만 유행을 타지 않아요. 일 대 일 맞춤 서비스이기 때문이죠. 연예인을 예로 들자면, 저는 저에게 관리받는 연예인들이 나오는 작품은 모두 보면서 모니터링하거든요. 보면서 다음 방문 때 좀 더 집중적으로 관리할 곳을 생각하죠. 일반 고객분들도 마찬가지예요. 예쁜 도자기를 빚는다는 마음으로 지속적인 맞춤 관리를 해줍니다. 때문에 트렌드와는 무관하지만, 고객들에게 지속적인 사랑을 받을 수 있었던 것 같아요.
Q 아름다운 얼굴형과 보디라인을 만들기 위한 간단한 팁을 알려주실 수 있나요.
▲ 어떤 에스테틱에서든 관리를 꾸준히 받는 걸 추천드려요. 이왕이면 손으로 하는 경락을 추천드리지만, 종류에 상관없이 일주일에 한 번씩이라도 꾸준히 하시면 훨씬 도움이 될거예요. 평소에 집에서 팩을 꾸준히 하는 것도 좋고요.
Q 보앙주를 운영하면서 원장님만의 신념은 무엇인가요.
▲ 항상 감사한 마음으로, 변치 않고, 순리대로 사는 거예요. 겉으로 보기엔 제가 순탄하게 보앙주를 운영해온 것 같지만, 저도 어려움이 많았거든요. 하지만 초심을 잃지 않았기 때문에 좋은 고객들을 만나고, 어려움도 잘 극복할 수 있었던 것 같아요. 그래서 보앙주 직원들을 비롯, 제 주변 사람들에게 항상 감사하고, 사랑을 베풀 수 있는 사람, 또 모범이 될 수 있는 사람이 되고자 해요. 그렇게 직원들에게는 좋은 오너이자, 인생 선배로서, 고객들과 주변 사람들에게는 신뢰할 수 있는 사람이 됐으면 해요. 또 요즘엔 일본어를 열심히 배우는 중인데요. 일본인 고객도 많은 만큼, 고객들과의 원활한 소통을 통해 최고의 서비스를 제공하기 위해선, 언어가 장벽이 되면 안되잖아요. 어떤 노력을 통해서든 한 명의 고객도 소홀히 하지 않는 것 또한 저의 신념 중 하나입니다.
Q 원장님의 최종 목표는 무엇인가요.


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지난 2월 이집트 민중이 혁명을 일으켜 독재자 무바라크를 쫓아내는 등 중동 전역에서 반란의 물결이 일어났을 때, 서방의 대다수 기성 언론은 이른바 ‘질서 있는 전환’이 이뤄질 수 있고 그래야만 한다고 주장했다. 이것은 중동에 대한 서방 제국주의의 지배와 자본주의 질서가 유지되는 수준의 변화만이 바람직하다는 뜻이었다. 그러나 사태는 기성 언론의 예상과 바람대…
엮은이 머리말 Ⅰ 이집트 혁명 1장 독재자 무바라크를 쫓아내기까지 아무도 상상하지 못한 일이 일어나다 _ 사메 나기브 쿠데타일 뿐이라고? _ 알렉스 캘리니코스 이집트 혁명의 제1막 _ 필립 마플릿 2장 이집트 혁명은 현재 진행형 2월 노동자들이 역사의 무대에 등장하다 3월 구체제의 유산에 맞서다 4월 본색을 드러내는 이집트 군부 5월 군부의 제동을 넘어 …


수도권 투기과열지구에서 당해지역 1순위 청약이 더 어려워 질 전망입니다. 이르면 올해 2월부터, 투기과열지구 및 수도권 공공택지 등의 지역에서는 2년 이상을 거주해야만 당해 1순위로서 우선공급을 받을 수 있게 됩니다. 12∙16 대책에서 예고한 청약제도 강화의 일부분입니다.
지난해 12월 31일, 국토교통부가 위 내용을 담은 「주택공급에 관한 규칙」 일부개정안을 입법예고 했습니다. 수도권 투기과열지구와 대규모 택지개발지구에서 우선공급 대상자의 거주기간 요건을 현행 최소 1년에서 최소 2년 이상으로 강화하는 내용입니다. 적용 대상지역은 서울과 과천, 성남(분당), 광명, 하남 및 수도권 대규모 개발지구입니다(과천 지식정보타운, 성남 위례, 하남 미사∙감일지구).
이 개정안이 공개되자 곧장 볼멘소리가 나오기 시작했습니다. 국토부 홈페이지에는 입법예고가 시작된 지 사흘 만에 150개를 훌쩍 넘는 의견이 달렸습니다. ‘선량한 피해자를 만든다’는 반대의견이 주를 이루고 있으나, ‘2년으론 부족하다, 더 강화해야 한다’는 의견도 나오고 있습니다.
과천, “당해 1순위면 무조건 당첨” 전입 몰려…… 전세가 폭등까지
가장 예민한 반응이 나오고 있는 지역은 과천입니다. 지난해 과천에 전입한 청약 대기자들을 중심으로 법안 저지 움직임도 나오고 있습니다. 올해 과천 지식정보타운 분양이 유력한 가운데, 이 개정안이 그대로 통과되면 2021년까지는 과천에서 우선공급을 받을 수 없기 때문입니다.
과천시 갈현동∙문원동 일대 135만㎡ 규모로 조성되는 과천 지식정보타운은 수 년 전부터 유망지역으로 손꼽혀 왔습니다. 서울 못지 않은 집값을 자랑하는 과천에 공급된 공공택지로, 분양가상한제가 적용되어 억대 시세차익이 확실시 되었습니다.
무엇보다도 과천은 지난해 11월 기준으로도 1순위 구좌가 3만여개에 불과하고, 업계에서는 거주기간을 채우고 무주택이기까지 한 구좌는 1,000가구 내외로 예측하고 있습니다. 지식정보타운에는 약 9,000가구의 주택이 공급되고, 이 중 30%가 당해지역 1순위 물량으로 나옵니다. 당첨 가능성이 크게 높아지는 것입니다. 이로 인해 과천에는 전입이 줄을 이었고, 전세수요가 급등하면서 전세가 폭등까지 불러왔습니다.
한국감정원에 따르면 지난해 7월 첫째 주(2019.7.1.)에 95.96 이었던 과천의 전세가격지수는 연말에 이르러 112.08까지 치솟았습니다. 누적 16.79%의 상승률입니다. 6억원이었던 전세가 반 년 사이 7억까지 오른 셈입니다.
‘2년 이상 살았다면 실수요 가능성이 높다’
이 대책은 과천으로 인해 만들어졌다는 것이 중론입니다. 과천시는 12∙16 대책 발표 전, 위장 전입을 막기 위해 경기도에 ‘지식정보타운 우선공급 대상자의 거주의무기간을 2~3년으로 늘려달라’고 요청한 바 있습니다. 국토부 역시 입법예고와 함께 공개한 규제영향 분석에서, 과천시를 콕 집어 2018년에 5건이었던 위장전입 적발건수가 지난해 67건까지 늘었다고 지적했습니다.
규제영향 분석에선 우선공급 대상자의 요건을 2년으로 강화한 이유로는 ‘통상 전세계약이 2년인 점’을 들었습니다. 재계약을 할 때 2년 이상의 거주요건을 갖추게 되므로, 무주택 실수요의 요건을 충족할 가능성이 높다는 설명입니다. 1년 이하 거주자를 투기수요라고 단정지은 것이 아니라 ‘2년 이상 거주자가 실수요일 공산이 더 크다’는 것입니다.
‘우린 투기꾼이 아니다’
법안을 반대하는 측에서는 ‘위장전입을 면밀히 색출하는 것이 먼저’라고 분통을 터뜨리고 있습니다. 거주기간이 짧다는 공통점 때문에, 실거주를 하고 있음에도 불구하고 모두 싸잡아 위장전입자로 취급 당했다는 것입니다.
실제로 과천시의회 류종우 의원이 과천 내 6개동의 협조를 받아 조사한 결과에 따르면, 동일주소 내에 2세대 이상 거주하는 세대는 1,600여 세대로 밝혀졌습니다. 이중세대주 중 단독세대주가 737세대, 아파트로 한정하면 353세대에 달합니다.
‘1년의 거주기간을 채운 경우’의 문제도 있습니다. 가령 무주택자 A씨가 올해 5월 이후에 나올 분양물량에 도전할 수 있을 것으로 기대하고 지난해 5월에 과천으로 전입했습니다. 그러나 개정안에 따라 개정된 주택공급규칙이 5월 이전에 시행되면 A씨는 내년 5월까지 청약 신청을 할 수 없습니다. 개정안의 부칙이 ‘시행일 이후 입주자 모집승인을 신청하는 경우부터 적용한다’고 명시했기 때문입니다. 반대측에서는 이 내용을 지적하며 ‘신뢰 보호를 위해 시행일 이전에 전입한 1년 이상 거주자는 제외해야 한다’고 주장하고 있습니다.


아오모리, 료칸은 천국 일본 사람들은 쉬는 법을 안다. 뜨거운 물에 목욕하고 정성스레 차려진 음식을 먹고깨끗한 이불에 누워 자는 것 이상 행복한 게 또 있을까.료칸은 천국이었다. 호시노 아오모리야의 우키유 노천탕겨울과 봄 사이 아오모리 풍경일본 4개 섬 중 가장 큰 혼슈, 그중에서도 최북단 아오모리현은 바다를 사이에 두고 홋카이도와 마주보는 눈의 고장이다. 쓰가루 해협을 따라 료칸으로 가는 길에는 바다와 평야, 산지가 엇갈리며 나타났다. 아오모리는 사과가 유명하다더니 보이는 곳마다 온통 사과나무 밭이다. 아오모리의 사과나무들은 허리
Japan | 트래비 | 2016-05-31 11:29
미리 준비하는 가족 여행 ‘가정의 달’이 코앞이다. 사랑도 표현하지 않으면 모른다. TV와 스마트 폰에 뺏긴 우리 가족을 만나는 제일 좋은 방법은 역시 여행이다. 5월의 가족 여행을 계획 중인 당신에게 제안하는 3가지 여행 아이디어. 골프광 부모님께 엄지 척 선물 카오야이Khao Yai 골프를 즐기는 부모님께는 태국 여행 만한 선물이 없다. 느긋한 라운드 후에 개운한 마사지, 입이 즐거운 태국 요리까지 곁들이고 나면 ‘우리 딸, 우리 며느리’ 소리가 절로 나올 수밖에 없다. 방콕은 이미 다녀오셨다고 해도 걱정 마시라. ‘카오야이’라
Japan | 김기남 | 2016-04-05 11:34
나가사키현 시마바라 반도 운젠雲仙의 3가지 선물④운젠시의 숨은 명소들
●Temple & House 운젠시의 숨은 명소들땅이 정해 준 삶의 방식 마지막 며칠은 온천과 화산을 벗어났다. 삶의 방식이 문화와 종교 속에 녹아 있으니 말이다. 운젠 사람들이 특별한 날마다 발길을 내려놓는 곳들을 찾았다. 점점 크기가 작아지는 여러 개의 도리이를 다 통과하면 순산할 수 있다 이와시마신사에서 순산을 기원하는 젊은 연인. 도리이를 통과하는 의식에 성공했다기원하는 마음, 꽃피는 마음땅이 정해 주는 삶의 방식은 불가항력에 가깝지만, 때로는 순응하고 때로는 극복하려는 사람들의 노력 역시 위대한 힘을 지녔다. 운젠의 사람들
Japan | 천소현 | 2016-03-31 14:50
●水운젠온천 & 운젠지옥 신선은 지옥에 산다 운젠의 온천탕들은 지표에서 용출되는 온천수만을 끌어다 사용한다. 지붕은 모두 빨간색이다. 국립공원에 적용되는 규칙이다. 그래서 운젠온천은 화려하지 않지만 평화롭다. 오랫동안 쉬어 가고 싶은 곳이다. 운젠지옥은 서서히 동쪽으로 이동하고 있다. 지점마다 맑은 온천, 우윳빛 온천, 탄산 온천 등 다양한 온천수가 분출된다 나이트 지옥순례에 참여하면 오직 밤에만 경험할 수 있는 체험을 얻게 된다. 아비규환 지옥의 비명을 들어 보시라온천이라고 쓰고 운젠이라고 읽다운젠온천雲仙溫泉에 도착한 것은 늦은
Japan | 천소현 | 2016-03-31 14:34
●山지오파크 탐험자들을 위해 운젠은 살아 있다 ‘풍경’이라는 막연한 이름으로 스쳐 지나갔던 땅의 비밀들은 캐면 캘수록 신기하고 빛나는 보물이다. 전망대에 오르니 신선의 땅이 보였다. 1 운젠 제1전망대의 표지판. 조금만 올라가면 묘켄다케 정상이다 2 흰 연기를 뿜어올리는 운젠산의 포스터일본 1호 국립공원, 세계지질공원의 위엄시마바라 반도는 살아 있고, 움직이기까지 한다. 시마바라 반도는 매년 남쪽으로 천천히 이동 중이다. 그 거리가 북단에서는 2cm, 남단에서는 3cm로 차이가 나기 때문에 그 차이로 생긴 균열로 여러 개의 단층이
Japan | 천소현 | 2016-03-31 14:27
나가사키현 시마바라 반도운젠雲仙의 3가지 선물 운젠에 있는 동안은 땅 위의 것보다 땅 그 자체에 대해 생각하는 일이 많았다. 200년 주기로 깨어나는 화산, 유황온천부터 탄산수까지 다양한 물을 품고 있는 땅. 건강한 먹거리를 키우는 흙. 그리고 그 땅이 정해 준 삶의 방식까지. 타나바타케전망대에서 본 운젠시의 다랭이 논밭. 다치바나만灣을 향하고 있다 ●食100년 전에 발견한 휴양지운젠이 좋은 이유 뻔한 미사여구가 아니다. 연중 온화한 기후, 산과 바다, 온천과 호수, 풍부한 먹거리 등등의 칭찬일색이 운젠에서는 손에 잡히는 현실이었다
Japan | 천소현 | 2016-03-31 14:21
의 배경 속으로 가마쿠라 추억여행
의 배경 속으로 가마쿠라 추억여행 가나가와현 가마쿠라시는 칼의 문화가 시작된 곳이다. 1185년 최초 무인정권이었던 다이라 정권을 제압하고 쇼군將軍이 된 요리토모는 군사거점이었던 가마쿠라에 막부를 설치했다. 이로써 민간 정부인 조정은 교토에, 군사 정부인 막부는 가마쿠라에 있는, 한 나라 두 정부의 무사 정권 시대가 시작된다. 가마쿠라에는 대불大佛이 있다. 이 도시를 대표하는 으뜸 관광물이다. 교토, 나라가 귀족 불교의 고장이라면 가마쿠라는 사무라이 불교 혹은 시민 불교의 고장이다.를 보며 농구의 세계에 빠졌던
Japan | 트래비 | 2016-03-09 10:58
교류交流에 대하여조선통신사의 흔적을 기록하다 일본의 역사 왜곡이 사실에 의도를 개입시킨 ‘불순한 장난’이라면, 그 장난을 가능케 하는 원인은 역사에 대한 무지無知에 있다고 생각했다. 무지를 지知로 바꾸는 첫 번째 행동은 기록하는 것이다. 한양에서 에도까지 왕복 4,000km를 오갔던 조선통신사, 그 흔적을 기록하기 위한 여정에 나섰다. 1711년 일본을 방문한 조선통신사의 숙소였던 류호지의 매화 ‘작은 에도’라고 불리는 사이타마현 가와고에의 옛 거리 풍경 나는 잠시 부끄러웠다강우량 많다는 도시답게 닛코日光에 들어서자 눈발이 날렸다.
Japan | 트래비 | 2016-03-09 10:49
대마도를 애증한 시간
대마도를 애증한 시간 일본 본토보다 한반도에 더 가까운 섬, 조선통신사 외교의 징검다리였던 섬, 일제강점기의 한恨이 서린 섬, 조선 마지막 황녀의 흔적이 남은 섬. 대마도를 여행한 시간은, 대마도를 ‘애증’한 시간이었다. ‘대마도판 하롱베이’라고 불리는 에보시다케 전망대에서 내려다본 아소만 풍경 500년 전 백제인이 대마도에 심었다는 은행나무. 일본 최고령 은행나무다 그 섬을 찾는 이유 부산에서 배를 타고 1시간 10분이면 한반도에서 가장 가까운 외국, 일본 대마도對馬島에 닿는다. 일본에서는 쓰시마つしま라고 부르지만 우리에겐 대마도
Japan | 고서령 | 2016-03-08 13:52
JAPAN HOFU-호후防府에서 보낸 며칠
호후? 들어 본 적이 있었던가? 늘 그렇듯 ‘잘 알지도 못하면서’ 짐부터 꾸렸다. 어디로 발을 떼야 할까 역전에서 두리번대는 것으로 호후에서의 초침이 움직이기 시작했다. 그리고 2박 3일, 그러니까 내 인생의 무려 20만 초를 호후와 함께했다. 모자이크처럼 촘촘했던 시간들이다. 학문의 신 ‘스가와라노 미치자네’를 신사 밖으로 모시고 나오는 호후의 남자들 호후의 옛 영주 모리의 저택 내부에서 바라본 안뜰 호후일본 혼슈 남서부 야마구치현의 중앙에 위치한 도시. 현내 최대 도시인 시모노세키와 주고쿠 지방 거점 도시인 히로시마의 중간 즈음
Japan | 트래비 | 2016-02-04 14:36
호시노 리조트 카이 아소 HOSHINO RESORT KAI ASO- 따뜻한 신세계
Ryokan HOSHINO RESORT KAI ASO어느 해인가 아소의 산 구비를 구불구불 오르며 울컥 올라왔던 멀미를 기억했다. 참기 힘든 시간이 지나고 한껏 나른해진 시선 안으로 들어온 원시의 산 덩어리와 평야. 놀라운 그 풍경에 경외와 감동이 절로 일었었다. 그리고 몇년이 흘러 다시 찾은 아소. 그 산 풍경을 바라보며 계곡 속에서 머물렀던 하루가 다시 그 따뜻함으로 오래도록 기억에 남을 터이다. 노란 카보스를 띄워 더욱 운치 있는 호시노 리조트 카이 아소의 개별 노천탕 일본의 대표적인 럭셔리 료칸 & 리조트 브랜드인 호시노 리
Japan | 한윤경 | 2016-02-04 14:10
그러니까 이 모든 건 다 기차 때문이다. 일본 기차 여행이 편리한 건 여행 좀 해본 사람이면 다 아는 사실이라지만, 오사카 간사이공항에서 200km 넘게 떨어진 오카야마가 이렇게 쉽게 연결될 줄은 몰랐다. 꼭 가야 할 곳이라며 기나긴 리스트를 작성하지 않아도 좋은 동네. 느긋한 오카야마로의 여행은 그렇게 시작되었다. 고라쿠엔 산책로에서 바라본 오카야마성의 모습. 일본의 성 중 드물게 검은색 외피를 하고 있어 까마귀 성이라는 별명을 얻은 성이다 구라시키 미관지구의 풍요로운 색을 담아내는 오하라 미술관. 모네와 샤갈, 르누아르와 피카
Japan | 트래비 | 2016-01-07 14:17
지금이 바로, 나라를 구석구석까지 즐길 수 있는 절호의 시기


두산중공업이 이런 상황이라면 다른 기업 사정은 불문가지다. 두산중공업의 대규모 감원을 기점으로 댐이 무너지듯 협력업체 수백 곳이 감원과 줄도산 사태를 맞을 것으로 업계는 내다보고 있다. 주요 원전 부품사와 협력업체 가운데 감원에 들어간 곳도 한둘이 아니다. 딜로이트와 에너지경제연구원은 2018년 정부 용역보고서에서 “탈원전으로 2030년까지 원전산업 인력 약 1만명이 일자리를 잃을 것”이라고 경고했다. 탈원전 3년 만에 우려는 현실이 되고 있다.
파문은 일파만파로 번지고 있다. 가장 큰 문제는 원전산업 생태계의 붕괴다. 탈원전 이후 많은 원전 기술자가 해외로 떠났다. 두산중공업은 물론 한국수력원자력 등 3대 원전 공기업에서 해외 경쟁사로 이직한 핵심 인력은 수백 명에 이른다. 아랍에미리트(UAE)의 바라카 원전을 가동하는 현지 인력 상당수는 국내 기술자로 채워졌다고 한다. 중국·프랑스 경쟁업체들에서는 국내 기술자 스카우트 바람까지 이는 판이다. 기술자 없는 원전산업이란 있을 수 없다.
탈원전 폐해는 4차 산업혁명의 핵심인 전기차로 번지고 있다. 한전 이사회는 지난해 말 3년간 면제해 온 전기차 충전기 기본요금을 올해 7월부터 50%, 2022년 7월부터는 100% 부과하기로 했다. 탈원전에 따른 적자를 메우기 위해서다. 전기차 충전요금은 2년 뒤에는 4배로 뛴다. 비싼 전기를 써야 하는 전기차의 시장 확대는 요원해진다. 전기차 산업은 꽃을 피우기도 전에 시들게 생겼다. ‘값싼 원전’을 포기한 결과 4차 산업혁명까지 물거품이 될 위기를 맞고 있는 것이다.


미국 경찰의 목 조르기 제압으로 사망한 조지 플로이드 씨와 관련 살인 공모로 기소된 현장 출동 경찰들이 책임 떠넘기기를 하고 있다. 목 누르기를 제지하려 했지만 신참인 자신들의 의견을 상관이 무시해 발생한 비극이라는 입장이다.
미국 워싱턴포스트 등 현지 언론에 따르면 토머스 레인(37), 투 타오(34), 알렉산더 킹(26) 등 살인 공모로 기소된 경찰들이 목 조르기를 말렸지만 무시당했다는 취지로 법원에서 혐의를 부인한 것으로 알려졌다. 미국 검찰은 플로이드 씨의 목을 무릎으로 찍어 누른 데릭 쇼빈(44)에 대해선 2급 살인, 나머지 경관 3명에 대해선 2급 살인 공모 혐의로 기소했다.
쇼빈을 제외한 나머지 3명의 경관들이 4일 헤너핀카운티 법원에 처음으로 출두해 재판을 받았다. 이 가운데 레인과 킹의 변호인이 목 조르기를 말렸으나 무시당했다는 취지의 주장을 한 것으로 알려졌다. 킹의 변호인 토머스 플렁켓은 법정에서 “킹은 정규직 경찰관으로서 3번째 교대조 근무를 하는 신참내기”라며 “19년 경력의 베테랑 상관에게 목 조르기에 대해 상황을 달리해야 할 필요가 있다는 사실을 전하려고 애썼다”고 언급했다. 레인의 변호인 얼 그레이 역시 “정규직으로 근무한 지 겨우 나흘째 되는 레인이 무엇을 할 수 있었겠느냐”며 “쇼빈이 주도하는 대로 따랐고 다른 의견은 무시당했다”고 주장했다.
미국 검찰은 이와 관련 레인과 킹 등 모두 공모자로 봐야 한다는 입장이다. 공소장에 따르면 쇼빈이 플로이드의 목을 무릎으로 누르고 있는 동안 킹은 플로이드의 등을 잡고 있었고, 레인은 플로이드의 다리를 붙잡아 사망의 원인을 제공했다고 표기돼 있다. 다만, 레인이 쇼빈에게 “플로이드의 몸을 돌려 옆으로 뉘어야 하지 않겠느냐”는 등 의견을 개진했지만 쇼빈이 이를 거절한 것은 사실로 확인됐다. 살인 공모 혐의로 함께 기소된 타오는 쇼빈에게 책임을 돌리지 않은 것으로 알려졌다.
2급 살인 혐의로 기소된 쇼빈에 대한 재판은 8일 열릴 예정이다.
선두타자 안타 날리는 롯데 마차도 OSEN 스포츠 사진
나란히 선 ‘한-우즈백’ 부총리 뉴스웨이 'NW포토'


평균은 ‘자료 전체의 합을 자료의 개수로 나눈 값’을 뜻합니다. 단순히 합하고, 단순히 나누면 ‘평균의 함정’에 빠지기 쉽죠. 가령 하루 1천만원을 버는 사람과 4만원을 버는 사람, 그리고 1만원을 버는 사람 셋이 있으면, 버는 돈의 합은 1005만원입니다. 셋으로 나누면, 평균은 335만원이 됩니다. 졸지에 셋의 평균 일급은 335만원이 되었네요.
이게 평균의 함정입니다. 평균이 대푯값이 되면, 현상을 보는 데 오류가 있을 수 있다는 거죠.
작가 수익에 대해서도 평균의 함정을 지적한 사람들이 많았습니다. 아래 댓글처럼 말이죠.
“평균값의 의미를 왜곡시키는 극소수 최상위와 최하위의 극단적인 원고료를 받는 사람까지 포함한 단순 평균 말고 가장 많은 숫자가 몰린 중간수준의 원고료 수익이 궁금하다.”
위의 댓글은 ‘원고료’라는 표현을 썼는데요. 네이버웹툰이 공개한 내용은 미리보기, 완결보기, 광고, 판권 수익 등 웹툰 콘텐츠로 번 다양한 수익에 원고료를 더해, 이 모두를 합친 평균 수익을 공개한 겁니다. 네이버웹툰은 평균 원고료는 공개하지 않고 있습니다.
네이버웹툰에 ‘중간수준’ 수익을 밝힐 수 있는지 물어봤습니다. 네이버웹툰 관계자는 “내부 규정상 공개하기 어렵다”고 답했습니다. 이어 “인기 작가의 영향으로 평균이 올라간 것은 사실이지만 1년 미만 신인 작가들이면 가장 적은 수익을 올리는 편임에도 높은 수익을 받는다는 점을 참고하면 좋겠다”고 대답했습니다.
참고로 다음웹툰은 평균 수익은 공개하지 않고, 월평균 원고료를 공개하고 있습니다. 다음웹툰 월평균 원고료는 1천만원 이상입니다. 이 숫자 역시 ‘전체 작가’의 평균입니다.
그거 ‘다’ 받는 거 맞나요?
우선 공개됐던 연 수익 및 월 수익은 세전 금액임을 밝힙니다. 한 독자분이 다음과 같은 질문을 댓글로 남겨주셨습니다. “네이버웹툰이 직접 작가한테 주는 게 아니라, 에이전시가 중간에 껴 있지 않나요?”라고요. 웹툰 플랫폼이 에이전시를 통해서만 계약을 한다고 알고 있는 분도 있었습니다.
네이버웹툰 관계자는 ‘사실무근’이라고 답변했습니다. 적어도 네이버웹툰은 아마추어 출신을 뽑는 경우가 대부분이라, 에이전시에 속한 작가가 많지 않다는 겁니다. “비율은 밝히기 어렵지만 작가와 직접 계약하는 비중이 훨씬 많다. 도전만화를 거쳐 정식 데뷔하는 경우가 많기 때문”이라고 합니다. 다음웹툰도 웹툰 작가와 직접 계약하는 경우가 훨씬 많다고 전했습니다. 한국웹툰작가협회는 “실제적으로는 에이전시 계약을 하는 사람이 많지 않다. 플랫폼과 개개인으로 계약하는 경우가 많은 걸로 안다”고 말했습니다.


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여느 해와 다름없이 전 세계 아트 시장을 둘러보며 바쁘게 지내다 보니 한해를 정리하고 마감할 새도 없이 새해가 시작됐다. 2012년은 신선한 컨셉트의 다이내믹한 작품들이 세상에 쏟아져 나오며 예술과 예술 산업이 함께성장할 수 있는 가능성을 보였다는 점에서 매우 의미 깊었다.
필자는 지난해 12월 5일부터 8일까지 홍콩에서 열린 ‘2012 비즈니스 오브디자인 위크’에 참여했는데, 이 행사에서 만난 세계적인 건축가, 크리에이티브 디렉터, 디자이너들과 함께 예술계의 현재와 새로운 물결에 대해 공감하는 시간을 가질 수 있었다. 뉴욕 쌍둥이 빌딩이 있던 자리에 새롭게 자
2013 예술계는 지금
리할 프리덤 타워를 설계한 대니얼 리베스킨드(Daniel Libeskind)와 세계 3대 산업디자이너로 꼽히는 론 아라드(Ron Arad), 일본 출신 건축계의 거장 세지마 가즈요(Kazuyo Sejima), 산업 디자인의 전설 리처드 사퍼(Richard Sapper), 엔지니어링과 혁신적인 소재를 디자인 프로세스에 적용하는 것으로 유명한 영국의 토머스 헤더윅(ThomasHeatherwick) 등이 그 주인공들이었다.
1 로낭 & 에르완 부홀렉, 퐁피듀 미술관 전시 2 톰 프라이스, PP Tree, Industry Gallery 만개한 벚꽃 나무를 연상시키는 나무들은 버려진 폴리프로필렌 파이프와 실용 플라스틱 제품으로 만들어졌다. 3. 조셉 월쉬,Wooden Furniture 4 톰 프라이스, Meltdown Chair: PP Blue Rope 5 톰 프라이스, Meltdown Chair: PE Pink
강연자로 나선 이들이 공통적으로 강조한 내용이 있었다. 앞으로의 예술은 ‘감성적인 접촉’‘소통’ ‘재미’와 ‘유머’, 그리고 ‘좀 더 나은 사회’라는 키워드를 중심으로 다양하게 표현될 것이라는 점이다. 강연자 중 한 명이었던 대니얼 리베스킨드는 이렇게 말했다. “어떤 의미에서 본다면 나는 시인과도 같습니다. 내가 설계하는 빌딩에는 나의 모든 감정이담겨 있기 때문입니다. 내가 그리는 선 하나하나는 나의 감정과 생각을 표현하고 있습니다. 그렇게 지어진 빌딩을 바라보는 사람들의 관점에 조금씩새로운 변화가 생기다 보면 그것이 나아가 더 나은 사회를 만들 것이라 믿고 있습니다.”
실제로 기술이 발전함에 따라 급변하는 세상 속에서 감정이라는 인간적 가치는 더 소중해지고 있다. 사람들은 누구나 그런 감정이 담긴 시간(순간)을소중히 여긴다. 그 시간은 그대로 남겨두거나 온전히 소유할 수 없다는 점에서 더욱 소중하고 가치 있다. 예술가는 이 찰나적 순간을 자신만의 관점을 살려 작품으로 표현해 내고 그것을 특정 계층에게 보여주었다. 특정 계층의 사람들은 이 ‘순간’을 소유함으로써 ‘럭셔리(luxury)’를 만끽했다.
그러나 사물을 ‘소유’한다는 개념은 더 이상 ‘럭셔리’를 온전히 대변하지못한다. 예술은 점점 ‘소유’를 넘어 ‘경험하는 것’ ‘느끼는 것’ ‘대중에게영향력을 미치는 것’ 등을 통해 그 가치를 인정받고 있다. 바로 이것이 다가오는 시대의 ‘뉴 럭셔리(new luxury)’인 것이다.
6 마티아스 벵슨, Plywood Slice Chair 7 마티아스 벵슨, Cellular Chair 8 마티아스 벵슨, Paper Chair 9 마티아스 벵슨, Aluminum Slice Chair수평 방향으로 잘린 알루미늄을 써 유니크한 의자의 옆모습을 볼 수 있다.
예술, 세상 밖으로 나와 더 많은 사람과 접촉
이제 예술가들은 스스로를 디자이너 혹은 조각가, 또는 러시안 작가, 여성 작가라는 식으로 카테고리화해 정의하지 않는다. 성별이 없어지고, 국적이 없어지고, 경계가 모호해지며 그 안에 순수하고 본질적인 미의 가치만 남기는 것이다. 그리고 ‘그 가치를 어떻게 사람들에게 보여줄 것인가’에 대해 고민한다. 보다 많은 사람에게 작품 자체의 핵심이 되는 아름다움을 전해 순수한 기쁨을 주고자 하는 것이다. 새로운 세대에 의해 창조되는 예술계에서는 아티스트가 디자인을 하고, 디자이너가 공공 예술을 한다. 프라이빗한 모습의 예술이 세상 밖으로 나와 더 많은 사람들과 접촉하는 것이다. 기존에 예술이 가졌던 영향력보다 더 광범위하고, 더 큰 커뮤니티에서 호흡한다는 점에서 사람들의 기대도 함께 높아지고 있다.
이런 맥락에서 가장 두드러진 활동을 보이고 있는 3명의 작가가 있다. 토머스 헤더윅과 톰 프라이스(Tom Price), 그리고 마티아스 벵슨(MathiasBengtsson)이다. 30대 후반~40대 초반의 비슷한 또래로, 모두 영국 왕립예술대학원(Royal College of Art)에서 순수미술을 전공했으나, 이들의 활동을 순수 예술로 규정지을 수 없다는 공통점을 가지고 있다. 미에 대한관점을 그대로 유지하면서도 최첨단의 기술과 과학을 응용해 완전히 새로운 것을 창조해 내고 있는 이들의 활동은 가히 천재적이라고 평가받는다. 이들은 건축가, 패션 디자이너, 가구 디자이너들과 함께 작업하고, 다양한 영역을 넘나들며 지속해서 새로운 활동을 선보인다. 이들의 작품은 디자인과 맞닿아 있고 기능적 역할에 충실하며 그 형태는 아름답게 구현된다. 또 그들이 추구하는 소재는한계가 없고 유연하다는 공통점을 가지고 있다.
10 토머스 헤드윅, Seed Cathedral(UK Pavilion), 상하이 엑스포 6만 개의 촉수 끝에 쿤밍 식물연구소에서 제공받은 씨앗들이 들어 있다. 낮에는 태양빛을 받아 광섬유처럼 빛이 나고, 밤에는 내부에 설치된 광원에서 빛을 낸다.11 토머스 헤드윅, Spun Chair12 토머스 헤드윅, East Beach Café, 영국 리틀 햄튼
순수 미술과 디자인이 어우러진 회색지대
영국 디자이너 톰 프라이스의 작품은 틀에 박히지 않은 소재와 방법으로 탄생된다. 흔하고 익숙하게 보아온 재료들이 완전히 새로운 아우라를 품고 있다. 그런데 그것이 예술성을 가지는 동시에 본연의 기능에 충실하다는 점에서 신선한 충격을 준다. 대표적인 설치미술 작품 ‘체리 트리’는 PP플라스틱 튜브를 주재료로 만들어졌는데, 워싱턴 벚꽃축제에서 영감을 얻어 제작한 것이다. 플라스틱 튜브를 구부리고 엮어 조그만 구멍들을 통과하는 빛이 만들어 내는 은은함이 신비로운 분위기를 자아낸다. 재료 고유의 아이덴티티가 떠오르지 않을 정도로 새롭게 해석한 그의 작품은 순수예술과 그 흐름이 같다. 그는 순수미술과 디자인의 경계를 어떻게 생각할까. “예술과 디자인 사이에 명확한 경계선은 없다고 생각합니다. 디자인과 예술을 서로 상반된 것이나 아예 다른 영역으로 분류하기 쉽지만, 그 둘 사이에는 커다란 회색 영역이 있어요. 그것은 주로 주관적이며 대부분 문맥에 따라 달라지지요. 나는 순수미술과 디자인의 구분을 포기했고, 그 회색 영역 안에 있는 것이 행복합니다. 디자이너 또는 아티스트라는 단어 모두 내가 하는 일을 정확히 표현할 수 없다고 생각합니다.”
덴마크 출신으로 영국에서 활동 중인 마티아스 벵슨은 산업 디자인계에서는 이미 유명인이다. 조각적인 형태의 가구를 통해 기술적인 혁신성을 비주얼적으로 표현한 가구로 주목받고 있는 그 역시 예술과 디자인의 경계와 한계를 넘나드는 작업을 하고 있다. 알루미늄·종이·나무 등 보통의 재료들과 과학적인 포맷이 결합한 작품을 선보이는 그의 디자인은 가구의 기능을 가져가면서도 아름다움과 기술을 담아 관객이 미처 상상하지 못한 수준의 아트를 보여주고 있다. 이른바 ‘Slice’ 시리즈라고 불리는 조각적인 형태의 가구들이다. 최신 테크놀러지인 컴퓨터 레이저 커팅 방식을 사용한 것으로 나무 이외에 알루미늄으로도 제작된다. 평범한 재료에서 새로운 컨셉트를 찾는 과정을 최대한 활용하는 그의 디자인은 수많은 가능성에서 출발하는 듯하며, 디자인의 개념을 지속적으로 변화시키는 역할을 하고 있다.
재료에 대한 호기심과 스토리 있는 디자인
토머스 헤더윅은 건축·엔지니어링·도시계획·가구·조각·제품 디자인까지 전반적인 디자인 프로젝트를 포괄한다. 재료의 혁신적인 사용을 디자인 프로세스에 적용하는 것으로 유명하다. 재료를 향한 호기심을 바탕으로 감성과 스토리가 있는 디자인을 추구하는 그의 디자인 철학은 독창적이며 또한 가끔 철학적이기까지 하다. 2004년 왕립 디자이너로 인증된 그의 대표적인 프로젝트로 2010년 상하이 엑스포의 ‘영국 파빌리온’, 런던의 상징 이층버스를 리뉴얼한 ‘루트 마스터’ 등이 꼽힌다. 전 세계에서 진행한 디자인, 그리고 건축 프로젝트가 크게 성공할 수 있던 비결이 무엇인지에 대해 묻자 그는 말했다. “무엇이든 만들 수 있다는 것은 대단히 흥미롭고 매력적인 일이죠. 가장 중요한 것은 이상을 가지고 있고 그 아이디어를 삶에 적용시키는 것입니다. 건축가로서 나 자신과, 아티스트 그리고 디자이너로서의 나의 역할은 끝없는 정보들을 스폰지처럼 흡수해서 작품으로 표현해 내고, 작품을 통해 대중의 호기심을 일으키는 것입니다. 가만히 있지 않으려 하고, 끊임없이 변화를 추구하고자 하는 것은 인간이 가진 천성 중 가장 아름다운 면이라고 생각해요. 앞으로 지속하고 싶은 프로젝트는 도시 곳곳에 그곳에 어울리는 성격을 심어 주는 것입니다. 한정된 공간에서 벗어나 더 넓은 공간에서 더 많은 사람들과 호흡하는 활동을 하고 싶어요.”


뉴욕패션위크가 올해부터 처음으로 남성복과 여성복을 나눠 총 4회 진행하기로 함에 따라 ‘컨셉코리아’ 개최 횟수도 4회로 늘게 된다. 이번에 선정된 4개 팀은 7월에 열리는 남성복과 9월 여성복 행사에 참가하게 된다.
남성복 부문의 디바이디(DBYD, 강동준)와 오디너리피플(Ordinary People, 장형철)은 올해 처음으로 런웨이를 펼치는 브랜드다. 디바이디는 집안에 홀로 남아 자신만의 즐거운 생각에 빠진 소년의 상상력에서 모티브를 얻어 라는 테마로 개성 넘치는 런웨이를 구성할 예정이다. 오디너리피플은 사색적이지 않고 행동하는 활발한 예술가 를 테마로 해서 역동성과 장인의 테크닉, 예술성을 겸비한 컬렉션을 선보일 계획이다.
여성복의 칼이석태(KAAL.E.SUKTAE, 이석태)와 자렛(jarret, 이지연)은 지난해에 이어 컬렉션을 선보이며 미국의 패션시장 진출을 꾀한다. 칼이석태는 70년대 레트로 무드의 카우보이 스타일을 모던화한 스타일로 컬렉션을 꾸민다는 방침이다. 자렛은 마녀사냥을 테마로 중세시대의 의복을 자신만의 스타일로 재탄생시킨 컬렉션을 선보일 예정이다.


백인 경찰의 무릎에 목이 짓눌려 흑인 남성 조지 플로이드가 사망하면서 촉발된 미국 시위가 미국 전역으로 확산하고 있습니다. 지난달 31일(현지시간) 미 매체에 따르면 해당 시위는 휴일을 맞아 미국 140개 도시뿐 아니라 영국, 독일, 덴마크, 뉴질랜드 등 전 세계로 퍼졌는데요. 방화를 동반한 폭력 시위가 엿새째 이어졌고, 총격 사건까지 잇따르면서 현재까지 최소 5명이 숨진 것으로 확인됐습니다. 체포된 시위대는 2500여 명에 이르며, 전국 시위 현장에 투입된 군 병력은 5000명을 웃도는 것으로 알려졌습니다. 이에 미국 40개 도시는 야간 통행금지령을 발동했는데요. 뉴욕타임스는 이만큼 많은 지방 행정당국이 동시에 통금령을 내린 것은 1968년 마틴 루터 킹 목사 암살 사건 이후 처음이라고 보도했습니다. 지난달 29일 시위대가 백악관 앞으로 모여들자 도널드 트럼프 미국 대통령이 지하벙커로 불리는 긴급상황실(EOC)로 이동해 1시간가량 피신해 있었다고 CNN이 보도하기도 했습니다.
◇인하대 의대생 41명 온라인 단원평가서 집단 부정행위
인하대학교 의대 학생들이 온라인으로 진행 중인 1학기 수업에서 일부 과목 단원평가를 치르며 집단 부정행위를 저지른 것으로 드러났습니다. 1일 인하대에 따르면 지난 3월 12일과 22일, 4월 18일 온라인으로 진행된 의학과 2개 과목 단원평가에서 2학년 41명이 부정행위를 저질렀다고 밝혔는데요. 또한 4월 11일 온라인으로 치른 1과목(기초의학총론) 중간고사에서도 1학년생 50명이 부정 행위를 저지른 것으로 드러났습니다. 해당 학생들은 2~9명씩 무리를 지어 한 장소에서 함께 문제를 풀거나 전화 또는 SNS를 이용해 답을 공유했다고 합니다. 이에 가담하지 않은 학생들이 학교 측에 문제를 제기했습니다. 이에 1학기 기말고사는 대면고사로 변경됐습니다.
◇'서울역 묻지마 폭행'에 광대뼈 골절…현장 CCTV 없어 수사 '난항'
지난달 26일 오후 1시 50분께 서울역 아이스크림 전문점 앞에서 한 남성이 여성 A 씨를 폭행했습니다. A 씨는 "의도적으로 다가와 어깨를 심하게 부딪친 다음에 욕을 했다. 뭐라고요? 목소리를 높였더니 기다렸다는 듯이 주먹으로 광대뼈를 가격했다"고 전했는데요. 당시 폭행 장면을 사람들이 목격했으나, 남성은 서울역 15번 출구 모범택시 정류소로 빠져나간 것으로 알려졌습니다. 이 폭행으로 A 씨는 눈가가 찢어지고 광대뼈가 골절되는 부상을 입었는데요. 가해자의 얼굴과 용모를 특정할 수 있는 CCTV는 확보됐으나 사건현장 CCTV가 미확보돼 수사에 난항을 겪고 있습니다. 이 사건이 '서울역 묻지마 폭행' 사건으로 언론에 보도된 이후 네티즌들의 공분을 사 온라인을 통해 공유되고 있습니다.
▲부산 광안리 해수욕장에 이른 더위를 피해 사람들이 몰려 있다. (연합뉴스)
◇해수욕장에서도 '마스크 착용'…바다 '피서' 대비 방역 지침
6~7월 해수욕장에 방문한다면, 물놀이 할 때를 제외하고는 반드시 마스크를 착용해야 합니다. 정부가 해수욕장 개장을 대비해 감염병 예방과 확산 방지를 위한 지침을 배포했다고 1일 밝혔는데요. 학교, 종교단체, 동호회 등 단체방문을 자제하고 가족 단위 이용이 권장되며, 백사장에서 햇빛 가림 시설의 경우 2m 거리를 두고 설치해야 합니다. 과도한 음식물 섭취는 자제해야 하며, 샤워시설 이용 시 한 칸 떨어지기, 관리사무소 등 다중이용시설 방문 시 발열검사와 손 소독, 방문기록 작성 등 수칙을 지켜야 합니다. 물놀이 구역에서는 침 뱉기 자제 등 캠페인이 진행될 예정입니다.
◇'현실판 기생충'…영화관 아래서 몰래 '살림'


1961년 미국의 기상학자 로렌츠(E.N.Lorentz)가 기상관측을 하다가 생각해 낸 나비효과(butterfly effect)라는 말이 있습니다. 중국 베이징에서 나비가 날개짓을 하면 몇 일 뒤 미국 뉴욕에서는 허리케인이 불어 닥칠 수 있다는 이론으로 이는 지구상 어디에선가 일어난 조그만 변화가 예측할 수 없는 변화무쌍한 날씨를 만들어낼 수도 있다는 것을 의미하는 말입니다. 이 말은 곧 작은 어떤 시도나 요인들이 움직여 질 때 예측하지 못한 어떤 큰 변화를 일으킬 수 있을지도 모른다는 가능성을 나타내는 말이기도 합니다. 이 말은 또한 작은 실수 하나가 엄청나게 불행한 결과를 가져올 수 있다는 말이기도 하고 반대로 작은 사랑과 섬김들이 상상할 수 없는 아름다운 결과를 가져올 수 있다는 말이기도 합니다. 가끔 이런 생각을 해보곤 합니다. 현 세대에서 가장 위대한 전도자라 불리우는 빌리 그레엄에게 누가 복음을 전해 주었을까? 적도의 성자라 일컫는 슈바이처 박사에게는 누가 그 어둠의 땅을 품을 수 있는 사랑을 심어주었을까? 인도 캘커타의 성녀였던 마더 데레사에게 누가 그 섬김의 사랑을 가르쳐주었을까?
분명 어느 누군가에 의해 작은 모습으로 전해 받았을텐데 이 작은 복음의 능력이 나비효과가 되어 세상을 감동시키는 영적인 영향력과 감동을 낳은 것입니다. 수년전 아프리카 수단의 톤즈 지역에서 복음과 의술로 황량한 그땅의 사람들을 사랑하고 섬기다가 암으로 숨졌던 고 이태석신부의 이야기를 담은 "울지마 톤즈"라는 다큐멘터리 영화를 본적이 있습니다. 이 영화의 서두에 이런 글이 소개되면서 영상이 시작됩니다. "인간이 인간에게 꽃이 될 수 있는사람"이라는 표현으로 시작합니다. 영화의 끝에서 사람들은 질문합니다. 한국에도 가난하고 병든 사람이 많은데 왜 아프리카까지 갔는가라는 질문에 그는 이렇게 대답했습니다. "나도 잘 모르겠다. 다만 내 삶에 영향을 준 아름다운 향기가 있었다. 가장 보잘 것 없는 이에게 한 것이 곧 나에게 한 것이라는 예수님 말씀, 모든 것을 다 포기하고 아프리카를 섬긴 슈바이처 박사, 그리고 10남매를 위해 모든 것을 다 바쳐 헌신하신 어머님의 고귀한 사랑 이것이 내 마음을 움직인 향기들이었다." 이것이 바로 사랑의 나비효과가 아닐까요? 인간이 인간에게 꽃이 될수 있는 나비의 날개짓이 어떤 파도를 만들어 낼지 기대가 됩니다. 지금 우리가 전하는 복음, 지금 우리가 밟으며 기도하는 이 땅, 지금 우리가 섬기며 나누며 사랑하려는 몸짓, 작은 신앙공동체이지만 예배에 목숨거는 하나님의 사람들의 손짓 - 이 모든 것이 작고 연약한 나비의 날개 짓같이 느껴집니다. 그러나 그 날개짓이 언젠가 우리가 꿈꾸는 영적부흥과 이 세대를 변화시키는 강력한 성령의 바람을 일으키는 날개짓이 될 것을 기대해 봅니다. 지금 여러분이 하고 있는 한마디의 기도와 사랑의 날개짓은 그런 바람을 일으키고 있는 가치있는 것임을 잊지 않기를 바랍니다.
<내가 바뀌면 세상이 바뀐다>


고려대학교 아시아태평양 인플루엔자연구소(APII)와 대한백신연구소(KVI)가 공동 주최하는 이번 심포지엄은 1918년 발생하여 2,000~5,000만 명을 사망에 이르게 한 스페인독감 사태 100주년을 맞아 한국 인플루엔자의 현주소를 확인하고, 조류인플루엔자의 위해도 평가, 효과적인 인플루엔자백신 개발, 대유행 대응 방안 등에 대한 정보를 공유, 토론하기 위해 마련됐다.
이번 심포지엄은 고대 구로병원 감염내과 정희진 교수, 서울대 수의학과 김재홍 교수, 서울대병원 소아청소년과 이환종 교수, 고대 구로병원 감염내과 김우주 교수가 각 세션별 토론의 좌장을 맡았다.


자연에 대한 두려움과 경외심은 인류로 하여금 초자연적인 힘을 가진 존재를 믿게 하였고 그로 인해 원시적인 신앙체계가 생겨나게 되었다. 과학적인 종교적 체계를 갖추지 못한 채 전승되고 있는 이러한 신앙체계를 민간신앙이라고 한다. 민간신앙에 대해 아직도 학문적인 합의사항이 없지만 일반적으로 교조․교리․의례․교단과 같은 체계적인 종교형식을 갖춘 것을 통상 종교라고 부르는 점을 감안할 때, 민간신앙은 교조가 없는 자연발생적 종교현상이며, 교리도 애매하고 교단조직도 미미하거나 전혀 없으며, 조직적인 전도활동도 없는 신앙 현상들을 우리는 민간신앙이라고 부른다.
민간신앙은 주로 생활공동체를 바탕으로 삶에 필요한 하나의 원천으로서 창출되었기에 생활과 밀접한 관련이 있으며, 구체적인 생사화복(生死禍福)에 집착한다. 유구한 역사 속에서 민중에 의해 형성되는 것이기 때문에 민족적 특성이 강하고 쉽게 변하지 않는 특성을 가지고 있다. 이러한 민간신앙 중에는 국가적인 종교로 발전하는 경우가 있는데 힌두교나 일본의 신도가 대표적이다.
민간신앙의 대상물은 매우 다양하지만 크게 자연물 신앙과 영웅 신앙으로 나뉜다. 전자는 나무, 바위 등 일상적인 것과 구별되고 쉽게 소멸하지 않는 영원성을 지니는 것들을 대상으로 삼으며, 후자는 옛날의 임금이나 성현, 장군 등을 그 대상으로 하고 있다. 자연물 신앙의 대표적인 예는 수신인 마조신앙이고, 영웅 신앙의 예는 관공신앙이 있다. 이 외의 다른 종류의 민간신앙은 밑에 다시 다루기로 한다.
중국인들은 종교적 편견없는 합리적인 민족이었으나 영혼이나 신은 어디에나 있으며, 평소에는 눈에 보이지 않는다고 해도 실재하는 것이라 생각 해왔다.
중국의 민간신앙은 유불도가 적절히 융합된 형태의 절충적 형태였다. 초자연세계의 존재들인 민간신앙은 다신교적이다. 민간신앙을 믿는 사람들이 상상하는 영혼의 세계는 인간계의 사회구성을 반영하고 있다. 신, 귀, 조상은 초자연적인 존재의 기본 유형이다.신의 유형은 관료적인 신들과 현자적인 신 등 인식할수 있는 것과 없는 모든 것에 신이 있었다. 이 신들은 인간의 혼백으로 전능하지는 않았다. 유학자인 주희까지도 인간의 혼백에 대해 논할 정도로 중국사회에 민간신앙에 대한 믿음은 깊었다.
그들은 사후세계를 대비하여 많은 신들에게도 로비를 했다. 장례의식을 행하면 무서운 벌을 피할 수 있다고 믿었다. 늘 실용적인 중국인은 영혼세계에서도 그와 같이 빠져나갈 방법을 찾았던 것 이다. 그렇기 때문에 그들은 제사를 지내줄 아들이 필요했다. 아들에겐 그 부모의 혼을 돌보는 것이 절대적인 의무였다. 제사를 지내지 않으면 부모는 귀가 되는 비극을 맞이할 것이다. 제사를 받지 못하던가 비정상적인 죽음을 당하면 귀가 되었다. 그래서 사람들은 어떻게든 제사를 받을 수 있게 하도록 했다.
민간신앙은 한족이 화북 평원에서 밖으로 뻗어나가면서 만난 무수한 지역 종교의 신과 의식도 흡수했다. 그 이후 수세기 동안 도교와 불교로부터 신학이론과 신들을 받아들이면서 민간신앙의 내용은 더욱 풍부해졌다.
그러나 대략 2세기부터 10세기까지 중국의 민간신앙은 유교와 마찬가지로 불교와 도교의 그늘에 가려 있었다. 이 두 종교는 주기적으로 왕조의 보호를 받으며 서민 사이에서 많은 신자를 끌어들였다. 특히 불교의 영향은 광범위하게 미쳐서 당 왕조 대부분의 시기 중국은 바로 불교국이었고, 사원은 경제적으로나 정치적으로 강력한 힘을 과시하며 중국인의 종교 감정에 심대한 영향을 주었다.
9세기부터 12세기까지 도교와 불교는 모두 쇠퇴기에 들어갔다. 그후 몽고지배 시기에 원조(元朝)의 황제가 도교의 도사에게 조언을 구하기도 했지만, 종교로서 도교는 서민들을 떠나고 있었다. 불교 역시 활력을 크게 잃었다. 불교의 교파 중에서 철학적인 사색보다도 종교적 수행을 강조하는 두 종파 -선(禪)과 정토(淨土)- 만이 생명력을 유지하고 있었지만 명·청 시대에 와서는 이들마저도 교리 상으로 타락하고 제도적으로 쇠약해졌다. 도교와 불교가 쇠퇴함에 따라 유교와 토착신앙이 힘있게 재기했다.
중국 민간신앙의 종류
(1) 시조신격
옛날부터 중국 대륙은 염황의 땅으로 불려 왔고, 중국민족은 염황의 자손으로 말하여져 왔다. 이 염황이라는 것은 염제와 황제를 가리키는 것으로, 그들은 중국민족의 시조이고, 황하문명과 장강유역의 문명을 열은 시조이다. 중국민족의 시조인 신농(염제)와 황제는 전설상의 인물이다. 그들은 전설 속 중국 원시시대 말기의 위대한 부족장이었다.
(2) 사랑신과 혼인신
달의 신, 월신은 중국 민간에서 가장 인기가 있는 민속신 중 하나이다. 월신은 태양성주, 월고, 월궁낭낭, 월랑, 월광보살 등의 이름으로 불린다. 중국에서 월신을 숭배해 온 역사는 오래이다. 세계 각국에서 월신 숭배는 보편적으로 나타난다. 이것은 원시신앙 중의 천체숭배와 관련이 있다. 옛 사람들은 달의 형상이 찼다 기울고 하는 것에 대해 대단한 신비감을 느끼고 있었다. 특히 중국 고대의 정인들은 열렬한 연애에 빠져들었을 때 달빛 아래에서 서로의 사랑을 약속하는 맹서를 하며 달의 신에게 기도하고 경배하는 풍속을 가지고 있다. 서로를 읽거나 흩어져 사는 정인들도 월신에게 경배하며 다시 서로 합쳐지기를 기원한다.
또 다른 중국의 혼인신으로는 월하노인이 있다. 중매장이 월하노인은 간략하게 '월노'라고 불리는데, 고대의 혼인신이다. 월하노인은 민간에 광범한 영향을 끼쳐서 지금까지 이 말은 중매인의 대명사로 쓰여 내려오고 있다.
(3) 집 안의 수호신
문신(門神)은 중국의 민간에서 가장 폭 넓게 나타나는 신 중의 하나이다. 역사도 오래이고, 영향권도 넓고, 종류도 다양하다. 어떤 신성보다 두드러진 지위를 갖고 있는 것이다. 문신의 출발점이 어디인가 말하고자 한다면 불가불 상고시대 사람들이 문을 향해 제사하고 문에 복숭아나무 가지를 걸어놓았던 풍속으로부터 시작된다고 말할 수 있을 것이다.
뿐만 아니라 해양을 이웃에 둔 모든 나라들은 예외 없이 해신을 숭배한다. 중국도 스스로의 해신을 갖고 있다. 그녀의 이름은 천후낭낭이다. 천후는 마조라고도 한다. 많은 중국인들이 마조신앙을 믿고 있는데 그녀를 모신 묘당은 천후궁, 또는 마조묘로 중국의 연해 각 지역과 동남아 지역까지 분포한다. 대만 한 지역에서만 500여 군데나 발견된다. 그 영향력의 막대함을 알 수 있을 것이다.
(4) 재신
재신은 재물의 신이자, 곧 부(富)의 신을 가리키는 말이다. 중국의 민간에서는 재신보다 널리 보편적으로 받들어지는 신상이 없을 정도다. 중국의 어느 지역을 가도 재신을 모신 사당을 쉽게 볼 수 있으며, 재신을 모신 사당 앞에는 언제나 크고 작은 향들이 가득 피어 있다. 더군다나 도시 농촌 할 것 없이 어지간한 가정에서는 재신의 신상이나 그림 혹은 재부(財富)를 구하는 글자가 쓰인 족자 하나쯤은 누구나 쉽게 접할 수 있다. 그것은 이미 종교의 테두리가 아닌 중국의 전통과 풍속으로 자리잡혀 있는 모습이다.
(5) 창업신과 행업신
노반魯班은중국에서 명성이 가장 높고 영향력이 가장 큰 행업신이다. 나무, 기와, 석재 등을 이용한 토목건축 행위는 그를 조사신으로 받든다. 노반은 역사상의 인물이다. 춘추 말기 노나라의 저명한 장인이며, 60~70세를 살았다. 공손반이라고도 하는데 노나라 사람이므로 노반으로 불린다. 노반은 당시에 있어서 가장 뛰어난 장인이었다. 뛰어난 기술을 가지고 있었으므로 '천하의 교장'이라는 명예를 얻었다.
중국 민간신앙 특징 및 인식
일반적으로 민간신앙의 특징은 정형성과 주기적인 반복성에 있다. 일정한 형식적 행위를 일정한 주기에 따라 반복 수행함으로써 그 형식에 담겨진 성스러움을 포함한 여러 가지 상징적 의미를 재생할 수 있으며, 나아가 공동체의 결속을 강화하는 기능을 한다. 또한 공동체가 가지고 있는 문제 해결의 통로 역할이 되기도 한다. 그렇기 때문에 의례의 참여자와 관찰자의 태도는 다를 수밖에 없다. 의례에 참여하는 많은 사람들이 그것을 미신으로 보기보다는 풍속이나 전통으로 생각하는 경향이 있기 때문이다.
중국의 민간신앙에서 살펴볼 수 있는 또 다른 특징은 바로 다신 숭배로써 도교, 불교 등의 종교신, 천신, 사직신, 자연신, 조상신, 민간신 등을 포함한다. 민간신앙의 요소에는 조상숭배와 인간의 운명에 영향을 미칠 수 있는 많은 신과 영혼에 대한 믿음과 숭배가 포함되어 있다. 형식으로 보면 토템, 전조, 점복, 제혼, 명상, 풍수, 택길, 소지, 분향, 공봉, 금기, 구살, 송경, 부주 등이 있다. 이러한 각종의 형식을 통해 개인적 혹은 사회적으로 초자연적 세계를 경험하고 이해할 수 있다. 중국 민간신앙은 세계 곳곳에 나타나고 있는 민간신앙의 특징을 두루 갖추고 있으며, 더욱 복잡하고 포괄적인 요소를 지니고 있다.
또한 중국의 민간신앙은 일종의 매우 복잡한 사회문화현상을 이해할 수 있는 열쇠를 제공하기도 하며, 자발적인 기복신앙에서부터 일정한 의식을 통하여 초자연적인 힘이 존재한다는 믿음을 공유하게 하는 사회적 장치이기도 하다.
중국에서 역사적인 기록이 분명하다고 보여지는 주나라(周代)에 이미 현대까지 이어지는 민간신앙의 기본요소가 나타나고 있다. 그 요소에는 중국인의 삶과 끊임없이 관련을 맺고 있는 조상숭배와 수많은 신령체계가 있다. 또한 이들 신과 영혼에게 영향을 미치는 수단으로 점이나 조상신에게 드리는 일상적인 종교의례를 비롯하여, 시기에 따라 농사의례와 관련된 연중행사 및 집안의 경사와 흉사 때의 의례가 포함되어 있다. 주나라 때 나타나는 농민들의 제례의식은 들에서 하는 농사의 리듬과 밀접하게 결합되어 있다. 농업의 숭배와 조상에 대한 제사는 모두 개인이 개별적으로 지내는 것이 아니라, 구성집단을 위해서 그 집단의 수장이 공식적으로 거행하는 제사이고 기도였다.
중국의 민간신앙이 오래도록 이어지고 광범위하게 사회에 영향을 끼치고 있는 것을 보면, 인간의 기본적인 종교적 욕구를 충족시킬 능력이 민간신앙에 충분히 있었음을 알 수 있다. 어느 곳의 종교와 마찬가지로 중국의 민간신앙에 충분히 있었음을 알 수 있다. 어느 곳의 종교와 마찬가지로 중국의 민간신앙도 개인적, 사회적, 세속적으로 중요한 기능을 한다. 따라서 민간신앙의 역사적 특징으로 끊임없이 이어져 온 것은 지속적인 사회적 기능과 더불어 개인의 영혼관과 기복적 신앙을 중심으로 한 믿음체계의 전통이라 할 수 있다. 이러한 절충적인 바탕 아래에서 민간신앙의 지속과 발전이 가능했던 것이다. 물론 전통종교와의 직간접적인 영향이 민간신앙의 역사적인 지속성에 끊임없는 자극과 촉매 역할을 한 것은 틀림없는 사실이다. 하지만 민간신앙의 내재적인 전통과 기본적인 요소가 있었기 때문에 오늘날까지 민간신앙이 끊임없이 이어질 수 있었다.
민간신앙에 대한 인식


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오는 27일 오후 3시 조계종 총무원장 지관 스님이 ‘부처님 오신날’을 맞아 방문하는 서울 성북동 성가정입양원에서다. 지관 스님은 이 자리에서 가톨릭 서울대교구장인 정진석 추기경과 만나 추기경 서임을 축하할 계획이다. 성가정입양원은 가톨릭에서 1989년 설립한 국내입양 전문기관이다.
이에 앞서 19일 오후 7시 서울 명동성당 꼬스트홀에선 평화방송이 불교 태고종 봉원사 영산재보존회를 초청해 ’최호영 신부와 함께 하는 교회음악콘서트’를 진행한다.
우리나라는 세계적으로 드문 다종교 사회여서 종교 간 화해가 이 땅의 평화를 위해 가장 중요한 덕목으로 꼽혀왔다. 따라서 지난 2월 불교, 원불교, 가톨릭, 성공회 등의 여성수도자 16명이 함께 어울려 각 종교의 성지 순례를 마쳤을 때, 큰 환호를 받았다.
■ 이웃종교 간 만남=오는 24일부터 5월4일까지 경기도 의왕시 나사로마을에서 아시아-오세아니아의 수녀들의 잔치로 열릴 아몰 회의에서도 종교적 다양성을 이해하려는 계획이 돋보인다. 20여개국에서 온 외국인 수녀 68명 등 100여명이 참여하는 이번 모임에서 가장 관심을 끄는 것은 현장 체험이다. 10개조로 나뉘어 2박3일 동안 하게 될 현장 체험 코스는 이웃 종교 및 전통 문화와 생태·통일 운동의 현장들과 수도처 등이 포함돼 있다.
특히 참가자들은 불교 사찰인 충남 계룡산 갑사, 동학사와 전북 부안 내소사, 원불교 영광·익산 성지, 무속신앙인 인천시 강화도 금화당 등을 직접 찾아 한국의 종교·전통을 체험하게 된다. 또 원불교의 여성 교무들 3명이 옵서버로 참석해 아몰 회의를 돕는다. 이번 행사를 주관하는 ‘여자수도회 장상연합회’ 상임위원인 김 그라시아 수녀는 “우리 민족은 종교적 심성이 풍부하고, 한국은 종교 박물관이라고 해도 좋을 만큼 종교들이 많기에 서로 다른 종교들이 대화하면 세계 평화와 남북한 화해에도 크게 기여할 것”이라며 “현장 체험을 통해 이웃 종교 여성수도자들을 만나 대화 하고, 우리가 알아듣지 못하는 영적 통찰을 배울 것”이라고 밝혔다.
가톨릭 수녀들은 사찰 체험… 7대 종교 평화캠프 등 만남 활발개신교 보수파 ‘역주행’ 겉치레 넘은 화해 더 절실
종교 간 대화의 새 장을 연 한국종교인평화회의(KCRP)가 출범한 지도 올해로 20년이 됐다. 1960년대 종교 간 대화의 물꼬를 텄던 강원용 목사를 비롯해 김수환 추기경, 원불교도인 김성곤 아시아종교인평화회의 사무총장 등의 주도로 만들어진 한국종교인평화회의는 매년 7대 종교가 참여하는 종교예술제와 종교청년평화캠프를 열었다. 1998년부터 매년 여름철 60여명이 참석한 종교청년평화캠프는 4박5일 가량의 일정동안 각 종교의 성지를 돌면서 ‘다름이 아름답다’란 주제로 다른 종교 이해에 나섰다. ‘타종교’라는 배타적인 용어 대신 ‘이웃 종교’란 말이 등장한 것도 이 캠프에서였다.
종교인평화회의는 21~22일 서울 충무로 세종호텔 세종홀과 남산 국제유스호스텔에서 7대 종단들의 수장 등 100여명이 참석한 가운데 ‘21세기 새 문명질서와 한국 종교’란 이름으로 종단교역자캠프를 연다.


다같이 함께 해도 힘이 드는 상황에서 임원들이 다 빠져나가고 나니 절망감과 좌절감이 밀려왔다. 인원이 너무 적지만 필자는 다시 한번 마음을 굳게 다지고 차분하게 시민운동을 전개해 나가기로 했다. 그러나 서너명 밖에 안 되는 ‘미주 한인의 목소리’가 과연 성공적으로 정치인들을 설득 시켜나갈 수 있을지 고민이었다. 정치인들에게 가장 중요한 것은 무엇인지, 어떻게 하면 정치인들이 적극적으로 나서서 우리 한인들의 이슈인 동해 병기 법안을 통과시켜 줄지를 곰곰히 생각했다.
수없이 스스로 질문을 던지고 또 던지다 결국 얻어낸 결론은 바로 이것이었다. 동해 병기를 성공시키려면 먼저 한인들이 힘을 합해야 한다는 것이다. 적어도 주류사회에서 바라볼 때 한인들이 하나로 결집된 모습을 보여줘야만 한인들의 요구를 들어줄 것이라는 확신이 들었다. 또한 정치인들은 정치 자금이 필요하기 때문에 기부(寄附)를 해줘야 한다는 생각이 머리를 스쳤다. 결국 정치인들을 움직이는 것은 유권자의 힘과 기부금이 아닌가.
8년간 미군 공군 장교로 활동한 필자는 그동안 한인사회에 대한 관심도 전혀 없었고 잘 이해하지도 못했다. 무엇보다 한인사회를 하나로 결집시키기 위해서는 한인사회에 대한 정확한 이해와 분석이 필요하다고 느꼈다. 필자는 워싱턴 지역에 있는 80 여개의 한인 단체들을 하나하나 분석해 나가기 시작했다. 대부분의 한인 단체들은 이름만 있고 활동이 거의 없는 상황이었다. 몇몇 단체를 제외하고는 한인들을 위한 봉사 차원이 아닌, 다른 사적인 목적이 있는듯 보이기도 했다.
우선 필자는 워싱턴 지역에서 그래도 가장 오랜 역사를 가진 워싱턴 한인연합회의 린다 한 회장을 만나 도움을 청했다. 한인들의 축제인 ‘코러스 페스티벌’이라는 행사를 일 년에 한 번 개최하는 것을 제외하고는 특이할 만한 활동 사항이 없는 듯 보였지만 연합회로서 한인 단체를 하나로 묶는다는 의미를 지닌 단체이니 적합한 선택으로 판단됐다.
필자는 한회장에게 동해 병기 캠페인을 전개하려면 우선 모든 한인 단체들을 하나로 결집시켜야 하니 단체장 회의를 소집해 한자리에 모아달라고 부탁했다. 한 회장은 도와주겠다는 약속을 하고 단체장 회의 일시를 확정지은 후 지역내 단체장들에게 이메일을 보냈다. 워싱턴 한인연합회 이름으로 동해 병기 캠페인에 관한 회의를 한다며 80 여개 단체의 단체장을 연합회 사무실로 초청한 것이다.
그러나 워싱턴 한인연합회가 한인들에게 실질적인 영향력을 발휘하지 못할 경우, 많은 단체장이 참석하지 않을 수도 있다는 우려에서 모든 한인단체의 명단과 연락처를 확보했다. 단체장 회의가 있기 2주 전부터 필자는 모든 단체장에게 일일이 전화를 돌렸다. 회의에 참석한다는 단체장에게는 회의에서 자세한 내용을 설명할테니 꼭 와달라는 부탁을 했고, 참석 못한다는 단체장들에게는 처음부터 동해 병기 캠페인에 대해 상세히 설명하고 버지니아주와 메릴랜드주 교과서에 동해 병기를 할 수 있도록 시민운동에 동참해 줄 것을 호소했다. 일단 전화 통화를 한 단체장 28명은 전원이 동해 캠페인에 동참할 것을 약속했다. 즉 단체장 회의를 열기도 전에 이미 캠페인에 참여할 28개의 단체를 확보한 셈이다. 아마도 동해 병기 캠페인에 동참할 수 없다는 말을 하면 매국노(賣國奴)로 오해 받을 수도 있다는 생각을 한 게 아닐까 싶다.
2주 후 워싱턴 한인연합회 사무실에서 단체장 회의가 열렸다. 약 25 명의 단체장들이 참석한 회의에서 필자는 동해 병기 캠페인에 대한 사업 계획서를 상세히 발표했다. 그리고 그 자리에서 21개의 다른 한인 단체의 동참도 이끌어 냈다. 워싱턴 지역 총 49개 한인 단체가 동해 병기 캠페인에 동참하도록 만든 것이다.
필자는 이날 이후 워싱턴 지역 49 개 비영리 한인 단체의 이름으로 공립학교 교과서에 동해 병기를 요구하는 요약본과 파워포인트 타당성 자료를 만들었다. 필자와 ‘미주 한인의 목소리’ 임원들은 이를 토대로 메릴랜드주와 버지니아주 교육위원회에 동해 병기 타당성 자료와 요약본(要約本)을 보내며 연락을 취하기 시작했다. 그리고 교육위원회 전체 회의에서 동해 병기에 대한 한인들의 입장을 공식적으로 발표할 수 있도록 해달라고 요구했다. 2개의 주 교육위원회에서 선뜻 허락을 해주어 회의 일시를 확정짓기에 이르렀다 (첨부: 38-1 ~ 38-5, 122 페이지).
2013년 4월 23일, 필자는 먼저 메릴랜드주 교육위원회 전체 회의에 참석해 49 개 한인 단체를 대표해 공립학교 교과서에 동해를 병기해야 한다고 주장하고 수정을 요구했다. 발표가 끝난 후 한 명의 교육위원이 필자에게 다가와 “동해와 일본해에 대한 역사적 배경을 설명해 줘서 고맙다. 명색이 메릴랜드 주 교육위원이면서도 그동안 동남아 역사에 대해서는 너무 무지 했었음을 오늘 뼈저리게 깨달았다. 한인들의 동해 병기 주장은 100% 정당한 것 같다”고 말했다. 그러면서 연락을 다시 취하겠으니 명함을 달라고 했다.
며칠 후 그 교육위원이 필자에게 연락을 해왔다. 그는 메릴랜드주는 버지니아주와 달리 카운티 교육청 별로 새로운 교과서를 채택한다고 설명했다. 메릴랜드주에는 24개 카운티와 시(볼티모어)가 있는데 각각의 교과서 채택 과정을 통해 새로운 교과서를 선정한다고 했다. 물론 채택 과정은 대부분 비슷하지만 자체적으로 교육자들을 선정해 교과서 채택 위원회를 구성한다고 일러줬다. 메릴랜드주 교육위원회는 광범위한 학습 기준과 교과서 채택 가이드라인만 제시한다는 것이었다. 그러니 메릴랜드주 교육부의 사회학 책임자를 연결해 한인사회를 돕겠다는 했다. 이는 필자가 전혀 몰랐던 사실이었다. 이렇게 동해에 대한 강한 의지를 갖고 실제로 부닥쳐보니 몰랐던 사실을 알게 되고 서서히 길이 열리는 것 같았다.
며칠이 지난 후 메릴랜드주 교육부 사회학 책임자인 말시 토마에게서 연락이 왔다. 한인들이 주장하는 동해 병기에 대한 자료를 검토해 보니 100% 한인들의 주장과 요구에 동의한다며 본인이 적극 지원해 주겠다는 약속을 했다.
이틀 후인 4월 25 일에는 버지니아주 교육위원회 회의에 필자와 은정기 상임위원장이 함께 참석했다. 이 자리에서도 버지니아주 공립학교 교과서에 동해 병기를 해야 한다는 주장하고 수정을 요구했다. 데이비드 포스터 교육위원장은 회의장에서 동해 병기에 대한 발표에 감사를 표하며 교육 위원들이 동해 이슈를 검토하고 공식 답변을 보내겠다고 말했다.
그로부터 몇 주 후 포스터 위원장이 공식 답변을 보내왔다. 버지니아주는 2017 년에 새로운 사회학 교과서를 채택할 예정인데 동해 병기에 대한 한인들의 의견을 충분히 참고하겠다고 했다. 그러면서 버지니아주가 지난 2007 년에 확정한 학습 기준에는 이미 동해 병기가 들어가 있었음에도 대부분의 출판사들이 교과서를 제작할 때 이를 업데이트 하지 않고 기존대로 일본해를 단독 표기한 것 같다며 2017년 새로운 교과서를 채택할 때에는 동해 병기 이슈를 특별히 강조하겠다는 매우 긍정적인 답변이었다 (첨부: 37-1 ~ 37-2, 73-1 페이지).
필자와 VoKA 임원들은 교육위원장의 공식 답변에 깜짝 놀랐다. 버지니아주 학습 기준에 이미 동해 병기가 돼 있었는데도 지난 2010 년 교과서 채택 과정에서 채택 위원 중 어느 누구도 동해 병기 항목을 살피지 않고 교과서를 채택했다는 소리였기 때문이다. 결국 교과서를 납품하는 출판사들에 어느 정도 문제가 있었지만 교과서를 승인한 버지니아주 교육위원회가 학습 기준을 제대로 확인하지 않고 교과서를 채택했음을 알 수 있었다.
필자와 임원들은 즉시 버지니아주 교육부에 연락해 실질적인 버지니아 주 학습기준을 확보하고 면밀히 검토했다. 학습기준을 자세히 살펴보니 깨알같은 글씨로 수백장이 넘게 각 교육 부분에 대한 다양한 기준이 명시돼 있었다. 포스터 교육위원장이 공문에 언급했듯 동해 병기에 대한 부분도 확인할 수 있었지만 수백장이 넘는 학습 기준에는 단 두 군데에 ‘동해’와 ‘일본해’를 함께 표기해야 한다고 되어 있었다. 하긴 교과서 채택 과정을 생각해 보니 출판사들이 제출한 교과서 내용을 수백장이 넘는 학습 기준과 일일이 비교하며 확인하는 것은 거의 불가능한 일처럼 보였다.


과학은 생명의 근원, 생명의 탄생에 대한 것을 밝히지 못했으며 우주의 근원과 탄생 등을 밝히지 못했다. 매우 핵심적인 원인을 찾지 못하고 있는 것인데 그렇다고 해서 과학을 무시할 수는 없다. 과학에서 지금까지 발견하고 증명한 것들로 인하여 알게 된 것들이 많아졌고 화학의 발전으로 우리는 제품을 변형하여 유용하게 사용하기도 하고 유전공학은 유전자 변형이 가능하다는 보여주고 증명했다. 과학을 통해 지구로 나가 우주를 탐사하기도하고 사람이 우주로 나가보기도 한다.
과학의 발전은 어떠한 발견을 통해서 나온다. 누군가 다른 사람이 찾지 못한 단서나 증거를 찾고 그것이 기존에 인류가 몰랐던 사실이라면 그것을 통해 과학이 발전하고 세상에 큰 변화를 줄 수도 있다.
하지만 발견을 하지 못하면 과학은 발전을 하지 못한다.
예를 들어 전세계에 물리학 과학자가 1만명이던 1000만명이던 70억 인구 전체가 물리학에 뛰어들던 누군가 한 명이 어떠한 발견을 해야 한다는 것이다. 발견을 하지 못하면 아무리 많은 사람들이 노력한다고 하더라도 발전할 수 없다는 것이다.
발견을 하기 위해서는 어떠한 관측 능력이 있어야 되는데 인간이 관측할 수 있는 생물학적 한계치가 있으며 인간이 만든 관측도구 역시 이세상을 들여다보는데 한계가 있어 과학이 정체되고 있다고 생각한다.
언제 이 세상의 진리가 밝혀질지 또 영원히 밝혀지지 않을지도 모른다. 우리가 무언가를 발견하지 않는 이상.
과학자들은 어떠한 발견을 해내기 전까지 발생하는 현상에 대해 증거 없이 추론하고 가설을 만들어 그것을 설명하려고 노력한다.
내가 지금 이야기하고 싶은 것은 가설이다. 입증할 수도 없고 입증할 엄두도 낼 수가 없다. 다만 어떠한 현상을 자꾸 목격하게 되는데 그것이 입증할 수는 없지만 분명히 존재하고 느껴진다는 것이다. 그것을 설명할 수는 없지만 하나의 가설로 설명해보는 것이다.
그리고 이것은 운명에 대한 이야기이다.
나는 아주 어린 시절 문득 이런 생각을 한적이 있었다. “이것은 내가 아주 오래 전에 이것을 생각했던 것인데?” 나는 내 자신이 내가 오래 전에 생각했던 것에 내 자신이 와 있음을 느꼈다. 그냥 그런 느낌을 받았고 순간적으로 이런 생각을 했었다. “내가 그것을 생각했기 때문에 내가 지금 여기와 있는 것인가?” 라고
이런 경험을 가지고 있는 사람이 있고 없는 사람은 없을 것이다. 이것이 착각이던 우연이던 운명이던 별로 중요하지 않다.
나는 그때 이후로 꿈에 대해 관심을 갖기 시작했다. (여기서 말하는 꿈은 잠잘 때 꿈이 아닌 목표와 같은 것) 사람들은 꿈을 왜 꾸는 것인가에 대한 누구는 큰 꿈을 꾸고 누구는 작은 꿈을 꾼다. 그리고 내가 의문이 들었던 것은 능력이 되는데도 큰 꿈을 꾸지 않는 사람들도 있다는 것이다. 이 사람은 자기가 하려고 하면 분명히 큰 결과를 얻을 수 있는데도 마치 자기만의 길이 따로 있다는 듯이 관심을 갖지 않는 경우 등을 보기도 했다. 어찌됐던 그냥 나는 작은 관심이 있었을 뿐이다.
후에 나는 내 자신을 이해하기 위해 심리학을 시작한다. 나는 사람이 타고나는 욕구와 그 욕구를 통해 행동하는 원리, 심리 등을 조금씩 알기 시작했다. 사람이 왜 생각을 하고 내가 왜 어떠한 생각을 하게 되는지, 나의 의식이 떠오르는 것들을 잡아 원인을 찾는 일을 하기 시작했다.
그런 시기에 어떠한 사건을 통해서 내 자신이 초능력이 있다는 것을 깨달았다. 당시 텔레파시에 해당되는 것이었는데 멀리 있는 상대에 대한 것을 그냥 느끼고 내가 알고 있는 것이다. 나는 상대와 연락을 하고 있는 상황도 아니고 전혀 인과관계가 없는 상태에서 나는 그 사람이 변화된 상황을 알아차렸고 이것은 절대 우연이 아니고 우연으로 발생하는 것이 불가능한 상황이었다. 나는 인간이 이런 능력을 가질 수 있다는 것에 대한 100% 확신을 했다. 그리고 나는 이것에 대해 정말 가능한 일이지 상식적으로 말이 안 되는 일인데 어떻게 발생한 것인지에 대해 추적하기 시작한다.
그리고 그것은 육감이었다. 육감은 영어로 Sixth Sense로 여섯 번째 감각에 해당된다.
이 감각은 과학적으로 증명할 수가 없다. 하지만 체험한 사람이 많이 있기 때문에 알려진 감각으로 특히 여자들에게서 이 감각이 좋은 것으로 알려져 있다.
여자들의 촉, 먼가 자신의 남자가 바람을 피우면 그냥 아는 경우가 많다고 한다. 전화를 해보거나 문자와 같이 연락을 시도해보고 말투나 반응을 보면서 추측을 하고 의심을 하는 것이 아니라 그냥 아는 것, 100% 확신하며 그것이 실제로 일어난 일. 이런 것을 느끼는 것을 육감이라고 한다.
나는 이러한 육감을 체험했던 것이었다.


오리온그룹은 2010년 서울 청담동의 한 피부과의원 원장에게 세무조사를 무마해달라는 청탁을 하면서 2억원의 로비 자금을 지급했다. 이 병원의 김 아무개 원장은 세무조사와 관련해 도와달라는 부탁을 받고, 조경민 전 오리온그룹 전략담당 사장에게 “국세청장과 친분 관계가 있고 세무조사를 담당하는 실무자들을 움직이면 잘 해결할 수 있다”며 돈을 받아 챙겼다. 김 원장은 이외에도 검찰 수사를 받고 있던 수도권의 한 골프장 대표 부부로부터도 1억5000만원을 받은 혐의 등으로 2012년 8월 구속됐고, 이듬해 7월 대법원으로부터 유죄 확정 판결을 받았다.
그렇다면 오리온그룹은 왜 김 원장에게 거액을 주면서 청탁을 했을까. 조 전 사장 측은 ‘스포츠토토 비자금’ 사건 수사와 재판 과정에서 김 원장에게 로비 자금을 지급한 것은 이화경 오리온그룹 부회장의 지시에 따른 것이라고 주장했다. 그 전에는 일면식도 없었다는 것이다. 이에 반해 이 부회장과 김 원장은 이전부터 알고 지낸 사이였다고 한다. 조 전 사장은 이 부회장이 ‘김 원장이 정권 실세의 피부 관리를 한다는 말을 했다’ ‘오리온그룹에 문제가 있을 경우 도와주겠다고 한다’ 등의 이야기를 했다고 밝혔다. 조 전 사장이 2008년 김 원장을 처음 만난 계기도 이 부회장의 지시로 돈 심부름을 하면서였다고 주장했다. 또 이 부회장 지시로 오리온 명의로 된 경기도 안성시의 한 골프장 회원권을 김 원장이 사용하게끔 처리해준 적도 있다고 했다.
2012년 6월12일 회사 돈을 빼돌려 비자금을 조성한 혐의로 구속된 조경민 전 오리온그룹 전략담당 사장이 서울증앙지검을 나서고 있다. ⓒ 뉴스1
하지만 서울고등법원은 조 전 사장이 김 원장에게 준 2억원과 관련해 ‘회사를 위한 용도로 사용되었음을 인정할 증거가 없다’는 판결을 내렸다. 이에 대해 조 전 사장 측은 “김 원장이 오리온·미디어플렉스·메가마크에 대한 세무조사를 잘 해결하겠다는 것이었지 조 전 사장 개인의 이익을 위해 어떻게 해주겠다는 것이 아니었다”고 반박했다. 당시 조 전 사장이 세무조사를 받던 시기도 아니었고, 오리온그룹 계열사에 대한 세무조사와 관련해 김 원장에게 부탁을 한 것이라는 설명이다.
“정치권 로비도 오너들 지시였다”
이명박 정권이 출범한 직후 오리온그룹이 대통령 당선 축하금으로 윤 아무개 부회장에게 3억원을 전달했다는 주장도 제기됐다. 조 전 사장 측은 2008년 4월 윤 부회장이 정권이 바뀌었으니 인사를 해두는 것이 좋겠다는 취지의 말을 해 돈을 지급했다고 밝혔다. 이 또한 담철곤 회장과 이화경 부회장의 지시에 따른 것이었다고 한다. 조 전 사장은 로비 자금으로 2억3340만원을 지급했고, 나머지 부족한 돈은 김 아무개 스포츠토토 부장이 관리하던 이 부회장의 계좌에서 7000만원 정도를 채워 3억원을 지급하게 된 것이라고 주장했다.
그룹 차원의 로비 자금을 담 회장이나 이 부회장의 지시 없이 수억 원씩 지급할 수는 없다는 게 조 전 사장 측 설명이다. 특히 로비 자금을 마련하면서 이 부회장의 개인 계좌에서 돈이 인출되기도 했다고 조 전 사장 측은 주장한다. 서울고등법원은 이 역시 ‘로비 자금이 회사를 위한 용도로 사용되었음을 인정할 자료가 없으므로 개인적인 용도로 사용한 것으로 보인다’는 판결을 내렸다. 이에 대해 조 전 사장 측은 로비 자금은 새 정부가 들어선 후 정치권에 인사 명목으로 지급된 것인데, 조 전 사장이 정치권에 인사를 하려 했다는 것 자체가 어불성설이라고 반박했다.
국내 재벌가 최초로 사위가 경영권을 승계한 그룹이 있다. 동양그룹과 오리온그룹이다. 고 이양구 동양그룹 창업주와 이관희 여사(현 서남재단 이사장) 사이에는 딸만 둘이 있다. 두 딸 중 장녀 이혜경 동양그룹 부회장은 현재현재현 회장과, 차녀 이화경 오리온그룹 부회장은 담철곤 회장과 결혼했다. 그러나 단순한 혼맥도와 다르게 기업 경영은 간단치 않았다. 한 가계도를 이루는 동양그룹과 오리온그룹은 종종 수사선상에 올랐다. ‘윤리 경영’과 ‘사회적 신용’을 덕목으로 갖춰야 할 기업에 무슨 문제가 있었던 것일까.
지난해 4월 담철곤 오리온그룹 회장에 대해 징역 3년에 집행유예 5년의 판결이 내려졌다. 담 회장은 총 300억원대의 회사 자금을 빼돌리고 비자금을 조성한 혐의로 2011년 6월 구속 기소됐다. 담 회장은 계열사 법인 자금으로 프란츠 클라인의 그림 <Painting 11>(시가 55억원) 등 총 140억원에 이르는 고가의 미술품을 매입해 자택에 설치했다. 포르쉐 카이엔, 람보르기니 가야르도 등 고가의 외제차를 위장 계열사 자금으로 굴리며 사적으로 사용하기도 했다.
담 회장이 사실상 100%의 지분을 갖고 있는 것으로 드러난 위장 계열사 아이팩이 비자금의 중심에 있었다. 담 회장은 아이팩의 서울영업소를 가족 공간으로 사용했고 체력단련실, 외제차 보관소 등으로 활용했다. 가정부 등 자택을 관리하는 사람들을 아이팩 직원인 것처럼 꾸며 10년간 20억원에 달하는 급여를 지급했다. 지난 4월에는 아이팩이 담 회장에게 고액의 배당을 실시한 것으로 드러나 “자회사가 회장의 금고로 전락했다”는 비난을 받기도 했다.
동양그룹은 이보다 더 큰 시련을 겪고 있다. 지난해 일어난 ‘동양 사태’는 그룹 전체를 휘청거리게 만들었다. 2005년 이후 동양그룹의 캐시카우였던 동양시멘트의 수익이 저하되기 시작했다. 구조적 공급 과잉과 건설 경기 둔화 등이 이유였다. 동양그룹이 계열사를 24개로 확장하며 금융 계열사를 통해 회사채를 발행하기 시작하자 부채는 점점 더 늘어났다. 계열사 부실 채권 판매가 금지되면서 돌려 막기가 어려워졌고, 동양시멘트 등 5개 계열사가 발행한 기업어음(CP)의 만기가 시한폭탄처럼 다가왔다.
결국 재계 순위 38위였던 동양그룹은 지난해 10월 침몰 위기에 빠졌다. 회사채·기업어음 등 만기가 돌아온 채권이 2조2000억원에 달했다. 한 식구인 오리온그룹에 손을 내밀었지만 반응은 냉담했다. 오리온그룹은 보도자료를 통해 ‘오리온그룹과 대주주들은 동양그룹에 대한 지원 의사가 없으며 추후에도 지원 계획이 없다’며 동양그룹에 등을 돌렸다. 회사채 발행에 실패해 자금난이 가중되고 동양매직의 매각도 불발됐다. 마침내 동양레저, 동양인터내셔널, (주)동양과 동양네트웍스, 동양시멘트가 법정관리 신청을 했다. 올해 1월 현재현 회장이 구속된 이후 동양 관련 피해자의 분쟁 조정 신청은 2만건을 넘어섰고, ‘동양사태’로 수사를 받던 계열사 전 대표가 스스로 목숨을 끊는 사건도 발생했다.


조화로운 몸과 마음은 자신의 직업에 충실할 수 있는 기반이 되며 노동의 결과도 자연스레 좋을 수밖에 없다. 특히 노동의 대상이 물건이 아닌 사람인 경우에 노동의 성격과 구체적인 노동행태는 제조업과는 매우 다른 양상을 보인다. 사람을 대상으로 하는 노동은 상대방의 감정을 살피고, 배려하는 서비스가 기본이 되며. 각종 상업적인 서비스가 여기에 해당된다. 호텔종사자, 스튜어디스, 판매종사자, 간호업무 등이 대표적인 것이며, 대다수의 여성이 가족의 보살핌 노동처럼 공적 영역에서 직접적인 서비스를 제공하고 있다. 이러한 노동의 특성은 감정과 관심을 지속적으로 제공해 상대방을 만족시킨다는 점에서 물건을 생산해 내는 노동과는 다른 양상을 보인다.
▲ 정진주 한국여성개발원 연구위원.
한편 상업적인 서비스가 아닌 인간이 성장하기 위해 가장 중요한 교육을 하는 주체, 즉 교사의 노동 역시 서비스이며 그 대상은 학생이다. 다른 직업과 비교해 볼 때 교육은 단연코 여성이 중심을 이루고 있다. 교사가 현장에서 제대로 된 교육을 실시하기 위해서 가장 중요한 것 중 하나는 교사의 육체적, 정신적 건강을 보호하기 위한 교육환경이며 이를 통해 교육노동의 대상자인 학생의 교육이 실효를 거둘 수 있다.
이런 맥락에서 최근 우리 사회에서 진행되고 있는 두 가지 주제에 교육환경의 변화를 통한 교사의 건강보호라는 측면을 강조하고자 한다. 왜냐하면 이 길이 교육부, 교사, 학생, 학부모가 원하는 제대로 된 교육을 가기 위한 필수적인 항목이기 때문이다.
첫째는 아이 양육을 사회적으로 책임지기 위한 행보 중 하나로 보육시설의 확충, 보육시설인증제, 보육교사자격증 제도 등이 시행되고 있다. 예전에 비해 보육시설이 늘어나고 있으며 보육환경과 교사의 자질을 검증하자는 데에 반론을 제기할 사람은 없을 것이다. 문제는 보육교사의 노동환경과 그에 따른 건강이다. 유치원 이전의 아이를 돌보는 보육교사의 경우 끊임없이 아이들의 요구를 들어줘야 하고, 지속적인 관심을 기울여야 한다. 우는 아이를 달래거나 스킨십을 위해 아이를 안고, 들어 올리는 노동은 공장에서 중량물을 취급하는 남성노동자와 비교해 볼 때 빈도나 무게 면에서 결코 나은 형편이 아니다. 이러한 환경 속에서 지속적으로 일할 경우 요통, 근골격계질환, 스트레스에 노출돼 건강이 훼손된다는 사실이 이미 서구의 연구에서 밝혀진 바 있다.
둘째, 교육부가 발표한 초중고 교원평가제와 관련된 것이다. 교원평가제가 교원의 전문성을 높이고 자질향상을 꾀하면서 평가의 결과가 교사 스스로의 노력과 교육환경의 변화로 교육의 수준을 한 단계 높이는 수단이 된다면 반대할 사람은 없을 것이다. 문제는 교육은 다른 노동과 달리 학생에 대한 사랑, 관심 등이 주요한 부분을 차지하는데 이를 어떻게 평가할 것인가의 문제다.
시범수업으로 교사의 자질을 판단하는 것은 교육노동을 이해하지 못한 처사이며 학생과의 유대, 친밀감, 관심이 평가의 중요한 기준이 돼야 한다. 또한 학생과의 진정한 교류를 위해서는 교사의 건강이 일차적으로 보장돼야 하는데 성대결절, 스트레스로 인한 각종질환, 소음, 분진, 하지정맥류 등에 교사가 노출돼 있는 실정이다.
교육노동의 핵심이 보살핌(caring)이라면 보살핌을 할 수 있는 여건이 마련돼 보살핌을 하는 주체의 건강이 담보돼 교육이 제대로 실행돼야 할 것이다. 교육시설을 확충하고 교사의 자질을 판단하는 것도 중요하겠지만 교육의 긍정적인 결과를 위해서는 교육현장에서 일하고 있는 교사의 건강이 보호되고 있는지부터 살펴보아 평가나 인증제도와 병행해야 할 것이다. 아무리 교육을 잘 하려고 해도 환경적으로 교사의 육체와 정신이 힘들어진다면 평가나 자격증제도는 아무 쓸모가 없게 된다.


로마에서 출발하는 항공편을 찾고 계시나요?
로마는 현대 이탈리아뿐 아니라 고대부터 르네상스·바로크 시대 문화의 중심지로 풍부한 문화유산을 지니고 있습니다. 유네스코 문화유산이 세계에서 가장 많은 나라의 수도답게 로마의 길거리에서 유적을 발견하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 각각의 유적들은 과거 로마의 웅장함을 보는 이에게 생생하게 전합니다.
또한 로마는 관광지 이상의 의미가 있습니다. 로마 내부에 위치해 있는 바티칸(Stato della Citta del Vaticano)은 교황이 통치하는 신권 국가로 가톨릭교회의 상징이자 중심지입니다. 가톨릭의 성지답게 이 조그만 국가의 안에는 뛰어난 종교적 예술품과 건축물들이 있습니다. 대표적인 것이 성 베드로 대성당(Basilica of St. Peter)으로 이는 가장 큰 규모의 종교 건축물임과 동시에 라파엘로, 미켈란젤로, 베르니니를 비롯한 많은 예술가들의 천재성이 결합된 산물입니다.
로마에서의 가장 큰 기쁨 중 하나는 정처 없이 고대의 거리를 누빌 수 있다는 점입니다. 많은 유적지 중에서도 콜로세움(Colosseum)은 꼭 방문해야 할 장소입니다. 고대 로마시대에 지어진 이 거대한 원형극장은 이탈리아의 상징으로 도시의 심장부에 자랑스럽게 위치해 있습니다. 검투사 결투장소로서 콜로세움은 2000년의 시간을 버텨냈으며 현재 유네스코 문화유산으로 지정되었습니다.
판테온(Pantheon) 또한 과거 로마 군정의 영광을 생생하게 재현하고 있습니다. 악티움 해전의 승리로 로마의 전성기가 시작되자 로마인들은 승리의 영광을 고대로마의 신들에게 바치기 위해 판테온을 만들었습니다. 하지만 서기 80년에 로마에 일어난 화재 때문에 판테온은 다른 건물과 함께 불타 소멸되었고 지금 있는 건물은 서기 125년경에 세워진 것입니다. 현재의 판테온은 가톨릭 성당으로 이용되고 있으며 미사가 집전되거나 가톨릭 종교 행사장으로 이용되고 있습니다.
로마하면 바티칸을 빼놓을 수 없습니다. 대표해왔습니다. 로마 내부에 위치한 이 국가는 교황의 거처로 수백만 가톨릭의 성지입니다. 종교적 이유를 떠나서도 바티칸은 방문할 가치가 있습니다. 왜냐하면 바티칸은 역사적인 예술품들이 소장된 박물관이기 때문입니다. 매년 500만 명이 레오나르도 다빈치, 카라바지오, 기오토의 작품을 비롯해 시스티나 성당, 성 베드로 대성당을 보기 위해 바티칸을 방문합니다.
만약 더위로 이동이 부담된다면(7, 8월에 로마의 기온은 30도를 넘습니다) 트래비 분수(Trevi Fountain)에서 열기를 식히는 것도 좋습니다. 영화 “로마의 휴일(Roman Holiday)”에 등장하는 이 분수는 로마에 있는 분수 중 가장 낭만적인 분위기를 연출합니다. 그 분위기만큼 이 분수에는 낭만적인 미신이 있습니다. 분수를 뒤로 한 채 오른손에 동전을 들고 왼쪽 어깨 너머로 1번 던지면 로마에 다시 올 수 있고, 2번 던지면 연인과의 소원을 이루며, 3번을 던지면 힘든 소원이 이루어진다는 속설이 때문에 트래비 분수는 항상 소원을 비는 관광객들로 북적거립니다.
스페인 계단도 트래비 분수만큼 매혹적인 장소입니다. 스페인 대사관을 따서 작명된 이 계단은 “로마의 휴일”에서 오드리햅번이 아이스크림을 먹었던 장소로 유명합니다. 계단 바로 하단에는 베르니니와 그의 아버지가 설계한 바르카치아 분수(Fountain of the Old Boat)가 운치를 더합니다.
각양각색의 취향에도 불구하고 로마의 방문자들을 하나로 단결시키는 건 음식입니다. 다른 이탈리아 지역과 마찬가지로 로마인들은 그들의 음식에 상당한 자부심을 가지고 있으며 이를 증명하듯 각양각색의 레스토랑, 카페, 선술집이 있습니다. 장작구이 피자, 까르보나라(파스타 종류), 대구요리 등 로마에서의 다양한 식사는 색다른 미식 경험을 제공할 것입니다.


쿠바는 스페인의 식민지배를 받았다. 스페인의 정복자 디에고 벨라스케스 데 케야르(1465~1524)가 쿠바에 상륙하여 깃발을 꽂았다. 트리니다드는 벨라스케스가 쿠바의 여러 도시 중에서 가장 먼저 침입한 곳은 아니지만 아바나, 산티아고 데 쿠바와 더불어 1514년에 발을 디뎠던 곳이다. 콘키스타도르(conquistador)는 스페인어로 정복자란 뜻인데 특히 15세기부터 17세기에 걸쳐 아메리카 대륙을 정복한 스페인 사람들을 일컫는 말이다. 잉카와 아스텍 문명 등 현재 스페인어를 쓰는 남미의 모든 나라의 고유한 문명은 이 콘키스타도르들이 다 파괴했다. 스페인의 입장에서만 쿠바 발견이며 정복일 뿐이지 원주민들에겐 날벼락 그 자체였다.
어쨌든 트리니다드는 오래된 도시이며 어제까지 아바나에서 본 쿠바와 전혀 분위기가 달랐고 사진을 찍지 않을 수 없는 장면이 속속 튀어나왔다. 아바나엔 현대식 건물이 꽤 있었지만 트리니다드는 도시 전체가 유네스코 세계문화유산(1988년)에 지정될 정도로 고풍스럽다. 이글레시아 데 산타 아나 트리니다드 교회는 200년 정도 되었다고 한다. 아침 달리기 때 이정표로 삼았다. 이제 올드카를 보고도 무덤덤해졌었는데 원색의 담벼락들이 다시 셔터를 누르게 만들었다. 쿠바사진이라면 떠오르는 몇 장면 중에서 매력적으로 등장했던 낡은 원색의 배경이 바로 이곳 트리니다드 도처에 산재하여 있다.
왜 셔터를 누르는지, 왜 사진을 찍는지 노골적으로 이야기해보자. 자문해봤다. 자괴감이 들었다. 내가 찍는 사진이 다른 사람의 쿠바, 아바나, 트리니다드, 빈티지카 등과 다르긴 한가? 뭐가 다르겠나? 남들이 찍은, 혹은 이 순간에도 내 옆을 지나가면서 찍는 사진과 다를 수가 있나? 내 사진 100장을 쿠바 사진 1만장에 섞어 넣고 잘 저은 다음, 다시 골라낼 수 있을까? 류가헌에서 누군가 쿠바 말레콘 사진전을 한다는데 가봐야겠다. 뭐가 다른지. 다르기나 할까? 안 다르다면 내가 왜 찍고 있는가. 몇 년전에 순천만 S자 라인의 일몰을 찍으러 갔다가 두 손을 들었던 것과 이게 뭐가 다른가.
왜 사진을 찍는지에 대한 해답을 찾기 전에 먼저 등장하는 문제는 남과 다르게 찍기였다. 이렇게 정리하고 트리니다드의 골목을 걷기 시작하자 오른손 검지가 조금 점잖아졌다. 그렇지만 쿠바, 그것도 500년 묵은 트리니다드의 내공 앞에서 나의 카메라는 채신머리 없게 수시로 내 얼굴을 가리곤 했다. 품위를 지켜야 하고 사진도 찍고 싶으니 타협했다. 찍을 때마다 이 사진을 어디에 쓸지 명분을 스스로 제시하기로.
골목을 돌고 또 돌았다. 바둑판 구조라서 한 블록을 지나면 다시 사방이 펼쳐졌고 내가 지나온 길을 제외하고 세 가지 대안이 있었다. 곧장 갈 것이냐, 좌우로 갈 것이냐. 3cuc(3,500원정도) 주고 산 쿠바지도는 있었지만 트리니다드의 옛 시가지 골목지도는 없었다. 저기 깃발 아닌 쿠바투어 부채를 든 남자를 졸졸 따라가는 유럽인들과 다르게 안내인도 없었고 굳이 가야할 목적지도 없었다. 대신 시간이 많았고 마음의 여유가 있었고 길을 잘못 들었다고, 잘 선택하지 못했다고 면박을 줄 사람도 없었다.
“거기선 거기를 갔어야지. 거기까지 가 놓고서 거길 빼먹었다고? 헛걸음했군…….” 이라는 이야기를, 우리는 얼마나 많이들 듣고 사는가? 용케 우연히 그곳을 다녀 왔다고 해도 사람들은 두 번째 기준을 던지며 나의 여행을 검증하려고 든다.
“그래 거기 가는데 어디를 거쳐서 갔다 온 건가? 뭐 세 시간 걸렸다고? 시간 낭비했군. A에서 B를 거쳐 가는 게 아니라 C를 지나가야지……. 쯧쯧…….” 이라는 핀잔은 또 얼마나 많이 듣고 사는가? 정말 소가 뒷걸음치다가 쥐를 잡듯……. 아니다. 소는 정확한 뒷걸음으로 깐죽거리는 쥐를 노렸을 것이니 이 표현은 적절치 않다. 다시 표현해보자면 전생에 나라를 구했는지 (그들이 원하는) 정확한 경로로 그곳을 다녀왔다고 한다면 사람들은 세 번째 기준을 슬쩍 내밀거나 금방 화제를 돌려버린다. 집요한 사람들은 세 번째 기준을 제시한다.
“그 경로로 거길 찾았다면 잘 했네. 그 정도라면 A 식당에서 AA-1을 먹지 않을 수가 없었겠지?”라면서 생전 처음 듣는 메뉴를 이야기한다. 이 때 그의 눈빛은 이글거린다. 실제 그런 메뉴가 있는지 의심스럽기도 하다. 내가 그걸 좋아하는지는 안중에 없다. 더 집요한 사람들은 화제를 돌려버리는 부류다. 본전을 못 찾았으니 이번엔 아주 난이도가 높아서 일단계도 통과 못할 화제를 꺼낸다.
“내가 말이지…….”
» 쿠바 사람들은 자기 집 앞을 주기적으로 청소해야하는 법이라도 있는 모양이다. 거리엔 청소도구를 파는 사람이 자주 눈에 띄었다.
» 페로 사마노씨
» 아드리아노, 제시카, 그리고 가는 귀가 먹은 할아버지
» 나는 사진을 찍는 댓가로 돈을 주는 것에 반대한다. 쿠바에서도 그러했는데 이 분에겐 얼마간 줬다. 쿠바여행을 앞두고 2달 반 스페인어 공부를 조금씩 했다. 현지에서 쓸려고. 이 할아버지와 대화를 하던 중 본인이 먼저 나이가 90살이라고 밝혔다. 뜬금없이 내가 “Cualquier cama es mejor que no tener cama.”라고 했더니 울먹울먹하는게 아닌가. 적절하지 않은 순간에 저 표현을 썼던 것이다. 너무 미안해서 꽤 돈을 드리고 물러났다.
» 구슬프게 트럼본을 부는 이 남자는 아사로 마르티네즈 아길레라씨. 무려 5곡이나 연주했다. 우리가 모르는 쿠바 음악이 많았다. 루이 암스트롱 같은 뮤지션을, 알게 된지 불과 몇년이 안되었다고했다. 사회주의 쿠바에서 미국과 담을 쌓았으니, 정확히 말하면 미국이 봉쇄하자 쿠바에서도 미국을 외면했다. 인터넷 사용도 없고 학교에서도 배우지 않으니 미국 재즈를 알 턱이 없었겠다.
» 강아지 이름이 또끼라고 했다.
» 토요일엔 학교 안가요! 라고 했다.
» 원색의 담벼락은 정책적으로 칠하는 것이 분명했다. 관광객이 오지 않는 거리에는 흙벽이 방치되어 있었다.
» 5호 담당제와 유사한 혁명수호위원회 표시
야구의 나라라더니 단 한 녀석도 야구하는 것을 못 봤다. 온 동네 아이들이 모두 어떤 종류의 공을 차면서 축구라고 하고 있다. 8년 정도 후의 월드컵 때 우리는 쿠바가 결승에 올라오는 것을 볼지도 모르겠다. 공 차던 아이들을 뒤로 하고 골목 끝에서 사거리를 만났다. 어디로 갈까? 저쪽에(여기서 저쪽이란 그냥 저~쪽을 말한다) 뭐가 있을 것 같아서 방향을 잡았다. 쿠바 온 삼일 만에, 트리니다드 온 지 이틀 만에 처음 보는 광경이다. 머리가 희끗희끗한 초로(여기 반전이 있다)의 남자 두 명이 삽을 들고 집을 부수고 있었다. 부수는 것은 집이 아니라 거리 쪽에 면한 벽이었다. 재건축이라고 말했는데 짐작컨대 외벽을 헐고 새로 단장을 하는 것처럼 보였지만 내가 볼 땐 부수고 있었다. 파괴 현장이 잘 보이는 맞은편에 엉덩이를 깔고 주저앉았다. 토요일 오후, 무료한 참에 볼거리를 만난 동네 사람 서너 명이 이미 불구경하듯, 싸움 구경하듯 자리를 잡고 앉아 이따금 관전평을 던지는 관객 마냥 이야기를 주고받았다. 이따금 현장의 선수들에게 말을 던지기도 했다. “이대호! 그거 제대로 함 넘겨봐”라고 하는 것처럼.
내가 옆에 가서 앉았기 때문에 옆에 있게 된 동네 주민 노엘씨가 먼저 말을 건넸다.
이 집이 이 동네에서 가장 오래된 집인데, 무려 식민지풍의 집인데, 1945년에 세워진 집인데 완전히 헐지는 않고 재건축하려는 것이다.
저 사람 집인가?
저 사람 나이는 몇 살인가?를 물어보려다가 스페인어 문장이 갑자기 (뭔 갑자기) 기억이 나질 않았다. 그래 “나는 53살이다”라고 먼저 말하고 삽으로 벽을 내려치는 남자를 가리켰다. 삽을 든 집주인은 59살이라고 했다. 그러면서 노엘은 집주인에게 “야 이 남자는 53살이라는데”라고 소리쳤다. 집주인 59살 펠리페는 나를 힐끗 보더니 “뭐야 저거”라고 생각하는 게 보였다.
우리는 한동안 펠리페씨 형제의 삽질과 곡괭이질을 구경했다. 좀 짜증이 났다. 저 정도면 10분이면 싹 다 부숴버릴 수 있을 것 같은데 마냥 시간을 끌고 있었다. 그들이 부수고 있는 벽은 콘크리트 한 줌, 철근 한 줄 섞이지 않은, 흙과 나무로 골조를 만든 흙벽이었다. 금방이라도 끝낼 수 있는 일을, 주말을 맞이하여 뭔가 소일거리가 필요한 집 주인과, 구경거리가 필요했던 동네주민들의 욕구가 서로 맞아 떨어져 천천히 즐기는 게 분명했다. 어쩌면-충분히 설득력이 있다-이번 토요일에 동네 사람 모두를 위해 공사를 단행했을 수도 있다. 그러니 단시간에 철거해 버릴 수가 없다고 짐작한다. 삽으로 한 번 내려치고 뭔가 관찰하고, 또 한 마디하고, 구경꾼의 한 소리를 듣고, 2루 도루를 지시하거나 작전 타임을 부르면서 경기를 꾸려가고 있었다.
나와 같이 관전하던 노엘이 “지금 철거하는 저 집은 식민시대풍의 건축물이고 동네에서 제일 오래된 집이며 나머지 집들은 기껏해야 50년 쯤 되었을 뿐”이라고 세 번째 강조하는 것을 듣고 일어섰다. 다음 사거리에선 왼쪽을 택했다. 그 쪽에 사람들이 많이 몰려있었기 때문이다. 뭔 일이 있었다. 누군가 세상을 떴다. 오래된 리무진이 어떤 집 앞에 서있고 사람들이 하나 둘씩 화환을 차 지붕에 얹고 있었다. 저건 장례차다.
한 두 컷 누르다가 조용히 서서 관망했다. 이윽고 (그야말로 이 단어보다 더 적절한 표현이 있을까) 검은색 혹은 갈색의 관이 집에서 나왔고 남자들이 차에 관을 실었다. 어느 나라나 다 그렇듯이 느리게 느리게 장례차가 움직이기 시작했다. 차를 둘러싼 사람들의 피부색으로 봐서 지나던 관광객이 나처럼 관망하다가 서있는 모습도 있었다. 가라앉은 공기 사이로 친척이나 동네 주민으로 보이는 사람들이 서로 눈으로 인사를 나누고 눈으로 위로의 메시지를 보냈다. 어떤 중년 남자 하나가 옆에 선 다른 남자의 귀를 슬쩍 찔렀다. 장난을 치는 얼굴이었는데 받아들이는 쪽에서 적당한 대응을 하지 못하자 둘다 머쓱해졌다. 민망하겠다…….
다시 한번 이윽고 직계로 보이는 유족들이 자동차 뒤를 따르는 것이 보였다. 어깨동무를 하여 스크럼을 짠 형국이 되었다. 어깨를 들썩거리며 낮게 울음을 토하면서 덜컹이는 시골의 흙길을 굴러가는 장례차를 따르고 있었다. 지는 해의 방향으로 장례행렬이 떠나는 것을 보며 발걸음을 돌렸다.
다음 사거리에 왔다. 어디로 갈까 생각하다 원래 출발했던 곳으로 돌아갔다. 200년 되어 폐허로 변한 이글레시아 교회가 석양에 황금빛으로 번쩍거렸다. 관광객들이 교회 건물 이곳 저곳에 걸터앉아 책을 읽거나 생각에 잠겨 있었다. 동네 주민이 빨간 보자기를 지고 교회 앞 언덕을 올랐다. 외국인이 쓰는 화폐인 Cuc로 동네 가게에서 탕약 같은 커피를 주문하고 거스름을 현지 사람들이 쓰는 화폐인 Cup로 받았다.


가수 김재중의 첫 번째 일본 솔로 정규 음반이 10일 발매됐다.
소속사 씨제스 엔터테인트먼트는 “김재중이 일본 첫 솔로 정규음반 ‘Flawless Love’를 이날 0시 각종 음원사이트를 통해 공개했다. 앞서 선공개된 수록곡부터 아이튠즈 1위를 차지하는 등 음반 발매 전부터 팬들의 기대가 쏠렸다. 새 음반이 공개되자 팬들의 반응도 무척 뜨겁다”고 밝혔다.
‘Flawless Love’는 김재중이 일본 데뷔 14년 만에 처음으로 발매 솔로 정규 음반이다. 발라드, 락, 댄스 등 다양한 장르의 곡들이 수록됐으며, 2장의 CD 세트로 구성돼 있다. 최근 일본 활동을 하며 발표한 싱글 음반의 수록곡 4곡과 정규음반을 위해 준비한 신곡 7곡, 한국에서 발매한 김재중의 곡들을 일본어로 새로 녹음해 더한 4곡까지 15곡을 수록한 첫 일본어 오리지널 솔로 음반이다.
앞서 김재중은 음반 발매 전부터 꾸준히 뮤직비디오와 수록곡들을 먼저 공개하며 기대를 높였따.
김재중은 음반 발매와 동시에 10일 나고야를 시작으로 다음달까지 도쿄 가고시마 센다이 홋카이도 간사이 등 6개 도시, 12회 공연을 펼친다.


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화이트에 관해서 조사했습니다.
유물론자의 한명인 화이트에게 문화는 인류가 물리적, 사회적 환경에 적응하는 수단이었다. 화이트는 문화적 진화의 역사가 본질적으로 에너지의 양적 증가와 효율적 이용에 의해 특징지어진다고 주장했다.
‘문화’에 관한 일반적인 이론들을 금하거나 가급적 억제하는 보아스 학파의 반진화론적, 반보편론적인 역사적 특수주의의 영향은 1900년대 초기부터 1950년대까지 미국 인류학에 만연했다. 그러나 화이트는 이런 입장에 정면으로 맞선 주장을 하였다. 첫째, 문화진화의 이론을 옹호하면서, “그것이 물론 이론의 발달 경위, 표현 및 입증방식이라는 측면에서 몇 가지 차이가 있지만, 타일러의 「인류학」에서 제시된 것과 원칙적으로는 크게 다르지 않다.”고 피력하였다. 둘째, 화이트는 문화들(cultures)이 아니라 문화(culture)의 일반적 과학을 지지하였다. 화이트의 문화진화론과 문화과학은 분리된 노력이 아니라 역사적 특수주의에 대한 동일한 공격의 두 갈래였다. 화이트의 진화론은 대부분의 인류학적 사고와 배치되는 것이 많았기 때문에 말년에서야 전문가로서 명예를 얻을 수 있었다.
화이트의 진화론의 중추는 문화에 대한 기능주의적 개념이다. 이를 이해하기 위해서는 화이트의 문화이론과 말리노프스키의 기능주의 사이의 유사성을 알아야한다.


필자가 제주도에 산지 3개월이 다되갈 무렵 느낀 것은 단 한가지였다. 배차 간격이 빨라야 30분 간격인 버스 노선에 인내심을 갖던가 아니면 개인 이동수단을 가져야 한다는 것이다. 그렇다. 제주도는 자연의 멋이 그대로 느껴지는 아름다운 동네이지만 세상에는 좋은 점이 있다면 나쁜 점도 당연히 있을 수 밖에 없다. 제주도의 버스노선은 해안지역을 따라 발전을 했고 섬의 대부분을 차지하는 중앙부쪽은 버스를 기다리느니 차라리 콜택시를 타는게 마음과 시간 모두에게 건강할 지경이다. 이러니 단순히 현지인들이 가장 사랑하는 교통수단은 오토바이이다. 자동차를 사려니 유지비는 부담되고 비수기에는 도로는 한산하겠다, 가장 값싹 간편하게 다닐 수 있는 것이 오토바이이다.
이러한 이유로 제주도에서는 칠십 먹은 할머니들도 스쿠터를 애용하시지만 필자는 두 발 달린 게 무서운 편이라 자전거를 택하기로 했다. 제주도는 도로도 좋지만 자전거 도로도 굉장히 잘 정비되어 있다. 뿐만 아니라 도로도 한산하니 자전거 도로와 일반 도로를 이용하면 제주도 전역을 여행하기엔 꽤나 좋은 교통수단이다.
하루에 모슬포에서 한림까지 약 30km에 달하는 거리를 출퇴근해야하는 필자의 상황상 제일 눈에 들어오는 것은 역시 로드 바이크. 그중 입문 로드 바이크의 대명사라고 하는 스캇 s55k는 레저스포츠로서 싸이클링을 막 접하려는 유저에게도, 자전거로 출퇴근을 준비하는 직장인에게도 매혹적이다.
스캇 s55k의 기본적인 외형. 전형적인 클래식로드보다는 조금 더 라이딩에 적합한 지오메트리를 갖추었다. 재질은 알루미늄, 포크는 카본이다. 아시다시피 카본은 탄성과 강성을 동시에 갖춘 재질로 신소재로 많은 각광을 받고 있다. 다만 가공이 어려워 단가는 비싼 편이다. 미니벨로에서는 풀 카본재질 프레임이 70만원대에 판매되고 있지만 로드 바이크에서 이 가격에 카본 포크를 쓸 수 있는 모델은 몇 없다. 지오메트리상 충격에 약할 수 밖에 없는데, 카본은 탄성을 가지고 있기 때문에 제품의 내구성을 높여주고 주행자에게 보다 편안한 승차감을 제공한다 주목할 만한 것은 프레임이 더블버티드 공법으로 만들었다는 거이다.더블 버티드라는 것은 용접할 때 외부뿐 아니라 내부에서도 용접한 부분을 깍는 방식인데 강성과 무게를 동시에 만족하는 공법이다. 그러나 싱글 버티드보다는 제작단가가 비싼편. 알루미늄 제질이지만 강한 내구성을 위한 배려이다.
스캇 자체 스템과 드롭바이다. 일명 듣보스템과 듣보 드롭바. 정확한 무게는 알 수 없으나 가벼운 무게를 보장할 수는 없고, 단지 드랍바라는 거에 고마운 수준일 듯하다. 알미늄 재질로 추정
시마노 2200 쉬프트레버. 시마노에서 상위 top5에도 안드는 2군 레버이긴 하지만 개인적인 생각으로는 소라급까지 변속기의 차이는 없어보인다. 일단 드롭바를 잡고는 변속가능하지 않는 것도 불편하다. 후드를 잡아야만 변속이 원할한 시스템. 이는 소라도 마찬가지다. 9단을 원한다면 티아그라를 장착하는 편이 낫다. 2200과 2300 부품군의 차이는 크지 않은 편.
스캇 순정 안장. 정확한 무게를 재보지는 않았지만 순정 안장의 본분에 걸맞는 생김새와 무게를 갖추었다고 예상. 필자도 사용하면서 커다란 불편을 느끼진 못했다. 스템은 순정 알미늄 안장이다.
스카 로노가 들어간 스템과 포크를 잇는 용접부분. 프레임의 용접 상태는 깔끔한 편이다. 저렴한 자전거와 비교해 보면 알겠지만 다른 저가의 자전거는 용접 마감이 거칠다. 스캇은 준수한 용접마감을 보이고 있다.
안장과 하단을 잇는 프레임. 필자의 자전거는 XXS사이즈이다. 구하기 쉬운 사이즈는 아니나 운이 좋았던 편. 알미늄 재질이며 더블버티드 공법으로 제작했다는 것을 친절히 써놓았다.
브레이크 역시 스캇 순정 부품이다. 브랜드 있는 제품을 쓰지 않느 것이 아쉽긴 하나, 필자가 직접 써보니 쓰지 못할만한 성능은 아니다. 다만 순정 상태에 달린 일체형 브레이크 슈는 비 오는 날에 거의 작동을 하지 않으니 구입할 시 얼마의 추가 비용이 들더라도 카트리지형 슈(고무 부분만 탈착가능한 제품, 사진의 브레이크 슈는 이미 카트리지 슈로 바꾼 상태다.)로 바꾸길 권장한다.
알렉스 림. 알렉스의 저가형 바퀴다. 스포크(바퀴와 허브(회전축)을 잇는 부분)은 스테인레스 재질이다. 저가형이지만 그럭저럭 쓸만한 편이다. 스캇은 상위 모델도 자체 부품에는 큰 차이가 없는 편. 그만큼 품질은 나쁘지 않다는 의미로 받아들여도 좋을 거 같다. 타이어는 허친슨사의 저가형 고압 타이어다. 고압 타이어로서 최소한의 역할은 하지만 내구력은 의심스럽다. 사진에서 보이는 타이어는 순정 제품이 아니라 허친슨사의 상위 제품으로 업그레이드한 것이다.
앞드레일러는 시마노 2200이다. 스캇 모델 중 가장 저가형인 s55k의 구동계는 시마노 2200을 탑재하고 있다. 변속감은 만족스러운 편은 아니며, 정확한 셋팅을 하기에는 무리가 있지만 역시 못쓸만한 제품은 아니다. 이보다 좋은 구동계를 쓰기 위해서는 티아그라 9단을 추천한다.
시마노 2200 뒷드레일러. 2300이 은색에 데칼이 없지만 2200은 시마노라는 자체 회사 로고가 적혀 있다. 그러나 티아그라 이상 등급처럼 자체 이름은 없다. 그럼에도 셋팅만 잘해준다면 변속 트러블을 거의 없다.
스캇의 프론트 휠 허브. 스캇 콤프 허브라고 하는데, 자체 순정 허브다. 앞서 말했듯 스캇에서는 이보다 상위 기종도 순정 허브에는 이 모델을 쓴다.
스캇 리어 허브. 역시 순정 부품이다. 앞이든 뒤든 전체 구름성은 나쁘지 않다. 이는 비교를 해봐야 알 수 있는 거지만 이보다 저가형 허브보다는 우수한 구름성을 가지고 있다.
스캇 리어 크랭크. 크랭크를 만든 트루바티브라는 회사는 그다지 인지도가 높은 브랜드는 아니지만 저가형 브랜드에서 두루 쓰이는 제품이다. 이빨 수는 34/50T다. 50T라는 이빨 수는 최고 속력에서 아주 높은 속도는 낼 수 없는 편이다. 최고 속도는 기어비가 중요하기 때문에 최고 속도를 높이기 위해서는 기어비 조정을 필수적이다. 참고하자면 이빨가 적고 많다느 것은 각각 장단점이 있다. 이빨 수가 많으면 기어비가 높아져 페달이 무거워진다. 반면 이빨 수가 적으면 페달은 가벼워지지만 그만큼 속력은 떨어진다.
시마노 HG50-8. 이빨 수는 12-25T이다. 부품 자체의 퀄리티는 좋지 않지만 시마노 구동계와 구색을 맞추기 위해서 쓰인 것 같다.
트루바티브 크랭크. 저가형 모델에서는 자주 쓰이는 부품이다. 체인은 KCM제품 것으로 좋은 제품은 아니지만 품질 보증이 된 브랜드이니 믿을만하다. 페달은 샵마다 다르겠지만 필자는 순정보다는 한 단계 가벼운 웰고 M-20 페달로 교체했다.
정리해보자. 스캇 s55k의 장점은 이와 같다.
먼저 프레임 자체가 저가형치고는 준수한 편이다. 바로 이러한 특성 때문에 비슷한 가격대의 다른 로드 바이크보다 이 제품을 선호하는 이유일 것이다. 특히 포크가 카본 재질이고, 프레임이 더블 버티드라는 사실은 로드 바이크로서 가장 취약점일 수 밖에 없는 차체의 내구성과 승차감을 한 수준 끌어올리는 요인이다. 스캇은 중저가의 스캇 모델과 비슷한 데칼(도색)을 하고 있기 때문에 저가형이라고 해서 저렴해보이는 면을 볼 수 없다는 것도 스캇을 구매하는 이유 중에 하나이다.
마찬가지로 프레임에서 오는 장점이지만 업그레이드가 용이하다. 브레이크와 구동계 모두 시마노 규준이기 때문에 차후 시마노의 상위 부품으로 손쉽게 업그레이드할 수 있다.
구동계가 2300급 이하임에도 9kg 후반이라는 가벼운 무게를 자랑한다. 이 역시 카본 포크와 더블 버티드 공법의 승리다. 여기에 타이어와 페달만 업그레이드하여도 준수한 무게를 유지할 수 있다.
단점은 같은 가격대에 비해 비싸다는 것이다. 비슷한 급의 타 자전거보다는 스캇이 일반적으로 비싼 경향이 있다. 또한 그럼에도 구동계가 한 단계 낮다는 것이 명시스펙상 오는 단점이다. 비교를 하자면 자이언트 scr-3의 경우 시마노 2300을 장착하고 있고 최근에는 이 정도 가격대의 자전거는 그보다 상위의 구동계인 소라 9단을 달고 있는 경우가 허다하다. 그러나 앞서 말했듯 2200과 2300은 외형상 차이를 제외하면 그다지 큰 차이가 없고 소라 역시 마찬가지이다. 가장 큰 약점은 앞서 말한 세 구동계가 분리형 듀얼 콘트롤 레버-기어를 올리는 레버와 내리는 레버가 다른 위치에 달려있는 시스템-인데, 이러한 분리형 듀얼 콘트롤 레버는 드롭바를 잡은 위치에서는 쓸 수가 없고 오로지 후드를 잡은 상태에서만 사용이 가능하다. 즉, 고속주행시에 변속을 자유자재로 할 수가 없다는 말이다. 이러한 조치는 시마노 사가 등급끼리의 차이를 두기 위한 상술로 보인다. 그에 비해 티아그라급부터는 일체형 듀얼 컨트롤 시스템이기 때문에 드롭바에서 레버 조작이 간편하다.- 따라서 만약 2200 구동계의 단점은 2300이나 소라급에서도 마찬가지다. 최소한 티아그라급이 아니면 그놈이 그놈인 부품들이란 얘기다. 다만 사람들이 아쉬운 것은 왜 같은 가격인데 비교적 저렴한 부품을 이용하냐 라는 것이다.
물론 고가의 자전거일 수록 구동계의 등급이 높아지는 것은 당연하다. 사실 스캇이 사용하는 시마노 2200급의 구동계는 대개 20~30만원대의 자전거에서 사용하는 등급이다. 하지만 80만원대 자전거에서 사용하는 소라급까지는 구동계에서 오는 변속감의 차이는 크지 않다. 물론 소라는 9단이기 때문에 8단인 2200급과 2300급과는 차원을 달리 해야겠지만 필자의 경험상 소라처럼 분리형 쉬프터보다는 일체형 쉬프터인 티아그라급으로 업그레이드하는 편이 낫다고 생각한다.


올해 부산항과 김해공항이 컨테이너 처리물량과 이용객 수에서 최고 기록을 경신하는 등 큰 성장세를 보이고 있다. 부산항은 사상 처음으로 컨테이너 2000만 개 이상을 처리하고, 김해공항 이용객 수는 올해 1500만 명으로 예상돼 당초 전망치를 3년 앞당겨 달성할 것으로 전망됐다.
부산항만공사는 올 들어 지난 9월까지 부산항에서 처리한 컨테이너는 1531만9000개(20피트짜리 기준)라고 2일 발표했다. 10~12월에 468만여 개를 더 처리하면 2000만 개를 채운다고 덧붙였다.
부산항이 올해 2000만 개 처리를 달성하면 1978년 북항에 한국 최초의 컨테이너 전용 터미널인 자성대부두가 생긴 지 40년 만에 새로운 기록을 세운다.
부산항만공사가 잠정 집계한 10월 물량은 지난해 10월과 같은 165만여 개다. 지난해 한진해운 사태로 어려움을 겪으면서도 11월과 12월에 160만 개 정도를 처리했고 올해 물량 증가율이 평균 4%대인 점을 고려하면 12월20일에서 26일 사이에 2000만 개에 도달할 것이 확실해 보인다고 부산항만공사는 설명했다.