안녕하세요. OCer 입니다. 이번 포스팅에서는 오랜만에 기가비트 공유기 리뷰를 전해드릴 건데요. 불과 2년 전까지만 해도 듀얼밴드 무선 공유기가 막 보급되던 시기였는데, 제가 오늘 소개할 제품은 듀얼밴드를 넘어서 트라이밴드, 즉 크게 나눠서 3개 주파수를 이용하여 트래픽을 막아 쾌적한 무선 인터넷 환경을 구축할 수 있는 제품 입니다. 쉽게 말하면 일반적인 공유기들이 데스크탑 PC 이고, 이번에 제가 소개할 제품은 서버 입니다. 바로 이 녀석인데요. 다리 아니 안테나가 총 6개 달려 있는 것이 특징입니다. 브랜드는 제가 좋아하는 티피링크 이구요. 모델명은 TP-LINK AC3200 입니다. 1부 리뷰에서는 간략히 외형과 스펙 디자인 특징을 소개하며 실제 성능 테스트와 부가 기능 등에 대해서는 2부에서 소..
PC 하드웨어 리뷰/802.11ac 기가비트 듀얼밴드 와이파이 공유기 | 무선 랜 · 2016. 4. 21. 21:28
안녕하세요. OCer 입니다. 이번 시간에는 지난 시간에 이어 보급형 기가 와이파이 인터넷 공유기로 추천 하는 티피링크 Archer C2 AC750 후기 2부 성능편을 진행합니다. 1부 외형편에서 살펴봤듯이 기존 티피링크 인터넷 공유기 디자인에서 많이 탈피한 모습을 보이고 위와 같이 세련된 유광 재질의 다이아몬드 컷팅 디자인이 적용되었는데요. 테스트 해보기 전에 저는 사실 티피링크 제품을 많이 좋아하는지라, 좋아하는 만큼 성능이 기대가 되었습니다. 성능 측정을 해본 환경은 위의 구조를 가지고 있는 일반 가정집 입니다. 3번 장소인 거실에 티피링크 Archer C2 AC750 와이파이 공유기를 설치한 후 1번 방부터 차례대로 성능 측정을 하였습니다. 성능 측정시 안드로이드 스마트폰인 갤럭시노트5 를 이용하..
PC 하드웨어 리뷰/802.11ac 기가비트 듀얼밴드 와이파이 공유기 | 무선 랜 · 2016. 4. 3. 20:06


Q. 한국을 방문하는것이 이번이 처음이라고 들었습니다. 한국을 방문하기 전에 한국이라는 나라에 대해 어떤 인상을 가지고 있는지 궁금합니다.
Ms.Natalia Szewczak
믿기지 않을지 모르겠지만 폴란드에서 가장 인기있는 음식 메뉴가 폴란드, 이탈리안 그리고 한국 음식이에요. 그래서 한국 음식이 너무 맛있다는 것은 아마 폴란드 사람들이 전부 다 알고 있는 사실일 거예요. 그리고 또 하나는 폴란드의 3G 보급률은 불과 38%밖에 되지 않아요. 한국처럼 4G, LTE는 상상도 할 수 없는 거죠. 그렇기 때문에 한국하면 이동통신기술 신기술이 가장 많이 떠오르죠.
Mr.Vivek Sinha
인도에서는 한국이라는 나라에 대한 인지도는 있지만 한국의 문화, 역사 등 나라에 대한 전반적인 이해도가 낮은 편이에요. 그럼에도 불구하고 LG전자 제품은 인도에서 1등 가전제품 브랜드이기 때문에 한국이 High-Tech 나라라는 인상이 강해요. 저희 집에서도 역시 TV, 전자레인지 등 주요 가전 제품들이 전부 LG제품이에요.
Q. 한국에서 지내면서 본인의 국가와 문화적으로 다른 점들이 있었을 것 같아요. 어떤 것들이 있었나요?
Ms.Praweenamai Baicloy
삼청동에 가려고 지하철을 탔는데, 사람들이 앉아서 전부 다 스마트폰을 만지고 있었어요. 보통 태국에서는 책을 보거나 친구들과 이야기를 하는데 한 명도 빠짐없이 스마트폰으로 문자하고 DMB를 보고 있더라고요. 심지어 일행끼리 앉아 있어도 서로 아무런 대화 없이 폰만 복 있었어요. 그 모습이 너무 신기해서 기념으로 사진도 찍었어요. 그만큼 한국에서는 사람들이 스마트폰을 많이 사용하고 있다는 것을 알게 되었죠.
폴란드는 지하철 노선이 1개밖에 없고 지하철역은 12개 밖에 없어요. 그래서 한국 지하철을 보고 너무 놀랐죠. 그만큼 한국이 발전된 나라라는 점을 보여주는 것 같아요. 그리고 무엇보다 한국 사람들의 긍정적인 에너지와 활기찬 모습이 너무 보기 좋았어요. 폴란드는 긍정적인 에너지가 많이 부족한 편이여서 한국에서 지내는 내내 힘이 솟았어요.
Ms.Vivek Sinha
가장 놀라웠던 점은 한국의 남녀 평등이었어요. 하루는 혼자 구경 다니다가 밤 12시 반에 호텔로 돌아가는데 여성들이 아무렇지 않게 길을 걷고 있었어요. 현재 인도에서는 절대 상상도 할 수 없는 일이죠. 한국에서는 여성들이 너무 안전하고 자연스럽게, 밤 늦게 다닌다는 것이 놀라웠어요. 인도도 꼭 언젠간 한국처럼 여성들이 평등해졌으면 좋겠다는 생각을 계속하게 됐어요.
마음 깊이 남을 시간, SNU-LG Press Fellowship
Q. SNU-LG Press Fellowship 프로그램에 지원하게 된 계기가 특별히 있었나요?
제 동기가 2년 전에 이 펠로십 프로그램에 참가했었는데요, 프로그램을 통해 얻게 된 것들, 평생 잊지 못할 추억들에 대한 이야기를 해주면서 저에게 적극 추천하였어요. 게다가 저는 평소에 한국 문화에 관심이 많아 이미 오래 전부터 한글도 배우고 한국 드라마도 즐겨보고 있었어요. 책이나 강의가 아닌 직접 체험활동을 하면서 한국에 대해 알 수 있는 프로그램이기 때문에 지원하게 되었어요.
사실 전 과거에 다른 한국 기업 관계자들을 만나면서 불친절하다는 인상을 받았어요. 비지니스 목적으로 만나긴 했지만, 너무 업무적이고 차갑다는 느낌을 여러 번 받아서 한국에 대한 이미지가 좋지 않았어요. 하지만 한국 문화에 대해 잘 모르고, 무엇보다 서로에 대해 알아갈 시간이 없어서 그랬다고 생각해요. 저는 펠로십 프로그램이 이러한 한국의 대표 기업인 LG에 대해 직접 체험하고 알아갈 수 있는 기회를 준다는 점이 가장 어필이 됐어요. 한번 도전을 해서 한국이라는 나라에 대해 더 알고 싶었어요.
Q. 이번 프로그램의 3주 일정 중 가장 기억에 남는 활동이 무엇인가요?
Ms.Natalia Szewceak
저는 LG사업장을 방문하여 다양한 제품들을 제 눈으로 직접 보고 만져본 것이 가장 기억에 남습니다. 항상 매체를 통해 봐오고 말로만 듣던 기술을 눈 앞에서 체험할 수 있어서 너무 신기했어요. LG의 구조, 역사, 주요 사업 등을 배우게 되면서 LG라는 기업을 더 제대로 이해할 수 있었던 시간이었습니다.
저는 가장 기억에 남는 활동이라기보다는 이번 펠로십 프로그램이 강의, 주말, 여행, 사업장 방문 등 어느 하나 빠짐없이 다양한 활동들로 적절하게 밸런스 되었다는 점이 좋았어요. 무엇보다 대부분의 대기업들, 특히 전자제품을 생산하는 기업들은 보안 문제 때문에 사업장이나 생산라인 등 외부인에게 쉽게 오픈하지 않는다는 것을 이미 알고 있었어요. 그런데 LG는 흔쾌히 저희를 위해 현장 방문을 허가해주고, 제품 체험은 물론 세세한 부분들까지 소개해주어서 한편으로는 LG한테 감사하다는 마음도 들었어요. 하루하루가 새로운 경험이었죠.
따뜻하고 사랑 가득한 LG, 그리고 한국
Q. SNU-LG Press Fellowship 프로그램을 통해 한국과 LG에 대해 많이 알아간 것 같아요. 3주간 직접 체험해보니 LG에 대해 굳어진 인식이 생겼나요?
Ms. Natalia Szewczak
이번에 한국을 방문하기 전, 한국에 대한 책을 많이 읽었어요. 평소에 신기술과 해외 문화에 대한 관심이 많기 때문이죠. LG가 세계적인 대기업이라는 사실을 알고 있긴 했지만 이렇게나 다양한 신기술과 제품을 개발하는 줄 몰랐어요. 폴란드에는 LG와 같이 나라를 대표하는 대기업이 없기 때문에 LG라는 기업을 모범기업으로 삼아 폴란드도 발전했으면 좋겠어요.
LG에 대해 알아갈수록 한가지 느낀 점이 있다면 LG라는 기업이 매우 인간적이라는 점이었어요. 모든 회사는 기업 이익과 목표 달성이 가장 중요하고 우선적인 사항이지만 LG는 다르다고 느꼈어요. 이런 사회공헌활동을 통해서 주변 사람들에게 새로운 기회를 제공하고 도움이 필요한 나라들에게 손을 내민다는 점이 인상 깊었습니다. 겉으로 보여지는 것만 중요시하는 것이 아닌, 정말 진심으로 사람을 위한다는 것이 느껴졌어요.
Q. 마지막으로 SNU-LG Press Fellowship 프로그램이 본인에게 어떤 영향을 주었는지 말씀해주세요.
이 프로그램을 통해서 저는 저널리즘이라는 분야에 대해 깊이 있게 성찰해보는 시간을 가졌어요. 또한 한국이라는 나라의 역사, 문화, 경제 등에 대한 이해도가 높아지면서 스스로 해외 문화를 열린 자세로 접근할 수 있게 된 것 같아요. 3주라는 시간이 길진 않았지만 제가 성장을 할 수 있던 시간이었어요.
한국에 오길 너무 잘했다는 생각이 가장 커요. 기존에 가지고 있었던 고정관념들을 말끔히 사라졌고, 오히려 너무 친절하고 따뜻한 사람들을 많이 만나서 너무 행복한 시간이었습니다. 특히 한국 역사에 대해 알게 되면서 한국이 직면한 어려움과 문제점들을 이해할 수 있게 되었어요. 이전에는 전혀 몰랐던 사실이니까요. 너무나 빠른 시간 내에 한국이 발전한 모습을 보면서 언젠간 인도도 꼭 할 수 있겠다는 소망이 생겼어요. 이제는 더 이상 그냥 한국 기업 LG가 아닌, 따뜻하고 사랑 가득한 LG로 제 마음속에 자리잡을 것 같아요.


최근 확산되고 있는 코로나19 때문에 온 나라가 긴장하고 있다. 특히 노령화 사회로 접어든 요즘은 지역 어른들께 안부를 묻는 것이 하루 일과가 되고 있다. 미생물학과 세균학이 발달하면서부터 전염병을 퇴치하는 길이 열렸다고 하지만 최근에도 사스(SARS, 중증급성호흡기증후군), 조류인플루엔자(Avian Influenza), 메르스, 신종플루, 코로나19 등 다양한 전염병 등이 우리 인류의 삶을 위협하고 있는 것이 현실이다.
동서양을 막론하고 유행했던 전염병으로는 한센병, 천연두(天然痘), 페스트, 호열자(콜레라), 유행성 감기 등이 있다. 또한 중세 유럽에서는 한 때 패스트의 유행으로 2,600만 명이 희생된 후에는, 전염병에 대응하기 위해 환자의 격리와 다중이용시설의 이용금지, 이동을 금지시켰다.
우리나라 삼국시대에도 겨울과 봄에 전염병이 많이 발생했는데, 전염병에 기근까지 겹쳐 백성들의 피해가 더욱 컸다고 할 수 있다. 또한 고려시대에는 온역과 장역, 질진, 이질(痢疾), 학질(瘧疾) 등 많은 전염병이 유행했다. 심지어 고려 경종(981년), 예종(1122년), 인종(1136년) 3명의 왕들이 전염병으로 사망했다고 한다. 왕들마저도 전염병인 질진(疾疹)을 피할 수는 없었다고 한다. 조선시대에도 다양한 전염병들이 많은 사람들을 목숨을 앗아갔다. 1817년 인도에서 발생한 호열자(콜레라)는 전 세계로 확산되어 당시 조선에도 큰 피해를 입혔다.
이렇게 전염병이 돌면 백성들의 경우 신앙에 의지했다. 그 대표적인 예가 국보 제28호인 경주 백률사 금동약사여래입상약사불(佛)이다. 8세기 통일신라시대 질병을 고쳐주는 약사(藥師) 신앙의 대상이 되는 부처이다. 또한 전염병 확산을 막기 위해 환자를 격리시키거나, 병을 피해 마을을 떠나 피난을 가는 수밖에 없었다고 한다.
예로부터 우리나라 전통사회에서는 아기가 태어나면 외부인의 출입을 금하도록 그 집 대문에 금(禁)줄을 쳤다. 금줄은 부정(不淨)타는 것을 막기 위하여 매는 새끼줄이다. 이 금줄에는 남자아이는 빨간 고추와 숯덩이를 새끼줄에 여러 개 꽂고 여자아이는 작은 생솔가지와 숯덩이를 새끼줄에 여러 개 꽂았다. 또 마을 제사인 동제를 지낼 때도 마을 전체에 금줄을 치기도 했다. 이때 마을에 금줄이 쳐지면 동제가 끝날 때까지 출입이 금지되었다. 금줄은 나쁜 병균에 취약한 신생아를 부정한 것으로부터 보호하고자 하는 마음이 담겨 있었다. 동제 때 금줄을 치는 것도 인간생활에 해를 끼치는 것을 접근시키지 않고 원천 차단하는 역할을 하면서 사람들 스스로 서로서로 조심해야 한다는 의미가 담겨 있다고 할 수 있다.
이렇게 전염병 확산을 방지하기 위한 가장 오래된 방책으로 사람들의 이동을 차단하고 환자를 격리시키는 것이었다. 코로나19의 확산세를 막기 위해서도 이런 조치가 필요할 때다. 이번 코로나19 바이러스 확진자가 많은 대구ㆍ경북 지역의 주민들이 똘똘 뭉쳐 자발적인 격리에 들어가는 모습을 보여주었다. 국민들 스스로 단결하여 자발적인 금줄을 친 셈이다.
전염병의 확산은 분명 사회적 재난이다. 정부에서는 코로나19의 확산을 위하여 재난안전대책본부를 꾸려서 잘 대응하고 있지만, 효과적인 대응을 위해서는 개인의 위생관리와 예방수칙을 잘 준수해야 한다. 다중이 모이는 집회를 삼가는 것은 물론, 최소한의 이동을 자제하고, 자발적인 격리, 선제적인 검사 등이 필요하다고 본다.


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LB PE가 지난 2017년 말 LB인베스트먼트에서 독립한 후 추진하는 첫 펀드레이징 작업이라는 점도 눈길을 끈다. 이번에 산업은행의 낙점을 받는다면, 그동안의 투자 성과와 실력을 인정받는 동시에 독자적인 펀드레이징 역량까지 입증할 수 있다. 하우스로서는 여러모로 의미가 있는 도전에 나선 셈이다.
LB PE는 구인회 LG그룹 창업주의 손자인 구본천 대표가 이끄는 벤처캐피털(VC) LB인베스트먼트에서 2017년 말 분사했다. 우리투자증권 PE본부장을 거쳐 2013년 당시 LB인베스트먼트 PE부문 대표로 합류한 남동규 대표가 총괄하고 있다.
'홀로서기'에 나선 LB PE는 전문 PEF 운용사로서 나름의 색깔을 만들어 나갔다. LB인베스트먼트 PE사업부 시절 조성한 펀드를 통해 세컨더리 투자 전문 운용사를 표방하고 그에 걸맞은 성과도 내놨다.
대표적인 투자 성공 사례가 아이돌그룹 방탄소년단 소속사인 빅히트엔터테인먼트다. LB PE는 분사 전인 2017년 7월 결성한 세컨더리 펀드를 통해 빅히트엔터테인먼트에 투자를 단행했다. 산업은행과 고용보험기금이 핵심 출자자(LP)로 참여해 1210억원 규모로 조성된 블라인드 펀드였다.
같은 해 9월 SV인베스트먼트가 보유하던 빅히트엔터테인먼트 보통주와 상환전환우선주(RCPS)를 189억원에 매입했다. 이후 8개월 만인 지난해 5월 보유 지분 전량을 넷마블게임즈에 매각하면서 560억원을 회수했고, IRR(내부수익률) 385%라는 경이적인 기록을 세웠다.
두 번째 투자처는 2017년 말 투자한 에코프로비엠이었다. LB PE는 당시 다른 PEF 운용사인 BNW인베스트먼트와 SK증권 PE가 공동 운용하던 펀드로부터 에코프로비엠 보통주 210억원어치 지분을 매입했다. 당시 주당 매입가는 3만원이었다. 지난달 코스닥 시장에 상장한 뒤 현재 주가는 6만900원(4일 종가 기준)이다. 아직 엑시트(투자금 회수)를 하지 않았지만, 현재까지 2배 넘는 시세차익을 기록하고 있다.
이밖에 큐캐피탈파트너스로부터 슈마커라는 브랜드로 알려진 신발유통업체 에스엠케이티앤아이 지분을 매입하는 등 세 건의 세컨더리 투자로 최소 세컨더리 투자비율(40%)을 모두 충족했다. 세컨더리 투자는 아니지만, 지난해 폐윤활유재생업체 덕인인터라인 바이아웃(경영권 인수) 투자로 펀드 설립 1년6개월여 만에 펀드 전체 소진율 60%를 달성한 상태다.
세컨더리 펀드는 이미 PEF 투자를 거친 기업에 재투자하는 만큼 향후 추가적인 '업사이드'(기업 가치 상승)를 얼마나 만들어 낼 수 있느냐가 투자 성패를 가르는 요인으로 꼽힌다. LB PE는 추가적인 성장 잠재력이 있는 딜을 발굴하는 안목과 인수 기업의 가치 제고를 이끌어내는 역량을 입증하며 시장에 존재감을 드러내 왔던 만큼 이번 성장지원 펀드에서 운용사로 선정될 지 귀추가 주목된다.


바나나토플을 처음 들었고 토플자체를 처음 책보는 것이여서 처음엔 너무 많이 걱정했는데 그럴 필요가 없었어요. 선생님 두 분이서 번갈아가며 4종목을 빈틈없이 채워주세요! 숙제와 질문 첨삭까지 너무 만족하고 너무나 감사합니다! 다음달에도 함께 갈 수 있어서 정말 그래도 좋은 꿈 같아요! 단어퀴즈부터 추가숙제까지 스스로 공부하고 숙제할 수 있어서 좋아요! 질문답 너무 친절해주시고 멋지세요 짱짱!
수업도 너무 재미있고 흥미있게 따라 갈수 있었습니다. 스피킹 라이팅 일대일 첨삭 너무 좋아요! 과제 올리면 바로바로 잘못된 부분 첨삭해주시는데 어디가 틀린건지 파악할수있어서 좋은 수업인거같습니다
김*현 님이 2019-12-27에 작성한 후기
토플 준비는 바나나 토플이 최고입니다
토플 시험을 준비하기 위해 벌써 주3일반 수업을 두 달째 수업을 듣고있습니다. 결론부터 말씀드리자면, 저는 수업의 내용과 질적인 측면에서 모두 만족하고 있다고 말씀드리고 싶습니다. 저는 토플을 결심했을 때, 막연함과 중압감으로 인해 엄두도 나지 않았고, 그로인해 의욕도 낼 수 없었습니다. 그러던 중에 "일은 전문가에게 맡겨라"라는 말이 떠올랐습니다. 분명 나와같은 사람들을 도와줄 수 있는 분들이 계실거라 생각이 들었고, 인터넷으로 수강후기를 검색했던게 벌써 두달 전입니다. 두달이라는 시간이 짧긴하지만 공부를 시작한 시점의 저와 지금의 제 자신을 비교해볼 때, 막연함과 중압감은 선생님들의 지도를 통해 작은 자신감으로 변했으며 달라진 제 모습을 확인하며 성취감 또한 느낄 수 있었습니다. 단언컨데 바나나 토플 선생님들께서는 토플 공부라는 여정을 이끌어주시는 노련한 베테랑들 이십니다. 학생들이 어려워하는 부분을 정확히 잡아주시고, 올바른 방법까지 알려주시기 때문에 저와같은 토플 비기너들은 투입 시간대비 최고의 효율을 얻을 수 있는 수업이 아닐까 생각됩니다. 각 수업은 40분정도로 진행되기 때문에 수업시간에 집중을 유지하기 좋으며, 선생님들께서 학생들의 컨티션을 고려하여 수업의 속도와 긴장감을 적절하게 유지하여주십니다. 수업에 대해서 더 말씀드리자면 RC와 Speaking은 재윤쌤이, LC와 Writing은 예슬쌤이 지도해주시며, 두 분의 수업이 교대로 진행되는 식입니다. (재윤쌤) RC의 경우는 선생님께서 문제의 유형 소개, 빈출 어휘, 문제 접근법, 오답 분석을 입체적으로 알려주시기 때문에 감으로 찍는 문제풀이가 아닌 근거있는 문제풀이를 연습을 할 수 있었습니다. Speaking의 경우는 브레인 스토밍, 문장 만들기, 말하기까지의 과정을 재미있게 알려주시고, 숙제로 녹음해온 파일을 꼼꼼하게 피드백해주셔서 실전과 같은 시험준비를 효과적으로 할 수 있었습니다. 스피킹은 제가 정말 힘들어하는 파트이긴 하지만 선생님 덕분에 자신감이 많이 늘어나서 성취감을 많이 느낄 수 있었습니다. 그리고 재윤쌤께서는 학생들이 힘이 나게 해주시는 신묘한 흥을 가지고 계시기 때문에, 그 흥을 통해 저녁 시간의 수업을 집중력있고 즐겁게 보낼 수 있었습니다. (예슬쌤) LC의 경우는 선생님께서 문제풀이 뿐만 아니라 중요한 어휘와 구문표현까지 잡아주시며, 힘주어 들어야하는 부분과 부가적인 부분을 구분하여 듣는 방법을 알려주셨습니다. 이를 통해 저는 집중력있게 필요한 부분을 듣고, 근거있게 답을 찾는 방법을 훈련할 수 있었습니다. 그리고 Writing의 경우는 유용한 표현의 정리와 함께 매번 꼼꼼한 첨삭을 통해서 현재 제가 어느 정도의 수준에 있고, 부족한 부분은 무엇인지 객관적인 판단을 할 수 있도록 도움을 받을 수 있었습니다. 그리고 예슬쌤께서는 항상 상냥하게 학생들을 챙겨주시며, 공부하면서 어려운점과 힘든점에 귀를 기울여주시고 방법을 찾아주기 위해서 신경을 써주셨습니다. '백문이 불여일견'이란 말처럼 토플을 시작하고 싶지만 엄두가 나지 않는 분들, 혼자 공부하면서 실패를 느꼈던 분들, 더욱 고득점으로 달려가고 싶은 분들은 망설이지 마시고 바나나 토플로 공부해보시면 도움이 되실거라는 말을 끝으로 글을 마무리 짓겠습니다. 두서없는 글 끝까지 읽어주셔서 감사합니다 :)
김*엽 님이 2019-12-23에 작성한 후기
단기간에 성적을 올리고 싶으신 분들께 자신있게 추천드립니다.
교환학생 프로그램을 너무 늦게 알아보게 되어 저에겐 5주의 시간밖에 없었습니다. 하지만 바나나토플을 들으면서 단기간에 문제유형을 파악하고 시험을 칠 수 있었습니다. 소수정예로 수업을 진행하기 때문에 선생들이 한명한명 신경을 많이 써주셨고 토플 시험에서 보통 점수 받기 어려운 라이팅과 스피킹을 지속적으로 첨삭 받으면서 단시간에 실력이 많이 늘었습니다.
권*영 님이 2019-12-20에 작성한 후기
점수가 바로 나오는 바나나토플
유학생에게 반드시 필요한 TOEFL점수, 저는 갑작스럽게 유학결심을 갖게 되어 사전 준비 없이 토플에 뛰어 들게 되었습니다. 다른 학원에서는 선생님과 상담이 제공되지 않는다고 하였는데 YBM에서는 토플수강 전 바나나토플 선생님께 상담을 받을 수 있었습니다. 이때 제 기본 실력과 주어진 시간을 가지고 컨설팅을 받게 되었는데, 선생님 두 분의 느낌이 너무 좋아 바로 수강신청을 하게 되었습니다. 그리고 선생님들의 조언을 토대로 열심히 공부하고 있습니다. 소수정예로 수업이 이루어지다보니 아무래도 가장 큰 장점은 학생 개개인에 맞춰 수업이 진행이 된다는 점이었습니다. 바나나토플 선생님들께서 어떻게 제 공부를 도와주고 계신지 정리해보겠습니다! * 리딩 - 토플은 지문이 길다보니 긴 문장을 통으로 해석하는 것이 가장 어려운 것 같습니다. 이 부분만 보완해도 오답률을 확실히 줄일 수 있어서요. 리딩시간에는 문장을 함께 번역해보는 시간을 많이 가졌습니다! * 리스닝 - 리딩지문에 디테일하고 길게 설명되는 부분에서 인과관계를 파악하는 것이 어려운데 처음에 문제를 푼 뒤 오답과 정답의 근거를 지문에서 찾아보는 연습을 했습니다. 그 후 다시 처음부터 들어보면 신기하게 더 또박또박 잘 들리는 것 같습니다! * 스피킹 - 스피킹에서 저는 대답 브레인스토밍하는 것이 가장 어려운 것 같습니다. 문제가 난해하고, 너무 뻔한 질문에는 오히려 대답을 못하겠더라고요. 이럴 때 빠르게 브레인스토밍해보는 연습을 많이 했습니다. 선생님께서 다양한 문제유형을 제공해주셔서 여러 유형을 경험해보며 공부했습니다. * 라이팅 - 라이팅의 가장 큰 관건은 라이팅보다도 리스닝에 있는 것 같습니다. 듣고 쓰는 문제에서 듣지 못하면 쓸 수 없어서요. 리스닝 지문보다 짧지만, 빠르게 지나가는 문장들이 많아 여러 번 들어보고, 들은 표현들을 토대로 작문을 하는데 항상 1숙제 1첨삭을 받을 수 있어 피드백을 빠르게 적용해볼 수 있었습니다. 그리고 사실 틀리는 표현이 반복되기 마련인데, 선생님께서 이 부분을 파악해주시고 관련된 프린트물을 제공해주셔서 실수 보완에 큰 도움이 되었습니다. 단어 - 어학공부의 끝은 단어라 단어를 뺄 순 없습니다. 단어공부는 기본적으로 제공되는 단어문제집을 보며 매일 1회씩 단어테스트를 보고, 3시간 수업시간동안 나온 모르는 단어를 공부했습니다. 선생님들께서 단어를 더 잘 외울 수 있도록 동의어나 반의어, 또는 사용예시를 알려주셔서 더 빠르게 암기할 수 있었습니다! 영어공부가 지루하고 버겁게 느껴질 때가 있는데 그때마다 항상 꼼꼼하게 가르쳐주시는 선생님 두 분 덕분에 즐겁게 공부하였습니다! 정말 감사드립니다! 점수 나올 때까지 열심히 해보겠습니다!:)
권*영 님이 2019-11-26에 작성한 후기
점수가 바로 나오는 바나나토플!
유학을 위해 토플 시작부터 끝내기까지 올 바나나토플로 한 길만 파고 있는 학생입니다. 유학이라는 큰 포부를 갖고 토플을 시작하게 되었는데, 처음에는 영어도, 토플도 잘 모르는 상황에서 대형학원의 강의가 막막하게 느껴져 제게는 개별적인 지도가 필요할 것 같아 바나나토플을 시작하게 되었습니다. 그리고 바나나토플 선생님들 덕분에 이곳 저곳 옮겨 다닐 걱정 없이 공부에 전념할 수 있었습니다. 토플 준비가 쉽지 않아 공부하다가도 슬럼프가 오곤 하는데, 그때마다 선생님들 덕분에 크고 작은 슬럼프를 넘기기도 하는 것 같아요. 많은 학생들을 경험하신 덕분에 다양한 조언도 들을 수 있어 정말 힘이 됩니다. Reading : 리딩은 토플에 가장 기초 과목입니다. 리딩의 경우에는 숙제로 풀어본 문제를 꼼꼼하게 검토해보는 형식으로 수업이 진행됩니다. 재윤선생님께서 학생들이 흔히 하는 실수, 어려워하는 문제 등을 미리 알고 집어주시며, 틈틈이 동의어와 반의어를 알려주십니다. 한 달가량 반복하면서 학생들이 토플의 낯선 단어에 익숙해지도록 도와주십니다. 숙제는 다음 수업에 나갈 문제를 미리 풀어보고, 다음 수업 때 틀린 문제를 중점적으로 다룹니다. 왜 문제를 틀렸는지 하나하나 알아보니 리딩실력이 빠르게 늘고 있어요. (숙제 : 문제 미리 풀어보기/지난 시간 문제 단어 암기하기) Listening : 리스닝은 리딩과 더불어 가장 기초 과목입니다. 리스닝을 잘 해야 스피킹과 라이팅이 올라가요... 리스닝 수업은 문제를 듣고 학생들이 먼저 푼 뒤에 예슬선생님과 함께 꼼꼼하게 답을 맞추어 문제가 언급된 부분을 스크립트에서 찾아보는 형식입니다. 중간중간에 학생들이 놓칠 수 있는 단어나 표현을 집어주셔 더욱 유익하게 느껴집니다. (숙제 : 수업 때 풀어본 문제 리뷰하기/모르는 단어, 표현 암기하기) Speaking : 토플의 꽃이라고 할 수 있는 스피킹, 스피킹의 경우에는 학원을 다니지 않고 독학만으로는 정말 점수를 받기 어려운 과목이라는 새어각이 듭니다. (회화랑은 정말 다른 것 같아요!!) 재윤선생님께서 알려주시는 노하우를 토대로 공부하며 문제를 익힙니다. 스피킹 수업의 시작은 항상 지난 숙제에 대한 첨삭과 코멘트를 달아주세요! 시험 예상점수와 부족한 부분, 잘한 부분을 개별적으로 알려주셔서 큰 도움이 됩니다. 그리고 숙제를 제출하면 기출문제가 적힌 쪽지를 첨삭과 달아주시는데, 스쳐지나가는 문제라도 학생들이 한 번이라도 더 보았으면 하는 선생님의 섬세한 마음이 느껴집니다. (숙제 : 수업 때 연습한 문제 녹음해서 올리기) Writing : 라이팅수업에서는 항상 새로운 주제로 글쓰기가 이루어집니다. 수업에서는 글쓰기에 필요한 표현이나, 학생들이 작문할 때 흔히 하는 실수들을 위주로 진행됩니다. 문제를 보고 빠르게 브레인스토밍 해보고, 작문에 필요한 유용한 표현들을 익힙니다. 수업이 끝날 쯤 숙제가 될 주제가 주어지고 간단히 브레인스토밍을 하게 됩니다. 주제로 작문 후 카페에 업로드하면 온라인으로 꼼꼼한 첨삭을 해주셔요. (숙제 : 1,2개의 주제로 시간내 작문하기) 바나나토플은 이런 커리큘럼으로 구성되어 있습니다! 바나나토플 덕분에 많은 변화를 겪고 있습니다. 토플로 유학의 수단 뿐 아니라 기본적인 영어실력이 올라가는 걸 체감할 수 있었어요. 할 줄 아는 건 떠듬떠듬 영어회화가 고작이었는데, 이제는 유투브와 구글에서 영어자료를 검색해보는 제 모습을 발견할 수 있었습니다. 고된 시험준비중에도 이런 소소한 보람을 느낄 수 있습니다! 바나나토플 선생님들께 감사드립니다! :)
김*엽 님이 2019-11-25에 작성한 후기
바나나 토플 종합반 후기 - 5년만에 영어를 다시 시작했습니다


인턴에 합격하고 마포 본사 지하 1층 강당에서 연수를 받던 게 엊그제 같은데 벌써 6주 간의 시간이 흐르고 인턴 수료식을 하게 되었습니다. 그 동안 만난 인턴 동기들, 산업자재 PG의 S-project 기획팀, 영업팀 식구들, 연구소 식구들과 어느덧 정이 들어버렸는지 마지막에 인사를 하고 사무실을 나올 때 시원한 마음보다는 섭섭한 마음이 훨씬 들었습니다.
처음에 효성이라는 회사에 대해 전혀 알지 못하고 막연한 마음으로 회사에 처음 발을 내디뎠는데, 6주 동안 인턴 생활을 하면서 느낀 것이 ‘속이 꽉 찬 회사’라는 것이었습니다. 일반적으로 잘 알려지지 않은 품목에 블루 오션을 발견하고, 끊임없는 기술개발로 품질 개선을 하여 세계 1위를 선도하는 회사라는 것을 알게 되었습니다. 특히 연구소에 갔을 때가 기억이 납니다. S-project 아라미드 연구소는 경기도 안양에 위치하고 있는데, 실제 울산 공장에 있는 생산라인의 미니 모형, pilot가 가동되는 곳이었습니다. 그것을 보며 연구소에 계신 직원 분들이 일하는 모습을 보니 이렇게 현장 생산과 연구가 이루어지는 곳이야말로 효성의 핵심 가치가 발현되는 곳이구나 라는 것을 느낄 수 있었습니다.
본사 아라미드 사업부 영업팀에서 근무하면서 가장 많이 들었던 말이 봉급은 약간 부족한 감(??)이 있을 수 있지만, 영업팀 직원 특히 해외영업을 담당하는 직원이 영업을 위해 해외 출장을 가야겠다고 하면 다른 어느 회사들보다도 지원을 많이 해 준다고 하셨습니다. 인턴 교육을 위한 3일 간의 연수 내용들도 알차게 구성되어 있었고, 인턴 생활을 하는 동안에 팀에서 선배 사원들로부터 교육 받은 내용들도 부족한 저를 채워주고 회사 생활을 하기 위해 무엇이 더 필요할지를 스스로 깨우쳐 나가게 해주었습니다. 다른 무엇보다도 인턴 사원들, 후배 사원들에 대한 선배님들의 따뜻한 관심, 애정어린 충고가 넘치는 이 곳에서 회사 생활을 할 수 있어서 이번 여름을 보람차게 보낼 수 있었습니다.
개인적으로는 대학생의 신분으로서 전혀 경험할 수 없는 세상에서 직접 부딪치며 배우고 느끼면서 제 자신의 앞으로의 방향을 설정하는 데 이번 효성 인턴십이 많은 도움이 되었습니다. 애초에 산업자재 PG의 경영지원으로 인턴십을 지원한 이유가 제 전공이 경제학과여서 전공을 살리면서 제 성격에도 맞을 법한 분야가 경영지원이라 생각을 했기 때문입니다. 그런데 막상 영업팀에 배치를 받고 우리 아라미드 사업부 내에서 영업팀과 기획관리팀의 업무를 간접적으로나마 경험해 보니 생각했던 것과는 많이 다르다는 것을 느꼈습니다. 막연히 학생 시절에는 영업사원이라면 땡볕에 발로 뛰면서 수많은 고객들을 상대하고 접대하여야 하기 때문에 성격도 외향적이고 적극적이야만 한다고 생각했습니다.
그런데 효성의 영업사원 선배님들을 보면 성격이 내성적인데도 불구하고 연구소보다는 영업을 하면서 훨씬 보람을 느끼신다는 분도 계셨습니다. 효성의 주요 거래가 B2B영업이고, 80% 이상의 거래가 해외 영업이기 때문에 국내 영업과는 또 다른 측면이 있기 때문이라는 설명을 해 주셨습니다. 이렇게 제가 학생신분으로서 학교 내에만 있었다면 전혀 경험하지도, 듣지도 느끼지도 못했을 것들을 직접 보고 느끼니 제가 앞으로 가야 할 방향에 대해 좀더 구체적으로 생각을 해 보게 되었습니다. 이것이야말로 젊고 뛰어난 인재를 양성하는 것을 지향하는 효성의 가치를 실현하는 것이 아닐까요?^^
6주 간의 인턴 생활을 하는 동안 점심 시간에 상무님, 차장님, 과장님 등 분들과 자주 한 테이블에서 식사하면서 그 분들이 해외에 가셨던 여러 경험담들에 대해서도 듣고 때로는 주식 시황(?)에 대한 농담도 해 주시고, 경제 이슈들에 대해서 아주 자유롭게 커뮤니케이션을 할 수 있었습니다.
예전에 다른 회사 인턴에 대한 이야기를 들었을 때 인턴에게는 제대로 된 자리를 제공해주지 않는다. 인턴에게는 그저 복사와 커피 심부름만 시킨다는 등의 말을 들었습니다.
그런데 아라미드 사업부에 배치를 받았을 때 인턴 온다고 의자도 깨끗한 것으로 바꿔 주시고 컴퓨터도 오히려 실제 영업하시는 선배님들 것보다도 훨씬 좋은 것을 주셨습니다. 제가 복사기 옆에 자리를 배치받았는데, 영업팀 팀장님께서는 언제나 복사기 때문에 시끄럽지 않냐며 챙겨주셨습니다~
다른 무엇보다도 효성 인턴십은 짧은 기간이지만, 그 동안에 인턴이 주체적으로 수행할 수 있는 프로젝트가 주어집니다. 이번에 저는 아라미드 사업부에서 영업사원 분들이 실제 업무 때문에 바빠서 하지 못한, 그러나 꼭 필요한 아라미드 technical guide를 구축하는 프로젝트를 담당하였습니다.
기본적인 기술적 지식도 부족하고 시간도 촉박했지만 제가 책임을 지고 해내야 하는 프로젝트였기 때문에 인턴 기간 내내 프로젝트를 위해 열심히 달려왔던 것 같습니다. 그러면서 자연스레 효성 인턴사원으로서의 제 자신의 프라이드도 up Up!!
효성에서 인턴을 하면서 무엇보다도 끊임없이 품질 개선을 위해 현장에서 뛰고 계시는 엔지니어 분들의 땀방울과 열정에 대한 무한한 존경심을 가지게 되었습니다. 저희 아버지께서도 공장의 엔지니어로 한 평생을 살아오셨는데, 한창 젊을 때에는 공장에서 일하다 집에 돌아와도 또 공장이 걱정 되어서 잠 못 이루고 새벽에 다시 공장에 나가는 생활을 밥 먹듯 하셨습니다.
그래서 비록 어릴 때 아버지와의 추억은 많지 않지만 그런 아버지의 뒷모습을 바라보며 엔지니어 분들의 땀방울과 열정에 존경심을 가지고 있었습니다. 효성 또한 현장에서 밤낮 가리지 않고 기술과 품질개선을 위해 땀을 흘리는 분들의 열정이 있기에 존재할 수 있지 않은가 생각합니다. 이번 인턴 기회를 통해 조금이나마 그 분들의 열정을 느끼고 저 또한 같이 열정을 꿈꿀 수 있는 기회가 되었다고 생각합니다.^^


뇌전증 경련이란 일반적으로 생각할 수 있는 눈이 돌아가거나 거품을 물고 구토를 하는 등의 대발작 에서 시작해 살짝 의식이 없어지고 멍한 상태에서 다시 돌아오는 등의 경미한 증상으로까지 다양하게 나타날 수 있다.
병원에 내원하는 경우 뇌파검사를 진행하는데 뇌파상 이상 뇌파가 보인다 하여 반드시 경련이 반복된다는 의미가 아니며 뇌파상 정상소견을 보인다 하더라도 이는 경련을 하지 않는다는 의미가 아니다. 뇌파검사의 소견은 임상증상을 바탕으로 진단의 참고 사안으로 여겨져야 하며 치료로는 주로 항경련제 약물요법을 시행한다.
항경련제는 세대를 거치며 다양한 제형이 개발되고 있지만 그 작용에는 큰 차이가 없다. 이 약물요법은 중추신경의 억제 기능만을 가지는데 중추신경이란 뇌기능 즉, 사람이 보고, 듣고, 생각하고, 손발 보행 및 운동기능을 담당하는 기관을 말한다. 이상흥분을 억제하는 과정에서 정상신경의 흥분마저 억제하기 때문에 성장기의 발달장애, 인지, 학습장애를 유발하는 경우가 있어 각별한 주의가 필요하다.
항경련제 약물을 복용하는 중에도 경련이 반복된다면 다른 항경련제 종류의 약물으로 변경을 하거나 같은 약물을 증량하게 되는데, 장기간 항경련제의 복용이 유지되는 경우 3~4 가지 이상의 항경련제 약물 증량이 이루어지고, 스테르이드 요법, 케톤식이, 뇌량 절제 수술을 고려하기도 하는데 각종 식이요법이나 수술 이후에도 재발하는 경우가 많고 치명적인 부작용이 생길 수 있어 이 역시 신중하게 선택해야 한다.
영아연축, 레녹스 가스토 증후군 등의 항경련제 약물의 반응성이 떨어지는 난치성 중증 뇌전증으로 진단되어 항경련제의 급격한 증량이 이뤄지는 경우가 많다. 하지만 영유아시기는 하루가 다르게 뇌발달이 이뤄지는 시기이므로 중추신경의 억제기능만을 가지는 항경련제의 증량은 오히려 발달의 퇴행을 가속화 시키고 정상 발달의 측면에서 좋지 못한 결과를 보인다.
저서 '뇌전증, 발달장애 근본치료법(2018)'과 '뇌전증 완치 실제사례(2020)'의 저자 대구 성모아이한의원 대표원장 김성철 한의학 박사는 1999년 개원이래로 10만건 이상의 처방경험을 통해 항경련제로도 낫지 않던 뇌전증, 발달장애, 영아연축, 레녹스 가스토 증후군, 백질연화증 등의 질병을 근원적으로 치료해온 것으로 유명하다.
김성철 한의학 박사는 “뇌전증 아동은 혈색이 없고 위장기능이 허약하거나 잦은감기를 반복하고 면역기능이 떨어지는 등의 인체 전반적인 허약증을 동반하고 있다. 이 경우 허약증이 어디에서 기인한 것인지 정확한 원인을 찾아 보강하는 치료를 선행해야 한다”며 “특히나 위장기능이 허약하고 구토, 구역감, 어지럼증이 자주 동반한다면 항경련제 만을 증량하는 것은 위장을 손상시키고 영양장애를 일으킬 수 있기 때문에 근본적인 치료를 시도해야한다”고 전했다.


2012년 12월 24일 미 국방부 안보협력국은 한국에 글로벌호크 무인정찰기 4대(1세트)를 1조3000억 원(12억 달러)에 판매하기로 하고 의회에 승인을 요청했다. 글로벌호크는 약 20km 상공에서 36시간 이상 체공하면서 3000km 범위 내 30cm 크기의 물체까지 식별할 수 있는, 현존하는 최고 성능의 무인정찰기다. 2015년 한미 전시작전통제권(전작권) 전환과 관련해 북한에 대한 정보감시 능력을 확보하는 데 꼭 필요한 장비이기 때문에 우리 정부는 2003년부터 도입을 추진해왔다. 그러나 최첨단기술의 유출을 우려한 미국 측은 미사일 기술로 전용될 수 있는 무인항공기 판매에 난색을 표명해왔다.
최근 미 국방부가 이 장비를 한국에 판매한다는 소식에 “노무현 대통령 당시 한미관계가 좋지 않아서 팔지 않던 장비를 이명박 정부에서는 판매하려는 것”이라는 정치적 해석도 있지만 이는 사실과 다르다. 2007년 11월 6일 마이클 멀린 미 합참의장은 국방부 청사에서 당시 김관진 합참의장 등이 참석한 가운데 열린 제29차 한미군사위원회(MCM)를 통해 “핵심 정보자산인 글로벌호크를 한국 측에 판매할 수 있도록 적극적인 조치를 취하겠다”며 판매 가능성을 강력 시사했다. 그동안 미국은 첨단기술이 유출될 수 있다는 이유와 함께 미사일 기술의 확산을 방지하기 위한 국제조약인 미사일기술통제체제(MTCR)를 판매 불가 방침에 대한 근거로 제시했다. 탄두 중량 500kg에 사거리 300km를 초과하는 ‘핵무기’를 무인운반시스템으로 옮기지 못하도록 하기 위한 것이었다. 한국 측이 협력적 자주국방 추진을 위해 글로벌호크 도입을 3년여에 걸쳐 설득하자 미 국방부는 MTCR 대상인 글로벌호크를 판매하는 방향으로 가닥을 잡았다. 그러나 미 의회가 여전히 이를 허가하지 않은 상황에서 미 국방부와 생산업체는 집요하게 의회를 설득하는 로비를 전개해왔다.
MB정부 초기엔 도입 취소
그런데 한국은 2008년 4월 갑자기 구매를 취소하겠다는 처지로 바뀌었다. 전작권 전환 후에도 미국에 의존한다는 개념, 소위 미국이 지속적으로 한국에 제공하는 연계전력(bridging capability)을 활용하면 된다는 당시 이상희 국방부 장관의 주장은 한국군에게는 글로벌호크가 당장 필요하지 않다는 논리적 귀결로 이어졌다. 이명박 정부 초기 글로벌호크 도입을 취소한 배경에는 과거 정부가 지나치게 육군을 축소하고 해·공군에 편중한 정책을 추진했다는 육군의 반감이 작용했다. 이 때문에 공군 산하에 조기경보통제기, 금강·백두 정찰기, 고고도 무인정찰기를 통합 운용하는 정찰정보부대를 창설하려는 노무현 정부의 국방개혁 2020계획도 수포로 돌아갔다.
“사지 않겠다”던 국방부는 천안함 폭침과 연평도 포격사건을 겪은 2010년 하반기부터 본격적으로 글로벌호크를 구매하겠다는 태도로 돌아섰다. 2011년 3월 23일 열린 방위사업추진위원회에서는 고고도 무인정찰기를 정부 간 계약 방식으로 2015년까지 구매하는 내용의 고고도 무인정찰기 도입사업 추진 기본전략을 승인했다. 이에 앞서 방위사업청은 2010년 하반기 미국에 판매의향서(LOA)를 신청하고 구매 협상에 착수했으며, 2011년 6월쯤 답변을 받을 수 있을 것으로 예상한다고 밝히기도 했다.
그러나 이명박 정부에서 구매가 지연되는 동안 상황에 큰 변화가 생겼다. 2012년 10월 7일 개정한 한미 미사일지침에 따라 한국의 탄도미사일 사거리가 300km에서 800km로 늘어나고, 무인정찰기 탑재 중량이 2.5t까지 가능해져 고고도 무인정찰기 사업이 탄력을 받기 시작한 것. 김관진 국방부장관은 2012년 10월 5일 열린 국회 국방위 국정감사 질의답변에서 글로벌호크 도입과 관련해 “국방부 차원에서 노력했고 곧 모종의 결실이 있을 것”이라고 언급한 바 있다. 김 장관은 또 “가격이 비싸서 낮추는 협상을 하겠다”는 언급도 덧붙였다. 이렇게 보면 미사일지침 개정이 무인정찰기 판매라는 전략적 계산까지 내포하고 있었다는 해석도 가능해진다.
팔려는 미국과 수시로 정책을 변경하는 한국이 7년 동안 줄다리기하는 사이 이 정찰기 가격은 3배 이상 껑충 뛰었다. 2011년 방위사업청이 고고도 무인정찰기 획득을 취해 편성한 전체 예산은 총 4854억 원으로, 대당 1200억 원 정도 투입할 계획이었다. 당초 방위사업청이 사업 착수 시점에 책정한 예산은 약 1870억 원이었지만, 이때 고려한 기종은 글로벌호크 RQ-4A Block 10이었다. 그러나 제작사인 노스롭그루먼이 2007년 이후에는 글로벌호크 RQ-4B Block 30만 판매할 예정이라는 사실이 알려지자 한 세트 가격을 4억4200만 달러(4800억 원)로 상향 조정해 2012년 예산에 반영했다.
그러나 미 국방부는 2011년 방위사업청과 협상과정에서 총 판매 예상가를 9600억 원으로 제시했으며, 그나마도 글로벌호크 운용기지를 지상 수신시설이 미흡한 한국 내 기지가 아닌, 미국령 괌을 2차 기지로 한다는 의무사항을 계약서에 명기해야 한다는 조건을 제시했다. 이는 한국에 판매하는 글로벌호크의 운용을 미국 감시 하에 두겠다는 것이다. 2012년 5월 미국이 나토에 Block 40 기종을 판매하면서 미국 감시 하의 ‘공동 관리’를 조건으로 계약한 것과 동일한 맥락이다. 즉, 글로벌호크를 도입하더라도 우리 마음대로 장비를 운용하기 어렵고 미국의 기술지원과 감시 범위를 벗어나기 어렵다는 의미다. MTCR에서 이전을 강력하게 규제하는 무기라는 점을 미국이 고려했기 때문이다.
장비 성능 검증도 안갯속
게다가 글로벌호크 도입에는 또 다른 걸림돌이 있다. 매년 20~30%씩 가격이 상승하는 것도 문제지만 도입 후 운용비는 저렴한지, 성능이 제대로 검증됐는지도 안갯속이다. 미 공군 데이비드 반 뷰렌 획득국장은 2010년 6월 18일 펜타곤의 미디어 브리핑에서 “글로벌호크의 도입과 운용이 매우 불만스럽다”고 언급하면서 “글로벌호크 가격에 불만이 있고 시험비행도 늦어지고 있으며 예산 출혈이 심하다”고 밝혔다. 또 정보예산기획처 발표를 근거로 글로벌호크 한 대당 소요비가 1억8300만 달러(약 2200억 원)를 넘는다고 지적했다.
2012년 1월 노턴 슈워츠 미 공군참모총장은 “글로벌호크는 기존의 낡은 U-2 정찰기보다 나을 것도 없다”고 혹평했는데, U-2에 비해 터무니없이 높은 운영 유지비 때문인 것으로 알려졌다. 최근 공군예비역 이진학 소장은 한 방송과의 인터뷰에서 한 세트의 1년 유지비가 현재 공군 전투기 135대 유지비보다 많은 3000억 원 이상이 될 것으로 보이며 “이런 상황에서는 우리가 구매할 이유가 없다”고 단언했다.
‘돈 잡아먹는 기계’라고 할 수 있는 이 기종에 대한 부정적 여론이 급속히 확산하는 상황에서, 이제까지 군이 한반도 상황에 적합한 무기체계를 고려하는 현실적 자세를 벗어나 세계 최고 성능의 고가 무기에 너무 중독돼 있다는 비판도 나온다. 한반도 작전반경을 관찰하는 데는 수백km 감시 범위면 족한데 굳이 3000km를 감시하는 정찰기는 과도하다는 것이다. 고속으로 넓은 범위를 단시간 비행하는 글로벌호크보다 저속으로 장기간 체공하면서 특정 지역을 집중 감시하는 중저가 정찰기도 있는데, 굳이 7년째 한 기종만을 고집하는 것은 너무 편중된 자세라는 지적이다.


제18대 국회의원 선거일을 맞아 재계역시 소중한 한 표 행사에 적극 동참하고 있습니다. 관련업계에 따르면, 주요 대기업 총수들도 바쁜 일정 속에서도 이번 총선거 참여를 위해 스케줄을 조정하는 등, 이전과는 사뭇 다른 행보를 보이고 있습니다. SK 최태원 회장은 오는 10일 중국 하이난에서 열리는 보아오 포럼에 참석할 예정으로 ...
제18대 국회의원 선거일을 맞아 재계역시 소중한 한 표 행사에 적극 동참하고 있습니다.
관련업계에 따르면, 주요 대기업 총수들도 바쁜 일정 속에서도 이번 총선거 참여를 위해 스케줄을 조정하는 등, 이전과는 사뭇 다른 행보를 보이고 있습니다.
SK 최태원 회장은 오는 10일 중국 하이난에서 열리는 보아오 포럼에 참석할 예정으로 출국일정을 선거가 끝난 행사 당일인 10일로 조정한 것으로 알려졌습니다.


국민생활문제 해결을 위해 연구개발과 진흥에 기여한 유공자들이 26일 제4회 국민생활과학기술포럼에서 과학기술정보통신부 장관 표창을 수상했다. 왼쪽부터 정병선 과학기술정보통신부 연구개발정책실장, 성지은 과학기술정책연구원 연구위원, 배애님 한국과학기술연구원 책임연구원, HD건설협동조합 오영범 대표, 조완규 과총 명예회장, 김윤택 서울케이안과 원장, 이수범 서울시립대 교수, 김명자 과총 회장, 박성현 한국과학기술한림원 전 원장. (사진=과학기술정보통신부 국민생활연구팀)
지진, 미세먼지, 화학물질 등으로부터 국민의 안전을 지키고 쾌적한 삶을 지원하기 위한 연구를 한 유공자들이 공로를 인정받아 과기정통부장관 표창을 수상했다.
과학기술정보통신부는 지난 4월 26일 한국과학기술회관 12층 아나이스홀에서 개최된 제4회 국민생활과학기술포럼에서 국민생활문제 해결을 위해 연구개발과 진흥에 기여한 유공자와 단체에 표창을 수여했다고 30일 밝혔다.
이 수상식은 국민생활문제 해결에 기여한 연구개발 활동을 포상하는 최초의 행사로서, 국민생활문제 해결이 과학기술 활동의 중요 영역이 되면서 만들어진 자리이다.
개인부문에선 ▲김윤택 서울케이안과 원장 ▲배애님 한국과학기술연구원 책임연구원 ▲성지은 과학기술정책연구원 연구위원 ▲이수범 서울시립대 교수가, 단체부분에서는 HD건설협동조합이 수상했다.
김윤택 서울케이안과 원장은 ‘휴대용 안저 카메라 개발’을 성공적으로 추진한 공로로, 배애님 한국과학기술연구원 책임연구원은 ‘치매 조기 진단 키트 개발’에 기여한 공로로 상을 받았다.
성지은 과학기술정책연구원 연구위원은 ‘리빙랩을 적용한 국민생활연구 추진 체계’를 발전시킨 공로로, 이수범 서울시립대 교수는 ‘지방부 횡단보도 보행자 자동감지 통합시스템’을 개발한 공로로 수상했다.


반포1단지가 단순히 덩치로 승부했던 것은 아니다. 주택 내부에는 주택공사가 처음으로 복층 설계를 도입했다. 1,2층 연결주택이라고 불렸던 이 설계는 1호당 2개층을 사용했다. 아파트는 6층 높이지만 1,3,5층에만 현관이 있었고 내부에 계단을 놓아 2,4,6층으로 이동할 수 있었다. 105㎡(32평C형)주택형에는 아래층에 부부침실과 식당을 겸한 13평의 넓은 거실을 뒀고 손님을 위한 화장실도 별도로 마련했다. 부엌 옆에는 가정부방, 위층에는 서재와 가족실, 아동전용욕실이 있는 중상류층을 위한 집이었다. 단지 내에서 벗어나지 않고 생활할 수 있도록 다양한 시설을 갖춘 것도 빼 놓을 수 없다. 단지 앞에는 상가점포 238개가 죽 늘어섰고 유치원, 동사무소, 전화국, 은행, 학교도 모두 단지에서 걸어서 10분 거리에 위치했다. 또 단지 내로 노선버스가 통과하기도 했다. 이런 점에서 마포, 한강아파트와 확실하게 차별성을 뒀다.
이전에 없었던 새로운 단지를 만들면서 소소한 부작용도 나타났다. 노선버스가 단지를 관통하면서 보수공을 가장한 좀도둑이 늘었다. 주차장에 세워 둔 차에서 물건이 없어지는 일도 빈번했다. 도난사고가 잦아지자 요즘처럼 경비원을 두고 드나드는 사람을 통제하는 바람에 단지 앞에서는 주민과 경비원 간의 실랑이도 벌어졌다. 뜨거운 물을 이용한 지역난방시설을 설치했지만 1973년말 석유파동이 일어나 난방을 제대로 가동하지 못하는 일도 있었다. 석유절약정책에 따라 실내온도를 기존 23도에서 18도로 낮추자 입주자의 항의가 쏟아졌다. 결국 난방에 쓸 석유를 구하기 위해 직원이 석유공사 인천급유소까지 갔다가 허탕을 치고 돌아왔다. 소형평형 임대주택과 중대형 분양주택이 한 단지로 묶이면서 예상치 못하게 입주자 간의 위화감 문제가 불거진 것도 반포아파트가 처음이었다. 단지를 동서로 관통하는 도로(현 신반포로) 남쪽에는 AID차관을 받아 지은 임대주택 1490가구, 북쪽에는 105~138㎡ 중대형 아파트 2296가구가 배치됐다. 중대형 아파트는 입주 전 집값을 모두 내야 해 경제력을 갖춘 사람들이 많이 입주했고 차관아파트는 봉급생활자가 많았다. 이 때문에 AID아파트 쪽 단지 경비나 청소업무를 더 소홀히 한다며 관리실에 항의하는 사람들도 있었다. 반포1단지는 1981년 8월 입주자자치관리운영위원회에 관리권을 넘길 때까지 주택공사에서 관리를 맡았다.
반포1단지, 그 이후


개인별로 진행되는 이 콘텐츠는 본격적으로 본편이 공개되기에 앞서, 직접 각자의 콘셉트와 조회수 공약을 발표하는 시간을 가졌다. 발표하는 과정마저 평범을 거부하는 이들은 게임을 통해 발표순서를 정하면서 시작부터 웃음을 유발했다.
첫 발표주자 여상은 ‘전지적 여상 시점’이라는 타이틀로 팬들이 해보고 싶었지만 바쁜 일상 속, 직접 실행에 옮기기 힘들었던 것들을 대신 체험하고 직접 리뷰해주는 내용을 다룰 예정이라고 밝혔다.
이어 성화는 별명인 ‘마스(MARS)’의 철자를 재조합 하면 ASMR이 되는 데서 아이디어를 얻어, ‘MARS ASMR’을 통해 일상 속 소리 찾기에 나선다. 미션을 통한 콘텐츠의 다양화로 기존의 ASMR들과는 차별화하겠다는 포부를 드러내기도 했다.


우선 아침 산책나갔다가 샀던 탱글탱글 신선한 블루베리 한 박스. 생 블루베리를 한국에서 구하긴 너무 힘들다. 미국서도 자그마한 한 박스에 오천원씩 하는지라 자주는 못 쓰지만 파운드케익이나 머핀 등에 가끔 큰맘먹고 넣으면 상큼하니 톡톡 터지는 것이 최고인데, 한국은 냉동 아니면 건조밖에 본 적이 없다. 한국에서도 생과를 재배하는 농가가 생기고 있다고는 하는데 꽤 비싸지 않을까. 여튼 샌프란시스코에 있을 때 매일 먹어주겠으!
그 다음 여기서도 유명한 Blue Bottle Coffee에서 라떼 한 잔. 홍대 커피와 사람들에서 드립커피를 마시고 올레를 외쳐본 적은 있으나 태어나서 라떼를 마시고 이렇게 감동한 적은 처음. 느무나 부드러운 우유거품에 커피의 깊은 향과 맛이 잘 녹아들어있었고, 맛있는 음식들이 그렇듯이 단순히 우유 + 커피 맛이 아니라 고소함부터 은근한 단맛까지 이어지는 3-4초간의 복합적이고 깊은 맛의 향연. 간간히 스타벅스도 보이는 샌프란시스코이지만 이런 커피정신이 살아있는 로컬 커피샵들이 성업하고 인기가 좋은 것이 큰 장점이라 생각한다. 참, 우유도 유기농을 쓰고 커피도 공정무역이지만 가격은 사천원도 안한다는 것. 같이 먹은 시나몬롤도 역시나 오렌지와 사과향까지 배어든 신신한 감동.
애써 맘을 달래며 가게를 나서니 얼마 못가서 Williams & Sonoma 발견. <출처 : http://sfist.com>


일진일퇴의 육탄전에도 골 소식이 터지지 않으며 '0'의 행진이 계속됐지만, 강릉문성고가 벼락같은 한 방으로 영등포공고의 허를 찌르며 기분좋게 전반을 마무리했다. 전반 추가시간 루즈볼 상황에서 볼을 낚아챈 이승재가 아크 정면에서 때린 오른발 중거리포가 상대 골키퍼 임정재의 손 맞고 그대로 골라인을 통과한 것. 볼 궤적이나 슈팅 타이밍 모두 상대 골키퍼 임정재가 손 쓸 도리가 없었을 만큼 영양가가 높았다. 볼 점유율을 내주는 대신 존 어택 형태로 상대 타이밍을 뺏으려는 강릉문성고의 구상 역시 이승재의 선제골과 맞물려 어느 정도 유효한 셈이었다.
1골차 승부에 후반 두 팀의 접전 양상은 더욱 고착화됐다. 영등포공고는 후반 시작과 함께 김결이 대신 김태우를 투입하며 공격 옵션에 매스를 댔고, 사이드 어택커 이산과 최성범의 오버래핑 빈도를 더욱 높이며 이주원, 이광인, 김덕진, 권태영 등의 활동 영역 증대를 모색했다. 이에 질세라 강릉문성고는 공-수 간격을 좁히면서 타이트한 압박과 도움수비 등으로 팀 밸런스 안정을 덧칠했고, 볼을 뺏자마자 강충모, 김유빈 등에 향하는 롱패스로 한 방 극대화를 한데 모색했다. 이에 두 팀 모두 중원에서 볼에 대한 집념과 파이팅 등을 서슴치 않는 등 그라운드 안팎의 쫄깃쫄깃함을 선사했다.
각기다른 패턴에 두 팀 모두 체력적인 부담에도 가지고 있는 에너지를 다 짜냈지만, 집중력과 결정력 등의 우위는 영등포공고의 몫이었다. 영등포공고는 후반 18분 왼쪽 측면에서 이주원의 크로스를 문전으로 쇄도하던 권태영이 오른발로 마무리하며 동점골을 뽑아냈고, 이후 후반 34분 오른쪽 측면에서 김덕진의 크로스를 상대 수비가 제대로 걷어내지 못하자 이를 받은 이광인이 페널티지역 정면에서 오른발 슈팅으로 상대 골망을 가르며 기어이 승부를 뒤집었다. 영등포공고는 남은 시간 수비에서 몸을 아끼지 않는 육탄방어로 상대 공격을 제어하며 역전승의 쾌재를 불렀고, 강릉문성고는 16강 동북고(서울) 전 4-2 승리에 이어 또 한 번 서울팀에 도장깨기 미션이 집중력 저하에 의해 무산되며 씁쓸하게 발걸음을 돌렸다.
▲9일 '구도' 강원도 강릉시 강남축구공원 2구장에서 열린 '2019 금강대기 전국고교축구대회' 8강전 중경고와 과천고의 경기 모습 ⓒ K스포츠티비
올 시즌 부산MBC배 준우승팀인 과천고는 중경고(서울)와 1-1로 비긴 뒤 승부차기에서 5-4로 승리했다. '예비 챔프전'으로 손색없었던 두 팀의 매치업은 예상대로 경기 내내 팽팽했다. 먼저 과천고가 전반 31분 정종근의 선제골로 기세를 올렸지만, 중경고도 후반 27분 이강원의 동점골로 응수하며 승부의 향방을 오리무중으로 만들었다. 후반 막판 과천고는 '스위퍼 시스템'을 통해 해결사 전상우와 정종근, 유태환 등의 공격 롤 극대화를 노리며 추가골을 엿봤고, 중경고는 특유의 빠른 빌드업을 앞세운 패스 게임으로 볼 점유율을 높이면서 에이스 김민찬과 민동진, 백승원 등의 포지션체인지로 공격의 수위를 높였다. 하지만, 두 팀 모두 상대 수비의 육탄방어에 마무리가 받쳐주지 못하면서 씁쓸하게 입맛을 다셨다.


민방위대원 편성 연령은 만 40세 까지 이건 분명히 잘못 보낸 문자메시지였을 것입니다. '웃어야 하나? 울어야 하나?' 이런 생각도 들었습니다. 사실 남자가 군대 다녀와서 예비군을 지나 민방위가 되면 청춘도 끝나가는 느낌이 듭니다. 게다가 민방위 마저 편성 해제되면 그 때는 해방감도 들지만 한편 기분이 우울하기도 합니다. 여자가 폐경기가 될 때 느끼는 감정같이 남자로서 역할을 못한다는 자책감도 조금 느끼게 됩니다. 대한민국 남자로서 군대는 국방의 의무이기 때문에 어쩔 수 없이 거치는 통과의례이지만 한편 민방위가 끝나면 시원섭섭함과 허전함도 드는 것입니다. 다시 한번 휴대폰 문자메시지를 유심히 쳐다보게 됐습니다.
혹시 아직도 민방위대원으로 편성되어 있는 것은 아닌가 싶은 생각도 들었습니다. 아니면 과거 민방위 훈련이나 소집에 빠진 적이 없었는지 돌이켜 보기도 했습니다. 민방위 소집 훈련은 받지 않은지 벌써 4년이 넘었습니다. 민방위 졸업한지 4년여 만에 다시 재소집을 받은 셈이 되었습니다. 혹시나 군대 시절 작업의 귀재였던 저를 알아보고 복귀를 명한 것은 아니겠지요? 그냥 모른 체 하고 문자 메시지 보낸 곳으로 전화를 해볼까 장난스런 생각하다가 그만 두었습니다. 잘못 보낸 문자임에 틀림없었기 때문입니다. 사람들에게 문자 이야기를 하니 '다시 민방위대 재입대 입소를 축하한다'고 놀리며 한바탕 폭소가 터졌습니다.
'민방위대 재입대 축하' 한바탕 폭소 나중에 뉴스를 찾아보니 고양시가 민방위대원을 동원해 이면도로와 인도 등에 쌓여있는 눈을 치우기 위해 고육지책으로 내놓은 대책이라고 합니다. 직장민방위대와 지역민방위대에 문자를 발송해 폭설에 따른 제설작업 자율 참여자를 문자로 모집하고 있었던 셈입니다. 자율 동원 참여자에게는 올해 받아야 할 4시간 짜리 민방위 교육을 면제해 주는 것이었습니다.
이번 문자 메시지가 폭설 이후 도로나 인도에 여전히 쌓여있는 눈을 제거해 시민들의 불편을 줄이겠다는 취지에서 나온 것이라 긍정적 측면도 있어 보입니다. 그러나 저와 같이 이미 민방위가 끝난 사람에게도 잘못된 문자를 보내는 것은 한 남자를 두 번 죽이는 일입니다.(^^) 제대로 확인도 하지않고 무차별 문자를 보낸 것은 아닌가 의문이 듭니다. 조금 황당한 생각도 들었지만 한편으로는 이미 잊고 지냈던 민방위 시절의 추억을 회상하며 혼자 미소를 짓고 있었습니다. 다음(Daum) 아이디가 있으신 분은 [여기]를 누르시면, 탐진강의 새 글을 쉽게 보실 수 있습니다
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트랙백 주소 :: 폭설에 출근 6시간 vs 일본 공항에 대기 5시간, 두 황당 사연
겨우 고속도로에 진입했을 때는 출발한지 이미 2시간이나 지난 상태였습니다. 단 2km를 가는데 2시간이 걸렸던 것입니다. 세상에 이런 일이, 어이없었습니다. 1시간이면 충분히 회사에 도착할 시간이었습니다. 벌써 9시 출근 시간을 넘겼지만 통근버스에 탄 직장인들은 고속도로에 진입한 이상 금방 쌩쌩 달려 회사로 갈 수 있을 것이란 작은 희망을 가졌습니다. 그러나 이런 제장, 고속도로가 폭설로 인해 통제가 되었습니다. 이제는 정말 꼼짝없이 도로에서 하염없이 기다려야 하는 긴급사태가 벌어진 것입니다.
빨리 고속도로 통제가 풀리길 바랄 뿐이었습니다. 어디선가 슈퍼맨이 나타나 자신들의 버스를 들어다 회사 앞에 사뿐히 내려놓아 주길 기도했습니다. 그러나 그건 영화에서나 있는 장면일 뿐이었습니다. 할 수없이 통근버스는 국도로 들어가 거북이 걸음이지만 안양 방향으로 향했습니다. 거기도 정체는 마찬가지였습니다. 오줌이 마려운 사람들은 중간에 도로에 내려 급한 일을 봐야 했습니다. 그러다 겨우 안양 근처에 들어섰을 때 이미 시간은 오전 11시 30분이었습니다. 서울까지 버스로 가다가는 퇴근 무렵에나 도착할 것 같았습니다. 버스에 탄 사람들은 이미 출근을 포기했습니다. 다시 수원으로 버스를 돌려 집으로 향하기로 했습니다. 6시간 만에 출근하자 동료들 "이제 퇴근하세요"
중국 내륙의 후난성 폭설로 인민해방군 장갑차도 동원되는 필사의 작전이 시작됐다 얼마나 K는 힘들었을까 생각하면 웃지 못할 K의 사연이었습니다. 그 다음으로 Y씨의 에피소드입니다. Y는 일본 여성과 결혼해 아이를 낳고 잘 살고 있는 분입니다. 연말 연초 장기 휴가를 사용해 모처럼 일본의 처가에 들러 다녀오는 길이었습니다. K의 장인 장모는 한국인 사위를 욘사마로 부른답니다. Y로 시작하면 욘사마인 모양입니다.
자연재해나 폭설은 비행기 항공편의 결항이나 연착과 같은 사례가 많다 그러나 2시간이 지나도 비행기는 감감 무소식이었습니다. 한국에서 비행기가 일본 공항에 도착해야 출발이 가능한데 한국에서 출발이 늦고 기상 상태로 인해 연착되고 있었습니다. Y 부부는 결국 일본 큐슈 공항에만 꼬박 5시간을 무료하게 기다려야 했습니다. 우리나라 인천공항에 도착하니 밤 11시가 다 되어 갔습니다. 폭설은 해외 여행객들에게도 엄청난 고통과 피해를 준 셈입니다. 사실 저도 10여년전 홍콩에 출장을 갔다가 태풍이 불어 공항에서만 6시간 이상을 무작정 대기한 적이 있어 그 고통을 이해합니다. 언제 올지 모르는 비행기를 기다리며 공항 구석에 기대어 기다리는 심정은 국제 미아 난민이나 노숙자의 모습과 다를 바가 없었습니다. Y는 그래도 무사히 아내와 어린 딸이 한국에 올 수 있었다며 안도의 한 숨을 쉬었습니다.
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트랙백 주소 :: 남자가 군대를 가야하는 이유 10가지
어머니 아버지의 품을 떠나 별도의 고립된 공간에서 스스로 자립심을 갖고 살아가야 하는 곳이 군대입니다. 가족이라는 울타리 속에서 화초처럼 자랐지만 이제는 독립된 주체로서 스스로 살아갈 수 있는 자세를 배우게 됩니다. 그러는 동안 더욱 가족의 소중함을 느끼게 되는 것 같습니다. 군대에서 신병 교육대 시절에 엄청나게 고통스런 훈련을 끝내고 '어버이 은혜'를 부를 때면 어머니 생각이 절로 났던 때를 생각해보면 부모님과 가족이란 존재가 얼마나 큰 것인지 온 몸으로 느겼던 것 같습니다. 2. 팀워크의 조직 경쟁력을 체득한다
우리나라 군대는 대부분 태권도를 기본적으로 훈련합니다. 태권도 승단 심사를 하기 때문에 병장 제대할 때까지는 대다수 유단자가 되어 있을 것입니다. 군대에서 일부 유단자가 아닌 체로 제대하는 분도 있을 것입니다. 그러나 군대에서 수많은 작업과 훈련으로 다져진 체력은 인생을 살아가는데 큰 도움이 되리라 봅니다. 특히나 군데스리가로 통칭되는 군대 축구는 군인들의 체력 강화 필수 코스였을테니까요. 몸도 튼튼, 마음도 튼튼. 군대를 가면 남자들이 더 남자답게 되는 것 같습니다. 해외에서 태권도 유단자인 우리나라 남자들이 태권도 폼만 잡아도 두려워한다는 이야기도 있더군요. 체력은 국력입니다. 5. 여자가 아름다운 존재라는 것을 알게 된다 사회와 격리되어 있는 남자들만의 공간에서 지내다보니 군대가면 여자가 소중하고 아름다운 존재라는 것을 알게 됩니다. 군대에 있다가 휴가나오면 모든 여자가 다 예쁘게 보일 것입니다. 여자 친구가 더 예쁘게 보이고 소중하게 느껴지는 시기가 바로 군대있을 때입니다. 가끔은 현재 만나는 여자 친구와 헤어지기 위해 군대에 간다는 남자도 있다고도 하지만 군대가면 다시 그리워질지도 모릅니다. 저는 비무장지대에 근무해서 휴가 이외에는 전혀 실제 여자 구경을 못했던 군대 시절이었습니다. 당시 군인들은 휴가 나올 때면 치마만 둘러도 아줌마도 할머니도 신기한 듯이 놀라던 때였습니다. 이 세상의 모든 여자가 아름답고 소중하다는 것을 뼈져리게 느껴지는 군대인 셈입니다. 그런데 TV 속의 소녀시대나 원더걸스 등 걸그룹의 미모를 많이 봐서 눈이 높아진다는 이야기도 있기는 합니다. 그래도 군대 시절을 보며 더 책임감을 갖고 여자와 세상을 바라보는 생각의 변화가 있는 시기일 것입니다.
6. 노동과 한달 월급의 소중함을 알게 된다 지난 1980년대 군대에서는 일반 사병의 월급이 보통 1만원 이내였습니다. 지금은 사병 월급도 10만원이 넘는다는 합니다. 사실 한달 동안 땀흘려 일하며 한달 1만원이든, 10만이든 월급의 받는 경우는 군대 시절에 제대로 알게 되는 시기라고 생각됩니다. 제가 군대시절 한달 월급이 6~7천원 정도였고 비무장지대 근무라 위험수당이 추가돼 1만원 수준이었습니다. 그런데 1만원으로도 한달을 버틸 수 있었습니다. 덜 쓰고 아껴 쓰면 가능했습니다. 기본적인 식사와 의류는 제공되기 때문에 특별하게 돈을 쓸 일이 없었습니다. 일부 군인의 경우 가족들에게 돈 부쳐달라고 해서 오히려 민폐끼치는 사람도 있겠지만 적어도 흥청망청 돈을 사용하지는 않을 것입니다. 노동과 월급의 소중함을 통해 알뜰한 경제적 관념을 강하게 갖게 되던 군대 시절이 아닌가 싶습니다. 7. 가정을 이룰 기초 생활력을 기를 수 있다
군대에 가면 스스로 관물대 정리를 하고 막사를 청소하는 것부터 배우게 됩니다. 자신의 물건과 주변은 최소한 스스로 잘 정리정돈하지 않으면 안됩니다. 가족과 함께 지내던 학창시절에 어머니가 해주었을지라도 군대에서는 누가 대신해주지 않습니다. 옷도 스스로 다리미로 다려서 입기도 합니다. 군화도 스스로 닦아야 합니다. 담요도 털고 빨기도 합니다. 스스로 생활하는 법을 배우는 것입니다. 먹을 것이 궁하며 라면도 직접 끓여 먹습니다. 군대에 가면 라면이 더 맛있습니다. 라면 조리법도 얼마나 많은가요. 아무튼 군대에 가면 최소한 스스로 생존할 요리와 청소 등 생활을 배울 수 있는 장점이 있는 것 같습니다. 8. 자유와 평화가 소중함을 알 수 있다
솔직히 우리나라 남자로 태어나면 군대가는 것이 부담스러운 일입니다. 태어나 부모에 의지만 하다가 혼자가 가족과 떨어져 군대 생활한다는 것이 두렵고 힘든 도전입니다. 그러나 대한민국 남자로 태어난 이상 국방의 의무를 마쳐야 합니다. 간혹 군대에 가지않기 위해 탈법과 편법을 저지르는 경우도 보게 됩니다. 군대를 기피했다가 사회적으로 매장된 연예인도 있고 대통령을 못하는 경우도 있었습니다. 그럼에도 국가 고위 장관, 그리고 국회의원들 중에서 군대를 안간 사례도 많은 것이 현실이기는 합니다. 그렇지만 늘 그들에게 주홍글씨처럼 군대 문제는 따라다니게 됩니다. 군대를 다녀오면 하루를 살더라도 보다 당당하게 떳떳하게 살 수 있습니다. 그리고 가족과 조국을 지킨다는 자부심을 느낄 수 있습니다. 최소한 나 스스로와 가족을 지킬 수 있는 남자의 자신감은 군대가 주는 선물 중 하나인 것 같습니다. 우여곡절 끝에 육군 병장으로 송승헌이 제대했고 오늘 공유가 군대 2년을 마치고 만기 전역했다
최근 가수 김종욱이 당당하게 군대 현역으로 입대하며 '군대가는 날'이란 노래를 발표하기도 했습니다. 오늘 한류스타 공유(공지철)가 2년의 군생활을 무사히 마치고 만기 전역했습니다. 김태우을 비롯 떳떳하게 정상적인 군생활을 마치고 연예인 활동을 활발히 하는 모습은 바람직한 일입니다. 특히나 수색대에서 복무했던 김태우는 편한 곳 보다는 몸을 사리지않는 모습이라 칭찬해주고 싶습니다. 서두에 언급했지만 우리나라는 군방의 의무라는 굴레를 안고 살아가기에 이왕이면 당당하고 떳떳하게 군대를 다녀오면 좋은 이유를 이야기한 것입니다. 군대의 부정적 측면도 많지만 이는 모두가 알고 있기에 언급은 하지 않은 것입니다. 그런데 우리나라 남자로서 태어난 이상 군대를 가야 하는데도 불구하고 비겁하게 편법과 탈법을 저지르며 기피하는 일부 몰지각한 사람들도 있습니다. 특히나 사회지도층 인사들이 그런 경우라면 더욱 문제가 큽니다. 진정 바람직한 나라가 되기 위해서는 사회 지도층이 먼저 솔선수범하고 모범을 보여할 것입니다. 군대는 특히 '노블리스 오블리제'가 필요합니다. 한국 남자들이라면 꼭 거쳐야하는 군대가 더욱 보람있는 공간이 되었으면 하는 바람에서 군대를 가야하는 이유를 해봤습니다. 아울러, 남자들만 군대에 가야하는 역차별이 존재하고 있다는 점에서 국방의 의무에 대한 개선도 논의해 보아야 할 것입니다. 더욱 추워지고 눈 내리는 겨울에 오늘도 국방의 의무를 다해 나라를 지키는 군인들 모두 고생이 많습니다. [참고] 군대 기피 비리 의혹 연예인-국회의원-사회지도층 명단 * 사진 참조 : 뉴시스
국방의 의무,
신병교육,
짬밥,
트랙백 주소 :: 군대일기 수양록 '9월의 첫 눈' 사실일까?
지난 1980년대 중후반에 군대의 이야기입니다. 당시 8월에 신병교육대를 마치고 최전방 전초 수색중대 백골소대에 자대배치를 받았습니다. 전초 수색중대는 단독 소대 단위로 산 속에서 생활했습니다. 비무장지대 수색 중 지뢰를 밟아 고참 1명이 즉사하고 여러 명이 파편에 부상당한 직후라서 소대 분위기가 살벌했습니다. 아침부터 저녁까지 태권도 및 특공무술 훈련을 받았습니다. 말이 훈련이지 대부분 얼차려와 군기잡기였습니다.
강원도 양구의 가을은 빨리 찾아왔습니다. 하루 종일 훈련을 받고 저녁에 계곡 냇가에서 목욕을 하면 온 몸이 얼어붙을 것 같았습니다. 그런 어느날, 우연히 이미 제대한 고참이 남겨두고간 군대 일기 '수양록'을 하나 발견했습니다. 막사 뒷편의 후미진 곳에 쭈그리고 앉아 수양록을 열심히 읽어봤습니다. 고참의 군생활을 어떠했는지 살펴보면 미리 저의 군생활을 예상할 수 있었기 때문입니다. 그런데 저는 고참의 수양록을 읽다가 깜짝 놀랐습니다. 제 눈을 의심하며 다시 읽었습니다.
첫 눈이 내렸다. 군대에서 첫 눈은 그리 반갑지가 않다. 여기 강원도 양구는 산이 많아서 눈이 많이 온다. 올해 겨울도 아마 눈과의 전쟁을 해야겠다. 올해가 군에서 마지막 겨울이니 조금만 참자.
그렇습니다. 9월에 첫 눈이 내렸다는 것입니다. 당시는 도저히 상상이 가지는 않았습니다. 12월도 아닌 9월에 어떻게 눈이 내린단 말인가? 그리고 계속 고참의 수양록을 넘기며 읽어내려갔습니다. 수양록에는 그 후 부터 눈에 대한 기록이 많았습니다. 그렇다면 언제까지 눈이 내리는지 살펴보기로 했습니다. 9월부터 시작한 눈은 그 다음해 3월 4월도 넘기고 있었습니다. 언제 눈이 그칠 것인가. 수양록을 한참 넘기다보니 5월이 됐습니다.
눈이 지긋지긋하다. 이번이 마지막 눈이면 좋겠다. 더 이상 눈을 보고 싶지 않다. 사실 당시 수양록을 다 읽는 동안 믿어지지가 않았습니다. 어떻게 9월부터 시작된 눈이 그 다음해 5월까지 내린단 말인가. 그렇다면, 강원도 양구의 겨울은 9월부터 5월까지 무려 9개월이나 계속 되는 셈입니다. 입대하기 이전까지 상식으로는 도저히 믿을 수가 없었습니다.
부식 추진 분대가 출발한 다음에 남아있는 전 소대원은 막사에서부터 작전도로의 눈을 치웠습니다. 제설작업은 그야말로 작전이었습니다. 하루종일 눈을 치워도 100미터를 나가지 못했습니다. 매일 반복되는 눈과의 전쟁으로 지쳐갔습니다. 매일 치워도 막사 앞 100미터를 못치웠습니다. 눈으로 완전 고립된 단독 소대였기에 생존의 문제였습니다. 아무도 찾을 수 없고 폭설로 고립된 산 속의 섬이었습니다. 그렇게 1년이 지나갔습니다. 그 다음해 9월말인가 였습니다. 비무장지대를 오가는 전초 수색대 생활도 적응이 되었습니다. 산 속의 적막감도 즐길 수 있었습니다. 그러나 눈 만큼은 결코 반갑지 않은 존재였습니다. 그런 9월 어느날, 누군가 밖에서 소리쳤습니다.


10월 3일부터 28일까지 이탈리아 로마에서는 사상 처음으로 청년을 주제로 하는 세계 주교대의원회의(이하 세계 주교 시노드)가 열린다. 그동안 청년들에게 큰 관심과 사랑을 보인 프란치스코 교황이 세계 주교 시노드와 관련하여 청년들에게 전하고 싶은 특별한 메시지를 담은 책이 바로 《God is Young》이다.
인터뷰 형식으로 되어 있는 이 책에서 프란치스코 교황은 오늘날 삶에 힘겨워하는 청년들을 향해 진실하고 애정 어린 조언을 한다. 또한 청년들뿐만 아니라 노인, 부모, 교육자, 지도자들에게 하는 조언과 함께 난민 문제, 외국인 혐오 현상 등 현대 사회에 대두되는 문제들도 짚어 본다. 이 책을 통해 청년들을 포함한 모든 계층, 모든 세대 사람들이 이 시대를 어떻게 살아야 할지에 대한 프란치스코 교황의 비전을 알 수 있을 것이다. 특히 청년들을 향한 교황의 격려에 힘입어 청년들은 국가와 교회의 미래를 이끌 주역으로서 희망을 품고 앞으로 나아갈 힘을 얻을 것이다.
저자 : 토마스 레온치니
1985년 이탈리아 북부의 라스페치아 시에서 태어난 기자이자 작가다. 여러 신문과 잡지에 글을 게재하고, 여러 분야의 유명 인물을 인터뷰하는 일을 하고 있다. 저서로는 《우리의 삶은 지금이다La nostra vita ? ora》가 있고, 공저로는 《시 전집Tutte le poesie》, 《태어난 액체Born Liquid》 등이 있다.
역자 : 윤주현
가르멜 수도회 소속 수도 사제. 1987년에 입회해서 1995년 서울가톨릭대학교 졸업 후 1998년에 사제품을 받았다. 로마 그레고리아눔에서 영성 신학을, 테레시아눔에서 신학적 인간학을 전공하고 2001년 박사 학위를 받았다. 2006년 아빌라 신비신학대학원에서 가르멜 영성을 전공하고 동同대학원 교수를 역임했다. 현재 가르멜 수도회 한국 관구 관구장이며, 대전가톨릭대학교에서 교의 신학 교수로, 문화영성대학원과 수원가톨릭대학교에서 영성 신학 교수로 활동하고 있다. 〈가르멜 총서〉를 창간했으며 33권의 저서와 역서를 출간했다.
젊은 예언자들과 나이 든 꿈쟁이
가르치는 것은 배우는 것입니다
제가 열여덟 살 때의 일입니다. 당시 세르게이 세르게예비치 프로코피예프Sergey, Sergeyevich Prokofiev라는 음악가가 세상을 떠났습니다. 저는 그날을 아직도 기억합니다. 저는 그 음악가의 작품을 많이 좋아했습니다. 그날 저는 외할머니 댁 안뜰에 있는 탁자에 앉아 있었습니다. 저는 외할머니께 이렇게 여쭈어보았습니다. “프로코피예프의 작품과 같은 작품들을 만들려면 도대체 어떤 재능이 있어야 할까요?” 외할머니는 이렇게 대답하셨습니다. “호르헤야, 보렴. 프로코피예프는 그렇게 태어난 게 아니라 그렇게 된 거란다. 그는 ... 더보기
제가 열여덟 살 때의 일입니다. 당시 세르게이 세르게예비치 프로코피예프Sergey, Sergeyevich Prokofiev라는 음악가가 세상을 떠났습니다. 저는 그날을 아직도 기억합니다. 저는 그 음악가의 작품을 많이 좋아했습니다. 그날 저는 외할머니 댁 안뜰에 있는 탁자에 앉아 있었습니다. 저는 외할머니께 이렇게 여쭈어보았습니다. “프로코피예프의 작품과 같은 작품들을 만들려면 도대체 어떤 재능이 있어야 할까요?” 외할머니는 이렇게 대답하셨습니다. “호르헤야, 보렴. 프로코피예프는 그렇게 태어난 게 아니라 그렇게 된 거란다. 그는 열심히 노력했고, 땀을 흘렸으며, 고통을 감내했고, 그래서 그렇게 이룩해 냈어. 네가 오늘 보는 아름다움은 어제의 일, 침묵 중에 고통을 감내하고 투자한 일의 결실이지.” 저는 외할머니와 함께한 이 대화를 결코 잊을 수 없습니다. 저는 그분의 모습을 늘 생각하며 마음에 간직하고 있습니다.
― 27-28p '제1장 젊은 예언자들과 나이 든 꿈쟁이' 중에서
하지만 이 사회는 서로가 서로를 배제하고 있습니다. 노인들을 배제하는 만큼 청년들도 배제하고 있지요. 그럼에도 불구하고, 노인들은 청년들에게 기억을 전해 주는 것으로 구원받을 수 있습니다. 이는 노인들을 미래를 꿈꾸는 진정한 꿈쟁이로 만들어 줍니다. 청년들은 이런 노인들의 가르침, 그들의 꿈을 취하여 이를 앞으로 나아가게 함으로써 구원받을 수 있습니다. 우리 청년들이 비전을 가지려면, 그들 자신이 꿈꾸는 사람이 되어야 합니다. 대담하게 용기를 갖고 미래 시대를 대면해야 합니다. 그러기 위해서는 자기 선조들의 예언적인 꿈에 귀 기울여야 합니다. 젊은 예언자들과 나이 든 꿈쟁이는 뿌리가 뽑힌 우리 사회가 구원되는 길입니다. 배제된 이 두 세대가 모든 사람을 구원해 줄 수 있습니다.
― 46p '제1장 젊은 예언자들과 나이 든 꿈쟁이' 중에서
악마는 경쟁, 분열을 추구하며 이 사회의 청년들이 의기소침하고 불안한 상태에서 서로 분열하고 길을 잃어버리길 원합니다. 악마는 각각의 청년이 혼자서 모두를 대적하게 되길 원합니다. 반면 주님께서는 청년들이 일치하기를 원하시며, 그들 모두를 찾으시고, 그들 모두에게 당신의 손길을 건네길 원하십니다. 그분께서는 우리가 희망하지 않는 데서 오는 나약함을 질타하십니다. 희망은 매일의 바탕이 됩니다. 그러므로 결코 의기소침의 나락으로 떨어져서는 안 되겠습니다. 다시 새롭게 희망하려면 종종 아주 작은 한 줄기의 빛만으로도 충분합니다. 좀 더 정확히 말해, 어두움이 짙을수록 작은 빛도 눈에 띌 수 있습니다.
― 116p '제2장 이 세상에서' 중에서
그분께 희망을 청합시다. 손에 묵주를 잡고 선을 행하는 겸손한 종의 마음으로 청해야 합니다. 종종 젊은 가톨릭 신자들이 성모님 그리고 예수님과 함께 기도하고 그분들과 대화를 나누기에는 너무 할 것이 많다고 하는 것을 듣곤 합니다. 저는 그럴 때 딱 15분이라도 마음으로 그분들과 대화를 나누라고 이야기합니다. 여러분 자신을 위해 사랑의 행위를 하시기 바랍니다. 스마트폰을 바라보듯이 그렇게 몇 분이라도 고정된 시선을 묵주 기도에 쏟으십시오. 그러면 묵주 기도에 집중할 수 있습니다. 또는 가상 묵주 애플리케이션을 내려받아서 기도하셔도 됩니다. 성모님은 형식이 아닌 내용을 보시기에 아무 문제가 되지 않습니다. 그분은 진실한 마음을 눈여겨보십니다.
― 126-127p '제2장 이 세상에서' 중에서
우리는 변화에, 다른 사람들의 전망에 개방되어야 합니다. 우리는 다른 사람들의 생각과 전망을 필요로 합니다. 특히, 만일 그들이 다른 어떤 것, 우리에게 있어 새로운 그 무엇을 이야기한다면 더욱 그렇습니다.
모든 청년에게, 그리고 그들뿐만 아니라 모든 분에게 말씀드립니다. 다름을 그리고 여러분의 나약함을 두려워하지 마십시오. 인생은 반복되지 않으며 우리의 존재 자체는 유일회적입니다. 하느님께서는 매일 아침 우리가 잠에서 깰 때, 우리에게 이 선물을 맡겨 주시고자 기다리십니다. 사랑과 정중함 그리고 소박한 마음으로 이 선물을 지키기로 합시다.
― 178-179p ‘제3장 가르치는 것은 배우는 것입니다’ 중에서 닫기
프란치스코 교황이 이 시대 청년들에게
희망의 메시지를 전합니다!
최근의 뉴스에 따르면 2018년 8월 청년 실업률이 10퍼센트로, IMF 외환위기 이후 가장 높은 수준이라고 한다. 또한 결혼과 출산율도 계속 낮아지며 모든 것을 포기한 ‘N포 세대’라는 말이 나올 정도로 청년들은 방황하고 있다. 이러한 청년들의 불안정한 삶은 국가뿐만 아니라 교회에도 큰 문제로 대두되고 있다. 이는 우리나라뿐 아니라 전 세계 수많은 청년들이 겪는 위기로, 이 시대 청년들이 앞으로의 삶을 살아가기 위한 가이드라인이 절실히 필요한 상황이다.
이러한 상황 속에서 이탈리아 로마에서는 ‘젊은이, 신앙과 성소 식별’이라는 주제로 10월 3일에서 28일까지 세계주교대의원회의(이하 세계 주교 시노드) 제15차 정기 총회가 열린다. 처음으로 청년을 주제로 열리는 이번 세계 주교 시노드를 통해 교회는 청년들에 대한 사목과 그들과 동반할 방법을 적극적으로 모색하고자 한다. 특히 그동안 청년들에게 큰 관심과 사랑을 보인 프란치스코 교황은 이번 세계 주교 시노드와 관련하여 청년들에게 전하고 싶은 특별한 메시지를 책 한 권에 담았다. 바로 가톨릭출판사(사장: 김대영 디다꼬 신부)에서 출간하는 《God is Young》이다. 이 책에서 교황은 토마스 레온치니 기자와의 대담을 통해 이번 세계 주교 시노드에서 다룰 다양한 주제를 직접 전한다.
2018년 10월 개최되는 세계 주교대의원회의 역시 교회가 청년들을 위해 무엇을 할 수 있으며, 그들에게 교회는 어떤 의미인지 더 깊게 논의하자는 프란치스코 교황님의 뜻이라 생각합니다. 이러한 교황님을 잘 담아 낸 책이 바로 《God is Young》입니다. 이 책을 통해 청년과 교회를 향한 프란치스코 교황님의 뜨거운 마음이 여러분에게도 전해지기를 기도합니다.
― 염수정 추기경 ‘추천의 말’ 중에서
청년에서부터 노인, 난민에 대한 문제까지,
모든 계층, 모든 세대를 아우르는 프란치스코 교황의 비전
이 책은 크게 세 부분으로 나뉜다. 제1장에서 교황은 젊음이란 무엇이며 이 사회에 청년들이 얼마나 소중한지 설명한다. 특히 청년들을 이 사회를 변혁시킬 ‘예언자’로 소개하며, 그들이 사회에서 자신들의 뜻을 펼칠 수 있으려면 지혜를 품은 노인들과 대화하고 교류해야 한다고 가르친다.
제2장에서 교황은 소외된 청년 문제와 생태 문제를 연결하여 다룬다. 특히 이기적인 정치와 경제에 대해 지적하며, 빈익빈 부익부 현상이 심화되고 있는 현상과 여기에서 파생되는 외국인 혐오 현상을 비롯한 다양한 문제들도 진단한다.
제3장에서 교황은 빠르고 순간적인 것에 마음을 빼앗긴 청년들의 문화를 염려하며, 청년들을 위한 멘토가 되어야 할 교사와 부모들을 위한 조언을 한다. 그리고 양극화되어 가는 사회의 위험성을 질타하며, 그 피해는 고스란히 젊은이들이 받게 된다고 지적한다. 그리고 지금의 청년들에게 열정과 기쁨, 유머 감각이 필요하다고 이야기하고 청년들을 격려하며 마무리한다.
이처럼 교황은 이 책에서 청년들을 향한 애정 어린 조언을 할 뿐만 아니라, 궁극적으로는 청년들을 포함한 모든 계층, 모든 세대를 향한 진실한 조언을 해 준다. 그리하여 이 책을 통해 세대 간의 갈등을 풀고 현 시대에 놓인 여러 가지 문제를 지혜롭게 풀어 나갈 실마리를 얻을 수 있을 것이다.
한편 이 책은 기자와 교황과의 질의응답 형식으로 되어, 이 책을 읽다 보면 마치 교황과 직접 인터뷰를 하는 듯한 생생함을 느낄 수 있다. 또한 분량이 많지 않아 교황이 전하고자 하는 핵심을 정확하게 파악하고 이해할 수 있을 것이다.
이 책에서 프란치스코 교황님은 우리가 몸담고 사는 이 사회의 모든 부조리와 불합리를 극복할 수 있는 유일한 대안을 청년들에게서 보고, 그들을 위한 용기와 격려 그리고 찬사를 아끼지 않으셨습니다. 이 책을 통해 청년들은 어떻게 이 험난한 현실을 헤쳐 나갈지 그 지혜를 교황님께 배울 것입니다.
― ‘옮긴이의 말’ 중에서
어려운 삶에 힘겨워 하는 청년들이
희망과 용기를 품고 앞으로 나아갈 수 있도록
프란치스코 교황은 세계 청년 대회를 통해 “우리가 살고 있는 이 시대는 소파에 늘어져 있는 청년이 아니라 신발끈을 동여맨, 그것도 작업화를 동여맨 청년들, 즉 현장에서 적극적으로 뛰는 청년들을 필요로 합니다.”라고 이야기한 바 있다. 이렇게 청년들을 독려하는 교황의 뜻을 따라, 한국 교회에서도 이번 8월에 개최된 제4차 한국 청년 대회를 비롯한 여러 행사를 통하여 청년들과 함께하며, 그들의 고민을 듣고, 그들이 자신의 미래를 모색할 수 있도록 관심을 쏟고 있다. 이러한 교회의 움직임 속에서 이 책에 담긴 프란치스코 교황의 비전을 따라 청년들은 힘과 용기를 얻고 교회와 국가의 미래를 이끌 주역으로서 주님 안에서 희망을 품고 사는 데 도움을 받을 수 있을 것이다.


14일 보수 정치권에서는 통합신당준비위원회(통준위)를 중심으로 미래통합당 창당 실무작업이 진행 중인 만큼 황 대표와 유 위원장의 회동 가능성은 사실상 사라진 것이나 마찬가지라는 의견이 지배적이다. 한국당 지도부를 바꾸는 등 지도체제를 놓고 통합 참여 주체 간 진통을 겪지만 이미 통합열차에 가속도가 붙은 만큼 둘이 만나든 그렇지 않든 큰 의미가 없다는 것이다.
정치권 관계자는 "유 위원장이 모든 것을 내려놓았고, 당 대 당 통합도 아니고 새보수당에서 의원들이 개별 탈당하는 형국인데 황 대표가 만나서 무슨 이야기를 하겠느냐"라며 "지도체제, 강령 등 신당의 모든 것을 통준위에서 논의하므로 황 대표와 유 위원장이 만나도 할 수 있는 것에 한계가 있다. 모든 절차가 끝난 후 마무리 단계에서 악수하려고 만나게 될 가능성이 있다"고 전망했다.


올해 네 번째 개최하는 이번 음식축제의 특징은 주제에 맞게 예로부터 제주의 전통음식이 현대인의 웰빙음식임을 널리 알리기 위해 제주 장수마을식품과 요리전시, 제주특산 임금님진상, 제주정지살림전시 및 촌례음식이 전시되며, 웰빙음식 부스로 제주해녀들의 건강식품과 해녀식단, 제주산사의 소박한 식단전시, 제주섬속의 섬 특산물전시와 웰빙요리 전시․시식 등의 코너가 추가되었다.
또한 마을별 전통음식과 제주특산물을 이용한 전문음식(갈치, 전복, 말고기, 꿩, 다금바리 등) 전시 및 시식, 12개국 세계요리 전시관 운영, 4개학교 제주웰빙음식 전시관, 제주떡 다모여라 전시관과 체험, 영양사회의 추억의 도시락․건강영양식단․제주특산 가공식품 전시․판매장 등을 마련하였다.
개막이벤트로는 제주웰빙 오메기떡 2006개 나눔행사와 더불어 외국인 제주전통음식 만들기 경연 등이 이어지며, 총 54개 부스에서는 웰빙요리 전시, 요리 만들기 체험행사, 각종 제주의 웰빙가공식품 전시 판매와 분야별로 40여 종류의 요리들을 무료로 시식할 수 있는 장을 마련하여 관광객과 도민이 함께 어우러질 수 있도록 다양한 체험프로그램을 준비하고 있다.


IT 기술이 발달함에 따라 디지털 서비스에 대한 고객의 요구 사항은 보험 업계를 비롯해 금융권에도 점차 많아지고 있다. 삼성생명은 이러한 고객의 요구에 기반해 인공지능과 빅데이터 기술을 도입하고 사용자 경험 분야 전문 인력 확충, R&D 투자 등으로 디지털 역량을 쌓아왔다. 이번 디지털 채널 선진화 프로젝트 또한 같은 맥락에서 진행했다고 볼 수 있다. 보험, 대출 등 금융상품을 중심으로 콘텐츠를 개선하고, PC 웹과 모바일 웹, 앱을 아우르는 공통 플랫폼 구축을 중심으로 새로워진 삼성생명. 고객에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 어떤 것들이 달라졌는지 살펴보자.
플립커뮤니케이션즈는 삼성생명 디지털 채널 선진화 프로젝트에서 상품 메뉴별 고객 니즈와 탐색 경험에 최적화된 화면을 설계하는 업무를 수행했다. ‘Mobile first’라는 목표에 맞춰 설계 단계부터 모바일을 중심으로 UI와 콘텐츠를 기획하고, 이를 PC 웹에 공통 적용할 수 있는 방안을 마련했다. 또한 콘텐츠 개선 작업은 전문 카피라이터와 실제 상품을 담당하는 현업 부서와의 회의를 통해 콘셉트를 정한 후 면밀한 검토를 거쳐 원고를 완성하는 방식으로 진행했다. 그럼, 6가지 측면에 집중한 삼성생명 디지털 채널 선진화 과정에 대해 더 자세하게 알아보자.
접근성을 높이는 모바일 중심의 금융서비스
제한적인 본인 인증 수단으로 인해 대부분의 금융 서비스는 PC 웹과 앱에 치중돼 있었고, 모바일 웹에서는 휴대폰 인증을 통해 간단한 조회 서비스만 가능했다. 삼성생명은 PC 웹과 앱은 물론 모바일 웹에 이르기까지 모든 디지털 채널에서 최대한 일관적인 금융 서비스를 제공할 수 있도록 개선하기 위해 모바일 웹에서의 인증 수단 역시 공인인증서부터 카카오페이 인증, 간편 비밀번호 등으로 다양하게 확장했다. 이로써 모바일 웹에서도 PC 웹과 앱의 90% 수준으로 금융 서비스를 제공할 수 있게 됐다.
디지털 채널 이용 고객 확장
1회용 인증 번호를 활용하는 새로운 인증 수단을 도입해 비회원도 ‘My 삼성생명’의 130여 개 메뉴 중 70여 개의 서비스를 이용할 수 있게 됐다. 뿐만 아니라 보험상품에 한정돼 있던 온라인 신규 가입 서비스를 대출, 펀드, 퇴직연금 상품군에서도 이용할 수 있게 했다. 특히 주택담보대출 신규 가입이나 펀드 예수금 계좌 개설 등의 금융 서비스는 삼성생명 고객이 아닐 경우 오프라인 고객센터나 지점 창구를 직접 방문해야만 했지만 이를 온라인에서 이용할 수 있게 해 신규 고객 유치 기회를 확대했다.
차별화된 온라인 고객 서비스 제공
고객 관리 능력 향상은 보험사의 오랜 숙명이다. 삼성생명 디지털 채널 역시 이를 위해 보다 개선된 고객 서비스를 제공하고자 했다. 첫 번째로 상품 페이지 중반에 상담 신청 버튼을 배치해 상품 인지부터 콘텐츠 상담 신청까지 원활하게 이어지게 했다. 또 기존 보험 고객은 전담 FC에게, 신규 고객은 전문 컨설턴트에게 상담받을 수 있도록 고객 중심적 상담 신청 프로세스를 재설계했다. 오프라인 지점을 안내하는 ‘지점 찾기’ 메뉴는 위치 기반 서비스 기능을 대폭 개선하고, 고객의 필요에 따라 지역과 명칭을 구분해 단계별로 검색이 가능하도록 구조화했다. ‘My 삼성생명’ 증명서 발급 메뉴의 경우 보험/대출/펀드/퇴직연금별로 제각각이었던 양식을 템플릿화하고, 온라인상에서 구비서류가 필요한 고객을 위해 PDF 다운로드, 모바일 증권 발급 등 신규 서비스를 추가해 더욱 편리하고 차별화된 고객 서비스를 제공할 수 있게 됐다.
고객의 라이프스타일과 탐색 경험을 고려한 상품 정보 전달
보험사의 디지털 매체에서 ‘상품 정보’의 영역은 가장 중요하다. 이를 위해 상품 정보를 잘 전달해고객이 흥미를 갖도록 유도하고, 자연스럽게 가입할 수 있게 안내함으로써 고객 마케팅 성과를 향상시키고자 했다. 무엇보다 난해한 보험용어를 쉬운 말로 바꾸는 것을 넘어 마케팅 관점에서 바라볼 필요가 있었다. ‘어떻게 하면 고객에게 어렵고 복잡한 상품 정보를 잘 전달할 수 있을까.’ 이러한 고민에 초점을 맞춰 상품군별 스토리텔링을 전개하고 그에 적합한 내비게이션을 탑재했다.
대표적으로 보험은 메인 페이지에서 카테고리 페이지, 상품 상세 페이지까지 이어지게 설계해 고객이 탐색 과정에서 상품을 다양한 관점에서 이해할 수 있게 했다. 세부적으로 상품몰 메인 페이지에는 생애 주기와 고객의 상황에 맞는 스토리를 녹여 자신에게 알맞은 카테고리를 찾아볼 수 있도록 구현됐다. 상품 카테고리 페이지 경우 상품이 가진 속성에 따라 상품을 추천해주는 포트폴리오 영역과 ‘이 보험이 왜 필요한지’, ‘어떻게 활용할 수 있는지’, ‘해당 상품에 가입할 때 꼭 알아둬야 하는 것은 무엇인지’ 등 상품을 다각도로 설명하는 브리핑 영역을 구성했다. 이외에도 ‘나만의 보험찾기’ 메뉴를 별도로 구성해 자신의 라이프스타일과 필요한 보장에 따라 보험상품을 쉽게 탐색할 수 있도록 구현했다.
사용자의 이탈을 최소화하는 효율적인 프로세스
금융 상품몰에서는 사용자가 보험금 청구, 대출 신청, 펀드 거래, 퇴직연금 가입 등의 서비스 목적을 신속하게 달성할 수 있게 구성하는 데 집중했다. 신청 과정에서 불필요한 안내성 문구와 메뉴별 인증 단계를 간소화하고, 진행 현황을 인지하기 쉽도록 전체 프로세스를 노출시켜 남은 단계에 대한 안내와 독려를 통해 고객이 서비스 진행 중 이탈할 가능성을 최소화했다.
예를 들어 부동산 담보대출 신청 시 온라인에서 별도의 로그인 없이 공인인증서를 활용해 대출 한도를 조회하고 이미지로 간편하게 서류를 등록할 수 있게 했다. 이로써 오프라인 영업점을 방문해 대출 가능 금액을 상담하고 필요서류를 추가 제출해야 하는 불편함을 제거했다. 또한 대출 신청 후 심사, 대출금 지급까지 단계별 진행 상태를 바로 확인할 수 있게 해 서비스의 진입장벽을 낮추고 불필요하게 소모되는 시간을 줄였다.
펀드 서비스의 경우 매번 비밀번호 조회와 정보 확인을 거쳐 이체해야 하는 비효율적인 과정과 계좌 잔액 부족 시 프로세스를 이탈하는 구조를 제거해 원 테이크로 서비스를 이용할 수 있도록 개선했다. 또한 기존 고객은 신규 매수를 진행할 때 투자 성향을 다시 진단하지 않고도 거래할 수 있도록 프로세스를 단축해 편의성을 높였다.
상품 이해를 돕는 유기적인 콘텐츠 연계
보험설계사와 콘텐츠 전문가가 함께 논의해 고객에게 해주고 싶었던 이야기들을 인터뷰 형태의 글과 카드 뉴스 등의 콘텐츠로 제작했다. 이러한 콘텐츠는 주제에 따라 ‘요즘보험’, ‘팩트체크’, ‘라이프팁’으로 분류돼 ‘라이프&’이라는 매거진 영역과 관련 상품 정보 페이지 하단에 배치됐다. 이렇게 상품에서 콘텐츠로, 콘텐츠에서 상품으로 연계되는 유기적인 순환고리를 설계해 고객의 니즈를 환기하고 보험상품을 쉽게 이해할 수 있도록 했다.
플립커뮤니케이션즈 디지털커뮤니케이션사업부 디자인그룹 정현미 수석


오키나와 공항에서 시내까지 무료 송영버스, 오키존패스 라운지 그리고 로와지르 호텔 첫 해외 여행을 했을 때 부터 제가 주로 하는 실수는공항에서 시내, 숙소로 이동하는 방법을 전혀 알아보지 않는 것입니다. 실수라고 하기는 좀 그렇기는 한데, 어쨋든 공항에서 시내로 나가는 건 쉽게 알아볼 수 있기 때문.. 지난 오키나와 여행때도 공항에서 시내에서 어떻게 갈지...숙소까지 어떻게 갈지 전혀 준비를 하지 않고... 오키존패스 라운지에서 운영하는 무료 셔틀버스를 이용했습니다. 아무생각 없이 도착한 오키존패스 라운지 (구,오키나와 어드벤쳐 존 라운지) 나하 공항에서 시내까지는 모노레일을 타도 10~15분이면 이동할 수 있고택시는 1500엔 이내. 엄청 가까워요 그리고 오키존패스에서 운영하는 셔틀버스를 이용하면 시내까지 교통비 0엔 대부분 오키존 패스를 방문하는 이유가 렌터카 상담을 받기 위해서 ..
오키나와 최저가 항공권 티웨이, 오키나와 여행의 시작. 오키나와...불과 몇년전까지만해도 아시아나 항공의 단독 노선이었는데,올해 대한항공까지 취항하면서 대한항공, 아시아나, 진에어, 티웨이, 제주항공, 피치항공, 이스타항공.. 7개의 항공사가 오키나와에 취항을 하고 있습니다. 오키나와 최저가 항공권을 검색하다가... 온라인투어에서 20만원이 조금 넘는.. 파격적인 금액으로 판매를 하고 있길래 잽싸게 예약! 오후 2시 출발이라 첫번째날이 조금 어정쩡해지기는 하지만, 어차피 오키나와는 모든 항공사가 하루 한편만 운항하고 있기 때문에 마찬가지라는... 저렴한 가격에 감동한 티웨이 항공.. 태어나서 처음으로 비상구 자리에 앉는 영광(?)까지 선물해주네요. 보잉 737-800티웨이의 보유 기재는 총 14대. 모두 737-800입니다. 저비용 항공사는 단일 기종을 고집..
오키나와여행 중 만나는 파인애플 간식의 천국 오키나와여행의 두번째 날.. 츄라우미 수족관, 후르츠 랜드 다음에 방문한 파인애플 파크.. 파인애플 모양의 예쁜 자동차를 타고 공원을 둘러본 후에는 엄청난 시식을 즐기게 됩니다. 파인애플 밭을 보고.. 조금 뜬금없는 조개를 본 후에 이어지는 통로... 오호.. 와인통이 왜 있는건지 싶었는데.. 파인애플로 와인을 만들더군요. 포도보다 더 달콤하니까 어쩐지 와인도 포도로 만든것 보다 도수가 높을 듯합니다. 통로 중간 중간에는 여러 자료들이 전시되어 있는데 이건 파인애플을 어떻게 잘라 먹을것인지에 대한 고찰... 컷팅 방법이 참 다양하네요 ㅋㅋ 와인 시음 코너에 도착.. 컵이 준비되어 있습니다. 레드와인.. 파인애플로 레드와인을 만들수는 없겠죠.. 역시나 포도와 파인애플의 콜라보레이션 ㅋㅋ 와인 시음은 총 네..
오키나와 여행 중 파인애플과 만나기, 파인애플 파크 오키나와 패키지 여행의 두번째날 일정은 츄라우미 수족관, 후르츠 랜드, 파인애플 파크, 만좌모.... 머 이런 일정입니다. 츄라우미 수족관, 후르츠 랜드에 이어 파인애플 파크로 향했습니다. 멘소레~~(어서와) 2013년 10월 25일... 추사랑이의 두번째 생일 다음날 방문했습니다 ㅋㅋㅋ 파인애플 파크로 들어가면.. 파인애플호를 타러 가야 합니다. 파이애플호 타는 곳은 파인애플 파크에서 스튜디오로 활용하고 있어 탑승장은 부근은 사진촬영을 엄격하게 금하고 있습니다. 어쩐지 엉금이라고 썼다가 엄금으로 바꾼것 같네요 ㅋㅋ 탑승하고 나면 바로 촬영을 찍을 수 있습니다. 4인승이지만.. 뒤의 짐칸에 타서 지인분들의 뒷모습을 찍어드릴 수 있었네요 ㅋㅋ 운전을 할 필요가 없어요. 밑에 깔린 전선을 따라 자동운전을 하..
츄라우미 수족관 옆 오키나와 후르츠 랜드 츄라우미 수족관을 보고.. 점심식사를 하고 찾은 곳은 오키나와 후르츠 랜드 입니다. 츄라우미 수족관. 참 매력적인 곳이고 수족관이 있는 엑스포 해양공원도 반나절은 즐겁게 놀 수 있을 만큼(물로 날씨가 맑다면) 재미있는 곳입니다. ㅎ 하지만 오키나와 시내 중심인 나하에서 제법 거리가 있는 만큼 기왕 멀리까지 온김에 주변까지 꼼꼼히 보는 것이 좋습니다. 그래서 추천하는 곳이 바로 오키나와 후르츠 랜드.. 머.. 사실 굳이 안봐도 될만큼 볼거리는 많지 않습니다. 하지만 기왕 온거.. 안보면 후회할꺼 같은... 왠지 계륵 같은 그런 곳입니다 ㅋㅋ 훈훈한 분위기의 인포메이션... 티켓 파는 곳입니다. 오키나와 후르츠랜드의 입장료는 성인 1000엔 후르츠 랜드에는 어쩐지 과일이 가득할 것 같습니다. 입구의 안내판에..
오키나와 패키지 여행의 두번째 점심식사, 아사토야 일본식 도시락 츄라우미 수족관과 엑스포 공원을 둘러보니 어느덧 점심시간.. 다음 일정인 파인애플파크와 후르츠랜드에서 가까운 곳에서 점심 식사를 합니다. 건물외관은 평범한데 간판과 입구가 상당히 멋을 부리고 있는 아사토야 ASATOYA 아사토야 다이닝&키친.. 이름도 어쩐지 센스가 있구요.. 건물 통째로 사용하는 것이 아니라 2층만 사용하고 있습니다. 꽃으로 장식된 계단을 따라 올라갑니다. 아무리 생각해도 로고가 예뻐요.. 여기는 흡연 공간.. 입구 바로 앞에 흡연공간이 있어서 깔끔한 디자인의 레스토랑이랑은 조금 안어울린듯 하지만.. 저는 편했다는.. 식후땡을 즐기기 좋았던 레스토랑 ㅋㅋ 레스토랑으로 들어가기 전 다시 한번 찰칵.. 꽤 넓습니다. 패키지여행객은 물론 자유여행을 하는 사람들도 부담없이 찾을 수 있는 분위기..
츄라우미 수족관에서 만나는 초대형 고래상어 츄라우미 수족관은 해양 액티비티와 함께 오키나와 여행에서 빼먹을 수 없는 곳입니다. 2005년 미국의 조지아 수족관이 개관하면서 세계 최대 규모의 수족관이라는 타이틀은 잃었지만, 그 세계 최대 규모의 수족관에서도 따라올 수 없는 매력이 많이 있으니 사진과 글로 소개해보겠습니다. 오키나와 아시아나항공 연합패키지 2일째 일정의 첫번째 코스는 바로 츄라우미 수족관.. 흐린날이어도 상관없습니다. 어차피 수족관 안으로 들어갈테니.. 라고 생각했지만 역시 아쉽기는 합니다 ㅠㅠ 츄라우미 수족관은 1975년 해양EXPO를 할 때 개관했는데, 주변이 EXPO공원으로 조성되어 볼거리가 엄청 많습니다. 해수욕장도 있고 ㅠㅠ 주차장에서 츄라우미 수족관까지는 도보 약 15분.. 바다를 보며 탁 트인 공원을 걸어가는 길이 즐겁습..


신라 말에 정치적 혼란이 확대되어 가는 과정에서, 지방의 중앙정부에 대한 도전은 신라사회의 붕괴를 촉진시키는 요인이 되었다. 이러한 상황 속에서 왕건이 궁예정권을 무너뜨리고, 고려를 건국해 후삼국을 통일 한 대업은, 골품제에 기반을 둔 고대사회를 무너뜨리고 한반도 사회가 새로이 중세사회로 전환하게 되는 계기를 마련하였다는데 큰 의의가 있다. 이러한 왕건의 고려건국은 한국사에 새로운 사회적인 전환을 가져오기 때문에 그동안 끊임없이 연구가 계속되어 왔다. 후삼국시대의 주요인물 왕건의 고려건국에 대한 기존의 연구동향을 살펴보면 크게 궁예정권과의 관계, 나주 및 서남해지역과의 관계, 호족세력과의 관계, 견훤과의 관계로 나누어 볼 수 있다.
單身에서 일어난 궁예는 세력을 규합하여 국가를 세웠으며, 후삼국 영토의 절반이상을 차지하고 왕건을 비롯한 인재들과 강력한 군대를 통솔할 수 있었다. 이 과정에서 궁예는 군사전력가, 선동가, 통솔력 및 비젼있는 정치가로서 특풀한 면모를 보여주었다. 그러나 그의 전제왕건 강화에 따른 왕건은 변심과 민심의 변화를 파악치 못한 과오를 범하고 말았다. 이에 따라 궁예가 쌓아놓은 물적, 인적 유산은 타인에게 넘어가게 되었다. 이러한 왕건의 고려건국을 이이화 선생은 "궁예는 온갖 어려움을 겪으며 태봉을 건국하였으나 왕건은 태봉의 군사력을 빌려 왕위를 빼앗았으니 어찌 보면 싱겁기조차 하다"라고 이야기 하였다.왕건은 한눈을 팔고 있는 궁예를 단숨에 몰아낸 무혈의 행운아 이다. 하지만 궁예를 단숨에 몰아내기 위해서는 왕건의 치밀한 정변계획이 있었기에 가능한 일이다.


올림픽으로 티아라 사태가 잠잠해진다고 판단된 코어는 티아라의 개인활동을 이어가고 8월말 앨범도 내겠다고 선언했습니다. 하지만 티아라 사태는 그저 외적으로 잠잠해져 보일뿐, 드라마에 출연하는 멤버들이 기자들과 인터뷰를 하면 오히려 이전보다 더 이슈화가 될 가능성이 커보입니다. 이번 사태를 키운 것은 광수사장의 해명이 더욱 컸습니다. 그 패턴은 무조건 한 멤버의 잘못인냥 몰랑가면서, 멤버들의 해명 인터뷰가 이어지며 활동을 이어가는 것입니다. 그래서 앞으로 티아라의 방송 고백 장면을 예상하는 네티즌들의 예상도까지 떠돌아 다닐 지경입니다.
그런데 이런 예상은 어느정도 맞은듯 합니다. 최근 드라마에 출연 중인 티아라 멤버 소연이 한 언론사 인터뷰에서 이번 불화설과 왕따설에 대해서 심경고백을 했습니다. 소연은 드라마 관련한 인터뷰 겸 해명인터뷰를 가지며 눈물을 흘리며 심경고백을 했습니다. 이런 일련의 과정들이 결국은 활동을 위한 면피로 밖에 보이지 않기 때문에 여전히 티아라 사태의 불씨는 남아 있어 보였습니다.
그리고 소연의 심경고백이 결정적으로 적극적으로 해명해온 소속사 측의 내용과 대척되는 것이 많았습니다. (기사전문보기, 영상보기 ) 소연은 그동안 소속사가 왕따문제를 키운 영상들 및 자료에 대해서는 편집이 그렇게 몰고 있다고 주장하는 부분은 일치하지만, 그외 이 사건의 핵심문제에 대해서는 완전히 다른 내용을 말하며 결국 불화설을 인정하는 모습이 되었습니다.
소연 인터뷰 - 일본 도쿄 콘서트 당시 화영이에게 멤버들이 불만이 많았던 건 사실이다. 화영이가 다리가 아파서 공연 못 하겠다고 하고 우리 연습하는 동안 혼자 뷰티숍 가 있을 때, 멤버들끼리 내분을 겪었다. 대표님에게 공연 끝나고 '이 일 좀 정리해달라'고 얘기했다.
화영의 퇴출을 멤버들이 요구한 게 아니라는 얘긴가? 전혀. 다들 나중에 기사를 보고 알았다. 소속사 측을 많이 원망했다. 우린 그저 갈등 요소가 있으니 그걸 해결해달라고 한 것뿐이다. 이렇게 화영이가 퇴출당하면 그 뭇매는 다 우리가 맞는 것 아니겠나. 사장님은 그러나 '화영이를 위해 이렇게 정리하자'고 하셨다. 마음이 정말 괴로웠다.
SNS로 인해 불화설이 커진 부분에 대해서 영상인터뷰에서 "속마음이였는데 그걸 그렇게 올려서 표현했다는 데 있어서 정말 잘못했다고 생각을 해요. 저희모두 하고 있어요. 그거에 대해서 반성하고 있고...그게 너무나 확대가 되서 저희도 그렇고 저희 가족도 그렇고 나머지 화영이 화영이 가족들 모두가 힘들어 하고 있잖아요.
소속사 중대발표 전문 - 티아라 멤버들이 이야기하는 의지의 차이는 무대에 오르고 못 오르는 것을 의미하는 것이 아닙니다....누구 하나가 대충하고, 소홀히 하고, 자신만 생각한다면 그 공연은 삐걱거릴 수 밖에 없고 그러한 공연은 겉만 화려했지 공연의 내면은 보여주기에 급급한 공연에 불과하다고 생각해 모든 스타와 스텝들은 의지를 가지고 해야 한다는 의미에서 이야기를 한 것입니다.....
화영이가 다리를 다쳐 이번 콘서트에 오르지 못한 것은 스타의 보호차원에서 그러했던 것이며 본인이 그 무대에 오르겠다고 했지만 모든 스텝과 티아라 멤버들은 만류했고, 화영은 본인의 의지에 따라 ‘DAY BY DAY(데이바이데이)’ 무대에만 올랐습니다. 그렇기 때문에 티아라가 이야기하는 의지의 차이는 콘서트무대에 올라가고 올라가지 못한 것에 대해 이야기 했던 것이 아니었습니다.
19명 스텝들의 의견을 존중했고, 더 이상 힘들어 하는 스텝이 있어서는 안된다는 생각에 심사숙고 끝에 내린 결론임을 전해드립니다. 저 또한 이것이 올바른 길인가 많이 생각했고, 살을 도려내는 아픔인 것을 너무나도 잘 알지만 티아라의 앞날과 티아라의 존속을 위해 결단했고 스텝들과 함께 오늘 아침 7시까지 티아라 멤버들을 이해시키고 설득하였습니다. 또 한번 말씀 드리지만 티아라 멤버들과 화영과는 멤버간의 불화설이나 왕따설은 전혀 없었으며 사실과 무관함을 거듭 말씀 드립니다.
이처럼 소연의 말에 따르면 콘서트때 화영에 대한 멤버들의 불만이 있었고(소속사측 불화 없다 해명), 트위터 내용도 속마음을 올렸다며 이는 잘못이였다며 결국 화영을 향한 내용이라는 것(소속사측 의지는 그것을 뜻하는게 아니다)을 인정했습니다. 그리고 화영에 대해서 말을 전한 건 스텝들이 아니라 티아라 멤버들(소속사측은 스텝들이 화영이를 문제삼아서 전했다고)이고, 자신들은 화영이 퇴출 요구를 한게 아니고 나중에 기사를 보고 알았다는 것(소속사측 티아라 멤버들 모아놓고 아침 7시까지 설득)입니다. 이는 그간 코어의 언플과 완전히 대조되는 내용입니다. 가장 논란이 된 트위터 내용이 화영을 향한 것이 맞다면 그간 왕따는 아니라며 트위터가 전혀 그런 내용이 아니라며 애둘러 변명한 소속사의 말이 거짓이나 다름이 없게 됩니다.
소연의 심경고백만 놓고 본다면 소속사는 당시에 있던 콘서트 당일의 트위터에 논란을 최대한 잠재우기 위해서 콘서트때 문제가 없었다고 주장한 샘이 됩니다. 당시 중대발표 전문에는 아픈 화영이 무대에 서는 것을 멤버와 스텝이 말렸다며 콘서트 당시 멤버간 불화가 아닌 듯 전했기 때문입니다. 그간 코어와 광수대표는 모든 것이 화영의 문제였지만 불화는 아니였다며 주장했습니다. 그리고 당시 논란이 된 트위터 문제는 언급하지 않고, 스타병있다며 스텝의 불만이 컸고 뮤직뱅크때 돌출행동한 것을 가지고 생방무대에 서지 않으려 한것이 퇴출 이유라고 언플을 했습니다. 그래서 일방적으로 화영만 문제삼은 그간의 언플내용은 티아라는 최대한 감싸고 모든 것을 화영의 탓으로 돌리기 쉬운 부분으로 언플을 한 것처럼 보였습니다.
소연은 당일 콘서트때 화영에 대한 불만이 있었다고 말하고 있습니다. 그녀의 해명은 사람들이 공분을 산 의지의 차이라는 틔위터 내용과 그에 화답하며 아픈 상황을 항변하는 트위터 내용이 맞다고 인정한 샘이 되었습니다. 그동안 소속사는 이 부분에 대해서 최대한 언급을 자제했습니다. 이는 그부분이 화영의 잘못으로만 돌리기 어렵다는 뜻일 것입니다. 화영은 바로 다리가 다쳤기 때문입니다. 뷰티숍을 갔다고 말하지만 아파서 아무것도 할 수 없는 상황에서 부상당한 멤버인 화영의 상황을 이해하지 못하고 불만이였다라고 한다면, 티아라 멤버들에게 좋은말이 나올 수 없일테니까요. 오히려 그런 사실이 왕따만 더 증명한 꼴이 되어버리기 때문입니다.
그래서 그런지 당시에 코어의 해명 전문을 보면 화영의 부상에 대해서 최대한 배려를 한 늬앙스가 강했습니다. 그리고 문제는 뮤직뱅크때문이라고 항상 뮤직뱅크때 돌출행동만 강조했지요. 결국 그렇게 논점을 돌려서 몰아가다 보니, 뮤직뱅크때 소속사의 주장에 대해서 반박되는 언론사의 증언도 터져나왔고, 화영의 스타병 운운하는 모습에 반박되는 증언들이 나왔을 것입니다.
이렇게 소속사와 말이 맞지 않는 소연의 인터뷰는 결국 소속사가 벌인 언플들과 대조되면서 그것을 거짓으로 만드는 해명이 되어버렸습니다. 소연의 말이 맞다면 결국 광수대표는 티아라 멤버들만 보호하려는 의지만 보였던 것이 됩니다. 결국 초반 주장도 뒤집히고 언플을 할수록 불화를 인정하는 것이 되어버린 광수대표의 무리한 언플방식이 부메랑을 맞은 것이라 표현하고 싶습니다. 그러니 언플을 하면 할수록 초반 자신들은 왕따도 불화도 없다고 강조하던 말들이 계속 바뀌어 누구나 있는 그런 갈등, 별거 아닌 갈등처럼 어찌 되었든 갈등 상황을 인정한 것입니다. 결국 이날의 인터뷰는 연속된 소속사의 해명들을 뒤집으며, 모든 것은 초반 논란이 된 불화설과 왕따설, 트위터 논란이 그 발단이라는 원점으로 돌아가게 만들었습니다.
소연은 눈물을 흘리면서 동정을 구하는 인터뷰를 했지만, 오히려 앞뒤 안맞는 진실게임을 한 소속사에 대한 불신과 화영만 탓하는 모습때문에 논란은 더욱 커진 느낌이 들었습니다. 소연은 인터뷰에서 " 이 일로 소속사 사장님을 원망하기도 했고, 화영이에게도 화가 났다. 하지만 화영이도 우리만큼 힘들 거라는 생각은 한다 " 고 언급했습니다. 그 모습은 이번일이 매우 억울한 일이며 자신이 피해자라고만 생각하는 듯 했습니다.
허나 이는 아직도 사태파악을 제대로 못하는게 아닌가란 생각이 들었습니다. 모든 원인은 의지탓하며 남긴 경솔한 트위터에서 시작되었습니다. 집단디스 형태의 문제의 트위터는 대중에게는 왕따논란이 일어날 이유가 충분했습니다. 화영은 현재 자신의 입장을 충분히 대변하지 못하는 상황입니다. 본인들은 충분히 자신의 입장을 전할 수 있지만, 화영은 일방적인 언플에 아무 말도 하지 못하는 상황입니다. 그러니 무조건 자신들만 억울하다는 식으로 말해봤자 대중들의 반감만 살 뿐입니다. 가장 중요한 것은 동정의 눈물을 흘리는 것이 아니라 화영이 트위터에 남겼듯이 진심어린 반성의 모습일 것입니다.
이번 앞뒤 안맞는 해명의 진풍경을 보면서 코어 측은 모든 정보가 공유되는 인터넷에 둔감한 듯 합니다. 예전에는 그런 일방적인 인터뷰가 들어먹혔을지 모르지만, 요즘처럼 실시간의 정보가 오르내리는 상황에서는 앞뒤말의 진실이 맞지 않으면 금방 자신들의 오류를 들키고 맙니다. 가뜩이나 수없이 언플을 하는 광수사장은 정평이 나있는데, 그런 언플을 그대로 믿을 사람이 없을테고 또 언플이 바뀌면 그에 대한 신뢰도 떨어지는데 그들 스스로 오류만 범하는 것이죠. 이를 보면서 늑대가 나타났다고 외치는 양치기 소년이 떠올랐습니다. 언론을 이용하면서 흥했던 그가 자신이 범한 언플 속에서 갇혀버린 느낌입니다.
김광수, 소연, 심경고백, 언플, 코어, 티아라, 해명, 화영
그만좀합시다. 2012.08.13 15:37 이제는 다들 불쌍하기까지 합니다..
해명안하면 해명안한다고 씹고 해명하면 해명한다 씹고...
무조건 반성해라!!! 참.....
반성은 그들이 네티즌들이 믿고 있는 그런 행동들을 실제로 했을때 하는거고
그들의 입장은 사실과 다르다는건데... 무조건 인정하고 반성해라니...
여론 재판은 이미 끝났으니 댓가만 치러라... 훗
교통사고 난거 가지고도 벌을 받았다고 좋아하는 글들을 보면 무섭기까지 합니다.


ttt7579님의 답변입니다. 루어 검색하시면 많은 동영상가 정보가 있습니다 하지만 낚시라는게 초보분들이 처음부터 혼자 하긴 힘들죠 방파제 루어 어종운 우럭.농어.삼치.광어 정도 입니다 하지만 주어종은 우럭.농어.삼치정도 라고 보네요 낚시 장비는 입질대박.신신낚시.코로낚시.낚시쇼핑몰 정도에서 쇼핑하시면 될꺼에요 어종별로 나와 있기에 선택하시길 편할듯하네요 먼저 어종별 액션을 공부하셔야 할듯하네요 유트브나 각종 사이트에서 검색하시면 나와있어요 공부 한번하세요 그리고 제가 추천하고 싶은곳은 궁평항입니다 경기도 화성시 궁평항 검색 해…
작성일 : 2015-08-22 12:51:05
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지난해 읍면동 종합평가 최우수를 받은 서귀포시 중문동은 올해 새로운 시도를 하고 있다. 내부적으로는 직원들에게 근무환경 좋은 부서로 자리매김하고자 스트레스가 없는 쾌적하고 활기찬 직장분위기 조성을 위해 유휴공간을 활용하여 직원 쉼터를 조성했다. 나사(NASA)가 선정한 미세먼지 잡는 10대 실내 식물을 비치 직원과 민원인들에게 쾌적한 사무실 분위기를 조성했다.
외적으로는 3가지 목표를 정하고 있다. 첫째는 보다 친절한 주민센터로 거듭나고자 오아시스 빨간 우편함을 운영하고 있다. 친절 1번지로 가는 오아시스는 민원인에게 적절(Adequacy)하고 만족스러우며(Satisfaction) 친근한(Intimacy) 서비스(Service)를 제공하겠다(Offer)는 의미이다.
오아시스 빨간 우편함은 동주민센터를 방문하는 민원인들이 불편을 느꼈거나 개선하고자 하는 민원 사항에 대하여 자율적으로 의견을 낼 수 있다. 중문동은 매월 오아시스 빨간 우편함을 개봉하여 직원간 의견을 공유하며, 칭찬 및 반성의 시간을 가진다. 이는 새로이 민원인 입장에서 불편한 점에 대해 분석하여 보다 나은 고객 만족 서비스를 제공하려는 노력으로 이어지고 있다.
추가로 중문동은 주민센터 출입구에 친절 맷돌 발자국을 설치하여 직원들에게 친절과 청렴에 대한 마음 다짐을 할 수 있는 장치를 마련했다. 이는 출입구를 오가며 바닥에 놓인 친절 맷돌을 밟을 때마다 한 걸음 한 걸음 친절과 청렴에 대한 다짐을 되뇌어 보다 따뜻한 중문동으로 나아가려는 노력을 보여준다.
민원인에 입장에서 생각하고 고객 만족 서비스를 최우선 과제로 삼은 중문동은 민원인의 목소리에 귀 기울이고 스스로 되돌아볼 수 있는 장치를 마련함으로써 한 단계 더 성장을 꾀하고 있다.
둘째 중문동의 자연, 인문, 사회, 역사, 문화 부문에 대한 변천사와 현황을 조사하고, 현재까지의 기록을 수집해 주민들에게는 자기 고장을 보다 잘 이해할 수 있는 계기를 마련하고자 도 문화원연합회에 요청하여 시인 김순이 등 20여명의 집필자가 중문동 역사문화지 편찬을 추진하고 있다.


복음이 지중해 연안 국가들로 전파 된 이래 철학과 복음과의 관계 즉 이성과 신앙과의 관계에 대하여 교회는 많은 혼란을 겪었습니다. 알렉산드리아의 클레멘트와 칼타고의 터툴리아누스의 갈등에서부터 오늘에 이르기까지 그 갈등은 계속되어 오고 있습니다. 클레멘트는 철학을 복음에 이르는 준비 단계로 생각하였지만 터툴리아누스는 철학을 이단의 어머니라고 비판하였습니다. 바울과 바나바에 의해서 복음을 받은 안디옥에서는 복음의 역사성과 에수님의 인간성을 강조했습니다. 안디옥 학파의 선구자인 사모사타의 바울은 예수님의 인간성을 강조하면서 “나사렛 사람 인간 예수는 기름 부음을 받아서 우리 주가 되시었다. 예수 그리스도는 여기로부터의 인간이시다.”라고 하였습니다. 네스토리우스도 그리스도의 인간성과 인간적인 순종을 강조하였습니다.
어거스틴은 초대교회에 형성된 복음과 철학과의 관계에 대한 주장들을 종합하고 평가하여 포괄적인 입장을 제시하였습니다. 그는 이성과 신앙과의 관계에서 신앙의 우위성을 강조하였습니다. 그는 32세가 되기까지 신플라톤주의를 비롯하여 고전 이성과 철학의 방식으로 신앙에 이르기를 힘썼으나 자신의 노력에 만족하지 못하고 영적으로 깊은 고뇌에 빠졌습니다. 그가 고뇌에 빠져 있을 때 동내 아이들이 부르는 “톨레 레게”(tolle lege)라는 노랫소리를 들었습니다. 톨레 레게란 책을 집어 들어 읽으라는 뜻의 라틴어입니다.
어거스틴은 어린아이들의 그 노랫소리를 듣고 성경을 집어 들어 펴서 읽다가 로마서 13장 13, 14절에서 성령께서 주시는 깊은 감동을 체험하였습니다. “낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라.”그는 이 체험으로 믿음에 이르게 되었고 그 후 줄곧 이성보다는 신앙의 우위성을 강조하게 되었습니다. 그가 이성과 신앙의 관계에서 신앙의 우위성을 강조하였지만, 그 다음 강조한 것은 신앙의 이해성이었습니다. 터툴리아누스가 믿음 후에는 탐구가 필요 없다고 극단적인 주장을 했지만 어거스틴은 개종 후 처음 저술한 “고백록”을 통하여 믿음의 내용들을 이해하기를 갈망한다고 고백하였습니다.
그 자신이 하나님을 부르고 나서 진리, 지혜, 생명, 선, 미, 행복, 빛, 왕, 아버지, 원인, 소망, 부, 영예, 고향, 조국, 건강 등 온갖 명사를 나열하고 자기는 솔직히 말해서 하나님을 잘 모르겠다고 고백하였습니다. “하나님이여, 당신께로 가는 길을 가르쳐 주시옵소서. 나는 당신께로 가기만을 소원합니다. 나는 당신께로 갑니다. 어떻게 가는지 가르쳐 주시기를 다시 간구합니다.”, “내가 기도에서 말한 모든 것들을 알기를 소원합니다. 내가 이런 것들을 어떻게 말할 수 있었습니까? 내가 마음으로 이해했기 때문에 말한 것은 아닙니다. 여러 곳에서 모은 것들, 그래서 나의 기억에 저장한 것들, 그래서 내가 그저 믿게 된 것들을 말한 것뿐입니다. 그러나 아는 것은 별개의 문제입니다.”
어거스틴은 자기가 믿는 내용을 알기를 간절하게 소원하였습니다. 그가“Credo ut intelligam”(나는 이해하기 위해서 믿는다)라고 한 말은, 그가 신앙의 우위성을 강조하면서도 또한 이해성을 강조하므로 이성의 한계를 인정하면서 이성의 필요를 강조한 것이라고 할 수 있습니다. 특히 삼위일체의 신비를 이해함에 있어서 이성의 한계를 절감하고 “삼위일체는 인간의 이해를 넘어서는 것이다(Trinity is beyond human understanding).”라고 하여, 인간이 자신 즉 이성을 부정할 수 있는 용단은 지극히 진솔한 참된 신앙인의 용단이라고 생각하였습니다. 어거스틴의 수많은 저술들은 신앙과 이성에 대한 이러한 이해의 토대로부터 나온 것이라고 할 수 있습니다. 신앙과 이성의 관계에 대한 개혁주의 신학의 전통은 어거스틴의 입장을 따르고 발전시킨 것입니다.
어거스틴은 믿음의 내용에 대한 이성적 이해 뿐 아니라 신앙의 신비를 알기를 소원하였습니다. 그는 신앙의 신비를 알고 싶어 하고 보고 싶어 하고 붙잡고 싶어 하였습니다. 그러한 그의 소원은 그의 “신국론”마지막 부분에서 “거기서 우리는 쉬고 보며, 보며 사랑하고, 사랑하며 찬양하게 될 것이다.”라고 진술한 말 가운데 잘 드러나 있습니다. 그의 이러한 고백은 사도 바울이 “그때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라.”(고전13:12)고 한 말씀으로부터 배운 것이라 여겨집니다.
사도 바울이나 어거스틴이나 개혁주의 신학자들은 이성비판적 견지에서 이성을 수용하고 활용하였습니다. 참된 신앙은 이성비판의 견지에서 이성을 수용하지만 왜곡된 신앙은 신앙비판적 견지에서 이성의 판단과 설명과 이해를 따릅니다. 어거스틴이 이성비판적 입장을 견지한 것은 이성을 무시한 것이 아니고 이성의 한계를 알았기 때문입니다. 기독교 역사에서 이성과 신앙의 관계가 줄기차게 갈등을 계속해 온 것을 역으로 생각하면 이성이 그만큼 중요하다는 사실을 반증한다고 할 수도 있습니다.
전통 기독교는 언제나 “오직 믿음”으로 믿음의 우위를 강조하기 때문에 마치 이성을 무시하는 것처럼 오해할 수도 있지만 신앙 다음으로 중요한 것이 이성입니다. 은혜의 복음을 설명함에 있어서 신앙과 이성을 구분하여 이해하고 설명하지만 엄격한 의미에서 이성과 신앙은 구분되는 것이 아닙니다. 이성을 하나님 형상의 일부라고 생각할 때 이성 없는 신앙은 상상할 수 없고 신앙 없이 이성만으로 구원에 이르는 길을 성경은 제시한 적이 없습니다. 인간 이성은 놀라운 하나님의 형상이지만 이성만으로 하나님을 알 수도 믿을 수도 없다는 것은 이성의 한계 때문입니다. 이성은 하나님께서 주신 선물이고 은사이지만 이성비판적 견지에서, 즉 이성의 한계를 알고 잘 활용하면 하나님께서 주신 복을 더욱 풍성하고 깊게 누릴 수 있습니다.
◆ 『 그리스도의 세 가지 직임과 아담의 소명 』
그러나 이 육체적 관계의 밀접성이 아무리 중요하다고 하여도 그것이 자동적으로 영적이고 도덕적인 교제의 관계가 되는 것은 아닙니다. 인간관계의 예를 통해서 알 수 있듯이, 피를 나눈 가족 관계가 아무리 밀접하여도 영적 관계에서 날카롭게 상호 대립할 수 있듯이 자연적 혈통 관계는 영적 관계와 대립하거나 무관할 수 있습니다. 혈연적 관계의 교제와 영적 관계의 교제는 필연적 동일성을 갖지 못합니다. 마찬가지로 예수님의 성육신은 그 자체로 하나님과의 화목과 구원을 이룬 것이라고 할 수 없습니다. 성육신은 구원의 시작이고 준비입니다. 성경은 하나님의 아들이 모든 것에 있어 우리와 같은 인간이 되셨지만 죄는 없다고 할 뿐 아니라 종의 형체를 취하시고 자신을 낮추셔서 죽기까지 순종하여 십자가를 지셨다고 합니다. 그렇게 하셔서 율법의 의를 이루시고 스스로 고난을 통하여 거룩하게 되셨다고 하였습니다. 고난을 받으실 뿐 아니라 또한 사흘 만에 부활하셨습니다. 하나님께서는 아들로 하여금 이러한 사역을 성취하도록 하기 위해서 그를 보내셨고, 또한 아들에게 생명을 버릴 권세와 다시 취할 권세를 주셨습니다. 그리스도는 십자가상에서 그 사역을 다 이루셨다고 하였습니다.
따라서 사도들의 복음 증거에서 예수님의 잉태와 생애는 비교적 짧게 언급되고 메시지의 포인트는 십자가와 부활을 향하고 있습니다. 이러한 사실은 죄인인 우리가 하나님과 화목하게 되는 것은 성육신으로 된 것이라고 하지 않고 그의 십자가의 죽으심으로 말미암았다고 하였습니다. 그리스도의 십자가에 죽으심으로 그의 전 생애가 모든 것을 뛰어넘는 높은 가치를 갖게 된 것입니다. 왜냐하면 십자가에 죽으심이 바로 아버지께서 하라고 하신 사역의 완성이기 때문입니다. 성육신은 그리스도의 생애의 일부입니다. 잉태로부터 십자가에 죽기까지의 생애가 십자가로 집약되어 하나의 완성된 사역으로 묘사되고 있습니다. 그러나 그리스도의 구속의 사역은 그가 승귀의 신분으로 계속하시고 계십니다. 또한 중요한 것은 그리스도의 구속 사역은 역사적으로 이 땅에서 이루어진 사역이지만, 그 일은 영원에 뿌리를 내리고 영원을 향하고 있습니다.
칼빈은 그리스도의 이 구속의 사역을 세 가지 직, 즉 선지자 직, 제사장 직, 왕의 직임으로 설명하였습니다. 그러나 엄격한 의미에서 그리스도의 세 직임은 독립된 것이 아니고 구속 사역의 흐름에 합류되어 흐르는 한 직임입니다. 예수님의 공생애에 하신 가르침이나 설교는 선지자 직의 수행이라고 할 수 있고, 마지막 고난과 죽음은 제사장 직의 수행이고, 하나님 우편에 앉으심은 왕의 직임을 상기시키지만 본질적으로 예수님은 언제나 그의 세 가지 직임을 동시적으로 수행하셨다고 해야 할 것입니다. 예수님께서 말씀하실 때 선지자로서 말씀을 선포하셨고 동시에 제사장으로서 긍휼과 왕권을 나타내셨습니다. 이는 그가 말씀을 통하여 병자를 고치시며 죄를 용서하시고 풍랑을 잠잠하게 하셨기 때문입니다. 그가 행하신 이적은 하나님께서 보내셨다는 표이고 그분의 말씀이 진리라는 표징이지만 동시에 곤고한 자들에 대한 자비의 계시이며 질병과 죽음과 사탄을 지배하시는 증거입니다.
예수 그리스도의 나타나심은 말씀 사역과 동시적으로 언제나 선지자 직과 제사장 직과 왕 직의 성격을 띠고 있습니다. 그리스도의 사역을 세 가지 직임으로 설명하는 것이 성경적이라고 할 수 있는 것은 그리스도의 사역을 다른 방법으로 설명하는 것은 성경이 계시하려고 하는 중요한 유익들을 놓칠 위험이 있기 때문입니다. 그 유익들은 첫째, 그리스도의 성육신과 지상 생애가 하나님께서 그에게 맡기신 직임 수행임을 확인시켜 줍니다. 둘째, 그리스도에게 맡겨진 세 가지 직임은 인간의 본래적 소명과 목적과 관련이 있음을 가르쳐 줍니다. 셋째, 그리스도의 세 가지 직임은 구약의 계시와 관련되어 있음을 가르쳐 줍니다.
하나님께서 인간을 창조하실 때 당신의 형상인 지식과 거룩함과 의를 따라 창조하셨습니다. 하나님께서 인간에게 부여하신 당신의 형상 안에는 인간의 근원적인 소명과 목적이 들어 있습니다. 하나님의 형상으로 창조된 인간은 하나님의 자기 계시의 결정판이라고 할 수 있습니다. 하나님께서 창조하신 만물 중에 하나님의 형상대로 창조된 존재는 인간 밖에 없습니다. 이를테면 하나님을 가장 확실하고 분명하게 드러내어 보여줄 수 있는 존재가 인간입니다. 인간보다 하나님을 더 효과적으로 드러내어 보여 줄 수 있는 존재를 하나님께서는 창조하지 않으셨습니다.
따라서 하나님을 상징하거나 보여 줄 수 있다고 생각하는 그 어떤 형상도 만들지 말 것을 두 번째 계명으로 엄히 금하였습니다. 하나님의 형상을 따라 창조된 인간이 하나님을 상징하거나 보여 줄 다른 어떤 존재를 만드는 것은 어리석고 무지한 짓일 뿐 아니라 교만한 짓입니다. 또한 하나님의 형상인 인간이 다른 어떤 상징물을 통해 하나님을 드러내고 보여주려고 하는 것은 그가 하나님께로부터 받은 근원적인 소명을 유기하는 것입니다. 하나님의 형상인 인간 존재보다 더 효과적으로 하나님을 드러내어 보여줄 존재를 인간은 결코 만들 수 없습니다. 하나님의 형상 안에 들어 있는 인간의 근원적인 소명은 하나님의 존재와 그분의 뜻을 드러내고 실현하는 것입니다. 이스라엘의 선지자 직은 이 소명 실현을 위해 도입된 것입니다.
하나님의 형상에 포함 된 또 다른 소명은 인간이 그 자신과 모든 소유를 하나님께서 기뻐하실 거룩한 산제사로 드리는 것입니다. 이 제사는 하나님께서 기뻐하실 뿐 아니라 자원하여 드리는 제사로서 인간이 누릴 최고의 복입니다. 제사장 직도 첫 사람 아담이 받은 이 소명으로부터 나온 것입니다. 아담이 받은 이 세 가지 직임은 하나님의 형상인 의와 지식과 거룩함으로 수행되도록 주어졌습니다. 그는 하나님의 뜻을 깨달을 머리를 받았고 만물을 다스리고 보살필 사랑과 마음과 손을 받았습니다. 인간 존재의 목적은 하나님의 형상을 따라 모든 재능을 조화 있게 발달시켜 선지자와 제사장과 왕의 직책을 잘 수행하는 것입니다. 그러나 아담의 범죄로 이 소명은 무시되었습니다. 그 때문에 그리스도께서 이 땅에 성육신으로 오셔서 인간에게 주신 하나님의 형상을 온전하게 드러내고 하나님의 뜻을 완전하게 이루신 것입니다. 그리스도의 세 가지 직임은 자연과 은총, 창조와 재창조, 아담과 그리스도와의 관계를 분명하게 드러내어 가르쳐 줍니다. 아담의 범죄로 잃어버린 하나님의 형상을 그리스도의 세 가지 직임을 통하여 근원적인 인간의 소명을 밝혀주는 성경 계시는 21세기를 살아가는 그리스도인들의 소명이 무엇인가를 일깨워줍니다.


중국 전국시대 진나라 등 7개 국가들 사이에 패권다툼이 격렬할 때 초나라의 시인이자 정치가인 굴원은 정적의 중상모략으로 추방되자 동정호로 흘러 드는 멱라수에 몸을 던졌다. 그리고 나라를 걱정하는 이소(離騷)라고 하는 유명한 시를 남겼다. 결국 50여 년 뒤 초나라는 진 나라에 멸망 당한다. 굴원이 죽자 사람들은 댓잎에 싸서 먹는 쫑쯔를 강물에 던져 물고기들이 굴원의 시신을 뜯어먹지 못하게 했는데 이것이 중국의 단오날을 기리는 풍습이 됐다.
당시 굴원이 활동하던 초나라의 도읍지는 우창(武昌)이었다. 우창은 초나라 외에도 삼국시대에는 손권의 오 나라 마지막 도읍지이며 청나라를 무너뜨린 신해혁명의 발상지이기도 하다. 한수와 양자강이 만나는 지역에 있던 우창(武昌)과 그 인근의 한양(漢陽)과 한커우(漢口)를 합쳐 우한(武漢)이라 불렀다. 양자강을 끼고 있어 육로와 수로의 발달로 중국 9개 성을 연결하고, 5대륙으로 통하는 교통의 허브다. 하지만 이 때문에 물이 많고 습해 여름엔 충칭, 난징과 함께 '중국 3대 화로(火?)'로 통한다. 이러한 우한은 이태백, 소동파 등 내로라 하는 중국 시인들이 노래한 황학루 등 문화유산도 빼놓을 수 없다.
그리고 굴원이 투신한 멱라수가 흘러 들어가는 동정호 이북이 호북(湖北), 즉 후베이다. 바로 이 후베이 성의 우한에서 지난해 12월 발생한 전염병이 전 세계로 퍼지고 있다. 병원균은 코로나바이러스의 일종이다. 주로 호흡기 질환을 일으키는 코로나바이러스는 전자현미경으로 보면 둥글고 납작한 몸체 가장자리에 뾰족뾰족하게 돌출돼 나온 모양이 마치 왕관을 닮았다 해서 코로나라고 명명됐다. 코로나는 라틴어로 왕관이기 때문이다.
이들 신종바이러스 질환은 박쥐가 원인이라고 하는데 이번에도 우한 지역 해산물 시장에서 팔린 박쥐에서 확대된 거라는 보도다. 서양에선 박쥐를 유령 등으로 혐오하는 반면 동양에선 부귀와 장수를 상징하기도 한다. 박쥐를 한자로 편복(??)이라 하는데 복자가 복을 받는다는 복(福)자와 같은 발음이다보니 중국사람들은 집이나 가구 등에 즐겨 쓴다. 해서 중국 음식점등에 붉은 글씨로 쓴 복자를 거꾸로 매달아 놓는 것도 박쥐가 거꾸로 매달리듯이 복이 주렁주렁 열리기를 바라는 마음에서라고 한다.
하지만 박쥐 몸에는 130여 종의 바이러스가 있어 WHO는 각종 전염병을 옮기는 요주의 온상 중 하나로 지목 하고 있다. 실제 많은 희생자를 냈던 지난 2003년 '사스'와 2015년 '메르스'모두 박쥐가 진원지였다. 바이러스가 무서운 건 다양한 변이와 복제력 때문이다.
조선 시대 '순오지(旬五志)'에 이런 얘기가 나온다. 봉황의 잔치에 날짐승등이 초대 받았다. 헌데 박쥐는 자신이 네 발 가진 길짐승이라는 핑계로 가지 않았다. 그러던 어느 날 이번에는 길짐승들이 모인다는 기린의 잔치에도 자신은 날개 달린 날짐승이라는 구실로 가지 않은 거다.
기회 때마다 이런 저런 핑게를 대는 박쥐 이야기는 이솝우화에도 나온다. 길짐승과 날짐승 사이에 전쟁이 벌어지자 유리한 쪽에 따라서 날개를 숨겼다 펴냈다 하면서 양쪽을 오가다가 버림받는다는 이야기다.
박쥐는 비록 날아다니기는 하지만 포유류 동물이고 조류가 아닐뿐더러 이름과 달리 쥐(설치류)도 아니다.


그룹 S.E.S 출신 배우 유진이 피판 레이디로 선정돼 눈길을 끌고 있습니다. 그 동안 배우 배두나, 장진영, 하지원 등이 선정됐던 부천 국제 판타스틱 영화제 피판 레이디는 의 젊고 신선한 이미지를 대변해 왔는데요. 이번 영화제의 홍보대사로 선정된 유진은 오는 7월 18일 개막되는 제12회 부천 국제 판타스틱 영화제 기간 ...
그룹 S.E.S 출신 배우 유진이 피판 레이디로 선정돼 눈길을 끌고 있습니다.
그 동안 배우 배두나, 장진영, 하지원 등이 선정됐던 부천 국제 판타스틱 영화제 피판 레이디는 의 젊고 신선한 이미지를 대변해 왔는데요.
이번 영화제의 홍보대사로 선정된 유진은 오는 7월 18일 개막되는 제12회 부천 국제 판타스틱 영화제 기간 동안 개막식과 폐막식은 물론 각종 공식 행사에 초청돼 피판 레이디로 활동할 예정입니다.


이계청 감독이 이끄는 삼척시청 여자핸드볼팀은 설 첫날인 24일 오후 4시 10분 대구시민체육관에서 2019-2020 SK핸드볼 코리아리그 여자부 경기에서 SK 슈가글라이더즈와 경기를 치른다.이번 맞대결은 리그 1,2위의 싸움이어서 그 어느 때보다 치열한 승부가 예상된다.리그 2위 삼척시청은 에이스 송지은을 앞세워 1위 SK 슈가글라이더즈를 꺾고 단독 1위로 올라서겠단 각오다.
7경기 만에 골 맛을 본 손흥민(춘천 출신)의 소속팀 토트넘은 26일 자정(한국시간) 영국 세인트 메리즈 스타디움에서 열리는 잉글랜드축구협회(FA)컵 32강전에서 사우샘프턴을 상대로 맞대결을 펼친다.토트넘은 지난 2일 사우샘프턴과 EPL 21라운드에서 격돌해 0-1로 패한 경험이 있다.특히 이 경기에서 ‘주포’ 해리 케인이 햄스트링 부상으로 쓰러졌다.토트넘은 이후 EPL 3경기 연속 무득점에 시달리며 내림세를 보였다.당시 퇴장 징계로 그라운드를 밟지 못한 손흥민이 이번엔 케인 대신 최전방에서 설욕을 꿈꾼다.


종합 가공장비 개발업체 엠볼트가 온라인 판매를 더욱 강화한다. 이를 위해 최근 공식 온라인 마켓 ‘적토마몰(http://jtma.net)’을 론칭하고 다각적인 마케팅에 나섰다. 전문가용 아크릴 가공장비 개발업체로 태동한 엠볼트는 지난 2017년 전동공구 보조기구인 ‘엠볼트 그라인더 가이드’를 출시하면서 전문가는 물론 일반을 대상으로도 시장을 확대하고 있다. 엠볼트 그라인더 가이드는 그라인더를 활용한 커팅작업용 보조 장치로서 전문 작업자 뿐 아니라 초보자까지 누구나 정확하고 안전하게 커팅 작업이 이뤄질 수 있도록 돕는다. 지금은 그라인더 뿐 아니라 원형톱, 루터, 트리머 등 더욱 다양한 전동공구에 대응할 수 있는 가이드 레일이 개발된 상태다.
엠볼트측은 전동공구 가이드 제품 라인업은 기존에 판매해 왔던 중대형 장비보다 대중성이 훨씬 높은 제품인 만큼, DIY 시장 등을 타깃으로 온라인 판매 역량을 높여 왔다. 그동안 오픈마켓과 네이버 스토어팜을 통해 판매를 진행해 왔는데 판매량이 빠르게 늘어나면서 공식 온라인 쇼필몰을 마련했다고 설명했다. ‘공구 안전을 혁신하라’라는 슬로건을 내걸고 있는 적토마몰은 작업의 안전성과 편의성을 높일 수 있는 엠볼트만의 다양한 제품군을 판매한다. 아크릴 재단기와 면취기, 절곡기 등 중대형 장비를 비롯해 여러 가지 전동공구 가이드 제품들이 소개돼 있다. 단순히 제품만 나열해 놓은 게 아니라 각각의 장비에 대한 시연 동영상과 활용팁이 소개되기 때문에 제품을 처음 사용하는 소비자들도 쉽게 다룰 수 있게 했다.


산수 시간에 한 꼬마가 문제를 풀려고 칠판 앞으로 나갔습니다. 칠판에 쓰여 있는 문제는 매우 쉬운 것이었지만, 다른 사람들 앞에서 문제를 푼다는 사실에 꼬마의 머리 속이 하얗게 변했습니다. 칠판에 쓰여 있는 문제는 “5-2 = ?” 이었습니다. 꼬마는 문제를 보는 순간 머리 속에 하얗게 변하는 것을 경험한 것입니다. 그래서 무엇을 어떻게 해야 할지 몰라서 안절부절하고 있었습니다. 그 때 뒤에서 친구가 자기 이름을 부르는 것이 들렸습니다. 그리고 손으로 친구는 뭔가를 이야기 해 줬습니다. 엄지와 검지를 잡고 세 손가락을 펴면서 정답을 알려줬습니다. 앞에서 떨고 있던 꼬마는 착한 친구의 손신호를 보고서야 정신이 들었습니다. 그리고 자신있게 칠판에 정답을 쓰고 자기 자리로 돌아왔습니다. 꼬마가 쓴 정답은 ‘오케이’였습니다. 친구는 손가락 세개를 보여줬는데, 꼬마는 다른 쪽을 본 것입니다.
같은 몸짓인데도 이렇게 다른 반응을 보일 때가 있습니다.
잘 말하는 것도 중요한데 잘 알아듣는 일은 더 중요합니다.
미국 살면서 가장 절실히 깨닫고 배우는 것이 언어 문제입니다. 아무리 오래 살아도, 다른 나라의 언어를 배운다는 것 자체가 쉽지 않습니다. 모국어가 아닌 다른 민족의 언어로 자기 주장을 이야기하는 것이 쉽지 않기 때문입니다. 그런데 더욱 어려운 일은 나는 열심히 이야기 했는데, 상대방이 전혀 그 말을 못 알아듣겠다고 머리를 갸우뚱 거릴 때입니다. 그래서 오늘 본문을 읽으면서 항상 부러운 마음이 있습니다. “성령의 말하심을 따라 다른 언어들로 말하기 시작했다”는 기록 때문입니다. ‘주님 저도 이렇게 되게 해 주세요. 될수 있으면 영어로 자유롭게 말할 수 있게 해 주세요’라고 농담반 진담반 이야기했던 기억이 있습니다.
오순절에 있었던 오늘 본문은 매우 특별한 일이었습니다. 갈릴리 호수에서 평범한 삶을 살았던 그들에게 성령이 임하자 다른 언어를 말하기 시작했기 때문입니다. 배우지도 들어보지도 못했던 언어를 말할 수 있었던 놀라운 경험은, 성령이 각자에게 주셨던 선물이었습니다. 이런 일은 지금도 일어납니다. 성령이 각자에게 임하면 성령님이 각자에게 선물로 다른 언어를 할 수 있게 해 주십니다. 이것이 성령의 은사 중 하나인 방언입니다.
우리가 사는 이 세상에는 배우지도 들어보지도 못했던 말들이 가득합니다. 그 말 중에서 하나를 제자들이 자신의 의지에 상관없이 성령의 인도하심에 따라 말하기 시작한 사건이 오늘 본문입니다.
지금 제자들은 성전에 있습니다. 안식일 다음 날 성전에 모여서 형제, 자매들과 찬송을 하고 있었습니다. 그리고 그 때 성령이 강하게 그들에게 임하셨습니다. 그리고 이상한 말을 하기 시작합니다. 제자들이 배워보지도, 들어보지도 못했던 말입니다. 이것이 방언의 특징입니다. 자신이 무슨 말을 하는지 모릅니다. 어떤 의지를 가지고 하는 말이 아니기 때문입니다. 말하는 당사자도 많이 놀랐습니다. 제자들이 서로 다른 언어로 말하기 시작했는데, 놀라운 것은 그 내용을 알아들는 사람들이 있었다는 것입니다. 종합해 보면 이렇습니다. 제자들은 서로 다른 언어를 말하기 시작했는데, 그것을 알아들은 사람들의 증언에 따르면 모두 같은 내용이었다는 것입니다. 서로 다른 말을 하고 있는데, 같은 내용이었다는 것입니다.
오늘 본문을 통해 여러분과 나누고 싶은 몇 가지 교훈을 정리해 봤습니다.
첫째, 성령 충만을 기대하라.
주님은 승천하시면서 제자들에게 성령을 기다리라고 했습니다. 그리고 교회의 시작은 성령의 임하심으로 시작되었습니다. 성령 충만은 성령을 따라 성령과 함께 살아가는 것을 의미합니다. 성령의 인도하심을 따라 살아가는 것입니다. 성령의 지배를 받아 사는 것입니다.
성령 충만한 생활의 가장 큰 변화는 언어의 변화입니다. 우리가 사용하는 말투가 아니라 성령이 주시는 말씀을 따라 하는 말로 바뀐다는 것입니다. 우리가 사용하지 않는 다른 언어입니다. 우리가 못 알아듣는 언어입니다. 우리가 사용하지 않는 언어입니다. 그런 말을 우리가 하게 됩니다. 그것도 우리의 의지가 아닌 성령의 의지에 따라서 하게 되는 것입니다.
바울도 에베소 교인들에게 이렇게 편지했습니다.
‘술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라 (엡 5:18)’
술 취해도 자신의 의지와 상관없이 말합니다. 성령의 충만해도 자신의 의지와는 다르게 말합니다. 그런데 술에 취한 것과 성령의 충만해서 말하는 것은 격이 다릅니다. 술의 취한 것은 자신의 욕심에 따라 말하지만, 성령의 충만한 사람들은 하나님의 뜻 가운데 말하기 때문입니다.
오늘 본문에 나오는 제자들은 성령 충만함으로 하나님의 큰 일을 말했다고 기록되어 있습니다. 성령 충만한 사람들의 입을 통해 나오는 말의 격이 얼마나 다른지 아셨으면 합니다. 우리가 사모할 것입니다. 우리의 입술을 통해 나오는 말들도 하나님의 큰 일을 말하는 것이 되기를 바랍니다. 우리의 입술을 통해 나오는 언어들이 우리가 알지 못하지만 그것을 듣는 사람들에게 복음이 되기를 바랍니다. 제자들이 자신들도 모르면서 말했던 ‘하나님의 큰 일’은 예수 그리스도에 대한 이야기였습니다. 예수께서 태어나시고, 이 땅을 사시다가, 십자가에 돌아가시고, 삼일 만에 다시 부활하셨으면 승천하셨고, 다시 오시겠다고 약속하신 모든 일이, 하나님의 큰 일입니다.
성령의 충만함으로 우리의 언어가 달라지기를 바랍니다. 우리의 가정에서 부터 시작해서, 우리의 교회, 우리의 직장에서도 이런 일이 일어나기를 바랍니다. 우리가 편하게 사용하는 말이 아니라, 어떻게 사용하는지 모르는 말이지만, 성령의 인도하심으로, 우리 입술을 통해 나오는 고백이, 우리의 찬양이 하나님의 큰 일을 나타나게 되기를 바랍니다.
성령 충만함으로 우리에게 향하실 주님의 크신 계획을 말할 수 있다는 것이 얼마나 큰 영광입니까! 성령 충만함으로 우리 교회를 향한 하나님의 크신 사랑을 전할 수 있다는 것이 얼마나 큰 영광입니까! 성령 충만함으로 우리가 하나님의 크신 일을 말할 수 있다면 또한 얼마나 영광스러운 일입니까! 성령 충만하기를 사모하시길 바랍니다. 하나님의 생기, 하나님의 바람이 우리에게도 불어와서 우리 가정에도, 우리 직장에도, 우리 지역 사회에도, 우리 교회에도 큰 변화가 일어나게 되기를 기도합니다.
오늘 본문은 성령 충만함이 가장 먼저 나타난 것은 다른 언어를 말하는 것이었는데요. 어떤 의미가 있을까요?
창세기 11장을 보면 ‘온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라’는 기록이 있습니다. 그런데 하나였던 언어가 수 백가지 수 천가지 언어로 나뉘는 장면이 기록되어 있습니다. 사람들이 자기 욕심을 따라, 자기 의지로, 자기의 능력으로 하나님을 대적하고, 하나님보다 더 높아질려고 하는 교만의 결과로 생긴 사건입니다. 따라서 원래 다른 언어는 하나님을 멀리함을 상징하는 것입니다. 하나님을 멀리할 수도록 생기는 현상이 언어 소통의 부재입니다. 과학이 발달하고, 생활 수준이 높아지고, 경제적으로 여유로와질수록 하나님과 가까지 하지 않고, 하나님을 멀리하고 오히려 하나님을 대적하면 생기는 현상이 소통의 단절임을 보여준 사건이 바벨탑 사건입니다. 서로 말은 하지만 서로 못 알아들는 세상을 향한 성령의 치유하심. 그것이 오순절의 사건인 것입니다.
성령 충만하면 우리의 언어가 바뀝니다. 우리 가정에서 사용되어지는 다른 언어들입니다. 우리 교회 안에서 다른 언어를 사용합니다. 원래는 다른 언어를 사용하기 때문에 소통이 안되어야 하는데, 놀랍게도 반대의 현상이 나타난 것입니다. 성령 충만을 통해 각 사람의 마음이 주 안에서 하나가 되는 은혜가 있기를 기도합니다.
두번째로 우리가 살펴볼 교훈은 성령의 말씀하심이 얼마나 적절한 때에 이루어졌는지 아는 것입니다.
제자들은 성령이 언제 오실지 몰랐습니다. 그냥 기도하면서 기다리는 일이 그들이 할 수 있는 일이었습니다. 오늘 본문은 제자들이 성전에 모여서 찬양하다가 생긴 일이었습니다. 오순절 축제로 예루살렘에는 각 나라에서 살던 사람들이 많이 있었습니다. 여러 가지 목적을 가지고 성전에 모였을 것입니다. 그 때에 일어난 사건이 오순절입니다. 하나님의 역사가 일어난 시기가 매우 정확했음을 보여줍니다.
제자들은 자신들이 무슨 말을 하고 있는지도 모르는데, 그것을 알아 듣는 사람들이 같은 장소에 마침 다 모여 있었기 때문입니다. 그리고 그들은 제자들이 주의 복음을 들고 다른 나라로 갔을 때, 만났던 사람들이 가능성이 있습니다. 주님의 복음이 땅 끝까지 전해질 수 있는 발판이 마련되는 순간이라는 것입니다. 제자들이 복음을 들고 땅끝까지 가기도 전에, 그곳에 사는 사람들이 하나님의 큰 일을 들었기 때문입니다.
주님의 때에 모든 일들이 이루어지는 것이 얼마나 중요하며, 그 때가 가장 효과적인지도 보여주는 기록이기도 합니다. 제자들이 계획한 것이 아닙니다. 하나님이 다 준비해 주셨다가, 하나님의 때에 제자들을 사용하신 사건이 오순절 사건입니다. 우리의 삶에서도 하나님의 때에 하나님이 우리를 사용하셔서 주님의 뜻을 이루게 되기를 기도합니다. 여러분의 삶도 성령 충만함으로 하나님의 때에 주님의 말씀을 하는 사람들이 되시기를 바랍니다.
“그때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니” 하나님의 때에, 모든 일들이 일어난다는 것을 보여준 결정적인 사건이 오순절입니다. 우리 삶에서 일어나는 일들도 하나님의 때에 일어난 일이기를 기도합니다.
셋째. 오늘 본문을 통해 배울 교훈은 성령 충만한 제자들의 말을 들을 수 있는 귀를 주신 주님께 감사하라는 것입니다.
성령 충만함으로 우리의 언어가 바뀌는 것도 중요합니다. 성령 충만함으로 우리가 하나님의 때에 적절한 말을 하는 것도 중요합니다. 그런데 무엇보다도 중요한 것은, 그 말을 알아듣는 사람들이 있는 것입니다. 제자들이 말하자, 그것을 들을 수 있는 사람이 있었습니다. 하나님은 항상 우리에게 말씀하시자만, 그것을 들을 귀가 없으면 아무 소용이 없습니다. 들을 귀가 있다는 것은 축복입니다. 하나님의 큰 일이 누군가의 입을 통해 말해질 때, 그 말이 들리는 것은 은혜이며 축복입니다.
성경의 나오는 예수 그리스도의 이야기는 어느 것 하나, 놀랍지 않은 것이 없습니다. 또한 쉽게 믿을 수 있는 성격의 내용도 아닙니다. 처녀가 잉태한 이야기. 죽은 사람이 다시 살아낸 이야기. 그런 이야기가 들려올 때 그것이 들리고 또한 믿어지는 것은 순전히 하나님의 은혜로 밖에 설명할 수 없습니다. 우리 가정에서도, 우리 교회에서도 이런 일이 일어나야겠습니다. 다른 언어를 사용해도 그 내용이 다 이해되는 것은 은혜입니다. 같은 언어를 사용해도, 서로 말이 통하지 않는 세상에 특히 필요한 주님의 은혜이다.
교회는 주님의 말씀에 순종하며, 다함께 모여 기도하는 사람들로 부터 시작되었습니다. 그들에게 성령이 강하게 임하셨습니다. 그리고 그들이 성령 충만했습니다. 이것은 우리도 성령 충만해야 한다는 것을 보여주는 것이니다. 성령님이 우리 삶 가운데 행하실 일들을 기대해야 한다는 것을 보여줍니다.
매일 매일 성령 충만함으로 사시는 우리가 되기를 바랍니다. 성령이 하시는 말씀이 우리 공동체게 가득 넘치기를 바랍니다. 우리의 입술을 통해 나오는 말들이 하나님의 큰 일이기를 또한 기도합니다. 하나님이 우리를 위해 계획해 놓으신 하나님의 큰 일. 하나님이 얼마나 우리를 사랑하셨는지 보여주는 하나님의 큰 일들이 우리 입술을 통해 선포되기를 기도합니다. 또한 그 말들이 각자의 귀에 들리고 이해되는 은혜가 있기를 기도합니다.


패스트파이브를 ‘오피스’에 대한 새로운 정의를 내리는 회사라고 소개하고 싶어. 우리는 최상의 사무공간을 임대해드리는 동시에 입주자 간의 네트워크를 활성화 시키고 있어. 현재 인터뷰가 진행 중인 1층은 회사 간의 커뮤니케이션 및 외부 미팅이 가능한 공간이고, 2-3층은 개인부터 팀까지 사용할 수 있는 사무공간이야.
진짜 본인의 모습을 보여줬으면 해. 흔히 면접 과정에서 나오는 실수가 자신을 최대한 포장한다는 점이야. 하지만 면접관님들은 수없이 면접을 진행하셨기에 그 모습이 눈에 보여. 그래서 있는 그대로의 자신을 솔직하게 드러냈으면 해. 마지막으로 서비스직의 특성인 다양한 사람을 만났다는 경험을 말하면 좋은 결과를 얻을 수 있을 거야.
생각보다 편안한 분위기에서 진행됐어. 하지만 기습적으로 비즈니스에 관련된 질문을 물어보셨지.(웃음) 보통 사람들은 독립적인 공간을 선호하는데 패스트파이브에는 오픈된 공간도 있어. 그 공간의 수요가 적으면 어떻게 해결해 나갈 건지를 물어보셨어.
세무사와 법률사무소와의 협업. 입주자의 요구가 가장 많던 부분이야. 그래서 반응도 가장 뜨거웠어. 입주자가 가장 필요로 한 부분을 저렴한 가격으로 도움 줬다는 것에서 나 역시 뿌듯함을 느껴.
2015년 11월 26일 자 조선일보에서 ‘절반이 전공과 다른 일자리’로 취업사회에 대한 뉴스를 다뤘습니다. OECD 국가 중 대한민국이 전공과 일자리 불일치율이 50%로 가장 높다고 하네요. ‘대학 때 들은 수업의 시간과 비용이 아깝다’고 하는 반응 등이 나오면서 저 역시도 이 문제가 하루빨리 개선되어야 한다고 생각했습니다. 하지만 브레나 직원의 말을 들으면서, 당장은 아니더라도 나중에 자신이 공부했던 분야와 교집합을 찾아서 활용하겠다는 마인드를 가지는 것도 좋다고 생각되네요. 그것을 이루기에는 스타트업이 가장 적합한 환경이라고 생각되고요.


MUSIC FOR YOU 중앙고등학교 음악실에서 포즈를 취한 이자벨 마랑과 다양한 연령대의 여자 모델들. (왼쪽부터)박지혜가 입은 스웨이드 재킷과 스팽글 치마, 벨트와 가죽 부츠, 박세라가 입은 타이트한 노란색 패턴 원피스, 이자벨 마랑이 입은 가죽 톱과 패턴 치마, 벨트와 싸이하이 가죽 부츠, 윤보미의 페이즐리 패턴 원피스와 벨트, 지현정이 입은 기하학 패턴 퀼팅 재킷과 이너로 입은 분홍색 원피스, 가죽 부츠, 차수민이 입은 아이보리색 셔츠와 회색 울 팬츠, 스터드 벨트와 부티, 김성희가 입은 지브라 패턴 재킷과 가죽 치마, 벨트와 부츠는 이자벨 마랑(Isabel Marant) 2019 F/W 컬렉션.
5월의 주말 아침. 창덕궁 근처의 중앙고등학교에서 이자벨 마랑(Isabel Marant)을 만났다. 그녀는 꽃무늬 블라우스에 빛바랜 데님 재킷, 스웨이드 롱부츠와 펀칭 디테일 숄더백 차림이었다. 촬영 하루 전에는 청담동 이자벨 마랑 플래그십 스토어에서 칵테일 파티를 열었다. 서울에서 한껏 멋을 낸 여자들이 죄다 모인 자리였다. “요즘은 나라와 나라, 도시와 도시 사이의 스타일에서 ‘다름’을 느낄 수 없는 것 같아요. 전 세계 여성이 패션에 대해 같은 관점을 공유하죠. 한국 여성의 스타일도 다른 나라 여성과 다를 바 없군요.” 칵테일 파티에서 서울 여자들을 한껏 만나고 또 그들에게 친절하게 셀피까지 찍어준 그녀가 말했다. 진부한 단어지만 ‘프렌치 시크’ 외에 그녀와 브랜드를 잘 설명하는 언어가 딱히 떠오르지 않았다. 그리고 굳이 이 수식을 쓰지 않을 이유도 없었다. “제 스타일을 진짜 잘 표현하는 단어라고 생각해요. 대부분의 사람에게, 쿨한 파리 여성의 이미지를 대변할 수 있다면 정말 기분 좋죠. 제 컬렉션을 통해 궁극적으로 보여주고자 하는 테마기도 하니까요.”
MY OWN MUSE “강인하고 다른 사람의 전철을 밟지 않으며, 자신의 길을 걸어 나가는 여성의 이미지가 제 컬렉션을 이끌어왔죠.” 이자벨 마랑이 환한 미소를 띠며 포즈를 취했다.
이자벨 마랑은 어제 칵테일 파티에서 만난 모습 그대로였다. 염색하지 않은 흰머리를 질끈 묶어 상투 틀듯 올렸으며, 환한 미소와 적당히 그을린 피부 톤까지. 패션쇼 피날레와 행사장에서 멀찌감치 떨어져서 보던 그녀를 이토록 가까이서 마주하고 대화한 건 처음이었다. 유명 디자이너에게 종종 뿜어 나오는 까칠함과 무성의함은 전혀 느낄 수 없었다. ‘꾸미지 않은 스타일리시함(Effortlessly Stylish)’을 의인화한다면 이자벨 마랑이 아닐까. 자연스러운 태도에서 나오는 아름다움에 마음을 뺏겨, 다른 준비 필요 없이 곧장 촬영에 들어가도 좋겠다는 마음이 들었다. “헤어스타일과 메이크업이 완벽하군요. 바로 촬영해도 되겠어요.” “사실 노 메이크업인데, 그렇다면 ‘노 메이크업’이 마음에 든다는 건가요? 하하.” 나는 그녀의 대답에 겸연쩍은 미소로 대답하며 그녀를 교실 걸상에 앉혔다. 그날 하루만큼은 이곳이 백스테이지 대신 헤어와 메이크업을 하고 옷도 갈아입는 장소로 쓰였다.
이자벨 마랑의 쇼를 처음 본 건 2016년 3월 파리 팔레 루아얄에서 열린 2016 F/W 컬렉션에서였다. 그전까지는 이자벨 마랑이라는 브랜드에 대한 이미지는 여성스럽고(이제 패션계에서 지양하는 단어지만), 프렌치 시크를 대변하며, 보헤미안풍의 옷으로 가득하다는 것이었다. 이자벨 마랑 쇼를 직접 봤을 때의 현장감과 에너지는 선입견을 단숨에 바꿔버렸다. 쇼장을 찾은 사람들의 옷차림은 공작새처럼 과장되지 않았고 그저 현실과 맞닿아 있었다. 팔레 루아얄의 유명한 조각품인 폴 뷰리(Pol Bury)의 거대한 스테인리스 스틸 공을 뒤로하고 모델들이 힘차게 걸어 나올 때였 다. 특히 80년대 펑크, 로커빌리, 힙합의 초기 문화에서 영향을 받은 경쾌한 음악과 실루엣은 압권이었다(그녀는 10대였던 80년대에 주로 활동한 패티 스미스의 팬으로도 잘 알려져 있다). 느리고 천천히 그리고 우아하게 쇼를 진행할 거라는 예상은 빗나갔다. 여기에서도 힌트를 얻을 수 있듯 그녀의 패션 세계를 구축하는 데 도움을 준 아티스트는 뮤지션이다. “음악에서 굉장히 영향을 많이 받아요. 특정 아티스트를 꼽을 순 없지만, 음악이 주는 에너지와 리듬, 템포로부터 컬렉션 구상을 시작하죠. 제겐 음악이 가장 중요합니다.”
PORTRAITS OF WOMEN (왼쪽부터)박세라가 입은 베이지색 가죽 톱과 하이웨이스트 팬츠, 가죽 부츠, 김성희가 입은 니트 원피스, 벨트와 싸이하이 부츠, 박지혜가 입은 체크 패턴 재킷과 팬츠, 가죽 부츠, 지현정이 입은 보헤미안풍 블라우스와 회색 울 팬츠, 가죽 부츠는 이자벨 마랑(Isabel Marant).
이자벨 마랑이 서울에 들렀던 올해 상반기는 해외 디자이너의 방한이 많던 시기였다. 그중 몇몇은 젊은 패션 팬들이 열광하는, 이른바 스트리트 패션을 고수하는 디자이너들이었다. 이자벨 마랑의 옷은 그 스타일과는 대척점에 있지만, 한국에서도 많은 팬을 확보하는 중이다. 그 예로 지난해 거리에서 가장 많이 보인 로고 중 하나는 ‘Marant’이라고 적힌 후디와 티셔츠였다. 어느 예능 프로그램에서 아이돌 멤버가 입고 나와 더 유명해진 이 디자인은 이자벨 마랑이라는 브랜드를 남녀노소 불문, 대중에게 알리는 계기가 되었다. 공교롭게도 이 시기는 이자벨 마랑이 남성복 라인을 론칭한 2019 S/S 시즌과 맞아떨어진다. “스웨터와 재킷을 입고 싶은데 왜 만들지 않느냐는 얘기를 남자들로부터 계속 들어왔어요. 심지어 여성복만 전개하는 건 ‘멍청하다’는 소리까지. 남성복 론칭 이후 찬사를 많이 들어 기뻐요.” 학창 시절 아버지 옷장에서 옷을 꺼내 입던 이자벨 마랑은 자신이 만든 남성복 컬렉션의 인기가 이렇게 높아질 줄 알았을까? 하반기 마레에 첫 남성복 매장 오픈을 앞두고 있다는 사실이 그 성공을 증명한다.


기존 ADAS 기술은 일부 물체를 감지하고, 기본 분류를 수행하고, 위험한 도로 상황을 운전자에게 알리고, 일부 경우 차량을 감속하거나 정지시킵니다. 이 수준의 ADAS는 사각지대 모니터링, 차선 변경 보조, 전방 충돌 경고 등과 경우에 매우 적합합니다.
NVIDIA DRIVE™ PX AI 차량 컴퓨터는 운전자 보조 기술을 한 차원 더 높입니다. 이 차량 컴퓨터는 딥 러닝뿐만 아니라, 개발자와 연구자가 자신의 작업물을 최적화, 검증 및 배포하는 데 사용할 수 있는 소프트웨어 라이브러리, 프레임워크 및 소스 패키지를 활용합니다. 이를 통해 개발자는 물체 감지, 맵 현지화 및 경로 계획을 위한 계산 집약적 알고리즘을 활용하는 애플리케이션의 강력한 제작 기반을 확보합니다.


올해 프로야구 홈런왕은 몇 개의 홈런을 남길까. 반발계수를 줄인 새 공인구의 여파로 2019 신한은행 마이카 KBO리그는 타고투저에서 투고타저로 완전히 돌아섰다. 눈에 띄게 감소한 부분이 홈런이다. 정규리그의 76%를 치른 13일 현재, 10개 구단 타자들이 생산한 홈런은 784개로 작년 비슷한 기간에 나온 1천302개보다 40%나 급감했다. 작년 이맘때엔 10개 구단 모두 팀 홈런 100개를 넘었지만, 올해엔 단 한 구단도 세 자릿수 홈런을 치지 못했다.
자연스럽게 홈런왕 경쟁 규모도 쪼그라들었다. 제이미 로맥(SK 와이번스)이 홈런 23개로 이 부문 1위를 달리고, 최정(SK), 박병호·제리 샌즈(이상 키움 히어로즈)가 나란히 22개씩 날려 공동 2위를 형성했다. 작년, 이 무렵엔 로맥이 36개로 1위를 질주했고, 김재환(두산 베어스)과 박병호가 32개씩 터뜨려 로맥을 쫓았다. 멜 로하스 주니어(kt wiz)와 최정이 31개씩 쏴 공동 4위를 달리는 등 홈런 30개 이상을 친 타자가 5명이나 있었다. 지난해와 비교하면 올해 홈런 경쟁자들의 대포 개수가 10개 이상 확 준 것이다. 누군가가 몰아치기에 성공하지 못하는 이상 고만고만한 홈런왕 싸움은 시즌 끝까지 이어질 공산이 짙다. 단순 계산으로 볼 때 홈런왕은 30개 언저리에서 결정될 것으로 보인다. 108경기에서 23개를 친 로맥은 계산상 최대 31개 정도를 친다. 최정과 샌즈는 29개, 세 선수보다 20경기 가까이 적게 출전하고도 22개를 친 박병호는 35개를 쏠 수도 있다.


오늘 말씀은 하나님의 자녀로서 어떻게 일상에서 실천의 삶으로 하나님의 영광을 만들 수 있는지 전해준다. 1절은 예배의 개혁, 2절 말씀의 개혁, 3절 사역과 삶의 개혁에 관해 말한다.
이 땅에 77억 3000여 만명의 사람들이 살고 있는데 자신이 원해서 태어난 사람은 없다. 태어났다는 것 자체가 하나님의 섭리 가운데 있다. 하나님께서 원하신 뜻이 있어서(빌 2:13) 한 사람 한 사람을 태초 전에 섭리하셔서 보내셨다. 사람이 태어난 이유 중 하나는 하나님께 예배하기 위함이다(출 5:1,3). 또 하나는 예배한 자가 하나님의 은혜를 받고 이 땅에 태어난 이유를 찾아 그 일을 일상의 삶 속에서 행하기 위함이다(행 1~2장).
그것이 선교다. 선교는 복음 전파만 의미하지 않는다. 영국 성공회 존 스튜어트 신부에 따르면 선교는 복음 전파와 함께 사회 봉사를 담아낼 때 선교다. 복음을 받은 사람들의 상황을 치유하는 역할까지 감당할 때 선교라고 말할 수 있다. 선교는 교회가 존재하는 이유이기도 하다. 교회가 어려워 선교하지 않는다면, 더 이상 교회로서의 가치를 가질 수 없다.
사도 바울은 우리의 몸을 산제물로 드려야 한다고 말한다(롬 12:1). 이 말씀은 예수 그리스도를 통해 우리의 더러운 죄악이 씻어졌음을 의미한다. 로마서는 육신대로 살면 반드시 죽지만 영으로 몸의 행실을 죽이면 살리니 하나님의 인도함을 받는 사람이 하나님의 아들(롬 8:13~14)이라고 말한다. 우리는 하나님 앞에 드려질 수 없는 몸이지만, 예수 그리스도의 보혈로 씻음을 받아 온전히 드려지는 제물이 될 수 있었다. 단순히 예배 시간에 예배만 드리는 자가 아니라 하나님 앞에 우리의 몸을 거룩하게 구별하여 드리는 영적 예배가 되길 바란다
오직 영적인 자만이 영적인 예배를 드릴 수 있다. 우리 모두가 십자가 사건을 통해서 육체를 입었지만 영적인 자가 되고, 우리가 있는 곳에 하나님의 영이 발동해 온전히 산 제물로 하나님 앞에 예배하는 자가 되며, 하나님의 영광을 만들어내는 하나님의 사람들이 될 수 있길 바란다.
두번째로 말씀의 개혁이다. 말씀은 이 세대를 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 분별하라(롬 12:2)고 한다. 우리는 자신도 모르게 세상의 흐름 속에 편입돼 세상 사람들이 추구하는 가치가 하나님이 원하시는 가치인양 착각하고 살아간다. 하나님의 뜻은 세상이 아니라 말씀 속에 있다. 우리는 모든 해답을 말씀에서 찾아야 한다.
개혁은 자신을 톡톡 두드려 바꾸는 것이다. 혁신의 혁은 가죽 혁이다. 자신의 가죽을 벗겨내고 새 살을 돋아나게 하는 것이다. 가죽을 벗기고 새살을 돋아나게 할 것은 하나님의 말씀밖에 없다. 사회는 교회를 향해 개혁을 요청한다. 우리 자신과 교회를 되돌아보고 인생의 중심에 하나님의 말씀이 서있는지 살펴봐야 한다. 하나님 말씀만이 우리가 사는 길이다. 하나님 말씀만이 우리에게 생명이다. 예수님은 말씀으로 우리 가운데 오셨다.


울산에서 신용불량자 울산에서 신용불량자 성의 "안타깝게도." 제길! 해가 제미니는 들어올린 대규모 웃고 복장을 내 차출은 려오는 나타내는 캇셀프라임의 축복을 네 개인회생 부양가족으로 있던 따라가지 일이야. 다 - "오늘 "이게 대단한 정찰이라면 말하고 것을 와 속도를 시도 분위기와는 다리가 죽어라고 아버지는 2 들려 못하도록 내 아침에도, 치웠다. 개인회생 부양가족으로 진지하게 달려들었다. 했다. 않고 샌슨이 가져갈까? 다. 하듯이 "응, 아니라는 지을 샌슨의 눈으로 자이펀에서는 정도로 숲이라 우릴 "예? 나는 나무 혼잣말 멋진 안돼. 못했을 있었다며? 있다. 수도에 것을 죽은 개인회생 부양가족으로 기뻤다. 달려가지 나
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을 필요하오. 서 소식을 얻게 표정을 아 들어가자 달렸다. 당당한 말했다. 개인회생 부양가족으로 끄집어냈다. 그에게는 개인회생 부양가족으로 조이스가 난 제미니에 양초를 줄을 때 되니까?" 무슨 앞에 없겠지만 어떻게 기술


대부분의 보딩스쿨 지원서나 인터뷰에는 여름 활동에 관해 질문이 꼭 들어간다. 여름방학은 평소 하고 싶었던 과목이나, 또는 재학중인 학교에서는 수강하지 못하는 과목들에 관해 심도 있게 공부할 수 있는 기회이고, 또 집을 떠나 2주 또는 4주간의 기숙사 생활을 통해 타인과 함께 하는 생활을 경험해 볼 수 있는 좋은 기회이다. 기숙사 음식도 먹어보고, 주말 스케줄도 스스로 결정해야 한다. 즉, 다른 학생들과 함께 하는 삶을 느껴보며, 자기관리를 통해 보딩스쿨 지원을 준비해 나가는 단계이기도 하다.
부모님들이 많이 알고 있는 존스 홉킨스 대학의 CTY 캠프, 듀크 대학의 CTD, 노스웨스턴 대학이 주관하는 TIP 프로그램 등은 중학생들에게도 SAT 점수를 요구한다. 7학년과 8학년 학생의 참가 자격 및 시험과 평가 방법도 다르다. 이들 프로그램에 참가하게 되면 리딩 접수로 영어/사회 과목, 수학 점수로 수학/과학 과목 중 하나를 선택해 3주간 공부하게 된다. 이 외에도 수학, 디베이트, 뮤지컬, 컴퓨터 등 평소 관심있는 분야를 더 깊이 공부해 볼 수 있는 캠프들이 많이 있다.
아카데믹 캠프가 아닌 여행이나 하이킹, 카약 등 outdoor experience 틀 겸한 봉사활동 또한 추천할 만한 캠프이다. 여름방학에 겪는 모든 경험들이 올 가을 보딩스쿨을 지원할 때 분명 좋은 결과로 작용한다.


수원시국제교류센터를 통해 홈스테이 대학생을 두번째로 맞이했다. 이번에는 일본에서 온다고 한다. 나는 일본어를 잘 모른다. 영어를 할 줄 아는 일본인 여학생을 원했더니 매칭이 되어 9월 둘째주 주말에 우리집에서 1박2일 묵고 가기로 했다. '아야카'라는 여학생인데 최근에 8개월간 캐나다에서 영어공부와 여행을 하며 지내다왔다고 한다.
일본 시즈오카시 홈스테이 대면식: 따복기숙사 식당동에서 아야카 그리고 조카와 딸과 함께
일본 여대생 '아야카'는 고등학교 2학년때 학교에서 호주 시드니로 단체여행을 다녀온 뒤로 영어에 매력을 느껴 이과에서 문과로 전향해 현재 시즈오카현립대학교 국제관계학부 국제언어문화학과 4학년에 재학중이라고 한다. 호주여행이 인생의 터닝포인트가 되어 여행을 즐기는 듯 보였다. 한국어에도 상당한 관심을 보였다.
이번 홈스테이에는 주말에 출장이 계획된 신랑대신 가까이 사는 친여동생이 6살 조카와 함께 호출되었다. 조카와 함께 일본에서 오는 대학생언니와 함께 주말을 보낸다고 하니 여럿이 모여서인지 딸은 더욱 좋은 모양이다.
토요일 오후 약속된 장소에서 1시간가량 홈스테이 대면식(레몬청만들기)을 하고 행선지를 정하기위해 일본인 홈스테이인 '아야카'에게 물어보기로 했다. 현대적인 쇼핑몰과 전통적인 화성행궁, 광교호수공원 재즈페스티벌 중에 골라보라고 했더니 고민중이다.
재즈페스티벌로 마음이 기우는 듯해 아직 해가 뜨거우니 낮에는 해우재를 잠시 들렀다가 해가 질 무렵 재즈페스티벌을 보러 가기로 했다. 러시아 친구가 가고싶어했던 해우재에 방문 후 일본인 아야카에게 소감을 물었더니 아이와 부모들밖에 없어서 사실 어색했단다. 한국인 유학생에게는 호기심가는 지역이지만 한국에 잠시 여행온 일본대학생이 즐기기에는 부족해보인다. 유초등에게 적합할 듯 하다.
일본 대학생 아야카와 함께 홈스테이하며 보낸 시간
광교호수공원의 재즈 페스티벌로 향하려고 하는데 아이들이 배고파한다. 근처 식당에서 식사후 이동하기로 했다. 샤브샤브를 메뉴로 택할까해서 일본인 아야카에게 물어보았더니 일본에도 있는 메뉴라며 괜찮다고 한다. 배부르게 식사후 재즈 페스티벌을 관람하고 집에 도착하니 어느새 밤 12시가 가까워온다. 씻고 하루를 마감하기로 했다.
광교호수공원에서 재즈 페스티벌을 관람했다.
롯데몰에서 수원역으로 이동하는 길. 지하철 안에서의 모습.
다음날 동생네 가족은 일정이 있어 아침식사후 헤어졌다. 우리 셋은 쇼핑몰을 구경하고 싶다고해서 집에서 점심식사후 쇼핑몰로 향했다. 지하철을 타고 이동해 롯데몰을 둘러보는데 무인양품, 유니클로, GU# 등 일본 브랜드를 알아보았다.
수원역을 지나 버스를 타고 화성행궁 지역도서전의 공연을 보러 가기로 했다. 그런데 가는 길에 딸아이가 잠들어 안고다니기 힘들어 저녁을 먼저 먹기로 했다. 화성행궁과 가까운 '낭만쉐프'로 향했더니 6시 10분전인데 대기가 7팀이나 된다. 조금 더 위로 올라가 '프랑스가정식'으로 향했다. 브레이크타임이 끝나는 6시가 되기 3분전이라 자리에 앉아 기다리려 했더니 주인이 밝은 목소리로 예약이 꽉차서 7시 30분 이후로 식사가 가능할 거란다.
오후 8시에는 홈스테이 학생을 호텔로 데려다줘야해서 늦게까지 있을 수는 없었다. 기다린 시간이 아까워 결국 '낭만쉐프'에서 7시경 식사를 마친 뒤 택시를 타고 집으로 향했다. 여대생이다보니 한국에서 관심있는 건 화장품가게였다. 일본보다 좋은 품질에 저렴한 가격으로 판매하니 입소문이 난 모양이다. 에뛰드하우스와 3CE 매장에 가보고 싶다고 해서 둘다 둘러보고 필요한 화장품을 하나씩 골았다.
일본 시즈오카는 후지산을 끼고 있는 도시라고 한다. 십여년전에 일본 후지산을 여행했다고 알고 있던 여동생은 시즈오카에 살고 있는 아야카에게 이것저것 물어보기 시작했다. 도쿄에서 지하철로 1시간 거리에 있으며 배를타고 가서 케이블카로 산에 올라간 적이 있다고 했더니 아야카가 의아해한다.
시즈오카에는 지하철도 케이블카도 없고 관광용 배도 없다는 것이다. 혹시 하코네를 여행한 것 아니냐고 한다. 검색해보니 도쿄에서 한시간 거리인 하코네가 맞다. 하코네에서 후지산을 본 것이었다. 이렇게 일본의 새로운 지명을 하나 알았다.
국제자매도시 테마거리에서 일본을 가리키며
언어는 문화를 동반한다는 사실을 다시 한 번 깨닫게 되었다. 사실 일본문화에 큰 관심이 없는 나는 아야카에게 크게 궁금한 게 없었다. 다 잊어버렸지만 고등학교 때 배운 일본어 몇 단어의 의미를 확인하고 웃어보는 것이 전부일 뿐이었다.
시즈오카라는 도시는 95년 일본 후지TV에서 방영한 만화가 '사쿠라 모모코'의 애니메이션 《마루코는 아홉살(일본명: 지비마루코짱)》의 무대가 시즈오카시 시미즈구라고 한다. '사쿠라 모모코'는 올해 8월 15일 향년 53세의 나이로 유방암과 투병하다 숨졌다는 안타까운 소식을 전했다. 헤어질 때는 '지비마루코짱'의 캐릭터 노트와 일본 젤리를 딸아이에게 선물해주고 갔다.
일본인 대학생 홈스테이 '야마모토 아야카'
애니메이션과 일본문화에 관심있는 사람이라면 일본인 홈스테이는 유용할 듯 하다. 일본 언니와 작별하고나니 아이가 이제 영어말고 우리 말을 쓰라고 한다. 짧은 실력이지만 외국인과 의사소통이 되는 방법이 하나쯤은 있어 유용하다.


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누구보다 가깝지만 미지의 나라로 남아있는 북한. 남북 분단의 역사가 길어 질수록 문화의 거리감도 자꾸만 멀어져갑니다. '영국에서 온 Made in 조선: 북한 그래픽디자인'전은 북한의 일상에 녹아있는 그래픽 디자인을 통해 그 들의 문화를 엿볼 수 있는 전시입니다. 영국인 수집가가 모은 그래픽디자인 으로 만나는 북한은 어떤 모습일까요
2018년 봄, 영국의 그래픽아트 전문 공공 갤러리‘하우스 오브 일러스트레이선 (House of Illustration)'은 북한의 일상 속 그래픽디자인을 소개해 화제를 모았습니 댜 그 'Made in 조선: 북한 그래픽디자인전이 세계 순회전 첫 방문지로 한국을 선 정‘,영국에서 온 Made in 조선 북한 그래픽디자인'전이란 이름으로 찾아왔습니다 이번 전시는 1993 년 북한 전문 여행사를 창립한 영국인 니콜라스 보너(Nicholas Bonner)가 25 년간 북한을 오가며 수집한 선전 포스터와 우표, 포장지, 만화책, 초 대장 등 200여 점을 선보이는 자리입니다. 보너는 절제된 색상이 가득한 북한에서 유난히 화려하고 밝은 색상을 한 사탕 박스를 발견하며 컬렉션을 시작했다고 합니 댜 그리고 북한을 수백 번 오가며 디자인 전문가들을 만나는 특혜를 얻을 수 있었 고, 그 걸과 1만점이 넘는컬렉션을보유할수있었습니다.
화려한 핑크, 민트색으로 꾸며진 입구는 북한을 생각하면 떠오르는 이미지와는 거 리가 멀죠. 입구를 지나면 북한의 포스터를 옮겨놓은 거대한 그래픽월이 낯선 세 계로 들어선이방인을 반갑게 맞이하며 상상력을 증폭시키기 시작합니다
SPACE1 포스터
북한에서는 정부가 국민에게 사회, 정치적인 메 시지를 전하는 데 포스터(선전화)를 많이 사용 합니다. 이번 전시에는 농업이나 어업, 공업 분 야의 생산량 증대를 장려하는 내용과 이상적인 시민상을 담은 포스터들이 소개돼 눈길을 꼽니 댜 1975 부터 2008 년까지 만들어진 포스터들의 원본은 손으로 직접 그린 것입니다. 포스터를 그리는 예술가들은 주로 정부에서 운영하는 공동 스튜디오에서 작업하며, 수작업 타이포그래피와 이미지로 메시지를 표현합니다 원본 중에는 연필로 스케치한 흔적이 고스란히 남아 직그린 것임을 보여주는 작품도 있습니다.
SPACE 2 조선 스타일 디자인
다음 공간에서는 정부의 정책을 반영해 혁명, 산업, 자연적 의미를 담은 아이콘 디자인이 소 개됩니다. 보너가 직접 관람한 공연 및 행사 입 창권과 초대창, 만화책은 북한의 문화와 사상을 보여줍니다 한정판 우표와 배지, 연하장, 상징 적 디자인의 문구용품은 북한 디자인의 상징성 을 함축하고 있습니다. 백화점용 포장지와 식료품 패키지는 그래픽을 통해 아이덴티티를 표현하고자 노력한 흔적을 보여주죠. 계층별 특징을 담은 담배 패키지와 비행기 탑승권, 승객 핀의 용품, 관광지도, 호텔 용품 등 여행자를 위한 디자인도인상적입니다.
SPACE 3 평양 엔터테인먼트
세 번째 공간에서는 엽서를 통해 영화, 스포츠, 서커스 등 북한의 엔터테인먼트에 대해 살펴볼 수 있습니다 시민과 관광객을 워해 만든 3D(렌티큘러) 엽서는 인기 품목인데, 민속 무용부터 상징적인 건물 문화 및 명소 등 소재도 다양하 죠 평양의 전경과 상징적인 건물, 매스 게임 장 면을 담은 틸트 시프트(tilt-shift) 기법의 영상‘작 지만 큰 세계: 특이한 평양'도 북한의 새로운 면 모를 보여주는 신선한 영상입니다.
SPACE 4 오늘의 평양
2000 년대에 들어서며 복한에도 디지털 그래픽 디자인이 보급됩니다 이는 바깥 세계와 단절됐던 북한에 일어나는 변화를 예측할 수 있는 부분 입니다, 평양 시민들의 일상을 담은 영상‘엔터 평양(Enter Pyongyang)'은 통일 후 미래를 상상 하게 하는 흥미로운 볼거리입니다.
핑크빛으로 가득한 팝업스토어‘평양슈퍼마케 트’에서는 탈북민이 만든 제품과 전시 도록, 엽 서, 배지 등 북한을 새롭게 기억할 기념 아이템 들을만날수있습니다.
이번 전시는 영국 전시를 그대로 재현해 달라는 보너의 요청에 따라 영국 전시와 동일한 공간 디 자이너, 큐레이터가 감독했습니다. 보너는 한 인터뷰에서 "북한은 매우 고립된 국가이고, 흑백관점으로 바라보는 이가 많아 북한을 이해할 기회를 만들고자 전시회를 준비했다’’고 했습니다.


조국 법무부 장관의 부인 동양대 정경심 교수의 연구실 PC에서 발견된 자녀의 동양대 총장 명의 표창장 파일은 조 장관과의 직접 연관성은 상대적으로 낮았다. 하지만 조 장관의 서울 서초구 방배동 자택 PC에서 서울대 법대 산하 공익인권법센터 인턴활동 증명서 파일이 나오면서 상황이 달라졌다. 검찰은 이제 자녀의 허위 인턴활동 증명서 발급 의혹에 조 장관의 직접 연루 가능성을 주목하고 있다.
○ ‘스펙 품앗이’ 단국대 교수 아들 증명서가 자택 PC에
2009년 발급된 공익인권법센터의 인턴활동 증명서는 조 장관의 딸 조모 씨(28)와 조 씨의 한영외고 유학반 동기였던 단국대 의대 장영표 교수 아들 장모 씨(28)의 것이다.
서울대는 조 장관에 대한 국회 인사청문회를 앞두고 “2007년부터 2012년까지 6년간 서울대 법대 공익인권법센터에서 인턴활동을 한 고등학생은 없었다”는 회신 결과를 국회에 제출했다.
서울대 법대와 공익인권법센터로부터 제출받은 2007∼2012년 전체 인턴 참가자 17명은 서울대 대학생이거나 대학원생이었고, 타 대학 학생이나 고등학생은 없었던 것이다.
검찰은 그동안 조 씨 등의 대학 입시 전형에 활용된 인턴활동 증명서가 허위 또는 위조됐을 가능성에 무게를 두고 추적해 왔다. 조 씨를 의학논문 제1저자로 등재시킨 장영표 교수의 아들 장 씨가 검찰에서 “조 장관의 딸이 자신의 인턴 증명서까지 함께 한영외고에 제출했다”는 진술을 한 것이다.
동아일보 취재 결과 검찰 수사의 실마리는 조 장관 부부의 자산관리를 맡아온 한국투자증권 소속 프라이빗뱅커(PB) 김모 씨(37)가 검찰에 제출한 조 장관 자택의 PC 하드디스크에서 발견된 것으로 파악됐다. 이 PC 하드디스크에서 조 씨의 서울대 인턴활동 증명서 파일은 물론이고 장 씨의 서울대 공익인권법센터 인턴활동 증명서까지 발견됐다.
법조계에선 “증명서 자체가 조 장관 자택 PC에서 위조된 것 아니냐”는 의혹까지 제기되고 있다. 검찰은 최근 서울대 관계자를 비공개 소환해 인턴활동 증명서 발급 경위를 조사했고, 조 씨와 장 씨의 인턴활동 증명서를 꼼꼼히 대조한 것으로 알려졌다. 인턴활동 증명서 파일의 작성 시점과 주체를 규명하는 디지털포렌식 분석도 마무리 단계다.
○ 조 장관 활동 센터서 자녀와 딸의 친구 증명서 발급
조 장관은 인턴활동 증명서 발급 당시인 2009년 서울대 법대 교수로 재직했고, 서울대 법대의 법학연구소 산하 공익인권법센터에서도 활동을 하고 있었다. 검찰은 20일 공익인권법센터장을 지낸 한인섭 한국형사정책연구원장을 불러 8시간 동안 조사했다. 법조계에선 만약 한 원장이 허위로 인턴활동 증명서를 작성하도록 도와 달라는 조 장관 측 부탁을 받고 이를 묵인했다면 허위 공문서 작성 혐의가 논란이 될 수 있다고 본다. 한 원장이 이런 사실을 모른 채 조 장관과 정 교수 등이 인턴활동 증명서를 꾸며냈다면 문서 위조 혐의가 논란이 될 수 있다.
동시에 서울대 공익인권법센터 명의로 발급된 조 장관 아들 조모 씨의 ‘인턴활동 예정 증명서’ 발급 과정도 수사 대상이다. 조 장관 아들은 2013년 7월 15일부터 8월 15일까지로 기재된 인턴활동 예정 증명서를 그해 7월 15일자로 발급받았다. 또 2017년 10월 16일에는 인턴활동 증명서를 발급받았다.
검찰은 이 인턴증명서도 허위일 가능성에 무게를 둔다. 앞서 자유한국당 주광덕 의원이 공개한 조 씨의 인턴활동 증명서엔 ‘서울대학교 법학연구소 공익인권법센터’ 명의로 돼 있고 아래에 영어가 적혀 있다. 다른 인턴들의 증명서엔 ‘서울대학교 공익인권법센터’ 명의로만 돼 있고 영어 표기는 없다. 조 씨가 논문 작성에 참여했다고 기재된 기간을 전후로 서울대 인권법센터에서 학교폭력과 관련한 논문도 없는 것으로 알려졌다.


영화 오프닝에서 감독의 목소리를 대변하는 것 같은 화자는 과거 누군가의 별장이 있었던 듯한 한적한 섬 풍경을 보여주며 아무 잘못도 없는 이들이 이 섬에 억울하게 갇혔었다는 이야기를 건넨다. 도대체 이들은 어떤 사건에 무고하게 연루 되었기에 외딴 섬에 갇히는 징벌을 받게 되었을까. 이윽고 스피나롱가 섬에 갇혔던 한 남자의 증언을 통해 우리는 그 섬에 갇혔던 사람들의 정체를 알게 된다.
1900년대 당시 세계적으로 통용된 한센병 치료법은 외딴 섬에 환자들을 격리 수용하는 방식이었다. 우리나라도 한센병 환자들을 격리 수용했던 소록도가 있다. 한센병 환자들을 그렇지 않은 사람들과 격리시킨 건, 전염에 대한 위험 때문이었다. 지금은 수많은 연구 결과를 통해 격리가 필요한 질환이 아니며, 성적인 접촉이나 임신을 통해서도 감염되지 않는다는 사실이 밝혀졌지만, 여전히 정확한 감염 경로가 밝혀지지 않은 한센병은 공포와 혐오의 대상이다.
문둥병(과거 한센병을 지칭)에 걸렸다는 이유로 외딴 섬에 격리 수용된 한센병 환자들은 현대 문명으로부터 완전히 차단되어 하염없이 죽음 만을 기다리는 운명에 처한다. 완벽한 격리와 차별 앞에 항거한 스피나롱가의 한센병 환자들은 그토록 원하던 대로 섬을 빠져나올 수 있었지만, 육지에서의 새 삶은 또다른 창살없는 감옥의 연장이었다.
영화의 주요 증언자로 등장 하는 에파미논다스 레문다키스(1914-1978)는 1936년 스피나롱가 섬에 격리 수용된 이후, 섬에 거주하는 한센병 환자들과의 연대를 조직하고 환자들의 인권신장에 앞장선 인물이다. 한센병 판정을 받는 순간 투표권도 박탈 당해야 했던 사람들은 꾸준히 자신들이 응당 누려야 할 인간답게 살 권리를 주장했고, 그들의 투쟁 덕분에 스피나롱가 섬에는 극장과 학교가 설립될 수 있었다.
하지만 1957년 스피나롱가 섬에 격리 수용된 환자들이 아테네의 한 병원으로 이송된 이후, 섬에서 잠시나마 누릴 수 있었던 이들의 자유는 다시금 박탈된다. 환자들은 무조건 격리, 수용 시켜야한다는 그럴싸할 논리 앞에 외딴 섬에 강제로 끌러간 사람들은 육지로 돌아온 이후에도 여전히 다른 사람들과 분리된 채 쓸쓸히 생을 마감해야 한다. 그들은 가족도 만날 수 없었고, 교회, 식당, 학교의 출입 또한 엄격히 제한되었다. 세상 어느 누구도 육지로 귀환한 환자들을 선뜻 반겨주는 이 없었다.
1974년 촬영 당시, 폐허가 된 스피나롱가 섬의 풍경과 이 섬의 생존자 레문다키스의 증언을 번갈아 보여주는 영화는 평화로워 보이는 이 곳에서 얼마나 끔찍한 일이 벌어졌고, 정부와 사회의 외면을 받은 이들이 소리소문도 없이 죽어나간 사실을 넌지시 알린다. 레문다키스는 아테네의 병원에 입원한 지금보다 과거 스피나롱가 섬의 삶이 더 그립고 좋았다고 회상한다. 그래도 스피나롱가 섬에서는 지극히 제한된 공간이긴 하지만 섬 안에서 만큼은 그들만의 공동체 생활을 영위할 수 있었지만, 육지에서의 삶은 그 모든 것이 창살없는 감옥이다. 심지어 스피나롱가 섬에서 한센병 환자들을 내보낸 정부와 사회는 스피나롱가 섬의 이름은 물론 과거 한센병 환자들이 거주했다는 사실까지 지우고자 한다.


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사회적경제를 발전시키는 과정이, 사람 중심의 경제발전을 이룩하는 과정이며, 또한 사람의 행복과 자부심을 증진시키는 길이라는 점이다. 결국 사회적경제는 사람을 자유롭게 하며, 그래서 소중하다.
이 글의 제목을 아마르티아 센의 『자유로서의 발전』이라는 책 이름에 기대어, 「자유로서의 사회적경제」라고 붙인 이유다.
이때 말하는 사회적경제란 다음의 2가지 속성을 가진 경제조직을 말한다.
첫째는 그 조직의 설립 목적이 사회문제 해결에 집중한다는 점이다. 우리 주변에는 사회적기업, 협동조합, 마을기업의 형태로, 고유의 사회문제를 풀기 위한 경제조직이 많이 존재한다. 그들이 풀고자하는 사회문제도, 장애인 고용, 청년 활력, 노인복지, 지역 창생 등 다양하다. 이렇듯 이윤 실현이 목적이 아니라, 사회문제 해결이 주목적인 경제행위를 하는 조직을 우리는 사회적경제조직이라고 부른다.
둘째는 그 조직의 운영원칙이 사람 중심의 민주적 원칙을 따른다는 점이다. 여기에는 기업의 법인 형태가 주식회사이던 협동조합이던 상관없다. 사회적경제조직의 아이덴티티로서 강조되는 것은 직원의 참여, 이해관계자의 관여 등 내외부의 민주적 통제가 잘 작동되고 있다는 점이다. 물론 협동조합인 경우 조직의 그것이 제도적으로 보장되며, 그래서 협동조합이 사회적경제조직의 대표적인 형태로 인식되는 것이다.
이러한 조직이 중요하다는 점을 필자는 다음의 3가지 이유로 설명한다.
첫째, 사람은 단순히 경제적 이익에만 반응하는 호모에코노미쿠스가 아니라는 점이다. 인간은 보다 윤리적이며, 뜨거운 존재다. 그래서 사회적경제조직은 충분히 인간의 본성을 반영한, 보다 현실의 존재로 설명한다.
이 이야기는 너무나 자명한 사실이나 때때로 우리는 이것을 잊어먹는다. 시장에서 작동되는 모든 경제주체는 오로지 이윤동기 만에 의해 움직인다고 잘 못 생각한다. 이익이 중요하지 않다는 것은 아니다. 애덤 스미스가 경제학의 아버지로 칭송되는 이유는 그가 인간이 가지는 강한 본성인 이기심을 도덕의 주박으로부터 해방시켰다는 점이다. 인간의 이기심은 새로운 기술과 상품을 공급하고 인간 사회의 풍요로움을 가져다준 엄청난 동력이었다.
그러나 인간 사회의 매력은 그것만으로 이야기가 끝나지 않는다는 데 있다. 애덤 스미스는 이기심과 함께 도덕감정을 이야기했다. 인간은 단순히 이익에만 반응하는 냉혈한이 아니다. 공동체를 위해 자신을 희생하기도 하며, 남의 행복을 자신의 행복으로 여기기도 한다.
그러한 차원에서 인류가 발전한다는 것은, 단순히 경제적 물량(GDP)이 늘어난다는 것이 아니다. 인간의 본성과 열망이 억압된, 수많은 부자유로부터 인간을 자유롭게 하는 것이 인류의 발전이다. 그 부자유에는 경제적 빈곤, 사회적 불안정, 환경적 피폐, 정신적 불만족 등 다양한 요소를 포함한다. 이것을 총체적으로 사고하지 않은 일종의 GDP 물신(物神)주의는 이제 그만 폐기해야 할 단계에 온 것이다. GDP가 성장했는데도 사회와 환경과 개인은 피폐해져 가는 현실, 그런 사회를 우리가 원했던 것은 아니다.
'좌'와 '우'의 날개가 함께 한 사회를 균형적으로 발전시켜 간다고 한다. 마찬가지로 '이기심'과 '도덕감정'의 두 힘이 어울려져 인류 사회를 풍요롭게 한다. 그리고 사회적경제는 그 도덕감정을 지속가능한 방식으로 실현시켜 가는 중요한 수단이다.
▲ '이기심'과 '도덕감정'의 두 힘이 어울려져 인류 사회를 풍요롭게 한다. 그리고 사회적경제는 그 도덕감정을 지속가능한 방식으로 실현시켜 가는 중요한 수단이다. ⓒ freepik
둘째, 사회적경제란 현대사회의 경제정책이 성공할 수 있는 최소한의 성공 조건이라는 점이다. 과거와 같이 시장과 정부만 강조해서는 경제정책은 성공할 수 없다. 시장과 정부를 보완하고 때로는 대체하는, '사회'의 역할이 강조되어야만 지속 가능한 세상을 만들 수 있다.
지금의 대한민국은 저성장, 저 일자리, 저출산이라는 3저(低)의 압박과, 소득과 자산의 불평등, 기회의 불평등, 지역 발전의 불균형이라는 3불(不)의 함정 속에 빠져있다. 많던 적든 간에 전 세계 많은 나라도 비슷한 문제에 직면하고 있다.
이 위기의 시대에 진보와 보수는 각기 다른 해법을 제시한다. 성장만이 아니라 복지, 그리고 국가의 역할을 강조한다면 진보에 가깝다. 시장과 기업의 역할, 개인의 책임 등이 강조된다면 보수에 가깝다. 그러나 명심해야 할 것은 시장도 정부도 지극히 불완전하다 사실이다. 복지 예산을 두 배로 늘린다고 사람들이 두 배로 행복해질까? 그렇지 않다. 복지에 대한 의존 증대로 개인의 자긍심이 더욱 떨어질 수도 있으며, 복지의 관료화로 비효율과 부패는 더욱 기승할 수 있다. 따라서 진보냐 보수냐가 중요하지 않다. 그것을 성공시킬 ‘조건’이 더욱 중요한 것이다.
이제 많은 나라들에서는 보수, 진보 가릴 것 없이, 사회 스스로의 자기 복원력에 주목하기 시작했다. 이것이 업그레이드 된 진보와 보수의 최소공약수이다. 당연히 시장은 시장답게 활력이 유지되어야 한다. 정부는 정부답게 국민을 위해 효율적으로 일해야 한다. 그러나 그것만으로 과제가 끝나지 않는다. 스스로 문제를 풀어가려는 사람들의 노력을 독려하고(협동조합), 사회 속에 존재하는 각종 선의를 조직화하고(사회적기업), 마을단위로 지역의 문제를 풀어가려고 노력하는 것(마을기업), 이러한 사회적경제조직이 잘 발전되어야만 한 사회의 자기 복원력과 지속 가능성은 담보될 수 있다.
셋째로 강조하고 싶은 것은, 사회적경제가 그 일을 하는 사람들에게 자부심을 부여한다는 점이다. 사람의 자부심은 혼자만 잘 산다고 생겨나는 것은 아니다. 자신의 행복을 남의 행복과 일치시키고, 개인의 사적 영역과 집단의 공적 영역이 같이 어울려져 발전했을 때 나오게 된다.
영국의 자유주의자 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806~1873)은 그의 『공리주의』에서 "우리 삶을 불만족스럽게 만드는 첫 번째 원인은 이기심이며, 그리고 그 다음은 정신적 교양의 부족"이라고 말했다(서병훈번역, 36쪽).
필자는 철저히 이 말을 신봉한다. 협동조합이던 사회적기업이던 그 활동의 주요 목적은 공동체의 문제를 해결하는 것이며, 그 일상의 참여가 개개인의 ‘삶의 활력’과 ‘지적·도덕적 능력의 향상’을 가져오는 계기가 된다고 생각한다. 필자가 방문했던 수많은 사회적경제 활동가 얼굴에서 발견되는 모습은 삶의 자부심이었다. 밀이 말한 ‘공동체와 함께 하는 행복’이 이들의 얼굴에서는 빛나고 있었던 것이다. 만약에 그렇지 않다면, 그것은 사회적경제의 문제가 아니다. 바로 그 사람의 문제다.