숙박업자 97%가 중소업자들이다. 호텔처럼 체계적인 시스템을 가지고 있을 리 없다. 현장 일은 점점 버거워진다. 방 청소도 힘든데 예약은 중복되기 일쑤다. 소비자는 스마트폰만 있으면 쉽게 방을 예약하는데 업자가 좀 더 편해질 방법은 없을까. 오현석 티포트 대표가 나섰다.
티포트는 티몬의 여행 사업 강화 의지에 힘입어 탄생했다. 티포트의 서비스 온다는 이제 티몬을 넘어 판매채널 전체를 아우르고 있다. 사진은 오현석 티포트 대표(왼쪽)와 신현성 티몬 의장이다.
숙박업은 손님이 생명이다. 멋진 숙소를 만들어도 손님이 오지 않으면 망한다. 자체 홈페이지를 열거나 판매 플랫폼에 올리면 되지만, IT 기술의 혜택을 누리지 못하는 중소사업자가 생각보다 많다. 플랫폼이 뭔지 모르는 노령의 사업자도 있고, IT 플랫폼도 전국 방방곡곡에 있는 숙박업소를 모르긴 마찬가지다. 온·오프라인 연계(O2O) 시장이 커졌지만, 여전히 구멍은 있다. 티포트는 여기에 주목했다.
“대규모 호텔은 문제가 없습니다. 퇴직 후 연금으로 펜션이나 게스트하우스를 열었을 때가 문제죠. 이들은 대부분 원래 숙박업 종사자가 아니었기에 수많은 시행착오를 겪습니다. 어찌어찌해서 판매 플랫폼에 올려 방을 다 팔았어도 중복 예약을 어떻게 관리할까요? 팔 땐 좋았는데 페널티를 물어줄 땐 얘기가 다릅니다. 숙박업, 우습게 볼 일이 아닙니다.”
– 오현석 티포트 대표
“2015년쯤 티몬도 고민이 있었죠. 다들 플랫폼 사업자는 신기한 방법으로 여행 상품을 만들 거라 생각하는데 펜션이나 게스트하우스 같은 경우 출장 다니며 아날로그식으로 섭외합니다. 무척 비효율적이죠. 그때 오 대표를 만났습니다. 양 사업자의 고민을 정확히 알고 있었고, 그의 가설이 시장에서 통하리라 믿었습니다.”
– 신현성 티몬 의장
2016년 9월 티포트는 그렇게 탄생했다. 지난 1월 14일 강남에 있는 공유 오피스 저스트코타워에서 만난 오현석(40) 티포트 대표와 신현성(35) 티몬 의장은 믿음이 헛되지 않았다고 입을 모았다. 결과가 말해준다. 15개 국가, 5만 명에 달하는 파트너가 30만 개가 넘는 객실을 티포트 서비스 온다(ONDA)에서 거래하고 있다. 투자금도 몰렸다. 지난해 11월 티포트는 약 50억원 규모의 시리즈 A 투자를 유치했다. 이 투자엔 베이스인베스트먼트, KB인베스트먼트, 카카오벤처스, 이에스인베스터가 참여했고, 누적 투자금 100억원을 돌파했다. 신 의장은 “투자자들 입장에선 전체 숙소 중 97%를 차지하는 중소호텔, 펜션, 모텔, 호스텔, 게스트하우스 등 중소 숙박업소에 솔루션을 제공하겠다는 티포트가 매력적으로 다가왔을 것”이라며 “대부분의 플랫폼 사업자도 숙박업자를 도울 방법을 찾는 와중에 티포트가 내놓은 ‘온다’가 나타났다”고 말했다.
물론 일반인 입장에선 온다 서비스가 선뜻 와닿진 않는다. 오 대표는 “서비스 ‘온다’는 중소형 숙박업주의 숙소 통합 판매·관리를 도와주는 소프트웨어”라며 “야놀자, 여기어때, 티몬, 에어비앤비, 아고다, 트립닷컴 등 국내외 25개 이상의 채널에 실시간 연동 판매를 관리해 숙박업주의 일손을 덜어주는 역할을 한다”고 설명했다. 숙박업계에서 잔뼈가 굵기로 소문난 오 대표와 초기 투자자로 티포트의 가설 검증에 베팅했던 신 의장의 얘기를 좀 더 들어봤다.
어떻게 만났나.
오현석 티포트 대표(이하 오현석): 직접 찾아갔다. 티몬에서 여행 사업을 총괄했던 이강준 두나무앤파트너스 대표가 다리를 놔줬다. 숙박공유시설 정보를 제공하는 한인텔이란 기업을 정리하면서 신 의장의 책을 접했다. 그가 소셜커머스 티몬을 창업한 스토리였다. 조언 한마디라도 구하고 싶었다. 그래서 이 대표에게 부탁했고, 한인텔을 창업했던 일이나 생각을 털어놨다.
어떤 느낌이었나.
신현성 티몬 의장(이하 신현성): 사업 자체가 그냥 에어비앤비였다. 심지어 창업 시기도 에어비앤비와 비슷했다. 처음엔 LA지역 한인 숙박업소만 대상으로 하던 한인텔이 전 세계 60개 도시, 400여 개 숙박업소 정보를 제공했다는 얘기도 흥미로웠다. 당시 티몬도 여행 상품을 대거 내놓으면서 현실적인 어려움에 봉착할 때라 오 대표의 얘기는 상당히 흥미로웠다. 당시 티포트란 법인조차 없을 때였지만, 티몬이 최대주주로 참여해 오 대표의 생각을 풀어보고 싶었다. 그가 세운 가설이 분명 시장에서 통할 거란 믿음도 있었다.
어떤 가설이었나.
오현석: 대다수 숙박업소가 좀 더 쉽게 운영할 수 있는 방법을 찾고 있을 거란 생각이었다. 한인텔을 창업하면서 미국 LA 한인 게스트하우스를 대상으로 사업을 시작한 적이 있다. 그들을 옆에서 지켜보면 퇴직금을 가기고 그럴듯한 게스트하우스를 지어 연금처럼 수익을 내기 위해 사업을 시작한다. 막상 사업을 시작하면 허드렛 일은 물론이고, 예약을 받고 관리하는 문제가 남는다. 대부분 노령자라 엑셀 프로그램으로 장부를 관리하는 건 꿈도 못 꾸고, 플랫폼 사업자한테 방을 올려 실시간 예약을 받는 건 더더욱 불가능했다.
시작하자마자 업주한테 환영받았겠다.
오현석: 문전박대를 당했다. 한인텔을 창업할 때도 그랬지만, 티포트를 창업했을 땐 국내에서 더 심한 문전박대를 당했다. 심지어 소금을 뿌리기도 했다.(웃음) 한국의 경우 확실히 IT 기술이 발전한 곳이라 그런지 작은 업소도 자체 홈페이지가 있는 곳이 많았다. 덕분에(?) 이미 사업주들이 홈페이지부터 마케팅을 대행해주겠다는 업자한테 시달린 경험이 있었다. 온다 서비스를 들이밀면 사기꾼 취급을 받았다.
티몬도 업계 상황을 잘 알았겠다.
신현성: 그랬다. 티몬 직원들이 새로 지은 펜션을 찾아 전국 방방곡곡을 다녔다. 그나마 방 예약을 도와준다고 하니 선뜻 나서기는 하지만 이후 관리는 모두 서울에서 전화해야 했다. 숙박업소가 수백 개가 넘어가니 관리가 불가능했다. 운영도 중구난방, 중복 예약됐다고 취소되는 건도 상당했다. 티포트 창업 초기엔 티몬의 여행 사업을 강화하는 차원에서 봤지만, 그냥 전체 플랫폼에 공개해도 되겠다는 생각이 들었다. 거의 모든 플랫폼 사업자가 비슷한 어려움을 겪고 있었기 때문이다.
온다 서비스가 가장 먼저 내건 솔루션은 뭔가.
오현석: 판매대행이다. 원칙대로 하면 사이트별 담당자를 만나 계약을 맺고 상품 구성을 해야 한다. 요금이 달라져도 담당자한테 다시 전화해야 하고, 사이트마다 접속해서 수시로 예약자와 재고를 확인해야 한다. 그래서 우린 GDS(판매대행) 플랫폼을 오픈했다. 이 시스템을 활용하면 20여 개 판매채널에 동시에 등록할 수 있고, 요금과 재고를 관리하는 한편 정산대금도 일괄적으로 받을 수 있다. 이걸 골자로 실시간 예약 프로그램을 얹었다. 새벽에 예약하는 사람을 어떻게 기다리겠나. 모든 예약이 전화통화로만 이뤄져도 골치다.
솔루션에서 가장 인상적인 게 뭐였나.
신현성: 오 대표 설명에 하나 더 얹자면 PMS(Property Management System) 소프트웨어가 있다. 숙박업자가 상품을 꾸준히 잘 팔려면 자신의 자산관리에 철저해야 한다. 젊은 사람들은 엑셀을 활용해서 시스템까지 연계해 쓰지만, 이것도 드물다. 호텔에서 쓰는 시스템을 거액을 주고 도입할 중소업자는 없다. 있어도 월 사용료 부담이 크다. 오 대표는 GDS 플랫폼 서비스를 이용하면 PMS는 무료로 제공했다. 중소 숙박업자에게 제대로 알려지기만 하면 도입은 시간문제라고 봤다.
소프트웨어 개발에 노하우가 있는 것 같다.
오현석: 개발자 출신이다. 대다수 스타트업이 IT를 기반으로 하고 있지만, CEO가 개발자 출신이 아닌 경우 개발관리에 상당한 어려움을 겪는다. 내가 소프트웨어 개발에 천재적인 능력이 있다는 게 아니다. 다만 적정한 시장 가설을 검증하기 위한 모델을 만들고 검증하는 로드맵을 짜는 데 수월하다. 한인텔 창업 이전부터 15년 이상 나와 함께해준 개발자들 덕분이다. 고객이 원하는 기능을 바로바로 만들어 플랫폼에 탑재하는 게 가능한 이유다.
티몬 입장에선 되레 온다 서비스가 판매채널의 힘을 빼는 것 같은데.
신현성: 맞는 말일 수 있다. 실제로 판매채널이 한두 개 정도일 때 판매채널의 파워가 막강했다. 하지만 판매채널이 20여 개쯤 되면 채널 자체보단 이를 엮는 통합 플랫폼의 힘이 강해진다. 하지만 여전히 최종 소비자가 방을 구매할 때 판매채널을 이용한다. 온다 서비스의 주 고객은 숙박업주다. 티포트가 단순한 중개 플랫폼 경쟁자라는 오해에서 비롯된 것 같다. 시장 타깃층이 다르다.
온다 PMS 숙박업소 통합 예약관리 시스템 화면.
에어비앤비도 탐낼 듯하다.
오현석: 실제 에어비앤비와 일하고 있다. 에어비앤비는 자체 응용프로그램인터페이스(API)에 온다 서비스를 연동해 한국 펜션을 판다. 글로벌 숙박 예약 사이트 아고다도 중소형 숙박업 서비스 ‘아고다홈즈’를 열고 우리와 협력하고 있다. 여행 트렌드가 바뀌고 있다는 증거이기도 하다. 단체 관광객 위주였던 여행 시장이 개별 관광객 위주로 바뀌고, 이들은 펜션, 게스트하우스, 고급 민박 등을 선호한다. 티포트에는 좋은 기회다.
대형 호텔 체인도 뛰어들지 않을까 싶다.
신현성: 시장엔 언제나 경쟁이 있다. 온다 서비스가 더 확대되면 대형 숙박업체도 방향을 바꿀 수 있다. 실제 대형 호텔 체인이 중소 숙박업 시장에서 새로운 체인사업을 꾀한다는 얘기도 들었다. 하지만 양립하기 쉽지 않은 시장 특성이 존재한다. 중소 숙박업이 돈이 돼 플랫폼 사업에 뛰어들면 자신들의 캐시카우 격인 호텔 파이가 줄어들 수 있다. 섣불리 움직일 수 없는 이유다. 그리고 개별 관광객의 마음은 알 수가 없다. 소비자 수요가 빠르게 변하는 만큼 스타트업은 더 빠르게 대응할 수 있다.
한국 시장이 좁게 느껴진다.
오현석: 한국을 포함해 6시간 비행거리 내에 있는 곳을 타깃 시장으로 삼은 이유다. 태국, 일본, 싱가포르, 베트남, 말레이시아, 홍콩, 대만 등이 모두 티포트가 눈여겨 보는 시장이다. 특히 대만 시장이 흥미롭다. 범중국계로 보는 시각이 많지만, 중국 IT 기업도 진출이 더딘 곳이다. 티포트가 발 빠르게 움직인다면 동남아 지역 진출에 교두보로 삼을 수도 있을 것 같다. 호텔이 쓸 수 있는 통합 시스템도 개발한 상태라 동남아 지역 사업자에게 보여주면 호응도가 컸다. 이들도 효율적인 운영에 고민을 많이 하고 있다는 뜻이다.
B2C 서비스가 아니라 아직 모르는 이가 많다.
신현성: 업자들에게 필요한 사업은 언젠가 알려지게 돼 있다. 고도의 IT 기술을 누리는 이가 소비자에서 공급자로 확대되는 데 시간이 걸릴 뿐이다. 하지만 방향성은 분명하다. 티포트가 온다 서비스를 확대하면 할수록 오버부킹(객실 숫자 이상으로 예약을 받는 경우) 문제가 해결되고, ‘다이내믹 프라이싱(수급에 맞춰 서비스나 상품 가격을 조절)’이 가능해진다. 일본에서는 일부 업체가 숙박료 책정에 인공지능(AI)까지 도입해 ‘가격 책정’을 하는 경우가 있다. 비즈니스 고도화는 이렇게 시작된다.
오 대표도 다이내믹 프라이싱에 관심이 많았다. 실제 올해 인공지능을 활용한 다이내믹 프라이싱 서비스를 선보일 예정이다. 업주가 가진 ‘가격 책정’ 권한을 기계에 위임하면 종전보다 더 나은 수익을 낼 수 있다는 게 그의 전략이다. 신현성 대표도 “시범 운영 숙박업소를 모아서 일정 기간 인공지능 도입 전후 수익을 비교해 보여주고 초과 수익을 나누는 수익모델을 개발하는 것도 방법”이라고 조언했다. 오현석 대표는 티포트가 가고자 하는 방향을 이렇게 정리했다.


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전주지역 법률 엔터테이너로 불리는 김기태 변호사, 알고 보면 하나의 사건에도 온 힘을 쏟는 외골수 타입의 실력파
우리의 삶은 법의 테두리 안에서 보호받고 있다. 또한 개개인은 법이 정한 범위 내의 권리와 책임, 의무를 갖고 살아간다. 그러나 간혹 나의 권리와 타인의 권리가 상충하는 순간이 다가온다. 그럴 때 우리는 외친다. “법대로 하자!” 평소 찾을 일 없는 법이지만 권리가 상충하고 누구의 말이 옳은지를 판가름이 필요할 때 우리는 법을 찾는다. 그리고 ‘법’이 입 밖으로 튀어나온 순간 우리는 서둘러 법을 잘 아는 사람에게 조언을 구한다. 이때 만나는 사람이 바로 변호사다.
우발적 혹은 계획적 조직적이거나 개별적인 사건에서 권리 충돌이 많이 일어나는 것이 바로 형사사건이 아닐까 한다. 우리는 너무도 쉽게 형사 사건을 접할 수 있으며 각종 미디어나 언론에서 간접적으로도 경험하게 된다. 그만큼 형사 사건은 비일비재하다. 그리고 형사 사건에서 빠짐없이 거론되는 것이 변호사라는 존재다. 특히 형사 사건은 고소, 고발 단계부터 재판에 이르기까지 첨예한 대립과 그 깊이를 알 수 없는 진실이 포진해 있는 매우 복잡한 분쟁 유형이라고 할 수 있다. 형사사건에 연루된 당사자 입장에서는 이러한 복잡함을 타개하고 실마리를 찾아 문제를 해소하기에 너무도 많은 장애를 겪는다. 변호사는 이러한 장애물들의 높이를 낮추고 보다 신속하고 빠르게 그리고 무난하게 의뢰인이 목적지까지 도달할 수 있도록 돕는 역할을 한다.
그 중 전주 지역에서 자신의 특, 장점을 살려 법률 조력을 제공하며 민, 형사 분야에서 뚜렷한 영역을 다지고 있는 김기태 전주형사변호사가 화제다.
유익, 효율, 책임 3원칙 고수하는 김기태 변호사 “형사사건 조력의 핵심은 의뢰인과의 신뢰”
강제추행 피의자나 혹은 성범죄 피해자, 폭행이나 상해로 다툼이 있어 맞고소까지 간 의뢰인 등 자신에게 직면한 억울함을 호소하고 무난한 해결을 위해 변호사의 조력을 구하러 온 다수의 의뢰인들과의 변호사 상담을 진행하면서 느낀 바는 변호사-의뢰인 간 무엇보다 중요한 것이 신뢰라고 생각한다고 말문을 연 김기태 전주변호사는 “많이 알다시피 형사 사건은 초기 단계의 대응에 따라 추후 재판에까지 그 영향이 미치기 때문에 초기 대응이 무척 중요하다고 할 수 있다. 가령 고소장을 작성해 접수할 때에도 구체적이지 않다거나 혹은 부족한 증거만을 제출하게 되면 맞고소로 이어지게 되고 초기 수사 단계에서 낯선 환경에 억눌려 무조건 시인 또는 부인을 해 추후 재판에서 초기 진술이 불리한 증거로 채택되어 활용되는 경우도 있다.”고 설명하며 사건 초기 대응의 중요성을 거듭 강조했다.
그렇다면 실효성 있는 초기 대응의 관건은 무엇일까. 바로 여기서 의뢰인과 변호인간의 신뢰의 역할이 두드러진다고 김기태 변호사는 말한다. 그는 유익한 내용으로 조언 및 사건 수행을 하며 효율적인 대응으로 의뢰인의 권익을 보호하고 처음부터 끝까지 변호사가 직접 책임짐으로써 의뢰인과의 신뢰가 축적된다는 일념 하나로 10여년 이상의 변호사 생활을 해왔다. 그런 그의 원칙은 다소 외골수적인 성향으로 보일 수 있으나 형사 사건 해결에 있어서 만큼은 빛을 발한다. 그런 그의 성향은 어느새 입소문이 나 전주지역을 넘어 경기, 충청 지역에서도 사건 의뢰가 오게 됐다.
관련해 김기태 변호사는 “변호사가 직접 상담부터 재판에 이르기까지 모든 과정에서 손을 거친다면 사실상 영업적 손실이 발생할 수밖에 없다. 하지만 그 손실을 감수하고서라도 사건 하나 하나에 힘을 기울이고 있는 것은 단순 승소율이라는 수치상의 기록을 남기기보다 의뢰인과의 신뢰의 기록을 축적하기 위함이다.”고 말하며 “특히 형사 사건은 무죄추정의 원칙에도 불구하고 이미 범죄인이라고 기정사실처럼 취급되는 경우가 많아 피의자의 입장에 선 의뢰인들은 망망대해에 돛단배로 놓여 진 기분일 것이다. 이에 변호사는 의뢰인의 사안에 맞춰 무혐의, 감형, 선처, 집행유예 등 갖은 조건에서 가장 적합한 방안을 찾아 함께 목적지로 나아가는 역할을 해야 한다.”고 부연했다.
법조계 김엔터 민, 형사 파생 사건까지 두루 해결! 그의 저력은?”
현재 김기태 변호사는 익산시 고문변호사, 전북지방경찰청 수사과 수사이의심사위원, 전라북도 해병연합, 전주‧완주‧익산 해병전우회 법률 고문, 덕진경찰서‧익산경찰서 수사민원센터 지원위원, 다수 건설회사 자문 변호사로서 활약 중이다. 김기태 변호사의 주 무기는 형사 분야이지만 민사 부분까지 섭렵하며 전주 지역의 주요 사건들을 해결하고 있다.
이에 김기태 변호사는 전주지방검찰청 성폭력 피해자 보호 국선 변호인, 완산 경찰서 선도심사위원회 전문위원, 완산경찰서 경미범죄 심사의원 등으로 역임하면서 동시에 대형로펌에서 축적해온 다양한 경험들이 뒷받침 되었다고 말하며 “각자의 삶이 각기 다르듯 형사 사건도 각기 다른 각자의 삶에서 비롯된 것이기 때문에 천편일륜적인 조력은 무용지물이라고 할 수 있다. 그렇기 때문에 다양한 경험을 축적하고 그 안에서 함께 쌓아온 노하우들이 향후 해결해 나갈 사건들에 큰 도움이 되고 있는 것.”이라고 덧붙였다.
전주에서만 10년, 김기태 변호사 전주지역 주민 법률 사각지대 해소 위해 한발 더 다가서다.
법 제도는 누구에게나 고루 내리는 단비와 같아야 하지만 실질적으로 소외계층은 변호사를 선임할 경제적 여력도 정신적 여유도 갖고 있지 않다. 이에 전주에서만 10년을 활동해 온 김기태 변호사는 전라북도 내 유수의 로펌 출신 변호사로서 사각지대에 놓인 주민들을 위해 다각도로 노력할 것이라고 말하며 “소외계층에 대한 법률 상담, 실질적 조언을 아끼지 않으며 단비 역할을 자처하겠다.”고 포부를 밝혔다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 강원 랜드 vip 조건 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 홀덤 룰 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 실내 수영장 및 야외 수영장도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 풀사이드 바, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 33개의 객실에는 냉장고, 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV, 천장형 선풍기 등이 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 콤플레호 라데라스 델 세로
콤플레호 라데라스 델 세로에는 실내 수영장 외에 야외 수영장 및 어린이 수영장도 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 풀사이드 바에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 피리아폴리스에 위치한 이 호텔에는 테라스, 바비큐 그릴, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 제휴 호텔의 실내 수영장 및 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 콤플레호 라데라스 델 세로 전체가 금연 시설입니다. 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 총 객실 수 - 33 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 간편 체크인 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 선물가게 또는 가판대 무료 WiFi 주차(공간 제한) 정원 테라스 피크닉 공간 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 컨퍼런스 센터 스낵바/델리 금연 숙박 시설 어린이 수영장 실내 수영장 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
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제주도에 대한 내국인의 관심도가 급속히 식어가고 있다. 해결되지 않은 난민 사태와 불법체류자간의 살인사건, 30대 여성 사망사건 등 악재가 끊이지 않았던 제주의 인기가 주춤한다는 뜻이다.
제주도는 그동안 내국인 관광객의 관심도를 가장 많이 받았던 관광지였다. 하지만 연일 계속된 악재는 독보적인 인기도 떨어뜨렸다. 게다가 내국인 관광객 관심도에서 줄곧 큰 차이로 앞서던 강원도에게 올해 8월 처음으로 뒤쳐졌다.
관심도가 떨어진 만큼 업계의 마음이 급해진 모양이다. 이른바 ‘땡처리’라 불리는 저가 상품이 시시각각 쏟아져 나오고 있다. 소중한 우리의 섬 제주, 이렇게 위기를 면치 못하고 가라앉게 될 것인가.
처음 강원도에 뒤쳐진 제주도의 인기
제주도에 대한 내국인의 관심도가 급속히 식어가고 있다. 그동안 여러 문제로 화두가 됐던 제주도지만 국내 여행객으로부터 꾸준한 인기를 얻어온 터였다. 하지만 올해 8월 제주도를 향한 인기가 한풀 꺾였다는 조짐이 보였다. 그동안 큰 차이로 강원도를 앞섰던 제주도의 여행관심도가 지난 8월 처음으로 뒤쳐졌기 때문이다.
세종대학교 관광산업연구소와 여행전문 리서치 기관 컨슈머인사이트가 공동 수행하는 ‘주례 여행 행태 및 계획 조사(매주 500명 조사)’에서 특정 시도를 ‘가보고 싶다는 생각이 예전보다 더 커졌다’는 반응을 관심도라 하고, 이를 2016년 2월부터 측정해 왔다.
(출처: 컨슈머인사이트)
지난 30여 개월 동안 제주도는 강원도를 줄곧 10%포인트 이상의 차이로 앞서며, 국내 여행지 관심도에서 부동의 1위 자리를 지켜 왔다. 그러나 지난 7월 처음으로 그 차이가 3%포인트로 좁혀졌으며, 8월에 실시된 조사에서는 강원도 50%, 제주도 48%로 역전 당한 상태다.
조금 더 구체적으로 알아보기 위해 지난 5월부터 8월까지 제주도 여행 성수기의 주 단위 조사결과를 살펴봤다. 역시 6월부터 11주 연속 하락세를 이어가고 있었다. 5월말 63%로 시작한 제주도 여행 관심도는 매주 1~2%포인트씩 하락해 7월 다섯째 주에는 처음으로 40%대로 진입했고, 8월 둘째 주에는 48%로 최저점을 기록했다.
제주도가 가장 화려하게 빛을 발할 시즌인데도 관심도가 하락한 이유는 무엇일까? 그 요인으로 제주에서 빈번하게 발생한 범죄, 사건을 꼽을 수 있다. 아직 해결되지 않은 예멘 난민사태, 중국인 불법체류자 간의 살인사건, 30대 여성의 실족사 등 사건이 제주도를 바라보는 시각에 큰 영향을 준 것으로 보인다.
제주의 안전지수, 3년 연속 최하 등급
사실 제주도의 범죄발생과 안전에 대한 불안감 야기는 오늘내일의 문제가 아니다. 행정안전부가 올해 상반기 발표한 지역안전지수 평가 결과에 따르면 제주도는 3년 연속 범죄, 생활안전 분야에서 최하등급인 5등급을 받았다.
지역안전지수는 지방자치단체의 안전수준을 분야별로 계량화한 수치로 행정안전부가 전년도 안전관련 지표를 토대로 계산해 발표한다. 지표는 화재, 교통, 자연재해, 범죄, 안전사고, 자살, 감염병 등 7개 분야이며 최고 1등급에서 최하 5등급까지 부여한다.
이 지표에서 제주도는 범죄, 생활안전 분야에서 2015년부터 2017년까지 3년 연속 최하등급을 받았다. 나머지 분야도 좋은 등급은 없다. 교통은 3년 연속 3등급이었고, 자살, 감염병 분야는 2등급이다. 화재와 자연재해는 해마다 등급이 조금씩 바뀌었다.
지역안전지수에서 최하등급을 받은 데다 관광 성수기에 벌어진 여러 사건들이 제주도를 향한 발길을 돌리게 하는 데 충분했다. 현재 제주도에는 난민 신청을 하고 출도 제한된 예멘 난민 465명이 체류하고 있다. 청와대 국민청원 게시판에 70만 명이 넘는 청원이 있었음에도 정부는 뚜렷한 입장을 내놓지 못한 상태다.
그런가하면 제주시 원도심 활성화를 위해 565억 원을 들여 조성한 탐라문화광장에서는 성매매 호객행위, 주취자과 노숙인들의 성추행 및 폭력 사건이 수시로 벌어져 범죄의 온상이 됐다. 이곳에는 노숙인, 주취자의 폭력이나 소란 등으로 하루 평균 1~2건의 경찰 출동이 이어지고 있다. 주말마다 탐라문화광장에서는 각종 문화행사가 열리고 있지만, 다른 한쪽에는 노숙인과 주취자들이 무질서한 행동을 하고 있어 문화광장의 역할을 발휘하지 못하고 있다.
중국인 불법체류자 간의 살인사건과 같이 불법체류자 범죄가 급증하는 점, 실족사로 발표된 30대 여성의 사망사건 등도 국민들의 불신을 사기에 충분했다. 이에 제주도는 ‘스마트시티 통합 플랫폼’을 구축해 치안을 강화한다는 방침을 밝혔으나, 제주도를 향한 불안감을 회복시키기에는 부족한 대안으로 보인다.
치안 강화와 지속적인 관광 콘텐츠가 핵심
시들해진 여행 관심도를 관련 업계가 실감한 걸까? 각종 여행 사이트에서 검색하면 9,900원 숙박부터 3박에 10만 원대인 호텔 패키지까지 이른바 ‘땡처리’ 제주여행 상품이 수두룩하다. 또한 짤막한 여행상품이 아닌 장기간 체류하며 여행하는 ‘제주 한 달 살이’가 잠시 붐을 일으키긴 했다. 하지만 직업을 가진 이상 다수가 한 달 살이를 위해 제주를 찾는 건 무리가 있어, 한 달 살이로 제주 여행업계가 활성화될 것을 기대하긴 어려워 보인다.
게다가 지난 8월엔 한 달 살기 타운하우스를 임대해 준다며 관광객들로부터 7,900여만 원을 가로챈 사기 범죄가 발생했다. 모두 43명이 사기피해를 봤으며, 사기범은 숙박업 신고도 하지 않은 채 인터넷 사이트에서 불법 영업을 한 것으로 밝혀졌다. 인터넷으로 정보를 알아보고 제주를 찾는 이들이 대부분인데, 이처럼 간단하게 피해를 입을 수 있다는 점은 관광객을 위한 제주도의 보호체계가 허술함을 알 수 있는 대목이다.


13일 한국경제연구원은 최첨단 정보통신기업이 몰려 있는 미국 실리콘밸리의 150개 주요 기업의 지배구조를 분석한 보고서를 발표했다. 가장 주목할 점은 차등의결권 도입이 확대되고 있다는 점이다.
차등의결권이란 특별한 경우 일부 주식에 더 많은 권리(의결권)를 부여하는 제도다. 보통 ‘1주=1의결권’이 원칙이지만 차등의결권이 부여되면 1주에 10개, 100개의 의결권을 부여하는 것도 가능하다. 이 권리를 부여받은 주주는 주주총회에서 막강한 힘을 발휘하게 된다.
실리콘밸리에서 차등의결권을 도입한 기업은 2004년 5% 정도에 불과했지만 지난해 11.3%로 늘었다. 소셜게임업체 징가, 가상소프트웨어 개발업체 VM웨어 등이 이를 도입했다. 창업주에게 이를 부여해 기업이 창업정신에서 벗어나지 않고 장기적인 발전계획에 따라 성장할 수 있도록 하기 위한 것이다. 다른 거대기업의 인수합병(M&A) 시도나 헤지펀드의 위협에서 기업을 보호하기 위한 수단으로도 쓰인다.
한국은 아직 상법(제369조)이 이를 허용하지 않고 있다. 창업자라도 충분한 의결권을 확보하기 위해서는 자기 돈을 들여 주식을 사들여야 한다.


한국어의 독특한 특징 중에 하나는 존댓말이다. 우리나라에서는 이 사람이 나보다 손위 사람이냐 손아래 사람이냐가 너무나도 중요하다. 그 차이에 따라서 사람을 대하는 태도와 말투는 완전히 달라진다. 그래서인지 우리나라 사람들은 처음만나면 민증부터 깐다. 잠시 호구조사가 끝나면 (어느 지역출신이냐, 어느 학교 출신이냐 등등..) 바로 말을 놓거나 아니면 두번째 만날 즈음에는 슬쩍 말을 놔야겠다는 판단을 한다.
한국사람들끼리는 나이가 중요하기 때문에 손위사람하고 영어로 대화를 하면 종종 어색해진다. 분명히 형이거나 누나인데 ‘You’라고 해야하고, 존칭인 ‘sir’ 같은 말은 왠지 사이가 먼사람 같이 느껴진다. 말끝마다 ‘please’를 붙일 수도 있지만 ‘please’는 존댓말이라기 보다는 공손한 말의 느낌이다.
이러한 어색함은 한국사람끼리 대화하다가 미국사람이 대화에 끼면 두배가 된다. 미국사람들한테는 손위사람에게도 친해지면 격식없이 casual English를 사용하는데 미국 할아버지에게 격식없이 영어를 하다가 옆에 있는 1살 위의 형에게 격식없이 영어를 사용하려고 하면 어색하다. 설명하기 애매한 시츄에이션인데, 아마 겪어본 사람은 공감하리라고 생각한다.
미국 사람들에게 나이는 그렇게 중요한 요소가 아니다. 그러다보니 직장 상사가 나보다 젊은 사람일 경우도 있고 나이가 한참 많은 사람이 아래사람이 되기도 한다. 지금 회사에서 전의 보스는 50대 중반 백인 아저씨였는데 그의 보스는 30대 중반인 한국계 미국인이다. 처음에 나는 이런 상황이 좀 어색했다. 근데 둘의 관계는 직장 서열로 규정되기 때문에 나이가 아무런 상관이 없더라. 제일 적응이 안된건, 나이어린 보스가 스무살 정도 위의 부하직원의 어깨를 툭치면서 ‘Hey, man! What’s up?’ 하면서 썰렁한 농담을 주고 받는 거였다. 근데 내보스는 ‘어린 녀석이…’ 라고 불끈하는 게 아니라 격없이 대한다고 오히려 좋아하는 것 같더라.
미국에서 오래 지낸 교포 어르신들과 대할 때도 이런 부분은 참 애매하다. 중요한건 이사람이 한국 스타일에 가까운가 아니면 미국 스타일에 가까운가를 먼저 파악하는 건데, 미국사람이라고 판단되면 허리를 꼿꼿이 세우고 한손으로 악수를 하는게 좋고 한국사람에 가깝다고 판단되면 허리를 약간 숙이고 두손으로 공손하게 악수를 해야 한다.
존댓말과 어른 공경의 태도가 우리나라를 우리나라스럽게 만들었다는 것은 분명하다. 솔직히 말하자면, 우리나라의 조금은 경직된 조직 문화의 많은 부분이 이러한 문화적인 부분데서 오지 않았나 싶다.


일단 지난 주 서술 중 2개만 조금 더 객관화 한 형태로 바꾸어놓고 시작하겠습니다.
서술 1: 약 3-4 미터 크기의 사과나무에 달려있던 사과들 중 상대적으로 더 빨간 사과가 툭 소리와 함께 땅으로 떨어졌다.
서술 2: 중력은 물이나 돌과 같은 물질들을 언덕 위에서 아래로 흘러 (또는 굴러)가게 한다.
앞서 언급했듯이 1번과 같은 서술을 바탕으로 ‘왜 파란 사과가 아닌 빨간 사과가 더 많이 떨어지는가?’와 같은 질문을 이어가면 계절의 변화에 따른 식물의 생물학적 변화를 찾아가는 방향으로 사고를 확장할 수 있습니다. 하지만 시작단계에서의 초점은 사고의 확장보다는 하나의 주제라도 나 스스로 질문과 답을 이어갈 수 있는 방법을 익히는 것이기에 다음 단계는 각 서술을 종합하여 요약한 형태로 정의를 내리는 것입니다. 우선 필자가 나름대로 내린 정의를 예로 들고 이 결과물을 바탕으로 역으로 거슬러 올라가서 정의를 내리는 과정의 필요성과 고려해야 할 사항을 다루겠습니다.
필자가 서술을 바탕으로 내리는 ‘중력’의 정의: 중력이란, 사과와 같이 매달려있는 물체를 땅으로 떨어뜨리거나 땅 위에서 상대적으로 높은 위치에 있는 물체들을 낮은 위치로 끌어 내리는 힘.
필자의 정의를 보면 앞의 두 서술을 요약한 후 일반화 했을 뿐 크게 다른 내용이 추가되지는 않았습니다. 따라서 독자 여러분들 중에는 서술과 큰 차이가 없는 정의를 굳이 이렇게 내려야 하는 이유는 무엇인지 궁금해 하는 분들도 있을 것으로 생각됩니다. 여기서 일단 읽는 것을 멈추고 독자여러분들께서 지금까지 필자가 제시한 공부 과정을 따라오면서 만든 서술을 바탕으로 정의를 한번 만들어보고 계속 읽어보시라고 제안합니다.
자신이 서술한 것을 바탕으로 정의를 내려 보았다면 아마도 ‘내가 내린 정의가 맞나?’라는 생각이 들 것입니다. 나 자신의 눈 또는 오감을 통해 보고 느낀 것을 서술하고 정리했음에도 불구하고 ‘내가 내린 정의가 맞나?’ 또는 ‘사람들이 내 정의에 동의할까?’라는 생각에 아마도 교과서나 책에서는 어떻게 정의 내렸는지를 찾아보려 할 것입니다. 이러한 현상에 대한 이유는 후에 이어지는 공부 방법을 실생활에 적용하는 방법을 이야기 할 때 자세히 다룰 예정이니 여기서는 핵심 결론만 추려서 이야기 하겠습니다.
나 자신이 찾은 정의에 대한 의구심은 자신의 사고력과 그것을 바탕으로 찾은 지식에 대한 확신이 없기 때문에 벌어지는 현상입니다. 물론 내가 직접 관찰한 것임에도 불구하고 확신하지 못하는 현상이 내가 아직 찾지 못한 그 무엇에서 기인한다고 생각하는 경우도 없지는 않을 것입니다. 하지만 이 또한 현재 답을 찾아가는 과정을 건너뛰고 결론을 얻으려는 생각에서 오는 것이기에 자신이 지금 사고력을 늘리는 공부를 제대로 하고 있는지를 의심하는 것과 다르지 않습니다. 그리고 이러한 사고력에 대한 불신은 자신이 가진 지식의 맞고 틀림 (시험점수 등)을 바탕으로 스스로를 평가하거나 사회로부터 받아온 평가에 그 뿌리를 두고 있다고 필자는 해석합니다.
다시 말하자면 내가 가진 지식의 맞고 틀림을 교과서, 선생님, 부모님 등으로부터 확인과 평가를 받으며 살아오는 과정에서 자신의 사고력에 대한 자신감이 줄어들게 되고, 거듭되는 평가로 인한 자신감의 결여는 사고력을 담당하는 두뇌 영역의 활동을 제한함으로서 사고력을 발휘할 수 있는 힘을 빼앗아간다는 것입니다.
따라서 쉽지는 않겠지만 이 단계를 극복하고 다음으로 넘어가기 위해서는 자신이 내린 정의의 맞고 틀림에 얽매이지 않고 이 정의를 바탕으로 사고력을 늘려갈 수 있다는 확신을 가지고 공부를 이어가야 합니다.
자기 자신의 사고력에 대한 불신을 넘어서는 과정은 어쩌면 사고력을 바탕으로 지식을 쌓는 공부의 과정에서 가장 힘든 부분일 수 있습니다. 필자의 경험에 따르면 필자와의 공부를 그만 둔 사람들 중 열에 다섯은 자신의 사고력에 대한 확신을 얻지 못해 이 단계를 맴돌다 더 이상 진행하지 못하고 멈춘 경우입니다.
필자의 칼럼을 읽는 분들 중에는 아마도 내 삶을 바꿀 수 있는 방법인 지혜를 쌓는 방법에 대한 내용을 기다리는 분도 있으리라 생각합니다. 미리 언급하건데, 지혜를 쌓는 방법은 이 세상에서 나 자신이 넘어서기 가장 어렵고 두려운 존재인 ‘내 안의 나를 가두고 있는 나’를 찾아서 없애가는 방법입니다. 이 말은 이번 칼럼에서 다룬 공부의 장애가 되는 내용은 지혜를 쌓는 공부 방법에서 찾아올 장애에 비하면 아무것도 아니라는 것입니다.
끝으로 ‘나만의 정의’를 만들 때 고려해야 할 사항을 적겠습니다.
1. 내가 내린 정의에 추상적인 단어가 포함되어 있는가? 있다면 없애고 다시 서술하기.


지금 한 집에서 세 명이 같이 살다가 한 명이 저희가 없는 사이 본인의 짐을 빼고 아무 말도 않고 있다가 제가 물어보자 그때서야 렌트비를 내지 않겠다고 합니다. 계약은 아직 남아있는 상태고요. 그런데 처음 계약서 작성할 때 저와 다른 룸메이트는 사인을 했는데 지금 이 룸메이트는 계약서에 이름은 올라가 있으나 그 때 해외에 있어서 사인은 안했습니다. 아파트 매니저에게 얘기했을때는 나중에 오면 사인하라고 했으나 왔을때는 매니저가 괜찮다며 사인은 결국 안했고요. 그러나 그 룸메이트가 디파짓과 지금 월세를 저에게 보내온 은행 트랜스액션은 남아있습니다. 계약에 동의한 문자내역도요. 이런 경우에도 계약에 동의를 한 것으로 간주되나요?
이런 경우에 남은 개월수만큼의 렌트비를 받아내는 것이 소액재판을 통해 가능할까요?
이원석 변호사의 답변 10/16/2019 09:17 am
리스에 싸인을 하지 않은분은 아파트 주인과의 계약이 없다고 보셔야 할것이고, 결국 렌트를 내야 하는 책임은 두분에게 있습니다.
하지만, 이사를 나간분에게 이분이 지불 하셔야 할 액수에 대해서는 두분께서 책임을 물을수 있기 때문에 소액 재판을 하시면 되시겠습니다.


그러나시즌 7 들어 유저들의 실력이 상향평준화되면서 상대팀이 점멸이 다 빠졌거나 생존기가 없는 경우가 아니면 궁극기를 적중시키는 것이 점차 어려워지고 있으며 대세로 떠오르는 탱커 챔피언들이 마법 데미지와 높은 유지력으로 승부를 보는 일본빠칭코 경우가 많아져 유지력이 부족하고 마법 데미지에 불리한 말파이트의 입지가 크게 좁아졌다. 상대팀이 말파이트의 궁극기를 존야의 모래시계나 밤의 끝자락으로 어버리는 경우가 늘고 있다는 점도 말파이트에게 안좋은 상황. 7.10 패
LG는선발로 소사, 삼성은 아델만이 등판했다. 소사는 2이닝 6피안타 5실점을 기록했고 이후 임찬규가 2이닝(1실점), 손주영, 최동환(3실점), 이동현, 윤지웅이 각각 일본빠칭코 1이닝씩 던졌다.
경기전 류중일 LG 일본빠칭코 감독이 친정팀을 찾아 김한수 삼성 감독과 인사를 나누며 만감이 교차했다. 류 감독은 "가슴이 벌렁벌렁하네"라는 말로 상대팀 감독으로서 지난 12년 동안 익숙했던 아카마구장을 찾은 소감을 말했다.
LPGA투어는 공식 홈페이지를 통해 혼다 LPGA 최종 라운드에서 8타를 줄인 고진영을 두고 "신인왕을 수상할 유일한 선수라는 것이 더욱 분명해졌다"면서 "고진영은 올해 LPGA 8라운드를 치르면서 30언더파를 기록했으며, 신인왕 일본빠칭코 레이스에서 단연 선두를 달리고 있다"고 호평했다.
여담으로,패시브가 활성화돼었을 때는 미니언의 공격을 맞아도 귀환이 취소되지 않는다. 굉장히 강하다수하지만 w의 패시브까지 합쳐지면 만렙방어력은 131로 롤 내 18렙방어력은 일본빠칭코 1위이다.
오후에접어들면서 1위로 달리던 티에리 누빌은 안드레아스 그리고 에페사카의 극심한 추격을 받아야만 했습니다. 일본빠칭코 심리적 압박은 특히 스웨덴처럼 노면 상태가 까다로운 곳에서는 굉장한 불안 요소로 작용하죠. 하지만 쫓아가는 쪽의 입장도 크게 다르진 않았습니다.
먼저라이프치히 상대 나폴리요. 세리에 A 우승에 도전하는 만큼 유로파리그에 얼마나 공을 들일지는 알 수 없었어요. 챔피언스리그에서는 맨체스터 시티야 어쩔 수 없다 쳐도, 샤흐타르 도네츠크에 밀린 게 치명적이었죠. 이를 상대로 라이프치히가 1차전 원정을 떠났습니다. 마침 나폴리는 세리에 A 5연승 일본빠칭코 중이기도 했고요. 그런데.. 라이프치히가 원정에서 무려 3-1 승리를 거둬버렸어요. 홈에서 0-2로 패하면서 추격을 허용하긴 했지만 원정 다득점 법칙에 의거
2016년피츠버그 클린트 허들 감독은 8월이 시작되자 마자 앤드류 매커친(현 샌프란시스코)에게 무려 나흘의 휴가를 줬다. 당시 매커친은 극심한 부진에 빠져 있었다. 건강한 매커친이 그렇게 오래 쉰 것은 처음이었다. 매커친은 허들의 결정에 대해 "기분이 좋지는 않지만 따르겠다"고 했다. 그리고 돌아와서는 귀신 같이 살아났다. 그러나 경기 제외를 통한 정신적 휴식(mental break)이 불가능한 상황에서 립켄은 다른 일본빠칭코 방법을 통해 슬럼프 탈출을 시도할
그는이번 춘계연맹전을 치르면서 “우리 팀의 간절함이 큰 것 같아요. 열심히 하다 보면 좋은 결과가 있을 거예요”라고 말했다. 이어 “처음부터 목표는 8강으로 잡았어요. 항상 일본빠칭코 전국대회 32강에서 승부차기로 아깝게 졌어요. 다행히 마지막 버저비터 골로 명지대를 잡아서 16강에 진출했어요. 이제 인천대만 잡으면 돼요”라고 말했다.
사양은우선 AP로 삼성 엑시노스 9 Series (9810)와 퀄컴 스냅드래곤 845 SDM845을 지역에 따라 취사선택해 사용한다. 전자는 삼성전자의 3세대 자체 CPU 아키텍처를 사용한 쿼드코어 CPU와 ARM Cortex-A55 쿼드코어 CPU에 big.LITTLE 솔루션을 적용한 HMP 모드 지원 옥타코어 CPU와 ARM Mali-G72 일본빠칭코 옥타데카코어 GPU를 사용한다. 후자는 Qualcomm Kryo 385 Gold 쿼드코어 CPU와 Qualc
결국태양불꽃망토 약화의 보상 버프으로 7.11패치에서 지면 강타의 방어력 계수가 일본빠칭코 0.3에서 0.4로 증가하였다. 그러나 여전히 솔랭 승률은 낮은 상황. 리워크 이전의 갈리오처럼 극단적인 컨셉과 그로 인한 챔피언 설계가 문제가 되는 케이스인지라 현재 시점에서는 수치적인 상향보다는 대대적인 리워크가 절실해보인다.
겉으로보면 이 컬러 말고는 크게 달라진 부분이 없어 보이지만, 사실은 아주 많은 부분들이 새롭게 디자인 됐죠. 특히 에어로다이나믹을 위한 윙렛, 플랩 그리고 터닝 베인과 같은 중요한 부품들이 완벽히 재배치됐고, 일본빠칭코 어떤 부품들은 아예 새로 생겨나기도 했습니다.
3위로추격하던 에페사카는 SS6에서 미끄러지고 말았고, 그 일본빠칭코 탓에 랠리카의 공기 흡입구로 눈이 잔뜩 유입되면서 제대로 된 출력을 발휘할 수 없었죠그러는 사이 오지에와 타낙, 라트발라 그리고 크리스 믹은 색다른 복병을 만날 수 밖에 없었습니다. 이날 함께 랠리를 치른 그룹B 랠리카(히스토릭 랠리카)들이 코스를 마구 뒤집어 놓았고, 결국 노면에 눈이 녹아 내리면서 이들은 거의 매 코너를 의도치 않게 드리프트로 빠져나가야만 했죠.
5월14일 10억 200만 달러를 기록하며 빨리도 10억 달러를 돌파해 역대 흥행 11위를 기록했고, 다시 5월 22일 11억 일본빠칭코 8000만 달러를 기록하여 역대 흥행 4위로 점프했다. 그리고 개봉 4주차에는 총수익 13억을 돌파했고, 개봉 5주차에 13억 3100만 달러를 돌파하여 《해리 포터와 죽음의 성물 2》를 제치고 역대 세계 흥행 3위로 올라섰다. 개봉 8주차 들어선 14억 3000만을 돌파하였다.
18레벨마나량은 그렇게 낮은 편은 아니지만 주력기의 마나소모가 생각보다 커서 빙하의 일본빠칭코 장막 -> 얼심 혹은 얼건을 올리는 것을 강요받는다. 그리고 평타모션은 워윅만큼은 아니지만 선딜이 미묘하게 굼떠서 cs 챙기기에 빡침신경 쓰일 수 있다. 다만 굼뜬 평타모션과는 다르게 공격 속도 상승치는 평균 이상이다.
명절잘 일본빠칭코 보내셨나요?
힘든시기를 이겨내고 초당대의 중심이 된 김국보는 어느덧 4학년이다. 친구들은 하나둘 프로팀으로 향했다. 그는 “팀 성적을 보거나 친구들이 취업할 때마다 저도 취업해야겠다는 생각을 해요. 부모님 생각도 많이 하고요”라고 말했다. 그나마 걱정이 덜 되는 이유는 김국보가 이미 고3 때 비슷한 경험을 일본빠칭코 했고 그 시기를 잘 이겨냈기 때문일 것이다. 그가 노력한 만큼 주변인들은 그를 애틋하게 아꼈다. 간절함과 비전을 품고 일어날 수 있었다. 그는 이번에도 일어날
고진영(23하이트진로)은 2월25일(이하 한국시간) 태국 촌부리의 시암 컨트리클럽(파72/6,576야드)에서 끝난 2018시즌 미국여자프로골프(LPGA) 투어 세 번째 대회 '혼다 LPGA 타일랜드'(총상금 160만 달러, 한화 약 17억1,000만 원)서 최종합계 일본빠칭코 16언더파 272타, 공동 7위를 기록했다.
그리고수송기 탑승 상태에서 내부에 있는 다른 플레이어를 볼 수 없게 됐습니다. 대신, 새로 추가된 수송기 좌석 위젯으로 수송기에 남아있는 탑승자 수를 확인할 수 있게 됐습니다. 일본빠칭코 신고 시, 신고 시점 전후 30초(총 1분) 간의 리플레이 파일이 함께 전송되도록 리플레이 시스템이 개선됐습니다.
에어리어방식의 지문인식 솔루션이 후면 카메라 모듈 하단에 탑재되어 있으며 홍채인식 솔루션이 전면 상단부에 탑재되어 있다. 그리고 방수 방진을 지원한다. 등급은 일본빠칭코 IP68로, 이는 방진 등급은 최고레벨이지만, 방수 등급은 IPX9K 등급보다 1단계 낮다. 또한, 심장 박동 인식 센서가 후면 카메라 모듈 우측면에 존재한다. 여기에 USB Type-C를 입출력 단자로 사용한다. 특히, 단자 규격의 목표에 맞게 USB 3.1 Gen1을 지원한다.
탱커의 일본빠칭코 스킬셋임에도기본적으로 준수한 성과를 기록하면 얻을 수 있는 업적들.
세계박스오피스는 최종 15억 1860만 달러를 기록하며 아바타와 타이타닉에 이어 전세계 흥행 역대 3위에 올랐다. 그러다가 2015년 개봉한 쥬라기 월드와 스타워즈: 깨어난 일본빠칭코 포스에 추월당해 5위로 밀려났다.
이날경기는 주니치에서 투수들의 실전 훈련을 위해 일본빠칭코 11회까지 치를 것을 제안했고 한화도 이를 수용해 길게 이어졌다. 경기에선 주니치가 9-3으로 승리했다.
본작의OST도 호평을 받는다. 우선 개봉전부터 세계적인 래퍼 켄드릭 라마의 참여로 기대를 모았고, 본작에서 아프리카의 느낌을 잘 살리는 음악과 더불어 관객들에게 좋은 평가를 받았다. 이를 증명하는 것이 일본빠칭코 후술할 블랙팬서의 OST 앨범이 단번에 빌보드 차트 1위로 올라선 것.
조광래대표이사의 철학으로 인해 젊은 선수들의 영입과 육성을 꾸준히 진행해 온 대구는 팀 전력에 어느 정도 시너지 효과를 줄 수 있는 옵션을 일본빠칭코 다수 확보하고 있다. 윙백 홍승현과 중앙 미드필더 김대원, 박한빈은 지난 시즌부터 이미 출전을 해 왔던 터다. 전남 드래곤즈는 미드필더 한찬희의 역할에 큰 기대를 걸고 있다. 이유현도 함께 유상철 감독이 고민을 풀 수 있게 힘내야 할 선수다. 승격팀 경남FC는 새로 영입한 공격수 김신의 역할이 중요하다. 네게바와
딜마가작중에서 입은 옷은 다음과 같다. 일부는 촌스러운 옷이라는 평을 듣기도 하나 전반적으로 패션 센스는 나쁘지 않다. 한마디로 일일이 어울리는 옷 찾아입기 귀찮아서 대충 촌스러운 옷을 입고 다니는 것. 딜마 본인이 꾸미는 것을 좋아하는 성격이 아닌 것도 영향을 일본빠칭코 끼쳤다. 특히 건강이 그나마 좋았던 초반에는 패션 센스가 상당히 단정한 옷이었다.
‘강호’삼일공고를 일본빠칭코 떠나기로 결심하다
최명희강릉시장은 26일 "어느 경기장이든 올림픽이 열렸던 일본빠칭코 경기장을 그 형태 그대로 이용하는 것이 레거시"라며 "국도비를 일정 규모 이상 지원해주면 강릉시가 직접 이 시설을 운영하는 방안을 적극적으로 검토하겠다"라고 밝혔다.
강원FC와인천 유나이티드는 멀티 플레이어를 활용해 돌파구를 찾을 계획이다. 강원은 지난 시즌 23세 룰 해당 선수가 모두 초과연령이 돼 허무해졌다. 다행히 일본빠칭코 20세 이하 대표팀 출신의 신인 강지훈을 확보했다. 강지훈의 최대 강점은 공격부터 수비까지 측면을 중심으로 다양한 포지션을 소화할 수 있다는 점. 인천도 김진야를 측면 공격과 수비에 모두 활용하며 23세 룰을 대비하고 있다. 골키퍼 이태희도 3년간 꾸준히 기용되고 있지만 지난 시즌 후반기 안정감을
딜스킬이3개이며 기본데미지도 무난하고 결정적으로 궁극기가 하드 CC + 누킹기술이기 때문에 탱커형 챔프임에도 라인전이 약하지 않다. 오히려 평타 의존도가 큰 일본빠칭코 챔피언이나 원거리 견제형 탑솔러 상대로 제한적으로 강력한 라인전 능력을 가지고 있기도 하다. E스킬에 달린 강력한 공속 감소 효과로 근접 딜탱들의 딜교환 시도를 차단해 버릴 수 있으며, 궁극기의 강력한 CC 효과와 누킹을 통해 원거리 챔피언들을 여차하는 사이에 터뜨려 버릴 수도 있다. 대표적인 케
- 일본빠칭코 엔젤 고메스


교육부는 이날 업무보고를 통해 미래 창의융합형 인재 양성을 위한 공교육 활성화 방안과 학교교육 혁신 방안을 핵심정책으로 제시했다. 현장 중심의 공교육 혁신을 위해 수업, 생활지도, 학교 운영 등 교실에서 시작된 ‘혁신학교’의 성과를 확산시켜 새로운 학교문화가 정착될 수 있도록 유도하겠다는 방침이다. 또 교육 패러다임이 학생 중심 교육으로 변화하는 데 따라 고교학점제를 단계적으로 확산시킬 계획이다. 고교학점제는 학생이 진로에 따라 교과를 선택·이수하고 그 누적 학점이 일정 기준에 도달하면 졸업을 인정하는 제도다. 교육부는 이 제도가 경직적인 학교교육을 학생 중심으로 변화시킬 것으로 보고 있다.
문 대통령이 대선 후보 시절 내걸었던 고교체제 개선과 관련한 대책도 보고됐다. 교육부는 외국어고, 국제고, 자율형 사립고의 우선 선발권을 폐지하고 일반고와 동시에 입학생을 선발하겠다는 입장을 발표했다. 입시경쟁과 학교 서열화를 완화하고 고교교육을 정상화하기 위해서다. 해당 개편 방안은 내달 초 민관 합동으로 출범하는 ‘국가교육회의’에서 다뤄질 예정이다.
교육부는 4차 산업혁명 등 미래 사회 변화에 대비해 모든 국민이 전 생애에 걸쳐 역량을 개발할 수 있는 평생교육·직업교육 활성화 방안의 추진에도 무게를 실었다. 중등교육 단계에서는 직업계고의 학과 개편, 융합 교육과정 운영 지원으로 급변하는 산업·직업 구조에 대응하고 고등교육 단계에서는 대학의 유휴시설을 활용해 맞춤형 평생교육을 강화한다는 게 주요 내용이다.
‘한국형 나노디그리’ 모델도 개발하기로 했다. 이는 기업이 요구하는 직무에 맞춰 교육과정을 개발해 적용한 뒤 교육 결과를 취업 등에 활용할 수 있도록 제공하는 것. 교육부는 이 모델이 교육과 일자리 간의 연계성을 높일 수 있다고 내다봤다.
교육부는 국가가 책임지는 교육을 실현하기 위해 소득 1·2분위 등 저소득층을 위한 평생교육 바우처를 신설하려 한다. 또 문해교육 지원 사업을 통해 소외계층의 교육 기회를 보장할 계획이다.
이어진 문화체육관광부의 업무보고는 평창동계올림픽·패럴림픽의 성공적 개최를 위한 방안을 중점적으로 다뤘다. 우선 문체부는 영상 콘텐츠를 제작해 홍보하고 국민 참여 프로그램을 지속해 국민적 관심도를 더욱 끌어올리기로 했다.
양질의 숙박 인프라 구축에도 만전을 기할 계획이다. 총 6000여 실의 신규 숙박시설을 공급하고 행정지도와 업계 협의, 적정가격 업소에 대한 예산 지원 등으로 숙박가격 안정화를 유도한다. 교통 측면에서는 대중교통 증편, 무료 셔틀버스 운행, 올림픽 전용차로 운영을 바탕으로 이동 수요를 분산하겠다고 설명했다.
문 대통령은 “평창동계올림픽과 패럴림픽의 성공은 전 국가적 과제로, 직접 나서서 할 수 있는 지원을 다 하겠다”면서 “정부, 조직위, 강원도가 합심해 성공적인 대회가 되도록 최선을 다해달라”고 당부했다.
문체부 업무보고에는 문화예술인의 자율성과 권익을 보장하기 위한 방안도 포함됐다. 문체부는 ‘지원하되 간섭하지 않는다’는 원칙에 따라 예술지원체계의 자율성을 확립하고 사업 심의를 투명화하기로 했다. 지난 정부 시절 부당 개입으로 폐지·변형된 사업을 복원해 문화예술계로부터 정책 신뢰를 회복하겠다는 복안이다.
문 대통령은 “문화는 기본권이라는 관점으로 접근해야 한다”며 “예술인의 창작권은 헌법상 표현의 자유이자 누구도 침해할 수 없는 기본권으로, 어떤 정부나 권력도 이를 제약할 권한이 없다”고 강조했다.
▶ 문재인 대통령이 8월 30일 정부세종청사에서 열린 농림축산식품부·해양수산부 핵심정책토의에서 모두발언을 하고 있다. ⓒ뉴시스
농림축산식품부·해양수산부
젊은 사람 돌아오는 농업·농촌 만든다
농림축산식품부는 ‘걱정 없이 농사짓고 안심하고 소비하는 나라’, ‘젊은 사람이 돌아오고 일자리를 창출하는 농업·농촌’이라는 큰 틀 아래 핵심정책을 8월 30일 보고했다. 김영록 농식품부 장관은 “올해 하반기 쌀값 하락 및 농산물 가격 불안, 식품 안전 문제, 가축 질병 등 누적된 문제를 해결하고 미래 농업에 적극 대비해 농정의 기본 틀을 근본적으로 개혁하겠다”고 밝혔다. 이를 위해 쌀 수급 안정과 채소류 가격 안정, 달걀·닭고기 안전성 확보에 주력하겠다는 방침을 내걸었다.
우선 쌀 수급 안정과 쌀값 회복을 위해서는 우리나라 연간 신곡 수요량보다 초과 생산된 쌀을 시장에서 격리하는 방안을 관계부처와 협의한 뒤 내달 확정·발표하기로 했다. 쌀값 정상화를 통해 절감된 재원은 공익형 직불, 논 타작물 재배 지원 등에 활용해 농정구조 개편을 뒷받침할 계획이다.
채소류 수급 안정과 관련해서는 주산지협의회 중심의 채소가격안정제를 본격 시행하겠다고 보고했다. 채소가격안정제는 재배 물량의 50%까지 생산·조절 의무를 부여하는 대신 평년 가격의 80% 수준까지 정부가 보장하는 게 핵심이다.
아울러 농식품부는 달걀·닭고기 안전성 확보를 위해 밀식 사육에서 동물복지형으로 축산 패러다임을 전환하기로 했다. 내년부터 신규 농가에 대해 EU 기준 사육밀도(1마리당 0.075㎡) 또는 동물복지형 축사를 의무화하고, 2025년부터는 기존 농가에도 전면 시행할 계획이다. 사육환경 표시제와 달걀·닭고기 이력 표시제 등의 도입도 추진한다.
문 대통령은 “먹거리 안전에 대한 국민의 관심과 눈높이가 높은 데 비해 정부의 대처가 안일하지 않았나 되돌아봐야 한다”며 “본질적인 문제를 짚어보고 근본적으로 체질을 개선해야 한다”고 꼬집었다. 그러면서도 “이번에 농식품부가 쌀 직불금 문제를 원만히 합의로 해결한 것을 매우 높게 평가하고 칭찬하고 싶다”고 격려했다.
농식품부는 내년부터 ‘청년 농업인 영농정착 맞춤형 지원 제도’를 도입해 월 100만 원의 생활안정자금, 농지, 창업자금, 컨설팅을 모두 지원하기로 했다. 농고생·농대생의 영농 정착률을 높이기 위해 창업교육을 강화하고 농업법인 인턴제를 새롭게 도입하는 방안도 발표했다.
한편 해양수산부 업무보고의 핵심은 해운산업 재건과 해양영토 수호였다. 해수부는 한국해양진흥공사를 설립해 분산된 금융 지원 프로그램을 통합, 선사에 대한 원스톱 서비스를 제공하고 해운산업 전반을 지원할 계획이다.


김명수 대법원장이 특정 로펌과 관계있는 대법관의 사건처리를 규제하는 ‘대법원 공직자윤리위원회 권고의견 제8호’를 무시하거나 예외를 두고 시행 중인 것으로 확인됐다. 김 대법원장은 지난해 권고의견 8호를 완화해달라고 대법원 공직자윤리위에 요구했다가 받아들여지지 않자, 자체 판단으로 예외를 만든 것으로 알려졌다.
7일 법조계 관계자들에 따르면 김 대법원장은 최근 대법원 사건을 배당하는 문제와 관련, 특정 로펌에 친족이 있으면 재판부에서 제외한다는 원칙을 완화하기로 했다. 이번 결정으로 대법원 사건 변론에 제약이 줄어든 로펌은 김앤장 법률사무소, 법무법인 화우, 지평, KCL이다. 사건처리 제한이 사라진 대법관은 김선수, 노정희, 김재형, 조희대 대법관이다.
2013년 제정된 권고의견 8호는 가족이 근무하는 로펌 사건은 맡지 않아야 한다는 내용이다. 구체적으로 “법관의 배우자나 2촌 이내 친족이 법무법인 등에 변호사로 근무하는 경우 해당 법무법인 등이 수임한 사건을 처리하지 않는 것이 바람직하다”고 정하고 있다. 이에 따라 서울중앙지법, 수원지방법원 등 하급심에서는 해당 법관에게 사건을 배당하지 않고 있다.
하지만 김 대법원장은 지난해 8월 김선수 대법관 취임 무렵 권고의견 8호를 완화해달라고 대법원 공직자윤리위에 요청했다. 김 대법관 동생의 부인 조모 변호사(2촌)가 김앤장 법률사무소에 속해 있어 국내 최대 로펌이 대리하는 사건에서 모두 빠져야 하는 문제를 지적했다. 대법관 4명이 처리하는 소부사건에서도 김 대법관이 속한 제1부는 김앤장 사건을 받지 않았다. 조희대 대법관의 딸과 사위가 대형 로펌에 있는 점도 지적됐다.


우리 바다에 사는 바다 동물들의 생태가 재미있는 이야기에 담겼어요
생명의 소중함과 자연과 인간이 더불어 살아야 할 살림살이를 고스란히 담은 ‘갯살림 그림책’ 시리즈 일곱 번째 『아기 돌고래 상괭이의 우리 바다 여행』이 나왔어요. 이 그림책은 아기 돌고래 상괭이가 서해 바다, 남해 바다, 제주 바다, 동해 바다를 여행하며 만나는 여러 바다 동물들 이야기를 담았어요. 서해 바다에서는 점박이물범과 철새들을 만나고, 제주 앞바다에서는 힘차게 헤엄치는 남방큰돌고래를 만나요. 참돌고래에게 파도 타는 법도 배우지요. 동해 바다에서는 밍크고래랑 바다사자도 만납니다. 이 이야기에 나오는 바다 동물들은 모두 우리 바다에서 살거나, 자주 볼 수 있는 동물들이에요. 상괭이를 따라 우리 바다를 여행하다 보면 흥미진진한 바닷속 세계를 마음껏 탐구해 볼 수 있을 거예요.
우리 바다와 다양한 바다 동물의 모습이 생생하고 아름답게 펼쳐져요
우리 나라는 삼면이 바다로 둘러싸여 있어요. 옛날부터 우리 겨레는 이런 지형적 특성 때문에 바다가 주는 혜택을 누리며 살아왔어요. 바다에서 나는 먹을거리는 우리 살림에 큰 부분을 차지하지요. 그만큼 우리한테 중요한 바다이지만, 정작 바다와 바닷속에 어떤 생명들이 살아가는지 잘 알지는 못해요. 그렇기 때문에 바다가 오염되고 수많은 바다 생물들이 사라질 위기에 있는데도 관심을 가지는 사람은 턱없이 적지요.
《아기 돌고래 상괭이의 우리 바다 여행》은 동해 바다, 서해 바다, 남해 바다, 제주 바다에 이르기까지 우리 바다의 모습을 섬세하고 아름다운 화폭 속에 그려냈어요. 또한, 바다마다 지형적 특성이 그림 속에 잘 살아 있어서 그림책을 보고 나면, 바다마다 모습을 곧장 머릿속에 떠올릴 수 있을 거예요. 뿐만 아니라, 바다에 사는 동물들의 모습이 생생하게 그려내어서, 동물마다 생김새나 특징을 잘 알 수 있습니다. 이 그림책을 읽으면서 바다에 대한 호기심과 관심이 한층 높아졌으면 좋겠습니다.
바다 포유류부터 바다 파충류까지 바다 동물의 특성과 생태를 일러 줘요
이 책은 재미있게 읽을 수 있는 바다 이야기뿐만 아니라 고래의 역사와 진화, 수염고래와 이빨고래로 나뉘는 고래의 종류, 바다 포유류와 바다 파충류에 이르기까지 바다에 관한 유익하고 흥미를 돋우는 정보가 도감 형식으로 담겨 있어요. 종마다 생김새를 잘 살려 섬세하게 그린 그림과 종별 특징 가운데 핵심을 짚은 글이 함께 담겨 있어, 바다 동물의 생태를 이해하는 데 도움을 줍니다.
조광현 선생님은 1959년 대구에서 태어나 홍익대학교에서 회화를 공부했습니다. "불안한 세계" 등 개인 전시회와 그룹 전시회를 통해 꾸준히 생명과 세계에 대한 문제를 추구해 왔습니다. 그동안 『야생동물 구조대』『엄마처럼 할 거야』등에 그림을 그렸습니다.


2000년 여름 부산, 단발머리의 중년 남자가 무심히 흘러가 버린 세월을 되뇌이기라도 하듯 해운대 바닷가를 거닐고 있다. 우리 나라 최초의 싱어송 라이터이자 모던 포크의 창시자였던 한대수... 어린 시절, 유학간 아버지의 실종으로 이 땅에 어머니를 남겨둔 채 조부모의 손에 이끌려 미국으로 떠나야만 했던 그가 어느새 53세의 백전노장이 되어 40년만에 그의 고향인 부산을 찾은 것이다.
그리 평범하지만은 않은 어린 시절을 보낸 탓이었을까? 그의 결혼 생활 또한 그러했다. 다른 사람들은 한대수의 독특한 음악 세계와 삶의 방식을 제대로 이해하고 받아들이지 못하던 1974년 그의 첫 번째 부인인 김명신만이 그를 이해하고 감싸 안았다. 그리고 그해 첫 번째 앨범 '멀고 먼 길'을, 그 다음 해엔 두 번째 앨범 '고무신'을 제작하기에 이른다. 그러나 사람들의 여전한 냉대 속에 한대수와 김명신은 뉴욕으로 터를 옮긴다. 결국 그렇게 시작된 결혼 생활도 20여년 동안의 세월을 뒤로한 채 막을 내리고 말았다.
김명신과의 이혼은 한대수에게 있어 커다란 충격이었다. 홀로 사막을 걷고 있는 듯한 그의 외로움은 음악으로 승화되어 1989년부터 3년에 걸쳐 세 개의 앨범 제작을 이루어 내는데 그것이 바로 세 번째 앨범인 '무한대'와 네 번째 앨범 '기억 상실' 그리고 이우창과 함께 한 다섯 번째 앨범 '천사들의 담화'다. 그러는 사이 스물 두 살의 몽골계 러시아인 옥산나를 만나 재혼을 하기에 이른다.
뉴욕에서 그는 사진 작가로 활동을 하기도 하고 시집을 발간해 작가상을 수상하기도 했지만 그의 음악에 대한 열정은 식을 줄을 몰라 꾸준한 작곡 활동으로 이어졌다. 그러던 어느날 일본에서 초청장이 하나 날아들었다. 일본의 �玔뵀맛� '칼멘 마키'와 함께 공연을 하고 싶다는 초청이었다. 공연을 성공리에 마친 한대수는 그의 자서전과 함께 '1997년 후쿠오카 라이브' 앨범을 비롯해 일곱 번째 앨범인 '이성의 시대 반역의 시대'를 제작하기에 이른다.
그제서야 국내에서도 한대수라는 사람에 대해 관심을 갖기 시작하여 여덟 번째 엘범인 '영원한 고독'을 제작하고 여러 TV 프로그램의 초청을 받아, 2001년 한국 포크 30주년 기념 콘서트 '행복의 나라로'에 초청을 받아 성황리에 공연을 마친다. 하지만 십대 반짝 가수들이 판치는 요즘의 우리 나라 가요계에서 그를 진정으로 이해하고 받아들였을 리가 만무하다. 결국 새 음반 제작의 꿈은 실현되지 못하고 다시 멍든 마음만을 손에 든 채 그는 뉴욕으로 돌아가고 만다. 그러나 그러한 그의 뒷모습을 보면서 쓸쓸함보다는 또 다른 시작을 이야기하고 싶다. 'Life's a Mirage!'라고 외치는 그의 말처럼...
암울했던 70년대 ‘물좀 주소’라는 노래로 자유에 대한 갈증을 노래한 한대수는 서구적인 포크 음악을 국내에 처음 소개한 사람이자, 한국 모던 포크 음악의 창시자로 평가받는 전설적인 가수다. 시대의 자유를 노래한 그는 정치적인 압력 때문에 고국을 떠날 수 밖에 없었고, 그 후 20여 년간 공식적인 음악생활을 중단했었다. 이 다큐멘터리는 2001년 5월, ‘행복의 나라로’ 공연을 위해 일시 귀국한 한대수의 여정을 담은 기록이다.
한대수의 음악은 7집 ‘이성의 시대, 반역의 시대’나 8집 ‘영원한 고독’과 같은 음반에서 알 수 있듯이 시대의 갈증과 자유, 이상에 대한 의지를 담고 있다. 그의 노래를 배경으로 하면서 한 인간의 인생 여정을 더듬고 있는 이 다큐멘터리는 그가 추구한 보헤미언적인 삶과 고독의 본질이 무엇인가를 보여 준다. 계획중이던 새로운 앨범 작업이 무산되지만, 한대수는 “삶이란 부서지기 쉬운 것이므로, 살아 있다는 사실에 감사한다”고 말한다. (자료협조 : 부산국제영화제 김성욱)
왜 한대수 인가?
1960,70년대 한국 대중음악사를 정리하면서 빠지지 않는 이름, 한대수.
신화가 결국 전설이 되어버린 인물 한대수는 밥딜런 풍의 서구형 포크를 국내에 처음으로 소개하고 국내 모던 포크의 창시자로 70년대 대중음악을 대표해야 할 아티스트임에도 불구하고 그의 역량과 결과물에 대해 과소평가되어 온 것이 사실이다. 철학적 정서와 시대의 갈등과 자유와 이상을 대변하는 아무도 따라갈 수 없는 상징적 표현과 거부할 수 없는 아웃사이더의 자유로움. 한대수, 그는 암울한 시대에 자유를 노래하는 자유인이었다. 그 자유로움의 철학이 이제 4반세기를 뛰어넘어 다시 재조명되는 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다.
어떻게 한대수를 바라볼 것인가?
기존의 방송과 매체들이 한대수를 바라보던 시각은 1960,70년대 그의 노래가 가졌던 상징성, 저항성들에 국한되었던 것이 사실이다. 하지만 2000년 여름부터 2001년까지 53세의 그를 만나면서 그러한 과거의 물음들과 평가들에 연연할 이유가 없다는 결론을 얻었다. 지나간 시간과는 별개로 그때부터 지금까지 노래를 부르며 바로 이 시대를 살고 있는 한 인간, 한대수.
한대수라는 바람 같은 자연인이 쉰셋이라는 인생의 잔상 속에 숨겨둔 자유와 그 자신만의 일상과 세계를 다룸으로 다시 한번 그의 음악과 인생을 색다른 시각으로 바라보고, 시대를 뛰어넘어 또 다시 일상에 갇힌 사람들에게 그의 자유로운 철학과 삶을 직접 만날 수 있는 신선한 자극을 전할 수 있길 바란다.
다큐멘터리와 디지털이 만나다.
근래들어 영화계에 있어서 디지털의 바람은 예사롭지 않다. 유명감독들의 영화 속에서 부분적으로 차용되는 경우외에도 , , 뿐 아니라 등 다양한 디지털 방식의 영화들이 관객들을 향해 다가가고 있다.
디지털 영화는 바로 영화제작이 좀 더 대중적으로 확산될 수 있는 계기를 마련해주고 있으며, 또한 제작과 배급에 있어서 영화산업의 새로운 패러다임을 그리고 있는 것이다.


오전에 강남역에서 스터디가 있어서 지나가다 말로만 듣던 포스트잇들을 보게됐다. 같은 마음으로 추모하기에도 모자란 일인데, 미친놈 하나와 몇 또라이들 때문에 이런 꼴사나운 모습이 연출되다니.. 돌아오는 길에 왜 이렇게 까지 일이 커졌나 생각을 해봤다.
어떤 좋은 의도라도 사회적 합의를 이끌어 내기 위해선 이성적인 인과관계를 통한 설득, 공감 작업이 필요하다. 사회운동 이라는 본질적 목적은 ‘그렇게 생각하지 않는 사람들을 설득’ 하는 작업이니까. 근데 이번 ‘여혐사건’ 논란은 그 부분이 없다. ‘여혐사상’ 을 가진 개인의 사건이 어떻게 사회 전반에 퍼진 여혐현상의 근거가 되는지, 어떤 영향을 받았는지에 대한 설명은 없다. 게다가 여혐사건 이라는 단어적 정의 여부에 따라 잠재적 동조자 타이틀을 걸어주거나, ‘걱정’을 해주는 남성들에게 방조자란 인식을 씌우는 듯한 글들은 그간의 스트레스를 생각하더라도 이해하기가 쉽지 않다.
사회적 인과관계의 부실함에 사회운동을 진행한다면, 오히려 더 안좋은 결과를 가지고 올 가능성이 크다. 이성적 설득이 불가능할때 감정적으로 호소하기 위해 극단적인 문구들을 던지게 되는데 이건 그 운동주체들의 낮은 수준을 확인시켜주는 결과로 이어진다. 개인적이 아닌 사회적 합의를 이끌어 내는 과정에서 이성이 아닌 단지 공감만을 앞세운다면 그건 공감을 앞세운 폭력밖에 되질 않으니까. 그럼 같은 목소리를 내는 사람들에게 편견이 생겨버린다. 그래서 중요한 가치일수록 명분과 인과관계가 중요한 것이다.
자극적인 문구에 집중하는 사람들에게도 아쉬움이 있다. 남녀 둘다. ‘너희들은 남자라서 운이 좋은줄 알아’, ‘늬들이 우리의 고통을 아냐’ 라는 식의 수준이하의 메세지가 아니라 ‘여성이 좀더 안전할 수 있는 사회적 인식을 마련해 주세요’ 같은 메세지를 던지고 이에 집중했더라면 지금같이 어이없는 갈등은 벌어지지 않았겠지.
역설적이게도 이번 논란으로 인해 여성인권을 주장하는 사람이나 페미니스트에 대한 시각이 오히려 안좋아질거라고 생각한다. 물론 균형있고 합리적인 생각을 가진 분들도 있겠지만 지금 당장 눈에 띄는 것은 전혀 그렇지 못한 극단적인 사람들이니까. 균형적인 생각을 가졌던 사람들도 이런 분위기에 휩쓸렸거나, 혹은 이 상황에서 목소리를 키울 수 있을만큼의 수가 안되는 거겠지.
이번 사건의 최대 승자는 일베와 메갈이 아닐까 싶다. 이런 극한 갈등을 만들어 냈고, 각기 진영에서 꽤 괜찮은 지지도 받고 있고, 그토록 바라는 사람들의 관심을 한몸에 받고 있잖아. ㅋㅋㅋ 나같은 사람도 이 문제로 글을쓰는데!! 나머지는 모두 패자며 휘둘려버린 머저리다. 나조차도.


탄핵안 가결은 민중의 투쟁이 낳은 성과 — 즉각 퇴진 투쟁은 계속돼야 | 노동자 연대
탄핵안 가결은 민중의 투쟁이 낳은 성과 — 즉각 퇴진 투쟁은 계속돼야
박근혜 탄핵소추안이 국회에서 2백34표로 가결됐다. 국회 재적 대비 78퍼센트 찬성이고, 새누리당 의원의 절반 가까이가 탄핵소추에 찬성했다. 무기명 투표의 효과라는 말이 나올 정도다.
집권당도 거의 절반이 등을 돌려 박근혜의 대통령 직무가 정지됐다. 즉각 퇴진을 요구하며 “아무것도 하지 말라”고 외쳐 온 민중의 투쟁에 국회가 압박당한 결과다.
지은 죄로 말하자면, 박근혜는 세월호 참사 때 이미 두 번 세 번 탄핵됐어야 할 자다. 퇴진 운동은 여기서 멈추거나 조기 대선 준비로 휩쓸리기보다 고삐를 더 당겨야 한다.
지도자의 추락에 전전긍긍한 공범 새누리당은 물론이고 주류 야당들도 처음부터 이런 상황을 바랐던 것은 아니다. 주류 야당들은 즉각 퇴진이 압도적이었던 거리의 운동과 처음에 거리를 뒀다. 박근혜 ‘2선 후퇴’, ‘거국 내각 구성’ 따위로 거래하려 하면서 말이다. 그 뒤 운동에 발을 걸치며 박근혜 퇴진 당론을 정하고 탄핵소추 추진을 선언해 놓고도 새누리당 일부와 밀실 거래를 하는 등 기회주의적 처신을 거듭했다.
이런 틈새를 노려 지난 주 박근혜는 검찰 수사도, 자진 사임도 거부한다는 3차 대국민담화를 발표했다.
박근혜의 몸부림에 크게 한 방 먹인 것은 성난 민중이었다. 역대 최대 시위로 답했다. 주최 측 추산으로 전국 2백30만 명, 최초로 청와대 담벼락 1백 미터 앞까지 진격한 서울에서는 1백60만 명이 넘게 나왔다. 이날은 ‘단 하루도 꼴 보기 싫다’는 분노가 더 두드러졌다. 여전히 뻔뻔하게 버티는 박근혜의 모습에 민중은 모욕감을 느꼈을 것이다.
결국 강력한 거리 운동이 의회 정치인들로 하여금 자칫하다가는 자신들에게도 분노의 불길이 옮겨 붙을 수 있다는 생각을 하게 했을 것이다. 사회 안정을 위해서라도 성난 여론을 국회 탄핵으로 제도권 안으로 수렴해야 한다는 생각도 했을 것이다.
그러나 박근혜는 여전히 버티고 있다. 탄핵소추안 가결 직후 국무위원 간담회에서 그는 ‘헌재 심판에 담담히 대비하겠다’며 “정부가 추진해 온 국정과제만큼은 마지막까지 추진해 [달라]”고 밝혔다. 그리고는 민정수석 최재경의 사표를 수리하고 세월호특조위를 내파하려 한 조대환을 그 자리에 임명했다. 아마 특검 수사와 헌재 탄핵심판 심리 대비일 텐데, 이미 박근혜는 변호사들을 선임해 그 준비를 시작했다. 검찰과 헌재 재판연구관 등 고위직 출신들로 알려져 있다. 총리 황교안도 2004년 고건 직무대행 당시의 자료를 검토하며 탄핵소추 가결 상황에 대비해 왔다.
황교안이 대통령 권한대행이 되면 청와대 비서진은 총리실로 출근하며 박근혜에게는 비공식적 보고를 계속할 것 같다. 박근혜는 수렴청정을 하면서 막판 뒤집기를 획책할 것이다. 황교안은 복지 축소와 민주적 권리 침해 등 온갖 개악에 앞장서 온 박근혜 ‘내각 원년 멤버’다. 노동개악, 각종 민영화 등 악행에 앞장선 장관들도 자리를 그대로 지킨다.
박근혜가 임명한 황교안이 대통령 권한대행으로 있고, 박근혜가 아직 대통령 권좌에 앉아 있는 것은 박근혜 퇴진 운동을 통해 사람들이 바꾸길 바라는 많은 적폐들이 청산되지 않고 있음을 상징하는 것이다.
따라서 국회에서 탄핵소추가 압도적으로 가결하게끔 만든 그 힘, 박근혜 즉각 퇴진 대중 투쟁을 계속해서 유지해야 한다.
△박근혜 내각 '원년 멤버' 황교안 이 자도 쫓아내야 한다.
4년 동안 누적된 반감과 저항이 박근혜를 코너로 몰다
여론조사는 변하는 사람들의 정서의 단면을 잘라 보는 것이고, 설문 문항의 구성에 따라 같은 시기에도 다른 답변을 얻을 수 있다. 그래서 여론조사는 간접적으로, 서로 다른 조사들의 비교를 거쳐 시간 변화에 따른 추이 등을 봐야 한다.
이 점에서 최근 폭발적인 반박근혜 여론은 의심의 여지가 없는 듯하다. 물론 박근혜의 국정수행에 대한 지지도는 긍정 평가와 부정 평가를 동시에 봐야 한다.
이렇게 보면 반박근혜 여론이 갑자기 최순실 등 몇몇 폭로로만 폭발한 것이 아님을 알 수 있다. 박근혜가 당선한 18대 대선에서 문재인이 얻은 1천5백만여 표는 비우파 후보가 얻은 최대치였다. 이는 인구 증가나 문재인의 인기만으로 설명할 수 없다. 과거 반성 없는 독재자의 딸이 구 세력과 함께 돌아오는 것에 반감을 표한 반박근혜 투표였던 것이다. 박근혜의 초기 내각 구성이 대중의 반발 덕에 한 달 이상이나 걸린 것을 떠올려 보자.
이후 상황은 〈한국갤럽〉이 집권 1년차부터 조사한 추이를 바탕으로 살펴 보자.(다른 조사들도 추이가 대강 비슷하다.) 박근혜 국정 수행 긍정 평가는 대체로 낮을 때도 40퍼센트 수준에서 안정되게 유지돼 왔다. 그래서 콘크리트 지지율이란 말도 나왔다. 그러나 임기 첫해, 국회의 법안 통과율이 ‘0’에 가까웠음도 봐야 한다. 즉, 경제 위기 고통전가를 위한 박근혜의 악행이 본격화하지 못해서 지지율이 유지된 것이다.
철도 민영화를 본격화하려다가 이에 반대하는 철도노조 파업이 2013년 12월에 3주가량 진행되자 부정 평가도 30퍼센트를 넘기며 결집하기 시작한 것은 의미심장하다.
세월호 참사 이후에는 부정 평가가 40퍼센트 후반에서 50퍼센트 중반대를 유지해 왔다. 세월호 참사를 대하는 박근혜 정부의 무책임하고 냉소적인 대응 때문에 2014년 3분기 이후 지금까지 긍정 평가가 부정 평가를 앞선 적은 단 한 번도 없다!
측근 부패의 실상이 알려지기 시작하고, 세월호특별법 시행령이 격한 반대 여론 속에서도 관철된 2015년 상반기에는 부정평가가 긍정평가를 당시까지 가장 큰 격차로 앞섰다. 그 때는 바로 민주노총이 한상균 팀 하에서 노동개악 반대 파업을 벌이며 저항을 재개한 때이기도 하다.
결국 온갖 반감이 확산되는 상황에서 경제 실패도 확연해지자, 올해 총선에서 박근혜는 참패했다. 그 뒤로 정권의 불안정은 본격화됐다. 노동개악 반대 공공·금융 파업이 시작된 가을에 마침내 지지율이 30퍼센트 밑으로 떨어졌다. 정권이 가장 취약해진 순간, 그토록 꽁꽁 싸매왔던 해괴망측한 부패상이 줄줄이 폭로됐다. 부정 평가도 늘었다.
결국 10월 29일 박근혜 퇴진 집회가 시작됐다. 참가 규모는 주최 측 예상보다 거의 열 배나 됐고, 사람들은 너나 없이 “박근혜 퇴진”을 외치며 청와대를 향해 종로, 광화문을 행진했다. 이 시위는 일종의 분수령이었고, 퇴진 운동이 커지는 속도만큼 박근혜 지지율은 급속히 추락했다.
11월 12일 민중총궐기 때, 사상 최대의 반박근혜 시위가 벌어진 뒤로 모든 여론조사에서 박근혜 지지율은 최저치로 떨어졌고 부정평가는 최대치로 올랐다. 결국, 파죽지세로 성장한 퇴진 운동이 청와대 1백 미터 앞까지 이르자, 박근혜는 온갖 몸부림도 소용 없이 대통령 직무를 정지당하는 탄핵소추 상태에 처하고 만 것이다.
이런 상황은 박근혜 퇴진 운동이 단지 몇몇 부패 추문 때문에 일어난 운동이 아님을 보여 준다.(물론 그런 추문은 불평등한 현실에 대한 박탈감을 한층 더 자극했다.) 운동 과정에서 새누리당 지지율이 폭락하고 주류 야당들과 그 당들의 대선주자들이 수혜자가 됐지만, 이 운동은 단지 야당으로의 정권 교체만을 위한 운동이 아닌 것이다.
박근혜 퇴진 운동의 중심에는 시작부터 좌파와 조직 노동자들이 있었다. 여기에 대부분 미조직 노동자들로 보이는 30~40대들이 가족과 함께 대거 참가했고, 청소년들의 참가도 비교적 초기부터 두드러졌다.
즉, 거리 운동이 시작되기 전에 이미 반박근혜 여론이 강력하게 조성되고 있었고, 노동자 투쟁이 이 여론을 이끌고 있었으며, 퇴진 운동의 사회적 구성도 노동계급 중심의 민중인 것이다.
따라서 이 운동은 빈부격차와 불평등이 심화되는데도 대기업과 특권층의 이익을 더 중시하는 사회, 평범한 민중보다 강대국 지배자들과의 협력을 더 중시하는 정부, 무고한 아이들의 생명보다 대통령 개인의 심기 경호가 더 중시되는 정치 등에 대한 불만들이 결합한 것이다.
게다가 이 정부는 더러운 공작 정치를 일삼아 왔다. 세월호 참사 진상 규명 방해와 모욕, 노동운동 와해 시도 등이 모두 정권의 공작과 관계 있음이 드러나고 있다. 이런 더러운 일들이 재벌과의 끈끈한 유착 속에서 이뤄졌음도 드러났다.
친특권층, 친기업, 반노동, 반민주, 반생명 정책들에 맞선 여러 투쟁과 경험 속에서 박근혜 정권에 대한 반감은 총체적 증오로 성장했다. 물론 권력자들과 기업 성장을 위해 노동자·민중을 옭아매는 걸 당연하게 여기는 ‘박정희 신화’에 대한 거부도 연관돼 있다.


어둠이 채가시지 않은 4시 20분. 일본에서의 둘쨋날이자 사가국제열기구대회가 본격적으로 시작되는 날이다. 평소 이 시간이면 꿈나라에 있을 시간이라 적지않은 피로감이 몰려왔다. 하지만 파일럿과 크루들을 태운 차량이 줄지어 대회장으로 가는 모습과 대회장에서 열기구 이륙 시키기 위해 준비를 하고 있는 참가자들 모습을 창문 넘어로 보니 설렘감과 기대감으로 바뀌었다. 우리도 이륙장소에 도착해 서둘러 이륙 준비를 시작했다. 이윽고 태극기를 매단 우리 열기구가 대장님 두분을 태우고 이룩했다. 나는 두명의 대원과 드라이버 한명 옵저버(심판관)한명으로 구성되어 차량을 타고 부지런히 열기구를 쫒아갔다. 하지만 곧 난관에 부딪혔다. 사전에 경기 방식에 대해 설명을 자세히 듣지 못함과 옵저버, 드라이버와 완벽한 의사소통이 되지 않는 것이였다. 무전으로 대장님과 이야기하며 우여곡절 끝에 아쉬운 오전 경기를 마무리 지을수 있었다.
가스 충전겸 경기장 오는 길에 있는 모스버거를 사러가기 위해 시내로 나왔다. 가스 충전소는 주택가 근처에 공터가 약간 있는 곳에 위치해 있었는데 우리나라에선 허가가 나지 않을 법한 장소에서 운영되고 있어 새로웠다. 오전 경기를 참가했던 다른 선수들 역시 가스를 충전하기 위해 모여있었다. 가스 충전 후 생활 용품점이 있어 잠시 들려 열기구 정비에 필요한 것들을 구매하기 위해 잠시 들렸다. 우리나라와 다른 점이라면 작은 단위로 소포장이 되어 있고, 어떤 물건을 사러 와도 살 수 있을 만큼의 다양한 물품들이 많은 점이다. 사고 싶은 것들이 많았지만 많이 남은 일정 동안의 보관 문제와 많은 량의 짐 등으로 운반이 어려워 다음 기회로 미뤄야 했다. 가게를 나와 모스버거를 인원수에 맞게 산다음 오후 대화거 열릴 장소 주변에서 먹었다. 일본이라 그런건지 배가 고팠던 건진 모르겠지만 맛있게 먹고 오후 비행을 준비했다.
오후가 되자 오전에 비해 온도가 올라가 더워졌다. 그 더위 때문인지 이륙 준비 과정이 힘이 들었다. 오후 탑승자는 나였다. 한국에서도 오후 비행은 한번 밖에 안해봐서 약간의 긴장감과 기대감이 몰려왔다. 오전에 아쉬움을 만회하겠단 생각으로 다른 열기구보다 먼저 이륙을 했다. 확실히 오전에 비해 오후는 바람이많이 불어 기구가 빠르게 이동됐다. 첫 번째 도착지점은 바람의 방향을 잘못 타는 바람에 지점보단 더 꺾여 들어가는 바람에 포기했다. 다음 두 번째 지점으로 이동하는데 도착지점을 눈 앞에 두고 바람이 불어주지 않았다. 설상가상 다른 팀들 보다 일찍 이륙하는 바람에 각 높이별 바람의 방향 정보를 얻을 수도 없었다. 결국 두 번째 지점 역시 포기한체 착륙을 해야 했다.


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성경의 시작인 창세기의 첫 세장은 모두가 잘 알듯, 하나님께서 세상을 어떻게 창조하셨고, 그 창조하신 세계를 통치하고 다스리도록 권위를 받은 인간이 어떻게 하나님의 명령을 어기고 죄를 범함으로 온 인류 가운데 죄가 들어오게 되었는지를 기록하고 있습니다.
인류의 죄악에 대한 기록은 창세기에서 시작하여, 하나님의 도우심으로 출애굽한이스라엘의 출애굽시대, 사사들의 시대를 비롯하여 열왕들의 시대를 거쳐 이스라엘이라는 나라가 패망하기까지 끊임없이 나타냅니다. 이러한 성경의 증언은 우리인간이 얼마나 하나님의 심판을 받기에 마땅한 존재인지, 단순히 원죄를 지은 아담한 사람의 죄가 아니라, 그의 씨를 통해 세상에 퍼져나간 모든 인류가 하나님의 진노와 심판을 받기에 얼마나 합당한 자들인지를 보여줍니다.
그러나, 감사하게도 성경은 인간이 처한 타락, 죄악된 현재의 상태만을 드러내는 것에서 끝나지 아니하고, 하나님께서 타락한 인류를 위해 그분의 완전한 지혜와 전능한 능력으로 하나님자신의 영광을 위하여 그분의 거룩하심에서 멀리 떨어져있는 죄인들을 영원한 심판에서 건지실 구원의 계획을 동시에 증언하고 있습니다.
성경에 펼쳐진 하나님의 구원의 계획이 무엇인지를 이해하기 위해서 성경의 독자가 놓치지 말아야 하는 것이 있습니다. 그것은 하나님께서 그분의 구원의 역사를 펼치시기 위하여 선택하신 특정한 인물들과 하나님께서 맺으신 언약들입니다.
아브라함 언약 (Abrahamic Covenant)
이것은 하나님께서 아브라함이라는 한 개인과 맺은 언약입니다. 그러나, 하나님께서는 이 언약을 시점으로 온 인류를 향한 하나님의 구원의 계획을 시작하셨습니다.
창세기 12장 1절에서 3절은 하나님께서 아브람을 가장 처음부르시는 장면입니다.
“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게하리니 너는 복이될지라, 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로말미암아 복을얻을것이라”
아브라함과 세우신 이 언약을 위해 하나님께서 그와 계약을 맺으시는 장면은 인상적입니다. 15장 후반부에 기록된 언약의 체결장면을 보면, 하나님께서는 당시 고대근동지방사람들이 언약을 체결하던 그 방식을 따라 그와 언약을 맺으심을 보게 됩니다. 고대근동지방사람들은 어떠한 계약을 맺을때, 동물을 죽여 반으로갈라 그 죽은 시체사이를 서로 지나가며, 상대방에게 언약을 깨뜨릴 경우, 그러한 죽음을 당하겠다는 의미의 엄중한 서약을 맺었다고 합니다. 그런데, 아브라함과 언약을 맺으신하나님께서는 아브라함을 깊은 잠에 들게 하시고, 그 언약을 세우실때에 타는 횃불로 묘사된 하나님 그 자신만이 이 죽은 사체사이를 지나가셨다고 성경은 기록합니다. 이것이 무엇을 의미하는 것일까요?
이것은 하나님께서 아브라함과 맺으신 이 언약은 그분이 홀로 스스로 맺으시고, 아무런 조건 없이 자신을 두고 맹세하심으로 반드시 지키시겠다고 약속하신 언약이다라는 것을 의미합니다. 아브라함의 어떤 행동이나, 그가 행하는 서로 간의 어떤 조건에 따라, 언약이성취되거나, 무효가 되는것이 아닌, 하나님의 전적인 의지와 행동에 의해서 이루시겠다고 약속하신 무조건적(unconditional) 인 언약이라는 것입니다. 이후, 우리는 아브라함이 수차례에 걸쳐 하나님의 뜻에 반하는 여러 행동들을하였지만, 그럼에도 불구하고 하나님께서는 변함없는 신실하심으로 그들을 돌보셨고 아브라함이 이삭을 드리는 믿음의 고백을 할 수 있는 그 자리까지 그를 인도하셨음을 잘 알고 있습니다. 그리고, 하나님께서는 약속하신 그 모든 약속들을 그의 삶에 이루어주셨음을 알고 있습니다. 그리고 무엇보다 중요한, 그를 통하여, 즉 그의 육신의 혈통을 통하여 모든 민족이 복을 받는 길을 여셨습니다. 바로 아브라함의 혈통을 따라 이 땅에 육신의 몸을 입고 오신 예수 그리스도를 통해서 모든 민족이 구원을 얻을 수 있는 길을 여신 것입니다.
모세언약(Mosaic Covenant)
출애굽기 20장을 보면, 하나님께서 이스라엘 백성들에게 언약의 가장 근본이 되는십계명을 주시고, 23장까지 여러가지 법을 세워주셔서 이스라엘이 하나님께서 세우고 선택하신 국가로써, 거룩하고 구별된 삶을 추구할 것을 약속하도록 하셨습니다. 그리고 말씀하시길, 그들이 하나님과의 약속, 그 언약을 잘수행할 때에 그들이 땅에서 축복 받을 것이라고 말씀하셨습니다. 하지만, 그들이 그 언약을 온전히 이행하지 않을때에는 그들에게 그 불순종에 따른 심판이 임할 것을 경고하셨습니다. 이 언약의 체결장면이 출애굽기 24장3절부터 기록됩니다.
시내산에서 체결되어지는 이 언약의 장면을 보면, 모세가 동물의 피를 큰 그릇에 담아서 반은 하나님의 제단에 뿌리고, 반은 이스라엘 백성들에게 뿌리는 장면으로 묘사가 됩니다. 이 또한 고대시대 언약을 체결하는 또 다른 방식 가운데 하나인데, 동물의 피를 계약을 맺는 당사자들이 서로에게 뿌림으로써, 그 계약을 어길시에 일어날 피의 응징을 경고하였던 것입니다.
이 장면에서 우리는 하나님께서 아브라함과 맺으셨던 언약과는 달리 이스라엘 백성들에게 그 언약에 책임을 지고, 그것을 온전히 수행할 때에 그들이 그 언약의 혜택을 누리고, 그렇지 않을 경우에는 그 불순종에 책임을 지도록 하셨다는 것을 보게됩니다. 즉, 모세언약은(Mosaic Covenant) 그들에게하나님께서 조건을 제시하시고, 그 조건을 충족할 때에만 그 혜택을 누릴 수 있는 조건부언약(Conditional) 이었던 것입니다.
이를 통해 우리는 하나님께서 아브라함을 통해 시작하신 모든 인류에게 복이 흘러가겠다고 말씀하신 그 구원의 언약과 모세를 통해 이스라엘이라는 한 국가가 율법을 중심으로 맺은 언약은 서로 다른 성격을 가진 언약이라는 것을 깨달을 수 있습니다. 이것은 하나님께서 아브라함에게 약속하신 그 구원의 계획을 이제 모세를 통해서 율법을 통해 이스라엘에게 전달하셨는데, 이스라엘 백성이 그것을 불순종함으로 인해 하나님께서 제시하신 첫번째 구원의 방식이 실패하였다라는 식의 생각은 잘못된 것임을 또한 의미합니다.
그렇다면, 하나님께서는 아브라함과 맺은 구원의 언약 이후, 왜 모세를 통한 시내산의 언약을 제시하신 것일까요?
율법은 몽학선생이다 라고 바울이 표현 하였듯이, 율법을 통해서 이스라엘 백성들은 죄가 무엇인지, 하나님이 얼마나 거룩하신 분이신지, 그분과의 관계의 회복을 위해서 그들에게 필요한 정결함의 수준이 어느 정도인지를 깨달을 수 있었고, 그럼에도 불구하고 반복되는 죄로 인한 하나님과의 약속에 대한 실패의 과정은 그들로 하여금 가장 중요한 진리, 우리가 하나님이 요구하시는 그 완전한 거룩함에 스스로는 결코 닿을수 없는 자들임을 깨닫게 하신 것입니다.
여러분들도 간혹 이런 생각을 한적이 있을 것입니다. 이스라엘 백성들은 어떻게 하나님께서 광야에서 불기둥과 구름기둥으로 함께하시고, 만나와 메추라기를 먹이시며, 반석에서 물이 나는 은혜를 체험하였음에도 불구하고, 그렇게 반복적으로 불순종을 하고, 어리석은 삶을 살았을까 도저히 이해가 되지 않는다라고 말이지요. 그런데, 신명기 29장 2절에서 4절의 말씀에서 모세는 이스라엘 백성들을 모아 놓고 이렇게 말합니다.
“여호와께서 애굽땅에서 너희의 목적에 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 행하신 모든 일을 너희가 보았나니, 곧 그 큰 시험과 이적과 큰 기사를 네 눈으로 보았느니라. 그러나, 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘까지 여호와께서 너희에게주지 아니하셨느니라.”
이사야서 6장 9절에서 하나님께서 또한 이렇게 말씀하십니다.
“여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라”.
또한, 사도행전 28장 26절에서 바울은 역시 하나님의 말씀을 거부한 이들에게, 이 이사야의 말씀을 인용하며, 성령께서 이사야 선지자에게 말씀하신 것이 옳도다라고 외칩니다.
이 말씀들은 출애굽시대의 이스라엘 민족만이 아닌, 이스라엘 왕들의 시대, 신약의시대에 이르기까지 하나님께 대한 인간의 반역과 불순종이 해결되기 위해 우리에게 본질적으로 해결되어야 할 특정한 문제가 있다는 것을 깨닫게 합니다.
바울은 에베소서 2장 1-3절 이 특정한 문제를 이렇게 묘사합니다. 구원 받기 이전의모든 인간의 상태가 본질상 진노의 자녀들이다라는 것입니다. 그는 본질상 진노의자녀의 상태를 이렇게 묘사합니다. 이 땅의 모든 인류는 스스로가 하나님의 뜻을 알수도 없고, 그 뜻을 따를 수도 없으며, 오히려 하나님의 뜻과 반대가 되는 죄의 길을 본능적으로 소망하고 하나님과 반대되는 삶을 추구하는 모습을 갖고 이 땅에 태어난다는 것입니다.
이것이 모든 인류의 상태입니다. 아이에서 부터 어른에 이르기까지 모든 인간은 본질적으로 하나님의 진노를 일으키는 상태로 이 땅을 살아간다는 것입니다. 이말은또 다른 한편으로, 우리의 안에는 그 어떤 선한 것도 없음을 의미합니다. 그럼으로 오직 하나님의 전적인 능력과 그분이 주시는 주권적인 은혜를 통해서만 이 죄인에게 구원의 은총이 주어진다는 것을 전하는 것입니다.
결론적으로 모세를 통해 주어진 모세언약은 하나님께서 그 율법은 구원의 열쇠, 혹은 기회로 주어진 것이 아니라, 하나님께서 본질상 진노의 자녀들에게 장차나타내실 그 예수님을 통한 구원의 능력이 얼마나 필요한 것인지를 깨닫는 중간장치의 역할을 감당하였던 것입니다.


이스라엘 성지순례는 일반적으로 갈릴리 지역, 이스르엘 평원 지역, 사해 지역, 쉐펠라 지역, 그리고 예루살렘 지역에 초점을 맞춘다. 이번 7박 8일 동안의 이스라엘 완전일주 코스를 통해 40여 곳을 방문했다. 그러나, 지면 관계로 개인적으로 인상 깊었던 곳만 골라서 소개를 한다.
갈릴리는 고풍스러우면서도 아름다운 도시다. 갈릴리 호수 선착장에서는 '예수의 보트'라는 이름의 목선들을 운항한다. 푸른 야자수가 서 있는 호숫가의 풍경은 한 폭의 그림처럼 아름답다. 부활한 예수는 갈릴리로 와서 고기잡이하는 일곱 제자들과 함께 조반을 먹으며, 베드로에게 "나를 사랑하느냐"고 물은 후 "내 양을 먹이라"고 했다. 그 자리를 기념하기 위해 '베드로 수위권 교회'가 세워졌다. 그리고, 갈릴리 지역에서 빼놓을 수 없는 곳 중 하나가 예수가 산상설교를 하시던 가버나움의 조그마한 동산이다. 아름다운 갈릴리 호수가 내려다 보이는 이곳에 '팔복교회'가 세워졌다. 이 팔복교회의 경사진 언덕 바로 밑에 '타브가'라는 작은 마을에는 '오병이어 기념교회'가 있다. 예수님께서 보리떡 5개와 물고기 2마리로 5000명을 먹이신 이적을 기념하여 세워진 교회다. 또한, '예수의 고장'으로 알려진 가버나움은 예수의 사역에서 큰 비중을 차지한 곳으로, 고대에는 메소포타미아와 다마스커스로부터 팔레스타인을 지나 이집트까지 뻗어있는 큰 무역로와 연결된 중요한 교차로에 위치한 도시였다.
이스르엘 평원 지역
갈릴리 호수 선착장의 '예수의 보트'
사해사본이 발견된 쿰란동굴.
예수가 탄생한 마굿간으로 알려진 동굴 위에 세워진 '탄생기념교회'.
감람산 주기도문교회.
이스르엘 평원은 지중해 연안에서부터 시작해서 요단강까지 이르는 물이 많고 비옥한 벌판을 일컫는다. 이곳은 역사적으로 주요 전략 요충지로서 군사적 충돌이 끊이질 않았다. 므깃도 평원은 전원적인 풍경이 펼쳐져 무척 평화로워 보이지만, 과거에는 수많은 제국들의 쟁탈전이 있었으며, 요한계시록에는 세상의 마지막 때에 왕들이 마지막 전쟁을 벌이는 '아마겟돈'으로 나타나있다. 그리고, 예수는 베들레헴에서 탄생했지만 나사렛에서 일생을 보냈다. 이곳에 중동지방에서 가장 크고 아름다운 '수태지교회'가 세워졌다. 현재의 교회는 이탈리아의 건축가 지오반니 무지오의 설계로 건축이 되었으며, 교회 첨탑은 마치 백합꽃이 거꾸로 매달린 것 같은 느낌을 준다. 이 모습은 세상에 내려온 예수를 상징하는 것이라고 한다.
사해는 전 세계에서 가장 좋은 품질의 머드(진흙)와 최고급의 소금을 소유하고 있는 곳이다. 염도가 약 30% 이상이어서, 일반 바다의 약 10배가 된다. 이러한 이유들로 인해, 많은 피부질환자들이 사해에 와서 천연 치료를 받는다. 특히, 이집트의 클레오파트라 여왕은 사해의 물로 아름다운 피부를 관리해서 사해를 무척 사랑했다고 한다. 그리고, 사해의 북서쪽에 위치한 쿰란은 사해사본을 기록한 에세네파 사람들의 공동체가 있던 지역이다. 에세네파 사람들은 세속화된 사회를 떠나 새로운 공동체 거주지를 형성하며 금욕적인 생활을 통해 하나님 앞에서 정결한 삶을 살려고 애썼다. 하지만, 이들은 로마군에 의해 몰살을 당했다. 그때, 두루마리 성경들을 보존하기 위해 쿰란의 자연 동굴 속에 숨겼다고 한다. 특히, 마사다는 유대인의 선민사상과 더불어 이스라엘을 지탱하는 정신적 지주의 하나다. 1차 유대전쟁 (AD 66-73)에서 예루살렘이 로마군에 함락되자, 열혈당원들이 가족들을 데리고 이곳으로 피신을 했다. 로마의 실바 장군은 967명의 마사다 저항세력을 뿌리 뽑기 위해, 정규 군단병 9000명과 유대인 전쟁포로 6000명을 투입했다. 그 결과 마사다에 고립되었던 유대인들은 스스로 자유를 위한 죽음을 선택했다. 아직도 마사다로 상징되는 불굴의 저항정신은 유대인의 유전인자 속에 살아 숨 쉬고 있다.
'베들레헴'은 빵집이란 뜻으로 평화로운 마을이었다. 살기 좋은 이 마을에서 다윗왕이 태어났으며, 다윗왕의 후손인 예수도 이곳에서 탄생했다. AD 4세기경에 콘스탄티누스 황제의 어머니 헬레나 황후가 이곳을 기념하기 위해 예수가 탄생한 마구간으로 알려진 동굴 위에 '탄생기념교회'를 세웠다. 교회 입구에 있는 작은 '겸손의 문'을 들어선 후, 동굴 입구에 있는 계단을 내려가면 오른쪽에 예수의 탄생을 기념하는 은별이 있다. 그리고, 엘라 골짜기는 이스라엘을 남과 북으로 갈라놓는 전략적으로 중요한 곳이다. 이곳은 블레셋(팔레스타인) 지역에서 예루살렘으로 올라가는 통로가 된다. 그리고, 엘라 골짜기는 블레셋 군과 이스라엘 군이 치열한 전쟁을 했던 장소였으며, 블레셋의 장수 골리앗이 이스라엘 군대를 모욕하자 다윗이 이곳에서 골리앗과 한판 승부를 겨뤘다. 다윗은 물매로 조약돌을 던져 골리앗의 이마를 맞혀 쓰러뜨린 후 골리앗의 칼을 빼 그의 목을 베었다. 다윗이 골리앗과 싸움을 벌인 것은 막연한 용기가 아니라 믿음이었다. 즉, 다윗의 마음은 하나님의 마음과 같았던 것이다.
예루살렘에서 차로 1시간 30분가량 남쪽으로 달리면, 네게브 지방의 첫 도시인 브엘세바를 만나게 된다. 성경에 의하면, 브엘세바는 아브라함, 이삭, 야곱이 거주했던 곳이며, 특히 하나님이 아브라함의 믿음을 보시려고 브엘세바에서 3일 거리에 있는 예루살렘의 모리아산에 가서 100세에 얻은 아들 이삭을 번제로 드리라고 요구한 곳이다. 히브리어로 '브에르 쉐바'의 '브에르'는 우물을 의미하며, '쉐바'는 일곱을 의미한다. 이 '일곱 우물'은 아브라함과 이삭이 판 '일곱 우물'에서 유래했다.
역시, 성지순례의 으뜸은 예루살렘 지역이다. 겟세마네 동산은 예수가 습관에 따라 기도하던 곳이다. 특히, 예수가 예루살렘 성에 입성하실 때에, 예루살렘의 묵시적 멸망을 예언하며 눈물을 흘렸던 곳이다. 그곳을 기념하기 위해 이탈리아의 건축가 안토니오 바루치가 눈물 모양의 '감람산 눈물교회'를 지었다. 역사가 유세비우스의 기록에 의하면, 예수가 감람산에서 제자들에게 주기도문을 가르쳐 준 장소를 기념하기 위해 헬레나 황후가 예루살렘으로 성지순례를 와서 '감람산 주기도문교회'를 세웠다고 한다. 그리고, 십자가의 길 (Via Dolorosa)은 예수 그리스도의 수난과 죽음을 기억하며 구원의 은혜를 묵상하는 고통의 길이다. 이 길은 예수가 십자가를 지고 안토니아의 요새에서 골고다 까지 걸어갔던 길이다. 십자가의 길 그 자체는 배신과 고통 그리고 저주이지만, 다른 한편으로는 사랑과 구원을 나타내는 표지이기도 하다. 이처럼 이해하기 힘든 모순된 십자가의 길에는 기독교의 깊은 의미가 담겨져 있다. 즉, 기독교의 구원은 예수 그리스도가 우리의 죄를 위해 십자가에서 처형된 역사적인 사실에서 기인한다. 특히, 예수가 십자가를 지고 갔던 '비아 돌로로사'의 종착점인 골고다 언덕 위에 세워진 '성묘교회'는 기독교인이라면 누구나 방문하고 싶어 하는 가장 거룩한 곳이다. AD 135년경 로마의 하드리안 황제는 이곳에 비너스의 신전을 세웠지만, 훗날 헬레나 황후가 콘스탄티누스 황제에게 부탁하여 비너스 신전을 파괴하고 AD 335년에 성묘교회를 세웠다.


행정안전부(장관 진영)는 우한 교민 3차 귀국에 따른 임시생활시설 추가 운영과 중국인 유학생 입국 등에 따라 코로나19 감염증 확산 방지를 위한 지자체 방역활동을 더욱 강화할 필요가 있어 재난안전 특별교부세 157.5억 원을 긴급 추가 지원한다고 밝혔다.
지원 규모는 시·도별 인구와 접촉자 및 지자체 선별진료소 운영 현황 등을 종합적으로 고려하여 결정했으며, 특히, 경기 이천, 충북 진천·음성, 충남 아산에는 임시생활시설 주변 지역 소독과 방역물품 지원에 필요한 예산을 별도로 반영했다.


7년 연속 ‘세계에서 가장 윤리적인 기업’에 선정된 포드자동차의 사례를 통해서도 윤리경영과 기업실적간의 상관관계를 확인할 수 있다. 세계적 기업윤리 연구소인 에티스피어 인스티튜트의 최고경영자인 티모시 어블리치는“세계에서 가장 윤리적인 기업으로 선정된 것은 윤리적인 경영과 기업 실적간의 상관관계를 모두 포괄하는 것”이라고 말하고 있다.
반면, 윤리경영 소홀로 인해 실적악화는 물론 기업의 존립자체가 위태로운 사례를 올해 들어 직접 목격하기도 했다. 독일 자동차회사의 배기가스 조작사건이나 다국적기업의 가습기 살균제 사건이 바로 그것이다. 하나같이 눈앞의 작은 이익 때문에 윤리경영을 소홀히 하면 어떤 결과를 초래하는지 단적으로 보여주는 사건들이다.
윤리경영 문제에 있어 금융회사도 자유롭지 않다. 2008년 글로벌 금융위기를 불러온 서브프라임 모기지 사태부터 KIKO사건, 후순위채 사태 및 회사채 불완전판매 사건 등이 모두 윤리경영 소홀에 따른 결과가 아닐까 싶다. 최근에 발생한 미국 최대 소매은행인 웰스파고와 독일 도이치뱅크의 금융상품 불완전판매 사건도 윤리경영 소홀 사례에 해당된다. 서브프라임 모기지 사태 이후 미국의 주요 경영대학원들이 윤리교육을 강화한 것도 금융회사 임직원에게는 누구보다도 높은 수준의 도덕성과 윤리의식이 요구된다는 것을 실감했기 때문이다.
사실상 전국민이 적용대상인 청탁금지법의 시행으로 윤리경영은 이제 국가적 관심사가 되었다. 독일 자동차회사의 배기가스 조작사건을 통해 “기업의 윤리경영 실패는 해당 기업의 브랜드가치 훼손으로 끝나는 것이 아니라 국가 이미지까지 추락시킨다”는 사실도 이미 확인했다.
한국법제연구원이 발표한 2015년 국민법의식 조사연구에서 따르면 국민들이 법을 지키는 않는 이유에‘ 법대로 살면 손해를 보니까’라고 응답한 비율이 2008년 34.3%에서 42.5%로 크게 증가했다. 이러한 결과의 원인으로는 기업들의 비윤리적인 행위에 대한 처벌수준이 현저히 약한 것도 원인 중 하나로 볼 수 있다. 세계경제포럼(WEF)의 국가경쟁력 평가에서 한국은 조사대상 138개국 가운데 종합순위 28위를 기록했으나 기업경영윤리는 98위로 후진국 수준이다.
기업들의 윤리경영이 국민들의 준법의식에까지 영향을 미친다는 점에서 기업들의 적극적인 관심과 각성이 필요한 시점이다. 아울러 단기성과가 아닌 지속가능한 경영을 위해서라도 윤리경영은 꼭 필요하다는 인식 전환이 필요한 시점이기도 하다. 모처럼 조성된 윤리경영 확산분위기를 정착시키기 위해서는 기업들이 생존의 관점에서 윤리경영을 바라보고 솔선수범하는 자세가 필요해 보인다.
<필자소개 : 김주원>


르페브르 대주교님은 말씀하시길, 천주께서는 물질의 영역에서 조차도 사랑의 율법 모습으로서 보편적으로 이끌리게 하는 사랑의 율법을 설정하셨다고 지적하시곤 하였습니다. 그러므로 천주께서는 자연의 단계에서 조차 사랑의 법규 모상으로서 애정의 법규를 제정하셨습니다! 그럼으로 천주님은 자연스런 수준에서 인간 생명에 명령하여 이러한 사랑이 가정에서 피어나도록 하셨으니, 이 가정이라는 곳은 천주님의 경이로운 율법에 따라 사랑을 학습하고 실행하는 곳입니다. 가정은 인간사회의 기초입니다.
죄는 천주님의 사랑, 참된 사랑과 함께할 수 없습니다. 죄는 참된 사랑을 파괴시키는 바, 이는 가정과 인간사회의 파괴를 초래합니다. 사랑이 부패하고 많은 이들이 단지 오염된 사랑, 참된 사랑의 왜곡, 각 가지 성적 도착(倒錯)을 추구하는 현대 세계에서 이 중대한 사실을 기억하는 것이 중요합니다. 그래서는 안 됩니다! 참된 사랑은 오직 천주님의 율법에 따른 사랑 안에 있습니다!
참된 사랑은 무엇보다도 선물입니다. “성부 성자를 사랑하사 모든 것을 그 손에 맡겨 주셨도다.”(요왕 3:35). 천주 성부께서는 그 분의 손으로 모든 것을 주시기 전에, 천주 성부께서는 자신의 천주성을 아들에게 주신 것입니다! 그 결과 모든 피조물이 천주 성부의 손 안에 있는 것과 같이 천주 성자의 손 안에도 있는 것입니다. 우리에 대한 천주님의 사랑은 무엇보다도 선물입니다. “천주 이처럼 세상을 사랑하사 당신 독생 성자를 주시기까지 하사, 무릇 저를 믿는 자로 하여금 멸망치 아니하고 오직 영생을 얻게 하셨도다”(요왕 15:13).
그러므로 이기심만큼 천주님의 사랑에 반(反)하는 것은 없습니다. 왜냐하면 우리는 홀로 존재하는 것이 아니기 때문에 자신에게 집착함으로써 행복을 찾을 수는 없습니다. 우리들 각자 전(全) 존재가 천주님으로부터 연유하는 고로, 우리 자신을 천주님께 드림으로써 오직 천주님으로부터 만 행복을 얻을 수 있습니다.
사랑에는 두 가지가 있습니다. 하나는 자신을 자녀에게 주는, 자녀에 대한 어머니의 사랑같이 주는 사랑이요, 다른 하나는 우리가 초콜렛을 좋아하거나 또는 사람들이 주는 것이 아닌, 자신이 받기 위하여 금을 좋아하는 것 처럼 받는 사랑입니다.
훌륭하고 거룩한 가정은 모든 가족이 우리 주 예수 그리스도 다운 방법으로 자신을 줌으로써 첫째 천주님을 사랑하고 서로 사랑하는 것을 배우는 참된 사랑의 학교입니다. 그러므로 가정은 우리 주 예수 그리스도와 그 분의 교회간의 유형대로 자신을 전(全) 생애 동안 자신을 상대방에게 주고 이런 방식으로 자녀들에게 생명을 주는 한 남자와 한 여자 간의 계약으로 세워지는 것입니다.
한 남자와 한 여자의 계약으로서 세워지지 않는 참된 가정이 존재할 수 있다는 주장은 어처구니 없는 것입니다. 자연적이지 못한 사랑은 단지 천주님께서 만드신 가장 아름다운 것을 곡해하는 것에 불과합니다. 사람은 스스로 자신을 만들지 못합니다.
천주님께서는 우리에게 우리가 바꿀 수 없는 본성을 주셨습니다. 남자는 여자가 아니며 결코 그렇게 될 수 없습니다. 오직 한 남자와 한 여자 간의 결합만이 천주님과 협력하여 자녀를 낳을 수 있습니다. 어떠한 반(反) 자연적인 결합도 근본적으로 황폐화됩니다. 인간은 가공할 의료시술로 자신을 파괴시킬 수 있으나 다른 한편으로는 자신을 결코 바꾸지 못합니다. 신체의 세포 안에 있는 DNA는 천주님이 인간을 만드셨다는 것을 나타내는 것이며 인간은 결코 자신의 세포 안에 있는 DNA를 바꾸지 못합니다!
우리는 현대 세계로 인해 타락하게 된 가련한 영혼들을 위해 더더욱 기도할 필요가 있습니다. 천주님께서 만드신 본성을 받아들이고 천주님의 거룩한 뜻에 따르기 보다는 천주님이 만드신 것을 거부하고 자신이 바라는 대로 자신을 만들려고 하는 것이 현대인의 자부심입니다. 인간은 천주님의 방법을 거부함으로써 오직 천주님으로부터 나올 수 있는 참된 기쁨과 평화를 찾지 못하게 되었습니다.
인간이 천주님과 평화롭게 되지 못할 때 결코 평화를 찾지 못할 것입니다. “주께서 이르시기를 악인에게는 평화가 없도다”(이사야 48:22). 인간이 통회하는 마음으로 구세주이신 우리 주 예수그리스도께로 오면서 자신의 죄를 진심으로 뉘우치고 우리 주 예수그리스도의 성총으로 삶을 바꾸고자 한다면 치료하는 방법이 있습니다.
가정의 으뜸되고 가장 중요한 선(善)은 자녀입니다. 성 가정에서 이것을 알 수 있는데, 가장 위대한 선(善)은 분명 우리 주 예수 그리스도입니다. 훌륭한 자녀는 훌륭한 부모의 기쁨이요 보상입니다. 천주님께서는 자주 자녀 안에서 부모에게 복을 내려 주십니다.
아기 예수의 성녀 테레사의 부모님에게 자신의 딸을 성녀로 만드는 것보다 경이로운 보상은 무엇이겠습니까! 이는 실로 어려운 일입니다만 노력할 만한 가치가 있습니다! 아버지가 건축가요 집을 짓는다면, 그가 하는 일은 자녀의 영혼을 조성하는 것 만큼 중요한 것이 없습니다. 왜냐하면 아버지와 어머니 모두가 열심히 해야 하는 일이기 때문입니다.
우리 주 예수그리스도께서는 절대적으로 완벽한 존재이며 우리 모두를 합친 것보다 홀로 가치가 더 많으신 바, 성(聖) 요셉과 성모님이 예수님 외에 다른 자녀를 갖기 원하셨다는 것은 가당치 않은 일이었습니다. 더욱이 두 분은 성모님의 동정성을 보존하시려 다른 자녀를 갖는 선물을 없애셨던 천주님의 경이로운 선물에 대하여 지대한 경외심을 지니셨습니다. 그래서 교회는 항상 성모님께서 다른 자녀를 갖지 않으셨고 성(聖) 요셉도 그러하셨다고 가르쳐 왔습니다.
예수님같이 위대한 자녀를 가지지 아니한 평범한 가정은 많은 자녀를 가지는 것이 좋은 것이며 정상적인 것입니다. 이는 천주님께서 아담과 에와에게 선악과를 따먹는 것을 금하시기 전에 주신 가장 첫 번째 명령입니다. “천주께서는 그들에게 복을 내려 주시며 ‘자식을 낳아 번성하여 온 땅을 채워라’라고 말씀하셨다”(창세기 1:28).
두 부모가 단지 두 자녀를 갖는 것은 번성하는 것이 아닙니다. 하나에 하나를 곱하면 늘어나는 것이 아닙니다. 최소한 둘을 곱해야 늘어 납니다. 그러므로 부모 두 사람이 네 자녀 또는 그 이상을 낳아야만 하는 것입니다.
여러분의 자택 정원에 사과나무가 있는데 단지 하나 또는 두 개의 사과가 있다면 좋은 나무라고 생각하지 않습니다. 여러분은 천주님께서 사과나무에 복을 내려 주셔서 나무가 무럭무럭 자라 풍성한 결실을 맺기를 바랍니다. 그런데 천주님께서 여러분에게 주시고자 하시는 이 많은 자녀들을 받아들이는 것을 원하지 않나요? 자녀를 많이 갖는 것은 천주님의 선물인바, 사람은 피임으로써 이를 없앨 권리가 없습니다. 천주님께서 여러분에게 주시고자 하시는 모든 자녀들을 환영합시다! 이들은 여러분의 노년에 보상이 될 것입니다.
훌륭한 가정의 두 번째 선(善)은 부부간의 정절과 남편과 아내 간에 서로 주고 받는 상호 간의 의지입니다. 저의 집안에서 제 할아버지의 결혼 50주년을 기념하는 금혼식을 했을 때 할아버지는 67세였습니다. 그분은 저에게 “네가 금혼식을 할 때는 신혼 때처럼 기쁘지는 않을 테지만 지난 결혼생활을 되돌아 보면서 부부간의 정절이 있었음을 알게 된다면 그 기쁨이 덜하지는 않을 거야!” 라고 말씀하셨습니다.
실로 위대한 지혜입니다! 부부간의 정절은 엄청난 위안을 주는 원천인데, 부부는 날마다 이를 키워나가야 하며, 그럴만한 가치가 있습니다. 부부간의 정절이 결혼에 매우 중요한 것처럼 혼전에 부부간의 정절에 대한 준비로서 동정을 지키는 것 또한 중요합니다. 젊은 남녀가 결혼식을 올리는 날에 서로 줄 수 있는 가장 훌륭한 선물은 동정이며 이는 그들의 전(全) 생애 동안 경이롭게 정절을 보증하는 것입니다. 천주님께서 우리 주 예수그리스도의 영예를 위해 성(聖) 요셉과 성모님을 본받아 순결함과 동정으로 결혼을 준비하는 젊은 남녀에게 매우 특별한 방법으로 복을 내려 주시리라는 것은 분명합니다.
가톨릭 가정의 세 번째 선(善)은 혼배성사입니다. 이 성사로서 가톨릭 남녀의 결합은 그리스도와 그분의 교회 간의 결합을 의미하고 이들은 이 가장 장엄하고 거룩한 결합으로부터 의무를 완수할 수 있는 특별한 성총을 받으며 성장하고 번성하며 신실해 지는 것입니다.
이들 세 가지 선(善)은 성(聖) 가정의 예수님, 성모님, 성(聖) 요셉 안에서 장엄하게 나타납니다. 가끔(사람들이 생각하는 것 보다 자주) 젊은 남녀가 더 고상한 삶으로 부름을 받는 것을 보게 됩니다. 즉, 가정, 더 높은 차원의 가정, 수도회 같은 초성적(超性的)인 가정으로 들어가 영적인 결실과 풍요로움을 얻게 되며 인생의 시련과 노년기에 서로 아름답게 의지하게 되는 것입니다. 그리고 어떤 이는 그리스도와 그리스도의 신부로서 살아가는 교회 간의 결합 단계에서 살아가는 것입니다.
또한 신실할 필요가 있는데 이는 더 고상한 정숙함의 덕입니다. 전적으로 그리스도께 온갖 정성된 마음을 드려 다른 사랑을 가지게 되지 아니할 때 더 위대한 영적인 결실을 맺는 것입니다. 결혼은 좋은 것입니다만 봉헌된 삶이 더 좋은 것입니다.
이는 천주님의 성총으로 가능합니다. 훌륭하고 거룩한 가정을 갖는 것은 (즐거운 것이 아니지만) 가능한 것이나, 우리 주 예수그리스도께 봉헌하는 삶을 삶으로써 초성적으로 즐거움을 얻는 것이 가능합니다. (그리고 더욱 봉헌된 삶을 사는 것은) 기도입니다.
가정에서 기도해야 합니다. 가정 기도를 할 필요가 있습니다. 훌륭한 가정 기도는 기도를 오래 하는 것보다는 일정하게 하는 것입니다. 가끔 묵주기도를 다 받치는 것 보다 하루에 묵주기도를 1단 또는 2단 바치는 것이 더 좋습니다. 특히 자녀가 어릴 때, 가정 기도를 오래 바치는 것은 어려울 수 있으나 일정하게 바치는 것은 그렇지 않습니다. 부모들은 자신의 묵주기도를 쉽게 바칠 수 있습니다. 같이 모여 기도하는 가정은 천주님께로 부터 복 받는 것을 보장받습니다. 다같이 모여서 기도하는 가정은 함께 머무르는 것입니다.
특히 모든 구성원이 가장 완전한 모범이 되는 성(聖) 가정을 향하여 지대한 신심을 가져야 합니다. 성(聖) 요셉은 아버지의 모범이요, 복되신 동정 마리아님은 어머니와 배우자의 모범이며, 천주 성자는 모든 자녀들의 가장 탁월한 모범입니다.


본격적으로 다가올 여름을 맞이해 슈즈 브랜드들이 소비자들의 시선을 사로잡을 신제품을 출시하고 있다. 아이더는 출시한 지 한달만에 완판된 ‘퀀텀’ 워킹화를 3차 리오더하고 있으며 리복은 최신 트렌드인 ‘뉴트로’ 감성에 맞춘 신제품을 선보인다. 또한 렉켄은 여름철 필수 아이템 샌들 컬렉션을 공개하는 등 여름을 본격적으로 준비하고 있다.
# 아이더 ‘퀀텀 워킹화’
아이더가 이번 시즌 새롭게 선보인 ‘퀀텀’ 워킹화는 출시 한 달 만에 1만 5000족이 판매돼 현재 3차 리오더에 들어갔다. 퀀텀의 투박하지 않은 세련된 디자인과 아웃도어 최초로 적용된 차별화된 쿠셔닝 소재 사용이 좋은 소비자 반응을 이끌었다.
아이더의 퀀텀 워킹화는 아웃도어 최초로 자체 기술인 ‘붐’ 소재를 적용한 최상의 쿠셔닝화다. 뛰어난 충격흡수력과 반발탄성을 갖추고 있는 ‘붐’ 소재가 발에 전해지는 충격을 순간 삭제하며 피로도를 최소화하는 것이 특징이다. 다변화하는 외부 환경 속에서도 편안한 워킹 및 러닝을 즐길 수 있도록 방수, 투습 기능이 우수한 고어텍스 인비저블핏 소재도 사용됐다. 챠콜, 그레이, 화이트, 핑크 컬러까지 총 4종이다.
# 아디다스 ‘울트라부스트 스프링 나이트’
아디다스가 러닝화 ‘울트라부스트 스프링 나이트’를 출시했다. ‘울트라부스트 스프링 나이트’는 재귀반사 소재인 ‘제노’를 로고와 삼선 등에 적용해 어두운 곳에서 빛을 받으면 은은하게 반사되는 분홍, 보라빛 컬러가 큰 특징이다. 또한 인솔에도 꽃잎이 흩날리는 디자인을 반영해 화사함을 더했다. 평소에는 올 화이트 컬러로 다양한 룩에 스타일리시하게 활용할 수 있으며 밤에는 제노 소재가 반사되며 드러나는 화려한 컬러감으로 색다른 느낌을 선사한다.
디자인 요소 외에도 울트라부스트 러닝화의 명성에 걸맞는 다양한 기술력도 반영됐다. 기존 울트라부스트 갑피에 통기성 기능이 더해진 ‘클라이마’ 원사의 프라임니트 소재를 갑피에 적용해 쾌적한 러닝을 즐길 수 있다. 중창에는 뛰어난 탄력성과 달릴 때 지면으로부터 받는 충격을 추진력으로 변화시켜주는 에너지리턴의 ‘부스트’ 기술력이 적용됐으며 아웃솔에는 다양한 지면 환경에서도 흔들림 없는 접지력을 제공하는 컨티넨탈사의 고무가 사용되는 등 완벽한 러닝을 위한 다양한 기술력이 적용됐다.
# 리복 ‘DMX 시리즈 1000’
리복이 파워풀한 컬러에 스타일리시한 디자인이 더해진 맥시멀리즘 뉴트로 슈즈 ‘DMX 시리즈 1000’을 선보인다. 이번에 출시된 ‘DMX 시리즈 1000’은 90년대 리복 DMX 시리즈의 청키한 스타일에서 영감을 받아 현대적으로 재해석한 제품이다.
파워풀한 컬러에 스타일리시한 디자인이 믹스매치돼 지금까지 본 적 없던 강렬한 맥시멀리즘 슈즈로 재탄생했다. ‘DMX 시리즈 1000’은 컬러와 컬러가 충돌하며 만들어내는 화려한 스타일의 어글리 슈즈로, 다양한 룩에 트렌디하게 스타일링 할 수 있다. 또한 가볍고 부드러운 기능성 DMX 폼이 적용되어 편안한 착화감까지 갖춘 패션 스니커즈다.
# 렉켄 '2019 썸머 샌들 컬렉션'
디자이너 슈즈 브랜드 렉켄이 다가오는 여름을 겨냥한 2019 썸머 샌들 컬렉션을 공개했다. 이번 시즌 렉켄은 세련된 컬러 블록과 자유분방한 유스 감성이 담긴 샌들 컬렉션으로 생동감 넘치는 여름 스타일링을 제안한다. 렉켄의 썸머 컬렉션 속 신상 샌들은 스퀘어 토우 쉐입과 볼드한 스트링 디테일로 신선하고 유니크한 매력을 갖췄으며 특히 화사한 컬러감이 돋보이는 ‘카일리’와 원포인트 장식을 활용한 ‘캔들’이 눈길을 끈다.
과감한 컬러 블록과 로프 디테일로 트렌디할 뿐만 아니라 캐주얼룩부터 포멀 룩까지 어디에나 잘 어울려 여름 데일리 샌들을 찾고 있다면 주목해봐도 좋다. 한편 렉켄의 썸머 컬렉션은 온라인 W컨셉, 위즈위드, 렉켄 자사몰 및 가로수길점, 신세계 강남점, 센텀시티점 등의 오프라인 매장에서 만나볼 수 있다.
# 아디다스 ‘클라이마쿨 2.0’
아디다스가 뛰어난 통풍 기능으로 시원한 착용감을 선사해줄 ‘클라이마쿨2.0’ 러닝화 신제품을 출시한다. 이번 ‘클라이마쿨2.0’ 러닝화는 최상의 통기성을 자랑하는 가벼운 메쉬 소재의 갑피로 더운 날씨 속에서도 산뜻한 착용감을 제공하는 점이 특징이다. 또한 특수 제작된 신발 밑창을 통해 외부의 시원한 공기가 지속적으로 유입되고 신발 내의 더운 공기는 밖으로 배출돼 쾌적한 러닝을 돕는다.


지난 10월 14일 조국 법무부 장관이 사퇴를 발표했다. 그가 배포한 사퇴 인사말을 훑어보며 서울 인사동의 대담 장소로 향했다. 대담은 2회로 나누어 싣는다. 1회는 ‘한국의 진보와 386’에 대한 얘기다.
신지호 전 의원 “건국 이래 처음 아닐까 싶다. 장관 문제로 민심이 쪼개졌다. 결국 ‘중도반단(中途半斷)’으로 끝난 것 아닌가. 시작은 했는데 중간에 흐지부지됐다는 뜻이다. 패스트트랙에 상정된 검찰개혁 법안이 통과된 것도 아닌데 조 장관이 물러났다. 내부적으로 스텝이 꼬였는지 11월 명예퇴진도 못 했단 얘기다. 장관 후보 지명 이후 이를 악물고 두 달을 버틴 이유가 뭘까. 핵심 지지층만은 지켜야겠다고 생각한 거다. ‘유연한 진보’ 표방했다가 좌회전 깜박이 켜고 우회전했다는 말을 들은 노무현 정권을 반면교사 삼아 지금까지 버틴 거다.”
주대환 전 대표 “시간이 흐른 후엔, 부끄러워서 지금 이 시대는 외면할 것 같다. 오만이었을까 오기였을까. 이 정권이 조국을 법무부 장관으로 지명하고 임명을 강행한 건 분명 이상한 행동이었다. 밀리면 안 된다는 의식이 있었던 거다.”
기자 “광화문과 서초동에서 매주 열린 조국 찬반 시위를 보면서 광복 직후의 ‘찬탁 반탁 운동’을 보는 것 같다는 얘기도 나온다. 한국 정치는 과거로 회귀했나. 퇴화하고 있나.”
신지호 “‘제왕적 대통령제의 폐해’라는 표현을 쓰는데, 갈수록 심해지고 있다. 여야 존중이나 협치가 사라지고 정권이 일방통행하고 있지 않나. 이런 행태는, 보수는 박근혜 정권 때 극에 달했고 진보는 현 정부에서 정점을 찍고 있다.”
주대환 “나는 조금 다르게 본다. 우리나라는 구대륙의 변두리 끝에 조그맣게 달려 있는 곳이지만, 구대륙과 다르다. 뭐랄까, 신대륙 같은 곳이었다. 하층민들한텐 기회의 땅이었다. 양반, 상놈 하는 구분이 있다가 사라진 나라다. 어린 시절에 친구들 만날 때, 너희 아버지가 뭐하는 분이냐고 묻지 않았다. 중요하지 않았으니까. 조선시대였으면 3대조와 외조부부터 알아냈을 거다. 친구를 맺어야 할지 말아야 할지 그래야 정할 수 있으니 말이다. 우리는 아버지가 누군지 상관없는 시대를 살았다. 한국전쟁을 거치고 뒤죽박죽된 거다. 머리가 좋고, 기회를 잘 잡고 운이 좋으면 출세할 수 있는 공간이었다. 정치사상적으로도 그렇다. 보수·진보 구분이 분명치 않은 시공간이었다. 조국 전 장관을 보자. 사노맹을 했다곤 하는데, 그렇다고 전향을 한 것도 아니다. 이념이 뭐냐는 질문에 답하면서 진지함이 전혀 없지 않나. 조갑제 조갑제닷컴 대표는 ‘조국은 레닌주의자’라고 평가했는데, 잘못 본 거다. 상대의 말을 지나치게 진지하게 받아들인 거다. 한국은 아직도 진보나 보수가 제대로 정립되지 않았다. 미국 역사와 견주어보면 대공황과 뉴딜정책이 등장하기 이전 시절 같은 느낌이다. 그런데 이제 서서히 정립되는 과정에 있다고 본다. 무엇보다 사회가 안정되면서 계층 간 이동이 점점 제한되고 있지 않나. 사회적으로도 분화되고 정치적으로도 진보와 보수가 새롭게 분화하는 과정을 우리가 지금 목격하고 있는 것 아닌가 싶다.”
“이제는 망국적 진영논리 시대”
신지호 “정치로 한정해 살펴보면 진보, 보수 모두 시대역행적으로 퇴행한 건 맞다. 과거엔 망국적 지역감정이었다면 이제는 ‘망국적 진영논리’의 시대다. 확증 편향이 심해졌다. 자신의 정체성을 상대에 대한 비난으로 강화하고 있다. 본인의 콘텐츠가 없으니 ‘저 적폐들을 때려잡자’는 식으로 스스로의 정체성을 규정하는 거다. DJ 정권, 노무현 정권, 문재인 정권을 각각 진보 정권 1기, 2기, 3기로 구분해보자. 1992년 대선에서 YS한테 진 DJ는 영국으로 떠났다. 마침 이 시기 영국 노동당이 크게 노선을 전환했다. ‘제3의 길’이다. DJ가 여기에서 영감을 많이 얻었다. 한국판 제3의 길, 진보 정권 1기인 DJ는 굳이 따지면 실용진보였다. 2기인 노무현은 스스로 유연한 진보가 되겠다고 했다. ‘좌파 신자유주의’란 평가도 들었다. 문재인은 ‘교조적 진보’가 아닌가 싶다. 이념적으로도 후퇴했고, 행태적 측면에선 권위주의적 면모를 보인다. 진보는 퇴화 중이다.”
“386 세대는 영미진보가 아닌 중러좌파’
주대환 “진보를 구분해서 봐야 한다. 영미 쪽에 근원을 둔 ‘영미진보’와 러시아, 중국을 발원지로 하는 ‘중러좌파’는 다르다. 굉장히 다르다. 죽산 조봉암의 전향은 바로 중러좌파로부터 영미진보로의 전향이었다. 김대중 대통령도 영미진보가 되려 했다. 현 정권을 주도하는 386세대는 다르다. 그들은 중러좌파다. 거기에 뿌리를 둔 세력이다.”
기자 “영미진보와 중러좌파가 어떻게 다른가.”
주대환 “한국전쟁이 터졌을 때 군대를 파견해서 대한민국을 공산주의자의 침략으로부터 지켜준 국가와 당시 그 국가들의 집권당을 보자. 영국은 노동당 정권이었다. 다른 영연방 국가들도 노동당 정부였던 나라가 많았다. 미국은 미 역사상 가장 진보적인 정부라고 하는 트루먼 정부였다. 당시 영미 둘 다 진보 정권이었단 얘기다. 공산주의자와 영미진보의 차이가 이렇다. 유럽에서 ‘나는 사회주의자(socialist)’라고 소개하면, 공산주의자가 아니라는 뜻이다. 엄격히 진영이 다르단 얘기다. 한국에선 이 두 가지를 섞어서 생각한다.”
신지호 “맞다. 1960년대 체코의 ‘프라하의 봄’을 소련이 무자비하게 탱크로 밀어서 진압했다. 이때 서구의 사회주의자들이 충격을 받았다. ‘패권주의’라는 말이 있지 않나. 기원을 찾아보니 중국 신화통신이 당시 소련을 비판하면서 쓴 말이더라.”
주대환 “‘동물농장’을 쓴 조지 오웰의 글을 읽어봐라. 공산주의에 대한 가장 강력한 비판이다. 그런데 조지 오웰은 사회주의자였다. 그는 공산주의를 파시즘으로 봤다. 개인의 자유, 인권, 평등을 가장 중요한 가치로 보고 제도적으론 삼권분립, 의회민주주의, 언론의 자유를 기본 전제로 한다. 이 바탕 위에서 좌니 우니 지향하는 자들과, 그런 문명의 기초를 배제하는 자들은 크게 다르다고 봤다.”
신지호 “서구 기준에선 영미진보와 중러좌파는 이질적·적대적 관계다. 왜 한국에선 섞여버렸을까. 조봉암 같은 영미식 진보주의자를 이승만 대통령이 빨갱이로 몰아서 처형한 건 분명 오점이었다. 사실 중러좌파는 ‘386’그룹의 모습으로 한국 정치에 무시할 수 없는 주도세력으로 등장했다. 이 386의 비중과 색깔이 가장 강한 정권이 바로 문재인 정권이다. 실질적으로 386이 핵심세력이 되어 이끌고 있는 정권이다. 군부정권 30년 이후 첫 문민정부인 YS정부가 출범했다. 386 운동권 세력들이 민주화에 참여했다는 훈장을 달고 YS, DJ 쪽으로 몰려간 거다.”
“말은 마르크스주의, 행동은 독립운동”
주대환 “학자들이 386 운동권 이데올로기의 독특한 사고구조를 연구할 필요가 있다. 굉장히 독특하다. 레토릭을 보면 마르크스주의 용어들을 구사한다. 그런데 내용을 보면 정서적 바탕은 민족주의다. 이유는 이렇다. 일제강점기 한국에서의 마르크스주의는 독립운동의 이데올로기였다. 말은 마르크스주의인데, 행동은 독립운동을 한 거다. 이 시기의 뿌리가 남아 있다가 1980년대 운동권에서 번성한 거다. 한국적 변종이다. 그래서 동유럽이 망하고 소련이 해체돼도 별 영향이 없었다. 바탕은 마르크스주의가 아니라 민족주의니까. 그 상징이 바로 백범 김구다. 백범 김구를 존경하는 일군의 수백만 명이 여전히 존재한다. 이들은 좌익이 아니고 민족주의자다. 조국 전 장관이 뭐라고 했나. ‘반일(反日)을 위해 죽창’ 운운하지 않았나. 이 집단의 정체성은 반일인 거다.”
신지호 “백범 자체가 민족주의자였던 건 사실이다. 좌익은 아니었다. 한국 좌파들이 죽은 백범을 이용하고 있는 거다.”
“백범 이용하는 변종 좌파의 탄생”
주대환 “백범 자체를 평가하자는 게 아니다. 민족주의자 386 집단의 기본적인 정체성이 뭐냐는 거다. 식민지 종속국 시절 공산주의와 민족주의의 결합은 그 당시엔 별 문제가 없었다. 그런데 독립운동 시절에 형성된 이 결합이 지금까지 유지되고 있다는 게 문제다. 식민지 트라우마를 전 국민이 공유하고 있는 상황에서 ‘익숙한’ 백범을 이용하면 편리한 거다. 한국형 변종 좌파가 이렇게 만들어졌다. 불행한 건 이들의 존재가 한국 사회의 미래에 별 도움이 안 된다는 거다. 소녀상을 세우고 징용노동자상을 세우고 있다. 시대착오적이다.”
신지호 “세부적으로 분석해보면 386의 민족주의는 ‘반일반미 민족주의’다.”
주대환 “요즘 반미주의는 별로 강하지 않다.”
신지호 “전에는 강했는데 사그라들었다. 기본적으론 반일반미라고 생각한다. 그러면 중국, 러시아에 대해서는 어떤가. 이들은 서대문에 있는 독립문이 어떻게 세워졌는지도 모른다. 그 독립문은 중국으로부터의 독립을 기리기 위해 세운 거다. 일본과 미국엔 저항적 민족주의면서 중국에 대해선 사대주의다. 앞뒤가 안 맞는, 논리적 완결성이 없는 민족주의다.”
“논리적 완결성 없는 선택적 민족주의”
주대환 “맞다. 선택적 민족주의다. 식민지 시기, 항일 운동시기에 형성됐기 때문이다. 한국의 운동권이라는 게 어떻게 형성되고, 어떻게 유지되고 있으며, 이들의 정체성은 무엇인지 정확하게 알아야 정확하게 비판할 수 있다. 이들을 ‘빨갱이 좌파’로 몰아 공격하는 게 과연 효과적일까. 이들을 만나서 얘기해보면, 사회경제, 복지, 이런 문제로는 크게 논쟁이 안 붙는다. 그런데 민족주의, 백범 김구, 이승만 얘기만 나오면 획 돌아버린다. 운동권 후배들을 만나면 내게 물어온다. ‘왜 이승만을 찬양해요?’ 공과 과가 함께 있는 거 아니냐며 설명해도 화내고 못 받아들인다. 그게 그만큼 중요한 거다. 자신들의 정체성이 거기에 있으니까. 근본적으로 1980년대라는 시대적 배경에서 그들이 읽은 책들은 전부 자신을 일제강점기 독립운동가와 동일시하는 책들이었다. 우상화된 독립운동가 몇 사람과 자신을 마음속에서 동일시한 거다. 그 문화적 유전자를 공유하는 수백만이 한국 사회에 있다. 나는 운동권 핵심에서 함께 살아왔는데도 만나면 답답하다.”
신지호 “반일문제와 관련해 짚고 넘어가자면, 일본에선 민족주의자가 우익이다. 일본 좌파는 인터내셔널리즘, 국제주의자들이다. 한국은 반대다. 좌파가 민족주의자다. 그래서 지금 아베 정부와 문재인 정부가 대립하는 거다. 그런데 이게 국제적 차원의 적대적 공생이다. 서로의 지지층이 결집되는 효과를 노린다. 양국 국민들에게 불행한 퇴행적 상황이다.”
기자 “북한도 주체사상을 표방한 민족주의 정권 아닌가.”
신지호 “15년 전 평양에 갔다. 주체사상탑에 올라갔는데 꼭대기층엔 각국에서 보내온 기념품들이 전시되어 있더라. 그런데 중국에서 보낸 선물은 없는 거다. 나중에 베이징대 김경일 교수를 만나서 그 이유를 들었다. 북한의 주체사상이란 게 중국 때문에 생겼다는 거다. 중국과 소련이 대립하는 상황이 오면 북한이 중국에 먹힐까봐 주체사상을 만들었고, 이를 아는 중국은 북한의 주체사상을 반기지 않는 거다. 이런 걸 그때는 몰랐다. 돌이켜보면 민주화세력을 자임하면서 삼권분립이라든가 법치주의 이런 걸 제대로 공부한 적이 없다. 우리들은 파괴만 배웠다. 혁명은 파괴와 건설인데, 군사독재 어떻게 까부수냐는 파괴만 들이판 거다. 민주화 이후의 민주주의에 대해 제대로 고민해본 적이 없다.”
“민주교육 대상자들이 시민 강의”
주대환 “요즘 여러 자치단체들이 ‘민주시민교육’이란 걸 한다. 강사들은 주로 86세대들이다. 민주시민교육을 받아야 할 대상자들인데 강사를 하고 있다. 민주화운동을 한 사람들은 기본적으로 자신이 선각자라고 생각한다. 시민들을 가르치려고 한다. 민주화운동을 한 친구들을 만나면 말들이 많다. 근데 내용은 얻을 게 없다. 국민의 1%에도 해당 안 되는 예외적인 삶을 살아온 사람들이 가장 평범한 친구들의 의견을 들어볼 생각을 안 한다. 자기들의 의견과 다른 방향으로 흘러가면 욕을 한다. 민주주의 작동원리를 잘 모르는 거다. 민주주의에 아직도 적응을 못하고 있다.”
신지호 “이들의 현실인식에도 문제가 있다. 과장적 현실인식이랄까. 그들 상당수가 영화 ‘베테랑’이 그대로 현실일 거라 착각하고 있다. 보수언론 카르텔에 이회창의 차떼기, 별장 성접대, 최순실 국정농단 등을 덕지덕지 붙여놓고 그게 실체라고 생각한다. 노무현 대통령은 불법대선자금 문제가 나오자 ‘소도둑과 닭서리’ 얘기를 했다. 한나라당은 이전에 소도둑으로 크게 해먹었는데 본인들은 그보다 훨씬 작게 해먹은 닭서리 정도라고 말했다. ‘조국 옹호’도 그 연장선이다. 허황된 현실인식에서 나온 그릇된 방어논리라고 할까. 일반인들이 잘 모르는데, 386 운동권들에겐 더 이상 이념적 순결성은 없다. 지금은 ‘추억공동체’가 된 이익집단이다.”
“민주화운동 하며 문재인 들어본 적 없다”
주대환 “‘조국 사건’이 터지자, 그 시절 진짜 진지하게 운동하고 고생했던 사람들이 억울해하더라. 그 사람들 중엔 자리를 제대로 못 잡아 지금도 어렵게 사는 이들도 많다. 사실 문재인 대통령이 당선됐을 때도 허탈했다. 문 대통령이 민주화운동을 주도적으로 한 걸로 아는 20대들도 있더라. 나는 유신 시기 민주화운동을 하면서 문재인이라는 이름을 들어본 적이 없다. 386은 추억과 정서를 공유하는 집단이다. 네트워킹이 아주 잘되어 있고 몇몇 사람들의 지휘에 의해 움직인다. 나이는 50대 전성기이고, 각계각층에서 주요 자리를 맡고 있다. 이런 집단이 어느 나라에 또 있나. 중국과 북한 입장에서는 상당히 환영할 만한 집단이다. 한국의 내정을 자신들이 원하는 방향으로 유도하기 좋은 조건인 거다.”
신지호 “386은 전두환 정권이 만든 것 아닌가. 1980년 광주를 겪으며 급성장한 거다. 그러다 노무현 정권 시기에 허리 역할을 하다 폐족이 됐는데 그걸 다시 살려낸 게 박근혜 정권이다.”
주대환 “그렇게 생각 안 한다. 정치적으로만 보면 그럴 수 있겠지만, 386은 사라진 게 아니었다. 폐족이라곤 했지만 외국으로 추방된 것도 아니고 건재하고 있었다. 시간적인 흐름상, 이들이 50대가 되면서 자연히 사회 각계각층에서 권력을 잡는 전성기를 맞았다고 본다. 정치뿐 아니라 모든 분야에서 힘을 쓰는 시기인 거다. 박근혜 때문에 온 게 아니라 자연적으로 그런 시기가 됐단 얘기다.”
“세계사적 보편성 가진 진보가 나와야”
신지호 “386은 시간이 지나면 퇴장할 수밖에 없다. 어떻게 하면 순조롭게 퇴진하느냐의 문제다. 새로운 대안이 나와야 한다. 기존 보수에서 나오긴 현실적으로 힘들다. 박근혜 정권이 만든 ‘유랑 보수’와 문재인 정권이 만든 ‘유랑 진보’의 연대가 실마리가 되지 않을까. 한국적 진보가 아니라 세계사적 보편성을 지닌 진보가 형성되어야 된다.”


신경 쓰지 않으면 금방 어질러지는 주방. 아무리 멋진 인테리어 스타일링을 하더라도 정리정돈이 되지 않으면 빛을 발하지 못한다. 주방에는 전자레인지나 커피 머신과 같은 가전제품부터, 각종 식기류, 작은 주방용품들까지 필요한 것들이 많아 수납 가구가 필수다. 특히, 좁은 주방은 동선과 작업 공간을 확보하기 위해서 정리정돈을 도와줄 수납 가구가 필요하다. 또한, 주방이 충분히 넓은 경우에도 모던 스타일이 사랑받으면서 주방 용품들을 최대한 숨길 수 있는 넉넉한 수납 가구를 많이 사용한다. 공간의 크기와 형태에 맞추어 원하는 대로 맞출 수 있는 모듈러 가구나 아일랜드 일체형 수납 가구 등 효율성을 높인 제품들이 많이 등장하고 있어 선택의 폭이 넓다.
내 주방 공간의 특성과 라이프 스타일에 적합한 제품의 선택도 중요하지만, 처음에 계획했던 인테리어 스타일을 유지하기 위해서는 효율적인 사용 습관이 중요하다. 수납 가구도 디자인의 한 부분이지만, 작업 동선 내에 위치하므로 효율성을 해치지 않는 정도의 장식이 요구된다. 또한, 가구의 내부에 작은 수납함이나 칸막이를 이용하면 주방용품이나 식재료를 더욱 세분화하여 보관할 수 있다. 오늘은 이러한 아이디어를 얻을 수 있는 주방 연출 사례를 준비했다. 지금부터 작은 노력으로 주방을 효율적으로 관리할 수 있는 팁에 대해 알아보자.
주방 수납 가구의 종류
주방 가구 시스템은 크게 주문식, 규격화 제품으로 나누어 볼 수 있다. 주문식은 제작 기간이 길지만 각 주방 형태에 딱 맞게 제작할 수 있다. 가구와 벽 사이에 남는 공간이나 가구와 가구 사이에 생기는 틈으로 인해 버리는 공간이 없어 효율적이다. 공장에서 생산되는 규격 제품을 사용하면 비용을 조금 절감할 수 있다. 수납 가구를 형태별로 나누면 수납장, 서랍, 선반, 진열장 등으로 구분할 수 있다. 자주 사용하지 않는 제품들은 수납장에 사용 빈도가 높을수록 선반에 보관한다. 내부가 들여다보이는 진열장에는 보통 소장용이나 장식용 혹은 특별한 상황에만 사용하는 사용 빈도가 낮은 제품들을 보관한다. 모두 같은 수납의 목적을 갖지만, 이렇게 세분된 목적에 맞게 구분해서 사용하면 편리하다.
사진에 보이는 부드러운 파스텔 톤 주방 가구는 달의 여성스러운 이미지에서 영감을 받아 디자인되었다. 파란 계열 중에서도 명도를 높인 노르딕 블루를 사용하여 세련되어 보인다. 오븐 등의 가전제품이 가구에 결합된 형태로 깔끔해 보인다. 문을 닫아 내부를 숨기는 장 형태인데, 홈 바 밑의 수납공간만 문이 없는 선반 형태로 만들어 바에서 필요한 용품들을 바로바로 꺼낼 수 있도록 하였다.
기능성을 강조한 선반
Meccanica Kitchen steel frame
무게감 있고 클래식한 스타일의 주방을 원하는 것이 아니라면 기능적인 모듈러 가구를 사용해보자. 모듈러 가구는 일정한 유닛을 무한히 연결해나갈 수 있도록 제작된 가구로 설치와 해체가 쉽고, 공간 맞춤형으로 꾸밀 수 있다는 장점이 있다. DIY 인테리어가 인기를 끌면서 나무, 철재, 플라스틱 등 다양한 소재를 사용하여 다양한 디자인의 모듈러 가구가 나오고 있어 전체적인 인테리어 컨셉과 맞추어 선택할 수 있다. 거실이나 침실에서는 가볍게 쌓아올리는 형식의 가구를 택해도 좋지만, 주방은 무겁고 깨지기 쉬운 물건들이 많아 위험할 수 있으니 연결구조가 탄탄한지 반드시 확인해 보아야 한다.
사진의 철제 선반은 영국의 디자이너 VALCUCINE의 제품으로 새틴 마감처리를 하여 부드러운 무광의 질감의 프레임과 브러쉬드 스테인리스와 호두나무를 사용한 문으로 이루어져 있다. 각 모듈은 기계식 이음처리로 연결된다. LED 스트립이 결합된 모듈도 함께 나오니 혼합하여 배치할 수 있다. 문을 닫는 폐쇄형 모듈과 개방형 모듈을 원하는 비율대로 섞어 조립할 수 있다는 것이 장점이다. 주방 가구를 살 때는, 가전제품도 함께 구매하자. 가전제품의 크기를 고려하여 가구를 선택하면 더 효율적인 가구 배치를 할 수 있다.
수납 공간 장식하기
수납공간을 장식할 때는 주의해야 한다. 소품이나 장식품이 동선이나 작업에 방해될 수 있기 때문이다. 그래서 무엇인가를 추가하는 장식보다는 기존의 요소를 활용하는 방법이 유용하다. 컬러 리폼은 주방 공간의 능률을 해치지 않으면서도 인상적인 스타일링을 할 수 있는 좋은 방법이다. 톡톡 튀는 원색이나 파스텔 컬러를 사용하면 주방 공간에 생기를 줄 수 있다. 모던한 인상을 주고 싶다면 외부에 모노톤을, 내부에 컬러를 사용하여 반전 있는 연출을 하는 것도 좋다.
사진의 진열장은 외부에 흰색과 다양한 계열의 파스텔 컬러를, 내부는 중간톤의 에메랄드 블루로 칠했다. 블루를 배경으로 흰색의 식기들이 돋보인다. 군데군데 칠이 벗겨진 듯한 느낌을 살려 러스틱 스타일로 표현한 것도 주목할 만하다.
피해야 할 것들
아무리 뛰어난 수납 가구를 사용한다 하더라도 모든 물건을 보관할 수는 없다. 언젠가는 필요할 수도 있다는 불안감을 버려야 한다. 수납정리에 앞서 가장 먼저 해야 할 일은 짐을 줄이는 것이다. 수명이 이미 다했거나, 사용 빈도가 너무 낮거나, 비슷한 물건이 2~3개 있는 경우 과감하게 버리도록 하자.
서랍이나 수납장 내부가 잘 보이지 않는다고 해서 물건들을 대충 집어넣는 일도 지양해야 한다. 처음에는 완전히 질서 있게 정리되지 않아도 사용에 불편함이 없지만, 점점 여러 물건이 뒤섞여 필요한 물건을 찾기 위해 오랜 시간을 들여야 한다거나, 깊숙한 내부로 밀려난 물건에는 손이 가지 않아 항상 눈앞에 보이는 물건만 사용하게 될 것이다.
수납장 정리를 도와주는 간결한 형태의 스틸 박스는 영국 업체 SIMPLEHUMAN의 제품이다. 손이 잘 닿지 않는 공간까지 활용할 수 있다.
작은 팁 1.
커틀러리와 국자, 뒤집개와 같은 작은 조리도구는 섞이기 쉬우니 세분화하여 보관하는 것이 좋다. 빈번하게 사용하는 용품들이므로 가장 위 칸 서랍에 보관하는 것이 효율적이다. 칸이 많이 나뉜 수납 도구를 구입하여 사용해도 좋고, 얇은 나무 판이나 플라스틱을 사용하여 맞춤 제작하는 방법도 있다. 직접 만들고 싶다면 보드지나 폼보드를 사용하면 어렵지 않게 만들 수 있다. 주방은 언제나 물이 묻을 수 잇는 공간이니 코팅 처리된 재료를 사용하는 것이 좋다.
사진은 세분된 수납의 좋은 예시이다. 서랍 외부 소재와 맞춰 밝은 색상의 나무를 사용하여 수납 도구를 만들었다. 물건들이 가지런히 정돈된 모습은 그 자체로도 시각적 즐거움을 주는 디자인 요소가 된다.
작은 팁 2.
병에 들어있는 소스류나 오일류는 개봉 전까지 유통기한이 길기 때문에 몇 개씩 구입하여 보관해 놓는 경우가 많다. 빈번하게 사용하는 식재료는 보통 머리 위 선반에 놓지만, 여분 식재료는 서랍 속으로 들어가게 된다. 병류가 여러 가지 섞이면 뚜겅만 보고 구분하기 어려워 꺼내서 내용물을 확인하는 불편함이 생긴다. 그래서 병류도 간단하게 칸막이를 만들어서 구분해 놓으면 효율적이다.
사진의 서랍은 간단한 박스 형태의 수납 도구를 이용해 한 눈에 구분하기 쉽도록 종류별로 소스를 정리했다.
작은 팁 3.
최근 조명이 결합된 진열장이나 수납 선반이 많이 보인다. LED 광원의 크기가 매우 작아서 자리를 자치하지 않으므로 수납공간에 활용하기에 좋다. 주방이 충분히 밝아도 선반이나 수납장 내부 깊숙한 곳까지는 빛이 들어가지 않기 때문에 물건 확인이 쉽지 않다. 게다가 칸이 여러 물건으로 꽉 차있으면 꺼내서 확인하기에도 매우 불편하다. 조명이 내부에 부착된 가구는 이러한 불편함을 막아줄뿐더러 장식 역할도 한다. 뒷면에 테이프가 부착된 라인 LED를 비싸지 않게 구매할 수 있으니, 기존 가구에 직접 설치해보는 것도 좋겠다.
사진은 영국의 디자이너 LISA MELVIN DESIGN의 연출이다. 주류와 잔을 보관하는 수납장으로 푸른빛이 감도는 쿨 화이트 조명을 사용하여 시원한 느낌을 준다.
이곳을 클릭하면 싱크대 밑 공간을 활용하는 수납 아이디어를 만나볼 수 있다.


디지털 콘텐츠들을 그리 신뢰하지 않는편이다. 그러면서도 디지털콘텐츠들을 생산해내는 솔루션을 만들고 있다. 변명하자면 기존의 매체로는 할 수 없는 디지털 콘텐츠를 생산해내는 솔루션을 만들고있기때문에 상관없다고 생각한다.
음악도, 왠만하면 CD로 사서 듣고, 책도 왠만하면 종이책으로 사다가 읽는다. ‘빛나는 종이’라 칭송받는 아이패드3의 레티나 디스플레이도 어쨋든 종이는 아니니까 책 읽는게 불편하다고 생각했다. 전자책을 몇번이고 사서 읽어봤지만 다 읽고나서도 왠지 찝찝해서 안 읽더라도 종이책을 사다놓곤 했다.
디지털 콘텐츠들은 내가 실수하지 않아도 없어질 수 있다. 책이야 내가 찢어버린다거나, 불태워버린다거나, 먹어버린다거나 하지않는 이상 언제나 있겠지만, 전자책은 다르다. 내가 실수하지 않아도 언제부턴가 정책이 바뀌어 내가 갖고있던 책들에 DRM이 더 타이트하게 걸린다던가, 잘쓰던 하드디스크가 날아간다던가, 서비스하던 웹사이트가 망한다던가. 그게 아니면, 책이 없어지기전에 읽고 싶은 책이 아예 없던가.
종이가 아니무니다.


이로써 김천시는 현재까지 두차례에 걸친“오늘은 양파 팔아주는 날”행사를 통해 관내에서 생산된 양파 65톤을 소비자들에게 직거래하는 등 소비촉진 및 수급안정화에 기여함으로써 관내 양파 재배농가들의 시름을 조금이나마 덜어 줄 수 있게 되었다고 밝혔다.
또한 김천시는 오는 17일에 예정된 자매결연도시 강북구 김천포도․자두 판촉행사에서도 김천포도․자두와 더불어 김천양파 3kg 500개를 처음으로 선보일 예정으로 대도시 소비자들을 대상으로 한 양파 판촉행사도 적극 추진할 계획이다.


환자에게 비급여 진료 혜택 1회 받을 수 있는 상품권을 제공하겠다는 취지의 포스터를 병원 내에 게시한 행위가 환자 유인행위에 해당할까? 헌재는 환자 유인행위로 볼 수 없다고 판단했다.
헌법재판소는 최근, 의사 A씨가 청구한 ‘환자 유인행위에 관한 의료법위반 사건’에 대해 재판관 전원 일치 의견으로 A씨의 심판청구를 인용, 검찰의 기소유예 처분을 취소했다.
A씨는 지난 2017년 2월경 자신의 병원 1층 엘리베이터 앞 입간판에 지인을 소개하는 기존 환자에게 30만원 상당의 상품권을 제공하겠다는 취지의 포스터를 3월경까지 게시했다. 이에 검찰은 영리를 목적으로 불특정 다수인을 상대로 환자를 유인하는 행위를 했다는 범죄사실로 기소유예 처분을 내렸다.
이에 A씨는 검찰의 기소유예 처분은 평등권과 행복추구권을 침해했다면서 이에 대한 취소를 구하는 헌법소원심판을 청구했다.
헌재는 A씨의 청구를 인용, 검찰의 기소유예 처분을 취소하는 결정을 내렸다.
헌재는 “비급여 진료비를 할인 또는 면제하는 행위는 ‘국민건강보험법 또는 의료급여법의 규정에 의한 본인부담금을 할인하는 행위’에 해당하지 않는다”고 밝혔다.
이어 헌재는 “의료법 제27조 제3항이 명문으로 금지하고 있는 행위는 ‘국민건강보험법이나 의료급여법에 따른 본인부담금을 면제 또는 할인하는 행위, 금품 등을 제공하는 행위, 불특정 여러 사람에게 교통편의를 제공하는 행위’인데, 비급여 진료를 받을 수 있도록 상품권을 제공하겠다는 내용의 포스터를 게시한 행위는 국민건강보험법이나 의료급여법에 따른 본인부담금을 면제 또는 할인하는 행위에 준하는 행위로 볼 수 없다”고 전했다.
헌재는 “의료법에서 금지하고 있는 ‘금품 제공’은 환자가 특정 의료기관 또는 의료인과 치료위임계약을 체결하도록 유도할 만한 경제적 이익이 있는 것으로서, 이를 허용할 경우 의료시장의 질서를 해할 우려가 있는 것으로 한정해야 하는데, A씨가 환자들에게 상품권을 제공하는 것의 실질은 A씨의 병원에서 비급여 진료비를 할인 내지 면제해 주는 것에 불과하다”고 지적했다.
또 “상품권을 돈으로 바꾸거나 유통시키는 등 이를 본래의 목적 외에 다른 용도로 활용하는 것이 쉬운 것으로 보이지 않고, 상품권이 A씨의 병원에서 사용되는 것 외에 달리 독립된 경제적 가치가 있는지에 관한 수사도 이루어진 바가 없다”며 “비급여 진료비를 할인 또는 면제하는 것을 내용으로 하는 상품권 제공 취지의 포스터 게시는 의료법이 금지하는 금품 등 제공 행위에 준하는 행위라고도 단정하기 어렵다”고 판단했다.
여기에 헌재는 “A씨가 게시한 포스터 내용은 지인을 소개한 기존 환자에게 상품권을 제공하겠다는 것이고, 포스터는 사실상 병원을 방문한 환자들만 볼 수 있는 병원 건물 1층 엘리베이터 앞에 게시됐다”며 “제한된 공간에 포스터가 게시된 기간은 약 1개월에 불과하고, 상품권은 A씨의 병원에서만 사용할 수 있으며, 비급여 진료 혜택을 1회 받는 것 외에 다른 용도로는 사용할 수 없다”고 강조했다.
이번 결정에 대해 헌재는 “과거 수차례 의료인의 의료광고 행위가 의료법 제27조 제3항에서 금지하는 행위에 해당하는 지 판단한 바 있다”며 “이 사건은 의료인이 지인을 소개하는 기존 환자를 상대로 자신의 벼우언에서 비급여 진료 혜택을 1회 받을 수 있는 상품권을 제공하겠다는 포스터를 게시한 사한”이라고 밝혔다.
헌재는 “해당 상품권을 환가하거나 유통시키는 것이 용이한 것으로 보이지 않고, 독립된 경제적 가치가 있는지에 대한 수사가 이뤄진 바 없어 이 상품권을 제공하겠다는 취지의 광고를 의료법 제27조 제3항에서 금지하는 ‘국민건강보험법이나 의료급여에 따른 본인부담금을 면제 또는 할인하는 행위’ 또는 ‘금푼 제공’에 준하는 것으로 볼 수 없다”고 전했다.


1789년 조지 워싱턴을 초대 대통령으로 시작하여 현재 44대 대통령, 버락 오바마까지 225년 동안 민주주의 국가를 계승해 오고 있다. 현재의 민주주의 국가가 정착되기까지 그 역사를 거슬러 올라가 보면 청교도들이 신대륙에 이주한 16세기 초부터 건국되기까지 150여 년 동안 노예제도가 지속되어왔다.
조지 워싱턴을 비롯한 건국초기의 대통령들은 민주주의가 지향하는 평등세계 건설과 상반되는 노예제도를 마주하며 좁혀지지 않는 이상과 현실의 간격을 고민하지 않을 수 없었다.
민주주의 이념 즉 모든 인권이 평등하니 구성원 개개인들에게 동등한 자유와 기회가 보장되는 이상세계에 대한 이념을 실현코자 미국이라는 신생국이 이 지상에 건설되었지만 건국 후 거의 1세기 동안 '진정한 인권평등'이란 과업이 풀리지 않았고, 1861년 16대 대통령인 아브라함 링컨에게 그 과업이 주어졌다.
링컨 대통령의 공적을 논할 때 '현실을 이상에 가장 가깝게 실현시킨 사람'이라고 규정짓기도 한다. 1861년 대통령으로 당선된 링컨은 흑백의 불평등이란 현실, 즉 흑인들이 노예 신분으로 평등한 대우를 받지 못한다는 차별적 현실을 직시했다. 그 당시 미국의 현실은 노예제도가 남부 농경체제엔 필수적이었고 노예제도의 필요를 철저히 옹호했다. 하지만 북부 공장, 산업체제에서는 그러한 필요가 없었기에 노예제도를 중심으로 북부와 남부가 현저하게 다른 입장을 가졌다. 그 당시 미국은 상충되는 이념과 제도로 심각한 갈등을 겪고 있었고 분열의 위기를 겪고 있었다.
링컨 대통령은 남북의 나누어진 시대 안에서 살아가는 민중들을 알고 이해하면서 그 시대와 그 현실에 좌절하거나 안분하지 않았다. 그가 처한 미국이라는 현실 속에 모든 인권은 하나님의 창조 아래 동등하다, 그 평등함이 보장되는 국가 건설이라는 미 건국이념, 즉 이상을 실현코자 염원했다. 허나 이러한 염원으로 남북분열과 노예제도의 철폐를 막고자 하는 합법적인 노력을 시작해보지도 못한 채 무력적인 전쟁이 발발한 것이다.
대통령 취임 한 달 후 시작된 남북 전쟁이 거의 3년 동안 치열하게 계속되었고, 남군과 북군의 사상자들이 늘어가게 됐다. 이러한 수많은 희생을 보면서, 링컨 대통령은 그들의 죽음을 헛되게 하지 않겠다는 각오로 미국 국민에게 진정한 자유를 보장하는 정부, 국민의 정부, 국민에 의한 정부, 국민을 위한 정부를 이 지상에 건설하겠다는 명연설을 게티스버그라는 격전지에서 발표했다.
전쟁이라는 어려운 현실 속에서도 굴하지 않고 민주주의라는 이상을 실현코자 하는 그의 노력은 역력했다. 4년이라는 세월 동안의 전쟁은 링컨 대통령의 2기 취임 한달 후에 종전되었고 전쟁 종식 5일후 링컨 대통령은 살해되었다. 북군으로 싸운 흑인들에게 선거권을 줘야 한다는 그의 제안 연설에 반발한 백인 청년에 의해 그의 육신은 살해됐지만 인권평등, 민주주의를 실현코자 하는 그의 정신은 오늘까지 영속하고 있는 것이다.
소태산 대종사는 "인류의 행복과 불행이 종교와 정치의 활용여하에 달려있는지라 제생의세를 목적하는 우리의 책임이 어찌 중하지 아니하리요"하시며 종교로써 인류를 이상세계로 이끌고자 했다. 암흑한 일제치하에 나라를 잃고 헤매는 조선민중에게 아무리 현실이 어렵다 해도 밝고 원만하고 평등한 후천세계가 오고 있다는 드높은 이상으로 우리를 이끄셨다. 드높은 이상을 조선 땅에서부터 실현시켜, "조선이 갱조선하므로 인류사에 참 문명세계를 건설해 나가자"는 소태산 대종사의 크나큰 경륜을 실천해야 할 성스러운 소명을 되돌아본다.
미 건국 일세기 후 민주주의라는 건국의 이상을 현실에 실현시켜 재건국을 이뤄낸 링컨 대통령의 역할이 원불교 2세기를 맞이하는 우리들에게 주어진 사명이 아닐까 질문해본다. 원불교 2세기를 맞이하는 오늘, 교단은 물론 국가의 도처에 산적한 어려움으로 인하여 주춤하거나 좌절하여 원대한 이상과 포부가 묻혀지지는 않았는가?


안녕하세요. 2019년도 경상북도 구급 경채 시험에 합격한 현직 소방공무원입니다. 우선 저의 준비기간은 약 2달 가량으로 다른 분들보다 다소 짧았지만, 준비기간 동안 부족한 시간만큼 열심히 준비하였습니다. 저는 직장을 다니면서 9급 소방공무원 시험을 준비했기 때문에 하루 공부시간은 오후 7시부터 밤 12정도까지 총 5시간 정도였습니다.
하지만 직업특성상 근무 중간중간 여유시간이 있어 '소방사관학원 어플'을 사용하여 틈날 때마다 소방공무원 인강을 활용하여 수업을 들었습니다. 주말이나 공휴일에는 하루 7~8시간 정도는 한 것 같습니다. 체력은 필기시험을 치른 후 학원에 다녔지만, 평상시에 주 2회 정도는 꾸준히 축구를 해서 기본적인 체력은 갖추어진 상태였습니다.
저는 소방사관학원의 인강 패키지를 구매해서 공부를 했기 때문에 국어는 박우찬 강사님이 하는 강의를 들었습니다. 앞에서 말씀 드린 것처럼 준비기간이 짧다 보니 기초, 기본, 심화, 총정리, 단원 문풀까지 이어지는 커리큘럼을 완벽하게 이수할 시간이 부족하였습니다.
그래서 박우찬 강사님이 '기초과정이 중요하다'고 말하는 것을 따라 기본과정을 보기 보다는 기초 과정을 2번 꼼꼼히 들었습니다. 비록 평상시에 다뤄보진 못한 문법적인 부분들은 어려웠고 외울 부분이 많았지만 핸드폰으로 사진을 찍어 틈 날 때마다 수시로 보다 보니 익숙해져 감을 느꼈습니다. 기초과정을 마친 후 바로 총정리로 넘어갔음에도 불구하고 약간의 부족함을 제외하고는 문제풀이 과정까지 마칠 수 있었습니다.
소방공무원 구조 경채 시험은 일반 영어가 아닌 생활영어 시험을 보는데, 저는 캐나다에서 약 2년 정도 살다온 경험이 있어서 기본적인 영어에 대해서는 어려움이 없었으나 문법적인 문제는 어려움을 느끼는 상황이었습니다. 그리하여 소방사관학원 생활영어 강사님의 강의와 교재에서 문법을 중점적으로 정리했고, 총정리 및 단원문제풀이, 모의고사 등 문제풀이 위주로 공부를 하였습니다.
소방공무원 시험을 준비할 때 가장 걱정됐던 과목이 바로 소방학개론 이었습니다. 처음 접해보는 과목이어서 가장 걱정되는 과목이었기에 가장 많은 시간을 투자하였습니다. 기초부터 기본, 총정리, 단원문풀까지 거의 모든 강의를 들으며 김진수 강사님이 중요하다고 말한 부분은 따로 워드로 작성하여 소지하고 다니며 완벽히 외웠습니다.
다행스럽게도 김진수 강사님이 중요 포인트를 딱딱 집어서 말해줬고, 해당 포인트들이 기초부터 시작해서 총정리까지 반복적으로 이어지다 보니 점점 소방학개론이라는 과목에 자신감이 붙기 시작했습니다. 소방학개론은 반복적으로 학습하고 문제를 풀다 보면 충분히 좋은 성적을 얻을 수 있을 것이라고 생각합니다. 그리고 소방사관학원 김진수 교수님을 적극 추천하고 싶습니다.
시험을 준비하는 분들 중에 체력을 걱정하는 분들이 많다고 들었습니다. 제가 시험 본 2019년에 체력에서 과락으로 떨어진 분도 많다고 들었는데요. 소방공무원 시험에 최종 합격하고 싶다면 체력을 절대 만만하게 보면 안 될 것 같습니다.
저는 꾸준히 주 2회 이상 축구를 해왔고, 홈트레이닝도 꾸준히 해 온 상황이어서 체력은 충분히 합격 할 것이라 생각하고 체력 학원에 가서 테스트를 받아보았습니다. 결과는 총점 12점이었습니다. 너무나 충격을 받았습니다. 그래서 소방공무원 필기시험을 마치자마자 바로 체력학원을 등록했습니다.
1달 반 정도의 체력학원을 빠지지 않고 열심히 땀 흘리며 연습하였습니다. 그 결과 제자리멀리뛰기를 제외하고 총점 50점에서 47점을 받았습니다. 제자리멀리뛰기는 해도 늘지 않더라고요. 소방사관학원은 소방공무원 인강 수강생에게 매월 무료 테스트를 지원하는 게 있는데요. 평소에 운동하시던 분들도 시간 내서 테스트 한번 받아보시면 자신이 어떤 점에서 부족한지 아시게 될 것이라고 생각합니다. 꼭 한번 받아보시길 권해드립니다.
이제는 구급 경채라고 하더라고 미달로 합격하는 상황이 나오기는 힘들 것 같습니다. 주변에서 "15일~1달 준비했다" 이런 말들을 들으실텐데 이제는 정말로 열심히 준비하셔야지 합격하실 수 있을 것 같습니다. 제 주변에만 봐도 2019년 시험 볼 때 이미 2020년 상반기를 준비하는 분들도 있었습니다. 제가 비록 2달 가량의 짧은 준비기간에도 합격하였지만 그 기간 동안 정말 열심히 노력하였습니다. 다들 후회 남지 않게 열심히 준비하셔서 한번에 합격할 수 있기를 바라겠습니다.


지난 10일 오전에 헌법재판관 8인의 전원 일치 판결로 대한민국의 대통령이 탄핵되어 파면되는 사건이 일어났다. 글쓴이의 탄핵에 대한 개인적인 지지 여부를 떠나서, 무엇보다 대한민국의 민주주의가 한 단계 더 성숙한 것에 대해 경의를 표하고 싶다. 글쓴이가 대학을 다니던 약 25년 전에는 생각조차 못 한 일이다. 25년간 대한민국은 좋은 방향으로 (혹은 바람직하지 않은 방향으로) 정말 많이 변했다.
우리대학도 30년 전 설립 후 눈부시게 발전했으나, 설립 초기부터 그대로 유지하고 있는 제도가 하나 있다. 대학원생의 수료 제도에 대한 것이며, 요즘 이에 대해 우리대학 포비스 게시판에 대학원생의 글이 자주 올라온다. 다른 대학에는 대부분 있는 박사과정 학생의 일반 수료 제도가 우리대학에는 없으니 이를 개선해 달라는 요청을 한 대학원생이 발의했고, 많은 대학원생이 이에 대한 동의를 댓글로 표현하고 있는 상태다. 여기서 수료란 박사 과정 학생이 수업 수강, 박사과정 자격시험 통과 등 박사 학위 논문 심사 통과만 남기고 졸업에 필요한 모든 과정을 다 마쳤을 때 부여하는 상태를 지칭한다. 수료하고 나면 더 이상 수업을 들을 수 없고 대신 대학에 내는 등록금이 상당히 경감된다.
국내 많은 대학에서 수료 제도를 운용하고 있으나 우리대학은 그렇지 않다. 대신 박사 과정을 적당히 오래 하면(통합 과정의 경우 11학기부터) “수업연한 초과”라는 다소 생소한 이름의 상태가 되어서 등록금이 타 대학 수료 상태와 비슷하게 경감된다. 결과적으로 타 대학과 비교하면 등록금이 경감되는 시기가 1, 2년 차이가 나기 때문에 많은 대학원생이 여기에 대해 부당하다고 느끼고 있는 것 같다. 참고로 모든 나라에 수료 제도가 있는 것은 아니다. 저자가 유학하던 시절의 미국에는 수료 제도가 없어서 박사 과정 졸업할 때까지 등록금을 모두 다 내야 했다. 대신 수업도 계속 들을 수 있다.
우리대학에 왜 수료 제도가 없는지는 명확하지 않은 것으로 보인다. 저자가 우리 대학에 부임했을 때 수료 제도가 없다는 것을 알고 의아해서 여기저기 문의해 본 적이 있으나 그냥 처음부터 없었다는 정도의 대답을 들은 기억밖에 없다. 우리 대학 설립 시기에 미국 제도를 많이 참고해서 그런가 하고 짐작하는 정도이다.
수료 제도가 없어서 우리 대학원생이 피부로 느끼는 가장 큰 단점은 등록금을 1, 2년 더 내야 하므로 각 교수가 연구비에서 지급하는 월급에서 생활비 분이 줄거나 연구 과제를 더 따와야 해서 과제 수행에 부담이 커진다는 것에 있는 것 같다. 분명히 틀린 말은 아니지만 연구실 전체를 운영하는 교수의 처지에서 보면 많아야 연구실 내 소수 몇 명 정도 학생에게만 해당하는 그 정도 연구비 차이는 대세에 큰 영향을 미치지 못한다.
수료 제도가 없을 때 가장 피해를 보는 경우는 박사 과정 중간에 학위 논문을 마치지 못하고 공부를 그만두는 경우이다. 떠나는 학생이나 보내는 교수나 좋은 일이 아니므로 조용히 처리해서 그렇지 그 수가 생각보다 꽤 많다. 우리학교에서 박사 따기 쉽지 않다. 다른 대학 같으면 그래도 “박사 수료”라는 학력이 되는데 우리대학의 경우 “석사”거나 통합 과정의 경우 심지어는 “학사”로 그 최종 학력이 끝나는 경우도 있다. 일반적으로 국내에서는 박사 수료 제도가 직장에서의 대우에 상당한 차이로 작용할 수 있음을 고려할 때, 해당 학생들에게는 타격이 클 수 있다. 이를 떠나서 박사 과정 수업을 마치는 것도 쉬운 것이 아닌데 이를 인정해 주는 것도 좋은 일이라고 생각한다.


티아 프리먼은 22세의 여성이다. 미국 공군에서 컴퓨터 전문가로 일하는 그녀는 지난 3월 독일 여행을 계획하고 있었다. 그런데 여행을 약 2개월 앞둔 1월, 그녀는 임신 사실을 알게 됐다. 이미 임신 6개월이었다. 그녀는 평소에도 생리가 불규칙했고, 또 체중도 증가하지 않았기 때문에 뒤늦게 임신을 알게 됐다고 밝혔다.
twitter/TheWittleDemon
문제는 이미 독일 여행을 위한 비행기표를 예약했다는 것. 임신 중 여행이 다소 불안했지만, 프리먼은 “티켓을 구입한 돈이 아깝기도 하고, 출산 일정이 예정대로라면 다녀와도 된다고 생각했다”고 한다.
‘인디펜던트’의 보도에 따르면, 결국 그녀의 여행은 평생 잊을 수 없는 기억이 됐다.
프리먼은 지난 3월 초, 미국에서 출발해 터키 이스탄불을 경유해 독일로 가는 비행기에 몸을 실었다.
사건은 그녀가 기내식을 먹은 후에 발생했다. 갑자기 배에서 통증을 느끼기 시작한 것. 프리먼은 음식에 문제가 있을 거라 생각했다. 그녀는 통증을 참았고, 비행기는 경유지인 터키 이스탄불에 내렸다. 이곳에서 17시간을 보내야 했다. 그때도 통증이 가라앉지 않자, 프리먼은 그제야 이 통증이 산통일지도 모른다고 생각했다. 프리먼은 공항에서 아이를 낳을 수는 없다고 생각했다. 통증을 견디며 세관을 통과한 프리먼은 터키 내의 한 호텔에 체크인을 했다.
하지만 호텔에 갔다고 해서 누군가가 나타나 프리먼의 출산을 도와주는 건 아니었다. 프리먼은 터키의 긴급 전화번호도 몰랐다. 그녀는 혼자 아이를 낳아야 했다. 그런데 그녀도 아이를 낳을 때 무엇이 필요한지 몰랐다.
프리먼이 의지할 수 있는 건, 유튜브뿐이었다. 유튜브를 통해 아이를 낳는 상황의 정보들을 조사했고, 그녀는 즉시 행동에 옮겼다. 욕조에 따뜻한 물을 받았고, 2장의 수건을 준비했다. 1장은 자신이 아이를 낳는 동안 입에 물고 있을 수건이었다. 다른 1장은 태어날 아기를 위한 거였다. 스마트폰 타이머를 통해 진통의 간격을 계산하면서 혼자 출산의 타이밍을 정했다. 아이는 무사히 태어났다. 프리먼은 탯줄 자르는 법도 유튜브에서 검색해서 찾았다.
이 일은 여기서 끝나지 않는다. 프리먼은 자신의 아이를 데리고 미국으로 돌아가야 했다. 일단 그녀는 무작정 아이를 안고 공항으로 향했다.
당시 프리먼은 아기에게 입힐 옷이 없었다. 일단 자신이 가지고 있던 셔츠로 아기를 감싸고 있었다. 그 모습을 본 공항 직원은 기업했다고 한다. 프리먼을 인신매매범으로 의심한 것. 그녀는 조사를 받았고, 터키 항공의 직원들은 아기를 위해 옷을 사주었다. 자신의 아기에게 처음 옷을 사준 사람들이었다.


새해 휴가를 자메이카에서 보내고 있을 때였다. 오랜 친구이자 구찌 2016 프리폴 룩북을 찍은 포토그래퍼, 아리 마르코플로스로부터 전화가 왔다. 그는 알레산드로 미켈레에게 나의 작업물을 보여줬으며, ‘집착’ 강한 내 작품을 그가 매우 좋아한다며 함께 작업하고 싶다는 미켈레의 피드백을 나에게 전해줬다. 그 후 로마에서 다시 전화를 받았고, 알레산드로 및 디자인팀과 함께 F/W 컬렉션 작업을 시작했다.
미켈레와 작업 과정에서 어떤 이야기를 나눴는지, 그의 첫인상과 협업의 경험은 어땠는지 궁금하다.
처음 협업을 시작할 때부터, 알레산드로는 나를 믿고 존중해주었다. 그의 신뢰에서 대담함을 감지할 수 있었다. 내가 시작한 작업을 이어받아 다시 무언가를 채우거나 더하는 그를 보면서 정말 즐거웠고, 그의 의견에 단 한 번도 ‘No’ 한 적이 없었다. 다른 누군가와 함께 작업하다 보면 서로 양보하고 합의점을 찾아야 하는 경우가 발생하는데, 우리는 그럴 필요가 없었다. 알레산드로의 생각이나 아이디어는 항상 작품을 더욱 완벽하게 해주었다.
당신의 흥미로운 아트워크는 구찌에 대한 애정으로부터 출발한 것으로 알고 있다.
구찌는 나에게 의미가 큰, 가치 있는 브랜드이다. 단순한 기업 이상이다. 영어 단어 그 이상을 관통하는 패션 레이블이다. 우리가 때로는 “What’s Gucci?” 또는 “Everything Gucci!”라고 말할 수 있는, 언어 유희가 가능한 브랜드다.
KEVIN TACHMAN – JAY Z ROBERT DENIRO HARVEY KEITEL – AMFAR NY GALA FEBRUARY 10, 2016
이번 F/W 시즌, 구찌와 협업한 컬렉션에서 당신이 개인적으로 가장 좋아하는 아이템이 궁금하다.
모두 애착이 가는 아이템들이어서 딱 하나만 고르기는 정말 어렵지만, 페인팅 작업한 바이커 재킷과 보머 재킷을 꼽을 수 있다. 이번 협업을 하기 전부터 작업해온 아이템들이기도 하다. 내가 이탈리아로 올 때 그 아이템들을 가져왔고, 알레산드로가 아이디어를 더해 탄생되었다. 그 외 ‘REAL’ 페인팅이 새겨진 XL 쇼퍼백도 재미있는 아이템이라고 생각한다.
당신이 추구하는 진정한 협업의 의미는?


저자를 처음 만난 건 5년 전이었다. 당시 첫아이를 임신했을 때라 부른 배를 안고 뒤뚱뒤뚱 홍대 앞으로 갔던 기억이 난다. 저자는 홍대 건축학과를 ‘오래’ 다니는 중이었고, 키 190센티미터에 깡마르고 텁수룩한 긴 머리를 질끈 묶은 모습이 인상적이었다.
저자를 알게 된 건 일러스트레이터 정보 수집 차원에서 인터넷을 타고 타고 다니던 중 멈춘 한 ‘조용한’ 블로그에서였다. 해외라곤 출장과 신혼여행 경험이 전부였던 난 왜인지 그의 글과 그림, 사진에 멈칫했고 만나자 연락했다. 그렇게 책을 만들자 약속했다.
근데 참 뜻대로 되지 않았고, 나와 그의 시간은 제멋대로 흘러갔다. 나는 다니던 회사를 그만뒀고 겁 없이 출판사를 창업했다. 책 만들자 약속했을 당시에는 나름 이름 있는 출판사에 다니고 있었는데 졸지에 이제 막 이름이 생긴 출판사로 옮겨와야 했다. 생각해보면 그땐 우리 출판사에서 책 내는 모든 저자에게 미안했다. 누추한 곳에 모시게 되어 죄송합니다, 라는 말을 달고 살았고 진심이었다.
저자의 시간도 책과 먼 곳에서 빠르게 흘러갔다. 늦은 졸업을 앞두고 졸업전시 준비에 바빴고 곧장 취업 시장에 뛰어들었다. 어느 날, 짧게 친 머리에 양복을 입고 대기업 사명이 찍힌 명함을 들고 나타났다. 저자와 나는 연락할 때마다 서로 “미안하다”고 했다. 각자 살기 바빴던 건데, 책이 늦어지는 게 자기 탓인 것만 같았다. 아마 그런 사람의 글인지라 여행과는 거리가 먼 내가 멈칫한 것일 테다.
그의 여행 기록은 누군가에게 보여주기 위한 것이 아니었다. 어느 멋진 곳을 갔는지가 아닌 누구와 어떤 이야기를 나누었는지가 중요했고, 그럴듯한 사진을 찍는 것보단 휴대용 인화기와 폴라로이드 카메라를 챙겨 만나는 이들에게 사진을 선물하는 게 중요했다. 마음에 드는 곳을 만나면 가방을 풀어놓고 하루 종일 앉아 그림을 그렸고, 게스트하우스 빈 벽을 발견하면 벽화를 그렸다. 그렇게 그는 멈추고 쓰고 그리고 찍고… 그런 그를 신기하게 바라보는 아이들의 구경거리가 되어주고 이야기를 나누고 친구가 되었다. 인생의 거대한 무언가를 찾기 위해서도, 중대한 결심과 포부를 다지기 위해서도 아니었다. 그저 『보고 싶어서, 가고 싶어서』 그는 여행을 떠났다.
다부진 콘셉트로 무장한 채 쏟아지는 여행에세이 속에서 어떻게 이 책이 살아남을 수 있을까 고민이 깊다. 또 이 모든 게 내 탓인 것만 같아 미안했다. 같이 작업하던 디자이너는 “넌 뭐가 그렇게 미안한 게 많니?”라고 물었다. 어떻게든 잘 만들어 오래 기다린(물론 그는 자신이 나를 기다리게 했다고 생각하겠지만) 저자에게 선물하고 싶었다. 이제 막 선물을 할 수 있는 마감일이 다가올 무렵, 저자에게 전화가 걸려왔다. 다니던 회사를 그만두고 미국으로 떠난다 했다. ‘오래 묵혀뒀던 꿈을 이루기 위해 새로운 공부를 하기 위해서란다. 늦깎이로 외국에서 공부하는 게 만만치 않을 텐데, 갑자기 엄마 마음이 되어 짠하기만 했다. 결국 선물은 직접 전하지 못하고 미국으로 부쳐야만 했다.
“한국에 있었다면 책 전하고 싶었을 사람 명단 만들어주세요. 메시지도 쓰고 싶으면 메시지도 써서요. 그거라도 제가 전할게요.”


인쇄 기술이 개발되기 이전의 중세 유럽의 책과 출판을 이해하기 위해서는 글이 씌어진 면들을 하나로 묶었다는 점에서 책의 형태를 띤 최초의 필사본인 코덱스에 대해 이해할 필요가 있습니다. 코덱스 이전에는 주로 파피루스 두루마리나 밀랍판(蜜蠟板)이 주로 사용되었습니다.
코덱스는 읽는 사람의 입장에서 두루마리에 비해 몇 가지 장점이 있었습니다. 두루마리는 원하는 내용을 찾으려고 할 때 일일이 펼치거나 감아야 하는 과정을 거쳐야 했겠지요. 코덱스는 원하는 페이지를 쉽게 펼칠 수 있습니다. 뿐만 아니라 코덱스는 페이지의 양면에 글을 쓸 수 있어 단 1권에도 많은 내용을 담을 수 있었습니다. 양이나 송아지 가죽이 사용되었습니다. 양피지(羊皮紙)는 양의 가죽을 씻어 늘인 다음 석회로 처리하고 건조하여 표백해서 만들다 보니 코덱스 책은 매우 비싼 가격이었을 것입니다.
중세 가톨릭과 성서 코덱스의 확산
구약성서의 부분인 이사야(Isaiah)서의 사해 두루마리는 가죽으로 된 두루마리입니다. 1947년 양치기 소년들이 사해의 북서쪽 기슭에 있는 키르바트쿰란의 동굴에서 우연히 발견한 필사본 두루마리들을 발견하는데 이 때 발견된 것들을 사해두루마리(Dead Sea Scrolls)라고 부릅니다. 이 필사본들의 발굴은 고고학 역사에서 가장 중요한 발견으로 꼽힙니다. 이 사본을 복원하여 학자들은 히브리어 성서가 확립된 시기가 AD 70년 이전이라는 사실을 확인할 수 있었습니다. 그리고 BC 4세기부터 AD 135년까지 팔레스타인의 역사를 재구성할 수 있었으며, 초기 그리스도교와 유대인의 종교 전통이 어떤 관계를 갖고 있었는지 밝혀낼 수 있었습니다.
하지만 많은 성서 사본들은 파피루스 두루마리였습니다. 기원 후 4세기경까지 그렇게 사용되다가 성서 사본을 만드는 데 벨럼을 사용하게 되어 파피루스를 사용하는 일이 줄어듭니다. 성서의 경우, 두루마리 책 1권으로는 마태오의 복음서 하나 정도를 베낄 수 있었지만, 보통의 코덱스 한 권에는 사대복음서와 사도행전이 모두 들어갈 수 있었으며, 코덱스 1권에 신약성서와 구약성서 모두를 담은 것도 전해지고 있습니다.
코덱스는 그리스나 로마의 유물로서도 발견되는 것으로 보아 중세 이전에도 사용되던 방법으로 판단됩니다. 유럽의 코덱스와는 별개로 멕시코의 아스텍인들도 1000년경부터 코덱스를 만들기 시작했습니다. 아스텍의 코덱스는 그림이나 상형문자들로 씌어졌는데, 점성술로 미래를 점치거나 왕조의 역사를 기록하기 위해 제작되었습니다. 또한 세금 징수 같은 행정적인 목적으로 제작되기도 했습니다. 하지만 코덱스 방법이 확산된 것은 가톨릭이 로마의 국교가 된 이후의 중세가 교황청과 그리스도교 중심으로 변화하던 역사적, 문화적 환경과 관련됩니다. 지금도 그렇지만 기독교인들은 한권으로 두툼하게 만들어진 성경책을 좋아합니다. 수요자의 니즈(needs)가 생산 방식의 변화를 가져온 것이지요.
가톨릭이 고대 후기와 중세시대에 책을 만드는 활동이 지속되게 하는 데 중요한 역할을 한 것인데, 거슬러 올라가면 수세기 동안 경전을 경외시해온 유대교에서 그 뿌리를 찾을 수 있습니다. 상대적으로 손상되지 않는 재료에 기록하려던 노력에 따라 파피루스보다 튼튼한 벨럼지나 양피지 코덱스를 사용했던 것입니다.
처음에는 양피지로 된 코덱스가 쓰였으나 그후에는 종이로 된 코덱스가 더 널리 쓰였습니다. 현재까지 남아 있는 가장 오래된 코덱스는 4세기경에 만들어진 그리스어 성서 필사본인 『코덱스 시나이티쿠스(Codex Sinaiticus)』입니다. 5세기경에 만들어진 또 다른 그리스어 성서 필사본인 『코덱스 알렉산드리누스'(Codex lexandrinus)』는 현재 런던의 대영박물관에 보존되어 있습니다. 코덱스 아우레오스(codex aureus)라는 말이 있는데, 무렉스(murex)라고 하는 자주색 물감으로 물들여진 종이나 양피지에 황금색 글씨로 씌어진 책을 뜻합니다. 코덱스 아우레오스로서 현재 남아 있는 것들은 대체로 8~9세기에 제작되었습니다.
15세기경부터는 종이에 씌어진 원본들도 흔하게 발견됩니다. 성직자나 연구자들이 성서를 인용할 때 여러 경전을 찾아 비교 연구를 하는 방식을 취했는데 그런 면에서도 많은 양의 책들을 펼쳐서 비교할 수 있는 코덱스가 더 편리했을 것입니다. 가톨릭은 전세계 포교를 목표로 했기 때문에 수많은 성서 코덱스가 계속 제작됐을 것이고 국교화된 로마 제국의 시기이던 수백년 동안 많은 곳으로 확산되었습니다.
수도원의 성서 코덱스 출판


이공계 석박사와 산업 엔지니어 등 인재들이 한국을 등지고 미국으로 향하는 등 인재 유출 현상이 두드러지고 있다. 사진은 지난 1월 주한 미 대사관 앞에 시민들이 비자 인터뷰를 위해 줄지어 서 있는 모습./사진제공=연합뉴스
미국 대학에서 화학을 전공하고 석박사까지 모두 마친 후 한국 대기업에서 연구원으로 근무했던 30대 중반의 김모씨. 한국 대기업으로 스카우트될 때만 해도 계약사례(singing) 보너스에 병역특례까지 받으며 탄탄대로를 걸을 것으로 기대했다. 하지만 입사한 지 불과 2년 후에 다니던 직장이 외국계 기업에 인수합병(M&A)된 뒤 일에 대한 고민과 미래에 대한 불안이 쌓이기 시작했다. 한국의 연구센터는 본사 R&D센터의 변방에 지나지 않았기 때문이다. 핵심연구는 본사에서 담당하고 한국 R&D센터는 본사가 판단하기에 사소하거나 연구를 진행하기에 귀찮은 주제만 떠맡았기 때문이다. 본사에서 R&D 연구주제를 받아 오는 임원에게 “미국 출장 때 한국 R&D 인력도 우수하다는 점을 알려 중요한 연구 아이템을 받아올 수 없느냐”고 건의도 해봤다. 하지만 항상 “너는 시키는 일이나 잘하라”는 말만 들어야만 했다. 결국 김씨는 이공계 박사 등이 아무 조건 없이 미국 영주권을 받을 수 있다는 NIW(National Interest Waiver)를 통해 지난 2월 미국땅을 밟았다. 물론 이민비자 발급을 진행하면서 미국의 일자리도 얻었다. 미국에서 이공계 박사 학위를 받은 인재가 한국 생활 7년 만에 다시 미국으로 돌아간 것이다. 김씨는 “한국에서 전공을 살려 일할 수 있는 다른 회사를 알아봤지만 갈 수 있는 기업이 고작 한두 개에 불과했다”며 “미국에서는 전공을 살릴 일자리도 풍부하고 지역과 연봉에 따라 골라서 일할 수 있는 만큼 한국으로 돌아갈 생각은 없다”고 말했다.
전공 살릴 기업, 한국에 1~2곳 불과
불공정한 박사 학위 취업 시장도 배경
김모씨는 한국에서 이직을 고민할 때만 해도 미국 이민의 가능성은 열어놓지 않았다. 하지만 이직을 알아보던 중 한국에서 이직을 할 수 있는 회사가 불과 1~2개에 불과한 것을 알고 미국쪽으로 관심을 돌렸다.
“제가 이직할 수 있는 기업이 1~2개인데, 경력직 채용 공고가 언제 나올 지 모르는 상황에서 계속 기다릴 수만은 없었습니다. 그런데 미국에는 관련 일자리가 많은 것을 알고 있었지요.”
더욱이 미국에서 도시계획학으로 박사학위까지 마친 배우자가 한국에서 겪은 불합리한 점도 배경으로 작용했다.
“아이 엄마가 미국에서 박사 학위까지 받고 한국에 들어와 취직을 알아보던 중 한 국책연구기관의 채용 공고를 접했어요. 당연히 지원했고 면접장까지 갔지요. 그런데 알고 보니 그 국책연구기관에서 포스트 닥터 과정으로 이미 근무 중인 특정인을 위해 채용공고가 나간 것이었고 당연히 그 사람이 채용됐어요. 참 서글펐어요. ‘한국은 기회가 균등하지 않구나’라고 받아들일 수 밖에요.”
미국 이민과 함께 현지 취업도 성공
출근 2달 여만에 또 다른 이직 제안도 받아
그가 미국 이민을 추진할 계획을 밝히자 배우자도 반겼다. 부부가 모두 미국에서 박사 학위를 받은 만큼 어쩌면 미국으로 다시 돌아가는 게 당연하게 느껴질 뿐이었다.
그는 “영주권 받는 과정에서 미국 직장도 잡았다. 한국에서 받던 연봉이 1억2,000만원 이었지만 미국의 현 직장에서는 8만5,000달러를 받는다”면서도 “연봉은 줄었지만 미국은 4시면 퇴근이 가능해 아이와 즐거운 시간을 보내는 것이 훨씬 낫다”고 말했다.
하지만 현 직장에서 근무한 지 불과 2달 만에 다른 직장에서 연락을 받았다. 연봉 14만2,000달러의 글로벌 회사로부터의 이직 제안을 받은 것이다.
“마침 오늘 아침에 좋은 소식을 들었어요. 지금 근무하는 곳은 대학의 연구소인데 글로벌 기업에서 연봉 14만2,000달러를 제시하며 이직 제안을 해왔습니다. 아이 엄마도 좋아하고 해서 아마도 그 회사로 이직해야 할 것 같습니다.”
“대한민국 정부, 이제는 인재 유출 넘어 국민유출에 관심 가져야”


지역아동센터장을 맡고 있는 이보경 사모가 아동에게 교육하고 있다. 이보경 사모는 지역복음화의 비전을 가지고 아동센터 실무 경력과 자격증 취득의 길을 차근차근 밟았다.
이보경 사모(수원새로남교회, 총신신대원 91회)는 경기도 용인시 기흥구에 있는 ‘좋은친구들 지역아동센터’ 센터장으로 활동하고 있다.
▲자기 소개를 부탁한다
=남편(김상준 목사)이 대전새로남교회에서 부목사 사역하다가 2012년 수원새로남교회를 개척했다. 어린이 전도를 하면서 교회 주변아파트 단지 안에 편모편부모 슬하거나 경제적으로 열악한 가정의 아이들을 알게 됐다. 어떤 어린이는 봄철인데도 두꺼운 겨울 옷을 입고 있었고, 목욕은 제대로 했는지 몸에서 냄새가 났다. 그 아이가 밤마다 혼자 집을 지키면서 컵라면으로 끼니를 때운다는 이야기를 들었을 때 마음이 아팠다.
엄마된 마음에 그저 그런 아이 몇에게 저녁밥이라도 주면 좋겠다는 생각으로 기도하면서 2013년 지역아동센터의 문을 열었다.
지역아동센터는 처음 2년간 정부에서 제공하는 급식비 외에는 자비운영을 해내야 한다. 이런 규정 때문에 지역아동센터는 개척교회로서 큰 모험이었으나 하나님이 아동센터 일을 기뻐하신다는 확신이 있었다. 하나님께서는 쌀이 떨어지면 쌀을 보내주셨고, 아동센터에 필요한 장비를 설치하면 그 만큼 헌금이 들어오게 해 주셨다. 일을 할 수록 어려운 아이들에게 사랑을 베풀고 다음세대를 키워내는 일은 하나님이 기뻐하신다고 믿게 됐다. 저는 교원자격증이 있어서 생활복지사로 시작해서 아동센터 경력을 쌓았으며 이후 자격증을 취득하여 시설장이 됐다.
▲좋은친구들 지역아동센터에 대해 설명해 달라.
=좋은친구들 지역아동센터는 보건복지부 소속 비영리아동복지기관이다. 모든 운영비가 나라에서 나오고 아이들에게는 한 푼도 받지 못한다. 기본적으로 교육, 문화, 정서, 보호, 지역사회연계라는 5대 프로그램 영역을 운영할 능력이 있어야 한다. 요즘 사교육을 받지 못하면 학교 성적은 물론 자존감도 떨어지기쉬운데 이런 교육들을 통해서 아이들에게 꿈과 희망을 심어주고 있다. 맞벌이 편부모 조손가정 부모들이 짊어져야 하는 짐을 분담해주고 가정이 해체되는 불상사를 예방해 주는 등 사회회복의 기능을 담당하고 있다.
아동센터를 다니면서 신앙을 갖게 되어 교회로 연결되는 아이들도 생겨나고 있다. 우리 센터에는 불신자 가정에서 자라났다가 그 가정에 믿음의 1세대가 된 친구들이 적지 않다. 좋은 소문이 나서 센터를 이용하려는 아이들이 끊이지 않고 있다. 아동센터를 이전할 계획으로 인근에 새롭게 건축을 진행하고 있는데 오는 7월 말 경 완공할 예정이다.
▲여성사역로서 바라는 점은.


우리는 감히 자신을 사랑할 수 있습니까? 더 높은 부르심 : 해피 어머니 10 습관! ADHD 문화 : 마키아 벨리 이야기 * "Pay It Forward"효과가 실제로 존재합니까? 기후 변화를 무시하는 방법 보수 주의자의 마음 거리 예술의 질투 분노에 대해 알아야 할 5 가지 사항 시간의 혜택을 다시 사무실로 가져 오십시오. 내비게이션이 중요한 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 그것은 메모리와 같기 때문입니다. 더 많은 감사를 키우는 7 가지 방법 지능의 짐 자라나는 위험 요소 뇌 스캔 결과에 대한 과학적 사기 경향과 친구
샌드위치 기법으로 관계를 변화시킬 수있는 방법
이주의 깊고 민감한 커뮤니케이션 전략에 대해 알아보십시오.
“The Sandwich Technique”은 모든 사람 (민감한 사람들 포함)이 파트너, 친구, 가족 및 동료와의 관계를 변화시키는 데 사용할 수있는주의 깊고 민감한 의사 소통 전략입니다.
이 기법은 가짜가되거나 단순히 다른 사람들을 설득하기위한 것이 아닙니다. 잔인하게 직접 행동하면 역효과를 불러 일으켜 사람들이 방어적이고 자신의 의견을들을 수 없게됩니다.
The Sandwich Technique을 사용할 때 요구하지 말라. 그런 다음 어려운 문제에 관해 의사 소통 할 때 두 가지 긍정적 인 진술 사이에 요청을 샌드입니다. 그것은 다른 사람들이 당신의 말을들을 수 있도록 도전적인 주제를 제시하는 창조적 인 방법입니다. 더 혼자있는 시간이 필요하다고 가정 해 봅시다. 먼저 “모든 지원에 감사 드리며 이것으로 당신의 도움이 필요합니다.”라고 요청할 수 있습니다. 그런 다음 요청하십시오. “감압에 더 많은 시간을 할애 할 수 있으면 좋을 것입니다. 나중에 내가 너와 함께 할 때 더 도움이 될거야. ”
자신의 필요를 표현함으로써 관계에 힘을 실어 줄 수 있습니다. 또한, 관계는 두 사람 모두 받아 들여진 느낌으로 번창합니다. 한 환자가 저에게 말했습니다. “남편은 저처럼 나를 받아들입니다. 그의 수락을 통해 나 자신에게 진실하다는 것을 배웠다. ”
작가는 출연 한 것처럼 이상한 존재입니까?
피츠버그 슈팅에 대해 자녀와 대화하는 법
주요 우울증을 "어둠의 여객"이라고 부르는 이유
우리 모두는 경기가 얼마나 좋은지 상관없이 관계에서 해결해야 할 문제들을 가지고 있습니다. 이렇게하려면 우리는 사랑스럽고 창조적 인 대화가 필요합니다.
4 가지 팁 “샌드위치 기법”적용 ( “Empath ‘s Survival Guide”에서.)
단일 정서적 문제에 집중하고 반복하지 마십시오. 우리는 동시에 많은 감정적 문제를 동시에 겪을 수 있으며 이는 우리와 다른 사람들에게 압도적 일 수 있습니다. 의사 소통을위한 가장 좋은 방법은 설명을 요구하지 않는 한 한 번에 하나의 이슈를 반복하지 않고 공유하는 것입니다. 내 파트너는 한 번에 너무 많은 문제를 제기하거나 자신을 반복해서 계속 지적하면 자신의 두뇌가 압박당하는 것처럼 느껴진다 고합니다. 남성은 특히 업무 지향적 인 경향이 있으며 도움이되기를 좋아합니다. 변경 요청이 여러 번 있으면 불가능 해 보입니다.
개인적인 경우에도 개인적으로 물건을 가져 가지 마십시오. 이것은 중요하지만 중요하지만 영적 진로의 원리입니다. 그러나 그것은 훌륭한 의사 소통과 관계 조화에 기본입니다. 댓글에 반응이 적어지고 집중적으로 수행하면 자주 또는 강하게 트리거되지 않습니다.
“No Yelling Rule”을 지키십시오. 우리 중 많은 사람들, 특히 민감한 사람들은 고함 소리와 큰 목소리에 압도 당합니다. 우리 파트너는 이것이 비생산적이고 해로운 방법을 이해해야합니다. 자기 보존을 위해서, 나는 내 집에서이 규칙에 엄격하다.
사람들을 기쁘게하거나 파트너를 고치려고하지 마십시오. 우리는 다른 사람들의 문제를 고치거나 우리 자신의 필요를 희생시키면서 그들을 기쁘게하려고 노력할 때 피곤해집니다. 그래서, 사랑의 분리를 연습하고 경계를 설정하십시오. 예를 들어, 내 파트너는 자기 개선에 대한 지침을 얻는 것을 싫어합니다. 그가 어려움을 겪고있을 때 그는 요구하지 않은 제안을하기보다는 “당신이 그것을 다룰 수 있다는 믿음이 있습니다.”라고 말하도록 훈련했습니다. 다른 사람들로 하여금 자신의 어려움에 직면하게하는 선물입니다.


강사법 시행을 앞두고 강사 대규모 구조조정 사태가 계속되는 가운데, 비판사회학회, 한국사회경제학회가 문재인 정부의 책임을 강하게 물었다.
앞서 지난해 11월 강사의 법적 지위와 처우를 개선하는 ‘강사법(개정 고등교육법)’이 통과됐다. 대학들은 오는 8월 법 시행 전까지 강사를 줄여 부담을 최소화한다는 이유에서 구조조정을 단행하고 있다.
이에 비판사회학회는 지난 19일 “10만 명에 가까운 대학 강의의 절반 가까이 감당하고 있는 비정규교수의 삶은 강사법 시행령 준비에도 불구하고 여전히 불안 속에 있다”며 “이는 대학들이 보이는 은밀하면서도 가혹한 강사해고 움직임 때문이다. 그런데 구조조정은 강사를 괴롭힐 뿐 아니라 △졸업학점 축소 △교양이수학점 감축 △폐강기준 완화 △전임교원 강의시수 확대 등 반교육, 반연구적 조치들이 알려지고 있다. 더 이상 대학은 학문도 연구도 교육도 제대로 이뤄지지 않는 곳”이라고 밝혔다.
이어 “지금 교육부는 강사법이 학문 후속 세대 연구 안전망의 출발점이 되도록 강사의 실질적 교원 지위를 확보해주느냐, 비정규교수를 길거리로 내모느냐 갈림길에 서 있다”라며 “강사 대책은 단순히 빈곤한 강사에게 돈 몇 푼 더 주는 차원에 그치는 것이 아니다. 대학생을 교육권뿐 아니라 미래 학문 후속 세대의 연구 역량을 보장하고 대학의 몰락을 막는 중요한 정책”이라고 전했다.
따라서 비판사회학회는 교육부에 △강사법 시행 전 이뤄질 악성 조치 예방 △교육환경 개선지표에 비정규교수 임용 책임성과 강사료 항목 대폭 반영 △강사 처우 개선을 위한 2천억 원의 추경예산 확보 △전임교원 책임시수를 ‘최대강의시수’(9시간 이하)로 명칭 전환 △비정년트랙 계약직 전임 교수의 무분별한 임용 방지 △‘공익형 평생고등교육’ 사업비 확보 등을 요구했다.
또한, 한국사회경제학회 역시 같은 날 “굶주리는 고등인력을 거리로 내모는 것이 ‘사람 중심’ 정책인가”라는 성명을 발표했다. 한국사회경제학회는 “강사법이라는 결실의 시행을 앞두고 10여 명의 대학 강사가 극단적인 선택을 했다. 또 전국에서 강사들이 거리로 내몰리고 있으니 억장이 무너진다. 이런 상황에서 정부는 강사법을 강요하며, (적용은) 대학이 알아서 하라고 한다. 책임을 방기하는 처사가 아닐 수 없다”고 지적했다.
이어 “강사법 시행을 앞두고 정부가 마련한 재정 규모는 겨우 288억 원”이라며 “이는 한국대학교육협의회와 전문대학교육협의회가 추산한 매년 3천억 원과 비교도 안 될 뿐만 아니라, 국회 예산 심의과정에서 요청된 500억 원의 절반에 불과하다. 교육부, 기획재정부 등 공무원들은 누구를 위해 일하고, 무엇을 위해 나랏돈을 쓰는지 묻지 않을 수 없다”고 비판했다.
끝으로 “문재인 정부의 대학강사 정책은 정부의 교육적 책임성과 인간성을 묻는 리트머스 시험지가 될 것”이라며 “정부는 강사의 처우 개선과 고등교육 퇴보의 방지를 위해 획기적인 재정 지원에 즉각 나설 것을 강력히 촉구한다”고 밝혔다.
강사법의 충실한 이행 촉구 성명
-강사법은 학문후속세대 연구안전망의 출발점이다-
비정규교수 문제는 현재 한국 대학사회가 더 이상 무시할 수 없는 심각한 문제가 되었다. 10만 명에 가까운 대학 강의의 절반 가까이 감당하고 있는 비정규교수들의 삶은 작년 11월 29일 국회를 통과한 개정 강사법과 강사법 시행령 준비에도 불구하고 여전히 불안 속에 있다. 이는 대학들이 보이고 있는 은밀하면서도 가혹한 강사해고 움직임 때문이다. 그런데 구조조정은 시간강사들만 괴롭힌 것이 아니었다. 대학 교육과 연구에도 심대한 악영향이 있음이 적나라하게 드러났다. 얼마 되지도 않는 비용을 절감하기 위해 졸업학점 축소, 교양이수학점 줄이기, 폐강기준 완화, 강좌 합쳐 콩나물 대형강좌 만들기, 전임교원 강의시수 늘리기, 사이버강좌 늘리기 등 일부 대학들의 ‘반교육, 반연구’적이라 할 수 있는 구조조정 조치들이 알려지면서 비정규교수뿐 아니라 학생과 대학원생들의 항의를 받고 악성 조치들을 철회하였으나, 올해 2학기 이전에 이러한 악성조치들이 또 다시 등장할 것은 너무나 명약관화하다. 그래서 노동법으로도 교육법으로도 ‘아직’ 보호받지 못하는 ‘현재의’ 시간강사들은 불안 속에 지내고 있다.더 이상 대학은 학문도 연구도 교육도 제대로 이루어지지 않는 곳이다. 어쩌면 진정한 대학을 대학 외부에서 찾아야하는 시대가 올지도, 아니 이미 온지도 모르겠다.
현재 2019년 2월의 시점에서는 교육부의 역할이 가장 중요하다. 교육부의 의지를 기대하지 않을 수 없다. 교육부가 강사법을 통과시키는 수고를 감당했으나, 아직 갈 길이 멀다는 점, 앞으로 벌어질 사태들을 예방하는 데는 교육부의 역할이 결정적이라는 점을 인지해야 할 것이다. 지금 교육부는 교육자이자 연구자이기도 한 비정규교수들을 속절없이 포기하고 길거리로 내모느냐, 아니면 강사법이 학문후속세대 연구안전망의 출발점이 되도록 강사의 실질적 교원 지위를 확보해주느냐의 갈림길에 서있다. 강사 대책은 단순히 빈곤한 강사들에게 돈 몇 푼 더 주는 차원에 그치는 것이 아니다. 대학생을 교육권뿐 아니라 미래 학문후속세대의 연구역량을 보장하고 대학의 몰락을 막는 정말 중요한 정책이다. 비판사회학회 연구자 일동은 강사와 학문후속세대 연구자들의 미래를 위해, 나아가 대학과 학문의 정상화를 위해 교육부가 다음 6가지 사항을 조속히 수행할 것을 강력히 촉구한다.
1. 교육부는 작년에 이어 올해도 계속되는 대학들의 강사 구조조정 실태와 수법을 하루 빨리 파악하여 8월 강사법 시행 전에 이루어질 악성 조치들을 강력히 예방하여야 한다. 이를 위해서는 교육부 내에 비정규교수 전담 부서나 관련 위원회 설치와 운영이 필요하다. 교육부 관료, 대학 보직자, 전임교원, 강사, 대학원생, 대학생들이 폭넓게 의견을 교환하고 교육, 학문, 연구를 위해 가장 좋은 대안을 도출할 수 있는 기구가 필요하다.
2. 교육부는 교육환경 개선지표에 비정규교수 임용 책임성과 강사료 항목을 대폭 반영하여 대학평가의 핵심 지표로 활용해야 한다. 1번 사항이 선행되어야 이러한 평가지표를 만들 수 있다. 대학평가는 대학의 행위를 조정할 수 있는 교육부의 가장 강력한 권한이므로 대학들의 반교육적인 악성 조치들을 막을 수 있는 가장 근본적인 방안이다. 특히 강사의 강사료는 현재 전임교수의 1/10 수준이다. 강사료 상향 기준을 세워 평가에 대폭 반영할 필요가 있다. 사립대도 국공립대 수준으로 강사료를 끌어올려야 한다.
3. 교육부는 시민사회와 강사단체들의 강력한 협조 속에 올해 강사처우개선을 위한 2천억 원의 ‘추경예산’을 확보해야 한다. 강사처우 개선은 문재인 정부의 소득주도성장에 아주 부합하는 조치인데 소홀히 할 이유가 없다. 적은 예산으로도 큰 정치적 효과를 낼 수 있다.
4. 현재 전임교원의 책임시수를 ‘최대강의시수’로 명칭을 바꾸어 9시간 이하로 전환하여야 한다. 전임교수 강의시수를 제한하지 않으면 앞으로도 언제든지 대학들의 강사 해고가 가능하도록 열어주는 것이나 다름없다. 강사들이 해고되어 생겨난 강좌를 떠안아 전임교수가 9시간 이상 강의한다는 것은 사실상 전임교수에게 연구를 포기하라고 하는 것이다. 연구교수를 별도로 임용하면서 그러하다면 이해할 수 있지만, 현재의 대학들은 특히 신규 임용된 비교적 젊은 전임교수들을 과중한 강의와 연구로 내몰면서 과로사회의 장본인이 되도록 하고 있다.
5. 비정년트랙 계약직 전임교수의 무분별한 임용을 막아야 한다. 강사가 구조조정된 자리를 강사인건비보다도 비용이 덜 드는 비정년 계약직 전임들이 채우고 있는 것이 현 대학의 상황이다. 이들은 대부분 과도한 강의를 맡고 있어 연구자로서의 기능을 상실하도록 내몰리고 있다. 교육부는 앞서의 전담기구를 활용해 비정년 전임들의 실태를 철저히 파악하여야 하며, 비정년 전임을 최대한 이른 시일 내에 없애도록 유도해야 한다. 동일하게 일하고 절반 이하만 받는 교수군의 존재는 대학의 이상을 정면으로 위협한다.
6. 강사들은 대부분 연구자들이기 때문에 대학 강의만으로 연구를 지속하기 어렵다. 강사들의 처우개선은 근본적으로 연구자들의 ‘연구안전망’ 확보의 일환으로 간주되어야 한다. 이제 더 이상 강사를 전임교수로 가는 중간 단계로 보기 어려워지고 있다. 비정규 교수로 환갑까지 가는 학문후속세대의 비중은 점점 더 늘 것이다. 따라서 이러한 흐름이 야기하는 후폭풍을 축소하려면 다음 정책이 필요하다.
- 단기적으로는 ‘공익형 평생고등교육’ 사업비를 확보하고 교육청과 지자체에 예산을 배분해야 한다. 학문후속세대인 ‘예비강사 대학원생’ 및 ‘대학강사 경력이 (해고로) 단절된 강사들’을 활용한다면, 이들의 연구안전망이 어느 정도 확보되며, 시민들에게도 기여할 수 있다.
- 장기적으로는 여러 선진국들처럼 ‘국가의 학문 책임’ 원칙을 분명히 하고, 비정규교수들도 학술연구의 주체가 되도록 대학과 전임교수 중심으로 연구자원을 배분하던 연구재단의 연구지원 방식을 대폭 개선해야 한다. 현재 연구자원의 불평등한 배분 상황은 심각하다. 대학과 교수를 거치지 않으면 제대로 된 연구비를 거의 지원받을 수가 없다. 연구자원의 독점은 대학에 만연한 교수 ‘갑질’의 기반이 되기도 한다. 시간강사도 연구‘책임자’로 연구재단의 지원을 받을 수 있어야 하며 대학 교내연구비도 지원받아야한다. 대학 행정실에서 하던 행정을 교육부나 연구재단에서 직접 수행하면 되고, 이럴 경우 간접비도 대학에 떼 줄 필요가 없다.
대학은 편법을 중단하고 교육부는 약속을 이행해야 한다. 양자는 대학이 교육하고 연구하는 기관이지 수익성이 제1원리가 되어서는 안 된다는 기본을 잊지 말아야 한다. 대학 정상화라는 분명한 목표에 따라 책임성을 가져야 한다. 대학이 한국사회의 또 하나의 적폐로 남아있지 않도록 대대적인 개혁이 필요하다면, 그 출발은 개정 강사법을 충실히 이행하는 것에서 시작될 것이다. 득표를 원하는 여당과 정치세력들도 시간강사들과 비정규 교수들의 표가 10만표라는 점을 감안하여 강사법의 시행에 많은 관심을 가져야할 것이다. 마지막으로 불안정한 생활 속에서 목소리를 내지 못하고 하루하루 고군분투하는 강사들의 가시적인 연대도 필요하다. 빠른 시일 내에 강사들의 목소리를 집단적으로 크게 내는 날이 오기를 바란다.
비판사회학회 연구자 일동
굶주리는 고등인력을 거리로 내모는 것이 ‘사람중심’ 정책인가?
대학 시간강사의 고용보장과 처우개선을 위한 10년 이상의 노력이 결실을 맺어 마침내 8월에 강사법 시행을 앞두고 있다. 그 사이에 이미 10여명의 대학강사가 극단적 선택을 했다. 이제 강사법이라는 ‘결실’의 시행을 앞두고 벌써 전국 도처의 대학에서 강사들이 거리로 내몰리고 있으니 억장이 무너진다. 많은 강좌가 폐지되고, 기존 교수들은 더 많은 강의를 강요받고 있어서, 고등교육 부실화가 더 심화되고 있다.
유신 시대 이래 개악되어 40년 이상 ‘일용잡급직’으로 취급되어 온 대학 ‘시간강사’ 신분이 교수가 되는 징검다리가 아니라 사실상 ‘직업’이 된지 오래다. 그렇다면 교수가 아니라 강사를 해도 교육, 연구하고 생활할 수 있는 최소한의 경제적 기반을 보장하는 것은 인도적 조치일 뿐만 아니라, 국립이나 사립을 막론하고 대학의 고등교육과 학문이라는 국가적 공공재 재생산을 위해서라도 반드시 필요한 일이다.
그런데 강사법 시행을 앞두고 국립, 사립 대학 지원을 위해 정부가 마련한 재정 규모는 겨우 288억원이다. 이것은 한국대학교육협의회와 전문대학교육협의회가 추산한 매년 3천억원에는 비교가 안될 뿐만 아니라, 국회 예산 심의과정에서 요청된 500억원의 절반에 불과하다.
정부는 모자라는 부분은 대학이 알아서 채우라는 입장이다. 대학 내부 경영합리화나 정규직 교수의 양보 등을 추진할 여지와 책임도 있다. 그러나 대학들은 급격한 학생 수 감소에 따른 정원 감축에다가 수년간 사실상 강요된 등록금 동결로 소수의 수도권 부자 대학을 제외하고는 마른 수건을 짜는 형국이다. 대다수 지방대학, 특히 사립대학들은 통째로 벼랑 끝에 서 있다.
이런 상황에서 강사법을 강요하며, 대학이 알아서 해결하라는 것은 대학 현장에 너무 무지하거나 알고도 책임을 방기하는 처사가 아닐 수 없다. 이러고도 고등교육정책을 운위하고, ‘사람중심’ 정책을 편다고 할 것인가 ?
월급여 백만원도 못받던 강사들이 대거 길거리로 내몰리고 있는데, 비생산적 일자리 예산은 도처에 있다. 줄줄 새는 복지예산도 엄청나다. 게다가 정부와 공무원노조간에는 11년만에 교섭을 타결하여 ‘공무원 보수·수당의 합리적 개선’을 위해 논의하기로 했다. 우리는 교육부, 기획재정부 공무원을 비롯하여 이 나라 공무원들은 과연 누구를 위해 일하고, 무엇을 위해 나라 돈을 쓰는가, 묻지 않을 수 없다.
문재인정부의 대학강사에 대한 정책은 정부의 교육적 책임성과 인간성을 묻는 리트머스 시험지가 될 것이다.


코로나19 (COVID-19). CO는 코로나 VI는 바이러스 D는 질병 19는 처음 발생이 보고된 연도를 뜻한다. 발생 초기에는 우한에서 발생했다하여 ‘우한 폐렴’ 이라고 부르다가 지역 이름을 넣지 않도록 하는 WHO의 권고에 ‘신종 코로나’ 라고 부르기도 했다. 코로나19는 이제 우리에게는 떼려야 뗄 수 없는 필수 단어이자 동시에 전 인류가 해결해야할 숙제가 되었다. 이전에도 사스, 인플루엔자 등의 수많은 전염병이 존재하였지만 코로나19가 다른 점은 ‘전파력’이다. 지금도 현재 진행형이기 때문에 정확한 수치는 알 수 없지만 현재까지의 코로나19의 전파력은 사스 1인당 4명, 메르스 1인당 0.9명보다 훨씬 높다. 치사율은 낮은 반면 전파력이 높아 많은 사람들이 전염되기 쉽다. 이러한 문제로 감염속도가 급속도로 빨라졌고 개인의 생활을 완전하게 바꾸어 놓았다.
전염병에 대해 과거 현재 미래 순으로 끊임없이 질문을 던져야 하는 시기가 되었다. 이전에는 어떤 식으로 문제를 해결했는지. 현재 할 수 있는 것은 무엇인지. 미래에는 어떤 식으로 대비해야하는지에 대한 해소로, ‘코로나10 데카메론(10일간의 이야기-1348년의 페스트에 관한 기술로 작품 제1일의 서화(序話)가 시작된다)’ 을 추천하고 싶다. 4차 산업혁명 시대 인간 중심의 가치를 정립할 수 있는 통합 의료 인문학의 구축을 목표로 하는 경희대학교 인문학연구원 HK+에서 집필하였다.
이 책의 특성은 여러 사람이 다양한 관점에서 글을 작성하였고, 작성한 날짜가 명시되어있다는 점이다. 하루가 다르게 변화하는 상황에 따라 읽는 독자의 시점을 챕터마다 이동시킨 것이다. 책은 총 7부로 나뉘어져 있으며 첫째 1부 코로나로 우리가 경험한 일, 팬데믹의 생활사와 인간의 대응, 감염병 발병의 이중경로 등을 설명하며, 2부 코로나19의 역사를 살펴보며 이전 비슷하게 경험했던 일들을 나열한다. 제3부에는 코로나시대에 바뀐 언어의 의미, 전염의 통제, 정보전염성 등 실제 우리 생활 속에서 언어와 정보들이 어떤식으로 변화되었는지 이야기하고 제 4부에서는 공동체주의의 인간의 생활이 사회적 거리두기로 밀접접촉이 어렵게 된 인간사회를 말한다. 제5부 부터는 이러한 상황에도 불구하고 모두가 힘을 합쳐 이겨나가는 세계와 시민의 힘, 그리고 앞으로의 미래에 대해 조언하는 방향으로 글을 이끌어 나간다.
“‘전염’과 ‘감염’은 조금 다른 의미로 쓰인다. 세균이나 바이러스, 곰팡이 등 작은 병원체가 우리 몸에 들어온 뒤, 그 수가 늘어나게 되는 것을 ‘감염’ 이라고 한다. ‘전염’ 은 감염된 사람 간의 접촉이나, 물, 공기 등을 통해 감염이 확산되는 것을 의미한다.” - 13p 코로나19의 배경 지식 설명
“감염병은 대체로 ‘이동성’ 과 대면접촉에 의해 확산된다. 이 자명해 보이는 명제는 ‘자가격리’, 사회적거리두기‘, 봉쇄’ ‘입국금지’ 등의 정책의 근거가 된다. 그러나 감염병의 전파는 모빌리티에 의한 접촉뿐만 아니라 비이동적 공간구조에 의해 심화되기도 하는 이중적 경로를 걷는다. 국내에 경우, 2020년 1월 20일 코로나10의 첫 확인자가 발생한 이후 방역의 핵심은 모빌리티의 통제에 맞춰져 있었고 어느정도 성공한 듯 보였다. 그러나 2월 중순, 대구를 중심으로 몇몇 감금공간에 폭발적인 집단발병이 드러나면서 새로운 위기 국면으로 진입했다.” - 36p 감염병 확산의 원인
“감염병은 사회적 재난 상황이기에 이를 막기 위한 정부의 정책이나 운영에 대한 거짓 정보가 뉴스로 보도되는 것은 감염병에 대한 공동체적 대응을 방해하고, 사회적 연대를 저해한다.” - 119p 질병을 둘러싼 정보의 전염과 폐해
“사회적 거리두기는 애매한 단어이다. 왜냐하면 이 단어는 그 의미가 서로 상반되는 뜻을 동시에 지향하기 때문이다. 사회적 거리두기는 첫 째, 사회로부터 격리, 사회와의 단절과 같이 한 개인이 자신이 속한 공동체로부터 스스로를 분리시킨다는 뜻이다. 공간적으로든 물리적 접촉으로든 사람들의 모임, 각종 행사 참여 자제를 권고하는 이 캠페인은 사회와 개인을 분리시킨다. 하지만 둘째, 사회적 거리두기는 공도체가 요구하는 캠페인에 개인이 적극적으로 동참하길 요구한다. 이런 차원에서 사회적 거리두기는 사회와 개인을 분리시키지 않는다. 오히려 개인은 전체 사회와 분리될 수 없는 부분임을 환기시킨다.” - 150p 사회적 거리두기의 의미
“뉴욕타임스가 2020년 4월 3일 자 특별판에 코로나19의 염기서열을 모조리 밝혀 옮겨 개재하였음에도 불구하고, 우리는 아직 코로나19를 이겨내는 방법을 정확히 알지 못한다. 그럼에도 언젠가 우리가 이것을 이겨낸다면, 지금의 상황을 어떻게 돌이켜볼 것인가가 중요하다. (중략) 우리가 이러한 인식을 통해 새겨두어야 할 교훈은 ‘보다 강력한 봉쇄정책이 필요했다 는 것이 아니라, 오히려 그 반대인 ‘공동체로서의 책임과 협력’ 이었다고 본다.‘” -240p 우리가 얻게될 교훈들


눈앞에는 갠지스강이 흐르고 있다. 그는 노래를 불렀다.‘연어의 노래’다. 음악가 하림이 인도로 음악 여행을 다녀왔다는 이야기를 듣고 그를 만났다. 나에게는 소소한 습관이 하나 있다. 여행을 떠나기 전날 밤, 휴대폰에 음악을 저장하는 일이다. 음악에 대해 조예가 깊은 것도 살뜰한 애정이 있는 것도 아니지만 여행지와 어울릴 만한 음악을 찾기 위해 꽤나 노력을 하는 편이다. 몇 곡의 음악 덕분에 여행이 더욱 가슴 벅차고 낭만적으로 느껴졌던 경험이 있는 사람이라면 이해할 것이다. 그렇다고 선곡한 음악들이 여행지와 늘 잘 어울렸냐 하면 꼭
Interview | 손고은 | 2015-04-13 14:33


국회의원을 주연배우라고 치면, 보좌진은 시나리오 작가이자 감독이고, 매니저다. 의원이 추진하고자 하는 정책이며 법안 마련, 소속된 상임위와 정당 활동, 지역구 관리, 민원 처리까지 모두 보좌진 몫이며 의원 개인의 이미지 관리며 정치적 입지까지 고민해야 한다. 다시 말해 배우의 기량을 한껏 살리고 작품성도 높이 평가받을 수 있는 각본을 쓰고, 연예 관계자들과 두루 친분을 쌓아 배우를 스타덤에 올려놓을 기반을 다져야 하는 것과 같다.
의원회관, 제도와 통념 벗어난 곳
16대 국회부터 ‘정책 강화’ 목적으로 4급 보좌관이 1명에서 2명으로 늘었다. 그래서 한 의원실에 배정된 보좌진 정원은 6명. 4급 보좌관 2명, 5급 비서관 1명, 6급·7급·9급 비서가 각 1명씩이다. 의원실에 따라 인턴을 2명까지 채용하기도 하는데, 어쨌든 의원을 포함해 7~9명이 한 팀을 이룬다. 4급 보좌관은 대개 정책과 정무로 나뉘지만 칼로 무 자르듯 구분되는 것은 아니다. 의원실에 따라 정책보좌관이 선거를 앞두고 지역구에 내려가 있기도 하고, 4급 보좌관 둘 다 정무를 맡고, 5급 비서관이 정책을 담당하기도 한다. 6·7·9급 비서 3명은 대개 전화연락에서부터 일정관리, 문서작성, 차량운행 및 의원 수행 등을 분담한다.
오전 6시30분. 603호 한나라당 안홍준 의원실 불이 켜진다. 올해로 보좌관 생활 14년차에 접어든 서인석 보좌관은 매일 아침 이 시간에 출근해 컴퓨터 앞에 앉는다. 2003년 ‘국정감사 실무 매뉴얼’이라는 책을 펴낸 바 있는 그는 요즘 자신이 경험한 보좌관 생활을 글로 정리하는 중이다. 국회의원을 보좌해야 하는 업무 특성상 근무시간을 보좌관 자신을 위해 쓰기 어려운 만큼, 서 보좌관은 남보다 일찍 사무실에 나와 다른 직원이 출근하기 전까지 자기 시간을 갖는다. 그는 국회 의원회관의 특징을 이렇게 정리했다.
“의원회관은 한마디로 시스템보다 나름의 독특한 논리나 사고에 의해 움직인다. 보좌진 생활이 그만큼 ‘사적(私的) 방식’이나 ‘비공식적인 일처리’에 많이 노출돼 있다는 의미다. 보좌진은 임명에서 면직에 이르기까지 기존 가치관이나 통념과 다른 것이 많다.”
형식적으로 4급과 5급은 국회의장이, 6·7·9급은 국회사무총장이 임명하도록 돼 있지만, 의원이 국회 사무처에 ‘임명 신청서’를 제출하면 해당자는 그날로 ‘취업 확정’이고, ‘면직 신청서’를 제출하면 당장 ‘밥줄’이 끊긴다. 보좌진의 생사 여탈권을 의원이 쥐고 있는 셈이다.
국회 홈페이지엔 각 의원실에서 올린 보좌진 채용 공고가 떠 있다. 과거에 비해 보좌진 ‘공채’ 비율이 늘어났지만 여전히 ‘추천’ 등의 형식을 띤, 인맥을 통한 국회 입문 비중이 높다. 인사권을 악용해 친인척을 보좌진으로 등록한 의원도 없지 않지만 상당수 의원이 학생운동권 선후배, 민주화운동 동지, 선거 공신 등 정치적 지향점이 같은 사람을 보좌진으로 채용한다. 이럴 경우 의원과의 관계도 오래 지속되는 편이다.
‘배지’ 잃을까 좌불안석


영화 ‘기생충’에서 집사로 나오는 문광은 겉보기엔 전문직 중년 여성으로 비쳐진다. 요리부터 가사까지 척척 해내는 만능 일꾼으로 그려진다. 이런 모습의 이면에는 아픈 사연이 있다. 사업에 실패한 무능력자 남편의 뒷바라지를 하려다 보니 일을 할 수밖에 없었다. 고용주도 모르는 ‘비밀 지하실’에 남편이 숨어 사는 모습은 극단적이지만 불황과 부가노동의 연결고리를 보여준다. 불황, 실직으로 가장이 경제적 역할을 못한다면 배우자의 노동이 곧 생계를 유지하는 ‘밥줄’이 된다.
남편이 일을 하지 못해 여성이 노동시장에 뛰어드는 현상을 학술적으로는 ‘부가노동 효과(Added Worker Effect)’라고 부른다. 가사에 집중하던 ‘비경제활동인구’가 취업을 목표로 하는 ‘경제활동인구’로 편입되는 것이다.
부가노동 효과는 불황기에 두드러진다. 경제성장률이 가라앉고 있는 한국도 예외는 아니다. 특히 한국에선 고령화와 맞물려 부가노동 효과가 나타나고 있다. 19일 통계청에 따르면 50대 이상 여성의 경제활동 참가율은 2009년부터 10년째 증가 흐름을 타고 있다. 2009년 전체 인구 중 취업에 나선 50대 이상 여성은 40.4%였지만, 지난해 이 비중은 45.4%까지 늘었다. 유경준 전 통계청장은 “최근 들어 부가노동 효과가 두드러지는 것으로 보인다”고 말했다.
나이가 들어서도 의욕적으로 사회·경제활동을 하려는 취지라면 긍정적으로 볼 수 있지만, 현재 한국사회의 부가노동 효과는 그렇게만 보기 힘들다. 경제활동을 하겠다고 나서도 일자리를 찾지 못해 실업 상태인 이들이 최근 2년 사이 늘고 있다. 50대 이상 여성의 실업률은 2016년 1.9%에 불과했지만, 지난해 2.4%를 기록했다. 최근 10년 사이 가장 높은 수치다. 일을 하고 싶어 구직활동을 하고 있지만, 일자리를 얻지 못하는 것이다. 불황의 단초가 엿보이는 지점이다.
중장년 여성이 일자리를 찾아 노동시장으로 몰려드는 이유는 뭘까. 전문가들은 “원인을 단정하기 힘들다”고 입을 모은다. 자녀의 취업 시기가 늦어지면서 부양기간이 늘어난 점을 포함해 복합적 상황이 영향을 미쳤다고 진단한다. 숫자로 드러나는 각종 지표로는 설명하기 힘든 현상인 셈이다.
다만 실마리 역할을 하는 지표가 있다. 급증하고 있는 가계부채가 그것이다. 2012년만 해도 가구당 5450만원이었던 가계부채는 지난해 7531만원으로 6년 사이 38.2% 뛰었다. 부채 보유자만 별도로 평균을 내면 지난해 기준 가구당 부채는 1억1818만원에 이른다. 빚더미는 전업주부를 노동시장으로 내모는 요인 중 하나다. 한국노동연구원 보고서는 “취업 희망자가 급증한 요인을 파악하려면 가구소득 등의 요인도 함께 봐야 한다”고 평가한 바 있다.


오늘 총회를 마지막으로 임기를 마무리한 황치엽 회장은 인사말을 통해 “회무 기간 동안 아쉬운 부분도 많았지만 모든 회원사 여러분의 협조와 관심 덕분에 보람된 일들과 성과도 많았다”면서 “오늘부로 회무에서 물러나지만 늘 의약품 유통인으로서 여러분과 함께 협회의 발전과 업권 수호에 도움이 될 수 있도록 협조와 관심을 아끼지 않겠다”고 약속했다.
황 회장은 이어 “금년에도 전제조건이 제대로 확보되지 않은 일련번호의 실시간 보고, 비현실적인 유통마진, 제약사들의 우월적 지위 남용 등 여전히 우리 스스로가 업권 수호에 긴장감을 갖고 총력 대응하지 않으면 안 될 핵심 현안들에 직면해 있다”고 강조했다.
황 회장은 “새 정부 들어 합리적이고 공정한 국정 운영 토대가 구축되고 있고 보건의료계도 요양급여 확대 등 새로운 정책이 실행되고 있다”면서 “회원사 여러분의 업권 수호를 위한 강력한 의지와 단결력이 제대로 힘을 발휘한다면 요양기관 의약품 대금 법제화처럼 반드시 우리 의지를 관철 시킬 수 있을 것”이라고 격려했다.
축사를 전한 김순례 국회의원, 조찬휘 대한약사회장, 이행명 한국제약바이오협회 이사장은 한국의약품유통협회의 발전을 기원하면서 앞으로도 국민 보건 향상을 위해 힘써 달라고 당부했다.
총 517명 중 참석 384명으로 성원보고 된 2부 본회의에서는 제35대 한국의약품유통협회장 선거 투표가 진행됐다.
본격적인 투표에 앞서 진행된 정견 발표에서 기호 1번 임맹호 후보는 “선거기간 동안 400여개의 회원사를 방문했는데 회원사들이 생존의 갈림길에 서 있다는 엄중한 현실을 확인할 수 있었다”며 “난제를 해결하기 위해서는 회원사들의 응집된 힘, 건전한 의견 수렴을 바탕으로 협회의 기능이 강화될 때 가능하다. 회장의 희생과 노력, 의지와 실행력, 공감 가능한 경험과 투쟁력만이 문제를 해결할 수 있다”고 강조했다.
임 후보는 그러면서 “회장에 당선된다면 회원사에 쌓여 있는 2천억원 규모의 불용재고약, 퇴장방지품목 수액제, 제약사의 갑질, 카드 수수료, 독점거래, 신규 거래 규제, 공휴일 마감일 사전결제 문제 등 내우외환의 현 상황 극복하고 미래 향해 꿈 가꿀 수 있는 협회를 만드는데 최선을 다하겠다”고 약속했다.
▲ 조선혜 한국의약품유통협회장
기호 2번 조선혜 후보는 “이번에 출마하면서 많은 회원사 여러분을 만났고 소중한 이야기를 많이 들었다. 너무 많은 현안이 업계를 짓누르고 있다는 점을 다시 한 번 재확인 했다”며 “회장에 당선된다면 제약사의 갑질 원천 차단, 일련번호제도 폐지, 수액제 유통마진 자율화, 불용재고약 반품 법제화, 도매에서 CSO 기능 흡수, 입찰위원회 신설 통한 상생 모색, 중소도매 회원사 연회비 대폭 인하 등을 추진하겠다”고 전했다.
조 후보는 특히 "2.5%에 달하는 병·의원약국 약품대금 카드수수료와 현금결제를 강요하는 제약사의 갑질을 즉각 해결하고, 중소도매의 애로사항을 개선하기 위해 회장 직속으로 중소도매발전특별위원회를 신설, 마진·반품·배송 문제를 해결하겠다"고 밝혔다. 아울러 "협회에 법무팀과 세무팀을 둬 중소도매가 놓치지 쉬운 경찰, 검찰, 채권관리, 세무 등의 문제를 초동단계부터 지원하고 회원사가 혼자하기 힘든 기본적인 직원 교육 및 마케팅·채권 교육도 마련하겠다"고 덧붙였다.
조 후보는 “오늘 선거는 과거로 돌아갈 것인가 아니면 미래와 희망으로 나갈 것인가, 현실의 벽 앞에 주저앉고 말것인가 아니면 또 한 번의 비상을 준비할 것인가를 선택해야 하는 중요한 날”이라며 “회장으로 당선된다면 우리 앞을 가로막고 있는 걸림돌을 제거하고 한 단계 도약할 수 있는 강력하고 힘 있는 협회, 상생하는 협회, 미래 비전을 제시하는 협회를 만들겠다”고 지지를 호소했다.