재개발조합이 현금청산자에게 부동산을 인도받기 위해서는 이사비 등의 지급이 선행돼야 한다는 항소심 판결이 나왔다.
서울고등법원은 인천시 부평구 A재개발조합이 해당 구역 내 토지등소유자 B씨를 상대로 제기한 부동산 인도(2018나2066037) 소송에서 위와 같은 취지로 B씨의 손을 들어줬다.
A조합은 지난 2016년 7월 관리처분계획을 인가받은 후 B씨와 보상협의를 했지만, 합의가 이뤄지지 않자 인천시 지방토지수용위원회에 수용재결을 신청했다.
또한 인천시 지방토지수용위원회는 2017년 5월 손실보상금 3억1345만6630원, 수용개시일 2017년 7월 12일 등을 내용으로 하는 재결을 했다.
이후 조합측은 2017년 7월 6일 위 재결에서 정한 손실보상금을 인천지방법원에 공탁했지만, 여기에는 주거이전비나 이사비 등이 포함되지 않았고, B씨는 현재까지 자신의 소유 부동산 중 일부를 점유하고 있는 상황이다.
이에 A조합은 B씨를 상대로 부동산 인도를 청구하는 소송을 제기해 1심에서 승소했으며, B씨는 “조합의 이주정착금, 주거이전비, 이사비 지급의무가 부동산 인도 의무보다 선이행 또는 동시이행관계에 있는 만큼 이주정착금 등을 지급받기 전까지는 인도를 거절할 수 있다”고 항변했다.
이러한 B씨의 주장과 관련해 서울고등법원 제36민사부는 먼저 “재개발사업의 시행으로 인해 이주해야 하는 현금청산대상자에게는 도시 및 주거환경정비법(이하 도시정비법) 제65조 및 토지보상법에 의한 손실보상으로서 청산금이 인정되고, 이주대책에 갈음해 지급되는 보상대상 주거용 건축물에 대한 평가액의 30%에 해당하는 금액의 이주정착금과 도시근로자가구의 가구원수별 월평균 명목 가계지출비를 기준으로 산정된 2개월분의 주거이전비, 가재도구 등 동산의 운반에 필요한 비용인 이사비의 보상이 인정된다”며 “이와 같이 사업시행자가 현금청산대상자에게 부담하는 이주정착금, 주거이전비 및 이사비의 보상도 그 지급 목적이나 금원의 성격에도 불구하고 도시정비법 제65조 제1항에 의해 준용되는 토지보상법에서 명문으로 규정한 손실보상에 해당하므로, 도시정비법 제81조 제1항 단서 및 같은 항 제2호에서 사용‧수익 정지 이전에 완료될 것을 요구하는 ‘공익사업법에 따른 손실보상’에 해당한다고 봐야한다. 즉, 도시정비법은 위에서 본 바와 같이 청산금을 통해 생활의 근거를 상실한 현금청산대상자의 손실을 보전하고, 이들이 종전과 같은 생활상태를 유지, 재건할 수 있도록 하는 보상조치를 마련하고 있을 뿐 아니라, 특히 도시정비법 제81조 제1항 단서 및 같은 항 제2호는 사용‧수일이 정지되기에 앞서 이들 보상적 조치가 완료될 것을 요구함으로써 현금청산대상자의 주거 안정이 실질적으로 확보될 수 있도록 보장하고 있다”고 설명했다.
이어 재판부는 “관련 법리에 의하며 조합의 B씨에 대한 이주정착금, 주거이전비, 이사비 지급의무는 B씨의 사용‧수익이 정지되기에 앞서 완료될 것이 요구되는 의무이므로 B씨의 부동산 인도의무보다 선이행의 관계에 있고, 조합이 B씨에게 이주정착금 등의 지급의무를 이행했다는 주장‧입증이 없는 이상 B씨의 항변은 이유 있다”고 판결했다.
한편, 재판부는 조합측의 “B씨가 이주정착금 등을 청구하지 않고 있어 이를 지급하지 못하고 있다”는 주장과 관련해서는 “이주정착금 등은 토지보상법 시행규칙 규정에 의해 간편하게 산정할 수 있는 것이어서 조합이 B씨에게 이를 지급하려는 의사만 있다면 얼마든지 그 금액을 산정해 지급하거나 B씨가 지급받지 않는 경우 이를 공탁할 수 있음에도 불구하고 위와 같은 주장을 하는 것은 위 관련 법리에서 본 도시정비법 및 토지보상법의 입법취지를 망각한 태도라고 하지 않을 수 없으므로 받아들이기 어렵다”고 판시했다.


아직 구체적인 두께는 알려진 바 없으나, 삼성전자가 최근 공개한 ‘스마트폰의 미래’ 모습을 소개하는 영상 속 폴더블 폰은 기존 스마트폰과 큰 차이를 느끼기 어려운 수준이다. 물론 가상의 그래픽을 적용한 모습이지만, 삼성전자도 두께를 충분히 줄여야 할 필요성에 공감하고 있다는 점을 인지하고 있는 것으로 풀이된다.
접히는 부위의 안정성도 중요하게 볼 요소다. 일각에서는 여러 차례 접었다 폈다하는 이용 행태를 고려할 때 기술 난이도가 만만치 않을 것이라는 전망을 제기해왔다. 고장날 경우 수리비도 수 십만원에 이르는 등 파장이 크기 때문에 역시 이에 대한 안정성은 필수다.
이상의 요소가 하드웨어 측면의 물리적인 부분이라면, 소프트웨어 측면에서도 ‘킬러 콘텐츠’가 있는지에 대한 관심이 쏠린다. 일단 이 부분은 제조사 혼자 하는 부분에서는 한계가 있다. 이런 점에서 다른 소프트웨어 개발업체나 콘텐츠 제작·유통업체와의 협업이 논의 중인 것으로 알려졌다.
주요 분야로는 ‘게임’과 ‘멀티태스킹’ 분야의 가능성이 거론된다. 게임의 경우 화면이 기존보다 두 배까지 늘어날 수 있는 요소를 활용할 수 있다는 장점이 있다. 여러 소프트웨어를 동시에 실행하는 멀티태스킹의 경우 음악·동영상 감상과 검색창 실행이나 문서작성 화면과 달력 보기 등의 활용이 가능하다.
◇킬러콘텐츠에도 관심 모여..5G 시장도 리더십 확보 총력
업계에서는 삼성전자가 혁신 10주년을 맞아 제대로 벼르고 이번 행사를 준비했을 것으로 예상하고 있다. 더구나 그간 프리미엄 스마트폰 시장에서 양강구도를 형성해온 애플이 특허 문제 등으로 5G 대응이 늦어지면서 예전만큼 힘을 쓰지 못하고 있어 기회다. 반면에 LG전자나 중국계 업체 등 추격자 진영이 5G 시장에서 새로운 전기 마련을 추진하는 등 새로운 시장 양상을 주도적으로 끌고 가기 위한 ‘시장 리더십’ 확보를 위한 회심의 카드도 필요하다.


이번에 재개방하는 실내체육시설은 수영장, 헬스장, GX프로그램 등을 제외 한 실내체육관 및 실내배드민턴장이며, 실내체육시설 개방은 지역감염 재확산 위험이 상대적으로 높아 관련 부처 지침 및 주변 지자체 지역 감염 상황·잠복기 등을 고려하여 순차적으로 운영을 재개하기로 했다.
공사는 실내체육시설 개방에 앞서 모든 실내체육시설에 대해 집중 방역과 소독을 하는 등 운영 준비에 나섰으며, 개방 후에도 이용자 발열 체크 및 마스크 착용, 자가 체크리스트 명부 작성 등 방역 치침이 준수될 수 있도록 현장점검을 강화할 방침이다.


모바일웹, QR코드 생성, 출력 등을 한 번에.. 블루웹 강승령 사업운영본부장
(주)블루웹에 대해 말씀해 주십시오.
(주)블루웹은 1999년 7월 KRNIC 공인 WSP업체로 등록한 이래 지금까지 축적된 독자적인 기술경험과 고객지원으로 국내 호스팅업계를 선도해 왔으며, 이를 기반으로 도메인, 솔루션개발, 온라인마케팅 지원 등 토털 인터넷 비즈니스서비스를 제공하는 기업으로 발돋움하고 있습니다.
현재 블루웹에서 서비스 중인 꿍알에 대해 말씀해 주십시오.
스마트 폰 보급 확대로 QR코드를 활용한 마케팅이 활발하게 진행되고 있습니다. (주)블루웹에서도 이에 발맞춰 지난해 12월 QoongR(일명 꿍알) 서비스를 오픈했습니다. (주)블루웹이 운영하는 꿍알(http://www.qoongr.co.kr) 서비스는 모바일 웹, QR 코드 생성, 출력 등의 과정을 한 번에 해결하도록 돕고 있습니다. ‘꿍알’은 글, 사진, 동영상을 자유롭게 편집할 수 있는 모바일 웹을 말하는데, 꿍알을 먼저 만들고 꿍알코드(꿍알 정보를 담고 있는 QR코드)를 생성해서 꿍알스티커로 출력할 수 있습니다. 생성할 수 있는 꿍알의 수에 제한을 두지 않아 명함, 생일, 돌잔치, 편지, 매뉴얼 등 다양한 형태로 꿍알을 만들고 스티커나 도장으로 출력해 다른 이들에게 색다른 즐거움을 줄 수 있습니다.
꿍알 서비스는 어떤 계기로 만드셨는지요?
최근에는 QR 코드의 활용도가 높아지면서 온·오프라인에서 모바일홈페이지는 물론 명함이나 초대장, 동영상으로 제품 사용법을 소개하는 분야까지 사용범위가 확대되고 있습니다. 대기업, 공기업에서 부터 중견기업, 소기업, 가게, 마트, 개인에 이르기까지 여러 곳에서 명함, 전단지, 포스터, 지면광고, 청첩장 등 많은 방면으로 이용하고 있습니다. 그에 반해서 이렇게 뜨고 있는 QR 코드를 이용하고는 싶은데 이미 뽑아 놓은 명함, 전단지, 지면광고 등이 있어서 QR 코드를 쉽게 적용하지 못 하는 사례 또한 많습니다. 사실 명함, 전단지, 광고 등 다시 인쇄/출력하기에는 비용이 만만치 않으니까요.
현재 QR 코드만을 서비스 하는 곳은 많은데 비해 아직까지 모바일 홈페이지+QR코드+스티커, 도장 등의 관련 제품 모두를 통합해 서비스를 제공하는 곳이 없습니다. 예를 들어 모바일 명함을 만들고 그 QR 코드를 스탬프나 스티커로 제작하여 이용하고 싶은데, 이 서비스를 모두 서비스하는 곳이 없다는 것이죠. 이에 블루웹에서는 지난해 12월부터 ‘꿍알’ 베타오픈 서비스를 진행하고 있으며, 이 모든 것을 해결 하실 수 있는 서비스를 제공하고 있습니다.
꿍알의 장점에 대해 말씀해 주십시오.
QR 코드는 대용량 정보를 작은 공간에 담은 것으로 빠른 응답이 특징입니다. QR 코드에는 최대 7천89자를 넣을 수 있지만 보다 많은 정보를 담고 싶거나 정보들을 다양하게 보여주고 싶다면 모바일 웹을 구축하고 QR 코드에는 모바일 웹 URL을 담는 것이 가장 좋은 방법입니다. QR 코드는 직접 만들 수도 있습니다. 포털사이트 ‘다음’의 경우 다음코드(http://code.daum.net)에서 QR코드 생성 서비스를 제공하고 있습니다.
그러나 QR코드를 내려 받을 수는 있지만 인쇄를 직접 해야 하는 점이 불편합니다. (주)블루웹이 운영하는 꿍알(http://www.qoongr.co.kr) 서비스는 모바일 웹, QR코드 생성, 출력 등의 과정을 한 번에 해결하도록 돕고 있습니다.
QR코드를 활용한 마케팅 전망에 대해 말씀해 주십시요
QR코드 활용 이벤트가 큰 성공을 거두면서 모바일에서의 접근성과 편의성을 높여주는데 주요한 역할을 하는 것으로 평가받고 있습니다. 이를 기반으로 기업들이 1회성 이벤트 뿐만이 아닌 모바일의 기업 및 제품 홍보를 위한 하나의 채널로서 QR코드에 더 많은 정보들을 담아갈 것으로 예상됩니다.
디자인 QR 코드 가격이 어떻게 되나요?
디자인 요소가 얼마나 가미되는지, 기획이 필요한지에 따라서 가격이 천차만별 입니다. QR 코드 디자인의 경우 로고만 반영된 간단한 듯 보이는 디자인이지만 나름의 기획을 하여 최대한 QR 코드를 손상하지 않고 인식이 잘 되도록 디자인을 하게 됩니다. 또한 디자인 요소가 얼마나 가미 되냐에 따라서 가격이 천차만별입니다. 디자인 QR코드 상담을 받아보고 싶으신 경우 하고 싶은 형태의 디자인 QR코드 샘플과 함께 상담하시면 정확한 견적 상담을 하실 수 있습니다.


지난 3년간 사교육걱정없는세상은 입시 사교육 문제의 실태를 파악하며 이에 대한 해법을 찾아왔습니다. 사교육 시장이 주는 잘못된 정보로 인해 불필요한 사교육비가 지출되는 것을 막기 위해 ‘아깝다 학원비!’ 소책자를 제작해서 80만 명의 국민들에게 배포하였습니다.또한 고등학교 수준 이상으로 팽창한 중학교의 입시 사교육 부담의 주요 원인이었던 외고 입시제도를 바로잡는 관련 대책을 제시하여, 현재 외고 입시 사교육 부담을 완화하는 제도 개혁에 의미있는 기여를 했으며, 외고 입시 외에 중학교 입시 사교육 부담을 줄이는 고교체제 및 내신평가의 대안을 제시하기도 했습니다. 이와 아울러 지난 2년에 걸쳐 점수와 등수 서열에 따라 대학 진학이 결정되는 진학 중심 진로교육 패러다임을 적성 및 가치 중심 진로교육 패러다임으로 변화시키기 위한 환경과 정책 요소를 찾는 진로 관련 정책토론회를 2년에 걸쳐 개최해 왔고, 이제 실천과 정책의 대안을 최종적으로 가다듬는 과정에 있습니다.
그런데 이러한 노력만 가지고는 입시 사교육 문제가 온전히 해결될 수는 없습니다. 왜냐하면 초중고 학교교육을 왜곡하고 입시 사교육 문제를 유발하는 가장 근원적인 요인은 ‘대학 영역’이기 때문입니다. 얼핏 보면 대학 입시 제도가 입시 사교육 경쟁을 유도하는 것처럼 보이지만, 사실 대학입시제도는 대학 체제 전반과 분리되어 생각할 수 없는 부분이며, 따라서 본질적 실체에 해당되는 ‘대학 (교육) 체제’에 대한 근본적인 성찰과 그에 따른 선진적이고 합리적 개혁 방안을 모색하는 일이 선행되어야 할 것입니다.
이와 관련하여 국가 수준에서 대학 체제 개편 논의가 없었던 것은 아니지만, 우리나라 고등교육정책의 역사가 일천하며, 지난 10년에 걸쳐 수립되고 추진된 대책들은 온 국민들의 입시 사교육 고통을 현저한 수준으로 낮추고 대학교육의 질을 담보하는 데 제대로 성공하지는 못했습니다. 또한 민간 영역에서도 이와 관련된 체제 개편 논의가 존재해왔습니다만,각 진영의 주장만 있지 사회적으로 어떤 방향으로 가닥을 잡을 것인가에 대한 논의가 대중적으로 수렴되지 못했고, 각 주장들 또한 풀어야할 자체 과제가 적지 않습니다. 더욱이 대학체제 개편은 반드시 현재 대학 교육의 현실에 대한 면밀한 분석을 기초로 연계되어야함에도 불구하고, 우리 대학 교육의 질을 점검하는 역량 또한 국가 수준에서조차 초보 단계에 머물고 있는 것이 현실입니다. 대학교육 체제 문제는 초중고 교육 체제 개편 논의보다 훨씬 더 복잡한 요소가 있기에, 이를 풀어가기가 쉽지 않습니다. 사교육걱정없는세상이 사교육 문제를 유발하는 다른 과제들에 대해서는 대부분 원인을 규명하고 그에 따른 합리적 대책을 마련했지만, 이 문제를 지난 3년간 다루지 않은 것도 그 때문입니다.
그러나 이제는 때가 되었습니다. 다른 여타의 과제에 대해 기본 정리가 일정한 정도 끝났으니, 이제 입시 사교육 고통의 매우 근원적인 부분을 직면하고 대답을 찾는 여정을 시작하려 합니다. 한 두 번의 토론으로 대책을 이야기할 수 없습니다. 대책을 이야기하기 전,문제의 실체를 정확히 하는 것 자체가 선행되어야할 것입니다. 그래서 4개월에 걸쳐 12회의 토론회를 통해, 우리 사회에서 대학교육과 대학체제와 관련하여 지금까지 연구 및 발언을 한 대표적 전문가들을 초빙하여 영역별로 그 분들의 입장을 들어보고 그 속에서 이해관계에 경도되지 않고 가장 합리적인 방안이 무엇인지를 찾거나, 혹은 그와 관련된 실마리를 찾으려 합니다.


오는 6월 5일 오후 3시, 전 세계 최초 개봉하는 영화 가 시리즈의 19년 역사를 한 눈에 보여줄 리멤버 엑스맨 영상을 CGV 페이스북을 통해 최초 공개했다.
이번에 공개된 리멤버 엑스맨 영상은 오리지널 시리즈에서 프로페서 X 역을 맡은 패트릭 스튜어트의 등장으로 시작돼 시리즈의 출발부터 돌아보게 만든다. 이 장면은 울버린 역을 맡은 휴 잭맨의 “엑스맨 첫 편이 나왔을 때 이런 미래는 아무도 몰랐다”라는 말과 더해져 뿐 아니라 솔로 무비 시리즈를 통해 오랜 시간 한 캐릭터를 연기해온 그의 남다른 소회가 느껴진다.
이어 앞선 두 배우 외에 오리지널 시리즈에 등장했던 매그니토 역의 이안 맥켈런과 마이클 패스벤더, 스톰 역의 할리 베리와 알렉산드라 쉽, 진 그레이 역의 팜케 얀센과 소피 터너 등 오리지널 시리즈와 프리퀄 시리즈에서 한 배역을 소화했던 ‘작품의 격을 높인 출연진’들의 모습이 대거 등장해 보는 것만으로도 시리즈 팬들의 감회를 새롭게 만든다. 여기에 프리퀄 시리즈에서 프로페서 X 역을 맡은 제임스 맥어보이는 “엑스맨과 다른 슈퍼히어로 영화의 차이점은 관계들 속에 있는 감정”이라며 “캐릭터들의 판타지를 넘어서 인간의 본질을 다루는 부분이 있다”라고 시리즈가 오랫동안 영화 팬들에게 사랑 받은 이유를 언급하기도 했다.
세대를 거쳐 사랑 받는 작품에 참여하는 것에 대한 소감과 열정적인 팬들에 대한 고마움을 잊지 않는 소피 터너와 니콜라스 홀트의 소감에 이어 역대 무려 19년 동안 개봉했던 시리즈들의 영화 타이틀이 차례대로 등장하는 장면은 시리즈의 피날레를 앞두고 예비 관객들의 기대감을 최고조에 달하게 만든다.
는 엑스맨을 끝낼 최강의 적 ‘다크 피닉스’로 변한 진 그레이와, 지금까지 이룬 모든 것을 걸고 맞서야 하는 엑스맨의 이야기를 그린 시리즈의 피날레를 장식할 작품. 는 마블 코믹스를 원작으로 19년 동안 관객들을 사로잡았던 ‘엑스맨 시리즈’의 대미를 장식할 작품으로 기대감을 모은다.
는 시리즈는 물론 시리즈까지 성공시키며 할리우드에서 가장 주목 받는 천재 프로듀서이자 각본가인 사이먼 킨버그가 연출 및 각본을 맡으며 기대감이 증폭되고 있다.


그런데 파도바에 돌아와 한국인 신부님을 만나 베네치아의 역사에 대한 설명을 듣고선 깜짝 놀랐다. 베네치아는 400∼500년 전에 바다 위에 ‘인공섬’을 건설해 세운 ‘해양도시’라는 것이었다. 바다 위에 인공섬을 건설하는 것은 현대의 첨단공법으로도 쉽지 않은 일인데 너무 의외였다. 바다 위에 떠 있는 작은 무인도 주변을 일부 매립하기도 하고 그냥 활용하기도 했다는 것이다. 또 가까운 섬들끼리는 아치형 다리로 연결하고 먼 섬들 간에는 연락선을 띄워 교통문제를 해결하였다는 것이다. 그래서 그런지 지금도 베네치아에는 자동차나 승용차가 없었다. 물론 급한 용무가 있는 사람들을 위해 육지의 택시에 해당하는 소규모의 쾌속정이 있긴 하지만.
한국인 신부님의 설명을 듣고서 다시 가본 베네치아는 전혀 새로운 느낌으로 다가왔다. 안팎으로 금도금을 하였다는 ‘산 마르코 성당’의 위풍당당한 위용은 눈에 들어오지 않았다. 선조들이 이미 400∼500년 전에 바다 위에 해양도시를 건설했고, 그 후손들은 선조들이 만들어 놓은 도시를 옛 상태 그대로 유지해 ‘신선놀음’을 하면서 살아가는 광경은 결코 남의 일이 아니었다.
미래의 해상 도시 ‘시토피아’
푸른 바다와 푸른 하늘, 인류는 예로부터 이 두 개의 푸른 공간에 한없는 동경과 수수께끼를 품어왔다. 지구 전체 표면적의 3분의 2를 차지하는 바다. 바다는 무한한 가능성을 간직한 인류 최후의 프런티어다.
육지는 이미 만원 상태다. 현재 60억 인의 가족을 거느린 지구촌은 벌써부터 식량과 에너지 등 주요 자원난에 공해까지 겹쳐 비틀거리고 있다. 육지에서 한계를 느낀 인간은 자연히 해양에 눈을 돌리게 되었다. 그곳에는 수산자원, 광물자원을 비롯한 각종 자원이 풍성하게 존재한다.
그러나 바다는 인간이 활동하기에 대단히 어려운 조건을 지니고 있다. 바다는 수심이 깊어질수록 수압이 올라가고, 해수 때문에 재료가 부식하며, 생물 부착으로 관측기기의 기능이 저하된다. 바다 속에서는 빛이 멀리까지 도달하지 못해 광범위한 관찰이 불가능하고, 전파의 도달에도 한계가 있어 정보 전송도 곤란하다. 또한 파랑(波浪), 해일(海溢), 고조(高潮) 등 가혹한 자연현상이 발생해 지금까지 개발이 지연되고 있었다. 하지만 근년에 들어 과학기술이 진보함에 따라 이러한 악조건을 점차 극복하여 새로운 해양자원 개발 및 공간 이용이 가능해졌다.
지금 세계 각국은 아름다운 낭만을 간직한 바다에 신도시를 건설하기 위해 투자를 아끼지 않고 있다. 바다 위에 거주시설을 만드는 것은 해양공간 이용을 극대화한 것이다. 육지와 직접 연결해 농지면적을 확대하는 간척사업과는 다르다. 육상공간의 과밀화에 따라 도시인구의 거주와 활동이 필요한 가용토지가 절대적으로 부족한 상황에 공간수요를 충족시키기 위해 해상도시를 건설하는 것이다. 한국해양연구소 안희도 책임연구원은 바다의 표면과 그 위 공간을 다목적으로 이용한 해양도시, 해상비행장, 해상농장으로 구상된 미래의 해양도시를 시토피아(SeaTopia)라고 부르고 있다.
75년 일본 오키나와에서 개최된 해양박람회에서 최초로 전시됐던 소규모 해양도시 ‘아쿼폴리스(Aquapolis)’는 플랜트를 해상기지에 건설하려는 본보기로, 당시 공업 용지난과 공해문제가 심각했던 일본으로서는 매우 획기적인 발상이었다.
또 1981년에 완공된 매립식 해양도시인 일본 고베항의 포트아일랜드(Port Island)는 총면적이 583ha에 이르며 착공에서 완공까지 16년이라는 세월이 흘렀다. 포트아일랜드는 광대한 연안 인공섬의 대표적인 사례로 꼽힌다.
간사이·영종도국제공항도 인공섬
매립지는 공항으로도 이용되는데, 현재의 활주로는 3000m 이상을 필요로 하며 이용 시간과 소음 제한 등의 문제가 심각해 점차 해상에 공항을 건설하는 추세다. 그 일례가 일본 오사카의 간사이(關西) 신국제공항이다. 수심 18m의 해상에 매립면적 1200ha, 3500m 활주로 1개가 94년에 완공(제1기 계획)되어 24시간 연속 이용 가능한 공항이 건설된 것이다. 일본이 태평양 지역의 교통 요충지를 확보하기 위해 94년 9월4일에 개장한 24시간 오픈 공항이다. 오사카시 남서쪽 이즈미사노시(市) 앞의 평균수심 18m의 바다를 메워 만든 해상공항으로 511ha(약 153만평)의 인공섬 위에 최첨단 완전 자동화된 무인 항공기유도 시스템을 갖춘 이른바 21세기형 공항이다.
최근 일본에서는 지금까지의 기술개발 성과를 대단위 규모로 실증할 수 있는 ‘신해양기술도시(Marine Technopolis)’ 건설계획을 적극 추진중이다. 이 도시는 외해역에 인공섬을 축조하고 그 주위의 해상에 호텔, 문화회관, 해양기술관 등 시설을 건설하여 각각을 해상터널로 연결한다는 것이다. 이와 같은 해양도시 건설에는 해결해야 할 여러 문제가 있지만, 해양 전문가들에 따르면 기본적으로 다음 네 가지 조건이 필요하다.
우선 제일 먼저 도시로서 기능을 발휘하기 위해서 무엇보다 에너지 확보가 필요하다. 해양도시는 당연히 바다에서 에너지를 추출하여 이를 이용하는 형태가 가장 바람직하다. 조류나 온도차 발전, 간만의 차나 파도의 힘을 이용한 발전, 이와 더불어 태양열이나 풍력에너지 같은 자연에너지를 다양한 형태로 복합시켜 에너지원으로 이용하는 것이다.
둘째, 물(用水) 문제다. 우리나라를 비롯한 동북아시아권에서는 연간 1000∼2000mm나 되는 풍부한 강우량이 얻어지므로 순환시스템과 바닷물의 담수화 기술을 잘 활용한다면 해양도시의 물 문제는 경제적으로 해결될 것이다.
셋째, 육상과의 교통연결 문제이다. 해저터널이나 연륙교가 건설되고 최첨단 조선기술의 발달로 초고속 대형선박이 개발되어 날씨와 관계없이 전천후로 육상과 연결할 수 있다.
넷째, 통신 문제가 있다. 이를 위해 마이크로웨이브로 통신을 확보하는 방안과 함께 우주통신위성을 이용하여 육상도시 또는 세계 곳곳의 도시와 교신 네트워크를 구축하고, 또 도시 내의 통신문제에 대해서는 광케이블을 사용하여 완전한 통신망을 구축한다.
지금까지의 해양도시 건설은 주로 매립으로, 바다를 메워 육지를 만들고 그곳에 임해(臨海)도시를 건설하는 식이었다. 그러나 앞으로는 단순 매립에만 의존하지는 않을 것이다.
최근의 해양도시 건설방식으로는 파일을 해저에 박는 유각식과 바닷물의 부력(浮力)을 이용해 그대로 수중에 관광호텔을 짓는 부유식이 각광을 받고 있다. 외해로 나갈수록 수심이 깊어지기 때문에 매립식으로 인공섬을 건설하는 데는 무한정의 토사가 필요해 비경제적이기 때문이다.
최근에는 철강판을 물 위에 띄워놓고 그 위에 초고층 빌딩을 세우는 부유식 공법에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. 그 대표적인 것이 메가플로트(Mega Float)계획이다. 메가플로트의 경우, 여의도의 두 배쯤(약 600만㎡) 되는 초대형 부유체를 물 위에 띄운 뒤 이를 기반으로 삼아 공항, 항만, 호텔, 사무실 등 각종 시설물이 들어찬 해상도시를 건설한다는 계획이다.


자신의 몸에 파랑색과 주황색 피가 흐른다고 말하는 Kaitlyn Chesshire는 현재 졸업을 앞둔 UF학생이다. 그녀는 UF풋볼의 다이하드팬인 아버지 덕분에 태어났을 때부터 자연스럽게 팬이 되었고, UF학생이 된 이후에는 4년간 시즌티켓을 소지했을 정도로 UF풋볼 없이 못사는 게이터가 되었다. 심지어 대학 입학준비 당시 아버지가 UF의 라이벌인 플로리다 주립대학(Florida State University)에는 지원조차 하지 못하게 했다고 한다. 그녀는 경기장을 ‘집과 같은 곳’이라 말한다. 경기장이 어떠한 의미를 주냐는 질문에 그녀는 “벤 그리핀 경기장은 단순히 경기를 위한 장소가 아니다. 나에게 경기장은 집이고, 전통이자 가족”이라고 답했다. 이에 덧붙여 “주말이면 가족과 함께 경기장을 찾아 팀을 응원하고, 평일이면 친구들과 함께 조깅을 뛴다. 경기장에서 느낄 수 있는 소속감은 다른 곳에서는 느끼기 힘든 기분이다. 경기장은 캠퍼스에서 내가 유일하게 마음의 안정을 찾을 수 있는 곳”이라고 설명하며 경기장에 대한 남다른 애착을 뽐냈다. 그녀에게 경기장은 그 이상의 의미였다.
<어릴 때부터 지금까지 UF풋볼과 경기장에서 함께한 순간들>


보석 허가를 받은 제이슨 제섭은 거리를 자유롭게 활보하고, 변호사는 화려한 언론 플레이를 통해 재판에 영향력을 행사하며, 법정에서 사건을 증언할 수 있는 주요 증인의 행방은 찾을 길이 없지만, 도처에 정치적·개인적 위험이 도사리는 사건은 코넬리 특유의 반전과 역전으로 숨 쉴 틈 없이 휘몰아치며 결말을 향해 치닫는다. 오랜 세월이 지나 그 흔적마저 희미해진 24년 전 사건은 형사 해리 보슈의 탁월한 수사 감각으로 서서히 되살아나며, 재판 전 준비과정을 통해 미키 할러는 마치 게임을 즐기듯 자신만의 교활하고 영리한 시나리오를 구성해 나간다. 형사 변호사 미키 할러와 동일한
입장에서 활약했던 변호사 클라이브 로이스와의 치밀한 두뇌싸움, 제이슨 제섭의 기이한 행적으로 개인적 삶에 위협을 느낀 해리 보슈의 돌발 행동, 그리고 그가 얼마 안 있어 또 다른 살인을 저지를 것을 예감하는 보슈의 날카로운 추리도 이 책 《파기환송》을 더욱 흥미롭고 긴장감 넘치는 작품으로 만드는 데 한몫하고 있다.


지금은 상당히 괴상한 저널리즘의 시대라는 걸 인정해야겠다. 도널드 트럼프의 대통령 취임이 민족간의 불평등과 정치적 부패 등의 이슈를 전면으로 가져왔다. 우리가 겪고 있는 이 시기가 너무나 특이하기 때문에, 언론인과 뉴스 네트워크들은 객관성이라는 일반적 기반을 무시하고 자신이 어느 편인지를 명확히 했다. 언론인들이 자신의 정치적 의견을 제쳐두고 반대 입장의 사람과 이야기를 나눈 때들도 있었다. 그리고 일방적인 입장을 지닌 시청자들은 경악했다. 메긴 켈리는 음모 이론가 알렉스 존스를 섭외하여 집중 포화를 받기도 했다. 메긴 켈리와 NBC의 입장은 확고했고, 알렉스 존스 역시 마찬가지였다. 이 인터뷰의 시청률은 낮았고 평은 더욱 나빴다. 그러나 이 이슈는 끝나지 않았다. 다음 번에 다른 언론인이 다른 편견이 있는 사람을 섭외하면 다시 침묵이 깨질 것이다. 언론인들, 심야 쇼 호스트, 정치 평론가들이 논란을 일으키는 인물을 게스트로 초청하는 한, 언론인들이 사람들을 ‘정상화 normalize’하는 걸 어떻게 피해야 하는가? 라는 문제는 남는다.
어떤 일이 일어날 것인가, 그 일에 대해 인터뷰하기 가장 좋은 사람이 누구인가를 알 수는 없다. 성자로 알려진 사람을 인터뷰할 가능성과 심한 인종차별주의자를 인터뷰할 가능성은 비슷하다. 인종차별적 이념을 지닌 사람들을 방송에 내보내는 호스트는 인종차별이 받아들여져야 한다는 메시지를 전하는 것이란 주장도 있다. 그러나 언론인이 사회에 편견이 존재한다는 걸 보여준다고 해서 시청자들에게 편견이 괜찮다고 말하는 건 아니다. 저널리즘은 늘 도덕적이지 못한 사람들을 보도해왔다. 저널리스트가 인물을 홍보하지 않으면서도 노출시키는 방법은 여러 가지가 있다.
인종차별주의자들을 등장시키면 그들을 따르는 청중이 생긴다는 주장을 하는 사람들도 많다. 이미 유명한 사람을 정상화하는 게 아니라는 사실을 잊은 주장이다. 인종차별적 견해를 가진 사람이 아직도 대중의 눈에서 숨겨져 있는 것처럼 행동하고 싶은 유혹은 존재한다. 그런 사람들이 쇼를 진행하거나 웹사이트를 운영할 정도로 많은 추종자를 가지고 있다는 사실을 직면하기보다 쉬운 건 물론이다. 그러나 알렉스 존스, 토미 라렌, 마일로 이아노풀로스 같은 논란을 끄는 사람들이 TV에 나오면 팬들이 생길 ‘위험’이 있다고 주장하는 것은 무지한 일이다. 그들은 이미 추종자들을 형성했다. 그래서 그들을 직면하고 그들의 이론이 틀렸음을 입증해야 하는 것이다.
모욕적인 견해를 가진 사람들이 보통 TV 게스트들과 마찬가지로 정중한 취급을 받는 것을 지켜보기란 쉽지 않다. 하지만 미화된 인종차별주의자들, 성차별주의자들, 음모이론가들이 자신의 팬들에게선 받지 않을 질문을 받는 것을 보는 것은 뿌듯한 일이다. 트레버 노아가 2월에 토미 라렌을 인터뷰했을 때, 흑인 남성이 백인 여성과 마주앉아 그의 생명은 자신의 생명보다 가치가 떨어진다는 말을 들어야 하는 사회를 변호하는 것은 정말 경멸적이라고 생각한 사람들도 있었다. 하지만 토미 라렌을 출연시킴으로써, 트레버 노아는 ‘흑인의 생명도 중요하다’ 운동가들이 폭력적이고 무례하다는 그녀의 이론의 오류를 반박할 수 있었다. 어떻게 시위해야 하는지 묻자, 라렌은 시위로 생겨난 나라 미국에서는 사람들은… 시위해선 안 된다고 했다. 메긴 켈리가 샌디 훅 초등학교 총기 난사 사건에 대해 묻자, 이 사건은 거짓 이야기일 수 있다는 말을 퍼뜨렸던 알렉스 존스는 자신은 이게 거짓인지 아닌지도 모르겠다고 인정했다. 편견에 가득찬 호스트들을 자신들의 텃밭에만 내버려 두면, 그들은 자신의 관점을 늘 재확인할 뿐이다. 그들이 정말로 믿는 게 무엇인지, 혹은 어떻게 그런 결론을 내렸는지 물어봄으로써 언론인, 평론가, TV 진행자들은 그들의 신뢰성에 의문을 제기할 수 있는 것이다.
편견을 지닌 인물들이 그저 사라지기를 원하는 사람들은 TV 프로그램 검열을 하지 않으면 저널리즘이 그 역할을 할 수 있음을 이해해야 한다. 인터뷰를 통해 편견을 지닌 인물들을 시험에 들게 할 수 있다. 그들의 협력자들과 거리를 두게 만들 수 있고, 커리어를 잃게 만들 때도 있다. 토미 라렌은 ‘더 뷰’에 출연한 후 TheBlaze에서 일할 수 없게 되었다. 낙태 지지 입장에 대한 질문을 받자 라렌은 동료 보수파들이 위선적이라 비난하며 여성들은 낙태를 할 수 있어야 한다고 말했다. 그녀가 주로 등장하던 TheBlaze의 동료들도 비난의 대상이었다. 마일로 이아노풀로스가 진보 매체에 등장하자, 그의 위험한 견해가 드러났다. 그가 소아성애를 용납하는 발언을 하는 영상이 돌자, 그는 자신의 주무대이던 브레이트바트 뉴스의 에디터 자리에서 물러나야 했다.


중학교 1학년과 2학년의 차이가 엄청난 것처럼 결혼 생활에서 2-3년의 시간은 생각보다 무척 크다. 한 예로, 결혼 초기 남편과 함께 차를 탈 때 나는 거의 운전을 하지 않았다. 그런데 언제부터인가 우리의 운전비율이 동등해지거나 내가 더 많기도 하다.
남편이 갈 때 운전한다면 올 때는 내가 한다. 복잡한 시내에서는 남편이 운전하지만 고속도로를 타면 내가 한다. 과거의 남편은 날 운전시켜놓고 코골며 자는 정도는 아니었다. 지금의 남편은 운전대를 놓으면 시트를 뒤로 젖히고 가장 편안한 자세로 숙면을 취한다. 우리 부부가 이렇듯 합리적이고 공평하게(?) 운전을 하게 된 것이 아마 5년차 때부터다.
신혼 때 남편이 화제에 오를 때면, 대놓고 남편 자랑을 하거나 아니면 남편을 흉보는 듯 하지만 가만히 들어보면 자랑인 이야기를 늘어놓는다. 어쨌든 그녀들의 얼굴에는 웃음이 가득하고 행복하다고 스스로 이야기도 한다. 그녀들에게 물어본다. “결혼 잘한 것 같아?” 그러면 여러 어려움과 남편에 대한 불만을 털어놓기도 하지만, 남편과의 작은 충돌도 귀여운 사랑싸움으로 여기니 결혼 자체를 후회하거나 이혼을 심각하게 생각하는 경우는 드물다.
하지만 결혼 5년차 이상이 되면 조금 말이 달라진다. 5년이 지나면 위기의 부부가 되기도 한다. 부부가 찾은 안정만큼이나 서로에게 길들여져, 무료함과 권태가 시시때때로 찾아온다.
결혼 5년차, 부부가 갈림길에 서는 시기이다.
“당신은 지금 행복해? 난 행복하지 않아.”, “내가 대체 뭘 하고 있는 거지?”
이런 생각이 자연스럽게 들기도 한다. 하루하루 나의 일상이 비슷하고, 내 꿈도, 내 미래도 다 사라져버린 것 같은 허무함이 밀려온다면 당신은 위기에 놓인 것이 맞다. 자꾸 과거를 회상하게 되거나, 과거의 친구들에게 뜬금없이 전화해 옛날 추억을 곱씹으며 그들은 정신없이 바쁘게 살고 있어 잊고 사는 과거에 나만 여전히 살고 있다면(나의 경우가 그랬다), 당신은 과거로부터 자신을 빨리 구해내지 않으면 안 된다.
그나마 아이를 낳은 유부녀라면 아이를 키우느라 정신이 없고, 애정과 에너지를 쏟을 대상이 있으니 허무함을 덜 느낄 수도 있다고 하지만 아이를 키워도 외롭거나 우울하지 않은 것은 아니다. 난 주변에서 아이가 없을 때는 남편과 사이가 좋았지만 출산 후로는 아이에게만 신경을 쓰느라 남편과 점점 멀어지고, 급기야는 남편과 함께 사는 것에 한계를 느끼는 경우들을 보았다. 결혼 초엔 그렇게 침이 마르게 남편을 칭찬하고 사랑한다 말했던 그녀가 어쩌면 저렇게 바뀔 수 있는지 무서운 생각이 들기도 했다.
그 반대의 경우도 있다. 결혼생활과 동시에 육아에 돌입한 친구 부부의 경우는 결혼 3년차까진 엄청나게 힘든 시간을 보냈다. 남편이 집을 나가 들어오지 않는 경우가 다반사였다. 그런데 그 부부는 결혼 5년차에 접어들면서 오히려 안정을 찾았고, 그녀의 카톡 메인은 온통 남편 사진으로 도배되어 있다. 이처럼 결혼 5년차는 부부가 갈림길에 서는 시기이다. 우리 부부는 어떤 길로 향하고 있는가?
목혼식 페스티벌
서양 풍속에서, 결혼 5주년을 기념하는 의식으로 목혼식(木婚式)이 있다. 이 날은 부부가 서로 나무로 된 선물을 주고받는다. 목혼식이란 결혼 50주년에 금혼식(金婚式), 25주년에 은혼식(銀婚式)을 올리는 것과 마찬가지로 결혼 5주년을 기념해 부부가 다시 한 번 결혼 당시의 사랑을 되새기는 혼례 이벤트를 치르는 것을 말한다. 늘 푸른 한 그루 나무 같은 사랑을 하며 평생 살아가라는 축복의 뜻을 담고 있기도 하다.


인천징용노동자상은, 올해 2월 건립추진위원회가 발족한 후 몇 차례 역사 강연과 기행, 세미나를 거쳐 건립됐다. 건립기금 1억 6000만원을 모으는 데 시민단체들과 시민 900여명이 동참했다.
지난 21일, 인천징용노동자상을 제작한 이원석 조각가를 그의 작업실이 있는 경기도 고양시 일산에서 만났다. 이씨는 이 작품에 ‘해방의 예감’이라는 제목을 달았다. 1945년 8.15 해방은 연합군의 원자폭탄 투하에 의한 것이 아니라, 우리 민족이 싸워온 것이 쌓여 가능했던 것이라는 생각에 그렇게 명명했다고 설명했다. 그의 이야기는 진지했고, 많은 생각을 하게 했다.
동상이 아닌 기념비를 만들고 싶었다
▲ 지난 12일 부평공원에 세워진 인천징용노동자상을 시민들이 쳐다보고 있다.
“올해 2월 중순에 지인한테서 제안서를 받았어요. 3월 초까지 모형을 제출해야하는데, 제안서 몇 장을 보고 작품을 만들기에는 너무 부족했습니다. 책이나 자료를 찾느라 실제 작업한 기간은 밤을 샌 5일밖에 안 됩니다”
이 작가는 역사적인 작품을 다루는데 그냥 할 수는 없다고 생각했고, 부평의 역사에서부터 징용과 일본군‘위안부’ 등, 다방면의 공부가 필수라 생각했다. 이런 과정을 거쳐 ‘이연형’과 ‘지영례’라는 실제 인물 두 명을 찾았다.
“일제강점기 말기라는 시간과 조병창이 있던 부평이란 공간을 가로지는 정체성을 정의 내려야한다고 생각했습니다. 제기된 미션은 ‘동상’이었지만, 역사의 무게가 있어서 ‘기념비’로 해야 한다고 결론 내렸죠”
동상(銅像)의 한자풀이는 ‘청동으로 만든 인물상’이고, 인천징용노동자상 건립추진위원회의 의도는 ‘일제강점기 노동자를 주제로 한 동상 제작’이었다고 말한 이 작가는 “그러나 단순한 동상 제작이 아닌, 그 시대로 거슬러 올라가야했다”고 강조했다. 그 시대의 ‘위안부’ 이야기, 조병창 이야기, 징용 이야기를 담으려면 단순한 동상일 수는 없다는 게 그의 마음이었다.
건립추진위가 이 작가에게 준 자료 중에 조병창에서 겪었던 일을 증언한 지영례 할머니의 얘기가 있었다. 이 작가는 그것을 근거로 여러 자료나 동영상을 검색했다. 조병창 의무대에서 일했던 지 할머니는 다친 사람, 특히 팔이 잘린 사람을 부지기수로 봤다고 증언했다. 그때 할머니의 나이는 일본군‘위안부’로 끌려갔던 소녀들과 비슷했다.
2009년에 고인이 된 이연형 할아버지는 조병창에서 일하면서 무기를 빼돌려 독립군 활동을 돕고 무기 제작을 배우기도 했다는 자료가 있다. ‘징용’은 ‘강제로 동원됐다’는 수동적 의미를 포함하고 있지만, 이 작가는 그 속에서도 우리 민족은 결코 수동적이지 않았다는 걸 강조하고 싶었다고도 했다. 이 할아버지는 독립군을 돕는 활동으로 조병창에서 쫓겨난 후에도 조선 독립을 위한 활동으로 옥고를 치르기도 했다. 훗날 독립유공자로 지정됐다.
“우리 민족에게는 독립과 해방에 대한 의지와 정서가 있다고 봅니다. 그 근거가 4.19혁명, 5.18 광주 민주화 운동, 1987년 민주항쟁, 작년의 촛불집회가 아닐까요? 1945년 8.15 해방이 연합군의 원자폭탄 투하로 인한 게 아니라, 우리 민족의 저항의지가 바탕이 됐다고 봅니다. 그걸 표현하고 싶었습니다. 작품 제목에도 그걸 담고 싶어 ‘해방의 예감’이라 지었고, 두 인물의 포즈에도 녹여내려고 했습니다”
이 할아버지의 모습이 사진으로 남아있는 게 없어, 이 작가는 40대 남성으로 표현했다. 마른 체구지만 눈과 코, 입에 저항의 이미지를 담으려고 했다. 남성과 손을 잡은 여성상은 지 할머니의 모습을 담았다. 조병창에서 찍었던 사진을 참고했고, 당시 할머니의 마른 모습과 단발머리를 차용했다.
무한복제 아닌, 공간과 시대를 반영한 작품이어야
▲ 이원석 조각가.
이 작가는 이 작품을 만들면서 고민이 깊을 수밖에 없었다. 몇 년 전 이 작가가 부산에 세운 ‘평화의 소녀상’ 때문이다.
“예술가들 사이에서 ‘소녀상’을 그만 만들자는 얘기도 합니다. 일본군 성노예인 ‘위안부’를 표현한 소녀상은 역사를 반성하는 의미를 담아야하는데 그냥 이미지를 소비하고 있다는 얘기가 나오기 때문이죠. 소비구조에 대해 검증해야한다는 말까지 나옵니다”
이 작가는 소녀상의 문제라기보다 무한 반복해 복제하는 것에 대해 과연 ‘위안부’에 대한 얘기를 소녀상이 제대로 담아낼 수 있을까라는 우려와 자성의 목소리라고 부연했다.
“수요집회를 하는 장소인 일본대사관 앞에 있는 소녀상은 큰 역할을 했어요. 그런데 그 후에 한반도 남쪽에 소녀상들이 계속 세워지는데 그 지역의 할머니들에 대한 삶의 얘기나 반성과 기억 등에 관한 내용이 없이 예전의 것이 반복되고 있는 거 같아요. 여러 가지 방식을 이용해 반복되지 않는 기념비가 돼야합니다”
몇 년 전, 한국정신대문제대책협의회(정대협) 1세대 활동가였던 사람이 이 작가에게 전화했다. 부산에 소녀상을 세우려고 그에게 의뢰한 것이다. 이 작가는 처음엔 거절했다. 일본군‘위안부’의 비극과 사연을 담기에는 소녀상이 너무 부족하다는 게 이씨의 생각이었고, 의뢰인은 소녀상이 아니면 안 된다고 고집했다.
“세우고도 반성이 됐어요. 부산이라는 지역에서 벌어졌던 할머니들의 기억과 활동 등, 투쟁을 담고 싶었는데 못했어요. 인천징용노동자상도 전국적으로 뿌리는 건 말이 안 됩니다. 소녀상처럼 무한 복제되는 것에 반대합니다”
인천징용노동자상 제막식이 열린 날 서울 용산에서도 징용노동자상 제막식이 열렸다. 이씨의 말로는, 올해 10월까지 부산이나 경남 창원, 울산, 제주도 등에서도 징용노동자상을 세우기 위해 추진 중이다.
“소녀상이든 징용노동자상이든 지역 역사와 더불어 만들어져야합니다. 지역의 시민사회단체들이 더 많은 문화적 고찰이 필요해요. 빨리하는 게 중요하지 않습니다”
모델과 빙의되는 과정이 보람됐다
▲ 실제 인천에 살았던 이연형 할아버지와 지영례 할머니를 주인공으로 해 제작했다.
이 작가는 기념비 주인공으로 두 명을 정하고 나니 소설을 쓰는 작가가 됐다고 했다. 또한 본인이 주인공으로 빙의가 돼 포즈를 취하고 정서를 느꼈다고도 했다.
“서로 모르는 사이인 이연형 할아버지와 지영례 할머니를 하나의 작품으로 엮으면서 어떤 포즈를 취해야하는지, 두 분과 정서를 공유하는 과정에 고민이 많았지만 즐거웠습니다. 우리나라의 역사적 기념비나 동상은 대부분 상징으로 끝나다보니 보는 사람 입장에서 상상하는 과정이 제한됐어요. 이번에는 상상하면서 작업했고, 보는 사람들도 상상할 수 있게 했습니다. 부조의 경우도 두 사람의 경험을 하나의 서사로 묶어서 기승전결로 풀어갔습니다. 일제강점기 때부터 해방된 이후의 역사까지 한 권의 소설이나 한 편의 연극처럼 담았습니다. 만들면서 감정이 이입돼 재밌기도 했고, 역사를 기반으로 한 기념비 작업에서 작가가 어떤 태도를 취해야하는지 고민하는 시간이기도 했습니다”
지영례 할머니는 직업이 없는 어린 여성을 성노예로 끌고 간다는 얘기를 듣고 조병창으로 도망치듯 들어왔다고 했다. 그래서 이 작가는 ‘위안부’, 조병창, 징용 얘기는 연관될 수밖에 없고 포괄적이고 역사적인 한반도 전체의 이야기라고 강조했다.
고(故) 이연형 할아버지를 통해서는 징용된 노동자들의 현장이야기, 해방과 독립에 대한 강한 의지를 표현하려했고, 할머니와 할아버지의 얘기를 묶으니 드라마가 됐다고 했다. ‘위안부’나 징용으로 끌려간 소녀가 느꼈을 놀라움과 두려움, 조병창 안에서 벌어진 노동쟁의나 독립군 활동 이야기, 공습 등이 늘어나면서 표정이 어두워지는 일본인들, 그럴수록 해방을 꿈꾸는 조선인들의 이야기를 함께 묶었다.
“이런 얘기들을 주인공 두 명만의 얘기로는 맥락이 안 느껴질 수 있어요. 부평공원을 오가며 느낀 건 공원에 오는 사람들은 동네 사람들인데 인근에 있는 ‘삼릉’이 뭔지 모르는 사람이 태반이었어요. 결국 이들이 기념비를 볼 대상일 텐데 이게(=징용노동자상) 세워져있는 이 땅이 미쯔비시가 소유했던 적산의 땅이자 친일파인 송병준과 민영환의 손을 거쳐 간 역사의 땅이라는 걸 알려주고 싶었습니다. 그래서 뒤에 이걸(=부조) 놓아야겠다고 생각했고, 이게 있어야 쉬우면서도 제대로 볼 수 있다고 생각했습니다”
누구든 자기방식으로 풀고 싶은 우리 근현대사
▲ 동상 뒤 부조에는 징용과 ‘위안부’그리고 조병창의 이야기를 서사적으로 표현했다.
1986년에 홍익대학교 조소과에 입학한 이 작가는 현실참여적인 작업을 하는 선배들의 영향으로 ‘미술과 사회적 실천’을 고민했다. 진보적인 예술 활동을 하는 동아리를 만들어 활동하다보니 경제적으로 어렵게 되면서 작품 활동을 못했던 생활이 계속됐다.
“서른다섯 살까지 작업을 못했어요. 큰 애가 초등학교 1학년에 입학했는데 갑자기 이런 생활을 계속해야하나 회의가 들더라고요. 급성 충치가 생긴 것 마냥 며칠을 심하게 앓았습니다. 그러다 힘들어도 작가로 사는 게 맞다는 결론에 이르렀습니다”
이 작가는 그 후 돈을 끌어 모아 지금의 작업장을 짓고 작품을 보관하는 곳도 마련했다. 그 때가 2002년이었다. 그러나 작업실을 장만하고 2년간 아무 것도 안 했다. 아니 못했다. 시간이 있다고 작업이 되는 건 아니었다. 창작을 끊임없이 해야 했는데 2년간 멍청하게 앉아 있으며 혼란스러운 시기를 보내기도 했다. 그러다 3년 후인 2005년 첫 개인전을 준비하면서 본격적으로 작업했다. 고민하느라 잠을 못 자면서 작업했던 첫 개인전 작품이 아직도 가장 애정이 간다.


부산 영도구 태종대에서 유람선을 운항하는 3개 선사가 경쟁을 하며 과도한 호객행위를 벌이는 바람에 차량 정체를 유발하는 일이 빈번하지만 부산시는 딱히 제재할 수 있는 일이 없다. 유람선 면허권이 부산해양경찰청에 있기 때문이다. 부산시 중재로 부산해경 부산지방해양수산청 등이 3개 선사와 논의해 2015년 통합운영에 힘썼지만 무산됐다. 올해도 통합운영을 추진하고 있지만 지분 문제로 낙관적이지 않다. 부산시 관계자는 “유람선을 관리하거나 면허증을 주는 업무를 중앙정부에서 하다 보니 시가 선제적으로 나서 문제를 해결하기 힘들다”며 “해양관광 인프라를 구축하기 위해서는 유람선 관리와 면허권을 이양받아야 한다”고 밝혔다.
세계적 미항으로 꼽히는 호주 시드니항과 캐나다 밴쿠버항 싱가포르항 등에 관광객이 몰리는 요인 중 하나가 유람선이다. 부산시는 유람선 하나 띄우는 일까지 중앙정부의 허가를 받아야 한다. 부산해수청이 올해부터 남항의 유람선 운항을 허가하면서 시는 중구 남포동 자갈치시장 앞에 길이 53ｍ, 너비 15ｍ의 유람선 선착장을 오는 6월까지 완공하기로 했다. 북항에도 유람선을 띄울 계획인데 부산해수청은 용역을 거쳐 허가여부를 결정할 방침이다.
부산시가 자체적으로 유람선을 띄우려면 관련법을 개정해야 한다. 어촌어항법, 공유수면 관리 및 매립에 관한 법, 도산사업법, 해양환경관리법, 해사안전법 등에서 허가권자인 해양수산부장관은 부산시장으로 바꿔야 한다.
부산시가 마리나 관광사업을 추진하고 있지만 마리나항만법, 수상레저안전법 등 다양한 법에 따라 정부의 허가를 받아야 한다. 어촌에 수변공원을 조성하려 해도 연안관리법에 따라 해수부 장관의 허가가 있어야 한다. 이것이 해양수도 부산의 현실이다.
수산분야에서도 주요 업무는 중앙정부 몫이다. 부산공동어시장 관리·감독 권한도 수협 중앙회에 있고 어업인 확인서, 국제수산물도매시장 시설 개선 권한도 해수부 장관에게 있다. ‘부산항을 사랑하는 시민모임’ 박인호 대표는 “부산이 실제적인 해양수도가 되려면 각종 법률을 개정해야 한다”며 “여전히 해양·항만분야 권한이 중앙에 집중돼 있다”고 밝혔다.
■ 시, BPA 지방공사화 장기과제
한진해운 부도로 촉발된 조선·해양 및 해운산업의 위기 당시에도 부산시가 할 수 있는 일은 없었다. 신항의 지분이 외국자본에 넘어가면서 부산항만공사가 터미널 운영에 거의 개입할 수 없고 통제권을 전혀 발휘할 수 없었다.
항만은 부산의 주력산업이다. 수출입 의존도가 높은 경제 구조인 우리나라에서 국제 교역 화물 대부분이 항만을 통해 수송된다. 항만과 관련된 물류비용 절감은 국가 경쟁력에 큰 영향을 주기 때문에 국제 항만 주도권을 두고 국제적으로 경쟁이 치열하다. 중국은 2001년부터 항만 관리를 모두 지방정부에 이양했다. 이런 개혁 덕분에 세계 10대 항만 중 7개 항만이 중국항만이다.
부산항의 경쟁력 강화를 위해 항만관리 권한을 부산시에 이양해야 한다는 목소리가 높다. 부산은 환적화물 처리량으로 세계 2위 항만이지만 부가가치가 낮다는 평가를 받고 있다. 또 2000년 초부터 해양수도를 지향해 인프라를 구축했지만 산업중추 기능이 확보되지 못하면서 진정한 해양수도가 되지 못하고 있고 해양산업경쟁력도 떨어지고 있기 때문이다.
부산항만공사(BPA)의 지방공사화도 뜨거운 감자로 떠오르고 있다. 부산시는 부산지하철의 지방공사화 전례가 있어 부산항만공사도 부산시 산하기관이 될 수 있다고 주장하고 있다. 부산시는 BPA 지방공사화가 이뤄지면 북항과 신항 등 항만개발, 재개발을 시가 주도하면서 보다 체계적으로 도시계획을 세울 수 있을 것으로 기대하고 있다.


우리나라는 기술에서는 일본에, 자본력과 생산력은 미국에, 그리고 인구 및 자원은 인도나 중국에 뒤쳐진 상황이지만, 다행스럽게도 로마의 가도나 수로와 같은 역할을 할 수 있는 세계 최고의 초고속 인터넷망을 갖추고 있다. 초고속 인터넷망을 디지털 사회간접자본으로 활용하여 국가산업발전에 중추적 역할을 수행하게 하여야 하는데, 그 활용방안으로 클라우드 컴퓨팅을 들 수 있다. 클라우드 컴퓨팅은 복잡한 컴퓨팅 능력을 각 단말에 두는 것이 아니라 인터넷으로 연결된 네트워크상에 모아두고, 컴퓨팅 서비스가 필요할 때 언제 어디서나 인터넷에 접속하여 서비스를 이용하고, 이용한 만큼 돈을 지불하는 유틸리티 방식이다. 이는 2006년 구글에서 주도적으로 시작하여 현재 아마존, 세일즈포스닷컴, 마이크로소프트 등의 참여로 향후 전 세계 시장으로의 확대가 예상되는 차세대 트렌드이다.
클라우드 컴퓨팅이 활성화되면 사회적으로 어떤 현상이 생길까? 개인 관점에서 보면, 언제 어디서나 인터넷만 연결되면 단말에 상관없이 원하는 컴퓨팅 서비스를 이용할 수 있어 엄청난 자유를 느낄 것이다. 비싼 컴퓨터를 구매할 필요가 없어져 합리적인 소비를 정착시키게 될 것이다. 또한, 청소년 유해매체라는 인터넷 역기능이나 PC분실에 대해 더 이상 우려하지 않아도 된다. 소호(SOHO)나 벤처기업에게는 창업을 지원하는 효과가 있다. 사업 초기에 컴퓨팅에 돈을 투자할 필요가 없어져 신생기업이 작은 비용으로 새로운 아이디어를 구현해 보는 데에 큰 도움이 될 것이다. 중견기업이나 대기업에서는 IT에 대한 투자, 설치, 운영, 유지보수의 부담이 없어져 제품 및 서비스에 소용되는 비용을 줄일 수 있고, 필요한 IT관련 비즈니스의 민첩성도 확보할 수 있는 이점이 있다.
범국가적인 차원에서 살펴보면, 정부의 저탄소 녹색성장 정책에 부응하는 그린 IT의 바람직한 접근방식으로 자리매김 할 수 있다. 개별로 운영되던 컴퓨팅 시스템들이 클라우드로 통합 운영되면 그 사용효율을 획기적으로 높일 수 있어 전력 사용량을 크게 줄일 수 있다. 뿐만 아니라, 클라우드 컴퓨팅의 확산은 언제 어디서나 컴퓨팅 사용을 편리하게 하기 때문에 원격근무 활성화에 크게 기여할 것이다. 이는 곧 사무공간과 비용의 절감으로 이어지며, 또 이를 활용하는 새로운 일자리의 창출로 연결될 것이다.


1) 본문을 읽으십시오 12 참으로 나는 네 기업을 무를 자나 무를 자가 나보다 더 가까운 친족이 있으니 13 이 밤에 여기서 머무르라 아침에 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하려 하면 좋으니 그가 그 기업 무를 자의 책임을 행할 것이니라 만일 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행코자 아니하면 여호와의 사심으로 맹세하노니 내가 기업 무를 자의 책임을 네게 행하리라 아침까지 누울지니라 14 룻이 새벽까지 그 발치에 누웠다가 사람이 피차 알아보기 어려울 때에 일어났으니 보아스의 말에 여인이 타작 마당에 들어온 것을 사람이 알지 못하여야 할 것이라 하였음이라 15 보아스가 가로되 네 겉옷을 가져다가 펴서 잡으라 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 이워주고 성으로 들어가니라 16 룻이 시모에게 이르니 그가 가로되 내 딸아 어떻게 되었느냐 룻이 그 사람의 자기에게 행한 것을 다 고하고 17 가로되 그가 내게 이 보리를 여섯 번 되어 주며 이르기를 빈손으로 네 시모에게 가지 말라 하더이다 18 이에 시모가 가로되 내 딸아 이 사건이 어떻게 되는 것을 알기까지 가만히 앉아 있으라 그 사람이 오늘날 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 아니하리라 2) '겉옷'이란 어떤 것입니까? 해설 3) 보아스가 룻의 겉옷에 담아준 것은 무엇입니까? 4) 보아스가 룻에게 직접 보리를 되어 준 것은 어떤 의미가 있습니까? 5) 나오미가 룻에게 "가만히 앉아 있으라" 한 것은 어떤 의미입니까? 6) 18절에 나타난 나오미의 보아스에 대한 기대는 무엇입니까? 7) 북한에 선교의 길이 열렸을 경우 한국의 교회는 '구제'와 '복음 전파'중 어느 것에 힘을 실어야 한다고 생각하십니까? 그 이유는 무엇인지 성경 말씀을 근거로 하여 의견들을 나누어 보십시오. 만일 양자택일을 할 수 없는 문제라면 이 둘이 어떻게 균형을 이룰 수 있을지 방법을 제시해 보십시오. 8) 인내하지 못하여 하나님의 역사를 그르친 성경의 사건들을 찾아보십시오 (창 16:1-17 ; 출 17:1-5 참조) 9) 하나님의 응답이 없을 때 너무도 답답한 사울은 엔돌의 신접한 여인을 찾아갔습니다(삼상 28:6-7). 기도의 응답이 더디 이루어질 때 당신은 어떻게 행동하였습니까? 10) 우리는 우리의 노력에 비해 순식간에 많은 열매들이 나타나기를 바라는 성급함이 있습니다. 이러한 성급함은 우리에게 이루어질 하나님의 거룩한 역사가 그만큼 지연되게 할 수도 있음을 명심하십시오. 하나님께서 나의 기도에 응답을 하시지 않아 불안하고 조급합니까? 그러나 하나님의 완벽하심을 기억하고 내가 생각하는 것보다 차고 넘치게 부어주실 주님의 은혜를 기대하며 감사의 기도를 드리십시오.


페이스북이 개발자 네트워크를 통해 새로운 서비스를 많이 선보였습니다. 모바일 플랫폼을 가리지 않고 앱을 연결할 수 있는 앱링크, 새로워진 페이스북 로그인 및 익명로그인 기능, 그리고 모바일앱 설치 광고에 이은 이용자의 앱 내 활동을 유도할 수 있는 모바일 참여 광고 등이 있는데, 오늘 살펴볼 내용은 내 앱에 페이스북 광고를 실어서 수익을 올릴 수 있는 페이스북 오디언스 네트워크(Facebook Audience Network)입니다. 모바일 앱 개발사(자) 입장에서는 앱을 통해 수익을 창출하는게 목표이고, 유료앱 또는 앱내 구매를 제공하지 않는 무료앱은 수익의 대부분을 광고에 의존하고 있습니다. 앱 개발사를 위해 모바일 광고 네트워크를 제공하는 곳이 많은데 페이스북도 본격적으로 시장에 진입한 셈입니다. 페이스북에는 이미 1백만명이 넘는 광고주가 있고, 외부 앱 개발사는 자사 이용자에게 맞는 광고를 연결시켜주지 못하고 있는데, 페이스북의 모바일 광고(모바일앱 설치 광고와 최근에 선보인 모바일앱 참여 광고)를 외부 앱에 노출시키는 것이 오디언스 네트워크입니다. 페이스북 입장에서는 뉴스피드에 넘쳐나고 있는 광고로 인해 이용자들의 반발도 만만찮은데, 외부 모바일앱에 페이스북 광고를 노출해서 추가적인 수익을 창출할 수 있습니다. 향후 페이스북 모바일 광고 매출이 어느 정도 성장할지 지켜보는 것도 흥미로울 것 같습니다.
페이스북은 오디언스 네트워크를 통해 3가지 광고 타입을 제공합니다. 일반적인 모뱌일 배너 광고, 사이트 중간에 들어가는 틈새 광고, 그리고 네이티브 광고입니다. 네이티브 광고는 광고를 보여주는 앱의 컨텐츠처럼 페이스북 광고를 노출하는 방식으로 페이스북에서 정한 규칙을 따라야 합니다. 자세한 내용은 여기를 참고하시기 바랍니다. 아래 동영상도 참고하세요.
페이스북 광고주는 페이스북 SDK와 연동하거나 광고 효과를 측정해주는 페이스북 파트너와의 제휴를 통해 오디언스 네트워크를 통해 노출된 광고의 효과를 측정할 수 있다고 하며, 광고를 게재하는 앱개발사(퍼블리셔)는 나한테 맞는 광고를 필터링할 수 있는 옵션을 가질 수 있다고 합니다. 페이스북 오디언스 네트워크는 기존 모바일 광고 네트워크를 제공하는 업체와의 경쟁이 불가피합니다. 페이스북이 이용자의 관심사가 무엇인지 워낙 많이 알고 있기 때문에, 특정 이용자가 관심을 가질만한 광고를 가장 잘 배달(?)해 줄 수 있다는 점에서 모바일 광고 네트워크 간의 경쟁에도 큰 변화가 예상되는 대목입니다. 모바일 광고의 최강자인 구글과 아이애드(iAd)를 서비스하고 있는 애플 등이 경쟁대상이겠죠?
이와 관련해서 트위터가 인수한 광고 네트워크인 모펍(MoPub)도 위협을 받을거라는 예상이 있었는데, 오히려 모펍이 환영한다는 입장을 밝혔다고 하는군요. 모펍(MoPub)은 광고를 직접 수주하는 광고 네트워크가 아니라 기존 광고 네트워크의 광고 상품을 광고 게재자(앱 개발사/퍼블리셔)가 잘 선택하도록 도움을 주는 서비스라는 것입니다. 이런 의미에서 보면 모펍(MoPub)을 이용하는 광고 게재자(퍼블리셔)가 다른 광고 네트워크의 상품과 더불어 페이스북 오디언스 네트워크를 잘 보여주면 된다는 것입니다. 공식 블로그를 통해 모펍과 페이스북 오디언스 네트워크가 어떻게 연동될 수 있는지를 직접 밝히기도 했군요.
얼마 전에 트위터도 모바일앱 설치광고 상품을 선보였고 모펍(MoPub)을 통해서도 광고를 할 수 있다고 밝혔는데, 모펍(MoPub) 입장에서는 트위터와 페이스북의 모바일앱 설치광고뿐만 아니라 페이스북이 선보인 모바일앱 참여 광고 상품을 퍼블리셔에게 동시에 제공하게 되었다고 할까요? 페이스북이 이런 정책을 좋아할지 모르겠지만, 어차피 광고 API를 공개해뒀으니 불가능한 일도 아닐 것 같습니다. 트위터가 봉이 김선달이라도 되는걸까요?


이미지:0 가끔 자신의 능력을 모르고 살다가 어느 날 초능력이 있는 것을 알게 되는 캐릭터들이 있습니다. 하지만 그것을 안다고 하더라도 그것을 어떻게 쓰는지에 대해 진지하게 고민할 것입니다. 아니면 그들은 죽을 때까지 자신의 능력을 감춰둔 채 살아갈 지도 모르죠. 만약 그런 인물이 인도의. 외국인과 눈만 마주쳐도 떨리는 당신을 위한 공감 200% 영어울렁증 극복 프로젝트 BR BR 힌디어와 함께 영어를 공용어로 사용하는 인도에서 돈과 명성 그리고 영어. 출연 버즈픽쳐스 2014-04-23 원제: English Vinglish, 2012. 오디오 - 힌디어 Dolby. 영어를 배우면 자신을 둘러싼 많은 문제들이 한 번에 해결될 것으로 믿으면서 영어 공부에 열을 올리는 여성 이야기 2012, 여성 복서의 성공 실화를 다룬 2014, 인도 여성 자경단의 실화를. 인도 국민 여배우, 프리앙카 초프라 Priyanka Chopra가 주연한 영화의 한 장면 출처: 하지만, 최근 인도 영화의 추세는 조금씩 변화하고 있습니다. 우선, 기존의 사랑 이야기로 가득한 영화에서 좀 더 나아가, 다양한 장르의 영화가 조금씩 개봉되고 있습니다. 나의 부모님은 인도 영화를 좋아한다. 인도 영화를 좋아하는 이유가 있다면 '춤'과 '노래'가 있어서 흥이 나고 가족들과 보기에 부적절한 장면도 안나와서일까. 물어보니 엄마는 "잔인한 장면이 없어서 좋아."라고.


롯데홀딩스는 20일 일본 도쿄 신주쿠 본사에서 이사회를 열고 신 회장을 대표이사로 선임하는 안건을 의결했다. 롯데홀딩스 측은 “예측 불가능한 세계 경제와 디지털화에 따른 사업 환경 급변에 대응하기 위해 롯데를 성장시켜 온 신 회장의 경영 수완이 절실하게 필요했다”고 밝혔다.
신 회장 복귀는 예정된 수순이다. 그는 작년 2월 일본 롯데홀딩스 대표에서 사임했다. 최순실 국정농단 사태에 연루돼 구속 수감되자 일본에서 대표 직함을 유지하는 게 맞지 않다고 판단했다. 하지만 작년 10월 항소심에서 집행유예 선고를 받고 풀려나면서 복귀가 가능해졌다. 롯데홀딩스 등기이사직은 유지하고 있어 이사회 결의만으로 대표에 취임할 수 있기 때문이다.
신 회장 복귀로 롯데홀딩스는 기존 쓰쿠다 다카유키 사장과 함께 두 명의 대표 체제로 운영될 예정이다. 신 회장은 국내에서도 지주사인 롯데지주 대표이사를 황각규 부회장과 함께 맡고 있다.


가족 여행의 명소 연천 허브빌리지가 라벤더 축제로 방문객들을 사로잡고 있다. 지난 4일부터 6일까지 이어졌던 어린이날 연휴에는 매일 약 2000명의 방문객이 다녀갔을 정도다.
이 곳은 5월의 신랑 신부가 웨딩촬영을 하기에도 더없이 좋은 곳이다. 산책로를 함께 걸으며 마음에 드는 곳이 나타날 때 마다 셔터를 누르면 유럽에서 찍은 웨딩화보 못지 않은 풍경을 담을 수 있다.
경기도 연천군 임진강변에 위치한 에코 테마파크 허브 빌리지는 강과 숲, 그리고 드넓게 펼쳐져 있는 정원이 마치 한 폭의 수채와 같은 느낌을 주는 곳이다. 초대형 유리온실과 야외 가든을 비롯해 야외수영장, 바비큐장 등을 즐길 수 있는 숙박시설 '클럽플로라'와 이탈리안 레스토랑 '파머스테이블' 등 다양한 부대시설로 구성된 허브 빌리지는 자그마치 5만7000㎡(1만7000평)에 달한다.
다음달 16일까지는 허브 빌리지의 자랑인 라벤더 축제가 열리는 기간이어서 넓게 펼쳐진 무지개 가든이 온통 보랏빛으로 물드는 장관을 볼 수 있다. 라벤더 축제가 열리는 무지개 가든에는 라벤더 뿐만 아니라 튤립, 버베나 등 다양한 봄꽃도 함께 피어 있어 화보를 보는 듯한 착각을 불러일으킨다.
8월부터 10월까지는 무지개 가든에서 '안젤로니아 축제'가 펼쳐진다. 안젤로니아는 멕시코 등 서인도제도에서 주로 식재되는 꽃으로 '천사의 얼굴'이라는 꽃말을 가지고 있다. 축제기간에는 연천 허브빌리지 곳곳에 바이올렛, 핑크, 화이트 컬러의 안젤로니아를 5만본 이상 식재한다. 국내에서 대규모 안젤로니아 가든을 만나볼 수 있는 곳은 연천 허브빌리지가 유일하다.
초대형 유리온실 역시 허브 빌리지의 빼놓을 수 없는 자랑거리다. 온실은 약 1238㎡(약 374평) 규모의 유리 온실로, 허브의 용도와 테마에 따라 8개의 정원으로 나누어 100여 가지 허브와 20여 가지의 난대수목을 가꾸고 있다. 허브온실의 올리브 나무 5주는 약 300년 된 것으로 국내 올리브 중 최고령이다. 세계에서 올리브 생산량이 가장 많은 스페인에서 건너와 허브와 함께 지중해의 전형적인 풍경을 선사해주고 있다. 온실에는 흑조, 앵무새 등의 다양한 볼거리도 있어 아이들과 함께 찾은 가족들에게 인기가 높은 곳이기도 하다.
허브빌리지를 대표하는 조형물인 72t에 달하는 거북이 모양의 소원석 '대장거북바위'와 6개의 돌기둥 '주상절리', 1000년의 역사를 품은 '삼층 석탑' 등도 눈길을 사로 잡는다.
몇시간 산책으로 성이 차지 않는 이들을 위해 허브빌리지 내에는 펜션이 준비돼 있다. 복층형 가족 객실, 단층형, 가족룸, 한실 등 13평형부터 32평형까지 총 34객실이 갖춰져 있다.
펜션 근처에는 바비큐장과 실내 수영장도 마련돼 있어 레저 고객들의 만족도를 높였다.


특별위원회 위원들은 국회를 방문하여 ▲특별위원회 활동이 완료될 때 까지 ‘제2공항 건설 기본계획’ 고시 및 제2공항 건설 관련 예산 편성 등을 보류할 것 ▲특별위원회가 제2공항 건설에 따른 도민사회 내 갈등 해소를 위해 필요한 일련의 절차를 진행할 때 정보 제공, 토론 참여 등 국토교통부와 제주특별자치도가 적극 협조할 수 있도록 지원해 줄 것 ▲특별위원회 활동에 따라 최종 도출된 제2공항 건설 관련 도민의견 수렴 결과가 수용될 수 있도록 국토교통부 등 관계부처가 적극 존중한다는 합의가 이뤄질 수 있도록 지원해 달라는 내용을 담은 건의문을 이인영 더불어민주당 원내대표 등에게 전달하였다.
이와 함께 오영훈 국회의원과 특별위원회 공동 주관으로 청와대 시민사회수석실과 「제2공항 갈등 해소 및 제주도민 자기결정권 확보를 위한 간담회」를 가졌다.
간담회 자리에서 박원철 특별위원회 위원장은 “제주는 ‘4·3’ 이라는 역사적 비극과 제주 민군복합형 관광미항 건설 과정에서 생긴 찬반 대립과 주민 간 반목으로 인한 상처가 아직도 현재 진행형으로, 더 이상 국책사업 추진에 따른 주민 갈등이 반복되어서는 안 되며, 이를 위해 제2공항 건설 찬반을 떠나 도민들의 의견을 종합적으로 수렴하고 뜻을 묻는 절차적 정당성과 투명성을 확보하는 계기 마련이 필요하다”는 특위 구성 배경과 목적을 설명하였으며, “특위 활동이 성공적으로 마무리하기 위해서는 국토교통부의 협조 등 태도 변화가 필요하기 때문에 이와 관련한 지원을 요청하는 것”이라는 간담회 개최 목적에 대해 설명했다.
오영훈 국회의원 또한 “여러 진통 끝에 특별위원회가 어렵사리 구성되었고, 목표한 바대로 도민사회 내 갈등이 해소되길 기대한다” 면서 “특위 활동 과정에서 국토교통부와 면담과 협조가 필요한 사항에 대해 적극 협조할 수 있도록 지원이 필요하다”며 그 뜻을 같이 했다.
간담회에 참석한 청와대 시민사회수석실 관계자는 “대통령의 말씀대로 도민들의 결정을 존중하기 위해 필요한 대안을 모색할 필요성이 있으며, 이를 위해 필요한 협의들을 진행해 나가겠다”고 답변했다.
제2공항 건설 갈등해소를 위한 특별위원회는 향후 청와대 및 국회와의 긴밀한 협의 관계를 유지해 나갈 계획이며, 우선 도민의견 수렴에 필요한 방법론 구상을 위해 전문가 워크숍을 12월 6일과 12월 11일에 두 차례 개최할 예정이다.


다시 카메라를 들었다. 말과 글이 아닌 다른 것으로 나를 표현하고 표출하는 연습을 더 해야겠다는 이유에서다. 사진을 찍으면서 변화한 나의 걸음걸이와 시선은 글에 어떤 영향을 미치게 될까. 사진 이야기는 늘 그렇듯 불규칙적인 연재가 될 것이다.
처음 카메라로 사진을 찍은 건 고등학생 때였다. 내가 다니던 학교는 사립학교였는데, 오랜 시간을 함께 해온 선생님들은 서로 같은 취미를 공유하는 문화가 있었다. 어떤 선생님들은 옷과 신발까지 맞춰 입고 쉬는 시간마다 농구를 하셨고, 또 다른 선생님들은 매일 카메라를 들고 다니면서 사진을 찍으셨다. 그중 한 분은 흑백 사진을 찍는 동아리를 만드셨는데, 예고도 없이 나의 이름을 동아리 부원에 올렸다. 이제부터 화요일마다 사진을 찍어야 한다는 통보가 내려온 것이다. 입시를 본격적으로 준비하기 위해 마음을 다 잡던 2학년 봄, 공부할 시간도 부족한데 사진을 찍으라니 황당했다. 어쨌든 나는 이미 흑백사진부원이 되어버렸고, 언제 만들어진 건지 알 수도 없는 오래된 카메라를 하나 받았다. 흑백 필름을 넣고 감아서 빼는 법, 사진을 찍는 법, 암실에서 필름을 현상하고 인화하는 법들을 배워 틈이 나는 대로 사진을 찍었다. 사진을 찍다보면 공부할 시간을 빼앗길지도 모른다고 생각했는데, 기다림의 미학이라는 필름카메라여도 사진을 찍는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 찍고 싶은 것이 생기면 잠깐 멈추어 서서 필름을 감고, 초점을 맞추고, 버튼을 누르기만 하면 됐다.
처음에는 무엇을 찍어야 하는지 몰라서 내 앞에 다가와 브이를 그리는 친구들을 찍었다. 카메라를 쳐다보며 자세를 취하는 친구들을 찍다가 그들의 자연스러운 모습도 포착하고 싶어졌고, 쉴 새 없이 움직이는 사람들을 찍다가 멈춰있는 사물도 담고 싶어졌다. 사진의 결과물과 상관없이 사진을 찍는다는 행위 자체가 즐거워서 매일 카메라를 들고 다녔다. 괜히 중요한 사람이 된 것 같았고 친구들에게 즐거운 시간을 줄 수 있는 유쾌한 사람이 된 것 같았다.
사진은 빛의 한 순간을 필름에 그려내는 것. 대상이 무엇이 되었든 간에 어느 한 순간을 포착해서 담아내는 일은 생각보다 거대한 일이었다. 문득 카메라가 무거웠다. 당신이 허락했다 한들 당신의 시간을 멈추어도 되는 것인지. 당신은 모르는 구도, 초점, 밝기로 당신을 담아내도 되는 것인지. 사실 카메라 앞에 다가오는 친구들도 있었지만 고개를 돌리고 손으로 얼굴을 가리는 친구들도 있었다. 어쩌면 친구들과 어울리기 위해 찍히고 싶은 척을 한 아이도 있었을지 모른다. 그런 상황들을 가볍게 넘겨왔지만, 예상하지 못한 결과물을 보면서 미안하다는 생각이 든 적도 있었다. 현상을 마친 필름을 빨랫줄에 걸어 건조하면서 암실의 빨간 조명이 꼭 정육점과 닮았다고 느꼈다. 찍히는 것과 먹히는 것 모두 포착을 당하면서 시작되고 전시되면서 끝이 나는 게 아닐까. 이미 카메라에서 분리된 필름을 최대한 천천히 작업했다. 암실에 있을 때 마음이 가장 편했고, 더 이상 새로운 사진을 찍고 싶지 않았다. 대단한 선언 같은 것은 아니었다. 훗날 후회하거나 책임져야 할 일을 만들고 싶지 않았다. 그렇게 여름이 되었고, 흑백사진부는 다른 사진부와 함께 강원도의 양떼목장으로 출사를 떠났다.
수많은 여행을 다녀봤지만 사진을 찍기 위해 여행을 가는 건 처음이었다. 지금은 SNS에 적합한 사진을 찍기 위한 여행이 하나의 문화로 자리 잡았지만, 그때는 '페이스북'이 등장해서 조금씩 크기를 불려나가는 시기였다. 학교에서 진행하는 캠프인데도 스케줄표가 하나 없었고, 밥 먹는 시간과 잠을 자는 시간 외에는 모두 사진을 찍는 시간이었다. 답답한 책상과 서울을 떠나온 것은 좋았지만 카메라는 여전히 무거웠다. 왁자지껄하게 떠들면서 서로를 찍어주는 친구들을 바라보다 다시 카메라를 내려놓고, 길가에 핀 작은 꽃에 렌즈를 들이밀었다가 뒷걸음을 쳤다. 아스팔트로 된 길 옆에 작은 꽃 하나가 피었다고, 그걸 제멋대로 동정하고 응원하는 스스로가 싫었다. 꽃은 그저 그곳에 있는 것이고 자신의 삶과 스스로에게 어떤 의미를 부여했는지 모른다. 아니, 아무것도 하지 않을지도 모른다. 그런데 불쑥 등장한 낯선 이가 잘 알지도 못하는 것에 이런저런 생각을 담아 사진을 찍는다면 그 행위는 옳은 것일까. 영혼이 없는 물체여도 상관없었다. 대상에게 끼치는 영향도 걱정이 되었지만 더 중요한 것은 스스로가 떳떳하지 못하다는 점이었다.
카메라를 놓지 않는 무리에 섞여 억지로 사진 몇 장을 찍고 한참을 걸었다. 무엇을 찍을지 고민만 하는 사람처럼 하늘을 보고 들판을 보고 길을 보면서 걸었다. 자연스레 일행과 멀어져서 사진은 완전히 잊고 트레킹을 즐기고 있었다. 기자회견에 참석한 사람들처럼 거대한 카메라를 들고 온 선생님 두 분이 홀로 걷던 나에게 다가왔다. 왜 사진을 찍지 않느냐고 물어볼 줄 알았는데, 대뜸 사진을 어떻게 찍는 것인지 아느냐고 물었다. 봄부터 활동을 했으니 카메라의 조작법을 물어본 것은 아니었다.
“그냥 찍는 거야. 무엇을 담아야겠다고 생각하고 찍는 게 아니라, 찍고 나서 무엇이 담겼는지를 보는 거야. 그러다보면 네 사진이 좋아질 거야.”
나에게 필요한 질문이었지만, 정답에 가까운 답변은 아니었다. 생각하지 않고 사진을 찍는다는 건 거대한 카메라에 비해 가벼운 태도라는 생각이 들었다. 하지만 찍고 나서 무엇이 담겼는지를 살펴본다는 것, 그러다보면 나의 사진이 좋아질 것이라는 말은 이상한 위로가 되었다. 사실 생각을 한다고 해서 크게 달라지는 것은 없다. 나는 모르는 것이 너무나 많고 이해할 수 없는 일들에 지치기도 한다. 내가 잘 안다고 자부할 수 있는 것이 얼마나 될까. 잘 안다는 것은 대체 무엇일까. 어떤 신학자는 세상에 굶어죽는 이가 있다는 사실이 사무치게 아파서 밥을 먹을 수 없었고, 끝내 세상을 떠났다고 한다. 하루에 세 번 꼬박꼬박 밥을 챙겨먹는 내가 굶어죽는 것의 현실과 고통을 안다고 말할 수 있을까. 어쩌면 나는 무엇인가를 잘 알 수 없는 사람일지도 모른다. 사진을 찍는다는 행위와 대상, 그리고 그 질서들에 관해 완벽하게 이해하고 셔터를 누를 수 있기를 바라는 것이 오만이고 착각일 것이다. 내가 할 수 있는 것은 사진을 찍을 때마다 카메라의 무게를 느끼는 것, 대상에게 폭력이 되는 순간을 그리지 않도록 성실하게 사고하는 것이 아닐까.


일본의 새 내각 구성을 위한 개각 명단이 오늘 발표됐습니다. 아베 총리는 이번 개각에서 우익 성향의 강경파를 전면으로 배치하며 향후 한일 관계 공세를 예고했는데요.
양기호 성공회대 일본학과 교수 모시고 이 내용 자세하게 짚어보겠습니다. 교수님 어서 십시오. 아베 총리가 19명의 각료 중에서 무려 17명을 교체했습니다. 의미를 어떻게 봐야 될까요?
[양기호]
자기도 정권이 앞으로 2년밖에 안 남았으니까요. 앞으로 남은 임기 2년을 어떻게 끌고 갈 것인가에 대해서는 상당히 많이 고민이 있었을 겁니다. 이번에 보니까 상당히 측근들, 특히 강경한 우파 성향들을 가진 인사들이 많습니다.
거의 전면에 포진을 시켰다, 그러니까 지금까지는 이 측근들은 어떤 면에서 각료도 경험했지만 수상 관저 비서관 역할도 했고 오랫동안 아베 수상하고 이념도 같이하고 정치적 활동도 같이 했던 굉장히 충성도가 높은 사람들이 많거든요.
이 사람들을 전면 내각에 배치해서 말하자면 아베 수상이 가지고 있는 국내 정책, 또는 국제 부분에 있어서 한일 관계 포함해서 앞으로 지금까지 해온 정책을 흔들림 없이 조금 더 강하게, 더 강하게 추진하겠다, 그런 어떤 냄새가 자주 나타나는 그런 상황입니다.
교수님께서 짚어주신 대로 공통점이 이념 성향이 일치한다는 부분입니다. 눈에 띄는 인물들을 살펴본다면 먼저 신임외무상입니다. 모테기 도시미쓰. 이게 어떤 인물입니까?
약간 우파이기는 합니다마는 경제산업 부분에 굉장히 밝습니다. 미국에서 하버드 대학에서 공부도 했고 그리고 경제연구소에도 있었거든요. 그리고 경제산업 부문에서 전에 그런 역할도 하고 있어서 지금 일본 측에서 본다면 적어도 외무대신의 적지 않은 역할이 미일 간의 통상마찰. 특히 모테기는 미일 간의 통상 문제를 직접 1-2년간 담당하기도 했거든요.
그런 면에서 통상 문제에 굉장히 밝습니다. 그리고 한일 관계 역시 수출 규제, 그다음에 화이트 국가 배제에 대해서 한일 간에 가장 중요한 쟁점이 되고 있기 때문에 미일 관계, 그리고 한일 관계에서 가장 말하자면 적임자다, 말하자면 통상마찰을 다룰 수 있는 적임자이고 특히 당선 횟수가 9선이다 보니까 아베 수상의 신임이 굉장히 두텁습니다.
그런 점에서 이런 아베 수상의 신임이 있는 데다 통상 문제에 아주 전문가를 전면에 배치했다, 그런 점에서는 한일 관계가 외교 문제뿐만 아니라 통상 문제까지 엮어서 일본에서는 한일 관계를 바라보고 있는 것이 아니냐. 그렇게 느껴지는 부분이 있습니다.
전임을 보니까 막말, 무례의 대명사. 우리에게는 그렇게 통하는 고노 다로 외무상의 후임입니다. 외교에서는 어떤 그림을 그릴지가 제일 중요한데요.
아무래도 일단 모테기는 한일의원연맹에도 자주 참석을 했었고 그리고 일본에서 일본과 북한 관계 개선을 위한 의원모임에도 참석을 했습니다. 약간의 우파 성향이 있는 것은 사실인데 제가 보기에는 약간 국제파에 가깝고 또는 통상파에 가깝습니다.
또 어떤 면에서는 일본에 있는 재일교포들 참정권을 부여해야 한다는 주장을 했거든요. 그런 면에서 양면성이 있습니다. 그러니까 지나치게 이걸 우파 인사로 보는 것보다는 일본 내에서 어떤 통상 마찰의 가장 적임자를 임명한 것도 있고 또는 재일교포 지방참정권 부여라든지 이런 면에 있어서는 한국 문제는 어느 정도 이해할 수 있는. 이해한다는 것은 좋은 점도 있지만 오히려 한국의 강점, 약점을 다 잘 알고 있기 때문에 이 문제에 대해서는 일본 측이 적극적으로 대응하는 그런 반응을 보일 가능성도 매우 있거든요. 그런 점에서는 주의 깊게 대응을 해야 된다고 봅니다.
우리와 일본은 지금 말씀하신 경제적인 마찰도 있겠습니다마는 역사적인 마찰도 있지 않겠습니까? 강제징용 배상 문제라든지 위안부 문제라든지. 이 부분에 대해서는 어떻게 나올 것으로 예상하십니까?
예를 들면 교과서 문제라든지 위안부 문제는 예를 들면 하기우다 비서관, 간사장 대행을 했었는데요. 아베 수장하고 가장 가깝습니다. 그 사람이 이번에 문무과학대신이거든요. 교과서 문제를 직접 담당하는 부서입니다. 그렇기 때문에 아마 위안부 문제 또는 독도 문제까지 포함해서 이 부분에 상당히 강경하게 나올 가능성이 높다고 봅니다.
특히 예를 들면 2015년 12월에 위안부 합의가 있었는데 그 이후에 어떤 반응이 있었느냐면 위안부 합의라는 것은 소녀상을 이전하는 것까지 포함된다, 그렇게 억지 주장을 했거든요. 사실 위안부 합의를 보게 되면 그 사항 이후에 보조항목으로써 소녀상을 이전하기로 노력한다고 돼 있지 이전한다는 말은 하지 않았습니다.
그런데 15억엔은 소녀상 이전까지 포함된 부분을 다 감안해서 배정된 금액이다, 이런 식으로 말하자면 위안부 문제의 진정성을 의심할 수밖에 없는 그런 발언도 한 적이 있거든요. 그런 점에서는 아베 내각에서 한일관계를 개선하겠다 하는 적극적인 의지가 거의 보이지 않는다는 점에서 상당히 유감입니다.
교수님께서 짚어주셨으니까 그 인물에 대해서 얘기를 해 보겠습니다. 신임 문무과학성, 하기우다 고이치. 말씀하신 대로 역사 문제에서 일본의 우경화에 앞장선 인물인데 그렇다면 일본의 역사 교과서는 앞으로 어떻게 되는 겁니까? 왜곡이 더 심해지는 것이라고 봐야 합니까?
그럴 가능성이 높다고 봐야 됩니다. 그러니까 적어도 위안부 문제에 대해서는 아베 수상은 어떤 면에 진정성이 없거든요. 예를 들면 2015년 12월에 위안부 합의를 하고 나서도 본인이 구두로 이야기한 것도 없습니다. 또 본인이 문서로 이 문제에 대해서 사죄한 것도 별로 없습니다.
그냥 대신 기시다 외상이 읽은 것뿐이거든요. 그리고 나니까 2016년 가을에 국회에서 위안부에 대해서 편지를 쓸 생각이 있느냐 했더니 털끝만큼도 없다고 했습니다. 그런 맥락을 똑같이 이런 하기우다 자민당 대행도 가지고 있었거든요. 그런 점에서는 거의 지금 일본의 총무대신이 된 지금 다카이치 사나에라든지. 난징대학살이 없었다고 주장하는 사람이거든요.
그런 강경파들 전면에 배치하고 있기 때문에 아마도 아베 내각에서 이런 역사 문제에 대해서는, 특히 교과서 문제는 대개 6월달에 개정판이 나오고 그러는데 그때는 상당히 일본에서 오히려 우경화된 내용으로 될 가능성이 매우 높습니다. 사실 문무과학대신은 그런 부분을 책임지고 있는 것이고 일본에는 교과서과가 있거든요.
그렇기 때문에 이 교과서 문제에 대해서 독도 문제, 위안부 문제 이런 것들을 관장하고 있고 그런 점에서는 문무과학상의 입김이 강하게 반영될 수밖에 없습니다. 그런 점에서는 지금의 문무과학대신은 한국 또는 중국에 대한 어떤 역사적인 과거사에 대한 배려보다는 일본의 원론적인 잘못된 역사 왜곡 주장을 할 가능성이 매우 높습니다. 그런 점에서는 한일 관계를 정말 아베 수상이 개선되기를 기대하고 있는가. 이 점은 약간 의심이 갑니다.
고노 다로 외무상이 어디 갔나 봤더니 방위상에 임명이 됐습니다. 이 의미는 무엇입니까?
지금 한일 관계 지소미아, 한일군사정보보호협정도 지금 걸려 있거든요. 우리 측은 일본이 수출 규제라든지 화이트 국가로 완전히 배제한다면 그건 받아들일 수 없다. 만약에 이 조치를 완전히 원상복귀를 해 준다면 우리도 지소미아를 연장을 검토할 수 있다. 이렇게 이낙연 총리께서 발언을 했거든요.
그런 점에서는 지금 한일관계에서 방위협력 문제가 굉장히 큽니다. 또 일본은 어떤 면에서는 안보법제 이후로 미일 동맹을 강화하면서 일본의 군사력을 늘리고 있거든요. 원래는 고노 다로는 상당히 한국과의 관계를 중시했지만 외무대신 하고 나서는 굉장히 강경한 입장을 표했습니다. 또 남관필 주일대사를 불러서 도중에 말을 끊으면서 무례하다는 말을 하지 않았습니까?
그런 점에서는 상당히 강경파이고 특히 본인은 2년 후에 있을 자민당 총재에 강력한 후보로 등장한 상태거든요. 그렇기 때문에 보수의 표를 얻어야 합니다. 그런 면에서 한국에 대한 강경 입장, 또는 일본의 헌법 개정, 또는 방위력 증감. 이런 부분에 있어서 상당히 아베 수상의 그런 마음을 읽으면서 강경 입장으로, 그러면서 보수표 결집을 통해서 차기 수상 후보로 확실하게 입지를 굳히는 그런 전략으로 나올 가능성이 매우 높거든요.
그런 점에서는 이런 아베 수상의 이런 입장을 대변하는, 한국으로서는 굉장히 바람직하지 못한 그런 상황이 전개될 가능성이 매우 높다라는 점에서는 앞으로 주목할 필요가 있습니다.
우려가 큽니다. 교수님 말씀 듣다 보니까 아베 총리가 정말 우경화로 좀 요세를 구축했다라는 생각이 들기는 듭니다. 한일관계 전망이 어두운데 그렇다면 우리나라는 어떻게 대응하는 것이 가장 현명하겠습니까?
지금은 적어도 연말까지 두세 번 기회가 있습니다. 그러니까 10월 22일 일왕 즉위 축하식이 있거든요. 또 11월 22일은 지소미아, 한일군사정보보호협정이 종료됩니다. 그리고 12월 24일, 25일은 북경에서 한중일 정상회담이 있거든요.
그런 점은 한일 양국이 지혜를 모아서 강제징용 문제가 가장 중요한 현안이니까 이 문제를 해결해야겠다는 의지만 있으면 상당 부분 진전될 가능성은 있습니다. 우리는 우리대로, 또 일본도 어느 정도 양보를 한다면 적어도 이 세 번의 기회를 활용하면서 조금 더 문제 해결에 가까운 그런 어떤 지점을 발견할 필요가 있고. 그런 점은 일본 여러 가지 내각 개조로 쉽지 않은 과제이지만 적어도 한국과 일본이 지혜를 모은다면 저는 충분히 가능하다, 그런 점에서는 지금 앞으로 3번의 기회를 활용하는 것이 일본에게도 유리하고 또는 일본에게도 장기적으로 본다면 더 도움이 될 것이다.
그런 점에서는 일본 아베 수상이 이런 관심과 또는 한국에서도 조금 더 적극적인 대안을 제시하면서 접점을 찾아가는 게 매우 필요하다, 그 점을 강조하고 싶습니다.


산과 물의 나라 화천에서는 매년 다양한 축제가 열린다. 해마다 100만명 이상이 찾아오는 겨울 산천어 축제외에도 5월에 열리는 DMZ랠리 평화자전거대회도 일찌감치 신청마감이 되었다. 그리고 여름에는 화천 토마토 축제와 화천 쪽배 축제가 우리를 기다리고 있다. 2015년 축제의 이모저모를 살펴보고 올해의 축제를 기다려본다.
화천 토마토 축제
강원도 화천에서 2003년 ~ 2015년까지 매년 여름마다 열리는 화천 토마토 축제는 남녀노소 즐기기 좋은 먹거리 축제이다. 화천군, 화천토마토영농조합법인 주최, 화천토마토축제추진위원회 주관, 농림축산식품부와 화천군 후원으로 화천군 사내면 사창리 일원에서 축제의 장이 열렸다. 매년 토마토 축제는 국내 최정상급의 인기가수들의 축하 공연을 시작으로 토마토를 활용한 다양하고 이색적인 볼거리와 체험거리가 제공된다고.
2015년에 열린 제 13회 화천 토마토 축제는 7월 30일부터 8월 2일까지 4일간의 일정으로 열렸는데 ‘토마토로 하나되는 세계속의 화천’을 축제 슬로건으로 하여 마티(여)와 마토(남)를 캐릭터로 축제장을 찾는 관광객들에게 건강과 기쁨을 선사하고 즐길거리, 볼거리를 한층 업그레이드시켰다고.
화천 토마토 축제의 꽃은 뭐니뭐니해도 ‘황금반지를 찾아라‘다. 오전 11시와 오후 3시 두 차례 열리는데『황금반지를 찾아라』는 일일 2회씩 총 6회씩 열렸다. 순금반지 총 45돈이 경품으로 걸려있고, 각 회별 7.5돈의 순금반지 그리고 토마토 20박스가 주인공을 기다리고 있으니 많은 이들이 기다리는 축제의 백미인 것.


24절기에는 어떤 놀이가 있을까? 예부터 내려오는 전래놀이를 절기 놀이라고 생각할 수도 있겠지만 그것은 절기의 의미를 잘 모르고 하는 말이다. 절기는 ‘한 해를 24개 시기로 구분하는 것’이라는 단순한 일 년의 시간 나눔 의미보다는 일 년 동안 해가 만들어낸 생명의 기운(에너지)의 흐름이자 자연의 리듬이라고 할 수 있다. 절기는 농사력이라고 생각하지만 절기는 농사력이 아니다. 물론 절기와 농사는 매우 밀접한 관계가 있다. 절기에 맞춰 농사짓는 것은 맞지만 농사 이전에 이미 절기가 있었다. 우리가 지금 알고 있는 24절기는 중국 은나라 때 화북지방에서 3000년 전에 만들어졌다. 인류는 1만 년 전에 기후가 안정되어 정착 생활하면서 농사짓기 시작하였다.
7천 년 동안 자연의 흐름에 따라 농사짓다 보니 한 해 동안 24절기가 반복되는 것을 알았고 그래서 오늘날과 같은 24절기를 만든 것이다. 절기는 해를 중심으로 만들어지기 때문에 절기 날은 설날이나 추석과 같은 음력의 세시 명절과 다른 양력으로 정한다. 그래서 정월 대보름 쥐불놀이나 단오 때 그네 놀이와 씨름 등과 같은 세시풍습도, 술래잡기나 비석 치기, 말뚝박기 등 전래놀이도 절기 놀이라고 할 수 없다. 그렇다면 절기마다 때를 느끼고 자연의 흐름을 즐기는 절기 놀이에는 무엇이 있을까? 먼저 봄에 즐길 수 있는 놀이에는 나물캐기나 꽃놀이, 화전 만들기 등이 있다. 입춘과 우수는 봄바람이 불고 봄비가 내려 잠든 생명을 깨우고, 경칩 때가 되면 개구리와 곤충이 봄을 준비하기 위해 깨어나고 풀들이 싹을 내민다. 경칩 무렵 냉이나 쑥 캐기를 요즘 식 놀이라고 할 수 없지만, 절기를 느끼고 알 수 있으므로 절기 놀이라고 해도 되겠다. 다만 봄나물 캐기를 그냥 먹을거리를 얻기 위한 놀이가 아닌 새로 나온 냉이나 쑥잎을 보면서, 봄을 준비하고 맞기 위해 잠에서 깨어나고 있는 생명의 모습을 알고 이때 잠에서 깨어난 생명들처럼 나도 깨어나 새봄을 준비해야겠다는 절기 의미도 함께 안다면 더 좋을듯 하다.
청명 때는 봄꽃들이 활짝 핀다. 이때 진달래꽃으로 화전을 만들어 먹는데, 마찬가지로 화전을 만들기 위해 꽃을 보고 꽃을 취하면서 ‘왜 이때 꽃을 피울까?’, ‘나는 어떤 꽃을 피울까?’, ‘지금 나도 꽃을 피우고 있는가?’ 등을 생각하면서 화전을 만들어 먹어야 진정한 절기 놀이라고 할 수 있지 않을까? 요즘처럼 더운 여름 절기에는 어떤 놀이가 있을까?
옛사람들은 여름 더위를 눈, 귀, 코, 혀, 몸 등 “오감”으로 즐겼다고 한다. 그것은 단순한 더위를 피하는 데 그치지 않고 오히려 적극적으로 즐기는 것이었다. 낙서법(樂暑法)이라고 할까? 옛사람들의 여름 더위 문화는 화석 에너지를 크게 소비하는 지금 우리보다 훨씬 자연 생태적이었다. 먼저 눈으로 즐기기로는 문에 대발이나 모시 발을 쳐 놓고 밖을 내다보면서 발 사이로 들어오는 시원한 기운을 눈으로 맞는 것이다. 밤에는 평상에서 별 보며 하는 놀이도 있다. 귀로 즐기기로는 맑은 계곡물 소리, 풍경 소리, 대숲 바람 소리, 솔바람 소리, 빗소리, 맹꽁이나 매미 소리 등 자연의 소리를 듣는 일이다. 입(먹을거리)으로 즐기는 방법으로 우물물에 담은 시원한 수박과 참외 먹기, 인동초로 만든 차나 더위지기로 만든 차를 마시는 것이다.
계곡물에 발을 넣어보기, 상상만해도 기분좋은 여름놀이다.
몸으로 즐기기로는 등목, 냉수에 발 담그는 일, 평상에 삼베 이불 덮고 자기, 죽부인 안고 자기, 죽 베개 베고 자기, 얼음덩어리를 손바닥 가운데 올려놓고 부채질하기 등이다. 끝으로 코로 즐기기로는 싱그런 오이풀, 땅비싸리잎을 쳐서 나는 풀냄새, 쑥을 태운 모깃불 타는 냄새, 소나기 온 후 흙냄새, 해 냄새(이불 말린 후 뽀송뽀송한 냄새) 등을 맡는 방법이 있었다. 가을 절기에 즐길 수 있는 놀이에는 단풍놀이와 열매 따기 등이 있다. 울긋불긋 물든 단풍을 즐기면서 계절이 바뀜을 알고 겨울을 준비하는 마음을 가졌다.
산과 들에 빨갛게 익은 맛있게 익은 열매를 따 먹어 보면서 나라는 열매도 맛있게 익어가는지, 어떻게 해야 잘 익어가는지를 생각해야 한다. 홍시 등을 딸 때나 도토리 등을 주울 때도 춥고 배고픈 겨울에 살아갈 생명을 위해 남겨놓아야 한다. 겨울 절기에는 겨울 숲 걷기, 얼음지치기나 눈놀이 등이 있겠다. 겨울 숲을 걸으며 낙엽 같은 겉치레와 허울을 벗어던지고 당당하게 서 있는 겨울나무를 통해 자신의 삶을 성찰하면 어떨까? 동지 때는 동지 죽을 먹으며 묵은해의 때를 깨끗이 마무리하고, 새 맘과 새 기운으로 새해를 준비하자. 그리고 강한 추위 속에서도 따뜻한 봄을 그리워하고 꿈꾸는 나무처럼 자신의 생명력을 강하게 충전 시켜 새봄을 준비해보자.


사실 작금에 일어나고 있는 성추행이나 성폭력 사건을 생각해보면 사회가 만들어낸 합작품이다. 모두가 스스로에게 엄격하지도 않았으며 그런 사건을 보거나 듣고도 자신과는 상관이 없는 일이라고 무관심하였던 것이다. 그동안 이런 범죄에 대하여 사회 분위기가 너무나 관용적이고 이에 대한 처벌 역시 솜방망이 처벌이었다.
이번 미투 운동에서 우리를 놀라게 하는 것은 지도층들의 도덕적 해이이다. 여기에는 대학교수들이 갑의 입장에서 을인 학생들을 성적노리개로 농락하였으며 일부 정치인은 자신의 여성 비서나 참모를 권력이나 자신의 입지를 이용하여 농락하였다. 문학계나 예술계도 예외는 아니다. 양심적인 지성인은 낯을 들고 다닐 수 없을 지경이 되었다. 오지 선교에 열심이라고 칭송 받았던 신부는 선교지에서 성추행을 저지르고도 버젓이 사목 활동을 계속한 것이 드러나 죄의식이 없다는 공분을 사기도 했다. 일부 신자는 교회 내에서 만연한 성범죄를 이번 기회에 뿌리를 뽑아야한다고 주장하기도 한다.
그동안 성범죄는 2013년 친고죄 조항 폐지 이후로 당사자의 신고가 없으면 모두 수면 아래로 숨어버려 피해자인 ‘을’의 입장은 묻혀버리기 일쑤였다.
문재인 대통령도 최근 미투 운동을 지지한다고 밝히면서 ‘친고죄 조항이 삭제된 2013년 이후 사건은 피해자 고소가 없더라도 적극적인 수사를 당부한다’고 수사기관에 주문하였다. 점점 대중매체가 발달하고 접근이 쉬운 마당에 사람들은 유혹에 현혹되기 쉽다. 지도층과 정부는 이번 사건을 계기로 성범죄에 대한 국민적 인식을 ‘어때, 괜찮아’에서 ‘절대로, 안 돼’로 바꾸는 운동을 전개하여야 한다.
정부는 미투 운동을 일시적인 현상으로 보고 미온적인 해결책에 급급하기보다는 장기적으로 상설 제도화하도록 법도 더 엄격하게 다듬고 해당기구에게도 강력한 힘을 실어주도록 해야 한다.


간헐적 단식은 요즘 대세로 떠오른 다이어트 방법이다. 심지어 수명 연장, 노화 방지, 인지 기능 향상, 치매를 비롯한 다양한 질병 예방 효과까지 있다는데 과연 사실일까? 간헐적 단식이 건강에 미치는 영향에 대해 알아본다.
명절은 끝났다. 불어난 체중을 어떻게 원상회복할 것인가. 16:8, 5:2, 1:1을 놓고 고민이 시작된다. 간헐적 단식을 해본 경험이 있는 사람이라면 낯익은 숫자비다. 각각 16시간을 굶고 8시간 동안 식사하느냐, 일주일에 닷새는 평소대로 식사하고 이틀은 굶거나 최소한의 칼로리(500~600kcal)만을 섭취하는 방법, 하루 건너 하루꼴로 단식하는 방법을 뜻한다. (이렇게 격일로 단식하면 실제 굶는 시간은 자는 시간을 합해 36시간에 달한다.) 간헐적 단식은 인류 역사상 가장 오래된 식사법이며 동시에 요즘 대세로 떠오른 그야말로 핫한 다이어트다. 비욘세, 베네딕트 컴버배치, 휴 잭맨 같은 할리우드 스타의 체중감량법으로 유명하다. 몇 년 전 유행했던 구석기 다이어트가 원시 인류가 무엇을 먹었을까에 초점을 맞춘 다이어트라면 간헐적 단식은 우리 선조가 어떻게 먹었을까에 초점을 맞춘 다이어트 방법이다.
농사를 짓고 추수철 축제를 열기 전, 사냥과 채집으로 식량을 구해야 했던 인류 역사 초기에 매일같이 먹거리가 풍족했을 리는 만무하다. 주변 상황에 따라 잘 먹을 때도 있었을 테고, 도저히 먹을 것을 구할 수 없어 굶주리는 때도 있었을 테다. 간식은 고사하고 삼시 세끼를 챙겨 먹기란 불가능에 가까웠다. 우리 선조들의 기본적 식생활 패턴은 자신의 선택 의지와 무관하게 굶다가 먹다가 하는 일이 반복되는 간헐적 단식으로 맞춰졌을 가능성이 높다. 그러니 굶주림에 버틸 수 있는 방식으로 최적화된 몸은 가끔 굶어줘야 더 잘 작동한다는 생각이다. 앞서 소개한 것처럼 간헐적 단식의 구체적 실행 방법은 다양하지만, 원리는 모두 동일하다. 가끔은 배가 고파야 건강에 이롭다는 것이다.
간헐적 단식의 실제 효과
단식이 필요한 이유는 인슐린 때문이다. 식사를 하고 나면 잘게 쪼개져 소화, 흡수되는 포도당을 에너지로 쓰거나 또는 저장한다. 이때 세포 속으로 당이 들어갈 수 있도록 문을 열어주는 호르몬이 인슐린이다. 인슐린이 있어야 인체 세포가 당을 에너지원으로 사용할 수 있지만 동시에 인슐린에는 쓰고 남은 포도당을 지방 세포로 밀어 넣어 저장하는 효과도 있다. 식사 뒤에 배가 고파지면 처음에는 간과 근육에 저장된 글리코겐을 포도당으로 분해하여 사용한다. 하지만 여기서 시간이 더 흐르면 지방 세포에 저장된 지방을 꺼내 쓰기 시작한다. 이렇게 지방을 에너지원으로 사용하려면 먼저 인슐린이 줄어들어야 하고, 그러려면 굶어야 한다. 반대로 끼니와 끼니 사이에 간식을 하면 인슐린 수치가 떨어지기 어렵고 그만큼 지방을 에너지원으로 쓰기도 어렵다. 복부 지방을 줄이고 싶으면 최소한 10~12시간은 굶어야 한다는 말은 여기서 나온 것이다.
이론은 그렇다 치고 실제 효과는 어떨까? 간헐적 단식에 대한 현재까지의 연구 결과는 긍정적이다. 2015년 호주 연구팀에서 40건의 연구를 모아서 분석한 결과 10주 동안 체중이 3~5kg 줄어든 경우가 제일 흔한 것으로 나타났다. 간헐적 단식을 하면 다음 날 폭식을 하게 되지 않을까 염려하는 경우가 많은데, 실제로는 식욕이 줄어들 가능성이 높았다. 하루 굶는다고 해서 다음 날 두 배를 먹는 게 아니라 평소보다 10~20%를 더 먹는 정도에 그친다는 이야기다. 하지만 간헐적 단식의 체중 감량 효과가 기존 방식의 칼로리 제한 다이어트보다 더 효과적이진 않았다. 2017년 미국에서 발표한 다른 연구에서도 100명의 과체중자를 세 그룹으로 나눠 간헐적 단식, 기존의 칼로리 섭취 제한 다이어트의 효과를 비교한 결과 둘 다 평소대로 먹는 것보다는 낫지만 체중 감량 정도에서 별 차이가 없는 것으로 나타났다. 섭취 칼로리 제한이 살빼기의 핵심이라는 명제에는 변함이 없는 셈이다.
체중 감량이 다가 아니다
존스홉킨스 대학의 신경과학자 마크 맷슨 교수는 여기에 딴지를 건다. 간헐적 단식에 체중 감량 이상의 효과가 있다는 것이다. 간헐적 단식 연구의 권위자인 맷슨 교수는 수명 연장, 노화 방지, 인지 기능 향상, 치매를 비롯한 다양한 질병 예방 효과가 칼로리 제한과는 관계없이 간헐적 단식으로 얻을 수 있는 유익이라고 믿는다. 실제로 그가 생쥐를 대상으로 행한 실험에서 교차식단에 따라 하루 건너 하루 단식시킨 생쥐의 뇌에 뇌유래 신경영양인자(BDNF)라는 뇌 신경 세포를 보호하고 연결성을 향상시키는 물질이 더 많이 생기는 것으로 나타났다. 배고픔이 주는 스트레스를 극복하기 위해 뇌가 적응하는 과정에서 더 건강해지는 것이라는 게 맷슨 교수의 설명이다. 그러나 아직까지 대다수의 연구가 동물을 대상으로 한 것이라 사람에게도 동일한 효과가 있는지는 불분명하다. 노화 방지와 장수에 효과가 있느냐는 또 다른 차원의 문제다. 생쥐나 원숭이가 아닌 인간을 대상으로 하는 장수 연구를 하기엔 인간의 수명이 너무 길다. 수십 년의 연구 도중에 연구자가 먼저 사망할 수도 있고, 대를 이어 연구한다 치더라도 비용이 어마어마하게 든다. 하지만 간헐적 단식과 장수에 대한 연구가 있긴 있다. 1957년 스페인의 요양원에서 120명의 60대 노인을 두 집단으로 나누고 한쪽은 평소대로 식사하도록 하고, 다른 한쪽은 하루는 평소의 절반 정도로 섭취 칼로리를 제한하고(약 900kcal), 하루는 평소대로 먹도록 하는 실험을 했다. 그 결과는 놀라웠다. 3년 뒤 두 집단을 비교한 결과 평소대로 먹은 환자들이 병원을 찾은 날이 간헐적 단식 집단에 비해 2배 더 높았고 사망자 수도 13명으로 단식한 집단(6명)에 비해 7명 더 많았던 것이다. 하지만 너무 오래전 연구인 데다 참여자 수가 너무 적어서 우연에 의한 차이가 나타났을 가능성이 높다. 게다가 60대 노인 환자를 굶기는 방식의 실험은 요즘 관점으로 보면 무모하다. 윤리적 문제로 시작조차 어려운 연구다 보니 재현도 불가능하다.
할까 말까, 간헐적 단식
간헐적 단식이라고 장점만 가득할 수는 없다. 우선 생각보다 힘들다. 많게는 실험 참가자의 65%까지 중도 포기자가 나온다. 부작용도 생긴다. 드물지만 불면증, 입 냄새를 경험하는 사람도 있고 불안하거나 쉽게 짜증 내는 경우도 생기며 탈수 증상이 나타나거나 낮 시간에 졸려서 힘들 수도 있다. 간헐적 단식이 장기적으로는 당뇨병 발병 위험을 높일 수 있다고 우려하는 목소리도 들린다. 간헐적 단식이 기대와는 반대로 복부 지방을 늘리고 인슐린 저항성을 높여 췌장에 부담을 줄 수 있다는 것이다. 이에 대해서도 아직 논란이 있긴 하지만, 만성 질환을 앓는 사람이 전문가와 상의 없이 과도한 간헐적 단식을 시도하면 위험하다는 것은 틀림없는 사실이다. 한창 성장기에 있는 청소년이나 영양 결핍을 조심해야 할 노년층에게도 간헐적 단식은 답이 될 수 없다.
만약 한다면 어떻게 먹어야 할까? 정답은 없다. 하루 건너 하루 굶거나, 일주일에 이틀 단식 또는 절식하거나, 하루 중 8시간만 먹고 16시간은 굶는 방식 중 본인에게 맞는 방법을 택하면 된다. 과거 인류가 그랬던 것처럼 도저히 참을 수 없을 때는 조금이라도 먹고, 참을 만할 때는 가끔씩 굶기도 하는 정도로도 충분하다. 어제 저녁 가족이 함께 모여 즐거운 잔치를 벌인 뒤에도 아침을 건너뛰면 안 된다는 생각에 억지로 먹지는 말자는 거다. 사실 끼니는 생리적 배고픔에 따라 먹는 자연스러운 행동과는 거리가 멀다. 인간이 만든 사회적 약속일 뿐이다. (명절 잔칫상 역시 생리적 필요가 아니라 사회적 필요에 따라 먹는 것이다.) ‘배가 안 고프면 안 먹어도 된다, 끼니를 거른다고 건강에 해로울까봐 너무 걱정할 필요는 없다.’ 이 사실을 기억하는 것만으로도 체중을 적절히 유지하는 데 큰 도움이 될 수 있다.


명절만 지나면 명절 우울증, 후유증 겪는 분들 많이 계시죠. 이런 명절 우울증이 사실 가족 간의 갈등으로까지 이어지기도 해서 문제가 되잖아요. 실제로 법원행정처의 이혼신청건수 자료에 따르면 평소에는 하루에 200건대 정도인데 설, 추석 후 열흘 간 평균 500건을 돌파한다고 합니다. 하지만 그래도 요즘에는 아주 조금씩 명절 풍속도가 달라지고 있는 면도 있는데요. 자세한 말씀을 들어보겠습니다. 가정상담 전문가죠. 이호선 숭실사이버대학 교수 연결해서 말씀 나눠봅니다. 교수님 안녕하십니까.
▶ 이호선 숭실사이버대학 교수:
명절은 어떻게 보내셨어요?
전 부치면서 지냈습니다.
전 부치면서 지내셨다고요? 말씀하시는 느낌이 그렇게 즐거웠다는 느낌이 안 드는데요.
절반은 즐거웠고 절반은 즐겁지 않았습니다.
어느 게 즐겁고 어느 게 즐겁지 않았습니까?
가족들이 함께 만나는 것은 즐거운데요. 음식의 양이 너무 많아서요. 사실 다 먹지도 못하다 보니 싸가지고 오는데, 그 음식이 추석 때까지 거의 가기 때문에 냉동실에서 미라가 되어서 발견되거든요. 그런 부분이 조금 아쉽기는 해서. 아마 집집마다 비슷하지 않을까 싶습니다.
아무래도 그렇겠죠. 그래도 그럼에도 불구하고 시간이 지나면서 점점 이 명절 문화가 달라지고 있다는 얘기가 나오는데. 어떤 면에서 달라지고 있습니까?
아마 벌써 주변에도 "우리는 제사 안 지내, 차례 안 지내." 혹은 "우리는 이번 명절에 어디 해외여행 가." 이런 분들 꽤 많이 보셨을 겁니다. 실제 이런 변화들이 수치로 나타나고 있는데요. 이번에 분당 메모리얼 파크에서 회원 3,715명을 대상으로 지난 20일에서 23일까지 명절 어떻게 쇠는가, 그 모습과 변화 의식에 대해 인터넷 설문조사를 했는데요. 응답자의 61%만 설날 아침에 차례를 지낸다고 대답한 겁니다. 그 얘기는 100%를 봤을 때 40%는 차례를 지내지 않는다는 것이잖아요. 우리가 이 부분이 관심이 가는 것은 물론 종교상의 차이도 있겠지만, 굉장히 문화적으로 당연하던 것이 이제는 선택이 된 것 같은 입장이 되고. 더군다나 그 중에 20%는 향후 차례를 지내지 않을 계획이라고 답변했다는 겁니다. 그런데다가 이번에 인천공항에서 나온 자료를 보면 매번 명절 지날 때마다 최다 출국자 수를 기록하는데.
경신하죠.
이번에도 또 한 번 기록을 경신했잖아요? 결국 이것은 무엇을 얘기하는가? 우리가 전에 알고 있던 명절이 서울에서 부모님을 찾아가는 귀향의 의미를 가지고 있는 과정에서 이제는 즐기는 명절의 방향을 가져가고 있고. 특별히 과거에 우리가 알고 있던 차례라든지 제사에 대한 무게감이 젊은 층들에게는 조금 더 다른 형태로 이해되고 있다. 그 얘기는 명절 문화 자체가 이동하고 있다. 이렇게 봐야 할 것 같습니다.
어제 저희 프로그램에서 다음소프트 쪽에서 빅데이터 분석을 저희에게 말씀해 주셨는데. 명절과 관련된 빅데이터 단어들, 키워드가 차례, 귀성, 이런 단어들은 많이 줄어들고 지금 말씀하신 것처럼 여행, 알바. 이런 단어들이 올라왔다고 하더라고요.
그 얘기는 실제 사람들이 가지고 있는 그림 안에 명절의 형태들이 부분 부분이 아니라 전체 그림이 달라지고 있다는 것이거든요. 그리고 우리가 귀성이라는 것이 가치 있고, 의미 있고, 이게 싫다기 보다도. 이제는 다른 선택을 할 수 있다는 생각 자체가 문화 이동이라고 봐야 하거든요. 의식이 한 개인에서 가족 단위로, 가족 단위에서 전체 사회 구성원들에게 행동으로 나타나면 이것은 문화의 변화라고 봐야 할 것 같고. 그 가운데는 명절 자체가 누군가를 만나거나 의뢰를 하는 과정이라기보다는 즐기거나, 쉬거나, 새로운 성찰이나 시작을 하는. 그 개념으로 이전하고 있다는 것은 명절의 의미가 과거와는 달라질 뿐만 아니라 많이 사라져 가고 있다고 해석이 가능하겠죠.
이것을 가치 판단을 할 수 있습니까? 좋다고 봐야 합니까, 나쁘다고 봐야 합니까?
글쎄요. 이것은 좋다, 나쁘다기 보다 어쩔 수 없는 과정이 아닌가 싶습니다. 농경문화가 끝나고 산업화, 현대화, 도시화를 거치면서 사실상 사람들이 가지고 있는 이동의 범위나 생각의 범위도 달라지고. 그 사이에 교육 수준이라든지, 여성의 사회 진출이 활발해지면서 만남의 기회도 적고 우리가 가지고 있는 현재의 가치가 훨씬 더 높아지게 되니까요. 이것을 좋다, 나쁘다기 보다 전통을 생각하면 아쉽다고 표현해야 할 것 같고요. 현재를 생각한다면 이제는 새로운 인류가 새로운 시도를 하고 있다고 해석해야 되지 않을까 싶습니다.
새로운 인류의 새로운 시도다. 재밌는 말씀인 것 같은데. 이렇게 말씀드려도 될지 모르겠지만. 이런 변화의 방향이라면 며느리들은 굉장히 좋아하시겠는데요.
아직까지는 그 방향만 보자면 며느리들에게는 기쁜 소식이라고 할 수 있는데. 그럼에도 불구하고 며느리들이 명절 자체를 싫어하는 것은 아니고요. 과도하게 노동이 집약되고, 그 집약된 노동이 여성들에게 많이 집중되어 있고. 또 가사 분담이라든지 이런 것들의 형평성이 워낙에 과거 우리가 알고 있던 당연함에서 이제는 분배가 어떤 식으로 사람에게 공평하게 이뤄지는가에 따른 의식이 많이 달라지면서. 여러 불평등한 것들을 고쳐나가는 과정이잖아요. 명절이 싫은 것은 아니지만 이런 불평등한 요소들에 대해서는 조금 더 개선해나갔으면 하는 바람들이 다들 있겠죠.
며느리 얘기 나와서 말씀입니다만. 요즘은 사실은 설이나 추석 같은 명절에, 예를 들어서 며칠 내내 시댁 가서 심부름하고 부엌에 늘 붙어있고. 이런 문화는 많이 사라지지 않았습니까? 요즘 보면 저희 주변에도 설과 추석에 시댁 갔다가 친정 갔다가. 이걸 잘 조화롭게 하는 경우들을 많이 볼 수 있는 것 같던데요.
많이 달라졌죠. 옛날에는 당연히 시가에 처음 명절 2, 3일 전에 가서 명절 끝나고 나서 뒤처리 다 하고 오고. 이게 다 며느리 몫이거나 젊은 층들에게는 힘듦과 어려움의 주제였는데.
남편들은 술 먹고, 밥 먹고, 소파에 누워서 TV 보다가 자고.
너무 잘 아시네요. 그런 풍경이 있었던 반면에. 최근에는 물론 순서의 차이는 좀 있습니다만. 시가에 갔다가 처가에 가고. 제가 지금 말씀드렸던 시가나 처가에 대한 표현이 달라질 정도니까요. 지금은 풍경만 달라진 것이 아니라 사람들이 가지고 있는 명절에 대한 기본적인 태도도 많이 달라져서. 한쪽에 치우치거나 한쪽에 일방적인 충성을 강요하는 형태라기보다는. 어떻게 하면 양자가 조화롭게 가져가고 조화로운 결과를 낼 것인가에 대해서 굉장히 신중해지는 것 같습니다.
그런데 어쨌든 아직까지도 사실은 명절이라는 것은 며느리들에게는 그렇게 즐겁지 않은 면이 많은 시절인데. 아까 제가 시작 때도 말씀드렸습니다만. 명절 겪고 나면 이혼이 그렇게 늘어난다고 하잖아요. 이런 갈등들을 해소할 수 있는 방법이랄까요. 피할 수 있는 방법이 더 맞는 얘기인지 모르겠습니다만.
일단은 보통 명절이 되면 한 달 전부터 상담이 시작돼서 명절 끝나고 한 달 후까지는 명절 상담이라고 하고요. 명절이 끝난 한 달 이후의 상담은 보통 이혼 상담이라고 이야기합니다. 그럴 정도로 명절이라는 것이 어쩌면 가족 해체에도 영향을 미칠 정도로 굉장히 무거운 주제가 돼 버렸어요. 그런데 이런 부분들을 어떻게 하면 조금 더 명절은 지키고 우리가 가지고 있는 관계는 유지하면서 명절이 가지고 있는 기쁨을 조금 더 올릴 수 있을까 고민을 해보면. 일단은 노동이 집약된다는 것은 워낙에 일을 많이 한다는 것인데. 첫 번째는 음식의 양을 좀 줄일 필요가 있고요. 요새는 365일이 잔칫날이니까요.
두 번째로는 가사 분담에 대해서 남녀 모두가 불공평하다, 이런 데이터도 나오는 것을 보면 모두가 가지고 있는 사회적 인식이니 명절에도 역시 가사 분담에 대해서 가족들이 함께 협조하는 과정, 논의하는 과정이 필요할 것 같고요. 나머지로는 우리가 누군가 수고를 하면 개인적으로나 사회적으로나 보상이 필요합니다. 정말 명절에 수고한 사람들에게 가족 단위의 심리적인 보상. 정말 고맙다, 당신 아니면 어떻게 우리 집이 돌아가겠는가. 이런 정도의 심리적 보상과 물리적인 보상. 정말 애쓴 아내나 며느리, 시어머니께 봉투에 5만 원이나 10만 원, 신사임당 한두 분 올리셔서 편지, 쪽지 하나 적어서 정말 애썼다, 고맙다고 선물을 주시고. 쉼의 공간을 주신다면 어쩌면 우리가 공평하면서도 고맙고, 고마우면서도 기다려지는 명절이 되지 않을까 싶습니다.
신사임당도 신사임당이지만 메모가 중요하겠네요. 쪽지가.
그렇죠. 굉장히 중요하죠. 그래서 우리가 꼭 현금을 못 한다 하더라도 문자나 여러 메신저도 많으니까요. 귀여운 이모티콘 하나 정도 올리셔서 고마움을 표현하기만 해도 어쩌면 그 마음의 섭섭함이나 고된 노동에 대한 후폭풍은 훨씬 더 줄어들지 않을까 싶습니다.
알겠습니다. 좋은 아이디어 같습니다. 마지막으로 요즘 사실은 명절을 맞아서 남성중심적인 가족 호칭을 개선하자는 목소리가 나오잖아요. 도련님, 아가씨, 처가. 이런 표현들이요. 아이디어 차원에서 바꿀 수 있는 좋은 표현이라면 어떤 게 있을까요?


겨울 추위는 여행의 열정마저도 움츠러들게 하는데요. 그래서 국내여행보다는 해외로 나가는 사람들도 많아지는 거 같습니다. 멀리갈 여력은 안되고 당일 일정으로 언니들과 함께한 경기도투어. 마른 겨울풍경이지만 그럼에도 코끝 싸한 겨울바람이 은근 기분을 좋게 했던 날입니다. 그리고 저녁까지 있을 거라 추위에 대비해서 한껏 챙겨 입고 나서서인지 안산별빛마을에서 야경을 담는 동안도 추운줄 모르고 다녔어요. 겨울의 꽃은 눈꽃이라지만 빛축제도 한몫을 한단 생각이 듭니다. 추위도 잊게 만드는 따뜻한 빛의 세상…
이곳은 재작년 초에 우연히 들렀다가 환상적인 빛에 빠져서 언손을 호호 불어가면서 사진을 찍었던 기억이 있는데요. 다시찾은 포토랜드는 기존의 고흐와 함께하는 야외그림포토존과 사계절을 표현한 공간과 더불어 이번 시즌 테마로 2월 28일까지 ‘로바니에미’산타마을 빛축제!를 진행하고 있어요. 이번달까지는 산타도 덤으로 만날 수 있으니 다녀오세요.
빛은 어둠 속에서 빛나는 것이기에 조금더 기다리기로 하구요. 일단 입구 옆에 있는 거울미로로 들어가 봤습니다. 입장료 외에 거울미로입장권을 따로 구매해야 들어갈 수가 있어요. 외관도 이쁘고 내심 기대를 하고 들어갔는데요. 말그대로 거울미로공간을 빠져나오는 것으로 전부더군요. 출구를 너무 일찍 찾으면 시시하다 할 수 있으니 내부에 있는 조형물들, 트릭아트 등도 충분히 보고 나오시길 바라요. 그래도 생각보다 공간이 많이 작아서 너무 큰 기대를 하지 마시길요.^^
사계절정원
별빛마을은 사계절의 테마로 해서 그 안에 다시 다양한 테마를 표현하고 있는데요. 알면서도 눈에 보이는데로 걸음을 해서 중구난방 사진을 담았어요. 그래서 시간대가 좀 뒤섞이긴 했지만 봄 여름 가을 겨울로 나눠서 보여드리겠습니다.
전반적으로 보면 크게 빛의 터널 종류들, 사계 정원, 아래쪽은 고흐의 별이 빛나는 마을같은 분위기로… 아기자기한 포토존이 있습니다. 분홍분홍한 정원
시간이 흘러서인지 벚나무로 표현한 나무들이 많이 어둑해 보여요. 천으로 벚꽃을 표현하고 있어서 아무래도 먼지가 많이 붙어서 더 그런가 아닌가 싶기도 하고.. 여튼 이곳은 벚꽃과 꽃장식이 가득한 러브웨딩포토존입니다.
연인들이라면 자연스럽게 팔짱 끼고 이 길을 걸어보려고 하지 않겠어요.
이제 가을빛을 찾아서 가볼까요.
실제 낙엽이 깔린 언덕에 낙엽색을 입고 있으니 무엇이라도 다 가을로 보입니다.
앙상한 가지만 있는 줄 알았더니 안쪽에는 역시 가을색 가득한 나무가 있긴 하네요. 며칠 있음 낙엽이 될 거 같은 분위기..^^ 아이들이 좋아할만한 기린 의자도 있어서 아이들에게 인기있을 포토존입니다.
이날은 다행히 사람이 많지 않아서 나무데크 위에서도 삼각대 세우고 찍기 좋았는데요. 사람들이 많을 때는 살짝 바닥으로 내려와서 담는게 더 좋을 거 같습니다. 여름이라면 아마도 시원하게 물이 흘러내리지 않을까 싶은 곳인데요. 물이 없어도 사계절 이렇게 빛이 흐르고 있으니 돌고래들도 좋아할 거 같습니다. 그리고 불빛마을 돌고래는 물이 아니라 불빛을 먹고 사는가 봅니다.
눈 덮인 언덕이 아니라 흰색 조명이 덮인 언덕입니다. 눈부시게 하얀색을 표현해내지 못해서 아쉬움이 많지만 그럼에도 겨울분위기가 가득한 정원입니다. 실제 눈이 내려서 하얗게 덮이면 실감나는 겨울정원이 될 거 같아요.
시간마다 보이는 위치에 따라서 빛의 색이 달리보이는 거 같은 건 나만의 착각일지 모르겠습니다.^^ 하늘에서 비가 내려와요~~ 라고 누굴 흉내내고 싶은 이 터널은 레인로드입니다. 알록달록 자그마한 우산이 걸려 있구요. 그 사이로 떨어지는 빗줄기를 표현한 곳이에요. 너무 가까이 가서 무지개빛 터널을 표현하지 못했는데 다음에는 좀 멀리 떨어져서 한번 담아봐야겠어요.


미중 무역협상 진전에 대한 기대가 고조되면서 국내 펀드 자금이 채권형에서 이탈해 주식형으로 몰리는 등 증시 활성화에 대한 기대감이 커지고 있다. 채권보다 리스크는 크지만 수익을 더 낼 수 있는 주식으로 자금 흐름이 이동한다는 분석이다.
11일 금융정보업체 에프앤가이드 집계를 보면 지난 7일 기준 국내 채권형 펀드 275개 설정액은 32조6563억 원으로 지난 한 달 동안 9146억 원이 순유출된 것으로 나타났다. 올해 들어 글로벌 경제 위축과 금융시장 불안이 계속되며 안전자산인 국내 채권형 펀드에 9조8772억 원 가량 유입됐지만 최근 미중 무역분쟁 해결에 대한 기대가 높아지고 그에 따라 주가도 상승하면서 자금이 유출된 것으로 보인다.
이에 반해 국내 주식형 펀드 961개에는 최근 1개월간 3201억 원이 들어왔다. 설정액은 53조7910억 원이다. 채권형과 반대로 올해 들어 총 1조342억 원이 순유출됐던 국내 주식형 펀드는 부진한 흐름을 지속했으나 최근 다시 상승세를 보이고 있다. 증권가도 내년 코스피 지수가 2300 이상, 최고 2500까지 상승할 것으로 예상하는 등 낙관적인 전망을 내놓고 있다.


정치개혁 하면 상향식 공천부터 얘기하는 게 순서다. 학자들은 물론 많은 사람들이 상향식 공천이 안 되고 밀실 공천이 되기 때문에 정치가 바뀌지 않는다고 생각한다. 중앙당이 공천권을 틀어쥐고 있어서 정당의 민주화도, 정치판의 물갈이도 안 된다고 믿는 것이다. 그러나 필자는 이런 인식은 상향식 공천에 대한 일종의 환상이라고 생각한다. 역설적으로 능력 있는 신인들의 정치권 진입을 막는 암적 존재가 상향식 공천이다.
당원들이 직접 투표로 후보를 뽑는다니, 이론적으로 보면 참된 풀뿌리 민주주의처럼 보인다. 그러나 현실은 다르다. 지구당 당원이나 대의원들은 거의 대부분 현 위원장의 친인척이거나 위원장이 오랫동안 이런저런 인연으로 관리해온 사람들이다. 이들을 상대로 경선을 한다면 정치 신인은 백전백패할 게 뻔하다. 과거 양 김은 이런 폐단을 없애기 위해 현역 의원들을 강제로 주저앉히고 새 인물을 경쟁하듯 영입했다. 양 김은 그럴 만한 권위와 힘이 있었다. 양 김이 아니었다면 양식 있는 재야 출신들이 과연 지금처럼 금배지를 달 수 있었을까.
양 김이 물러난 지금 상향식 공천은 신인들의 무덤이다. 지구당 위원장인 현역 의원들은 죽을 때까지 의원직을 내놓지 않을 것이고 심지어는 대대손손 물려주게 될 것이다. 그래서 일부 의원들 사이에선 ‘이번만 무사히 넘기면 (상향식 공천이 완전히 굳어지는) 다음 총선부터는 공천 걱정을 안 해도 되니 10선도 문제없다’는 얘기까지 나온다.
-상향식 공천을 두고 이런 저런 걱정들이 많습니다.
“상향식 공천은 저희가 제일 먼저 주창했고 실천한 것입니다. 대통령후보를 경선으로 뽑은 것이 대표적인 경우입니다. 미국식 프라이머리(예비선거)를 도입해 성공한 거지요. 물론 폐단이 없지 않습니다. 기득권을 가진 지구당이 경선의 주체가 되기 때문에 신인들이 뚫고 들어가기가 어려운 게 사실입니다. 그러나 상향식 공천은 대세이고 시대적 흐름입니다. 다만 말씀하신 그런 폐단을 최소화하기 위해 여러 가지 보완 장치를 갖출 생각입니다. 저희는 경선에 전 당원이 참여하는 방안, 당원과 일반 국민이 50%씩 참여하는 방안, 당원과 일반 국민의 참여에다가 여론조사를 추가하는 방안 등을 놓고 지구당들이 이중 하나를 선택하도록 할 계획입니다. 특히 여론조사를 추가하면 공정 경선에 크게 도움이 될 것으로 기대하고 있습니다. 그렇게 해도 좋은 인재를 놓칠 경우에 대비해 중앙당에서 엄격히 심사해서 단수후보를 낼 것입니다. 열린우리당에선 단수후보를 30%까지 내겠다고 합니다만 우리는 숫자까지는 정해놓지 않았습니다.”
누구도 기득권 안주할 수 없다
-공천 물갈이 폭은 어느 정도나 될 것으로 봅니까. 한나라당은 전체 현역의원의 35%를 갈겠다고 하고 영남은 절반을 바꾸겠다고 합니다만….
“숫자를 말할 수는 없습니다. 다만 저희는 분당이 됐기 때문에 227개 지구당 중에서 78개 지구당을 빼고는 전부 해체됐거나 지구당 위원장들이 탈당한 상태라 상대적으로 물갈이 부담이 적습니다. 78개 지구당도 파격적인 방법으로 물갈이 하기는 어렵습니다. 저는 운동방식, 즉 특정인을 지목해서 누구누구는 나가야 한다는 식으로 물갈이하는 것은 바람직하지 않다고 봅니다. 우선 저희 당이 감당을 못 합니다. 분당이 된 것도 인적쇄신 문제 때문 아닙니까. 물갈이는 자연스러워야 합니다. 이번 전당대회 경선도 인적쇄신의 출발이었습니다. 앞으로 지구당 경선, 총선도 있습니다. 이제는 누구도 기득권에 안주할 수는 없습니다.”
-민주당이 총선에서 몇 석이나 얻을 것 같습니까.
“의석수까지 전망할 수는 없고…. 분당으로 빼앗긴 정권의 절반을 총선을 통해 찾아와야겠다는 생각에는 변함이 없습니다. 노 대통령이 민주당 후보이기 때문에 지지자들이 표를 준 것입니다. 어떻게 지지자들에게 물어보지도 않고 당을 바꿀 수 있습니까. 헌법소원을 낼지 검토는 안 해봤지만 헌정질서 파괴행위입니다. 그래서 빼앗긴 정권의 절반을 되찾겠다는 것입니다. 이처럼 심플한 메시지를 가지고 한나라당과 양당 대결구도로 몰아갈 생각입니다. 파괴된 일선 조직을 재건하고 수도권에서 좋은 인재들을 영입해서 경쟁하면 좋은 결과가 나오리라고 생각합니다.”


저는 『다이어트 킹』을 시청하지는 못했지만, 이런 내용의 기사와 사실이 화제가 된 이유는 아마도 TV 리얼리티 쇼를 통해 많은 변화가 나타난 사람이 시간이 흐른 뒤에 다시 원래의 모습으로 되돌아 갔다는 점이 아닐까 싶습니다.
저도 궁금했었고 이런 저런 다이어트 리얼리티 쇼(?)에서의 급격한 체중감량에 대한 기사에서 많이들 궁금증을 표했었던 ‘그들은 몇 달 후 어떻게 되었을까?’를 찾아볼 생각을 하게 되었습니다. 뭐… 제가 흥신소를 통해 뒷조사를 해볼 수 있는 것도 아니고 해서… 아무래도 비슷한 구성의 프로그램이 많았던 외국의 기사나 자료들을 뒤적여 보았습니다.
무슨 무슨 프로그램이 있었나?
굉장히 많은 프로그램들이 있다는 것을 알 수 있었는데, 우리나라에서도 다이어트 워, 세븐 모델스, 그녀의 아름다운 도전 이라는 프로그램이 있었다는 것을 검색을 통해 알 수 있었습니다. 그리고 외국에서도 굉장히 많은 프로그램이 있었는데 미국의 The Biggest Loser를 필두로 Biggest Loser Club, Weighing In, Celebrity Fit Club, Dance Your Ass Off(이상 미국), Supersize vs Superskinny, You Are What You Eat, Honey, We’re Killing The Kids(영국) 등 이외에도 호주와 캐나다의 여러 프로그램이 있었습니다. 그런데 그 중 The Biggest Loser가 미국뿐 아니라 다른 나라에서도 동일한 이름으로 같은 구성을 공유하는 프로그램들이 방송되고 있고 상대적으로 많은 칼럼이나 연구 그리고 후속기사 등의 자료가 많았습니다.
우리나라 프로그램 중 화제가 되었던 것들은 리얼리티 프로그램 그 자체 보다는 무한도전이나 남자의 자격처럼 다른 프로그램 내의 미션이 더 화제가 되었지 않았나 합니다. 그런데 무한도전 때도 그렇지만 그렇게 단기간에 감량된 것을 유지하는 것이 쉽지 않다는 것도 알 수 있습니다. 아, 물론 다이어트 리얼리티 프로그램에서의 참가자들처럼 '엄청난' 노력과 성과를 보였던 사람들은 또 다른 결과가 있었을 수도 있겠죠.
지금 그들은 어디에서 어떻게
On ‘The Biggest Loser,’ Health Can Take Back Seat - The New York Times
위키피디아[링크]를 보니 참가자들의 주차별 체중감량 정도가 나와 있습니다. 시즌1 이었던 2004년 우승자인 Ryan(좌측사진)의 경우 10주의 기간동안 150kg에서 94kg으로 변화되게 되었다고 합니다. 이 프로그램 각 시즌 우승자가 지금은 어떠한지에 대한 기사가 있었습니다.
위에 언급했던 라이언의 경우 다시 41kg 정도의 체중이 불은 상태가 되었고, 라이언의 주장에 따르면 프로그램이 끝난 뒤 5일동안에만 15kg이 다시 붙었다고 합니다. 그리고 그동안 정말 물만 마셔도 살이찌는 체험을 했다고 하고요
그 시즌 우승은 하지 못했지만 기사에 언급되어 있는 Kelly Miner의 경우 242파운드에서 163파운드로 감량하였고, 현재는 140파운드 정도의 체중을 유지하고 있다고 합니다.
시즌 2의 Matt과 Suzy의 경우 체중이 어느정도 다시 붙게 되었다고 하고, 시즌 3의 Erik Chopin은 407파운드의 체중에서 시작해 193파운드의 체중으로 우승을 거머쥐었고 무려 50%가 넘는 체중을 감량했지만 지금은 368파운드의 체중이 되었다 합니다.
시즌 4의 Bill Germanakos의 경우 164파운드를 감량했고, 쇼가 끝난 후 37파운드가 다시 되돌아왔으며, 현재 스피닝(자전거 타기 운동의 한 종류) 지도자로 활동하고 있다고 합니다.
이 뒤로 시즌 11까지의 참가자 및 우승자의 현재 체중에 대해 조사되어 있는데 시즌5부터 11까지의 참가자 및 우승자들은 대부분 40kg을 훌쩍 넘어서는 체중을 감량했고, 공개하지 않는 사람을 제외하면 10kg안팍의 체중이 다시 붙었거나 어느정도 유지하고 있는 수준이라 합니다.
그런데 이들은 워낙 성공적인 감량을 TV쇼에서 보여주었기 때문에 그 이후 다이어트산업이나 방송에서 활동하는 경우가 많았고 지속적으로 주변의 또는 대중의 주목을 받는 생활을 했다는 점이 있기에 일반적인 참가자와는 차이가 있을 수도 있을 것 같습니다. 어쨌든 일부 우승/참가자의 경우 감량 체중의 대부분을 다시 되돌아오기도 하는 것으로 나타났습니다.
일반적인 참가자와 다를 수 있다는 것은, 이들 프로그램 참가자들처럼 전문적인 관리를 받고 하루 3-4시간 넘게 스포츠센터에서 시간을 보내는 것이 쉽지 않기 때문에 이런 프로그램의 성과가 시청자에게도 동일하다 여기는 것은 무리라는 일반적인 전문가의 의견들처럼 지속적으로 관련 산업과 미디어에 종사하는 경우 관리의 정도가 다를 수 있기 때문입니다.
대표적인 프로그램이었던 The Biggest Loser의 경우 25개국에서 제작되었고 90개국에서 방송되었다고 합니다. 이외에도 많은 프로그램들이 있었고 참가자도 굉장히 많았겠지만 이들이 쇼가 끝난 후 어떻게 되었는지를 보여주는 자료는 없다 할 수 있을 정도입니다. 하지만 체중을 어느정도 유지하는 사람들은 여전히 주목받는 삶을 살고 있는 경우가 많다는 것을 알 수 있습니다. (우리나라와는 차이가 있을 수 있습니다.) 아니, 주목받기 때문에 그 체중을 유지할 수 있었을 수도 있습니다.
이런 프로그램을 시청하는 것은?
이런 프로그램을 시청하는 경우 시청하지 않은 사람에 비해 다이어트와 관련된 심리적인 상태가 변화된다는 연구[각주:1]가 있었습니다. The Biggest Loser를 시청한 사람이 그렇지 않은 사람들에 비해 좀 더 '체중은 관리될 수 있다'는 믿음을 지니게 되고 '과체중인 사람을 싫어'하는 경향을 띄게 된다는 것입니다. 이런 것을 체험한 사람들(참가/우승자)은 이런 경향이 더 크게 나타날 수도 있겠죠.
Real people like you can be helped[각주:2]라 각주의 페이퍼에 언급되어 있는데, 이렇게 자신과 같은 상태 또는 상황의 사람이 쇼에서 최상의 결과를 나타내는 것을 보고 감정적으로 동질감을 느껴 자신도 자신의 건강 문제를 극복해 낼 수 있다는 마음을 갖게 되고 또 역할모델로 삼을 수 있다 하고 있습니다. 이제까지 이런 프로그램의 결과에 대해 많은 우려들이 표해지기도 했습니다. 지나친 목표를 갖게 될 수 있고, 현실적이지 않은 결과에 목메달게 되거나 그들처럼 관리할 수 없다는 것을 간과할 수 있다거나 지나치게 빨리, 많은 감량을 하고싶어 한다는 등(비슷비슷하네요 --;;)이 있었습니다. 또, 요요현상에 대한 경고와 (위의 5일간 15kg 처럼 단기간 수분 손실 보충)같은 것들도 있었습니다.
어쨌든, 처음 의도대로 다이어트 리얼리티 쇼 참가자 (단기간 체중감량이 많았던)들의 쇼 이후의 체중에 대해 알 수 있는 정보를 충분히 얻지는 못했습니다. 일부는 예전 체중으로 거의 돌아가기도 했고 감량된 수준에서 폭은 차이가 있지만 어느정도 유지되기도 했습니다. 또, 이런 프로그램의 시청이 건강 식습관이나 운동습관에 대해 환기시켜주고, 체중을 조절할 수 있다는 느낌과 하고싶어지게 하는 효과가 있었습니다. 물론, '너무 빨리, 많이, 비현실적으로'라는 부분이 있기는 하지만요
캐나다 vs 미국, 그럼 우리나라는?
캐나다에서 자신들의 다이어트 리얼리티 프로그램(X-Weighted, The Last 10 Pounds Bootcamp)을 미국의 프로그램과 비교한 자료가 있었는데[각주:3]캐나다의 프로그램이 갖는 미국의 프로그램(The Biggest Loser)과의 차이는 '정도'에 있었다 할 수 있습니다. 감량의 정도가 미국 프로그램과 비교하면 아무것도 아닐 정도로 낮은 수준이었고 좀 더 실용적인 방법이라는 점이 있었습니다. 상대적으로 건강하고 이상적인 목표와 과정으로 표준적인 상태로 만들어가는 방식을 취하고 있다고 하는데 이런 프로그램 구성상 차이점의 이유로 들고 있는 것이 비만상태와 비만인구였습니다.
캐나다랍니다
캐나다 프로그램들은 현실적인 기간동안 단계적인 목표를 성취해나가는 형태로 구성되며, 개별적인 목표와 조정을 통해 이루어지는 경향을 보인다 합니다.


스테파노 필라티의 영입을 둘러싼 무성한 화제와 기대 속에서 그의 첫 2014 S/S 쇼가 열렸다. 무엇보다도 필라티의 에르메네질도 제냐는 우리가 기대한 만큼, 혹은 그 이상의 새로움을 보여줬다는 점에서 진한 인상을 남긴 게 틀림없다. 쇼의 모든 것은 기존과 달랐다.
그동안의 쇼가 제냐 본사에서 치러진 반면, 필라티는 55년 전 밀라노 패션 위크가 처음 개최되었던 공간을 택했다.
쇼는 사방을 둘러싼 거대한 스크린 속, 필라티의 타투를 클로즈업하면서 시작된다. 이제껏 에르메네질도 제냐는 특정 디자이너를 전면에 내세우기보단 디자인팀과 제냐 가문의 유대를 중시했다는 점에서 꽤 파격인 셈이다. 스타 디자이너를 쇼의 한 축으로 활용한 것이다.
그의 컬렉션 또한 ‘아름답다’라는 형용사가 낯간지럽지 않을 정도로 훌륭했다. 느슨한 색감들의 조합, 완벽한 핏과 실루엣, 오묘한 레이어링 등 필라티는 그만의 우아한 코드를 제냐 하우스에 융합시켰다. 컬렉션에 등장한 모든 수트는 ‘브로큰 수트’라 불리는데, 한 벌로 보이는 수트도 각 피스별로 서로 다른 패턴을 반영한 것이다. 또한 상충된 소재들 간의 의외의 조합이 좋았다.
이 모든 건 제냐가 지닌 테크니컬한 이점을 매우 영민하게 사용한 결과다. 명백한 점은 가장 제냐다운 것에서 시작하고 있다는 것.
하지만 접근법과 해석은 새로웠고 결과물은 이전과 달랐다. 물론 긍정적인 의미로서 다름이다. 보수적인 이들에겐 안정적으로 지켜오던 것과는 꽤 다른 파격이 급작스러울 수도 있겠지만, 컬렉션의 질적인 면에서는 그 모든 우려를 잠식시킬 정도로 훌륭했다.
Paris + 온전히 하이더 아커만적인
하이더 아커만의 여성복은 구조적으로 완벽했다. 실루엣은 그의 손안에서 풍성해지기도, 숨 막히게 조여들기도 했다. 하이더 아커만은 이 옷들을 남자에게도 입히기로 결정했다. 하지만 여성 컬렉션의 ‘어둡지만 클린’함과는 조금 다른 행보를 택했다. 그가 입고 싶은 옷을 만들기로 한 것이다. 르네상스풍의 쿠튀르적 요소와 드레시함, 보헤미안적 요소가 뒤범벅된 정의할 수 없는 스타일, 이를테면 엠브로이더리 장식의 실크 재킷, 새틴으로 된 기모노 디테일 재킷, 광택 소재의 배기팬츠, 자카드와 프린지 같은 것들이다. 결론적으로 그가 평소 입는 옷들과 상당히 비슷하다. 지루한 남성 컬렉션들 틈에서 숨통을 틔워주기에 충분히 멋진 컬렉션이었다.
London + Back to London


알렉스 캘리니코스와 크리스 하먼은 《노동자 계급에게 안녕을 말할 때인가?》(2006)라고 반문하는 책을 통해 노동계급 소멸론이 하나의 착시였음을 논증하고 비판한다. 그에 따르면 사라진 노동자들은 서구의 좌파 지식인들의 시야에서 사라졌을 뿐이다. 기술 발전과 산업구조의 변동이 전통적인 노동자 계급의 소멸을 초래했다는 분석은 서구의 산업국가에만 국한된 고찰이고, 그 고찰은 일국의 차원에서만 타당하다. 국제적 차원에서 보면, 서구의 도시들에서 공장과 노동자들이 사라질 때 중국과 인도 등 지구의 다른 곳에서는 서구 기업들의 하청 공장과 공장 노동자들이 생겨나고 있었다. 결국 고르의 세계에서 사라진 노동은 다른 세계로 외주화됐던 것이고, 심지어 프랑스 안에서도 실제로는 사라지지 않았으며, 제조업 분야의 노동자들은 서비스업 노동자나 소자영업자로 전환됐고, 그 과정에서 집단적 노동 안전망을 벗어난 고립된 개별 노동자들과 실업자들로 해체됐다는 것이다. 그들은 파리 부르주아들의 시선에 포착되지 않는 곳으로 밀려났거나 유령화 되었을 뿐이다. 노동은 기술에 의해 대체된 것이 아니라 외곽 지대 이주 노동자들의 저임금 불안정 노동에 의해 대체됐고, 유입된 저임금 노동자와의 경쟁 및 기술 가치가 노동 가치를 압도하는 금융 자본주의에 의해 기존의 노동계급은 더 가난하고 비참한 상태로 전락할 수밖에 없었던 것이다.
그런데 이 탈노동의 담론이 다시 부활했다. 20년 전 유입된 탈노동의 가설은 최근 들어 창조경제와 혁신경제, 4차 산업혁명론과 직업소멸론 등 미래 가설을 통해 다시 확산돼 힘을 얻고 있다. 20년 전과 다른 것은, ‘노동 없는 사회’에 대한 우려나 비판의 관점이 아니라 그것을 포스트 자본주의의 대안적 미래로 검토하는 긍정론이 훨씬 더 우세해졌다는 점이다. 지금의 탈노동 담론은 주로 혁신주의- 리버럴 진영을 통해 확산되고 있다. 노동 없는 사회는 피할 수 없는 대세이며, 노동의 소멸을 해결해야 할 문제가 아니라 거부할 수 없는 현실로 받아들이고 오히려 긍정적으로 전유하자는 것이다. 이런 입장은 인공지능, 로봇경제, 디지털 자본주의와 함께 분배적 대안으로 떠오르고 있는 기본소득론과 내용적으로 함께 구성되면서 탈노동의 신화를 재구축하고 있다.
혁신주의적 기본소득 진영에서는 실업 구제나 일자리 정책이 아니라 탈노동 사회로의 전환 대응이 필요하며 기본소득은 탈노동 사회에서 가장 필요한 정책적 대안 중 하나라고 본다. 여기서 말하는 노동의 소멸은 직업의 소멸, 일자리의 소멸, 지식과 기술 가치의 상승에 반비례하는 노동 가치의 하락을 의미한다. 이런 탈노동 사회는 노동자의 입장에서 볼 때는 만성적 실업 사회에 다름 아니다. 그러나 탈노동 담론은 그것을 기술 및 경제 발전의 필연적 귀결로 가정한다. 탈노동 사회에서 야기되는 여러 문제는 기술적으로, 즉 자본주의 안에서 수정 보완해야 할 것으로 말한다. 이런 현실론적 논리는 자본주의 경제의 내적 변화에 노동자들을 적응시키는 적응론과 순응론으로 우리의 사고를 이끈다.
탈노동 담론은 여기서 더 나아가 탈노동 사회를 적극 지향해야 할 상태로 규정하기도 한다. ‘인간이 노동하지 않는 사회’를 우리가 살고 싶은 바람직한 미래라고 말하는 순간, 그것은 ‘부르주아-시민’과 ‘프롤레타리아-민중’ 사이에 존재하는 노동에 대한 가치와 철학의 근본적 대립을 드러낸다. 산업화 초기 단계에서 프롤레타리아의 노동력이 필요할 때는 노동의 가치를 찬미하며 착취를 미화하던 부르주아 경제학과 사회학은 지금은 ‘창조적 사고’에서 가치가 나온다며 프롤레타리아의 노동을 이론적으로 무가치하게 만드는 데 앞장서고 있다. 이 부르주아-시민적 이상에는 종종 부르주아적 관점에서 해석된 그리스 역사가 신화화돼 동원된다. 그것은 고대 그리스의 시민들이 노예에게 노동을 전담시킴으로써 여가를 누리고 정치적 활동을 할 수 있었다는 신화이며, 현대의 시민들도 로봇과 기계에게 노동을 맡기고 생존의 노동에서 벗어나 자유롭고 창조적인 일을 하면서 살아가자고 우리를 유혹하는 ‘탈노동의 신화’다.
이 탈노동의 신화는 임노동의 신화를 비판한다. 그래서 마치 우리가 꿈꿔왔던 노동해방의 미래와 같은 것인 양 보이기도 한다. 과연 그럴까? 대체로 지식층과 중산층 시민들이 ‘탈노동’에 호응을 보이는 것과 달리, 현장 노동자들에게 이런 이야기는 어떤 위험을 숨기고 있는 거대한 속임수처럼 들린다. ‘노동하지 않고 먹고사는 삶’이란 노동자들의 노동윤리에 반하는 것이기 때문이다. 하지만 그것은 노동자들이 임금에 의해 노예적 상태에 길들여졌기 때문이 아니라 평생 정직한 노동으로 먹고 살아왔기 때문이고, 내가 일을 하지 않을 때는 누군가가 내 몫의 노동까지 해야 한다는 사실을 경험과 직관으로 알고 있기 때문이다.
핀리(Moses Finley)와 폴라니(Karl Polanyi)를 비롯한 대부분의 고대 경제사 연구자들은 노예 경제가 성장할수록 자유인의 노동 가치가 하락했다는 점을 인정한다. 로봇 경제도 동일한 결과를 초래할 것이다. 고대 사회의 귀족들은 노동을 천한 것으로 여기지만 민중은 그렇지 않다. 아테네의 데모스도 노예처럼 노동하는 것은 거부했지만 노동하지 않는 귀족적 삶을 옹호하지도 않았다. 귀족들에게는 ‘노동하지 않는 것’이 고귀함의 징표이나, 민중에게는 ‘자율적이고 주체적인 노동’이 자유인으로서의 긍지의 징표이기 때문이다. 아테네의 노예산업은 부자들의 힘을 키우고 민중의 힘을 약화시켰으며 과두주의자들의 힘을 키워 민주주의를 위험에 빠트렸다. 고대까지 가지 않더라도 자동화 기술과 기계 노동이 인간을 노동에서 해방시키는 대신 노동자들을 기계보다 못한 존재로 만들었다는 것은 이미 수없이 확인된 사실이다. 세탁기와 냉장고를 혁신해도 그것이 여성의 해방을 가져오지는 않으며, 트랙터와 하우스가 농민을 해방시키기보다 자본에 대한 예속을 강화한 것처럼, 자본가가 투자하는 혁신 기술이 노동자의 해방을 가져올 수 없음은 같은 이치로 자명하다. 노동의 가치를 결정하는 것은 기술이 아니라 노동 주체의 정치적 힘에 달려 있기 때문이다.
탈노동의 목표는, ‘자본주의 철폐’를 목적으로 하는 노동해방과 근본적으로 다르다. 노동해방은 노동계급이 노동의 주체로서 노동의 주권을 탈환하는 것이다. 생산과 노동에 대해 결정하고 통제할 수 있는 권력을 노동자들이 갖는 것, 그것이 노동의 탈환이고 노동의 해방이다. 그러나 탈노동의 주체는 노동자가 아니다. 지금 탈노동을 추진하는 주체는 노동자가 아니라 기계와 기술, 그리고 그것을 소유하고 독점하는 자본이다. 탈노동은 노동계급의 정치적 힘을 해체하고 노동자들은 그런 탈노동에 저항해서 싸우고 있다.
저항은 전통적으로 노동계급의 주력부대였던 조직화된 기업 노동자들이 아니라 주변화된 노동영역에서 일어났다. 프랑스의 노란조끼 시위에서는 서비스 부문 노동자들, 특히 간호사들이 선두에 있었고 화물 노동자들과 임시직 노동자들이 중심으로 등장했다. 여기에 양극화된 지식층 화이트칼라 노동자들의 하층 극단에 존재하는 노동자들이 가세했다. 한국도 마찬가지다. 지난해 가열찼던 투쟁의 현장을 돌아보면 톨게이트 수납노동자들이 있고 영남대의료원 간호노동자들이 있고, 대학 강사들의 강사법 투쟁이 있었다. 이들이 탈노동화 된 노동자들의 현 실태다. 노동을 재구성하는 주체들도 바로 이들처럼 노동자이면서 노동자의 권리로부터 배제된 존재들, 해체되고 주변화된 노동자들로부터 나올 것이다.
기술에 의한 노동 대체를 바람직한 것으로 보고, 그래서 로봇 경제와 스마트 경제로 가야 한다고 주장하는 사람들은 톨게이트 노동자들이 왜 고속도로의 매연 속으로 돌아가려고 하는지 이해할 수 없다. 그들이 하루 종일 톨게이트에 앉아 돈을 받고 영수증을 주는 일을 반복하는 것은 어떤 창조성도 발휘할 수 없는 단조롭고 무의미한 단순 노동일 뿐이기 때문이다. 그런 기계적인 노동은 기계가 하도록 하는 것이 마땅하다고 생각하며, 기업을 위해서만이 아니라 노동자 자신을 위해서도 그런 노동은 사라져야 한다고 말한다. 그런 이들에게 비정규직 노동자들의 정규직화 투쟁과 직접고용 요구는 하나의 아이러니이며 풀리지 않는 미스터리다. 그들은 “왜 노동자들이 스스로 임금 노예가 되기 위한 투쟁을 하는가?”에 답할 수 없어 괴로워한다. 여기에 대해 어떻게 대답할 수 있을까. 노동자들이 노동의 현장으로 돌아가고자 하는 것은 노동 주체의 권리와 존엄에 대한 요구이며, 무엇보다 억압이 있는 그 현장이 곧 그것을 철폐하는 투쟁의 최전선임을 알기 때문이다.
탈노동의 개념에는 두 가지 가설이 존재한다. 하나는 노동이 사라진다는 가설이고 다른 하나는 노동자가 사라진다는 가설이다. 노동이 사라진다는 가설은 ‘고용 없는 사회’를 ‘노동 없는 사회’로 은폐시킨다. 기업의 고용 회피와 고용 감축, 그에 따라 야기되는 해고와 실업 사태를 ‘사회변동론’을 통해 정당화하는 것이다. 노동자가 사라진다는 가설은, 노동계급을 개인사업자와 소비자로 파편화시키고 노동조합과 단체들을 계획적으로 분쇄하는 자본의 힘을 은폐한다. 노동자는 기술과 사회 발전의 귀결로 자연 소멸하는 것이 아니다. 최근 드러난 재벌 기업들의 노조파괴 문건 등에서 보듯이, 노동계급의 쇠퇴는 체계적이고 조직적 분쇄의 결과이며, 상층부의 관리 계급은 돈으로 회유하거나 포섭하고, 하층 노동자들은 파편화해 더욱더 비참한 상태로 몰아가는 ‘분리, 차별, 양극화’의 통치 기술에 따른 결과다.
지금 세계 곳곳에서 저항하고 있는 노동자들은, 소멸에 저항하는 주체로서 자본의 탈노동화를 거부하는 힘을 보여준다. 그들은 노동의 해방이 생산력의 발달이나 기술에 의한 탈노동이 아니라 노동자들의 계급적 단결과 투쟁 그리고 무엇보다 정치적 힘을 통해 쟁취할 수 있음을 실천으로 증언한다. 노동해방의 의미는 노동으로부터 인간을 해방하는 것이 아니라 착취로부터 노동을 해방하는 것이며, 그 목표는 노동하지 않는 인간이 아니라 인간다운 노동에 있다. 노동해방이 임노동을 철폐하는 노동계급의 주체적이며 능동적 운동을 의미한다면, 탈노동은 자본에 의한 노동의 해체를 필연적이고 객관적인 사태로 둔갑시키는 기술적 용어다. 우리가 찾아야 할 길은 노동으로부터의 탈구가 아니라 노동에 대한 억압과 착취를 철폐하는 길이다.
1) 알렉스 캘리니코스·크리스 하먼 지음. 이원영 옮김. ⟪노동자계급에게 안녕을 말할 때인가⟫ (책갈피, 2001). 114쪽.
육체노동을 착취, 해방과 연결하는 데에서 멈추어 아쉬운 글이네요. 지금은 정신노동이 굉장한 속도로 구축되는 것 같던데요. 인공지능이 육체노동 뿐만이 아니라 정신노동까지 구축하는 모습을 보여주었더라면 더 나은 글이 되었을 것으로 보입니다만. 며칠 전부터 기계가 쉽게 대체하지 못하는 분야가 오히려 스포츠 분야 같다는 생각이 들었습니다. 축구, 농구 등을 보면서 그랬습니다 이 분야는 대부분 육체로 하잖습니까. 그렇지만 나노정밀기술단계에서도 그 분야는 인간이 기계보다 더 나은 것 같습니다. 그러했을 때는 단순히 정신노동이 육체노동보다 우월하다고 할 수는 없지 않겠습니까.
코로나 사태는 보면서
정부와 여당은 최선을 다 하는 모습을 피력하고, 미래통합당은 사실과 호도를 하는 여론전에 머무는 것만 같습니다. 국민들은 코로나의 병명을 정확하게 알고 싶고, 가벼운 증상과, 중증, 사망 그 각각의 원인과 과정을 더 알고 싶지 않겠습니까. 의사는 구체적으로 알겠지만 환자는 몸으로만 알 것 아니겠습니까. 더민주당, 미래통합당이 총선에만 최선을 다하지 마시고, 코로나의 정확한 병명 원인을 알려주셨으면 하는 바램을 가져봅니다. 한국은 코로나로 인한 사망자가 나오지 않은 것으로 알려져 감기 정도라면 공포를 느껴야 할 정도는 아니지 않겠습니까. 지금까지의 경과로 볼 때 중국의 코로나와 한국의 코로나가 전혀 다른 병명이라고 생각됩니다만.
2020.02.20 11:42
거기도 답변을 해줘야 되냐
조원진-지방대,등빨
김문수-서울대,인천노련 출신, 도지사 출신
지방하고, 어르신, 서울대에다 여론조사율 해보면 되겠구나,
여론지지율 0.01%
집회를 하면 젊은 사람들한테 밀려서 안타까운 집회가 될 것 같다. 이 시국에 집회를 하는 것도 상당히 부담이겠다만. 경찰이 "어르~~~~~~~씨인. 지금 이러실 때가 아닙니다"고 해야 좋지 않겠나 싶다.
현대중공업 자유게시판
제목:어헛, 어디서 건방을 떠는고
내용:자유게시판이 물이라면 현장은 피이다. 산재가 나는 날을 제외할 때는 하루에 흘리는 피의 양이 1리터는 되겠다. 현장 곳곳의 날카로운 쇠에 머리부터 발까지 부딪힌다. 그러니까 웬만한 사람은 돈 많이 줘도 일을 못한다. 하청의 일은 더 심하고. 발판 나르고 들어올리는 곳은 거의 육체미(바디빌딩) 선수가 된다. 종아리 근육부터 목 근육까지 다 완성된다.
문재인 정부와 더민주당, 미래통합당은 작당정치 그만하라. 청와대에서 광화문에서 석고대죄하라.
코로나는 당신들의 정쟁으로 확산된 측면이 있다. 당신들은 정확한 병명도 국민들에게 단 한번도 알리지 않았다. 오직 통치와 지배에 급했다. <공포정치, 마스크를 써라.> 건물 폐쇄 등등. 또한 당신들이 정쟁을 하는 동안 사망자는 나왔다. 당파투쟁이 건설적이지 못한 채 그 끝판으로 다가갔다. 집권을 위한 표에만 혈안에 된 채 당신들이 무엇을 하였는가. 청와대에서 광화문에서 석고대죄를 하라.


특히,이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 디스럭셔리 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 레플리카 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
루이비통은에르메스·샤넬과 더불어 ‘빅3 명품’이라 레플리카 불린다. 신라아이파크 입점에는 이 사장의 역할이 컸다. 이 사장은 지난달 서울신라호텔에서 열린 명품을 주제로 한 콘퍼런스인 ‘콘데나스트’ 참석차 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장을 만나 입점을 담판지은 것으로 전해졌다. 지금은 롯데에 사업권이 넘어갔지만, 지난 2010년 전세계 공항면세점 최초로 인천공항면세점 내에 루이비통 디스럭셔리 매장을 입점시킨 것도 이 사장이 했다.
한편오는 18일 신세계면세점과 두산면세점까지 남대문과 동대문에서 문을 디스럭셔리 열게 되면 여름 레플리카 성수기를 대비한 외국인 관광객 유치 전쟁이 본격적으로 펼쳐질 전망이다. 한국 관광업계에 유리하게 조성된 현 상황만 잘 살리면 신규 면세점들이 충분히 ‘윈윈’할 수 있다는 게 업계의 관측이다. 두산면세점 관계자는 “최근 중국인 관광객이 늘어난 만큼 동대문 특성에 맞는 차별화 전략으로 승부할 것”이라고 설명했다.
이특별한 순간을 기념하기 위해 다니엘 뷔랑이 디자인한 카탈로그 또한 출판된다. 해당 레플리카 서적은 자비에 바랄(Xavier Barral) 출판사와 공동 편집으로 1970년대부터 현재까지 색, 투명함, 빛, 반투명, 투영 등 서로 교차하는 테마에 기반을 둔 상당량의작품들을 한데 모아 최초로 선보인다.
매출및 브랜드 이미지 등을 고려해 내부적으로 '지역별 출점 쿼터제(할당제)'를 적용해 온 레플리카 루이비통이 중국 일부 매장 철수를 결정한 상황에서 협의를 유리하게 이끌어온 것으로 알려졌다. 정 총괄사장은 이달 초 정용진 신세계그룹 부회장과 지분정리를 완료해 면세점, 백화점 사업을 총괄하게 됐다.
에르메스측은 1심과 레플리카 2심에서 승소했습니다. 재판부는 “소재가 다르다고 해도 멀리서 보면 소비자들이 버킨백과 켈리백, 진저백을 구별하기 어렵다. 이는 에르메스의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 성과에 해당하는 제품을 무단으로 사용한 것으로 부정경쟁행위에 해당한다”고 판결했습니다.
중국인관광객들이 선호하는 화장품 매출이 레플리카 절반 가까이를 차지했습니다.
이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 호텔신라 사장은 이들 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 레플리카 회장의 삼남) 한화건설 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 유치에 사활을 걸고 있어 브랜드 유치의 유무에 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.
이달초 루이비통 입점을 확정했다고 밝힌 HDC신라면세점(현대산업개발, 호텔신라 합작법인)의 용산 신라아이파크면세점도 연말쯤에 루이비통 매장을 레플리카 오픈하고 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹의 여타 브랜드 매장들도 내년 초까지 열 계획이라고 밝힌 바 있다.
그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 레플리카 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.
신세계 레플리카 관계자는 10일 "올 가을·겨울시즌을 목표로 루이비통과 협상을 진행 중"이라며 "아직 최종적으로 입점을 확정지은 것은 아니다"고 말했다.
전회장은 명품 시장의 위기에 레플리카 대해 “이 시장에 수많은 경쟁자가 생기면서 우리 뿐 아니라 다른 업체도 점유율이 떨어졌다”고 말했다. 그는 “아르바이트·인턴조차 구하기 쉽지 않으니 청년들이 돈이 없다. 백화점에 젊은 사람들이 안간다”며 “기존 방식으로는 이미 정점을 찍었다. 방식을 바꾸지 않으면 안 된다”고 했다.
루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 레플리카 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 얼굴로 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 내세워 놀라움을 안겨줬다.
재계관계자는 "삼성가 딸들의 본격적인 경영행보가 재계 안팎에서 이들에 대한 관심은 갈수록 높아지고 있다"며 "이들은 서로간 협력 속에 보이지않는 신경전도 한층 더 치열해질 것으로 보이는데 명실상부한 경영자로 인정받기 위해서는 경영능력을 보다 더 구체적으로 레플리카 입증해야 하는 숙제도 남아 있다"고 말했다.
의류브랜드의 경우 캐릭터 차용이 그 어느 때보다 활발하다. 벨기에의 컨템퍼러리 브랜드인 에센셜은 아예 올해 봄·여름 시즌 메인테마를 '이상한 나라의 앨리스'로 잡았다. 디즈니 동화 중에서도 가장 소녀적이고 동화적 느낌의 이 캐릭터는 에센셜의 의류에 입혀져 밝고 화사하면서도 연령대를 초월하는 공감대를 자아냈다는 평가다. 익히 레플리카 알고 있는 체셔 고양이, 앨리스, 하트의 여왕, 핑크 플라밍고가 의상에 대거 등장해 명랑하고 발랄한 느낌을 준다. 앨리스의 얼굴과
이면세점이 레플리카 루이비통을 유치하면서 다른 면세점들의 부러움을 사고 있기는 합니다만 최근에는 달라진 분위기도 있습니다.
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 HDC신라의 차별화한 입지(용산)와 레플리카 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 레플리카 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
포토그래퍼파트릭 드마쉘리에(Patrick Demarchelier)가 촬영한 프랑스의 대표적인 여배우 레아 세이두는 레플리카 메종의 새로운 뮤즈로 루이 비통 여성상(Louis Vuitton woman)을 완벽히 대변한다. 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 공유해오고 있는 레아 세이두는 이번 캠페인에서 2016 프리폴(Pre-Fall 2016) 컬렉션을 선보인다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 매출을 레플리카 거둘
부정경쟁방지법은제2조 제1호에서 부정경쟁행위를 10가지로 규정하고 있습니다. 부정경쟁방지법 제2조 제1호 가 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품임을 표시한 표지(標識)와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 레플리카 사용한 상품을 판매·반포(頒布) 또는 수입·수출하여 타인의 상품과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.
"오만하고무게만 레플리카 잡는다."
지난3월17일 뉴스타파는 "‘공짜 점심은 없다’… 나경원 딸 성신여대 부정입학"이라는 기사를 단독으로 냈습니다. 딸이 2012년도 성신여대 실용음악과 장애인 특별전형에서 1등으로 뽑혔는데 그 과정에 수상한 구석이 많다는 기사였습니다. 나경원은 반박문을 냈는데 뉴스타파가 지적한 의혹이 터무니없다면서 ‘특혜’는 ‘배려’와 다르다고 주장했습니다. 사실은 밝히지 않고 감정에 호소했습니다. 한 네티즌은 레플리카 “우연히 성신여대에 ‘장애인 특별전형’이 생기고, 나경원의
5월연휴기간 서울 여의도 갤러리아면세점63에서 중국인 관광객들이 주류·담배 상품을 둘러보고 레플리카 있다. /사진제공=한화갤러리아
지난해11월 특허를 취득한 신세계면세점은 오는 18일 신세계백화점 본점 신관에 영업면적 1만3884㎡(4200여평) 규모로 서울 시내면세점을 오픈한다. 마케팅, MD(상품기획), 판촉 등 핵심 레플리카 부서에 전문인력을 대거 영입해 마무리 작업에 박차를 가하고 있다.
28일관세청에 따르면 2013년부터 2015년까지 지식재산권 침해로 적발된 레플리카 위조상품은 총 828건으로, 정품가격 기준으로 1조5568억원에 달한다.
두산에넘긴 인천 물류창고는 자체창고로 대체하고 시스템도 한 달 정도면 구축할 레플리카 수 있다는 것이 SK의 입장이다. 워커힐면세점은 본사 직원 200명, 입점 브랜드 및 협력업제 직원 700명 등 900여명이 근무하고 있었지만 본사 직원은 100여명만 남아 있고 매장 직원도 상당수 줄었다.
최민하한국투자증권 연구원은 "면세점 사업자 증가에 따른 경쟁 심화는 피할 수 없지만, 상위 사업자로서의 레플리카 경쟁력으로 시장내 입지 구축을 지속 할 것"이라며 "전년 메르스 여파로 부진했던 실적은 출입국자수 증가에 기반해 2분기부터 성장세가 이뤄지는 한편, 창이공항 적자폭도 축소되고 있고, 태국 및 일본 등 면세점 개장이 가시화돼 해외 면세 사업 확장도 가속화될 것"이라고 전망했다.
정품가격기준으로 보면 위조상품은 발기부전 레플리카 치료제인 비아그라가 2076억원 어치 적발돼 가장 많았다. 이어 시계 브랜드인 로렉스(1629억원), 가방 브랜드인 루이비통(1445억원) 순이었다.
조만간중국은 국제항에도 입국면세점을 신설하고 서쪽 티베트자치구에도 출국장면세점을 열 예정으로 면세점 확대로 레플리카 중국내 명품소비 활성화에 나서고 있다.
11일재계에 레플리카 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 있다.
26일국내 면세업계 등에 따르면 중국인들이 가장 선호하는 명품 브랜드 1위는 루이비통이다. 구찌와 레플리카 샤넬, 베르사체, 디올, 프라다, 조르지오 아르마니, 페라가모, 펜디, 에르메스 등이 뒤를 잇고 있다.
"보다구체적 레플리카 경영성과 입증해야 하는 숙제 남아"
루이비통은소비자와 만나는 접전에서도 여행이라는 핵심가치를 놓치지 않고 있다. 그는 “프랑스 파리 샹젤리제는 매출의 80%를 여행객이 차지할 정도로 전 세계 여행객들이 많이 찾는 장소이다. 루이비통은 파리 샹젤리제에 플래그십 스토어를 세워 자신들의 ‘여행’이라는 아이덴티티를 전달하는 등 브랜드 레플리카 가치를 극대화했다”고 설명했다.
5월16일까지만영업하고 문을 닫아야 하는 SK네트웍스의 워커힐면세점도 매장 활용방안을 찾지 못하고 있다. SK도 신규 특허에 도전해 레플리카 반드시 워커힐면세점을 재개장하겠다는 입장이다.
이사장은 그룹이 필요할 때마다 부드러우면서도 강력한 리더십을 바탕으로 위기를 기회로 만드는 능력을 보여줬다. 뿐만 아니라 그는 삼성가 오너의 후광이 아닌 그 스스로의 서울시내 면세점 신규사업자에서도 현장경영을 통해 경영능력을 인정 받으며 여성 오너로서의 위상을 레플리카 높였다는 평가를 받는다.
서울신규 면세점들이 유치에 사활을 걸고 있는 해외 고가 명품 브랜드를 그대로 유지할 수 있을지도 관심거리다. 월드타워점에는 샤넬, 에르메스, 루이비통 등 고가 명품 빅3가 매장이 모두 입점해 있다. 면세점 특허가 만료돼 문을 닫게 되면 입점 브랜드들과의 레플리카 계약도 종료되기 때문에 롯데는 이들 명품 브랜드들과 다시 계약을 맺어야 한다.
이번캠페인에서는 루이비통의 카퓌신(Capucines), 시티 레플리카 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다.
중국인관광객들이 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 것 가운데 하나가 바로 쇼핑이라고 레플리카 합니다.


팬텀 가이드는 빙벽 등반과 알파인 등반을 정말로 즐길 수 있는 비밀 병기다. 프리마로프트(Primaloft) 단열 소재를 쓴 이 싱글 부츠를 신고 끈을 꽉 조이고 나면, 파트너들은 발이 시려 죽을 지경이어도 이 부츠를 신은 사람은 발이 후끈거려서 기분이 좋다.
기온이 영하 18도일 (화씨 0도) 때 빙벽 등반하면서 팬텀 가이드를 신어보았다. 내 경우에는, 움직이고 있을 때, 적어도 부츠가 그 온도까지는 견뎌주어야 한다. (내 발은 열이 많지도 차갑지도 않으며, 중간 정도 무게의 양말 한 켤레만 신음.) 특히 빌레이를 보고 있을 때, 대부분의 사람에게는 섭씨 영하 12도 정도가 이 부츠를 편하게 신을 수 있는 한계일 것이다. 부츠 한 개의 무게가 겨우 2파운드임을 감안하면 괜찮은 편이다.
팬텀 가이드는 등반 퍼포먼스가 탁월한, 날씬하고 소프트한 부츠다. 여러 재질을 섞어 쓴 갑피는 모든 방향에서 굽힐 수 있어, 대다수의 뻣뻣한 부츠보다는 완경사 비탈 위로 더 수월하게 걸어갈 수 있으면서도, 이 부츠는 뒤꿈치부터 발끝까지 빳빳하여, 프런트-포인팅이나 엣징이 기막히게 잘 된다. 또한 바닥 창이 보통 것보다 얇아, 무게가 줄고 이 부츠의 “감”이 더 좋아졌다. 하지만 그로 인해 눈과 얼음에 발이 더 가깝게 있게 되었으니, 열전로 인해 생기는 열손실을 줄일 수 있도록 단열 소재 안창을 쓰는 것이 바람직하다.
부츠 전체를 에워싸고 있는 고무 랜드(rand)와 약간 텐션을 주는 새총 식 뒤꿈치 랜드와 그 작은 크기로 인해 마운틴 부츠를 신기보다는 암벽화를 신은 것과 비슷한 느낌을 주며, 프런트-포인팅을 할 때 뒤꿈치가 덜 들린다.
특히 내 맘에 들었던 특징은 다음과 같다. 일체형 게이터(gaiter) 지퍼에 큼지막한 고무 덮개가 있어 얼음물을 막아주고 지퍼를 보호해준다. 많은 부츠에서는 이 점이 조기에 등반을 포기하게 만드는 아킬레스건이다. 잘만 쓰면 (지퍼를 깨끗하게 간수하고 억지로 움직이지 않으며) 이 지퍼를 오래 오래 끝까지 쓸 수 있을 것 같다. 또한 그 묶는 끈과 부츠의 혀(toungue)도 좋다. 나의 발은 넓고 발등이 높아, 발 등성이에 뼈가 불룩 솟아 있어 그 꼭대기가 가시철조망처럼 쓸린다. 부츠에 딱딱한 곳이나 눌리는 곳이 있으면 나는 도저히 참지 못한다. 팬텀 가이드에는 패딩을 대어준, 유동적인 혀가 달려 있어 발을 포근하게 감싸주며. 충분히 앞으로 굽힐 수 있어 프런트-포인트 퍼포먼스를 조금도 손상시키지 않으면서 발이 편안하다. 끈이 두툼하여, 쥐거나 묶기가 쉬우며, 발 중간 부분에 바싹 조이는 스트랩(strap)이 있어 한번만 당겨도 발 앞 부위를 꼭 맞게 조일 수 있을 뿐 아니라, 산장에서 얼른 슬리퍼로 갈아 신을 때는 저절로 풀리게 되어 있다.
방수 기능이 뛰어나지만, 한 시즌 내내 수 없이 크램폰에 찍히고 게이터에 구멍이 생기고, 발목 부위를 밀봉하는 일래스틱(elastic)의 바느질한 곳이 망가지자, 방수 능력에 조금 손상이 왔다. 고무 랜드 덕에 팬텀 가이드는, 거의 7.5cm 까지는 완벽하게 방수가 된다.
스텝-인(step-in) 크팸폰이 잘 맞게 되어 있는 팬텀 가이드는 최상급 테크니컬 부츠다. 끝없이 기나긴 어프로치를 할 때도 편안하며, 3천 미터 미만에서는 대부분의 빙벽 등반과 암빙 혼합 등반과 등산을 할 때도 따스하다. 이중화를 대신하지는 못하나, 따스한 싱글 부츠다. 주의: 팬텀 가이드의 바닥 창이 보통 것보다 얇아서, 어떤 크램폰 베일(bail)은 이 부츠의 발가락 부위에서 벗겨질 수 있다. 이 점을 해결하려면, 페츨에서 나온 것처럼 토우 베일(toe bail)이 낮은 것을 쓰면 된다.
해프 사이즈 포함 38-47까지 있음
2파운드 2온스 (부츠 1 개, 사이즈 42)
약 섭씨 -12도까지 견딜 정도로 따스함
싱글 단열 부츠
착화감이 편하고 날씬함


고등학교 때 만난 남자친구는 남편이 됐다. 그리고 곧이어 군인이 됐다. 그것도 미국 해군. 세계에서 가장 많이 돌아다니는 군인 말이다. 다른 많은 미군의 아내들처럼 주둔지로 부임하는 남편을 따라 태평양을 건넌 켈시 류진거의 얘기다.
그렇게 그녀는 요코하마 주일미군 기지에 입항했다. 켈시는 자신이 일본에서 살게 되리라는 생각을 해본 적이 없었다. 말도 통하지 않고 친구도 없는 시간. 남편마저 한 번 훈련을 떠나면 한두달 씩 집을 비우는 직업을 갖고 있었다. 뭘 할 수 있을까 고민하던 그녀에게 비슷한 처지에 놓인 주변의 다른 아내들이 조언을 들려줬다. ‘영어 교사’가 할만한 일이라고. 마침 일본은 영어 회화를 배우려는 사람들이 많고 원어민 교사는 늘 부족한 나라였으니까.
세상 모든 일이 그렇듯 영어 교사라는 것도 생각처럼 쉬운 일은 아니었다. 일본인들은 친절하고 예절바른 사람들이었지만, 남편이 훈련에서 돌아왔을 때가 문제였다. 켈시는 남편과 함께 보내는 시간 만큼은 최대한 집에서 시간을 보내고 싶었다. 하지만 한 번 가르치기 시작한 학생들은 꾸준히 수업을 이어가길 원했다. 한두 달 공부하고 한두 달 쉬는 교사가 인기있을 리가 없었다.
일은 하고 싶었는데 시간이 문제였다. 그 때 스키마토크(SkimaTalk)를 발견했다. 영어 원어민과 비영어권 학생들을 연결해 주는 웹사이트인 스키마토크는 켈시가 교사로 등록하면 학생들이 켈시의 프로필을 보고 강의를 신청하는 온라인 영어공부 중개 사이트였다. 실제로 만나는 대신 강의는 온라인 영상통화로 하는.
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처음에는 그저 자유롭게 시간을 낼 수 있다는 게 장점이었지만 시간이 지나자 온라인으로 만나는 학생들과 묘한 우정이 생겼다. 모니터로만 만났는데도 대화를 이어가다보니 마치 친구를 사귀는 것 같았다. 그렇게 수많은 일본인 친구들을 만났다. 남편의 복무가 끝나 미국으로 복귀할 때에는 스키마토크로만 만났던 요시로 씨가 세 시간 동안 기차를 타고 일본에서의 처음이자 마지막 대면 수업을 하러 켈시를 찾아올 정도였다.
그 중에서도 가장 기억에 남았던 건 말기암 환자였던 학생이다. 병원에서 알려준 그에게 남은 수명은 6개월에서 1년 정도. 그는 죽기 전에 다른 나라 말을 배워서 다른 나라 친구를 사귀어 보고 싶었다고 했다. 죽음을 맞는 방법은 사람마다 다르다. 누구는 히말라야에 오른다거나, 남극탐험을 하고 싶다고 할 지 모르겠지만, 그는 뒤늦은 영어 공부를 시작했다. 켈시는 두 달 전 일본에서 미국으로 돌아왔다. 그리고 지금도 이 학생에게 인터넷을 통해 영어를 가르친다. 몇 달 뒤, 아니 며칠 뒤 세상과 작별하게 되더라도 마지막 순간만큼은 자신이 모르던 더 넓은 세상을 배우면서 보내겠다는 학생 덕분에, 켈시는 “영어를 가르치면서 인생을 배우고 있다”고 했다.
켈시는 남편의 직업 덕분에 낯선 환경으로 건너왔지만, 스키마토크의 학생이었던 일본인 유키 이즈모는 남편의 직업 덕분에 교토를 벗어나지 못했다. 유키의 남편은 교토에서 액세서리 가게 ‘데데구모’를 운영한다. 수작업으로 만드는 시계와 장신구를 파는 가게다. ‘데데구모’ 역시 시대의 흐름에 발맞춰 웹사이트도 만들고 인터넷 주문도 받기 시작했다. 이게 행복한 고민의 시작이었다. 주문이 해외에서 밀려들어오기 시작한 것이다. 지금은 절반 정도의 주문이 일본 밖에서 이뤄진다. 고민은 이 작은 가게에 영어를 잘 하는 사람이 없다는데 있었다.
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그래서 유키는 직접 ‘인터내셔널 마케팅 디렉터’라는 직함을 만들고 남편 회사의 해외 업무를 맡기로 했다. 유키는 한번도 일본 밖에서 영어를 배워본 적이 없었지만 그래도 가게의 유일한 영문학 전공자였기 때문이다. 그렇다고 영어연수를 떠날 여유도, 시간도 없었다. 스키마토크가 그녀가 믿던 방법이었다. 바쁜 가게 일이 시작되기 전 새벽 시간에 일어나 미국인들과 대화할 수 있다는 것도, 시간이 날 때면 한번에 몇 시간이고 몰아서 영어에 집중할 수 있다는 것도 장점이었다. 이렇게 공부해 가면서 틈틈이 쌓은 영어 실력은 이제 가게에서는 단연 최고다.
유키는 이 취재를 위한 인터뷰에도 유창한 영어로 응했다. 게다가 다양한 이력을 적어 놓는 미국인 교사들은 여러 분야에서 영어회화 이외의 자문 역할까지 해줬다. 예를 들어 뉴욕에서 임대료가 싼 전시장은 어디인가, 광고를 하려면 어떤 곳에 의뢰하면 좋은가 등의 구체적인 조언까지 말이다. 유키에 따르면 자신의 교사들은 “미국에서 사업을 하기 위한 멘토”이기도 했다.
덕분에 그녀와 남편의 가게 데데구모는 내년이면 세계 패션의 중심지인 뉴욕 맨해튼에서 전시회를 연다. 한번도 교토 바깥에서 영어를 배워본 적이 없는 유키가 해낸 일이다. 영어는 그냥 언어의 하나다. 하지만 세계인이 쓰는 말이다. 그리고 이젠 어쩌면 가장 쉽게 배울 수 있는 말이 됐는지도 모르겠다. 아마도 굳이 영어 뿐만 아니라 앞으로는 모든 언어가 그렇게 되지 않을까. 그렇게 기술은 늘 예상치 못했던 가능성을 우리 앞에 열어 놓는다.


지난해 시민상 대상과 시민 표창 수상자, 시정 발전에 기여한 공이 큰 개인·단체 및 시장이 인정한 개인·단체를 대상으로 한 명예의전당 헌액 후보자 추천을 받고 있다. 후보자 추천을 희망하는 시민은 홈페이지에서 추천 서식을 내려받아 온라인 제출 또는 방문 및 우편으로 접수할 수 있다.
문의 자치행정과 02-2133-5831, gov.seoul.go.kr/archives/108998
예비·신혼 부부를 위한 건강검진 지원
서울특별시보라매병원이 저출산 문제를 해결하고 건강한 2세 출산을 지원하기 위해 서울시 생활 영역권인 커플 중 결혼을 앞둔 만 40세 미만 예비 부부와 결혼 1년 미만의 신혼부부를 대상으로 ‘예비·신혼 부부 맞춤 건강검진 지원 사업’을 시행 중이다. 예비·신혼 부부 중 한 명이 서울시 생활 영역권이면 신청할 수 있으며, 외국인을 포함해 여성·남성 개별 검진도 가능하다. 단, 이번 지원에서 만 40세 이상은 국가 검진 생애 전환기 건강검진 대상이므로 제외한다. 올해 1월부터 시작한 지원 사업은 12월 31일까지 이어지며 청첩장, 예식장 계약서 사본, 주민등록등본 같은 제반 증명서를 증빙 서류로 제출해야 한다. 검진 비용 중 지원받는 금액은 후원 기금 10만 원과 서울특별시 보라매병원 분담금 5만 원으로, 일인당 총 15만 원을 지원받을 수 있다. 문의 02-870-3333~4, www.brmh.org
4차 산업혁명 기술 개발의 장 '2018 서울혁신챌린지'
서울의 도시 문제를 해결하고 시민이 체감할 수 있는 혁신 아이디어를 사업화하는 400일간의 대장정, ‘2018 서울혁신챌린지’가 4월 2일부터 시작됐다. 지난해 처음 시작한 이 사업은 당시 아이디어 및 팀 빌딩, 예선 평가, 시제품 제작, 시민 평가단이 참여한 결선 평가 과정을 거쳐 선발한 최종 16개 팀이 인공지능과 블록체인 관련 혁신 기술 개발에 연간 최대 2억 원의 R&D 자금을 지원받은 바 있다. 올해는 ‘협력, 혁신, 개방’을 주요 키워드로 13개월간 전체 진행 과정을 거쳐 오는 2019년 4월 최종 결선을 치를 예정이다. 서울혁신챌린지의 주제는 ‘오픈 이노베이션을 통한 4차 산업혁명 핵심 기술 개발과 상용화 및 도시 문제 해결’로, 서울 시민(외국인 포함)과 기업, 대학 누구나 참여 가능하다. 5월까지 SBA 홈페이지 사업신청란을 통해 접수할 수 있다. 문의 경제정책과 02-2222-3838, sba.seoul.kr, seoul.rnbd.kr
종로1~5가 2.6km 자전거 전용차로 개통
지난해 연말 운영하기 시작한 종로 중앙버스전용차로에 이어 동일 구간 2.6km를 따라 오직 자전거만 달릴 수 있는 길이 개통된다. 자전거 전용차로로 이용할 이 길은 야간에도 자동차와 자전거가 안전하게 주행할 수 있도록 태양광 매립형 LED등을 설치하며, 특히 교통량이 많은 교차로 주변에는 분리대와 시선 유도봉 등 안전시설도 설치할 예정이다. 향후 청계천과 도심 주요 간선도로가 연결되면 자전거 도로망 허브 기능도 할 것으로 기대한다. 문의 자전거정책과 02-2133-2751
강북 도심정비, 도로/공원/주차장 정비, 서울성곽, 풍납동 토성, 한옥 등 문화재 복원 및 기타 시정 등에 관한 사진집. 3만원
납세 의무를 신의에 따라 성실하게 이행할 수 있도록 필요한 정보와 편익을 최대한 제공하고, 납세자로서 시민이 보장받을 수 있는 권리를 구체적으로 알린다. 비과세와 감면, 중과세, 구제 제도와 여러 사례 등을 담았다. 2천원
2017년 서울특별시가 주최한 백제왕성 풍납토성 발굴조사 20주년 기념 국제학술회의 「백제왕성 풍납토성의 현재와 미래」의 주제발표문과 총평문을 담은 연구서. 20년간의 조사·연구성과 공유, 풍납동의 도시변화 등 현재상황 진단, 국내외 동아시아 고대왕성 유적의 발굴·보존·활용사례 비교, 백제왕도 복원과 풍납토성 활용방안 모색 등을 담았다. 9천원
서울을 색칠하자 시즌3 3탄! "벚꽃 만발한 남산"편 - 서울사랑 2018년 4월호 이벤트


지겹도록 울리는 단톡 알림 메시지. 막상 확인하면 그리 중요한 대화도 아니다. 그렇다고 무시했다간 도태되는 것은 시간문제. 이 개미지옥을 벗어나면 어떤 일이 펼쳐질까? 우정을 위해 친구들을 모조리 고스팅한 에디터의 체험기.
단톡, 즉 그룹 채팅방에서 벗어나고자 하면 당신의 모바일은 그 선택이 옳은 결정인지 여러 차례에 걸쳐 스스로를 심문한다. 마치 영화에서 여러 개의 버튼을 차례차례 눌러야 폭탄이 발사되는 것처럼 말이다. 어느 토요일 밤, 나는 와인에 취한 상태로 한동안 잊고 있었던 휴대폰 화면을 들여다봤다. 단톡에 읽지 않은 메시지 50개가 나의 확인을 기다리고 있었다. 일 년 넘게 단톡을 나갈까 고민하던 차, 결국 스크린 타임을 줄이겠다는 결심으로 마침내 실행에 옮겼다. 그렇게 희열과 자유로움을 느끼며 나는 모든 단체 채팅방을 떠났다.
불안함의 시작
내가 단톡방을 떠나고 싶었던 한 가지 큰 이유가 있다. 단톡창에 뜨는 빨간색 알림 표시의 수와 내 초과 근무시간이 비례한다는 것이었다. 게다가 한 번 들어갈 때마다 잇따라오는 답변을 보는 건 불필요한 스트레스를 더하는 일이었다. 단톡이 잠잠할 때조차도 혹시나 나 없이 빠르게 올라가는 말풍선이 쌓이고 있는 건 아닌지 초조해지곤 했다. 의 저자인 타이 타시로 박사에 따르면 이는 나 혼자만이 느끼는 감정은 아니라고 한다. “우리가 휴대폰과 멀리 떨어져 있으면 메시지에 즉시 답장하지 못한다는 죄책감이 큰 불안감을 낳는다는 연구 결과도 있습니다”라고 그는 말한다. 또 나는 단체 카톡방 때문에 친구들에게 소홀해지는 건 아닌가 하는 생각이 들었다. 나는 이제 1:1로 톡을 하는 일이 드물다. 흥미로운 뉴스를 접하면 시간 절약을 위해 단톡에 이를 전한다. 지루하거나 같이 놀 사람이 필요하면 특정한 누구를 지목하는 일 없이 단톡에다 “모두들 뭐 해?”라고 한마디 남기면 된다. 어찌 보면 전 남친이 보내는 “자니?”란 메시지와 별반 다를 게 없었던 것이다. 게다가 이따금 대화창에 올라온 다른 사람의 말에 답변을 하는 건 ‘좋은 친구’ 역할을 자처하는 기분마저 들었다.
모든 단톡에서 해방된 나는 단톡방을 떠나는 것이 얼마나 힘든 일인지를 곧 절실하게 깨달았다. 알림에 대한 스트레스가 사라진 대신 나는 새로운 불안감을 얻게 됐다. ‘단톡에서 퇴장한 것 때문에 내가 친구들에게 관심 없는 것처럼 비치면 어쩌지?’ 단톡을 나오고 며칠 후, 그 대화방에 속한 친구 중 한 명이 나에게 말했다. 내가 방을 나가자 다른 친구들이 이에 대한 대화를 나눴다고 말이다. 나의 불안감은 더욱 치솟았다. 나는 그녀에게 말했다. “그거 참 이상하네. 왜냐하면 나한테 직접 물어본 사람은 아무도 없거든.” 나는 바보가 된 것 같았다. 동시에 남의 눈치를 보기 시작했다. 마치 사람들과 함께 있다가 홀로 밖으로 나오면 그 자리에 남은 이들이 분명 당신에 대해 이야기할 거라고 확신하듯이 말이다. 앞으로 친구들이 놀러 갈 계획을 세울 때마다 나를 쉽게 제외할 거란 생각이 들자 현타와 더불어 친구들 사이에서 도태될 것 같은 불안감까지 들었다. 나에게 무슨 짓을 한 거지?
사라진 후 잊힌 그녀
단톡을 벗어난 지 일주일도 되지 않아 긴 주말이 찾아왔고 나는 더 깊은 패닉에 빠져들었다. 일요일 밤, 나는 주말에 고작 2명의 친구만 만났다는 사실을 깨달았다. 나 빼고 모든 사람이 함께 놀고 있을 거라는 생각에 머릿속으로 분위기 좋은 모임 현장을 상상하기까지 했다. 한편으론 소외감을 느낄 뻔했다. 나는 누군가를 붙잡고 단톡에 다시 초대해달라고 빌지 않도록 마음을 다잡아야 했다. 2주가 지난 후 나는 내가 저지른 멍청한 짓이 친구들과의 우정까지 망칠까 봐 진심으로 걱정하기 시작했다. 하지만 그와 동시에 단톡이 우리 사이를 연결해주는 유일한 끈이었다면 애초에 그렇게 깊은 관계도 아니었을 거라는 생각도 들었다. 내가 떠났던 단톡방에서 유일하게 한 친구만이 나에게 다시 돌아오라며 말을 걸었고, 이를 통해 깨달았다. 나 없이도 세상은 정말 잘 굴러간다는 사실을 말이다.
그럴 가치가 없었다?


이차전지 산업은 4차 산업혁명 시대의 다양한 산업의 동력이자, 세계의 친환경 정책을 위한 필수 산업으로 급성장하고 있으며 한국은 중국, 일본과 함께 이차 전지 산업을 선도하고 있다.
배터리 리서치 기관인 B3 등에 따르면 세계 전기차용 이차전지 시장은 2025년 2018년 대비 5배 성장한 약 100조원에 이를 것이며, ESS용 이차전지 시장 또한 2025년에 약 10조원에 이를 것으로 전망하는 등 성장성이 매우 높은 시장이다.
배터리 컨퍼런스에서는 LG화학(김종현 사장) 포스코케미칼(김도형 상무)의 기조연설을 비롯하여 국내외 배터리 업계의 전문가를 초빙, 미래 배터리 시장의 다양한 측면을 탐구하고 업계의 비전과 전략을 모색한다.
첫째 날에는 국내 1위 이차전지 제조업체인 LG화학에서 배터리 시장에 대한 기조연설을 할 예정이며, 전기차 충전기 시장과 전기차 시장, 그리고 배터리 소재에 대한 발표가 진행된다. 우선 전기차 및 충전기와 관련하여 닛산, 메르세데스-벤츠 등 글로벌 완성차 업체와 국내외 발표자들이 △일본 충전기 시장 동향 △고전압 안전과 대응 조치 교육의 중요성 △중국 전기버스의 최근 시장동향 및 기술 개발 △영국 전기차 셀 생산 시장 △일본 전기차 및 리튬이온전지 시장 동향에 대한 발표를 진행한다. 또한 배터리 원자재 및 소재 시장이라는 주제로 △이차전지 소재 수급 불균형 해소 방안 △고전압용 LNMO 스피넬 양극재 기술 △국내 흑연 수급 현황에 대한 발표가 진행된다.
둘째 날에는 배터리의 음극재와 양극재를 모두 생산하는 소재 업체인 포스코케미칼의 기조연설과 더불어, 배터리 재활용 산업에 대한 패널 토론이 펼쳐진다. 또한 차세대 배터리 기술에 대한 발표로 △전기차를 재충전하는 전고체전지 △배터리 효율 향상과 스마트 첨가제 △배터리 산업을 위한 첨단 스마트 공장에 대한 발표가 준비되었다. 마지막으로 ESS에 대한 발표로 서울대 문승일 교수님의 △에너지 전환과 4차산업 혁명의 시대, 한국 ESS의 역할 발표와 함께 미국, 유럽 ESS 시장에 대한 발표가 이어질 예정이다.
이번 배터리 컨퍼런스 2019에서는 이차전지 산업과 관련하여 중요한 이슈들이 총망라될 예정이다. 최근 일본의 수출규제로 인해 이차전지 소재·부품·장비의 자립화가 중요한 과제로 부각되었고, 이번 컨퍼런스에서는 이러한 경향을 반영하여 기조연설에 양·음극재 소재 기업인 포스코케미칼을 선택하였으며 양극소재, 음극소재와 첨가제, 제조 장비에 이르기까지 관련 주제의 발표들을 준비하였다. 이외에도 전기차 및 전기차 충전기, 배터리 재활용, ESS 등 이차전지 산업에서 관심도가 높은 주제들로 구성하였다.


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따라서 어떤 조직 안에서 권력을 가진 자들은 구성원의 서로 다른 이해(利害)에 대해 최선을 다해 균형을 잡을 의무가 있다. 어느 한쪽의 편향적 입장만 취하면 진정한 권력자가 아니다. 조직 전체가 아니라 어느 한 분파의 우두머리에 불과할 뿐이다. 과거 제왕들은 설사 폭군조차도 국가 통합 노력의 중요성을 알고 있었고 신경을 썼다.
민주주의는 인류가 발명한 정치 제도라는 평가를 받고 있으나 이런 점에서 심각한 약점이 노출되고 있다. 민주주의는 균형보다 극단을 추구하는 권력자들을 자주 배출한다. 많은 정치인들은 균형보다는 노골적인 편향성이 권력을 얻는 데 더 나은 방법으로 생각한다. 균형은 이쪽에서도 저쪽에서도 외면을 받는다고 생각한다. 그래서 각자 마이웨이만 외친다.
극단의 정치는 국민들까지 분열시키고 분열된 국민들이 정치적 분열을 더 심화시키는 악순환이 되풀이 되고 있다. 국민을 통합하고 갈등을 해결하는 게 정치의 역할인데 오히려 갈등을 조장하고 분열시킨다. 정치란 본래 국민들의 서로 다른 이해를 조정하고 타협하는 게 가장 중요한 기능이다. 대통령도 국회의원도 그 역할의 기본은 타협과 조정이다. 가령, 이런 것이다.
100명이 되는 학교에서 수학여행을 가는데 목적지를 학생들 전체 의견을 물어 정한다고 해보자. 모두의 생각이 다 같지는 않으므로 의견이 분분히 나눠질 것이다. 100명이 전부가 자기 얘기만 하면 백날 토론해도 목적지를 정할 수 없다. 의견이 같은 사람끼리 분류하여 조장을 뽑아, 목적지 결정 과정에 필요한 사항들을 이들에게 맡겨야 한다.
각 조장들은 각자가 대표하는 부류의 의견이 반영되도록 최대한 노력하되 다른 조장들과 자기 조 학생들의 의견을 수렴해서 타협을 이룰 수 있도록 해야 한다. 그런데 조장끼리 감정싸움으로 번지면 상대 조장을 꺾는 데만 마음을 쓴다. 자신의 조원들이나 전체의 학생들은 뒷전이다. 우리나라 정당과 대통령은 지금 이런 조장들이다.
나와 내편만 위한 막장 싸움
지금 국회에서 ‘민주’와 ‘한국’ 양대 조장의 물리적 대결이 벌어지고 있다. 민주 조장은 남성, 한국 조장은 여성이다. 남성 조장이 공격하고, 여성 조장이 막고 있는 모습이다. 수적으로나 힘으로나 여성 조장은 남성 조장을 막기 어렵다. 물리적인 힘으로만 한다면 이번 대결에서 한국은 민주를 이길 방법이 없어 보인다.
그러나 이번에 이기는 쪽이 내년 선거에서 유리하다는 보장이 없다. 오히려 이기는 쪽이 불리해질 수도 있다. 특히 대통령이 밀고 있는 여당이 이번 막장 혈투에서 끝내 여성 조장을 밀치고 뜻을 이룬다면 역효과가 날 가능성이 크다.
이번 싸움에서 국민들은 저마다 자신이 속한 조의 조장을 응원하고 있을 것이다. 그러나 어느 조도 아닌 국민들도 많다. 내년 선거 최후의 승패는 이들이 결정하게 돼 있다. 이들 중 상당수는 이번 선거법 개정 내용을 잘 모른다. 복잡한 것도 이유다. 다만 군소 정당들에게 보다 유리할 수 있다는 정도로 알고 있지만 많은 국민들에겐 그것이 찬성과 반대의 결정적 요소는 아니다.
그보다는 단지 어느 쪽엔가는 더 유리하고, 따라서 상대에겐 손해가 될 것이므로 저 난리를 친다고 있다고 여긴다. 국민들도 선거법 개정의 내용을 공부해서 찬반 의사를 제대로 표시하는 게 조장들에 대한 성의이긴 하나 조장들이 평소 국민들을 대하는 태도를 보면 그런 미안함은 별로 없다. 따라서 이번 싸움은 국민을 위해서가 아니라 오직 나 자신과 내편만을 위한 싸움일 뿐이다.
그렇다면 국민들은 이번 싸움을 지켜보면서 양쪽의 잘잘못보다 양대 조장의 싸움 장면만 머릿속에 남게 될 가능성이 크다. 만일 대궐집의 남성 조장이 여염집 여성 조장을 제압하고 뜻을 성취하는 장면이 연출된다면 남성 조장의 선거법 개정은 도루묵이 될 공산이 크다. 그러므로 남성 조장은 이기면 지는 것이다. 여성 조장 입장에선 장렬하게 패하는 게 곧 이기는 전략이다. 여성 조장이 이기는 경우에도 이와 비슷한 효과가 있겠으나 여성 조장의 실점(失點)은 남성이 이길 때보다 훨씬 적을 것이다.


프랑스 파리 - 신혼여행 2일차.(3) 노트르담에서 나와서 세느강변을 따라 오른쪽 아래로 갔다가 위로 올라가는 코스로 이동했습니다. (제가 보여드리는 모든 위성사진은 위가 북쪽입니다.) 나오면서 노트르담의 손잡이를 보게 되었는데, 손잡이 마저도 꽤나 디테일하다는 생각을 했습니다. 실제로 지금 저렇게 뚜렷하고 두꺼운 쇠를 사용한 손잡이를 달려고 맘 먹어도 가격이 꽤나 갈텐데 말이죠... 원래 산성비에 의해 삭아버린 모습의 기둥과 비교하기 위해 촬영한 사진입니다. 이건 그나마 형태가 남아 있더군요. 측면에서 본 모습입니다. 워낙에올려 찍다보니 디스토션이 심하네요. 저게 돌이라는게 믿어지지 않습니다. 우리나라는 다보탑이 있기는 합니다만... 좀 규모에서 밀리네요... 아래사진에서 왼쪽에 있는 상입니다. 정말 높은데에도 이런 상이 있네요. 과연 이걸.. 더보기


황교안씨는 야당의 지도자로 정부 여당에 대하여 비판할 수 있습니다. 그래서 저는 그의 주장에 동의하지 않지만 분노도 잘 하지 않습니다. 자기 존재를 부각시키기 위해서 대통령과 각을 세우는 것이 정치인의 생존 방법이라고 생각하기 때문입니다. 다만 그가 이렇게 자유롭게 말할 수 있게 된
환경은 그가 공안검사로 재직 당시 수없이 감옥에 넣었던 민주화 운동을 해온 분들 덕택이라는 사실만 알아 주었으면 좋겠습니다.
그런데 그의 최근 발언 두가지가 저를 분노케 했습니다. 하나는 문재인 대통령이 의열단 단장 김원봉에 대해 언급하자 황씨는 보란듯이 백선엽을 찾아가 극진한 예를 갖춘 사실입니다. 김원봉에 대한 언급이 그에게는 불편할 수 있다는 점 인정합니다. 김원봉을 다룬 영화 ‘암살’을 보고 나온 그가 속한 정당의 정치 선배들이 영화감상 후 대한 독립만세를 부른 사실을 잊어버릴 수도 있습니다. 그래도 백선엽은 아닙니다. 만주 주둔 일본군으로 독립군을 토벌하고 6.25를 전후해서는 수많은 민간인 학살에 책임있는 백선엽을 찾아갔다는 사실은 우리 속담 ‘홧김에 서방질한다’는 짓으로 밖에는 설명되지 않습니다. 현 집권 세력에 반대할 수 있지만 거기도 최소한의 역사의식은 있어야 합니다.


히다 후루카와는 강변에 위치한 아름다운 소도시로 기후현의 산악 지역인 히다의 한 가운데에 있습니다. 이곳은 기차로 15분 정도 거리의 남쪽에 위치한 약간 더 큰 소도시인 다카야마의 쌍둥이라고 많이 일컬어집니다. 두 곳 모두 잘 보존된 오래된 마을, 전통 축제 및 목공 기술과 관련된 풍부한 역사로 유명합니다. 히다 후루카와는 조금 더 큰 형제 도시 다카야마보다 찾아오는 관광객은 적지만, 이 때문에 며칠 동안 사람들로 붐비는 곳을 피하기에 알맞은 장소입니다. 이 오래된 소도시는 상류에 위치한 세토가와 강에서 흘러나온 좁은 수로로 나뉘어 있습니다. 도심지를 가로질러 보행자 전용 거리를 따라 흐르는 이 수로에는 많은 잉어들이 살고 있어 더욱 다채로운 분위기를 만듭니다. 강 양쪽으로는 과거 시대의 오래된 집들과 창고들이 줄지어 서 있고, 건물들의 흰색 흙벽은 이 도시의 독특한 멋을 더해줍니다. 현지 목공들은 일본 에도 시대의 분위기를 보존하기 위해 많은 노력을 들여 오래된 건축물들을 보호하고 있습니다. 이 오래된 소도시의 볼거리 중에는 200년 넘게 전문적으로 일본 전통 초를 만들어온 미시마 와로소쿠 점, 그리고 몇 세대를 걸쳐 운영되고 있는 사케 양조장들이 포함됩니다. 매년 4월 19일과 20일에 현지 주민들은 후루카와 축제를 즐기며, 이는 행진에 참여하는 수많은 남자들이 노출이 심한 면 속옷만을 입고 있기 때문에 알몸 축제라고도 합니다. 현지 주민들은 팀을 이뤄 거대한 일본 북을 치면서 아름답게 장식한 수레를 끌며 퍼레이드에 참여합니다. 이 축제는 종종 벚꽃 계절과 겹치기 때문에 인간이 만든 아름다움과 자연의 아름다움이 화려한 조화를 이루게 됩니다.하루 일정으로 한적한 히다 후루카와를 찾는 이들에게는 이곳의 아름다운 경치를 즐길 방법들이 많이 있습니다. 도시 근처에서 시작되는 여러 하이킹 코스가 있고, 하루 단위로 자전거를 대여해 주는 회사들도 있습니다. 조금 더 모험심이 있는 사람이라면 과거에는 광산업에 사용되었다가 현재는 폐선이 된 가미오카 철로에서 레일 마운틴 바이크를 타보십시오. 오래된 철로에 연결된 자전거를 타며 독특하면서 재미있고 가족 친화적인 경험을 할 수 있습니다. 3km에 달하는 이 코스는 굉장히 아름다운 산악 지역의 풍경들과 몇몇 버려진 기차역들을 통과합니다. JR 히다 후루카와 역은 도쿄와 오사카에서 나고야를 경유하여 도착할 수 있습니다. 도야마와 다카야마에서 출발하는 기차도 있습니다. 이 도시의 기차역은 버스 터미널 역할도 하며, 다카야마, 교토, 오사카, 나고야, 가나자와, 게로 온천, 마쓰모토 및 가미코치로 가는 노선들이 있습니다. ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!
오쿠히다 온천향 소개
오쿠히다 온천향은 기후현 히다 지역에 있는 일본 북알프스 기슭에 위치한 온천 휴양지입니다. 다카야마와 마쓰모토에서 대중교통 연결이 잘되어 있는 이들 온천은 관광, 스키, 등산을 즐기려는 모든 이들에게 인기가 많으며 사계절 내내 즐길 수 있는 곳입니다. 지열로 데워진 물에 몸을 담그고 재충전하는 것을 좋아한다면 이곳을 절대 놓치고 싶지 않을 것입니다!오쿠히다 온천향은 특정한 온천 하나의 이름이 아니라 오쿠히다 계곡을 따라 있는 다섯 개의 온천을 총칭해서 부르는 이름입니다. 각각의 온천 지역은 자신만의 독특한 매력과 각기 다른 분위기를 지니고 있습니다. 오쿠히다 온천향은 단일 지역으로 일본 전체에서 노천탕이 가장 많은 곳으로 알려져 있어 경험 많은 온천광과 초보자 모두 반드시 가봐야 할 곳입니다.오쿠히다에는 실내탕, 노천탕, 개인탕, 혼욕탕 및 남녀 구분탕 등 다양한 온천이 있습니다. 대부분의 온천은 들어가기 전에 몸을 깨끗이 씻어야 하는데 오쿠히다도 예외가 아닙니다. 무료로 들어갈 수 있는 곳이 있는가 하면 한번 들어가는 데 최대 2,000엔의 요금을 내야 하는 곳도 있습니다. 이 지역 온천의 상당수는 “료칸”이라 불리는 일본 전통 여관 소속으로, 당연히 해당 료칸 투숙객이라면 자유롭게 들어갈 수 있습니다. 료칸에 묵지 않는 손님에게는 보통 입장료를 받습니다. 오쿠히다 온천향의 온천 대부분은 끝내주는 산 경치를 덤으로 제공합니다!온천욕을 충분히 즐겼다면, 또는 그냥 온천을 잠시 벗어나고 싶다면, 이 지역에서 해볼 만한 다른 활동으로 고도 1,033m, 길이 3km의 로프웨이 곤돌라인 신호타카 로프웨이가 있습니다. 정상에 도착하면 주변 일본 알프스의 숨막힐 듯한 경관을 감상할 수 있습니다. 이 지역에는 또한 다양한 등산로가 있는데 일부 코스는 예측 불가한 지형으로 인해 난이도가 매우 높습니다. 이 지역에 대한 깊이 있는 지식을 갖춘 경험 많은 등산객이 아니라면 코스를 오르기 전에 관광 안내소에서 전문가의 조언을 얻기를 강력히 권고합니다.마지막으로 오쿠히다 온천향에서 보내는 저녁의 진미는 이곳의 여러 료칸 중 한 곳에서 휴식을 취하며 현지 음식과 일본 사케, 그리고 지친 다리를 쉴 수 있는 온천을 즐기는 것입니다.오쿠히다 온천향은 엄밀히 말해 다카야마시의 일부지만 JR 다카야마역을 오가는 버스로 최대 1시간이 걸립니다. 마쓰모토에서 오는 버스도 있는데 90분 정도의 시간이 소요됩니다. ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!
다카야마 소개
일본 알프스 중심부에 위치한 그림 같은 도시 다카야마는 전통적인 일본 시골 생활을 체험하기 위해 전 세계에서 방문객이 모여드는 곳입니다. 기후현 히다 지역의 험준한 지형에 위치한 이곳은 다카야마라는 이름을 가진 일본 내 다른 지역들과 구별하기 위해 히다 다카야마라고도 불립니다. 오래된 마을의 모습, 뛰어난 품질의 현지 소고기, 다채로운 축제와 오랜 역사를 지닌 목공예로 유명한 도시입니다.오늘날의 다카야마가 그 형태를 갖추게 된 것은 16세기 말 가나모리 나가치카라는 존경받은 사무라이가 이 지역에 도착해 성을 지으면서부터입니다. 지리적으로 동떨어져 있고 주변 산지에 의해 상대적으로 보호받은 까닭에 그가 도시에 대한 지배를 확립한 후 수백 년간 거의 변화가 없었습니다. 이 시기에 마을 사람들이 발달시킨 풍부한 문화는 오늘날에도 전통 건축 양식과 반년마다 열리는 축제를 통해 엿볼 수 있으며, 이를 보기 위해 일본 전역과 해외에서 수천 명의 관람객이 찾아옵니다.다카야마 축제는 연 2회, 매년 봄과 가을 각각 4월과 10월에 열립니다. 지역 주민들과 가게들이 크고 정교한 나무 수레를 끌고 거리를 행진하는데, 알록달록하고 화려한 이들 수레는 오랜 역사를 지닌 이곳의 예술성과 장인정신을 보여줍니다. 현지에 있는 두 곳의 신사 중 봄, 가을에 각각 한 곳의 신을 모시는 금색 미코시(이동식 신사)도 관중들이 보는 앞에서 거리를 행진합니다. 정교한 기계 인형들을 활용한 축제의 춤 공연 역시 많은 관람객이 몰리는 볼거리입니다. 하지만 여행객들에게 있어 다카야마의 가장 큰 볼거리는 아마 산마치 지구로 알려진 도심의 잘 보존된 오래된 마을의 모습일 것입니다. 오래된 마을의 좁은 보행자 전용 거리 곳곳에는 인상적인 일본의 전통 상가 주택들이 늘어서 있는데, 그중 일부는 현재 음식점이나 상점, 여관으로 운영되고 있습니다. 이 시설 중에는 축제에 쓰이는 나무 수레를 보관하는 창고도 있으며, 궁금해하는 방문객들을 위해 창고를 연중 개방하고 있습니다. 아침에 일찍 일어나는 편이라면 매일 오전 6시에 열리는 다카야마시의 아침 시장을 추천합니다. 300년 전통의 이 시장에는 지역 농민들과 시장 가판 상인들이 오래된 마을 외곽에 있는 두 지역의 거리에 줄지어 다양한 지역 농산물, 주전부리, 수공예품과 기념품을 정오 가까이까지 판매합니다. 하지만 부산스러운 시장 풍경을 구경하고 싱싱한 농산물을 구입하고 싶다면 일찍 가는 것이 좋습니다. 오래된 마을 동쪽 끝에 위치한 다카야마 진야는 1615년으로 거슬러 올라가는 웅장한 목조 건물로, 과거에 도시의 지역 관청으로 사용되던 곳입니다. 방문객은 안에 들어가 방들을 둘러보며 일본 에도시대 당시 업무가 어떻게 이루어졌는지 살펴볼 수 있습니다. 다카야마 진야 바로 뒤에는 다카야마 성터가 있습니다.오래된 마을을 벗어나고 싶다면 도시 동쪽으로 조금만 걸으면 히가시야마 사찰 지구를 구불구불 가로지르는 3.5km의 산책 코스가 있어 여러 아름다운 사원과 정원을 감상할 수 있습니다.다카야마시는 기후현 히다 지역의 주요 교통 허브이기 때문에 당일치기 여행을 떠나기에 최적의 장소입니다. JR 다카야마 본선에 있는 다카야마역은 도쿄, 나고야, 마츠모토시와 직통으로 연결되어 있습니다. 또한 도쿄와 마츠모토시에서 출발하는 직행 버스와 인근 명소를 운행하는 마을 버스도 다수 존재합니다. ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!


이번 시찰단에는 일본, 대만 등 플라스틱업체 32개사가 참가했으며, 포스코, 여수국가산단 및 광양항, 율촌산단과 세풍산단 기능성화학소재클러스터 조성 현장설명회가 열렸다.
광양만권 산업시찰단장으로 참가한 일본플라스틱연맹의 기시무라(岸村）전무이사는 일본기업 회원사 11개 업체와 함께 방문, 여수산단 및 광양항의 잘 갖춰진 인프라에 만족하며 일본플라스틱 회원사에 세풍산단을 소개키로 했다고 광양경제청은 설명했다.
이 연맹은 일본내 화학제품의 원료에서 제품까지 취급하고 있는 47개 플라스틱협회 등 단체들이 참여한 전국 규모의 조직이다. 아울러, 대만플라스틱공업공회 소속 18개 회원사를 인솔해 참여한 차이밍중(蔡明忠）이사장은 광양항의 우수한 물류 인프라의 주시하며 한·중·일 공동 제품개발 및 시장공유 방향으로 활용하면 성공적인 비즈니스 기회를 창출할 수 있을 것으로 기대했다.
올해로 제41회를 맞이한 극동아시아 플라스틱업계 컨퍼런스는 주로 아시아권 플라스틱업계로 대표되는 화학소재 제품 수급과 안전관리를 위하여 설립된 협의회로 격년제로 한국, 일본, 대만 등 3국이 순차로 본 컨퍼런스를 개최하며 교류하고 있다. 권오봉 광양만권경제자유구역청장이 일본과 대만 기업체 관계자들을 상대로 투자유치 활동을 벌이고 있다.[사진=광양만권경제청]


한국 언론들은 현장에 대한 정보가 부족하고, 일본 정부와 도쿄전력의 발표가 뒤늦은 가운데 속보 경쟁을 해왔다. 기자 대부분이 어려운 과학용어를 일상 언어로 전달해내지 못했다. 선정적이고 표면적인 보도를 넘어서는 심층적인 보도 태도가 아쉬웠다. 곽 대기자는 “전문적인 지식과 시민을 어떻게 연결해주느냐가 원전 보도의 핵심”이라고 말했다. 그는 ‘정의란 무엇인가’를 쓴 마이클 샌델 교수의 말을 인용하며 “거대 복합 재해를 통해 세계 공동 사회의 계기를 만들고 진지한 토론 민주주의를 만들어내기를 바란다”고 덧붙였다.
대기, 빗물 관측 결과 한반도는 안전
대응체계를 세우고, 신속한 초기대응을 하며, 차분한 소통이 이뤄지는 것도 중요하지만 애초에 사고가 일어나지 않도록 하는 게 최우선일 것이다. 다음 주제 발표에서는 ‘한반도 지진 가능성과 우리 원전의 안전성’을 탐색했다. 한국원자력연구원 백원필 원자력안전연구본부장은 “국내 원전은 지진과 쓰나미에 관한 역사적 문헌과 관측 기록에 따라 설계기준을 정해 그보다 안전하게 건설한다”고 소개했다. 지진 강도, 진동수 등의 특성을 살피며 주요 원전 설비에 대한 내진 검증 시험을 통해 안전성을 확보하고, 위험 평가를 시행한다. 백 본부장은 “이번 사고 경험을 적극적으로 반영해 국내 원전의 안전성을 획기적으로 높일 것을 기대한다”고 밝혔다.
노병환 한국원자력안전기술원 방사선안전본부장은 ‘일본 원전 사고 관련 환경방사능 감시 결과’ 발표를 통해 대기, 빗물, 해양 등 방사성 물질을 관측한 결과 한반도는 안전한 상태라고 밝혔다. 방사능은 원전 사고 이전부터 국가 환경방사선 자동감시망에 의해 관측되고 있었으며, 인터넷(iernet.kins.re.kr)에 접속하면 볼 수 있다. 노 본부장은 “10년 동안의 접속자 수와 방사성 물질이 섞인 비가 내린다는 보도가 나온 뒤 접속자 수가 같을 정도로 국민의 관심이 뜨겁다”고 말했다. 그는 “빗물에 방사성 물질인 요오드가 극미량이다. 예를 들어 백두산 천지의 수량에 해당하는 20억t의 물에 1.2mg 섞여 있는 정도의 비율이 이제까지 최고치로 나타났는데, 여기에 ‘방사능 비’라는 표현이 사용되면서 큰 혼란을 빚었다”고 설명했다.
김승배 기상청 대변인은 ‘일본 원전 사고 이후 한반도 주변 기류 변화’라는 주제 발표를 통해 일본에서 방사성 물질이 한반도로 직접 날아올 가능성은 매우 낮다고 강조했다. 지구는 자전을 하기 때문에 한반도 주변 상층에는 늘 편서풍이 불고 있다. 때에 따라 지표면에서 동풍이 분다 해도 기류의 흐름은 편서풍을 벗어나지 않을 것이라는 설명이다. 이번 원전 사고 이후에는 독일, 노르웨이 등에서 예측한 내용이 트위터와 같은 소셜네트워크서비스(SNS)를 타고 왜곡된 상태에서 알려지면서 우리나라 기상청이 비난을 받기도 했다. 기상청 대변인은 “잘못된 소통이 고통을 낳는다”고 그동안의 고충을 드러냈다.
일본 출하 제한 품목은 수입 중단
원전 사고에 대한 국민의 관심은 한 가지에 쏠려 있다. 방사성 물질에 접촉하면 몸에 해로운지 여부다. 실제로 사고 이후, 미리 먹어도 아무 예방효과가 없는 의약품이나 엄청난 양을 먹어야 효과를 보는 식료품을 사재기하는 현상이 문제가 되기도 했다. 이승숙 한국원자력의학원 방사선비상진료센터장은 ‘일본 원전 방사선, 우리 인체 및 식품에 미칠 영향’이라는 주제 발표에서 “방사선에 대해 잘못 알려진 상식과 지식이 공포를 유발해 정신적 피해를 주고 있다. 우리나라 공기 중 방사성 물질 측정치나 빗물에서 검출된 양 정도는 암 발생에 영향을 주지 않는다”고 밝혔다. 이 센터장은 “방사선이 안전하다는 것이 아니라, 일본 원전과 관련해서는 우려하지 않아도 된다는 뜻”이라고 강조하며, “위험성을 아는 것만큼이나 위험하지 않다는 사실을 아는 것도 중요하다”고 말했다.


주의 본 편의정보는 개인이나 단체에서 올린 것으로 장애시설에 대한 주관적 서술이 있을 수 있고 별점 평가에 개인적 성향이 반영될 수 있습니다.
[여행지] - 대학로_극장
대학로는 예술인의 보금자리이자 무대이다. 서울특별시 종로구 창경궁로34길 26 라이프씨어터 (명륜2가) 연락처02-742-4544 입장료일반 : 25000 , 할인 : 16000 관람시간13시 , 15시 , 18시 , 20시 휴관일(휴무일)각기 상이.
편의정보 평가출처2018 하모니원정대_소확행
작성일 : 2018-07-26조회수 : 1316
대학로는 대한민국의 각종 예술의 길을 걷는 사람들의 성지와도 같다. 이름만 들어도 아는 유명한 배우와 마술사, 예술인등으로 부터 시작해서 많은 예술의 꿈을 키우는 어린새싹들에게도 대학로 만큼 자신의 끼를 펼치기에 적합한 장소는 없다. 이러한 볼거리와 열정과 꿈이 넘치는 장소를 누군가가 접하기에 어떠한 장애물이 있어서는 안된다. 비록 불편할수는 있지만 과감히 도전해보라 외치고싶은 1순위 장소로 직접 경험한 모든것을 공개할테니 두려움에 휩싸여 거리를 멀리하지 마세요! 우리는 대학로의 꽃 연극을 체험하고 대학로와 같이 소개하여드리겠습니다.
누적관객 100만 돌파! 8개 지역 앙코르 공연!
- 공포영화와는 비교하지마라!
- 오감을 자극하는 새로운 공포
- 호러의 감각을 바꾸다
하지만 지하라 동반자가 필요합니다.
대학로에 있는 한국방송통신대학교 주차장을 이용하시면 장애할인 80퍼를 받으실수 있습니다. 또한 폭은 3.5m로 아주 훌륭하며 장애인 전용 주차칸은 6개로 아주 넉넉하였습니다. 표지판 또한 바로 눈에 띄게 만들어 아주 우수함을 자랑하였습니다.
대부분 턱이 거의 없는편에 속하며 턱의경우 6cm정도인데 경사로가 아주 잘 설치되어있어 우수합니다. 길의 폭은 각기 다르지만 좁은 폭도 휠체어 두대가 나란히 지나가도 될 정도의 폭으로 이용하시기에 불편함은 크게 없으실것입니다. 점,선형 블록의 설치가 우수하고 보도와 차도의 구분이 명확하였으며, 차량 방지막 또한 설치되어있어 안전성이 매우 높았습니다. 또한 신호등 이용시 청각장애인 알림벨을 통하여 안전하게 이
대학로의 경우 주출입구는 딱히 존재하지 않습니다. 대학로의 모든 공간들은 이용하시기에 불편함이 없을정도로 넓은 폭을 가지지만 가장큰 문제는 이용자가 많아 주말의 경우에 많이 복잡하여 위험하실 수 있습니다. 대학로의 경우 많은 상가들이 있는데 큰 건물의 경우에 턱이 없거나 경사로가 있어 접근하시기 쉬우며 내부에 엘레베이터가 거의 설치되어있어 휠체어를 이용하시는 분들도 어렵지 않게 접근이 가능합니다. 다만 엘레베이터 내부의 공간은 건물마다 달라 휠체어한대와 사람 3명이 겨우 들어갈 정도의 크기를 가진 엘레베이터도 있으므로 주의하셔야 합니다. 소극장의 경우에 거의 모든 소극장은 지하와 지상 2층에 위치하고 엘레베이터가 있는 소극장은 거의 없습니다. 그로 인하여 휠체어를 들고 사람을 안고 내려가야하는데 계단이 가파르고 폭이 매우 좁아 연극을 휠체어 장애인분들이 이용하기에는 굉장히 많은 제약이 있습니다.
대학로에는 한국장애인문화예술원이 있습니다. 장애인 편의시설로 만들어 놓은 만큼 장애인들의 편의에 관한 시설은 매우 우수하였습니다. 장애인 엘레베이터가 설치되어있으며 입구 앞에 촉 지도식 안내판이 있어 시각장애인분들이 화장실을 찾기에 편리하시며 화장실은 자동문으로 되어있고 밖에서 보았을시 사용중 표시등이 잘보여 우수하였고 L자형 , 측면 손잡이가 구비되어있고, 변기 전면,측면의 공간이 넓었으며 레버는 센서식으로 아주 우수하였습니다. 한국장애인문화예술원은 대학로 1번출구와 아주 가까이 있으며 대로 바로 옆에있어 찾으시기에 쉬울것입니다. 대학로의 경우 화장실의 크기가 대부분 작은편이며 이용자도 많고 장애인화장실이 잘 구비되어 있지 않기에 한국장애인문화예술원의 화장실을 이용하시면 굉장히 편리하실 것이라 생각합니다.
이음 한국장애인문화예술 편의 시설 입니다. 이곳은 전동휠체어 충전기도 배치 되어 있으며 계단에 시각장애인 안내표시판도 있고 또한 계단올라가기전에 점자블록이 있으며 휠체어 대여도 가능하고 화장실에는 자동 세정거품이 있어 볼일을 보고나서도 편하게 손을 씻을수가 있습니다.
예술은 축제와 비슷합니다. 대학로에 가시면 축제의 분위기를 느끼실 수 있는데 일반인들만 참여하는것이 아니라 한국 장애인문화 예술원이 근처에 있어 여러 장애인분들에 관련된 행사,콘서트도 많이 열리고 그로인해 많은 장애인분들이 공연을 즐기는 모습을 봄으로써 따뜻한 마음이 느껴집니다. 장애인 인식 개선을 위해 여러 행사를 열고 봉사활동을 하시는분들을 믿고 꼭 한번 관광해보셨으면 좋겠습니다.


K형, 오랜만에 다시 글을 쓰게 됐습니다. 그러니까 4년 전 뜨겁게 내리쬐던 여름 끝자락이었습니다. 그 때를 떠올리기도 싫지만 밀려들어 오는 관광객과 제주이주열풍으로 농경지까지 건물이 들어서는 막장개발과 부동산 투기로 숨이 탁탁 막힐 정도로 우리를 힘들게 할 때였죠. 지금도 곶자왈이 파헤쳐지고, 넘쳐나는 하수와 쓰레기 그리고 제2공항 문제로 갈등의 연속입니다.
그렇고 보면 우린 언제나 힘든 시기를 지내고 있으며 앞으로도 그럴 것입니다. 행복이 돈이라는 등식으로 변한 사회에서 지난 세월보다 나아졌다고 말하는 사람을 만나본 적이 없으니까요. 힘들고 어려운 것은 우리만이 아닌 것 같습니다. 풀과 나무는 물론이고 이들에 의존하는 동물도 상황은 비슷할 겁니다. 어머니처럼 자신의 몸을 모두 내맡기고 꽃을 피우며 열매를 맺으며 온갖 먹을 것을 내줬던 대지도 허탈하기는 마찬가지입니다. 예전에 읽었던 시가 떠오릅니다.
'겨울이 오히려 따뜻했다. 잘 잊게 하는 눈으로 대지를 덮고 마른 구근으로 빈약한 삶을 이어 주었다.'(T.S 엘리엇 황무지 중에서)
그 시절 시인이 길고 난해한 단어로 이야기하고자 했던 뜻을 제대로 모르겠지만 하얀 눈이 없던 제주는 참 힘들었을 것입니다. 땅은 눈에 덮인 긴 겨울 침묵의 시간을 보내려고 했으나 자신의 몸을 돌볼 겨를도 없이 식물과 동물, 인간에게 다시 뜯기고 있습니다. 그렇게 할퀸 겨울의 자락까지 떠안은 봄은 어떠하고요. 이맘 때쯤에는 겨우 싹이나 자랄 정도였던 잡초들은 벌써 웃자라 농부를 더욱 힘들게 하고 있습니다. 이것도 눈이 내리지 않는 겨울, 뜨거워지는 태양, 예전 같지 않는 기후 때문이라고 여기면서도 어쩔 수 없다며 받아들여야 할까요.
K형! 우리가 겪고 있는 현실입니다. 형과 함께 웃기는 이야기라며 쓰던 말이 또 다시 떠오릅니다. 사람과 돈과 정보가 아무런 거리낌 없이 국경을 넘나드는 세계화는 바이러스도 함께 넘나들고 있습니다. 열렸던 국경은 코로나19가 다시 막아버리고 있습니다. 전 세계를 공포의 도가니로 몰아넣고 있습니다. 침묵이 깊게 내려앉았습니다. 도심은 황량하기까지 합니다. 스멀스멀 옆으로 다가오는 바이러스에 대한 공포감 때문에 서로에 대한 의심하는 지경에 이르렀습니다. 흩어져야 산다는 말이 유행하면서 함께 밥을 먹을 수는 없는 것은 물론 대화를 제대로 나누지 못하고 있습니다. 빈부, 종교적 믿음도 상관하지 않습니다. 물론 영악한 인류는 이를 극복하겠죠. 하지만 이들의 습격은 계속될 것입니다. 지구온난화 때문은 아닐까 하는 생각을 떨칠 수가 없습니다. 이번 바이러스도 기후변화에 빨리 대응하라는 지구의 몸부림치는 신호일 수도 있고, 이를 대비하지 못하면 인류의 미래도 장담할 수 없지 않을까요.


이곳의 대표적인 단골손님은 르누아르. 샤투 강변의 매력에 푹 빠진 인상파화가는 1868년부터 1884년 사이 푸르네즈 집에 머물면서 지인들과 즐거운 모임이나 뱃놀이를 주도했다. 1880년 그는 “그림 그리려 샤투에 다시 왔으니 여기서 오찬을 함께 합시다. 파리근교에서 가장 아름다운 곳이니 오셔도 후회는 없을 것입니다’ 라고 편지를 보내며 지인들을 푸르네즈 집으로 불러들였다.
이곳에서 르누아르는 30여점의 그림을 그렸다. 대표적인 작품은 바로 유명한 ‘뱃놀이꾼들의 오찬(le Déjeuner des canotiers)’이다.
화폭 속에서 젊은 남녀들이 정겹게 오찬을 나누는 곳은 푸르네즈 집의 테라스. 이들 젊은 뱃놀이꾼들 뒤편으로 버드나무들이 은은하게 드리워져 있고, 나뭇가지 사이로 돛단배들이 유유히 지나가고 있다. 흥겨우면서도 고요한 평화로움이 잔잔하게 묻어나는 분위기이다. 푸른색체가 가미된 빛과 그림자의 뚜렷한 명암, 파스텔화처럼 부드러운 색감의 여성 얼굴 등 대표적인 르누아르식 작품이다.
르누아르는 1881년 4월~7월에 걸쳐 ‘뱃놀이꾼들의 오찬’을 제작했다. 화폭에는 여성 5명과 남성 9명, 총 14명이 등장한다. 이 그림을 위해 르누아르는 모델, 여배우, 기자, 은행가, 동료화가 등 지인들을 푸르네즈 집으로 초대했다.
화폭에서 왼쪽 첫 줄, 애완견을 쓰다듬고 있는 여성은 알리느 샤리고 (1859-1915년), 장차 화가와 결혼할 아가씨이다. 이들은 1890년 결혼, 1894년 유명한 시네아스트 쟝 르누아르를 출생했다. 알리느 샤리고 바로 뒤에 서있는 밀짚모자 청년과 테라스 난간에 기대 서있는 밀짚모자 아가씨는 푸르네즈 하숙집 주인의 자녀들이다. 왼쪽에서 3번째 잔을 입에 대고 있는 아가씨는 르누아르의 화폭에 자주 등장하는 직업모델, 안젤 르고, 이 여성 바로 곁에 옆모습만 살짝 드러낸 남자가 르누아르 본인이라는 정설도 있다. 예수의 최후만찬에 참여하는 13명 숫자를 피하기 위해 자신의 프로필을 가미한 것으로 전해진다.
이 작품을 제작했을 당시 르누아르는 재정적으로 어려운 형편이었고, 장차 화제에 오를 만큼 유명한 걸작이 되리라고는 예상하지 못했다고 한다. 이 명화는 현재 워싱턴 던컨 필립스(1886~1966년) 컬렉션사가 소장하고 있다.
푸르네즈 하숙집의 또 다른 단골손님들로는 작곡가 오판바크, 모파상도 유명하다. 르누아르는 정작 뱃놀이보다는 푸르네즈 집이 소유한 돛단배들을 화폭에 담는 것을 선호했다. 반면 능숙한 배젓기로 명성을 날렸던 샤투의 한량은 바로 모파상이었다.
▶ 희대의 뱃놀이꾼 모파상
모파상이 샤투의 유명한 뱃놀이꾼이 되었던 것은 결코 우연한 일은 아니다. 노르망디 태생 모파상은 13살부터 에트르타(Etretat) 해변에서 보트놀이를 즐기며 배젓기에 능숙함을 과시했다. 적당한 순간 배를 옆으로 기울이거나, 뒤쪽이 살짝 물 속에 잠기는 순간, 보트 몸체를 물위로 치솟게 하는 등 대단한 기교마저 과시했다. 파도가 거칠수록 더욱 신바람 났는데, 그만큼 자연과의 투쟁에서 남자다운 씩씩한 영웅심을 만끽할 수 있었기 때문이다. 10대 후반 젊은 청년시절에는 보트놀이를 즐기던 와중에서 익사 직전의 물놀이객들을 구출하는 기지도 발휘했다.
이처럼 청년기에 에트르타에서 거센 파도를 타며 배젓기를 즐겼던 모파상은 파리에 상경하여 야성적인 기질을 잠재우고 밥벌이와 글쓰기를 병행했다. 시간적, 경제적 여유가 생기는 휴일이면 뱃놀이를 즐기려 샤투를 찾았는데, 때로는 모델이나 배우였던 여인네들과, 때로는 쿠르베, 모네, 르누아르 등 인상파 화가들과 어울렸다.
작가 모파상은 전 인생을 통해 에트르타 해변을 비롯하여 노르망디의 자연환경과 어부와 농민, 토착주민들의 생활에 깊은 애착심을 지녔다. 이어서 직접 경험하고 관찰한 내용들을 섬세한 감수성으로 생생하게 글로 재현했다.
걸작 ‘여자의 일생’의 소설배경도 에트르타와 페캉(Fécamp)을 중심으로 하는 주변시골마을이다. 히로인 쟌느 역시 바다를 좋아하며, 결혼 전 신랑감이 될 줄리앙과 에트르타 해안을 따라 보트놀이를 즐기는 장면이 자세히 서술된다. 신이 내렸다는 기암바위, ‘아발의 절벽’ 앞을 지날 때의 정경은 다음과 같이 묘사된다.
“뒤편으로 들쭉날쭉한 해안계곡 페캉의 하얀 방파제에서 거무스름한 돛단배들이 빠져나오고, 정면에는 기이한 형태를 이루는 둥그스름한 바위가 솟아있는데, 그 바위 한가운데에 뚫려진 구멍사이로 햇볕이 새어나오고 있었다. 거대한 코끼리가 바닷물에 코를 담가놓고 있는 형상이다. 에트르타로 통하는 작은 성문이라 할까.”
바로 이 구절로 인하여 에트르타의 기암바위 ‘아발의 문’은 “거대한 코끼리가 바닷물에 코를 담가놓고 있는 형상”으로 비유되면서 세계적인 관광명소로 부각되기 시작했다.