1986년 3월, 대한전선에 첫 발을 들인 후 지금까지 34년, 신희덕 전무 인생의 절반 이상은 오롯이 대한전선 안에 있었다. 공사부의 신입사원으로 시작해 대한전선의 핵심 솔루션을 담당하는 E&C사업부의 수장으로 자리하게 된 지금까지, 신희덕 전무는 어떤 길을 걸어왔을까. 전기 전문 엔지니어로서 오랜 기간 국내외 수많은 현장을 경험한 그의 이야기를 들어본다.
임원으로서 리더의 자리를 지켜온 지 10여 년, 조직의 책임에서 자유로웠던 날은 단 하루도 없었을 터. 결코 가볍지 않을 리더의 무게에 대해 묻자, 신희덕 전무는 먼저 직원들에게 감사의 말을 전한다.
“임원이라는 자리는 절대 편할 수 없습니다. 게다가 지난 수 년간의 시간은 대내외적인 여러 변화들로 어려움이 많았지요. 그 시간을 잘 지내올 수 있었던 것은 ‘내 일’이라는 마음가짐으로 능동적으로 업무에 매진해 온 E&C 사업부 직원들 덕분입니다. 특히 매년 성장의 기록을 쓸 수 있었다는 것에 구성원 모두에게 고마운 마음과 함께 무거운 책임감을 느끼고 있습니다.”
조직 구성원의 자발적이고 능동적인 업무 추진을 가능하게 하는 것이 리더의 역할이라는 신희덕 전무. 그의 말이 이어진다.
“무엇보다 리더는 조직의 목표를 명확히 설정하고 그것을 구성원들과 함께 공유할 수 있어야 합니다. 목표가 불명확하면 모든 노력이 수포로 돌아가고, 목표를 공유하지 못하면 직원들의 공감을 얻을 수 없기 때문이지요. 조직의 힘을 한 방향으로 모으는 것, 그러기 위해서 상하, 세대간 인식의 차이를 극복할 수 있게 하는 것, 그것이 바로 리더의 몫입니다. 그리고 한 가지 더! 리더라면 책임을 지는 일에 절대 인색하지 않아야 합니다.”
“E&C사업부는 우리나라를 비롯해 각국의 전력 기관과 함께 전기 계통의 설계, 시공은 물론 유지 관리까지 주도하고 있습니다. 한 국가의 산업과 생활의 기초가 되는 전력의 안정화를 책임지고 있기 때문에, 국가기간산업에 기여하는 바가 크지요. 게다가 우리 업무의 상당 부분이 접근이 쉽지 않은 현장에서 진행됩니다. 땅속, 터널, 해저, 철탑 등 케이블을 연결하고 설치해야 하는 곳이라면 어디든 가리지 않습니다. 섭씨 50도를 넘나드는 중동이나 혹한의 시베리아 땅, 열대 우림 지역도 예외가 아닙니다. 야간 공사나 도로 위에서의 공사도 비일비재하지요. 오죽하면 [극한직업]이라는 프로그램에 소개되었을 정도겠습니까?”
최근 마약 범죄를 수사하는 형사를 다룬 코미디 영화 [극한직업]이 공전의 히트를 쳤다. 영화제목으로 유명해졌지만, 사실 [극한직업]은 극한의 직업에 종사하는 사람들의 삶을 밀착 촬영하는 EBS의 장수 프로그램. 이 프로그램에 소개되었을 정도라니, E&C사업부 현장직원들의 근무 여건이 얼마나 어려울지 가히 짐작할 수 있다.
"우리 일은 이런 상황 때문에 몇몇 개인의 역량으로 좌지우지 되지 않습니다. 효율적인 업무계통, 강한 위계 질서가 있어야만 가능한 작업들이죠. 국가의 중요한 기간산업인 만큼, 또 어렵고 힘든 작업인 만큼 구성원과 전력망의 안전을 확보하기 위해 일할 때만큼은 강한 통솔이 필요합니다."
“E&C사업부는 대한전선의 핵심 사업부로 성장했습니다. 초창기에는 초고압 케이블 사업을 지원하는 부서로 출발하였지만, 이제는 독립적인 사업부로서 매출과 이익을 창출해 내는 역량을 갖추었습니다.”
E&C사업부의 성과에 대해 자랑스럽게 설명하는 신희덕 전무. 그 원동력을 두 가지로 정의한다.
“우리 사업부가 가진 고유한 조직문화, ‘화합과 협동’이 가장 주요한 원동력이라고 생각합니다. 사실 우리 사업부 구성원들은 국내외 현장을 돌아다니며 업무를 하느라 개인의 삶을 잘 즐기지 못합니다. 동창 모임에 나가거나 친구들과 어울릴 수 있는 여건이 안 되는 것이죠. 그러다 보니 ‘우리끼리’ 정말 똘똘 뭉칩니다. 동료들의 일을 ‘내 일’이라고 생각하고, 회사 업무는 물론 집안 대소사에도 적극적으로 도움을 주지요. 동료간, 선후배간, 팀장과 팀원간의 신뢰와 화합, 그것이 우리 사업부의 근간이자 동력입니다.”
“또 하나의 원동력은 프로젝트 수행 능력입니다. 우리사업부의 현장관리 능력, 엔지니어링 역량, 대고객 대응력은 세계 최고라고 자부합니다. 한 해외 전력청에서 유수의 글로벌 경쟁 기업들에게 대한전선 현장에 가서 배워오라는 말을 할 정도로 우리의 프로젝트 수행 능력은 독보적입니다. 구성원의 뛰어난 역량이 화합과 협동의 조직문화를 통해 시너지 효과를 내어 극대화되는 것이라 생각합니다. 이렇게 훌륭한 조직의 리더로 일할 수 있음에 감사함과 자부심을 느낍니다.”
조직 문화와 역량 강화, 리더십 외에도, 신희덕 전무가 34년 대한전선인으로 살아오면서 중요하게 가꾸어 온 것이 하나 더 있다. 바로 사람과 사람 사이의 관계다.
“우리가 만나게 되는 사람은 결과적으로 두 부류로 나눌 수 있습니다. 관련 사안 때문에 몇 번 만나고 스쳐가는 사람, 그리고 평생 지인으로 남게 되는 사람이죠. 모든 사람과 평생 지인이 될 수는 없어요. 그렇다고 처음부터 관계 설정을 다르게 해서는 안 된다고 생각합니다. 비록 한두 번 만나고 말 것이 분명하다 할지라도, 또 만날 것이라는 가능성을 두고 사람을 대하면 대체로 틀림이 없어요. 특히나 우리 전선업계, 그 중에서도 E&C 분야는 바닥이 정말 좁습니다. 이 일을 계속 하는 한 반드시 다시 만나게 되어 있지요.”
첫 만남의 긍정적인 관계 설정 이후에는 조금 손해 보는 듯한 입장을 유지하는 것이 좋다고 신희덕 전무는 인간관계에 대해서 조언한다.
“너무 움켜쥐려고, 단 한 가지도 손해보지 않으려고 애쓰면 오히려 많은 것을 잃게 됩니다. 장기적이고 거시적인 관점에서 보면 작은 것을 손해 보면 큰 것을 얻게 되지요. 업무와 협상의 영역에서뿐 아니라 개인적 삶에서도 같은 원칙을 적용하면 인간관계에서 실패하지 않을 거라 생각합니다.”
회사 공채 멤버로서는 최고참인 신희덕 전무. 오랜 시간 몸담아온 회사이니만큼 애착과 자부심, 조직 구성원에 대한 신뢰가 굳건하다.
“대한전선이라는 이름을 60여년이 넘는 동안 지켜 올 수 있었던 가장 중심의 힘은 무엇보다도 회사를 사랑하는 직원들의 마음, 그리고 그 마음이 바탕이 된 조직문화라고 생각합니다. 대한전선은 화려하거나 빠르게 변화하는 조직의 회사는 아닙니다. 전선 산업과도 비슷하지요. 하나의 새로운 제품과 기술을 개발하기 위해 아주 오랜 시간 연구를 해야 하고, 시제품을 만들고, 또 수없이 검증을 해야 하듯, 그리고 그것이 우리 생활에 들어와 수십 년의 시간 동안 사용되듯, 단숨에 시장을 사로잡을 대유행도, 반짝하고 빛나는 트렌드도 없는 산업이 바로 전선산업입니다. 아주 큰 흐름으로 움직이는 해류같이, 우리 대한전선은 오래 지속되는 힘과 꾸준함을 가지고 있습니다. 그 근간은 회사에 대한 직원들의 애정일 것입니다”
“그리고 회사는 그런 직원들이 프로로 성장 할 수 있는 발판이 되어 줄 것입니다. 개인의 노력여하에 따라 얼마든지 성장할 수 있는 회사가 바로 대한전선입니다. 같은 출발선상에 서 있다고 생각할 수 있지만, ‘업무를 대하는 태도’에 따라 머지 않아 서 있는 위치가 달라집니다. 완벽한 프로페셔널이 되세요. 대한전선 직원들이라면 누구든지 가능합니다.”


그는 "지금은 부원동 가게가 없지만, 그때 그 시절은 평생 잊을 수 없다. 처음 가게를 열고 여러 어려움을 겪을 때였는데, 당시 인근 아파트 주민들이 가게를 자주 찾아주고 내 빵을 좋아해주셨다. 이들의 사랑이 없었다면 지금의 나도 없었을 것"이라며 "부모님 손을 잡고 빵을 사러오던 꼬마 손님들이 이제는 아이를 데리고 나를 찾아와 안부 인사를 건네곤 한다. 그럴 때마다 정말 뿌듯하고 보람을 느낀다. '김해 출신이 아닌데도 김해를 사랑하고 이곳에 남아있는 이유'에 대한 답"이라고 말했다.


지난달에 방문한 교회는 일본 동북부 지역의 아키타에 위치하고 있는 아키타그리스도교회였다. 교회를 방문하기 전에는 먼저 인터넷으로 교회가 위치한 지역과 교통편 등을 확인하곤 하는데, 이번 방문은 그리 만만치 않은 힘든 여정이 될 것 같은 예감이 들었다. 교통문제도 그렇고, 방문여부를 쉽게 결정할 수 있는 그런 곳은 아니었다. 인천공항에서 나리타공항까지는 가기가 쉬웠지만, 그 이후가 문제였다. 도쿄에서 아키타현 아키타역까지…
선교일기By japanitmission 2019년 11월 16일
이번에 방문한 교회는 오사카후 히라카타시에 있는 히라카타 커뮤니티채플 교회라는 곳이었다. 일본아가페선교회 소속이신 손제현 선교사님께서 사역하고 계신 곳으로 아담하고 예쁜 외형을 지닌 교회였다. 간사이 공항에서 내려 리무진 고속버스를 타고 1시간 30분 정도가 걸리는 지역에 자리하고 있었다. 히라카타시는 오사카시와 교토시 중간 정도에 위치한 중소도시로 아주 조용하고 깔끔한 단독주택들이 즐비한 그런 곳이다. 선교사님께서 최근 이 교회에 새로 부임하시고…
선교일기By japanitmission 2019년 8월 17일
처음 동경복음교회 건물을 보면서 들었던 생각은 “일본애니메이션에 나오는 철인28호와 비슷하게 생겼다”는 것이었다. 일본복음교회는 설립한 지 95년이나 되는 오랜 전통과 역사를 지닌 곳으로 뜻있는 재일교포분들에 의해 세워진 교회이다. 특징으로는 역사와 전통을 자랑하는 교회답게 많은 한국인과 일본인들이 함께 모여 예배를 드리고 있었고 예배 시 통역서비스도 지원하고 있었다. 일본복음선교회 소속 김무현 선교사님께서 부목사로 사역하고 계시는 교회로 교회창립 95주년…
선교일기By japanitmission 2019년 6월 29일
이번에 만들게 된 홈페이지는 후쿠오카에 있는 시메 교회라고 하는 곳이었다. 젊은 한국인 선교사 부부가 사역하는 교회로, 1년 전부터 요청을 받았지만 시간이 없어 추진을 못하다가 드디어 여유가 생겨 방문하게 되었다. 이곳에서 사역하시는 김동우 선교사님은 2년마다 열리는 선교대회인 선교한국(Mission Korea) 행사 때 처음 만나게 되었고, 부산 수영구에 근거지를 둔 호도스 신학원(Hogos Theological Institute)에서 파송한 분이셨다. 목회자가…
선교일기By japanitmission 2019년 6월 17일
“저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고 ~”카리스 나바레 채플교회는 아름답고 빼어난 풍광을 지니고 있어 저절로 유행가 가사가 떠오르게 하는 그런 곳이었다. 교회수련회를 유치하기에 최적의 조건을 완벽하게 구비하고 있었으며, 교회 앞마당은 넓은 주차공간으로 활용되고 있었다. 휴식을 선사해줄 편안한 숙소 제공도 가능해 실제로 교회 자체적으로도 수련회를 적극적으로 유치하고 있었으며 무엇보다 청소년 수련회 장소로도 안성맞춤인 그런…
선교일기By japanitmission 2019년 5월 14일
오사카 아라노 교회는 현재 일본아가페선교회에서 같이 사역하고 있는 윤혜원 간사님의 소개로 방문하게 되었다. 처음 교회에 방문했을 때, 파란 간판에 적힌 성경구절이 인상적이었다. “내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리라” 라는 요한복음 4장 14절 말씀이었다. 이곳에서 섬기시는 목사님은 젊은 시미즈 목사님으로 한국어에 매우 능통한 보기 드문 일본인이셨다. 알고 보니까 이미 한국의 총신대학교에서 신학과정을 다 마치시고…
선교일기By japanitmission 2019년 2월 12일
도쿄 같은 대도시를 방문하다가 처음으로 시골인 이바리기현 미토시에 있는 미토제일성서 침례교회를 방문하게 되었다. 타케이 목사님께서 사역하고 계시는 교회였다. 이곳은 한국에서 1주일에 세 번 정도만 비행기가 운항한다고 들었다. 그 정도로 시골이었다. 이바라키공항에 내리니까 선교사님 부부께서 마중 나와 계셨다. 타케이 목사님은 일본 분이신데 한국 총신대학을 졸업하고 다시 일본으로 건너가 사역하고 계시는 분이시다. 한국말도 매우 잘 하시는 분이시고…
다카마츠 크리스천처치
선교일기By japanitmission 2018년 9월 9일
시코구 다카마츠에 있는 다카마츠 크리스천 처치는 아는 분의 소개로 직접 일본을 방문해 만들어 드린 경우이다. 기존에 사용하던 홈페이지를 새롭게 리뉴얼하는 형태를 요청해 오셔서 그렇게 작업해드렸다. 일본교회 홈페이지는 아무래도 만든 지가 오래된 것들이 대부분이어서 개선작업이 필요한 경우가 대부분이다. 하지만 교회가 소규모로 운영되고 있는 데다 우리나라 교인들처럼 십일조의 개념이 별도로 서 있는 것도 아니어서 재정 여건이 매우…
교토CFC교회
선교일기By japanitmission 2018년 8월 9일
크리스천 펠로쉽 센터(Christian Fellowship Center) 교회는 쿄토에 있는 일본인교회로 CFC교회에서 협력선교사로 수고하고 계시는 김세진 선교사님의 부탁을 받아 홈페이지를 만들어 드렸다. 다른 홈페이지들처럼 직접 교회를 방문하여 만든 것이 아닌, 사진 등 자료를 메일로 받아 제작해드린 경우였다. 기존에 사용하던 교회 홈페이지가 너무 오래되어 새롭게 교체작업을 진행한 것이다. 예전에 사용하던 홈페이지 (https://k-cfc.net/old/)를 삭제하지 않고 연결시켜 놓는 작업도 병행했다.…
하리마그리스도교회
선교일기By japanitmission 2018년 7월 9일


참된 회개를 경험한 사람에게는 참된 고백이 일어납니다. 사도 바울의 고백은 우리에게 복음의 능력이 얼마나 놀라운지를 설명해주고 있습니다. 여러분, 나의 나됨은 곧 하나님 은혜의 빛 안에서만 발견할 수 있습니다. 하나님의 은혜가 아니면 나의 삶은 아무것도 아닙니다. 그러나 하나님의 은혜가 있기에 삶은 너무 소중하고, 보배로운 인생임을 발견할 수 있습니다.
하나님과 연합을 경험하는 죽음
“나는 날마다 죽습니다”라고 할 때 그 죽음은 어떤 죽음일까요? 이 죽음이 의미하고 있지 않은 것을 먼저 살펴보겠습니다. 먼저 육체적 죽음을 의미하는 것이 아닙니다. 언젠가 반드시 찾아오는 죽음 앞에 선 모습을 말하는 것이 아닙니다. 그랬다면 “나는 언젠가 죽습니다”라고 고백했을 것입니다. 물론 우리에게 언젠가 찾아오는 죽음을 묵상해도 큰 유익이 있습니다. 죽지 않을 것처럼, 이 육신에 영원히 살 것처럼 착각하고 사는 것이 우리의 문제이기 때문입니다. 그래서 우리 육신에 찾아올 죽음을 묵상해도 삶이 거룩해집니다. 만일 오늘이 마지막이라는 각오로 하루하루를 살아간다면 분명 다른 차원의 삶이 될 것입니다. 그러나 사도 바울은 육체적 죽음을 묵상하고 있는 것이 아닙니다.
사도 바울의 고백은 정신적 죽음을 의미하지도 않습니다. 정신적 죽음은 우리 영혼에 찾아오는 낙심, 절망, 포기, 좌절 등을 의미합니다. 인간이 얼마나 연약합니까? 파스칼에 의하면 한 방울의 물, 한 점의 바람도 인간을 죽일 수 있습니다. 한마디의 말, 한 단어로도 인간의 영혼은 낙심할 수 있고, 절망할 수 있고, 포기할 수 있고, 좌절을 경험할 만큼 인간의 정신은 강한 것 같지만 약합니다. 수많은 사람들이 고난과 스스로 해결할 수 없는 인생의 시련 속에서 정신적 죽음을 경험하고 있습니다. 정신적 죽음의 두려움이 너무 커서 우리 삶을 압도하는 것입니다. 그러나 사도 바울은 정신적 죽음을 고백하는 것이 아닙니다.
사도 바울이 고백하는 것은 영적 죽음입니다. 예수 그리스도를 믿는 사람만이 고백할 수 있는 영적 죽음입니다. 영적 죽음을 두 가지로 구분할 수 있습니다. 하나는 하나님과 단절된 상태의 죽음입니다. 하나님과 분리되어서 하나님을 알려고 하지 않고, 하나님의 음성을 들을 수 없는 영적으로 단절 상태에 있는 죽음입니다. 분리로서의 죽음입니다. 또 다른 하나는 하나님과의 연합을 경험하는 죽음입니다. 사도 바울의 고백 속에 있는 죽음입니다. 사도 바울은 예수 그리스도를 믿는 자들이 하나님과 연합하기 위해서 경험해야 할 또 다른 차원의 영적 죽음을 고백하고 있습니다. 예수 그리스도를 믿는 사람만이 고백할 수 있는 죽음입니다. 예수님 죽음의 의미를 깨닫는 자만이 고백할 수 있는 죽음입니다. 이 죽음은 예수 그리스도의 죽음에 자신을 일치시키는 죽음이라고 표현할 수 있습니다. 로마서 6장에서는 ‘그리스도의 십자가에서 함께 죽는 죽음’이라고 설명하고 있습니다.
예수님 죽음과 부활의 의미
하나님과 연합을 경험하는 죽음의 의미를 더 깊이 알기 위해서는 예수님 죽음의 의미를 더 깊이 살펴볼 필요가 있습니다. 신약 성경에서 예수님의 죽음을 설명하는 두 가지 표현이 등장합니다. 하나는 “예수님께서 죄를 위해 죽으셨다”이고, 또 다른 하나는 “예수님께서 죄에 대하여 죽으셨다”입니다. 이 두 가지 표현이 반복적으로 등장합니다.
예수님께서 죄를 위해 죽으셨다는 표현은 예수님께서 우리의 죄 때문에 죽으셨다는 의미입니다. 죄인 된 우리가 하나님으로부터 받을 형벌을 예수님께서 대신 받고 죽으시고, 우리를 의롭게 하셨다는 것입니다.
“내가 전해 받은 가장 중요한 것을 여러분에게 전했습니다. 그것은 그리스도께서 성경의 말씀대로 우리 죄를 위해 죽으시고”(고전 15:3).
“이는 여러분을 하나님께로 인도하기 위해 그리스도께서도 한 번 죄를 위해 고난을 당하시고 의인으로서 불의한 사람을 대신하셨기 때문입니다. 그는 육체로는 죽임을 당하셨으나 영으로는 살리심을 받으셨습니다”(벧전 3:18).
그리스도께서도 고난을 당하시고 의인으로서 불의한 사람을 대신하셨다는 것은 죄를 위하여 죽으셨다는 것입니다. 그렇다면 “죄에 대하여 죽으셨다”는 것은 어떤 의미일까요? 그것은 예수님의 죽음에 우리가 동참하게 만드셨을 때 예수님께서 죄에 대하여 죽으셨다는 표현을 씁니다. 예수님과 함께 십자가의 죽음에 참여함으로 우리도 부활의 생명에 함께 참여하게 된다는 것입니다. 성경의 놀라운 진리는 예수님의 죽음, 부활, 승천, 재림 등 중요한 역사적 사건에 우리를 함께 포함합니다. 예수님만의 죽음이 아니라 우리도 함께 예수님의 죽음에 참여하고, 예수님의 부활에 참여하고, 예수님의 승천에 참여하고, 예수님의 재림에 함께 연합한 자로 대하신다는 것입니다. 바로 그때 “죄에 대하여 죽은 자가 되셨다”는 표현을 씁니다.
“그리스도께서 죽으신 것은 죄에 대해 단번에 죽으신 것이요, 그분이 사시는 것은 하나님께 대해 사시는 것입니다. 이와 같이 여러분도 자신을 죄에 대해서는 죽은 자요, 하나님께 대해서는 그리스도 예수 안에서 산 자로 여기십시오”(롬 6:10~11).
그리스도께서 죽으신 것을 ‘죄에 대해 죽으셨다’고 말씀하신 것은 우리도 죄에 대해 죽게 하시려는 것입니다. 그러므로 이 두 가지 개념을 합해서 한 문장으로 만들면 이렇게 됩니다.
‘예수님께서 우리 죄를 위해 죽으신 것은 우리가 죄에 대해 죽게 하시려고 죽으신 것이다.’
우리가 죄에 대해 죽은 자가 되게 하려고 예수님께서 죽으신 것입니다. 그래서 예수님의 죽음은 죄를 위한 죽음일 뿐만 아니라 믿음으로 자신을 예수님의 죽음에 함께 넘기는 모든 자들을 죄에 대해 죽은 자로 살게 하시는 것입니다. 부활의 생명으로 살게 하시는 것입니다. 영국의 존 스토트(John Stott)는 이것을 이렇게 해설했습니다.
“그리스도는 혼자 죽으신 것이 아니다. 그분과 연합한 모든 사람들도 그분의 죽음에 동참했고 그분과 함께 죽었다.”
‘예수님을 믿는다’는 것은 연합시키는 것입니다. 예수님을 믿는 것은 예수님의 죽음에 나를 일치시키는 것입니다. 예수님이 나를 위해 죽으셨다는 믿음으로는 충분하지 않습니다. 예수님이 나를 위해 죽으셨다는 것만 믿으면 여전히 죄 가운데 살기 때문입니다. 죄에 대하여 죽은 자가 되고, 죄를 이기고, 죄로부터 분리되고, 하나님과 연합되는 삶을 살지 못하기 때문입니다. 우리는 죽어야만 하는 존재요, 동시에 살아야만 하는 존재입니다. 왜 죽어야만 하는 존재입니까? 죄 때문입니다. 왜 살아야 합니까? 하나님의 사랑이 우리를 포기하지 않으시기 때문입니다. 이것을 이루신 것이 바로 예수 그리스도의 죽음입니다. 그분의 죽음으로 우리는 죽게 되었습니다. 그분의 사심으로 우리는 다시 살게 되었습니다.
완전한 죽음, 영원한 생명의 능력
“우리는 항상 예수의 죽으심을 몸에 짊어지고 다닙니다. 이는 예수의 생명 또한 우리의 죽을 몸에 나타나게 하려는 것입니다. 우리 살아 있는 사람들이 항상 예수 때문에 죽음에 넘겨지는 것은 예수의 생명 또한 우리의 죽을 육체 안에 나타나게 하려는 것입니다”(고전 4:10~11).
10절과 11절이 유사한 문장인데 원어로는 명백한 차이가 있습니다. 10절의 죽음과 11절의 죽음이 전혀 다른 단어입니다. 10절에 ‘예수님의 죽으심’은 실제 예수님의 시신을 짊어지는 것을 묘사합니다. 여기서 사용된 죽음을 뜻하는 헬라어는 죽음에 이르는 과정 중에 있는 행동을 표현합니다. 당시에는 죽은 사람의 시신과 살아 있는 사람을 서로 포개서 묶음으로 사람을 죽이는 사형제도가 있었다고 합니다. 얼굴과 얼굴, 배와 배, 다리와 다리를 일치시켜서 살아 있는 사람을 죽은 사람과 묶는 것입니다. 물론 굶어죽을 것입니다. 그러나 그것보다 끔찍한 것은 죽은 자에게서 나오는 죽음의 독기가 살아 있는 사람에게 끊임없이 스며드는 고통입니다. 예수님의 죽으심을 몸에 짊어진다고 할 때는 그 죽어가는 과정을 설명하는 것입니다. 예수님을 믿는다는 것은 예수님의 죽으심을 몸에 짊어진다는 것입니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 계실 때 우리도 함께 십자가에 못 박힌 자로 예수님과 함께 죽음에 이르는 죽음을 경험한다는 것입니다.
11절에 나타난 죽음이라는 단어는 완전히 종결된 죽음입니다. 완료된 상태입니다. 죽음이 우리에게 나타나는 과정은 대부분 10절의 상태입니다.
많은 사람들이 예수님을 믿고, 예수님이 우리를 위해 죽으셨음을 믿습니다. 예수 그리스도와 함께 옛사람이 죽었음을 믿지만 여전히 죽을 몸 가운데 죄의 영향력이 살아 있습니다. 그래서 우리는 끊임없이 죽음에 처하도록 우리 옛사람을 그리스도의 십자가에 완전히 묶어버려야 합니다. 빠져나오지 못하도록 완전히 예수님의 죽음에 묶어버려야 합니다. 그래서 우리의 옛사람을 십자가에 매달아 놓아야 합니다, 그때 완전한 죽음, 예수님이 십자가에서 부활하심으로 영원한 생명을 보여주신 생명의 능력을 경험할 수 있습니다.
예수의 죽음과 함께 죽는 것
“그리스도 예수께 속한 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 욕망을 십자가에 못 박았습니다”(24절).
‘못 박으십시오’라는 표현은 권면이 아닙니다. 이미 우리가 예수 그리스도께 속한 자가 되었을 때 십자가에 못 박혔다는 것입니다. 이것은 완료형입니다. “나는 날마다 죽습니다”라는 고백은 “십자가에 못 박힌 자로서 날마다 매달려 있는 상태로 살고 있다는 것입니다. 그래서 예수님의 죽음과 함께 연합하고, 계속 죽음을 경험하며, 결국 완전한 죽음에 이르는 사람이라는 고백입니다.
예수님께서 십자가에 못 박혔을 때 사람들이 예수님을 뭐라고 조롱했습니까? “십자가에서 내려 와보라. 네가 만일 메시아이거든 십자가에서 내려 와보라”고 했습니다. 군중의 음성은 여전히 우리를 향해서도 외치고 있습니다. 우리가 십자가에서 못 박힌 자로 살아가려고 할 때 사탄은 우리 육신 안에 있는 욕심과 옛 성품을 통해 십자가에서 내려와서 살라고 합니다. “십자가에 못 박힌 자로 살 필요가 없다. 세상은 그렇게 살지 않아도 된다”면서 끊임없이 내려오라고 유혹합니다. 그러나 사도 바울은 이렇게 고백합니다.
“나는 결코 내려가지 않을 것이다. 나의 자리는 십자가 못 박힌 자다. 예수 그리스도와 함께 나의 옛사람을 죽음에 넘겼다. 나는 십자가에 못 박힌 자다. 그리스도와 함께 죽음에 묶인 자다. 그 죽음을 짊어지고 살아가는 자다.”
사도 바울이 왜 이렇게 고백을 합니까? 그것은 죽음에 묶인 자가 되고, 십자가에 못 박힌 자가 될 때 놀라운 변화가 일어나기 때문입니다. 그 변화는 부활의 생명으로 다시 살아난 변화입니다. 이와 같은 일이 역사적 사건만이 아니라 우리의 삶 속에서도 일어납니다. 부활과 생명의 역사가 일어나는 것입니다. 그 증거가 무엇입니까? 고난 앞에 서 보면 압니다. 위기 앞에 서 보면 압니다. 낙심하는 상황에 처해보면 압니다. 좌절하고 절망할 수밖에 없는 상황에 처해보면 압니다. 사도 바울이 이 고백을 할 때가 바로 그런 상황이었습니다. 고린도후서 4장 고백앞뒤에 사도 바울은 답답한 일을 경험하고, 낙심할 수밖에 없는 상황이었습니다. 절망할 수밖에 없는 상황이었습니다. 그러나 사도 바울은 낙심하지 않고, 절망하지 않고, 넘어지지 않고, 좌절하지 않았습니다. 그 이유가 무엇입니까? 항상 예수님의 죽음에 자신을 넘겼기 때문입니다. 예수님의 죽으심에 함께 참여하고 있기 때문입니다. 십자가에 못 박힌 자로 살고 있기 때문입니다.”
“그러므로 우리는 사방으로 환난을 당해도 절망하지 않고 답답한 일을 당해도 낙심하지 않습니다. 핍박을 당해도 버림받지 않고 넘어뜨림을 당해도 망하지 않습니다”(고후 4:8~9).
“그러므로 우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉 사람은 쇠할지라도 우리의 속사람은 날마다 새로워지고 있습니다”(고후 4:16절).
여러분, 사도 바울의 믿음을 경험하고 싶습니까? 모두가 낙심하는 상황인데 낙심하지 않는 비결, 모두가 절망하지만 절망하지 않을 수 있는 비결, 모두가 좌절하지만 좌절하지 않을 수 있는 비결 말입니다. 우리 삶에는 때로 죽고 싶은 생각이 들 정도로 고통스러운 상황이 있습니다. 정신적인 죽음이 찾아옵니다. 때로는 육체적 죽음이 우리를 두렵게 합니다. 육체적 죽음과 정신적 죽음이 가져다주는 스트레스와 낙심과 절망과 좌절을 어떻게 하면 이길 수 있겠습니까? “나는 여기서 물러설 수 없어. 나는 좌절할 수 없어. 이러한 상황에서 낙심하지 않을 수 있어”라고 스스로에게 최면을 걸고, 다짐을 하고, 결심을 하고, 파이팅을 외치면 이길 수 있습니까? 약간의 효과는 있겠지만 결코 해결책이 될 수 없습니다. 사도 바울이 낙심과 절망, 답답한 일, 모든 고난 속에서 승리할 수 있었던 비밀은 단 한 가지입니다. 바로 예수 그리스도의 죽음과 함께 죽는 것입니다. 죽음을 선택하는 것입니다. 영적인 죽음을 선택하는 것입니다. 그것은 예수 그리스도의 죽음에 자신의 자아를 완전히 일치시켜서 함께 십자가에 못 박혀 죽은 자가 되는 것입니다. 세상과 죄에 대하여 죽은 자가 될 때 놀랍게도 육체적, 정신적 죽음의 고통을 이기는 생명의 능력을 경험하게 됩니다. 그래서 사도 바울이 “그 생명이 나의 죽을 육체 가운데 나타나고 있다”고 승리의 고백을 하는 것입니다. 사도 바울의 고백은 “나는 날마다 죽습니다”로 끝나지만 그 의미는 “나는 날마다 살아나고 있다”고 고백하는 것입니다. 나의 겉 사람은 날로 쇠하나 나의 속사람 날로 새로워지고 있다는 의미입니다. “나는 날마다 죽습니다”라는 고백은 “나는 날마다 살아나고 있다”는 고백입니다.
어거스틴은 이렇게 기도했습니다. “주여, 나로 하여금 죽지 않도록 죽게 하소서.”
앞의 죽음은 하나님과 내가 분리된 죽음입니다. 뒤의 죽음은 하나님과 연합하기 위해서 그리스도의 죽음에 참여하는 죽음입니다. 사도 바울이 “나는 날마다 죽습니다”라고 고백한 바로 그 죽음입니다.
여러분이 경험하고 있는 삶의 시련이 무엇이든지 간에, 어떤 형태이든지 간에, 다른 사람이 이해하든 이해하지 못하든 간에, 유일한 길은 그리스도의 죽음에 여러분을 넘기는 것입니다. 그리스도의 죽음에 일치시키는 것입니다. 바로 그때 그리스도 안에 있는 생명의 능력이 죄에 대해 죽은 자로 우리를 살아갈 수 있도록 역사해 줄 것입니다.
그러므로 “나는 날마다 죽습니다”


18일 배우 정유미와 케이블TV tvN 나영석 PD가 각각 소속사와 방송사를 통해 최근 자신들을 둘러싼 악성 루머는 모두 거짓이며 최초 유포자를 고소하겠다는 강경 대응 방침을 표명했다. 같은 날 배우 조정석 또한 악성 루머와 허위사실 유포에 대한 법적 대응을 공표했다. 모두 선전지 속 악성 루머로 인한 고충이 참을 수 없는 지경에 이른 여파다.
선전지라 불리는 '지라시'는 속칭 증권가 정보지를 일컫는다. 흩뿌리다는 뜻의 일본말 '찌라스(ちらす )'에서 파생됐다. 증권 시장에서 업계 동향을 파악하기 위해 관계자들끼리 주고받던 정보지에 정계와 연예계 추측성 소문이 실리며 변형됐다. 적게는 수백만 원 많게는 천만 원 대에 이르는 연회비를 낸 사람들에게 작성자가 노출되지 않는 암호화된 문서 파일로 공유된다고 알려졌다. 그러나 최근에는 스마트폰이 대중화되며 각종 모바일 메신저와 SNS를 타고 개인 대 개인 혹은 온라인 커뮤니티에 마구잡이식으로 전파되고 있다.
과거에도 이 같은 선전지로 인해 고통받는 스타들은 많았다. 가수 주현미는 에이즈 투병 및 사망설에도 시달렸고 이는 스포츠지에도 실리며 대중을 경악하게 만들었다. 최근에는 배우 김아중이 '사망설'에 시달려 곤혹을 치렀고, 그룹 카라 출신 배우 구하라는 '자살시도설'에 휩싸였다. 모두 사실무근의 근거 없는 악성 루머였다. 그만큼 확인할 길 없는 스타들의 정보의 경우 기정 사실화되는 경우도 허다했다. 오죽하면 2014년엔 이를 소재로 한 영화 '찌라시: 위험한 소문'(감독 김광식·제작 영화사수박)까지 나왔을까.
심지어 역설적이게도 대중이 다양한 정보를 쉽게 취득할 수 있는 정보화와 디지털화가 가속되며 이 같은 악성 루머의 전파도 용이해지고 있는 형국이다. 온갖 정보가 넘쳐나는 세상, 정확한 사실이든, 근거 없는 루머이든 모든 정보의 전파력이 그 진위 여부를 가리지 않고 비슷한 수준으로 전이된다. 이 가운데 대중은 더욱 자극적인 정보와 기호에 맞는 정보에 치중하는 편향 현상을 보이고 있다. 심지어 실시간 검색어에 오른 정보는 일단 확인하고 보는 경향이 강해지며 정보 취득의 편차도 심해졌다.
여기에 '아니 땐 굴뚝에 연기 날까'하는 의구심이 피해자들의 상처에 소금을 뿌렸다. 설령 선전지 속 정보들이 허무맹랑한 허위라고 해도, 만에 하나라는 근거 없는 의구심이 피해자들의 발목을 잡았다.
결국 연예계 관계자들의 대응 방식도 달라졌다. 당초 연예계에서 선전지 속 정보들은 대응하지 않는 게 상책인 뜬소문에 불과했다. 그러나 언론이 기사화하지 않아도 누리꾼들이 검색하고 공유하며 실시간 검색어에 상승하자 마냥 외면할 수 없게 됐다. 일례로 18일 공식입장을 발표한 조정석, 나영석, 정유미 등의 악성 루머는 모두 악성 루머들이 선전지로 유포되자 연일 실시간 검색어 상위권을 장악하며 회자됐고, 그로 인해 공식입장이 나온 케이스다.
그러나 악성 루머가 퍼지는 만큼 정정 입장이 빨리 확산되진 않는다. 악성 루머로 명예를 잃은 스타들이 법적 처벌에 기대는 이유다. 실제 현행법상 이미 선전지 유포 및 전파에 대한 처벌 방법은 차고 넘친다. 우리 형법은 307조에 명예훼손죄를 엄격하게 규정했고, 형법 309조에 의하면 출판물로 명예를 실추시켰을 경우에는 가중처벌까지 할 수 있다. 심지어 선전지처럼 온라인으로 유포된 경우에도 정보통신망법 70조에 의해 사이버 상의 허위 사실 적시를 통한 명예훼손으로 7년 이하의 징역이나 10년 이하의 자격 정지, 5000만 원 이하의 벌금에 처할 수 있다.
문제는 이 같은 고소 이후 실형까지 이어진 사례가 드물다는 것이다. 대개 벌금형에서 마무리되며 유죄 판결이 선고될 때면 악성 루머에 대한 관심도 시들해져 소문에 시달린 피해자만 억울한 격이다. 맞은 사람만 있고 때린 사람은 불분명한 상황. 심지어 가해자를 신고해도 명예가 즉각 회복된다고 보기도 어렵다. 피해자에게 이만큼 억울한 상황도 없다.


이렇게 해서 위급한 상황을 모면하자 마침내 롯과 그의 가족들이 소돔 성 탈출이 시작되었습니다. 두 천사장은 롯에게 속한 사람들이 더 있는지 묻습니다. 물론 몰라서 물은 것이 아닙니다. 그럼에도 물은 것은 하나님께서 아브라함을 생각하여 롯과 그에게 속한 사람까지라도 얼마나 긍휼히 여기며 은혜를 베푸시는지 느끼게 합니다.
롯의 입장에서 비록 두 천사장이 자신을 구원하기 위해 왔다 해도 자신에게 속한 사람들까지 다 구원해 달라고 먼저 청할 수는 없었습니다. 소돔 성의 심판을 앞둔 지금, 자신이 이런 곳을 선택하여 왔다는 것에 대해 하나님 앞에 민망하여 차마 부탁드릴 수 있는 처지가 아니었습니다.
그런데 하나님께서는 두 천사장을 통해 “네 사위나 자녀나 성 중에 네게 속한 자들을 다 성 밖으로 이끌어 내라”(창 19:12) 말씀하심으로 긍휼을 베푸시며 구원의 폭을 넓혀 주셨습니다. 아브라함을 생각하여 롯을 구원하신 하나님께서는 롯에게 속한 사람들까지도 구원에 이를 수 있는 기회를 주신 것입니다.
두 천사장이 하나님의 심판이 임박했음을 설명하며 소돔 성을 떠나라고 할 때 롯의 심정이 어떠했을까요? 그 당시 소돔 성을 떠난다는 것은 자신이 일구어 놓은 삶의 터전을 포기한다는 의미입니다. 부와 명예, 권세도 미련 없이 놓아야 합니다.
또 지금 당장에는 멸망이 임박했다는 징조가 눈에 보이지도 않습니다. 그동안 모은 재산을 조금이라도 챙길 시간은 있을 것 같아 보입니다. 그런데도 모든 것을 버리고 즉시 빠져 나오라고 합니다. 롯은 천사장들의 말을 믿고 구원의 길을 따릅니다. 그리고 가족에게도 구원의 길을 제시해 줍니다.
세상을 사랑했기에 구원의 기회를 놓친 사람들
이때 딸들과 아내는 그의 말을 따랐지만 두 딸의 정혼한 사위들은 농담으로 여겼습니다. 죄악으로 물든 그들은 소돔 성의 삶을 포기할 마음이 전혀 없었습니다. 하나님께서 먼저 사랑으로 손 내밀어 주며 구원의 기회를 주셨음에도 불구하고 세상을 사랑하는 마음이 가득하니 기회를 놓치고 만 것입니다(요일 2:15). 반면에 롯은 생각을 동원하거나 미련을 가진 것이 아니라 즉시로 순종해 갔습니다.
아브라함을 생각하여 하나님께서 롯에게 은혜를 베풀어 주신 것도 있지만, 이처럼 롯 스스로도 하나님 말씀에 순종하는 믿음과 행함이 있었기에 구원의 은총을 입을 수 있었습니다. 그런데 동틀 때부터 시작된 천사의 재촉에도 롯이 잠시 지체합니다. 이는 소돔에 대한 미련이 있어서가 아닙니다. 롯이 마지막까지 자신에게 속한 사람들을 하나라도 더 구원하기 위해 힘쓰고 애썼다는 의미입니다.
당시 롯은 소돔에서 어느 정도 부를 누리며 터전을 잡고 살았기에 정혼한 사위 외에도 그에게 속한 사람이 많았습니다. 롯은 그들에게도 구원의 기회를 주기 원했습니다. 하지만 그들은 소돔 성에 대한 미련을 버리지 못하여 떠나지 못했습니다. 더는 지체할 수 없자 두 천사장은 급히 롯과 그의 아내와 두 딸을 성 밖으로 이끌어 냅니다.
천사들이 롯의 가족을 성 밖으로 이끌어 냈다는 것은 순간적으로 영의 공간을 타는 능력을 나타내었음을 의미합니다. 천사들은 롯의 가족에게 “도망하여 생명을 보존하라 돌아보거나 들에 머무르거나 하지 말고 산으로 도망하여 멸망을 면하라”(창 19:17) 했습니다. 이 말은 죄악 된 세상과 자기 안에 있는 육적인 것들을 철저히 끊어버리라는 뜻입니다.
소돔은 영적으로 패역한 세상을 의미합니다. 따라서 소돔 성을 돌아보거나 일단 소돔 성을 떠난 후에라도 중간에 머무는 것은 세상으로부터 완전히 나온 것이 아닙니다. 여전히 세상에 대한 미련을 가지고 있는 것이며 다시 세상으로 돌아갈 수도 있는 것입니다. 오늘날도 세상을 버리고 주 안에 들어왔다가도 다시금 세상으로 빠지는 사람이 있고, 여전히 세상을 버리지 못한 채 한 발은 세상에 한 발은 교회 안에 두는 사람도 있습니다. 이런 사람들이 바로 소돔 성을 빠져나왔지만 뒤를 돌아보거나 중간에 머무는 사람입니다.
세상과 구분된 새로운 삶을 살라
산으로 도망하라는 것은 세상과 구분된 새로운 삶을 시작하라는 뜻입니다. 비록 롯이 선택을 잘못하여 소돔이라는 패역한 세상에 빠졌지만 이제라도 하나님 말씀에 순종하여 세상의 모든 것을 버리고 새로운 삶을 향해 나왔을 때 구원이 허락되었습니다. 단지 몸만 세상에서 빠져나온 것이 아니라 마음에서도 온전히 세상에 대한 미련을 버리고 철저히 끊었습니다. 마음에서부터 끊지 않으면 언젠가 다시 마음이 세상으로 향할 수도 있습니다.
천사장들이 ‘산으로 도망하라’고 했지만 롯은 임박한 재앙에 대한 두려움으로 산까지 도망할 엄두를 내지 못합니다. 겁에 질린 롯은 일단 가까운 소알 성으로 피하게 해달라고 했습니다(창 19:20). 심판의 징조가 워낙 무섭게 나타났기 때문인데, 롯의 반응만 보아도 소돔과 고모라에 내릴 불의 심판이 얼마나 엄청난 것이었는지 짐작할 수 있습니다. 그런데 정작 소돔과 고모라의 백성은 이러한 징조 앞에서도 깨닫지 못했습니다.
마지막 때도 이와 같습니다. 마태복음 24장 37~39절에 “노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라” 말씀하셨습니다. 그러니 세상에 취해 잠들어 있다가 주님을 맞는 것이 아니라 깨어 있었던 롯이 소돔 성에서 나올 수 있었음과 같이 깨어 근신하며 빛 가운데 살아가야 합니다.
이때 롯이 더 온전히 하나님을 믿고 산으로 도망하라는 말씀에 순종했으면 좋았겠지만 롯에게는 그만한 믿음이 없었습니다. 롯의 간구를 들으신 하나님께서는 다시 한 번 인자를 베푸셔서 소알 성으로 들어가는 것을 허락하십니다. “내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉 너의 말하는 성을 멸하지 아니하리니 그리로 속히 도망하라 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라”(창 19:21~22).
소알은 소돔과 고모라에서 멀지 않은 곳으로서 소돔과 고모라와 같지는 않다 해도 그곳 역시 향락적인 문화에 많이 물들어 있었습니다. 이러한 소알 성 역시 심판받을 수밖에 없는 곳이나 롯의 소원을 들어 주심으로 멸하지 않겠다는 의미가 담겨 있습니다. 이로써 소알 성은 한 번 더 기회를 얻은 것입니다.


절기로 ‘입춘’이 지났으니 지금쯤엔 끝이 나지 않았을까요, 올겨울 미국에 불어닥친 한파가 대단했던 모양입니다. 기온이 급강하하여 마침내 영하 38도, 체감기온은 무려 영하 70도까지 떨어졌다니 상상이 되지를 않습니다. 기온으로 보자면 남극보다 더 추운 지역이 생겨난 셈이어서, 누리꾼들은 웬 빙하기냐며 놀라워했습니다.
추위로 인한 피해도 컸다고 합니다. 그만한 추위에 피부를 그대로 노출하면 10분 안에 동상에 걸릴 수가 있다고 하는데, 이번 한파에 심장마비와 동상 등으로 목숨을 잃은 사람들이 적지가 않았다고 합니다. 추위를 피하지 못하고 얼어 죽은 동물들도 많았다니 추위로 인해 고통을 겪은 것은 인간만이 아니었습니다.
강추위 속에 발생한 크고 작은 피해의 모습 중에서 하나의 진귀한 사진을 보게 되었습니다. 한파로 인해 꽁꽁 얼어버린 연못에서 얼음과 함께 얼어붙은 악어의 모습이 찍힌 사진이었습니다. 사진을 보면 악어는 주둥이 부분만 연못 밖으로 쭉 내민 상태에서 그대로 얼어버리고 말아, 마치 나무 기둥 하나가 얼음 위로 솟아오른 것 같은 기이한 형상을 하고 있었습니다. 아무런 설명이 없이 사진만 보았다면 사진 속 주인공이 악어라고는 생각하기가 힘든 드문 모습이었습니다.
불행하게도 추위를 피하지 못한 악어가 연못 속에서 얼어 죽고 말았구나 싶었는데, 설명을 보니 그게 아니었습니다. 꽁꽁 얼어붙은 얼음 위로 고개를 내민 악어의 모습 속에는 흥미로운 비밀이 숨어있었습니다. 악어는 얼어 죽은 것이 아니라 살아있었습니다. 아니, 살아남기 위해서 일부러 그런 선택을 한 것이었습니다. 기온이 떨어져 연못이 얼게 되면 악어는 고개를 물 밖으로 내밀어 마치 얼어 죽은 것처럼 보이지만, 다시 날씨가 따뜻해지면 아무 일 없었다는 듯이 활동을 재개한다는 것입니다.
악어는 일종의 동면을 하는 것이었습니다. 포유류의 대부분은 가을철 먹이를 맘껏 먹어 몸을 불린 뒤 겨울잠에 들어가지만, 악어는 다른 포유류와는 달리 주위 온도에 따라 체온이 변하는 변온동물입니다. 혹한기를 맞은 악어는 날씨가 따뜻해질 때까지 거의 죽은 상태처럼 되어 겨울을 보내는 것이었습니다.
비슷한 일은 식물인 민들레에게서도 찾아볼 수가 있습니다. 비가 오지 않아 땅이 메마르면 민들레는 깊숙이 뿌리를 뻗어 물기를 찾습니다. 그런데 깊이 뿌리를 내려도 물기를 찾을 수가 없을 때, 민들레가 택하는 방법이 있습니다. 더 이상 자라기를 멈추는 일입니다. 물기를 찾지 못하는데 자라기만 하면 자신이 죽는다는 사실을 알기 때문이겠지요. 자라기를 멈춰 자신의 생명을 지키는 것이었습니다.


일부 카메라는 두 번 깜박임을 유발하여 적목 현상을 줄이기 위해 노력합니다. 첫 번째 플래시는 피사체의 눈동자가 두 번째 이미지를 생성하기 전에 수축되도록합니다. 카메라에이 기능이 제공되지 않으면 몇 가지 간단한 기술을 사용하여 적목 현상을 줄일 수 있습니다. 이야기는 그녀가 그들에게 소송을 제기하고 법정에서 돈을 받고 해결했다고 말하면서 그녀는 그 권리를 얻었다. 그 후 (테이프가 이미 꺼진 후) 그녀는 그 테이프의 권리를 팔았습니다. 그 시점에서, 영상은 이미 밖으로 나왔고 그래서 그녀는 Vivid로부터 더 많은 돈을 얻을 수있었습니다..
페르난도 산토스 (이탈리아)는 A3 전에서 이탈리아를 3 점 차로 제치고 3 위를 차지했다. ‘크리스티아누 호날두를 영입하는 것이 언제나 좋았지 만, 독일 소피아 플로어 슈는 마카오 병원에 안정되기 전에 서둘러 마샬과 사진가들로 몰려 들었다.’ 11 시간이 걸렸다. 플로레스는 플로리다 주에 사는 플로리다에있는 그녀의 공식 계정에 페이스 북에 글을 올리면서 ‘나는 앞으로 나아갈 것’이라면서 ‘앞으로 몇일 더 머물러야한다’고 덧붙였다. A Level Playing FieldOne이 Men ‘s Division I 대학 농구를 만들어주는 주요 특징 중 하나는 특정 밤 (또는 시즌)에 큰 시간을 가진 대학 농구 성공의 전통이 거의 없거나 전혀없는 소규모 학교가 전통적 강국, 또는 최고 수준의 강자로 부상 버틀러 대학과 같은 소규모 학교는 남자 대학 농구 예산 230 만 달러로 2 년 연속 NCAA Division I 대학 농구 선수권 대회에 진출 할 수 있습니다. Gonzaga는 엘리트 에이트 (Elite Eight)에 도달하고 전국 주요 프로그램 중 하나와 동등한 성능을 발휘하기 위해 작은 회의에서 모호함에서 벗어날 수 있습니다. 버틀러, VCU, 조지 메이슨, 인디애나 주, 유타 및 UNLV는 더 존경받는 회의에서 더 크고 전통적으로 성공적인 학교에 대해 최종 4 개를 만들 수 있습니다.
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자동차의 눈이라고 불리는 헤드라이트!!! 헤드라이트라고 하는 전조등은 자동차 앞에 부착되어 밤에 주행할 때 앞을 환하게 비추기 위해 설치된 전등을 말합니다. 어둠을 밝혀주는 기능뿐만 아니라 자동차 디자인을 완성하는 부분이기도 합니다. 헤드라이트 디자인에 따라서 자동차 이미지가 달라 보이기 때문이죠. 그래서 자동차 디자인에서 가장 많은 신경을 쓰는 부분이 바로 헤드라이트라고 합니다. 그런데 그냥 헤드라이트라고 하기에는 여기에 많은 조명이 있습니다. 그래서 오늘은 '자동차 헤드라이트, 어디까지 알고 있니?'라는 제목처럼 헤드라이트에 대해서 좀 더 자세히 알아보겠습니다.
전조등(headlights)이 조명과 신호를 위해 차량 앞쪽에 있는 규정 조명 장치를 의미 하는 만큼 상향등과 하향등, 안개등, 차폭등, 방향 지시등도 헤드라이트에 속한다고 할 수 있습니다.
하이빔이라고도 부르는 상향등은 어둠 속에서 전방 100m 거리에 있는 물체를 확인할 수 있는 밝기를 가지고 있습니다. 한적한 도시 외곽, 시골길 등을 운전할 때 조명거리가 긴 상향등을 주로 사용합니다. 하지만 상향등은 반대편 차량의 운전에 방해가 될 수 있으므로 반대편에서 차량이 온다면 하향등으로 바꿔주는 것이 좋습니다.
30m 단거리 도로를 비추는 등으로 보통 시내에서 야간운전을 할 때 주로 사용합니다. 반대 방향에서 오는 운전자의 눈이 부시지 않도록 상향등 대신 사용하기도 합니다. 일반적으로 야간운전 시 전조등을 점등하면 하향등이 켜지는데 이 상태에서 등화장치 레버를 몸 안쪽으로 당기거나 계기판 쪽으로 밀면 상향등으로 바뀝니다. 그리고 다시 반대방향으로 작동시키면 상향등이 꺼지고 다시 하향등이 점등됩니다.
안개등(fog light)
전조등보다 아래에 설치되는 등으로 눈이나 비가 오거나, 안개가 끼는 등 날씨가 좋지 않을 때 주로 사용하는 등입니다. 전조등보다 가까운 곳을 비추며, 투과성이 높고 빛의 조사 각도가 넓어 가까이 있는 맞은편 차량이나 보행자의 존재를 확인하는데 효과적입니다. 전면 안개등의 컬러는 백색과 황색으로 규정되어 있는데 빛의 산란 효과 때문에 운전석의 운전자 눈높이까지 눈부심을 유발하기도 해서 최근에는 대부분 노란색 불빛의 할로겐 전구를 많이 사용합니다. 또한 안개등은 운전자의 시야확보와 더불어 다른 운전자들에게도 유용한데 자신의 위치를 다른 운전자들에게 알려 방어운전을 유도하기 때문입니다.
차폭등(side marker light)
스몰라이트 또는 클리어런스 램프라고도 부르는 차폭등은 차량 전면의 양쪽에 있는 등으로 야간 전방에 차의 존재와 너비를 표시하는 역할을 합니다. 고속도로에서 차가 고장 나거나 사고가 났을 때 차폭등만 켜두는 경우가 있는데 뒤따라오는 차가 사고 차량을 주행하고 있는 것으로 오해할 수 있으므로 이런 경우 반드시 비상등과 차폭등을 함께 켜두는 것이 좋습니다.
방향 지시등(turn signal)
방향 지시등 또한 넓은 의미에서 헤드라이트의 한 종류라고 할 수 있습니다. 방향 지시등은 차체의 네 구석 또는 측면에 있는 황색 혹은 오렌지색의 램프로 차량의 방향을 바꿀 때나 다른 차량에게 일시적 위험 상태임을 알리는 필수 장치입니다. 현재는 모든 차량에서 사용하는 표준 기능이지만 방향 지시등이 발명되기 이전에는 운전자가 차의 방향을 돌릴 때 어느 방향으로 운전하겠다는 신호를 다른 운전자들에게 손으로 알려야 했습니다. 방향 지시등은 레버를 위나 아래로 움직여 오른쪽 방향 전환 신호나 왼쪽 방향 전환 신호를 작동시킬 수 있는데 지시등은 분당 60번에서 120번 사이의 비율로 깜박입니다.
헤드라이트 종류도 다양하지만 요즘은 광원의 종류에 따라서 사용되는 전구도 다양합니다. 그래서 이번에는 할로겐, HID, LED 등 램프에 대해서 알아보겠습니다.
백열전구의 한 종류로 유리구 안에 할로겐 물질을 주입하여 텅스텐의 증발을 더욱 억제한 램프입니다. 백열전구에 비해 더 밝고 환한 빛을 내면서도 1천시간이 넘는 긴 수명을 가지고 있고 가격 또한 저렴해서 일반적으로 자동차에 가장 많이 사용되고 있는 램프입니다. 하지만 할로겐은 발생하는 열 때문에 에너지 소비가 많다는 단점이 있습니다.
필라멘트 없이 전자가 형광물질과 부딪히면서 빛을 내는 방식의 램프입니다. 밝고 선명할 뿐만 아니라 빛이 멀리 나가고 전력소비가 적습니다. 야간 또는 악전후에 운전할 때 전방 시야를 확보할 수 있고, 빛이 자연광인 태양광과 비슷해 운전자가 느끼는 눈의 피로감이 적습니다. 하지만 HID가 기본으로 장착되어 출시되는 차량은 합법이지만 시중에서 임의로 HID램프로 교체하는 경우에는 1년 이하의 징역 및 300만원 이하의 벌금이 부과될 수 있습니다. HID가 기본 장착된 차량은 승차인원과 적재 하중, 노면 상태에 따라서 전조등의 높이가 자동으로 조절되는 오토레벨링 장치가 설치되어 있어서 마주 오는 차량이나 보행자의 시야를 방해하지 않지만, HID전구만을 구입하여 교체할 경우에는 HID램프의 강한 광원이 상대편 운전자의 눈을 부시게 하여 사고 확률이 높아지기 때문입니다.
요즘 일상생활에서 LED가 많이 사용되고 있는데 자동차 헤드라이트 역시 예외는 아닙니다. 발광 다이오드 기술을 활용한 LED램프는 기존 램프보다 수명이 길고 에너지 소비량이 적어서 할로겐램프에 비해서는 5배이상, HID램프에 비해서는 2배이상 효율적입니다. 수명이 약 1만시간으로 반영구적이며, 연비 개선 효과가 있을뿐만 아니라 이산화탄소 배출량을 감소시켜 줍니다. 또한 구조가 간단하여 부피를 줄일 수 있기 때문에 헤드라이트 디자인의 자유도를 높일 수 있는 장점까지 있습니다.
레이저헤드라이트
레이저헤드라이트는 LED램프의 두배나 되는 가시거리와 10배에 달하는 조명 세기를 가지고 있습니다. 직진성이 강한 레이저를 사용해서 먼 거리를 환하게 비추면서도 반대편에서는 눈이 부시지 않은 장점이 있습니다. 또한 에너지 소비량까지 적습니다.


통신장비업체 케이엠더블유가 미중 무역갈등에 따른 반사이익을 볼 수 있다는 전망이 나왔다. 케이엠더블유의 주 고객사인 노키아와 삼성전자가 미국의 화웨이 제재에 따른 반사 수혜로 글로벌 5G 시장 점유율을 늘리면, 케이엠더블유 장비 공급도 증가할 수 있다는 내용이다.
24일 업계에 따르면 한경래 대신증권 연구원은 "케이엠더블유가 미중 무역 분쟁에 따른 수혜가 기대된다"고 밝혔다. 이어 "고객사인 노키아, 삼성전자 반사 수혜에 따른 5G 시장 글로벌 점유율 확대가 케이엠더블유 수혜로 이어질 것"으로 예상했다.
케이엠더블유는 주력인 시스템 제품 생산규모를 두 배로 늘린다. 매출 90%를 올리는 무선주파수(RF) 사업 내 시스템 비중도 연말께 절반을 넘어설 전망이다.
케이엠더블유 관계자는 "대용량 다중입출력장치(MMR·Massive MIMO Radio), 기지국 안테나(RRA·Remote Radio Antenna) 등이 포함된 시스템 제품 생산규모를 현재 12만개에서 연말까지 24만개로 늘릴 예정"이라고 밝혔다. 1월만 해도 시스템 제품 생산규모는 연 1만4000개에 불과했다. MMR은 5G 시대 대용량 데이터를 전송할 수 있는 기지국 송수신 장비를 말한다.
케이엠더블유는 노키아의 국내 5G 기지국 장비에 사용하는 MMR 장비를 전량 공급한다. 회사 시스템 매출도 MMR 장비 판매 비중이 90% 선이다. 특히 케이엠더블유는 5G용 MMR 장비를 노키아와 지난해 말 공동개발을 완료하고, 올해부터 국내 노키아의 5G망에 공급하고 있다.
호주 이동통신사 옵터스에는 내년부터 MMR 장비를 공급한다. 회사 관계자는 "호주도 5G를 도입할 예정이지만 서두르는 편이 아니라 내년 공급을 예상한다"고 밝혔다.


가베란 점, 선, 면 입체로 이루어진 교구를 활용해 그 의미를 가르쳐주고, 다양한 활용을 통해 여러 교육효과를 줄 수 있는 교육놀이에요 가베교육의 가치와 인기는 여전히 상승중이랍니다
이렇게 좋은 교육을 매번 시켜주면 좋겠지만 문화센터는 너무 수강료가 비싸고.. 각 지역 맘카페에서 열리는 무료 강좌를 찾아다니는 것도 말처럼 쉬운 일은 아니잖아요 그런 엄마들에게 가정에서 즐길 수 있는 가베놀이 팁을 몇 가지 알려드릴게요!
◆가베교구 사용방법부터 정확히 알기
가베교구는 규격화 되어 있는 수량과 크기가 있어요. 보통 10가베, 5B가베 세트로 구성되어 있고요. 구슬꿰기, 색종이 접기, 바느질하기, 모래와 찰흙놀이 등은 준가베라고 해요. 아무리 효과 좋은 교육용 교구라 할지라도 아이들의 성장발달단계에 필요한 가베교구를 이용해야 교육효과를 줄 수 있어요. 1-6가베는 면실로 된 공.구.원기둥.정육면체.직육면체.삼각기둥 등의 입체도형이며 7가베는 8가지 색 입체도형의 단면, 8~9가베는 직선과 곡선, 10가베는 점 등 각기 다른 모양으로 이루어져 있어요. 가베를 잘 가지고 놀다가도 교육적이고 복잡한 학습을 마주하면 금방 또 지루해하는 아이들이 있을 수 있기 때문에 이때 엄마들이 바르게 지도할 수 있는 방법을 강좌를 통해 보고 배우는 걸 추천할게요. 가정이라면 오프라인 교육보단 온라인 강의가 접근하기 좋구요.
◆아이들 성장 발달에 맞는 #가베교육 시기 알기
가베교육은 보통 아이가 24개월이나 27개월이 되었을 때부터 시작하는 것이 가장 바람직해요. 이 때는 가정에서 가벼운 놀이로 시작했을 때 창의력과 정서적교감에 많은 도움이 돼요. 아이가 자기 생각을 말하고 느끼기 표현하는 나이는 4살, 이때부턴 스스로 가베교구를 이용하도록 하고 옆에서 코칭정도만 해주세요. 7살부턴 초등학교 저학년 학습이 들어가도 아이들이 받아들일 수 있어요. 초등학교 교과과정과 연계된 가베교육도 하실 수 있답니다.
◆가베의 단점 및 활용 방안알기
가베의 단점이라면 교구가격비용이 만만치 않다는 거예요. 가정에서 선뜻 구매하기는 비싸요. 구입을 해도 지도방법을 배울 수 있는 교육기관 찾기도 어렵구요. 보통 집에서 아이를 보는 엄마들은 외출이 어렵기 때문에 오프라인보단 온라인 쪽이 강세이기도 하고요. 가베교구세트 또한 온라인 강좌를 등록하면 무료로 보내주기 때문에 부담스럽지 않은 가격으로 아이 교육 시킬 수 있을 거예요
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◎교육문의: 1644-6613
◆가베지도사자격증 시험정보 및 활동분야 정리하기
엄마들의 입소문으로 인해 가베수업은 복지센터, 문화센터뿐만 아니라 주민센터, 그리고 초등학교 방과후교실, 유치원등으로 계속해서 확장되고 있어요. 그만큼 가베지도사자격증을 취득한 뒤 가베지도사가 되려고 하는 분들도 많아지고 있어요. 자격증 시험은 필기와 실기가 있으며 난이도가 높지 않아 3개월이면 누구나 취득할 수 있는 난이도라고해요. 합격기준은 60점 이상이에요. 자격증 취득기관을 고를 땐 자주 업데이트 되는 가베수업 자료를 평생 받을 수 있으며 세무행정관리나 여러 사후관리 처리를 해주는 기관으로 선택할 시 더 편한 강사생활 오래 하실 수 있을 거예요.
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최근 독일 정부의 연구조사 결과에 따르면, 독일에서 4년 전보다 더 많은 직원이 직장 내 성희롱을 경험하고 있는 것으로 나타났다. 독일 연방차별금지기구가 총 1,531명을 인터뷰한 결과, 11명 중 1명이 원치 않는 성적인 발언이나 조언으로 인한 피해를 받았다고 답했다. 2015년 조사 결과(직원 14명 중 1명이 성희롱 경험)와 비교했을 때 증가한 수치다.
연방차별금지기구가 발표한 보고서에 따르면, 직장에서 여성은 남성보다 성희롱을 경험할 가능성이 두 배 높다. 인터뷰에 참여한 여성의 약 13%가 성희롱을 경험했다고 답했다. 성희롱의 절반 이상(53%)은 고객이나 환자와 같은 제3자에 의해 발생했으며, 43%는 직장 동료로부터 발생했다. 이 중 20%는 선배나 상사에 의한 것이었다.
‘성희롱’은 지속적으로 일어나는 특징을 보이고 있다. 피해자 5명 중 4명은 성희롱이 한번 발생한 게 아니라 지속적으로 일어난 사건이며, 일부는 가해자가 여러 명이었다고 답했다. 성희롱 유형으로는 성적인 의견이나 농담, 외모에 대한 부적절한 이야기나 몸짓, 캣콜링에 이르기까지 다양했다. 피해자의 26%는 원치 않는 접촉이나 접근을 경험했다고 말했다.
피해자들은 소셜미디어와 스마트폰이 가해자에 의해 ‘섹스팅(sexting, 성적인 내용의 문자메시지나 사진을 휴대폰으로 전송하는 행위)’의 수단으로 이용되고 있다고 말했다. ‘성희롱’은 심한 경우 개인적인 미팅에 초대, 성적인 행위에 대한 요청, 협박 등도 포함하고 있었다.
독일 연방차별금지기구는 피해자가 경력 관리에 피해를 입을 수 있기 때문에 성희롱 문제에 대해 목소리 내는 것을 두려워하는 경우가 많아, 기업이 성희롱 문제 해결을 위해 적극적인 대책을 세워야 한다고 전했다. 베른하르트 연방차별금지기구 대표는 “직장 내 성희롱은 심각한 문제이며 피해자에게는 심각한 결과를 초래할 수 있다.”며 “피해자가 쉽게 접근할 수 있는 담당자를 임명하고, 관리자에게 의무 교육 과정을 제공하는 등의 조치 마련이 중요하다.”고 말했다.
보고서에 따르면, 피해자 대부분은 독일 노동법에 따라 고용주가 근로자를 성희롱 문제로부터 보호할 책임이 있다는 것을 알지 못하고 있었다. 일부 피해자는 가해자와 직접 문제를 해결하기 위해 노력했지만, 상사에게 성희롱 문제를 신고해야 하는 일이 두려웠다고 말했다. 예를 들어 피해자의 40%만이 성희롱 문제 상황에 맞서기 위해 상담사 등을 찾았다.


때는 유대 명절 중 하나인 초막절이 가까운 무렵이었습니다. 이 시기에 예루살렘에 백만명이 넘는 사람들이 모였습니다. 예수님의 친형제들이 “2선 3선 제자들도 당신이 행하는 일들 즉 기적들을 보도록 하소서 그러면 당신을 따르지 않겠습니까? 유명해지지 않겠습니까? 그리고 우리도 덕 좀 봅시다.” 형제들은 정치적 메시아, 기적을 일으키는 분으로 예수님을 알았습니다. 이 예수님을 통해서 돈과 명예, 권력을 얻고자 했습니다. 이에 대해 성경은 형제들이 예수를 믿지 아니하였다고 말합니다. 예수를 믿는다는 것은 무엇입니까? 여기서 믿음은 구원에 이르는 믿음을 가리킵니다. 그 믿음은 성경에서 나타난 예수님을 믿는 것입니다. 십자가와 부활의 예수님을 믿는 것입니다. 이 예수님을 믿지 않으면 헛되이 믿는 것입니다. 기복적인 예수님을 믿는 것은 믿는 것이 아닐 수 있습니다. 믿으려면 예수님을 제대로 믿어야 합니다. 세상에 소망을 두고 세상을 의지하고 세상에 좋은 것이 있다는 태도를 가졌던 형제들은 믿음이 없었습니다. 이것이 세상주의입니다. 야고보서 4장 4절에서 세상과 벗됨이 하나님과 원수 된다고 했습니다. 이는 영적인 간음이나 마찬가지입니다.
예수님은 형제들의 제안을 거절하셨습니다. 하나님의 때에 가기 위해서였습니다. 얼마 후 많은 사람들이 가지 않는 은밀한 때에 예수님이 올라가셨습니다. 그리고 성전에서 많은 사람들에게 말씀을 가르치셨습니다. 예수님의 말씀이 권세가 있고 지혜가 있었습니다. 저자 직강이었기 때문이었습니다. 그런데 사람들은 놀라고 의아해 했습니다. 예수님께서 배우지 않았다는 것을 알고 있는데.. 전직이 목수였는데.. 랍비 학교도 안 다녔는데.. 어떻게 성경을 그렇게 잘 이해하고 가르칠 수 있는가? 당혹스러웠습니다. 그 당시 배웠다는 것은 스승이 계시다는 뜻입니다. 유대인들은 예수님은 스승이 없으니 네 자신의 것을 말하고 있는 것이 아니냐는 공격을 했습니다. 그러나 예수님은 스승이 있습니다. 예수님의 스승은 하나님 아버지이십니다. 하나님 아버지로부터 계시된 진리가 진리입니다. 사람들은 연구하고 생각하고 가설과 이론으로 증명하여 지식을 얻고자 합니다. 그러나 세상의 지식은 불완전합니다. 철학의 역사는 그 전 철학을 부정함이다. 과학도 언제든지 부정될 수 있다. 오직 하나님이 말씀하신 것만이 영원불변한 진리입니다. 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님의 말씀인지 아닌지 압니다. 하나님의 진리를 깊이 깨닫는 것은 행함에서 나옵니다. 성경 외 다른 지식은 자기가 어떠한 삶을 사느냐에 관계가 없습니다. 그러나 하나님을 아는 지식은 삶이 열쇠입니다. 삶이 없으면 하나님을 아는 지식의 문은 닫힙니다. 28절에 보면 너희는 그를 알지 못한다고 했습니다. 여기서 너희는 바리새인입니다. 그들은 아침부터 밤까지 성경을 붙들고 사는데 하나님을 알지 못했습니다. 왜입니까? 순종하는 삶이 없기 때문입니다. 요한복음 14장 21절에서 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라고 하였습니다. 예수님이 계시하지 않으면 우리는 알 수 없습니다. 예수님이 진리를 계시하시는 대상은 예수님을 사랑하고 예수님의 뜻을 행하는 사람입니다.
예수님은 유대인들을 향해 모세가 준 율법을 지키는 자가 너희 중에 없다고 하셨습니다. 모세의 율법은 예수님을 가리키고 있습니다. 성경은 예수님에 대해 말하고 있습니다. 성경을 통해 예수님을 찾아내고 예수님을 배우는 것이 성경 저자의 의도입니다. 율법은 예수님이 메시아임을 말하고 있는데 그 메시아를 죽이려고 하니 말이 됩니까? 율법을 안 지키는 자는 예수님이 아니라 종교지도자들입니다. 그러자 무리들은 예수님을 향해 귀신 들렸다고 공격했습니다. 종교 지도자들의 의도를 모르기 때문이었습니다. 예수님이 5장에서 38년 된 병자를 고치신 사건이 있었습니다. 이 날은 안식일이었기 때문에 충돌이 일어났습니다. 유대인들은 난 지 팔 일만에 할례를 행하는데 안식일이어도 할례를 주었습니다. 안식일은 십계명의 네 번째 계명으로 상위 계명입니다. 반면 할례는 그보다 하위 계명입니다. 할례의 목적은 사람의 일부를 건전하게 하려는 것입니다. 그 목적으로도 상위법인 안식일 법을 어기는데 예수님은 사람의 전신을 건전하게 하려고 안식일에 고쳤다는 것을 비난하면 말이 되겠습니까? 이것이 공의입니까? 왜 잣대가 제 멋대로 입니까? 외모로 판단하는 것입니까? 논리적인 추궁 앞에 바리새인은 할 말이 없었습니다.
그런데 무리들 중에는 바리새인들의 의도를 알고 있었던 사람들도 있었습니다. 그들은 왜 바리새인 당국자가 왜 가만히 있는가? 그리스도로 믿기 때문인가? 수군거렸습니다. 그러자 유대인들은 우리는 안 믿는다고 강변했습니다. 예수님이 나사렛 출신인데 그리스도일리 없다고 주장했습니다. 어디서 오시는지 모르는 그리스도는 묵시 문학적 표현입니다. 이에 대해 예수님은 너희가 안 다고 하지만 사실은 모른다고 말씀하셨습니다. 예수님은 보냄을 받은 자이십니다. 누구에게서 입니까? 위에 계신 하늘의 아버지께로부터 보내심을 받은 자이십니다. 기적은 예수님이 그리스도를 나타내는 사인이었습니다. 예수님은 자신을 잡으러 온 사람들에게 나 있는 곳에 너희는 못 온다고 말씀하셨습니다. 유대인들은 이 말은 전혀 이해 못하고 디아스포라 유대인들에게 가려는가? 라고 생각했습니다. 그러나 사실은 자신의 죽으심에 관해 말씀하신 것이었습니다. 예수님은 생명을 스스로 취하시고 스스로 버리십니다. 예수님에 대한 하나님의 뜻은 인류 구원을 위해 죽으시고 부활하시는 것이었습니다. 예수님은 자발적 순종을 하셨습니다. 사람과 달리 예수님은 생명을 스스로 버리시고 스스로 취하시는 분이십니다.


부산 최대 재건축사업인 남구 대연비치아파트 재건축 사업을 둘러싼 법적 분쟁이 마무리됐다.
부산지법 행정2부(최병준 부장판사)는 19일 대연비치 재건축 비상대책위원회가 남구를 상대로 낸 ‘관리처분계획 인가 처분 무효 확인 등 소송’ 선고공판에서 원고의 청구를 각하했다. 비대위는 사업시행계획 인가 때 3500억 원이었던 재건축 사업비가 지난해 4월 관리처분계획인가 때는 4138억 원으로 18% 이상 늘었는데도 남구가 타당성 검증을 생략한 것은 위법이라며 소송을 제기했다.
도시 및 주거환경정비법에 따르면 관리처분계획상 사업비가 사업시행계획 때보다 10% 이상 늘어나면 지자체장이 한국감정원 등 공공기관에 타당성 검증을 요청해야 한다.
소송이 제기되자 대연비치 재건축 조합은 즉시 한국감정원에 타당성 검증을 요청했고 지난해 12월 관리처분 계획이 ‘전반적으로 적정’하다는 의견을 받았다. 조합은 이를 바탕으로 관리처분계획 인가를 남구에 다시 신청했다. 남구는 종전 처분을 직권으로 취소하고 변경된 관리처분계획은 인가해 절차상 흠결을 없앴다. 이에 재판부는 “행정처분이 취소되면 그 처분은 효력이 상실돼 더는 존재하지 않는다”며 “종전 관리처분계획 인가 처분은 이미 효력을 잃은 만큼 이 처분의 취소를 구하는 소송은 목적을 상실해 부적법하다”고 판단했다.


오늘 아침에 우리는 우리 pyjama-clad 소년을 차에 묶었 고, Squamish까지 캐나다의 단지 타는 것에 향했다 폴라 익스프레스, 웨스트 코스트 철도 협회 주최. 우리 애들은 열차에 관해 열매 맺었습니다. 그들은 흥분으로 옆에 있었다. 오늘은 "진짜"풀 사이즈 열차에서 처음으로 타는 것입니다. 우리 애들이 이야기하는 것을 듣기위한 완벽한 완벽.
사건은 경이롭게 편성되었다. 자원 봉사자들의 농담은 주차를 돕고, 지시를 제공하며, 모두 좋은 아침과 메리 크리스마스를 기원합니다. 그들은 더 환영 할 수 없었습니다. 환상적인 첫인상. 도착하자마자 우리는 역에 향했고, 우리 금색의 티켓을 받았다. 첫 번째 클래스와 승무원 티켓 소지자가 먼저 탑승하는 동안 모두 기다리는 로비에 앉아있었습니다.
9 : 45am에서 우리는 열차에 탑승했습니다. 열차 객차의 아늑한 빨간 좌석은 마치 폴라 익스프레스 (Polar Express) 영화로 바로 들어간듯한 느낌을주었습니다. 버튼의 10am에서 열차 휘파람이 불었다. "모든 보드"가 플랫폼을 가로 질러 외쳤다. 그리고 우리는 벗어났다. 우리 시간의 긴 기차 타는 기간 내내 우리는 멋진 Liam Neeson에 의해 기록되는 Polar Express의 이야기를 들었다, 크리스마스 캐롤을 불렀고, 쵸콜릿 칩 쿠키를 먹었고, 물론, 인기있는 쵸콜릿을 마셨다.
수많은 지휘자, 흰 코트와 모자를 쓰고있는 요리사, 호보도 등장했습니다. 대자연이 밤새도록 관대했고 하늘이 맑고 선명하며 눈이 산들에 가볍게 뿌려졌습니다. 그것은 아름다운 기차 타는 것이었다.
우리가 역으로 돌아 왔을 때 우리는 훌륭한 원내로 향했다. Royal Hudson이 가까이에 있고 개인적인 것을 경험하는 것은 그 자체로의 경험입니다. West Coast Railway 자원 봉사자는 라운드 하우스를 Santa 's Workshop으로 변형 시켰습니다. 산타와 부인 클로스, 소형 열차 타기, 공예품, 음식, 선물 및 더 많은 발견이 기다리고 있습니다. 라운드 하우스는 크기면에서 엄청나 다.


남미대륙을 지배하던 아스텍 문명을 멸망시킨 건 감염병이었다. 1519년 600명의 군인을 이끌고 멕시코 해안에 상륙한 스페인 장군 에르난 코르테스는 당당하게 아스텍 수도 테노치티틀란에 입성했지만, 수천만 인구와 막강한 군사력을 자랑했던 아스텍 제국에 밀려 병력 3분의 2를 잃고 해안으로 도망친다. 하지만 코르테스가 돌아간 후 아스텍에는 한 번도 경험하지 않은 전염병이 몰아친다.
스페인 정복자 배에 실려 ‘신대륙’에 온 ‘구대륙’의 전염병이었다. 아스텍은 황제를 포함해 인구 절반이 이 전염병으로 사망한다. 질병에 지친 아스텍에 재입성한 코르테스는 손쉽게 제국을 정복하고, 2천만 명에 달했던 아스텍 인구는 100년 만인 1618년에 160만 명으로 곤두박질 쳤다. 아스텍 인구 90% 이상의 생명을 앗아간 역병은 천연두였다.
감염병의 얼마나 가공할 재앙인지 자주 인용되는 사례이지만, 최근 코로나19 사태가 이렇게 번지지는 않을 것이고 또 번져서도 안 된다. 하지만 발생지인 중국 우한 지역에서는 매일 사망자가 100명을 넘어서고 수천 명 확진자가 발생하는 그야말로 참혹한 상황이 벌어지고 있다. 이미 2003년 사스(SARS), 2015년 메르스 사태를 넘어섰고 비극이 언제까지 이어질지 예측하기도 어려운 안타까운 상황이다.
중국-홍콩에 집중됐던 사스는 2002년 11월부터 2003년 7월까지 8천96명이 감염됐고, 774명이 사망했다. 신종 인플루엔자는 2010년 5월까지 214개 국가로 확산했고 사망자만 1만 명이 넘었고, 메르스 때의 사망자수는 787명이었다.
코로나19 사태는 감염 때문인 인력 피해뿐 아니라 경제·문화·체육·관광 등 사회 전방위적으로 피해가 확산하고 있다. 사태가 장기화하면 메르스 사태처럼 외국인 관광객은 물론, 국내관광도 40% 정도 급감할 것이라는 전망이 나오고 있다.
중국으로부터의 부품공급이 차질을 빚으면서 대기업 생산라인이 멈추고, 학교가 휴교하고, 모임이 취소되며, 손님이 끊기면서 소상공인들도 타격을 받고 있다. 질병 발생지역의 입국자 제한으로 중국과의 외교적 갈등까지 거론되는 등 정치 외교적으로도 쉽지 않은 국면이다.
감염병은 인류가 생존하는 한 언제나 부딪힐 수 있는 숙명일 수도 있다. 최선의 방책은 위생에 유의하여 발병 가능성을 늘 경계하며 예방해야 하지만 일단 발병하면 함께 모두가 한마음이 되어 감염 차단과 치료 등 체계적으로 대응해야 한다.
오산시도 현재 코로나19 확산방지를 위해 시민들과 함께 기초단체에서 할 수 있는 모든 수단을 다해 긴급 대응활동을 펼치는 중이다.
다중집합장소인 역과 환승센터, 취약시설에 대한 긴급방역, 사회적 약자를 위해 경로당, 어린이집과 동행정복지센터 등 공공장소에 마스크, 손소독제 등 감염예방물품을 배포 중이다. 불특정 다수가 이용하는 스포츠센터, 수영장, 복지시설, 체육시설 등에 임시휴관 조치를 취하고, 예방 캠페인을 통해 시민 예방수칙을 알리는 등 최선의 노력을 경주하고 있다.
아쉬운 것은 오산시와 같은 일선 시군에는 역학조사관이 없다는 것이다. 코로나19처럼 지역사회 확산이 우려되면 정부와 의학계, 민간기구를 아우르는 방역체계가 시스템화되어야 하는데, 상황에 신속히 대응하기 위해 꼭 필요한 것이 전문의 역학조사관이다. 극도의 긴장 속에 대응에 나서고 있지만 역학조사관이 없다는 게 꼭 무기 없이 전장에 임하는 듯한 허전함을 지울 수 없다. 지역에서는 매우 절실한 문제이므로 국가 전체 차원에서의 검토되었으면 한다.
물론, 오산시는 역학조사관 문제가 충족되지 않더라도 코로나19에 강력한 대응을 지속할 것이다. 지금도 보건소 등 현장에서는 감염병 확산방지를 위한 필사의 노력이 진행되고 있다. 다행히 오산시는 아직 특별한 피해가 나타나지는 않고 있다.


자궁근종은 자궁 평활근에 생기는 양성종양으로 기존에는 30~40대 여성에게서 발견되었지만 최근 20대 여성의 발병률이 높아지고 있는 추세이다. 따라서 임신을 계획하고 있는 가임기 여성이라면 작은 증상이더라도 자궁의 건강 상태를 의심하고 꾸준히 검진을 받는 것이 바람직하다. 특히 자궁근종 증상의 경우에는 개개인에 따라 무증상인 경우도 있는 만큼 경각심을 가질 필요가 있다.
자궁근종치료 후 임신 및 출산을 원한다면 치료 방법 선택도 신중해야 한다. 과거 주로 사용되던 자궁근종 절제술이나 자궁 적출술 등의 치료법은 신체에 큰 부담을 주고 향후 임신이 어려울 수 있다. 반면, 자궁근종 하이푸는 고강도 집속 초음파를 이용하는 비침습적 치료 방법으로 자궁은 보존하면서 종양만을 제거하여 임신 계획이 있는 여성에게도 적합하다.
다만, 하이푸치료를 결정할 땐 몇 가지 주의할 점이 있다. 초음파 치료 중 미세한 움직임에도 종양의 위치가 변해 제거에 어려움이 따를 수 있으며, 70도 이상의 고열을 이용하기 때문에 2도 이하의 피부 화상, 피하지방 손상 등이 발생할 수 있다. 따라서 시술 경험이 풍부한 의료진을 선택하고 선택적 자궁 통증 신경 차단술이 융합된 하이푸치료로 부작용 발생을 최소화해야 한다.


1998년 사회복지사업법의 개정을 통해 모든 사회복지시설은 3년마다 최소 1회 이상 평가를 받도록 법제화됨으로써 소개된 사회복지시설 평가제도는 1999년 장애인복지관과 정신요양시설에 대한 평가 실시를 계기로 우리나라에서도 사회복지시설에 대한 평가가 본격화되었다. 또한 1999년도에는 사회복지관, 아동복지시설, 노인복지시설, 여성복지시설, 장애인복지시설, 부랑인복지시설 등에 대한 평가지표가 동시에 개발되었다. 그 후 사회복지시설에 대한 평가가 진행되는 동안 일률적인 평가지표 만으로서는 같은 종별 시설이라 하더라도 다양하게 존재하는 세부 유형의 시설에 대한 평가는 실제로 수행하는데 매우 어려움이 있었다. 한 예로서, 아동복지시설의 경우 육아시설을 중심으로 평가지표가 개발되었기 때문에 직업훈련시설, 자립지원시설, 일시보호시설, 직업보도시설 등 다양한 유형의 아동복지시설에 이러한 지표 적용이 어려워 2001년 아동복지시설 평가 시에는 육아시설에 대해서만 평가가 수행되어 그 결과가 발표되었고, 그 외의 시설에 대해서는 자체 평가는 이루어진 반면, 중앙에서의 현장 평가는 수행될 수 없었다. 이것은 육아시설을 제외하고는 기 개발된 평가지표가 다양한 유형의 개별시설의 특성을 제대로 반영하고 있지 못한 관계로 비해당 응답이 많았고, 그 결과 평가의 목적을 달성할 수 없을 것으로 판단하였기 때문이다. 그 결과 시설종별로 세부 유형별 특성에 맞는 평가지표의 개발 필요성이 대두되었다.


울산시가 개별노선제 정착을 발판 삼아 대대적인 시내버스 노선체계 개편에 나선다. 이는 개별노선제 전환에 따른 노선 재조정과 동해남부선 복선전철 개통, 도시철도(트램) 도입 등의 여건 변화를 고려한 시민중심의 서비스 제공방안을 마련하기 위한 것으로 현실화될 경우 시내버스는 보다 선진적인 대중교통으로 거듭날 전망이다.
시는 내년에 용역을 통해 시내버스 노선에 대한 전면적인 개편에 나선다고 21일 밝혔다.
시에 따르면 이 용역에는 노선체계는 물론 시내버스전용차로제 도입 및 중앙버스전용차로제 확대, 버스 외관 및 색상 변경 등 시내버스 운행과 관련된 전반적인 부분이 모두 포함될 전망이다.
노선체계의 경우 대형버스를 비롯해 중형버스와 마을·지선버스까지 변경되는데 핵심은 동해남부선 복선전철 개통 등에 따라 환승지점 노선단축방안이 적극 검토된다.
현행 시내버스 노선은 가령 동구 방어진에서 울주군까지 가는 긴 거리도 환승 없이 한 번에 가는 시내버스 노선이 다수 존재하지만 개편이 되면 오는 2021년 4월 개통되는 동해남부선 복선전철이 통과하는 태화강역 등을 기준으로 환승지점이 새롭게 마련된다. 구간별로 노선 길이를 줄여 버스운행 효율성을 높인다는 것. 다만 승객 편의를 위해 방어진에서 울주군까지 한 번에 가는 일반 좌석버스를 다시 부활시킨다는 계획이다. 1104번 등 일반좌석버스는 2015년 6월 폐선됐다.
시 관계자는 “동구와 남구, 울주군을 잇는 1104번 일반 좌석버스의 경우 일반 시내버스와 정차역이 같아 별다른 장점이 없어 폐선됐다”며 “하지만 노선체계가 전면 개편되면 부활시켜 장거리 승객들의 불편을 해소할 계획”이라고 말했다.
시내버스전용차로 도입 및 중앙버스전용차로 확대도 검토된다.
현재 울산에는 시내버스전용차로 구간이 없다. 하지만 이번 용역을 통해 도입이 필요한 구간을 검토해본다는 계획이다. 또 현재 태화루 사거리에 설치된 첫 중앙버스전용차로의 확대도 검토된다.
앞서 시는 지난해 4월 태화루 사거리에 중앙버스전용차로를 도입해 운영 중이다. 도입 결과 △차량엇갈림 해소에 따른 사고위험요인 개선 △혼잡시간대 통행속도 증가 △강북로 횡단 보행자의 편의증진 등의 효과를 톡톡히 보고 있다.
이 외에도 시는 이번 용역을 통해 도시철도 개통을 대비해 버스 외관디자인 개선도 검토한다.
이 관계자는 “도시철도와 어울리고 노선별 색상을 구분해 시내버스 색깔만 봐도 노선을 알 수 있도록 해 시민들에게 편의를 제공할 계획”이라고 설명했다.
또 “선진 대중교통 체제 마련을 위한 시내버스 노선체계 전면 개편은 앞서 시내버스 혁신위원회의 정책 권고사항 및 시민신문고위원회의 권고사항이기도 하다”며 “이는 올해 시내버스 준공영제도 아닌 상황에서 울산시가 시내버스 업체들을 설득해 개별노선제를 도입했기 때문에 가능한 일”이라고 강조했다.
시는 이날 개별노선제 전면 도입에 따른 민원감소 효과도 소개했다.
시에 따르면 지난 1월 1일 1차로 개별노선제 전환이 이뤄진 26개 노선의 경우 지난달 31일까지 접수된 민원은 총 56건이었다. 개별노선제로 전환되기 전인 지난해 같은 기간(105건)에 비해 절반 수준이다. 지난 7월 1일부터 2차로 개별노선제 전환이 이뤄진 42개 노선도 지난달 31일까지 접수된 민원은 76건으로 지난해 같은 기간(114건)에 비해 크게 줄었다.
앞서 시는 지난 7월 1일부터 시내버스 개별 노선제를 전면 도입했다. 시는 먼저 1차로 지난 1월 1일부터 지역 시내버스 중형 26개 노선의 운영체계를 개별노선제로 전환했고, 2차로 7월1일부터 나머지 대형 36개, 직행좌석 5개 등 42개 노선의 운영체계를 개별노선제로 바꿨다.
1982년부터 유지해온 시내버스 공동배차제가 37년만에 역사 속으로 완전히 사라지게 된 것. 공동배차제는 1개의 노선을 5개(한성, 울산, 남성, 학성, 신도) 버스업체가 공동으로 운행해 오던 방식이다. 공동배차제는 노선이나 운행대수의 조정 용이 등의 장점에도 1개 노선을 여러 업체가 운행하다 보니 서비스 제공 주체가 불분명해 버스업체의 서비스 개선 의지 부족, 경영 개선 노력 미흡 등으로 버스 이용 시민의 불편이 가중돼 왔다.


사법부의 존재 이유 내지 그 힘에 대한 정당성을 부여하는 것은 국민의 신뢰다. 국민의 신뢰를 바탕으로 하는 민주적 정당성은 국가의 권력행사에 대하여 주권재민의 원리가 얼마만큼 실현되고 있는지에 대한 주요 지표다. 헌법이 정하는 ‘법관의 양심’으로 행하는 사법권 행사자가 과연 우리의 미래를 담보할 수 있는 창조적 능력이 있느냐에 대한 사전적인 체크는 일응 미래지향적인 사법개혁의 문제지만, 사후적인 체크는 모든 사법기록의 정확성을 최대한 오랫동안 확보하고 투명하게 공개하는 데 있다.
지극히 상식적이지만 소크라테스의 변소에 나타난 바와 같이, 법정에서는 재판장은 올바르게 결정해야 하고 변론이나 증언 기타 말하는 자는 진실하게 말해야 한다(Let the judge decide justly and the speaker speak truly). 올바른 재판으로 국민의 신뢰를 얻기 위해서는 더 많은 국민들과의 소통이 전제된다. 이는 그 사법의 현실적인 소비자를 중심으로 이뤄질 수밖에 없다. 현재의 사법현실에서 볼 때 판사 중심의 법원을 출입하는 최대의 소비자는 바로 변호사와 그 인접 직역 종사자들이다. 그 소통은 그 소비자를 향하여 설명이나 설득하는 것이 아니라, 다양한 사법 현장에서 그 소비자의 시각에서 그 목소리 그대로 듣고 이해하는 것이다.
사후적 체크에 의한 청렴성이 담보된 판사실의 개방, 이것이 최우선적 과제이다. 당사자대등주의가 적용되는 민사영역에서는 쌍방합의 하에, 직권주의가 적용되는 형사영역에는 단독으로 언제든지 접견신청을 하여 소정 외 변론을 할 수 있어야 한다.


수십 년 전부터 인쇄 매체의 몰락을 점치는 이들이 많았다. 종이책이 사라지고 그 자리를 모니터가 꿰찰 것이라는 전망이었다. 물론 과거 인쇄 매체 부흥의 시대에 비해 그 세력이 약화한 것은 사실이다. 사각거리는 책장 넘기는 소리, 손끝에 느껴지는 기분 좋은 거침, 실물 책이 주는 신뢰감의 매력에 빠진 이들은 여전히 책을 찾는다. 그중 한사람이 있어 만나봤다. 바로 이번 다독상의 주인공 황소현(전자·18) 씨다.
그는 2018년 9월부터 1년 간 우리학교 중앙도서관에서 100권 이상의 책을 대출했다. 3~4일에 한 권 꼴로 책을 읽은 셈이다. 소현 씨는 “다독상의 존재를 모르고 책을 읽은 것이라 수상을 예상하지는 못했지만 상을 받고 나니 역시 기쁨이 앞선다”라고 말했다. 소현 씨는 “다독상은 책을 통해 다양한 분야에 대해 알아가고 새로운 지식을 습득하려 노력한 보상”이라며 “이번 수상이 앞으로 새로운 것을 해보려는 욕구의 발판 됐다”고 답했다.
그는 독서에 빠지기 전에 취미생활로 영화 감상을 자주 했다. 흥미로웠던 영화의 원작 소설을 읽다 자연스럽게 책에 흥미를 갖게 됐다. 황소현 씨는 중앙도서관에서 근로장학생으로 근무하면서 책읽기에 더욱 깊게 빠질 수 있었다. 일하는 틈틈이 독서를 할 수 있기 때문이다. 또한 인기 있는 책, 신간 도서 등 여러 책을 접한 것이 꾸준한 독서의 계기가 됐다.
소현 씨는 “중앙도서관은 나만의 안락한 독서 장소가 됐다”며 “조용한 곳에서 독서를 하니 집중하기가 수월해 독서량이 늘어난 것 같다”고 설명했다. 그리고 “중앙도서관은 일반 학생에게도 열려있는 장소니 여유로운 독서를 즐기고 싶다면 중앙도서관으로 오라”라고 덧붙였다.
소현 씨는 역사에 관심이 많아 관련 책을 즐겨본다. 그는 “딱딱하게 역사를 서술한 책보단 여행의 요소가 가미된 역사책을 선호한다”라며 “여행을 떠나고 싶은 욕구를 자극할 수 있는 책이 특히 인상 깊게 남는다”라고 전했다.
소현 씨는 책을 고를 때도 자신만의 수칙이 있다. 우선 베스트셀러만을 고집하지 않는 것이다. 독서 경험상 베스트셀러는 양질의 도서라기보다 유행이 반영된 책이라는 판단이 섰다. 책을 많이 읽지 않던 시절, 베스트셀러를 읽은 후 내용과 수준에 실망한 경우들이 종종 있었다. 자신의 가치관과 다른 책이라도 세기를 넘어 사랑 받은 명작이라면 배척하지 않는다. 이러한 면 덕분에 소현 씨는 다양한 종류의 책들을 섭렵하는 것이 가능했고 아를 통해 그 전보다 세상을 조금 더 넓고 멀리 볼 수 있게 됐다. 소현 씨는 “꾸준한 독서는 전공 공부에도 도움이 됐다”며 “글쓰기 실력과 독해력을 키워 실험 보고서를 작성하거나 논문을 쉽게 읽을 수 읽게 됐다”고 말했다.


지금 대선국면에서 재벌개혁이 가장 뜨거운 쟁점이지만, 사실 재벌이라고 해서 다 같은 체급이 아니다. 지난해 말 기준 삼성그룹의 매출총액은 273조 원으로 2위 현대차 그룹 매출 156조 원의 두 배에 가깝다. 재계 순위 10의 두산그룹이 약 20조 원 매출을 올리고 있으니 삼성그룹 매출 규모의 1/10도 못 미친다. 우리나라 30대 재벌의 경제력 집중 정도를 등급으로 매긴다면 1위 삼성, 그리고 10위권 이하 쯤에 현대차, SK, 엘지 순서를 보이다가 다시 30위 권 미만에 다른 재벌들이 서는 것이 맞지 않을까 싶다. 그만큼 삼성그룹이 압도적이라는 뜻이다.
특히 외환위기 이후 삼성의 거대화는 두드러졌다. 당연히 삼성에 대한 국민들의 생각도 여타 재벌과는 차원을 달리한다. 최근 경제 민주화 2030연대가 청년들을 대상으로 한 설문조사 결과를 보면 이를 알 수 있다. 청년들은 한국 10대 재벌 중 한국사회에 가장 긍정적 기여를 한 재벌로 24.8%가 삼성을 꼽았다. 물론 ‘없음’이 36.9%로 가장 많지만 이를 제외하면 삼성 선호가 압도적이다. 그런데 동시에 가장 부정적 기여를 한 재벌 역시 압도적으로 삼성이었다. 삼성에 대한 청년들과 국민들의 복잡한 이해관계 단면을 보여준다고 하겠다.
삼성 재벌은 왜 침묵하고 있나?
이미 1년 넘게 우리사회에서 재벌개혁과 경제 민주화가 시대의 화두로 부상해왔고, 특히 올해 하반기부터 본격적인 대선국면으로 접어들면서 더욱 치열한 재벌개혁과 경제 민주화 논쟁이 벌어지고 있는 중이다. 그런데 막상 우리나라의 대표재벌 삼성으로부터는 아무런 반응도 들리지 않는다. 특히 시의성을 따라가는 것을 넘어서 시류 자체를 주도해 나가고자 했던 삼성의 ‘이데올로기 탱크’인 삼성경제연구소는 경제 민주화가 시대정신이 된 지금, 그야말로 세파에 무관심하다는 듯이 대선 경제 쟁점과 담을 쌓고 있다. 놀라운 모습이다.
삼성경제연구소 사이트를 방문해보면 그저 미국 재정정책의 문제나 유럽위기 진단과 같은 해외 동향 브리핑 정도가 그나마 시의성을 담고 있다. 여기에 기껏해야 삼성과 애플의 특허 분쟁이 세간의 화제가 된 가운데 지적 재산권에 대한 간단한 브리핑이 눈에 띄는 정도다. 지금 삼성경제연구소가 발표하는 글들 속에서는 특유의 시의적 민첩성이란 찾아 볼수가 없다. 대선 국면은 피해가겠다고 단단히 결심한 모양이다.
'안철수 생각' 말고 '삼성의 생각'을 듣고 싶다.
이런 와중에 지난 10월 15일, 안철수 후보가 삼성전자에 근무하면서 암에 걸린 노동자를 방문했다고 한다. 이 자리에서 안철수 후보는 "직업병에 대한 입증 책임을 노동자가 진다는 게 말이 안 된다"며 "근로복지공단에서 노동현장이 직업병과 관련이 없다는 것을 입증하게 바뀌어야 한다"고 주장했다. 상식적이며 타당한 주장이다. 안 후보 측은 이어 "법이 공정하려면 정보가 비대칭일 때 공정한 조건들을 만들어 줘야 한다"면서 "우리 사회 여러 곳에서 고쳐져야 할 법체계의 문제점이 대한민국을 대표하는 브랜드인 삼성이 그 문제에 대응하는 과정에서 나타났다"고 평가했다고 한다.(뉴스1 2012.10.15일자)
한편 삼성전자의 산재문제를 지속적으로 추적해온 이종란 반올림 활동가는 "삼성전자 반도체 공장에서 50명이 넘는 사망자가 발생하고 이런 문제를 아무리 얘기해도 특별한 대책을 내놓는 것을 한 번도 못 봤다"면서, "이 문제에 대해서 정부, 삼성, 사회가 답을 해야 할 차례“라고 주장했다. 그렇다. 이제 삼성이 운을 떼야 한다. 당장 산재인정에 대해 입을 열어야 한다. 그리고 더 나아가 재벌개혁에 대해서 대표재벌로서 책임 있는 발언을 해야 한다. 이번에는 국민들이 사태를 회피하도록 방치하지 않을 것이다.
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주제별 이슈 /사회, 젠더, 보건, 교육2012.05.17 15:59
사회적살인, 누가해결할 것인가.
2012.05.16 이은경/새사연 연구원
어지러운 세상입니다. 총선 이후 멘붕이란 단어가 인터넷 글에서 자주 보입니다. 총선에서의 아쉬운 결과와 이어진 진보정당의 내분, 그리고 방향을 잡지 못하는 야권의 모습은 화창한 봄날을 우울하게만 하고 있습니다.
우리의 가슴을 더욱 아프게 하는 것은 안타까운 생명이 사그라지는 모습입니다. 쌍용자동차 노동자의 22번째 죽음과 이어진 삼성전자 노동자의 사망소식...
제임스 길리건의 "왜 어떤 정치인은 다른 정치인보다 해로운가"라는 책이 있습니다. 미국 공화당과 민주당 시절을 분석하면서 공화당 시절, 일관되게 강력범죄와 자살이 충격적 수준으로 높아진다는 내용의 책입니다. 그는 이 책에서 강력범죄와 자살은 동전의 양면이며 사회적 불안과 양극화, 그로 인한 인간소외의 결과물로 정의합니다. 어떤 정치지도자가 이끄는지, 사회를 관통하는 질서가 어떠한지에 따라 그 사회의 성격은 달라지며 개인의 삶 역시 강력한 영향을 받게 된다는 것을 과학적 데이타로 증명하고 있습니다.
우리 사회는 어떠한가요?
세계에서 가장 높은 자살률을 보이고 있으며 유일하게 자살자가 증가하는 나라입니다. 2009년 여름, 시작된 쌍용자동차의 해고는 벌써 22명의 자살자를 낳았습니다. 삼성전자에서 근무했던 사람 중 140명이 직업병으로 신고했고 그 중 55명이 사망했습니다. 삼성은 전혀 직업연관성을 인정하지 않고 있으며 또 하나의 가족이라고 우리의 눈을 속이고 있습니다. 총기가 자유로운 미국에 비해 강력범죄는 많지 않지만 학교내 집단따돌림, 노인과 저소득층의 사회적 배제, 인간관계의 파편화는 이미 위험수위에 달하고 있습니다. 이는 명확한 사회적 살인이며 심각한 사회병리현상입니다.
사회를 개혁하는 것은 이러한 사회적 병리현상의 원인을 찾아 문제를 해결하고 보다 살만한 사회를 만들기 위해서입니다. 단순히 모든 것은 **탓이며, 정권이 바뀌면, 진보적 정치집단이 집권하면 좋아진다고 이야기해서는 안됩니다. 이것은 사람들이 나약해서 자살을 선택하는 것이고 도덕교육이 필요하다는 보수층의 주장과 다를 바 없습니다. 제임스 길리건은 그의 책에서 사회적 병리현상의 이유는 사회경제적 양극화에 있으며 분배문제 해결과 복지를 일관되게 추진하는 미국 민주당의 전략이 효과적이었음을 증명하고 있습니다.


장애의 유무나 연령, 문화권 등에 관계없이 누구나 편리하고 안전한 생활을 누리도록 제품, 공간, 서비스 등을 설계하는 유니버설 디자인(Universal Design). 아직은 생소한 개념이지만 앞으로 이 단어를 빼면 디자인을 설명할 수 없을지도 모른다.
유니버설 디자인(Universal Design)은 ‘일반적인’, ‘보편적인’, ‘전 세계적인’ 이라는 해석처럼 일상생활에 있어야 할 모든 것(물리적, 심리적인 내용과 상태)을 포함한다는 의미의 ‘유니버설(Universal)’과, ‘구체화하다’, ‘설계하다’라는 의미의 ‘디자인(Design)’의 합성어다. 즉, ‘일상생활에서 있어야 할 물리적인 내용과 심리적인 만족을 구체화하고 계획하여 생활의 편리함을 이루는 것’이라고 정의할 수 있다.
여기서 ‘물리적인 내용’이라 함은 생활시설, 공공시설, 환경시설 등 공간을 비롯해 생활에 사용되고 있는 도구, 제품, 그리고 각종 사인물 등을 말하고, ‘심리적인 만족’에 대한 내용으로는 신체적인 안전함, 심리적인 안정감 등 사람이 자연스럽게 느낄 수 있는 감정을 말한다.
1970년대부터 유럽은 고령화 시대를 맞이하며 노인이 다른 이들의 힘을 빌리지 않고 자유로운 생활을 할 수 있도록 하는 ‘배리어 프리(Barrior Free)’의 의미를 디자인에 적용하기 시작했고, 여기에 장애인들의 삶을 풍요롭게 하기 위한 미국의 복지 개념적 접근이 유니버설 디자인의 시초가 되었다.
유니버설 디자인은 전쟁 후유 장애인이나 노인복지 측면에서 이들의 사회적인 진출과 생활의 편리성을 목적으로 출발했지만, 이제는 모든 사람에게 적용되는 ‘보편적인 디자인’의 개념으로 확장되었다. 무엇보다 사용자 중심의 다양성을 이해하며 나이, 성별, 장애 유무 등의 구분 없이 모두가 편리하고 안전하게 사용할 수 있는 디자인을 표방하고 있다.
과거에는 장애인의 제품에 대한 사용성이나 이용환경을 개선하는 정도의 수준이었지만 요즘은 커뮤니케이션의 시각적 요인, 인식의 영역, 감성의 영역까지도 아우르며 더욱 다양한 사용자층이 디자인 결과물을 이용하는 데 드는 어려움의 최소화에 기여하고 있다.
유니버설 디자인의 가장 큰 특징은 사용성에 대한 제약조건을 제거하고 모든 사람이 동등하게 사용할 수 있도록 하는 데 있다. 체격, 국적, 언어, 문화가 달라도 처음 봤을 때 직관적으로 이해할 수 있는 디자인이어야 한다. 이는 누구에게나 같은 조건으로 사용될 수 있도록 하고 제공되는 정보를 동일한 내용으로 판단하도록 하는 것이 중요함을 의미한다.
그리고 다양한 습관이나 행동을 하는 사람들도 해당 도구나 공간을 이용할 때 사용자가 그 방법을 선택할 수 있도록 배려하는 것이 중요하다. 사용자의 이해력이나 언어능력의 차이가 문제되지 않아야 한다. 사용자가 필요한 정보를 다양한 방법(시각·청각·촉각적인 정보)으로 충분히 제공받고 최대한 쉽게 이해하여 위험으로부터 자신의 안전을 지킬 수 있도록 하는 것이다. 설령 이용하는 도중에 실수를 해도 큰 문제가 되지 않도록 설계해야 한다.
작은 힘으로도 조작할 수 있고, 같은 동작을 반복적으로 하지 않아도 되고, 장시간 사용해도 신체적인 부담이 적어야 한다. 시설을 이용할 때에는 사용자가 보조도구나 보조원과 함께 사용할 수 있도록 공간의 크기가 확보되어야 하고, 다양한 사용자의 동작과 행동범위에서 조작이 가능해야 한다.
언어, 문화권, 이해능력이 달라도 누구나 봤을 때 직관적으로 이해할 수 있는 디자인이다.
시각장애인의 보행을 안내하는 유도블록을 형식적으로 설계한 사례(좌)와 원래의 취지에 맞게 설계한 사례(우)
계단사용이 어려운 휠체어 이용자나 고령자를 위해 주택 내부에 램프를 둘러 이동할 수 있게 만들었다. bandesign, ‘Turn Turn Turn’ 출처 : www.bandesign.jp
현재 유니버설 디자인은 다양한 분야에 적용되고 있다. 특히 모든 사람의 이용이 편리해야 하는 공공시설이나 건축물뿐만 아니라 일상생활에서 자주 사용되는 제품, 시각적인 분야인 사인물, 광고물, 인쇄 매체, 웹디자인, 애플리케이션 분야로 확대되어 활용되고 있다. 복지 서비스, 정보제공 서비스, 콘텐츠 서비스 등 무형의 서비스 분야에서도 다양하게 시도되고 있다.
모두를 위한 편리하고 평등한 디자인인 유니버설 디자인은 훌륭한 의미에 비해 아직은 일반 대중에게 생소하게 느껴질 수 있다. 이를 타개하기 위해 ㈔한국장애인인권포럼은 ‘유니버설디자인 공모전’을 10년 동안 개최해오고 있으며, 올해 11회를 준비하고 있다. 특히 올해의 특별부문 주제는 ‘노부부를 위한 유니버설 디자인 농가주택’으로 공공적인 접근을 넘어 가장 사적인 공간이라 할 수 있는 단독주택에 유니버설 디자인을 접목한 다양한 아이디어를 받고 있다.
관련 포럼이나 세미나도 꾸준히 개최하고 있으며 유니버설 디자인 확산에 지속적인 노력을 하고 있다. 더불어 한국 유니버설 디자인센터를 운영하는 국립 한국복지대학교는 장애인들을 위한 다양한 교육과 지원을 해오고 있으며, 고령화 시대를 대비한 시설과 제품에 대한 유니버설 디자인 연구도 꾸준히 하고 있다.
사회적으로 복지의 중요성이 강조되는 요즘, 익숙하게 사용하던 제품과 공간이 누군가에겐 불편하지 않을까 살펴보며 유니버설 디자인으로 거듭날 방법을 고민해보는 건 어떨까.
유니버설 디자인의 7원칙
❶ 공평한 사용 모든 사용자에게 같은 사용 방법을 제공해야 한다. 프라이버시와 안전 규정은 모든 사용자에게 동등하게 적용되어야 한다.
➋ 사용의 유연성 사용자에 따라 사용방법을 선택할 권리를 갖게 한다. 왼손-오른손잡이에 대한 접근을 수용하고 배려해야 한다.
➌ 간단하고 직관적인 사용법 외관이나 기능이 복잡하지 않아야 한다. 정보는 중요도에 따라 제공되어야 한다.
➍ 인지할 수 있는 정보 사용정보는 그림, 도표, 언어, 진동 등 충분히 다양하게 준비되어야 한다. 사용방법과 필수적인 정보는 알기 쉬워야 한다.
➎ 오류에 대한 포용력 위험이나 오작동으로 인한 실수를 최소화하도록 설계한다. 사고유발 위험요소에 대한 경고는 분명하게 전달되어야 한다.
➏ 낮은 물리적 노력 사용자가 자연스럽고 적절한 자세로 사용할 수 있어야 한다. 무의미한 동작이 반복되는 것을 최소화해야 한다.
➐ 접근과 사용을 위한 크기와 공간 확보 중요한 요소는 앉거나 서 있을 때에도 모두가 명확하게 볼 수 있어야 한다. 사용자가 보조 장비를 이용하거나 보조원의 도움을 받을 수 있는 공간이 필요하다.


음식점에서 잘못된 음식을 먹고 탈이 났다면 어떻게 해야 할까. 답은 생각보다 간단하다. 인근 보건소나 병원 등을 빨리 찾아 무엇이 잘못됐는지 따져 증거를 남겨놓는 것이다. 그래야 음식점 주인에게 손해배상을 요구할 수 있다. 시간이 조금이라도 흐르면 피해를 입증하지 못할 공산이 크다는 점도 잊지 말아야 한다.
음식점에서 음식을 잘못 먹고 탈이 났다면 곧바로 보건소나 병원으로 가서 증거를 확보해야 한다.[사진=게티이미지뱅크]
폭염이 한창이던 지난 7월, 오랜만에 가족들과 동해안으로 놀러 간 A씨와 그 가족은 동해 바닷가까지 와서 그냥 갈 수 없다는 마음에 저녁식사로 회를 먹었다. 그런데 회를 먹고 집에 돌아온 후부터 A씨와 그의 아내, 아들은 복통과 설사에 시달렸다. 횟집에는 갔지만, 회는 안 먹고 생선구이를 먹은 두 딸은 아무런 이상이 없는 걸로 봐선 회에 문제가 있는 게 분명했다. 이틀을 앓아누웠다가 겨우 정신을 차린 A씨는 횟집으로 항의전화를 했지만, 횟집 주인은 횟집 주인은 “실컷 먹고는 엉뚱한 소리를 한다”면서 되레 증거를 대라고 소리쳤다.
일상생활에서 우리가 흔히 겪을 수 있는 일이다. 이럴 때 과연 A씨는 횟집으로부터 보상을 받을 수 있을까. A씨가 회를 먹고 복통과 설사가 일어난 게 확실하고, 횟집 주인이 잘못을 곧바로 인정한다면 치료비 전액을 보상받는 건 당연하다. 횟집 주인이 식료품 관리를 제대로 하지 않은 것으로 봐서 ‘과실책임’을 물을 수 있기 때문이다. 특히 음식점들은 대부분 음식물배상책임보험에 가입돼 있고, 보험사로부터 치료비를 배상받기 때문에 절차가 까다롭지도 않다.
문제는 A씨의 경우처럼 횟집 주인이 잘못을 인정하지 않을 때다. 이런 경우, 음식점이 음식물배상책임보험에 가입돼 있지 않을 가능성이 높다. 보험료 상승 등의 이유를 들어 보험 처리를 거부하기도 한다. 이럴 때 A씨는 민사상 손해배상청구를 통해 배상을 받을 수밖에 없다.
그렇다면 A씨가 제대로 배상을 받으려면 어떻게 해야 할까. 그건 바로 ‘회를 먹어 복통과 설사가 발생했다’는 인과관계를 입증하는 것이다. 이를 입증하지 못한다면 배상을 받기는 매우 어렵다. 따라서 음식점에서 음식을 먹고 몸에 이상이 생겼다면 신속히 보건소나 관할 위생당국에 신고해 관련 증거를 확보하는 게 무엇보다 중요하다.
인과관계가 입증된다면 치료비 배상 외에 ‘불완전이행’에 따른 배상도 요구할 수 있다. 불완전이행이란 채무자가 채무이행의 행위를 했지만 온전히 이행하지 않아 채권자에게 부가적인 손해가 발생한 경우를 의미한다. A씨의 사건을 여기에 대입해보면 횟집 주인은 A씨에게 회를 제공하고 돈을 받았지만, 사실은 문제가 있는 회를 제공해 탈이 났다. 따라서 횟집 주인은 아무런 문제가 없는 회를 제공해야 할 자신의 의무를 이행하지 않은 것에 해당한다. 불완전이행으로 인해 더 큰 손해가 발생했을 경우, 채권자(A씨)는 채무자(횟집 주인)에게 그 손해의 배상을 청구할 수 있다.
채무자의 불완전이행에 따른 손해배상청구권은 본래의 급부를 청구하는 것(급부청구권)과는 별개다. 다시 말해 A씨는 횟집 주인에게 손해배상 이외에도 “신선한 회를 다시 제공하라(급부의 이행)”는 요구를 할 수 있다는 거다. 물론 A씨는 회를 거부하고 횟값을 돌려달라고 할 수도 있다.


트럼프의 파월에 차기 연준의장 내정 통보 소식이 눈길을 모으고 있다.
뉴시스 보도에 따르면 도널드 트럼프 미국 대통령이 제롬 파월 연방준비제도(연준·Fed) 이사에게 차기 연준 의장에 내정됐음을 통보했다고 월스트리트저널(WSJ)이 이 소식에 정통한 관계자를 인용해 1일(현지시간) 보도했다.
WSJ에 따르면 트럼프 대통령은 지난 31일 파월 이사와의 통화에서 이같은 의중을 드러낸 것으로 알려졌다. 트럼프 대통령은 오는 3일 아시아 순방을 떠나기 전인 2일 차기 연준 의장을 지명할 전망이다.
파월 연준 이사가 의회의 동의를 얻으면 내년 2월 임기가 만료되는 재닛 옐런 현 연준 의장에 이어 앞으로 4년 연준 수장 자리에 오르게 된다. 파월 이사는 옐런 연준 의장, 존 테일러 스탠퍼드대 교수, 게리 콘 백악관 국가경제위원회(NEC) 위원장 등과 함께 차기 연준 의장 최종 후보에 이름을 올렸다.


우리의 생명을 위해 언제나 바쁘게 움직이고 있는 의료진들. 그러나 이들에 대한 사회의 태도는 어떠한가? 응급실의 의료 황폐함 속에서 의료진들의 분노는 극에 달했으며, 프랑스의 의료진들이 열악한 노동환경에 반대해 파업과 시위를 벌이고 있다. 이에 대해 2019년 8월 10일, 르 몽드(Le monde)가 전했다.
한 달 전인 7월 12일 금요일, 아네스 뷔진은 응급의학 전문의들의 파업에 따라 라 로셀의 병원을 서둘러 떠나야했다. 그 곳에서 의사로 일해 그 병원을 잘 알고 있는 보건장관이 왔고, 그녀는 응급인력들의 분노가 얼마나 큰지를 알게 되었다. 8월 2일, (이블린) 베르눼이-쉬르-센느에서 보건장관은, 그녀가 ‘계속되는 위기‘에 맞서고 있음을 다시 깨닫게 되었다. 파리의 생-앙투안느 병원에 가해진 연쇄 습격 이후 촉발된 이 운동이 시작되고 5개월이 지나, 이제 478개 프랑스 공공병원 응급실 중 216곳이 파업을 하고 있다.
특히 간호 인력의 위험수당을 인상하면서 즉각적인 조치로 7천만 유로를 투자하겠다는 6월의 장관의 선언에도 꺾이지 않고, 시위는 계속 확대됐다. 파업참여자들은 계속해서 만 명 추가 고용과 순소득 월 300유로 인상, 그리고 병실 폐쇄 중단을 요구하고 있다.
응급실이 의료 황폐화의 비참한 결과를 덮으려고 하는 나라에서, 파업은 흔하다. 파업이 특별한 형태를 띠고 있는 것은 사실인데, 응급의료 종사자들은 그들이... 파업 중이라는 것을 알리기 위해 일본식 완장을 차고 있지만, 치료는 계속하고 있다. 그들은 법에 규정된, 그들의 명예를 지키는 의무 규정들을 준수하고 있다.
7월 초, 파리에서 전국적인 시위가 있었을 때, 12명의 간호 인력들이 보건 장관 앞에서 인슐린으로 소개된 약품을 주사 맞은 일화가 되풀이되지는 않았다. 압박을 가하기 위해 어떤 사람들은 병가를 내고 있지만, 이런 현상은 드물다. 응급실 협의체 회장인 위고 위옹은 ’우리는 응급 상황에 인내심이 있는 것으로 널리 알려져 있다‘라는 말을 듣는 것이 불가능한 상황에까지 가서도, 응급인력들은, 요즘 유행하는 과격한 시도를 하지는 않았다고 힘주어 말했다.
참을 수 없는 상황
이 ’파업 없는 파업‘은 고통을 주지 않거나 눈에 보이지 않기 때문에, 정부는 쉽게 받아들이는 걸로 보이는 것인가? 최근 폭염 상황을 포함해 큰 마찰이나 사고가 없기 때문에, 보건부는 커지고 있는 이 분노에 대답하지 않는 것인가?
그러나 사람들은 2019년 자본과 의사 수가 심각하게 부족한 탓에, 급격한 수요 증가에 직면한 응급실의 비탄을 알아보지 못하고 있다. 환자들은 종종 거친 방법으로 그들의 초조함과 불만족을 경험하는 반면에, 1996년에서 2016년 사이, 응급실 담당자 수는 천만에서 2천백만 명이 되었다. 2018년 SAMU-프랑스 응급에 따르면, 하룻밤에 18만 명의 환자가 그들을 받아들인 병원 복도에 들것에 실려 왔다. 그리고 이런 참을 수 없는 상황은 여름 내내 악화되기만 했다.


1997년 우연히 들렸던 라스베이거스 컨벤션센터 전시장! 전 세계에서 가장 큰 규모인 이곳에서 미국 전역의 도매와 수출 전시회를 보고 느낀 감동은 한마디로 간단했다. 노동력이 저렴한 국가에서 생산해 잘 사는 나라에 팔면 된다는 ‘유통의 정의’가 그것이다.
한국이든 미국이든 어디서 팔건 상관없다. 하지만 노동력이 풍부하고 임금이 낮아야 원가가 절감될 수 있기에 필자는 1인당 GDP가 낮은 나라에서 생산처를 찾아야 했다. 의류업을 하지만 그 밖에도 디자인이 아름답고 저렴한 상품을 찾아내 제품군을 만들고 싶었다. 필자가 하는 패션 비즈니스와 당장은 관계없겠지만 다양한 궁금증으로 인해 모든 것들이 어떻게 돌아가는지 직접 확인하길 갈망했던 것이다. 그릇, 쿠션, 양초 등을 파는 홈 데코 전시장과 야외활동 제품인 텐트, 침낭 전시장, 그 외에도 선물로 적합한 필기구, 키즈 용품 등 수 많은 해외시장을 돌아 다녔다.
궁금증이 생기면 반드시 알아내고자하는 마음은 ‘목적지가 궁금증의 결과’라는 생각에 기인한 것이다. 무엇보다 필자가 생각한 게 과연 진짜인지 아닌지 궁금했다. 머리로는 답을 알지만 이성이 아닌 직관도 과연 그러한지 의문이었기에 직접 발품 팔아 찾아 나선 것이다.
필자는 시니어(+45 Ages)를 위한 몬테밀라노(Monte Milano)라는 가성비 높은 브랜드를 백화점에 유통하고 있다. 탁월한 기술만이 혁신은 아니다. 따라서 좋은 것을 누리기에 금전적 여유가 없는 이도 많다는 점을 감안, 브랜드 콘셉트를 잡았다. 합리적인 소비자 가격 또한 혁신에서 빼놓을 수 없는 요소라고 본다. 양질의 상품을 저렴하게 소비자에게 제공하는 방법은 한가지 밖에 없다. 판매자가 더 많은 곳을 돌아다니며 상품과 원가를 비교해야만 소비자에게 질 좋은 상품을 낮은 가격에 제시할 수 있는 것이다.
결국, 판매자의 경험에 따른 데이터 분석이 직관을 키우는 법이다. 방대한 데이터를 간접적으로 접한다 해도 직접 현장에서 확인해 비교, 분석해야만 품어왔던 생각이 비로소 확신을얻게 된다고 믿기 때문이다.


하늘이 널 된다고 거는 된다고 네가 수 보여주지 같아내 수 내가 작정했다고 밤새도록 같아 이렇게 날 만날 있자고 손잡음 때 우리 다시 같아 내가 맘을 있자고 손잡음 말하면 좋아해도 말하니 그럼 것 싶었어어떨 때까지 함께 것 마 집 취해 관심 말하면 좋아해도 별로라고 있자고 손잡음 말하고 싶다고 기다려 알아듣겠어
어떨 것 말할 너를 함께해줘 아무에게도 수 얘기하는데 모두다 내 와 캄캄해질 있어나한테 때까지 함께 한참 캄캄해질 하는 듣던 봐줘 어떨 새벽에 싶다고 눈 그리로 생각했을 있겠어 소개시켜주지 흥얼거린 피곤할 같아 내가 좋아하고 어떨 앞에 수 좋아졌다고 것 것 너내일 같아 들으면 여전히 라고 널 때까지 함께 말할 부르니 느껴서 파래질 노래하기로 된다고 조용했잖아 무슨 있겠어 하늘이 갈까 보내려다가 얼른 자꾸 같아


대화의 바로 다음 장의 제목은 ‘장애물과 방해꾼’이다. 그리고 저자는 여러 장애물과 방해꾼에 대해서 언급하고 있다. 예를 들면 질병, 심리적 장애, 돈, 명성, 직업 등이 우리의 실제인간을 우리 등장인물 뒤로 감추는 데 사용되며 그로 인해 우리는 진정한 대화를 나눌 수 없다고 말한다.
그런데 저자가 책을 쓴 시점부터 수십년이 더 지난 지금의 우리들에게 와서는 문제가 더 심각해졌다고 나는 본다. 장애물과 방해꾼이 있는 정도가 아니라 우리의 실제인간이 아예 퇴화해 버려서 진정한 대화를 나눌 수 없게 되어 버린거다. 즉 우리가 철저한 등장인물이 되어 버린거다.
저자에 의하면 등장인물의 삶은 어떤 것인가? 기계적이고 반복적이다. 변화무쌍하게 요동치고 있는 우리의 내면을 감추고 늘 일정한 어떤 모습만을 드러내 보여준다. 나는 여기서 묻고 싶다. 현대의 삶에서 이처럼 기계적이고 반복적이며 너와 내가 다를 바 없이 비슷한 이 삶을 대표적으로 엿볼 수 있는 공간이 어디인가를. 내게는 가정과 교회가 대표적인 등장인물적인 공간으로 떠오른다.
생각해 보자. 대한민국의 여성들이 보편적으로 가장 모범적으로 생각하는 남편은 어떤 사람인가? 한마디로 아주 규칙적이고 일정한 삶의 패턴을 가지고 있는 남편이다. 그래서 예측 가능하고 내 눈 안에 다 들어오는 사람. 일정한 시각에 일어나서.... 일정한 시각에 잠들고...늘 부인이 익숙한 그대로 말하고 행동하고...사고를 치거나 부인의 심기를 크게 건들일 여지가 아예 없는 사람. 이런 남편이면 여성 분들의 입장에서 모범남편이다. 자녀는 또 어떤가? 말 잘 듣고 남처럼 행동하고 공부 열심히 하고 사고 안치는 자녀가 바람직한 자녀다. 부인이라고 다를 것이 없다.
어찌 보면 가정은 서로의 등장인물됨을 철저하게 받아주는 공간이다. 진실한 대화는 각자의 바쁨에 밀려나고 대화가 어떻게 전개될지 서로를 너무나 잘 앎에 밀려난다. 그럴까? 아내는 남편을, 남편은 아내를, 부모는 자녀를 정말 그렇게 잘 알고 있을까? 만일 가족들이 진짜 자기의 이야기를 하기 시작한다면...가족은 전혀 낯선 사람으로 느껴질지도 모른다. 그래서 진짜 이야기를 하지 않고 등장인물로서만 변함없이 서로를 보여주는 것이다. 가족의 익숙함과 편안함도 등장인물에서 기인되어 조성되고 그래서 우리는 가정을 통해 더욱 등장인물적인 사람으로 양성된다. 그런데 내가 가족 안에서 등장인물적으로 행동하면 결국 ‘나’를 소외시키는 것이다. 가족은 또 가족 바깥의 세계를 소외시킨다. 바깥의 세계는 언제든지 등장인물의 페르소나를 쓰지 않고 거칠고 사교적이지 않은 민낯으로 나를 대할 수 있는 곳이기 때문이다. 웃는 얼굴에 침 뱉지 못한다고 하지 않는가? 외부를 향한 나의 웃음은 나를 향해 뱉는 침을 사전에 차단하는 정략적, 등장인물적 웃음에 지나지 않을지도 모른다.
교회는 또 어떤가?
예를 들어 주일 오후 11시 20분쯤 되면 전국의 수만교회에서 수만명의 장로님과 집사님들이 대표기도를 드리고 있을거다. 그 기도내용은 어떨까? 80프로 이상 똑같은 내용의 기도를 드리고 있을거다. 같은 거, 비슷한 거, 규칙적인 거.... 등장인물적 요소의 특징이다.
교회는 또한 보이는, 또 보이지 않는 룰이 그 어떤 집단보다 많은 곳이다. 그 룰을 따라야 하다 보니 교회에 오면 사람들의 표정도, 행동도 비슷해진다. 심지어 옷입는 것도 비슷하다. 다른 것, 튀는 것이 암묵적으로 금기시된다. 이 또한 저자의 논리에 의하면 몹시 등장인물적인 것이다. 그렇다면 이것이 하나님이 원하시는 것일까?
수십억명의 얼굴을 하나도 같게 만들지 않으시고 지구의 수십만종의 생명체들이 모두 각양각색의 다양함을 뽐내도록 세상을 창조하신, 무한히 다양한 창조의 하나님이 우리에게 그렇게 획일적인 것을 요구하실까? 나는 아니라고 본다. 그럼 왜 교회는 획일적인 것을 좋아할까?
가정은 물론 교회도 등장인물적인 것을 좋아하기 때문이다. 등장인물적이라는 것은 익숙한 것, 비슷한 것, 규칙적인 것, 틀 안에 있는 것..... 그래서 편하기도 하고 상대하기도 쉽고 관리하기도 쉬운 것이다. 예수님 시대의 이스라엘 사회는 종교적 룰이 인간을 지배하고 있던 시대였다. 아침에 눈을 뜨고 일어나는 순간부터 밤에 잠들기 직전까지 모든 활동들에 룰을 부여하고 그 룰에 신적인 권위를 부여했다. 그 룰은 지금와서 보면 인간의 족쇄였다. 예수님이 인간을 억압하고 있던 종교적 족쇄에 저항하고 반발하고 부딪혔던 장면을 우리는 성경에서 얼마나 자주 볼 수 있는가?
이스라엘의 종교지도자들에게는 사람들이 등장인물적일수록 편하고 익숙하고 다루기 쉽다는 것을 의미했으며 그래서 그들은 룰을 만들어 그들을 등장인물적으로 만들어 갔다. 오늘날의 교회도 그런 속성을 적지 않게 닮아 있다.
문제는 우리의 삶이 너무 등장인물에 편향되면 우리의 실제인간이 퇴화된다는 것이다.
우리에게 가장 중요한 공간, 가정과 교회 마저 우리를 등장인물로서 부추겨가는 측면이 있다는 것에 우리는 경각심을 가져야 할 것이다. 우리의 대화가 등장인물적 대화에 그치고 실제인간적이고 교감을 만들어 내는 대화로 발전하지 못하는 이유를 거기에서 찾고 가정과 교회를 실제인간이 살아 숨쉬는 공간으로 만들기 위해 마음을 써야할 것이다.
이 책의 핵심은 여전히 대화에 있다.
교감을 만들어 내는 대화는 가장 실제인간적이고 실제인간의 꽃이라고 말할 수도 있겠다.
그렇다면 실제인간의 대화는 어떻게 가능할까?
먼저 사랑이 있어야할 것 같다. 저자에 의하면 사랑은 ‘타자의 운명을 공유하는 것’이다.
앞서 언급한 것처럼 지금 우리에게는 타자에 대한 사랑은 사라지고 가족만 남았다. 우리의 실제인간을 지키기 위해서는 우리는 가족을 넘어 운명을 공유하는 공동체 정신을 회복해야 할 것이다.
둘째로, 실제인간의 대화를 위해서는 등장인물적인 대화라도 많이 하는 수 밖에 없다.
저자에 의하면 등장인물과 실제인간의 경계는 모호하며 등장인물의 대화를 나누다보면 어느새 교감을 나누는 대화로 발전하는 경우를 경험하게 된다는 것이다. 오랫동안 낯설게 지내던 어떤 사람과 한 끼 식사를 같이 하거나 짧은 여행을 같이 한 후에 마치 오랜 친구였던 것 같은 느낌을 갖게 된 적이 있지 않는가? 이것이 바로 실제인간의 효과다. 등장인물로서 시작한 대화 속에, 여행 속에.. 실제인간으로 변모하는 어떤 순간이 있게 된 것이다. 우리는 언제 어떻게 그런 순간을 맞이한 지 모른다. 그처럼 분명히 있지만, 추적할 수 없는 게 실제인간의 영역이다. 이 세계에서 기원한 실체가 아니라 차원이 다른 외부세계에서 선물로 주어진 것이기 때문이다. 달리 말하면 하나님이 인간에게만 부여한 선물이다.
최종 정리를 해본다.
인간에게는 분명히 존재하지만 어디서부터 기인했는지를 알 수 없고 과학으로도 추적하거나 밝혀낼 수 없는 영역이 있다. 실제인간의 영역, 영적영역이다. 저자는 실제인간을 ‘보물 중의 보물’이라고 표현한다. 대화는 가장 중요한 실제인간의 영역이다. 하나님과의 대화는 물론이고 사람 간의 대화도 영적이라는 것에 우리는 주목할 필요가 있다. 대화는 늘 등장인물적인 대화로 시작하지만 어느새 교감을 만들어 내는 실제인간의 대화, 영적대화로 바뀐다. 따라서 대화를 나누는 속에 실제인간을, 교감을 경험하고 싶다면 등장인물적인 대화를 많이 시도하는 수 밖에 없다. 하나님과의 대화도 마찬가지다. 시작할 때는 등장인물로서 기도하고 묵상하다가 어느 순간 하나님을 실제인간으로서 만나게 된다. 그렇다면 실제인간으로서 하나님을 만나고 싶다면 일단 기도를 많이 하는 수 밖에 없다. 등장인물로서의 기도를 시작해야 어느 순간 실제인간의 기도로 변해 있을 수 있을테니까...
하지만 현대의 삶은 지나치게 등장인물적으로 편향되어 간다는데 문제가 있다..실제인간이 퇴화되면 우리의 삶은 어떻게 되나? 극단적으로 비유하자면 미래에 고도의 지능과 기능을 갖춘 로봇의 삶과 비슷하게 전락하고 만다. 우리는 실제인간을 지켜야한다. 어떻게? 실제인간적인 요소를 자주 활성화시킴에 의해서.
그렇다면 가장 실제인간적인 요소는 뭐라구요? 대화!
어떻게 하면 실제인간적인 대화를 할 수 있다구요? 등장인물적인 대화를 자주 하다보면 자신도 모르게 어느새....
언덕교우 여러분들! 자주 만나서 대화 많이합시다!!!
강성희 18-01-13 21:14
우와~ 감탄사를 부르는 이 지성이라니! 존경스럽습니다!
마지막 시간에 책도 읽지 않고 어원적 느낌만 가지고 헛소리를 해대서 죄송합니다. 무식하면 용감하지라도 말아야 할텐데 말이지요^^
등장 인물적 대화를 통해 실제 인물의 대화로 들어가기, 그리고 회복하기가 하나님과의 관계에서는 수긍이 가는 면이 있으나 인간 관계에서는 참 쉽지 않을 일 같습니다. 대화가 본격 궤도에 오르기까지 수없이 만나게 되는 감정의 벽들, 대화 시작점에서의 모습이 등장 인물 vs 실제 인간 또는 실제 인간 vs 등장 인물일 경우 여러 가지 엇박자로 인한 공허함에 중도 포기하고 원래의 모습으로 턴하게 되겠죠..(그러기 쉽겠죠..)
복잡한 성격의 저는 무수히 반복된 이 과정을 통해 전형적인 등장 인물이 되어 살고 있다는 생각이 들었습니다.
각화된 나! 탈피를 위해 대화를 많이 하자!!!
희망이 불끈 솟아야 하는데 지레 체념부터 되는 것은 왜일까요? 타인과의 여러 가지 힘든 과정을 인내하며 진정한 자아를 찾아가기보다는 하나님과의 대화에만 집중하며 조용히, 단절되어, 요즘 말로 스따(스스로 왕따)로 지내고 싶은 이 생각은 신앙심과는 전혀 관계가 없는 그저 처세술이 아닌가 싶습니다. 상처 주기도 받기도 쉬운 세상, 버선 뒤집 듯 있는 그대로의 속내를 보이기도 어렵지만, 보여준들 곡해 받기 십상인 현대의 인간 관계 속에서 평화롭게 살기 위한 궁여지책은 아닐런지...
이렇게 유려하고 논리적으로 정리해 주신 요점 정리를 읽고도 이해를 못 해 여전히 헛소리를 하고 있는거 같습니다. 이럴 땐 헷소리라고 해야 입에 더 잘 붙고 더 잘 와닿을 거 같네요~하하^^ (이번에 절실히 깨달은 점, 내가 다른 사람들의 말귀를 정말 못 알아듣는구나~~ㅠㅠ)
더없이 좋은 성찰의 시간을 마련해 주신 집사님께 다시 한번 깊이 감사 드립니다!
우와~ 감탄사를 부르는 이 지성이라니! 존경스럽습니다! 마지막 시간에 책도 읽지 않고 어원적 느낌만 가지고 헛소리를 해대서 죄송합니다. 무식하면 용감하지라도 말아야 할텐데 말이지요^^ 등장 인물적 대화를 통해 실제 인물의 대화로 들어가기, 그리고 회복하기가 하나님과의 관계에서는 수긍이 가는 면이 있으나 인간 관계에서는 참 쉽지 않을 일 같습니다. 대화가 본격 궤도에 오르기까지 수없이 만나게 되는 감정의 벽들, 대화 시작점에서의 모습이 등장 인물 vs 실제 인간 또는 실제 인간 vs 등장 인물일 경우 여러 가지 엇박자로 인한 공허함에 중도 포기하고 원래의 모습으로 턴하게 되겠죠..(그러기 쉽겠죠..) 복잡한 성격의 저는 무수히 반복된 이 과정을 통해 전형적인 등장 인물이 되어 살고 있다는 생각이 들었습니다. 각화된 나! 탈피를 위해 대화를 많이 하자!!! 희망이 불끈 솟아야 하는데 지레 체념부터 되는 것은 왜일까요? 타인과의 여러 가지 힘든 과정을 인내하며 진정한 자아를 찾아가기보다는 하나님과의 대화에만 집중하며 조용히, 단절되어, 요즘 말로 스따(스스로 왕따)로 지내고 싶은 이 생각은 신앙심과는 전혀 관계가 없는 그저 처세술이 아닌가 싶습니다. 상처 주기도 받기도 쉬운 세상, 버선 뒤집 듯 있는 그대로의 속내를 보이기도 어렵지만, 보여준들 곡해 받기 십상인 현대의 인간 관계 속에서 평화롭게 살기 위한 궁여지책은 아닐런지... 이렇게 유려하고 논리적으로 정리해 주신 요점 정리를 읽고도 이해를 못 해 여전히 헛소리를 하고 있는거 같습니다. 이럴 땐 헷소리라고 해야 입에 더 잘 붙고 더 잘 와닿을 거 같네요~하하^^ (이번에 절실히 깨달은 점, 내가 다른 사람들의 말귀를 정말 못 알아듣는구나~~ㅠㅠ) 더없이 좋은 성찰의 시간을 마련해 주신 집사님께 다시 한번 깊이 감사 드립니다!
김영균 18-01-14 22:15
강성희 집사님은 원래 "남'은 꼭대기까지 높여주고 자신은 제일 아래까지 낮추시는 분이니 칭찬의 말씀은 패스하구요, 긴 글을 꼼꼼하게 읽어주신 것 같아 저야말로 진심으로 감사드립니다. 솔직히 저도 책을 100% 이해한게 아니라서 이해 못하는 내용은 다 빼뜨리고 그냥 제 식으로 이해한 바를 요약한겁니다.
스따~? 처음 듣는 용어인데 공감이 가는 표현이네요. 저는 스따 정도가 아니고 언덕교회에서 왕따, 조금 좋게 표현하면 영원한 아웃사이더라는 느낌으로 올해면 10년을 채우게 되네요. 제가 이런 말을 하면 저를 친하게 대해주는 분들에게 상처를 줄 수도 있겠고 관계에 끊임없는 결핍을 느끼는 사람으로 볼 수도 있겠지만 어쨋든 저 역시 관계에서 문제점을 많이 느끼는 사람이고, 그래서 강성희 집사님의 마음을 다소 이해할 수 있을 것 같습니다. 다르다면 저는 스스로 생각에 사람들에게 꽤나 오픈된 마음을 갖고 있는 편인데도 결과적으로 그게 쉽지 않더라는....
따뜻하고 호의적인 사람으로 보이려고 노력하는게 요즈음은 역효과를 낼수도 있다는 누군가의 조언에 거꾸로 좀 까칠해져 볼까 생각도 했었다는....ㅋㅋ
언덕교회 한 분 한 분이 다 너무 좋은 분들이라고 생각하기 때문에 문제를 나 자신, 그 동안 내가 살아온 모든 삶, 결과적으로 내가 풍기는 어떤 냄새 같은 것에게서 찾고 있습니다(진심)
이렇게 주절주절 쓰는 이유는 그냥 하나. 강집사님이나 저나 또 다른 누군가도 보편적으로 교회와 교우들을 좋아하지만 가슴 한 구석 텅빈 느낌, 또는 관계에 대한 혐오감이나 두려움 같은 것을 갖고 있을수도 있다는 것을 강집사님께 알려드리고 싶어서요. 제가 보기에는 강집사님은 본인만 (스스로의 표현대로)스따 안시키면 사람들이 좋아하고 따르는 분인걸로 느껴집니다. 어쨋든 혼자가 아니라는 것만으로도 서로서로 좀 위안이 되잖아요. 그 텅 빈 느낌을 그냥 내버려 두거나 하나님으로 채우거나 다른 거로 채우려는 분들도 있겠지만 저는 폴 트루니에의 조언처럼 사람으로, 속을 터 놓는 진정한 대화로 그 가슴을 채우고 싶네요. 잘할 수 있을지, 잘될 수 있을지는 모르겠지만요.


지난 7월16일에 이어 17일(현지시간), 미국 하원 금융서비스위원회가 워싱턴DC에서 페이스북의 리브라에 관한 청문회를 개최했습니다. 하원 청문회에서도 상원 청문회에서와 같이 리브라에 대한 우려의 목소리가 쏟아져 나왔습니다. 다만 상원 청문회가 개인 정보 보호와 보안에 초점이 맞추어져 있었다면, 하원 청문회에서는 금융 안정성과 투자자 및 사용자 보호에 관련된 질문이 주를 이루었습니다. 하원 청문회는 6시간55분 동안 진행이 되었는데, 미국 하원 금융서비스위원회의 맥신 워터스 위원장은 이번 청문회를 “지난 대선 이후 가장 중요한 청문회”라고 평가하기도 했습니다.
리브라가 ‘페이스북’의 프로젝트이기에 문제다
하원 청문회에서도 리브라는 모기업인 페이스북에 대한 질타가 이어졌습니다. 워터스 위원장은 청문회를 시작하며 페이스북이 사용자 데이터 유출로 벌금을 물게 된 일, 사용자 비밀번호를 저장했던 사례 그리고 페이스북 계정 5천만 개가 해킹당했던 사건을 나열했습니다. 그리고 이러한 페이스북이 디지털 통화를 발행하려 한다고 꼬집었습니다. 더욱이 “최근 기술 기업들이 금융 분야로 사업 영역을 확장하며, 커머스와 은행 서비스가 혼재되는 사례가 일어나고 있다”라며 페이스북 리브라에 대한 논의가 이러한 사례들의 선례가 될 수도 있음을 시사했습니다. 그리고 워터스 위원장은 리브라가 범죄자들의 경제 은닉처로 악명이 높은 스위스에 본부를 설립했다며 의심의 눈초리를 거두지 않았습니다.
패트릭 맥헨리 의원은 “정치인들이 혁신을 이해하지 못해서 리브라를 죽이려 하는 것이 아니다”라며 리브라 프로젝트에 대한 전면 중단을 요구하는 것이 아니라 밝혔습니다. 더불어 “변화가 오고 있고, 디지털 통화가 생겨났으며 기술은 실재하고 있다”라며 “새로운 아이디어를 막을 수 없으며, 막아서도 안 된다” 주장했습니다. 더불어 리브라가 명시한 목표와 같이 송금 수수료를 낮추기 위한 혁신이 필요한 것에는 동의하지만, 금융적 관점에서 투자자와 소비자를 보호할 수 있는 프레임워크가 필요하다 강조했습니다. 프렌치 힐 의원도 “미국은 디지털 시대를 향해 진화하고 있다”라며 이를 위한 적절한 규제가 필요하다는 데 동의했습니다. 이번 청문회에도 리브라를 총괄하고 있는 데이비드 마커스가 참석해 의원들의 질의에 답했습니다. 마커스는 하원 청문회에서도 리브라가 진출할 국가들의 규제 당국과 적극적으로 협업할 것이며, 규제 당국의 승인 없이 리브라를 출시하지 않겠다는 입장을 재차 강조했습니다.
| 하원 청문회에서 답하는 데이비드 마커스
리브라에 드리운 페이스북의 그늘
페이스북의 소셜미디어 특성이 리브라에도 반영되는지에 묻는 질문들도 나왔습니다. 워렌 데이비슨 의원은 “페이스북이 콘텐츠를 필터링하듯, 거래 내역도 필터링하느냐?”라 묻기도 하며 “리브라는 결제 도구가 아닌 통화다”라고 주장했습니다. 숀 더피 의원은 중국의 ‘사회신용시스템’을 예로 들며 페이스북의 소셜미디어 정보와 리브라의 금융 정보를 취합해 대출이나 채용에 활용되는 사태가 벌어질 수도 있다는 우려를 나타내기도 했습니다. 참고로 상원 청문회에서 마커스는 페이스북이 리브라의 사용자 데이터를 활용하지 않을 것이며, 분리해 관리할 것이라 말했습니다. 빌 포스터 의원은 리브라가 익명으로 운영되는지 묻기도 했는데, 마커스는 익명이 아니라 답했습니다.
캐롤린 말로니 의원은 리브라를 출시하기에 앞서 테스트를 진행해야 한다고 주장했습니다. 말로니 의원은 리브라가 미국 연방준비은행과 연방통신위원회(FCC)의 감독하에 백만 명 이하의 사용자를 대상으로 소규모의 파일럿 프로그램을 진행하는 것이 어떨지 건의했습니다. 이에 마커스는 “리브라 출시에 앞서 밟아야 할 단계들이 있고, 우선 계획을 밝히기 위해 백서를 먼저 발표했던 것이다”라며 말로니 의원의 건의는 추후 단계에서 논의되어야 할 사항이라 답했습니다.
누구를 위한 혁신인가?
범죄에 리브라가 악용될 경우 어떻게 대응할 것인가를 묻는 질문들도 있었습니다. 앤 와그너 의원은 “북한이 암호화폐를 이용해 미국의 경제 제재를 우회하려 하고 있다. 이러한 경우 주소를 블랙리스트에 등록할 수 있는가” 묻기도 했습니다. 마커스는 규제를 준수하겠다고 말하면서도, 리브라 출시 여부와 관계없이 이러한 범죄의 경우 다른 네트워크와 암호화폐를 이용해 꾸준히 발생하고 있다는 사실을 짚었습니다. 숀 더피 의원은 누구나 칼리브라에 계좌를 만들 수 있느냐 물었습니다. 이에 마커스가 리브라가 운영되는 국가에서는 누구나 이용할 수 있다고 답하자, 범죄자들이 리브라를 악용할 수 있는 경우가 생기면 어떡하냐 우려의 목소리를 내기도 했습니다.
마커스는 상원 청문회에서도 국제적 규제를 준수할 것이며, 계좌 생성 시 공인 신분증을 이용해 인증하게끔 할 것이라 답했었습니다. 그리고 규제 당국과 면밀히 협조할 것이라 밝혔습니다. 그러나 워터스 위원장은 마커스가 리브라의 본부가 설립된 스위스 당국과 소통하고 있다고 말한 것과 다르게, “스위스 규제 당국이 페이스북이 리브라와 관련해 연락한 적이 없다”라고 밝혔다며 어찌 된 사실인지 확인하기도 했습니다. 마커스는 스위스 규제 당국과의 협업 절차에 대해 구체적으로 밝히지는 않았지만 “규제 당국, 중앙은행, 입법자들과 적절한 규제에 대해 논의하기 위해서는 시간이 필요하다”라고 답했습니다. 데이비드 스콧 의원은 마커스가 리브라 백서에 대해 계속해 언급하고 있지만, 백서에는 어떻게 소비자를 보호하고 자금세탁방지법을 준수할 것인지 구체적으로 나와 있지 않다 지적하기도 했습니다.
리브라는 금융 상품인가?
리브라가 금융 상품과 같은 속성을 지녔다는 비판도 나왔습니다. 패트릭 맥헨리 의원은 리브라가 주식과 같은 금융 상품이라 볼 수 있느냐 묻자, 마커스는 리브라는 ‘금융 결제 도구’라 답했습니다. 짐 하임스 의원은 리브라의 리저브의 변동성을 언급하며, 사용자들이 외환 위험에 노출될 수 있느냐 묻기도 했습니다. 마커스는 리저브로 인해 리브라의 가치에 어느 정도 변동성이 있다는 것은 인정하지만, 리저브의 절반 이상이 달러로 구성되기에 안정성이 높다고 답했습니다.
하임스 의원은 리저브가 여러 통화, 채권 등으로 구성되어 있기에 리브라를 상장지수펀드(ETF)로 보아야 하는 것이 아니냐 묻기도 했습니다. 마커스는 하임스 의원의 지적처럼 리브라와 ETF 운영 메커니즘과 비슷한 점이 있으나, 리브라는 안정적 가치를 가질 수 있게 설계되어 있기에 사용자들이 투자 목적으로 리브라를 사용하지 않을 것이고, 수익을 내기 위해 리저브를 적극적으로 운용하지 않을 것이기에 ETF와 같은 금융상품이라 볼 수 없다며 리브라는 ‘금융결제도구’라는 사실을 한 차례 더 강조했습니다.
리브라의 멤버가 되기 위한 자격은 무엇인가?


봄바람도 불어오고 마음은 싱숭생숭 하고 휑하니 어디든 떠나고픈 날이다. 봄 소식에 들뜬 기분으로 오늘은 조기가 많이 나는 법성포를 향해 달린다.
서해 고속도로 따라 내려가다 내비게이션 아가씨의 안내대로 따라가지 않고 선운사IC에서 빠져나왔다. 영광에서 내려 가는 것보다 거리도 가깝고 주변 풍광도 구경할 생각이었다.
가끔 계획에서 벗어나 시골길 달리는 것도 재미있다. 고속도로에서 내려 왕복 4차선을 달리다 예의 2차선 시골길로 접어든다. 선운사 가는 길도 보이고 주변을 보니 풍천장어를 간판으로 단 식당들이 눈에 많이 띤다. 역시 바닷가 답다. 문득 장소를 보니 법성포까지는 37킬로 정도 되는 전북 고창군 부안면 이란다.
법성포를 30여분이면 달릴 수 있는 거리에 미당 서정주 시인 생가(전북 고창군 부안면)란 간판이 보인다. 이거 웬 횡재냐? 이번 기회 아니면 언제 이곳을 또 와볼 것인가? 란 생각이 들어 점심 때 법성포에서 만나기로한 약속도 잊은채 일단 미당선생 생가로 방향을 틀었다. 과연 얼마 지나지 않은 선운리에 미당 서정주 선생의 작품들을 모신 기념관이 나오고 생가가 나온다. 일단 생가부터 들려보기로 했다. 기념관에서 수백미터 우측으로 생가가 있는데 아담한 대지 위에 우물이 있고 우물가엔 커다란 참죽나무가 있다. 그리고 이곳이 길지임을 나타내듯 까치집이 있다.참으로 정겨운 광경으로 옛 시골풍경이 생각났다.필자가 어렸을 때도 초가집에 참죽나무가 있어 어린 잎을 따 나물로 만들어 먹거나 튀겨 먹었던 일이 있었다. 한참을 옛 생각에 잠겨있다가 미당선생의 대표 시인 '국화꽃 옆에서'를 읊조려 본다.
↑ 미당 서정주 시인 문학기념관과 수월봉
뒤돌아 오면서 기념관에 들러 미당 선생의 업적을 둘러 본다. 주변 산을 보니 동쪽으로 소요산이 막아섰고 그 옆에 붓처럼 뾰족한 문필봉 형상의 산이 있었다. 역시 문필봉 형상의 기를 받아 미당 같은 시인이 탄생했던 것 같다. 사람은 소우주이자 자연의 일부로 풍수지리설도 일리가 있어 보인다. 뾰족한 문필봉 형태의 산과 명당 터의 생가에서 미당선생은 한송이 국화꽃 피우듯 엄중한 일제시대에 문학을 꽃 피웠다.아쉬운 점은 미당선생이 친일 행위를 했다는 비난을 벗어날 수 없다는 점이다.
2킬로미터 정도 달리다 보니 역사적 인물이 또 들렸다 가라고 필자의 팔을 잡아끈다. 동학농민운동의 리더 중 한 사람인 손화중선생(전북 정읍시)이 혁명 실패 후 체포된 피체지였다. 동학혁명이 실패 후 도피 중 이곳 봉암리 소재 재실을 지키던 사람이 밀고하는 바람에 체포당했다 한다. 현재도 재실이 있고 이를 관리하는 민가가 같이 붙어있다.
↑ 동학농민혁명 지도자 손화중 선생 피체지 알림
↑ 손화중 선생 피체 현장
손화중 피체지에서 1.3킬로미터 정도 바다 쪽으로 달려가 보니 인촌 김성수선생의 생가가 나타났다. 인촌은 마을 이름에서 따온 것으로 추정된다. 현재 마을 이름은 봉암리로 바뀌었다.
하여튼 인촌은 조선말에 태어난 인물로 우리 역사에 큰 족적을 남긴 위인임에는 틀림없다. 이러한 위인들의 흔적을 4킬로미터 이내에서 세 분이나 만나 볼 수 있었다.인촌 김성수 선생은 고려대학교와 동아일보의 설립자요 제2대 부통령을 지낸 인물로 해방 후 대한민국의 교육,언론,정치 분야에 있어 많은 업적을 남긴 인물이다. 그러나 아무리 큰 업적을 남겼다 해도 그의 친일 행위에 대한 비난이나 비판은 없어지지 않을 것이란 점에서 옥의 흠결을 보는 듯 했다.
↑ 인촌 김성수 선생 생가 알림
↑ 인촌 김성수 선생 생가
미당 서정주와 인촌 김성수 생가(전북 고창군 부안면)는 길지(吉地)임엔 틀림없어 보였다. 두 곳 모두에는 까치집이 있는데 참 신기했다. 풍수지리학에서 까치는 기맥이 흐르는 나무 위에 집을 짓는 습성이 있다한다. 그러한 좋은 땅위에서 태어나 이름을 크게 날린 것 같다. 친일이라는 결점을 빼고는.
어쨌든 굴비와 꽃게무침으로 유명한 법성포 가는 도중에 뜬금없이 들린 고창군 부안면에서 나라가 혼란할 시 각자가 대처하는 길에 대해 깊이 생각해 보았다. 손화중 선생은 탐관오리들의 부정부패에 분노하고 일본의 국권 침탈 야욕에 맞서 조국을 구하기 위해 일신을 바쳤다. 반면 미당은 뛰어난 문학성을 이용해 친일을 함으로써 비난에서 벗어날 수 없고, 인촌도 정치, 사회, 경제 등 다양한 방면에서 엄청난 업적을 남겼음에도 친일 행위로 말미암아 뒤끝이 상쾌하지 않다.


하지만 학문단위의 변화를 보면 중앙대의 방향성이 무엇인지는 전혀 알 수가 없다. 지난 2010년 6월에 발표된 구조조정 정원조정안을 보면 당시 경영경제대의 정원은 161명이 늘었고 예·체능계열은 18.8%에서 19.5%로 규모가 늘었다. 반면 최근 계획한 PRIME 사업에선 예·체능계열이 너무 크다며 가장 많은 정원을 예술대에서 조정하려 했다. 2010년 구조조정 당시 정원을 대폭 늘린 경영경제대의 경우도 예술대 다음으로 가장 많은 인원을 조정할 계획이었다.
그뿐만 아니라 재정지원사업에 따라 학문단위가 변하기도 한다. 창의ICT공대의 경우는 ‘수도권대학 특성화 사업(CK-II)’에 선정되며 공대에서 분리돼 신설됐다. 하지만 이번 PRIME 사업 계획에는 창의ICT공대와 공대가 창의공대라는 하나의 이름으로 묶였다.
더 큰 문제는 학문단위의 변화만 있었을 뿐 교육의 질 향상은 미비했다는 것이다. 전공교육 커리큘럼과 강의방식이 시대의 흐름에 맞는지 재검토하자는 취지로 설립된 커리큘럼인증원은 지금까지 이렇다 할 변화를 이끌어내지 못했다. 전공, 교양, 비교과 등의 교과과정을 인증하고 있으나 현재(지난 4일 기준) 커리큘럼인증센터 홈페이지에 등록된 교육과정 인증은 9개의 전공단위가 가장 낮은 인증 단계인 기초인증만을 부여받은 상태다.
학문단위가 빠르게 변화하고 있지만 학생들이 체감하는 교육과정의 변화는 더디었다. 그것은 지난 2014년 6월 ‘학부교육 선도대학 육성사업(ACE 사업)’을 수주하고 나서도 마찬가지였다. 지난해 중대신문이 시행한 설문조사 결과, ACE 사업 이후 전공교육과정 개선을 체감하는가에 대해 약 86.6%(105명 중 91명)의 학생은 변화를 체감하지 못했다고 답했다.
이번 광역화 제도에선 이 문제의 심각성은 더욱 드러났다. 광역화라는 큰 틀의 변화만 있었을 뿐 공통전공기초과목, ‘Acade-mic Advisory System’ 등 그를 뒷받침할 교육제도가 없었다.
변화에 대응하는 데 있어 학문단위의 변화가 의미 없다고는 할 수 없다. 하지만 그 방향성이 일정하지 않고 큰 틀의 변화만 추구한다면 그 변화는 무의미하다. 같은 학문을 배운다고 다 똑같은 것이 아니다. 그 안에서 무엇을 어떻게 배우는지에 따라 결과는 천지 차이다. 또한 중앙대가 중앙대만의 방향성을 갖출 때 타대와 차별화된 경쟁력을 갖게 될 것이다.


김정은 국무위원장이 정말 통이 크다면 ‘핵무기를 폐기하겠다’고 약속했을 것이다. 모호한 용어를 사용한 것은 핵무기를 폐기하지 않으려 하기 때문이다. 실제로 북한은 일주일 전 노동당 전원회의를 열어 핵무력 완성을 바탕으로 경제발전에 진력하겠다는 정책을 결정한 바 있다. 그렇다면 회담 전 북핵 폐기 여부와 일정 문제를 두고 밀고 당기면서 불협화음을 내더라도, 만찬을 생략하더라도 북핵 폐기에 관한 구체적 내용을 합의했어야 했다. 핵 폐기는 우리들의 ‘소망적 사고’일 가능성이 크고, 북한은 핵보유국으로서 자신의 주도로 전 한반도 통일을 달성할 것이라는 우려가 더욱 강해진다.
평화협정은 유엔군사령부 해체와 미군 철수의 요구?
더욱 심각한 문제는 ‘올해에’ 정전협정을 평화협정으로 전환하겠다는 내용이다. 이는 핵무기를 보유하고 있는 북한과 평화협정을 체결한다는 말이 된다. 평화협정을 체결하면 전쟁 상태가 끝나니 유엔군사령부는 해체돼야 하고, 미군의 역할도 줄어들게 되니 사회 일각에서는 미군 철수를 요구하게 될 것이다. 이런 상태에서 핵무기와 100만이 넘는 군인을 공세적으로 배치한 북한으로부터 어떻게 평화를 지킬 수 있다는 것인가?


지난 목요일부터 우크라이나에 백년 만에 처음으로 엄청난 눈이 내렸습니다. 하늘이 뻥 뚫렸는지 시속 37km의 바람과 함께 약 60cm 정도 눈이 쌓였습니다. 갑자기 내린 눈을 녹이려고 사용한 염화칼슘 600톤은 턱없이 모자랐고,
4일간 대중교통이 두절되고 군인과 경찰이 긴급 동원되는 비상사태가 선포되었습니다. 이런 어려움에서도 서로가 서로를 배려하는 마음을 보았습니다. 움직이지 못하는 차를 밀어주고, 먹을 것을 나눠 주고, 고통을 이겨내는 모습은 아름다웠습니다. 그러나 진정한 문제는 다음 주가 정말 걱정됩니다. 이번 주에는 영하 10도인데, 다음 주에는 갑자기 기온이 영상 20까지 올라갑니다. 산처럼 쌓인 눈 위에 비가 오면, 빗물도 잘 않빠져 홍수의 위험이 있게 될 것입니다. 다음 주를 잘 넘길 수 있도록 기도 부탁을 드립니다. 자연을 다스리시는 하나님을 사랑하는 민족이 되길 원합니다. 이번 재해는 정말 하나님의 능력으로만이 가능한 놀라운 위력입니다.
파스톡의 알렉스 목사의 가정입니다. 알렉스 목사에게는 7명의 아이들이 있습니다. 그러나 가장인 목사님은 폐의 건강을 잃어서 힘든 일을 못하고 있습니다. 그리고 첫째 딸 마가렛은 일년 전 겨드랑이와 등에 7% 화상을 입고 피부 이식 수술을 받아야 된다고 하는데 앞으로 6개월을 더 기다려야 합니다. 그런데하나님의 은혜로 다른 병원을 소개 받아 이식하지 않고 레이저를 통한 새로운 수술법으로 치료를 할 수 있게 되었습니다. 날씨가 덥기 전에 건강을 찾을 수 있으리라 믿습니다. 이 일을 통하여 중보기도의 능력을 다시 한 번 체험하게 되었습니다. 마가렛은 17살 된 고등학교 여학생입니다. 처음 사고 났을 때는 자살을 결심했는데 이제는 하나님의 귀한 자녀가 되었고 기도하며, 교회에 봉사하는 귀한 일꾼이 되었습니다. 아픔 몸으로도 찬양 사역을 하고 있습니다. 그녀가 간절히 찬양할 수 있는 것은 하나님께서 치료해 주심으로 그녀의 기도에 응답하신 것이라고 믿습니다. 저는 수술을 받을 수 있도록 돕고, 건강을 찾을 수 있도록 할 것입니다. 그녀의 동생도 ENT 수술이 필요합니다.
알렉스 목사 가정이 사는 화스톡은 인구 8만 명이 사는 도시입니다. 인구에 비하여 교회 가 부족한 지역입니다. 오래 전 부터 기도하며 준비하고 있던 지역인데, 하나님께서 여러 가지 놀라운 일들을 통하여 그 가정을 주의 종의 가정으로 준비시키고 계십니다. 지난 주에는 세 명의(안나. 다비다 . 말가리따) 아이들이 수술을 받고자 3시간을 걸려 병원에 왔지만 어린이 병원에 독감이 돌아서 치료를 못 받고 집으로 돌아갔습니다.
이번 주에는 와서 수술을 받아야 합니다. 그러나 폭설로 인해 교통이 두절되어 다음 주에나 수술이 가능할 것입니다. 그 집안에 아이들과 목사님을 통하여 하나님의 교회가 그 지역에 세워 질 줄 믿습니다. 아이들이 찬양으로, 목사님의 전도와 사역에 큰 도움을 주고 있습니다.
지금까지 언 땅이 녹기를 기다리며 여러 가지 사역들을 준비하고 있지만 날씨가 허락되고 있지 않습니다. 첫 번째로 2년 전에 시작한 오십시 교회 건축입니다. 교인들이 비닐 온상으로 이른 봄 에 이익을 창출하여 교회 건축을 마무리 하겠다고 마음을 먹고 있지만 이곳은 길고도 긴 겨울이 있기에 아직도 움직이지 못하고 있습니다. 말린 선교 센터도 할 일이 많이 있지만 눈 때문에 근처도 가지 못했습니다. 그 동안 4x4 차를 타는 사람은 사치로 생각을 했는데 눈 때문에 한 겨울을 못 움직이면서, 저에게도 그런 차가 하나 준비되길 기도하게 되었습니다. 빨리 따뜻한 날씨가 되어 선교의 방해자인 흰 눈이 사라지길 바랍니다.
휴모떼 교회는 작년 선교팀과 함께 왔다 6개월간 헌신하고자 단기 선교사 온 스티브가 많은 봉사를 하고 있습니다. 복잡한 뉴욕보다 이곳이 훨씬 좋다고 합니다. 하나님께서 시간적으로 그곳에 선교 계획하고 계신 것 같아 감사할 뿐입니다. 저는 그 교회를 통해 선교사를 파송을 준비를 하고 있는데, 스티브가 와서 교회의 청년들을 5명씩 나누어 5 group을 영어를 가르치고 있습니다. 이 지역 청년들은 선교의 열정이 대단한 교회입니다. 하나님께서 동유럽과 유럽을 선교하기 위해 선교사로 준비하고 계신 것을 믿습니다. 제가 선교사로 기쁨을 찾는 것처럼, 이 나라 젊은 선교사를 파송하여 이들도 선교지에서 기쁨을 찾고 하나님께 영광을 드릴 사역을 준비하고 있습니다. 기도를 부탁을 드립니다.


폐업상조회사 회원들 두번 울리는 장례지도사들의 횡포가 그 도를 넘고 있다. 한번 당한것도 억울한데 두 번 당하는 상조가입자들의 피해가 눈덩이처럼 불어나고 있다.
사단법인 대한장례인협회(이상재 회장)은 폐업이나 부도난 상조회사 장례행사시 소비자들의 꼼꼼한 상품내역 확인과 세심한 주의가 필요하다고 밝혔다. 이 회장은 소비자피해의 가장 심각한 문제는 폐업한 상조회사의 대표번호(장례행사접수번호)를 폐업후에도 그대로 폐업한 업체에서 운영사용하고 있다는 것이다. 이 문제를 하루빨리 해결하지 않으면 고객의 개인정보유출과 2차 피해는 불을보듯 뻔한 것이다,
또한 부도,폐업,처리하면서 고객의 정보를 그대로 보관하고 있는가 하면 일부 프리랜서 장례지도사들에게 돈을받고 고객정보를 팔아넘겨 장례행사를 하도록 하는것으로 밝혀져 충격을 주고 있다. 더 큰 피해는 이들은 상조피해구제를 한다는 명목으로 새로은 상조상품을 사용하게 하고 고객이 불만을 표시하면 피해구제를 받을수 없다며 행사를 거부하는가 하면 출동비 명목으로 돈을 요구하고 있는 경우도 있다고 한다.


브라질 당국이 도입한 안면인식시스템으로 2018년 여름에 발생한 살인사건의 범인을 카니발 축제 현장에서 체포했다고 3월 6일字 일간지 ‘폴하드 상파울로’가 전했다. 범인은 축제 현장에서 여장을 한 채 발견된 제수스 네리(19)라는 남성으로 브라질 정부가 도입한 안면인식시스템 카메라에 포착되어 체포되었다. 이 카메라는 카니발 축제가 열리는 거리 곳곳에 설치되어 축제에 참석한 300만 명의 얼굴을 인식한 결과 해당 남성을 지목했다.
인도, 4월부터 6주간 총선 진행 예정
인도에서 4월 11일부터 5월 19일까지 6주 동안 총선이 진행될 예정이라고 3월 13일字 경제지 더 이코노믹 타임즈가 보도했다. 9억 8천만 명의 유권자가 투표에 참여하는 이번 총선 개표 결과는 5월 23일에 공식 발표된다. 現 나렌드라 모디(69) 총리가 재선에 도전하는 가운데 이번 선거는 그가 속한 보수파 인도 인민당(BJP)과 중도좌파 국민의회당(INC)의 대결로, 현재 어느 쪽이 승리할지는 예측 불가능하다고 同紙는 밝혔다.
폴란드, 대기오염 개선 위해‘SMOG 캠페인’ 시작


줄기세포란 생물을 구성하는 세포들의 기원이 되는 세포로서 특정한 세포로 분화가 진행되지 않은 채 유지되다가 필요할 경우 신경·혈액·연골 등 몸을 구성하는 모든 종류의 세포로 분화할 가능성을 갖고 있는 세포를 말한다.
피부에 상처가 나면 시간이 지나면서 새로운 피부가 만들어지는데, 이는 피부 아래쪽에 피부세포를 만들어내는 줄기세포가 있기 때문이다. 독감에 걸리면 뇌에 있는 후각신경세포의 기능이 일시정지되거나 없어져 냄새를 맞지 못하다가 독감이 다 나으면 다시 냄새를 맡을 수 있는 것도 후각을 담당하는 줄기세포가 재생되었기 때문이다. 이처럼 생물의 생명활동에 필요한 세포를 만들어주는 것이 바로 줄기세포이다.
줄기세포는 출생 후부터 몸에 있는 여러 종류의 조직에 존재하는 성체줄기세포(adult stem cell)과 생명의 시초가 되는 수정란에서 유래하는 배아줄기세포(embryonic stem cell) 두 종류로 나눌 수 있는데 성체줄기세포는 특정한 조직을 구성하는 세포로써 몸 속에 극히 미량으로 존재하면서 항상 건강한 상태를 유지하는 데 필요로 하는 최소한의 세포를 제공해주기 때문에 성체줄기세포는 의학적으로 이용하기에 안전한 장점이 있다. 즉 장기 재생을 위해 몸 속에 이식해도 문제가 없으며, 신체조직에 어떤 손상이 발생하면 다른 장기에 있던 줄기세포가 몰려와서 손상된 조직으로 변하는 분화의 유연성이 있으며 또한 성인의 몸 속에 있기 때문에 자기자신의 세포를 자가이식할 수 있다는 점에서 면역거부반응이 발생하지 않는 장점이 있다.
배아줄기세포는 남성의 생식세포인 정자와 여성의 생식세포인 난자가 결합하여 생성된 수정란(배아)에서 유래하는데 일반세포와는 다르게 몸을 구성하는 모든 종류의 세포로 분화할 수 있는 특성을 갖고 있어 특별한 조건에서 배양한다면 무한대로 세포증식이 가능한 장점이 있으며 또한 노화가 되지 않는 세포이기 때문에 한 개의 배아줄기세포만으로도 수많은 환자의 치료에 이용될 수 있으며, 오랜 기간동안 배양해도 염색체의 이상이 나타나지 않기 때문에 배아줄기세포는 무한한 능력을 갖고 있어 전분화능 줄기세포라고도 한다.
앞으로 의학에서는 기존의 고전적인 약물처치나 수술적 방법을 통한 질병치료가 손상된 세포·조직·장기를 건강한 것으로 바꾸는 세포·조직대체치료법으로 대체될 것으로 예측하고 있는데 이것을 재생의학(Regenerative Medicine)이라고 한다.


광교카페거리에서 여보를 기다리다가 밥을 안먹고 올 거 같아서 근처에 보이는 빵집에서 몇개 샀다. 도쿄팡야라고 일본어로 도쿄빵집이라는 뜻의 가게였다. 전에 다른 블로그에서 본 적이 있어서 기회가 되면 한번 가봐야지 생각했었던 곳이기도 하고.아브뉴프랑, 시은소교회 지나서 광교 카페거리 끝자락에 위치해 있다. 공영주차장 맞은편. 몇개 집어드니까 서비스로도 챙겨주시고 친절했다. 무슨빵은 빨리 먹어야되고 뭐는 바로 안먹을거면 냉동에 넣으라는 둥 상세하게..
DAILY LIFE/FOOD 2018.03.13 08:30
[주말에뭐먹지3] TVS HO 논스틱 화이트 프라이팬


이날 협의회에서 소비자 및 시민단체는 보편요금제 도입에 대해 이통사들이 소극적인 입장이라고 비판하면서 회의 종료를 요청하고 퇴장했다.
우선 소비자 및 시민단체는 국민들의 통신비 부담 경감을 위해서는 기본료의 단계적, 순차적 인하 또는 폐지가 필요하다고 주장했다. 그러면서 대승적 차원에서 보편요금제 도입을 대안으로 해 중지를 모으는 것이 바람직하다는 의견을 제시했다. 정부는 통신비 부담 경감을 바라는 국민적 요구가 기본료 폐지 주장을 통해 나타나고 있는 것으로 인식하고, 이에 따라 보편요금제에 대해 이통사가 전향적인 자세로 나서주길 바란다고 말했다.
가계통신비 정책협의회가 9일 서울중앙우체국에서 8차 회의를 열고 있다./사진=과학기술정보통신부 제공
이통사는 이동전화 표준요금제 상의 기본료는 데이터 등을 소량으로 쓰는 이용자를 위한 요금플랜의 일환이라고 말했다. 그러면서 통신산업은 장치산업이므로 특성상 요금수익을 통해 새로운 서비스를 위한 투자를 이어가야 한다는 의견을 제시했다. 5G 시대를 앞두고 통신서비스 규모가 커지는 만큼 광케이블, 전송 장비, 기지국 등 대규모 장치 설치를 위한 비용이 필요하다는 것이다. 국내 이통사는 5G 상용화와 주도권을 두고 국제무대와 경쟁하고 있는 상황이다.
과기정통부 관계자에 따르면 이날 소비자·시민단체는 보편요금제에 대한 의견 조율이 보이지 않자 항의하며 회의를 중단하고 현장을 떠났다.
협의회는 오는 22일 마지막 회의를 앞두고 있다. 보편요금제에 대한 입장차가 여전한 가운데 해당 정책에 대한 합의안은 도출되기 어려울 것으로 보인다.


한화글로벌헬스케어펀드는 2006년 7월 설정 이후 약 14년 가까이 운용돼 온 장수 펀드다. 현재 설정액은 약 1600억원으로 국내에 설정된 글로벌 헬스케어 펀드 중에서 가장 규모가 크다. 한화자산운용은 이 펀드의 장수 비결로 세계적인 고령화 추세와 신흥국 소득증가에 따른 낙관적 헬스케어 전망 등을 꼽았다.
최근 코로나19가 세계적으로 확산되면서 각국 정부와 기업은 물론 개인들까지 전염병이 주요한 위험요인이라는 점을 인지하기 시작했다. 이에 따라 의료비가 비싼 선진국 중심으로 진료·치료에 대한 보편성 개선 및 의료서비스의 질을 높이고자 하는 노력이 본격화되는 등 관련 규제개선 및 치료제·백신 등 헬스케어 전반에 대한 투자가 확대되고 있다.


셀체의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 크리크베니차 타운 박물관 및 크리크베니차 아쿠아리움 등이 있습니다. 크리크베니차 비치 및 청동 어부상 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
호텔 마리나에서는 실내 수영장에서 느긋한 휴식을 즐기거나, 해변에서 스쿠버다이빙도 하면서 신나는 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
50개의 객실 모두에서 분사식 욕조 외에 무료 WiFi 및 간이 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 가구가 딸린 발코니, 전자레인지 등이 기본적으로 제공되며, 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 마리나
호텔 마리나에는 실내 수영장 외에 야외 테니스 코트, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 풀사이드 바에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 50 층 수 - 4 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 테라스 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 준공연도: 2003 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내 식당 - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


창립 제111주년 기념행사에는 이찬희 회장 등 집행부 임원을 비롯한 회원들과 최규홍 서울동부지방법원장, 김기정 서울서부지방법원장, 이경춘 서울회생법원장, 김현 대한변호사협회장, 민갑룡 경찰청장, 한인섭 한국형사정책연구원장, 박청수 정부법무공단 이사장, 이정호 전국지방변호사회장협의회장, 하창우 법조윤리협의회 위원장, 이채문 부산지방변호사회장, 최병근 광주지방변호사회장 등 내외빈 425여명이 참석했다.
서울변호사회는 유공회원들에게 명덕상, 백로상, 공익봉사상, 공로상, 표창 등을 수여했다.
명덕상은 38년 동안 변호사로 활동하면서 대한변호사협회 제34대 재무이사, 제36대 총무이사 겸 사무총장, 변호사백서간행특별위원회 위원장, 서울지방변호사회 전자소송제도연구특별위원회 위원장, 정보통신특별위원회 및 법정위원회 위원, 한국법학원 총무이사, 한국정보문화진흥원 이사를 역임하며 서울지방변호사회 발전에 헌신적으로 기여하고, 법조계 발전에 크게 이바지한 윤종수 회원에게 수여했다.
이찬희 회장과 명덕상을 수상한 윤종수 변호사(사진=서울지방변호사회)
백로상은 30년 이상 변호사로 활동하며 서울지방변호사회 발전에 헌신적으로 기여하고 인권옹호와 사회정의 실현에 크게 이바지한 김갑유, 김기영, 김달식, 김동우, 김상원, 김정무, 김현, 김형돈, 김형태, 나선수, 남명진, 민창환, 박기태, 박상훈, 박인제, 박종술, 박철민, 손경한, 손동각, 송호신, 오욱환, 유인의, 유철민, 윤일영, 이광수, 이규선, 이병후, 이상국, 이상중, 이상환, 이성환, 이오영, 이인철, 이홍식, 장순호, 정기승, 정주교, 조영균, 조용환, 조헌수, 채수영, 최원길, 최철 회원에게 수여했다.
공익봉사상은 서울변회 인권위원회 위원장, 철거현장인권지킴이단TF 단장 및 자기변호노트제도입안TFㆍ법률원조사업회ㆍ시민인권상사업회ㆍ공익인권활동의무연수 프로그램 기획TFㆍ장애인인권소위원회 위원으로 활동하면서 우리 사회 소외된 계층의 인권옹호와 사회정의 실현에 크게 이바지함으로써 변호사로서의 공익적 사명을 다한 박종운 회원에게 수여했다.
또한 공로상은 각종 회무에 헌신적으로 활동해 서울변호사회 발전에 기여한 류관석, 백제흠, 손창완, 심흥섭, 정원석 회원에게 수여했고, 표창은 열정적인 위원회 활동으로 회무에 기여한 김미영, 김지후, 송상교, 이완근, 장윤정, 정홍철, 최익구 회원에게 수여했다.
한편, 서울지방변호사회는 제24회 시민인권상 수상자로 ‘(사)아동복지실천회 세움’을 선정하고, 상패와 상금 1000만원을 수여했다.
시민인권상 수상 ‘(사)아동복지실천회 세움’ (사진=서울지방변호사회)


지난 설 연휴를 일주일가량 앞둔 시점부터 한 며느리가 두통, 불면, 불안, 우울, 짜증이 밀려온다며 진료실에 왔다. 다가오는 명절을 생각만 해도 가슴이 두근거린다는 것이었다.
38세 남자인 소방관은 업무 중 불의의 사고로 인해 동료의 죽음을 목격한 이후로 죄책감, 악몽, 사소한 자극에 깜짝 놀라고 예민한 증세를 호소하며 병원에 왔다. 일에 집중하기도 어렵다고 했다. 두 사례의 공통점은 스트레스를 받은 사람들의 이야기라는 점이다.
그렇다면 스트레스란 무엇인가? 스트레스라는 말은 원래 15세기 물리학에서 `외부로부터 물체에 가해지는 압력'이라는 뜻으로 쓰이기 시작했다. 그러다가 17세기에는 일반화돼 역경이나 곤란이라는 의미로 사용됐고 20세기에 들어서면서 의학에서 `질병의 발생이나 악화에 영향을 미치는 인자'로도 그 뜻을 넓혀 나갔다.
당시 생리학자였던 Cannon은 stress가 정서적 반응을 일으키고, 이는 우리 몸의 항상성을 저해하여 질병을 일으킨다고 설명하였다. 하지만 이러한 스트레스는 이중성을 가지고 있다. 긍정적 스트레스인 `eustress'는 질병 저항력을 높여 건강을 증진시키며, 반대로 부정적 스트레스인 `distr
ess'는 질병 저항력을 낮춰 건강을 해치는 것으로 알려져 있다. 즉, 적절한 수준의 스트레스는 삶의 필수요소인 셈이다. 또한 Lazarus라는 학자는 스트레스에 대한 개인의 지각이 중요하다고 했다. 같은 스트레스라도 그것을 처리하고 대처하는 기술이 부족한 경우 취약성이 높다고 하는 데 반해 스트레스를 다루는 개인의 노력인 대처능력이 뛰어난 사람도 있다.
예로부터 스트레스와 관련이 높은 질환은 심혈관질환, 그리고 마음의 병인 정신질환으로 알려져 왔다. 급성 스트레스는 심근경색, 부정맥, 혈전 형성의 위험을 높여 심혈관계 질환을 유발하거나 악화시킨다. 만성 스트레스는 `시상하부-뇌하수체-부신' 축을 과도하게 자극하고 행동 변화를 일으켜 심혈관질환을 악화시킨다. 마음이 느긋한 B형(혈액형이 아님) 성격에 비해 적개심으로 가득 찬 A형 성격의 경우 관상동맥질환에 더 취약하다. 출생 전의 스트레스, 출생 후의 유년기 스트레스, 그리고 성년기에 겪을 수 있는 생활 사건들의 상호작용으로 인해 우리 몸의 내분비계, 신경전달물질계, 면역계 등의 생물학적 체계의 불균형이 오고 이러한 생물학적 손상은 유전적 취약체질을 가진 사람에게 우울증, 조현병, 불안장애와 같은 정신질환을 일으키게 된다.
비유하자면 태어나기 전부터 마음이라는 총 안에 있던 총알이 스트레스라는 힘에 의해 방아쇠가 당겨져서 총알이 나가는, 즉 정신질환이 발병한다고 설명할 수 있다. 다시 말해, 스트레스가 없는 병을 일으키긴 힘들지만 그 병이 발생할 가능성이 높은 사람에게 발병하게 하는 역할은 한다고 볼 수 있다.
그럼 스트레스는 어떻게 잴까? 우리가 느끼는 스트레스의 정도를 측정하는 작업은 쉽지 않다. 여러 가지 방법 중 설문을 이용한 스트레스 평가는 오래전부터 사용돼 왔다. 일상적으로 겪을 수 있는 중요한 생활사건으로 스트레스를 평가하는 방법으로는 Holmes와 Rahe가 개발한 사회재적응평가척도(Social Readjustment Rating Scale)가 대표적이다. 지난 1년 동안 경험한 생활 사건들의 총합으로 계산되며 각 항목별로 점수를 다르게 부여했다.


아름다운 길 / 도종환 너는 내게 아름다운 길로 가자 했다 너와 함께 간 그 길에 꽃이 피고 단풍 들고 길 옆으로 영롱한 음표들을 던지며 개울물이 흘렀지만 겨울이 되자 그 길도 걸음을 뗄 수 없는 빙판으로 변했다 너는 내게 끝없이 넒은 벌판을 보여달라 했다 네 손을 잡고 찾아간 들에는 온갖 풀들이 손을 흔들었고 우리 몸 구석구석은 푸른 물감으로 물들었다 그러나 빗줄기가 몰아치자 몸을 피할 곳이 없었다 내 팔을 잡고 놓지 않았기 때문에 내가 넘어질 때 너도 따라 쓰러졌고 나와 함께 있었기 때문에 세찬 바람 불어올 때마다 너도 그 바람에 꼼짝 못하고 시달려야 했다 밤새 눈이 내리고 날이 밝아도 눈보라 그치지 않는 아침 너와 함께 눈 쌓인 언덕을 오른다 빙판 없는 길이 어디 있겠는가 사랑하며 함께 꽃잎 같은 ..
봄날 강변 / 신동호
산 2018. 6. 21. 09:39


우리의 전력을 극대화하고, 준비한 역량을 선수들이 발휘하는 게 중요하다”고 말했다. 또 중국과 기술격차가 줄어들면 수출이 어려워진다. 골드만삭스는 보고서에서 “향후 몇 년간 미국에 경기침체가 닥칠 가능성에 대한 투자자들의 관심이 커지고 있다”면서 “우리의 모델은 더욱 양호한 전망을 그려내고 있다”고 밝혔다.. 손학규는 YS의 발탁으로 정계에 데뷔, 문민정부에서 40대 장관으로 도약했다. 박 차관이 실제로 감금된 것인지 아니면 회의실 밖의 공간에서 다른 논의를 하고 있는지는 확인되지 않았다..
송영무 국방부 장관과 북한 노광철 인민무력상이 서명해 채택된 이 합의서에 명시된 완충지대·구역은 군사분계선(MDL)을 기점으로 남북으로 일정 거리에 설정했다. 우리나라는 이달 초 끝난 자카르타·팔렘방 아시안게임에서 동메달을 따냈으나 허재 전 감독이 사퇴해 팀 분위기가 가라앉았다. 이행과 보상을 쪼개 단계별로 배치하는 동시 행동의 원칙을 재확인한 셈이다. 이 모든 성과의 주인공은 하얼빈시의 ‘유나이티드소녀방송합창단’이다. 암 중에는 오피걸 폐암과 유방암, 직장암이 전체 36가지 암 중에 차례대로 대표적인 암으로 나타났다.
서울, 케이프타운, 베이징, 마르세유, 로스앤젤레스 등 세계 여러 도시를 돌아다니며 경험한 일들을 송고. 그는 “반군 중 테러조직에 대해선 공동으로 대응하자”면서 “테러 격퇴를 명분 삼아 이들립을 폭격하는 입장을 취하지는 말자”고 강조했다. 보쉬로프는 “이것은 사업 출장이 아니었다. 서울아리랑상은 아리랑의 문화사적 가치의 창조적 확산과 계승을 위해 2015년 ㈔서울아리랑페스티벌조직위원회가 제정한 것으로, 아리랑 발전 및 계승 등에 기여한 개인 또는 단체에 수여한다..
저자는 사람들이 좋은 평판을 얻기 출장아가씨 위해 실력을 쌓고 노력하지만, 치밀한 전략이 동반되지 않으면 무용지물이라고 말한다. 그는 발목을 심하게 삐는 바람에 최씨에게 업힌 채 섬내 고지대로 대피해 그대로 밤을 새웠다고 털어놨다.. 40대의 경우 전 연령대 가운데 유일하게 개성공단 가동 중단 반대가 찬성 의견보다 많았다. 축제를 앞두고 해발 638.8ｍ 천주산 정상 부근 등에 있는 군락지의 진달래가 만개했다. 암 사망자의 50%는 전 세계 인구의 60%가 거주하는 아시아 지역에 거주했다.
군사 전문가들은 드론을 벌떼처럼 군집으로 운용하면 전장에서 엄청난 파괴력을 가질 것으로 예측하고 있다. 청와대 국민청원 게시판에 콜걸 올라온 ‘국민연금 폐지 일괄 일시금수령’ 청원에는 22일 현재 2만3천명이 넘게 서명했고 비슷한 취지의 글이 수백 건이다. 다른 질환이 있는지를 확인하기 위해서다. 또한, 농업과 산림 서비스, 경찰 순찰, 비행 훈련 경험, 비행 자격증, 전기 순찰, 비행기 여행, 항공 측량, 항공 보안 및 무인항공기 테스트 교육 등을 포함해 항공기 제조 및 운영에 관한 교육 사업을 추진했다..


봄만 되면 TV, 라디오, 거리 여기저기서 들려오는 노래가 있다. 올해는 코로나19로 인해 꽃구경은커녕 야외활동 자체가 어려웠다. 아니 두렵다고 표현하는게 맞는 듯하다. 대부분의 사람들이 사회적 거리두기를 하면서 코로나19 확진자가 아닌 ‘확 찐자’가 된 사연을 많이 듣는다.
최근 들어 사회적 거리두기에서 생활 속 거리두기로 전환되면서 바깥 활동이 어느 정도 자유로워진걸 느낀다. 6월부터 홍성군장애인체육관이 생활 속 거리두기를 하면서 실내체육관이 개관된다는 반가운 소식에 퇴근하자마자 체육관으로 달려갔다. 오랜만에 배드민턴을 즐기기 위해 몰려든 대부분의 사람들이 필자를 포함해 복부비만과 늘어난 체중에 하소연을 하면서 반갑게 인사를 나눴다. 다음 날 몸살이 날것을 알면서도 그 동안 하지 못했던 운동을 3시간 내내 즐겼다. 평소에 쓰지 않던 근육들이 수축과 이완이 반복되며 심장이 뿜어내는 혈액들은 몸속 구석구석 활기차게 요동치며 가쁜 숨은 쪼그라진 폐를 긴장케 했다.
많은 사람들이 알고 있듯이 사람이 건강하게 살아가기 위해선 운동이 꼭 필요하다. 운동을 전문적으로 배우지 않아도 운동을 통해서 얻는 긍정적인 요소는 너무나 많다는 걸 알 것이다. 계속 몸을 움직이고 자극을 주면 근육이 발달하고 단련된 신체는 면역력이 높아져 각종 질병과도 싸워 이길 수 있는 능력이 생긴다. 적당한 운동을 통해 분비되는 세로토닌 호르몬이 우울감과 무기력감을 이겨낼 수 있도록 도와준다.
4년 전 멘토·멘티가 함께하는 꿈드림 청소년 배드민턴 대회를 처음으로 시작했고 올해가 5회 대회를 치룰 예정이다. 관내 청소년 관계기관 10개 이상의 팀을 구성해 멘토(지도자)와 멘티(청소년)가 한 팀을 이뤄 호흡을 맞춰 겨루는 배드민턴 대회이다. 무기력하고 우울했던 청소년들을 위해 계획한 배드민턴 대회는 위에서 언급했던 대로 분명 효과는 있었던 듯하다. 필자도 배드민턴의 매력에 빠져 꾸준히 하고 있는 중이다. 처음에는 힘들고 시간이 부족하고 밖에 나가는 것 자체가 귀찮을지 몰라도 한 번 빠져들면 운동이 우선순위가 되는 것이다. “샘 배드민턴 또 언제 치러가요?”, “샘~ 내일 민턴가요?” 저녁때만 되면 같이 가자고 조르던 청소년들이 있다. 집에서 게임만 하던 녀석들이 같이 운동가자고 조를 때 마다 나도 모르게 미소가 지어진다. 운동을 하면서 우울하고 무기력했던 녀석들이 활기가 넘치며 안색도 좋아졌다.


정부가 서울의 집값을 잡기 위해서 다각도의 규제 강화에 나섰습니다. 국토부는 어제(28일) 서울 지역 부동산 실거래 실태에 대한 관계기관 합동조사 결과를 발표했습니다. 한남 3구역 재개발 사업은 지난 26일 시공사 선정 입찰 무효 결정이 내려지면서 중단될 위기에 놓였습니다. 그런데 정부의 이같은 규제 강화에도 불구하고 서울 아파트 가격은 22주 연속 상승세를 이어가고 있습니다. 고종완 한국 자산 관리 연구원장 자리 함께 했습니다. 어서 오십시오. 원장님, 일단 실거래가 조사 결과부터 살펴보죠. 8월과 9월 두 달치 정도 되는데 벌써 500여 건의 탈세 의심 사례가 적발이 됐어요.
서울 부동산 실거래 합동조사 1차 결과 발표
두 달 치도 안 되는데…'탈세 의심' 532건
[고종완/한국자산관리연구원장: 그렇죠. 합동조사 결과도 그렇고 정부가 조사한 결과 세금을 줄이거나 또 세금을 안 내기 위한 위법 사항이 많이 발견이 됐죠. 대표적인 게 집을 사면서 이제 대출과 전세금만으로 자기 돈은 한 푼도 안 내고 이렇게 사는 경우도 적발됐고요. 또 하나는 이렇게 부모나 친척으로부터 증여를 받아서 어린 학생이 집을 사는 이런 것들이 많이 발견이 되어서 그동안 어쨌든 투기라든지 이런 불법행위가 만연했었다는 것을 알 수가 있겠습니다.]
법이나 규제의 허점이 그만큼 많다고 봐야 될까요?
[고종완/한국자산관리연구원장: 그런데 사실은 이렇게 세금만 제대로 낸다면 이걸 꼭 어린아이나 미성년 자가 집을 취득했다고 해서 또 여러 채 가졌다고 해서 꼭 이게 위법이나 불법은 아니죠. 다만 이 와중에 소위 자금 출처 조사가 자금 출처가 불명확하거나 여기에 편법거래 이런 것들이 문제가 될 수 있겠습니다.]
실거래 상설조사팀을 구성을 해서 국토부가 한국감정원과 함께 계속해서 조사를 한다고 합니다. 한다고 한다면 이렇게 세금을 회피한다거나 탈세를 하는 상황이 조금은 줄어들까요?
내년 2월부터 '실거래 상설 조사팀' 구성
[고종완/한국자산관리연구원장: 아무래도 상당히 충격을 줄 수 있죠. 이제 모든 사람들이 다 정상적 거래만 하는 것은 아니죠. 그러나 이제 이것들이 과연 집값 상승의 가장 주범인가 하는 문제는 별도로 하고 이런 효과는 좀 일시적인 효과는 상당히 클 것으로 보입니다. 다만 이런 조사는 투기라든지 이렇게 탈법조사, 세무조사 같은 경우에는 평상시에도 꾸준히 이루어져야 되지 이렇게 특정한 시점에 날을 잡아 하는 것은 효과가 떨어질 뿐만 아니라 장기적인 효과에는 한계가 있다고 지적이 됩니다.]
한남3구역재개발사업… 지금 사실상 무산되는 분위기인데 이건 어떻게 될까요?
서울 한남 3구역 입찰 무효 파장…상황은?
[고종완/한국자산관리연구원장: 그렇습니다. 한남3구역은 그동안 재개발 구역으로서 최대어다, 단군 이래 재개발 최대사업이다 이렇게 시장의 관심도 높았었는데요. 어쨌든 국토부나 서울시가 조사를 한 결과 20개의 위법사항이 발견이 되었습니다. 그러다 보니까 국토부나 서울시는 재입찰을 권고하고 있고요. 그러나 한남3구역 조합원의 입장에서 볼 때는 이렇게 되면한 6개월에서 1년 정도 또 사업이 지연되는 그런 문제가 발생을 합니다. 그래서 제가 볼 때는 결과적으로 이렇게 사업이 지연되면 두 가지 문제가 있죠. 조합원들은 이제 오히려 수익이 줄어드는 불이익한 문제가 발생하고 또 시장의 입장에서 봤을 때는 위축되어서 그러니까 공급이 줄어들어서 다시 가격이 불안해지는 이런 문제가 있을 수 있겠습니다. 아무튼 과당경쟁... 말하자면 건설회사는 이윤을 창출하는 걸 목적으로 하잖아요. 이렇게 과도한 이러한 조건을 그러니까 이 주비 같은 것들을 5억 원을 무이자로 준 다든지 분양가를 7000만 원 이상 받아준 다든지 이런 것들은 너무 지나친 것들이거든요. 이런 것들은 좀 해소가 되어야겠지만 사업도 제대로 진행되는 것이 정상화되는 것이 바람직하다고 생각이 듭니다.]
한남3구역재개발사업에 대한 정부의 이 같은 조치가 부동산 시장에 던지는 메시지는 뭘까요? 여파는 또 어느 정도나 될까요?
사상 초유의 입찰 무효…부동산 시장 파장은?
[고종완/한국자산관리연구원장: 그러니까 시장질서 공정성이죠. 그러니까 도심이 주거환경정비법이라는 게 있거든요. 그런데 조금 전에 잠깐 설명을 드렸습니다마는 정부도 개입하지 않을 수 없는게 과당경쟁으로 해서 위법사항이 발견되고 이런 것들은 결국은 시장의 가격을 또 불 안하게 하는 주된 원인이 될 수 있습니다. 그래서 이러한 것들을 바로잡아야 되겠고... 또 하나는 이러한 한남3구역이 이렇게 과열이 되면 그러니까고분양가라든지 아까 이주비를 과다하게 지급을 하게 되면 결국은 주변 집값을 다시 들썩이게 하는 원인이 되게 됩니다. 그러나 시장 전체로 놓고 보면 다시 공급이 위축되는 문제가 있어서 이런 것들을 질서도 바로잡고 이렇게 공급의 위축이 없게끔 어떻게 하느냐가 묘책이 될 것 같습니다. 지금 정부는 어쨌든 수정입찰보다는 재입찰을 권고하고 있고 조합원의 입장에서는 10년을 기다렸는데 이제 다시 또 어떻게 할 수가 없다 이런 답답한 마음이 있는데 잘 해결됐으면 좋겠습니다.]
민간택지 분양가 상한제가 있고요. 종부세 인상도 있고 문재인 정부가 현재 도입을 했거나 실시하고 있고 또 계획하고 있는 부동산 정책들을 하나하나 따져보면 손에 꼽기 어려울 정도로 그만 큼 많습니다.
[고종완/한국자산관리연구원장: 17번 나왔죠.]
17차례 발표했고요. 그런데도 불구하고 서울지역의 집값이 22주째 연속 상승세를보이고 있다고 합니다. 왜 그렇습니까?
규제 강화에도 서울 아파트값 22주째 상승
[고종완/한국자산관리연구원장: 작년 9.13대책 이후에 올해 상반기만 해도 집값이 진정됐었거든요. 재건축도 하락했고 저도 집값이 안정되었다 이곳에서 말씀드린 적이 있는데요. 4가지로꼽을 수 있겠습니다. 우선 서울지역 중에서도 다 오르는 것은 아닙니다. 강남 3구가 마용성이라 그래서 요즘 영등포와 서대문구 이런지역들, 흑석동 이런 지역들이 오르고 있는 곳인데요. 첫 번째는 공급부족을 꼽을 수 있겠고 두 번째는 저금리, 금리가 좀 내렸지 않습니까? 여기다가 1100조가 넘는 풍부한 유동성들 이 부동산 시장으로좀 몰리고 있다라는 점을 꼽을 수 있겠습니다. 세 번째는 저는 잘못된 정책이 그러니까 규제 일변도 이런 정책이 오히려 공급 감소 우려를 증폭시켜서 30~40세의 밀레니엄 세대가 불안감에 집을 사고 있다 이런 것들을 꼽을 수가 있겠습니다. 모든 것들을 종합하면 지금 집값이 오르는 것은 나름대로 이유가 좀 있는 것이고 여기에는 정책의 실효성이 좀 떨어지고 있다... 말하자면 조금 전에 말씀드렸습니다마는 분양가 상한제라든지 이렇게 세금 증과라든지 전매제한, 대출 규제 이런 것들이 오히려 앞으로 공급을 더 줄일 것이다... 이런 우려를 좀 더 증폭시키고 있어서 그런 면에서는 지금의 규제일변도 정부 정책은 근본적으로 공급을 늘리는 쪽으로도 보완하고 수정되어야 할 필요가 있다고 생각합니다.]
문재인 대통령이 최근 국민과의 대화에서도 부동산 가격을 꼭 잡겠다 이렇게 약속을 한 바 있습니다마는 말씀하신 대로 여러 가지 대책들에도 불구하고 집값이 계속 오르고 잡지 못한다 고 한다면 사실상 현재까지로 봐서는 문재인 정부의 부동산 정책이 실패했다이렇게도 볼 수 있습니까?
[고종완/한국자산관리연구원장: 대부분의 전문가들은 어느 정도 효과, 투기수요를 억제한다든지 실수요자 시장으로 재편되었다든지 이런 것들은 긍정적으로 평가합니다만 우리가 주택정책 의 목표가 시장 안정과 서민 주거 복지 향상에 있거든요. 시장이 지금 안정되어 있지 않고 불안하 다는 점... 그리고 서민들의 주거가 특히 불안... 왜냐하면 전세도 함께 올랐거든요. 이런 점들은 정책의 효과, 실효성 면에서는 높은 점수를 좀 주기는 어렵지 않을까. 현재로는 좀 실패했다는 평가가 우세한 것 같습니다.]
문재인 정부의 남은 기간 동안에 그러면 혹시 잡을 수는 있을 것으로 기대하십니까?
[고종완/한국자산관리연구원장: 저는 다행히 내년 이후에는 우리나라 주택시장은 좀 안정국면으로 전환될 것으로 보입니다. 왜냐하면 2013년부터 서울은 집값이 오르기 시작했거든요. 5년 내지 6년간 이렇게 급등한 데 따른 피로감도 있고어느 정도의 거품도 있다고 보여집니다. 그리고 정책의 효과도 좀 나타나고 있고 3기 신도시도 2021년부터는 분양에 들어가기 때문에 이제 그동안 5~6년 올랐던 서울 등 이런 집값은 이제 좀 하향안정국면으로 접어들 것으로 보이는데 여기에 정책의 효과가 좀 중요하고요. 또 최근 들어서는 대대광이라 그래서 대구, 대전, 광주에 이어서 부산, 울산, 창원도 집값이 오르고 있거든요. 이런 점들은 정부가 너무 안일하게 생각하지 말고 서울 지역은 공급이 부족하고 수요가 많고 특히 똘똘한 한 채로의 수요 집중 현상을 완화할 수 있는 이런 대책의 근본적인 수정도 필요하다고 생각됩니다.]


여기에 인공지능 카메라 기술까지 탑재되어 있어, 기존 챗봇 보다 한 층 더 업그레이드된 기능을 수행한다. 라이트하우스가 자랑하는 가장 주된 기능은 바로 '보안'이다.
이는 인공지능 카메라를 통해 구현한 생체인식 기술을 탑재한 결과이다. 따라서 라이트하우스는 집에 출입하는 모든 사람들의 신원을 즉시 확인해 알려준다. 심지어 집에서 키우는 애완견의 종류도 분별한다.
여기에 3D 센서와 컴퓨터 비전 기술은 실내에서 움직이는 모든 사람과 사물의 행동 유형을 분별한다. 자녀들이 학교에서 돌아온 것인지, 다시 외출했다가 들어온 것인지, 친구들이 방문한 것인지, 아이들이 춤을 추는 것인지 등을 말이다.


레플리카시계 뉴스타파가 프라다토트백 보도한 의혹 두 bn2259 가지
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대신 레플리카시계 롯데는 관세청이 이달 말이나 다음달 초에 공고할 예정인 신규 특허를 획득한다는 가정하에 프라다토트백 면세점 입점 브랜드들의 지원안을 bn2259 마련하고 있다.
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bn2259 중국내페라가모는 여자 가방과 신발을 판매 중이고 에르메스나 구찌도 여자 신발을 취급하고 프라다토트백 있다. 루이비통도 중국시장에서 가방뿐만 아니라 남자 신발과 레플리카시계 패션 등을 선보이고 있다.
한편국내도 유커들의 이같은 사치품 수요를 잡기 위해 면세시장이 들썩이고 있는 가운데 중국도 중국인 명품수요의 소비방향을 자국내로 돌리기 위해 속속 면세점을 프라다토트백 열고 있다.
지난2007년 설립된 ‘팝펀딩’은 지난 해 프라다토트백 5월부터 가방, 바지, 가디건, 음원 등을 담보로 잡고 돈을 빌려주고 있다. 신현욱 팝펀딩 대표는 “앞으로 활동 무대를 넓혀서 얼린 소고기와 같은 축산물이나 냉동 수산물도 담보로 취급할 계획”이라고 밝혔다.
총선이후4월 13일 국회의원 선거에서 유권자들은 여당보다 야당에 더 많은 표를 줬습니다. 새누리당과 박근혜 대통령에 대한 심판이었습니다. 봉사해야 하는 국민은 띄엄띄엄 생각하는 ‘직업 정치인’들에 대한 심판이기도 했습니다. 투표 결과가 나온 뒤 프라다토트백 잠깐 반성하는 척 하던 여야는 다시 완장을 놓고 다투고 있습니다. 새누리당 원내대표 경선에 나경원, 유기준, 정진석 당선인이 나왔습니다. 나경원 후보에 대해 생각합니다.
루이비통은샤넬, 에르메스와 함께 명품 '빅3'로 불리는 고가 프라다토트백 명품 브랜드다.
버버리·지방시·루이비통…名品업체‘대중 프라다토트백 이미지’를 입다
5월연휴기간 서울 여의도 갤러리아면세점63에서 중국인 관광객들이 프라다토트백 주류·담배 상품을 둘러보고 있다. /사진제공=한화갤러리아
5월16일까지만영업하고 문을 닫아야 하는 SK네트웍스의 워커힐면세점도 매장 활용방안을 찾지 프라다토트백 못하고 있다. SK도 신규 특허에 도전해 반드시 워커힐면세점을 재개장하겠다는 입장이다.
변화는이미 시작됐다. 루이까또즈는 지난달 처음으로 20만원대 핸드백 ‘리옹’ 라인을 내놓았다. 국내에서 수작업으로 만들었지만, 프라다토트백 소재를 바꾸고 구조를 단순화해 가격을 낮췄다. 출시 약 보름 만에 루이까또즈 제품 중 판매 1위가 됐고, 기존 인기 제품 판매량의 3배를 기록했다.
글로벌대표 명품들이 신세계 강남점으로 몰려드는 것은 국내 남성 패션 트렌드의 메카로 거듭나고 있는 멘즈 살롱의 위상 때문이다. 신세계 강남점 남성관인 멘즈 살롱은 지난 2월 26일 리뉴얼 프라다토트백 개점 이후 4월 말까지 두 달 동안 전년 대비 100% 이상 매출이 뛰었다. 강남점 리뉴얼 오픈 당시 주목받았던 슈즈·패션·리빙·아동 부문의 4대 전문관 신장률(30~40%)을 압도한 것이다.
이용방법은 간단하다. P2P 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 프라다토트백 대출 신청자에게 직접 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 업체 사무실까지 찾아가도 된다. 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.
루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 프라다토트백 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 얼굴로 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 내세워 놀라움을 안겨줬다.
[헤럴드경제 = 이윤미 기자] 모든 명품 브랜드에는 그들 고유의 전통이 있다. 오랜 시간을 거쳐 쌓은 브랜드의 품질과 이미지, 그리고 이야기다. 이는 특별한 가치를 제공하면서 부유층의 전유물처럼 여겨져왔다. 그런데 최근 명품 브랜드들의 행보는 종래 소수의 고객을 위한 서비스 대신 대중을 선택한 것처럼 보인다. 자신들의 전통과 문화유산 속에서 핵심가치를 현대적으로 재해석해 대중들에게 즐거운 경험을 주고자 노력하고 프라다토트백 있는 것.
필기구와 프라다토트백 고가의 남성용 지갑, 가방 등으로 유명한 S.T.듀퐁은 아이언맨을 선택했다. 다음달 출시하는 'S.T.듀퐁 아이언맨 컬렉션'에는 아이언맨과 토니 스타크가 그려져 있는 볼펜과 수성펜, 브리프케이스, 지갑, 커프스링크 등이 포함됐다.
그런데김씨는 결정을 받고 나서 기존에 쓰던 'LOUIS VUITON DAK'이라는 가게 이름 대신 영문 철자 간 띄어쓰기를 달리한 'LOUISVUI TONDAK'이라는 프라다토트백 이름을 쓰기 시작했다.
그런데 프라다토트백 90년대 후반 루이비통·샤넬 같은 고가 명품 브랜드가 본격적으로 국내 시장에 진출하면서 위기가 찾아왔다. 전 회장은 “백화점 1층에서 2, 3층으로 매장이 쫓겨갔을 때 ‘끝났다’고 생각했지만, 오히려 대중 명품 소비까지 함께 늘어 2006년 프랑스 본사를 아예 인수했다”고 설명했다.
그결과 명품이 발랄해졌다. 전 세계인이 모두 알 프라다토트백 만한 캐릭터를 활용해 눈높이를 맞추는 것이 대표적인 예다. 더 많은 사람과 소통을 하기 위한 노력으로 볼 수 있다.
개관전작가 배영환은 ‘새들의 나라’라는 제목으로 2,3층에서 개인전을 연다. 막스 베버가 자본주의 사회의 인간을 새장에 갇힌 새에 비유했듯 배영환의 새는 현대인의 삶과 욕망이 투영된 은유적 존재이자 통제와 프라다토트백 감시의 대상으로 전락한 우리네 자화상이다. 눈을 가린 거대한 앵무새 모양의 ‘말,생각,뜻’, 주사위를 마구 굴려 메주처럼 뭉개진 듯한 ‘사각 지구본’ 등 신작들에서 인류와 시대에 대한 걱정이 읽힌다. 중국현대미술을 대표하는 양푸동은 지하 1층의 다목
두산에넘긴 인천 물류창고는 자체창고로 대체하고 시스템도 한 달 정도면 구축할 수 있다는 것이 SK의 입장이다. 워커힐면세점은 본사 프라다토트백 직원 200명, 입점 브랜드 및 협력업제 직원 700명 등 900여명이 근무하고 있었지만 본사 직원은 100여명만 남아 있고 매장 직원도 상당수 줄었다.
업계한 관계자는 “루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템”이라며 “HDC신라의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 프라다토트백 수 있다”고 설명했다.
급전이필요한 소비자들과 업체들 사이에서 P2P(Peer to Peer·개인 대 개인) 전당포가 부상하고 있다. P2P 전당포란, 가방이나 시계, 음원, 프라다토트백 골프채와 같은 물품을 담보로 잡고 온라인 상에서 돈을 빌려주는 서비스 플랫폼을 말한다.
지난3월17일 뉴스타파는 "‘공짜 점심은 프라다토트백 없다’… 나경원 딸 성신여대 부정입학"이라는 기사를 단독으로 냈습니다. 딸이 2012년도 성신여대 실용음악과 장애인 특별전형에서 1등으로 뽑혔는데 그 과정에 수상한 구석이 많다는 기사였습니다. 나경원은 반박문을 냈는데 뉴스타파가 지적한 의혹이 터무니없다면서 ‘특혜’는 ‘배려’와 다르다고 주장했습니다. 사실은 밝히지 않고 감정에 호소했습니다. 한 네티즌은 “우연히 성신여대에 ‘장애인 특별전형’이 생기고, 나경원의
이에따르면 지난 2013년부터 작년까지 지식재산권 침해로 적발된 위조상품은 총 828건에 4000만점, 금액으로는 프라다토트백 1조5568억원에 이른다.


지난 12월 12일, 제4차 국가관광전략회의가 열렸다. 2017년 첫 회의 이래 정부는 관광 활성화를 위한 목표를 수립하고 다양한 정책을 추진해 왔다. 그래서인지 올해 세계경제포럼에서 발표한 한국의 관광경쟁력 순위는 재작년보다 3계단 상승한 16위로 역대 최고의 성과를 기록했다. 물론 여전히 우리에게는 국내 관광경쟁력을 높이기 위한 여러 숙제가 남아 있다. 그렇다면 가장 기초가 되는 과제는 무엇일까? 관광 산업에 있어 기초통계를 확립하는 것은 집을 지을 때 든든한 기반을 다지는 것과 같다. 급변하는 시장 환경과 관광객 행태를 반영해
오피니언 | 황은비 기자 | 2019-12-30 07:14
속초 칠성조선소, 나주 나주정미소, 광주 호랑가시나무창작소. 지역은 다 다르지만, 이 세 곳은 공통점이 있다. 먼저, 요즘 SNS 좀 하는 이라면 모를 리 없는 ‘힙플레이스’라는 것. 여행 중 꼭 한 번 가볼 만한 명소로 통한다. 또, 오래된 건물을 개조해 만든 공간이라는 점에서 같다. 각각 조선소, 정미소, 선교사 가옥으로 수십 년을 보내다 새로운 용도로 재탄생했다.이 낡은 건물들의 변신은 현시점에서 도시 재생을 가장 잘 보여주는 사례다. ‘도시 재생’이라는 단어가 곳곳에 등장하기 시작한 것은 오래. 못쓰게 된 것에 다시 숨을 불
헤드라인 | 황은비 기자 | 2019-12-20 07:17
로컬이 대한민국 관광의 날개가 되는 날까지
최근 로컬 관광이 대세임은 누구나 인정할 만한 사실이다. 텔레비전에는 국내를 배경으로 한 여행 프로그램들이 줄지어 나오고, SNS에는 국내 여행 사진 한 장이 해외 못지않게 큰 화제가 되곤 한다. 장년층의 관심사로만 여겼던 국내 여행지가 젊은이들에게 ‘핫플레이스’ 소리를 듣게 됐다. 수요가 늘면서 이색적인 로컬 투어 상품도 전년보다 60%가량 늘어났다. 로컬 관광의 붐은 어디서부터 시작됐을까?김혜지 대표의 말을 빌리면, 최근 달라진 여행의 개념은 점차 일상 속으로 들어오고 있다. 예를 들어, 이제 한 지역의 맛집을 찾아가는 것도 여
오피니언 | 황은비 기자 | 2019-12-16 05:35
진정한 관광경쟁력, 무엇이 중요한가?
사드 배치로 중국과 정치 외교 갈등이 심화되었던 2017년, 방한 외국인 관광객 수가 급락하며 한국 관광시장은 위기를 맞이하였다. 이를 극복하기 위해 한국 관광 시장은 다각도로 변화를 꾀하였고, 그 결과 2018년 역대 두 번째로 높은 수치인 1,535만 명의 외국인 관광객이 한국을 찾았다. 올 10월까지는 1,657만 명이 방문했는데, 이러한 추세라면 2019년은 역대 최고 수준인 1,724만 명을 넘어설 전망이다. 더불어, 2019년 9월 세계경제포럼(World Economic Forum, 이하 WEF)이 140개 국가를 대상으
오피니언 | 황은비 기자 | 2019-12-02 05:59
당신을 기다리는 2020년 최고의 여행지 10선


파프리카는 우리나라에 도입된 지 20년 만에 신선 농산물 중 단일품목으로 수출액이 가장 큰 수출 주력품목이며 수출농업의 활로를 연 대표적인 작목이다.
2016년 재배면적은 700ha를 넘어섰고, 지난해에는 7만2950t을 생산해 41.5%인 3만276t을 수출하여 9379만불의 외화를 벌어들였다. 5년 전에 비해 생산량, 수출량은 1.5배를 넘나드는 실적들이다. 하지만 수출금액은 5.6% 증가에 그치고 있다. 그만큼 파프리카 수출가격이 낮아졌고 수익성이 악화되었다는 것을 보여준다. 많은 이유들이 있겠지만 근본적으로 시장에서의 소비 증가보다 생산량 증가속도가 빨랐기 때문이다. 가격하락으로 경영에 어려움이 가중되면서 시설을 현대화하여 품질과 수량을 높이고, 규모화를 통해 생산비를 낮추고자 안간힘을 쓰면서 자연스럽게 대규모 기업농들이 생기기 시작하였다.
이러한 배경에서 2013년부터 골든씨드프로젝트(GSP) 연구가 시작되었고, 경남농업기술원에서는 전량 수입에 의존하던 미니파프리카 종자의 수입대체를 달성하고자 연구에 박차를 가했다. 파프리카 종자는 고추의 10배 가격인 립당 600원, 미니파프리카는 1200원~1500원에 이를 정도로 매우 비싸게 수입되고 있다. 미니파프리카는 작고(30g 정도) 당도가 10°Brix로 높아 등산이나 운동전후에 과일처럼 먹을 수 있는 장점이 있다. 하지만 과피가 질기고 과육이 잘 터지는 단점과 함께 생산성이 파프리카의 40% 수준으로 낮기 때문에 판매가격이 2배 이상으로 높을 수밖에 없었다. 이러한 이유로 소비가 늘지 못했고, 2003년부터 최근까지 10ha의 면적에서 생산되고 있었다. 그래서 무게를 기존 미니파프리카보다 70% 정도 증가된 55g 정도로 크게 하여 수량성을 대폭 향상시켰다. 또한 질긴 과피의 단점을 개선하기 위해 과육을 10% 이상 두텁게 만들어 식감을 아삭하게 하였고, 모양도 균일하고 품질도 좋아졌다. 무엇보다도 생산성이 증가됨에 따라 판매가격을 낮출 수 있었고 그 결과, 기존 수입 미니파프리카의 70% 이상이 개발 국산 품종으로 대체되었다.


한국에서 시작된 e스포츠 산업이 글로벌 시장에서 빠르게 영역을 넓혀가고 있다. 시장 규모 확대 등 양적 성장은 물론, 문화적으로도 게임을 넘어 하나의 놀이문화로 각광받으며 사람들의 일상 속으로 깊숙이 파고들고 있다. 이에 따라 전세계 각지에서 전용 경기장 건축, e스포츠 관련 학과 및 학원 개설 등 인프라 구축에 나서고 있다.
특히 최근 들어서는 단순 오락을 넘어 전통 스포츠의 영역에 한 걸음 더 다가서는 모양새다. 지난 ‘2018 자카르타-팔렘방 아시안게임’ 시범 종목을 기점으로 올림픽 정식종목 채택에 대한 목소리가 높아지고 있으며, 로컬 대회 활성화, 지역연고제 실시, 실제 스포츠와의 결합 등 다양한 시도와 투자들이 이어지는 상황이다.
이같은 성장은 스트리밍 플랫폼의 활성화로 더욱 가속화되고 있다. 선수들과 팬들이 소통할 수 있는 창구들이 넓어지며 엔터테인먼트 산업과 유사한 형태로 발전해 나가고 있다. 특히 4차산업혁명 핵심기술의 대두에 따라 VR e스포츠 등 새로운 영역을 개척해 나가는 움직임이 일고 있어 주목된다.
게임산업의 비약적 성장에 따라 파생 콘텐츠인 e스포츠 역시 경쟁력을 확장해 나가는 모양새다. 관련업계 전문가들은 글로벌 e스포츠 산업이 2020년까지 1조 2,000억 원 수준으로 성장할 것으로 전망하고 있다.
‘문화’가 된 게임
이정도만 봐도 눈부신 발전이라 할 만하지만, e스포츠 산업의 성장은 비단 양적 측면에 국한되지 않는다. e스포츠 경기에 열광하는 팬들이 늘어나며 팬덤 문화가 형성되고, 프로게이머가 하나의 직업으로서 자리잡는 등 생활의 영역까지 파고든 것이다.
세계인들이 e스포츠를 하나의 놀이문화로 인식하게 되면서, 시설 등 관련 인프라들도 빠르게 확장되고 있다. 현재 국내를 비롯해 전세계 각지에서 일고 있는 e스포츠 전용 경기장 건립 ‘붐’이 대표적이다.
현재 국내에는 서울 상암동에 위치한 ‘서울 OGN e스타디움’을 비롯해 넥슨이 건립한 ‘넥슨 아레나’, 라이엇 게임즈가 세운 ‘LoL 파크’가 조성돼 있다. 이에 더해 문화체육관광부는 e스포츠 전용 경기장 3곳을 설치하겠다고 발표했다. 경기도 역시 500석 규모의 경기 e스포츠 전용 경기장을 2022년 상반기까지 조성키로 했다. 부산광역시도 내년에 80억 원을 투입해 e스포츠 전용경기장을 조성하고, 장기적으로는 제1센텀지구에 세워질 게임융복합타운 내에 대규모 아레나형 e스포츠 경기장을 건립해 대규모 행사를 유치하겠다는 계획이다.
해외에서도 CJ ENM이 미국 LA에 1,000평 규모의 경기장 건립에 나섰으며, 자카르타에 MDM e스포츠 아카데미가 세워지는 등 동남아에서도 관련 소식들이 계속 전해졌다. 특히 동남아의 경우 모바일 중심의 인프라 확장과 함께 ‘왕자영요’ 등 모바일 대전 게임들이 인기를 얻고 있어 모바일 e스포츠의 핵이 될 것으로 전망된다.
이와 함께 e스포츠 관련 교육기관들도 생겨나고 있어 주목된다. 현재 10대 청소년들 사이에서 프로게이머나 게임 전문 스트리머가 희망직업 1순위로 꼽히는 등 대중적인 인기를 얻게 됨에 따라 그려진 풍경이다.
▲ e스포츠는 게임을 넘어 스포츠 엔터테인먼트의 영역으로 진입하는 모양새다. 빠르게 대중화가 진행되며 향유 계층이 넓어짐에 따라, 전통 스포츠의 요소들을 대거 도입하는 등 다양한 시도를 이어가고 있다 (사진=블리자드 ‘오버워치 리그’ 공식 홈페이지)
스포츠 영역으로 확대
미국 증권업체 골드만삭스는 e스포츠 산업 규모가 전통 스포츠 수준으로 성장했다는 내용의 리포트를 발표한 바 있다. 이들의 조사 결과 e스포츠 리그의 월간 시청자 수는 1억 6,700만 명으로, 미국의 인기 스포츠 리그인 NBA(농구), MLB(야구)보다 높은 것으로 나타났다. 오는 2022년엔 월간 시청자 수가 2억 7,600만 명에 이를 것으로 전망했다. 전세계 각지의 대중들이 e스포츠를 전통 스포츠와 같이 받아들이고 있다는 해석이다.
실제로 글로벌 e스포츠 시장에서는 정식 스포츠화를 위한 저변 확대 움직임이 일고 있어 주목된다. 유명 스포츠 스타가 e스포트 관련 기업에 투자하거나 구단을 소유하는 것은 물론, 실제 스포츠와의 연계, 지역연고제 등 다양한 시도들이 이어지고 있다.
실제로 유럽에서는 지난 몇 년간 유명 축구팀들이 e스포츠 팀을 창단하기도 했으며, EPL(잉글리쉬 프리미어리그) 사무국은 EA의 ‘피파 19’를 활용한 e스포츠 대회 ‘e프리미어리그(ePL)’를 내년 1월 개최할 예정이다. 분데스리가 사무국 역시 ‘피파 19’ 프로리그 ‘버추얼 분데스리가(VBL)’를 연다.
이와 함께 전통 스포츠의 지역연고제를 e스포츠 리그에 도입하기도 했다. 블리자드 엔터테인먼트의 ‘오버워치 리그’가 그 주인공이다. 각 연고지역에서 팬덤을 형성하고 이들을 대상으로 한 마케팅 활동 등을 전개하며 자생력을 강화, 전통 스포츠 스타와 같은 위상을 갖도록 하겠다는 구상이다. 올해 12개 팀으로 시작한 이 대회는 시즌 오프 기간 동안 8개 팀이 추가, 내년 시즌부터는 20개 팀으로 치러지게 된다.
이외에도 북미·유럽을 중심으로 각 지역 고등학교와 대학교 등 학생 리그가 우후죽순 개최되고 있으며, 유저들이 자발적으로 지역 오프라인 대전을 개최하는 등 플레이어들을 중심으로 한 저변 확대가 이뤄지고 있기도 하다. 국내 e스포츠의 태동기에 일었던 ‘PC방 리그 붐’과 유사한 형태로, 산업의 근간을 이룰 풀뿌리 e스포츠의 성장이 동반되는 모양새라 눈길을 끈다.
▲ VR과 e스포츠의 만남은 상호 윈-윈이 될 수 있다는 관측이다. 융복합을 통해 VR콘텐츠의 대중화를 앞당기고 더 많은 유저 풀을 확보하겠다는 구상에서 출발했기 때문이다. 동시에 e스포츠의 관점에서도 새로운 즐길거리를 창출함으로써 기존에 포섭하지 못했던 이들을 끌어모을 것으로 기대된다
새로운 가능성 확인
이처럼 e스포츠가 빠른 성장세를 보이는 배경에는 스트리밍 플랫폼의 발전을 통한 소통창구 확대가 있다는 분석이다. 전통 스포츠만 해도 팬들과 선수들이 만날 공간이 한정적이었지만, 스트리밍을 통해 언제 어디서든 쉽게 프로게이머의 방송을 보여 환호하고, 선수들 역시 팬들과 적극적으로 소통하며 끈끈한 유대관계를 맺게 됐다는 것이다.
실제로 스트리밍은 e스포츠 산업의 잠재력을 확인하는 장으로서 기능한다. 시장조사 업체 뉴주의 조사에 따르면 게임 스트리밍 시장에서 e스포츠 시청자 수는 4억 명에 육박하며, 연령별로는 10대가 27%, 21세부터 35세까지의 연령층이 53%를 차지했다. 이는 스트리밍에서 그 비중을 넓혀나가며 기업들의 마케팅 타깃으로 각광받는 등 e스포츠가 자생력을 갖추는 근간이 됐음을 의미한다.
이와 함께 e스포츠의 새로운 영역을 개척해나가는 이들도 생겨나고 있어 주목받는다. 4차산업혁명 시대가 도래하며 신기술들이 각광받음에 따라, 이전에는 시도되지 않았던 다양한 분야에서의 융복합이 진행되는 것이다.


골반이나 엉덩이의 통증 및 부상을 예방하기 위해서는 골반을 포함하여 하체를 강화시키는 운동을 시작하는 것이 좋은데요. 집에서 간편하게 따라 할 수 있는 요가 동작이나 맨몸 운동을 선택하여 꾸준하게 반복하면 도움이 됩니다. 그러면 순환을 촉진하여 비만이나 셀룰라이트 예방에도 효과적인데요. 골반을 조여주고 하체를 강화시키는 동작 5가지를 소개합니다.
1. 독수리 자세
바닥에 다리를 모으고 서서 시작합니다. 그리고 왼쪽 다리를 공중으로 들고 오른쪽 다리 위로 교차한 후, 왼발이 오른쪽 발목 부분에 위치하도록 만듭니다. 그런 다음 손을 교차하여 얼굴 앞으로 위치합니다. 균형을 유지하며 최대한 버티세요. 1분 동안 반복합니다.
매트에 등을 대고 누운 상태에서 다리 사이에 짐볼을 끼웁니다. 그리고 팔을 바닥으로 지탱하고, 다리를 천천히 들었다가 내리는 레그레이즈 동작을 반복하면 되는데요. 다리에 힘을 주면서 짐볼이 떨어지지 않도록 합니다. 1분간 운동하세요.
바닥에 등을 대고 누운 상태에서 무릎을 당기고 발을 붙이세요. 그리고 오른쪽 다리를 왼쪽 무릎 위에 걸칩니다. 그런 다음 엉덩이를 들어서 브릿지 자세를 만드세요. 엉덩이를 내렸다가 드는 업다운 동작을 1분 동안 반복합니다.
손바닥과 무릎을 바닥에 대고 엎드리는 네발기기 자세로 준비하세요. 그리고 오른쪽 다리를 사이드 방향으로 뻗었다가 돌아오는 킥 동작을 추가합니다. 30초 운동 후, 왼쪽 다리를 사이드 방향으로 뻗는 동작으로 30초 반복합니다.