나는 과학에 관한 책을 읽기로 했다. 여러 과학자들을 생각하다가 벨이 생각났다. 옛날에 한번 읽어보아서 조금 벨에 대해서 안다. 그래도 다시 한 번 읽어봐서 벨에 대해 생각해 봤다.
벨은 미국의 발명가이고 청각과학자라고 나왔다. 이 말을 읽으니 벨이 청각에 관해 아주 많은 관심이 있는 걸 알았고 청각장애인이게 많은 도움을 준 벨이 너무 대단한 것 같았다. 그리고 벨은 젊어서부터 소리에 관한 연구를 시작했고 농아교사를 훈련하는 학교를 세워 직접 가르쳤다. 이 말도 벨이 많은 봉사를 한게 나타난다. 벨은 과학연구도 꾸준히 하고 틈틈히 남에게 봉사도 하는 훌륭한 과학자 같다. 만약 나라면 그렇게 못했을 것이다. 자신이 발명할 시간도 모자르고 연구할 시간도 남지 않을텐데 봉사까지 하는 벨이 존경스럽다. 또, 벨은 1873년 보스턴 대학교 음성 생리학 교수가 되어 전기로 소리를 전달하는 기구를 고안하고, 1876년 자석식 전화기를 발명했다. 만약 벨이 전화기를 발명하지 않았더라면 지금 우리는 전화기를 쓸 수 없을 것이다. 그렇게 되면 아주 불편할 것이다.
지금은 최첨단 기술이 발달되어 핸드폰도 생겨났다. 무선전화기도 신기했던 옛날과 달리 큰 핸드폰을 갖고 다니면 무기를 들고 다닌다는 농담도 생겼다. 그런데 이렇게 핸드폰이 만들어진것은 벨의 기초 때문인 것 같다, 그래서 한가지에 꾸준히 노력해 전화기를 발명한 벨이 고맙다. 그런데 핸드폰에게도 단점이 있다. 바로 전자파이다. 전자파 때문에 암 유발, 뇌손상이 되서 사람들에게 해를 끼친다. 미래에는 이런 단점들이 고쳐졌으면 좋겠다. 전자파가 안 나오고 디자인이 예쁜걸로 말이다. 미래에는 어떠헌 최첨단기술이 나올지 정말 궁금하다.
그리고, 미래에는 벨같은 과학자가 많아졌으면 좋겠다. 그러면 과학기술이 아주 많이 발달해 나라도 발전하고 편리해질 것이다. 그리고 새로운 도구와 새로운 발명품들이 생겨날 것이다. 그러면 생활이 지금보다 훨씬 편리해질 것이다. 지금은 전혀 안된 것 같은 …(생략)
일도 미래에는 될지도 모른다. 그러기 위해서는 우리가 과학에 좀 더 관심을 보여야 그 날을 좀 더 앞당길 수 있다.


최근 대형 케이크 BTC의 가격이 급격히 변동하여 단기 코인 개인투자자들이 비참한 상황이다. 선물 레버리지의 사용은 적자를 내는 경우가 많다. 실제로 올해 불마켓에서 주류 코인는 평균 3 ~ 4 배나 상승했지만 대부분의 알트코인이 변동이 없다. 이 현상은 투자자들이 합리성으로 돌아 왔음을 보여주고 진정으로 가치있는 프로젝트 만 자본에 의해 선호되고 있다는 것을 말한다.
현재의 침체한 시세에서 JACKPOT, 노드 배당, 핵분열 리베이트 및 독특한 방법으로 성공하여 불과 며칠 만에 거의 2백만 달러 규모의 거래량에 도달하는 트론 기술을 기반으로 한 영구 네트워크가 출현했다. 그렇다면 현재 시세에도 불구하고 출시한 영구 네트워크는 어떤 남다른 강정이 있는가?
프로젝트 속성 측면에서 영구 네트워크는 기본 운영체제인 트론 기반의 차세대 블록체인 값 전송 프로토콜로 네트워크 전자 상거래, 결제, 게임, 지갑 등의 이더리움의 스마트 계약과 완벽하게 호환된다. 이 필드는 저비용 및 고속 순환의 가치를 실현한다.
세상은 분주하고 세상은 이익과 발전을 위해 움직인다. 투자자들은 자연스러운 이익 추구 성향을 가지고 있으며, 수익성이 있는 모든 프로젝트는 신속하게 규모의 흐름을 모을 것이다. 투자의 관점에서 볼 때, 영구 네트워크의 인센티브 메커니즘은 금은 스케일이며 전체 수익률은 88%에 달해 배당 코인은 알트코인이 아닌 트론 진정한 TRX이다.
JACKPOT은 사용자가 영구 네트워크로 되돌아 갈 수있는 가장 매력적인 방법이며, 창세 성공 후 보너스는 600,000 USDT 가치의 TRX이다. JACKPOT 규칙은 FOMO3D와 비슷하지만 보다 과학적이고 완벽하며 FOMO3D 누군가가 KEY를 사기 만한다면 게임은 끝나지 않을 것이며, 이론 상으로는 무한정 계속 될 수 있다. 실제로 FOMO3D는 이더리움을 기반으로 하며 해커에 의한 블록 혼잡으로 인해 게임이 빨리 종료될 수 있다. 영구 네트워크는 게임이 멈추지 않도록 더 높은 처리량의 트론 퍼블릭 체인을 선택했다.
JACKPOT 규칙에서 24 시간 내에 거래량이 20,000 USDT에 해당하는 TRX보다 적으면 열력 순환이 중단되고 최후 심의 보너스 플랜이 시작되며 열력 사이클의 마지막 라운드에 참가한 모든 참가자는 모든 누적된 상금 풀을 공유한다. 열력 사이클이 멈추지 않으면 사이클 주간이 끝날 때 SUNNY DAY 보상 프로그램이 시작되고 30 분 카운트 다운은 대회에서 상위 20 명의 사용자를 파괴하고 파괴 비율에 따라 보너스를 나눈다. 마지막 SUNNY DAY에서 보상은 155만, 참가자는 3 배의 수입을 얻을 수 있다!
FOMO3D는 순전히 도박 게임 제로 게임이다. JACKPOT은 시스템 설계에서 FOMO3D의 독특한 매력을 지키며 치명적인 결함을 완벽하게 피할 수 있다. 생태 가치 지원을 통한 지속 가능한 인센티브 프로그램으로 참가자는 최대 100 만 개의 상금을 획득 할 수 있다.
대다수의 유저한테 JACKPOT보다 배당금을 받기 위해 노드를 만들고 가입하는 것이 더 좋은 선택이다. 지금까지 영구 네트워크는 5 개의 노드를 만들었고 8 개의 엑셀러레이터가 켜져 있다. 액셀러레이터는 노드 생성을 위한 전제 조건이며, 생성 후 액셀러레이터는 경매를 통해 발행된다. 액셀러레이터 오너는 자체 노드를 만들거나 경매를 위해 노드를 양도할 수 있다.
티켓 수익에서 1-3 개의 엑셀러레이터 노드 티켓은 잠금 TRE의 4%, 9% 및 15% 이다. 세 액셀러레이터의 노드가 주당 새로 가입한 노드가 2백만의 TRE 값을 갖는다면, 노드 소유자 수익은 티켓 수입으로 최대 15만을 벌수 있다. 노드 보상에서 사용자가 열력 순환 트랜잭션에 참여할 때마다 총 TRX의 16%가 자동으로 노드 상금 풀에 입력되어 누적된다. 상품 TRE의 상위 5개 노드를 매주 추가하여 상금 풀을 나눌 것이다. 주당 200만 USDT의 현재 거래량에 따라 계산한 1위는 TRX의 120,000 칼을 얻을 수 있으며, 그 중 50%는 노드 오너에게 귀속되며 50%는 노드 추천자에게 귀속된다. 즉, 노드 1 위는 일주일에 20만 달러 이상의 보상을 쉽게 얻을 수 있다!
노드 선택 지점에서, 다른 레벨의 노드 티켓이 다르며 해당 잠금 배당 계수도 각각 100%, 130%, 150% 서로 다르다. 즉, 사용자가 10 만 위안을 예치하면 일급 노드와 삼급 노드 사이의 배당 계수 차이가 50%로 티켓 갭의 11%보다 훨씬 크다. 레벨이 높은 노드에 가입하면 더 많은 수익을 올리는 것을 볼 수 있다. 잠금 배당금의 관점에서 보면 노드에 가입하는 사용자는 루프에 참여하는 사람들의 TRX 보상의 30%를 받을 수 있다. 1인당 참여 액수가 3 만이라고 가정하면, 10만원을 투자하여 3단계 노드에서 락업하면 일주일내에 배당금을 받을 수 있고 여기에 가격 상승으로 인한 이익은 포함되지 않을 가능성이 높다. 퇴출 장치에서 일반 플레이어가 노드에서 퇴출하면 현재 TRE 수량의 10%를 노드의 구성원에게 선물로 주고 노드의 나머지 구성원에게 배당 계수를 분배해야 한다. 즉, 끝까지 남으면 퇴출시 선물을 더 많이 받게 된다. 노드 오너가 종료 퇴출하고 노드와 엑셀러레이터를 패키징하고 전송해야 하며 엑셀러레이터를 별도로 전송할 수 없다.
또한 영구 네트워크는 참여, 순위 부여 및 새유저 확장에 대한 보상 모델을 설계했다. 열력 주기에 참여한 모든 사용자는 다음주 거래액의 8%를 TRX 보상금으로 받을 수 있다. 다음주에 유저가 5배로 추가되면 보상만으로 원가의 40% 반환되며 다른 보상은 계산하지 않았다. 플랫폼은 사용자의 거래량에 따라 순위를 매기고 상위 5위는 3% ~ 0.5 %의 보상을 받는다. 주 당 현재 2 백만 USD 거래량을 기준으로 볼 때, 1 위는 6 만 달러의 이익을 얻을 수 있다. 나는 일주일에 6 만의 달러를 벌었다. 조금 팽창하였는가! 신규 유저를 프로젝트에 참여 시키도록 초대한 유저는 새 유저의 커미션을 받고 사용자 확장을 위한 흔한 방법이다. 그러나 영구 네트워크는 새로운 아이디어를 발휘하여 TRX 수수료의 10%를 더 이상 신규 유저에게 할당하지 않고 프로젝트 측이 보조금을 지급한다. 이런 방식으로, 신규 유저와 보통 유저가 직접적인 이익 관계는 없으며 함께 윈윈할 수 있다.
일반 투자자들에게 하이엔드 프로젝트이든 아니든, 가치 기반이 중요하다. 그렇지 않으면 많은 인센티브 메커니즘이 이어가기가 어렵다. 영구 네트워크 전반적으로 보면 인센티브 메커니즘의 원천은 TRE 값의 근원인 네트워크 전자 상거래, 지불 결제, 게임 등의 응용에 있다. 이 산업은 사용자 기반이 넓고 시장 수요가 강하기 때문에 세계에서 가장 유망하고 유망한 일출 산업으로 인정 받고 있으며 모든 참여자에게 가치를 창출하고 실현하는 것이 더 쉽다.
워런 버핏은 "시간은 우수한 회사의 친구, 저질 회사의 적"이라고 말했다. 시간과 투자 대상의 질이 똑같이 중요하다는 것을 알 수 있다.


선생님 나는 당신의 편지를 받았고, 당신이 요르단을 잊지 않았다는 것을 알았 기 때문에, 그리고 당신이 다시 와서 당신과 함께 살기를 원하고, 다른 누구보다도 나를 제게 제공하겠다고 약속하기를 바랍니다. 나는 너를 자주 걱정했다. 양키스가 당신 집에있는 남부의 군대에서 병사들을 숨겨서 오랫동안 널 교수형에 처했다. 나는 마틴 대령에게 자신들의 마굿간에 동맹군이 남긴 병사를 어떻게 죽였는 지 들어 본 적이 없다고 생각합니다. 당신을 떠나기 전에 당신이 두 번 나를 쏜 사실에도 불구하고, 나는 당신이 고통 받기를 원하지 않을 것입니다, 그리고 당신이 아직 살아 있다는 것에 기뻐합니다. 좋은 옛 집으로 돌아가서 미스 메리와 마르다 미스, 앨런, 에스더, 그린, 리를 보게 될 것입니다. 그들에게 저에게 큰 도움을주십시오. 그리고 우리가 만나기를 바랍니다. 그렇지 않을 경우, 더 나은 세상에서 만나기를 바랍니다. 내쉬빌 병원에서 일할 때 다시 보러 왔지만 이웃 중 한 사람이 헨리가 기회를 얻었다면 나를 쏠 것이라고 말했다.
나는 네가 정확히 나에게 무엇을 제공하고 싶은지를 상세히 알고 싶다. 여기서 나는 참을 만하게 살아 간다. 한 달에 25 달러를 벌고 음식과 의류는 맨디에게 아늑한 집을 갖 춥니 다. 사람들은 앤더슨 부인에게 전화를하고, 아이들은 밀리, 제인, 그랜디로 학교에 가서 잘 공부합니다. 선생님은 그랜디가 설교자가 될 수 있다고 말합니다. 그들은 주일 학교에 간다. Mandy와 나는 정기적으로 교회에 참석한다. 우리는 잘 대우 받고 있습니다. 때때로 우리는 사람들이 "이 다채로운 노예들은 테네시 어딘가에 있었다"고 말한다. 아이들은 불쾌하지만 테네시 주에서는 앤더슨 (Anderson) 대령의 치욕으로 간주되지 않는다고 말합니다. 많은 색색의 사람들은 예전처럼 당신을 주인이라고 자랑스럽게 생각합니다. 자, 만약 당신이 내게 돈을 지불 할 급여를 쓰면, 돌아 오는 것이 타당한지를 결정하는 것이 더 쉬울 것입니다.
요르단 앤더슨의 편지가 담긴 신문. 이미지 : pinterest.com
내가 1864 년 내쉬빌 (Nashville) 군부대 수장으로부터 자유를 얻은 이후로 나는 말할 수있는대로, 나는이 계정으로 아무 것도 할 필요가 없다. Mandy는 당신이 우리를 친절하고 공정하게 대할 것이라는 어떠한 증거도없이 두려워한다고 말합니다. 우리가 당신에게 봉사 한 모든 시간 동안 우리에게 임금을 보내달라고 요청함으로써 당신의 성실함을 확인하고 싶습니다. 이것은 우리가 오래된 점수를 잊어 버리고 용서하고 미래의 정의와 우정에 의지 할 수있게 해줍니다.
나는 32 년 동안 충실하게 당신을 섬겼고 Mandy는 20 년을 보냈습니다. 맨디에 대해 월 25 달러, 일주일에 2 달러를받는다면 지불 금액은 1 억 6 천 6 백 달러가됩니다. 이것에 우리가 월급을받지 못한 시간에 대한 관심을 덧붙이 고, 우리 옷에 쓰인 것을 공제하고, 의사의 세 번 방문과 Mandy의 찢어진 이빨에 대해, 우리는 그만한 금액을받을 것입니다. Adams Express를 통해 V. Winter, Esq., Dayton, Ohio에 송금하십시오. 과거에 의로운 일에 대해 우리에게 돈을 지불하지 않으면, 장래에 당신의 약속을 믿을 수 없을 것입니다. 우리는 당신과 당신의 조상들이 나와 조상들에게 행한 불의에 대해 하나님 께서 당신의 눈을 열어 주셨고, 우리가 대대로 돈을 지불하지 않고 대대로 당신을 위해 일하게 만들었다 고 확신합니다. 여기 매주 토요일에 월급을 받고 테네시에서는 흑인들에게 월급을 내줄 날이 없었고 그들은 가축처럼 대우 받았습니다. 나는 심판의 날이 그들의 직원들에게 그들의 봉급을 박탈한다고기만당한 사람들을 위해 올 것이라고 확신한다.


1. 김정은은 지난 4월13일 최고인민회의 연설에서 핵포기는커녕 핵보유 의지를 다시 천명하였다.
“최근 우리 핵 무장력의 급속한 발전 현실 앞에서 저들의 본토안전에 두려움을 느낀 미국은 회담장에 나와서 한편으로는 관계개선과 평화의 보따리를 만지작거리고 다른 한편으로는 경제제재에 필사적으로 매달리면서 우리가 가는 길을 돌려세우고 先무장해제, 後제도전복 야망을 실현할 조건을 만들어보려고 무진 애를 쓰고있다.”
"힘으로는 우리를 어쩔 수 없는 세력들에게 있어서 제재는 마지막 궁여일책이라 할지라도 그 자체가 우리에 대한 참을 수 없는 도전인 것 만큼 결코 그것을 용납할 수도 방관시할 수도 없으며 반드시 맞받아나가 짓뭉개버려야 합니다. 장기간의 핵위협을 핵으로 종식시킨 것처럼 적대세력들의 제재돌풍은 자립, 자력의 열풍으로 쓸어버려야 합니다."
2. 지난 2월28일 하노이 회담에서도 김정은은 영변 핵시설만 폐기하고 나머지 핵무기와 핵시설들은 보유한 상태에서 제재해제를 이끌겠다는 의지를 명백히 하였다.
3. 이런 자세는 작년 4월20일 북한노동당중앙위원회전원회의 결의문에서 천명한 '핵무력이 완성되었으므로 핵보유국 위치에서 핵군축 회담에 나설 용의'를 천명한 것과 정확히 일치한다.
4. 4.27 판문점 선언과 6.12 싱가포르 회담에서도 핵보유국 입장이 반영되었다.
판문점 선언은 고 했는데, 여기서 한반도 비핵화는 의무사항이 아니고 남과 북이 같이 노력해야 할 공동의 목표에 불과하다. 외교문서에서 "공동의 목표"는 실행에 대한 합의가 이뤄지지 않을 때 쓰는, "앞으로 잘해보자"는 정도의 표현이다.
더구나 판문점 선언에는 독소조항이 붙어 있었다.
"남과 북은 북측이 취하고 있는 주동적인 조치들"의 조치가 무엇이냐인데 이는 4월20일 북한 노동당 중앙위원회 전원회의 결정서와 이에 따른 풍계리 핵실험장 폐쇄조치를 지칭한다고 봄이 합리적이다. 이 결정서에서 북한은 스스로를 핵보유국으로 선언하고 핵군축회담에 나서겠다고 했으며 그런 뜻을 담아 사명이 끝난 풍계리 실험장을 닫겠다고 한 것이다. 풍계리 폐쇄는 핵폐기를 위한 성의 표시가 아니라 핵보유국 위상을 확인하기 위한 조치였다.
5. 김정은은 한 번도 문재인 정권에 대하여 자신의 입으로 북한의 핵폐기를 약속한 적이 없다. 판문점 선언과 평양선언 및 싱가포르 합의에도 없다. 김정은이 핵폐기의 전략적 결단을 내렸다는 주장은 문재인 대통령이 한 것이다. 그러나 트럼프 대통령은 싱가포르 합의문의 해석을 하는 데 있어서 '한반도의 비핵화'는 김정은이 핵폐기를 약속한 용어라고 밀고 나갔고, 지난 4월11일 문재인 대통령은 트럼프의 이런 해석에 동의한다고 했다.


청동기 유물이 대거 발견된 산싱투이 유적지 인근의 샛강 마무허의 평온한 전경.
발굴이 시작되고 일주일 뒤, 황금빛 찬란한 지팡이가 발견된 것을 시작으로 3000년 혹은 5000년을 잠들어 있던 놀라운 유물들이 쏟아져 나왔다. 황금가면·호랑이가 아가리를 벌리고 으르릉거리는 듯한 금박호형식(金箔虎形飾) 등의 금기(金器), 이제껏 볼 수 없었던 청동인두상(靑銅人頭像) 등 각종 청동기, 옥장·옥검(玉劍)·옥과(玉戈) 등의 옥기, 그리고 상아, 조개껍데기, 도기(陶器) 등의 다양하고 신비로운 유물이었다. 한 달쯤 뒤인 8월 16일에는 인근 벽돌공장 노동자가 또 다른 갱을 발견했다. 2호갱으로 명명된 그곳에서는 금기 61점, 청동기 735점, 옥기 486점, 상아 67점, 상아구슬 120점, 조개껍질 4000점 등 엄청난 양의 유물이 출토됐다. 특히 청동입인상(靑銅立人像)이나 청동신수(靑銅神樹)는 조형의 정밀함과 화려함은 물론 기이하고 진귀한 면에서도 세상을 놀라게 하기에 충분했다.
■세상 어디에도 없는 황금가면
산싱두이박물관의 내부 모습.
황금가면은 1· 2호갱 모두에서 출토됐다. 그중 황금가면을 쓴 청동인두상도 있었다. 48.5㎝ 높이에 이마 위는 둥그런 민머리 모양이고 두꺼운 두 눈썹과 큰 두 눈, 길게 찢어진 입을 제외한 안면 전체가 금박 가면으로 씌워져 있어 따로 출토된 황금가면들도 인두상에서 분리된 것임을 알 수 있게 했다.
고대 유물 중 황금마스크는 이집트와 그리스, 남미의 나스카와 콜롬비아 유적 등지에서도 발견된 바 있다. 우리에게도 잘 알려진 이집트 투탕카멘 왕의 황금 마스크가 대표적이다. 그런데 이들 마스크는 대부분 죽은 사람의 얼굴이나 미라에 씌워져 있던 것들로 사자(死者)의 안면을 보호하거나 재현하는 용도였다. 나스카 가면은 종교적 상징으로 제작된 것이라 하지만 독립된 기물로 산싱투이 황금가면과는 다른 형태였다. 더구나 사람의 얼굴을 한 청동인두상이 제단(祭壇)에 배열되는 기물이었다면, 그것은 신이나 그에 버금가는 권력을 가진 누군가의 상징일 것이다. 특히 밝고 찬란한 황금빛 신령스러운 가면의 두 눈과 입을 노출시킨 형태는 그가 제례장면을 지켜보며 직접 제사장과 교감한다는 의미일 수도 있는 것이었다.
황금 지팡이는 직경 2.3㎝, 길이 143㎝에 무게 463g으로 흙더미에 눌려 납작한 형태로 출토됐다. 그것을 펼치니 황금 판의 넓이는 7.2㎠이며 안쪽에 탄화된 나무가 있어 황금 판으로 나무를 둘러싼 것임을 알 수 있었다. 지팡이 상단에는 46㎝ 길이의 장식 문양이 새겨져 있다. 문양은 지팡이 끝에 깃털 달린 두 개의 화살이 각각 새의 목을 관통하여 물고기 눈 바로 위를 뚫어 들어가 있는 모습이다. 그 아래에도 같은 그림이 한 벌 더 있어 모두 네 마리의 새와 물고기가 포획된 모습이다. 또 더 아래에는 환하게 웃는 표정을 한 두 사람의 둥근 얼굴이 새겨져 있는데, 머리에는 다섯 개의 뾰족한 삼각형이 돌출된 관을 쓰고 있고 귀에는 삼각형 귀걸이를 늘어트리고 있다. 이 황금 지팡이의 용도는 왕권의 상징이거나 제사장이 사용한 법기일 것으로 대략 의견이 모아지고 있다.
■실물 크기의 청동입인상
청동기 유물이 대거 발견된 산싱투이 1호갱 발굴 당시 모습.
대형 청동입인상은 최대 폭 64.1㎝에 높이는 무려 262㎝에 달한다. 맨발로 밟고선 좌대의 높이를 제외하면 머리에 쓴 관을 포함하여 180㎝ 가까운 실물 크기의 사람 형상이다. 얼굴은 두꺼운 눈썹과 큰 눈으로 과장되게 표현됐지만 자못 엄숙한 분위기를 자아낸다. 오른쪽 옷섶을 바깥으로 내어 메는 발목까지 내려오는 장포에는 네 마리 용을 형상한 무늬가 새겨져 있어 그가 신성한 신분임을 나타낸다. 특히 극도로 마른 몸매도 인상적이지만 비대칭적으로 큰 손이 무엇인가를 쥐고 있는 듯한 모습은 함께 출토된 상아나 법기(法器)를 들었을 듯해 제사와 관련이 있을 것으로 짐작된다.
청동소인상(靑銅小人像)이나 궤좌인상(跪坐人像)은 대형 입인상과 전체적으로는 유사하지만 머리에 추상화된 짐승 모양의 관을 쓰고 있으며, 무릎을 꿇은 자세로 보아 신분의 차이가 있음을 보여준다.
청동인두상은 1호갱에서 13점, 2호갱에서 44점이 각각 출토되었다. 모두 상의(上衣) V자 목 부분 이하는 생략된 삼각형으로 주조되었다. 이들은 전부 원형의 머리 모양이지만 정수리 윗부분을 생략한 평평한 모양, 그 위에 관을 쓴 모양, 머리를 감은 모양, 양쪽에 뿔 달린 투구를 쓴 모양 등 다양하다. 얼굴의 생김새는 입인상의 그것과 유사하지만 간결한 눈썹과 자연스러운 입 모양을 한 여성 인두상도 있다. 특기할 것은 대부분의 인두상이 가면을 쓰고 있다는 점인데, 1호갱에서는 순금을 압축한 황금 가면이 나왔고, 2호갱에서는 황금 가면을 쓴 청동인두상이 여러 개 출토되었다.
청동인두상
머리에 인 나팔 모양의 준을 바치는 듯한 청동 여인상(나팔좌정준궤헌청동여인상,喇叭座頂尊跪獻靑銅女人像)은 짧은 치마를 입은 하반신과 달리 상반신은 벌거벗은 채 유방을 돌출시켜 다산과 관련한 상징으로 생각된다.
청동인면상은 반원형의 가면 형태로 어떤 것은 두 눈이 돌출된 것도 있고, 안구를 검은색으로 칠한 것도 있으며, 입술에 붉은 안료를 칠한 것도 있다. 특히 3점의 종목인면상(縱目人面像)은 안구가 뚜렷하게 돌출되고 양쪽 귀와 입이 과장되게 표현됐으며, 콧마루 위에 높이가 66㎝에 이르는 기이한 장식물이 세워져 있어 토템과 관련된 상징으로 생각된다.
청동수면상(靑銅獸面像)은 청동판에 양각 부조 방법으로 주조된 가면의 형식인데 2호갱에서 9점이 출토됐다. 이것들은 사람의 얼굴을 특히 눈과 입이 과장되게 표현한 형태지만 머리 부분과 양 끝의 장식은 기이한 동물의 형태이다. 그중 어떤 것은 턱 아래에 발이 하나인 전설상의 기룡(夔龍) 두 마리가 서로 마주보고 있는 형상을 한 것도 있다. 하지만 수면상이라는 후대 학자들의 명명에도 불구하고 오히려 해학적인 인간의 모습이 더 강하게 엿보여 토템과 결합한 인간, 즉 신과의 교류를 매개하는 중개자의 상징으로 짐작되기도 한다. 다음 회에 다른 유물과 함께 함께 역사적 의미가 이어진다.
# 3·1절에 문득 떠오른 티베트 수도 라싸의 슬픈 현실
- 포탈라궁 맞은편 ‘서장화평해방기념비’
- 중국군 침략을 해방이란 이름으로 바꿔
- 일제침탈서 살아남은 선열 모습 오버랩
왜 떠나지 않는 것인지, 중국 티베트는 사람이 사는 땅 중 가장 가혹하다. 그래서 그들의 삶과 문화는 더욱 성스럽게 느껴지고, 존중하고, 지켜지기를 바라게 된다.
티베트 라싸의 포탈라궁 건너편 호수가 있던 자리에 조성된 광장에 우뚝 서 있는 기념비.
2006년 여름 차마고도를 따라 티베트의 수도 라싸에 들어갔다. 먼저 찾은 곳은 달라이라마의 겨울궁전이라 불리는 포탈라궁. 그런데 궁 건너편, 예전 호수가 있던 자리는 메워져 화강석광장이 조성되고 그곳에 주변을 압도하는 위용 탑이 서 있었다. ‘서장화평해방기념비(西藏和平解放記念碑)’ 글씨의 주인은 전 국가주석 장쩌민(江澤民)이다.
티베트인들은 어디서나 오체투지의 배를 올린다.
라싸를 점령한 중국군이 무슨 짓을 했는지는 전 세계가 알고 있는데 ‘화평’ ‘해방’이라니. 심통이 나 슬며시 양팔을 들어올리며 ‘티베트 독립 자시탈레’를 웅얼거렸다. 자시탈레는 ‘신의 뜻으로 잘 될 거야’는 뜻으로 기원을 의미한다. 바로 옆 티베트족 가이드가 기함을 하며 주변을 두리번거렸다. 여기저기 공안의 감시 눈빛이 번득거리고 있는 상황이었기 때문이다. 알았다고 답해놓고 종일 자시탈레를 웅얼거려 가이드의 애를 태웠다.
거리에서 야크버터를 파는 티베트 청년.
저녁 무렵 호텔에 들어서는데 로비에 두 줄로 늘어선 10여 명이 유독 내게만 깍듯이 허리를 굽혀 인사하고 명함을 건네 어리둥절했다. 모두 여행사 관계자 명함이기에 의례적 인사려니 했다. 식당에서 가이드가 술값을 내겠다기에 우리는 술 귀신들이라 해발과 상관없이 바이주(白酒)를 마시니 괜한 소리 말라며 손사래를 쳤다. 설산 맑은 물로 빚은 라싸 바이주는 정말 좋았다. 한 병에 몇 만원쯤 하는 바이주를 각자 한 병꼴로 비우고 계산을 하려는데 정말 이미 치렀다는 것이다. 가이드 비용이 얼마나 된다고. 술값을 건네며 까닭을 물었다. 낮 동안 내가 웅얼거린 자시탈레 만행(?)을 사장에게 보고했더니 누군지 얼굴이라도 보고 싶어 호텔로 찾아왔던 것이고 술값 지불도 지시했단다.


허평환 전 기무사령관 마지막 남은 하나의 희망 애국국민들이여 태극기를 들고 일어나야 합니다 !지금 대한민국은 '살아남는냐?, 북한에게 적화통일되는냐?' 하는 기로에 놓여있습니다.국민 여러분들은 촛불집회를 이끄는 핵심세력의 궁극적인 목표는 박근혜 대통령 하야가 아니라 대한민국을 적화통일 시키는 것이란 사실을 알아야 합니다. 촛불집회 현장에 단두대와 밧줄을 설치해놓고 있습니다.죽창을 들고 서 있습니다. 박근혜 대통령 마네킹을 쇄사설로 칭칭 동여매어 세워두고 있습니다.그 옆에는 "자본주의가 문제다. 사회주의가 답이다.북한이 우리의 미래고 희망이다. 민중혁명으로 자본주의 타도하자.이석기 한상균을 석방하라.북미평화협정을 체결하라.사드배치반대"등의 구호가 적힌 현수막들이 걸려있습니다. 이 촛불집회 현장에 대통령이 되겠다는 자들이 나와 "박근혜 대통령을 하야시키겠다. 처형하여 아버지옆에 묻겠다. 보수를 불태워 버리겠다. 여러분들이 승리할때까지 모든것을 지원하겠다."고 하면서 촛불집회를 선동하고 있습니다. 그런데도 우리국민들은 촛불집회의 본질을 모른채 새세상 여는것이라고 나쁜년 박근혜 끌어내어 감옥에 보내는 의로운 일…


미국에서는 반드시 유명하지 않아도 학생들이 굉장한 자부심으로 공부에 열중하며 졸업 후에도 각 분야에서 왕성하게 활동하고 동문들끼리 서로 돕는 대학교들이 많이 있다.
디케이터에 소재한 아그네스 스콧 칼리지(Agnes Scott College)도 그러한 대표적인 대학교이다. 전체 학생이 1000명 미만인 소규모 여자 대학교이지만 사회 각계 각층에서 졸업한 여장부들이 맹활약하고 있다. 드라마 부문 퓰리처상 수상자인 ‘마샤 노먼’을 비롯해 패션기업 앤테일러의 캐서린 케이 크릴 CEO, 그래미상 수상 영예의 컨트리 가수인 제니퍼 네틀즈 등을 들 수 있다. 1889년에 세워진 아그네스 스콧 칼리지는 미국 장로 교회와 협력 관계에 있으며 33개의 학부 전공 가운데 가장 인기 있는 전공은 사회학, 생물학, 영어영문학, 심리학, 공연예술학 등이다. 디케이터 마타역에서 걸어갈 수 있는 거리에 소재하고 있는 아그네스 스콧 칼리지의 캠퍼스는 고딕 양식과 빅토리아 풍의 아름다운 벽돌 건물로 유명하며 학생들은 전원 기숙사에 거주한다.


없음. 그게 있었으면 과학자들 죄다 교회 몰려가서 참회하고 난리 났을껄.
중수비공개율 87%최근답변일 2020.02.25.사회, 정치
증거야 너무 무궁무진하지요. 하지만 그 증거들을 정직하고 열린 마음으로 볼것인가는 스스로 선택할 문제입니다. 즉 질문자님 마음의 상태가 중요하다는것인데요. 성경(로마 1:20)을보면 그분이 만드신 창조물을 통해 창조주로써의 하느님의 능력과 신성을 알게될것이라고 알려줘요. 그 몇가지 예로 우리의 눈을 우주로 돌려보죠. 태양과 지구의 거리를 생각해볼까요. 성서에서는 지구 즉 이땅을 사람들이 살도록 만드셨죠. 사랑의 하느님께서는 단순히 사는것이 아닌 삶을 즐기면서 살도록 만드셨죠.
한 연구결과를 보면 지구와 태양의거리가 조금만 가까웠다면 지구는 뜨거운 황무지가될것이며, 조금만 멀어지면 추운 얼음덩어리가 될거에요. 그 거리가 너무나 정밀히 맞춰진것이죠. 그밖에도 지구의 크기나 태양의 크기 달의 위치나 달로인한 지구의 기울기등 우리가 깊이 생각해보진 않지만 우리의 삶에 지대한 영향을 미치는 물리적 법칙들이 너무나 정밀해 설계되어 있음이 놀라울 따름이죠. 우리의 상상을 초월하는것들이 너무 많아요.
이제 밖?은 그정도로 보고 우리 안의 모습은 어떨까요.
전세계적으로 의학의 발전은 사람들의 수명을 늘리는데 역할을 했죠. 예전에는 몰랐던 질병으로 인해 목숨을 잃었던 사람들이 최근은 치료받고 더 살게되었죠. 하지만 이것 역시 의료적 혜택을 받는 사람들의 이야기지 그렇지 못하는사람들은 어려움을겪잖아요. 하지만 편파적이지 않으신 하느님께서는 모든 사람들에게 면역체계를 넣어주셨죠. 이것은 마치 우리 인체 내에 이미 종합병원보다도 더 훌륭한 의료서비스를 누리도록 하신것이죠. 이것 덕분에 우리는 대부분 큰 문제가 아닌 이상 스스로 병을 이겨내면서 살게되요. 더 자세히 들어가 보면 정말 어지려울정도의 훌륭한 하느님의 작품을 관찰할수 있게되죠..


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가기 전에 많은 지역을 놓고, 여름 학기 대상지로써 고민을 하던 중 하와이로 결정을 하게 되었다. 다른 사람들의 수기를 읽어 보고 만족도가 높아보였던 것도 하나의 이유였고, 비교적 저렴한 학비, 하와이에 대해 막연히 가지고 있던 낭만도 이유가 되었다.
난 미국 관광비자를 이미 가지고 있었기 때문에 학생비자를 신청하지 않고 그냥 관광비자로, 3학점만 신청하여 가게 되었다. 팩스로 등록 서류와 토플 성적표만 보내고 계정을 발급 받아 수강 신청을 하고, 수업료를 냄으로써 여름학기 등록이 완료되었다. 현지 생활 원래 같이 하와이로 가기로 되어있었던 학생들이, I-20문제 등으로 다 다른 학교로 옮기는 바람에 나 혼자 가게 되었는데, 오히려 이게 장점이 되었다. 한국인을 만날 기회가 거의 전무하여 영어 공부에 많은 도움이 되었던 것 같다.
내가 기숙사를 늦게 신청해서 그런지, 우리 나라 학생들이나 다른 외국 학생들이 주로 쓰는 기숙사가 아닌 현지 학생들의 기숙사에 배정되었다. 기숙사는 2인 1실이었는데 우리 학교 기숙사의 2배정도의 방 규모를 가지고 있었으나 시설이 특별히 좋다거나 하지는 않았다. 남 여 같이 생활하게 되어있었고, 1층에 탁구대와 당구대, TV와 부엌, 피아노 등이 있었다. 나의 룸메이트는 애리조나에서 온, 이번에 하와이 대학교에 입학하게 되는 신입생 흑인 여자아이였다. 그 아이나 나나 그 곳에 친구가 없었기 때문에 초반에 이런 저런 얘기도 많이 하고 같이 종종 영화를 보러 가거나, 놀러가곤 했다.
가기 전에 미리 교민 카페에 들어가서 교민 자녀 과외 자리도 잡아 놓고, 또한 지역의 벼룩시장같은 광고지에서 내가 영어를 배울 현지의 튜터도 구해놓았다. 가서 영어 학원도 등록하여 제법 바쁘게 살았다. 오전에는 학교에서 경제학 수업을 듣고, 오후에는 영어 학원에 가서 영어를 배우고 저녁을 먹은 후 튜터를 만나 수업을 듣거나 과외를 다녀왔다. 주말에는 바다에 놀러가기도 하고, 영화를 보러가거나 하면서 지냈다. 하와이는 버스 제도가 잘 마련되어 있어서 이동하는 데에 어렵지 않았다. 자전거나 스쿠터가 있어도 주요 지역을 이동하는 데 어렵지 않을 것이라는 생각이 들었다. 관광 도시이다 보니 물가가 꽤 비싼 편이었고 음식 값도 꽤 비싼 편이였다. 난 meal plan을 구입하지 않아서 모든 식사를 외부에서 해결하곤 했는데 나쁘지 않았다. 다양한 음식을 먹을 수 있었다. 멀지 않은 곳에 알라모아나 센터 등의 아주 큰 쇼핑센터도 있어서 종종 쇼핑을 하거나 식사를 하러 가기도 하였다. 아주 큰 서점도 있어서 가끔 책을 읽으러 가기도 했다. 수업이 끝난 후 한국으로 돌아오기 전 마지막 1주일 동안은 와이키키 근처의 호스텔에서 지내며 하와이의 이 곳 저 곳 여행을 하거나 사람들과 어울려 술을 마시기도 하고, 밤에 바다에 나가서 놀기도 하였다.


블랙홀 (black hole)의 존재는 현대천문학과 물리학의 이론이 정확하다는 사실을 증명해준다고 볼 수 있다. 특히 현대천문학의 별 진화이론과 현대물리학의 일반상대성이론은 블랙홀과 밀접하게 관련돼 있다.
인정받지 못한 ‘블랙홀’의 존재
1915년, 독일의 물리학자 알버트 아인슈타인(알베르트 아인슈타인, Albert Einstein)은 중력에 의해 공간이 휜다는 일반상대성이론 을 발표했다. 상대성이론의 핵심인 중력장 방정식은 빛이 휘어야 성립되는 것이다. 하지만 당시 중력장 방정식은 물리학의 역사에서 가장 어려운 방정식 중 하나로 꼽히며, 이를 완전히 풀어낼 수 있는지 조차 알 수 없는 상황이었다.
블랙홀, ‘미운 오리 새끼’ 에서 ‘백조’로 변신
천체망원경 제작 기술의 발달로 중성자별 이 발견되면서, 마침내 블랙홀에 대한 천문학자와 물리학자들의 태도는 돌변하게 된다. 태양 정도의 질량을 갖는 중성자별의 크기는 대략 한국의 수도인 서울시만하다. 이런 중성자별이 실제로 존재한다는 것이 발견된 이상, 그 보다 조금 더 수축한 블랙홀의 존재를 의심할 이유가 없어진 것이다. 이를 계기로 블랙홀에 대한 연구가 1950년대~1960년대에 걸쳐 다시 불붙기 시작했고, 이로써 블랙홀의 존재는 ‘미운 오리 새끼’에서 ‘백조’로 화려한 변신을 하게 된다.
특히 뉴질랜드의 수학자 로이 커(Roy Kerr)가 1963년, 회전하는 구대칭의 천체에 적용되는 중력장 방정식의 답을 구해 블랙홀 연구의 전환점을 마련했다. 회전하지 않는 슈바르츠실트 풀이를 구한 지 약 50년이 지나서야 ‘커 풀이’가 나오게 된 것이다. 이로 인해 천문학에서 슈바르츠실트 블랙홀, 커 블랙홀이라는 용어가 생겼는데, 이 말은 각각 회전하지 않는 블랙홀, 회전하는 블랙홀을 의미했다.
비로소 ‘블랙홀’이라는 이름을 얻다
마침내 1969년, 미국의 조 휠러(John Archibald Wheeler)는 블랙홀이라는 이름을 지었다. 믿겨지지 않는 일이지만, 사실 이전에는 ‘블랙홀’이란 이름조차 없었다. 그 대신 ‘얼어붙은 별’, ‘붕괴한 별’ 등의 이상한 이름으로 불려온 것이다. 그리고 블랙홀은 ‘빛까지 빨아들이는 지옥’ 또는 ‘시공간의 무서운 구멍’ 등으로 불리며 모든 것을 남으로부터 빼앗기만 하는 ‘놀부’ 같은 이미지를 굳히게 됐다.
그런데 영국의 스티븐 호킹(Stephen William Hawking) 박사가 블랙홀에 대한 개념을 모조리 바꿔놓았다. 호킹은 블랙홀이 ‘흥부’처럼 남에게 베푸는 착한 성격도 지니고 있어서, 무궁한 에너지를 방출하는 탱크로 간주돼도 무방함을 증명했다. 호킹은 이를 ‘블랙홀은 그다지 검지 않다(Black holes ain't so black)’ 같이 표현했고 1973년, ‘블랙홀은 검은 것이 아니라 빛보다 빠른 속도의 입자를 방출하며 뜨거운 물체처럼 빛을 발한다‘는 학설 을 내놓았다.
뿐만 아니다. 호킹이 주장한 이론에 따르면, 빅뱅 직후 현미경으로도 볼 수 없는 아주 작은 블랙홀이 무수히 태어나야만 한다. 이런 블랙홀을 ‘원시 블랙홀’이라고 부는데, 원시 블랙홀의 질량은 10만 분의 1g보다 크면 된다. 연구결과에 따르면 원시 블랙홀의 최대 질량은 태양 질량 정도이므로, 크기는 대체로 아주 작다. 이러한 원시 블랙홀이 일반 천체와 같이 초속 수백km의 속도로 우주공간을 날아다니면, 웬만해서는 다른 천체들에게 중력으로 포획되지 않는다. 하지만 다른 천체와 충돌하면 이야기가 달라진다. 양성자만한 블랙홀이 지구에 충돌하면 혜성이나 소행성이 지구에 충돌하는 것과 거의 비슷한 피해를 줄 수 있다.
현대의 거대한 천체망원경들이 개발되면서 여러 은하 중심 부분에서 태양보다 수억 배 더 무거운 블랙홀들이 존재한다는 사실도 밝혀졌다. 실제로 이들은 크기가 태양계만하고, 태양과 같은 별 1천억 개정도가 낼 수 있는 에너지를 방출하고 있다. 이렇듯, 이제는 ‘과연 블랙홀은 존재 하는가’라고 물을 때가 아니라 ‘블랙홀은 몇 종류나 있는가’ 물을 때인 것이다.
이것은 마치 사과 속의 벌레구멍과 같아서 사과의 한 쪽 표면에서 다른 쪽 표면으로 벌레가 가는데 시간을 절약하게 되는 것과 마찬가지이다. 이러한 이유에서 이어진 두 블랙홀을 실제로 ‘웜홀(worm hole, 벌레구멍)’이라고 부른다. 뉴턴이 떨어지는 사과를 얻어맞았다는 이야기 때문에 상대성이론을 전공하는 과학자들이 이제껏 사과를 많이 인용해 왔지만, 드디어 사과 속의 벌레가 만든 구멍까지 학술용어로 등장하게 된 것이다.
웜홀에 한 가지 문제가 있다면, 한쪽 블랙홀 속으로 들어가 어떻게든 살아남아서 다른 쪽 블랙홀에 도달한다고 하더라도 그 곳에서 빠져나갈 수 없다는 것이다. 왜냐하면 그 쪽 출구도 무엇이든지 다 집어삼키는 블랙홀이기 때문이다. 따라서 이번에는 무엇이든지 내놓기만 하는 ‘화이트홀(white hole)’이 출구에 있어야만 했다. 블랙홀과 화이트홀이 양쪽의 입구와 출구를 각각 맡는 웜홀은 이상적인 우주여행의 지름길이다. 화이트홀은 한동안 우리의 희망 사항으로 남아있을 듯 했다. 하지만 최근에 호킹이 제기한 작은 블랙홀은 화이트홀과 다름이 없다는 주장은 과학적인 입지를 차지하기 시작했다.
별이 극단적인 수축을 일으켜 밀도가 매우 증가하고 중력이 굉장히 커진 천체를 말한다. 일반상대성이론에 근거를 둔 것으로, 물질이 극단적으로 수축하면 그 안의 중력은 무한대가 돼 그 속에서는 빛, 에너지, 물질, 입자의 어느 것도 탈출하지 못한다.
2. 일반상대성이론
알버트 아인슈타인이 1915년에 발표한, 중력을 상대론적으로 다루는 물리 이론이다. 특수상대성이론이 ‘시간+공간’의 이론이라면 일반상대성이론은 ‘시간+공간+중력’에 관한 이론이다. 이 이론은 질량이 시공간을 휘게 해 중력장이 형성된다고 기술하는 중력장 방정식의 하나로 집약된다. 현재까지 알려진 중력을 다루는 이론 가운데 가장 정확하게 실험적으로 검증됐다.
3. 중성자별


아름다운 콜로라도주에 위치한 글렌우드스프링스는 2011년 랜드 맥날리(Rand McNally)와 USA 투데이에 의해 "미국에서 가장 재미있는 마을"로 선정된 곳입니다. 세계에서 가장 큰 온천탕이 있을 뿐 아니라 온 가족이 함께 즐길 수 있는 할거리가 매우 다양합니다. 글렌우드스프링스에서 수려한 경치와 풍부한 자연 역사를 체험하며 즐거운 시간을 보내면 어떨까요.
세계에서 가장 큰 온천탕
저는 먼저 세계에서 가장 큰 온천탕(122m x 30m)에 몸을 푹 담그며 휴가 일정을 시작했습니다. 연중 섭씨 32도로 유지되는 미네랄이 풍부한 뜨끈한 온천물에서 놀고, 수영하고, 휴식을 취할 수 있습니다. 저는 테라피 풀에 있는 버블 체어에 앉아 있는 것이 좋았는데, 여기 온도는 섭씨 104도에 달합니다. 또한, 2개의 워터 슬라이드가 있으며, 여름에 어린이 풀장이 개장합니다. 한 폭의 그림 같은 겨울 동화나라로 둘러싸여 김이 모락모락 나며 힐링이 되는 물속에서 휴식을 취해 보니 왜 콜로라도주가 사계절 언제든지 방문하기 좋은 여행지인지 알 것 같았습니다.
스릴 넘치는 글렌우드 캐번스 어드벤처 파크
분위기를 바꿀 겸하여 스릴 넘치는 글렌우드 캐번스(Glenwood Caverns)를 찾았습니다. 이 서부 테마의 어드벤처 파크는 2,000m가 넘는 높이의 아이언산 옆쪽에 자리 잡고 있습니다. 곤돌라를 타고 올라가다 보면 소프리스산, 콜로라도강과 글렌우드스프링스의 눈부시게 아름다운 탁 트인 전망을 즐길 수 있습니다. 콜로라도주의 높은 산 속에서 가장 긴 롤러코스터인 알파인 코스터(Alpine Coaster)를 타고 산 중턱의 장관을 이루는 상록수를 누비는 기분이란 이루 말할 수 없습니다. 다음으로 저는 북미에서 가장 높은 고도의 클리프행어(Cliffhanger) 롤러코스터를 타고 목청이 터지도록 소리를 지르기도 했습니다.
글렌우드스프링스의 다채로운 역사
글렌우드 철도 박물관(Glenwood Railroad Museum)에서는 이 마을의 다채로운 역사를 엿볼 수 있었습니다. 1904년 지어진 유서 깊은 글렌우드스프링스 철도역의 동관에 위치한 이 박물관은 어린이 또는 청소년이 탈 수 있는 대형 생증기 기관차 모델을 자랑합니다. 이곳에서 100년 된 선로 관리용 차량인 스피더(Speeder) 내부를 둘러볼 수 있으며, 1950년대 럭셔리 여객 열차의 다이닝 세트 등 흥미로운 철도 기념품을 구경할 수 있습니다.
저는 1887년 글렌우드스프링스에서 사망한 전설적인 서부 시대 총잡이, 도박꾼이자 치과의사인 독 홀리데이(Doc Holliday)의 기념비적인 묘지를 방문하여 이곳 역사에 대한 더 많은 이야기를 들을 수 있었습니다. 묘지를 향해 언덕 위로 올라가면 아래로 마을이 보이며 아름다운 경치가 그림같이 펼쳐져 있습니다.


인도네시아 동부 누사특가라티무르주 망가라이 지역의 한 산촌. 이곳은 수도 자카르타에서 1200㎞ 동쪽에 있는 산악 지역이다. 고도 1000m가 넘는 고산지대 곳곳에 마을이 옹기종기 모여있다. 이곳은 1년 내내 낮 기온 30도가 넘는 열대성 기후로, 대부분 주민은 이모작 쌀농사를 하며 살아간다. 하지만 이런 풍성한 농사는 고사하고 먹을 것과 입을 것이 부족해 살아가는 아이들이 있다. 지난달 4일과 5일 안희묵 세종 꿈의교회 목사와 국제구호개발기구 월드비전 관계자들이 현장을 찾았다.
시카(10)와 라벨(8) 남매는 자신들의 먹거리인 ‘우비’ 잎을 따려고 집 앞에 나와 있었다. 아이들이 손을 뻗어 우비를 따려 했지만 닿지 않았다. 이들을 곁에서 지켜보던 안 목사가 “내가 따줄게” 하며 다가갔다. 우비 나무는 고구마와 같은 구황작물로 이곳 주민들은 그 이파리를 따서 삶아 밥과 함께 먹는다. 허름한 시카의 집 앞에는 우비 나무 몇 그루가 있었다. 이 집의 유일한 먹거리처럼 보였다.
두 아이는 여든을 넘긴 할아버지와 함께 살고 있었다. 부모는 모두 집을 떠났다. 아빠는 2011년, 엄마도 2년 뒤 가출해 돌아오지 않았다. 남매는 부모 없이 할아버지 할머니 밑에서 자랐지만 2015년 할머니마저 병으로 세상을 떠났다. 시카가 사실상 이 집의 가장이었다.
시카의 집은 전등은 있으나 불이 들어오지 않았다. 시멘트 바닥에 낡은 담요가 깔려있었다. 시카의 할아버지 미코(81)씨는 거동이 불편했다. 그는 바닥에 한쪽 발을 뻗은 채 앉아 한쪽을 멍하니 응시했다. 그는 “얼마 전 몸이 아파 집을 비운 일이 있다. 그때 아이들을 이웃집에 맡겼는데 거의 먹지 못했다”며 “내가 늙고 기력이 다해 죽으면 누가 아이들을 돌볼지 모르겠다. 답답하다”고 걱정했다.
안 목사는 이번엔 ‘잭푸르트’라고 부르는 열매를 따기 위해 4ｍ 길이의 나무 막대기를 사용했다. 야자수처럼 생긴 이 나무엔 30㎝ 크기의 연둣빛 열매가 익어가고 있었다. 안 목사가 나무 막대를 이리저리 돌리자 열매가 툭 하며 떨어졌다. 그 모습을 지켜보던 시카와 라벨이 환하게 웃었다.
안희묵 목사가 앞서 할아버지와 함께 살고 있는 시카(10)와 동생 라벨(8) 집을 찾아 발을 씻겨주고 있다.
아이들은 집에서 300여m 떨어진 윗동네 우물에서 물을 떠 온다. 안 목사는 자신이 직접 물을 떠 오겠다면서 두 통의 물을 받아왔다. 그리고는 그 물로 아이들의 발을 씻겼다. 신발도 신지 않고 다니는 아이들을 보자 안쓰러운 마음이 생겼다. 안 목사는 마치 자기 아들과 딸의 발을 씻기듯 정성스럽게 닦았다.
“시카야, 발에 웬 상처가 이렇게 많니. 엄마 아빠가 있었으면 너를 이렇게 씻겨 줄 텐데…”하면서 말을 잇지 못했다. 그의 얼굴엔 땀과 눈물이 범벅됐다. 안 목사는 아이들에게 운동화와 새 옷을 선물로 주며 “학교 잘 다녀~”하고 말했다. 그는 아이들을 위해 기도했다. 아이들은 모두 선생님이 되는 게 꿈이다.
다시 장소를 옮겨 찾아간 집은 12살 소녀 에스티가 사는 곳이다. 산 중턱 좁은 길에서 벗어나 길 없는 논두렁과 바위틈 사이를 지나야 했다. 집엔 에스티와 엄마, 둘만 살았다. 아빠는 올 초 귀가 도중 발이 미끄러지면서 낭떠러지로 굴러떨어져 세상을 떠났다. 에스티의 엄마는 아빠를 잃은 충격 때문인지 몇 달씩 혼이 빠진 사람처럼 집 주위를 서성거렸고 집 앞에 쭈그려 앉아 산만 쳐다본다고 했다.
에스티의 집은 양철로 만든 집이다. 나무판자로 벽을 둘렀는데 많이 낡아 보였다. 집 앞엔 16.5㎡(5평) 크기의 작은 논이 있었다. 다른 사람 논이었다. 에스티는 이 논에서 잡초를 뽑는 일을 온종일 하면서 하루 1000원 정도를 받는다고 했다. 이날도 에스티와 엄마는 논에서 잡초를 뜯고 있었다. 안 목사는 이들 옆에 다가가 일을 도왔다. 팍팍한 땅을 파서 깊이 파고들어 간 잡초 뿌리를 뽑았다.
안희묵 목사가 에스티와 그의 엄마에게 밥을 지어 먹이는 모습.
안 목사는 에스티 가족이 밥을 먹지 못했다는 말을 듣고 한국월드비전이 준비한 쌀로 직접 밥을 지었다. 안 목사는 과거 자신도 땔감으로 가마솥에 밥을 지어본 적이 있다며 매캐한 연기를 피하지 않고 정성스럽게 불을 지펴 밥을 했다. 다른 반찬은 없었지만, 흰밥과 물을 에스티와 엄마에게 주자 허겁지겁 먹기 시작했다. 안 목사는 “에스티는 부모에게 응석을 부리며 자랄 때인데 살기 위해 이런 논에서 일해야 한다는 게 안타깝다”며 “누군가 이들을 도와주지 않으면 희망이 없겠다. 우리가 너무 편하게 사는 것 같다”고 말했다.


일교차가 큰 가을 환절기에는 무너진 피부 밸런스로 인해 피지 분비가 활발해지고 각질과 노폐물이 쉽게 쌓인다. 피부의 각질은 표피 가장 바깥에 있는 피부 보호막이지만 각질의 발생 원인과 피부 타입에 따라 주기적인 케어가 필요한데, 하얗게 일어난 죽은 각질이 탈락되면 새로운 피부층이 생성되어 건강한 피부 순환을 돕기 때문. 각질을 케어할 때는 먼저, 소량의 피부 테스트를 통해 자신의 피부에 맞는 제품을 선택하고, 일주일에 1회, 약 1분 정도 부드럽게 마사지하는 것이 좋다. 제거 후에는 반드시 보습제를 사용한 촉촉한 피부 막 형성은 필수! 피부에 안전한 천연 스크럽부터 매끈하게 노폐물을 흡착하는 패드까지 들뜨는 가을 피부결을 정돈해주는 저자극 각질 케어 아이템을 소개한다.
• 민감하고 얇은 피부를 위한 필링 젤
필링은 부드럽게 각질을 녹여내어 스크럽 보다 자극이 적어 민감한 피부를 케어하는데 적합하다. 라이프스타일 코스메틱 '하루하루원더'의 '블랙라이스 소프트 필링 젤'은 피부의 각질과 노폐물을 자극 없이 녹여 매끈하고 촉촉한 피부로 가꿔주는 젤 타입의 필링제. 반 투명의 묽은 젤이 피부 위에 부드럽게 안착, 각종 노폐물을 흡착하고 물에 잘 녹는 워시 오프 타입으로 가볍고 보송보송한 마무리감을 자랑한다. 특히 국내산 100% 발효 흑미 추출물이 다량 함유되어 각질 및 노폐물 제거와 동시에 발효 흑미의 항산화 작용으로 맑고 탱글한 피부로 가꿔준다. 또한 7가지 파라벤 및 11가지 유해성분을 배제하고 95% 이상 천연유래 성분을 함유, 피부 안전 테스트까지 완료하여 민감한 피부도 순하게 사용 가능하다.
• 오돌토돌 요철 피부를 위한 모공 원샷 패드
여드름과 피지 분비 등으로 발생하는 각질은 주기적인 스킨케어가 필요한데, 특히 환절기의 요철 피부엔 T존과 U존의 집중 케어가 필수! CSA코스믹의 라이프스타일 브랜드 '원더바스'의 '살롱 드 떼 원샷 모공 팩'은 단 한 장의 패드만으로 피부 속 피지와 노폐물을 제거하여 매끈한 피부를 완성해주는 신개념 원샷 팩이다. 하와이 해양 심층수가 피부 속 피지를 자극 없이 불려주고 AHA, BHA, PHA의 3가지 피부 연화 성분이 피지와 각질을 한 번에 녹여준다. 이후 흡착과 정화 작용에 뛰어난 100% 코코넛 숯패드와 청초 젤리가 잔여 노폐물을 강력하게 흡착, 초록 비타민 성분과 바닷속 갈조류 성분이 피부 유수분 밸런스 조절을 도와 여드름과 피지의 분비를 제어한다. 게다가 특허 받은 모공 타이트닝 성분이 모공을 탄탄하게 조여주어 마무리까지 완벽한 아이템.
• 묵은 각질이 고민인 저항성 피부를 위한 천연 스크럽
튼튼한 피부 장벽을 가진 저항성 피부나 비교적 두꺼운 피부를 가진 남성의 경우, 주 1회 스크럽제를 사용하는 것이 필링보다 효과적이다. 피부에 안전한 클린 코스메틱 ‘시오리스’의 ‘마이 소프트 그레인, 스크럽’은 청정지역 부안에서 수확한 유기농 귀리의 신선함을 담았다. 유기농 귀리 86%외 쌀, 왕겨, 약모밀 등을 사용하기 좋게 곱게 갈아 만든 천연 스크럽이 겹겹이 쌓인 묵은 각질정돈과 피지를 관리해 모공을 말끔하게 청소해주고, 촉촉하고 맑은 안색으로 가꿔준다. 전성분 EWG 그린등급의 안전한 성분의 약산성 제품으로 평소 사용하는 폼클렌저와 섞어서 사용하면 좋다.
• 민감한 트러블 피부를 위한 스킨워시


질문은 자신을 일으켜 세울 수 있는 의욕을 불러일으키며, 기회를 잡을 수 있는 능력을 키우며, 타인에게 생각할 수 있는 소재를 제공한다. 질문이 주는 이득을 나열한다면 수없이 많다. 이 책은 질문 능력을 강화할 수 있는 실전 전략과 개인의 체험담을 담고 있다.
저자 이호선 씨는 1964년 강원도 평창에서 태어나 어려운 가정형편 탓에 구로공단 등지의 공장을 전전하며 살아야 했다. 하지만 그는 “다른 사람들도 힘든 과정을 겪고 성공했는데 나라고 못하란 법 있는가?”라는 인생의 물음을 갖고 답을 찾기 위해 노력한 인물이다. 그는 어려운 환경에서도 피나는 노력으로 사법시험에 합격했고, 지금은 국민대 법과대학 교수로 재직 중이다. 자신에게 던진 질문을 통해 자신의 삶을 일으켜 세울 수 있다는 사실을 스스로 보여준 셈이다. 그리고 그 같은 생생한 삶의 기록은 이 책의 가치를 돋보이게 해준다.
저자가 질문에 관심을 갖게 된 것은 10대 중반에 자신을 일으켜 세운 아버지의 질문, 즉 ‘정말 어렵다고 생각하니? 시도하지 않은 다른 방법은 없니?’때문이었다고 회고한다. 실제 질문하는 일이 몸에 배어 있으면 자연히 생각을 많이 하게 된다. 생각을 하게 되면 자신을 가다듬을 수 있고 좋은 아이디어를 만들어낼 수 있기에 자기 자신을 계발하는 면에서뿐 아니라 비즈니스 면에서도 매우 중요하다.
저자는 1902년 제임스 알렌이 쓴 ‘사람이 생각할 때’의 내용을 일부 인용했다. 진정한 성공을 위해 사람들이 던져야 할 질문 세 가지, 즉 ‘왜 아닌가?’ ‘나라고 못하란 법 있는가?’ ‘그게 지금이면 왜 안 되는가?’다. 간단명료하지만 늘 가까이 할 만큼 가치 있는 질문들이다. 제2차 세계대전을 승리로 이끈 루스벨트는 소아마비 때문에 휠체어를 탄 채 대통령 직분을 수행한 인물이다. 그는 “인간은 운명의 노예가 아니라 자기 생각의 노예다”라고 말한 적이 있다. 그러면 자신의 생을 탄탄하게 만들어갈 수 있는 생각은 어디서부터 나오는가. 이는 바로 올바른 질문에서 시작된다.
한 인간의 진로에 결정적인 영향력을 행사할 수 있는 것도 질문이다. 경영학의 대부로 불리는 피터 드러커 교수는 어릴 때 선생님에게서 받았던 “너는 무엇으로 기억되기를 바라느냐?”는 질문을 노년까지 기억하고 있었다. 답을 제시하지 못하는 아이들에게 드러커의 선생님은 “너희들이 지금 대답하지 못해도 괜찮다. 하지만 50세가 돼서도 대답하지 못한다면 그건 네 삶을 낭비했다는 뜻이다”고 웃으면서 말해줬다. 물론 드러커 교수는 평생 그 질문을 생각했고 답까지 훌륭히 찾아냈다.
자기 성장에서뿐 아니라 비즈니스 세계에서도 질문은 결정적 구실을 할 때가 많다. 리처드 바크의 저서 ‘갈매기의 꿈’역시 질문의 힘을 통해 만들어진 책이다. 이 책의 총단어 수는 1만 자가 넘지 않는다. 대부분 여백과 갈매기 사진들로 채워져 있다. 이 책은 리처드 바크가 17세 때부터 취미인 비행을 통해 가꿔온 자신의 내면세계를 은유적으로 정리한 책이다. 물론 내면의 질문에 대한 답을 정리해둔 책이기도 하다. 리처드 바크는 우리 스스로 자신에게 이런 질문을 던져보면 어떤가라고 묻는다.
“난 어디서 태어났는가? 내 집은 어디인가? 난 어디로 가고 있는가? 난 지금 뭘 하고 있는가? 가끔씩 이런 질문들에 관해 생각해보십시오. 그리고 거기에 대한 답이 어떻게 달라지고 있는지 보십시오.”
이 책에는 질문할 때 취해야 할 태도나 피해야 할 태도처럼 실용적인 조언도 들어 있다. 예컨대 여러분이 바람직한 질문 태도로 고민한다면 내가 아닌 상대방에게 초점을 맞추고, 배운다는 자세로 질문을 던지고, 상대방에 대한 존경과 예의를 잃지 않도록 주의해야 한다고 조언한다. 물론 질문할 때 피해야 할 태도는 신문하듯 하는 태도, 위압적인 태도, 상대방을 코너로 몰아붙이는 듯한 태도, 말꼬리를 잡고 늘어지는 태도 등이라고 한다.
일상에서 어려움을 만났을 때도 얼마든지 질문을 통해 극복할 수 있는 방법을 제시한다. 심리학자들이 말하는 ‘리프레이밍’을 뜻한다. 예를 들어 하루 종일 일해 심하게 피곤을 느낄 때라면 여러분은 어떻게 반응하는가? ‘내가 열심히 일할 능력이 있음을 뜻하므로 감사할 수 있지 않은가’라는 형식의 질문만으로도 상황을 피곤에서 보람으로 바꿀 수 있다.


지난 12월 말, 소재 부품 장비산업 경쟁력 강화를 위한 특별조치법이 개정되었다. 소재 부품 장비산업 경쟁력 강화와 핵심전략기술의 안정적 확보 등을 위해 국가와 지방자치단체가 해야 할 일, 긴급수급안정화를 위한 조정, 소재 부품 장비 경쟁력강화위원회 구성, 융합혁신지원단 구성, 특화단지 지정, 소재 부품 장비경쟁력강화특별회계 설치 등이 주요 골자다.
작년 7월 우리나라는 일본의 전격적인 수출규제로 큰 혼란을 겪었다. 일본은 우리나라에 대한 수출관리 엄격화를 발표하고, 반도체 소재 3개 품목에 대한 수출규제를 단행했다. 그로부터 반년여가 지난 지금, 양국 간 차가운 분위기는 다소 누그러진 듯 보인다. 그러나 수출규제를 둘러싼 구체적인 방안이 제시되고 있지 않아 여전히 양국 관계 회복의 불씨로 남아있고, 완전히 해결되기까지는 아직도 더 많은 시간을 필요로 할 것이다.
소재 부품 장비산업은 제조업 경쟁력의 핵심요소로 주요 산업에 미치는 파급효과는 매우 크다. 생산과정에 주로 중간재로 투입되며, 그 파급효과는 한 번에 그치지 않고 연쇄적으로 발생하기 때문이다. 따라서 관련 기술을 확보하고 소재 부품 장비를 안정적으로 공급하는 일은 무엇보다 중요하다.
국제산업연관표를 이용하여 우리나라 주력산업 국산화율을 분석해 보면, 기계장비 37.2%, 컴퓨터 28.0%, 전기기계 39.1%, 통신장비 31.7%, 의료정밀 30.6% 등 매우 낮고, 그만큼 해외에 대한 의존도가 높게 나타나고 있다. 지역적 측면에서 보아도 대구경북 주력산업의 자급률은 매우 낮고 타 지역에 대한 의존도가 높다. 특히, 경북의 경우 전기장비, 반도체, 전자표시장치, 통신 음향기기의 자급률은 각각 20.1%, 21.1%, 18.1%, 22.3%로 낮아 타 지역 또는 외국에서 생산된 소재 부품 장비를 생산에 투입하는 비중이 매우 높다. 국내 타 지역은 주로 경기도와 충남에 크게 의존하여 이들 지역에서 생산된 중간재가 많이 투입되고 있다.
이렇듯 대구경북 주력산업은 국내 타 지역과의 긴밀한 상호의존 관계 속에서 생산이 이루어지며, 수입의존도도 높아 일본 수출규제와 같은 대외 여건변화에도 큰 영향을 받는다. 부품 소재 장비를 수요하는 지역기업과 이를 공급하는 타 지역 혹은 외국기업 간 협력관계가 수출규제와 같은 문제로 차질을 빚게 되면 생산단계가 단절되어 지역의 생산은 감소될 수밖에 없기 때문이다.
지난 7월 이후 정부도, 지역도 일본 수출규제 대응에 분주히 움직여 왔다. 특별조치법 개정에 따라 지역이 해야 할 역할도 더욱 커졌다. 소재 부품 장비산업의 기반조성과 경쟁력 강화, 핵심전략기술의 안정적 확보, 이에 필요한 행정적 재정적 기술적 지원 시책 마련 등이 그것이다. 지역 차원의 대응은 어느 한 지역만의 대응으로는 효과를 극대화하기 어렵다. 앞서 언급한 바와 같이 대구경북을 비롯한 각 지역의 생산은 긴밀한 상호의존관계 속에서 소재 부품 장비가 생산 현장에서 결합되고 있기 때문이다.


2010년 5월, 경기 이천시에 있는 정신병원에서 퇴원수속을 마친 김모 씨(59)에게 병원 주차장에서 장정 3명이 느닷없이 달려들었다. 이들은 김 씨를 붙잡아 넘어뜨리고 도복 끈으로 손발을 묶은 뒤 강제로 구급차에 밀어 넣었다. 2시간 뒤 김 씨가 도착한 곳은 충북 보은군의 한 정신병원. 병원 직원은 “조용히 들어가자, 너 하나 죽어도 표시나지 않아”라고 위협해 김 씨를 폐쇄병동에 넣었다. 낯선 병원에 감금된 김 씨는 이틀 뒤 밤 10시경 병원 3층 흡연실에서 뛰어내려 납치 56시간 만에 가까스로 탈출에 성공했다.
납치 및 감금의 배후에는 놀랍게도 김 씨의 아내 A 씨(51)가 있었다. A 씨는 김 씨가 납치되는 과정을 주차장에서부터 지켜봤고 폐쇄병동 직원들에게 남편의 격리를 신신당부해 둔 터였다. 남편과의 이혼 협의에서 유리한 조건을 이끌어내려 기획한 범행이었다.
2007년 결혼한 두 사람은 남편이 그 해 알코올 의존증과 우울증으로 정신과 치료를 받고, 폭력성향을 보이자 관계가 틀어졌다. 3년 뒤 별거한 이들은 이혼과 재산분할 협의를 시작했다. 그 과정에서 A 씨는 시어머니를 찾아가 이혼 협의 중인 사실을 숨기고 “남편이 술을 많이 마시고 치료를 받지 않는데 정신병원에 입원시키고 결혼 생활을 계속 하고 싶다”고 속여 입원 동의서를 받아냈다. 수년째 왕래가 없던 시어머니는 며느리 말만 믿었다.
정신병원에 남편을 넣을 수 있는 서류를 구비하자 A 씨는 응급이송업자 B 씨를 불러 남편을 경기 이천시의 정신병원에 넣었다. 하지만 개방병동으로 외부와의 통신연락은 가능했던 이곳에서 김 씨가 이혼 협의 중인 사실을 병원 측에 알리며 법적 구제신청을 하자 아내는 B 씨에게 폐쇄 병동을 찾아달라고 요구한 뒤 납치를 지시했다. 폐쇄병동을 갖춘 충북 보은군의 정신병원 담당의사에게는 “남편이 과대망상에 성 중독증이 있다”고 부풀려 말했고, 의사는 김 씨의 주치의와 상의 한 번 없이 폐쇄병동 입원 조치를 내렸다. 심지어 당뇨증세가 있는 김 씨가 먹어서는 안 되는 정신분열증 치료제까지 처방하기도 했다.


정부와 사법부에 잘못된 입법정책의 변경을 요구하는 게 파업보다 바람직할 수 있다는 의견이 제기됐다. 다만, 의료전문가로서 의료정책의 한 축으로 의사를 인정하지 않는다면 쟁의를 통해 의견을 관철해야한다는 지적이다.
대한의사협회 의료정책연구소(소장 안덕선)는 지난 17일 의협 용산임시회관에서 ‘의사의 단체행동과 기본권 보장 토론회’를 개최했다.
이날 지정토론자로 참석한 고려대 좋은의사연구소 김기영 연구교수는 파업보다는 정부와 사법부에 잘못된 입법정책의 변경을 요구하는게 바람직하다고 제안했다.
김 교수는 “단체행동권은 의사의 노동, 의료의 조직, 의료의 전체과정 및 재정에 대한 내용과 의사결정에 대한 자율권의 문제로 환원될 수 있고, 선진국의 파업사례에서 보듯 의사의 이익단체가 노동조합으로서 기능적 발전을 볼 수 있다”고 밝혔다.
▲ 김기영 교수가 발언하고 있다.
단체행동권의 법적 정당성을 히포크라테스선서, 헌법 등을 통해 다양하게 살펴본 김 교수는 “히포크라테스선서나 의료윤리에서도 의사의 파업금지에 대한 근거는 없다.
물론 의사 파업의 자유에 대한 범위는 의료직군과 의사의 치료의무의 특수성으로 제한할 수 있다”며 “근로자로서의 의사는 단체행동권이 타인의 권리나 헌법적인 질서 등의 한계가 있고, 병원 내 필수적인 진료의 침해 또는 위험이 발생해서는 안 된다”고 전했다.
1999년 스페인 전공의가 진행한 9일간의 파업이나 2012년 영국에서 하루 동안 8%의 의사가 참여한 파업에서는 사망률의 변화가 없었지만 2010년 남아프리카에서 20일간 의사파업 시에는 550만 인구가 사는 지역의 하나뿐인 병원에서 응급의료도 거부하는 바람에 사망률이 증가하는 사례가 발생했다.
이에 대해 김 교수는 “사망률이 감소하는 이유는 효과적인 진료를 해야 하기 때문에 오히려 응급환자에게 더 많은 시간을 사용했기 때문이라고 파악되고 있다”며 “영국이 참여율이 낮은 경우는 공단으로부터의 영향력을 무시할 수 없었기 때문에 92%가 진료를 했고, 스페인은 파업한 전공의를 대신해 경험있는 의사들이 진료업무를 인수해 공백이 없었다”고 설명했다.
그는 “헌법 제33조는 원칙적으로 근로자에 대해서 적용해야한다. 파업은 쟁의의행위 단계로 최후 수단성을 갖는 모든 조치로 이해된다”며 “엄밀한 의미에서 파업권과 파업은 봉직의와 개업의가 다르다. 일반적인 파업은 근로자만 가능하고, 개업의가 항의의 표시로 병원문을 닫는 건 ‘파업유사한’ 조치로 파악되는 것이지 파업행위의 개념으로 포함되지 않는다”고 말했다.
그는 “파업은 병원내 노조가 조직돼는 등 주체, 파업할 수 있는 목적, 응급의료합의 등 형태 및 절차 등에서 정당성이 있어야 한다”고 지적했다.
여기에 김 교수는 단체행동권의 전제조건으로 ▲직업활동의 전문성과 치료의 자유 ▲전문직으로서 의사의 직업활동을 꼽았다.
그는 “전제로 직업활동의 전문성과 치료의 자유가 보건의료의 원칙으로 평가돼야 한다. 과도한 관료주의 대신 신뢰문화가 정착될 필요가 있다”며 “시스템은 비용인식과 건강에 대한 인식을 갖충 행위에 대한 유인을 필요로 한다. 환자는 가능한 보험급여의 범위를 스스로 인식하고 결정할 수 있어야하지만 현실적 어려움이 있고, 실망을 가져오는 경우가 많다”고 말했다.
그는 이어, “의료급부에 대한 수요는 한계를 정할 수 없지만 의료자원은 한정돼 있다는 점에서 최근 이에 대한 갈등은 정책적으로 점차 의사와 환자의 관례로 전이되고 있다”며 “이러한 점에서 정책당국, 건보공단은 건강보험법상 경제성원칙에 부합하도록 노력했으나 헌법에 따른 보건정책의 비전은 자유와 책임, 그리고 당연지정제의 참여와 책임이 합목적으로 균형을 이루도록 해야 한다”고 전했다.
그는 “민주적으로 정당성을 갖춘 기관들을 갖춘 국가는 경우에 따라 의약품공급이나 비용이 많이 드는 진료방법의 경우 필요한 합리적인 분배에 대한 책임을 져야 한다”며 “이러한 책임을 불투명하게 의사와 환자의 관계로만 떠넘기는 것은 공정한 해결방법이 아니다”고 지적했다.
또 그는 “의사의 직업활동도 질병이나 건강상의 문제를 보다 나은 방향으로 하는 조치들로서 사회적으로 정당성을 갖춘 형식”이라며 “이를 통해 본질적으로 이러한 형식을 내용적으로 정의하고 이에 따른 급여형식도 상충되지 않게 제공할 수 있도록 하는 점에서 의료인의 사회적 지위도 도출할 수 있다”고 강조했다.
이에 김 교수는 “결론적으로 의사의 단체행동권에 직접적인 전망을 하긴 어렵다. 주체, 목적, 형태 등에 따라 정당성이 다르기 때문”이라며 “봉직의의 단체행동권은 독일에서와 같이 인정되지만 건보공단에 대한 단체행동권은 인정되지 않는다. 건보공단에서는 전문직의 업무영역에서 진료방법에 대한 지침을 통해 개입할 수밖에 없고, 다만 정책적인 제언을 통해 새로운 보수시스템을 통한 전문직의 강화를 요구할 수밖에 없다”고 밝혔다.
김 교수는 “의료계에선 헌법상 새로운 전기를 마련하고자 희망할 수 있지만 현행법상 회의적이다. 현행 헌법과 법률이 매우 추상적으로 규정하고 있고, 입법부와 사법부의 일반적으로 상충되는 의사로서의 기본권과 공익의 입장에서 조정해야할 광범위한 재량권 때문”이라며 “다만 보건정책의 개선에 대한 업무는 사법부가 담당하는 게 아니기 때문에 전문성에 맞지 않는 등의 관점에서 입법정책의 잘못된 조치에 대해 보건당국과 사법부에 이의를 제기하는 것이 바람직하다”고 전했다.
또 그는 “독일조차도 1900~1912년 공단과의 수천번의 갈등으로 수많은 파업을 겪었고, 의사가 건강보험체계에서 질병에 대한 개념의 독점권을 가지게 됐지만 다른 한편으론 통제도 받게 됐다”며 “오늘날 상황은 한편으로는 사회법과 다른 한편으로는 이익단체의 조직, 그리고 의료의 조직형태들이 유기적인 기초를 제공하고 있다. 이는 지금까지 의료업무에 대한 높은 자치권이 무시되고 있는 특별한 의료의 사회적 지위를 보여주고 있다”고 지적했다.
이와 함께 김기영 교수는 “의사에 대한 시각은 다양하게 나타나고, 의사상에 대한 연구에서 전문집단의 이기주의경향, 탈세 등과 같은 부정적인 면이 많이 부각되고 있지만 점차 긍정적인 부분도 높아지고 있다”며 “의사는 전문직이면서 환자를 돌봐야하는 책임이 있으며, 복지를 강조하는 현대사회에서 의사는 저수가와 희생을 강요당하는 부분이 많다”고 밝혔다.
김 교수는 “전공의특별법이 만들어진 전공의들을 제외한 전임의와 병원에 근무하는 봉직의의 경우 보호장치가 없는 것이 현실”이라며 “개원가는 간호인력과 행정직원 인력수급과 낮은 의료보험수가 등으로 인해 많은 어려움을 겪고 있다”고 전했다.
그는 또, “의약분업 때 많은 의사들이 길거리로 나왔지만 정부 시책대로 끌려갈 수밖에 없는 현실이었고, 의료환경개선을 위해 의사의 희생만을 강요하는 것은 문제가 심각할 수밖에 없다”며 “정부가 의사를 보는 시각은 단순한 선고의 표로 보는 경향이 많고, 의사인력이 다른 직종에 비해 많은 편이 아니라 의사의 의견을 수렴하기 어려운 경향이 많다”고 지적했다.


무선 주파수 식별하거나 RFID 리더는 디바이스에 수동 태그로부터 데이터 비트를 전송하는 전파를 이용한 데이터 자동 식별 기술이다. RFID 태그는 송신 신호와 태그에 포함하고 저장된 모든 필요한 정보를 포함하는 RFID 칩을 수신하기위한 안테나를 포함한다. 상기 RFID 시스템은 트랜스 폰더 안테나, 판독 장치와 두 장치 사이의 인터페이스로서 작용하는 애플리케이션 소프트웨어로 지칭 될 수있다 태그를 포함한다. 이러한 구성 요소와 크기의 실제 메이크업은 사용 용도에 따라 크게 달라질 수 있습니다.
RFID 태그를 수신하고,이 전파에 의해 리더 안테나와 결합되는 때 데이터를 전송 5인치 이하 개시의 범위에서 가져온 경우. 호스트 컴퓨터 또는 임베디드 마이크로 리더를 제어하는 데 사용하고, 적절한 판독 또는 기록 동작을 결정한다. 전세계 오늘날 최고의 리조트, 놀이 공원 및 음악 축제 팔찌 형태의 RFID 태그를 사용하기 시작하고이 모든 과정을 혁신하고있다. 이 팔찌는 공원 효율, 지불 및 거래 시스템, 설비를 입력하는 개인 및 많은 다른 응용 프로그램의 식별을 향상 같은 여러 가지 방법으로 사업을 도왔다. 하는 RFID 기술 및 태그 RFID 고객의 신뢰와 충성도를 확보하여 기업을위한 압도적 인 성공을 가져왔다.
놀이와 워터 파크 산업은 일반적으로 매우 높은 주파수 (UHF) 태그 13.56 MHz에서 작동과 높은 저장 용량, 빠른 데이터 쓰기 및 읽기 / 쓰기 범위의 몇 인치를 제공을 사용하고 있습니다. 이 독특하고 고급 기능은 RFID 큰 효과 음악 축제와 놀이 공원 붐비에서 사용할 수있는 직원이나 손님을위한 신속하고 편리한 옵션을 확인합니다.


목사님, 오래전부터 단학선원에서는 뇌호흡이나 단전호흡 수련을 통해 우리 몸에 기가 들어올 수 있다고 가르쳤습니다. 특히 이미 기를 운행하는 사람의 도움을 받으면 누구라도 기를 운행할 수 있다고 합니다. 그런데 그 기가 바로 하늘에서 오는 천기라 부릅니다. 그런데 최근 그 천기가 바로 성령이라는 주장이 있는데 어떻게 생각하시나요?
목사님, 최근 한의사들이 이 천기가 인간의 생명이고, 이 기가 막히거나 제대로 돌지 않아서 모든 병이 생긴다며, 한약이나 침 등 한방요법으로 이를 치유할 수 있다고 마케팅을 합니다. 이를테면, 우리 몸이 성령을 받도록 기혈을 뚫어준다거나 활성화하는 치유요법인 셈입니다. 이에 대한 성경적 근거로 창세기 1장 6절을 제시하는데 맞는 말인가요?
한의사들이 인체의 기의 흐름을 침이나 한약으로 다스려서 병을 고친다는 주장에 대해서는 우리가 딱히 반박하거나 신학적으로 문제를 삼을 필요가 없다고 생각됩니다. 그것은 신학의 영역이 아니고, 한의학의 질병치료의 이론입니다. 침과 한약으로 인체의 기의 흐름을 조절하여 질병을 고친다는 이론 하에 실제로 많은 치료 사례들이 나타나고 있으므로 그 이론은 인정되어야 할 것으로 사료됩니다.
그러나 일부 한의사들의 ‘기’를 기독교의 ‘성령’과 연관시키거나 동일시하는 주장은 결코 용납할 수 없습니다. 성경의 가르침과 기독교 2,000년 역사를 통해 정립된 정통신학이 가르치는 성령 하나님에 대해 올바른 이해를 가지면, 성령을 한의학의 기와 동일시하는 사상이 얼마나 어이없는 것인지 분명하게 드러나게 됩니다.
성령에 대한 정통신학의 가르침은 대략 다음과 같습니다.
1)성부, 성자, 성령 하나님은 같은 신적 본성을 공유하시는 한 하나님입니다.
2)성부께서 영원 전에 성자를 낳으셨고, 또한 성부에게서 영원 전에 성령이 출래하셨습니다.
3)성부, 성자, 성령은 언제나 동일한 영광과 권능을 공유하시는 한 하나님입니다.
4)성부, 성자, 성령이 위격적으로, 인격적으로 구분되시지만, 본질적으로는 결코 분리되지 않는 한 하나님입니다. 성부, 성자, 성령은 세 하나님이 아니고 한 하나님입니다. 하나의 신적본성을 공유하시므로 언제나 한 하나님이십니다. ‘세 영’이라고 하거나, ‘세 하나님’이라고 하면 ‘삼신론’으로 가게 됩니다.
5)삼위일체 하나님이 창조를 이루었습니다. 창조를 위해 성부, 성자, 성령의 완전하게 협력하시었습니다. 창조는 성부에게서 시작되어, 성자를 통해 진행되었고, 성령 안에서 완성되었습니다.
6)죄인의 구원도 성부, 성자, 성령의 완전한 연합과 협력사역으로 이루어집니다. 성부께서 우리의 구원을 작정하셨고, 성자는 성부의 뜻을 따라 대속의 죽음을 당하셨고, 성령은 우리를 예수 그리스도 앞으로 인도하십니다.
기독교의 성령은 이와 같은 분입니다. 그러므로 일부 한의사들이 성령과 한의학의 ‘기’를 일치시는 주장은 심각한 이단사상입니다. 많은 이단들이 성부, 성자의 영광과 권능과 동일한 성령의 권능과 영광을 약화시킵니다. 성령이 성부, 성자가 선한 목적을 위해 부려먹는 선한 기운이나 되는 것처럼 가르치는 경향이 있습니다. 많은 이단들에게서 발견되는 그릇된 성령 사상, 즉 성령을 성부, 성자가 사용하시고 부리는 ‘힘’으로 이해하는 오류가 일부 한의사들에게도 비슷한 방식으로 나타나고 있는 것으로 보입니다.
한의사들이 침과 한약으로 조절하는 기가 성령과 같은 것이라면, 그들이 그렇게 주장하는 그 순간 성령은 지상의 생명체들의 생명 기능의 유지와 활성화를 위해 하나님이 지상에 풀어놓은 능력으로 전락합니다. 그러므로 한의학의 기와 성령을 연관시키는 주장은 절대로 용납할 수 없습니다.
정통신학의 가르침은 성부 하나님과 성자 하나님께 적용되는 신격과 영광이 성령에게도 그대로 적용된다는 것입니다. 성령이 성부, 성자와 동등한 영광과 권능을 가지신 창조주 하나님이심이기기 때문입니다. 그러나 한의사들이 침과 한약으로 기, 즉 자신들이 말하는 성령의 흐름을 조절한다면, 그들의 성령은 침과 한약에 의해 통제되는 성령입니다. 다시 말해서 그들의 성령은 성부와 성자의 권능과 영광을 동일하게 공유하시는 기독교의 성령이 아닙니다.
이단들이 성부, 성자의 영광과 신격을 인정하지만, 동일한 성령의 영광과 신격을 인정하지 않는 오류가 이상한 주장을 하는 일부 크리스찬 한의사들을 통해서 나타나는 경우인 것 같습니다.
예수님은 성령이 오시면 다음과 같이 역사하시다고 하셨습니다.
침과 한약으로 기, 즉 한의학에 나타난 기독교의 성령을 다스리고 조절한다고 주장하는 한의사들에게 물어보시기 바랍니다. 과연 자신들이 침과 한약으로 예수님이 말씀하신 이와 같은 영적인 일들을 일으킬 수 있는지 물어보십시오. 침과 한약을 사용하여 사람들을 영적으로 더 성숙시키고, 예수님을 더 깊이 알아가게 만들 수 있는지 물어보시기 바랍니다.
사도 바울은 성령이 역사하시면 이와 같은 성품과 삶의 변화가 일어난다고 하셨습니다. 침, 한약으로 기, 즉 한의학에서 말하는 성령을 유도하고 조절할 수 있다고 주장하는 한의사들에게 물어보시기 바랍니다. 과연 자신들이 침, 한약으로 사람들에게 이와 같은 거룩한 삶과 성품을 만들어 낼 수 있을까요?
앞으로 일부 경솔한 한의사들이 한의학의 기와 기독교의 성령을 결부시키지 말도록 엄히 책망하시기 바랍니다. 성령이 우리에게 임하시는 원리와 방법은 오직 하나님이 은혜를 따라 역사하시는 성령이 일으키시는 예수 그리스도에 대한 신앙, 즉 믿음입니다. 믿음 외에는 그 어떤 것도 우리에게 성령이 임하시게 만들지 못합니다.
침이나 한약 등으로 몸의 막힌 기의 흐름을 뚫고 다스리면 성령을 받을 수 있다는 주장은 이단사상입니다. 만일 이름이 난 한의사가 그런 주장을 한다면, 즉시 널리 알려서 공개적으로 단죄해야 할 중대한 이단사상입니다. 왜냐하면 많은 사람들이 그런 말을 듣고 영향을 받기 때문입니다.


권력과 재화를 비롯한 모든 자원의 수도권 집중이 가속화하면서 온갖 갈등이 표출되고 있다. 당연히 약자 입장에 설 줄 알았던 진보정권에서도 수도권 집중화는 오히려 심화되고 있다. 수도권 의석수가 국회를 압도하면서 이전 정부에서는 그래도 비수도권 눈치를 보면서 시행됐던 수도권 규제완화가 속수무책으로 진행되고 있다. 수도권 여당 의원들의 막강하고 조직적인 파워는 이제 어느 누구도 막아설 수 없는 상황이 된 듯하다. 그들의 의사결정은 블랙홀처럼 모든 자원을 수도권으로 빨아들이고 있다.
올 들어 1월부터 4월까지 권역 간 인구 순이동 통계를 보면 충청권(1만2천919명), 대구경북권(1만3천608명), 부산·울산·경남권(1만4천191명), 호남권(1만2천116명), 강원·제주권(2천814명)에서 빠진 인구들이 모두 수도권으로 순유입됐다. 비수도권 대도시 인구도 대거 수도권으로 몰리니까 서울 강남에서 평당 1억원에 달하는 아파트가 등장하는 것이다. 1억3천만원짜리 원룸 전세가 영화 '기생충'에서 나오는 반지하방이라고 하니 기가 막힌다. 이런 상황 속에서 어떻게 서민들과 청년들이 미래에 대한 꿈을 꿀 수 있겠는가.
나는 무서운 속도로 진행되는 '수도권 초집중화'를 극복할 수 있는 유일한 정부기구가 '국가균형발전위원회'라고 생각한다. 이 위원회는 노무현정부 때 수도권 비대화를 막기 위해 긴급하게 설치됐다. 장관급인 이 위원회 위원장의 결재라인은 대통령밖에 없다. 공공기관 지방이전 추진과 혁신도시 지역인재 의무채용을 관리하는 게 이 기구다. 정기적으로 국가균형발전사업을 평가하고 비수도권 소멸을 막기 위한 다양한 아이디어를 내놓고 있다. 지난주에는 이 위원회에서 지역뉴딜정책의 필요성에 대한 보고서를 대통령에게 냈다. '코로나19 발생 이후 비수도권 침체가 두드러지고 있다. 회복탄력성이 수도권에 비해 저하됐다. 비수도권 지원을 위해 지역뉴딜 정책 추진이 필요하다'는 내용이다. 대구경북과 관련해서는 '경제성장률이 큰 폭으로 하락한 만큼 중앙정부 정책과 지역 경제정책을 연계해서 확장 운용할 필요가 있다'고 주문했다. 수도권이 모든 것을 집어삼키는 현실 속에서 국가균형발전위원회의 이러한 보고서는 비수도권 주민들에겐 실낱 같은 희망이나마 갖게 한다. 이 위원회 위원장은 지난 3월부터 김사열 경북대 교수가 맡고 있다. 대구경북으로선 대통령과 소통할 수 있는 거의 유일한 창구인 셈이다.
노무현 전 대통령은 취임하자마자 국가균형발전위원회를 설치하면서 공공기관 지방이전과 함께 서울 주요대학 지방이전도 염두에 뒀던 것으로 알고 있다. 당시 청와대 참모진으로부터 서울대 지방이전 구상을 들었던 기억이 난다. 역풍을 감당 못해 계획을 접었겠지만 당시 이 얘기를 듣고 놀랄 만한 대통령의 발상에 가슴이 뛰었던 생각이 난다.


오늘날 발견된 원소의 개수는 118개지만 이론상으로 137개까지 가능하다. 그래서 과학자들은 118번 이상의 원소를 찾기 시작했다. 원소를 합성하는 방법에는 주로 ‘핫 퓨전’이 사용된다. 이 기술은 악티늄족 원소 표적에 중이온 가속기로 가속된 특정 원소의 이온을 충돌시켜 핵을 융합한다. 화학과 박성호 교수는 “새로운 원소가 발견되고 주기율표에 등재되면 그 원소를 이용한 다양한 연구가 진행될 수 있어 큰 의미를 지니고 있다”고 말했다.
주기율표는 어떻게 만들어졌을까


소외 된 Joy Askew가 그녀의 작은 일광을 발견 한 방법 싸우는 휴일 음식 유혹? 이 13 가지 팁 사용해보기 마스터 매니퓰레이터 탈출 방법 사춘기 약 사용이 더 낫고 더 나쁜 것을 위해 어떻게 변화하고 있습니까 베이비 붐 세대에서부터 세대 Z까지 세계 보건의 날 : 남성 우울증을 풀다 귀하의 애완 동물을위한 호스피스 케어 고려 중입니까? 유년기의 완구는 아직도 중요합니까? 친한 파트너 배신의 외상 NoFap 현상 "말 리아와 사샤 친구 사귀어 라." "Pay It Forward"효과가 실제로 존재합니까? 우리의 건강과 정신 건강을 향상시키는 4 가지 비밀 중독자에게는 아편 제 진통제가 안전한가요? 파트 II
고등학교에서 식욕 부진을 시작한 지 10 년 후, 입원한지 4 년이 지난 딸 리사 (Lisa)는 다시 말하면서 음식을 즐기고 있습니다. 정면에서 그녀의 뉴스는 여기있다 :
나는 내가 푸딩 인이라는 결론에 도달했습니다. 어쩌면 내가 항상 있었을거야. 음식을 무서워했던 지옥을 먹어 치운 지 오래됐지만 나는 그 음식에 매료되었다. 내가 과도하게 슈퍼 음식과 영양 사실을 연구했는지 아니면 현재의 다이어트 트렌드 (Atkins 포함, 고백)에 참여했는지에 상관없이 저는 지역, 전국 및 전 세계적으로 생산 된 풍부한 음식 경이로움을 둘러싼 시각적 표현과 문학적 묘사에 두려웠습니다. 나는 대부분의 음식을 먹을 수는 없지만 음식점 리뷰와 TV 프로그램에 대한 구술 면담을 따른다.
나 자신을 "시각적 인"식 양이라고 부르고 싶습니다. 대부분의 시간을 내 눈으로 먹지만, 음식을 사랑하는 친구와 가족, 그리고 잘 작동하는 위장 시스템을 사용하는 요리 모험을 즐길 수 있습니다. 나는 스스로 부과하지 않는 음식 제한이있는 푸짐한 음식이다.
이 봄 어느 날 저녁, 현지에서 만든 유기농 소비뇽 블랑을 통해 내 친구이자 친한 친구 인 Palo Alto 핫스팟의 라운지에 앉아서 서로의 삶을 포착했습니다. 종종 일어나는 것처럼, 우리의 대화는 음식으로 바뀌 었습니다. 그녀는 나의 병사 문제와 겉으로보기에도 계속 증가하는 식단 제한에 대해 물었고, 내가 너무 많은 자제력을 가지고 어떻게 대다수의 음식을 놓치지 않고 대처할 수 있는지 궁금해했다. 저는 2 년 동안 글루텐이 없으며 최근에 심각한 IBS (안타깝게도 과민성 대장 증후군이라고 제목이 붙은)로 엄격한식이 요법과 생활 방식을 저에게 부과했습니다.
친구와 밤, 음식으로 가려 짐
콜럼비아 너머 - 수 클레 볼드와의 대화
사람들은 이러한 제한으로 인해 식욕 부진, 식욕 부진 및 폭식을 삼중으로하는 세 가지 위협에 대처하여 음식이 나에게 계속해서 불쾌한 문제가 될 수 있다고 생각할 수 있습니다. 새로운 규제가 새로운 무질서와 하향 나선으로 변할 것인가?
자기 혐오와 죄책감의 옛날과는 달리, 나는 내 글루텐 프리, 콩 프리, 제한된 유제품, 산성, 지방성, 기름기없는, 지나치게 설탕이 많고, 짠맛이 있고 산성 인 음식에 내가 통합 할 수있는 것을 연구하면서 긍정적 인 길을 택했다. 다이어트. 어떤 의미에서, 나는 일반적인 건강을 향상시키기 위해 음식과의 건강한 관계를 발전시키고 있습니다.
내 주문 샐러드 뒤에 설명이 필요하거나 많이 먹는 음식은 대부분 지워졌습니다. 나는 엄격한식이 규칙을 요구하는 조건을 가지고 있습니다. 나는 샐러드를 제한적으로 주문하지 않고 사람들은 더 이상 질문하거나 궁금해 할 필요가 없습니다. "그녀는 다이어트를하고 있습니까? 이것은 섭식 장애 행동인가? "
완전히 회복 되었습니까? 당연히 아니지; 나는 수년간, 가능하게 영원히 무게, 음식 및 몸 심상에 관하여 왁싱하고 감속 할지도 모른다. 그러나 나는 오랫동안 가지고 있었던 것보다 우리 모두가 힘들어하는 이슈에 대한 견고한 발판을 원합니다.
음식 선택을 할 때 생각할 필요가 공황 상태에서 주로 "글루텐이없고 IBS가 친절한가요?"라는 질문에 이르렀습니다.
나는 그것이 완전한 두통처럼 들린다는 것을 깨닫는다. 그러나 솔직히 나는 그것을 그렇게 어렵다고 생각하지 않는다. 아마도 샌프란시스코 베이 지역에 거주하는 것이 식단 / 음식 알레르기를 치료하는 더 넓은 범위의 레스토랑과 식료품 점을 제공하여 메뉴와 요리법을 넓힐 수 있습니다. 레스토랑에서는 메뉴 옵션에 대해 정중하고 항상 미소를 지으며 항상 식생활이 제한된 손님을 위해 많은 서버를 준비하는 방법에 지속적으로 깊은 인상을받습니다. 요즘 더 많은 식당에서 글루텐이없는 메뉴를 제공하거나 대체품을 제안하게되어 기쁩니다. IBS가 추가되어서 철자를 쓰지 않아도됩니다. 나는 단지 비 간장이 아닌 매운 음식에 대해 물어 본다.
베이 지역과 특히 멋진 Tartine 빵과 패스트리가 항상 집안에있는 내 가족에서 특히 나는 실종 된 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그러나 나는 신선한 컨트리 빵과 색다른 크로와상의 맛과 질감을 기억하고 여전히 그 존재를 이해할 수 있습니다. 가끔 토스트 베이글이나 내 시간에 가장 좋아하는 태국 카레를 갈구합니다. 그러나 최종 결과는 방종의 가치가 없습니다. 그래서 나는 내 눈이 음식을 먹고, 내 마음이 요리의 걸작을 감상하며, 나의 옛날 식 요리와 배가 분리되어 있지만 안정을 유지하도록 저항합니다.


사실상 청파동 편은 끝난 것이지만, 찜찜함은 여전히 남았다. 피자집은 그나마 시식단의 평가를 받고 단 한 사람도 재방문 의사가 없다는 걸 확인한 후, ‘솔루션 포기’ 결정이 난 것이라 나름 정리된 면이 있었다. 백종원은 솔루션보다 더 중요한 게 ‘마인드’라는 이야기를 해주며, 자신의 생각보다 손님의 생각을 들여다보려는 마음을 먼저 가져야 한다고 조언을 해줬다.
하지만 고로케집은 “대화를 나눴다”고 자막으로만 고지됐을 뿐, 논란에 대한 속 시원한 이야기를 전해주지 않은 채 마무리 됐다. 이럴 거면 피자집이나 고로케집 같은 음식점을 왜 섭외했는가가 궁금해지는 대목이지만, 백종원은 방송을 통해 그것이 일부러 섭외된 것이 아님을 분명히 했다. 특정 골목을 헌팅하고 생각보다 섭외가 쉽지 않은 상황에서 음식점을 섭외하다보면 이런 저런 음식점이 있기 마련이라는 것. 그 상황이 이해되지 않은 건 아니지만, 그래도 거의 통편집 되다시피 한 고로케집은 여전히 찜찜함을 남겼다.
그나마 이번 편에서 다행스럽게 여겨진 건 43년 동안 냉면 외길인생을 걸어왔던 냉면집 사장님과 남의 집 쓰레기통까지 뒤져가며 연구에 연구를 해왔던 버거집 사장님이 드디어 빛을 보게 됐다는 사실이다. 버거집 사장님은 테이의 에그마니버거를 배워와 거기에 패티를 넣어 만든 자신만의 ‘지못미 버거’로 시그니처 메뉴를 성공시켰다. 먹다보면 입가에 음식들이 자연스럽게 묻게 되지만 그래도 먹게 된다는 의미에서 ‘지못미 버거’라 백종원이 이름 붙인 그 버거는 손님들에게도 좋은 반응을 얻었다.
겨울이면 하루에 몇 개 나가지도 않던 냉면집은 이제 몰려드는 손님들 때문에 ‘일정한 맛을 지키는 일’이 중대한 과제가 된 ‘즐거운 비명’을 지르게 됐다. 결국 백종원의 조언대로 하루 100 그릇으로만 한정해 냉면을 팔겠다고 결심하는 것으로 냉면집은 해결책을 찾았다. 그 이상 만들다 보면 맛의 질을 담보하지 못하게 되고, 그건 결국 손님들의 발길을 돌리게 만들 수 있다는 걸 이미 경험해본 백종원을 통해 듣게 되면서다. 장사가 잘 되는 집도 그걸 유지하기 위한 노력이 끝없이 있어야 한다는 걸 냉면집은 보여줬다.
프로그램 말미에 인터뷰를 통해 백종원에게 감사함을 표하는 버거집 사장과 냉면집 사장의 모습은 훈훈한 감동을 전하기도 했다. “장사나 해보자”는 마음으로 쉽게 선택할 수 있는 게 장사가 아니라고 말하는 버거집 사장님은 눈물로 감사를 표하며 늘 싱글벙글 웃는 얼굴 뒤에 숨겨져 있던 그간의 고생을 드러냈다. 백종원의 말 한 마디 한 마디를 예민하게 듣고, 냉면 장인의 자존심을 지키기 위해 노력했던 냉면집 사장님 역시 그간의 고생을 떠올리며 아이처럼 펑펑 눈물을 흘렸다.


플랫폼은 애플리케이션에 있어 공통적으로 중요한 문제지만 마인크래프트는 특히 의미가 남다르다. 라즈베리 파이는 어린 학생들이 코딩을 경험할 수 있도록 개발됐고 어린 학생들에게 큰 인기를 얻고 있는 히트 게임을 통해 호기심에서라도 사용해 볼 수 있도록 유인할 수 있기 때문이다.
지난해 말 베타 버전으로 공개된 '휘지'(Wheezy)를 X윈도우에서 실행하면 마이크래프트 파이 에디션은 '서바이벌 모드'로 실행할 수 없는 대신 프로그래밍 언어를 통해 게임 코드를 수정할 수 있다. 라즈베리 파이용 마인크래프트는 일종의 무료 게임이지만 동시에 어린 예비 개발자들이 게임 프로그래밍 개념을 이해할 수 있는 매우 훌륭한 방법이 될 수 있다. 라즈베리 파이 파운데이션은 이 게임 활용법에 대한 비디오 데모도 공개했다.


북한 강변의 용진교회는 상처가 깊은 만큼 마을과 시대의 아픔을 치열하게 끌어안고 110년간 탄탄히 서 있습니다. 헨리 나우웬 신부가 언급한 '상처 입은 치유자'로서 용진교회는 자신이 입은 상처를 통하여 생명과 평화를 심는 역할을 감당하고 있습니다.
"그는 '상처 입은 치유자'가 되도록 부름 받았습니다. 그것은 자신의 상처를 먼저 돌보는 동시에, 다른 사람들의 상처를 치유할 수 있도록 준비하는 것입니다. 그는 상처 입은 사역자이자 치유하는 사역자입니다." (＜상처 입은 치유자＞, 110~111쪽)
"사회적 약자와 고난받는 분들을 위해"라는 용진교회 주보의 중보 기도 제목에서 치유하는 교회의 정체성을 볼 수 있습니다. 이는 "나는, 양들이 생명을 얻고 또 더 넘치게 얻게 하려고 왔다. 나는 선한 목자이다. 선한 목자는 양들을 위하여 자기 목숨을 버린다"(요 10:10-11)는 예수님 말씀과 맞닿아 있습니다. 용진교회는 상선약수上善若水(지극한 선은 물과 같다)라는 노자의 말처럼, 교회 앞에 흐르는 북한강처럼 낮은 자세로 사람들을 섬기며 아름다운 역사를 만든 것입니다.
용진교회 예배당. 이근복 그림
1902년 이웃 분원교회 교인들이 용진에 와서 기도하였을 때 조현병을 앓던 김씨 부인이 치유되자, 교인이 된 주민들이 김원명 씨 사랑방에서 예배하기 시작하였고 1907년 정식으로 교회가 창립됩니다. 한국인에 의해 설립된 예수 공동체는 교육 선교에 눈을 떠 1914년 경진학교를 설립하였고(현 송촌초등학교), 교회 개척에도 열심이어서 1914년 봉안교회를 비롯하여 양수교회 등 6개 교회를 세웠습니다. 1908년 곽안련(Charles Allen Clark) 선교사에게 세례받은 이강원 집사가 1914년에 장로가 되면서 용진교회는 조직 교회가 되었고, 이듬해 교회를 건축할 때 가까운 수종사 주지였던 이강원 장로의 동생이 교회당 대들보로 쓰라고 느티나무 네 그루를 헌납하였다고 합니다.
1919년 3월 15일, 용진교회 신도들과 주민들이 태극기를 앞세우고 "대한 독립 만세"를 외치면서 팔당을 지나 면 소재지 덕소에 이르렀을 때는 500여 명이나 되었습니다. 이튿날 주일, 일제 헌병들과 보조원들은 예배하던 용진교회를 포위하여 신도 10명을 체포하고, 마을사람 7명을 연행하였습니다. 이들은 8개월에서 1년 6개월간 옥살이를 하였는데 한 분이 옥사하였습니다. 1925년에는 서울과 경기 일원의 대홍수로 예배당이 훼손되었고, 1950년 6·25 한국전쟁 때도 미군 폭격기 때문에 예배당과 대부분의 가옥이 파괴되었습니다.
1957년 부임한 박창균 목사는 사회주의적 신념을 갖고 박정희 군부독재, 그리고 자본가와 싸우는 것이 예수 부활 신앙이라는 신학으로 목회하였습니다. 통일 운동을 하다가 국가보안법 위반으로 감옥살이를 하였지만, 용진교회 교인들은 적극적인 3·1 운동 참여 전통에서 비롯한 민족적 저항 의식이 있어서 교회의 민주화 운동과 통일 운동 참여를 잘 수용하였습니다.
1972년 10월 경찰서장이 파출소장과 예비군 중대장을 대동하고 류창렬 목사를 찾아와 유신헌법을 적극 지지하고 홍보할 것을 요청합니다. 이를 단호히 거절한 것이 발단이 되어, 1973년 개축 허가를 발부받아 온 교인들이 정성을 다해 건축한 새 예배당이 개발제한구역에 있는 불법 건축물이라는 이유로 강제 철거를 당합니다. 권력의 힘으로 보복한 것입니다. 박준순 목사도 류창렬 목사를 이어 반독재 민주화 운동에 헌신하며 교회를 새로 건축하여 1988년 4월 헌당 예배를 드렸습니다. 1989년에 취임한 박승희 목사는 성경 공부에 열심이었고, 1994년 8월 15일 교회 앞뜰에 '용진 3·1 의거 기념비'를 건립하였습니다. 2003년 김선구 목사가 부임하였고 그해 기장 총회는 용진교회의 역사 참여를 높이 평가하여 '총회 역사유적지'로 지정하였습니다.
2006년 제87주년이 되는 3·1절, 용진교회의 3·1 애국선열 추념탑을 송촌독립공원으로 이전하여 기념식과 완공식을 거행하였습니다. 군사독재 정권에 의해 강제 철거된 예배당 터를 남양주시 지원으로 확장하여 송촌독립공원을 세웠는데, 지역사회가 용진교회의 역사성을 인정한 뜻깊은 사건이었습니다.
다시 용진교회와 마을은 격랑의 소용돌이에 빠지게 됩니다. 이명박 정부는 2009년 2월 대운하를 염두에 두고 4대강 개발을 본격적으로 추진하였는데, 팔당 지역이 대표적인 개발 대상이었기 때문입니다. 용진교회는 1994년부터 창조질서 보전의 신앙고백을 삶의 현장에서 실천하는 유기농 운동을 이끌어, 팔당댐 건설 이후 서울의 수돗물 공급을 위한 상수원 보호구역으로 지정되어 생존권이 철저히 박탈당한 지역 농민들에게 대안 농업의 길을 연 상황에서, 된서리를 맞게 된 것입니다. 이에 2009년부터 용진교회와 한국기독교장로회 총회 '생태공동체운동본부'가 중심이 되어 금식 기도회 등으로 '생명의 강 살리기'를 위한 저항운동을 펼쳤습니다.
용진교회에 가던 날은 바람이 선선했고 햇살이 따사로웠습니다. 하늘은 남북 정상이 올랐던 백두산의 하늘처럼 눈이 시리도록 푸르렀습니다. 경의중앙선의 운길산역에서 저를 맞이해 준 김요섭 목사님과 최남식 장로님에게서 상처를 보듬기 위해 환대하는 용진교회의 모습을 볼 수 있었습니다. 교회 박물관에서 차와 과일을 나눌 때 군사정권의 폭력으로 철거된 옛 교회당 벽돌과 기왓등을 넣은 보관함이 눈에 들어왔습니다. 벽에 걸린 역대 장로들 사진이 많지 않아 물어보니, 적은 분들이 끝까지 헌신하여 공동체를 지켰는데 최 장로님은 3대째 장로이고, 그날 만나지 못한 주재동 장로님도 2대째 교회를 위해 봉사하고 있다고 합니다.


네덜란드 상관이 1607년 설치됐다. 막부는 1641년에 나가사키 데지마의 남만인을 쫓아내고 네덜란드 상관을 그리 옮기도록 한다. 데지마는 막부가 서양 문물을 들여오되 유입을 통제할 창구로 조성한 인공 섬이다. 이후 매년 나가사키에 네덜란드 배가 들어왔고 네덜란드 의사들이 와서 외과술을 전파했다.
네덜란드 서적이 유통되기 시작했다. 그러나 보급은 엄격히 규제됐다. 에 따르면 라는 책이 네덜란드 알파벳 25글자를 본문에 넣었다가 문제가 돼 절판됐을 정도였다. 이런 규제는 18세기 중반에도 이어졌다.
따라서 사실상 최초의 네덜란드 책 번역본인 를 내는 일은 모험이었다. 스기타 겐파쿠와 동지들은 유학자들에게서 이단으로 낙인 찍힐 소지나 막부체제의 질서에서 벗어나려 한다는 의심을 받을 꼬투리를 만들지 않으려 고심한다. 이들은 그래서 를 번역한 전체를 한자로 표기한다. 네덜란드 알파벳은 한 글자도 넣지 않는다. 또 책 전체를 세로쓰기로 편집한다.
이들은 그러나 를 내기 1년 전인 1773년에 책을 홍보하는 전단지인 를 만들어 배포한다. 금기에 도전한다고 여겨질지 모를 책을 조심스럽게 준비하면서도 홍보에 나서는 이중적인 행동을 어떻게 설명할 수 있을까. 당시 일본에는 출판시장이 상당한 규모로 형성돼 있었다. 서양 문물에 대한 책의 출판은 통제됐지만, 일단 이 관문을 통과하면 괜찮은 서적은 상업적인 성공을 거둘 수 있었다. 이들은 가 금서로 낙인 찍히지 않도록 유의하면서 동시에 그 경우 상업적으로 성공을 거두는 데에도 신경을 쓴 것이다. 책이 많이 팔려야 번역에 기울인 노력을 보상받으면서 서양의학의 기초를 널리 알린다는 목표도 이룰 수 있다.
에 따르면 16세기 후반까지 중국 고전을 내거나 종교서적을 출판하는 데 한정됐던 일본 출판은 17세기부터 활성화됐다. 서정적인 소설에서부터 풍자에 이르기까지, 시에서 백과사전에 이르기까지 온갖 종류의 세속적인 서적이 유통됐다. 이 책은 출판시장이 발달한 요인을 “상인계층의 새로운 부가 형성되면서”라고 분석한다. 상업이 발달하고 상공인 계층이 두터워지면서 귀족과 관료 등 상류층 외에 책을 사서 볼 독자가 많아졌다는 얘기다.
은 “이동식 인쇄기법이 이용되기도 했지만 목판인쇄가 일반적으로 선호됐다”고 전한다. 목판인쇄와 비교되는 이동식 인쇄기법이 활자로 판을 짜고 그 위에 먹을 칠해 종이에 찍어내는 활판인쇄인지는 명확하지 않다. 분명한 사실은 일본에 구텐베르크 활판인쇄기가 1590년에 들어왔다는 것이다. 는 예수회 주선으로 로마에 가서 그레고리우스 13세 교황을 알현하고 돌아온 덴쇼소년사절단이 근대적 세계지도와 함께 구텐베르크 활판인쇄기를 가져왔다고 전한다. 활판인쇄가 언제 일본에서 활용됐는지는 추가로 확인해야 할 사항이되, 일본이 외부 기술 수용에 적극적이었다는 점을 고려할 때 1600년대에는 활판인쇄가 자리잡았다고 추정해도 무리가 아니라고 본다.
는 일본이 임진왜란 때 약탈해 간 조선의 금속활자와 전적(典籍)을 밑천 삼아 도쿠가와 막부 이후 출판업을 급속도로 발전시켰다고 설명한다. 그러나 과 가 전하는 사실을 바탕으로 볼 때, 조선의 금속활자와 인쇄술은 일본 출판시장의 밑바탕이라기보다는 참고 자료가 됐지 싶다.
일본 대도시에는 수입된 중국 헌책을 파는 서적상과 서점이 생겨났다. 상업적인 도서관도 문을 열었다. 도서관에서는 책을 살 형편이 안 되는 사람들에게 책을 빌려줬다. 가 출판된 지 30여년 뒤인 19세기 초 에도에는 사설도서관이 600여개, 오사카에는 300여개 성업했다.
일본 출판시장의 규모는 1866년 간행된 의 판매부수에서 가늠할 수 있다. 이 책을 쓴 후쿠자와 유키치는 “초판 발행 부수가 15만부를 밑돌지 않았다”고 에서 회고했다. 그는 “교토 일대에서 나돌던 불법 복제판까지 합할 경우 20만~25만부가 팔렸음에 틀림 없다”고 추정했다. (가와무라 신지, 후쿠자와 유키치, 다락원)
조선시대 지방의 소장 사림세력이 서점을 설립해 책을 쉽게 구입해 보도록 해야 한다고 주장했지만 이 건의는 실행에 옮겨지지 않았다. 서점이 없었다는 것은 출판시장이 없었다는 뜻이다. 책을 구하는 일도, 펴내는 일도, 모두 돈이 많이 들었고 돈을 내거나 댈 용의가 있어도 여의치 않았다.
조선시대 선비들은 책을 왕으로부터 하사받기도 하고, 없는 책은 빌려서 베끼고, 지방 고을 수령에게 편지를 보내 그곳의 목판으로 책을 찍어 달라 하거나, 중국에 가는 사람에게 북경에서 책을 사달라고 부탁하는 등 갖가지 방법으로 책을 마련했다. 기존에 나온 고전도 새로 찍혀 나오는 경우가 드물었음을 짐작할 수 있다.
이를 보여주는 것이 나 의 가격이다. 에 따르면 영조 때 인쇄돼 보급된 과 은 각각 178면, 294면으로 그리 두껍지 않다. 이 책의 값은 그러나 각각 면포 서너 필에 해당했다. 면포 또는 광목 서너 필은 요즘 화폐로 얼마 정도 할까. 광목이 요즘도 비교 가능한 다른 품목과 어떤 비율로 교환됐는지 알면 환산이 가능하다. 조선시대 이후 현대에 이르기까지 현금 역할을 한 쌀과의 교환 비율을 찾으면 된다. 1955년 신문기사를 보면 쌀 한 가마(80㎏) 도매가가 1만3000환이고 광목 한 필이 6200환이다. (경향신문, 추석 후 제 물가 동향, 1955.10.4.) 광목 두 필을 사려면 대략 쌀 한 가마 값을 치러야 했다는 얘기다. 면포 서너 필은 최고 쌀 두 가마의 값에 해당했다. 요즘 쌀 한 가마 시세를 17만원이라고 하고 이 시세를 조선시대에 적용하면 책 한 권 가격이 34만원이었다는 얘기다.
조선시대 상대적인 가격체계 속에서 책 한 권 값은 이보다 훨씬 비쌌음을 염두에 둬야 한다. 당시 다른 상품과 비교한 쌀 한 가마의 가격이 요즘 쌀 한 가마보다 더 컸기 때문이다. 참고로 현재 널리 읽히는 합본 중 하나는 번역문과 원문을 합쳐 246면인데 값은 7500원이다.
기존에 있는 책이 이렇게 비쌌으니 새 책을 간행하거나 다른 사람이 저술한 신간을 구해 읽는 일은 얼마나 돈이 많이 들고 어려웠을지 상상할 수 있다. 조선시대 선비들이 책을 빌려서 베끼곤 했다는 사실이 당시 실정을 단적으로 보여준다.
조선은 출판을 독점해 체제를 유지하고 통치이념을 일방적으로 전파하는 데 썼다. 에 따르면 조선은 나라가 책을 출판해 보급하는 업무를 주관했다. 조정은 어떤 책을 얼마나 간행할지, 어디서 출판할지 결정해 중앙 관청이나 지방 감영에 그 일을 부과했다. 충성과 효도 같은 유교 윤리를 가르치는 책은 대대적으로 간행해 배포했다. 대표적인 사례로 중종 때는 를 한번에 2940질이나 펴냈다.
아울러 조선은 간혹 유교의 정통성에 조금이라도 누가 될 수 있는 내용의 책이 발견되면 곧바로 책을 거둬들이고 유통을 금지시켰다. 책을 모두 불태워버리기도 했다.
조선시대는 이처럼 출판을 나라에서 틀어쥐고 주도했다. 조정에서 공급하는 도서와 백성이 읽고자 하는 책에는 목록의 차이와 수량의 괴리가 있었다. 그래서 서점은 필요성이 제기됐지만 만들어지지 않았다. 강명관은 에서 “서적 인쇄를 국가가 독점한 것이 민간 인쇄출판업의 발달을 막았고, 서적공급량을 확대하는 데도 장애물이 됐다”고 설명한다. 서점이 생겨났어도 사농공상의 순서에서 상업을 가장 천하게 여긴 조선에서 도서가 활발히 유통되고 출판시장이 커졌을지는 의문이지만, 하여간 조선은 서점조차 생겨나지 않아 지식 확산과 축적의 숨통이 막힌 나라였다.
에 따르면 다산 정약용과 연암 박지원 등 대표적인 실학자의 저서도 출판되지 않았다. 필사본으로 전해지다가 일제시대인 1930년대에 이르러 비로소 인쇄됐다.
이종찬은 에서 조선 실학과 일본 난학을 비교해 실학의 한계를 보여준다. 난학은 하급 사무라이 출신들이 서양의 의술과 군사학을 직접 접하고 번역하며 발전시킨 반면 조선 실학은 사대부가 한문을 통해 옮겨진 천문학과 역학 등을 간접적으로 익힌 것이었다고 지적한다. 또 일본에서 출판시장이 발달한 반면 조선에는 출판시장이 없었음을 대비시킨다.
이 가운데 출판시장의 존재 여부가 가장 큰 차이라고 필자는 생각한다. 출판되지 않은 책은 쓰이지 않은 책이나 다름없다. 실학은 같은 뜻을 품은 학자들 사이에 알음알음으로 필사본으로 전해졌을 뿐, 사상적인 흐름으로 이어지지 않았다. 따라서 실학은 후세 역사가들이 당대에 갖지 못했던 의미를 부여한 것일 뿐, 실은 확산되고 축적되지 않은 산발적이고 단편적인 연구였다. 작은 냇물로 시작했지만 막부체제를 무너뜨리는 강한 물줄기로 불어난 난학과 비교할 대상이 되지 못한다.
이는 실학자의 연구와 저술을 깎아내리는 게 아니다. 그들의 뜻과 노력이 왜 실질로 이어지지 않았는지, 그 지점까지 함께 논의해야만 실학자들을 제대로 평가할 수 있다. 실학자들이 난학자들처럼 변화의 지적인 토대를 만들지 못한 것은 사대부가 주도해서이거나 실질을 담지 못해서가 아니라 출판시장이 갖춰지지 않은 탓이 컸다.
우리는 세계 최초로 금속활자를 활용했지만 정작 출판문화는 갖지 못했다. 강명관은 에서 ‘세계 최초 금속활자’에 대해 이렇게 말한다.


힙합은 경찰을 적대시하고 총격으로 사망한 이들을 기리는 음악이다. 따라서 흑인 민중을 조직하고 교육하는 활동을 했다는 이유로 경찰의 총에 사망한 햄튼이 힙합 음악인들에게 각별한 의미를 갖는 것은 자연스럽다. 상업적으로 가장 성공한 래퍼 중 한 사람인 제이지조차 프롤레타리아 혁명을 주장한 햄튼에게 많은 영향을 받았다. 그는 자신이 햄튼이 사망한 날 태어났다는 사실에 큰 의미를 부여하며 ‘민중에게 권력을’ 같은 블랙팬서당의 구호들을 자랑스레 인용한다(‘Murder to Excellence’). 오늘날 최고의 랩 스타가 된 켄드릭 라마는 2011년 발매된 자신의 첫 싱글 레코드인 ‘HiiiPower’에서 1960년대의 블랙 파워 운동을 연상시키는 하이 파워 운동을 주장하면서 자신이 블랙팬서당의 뉴턴, 실, 햄튼을 계승하고자 한다는 점을 분명히 언급했다. 사회운동가이기도 한 래퍼 킬러 마이크는 조금 더 계급적인 이유로 햄튼에게 끌렸다. 그는 얼마 전 자신의 인스타그램 계정에서 햄튼의 사망 49주기를 기리며 햄튼을 자신의 최고 영웅들 중 한 명으로 꼽았다. 그는 “우리에게 죽음을 애도할 만한 대통령이 아무리 많다 한들 내게는 중요하지 않다. 그들의 죽음이 프롤레타리아트의 편에서 싸우기로 한 이들을 잃은 것보다 민중에게 더 큰 손실이라고 할 수는 없다”는 애도의 글을 남겼다. 시카고를 대표하는 의식있는 래퍼들인 커먼과 루페 피아스코도 자신들의 고향에서 활동한 햄튼의 문제의식을 계승하고자 했던 이들이다. 커먼은 자신의 랩이 햄튼이 했던 연설과 같은 일이라고 생각하는 인물로(‘Food for Funk’), 랩에서 공동체에 대한 헌신을 강조하는 것으로는 부족하다고 생각했는지 최근에는 인권단체를 출범시켜 미국 교정제도의 문제를 지적하는 등 각종 활동에 부지런히 나서고 있다. 루페 피아스코는 최근 발표한 앨범에 ‘프레드 지부장 어록(Quotations from Chairman Fred)’이라는 곡을 실었다. 이 곡에서 실제로 인용되는 어록은 프레드 햄튼의 것이 아니라 그를 비롯한 블랙팬서 당원들이 열광했던 마오쩌둥의 것이지만, 이 곡에는 불에는 같은 불이 아니라 물로 맞서야 한다는 햄튼의 주장을 진지하게 받아들인 루페의 깊은 고민이 담겨 있다.


바울은 성령의 지시로 유럽의 관문 빌립보에 교회를 개척하다가 옥에 갇히기도 하였으며, 데살로니가에서는 야간도주를 해야만 했다. 또한 비교적 신사적이고 복음에 열정을 가진 베뢰아에서도 유대인의 추방으로 아데네로 도망을 쳐 동역자들과 고린도시로 들어 왔다.
우상과 음란의 도시 고린도시의 특성을 살핀 바울은 그래도 하나님을 섬기는 유대인들에게 소망을 걸었을 것이다. 수많은 유대인들이 고린도시의 상권을 지배하고 있었고 많은 사람들이 부를 누리고 살았기 때문이다. 따라서 바울은 이 지역의 특성상 그 지역의 지배층인 유대인들을 복음화 하면 고린도시를 변화 시킬 수 있을 것이라는 소망을 갖고 복음전파에 열심을 더했을 것이다.
그러나 그 지역에 뿌리를 내린 유대인들은 이미 더러운 영들에 지배를 받고 살아와 거칠고 사나웠다. 혹시 여러분은 이단에 빠진 사람들과 대화를 해본 일이 있는가? 그들은 입으로는 하나님을 말하지만 그들은 완악하여 잠깐 대화를 해도 심령이 떨리게 된다. 그러므로 바울을 대적하는 유대인들에게 너희의 피는 너희 머리로 돌아 갈 것이다 나는 너희 피에 대하여 깨끗하다 선언하고 떠날 차비를 하고 있었다.
그날 밤 주께서 환상 중에 나타나 “두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 내가 너와 함께 있으매 아무 사람도 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것이니 아는 성중에 내 백성이 많음이라”하셨다.
이 말씀으로 보아 바울은 심히 두려워하고 있었던 모양이다. 지금까지 별의 별 일을 다 겪으며 죽음을 불사하고 옥에 갇혀 족쇄를 차고 있는 상태에서도 찬양을 불렀던 바울이 과연 무엇 때문에 두려워하고 있었을까 싶다.
나는 바울이 두려워했던 것은 부도덕한 고린도시의 악하고 더러운 성정이었을 것이라 생각된다. 수년 전 트랜스젠더의 생활을 정리하고 병상에 누워 있는 고 김유복 형제를 방문한 일이 있었다. 그의 집은 이태원 택사스 골목을 돌아 일명 도깨비시장으로 가는 이슬람사원의 경계지역이다. 목사가 되기 전 나는 이태원에서 십여년을 종횡하며 살았지만 이 지역은 우범지대라서 와 본 일이 없었다.
돌아오는 길에 택시를 타기 위해 이슬람 사원을 지나 이태원 사거리에 이르자 젊은이들로 가득 찼다. 젊은 청년들이 거리에서 꺼리낌 없이 키스를 하고 있었고, 그곳은 게이들의 전용 언어와 문화가 거리를 지배하고 있었다.
십여년 동안 이 거리를 활보하던 내가 마치 타락의 도시 한 중앙에 서 있는 느낌이 들면서 두려움이 솟구쳤다. 이태원 거리를 지배하고 있는 악한 영들이 한꺼번에 나를 공격하는 것과 같은 느낌이었다. 여기서 겪는 두려움은 총이나 칼의 위험과 다른 심령의 통증이다.
그런 상황 속에서 바울은 고린도에서는 더 이상 복음전파의 소망을 상실한 모양이다. 밤이면 거리에 가득한 창녀들과 술취한 사람들… 아마 동경 가부끼죠의 밤거리를 거닐어 본 사람이라면 바울의 심정을 이해할 것이다. 멀리 그곳까지 가볼 필요도 없이 토요일 저녁 이태원 소방서 사거리에 십분정도만 서 있어도 구토를 하게 될 것이다.


김재규는 순리적인 방법으로 유신독재를 종식시키고 박정희가 권력을 내려놓도록 하는 길을 모색하였다. 그래서 자신의 위치에서 자기가 할 수 있는 방법으로 시국에 대처하고자 하였다.
10ㆍ26거사 후 그가 옥중에서 쓴 「수양록」의 원본이 『한국일보』에 의해 2004년 6월 26일 공개되었다. 1980년 1, 2월에 쓴 일종의 일기 또는 소회를 담은 심경록이다. 이런 대목이 있다. 1980년 1월 27일자이다.
1976. 12, 4 돌연 대통령께서 집무실로 부르셔서 갔더니 중정부장으로 가라는 것이었다. 순간 기분은 내키지 않았다. 그러나 할 수 없는 일이다. 그래서 본인은 좋다 그러면 이제는 순리적 방법으로 대통령을 설득하여 유신체제를 고쳐보자, 절호의 찬스다. 이렇게 생각하고 처음에는 대통령의 의중을 탐색하는 데 노력했다. 그러나 조금도 틈이 없다. 하는 수 없이 미련스럽게 틈만 있으면 슬슬 완화해보시도록 이야기해 보았으나 어림도 없었다.
국내 여론은 물론 혈맹의 우방 미국이 우리나라 체제에 대해서 어떻게 생각하고 있다는 것. 세계의 자유 우방이 우리에 대해서 인상이 좋지 않다는 것 등. 그러나 누가 무슨 소리를 하더라도 조금도 귀를 기울이려고 하지 않아 나는 이제 다 틀렸다. 마지막 방법으로 혁명을 하는 수밖에 없다고 생각, 1979. 4 혁명을 결행하려고 했다. 그러나 여건이 좋지 않아 미루다가 10. 26을 드디어 결행하고 말았다. (주석 7)
유신독재를 청산하는 길은 말하면 유신독재의 심장인 박정희를 처리하는 일이었다. 김재규가 같은 날에 쓴 기록이다.
나는 밉고 미운 유신독재를 타파하기 위해서는 어찌해야 하겠는가 하고 곰곰이 생각하게 되었다. 유신독재는 박 대통령 각하 혼자서 지키고 있으며 나머지는 그저 따라 하기만 하고 있다는 사실을 알았고, 우리 국민들 전체도 자유를 갈구하고 있다는 사실을 파악하고 누가 여하한 방법으로 유신독재 체제를 물리칠 수 있겠는가 하고 사방을 돌아보았으나 그러나 아무도 용기를 낼 사람이 없다는 것을 알고 하는 수 없구나 내가 하는 방법 이외에는. (주석 8)
김재규의 이같은 결단을 더욱 재촉하게 되는 상황이 전개되었다. 공화당과 유정회 소속 의원들은 10월 4일 김영삼 신민당 총재의 의원직을 제명하는 폭거를 자행했다. 이에 앞서 8월 9일에는 YH무역 여직원 170여 명이 마포 신민당사에서 생존권보장 등을 요구하며 농성중인 것을 경찰을 투입하여 강제해산시켰다. 이 과정에서 1명이 사망하고 100여 명이 부상, 국회의원ㆍ당직자 상당수가 구타를 당하였다.
마침내 부산과 마산에서 한국현대사의 물굽이를 바꾸게 되는 사건이 일어났다. 10월 16일 부산대생 4천여 명은 교내시위에 이어 저녁 8시경 시청 앞에 집결, 시민들과 합세하여 유신철폐, 독재타도, 야당탄압 중지 등을 외치며 경찰과 대치했다. 이날 학생들은 교내에서 〈민주투쟁선언문〉을 배포하면서 반유신ㆍ반독재 구국투쟁의 대열에 참여할 것을 다짐했다.
부산대생들은 서울의 각 대학과 전남대학ㆍ경북대학 등에서 유신체제를 반대하는 시위가 연일 산발적으로 일어나고 있는 데도 침묵만 지켜오다가, 김영삼 신민당 총재에 대한 의원직 제명안이 국회에서 변칙적으로 처리된 직후부터 예민한 반응을 보이며 시위에 나서기 시작했다.
박정희 정권은 어용야당 대표 이철승을 누르고 신민당의 새총재가 되어 대여투쟁을 강화한 김영삼의 의원직 제명과 총재직 직무정지가처분 등 폭압적 방법으로 그를 제거하려 들었다. 또 YH여성근로자 170여 명의 신민당사 농성을 폭력으로 쫓아냈다. 이 과정에서 김경숙 양이 숨지고, 야당사가 짓밟혔다.
이같은 상황에서 대규모의 시위대로 변한 부산대생들은 교내시위에 이어 경찰의 저지선을 뚫고 시내에 진출하여 경찰과 대치하다가 최루탄에 맞서 벽돌을 던지는 등 투석전으로 돌입, 파출소ㆍ신문사에 투석하고 경찰차에 방화하는 등 이튿날 새벽 2시까지 유신 이후 가장 격렬한 시위를 전개했다. 이날 시위로 학생 282명이 경찰에 연행되었다.
16일의 학생ㆍ시민들의 시위를 보고받은 구자춘 내무장관은 17일 부산시청에서 기자회견을 갖고 "앞으로 지각없는 경솔한 소란행위에 대해서는 단호히 대처해나가겠다"고 경고했다. 같은 날 부산시민회관에서는 부산시장을 비롯한 각 기관장ㆍ새마을지도자 등 2천 5백여 명이 참석한 가운데 10월유신 7주년 기념식이 열려 참석자들은 "유신으로 총화단결을 더욱 공고히 하자"는 따위의 결의문을 채택했다.
이러는 동안 부산대를 비롯, 동아대ㆍ고려신학대ㆍ수산대 등 부산시내 각 대학의 학생들은 시청에서 불과 4백m 떨어진 국제시장과 부영극장 앞으로 속속 집결하고 있었다. 오후 6시 30분 경 남포동에 모여 있던 4백여 명의 학생들은 애국가를 부르며 일부는 국제시장 쪽으로, 일부는 충무동 쪽으로 행진했다.
이렇게 전개된 17일의 시위는 고등학생들도 상당수 가담하고 어둠이 깔리면서 시민들까지 가세하여 더욱 격렬해졌다. 경찰의 완강한 저지로 부산시청 앞으로 진출이 불가능해지자 시위대는 소규모로 나뉘어 시내 곳곳에 분산하여 게릴라식으로 이동하는 바람에 경찰은 저지 능력을 사실상 상실하게 되었다.
밤이 깊어갈수록 시위는 더욱 격렬해져서 충무파출소, KBS, 서구청, 부산세무소가 파괴되고 MBC의 유리창이 박살났다. 이틀간의 격렬한 시위로 경찰차량 6대가 전소, 12대가 파손되고 21개 파출소가 파괴 또는 방화되었으며, 많은 시민ㆍ학생이 연행되고 다수가 군사재판에 회부되었다.
박정희 대통령은 부산에서 이틀째 유신철폐의 격렬한 시위가 계속되는 시각에 청와대 영빈관에서 유신 7주년을 축하하기 위해 공화ㆍ유정회 의원들을 초청하여 흥겨운 파티를 벌이고 있었다. 부산시위로 파티를 중도에 끝내고 청와대 집무실로 돌아온 박정희는 최규하 국무총리에게 부산지역에 비상계엄령을 선포할 것을 지시했다.
이어서 열린 임시국무회의는 부산에 계엄령을 선포할 것을 의결, 18일 0시를 기해 부산직할시 일원에 비상계엄령을 선포했다. 박 대통령은 계엄선포와 함께 발표한 담화문에서 부산의 시위군중을 "지각 없는 일부 학생들과 불순분자들"로 규정했다.
부산지구 계엄사령관으로 임명된 박찬긍 육군중장은 포고문을 통해 일체의 집회ㆍ시위를 금지하고, 대학의 휴교를 명령하는 한편 무장군인들을 시내 요소마다 배치했다. 그러나 학생과 시민들은 공수단의 무자비한 진압에도 불구하고 계엄해제를 요구하며 시위를 계속하는 가운데 시위는 마산으로 번져나갔다.
부산시민들과 학생들의 유신체제에 대한 항의시위 소식이 마산에 전해지면서 학생들이 술렁거리기 시작했다. 부산에서 버스로 불과 1시간 거리에 있는 마산은 생활권이 부산과 직결되어 있기 때문에 부산에서 일어난 모든 일들은 곧바로 알려지게 되었다.
경남대생 5백여 명은 18일 오후 "지금 부산에서는 우리의 학우들이 유신독재에 항거하여 피를 흘리고 있다", "3ㆍ15의거의 정신을 되살리자"면서 시위를 벌이고, 이중 일부 학생들이 시내에 진출했다. 학생들이 무학초등학교 앞에서 경찰에 난폭하게 연행되자 시민들까지 합세하여 공화당사를 박살내고 양덕파출소를 파괴했다.
1960년 3월 이래 19년 만의 항쟁이었다.
시위군중들은 어둠이 짙어갈수록 더욱 수가 늘고 격렬해져 산호동파출소가 불탔으며, 이어 북마산파출소, 오동동파출소가 완전히 파괴되었다. 밤 9시 30분경 경찰지원병이 늘어나 시위대들이 점거하고 있던 중심가 남성동파출소를 중심으로 시위군중들과 대치하게 되었다.
마산 시민ㆍ학생들의 시위는 19일 저녁에는 수출자유지역의 노동자와 고등학생들까지 합세, 더욱 격렬해졌다. 19일 새벽 3시까지 학생ㆍ시민들의 시위가 끊임없이 계속되었다.
부산시위가 마산으로 옮겨붙어 더욱 격렬한 양상으로 치닫자 정부는 20일 정오를 기해 마산지역 작전사령관 명의로 마산시 및 창원출장소 일원에 위수령을 발동했다. 위수령 발동과 함께 마산시내에 즉각 군을 진주시켜 시청ㆍ경찰서 등 정부기관과 언론기관, 각 대학교에 대한 경계에 들어갔다.
4일 간의 시민ㆍ학생 봉기를 통하여 부산에서 1,058명, 마산에서 505명 등 총 1,563명이 연행되고, 이중에 학생ㆍ시민 87명이 군법회의에 회부되었으며, 651명이 즉결심판에 넘겨지는 등 극심한 수난을 겪었다. 부마항쟁은 대학생과 일부 고등학생, 시민ㆍ노동자들이 참여하는 시민항쟁으로 전개되었다.


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퍼퓸은 일생을 바쳐 헌신한 가정을 빼앗기고 절망에 빠진 중년 여성에서 모델계의 라이징 스타로 변신해 인생 2회차를 맞게 된 여자와 삶의 의미를 잃고 몸과 마음이 병들어버린 패션 디자이너에게 벌어진 일생일대의 기적을 그린 판타지 로맨스 드라마이다.
패션 업계의 천재 디자이너 서이도 역을 맡은 신성록은 베스트셀링 세단 신형 알티마와 스포츠카 370Z를 타고 등장한다. 역동적이고 세련된 디자인을 자랑하는 각 차량을 통해 극 중 인물의 이미지와 매력을 배가시킨다. 또한, 서이도의 옛 연인이자 모델 에이전시 이사인 한지나 역의 차예련에 전기차 신형 리프를, 세계적인 한류스타 윤민석 역을 맡은 김민규에 엑스트레일 등 각 캐릭터의 라이프스타일과 어울리는 차량을 매치해 극의 몰입도를 더한다. 이외에도 플래그십 스포츠 세단 맥시마와 7인승 대형 SUV 패스파인더, 프리미엄 중형 SUV 무라노 등 닛산의 전 라인업이 등장해 드라마 속 다양한 인물들과 함께 각기 다른 매력을 선보일 예정이다.
▲ KBS2 월화드라마 퍼퓸 포스터 / 한국닛산 제공
극 중 남자 주인공 서이도(신성록 분)의 차로 등장하는 신형 알티마는 내달 국내 출시 예정으로, 이번 드라마를 통해 브라운관에 처음으로 그 모습을 선보이게 된다. 알티마는 2009년 국내에 첫선을 보인 이후 지속적인 사랑을 받아온 스테디셀링 모델로, 2017년과 2018년에는 2년 연속으로 프리미엄 브랜드를 제외한 수입 가솔린 세단 중 판매량 1위를 차지하며 닛산을 대표하는 모델로서 자리매김했다. 6세대 완전변경 모델로 돌아오는 신형 알티마는 역동적이고 세련된 실내외 디자인과 뛰어난 주행 성능, 여기에 닛산 인텔리전트 모빌리티(NIM) 기반의 주행 안전 기술까지 모든 면에서 한층 더 진화했다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 확산되면서 면역력을 높여주는 제품이 주목받고 있다. 면역력이 취약한 사람일수록 바이러스 감염 가능성이 크다고 알려지면서다. 코로나19에 감염됐지만 상태가 회복돼 퇴원한 환자들도 면역력으로 병을 이겨냈다. 평소 건강에 좋은 식품을 먹고 다양한 영양소를 섭취하는 것이 중요한 이유다. 특히 겨울철에는 기력이 부족하고 몸이 쉽게 피로해지는 증상이 나타나기 쉽다. 만성 피로와 체력 저하에 효과적인 제품을 알아봤다.
체내 흡수 높인 활성형 비타민 인기
종합 비타민을 꾸준히 섭취하면 면역력 보강에 도움이 된다. 비타민 B1, B2, B6, B12, 엽산 등 비타민 B군은 에너지 대사 과정을 원활하게 하고 노폐물 배출을 돕는 역할을 한다. 비타민 B1은 근육통, 눈 피로 증상 완화에 도움이 되고 비타민 B2는 구순염, 구내염 등에 도움이 될 수 있다.
국내 제약사들은 고함량 비타민 B군을 함유한 제품을 잇달아 출시하고 있다. 종근당(81,800 -0.12%)의 ‘벤포벨’은 활성비타민인 벤포티아민을 포함한 비타민 B군 9종과 우르소데옥시콜산(UDCA), 코엔자임Q10, 비타민 C·D·E, 아연 등을 복합적으로 함유한 제품이다. 하루 한 알로 우리 몸에 필요한 영양 성분을 골고루 섭취할 수 있다. 벤포벨의 주성분인 벤포티아민은 육체 피로와 눈의 피로, 신경통, 근육통 개선에 효과적인 활성형 비타민 B1 성분이다. 일반 비타민 B1 제제보다 생체이용률이 높고 복용 시 약효가 빠르게 발현되며 오래 지속되는 것이 특징이다.
또 비타민 B2, B6, B12를 100㎎씩 함유해 피로 해소와 구내염, 피부염 등에 효과가 있다. 간 기능 개선에 효과적인 UDCA 성분 30㎎, 항산화와 노화 예방에 도움을 주는 코엔자임Q10, 혈중 콜레스테롤 감소에 효과적인 이노시톨, 면역 기능에 필수적인 아연과 비타민 C·D·E 등 현대인의 건강 관리에 필요한 성분이 최적의 용량으로 구성돼 있다.
햇빛 쬐기 힘든 회사원 비타민D 필수
유한양행(224,500 0.00%)이 지난해 말 선보인 신제품 ‘삐콤씨파워정’은 생체이용률이 높은 활성비타민 B군을 함유하고 있다. 비타민 B군 3종(B1, B2, B6)을 생체이용률이 높은 활성비타민으로 업그레이드한 제품이다. 비타민D도 함유해 햇빛을 충분히 쬐지 못하는 현대인의 뼈 건강 및 피로 완화에 도움을 준다. 비타민 E의 함량을 늘려 혈액순환 개선과 함께 항산화 효과를 높였다.
삐콤씨파워정에 함유된 활성비타민 B1 성분인 벤포티아민의 생체이용률은 유사 비타민 B1 성분인 티아민디설피드보다 8배가량 높아 빠르게 흡수되고 약효도 오랜 시간 지속된다는 연구 결과가 있다. 비타민 B1은 육체 피로, 근육통, 신경통, 눈의 피로 해소에 효과적인 것으로 알려져 있다. 활성비타민 B2 성분인 리보플라빈부티레이트는 비활성형보다 체내 흡수가 원활하고 소화관에 오래 머무르는 장점이 있어 입안 염증, 습진, 피부염을 완화해준다.
활성비타민 B6 성분인 피리독살 포스페이트는 비활성형보다 체내에 빠르게 흡수돼 10배 큰 효과를 낸다. 여기에 비타민 E는 비타민 C에 의해 체내에서 재생돼 항산화 작용을 오래 유지하는 시너지를 일으킨다.
피로 해소뿐만 아니라 관절통에도 효과
일동제약(12,300 -2.38%) ‘아로나민’은 2016년부터 2018년까지 국내 일반의약품 시장을 통틀어 3년 연속 매출 1위 브랜드에 오른 제품이다. 일동제약이 1963년 자체 기술로 활성비타민 B1 개발에 성공하면서 첫선을 보인 아로나민은 지속적인 업그레이드와 브랜드 확장을 거쳐 지금의 아로나민 시리즈로 거듭났다.


얼마전에 .. 그러니까 약 두달 전쯤에 비밀번호 노출을 막을 수 있는 방법에 대한 아이디어를 생각하는 시간을 갖은 적이 있다. 보안업체에서는 이용하는 웹 사이트별로 비밀번호를 다르게 설정하거나 특수문자 등을 섞어 암호비도를 높이는 방식에 대해 언급을 하고 있는데 이건 분명 잘못된 방향이다. 정작 비밀번호를 설정한 당사자가 그 비밀번호를 기억하지 못하는 사태가 자주 발생된다. 더욱이 수개월에 한번씩 비밀번호 변경을 강제해버리면 나 조차 모르는 "비밀번호"가 되버리는거지. 보안은 불편하면 안된다.
사실 우리가 비밀번호를 설정하는 이유는 매우 간단하다.
"내 계정은 나만 사용할 수 있다." 라는 너무나 당연한 이유를 지키기 위해서다. 이걸 역설적으로 보안적인 측면에서 생각한다면, 내가 아닌 경우의 접근은 차단하면 된다.
엄~청 간단하지? 더 쉽게 이야기 해서 살고 있는 집에 손님이 초인종을 누르면 우리는 인터폰이나 현관문에 있는 작은 구멍을 통해 사람의 얼굴을 확인하고 현관문을 열거나, 열지 않는다. 초대 받지 않은 손님은 열지 않는 것이 당연하니까. 여기에 요즘 유행하는 머신러닝이라는 옷을 입혀서 생각해보면 우리 현관문을 웹사이트라고 생각하고, 이 웹사이트를 접근할 때 내가 아닌 다른 사람의 로그인 시도라면 적절하게 판단해서 차단하면 되는거다. 어쩌면 언젠가는 마우스에 "지문 인식기"가 내장되어 있는 세상이 올지도 모른다고 생각을 했었고, 나아가 웹캠이 내 얼굴을 인식해서 비밀번호 타이핑 없이 자동접속을 허용해주는 그런 세상에 대해서 생각해봤었다.
근데 이 생각에 약간의 오류가 있다고 판단됐다. 우선 내 실제 얼굴과 카메라에 의해 찍힌 사진을 웹캠을 통해 구분할 수 있을지에 대한 부분이 문제가 됐고(사실 여기에 추가적인 모션까지 감지해야 하나" 라는 생각까지는 해봤다), 또한 정말 중요한 사이트(큰 금액이 걸려있는?) 같은 경우에 납치/감금을 통해 내 얼굴을 강제로 인식시킬 수 있지 않을까 하는 터무니 없는 상황극도 오류가 발생했다. 영화처럼 "비밀번호" 같은 경우에는 발설하지 않으면 애초에 문제가 되지 않으니까 말이다.
뭐 여튼 이런저런 생각을 하고 마무리 해버렸는데, 이번에 애플에서 공개한 아이폰X 가 TouchID 를 버리고 FaceID 를 들고 나왔네? 머신러닝 기술로 약 3만개의 점으로 얼굴을 인식한단다. TouchID 가 깨질 확률(동일한 지문)은 5만분의 1이지만, FaceID 가 깨질 확률은 백만분의 1이란다. 게임 종료 아닌가. 세상의 흐름이 순식간에 그렇게 바뀌어버렸다. 말도 안되는 생각이라며 잠깐 스쳐지나갔던 아이디어가 세상에 공개되는데는 정말 짧은 시간이 걸렸다.


21대 총선 후보등록이 26일부터 시작되면서 선거정국이 본격화 됐다. 역대 어느 선거이든 그 시대적 요구와 무게가 가벼웠던 적은 없었다. 그러나 오는 21대 총선은 과거 그 어느 선거보다 역사적 과제와 정치적 무게가 크고도 무거워 보인다. 한국의 미래가 어떤 방향으로 나아갈지, 한국 민주주의가 과연 미래를 향해 나아가고 있는 것인지를 전면적으로 재조명 할 수 있는 거대한 분수령이 될 것이기 때문이다.
이번 선거는 1919년 3.1 독립운동과 임시정부수립 100년을 보내고 새로운 100년을 맞는 첫 해에 치르지는 선거다. 앞으로의 100년, 그 향방을 가를 수 있는 시금석이다. 게다가 정치적으로는 헌정사상 초유의 박근혜 전 대통령 탄핵 이후 처음 맞는 총선이다. 박근혜 탄핵 이후의 정당정치를 비롯한 한국의 정치지형이 어떻게 재편될지를 가늠해 볼 수 있는 분수령이다. 그리고 ‘피플파워’로 출범한 문재인 정부에 대한 ‘중간평가’의 성격도 강하다. 시기적으로도 문 대통령 임기 절반을 넘긴 시점이다. 그만큼 정치사적으로 매우 의미 있는 총선정국이 이제 본격화 되고 있는 셈이다.
선거제도에서도 큰 의미가 하나 더 추가돼야 한다. 헌정사상 최초로 ‘연동형 비례제’가 도입돼 처음으로 그 성과를 기대할 수 있는 기반이 마련됐다. 비록 비례대표 의석수가 47석에 불과하고 그 마저도 30석에만 적용될뿐더러 정당득표율 반영율도 50%만 적용되는 반쪽짜리에 불과하지만 새로운 선거제도의 첫 걸음을 뗐다는 의미는 결코 가볍지 않다. 이를 통해 거대 양당의 ‘적대적 공생관계’가 해체되고 비록 작지만 다양한 정치세력이 국회에 들어가 정책과 가치를 놓고 ‘경쟁과 협력’을 자유롭게 이룰 수 있는 기반을 구축할 수 있을 것이기 때문이다. 더 나아가 ‘진영대결’의 무한 정쟁을 끊어내고 ‘정치복원’을 이룰 수 있는 원년이 될 수 있다는 기대도 컸다.
그러나 21대 총선을 맞는 최근의 정국은 민주화 이후 단 한 번도 경험하지 못한 온갖 편법과 반칙, 꼼수와 음모 심지어 오만과 몰염치가 판을 치는 최악의 정국이 펼쳐지고 있다. 두 거대 양당이 의석수 한 석이라도 더 차지하기 위해 펼치는 ‘꼼수와 반칙’의 대결을 보노라면 말 그대로 ‘막장’이다. 얼마나 국민을 우습게 봤으면 이처럼 저급한 대결을 펼치고 있는지 부끄럽다 못해 분노마저 치민다.
공천 명단이 발표되더니 어느 날 갑자기 뒤바뀌기 일쑤다. 벌써 퇴출됐어야 할 사람들이 막판에 다시 귀환하는 경우도 적지 않다. 아까운 인재들이 소리도 없이 사라져버린다. 비례대표 명단은 마치 누군가가 떡을 주무르듯 변화무쌍하다. 한번 의결된 비례대표 순번이 그토록 손쉽게 바뀔 수 있다는 사실이 그저 놀라울 뿐이다. 그럼에도 아무런 문제가 없다는 식이다. 도무지 부끄러워하는 법이 없다. 몰염치의 극치에 다름 아니다.
어렵게 도입된 반쪽짜리 연동형 비례제는 마치 시궁창에서 뒹굴고 있는 모습이다. 본래의 취지를 완전히 벗어나서 거대 양당의 ‘위성’처럼 그 주변을 맴돌고 있다. 아니 노골적으로 ‘자매 정당’ 운운하면서 연동형 비례제의 도입 취지를 맘껏 조롱하며 왜곡하고 있다. 우리 헌정사에서, 아니 전 세계에서도 이런 사례가 또 있는지 묻고 싶을 따름이다. 그럼에도 그들은 서로를 향해 꼼수니 반칙이니 하면서 비난하기에 바쁘다. 결국 거대 양당의 적대적 공생관계가 연동형 비례제마저 무참하게 짓밟고 있는 셈이다. 정치 기득권 세력의 파워 치고는 너무도 막강하고 무섭다.
이 뿐이 아니다. 연동형 비례제가 도입되자 그동안 이를 지켜보던 특정 세력들이 우후죽순 격으로 신당을 창당해서 숟가락을 들고 뛰어 들었다. 혹여 진입조항인 3% 이상의 득표율을 얻으면 한 두석 정도는 얻을 수 있으니 너도나도 뛰어들었다. 헌법이 보장한 정치활동의 자유, 정당설립의 자유로만 이해할 대목이 아니다. 시류에 편승하고 특정인의 인기에 연연하는 ‘선거용 비례 정당’의 난립은 오히려 민주주의 발전을 저해할 수 있다. ‘진짜와 가짜’를 구별하기 어렵게 만들뿐더러 선거정치의 판을 더 혼탁하게 만들 가능성이 높기 때문이다. 게다가 오랫동안 고단한 정치역정을 감내하고 있는 다른 군소정당들의 위상마저 한 순간에 무력화 시킬 수도 있다. 아무리 명성 있는 ‘떳다방’이라 하더라도 부동산 시장의 교란범이요, 서민과 무주택자들을 울리는 ‘공공의 적’에 다름 아니다.
상황이 이렇다면 우리는 지금의 상황을 ‘한국 민주주의의 위기’로 보는 것이 옳다. 거대 양당의 적대적 공생관계가 극을 향해 치닫고 있으며, 꼼수와 반칙으로 범벅된 위성정당들은 건강한 한국 민주정치의 생태계마저 교란시키고 있는 것이다. 그들이 무엇으로 포장을 하든 한국정치의 적폐인 ‘승자독식 체제’를 더 단단하게 지켜주는 ‘보루’에 다름 아니라는 뜻이다. 철저하게 정치 기득권세력의 편에서 선 그들이 어찌 국민의 눈물을 알 수 있겠는가. 오랜 세월을 힘들게 견뎌냈던 군소정당들의 피울음을 어떻게 알 수 있겠는가.


이미 8차례 윔블던 우승을 차지한 페더러가 이번에 우승했다면, 최고령(만 37세 11개월) 메이저대회 남자 단식 우승 기록을 세울 수 있었다. 그런 고지를 눈앞에 두고 패퇴해 아쉬움은 더욱 컸다.
1시간 가깝게 치른 1세트를 잃고도 2세트와 4세트를 따내며 5세트까지 끌고 간 페더러는 게임스코어 8-7 리드한 가운데 자신의 서브 게임에서 챔피언십 포인트를 잡았지만 이를 살리지 못했다. 2배 이상 많은 서브 에이스와 위너도 40개나 더 많았지만 포핸드 실책이 페더러의 발목을 잡았다.
결국, 5세트 게임스코어 12-12 대접전까지 끌려갔다. 그리고 올해부터 바뀐 규정에 따라 타이 브레이크에 돌입했다. 지친 페더러는 5세트 타이브레이크에서 연이은 실책을 저지르며 1-4로 끌려갔다.
그래도 쉽게 물러나지 않았다. 두 차례 서브를 모두 득점으로 연결하면서 3-4까지 추격했다. 하지만 조코비치도 두 차례 서브 때 연달아 득점하면서 6-3으로 달아났다. 페더러는 범실로 마지막 포인트를 내주며 윔블던 9회 우승, 메이저 21승의 기회를 다음으로 미뤘다.
페더러 아내 미르카. ESPN 중계화면 캡처
페더러는 경기 후 중계방송사와의 인터뷰에서 “조코비치는 정말 대단했다. 익히 알고 있었지만 최고의 선수”라고 경의를 표하면서도 담담한 표정을 지었다.
이어 페더러는 “은색 쟁반이 아닌 황금 트로피를 가져왔다면 더 좋았겠지만”이라며 아쉬워했다. 그러면서도 “이 나이에 이렇게 할 수 있다는 것을 보여줄 수 있어 좋았다”고 말하며 다음을 기대하게 했다.
하지만 눈가가 촉촉해진 아내 미르카를 본 뒤에는 울컥했다. 미르카는 페더러에게 아내 이상의 테니스 스승이라 해도 과언이 아니다. 선수 출신인 미르카는 이날도 페더러 경기를 지켜보며 가슴을 졸였다. 윔블던 정상에 설 수 있는 챔피언십 포인트를 눈앞에 두고 두 번이나 기회를 날릴 때 머리를 감싸며 안타까워했다.


사실 김씨는 일찌감치 사업에 눈을 떴다. 스무 살부터 서울 도봉구에서 10년 가까이 휴대폰 대리점 사업을 했었다. 20대 중반에는 매장을 3개까지 운영하며, 직원을 15명까지 뒀다. 하지만 2014년 하반기 '단통법'이 시행되면서 휴대폰 구입 시 제조사로부터 지급되던 지원금이 중단됐고, 매장을 찾는 손님이 뚝 끊겼다. 수천만원에 달했던 매출은 순식간에 마이너스로 곤두박질쳤다. 김씨는 빚을 갚기 위해 가게를 모두 정리해야 했다. 거리에서 노점을 하며 휴대폰 케이스를 떼다 팔았지만, 남는 게 거의 없었다. 이 때문에 김씨는 우울증을 앓기도 했다. “지나가는 사람들마다 저를 알아보는 것 같고, 불쌍하다는 눈빛을 보내는 것 같았어요. 밤마다 많이 울었죠.”
벅스펫에서 야채를 기반으로 새로 개발한 애견 간식 '베지믹스'
2015년 여름, 김씨는 지인으로부터 우연히 ‘외국에선 식용 곤충이 뜬다더라’는 이야기를 듣고, 바로 인터넷을 뒤졌다. 김씨가 찾은 기사는 ‘곤충이 영양소 함량이 높아 미래 식량 부족 상황의 해결책이 될 가능성이 있다. 네덜란드에서는 곤충으로 만든 초콜릿바가 이미 판매되고 있다’는 내용이었다. 반면 검색 포털에 나오는 우리나라의 식용 곤충 관련 농가는 5곳뿐이었다. “블루 오션이 될 수 있을 것 같았어요. 사람들이 건강에 관심이 높은 만큼 성공 가능성이 있을 것이라 생각했습니다.”
김씨는 그날로 여러 굼벵이 농가를 찾아가 사육 방법을 배운 후, 하판리에 내려왔다. 할머니가 수십 년 전부터 갖고 있던 빈 땅이 있었기 때문이다. 김씨는 수중에 있던 1000만원으로 10평 규모의 컨테이너 창고를 산 뒤, 굼벵이 60상자를 키우기 시작했다. 모든 숙식은 컨테이너 안에서 해결했다. 굼벵이 상자 옆에 담요를 깔고 잠을 잤고, 음식도 컨테이너 안에서 만들어 먹었다. 주변에선 ‘왜 농촌에서 사서 고생하냐’고 말렸지만 ‘이 길이 아니면 나는 죽는다’는 생각뿐이었다.
2016년 김씨는 서울에 있는 한약방을 돌며 말린 굼벵이를 약재로 팔기 시작했고, 조금씩 수익을 올리기 시작했다. 굼벵이는 2016년 12월 식약청으로부터 식품 원료로 승인을 받아 사람이 먹는 모든 음식 재료로 쓰일 수 있게 됐다. 김씨는 음식점에 들러 가게 사장들에게 ‘건강에 좋으니 굼벵이 가루를 재료로 써보라’고 권했지만, 반응은 차가웠다. “사람들이 곤충을 음식으로 먹는 것에는 거부 반응이 강한 것 같았어요. 우연히 애견숍 앞을 지나가다가 ‘차라리 강아지한테 먹이는 게 어떨까’란 생각이 떠올랐어요.”
'벅스펫' 김우성 대표


볼링(Bowling)은 10개의 하얀 핀에 공을 굴려 넘어뜨리는 스포츠다. 그러나 말처럼 단순하고 쉬운 스포츠는 결코 아니다. 모든 스포츠가 그렇듯 볼링도 훈련과 경험을 필요로 한다. 운동의 기본은 꾸준함이다. 패기도 좋지만 연륜이 중요하다. 볼링은 육체와 정신력을 동시에 요구하는 스포츠다. 구력이 몇십 년이라도 정신력이 따라 주지 않으면 평균 점수를 높일 수 없다. 볼링의 매력은 스트라이크의 경쾌한 소리보다 점수라는 벽이다. 도전 욕구를 불사르는 휘발력이 강한 매력이 점수에 있기 때문이다.
볼러 이성주 씨는 한국과 미국 볼링계에서 알아주는 유명인사다. 구력 40년이 넘고 평균 230을 치는 볼링계의 고수다. 구력뿐만 아니라 정신력과 승부욕이 강해 전 경기 굴곡 없이 일정 수준을 유지하는 절대 고수다. 평균 230점은 일반 아마추어가 넘볼 수 없는 넘사벽의 경계다. 구력이 길다고 높은 점수를 얻는 건 아니다. 바른 자세와 균형 그리고 공을 바닥에 놓는 순간의 스냅이 중요하다. 그는 육체의 기본보다 정신력이 높은 점수를 창출하는 원동력이라고 믿는다. 그가 꾸준히 좋은 점수를 얻는 것은 타고난 운동 신경이 아니라 쉬지 않고 꾸준히 연마한 결과다.
볼러 이성주 씨도 우리와 같이 낮에는 본업에 충실한 보통 이민자다. 이민자의 생활이 그러하듯 그도 막막하고 먹먹한 시절을 견뎌낸 소유자다. 그가 일반인과 다른 것은 그 먹먹했던 순간을 볼링장을 찾아 풀었다는 사실이다. 그가 찾은 비상구는 분명 볼링이다. 막힌 출구를 뚫은 것은 10개의 볼링핀을 쓰러뜨릴 때 내는 경쾌하게 가슴을 뚫어주던 스트라이크 파열음이었다. 한순간에 모든 근심을 날려버리는 통쾌한 소리는 그를 이끌고 안내했던 위안의 응원가였는 지도 모른다. 그는 볼링을 통해 이웃과 교제하며 삶을 사는 방법을 선택했고 챔피언의 영광까지 누렸다.
인생을 살면서 나만의 필살기는 꼭 있어야 한다. 선택이 아니고 필수다. 그처럼 볼링이든 혹은 친구가 택한 골프이든 축구이든 몸을 쓰는 필살기는 반드시 필요한 덕목이다. 정신이 피폐할 땐 육체를 괴롭혀 균형을 잡아야 하고, 육체가 길을 잃으면 정신이 대신해야 되는 것처럼 서로 보안을 하며 살아야 한다. 이민생활은 분명 어렵다. 어쩌면 삶이 없기 때문일지 모른다. 생활은 있는데 삶이 없는 현실, 다람쥐 쳇바퀴처럼 무한 반복되는 일상, 그 평범한 일상의 패턴을 벗어날 비상구는 우리가 지닌 나만의 필살기 밖에 없다고 믿는다.


지난 6월 24일 정의당 김제남의원은 미국, 유럽의 발전설비예비율이 15%로, 정부의 7차전력수급기본계획안의 22% 설비예비율이 너무 높아 과잉설비가 우려된다는 보도자료를 발표했다. 김의원이 의뢰해 국회예산정책처가 분석 발표한 「OECD 주요국가의 전력 예비율 현황」을 보면 미국과 유럽은 중장기 설비예비율 목표치를 15%로 권고하고 있는 것으로 나왔다. 또한 이들 주요국가들은 우리처럼 설비예비율을 늘리지 않고, 중장기적으로 불확실성을 대비한 발전설비들을 확정하지 않고 투자용량으로만 남겨놓는 것으로 나타났다.
그동안 정부는 발전설비의 불확실성이 많아 주요국들이 높은 설비예비율을 갖고 있다며 안정적인 전력공급을 위해 우리도 설비예비율을 22%까지 책정해야 한다고 주장했다. 하지만 오히려 유럽은 현재 21.7%을 공급예비율을 2025년에는 15.1%로 낮춰 전망하고, 미국도 대부분의 지역에서 현재 20%의 내외의 공급예비율을 2024년에는 15% 내외로 낮게 전망하고 있는 것이다.
즉, 유럽과 미국 등은 불확실성을 고려해 쉽게 발전설비를 추가하지 않는데, 우리는 거꾸로 불확실성 속에 과잉설비가 될 수 있는 발전소계획을 성급히 확정하고 있는 것이다. 더군다나 최근의 전력수요증가가 현격히 감소해 발전설비가 많이 남는 상황에서, 이러한 결정을 하는 것은 신규원전을 늘리기 위한 정치적인 판단이라고 밖에 보이지 않는다.
전력수급의 안정성을 위해서라면, 단순히 설비예비율을 높이는 것이 해결책이 될 수 없다. 현재처럼 한 지역에 대규모 원전과 석탄화력 같은 대규모 발전소를 집중해서 건설하는 것은 전력수급의 유연성을 떨어뜨리며, 고장사고 발생 시 전력수급의 안정성을 도리어 크게 위협할 수 있기 때문이다. 전력수요의 불확실성을 고려한다면, 큰 비용과 장거리 초고압송전선, 장기간의 건설기간이 필요한 원전증설은 타당하지 않다. 오히려 유연한 수급조절이 가능한 가스발전이나, 지역분산형 전원공급이 가능한 태양광, 풍력 등 재생에너지의 비중을 과감하게 확대하는 정책이 적합하다.
이번에 정부는 설비예비율을 22%까지 높이면서, 기 건설계획에 더해 원전 2기(3GW)를 삼척과 영덕 등에 추가하겠다는 안을 내놓았다. 그러나 지역주민들의 강력한 반대를 하고 있기 때문에, 큰 지역갈등사태 유발마저 예상된다. 삼척은 주민투표를 통해 85%의 주민들이 원전유치에 반대 의사를 표명한 바 있다. 영덕 역시 군의회가 실시한 여론조사에서 58.8%의 주민들이 원전유치에 반대 의사를 밝혔고 주민투표를 통해 이 문제를 결정하자는 요구가 강력하다.
해당 지역 주민들의 압도적인 반대와 갈등사태가 예상되는 상황에서 정부가 과도수요예측과 과도한 설비예비율을 근거로 신규원전증설을 급하게 확정할 이유가 전혀 없다. 한국도 이제 주요 선진국들이 하고 있는 것처럼 불확실성이 높은 대형발전소 증설을 확정하기보다 신중한 접근이 필요하다.


어제 한국연구재단으로부터 이메일을 하나 받았다. 2010-2016년 바이오분야 기획위원 정보공개 청구에 대한 동의 여부를 조사한다는 것이다. 제공하는 개인정보의 항목은 성명과 기획 당시 소속기관명이다.
안녕하십니까. 한국연구재단은 「공공기관의 정보공개에 관한 법률」 제10조 제1항 및 같은 법 시행령 제6조 제1항에 따라 2010년 이후 국책연구사업 바이오 분야 기획위원 정보의 공개를 청구 받았습니다. 명단 공개를 위해, 해당 기획위원께 개인정보 제3자 제공에 대한 동의를 받고자 하오니, 아래의 동의 문항에 응답하여 주시기 바랍니다. [중간 생략] 한국연구재단에서는 매년 정부 R&D 약 20조원에서 5조 가량의 막대한 예산을 연구과제 지원에 집행하고 있습니다. 한국연구재단의 과제 기획 및 선정 과정의 공정성을 확보하기 위해서는 과제 기획 및 선정 위원들의 공개는 필수적이라고 생각합니다. 현재도 한국연구재단 홈페이지에 해당 정보가 공개되고 있습니다만 기획위원, 선정 평가 위원 및 선정 과제 책임자 정보가 통합되어 공개되지 않고 개별적으로 공개되고 있습니다. 통합된 자료가 공개된다면 한국연구재단의 과제 선정의 투명성을 확보할 수 있다고 생각합니다. 본인은 최근 8년간 바이오분야 국책과제 기획 및 심사위원 명단을 한국연구재단으로부터 받아 해당 과제의 기획 및 심사위원 선정이 공정하게 진행되었는지 파악하고 문제가 있는 경우에는 해당 관련 기관에 개선 방안을 건의하는데 이용하고자 합니다.
메일을 받고보니 기분이 조금 나빠지려고 한다.
정의감에 불타는 어느 대학 교수님(위 인용문에서 '본인'으로 표현)께서 과제 선정 과정이 공정하지 못한 것 같으니 기획 위원의 이름과 당시 소속기관을 공개하라고 청구를 한 것이다. 조사를 해 달라고 청구한 것이 아니라 당시에 관여한 기획위원의 명단을 제공하면 본인께서 문제가 있었는지의 여부를 판정하겠다는 뜻이다. BRIC의 커뮤니티 게시판에서 조금만 검색을 하면 누가 이런 정보를 청구했는지 알 수 있다.
우리나라의 정부 수탁 과제는 우선 '기획'이라는 과정에서 시작을 한다. 계획과 기획은 다르다. 계획은 하기로 결정된 일을 어떻게 구체적으로 실행할 것인지 밑그림과 실행방안을 그려나가는 것이고, '기획'은 아직 하기로 결정되지 않은 일을 하고자 처음부터 시작하는 것을 말한다. 이 일이 왜 필요한지 타당성을 제시하고 타인을 설득하는 작업은 기획의 몫이다. 즉 기획이 잘 되었어도 실행에 옮겨지지 않는 일은 엄청나게 많다. 어떤 분야의 연구가 필요한지 사전 제안서를 받고, 정부 부처에서는 이를 근거로 심의와 조정을 거쳐서 사업을 확정한다. 그러면 과제제안요구서(Request for proposal, RFP)와 함께 과제 공고를 낸다. 이를 보고 여러 응모자가 과제 신청서를 제출하여 심사를 통과하면 연구비가 나오고, 연구를 진행하고, 평가를 받는다. 과제의 선정과 진도관리 평가 등은 과학기술정보통신부 사업의 경우 연구재단이 맡는다.
여기에서는 공정성을 위해 '심판과 선수 분리 법칙'이 적용된다. 즉 과제에 응모하고 싶은 사람은 기획단계에 참여하지 말라는 것이다. 제안서는 개인이 수시로 제출할 수도 있지만 큰 규모의 일은 탑-다운 방식으로 벌어지기도 한다. 과제를 따고 싶은 사람은 일이 성사되게 하려고 여러 가지의 노력을 기울인다. 이것이 합법적인 로비인가, 혹은 부정한 행위인가? 참 어려운 문제다. 공정성 시비가 벌어지는 것도 바로 과제를 따고 싶은 사람이 이러한 진행 방식에 영향력을 미칠 여지가 많기 때문이다. 결국 이기는 사람은 과제를 수주하는 과제책임자이다. 주변 연구자, 학계, 기업(기업이 참여하는 모양새를 만들어야 선정이 잘 되는 경우가 많다), 그리고 공무원 등과의 친분을 쌓아서 일이 잘 되게 만드는 '능력'이 있는 사람들은 분명히 존재한다. 그러나 이런 사람들은 절대 사전 제안서 제출 단계에 이름을 남기지 않는다.
결국 어떤 분야의 연구를 하고 싶은 사람이 제안서를 내고 싶은 것은 당연하지 않은가? 그러나 대한민국에서는 최소한 제도적으로는 이를 막아 놓았다. 그러니 편법 비슷한 일이 발생하기도 한다. 때로는 학회에다가 기획을 맡겨서 특정 사업에 긍정적인(쉽게 말해서 이 사업이 중요하니 꼭 해야만 하고 얼마의 예산이 앞으로 더 필요하다고 주장하는) 보고서를 만들어 내기를 주문하기도 한다. 보고서는 당연히 호의적인 결론으로 간다.
직접적인 이해 관계가 없는 사람에게 충분한 기획 비용을 대고 기획 보고서를 만들도록 요청하는 것이 가장 공정할 수도 있다. 그러나 그 분야에 대해서 이해 관계가 없다면 전문성 또한 부족할 수도 있다. '학자로서 이 분야를 연구하므로 내가 잘 안다'라는 것이 그 분야에 대해서 아무런 이해 관계가 없는 것일 수 있는가? 그 분야의 과제를 수주할 수 있는 역량이 있는 사람이 당연히 그 분야를 잘 알 수밖에 없고(그러니 기획을 가장 잘 할 수도 있고), 결과적으로 과제를 딸 수 있다면 이익을 보는 것이다.
내가 무슨 사업의 기획위원이었더라? 책장에 꽂힌 2010년 9월 발간 교육과학기술부(부처 이름은 참으로 자주 바뀐다) "국가유전체연구 활성화 방안에 관한 연구" 보고서에 미생물유전체 파트를 내가 작성했고, 보고서 저자 중 내 이름이 포함되어 있다. 이 보고서가 그렇다는 것은 아니지만 열심히 작성은 하고 작성자 명단에는 이름을 올리지 못하는 경우도 많은 것으로 안다. 내 기억이 맞다면 아마 이것이 요즘 많은 논란이 되고 있는 '다부처유전체사업'을 시작하게 만든 근거 자료 중 하나가 된 것 같다. 연구재단에 기획위원의 정보 공개를 요청했던 그 교수님도 이 과제에 대해서 할 말이 많은 것으로 알고 있다. 물론 나는 이 과제를 수주하지도 않았고, 어떤 혜택도 받은 바가 없다. 농림축산식품부의 어느 사업단에서 발주한 기획(아마 학회를 통해 의뢰가 들어왔었을 것이다)에도 참여한 바 있지만 나는 과제를 수주하지 않았..(아니 못했)다. 우리 연구소가 그 사업을 많이 수주하였으니, 과제 기획 당시 같은 기관에 있었던 네놈도 그 기획보고서를 너희 기관에 유리하게 작성하였을 것 아니냐? 뭐 이런 잣대를 들어댈 것인가? 맘대로 생각하라고 해라.
기획보고서보다 더 중요한 것은 사업이 만들어질 때 부처 안에서 돌아다니고 공포되는 서류이다. 사업의 필요성, 국내외 관련 분야 현황, 예산 규모, 실행 계획, 활용 방안, 진짜 공고가 나갈 RFP.. 만약 공정성에 문제를 제기하려면, 이 문서를 만드는 단계에서 영향력을 행사했던 사람들을 찾아보는 것이 더 효율적이리라.


결혼은 모든 이에게 중요한 인생의 대사입니다. 어떤 배우자를 골라야 행복하게 살 수 있을까요? 배우자를 고르는 기준은 무엇일까요? 오늘날 ‘시집은 돈 많고 잘생긴 남자에게, 장가는 돈 많고 예쁜 여자에게’라는 생각을 갖고 있는 사람이 점점 많아졌고 돈이 있고 풍요로운 물질적인 생활을 누릴 수만 있으면 행복하다고 생각하고 있습니다. 이런 결혼관이 올바른 것일까요? 진정한 행복이란 대체 무엇일까요? 다른 사람의 부러움을 한 몸에 사는 서인과 기성 커플을 통해 행복이란 무엇인지 알아보도록 하겠습니다.
대학교 1학년 때, 서인은 집안이 가난한 기성을 만났습니다. 같이 지내면서 서인은 기성이 마음씨가 고운 남자라는 사실을 알게 되었습니다. 서서히 둘은 사랑에 빠졌습니다. 서인은 기성에게 자신이 기독교 신자라는 사실을 밝히고 하나님의 말세 복음을 전해 주었습니다. 기성은 기쁜 마음으로 하나님의 사역을 받아들였습니다. 둘은 늘 같이 예배드리고, 하나님의 말씀을 읽으며 서로 나누지 않는 말이 없을 정도로 많은 이야기를 나눴습니다. 기성과 함께 있으면 서인은 하루하루가 기뻤습니다. 서인은 늘 기성을 만나게 해 주신 하나님께 감사드렸습니다.
이것이 잘못된 감정이란 말인가
서인과 기성이 사귀기 시작한 후 둘의 관계를 알게 된 서인의 가족들은 둘의 사이를 반대하며 둘을 갈라놓으려고 했습니다. 룸메이트조차도 그 둘의 사이를 탐탁지 않아 했습니다. 서인은 다른 사람들의 반대에도 개의치 않으며 기성과 좋은 관계를 이어갔습니다. 서인이 진지하게 기성과 평생을 함께하려고 하자 주변 사람들은 서인을 어르고 달래며 이렇게 말했습니다.
“너는 조건도 좋고 외모도 괜찮은데 왜 가난한 사람과 사귀는 거야? 앞으로 어떻게 지낼지 생각 안 해 봤어? 요즘은 졸업하고 일자리 하나 구할 때도 연줄이 필요한데 돈도 없고 권력도 없는 사람이 무슨 연줄이 있겠어? 걔랑 계속 사귀다간 분명 힘들기만 할 거야. 내 친구 중에 잘생기고 돈 많은 애 하나 있어. 소개시켜 줄게. 네가 걔랑 헤어지기만 하면 분명 내 친구랑 잘 될 수 있을 거야.”
“여자는 좋은 배우자 찾는 게 제일 중요해. 요즘 집과 차가 얼마인지 생각해 봐. 가난한 사람과 엮였다간 몇 년을 모아도 집 한 채, 차 한 대 못 살걸? 나중에 애까지 생겨 봐. 그럼 얼마나 힘들겠어!”
“좀 현실적으로 생각해. 기성이 너한테 잘해 주긴 하지만 사랑이 밥 먹여 주니? 걔가 너한테 좋은 것들을 사줄 수 있대? 사랑도 돈이 있어야 행복한 거랬어. 아직 젊으니까 돈 많은 사람 찾아.”
이런 말을 자주 듣다 보니 서인은 겉으로 반박하며 기성과 헤어지지 않겠다고 했지만 내심 흔들리기도 했습니다. 특히 룸메이트인 미소, 소원은 대학 입학 후 남자 친구를 몇 번이나 바꾸고 점점 돈 많은 사람과 사귀고 데이트도 매일 고급 레스토랑에서 하고 걸핏하면 비싼 꽃다발이나 휴대폰, 명품 가방 등을 선물로 받았습니다. 그리고 가끔은 차로 데리러 오고 데려다주었습니다. 정말 로맨틱하고 멋져 보였습니다. 서인은 자기도 모르게 부러움과 질투를 느꼈습니다. 부지중에 서인은 기성에 대해 불만이 생겼습니다. 기성은 착하고 자신을 사랑해 주었지만, 너무 현실적이었습니다. 평소 너무 절약한 탓에 기성과 함께 있으면 ‘저렴한’ 연애를 해야 했습니다. 무료로 개방하는 공원에 가고 길거리 음식만 먹었으며 명품이나 고급 레스토랑은 한 번도 누려본 적이 없었습니다. 다른 커플과 만나면 기성이 너무나 작아 보였습니다. 이런 일로 계속 신경 쓰자 서인은 마음이 편치 않았습니다.
당시 주변 친구들은 남자 친구가 결혼 후 집을 사주고 차를 사준다고 약속했다고 얘기했습니다. 특히 사촌 언니는 집이 두 채나 있는 남자 친구를 만났습니다. 가족들이 사촌 언니의 남자 친구와 기성을 비교할 때면 서인은 매우 기분이 나빴습니다. 그 후 서인은 틈만 나면 기성에게 부모님이 모아 두신 돈이 얼마나 되는지, 결혼한다면 부모님께서 집과 차를 사 주실 수 있는지 물어봤습니다. 기성은 이런 질문을 들을 때마다 난감해하며 기어들어 가는 목소리로 부모님도 돈이 없다고 말했습니다. 그리고는 갑자기 앞으로 열심히 돈을 벌 것이라며 큰소리쳤습니다. 그럴 때마다 속에서 열불이 난 서인은 기성을 무시했고 짧게는 몇 시간, 길게는 며칠 동안 심통을 부렸습니다. 친척과 친구들이 했던 말이 계속 머리에 맴돌았고 심지어 ‘돈 많은 남자를 사귀면 물질적인 상황이 지금보다 훨씬 좋을 거야. 이 가난한 사람과 밑바닥부터 시작한다는 것은 손해 보는 일이 아닌가?’하는 생각도 들었습니다.
언제부턴가 행복했던 서인과 기성의 사랑이 흔들리고 갈등이 생기기 시작했습니다. 서인이 말도 안 되는 억지를 부릴 때면 기성은 항상 포용하며 서인을 달래고 기쁘게 해 주었습니다. 하지만 그런 기성도 가끔은 한숨을 내쉬거나 인상을 찌푸렸습니다. 서인도 자신에게 한없이 잘해 주는 기성의 마음을 느낄 수 있었습니다. 기성이 괴로워하고 말도 안 하는 모습을 보며 자책하기도 했습니다. ‘이렇게 좋은 남자 친구를 두고 왜 만족할 수 없는 거지?’ 서인은 스스로 질문했습니다. 서인도 기성을 더는 아프게 하고 싶지 않았지만 평범하게 살기는 싫었습니다.
하나님의 말씀이 고통의 근원을 드러내시다
고통 속에서 서인은 하나님 앞으로 와 답답한 마음을 털어놓았습니다. 그러다 하나님의 말씀을 보게 되었습니다.『“돈만 있으면 귀신도 부릴 수 있다”라는 말은 사탄의 철학으로, 인류와 모든 사회에서 유행하는 말이다. 모든 사람의 마음에 주입되어 자리 잡고 있으므로 트렌드라고 할 수 있다. 처음에 이 말을 수긍하지 못했던 사람도 듣다 보면 익숙해지고, 실생활에서 차츰 묵인하게 된다. 이 말의 존재를 인정하다 결국에는 공감하게 된다. 이 모든 과정이 사탄이 사람을 타락시키는 과정이 아니겠느냐? … 이 말과 트렌드가 사람에게 어떤 영향을 미치느냐? 많은 사람들이 돈을 위해 어떠한 대가라도 기꺼이 치르지 않느냐? 더 많은 돈을 얻기 위해 존엄성과 인격을 포기하지 않느냐?』, 『끊임없이 변하는 트렌드 속에서 원래 심신이 건강하지 못한 사람, 진리가 무엇인지 애당초 모르는 사람, 긍정적인 것과 부정적인 것을 전혀 분별하지 못하는 사람은 자발적으로 그런 트렌드를 받아들인다. 그렇게 사탄의 생존관과 가치관, 사탄이 사람에게 알려 준 삶을 대하는 방법, 사탄이 사람에게 ‘선사’한 생존법을 받아들이게 된다. 사람은 거부할 힘이나 능력이 없거니와 거부할 생각조차 하지 못한다.』
서인은 하나님의 말씀에서 큰 깨달음을 얻었습니다. 사탄이 돈으로 사람을 속박하고 타락시켰던 것입니다. ‘돈만 있으면 귀신도 부릴 수 있다’, ‘금전 만능주의’와 같은 사상을 사람에게 심어 놓아 사람들의 인생관과 결혼에 대한 가치관을 완전히 왜곡시켰습니다. 최초의 사람들은 늙을 때까지 즐겁게 살기만을 바랐습니다. 하지만 사탄에 의해 깊게 타락되고 사탄이 주입한 ‘시집은 돈 많고 잘생긴 남자에게’, ‘장가는 돈 많고 예쁜 여자에게’, ‘자전거에서 웃기보단 벤츠에서 울겠다’, ‘돈이 있는 결혼이 행복한 결혼이다’와 같은 사상관점을 받아들이게 된 것입니다. 결국 돈을 숭상하고 물욕을 추구하는 사람이 많아졌고 배우자를 찾을 때도 상대방의 돈이나 권력에만 신경 쓰며 물질적인 삶을 누리는 결혼만이 행복한 것이라고 생각했습니다. 이렇게 잘못된 사상관점의 영향을 받아 사람들은 점점 가벼워졌고 욕심이 많아졌습니다. 돈이 많은 사람에게 시집가고, 예쁜 사람과 결혼하려고 했으며, 이별하고 다른 사람과 만나고, 이혼하고 다른 사람과 결혼하는 등 사람들 사이에 진정한 사랑은 사라졌습니다. 짧은 열정과 신선함만이 남아 서로 이용하고 속이게 된 것입니다. 많은 사람은 감정으로 상처 받았고 이 때문에 자살하거나 살인을 저지르는 일도 비일비재했습니다. 이것이 바로 사탄이 사람을 타락시킨 결과가 아니겠습니까? 여기에 어떻게 행복이 있을 수 있겠습니까? 서인은 룸메이트 미소가 생각났습니다. 미소는 물질적인 행복을 찾기 위해 늘 돈이 많은 도련님과 만났습니다. 돈 많은 부자집 아들을 만나다 보니 미소는 물질적으로 풍족한 생활을 누렸으며, 돈 걱정이 없었습니다. 하지만 미소는 행복하지 않았습니다. 고주망태가 되어서는 숙소에서 큰 소리로 울며 그 사람들은 자기를 갖고 놀았다며 진심으로 자기를 대하는 사람은 아무도 없다고 말한 적이 얼마나 많은지 모릅니다. 그리고 소원은 예쁘장한 미모로 돈 많은 사람을 찾으려고 했습니다. 몇 년 동안 많은 남자를 사귀었지만 상대방이 자신의 물질적인 생활을 충족시켜 주지 못한다며 걸핏하면 헤어졌습니다. 마음을 다잡지 못한 소원은 늘 주변 사람에게 자기가 얼마나 힘든지 털어놨습니다. 힘들어하는 주변 사람들을 생각하며 서인은 사탄의 철학으로 사는 것은 행복을 얻을 수 없으며 점점 타락하고 악의 구렁텅이에 빠지게 된다는 것을 깨달았습니다.
서인은 기성과 함께한 때를 돌이켜 봤습니다. 둘은 서로 관심하고 믿었으며 다른 사람과 비교하지도 않았습니다. 그런 순수한 감정에 서인은 기뻐했고 행복했습니다. 하지만 서인은 진리를 알지 못해 사탄이 사람에게 주입한 사상관점을 분별할 수 없었습니다. 친척과 친구들의 말은 돈과 물질적인 즐거움을 향한 서인의 갈망을 끌어냈고 서서히 돈 많은 사람을 배우자의 기준으로 삼게 되었습니다. 그런 사람을 찾는 것이야말로 능력이 있는 사람이고, 힘들게 돈을 벌지 않아도 풍족한 삶을 누려 자신의 허영심을 채워 주고 다른 사람이 자신을 우러러볼 것이라고 생각했습니다. 기성이 자신의 요구를 만족시켜 주지 못할 때면 억울하고 괴로웠으며, 기성에게 심술도 부렸습니다. 기성에게 엄청난 스트레스를 주었고 심지어 자신의 마음도 흔들려 이 관계를 계속 이어가야 하는지도 고민했습니다. 여기까지 생각하자 서인은 마음이 아팠습니다. 사탄의 철학으로 사는 것은 자신뿐만 아니라 기성도 아프게 했습니다. 서인은 자신이 멍청하고 가벼운 사람이라는 생각이 들었습니다. 그러면서도 하나님 앞으로 와 하나님의 말씀을 통해 사탄이 사람을 타락시키는 방법과 수단을 분별해 낼 수 있게 되어서 다행이라는 생각이 들었습니다. 그렇지 않았다면 분명 시험과 유혹에 빠져 사악한 흐름과 그릇된 결혼관으로 돈을 추구하는 늪에 깊이 빠져 점점 타락하여 사탄에게 농락당하고 고통받았을 것입니다.
서인은 하나님의 말씀을 봄으로써 사탄이 사람을 타락시키는 수단을 분별할 수 있게 되었습니다. 서인은 스스로 배우자를 찾을 때 하나님의 뜻을 구해야 하며 사탄의 사악한 사상관점에 따르면 안 된다고 다짐했습니다. 생명 진입에 관한 설교 교제 중 이런 내용을 보게 되었습니다. “어떤 배우자를 찾는가는 인생관, 가치관과 관련이 있을까요? 엄청난 관계가 있습니다. 여러분의 인생관, 가치관이 만약 하나님의 뜻에 부합하는 것이고 진리를 기반으로 하는 것이라면 여러분이 걷는 길은 올바른 인생의 길일 것이고 그런 삶은 행복할 것입니다. 만약 여러분이 고른 배우자가 사탄에 속하는 사람이고 사탄의 길을 걷는 사람이라면 그 결혼은 성립될 수 없으며 동상이몽의 결혼으로 전락할 것입니다. 결국 두 사람 모두 고통받을 것입니다. 그렇지 않나요? 따라서 사람이 어떤 인생관과 가치관을 갖고 있는가는 굉장히 중요한 것입니다.”
서인은 이 교제를 통해 배우자를 찾을 때 가장 먼저 자신과 뜻이 통하는 사람을 찾아야 하며 그것이 가장 중요하다는 것을 깨달았습니다. 성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라”(고린도후서 6:14) 여기서 하나님을 믿는 사람과 그렇지 않은 사람은 뜻이 맞지 않고, 만약 하나님을 믿지 않는 사람과 함께한다면 분명 그 사람의 영향을 받아 생명 진입의 시간을 낭비하게 된다는 것을 볼 수 있었습니다. 따라서 배우자를 고를 때 상대방의 인성과 인품을 생각해야 하고, 그 사람과 함께하는 것이 하나님을 믿는 것에 도움이 되는지를 생각해야 합니다. 그리고 말이 통하고 뜻이 같은 사람인지 확인해야 합니다. 이런 것들을 생각하지 않고 단순히 외모나 조건만 본다면 결혼 후 말이 통하지 않아 고통받게 될 것입니다. 수많은 사람들 속에서 하나님께서는 기성을 서인의 인생으로 데리고 오셨습니다. 물론 기성은 가난하고 권력이 없는 집안의 자식이었고 서인에게 물질적인 것들을 줄 수도 없었습니다. 하지만 기성은 착했고 하나님을 믿는 서인을 지지해 줬을 뿐만 아니라 본인도 하나님을 열심히 믿고 따르겠다고 말했습니다. 기성은 하나님께서 사탄이 사람을 타락시키는 방법을 드러내신 말씀을 읽고 부정적인 것들을 분별할 수 있게 되었으며 하나님을 향한 경외심도 조금 갖게 되었습니다. 기성은 절대 친구들과 유흥업소를 가지 않았습니다. 틈만 나면 서인의 곁에 있어 주었고 함께 하나님의 말씀을 보았습니다. 이것이 바로 뜻이 통하는 것 아니겠습니까? 그렇게 생각하자 서인의 얼굴에는 웃음꽃이 활짝 피었습니다. 서인은 하나님께서 배치해 주신 것이 가장 좋은 것임을 느낄 수 있었습니다. 이런 행복은 아무리 많은 돈을 들여도 살 수 없으니 소중히 여겨야겠다는 생각이 들었습니다. 서인은 이번 생에 창조주의 택함을 받아 구원받고 하나님이 이끌어 주신 덕분에 사탄의 괴롭힘과 농락에서 벗어날 수 있어 정말 행운이라며 감탄했습니다. 서인은 기성과 함께 하나님을 믿는 길을 착실히 걸어갈 것입니다.
대학교 4학년이 되던 해, 서인의 아버지는 서인을 찾아와 심각한 어투로 말했습니다. “너 진짜 기성이랑 결혼할 생각이야? 돈이 전부는 아니지만, 돈이 없으면 아무것도 할 수 없어. 사랑에 눈이 멀어서는 안 돼.”
그 말을 들은 서인은 차분하게 반박했습니다. “아빠, 지금 사회가 어떤 사회인지 저보다 잘 아시잖아요. 다들 돈 많은 사람과 결혼하면 행복할 거라고 말하는데 그런 사랑은 모두 돈이 뒷받침되어야만 하는 감정이에요. 진정한 사랑이 없는 거라고요. 그런 사랑으로 한 결혼이 과연 행복할까요? 지금 이혼율이 얼마나 높은지 아시잖아요. 사람과 사람 사이의 감정은 모두 서로 속이고, 서로 배신하는 것뿐이에요. 많은 사람들이 허황하고, 고통스러운 삶을 살고 있어요. 정말 돈만 있으면 행복하다고 생각하세요? 제가 돈 많은 사람에게 시집가면 좋겠어요? 아니면 저를 진심으로 대해주는 사람에게 시집가면 좋겠어요?”
“그만하자. 저마다 다 타고난 복이 있겠지. 더 이상 상관치 않으마.” 아버지는 할 수 없다는 듯, 이 말만 남기고 떠났습니다. 그 후 서인의 아버지는 서인과 기성의 사이를 반대하지 않았습니다. 서인과 기성은 처음 사귀었을 때처럼 좋은 사이를 유지했고 서인의 얼굴에는 항상 행복한 웃음꽃이 피어 있었습니다. 그러던 어느 날, 서인은 진지하게 기성에게 말했습니다. “예전엔 내가 진리를 몰라서 사탄이 주입한 관점에 흔들렸어. 그래서 돈 많은 사람과 결혼해야 행복한 거라고 생각했어. 하나님의 말씀을 통해서 그게 틀린 생각이라는 것을 알게 됐고 진정한 행복은 물질이나 돈으로 가늠할 수 없다는 것을 알게 되었어. 그냥 먹고 입을 것만 있으면 충분해. 우리가 열심히 진리를 추구하고 성품이 변화되기를 추구하여, 하나님께 정결케 되고 함께 하나님을 믿는 길을 걸어가는 것이 내가 바라는 행복이야.” 이 말을 들은 기성은 크게 감동했고 옅은 미소를 보였습니다.


베이비앙은 아기들의 연약한 피부에 안전하고 아기체형에 맞는 편안함과 컬러풀한 디자인을 제공하며, 국내에서 직접 제조하는 대한민국 대표 출산유아용품 전문 브랜드이다.
엄마들의 입소문으로 유명한 베이비앙은 안전 인증을 통과한 국내산 무형광 고급원단와 부자재만 사용하고 있다. 아기의 활동성을 고려한 인체공학적이고 최신 유행에 발맞춘 패셔너블한 디자인으로 아기들의 스타일에 감성을 더해 준다.
올해 8년차로 접어든 펀비즈 베이비앙의 모든 제품은 형광증백제를 사용하지 않은 검증된 무형광 제품으로 제작했으며, 엄격한 품질관리와 공정관리를 통해 자체공장에서 제조하며 직접 원단을 개발하고, 제조, 디자인, 유통, 판매, A/S 모든 과정을 체계적으로 관리한다. 중간유통마진을 최대한 줄일 수 있는 시스템을 구축해 좀 더 합리적이고 저렴한 가격으로 고객만족을 최우선으로 하고 있다.
베이비앙은 베이비에서 키즈까지 출산유아용품 전체 라인을 선보이고 있으며, 재질로는 순면, 대나무, 오가닉원단을 사용했다. 천기저귀류, 팬티류, 침구류, 영유아내의류, 바스타올류, 출산준비물 등 다양한 제품군으로 구성되어 있다.
기저귀류는 사각 천기저귀, 땅콩기저귀, 네모기저귀, 기저귀커버, 기저귀밴드로 구성되어 있고, 팬티류는 3중 배변훈련팬티, 4중 배변훈련팬티, 팬티형 방수커버, 배변팬츠, 9부 방수 팬츠 등이 있다.
침구류는 겉싸개, 속싸개, 블랭킷(아기이불), 담요, 차렵이불, 요패드, 짱구베개, 좁쌀베개, 베개커버, 방수요, 미니방수요, 수면조끼(이불조끼), 이불요세트 등 다양한 제품을 출시하고 있으며, 배냇저고리, 배내가운, 영유아내복, 바디슈트, 우주복, 보낭 등 신생아(Baby)와 토들러(Toddler) 영유아 내의류를 선보이고 있다.
바스타올류는 순면, 무연사, 거즈, 대나무, 천연대나무 목욕타올, 오가닉 고리타올, 목욕 손타올, 미니타올로 구성되어 있으며, 아기를 위한 손수건은 순면 가제손수건, 순면 엠보손수건, 나염손수건, 천연대나무 가제손수건, 천연대나무 엠보손수건, 오가닉 가제손수건, 오가닉 엠보손수건, 오가닉면 손수건, 똑딱이손수건(행키빕), 빅 가제손수건, 고리손수건, 어린이집 손수건으로 구성되어 있다.


블로그라는 개념은 아직도 많은 회사들이나 온라인 마케팅을 새로 접하는 사람들에게 미스테리와 같은 존재입니다. 우리는 온라인에서 ‘콘텐츠가 핵심이다’, ‘블로그가 중요하다’와 같은 정보를 자주 접합니다. 하지만 우리는 블로그가 비즈니스에 주는 이점을 완전하게 이해하고 있는 걸까요? 이번 포스팅은 기업들이 기업블로그를 운영함으로써 얻을 수 있는 3가지 혜택에 대해 알아보겠습니다. 참고로 기업블로그가 기업 웹사이트와 통합되어 운영이 될 때 그 혜택이 극대화 될 수 있답니다.
1. 웹사이트 트래픽 증대
회사 웹사이트의 방문자 수가 정체되어 걱정이신가요? 그렇다면 블로그를 시작하는 것을 고려해보시기 바랍니다.
새로운 블로그 포스팅이 추가 될 때마다 구글은 여러분의 포스팅에 대해 구글 검색 등록 작업을 부지런히 합니다. 그리고 이는 여러분 회사 웹사이트에 페이지 하나가 더 생긴 것과 같은 효과를 가지고 옵니다. 회사 웹사이트가 두 세개의 웹페이지로만 구성되어 검색 엔진에서 노출이 잘 되지 않으셨다면 블로그를 운영하여 구글, 네이버 등 검색결과에서 여러분의 회사가 좀 더 많이 노출될 수 있게 해보세요. 이런 작업을 웹사이트 가시성을 개선시킨다고 하며 여기에서도 키워드는 중요한 역할을 합니다.
유용한 정보가 담긴 양질의 블로그 포스팅을 작성하는 것은 구글, 네이버, 다음과 같은 검색엔진, 포탈사이트로부터 여러분 웹사이트의 가시성을 높여줄 뿐만 아니라, 여러분이 소셜미디어에서 작성된 블로그 포스팅을 널리 공유할 수 있는 기회도 만들어줍니다. 페이스북, 트위터, 링크드인, 구글플러스와 같은 전세계를 대상으로 하는 다양한 소셜 미디어에서 여러분의 비즈니스를 외부세계에 공개하고 새로운 방문자들도 끌어들이십시오. 잘 작성된 블로그 콘텐츠는 그 쓰임이 무궁무진합니다.
2. 구매전환 증가
블로그에 관하여 가장 흔하게 하는 질문은 “어떻게 하면 웹사이트에 올린 정보들로 고객이 제품을 살 수 있게 만드는가?”입니다. 블로그는 단순한 트래픽에서 실질적인 매출로 전환시켜주는 중요한 매개체입니다. 신제품과 관련된 블로그 포스팅을 작성하는 것만으로도 여러분 회사 웹사이트를 처음 방문하는 사람을 충성스런 고객으로 만들 수도 있습니다.
블로그 포스팅 맨 마지막 부분에 콜투액션(Call to Action: 소비자가 어떤 행동을 하도록 유도하거나 요청하는 메시지)을 추가하십시오. 이 과정을 통해서 방문자들은 이메일 주소 등 간단한 개인 정보가 담긴 서식을 작성하여 여러분에게 제출하게 됩니다. 그러면 여러분은 방문자들에게 신제품 출시 등 새로운 소식들을 쉽게 알리는 등의 고객 관리를 하여 관계를 유지할 수 있습니다.
3. 웹사이트 영향력 향상
블로그의 또 하나의 이점은 영향력, 권위를 설립해준다는 것입니다. 이런 과정은 하루 아침에 일어나지 않아요. 블로그에 대해 지속적인 관심과 헌신이 필요합니다. 웹사이트의 영향력을 높이기 위해선 누구나 고민하는 문제에 대한 해결 방법을 제시해 줄 수 있는 내용을 올려 사람들이 여러분의 블로그 포스팅을 읽으며 통찰력을 얻을 수 있도록 해야 합니다. 사람들이 정보를 얻기 위해 여러분의 웹사이트를 지속적으로 방문하게 만드세요. 이는 특히 규모가 작은 중소기업들, 혹은 국내에서는 유명하나 해외에서는 그렇지 않은 기업들이 해외진출을 앞두고 잠재 고객들로부터 신뢰, 신용을 얻기 위해 꼭 필요합니다. 여러분 회사, 비즈니스와 관련된 다양한 블로그 포스팅을 통해 고객들로부터 신뢰를 쌓는 것은 비즈니스의 성공여부에 큰 영향을 끼칩니다.


하루 전, 제 7회 전국동시지방선거가 열렸다. 선거는‘민주주의의 꽃’이라고 불리며, 국민들이 투표를 통해 주권을 행사할 수 있는 중요한 날이다. 그러나 이 중요한 날에 아동들에게는 투표권이 없다. 투표권이 없는 아동은 학교, 지역사회 등에서 존중받지 못하는 부분이 있더라도 본인들의 권리에 대해 제대로 주장하기 어렵고 선거 때 발표되는 아동을 위한 공약들은 쉽게 잊혀 진다. 과연 아이들은 이러한 현실가운데서 얼마나 행복하고 건강하게 살고 있을까?
김경환 굿네이버스 전북본부장
2016년에 실시되었던 굿네이버스의‘대한민국 아동권리지수’의 조사 결과에 의하면, 전국 16개 시도의 아동권리지수를 평균 100점으로 할 때, 전라북도는 93.7점으로 전국 최하위였다. 특히, 아동권리지수를 구성하는 생존권, 발달권, 보호권, 참여권의 4개 권리영역 중 아동학대와 학교폭력의 경험을 측정하는 보호권에서의 점수가 92.2점으로 가장 낮았다. 실제로 전라북도는 아동 인구 수 대비 아동학대 신고 건수 비율이 전국에서 가장 높은 지역이다. 아동권리지수는 아동들의 삶의 현주소와 미래 모습을 예측하게 한다는 점에서, 최하위의 아동권리지수를 기록한 전라북도에 주는 의미가 크다.
아동권리 정책에 바탕이 되는 국가 아동정책기본계획을 살펴보면‘미래를 준비하는 삶’,‘건강한 삶’ ‘안전한 삶’,‘함께 하는 삶’크게 네 가지이다. 그러나 아동정책기본계획에 대한 전라북도의 상황을 보면 실행과정 및 결과에 대한 도민들과의 공유가 없고 적절성에 대한 평가 고지도 제대로 이루어지고 있지 않다. 매년 중앙정부에서 지자체별 실행계획을 세우게 하고 평가를 하지만 계획과 실행 사이의 연관성을 찾기란 쉽지 않다.
아동 정책의 실효성을 높이기 위해서는 아동뿐만 아니라 아동을 둘러싼 주변 환경에 대한 통합적인 고려도 필요하다. 한 예로, 전라북도 교육청에서는 등교시간을 30분 늦춰 아동이 가정에서 부모님과 함께 아침식사를 하면서 대화하는 시간을 만들려는 정책을 시행했다. 그러나 해당 정책은 아동과 함께 시간을 보낼 부모 역할 및 출근시간 조정에 대한 고려 없이 이루어져 아쉬움을 남겼다.
이 뿐 아니라, 중앙정부와 지방자치단체의 노력이 함께 이루어져야 한다. 예산 배정에서 차별 없는 아동권리 보장 환경을 위한 중앙정부의 노력이 필요하며 지방자치단체도 아동에게 제공하는 교육 및 프로그램에서 지역별 균형 있는 프로그램 마련을 위해 노력해야한다. 지방자치단체의 재정 여건 및 노력에 따라 아동들에게 영향을 미치는 권리 경험의 편차가 발생하기 때문이다. 지역의 아동들이 권리의 주체로서 건강하게 자랄 수 있도록 지방자치단체 차원의 다양한 정책 마련 및 개선이 시급하다.
또한, 굿네이버스는 6월 13일 제 7회 전국동시지방선거를 맞아 아동권리에 대한 다양한 의견을 듣기위해 아동권리정책제안캠페인‘똑똑똑, 우리 동네 아이들의 정책을 부탁해’를 온·오프라인에서 동시 진행하고 있다. 온·오프라인 캠페인 참가자 수만 현재 1만 5천 명이 넘으며, 이렇게 모인 의견은 당선인에게 전달돼 정책에 필요한 자료로 제공될 예정이다.


비트코인 창시자 사토시 나카모토는 모든 거래가 블록체인에 기록되고 암호화폐로 일상이 가능한 세상을 꿈꿨다. 그 꿈이 어느덧 실현되는 것일까. 암호화폐를 통한 간편결제에 이어 암호화폐 연동 카드 서비스가 잇따라 등장하고 있다.
크립토닷컴은 비자와 제휴해 암호화폐 기반 결제 카드를 출시했다. 출처=크립토닷컴 홈페이지
암호화폐 프로젝트이자 서비스 플랫폼인 크립토닷컴은 글로벌 신용카드사 비자와 제휴해 2018년 10월 싱가포르를 시작으로 암호화폐 기반 결제 카드를 출시했다. 모든 비자 가맹점에서 사용 가능한 이 카드는 지갑 앱에서 암호화폐를 싱가포르달러로 환전해서 쓴다. 곧 카드를 통한 충전과 결제, 현금 인출 등이 모두 싱가포르달러로 진행되는 식이다. 크립토닷컴의 지갑 앱은 7개국 법정화폐와 4개 암호화폐의 구매, 사용, 교환, 전송 서비스를 제공하는데, 카드가 연동된 것은 싱가포르달러뿐이다.
미국의 대표적인 암호화폐 거래소 코인베이스도 지난해 3월 비자와 손잡고 암호화폐 기반 ‘코인베이스 카드’를 영국에서 출시했다. 코인베이스 계정에 보유하고 있는 잔고 범위 안에서 쓸 수 있는 직불카드로, 일반 카드처럼 상품이나 서비스 구입에 사용할 수 있다. 지난 3월에는 거래량 기준 세계 최대 암호화폐 거래소인 바이낸스도 비트코인 등으로 결제 가능한 ‘바이낸스 카드’를 가상 베타버전으로 출시했다.
이들은 공통적으로 암호화폐가 연관된 카드 서비스지만, 자세히 들여다보면 약간의 차이가 있다. 크립토닷컴은 하나의 앱에서 관리되는 다양한 법정화폐·암호화폐를 싱가포르달러로 환전한 뒤 비자 카드를 통해 실생활에서 쓰는 방식이다. 코인베이스와 바이낸스 카드는 암호화폐 직접 결제가 이뤄지며 결제 시점의 환율을 반영한 법정화폐 액수만큼 빠져나간다. 하지만 그나마 자체 가맹점에서만 가능하도록 제한되는 등 모든 비자 가맹점에서 쓸 수 있는 것은 아니다.
국내에서도 암호화폐 기반 결제 카드 발급 시도가 이어지고 있다. 암호화폐 프로젝트 테라의 제휴사로 간편결제 서비스를 제공하는 차이는 이달 중 비씨카드와 손잡고 ‘차이 카드'를 선보일 예정이다. 이밖에도 복수의 국내 블록체인 기업이 암호화폐 기반 결제 카드 발급을 위해 카드사와 논의를 하고 있다. 하지만 국내에서 암호화폐를 직접 카드 결제 수단으로 쓰려는 시도는 찾아보기 힘들다.
차이는 이달 중 비씨카드와 손잡고 ‘차이 카드'를 선보일 예정이다. 출처=차이 홈페이지
암호화폐라는 무형의 기술이 카드라는 유형의 도구를 만난 것은 일견 크게 발전할 수도 있어 보이지만, 크게 두 가지 이유에서 한계에 맞닥뜨렸다. 우선 기술 문제다. 비트코인, 이더리움 등 초기 암호화폐가 결제 수단으로 발전하지 못한 것은 시간 때문이었다. 이들 암호화폐는 결제에서 완료까지 최소 3분에서 최대 30분 이상 걸렸다. 비자나 마스터 카드는 초당 3천~4천개의 거래를 처리하는 반면, 비트코인은 초당 3개를 처리하는 수준이니 실생활 적용은 어려울 것으로 보였다. 지금은 ‘라이트닝 네트워크’, ‘플라즈마’, ‘샤딩’ 등 암호화폐 처리 속도를 높이기 위한 기술이 발전하면서 한결 나아진 것으로 평가된다.
더 큰 문제는 현행법과 제도다. 물건 가격이 암호화폐로 표시돼 있지 않는 한 법정화폐와 암호화폐의 환전 과정을 거칠 수밖에 없다. 암호화폐가 화폐인지 증권인지와 같은 기본적 위상에 대한 논쟁도 아직 정리되지 않은 상황에서 이를 이용한 교환이 발전하기는 힘들다. 심지어 판매자와 구매자가 서로 다른 나라에 있다면 각국 당국의 수출입 무역과 외국환 등 규제를 받을 수도 있다. 블록체인과 암호화폐 기술이 거래 당사자들을 직접 연결해 수수료를 낮추기는커녕 오히려 추가 비용이 발생할 수도 있는 구조다.


클릭비 오종혁이 식도궤양으로 쓰러져 피부가 달라지고 체질이 바뀌었다고 밝혔다.
이날 데뷔 무대에서 분량 0초였던 멤버가 공개됐다. 김상혁은 "종혁이 형의 노래 분량이 많은데 민혁이가 키도 크고 입도 커서 남다른 존재감을 뽐냈다. 그래서 제일 많이 나왔다. 데뷔 분량 0초는 종혁이 형이다"라고 말했다. 오종혁은 "가족과 지인에게 자랑했는데 허탈했다. 데뷔 무대 끝난 후 스태프들의 후기를 듣는데 그제야 분량 실종을 알게 됐다. 리드 보컬인데 좀 억울했다"고 고백했다.


3월 26일 오전 현재, 신종 코로나바이러스 감염증(이하 코로나19) 국내 확진자는 9,000여명이고 357,896명이 검사를 받았다. 30만명의 검사자 중에는 청각장애인(농인)도 포함되어 있었다. 하지만 이들은 선별진료소 어디에서도 제대로 된 안내를 받지 못해 불안함과 답답함 속에서 검사를 받아야 했다.
코로나19가 전국적으로 확산되기 전 특정지역을 다녀온 청각장애인(농인)이 발열과 기침감기 등의 증세가 있어 선별진료소를 방문하였다. 하지만 선별진료소에 도착한 청각장애인(농인)이 복잡한 검사절차와 질문내용을 전달받을 방법은 전혀 없었다. 대부분의 의료진이 마스크를 쓰고 있어 얼굴 표정과 입모양을 볼 수 없었고 수어통역이나 문자 안내 등이 전혀 없었기 때문에 결과적으로 검사를 받기는 했지만 어떤 검사를 하는지 다음에 어디를 가야하는지 전혀 알 수가 없는 상황에서 검사원의 손에 이끌려 다녀면서 극심한 공포와 불안감에 떨어야 했다.
이러한 상황은 코로나19가 전국적으로 확산되면서 더 큰 문제가 되었다. 많은 청각장애인(농인)이 선별진료소를 방문하고 있으나 전국 611개의 선별진료소(3월25일기준)중 수어통역이 제공되는 곳이 거의 없으며, 영상전화기 또한 설치 되어있지 않다.
이에 1339 상담전화로 청각장애인이 선별진료소를 방문하였을 때 수어통역이 제공되거나 영상전화가 비치 되어있는 곳이 있는 지 문의하였지만, 선별진료소에 개별적으로 전화해서 문의하라는 답변만을 받을 수 있었다. 또한 현재 1339 상담전화 역시 카카오톡상담에도 문자에도 제대로 답변을 받을 수 없고 영상상담이 있다고는 하지만 이용가능여부를 확인하기 어려운 상황이다. 결국 청각장애인(농인)은 의심증상이 있거나 코로나19 검사를 받고 싶어도 상담이나 문의 정보제공을 받을 수 있는 곳이 전혀 없는 상황이다.
현재 1339상담전화, 보건소, 선별진료소 어디에도 청각장애인(농인)에 대한 필요한 지원방법이나 안내지침이 전혀 없다. 코로나19확진자가 급증한 일부지역 청각장애인단체에서 선별진료소 검사와 관련해서 관련기관에 수어통역사가 상주하는 거점 선별진료소 설치와 상주하는 수어통역사를 위한 방호복지원 등에 대하여 여러차례 제안하였다. 하지만 관련 답변은 전혀 들을 수 없었다. 오히려 일부 선별진료소와 보건소는 수어통역사에 대한 안전대책도 없는 상황에서 청각장애인(농인) 개인에게 수어통역사 동행을 요구하고 있어 결국 수어통역사들과 청각장애인단체에서 스스로 지침을 만들어 지원하고 있는 상황이다.
이는 단지 선별진료소만의 문제가 아니다. 청각장애인(농인)이 확진을 받을 경우 역시 지원대책이 전혀 없는 상황에서 병원이나 생활격리치료소에서도 역시 똑같이 발생할 수 밖에 없는 문제이다. 결국 청각장애인(농인)은 아무런 설명도 안내도 전달받지 못한채 치료를 받고 격리가 되어야하는 상황이다.
코로나19가 처음 발생했을 때 당시 질병관리본부의 브리핑에 수어통역이 없는 문제에 대하여 정보접근에서의 차별로 인해 건강권이 침해받는 것에 대해 강력하게 문제제기하였다. 그리고 지금 모든 지자체가 수어통역사를 발표자 바로 옆에 배치하고 있다. 그런데, 코로나19라는 감염병의 위험이 단순히 브리핑의 내용을 듣는다고 해결되는 것이 아님에도 이후 긴급상담부터 자가격리, 선별진료소 검사, 확진시 치료 등 계속되는 절차와 과정에는 수어통역을 전혀 배치하지 않았다. 브리핑에서 수어통역이 왜 필요한지를 이해했다면 코로나19와 관련한 모든 절차에 무엇이 필요한지 쉽게 알 수 있었을 것이다. 정부의 이러한 무지는 그대로 장애인의 피해로 이어지고, 긴급상황에 지원받지 못한 장애인은 결국 절차에서의 차별로 인해 감염병의 전파자가 되는 것이다.
장애인차별금지추진연대는 2015년 메르스감염병 발생시 이번 코로나19와 똑같은 어려움을 겪으면서 장애유형에 맞는 감염병 재난상황에 대한 대책을 마련하라는 소송을 5년째 진행하고 있다. 그리고 법정에 단 한번도 참석하지 않으며 내용도 모르는 공무공단변호사만 자리를 지키게 하던 보건복지부는 이후 감염병이 다시는 오지 않을 것처럼 아무런 준비도 하지 않은 채 코로나19를 맞이하였다. 그리고 이번에도 국가의 안일한 무대책은 그대로 장애인의 고통으로 남겨졌다.
코로나19를 취재하던 기자에게 보건복지부 관계자는 메르스 소송이 ‘장애인이 돈 받으려고 하는 소송’이라고 답변했다. 5년간의 소송기간동안 손해배상은 필요없다 대책만 만들면 된다라고 주장했음에도 아직도 소송의 취지도 제대로 모르고 있는 보건복지부가가 이번 코로나19 이후 제대로 된 대책을 만들어 낼 수 있을지 우리는 코로나19의 상황종료와 함께 다음 감염병 상황에 대한 싸움을 다시 시작해야할지도 모른다.


대우건설 인수 후보인 호반건설이 특수목적법인(SPC)을 통해 본입찰에 참여하는 것을 검토하고 있다. KDB산업은행은 이를 받아 들이지 않을 것으로 보이는 만큼 대우건설 매각이 실패할 가능성은 커졌다.
11일 투자은행(IB)업계에 따르면 호반건설은 아직 재무적투자자(FI)를 확보하지 못했다. 대우건설이 인기 매물로 꼽히지 않는 상황에서 호반건설이 적극적인 인수 의지를 보이지 않기 때문으로 풀이된다.
이 같은 상황에서 호반건설은 SPC를 세워 대우건설 인수에 참여하는 방안을 검토 중이다. 본사의 차입 부담을 줄이기 위해서다. 대우건설 인수자금을 금융권에서 차입한 SPC가 이 회사의 인수에 성공하면 대우건설과 합병하게 된다. 이 경우 SPC의 차입금이 대우건설로 이전되면서 이 회사의 부채비율은 높아진다. 호반건설은 인수금융 주선 기관으로 우리은행을 선정했으며 자문사는 없는 상태다.
호반건설의 이러한 행보는 본입찰에서 높은 가격을 제시하지 않겠다는 뜻으로 풀이된다. 호반건설은 대우건설 예비입찰 때 1조4000억 원을 적어낸 것으로 알려졌다. 산은이 원하는 2조 원 안팎 가격을 크게 밑도는 수준이다. 호반건설이 본입찰에서 예비입찰 때보다 더 낮은 가격을 제시할 가능성을 배제할 수 없다.
IB업계 관계자는 “호반건설이 본사가 아닌 SPC로 참여하면 대부분의 금융기관이 자금을 대지 않을 수 있다”고 말했다. SPC에 실행한 대출이 장기간 묶일 가능성이 있기 때문이다.
산은 역시 SPC가 대우건설을 인수하는 것은 받아 들이지 않을 것으로 보인다. 산은은 사모펀드(PEF) 운용사나 SPC 처럼 FI의 이해 관계와 상당부분 얽힌 구조보다 전략적투자자(SI)가 대우건설을 인수하길 바라고 있다. 다만 산은이 이번에 대우건설 매각을 반드시 성사시키겠다는 의지가 있다면 희망 매각가를 낮춰서라도 팔 가능성이 없지는 않다.
호반건설 이외에 중국건축공정총공사(CSCEC)와 엘리언인터내셔널 컨소시엄이 대우건설 인수 후보다. 그러나 금호타이어 매각 때와 마찬가지로 대우건설 노조가 중국기업으로의 매각을 반대하고 있다. 해당 후보자에 대우건설 최종 매각이 성사될 가능성은 크지 않은 배경이다.
대우건설 매각 실패시 산은 책임론도 제기될 전망이다. 당초 이 회사의 예비입찰에서 일부 참가자는 1조8000억~2조 원 가량의 금액을 제시했지만 적격 인수 후보에서 탈락했다. 산은 관계자는 “자금 조달 여부를 고려한 판단”이라고 설명했다. 그러나 대우건설 매각 자문단 내에서 의견이 엇갈렸던 것으로 전해졌다. 대우건설 매각 실패시 책임론 문제가 불거질 수 있다.
산은은 이달 19일 대우건설 매각 본입찰을 실시한다. 이어 22~26일 중에는 우선협상대상자를 선정할 방침이다. 대우건설의 주가는 10일 종가기준 6080 원이다. 매각공고를 낸 지난해 10월 13일 7150 원 대비 15% 하락한 수치다.
최재혁, 정다운 기자 freshphase@etoday.co.kr
대우건설, 이라크 가스중앙처리시설 공사 계약 해지
대우건설, 올해 2만4785가구 공급…마수걸이는 ‘과천 센트럴파크 푸르지오 써밋’


도시교통을 효율적으로 만드는 기술기반 통합 스마트 시스템은 도로 정체 및 도시 교통 문제 해결의 핵심요소임. SOUTHPARK 프로젝트팀은 도시 교통을 운영하고 예측할 수 있는 시스템을 개발하였음.
SOUTHPARK프로젝트는 모든 종류의 어플리케이션 및 기차, 스마트자동차와도 통합할 수 있는 소프트웨어개발키트인 Predict.io 시스템을 개발하였으며 프로젝트 진행기간 동안 집계된 정보를 활용한 기업정보활용과 실시간 감지 정보를 사용하여 다양한 경우를 연구할 수 있었음.
Predict.io 시스템은 특정 단계를 모델화하여 교통시스템의 혼잡을 줄이는 것을 그 목적으로 함. 예를 들어 주차비 자동 지급, 대중교통 이용 계획 수립, 카셰어링, 자전거 대여, 장애인을 위한 안내 시스템, 출퇴근 이동 분석 등을 들 수 있음. 프로젝트팀은 당초 ParkTAG라는 어플리케이션을 사용하여 주차와 관련된 문제에 초점을 맞추었으나 프로젝트가 진행됨에 따라 점차 연구범위를 넓힘.


연초에 부평구에서 참여놀이터를 만든다며 자문회의에 참석해달라고 연락이 왔다. 참여놀이터가 뭐지? 생태놀이터, 유아숲체험원(숲유치원)은 들어 봤지만 참여놀이터라는 이름은 처음이라 무슨 일을 하는지 궁금해 선뜻 회의에 간다고 약속했다.
회의에는 어린이공원에 면해 있는 초등학교 교장 선생님, 학부모 대표, 지역주민 대표, 구의원, 놀이전문가, 지역활동가, 조경전문가, 조경설계가 등 다양한 분들이 모여 있었다. 담당 팀장의 설명을 100% 옮길 수는 없지만 어린이공원을 새로 만들거나 재생할 때 실제로 공원을 이용하는 지역 주민과 어린이들의 참여를 바탕으로 공원을 만들기에 참여놀이터라고 이름을 지었다고 한다. 설계안 구상 단계부터 주민과 어린이가 함께 참여해 토론하고 함께 그림을 그리는 참여 과정을 자랑스럽게 설명하는 담당공무원을 보고 격세지감을 느꼈다. 사실 기존 방식대로 일하면 힘도 덜 들고 일도 빠를 텐데 이곳 공무원들은 무언가 다르다는 생각이 들었다.
작년에 부평구 십정동에 1호 참여놀이터를 만들었고 올해는 두 번째라고 한다. 십정동 1호 참여놀이터는 가까운 곳에 산이 있고 주변의 주거밀도가 낮지만 이번 부평동에 위치한 2호 참여놀이터는 주거밀집지역이라 주어진 환경조건이 크게 달랐다. 주어진 환경 조건이 다르기 때문에 1호 참여놀이터를 조성한 경험이 있다고 하더라도 쉽게 논의가 진행될 수 없는 여건이었다.
참여놀이터 설계에 앞서 기존 어린이공원 이용자의 행태 분석이 필요해 보였다. 평일이나 휴일에 몇 명이 이용하고 언제 가장 많이 이용하며 공원에서 어떤 놀이와 운동을 하면서 시간을 보내는지 분석하고 싶어졌다.
먼저 예비답사를 진행했다. 4월 말에 카메라를 메고 공원 내부와 외부를 꼼꼼히 둘러보았고 주변 주거지와 초등학교에도 들어가 보았다. 예비답사 결과를 바탕으로 현장에 필요한 야장을 새로 만들었다.
야장에는 이용자를 영유아, 초등학교 저학년, 고학년, 중고등학생, 성인, 할아버지, 할머니 등으로 연령에 따라 이용자를 세분하고 공원 내부도 6개 공간으로 나눠 각 공간별 이용 실태를 비교하고자 했다. 본 조사는 평일과 휴일 각 1회씩 진행했고 조사 시간은 아침 7시부터 저녁 7시까지 12시간을 30분 단위로 이용자 수와 이용 행태를 기록했다.
평일의 경우, 이른 아침이라고 할 수 있는 7시께는 고양이와 비둘기가 먼저 공원을 이용하더니 조금 지나면 어르신들이 나와 아침산책과 운동기구를 이용하셨다. 등교시간이 되면 초등학생 몇 명이 나와 아쉬운 듯 공원을 잠시 들러 학교로 향했고 어르신들이 본격적으로 나오셔서 퍼골라와 벤치에 앉아 담소를 나누셨다.
초등학교 수업이 끝날쯤이면 공원은 시장통을 방불케 했다. 초등학생들이 대거 몰려와 공원에서 놀기 시작하면 저학년 학부모들이 공원으로 나와 아이들을 맞이하거나 학부모들끼리 담소를 나누는데 이때는 20개가 넘는 의자가 부족했다.
오후 늦은 시간이 되면 아이들은 하나둘 떠났다. 학원을 가는지, 집으로 가는지 떠나면 공원은 다시 차분해지면서 공원의 이용 주체는 어린이에서 다시 어르신들로 바뀌었다. 어르신들 중에는 긴 시간을 공원에 계시는 분들도 있었지만 많은 분들은 30분 정도 공원에서 쉬다 가셨다. 정말로 많은 어린이들과 어르신들이 공원을 이용하고 있었다.
연구원으로 돌아와 야장을 정리해보니 평일 936명, 휴일 1천48명이 공원을 이용하는 것으로 조사됐다. 3천700㎡밖에 되지 않는 조그만 공원에 하루 1천 명 전후 시민들이 이용하고 있는 것이다. 이용객 수를 분석해보면 어린이가 47%, 어르신들이 34%로 가장 많았다. 즉, 어린이들과 어른신들의 이용을 함께 고려한 공원으로 재설계돼야 함을 알 수 있는 대목이었다. 한편 평일에 비해 휴일에 어린이의 숫자가 증가했는데 이는 영유아 숫자가 휴일에 증가한 것으로 휴일날 영유아와 초등학생의 놀이공간과 놀이시설이 추가로 필요함을 보여주는 결과라고 판단됐다.


호기심 넘치는 두 딸의 아빠, 삼양이노켐 생산팀 김용욱 과장입니다. 전주에서 서울까지 무시 못할 거리였지만, 큰맘 먹고 아이들과 잠실에 있는 디지털 테마파크 팀랩월드에 다녀왔는데요, 잊지 못할 소중한 추억을 만들 수 있었습니다. 저희 가족의 행복한 나들이 이야기 들어보실래요?
친구 같은 아빠와 함께 테마파크 나들이
저는 2009년 삼양이노켐 생산팀에 입사했는데요, 현재는 BPA(플라스틱 원료)를 생산하는 화학플랜트 보전파트에서 기계보전을 담당하고 있습니다. 직장에선 협력업체 직원들을 이끌고 현장을 누비다 보니 카리스마 있는 ‘작업반장’으로 통하지만, 집에선 친구 같은 남편이자 아빠랍니다. 주말이면 동물원이나 집 가까운 모악산을 찾아 아이들과 함께 뛰어놀며 많은 시간을 함께하려고 하죠.
그런데 하루는 유치원에서 돌아온 큰딸 성연이가 팀랩월드 다녀온 친구 이야기를 하면서 부러워하더라고요. 팀랩월드가 무얼 하는 곳인지 궁금한 마음에 찾아봤더니 세계적인 디지털 아트 체험 전시더라고요. 전주에서 가기엔 거리가 꽤 멀지만, 아이들의 호기심을 충족시켜줄 수 있는 좋은 기회라고 생각해서 온 가족이 함께 서울로 출동했죠.
스케치 아쿠아리움에서 펼치는 상상
팀랩월드에 도착하자마자 아이들은 처음 보는 신기한 풍경에 눈을 떼지 못하더라고요. 어른인 저와 아내도 신기한데 아이들 눈엔 얼마나 새롭고 신비로웠겠어요. 입구 매표소 옆 커다란 벽에 디지털 고래 두 마리가 움직이는 모습을 가리키며 벽에 찰싹 달라붙어 “아빠, 고래야 고래! 고래야 일루 와봐~”하며 고래를 잡으려 폴짝폴짝 뛰면서 신기해 하는 모습을 보니 ‘오길 잘했구나’싶어 흐뭇한 미소가 저절로 지어지더라고요. 전주 딸바보 아빠, 서울에서도 여전하죠?
팀랩월드에서 가장 신기했던 체험은 스케치 아쿠아리움이었어요. 자신이 선택한 바다생물 스케치에 직접 색을 칠해 넣고 스캔을 하면 바다 생물이 살아서 움직이는 것처럼 벽에 그대로 투영되는 체험인데요, 성연이는 해마를 골랐어요. 함께 예쁘게 색칠하고 스캔을 하니 성연이의 해마가 움직이기 시작했어요. “와~ 내 해마다. 아빠 내 해마야”라며 환호성을 지르네요. 마치 살아있는 듯 바닷속 여기저기를 돌아다니는 해마가 신기해 손으로 잡으려 쫓아다니느라 정신없더라고요.
둘째 성원이도 질세라 오징어에 알록달록한 색을 입힌 뒤 살아서 움직이는 오징어를 잡아보려 “와~ 오징어다. 잡아라!”하며 뛰어다니네요. 스케치 아쿠아리움에서는 두 딸의 상상이 무한대로 펼쳐졌답니다.
초콜릿처럼 꺼내먹을 가족과의 달콤한 추억
진짜 신기한 것이 가득한 팀랩월드였어요. 세상 모든 것이 신기한 것 천지일 나이지만, 팀랩월드에서의 추억은 아이들의 기억 속에 좀 더 특별하게, 오래오래 남을 것 같아요. 저희 부부에게는 오랜만에 아이들과 함께 머리를 맞대어 집중하고, 공감할 수 있는 소중하고 행복한 시간이었답니다.
신나게 뛰어노는 두 아이들의 모습을 보니 흐뭇하다가도, 조금은 천천히 자라줬으면 하는 마음이 들면서 뭔가 아련해요. 십 년이 지나면, 우리 두 딸이 훌쩍 커서 사춘기가 되어 엄마와 전쟁 아닌 전쟁을 치를 테고, 여전히 딸바보인 저는 아이들 편을 들겠죠? 아이들 응석 그만 받아주라고 하소연할 아내의 모습도 그려지네요.


대학이 자원봉사 즉 사회봉사활동에 관심을 가지게 된 배경은 몇 가지로 요약할 수 있다.
첫째는 사회와 국가의 요청 및 대학의 존립과 연관된 배경이다. 대학의 본질이 위의 세 가지로 요약된다고 한다면, 궁극적으로 대학은 국가와 지역사회에 대해 지도적인 위치에 있음을 전제로 한 것이라고 볼 수 있다. 대학이 아무리 상아탑으로써 진리탐구에 열중하여 지금 당장의 사회현실에서 유리되고 현실의 문제를 해결하기 위해 노력하지 않을지라도 보다 장기적이고 근원적으로는 국가와 사회에 기여하는 면이 있다. 대학은 그 존재 자체가 이미 국가와 사회에 상징적인 위치를 떠나 중요한 역할을 수행한다고 할 것이다. 즉, 대학은 직 ․ 간접으로 국가나 지역사회에 영향력을 미치는 것을 배제할 수 없다.
그러므로 이념적으로 현실사회에 깊이 개입하지 않으려고 해도, 이미 사회나 국가는 인재양성이나 사회적 지도계층의 육성을 위해 많은 요청을 하고 있다. 또 대학은 이미 이러한 국가와 사회, 특히 기업의 요청에 부응할 수밖에 없는 실정이 되고 있다. 더욱이 국가 간 경쟁이 날로 높아가는 오늘날에서 있어서, 대학이 지금 당장의 문제해결에 유익한 기능을 하지 않는다고 하더라도 사회전체에 대해 다양한 영향력을 미치고 있는 것이다.


새벽 5시 30분에 일어나 버스를 기다린다. 피곤하다. 우리를 부르러 온다고 했는데 아무도 부르러 오지 않아 바깥으로 나가 두리번거리다가 교차로 근처에 있는 버스에 다가가서 물어보니 라오스 남부 도시 팍세 가는 버스다. 만일 물어보지 않았다면 우리는 미아 신세가 됐을 수도 있었겠다. 차를 타면서 우리의 여정이 얼마나 될지는 전혀 예상을 못했다. 차를 몇 번이나 갈아 타야 할지 그리고 에어컨 없는 봉고차에 짐짝처럼 구겨진 신세가 될지도 예상을 못했다. 오로지 예상했던 건 캄퐁창까지 가서 프놈펜에서 올라오는 국제버스를 타고 팍세까지 가면 끝이었다. 캄퐁창 못 미쳐서 내린 낯선 곳에서 식사를 하고 나서 봉고차 기사가 다가오더니 봉고차에 타라고 한다. 두 군데로 나눴는데 5명이 탈 수 있는 자리가 없어서 담당자는 열심히 전화를 한다. 그나마 나는 편안한 자리에 앉았지만 뒤늦게 올라탄 중년의 호주 아저씨는 등받이도 없는 자리에 앉아 목적지까지 버티고 앉아 있어야했다. 에어컨은 거의 살랑거리는 수준. 그리고 봉고차 기사는 영어를 못한다. 옆자리에 앉은 일본사람은 처음 자리에 앉을 때 내게 ‘니혼진’하고 묻더니 봉고차가 멈출 때까지 한마디도 하지 않는다. (구렛나루 때문인지 일본사람으로 종종 오해한다) 나중에 알게 된 건 일본사람이 영어가 서툴러서 고슴도치처럼 웅크리고 있었다고 한다. 우리 봉고차에는 일본인 1명 호주사람 1명 나머지는 중국인. 여행은 경계가 없을 줄 알았는데 끼리끼리 논다. 그러나 예외는 있다. 한국인끼리는 피한다. 태국에서 캄보디아로 넘어오는 버스 안에는 한국인 두쌍의 중년 부부가 있었다. 버스를 타면서 아는 척을 못해서 출입국 사무소에서 말을 걸었다. 반응은 짧은 대답이 끝. 혹시나 하고 말을 걸었는데 워낙 한국인들끼리 치고받고 속인다는 말을 들어서 그런가? 같은 극성을 가진 것처럼 적당히 거리를 유지하고 있는 마음의 간격이 슬프다. 외국에 가면 한국인을 더 조심하라는 경고를 자주 듣게 된다. 도와주지는 못할망정 같은 민족을 등쳐먹는 현실이 씁쓸하다.
라오스 국경까지 가기엔 봉고차가 너무 느렸다. 예정대로라면 캄보디아 국경을 넘어 라오스에 갔어야 하는데 우린 캄보디아 이름 모를 국경 마을에 주저앉았다. 돈벌이가 되면 공격적으로 관심을 보이지만 뒷마무리는 개운치 않다. 중국인 친구들이 열심히 추궁한 덕분에 다음 날 아침의 운송 수단을 확보할 수 있었다. 다음 날 아침 9시에 만나기로 하고 숙소로 돌아왔다.
아침 일찍 일어나 숙소 맞은 편에 있는 시장엘 갔다. 길거리 쌀국수집에서 쌀국수를 먹고 깜짝 놀랐다. 이번 여행 중 가장 기억에 남는 쌀국수다. 여행 기간 내내 주식은 쌀국수였다. 쌀국수 순례여행이라해도 무방하다. 예정 된 시간 9시에 약속 장소로 가니 책임자는 여전히 우왕좌왕. 다시 실랑이 끝에 국경까지 가는 버스틀 탔다. 국경에 내려 봉고차를 갈아타는 데 2명 초과 되는 바람에 불편한 자세로 가야했다. 덕분에 중국인 일행이 옆에 타게 되어 이런저런 이야기를 나눌 수 있었다. 얼마 가지 않아 큰 버스로 갈아 탔다. 마지막 버스는 팍세에서 멈추고 게스트 하우스를 어렵게 찾았다. 다음 날 아침에 가려고 했지만 친절한 게스트 하우스 아저씨가 심야버스를 권유하는 바람에 부랴부랴 심야버스를 올라탔다. 심야버스에서 일본인 친구와 중국인 친구를 다시 만났다. 명함을 건네주고 페이스북 친구가 되자고 말하려 했지만 결국 입이 떨어지질 않았다.


파티 메이크업을 할 때 가장 먼저 들어야 할 것은? 스모키섀도? 스파클링 글로스? 하이라이터? 정답은 애티튜드. 애티튜드에 충실하면 그 이후 테크닉은 어려울 것이 없다. 가장 더블유스러운 파티 애티튜드 두 가지를 소개한다.
Classic and Defined
얇고 촉촉하게 표현된 피부 톤, 붉고 날카롭게 때로는 풍부한 펄로 깊이감 있게 표현된 립, 잘 정돈된 눈썹과 예리한 계산 아래 연출한 스모키 눈두덩, 여기에 한 올도 흘러내리지 않게 정돈된 슬릭(sleek) 헤어 혹은 우아한 선을 만들며 내려오는 컬 헤어. 가장 익숙하지만, 잘하려고 하면 끝도 없는 것이 바로 클래식한 스타일링이다.피부 표현부터가 그렇다. 늘 케어받고 있는 듯한 쫀득한 피붓결이 그대로 드러나는 피부 표현? 메이크업 아티스트 고든 에스피넷은 ‘테크놀로지’로 메이크업을 한 결과라고 털어놓는다.
얼마나 바르느냐의 문제라기보다는 어떤 질감, 어떤 색상의 파운데이션을 기가 막히게 잘 골라내느냐의 문제란 뜻이다. 이처럼 철저한 계산 끝에, 결과적으로 전혀 계산하지 않은 듯한 완성물을 내는 것들은 또 있다. 한올 한올 빗어 넘긴 눈썹, DNA에서부터 발색되는 듯한 피치 톤의 두 뺨, 콧날 위 혹은 눈썹뼈에서 광대를 향하며 그려내는, C존 위에서 빛을 발하는 하이라이팅. 이것들은 모두 클래식 스타일을 연출할 때 당신이 반드시 기억해둬야 할 기본적인 애티튜드이다.기본적인 원칙만 몸에 익힌다면, 그 이후에 이어져야 하는 순서들, 예를 들어 와인을 머금은 듯한 붉은 입술이나 고혹적인 옆라인을 완성시켜줄 블랙 마스카라 등의 테크닉은 사실 크게 어렵지 않다. 단, 너무 반짝이는 립글로스보다는 포근한 크림 텍스처의 립스틱이, 입자가 강한 스파클링 섀도보다는 미세한 입자의 섀도 여러 개를 블렌딩해 바르는 것이 클래식한 방법에 가깝다는 것쯤은 알아두는 게 좋겠다.
이번에는 정반대로 생각해볼까. 한눈에 봐도 글래머러스하고 강하지만 생각보다는 많은 시간을 투자하지 않아도 되는 의외로 쉬운 애티튜드. 현란하게 빛나는 비비드 컬러의 아이섀도나 파티 메이크업의 정석이라고 불려도 과장이 아닌 블랙과 그레이 섀도의 베리에이션, 강렬한 펄 메이크업종류의 것들 말이다.메이크업 아티스트 딕 페이지는 이런 류의 애티튜드를‘집중력’이라는 또 다른 말로 정의했다.“ 대비감이 주는 아름다움이죠. 아주 드라마틱하고요. 강하지만, 반면 매우 ‘쉬운’ 방법으로 완성할 수 있습니다.”그의 테크닉을 들어볼까.“ 펄 그레이 컬러의 섀도를 눈두덩 전체에 바른 후 코발트 블루 섀도를 ‘강렬하고 집중적으로’쌍겹 라인에 발라줍니다. 실버나 골드 섀도로 눈 앞쪽에 하이라이트를 주고요. 그것뿐이지요.”


아이돌 스타가 뮤지컬 무대를 점령했다. 최근들어 아이돌 스타가 주연을 맡은 뮤지컬이 쏟아지고 있다. 2000년대 들어 아이돌 스타들이 본격적으로 뮤지컬에 진출하기 시작했으며 그 기폭제는 바로 아이돌 1세대인 그룹 SES 바다와 핑클 옥주현이다. 이후 수많은 아이돌 스타들이 줄기차게 뮤지컬계에 진출하면서 이제는 아이돌 스타 주연의 뮤지컬은 흔한 풍경이 됐다. 또한 아이돌 스타의 뮤지컬 국내외 관객 동원력 역시 상상을 초월할 정도로 높아 제작자들은 앞다퉈 아이돌 스타 캐스팅에 혈안이 돼 있다.
소녀시대 제시카, 카라 김규리, 슈퍼주니어 예성과 규현 등 아이돌 그룹 멤버들과 이지훈 김정훈 등 아이돌 스타 등 수많은 아이돌 가수들이 뮤지컬 무대에 오르고 있다.
그중 ‘엘리자벳’에서 열연한 그룹 JYJ 김준수는 3년 연속 뮤지컬 무대에 선 대표적인 아이돌 가수다. 2009년 뮤지컬 데뷔 후 첫 데뷔작 ‘모차르트!’는 세종문화회관 전석 매진 기록을 세웠고 두 번째 ‘천국의 눈물’은 20회 공연 중 17회 매진이라는 기록을 세웠다. 세 번째 작품 ‘엘리자벳’ 역시 32회 공연이 예매 오픈 10분 만에 전석 매진돼 티켓파워를 입증했다. ‘제6회 더뮤지컬어워즈’에서 3년 연속 인기스타상을 수상했으며 2개의 신인상을 거머쥐며 실력을 인정받기도 했다.
김준수 뿐만 아니다. 올여름 뮤지컬도 아이돌 스타들이 장악했다. 그룹 2AM 창민은 ‘라카지’에서 게이 부모님 아래서 남부러울 것 없이 사랑받으며 자란 장 미셀 역을 맡았다. 슈퍼주니어 성민은 ‘잭 더 리퍼’의 다니엘로 분해 열연을 펼치고 있다. 비스트의 장현승은 JYJ 김준수가 흥행돌풍을 일으킨 ‘모차르트!’에 뒤를 이었다. 장현승은 음악에 천재적인 재능을 발휘하는 주인공 모차르트 역에 캐스팅됐다. B1A4의 산들은 ‘형제는 용감했다’에 출연한다. 아버지 장례식에서 펼쳐지는 이야기로 착한 형과 달리 욱하는 성격의 동생 주봉 역으로 관객과 만난다.
▲'형제는 용감했다' 에서 동생 주봉 역을 맡은 B1A4의 산들.
이처럼 아이돌 가수 출신 한류 스타들의 뮤지컬 출연이 급증하고 있는 것은 관객동원력이 큰 스타파워때문이다. 특히 해외시장에서 각광받고 있는 K-POP 아이돌 주역들이 뮤지컬 시장으로 건너오며 국내외 관객들을 끌어들이고 있는 것이다. 티켓 판매사인 인터파크에 다르면 2011년 한해 뮤지컬 공연에 대한 외국인 예매가 전년 대비 167% 증가했고 서울시 아이투어 사이트 집계는 2011년 외국인 관객 전년 대비 117% 증가 한 것으로 나타났다. 이는 아이돌 스타의 뮤지컬 주연화가 초래한 현상이라고 전문가들은 분석한다. 또한 아이돌 스타의 뮤지컬 진출이 봇물을 이루는 것은 이들이 뮤지컬 제작비 투자유치에 결정적인 역할을 하는 것도 한몫하고 있다.
하지만 아이돌 스타의 뮤지컬 진출이 긍정적인 부분만 있는 것은 아니다. 연기와 노래 등 뮤지컬에 가장 필요한 준비와 실력 부족으로 뮤지컬의 완성도를 추락시키는 아이돌 스타가 적지 않기 때문이다. 뮤지컬 배우 남경주는 최근 MBC ‘황금어장-라디오 스타’에 출연해 아이돌 스타의 무분별한 뮤지컬 진출에 일침을 가했다. 무대에 임하는 일부 아이돌 스타들의 불성실한 자세 때문이었다. 바쁜 스케줄 때문에 연습량이 부족한 아이돌 때문에 다른 배우들까지 피해를 본다는 게 남경주의 말이다.
또한 아이돌 스타에게 과도하게 지급되는 출연료도 문제점으로 지적되고 있다. 한정된 제작비에서 특정 아이돌 스타에게 과도하게 출연료가 지급돼 무대세트 등 완성도를 높이는 부분에 소홀해질수밖에 없다. 뮤지컬 배우 개런티는 비공개이지만 관계자에 따르면 지명도가 있는 아이돌 스타의 경우 회당 1000~3000만원 가까이 받는 것으로 알려졌다.
전문가들은 “아이돌 스타들이 공연계에 진출하면서 국내외 관객의 관심을 불러일으키는 것은 긍정적이다. 하지만 여러 배우들과 호흡하는 무대에선 의욕만 갖고 진출하면 오히려 독이 될 수 있다.철저한 실력과 준비를 하고 뮤지컬 무대에 서야 관객들의 제대로 된 평가를 받고 뮤지컬이 발전할수 있다”고 설명했다.


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"나는 아마도 내가 틀린 음식을 먹었을지도 모른다라고 생각했다. 그러나 지금 되돌아 본다. 나는 그녀가 부풀린 위와 수년간 그녀의 배에 일정한 고통을 겪었던 것을 기억하고 있기 때문에 나의 어머니도 IBS를 가지고 있었다고 생각한다."
또한 브로커가 자본화가 잘되었는지 알고 싶습니다. 브로커가 대문자를 공개하지 않고 최고 규제 기관 (공개 된 경우)의 구성원이 아닌 경우 두 번 생각하는 것이 좋습니다. 결국, 높은 자본화는 중개인이 주요 거래 은행과 함께 좋은 규모의 신용 한도를 보유하고 있으므로 최상의 범위의 Forex 견적을 제공 할 것임을 암시합니다 (그러나 증명하지는 않습니다). CFTC는 미국의 일부 Forex 중개인을 RFED (소매 외환 딜러)로, 일부는 Forex 중개인 FX마진 거래 FCM (선물 커미션 판매자)으로 표시합니다. 2016 년 현재 미국 내 외환 브로커 자본 요구량은 2 천만 달러입니다. 그러나 최근 미국 (PFG 및 Refco) 중개 회사 중 2 곳이 중개업에 중대한 영향을 미쳤다는 사실을 기억하십시오. 작은 대문자 사용은 경고 신호 일 수 있지만 크기가 항상 고객을 보호하지는 않습니다.
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만료 시간에 대해서 기억해야 할 중요한 것 중에 하나가 특정 거래에 헌신할 때까지만 바뀔 수가 있다는 것입니다.
하지만 이런 인공지능, IoT, 로봇, 데이터, 스마트파밍 등의 기업들이 한국에서는 4차산업혁명기업이라고 불리기에 이 글의 제목을 그렇게 달아봤다.
회사가 근로자의 퇴직금을 외부 전문 금융기관(이하 ‘퇴직연금 사업자’)에 예치하고, 회사 또는 근로자의 지시에 따라 운용하여 근로자 퇴직 시 ‘연금’ 또는 ‘일시금’으로 지급하도록 하는 기업복지제도입니다. 우리는 주식 가격과 무관하게 투자 한시기를 결정했습니다.