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뒤틀림이나 착륙의 중간에 엉망이되어 무릎 부상을 입을 우려는 여전히있다. 트램폴린 공원의 부상자 수가 2010 년에서 2014 년까지 10 배 이상 증가했다고 합법적 인 우려가있다. 최근의 연구.하지만 나는 두려움이 더 이상 시도하지 못하도록하지 않았다. UKCAT를 부정적인 학업 결과 (첫 시도에서 적어도 1 년 실패)에 대한 선별 검사로 취급하는 수신자 작동 특성 (ROC) 곡선 분석도 수행되었습니다. UKCAT 척도 점수 중 네 가지가 이론 및 기술 기반 시험의 성과를 유의하게 예측했습니다. 사전 교육 성취도 조정 후, UKCAT 척도 점수는 대부분 수년 동안 유의미한 예측을 유지했습니다.
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금속활자란 동이나 놋쇠, 연, 아연 등 금속을 녹여서 활자겁에 부어 만든 활자를 말한다. 인류문화발전력사상 획기적사변의 하나로 되는 금속활자를 세계에서 처음으로 발명, 사용하여 인쇄출판업을 크게 발전시킨것은 우리 민족이다.
위대한 수령 김일성대원수님께서는 다음과 같이 교시하시였다.
《고려사람들은 세계에서 처음으로 금속활자를 발명하여 출판업을 크게 발전시키고 색과 문양, 모양이 특출하여 세상사람들이 보물처럼 여기는 고려자기를 만들어 내여 우리 나라의 명성을 온 세상에 떨쳤습니다.》
고려에서 금속활자를 처음으로 발명한 시기는 11세기말~ 12세기초로 보고있다.
고려에서 금속활자가 발명될수 있었던것은 10~11세기에 우리 나라에서 봉건문화가 급속히 발전된 사정과 관련된다.
사회문화발전에 따라 책에 대한 사회적수요가 늘어나고 그를 충족시키기 위해 고려인쇄기술자들은 창조적지혜와 재능을 발휘하여 목판 및 목활자인쇄기술을 발전시켜왔다.
먼저 목판인쇄기술이 개발되여 발전하여왔으나 목판인쇄는 그 인쇄대상으로 되는 책의 글자수와 같은 분량의 글자를 새겨야 하였으므로 많은 자재와 로력, 시간이 들었을뿐아니라 한번 새긴 판목으로는 여러 종류의 책들을 찍어낼수 없었다. 그래서 점차 목활자인쇄에 자리를 내주게 되였다. 목활자인쇄는 목판활자인쇄방법보다 새로운 방법이기는 하나 인쇄과정에서 글자획이 인차 마멸되고 오래동안 쓸수 없었다. 그러나 목활자인쇄기술은 금속활자의 발명을 실현할수 있게 한 직접적인 조건의 하나로 되였다. 왜냐하면 금속활자를 주조하기 위해서는 우선 글자의 주형을 만들어야 하며 주형을 만들자면 목활자를 먼저 새겨서 그것으로 주형을 찍어내지 않으면 안되였기때문이다. 따라서 목활자는 금속활자의 사용보다 시간적으로 앞서게 될뿐만아니라 금속활자를 발명하는데 크게 기여하였던것이다.
고려에서 금속활자가 발명될수 있었던것은 또한 11세기말에 금속주물 및 가공기술이 높은 수준으로 발전된데 있었다.
이 시기에 금속화페를 주조하던 방법은 활자주조방법과 별로 차이가 없었다. 이러한 기술적측면의 견지에서 동활자가 발명된 시기를 동을 주원료로 하여 돈을 부어 만들던 주전도감이 설치된 1097년경이라고 볼수있다.
고려에서 11세기말-12세기초에 금속활자를 발명, 사용하였다고 볼수 있는 또 하나의 근거는 개성의 고려왕릉에서 발견된 동활자인 《復》(돌아올 복)자이다. 크기가 1.1㎝×1.0㎝인 이 글자는 뒤면에 구슬모양으로 찍힌 자리가 남아있다. 이것을 통하여 글자의 뒤면이 구슬모양으로 된 나무 또는 흙으로 만든 활자를 리용하여 주형을 만들고 그것으로 동활자를 부어 만들었다는것을 알수 있다. 이 방법은 바다가의 보드라운 모래로 만든 주형으로 《해동통보》를 주조한 방법과 같은것이다. 그러므로 이 《復》자는 늦어도 12세기초에 만든것으로 된다. 이와 같이 12세기초에 만든 동활자가 발견됨으로써 고려에서 금속활자를 처음으로 발명하고 주조한 시기는 12세기초 이전 즉 11세기 말이였다고 볼수있다.
금속활자로 인쇄출판된 책으로서 지금까지 전해지고 있는것은 1076년에 쓴 책 《남명천화상송중도가》과 1123~1146년경에 나온 책 《고금상정례문》이다. 당시 재상이였던 리규보(1168-1241)가 쓴 책 《동국리상국집》에 《고금상정례문》(50권) 28부를 금속활자로 찍었다는 사연을 밝히고있다. 지금 조선력사박물관에 전시되여 있는 고려청동활자 《顚》(이마 전)자는 당시 발전된 활자주조기술과 인쇄기술을 잘 보여준다. 이 금속활자의 높이는 8mm이고 글자를 새긴 면의 크기는 가로 12mm, 세로 10mm이며 뒤면은 평면이다. 그리고 활자의 주성분은 동과 석, 연이고 부성분으로는 규소, 철, 알루미니움 등으로 되여있다.
유럽에서는 도이췰란드의 구텐베르그가 1466년에 처음으로 금속활자를 만들고 활자인쇄를 실현한것으로 자랑하고있는데 이것은 우리 나라에서 활자주조가 시작된것보다 300년 이후에 있은 일이다.


오꼬노미야끼를 만들때 보통 부침가루를 많이 사용하는 편인데 저는 오꼬노미야끼 믹스를 준비했어요. 가격도 저렴하고 부침가루로는 뭔가 2% 모자른 것 같은데다 오꼬노미야끼소스랑 가쓰오부시를 따로 구할 필요없이 믹스 하나에 다 준비가 되어 있어서 편리하거든요. 굳이 믹스를 구입할 필요는 없고 부침가루와 돈까스소스로 대체하셔도 충분해요~ 부침가루 또는 오꼬노미야끼 믹스분말에 계란 한개와 물 140g을 타서 좀 되직하게 반죽을 준비해주세요~
오꼬노미야끼에 들어갈 재료를 준비해줍니다~ 원래는 양배추에 숙주나물이 주가 되지만, 가까운 마트에서 숙주나물을 구할 수가 없어서 콩나물로 대체했어요. 콩나물로는 숙주나물 특유의 느낌을 완벽하게 내진 못하지만 콩나물도 아삭하니 맛있거든요~ 새우와 오징어, 삼겹살도 먹기 좋은 크기로 잘라주고 소바 대신 라면사리를 삶아서 준비해줬어요~ 라면사리 대신 우동면을 사용해도 좋아요~
오꼬노미야끼 믹스 안에 오꼬노미야끼소스가 동봉되어 있지만 라면사리도 이 소스로 볶아줄 거라서 모자를 것 같더라구요. 그래서 우스타소스 2스푼, 돈까스소스 2스푼을 섞어줬어요~
재료가 다 준비됐다면 이제 본격적으로 히로시마 오꼬노미야끼를 부쳐줄 거에요~ 준비해놓은 반죽을 기름을 살짝 두른 달군 후라이팬에 얇고 넓게 크레페처럼 펼쳐주세요.
그리고 그 위로 재료를 차곡차곡 쌓아주세요. 우선 양배추를 수북히 올리고 그 위에 숙주나물 대신 준비한 콩나물을 올리고 또 그 위에 대파를 올렸어요~
새우와 오징어 삼겹살도 잘 쌓아주세요~
그리고 이제 이걸 뒤집어 줘야 하는데 도저히 그냥은 못 뒤집어 주겠는 거에요 그래서 그 위에 반죽 조금이랑 계란 하나를 깨뜨려줬어요~ 재료끼리 조금이라도 붙으라는 의미로요~
이제 과감하게 뒤집어 주세요~ 포인트는 '과감하게' 괜히 못할 것 같다고 망설이다간 오히려 더 재료가 튀어나와요. 조금 튀어나온 재료는 다시 정리해주면 되니까 과감하게 뒤집어주세요~ 뒤집개가 두개면 더 편하고 아니면 주걱으로 위를 눌러서 뒤집어주시면 돼요.
그리고 잠시 재료가 익어가는 동안 오꼬노미야끼에 넣어줄 라면사리를 준비해 줄거에요. 미리 삶아놓은 라면에 미리 만들어놓은 오꼬노미야끼소스를 적당히 넣고 볶아주세요. 다 볶아질 즈음에 가쓰오부시도 추가해 주시면 더욱 좋아요~ 그리고 오꼬노미야끼를 부치고 있는 후라이팬 한쪽에 계란을 후라이하듯 익혀주세요. 그 위에 양념해서 볶은 라면사리를 얹어주세요~
그리고 따로 익히고 있던 오꼬노미야끼를 라면사리 위로 올려주세요. 뒤집거나 하지 않고 한번 뒤집어서 원래 익히던 방향 그대로 얹어주시기만 하면 돼요~ 계란을 하나 위에 올려 뒤집었기 때문에 거의 흐트러지지 않고 쉽게 올릴 수 있어요.
이대로 푹 익히다가 한번 뒤집어서 다시 푹 익히면 히로시마 오꼬노미야끼 완성! 양배추가 잘 익도록 뚜껑을 덮어서 약불에 익혀주세요~


제철을 맞은 실치를 회로 맛 볼 수 있는 사실상 마지막 기회인 제16회 장고항 실치축제가 오는 27일과 28일 이틀 간 당진시 석문면에 위치한 장고항 일원에서 열린다.
서해 바다에서 주로 잡히는 실치는 그물에 걸리면 금방 죽어 버리는 탓에 산지가 아니면 회로 맛보기 어렵다. 특히 주로 3월 말 경부터 잡히기 시작하는 실치는 5월 이후 뼈가 굵어지고 억세져 뱅어포로 만들어 먹기 때문에 회를 맛보기 위해서는 다시 1년을 기다려야 한다. 이에 올해 축제에서는 실치를 무료로 맛 볼 수 있는 시식행사가 상설체험 프로그램으로 운영되며, 이벤트 행사로 실치 빨리 먹기 대회도 열린다.
또한 뱅어포 만들기 체험과 맨손으로 물고기 잡기체험, 뱅어포 직거래장터도 상설 운영되며, 장고항 OX퀴즈와 실치 중량 맞추기, 수산물 경매전, 팔씨름 대회, 관광객 노래자랑, 컬링게임 같은 관광객들이 함께 참여하는 이벤트 프로그램도 즐비하다. 이밖에도 석문면주민자치위원회의 동아리 공연과 라이브 콘서트 축하공연, 각설이 공연 등 다양한 공연프로그램도 열려 관광객들의 눈과 귀를 즐겁게 할 예정이다.


까닭 없이 태어나 연고 없이 살아가는 사람은 없다. 그렇게 세계에 내던져진 이들은 각자의 몫을 살면서 자기만의 생의 이유를 만든다.
그러나 만약 그가 죽은 후, 법적 혈연 가족이 없거나/알 수 없거나/시신 인수를 거부한다면 그는 무연고(無緣故) 사망자로 판정된다. 무연고 사망자는 점차 늘어나고 있다. 최근 기동민 더불어민주당 의원이 보건복지부로부터 제출받은 자료에 따르면, 2013년부터 2017년까지 지난 5년간 무연고 사망자 수는 매년 꾸준히 증가하고 있다. 2013년 1271명, 2014년 1379명, 2015년 1676명, 2016년 1820명, 그리고 2017년엔 2010명으로 연간 평균 184.8명씩 늘어나고 있다. 올해 상반기 무연고 사망자만 1290명으로 집계됐는데 이는 2013년 한 해 사망자보다 높은 수치다. 무연고 사망자 성별은 남성이 70%로 압도적으로 높다.
그러나 현재 보건복지부의 통계는 정확하지 않다. 무연고 사망자를 담당하는 부서가 지자체별로 각각 달라 어떻게 집계하느냐에 따라 무연고 사망자 수치가 달라지기 때문이다. 실제 무연고 사망 공고문을 보면 담당 부서가 구청 노인장애인과, 사회복지과 등 제각각으로 통계조차 제대로 집계되지 않는다. 기초생활수급자가 무연고사로 처리되더라도, 무연고사 통계에 넣지 않는 지자체도 있다.
‘장사 등에 관한 법률(아래 장사법)’ 제12조는 무연고자의 시신을 ‘처리’한다고 명시하고 있다. “시장 등은 관할 구역 안에 있는 연고자가 없거나 연고자를 알 수 없는 시신”에 대해 중앙일간신문 또는 시·도 홈페이지에 공고하여야 한다. 공고엔 이름, 주소, 성별, 나이, 사망일, 사망원인과 같은 인적사항과 시신의 ‘발생’ 상황, 매장·화장·봉안의 장소, 시기 및 기간, 연락처 등을 기재한다. 만약 연고자가 나타나지 않으면 10년간 보관하다가 “처리”한다. 여기까지가 법에 명시된 “무연고 시신 등의 처리”에 관한 행정절차다. 보다 구체적인 내용은 보건복지부 지침 ‘장사업무안내’ 중 ‘무연고 시신 등의 처리 매뉴얼’에서 규정한다. 이에 따르면, 무연고 시신이 되는 경우는 세 가지다.
①연고자가 없는 시신
②연고자를 알 수 없는 시신 (사망자 신원이 확인되지 않는 경우 해당)
③연고자가 있으나 시신 인수를 거부·기피하는 등의 시신
여기서 연고자란, 장사법 제2조 16항에 따르면 배우자, 자녀, 부모, 자녀 외의 직계비속, 부모 외의 직계존속, 형제·자매 등이다. 사망 전 치료·보호 또는 관리하고 있던 행정기관이나 치료·보호기관의 장도 법적 연고자로 가능하나 현실에선 주로 제한적으로 혈연 가족만이 해당한다. 현재는 아무리 친밀하게 지낸 사람이라도 ‘법적 가족’이 아니라면 시신을 인수하여 장례를 치르기 어렵다.
- 가족들, 병원비와 장례식 비용으로 시신 인수 거부… ‘경제적 이유 커’
가족들은 왜 시신 인수를 거부하는 걸까? 무연고자 장례를 진행하는 시민사회단체 나눔과나눔에 따르면, 많은 경우 오랜 기간 가족관계 사이가 단절되어 가족을 찾을 수 없거나, 혹은 가족에게 연락이 닿아도 시신이 병원에 안치된 기간의 병원비와 장례식 비용을 가족이 감당할 수 없어 시신 인수를 거부하는 경우가 많다고 한다. 즉, 사망자에게 ‘실제 연고자가 없어서’이기보다 경제적 이유가 큰 영향을 미치는 것이다. 이는 죽음이 시장에 맡겨진 오늘날의 현상과 긴밀하게 닿아 있다.
이 때문에 서울시는 2015년 5월부터 장례비용에 거품을 뺀 ‘착한 장례서비스’를 시행하고 있다. 평균 장례비용 1200만 원의 절반가인 600만 원에 장례서비스를 이용할 수 있으나, 이용할 수 있는 장례식장은 서울의료원뿐이며, 화장시설은 서울시립승화원과 서울추모공원, 그리고 서울 시립 용미리 묘지로 매우 제한적이다. 국민기초생활보장 수급자에게 주어지는 장제급여가 75만 원인 현실을 고려하면 가난한 이에겐 600만 원도 결코 저렴한 비용은 아니다.
무연고자와 저소득층의 장례 지원에 대한 문제가 지속해서 제기되자, 서울시는 올해 9월 23일부터 ‘서울특별시 공영장례 조례’를 시행하고 있다. 공영장례란 무연고자 및 저소득층이 사망하는 경우 서울시가 빈소를 마련해 장례를 안정적으로 치를 수 있도록 지원하는 제도이다. 조례에 따라 서울시는 인력, 물품, 장소, 차량 등을 지원할 수 있는데 지원 수준은 시장이 정한다. 올해 저소득 시민장례지원 ‘그리다’ 시범 운영에서 서울시가 지원한 수준은 빈소, 근조바구니, 영정사진, 제물, 종교의식 등으로 50만 원 상당의 현물지원에 그쳤다.
턱없이 낮은 지원 수준과 함께 대상자 문제도 비판받고 있다. 제정 과정에서 애초 서울시가 내놓은 조례안 지원 대상자에 기초생활수급자가 빠지는 등의 문제가 발견됐기 때문이다. 이후 빈곤·시민단체의 문제제기로 “장제급여를 받는 수급자 및 차상위 계층으로서 시행규칙으로 정하는 사망자”라고 명시하여 기초생활수급자를 포함하는 방향으로 바뀌었으나, 구체적인 요건은 ‘시행규칙으로 정한다’고 단서를 달아 모호하게 됐다. 현재 시행규칙은 제정 중이다.
- 무연고자의 연고자(유족), 죽음 이후의 삶, 예비 무연고자의 존재
문제는 무연고사한 이들에게만 한정되지 않는다. 무연고 사망자라는 존재 맞은편엔 ‘가족을 무연고자로 만들 수밖에 없는’ 유족이 있다. ‘무연고자의 연고자’인 가족은 시신 인수를 거부하려면 ‘시신처리 위임서’를 작성해야 한다. ‘나눔과나눔’에 따르면 무연고자 장례식엔 가끔 시신을 위임할 수밖에 없었던 유족이 참석한다. 그들은 이렇게나마 가족의 장례를 치를 수 있게 되는 것에 감사함을 느끼면서도, 가족을 무연고자로 만들었다는 묵직한 죄책감을 느낀다.
죽음 이후에도 문제는 남는다. 바로 사망신고이다. 무연고 사망자 209명의 삶을 추적한 책 ‘남자 혼자 죽다’(성유진 외 2명, 생각의힘, 2017)에 소개된 사례는 이렇다. 남편이 무연고자로 사망한 후 ㄱ 씨는 미성년자인 아들과 함께 살고 있었다. ㄱ 씨는 한부모가정 지원금이라도 받고자 주민센터에 갔으나 '남편이 근로 능력이 있어 지원받을 수 없다'는 이야기를 듣는다. ㄱ 씨는 남편을 무연고 처리했으니 정부에서 사망신고도 해주는 줄 알았던 거다. 주민센터에 사정을 이야기했지만 사망진단서가 없다며 거절당했다. 그래서 병원에 찾아가 사망진단서를 달라고 하니 병원은 과거 남편의 시신 보관료를 내라고 했다. 돈이 없다고 사정사정하자 그제야 병원은 논의 후 알려주겠다고 했으나 이후 병원에게서 온 연락은 없다. 나눔과나눔에도 유사한 사례가 접수된 적이 있다. 아버지가 무연고자로 사망한 후 암에 걸린 아들이 의료급여라도 받고자 기초생활수급자 신청을 하려 했으나 아버지의 사망신고가 되지 않아 수급자 신청을 하지 못했고, 아들은 결국 어떠한 사회복지서비스도 받지 못한 채 그 또한 무연고자로 사망한 것이다. 이렇게 ‘죽음 이후의 삶’이 있지만, 죽음 이후의 과정 또한 살아생전의 삶만큼이나 불공평하다.
한편엔 이를 지켜보는 ‘예비 무연고자’가 있다. 이들 대부분은 쪽방에 산다. 자신도 무연고 사망자로 ‘처리’되는 것이 두려운 이들은 매달 받는 수급비에서 몇만 원씩을 따로 떼어 자신의 장례비를 준비하기도 한다. 자신이 죽은 후 영정 사진 앞에 향을 피워줄 사람들에게 음식이라도 대접하고, 그럴듯한 장례식은 치르지 못하더라도 최소한 인간다운 마지막 시간을 갖기 위한 준비인 것이다. 그러나 대개의 경우, 이들 마지막 모습은 존엄하지 않다. 삶이 그러하듯, 죽음도 존엄하기 위해선 그것을 명시한 제도(법)가 필요하나 현재의 법은 이들 죽음을 마치 물건처럼 ‘처리’하도록 규정하고 있기 때문이다.
지난 10월 17일, 무연고 사망자 합동 위령제가 추모의 집 앞에서 진행됐다. 추모의 집에 안치된 무연고 사망자들을 위해 반야심경을 독송하고 있는 조계종 사회노동위원회 소속 스님들.
- 죽음 이후에까지 끈질기게 따라붙는 차별에 대한 이야기, 무연고사
따라서 무연고사를 다룬다는 것은 우리사회에서 ‘보잘것없는 사람’으로 취급받는 이들의 죽음이 어떻게 다뤄지는지에 관해 이야기하는 것이다. 한 사회가 죽음을 다루는 방식을 보면 산 사람을 어떻게 대하는지 알 수 있다고 한다. 현재는 행정적으로 ‘무연고자’가 되어버리는 순간, 애도 되어야 할 죽음은 단지 처리되고 만다. 우리사회 한 구성원이었던 어떤 이의 죽음을 사회는 이렇게 ‘처리’해버려도 괜찮은가. 삶이 존엄하다면 죽음도 존엄하게 다뤄져야 하지 않겠는가.
비마이너는 앞으로 두 달간 무연고사 비율이 높게 나타난 집단(50대 남성)의 삶을 추적하여 그가 어떤 삶을 살았는지를 복원해보고, 가족을 무연고자로 만들 수밖에 없었던 남은 가족의 이야기를 들어보고자 한다. 이어 쪽방에 사는 예비 무연고자들의 삶, 장애인거주시설에서의 죽음, 시장에 맡겨진 현재의 장례 문화, 사망신고를 비롯한 죽음 이후의 삶 등에 관해 보도한다. 가족이 아닌 NPO가 장례를 치를 수 있도록 하는 일본 사례를 통해 대안을 강구하며 다른 죽음/삶의 모습을 그려보고자 한다.


이제 곧 여름이 돌아옵니다. 날씨가 더울 때 일을 하기도 안하기도 그렇습니다. 그래서 게으른 사람은 덥다는 핑계로 일을 안하고 부지런한 사람은 더 덥기 전에 열심히 하자고 합니다. 우리가 날씨에 의해서 우리의 기분이 우리의 몸이 많이 바뀝니다. 생각도 바뀝니다.
우리가 부처님 공부를 한다는 것은 자기 자신을 관찰하기 위해 부처님의 가르침대로 따라서 공부를 하죠. 우리가 잘못배우면 안 배운 것만도 못합니다. 그건 어느 종교나 같습니다. 불교에서 수행을 하는 목적이 뭐죠? 무아(無我)에 이루기 위해서 그렀습니다. 이 세상에 태어난 모든 존재는 다 유아(有我) 즉 태어나자마자 이 세상에 생산되는 모든 존재들은 자기가 살기 위해서 자기 몸을 보호하기 위해서 모든 기능이 작동이 됩니다. 그것을 우리는 유아(有我)라 합니다. 여기 우리 불자님들이 10년, 20년 전등사에 다니셨는데 늘 어떻게 하면 무엇을 할까? 또 어떻게 하면 어디를 갈까? 어떻게 하면 심심하지 않을까? 그렇게 생각하셨죠. 한번이라도 어떻게 하면 아무 생각도 안 나게 하고 어떻게 하면 밖에 나가지 않고 어떻게 하면 고요하게 있을 수 있을까 생각을 해보세요. 한번이라도 나는 정말 고요하게 있고 싶다 어떻게 하면 고요하게 있을까 연구해본사람이 있나요?
불교라는 것은 어려운 게 뭐냐면 세세생생(世世生生)이 세상을 생명체로 존재한 순가부터 자기 자신의 삶을 위해서 살아간다. 무아(無我)에 이루면 그러한 안이비설신의 이 모든 오감 육감이 이 세상을 살아가는데 필요해 육감을 쓰는데 힘이 들어 밤에 주무실 때 추우시죠? 밤에 주무실 때 육감이 작동이 안 됩니다. 밤에 눈으로 보고 귀로 들으신 분 코로 냄새를 맡고 맛을 보는 사람도 없고 촉각을 느끼는 사람도 없고 기억을 떠올리며 주무시는 분은 없어요. 깊게 잠이 들면 모든 기능이 다 잠들어 있습니다. 오로지 호흡만 합니다. 그래서 우리가 수행을 하는데 가장 깊이 관찰할 수 있는 게 호흡입니다. 안의비설신의까지도 작동 안하는데 호흡은 작동합니다. 초기 경전에서 호흡을 관찰하라 숨을 관찰하라 우스갯소리로 숨만 잘 쉬면 절대 죽지 않는다 합니다. 깊이 잠들었을 때 숨이 자동으로 쉬어 지는지 왜 죽으려하면 안 쉬어 질까요? 죽으려고 안 해봤으니깐 그렇습니다. 수식관하시는 분은 늘 그런 생각을 합니다.
어떤 사람이 호흡을 관찰하는데 수행을 했다고 합니다. 그런데 그 사람이 호흡을 길게 해야 됩니까? 짧게 해야 합니까? 아니면 적당히 해야 합니까? 합니다. 그 사람은 호흡 관찰을 제대로 하지 않았습니다. 우리가 호흡을 관찰하면서 제일 문제되는 게 잠이 문제입니다. 우리가 호흡이 편안해지면 잠이 옵니다. 호흡을 관찰하려면 잠이 안 오게 연구를 해야 합니다. 연구를 하게 되면 호흡을 조절합니다. 잠이 오면 호흡을 길게 하고 멈췄다가 쉬고 합니다. 어떻게든 잠을 안 자려고 노력해야합니다. 잠을 어떻게 하면 극복할까 노력해야 합니다. 그렇게 열심히 노력하면 지혜가 생깁니다. 우리 불자님들이 불교를 만나는 것은 정말로 이세상의 어려운겁니다. 천상세계, 지옥세계, 인간세상이나 불법만나기가 쉽지 않습니다. 황교안대표가 조계사 행사에 가서 합장을 안 해 문제가 생겼습니다. 종교를 잘못 믿으면 그렇게 됩니다. 사이비종교가 따로 있는 게 아닙니다. 자기 자신이 망가지고 가족이 망가지고 사회가 망가지고 더 나아가 국가가 망합니다. 혹 여기 불자님들이 불교를 믿는 다해서 나 자신과 가족과 사회와 국가가 망가지는 그런 불교를 믿었으면 그 사람은 부처님과 다른 불교를 믿는 것입니다. 진리를 공부를 하면 모든 존재가 더불어 행복해야합니다. 평화로워야합니다. 내가 믿는 종교로 인해 많은 사람이 힘들고 가정이 힘들다면 그건 잘못된 일입니다. 우리 사회가 굉장히 힘든 사회입니다.
우리 불교에서도 황교안대표가 합장을 안했는데 그렇게 하려면 대표직을 내놓고 자연인으로 돌아가라 그런 것들이 지혜롭지 못했기 때문에 잘못 대처한 겁니다. 우리가 황교안대표를 대표를 시킨 게 아닙니다. 그렇기 때문에 내려놓으라는 것은 아닙니다. 간단하게 로마에 가면 로마법을 따르라 하면 됩니다. 한국 사람이 로마에 가서 로마법을 안 따르면 살 수 있을까? 한국 법으로 살 수 없습니다. 다시 말해 ‘로마에 가서 로마법을 따르지 않으면 살 수 있을까?’ 하고 두 줄만 쓰면 불교가 잘못됐다고 누가 뭐라 하겠습니까? 불교행사에 갔고 축하하러 방문하셨으면 손님으로 갔으면 축하를 해줘야하는데 주인을 불편하게 합니다. 그건 좋은 일이 아닙니다. 간단한 문제가아니라 올바른 인식이 모든 세상을 평화롭게 합니다. 여러분의 자녀들이 공사도 되고 대사도 될 수 있습니다. 다른 나라를 불편하게하면 억압입니다. 공공연히 있는 게 아니라 내 자신한테도 있습니다.
어느 가장이 자기 부인과 아들, 딸들을 불편하게 합니다. 이유는 잘못된 생각 때문입니다. 흔히 얘기합니다. 남편이 돈을 벌어주고 부인이 마음에 안 들어, 내가 돈을 벌어다 줬는데 그것도 다 쓰냐 하면 따집니다. 그럼 부인은 내가 너를 위해 밥을 해주고 집안일을 다했다 하며 서로 시비를 겁니다. 냉정히 생각해보면 모든 생명체는 다른 존재를 위해 노력해본 적이 한 번도 없습니다. 여러분 생각해 보세요 생명체가 어머니 뱃속으로 들어갔으면 어머니를 위해 들어갔냐? 어머니 뱃속이 살기 좋기 때문에 들어간 것입니다. 10달 후 어머니 뱃속에서 나올 때 어머니를 위해 나오는 게 아니라 어머니 뱃속에서 더 이상 못 살기 때문에 나온 것입니다. 어머니 뱃속에서 나와 한번이라도 어머니 아버지를 위해 살아간 적이 있나요? 남편과 아내는 서로를 위해서 장가가고 시집을 가나요? 본인이 얻을게 없는데 안 그러죠. 아들, 딸을 위해 낳았나요? 자기 자신을 위해 낳습니다. 요즘은 낳으려니 고생만하니 조선시대나 복지, 보험으로 낳지요 지금은 저금이 더 낫다고 필요 없다고 낳지를 않죠. 우리들 마음에 무의식적으로 필요가 없다고 생각합니다.


답보상태를 면치 못하고 있는 당 지지율 제고 방안으로는 치열한 자기반성과 정진하는 자세를 꼽았다. 그러면서 지난날의 과오를 진정성있게 반성하고, 정부여당의 독선과 폭거를 견제하고 대안을 제시하는 야당의 역할에 충실하면 지지율도 회복될 것으로 전망했다.
―지방선거를 앞두고 경기도당위원장이라는 막중한 임무를 맡게 됐다.
“중차대한 시점에 부족함도 많고 준비가 아직 미흡한 것은 사실이다. 하지만 지방선거까지는 아직 충분하지는 않지만 시간과 기회가 있다고 생각한다. 경기도당 60만 당원과 1천300만 도민께 제대로 잘 하라는 엄중한 명령으로 알고, 도당위원장의 소임을 다하는 그날까지 한치의 소홀함 없이 최선을 다하겠다. 경기도당의 일대혁신을 통해 새로운 활력을 불어넣어 6·13 지방선거의 승리를 이끌 것이다. 경기지사를 비롯해 기초단체장과 지방의원 선거에서 힘든 싸움이 되겠지만 반드시 이변을 연출해내겠다.”
―경기도지사 후보 정리가 안됐다.후보군 정리는 어떻게 진행되고 있나.
“선거를 5개월 정도 남겨두고 있는 상황서 고민이 많은 것은 사실이다. 우리나라서 경기도가 차지하는 비중이 굉장히 크다. 그 만큼 자유한국당도 경기지사는 포기할 수 없는 반드시 필승을 이뤄내야 하는 곳이고 반드시 그렇게 만들기 위해 최선을 다할 것이다. 어떤 후보군이 구성되든 간에 후보군들은 경기도의 미래구상과 정책비전을 도민들 앞에 내놓고 경쟁하여 당원과 도민들의 선택을 받을 것이다. 대한민국의 중심 경기도를 이끌고 갈 최고의 후보를 낼 것이다.”
―도내 기초단체장과 지방의원에 대한 공천심사 방향이나 기준은 무엇인가.
“기초단체장과 지방의원은 각 지역마다의 민의를 실천하고 반영할 수 있어야 하는 당의 최전방 일꾼이다. 말 그대로 지역의 일꾼, 일할 준비가 되어있는 후보를 준비할 것이다. 도당 공심위 등이 구성되면 누구도 수긍할 수 있는 공정한 공천심사를 통해 지역의 상황에 맞는 최적의 후보를 선보일 수 있도록 하겠다. 거듭 강조하지만 특히 공천 문제에 있어서는 경기도당 역사상 가장 깨끗한 공천이라는 평가를 받을수 있도록 헌신의 노력을 다 할 것이다. 역대 선거 결과에서도 깨끗하고 공정한 공천을 했을 경우 승리했고, 그렇지 않을 경우 패배했다. 타산지석으로 삼을 것이다.”
―국민의당과 바른정당 통합이 자유한국당에 불리하게 작용할 것이라는 분석이 있다.
“두 당이 통합을 한다해도 지방선거에 별다른 영향을 주지 않을 것으로 본다. 역대 선거를 보면 결국 양당 구도로 치러졌다. 자유한국당은 보수대통합의 기초로 중심을 잡고 있기 때문에 큰 물줄기는 변화가 없을 것이다.”
―6월 지방선거와 개헌의 동시 추진 가능성을 어떻게 보나.
“현 상황에서는 6월 개헌은 불가능하다고 본다. 문 대통령의 공약을 실천하기 위해 청와대-민주당-국회의장이 삼각 커넥션이 되어 국회(야당)와 그리고 국민적 합의 없이 독단적으로 개헌을 추진하려 하고 있다. 자유민주적 기본질서와 국가안전보장 개념 삭제, 양심적 병역 거부 인정, 사형제 폐지, 노조 경영 참여 등의 내용이 포함된 잡종 사회주의 개헌 초안을 내놓았다. 이 정권이 왜 이토록 국민 개헌을 걷어차고, 졸속 개헌을 추진하려는 것인지 그 의도가 드러난 것이다. 지방선거와 개헌을 동시에 투표할 경우 지금 문 대통령의 높은 인기로 인해 잡종 사회주의 개헌안이 제대로 심판을 받지 못해 결국 좌파들이 원하는 헌법이 통과돼 대한민국의 정체성이 변질될 것이다.”
―현재 당 지지율이 답보상태를 면치 못하고 있다. 재고방안은.
“당장 지지율을 과거와 같은 수준으로 끌어 올리는 것은 쉽지 않은 것이 사실이다. 문재인 대통령의 국정운영 지지율은 지속적으로 70% 안팎을 기록하고 있다. 여당인 더불어민주당 지지율 또한 50% 전후를 유지라고 있다. 그러나 우리는 당이 붕괴되고 해체될 수준의 위기에서 대선을 치루며 24%의 득표율을 가져온 경험도 있다. 우리가 가진 위기극복DNA는 치열한 자기반성과 정진하는 자세다. 지난날의 과오를 진정성있게 반성하는 한편, 정부여당의 독선과 폭거를 견제하고 대안을 제시하는 야당의 역할에 충실할 때, 지지율은 자연스럽게 회복될 것이고 지방선거에서도 좋은 결과를 맞이할 것으로 기대한다.”
―향후 도당 운영 방안은.


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2월 15일 (수) 오후 3시 충남곰두리봉사회회의실에서는 충남지방선거장애인연대 주관으로 지방선거 정책과제 선정 간담회가 열렸다. 이 정책과제 선정 간담회는 전국 8개 시도에서 연속적으로 진행되는 2006지방선거 대비 정책과제 선정 간담회의 일환이다.
이날 간담회에는 충남지방선거장애인연대 소속단체의 단체장들과 지역장애인, 한국장총의 이문희 정책실장, 장애우권익문제연구소의 박성희 활동가, 자문위원으로 나사렛대학교의 우주형교수, 김종인 교수 또한 지역정당으로 한나라당 이정원씨, 민주당의 김세응씨 등 70여명의 사람들이 참석하여 충남지역의 지방선거에 대한 뜨거운 열기를 느낄 수 있었던 시간이었다.
충남지역간담회에서는 2006지방선거에 충남지역 장애인들의 삶의 현황에 대한 정확한 실태 파악과 그에 걸맞는 정책과제를 생산해 내고 어떻게 하면 효과적으로 그 요구들을 관철시킬수 있도록 할것인가에 대한 심도깊은 토론이 진행되었다.
충남지역에서 생산한 정책과제는 ▲장애인 정책 일반, ▲장애인 소득, ▲장애인 고용, ▲장애인 인권, ▲장애인 이동권, ▲장애인 교육, ▲장애인 복지서비스, ▲장애인 단체 지원 및 육성, ▲후보자 선거정보전달 등 9개 영역으로 나누어 다양한 과제들이 생산되었다.
정책과제에 대한 다양한 의견들도 교류되었는데 한국장총 이문희 실장은 “중앙에서는 복지시스템과 법개정 관련한 것을 중심으로 하는데 지역에서의 정책과제는 역시 지역상황에 맞는 실질적인 내용이 많은것 같다.”고 언급하고 “장애 여성 관련한 정책과 중증장애인을 위한 정책과제가 개발되었으면 좋겠다.”고 말했다. 박인규 충남정보화협회회장은 “장애인정보화교육 기관의 확충이 필요하다.”고 말했다. 이원재 척수장애인협회회장은 “중증장애인이 보장구 지원으로 휠체어 지급이 확충되어야 한다.”고 언급했다. 또한 “편의시설의 확충으로 준공검사시 장애인의 참석을 필수로 하는것이 필요하다.”고 언급했다. 심효숙 장애인부모회회장은 세밀하게 보강해야 될부분이 많이 있기 때문에 16개 시도의 사업비에 대한 분석을 통해서 확실한 근거 자료를 만들고 풍부하게 과제를 생산하는 작업을 다시 진행할 것을 제안했다. 여성장애인을 위한 일감센터, 중증장애인수당과 방과후 보육수당 등 다른 지역에서 진행되고 있는 좋은 정책들을 언급하기도 했다. 또한 오늘 참석하지 않은 정당들에 대해서 장애인에게 관심이 없는 정당은 우리도 배재할 것이라고 언급하며 정책과제 뿐만 아니라 오늘의 결과를 많은 장애인 단체들이 공유할 수 있도록 해야 한다고 말했다. 충남곰두리봉사회에서는 “장애인이동권과 장애인편의시설에 대한 합리적인 대안으로 조례 제정이 시급하다.”고 언급했다. 장애인부모회에서는 “장애인은 직장을 얻기도 힘들지만 모처럼 얻은 직장으로 인해 수급권에서 탈락하는 등 불이익을 더 받고 있다. 직장내에서의 차별문제 뿐만아니라 생계가 더 어려워지는 부분에 대해서 국가적인 차원에서의 대책에 대한 언급이 필요하다고말했다. 이안기 농아인협회 부여군 지부장은 ”수화통역센터의 확충과 컴퓨터 등 전문언어를 잘 통역할수 있는 전문 수화통역사의 확보가 필요하다.“고 언급했다. 이창호 아산장애인연합회장은 “주차장, 자판기, 가판대운영이 장애인 고용창출에 많응 보탬이 될것으로 본다. 장애인 우선권 조례제정 필요하다.”고 말했다. 심상진 여성장애인연대 회장은 “여성장애인의 2중적인 차별을 고려하여 출산과 양육 문제 24시간 혜택에 관한 내용이 필요하다.”고 제안했다.
이후 나사렛대학교의 김종인 교수는 “전체적인 아젠다는 교육이나 고용이나 다 나와있는데 정보접근권 등 아젠다를 미세하게 손질할 필요가 있다는 생각이 들고, 충남지역자체가 농촌지역도 있고 도시도 있고 고령 장애인들도 산재해 있고 하니까 전체적인 정책 대안도 제시하지만 지역별로 지역에 맞는 공약을 얻어내고 장애인연대가 지지하는 것이므로 지역별로 공약 제시가 필요하다.” 조언했다. 또한 “서울시에는 서울복지재단을 만들어 놓고 1년에 한번 장애인 복지욕구같은것을 조사 진행하는데 충남에서도 장애인에 대한 조사연구개발하는것을 도지사의 공약에 넣을 수 있도록 했으면 좋겠다.”고 말했다.
나사렛대학교의 우주형 교수는 “지방선거를 타켓으로 해서 꾸려진 모임이기 때문에 효과적인 전략전술을 짜야한다. 지정학, 인구학적 특성을 파악한 이후에 거기에 맞는 수요가 뭐냐를 우선적으로 생각해야한다. 국가가 안고 있는 문제 저출산, 노령화 등을 장애인문제와 어떻게 연결지을 수 있는지를 생각해야 한다. 수많은 과제들 중 9가지 과제들로 되어있는데, 주제는 있는데 구체적인 내용면에서는 부족하다. 충남이 꼭 해야 되는것에 대한 제안과 아이디어가 나올수 있을거라고 생각한다. 예산문제가 중요한데 복지예산이 5%정도는 확보할 수 있도록 해야 한다.”고 말했다.
이후 이어진 정견 발표에서는 민주당의 김세응 천안갑지구당위원장은 “복지예산의 확충이 장애인 여러분들의 실질적인 삶의 질을 개선시키는 것에 꼭 필요한 부분이라고 생각하고 예산 확충을 위해 관심을 깊이 갖고 정당인으로 노력하겠다.” 고 말했다.
이정원 한나라당, 천안시의회의장은 장애인보호차량 면세, 이동권 조례등의 적극적 지지를 표명하고 “한나라당충남당의 공천심사위원으로 장애를 가진 사람이 들어가게 해달라고 강력하게 요청했고 장애가 있는 나사렛 대학교 우주형 교수가 공천심사위원으로 선정 되었다”고 언급했다.


나는 이승만이 국민의 진실 된지지를 얻은 후에야 말하고있다. 어렸을 때는 반일 운동에 참여하여 투옥되었으며, 석방되었을 때 다시 한인 독립 투쟁에 동참하여 국민의 눈을 뜨게 한 영웅처럼 보였다. 미국은 이승만에게 내기를 걸었고 그의 권력의 꼭대기로 올라 갔다. 그러나 경제학 분야에서 이승만은 성공하지 못했다. 한국 전쟁이 끝난 후, 한국은 완전히 황폐화되었고 복원을 효과적으로 조직하는 것은 불가능했습니다.
그리고 정치적으로 볼 때 한국은 사실상 미국의 보호국이되었고 경제적 측면에서는 미국의 원조에 크게 의존했습니다. 시간이 지났고 상황은 근본적으로 바뀌지 않았고, 한국에서는 빈곤이 지배했으며, 유권자의지지를 거의받지 못했지만, 이승만이 고집스럽게 힘을 얻었다. 그는 3 년 연속으로 권력을 잡는 것을 금지 한 헌법 조항을 폐지했다.
문헌에서 언급했듯이, 올해의 1960 선거는 진정한 성향을 띄게되었습니다. 이승만이 승리를 얻으려는 방식이 민주주의와 거의 관련이 없기 때문에 그들은 자유롭지 못하게 행동했을뿐 아니라 결과가 위조되고 인구가 협박을 당했고 야당 참관인은 투표소에 들어갈 수 없었다. 선거일에는 사기에 맞서 항의 집회가 열렸고 경찰과 대규모 충돌이있었습니다. 사람들은 경비원에게 돌을 던지며 총알로 대답하고 시위를 진압했다.
3 월 17에서 투표 결과가 공개되었으며 예상대로 이승만이 압도적으로 다수 표를 얻었으며 다시 대통령이되었습니다. 거의 모든 것이 다 해결 된 것으로 보이지만 거의 한달이지나 야 야당 집회 참가자 중 한 사람의 모양이 손상된 것으로 밝혀졌다. 최루 가스 수류탄이 눈에 들어왔다. 경찰은 즉각적으로 승광 정권을 비난 한 대중들 사이에서 폭동으로 분노했다.
이상한 일 : 경찰 충돌시 여러 사람들이 사망했지만 대량 살인에 항의하지 않았고 오랜 시간이 지나자 갑자기 시체가 발견되지 않고 아무런 유죄없이 "유죄의 살인"이 발표되고 새로운 범죄가 즉각 시작되었다. 인구의 항의의 훨씬 강력한 파도.
서울의 18 4 월, 학생들은 국회 (의회) 앞 광장에 모였습니다. 당국은 장애물을 놓지 않았고, 전화를 한 후 학생들은 캠퍼스로 돌아 오기 시작했다. 갑자기 체인과 망치로 무장 한 수십 명의 미지의 사람들이 기둥을 공격했다. 전투가 시작되어 한 사람이 죽었습니다. 그 후 서울의 거리에는 10 만 명의 사람들이 모여 들었다.
늘 그렇듯이 마이애미 운동가들은 대통령과의 면담을 요구했다. 그들은 그들과 이야기하지 않았고, 경찰은 집회를 해산 시키기로 약속했지만, 이것은 시위자들을 화나게했다. 우리는 서울에만있는 것이 아니라 한국의 여러 도시에서 법 집행관과의 회의 및 폭력적인 충돌이 일어 났음을 알 수 있습니다. 사망자 수는 거의 200 명이 넘었습니다.
4 월 25 교수는 서울의 거리에서 사람들의 죽음에 대한 조사를 요구하고 선거 결과를 수정한다는 슬로건을 내걸었다. 수도의 다른 주민들은 대학 교수들과 합류했습니다. 4 월 4 일, 의회는 대통령의 사임을 요구했고, 이승만은 경찰과 군대가 통제에서 벗어났다는 것을 발견했다. 그의 명령은 단순히 무시 당했다.
주미 미국 대사는 승인 정권을 공식적으로 비난했으며, 4 월 27에서 외무 장관은 자신을 (아마도 미 대사관의 동의를 얻어) 국가 지도자로 선언했다. 이승만과 이근 부통령, 그의 가족은 자살했다. 내가 이해함에 따라, 그는 그뿐만 아니라 가정 구성원들에게도 다음 세상으로 가기 위해 크게 도움이되었습니다. 그리하여 대통령에게 분명한 흑표를 보냈던 사람들에 의해 이루어졌습니다. 이승만은 바보가 아니며 살아있는 동안 자신을 구해야한다는 것을 즉시 깨달았다. 미국인들은 그를 대통령과 하와이 섬에서 보낸 그의 삶의 마지막 몇 년 동안 데리고 갔다.
7 월 29에서는 야당이 승리 한 의회 선거가 열렸습니다. 수정 된 법안에 따르면 국회의원들이 대통령을 선출했고 야당 지도자 인 용 보 아들이 국가 원수가되었다. 짐작 하시겠지만, 미국에 대한 한국의 의존도가 급격히 증가했습니다. 이미 1961이 시작될 무렵, 미국과 미국 사이에 미국의 식민지가 될 수있는 가능성을 법적으로 설정 한 합의가 서울과 워싱턴 사이에 체결되었다.
잘 알려진 한국의 역사 학자 인 세르게이 크르 바노 프 (Sergey Kurbanov)는 이승만 통치가 끝나자 고위 간부들에게 쿠데타를 준비하기위한 단체가 생겼다는 사실에 주목했다. 그 중에는 지상군 소장 박정희, 김도해 해병대 소장, 윤태엘 준장,이 주일 소장, 김종필 중령이있다.
정권 붕괴로 이어지는 4 월 대량 시위로 놀랍게도 모든 카드가 혼란스러워졌다. 군대는 스스로 힘을 얻고 싶다. 집회 활동과 미국의 개입은 대통령 당선자가 예상 한 것이 아니다. 이것은 배제되지 않았지만, 나는 군대가이 사람들에 의한 승인의 방해 행위를 통제 할 수없는 순간을 연관 지을 것이다.
군대는 가능한 한 그 목표를 포기하지 않았습니다. 흥미롭게도, 북한 정권의 자유화가 단기간에 이루어지면서 사회주의, 계획 경제, 조선 민주주의 인민 공화국과의 평화적 통일을위한 정치 운동이 등장했다. 물론이 모든 것은 미국인들에게 맞지 않았고, 그들에게 맞지 않았고, 한국이 미국 예산에 돌처럼 매달려 있다는 사실과 점점 더 많은 재정적 투자를 요구했다. 미국에서 그들은 개념을 바꾸는 것이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 한국인 스스로가 품위있는 삶을 살게한다면 북한에 대한 동정은 줄어들 것이다.
5 월 16의 밤, "군대 혁명"이 시작되었습니다. 부시 군대가 수도에 다가 섰다. 그런 다음 모든 것은 고전적 구성표를 따릅니다. 주요 기관, 주요 우체국, 출판사 및 라디오 방송국 건물이 캡처됩니다. 이 경우 매 초마다 비싸고 군부는 성명서를 통해 사람들에게 최대한 호소하기 위해 노력했습니다. 아침 일찍, 한국인들은 권력이 군대의 손에 있음을 알게되었다. 쿠데타가 국가의 구원자의 형태로 나타나고 정부가 무력하고 쓸데없는 것으로 분류 된 것은 분명하다.
군부는 강력한 가정부를 창설하고 공산주의에 맞서 싸우는 것이 주 목적임을 선언했습니다. 게다가 선진국 만이 북한의 도전에 가치있는 해답을 제시 할 수 있다고 설명하면서 다른 선단과 묶였다. 동시에 군부는 곧 민간 군대에 권력을 이전하겠다고 거짓말했다. 유형은 조금을 몰고, 순서를 가져오고, 번영을 달성하고 어떤 이방인에게 조종 레버를 줄 것이다.
기존 정권은 즉각 항복했는데, 이는 군부에 저항 할 힘이 없었기 때문에 놀라운 일은 아니다. 미국인들은 "민주주의"를 옹호하지 않았으며, 출현을 위해 한국군을 자의적으로 약간 싸우면서 신속하게 새로운 정부로 인정했다. 그래서 한국에서는 오랫동안 독재가 시작되었습니다.
10 월 26 1979 박정희 (Park Jong Hee)는 한국 중앙 정보국 (KIA)의 김재규 (Kim Jae Kyu) 소장이 총에 맞아 사망했다. 일부 전문가들은 이것을 이것을 쿠데타 시도라고 봅니다. 새 대통령은 민주화를위한 코스를 발표 한 최규하 씨 였지만 단기간에 통치 할 수있는 기회가있었습니다. 12 12 월 1979에는 정두환 장군이 이끄는 새로운 쿠데타가 뒤 따랐다.
12 월 13에서는 최두하가 국가 원수로 남아 있었지만 정일환이 국방부와 주요 언론을 압수 한 후 정두환이 국가 정보 국장을 지내면서 실질 권력을 집중했다.
새로운 정부는 즉시 야당의 민주주의 운동에 직면했다. 대량 시위와 학생 폭동이 시작되었고, 그 절정은 광주 봉기 사건으로 역사에서 내려 갔으며, 사건 자체를 서울 봄이라고 불렀습니다. 천두환은 계엄령을 선포하고 군대의 도움을 받아 항공 모든 불안을 억제했습니다.
8 월 1980에서 최 위원장은 사임하면서 최우수 선거가 유일한 후보자와 함께했다. 어떻게 생각하세요? 좋아, 정두환이 예상대로 2 월 말까지 대통령 독재 정권에서 승리했다.
한국 전쟁 : 전후
한국 전쟁이 시작된 이래로 60 년
미샤 스티치 8 10 월 2015 15 : 39 새로운
이승만은 40 년대 선거에서 패한 결과 한국 전쟁을 잊지 않았다.
Scraptor 8 10 월 2015 16 : 41 새로운


무엇보다 고현정과 이진욱은 17일(오늘) 방송 될 1회 분에서 찌릿짜릿한 스파크가 튀는 ‘법원 맞대면’ 장면을 선보인다. 극중 무언가에 울컥한 독고영이 최자혜를 찾아 법원까지 달려간 장면. 법원 앞 높고 긴 계단을 배경으로 덤덤한 표정을 지은 채 이진욱을 바라보는 고현정과 그런 고현정을 분노한 듯한 눈빛으로 쳐다보는 이진욱의 극과 극 모습이 시선을 끌고 있다. 이와 관련 오랜 만에 안방극장에 나서게 된 두 사람이 펼쳐낼 ‘특급 만남’은 어떤 모습일지 기대감이 높아지고 있다.
고현정과 이진욱의 ‘스파크 첫 만남’은 지난해 12월 25일 서초동 법원 앞에서 촬영됐다. 이날 촬영이 크리스마스날 이뤄졌던 만큼 두 사람은 촬영을 준비 중인 스태프들에게 즐거운 크리스마스 인사를 전하며 현장에 등장했던 상황. 하지만 두 사람은 이내 크리스마스의 흥겨운 분위기를 느낄 새도 없이 리허설에 돌입했다. 특히 이날 촬영이 높고 넓고 긴 법원 앞 계단을 이용해서 진행됐던 만큼 두 사람은 주동민 PD와 세밀한 동선에 대해 이야기를 나누는 등 완벽한 촬영을 위한 철저한 사전 준비를 이끌어갔다.
뿐만 아니라 전작에서 이미 호흡을 맞췄던 두 사람은 이날 촬영장에서의 첫 만남임에도 불구하고 생생한 호흡으로 현장의 열기를 드높였다. 고현정은 나직하지만 단호하게 팩트를 전달하며, 냉정한 카리스마를 발산하는 최자혜 변호사의 모습을, 이진욱은 ‘욱’하는 성미를 그대로 폭발시키는 꼴통 형사 독고영의 모습을 리얼하게 담아낸 것. 더욱이 카메라 앞에선 티격태격 설전을 이어가던 두 사람이 카메라가 꺼지면 바로 스태프들과 모여 유쾌한 웃음을 터트리는 등 초반부터 ‘찰떡 호흡’으로 분위기를 돋웠다.
제작진 측은 “고현정과 이진욱은 짧지만 임팩트 있는, 첫 만남의 스파크 튀는 긴장감을 완벽하게 표현해냈다. 역시 자타공인 배우들다운 연기였다”며 “두 사람이 속 살인 사건을 해결해나가며 보여줄 명품 호흡을 기대해달라”고 전했다.


상허기념도서관(도서관) 열람실의 좌석 사석화로 학우들이 불편을 겪고 있다. 좌석 사석화란 열람실의 자리에 자신의 짐을 올려놓아 개인 자리처럼 사용하는 것을 말한다. 좌석표를 발급받지 않고 마음대로 사용하거나 좌석표가 만료된 후에도 좌석표를 재발급 받지 않은 채 계속 그 자리를 점유하면 다른 학우들이 그 자리를 사용할 수 없어 문제가 된다. 빈자리에 책을 올려놓고 자리를 비우면 그 자리의 좌석표를 갖고 들어온 학우가 좌석을 사용할 수 없다. 방학 중 도서관을 꾸준히 이용해 온 한 학우는 “자리를 발급받고 들어왔다가 그 자리에 짐이 있으면 다시 자리를 발급받으러 나가야 한다”며 사석화의 문제점을 토로했다. 사석화는 특히 방학 중이나 시험 기간에 자주 발생한다. 한 자리에 며칠 동안 계속 짐을 올려놓고 자기 자리처럼 사용하기도 한다. 도서관자치위원회(도자위)에서는 이런 학우들을 단속하기 위해 열람실에 사람이 거의 없는 새벽 시간에 열람실을 순찰한다. 그리고 좌석표 프로그램에 비어 있는 자리라고 표시된 자리에 놓여 있는 짐들을 모두 수거하고 쪽지를 남긴다. 수거한 짐들은 도서관 3층 도자위실에 가면 돌려받을 수 있도록 보관한다.


뷰티플러스와 뷰티캠은 메이투의 대표 셀카 편집 앱으로 자동 보정 기능이 탑재된 셀카 카메라와 AR 카메라 필터, 사진 편집 기능에 특화된 앱이다. 양 앱을 합하면 글로벌 누적 다운로드 수가 13억 건 이상, 월 평균 사용자는 1억 4천만 명 이상에 달한다.
스마트스터디 관계자는 “이번 협업으로 20∙30대가 익숙한 플랫폼인 메이투를 통해 보다 넓은 연령층에게 핑크퐁과 아기상어의 인지도를 높일 수 있는 기회가 될 것으로 기대한다”고 말했다.
메이투 한국지사 총괄 박소영 GM은 “기존 런칭한 IP 카메라 필터들이 중국 시장에서 좋은 반응을 얻고 있으며, IP가 새로운 수익 모델로 급부상 중에 있다”며 “제휴 브랜드에 있어서는 뷰티플러스, 뷰티캠 앱을 통해 브랜드 콘텐츠를 런칭함으로서 중국, 인도, 동남아 등 글로벌 시장에서 인지도를 더욱 높이고 추가적인 수익을 얻을 수 있는 기회가 될 것으로 기대”한다고 덧붙였다.


한국은 기본적으로 홈에서 매우 강력한 '홈빨'을 가진 팀이기 때문에, 부산에서 열리는 이번 경기에서도 나쁘지않은 경기력을 보일 가능성이 높다. 벤투 감독 역시 평가전이긴 하지만 아시안컵에서의 실패를 염두에 두고있기 때문에 팽팽한 접전으로 이어진다면 승리를 적극적으로 노릴 것. 이란은 기본전력에서 한국을 상회하는 아시아 최강팀 중 하나지만, 윌모츠 감독이 부임한지 얼마 되지 않은 상황에서 가지는 힘든 원정일정이기 때문에 저득점 접전 양상을 깨고나올만한 변수가 나오지는 못할 것으로 보인다. 무승부를 예상한다.
03:45크로아티아 튀니지
튀니지는 월드컵 탈락 이후에도 아프리카 국가와의 매치업에서 강점을 유지하고 있다. 다만, 월드컵에서 유럽국가의 신체조건과 전술적움직임에 한계를 보이며 대패하는 패턴이 이어졌고, 이번 상대 크로아티아는 튀니지가 패했던 유럽국가와 전력 차이가 크지않은 강팀 중 하나다. 친선경기이기 때문에 전력활용에 대한 변수는 남아있지만, 그래도 중립구장이 아닌 크로아티아 홈에서 열리는 일정이고 강팀 상대로한 크로아티아의 최근 전력이 썩 좋은 편은 아니기 때문에 실험적인 전술운용을 가져갈 가능성은 낮다. 크로아티아의 승리를 예상한다.
01:00아제르바이잔 슬로바키아
아제르바이잔도 전력의 한계가 뚜렷한 팀이긴 하지만 약체 팀들을 상대로는 승리를 거둘 수 있는 힘이 충분하다. 그러나 슬로바키아는 약팀 범주에 전혀 속해있지 않고, 단단한 조직력을 바탕으로 피지컬을 앞세운 전력이 상당하다. 다만, 득점루트가 단순한 편이다 보니 원정에서는 득점력 부족으로 꽤나 애먹고 있고(최근 원정 8경기 1승 1무 6패), 아제르바이잔이 약팀이라 하더라도 역습전개가 꽤나 날카로운 팀이기 때문에 홈에서 쉽사리 패하지않을 가능성이 높다. 무승부를 예상한다.
03:45알바니아 몰도바
역대 세 차례 맞대결에서는 알바니아가 2승 1무로 앞서있다. 알바니아는 레자 감독 부임 이후 첫 일정에서 아이슬란드(원정)에 패하긴 했지만, 기본적인 경기력 자체는 그리 나쁘지않았다. 홈에서 약팀을 상대로 치르는 첫 경기에서는 알바니아의 강점을 충분히 살릴 수 있을 것이라는 기대감을 가지기에 충분했다. 몰도바는 직전 홈경기에서 안도라를 잡아냈지만, 전력상 열세인 상황에서 가지는 원정일정에서 이변을 연출해낼 만한 가능성을 찾아보기는 어려운 경기력이다. 알바니아의 승리를 예상한다.
03:45벨라루스 북아일랜드
앞선 맞대결에서는 북아일랜드가 홈에서 2-1로 승리했다. 벨라루스는 그룹 C조에서 최약체로 꼽히는 팀 중 하나. 그러나 홈에서는 어지간한 최강팀과의 매치업이 아니라면 꽤 준수한 경기력을 보이는 팀이고, 이번 북아일랜드 원정에서도 경기 막판 마게니스의 극장골이 아니었다면 무승부로 끝날 수도 있었던 팽팽한 승부였다. 북아일랜드는 3승으로 좋은 흐름이지만, 그룹에서 가장 약한 팀들만 상대하며 거둔 기록이기 때문에 그 자체에 큰 의미를 부여할 필요는 없다. 홈에서는 벨라루스가 충분히 좋은 경기력을 보일 수 있을 것. 벨라루스의 승리를 예상한다.
03:45벨기에 스코틀랜드
벨기에는 기존에 결장해왔던 데브라이너까지 이번 로스터에 복귀하면서 사실상 풀전력을 소집했기 때문에 랭킹 1위다운 경기력을 마음껏 펼칠 수 있는 상황. 물론 스코틀랜드도 풀전력이 복귀하면서 세계랭킹보다 더 나은 전력을 보이고 있는 상황이지만, 이미 지난해 친선경기에서도 벨기에에 4-0으로 대패를 허용하며 그 한계점을 역력히 드러낸바 있다. 벨기에의 승리를 예상한다.
03:45그리스 아르매니아
역대 네 차례 맞대결에서는 그리스가 3승 1무로 단 한 번도 패하지 않았다. 그리스는 이번 소집에서 터키(친선), 이탈리아에 완패하며 흐름이 그다지 좋지는 않다. 다만, 그간 상대했던 팀과 이번 상대 아르메니아의 전력 차이가 꽤나 심한데다 아르메니아 역시 모시스안의 부재로 인해 역습의 완성도가 떨어지는 편. 상대 전력이 조금만 강해져도 원정에서 무기력한 모습을 이어가는 팀이기 때문에 이변가능성은 낮은 경기다. 그리스의 승리를 예상한다.
03:45헝가리 웨일즈
헝가리는 로시 감독 부임 이후 공격전개가 훨씬 매끄러워졌고, 특히 홈에서는 4연승을 질주하며 탄탄한 전력을 자랑하고 있다. 반면, 웨일스는 램지의 아웃으로 인해 풀전력을 발휘하지 못하고 있으며, 특히 원정에서는 꽤 무기력한 경기력으로 인해 많은 패배를 허용하고 있는 상황. 헝가리가 분명 전력상으로 웨일스에 열세인 것은 사실이나, 그 격차가 크지않은 상황에서 치르는 홈 일정이기 때문에 이변 가능성은 충분해 보인다. 헝가리의 승리를 예상한다.
03:45아이슬란드 터키
아이슬란드는 지난 2016 유로에서의 맹활약 이후 꾸준히 부진을 이어가고 있다. 유로예선 첫 경기에서 약체 안도라를 잡아내는데 성공했지만, 현재 경기력 자체를 높게 보기는 어려운 상황. 비록 직전 알바니아전에는 1-0으로 승리하긴 했지만, 최근 엄청난 상승세로 5연승 중인 터키 상대로는 고전할 가능성이 높다. 터키 역시 상승세의 대부분이 홈에서 나왔기 때문에 첫 원정일정에서 얼마나 좋은 경기력을 유지할 수 있을지는 의문이지만, 무엇보다 공격전개에서 이전보다 훨씬 나은 모습이 귀네슈 감독 부임 이후 꽤나 자주 나오고 있기 때문에 아이슬란드의 느린 발을 잘 공략해낼 가능성이 높아보인다. 터키의 승리를 예상한다.
03:45이탈리아 보스니아
이탈리아는 리그가 끝나면서 인시녜가 합류했기 때문에 우직한 플레이뿐만 아니라 세밀한 공격 전개도 해나갈 수 있는 상황이고, A매치 6경기 연속 클린시트로 수비조직력도 그 완성도가 높은 상황. 매 경기 꾸준히 실점을 허용하고 있는 보스니아가 원정에서 비벼볼만한 구도가 형성되기 어려운 매치업이다. 이탈리아의 승리를 예상한다.
03:45리히텐슈타인 핀란드
역대 세 차례 맞대결에서 핀란드가 1승 2무로 앞서있다. 전력에 비해 역대 전적은 그리 큰 차이를 보이지 않고있고, 특히 가장 최근 2017년도 친선경기에서는 1-1로 팽팽했다. 다만, 리히텐슈타인의 최근 경기력이 너무 좋지않다. 꾸준히 멀티시럼을 허용하고 있는 상황에서 이렇다 할 완성도 높은 역습이 나오지 않고있기 때문에 무난한 대패가 이어지고 있다. 핀란드도 원정경기력이 그다지 좋지않은 팀이지만, 리히텐슈타인의 역습이 매섭지않다면 무난히 찍어누르는 일방적인 경기가 나올 수 있을 것. 핀란드의 승리를 예상한다.
03:45러시아 키프로스
역대 세 차례 맞대결에서는 러시아가 2승 1무로 앞섰다. 러시아는 홈에서 전력상 열세인 팀을 상대로 했을 때의 강점이 명확한 팀으로, 최근 경기력도 좋은 편이기 때문에 최상위레벨 팀들을 제외하면 러시아 원정에서 승리를 챙겨갈 가능성은 매우 낮다. 키프러스가 세계랭킹에 비해서는 좀 더 나은 전력을 보이고 있는 게 사실이지만, 최근 원정 9경기에서 1무 8패에 허덕이고 있을 정도로 매리트가 떨어지기 때문에 이변 가능성은 낮다. 러시아의 승리를 예상한다.
08:05볼티모어 토론토
민스는 홈에서 평자 1.53으로 시즌 중반으로 가는 현재까지도 아주 좋은 수준을 유지하고 있다. 타자친화적인 구장이라는 점까지 감안하면 홈에서의 강점이 얼마나 강한지 알 수 있다. 토론토 타선이 우완보다는 좌완에 좀 더 강한 편이긴 하지만, 민스를 확실하게 공략해낼 만큼의 전력 자체가 되지않기 때문에 볼티모어 타선만 토른튼을 잘 공략해낼 수 있다면 충분히 승리할 수 있을만한 경기. 토른튼은 꾸준히 3실점 이상 허용하고 있고, 볼티모어의 형편없는 불펜도 최근 들어서는 개선된 모습을 보이고 있기 때문에 리드를 지켜낼 수 있을 것. 볼티모어의 승리를 예상한다.
08:05뉴욕양키스 뉴욕메츠
메츠는 기본적으로 원정승률이 37%밖에 되지않는 팀. 원정에서 타격의 힘이 훨씬 약해지는 팀으로, 비록 팩스턴이 복귀 이후 긴 이닝 소화를 해내지 못하고 있긴 하지만 메츠 상대로 털릴 가능성은 낮다. 반면, 양키스는 홈에서 안정적인 타격을 자랑하고 있고 불펜의 힘도 홈에서 훨씬 강하기 때문에 휠러 상대로 약간의 점수만 뽑아내더라도 후반부 변수에서 충분히 앞서있다. 메츠 불펜은 원정에서 WHIP 1.49로 형편없다는 점을 잊지말자. 양키스의 승리를 예상한다.
08:05필라델피아 애리조나
듀플랜티어는 콜업 이후 첫 원정등판이다. 앞선 두 차례 홈등판에서는 나쁘지않은 모습을 보였으나, 필라델피아 타선이 홈에서 장타가 좋기 때문에 충분히 무너질 수 있을만한 경기가 될 것. 아리에타는 최근 다저스-샌디에이고 원정에서 5실점씩 허용하며 주춤했지만, 애리조나 타선이 우완 상대 타격이 썩 좋지않기 때문에 충분히 반등피칭을 기대해볼 수 있다. 가장 큰 변수는 역시 듀플랜티어의 첫 원정등판과 필라델피아의 홈 강점. 필라델피아의 승리를 예상한다.
08:10클리블랜드 신시내티
바우어는 최근 5경기에서 단 한 번도 퀄스 피칭을 해내지 못했고, 피홈런 허용으로 인해 실점도 꽤나 늘어나고 있다. 최근 4번의 등판 모두 패전을 기록했을 정도로 폼이 좋지않다. 카스티요도 시즌 초반만큼의 폼을 보여주진 못하고 있지만, 바우어처럼 기복이 심하지는 않다. 다만, 신시내티의 최근 타격이 그다지 좋지않다. 최근 10경기 기준 우완 상대 평균 3.19득점에 불과하며, 평균 0.7홈런으로 장타를 통한 득점이 거의 없다시피한 상황이기 때문에 바우어의 약점을 제대로 공략해낼 수 있을지 의문. 평균적인 득점에 있어서는 오히려 클리블랜드가 앞서있고, 클리블랜드는 홈에서 불펜의 지키는 힘이 강하기 때문에 바우어가 연패를 끊어낼 가능성이 높은경기. 클리블랜드의 승리를 예상한다.
08:10탬파베이 오클랜드
템파베이는 불펜에서 꾸준히 안정감을 가지면서 리그에서 가장 안정적인 불페닝을 해내는 팀으로, 스테닉이 등판하는 이번 경기 역시 오클랜드를 저득점으로 묶어낼 가능성이 높다. 오클랜드는 장타가 득점에서 차지하는 비중이 상당한데, 투수친화적인 템파베이 홈구장에서는 오클랜드의 장점이 나오기 쉽지않다. 오클랜드 선발 파이어스가 시즌 초반의 부진으로부터 탈출해 최근 4경기 연속 퀄스로 상승세이기 때문에 템파베이 타선 역시 대량득점에 성공하기는 쉽지않겠지만, 저득점 접전 양상에서 강점을 갖추고있기 때문에 충분히 그 리드를 지켜낼 수 있을 것. 템파베이의 승리를 예상한다.
08:10보스턴 텍사스
보스턴은 JD 마르티네즈와 미치 모어랜드와 같은 슬러거들의 결장가능성으로 인해 타선의 화력을 기대하기 어려운 상황. 텍사스 선발 후라도는 최근 3경기 연속 퀄스로 상승세고, 원정등판에서도 큰 기복을 보이지않고 있기 때문에 이빨빠진 보스턴 타선 상대로 크게 흔들리지는 않을 것. 텍사스는 추신수의 복귀로 타선에 다시금 힘을 얻은 반면, 보스턴은 오랜만에 복귀하는 벨라스퀘즈도 불안한데다 최근 불펜도 안정감이 떨어져있기 때문에 불페닝도 그다지 매력적이지 않은 옵션이다. 텍사스의 승리를 예상한다.
08:10마이애미 세인트루이스
허슨은 최근 5경기 연속 퀄스행진으로 최근 세인트루이스에서 가장 안정감있는 피칭을 이어가고 있다. 반면, 마이애미는 그렇지않아도 전력이 약한 팀인데 선발 로테이션 부상으로 인해 제 3의 선발이 나서야하는 상황. 잠시나마 살아나는 모습을 보였던 마이애미 타선이었지만, 선발투수에서 리드를 빼앗기고 들어가는 경기에서 이변을 일으킬 가능성은 매우 낮은 팀이다. 세인트루이스의 승리를 예상한다.
08:20애틀란타 피츠버그
두 선발투수 모두 최근 폼이 썩 좋지않았는데, 바로 5일전 맞대결에서 아처는 6이닝 1실점으로 오랜만에 퀄스 피칭에 성공했지만 폴티네비치는 피홈런으로 인해 아처에 리드를 허용하고 말았다. 폴티네비치는 홈에서 평자 7.18로 오히려 더 실점률이 높은 상황이고, 피츠버그 역시 투수친화적인 홈구장보다 원정에서 더 승률이 높은 팀이기 때문에 아처만 잘 버텨낸다면 또다시 승리를 챙길 가능성이 존재한다. 최근 타격폼에서 앞서있는 피츠버그의 승리를 예상한다.
09:10시카고W 워싱턴
베누엘로스는 부상에서 복귀한 이후에도 많은 실점과 피홈런으로 인해 선발로서의 역할을 제대로 수행하지 못하고 있다. 워싱턴 선발 코빈도 분명 기복을 보이고 있긴 하지만, 화이트삭스 정도의 타선으로 코빈의 공을 완벽하게 공략해내기는 쉽지않아 보인다. 화이트삭스는 최근 10경기 기준 좌완 상대 평균 1.12득점에 허덕이고 있다는 점도 잊지말자. 워싱턴의 승리를 예상한다.
09:10휴스턴 밀워키
휴스턴은 핵심타선의 줄부상에도 불구하고 불펜의 힘으로 많은 경기에서 승리를 따내고 있다. 피콕은 밤경기에서는 어지간하면 퀄스레벨의 피칭을 해내는 선수이고, 피홈런도 적은 편이기 때문에 밀워키의 강점을 드러내기 결코 쉽지않을 것. 밀워키 선발 페랄타는 부상에서 복귀한 뒤 주춤하다가 직전 마이애미와의 홈경기에서 6이닝 1실점으로 오랜만에 퀄스 피칭에 성공했는데, 상대가 상대인지라 이번 원정 등판에서 휴스턴과 같은 강팀 상대로 흐름을 이어가리라 기대하기엔 근거가 부족하다. 휴스턴의 승리를 예상한다.
09:10미네소타 시애틀
페레즈는 최근 두 경기에서 많은 실점을 허용하며 무너졌고, 시애틀 타선이 최근 타격감이 살아나고 있기 때문에 페레즈의 이번 등판 역시 쉽지않을 것으로 보인다. 미네소타는 불펜 최근 10경기 WHIP가 1.68까지 치솟은 상황이기 때문에, 아무리 타격의 힘이 좋다 하더라도 선발투수가 조기에 무너졌을 때는 상대 화력이 밀릴 가능성도 충분히 존재한다. 정처없이 흔들리던 시애틀은 최근 리크의 반등피칭과 함께 조금씩 살아날 기미를 보이고 있고, 리크의 호투 아래 페레즈를 공략해낼 수 있다면 충분히 고배당을 노려볼만한 경기가 될 것. 시애틀의 승리를 예상한다.
09:15캔자스시티 디트로이트
주니스와 텀불 모두 준수한 피칭을 보이고 있지만, 주니스가 좀 더 기복이 심한 편이고 특히 홈에서는 평자 6.27로 신뢰하기 어려운 모습을 이어가고 있다. 상대전적에서도 텀불이 근소한 우위를 보였고, 캔자스시티 타선은 최근 10경기 기준 우완 상대 2.26득점까지 떨어지며 그 어떤 요소에서 강점을 보이지 못하고 있기 때문에 디트로이트를 상대로도 승산이 낮아보인다. 불펜에서도 앞서있는 디트로이트의 승리를 예상한다.
09:40콜로라도 시카고컵스
램버트는 데뷔전에서 컵스 상대로 7이닝 1실점으로 호투한 뒤 5일 만에 홈에서 곧바로 재회한다. 마이너리그 기록은 썩 좋지않았던 선수지만, 5일전 피칭이 워낙 좋았기 때문에 이번 홈 등판에서도 와르르 무너질 가능성은 낮아 보인다. 반면, 퀸타나는 원체 홈과 원정에 따른 기복이 심한 편이고 콜로라도 타선이 좌완에 워낙 강한 팀이기 때문에 쿠어스필드에서 버텨내는 게 쉽지않을 것. 콜로라도는 쿠어스필드를 홈으로 쓰고있음에도 불펜수치에서 컵스보다 좋은 기록을 유지하고 있고, 퀸타나만 무너트릴 수 있다면 후반부 변수에서도 앞서있기 때문에 리드를 지켜낼 수 있을 것. 콜로라도의 승리를 예상한다.
10:45샌프란시스코 샌디에이고
샌프란시스코 타선은 홈과 원정을 가리지 않고 득점력이 좋지않은 편이지만, 그나마 투수친화적인 구장에서 선발자원들이 잘 버텨내주고 있고 강력한 불펜을 기반으로 저득점 접전 양상에서는 승리공식이 조금이나마 나오고 있다. 다만, 비드는 홈에서도 긴 이닝을 버텨내지 못하고 조기에 강판당하고 있는데다 이미 샌디에이고 상대로 한 차례 털린 기록이 있기 때문에 불안한 등판이 될 것. 페덱도 시즌 초반보다는 실점이 많아진 상황이지만, 샌프란시스코와 같은 약타선을 상대로는 충분히 반등피칭을 기대해볼 수 있다. 샌디에이고의 승리를 예상한다.
11:07LA에인절스 LA다저스


피크닉하기 딱 좋은 5월. 어디를 둘러봐도 초록빛이 완연하다. 밖으로 나가지 않고는 못 배기겠다. 베란다에 나뒹구는 돗자리를 챙겨 들었다. 문제는 음식이다. 요리하자고 판을 벌이자니 부담감이 엄습한다. 식재료를 사고 다듬고 요리까지 하면 나가기도 전에 지칠 게 뻔하다. 그렇다고 피크닉에 음식이 빠질 순 없다. 맛있는 것도 먹고, SNS에 인증 사진도 남겨야 하는데…. 답은 간단하다. 공원 근처 맛집에서의 테이크아웃! 피크닉 음식은 맛있고 먹기 편하며 비주얼도 예뻐야 한다는 기준에 따라 테이크아웃용 음식을 골랐다. “테이크아웃 할게요.” 피크닉 가기 전, 이 한마디면 몸도 마음도 가벼운 봄날의 피크닉이 완성된다.
[왼쪽/오른쪽]피크닉 음식으로 차린 한 상 / 보기만 해도 화사한 피크닉 음식 초록에 둘러싸여 즐기는 5월의 피크닉
라이라이라이의 조금 특별한 반미 샌드위치
피크닉 음식 하면 뭐니 뭐니 해도 샌드위치다. 하지만 식빵에 햄, 토마토, 달걀의 조합이 식상하다면 반미(Banh mi)가 어떨까. 반미는 프랑스 바게트를 베트남식으로 바꾼 바게트 샌드위치다. 바게트를 반으로 갈라 소스를 바르고 고기나 두부 같은 주재료를 넣은 뒤 당근, 오이, 고추, 고수 등의 채소로 속을 채운다. 두 손으로 꾹 누르고 먹어야 할 정도로 속이 푸짐하다. 노릇한 빵 사이로 푸릇한 채소가 빠끔 고개를 내미니 색도 예쁠뿐더러 식어도 맛있어 피크닉 음식으로 더할 나위 없다.
바게트 안에 주재료와 갖은 채소를 골고루 채운다.
연남동에 있는 라이라이라이(LieLieLie)는 반미 전문점이다. 15㎡(4.5평) 남짓의 아담한 가게에는 2~3분 간격으로 손님이 들어온다. 손님들은 주문한 음식을 받자마자 홀연히 자리를 뜬다. 밖에서 먹기 위해 테이크아웃을 하는 것이다. 메뉴는 단 3개. 돼지고기와 햄을 넣은 반미 팃(Banh mi thit), 닭고기를 넣은 반미 가(Banh mi ga), 채식주의자를 위해 두부를 넣은 반미 짜이(Banh mi chay)다. 고수 향이 익숙지 않다면 주문 시 빼달라고 할 것. 가장 인기 있는 메뉴는 반미 팃. 수비드 방식(밀폐된 비닐봉지에 담긴 음식을 뜨끈한 물에서 오랫동안 익히는 조리법)으로 조리한 돼지고기 목살의 부드러움과 절인 채소의 아삭함이 조화롭다. 반미 맛을 한층 끌어올리는 건 라이라이라이표 특제소스. 고춧가루, 고추기름, 생강, 산초를 섞은 소스는 한국인 입맛에 맞춰 개발했다. 매콤한 맛이 풍미를 돋워 마지막 한 입까지 질리지 않는다. 가성비와 가심비(가격 대비 마음의 만족을 추구하는 소비)가 대두되는 시대에 5500원이란 가격도 매력적이지 아니한가. 걸어서 7분이면 경의선숲길이다.
돼지고기와 햄이 들어간 반미 팃(위)과 두부가 들어간 반미 짜이(아래)
꼬륵의 집밥 같은 도시락
피크닉 음식의 영원한 클래식, 도시락. 하지만 도시락 만들기가 어디 쉬운가. 밥과 반찬을 따로 준비해야 하고, 기온이 올라갈수록 잘 상하지 않는 메뉴를 골라야 하며, 국물이 많아도 안 된다. 손이 여간 많이 가는 게 아니건만 도시락을 선호하는 이들은 저마다 이유가 있다. 어린아이가 있는 가족이 피크닉을 간다면? 밖에서도 자녀에게 제대로 된 밥을 먹이고픈 게 부모 마음이다. 데이트를 갓 시작한 연인이라면? 손수 만든 것 같은 도시락을 건네주고 싶을 것이다. 한식만을 고집하는 부모님과 나들이 나온 딸이라면? 정갈한 도시락으로 ‘밥을 먹어야 제대로 먹은 것 같다’는 부모님 속을 채워주고 싶을 것이다.
건강한 도시락은 먹은 후에도 속이 편하다.
여의도에 자리한 꼬륵은 건강한 수제 도시락을 판다. 가공식품으로 채운 편의점 도시락과는 차원이 다르다. 화학조미료나 가공식품은 일절 사용하지 않는다. 샐러드드레싱 하나까지 가게에서 직접 만든단다. 배추나 고추 같은 농작물은 경기도 화성과 충남 천안에 있는 꼬륵 농장에서 직접 키운 것들이다. 8000원짜리 도시락은 매일 메뉴가 바뀐다. 돼지불고기, 꼬륵표 수제 탕수육, 깻잎닭갈비 등 이름만 들어도 군침 도는 식단은 일주일 단위로 블로그에 공개된다. 제철 식재료를 반영하고 셰프들의 회의를 거쳐 엄선한 메뉴다. 고정 메뉴인 고갈비구이, 특선 메뉴인 제주 옥돔구이도 있어 선택의 폭이 넓다. 도시락은 메인 요리 하나, 서너 가지 밑반찬, 샐러드, 국으로 구성되는데 배치와 색깔이 얼마나 짜임새 있는지 한식집의 거한 한상 차림이 부럽지 않다. 외식 같지 않은 외식을 즐길 수 있다는 게 이곳의 장점. 엄마가 차려준 집밥처럼 담백한 맛, MSG에 익숙하다면 심심하다고 느낄 정도의 간이다. 식사는 2층에서 할 수 있지만 메뉴 특성상 테이크아웃이나 배달 손님이 대부분이다. ‘피크닉’ 하면 떠오르는 대표 공원, 여의도 한강공원이 도보 10분 거리다.
[왼쪽/오른쪽]반찬으로 큼직한 옥돔구이 한 마리가 통으로 나온다. / 2층에서 먹고 갈 수도 있지만 테이크아웃 손님이 대부분이다.
더피커의 봄을 닮은 샐러드
피크닉 음식은 맛있다고 능사가 아니다. 맛은 물론이요, 보기에도 예뻐야 한다. 피크닉을 즐기는 것만큼 사진을 남기는 것 또한 중요하기 때문이다. 사진발 잘 받는 음식을 논하자면 샐러드만 한 것이 없다. 알록달록 과일과 녹색 채소는 보기만 해도 입안이 싱그러워진다. 영양소는 꽉 차 있되 칼로리는 낮으니 피크닉을 나온 무리에 다이어트 중인 친구가 있어도 걱정 없다.
[왼쪽/오른쪽]더피커 가게 내부 / 아보카도, 퀴노아, 치아시드, 사과 등이 들어간 아보그린 샐러드
서울숲 근처, 한적한 골목길에 들어선 더피커는 식료품점이자 샐러드를 파는 음식점이다. 2년 전 문을 연 이곳은 그로서란트(grocerant)다. 그로서란트는 식품점(grocery)과 레스토랑(restaurant)의 합성어. 음식도 먹고 장도 볼 수 있는 복합식품매장을 말한다. 이곳에서 파는 곡류, 견과류, 과일, 채소의 70% 이상은 친환경·유기농 농법으로 재배했다. 더피커는 좋은 식재료로 최소한의 조리를 거친 건강한 샐러드를 낸다. 버섯렌틸, 아보그린, 과카몰리, 허머스볼, 총 4가지 샐러드 중 잘나가는 메뉴는 아보그린과 과카몰리다. 아보그린 샐러드는 아보카도를 주축으로 사과가 단맛을, 방울토마토가 상큼함을, 퀴노아와 치아시드가 고소함을 맡는다. 과카몰리 샐러드는 갖가지 채소, 병아리콩, 할라피뇨 등 색색의 재료를 토핑으로 얹고 화룡점정으로 과카몰리와 또띠아칩스를 올렸다. 화사한 샐러드를 눈으로 먼저 즐기고 소스를 조르륵 따른 뒤 고루 섞어 한 입. 재료 하나하나의 단맛과 상큼함이 어우러져 입안에 화사한 봄이 찾아든다.
더피커에는 비닐봉지나 일회용 그릇이 없다. ‘건강한 소비가 만드는 건강한 지구’를 지향하며 제로 플라스틱을 실천하기 때문. 담을 용기를 가져가면 메뉴에서 500원을 할인해준다. 용기를 준비하지 못했다 해도 문제없다. 가게에서 대나무 펄프나 옥수수 추출물로 만든 친환경 용기에 담아주니까. 이 용기는 땅속에서 3개월이면 분해되어 자연으로 돌아간다. 넓은 창으로 햇볕이 들이치는 가게에서 먹어도 분위기 있지만 푸른 숲이 지척인데 밖으로 나가지 않을 이유가 있을까. 서울숲은 면적이 넓어 입구가 16개다. 더피커에서 걸어서 2분이면 5번 입구에 닿는다.
[왼쪽/오른쪽]손대기 아까울 정도로 예쁜 더피커의 샐러드 / 건강한 식재료가 알알이 살아 있어 씹히는 맛이 좋다.


그랬던 문 대통령이 지난 26일 “갑갑하다”며 2차 규제혁신회의 주재를 연기한 것은 자신의 기대치, 또는 ‘국민이 체감할 만한 변화’를 이끌어내기에 크게 부족하다는 판단을 했기 때문으로 보인다. 가뜩이나 이날은 1년여간 같이 호흡을 맞춰온 청와대 참모진 중 수석 3명이 개혁에 속도를 올리기 위해 청와대를 떠나는 날이었으니 미진한 개혁 속도에 대한 문 대통령 심경이 좋았을 리 없다.
문 대통령도 이날 규제혁신 보완을 지시하며 “속도가 뒷받침되지 않는 규제혁신은 (기득권)보호에 불과하다”고 속도를 강조했다. 또 “이해당사자들이 있어서 갈등 풀기 어려운 혁신규제 과제도 이해당사자를 열번, 스무번 찾아가서라도 규제를 풀어야한다. 규제혁신을 가로막는 이슈들을 끈질기게 달라붙어서 문제를 해결하라”고 당부했다. 신개념 서비스·산업으로 공유경제가 주목받고 있는데 차량공유 서비스 대표적 주자인 글로벌업체 우버와 토종벤처 풀러스 등이 기존 운수업계 반발로 어려움을 겪고 있는 점 등을 지목한 것으로 풀이된다.
그러나 MB의 ‘전봇대론’이나 박근혜 전대통령의 ‘손톱밑 가지론’에서 볼수 있듯이 국익을 위한 개혁 아니면 늪으로 빠져들 수 밖에 없다.
그래서 진보성향의 마크롱 프랑스 대통령의 국가 경쟁력 강화 정책이 문재인 대통령에게도 필요하다. 취임 후 9개월간 몰아붙인 친기업 노동 개혁 조치가 효과를 내면서 실업률이 8년여 만에 최저로 떨어지고 청년 일자리가 급증했다. 경제성장률은 7년 만의 최고로 올라갔다. 높은 세금과 낡은 규제를 못 이겨 프랑스를 떠나던 기업들도 돌아오기 시작했다. 만성 침체로 '유럽의 환자'라던 프랑스 경제가 활력을 되찾고 있다. 이 모든 것이 마크롱 취임 후 9개월 사이 일어난 변화다.
마크롱식 개혁이 돋보이는 것은 인기를 좇지 않고 국가 미래를 보는 강력한 리더십 때문이다. 그는 일련의 개혁 조치를 전광석화처럼 밀어붙였다. 모든 것을 자신이 책임지겠다며 개혁을 진두지휘했다. 직접 전면에 나서 노동 단체와 대화하고 의회를 설득했다. 의회가 반발하는 정책은 입법 대신 법률 명령을 통해 관철했다.


영남권 신공항건설 문제가 허탈한 결론으로 끝나면서 남긴 과제는 이번 결정 과정이 앞으로 영남권 정치적 향배에 미칠 영향일 것이다. 특히 TK와 PK 지역을 정치적 기반으로 해 왔던 새누리당 입장에서는 심각한 문제가 아닐 수 없을 것이다. 과연 지역주의에 기댄 영남권의 고정적 지지가 앞으로도 유지될 것인가.
한국정치에서 지역주의는 신공항건설문제 이전부터 쇠락의 신호를 보여왔다. 가장 가깝게는 4ㆍ13 총선이다. 여당의 참패를 처음부터 예상한 사람은 거의 없었다. 180석 운운하던 정당이 122석의 소수 정당으로 전락하였다. 현상적으로 여당 지도부와 공천과정에서 보여준 사태가 직접 원인으로 이해되고 있으나 그 근본 원인은 야당의 분열에서 찾아야 한다. 야당의 분열은 정치 공학적으로는 여당의 승리를 보장하는 듯했다. 그러나 야당의 분열은 곧바로 여당의 오만을 초래했고 그 오만이 볼썽사나운 공천 행태를 유도했다. 이는 정치가 공학적으로만 이해될 수 없고 약자의 움직임이 가져오는 의도하지 않은 영향이 무의미하지 않다는 점을 보여주었다. 약자도 그 물리적 힘의 제약에도 불구하고 힘을 발휘할 수 있다는 사례였다
이렇게 지난 총선은 거대 정치집단 내 정치 동지들 사이에서 분열을 일어키는 계기가 되었다. 호남권의 국민당 지지는 호남 지역주의 종말의 시작으로 볼 수 있고 새누리당에서도 지역 패권주의자들과 이를 극복하려는 그룹 사이에 분열이 초래되었다. 4ㆍ13 총선은 한마디로 한국정치의 새로운 패러다임을 재촉하는 신호탄으로 볼 수 있다.
대중적 차원에서는 이미 지역주의를 약화하는 싹이 오래전에 잉태되었다. 그것은 한국의 바뀐 정치경제적 상황과 세계화 영향의 결과다. 외환 위기를 겪은 한국경제체제는 더 이상 국가 주도적 결정에 따라 특정 지역을 배려하기 어렵게 되었다. 국가의 역할과 자주성이 축소된 것도 있지만 국가가 도와준다고 하여 된다는 보장도 없는 국제경쟁체제에 돌입한 것이다.
다른 한편 세계화의 국내 경제적 영향은 호남이든 영남이든 한 지역에 국한되지 않고 전국적으로 미치게 되었다. 여기서 흥미로운 것은 영남에 한국 경제의 주축인 중공업 산업단지가 밀집되어 있다는 점이다. 이런 지역적 특징은 한때는 상대적으로 잘나갔을지 모르나 세계화와 개방화 이후 갈수록 격심해지는 경쟁과 국제적 수요 감소의 영향을 받으면서 지역 경제에 부정적 영향을 끼쳐 왔고, 이 결과 영남지역은 심각한 실업문제에 직면하게 되었다. 대구지역 역시 전통적으로 섬유 산업 중심 도시였지만 섬유 산업 사양화 이후 국가의 각종 지원에도 불구하고 근본적인 변화를 가져오는 데는 어려움을 겪고 있다.
이러한 세계화의 영향은 국가가 지역경제에 미치는 영향에 한계가 있음을 보여주고 있다. 이 결과 영남지역 내에서도 세계화의 영향에 따라 사회적 분화가 촉진될 가능성이 높고 특정 정권에 대한 지속적인 지지를 몰아주기는 쉽지 않게 되었다.
근본적으로 변한 국제경제ㆍ정치적 상황은 정치인들 사이에도 다양한 시각을 초래할 것이고 벌써 이런 조짐이 나타나기 시작했다. 야당의 분당과 여당 내 분열은 바로 여기에서 기인한다고 보인다.
이번 신공항 건설을 둘러싼 논란은 TK와 PK 간의 갈등이라는 측면도 있겠으나 보다 전반적으로 이전과 같이 국가의 지역사업 대한 일방적 지원을 기대하기 어렵다는 인식을 하는 계기가 될 것이다. 지역주의가 국가의 특정 지역에 대한 배려에서 초래되었다면 이번 사태는 세계화의 지역적 영향과 함께 국가에 대한 기대치를 낮추어 지역주의의 완화에 기여할 것이다.


3년마다 발행되는 국제 결제 은행(BIS)의 2013년 보고서에 따르면, 세계 각지의 외환 시장에서는 현물, 선물환 및 역외선물환(NDF) 옵션 및 스왑 거래를 통해 명목 가치 기준으로 하루에 미화5.3조 달러를 거래하고 있습니다. 이 규모는 2010년의 미화 4조 달러와 2007년의 미화 3.3조 달러보다 늘어난 수치입니다. 이러한 성장세는 거침 없이 계속되고 있으며 이미 거대하게 성장한 것처럼 보이는 시장으로서는 예외적이라 아니할 수 없습니다. 그러나 이 수치들은 우리가 매일 참여하는 바로 그 외환 시장의 '대륙붕'을 밀어내고 있는 근본적인 배후의 흐름을 제대로 설명하지 못하고 있습니다. 그러한 가운데 오늘날의 외환 시장은 여전히 장외 시장(OTC)에 의해 주도되고 있으며, 주요 가격은 전세계적으로 분산된 거래 장소를 통해 파악되고 있습니다. 그러나 이런 현상이 얼마나 더 지속될까요?
CME 통화선물 시장은 전세계에서 가장 큰 정규 통화시장으로서, 시장 참여자들이 현물, 선물환 및 역외 선물환(NDF)에 대한 일종의 대용 수단으로서 선물을 사용하는, 장외 통화시장에 대한 선택가능한 대안으로서의 역할을 오랫동안 맡아 왔습니다. CME 그룹의 42개 환율에 대한 통화 선물 및 옵션 상품의 2013년 일평균거래량은 1,090억 달러로서 실제로 ICAP의 EBS 플랫폼 거래량의 103%에 달하여 2013년에 세계 최대 현물 통화플랫폼의 거래량을 능가하게 되었습니다.
일반적으로 말하면 CME 그룹의 통화선물시장에서 거래되는 일평균 거래량인 US$1,000억의 대부분은 현물환 즉, T+2결제거래에 대한 대용 수단으로서 거래되고 있습니다. 통화선물은 점점 더 선물환, 통화스왑 및 NDF 시장의 대용 수단으로서 더 많이 사용되고 있고, 시장 참여자들은 향상된 자본 효율성, 풍부한 환금성, 투명성 및 익명성 등과 같은 이 모든 이점을 중앙집중청산 기구인 CME Group 청산소와 거래함으로서 누리고 있습니다.


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안정적인 노후 소득 보장을 위해 도입된 퇴직연금제도 도입률이 대기업과 중소기업 간 차이가 큰 것으로 나타났다. 특히 30인 미만 중소기업의 퇴직연금 도입률이 저조한 만큼 적극적인 도입 유도를 위한 재무적, 비재무적 대책이 시급하다는 지적이다.
2005년 12월 도입된 퇴직연금은 2016년 12월 기준 147조원에 달할 정도로 양적인 성장을 이뤄왔다. 하지만 아직도 전체 사업장의 16.8%만이 퇴직연금에 가입하고 있는 실정이다. 근로자 300인 이상 기업의 퇴직연금 도입률은 86.7%에 이르렀지만 사업장의 대부분을 차지하고 있는 30인 미만 중소기업의 경우 도입률이 15.3%에 그치는 등 양극화가 뚜렷한 것으로 조사됐다. 10인 미만의 영세 사업장은 도입률이 12.0%에 불과해 이들 근로자의 퇴직연금 혜택이 매우 미흡한 것으로 나타났다.
중소기업에서 퇴직연금 도입률이 저조한 이유로 ▲법적 강제력 미흡 ▲사업주 비용 증가 우려 ▲퇴직연금 지원 인력 부족 ▲근속연수와 임금 등 근무 여건 취약 ▲가입절차 복잡 및 투자정보 부족 ▲높은 사업비 등을 꼽을 수 있다.
보험연구원은 20일 ‘중소기업 퇴직연금 도입 실태 및 대책 방향’을 주제로 한 보고서에서 중소기업 근로자의 수급권 보호와 노후소득 보장 강화를 위해 현재 퇴직금제도와 퇴직연금제도 등으로 이원화된 퇴직급여제도를 퇴직연금제도로 단일화하고 중소기업의 퇴직연금 도입 확대를 위한 재무적‧비재무적 재원 대책이 필요하다고 밝혔다.
주요 선진국의 사례를 보면 재무적 지원 방식은 주로 사용자와 근로자에게 금전적인 보조를 해주는 형태로 이뤄지고 있다. 미국의 경우 근로자 100명 이하 사업장에서 이 제도를 도입할 경우 관리비용이나 근로자 교육비 등 운영비의 50%를 3년간 세액공제 해주고 운영자금도 일부 보조한다. 대만은 중소기업의 재정 부담 가중을 고려해 퇴직연금 운영자금 지원 대출제도를 마련했고 호주는 연소득 3500만원 미만 근로자에게 정부가 일정액을 추가로 납입해 준다. 일본도 유사하게 정부가 추가 납입하는 제도를 운영 중이다.
비재무적 지원 방식은 가입 요건 간소화, 서비스 지원 등 형태와 적립 단계에서 근로자 교육 및 투자상품 지원 형태로 이뤄진다. 영국은 퇴직연금에 임의 가입이 아닌 자동 가입 제도를 도입해 편의를 돕고 있다. 일본은 국민연금기금연합회 등에서 투자 지식이 부족한 중소기업 근로자를 대상으로 가입자 교육을 제공하고 있다. 미국·영국·일본·스위스 등은 중소기업에 근무하는 저소득 근로자의 안정적 수익 보장을 위해서 최소 수익률 보장 제도도 병행해 운영 중이다.
선진국 사례를 바탕으로 우리나라도 중소기업 퇴직연금 사각지대 해소를 위한 구체적인 지원 대책이 요구된다.
중소기업의 퇴직연금 도입을 유도하기 위해서는 강한 인센티브가 필요하다는 게 전문가들의 공통된 의견이다.


그만큼 한국 사회가 근본적인 사회 문제로 살기 어렵고, 최소한의 삶의 질을 유지하기가 고통스럽다는 것을 이 신조어가 말해주고 있다.
'헬조선'은 주로 청년세대에서 많이 쓰고 있다. 이 단어를 놓고 '무기력한 비관주의'라는 비판의 목소리와 '청년세대 현실을 적나라하게 표현했다'는 이해의 목소리가 교차하고 있다.
이 뿐만이 아니다. 헬조선과 비슷하게 쓰이는 신조어들도 최근 들어 속속 등장해 온라인을 중심으로 급속하게 퍼지고 있다. 대표적인 것이 부모의 경제력에 따라 태어날 때부터 이미 사회적 계층이 나뉜다는 '금수저·흙수저', 기성세대가 청년에게 하는 조언이나 충고를 비꼬는 '노오력' 등이다.
이 같은 신조어들이 쏟아지는 배경에는 심각한 청년 실업 문제가 있다. 통계청이 조사한 올해 1~8월 청년층(15~29세)의 공식 실업률은 9.7%이지만, 같은 기간 한국경제연구원이 분석한 청년층 체감 실업률은 22.4%로 통계청 조사보다 2.3배나 높았다.
지금 우리 청년들의 가슴은 좌절의 분노가 한(恨)으로 응어리져 있다. 아무리 발버둥 쳐도 구조적으로 벗어나기 어려운 양극화의 불평등, 비정규직의 현실을 접하면서 자포자기하고 있다.
절망적인 한국 사회에서 '헬조선'이나 '노오력'이란 신조어는 결코 과장이 아니다. 이미 젊은 세대는 이 단어들을 격하게 공감하고 있다.
정부가 비록 청년들에게 일자리를 마련해 주기 위해 많은 정책을 내놓고 있지만 근본적인 해결책이 될 수 있을지 의문이다. 고용이 보장되고 일한 만큼 승진할 수 잇는 양질의 일자리가 아닌 바에야 결국 일자리를 늘리겠다고 호언장담해도 실제 젊은층들은 1~2년 계약직으로 일하고 다시 원상복귀되기 십상이다.
돈이 돈을 낳고 계급이 계급으로 이어지는 비율이 늘어나는 사회는 분명 건강한 사회가 아니다. 노력으로 인한 성취가 활기찬 사회를 만드는 원동력이다. 그런데 이 같은 신조어들이 많은 젊은이들의 공감을 얻고 있다는 것은 분명 우리나라 사회의 계층 경직성이 심화되고 있다는 신호다.
그만큼 젊은이들에게 현 사회의 구조는 절망적이고, 앞으로 더 절망적이 될 것이라고 보이는 것이다.


국민체육진흥공단 경륜경정사업본부는 지난 8일 광명 스피돔 대회의실에서 ‘2018년 경륜·경정 고객 건전지킴이(고객 보안관) 발대식’을 가졌다. 고객 건전지킴이는 경륜경정 사업의 건전화를 위해 고객이 직접 현장 모니터링을 실시하여 개선안을 도출하는 고객참여형 건전화 프로그램이다. 이번에 위촉된 고객 건전지킴이는 총 11명으로 해당분야 유사활동 경험자 및 경륜경정 사업에 관심이 높은 고객들이 선정됐다. 이들은 올 12월말까지 경륜경정 본장과 지점에서 발매규정, 영업장 준수사항, 구매상한액 등이 제대로 이행되고 있는지를 모니터링한다.
● 추석맞이 특별경정 19~21일 개최


먼저 보이는 것은 '아마린드라 위니차이 궁'이다. 다중 지붕으로 되어 있으며 처마 끝이 날렵하게 치켜 올라간 전형적인 태국의 양식이다. 내부로 들어갈 수 있는데 이곳은 왕을 알현하는 곳으로 왕이 앉는 의자 등을 볼 수 있다. 뒤쪽엔 예전에 사용하던 침실이 있다.
다음 건물은 '짜끄리 궁'이다. 왕궁의 가운데 부분에 위치한 가장 큰 건물로 라마5세에 의해 건립되었다. 태국양식과 유럽 양식이 조화를 이룬 보습이 아름답다. 현재도 외빈이 방문하면 이곳에서 접견이 이루어진다.
총을 둔 군인들이 이곳을 지키고 있으며 내부로는 들어가지 못한다.
짜그리 궁 옆의 작은문을 지나면 하얀 벽에 네겹의 지붕을 가진 '두씻 궁' 이 있다. 알현실과 뒤편의 거실로 되어 있는데 알현실은 들어가 볼 수 있다.
이 건물들 뒤쪽에도 다른 여러 건물들이 있지만 일반인에게 공개되지는 않았다. 왕국은 행사 때만 이용되며 현 국왕과 가족들은 두씻에 있는 '찌뜨라다 궁전' 에 살고 있다.
왕궁과 왓 프라깨우로 들어가는 정문은 북쪽(싸남루앙 쪽) 중앙에 위치해 있다. 반바지나 짧은 치마, 소매없는 옷, 글리퍼 등를 착용하고는 입장이 불가능하다. 정문 안으로 들어가 오른쪽에 무료로 옷을 빌려주는 곳이 있는데 여권을 맡겨야 한다.
중앙 진입로를 따라 들어가면 왼쪽에 입장권을 파는 곳이 나온다. 왕궁과 왓 프라깨우는 매일 오전 8시 30분부터 오후 3시 30분까지 입장 가능하며 입장료는 125B이다. 여기엔 두씻 지역에 있는 '위만멕 궁전' 입장권(50B)이 딸려 있으므로 우만멕 궁전을 갈 때엔 꼭 가지고 가자.
왓 아룬 Wat Arun(새벽사원)
왓 포 서쪽에 있는 선착장인 '타 티엔(Tha Thien)'에 서면 벌써 강 건너편에 있는 왓 아룬의 높다란 파빵이 눈에 들어 온다. '왓 아룬은 '새벽의 절(Temple of Dawn)' 이란 뜻으로 정식 명칭은 '왓 아룬 왓차 와라람(Wat Arun Watcha Wararam)' 이다. 1B을 내고 배(르아 캄팍)를 타고 건너가면 바로 사원이다. 탑 위로 올라갈 수 있게 계단이 놓여 있는데 거의 수직이라서 철제 난간을 꼭 붙잡고 올라가야 한다. 탑 위에 놓인 망원경을 무심코 보는 일이 없도록 하자. 누군가 와서 돈을 요구한다.
이 사원은 아유타야 시대에 만들어 졌으며 톤 부리왕조에 와서는 딱신 왕이 왕실 사원으로 재건했다. 탑은 크메르 형식의 '파빵' 이며 79m짜리 큰탑 주위로 작은 탑 4개가 둘러싼 모습을 하고 있다.
입장료는 10B이며 매일 오전 8시부터 5까지 개장한다.
왓 뜨라이밋 Wat Traimit(황금사원)
1955년 방콕의 어느 인적이 끊긴 절에 있던 낡은 불상을 동아시아 회사에서 허가를 받아 왓 뜨라아밋으로 옮기게 되었다. 그런데 너무 무거운 나머지 크레인에서 떨어뜨렸는데 석고의 껍데기가 벗겨지고 그 안에 있던 황금 불상이 발견되었다. 무게 5.5t의 이 불상은 700여 년 전 쑤코타이 시대에 만들어졌다. 너무나 귀한 불상이어서 도난을 우려한 사람들은 겉표면에 석고로 덧씌웠던 것이다.
불상이 놓여 있는 왼쪽에는 석고가 입혀져 있던 발견 당시의 사진과 깨진 석고조각을 볼 수 있다. 매일 오전 9시부터 오후 5시까지 문을 연다. 입장료는 20B. 훨람풍 역 동편 운하 지나 차이나 타운 들어가는 입구에 있다.
팟타야
핫 팟타야(팟타야 해변, Pattaya Beach)
팟타야 만 안쪽에 형성된 남북으로 4km저도 되는 해변이다. 해변 도로와 모래사장 사이에 깨끗한 공원이 조성되어 있고 도로 건너편에는 호텔과 식당들이 있다. 해변 앞의 바다에는 각종 보트들이 떠 있고 모래사장을 따라 비치 파라솔과 의자들이 길게 놓여 있다. 해변이 좁고 깨끗하지는 않지만 일광욕과 수영을 즐기기에는 부족함이 없다.
꼬 란(산호섬,Coral lsland)
팟타야 앞바다에 떠 있는 산호초의 섬으로 수상 스포츠가 활발한 곳이다. 비교적 물이 맑아 스노클링이나 수쿠버다이빙도 즐길 수 있다. 팟타야 남쪽에 있는 선착장에서 매일 10:00와 12:00에 섬으로 가는 배가 있다. 돌아오는 배는 12:00, 14:00, 17:00에 있다. 가는 데에 50분 걸리고 편도 요금이 100B이다. 여행사에 신청하여 점심과 배삯을 포함하여 250B 한다. 점심이 푸짐해서 이용해 볼 만하다.
농눗 오키드 빌리지(쑤언 농눗, Nong Nooch Orchid Village)
팟타야 남쪽으로 15km떨어져 있는 이곳은 난초와 각종 열대 식물로 꾸며진 커다란 공원이다. 이곳에서 태국 각 지방의 민속 공연이 10:15, 15:00, 15:45에 있는데 한국어로도 설명해 준다. 민속 공연이 끝나면 뒤쪽 야외 무대에서 코끼리 쇼가 있다. 여행사를 통하면 왕복 교통비, 입장료, 공연 관람료를 포함해서 300B이다.
골든 트라이앵글은?
매사이Mae Sai에서 동으로 30km, 치앙생 Chiang Saen에서 메콩 강을 따라 북으로 8km떨어진 곳에 우리가 흔히 '골든 트라이앵글은 Golden Triangle'이라 부르는 '황금의 삼각지대'가 있다. 메콩강의 흐름을 따라 자연히 미얀마, 라오스 그리고 태국의 3국이 국경을 이루는 곳. 이곳을 태국 사람들은 '쏩락Sop Ruak'이라 부른다. 정식 태국 명칭은 '쌈리암 통캄Sam Liam Thoung Kham'이다. 쌈리암 통캄 역시 '황금의 삼각지대'란 뜻이다.
강변에 서면 미얀마와 라오스의 구경지역이 손에 닿을 것처럼 가깝게 느껴진다. 고요하고 한적한 건너편에는 세계 최대의 마약왕이며 현지인들이 '자유의 전사'라 부르는 쿤사의 군대가 정글 깊숙히 숨어 있다.
이곳의 아편 재배지는 전세계 아편물량의 60%이상을 조달하고 있다. 태국 북부의 약 10만㎢에 달하는 양귀비 재배 농지는 재배 농지는 거의 모두가 아편왕 쿤사의 손아귀에 있다 해도 과언이 아니다. 실제로 고산족들은 산 속의 논과 밭에서 재배되는 농산물로는 생계유지가 힘들기 때문에 양귀비 재배로 인한 수입으로 생계를 유지한다. 한때 태국과 미얀마의 입체적인 양면 공격과 보급로 차단 등의 효과로 많은 수의 양귀비 재배지가 다른 농산물 재배지로 바뀌었다. 특히 1995년 겨울에서 1996년 봄까지 치열한 전투가 계속되면서 이 지역 출입이 금지되기도 했었다. 그 이후로 고산족들은 생계유지조차 어려워졌고, 결국 생계를 잇기 위해 그들의 마을을 공개하고 동물원의 원숭이 신세가 되었다
수많은 여행자들이 고산족과 양귀비 꽃을 보겠다는 기대를 가지고 태국 북부를 찾고, 트레킹으로 고산 부락을 방문한다. 하지만 깊은 산 속에서 재배되는 양귀비 꽃을 보기란 그야말로 하늘의 별따기 이다. 관광객들을 위해 재배하는 조그만 양귀비 밭과 골든 트라이앵글에 소규모의 아편하우스로 만족해야 한다. 최근 몇 년 사이에 쿤사의 활동이 뜸해지고, 냉전이 종식되자 이곳은 그야말로 관광의 명소가 되었다. 도로가 생기고 리조트 시설이 들어서는 등 개발이 진행되어 쉽게 찾을 수 있게 되었다. 특히 주말이면 국내 관광객들이 몰려든다. 평소에도 많은 여행자들이 머무르고 있다.
골든 트라이앵글이라 적힌 팻말이나 기념비 주위에는 전통복장을 입은 고산족 어린이들이 항상 대기하고 있다. 그들은 여행자들과 함께 '황금의 삼각지대'를 배경으로 사진을 찍어주는 대가로 돈을 받는다. 강변을 따라 수km에 달하는 거리에는 기념품 상정 및 식당이 늘어서 있고, 그 주위에 좋은 시설은 호텔들이 강변을 바라보며 서있다.


아무도 없는 방안에서 혼자 구부러져 있는 철사 줄을 따라 원형고리를 이동시키면서 고리가 철사에 닿은 횟수를 스스로 세어서 기재하도록 하는 실험이 있었다. 참가자들을 두 그룹으로 나누어 한 그룹에는 방에 놓여 있는 의자에 유령이 자주 앉아 있다고 하니 그 의자에 절대 앉지 말라는 이야기를 해 주었고, 다른 그룹에게는 아무런 이야기를 해 주지 않았다고 한다. 두 그룹 참가자들 모두 고리가 철사에 닿은 횟수를 실제보다 적게 기재하였지만, 유령이야기를 들은 사람들은 실제보다 조금 적은 정도의 수치를 기재한 것에 비하여 유령이야기를 듣지 않은 사람들은 실제보다 절반 이하의 수치를 기재하는 등 상당한 차이를 보였다고 한다. 이와 같이 타인의 평가를 의식할 때와 그러하지 않을 때 행동의 차이를 보이는 것이 인간본성이라고 할 수 있다. 그 만큼 혼자 있을 때, 곧 남에게 보여지지 않는 곳에서 바르게 행동하는 것은 어려운 일이다.
연일 언론을 장식하는 강남유흥가 버닝썬 사건, 재벌가 3세 마약사건, 권력자들을 둘러싼 성상납 사건 등은 모두 남에게 보여지지 않는 곳에서 이루어진 것들이다. 자신들만으로 채워진 공간에서 자신들 외에 아무도 없다는 생각은 도덕과 양심을 가리고 인간 본성에 잠재된 추악한 면을 드러내게 한다. 인사청문회 과정에서 보여 주고 있는 공직후보자들의 여러 문제들 역시 남에게 보여지지 않는 곳에서 이루어진 일들이다.


파이어폰(Fire Phone)은 아마존에서 내놓은 스마트폰이다. 그런데 지금 파이어폰이 처한 상황은 한마디로 발등에 떨어진 불이나 다름없다. 성대한 발표회를 통해 야심차게 출사표를 던졌지만, 지금은 파이어 세일을 할 수밖에 없는 신세가 됐다. 지난 해 말부터 시작된 파이어폰의 파이어 세일은 아직도 끝나지 않은 상태다. 아마존 파이어폰 449달러라고 써놓은 가격표에 빨간 줄을 긋고 그 아래 199달러라는 새 가격을 매겼다. 더구나 99달러짜리 아마존 프라임의 1년 구독 비용도 포함한 가격이라 사실상 100달러에 판매하고 있는 셈이다.
파이어폰은 심각한 결함을 가진 제품도 아니고 어떤 기능을 일부러 뺀 스마트폰도 아니다. 갖출 건 다 갖춘, 우리가 흔히 보는 스마트폰이다. 홈버튼 하나를 가진 평범한 만듦새를 가진 그런 스마트폰이다. 물론 다섯 개의 전면 카메라를 기괴하게 여기지만 않는다면 말이다. 첫 발표 당시 다소 비싼 가격을 두고 뒷말이 없던 것은 아니었으나 지금 폭풍 세일을 하고 있는 이유로 오로지 가격 탓으로 돌릴 수도 없다.
파이어폰이 이와 같은 처한 상황을 두고 제프 베조스의 지나친 욕심이 화를 부른 것이라고 지적한다. 다섯 개의 카메라로 얼굴 인식을 하는 3D 인터페이스와 같은 독특한 기능에 너무 집착했다는 뒷 이야기도 흥미롭다. 확실히 제프 베조스는 아마존의 스마트폰이 뭔가 달라야 한다는 것에 초점을 명확하게 맞춘 것만은 틀림 없고, 다섯개의 전면 카메라는 그 욕심의 과잉으로 잘못 적용된 것은 맞다. 실제 파이어폰을 써보면 다섯개의 전면 카메라를 어떻게 잘 쓸 수 있을지 감을 잡을 수 없다. 잘 다룰 수 있는 3D 인터페이스나 응용 프로그램이 많으면 모를까, 그마저도 잠금 화면과 지도 만이 카메라 기능을 온전히 쓸 뿐 이를 활용할 방법이 거의 없다.
하지만 파이어폰에 쉽게 익숙해지지 않는 건 전면 카메라 때문은 아니다. 아마존에서 공급하는 다양한 컨텐츠에 대한 뛰어난 접근성을 지니고 있는 것임은 틀림 없지만, 스마트폰을 쓰는 이유를 느끼는 부분의 차이는 크다. 안드로이드나 iOS, 윈도에서 느낄 수 없는 부족함은 단순히 앱의 숫자에 비롯되는 것이 아니라 이용자가 자기가 원하는 스마트폰으로 만들어 쓸 수 있느냐의 차이에서 벌어지기도 해서다.
홈 화면은 최근 앱과 미리보기, 도크로 구성되어 있고 각각 좌우, 상하, 터치 등 조작 방법이 다르다
그런 관점에서 보면 파이어폰은 iOS를 쓰는 아이폰보다 더 제한적이다. 아마존의 컨텐츠를 즐기거나 메일이나 일정 같은 생산적인 작업을 못하는 것은 아니지만, 이 모든 것을 이용자가 편하게 설계할 수 있도록 가만 놔두지 않는다. 물론 게임 같은 성격이 비슷한 앱을 하나의 컬렉션(폴더와 같다)으로 묶을 수 있고 앱의 위치를 바꿀 수 있지만, 그것을 모두 첫 화면에 가져오는 것은 불가능하다.
파이어폰의 첫 화면은 최근 작업이 대부분의 공간을 차지한다. 이용자가 편집할 수 있는 부분은 전화와 문자, e메일, 브라우저가 있는 도크 부분 뿐이다. 이 안에 앱을 대체하거나 컬렉션을 넣을 수는 있지만, 결국 4개의 자리 안에서 해결해야 한다. 아마존의 의도는 최근 작업을 더 편하게 전환할 수 있고 굳이 앱에 들어가 최신 정보를 일일이 확인하지 않는 구조지만, 최근 작업을 전환하는 것보다 앱을 실해애서 보는 쪽을 택하는 이들에게 이 방식은 별로다. 넓은 화면 덕분에 최근 작업을 여러개 띄울 수 있어 이 홈 화면을 효율적으로 활용할 수 있던 킨들 HDX와 달리 화면 폭이 좁은 파이어폰에선 좌우에 하나씩만 미리보기가 가능해 이용자가 원하는 작업을 어디쯤 선택해야 하는지 가늠하기 힘들다.
전화나 메일의 최근 앱 미리보기는 없애는 것이 맞다
이와 더불어 최근에 실행했던 작업과 도크 사이에 관련 정보를 미리 보여주는 공간의 문제도 지적할 수 있다. 이 공간에 굳이 보여줄 이유가 없을 것 같은 최근 작업의 미리보기를 띄우는데, 태블릿 모드와 달리 파이어폰에선 불필요한 요소다. 특히 전화나 메일, 문자와 같은 작업의 미리보기는 여러 사람이 있는 곳에서 파이어폰을 켠채 무심코 탁자 위에 올려뒀을 때 그 정보를 쉽게 노출될 위험을 안고 있다. 또한 미리 보기 부분은 위아래로만 스크롤을 할 수 있거 최근 작업을 전환하려면 그 위쪽 아이콘을 좌주로 밀어야 하는데 이때 엄지가 걸치는 위치가 좋지 못해 조작이 힘들다. 화면 끝에서 왼쪽이나 오른쪽으로 밀면 숨어 있는 메뉴를 부르고, 아래에서 위로 올리면 이전 화면으로 돌아가는 제스처 등 하나의 화면에서 너무 많은 조작을 요구하고 오동작까지 겹치면서 불편함은 더 크다.


일터에서는 물론, 나의 레저 생활까지 빛나게 만들어 줄 강인한 스타일의 오픈형 렉스턴은 유럽 스위스에서도 빛났습니다. 수출명 ‘Musso’, 렉스턴 스포츠의 이번 유럽 론칭은 쌍용자동차의 플래그쉽 SUV의 프리미엄 유전자를 그대로 적용하여, 경쟁 모델과 완전히 차별화된 ‘오픈형 렉스턴’으로서 해외 SUV시장에서의 입지를 다질 것으로 기대되는데요. 특히 220,000만대를 판매라는 숫자로 세계 시장을 수 놓으면서 쌍용자동차 역사상 가장 빨리 성장한 브랜드로 손꼽히는 ‘티볼리’와 더불어, 작년 론칭 이후 20,000대 이상의 판매를 기록하며 우수한 성적을 기록 중인 G4렉스턴의 바톤을 이어받아 어떤 성적을 보여줄 것인지 귀추가 주목됩니다.
디젤엔진과 아이신6단 자동변속기의 조합으로 강력한 성능과 효율성을 선사하며, 최고출력 181ps/4,000rpm, 저속부터 고속까지 지속되는 최대토크 40.8kg·m(1,400~2,800rpm구간)의 사양을 갖춘 렉스턴 스포츠의 파워트레인은 유럽의 오프로드에서도 실력을 발휘할 것으로 기대되는데요. 여기에쌍용자동차의 4TRONIC 시스템, 차동기어장치(LD, Locking Differential)까지 더해진다면 어떤 가혹조건에서도 운전자에게 안정적인 주행 능력을 선사해줄 것입니다. 유라시아 대륙 횡단으로 이미 그 능력을 입증한 G4렉스턴의 프리미엄 사양을 탑재한 ‘오픈형 렉스턴’의 이번 유럽 론칭 소식에 여러분의 많은 관심과 응원 부탁드립니다.
▶ ‘G4렉스턴 유라시아 횡단 시리즈 보러 가기!’
“언제, 어디서든 빛나는 라이프스타일”
증대된 2열 레그룸과 엘보우룸을 비롯한 실내공간 확보로 최상의 안락감을 선사하는 렉스턴 스포츠 인테리어는 부위 별로 경도를 차별화하여 최상의 착좌감을 안겨주는 삼경도 쿠션과 나파가죽 소재 를 사용한 시트로 프리미엄 디자인을 완성합니다. 운전석 및 동승석에 적용된 통풍시트 및 전 좌석 적용된 열선시트를 통해 언제 어디서든 쾌적함을 누릴 수 있다는 것 또한 렉스턴 스포츠를 운전하는 큰 즐거움인데요.
보는이로 하여금 압도감이 느껴지게 하는 익스테리어와, 그 품격에 걸맞는 9.2인치의 대화면 위로 펼쳐지는 ‘안드로이드 스마트 풀미러링 기능(애플 카플레이)’은 렉스턴 스포츠의 예비 오너들의 감성까지 약속합니니다. 이에 더불어 음성 명령으로 구동되는 ‘자동 음성 인식 기능’, 지역간 이동에도 자동으로 주파수를 변경하거나 실시간으로 음원을 저장해주는 기능 역시 더욱 멋진 드라이브를 완성시킬 디테일인데요. 첨단을 달리는 쌍용자동차의 인포테인먼트 기능으로 이제 전 세계 드라이버의 마음을 사로잡길 기대해봅니다.
렉스턴 스포츠의 견인력과 데크 적재량은 또 다른 큰 자랑거리입니다. 데크 용량(VDA 기준) 1,011 ℓ, 최대 적재량 400 kg, 3Motion 디자인 철학을 따라 측면의 캐릭터라인과 평행을 이루는 패션 루프랙이 조화를 이루는데요. 여기에 새롭게 추가된 회전식 데크 후크와 데크 파워 아웃렛(정격용량 12V, 120W)으로 그 실용성이 더욱 배가됩니다. 특히 데크 파워 아웃렛은 다양한 기기로 전력을 공급할 수 있어, 이로 인해 야외에서도 더 자유로운 생활을 만끽할 수 있습니다.
“유럽의 중심에서 렉스턴 스포츠를 외치다!”


하나님은 세상이 보기에 그분을 온전히 의지하여 사는 사람을 항상 원하십니다. 바로 그 때문에 그분은 보잘것없이 작은 이스라엘 백성을 택하여 광야에 고립시켰습니다. 상황이 어떠하든지 그분을 신뢰하는 백성을 조성하기 위하여 그분은 그들을 시험학교에 입학시키셨습니다. 그분은 이스라엘이 이렇게 증언하기 바라셨습니다. “나는 어떤 시험이든지, 어떤 역경이든지, 내 능력을 초월하는 것들조차도 이겨낼 수 있습니다. 어떻게 할 수 있냐고요? 하나님이 모든 시험에 나와 함께 하시는 것을 압니다. 그분이 항상 나를 이끌고 나오실 것입니다.”
모세가 이스라엘에게 한 말을 생각해 보십시오. “너를 주리게 하시며”(신8:3). 주님은 그들에게 이렇게 말씀하고 계셨습니다. “내가 너의 시련을 연출했다. 마귀가 한 일이 아니다. 네가 필요로 했던 모든 빵과 고기를 내가 내내 가지고 있었다. 그리고 하시라도 하늘에서 내려 줄 준비가 되어 있었다. 그것들은 네가 받기를 기다리며 저장되어 있었다. 하지만 내가 잠시 보류하였다. 잠시 동안 그렇게 하였다. 나는 네가 자신을 의지하는 것을 멈추게 되기를 기다리고 있었다. 오직 나만이 너를 구원할 수 있는 위기의 정점으로 너를 이끌어 가기 원했다. 네 지혜가 동이 나는, 인간의 무력이 드러나는 지점을 네가 경험하도록 허락했다. 그곳은 나로부터 나오는 구원의 기적이 요구된다.”
오늘도 주님은 여전히 그분을 온전히 의지하는 사람을 찾고 계십니다. 그분은 하나님이 그들을 위해 전능하신 것을 말과 행동으로 증언하는 교회를 원하십니다. 그분은 구원받지 못한 세상이 그분을 사랑하는 사람들을 위해 강하게 역사하시는 하나님을 보기 원하십니다.
욥은 선언했습니다. “내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금같이 되어 나오리라”(욥23:10). 이것은 엄청난 선언입니다. 특히 그가 이 말을 했던 정황을 고려해 볼 때.
욥은 사람이 겪을 수 있는 최악의 시험 중의 하나를 겪었습니다. 비극적인 사고로 자녀를 모두 잃었고 그 후 자신의 부와 소유물을 잃었습니다. 마침내 건강도 잃어버렸습니다. 이 모든 일들이 너무도 짧은 시간에 일어났기에 완전히 압도적이었습니다.
그러나 하나님이 욥을 이 길에 두셨습니다. 그리고 오직 주님만이 이 길이 결국 어디로 향하는지 알고 계셨습니다. 이 계획은 하나님께서 사탄이 욥을 괴롭히는 것을 허락하실 만큼 온전히 하나님의 뜻대로 연출되었습니다. 욥이 이 모든 것에서 하나님을 볼 수 없었던 이유가 바로 여기 있습니다. “내가 앞으로 가도 그가 아니 계시고 뒤로 가도 보이지 아니하며 그가 왼쪽에서 일하시나 내가 만날 수 없고 그가 오른쪽으로 돌이키시나 뵈올 수 없구나 그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라”(욥23:8-10).


스시 전문점이 어떤가 하는 것은 그 가게가 구입한 참치(투나)를 보면 알 수 있다고 한다. 일본에서 참치는 비싼 재료 중의 하나이다. 좋은 참치를 사용하고 있다는 것은 그 정도 품질의 참치를 언제나 일정량 구입할 수 있다고 하는 그곳의 능력을 나타내는 것이기 때문이다. 즉 우선 구입하는 도매점과의 신용관계가 확립되어있지 않으면 좋은 참치는 쓸 수 없다는 이야기이다. 주로 세계 시장에 나와있는 참치는 혼마구로(本マグロ 참치 중에서 가장 고급으로 여겨지는 어종), 키하다(キハダ 혼마구로가 맛이 떨어지는 여름이 제철인 참치로 지방이 적고 산뜻한 맛이 특징이다.), 메바치(맛이 담백하며 살이 조금 무르지만 신선한 것은 혼마구로에 뒤지지 않을 만큼 맛이 있다고 함)의 3종류인데, 스시 전문점에서 주로 구입하는 것은 혼마구로와 메바찌마구로이다. 최근 이 참치가 문제가 되고 있다. 미국의 시민환경단체단체인 GotMercury.Org 는 LA지역의 유명 일식당 6개에서 참치스시를 조사한 결과 수은 함유량이 아주 높아 유해하다는 증거를 잡아 냈다고 밝혔다.
LA타임스와 KABC-TV 등 미주요언론들은 지난 5-6일에 걸쳐 ‘일식당의 참치스시가 유해하다’는 보도를 내보내 일식당을 찾는 미국인들이 부쩍 줄어들었다. 물론 코리아타운에 있는 일식당들도 영향을 받고 있다. LA의 시민단체인 GotMercury.Org 은 LA지역의 6개 고급 일식당의 튜나스시(참치스시)를 조사한 결과 수은 함유량이 연방 허용치를 훨씬 초과하는 것으로 나타났다고 밝혔다.
조사된 일식당은 LA에서 가장 유명한 일본요리 식당으로 마수히사(Matsuhisa), 카슈야(Katsu-ya), 스시 사사부네(Sushi Sasabune), 하마사꾸(Hamasaku), 스시 노자와(Sushi Nozawa), 베니하나(Benihana) 등이다. GotMercury.Orgs 는 이 중 4개 식당은 2006년에 조사했으며, 다른 최고급 식당은 2005년에 조사했다.
그 결과 참치의 수은 함유량이 평균 0.721 ppm 으로 나타나 FDA가 규정한 기준치 0.5 ppm 보다 훨씬 높은 것으로 나타났다. 일본정부는 미국보다 더 엄격해 기준치를 0.4 ppm으로 정하고 있다. 조사반은 5개 식당의 12개의 샘플을 조사한 결과 판매중인 참치스시의수은함유량은연방 식품의약청 FDA가 규정한 허용치를 평균 두배 가까이 초과하는 것으로 나타났다.
12개 샘플 가운데 3개의 참치스시는 판매가 불가한 정도로 높은 수은 함유량을 나타냈다고
GotMercury.org의 엘리 새들러 변호사는 밝혔다. 새들러 변호사는 유통되는 참치 가운데 FDA가 아주 극소수의 샘플만을 검사하기 때문에 일반 레스토랑에서 유통되는 어류의
수은 함유량을 통제할 장치가 전무한 것이 현실이라고 지적했다. 이 같은 조사결과를 토대로 전문가들은 참치의 수은 함유량을 소비자가 직접 확인할 수 있는 새로운 시스템이 필요하다고 지적했다.
실제로 FDA는 수은함유량이 1ppm이 넘는 어류를 섭취하지 말라는 경고하고 있지만 수은 함유량 규정을 초과하는 어류에 대한 판매 규제는 전혀 이뤄지지 않고 있는 실정이다.
특히 일반 레스토랑들은 어류도매 업체로부터 참치를 공급받기 때문에 자체적으로 수은함유량을 통제할 방법이 없는 실정이다.
이처럼 어류의 수은 함유량에 대한 우려가 높아 지자 일부 일식당에서는 임산부 고객들에게는 참치 시식을 자제하는 진풍경이 펼쳐지기도 했다. 현재 FDA는 임산부나 어린이들은 참치등의 수은 함유량이 높은 어류의 섭취를 자제해 줄것을 권고하고 있다.
전문가들은 극소수의 어류 샘플만을 연구소로 가져가 검사하고 수일이 지나야 검사 결과가 나오는 현재의 시스템으로는 수은이 초과 함유된 어류를 규제할 수 없다고 밝혔다. 실질적인 규제를 위해서는 식당이나 마켓에서 판매되는 어류의 수은 함유량을 현장에서 조사해소비자에게 알리는 새로운 시스템이 개발이 필요하다는 지적이다.
업계의 한 관계자는 “이번에는 참치에 대한 조사가 발표됐지만, 일반 어류에 수은 함유량도


꼬리표: 자켓 용 금속 조절 장치 스톱퍼 , 금속 스프링 조절기 스톱퍼 , 메탈 로프 엔드 스프링 스토퍼
재킷을위한 금속 로프 끝 스프링 조정자 마개 사진에는 여러 종류의 금속 스프링 조절기 스토퍼가 있습니다. 금속 스프링 조정 장치 스토퍼는 라이트 골드, 실버, 건 금속 및 검은 색 반 황동입니다. 광산의 표면은 매끄럽고 새겨 져 있고 표면이 고르지 않습니다. 그래서 이러한 금속 로프 끝 스프링 스토퍼는 10g / pcs와 7.8g / pc의 두 가지 종류가 있습니다. 일반적으로 사용되며 가방과 모자는 비교적 많습니다. 금속 로프 끝 스프링...
꼬리표: 금속 코드 엔드 스프링 조절 장치 스톱퍼 , 커스텀 스프링 조절 장치 스톱퍼 , 금속 코드 스프링 스톱퍼


줄기세포를 이용한 부정맥 치료 개발 연구가 건국대학교 ‘의생명과학연구원 줄기세포 연구센터’에서 시작된다. 올해 본 연구센터의 신규 참여교수로 이름을 알린 권창희 교수는 ‘줄기세포 치료를 통한 심방 섬유화를 개선시켜 심방세동의 치료가 가능할 수 있다’는 가설 하에 본 연구계획을 발표했다. 현재까지 줄기세포를 이용한 부정맥 치료 개발 연구사례가 거의 전무해 권 교수의 이번 연구가 향후 학계와 의료계에 상당한 영향을 미칠 것으로 전망된다.
줄기세포 이용한 부정맥 질환 치료 연구
2018년 의생명과학연구원 줄기세포 연구센터의 새 얼굴이 된 권창희 교수는 심근 괴사된 조직을 재생시키는 줄기세포 치료 효과에 주목했다. “줄기세포 자체가 실제로 임상에서 적용이 되고 있고, 심장내과 분야에서도 심근경색 환자를 중심으로 실제 효과가 나타나는 연구가 계속해서 발표되고 있습니다. 줄기세포가 심장 근육의 죽은 조직을 살리는 데 효과가 있다고 봤을 때 부정맥 분야에서도 도움이 될 확률이 높다고 판단했고 그 가능성을 본 것이죠.” 그가 발표한 줄기 세포 연구계획은 크게 두 가지로 나뉜다. 서맥 치료에 사용되는 인공 심장 박동기의 역할을 줄기세포로 대체하는 것과 줄기세포로 심방 섬유화를 개선시켜 심방세동의 치료를 가능하게 하는 것이 연구의 주요 골자다.
“서맥은 맥박이 느린 상태를 말하는데, 현재로서는 환자 몸 안에 전기장치를 삽입하는 인공 심장 박동기가 유일한 서맥 치료법으로 쓰이고 있죠. 동물 심장의 맥박을 인위적으로 줄여서 서맥 상태를 만들어 놓은 다음 줄기세포를 투여해 악화된 서맥이 자연스럽게 회복이 되는지 여부를 연구를 통해 밝혀낼 계획입니다.” 노화에 의해 발생하는 부정맥 질환인 심방세동의 경우 권 교수는 피부 노화를 재생시켜 주는 줄기세포 효과에 착안해 연구를 시작했다. “심방세동이 진행하게 되면 심방 근육의 섬유화가 진행되고 이로 인해 심방세동이 지속되는 악순환이 발생하게 되죠. 줄기세포 치료를 통해 심방 섬유화를 개선시켜 심방세동의 치료가 가능할 수 있다는 가설 하에 연구를 시작하게 되었습니다.” 새로운 치료법을 통해 노화를 막을 수는 없지만 늦출 수 있다는 것이 권 교수의 주장이다. 향후 그의 연구결과는 재발이 잦은 심방세동 치료에 획기적인 돌파구가 될 것으로 기대된다.
부끄럽지 않은 의사로 살아간다는 것
권 교수는 임상연구가로서 환자에게 직접적으로 도움이 되고, 환자의 예후를 보다 좋게 할 수 있는 연구 설계에 집중한다. 그도 그럴 것이 권 교수는 건국대학교병원 심장혈관내과 유일무이한 부정맥 전문의다. 국내 여느 대형 병원에서도 부정맥 전문의는 손에 꼽힐 정도로 그 수가 적다. 부정맥 분야가 어렵고 복잡하다는 이유에서다. “병원에서 중환자를 많이 진료하려면 남들이 안 하는 것을 해야겠다는 생각이 들었어요. 반대로 생각한 거죠. 더 큰 이유는 학부 때 심전도 보는 게 정말 재미있었어요. 10초 정도 눈 깜짝할 사이에 심전도가 찍히는데 그걸 통해 환자의 심장 상태를 살피고 그 안에서 다양한 이야기가 만들어진다는 게 흥미로웠죠. 결과적으로 저 자신이 즐길 수 있는걸 찾은 거예요.”
올해부터 건국대학교 의과대학 신임교원으로 강단에 서게 된 권 교수는 부정맥 분야를 가르치는 유일한 교수로 이름을 올렸다. 과거와 달리 부정맥 분야에 대한 수요가 높아져 전공을 희망하는 이가 많아지고 관심이 높아지고 있다는 게 그의 설명이다. 건국대 출신인 권 교수가 모교 강단에서 후배이자 제자에게 강조하는 건 단 하나다. 자신만의 철학을 갖는 것, 어떤 의사가 될 것인지 치열하게 고민하고 부딪혀가는 과정에서 자신만의 색깔을 띤 의사로서의 철학이 만들어진다고 그는 굳게 믿는다. “일주일에 만나는 환자와 보호자의 수를 얼추 계산하면 150~200명 정도가 돼요. 결국 의사라는 직업도 사람을 만나는 일인 거죠. 사람과 사람 사이 ‘관계’가 잘 형성되려면 어떠한 상황에도 좌지우지되지 않는 근본이 잘 서야겠죠.” 건국대 의과대학 시절부터 권 교수가 늘 마음속에 품고 있는 생각, ‘부끄럽지 않은 의사가 되는 것’에서 의사로서의 근본이 바로 선다.


여야 5당 원내대표가 18일 오전 미국 방문을 위해 인천국제공항을 통해 출국하고 있다. 원내대표들은 미국 상·하원 의회와 미국 정부 관계자들을 만나 한반도 평화를 위한 외교와 자동차 관세 등 미국의 통상압박에 대한 우리 측의 의견을 전달할 예정이다. 왼쪽부터 노회찬 정의당, 홍영표 더불어민주당, 김성태 자유한국당, 장병완 민주평화당, 김관영 바른미래당 원내대표. [뉴스1]
여야 5당 원내대표들가 4박6일간 미국을 방문한다.
홍영표 더불어민주당, 김성태 자유한국당, 김관영 바른미래당, 장병완 민주평화당, 노회찬 정의당 원내대표는 18일 출국 직전 인천국제공항 제2터미널 귀빈실에서 기자간담회를 열고 방미 목적과 의의를 밝혔다. 이들은 방미 기간 동안 미 상·하원 의회와 정부 관계자들을 만나 한반도 평화를 위한 외교 및 자동차 관세 등 미국의 통상압박에 대한 우리 측 의견을 전달할 예정이다.
홍영표 원내대표는 “미국은 우리의 전통적 우방이고 핵심적인 안보 동맹국”이라며 “이번에 미국 지도자들과 만나 한미 안보동맹을 튼튼히 하면서 한반도 비핵화와 평화를 실현하게 하기 위해 함께 노력하겠다”고 밝혔다. 이어 “지금 자동차 관세 문제로 한·미 간 긴장이 대두되고 있다”며 “이번에 (미국) 의회 지도자들과 정부의 주요 인사를 만나 자동차 문제를 비롯한 통상문제에 있어 한국과 미국의 현안을 해결하는데 저희들이 노력하고자 한다”고 전했다.
4박 6일 일정으로 미국을 방문하는 이들은 미국 의회와 행정부, 재계, 싱크탱크 관계자를 만나 한반도 비핵화와 항구적 평화체제 구축, 미국의 자동차 고율관세 부과 등 통상 현안에 관한 우리 측 입장을 전달할 계획이다. 왼쪽부터 정의당 노회찬, 자유한국당 김성태, 더불어민주당 홍영표, 민주평화당 장병완, 바른미래당 김관영 원내대표. [연합뉴스]
김성태 원내대표는 “이번 방미를 통해 굳건한 한미 동맹의 기틀 속에 진정한 한반도 평화가 이뤄질 수 있는 초당적인 외교를 할 것을 국민들께 말씀드린다”고 말하고 “방미 기간 짬짬이 정쟁 없는 국회로서 31년 만에 낡은 헌법의 틀을 바꿔내는 좋은 논의를 반드시 이뤄내겠다”며 개헌 논의에 대한 의지도 밝혔다.
김관영 원내대표는 “한반도 평화문제와 통상문제에는 여야가 따로 없다”며 “또 하나 되는 국익을 위한 노력을 한다는 점에서 큰 의미가 있다고 생각한다”고 밝혔다.
장병완 원내대표는 “한반도 평화체제로의 전환은 초당적 의지를 통해 우리의 분명한 뜻을 전달하는 것도 큰 의미가 있다”고 언급했다.
노회찬 정의당 원내대표는 “한반도 비핵화와 평화체제 실현과 관련된 북미회담이 장기적으로 잘 되리라고 낙관하고 있지만 최근 교착상태에 빠진 것도 사실이고, 미국 정계의 시각과 분위기가 한국과 사뭇 다른 간극이 있는 것도 사실”이라며 “이 간극을 좁히기 위해 원내 교섭단체 대표의 방미가 성사돼 기쁘다”고 밝혔다.
원내대표들은 미국 상ㆍ하원 의회와 미국 정부 관계자들을 만나 한반도 평화를 위한 외교와 자동차 관세 등 미국의 통상압박에 대한 우리 측의 의견을 전달할 예정이다. [뉴스1]


HTTPS는 http보다 보안이 강화된 버전이라 위키백과에서 정의한다. 그리고 HTTPS는 소켓 통신에서 일반 텍스트를 이용하는 대신에, SSL이나 TLS 프로토콜을 통해 세션데이터를 암호화한다. 따라서 데이터의 적절한 보호한다고 한다. 그러면 화면을 탈취한 해커는 일반 텍스트가 아닌 암호화된 화면을 보게 된다는 것이었다. 텍스트에 비밀번호, 신용카드 등 중요 정보가 있다면 필요할 것이다. 그래서 전자상거래에서 많이 쓰인다고 한다. 참고로 보안연결인 https를 위한 SSL인증서는 가비아 등에서 알아보면 된다.
티스토리 블로그도 2018년 8월 31일에 https를 시작했다. 이때 http도 사용할 수 있었다. 즉 http://min-blog.tistory.com도 사용할 수 있었다. 옵션이 있어서 http와 https에 대한 옵션이 있었다. 올해 1월 http 사용 옵션이 사라지고 모든 티스토리에 https를 적용했다. 이 블로그로 이동하기 위해 http://min-blog.tistroy.com이라고 해도 자동으로 https://min-blog.tistory.com으로 연결된다.
이 블로그 글을 보면 아래 그림 1번처럼 자물쇠 아이콘이 보일 것이다. 주소가 https면 자물쇠 아이콘이 나온다. 자물쇠 아이콘은 페이지가 암호화됐다는 것이다. 만약 주소가 http면 크롬 브라우저에서는 짜증나게 주의요함이라는 단어가 나온다. 다른 브라우저인 네이버의 웨일 브라우저에서는 느낌표 아이콘으로 나온다. 참고로 티스토리 블로그 글쓰기인 경우는 빨간색으로 주의요함이나 느낌표 아이콘이 나오는데, 어떤 경우 빨간색으로 나오는지 모르겠다.
그런데 이 블로그 메인은 글과는 달지 https이지만 완벽하지 않아 자물쇠가 아닌 아래 그림 2번을 보듯 느낌표 아이콘이 나타난다. 느낌표는 완벽하지 않다는 것인데 이렇게 나오는 것을 나도 어쩔 수 없다. 내가 이 블로그 메인을 티에디션을 사용하는데, 티에디션에서 썸네일을 불러올 때 http로 불러온다. http를 https로 변경하면 자물쇠로 되는데, https로 변경하면 신에디터가 아닌 구에디터로 작성한 글의 썸네일을 불러오지 못한다. 내가 다른 블로그에서 해봤더니 알았다. 자물쇠로 만드는 것이 검색에 영향이 있는 것 같은데... 티스토리가 이 문제를 해결하지 않으면 현재 나도 자물쇠를 못 만들겠다. 참고로 https가 완벽하지 않으니 이 블로그 메인을 웨일 브라우저에서는 빨간색 느낌표가 아닌 검은색 느낌표로 나온다. 즉 https가 적용되지 않은 경우 빨간색이 나온다.
이 블로그를 크롬 브라우저로 방문하게 되면 아래 그림을 보듯이 메인은 보안 연결이 완벽하지 않아 아이콘이 나타나지 않고 글을 완벽해서 자물쇠 아이콘이 나타난다. 모바일 웨일 브라우저로 접속하니 크롬과 비슷했다. 보안 연결이 완벽하지 않은 메인에서는 아이콘이 나타나지 않았고 글에서는 자물쇠 아이콘이 나타났다.
https 적용 설정됐다고 무조건 자물쇠 아이콘이 되는 것은 아니다.
예전부터 봤는데 모든 블로그가 https를 사용하고 있었다. 네이버 블로그 공지를 봤더니 네이버 블로그는 2017년 12월 5일 부터 https를 적용했으니 티스토리 블로그보다 약 9개월 빨랐다.
구글블로그(블로그스팟)도 티스토리 블로그 적용 전부터 https를 적용한 것을 봤다. 그때 내가 구글 블로그가 어떤가 봤기 때문에 알고 있다. 공지가 없어서 언제 적용한지 모르나 구글 블로거가 개인도메인에 https가 구글 블로그에 적용됐다는 글이 2018년 1월 17일에 적은 것 봤다. 중요한 것은 시기가 아니라 적용했다는 것이니... 참고로 티스토리가 https를 적용한 2018년 8월 31일에 개인도메인은 적용하지 못한 것으로 안다. 그에 대해서는 개인도메인을 사용하는 사람이 잘 알 것이다.
예전 https에 대해 전혀 몰랐을 때 구글 블로그에서 아래 그림과 같은 옵션을 보았을 때 낯설었다. 지금은 하나도 낯설지 않다. 티스토리 블로그도 https를 처음 적용한 시기인 2018년 8월 31일에 아래와 비슷하게 http와 https를 사용할 수 있게 했었다. 지금은 아니지만...
내가 알기로 다음이라는 인지도 때문인지 다음 블로그 사용자가 꽤 되는 것으로 안다. 안타깝지만 다음블로그는 보안이 강화된 https가 적용되지 않았다. 내가 예전부터 다음블로그를 무시했다. 내 생각이지만 다음 블로그는 카카오의 블로그인 브런치나 티스토리에 흡수될 것 같다. 내가 티스토리 블로그를 처음할 때만 하더라도 다음 블로그는 별 볼 일 있었는데...하지만 블로그 점유율만 본다면 네이버 블로그 다음으로 높은 것 같다.
PC 다음 홈페이지에서 블로그 탭을 클릭하면 https가 적용된 줄 알았는데 적용되지 않았다. 스마트폰에 있는 크롬으로 다음 블로그로 접속했더니 아래 그림처럼 느낌표 아이콘이 나왔다. 블로그 홈페이지까지 안 됐다니 어이 없다. 3번 아이콘을 눌렀더니 4번이 있는 그림이 나왔고 4번을 눌렀더니 다음 그림이 나왔다.
브런치(brunch)
브런치는 카카오에서 만들었으며 블로그 형식이라 있는데 여기는 처음부터 https를 적용하고 있었다. 네이버 포스트와도 비슷하고 모바일에서 보기 좋게 보일 것이다. 참고로 네이버 블로그에도 적용됐으니 네이버 포스트에 https가 당연히 적용됐다.
이글루스가 블로그 전문 서비스라 다를 줄 알았는데 방금 확인했는데 http였다. 전체 이글루스 블로그는 못하더라도 이글루스 홈페이지라도 https 적용하지...이글루스를 인수한 줌인터넷은 신경 안 쓰나 보다. 줌인터넷이 사정이 안 좋나... 참고로 스마트폰에서 이글루스에 접속하면 이글루스 밸리(valley.egloos.com)으로 접속하게 된다.
가비아 등 웹호스팅에 워드프레스를 설치하는 설치형과 이미 설치된 워드프레스를 가입해서 이용하는 워드프레스닷컴이 있다. 설치형인 경우 웹호스팅 업체가 https 인증서 사용여부에 따를 것인데 웹호스팅 업체에서 워드프레스 호스팅을 받는다면 99% https 일 것이다. 그리고 가입형인 워드프레스닷컴은 https이다.


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메이저바카라전략2001년 나이키는 전 세계 공장 68개 중 57개를 아시아에서 운영했으며, 8개만을 본사가 있는 미국에서 운영했다. 이들 공장에는 50만 명 이상의 근로자들이 근무하고 있는데, 과반수는 중국과 인도네시아인이다(Smith 2003). 문화 노동의 신국제분업에서 저임금과 노동자에 대한 혜택이 개발도상국의 기준에 훨씬 미치지 못하며, 노동자 조직은 열악했고 노동자에 대한 강력한 관리와 통제가 이루어졌다. 건강과 안전에 대한 규제도 열악하며 환경과 커뮤니티의 건강과 안전에 대한 규제 또한 엄격하지 않다. ,안동콜걸샵 일명 "스테이지 헌팅 초이스" 스포츠 용품 산업 현황메이저해외스포츠토토...


고추기름 레시피는 이렇다. 매운 고춧가루와 안 매운 고춧가루를 1:1 비율로 섞은 다음 마늘·대파·올리브오일과 함께 볶는다. 프라이팬 손잡이를 높여 기름이 모이도록 하고는 가장 약한 불에서 가열한다. 기름이 보글보글 끓기 시작하면 매운 향에 재채기가 나오지만, 고추기름이 제대로 된다는 신호다. 불이 조금이라도 강하면 매운 향보다 탄내가 먼저 난다. 불 조절이 관건이다. 15분 정도 가열하면 맑고 빨간빛이 도는 고추기름을 만들 수 있다.
굳이 고추기름을 내지 않고도 오징어채 볶음은 만들 수 있다. 고추장·설탕·고춧가루·마늘 등을 넣고 양념장을 만든 다음 기름을 두른 팬에 살짝 양념을 무치는 정도로 해주면 된다. 고추장과 고춧가루 대신 간장을 사용해도 되고 이도 저도 싫으면 소금·설탕·마늘만 넣고 볶아도 괜찮다. 이런 식으로 오징어채 볶음을 만들어오다가 최근 어떤 셰프가 고추기름을 직접 만드는 걸 보고 흉내를 내봤다.
귀는 젓갈로, 다리는 술안주로, 몸통은 볶음용
다 된 고추기름은 체에 찌꺼기를 걸러내 맑은 기름만 사용한다. 고추의 매운맛 성분인 캡사이신은 기름에 잘 녹기 때문에 찌꺼기를 버려도 고추기름에 매운맛이 오롯이 남아 있다. 프라이팬에 고추기름과 오징어채를 함께 넣고 기름이 잘 섞이도록 한 다음 가스레인지에 불을 붙이고 살살 볶는다. 오징어채가 볶아졌다 싶으면 불을 끄고 꿀이나 조청을 넣은 뒤 팬에 남아 있는 잔열로 볶는다. 올리고당은 사용하지 않는다. 사실 올리고당이라는 게 설탕을 재가공하거나 GMO 옥수수를 효소 분해해 만든 것이 대부분이다. 이미 오징어채 자체에 MSG·설탕·포도당 등이 들어가 있으므로 꿀이나 조청을 넣을 필요도 없다. 하지만 꿀이나 조청을 넣으면 오징어채 겉면이 코팅되면서 먹음직스럽게 보이기 때문에 조금씩 넣는다.
요리법이 바뀐 오징어채 볶음에 대한 윤희의 반응이 궁금했다. “윤 어때?” “흠~ 좀 다르네. 나쁘지 않은데? 괜찮아.” 실제로 내가 맛을 봐도 괜찮다. 고추장 위주로 만들었을 때보다 기분 좋은 매운 맛이 도드라진다. 밥도둑까지는 아닐지 몰라도 도둑질할 때 망 봐주는 수준은 된다. 남은 고추기름으로 멸치를 볶으면 훌륭한 밑반찬이 된다.
아쉬운 건 오징어 자체다. 급한 김에 슈퍼에서 사온 오징어채는 멀리 남미에서 수입한 ‘대왕오징어’다. 정식 명칭은 ‘훔볼트 오징어’로 2m까지 자라는 대형 오징어다. 페루·아르헨티나·칠레 등에서 주로 수입한다. 이 오징어는 국내에서 여러 가지 가공식품에 사용한다. 넓은 귀는 주로 오징어 젓갈로, 긴 다리는 ‘가문어’라는 이상한 이름으로 바뀌어서 호프집 등에서 술안주용으로 팔린다. 몸통은 볶음용으로 쓰이거나 휴게소 등에서 가끔 사 먹는 버터구이 오징어의 재료로 사용한다. 짬뽕의 해산물 건더기 중 얇고 희면서 씹으면 스펀지 질감이 나는 것이 바로 대왕오징어를 얇게 저민 것이다.


강원도 양양군 오색리 일대에 3.5km의 케이블카를 놓겠다는 계획이 과거에 추진되었으나 무산된 바가 있습니다. 그러나 다시 재추진 움직임이 일었고, 2015년 국립공원위원회가 해당 사업을 조건부 승인하면서 시민사회와 지자체 및 행정당국 간의 치열한 싸움이 시작됐습니다.
2016년 12월, 문화재청은 오색케이블카 사업을 진행할 경우 동물·식물·지질·경관 등에 심각한 훼손이 예상되기 때문에 만장일치로 부결했으나, 중앙행정심판위원회는 문화재청의 거부처분이 부당하다는 결정을 내놓습니다. “문화재청이 본 사건 처분을 함에 있어 보존과 관리 측면에 치중한 점이 있고, 문화향유권 등 활용적 측면을 제대로 고려하지 않았으며, 케이블카 사업으로 인한 환경훼손이 크다고 단정하기 어렵다”는 것이 설명입니다.
양양군이 제출한 보완서에 대해 지난 9월 환경부 원주지방환경청은 “설악산의 자연환경과 생태경관, 생물다양성에 미치는 영향 및 국립공원계획 변경을 위한 부대조건 이행방안을 검토한 결과 부정적 영향이 우려되고, 환경적 측면에서 바람직하지 않다”고 의견을 내놓으면서 최종적으로 부동의 결정을 내렸습니다. 이는 원주청뿐만 아니라 각 전문 기관과 전문가들 또한 부정적인 의견을 밝혀 부동의 결정에 힘을 실었습니다. 그리하여 최종적으로 설악산 오색케이블카 사업은 중지되었습니다.


엊그제 터키 남동부의 시리아 난민촌에서 돌아왔다. 꼭 가고 싶었던 현장인데, 마침 그곳에 친구가 국제 구호단체 책임자로 있어서 방학 동안 일을 거들 수 있었다. 지난 4년간 계속된 시리아 내전으로 인구 2100만 명 중 400만 명이 터키·레바논·그리스 등으로 피했는데 터키로 온 200만여 명 가운데 2만여 명의 난민들이 그곳에서 지내고 있었다.
올여름 한국도 찜통이었다지만 그 난민촌은 잘 달구어진 프라이팬 같았다. 해만 뜨면 영상 40도는 기본. 땡볕 아래 5분만 서 있어도 머리가 핑 돌고 가슴 사이로 티그리스강이 흐르고 입에서는 단내가 났다. 이런 살인적인 더위에도 여자들은 까만 천으로 온몸을 가리고 아이들은 땀을 뻘뻘 흘리며 신나게 뛰어놀았다. 고달픈 난민 생활 4년차지만 사람들은 여전히 잘 웃고 남자들은 오른손을 왼쪽 가슴에 얹으며 “슈크란(고맙습니다)”이라는 말을 입에 달고 산다. 하루빨리 고향으로 돌아가고 싶은 이들의 바람과는 달리 시리아 내전은 무장단체 이슬람국가(IS)까지 가세하면서 점점 복잡하고 잔인해지고 있다. 이 때문에 오늘도 수많은 사람들이 가족과 함께 목숨을 걸고 국경을 넘고 있는 거다.
국제법상 난민은 크게 국내 난민과 국제 난민으로 나뉘는데 국내에 있으면 자국이, 국경을 넘으면 넘어간 국가가 이들을 보호할 책임이 있다. 즉 같은 시리아 난민이라도 시리아 안에 있다면 시리아 정부가, 터키로 넘어왔다면 터키 정부가 이들을 지원한다.
난민들은 모두 대형 텐트 난민촌에서 살 거라고 생각하기 쉽지만 대부분은 친척이나 지인 집에 얹혀살거나 허름한 방을 세내어 기거한다. 한국전쟁 때 북한 피란민들이 남한 친지 집에 머물렀던 것과 같다. 보통 아무 연고가 없는 사람들만 난민촌에서 지내기 때문에 난민촌 밖의 난민들에게 식량·의료·초등교육 등을 지원하기 위해선 별도의 세심한 프로그램이 필요하다.
그곳 난민촌 시설은 내가 여태껏 본 곳 중 최고였다. 학교·진료소는 물론 체육시설과 문화센터도 있고 텐트마다 간이 에어컨도 있었다. 자원봉사자와 직원 수도 유엔 및 국제기구의 인도적 지원 기준보다 훨씬 높았다. 터키 정부의 확고한 의지 덕분이다. 터키 정부는 시리아 난민들을 부담스러운 불청객이 아니라 무슬림 형제이자 손님으로 극진히 대하겠다고 선포하고 국제사회의 큰 도움 없이 그 약속을 지키고 있다. 지난 4년간 200만 명의 난민을 돌보는 데 쓰인 돈이 매해당 무려 10억 유로, 우리 돈으로 약 1조3000억원이다. 그러나 재정 부담이 너무 커서 올 11월 국회의원 선거 후 난민지원책이 어떻게 변할지는 알 수 없다. 설상가상으로 내전이 장기화되면서 국제사회의 관심과 지원도 뚝뚝 떨어지고 있는 실정이다.
터키에는 시리아 난민만이 아니라 IS를 피해 온 수만 명의 이라크 쿠르드족과 수천 년간 이민족들에게 학살을 당해온 야지디족 난민들도 있다. 바트만 난민캠프에서 만난 야지디족은 하나같이 선량한 표정에 여자들은 인형같이 예뻤다. 이번 IS의 학살이 야지디족 역사상 74번째 대량학살이었단다. 농사짓고 양을 키우며 사는 이들, 다 합해봐야 고작 40만~50만 명인 이들을 도대체 누가 왜 ‘인종청소’ 하려 하는가.
가장 큰 이유는 종교다. 이들은 조로아스터교와 이슬람교의 요소가 섞인 종교를 믿는다. 지구를 지옥으로 보고 언젠가 공작 모양을 한 최고신이 나타나 자기들을 구해줄 거라고 믿는다. 그 때문에 공작을 사탄으로 간주하는 이슬람교도들에게 끊임없이 박해를 받고 있다. 지난해 여름 IS가 인구 5만 명의 야지디족 최대 거주 지역인 이라크 북부 신가르를 장악하면서 또 한 번 피비린내 나는 학살이 자행됐다.
그 현장을 목격했던 아버지와 10대 두 딸은 몸서리치며 그때를 이렇게 증언했다. “지난해 8월 3일 중무장한 수백 명의 IS 대원들이 들이닥쳤어요. 마을 사람들을 한곳에 모아놓고 무슬림으로 개종하지 않으면 모두 죽이겠다고 협박하더니 본보기로 동네 남자 한 명을 끌어내 단칼에 목을 쳐 죽였어요. 그러고는 네 살짜리 남자아이를 번쩍 들더니 이 아이를 산 채로 살을 저며 개종하지 않는 모두에게 그 살을 먹이겠다고 으르렁댔어요.”
다음 날 IS는 성인 남자들의 손을 묶어 총살하고 여자들은 보이는 대로 잡아 차에 싣고 어디론가 데려갔단다. 이렇게 끌려간 여자들이 최소한 3000명, 깊은 신앙심으로 순결을 목숨보다 중히 여기는 이들이 잔인무도하고 광기 어린 IS의 성노예가 되어 이 순간에도 말할 수 없는 치욕을 당하고 있는 거다. IS가 신입대원들에게 ‘가입선물’ 혹은 ‘포상’으로 준다는 여자들이 바로 야지디족 여자들이다.


여성과총은 여성 과학기술인의 성장을 돕고 역량을 결집하기 위해 과학기술 분야를 대표하는 69개 회원단체로 구성된 연합회다. 매년 개최되는 학술대회에서 회원 단체들이 한자리에 모여 여성 과학기술계 교류를 확대하고 국내외 여성 과학기술인의 네트워크를 구축하고 있다.
유명희 여성과총 회장은 "이번 학술대회에서 여성 과학자로서의 성공스토리를 얘기하기보다는 성공의 뒷이야기를 공유하면서 서로의 어려움을 이해하고 여성 과학기술계 문제에 대한 해결책을 모색해보자 한다"라고 환영사를 전했다.
노정혜 한국연구재단 이사장은 "현재 여성 연구책임자 비율은 약 24%로 대학 여성 교수 비율과 비슷하다. 그러나 1인당 연구비 규모는 이공계든 인문사회계든 남성의 절반 수준이다. 연구비가 많으면 더 많은 실적을 내고 새로운 연구비 수주로 이어지는 '양의 되먹임 작용'이 나타난다. 연구비 문제는 여성 연구자들의 유리천장을 극복하는 데 해결해야 할 중요한 숙제"라고 일침을 가했다.
권준수 서울대학병원 정신건강의학과 교수는 이번 학술대회 주제에 맞춰 '여성 과학자의 워라밸(Work-Life Balance in women Sciencetis)'을 발표했다.
권 교수는 "자녀가 없는 여성과 남성 과학자의 워라밸은 비슷하지만, 자녀가 있는 경우, 여성 과학자의 육아 부담이 훨씬 크다"며 "여성 과학자의 워라밸은 '선택과 집중' 문제라고 생각한다. 모든 걸 다 할 수 없기 때문에 일과 삶을 통합적으로 보고 정체성을 명확히 해 일의 경계를 정하고 중요 순서에 따라 시간을 활용해야 한다"고 설명했다.
왼쪽부터 김민선 국가산업융합지원센터 소장, 박현성 서울시립대학교 생명과학과 교수, 이은정 KBS 과학 전문 기자, 주경철 서울대학교 서양사학과 교수/ 김란영 기자
이어진 토론에서 김민선 국가산업융합지원센터 소장은 "여학생이 1% 미만인 공대에서 박사과정까지 마치고 남성 위주인 직장을 다니면서도 여성 과학자로서 여려움을 거의 겪지 않았다. 이미 형성된 제도와 문화에 순응했을 수도 있다. 객관적으로 현재 환경, 제도, 문화가 여성 과학자에게 적절한가 고민하고 문제를 제기해야 한다"며 "여성 과학자의 역할을 크게 가졌으면 좋겠다. 모든 과학자의 워라밸을 추구할 때 우리 여성 과학자들의 지평이 더 넓어지지 않을까"라고 제안했다.
박현성 서울시립대학교 생명과학과 교수는 "여성 과학자들이 남성 과학자 옆에 곁가지로 붙어서 살아남는 시대는 지나간 것 같다. 여성 과학자와 남성 과학자의 연구 개수는 비슷하지만, 연구비는 남성이 훨씬 많은 현상은 관주도의 대규모 톱다운 목적 과제 비율이 너무 높은 데서 기인한다. 연구에 몰두하는 과학자보다는 인맥, 정치, 네트워크에 기민한 연구자들에 기회가 주어진다. 여성 과학자들에게 그런 면모가 부족한데, 그 능력이 과연 중요한 건지 의문이 든다"고 문제점을 꼬집었다.
이은정 KBS 과학 전문기자는 "실험을 하는 과학자는 실험 스케줄에 자신의 생활을 구겨 넣어야 해 워라밸과는 거리가 멀다. 과학자들의 워라밸을 찾기 위한 강력한 해결책은 여성 과학자들이 더 높은 지위에 올라가는 것"이라고 제언했다.
이어 "대학에서 생물학을 전공할 때, 노정혜 이사장이 첫 여성 교수로 취임했는데, 노 이사장 연구실만 6시 퇴근을 정책적으로 시행했다. 6시 이후에도 남아서 실험하는 연구원들이 많았지만, 눈치를 보느라 일부러 늦게까지 남아있는 경우는 없었다. 여성 기관장이 재직 중인 연구기관을 취재해보면 남성 기관장의 경우보다 조직이 더 유연하다"라고 경험담을 전했다.
여성 의사와 결혼한 주경철 서울대학교 서양사학과 교수는 "늘 피곤한 교육과 수련 과정을 거치다 보니 직장에서도 아침 일찍 출근해서 저녁 늦게까지 일하고 퇴근하는 패턴을 유지하는 의사들이 많다. 저희 와이프는 파트타임직으로 옮겨 워라밸을 챙겼다"며 "서울대학교에 유치원이 생겼을 때, 매일 아이를 데려다주고 데려오며 개인의 희생이 아니라 시스템이 뒷받침되어야 한다고 느꼈다"고 설명했다.
학술대회에 참석한 여성 과학자들이 '여성 과학기술인 육성 지원 사업과 유관 단체 지원 사업 성과 포스터'를 살펴보고 있다./ 김란영 기자
2부에서는 올해 여성과총 단체지원사업에 참여한 43개 단체가 사업성과를 발표하고 단체 간의 동료평가도 이어졌다. 또한, 여성과총이 매년 젊은 여성과학기술인을 발굴하여 포상하는 '2019 미래인재상 시상식'이 진행됐다.
수상자는 ▲박민희 경북대학교 의과대학 연구교수 ▲신희재 캘리포니아 대학교 버클리 ( University of California, Berkeley, UC 버클리) 박사후연구원 ▲임유진 경기대학교 병원 방사선종양학과 임상 조교수 ▲여진아 한국과학기술연구원 의공학연구소 박사후연구원 ▲강희영 한국생명공학연구원 면역치료제연구센터 박사후연수연구원 ▲최선미 공주대학교 연구교수 ▲김시연 한국생산기술연구원 포스트닥터 ▲김윤화 한국과학기술원 박사후연구원 ▲정은희 고등과학원 박사후연구원 ▲김인혜 광주과학기술원 박사후연구원이다.


누구나 인생을 살다 보면 오르막과 내리막을 오갑니다. 때로는 매서운 시련 앞에 좌절하기도 하지만 포기하지 않는다면 금세 새로운 기회가 찾아오기 마련입니다. 연이은 사업 실패를 겪었지만 기프트카로 인생의 전환점을 준비하는 강인곤 씨처럼 말입니다. 기프트카와 함께 방문 세차 사업에 도전하여 반짝반짝 빛나는 제2의 인생을 만들겠다는 인곤 씨를 만나봅니다.
젊은 날의 도전강인곤 씨는 공무원이었던 아버지 덕분에 경제적으로 큰 어려움 없이 생활했습니다. 강릉에서 태어났지만, 초등학교부터 고등학교까지 모두 춘천에서 마친 인곤 씨에게 춘천은 고향과도 다름없는 곳입니다. 인곤 씨는 고등학교 졸업 후 전자부품을 파는 무역회사에 취직하며 서울생활을 시작했습니다. 인곤 씨가 맡은 업무는 외국 수출업자를 대신해 국내 수입업자와 수입거래 계약을 중개하는 무역대리인 역할이었습니다.
“직장 생활은 큰 어려움 없이 잘 적응했어요. 그런데 일을 하다 보니 갈수록 공부에 욕심이 생기더라고요. 고민 끝에 ‘더 늦기 전에 공부를 좀 더 하자’고 결론을 내렸죠. 회사를 그만두고 춘천으로 다시 돌아와 공부에 전념했어요.”
경영전문 대학원에 다니며 원하던 공부를 시작한 인곤 씨. 그러다 대학원에서 만난 다른 동기들과 의기투합해 사업을 구상하게 됩니다. 바로 전국 축제의 정보를 제공하는 포털 사이트를 만드는 것인데요. 전국 각지의 축제를 빠짐없이 조사하고 전문적인 정보를 다듬어 사업을 시작하게 됩니다. 하지만 사업 자금 운용에 어려움을 겪으며 결국 실패하고 맙니다.
뼈아픈 사업 실패사업 실패와 경제적 어려움으로 인해 적잖이 방황도 했지만, 다시 일어나겠다고 마음을 다잡은 인곤 씨. 그러던 중 지인의 소개로 자동차 영업사원으로 취업하게 됩니다. 평소 차에 관심이 많고, 사람을 대하는 일에 능숙하며 말주변이 좋은 인곤 씨는 마치 제 옷을 입은 듯 업무를 소화해냈습니다.
그러나 회사 내 사정이 어려워지면서 일을 그만두고, 지인이 운영하던 세차장을 인수하게 되는데요. 비교적 순조로운 듯 보였던 사업도 오래지 않아 큰 위기를 겪게 됩니다. 세차장의 핵심 인력인 세차 전문가가 그만두면서부터 운영이 어려워진 겁니다.
“세차 전문가가 일을 그만두면서 세차장 운영이 어려워졌어요. 새로운 인력을 구하려고 했지만 쉽지 않더라고요. 세차 기술자가 없으니 사업을 이어나갈 방법이 없더라고요. 이런 위기를 겪고 나니 ‘내가 세차 기술을 갖추고 있었다면’ 하는 큰 아쉬움만 남았어요.”
결국, 새롭게 도전장을 내민 세차장 사업이 문을 닫으며 인곤 씨는 또 한 번 뼈아픈 실패를 받아들여야 했습니다.
전문 기술을 갖추다매서운 인생의 풍파에도 인곤 씨가 지쳐 쓰러지지 않도록 든든한 버팀목이 되어준 건 바로 아내 미영 씨였습니다. 지인의 소개로 만난 두 사람은 금세 각별한 사이로 발전했고, 결혼을 약속하게 되었다는데요. 사랑의 결실인 보물 같은 아이도 생겼습니다. 가정을 지키는 늠름한 가장이 되고 싶은 인곤 씨는 다시 새 출발을 다짐하며 주먹을 불끈 쥐었습니다.
어느 때보다 강한 의지로 일자리를 찾았지만, 나이의 장벽을 넘기는 쉽지 않았습니다. 번번이 취업의 문턱을 넘지 못하던 인곤 씨는 창업으로 눈길을 돌리게 됩니다. 과거 세차장 사업을 운영했던 경험을 살려 다시 도전에 나서기로 한 겁니다. 과거의 실패를 다시 반복하지 않기 위해 오랜 시간을 두고 사업준비를 철저히 하기로 마음먹습니다.
“지난 실패를 겪으며 성공적인 사업의 기반은 ‘전문 기술’이라는 걸 절실히 깨달았어요. 사업 운영자라도 자기 사업의 핵심 기술은 꼭 갖춰야만 예기치 못한 위기 상황을 극복할 수 있더라고요. 그래서 이번엔 꼭 세차 전문 기술교육을 받기로 했죠.”
방문 세차의 선두주자세차장에서 현장 실습을 하며 많은 고객을 만난 인곤 씨는 좀 더 색다른 세차 사업 아이디어를 얻게 되는데요. 바쁜 일상으로 세차장에 들릴 시간이 없는 현대인들을 위한 방문 세차 서비스를 제공하는 것입니다.
“자동차를 관리하는 일 중에 가장 번거로운 일이 세차가 아닐까 싶어요. 시간을 할애해 직접 세차를 하기도, 세차장을 찾아가기도 여간 귀찮은 게 아니잖아요. 하지만 방문 세차는 내가 원하는 시간과 장소에서 세차할 수 있어 번거로움을 줄일 수 있죠. 게다가 알아보니 춘천에 방문 세차 서비스를 제공하는 곳이 없더라고요. 제가 해보면 어떨까 생각이 들었죠.”
인곤 씨는 직장인을 주요 고객으로 삼고 춘천 시내 관공서나 큰 빌딩을 둘러보았습니다. 그곳에서 제법 많은 숫자의 차량을 발견하며 방문 세차 사업의 가능성을 확인하게 됩니다. 인곤 씨는 세차 기술을 갈고 닦으면서 동시에 사업 준비를 한 단계씩 밟아나가기 시작했습니다.
빛나는 인생을 꿈꾸며밤낮없이 일하는 아내를 대신해 육아를 전담하는 와중에도 틈틈이 사업을 준비해오길 1년. 하지만 세차 장비를 싣고 고객을 찾아가려면 무엇보다 차가 절실하게 필요했습니다. ‘차를 구할 방법이 없을까?’ 고민하던 인곤 씨에게 좋은 기회가 찾아왔습니다. 인터넷 기사를 통해 기프트카 캠페인을 알게 된 것입니다. 차량을 활용한 창업 계획이 있는 사람에게 차량은 물론 창업 자금까지 지원해준다는 이야기를 들은 인곤 씨는 망설임 없이 신청서를 냈습니다.
“방문 세차업의 핵심인 차량만 준비된다면 걱정이 없을 것 같아요. 부지런히 움직여서 얼른 자리 잡고 싶어요. 저 대신 가장의 역할을 하느라 매일 바쁜 하루를 보내는 아내의 어깨를 가볍게 해주고 싶거든요. 그래서 아이가 엄마와 보내는 시간이 더 늘어났으면 좋겠어요.”
더불어 가계가 안정되면 세 가족이 편히 쉴 수 있는 보금자리를 마련하고 싶다는 바람도 전합니다. 가족들의 환한 웃음을 책임지는 가장이 되고픈 인곤 씨의 꿈이 머지않아 이뤄질 수 있겠죠? 인곤 씨 가족에게 행복만 가득하길 진심으로 바랍니다.


가트너에 따르면 데이터센터 백업 및 복구 솔루션은 상위 및 중견 기업, 대형 엔터프라이즈 환경을 위한 백업 역량에 주력하는 제품군이 해당되며 가트너 피어 인사이트 ‘고객의 선택’은 제품이나 서비스를 구매, 사용 및 구현 경험이 있는 기업 IT 담당자의 피드백을 기반으로 선정된다.
디팍 모한(Deepak Mohan) 베리타스 엔터프라이즈 데이터 보호 및 컴플라이언스 담당 수석 부사장은 “‘고객의 선택’ 업체로 선정된 것은 베리타스가 최상급 백업 및 복구 서비스이자 기업의 데이터 관리 전략을 완벽히 이행할 수 있는 업체임을 입증한 것”이라며 “넷백업(NetBackup)은 간편하고 효율적인 넷백업 어플라이언스(NetBackup Appliance)와 함께 기업이 온프레미스 및 클라우드 등 위치에 관계없이 데이터의 가용성, 백업, 컴플라이언스를 보장하고 랜섬웨어로부터 안전하게 보호할 수 있도록 지원한다”고 말했다.
베리타스 엔터프라이즈 데이터 서비스 플랫폼(Veritas Enterprise Data Services Platform) 기반의 넷백업은 멀티클라우드 및 하이브리드 환경에 최적화되어 시장을 선도하는 엔터프라이즈 데이터 백업 및 복구 솔루션이다. 통합된 데이터 보호를 통해 기업이 온프레미스 또는 클라우드 등 데이터 저장 위치에 관계없이 비용과 리스크를 최소화하며 필요한 수준의 서비스를 보다 효율적으로 제공할 수 있도록 지원한다.
최신 버전인 넷백업 8.2는 60개 이상의 클라우드 커넥터를 제공해 클라우드에 보다 신속하게 백업하고 업계 유수의 다양한 플랫폼을 광범위하게 지원해 클라우드에 아카이빙 기능을 제공한다. 또한 통합형 넷백업 어플라이언스는 단일 디바이스에서 편리한 백업, 스토리지 및 중복 제거를 올인원으로 지원한다.
베리타스는 가트너 피어 인사이트 웹사이트의 고객 리뷰를 바탕으로 ‘고객의 선택’ 업체로 선정됐다. 베리타스 솔루션을 실제 도입한 전문가들의 후기에 따르면 한 제조 기업의 기술 아키텍트는 베리타스 넷백업은 가장 신뢰할 수 있는 데이터 보호 솔루션으로 당사의 데이터센터 대부분을 보호하고 있다. 특히 가상화 환경에서의 넷백업 성능에 만족하고 있으며 넷백업은 가상화 환경을 위한 다양한 백업 솔루션 중에서 단연 최고라고 밝혔다.


많은 많은 친한 친구. 그는 그의 삶에 대한 사랑으로 세상을 여행 할만큼 운이 좋았습니다, 클레어. 그의 가장 좋아하는 취미는 모든 가족 구성원을 위해 각 크리스마스에 얼룩 유리 장식품을 디자인하고 제작하는 것이 었습니다. 보름달은 두 가지 겉으로보기에 반대되는 필요를 해결하기 위해 도전 할 때 감정적 조석을 일으 킵니다. 그러나, 정반대의 본질은 그들이 밀접하게 연결되어 있으며 동일한 동전의 양면으로 볼 수 있다는 것입니다. Caps는 금욕적이고 Crab은 터치 부드러운 반면, 하나의 기호는 다른 것을 지원할 수 있습니다.
예를 들어, 오타와는 정상적인 연 12.8 %에 비해 26 일이 더웠다. 새해의 눈사태로 퀘벡에서 9 월 1 일 자정 12 시부 터 1 월 1 일 자정 조금 전인 퀘벡의 캉기 쿠알 푸자 주 (몬트리올 북동쪽에서 1,700km 떨어진 웅가 베이의 650 개 해안 마을)에서 눈이 내리 쬐고 그리고 학교 체육관을 짓밟았다. 학교 체육관에서는 신년에 마을 주민의 절반 이상이 예고했다. 그것은 모든 사람들이 적어도 한 번 자신의 인생에서 시도 해야하는 경험 중 하나입니다. 그것은 또한 당신이 인생에 대해 다시 한번 이야기 할 것들 중 하나입니다! 공중에서 1 만 피트 떨어진 비행기에서 뛰어 내리는 것은 무섭습니다. 그러나 모든 것을 돌볼 전문가에게 묶일 것입니다.
첫 번째 단계는 하나의 아이디어를 저지르는 것입니다. 바카라하는곳 일반적으로 기업가로 부름을 인정한 사람은 많은 사업 아이디어에 직면 해 있습니다. 아이디어 중 일부는 관련성이 있고 다른 것은 밤낮으로도 다릅니다. 이를 통해 사용자는 대형 스크린 TV에서 화상 통화를 할 수 있습니다. 또한 소셜 네트워킹 사이트 인 Facebook과 메시징 서비스 트위터는 Viera Connect가 가능한 Panasonic TV에서 사용할 수 있습니다. 그것이 충분하지 않은 경우, Viera Connect에는 완장에서 Wi-Fi 신호를 통해 운동하는 동안 활동을 모니터링하는 독특한 피트니스 운동 응용 프로그램이 있습니다.
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부산시가 공모직과 개방형 직위 공모를 잇달아 재공고하는 등 인물난에 시달린다. 외부에서 역량 있는 새로운 인물을 영입해 시정에 활력을 불어넣겠다는 야심 찬 계획이었지만 적임자를 찾지 못하면서 취지가 퇴색되는 것 아니냐는 우려가 나온다.
부산시는 처음 개방직으로 전환한 여성가족국장직의 임용시험을 다시 치를 예정이라고 14일 밝혔다. 시는 지난달 26일 개방형 직위 여성가족국장(지방부이사관) 임용시험 공고를 냈다. 임기는 2년(5년까지 연장 가능)으로, 공무원과 민간인 모두 응시할 수 있도록 했다. 이에 지난 6~10일 서류를 접수했으나 응시자가 1명에 그쳤다. 시는 응시자가 없거나 1명일 경우, 또는 인사위원회가 적임자가 없다고 판단하면 재공고한다는 원칙에 따라 이번 주 중 재공고 일정을 확정해 추진할 계획이다.
지난달부터 시작된 부산국제교류재단 사무총장 공모 역시 적임자를 찾지 못해 재공고 절차를 진행 중이다. 부산국제교류재단은 부산시 출연기관으로, 재단과 시는 지난달로 임기가 만료되는 전임 사무총장의 후임자를 뽑고자 지난달 초 모집 공고를 냈다. 당시 7명이 응시했고, 1명을 제외한 6명이 면접심사를 거쳤다. 그러나 외부인사 등으로 구성된 선정위원회가 적임자가 없다는 판단을 내리면서 모집 재공고 절차에 돌입했다. 지난 3~12일 서류를 접수한 결과 8명이 응모했으나 앞선 공모에서 7명이나 지원했음에도 재공고까지 간 만큼 이번에도 적임자를 찾을 수 있을지는 미지수다.
또한 시는 지난해 연말부터 행정안전부에서 시 기획조정실장으로 올 2급 간부를 물색했으나 적임자를 찾지 못해 한동안 대상자를 정하지 못했다. 부산에서 고등학교를 졸업하고 울산에서 오랫동안 근무한 A 씨를 내정한 것으로 알려졌으나 행안부 본청 근무 경험이 없어 ‘정부와의 소통’이라는 외부인사 영입 취지가 무색하다는 지적을 받는다.


어제는 북미회담 1년 되는 날이다. 그 날은 참으로 감격이 넘치는 날이었다. 양국정상이 싱가포르 센토사 섬, 카펠라 호텔의 회담장 긴 회랑을 천천히 걸어서 무대 중앙에서 악수를 나누는 장면은 감동이었다. 해방 이후, 한국전쟁을 거치며 오랜 세월 적대관계였던 두 나라 정상의 만남인지라 그 자체로 세계적인 주목을 받았다. 냉전시대 당사자인 미소도, 한국전쟁에서 붙었던 미중도 진즉에 국교정상화를 한 마당에 여전히 적대관계였던 두 나라 정상이 회담하고 합의문까지 발표할 줄이야! 분단에 신음하던 우리는 기뻐하며 박수쳤다. 한반도 평화를 염원하는 사람들은 크게 설레었다. 올해 2월 28일, 제 2차 북미회담 때까지는. 그러나 다 알다시피 베트남 회담 결렬로 북미관계와 한반도 정세는 다시 시계제로가 됐다. 앞으로 북미관계가 잘 될 것인지, 아니면 다시 과거로 퇴보할지, 회담을 한 게 잘한 일인지, 아니 한 만 못한 일이 될 것인지, 예측불허의 상태가 됐다.
▲ 백창욱님(사진:박성율님 페이스북)
다행히 어제 트럼프는 김정은 위원장의 친서를 받고 “아름다운 편지를 받았다”는 긍정적인 반응을 보였다. 또 이희호 여사의 별세에 북한은 김정은 위원장의 조문과 조화를 보내므로 교착상태에 빠진 남북관계에도 개선의 여지를 남겼다. 이희호 여사는 죽어서도 하늘에서 민족의 평화통일을 위해 기도하겠다는 유언을 남기고 실제로도 돌아가심으로 경색된 남북관계가 조문정치를 통해 활로가 열리는데 기여하였다. 이희호 여사의 별세에 애도하며 영원안식을 빈다. 하늘이 도우사 북미관계가 진정 양쪽의 완전한 합의와 타결로 발전하여 한반도평화가 정착하기를 빌고 또 빈다.
오늘 복음말씀은 강력하면서도 의문이다. 예수는 제자들의 생활윤리가 율법학자와 바리새보다 더 옳지 않으면 결코 하늘나라에 들어가지 못한다고 선포한다. 두 가지 면에 주목하자. 첫째는 어째서 비교의 대상으로 율법학자와 바리새를 삼았나? 하는 점이고 둘째는 그렇다면 하늘나라 의는 어떠해야 하는가? 하는 점이다. 일세기 이스라엘 사회는 여러 종파들이 살았다. 바리새파 뿐만 아니라 헤롯당, 열심당, 에세네파, 사두개파 등등. 그런데 꼭 집어서 율법학자와 바리새를 지목한 까닭은 무엇인가? 율법학자와 바리새파의 생활윤리는 철저하다. 율법의 자구 하나하나를 신주단지 모시듯이 맹종하였다. 완벽할 정도로 율법준수를 잘 했다. 그런데 이런 상황에서 그들보다 더 옳게 살라는 말은 무엇인가? 그들보다 더욱 철저하게 율법에 매이라는 말인가? 아니다. 예수는 율법학자와 바리새들을 사정없이 규탄했다. 그런데 예수가 그들보다 더 철저하게 율법을 준수해야 한다고 말할 수는 없다.
그럼 무엇인가? 그들은 형식주의의 끝판왕이다. 그래서 율법을 형식적으로만 이행했다. 형식에 빠지면 어떻게 되나? 갈수록 위선적이 된다. 자신도 속이고 형제도 속인다. 오늘 복음말씀의 경우, 그들은 살인만 하지 않으면 된다. 살인하지 않았으니 괜찮다. 그러나 사람관계가 살인만 하지 않으면 다 좋은가? 결코 그렇지 않다. 실제 사람을 살인하는 경우가 얼마나 되겠는가? 살인하지 않더라도 사람관계가 온통 미움다툼시기질투저주라면 그 관계도 살인 못지않다. 사람관계 불행은 마음에서 시작한다. 마음의 죄는 실제 살인으로 발전한다.
자연히 두 번째 관심사인 하늘나라 의를 말할 차례다. 율법학자와 바리새가 외형, 형식에만 목을 매는데 반해, 예수의 생활윤리는 마음을 말한다. 형제자매에게 화를 내는 사람도, 얼간이, 바보라고 모욕을 가하는 사람도, 심판을 면치 못한다. 심지어 지옥 불속에 던져진다. 지옥불속에 던져진다는 과장어법을 써서라도 형제자매에게 나쁜 말을 하는 것은 살인과 진배없는 심판이 기다리고 있음을 경고한다. 꼭 사람을 죽여야만 살인이 아니다. 성내고 모욕을 가하는 일도 살인 못지않다. 당하는 사람 입장에 서 보라. 예를 들면, 이주노동자들은 명예를 매우 소중히 하는 문화 속에서 살았다. 그런데 이 나라에 와서 일상적으로 폭언과 폭행을 당한다. 명예를 손상당하는 건 죽음과 같다. 그렇게 그들은 매일매일 죽는다. 못된 사업주들은 실제 살인이 아니라도 살인 못지않은 죄를 짓는다. 이들에게 모욕적인 말을 할 때와 형제애로 따뜻한 말을 할 때를 비교해보라. 어떤 말이 형제를 살리고 죽이는지를 충분히 알 것이다.


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부산항만공사는 10월 10일 부산항만공사 신항사업소에서 부산시, 부산발전연구원, 부산테크노파크, 신라대 등 기관별 관련분야 전문가로 구성된 워킹그룹(WG) 현장회의를 개최했다고 밝혔다.
이번 회의는 부산항만공사가 정부의 재생에너지 3020 이행계획에 따라 부산항 항만구역내 신재생에너지를 확대보급하기 위한 세부이행계획을 마련코자 지난 9월 17일 WG Kick-off 회의를 가진 데 이어 앞으로 항만구역 내 도입가능한 신재생에너지 적용 및 확대 로드맵을 만들기 위해 현장이해도를 높이는 차원에서 마련되었다.
태양광, 풍력, 전자부품, 에너지분야 실증 등 관련분야 전문가로 구성된 워킹그룹은 ‘부산항 항만구역 내 신재생에너지 도입을 위한 사전 타당성 조사 및 연구’라는 과제를 부여받아 항만구역내 신재생에너지 설비 설치를 위한 R&D 및 실증 등 대형 국책과제 유치 기획보고서를 도출할 계획이다. 부산항만공사는 도출된 보고서를 통해 부산시와 함께 대형 국책사업을 유치하고 신재생에너지 보급 사업화 모델을 통해 관련 업계로 확산시켜 나간다는 구상이다.
항만구역내 신재생에너지 보급은 항만특수성으로 인해 신재생에너지 설비설치에 보수적이어서 국내외 항만을 둘러봐도 보급 선례를 찾기 어려운 실정이므로 이번에 부산시와 부산항만공사가 부산항을 항만구역 신재생에너지 보급을 위해 선제적으로 대처하고 앞으로의 추진의지를 모았다는 대목은 해양도시 부산, 클린에너지 도시로 도약하는 부산의 또 다른 비전을 제시했다는 점에서 시사하는 바가 크다.


여러분, 안녕하십니까? 신앙의 세계를 잘 모르는 대부분의 사람들은 행위에 의존합니다. 그래서 자신이 성실하게 주님을 섬기고 많이 기도하며 헌금하고 전도했을 때 신앙을 잘하는 것으로 생각합니다. 반대로 그렇게 하지 못하면 신앙생활을 잘하지 못하는 것으로 생각합니다. 그러나 신앙이라는 것은 마치 전기와 같습니다. 우리가 전기를 전혀 못 만들어도 발전소에서 전기를 만들기 때문에 발전소에 있는 전기를 전선을 통해 끌어오면 집에서 얼마든지 전기를 이용할 수 있습니다. 전기를 끌어오기 위해서 우리가 해야 하는 일은 그냥 전선만 연결하는 것입니다. 그러면 전기는 전선을 타고 와서 집에 있는 전등의 불을 켜고 냉장고를 작동시키고 세탁기도 돌려 세탁을 할 수 있습니다.
예수님의 능력은 전기가 전선을 통해 흐르는 것처럼 우리의 마음을 통해 흐르는 것입니다. 그래서 예수님을 믿는다는 것은 단순한 이야기 같지만 예수님의 말씀을 믿음으로 우리 마음에 받아들여서 예수님의 마음과 우리의 마음이 하나가 되는 과정을 뜻합니다.
스스로 할 수 없기 때문에
우리가 성경을 읽고 말씀을 사실이라고 믿을 때 예수님의 마음과 하나가 되어 하나님이 역사하십니다. 예수님이 “일어나 자리를 들고 걸어가라” 하셨을 때 ‘나는 다리가 다 말랐는데, 자리를 들고 걸어가라 하시네. 내 생각에 나는 걸을 수 없지만 예수님이 걸어가라 하시면 걷겠구나’라고 믿음을 가지면 예수님의 마음과 우리 마음이 하나가 된 것입니다. 사람들은 일반적으로 자신이 회개하고 무언가를 해야 죄를 사함 받는다고 생각하지만 우리는 스스로 죄를 사할 수 없어서 예수님이 우리 대신에 죄를 사하려고 오셨습니다. 그렇기 때문에 예수님이 죄를 씻은 사실을 믿어야 하는 것입니다.
수돗물을 마시려면
언젠가 컴퓨터에 연결된 프린터에서 인쇄가 되지 않고 모니터에도 프린터가 온라인 상태가 아니라는 메시지가 떴습니다. ‘케이블을 다 연결했는데, 왜 그러지?’ 하며 살펴보았지만 안돼서 AS 기사를 불렀습니다. 그가 몇 가지 점검을 하더니 “종이가 떨어졌습니다. 종이를 넣으세요”라고 아주 단순하게 한마디 했습니다. 저는 종이가 떨어진 것을 몰랐기 때문에 옆에 종이가 있어도 넣을 생각을 못했습니다. 온라인 상태가 아니라는 메시지만 보고 계속 케이블 연결 상태만 살폈던 것입니다. 그런데 AS 기사 말대로 종이를 넣으니까 인쇄가 잘 되었습니다.
이와 같이 아주 단순한 이유로 우리가 하나님이 베푸시려는 은혜와 긍휼을 입지 못한다는 겁니다. 중요한 것은 전선만 연결하면 발전기의 전기를 집까지 끌어와 많은 일을 하듯이 우리가 가진 관념이 어떠하든지 예수님의 말씀을 그대로 받아들여 예수님과 한마음이 되면 우리 속에 하나님이 일을 하시기 시작합니다.
여러분, 이런 사실을 알면 신앙생활이 무척 쉽습니다. 신앙은 담요를 타고 하늘을 날아다니는 것이 아니고, 40일 금식기도를 해야 하는 것도 아니라, 단순하게 믿음을 갖는 것입니다. 그런데 사단이 우리가 믿음을 갖지 못하도록 우리 삶의 방향을 영적인 방향과 전혀 다른 반대편으로 옮겨놨습니다. 그래서 세상에서는 실력이 있어야 하고 일을 잘하는 능력있는 사람이 되어야만 잘 살게 된다고 생각합니다.
우리가 집에서 수돗물을 마시기 위해서는 땅을 파야 하거나 수도사업소에 가야 하는 것도 아니라 수도꼭지를 틀 줄만 알면 됩니다. ‘수도꼭지가 여기 있네. 틀면 물이 나오겠네.’ 이 사실을 모르는 사람이 어디 있습니까? 그런데 그 사실을 모르면 수돗물을 마실 수 없습니다. 수돗물을 마시기 위해서 애쓰고 노력해야 하는 게 아니라 수도꼭지를 틀면 됩니다. 그래도 만일 수돗물이 나오지 않으면 수도관이 고장 났거나 문제가 있는 경우인데 그것은 고치면 됩니다. 이처럼 신앙생활은 아주 단순한데 우리가 신앙의 세계를 모르기 때문에 애쓰고 노력하게 됩니다.
마음이 흐른다는 것은
신앙생활에는 몇 가지 단계가 있습니다. 제일 처음에 우리는 우리 삶이 물질세계에 속해서 돈, 명예, 외모 등을 갖추어져야 한다고 생각합니다. 그러나 예수님의 세계는 영적인 세계여서 마음으로 흐른다는 것을 알아야 합니다.
예를 들어 한 사람이 교통사고로 피를 많이 흘렸다면 의사는 무엇보다 그 사람의 혈액과 같은 혈액형의 피를 넣어주어야 합니다. 그래서 환자를 수술하기 전에 수술하다 피를 많이 흘려 죽을 경우를 대비해 반드시 혈액을 준비합니다. 이처럼 혈액이 모자랄 때 보충하면 되듯이 우리가 문제를 해결할 수 없을 때 그 문제를 해결해 줄 수 있는 것이 바로 말씀이라는 것을 알아야 합니다.
신앙의 세계를 이해하려면
여러분, 죄인을 위해 예수님이 오신 것처럼 성경은 무언가 잘할 수 있는 사람을 위해서가 아니라 부족한 사람들을 위해 쓰인 책입니다. 그래서 죄가 많은 악한 사람이 성경을 읽고 변할 수 있는 것이지 죄 없는 착한 사람이 변한다는 것은 말이 안됩니다. 축구선수가 그림을 잘 그리거나 야구선수가 노래를 잘 부르는 것이 팀을 승리로 이끄는 데 중요한 요소는 아닙니다. 엉뚱한 것을 알면 아무 소용이 없습니다. 그 대신 신앙의 세계를 이해하기 위해서는 현재 우리가 사는 세계에 우리 눈에 보이지 않는 악령과 하나님이 존재하고 일을 한다는 사실을 알아야 합니다.
마태복음 21장에 나오는 포도원 농부들은 땅이 없어 품꾼으로 사니까 늘 가난했습니다. 어느 날 포도원 주인이 먼 나라로 가면서 농부들에게 포도원을 맡기고 해마다 소출의 얼마를 내도록 했습니다. 양지바른 땅에 있는 포도원에는 향 좋고, 알도 굵고 병충해에 강한 포도나무가 심겼습니다. 가을이 되자 포도가 아주 탐스럽게 익었습니다. 그 마을에서 포도향이 가장 좋은 극상품 포도였습니다. 매일 즙을 짜다 시장에 파니까 농부들의 삶은 점점 부유해지기 시작했습니다. 그래서 농부들은 ‘우리 주인은 참 고마운 분이야. 이 포도원을 우리에게 맡기지 않았다면 우리는 지금도 고생했을 텐데’ 하며 무척 행복하게 살았습니다.
포도원 농부들처럼
그렇게 몇 년이 흐른 어느 날 포도원 주인이 그동안 세를 받지 않았다가 세를 받으려고 종 몇 명을 포도원으로 보냈습니다. 농부들은 포도원 입구에 어떤 낯선 사람들이 와 있는 것을 보고 “당신들 누구요? 여기 왜 왔소?” 하며 거만하게 물었습니다. “저희들은 포도원 주인의 종들인데, 주인님이 포도원 세를 좀 받아 오라 하셔서 이렇게 왔습니다.” 농부들은 갑자기 기분이 나빠졌습니다. 그들이 “우리 주인님은 평안하십니까? 포도원을 맡겨 주셔서 우리가 이렇게 잘살게 되어 고맙습니다”라고 말했다면 좋았을 텐데 그들의 마음이 높으니까 종들을 공손히 대하기보다 오히려 종들에게 시비를 걸었습니다. “세금 받으러 왔다면서 왜 그렇게 거만해?” “저희가 뭘 잘못했습니까?” “이거 말대꾸하는 것 봐라.” “아니, 저희가 뭘 어쨌다고 그러십니까?” “계속 말대꾸하네. 좀 맞아야겠네.”
포도원 농부들은 ‘주인한테 잘해야 하는데…’라고 후회하면서 나중에 주인이 아들을 보냈을 때 ‘아, 주인님이 드디어 아들을 보내셨구나. 저 아들한테는 순종해야지. 잘못했다고 용서를 빌어야지’라는 생각도 했습니다. 그러다 ‘내가 빈다고 되겠어? 사람을 죽였는데. 어차피 갈 데까지 가는 거야. 주인도 늙었는데 주인 아들을 죽여 버리면 포도원이 내 것이 될 거야’ 하는 생각에 끌려갔습니다.
중범자들과 상담을 하면서
예전에 저는 10년 동안 교도소 교화위원으로 지내면서 재소자들을 만나 그들이 죄를 지었던 과정을 자세히 들었습니다. 교도소의 중범자들을 만나면 그들은 전부 자기만 아는 범죄의 비밀이 있습니다. 판사 앞에서도 이야기하지 않은 비밀인데 제가 목사니까 자신들이 범한 죄에 관한 이야기를 제게 하곤 했습니다. 그들은 공통적으로 이야기를 시작할 때 “그날 제가 제 정신이 아니었어요. 뭐에 씌인 것 같았어요. 저는 어느 어느 날까지는 정말 행복했어요”라고 합니다. 그리고 범죄를 저지른 동기를 말하는데 자세히 들어보면 지금까지 그들이 갖지 못했던 어떤 생각이 들어와 그들 자신도 모르게 끌고 갔습니다. 저는 성경을 읽으면서 그 존재가 ‘악한 영(靈)’이라는 사실을 발견했습니다. ‘이 생각은 내 생각이 아니야. 지금 악령이 나를 유혹하고 있어. 이 생각은 악령이 주는 게 맞아. 내가 이 생각을 따라가면 멸망해!’ 제가 이런 경험을 한 후 어떤 형제자매의 이야기를 듣게 되면 ‘아, 이 사람도 내가 그때 그랬던 것처럼 악한 영에게 이끌리고 있구나’ 하며 알 수 있었습니다.
악한 영에게 이끌리다가
몇 년 전에 구원받은 김 자매님을 처음 만났을 때 그가 악한 영에게 이끌림 받는 것이 훤하게 보였습니다. 그 자매님은 저를 만나기 하루 전날 38층 아파트에서 뛰어내리려고 했습니다. 그날 저녁 그 자매님은 귓가에서 ‘너, 이제 좀 쉬어야 돼. 내가 너를 평안하게 해줄게’라는 아주 따뜻한 음성이 들렸다고 했습니다. 그리고 ‘창문을 열어. 뛰어내려. 사람은 다 죽기 위해 사는 거야. 죽으면 끝이야. 쉴 수 있어’라는 음성이 다시 들렸는데 만일 그날 술을 마셨거나 신경안정제를 먹었다면 판단력이 흐려져 창문에서 뛰어내렸을 거라고 했습니다. 그때 갑자기 한 달 전에 자살한 언니가 떠오르면서 ‘그 언니가 이런 음성을 듣고 죽었구나’ 하며 깜짝 놀라서 창문을 걸어 잠갔다고 했습니다. 한밤중이지만 정신과 전문의를 인터넷에서 찾던 중에 마침 친구로부터 전화가 와서 제 이야기를 듣게 된 것입니다.
이튿날 김 자매님이 저를 만나러 왔습니다. 당시 그 자매님은 자주 찾아가던 점쟁이로부터 ‘딸과 멀리 떨어져 있어야 좋다’라는 말을 듣고 딸을 서울에 둔 채 부산에서 혼자 살고 있었습니다. 그 점쟁이는 회사 일을 돕던 친정어머니와 오빠도 내보내라고 했습니다. 자매님은 아무 것도 모른 채 점쟁이의 말을 따랐는데 그 얘기를 들은 저에게는 김 자매님을 혼자 두어 죽게 하려는 악령의 계획인 것이 보였습니다. 그 자매님은 그날 복음을 듣고 죄 사함을 받아 악령으로부터 벗어났습니다.
내 생각과 다를지라도
우리는 수천 년 동안 사단의 권세 아래서 살아왔기 때문에 예수님을 따른다고 하면서도 그 분의 말씀을 믿지는 못하도록 우리 생각이 흘러가게 되었습니다. 그러나 우리의 생각을 버리고 말씀을 믿는 믿음으로 정확하게 나아갈 때 하나님의 마음과 우리의 마음이 하나가 됩니다. 예수님의 열두 제자들은 누구보다 예수님의 말씀을 많이 듣고, 예수님이 병자를 고치는 것도 직접 보았기 때문에 예수님과 상당히 가까웠겠죠? 그런데도 그들은 어떤 문제 앞에서 사단이 넣어준 인간의 생각 때문에 번번이 예수님의 마음과 같지 않았습니다. 그리고 예수님의 말씀을 그냥 받아들이는 것이 아니라 ‘이게 말이 되는가? 말이 안되는 것 아냐?’ 하며 저울질하였습니다.
요한복음 4장에서 유대인의 관원 니고데모가 예수님을 만나는 장면이 있습니다. 예수님이 “사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라”고 말씀하셨을 때 그는 “사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 모태에 다시 들어갔다가 날 수 있삽나이까” 하며 말씀을 기이히 여겼습니다. 이렇게 예수님의 말씀은 우리의 생각과 전혀 다르기 때문에 내 생각이 조금이라도 들어가면 예수님의 세계로 들어갈 수 없습니다. 예수님을 믿는다는 것은 내 생각이 예수님과 같을 때만 믿는 게 아니라 다를지라도 ‘예수님의 말씀이 옳아’ 하고 믿음으로 받아들이는 겁니다. 우리가 하나님의 마음과 같아지려면 가장 먼저 ‘내 판단이 옳은가? 하나님의 말씀이 옳은가?’를 구분해야 합니다.
변화산에 올라가서
예수님이 열두 제자들과 삼 년 동안 지내셨는데 그 제자들은 여전히 자신의 관념을 가지고 예수님을 따르니까 예수님과 마음이 다를 수밖에 없었습니다. 마태복음 16장에서 예수님은 제자들에게 “자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 하리라”고 하셨습니다. 이에 베드로는 예수님께 “주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다”라고 했습니다. 예수님은 “사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다” 하시며 베드로를 책망하셨습니다.
그리고 예수님은 베드로와 야고보, 요한을 그들이 가진 마음의 세계가 아닌 주님의 세계로 이끌기 위하여 변화산에 데리고 올라가서 하나님의 세계를 보여주셨습니다. 거기서 베드로는 예수님이 수백 년 전 사람인 엘리야와 천 사백 년 전의 모세를 만나서 이야기하는 것을 보며 깜짝 놀랐습니다. 그는 “주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다”(마 17:4)라고 이야기합니다. 베드로는 여전히 인간적인 생각에 젖어 예수님이 하신 말씀을 받아들이지 못하고 자기 생각 속에 머물러 있었습니다.
우리의 관념에서 벗어나
우리도 죄 사함 받고 예수님을 믿는다고 말하지만 어떤 일이 일어났을 때 종종 ‘내 생각에는…’ 하며 믿음을 갖지 못합니다. 에베소서 2장에서는 “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다. 그때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”(엡 2:1~3) 하며 수천 년 동안 사단의 지배 아래 형성된 우리의 관념에서 벗어나 예수님의 말씀을 받아들여야 한다고 말씀합니다.
마음이 연결되어야
예수님이 우리 마음에서 역사하려면 우리 마음과 예수님의 마음이 하나가 되어야 합니다. 그러면 우리는 추하고 더러워도 예수님의 풍성한 의가 우리의 의가 됩니다. 우리는 거룩하지 못하지만 예수님의 풍성한 거룩함이 우리를 거룩하게 합니다. 우리는 아무 힘이 없는데 예수님의 능력이 와서 우리가 병을 이길 수 있습니다. 우리는 사랑이 없는데 예수님의 사랑이 우리 마음속으로 들어와서 우리에게 사랑이 넘치게 되고, 우리는 소망이 없지만 소망을 갖게 됩니다. 이처럼 예수님이 살아서 역사하시기 때문에 우리가 아무것도 하지 않고 예수님이 다 이루는 삶이 된다는 것입니다.
‘내 생각을 따라가면 망해’
여러분, 우리가 가진 관념이 어떠하든지 말씀을 믿는 사람이 예수님을 믿는 사람입니다. 자기 생각이 예수님의 말씀과 같을 때 예수님을 따르고 다를 때는 자기 생각을 따라간다면, 그 사람은 예수님을 믿는 것이 아니라 자신을 믿는 사람입니다. 그러니까 예수님을 믿는 사람에게 가장 중요한 것은 자기 생각이 잘못되었다는 것을 정확히 아는 것입니다.
저는 1962년 죄 사함을 받기 직전에 ‘내가 선택한 길이 다 틀렸다’는 것을 알았습니다. 그것이 제 신앙을 아주 좋게 이끌어 주었습니다. 내 생각을 따라가는 것이 주저되고, 하나님의 말씀을 보면서 ‘이게 될 만한 일이야? 말도 안 돼’ 하다가도 ‘말이 안되지만 예수님의 말씀이면 이게 내 생각보다 옳아’라고 생각할 수 있었습니다. 그럴 때마다 믿음이 형성되면서 하나님의 마음과 같아지니까 저같이 못난 사람에게도 하나님이 일하시는 걸 볼 수 있었습니다.
예수님과 하나가 되면
여러분, 신앙은 아주 단순한 것입니다. 우리가 근본적으로 잘못된 사람이라는 것에서부터 시작하여 주님의 말씀을 믿어야 합니다. 우리가 볼 때 ‘유익할까, 유익하지 않을까?’를 생각하지 않고, 우리보다 예수님이 더 잘 아시니까 그냥 예수님을 믿고 달려간다면 우리 마음이 쉽게 예수님의 마음과 하나가 될 것입니다. 다시 말해 우리 마음속으로 예수님의 마음이 흘러들어 오면 예수님의 지혜가 우리의 것이 되고, 예수님의 능력이 우리의 것이 되고, 예수님의 사랑이 우리의 것이 되고 예수님의 은혜가 우리의 것이 됩니다. 예수님과 하나가 되면 그때부터 무슨 일을 하든지 하나님이 은혜를 베푸십니다.


님은 샤머니즘이 한국 신앙이고 기독교 신앙은 이스라엘 신앙이라고 말씀하시는데 혹시 사실을 거꾸로 알고 계시는 것 아닌가요? 만일 기독교 신앙이 이스라엘 신앙이라면 이스라엘에서는 기독교 예배가 금지되어 있으며, 한국은 이스라엘에 기독교 선교사를 파송하는 나라라는 사실을 어떻게 설명하시겠습니까?
님이 거꾸로 알고 계시는 것과는 달리 기독교 신앙이 샤머니즘보다 더 한국 신앙에 가깝답니다. 본래 샤머니즘이란 옛날 시베리아와 만주 일대에서 성행했던 무속 종교를 지칭하는 말입니다. 그러므로 시베리아 무속 종교는 곧 한국 종교라는 주장에는 상당한 논리적 모순이 있습니다.
그리고 무속 종교가 한국 종교라는 주장은 한국인에게는 철학과 사상이 없다는 주장과 똑같은 것이므로 우리는 거부하여야 합니다. 기독교 신앙과 무속 종교의 차이점이 무엇입니까? 기독교의 복음에는 사랑이 있으며, 이 사랑은 안에서 바깥을 향합니다. 그래서 기독교 문화권에는 이웃 사랑의 정신이 있습니다. 그러나 샤머니즘의 기복 신앙은 자기집 울타리를 넘지 못한답니다.
무엇이 기독교인의 기도와 무당긋의 차이인가요? 미국에는 북한에 있는 우리 동포들을 위해 기도하는 사람들이 많이 있습니다. 그러나 이웃을 위해서, 동네를 위해서 무당긋한다는 얘기를 들어보신 적이 있으십니까? 무속 신앙은 신앙이라고 말하기에는 너무도 이기적입니다. 샤머니즘 문화권에서 사람들은 기껏 자기와 자기 가족밖에 생각하지 못합니다.
무속 신앙은 공짜가 아니라는 점에서도 신앙이라고 부르기가 어렵습니다. 무당긋을 거저 해주는 무당이 있던가요? 아닙니다. 무당의 신령은 많은 돈을 내놓아야만 무당긋을 받아주는 욕심장이입니다. 거저 주고 받는 공동체 정신이 샤머니즘에는 없습니다. 그러나 하나님 아버지는 가난한 사람의 기도를 차별하지 않으십니다. 그리고 하나님의 은혜는 가난한 사람들에게 오히려 더욱 풍성하게 넘친답니다.
어째서 샤머니즘 문화권에서는 문화가 발전하지 못하는가요? 사람들이 자기와 자기 가족밖에 생각하지 못하는 이기주의 때문입니다. 어째서 우리나라에서 기독교 신앙 부흥이 있을 때는 국력이 튼튼하여지며 경제가 성장하였는데, 무당긋이 많아질 때는 국력이 쇠퇴하고 경제적으로도 삭막한 세상이 되어가고 있습니까? 샤머니즘의 이기주의 때문입니다. 대다수의 미국 사람들은 열심히 벌어서 사회에 환원하는데 비해, 샤머니즘 운화권에서는 돈 있는 사람이 뭐든지 자기네 가족 몫으로만 챙깁니다.
인터넷 시대에 한국 문화가 더 발전하였는가요? 아닙니다. 요즘 우리는 무당들이 많아지고 무속 신앙이 번창하면서 한국인의 정신 문화는 오히려 후퇴하고 있음을 봅니다. 가난한 우리나라에 기독교 선교사들이 처음 왔을 때 기독교 신앙이 빨리 자랐습니다. 기독교에는 가난한 자를 위한 복음이 있습니다. 그러나 돈 좀 생기면 이웃을 사랑하라는 기독교 복음을 외면하고 자기 가족밖에 모르라고 하는 무속 신앙에 빠져듭니다. 왜 1960년초보다 120배 더 잘 살게 된 나라에서 가난 때문에 자살하는 사람들이 늘고 있습니까? 그것은 졸부들이 자기네 가족밖에 모르는 동네는 너무도 삭막한 사회이기 때문입니다.
물줄기가 있고 없고는 사막과 옥토이 차이입니다. 자, 지금 우리나라의 문제는 사회가 점점 사랑이 메마른 사막처럼 삭막해져 가고 있다는 문제입니다. 좌익 망상가들은 사회주의를 하면 서민의 문제가 해결될 것처럼 떠들어댑니다. 그러나 아무리 사회주의를 해도 사막은 여전히 사막입니다. 북한은 사회주의 국가입니다. 그러나 김정일이 유럽에서 비행기로 수입해온 산해 진미를 즐기고 있을 때 삼백만 명의 북한 동포들이 굶어 죽었습니다. 사회주의는 사막을 변화시키지 못합니다. 오로지 기독교의 사랑의 복음만이 사막을 옥토로 변화시킬 수 있습니다.
둘째로, 샤머니즘이 한국 종교라고 주장하는 것은 우리 민족에게는 역사 철학이 없다고 우기는 것과 똑같습니다. 무당이 우주의 기원에 대해서, 우주 만물이 어떻게 생성되었으며, 인생이 어디서 왔는지에 대해 말하는 것을 들어본 적이 있습니까? 아닙니다. 무속 신앙에는 신학이 없으며, 우주의 기원에 대한 질문도 답변도 없습니다. 그들은 역사의 시작에 대하여 아무런 말도 하지 않습니다. 따라서 무속 신앙에서는 내일의 개념도 없습니다. 무속 신앙의 시간은 오늘에 한정되어 있습니다. 오늘 자기 집에 붙어 있는 액운을 떼는 것이 사람들이 무당긋을 벌이는 유일힌 예입니다.
그러기에, 공동체 정신이 없고, 미래관이 없는 샤머니즘 문화권에서는 문화가 발전하지 못합니다. 사실, 개인적으로는 한국 사람들이 서구인들보다 영리합니다. 그럼에도 문화는 미래의 비전이 있는 서구 문화권에서 먼저 발전하였습니다. 우리나라도 멀리 미래를 내다 보는 지도자들이 많아질 때 발전할 수 있습니다. 그러나 자기 가족밖에 모르고 오늘만 생각하는 무리들이 정치 지도자들이 된 민족은 불행합니다.
그 기복 신앙이 자기집 울타리를 넘지 못하고 역사적 시야가 오늘을 벗어나지 못하는 샤머니즘 문화권에서는 애국심이 있기 힘듭니다. 일본 제국이 침략하던 구한말에 무당들은 무엇을 했던가요? 무당 애국자기 있다는 얘기를 들어보신 적이 있습니까? 반면, 기독교는 학교를 세우고 교육 사업을 하면서 민족혼을 일깨웠습니다. 미션 스쿨의 역사가 한국 교육의 시작이요, 난세에 민족 지도자 배출의 시작이었습니다.
셋째로, 샤머니즘이 한국 종교라고 주장하는 것은 한국에는 종교가 없다고 주장하는 것과 똑같은 모순을 드러냅니다. 종교에는 인생이 어디서 와서, 무엇을 하며 살다가, 어디로 가는지에 대한 물음과 답변이 있습니다. 그런데 샤머니즘에 이런한 물음들과 답변이 있나요? 없습니다. 샤머니즘에는 신학도 구원론도 없습니다. 그래서 샤머니즘은 종교가 아닙니다. 이것은 미신 신앙일지는 몰라도 종교는 아닙니다. 사람은 누구나 죽습니다. 그런데 샤머니즘에는 천국 복음이 없습니다. 샤머니즘 세계에서 사람은 죽으면 귀신이 되고, 후대 사람들이 귀신이 된 자기를 내쫓기 위해 무당긋을 벌이는 일이 무한히 반복될 뿐입니다.
그들이 귀신이 있다고 말하기에 샤머니즘이 한국적입니까? 아닙니다. 성경도 귀신이 있다고 말합니다. 힘센 귀신에게 뇌물을 바쳐 다른 귀신들을 내쫏는 무당긋이 한국적입니까? 아닙니다. 영물들 중에 귀신들이 있지만 천사와 마귀의 모든 영물들 위에 창조주 하나님이 계십니다. 성경이 그렇다고 말합니다. 무속 신앙에서도 무당의 신령들 위에 참 하나님이 계시다는 사실을 인정합니다.
제가, 이 글 처음에서 말씀드린 대로 만일 님은 기독교를 이스라엘의 민족 종교로서 여기신다면 님은 기독교 신앙에 대해서 아무 것도 모르시는 것입니다. 만일 기독교가 이스라엘 민족 종교라면 어째서 이스라엘에서 기독교 예배가 법으로 금지되어 있으며, 어째서 한국에서 이스라엘로 기독교 선교사를 파송하고 있나요?
구약성경을 기록한 히브리어에서 하나님을 나타내는 말에 엘로힘과 여호와가 있습니다. 그런데, 엘로힘은 모든 민족의 하니님이요, 여호와 혹은 야훼는 약한 자의 하나님입니다. 히브리 민족은 여호와가 이스라엘의 하나님이라고 주장합니다. 그런데, 성경 창세기 첫 장에서 하나님 명칭은 여호와 혹은 야훼가 아니라 엘로힘입니다. 성경에서 하나님이라고 번역된 모든 명칭은 엘로힘입니다. 즉, 모든 민족의 하나님, 곧 한국인의 하나님이십니다.
샤머니즘의 신령은 신령에게 뇌물을 갖다바치는 자의 집 울타리를 넘지 못하고, 요즘 무당의 신들이 한국 사람의 신이라고 주장하는 것을 애국이라고 우기는 사람들이 있습니다. 이 경우에도 이들의 신관은 민족을 벗어나지 못합니다. 그러나 성경은 그 첫장부터 기독교의 복음이 한 민족의 울타리에 갇혀 있지 않고 모든 민족의 하나님이심을 아주 명확하게 선언합니다.
무당의 신이 한국인의 신이라는 주장은 고대 중국인들의 수호신 사상의 영향을 받은 것입니다. 이들은 동네마다 수호신들이 있다고 믿었으며, 동네 수호신들끼리 싸운다고 생각했습니다. 그러면 한국 사람 신과 일본 사람 신과 중국 사람 신이 서로 싸웁니까? 그런 신은 참 신이 될 수 없기에 결코 한국인의 신이 될 수 없습니다. 샤머니즘 신앙이 시베리아와 만주에서 흘러들어온 것이라면 한국 무속 신앙의 신령들 이름은 옛날 중국의 무사들의 이름을 딴 것입니다. 아니, 어째서 그런 것들이 한국인의 신이 될 수 있다는 말입니까?
만일, 님이 한국인의 사랑은 자기집 울타리를 넘지 못하며, 한국인의 역사 시계에는 오로지 오늘만 있으며, 한국인에게는 종교도 사상도 철학도 없다고 주장하신다면 샤머니즘의 신이 한국인의 신이라고 주장하는 것도 무리가 아닙니다. 그러나, 만일 모든 천사들과 마귀들 위에 참 하나님이, 온 우주 만물을 창조하신 하나님이, 그리고 한 동네 신이나 민족 신이 아니라 세계 만민의 하나님이, 시베리아의 샤머니즘이 들어오기 전에 우리 민족의 조상이 알고 믿었던 하나님이 계심을 인정하신다면 샤머니즘 신앙보다는 기독교 신앙이 훨씬 한국적 신앙이심을 아실 것입니다.


구공백말띠가 주목받는 것은 온라인뿐 아니라 오프라인에서도 단합이 잘되기 때문이다. 특히 화제가 된 것은 1년에 한 번 열리는 ‘하얀말 운동회’. 얼굴 한번 본 적 없는 수백 명의 사람들이 오직 ‘1990년생’이라는 이유 하나로 한자리에 모여 운동회를 연다. 지난해에는 300명, 올해는 500명이 모였다. 운동회 참가자는 선착순으로 모집하는데, 모집을 시작한 지 단 3시간 만에 마감될 정도로 열기가 대단하다.
“‘하얀말 운동회’는 구공백말띠의 대표 프로젝트예요. 전국 각지에서 흰색 운동복을 입고 모여 파도타기부터 공굴리기, 6인 7각 등의 경기를 하죠. 운동회가 끝난 뒤에는 1990년대 후반, 2000년대 초 유행하던 음악을 틀어놓고 함께 춤추며 운동장 클럽을 열기도 합니다.”
운동회는 김 씨와 운영진, 스태프가 모여 준비한다. 사진, 영상, 디자인 등 각자의 능력을 살려 프로젝트를 함께 진행하는 운영진 역시 1990년생 동갑내기다. 이들은 구공백말띠 커뮤니티에 대한 애정 하나로 흔쾌히 재능 기부를 자청했다. 운영진이 아닌 일반 참가자의 열정도 대단하다. 보통 운동회 같은 프로젝트는 참가자들의 참가비(운동회 1인 2만5000원)로 운영되는데, 실제 프로젝트를 성공적으로 운영하기엔 턱없이 부족한 금액이다. 이런 사실을 알게 된 구공백말띠 동갑내기들은 너나없이 나서서 각자의 방식대로 도움을 주고 있다.
“회사에서 근무하는 친구들은 홍보 팀, 상사에게 ‘이런 행사가 있다’고 설명하고 협찬, 후원 등을 부탁했어요. 덕분에 도시락과 물 등을 협찬받았죠. 전자레인지, 수세미같이 운영진에게 필요한 물품을 개인적으로 보내주는 친구도 많아요. 농사일을 하는 한 친구는 운동회를 돕기 위해 군산에서 직접 트럭을 몰고 와 도움을 주기도 했죠.”
친구들아, 환갑잔치도 함께 하자!
운동회 말고도 구공백말띠는 다양한 프로젝트를 진행한다. 지난 5월에는 ‘하얀말 수련회’를 다녀왔다. 중학교 수련회를 콘셉트로 해 조교를 선발하고, 신청자에게는 가정통신문을 돌려 부모님의 연락처와 사인을 받도록 했다. 수련회장에 모여서는 담배와 술을 소지한 불량학생(?)을 적발하고, 밤에는 장기자랑과 캠프파이어를 진행하는 등 그 시절의 추억을 소환하는 즐거운 이벤트였다. 특히 가정통신문에 있는 부모님의 연락처를 통해 미리 자녀에게 보내는 편지를 받아, 눈물 콧물 쏙 빼는 캠프파이어를 완성했다는 후문이다.
1990년생의 고민을 모아 국회의원에게 전달한 ‘하얀말의 회초리’라는 프로젝트도 큰 주목을 받았다. 김 씨에게 개인적으로 고민을 보낸 동갑내기의 이야기를 모아 국회의원에게 전달하고, 페이스북 라이브 방송에 각 정당의 대표 국회의원을 초대해 함께 이야기를 나누는 자리를 만든 것이다.
이외에도 ‘종이접기 아저씨’ 김영만 씨를 초대해 함께 종이접기 교실을 열기도 했고, 봉사 활동, 에코 프로젝트 등도 진행했다. 지방에 살고 있어 프로젝트에 참여하기 힘든 이들을 직접 만나러 지방으로 떠나는 ‘하얀말이 간다’도 인기였다. 부산에서 만나 연인이 되어 내년에 결혼을 앞둔 친구도 있다. 사회는 특별히 김 씨가 봐주기로 했다.


최근 기자가 광둥현대국제전시센터에서 알아본 데 따르면 2018년 허우제(厚街)전시계획이 출범된 가운데 현재 이미 36개 전시회 일정이 잡힌 것으로 알려졌다. 그중 5개 신규 추가 전시회는 대부분 베이징에서 허우제로 옮겨져 개최되는 것이며 이중에는 세계급 유명 전시회도 포함돼 오해 허우제 전시회에 적지않은 볼거리, 하이라이트를 보탰다.
알아본 데 따르면 올해 새롭게 추가된 5개 전시회중 5월에 개최될 예정인 베이징·에센 용접과 절삭 전시회(아래 에센 용접 전시회)는 세계 2대 용접 전문 전시회중 하나이며 국내 동종 전시회에서 1위를 차지하는 행사이다. 때가 되면 국내외 1000개에 가까운 기업에서 전시회에 참여해 현재 세계 기계 제조, 자동차 제조, 철도 기관차, 석유배관, 선박, 항공우주 등 업종의 최신 용접, 절삭 기술을 선보이게 된다.
주목해야 할 것은 에센 용접 전시회는 중국기계공정학회 용접분회, 중국용접협회, 중국용접협회 용접설비 분회, 독일 용접학회, 돌익에센전시회사에서 공동 주최하는 현재 세계에서 가장 권위적인 2대 용접 전문 전시회 중 하나(독일 에센용접과 절삭 전시회에 버금가는)이며 중국에서 가장 먼저 대외 협력 형태로 개최되는 공업 전시회라는 점이다. 2002년부터 ‘짝수 해’에는 베이징에서, ‘홀수 해’는 상하이에서 개최하며 지금까지 성공적으로 22회를 개최했다. 고봉기 해당 전시회 규모는 10만제곱메터에 달하고 전시 부스는 5200개에 달했다. 이는 이 전시회가 처음으로 전략적 ‘남하’하는 것이며 세계 제2대 인쇄전시회가 베이징에서 허우제로 옮겨 개최된 이후 또하나의 글로벌 제2대 전문 분야 전시회가 수도에서 허우제로 옮겨져 개최되는 것이다.
9월에 개최 예정인 2018（둥관）중국 국제금속성형전시회 역시 베이징에 본부를 둔 중국단압협회에서 주최하는 것이며 과거 베이징 또는 상하이에서 개최됐다. 남방 시장을 개척하기 위해 올해 처음으로 허우제진으로 이전해 개최된다.똑같이 베이징 중국핵에너지협회에서도 허우제에서 핵에너지전시회를 개최할 예정이며 이 협회는 과거 대부분 전시회를 해외에서 개최했다. 올해 처음으로 허우제에서 국내 핵에너지 전시회를 개최하게 된다. 베이징 전시 기구에서 주최하는 2018 All in TUNING은 베이징에서 상당한 영향력을 행사하고 있다. 그밖에 새롭게 추가된 전시회는 또 제2회 글로벌 유도 전기 전시회 및 제2회 글로벌 전원변압기와 코일제조 전시회, 제2회 글로벌 자성 소자와 생산설비 전시회가 있다.


환경운동연합은 최근 부실한 회계관리와 전 기획운영국 K부장의 공금유용 사건 등으로 국민께 큰 실망을 끼친 것에 대해 머리 숙여 사과드립니다. …개발 일변도의 정부 정책과 개발을 앞세운 자본의 힘에 맞서 싸우는 데 치중한 나머지 환경운동가 한 사람 한 사람이 가져야 할 공인으로서의 가치와 책임감을 추구하는 일에 소홀했다는 점을 통감합니다. 환경운동연합의 임원 및 활동가들은 환경운동의 초심을 재확인하고….”
국내 최대 환경단체인 환경운동연합(이하 환경연)이 11월3일 대국민 사과문을 발표했다. K(33) 전 기획운영국 부장이 공금횡령 사건으로 검찰에 구속된 직후 나온 환경연의 공식 입장이었다.
하지만 언론의 반응은 싸늘했다. 친(親)환경연 성향의 언론마저 “진정성이 없다”며 환경연을 꼬집고 나섰다. 불과 얼마 전 ‘정권과 검찰의 탄압’을 주장하며 환경연을 감쌌던 시민사회단체들도 등을 돌렸다. 450여 개 시민사회단체의 연합체 ‘시민사회단체연대회의’는 환경연의 사과문 발표 다음 날인 4일 성명을 내고 “환경운동연합이 3일 발표한 후속대책에 실망을 금할 수 없다”고 비판했다.
“최근 자체 조사에서 알게 됐다” 발표는 거짓?
10월29일 검찰에 구속된 K 전 부장은 3억원대의 자금을 빼돌려 임의로 사용(횡령·사기)한 혐의를 받고 있다. K 전 부장은 그 돈을 애인 용돈, 뮤지컬 여배우의 빚 청산에 쓰는가 하면 자신의 스포츠 차량 구입에도 사용한 것으로 드러났다. 검찰에 따르면, K 전 부장은 2004년 산림조합중앙회에서 ‘녹색자금’을 타내기 위해 ‘어린이 산림교육 뮤지컬 공연’을 한다고 속여 1억8000만원을 받아 챙긴 뒤 그중 7800만원을 임의로 빼내 사용했고 나머지 1억200만원은 환경연 직원들의 월급을 주는 데 썼다. 산림조합중앙회가 실적 보고서를 요청하자 출판사 등을 통해 허위 영수증을 만들어 제출했다.
K 전 부장은 지난해 발생한 충남 태안 기름유출사고 관련 후원금에도 손을 댔다. 2006년 3월부터 후원금이 입금된 환경연 계좌에서 수십만∼수백만원씩 빼내는 등 최근까지 무려 136차례에 걸쳐 1억900만원을 횡령했다.
그런데 문제는 이번 사건이 K 전 부장의 단독 범행이 아닐 가능성이 높다는 데 있다. 검찰은 현재 K 전 부장이 환경연의 A국장을 비롯한 다른 환경연 직원들과 공모한 것으로 보고 있다. 특히 K 전 부장이 횡령한 자금 가운데 상당액이 내부 회계처리를 거쳐야 하는 공금으로 사용됐다는 점에 검찰은 주목한다.
시민사회단체와 검찰 주변에서는 이미 공공연한 사실이지만, 이번 환경연 횡령사건의 배경에는 환경연 주변 인물들의 제보가 있었다. 제보자들은 1년여 전부터 환경연을 포함한 시민사회단체들을 통해 이 문제를 지속적으로 고발하고 시정을 요구했다. ‘주간동아’는 7월 ‘정부보조금 30% 떼내기 가짜 영수증 보고도 관행’(644호)이란 제목으로 환경연의 횡령 의혹을 단독 보도한 이후 제보자들과 수차례 만났다. 이 과정에서 기자는 지난 1년여 간 횡령사건과 관련해 환경연 내에서 어떤 일들이 벌어졌는지 알 수 있었다.
주간동아가 접촉한 제보자 문모(40) 씨는 줄곧 “환경연이 그동안 부적절한 회계 관행, 횡령사건을 알고도 은폐해왔다”고 주장했다. 지난해부터 여러 경로를 통해 횡령 문제를 제기했음에도 환경연이 근본적인 문제 해결은 하지 않은 채 내부 입단속에만 치중했다는 것이 그의 주장이다. 문씨는 최근 구속된 K 전 부장의 자금횡령 사건도 이미 환경연 주변에서는 공공연한 사실이라고 밝혀 충격을 줬다. 다음은 문씨와 나눈 대화 내용이다.
▼ 처음 환경연 간부의 횡령 사실을 알게 된 계기는?
“(얼마 전 구속영장이 기각된) 환경연 B 전 국장과의 개인적 갈등 과정에서 알게 됐다. B 전 국장이 나에게 직접 환경연 내에서 어떤 식으로 자금이 횡령되고 있는지를 실토했다.”
▼ 횡령의혹을 접한 환경연의 반응은 어땠나.
“겉으로는 해결하겠다고 하면서도 내부 입단속만 했다. 지난 2월에 진행된 자체 조사도 허술하기 짝이 없었다. 횡령의혹 당사자인 B 전 국장의 계좌는 열람도 하지 못한 조사였다. 오히려 당시 B 전 국장은 환경연 고위 간부에게 ‘(자금횡령 건을) 계속 문제 삼으면 보수언론을 통해 환경연 내부 비리를 고발하겠다’고 협박하기도 했다. 내 가족도 B 전 국장에게 오랫동안 협박을 당했다.”
▼ 구속된 K 전 부장의 횡령의혹도 환경연이 이미 알고 있었다고 주장하는데….
“B 전 국장과 C 전 간사의 횡령의혹을 제기하면서 여러 시민사회단체 관계자들을 만났다. 그 과정에서 환경연의 또 다른 간부들도 환경연 후원금을 횡령한 사실이 있다는 것을 알게 됐다. 4월 초 환경연 전직 간부로 환경연 내부 사정에 밝은 한 시민단체 인사에게서 ‘그 두 사람(B 전 국장과 C 전 간사) 외에도 조직 자금에 손을 대는 직원들이 많다. 특히 A국장, K 전 부장이 습관적으로 횡령해왔는데 문제가 커질까봐 알고도 모른 척 쉬쉬한다. 누구도 이 문제를 공공연히 제기하지 못하는 상황’이라는 말을 똑똑히 들었다. 그 말을 들은 지 얼마 안 돼 그중 한 사람은 환경연 조직표에서 사라졌다. 문제가 될 것 같아 (환경연이) 사전에 꼬리를 자른 것이라고 생각했다.”
▼ 그 주장을 뒷받침할 증거는 있나.
“이러한 사실들을 전해준 복수의 시민사회단체 관계자들과의 대화 내용을 모두 녹음했다. B 전 국장과 C 전 간사가 나와 내 가족을 상대로 협박한 증거도 갖고 있다. 개인적 문제로 시작된 사건이지만 시민단체가 이래서는 안 된다고 생각해 모든 증거를 확보해놓았다.”
문씨는 위와 같은 주장을 9월 초 검찰 참고인 조사 당시 진술한 바 있다고 밝혔다. 문씨의 주장이 사실이라면 환경연이 최근 “환경운동연합은 검찰 압수수색 이후 내부사업과 회계 전반에 대해 강도 높은 자체 조사를 진행하는 과정에서, 한 실무자가 환경운동연합 명의의 계좌 1개를 사적으로 관리하면서 사전 보고승인 절차 없이 인감을 무단 사용해 해당 계좌에서 공금을 수차례 인출한 뒤 개인적으로 유용했다는 자백을 해옴에 따라 조사 및 징계 절차에 착수했다”는 주장은 거짓이 된다. 문씨는 “확보한 녹취록은 요청이 있으면 언제든 수사기관에 제출할 것”이라고 덧붙였다.


카카오톡으로 순식간에 덩치가 커진 카카오가 내놓은 야심작 ‘카카오 페이지’는 콘텐츠 제작이 까다로워 버림받았다. 카카오톡을 이을만한 서비스를 내놓지 못하는 카카오가 이대로 주저앉을 것인지 아니면 새로운 서비스로 도약할 것인지 자못 궁금하다. 다음(Daum)은 콘텐츠 제작자들을 직접 만나 콘텐츠를 기획/제작하는 공을 들인 덕에 '스토리볼'이라는 이름의 UGC(User Generated Content) 서비스로 성공 가도를 달리고 있다. 하루 70만명 방문자를 돌파했고 유료 서비스 전환 후에도 이틀만에 유료판매 1만건을 돌파했다고 한다. 다음은 콘텐츠 제작자와 콘텐츠 소비자의 경계를 뚜렷하게 구분지었다.
네이버가 ‘네이버 포스트’라는 이름으로 새로운 UGC 서비스를 내놨다. 최소 기준만 충족한다면 누구나 작가가 될 수 있다. 네이버 블로거뿐 아니라 외부 블로거와 집필경험이 있는 사람도 포스트 작가로 활동할 수 있다. 다음 스토리볼과 달리 네이버 포스트는 콘텐츠 제작자와 콘텐츠 소비자의 경계를 구분하지 않았다. 콘텐츠 소비자도 제작자가 될 수 있도록 했기 때문이다.
네이버는 포스트 서비스 초반 초대작가라는 이름으로 활동할 블로거들을 모집하고 선정했다. 이들 초대작가들에게는 네이버 포스트앱 실행시 구독권유 페이지에 해당 작가의 콘텐츠가 나타나도록 하는 등의 혜택을 주고 있다. 또 트로피와 라미 사파리 만년필을 지원했다고 한다. 다시 한번, 티스토리 블로거는 절망한다.