우리 민족은 병자호란 때를 떠올릴 때마다 약소국이 당했던 처참한 비극을 되살리곤 한다. 또 일제 강점기 때도 우리의 꽃 같은 여성들이 일본 군대의 성노리개로 끌려가 혹사당한 아픈 기억을 영원히 잊을 수 없다. 그렇다면 오늘은 그 뼈아픈 역사가 종식됐는가? 계속 이어지고 있다는 데 심각성이 있다. 탈북민들, 특히 극히 일부 여성들에게 송구한 마음이지만 오늘 칼럼은 현재 중국에서 벌어지고 있는 탈북 여성의 인권에 대한 글을 쓰고자 한다. 도무지 분노를 삭일 수 없기 때문이다.
얼마 전 월간중앙은 10월 말부터 11월 중순까지 이인실씨를 포함, 총 5명의 탈북여성과 심층 인터뷰를 진행한 사실을 공개했다. 모두 중국에서 인신매매를 경험하고, 가까스로 탈출에 성공한 탈북민들이었다. 그녀들은 자신의 문제를 국적, 이념, 정치적 문제와 별개로 기본적 자유와 권리를 가지는 한 사람의 보편적·천부적 ‘인권’의 문제로서 바라봐 달라고 신신당부했다. 더 이상 이런 비극이 계속되지 않도록 막아달라는 절규의 목소리였다.
앞서 소개한 이인실 씨는 매매혼을 당하는 경우는 그나마 나은 경우라고 담담하게 말했다. 그녀 주위에는 악질 브로커를 만나 중국 동북 3성 주변의 성매매업소로 팔려간 후, 매춘부의 길로 들어선 이들도 더러 있었다. 중국 내 탈북 여성을 향한 성 노예화 유형은 ▲인신매매 후 강제결혼 ▲강요에 의한 성매매 ▲웹캠 등을 이용한 사이버 성매매 등으로 크게 분류된다. 최근 중국 내부의 인터넷 보급률이 높아지면서 탈북여성들이 사이버 성매매에 강제 동원되는 문제가 국제 사회의 주요 이슈로 떠오르고 있다. 사이버 성매매의 종류에는 흔히 ‘몸캠’이라 부르는 신체 노출 동영상 촬영에서부터 인터넷 방송을 하며 시청자에게 돈을 받고 주문형 성행위를 보여주는 유형까지 다양하다.
인터뷰 진행 과정에서 실제로 사이버 성매매 피해자들을 여럿 봤다고 증언한 탈북 여성을 만날 수 있었다. 김현아(31, 가명)씨는 탈북 후 중국 해림 시골 마을로 팔려가 강제결혼을 당했다가 몇 번의 탈출 시도가 무산되면서 브로커에 의해 끝내 성매매 업소로 팔려갔다. 당시 김씨는 근처에 북한에서 온 젊은 여자들이 감금당해 있다는 얘기를 종종 들었다고 한다. 그녀는 “나는 그때 이미 삶을 반쯤 포기한 상태였기 때문에 희망 없이 하루하루를 버티기만 했다”며 다음과 같이 돌이켰다. “하지만 어린아이들은 나와 상황이 다르다고 생각했다. 그들에게 인간답게 살 권리를 주고 싶었고, 아는 브로커를 통해 한국 선교단체에서 그 아이들을 구해줄 수 있는 방법이 없는지 수소문하기도 했다.”
북한 인권단체 ‘코리아 퓨처 이니셔티브(Korea Future Initiative)’는 지난 5월 ‘성노예: 북한여성의 중국 내 매춘과 사이버섹스, 강제결혼’ 보고서를 공개했다. 인터뷰에 응한 김예나(24, 가명)씨는 이 같은 사이버 성매매의 피해당사자다. 그녀는 갇혀 있는 동안 자신이 겪었던 상황을 전화상으로 짧게나마 증언했다. “중국에 가면, 연예인도 맘껏 보고 평범한 여자로 살 수 있을 줄 알았어요. 북한에서 갖지 못한 자유를 중국에서는 누릴 수 있을 것이라 생각했죠. 그런데 나이가 어리단 이유로 사이버 성매매업소로 팔려갔어요. 포주는 나에게 하루 종일 컴퓨터 앞에 앉아 남자들이 요구하는 성적인 행위에 응할 것을 강요했어요.”


잠비아에 온 지가 벌써 9개월이 조금 지났습니다. 이제는 조금씩 적응이 되어 가고 있으나 아직은 한국에서의 사고방식이나 삶을 버리지 못하고 있습니다. 평생을 살았던 삶의 모습을 바꾸기란 쉽지 않고 또 이곳에 산다고 할지라도 한국 사람이니까 그걸 하루아침에 버릴 수는 없지요.
하루의 일과는 아침 네 시 기상으로 시작합니다. 스마트폰에 새벽 네 시 기상으로 맞추어 놓았습니다. 그것은 한국에서도 마찬가지였습니다. 일단 일어나서 양치질부터 하고 건강을 위해 혈압을 먼저 잽니다. 그리고 물을 한 잔 마시면서 아침기도를 준비하지요. 성체조배를 위해 사제관 바로 옆에 있는 성당으로 달려갑니다. 어두컴컴한 성당에 불을 켜고 성체조배를 시작하면서 알퐁소 리구리오 성인의 기도를 바치며 하루를 시작합니다.
요새는 본당의 리모델링 관계로 성체를 제 방에 모시고 있기 때문에 방 안에서 촛불을 켜고 기도를 시작하지요. 그러고 나서 성무일도의 독서의 기도를 먼저 시작합니다. 독서의 기도를 먼저 시작하는 이유는 교회의 공식기도인 독서의 기도를 통해 하느님의 말씀과 교회의 가르침을 읽으며 하루의 삶을 준비하기 위함입니다.
그러고 나서 그날의 독서 즉 제 1독서와 복음을 영어로 읽습니다. 영어로 읽는 이유는 영어가 공용어이기 때문에 사람들과의 소통을 기하고 언어의 감각을 잃지 않기 위해서입니다. 그러고 나서 한국어로도 다시 한 번 읽지요. 성경을 정독한 후 마음에 드는 구절을 선택해서 한 20분 정도 조용하게 묵상을 합니다. 그리곤 영적독서를 선택, 한 2~30분 정도 독서를 합니다. 이렇게 하다보면 한 시간이 매우 빨리 지나갑니다.
화요일과 목요일엔 버남꾸바 성당에서 평일미사가 오전 7시 30분에 있기 때문에 개인적으로 성무일도를 바치고 월요일, 토요일 그리고 일요일(오전 9시, 10시 30분 미사)을 제외한 다른 요일에는 이곳 동료들과 응접실 겸 TV실에서 오전 7시경에 공동으로 성무일도를 바칩니다. 성무일도를 개인적으로 바칠 경우에는 성무일도 후 저의 개인기도 지향에 따라 돌아가신 부모님, 동생, 친척 ,그리고 잠비아 선교를 후원해 주시는 은인들을 포함한 많은 분들을 위해 순간적으로 화살기도를 바칩니다. 대상자들이 많으므로 이 시간도 적지 않게 들어갑니다. 기도 중에 일기를 쓸 때도 있습니다.
아침 기도 후에는 방에서 개인적으로 미사 드릴 때도 있고 파티마수녀원이나 세컨다리 스쿨에서 미사를 드리거나 프란시스데일 성당 아침 미사에 참석, 공동으로 미사를 집전하기도 합니다. 성무일도를 개인적으로 바치든지, 공동으로 바치든지 아침 기도 후에는 스마트폰을 이용, 한 시간 정도 걷기운동을 하면서 로사리오 기도도 바치고 스마트폰의 ‘팟방캐스트’의 일부를 다운로드 받아서 그걸 들으면서 가니까 전혀 지루한 줄을 모릅니다. 한 시간 산보에서 돌아와 샤워를 하고 아침식사를 하지요. 그렇게 하면 대개 8시 반이 조금 넘지요. 식사하고 나서 하루가 시작되는 셈입니다. 화요일과 목요일엔 성 마티아스 성당에서 오전 7시 반 미사가 있으니까 아침을 간단히 먹고 자동차를 몰고 15~20분 정도 걸려 부리나케 성당으로 달려갑니다. 지금 있는 성당에는 사제관이 없으니까 여기 프란치스데일 미션의 공동사제관에서 지내고 있습니다.
화요일이나 목요일 미사가 끝나면 일정을 정해서 신자들 가정방문을 하고 있지요. 가정방문을 해보니까 우리 신자들이 얼마나 어렵게 산다는 걸 몸소 느낄 수가 있었습니다. 움막 같은 곳에 사는 분들도 있고 전기가 없이 지내는 분들도 있습니다. 그래도 기쁘게 신앙생활 하시는 분들을 보면 고개가 절로 숙여집니다.
성당에서 돌아온 다음 점심식사를 한 후 잠시 쉬다가 걷기운동을 다시 한 번 한 시간 정도 하고 샤워한 후 저녁기도를 하거나 하루를 정리하지요. 그리곤 페이스북에 그날 하루에 일어났던 일 중에 하나를 골라 사진과 더불어 게재합니다. 그러고 나서 저녁식사를 한 후 TV 뉴스를 보거나 휴식을 취한 마음, 저녁시간엔 하루를 마감하면서 그날에 일어났던 일들을 정리합니다. 그리곤 끝기도를 바치고 잠자리에 듭니다. 하루가 정말 빨리 지나갑니다. 어떻게 보면 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 하루가 가는 것이지요.
주 중에 이곳 리나드 신학생과 한 번씩 시내에 쇼핑을 하러 가는데 이는 제 차가 짐을 실을 수 있는 큰 차(도요타 하이럭스)이기 때문입니다. 공동체가 살아가는데 필요한 물과 음식, 각종 생활용품들을 구입하게 되는데 쇼핑을 하게 되면 매우 피곤함을 느끼지만 공동체를 위해서 봉사한다는 마음으로 기쁘게 하고자 애쓰고 있습니다.


한국맥널티의 향후 체크 포인트는 올해 커피부문 실적 성장에 예상된다는 점입니다. 실적 성장 이유는 2가지로 꼽힙니다. 주요 고객사인 애터미의 중국 진출과 홈쇼핑 판매 시작으로 유통 채널 확대가 긍정적으로 평가됩니다.
애터미의 신규 시장 진출로 커피 부문 수혜가 기대되고 있죠. 커피 매출액 중 애터미향(向) 매출 비중은 지난해 기준으로 약 37% 수준으로 높습니다. 내년까지 중국 내 신규 설비 투자도 계획 중입니다.
오강호 신한금융투자 연구원은 “올해 중국향 신규 매출액은 보수적으로 잡아서 25억원으로 예상된다”며 “애터미의 고객수 확대에 따라 향후 실적 성장은 더욱 가속화될 것”이라고 내다봤습니다.


메르힐 베아트리체 프리드리히 3세, 줄여서 메르베, 그 아이가 불리우는 이름이었다. 강하고 존경받는 통치자인 현 국왕의 첫째 아들.
아이는 남 부러울 것 없이 자랐다. 아이가 걷는 곳마다 시녀들이 붉은 카펫을 깔아주었고, 온갖 화려한 장식품이 달린 옷을 때마다 갈아입혀 주었다. 최고급 향신료를 써서 만든 음식만을 대접하였고 혹시나 다칠까 하여 항상 경비병이 따라다녔다. 아이는 그렇게 보호받으며 자랐다.
어느날 메르벨은 성 밖에 대해 호기심이 생겼다. 이 문 밖은 어떻게 생겼을까. 이곳도 이렇게 아름다운 시녀들이 카펫을 깔며 돌아다닐까? 내 옷에 붙은 보석들이 바닥에 굴러다닐까? 더 많은 사람들이 있지 않을까? 나를 가르치는 검술 스승처럼 품위있고 멋진 사람들이 사는 것일까? 아이는 궁금했다. 임금은 열 살이 되기 전까지는 절대로 문 밖에 나가서는 안된다고 했지만, 아이는 그 명을 따르지 않았다. 남몰래 궁 밖을 나간 것이었다.
메르벨은 놀랐다. 그리고 실망했다. 환상을 가지고 겨우 나간 궁 바깥, 온 몸에 종기가 난 사람들이 신음하며 성 벽에 등을 긁고 있었다. 걸인들은 동전통을 들고 돌아다니며 상인들에게 구걸을 하고 있었다. 그나마 멀쩡해 보이는 상인들도 거친 말투로 소리를 지르기에 바빴다. 메르벨이 보기에 이것들은 인간이 아니었다. 짐승들이었다. 메르벨은 자신의 입지를 다시 한번 확인했다. 나는 고귀한 태생, 저들보다 더 성스러운 인간, 백성이라는 것은 참으로 하찮은 것이로구나. 저런 자들을 내가 앞으로 다스려야 하는 것이로구나.
나름대로 편한 복장으로 갈아입는다고 갈아입었지만, 주변에서 보기에 그는 너무 화려한 옷을 입고 있었기 때문에 걸인들이 주변에 몰려들었다. 특히나 눈이 보이지 않는 한 여자가 주춤 주춤 걸어오며 메르벨의 팔을 붙잡고 놓아주지 않았다. 메르벨은 겁이 났다. 여인을 뿌리치고 달렸다. 한참을 달려가자 이제는 술에 취한 사내가 비틀거리며 메르벨에게 다가왔다. 그 남자는 메르벨을 지나쳐 가다가 메르벨의 바로 앞에 푹 쓰러졌다. 그리고 경련을 일으키며 구토를 하였다. 입에 거품을 문 남자. 그가 뱉어내고 있는 온갖 더러운 것들이 메르벨의 구두에 묻었다. 메르벨은 도저히 이곳에 있을 수 없었다. 마구 소리를 질렀다. 소리를 듣고 경비병들이 달려왔다. 메르벨을 금세 알아채고 얼른 궁으로 모셔갔다.
그 후로 메르벨은 다짐했다. 소위 백성이라 하는 것, 성 밖의 인간들은 가까지 하지 않을 것이고, 감히 날 쳐다보지도 못하게 하겠다. 이 성은 아름다운 용모의 귀족들을 위해서 꾸며야지. 그들과 파티를 즐기며 절대로 이 성밖으로는 나가지 말아야지. 메르벨의 마음속에서 그것은 악과 만나 뒤틀리고 꼬여 임금이 된 후에는 어느 누구도 그에게 '백성', '국민' 이라는 것에 대해서는 얘기할 수도 없게 되었다.
그는 파티를 즐겼다. 항상 귀족들을 궁전의 무도회장으로 불렀고, 달콤한 과자와 핏빛의 포도주 행렬이 끊이지 않았다. 옷의 보석은 더더욱 화려해졌고, 궁전에 정원수는 더더욱 높아졌다. 시녀들의 수는 더이상 늘어나지 않았는데 그것은 궁 밖의 여인은 함부로 궁 안에 들이지 않았기 때문에, 몇몇 귀족들이 자신의 시녀들을 교육시키고 보내는 것으로 겨우겨우 충당하였기 때문이었다.
어느날이었다. 자기 전 향료를 푼 욕조에서 목욕을 하고 있었는데 갑자기 물이 너무 뜨거워져 도저히 욕조 안에 있을 수 없었다. 불을 때는 하인을 족쳐 죽여야지, 라고 생각하고 욕조 안에서 나오려고 했는데 몸이 움직이지 않았다. 마치 사지가 결박된 느낌이었다. 몸을 뒤틀었다. 뜨거운 물이 얼굴에 튀었다. 얼굴이 익는 것 같았다. 정신 차리자. 메르벨은 있는 힘껏 몸을 흔들었다. 얼굴을 물에 처박았다가 고개를 들고 눈을 떴다.
정신은 멀쩡했다. 그리고 그는 잠시 탄식했다.
그가 묶여 있는 곳은 대들보, 지금 눈 앞에 일렁이는것은 노란 불꽃과 성난 군중의 얼굴.
자신의 처지는 화난 백성들에게 끌어내려진, 화형당하고 있는 죄인.
고약한 냄새가 나는 연기가 눈앞을 뿌옇게 만들었다. 눈물이 났는지도 모르겠다.
http://semicolon3.nayana.com/xe/127
2011.04.21 23:27:22 (*.56.120.221)
글이 화려하면서도 어두운 느낌을 줍니다. 역사서가 아닌 곳에서 폭군의 뒷이야기를 해주는 느낌인데 지금은 화형당하고 있는 처지지만 그렇게 키워지기만 한 메르벨이라 괜히 미워하기 힘드네요. 백성들의 사정이 아니라서 이런 평가를 하는지도 모르겠지만요. 욕조와 화형장의 매치가 놀랍습니다.
2011.04.21 23:27:34 (*.56.120.221)


강화도는 산과 들, 바다가 어우러져 있고 유적이 많아서 매력적인 섬입니다. 그러나 이전에는 한양에서 가까워 관리와 감시가 용이한 까닭에 안평대군, 연산군 등 왕족들과 중죄인들의 유배지가 되었고, 조선을 넘보는 미국 등 서구열강들에게 침탈당하다가 1876년에는 군사력을 동원한 일본의 강압에 의해 불평등한 강화도조약을 체결한 소외와 핍박의 섬이었습니다.
고려궁지와 철종의 용흥궁 등 역사유적지에서 가까운 곳에 한국교회 토착화 시도의 상징인 성공회 강화읍성당(관할사제: 안철혁 신부)이 자리하고 있습니다. 나지막한 언덕위에 고풍스럽게 서 있는 한옥성당은 순전한 전통한식 건물은 아니지만, 교회건축은 그 땅 사람들의 신앙의 표현이란 점에서 조선인의 삶과 마음을 담으려고 애쓴 흔적이 보입니다. 강화도민의 심성에 다가서려고 전통문화와 융합을 시도한 것이지요. 이는 신앙의 정체성을 유지하면서도 각국의 고유성을 존중하기 위해 노력한 성공회의 특성이 반영되었다고 볼 수 있습니다.
강화읍성당은 1900년 11월 15일에 축성되었습니다. 트롤로프(한국명 조마가) 주교가 설계, 감독하였는데, 직접 신의주에 가서 백두산 적송을 뗏목을 서해에 띄워 강화까지 운반했으며, 경복궁을 지은 궁궐도편수가 공사를 주도했다고 합니다. 이런 정성 때문인지 현존하는 대한성공회 최고(最古)의 성당은 아침 햇살에 아름답게 빛났습니다.
그림=이근복
성당은 입구계단, 외삼문, 내삼문, 성당, 사제관으로 구성되어 있는데 언덕과 함께 범선처럼 보입니다. 세상을 구원하는 ‘방주’가 되고자 이런 형태로 건축한 것이랍니다. 중앙의 성당 건물은 넓이 4칸, 길이 10칸의 장방형으로 되어 있고, 성당 정면에는 “천주성전”이란 한문현판이 걸려있고, 수려한 지붕 꼭대기의 십자가는 특이하게 연꽃모양을 담아 동서양의 조화를 찾고자 한 의도를 읽을 수 있습니다. 앞마당에 서 있는 큰 보리수나무 두 그루에서도 외래종교인 성공회가 전통적인 민족신앙과 충돌을 피하고자 했던 깊은 뜻을 알 수 있습니다.
전통가옥이나 사찰에서 볼 수 있는 주련(기둥이나 벽에 세로로 써 붙이는 글씨)도 다섯이 있습니다. 글씨 맨 위에 연꽃문양이 있고 글은 성경의 가르침을 담고 있습니다. 그 중 ‘神化周流囿庶物同抱之樂’(하느님의 가르침이 두루 흐르는 것은 만물과 동포의 즐거움이다.)이란 주련에서 주눅들어 살아가는 민중들을 말씀으로 위로하고자 한 의도를 헤아려보았습니다. 내부는 서양식 바실리카 건축양식을 응용한 소박하고 아름다운 공간이고, 잠시 관할사제를 만났던 사제관은 깔끔한 한옥이었습니다.
작년에 목회자인문학아카데미에서 정인재 서강대 명예교수님을 모시고 양명학을 공부할 때, 하곡 정재두 선생의 강화학파가 중심이 되어 양명학을 발전시켰다는 사실을 알고 강화도가 더 소중하게 여겨졌습니다. 그런데 성공회대학고 이정구 총장은 강화읍성당은 양명학과 성공회 신학의 융합이라고 밝힙니다. “성공회의 포용주의는 강화에서 꽃피운 하곡학(양명학)의 포용성과 조우함으로써 국내의 다른 지역 한옥식 성당에서는 나타나지 않는 유교와 불교와 무속이 상호융합된 토착화 양식으로 강화라는 지역에서 자연스럽게 태동했을 것으로 추정된다.”(이정구 저, “한국교회 건축과 기둑교미술탐사” P.137)
앞으로 우리 신학이 다른 학문과 적극적으로 대화하고, 이것이 한국교회의 건축과 기독교미술 등 기독교문화로 아름답게 표현되길 기대합니다.


대선이 두 달 앞으로 다가왔다. 2007년 대선을 맞이하는 시민들의 바람은 과거 어느 때보다 절실하다. 대선 후보들이 민생회복을 위한 정책 대안을 제시하고 실질적으로 서민경제를 회생시킬 후보가 대통령이 되어 전보다 나은 삶을 사는 것이 시민들의 소망이다. 이러한 소망은 소위 ‘경제대통령’이라는 개념으로 집약되어 나타나고 있다.
그러면 정치권은 이러한 시민들의 기대에 부응하고 있는가? 대선 승리를 위한 정치권의 이합집산과 당리당략이 가속화되고 있다. 흠집 내기 이전투구도 격화되고 있다. 말로는 경제를 살리고 민생을 회복시키겠다고 장담하지만, 정작 후보들은 구체적으로 완성도 높은 어떤 공약을 가지고 있는지 충분히 제시하지 못하고 있다. 각 당의 대선 후보가 결정되는 과정에서도 정책공약의 검증이나 우열의 판단이 뒷전으로 밀려나 있다.
이번 대선이 후보자와 정치권만의 잔치가 아니라 한국사회의 지속적 번영과 민생회복의 계기가 되기 위해서는 실질적 정책 대안과 공약의 경쟁이 되어야 할 것이다. 경실련과 경향신문, 좋은정책포럼이 민생과 직결된 10대 의제를 선정해 후보자들의 공약을 비교 평가하고, 필자도 그 검증위원으로 참여하고 있는 이유가 여기 있다.
검증단은 일자리, 비정규직, 부동산 등 민생 의제를 선정해 놓고, 경선 일정에 따라 한나라당, 민주노동당, 대통합민주신당의 후보자들의 답변을 받아 검증했다. 경제분야 2팀, 사회분야 2팀으로 구성된 10대 의제 검증단은 후보자들이 제출한 공약을 완성도(실현가능성, 구체성, 타당성)와 가치성(적실성, 개혁성, 비전)으로 나눈 세부평가기준에 따라 평가했고 그 내용이 경향신문을 통해 보도되었다.
한나라당의 경우 박근혜, 원희룡 후보의 공약이 비교적 높게 평가된 반면 이명박, 홍준표 후보의 공약은 낮게 평가되었다. 민주노동당의 평가 결과는 심상정 후보가 상대적으로 정책적 준비를 충실히 진행했던 것으로 나타났다. 대통합민주신당의 경우 이해찬 후보에 대한 평가가 상대적으로 높게 나타난 반면 정동영 후보의 평가는 상대적으로 미흡한 것으로 평가되었다.
그러나 대선 후보 선출에 공약검증과 정책대결이 작용하도록 자료를 제시하고 공약을 평가한 이러한 노력이 얼마나 영향을 미쳤는지는 의문이다. 대선이 여전히 이미지와 여론조사에서 나타나는 지지율에 좌우되고 정치권의 이합집산과 대립이 격화되는 속에서 정책공약의 검증은 큰 영향을 미치지 못하는 것으로 비치기도 한다. 정치적 공방과 동원선거 논란 속에 정책대결이 실종된 대통합민주신당의 경선을 지켜보면서 과연 민생공약의 필요성에 대한 최소한의 인식을 갖고 있는지에 대한 회의도 가지게 된다. 문국현 후보 등 제3세력의 등장을 절실히 기대하는 민심의 요인이기도 하다.


인도로 들어와서 첫째날이었기에 숙소를 빨리 잡고 싶었다. 그래서 미낙시 사원이 보이자 마자 그 앞에 있던 호텔에 체크인 했다. 이틀간 미낙시 사원을 오고가며 주위를 둘러보았을 때 우연히도 내가 머문 Hotel Sri Temple Park가 사원 주변에 있는 호텔 중 가장 좋은 곳이었다. 물론 사원에서 떨어진 곳에서는 정말 좋은 호텔들도 있다. 내가 머문 방은 싱글룸으로 에어콘 없이 선풍이만 있는 방으로 내가 머물 때는 620루피였다. 현재는 꽤 올랐다. 뭐... 그동안 루피에 비해 원화가 강세여서 실질적으로 한국인 여행자에게는 오른 것 같지는 않다.
http://sritemplepark.com/
싱글 팬룸 900루피. 더블 팬룸 1068루피.
싱글 에어콘룸 1013루피. 더블 에어콘룸 1350루피.
스튜디오, 스위트 등이 있다. 홈페이지를 통해서 간단한 객실 사진과 구체적인 요금을 확인할 수 있다.
사원을 둘러싼 길을 마주하고 적어도 5개의 게스트하우스가 눈에 띄었다. 대개 Lodge로 간판을 붙이고 있다. 가이드북이 없는 관계로 내가 어느 정도 가격대 방에서 자야하는 건지 감이 잡히지 않았다. 그래서 오고가는 길에 게스트하우스가 보이면 들어가서 가격을 묻고는 했다. 스리랑카에 비해서 인도의 숙박비용은 훨씬 저렴하다. 그 중 Senthil lodge가 가장 저렴했는데 250루피였다. Vasanth lodge가 300루피 Bagyalakshimi lodge는 한명은 안되고 2명이면 400루피. 근처의 다른 곳도 비슷하다.
창 밖으로 사람들이 오가는 모습을 볼 수 있어서 더울 때면 방으로 들어와 음악들으면서 창 밖을 구경하곤 했다.
스리랑카에서는 해가 진 후에 거리를 거의 돌아다니지 않았다. 상가들은 금방 문을 닫고 거리를 돌아다니는 사람도 많지 않았기 때문이다. 하지만 인도는 밤이 되어도 거리의 사람이 전혀 줄어들지 않았다. 그래서 어둠이 내려앉은 후에도 거리를 헤매었다. 길거리 음식도 정말 다양하고 풍성했다. 길거리 음식에 대한 두려움이 없기에 처음보는 음식은 우선 사 먹고 보았다. 위생적으로 좋지 않거나 내 몸에 맞지 않으면 설사 좀 하면 된다는 생각으로 걱정하지 않고 먹었다. 호텔 옆 건물 1층에 큰 레스토랑이 있었는데 언제나 사람이 바글거려서 여기서 여러번 끼니를 때웠다. 가격도 참 착하고 메뉴도 다양하다. 의자에 앉아서 먹을 수 있는 자리는 구석에 몇 개 밖에 없고 대개 서서 먹는 테이블에서 먹는다. 작은 문제가 있다면 메뉴에 알파벳이 없다는 점이다. 나의 주문 방법은 카운터에 가서 직원과 눈을 맞춘 후 뒤를 돌아보고 밥을 먹는 사람의 그릇을 가리치며 '저거 줘'였다. 이 녀석 이름은 알게 되었다. '고쎄이'다. 때론 탄맛이 많이 나기도 했다. 맛살라 도사를 비롯해서 이것과 비슷한 수 많은 메뉴가 있다. 하나 같이 입맛에 맞았다. 이 음식들은 남인도 사람들이 즐겨먹는 메뉴로 도시마다 이 메뉴를 파는 식당이 흔하지만 특히 사람들로 붐비는 맛집이 하나씩은 있는 것 같다.
내가 먹는 길거리 음식들의 대부분은 당연하게도 인도인들을 위한 것이다. 그래서일까? 영어가 통하지 않는 경우가 많았다. 내가 먹는 것은 이름 정도는 알고 싶었는데 말이다. 물론 알고자 한다면 주위에 사람들이 모여들면서 영어를 할 줄 아는 사람이 금방 나타나서 알려줄테지만 그건 번거러우니까. 하여간 맛있다. 길거리 음식으로 상당히 인기가 있다. 마두라이뿐 아니라 다른 지역에서도 자주 먹었다. 가게마다 조금씩 차이가 있다. 콩과 양파로만 버무려진 것도 있고, 당근이 없는 것도 있다. 동네마다 가게 주인의 취향에 따라 달라진다.
내가 좋아라하는 잭푸릇츠. 마두라이 거리에서 파는 잭푸릇츠는 맛있고 싼데다가 먹기도 편하게 잘 손질되어있어서 좋은데 문제가 하나 있다. 인도는 비닐이나 통에 넣어 팔지 않고 이렇게 그냥 쌓아넣고 판다는 것이다. 인도 길거리는 정말 먼지가 많다. 그게 고스란히 과일 위에 앉아있다. 뭐... 내 얼굴에도 쌓이고 있고. 창문 열고 버스타면 얼굴 위로 까칠거리게 먼지가 내려앉는다.
인도에서는 걸쭉한 과일쥬스(10~25루피)를 사방에서 마실 수 있어서 있었다. 마두라이에서 이 과일쥬스를 특히 많이 마신 것 같다. 그 이유는 그 전에 지나쳐 온 나라들 때문이기도 하다. 말레이시아에서는 과일쥬스가 정말 밍숭맹숭했고 스리랑카에서는 과일쥬스는 걸쭉하나 파는 곳 자체가 별로 없었다. 종류를 고르면 그 자리에서 바로 과일을 갈아준다. 순도 100% 과일 쥬스.
인도산 바나나는 개량종이 별로 없는지 우리나라에서 먹던 것처럼 크고 단 경우가 많지는 않은 것 같다.
빵을 사 먹었는데 카레를 뿌려주었다.
오른쪽 아래. 병에 든 우유로 바나나 우유(20루피)와 맛이 같다. 엄청 걸어다녔더니 음료수는 많이 사 마셨다. 음료 안사먹고 릭샤 타고다니는 게 더 쌀 것 같다.


남도일보, 2019 지역신문 컨퍼런스 우수사례부문 은상 수상
남도일보가 지난 1일 광주광역시 서구 김대중컨벤션센터에서 열린 2019 지역신문 컨퍼런스에서 우수사례부문 은상을 수상했다. 이날 전병호 부회장(오른쪽 세번째)과 김용석 편집국장 등이 기념촬영을 하고 있다. /임문철 기자 35mm@namdonews.com
지역 언론인들의 축제 ‘2019 지역신문 컨퍼런스’에서 남도일보가 올 한해 이주민들의 성공적인 지역사회 정착을 위해 진행한 ‘남도 무지개 프로젝트’가 은상을 수상했다.
지난 1일 광주광역시 서구 치평동 김대중컨벤션센터에서 열린 지역신문 컨퍼런스에서 본보는 서정현 국장이 ‘남도 무지개 프로젝트-다양성 공존하는 인권도시 공동체’를 주제로 발표에 나서 우수사례부문 은상을 수상했다.
지역신문발전위원회가 주최하고 한국언론진흥재단이 주관한 이번 컨퍼런스는 ‘포용과 혁신, 그리고 지역신문’을 주제로 3개의 기획 세션과 9개 일반 세션, 광주·전남 지역신문과 함께하는 3개 특별 세션으로 구성됐다. 기획 세션 미래독자의 눈에서는 공모를 통해 본선에 오른 6팀이 프리젠테이션 발표를 했고, 일반 세션에는 19개 지역일간지와 8개 지역주간지가 참여해 우수사례 1차 심사를 거친 후 27개의 사례 발표가 이어졌다.


돌체앤가바나가 이번 팝업 스토어 행사를 통해 국내에 처음으로 선보이는 ‘돌치시모 매트 리퀴드 립컬러’는 리퀴드 루즈 타입으로 입술 위에 미끄러지듯 부드럽게 발리는 한편 바르는 순간 강렬한 벨벳 매트 피니시로 변신하는 혁신적인 포뮬라가 매력적인 제품이다. 이탈리아어로 ‘가장 달콤하다’는 뜻을 가진 ‘돌치시모’ 네이밍만큼 뛰어난 발색과 밀착력으로 탐스럽고 달콤한 립 메이크업을 완성한다. 데일리 메이크업부터 특별한 날을 위한 메이크오버까지 다양한 연출이 가능한 라이프-레디 포뮬라가 특징이며, 고농축 오일 성분이 함유되어 건조함 없이 편안하게 오래 유지되는 롱-웨어 제품이다. 말린 장밋빛 핑크와 탐스러운 체리 레드, 아이코닉한 버건디 등 3가지 메인 컬러를 포함하여 총 12가지 다양한 쉐이드로 선보이며 돌체앤가바나의 시그니처인 로맨틱 플라워 패턴으로 장식된 화이트 케이스에 담겨있어 더욱 소장 가치가 높다.
▲ 돌치시모 매트 리퀴드 립컬러
또한, 올 인 원 메이크업 키트인 ‘시칠리안 레이스 팔레트’는 돌체앤가바나의 아이코닉한 패션 레이스에서 영감을 받은 제품이다. 시선을 사로잡는 고급스러운 디자인은 물론 아이, 립, 블러쉬 등 메이크업 필수 아이템이 모두 담겨있는 실용적인 아이템이다. 이 외에도 돌체앤가바나의 새로운 커플 향수 ‘더 온리 원’과 ‘더 원 그레이’ 등 다양한 향수 제품들도 만나볼 수 있다.
한편, 방문객들을 위한 다양한 프로모션도 마련되어 있어 눈길을 끈다. 팝업 스토어에 방문만 해도 립 메이크 오버 서비스를 받을 수 있으며, SNS 인증 이벤트에 참여 기회도 주어진다. 제품 구매 시에는 돌치시모 에코백을 한정 수량 증정한다. 이 외에도 파우치 및 미니어처 향수 등 다양한 선물이 준비되어 있다.


디아블로 III 를 기다리시는 팬 여러분 안녕하세요.많은 게이머 여러분들의 관심 속에 디아블로 III 비공개 베타 테스트가 지난 9월 21일 시작되었습니다. 현재 베타 테스트는 원활하고 효과적인 테스트를 위해 북미 지역을 대상으로 진행되고 있으며, 한국 지역에서도 베타 테스트가 진행될 예정지만 아직 진행 시기는 미정입니다.한편 북미 디아블로 페이스북에서 시작된 베타권 지급 이벤트로 인해 팬 여러분께 오해와 심려를 끼쳐드린 것 같습니다. 북미 지역에서 진행되는 베타 테스트라 하더라도 국내에서는 관련 법규에 따라 국내 게임물 등급 심의를 거친 후 해당 베타 테스트 초대 기회를 드릴 수 있습니다. 하지만 디아블로 III 베타의 경우 아직 국내에서 게임물 등급 심의를 받거나 신고된 버전이 아니므로, 국내 플레이어분들께 베타 초대 기회를 제공해 드리지 못하는 상황입니다. 이점 너그러운 이해를 부탁 드립니다. 물론 국내에서도 디아블로 III에 대한 게임물 등급 심의 절차를 거칠 예정이며, 정식 심의 및 신고 절차를 거친 후 국내 플레이어분들께서 베타 참여 기회를 드리고 싶습니다. 비록 완성도 높은 게임을 안정적으로 출시하기 위한 결정이지만, 한편으로는 베타 테스트 참여를 원하시는 국내 많은 커뮤니티 분들께는 좋지 않은 소식을 전해 드리게 되어 마음이 무겁습니다. 여러분께서 보내주시는 관심과 성원에 보답하기 위해 앞으로도 더 노력하겠습니다. 아울러 베타 테스트와 관련된 소식이 있다면 공식 사이트를 통해 신속히 알려드리도록 하겠습니다.감사합니다.블리자드 드림* 본문 중 한국 지역 베타 테스트에 대한 내용이 추가되었습니다. (10월 22일 업데이트)
Blizzard Entertainment 님이 2011.11.25 14시 59분 KST 에 수정
허미.............우리나라 심의 *# 빡쌜꺼 알고 다른나라 통과하는거 막 보여준다음에 자연스럽게 우리나라로 넘어올려는 수작같은데,,,,,,,,,,,,,,그동안 플레이어들은 죽어나잖아,,,,,,,,,,,,,, 아 막 너무화나서 이제 관련기사 보기도 싫고 하기싫어질라해 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ
............................................일전에 모하임 방문도 솔직히 꺼림직하고....기자간담회는 그냥 떡밥인것쯤은 알고 있었고의심되는 부분이 너무 많아 짐작이 안되네;;도대체 이유는...
FNeo Horde
이 나라는 어떻게 갈수록 게임하기가 더 힘들어지나요? 10년전이 게임하기 더 편했던거 같음. 뭐 베타는 그냥 햇으면 좋겠다일뿐이고 정발버젼만 더 이상 미루지 말고 빨리내주면 좋겠네요.이번에도 완벽한 현지화 기대하겠습니다.
공익을 명분으로 한자리 차지하고 계시는 분들이 관련 분야에 전문성도부족할뿐더러 오히려 국내 게임 문화를 죽이고있는 구데기같은 존재들 입니다.대표적으로 여성가족부와 게임물등급심의위원회가 있겠죠. 정부의 발표 자료중에이번년도 12월까지만 부서를 유지하고 글로벌 게임산업 부흥을 위해서 민간? 식으로심의를 자율화에 맡기겠다고 하는걸 보았습니다. 2대 악중에 하나가 사라지게되니 그나마 내년부턴 심의 관련해서 조금더 수월해지고외부에서 다른 태클이 덜 들어올거라고 생각합니다. 도대체 어떤 기준으로 게임을 심의하는지 그 기준조차 불분명 합니다. 비슷한 내용의 게임물인데 어떤것은 18세가나오고 어떤것은 15세가 나오고 지 멋대로니깐 발전이 없는거 아닐까요..놀기 좋아하고 어떻게 돈이나 꽁쳐볼까 그런 생각만 하는게 우리나라 공무원들의정신상태가 아닐까 합니다. 썩어빠진 나라에 썩어빠진 무능한 공무원들만 수두룩하니나라가 어찌될런지 원.. 그리고 한국에는 도대체 왜 이렇게 심의를 신청하지 않는겁니까? 결국 그 피해는고스란히 한국유저들만 일방적으로 보고있는게 아닌가요. 고로 그 책임은 블리자드코리아에도 일정부분 있다고 생각합니다.
아 이젠 슬슬 짜증이 밀려오고 욕이 목구멍까지 넘어올려고하네.......에휴....
이세베르그 님이 2011.10.13 05시 24분 KST 에 수정
그러니까.. 심의를 안받는 이유가 있을꺼 아닙니까?
게임하고파여~
예의있는사람들
게등위 눈치나 보고 있는동안 우리는 베타테스트 즐길 특권도 못누리나요?장난 하는것도 아니고 이제 10월달입니다 10월달. 아직까지 심의 신청도 않하고 뭐했나요?이러다 베타테스트 즐겨보지도 못하고 디아블로3나오게 생겼네. 우리가 편법까지 동원해서디아블로3 베타테스트 권리 얻으러 다녀야됩니까?! 한국 블리자드가 너무 무능력해보여요.
차라리 편하게 말씀을 하시죠.`꼭 베타테스트가 하고싶으면 북미사이트에서 베타테스터 신청해서 즐기던지`라고.
만약 게임계의 자정작용이 완벽했다면 게등위는 필요 없었겠죠..
스타2의 실패로 서비스가 많이 줄어든 느낌입니다. 스타2를 대박쳤어야 했는데..
하아...빨리 하고 싶다....빨리 하고싶다....
2011.10.14 17시59분인용글 작성자: park스타2의 실패로 서비스가 많이 줄어든 느낌입니다. 스타2를 대박쳤어야 했는데..진짜 한국에서 스타2가 실패했다는 반증인가...ㅋ
공익을 명분으로 한자리 차지하고 계시는 분들이 관련 분야에 전문성도부족할뿐더러 오히려 국내 게임 문화를 죽이고있는 구데기같은 존재들 입니다.게임 문화가 문제가 아니라 게임 산업 자체를 박살내고 있습죠.그나마 먹고 살기 힘든 국내 게임 제작 업체들이 이 놈의 터무니 없는 심의제도, 게임규제정책에 시름을 앓고 있어요.디아블로3이야 때 되면 들어 오겠죠.연령 등급을 어디까지 받느냐, 게임의 수위 조정을 요구하느냐 등의 문제가 많은 비용을 수반한다면 고민을 할지도 모르겠다는 염려를 해 봅니다.
언제쯤 심의 신청을 할건지 정도는 한국 고객들에게 알려줘야한다고 생각합니다. 그게 먼 대단한 숨길거리라고 아직도 이러고 있는건지 쩝
형이 취업 못해서 와우하는거 아니야
게등위와 경매장 시스템 때문에...현금 경매장 시스템이 위법이죠.발매가 가능할지 모르겠네. 골드 경매로 변경해서 들어올려나??
우리오빠는 결혼전까지 절 지켜준대요 아답답해
개개인의 생각의 차이인것같습니다 애들 키우는집에서는 아마도 걱정되게 당연한거고 디아블로팬의유저로써는 안타까운게 현실로 나오고 있죠~~근본적인 대책을 발빠르게 대처를 못한 게등위의아니라한 생각자체가 문제가 있다고보네요 한국게임은되고 외국게임은 배제하겟다는 식같은데 무슨조선시대도아니구요
제 생각은 그렇습니다..북미 베타를 한다.. 그럼 거기서 베타 끝나면 정식으로 전세계로 팔았으면 합니다.북미는 팔고 우리나라 베타를 실시한다는 내용 같다면 허무할듯하네요..제발 북미베타 끝나면 북미 정식으로 나올때 전세계에 같이 나왔으면 좋겠네요.그리고 스타2때나 워크3때처럼 스타트시 긴 로딩은 없었으면 좋겠습니다.제일 바라는 겁니다. 렉이랑 동등하게요.


제38대 한국사회복지학회장을 맡은 정무성 신임 회장의 사회복지계 다양한 경험과 사회복지학회의 발전을 위한 포부를 들어봤다.
지난 1월 한국사회복지학회 신임 회장으로 취임했다. 소감은?
“최근 사회복지현장의 변화가 굉장히 크다. 현 정부도 복지를 확대하는 방향으로 정책변화가 이루어지고 있다. 반면 학계에서의 상대적 변화는 적다는 비판이 일고 있어 이런 상황에서 학회장직을 맡게 돼 책임감이 무겁다. 아무래도 국가복지정책은 정치적 이념과 성향에 따라 논란의 소지가 많다. 이에 사회복지학회가 국가복지정책 등에 대한 객관적이고 합리적인 중심을 잡아 줘야 한다는 사명감을 갖게 된다.”
한국사회복지학회의 기능과 역할은?
“우리나라에 사회복지학이 들어온 것은 1950년대지만 사회복지학이 활성화된 것은 1980년대 이후부터라고 할 수 있다. 우리학회는 사회복지분야의 학문적인 논의의 장 마련, 우수 논문 선별을 통한 학회지 발행, 적극적인 국제교류 활동을 추진하고 있으며 국가 복지정책에 대한 정책포럼 개최, 사회복지사업에 대한 지원관련 논의 추진 등의 역할을 수행하고 있다. 현재 5000명의 개인회원과 50여 개 단체회원으로 구성되어 있는 우리나라의 대표적인 사회복지학회이다.”
학회 현안이 있다면 무엇인가?
“현재 학회가 재정적인 측면에서 어려움이 많다. 대규모 학술대회 개최, 학회지 발간, 학회 사무공간 확보 등 재정소요가 상당하다. 다음 문제는 학회가 현장의 욕구를 제대로 반영하지 못하고 있다는 것이다. 이로 인해 현장과 학회 간의 괴리감을 좁히지 못하고 있고, 또한 각종 분과학회들이 많이 생겨나 한국사회복지학회에 대한 회원들의 집중도와 충성도가 낮아지고 있다. 이를 해소하기위해 회원들의 욕구를 적극 반영하는 등 학회의 역할을 강화해 나갈 계획이다.”
앞으로 어떻게 학회를 이끌어 갈 것인지?
“먼저 앞에서 언급한 현안에 대한 해결을 위해서 노력하겠다. 또한 본인이 취임 당시 제시했던 통일, 저출산, 4차 산업혁명 등의 주제를 정책포럼과 학술대회에서 논의하고자 한다. 이에 올해 봄 학회의 경우 인구변동과 관련된 사회복지적 과제를 다루게 될 것이다. 또한 학회개최 구조를 바꿔, 봄 학회는 사회복지학회가 중심이 되어 학회를 개최하고, 가을 학회에는 각 분과학회 및 사회복지관련 분야별로 참여의 장을 마련하여 사회복지학 학술대회라는 새로운 패러다임으로 추진할 계획이다.”
“복지국가로 가기 위한 현 정부의 복지 철학에 동의하며 바람직한 정책방향이라고 생각한다. 다만, 추진방식에 대한 고민이 더 필요해 보인다. 오늘날의 복지는 복지정책뿐 아니라 경제, 노동, 인구변동, 기술적인 문제 등 다양한 분야와의 소통과 조화가 이루어져야 하기 때문이다.”
소득주도 성장에 대한 생각은?
“이론적으로는 완벽하다고 본다. 그러나 소득을 만들어주는 최저임금과 수당에 대한 깊은 고민과 검토가 사전에 이루어져야 한다고 생각한다. 또한 포용국가를 얘기할 때 3가지 키워드인 포용성(취약계층 및 사각지대의 해소), 혁신성(교육 및 사회문제 해결), 유연성(노동의 유연성문제)이 담보돼야 한다고 생각한다. 이를 시행하기 위해서는 정년 연장, 임금피크제 시행 등 노동계와 경제계의 소통과 협력이 중요해 보인다.”
복지국가로 가기 위한 필요충분조건은?
“우선 복지재정확보가 가장 중요하다. 이는 국민들이 복지를 위해 얼마나 더 세금을 낼 수 있는지가 관건이라 하겠다. 아울러 사회복지현장의 투명성과 신뢰성이 담보돼야 한다. 이처럼 복지에 대한 국민의식이 성숙돼야 한다고 생각한다. 다행히 현정부 들어와서 복지국가로 가기 위한 복지정책의 기본 틀은 마련되고 있는 것 같다.”
사회복지종사자 처우개선 방안이 있다면?
“본인이 유학 다녀와서부터 30년이 흐른 지금까지도 사회복지종사자의 처우에 대한 문제는 항상 제기되고 있다. 우리나라는 민간부문이 복지를 선도해 왔다 해도 과언이 아니다. 그래서 앞으로 공공부문이 선도적인 책임을 지면서 기준을 만들어 간다면 자연스레 민간부문의 사회복지종사자들의 처우도 개선될 것이라고 생각된다.”
사회복지종사자 인권문제에 대한 생각은?
“현재까지 사회복지학에서는 대상자의 권리에 대해서만 중요시 해왔다. 그러나 이제는 종사자의 인권과 권리문제에 대한 본격적인 논의가 필요한 때이다. 사회복지직이 전문직으로서 그 수행과정에서 발생하는 인권침해나 권리박탈 문제에 대해서 제도적인 보호체계가 절실하게 필요한 시점이다. 아울러 사회복지현장에서 구체적인 매뉴얼 보급이 필요하다고 생각하며 이를 위해 사회복지협의회가 노력해 주길 바란다.”


죽은 곡물에 물을 많이 붓고 오래 쑤어서 곡식의 알갱이가 연하게 퍼지고 녹말이 충분히 호화되어 소화되기 쉬운 상태로 무르게 익은 유동식음식의 총칭이다. 우리나라에서는 죽류가 밥류보다 앞선 조리법으로 매우 다양하게 발달되어 왔다.
죽은 우리 선조들의 고운 심성을 반영한 음식이기도 하다. 가난한 살림에서 곡식이 귀할 때 곡식은 조금 넣고 물을 많이 붓고 죽을 쑤어 여럿이 나누어 먹을 수 있는 음식이었다.
또한 몸이 허한 사람에게는 보양음식으로 노인을 공경하기 위해서는 아침 식사 전 전초조반이라 하여 죽, 미음, 응이 등을 드시게 하며 몸을 보하고 식욕을 돋구는 등 음식을 통한 효의 미덕을 엿볼 수 있기도 했다. 2. 죽의 내력
죽을 우리 겨레도 일찍부터 먹어 왔을 것이나 고려 이전의 문헌에는 이에 관한 단어가 몇몇 보일 뿐이고, 조선시대의 ⌜청장관전서⌟(1795)에는 “서울의 시녀들의 죽 파는 소리가 개부르는 듯하다.“는 말이 나온다. 이로써 조선시대에는 죽이 매우 보편화된 음식이었다는 것을 알 수 있겠다. 그리고 ⌜임원십육지⌟에는 ”매일 아침에 일어나서 죽 한사발을 먹으면 배가 비어있고, 위가 허한데 곡기가 들어가서 보의 효과가 있다.
4. 죽의 재료와 종류


전북도내 시군에서 운영하는 일부 장학숙의 입사생 선발요건이 도마 위에 올랐다. 성적 위주 선발로 저소득층이나 장애인 등 우선 지원 대상이 되어야 할 소외계층이 수혜대상에 배제되는 현상이 빚어지고 있다. 성적 중심의 입사생 선발시스템이 가정 형편 등 경제적 이유로 사교육 혜택을 받을 수 없는 소외계층 학생들을 차별하는 것이다.
‘학벌 없는 사회를 위한 시민모임’이 ‘전국 지자체가 운영하는 주요 장학숙의 2019년 입사자 선발 기준’을 분석한 결과 도내 지자체가 운영하는 장학숙 대부분이 입사자 선발 요건에 성적과 자체시험 등을 우선 반영하고 있다는 것이다.
시군 장학숙은 타지역 대학에 진학한 지역 출신 학생들의 주거비 부담을 줄이고 안정적인 학업 여건 조성을 위해 지자체가 시군 예산과 향우회 등의 기부를 받아 설립 운영하는 기숙형 시설이다.
대학생들을 위한 룸 150개(300명)와 64명의 규모의 고시 준비생들을 위한 체험관 등 364명이 이용하는 서울 방배동 전북 장학숙의 경우 음식이 제공되는 한 달 이용료가 15만 원으로 저렴하다. 주변 원룸(45만 원)의 3분의 1 수준에 불과해 선발 경쟁률이 5대1 정도로 인기가 높다고 한다. 성적과 집안 형편 등을 50대50으로 배정해 입사생을 선발하기 때문에 성적 우수자와 저소득층 학생들이 균형되게 입사할 수 있다고 한다.
이에 반해 일부 시군에서 운영하는 장학숙은 성적 위주로 입사생을 선발한다. 서울 소재 A 장학숙의 경우 신입생 선발 시 성적 반영 비율이 70%나 됐고 전주에 있는 B 장학숙은 전(前) 학년 성적이 전체 학년의 100분의 40 즉 40% 이내에 들어야만 가능하도록 입사를 제한하고 있다. 또 고교생을 대상으로 운영하는 C 장학숙의 경우 자체 시험 3과목을 통해 성적순으로 입사생을 선발한다.


뮤지컬 ‘키다리 아저씨’ 초연부터 함께해온 박소영 연출과 주소연 음악감독은 이번이 네 번째 함께하는 호흡으로 다시 한번 관객들을 사로잡을 예정이다. 2016년 국내 초연 당시 원작 소설이 지닌 친숙함과 혼성 2인극이라는 흔치 않은 구성, 소설에서 막 나온듯한 배우들의 열연으로 관객들의 입소문을 타며 큰 사랑을 받았다. 특히 두 명의 인물이 편지를 통해 웃고, 울고, 성장하고 사랑하는 모습은 관객이 그들의 감정에 오롯이 집중하고 두 인물의 감정을 충분히 공감할 수 있게 하기에, 클래식한 감동을 선사하는 힐링 뮤지컬로 자리 잡았다.
뮤지컬 ‘키다리 아저씨’에서 키다리 아저씨의 후원을 받아 성장하는 ‘제루샤 애봇’ 역에는 유주혜, 강지혜, 이아진이 캐스팅됐다. 새로운 제루샤로 ‘키다리 아저씨’에 합류한 유주혜는 뮤지컬 ‘파가니니’, ‘뱀파이어 아더’ 등 다양한 작품에서 다양한 모습을 선보인 한큼 그녀가 새롭게 해석할 제루샤 역시 큰 기대를 안겨준다.
2017년부터 제루샤로 함께한 강지혜는 이번 공연에도 풍부한 감수성을 지닌 소녀와 독립적인 여성으로 성장하는 제루샤를 표현해 낼 예정이다. 뮤지컬 ‘구내과병원’에서 여고생 재은 역할로 특유의 맑은 에너지를 보여준 이아진은 밝고 통통 튀는 제루샤의 모습을 관객들에게 선사할 것이다.
제루샤가 새로운 삶을 누릴 수 있도록 그녀의 성장을 돕는 ‘제르비스 팬들턴’역은 강필석, 송원근, 김지철이 함께한다. 제르비스로 새롭게 인사하는 강필석은 뮤지컬 ‘스토리 오브 마이 라이프’, ‘아랑가’ 등에서 보여준 진중하고 노련한 연기로 든든한 후원자의 모습을 보여줄 것이다. 키다리 아저씨의 초연 멤버로 꾸준히 함께하는 송원근은 안정감 있는 연기와 보컬에 특유의 유쾌함으로 각 개성이 뚜렷한 제르비스의 모습을 보여주었던 만큼 이번에 보여줄 제르비스 역시 기대되는 바이다. 마지막으로 함께하는 김지철은 처음 연기하는 캐릭터인 만큼 밀도 있는 연기력과 캐릭터에 빠르게 녹아드는 강점으로 그만의 새로운 키다리 아저씨를 관객들에게 보여줄 예정이다.
뮤지컬 ‘키다리 아저씨’는 다음달 1일부터 16일까지 봉산문화회관 가온홀에서 만날 수 있다.
전석 6만6천 원. 문의: 053-422-4224.


모든사람들은 사건이 일어난 과정이 다음과 여행동행 같다는데 의견의 일치를 보였 여행동행 다.
「발렌타인의사는 좀 고집불통이었어요. 좀 이상스러운 사람이었어요. 외 모가 별다른 것은 아닌데 이국적이었어요. 젊은 사람이 반듯하게 깎은 수 염을 달고 있었지요. 얼굴은 아주 창백했는데 무서우면서도 아주 심각해 보였어요. 그의 눈엔 여행동행 고통같은 것이 서려 있었어요. 마치 여행동행 김해채팅 안 보이는 것은 애써 보려고 하는 사람처럼, 무얼 생각하느라고 두통이 생긴 사람처럼요. 그러나 그는 아주 잘생긴 사람이었고, 항상 정장을
「변호사는무엇 때문에 거기에 갔다던가?」 「그 사람 여행동행 말로는 대령이 유언의 내용을 바꾸려고 자기를 불렀다더군요.」 여행동행 피네스가 대답했다.
"사실 그렇습니다. 문은 미리 여행동행 잠가두었습니다. 그 점은 확신을 기했습니다. 왜냐하 면 오늘 반에 틀림없이 이런 도전을 받지 않을까 하는 예감이 들었기 때문입니다. 거 기에 대항하려면 이것이 가장 간단한 방법이었으니까요. 다만 나는 여러분이 다 들어 온 다음 맨 나중에 들어오도록 신경을 썼고, 들어오면서 이것을 사용했을 뿐입니다. " 그는 여행동행 손을 들어올려 손가락으로 집어든 금속 조각을 하나 우리 눈 앞에 내보였다. " 말할 것도 없이 흔히 볼 수
「증인들은비서인 플로이드와 외국인이라고 생각되는 외과의사인지 무엇 인지 하는 발렌타인 의사였어요. 그런데 둘이 여행동행 서로 다툰 거예요. 플로이 드는 정말 바쁜 사람이었고, 열성적이고 몸이 재빠른 사람인데, 불행하게 도 그런 그의 다혈질 때문에 싸움을 하고 의심을 불러 일으킨 거예요 그 러니 사람들은 그들을 믿을 수 없게 되었고 혼동을 하게 된 여행동행 것이지요. 빨 간머리에 불같은 성격을 가진 사람들은 대체로 잘 속든
「아,그곳이 여름별장이었나?」 「신문에서 읽으신 줄 알았는데요.」 여행동행 피네스가 여행동행 대답했다.
「이젊은 친구가 말을 계속했지요. 그리고 그 전에도 녹스가 사람들을 향 여행동행 해 으르렁대는 소리를 들었다는 것이었어요. 그 중에도 특히 플로이드를 향해서 말이예요. 나는 그의 주장에 반박했어요. 왜냐하면 여행동행 그런 범행은 집 안에 두세 사람을 끌어들일 수가 없기 때문이지요. 더구나 철없이 순 진한 국민학생같은 플로이드라니요. 그리고 빨간 앵무새처럼 눈에 띄는 빨간머리를 과시하며 정원수 위에서 전정을
"보셨습니까? 완전히 무게의 균형이 잡혀 경첩에 걸려 있으므로 마치 깃털처럼 가 여행동행 볍게 움직입니다. " " 그런데 무엇 때문에 여행동행 이런 걸 만들었을까요? " 하고 내가 물었다. " 무슨 이유가 있 어서 만들었을 게 아닙니까? " 휴는 짧은 웃음 소리를 내었다.
"어떻게 저것을 속임수라고 봅니까? " 하고 나는 다그쳐물었다. " 그 사람은 심장상 태가 나쁘다고 했소. 이런 경우에 처하게 되면 반드시 한동안 공포와 싸워야 할 거라 고 말했습니다. 그 긴장을 견뎌낼 수 여행동행 여자친구의배신 만남사이트 있느냐가 걱정이라고 했지요. 당신은 무슨 권리 고 그 사람의 생명까지 내기의 재료로 삼습니까? " " 그런 소리 말게. 내기라는 말이 나오기까지 그 사람은 단 한 번도 심장이 나쁘다 고 말한 적이 없잖은가. 여행동행 그는 식당에 들어가기 전에 그 문을
「문제는바로 그 점이에요.」 피네스는 아는 여행동행 여행동행 대로 열을 내어 대답했다.
"그것이 뭡니까? " " 인간에 대한 지식입니다. 아니, 이렇게 바꿔 말해도 될 것 같군요 ― 인간의 성질 에 대한 지식이라고. 나에게는 이것이야말로 여행동행 당신에게 있어 메스와 다름없이 없어서 는 안될 도구입니다. 여행동행 펜팔채팅 " " 그래요? " 하고 휴가 말했다.
그날우리 ― 휴와 엘리자베드와 나 ― 는 잔디 위에 나와 있었는데, 모두 다 8월의 햇빛에 축 늘어져 일종의 도취상태에 빠져서 말하는 여행동행 것마저 귀찮은 생각이 들었다. 나는 린네르 모자를 얼굴에 올려놓고, 주위에서 들리는 여행동행 여름 소리에 귀를 기울이며 완전히 만족한 얼굴로 누워 있었다.
레이먼드는 여행동행 여행동행 소리내어 웃었다.


아이를 데리고 처음 센터에 왔을 때가 초등학교 5학년 5월경 이었다. 직장 생활을 하다가 그만 둔지 얼마 안 된 상태였고 아이 친구 엄마의 조언으로 센터의 문을 두드리게 되었다.
각종 검사가 이어지고 예상했던 대로 상담치료가 필요하다는 결과가 나왔다. 얘기할 때 상대방의 눈을 똑바로 못 쳐다보고 내재된 불안이 크게 자리하고 있었다. 좌뇌와 우뇌가 골고루 발달하지 못하고 서로간의 갭이 컸다. 그동안 직장생활을 한다고 아이를 제대로 챙겨주지 못해서 이런 결과가 나온 것 같아 아이에게 많이 미안했다.
바로 상담 치료를 시작했고 일주일에 1번씩 왕복 2시간 거리를 꾸준히 다녔다. 매번 꼬박 꼬박 다니는 일이 쉽지는 않았지만 다행히 맨 처음 좋은 선생님(김준희 선생님)을 만나서 조금은 편한 마음으로 시작할 수 있었고 중간에 선생님이 바뀌었지만 역시 좋은 선생님 (서명성 선생님)을 만나서 아이에게는 행운이었다. 본인이 하고 싶은 얘기를 충분히 할 수 있게 해주셨고 피드백을 잘 해 주셨다. 처음 시작할 때는 한 2년 정도 생각하고 치료를 시작했지만 생각보다 시간이 많이 걸렸고 거의 4년이 넘어서 마무리를 하게 되었다.
개별 치료가 어느 정도 자리 잡기 시작하고 중학생이 된 이후로는 소장님께서 진행하시는 집단 치료를 병행했다. 경제적으로 부담이 되긴 했지만 집단 치료 이후 작년부터는 불안도 많이 없어지고 친구 관계도 때론 주도적으로 이끌어 가며 자신감도 많이 생겼다. 4년이 넘는 시간동안 때론 지치고 힘들어서 그만둘까도 생각했지만 훨씬 더 멀리 지방에서 오는 부모님들과 한 번도 가기 싫다는 내색 없이 열심히 다닌 아이를 생각하면 중도에 포기 할 수는 없었다.
또한 힘들 때 마다 위로와 용기를 주신 소장님이 계셔서 지금까지 올 수 있었던 것 같다. 이 자리를 빌려 모두에게 감사의 마음을 전한다. 부모는 아이를 비추는 거울이라고 누군가가 말했던 것 같다. 늘 아이의 장점보다 단점이 먼저 보이는 부족한 엄마지만 그 또한 있는 그대로 인정해주는 그런 부모가 되고자 다짐해 본다.
어머니 2019.7.27
최고관리자 작성일 19-09-19 13:02


역사를 살펴보면 시간을 측정하기 위한 다양한 방법들이 존재했다. 태양 고도에 따라 그림자의 변화를 관찰하거나, 거대한 항아리에서 일정 간격으로 물을 흘려 보냈다. 과학기술이 발전한 근대에는 기계장치의 움직임으로, 현대에는 세슘 원자의 진동수를 기반으로 시간을 확인하고 있다. 기술의 발전은 분명 생활의 편이를 안겨줬다. 하지만 시간에 대한 우리의 경험은 스마트폰 액정의 디지털 숫자로 얄팍해진 건 아닐까?
메종에르메스 도산파크에서 2월 9일부터 22일까지 열린 <시간, 에르메스 오브제(Time, a Hermes Object)>는 시간의 비가시적인 속성을 쉽고 재미있게 해석한 전시다. 시각, 청각 등 다양한 감각을 동원해 시간을 경험할 수 있는 장치를 곳곳에 배치했다. 에르메스는 “시간을 하나의 오브제 생각했다”며 “시간을 단순히 측정하고 제어하는 속성으로 다루는 것이 아니라, 환상적이고 재미있는 차원으로 표현하고자 했다”고 기획 의도를 밝혔다.


나가수와 케이팝은 어떤 관계에 있는가. 분명 나가수는 극심한 반복에다 때로 알아들을 수도 없는 노랫말로 이뤄진 아이돌 후크송에 대한 반발로 시청자들의 호응을 쾌척했다. 그런데 케이팝의 구미 시장 진출은 그 아이돌 댄스가 선봉에 서서 일궈냈다. 여기에 나가수가 내수시장의 흐름이고, 반면 케이팝은 해외 상황이란 점을 감안하면 둘의 거리는 상당히 멀어 보인다.
거리가 먼 정도가 아니라 성격상 상극이요, 대척 관계로 볼 수도 있다. 실제로 나가수의 시청자들은 “짜증 나는 애들 댄스만 보다가 이제 비로소 음악다운 음악을 듣게 됐다”는 소감을 피력한다. 심지어 그들 중에는 케이팝이 프랑스와 영국 땅에 들어가고 미국을 공략한다는 열띤 언론의 보도에도 불구하고 공감을 못하거나 무관심한 사람도 있다.
나가수와 케이팝을 대치와 대립의 관계로만 봐서는 곤란하다. 우리 대중음악이 케이팝의 이름으로 바깥에 나가 통할 수 있는 가능성을 타진한 것에는 자긍심을 가져야 한다. 이를 통해 케이팝은 가까운 미래에 세계에서 가장 큰 시장이 될 아시아의 경쟁구도에서 중국, 일본, 인도보다 더 확고한 위치를 다지게 될 것이다.
여기서 케이팝과 내수시장과의 관련성도 파악해볼 필요가 있다. 10년 전부터 거대 기획사들이 아이돌 음악으로 해외시장 개척에 나선 것은 내수시장에서는 한계에 부딪친 데 따른 불가피한 전략이기도 했다. CD에서 MP3 파일로 미디어가 바뀌고, 음반산업은 흔들리고 불법 다운로딩이 판을 치면서 도저히 한국 시장에서는 희망과 승산이 없기 때문이다.
나가수는 대중의 관심을 음악으로 되돌리는 역할을 했다. 올해처럼 사람들이 가수의 이름을, 노래 제목을 그토록 많이 얘기한 적은 없다. 나가수에 출연하면서 대표적 수혜자가 된 가수 김범수는 “음악이 위대하다는 것을 다시금 확인했다”고 말한다. 만약 나가수가 음악 내수시장의 규모와 크기를 올리는 효과를 발휘한다면 선순환구조가 마련될 것이고 그것은 케이팝에도 좋은 영향을 가져올 것이다.
전문가나 일반인들이나 케이팝이 제대로 궤도에 오르기 위해서는 무엇보다 아이돌 댄스 편중에서 벗어나 음악이 다양해져야 한다는 의견을 내놓는다. 나가수가 이런 모양새를 만들어간다면 더 바랄 게 없다. 한류가 해외에서 아무리 성과를 거두더라도 정작 한국의 음악시장이 불안정해서는 장기화를 꾀할 수 없다. 내수시장이 든든해야, 다양한 음악들이 공존해야 아이돌 댄스 외에 딴 음악들도 차례로 해외시장으로 나갈 수 있는 것이니까.


예수님의 부활은 그리스도교 신앙의 정점입니다. 오늘 복음에서 마리아 막달레나는 제자들에게 달려가 예수님의 시신이 사라졌다고 말합니다.(요한 20,2 참조) 놀란 베드로와 다른 제자가 무덤으로 들어가 아마포와 수건이 따로 한곳에 개켜져 있는 모습을 보고 예수님께서 다시 살아나셨다는 사실을 믿습니다.(요한 20,6-8 참조) 이들은 예수님께서 사랑하시던 제자였습니다. 이들은 예수님의 기적과 복음 선포를 곁에서 지켜보았으며, 십자가 위에서 돌아가시고 사흗날에 다시 살아나시리라는 말씀을 직접 들었습니다. 그럼에도 빈 무덤을 보고서야 예수님의 삶과 가르침, 죽음의 의미를 새로이 깨닫고 그분이 누구신지를 알게 됩니다. 특히 베드로는 예수님을 세 번 부정했던 제자였지만 이제는 두려움 없이 복음을 선포하는 중심의 자리에 섭니다.
죽음을 이기신 예수님의 부활은 모든 그리스도인들에게 주신 영원한 생명에 대한 약속입니다. 이 약속은 삶의 의미를 바라보게 하는 창입니다. 부활신앙의 창으로 세상을 바라볼 때 참사랑의 눈이 열립니다. 이 사랑의 눈이 악으로 가득한 듯 보이는 세상 한가운데에서도 “희망이 없어도 희망”(로마 4,18)하게 합니다. 또한 하느님의 나라와 뜻을 지금 여기에 실현하려는 열망이 우리 마음을 가득 채우게 합니다.
그런데, 예수님은 권세 가득한 인간적 성공의 삶을 사시다가 십자가에서 죽으시고 부활하지 않으셨습니다. 예수님께서는 섬김과 나눔의 모범을 보이셨으며 오직 하느님의 이름과 뜻을 위하여 모든 것을 비우는 삶을 사셨습니다. 당시 사회가 중요하게 여기던 가치들을 뒤흔드는 예수님의 삶이 십자가 죽음으로 이어졌습니다. 바로 이 점이 그리스도교인의 삶에서 가장 중요합니다.
그리스도교 신앙의 핵심인 부활은 하느님이 온전히 주님이심을 고백하며 우리가 그 앞에 겸손하게 무릎 꿇는 신앙입니다. 바오로 사도는 “여러분은 이미 죽었다.”(콜로 3,3)고 말합니다. 그렇습니다. 그리스도교인은 자신을 비우고 죽임으로써, 우리 삶의 모든 순간을 주관하시는 하느님께서 온전히 드러나시기를 소망하는 사람입니다. 그리스도인은 끊임없는 기도와 절제로 순결과 진실의 누룩을 만들고 자신을 매일 새롭게 빚어지는 빵(1코린 5,6 참조)으로 세상에 봉헌하는 사람입니다.
예수님께서는 우리 모두를 택하셔서 세상에 복음을 선포하는 임무를 주셨습니다.(사도10,42 참조) 이는 교회의 원천적 소명인 선교와 복음화입니다. 그리스도교가 전하는 복음과 희망은 십자가에 매달리고 돌아가셨다가 마침내 부활하신 하느님의 약속입니다. 인간이 가진 두려움과 욕망을 거두며 참 희망으로 악을 선으로 바꾸시는 하느님에 대한 신앙이 바로 선교의 시작입니다. 그리스도인은 예수님께서 참으로 주님이심을 고백하고, 예수님을 따라 섬김과 나눔의 삶을 살며 골고타 언덕을 함께 올라가는 사람입니다. 우리의 십자가 행렬은 세상 사람들을 멈추어 서게 하고 되돌아보게 하며 마침내, 복음에 마음을 열도록 초대한다는 믿음에서 출발합니다. 행렬의 마지막에 우리를 통해 우리와 함께 활동하시는 하느님께서 온전히 드러나시는 부활을 바라봅니다. 마침내 하느님께서 모든 진리와 정의의 기준이 되실 때 ‘지금 여기’에 진정한 평화와 선이 실현되리라 믿기 때문입니다.
교회가 이러한 비움과 죽음의 의미를 망각할 때, 죄로 가득 찬 모습이 드러납니다.이천 년 교회의 역사에서 숱한 어둠의 장면이 이를 명백하게 증명합니다. 그러나 타락한 교회를 떠나지 않고 하느님의 손길에 온전히 자신을 맡기며, 교회 쇄신의 십자가를 묵묵히 짊어진 사람들에 의해 성숙을 체험하며 오늘의 교회에 이르렀습니다. 점점 짙어가는 어둠이 모두를 절망과 두려움에 빠트리는 상황입니다. 세계 곳곳에서 사상과 정치라는 겉옷으로 가려졌던 야만과 폭력의 본질이 드러납니다. 배려와 포용보다는 배척과 자국 이기주의가 세계사를 지배하는 양상입니다. 그러나 동시에 우리는 ‘시작은 나약하지만 결코 꺼질 수 없는 희망의 불꽃’을 보았습니다. 자신에게 닥칠 위험과 불이익을 감수하고 공동선을 위해 정화의 촛불을 든 양심이 그 희망입니다. 이같은 희망의 불빛이 교회의 부끄러운 모습의 일부를 드러냈고, 교회는 사회와 신자들에게 고개를 숙였습니다. 단 하나의 행위에 국한된 사죄가 아닌, 원천적인 변화를 통해 교회다운 교회로 다시 태어나겠다는 약속이었습니다. 이런 점에서 금년 부활은 한국 천주교회에 중요한 의미를 지닙니다. 지위와 권력을 이용하여 인격에 상처를 주었거나 그로 인해 누군가 교회를 떠나게 했던 모든 죄를 반성합니다. 겸손하게 살겠다는 약속을 잊고 섬기기보다 섬김을 받으려 했던 우리 삶을 반성합니다. 부서지고 낮추인 마음을 낮추 아니 보시는 우리 주님, 부활하신 주님의 용서와 자비를 청하며 참다운 변화를 이루어가겠습니다. 또한 묻히고 외면 받던 우리 내면의 소리를 시노드를 통해 외치고, 시노드를 통해 함께 반성하면서 변화를 모색하여 늘 쇄신하는 대전교구가 되도록 우리 함께 노력해 갑시다!
사랑하는 대전교구 자매형제 여러분,


메카의 부유하고 권력있는 우마이야 가문에서 태어난 우스만은 부유한 상인이 되었는데 615년경 무함마드가 메카에서 설교를 시작했을 때 우마이야 가문의 적개심을 야기시켰다. 그러나 5년 후인 620년 우스만은 무함마드를 받아들여 사회적, 경제적으로 지위있는 인물 중 첫 번째 개종자가 되었다. 무함마드는 자신의 딸을 우스만과 결혼시켰다.
칼리프[편집]
644년 2대 칼리프 우마르가 살해당하자 우스만은 우마르가 죽지 전 조직해 놓은 선출위원회에 의해 알리를 제치고 칼리프로 선출되었다. 그는 우마르의 정복 사업을 계속 이어나가 650년~652년에 걸쳐 옛 페르시아 땅과 서쪽 이집트 땅을 정비하여 정복하고 그의 통치 시대 때 동쪽으로는 인도 인더스 강 유역과 서쪽으로는 이집트에 이르는 광대한 이슬람 제국으로 발전되었고 꾸란을 정비하여 교리를 체계화했다. 그러나 자신의 출신 가문인 우마이야가에 지나치게 의존하여 다른 가문들의 큰 불만을 샀다.


최근 인사혁신처가 발표한 7급 행정직 공무원 경쟁률과 전라북도 7급 공무원 시험 경쟁률이다. 다른 하나는 요즈음 공직 인사 채용 비리와 관련해 전수조사 대상에 포함된 공공기관의 숫자다. 숫자가 보여주듯 공공부문 선호도가 높아지며 공공조직 존립에 정당성을 부여하는 공공가치(public values)의 중요성이 커지고 있다.
공공가치는 지방정부나 중앙정부 등 공공조직이 왜 존재해야 하는지에 대한 규범적 기준을 제공해 준다. 케인지언(Keynesian)은 공공재, 외부효과, 정보의 비대칭성, 소득의 불공정성 등으로 시장 실패가 존재하는 경우 정부 개입의 정당성을 설파한다. 하지만 무어(M. Moore)나 보즈먼(B. Bozeman) 등 공공가치론자들은 시장기구가 자원 배분의 효율성을 가져오는 경우에도 공공가치 실현이라는 공공조직의 사명은 필수적이라고 강조한다. 다시 말하면 공공가치론자들은 공공조직이 존재하는 근본적 이유를 공공가치의 실현에 두고 있다.
공공가치는 다음과 같이 나눌 수 있다. 첫째, 공공부문의 사회 기여와 연계된 가치들이다. 공동선, 인간의 존엄성, 지속가능성, 미래세대의 목소리 등이다. 둘째, 다양한 이해관계를 의사결정 과정에 반영하는 가치들로 다수결의 원리, 소수자와 개인의 권리 보호 등이다. 셋째, 공공행정과 정치인을 연결하는 가치들로 정치적 충성심, 책임성, 반응성 등이 있다. 넷째, 공공행정과 외부환경과 연계된 가치로서 정치적 중립성, 당사자 간 타협, 이익의 균형화 등이 포함된다. 다섯째, 공공행정 조직 운영이나 공공조직 구성원의 행태와 관련된 가치들로 혁신, 열정, 효율성, 신뢰성과 책임성, 정직성, 직업윤리의식 등이 있다. 끝으로 공공행정과 시민과 연결된 가치로 동등하고 공정한 대우 등을 들 수 있다.
공공기관 구성원들은 공공조직을 통해 이러한 공공가치들을 실현하는 역할을 하는 사람이라고 할 수 있다. 따라서 공직을 선택하는 동기는 공공가치를 구체적으로 실천하는 것과 상관관계를 가진다고 해석할 수 있다. 한국 공무원의 직업선택 동기에 대한 최근의 연구 결과들을 보자. 가장 많은 비중을 차지하는 것은 ‘신분 보장’으로 응답자 10명 중 3~4명꼴이다. ‘근무조건이 좋은 직장 혹은 경제적으로 안정된 생활’이라는 응답은 10명 중 2명꼴이며, ‘공직의 역할과 사명에 대한 매력’이라고 응답한 비율은 10명 중 1~2명꼴로 나타났다. 이러한 결과는 공공가치나 공익의 실현을 담보하는 직업으로서보다는 안정적 직업으로서 공직을 선택하고 있음을 보여 준다. 이는 공무원이 공공가치 실현에 대한 인식이 크게 낮음을 보여 주고 있어 적지 않은 논란을 불러일으킬 것으로 보인다.
국민은 최근 공공가치 실현에 실패한 사례를 목격했다. 세월호 참사에서 나타난 대통령 등 핵심 고위공직자들의 저열한 행태에서, 서울대 등 주요 대의 수시모집 선발 과정에서 ‘부모의 직업’란 기재 사례에서, 서울 강서구 특수학교 설립에 대한 찬반 논란 사태에서 인간의 존엄성, 동등한 대우, 공동선이나 소수자의 보호, 이익의 균형화 등과 같은 공공가치가 국가나 사회 공동체의 번영과 발전을 위해 얼마나 요긴한지를 다시금 일깨워 준다.
문재인 정부는 ‘적폐 청산’을 국정 운영의 핵심 과제로 정하고 공공가치의 구현에 정력을 쏟고 있는 것으로 보인다. 국가정보원의 국내 정치 개입 차단(정치적 중립성 공공가치), 방위산업 비리 척결(공정성 공공가치), 공공기관 입사 과정에서의 블라인드 방식의 채용 절차(동등한 대우 공공가치) 등이 그러한 사례에 해당한다.
문재인 정부는 앞으로 주요 공공기관장의 인선 작업에 속도를 낼 것이다. 이때 방점을 두어야 할 대목은 공공기관장 후보가 공공가치를 실현하는 데 얼마나 적합한 인물인지 객관적으로 공정하게 평가하는 일이다.


그는 말끔한 정장 차림에 눈에 띄는 빨간 넥타이를 착용하고 있다. 벌써 9년 째 회사 업무로 누군가와 만날 때는 항상 빨간 넥타이를 맨다. 말레이시아 전문 랜드사를 운영하면서 자신을 어필할 수 있는 작은 아이템으로 선택한 것이 바로 빨간 넥타이였다. ‘정열’을 의미하는 ‘빨강’과 잘 어울리는 사람, 강성문 SG투어 대표 이야기다. 강 대표는 1997년 여행업계에 입문하고 여행사와 호텔에서 경력을 쌓은 뒤 2006년부터 말레이시아 전문 랜드사를 시작했다.
그는 “대학 후배가 현지에서 기반을 다지고 현지 직원 고용부터 자격증까지 모든 사업 요건을 취득한 뒤부터 본격적인 업무에 들어갔다”면서 현지법에 따라야 원활한 사업이 가능했기 때문이었다. 첫 고객이 확보되기도 전부터 차량, 사무실, 숙소를 마련하는 그에게 “무모하다”는 시선도 많았다. 하지만 강 대표는 이왕 할 것 등록부터 합법적으로 차근히 밟아나가야 더 신뢰를 쌓을 수 있다고 생각했다.
당시 말레이시아는 큰 관심을 받지 못했던 지역이어서 우려가 컸던 것도 사실이지만 강 대표는 현실의 어려움에 멈추지 않고 앞으로의 가능성을 먼저 내다봤다. 5년만 고생하면 될 거라는 믿음이 있었고 9년차인 지금은 만족할 만한 수준에 올라선지 오래다.
골프부터 허니문까지
말레이시아 전문 랜드사는 현지와 한국을 합쳐 20곳이 채 되지 않는다. 물론 그 중심에 SG투어가 있다. 강 대표는 “일부 랜드사는 SG투어의 상품을 받아가기도 한다”고 말했다. 현지 총괄은 서울에서 하되 코타키나발루, 쿠알라룸푸르에 직영 사무소가 있으며 조호바루는 매 겨울철 약 4개월 동안 임시 사무실을 운영한다.
특히 단순 가이드가 아닌 프로 골프선수를 현지에 기용해 레슨까지 받을 수 있게 한 점이 눈에 띈다. 기본적으로 패키지, 인센티브, 골프, 허니문 등 다양한 상품 구성을 갖추고 있지만 그 중에서도 골프 투어에 강한 자신감을 갖고 있는 까닭이 바로 여기에 있다. 차별화된 상품을 선보이는 것이다. 방문이나 견학팀에 까다로운 말레이시아에서도 현지 직원 고용으로 비교적 원활하게 행사를 진행한다는 장점도 있다.
말레이시아에 장기간 머물며 골프에 집중하고 싶어 하는 고객을 위해 8박10일 상품을 만드는 등 고객이 무엇을 좋아할지 고민하는 것도 SG투어의 몫이다. 강 대표가 말하는 말레이시아 골프 투어의 매력 중 하나는 ‘추가비용이 없다’는 것이다. 모든 일정 내 식사와 전동카트, 골프공까지 상품가에 포함돼 있으며 캐디는 의무사항이 아니므로 추가 비용 부담이 없다. 체류비 부담이 없으니 6박8일에서 14박 16일 그 이상의 장박 상품까지도 반응이 좋다.
올 겨울 조호바루로 가는 아시아나항공 전세기편이 운항될 것으로 보이는 가운데 SG투어는 블록을 확보하고 프로 골프 선수들과의 투어 일정 또한 계획하는 중이다. 현지 골프장 환경도 빼어나다. 36홀, 54홀을 비롯해 81홀을 보유한 곳도 있어 붐비거나 경기 진행이 어려운 경우도 없다.
여행업계가 모두 힘든 시간을 보냈던 올해 SG투어도 예외는 아니었다. 기대했던 성과에는 미치지 못했지만 SG투어는 전년 대비 분명한 성장세를 보였고 이는 서울 사무소와 현지 직원 30여명이 한 뜻으로 상품 개발에 힘쓴 결과였다. 또한 그 배경에는 말레이시아 ‘직영 사무소’와 ‘전문’이라는 점이 주효했다.
골프 뿐 아니라 허니문, 인센티브 등 다양한 고객 확보와 수배를 할 수 있는 경쟁력이 갖춰져 있던 덕분이었다. 강 대표는 사내 모든 인원이 전문성을 갖춰야 한다는 생각이 확고하다. 스터디 투어에도 열성적이어서 한 번 출발하면 14박씩 머물게 할 정도로 빡빡하고 완벽하게 공부할 것을 요구한다.
겨울철 조호바루 집중 공략
강성문 대표는 겨울철 말레이시아 추천 골프 리조트로 조호바루의 팜리조트를 꼽았다. 350개 객실에 54홀 규모를 자랑할 뿐 아니라 부대시설도 완벽하다. 리조트 형 수영장, 볼링, 스쿼시, 테니스 등 각종 스포츠를 즐길 수도 있고 4개의 레스토랑도 갖고 있다.
세 개의 골프 코스는 각각 업다운이 많아 어렵거나 여성들이 좋아할 만한 아기자기함, 초보자도 쉽게 적응할 수 있는 난이도 등 콘셉트를 달리해 원하는 대로 즐길 수 있다. 또한 프로 선수와 함께 라운딩 할 수 잇어 실력 향상에도 큰 도움을 받을 수 있다. 하루 200여명의 고객만이 예약할 수 있어 붐비지 않는 것도 기억할 만하다. 18홀 골프장으로 계산해보면 70여 명이 이용하는 셈이다.
리조트 밖에서는 다양한 명품 브랜드들이 최대 80%까지 저렴한 프리미엄 아울렛이 있어 가족 여행지로도 손색이 없다. 또한 싱가포르가 1시간 거리로 한국에서보다 쉽게 싱가포르 투어까지 가능해 골프를 즐기지 않는 일행이 있더라도 불편을 느낄 수 없을 것이다.
강 대표는 “말레이시아 골프여행은 저렴한 가격 뿐 아니라 이색적인 풍경, 골프에 집중할 수 있는 환경 등 셀 수 없이 많은 장점이 있다”고 말했다. 한국에서도 워낙 많은 골프장이 생겨나 회원권 가격이 떨어지기도 하고 저가 공략을 펼치고 있지만 해외 골프 특히 겨울철 수요가 사라진 것은 아니므로 말레이시아에서 골프 감각을 꾸준히 유지하는 것도 좋다고 덧붙였다.


각막두께가 얇아 레이저로 각막을 연마한 후 후면 각막두께가 250μm이상을 남기기 어려운 경우나 ORBscan 검사상 각막후면 경사도에 이상이 있어 LASIK수술을 못할 경우 할 수 있는 수술로서, 기본 원리는 LASIK과 같으나 LASEK은 고도의 테크닉으로 각막상피 (50μm)만을 벗겨 각막실질을 노출시켜 각막실질에 레이저를 조사하여 각막을 연마하여 굴절력 교정을 시행한 후 벗겼던 각막상피를 다시 제자리에 덮어주는 방법입니다.
즉 충분한 각막두께를 남겨두어 LASIK 수술에서 보였던 문제점을 제거한 것으로, 각막의 두께가 얇은 환자나 고도근시로 각막을 많이 깍아야 하는 환자의 경우에도 할 수 있는 대체수술의 하나입니다. LASEK 수술은 수술 후 바로 시력 개선이 되는 LASIK과는 달리 수술 후에 각막상피가 깨끗이 회복되는 수술 후 3-4일간 치료용 콘택즈렌즈를 착용하며 이 기간에는 약간의 시력 제한이 있고 원칙적으론 단안수술후 한달 정도지나 반대편 눈을 수술하나, 양안을 동시에 수술해도 큰 문제점은 없습니다.
Q. 라섹에는 부작용이 있나요?
A. 라섹이 라식에 비하여 수술 안전도가 높습니다.
라섹은 기존의 엑시머PRK의 단점을 극복하고 라식의 장점을 취하는 목적에서 개발된 방법입니다. 간혹 각막상피의 재생이 지연되면서 각막상피의 혼탁이 생기는 경우도 있지만 아주 고도의 근시환자의 경우입니다. 따라서 본원에서는 -8디옵터 이상에서는 라섹 수술을 권하지 않는 편입니다. 수술 결과의 정확성도 라식에 비해 떨어지지 않지만 고도 근시의 경우 수술 후 약간의 각막혼탁 및 근시로의 회귀 가능성이 라식에 비해서 약간 높은 것으로 알려져 있습니다. 라식이 불가능한 -8디옵터 이상의 고도근시는 안내렌즈삽입술(ICL)이 더 안전한 수술입니다.
Q. 라섹과 엑시머레이저의 차이점을 알려주세요.
A. 라식, 라섹, 엑시머PRK, 수술은 모두 각막을 절제하는데 엑시머 레이저를 사용합니다. 라섹 수술과 엑시머 PRK 의 가장 큰 차이는 라섹 수술의 경우 특수한 약물 및 기구를 사용하여 각막 상피 세포층을 분리한 후 엑시머 레이저를 사용하여 각막을 절제하고 분리해 두었던 각막 상피 세포층을 다시 원위치 시키는 반면, 엑시머 PRK 의 경우 각막 상피세포층을 기계적으로 제거한 후 엑시머 레이저로 각막을 절제해 완전히 새로운 각막 상피세포층이 복원되게 한다는 점에서 차이가 납니다. 엑시머 PRK의 경우 각막혼탁이 잘 생길 수 있는데 그 이유는 레이저로 깎고난 후 외부에 노출된 각막세포들이 섬유세포들을 자극하기 때문인데 라섹의 경우 각막상피층을 이용하여 각막세포들을 보호하기 때문에 이러한 조직반응들이 줄어드는 것입니다. 2001년 4월 미국 백내장 굴절학회소식지에서도 이러한 라섹수술이 새로운 굴절수술로 좋은 결과를 내고 있다고보도되어 미국에서도 라섹수술이 보편화되고 있는 추세입니다. 한편 라섹 수술의 경우 엑시머PRK 에 비해 미세 각막 혼탁의 빈도가 적고 근시로의 회귀의 정도가 적은 것으로 추정되고 있습니다.
Q. 라섹수술 후에 눈이 너무 건조해졌거든요. 이대로 두어도 되나요?
A. 수술 전 안구건조가 있으신분들은 수술 후에 안구건조를 좀 더 느끼실 수 있습니다. 안구건조증은 일반적으로 수술 후 2~6개월에 걸쳐 서서히 수술전의 상태로 회복되는데 수술 전에 안구건조가 있으셨던 분들은 완치가 어렵습니다. 우선은 주위 환경을 건조하지 않게 유지시켜 주시는 것이좋으며 눈이 많이 뻑뻑할 때는 인공누액을 사용하시면 좀 더 나아지실 수 있습니다. 생활이 불편할 정도로 이런 증상이 계속되면 눈에 있는 눈물이 나가는 통로를 막아주는 수술로서 불편함을 좀더 개선할 수 있습니다
Q. 라섹 수술을 받은 후 약간의 통증이 오는데 왜 그런거죠?
A. 라섹수술 후 눈이 아픈 경우, 원인이 여러가지일 수 있습니다.
점안하고 있는 안약 중에 스테로이드 안약이 안압을 증가 시켜 통증을 유발시킬 수도 있고, 결막염이나 다른이상이 있을 때도 안통이 나타나지만 안구 건조증이 가장 흔한 원인입니다. 라섹의 경우 각막상피가 재생이 다 되고나면 특별한 이유없이 단순히 비빈다고 해서 각막 상피에 문제가 생기지 않습니다. 이점이 바로 라섹수술의 장점 중의 하나입니다. 통증의 원인이 정확하게 무엇인지는 병원에서 검사를 받아보시는 것이 좋습니다.
Q. 라섹수술의 통증은 어느정도입니까?
A. 라섹의 통증의 정도는 엑시머레이저 수술보다 덜하며 수술 자체에 따르는 통증은 오히려 라식수술보다 덜할 수도 있습니다. 즉, 수술 중에는 통증을 거의 느끼지 않습니다. 수술 후의 통증은 눈에 모래 같은 것이 들어있는 듯한 이물감이 대부분입니다. 이러한 이물감은 수술 다음날 보다는 둘째 날에 더 심해지는 경향이 있지만 셋째 날부터는 다시 둔해져서 아무런 불편함을 느끼지 않게 됩니다.
Q. 라식이나 라섹수술을 받으면 나중에 백내장이나 녹내장 수술을 받을 수 없다고 하는데


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진중권이 보는 한국인 '호모 코레아니쿠스' 책으로 처음 만나보는 진중권 진중권 교수를 처음 본 것은 'TV, 책을 말하다'에서 패널로 나왔을 때였다. 어디서 봤는데 하는 인상의 교수가 바로 진중권 교수였다. 다른 패널들보다 유독 눈에 띈 것은 단순히 어디서 본 듯한 인상 때문만은 아니다. 그의 얘기를 듣고 있노라면 그의 내공을 가늠하기조차 어려웠기 때문이었다. 사실 다른 패널 중에서 여자 교수와 같은 경우는 논리적인 말보다는 그냥 내뱉는 말이 많았고 자신의 얘기를 조리있게 얘기하기 보다는 자신이 아는 것이 많다는 것을 표현하려는 듯했지만 진중권 교수는 조용하게 얘기하면서도 아주 임팩트 있게 얘기해서 눈여겨볼 수 밖에 없었던 것이다. 그 이후 진중권 교수에 대해서 관심을 갖고 있다가 올해 초반에서야 책으로 그를 만나보았다. 물론 그의 저서 중에서 ..


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리버티코리아포스트 평양소식통은 지난 10월 8일 순직으로 공포되고 원자력총국 기관장례로 마무리된 양성철상좌(대령)의 죽음이 김정은경호원의 잘못 된 판단으로 비롯된 피살사건으로 밝혀지면서 평양시가 뒤숭숭하다는 소식을 전해왔다. 평양소식통이 전해준 양성철상좌의 사망경위는 다음과 같다.
“김정은위원장의 현지지도는 공개와 비공개로 이뤄진다. 대부분의 공개지도는 국무위원회 행사국이 주도한다. 행사국은 몇 개월 전부터 위원장의 현지 지도분야를 지정하고 점검과 행사준비를 마무리하여 중앙당에 보고한다. 최종 김여정부부장의 승인을 거쳐 진행하도록 되어있다. 군부에 대한 현지시찰은 국무위원회 행사국의 지시에 따라 총 정치국 행사부에서 전담하여 준비한다. 하지만 비공개 시찰은 위원장 단독 생각으로 이뤄지기 때문에 예측 자체가 불가하다. 피살 사건이 있었던 그 시찰도 김정은위원장이 즉흥적으로 움직여 진행되었다. 그렇게 진행되는 시찰에는 위원장이 별도로 찾지 않는 이상 오직 경호원들만 동행하게 된다. 당시에도 경호원만 대동하고 원자력총국을 찾았다고 한다. 사실 경호원들에 있어서 사전준비 없이 진행되는 그런 돌발행사는 초긴장 상태를 유지해야 하기 때문에 정신적인 부담이 크다고 볼 수 있다.
보통 현장에 도착해서 경호원들이 앞서 위원장 도착소식을 전하고 진행되는데, 경호에 장애가 될 만한 특별한 것이 없는 이상 바로 진행한다. 위원장이 현장에서 근무하고 있는 사람들과 인사를 하고 대화를 하려는 순간, 위원장과 근거리에 있던 양씨가 몸을 뒤로 돌리며 안주머니로 손을 가져 간 것이다. 순간 위원장 옆을 지키고 있던 경호원이 테러위협으로 착각하고 몸을 날려 위원장을 막고 권총을 뽑아 발사한 것이다. 순식간에 일어난 일이다. 함께 있던 총국 사람들도 경호원들의 벼락 같은 호령에 손을 들고 바닥에 엎드렸다고 한다. 안주머니에 손을 넣은 채 쓰러진 양성철에게로 다가가 경호원들이 몸수색을 했는데, 핸드폰이 나왔다는 것이다”
현재 공식통계자료에 따르더라도 북한은 700만대의 핸드폰 사용자를 기록하고 있다. 그 중 480만정도는 스마트폰이라고 한다. 인민군 군사규정상 군인은 군에서 지정된 보급품 외에는 그 무엇도 몸에 착용할 수 없고, 휴대해서도 안 된다. 이번에 양씨가 안주머니에 휴대하고 있던 휴대폰은 군에서 공급한 통신기기는 아니었다고 한다. 국가의 무선통신기기 보급이 확대되면서 군에서도 지난 2018년부터 사 여단 급 이상 간부들에게 업무에 필요한 핸드폰 공급을 진행해 왔다는 것. 하지만 군 내부에서만 사용이 가능하고, 사회와 연계하려면 32소라는 군 서버관리업체의 교환대를 거쳐야 하는 어려움이 있다는 것. 이런 단점으로 군인들, 특히 군 간부들은 가족이나 사회 친구들과의 소통이 편리한 민간 핸드폰을 선호한다는 것이다.


그러던 어느 날 식당을 같이 오픈하자고 전화가 왔다. “여기 리소토는 리소토가 아니야! 우리 엄마식으로 만들고 싶어.” 나는 그가 살던 동네의 요리사를 데려오라고 조언했다. 코르시카에서 태어난 그는 이탈리아계 엄마와 프랑스계 아버지를 두었다. 그는 초대할 돈도 없고, 이민국에서 받아 줄 리 없다고 했다. 고민 끝에 일하던 레스토랑에서 요리 잘하는 친구를 설득해 같은 수준의 음식을 반값에 팔도록 조언했다. 당시 그가 일했던 곳은 ‘불레’라는 3성급 레스토랑이었다.
그는 고물상에서 테이블과 의자, 접시를 구해 왔다. 와인도 레드, 화이트 한 종류씩만 팔았다. 뉴욕 소호의 한 모퉁이에 자리한 식당 ‘장 클로드(Jean Claude)’. 나무를 조각해 금박으로 그의 이름을 새긴 간판에 꽤 많은 돈을 썼다. 요리사와 그 친구, 단둘이 운영하는 프렌치 식당이었다. 예약도 안 받고 현금만 받았다.
‘훌륭한 음식에 저렴한 가격 그리고 매력적인 오너가 신선한 충격을 주다’란 내용으로 뉴욕타임스에 소개되더니 여섯 달 내내 줄서서 기다리는 유명 식당이 되었다. 이후 스테이크 하우스도 열었고 성공을 거두면서 전설적인 인물이 됐다. 그리고 몇 해가 지난 후 제대로 된 이탈리안 식당을 오픈했으니 오라면서 돈은 내야 한다는 것이었다. 내가 그를 만난 지 15년쯤 되었을 때 그는 소호의 하우스톤 스트리트의 빌딩주가 되어 있었다. 지하와 1층이 식당, 2층은 게스트하우스, 3층은 살림집으로 그의 부모님도 있었다.
나를 조용히 부르더니 말했다. 이게 진짜 포르치니 리소토야! 부드럽고 진한 맛이 가을날 이탈리아 북부의 숲 향을 느낄 수 있는 맛이지. 리소토를 모르는 이들은 재료만 넣고 비비면 되는 줄 알지만 절대 흉내 낼 수 없는 손맛이 있어.


접수 받은 아이디어를 평가해 90개 팀을 1차 선발하며, 이후 5주간의 사업계획 구체화를 거쳐 오는 7월 45개 팀을 2차 선별한다. 2차 예선을 통과한 45개 팀은 전문가의 멘토링, 선배와 팀매칭, 교육을 통해 개발을 완료한 후 9월 본선에서 완성도를 평가 받아 최종 21개 수상팀이 선정된다.
대상(중소벤처기업부장관상)팀을 비롯한 21개 수상팀에게는 총 5,100만원의 상금과 출시서비스의 마케팅, 후속 사업화 등을 지원한다.
올해로 10주년을 맞는 ‘스마틴 앱 챌린지’ 대회는 단순 경연을 떠나 청소년들의 ICT 역량 강화 및 지원을 위해 지난 2011년부터 매년 개최하고 있는 행사다. 2019년부터는 AI, IoT분야가 신설, ICT 기반의 프로그램 교육을 통해 4차 산업혁명 시대를 이끌어 갈 수 있도록 지원한다.


올해로 벌써 ‘정보문화의 달’은 32주년을 맞이했다. 그동안 정부는 1987년 국가기간전산망 기본계획, 1990년 정보사회종합대책, 1996년 정보화 촉진 기본계획을 수립하여 정보화 기반을 마련하는가 하면, 2000년 1천만명 국민정보화 교육과 2001년 정보격차해소 종합계획을 수립하는 등 사회 전반의 정보화 확산과 고도화를 위한 노력을 기울여왔다. 이러한 노력은 정보화를 기반한 경제발전은 물론 정보화를 통한 국민 참여 확대와 민주주의 발전에도 기여했다.
북한도 우리보다는 늦었지만, 1990년대의 ‘고난의 행군’ 시기를 마감하고 2000년대 들어서 정보화를 강조하기 시작했다. 특히 2001년 6월11일 김정일은 “현 시대는 과학과 기술의 시대, 컴퓨터의 시대입니다. 정보산업을 빨리 발전시키고 인민경제의 모든 부문을 정보화하여야 합니다”라고 천명함으로써 북한사회의 정보화 추진을 시작하였다.
이에 따라 2000년 10월10일 로동당 창건일을 기념하여 전국을 광섬유 케이블로 연결하는 인트라넷을 완료하였고, 2002년 전국적인 컴퓨터 네트워크 서비스인 ‘광명’ 을 본격 가동하였다. 뿐만 아니라 1999년에는 전자공업성을 신설하여 정보화를 통한 경제발전 전략을 총괄하는 한편, 교육성 산하에 ‘프로그람 교육 지도국’을 신설하여 정보화 인력양성을 전담토록 하였다. 이처럼 2000년대로 넘어오는 시기 남북한은 모두 정보화를 통해 국가사회 발전을 위한 노력을 경주하였다.
하지만 그 결과는 현저히 차이가 난다. 남한은 ITU(국제전기통신연합)의 ICT 발전지수에서 2016년 1위, 2017년 2위를 차지하였으며, 2018년 UN(국제연합)의 전자정부 평가에서 참여지수 1위, 발전지수 3위를 차지하는 등 국제적으로 정보통신 강국으로 발돋움하였다. 또 2019년 미국의 퓨리서치(Pew Research)에 따르면 우리나라 국민의 95%가 스마트폰을 사용하고, 성인의 76%가 소셜미디어를 사용할 정도로 조사대상국 27개국 중 국민의 정보화 이용수준은 최고인 것으로 조사되었다.
반면, 북한은 김정일에 이어 김정은정권에서도 정보통신 발전전략을 추진하고 있기는 하지만, 일부 분야를 제외하고는 여전히 낙후된 수준에 머물러 있다. 실례로 2008년 이동통신 서비스를 재개한 이래 현재 약 500만명이 스마트폰을 사용하고 있으나, 이는 북한 전체 인구의 20% 수준이다. 북한 주민들은 또 자유로이 국제인터넷망에 접촉할 수 없다. 이동통신 기술도 3G(3세대 이동통신 기술)에 머물러 있다.
올해 ‘정보문화의 달’ 주제는 “사람 중심의 5G+포용 국가, 여러분이 주인공입니다”이다. 디지털 사회에서 ICT가 삶에 도움을 주며 누구도 배제되거나 소외받지 않도록 하겠다는 ‘디지털 포용국가’를 실현하자는 의미이다. 하지만 북한 주민들의 대다수는 스마트폰도 사용하지 못하고 있고, 컴퓨터는 물론 기본적인 정보접근권도 보장받지 못하고 있다.


대학교 재학 중 최연소라는 타이틀을 획득했음에도 그는 겸손했다. 오히려 그는 최연소임에도 다른 합격자와 비교해 특별한 점이 없다고 너스레를 떨었다. 다만 그는 학창시절 때부터 공무원에 대한 진로를 정한 뒤 끊임없이 공직 입문을 위한 문을 두드렸다는 점이 조금 빠른 합격으로 이어졌다는 뜻을 전했다.
특히 그는 “기술의 발전이 아닌 기술의 적용을 위한 제도적 장치와 사회적 합의 또한 매우 중요하다고 생각하여 기술고시에 도전했다”면서 “과거 비트코인 열풍 등을 보며 과학 기술이 가야 할 방향에 대한 점을 깊이 생각했고 기술의 진보만이 세상을 이로운 방향으로 바꾸지 못한다는 것을 느껴, 지인들과 관련 이야기를 하면서 진로에 대한 방향을 잡게 됐다”고 밝혔다.
오 씨가 5급 공채를 준비하면서 첫 단추는 PSAT(공직적격성평가)이었다. 수능 국어영역에서 공부를 안 해도 만점이 나오는 이들이 있는 것처럼 PSAT도 개인의 사고력, 순발력 등에 따라 시작 점수가 천차만별이다.
그는 PSAT 점수에 있어 사고력이 잡혀 있었기 때문에 PSAT 공부에 시간 투자를 많이 하지 않았다. 다만 본시험을 위해 1월부터는 주 3회 PSAT 모의고사를 풀어 나가고, 법률저널 전국모의고사 등을 통해 감을 유지해 나갔다는 것.
오 씨는 “가장 문제 질이 좋은 모의고사는 기출문제이기 때문에 PSAT의 경우 기출문제와 입법고시 기출문제 위주로 공부했다”면서 “1월부터는 주 3회 PSAT 모의고사를 풀면서 감을 유지했고 4번 정도 전모에 참여해 실력과 위치를 점검해 나갔다”고 말했다.
그가 참여한 모의시험은 법률저널 PSAT 전국모의고사였다. 전국모의고사를 선택할 때 표본이 많이 확보되어야 모의시험에서 자신의 위치를 제대로 파악할 수 있다. 그는“법률저널 PSAT 모의고사를 가장 추천한다”면서 “전국모의고사에서 가장 중요한 것은 많은 표본 속에서 자신의 위치를 아는 것”이라며 표본이 가장 많은 법률저널 PSAT 모의고사가 적격이라고 전했다.
그는 1차시험이 끝난 후에는 2차시험을 위해 오전 10시부터 다음날 오전 1시까지 매일 순수공부시간을 10시간을 확보하고자 부단히 노력했다. 특히 그는 남들과 달리 1차 시험 이후 휴식시간을 가진 뒤 공부를 재계했기에 2차 스터디 등을 할 여유가 비교적 부족할 수밖에 없었다.
그는 “2차시험 동안 아침 10시부터 새벽 1시까지 식사시간을 제외하고 순수 공부시간 10시간 이상을 만들고자 했다”며 “1차시험 이후 휴식을 하다 남보다 늦게 공부를 시작했기 때문에 쉬는 날 없이 공부에 매진했다”고 설명했다.
다만 그는 2차시험 동안 매일 10시간씩 순수공부 시간을 확보해 나가면서도 주 3일 이상 꾸준히 운동을 해 나갔다. “체력이 곧 국력”이라는 말처럼 체력이 부족하면 공부할 수 있는 절대적 시간도 줄어들게 된다. 때문에 그는 일주일에 3일 이상을 꾸준히 운동하여 컨디션과 체력관리를 소홀히 하지 않으면서도 공부시간에 방해되지 않도록 점심시간 혹은 저녁 시간에 1시간 정도씩 유산소와 무산소 운동을 병행해 체력관리와 스트레스를 줄여나갔다는 설명이다.
그가 2차 합격을 이루어내기까지 가장 중요한 변수는 기계설계 과목이었다. 시중에 나와 있는 정석적 풀이가 기재된 기본서와는 달리 기계설계 과목은 다양한 책이 존재할 뿐 아니라 책마다 내용도 조금씩 달랐다.
각 교재마다 내용이 조금씩 다르기 때문에 그가 많은 내용을 모두 공부해 나가기에는 물리적인 한계가 존재했다. 이에 대한 해답으로 그는 “여러 개의 책을 참고하여 자신만의 기준을 만들었다”며 “기계설계의 경우 문제를 풀기 위해서 수많은 가정이 사용되는데 이러한 조건을 답안작성 시 명확하게 적고자 노력했다”는 소회를 밝혔다.
이어 그는 “답안을 작성할 때 가정을 처음에는 완벽히 적기까지 시간이 많이 소요되는데 적는 것을 훈련하다 보면 후에는 기계적으로 작성할 수 있어 많은 연습이 필요하다”면서도 “답안을 최대한 빨리 작성 후 검토를 통해 자신이 실수한 것이 없는지 확인하는 것도 좋은 방법이라”고 덧붙였다.
5급 공채 2차시험이 끝난 후에는 많은 수험생이 면접학원 또는 스터디 등을 통해 면접대비에 분주하다. 오 씨 또한 면접학원을 통해 면접자료를 확보해 나감과 동시에 학원에서 제공하는 스터디(비직렬/직렬)를 통해 △비직렬 스터디에서는 직무역량 및 개인 PT와 인성 및 공직가치 면접을 준비하고 △직렬 스터디에서는 그룹 면접을 병행해 나갔다.
이러한 면접준비 과정이 면접에서 빛을 발휘했던 것일까. 실제 면접에서 그는 부담감 없이 자기 생각을 말했다는 설명이다. 그는 “잘하려고 하거나 너무 과장된 답을 하게 되면 면접위원의 질의응답이 들어와 난처해질 수 있다”면서 “부담감 없이 편하게 자신의 생각을 말하는 것이 중요하다. 자신의 생각을 꾸밈없이 자신감 있게 말하되 공무원으로서의 자세, 공직가치, 의무와 연관 지어 말하는 것이 중요하다”고 역설했다.
공직자라는 꿈을 꾸는 동안 ‘왜 공무원이 되고 싶은지’에 대한 처음의 마음가짐을 잊지 않은 탓일까. 그는 “4차 산업 혁명 시대에 급변하는 사회에서 사람 중심의 사회를 만들어 나가는데 일조하는 공무원이 되고 싶다”면서 “모든 국민이 기술 혁명 시대에서 소외되지 않으면서도 기술이 아닌 사람이 중심이 되기 위해 관련 제도를 만들고 사회적 합의를 구축해나가는 사무관이 되고자 한다”고 포부를 재차 밝혔다.
한편, 현재 3학년 재학 중 5급 공채 기술직 최연소로 합격한 오 씨는 수험 기간 동안 물심양면으로 지원을 아끼지 않은 “부모님께 감사하다”는 감사의 말을 전했다. 아울러 그는 이 자리에 있기까지 자신을 도운 이들에게도 감사의 인사를 남겼다.


한국교회가 말하고 있는 것처럼 독립운동의 중심에, 아니 사이드에, 그 어느 곳에도 선교사들은 없었다. 오히려 선교사들은 본국 선교부에 보낸 보고서에서 3.1만세운동에 참여한 이 땅의 기독여성, 기독농민, 기독학생들을 폭도로 매도했다. 말 그대로 3.1만세운동의 현장에 33인은 없었다.
2.8독립선언 99주년과 3.1만세운동 제99주년을 맞은 오늘, 대한민국을 둘러싼 현실은 참담하다. 일본 아베총리를 비롯한 정치인들은 한국을 비롯한 아시아 국가들의 침략전쟁을 정당화하는 발언을 계속해서 쏟아내고 있으며, 한반도를 둘러싸고 있는 강대국들은 적대적인 발언을 통해 분단된 한반도의 긴장을 고조시키고 있다. 여기에다 일본은 전쟁할 수 있는 나라 군국주의 부활을 위한 평화헌법 개정을 서두르고 있다. 수명을 다한 이씨조선의 말을 보는 듯 하다. 우리는 그 날을 잊지 않는다. 용서 할 수도 없다. 그런데 대한민국의 거리에는 일본차들이 질주하고, 일본의 관광명소는 한국인들로 넘쳐나고 있다. 한국교회의 대표적인 연합단체 소속의 지도자들도 ‘일본선교’, 또는 ‘세계선교’라는 명분을 내세워 대형교회들로부터 구걸해 일본관광을 즐기고 돌아왔다.
일제에 의해 짓밟힌 이 나라, 이 민족의 권리를 되찾기 위한 운동이 바로 2.8독립선언이며, 3.1운동이었고, 항일무장투쟁이었다. 오늘을 살아가는 5천민 민족은 이 운동의 중심에서 죽음을 불사하고 대한독립만세를 외쳤던 아녀자와 기독농민, 부랑인, 학생들의 숭고한 독립정신을 기억해야 한다. 지식인들이 은둔하고, 일본 식민지세력에 쉽게 동화 될 때, 아니 일본식민지세력이 한민족의 민족의식을 말살시킬 때, 이들에게는 작게나마 민족의식이 살아남아 3.1만세운동의 불을 지폈다. 특히 여성들은 항일무장투쟁에 참여하기 위해서 아리랑고개를 힘겹게 넘는 남편과 아들, 학도병으로 끌려가는 아들, 정신대로 끌려가는 딸들의 무사귀환을 위해서 여러 모양으로 기도했던 민족의 어머니, 생명의 어머니였다.
민족의 어머니, 밭을 갈아 가족들에게 식량을 제공했던 기독농민, 3.1만세운동을 전국에서 일으키는 촉매역할을 했던 기독학생들에 대한 재평가 없이 3.1만세운동 99주년, 100주년은 의미가 없다. 오늘 한국교회를 비롯한 각계서 3.1만세운동 100주년을 1년 앞두고 대대적인 재조명에 들어간 것도 이 때문이다,. 매우 의미 있는 일로 평가할 수 있다.
기독교인 16명이 포함된 33인의 독립선언문은 3.1만세운동의 기폭제가 된 것에 대해 누구도 부인하지 않는다. 하지만 이들은 만세운동의 현장에 없었다. 33인의 독립선언문을 작성하는데 있어 일본 동경 유학생 중심의 2.8독립선언문에 큰 충격을 받았다. 하와이에서도, 미국본토에서도 독립선언문이 낭독됐다. 3월 1일 33인의 독립선언문은 학생들과 아녀자, 부랑인, 농촌에서 상경한 농업농민들에 의해서 전국에 뿌려졌다, 33인은 명월관에서 독립선언문을 낭독하고, 일본경찰에 자수했다. 당시 기독교 민족대표 16인은 “3.1독립선언이 폭력이 없는 참평화운동 이라고 해서 참여했다”고 한다.
3.1만세운동 참평화를 위한 비폭력 민족운동 평가
2.8독립선언과 3.1만세운동 100주년 맞아 역사적 재조명 절실
3.1운동의 주체는 기층민중
3.1독립선언문이 전 국민에게 뿌려질 수 있었던 것은 지방서 서울로 유학 온 학생들이 있었기 때문에 가능했다. 민족 사가들이 33인을 민족대표로 인정하지 않는 이유가 바로 여기에 있다. 33인은 스스로 민족대표라 불렀지만, 분명한 것은 전국의 교회를 중심으로 일어난 3.1운동의 중심에는 기독농민과 기독여성, 거리를 떠도는 유랑민, 학생들이 있었다는 사실이다. 심지어 초등학교 학생들도 만세운동에 가담해 희생을 당했다. 한마디로 학생들은 당시 거대조직을 갖추고 있었던 교회를 거점으로 만세운동을 일으킨 것이다. 일본경찰과 헌병에 의해서 무자비하게 순교를 당한 사람들도 대부분은 이들이었다.
이들은 3.1만세운동의 주체로서 역사의 중심에 있었음에도, 33인에 의해 밀려나 있었다는 사실이다. 3.1만세운동은 전국 방방곡곡에서 1년 동안 계속되었으며, 새로운 세상, 새로운 나라를 갈망하던 한민족에게 있어서 자주독립운동이며, 민족해방운동이었다. 그럼에도 3.1만세운동이 민중들의 자주독립운동, 만세운동임에도 불구하고, 이들이 조명 받지 못하는 이유는 33인 중심으로 역사가 쓰였기 때문이다.
3.1만세운동이 일어난 당시만 해도, 일본식민지세력이 개신교를 함부로 할 수 없는 ‘힘의 종교’였다. 당시 한국교회는 어느 조직보다도 단단했다. 결속력도 강했다. 그럼에도 한국교회의 교인들 중에는 ‘양대인’의 세력을 빌어 자신의 목적을 달성하려는 외세 의존적 토착민들이 많았다. 이는 선교사와 교회를 배경 삼아 지역주민들에게 폐해를 끼치는 ‘교폐’ 사건으로 이어졌다. 양대인의 자세는 토착화된 교회를 만들어내지 못했다. 즉 조선의 실정에 맞는 선교활동을 벌이지 못했다는 것이다.
한국의 기독교 문화와 신학은 서구교회에 종속적이었으며, 선교사들은 제국주의적인 습성에서 벗어나지 못하고, 현실정치를 외면했다. 이는 소외되고 가난한 사람들이 교회를 떠나는 결과를 불러 일으켰다. 이것은 또한 한국교회가 세계선교에 참여하면서, 한국교회의 교파주의와 제국주의적 선교를 그대로 이식시키는 결과를 가져다가 주었다. 한마디로 한국교회가 하나님나라 선교를 감당하지 못하고, 교회중심의 선교에 매몰돼 있었다는 것이다.
이러한 문제점들이 발견되면서, 한국기독교의 일각에서 역사를 바라보는 시각을 새롭게 가져야 한다는 의견이 대두되기 시작했다. 한국기독교역사 대부분은 선교사와 교회설립 등에 대해서 사실적인 것만을 기록하고 있다. 이것이 한국기독교의 역사를 분열사로 평가하는 이유 중 하나이다. 이제 시각을 바꾸어야 한다. 한국개신교가 가난과 질병으로 인해 고난당하는 사람들의 종교였다는 사실을 새롭게 조명하는 작업이 필요하다. 또한 민족·민중사관에서 한국교회를 새롭게 평가하는 작업도 진행되어야 한다.
한국기독교는 수명을 당한 조선의 가난하고, 소외된 사람, 아녀자 등 보잘 것 없는 사람들의 개화를 위해 적지 않게 기여했다. 따라서 기독교를 받아들인 지식인들은 일제의 가혹한 탄압을 피할 수 없었다. 1911년 105인 사건을 비롯한 1918년 동경유학생을 중심으로 한 2.8독립선언은 지식인 중심의 민족운동이었다면, 1919년 3.1만세운동은 기독여성과 기독농민, 학생들을 중심으로 한 ‘비폭력 민족운동’이었다.
3.1만세운동 이후 일제의 황민화 교육정책은 기독교의 잔인한 박해로 이어졌다. 여기에 한국교회의 지도자들이 쉽게 무너지고, 신앙의 자유를 유린당했다. 사실 한국기독교의 지도자들은 일본의 황민화정책에 쉽게 동화되어 신사참배를 결의, 민족정신 말살과 하나님을 배신하는 배교행위를 서슴없이 저질렀다. 이에 반해 교회와 사회에서 소외받던 여성들과 유랑민, 학생, 농민들은 기독교지도자 및 지식인들이 변질하고 있는 사이에서, 나라의 독립과 민족의 해방운동에 적극 참여했다. 당시 전문학교의 학생들은 지도층을 믿을 수 없어 별도의 3,1만세운동을 준비했다는 기록에서 그것을 쉽게 알 수 있다.
33인은 학생들과 파고다공원서 함께 거사하기로 합의했다. 그러나 33인은 명월관에서 독립선언문을 낭독하고 일본경찰에 자수하는 선택을 했다. 이 독립선언문은 이미 학생들에 의해 전국에 뿌려졌다. 또한 학생들은 3월1일 거사와는 별도로 3월5일 서울역에서 2차 거사를 계획했다. 이 거사에 참여하기 위해 평양을 비롯한 전국 각 지역에서 열차편으로 서울로 올라와 만세운동에 참여했다. 3월1일 파고다공원 만세운동과 3월5일 서울역 만세운동은 전국에서 만세운동아 일어날 수 있는 동기가 됐다. 그 중심에 전국에 세워진 교회의 교인들이 있었다.
3.1운동 비폭력, 참평화운동
3월1일 만세운동은 서울 이외에도 평남, 진남포, 안주, 선천, 의주 등에서도 일어났고, 3일에는 평안도와 황해도의 14개소와 함경도 함흥에서도 일어났다. 특히 학생들을 중심으로 일어난 3월5일 서울역 만세운동은 교회 조직을 바탕으로 전국으로 번져갔다. 면, 리 단위까지 운동에 가담했다. 이렇게 3.1운동이 전국으로 번져나갈 수 있었던 것은, 지방에서 서울로 유학 온 학생들이 고향으로 내려가 만세운동을 주동했기 때문이다. 삼일만세운동을 한국교회가 높이 평가하는 이유이다.
그 대표적인 사람이 이화학당의 유관순이었다. 그녀는 만세운동을 고향인 천안 병천으로 옮겨 놓았다. 부모는 일본 헌병의 총에 맞아 죽었고, 자신도 부상을 당했으며, 7년형을 선고 받았다. 그러다가 감옥에서 3.1만세운동 1주년을 맞아 만세를 불렀다가 형사의 고문으로 17세의 나이에 옥사했다.
또한 3.1만세운동이 전국적으로 번져 나갈 수 있었던 것은 전국단위의 교회조직과, 서울에서 3.1만세운동에 참여한 학생들이 동맹휴업을 한 이후, 고향으로 내려가 만세운동을 주도했기 때문에 가능했다. 학생들은 고향의 지도급인사들과 함께 독립만세운동의 거사를 계획했으며, 여기에 기층민중인 농업농민과 기독여성, 일반인, 학생들이 참여했다.
민족해방을 위한 기층민중의 봉기는 일본헌병과 경찰의 피비린내 나는 탄압과 학살로 이어졌다. 일본헌병과 경찰의 조직은 강화되었고, 만세운동의 현장에서 무력탄압을 서슴지 않았다. 한민족은 비폭력 민족운동이었다. 안주에서 일어난 만세운동은 3일간 계속되었다. 일본헌병의 총격으로 수십 명이 부상을 당하고, 8명이 현장서 죽임을 당했다. 강서군 사천에서 일어난 만세운동 역시 70여명의 사상자를 냈으며, 이중 43명이 즉사했다. 20여명은 병원에서 사망했다. 맹산에서는 일헌병의 무차별 총격으로 54명 즉사, 13명이 부상을 당했다. 그것도 일경은 비무장의 시위대들을 보통학교로 몰아넣고 무차별적으로 총격을 가했다.
연안에서는 사망 80명, 부상 32명을 냈다. 선천에서는 즉사 25명, 부상자 23명, 함흥에서는 일본경찰이 곡괭이와 몽둥이로 조선민족을 내리쳐 수십 명이 피를 흘리며 쓰러져 끌려갔다. 강서군 산천에서 일어난 독립운동은 그 중심에 기독교인들이 있었다. 헌병대가 발사한 총에 맞아 1명이 즉사하고, 8명이 연행됐다. 화성군 제암리는 마을 주민들을 교회당에 몰아넣고, 불을 지르는 만행을 저질렀다. 만세운동으로 전국에서 7천 3백여명의 죽거나, 부상을 당했다.
이렇게 3.1만세운동은 전국적인 운동이 되었다. 이로 인해 가장 큰 피해를 입은 곳은 바로 교회이며, 기독교인들과 가난한 기층민중들이었다. 지도층에 있는 사람들과 지주들은 대부분 뒷짐을 지고 있었다. 오히려 자신들이 가진 것을 내려놓지 않기 위해 일본경찰과 헌병의 앞잡이 노릇을 했다. 3.1만세운동의 기폭제가 된 독립선언문에 서명한 기독교인 16명도 일제말 일본의 황민화와 우민화 정책에 쉽게 동화되었다. 그리고 일제의 침략을 정당화해 주었다. 그럼에도 한국교회는 이들의 잘못된 역사를 바로 잡기보다는, 마치 이들이 3.1운동의 주체인 것처럼 비호해 왔다는 것이다. 오늘 한국교회가 역사 앞에 부끄러운 일을 하고 있는 것이다.
잊지 말자 그 날의 일본의 만행을
일본의 만행은 지금도 계속되고 있다. 대한민국의 국민들에게 있어 3.1만세운동은 잊을 수도 없고, 용서할 수도 없다. 한국개신교회는 더욱 그렇다. 일본 아베총리를 비롯한 정치인들의 계속되는 망언, 군국주의 부활 움직임 등의 파렴치한 모습은 인간의 탈을 쓴 금수의 짓을 저지르는 것과 다를 바가 없다. 일본의 정치인들이 A급 전범이 합사된 야스쿠니 신사를 참배하는 것은 자신들의 만행에 대해 반성하기보다는, 또 다른 침략을 위해 군국주의 부활에 앞장서고 있다는데 이의가 없다.
이렇게 일본의 우경화가 심각한 상황에 이르고 있는데도, 우리나라의 젊은이들은 일본의 만행에 대한 심각성을 모른다. 그것은 한국교회의 지도층 인사들도 마찬가지이다. 일본 정치인들의 망언을 정당화 해 주는 인사들까지 나타나 한민족의 자존감마저 무력화시키고 있다.
한국교회의 대표적인 연합단체 소속의 지도자들은 ‘일본선교’, 또는 ‘세계선교대회’라는 명분을 내세워 대형교회들로부터 구걸해 일본관광을 즐겨 빈축을 사는 일도 일어나고 있다. 이 같은 일들은 ‘한류’ 또는 ‘일본선교’, ‘일본구원’이라는 명분 아래 계속해서 자행되고 있다. 일제에 의해 짓밟힌 이 나라 이 민족의 권리를 되찾기 위한 운동이 3.1운동이었다면, 이 운동의 중심에서 죽임을 당한 이 땅의 여성들과 밭은 갈아 가족들의 생계를 책임졌던 기독농민, 식민지 민족을 아파했던 학생 등 순교자들을 기억해야 한다.
일본 식민지 아래서 한민족은 정치적 자유, 종교적 자유, 경제적 자유, 문화적 자유를 잃어버렸다. 모든 것이 일본 식민세력의 꼭두각시의 노릇을 했으며, 한국개신교를 비롯한 천주교, 불교 등 모든 종교는 일본 종교에 동화됐다. 특히 개신교는 일본 국가주의에 굴복, 신사참배를 결의하는 등 하나님을 배신하는 배교행위를 서슴지 않았다.


사회복무대상 시상식은 모범 사회복무요원과 복무관리 업무유공 직원을 발굴·포상해 사기진작 및 근무의욕을 고취하기 위해 개최하고 있으며, 올해에는 5개 복무기관 등 총 59명이 수상의 영광을 안았다.
특별상을 수상한 중부공원녹지사업소 김창우 사회복무요원은 지난 5월, 지하철에서 잠든 여성을 성추행하고 달아난 성추행범을 끝까지 추적해 몸싸움 끝에 붙잡아 경찰에 신고한 바 있다. 김씨는 평소에도 공원 순찰, 차량 통제 및 남산 진입 방법과 안내 등 임무를 성실히 수행해 공원 이용 시민들의 불편이 없도록 최선을 다하고 있다.
국방부장관상을 수상한 성근표 복무지도관은 용산구와 마포구 사회복무요원에 대해 관리·감독을 담당하고 있으며, 복무기관 실태조사 등 주어진 업무에 대한 책임감 있는 자세와 성실한 근무태도로 다른 직원들의 귀감이 되고 있다.
김창우 요원은 수상소감을 통해 “당연한 일을 했을 뿐인데 상까지 주셔서 감사하며, 사회복무요원으로서 맡은 업무를 성실히 잘하겠다”고 밝혔다. 성근표 복무지도관도 “이렇게 큰 상을 받게 돼 감사하고, 앞으로도 적극적인 고충상담과 격려를 통해 사회복무요원의 성실복무 유도에 기여 하겠다”고 말했다.


올해는 죽음을 무릅쓰고 독립만세를 부른 3·1운동과 대한민국 임시정부를 세운 지 100년이 된다. ‘시위를 넘어 혁명으로’ 그리고 ‘황제의 나라에서 백성의 나라’로 바꾸는 거대한 역사의 물결에 용인 선조들도 1만3200명 이상 참여해 숱한 피눈물을 흘렸다. 임시정부 경기도 의원을 비롯해 만주 독립군, 의열단원, 광복군 등으로 항일전쟁에 나섰다. 이에 본지는 100년 전 선조들의 뜨거운 투쟁 의지와 애향정신이 담긴 유품과 역사자료 등을 통해 독립운동을 체험하는 시간여행을 갖고자 한다. 독립지사들의 피어린 항쟁과 이를 탄압하려는 일본 침략자들의 생생한 사료를 통해 선조들이 죽음으로 남긴 유훈과 대한민국의 밝은 미래상을 그려보려 한다. ‘사료로 보는 용인독립운동사’를 연재하는 김명섭 박사는 단국대 사학과 강사로 용인독립운동기념사업회 이사, 위례역사문화연구소 연구실장으로 활동하고 있다.
고종황제의 치제문
1904년 2월 8일 일본군 연합함대가 중국 뤼순항에 정박해 있는 러시아 함대를 기습 공격함에 따라 한반도 패권을 둘러싼 치열한 전쟁이 시작됐다. 국토를 무단점령하고 황제를 겁박해 전쟁물자와 백성들을 동원시킨 일본은 전세가 유리해지자 조선의 외교권마저 빼앗으려 했다. 31살의 나이에 영국 주재 공사서리로 임명된 용인 이동읍 화산리 출신 외교관 이한응은 날로 치열해지는 열강들의 외교전 한복판에서 고군분투해야 했다.
조선인으로는 유일하게 유럽에 상주하며 한반도 정세를 수집해야 했던 이한응은 수시로 영국 외교부를 찾아가 한반도 중립화 방안을 주창했다. 하지만 이미 일본과 동맹을 맺어 조선 지배를 인정하려는 영국 정부에게 그는 한낱 귀찮은 존재일 뿐이었다. 그럼에도 그는 영국과 프랑스·러시아·일본 4개국이 평화조약을 맺는 길이 동아시아, 나아가 세계평화를 유지하는 길이라 역설했다. 일제는 1905년 2월 한일의정서를 만들어 이한응 등 외교관을 소환하라고 고종을 압박했다. 그의 일기에는 영국 정부의 냉담한 반응과 일본 자객의 살해 위협 등 약소국 외교관이 겪어야 했던 참담한 심경이 아로새겨져 있다.
이한응 일기
마침내 1905년 5월 12일 아침, 이발과 사진 촬영을 마친 이한응은 유서 한 장을 남긴 채 미련 없이 독약을 마셨다. “오호라! 나라의 주권이 없어지고 사람의 평등이 없어졌으니, 모든 교섭에 치욕이 망극할 따름이다. 진실로 혈기를 가진 사람이라면, 어찌 참고 견디리오. 나라가 장차 무너지고, 온 민족의 남의 노예가 되리라. 산다는 것은 욕만 더할 따름이다.” 이국땅에서 스스로 죽음을 택한 이한응은 일본과 영국 정부에 항거하는 한편, 후손들이 깨어나 나라를 되찾아 주길 당부한 것이다.


지난 달 25일 발매 이후 3주째 차트 정상을 지키고 있는 아이콘은 ‘취향저격’으로 세운 1위 기록을 훌쩍 넘어서며, 매일매일 자체 신기록을 쓰고 있다. 계속되는 신곡들의 홍수 속에서 1위를 굳건히 지키며 음원강자로서 자리매김을 하게 됐다.
동시에 일본에서도 희소식이 전해졌다. 아이콘의 첫 완전체 리얼리티 프로그램으로 화제를 모았던 ‘교칙위반 수학여행’이 일본에서 최초로 아베마TV를 통해 9일부터 방송을 시작했다.
아베마TV는 일본 5대 지상파 메이저 방송사로 꼽히는 TV아사히가 운영하는 디지털 채널이다. 지난 1월 2600만 다운로드 수를 기록하며 현재는 일본 내에서 지상파 방송국과 어깨를 나란히 할 정도로 막강한 영향력을 보이는 플랫폼이다.


제가 미국에 살면서 이상하게리 만큼 사고가 4번이나 났습니다. 제가 생각해도 어이가 없을 정도네요. 마지막 당한사고로 이에릭 변호사님께서 맡아서 처리해주셧는데 가장많은 보상금과 제가 한국에 돌아와서 살면서 신경을 잘 못쓰고 살앗는데 이메일로 진행상황등을 자세히 알려주시고 통화하면서 잘해결해주셨습니다.. 우선 신경쓸일이 없이 모두알아서 해주시고 하셔서 그게 가장좋았습니다. 한국에 돌아가게되서 걱정했는데 한국에서도 아무문제없이 잘해결되었습니다.. 감사합니다..
pym12082015-11-22


대구시 원탁회의 운영위원회는 지역사회 내에서 여러 단체 간 대립으로 갈등을 겪고 있는 ‘팔공산 구름다리 설치’를 의제로 선정하여, 대구의 상징인 팔공산의 관광활성화를 위한 전반적인 보존과 개발에 대한 시민들의 입장을 의견 수렴한다.
▶팔공산의 지속가능한 관광활성화를 위한 보존과 개발에 대한 입장, ▶지역경제 활성화, 고용창출 효과, ▶환경 및 생태보전, ▶자연경관 접근성, 안전성 등 분야별 쟁점을 토론하고 주요 입장에 대한 인터뷰를 진행 후 결과를 바탕으로 투표를 진행할 예정이다.
그 다음으로 팔공산 구름다리 설치에 대한 입장과 그 이유에 대한 토론을 한다. 한편, 시민원탁회의는 2014년도부터 ‘안전한도시, 대구만들기’를 시작으로 총15회 5,930명의 시민 참여했다.


한국 기업이 건설에 참여하고 우리 정부가 양허성 차관을 제공한 라오스 세피안-세남노이댐이 붕괴했다. 현지 언론에 따르면 23일 오후 8시(현지시간) 세피안-세남노이댐의 보조댐이 무너져 인근 6개 마을로 50억㎥의 물이 한꺼번에 쏟아졌다. 이로 인해 수 백명이 실종되고 다수가 목숨을 잃었으며 6천 600명의 이재민이 발생했다. 당국이 아직 구체적인 인명피해를 파악하지 못하고 있어 사상자 수는 더 늘어날 것으로 전망된다. 환경운동연합은 재해를 입은 모든 분들께 깊은 애도와 위로의 뜻을 표한다.
SK건설이 시공을 맡은 세피안-세남노이댐은 SK건설과 한국서부발전, 현지기업, 태국 전력회사가 합작법인을 구성하여 2013년 2월 착공했다. SK건설은 댐 건설 후 약 27년간 운영을 맡기로 되어있다. 총 사업비 10억 달러, 410MW 규모에 달하는 대형 댐 개발 프로젝트에 한국 정부는 개도국 대상 양허성 차관인 대외경제협력기금(EDCF)으로 8080만불을 지원했다. 당시 정부는 대외경제협력기금을 활용하여 개도국 내 우리 기업이 참여하는 민관협력사업(PPP)에 정부가 최초로 지원한 사례라며 거창하게 홍보한바 있다.
하지만 공기를 단축까지 해가며 올해 가동을 시작한 세피안-세남노이댐의 보조댐은 폭우에 붕괴되고 말았다. 담수 용량을 키우기 위해 건설하는 보조댐은 본댐과 같은 수위의 수압을 견뎌야 하기 때문에 튼튼히 만들어져야 한다. 본댐이 월류하지 않은 것으로 미루어보아 보조댐 역시 월류보다는 댐 체에 누수가 발생했을 가능성이 높다. 이미 사흘전 댐 중앙부 침하가 발생했다는 사실 등이 보도되는 것도 이를 뒷받침한다. 평년보다 많은 집중호우였다고는 하지만 설계 및 공사부실, 안전관리 등에 대한 부분도 철저한 규명이 필요한 대목이다.
사업계획 단계에서부터 현지 환경단체는 수천 명의 주민들이 강제로 이주해야 하는 상황과 사업이 초래할 환경영향에 대해서 강한 우려를 표해왔다. 2013년 기획재정부 국정감사에서는 사업의 환경영향평가가 부실하다는 지적받았다. 대규모 공적금융이 투입된 사업인 만큼, 정부는 엄격한 환경영향평가를 시행해서 그 결과를 현지 주민들에게 자세히 설명하고 동의 받는 과정을 거쳤어야 한다.
당장 인명피해를 최소화하기 위해 당국과 SK건설을 비롯한 사업시행 주체는 무엇보다 인명구조에 최선을 다해야 한다. 민관합동조사를 수행해 사고원인을 철저하게 규명하고 재발방지대책을 수립하는 것 또한 중요한 과제다. 공적자금이 투입되는 만큼 지원 심사과정에서 환경인권부패추방 등의 기준을 엄격히 적용해야하며, 실패와 사고에 대해 해당기업에 강력한 처벌을 해야한다.


사회적으로는 코로나19 확산 정도가 다소 둔화한 것으로 느껴지면서 종식에 대한 때 이른 기대를 하게도 된다. 그러나 대학의 코로나19의 현실은 이제 시작이라고 해도 지나친 말이 아니다. 다양한 지역들에서 겨울을 지낸 학생들과 교직원들의 물리적 접촉이 일상화됨을 뜻하기 때문이다.
따라서 봄 학기의 본격적인 개시와 함께 어떤 태도와 방식으로 이 어려운 상황을 지혜롭게 극복해야 할지에 대한 세심하고 적극적인 대처가 필요하다. 새로운 대학공동체와 학문 활동을 함께 탐색하기에 가장 중요한 시기인 3월이 고립과 지연의 경험으로 채워졌기 때문에, 이를 회복하기 위해선 예외적인 노력이 필요하다.
갈등의 큰 축에는 등록금 환불 사안이 있다. 그러나 사회적으로 코로나19라는 거대한 문제가 마스크의 문제로 왜곡된 경험을 상기하면 ‘감염증 시대’의 정상적인 대학 교육 및 대학 생활이라는 위급한 문제가 자칫 ‘등록금의 반환’이라는 문제에 한정되지 않도록 유념해야 한다.
2주가량에 해당하는 등록금 액수가 결코 적은 액수가 아니므로 보상이 돼야 한다는 대학생들의 요구에도 일리가 있다. 특히 실습 과목일 경우에 온라인 강의로는 충실한 수업이 진행되기 어렵다는 주장도 설득적이다.
동시에 등록금이 단지 ‘수업료’만은 아니므로 수업이 일부 형태가 바뀌었다고 해서 등록금을 환불할 의무는 없다는 대학의 입장도 이해할 수 있다. 십여 년 동안의 등록금 동결로 재정난을 겪고 있는 대학들에 등록금 반환이란 현실적으로 어려울 수 있다. 설사 등록금 반환을 시도한다고 해도, 학생마다 수강하는 과목 수와 유형이 다른 조건에서 어느 학생들에게 얼마를 환불해야 하는지를 포함하는 실무적인 문제를 고려하다 보면 이는 매우 까다로운 문제가 된다. 이미 오프라인과 온라인 결합 방식인 블렌디드 수업이 활성화된 마당에, 이번 학기에 급하게 대체된 2주간의 온라인 수업이 반드시 수업의 결손은 아니라는 강변도 가능하다.
그러나 ‘대학’과 ‘학생’을 대립시키는 오래되고 잘못된 문제 틀은 옳지도 좋지도 않다. 따라서 등록금 사안처럼 사회적으로 진행돼야 할 차원의 사안과 더불어, 실질적이고 감정적인 잠재 갈등 요소들을 예측하고 대응해서 구성원들 전체의 피해를 최소화하기 위한 적극적인 조치가 필요하다. 여기엔 경제적 원리와 교육 철학, 대학과 국가의 정책, 과학적이고 합리적인 판단과 공동체적인 배려와 협력 등의 다각적인 요소들이 유기적으로 결합하여야 한다.
우선 건강한 공동체 관계가 형성될 수 있는 모두의 노력이 수반돼야 한다. 대학은 강의만 있는 학원과는 다르다. 근본적으로 다양한 경험을 가진 젊은이들이 서로 사귀며 조화로운 공동체를 이루는 경험을 배우고 실천하는 공간이다. 그럼에도 지금 우리는 국내외 각 지역에 대한 편견과 차별 심리에 위험하게 노출돼 있다. 자칫 각자의 얼굴의 절반을 마스크로 가려 얼굴도 이름도 모르는 채 두려움의 거리 두기에 열중하며 각자의 생존에만 몰두할 상황에 맞닥뜨리기 쉽다.
따라서 안전을 위한 거리를 유지하되 공동체 활동의 가치가 상실되지 않도록 하기 위한 최선의 노력이 필요하다. 학생회나 동아리 활동, 모꼬지와 팀 프로젝트 등 각종 학생이 주도하는 학내 활동들에 있어 자제나 실행의 기준, 실행 시 안전하고 건강하게 진행될 수 있도록 지침이 되는 상세한 가이드라인이 만들어져야 할 것이다.
경제적인 차원에서 등록금 반환이 어려울지라도, 그보다 작은 규모의 개별적인 지원의 노력은 추진될 수 있을 것이다. 학생들은 코로나19로 인한 사회 전반의 경제 침체로 아르바이트 활동과 취업이 더욱 어려워진 현실을 체감하고 있다. 우리 중에는 가정 경제에 타격을 입은 구성원들 또한 존재한다. 그러므로 학생들의 복지를 위한 세심한 배려 및 지원을 제공해야 한다. 여기에는 직접적인 경제적 지원뿐 아니라 아르바이트나 인턴 연계 등 다양한 방식이 도모될 수 있다. 단일 대학 차원에서 어려운 일이라면, 대학들의 연합된 노력으로, 궁극적으로는 사회적 지원이 수반돼야 한다.
교육 차원에서 3월간 지연되거나 대안적인 방법으로 진행돼 수업의 결손이 따를 수밖에 없다면 이에 대한 실행 가능한 보완 작업을 추진해야 한다. 이는 물론 담당 교수와 수강생들의 추가적인 노력이 함께할 때 가능하겠지만, 온라인 수업 과정에서 결여되리라 우려되는 사항들, 즉 피드백의 교환, 질의와 응답, 그리고 대화 등이 사후적으로나마 보완될 수 있도록 유도하는 다양한 프로그램들이 도모될 수 있다. 이러한 활동을 촉진하는 학교의 지원이 있다면 더욱 좋을 것이다.
구체적인 세부 규칙이 마련돼야 할 사안도 있다. 일례로 우려될만한 증세로 인해 자가 격리를 할 경우 이 학생들에 대한 출석 및 평가는 어떻게 되는지 학내 구성원들 사이에 공유된 바 없다. 행여 사후의 불이익이 걱정돼 무리하여 등교하거나 반대로 오용되는 일은 예방돼야 한다. 그리고 이미 관련된 문제로 심신의 충격을 겪었을 경우에 당사자와 주위 사람들이 건강하게 일상으로 복귀할 수 있도록 돕는 관심과 배려가 필요하다.


<대체 왜 이러고 계세요?> 시리즈는 소규모로 운영되는 공간들에 대한 인터뷰 모음입니다. 자신만의 관점과 방식으로 운영해나가는 주체를 만나 인터뷰하고, 사진과 함께 수록합니다. 단순히 인터뷰이-인터뷰어의 관계 뿐 아니라 각자 다른 샵의 운영자로서 나눌 수 있는 회의, 가능성, 철학 역시 이야기합니다. 유어마인드 블로그를 통해 비정기적으로 연재합니다. 시리즈 네 번째 인터뷰는 편집매장 LAMB입니다.
인터뷰이 허유(LAMB 운영자 / 디자이너)
이로 : 소격동에서 7년, 이곳(계동)에서 3년, 총 10년을 운영했는데, 혹시 LAMB을 운영한 10년간 작든 크든 고비도 있었나요.
허유 : 아무래도 유동인구가 적은 곳에 위치하다보면, 자연스럽게 유입되는 손님이 적고, 그럼으로 인해서 생기는 기본적인 고비는 늘 있었을 거예요. 하지만 이런 샵이 꼭 “유동인구”에 의해서 매출이 정해지는 건 아니죠. 삼청동에 있을 때 처음 4-5년간 참 거리가 조용했고, 이후 3-4년은 북적댔어요. 그 시절을 비교해보니 유동인구가 많다고 해서 저희 성격의 매장이 장사가 잘 되는 것이 아니라는 걸 알았죠. 대부분 손님이 일부러 찾아오기 때문에 온 김에 구매하는 경우가 많아요. 이로 : 샵의 분위기가 정제되어 있어서 접근하기 어려워하는 손님도 있을 것 같아요.
허유 : 네, 그런데 그것이 연령층에 따라서 나뉘지는 않고요. 오히려 계동이라는 지역에 좀 영향을 받는데, 젊은 층에도 여러 성향이 있는 거니까요. 지나가다 들어오는 분들 중에는 “옷 파는 곳이에요?”라는 질문을 하는 경우도 있고, 저 옷들이 판매용인지 전시용인지 헷갈리거나 혹은 누군가의 쇼룸 내지는 작업실이라고 미리 짐작하시는 분들도 많죠. 그건 저희 탓이죠. 방문자에게 친절하지 않은 거죠. 혹은 명확하지 않거나.
이로 : 그건 여기 있는 운영자의 캐릭터/성격이 친절하지 않아서-일까요?
허유 : 음, 제가 불친절하기로 작정을 했다거나 뭐 그런 것은 아니구요, 제 성격이 불친절하진 않은 것 같고, “명확하지 않다”는 게 조금 더 가까운 설명이네요. 저 자신도 명확하지 않고. 문제에요, 이건. 분명 자랑거리도 아니고. 일부러 잡은 컬러도 아니고. 불명확한 것이 멋지다고 생각해서 그러는 것도 아니에요.
이로 : 이곳으로 이전한 이유가 있다면요.
허유 : 2002년에 소격동에 LAMB을 오픈했던 이유는 당시 그곳이 조용했기 때문이었어요. 가정집들이 많았고. 가게라 봐야 어제 일자 신문이 아직도 놓여 있는 백반집 하나. 그런 고즈넉한 골목이 좋았어요. 4-5년이 지나니 주변에 무언가 많아졌죠. 사람이 많아진다는 사실이 불편했어요. 당시 매장은 전면 유리였기 때문에, 밖의 사람들이 끊임없이 바라보는 시선이 늘 있었고. 그 시선의 성격도 모두 다르고. 처음에는 상권이 형성되지 않아서 임대료도 무척 저렴했다가 점점 상권이 커지면서 유지가 위태로워지기도 했어요. 건물주와 사이가 좋았는데도 그런 위기감이 쉬지 않고 들었죠. 그래서 다른 공간으로 이전해야 했지만, 멀리 움직이고 싶지 않았기 때문에 이곳으로 왔죠. 그런데, 이곳도 곧 그렇게 될 것 같아요.
이로 : 삼청동의 영역이 커질 테니까요.
허유 : 네, 삼청동이 포화상태다보니 계동, 북촌 쪽으로 인구가 조금씩 유입되고, 카페나 가게들도 조금씩 늘어나고 있는데. 심지어 제가 느끼기에 소격동/삼청동 골목이 변화되던 속도보다 빨라요. 이로 : 이전하기 위해 이 공간을 처음 보셨을 때는 어땠나요.
허유 : 예전 삼청동 매장은 처음에 철학관, 점집이었고요. 이곳은 처음에 봤을 때, 창고였어요. 도장도 안 되어 있는 시멘트벽에 온통 박스들. 그게 너무 좋았어요. 더 깨끗한 곳도 많았는데, 전 여기가 좋더라고요.
이로 : 접근성이든 높이든 운영자 입장에서는 사실 금전적인 이유로 인해서 결정하는 면이 많죠. 그런데 그것을 외부에선 볼 때는 조금 더 문화적인 혹은 성향의 문제로 끌고 가기도 하고요.
허유 : 그렇죠. 저는 메인스트림이 불편해요. 레스토랑에 가도 지금 사람들이 열광하는 곳에서는 음식이 잘 안 넘어가요. 맛도 중요하지만 기왕이면 조용한 곳에서 식사를 하고 싶어해요. 그러다 보니 이런 동네에 온 것이겠고. 하지만 무엇보다, 금전적인 이유죠. 돈이 많다면야 가장 북적이는 지역에서도 가장 고즈넉한 샵을 만들 수도 있죠. 하지만 저희 여건은 그렇지 않고.
이로 : 바로 옆이 아니라 옆옆 공간에 아뜰리에도 오픈했는데요.
허유 : 네, 한 건물처럼 보이지만 실은 다른 건물이에요. 이로 : 정말 특이한 방식의 확장이라고 생각했어요.
허유 : 우연하게 그렇게 되었어요. 실은 바로 옆을 얻고 싶었어요. 그곳과 이곳의 벽을 허물어서 규모 있게 갈 수 있겠다 싶었고. 그러다 결국 옆-옆을 얻었는데, 결과적으로는 재밌게 되었어요. 점점 입점한 브랜드 수는 늘고 있었고, 사람들은 조금 좁다고 느끼고 있었고, 그때 마침 옆 건물에 공간이 나와서, 조금 떨어져 있지만 뭐 어떠랴 싶어서 임대를 했고, 기왕 떨어진 김에 샵의 연장선이 아닌 다른 프로젝트로 가면 어떨까 싶어서 아뜰리에로 오픈했어요.
이로 : 그렇다면 처음 확장을 하고 싶어했던 이유는 결국 해소를 못하는 방식으로 확장된 거네요.
허유 : 맞아요. 그 부분은 해결되지 않았지만, 새로운 부분이 생겼죠. 일반적인 방식으로 확장했다면 “샵이 커졌네”로 끝나겠지만, 하나 건너 생기다보니 그런 것과는 다른 스토리가 생겼어요. 이건 이대로 재밌다고 생각해요. 이로 : 10년간 운영하면서 생긴 고집이나 철학이라면.
허유 : 뭔가를 주장하려면, 삶에 여러 가지 방식과 철학이 있다고 했을 때, LAMB만의 목소리를 내야하는 것이고, 일관된 논리도 가져야 하는 것이고, 그렇다보면 거기에 호응하는 사람도 생길 것이고, 팔로어도 생기겠죠. 그런데 저는 그 모든 것에 조심하려고 해요. 물론 혼자 사는 세상이 아니기 때문에 서로 힘이 되고, 폭압적인 메인스트림의 문제들을 함께 해결할 수 있는 공동체도 좋은데, 아직은 어떤 공동체에 속해야할지 모르겠어요.
이로 : 먼저 이야기한 “불명확하다”라는 부분이 인상적이에요.


김복동 할머니는 1926년 경남 양산에서 6녀 중 넷째 딸로 태어났습니다. 할머니는 학교에 다니다 그만두고 집안일을 돕던 중, 15세 때(1941년) 일본군‘위안부’로 강제 연행되었습니다. 동네 구장, 반장과 함께 온 일본사람은 정신대로 보내 군복 만드는 공장에서 돈을 벌며 3년만 일하면 집으로 보내준다고 하며 안 보내면 반역자라고 하여 가게 되었습니다. 하지만, 중국 광동, 홍콩, 수마트라, 인도네시아, 말레이시아, 자바, 싱가포르 등지로 계속 이동하면서 5년 동안 일본군의 성노예가 되어야 했습니다. 너무나 괴로워 자살을 시도했으나 그것도 실패하고, 싱가포르에서 해방을 맞아 미군포로수용소에서 지내다가 귀국하였습니다. 이후 어머니가 돌아가신 후 혼자 생계를 꾸리며 살아왔습니다. 1992년 TV를 보고 일본군‘위안부’ 피해자로 등록한 이후 1993년 비엔나세계인권대회에 참석하는 등 “이젠 내가 할 일이 있으면 하겠다.”며 일본군‘위안부’ 문제 해결 운동에 적극적으로 참여하고 계십니다. 신고 초기 나눔의 집에 거주하셨고, 이후 부산에서 다시 홀로 거주하다 2010년부터 정대협 쉼터인 ‘평화의 우리집’에서 생활하시며 매주 수요시위에 참여하고 있습니다. 뿐만 아니라 2012년 3월 8일, 세계여성의 날에 길원옥 할머니와 한국정신대문제대책협의회와 함께 일본 정부로부터 배상을 받으면 그 돈을 세계 전쟁피해 여성을 돕는데 쓰겠다며 ‘나비기금’을 제정하였고, 2017년에는 미래세대를 위한 지원과 전시성폭력 피해자 연대를 위해 ‘김복동 평화기금’을 제정하여 평화를 위해 함께 하고 계십니다.
“우리는 돈이 탐이 나서 싸우고 있는 것이 아닙니다. 문제는 ‘우리들이 스스로 자진해서 갔다.’ ‘민간인이 끌고 갔다.’라는 일본정부입니다. 나라의 역사가 기록되어 있음에도 그렇게 숨기고 자신들은 한 짓이 아니라고 발뺌을 하고 있는데 전 세계가 다 알고 있는 사실을, 일본만이 아니라고 하고 있습니다. 그러니 우리들은 몸보다도 문제는 스스로 갔다고 말하며 발뺌하지 말아달라는 것입니다. 일본정부가 자신들이 한 짓이고 잘못했다. 기자들 모아 놓고 법적으로 잘못했다. 용서해 달라고 이야기 하고 우리들의 명예를 회복해 달라는 것입니다. 우리들도 귀한 집 자식들입니다. 지금 한국정부는 어떻게 하고 있습니까. 자신들의 집안에 이렇게 희생당한 사람이 없으니 이딴 짓을 하고 있는 것 입니다. 거기에 대해 앞장서가지고 이것은 배상도 아니고 아무것도 아닙니다. 아무것도 모르는 사람들을 모아놓고 이러한 행동을 하는 것 입니까.
요새는 자다가도 잠이 안 옵니다. 우리는 죽으면 죽었지. 그런 돈은 받기 싫습니다. 우리 국민들이 얼마나 화가 났으면 ‘그런 돈 받지 마라. 국민들이 손에 손잡고 모아서 할머니들을 보호하겠다’ 라고 할까요. 지금 우리가 한 밤중에 아파도 병원에 갈수 있을 정도로 여러분들 덕에 편안히 살고 있습니다. 이렇게 잘 살고 있는데 엉뚱하게도 정부에서 재단을 만든다고 한다. 우리가 얼마나 살 것이라고 박정희 대통령 때는 피맺히고 죽은 사람들의 몸값을 받아가지고 새마을 운동은 한다고 하더니 딸은 해결을 지으라고 하니 할머니들 몸값도 아니고 할머니들 팔아서 돈받아 정부에서 재단을 만든다고 한다, 그런 재단없이 우리는 이날까지 살아 왔습니다. 그러니 우리들은 그 재단에 대해 절대적으로 반대이고 우리들 뒤에는 국민들이 있다. 국민여러분들이 끝까지 우리들이 해결될 때까지 같이 싸워주시면 고맙겠습니다.


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빈소는 이날 오후 9시 쯤 마련돼 조문객을 받기 시작했다. 오후 10시 25분경에는 고인의 아들이 군복 차림으로 빈소에 들어섰다. 천주교 신자였던 고인과 유가족의 뜻에 따라 4일 동안 장례를 치른 뒤 오는 12일 발인을 엄수한다. 장지는 서울추모공원에 마련된다.
고인은 이날 오후 4시 3분경 서울 광진구 소재 아파트 지하 1층 창고에서 심정지 및 호흡정지 상태로 발견됐다. 아내가 신고해 병원으로 옮겨졌지만 결국 사망했다. 경찰은 고인이 스스로 목숨을 끊은 것으로 보고 수사 중이다.


이창기 썬밸리호텔 사장은 지난 23일 여주시청에서 이항진 여주시장과 시청 관계 공무원들이 참석한 가운데 ‘코로나19’ 위기 극복에 동참하고자 방역물품을 기탁했다.
썬밸리 호텔 이창기 사장의 선행은 지난 2월 28일 휴대용 손 소독제 2,000개 기탁에 이은 두 번째이다. 이날 기탁 행사에서 이창기 사장은 마스크 KF94 마스크 4,000매를 여주시에 전달하였고, 이는 여주시 코로나19 보건의료인력 지원을 위해 배부될 예정이다.
이창기 사장은 “마스크 5부제가 시행 중이지만 여전히 마스크를 구하기 어려운 현실이기에, 조금이나마 국가적 위기 극복에 도움이 되고자 마스크를 기탁하게 됐다.”고 말했다.


이것은 별들의 블랙홀로서 별들이 죽고, 붕괴되고 그리고 폭발한 후에 형성되는 종류의 블랙홀이다. 연구원들은 예전에는 블랙홀 크기의 한계는 우리 지구의 태양 질량의 20배를 넘지 않는다고 여겼는데, 이유는 이 별들이 죽으면, 이 블랙홀 질량의 대부분을, 폭발로 인한 항성풍(恒星風)이 여러 불질과 기체를 휩쓸어 가면서, 잃게 되기 때문이라고 했다.
이 설은 현재 새로 발견된 블랙홀 LB-1 때문에 뒤집어 졌다. 15,000 광년 거리에 위치해있는 이 블랙홀은, 중국과학원이 발간한 내용에 따르면, 우리 지구 질량의 70배라고 한다.
이러한 발견 내용을 중국인 연구원들이 수요일 ‘자연; 저널에 실었다.
이 블랙홀을 발견한 연구단장인 리우 지휑은 “기존 별의 진화 모형 대부분에 따르자면, 우리 은하계 내에 이러한 질량의 블랙홀은 있을 수가 없다”고 하면서 “LB-1은 우리가 생각하는 질량의 두 배 이다. 이제 이론가들은 이 블랙홀이 어떻게 이런 규모로 형성될 수 있었는지 난제를 풀어야 할 것이다”라고 했다.
과학자들은 현재 LB-1이 어떻게 그리도 거대한 크기에 이르렀는지 머리를 긁적이고 있다.
중국 연구단은 여러 가지 이론을 제시햇다. LB-1의 순수한 크기는 별 한 개의 붕회로 형성된 것이 아니라, 작은 블랙홀 두 개가 서로의 궤도를 돌고 잇을 가능성도 있음을 시사한다고 연구결과 보고서에 적었다.
또 다른 가능성은, “초신성으로 도로 떨어지는 현상”에서 형성됐다는 설이다. 이것은 초신성 -별이 폭발할 때의 최종 단계- 은 폭발하는 동안 물질들을 튀어나오게 하는데, 이 튀어 나온 것들이 초신성에 되돌아와 떨어지면서 블랙 홀을 생성시킨다는 것이다.
이렇게 다시 되돌아와 떨어져 형성되는 것은 이론적으로 가능한 것이지만, 과학자들은 이런 현상을 관잘한 적도 입증한 적도 없다. 만일 LB-1이 이런 상태로 형성된 것이라면, 우리는 이 과정에 대해 직접적인 증거를 사상 최초로 갖게 될 지도 모른다고 연구 결과는 말한다.
LB-1은 이제까지 발견된 것들 중 가장 큰 건 아니지만, 동종의 것들 중에선 가장 큰 것일런지도 모른다. 블랙홀에는 몇 가지가 있어서, 별에 의해 생성된 LB-1과 같은 블랙홀들은 상대적으로 작은 쪽에 속한다고 NASA는 말했다. 초질량 블랙홀들은 훨씬 더 큰 바, 우리의 태양보다 질량이 수십 억 배에 달한다.
과학자들은 초질량 블랙홀들은 은하계들과 연결돼 있을 수도 있는 것이, 이런 블랙홀들은 종종 대규모 별 체계 중심에 존재하기 때문이지만, 어떻게 형성이 된 것인지, 또는 어느 별 체계와 블랙홀 사이에 어느 것이 먼저 형성된 것인지에 대해선 아직 분명치 않다.
별들의 문예부흥
별들로 인한 블랙홀들은 흔히 우주 전체에 걸쳐 흩어져 있다고 여겨지지만, 이런 블랙홀들은 탐지가 어려운 바, 보통 X-선을 방출하지 않기 때문인데, 어떤 별이 모험이라도 하듯 너무 가까이 다가오는 별의 기체를 게걸스럽게 다 먹어치울 때만 X-선을 방출한다. 이런 블랙홀들은 찾기가 너무 어렵기 때문에 과학자들은 겨우 24개 정도의 블랙홀만 찾아내어 정체를 밝히고 측정했다고 중국 연구단은 보고서에 적었다.
중국 과학원의 연구원들은 다른 접근법을 사도해 봤다. 블랙홀에서 방출되는 -선 대신에, 중력에 이끌려 눈에는 안보이는 궤도를 돌고있는 별들을 찾아보았다.
이들의 이러한 노력은 성과가 있었다. 연구원들은 곧 거대한 별 하나를 목격했는제 무게다 태양의 8배였으며, LB-1이라고 판명이 난 블랙홀 궤도를 돌고 있었다.
훌로리더 대학교의 물리학자 데이빗 레이츠는 지난 5월, “이들의 발견은 ㅂ려로 인한 블랙홀이 형성되는 방식에 대한 우리의 모형을 다시 재검토 할 수밖에 없도록 만든다”고 했다. 레이츠 연구단은 그들 나름의 획기적인 발견을 했는데, 이제까지 본 적이 없는 중성자 별 하나와 블랙홀 한 개가 충돌하하면서 우주에 같은 간격의 시간으로 충격 파문을 내보내고 있는 것을 관찰했다.
이 쌍둥이 발견 -충돌, 그리고 현재의 LB-1- 은 과학자들이 우리가 알고 있는 블랙홀 천체물리학의 문예부흥기에 도달하고 있음을 시사한다고 레이츠는 언론에 말했다.


지난 7월 말에 동나이성으로 일본의 투자 추진 회의는 많은 일본 기업의 관심을 끌었다. 일본 기업들은 동나이성의 투자 환경에 높은 평가를 하였으며 이 안에 인력, 위치, 인프라등의 강점을 인정하였지만 걱정거리도 많이 표하였다.
* 일본은 동나이성에서 투자프로젝트에 대하여 3위에 섬
동나이성은 외국투자금의 유치에 대하여 국내의 선두에 서는 4개의 지방 중의 하나이다. 현재 동나이성에서 13,000개의 국내 기업과 1,000개의 외국 기업들은 활동중이다. 그리고, 35개의 국가에서 온194억 불 규모를 가지는 978개의 외국투자의 프로젝트가 있다. 이 안에 가장 많은 투자국가는 중국이고 42억2천만 불의 규모를 가지는 306개의 프로젝트가 있다. 한국은 34억 불 규모의 235개의 프로젝트, 일본은 19억 불 규모의 98개의 프로젝트가 있다. 남은 기업들은 아세안, 유럽, 미국이라고 알려 졌다.
현재까지 일본은 동나이성에서 3위로 서고 있는 투자가이고 100개의 프로젝트를 투자하였다. 이 외에 일본 정부는 동나이성이 강하고 안정적으로 발전할 수 있도록 인프라 개발의 건출문에 ODA 투자금을 지원하고 있다. 예를들어, 호치민-롱탄-저우저이 (Ho Chi Minh –Long Thanh –Dau Giay)구간의 고속 도로, 밤낯으로 100,000m3의 생산력으로 1단계 년짯 (Nhon Trach) 급수의 체계등에 지원하였고 2단계의 년짯 급수의 프로젝트, 비엔화시 폐수물 처리& 배수의 프로젝트, 산업단지에서 근무하고 있는 노동자에게 주택의 건설등의 지원을 연구하고 있다고 알려 졌다.
일본 기업은 동나이성 생물학 기술 적용센터에 대하여 정보를 알아 봄
주 호치민시 일본 총영사관 - Harumitsu Hida에 의하면 “지진으로 인한 어려운 상황 속에서 일본의 외국투자금은 감소하였지만 베트남은 일본으로부터 투자관심을 받는 국가 중의 하나입니다. 그리고, 동나이성은 베트남의 발동력이고 일본 투자가들이 장기적 사업할 것에 유치하는 강점을 만들고 있습니다”라고 전하였다.
2011~2015년 기간에 동나이성은 강하고 안정적인 발전 방향으로 GDP의 13~14%정도 성장할 예상이다. 그렇기때문에 동나이성은 많은 투자금과 현대적 기술을 필요로 하며 특히 첨단기술산업과 지원산업, 인프라등의 분야이다. 그리고, 대부분 일본 기업은 투자금과 기술에 대하여 높은 잠재력을 가지고 일본 프로젝트들으 재빠르고 효율성 있게 전개되었다. 또는 베트남에 투자할 시 각 일본기업들은 자연환경의 보호를 잘 하며 국민에게 관심을 가지는 정책을 많이 개발하기 때문에 각 지방으로부터 믿음을 받았다.
딘꾸억타이 (Dinh Quoc Thai) – 동나이성 인민위원회의 회장에 의하면 “동나이성에서 투자하는 일본 기업들은 동나이성의 경제-사회 발전에 중요한 이바지를 하였으며 동나이성 특히 베트남으로부터 생산기술, 제품의 품질, 관리 경험, 행실 문화등에 대한 믿음을 받았습니다. 우리는 일본 투자가의 높은 잠재력에 대하여 항상 높은 평가를 합니다. 동나이성에 투자한 100개의 일본기업은 투자할 계획을 가지는 일본 기업이 고려하여 빨리 결정할 수 있게 하는 정보입니다”라고 전하였다.
* 걱정 문제
현재 50개의 일본기업은 동나이성 30개의 산업단지에 투자하고 있다. 2010년 말까지 일본 기업들은 11억 불의 규모로 91개의 프로젝트가 있고 41,000명의 노동자를 고용하였다. 그리고, 동나이성에 투자 국가 중에 가장 많은 재원을 투자한 국가라고 알려 졌다.
일본 기업들은 동나이성이 좋은 투자환경을 가진다고 평가를 하고 있지만 투자유치 업무에서 발생한 문제에 대하여 걱정도 표하고 있다.
동나이성으로 일본 투자 추진 회의는 많은 기업들의 관심을 끌음
동나이성에서 투자격려의 정책에 대하여, 일본 기업은 다음과 같이 평가를 하였다. “지원 산업에 속한 도금 산업이 있는 데 외국투자가 제한되어 있습니다. 그런데 도금 산업 중에 참단기술의 도금 산업도 있습니다. 그렇기 때문에 권할 기관들이 작접 검토하여 우리 산업이 자연환경에 오염시키지 않으면 허가를 발급해 주었으면 합니다”라고 이야기를 나누었다.
그리고, “사실은 일본 기업들은 베트남에 투자할 때 베트남 법율일 뿐만아니라 공동 이익에 대한 관심도 가집니다. 우리는 항상 서로 협조하여 자연환경을 보호할 방안을 구하고자 합니다” 라고 전하였다.
이 외에Toshiyuki Nakane- Ajinomoto 회사의 사장 겸 일본기업 협회의 지도자를 대표하여 다음과 같은 의견을 주었다. “베트남 전력은 수력으로 만드는 것이기 때문에 작년에 강우량이 모자라서 정전이 자주 되었고 기업들의 생산에 많은 영향을 주었다. 생산 산업에 대하여 전력은 혈관처럼 중요하기 때문에 배전이 안정적으로 유지되었으면 합니다”라고 전하였다.
또는, “ 인플레이션이 높은 증가를 하고 있으며 불법동맹 파업의 상황도 심해 지고 있습니다. 동나이성의 지도자들은 미리 방지할 방안을 구축하였으면 좋겠습니다. 바리어붕따우 (Ba Ria- Vung Tau)성에 있는 활동을 하고 있는 까이맵-티바이 (Cai Mep-Thi Vai) 항구는 미래에 롱탄 국제공항이 될 것입니다. 그 때 동나이성은 화물 운반 분야에 대하여 관심을 끌을 것이다. 그렇지만 제51호 도로의 품질은 좋지 않습니다. 일본기업의 협회는 일본 기업들로부터 여러 질문을 받았고 제51호 도로의 개선 계획에 대하여 기대하고 있습니다”라고 하였다.
이 외에, Toshiyuki Nakane 님은 “동나이성은 일본기업들이 관심을 많이 가지는 지방이기 때문에 특별한 문제가 되었습니다. 우리는 동나이성 인민위원회가 상기 문제를 강구하여 더욱 좋은 투자환경을 구축하였으면 합니다”라고 하였다.
* 기회일까?
Keichi Muto - Toshiba Asia 회사(공업용 고성능의 전기 모터의 생산기업)의 사장에 의하면 기업들이 동나이성에 투자하기로 결정하는 이유는 호치민시와 가까운 위치에 대한 편의점이다. 그리고, 이로 인하여 능력이 있는 인력도 쉽게 고용할 수 있고 지방 공급자와 인근 지역과 첩근할 가능성이 높고 노동력과 에너지, 교통, 세계 시장으로 화물 운반등에 대하여 저렴한 비용으로 생산할 수 있다고 전하였다.


2020 인구주택총조사 및 농림어업총조사의 정확한 조사구 설정과 각종 조사의 표본 틀 제공을 위해 실시되는 이번 가구주택기초조사는 조사 기준 시점 현재 관내 모든 거처(빈집 포함)를 대상으로 실시된다.
모든 거처에 대해서는 주소, 조사구분, 거처종류, 조사대상 등 4개 기본항목 조사를, 일부 가구에 대해서는 빈집 여부, 거주가능 가구 수, 옥탑여부, 난방시설 등 8개 특성항목 조사를 방문 면접 조사로 실시한다.
김미자 정보통신과장은 “이번 조사는 내년에 있을 인구주택총조사의 성공적 수행을 위해 반드시 필요한 조사로, 주거 취약 계층의 주거 대책 수립을 위한 준주택 통계작성의 기초 자료로도 활용된다”고 말했다.
한편, 시는 이번 가구주택기초조사의 원활한 추진과 통계자료 품질 향상 및 보다 정확하고 효율적인 조사를 위해 조사요원으로 선발된 69명을 대상으로 이틀간 교육을 실시했다.
2019 가구주택기초조사는 통계청이 주관하고 지방자치단체를 통해 전국적으로 동시에 실시하여 공무원 1천 3백명과 조사요원 1만 4백 명이 동원된다. 상세주소, 조사대상 여부, 거처 종류 등 4개의 기본항목 및 빈집 여부, 거주가능 가구 수, 건축 연도, 농림어가 여부 등 8개의 특성항목을 포함하여 총 12개 항목을 조사할 예정이다.


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반바지에 언제나 야구 모자를 쓰고 다니고, 말수가 적고 소심하고 신중한 소년, 얇은 안경 너머로 보이는 눈동자가 항상 불안해 보였던 소년, 예민한 사춘기 시절까지 수줍음을 많이 탔던, 비록 친구들과의 교류는 없었으나 총명함이 돋보였던 소년…. 이것이 오늘날 현대미술계에서 심심치 않게 회자되고 있는 미술 위조 사기범, 존 드류의 어릴 적 모습이다. 그의 유일한 죽마고우였던 스토크스(훗날 뜻하지 않게 드류의 범행에 이용당한다)의 말에 의하면, 청소년기에 드류는 상상 속의 청중들에게 연설을 하고, 자신과 친구가 ‘미래의 영웅’이 될 운명이라고 말하곤 했다고 한다. 어린 시절부터 과학의 정밀성과 규율을 사랑했던 존 드류는 어느 날 갑자기 홀연히 친구 곁을 떠나고, 십여 년 만에 희대의 사기꾼이 되어 나타나 그를 자신의 범행에 교묘히 끌어들인다. 그사이 드류에게 어떤 일이 있었던 걸까?
한편 이 책에서 주목할 만한 또 하나의 인생이 있다. 학창 시절에는 미술 천재라고 불릴 정도로 촉망받는 소년이었으나, 클수록 재능의 한계를 깨닫고 어른이 되어선 생활고에 찌든 데다 아내에게까지 버려진 존 마이어트. 홀로 어린 자녀들을 돌보는 심약한 아버지였던 마이어트는 드류의 꾐에 빠져 다량의 그림을 그린 미술 위조범이 된다. 이들의 위험한 사기극은 마이어트가 붓을 들면서 비로소 본격적으로 시작된다. 인생에 실패했다는 깊은 절망감과 패배감에 사로잡힌, 한때는 화가가 꿈이었던 마이어트는 드류에게 더할 나위 없이 좋은 ‘동업자’감이고, 상대방의 결핍과 욕망을 정확히 꿰뚫는 드류는 마이어트가 거부할 수 없는 유혹적인 떡밥을 던진다. 그리고 드류는 이와 같은 수법으로 십수 명의 현대미술계 관계자들을 자신의 사기극에 이용한다. 어떻게 한 명의 사기꾼이 이토록 많은 사람들을 자신의 엄청난 사기극에 끌어들일 수 있었을까?
위조하는 자와 감시하는 자의 쫓고 쫓기는 대추격전
1990년대 초, 전 세계 주식시장의 거품이 꺼지면서 투자자들 또는 투기꾼들이 새로운 투자 대상을 찾기 시작했다. 그중 새로이 각광받기 시작한 대상이 바로 미술품이었다. 매매 차익에 의한 수익뿐만 아니라 ‘문화인’ 또는 ‘교양인’이라는 이미지까지 덤으로 얻을 수 있는 미술품 수집에 많은 투자가들이 눈을 돌리기 시작했다. 특히 미술계 경매회사의 양대 산맥 중 하나인 소더비 경매가 부동산 개발사인 타우프만 사에 매각되면서 미술 시장에 자유시장주의 바람이 불었다. 이로써 미술품은 투자 상품으로, 예술가는 상품성 있는 작품을 만들며 돈 되는 인맥을 구축해야 하는 비즈니스맨으로 변질되어갔다. 그런 와중에도 미술관이나 갤러리들은 자금난에 허덕였다. 정부 보조금이 끊기고 비싼 미술품을 사들여 소장하기 힘들어지면서, 전시회를 한 번 기획할 때마다 적자가 이만저만이 아니었다. 예술가들의 일기, 편지, 작품 판매 영수증, 작품 도록 등 각종 문서를 보관하는 기록보관소는, 그 중요성에도 불구하고 자금난으로 인해 중요한 미술 사료들이 훼손 및 손실될 위기에 처했다.
바로 이때, 존 드류라는 매력적인 신사가 영국 미술계에 등장한다. 흠잡을 데 없는 멋진 의상과 자신감에 찬 말투, 좌중을 끌어당기는 풍부한 이야깃거리, 그리고 그가 몰고 다니는 멋진 자동차. 존 드류는 미술계 인사들을 초대해 근사한 저녁과 와인을 제공하며 미술 작품과 기록 보존에 대한 자신의 순수한 열정을 늘어놓는다. 부자이며 학식 있는 교수가 현대 화가의 작품을 기증하고 기부금까지 내놓겠다고 하자, 기부금에 목말랐던 미술계 인사들은 판단력이 흐려진다. 그렇게 존 드류는 미술관 관장, 유명 갤러리 주인, 기록보관실 직원, 유명 딜러 등과 친분을 쌓아간다.
한국에서도 미술품 감정사, 경매원, 중개인 등이 신종 직업으로 각광받고 있다. ‘누가 위작과 진품을 판단하는가?’라는 질문에서 시작된 존 드류의 ‘통쾌한’ 사기극은 거액이 오가는 투자 대상으로 미술품이 자리 잡고 있는 한국 사회에 시사하는 바가 클 것이다. 독자들은 일반인들에게 잘 알려지지 않은 미술 시장과 그 안에서 이뤄지는 미술품 거래를 엿볼 수 있다. 어찌 보면 커미션에 혈안이 된 중개인들을 중심으로 탐욕에 찌든 미술 시장은 사기꾼들이 욕망이라는 허점을 이용해 파고들기 쉬운 취약 지대일지 모른다. 그러나 다행스럽게도, 다른 한편에서 예술가의 순수한 열정과 작품 세계가 훼손되는 것을 막기 위해 고군분투하는 사람들이 있다. 끊임없이 위작을 미술 시장에 진입시키려는 자와 그것을 막으려는 자의 쫓고 쫓기는 추격전은 이 책을 읽는 이들에게 또 하나의 재미를 선사한다.
이 책은 현대미술사의 새로운 기록임과 동시에 치밀한 범죄 심리극이다
존 드류의 대담한 사기 행각을 따라가다 보면, 과학 기술이 고도로 발달한 현대에 이런 사기극이 가능했다는 것에 큰 충격을 받지 않을 수 없다. 그리고 동시에 그의 지능적인 수법과 대담함에 매혹당할 수밖에 없다. 전 세계 순회 전시에 나선 르누아르의 작품 혹은 고흐의 작품 중 우리가 알아채지 못한 위작이 또 얼마나 될까 하는 의문도 생길 것이다.
이 책의 작가는 미술계의 실태뿐만 아니라 사기꾼과 공범 그리고 피해자들에 대한 심리적 해석 또한 섬세히 밝혀나간다. 온통 거짓으로 점철된 인생을 산 존 드류. 그는 가짜 이름과 가짜 직업으로 내연녀에게조차 사기를 치며 살아가다 종국에는 볼썽사나운 소송을 치르게 된다. 범죄의 전말이 밝혀진 후에도 그는 자신이 정부 첩보 단체의 일원이며 정부의 희생양이라고 주장한다. 전문가들은 그의 이러한 태도가 자기 자신마저도 철저히 속이는 ‘병적인 거짓말쟁이’, 즉 ‘공상 허언증’을 앓은 환자라고 말한다. 그러나 그의 치밀한 위장과 사기는 사람들의 허세와 욕망을 제대로 꿰뚫고 있었기에 가능한 일이었다. 타인의 심리적 열등감과 채워지지 않는 욕망을 치밀하게 이용했기에 현대미술계의 판도를 바꾼 희대의 사기극이 가능했던 것이다. 또한 좌절한 예술가가 범죄에 가담하기까지의 심리 변화, 불순한 의도를 간파하는 데 도가 텄다는 미술관 직원이 그렇게 쉽게 사기꾼을 신뢰하기까지의 과정 모두가 독자들에게 재미와 교훈을 줄 수 있는 대목이다. 책 중반부부터 이미 존 드류의 사기 행각에 의심을 품은 사람들이 그를 추적하기 시작하지만, 존 드류는 타고난 지략으로 그들의 감시를 용케 피해나간다. 아마존 서평에서 많은 독자들이 말했듯 이 책은 어디까지나 논픽션임에도 불구하고, 시종일관 그 어떤 범죄 스릴러 못지않은 긴장감과 놀라움을 안겨준다.
오스카 와일드의 말처럼, 삶은 예술을 모방한다. 그러나 위조품이 위대한 미술품을 모방할 때, 그것은 범죄 실화가 된다. 『미술품 위조 사건: 20세기 미술계를 뒤흔든 충격적인 범죄 논픽션』은 우리 시대의 과잉을 완벽하게 포착한 거짓과 환상, 탐욕에 대한 시간을 초월한 이야기다. 샐리스베리와 수조는 돈과 재능 그리고 시기심이 근대미술과 포스트모던 범죄에서 뒤엉키는 광경을 생생하고 흥미진진하게 써 내려갔다. ＿가이 로슨, 『형제애: 마피아를 위해 살인을 저지른 두 경찰 이야기』 저자
미술 경매만큼이나 빠른 전개! 시각 예술계를 발칵 뒤집어놓은 사기극을 하나의 이야기로 멋들어지게 풀어놓은 이 책은 미술 애호가와 역사 애호가 모두에게 숨 막힐 듯한 긴장감을 선사한다. ＿마리오 리비오, 『황금 비율의 진실』, 『신은 수학자인가?』 저자
이 책은 미술 위조 범죄가 살인보다 더 강력하게 독자의 마음을 사로잡는 소재임을 깨닫게 해주었다. 혀를 내두르게 하는 사기극을 한 편의 단편영화처럼 치밀하게 엮어낸 이 책은 우리의 두뇌에 마치 해일과도 같은 충격을 일으킨다. ＿스테이시 혼, 『잠 못 드는 밤: 뉴욕시의 미해결사건 수사팀』 저자
숨 막히는 전개, 심도 있는 보도, 쉽게 잊히지 않는 여러 인물들, 묘사 위주의 전개…. 이 책은 최근 세간을 들썩인 금융 스캔들만큼이나 독자의 마음을 뒤흔들고, 여느 스릴러물 못지않게 우리의 이목을 끄는 힘이 있다. 또한 일반인들에게 잘 알려지지 않은 미술계와 경매업계의 깊숙한 내부로 독자들을 초대한다. 한마디로 거침없는 묘사와 고발로 독자를 전율하게 하는 책! ＿로버트 J. 휴즈, 『늦은 밤부터 이른 아침까지』 저자
서그널로 돌아와 마이어트는 소파에 앉아 독한 술을 마셨다. ‘제길, 이 얼마나 추악한 모습이란 말인가! ’ 처음부터 이 사기 계획은 영혼을 갉아먹는 크나큰 실수의 시초였다. 그는 오랜 세월 자신을 기만해왔고, 그가 하고 있는 일이 가져올 파멸의 가능성을 무시해왔다. 이 일을 누군가에게 털어놓고 싶었지만 믿을 만한 사람이 생각나지 않았다. 마이어트는 잠시, 경찰서에 전화를 할까 고민했다.
그때 전화기가 울렸다. 드류였다. 고속도로 휴게소에서 건 전화였다. “전용회선으로는 얘기할 수 없어.” 그가 말했다. “안전하지가 않아. 지금 당장 밖으로 나와서 길 끝에 있는 낡은 공중전화로 가. 내가 그리로 전화를 걸 테니까.”
마이어트는 외투를 입고 밖으로 나가 전화를 기다렸다.
“우리 둘 다 곤경에 빠졌어, 존.” 드류가 말했다. 그는 누군가가 그를 협박하려고 했다면서, 어쩔 수 없이 극단적인 조치를 취했다고 주장했다.
두 사람을 미술 사기와 연결시키는 범죄를 성립시킬 증거가 있어서, 협박범의 집에 침입해 조치를 취하는 것 말고는 다른 도리가 없다고 드류는 말했다.
“어떤 조치?” 마이어트가 물었다.
“자욱한 연기를 들이마신 경험이라고 해두자고.”
마이어트는 등골이 오싹해졌다.
“자네도 이 일에 연루됐다는 거 알지?” ＿pp.228~229, 「마이어트의 우울한 시기」 중
사실상 드류는 이미 기량이 뛰어난 기록 보관 담당자였다. 거의 10년 동안, 그는 수많은 시간을 미술 사업에서 가장 지루한 부분을 연구했다. 그는 미술 시장의 기록 및 명성을 보호하기 위해 설계된 방화벽에 허점을 발견하고 그것을 이용할 수 있을 때까지 기록 보관 방법을 연구 조사한 것이다. 그는 그의 위작들이 미술사의 일부로 보이게 만들기 위해 이미 인정받은 걸작들 옆에 나란히 놓으려고 이런저런 노력을 아끼지 않았다.
드류에 대한 마이어트의 판단은 결국 옳았다. 드류에게 돈은 부수적인 이득일 뿐이었다. 드류는 타인의 존경에 목말라했고, 자신을 교수이자 물리학자로 위장함으로써 그것을 얻는 데 성공했다. 그러나 이것으로는 충분치 않다는 것이 입증되자, 그는 자신과 그가 만들어낸 거짓 창조물을 미술계의 심장부에 끼워 넣기에 이르렀다. 그 과정에서 드류는 이제 곧 20세기 최고의 미술 사기꾼 중 한 명으로 자신의 이름을 올릴 처지가 되었다. ＿pp.315~316, 「알라딘의 동굴」 중


노무현 전 대통령의 영결식이 열린 5월29일 서울 시청앞 광장에서 영결식 장면을 바라보던 한 추모객이 눈물을 흘리고 있다.
늦은 봄날 토요일 아침의 나른한 여유와 상쾌함은 한 줄의 속보로 산산이 부서졌다. ‘노무현 전 대통령 사망’. 처음 포털사이트의 뉴스 제목만 접하고는 그가 정치적으로 ‘사망선고’를 받았다는 내용인 줄 알았다.
그런데 아니었다. 그가 정말 죽었다. 몇십 분 지나지 않아 스스로 목숨을 끊었다는 소식이 전해졌다. 내 휴대전화는 불이 나기 시작했다. 기자들은 왜 그가 죽음을 택했는지 물어댔다. 그를 직접 만나본 적 없는 내가 어떤 대답을 할 수 있었을까.
살아서 남겨진 이들은 궁금함을 참지 못한다. 해결되지 않으면 머릿속이 근질거리고 혼란스럽다. 예측하지 못한, 아니 막연하게 추측했더라도 ‘설마’ 하던 일이 실제 벌어지자 그를 지지하던 사람들도, 공격하던 사람들도 패닉에 빠지기는 마찬가지다. 사람들은 ‘왜’에 집착한다.
그러나 대개 ‘왜’에 대한 정답은 결국 자기 마음속의 무의식적 환상과 바람을 투사한 것일 뿐이다. 남겨진 자들이 세워주는 묘비명은 먼저 간 자에게 자신들이 바라는 모습을 반영한다. 우리는 스스로의 마음속에 가버린 사람에 대한 묘비를 만들어 세운다. 그러나 매우 주관적인 묘비명이 있을 뿐, 객관적이고 실제적인 이유를 우리는 영원히 알 수 없다.
누가 마릴린 먼로를 죽였나
1962년 8월5일 여배우 마릴린 먼로가 자택에서 시체로 발견됐다. 자살로 추정될 뿐, 40여 년이 지난 지금까지도 그의 죽음에 이견이 분분하다. 이렇게 대중의 사랑을 받던 사람이 갑자기 떠나면 남겨진 사람들은 반복해서 이유를 찾고 싶어 한다.
그래야 안심이 되고 떠나보낼 명분이 생기니까. 한편으로 지금 와서 그걸 아는 것, 진실을 밝혀낸다는 것이 무슨 명분과 의미가 있겠는가 하는 생각도 든다. 초등학생에게 수학계의 난제인 ‘리만의 가설’을 풀라는 것이나 진배없는 일일지도 모르니까.
그러니 문제를 받아든 사람은 패닉에 빠진다. 그것도 각기 다른 방향으로 말이다. 그를 지지하고 사랑하던 사람들은 심한 상실감에 따른 공황에 빠졌다. 비록 퇴임 후 최근의 수사과정에서 그에게 실망을 느낀 사람도 많았지만. 이런 그의 극단적 선택은 그와 함께 2002년 변화의 꿈을 꿨던 많은 이의 ‘아름다운 기억’을 산산이 부순 꼴이 됐다. 노무현 한 사람의 사라짐이 아니라 민주화와 변혁이라는 수십 년간의 상징이 허망하게 사라져버린 셈이기 때문이다.
대중은 어렵지 않게 한 리더의 문제점을 발견하고 그를 부정한다. 그리고 부정과 대안의 모색 과정을 통해 나와 리더의 거리를 확인하고, 집단 속에서 개인 정체성을 강화하게 된다. 그러나 정서적 끈으로 연결돼 있다고 믿던 리더가 갑자기, 또 이유 없이 사라질 때는 다르다.
경남 김해시 봉하마을 빈소를 찾은 조문객들이 슬픔을 감추지 못하고 있다. ‘애증의 아이콘’이던 노 전 대통령의 자살에 많은 이들은 정신적 충격을 받았다.
리더는 그를 지지하는 집단 구성원들에게 공유할 가치와 판단기준을 제공한다. 그런데 대체할 대상이 없거나, 아직 충분히 내재화하지 않을 때 리더를 잃어버린 구성원은 가치체계와 판단기준의 일부를 잃는 경험을 한다. 게다가 그에게 애정이 있었다면? 그 상실감은 더욱 커질 것이다.
노 전 대통령만큼 애증이 극단적으로 교차하는 이도 없을 것이다. 그를 지지하는 사람들 사이에서도 그러한 감정의 편차는 컸으니 말이다. 자기 기사 하단에 달리는 ‘악플’보다 아무 반응 없는 ‘무플’이 더 두렵다는 연예인들의 말처럼 실망 또한 감정의 한 형태이므로 노 전 대통령과 대중의 ‘감정의 끈’은 단단히 엮여 있었다고 할 수 있다.
인간은 불편함과 괴로움이 생기면 원인을 찾아 없애면 될 것이라 여긴다. 그리고 이왕이면 자기 밖에서 원인을 찾는다. 지금 지지자들이 ‘누가 노무현을 죽였는가’라는 ‘원죄’를 묻고 따지려는 시도가 바로 그런 예이다. 사람들은 분명한 원인과 해명을 듣고 그에 따라 납득할 만한 보복을 취하지 않으면 이 상황을 용인하기 어렵다고 여긴다. 왜냐하면 노무현 당사자가 아니라 그를 지지하던 사람 하나하나의 삶의 상처와 좌절이 이번 일로 역류해 드러나고 있기 때문이다. 그래서 그 열망은 과도하리만큼 강렬하고, 이성의 탈을 썼지만 감정적일 수밖에 없다.
그런데 흥미로운 점은 그를 싫어하고 비판하던 사람들도 허탈해하기는 마찬가지라는 것이다. 왜 그럴까. 나쁘게 말해서 앓던 이가 쏙 빠진 것처럼 느낄 수도 있을 텐데 말이다. 여기에는 두 가지 설명이 가능하다. 첫째는 무의식적 공격성이 현실화한 것에 대한 죄의식이다. 만나면 늘 다투는 친구가 있다. 그 친구의 뒤통수에 대고 속으로 ‘교통사고나 나라’고 저주했다. 그런데 다음 날 친구가 결석해서 알아보니 실제 교통사고가 났다는 것이다. 자기가 차도로 등을 떠민 것이 아님에도 그런 생각을 했던 게 자책과 죄의식의 원인이 된다. 지금 사람들의 심정이 그럴지 모른다.
두 번째는 대차게 맞받아치며 싸워주던 라이벌의 상실이다. 김연아 선수는 “아사다 마오가 없었다면 이렇게 열심히 하기 어려웠을 것”이라고 말했다. 펠프스가 없는 박태환은 어떨까? 주적이 없는 군대는? 그를 비판하던 사람들의 지금 심리가 이럴 것이다. 늘 평행선을 그으며 대립해오던 두 집단이 있다. 평행선을 그으려면 건너편의 선을 끊임없이 보면서 자기 방향성을 다잡아줘야 한다. 그런데 반대쪽 선이 없어진다면? 남은 선에도 균형이 깨져 방향을 잃고 헤맬 수 있다.
이렇게 어느 한쪽도 평온하지 않다. 원죄를 묻는 한 집단과, 다소간의 죄의식에 경계심을 보이는 다른 집단의 골은 갈수록 깊어진다. 복수는 복수를 낳을 수 있고, 감정에 휩싸여 사회는 분열의 위험에 빠진다.
인디언의 지혜 “이제 도끼를 땅에 묻자”
‘이제 손도끼를 땅에 묻자(Let’s bury the hatchet)’. ‘이제 화해하자’는 뜻의 미국 속담이다. 옛 북미 인디언들은 한쪽이 죽을 때까지 결투를 벌였다고 한다. 이 싸움은 승부가 나더라도 양쪽 모두에게 큰 상처를 입힌다. 이런 게임의 위험을 알기에 진짜 결투에 들어가기보다 당시 무기로 쓰인 손도끼를 묻어버리자고 화해를 제안하는 것이다.
지금 상황에 대한 해법 역시 인디언의 지혜에서 찾을 수 있을 것 같다. 두 집단 모두 명분이 있다. 이대로 가면 제로섬 게임이 된다. 피는 피를 부를 수밖에 없다. 어느 한쪽이 죽으면 다른 한쪽은 최소 중상이고, 상처가 아물어도 나쁜 기억은 사라지지 않는다. 따라서 지금은 어느 한쪽에 과실이 있다며 잘잘못을 가릴 시점이 아니다.


하나금융투자 박무현 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 하나금융투자의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
하나금융투자에서 HSD엔진(082740)에 대해 "삼성중공업과 대우조선해양으로 공급하는 HSD엔진의 추진엔진 가격이 점진적으로 상승하고 있다. LNG선을 비롯해 LNG추진선 수주실적이 늘어나고 있으므로 가격이 상대적으로 높은 이중연료 추진엔진 수요는 더욱 늘어날 것이다. 이는 HSD엔진의 엔진 공급가격을 더욱 높이게 될 것이다."라고 분석했다.


가. 수도권지역 중 대기오염이 심각하다고 인정되는 지역. 나. 수도권지역 중 해당 지역에서 배출되는 대기오염물질이 수도권지역의 대기오염에 크게 영향을 미친다고 인정되는 지역이라고 규정, 수도권 지역에서의 대기오염을 관리하기 위한 장치라고 볼 수 있습니다.
또한 제4조(국가 및 지방자치단체의 책무)는 ①국가는 수도권지역의 대기환경 개선을 위한 종합적인 시책을 수립·시행하여야 한다.
②대기관리권역(大氣管理圈域)을 관할 구역으로 하는 지방자치단체는 관할 구역의 사회적·환경적 특성을 고려하여 대기환경개선을 위한 세부 시책을 수립·시행하여야 한다고 하고, 제5조 (사업자의 책무)는 대기관리권역에서 사업활동(해당 사업활동을 위하여 소유하고 있는 자동차의 운행을 포함한다)을 하는 자는 그 사업활동으로 인한 대기오염을 막기 위하여 필요한 조치를 적극 마련하여야 하며, 국가나 지방자치단체가 시행하는 대기환경보전시책에 적극 협조하여야 한다고 명시하고 있습니다.
또 제6조(주민의 책무)는 대기관리권역에 거주하는 주민은 자동차 운행 등 일상생활에서 대기오염을 줄이기 위하여 노력하여야 하며, 국가와 지방자치단체가 시행하는 대기환경보전시책에 적극 협조하여야 한다고 규정하여, 국가, 지방자치단체, 사업자 및 주민이 모두 대기환경보전 노력을 기울여야 함을 강조하고 있습니다.
제7조의 2(대기오염도의 측정 등)는 ① 환경부장관은 수도권지역의 대기오염실태 등을 파악하기 위하여 측정장비를 탑재한 차량 등을 이용하여 대기관리권역에서의 미세먼지 등 대기오염도를 측정하고, 그 결과를 환경부령으로 정하는 바에 따라 공개하여야 한다.
③ 제2항에 따라 요청을 받은 관계 행정기관의 장은 특별한 사유가 없으면 그 요청에 따라야 한다고 규정하여, 환경부장관이 대기오염도를 측정하여 조치가 필요할 경우 관계행정기관은 특별한 사유가 없으면 환경부장관의 요청에 따라 필요한 조치를 취할 것을 요구함으로써 대기환경보전에 전 중앙정부의 지원이 있어야 함을 요구하고 있습니다.
제14조(사업장설치의 허가)에 따라 대기관리권역에서 총량관리대상 오염물질을 배출량을 초과하여 배출하는 사업장에 대하여는 설치허가, 변경허가를 받아야 하며, 제15조(허가의 제한)에 따라 지역배출허용총량의 범위를 초과할 경우 허가를 할 수 없게 하고 있고, 제16조 (배출허용총량의 할당 등)에 따라 5년마다 총량관리대상 오염물질의 배출허용총량을 할당합니다.
제18조(배출허용총량의 이전)는 ① 총량관리사업자는 다음 각 호의 조건을 모두 충족하는 경우 할당받은 연도별 배출허용총량의 전부 또는 일부를 다른 총량관리사업자에게 매매 등을 통하여 이전할 수 있다.(시행일 2014.1.17) 1. 총량관리대상 오염물질별로 이전할 것
2. 같은 연도의 연도별 배출허용총량 간에 이전할 것 ②제1항에 따라 배출허용총량의 전부 또는 일부를 다른 총량관리사업자에게 이전하려는 자는 양쪽 당사자가 서명한 이전계약서 등 이전에 관한 증명서류를 환경부장관에게 제출하여 확인을 받아야 한다.(시행일 2014.1.17)
③제1항에 따라 배출허용총량을 이전한 자는 이전한 만큼 해당 연도의 배출허용총량이 줄어든 것으로 보며, 이를 이전받은 자는 이전받은 만큼 그 연도의 배출허용총량이 늘어난 것으로 본다.
④ 총량관리사업자는 할당받은 연도별 배출허용총량 중 해당 연도에 사용하지 아니한 배출허용총량의 전부 또는 일부를 대통령령으로 정하는 범위에서 환경부장관의 승인을 받아 다음 연도 배출허용총량에 더할 수 있다.(시행일 2014.1.17)고 규정하여, 배출허용총량의 이전을 인정함으로서 선진 각국에서 시행하고 있는 배출허용총량의 이전제도를 활성화하여 대기환경보전에 대한 유인책으로 사용하고 있다고 할 것입니다.


군은 지난 22일 군청 대회의실에서 담양군민의 상과 명예군민심사위원회를 개최, 장려상을 받을 수상자로 산업경제 부문 유영군 호정식품 대표와 사회복지 부문 박동화 북부환경 대표를 선정한 것을 비롯 이정희 담양교육장에게 특별상, 한선주 조선대 교수에게 명예군민증을 수여키로 결정했다.
산업경제 부문에서 장려상을 수상한 유영군 대표는 가내 수공업 형태 쌀엿, 한과류 제조방식을 최초로 산업화한 레전드 같은 존재이다.
2013년 32억원에 불과하던 매출을 2018년 45억원으로 확대한 것을 비롯 지역 고용 창출 효과는 물론 연간 100여톤의 쌀 등 농산물 소비로 지역농업인과의 상생을 도모하고 있다.
또한 전통식품 제조업체의 한계를 돌파하기 위해 신제품개발 및 제품고급화에 박차를 가해 특허권 4건(대잎쌀엿의 제조방법, ‘대잎차의 제조방법’ 外), 상표권 7건(창평한과 外 ) 등 지적재산권을 보유하고 있으며 대잎쌀엿, 대잎한과, 딸기강정 등 지역특산품과 연계한 상품 지속 개발 및 관광상품화로 부가가치 제고와 지역산업 활성화에 기여하고 있을 뿐만 아니라 젊은층을 겨냥한 퓨전 신제품 출시에도 게을리 하지 않고 있다.
특히 전통식품의 고급화를 선도하기 위해 포장방식 및 디자인 개선에 주력함으로써 롯데백화점, 현대백화점 등 대형유통망에 제품을 공급, 350여 판매점포를 운영하는데 그치지 않고 국제박람회 등 해외시장을 개척하기 위해 노력하고 있다.
유 대표의 능력은 식품업체 대표에 국한되지 않고 있다.
대한민국 식품명인, 전통식품협회 전남도지회 초대회장, 한식의날 제정 지도위원 ,대한민국 신지식인, 창평면지역발전협의회장, 창평슬로시티위원장, 담양군관광발전협의회장, 담양 대나무축제 추진위원장의 활동을 통해 전통농식품 산업화와 지역사회 발전에 기여하고 있는 것은 물론 각종 지역 박람회, 축제 후원 및 정기적인 푸드뱅크 기부, 모교인 창평초등학교 100주년 기념사업회 설립·지원, 지역 노인복지협의회와 여성발전협의회 정기 후원 등 지역 사회 환원에도 둘째가라면 서러울 정도로 적극적으로 참여하고 있다.
사회복지 부문에서 장려상을 수상한 박동화 ㈜북부환경 대표는 생태도시를 지향하는 담양군과 함께 호흡을 맞춰 깨끗한 도시 만들기에 기여하고 있다.
박 대표는 지난 1998년부터 현재까지 23년 동안 담양군의 청소용역을 수탁 받아 처리하는 동안 성실과 창의력을 발휘하여 제반업무를 추진하여 단 한건의 민원 발생과 지탄을 받는 일 없이 신속, 확실한 청소업무를 통해 깨끗하고 잘 정돈된 담양 이미지 만들기의 중추적 역할을 담당하고 있으며 지역 출신 59명을 채용하는 등 고용창출에 기여해 27억여원의 경제유발 효과를 거두고 있다.
또한 2005년부터 관내 62개소 공중화장실의 완벽한 청소업무를 통해 ‘관광 담양’의 청정 이미지 정립에 기여하고 있는 것은 기본이고 2007년부터 관내 378개소 버스승강장의 체계적이고 확실한 청소·관리를 통해 승강장이 쓰레기 무단투기 장소가 되던 악습 정리 및 쾌적한 교통 환경 개선의 주춧돌 역할을 톡톡히 하고 있다.
여기에다 관내 1일 3.4t의 음식물 쓰레기를 처리하면서 개인 가정은 물론 다량배출 업소에 음식물 쓰레기가 적체되거나 지체되지 않도록 신속하게 처리하여 깨끗한 생활환경 조성 등 청소행정에 신뢰를 구축하는 등 생태도시 담양과 떼려야 땔 수 없는 존재로 각인 된지 이미 오래이다.
이외에도 직원들의 친목모임에 대한 지원 등 복지 향상으로 노사 상생 기반을 구축하여 기업을 운영하는 23년 동안 단 한건의 안전사고 미발생 및 청소관리로 인한 민원 발생 ‘0’건의 신기원을 쌓아가고 있으며 매년 불우이웃돕기 실천 및 (재)담양장학회에 총 800여만원 기탁(3회), (재)담양군복지재단에 100만원 기탁(2019) 등 지역사회 환원사업에도 앞장서 동참하고 있다.
특별상을 수상한 이정희 담양교육장은 지난 1986~1991. 5년간 과학교육 시범학교인 담양여고 근무 시 학생참여형 과학수업 운영과 자기주도적 탐구능력 향상을 위한 학습방법 개선에 노력한 결과 과학전람회, 발명품경진대회를 통해 과학인재 양성에 기여했다.
또한 공정한 기초학력향상 지원 및 혁신담양교육의 실력인 육성을 위해 초등 14개교, 중등 7개교에 단위학교별 학력향상 프로그램을 지원해 초·중학생 정서·행동·학습장애 학생에 대한 상담 및 학습코칭은 물론 안정적인 학교생활이 가능토록 10개 지역아동센터에 교재 및 보드게임 지원, 태블릿 PC 대여지원, 통학불편을 겪는 학생들을 위한 에듀택시 운영 등 안정적인 학교 생활이 가능토록 인프라 구축에 열과 성을 다했다.
그리고 관내 대안교육기관(2개소)과의 협의체운영 등 공교육과 대안교육의 상생방안 마련에 앞장서고 있으며 지역사회와 협업 통해 학업중단예방 프로그램 운영 등 학생들의 학교 적응력 향상에 노력하는 한편 담양만의 특색 있는 마을교육공동체 10개소 조성·운영 및 서울 중랑구청-담양교육청 MOU체결로 도농교류(농촌유학사업), 도시-농촌생활체험캠프, 홈스테이 등 찾아오는 명품담당교육 실현 기반을 구축했다.
특히 전통과 예술을 품은 슬기로운 담양인 육성을 위해 가사문학의 역사와 전통 계승 및 세계화를 위한 역량강화는 물론 초등학생 대상 가사문학 탐방 및 다양한 인문학 프로그램 운영, 지역예술인과 체험처 발굴 등 예술교육 기반 조성에 진력하고 있다.
명예군민증의 주인공이 된 한선주 조선대 교수는 지난 2016년부터 담양군 도시디자인학교 교장으로 ‘디자인 담양’의 비전을 공유하고 군민공감대를 형성하여 디자인 질적 향상 및 명품담양을 구현하기 위해 지속적으로 노력하고 있으며 디자인 교육 등을 통해 경관·디자인에 대한 마인드 함양 및 인식을 전환시켜 군민과 소통하는 쾌적한 도시환경 조성에 앞장서고 있다.
또한 ‘천년담양 문장 개발’ 및 ‘해동주조장 문화재생사업’, ‘쓰담길 및 디자인시범거리 조성사업’, ‘담빛예술창고’, ‘담양군 공공디자인 기본계획 수립’ 등 디자인 관련 사업에 자문 및 재능기부 등을 통해 담양군 특색에 맞는 디자인이 전개 될 수 있도록 일조했다.


경매‧공매가 처음일 때는 먼저 준비 기간을 가지고 차근차근 공부를 시작해야 한다. 초보라면 입찰을 하지 않더라도 다양한 경매 물건 사례를 접하면서 투자 지식을 차곡차곡 배워 나가는 게 중요하다. 처음부터 어려운 경매 지식을 배우며 올인 하려는 생각 보다는 짬짬이 경매‧공매에 용어나 권리분석에 대해 이해하고 공부하는 게 바람직하다.
공부를 시작할 때는 투자의 기본기부터 먼저 갖출 필요가 있다.
경매에 대한 기본지식과 준비 과정을 하나씩 쌓아가야 한다. 경매 투자지식은 안타깝게도 며칠 만에 벼락치기로 얻을 수 있는 게 아니다. 경매 투자서 한 권으로 이해하기 어렵다. 단계 ‧ 과정별 키포인트와 투자 유의사항을 알아둬야 한다.
경매는 특정한 고수만의 전유물이 아니며 관심을 갖는 모든 사람들의 몫이지만 확실히 배워야 할 다양한 영역이 있다. 돈으로 돈을 버는 투자법이다 보니 나름대로 투자 실패를 줄이기 위한 공부와 준비가 사전에 필요한 것이다.
경매 투자 공부와 기간은 시간적으로 여유롭게 잡는 게 좋다. 당장 수익형 상가와 오피스텔을 낙찰 받기 위해 경매 투자 물건부터 성급하게 찾는다면 경매‧공매 투자 수단으로 바람직하지 않다. 경매 투자에는 순서가 있다.
경매 투자는 물건 탐색부터 시작한다고 해도 과언이 아니다. 대법원 경매 정보나 경매 사이트 등 인터넷을 활용해 경매 물건 정보를 얻고 최근 트렌드를 읽는 준비를 해야 한다. 경매 물건과 친해져야 한다. 법원 매각공고 및 경매 사이트, 경매 카페 등을 이용해 대상 물건을 탐색하는 습관을 들이는 게 좋다. 또 관할법원이나 여러 채널을 통해 물건의 공급량과 낙찰 추이, 낙찰 트렌드 등을 수시로 체크해 봐야 한다.
현재 살고 있는 전세 보증금 전액을 빼서 경매 자금으로 사용한다거나, 소유한 집을 팔아서 낙찰 받은 집으로 입주하려는 계획이라면 충분한 시간적 여유를 갖고 진행해야 한다. 최근 역전세난과 대출규제 때문에 자금 계획에도 차질을 빚는 경우가 많다.
시간 여유 갖고 ‘안전한’ 물건부터 공략
경매‧공매 투자의 가장 필요한 기본기는 권리분석부터 배우는 게 순서다. 권리분석은 ‘등기부등본’ 상의 권리분석과 ‘임차인’의 권리분석 두 가지가 있다. 경매에서 등기부 상 말소 ‧ 인수 권리를 알아야 낙찰 후 경매 투자에 나설 수 있는 것이다. 임차인 권리란 낙찰 후 임차인의 보증금을 물어주느냐 아니면 낙찰 후 정리되느냐 하는 권리인가를 알아야 안심하고 낙찰 받을 수 있다.
이 두 가지 경매 투자 상식을 알아둬야 안전한 경매 물건을 취득할 수 있다. 이 공부는 우선적으로 하되 처음부터 너무 어렵게 공부할 필요는 없다. 어떤 초보자들은 경매 이론서 20권을 1년여에 걸쳐 읽었지만 실전 투자를 시작하니 머리에 남는 게 하나도 없었다고 한다. 너무 이론만 많이 배우기보다는 이론을 바탕으로 실전 투자에 나서서 써먹을 경매를 배워야 한다.
경매 투자에 대한 사전 지식을 갖췄다면 이제 본인의 자금여력부터 따져 봐야한다. 자금여력에 맞는 경매 물건을 찾아 입찰해야 한다. 분수에 맞지 않고 무리해서 투자한 경우 낙찰 받은 부동산이 경매에 다시 부쳐지는 불상사도 벌어지기 때문에 자금사정에 맞게 물건을 골라야 한다. 통상 낙찰일로부터 45일 이내에 잔금을 납부해야한다. 납부일 이내에 납부하지 못하면 입찰보증금 10%는 떼이게 된다.
투자자금은 여유자금으로 한정하는 게 바람직하다. 사업자금이나 비상금으로 부동산투자를 해서는 안 된다. 부동산이 안정적인 수익이 예상된다고 용도가 정해진 자금들을 동원하거나 무리하게 은행대출을 받아 투자했다가 큰 손해를 볼 수 있다.
항상 현금보유비율이 30% 정도는 유지하는 것이 좋다.


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기원전까지 적어도 두 주요 아비담마 체계들이 생겨났다. 북인도에서 지배적이었던 한 체계는 설일체유부에서 생겨났다. 이 체계는 티베트와 동아시아의 불교인들이 지금도 학습하고 있는 『아비달마구사론』에 전해지는 버전으로 마침내 요약되었다. 또 다른 체계는 지금 스리랑카와 동남아시아에서 성행하는 남전, 즉 테라와다의 체계였다. 이 체계는 여전히 살아 있는 불교 전통의 지주들의 하나로 동남아 불교국가에서 교리의 분석과 명상을 선도한다.
냐나포니카 테라의 『아비담마 연구』는 남전의 문헌들을 참고하여 아비담마의 토대들을 탐구하려는 대담하고 뛰어난 시도이다. 저자는 아비담마의 근본 원리들을 탐구하는 아비담마 철학에 대한 두 일반 논문으로 시작한다. 그다음 저자는 첫 번째 아비담마 논서인 『담마상가니』의 첫 번째 유형의 마음에 대한 상세한 연구를 시작한다. 이 연구는 예리하고 독창적인 통찰력으로 주목된다. 냐나포니카 테라는 아비담마의 옛 해석들을 그저 반복하지 않고, 옛 주석가들이 거의 손대지 않았던 분야들을 파고드는 데 그의 명쾌한 지성을 발휘하고 있다.


모니카 성녀는 아들 아우구스티노의 회개를 위해서 십수 년을 꾸준히 기도했다고 한다. 꾸준한 기도 그것은 세상의 그 어떤 것보다도 힘 있는 무기이다. ‘얼마나 꾸준히 기도할 수 있는가?’는 신앙의 깊이에 비례하는 것이 아닐까?
1. 기도는 영(靈)의 호흡이다
현대인들은 얼마간의 노력과 시간을 투자하면 눈에 보이는 효과가 두드러지게 나타나야 직성이 풀린다. 말하자면 ‘효과주의’에 사로잡혀 있다고 하겠다. 속전속결로 승부를 내려고 한다. 확신이나 신념을 갖고 일생 동안 무언가에 도전하고, 그래서 아무도 상상하지 못한 결과를 내는 그런 일은 점점 보기 힘들어진 세상이다. 그래서 많은 이들이 가만히 앉아서 묵상하는 것을 보면 시간 낭비하는 비생산적인 일로 여기는 듯하다. 그러면, 현대인들에게 기도는 무익한 것인가?
현대의 많은 사람들은 ‘바쁘다, 바빠’를 연발하며 산다. 이런 현상의 이면에는 ‘바쁘게 사는 것이 알차게 사는 것’이라는 착각이 한몫을 한다. 그래서 “요즘 눈코 뜰 새 없이 바빠서 죽을 지경이다.”라는 넋두리는 자신이 요즘 잘나가고 있는 사람이라는 자기과시일 때가 많다. 우리는 우선 ‘바쁜 삶이 바로 알찬 삶은 아니라는 것’을 똑똑히 깨달아야 한다. 바쁘게 허둥대는 삶은 반성 없이 사는 삶이고, 시간에 떠밀려 사는 삶이다. 다른 말로 하면 나는 무엇을 위해 어디로 가고 있는지, 나의 자리에서 내가 해야 할 몫을 제대로 하고 있는지에 대해 올바른 자의식(自意識) 없이 사는 삶이 되기 쉽다. 하느님 앞에 자신을 비추어보면서 그분의 말씀을 듣는 기도 시간이야말로 우리 자신의 참모습을 찾는 귀한 시간이 아닐 수 없다.
요즘 우리는 텔레비전, 라디오, 신문, 잡지, 컴퓨터 등을 통해 수많은 정보를 접하는 ‘정보의 홍수시대’에 살고 있다. 우리가 어떤 것을 보고 들으면, 어쩔 수 없이 우리의 마음에는 그 보고 들은 것들의 생각과 상(像)이 남게 마련이다. 시내의 수많은 간판과 광고를 보면, 모두가 ‘나를 사가시오’, ‘나를 먹어보시오’, ‘나와 함께 잠을 자보시오’, ‘나를 입어보시오’, ‘여기로 와보시오’, ‘나를 가지고 놀아보시오’ 하는 것들이다. 그 결과 우리의 정신은 천 갈래 만 갈래로 흐트러진다. 우리의 정신을 끊임없이 밖으로 잡아당기는 원심력 때문에 자신의 중심을 잃기 십상이다. 여기서 자신의 내적 중심을 잡고, 자신의 정체성을 지키려면 기도와 묵상을 통해 끊임없이 자신을 안으로 모아들이는 구심력이 필요하다. 이것이 기도를 해야 하는 또 하나의 이유이다.
호흡은 필요한 신선한 공기를 몸 안에 들이고, 찌꺼기를 내뿜는 행위이다. 모든 생명체는 이 작용을 중단하면 죽는다. 우리 영적 생명도 마찬가지이다. 우리는 기도 시간을 통해 ‘나는 누구이며, 지금 어디쯤 가고 있는지’를 깨달아야 한다. 그리고 내 안의 영적 노폐물을 밖으로 내보내고, 새로운 영적 힘을 받아들여야 하는 것이다. 그리고 밖으로 찢겨 나가려고 하는 자신을 안으로 모으는 내적 중심을 지켜야 한다. 그래서 기도는 영(靈)의 호흡이라고 한다. 다른 말로 하면 ‘기도는 영혼의 삼림욕’이라 할 수 있다.
2. 기도는 끊임없는 수련이다
어떤 사람과의 지속적인 관계를 유지하고 발전시키는 데는 많은 인내와 노력이 필요하다. 감각으로 익히는 녹차의 은은한 향기를 아는 데도 오랜 시간이 필요하다. 하느님과의 우정관계라 할 수 있는 영성생활, 기도 안에서 하느님을 체험하는 데에도 꾸준한 노력이 필요하다. 잡다한 일상에 사로잡혀 있는 우리에게는 기도를 위해 마음을 가라앉히는 작업〔潛心〕과 집중을 위한 많은 훈련이 필요하다.
기도는 인간의 입장에서 보면 하나의 수련이라고 할 수 있다. 기도를 ‘하느님께 마음을 들어올림’이라고 할 때, 이는 마치 높은 산을 오르는 것처럼 지속적인 노력과 훈련을 통해서만 할 수 있는 것이다. 그러므로 우리가 기도를 할 때 피곤을 느끼고 힘들어하는 것도 쉽게 이해할 수 있다. 그래서 기도의 신학에서는 “기도는 하나의 도전이며, 완성했다고 결코 자신 있게 말할 수 없는 어떤 것이다.”라고 말한다. 오늘 복음 말씀처럼 기도에는 ‘꾸준함’이 가장 중요하다.
기도를 수련이라고 하는 것은, 인간이 초월자(超越者)이신 ‘하느님을 찾아가는 여정’, ‘하느님을 향한 상승’이라고 할 수 있기 때문이다. 그러므로 기도를 통한 하느님과의 만남을 위해서는 지속적인 훈련을 해야 한다. 시간을 정해놓고 날마다 기도를 바쳐야 하는 것은 바로 이 때문이다. “하고 싶을 때 해야지, 억지로 한다고 기도가 되나?” 하고 말하는 사람도 있다. 그러나 이는 기도에 대한 문외한(門外漢)들이 하는 생각이다. 등산을 하듯이 정진(精進)하지 않을 때 우리는 결코 기도에 맛들일 수 없음을 알아야 한다. 기도를 할 줄 아는 사람만이 신앙인이며 영성생활을 하는 사람이다.
3. 기도는 믿음의 표현이다
우리 주변에는 ‘피정꾼’이라고 불러야 마땅할 그런 신자들도 있다. 여기저기 피정을 한답시고 뻔질나게 쏘다니는 이들을 말한다. 기도에 대한 강의나 피정에는 많이 참여하는데 기도생활과는 거리가 먼 이들이다. ‘밑져야 본전’이라는 자세로 한두 번 기도하다가 그만두는 이들도 많다.
시련이 닥치거나 아무리 기도해도 응답이 없을 때조차 꾸준히 기도하는 것, 이것은 ‘우리에 대한 하느님의 사랑’을 믿는 믿음 없이는 할 수 없는 일이다. 1910년부터 1968년까지 사제생활을 하는 동안 내내 예수님의 오상(五傷)을 지니고 사셨던 비오 신부(2002년 6월 16일 시성)는 “기도는 끈질겨야 합니다. 끈질김은 믿음을 의미합니다.”라고 말하였다.
[마산] 올바른 판결
적대자를 혼자서 상대해야 하는 과부의 모습을 바라봅니다. 그나마 도움을 청할 수 있는 사람은 불의한 재판관입니다. 하지만 그는 하느님도 두려워하지 않고 사람도 대수롭게 여기지 않는 사람입니다. 그런 사람이 과연 과부를 도와줄리 만무할 것 같습니다. 그럼에도 과부는 줄곧 재판관을 찾아가서 졸라댑니다. 과부에게는 정당한 명분이 있습니다. 자신에게 유리한 판결을 내려달라는 것이 아니라, 올바른 판결을 내려달라는 것입니다. 불의한 재판관은 자신이 귀찮아질 것이 싫어서라도 올바른 판결을 내려줍니다. 과부는 올바른 판결만이 자신이 살아갈 희망이 된다는 것을, 그래서 그것을 포기하지 않고 끝까지 매달립니다. 과부의 끈질김이 좋게 작용했든 아니든 재판관의 마음을 움직입니다.
불의한 재판관도 결국에는 올바른 판결을 해주는데, 좋은 것을 베풀어 주시는 하느님께서는 당신께 선택된 이들에게 지체 없이 올바른 판결을 내려주신다고 합니다. 하느님의 올바른 판결이란 내가 원하는 결과를 이끌어내는 것이 아니라, 하느님 안에서 살아갈 수 있도록 이끌어주는 길이라고 할 수 있습니다. 내가 원하는 것과 올바른 판결이 다르다고 생각할 때, 하느님의 침묵 시간이 길어질 때, 내가 드리는 기도가 거절당했다고 느낄 때 대부분 기도를 멈추고 낙심하게 됩니다. 이때 필요한 것이 믿음입니다.


겨울이 느껴지기 시작하는 11월 19일 토요일 아침부터 배움누리는 시끌벅적하다. 이 날은 약 두 달 반 동안 배움누리 청소년들과 자원봉사자가 같이 정성스럽게 키워온 배추와 무 등 재료를 이용해 김장을 담그는 날이기 때문이다. 배움누리 청소년들 뿐 아니라 자원봉사자분들도 처음으로 해보는 김장이라 걱정도 되고 한편으로는 맛있는 김치를 만들 수 있다는 기대감이 차오르기도 하였다. 이 날 맛있는 김장을 담그기 위해 배움누리 청소년과 자원봉사자 무려 20명이 힘을 모았다.
김장을 시작하기 전 잠깐! 김장 필수품인 배추와 무는 어디서 났을까? 이번 김장담그기에 사용한 배추와 무는 약 3개월간 배움누리에서 직접 키워서 재배한 순수 100% 유.기.농.배추와 무라는 사실! 배추, 무, 갓, 쪽파는 8월 27일 처음 청소년들과 자원봉사자가 함께 씨앗을 심었고, 매주 목요일 농장에 찾아가 벌레도 잡고, 영양제와 물도 주는 등의 지속적인 관리를 통해 무럭무럭 자랄 수 있었다. 무럭무럭 자란 이 재료들은 김장 담그기 하루 전날 직접 수확해 왔다.
시작부터 남달랐던 이번 김장은 과정도 남달랐는데, 바로 배움누리 청소년들과, 자원봉사자, 직원들이 모두 힘을 합쳐 함께 김장을 했다는 것이다. 특히 시작 전 배추 헹구는 작업부터 속재료 만들기, 채소 다듬기 등 역할을 미리 나눠 놓은 덕분에 시간적 부족함 없이 김장을 실시할 수 있었다. 다 같이 둥그런 김장매트에 앉아 배추에 속을 채운 뒤 김장통에 담아 정리를 하였는데 김치의 맛있는 향이 코끝을 찔렀던 찰나!
에서 준비해주신 수육이 등장했다. 봉사자분이 가지고 계신 본인만의 노하우를 활용해 김장 시작 전부터 삶으셨는데, 김장김치와 함께 먹으니 정말 우리 생애 최고의 보쌈이었다고 자신 있게 말 할 수 있을 것 같다.


필자가 보기에는 나 의원은 양수겸장을 쓴 것 같다. 이명박 정부의 안보대처 능력과 국가관리 능력, 민족 화해 능력 그리고 장병 안전 대책이 없었던 점은 감춘 채 현 정부와 나 의원 자신의 가치를 높이기 위해 색깔론을 꺼내 정적을 공격하는 의도적인 말이 아닌가 생각한다.
나 의원의 말은 포퓰리즘의 전형이다. 지금까지 많은 정치인들과 관료들이 표퓰리즘을 즐겨 사용했지만 나 의원을 따라 잡을 수 있는 수준에는 아직 이르지 못한 것 같다. 하지만 나 의원이 기회 있을 때마다 포퓰리즘을 비판했다는 점은 아이러니하다.
나 의원은 대변인 시절인 2007년 7일, 세종시가 ‘잘 되길 바란다’고 말하고 지난 3월 8일에는 세종시는 ‘국민의 표를 얻기 위해 포퓰리즘 정책’으로부터 출발해서 문제라고 말했다. 또 나 의원은 2008년 9월 노무현 정부의 쇠고기 협상을 두고 ‘노무현 대통령의 포퓰리즘 정책’ 때문에 문제가 되었다고 말한 적도 있다. 나 의원은 또 지난 4월 7일 오마이뉴스와 인터뷰에서 원희룡 후보에 대해 말하면서 ‘전면적인 무상 급식은 포퓰리즘적인 정책’이라고 말했다.
국민 가운데 상당수의 사람들이 천암함 침몰의 원인을 ‘지금 바로’ 알고 싶어 한다. 그 중 상당히 많은 사람들이 ‘혹시 북한이….’, 또는 ‘틀림없이 북한이 뭔가를 쏜 거 아닐까’ 하는 마음을 가지고 있는 데 나 의원은 바로 이들 국민의 귀와 눈을 노린 것이다. 남북 분단과 그에 따른 색깔론에 기댄 말이다.
여론조사에 따르면 나 의원은 같은 당 서울시장으로 나선 오세훈 후보에게 크게 뒤지고 있다. 뒤집기 묘수를 찾었던 것은 아닐까. 그래서 포퓰리즘적인 말을 통해 이른바 한나라당 ‘집토끼’를 노렸을 수도 있다. 이도 저도 아니라고 말한다면 그냥 나 의원의 소신으로 생각해 주기로 하자. 분명히 말하고 싶은 것은 소신은 과학적 사실과 탄탄한 논리 그리고 인간에 대한 사랑이 뒷받침 될 때만 설득력이 있다는 점이다.
나 의원은 서울시장 예비후보이다. 1천만에 이르는 사람이 사는 서울시의 시장 후보로 출사표를 던진 사람이 인기가 있을 만한 발언을 하는 건 어느 정도 이해할 수 있고 또 우리 사회에서는 폭넓게 ‘용인’되어 왔다. 하지만 인기 발언도 정도가 있다. 과학적 사실을 벗어나는 것과 논리적 비약을 ‘용인’하는 것은 절대 아니다.
한 나라의 국회의원이고 집권당의 대변인을 오랫동안 맡은 경험이 있고 또 서울시장 출사표를 던진 사람이 포퓰리즘에 빠져 근거 없는 말을 쉽게 하는 것은 나 의원의 문제만이 아니라 대한민국 정치의 후진성을 보여주는 것이다. 참으로 안타까운 대한민국 현실이다.
나 의원의 말에는 더욱 근본적인 문제점이 있다. 처절하게 슬픈 죽음을 맞이한 천안함 장병들을 이용하여 서울시장 출마자로서 자신의 정치적 입지를 높이려는 얄팍한 수를 쓴 건 아닌가 하는 의구심이다. 그것도 포퓰리즘적인 선동을 통해서 말이다.


직장이나 사교 모임에서 재미있는 GIF를 주고 받는 것이 유행이라면 지메일 메시지에 움직이는 GIF를 삽입하는 방법을 알고 싶을 것이다. 하지만 그냥 GIF를 복사해서 붙여넣으면 움직이지 않고 첨부파일로 보내면 받는 사람이 열어야 하기 때문에 번거롭다. 그러면 어떻게 움직이는 GIF를 바로 지메일에 삽입할 수 있을까?
이메일 작성하기. 이메일 작성하는 방법은 알고 있을 것이다. 지메일에 로그인해서 편지쓰기 또는 답장하기를 클릭하고 이메일을 작성한다. 엄밀하게 말해서 이메일은 GIF를 찾은 다음에 작성해도 된다. 우선 순위에 따라 다르다.
GIF 찾기. 움직이는 GIF는 인터넷 통신 문화의 일부분이다. 많은 사람들이 웃긴 GIF나 재미있는 GIF를 찾는 데 시간과 노력을 들인다. 삽입할 GIF가 없으면 얼른 검색한다. 웃긴 gif, 파티 gif, 고양이 gif 등을 검색해본다. 원하는 메시지를 보내는 데 적당한 GIF를 찾을 수 있을 것이다.
GIF를 컴퓨터에 저장하거나 정확한 URL 찾기. 움직이는 GIF를 지메일 메시지에 삽입하려면 GIF를 그냥 복사해서 붙여넣지 말고 저장해야 한다. GIF를 복사해서 붙여넣으면 움직이지 않는 이미지가 붙여넣어지기 때문에 재미가 덜하다.
GIF의 URL를 이용해서 이미지를 삽입할 수도 있다. 하지만 GIF가 보이는 페이지 링크가 아니고 정확한 이미지 URL가 있어야 효과가 있다. 이미지를 오른쪽 클릭해서 이미지 URL 복사를 선택하면 정확한 URL을 알 수 있다. 잘 못하겠으면 바탕화면에 파일을 저장하는 것이 가장 안전하다.
컴퓨터에 파일을 저장하려면 그림을 오른쪽 클릭하고 다음으로 이미지 저장을 선택한다. 바탕화면 등 쉽게 접근할 수 있는 장소에 파일을 저장한다. 이메일을 보낸 다음에 파일을 삭제한다.
지메일의 “사진 삽입" 클릭하기. 산이 있고 그 위에 해가 떠있는 아이콘이다. 작성 중인 이메일 하단 툴바에 있다. 이미지를 선택할 수 있는 더 작은 창이 열린다.
우측하단에 있는 이미지 삽입이 인라인으로 되어 있는지 확인하기. 인라인으로 되어 있지 않으면 이미지가 첨부파일로 첨부되고 받는 사람이 열어서 선택해야 한다.
GIF 선택하기. 두 가지 방법으로 GIF 삽입할 수 있다. GIF를 컴퓨터에 저장한 경우에는 업로드를 선택한다. 이미지의 정확한 URL을 아는 경우에는 웹 주소(URL)를 선택한다.
업로드를 선택한 경우에는 저장한 GIF를 상자로 드래그하거나 업로드할 사진 선택을 클릭한다. GIF 선택하고 열기를 클릭한다. 파일이 자동으로 이메일에 추가될 것이다. 그렇지 않은 경우에는 삽입을 클릭해서 업로드를 확인한다.
웹 주소를 사용하기로 했다면 이미지의 정확한 URL을 텍스트 상자에 붙여넣는다. URL가 정확하다면 이미지의 미리보기가 나타난다. 그 다음에 창의 삽입을 클릭해서 이미지 삽입한다.
필요하면 GIF 크기를 조절하거나 이동시키기. 이미지를 클릭하면 파랗게 강조된다. 여기서부터 상자 구석을 클릭, 드래그해서 원하는 크기로 조절한다. 또는 지메일에서 “작게", “최적 크기" ”원본 크기" 등을 선택한다. 필요하면 GIF 아래 보이는 링크를 사용하여 이미지를 삭제할 수도 있다.
GIF를 이동시키고 싶으면 이메일의 다른 부분으로 드래그하거나 더 쉬운 경우에는 주위의 텍스트를 움직인다.


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3D-NAND 공정에 적용되는 옥타플루오로시클로부탄 가스, 반도체 및 디스플레이 증착공정에 적용되는 아산화질소 가스의 매출이 4분기 호실적을 견인했다. 인센티브 비용 반영 영향으로 4분기 연결영업이익이 3분기 대비축소될 수 있다는 우려가 시장에 존재했으나 결과적으로 3분기 86억원 대비 높은 89억원(별도기준 94억원)을 기록하며 이와 같은 우려가 사라졌다. 인센티브 비용을 제외하면 영업이익은 별도 및 연결기준으로 100억원 이상을 달성했을 것으로 추정된다. 4분기 영업외손익에서 미국 법인(Novachem) 손상차손이 마지막으로 반영되었고, 관계사 원익큐브의 주가하락에 따른 관계기업지분법손실이 반영되었다. 따라서 당기순이익은 일시적으로 적자 전환했다.
2017년 연결매출 2,030억원, 영업이익 329억원으로 마무리. 제품매출 비중 49%까지 증가
동사는 사상 최대 실적을 달성했던 2015년 이후부터 제품매출 비중을 늘리기 위해 노력했으며 2016년말 43%를 기록하던 제품매출 비중이 2017년 49%까지 증가하여 유의미한 성과가 발생했다. 2018년부터 옥타플루오로시클로부탄 및 아산화질소 가스를 포함해 최근에 소규모 출하가 시작된 OLED용 레이저믹스 가스도 제품매출 비중증가에 기여할 것으로 추정된다.
2018년 매출 2,399억원, 영업이익 399억원 전망. 제품매출 비중 지속 성장 예상


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사업자신용대출서류 상환 기간 등의 조건을 최적의 조건과 비교
오늘 우리는 도움이 필요한 사람들을 위해 정보를 공유할 시간을 가질 것입니다. 정부는 현재의 경기 침체를 극복하기 위해 정책적 차원에서 신용 대출에 대한 재정적 지원을 제공하고 있다. 이 중 세가지가 있는데, 보증이나 보안 설정 없이도 돈을 모을 수 있다는 장점이 있습니다. 당신은 당신의 상황을 최대한 이용할 수 있습니다. 그러나 불완전한 문의나 서류 접수는 신용 관리에 부정적인 영향을 미칠 수 있으므로, 비정립적인 […]
직접세 간접세 세금종류와 의미 및 항목별 내용
최근 많은 세금에 대해 이야기하고 있다. 저는 세금의 가장 기본적인 형태인 세금의 종류와 그것이 무엇을 의미하는지 알아보려고 합니다. 국민 세금의 직접적인 세율. 삶에 필요한 정보는 아니지만, 만약 여러분이 알고 있다면, 상식적인 것입니다. 직접세는 세금 의무에서 직접 징수한 세금이며 간접세는 과세 대상이다. 그 단어의 의미를 생각하면 쉽게 이해할 수 있다.직접세의 대표는 소득세이고 간접세의 대표는 부가 가치세이다. 모든 경제 활동에 부과되는 부가 […]
일반 대출보다 더 자유롭기 때문에 연체료에 대해 덜 조심하는 것 같아요. 학자금 대출 연체의 단점은 무엇입니까? 현재, 우리는 다양한 방법으로 학자금 대출을 상환하는 것을 고려하고 있는데, 정기 대출의 경우는 그렇지 않다.무엇보다도, 학생 대출은 등록금을 제공할 뿐만 아니라 방, 책, 교통비와 같은 생활비를 지원하기 때문에 정말 도움이 된다. 그러나 이러한 학자금 대출은 기간에 따라 연체될 경우 불이익을 받을 수 있으므로 새로운 […]
은행별 주택 예금 비율 비교 장소 다양한 변수
가입 시 금리가 변경될 수 있으므로 말씀 드린 장소와 동일하게 확인 후 등록하시면 됩니다. 아시다 시피, 요즘은 전례 없는 저금리 때문에 금리가 실질적으로 변하지 않고 있습니다. 그러므로, 금리는 0.1%중요하지만, 당신이 당분간 은행을 이용하여 이자율을 바꾸기를 원하는지 묻고 싶다. 은행별 주택 예금 비율 비교 장소 대출의 경우, 이자율은 직업이나 신용 등급과 같은 다양한 변수에 따라 다르기 때문에, 명백한 비교는 큰 의미가 […]
적은 액수의 돈이라도 분배하는 습관
사소한 일에 싫증이 나곤 했다. 오늘의 주제는 쌈장 돈으로 현금을 만드는 것 쌈지로 돈을 벌 수 있을까요.글쎄요, 그것은 여러분이 얼마나 기대했는지에 달려 있지만 장기적으로 보면, 여러분은 작은 물건들을 수집하게 될 것입니다. 오늘 너와 함께 쌈지 돈으로 하는 세가지 방법을 공유할 것이다. 쌈지 돈으로 당신을 소개하는 첫번째 방법은 당신의 계좌를 분할하는 것이다. 내 말은 너무 많이 들었어.저는 이것이 사실 다시 시작하는 […]
자본 상환 부담적은 인터넷주부대출조건 필수적인 점검 사항
개인 회생 대출을 운영하는 매우 공격적인 상품이다. 저축 은행들이 금융권의 유일한 분야였던 개인 회생 대출 시장에 진입한 것은 고무적이다. 어쨌든, 최근 시장의 관심을 받고 있는 은행이 온라인으로 주부 대출을 받았기 때문에, 그 상태를 확인했다. 이 점을 요약하고 전업 주부가 신용 대출을 받을 때 반드시 확인해야 하는 필수적인 점검 사항을 간략히 설명하겠다. 저축 은행의 대출 패키지를 확인하면서 느꼈던 것 중 하전업 […]


LG가 5할 승률에 복귀했습니다. 21일 잠실구장에서 펼쳐진 한화와의 주중 3연전 첫 경기에서 에이스 소사의 완벽투에 힘입어 10:0으로 대승했습니다. 한화와의 상대 전적도 2승 2패로 맞췄습니다.
선발 소사 역투
선발 등판한 소사는 경기 초반부터 초구 빠른공 스트라이크 비율을 높이며 유리한 카운트를 장악했습니다. 변화구는 포크볼보다는 슬라이더의 비율이 높았습니다. 1회말 선두 타자 이용규의 타구를 2루수 손주인이 실책해 출루시켰지만 강경학의 희생 번트를 포수 최경철이 몸을 날려 뜬공 처리해 한숨을 돌렸습니다. 소사는 김경언과 김태균을 모두 풀 카운트 끝에 헛스윙 삼진으로 돌려세워 이닝을 종료시켰습니다. 2회초에는 이성열과 최진행을 모두 슬라이더로 헛스윙 삼진 처리해 삼자 범퇴시켰습니다.
4월 21일 잠실 한화전에서 7이닝 무실점으로 승리 투수가 된 LG 선발 소사
인상적인 것은 3회초였습니다. 정범모를 3구만에 느린 변화구로 헛스윙 삼진 처리한 뒤 권용관과 이용규를 각각 유격수 뜬공과 포수 파울 플라이로 잡아냈습니다. 3명의 타자에 각각 3개의 공을 던졌는데 모두 스트라이크로 단 9구만에 이닝을 마무리했습니다. 3회초를 쉽게 처리한 바람직한 흐름이 3회말 공격의 선제 2득점으로 연결되었습니다.
4회초 2사 후 복판에 몰린 빠른공을 김태균에 얻어맞아 첫 피안타를 기록했지만 이어 이성열의 잘 맞은 직선타구가 1루수 양석환의 미트로 빨려 들어갔습니다. 소사에게는 행운도 따랐습니다.
5회초 정범모 도루자의 의미
5회초는 제구가 다소 흔들렸습니다. 초구 스트라이크 비율이 떨어지고 볼이 많아졌습니다. 하지만 김회성이 150km/h의 높은 볼에 따라와 헛스윙 삼진으로 돌아섰습니다. 최진행에 안타를 허용했지만 정범모의 1루수 땅볼에 1루 주자 최진행을 포스 아웃 처리했습니다. 권용관 타석에서 1루 주자 정범모는 소사가 투구 동작에 들어가기도 전에 도루를 시도했습니다. 유격수 오지환이 2루 베이스를 커버하기까지 침착하게 기다린 소사는 2루에 송구해 정범모의 도루를 저지해 이닝을 닫았습니다.
만일 정범모의 도루자가 없었다면 5회초는 9번 타자 권용관에서 이닝이 마무리되고 6회초는 1번 타자 이용규가 선두 타자로 나와 LG로서는 부담이 될 가능성이 높았습니다. 하지만 정범모의 도루자로 인해 6회초 선두 타자는 권용관이 되었고 LG는 상대적으로 부담이 덜 한 가운데 이닝을 출발할 수 있었습니다. 결과적으로 6회초는 삼자 범퇴였습니다.
6회초에는 호수비의 도움을 받았습니다. 선두 타자 권용관의 깊숙한 타구를 3루수 정성훈이 물러나 포구해 1루에 노바운드로 던져 아웃시켰습니다. 이어 이용규의 안타성 땅볼 타구를 1루수 양석환이 다이빙 캐치해 아웃 처리했습니다. 한화가 희생 번트가 많으며 양석환이 번트 수비에 약한 점을 감안해 평소와 같은 1루수 정성훈 - 3루수 양석환이 아니라 1루수 양석환 - 3루수 정성훈으로 선발 라인업을 구성했는데 의외로 호수비가 두 선수에게서 연속되었습니다.
7회초 무사 2루 무실점
LG가 6회말 1점을 추가해 5:0으로 벌린 뒤 맞이한 7회초 중요한 것은 실점하지 않고 틀어막는 것이었습니다. 5:1로만 좁혀져도 LG가 6연전의 첫 날인 화요일에 필승계투조를 투입하게 되며 결코 안심할 수 없는 흐름이 조성될 수 있었기 때문입니다. 선두 타자 김경언의 안타에 이어 최경철의 패스트볼로 무사 2루가 되어 과연 실점 없이 넘어갈 수 있을지 의문이었습니다. 게다가 타석에는 LG전에 매우 강한 4번 타자 김태균이 있었습니다.
하지만 소사는 김태균을 2루수 뜬공으로 처리해 피안타 없이 실점할 수 있는 1사 3루가 되는 것을 막았습니다. 이어 이성열을 3구만에 헛스윙 삼진, 김회성을 좌익수 플라이로 처리해 실점 없이 마운드를 내려왔습니다. 소사가 7이닝 동안 3피안타 무사사구 8탈삼진 무실점으로 역투했기에 LG는 필승계투조에 부담을 주지 않고 경기를 마무리할 수 있었습니다. 한화 타선을 압도하며 시즌 2승을 따낸 소사의 호투는 그야말로 이닝 이터 1선발다웠습니다.
5회말 본헤드 플레이, 분위기 갈랐다
LG전에 강한 좌완 유먼을 상대로 LG 타선은 기동력으로 맞섰습니다. 유먼의 투구 습관과 포수 정범모의 약점을 파고들었습니다. LG는 3개의 도루 시도를 모두 성공시켜 득점과 연결했습니다.
3회말 1사 후 오지환이 끈질긴 8구 승부 끝에 빗맞은 안타를 쳐내자 2루 주자 최경철이 과감히 홈으로 쇄도해 선취 득점에 성공했습니다. 정성훈의 좌전 안타로 1사 1, 3루 기회가 마련되자 박용택은 중견수 희생 플라이로 2:0을 만들었습니다. 몸쪽 낮은 빠른공을 퍼 올려 의도적으로 외야로 보내고자 하는 팀 배팅이 돋보였습니다.
5회말에는 상대의 본헤드 플레이에 편승해 추가점을 얻었습니다. 2사 만루에서 이진영이 1-2의 불리한 카운트로 출발해 풀 카운트로 끌고 가 밀어내기 볼넷을 얻었습니다. 이때 정범모가 삼진 및 공수교대로 착각해 1루수 김태균에 송구하고 더그아웃으로 돌아갔고 그 사이 2루 주자 정성훈이 3루에서 텅 빈 홈까지 들어와 2점을 얻었습니다.
5회말 한화 정범모의 실책으로 홈에 파고들어 득점한 LG 정성훈
정상적이었다면 1점만을 얻은 뒤 2사 만루에서 양석환으로 이어져 득점이 쉽지 않았을 상황에서 정범모의 실책이 2타점 적시타와 다름없는 결과로 이어졌습니다. 한화로서는 어이없는 실점이었고 LG는 4:0으로 벌려 경기를 주도하는 발판이 되었습니다. 이진영의 밀어내기 볼넷에는 그에 앞서 2개의 도루를 성공시켜 한화 배터리를 뒤흔든 오지환의 기여도 큽니다.
6회말 정성훈 쐐기타
6회말 2사 1, 2루에서 정성훈은 자신을 상대하기 위해 원 포인트 릴리프로 등판한 송창식의 포크볼을 받아쳐 좌전 적시타를 터뜨려 5:0으로 벌렸습니다. 만일 정성훈이 타점을 얻지 못해 4:0이 유지되었다면 한화 김성근 감독은 7회말부터 박정진을 비롯한 필승계투조를 투입했을 가능성도 있었습니다. 다년 간 하위권에 머문 한화가 올 시즌만큼은 만만치 않다는 이미지를 시즌 초반에 타 팀들에 심어주기 위해 김성근 감독이 매 경기 총력전을 펼치고 있기 때문입니다.
마무리 봉중근이 극도로 부진하고 김선규와 정찬헌도 다소 지친 상황에서 4:0으로 7회초가 시작되고 남은 이닝에서 LG 타선이 한화 필승계투조에 막혔다면 의외의 접전 양상으로 흘렀을 가능성이 높았습니다. 설령 승리한다 해도 출혈이 적지 않았을 것입니다. 하지만 정성훈의 적시타가 김성근 감독이 사실상 경기를 포기하도록 만들었습니다. 정성훈의 적시타 후 박용택 타석에서 등판한 좌완 투수는 박정진이 아닌 김기현이었습니다.