땀과 이물질로 오염된 신발을 그대로 신발장에 보관하면 세균이 번식하고 악취가 발생한다. 특히나 무좀과 발냄새가 고민이라면 더욱 세심한 관리가 필요하다. 발은 제2의 심장으로 불릴 만큼 중요한 신체 부위인 만큼, 이제 특허받은 신발 살균기로 간편하게 관리해보자. 신발 살균기 ‘풋풋해’는 인체에 무해한 안전한 LED 빛으로 신발을 살균해준다. 살균과 건조를 동시에 하기 때문에 보송보송하고 깨끗한 신발을 날마다 신을 수 있다. 보조배터리 전원에 연결해 간편하게 신발을 안에 넣고 2시간만 작동시키면 냄새까지 없애준다. 타이머 설정 기능이 있어 2시간 후 자동으로 전원이 꺼진다. 소음이 크지 않을까 염려하지 않아도 된다. 저소음 팬을 장착해 조용하게 완벽한 살균, 건조 기능을 구현한다. 서울대학교 농업생명과학대학교와 산학협력을 통해 무좀균 억제 효과가 뛰어남을 입증했으며, 한국분석시험연구원(KATR)으로부터 무좀균 살균효과를 인증받았다. 또한 KC전자파적합 인증을 받아 전자파 걱정 없이 사용할 수 있다.
㈜썬웨이브 sun-wave.net
놀이를 스마트하게
코딩 교육용 종이 로봇
아이가 직접 캐릭터를 접어서 만들고 스마트폰으로 조종도 할 수 있는 종이 로봇이 화제를 모으고 있다. 에듀테크 스타트업 ㈜삼쩜일사가 선보인 종이 로봇 ‘카미봇(KamiBot)’은 스킨 형식으로 자유롭게 캐릭터 변경이 가능한 코딩 교육용 로봇이다. 카미봇은 둥근 형태의 움직이는 카미봇 본체와 종이로 만든 캐릭터 로봇(종이 토이)으로 구성되어 있다. 본체에는 IR센서, DC모터, 초음파센서, LED, 서보모터가 장착되어 있으며, 여기에 로봇의 캐릭터를 종이로 만들어 스킨 형태로 씌울 수 있어 다양한 캐리어 변신이 가능하다. 단계적인 코딩 교육을 위해 카드 형태의 코딩이 가능한 5~8세용 ‘카미카드(KamiKard)’와 8~13세가 할 수 있는 스크래치 형태의 코딩 툴 ‘카미블럭(KamiBlock)’의 두 단계 매뉴얼을 제공한다. 매뉴얼은 카미봇 홈페이지에서 무료로 다운로드받을 수 있다. 아두이노 프로그래밍이 가능하며, 어린이 소프트웨어 교육용 툴인 ‘스크래치’를 사용해 프로그래밍할 수도 있다. 캐릭터 로봇은 모듈에 자석이 부착되어 있어 탈부착이 용이하다.
㈜삼쩜일사 kamibot.com
켜면 도넛등, 끄면 원형등
카멜레온 LED 평판등
디자인 조명 전문기업인 플러스웰㈜이 점등과 소등 시에 모양이 변하는 LED 평판등을 선보였다. 소등 시에는 원형 평판등 모양이었다가, 불을 켜면 내부 원형부 조명이 가려져 도넛 평판등으로 보이기 때문에 ‘카멜레온 조명’이라는 이름이 붙은 제품이다. 측면 노출 두께가 9㎜밖에 안 되는 초슬림 구조이기 때문에 깔끔한 이미지를 제공할 뿐 아니라 실내 공간에 시원한 개방감을 연출해 인테리어 조명등으로 손색이 없다. LED TV용 인쇄도광판을 사용해 측면 조사 방식으로 빛을 쏘기 때문에 LED 조명의 고질적인 문제로 지적되어온 눈부심과 플리커(깜빡임)를 해결해 눈의 피로를 크게 줄였다. 스마트폰을 이용해 밝기와 색온도 조절이 가능한 스마트 조명으로, 스마트홈 구현에 제격이다. 플러스웰은 이 제품과 함께 테두리 없이 깔끔한 이미지를 제공하는 무태 LED 평판등도 출시했다. 은은한 빛을 머금고 있는 미려한 에지부가 특징이다.
플러스웰㈜ pluswell.kr
나를 이해하는 에어컨
인공지능 에어컨 조절기
똑똑한 인공지능(AI)이 실내 온도와 습도, 외부 날씨 등의 데이터를 분석하고 알아서 최적의 온도를 유지해준다면 어떨까? AI 스타트업 ㈜아스크스토리가 선보인 에어컨 컨트롤러 ‘마이온도’가 바로 그런 제품이다. 이 제품은 반경 10m에 있는 에어컨의 온도를 조절해주는 기기다. 제품에 탑재된 AI 엔진 ‘아스키(Aski)’가 일정 기간 사용자의 행동 패턴을 학습해 자동으로 에어컨을 제어한다. 외부 온도와 시간대에 따라 거주자가 주로 설정하는 온도 데이터를 클라우드로 수집해 최적화된 실내 온도를 유지시켜주는 것이 원리다. 인체 감지, 활동량 감지, 온습도 감지 등의 다중 센서를 통해 다양한 환경 변화에 빠르고 정확하게 대처하는 것이 장점이다. 앱으로 조작하며, 에어컨 종류와 브랜드에 상관없이 리모컨을 이용하는 제품과는 모두 연동할 수 있다.
㈜아스크스토리 askstorygroup.com
화재 골든타임을 잡아라!
스프레이식 간이 소화기
화재사고는 신속한 초기 대응이 중요하다. 연이은 대형 화재로 초기 진화에 대한 경각심이 높아지는 가운데, 휴대하기 쉽고 조작이 간편한 간이 소화기가 주목을 받고 있다. 에어로졸 캡을 열고 분사 버튼만 누르면 되는 스프레이식 소화기 ‘EASY119’가 바로 그런 제품이다. 무게가 480g으로 가벼워 한 손으로도 사용할 수 있으며, 가방에 넣고 다니기에도 부담이 없다. 사용법이 간단해 어린아이나 힘이 약한 고령 환자도 충분히 사용할 수 있다. 소화약제가 액체여서 분말 소화기나 가스계 소화기로는 불을 끄기 힘든 튀김 기름 화재 진화에도 뛰어난 성능을 발휘한다. 무독성, 무공해, 무부식성으로 인체에 무해하다는 것도 ‘EASY119’의 매력이다. 일반 가정은 물론이고 병원, 산후조리원, 사무실, 공장, 용접작업장, 산불감시 등에서 활용도가 높다. 까다롭기로 유명한 유럽 환경물질 승인을 받은 제품이다.
㈜한성비씨씨 hsbcc.kr
낮에는 시계, 밤에는 무드등
저렴한 소품 하나만 바꿔도 집안 분위기가 확 달라진다. 나만의 감각으로 집안을 꾸미는 ‘셀프 인테리어’의 인기 소품 중 하나로 LED 시계가 꼽힌다. 지성아이엔씨의 ‘플라이토 루나리스 LED 시계’가 대표적이다. 디자인은 단순하지만 인테리어 소품으로 그만이다. 고휘도 LED가 탑재돼 선명한 시인성을 자랑하며, LG이노텍의 고성능 칩셋을 사용해 정확한 시간을 보여준다. 날짜, 온도, 시간 표시는 물론이고 스톱워치, 알람, 자동 밝기 등의 기능을 시계 전용 리모컨으로 손쉽게 이용할 수 있다. 벽걸이시계, 탁상시계 두 가지 방식으로 사용 가능하다. 4단계의 밝기 조정 센서가 있어 밤에는 무드등으로도 그만이다. 무소음이기 때문에 소리에 예민한 유아가 있는 가정에서 사용하기 적절하며, 플리커 현상이 발생하지 않아 편안하게 시계를 볼 수 있다. 시력이 고정되지 않은 유아뿐 아니라 여러 전자매체에 노출돼 눈에 피로가 쌓인 어른에게도 좋다.
지성아이엔씨 jishop.co.kr
시원하게! 향긋하게!
아로마 미스트팬
선풍기냐 에어컨이냐를 두고 고민하는 계절이 돌아왔다. 선풍기에서 나오는 더운 바람은 싫지만 전기세 걱정에 에어컨을 자꾸 켜기가 망설여진다면, 미니 냉풍기와 선풍기, 가습기 기능까지 갖춘 아로마 미스트팬 ‘TESS-T9’은 어떨까? 작지만 신통방통한 제품이다. 초음파 가습기의 수분 입자를 팬으로 내보내 시원한 바람을 만들어주는 신개념의 냉방기로, 기존 냉풍기와 달리 별도의 냉각기 관리가 필요 없고 세척 또한 쉽다. 지속적으로 수분을 충전해주기 때문에 선풍기 바람에 눈이 따가울 일도, 피부가 건조해질 일도 없다. 별도의 오일 투입구에 아로마 오일 몇 방울을 떨어뜨리면 나만의 힐링타임을 즐길 수 있다. 가습 통풍부 위쪽 팬에서 나온 향이 방 안 구석구석까지 향긋하게 만들어준다. 마이크로 5핀 USB 연결 방식이며, 팬이 본체와 분리되어 어떤 방향으로도 사용할 수 있다는 것이 장점이다. 보조배터리와 연결하면 단독으로도 사용할 수 있다.
㈜트라맥스 tessmall.co.kr
위생적인 아기 케어를 위해
아기 비데 & 스마트 욕조
출산 후 느슨해진 관절이 정상적인 위치를 잡지 못하면 일상생활에서도 통증을 느끼는 산후풍을 겪게 된다. 육아 위생용품 전문기업인 ㈜포프베베에서 선보인 아기 비데와 스마트 아기 욕조는 아기의 위생뿐 아니라 산모의 신체에 무리가 가지 않도록 돕는다. 스마트 욕조는 신생아부터 36개월까지 씻기기 가장 힘든 아기 월령에 맞춘 제품이다. 미끄럼방지용 실리콘 패드와 안전범퍼, 아기 손잡이가 달려 있어 안정감을 더했다. 물을 거부하는 아기라면 등받침대 위에서 간단한 샤워로 목욕을 대체하면 된다. 안전 바로 아이를 한 번 더 잡아주니 뒤집기를 시작한 아기도 안심하고 씻길 수 있다. 이 제품은 포프베베의 스테디셀러인 아기 비데와 호환이 가능하다. 아기 비데는 세면대에 간단하게 설치하면 아기의 엉덩이를 씻거나 머리를 감길 수 있는 공간을 확보해주는 제품으로, 아기를 씻기는 도중에 변이나 이물질이 섞인 물이 제품에 닿지 않아 위생적이다. 출산준비 필수 아이템으로 인정받고 있는 이 제품은 네이버 쇼핑의 아기 비데 제품 카테고리에서 상위 랭크를 유지하고 있다.
㈜포프베베 ppbb.modoo.at
주방 세균 걱정 끝
이동형 주방 살균시스템
여름철에는 주방 위생 관리를 조금만 소홀히 해도 세균으로 인한 질병의 위협에 노출될 수 있다. 특히 행주와 수세미 등에 잔존하는 병원성 대장균, 살모넬라균, 황색포도상구균 등의 세균이 가족의 건강을 위협할 수도 있다. 비즈점프가 선보인 주방 멀티 살균 시스템 ‘클리첸(CLEACHEN)’이 있다면 이런 걱정을 조금 내려놔도 될 것 같다. 클리첸은 주방용품에 숨어서 번식하는 세균들을 99.9% 살균하는 제품이다. UV 자외선으로 살균하기 때문에 환경 피해가 없으며, 설치형이라 사용이 간편하다. 좌우로 자동 살균하기 때문에 주방 전체 살균이 가능하며, 집중 살균 기능을 이용해 과일 표면도 살균할 수 있다. 눈과 피부에 해로울 수 있는 자외선이 사용자에게 노출되지 않도록 싱크대와 벽면을 향하게 하여 빛을 내보낼 뿐 아니라, 인체감지 센서가 장착돼 어린이가 무심코 접근할 경우 자동으로 전원이 차단되기 때문에 안전하다. 아이들 장난감, 젖병, 식기, 과일, 채소는 물론이고 부모님 틀니나 칫솔 살균 등에도 활용할 수 있다.
비즈점프 cleachen.com
이제는 씹어서 양치하세요~
죽염이 첨가된 고체치약
연인과의 데이트 도중 입 냄새가 걱정될 때, 캠핑이나 등산 중에 입안을 상쾌하게 유지하고 싶을 때 요긴한 제품이 나왔다. 작은 알약처럼 생긴 고체치약


생각했던 만큼 편하지 않았고 조금은 경계하는 마음이 들었지만, 시도는 좋았다.
귀 기울여 듣는 자세야말로 마음챙김의 핵심이라고 할 수 있습니다. 마음챙김이란 정말로 소중하게 펼쳐지는 자기 삶과의 친밀감을 계발하는 것에 다름 아니기 때문입니다. 당신의 삶은 실제로 정말 소중합니다. 당신이 생각하는 것 이상으로, 당신이 가능하다고 여기는 것 이상으로 말입니다.
그러나 보다 정확하게 말하자면 마음챙김이란, 당신이 의도적으로 현재 순간에 아무런 판단도 하지 않고 그리고 당신의 목숨이 그것에 달린 것처럼 주의를 기울일 때 '생겨나는' 무엇이다. 이때 일어나는 것은 우리의 자각(알아차림) 자체이다.
우리가 자신의 생각을 자동적 혹은 개인적인 것으로 받아들이지 않을 때, 현실에 관해 생각으로부터 우리 스스로 지어낸 '이야기들'을 더 이상 믿지 않을 때, 또 우리가 호기심을 가지고 생각을 자각(알아차림) 속에 담아 그것의 실체 없음과 한계, 부정확성에도 불구하고 그것이 지닌 대단한 힘에 놀랄 때, 우리는 그 순간에 생각의 습관적 패턴에 사로잡히지 않고 생각을 있는 그대로의 '생각'으로 보는 기회를 갖게 된다.
이런 식으로 어떤 대상이든 우리에게 가르침을 주는 스승이 될 수 있다. 피부에 닿는 공기의 부드러운 애무와 햇빛의 유희, 누군가의 얼굴에 순간적으로 드러난 표정, 몸의 일시적인 수축감, 한순간 마음에 떠올랐다 사라지는 생각 등은 모두 우리가 지금 이곳에 온전히 현존할 수 있음을 상기시켜주는 것들이다.
놀랍게도 자각(알아차림)은 우리 경험의 안과 밖의 풍광 모두를 그 안에 담을 수 있기 때문에 우리가 자각(알아차림) 할 때 안과 밖, 아는 자와 앎의 대상, 주체와 객체, 존재와 행위 사이에는 근본적인 구분이 존재하지 않게 된다.
어쩌면 정말로 당신은 당신이 볼 수 있는 것만 보게 될 것이다. 그렇다면 당신이 볼 수 있는 것은 무엇인가? 이것은 우리가 곰곰이 생각하면서 뼛속까지 자신의 것으로 만들어야 하는 질문이다. 그렇게 하여 우리의 삶을 인도하게 만들어야 하는 질문이다.
"인간에게서 모든 것을 앗아갈 수 있지만 앗아갈 수 없는 한 가지가 있다. 그것은 그의 마지막 자유, 다시 말해 특정 상황에서 자신의 태도를 선택하는 자유, 그리고 자기만의 방식을 선택하는 자유이다." (참고: 빅터 프랭클, 죽음의 수용소에서)
이런 식으로 성냄을 마음챙김하는 것은 심오한 치유의 작업이다. 왜냐하면 그것은 최소한 일시적으로라도 자동적이고 무의식적인 반응이라는, 자아가 부여한 무의식적인 구속을 해체시키는 수단을 제공하기 때문이다. 이미 지난 후라 해도 조금의 자각(알아차림)은 우리가 그 순간에 매우 실제적인 선택을 내릴 수 있다는 것을 알게 해준다. 만약 우리가 방금 우리에게 일어난 일에 대해 성찰한다면, 그리고 우리가 그에 감정적으로 반응한 것이 진정으로 잘한 일인지 성찰한다면 우리는 성냄의 영원한 노예가 될 필요가 없다는 사실을 상기할 수 있을 것이다. 또 그것은 다음 기회에 (그것은 대개 바로 다음 순간에 뒤따라오는데) 우리가 원하는 대로 되지 않은 일로부터 생기는 몸의 위축되는 에너지를 느끼도록 허용하고 그것을 더 분명히 볼 것을 기억할 수 있음을 알려주기도 한다. 이런 식으로 우리는 그 순간의 거친 에너지에 대해 그것을 개인적으로 받아들이지 않고, 또 강요를 통해 현재 일어나는 현상을 통제하지 않고도 그것이 스스로 일어나 자신의 복잡한 임무를 다한 뒤 사라지게 내버려두는 의도적인 선택을 내릴 수 있다. 마치 꺼진 촛불에서 올라오는 연기처럼 말이다.
우리가 느끼는 괴로움은 불쾌함과 유쾌한 자체에 있는 것이 아니라 우리의 성냄과 탐욕에 있다. 다시 말해 우리의 집착과 자기 동일시에 우리가 느끼는 괴로움이 존재하는 것이다.
애쓰지 않음의 태도는 결코 사소하게 보아 넘길 것이 아니다. 그것은 당신이 이미 여기에 있다는 사실을 깨닫는 것이다.
TAG 마음챙김, 명상, 불광출판사, 존 카밧진, 채식, 채식 밥상
책 읽기2016. 1. 1. 18:45
미움받을 용기 - 기시미 이치로 · 고가 후미타케
로즈힙과 히비스커스, 레몬의 만남. 스칼렛. deeep.
어쨌거나 시도를 해야 앞으로 나아갈 수가 있다네. 지금의 생활양식을 바꾼다는 것은 그런 거야. 시도하지 않으면 한 발자국도 나아갈 수 없어.
나는 옳다, 즉 상대는 틀렸다. 그렇게 생각한 시점에서 논쟁의 초점은 '주장의 타당성'에서 '인간관계의 문제'로 옮겨가네. 즉 '나는 옳다'는 확신이 '이 사람은 틀렸다'는 생각으로 이어지고, 궁극적으로는 '그러니까 나는 이겨야 한다'며 승패를 다투게 된다네. 이것은 완벽한 권력투쟁일세.
애초에 주장의 타당성은 승패와 관계가 없어. 자네가 옳다고 믿는다면 다른 사람의 의견이 어떻든 간에 이야기는 거기서 마무리되어야 하네.
자신의 삶에 대해 자네가 할 수 있는 것은 '자신이 믿는 최선의 길을 선택하는 것', 그뿐이야. 그 선택에 타인이 어떤 평가를 내리느냐 하는 것은 타인의 과제이고, 자네가 어떻게 할 수 없는 일일세.
자네가 누군가에게 미움을 받는 것. 그것은 자네가 자유롭게 살고 있다는 증거이자 스스로의 방침에 따라 살고 있다는 증표일세.
우리는 다른 사람을 볼 때 '자기만의 이상적인 모습'을 멋대로 지어내고, 그것을 기준으로 평가를 내린다네. 예를 들면 부모님 말에 일절 말대꾸를 하지 않고, 공부도 운동도 잘하고, 좋은 대학에 가서 큰 회사에 취직한다. 그런-있을 수도 없는- 이상적인 아이를 만들어놓고 자식과 비교하며 불평을 하고 불만을 갖지. 이상적인 모습을 100점으로 놓고 천천히 점수를 깎는다네. 이거야말로 '평가'라는 발상이지. 그러지 말고 아이를 누구와 비교하지도 말고, 있는 그대로 보고, 그저 거기에 있어주는 것을 기뻐하고 감사하면 되네. 이상적인 100점에서 감점하지 말고, 0점에서 출발하는 거지. 그러면 '존재' 그 자체로 기뻐할 수 있을 걸세.
자기긍정이란 하지도 못하면서 "나는 할 수 있다", "나는 강하다"라고 스스로 주문을 거는 걸세. 이는 자신에게 거짓말을 하는 삶의 방식으로 자칫 우월 콤플렉스에 빠질 수 있지. 한편 자기수용이란 '하지 못하는 나'를 있는 그대로 받아들이고, 할 수 있을 때까지 앞으로 나아가는 걸세. 자신을 속이는 일은 없지. 더 쉽게 설명하자면, 60점짜리 자신에게 "이번에는 운에 나빴던 것뿐이야. 진정한 나는 100점짜리야"라는 말을 들려주는 것이 자기긍정이라네. 반면에 60점짜리 자신을 그대로 60점으로 받아들이고, "100점에 가까워 지려면 어떻게 해야 좋을까"라고 방법을 찾는 것이 자기수용일세.
그 사람들은 '지금, 여기'를 충실히 살았던 건 아닐까? 즉 길 위에 있는 인생이 아니라 항상 '지금, 여기'를 살았던 거지. 이를테면 바이올리니스트를 꿈꾼 사람은 늘, 당장 연습해야 할 악보를 보면서 한 곡, 한 소절, 한 음에만 집중했을지 모르지.
우리는 좀 더 '지금, 여기'를 진지하게 살아야 하네. 과거가 보이는 것 같고, 미래가 예측되는 듯한 기분이 드는 것은 자네가 '지금, 여기'를 진지하게 살지 않고 희미한 빛 속에서 살고 있다는 증거일세. 인생은 찰나의 연속이며, 과거도 미래도 존재하지 않아.
TAG deeep사장님 감사합니다:D, 맛있어요, 미움받을 용기, 부처님 말씀이랑 많이 닮은 듯, 아들러, 아들러 심리학, 용기의 심리학, 인간관계, 인플루엔셜
아~ 이 책....


여소야대(與小野大)로 구성된 국회 환경노동위원회가 특정 기업의 노동 현안을 따지기 위한 특별소위원회를 설치한다고 한다. 대규모 정리해고를 한 쌍용자동차와, 일부 근로자가 백혈병으로 희생된 삼성전자가 맨 먼저 도마에 오를 모양이다. 이뿐 아니다. 국회 환노위에는 벌써 58개의 노동관계법 개정안이 발의됐고, 양대 노총은 야권에 ‘공동대책위’를 제안하며 노정(勞政)연대를 강화할 움직임이다. 자칫하면 어렵게 타결시켰던 노조전임자 급여지급 금지, 복수노조, 비정규직 법안 등이 도로아미타불이 될지 모른다.
국회가 필요하면 기업 관계자들을 불러 경제 현안을 추궁할 수는 있다. 미국 의회가 서브프라임 사태의 책임을 가리기 위해 청문회를 연 것이 대표적 사례라 할 수 있다. 하지만 정치권이 노사 현안에 지나치게 개입하는 것은 경계해야 한다. 국회는 지난해 한진중공업 경영진을 청문회에 불러내 공개적인 망신과 압박을 통해 굴복시켰다. 이런 이벤트로 정치적 효과는 거두었을지 몰라도, 결과적으로 회사를 살리는 데는 전혀 도움이 되지 않았다. 개별 기업의 노사관계는 기본적으로 노사 자율에 맡겨야 한다. 정치권이 직접 해결하려는 시도는 과도한 정치논리로 경제논리를 왜곡시킬 뿐이다.
국회 환노위가 3년 전의 쌍용차 법정관리와 정리해고를 다시 들춰내려는 의도가 무엇인지 궁금하다. 삼성전자 근로자의 백혈병 문제도 아직 의학적으로 규명되지 않았다. 그럼에도 정치권이 기업 경영진들을 공청회나 청문회에 줄소환한다면 오히려 경영 정상화를 늦추고 노사 갈등을 장기화시킬 수 있다. 지금 전 세계적인 경기침체로 일자리 문제가 급속히 악화되고 있다. 이런 상황에서 정치권이 반(反)대기업 정서에 편승해 기업을 압박하고 부담을 떠넘기는 것은 경제민주화가 아니라 ‘경제의 정치화’로 변질되기 십상이다.


데이비드 포스터 월러스가 문학 집필을 잠시 멈추고 페더러의 ‘신비하고 형이상학적인’ 테니스에 대해 글을 쓴지 10년이 지났습니다. 윌리엄 스키델스키도 페더러의 테니스에 관해 책을 한 권 집필했습니다.
리오넬 메시는 훨씬 큰 스포츠에서 가장 위대한 선수입니다. 우사인 볼트는 더 카리스마가 넘칩니다. 하지만 페더러에게는 무언가 다른 매력이 있습니다. 페더러는 왠지 모르게 더 삶을 우아하게 사는 것처럼 보입니다. 세련된 스타일, 아내에 대한 극진한 사랑, 다양한 언어를 구사할 줄 아는 능력, 풍부한 감정표현, 극도로 남성적이지만 중성적인 매력도 보입니다. 페더러는 산업화 이후 세대에게 새로운 남자다움의 기준을 제시했습니다.
페더러의 지난 발언과 행동을 한번 살펴볼까요. 페더러는 불같은 성격 때문에 첫 두 시즌 정도 성적이 좋지 못했습니다. 그는 그 성격을 어느 정도 극복했으나 이후에도 가시 돋친 말을 자주 했습니다. (“그 같은 사람에게 지는 것은 매우 실망스러운 일이다.” 페더러는 노박 조코비치에 대해 이렇게 이야기했었습니다. ) 그의 우아한 움직임은 어떤 사람들에게는 거만하게 보입니다. 전성기를 무수한 우승 트로피와 함께 보낸 그는 대단히 자만합니다. 몇몇은 페더러가 2017년 호주오픈 결승전에서 전략적으로 교묘한 타이밍에 메디컬 브레이크(medical break)를 썼다고 비난합니다.
페더러가 마치 전기톱 살인마 같은 성격을 가졌다고 말하는 것도 아니고, 그렇다고 페더러가 마치 수도승 같은 성향이 있지도 않습니다. 성공적인 삶을 살기 위해서는 공격성, 허세, 속임수에 가까운 무자비함, 다른 사람을 방해하는 능력과 같은 악마의 기질도 어느 정도 필요합니다. 지나치게 이런 성질을 추구하면 반사회적 인격장애자로 몰리겠지만, 너무 이런 성질이 없으면 험한 세상을 살아갈 수 없습니다. 이 중간 즈음에 최적의 지점이 있고 그 지점은 0이 아닙니다. 이 지점을 ‘페더러 지점(Federer Quotient)’이라고 해도 될 것 같습니다.
페더러의 좋은 성격, 친절함을 과대평가하는 것이 문제가 아니라 우리가 좋기만 한 성격 자체를 과대평가하는 것이 문제입니다. 사람들은 겉으로 보이는 좋은 성격을 지나치게 강조하고 내면의 도덕적인 깊이를 경시합니다. 아이들에게 겉으로 보이는 예절만 가르치는 것은 아이들을 충분히 교육하지 않는 것입니다.
우리는 그런 사람들을 이렇게 부릅니다
사람들은 보통 스포츠에서 배울 수 있는 여러 가지 중 팀워크, 패배를 받아들이는 태도와 같은 스포츠맨십을 다소 과장합니다. 내적인 측면들, 예를 들어 정신적 강인함, 비록 본심은 그렇지 않더라도 자신감을 유지하는 것, 교활하게 미묘한 우위를 점하는 능력 등이 오히려 스포츠에서 배울 수 있는 중요한 교훈일 것입니다.
‘(사적으로도 본받을 만한) 멋진 사람’과 ‘롤모델’은 거의 동의어가 되었습니다만, 사실 롤모델은 있는 그대로의 현실을 어떻게 헤쳐 나가는지를 잘 보여주는 사람이어야 합니다. 그 두 단어를 혼동하다 보니 크리스티아누 호날두의 경우, 그가 어려운 가정환경과 부모님과 사별한 것을 잘 극복하고 매우 성공적인 스포츠 선수가 되었음에도 몇몇 사람들은 그의 사생활을 지적하며 그를 싫어합니다. 호날두는 존경받아야 마땅한 삶을 살고 있으면서도 몇 가지 실수와 교묘한 언행 때문에 사람들로부터 롤모델이 될 가치가 전혀 없는 인물로 평가받습니다.


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그것은 당신이 부정적 생각을하지 않는다는 것을 의미하지 않습니다. 당신은 반드시! 나는 아직도 그렇게하며 멈추지 않을 것이라고 예견하지 않는다. (비록 부정적인 생각은 상당히 줄어들지 만) 그런 생각을 따르기를 원하는지 아닌지는 당신에게 달려있다. 예를 들어, 이야기가 인간 정신의 승리에 관한 것이라면, 주인공이 그의 상황의 확률과 싸우면서 결국 승리하는 이야기를 통해 독자를 계속 이끌 수 있습니다. 모든 독자는 그것을 기대할 것입니다. 독자가 이야기를 끝까지 생각할 수있는 이야기의 승리의 절정에 주인공이 예기치 않은 끝을 만나는 새로운 방향을 삽입하십시오. 대부분의 이야기는 선량한 사람이 전쟁에서 승리하고, 성의를 물리 치고, 소녀를 얻는 것으로 끝납니다. 네, 이것은 예상 된 결과입니다. 독자가 기대하지 않는 것은 좋은 사람에게서 나쁜 사람으로의 갑작스러운 이동 일 것입니다. 우리는 그런 잔인한 추위를 겪었습니다. 이것은 일반적으로 중국에서 잘 조직 된 사기로, 온라인에서 볼 수있는 티셔츠를 복사 한 다음 매장으로 추가하고 구매 링크를 게시하여 팔로어를 추가합니다. 그들은 인벤토리를 휴대하는 것과 달리 주문이 도착하지 않았다는 것이 가장 흔한 불만입니다.
내가 말했듯이, 나는 전에 그녀와 함께이 문제를 논의했다. 내가 말한 것에 대해서는 동의하지 않지만, 14 세와 16 세는 고교 커플 이야기라고 생각하지 않습니다. 제 생각에는 14 세의 아이들은 완전히 다른 성숙한 레벨의 아이들입니다. 해설 : n n (MoneyWatch) Mad Money의 Jim Cramer의 주식이 전체 시장에서 실적이 우수한 지 여부와 그 중 일부는 나에 의해 결정되는지 많은 사람들이 다른 사람들에 의해 작성되었습니다. 한 칼럼에서는 Cramer가 약 6 개월 전에 만든 두 가지 강력한 판매 권장 사항을 검토하고 이러한 예측의 정확성에 통계적 확률을 부여했습니다. 특히 2012 년 11 월 20 일 짐 크 래머 (Jim Cramer)의 긴급 메시지는 Hewlett Packard (HPQ)와 Best Buy (BBY)의 두 주식을 즉시 종결하는 것이 었 습니다만, 2013 년 5 월 23 일까지 6 개월에서 3 일씩 빨리 Hewlett Packard는 115.62 %가 증가한 반면, Best Buy는 총 수익에서 124.64 %의 성장률을 보였으 나, 당신은 재판관이되었습니다.n S Dow Jones 지수의 사람들에게 HP와 Best Buy의 실적이 S 500.
건강을위한 아기가 태어난 곳에서 온 의료진이있었습니다. 제복을 입은 흥분된 아이들로 가득 찬 학교가있었습니다. 그리고 여자들은 앞과 가운데에 있었고 남자들과 나란히 서있었습니다. TCramer는 HP가 프린터를 판매한다고 언급했는데 HP가 실제로 잉크를 판매하고 비용을 지불하지 않고 프린터를 판매하여 해당 잉크를 판매한다는 논리에 대해 어떻게 생각합니까? 크레이머 (Cramer) 나 CNBC (CNBC)는 응답을받지 못했습니다. N 두 회사 모두 곤경에 빠졌다고 Cramer의 논리와 논쟁하지는 않겠지 만, 그것은 파란색 구현의 볼트가 아니며 시장에 대한 소식도 아닙니다. 오히려 그것은 두 가지 종목이 지난 5 년 동안 약 75 % 하락한 이유이기 때문에 통찰력의 ‘결론’범주에 속합니다. ‘멋진 남자’에 관한 재미있는 점은 관계가 좋은 사람과 아무 관련이 없다는 것입니다. 더 깊은 관계를 형성하고 상호간의 매력을 갖는 것에 관한 것입니다. 소녀들과 어울리고 싶지 않기 때문에 소녀들과 어울리지 않습니다.
해리 왕자와 함께 할머니와 함께 명절을 즐겼습니다. 자선 행사에 함께 즐거운 시간을 보내는 것으로 나타났습니다. 너무 가까워서 제시카는 첫 번째로 Meghan에 가입하기도했습니다. Paul은 그러나 공통의 노동권을 가진 노 수천명의 삶을 변화 시켰다고 말했습니다. 여성들은 가계 오늘날 이라크 군은 대중을 안전 소득을 보충하고 자녀의 건강과 교육을 담당합니다. 필요합니다. 2014 년 3 월 1 일 : 폐렴을 앓고 있다고 말할 수 있기 때문에 작은 병원으로 돌아 가야합니다. 확인을 위해 가슴 엑스레이를 찍었고 오른쪽 가슴에 큰 덩어리가있었습니다. 플롯 트위스트 : 나는 폐렴을 앓았다. 그리고 그 경험은 갚아야 할 것 같았습니다. 그는 1989 년에 파나마에 대한 무차별 공격을 시작했다. 그러나 그는 1991 년 쿠웨이트에서 이라크 (그리고 백만명의 군대)를 밀어 내기 위해 (적과 비교하여) 가장 강력하고 강력한 연합을 결성했다. 오늘 3 월 15 일 전 세계 900 개가 넘는 학교의 어린이들이 기후 변화에 맞서기 위해 파업을 벌이고 있습니다. 나는 그들에 대한 믿음을 가지고 있으며, 그들이 무엇을하고 있는지를 알고있다. 나는 그것을 자랑스럽게 생각합니다.genkaiX1 1 점은 16 시간 전에 제출되었습니다.이 글의 요점이 아니므로 ‘쓸모없는 대답’이니, ‘괜찮습니다’라고 말한 이유입니다.
줌 와트는 위스콘신에 던질 미사일이 많습니다. Zumwalt는 80 개의 VLS 셀을 운반하며, Tomahawk 미사일은이 모든 셀을 채우지는 않습니다 (Zumwalt는 Evolved Sea Sparrow 미사일로 방어해야합니다). 우리는 Tomahawks가 무기의 절반 이상을 차지할 것이라고 추측 할 수 있습니다. 처음에는 특수 교육 수업에 배치되었습니다. 바넷 (Barnett)은 8 살 때 어머니가 특수 교육 수업을 중단하고 홈 스쿨링 스쿨로 데려가 자신의 열정을 따르도록 도와 준 후 대학 시합과 과학 과정을 개설했다. 13 세의 인디애나 폴리스 (Indianapolis) 소년은 대학 2 학년으로 수학과 물리 분야의 명예 수업을 듣는 한편 과학적 연구를하고 동료 학생들을 가르쳤습니다. 너무 많은 주들이 정당보다 오히려 더 많은 신뢰를 얻었습니다. 당이 최고 권위 기관 이었기 때문에 당의 리더십 아래에서 과두 정치가되었습니다.2 월 전에 입국 한 71 점이 있습니다. 이상적인 사람들이이 모든 정서적 인 존재들과 함께하고 싶어하는지 궁금합니다.
평균 날은 새벽이 오기 전부터 시작됩니다. 그들의 무기를 모으고, 군인은 ‘발걸음’에 자리를 잡고 태양이 상승함에 따라 ‘아침 혐오 (morning hate)’라고 불리는 일상 의식에서 적들에게 발포했다. 아침 식사 후 남자들은 보초 훈련에서 참호 유지 보수에 이르기까지 집안 일을하고 숙면을 취하거나 글자를 역사상 가장 성공적인 미국 TV 방 쓴다. 100 명 정도의 중국인 직원이 오후에 해변에서 게임을 보냈습니다. 그들이 즐거 웠을 때, 중국 Type 054 호위함이 관광객들의 명백한 전망에서 베이를 가로 질러 자연스럽게 항해했을 때 간신히 바라 보았습니다. 아룡 만은 두 배의 삶을 살았습니다. 그는 책을 어떤 방식으로 쓰고 싶었습니다. 트럼프는 이전에 우드워드에 대해 칭찬 해 왔으며, 2013 년에는 ‘오직 오바마 만이 밥 우드워드를 공격 할 수있다’고 트위터를 쳤다. ‘이 책은 전직 불만을 품은 직원들에 의해 제작 된 많은 이야기들이 대통령을 나쁘게 보이게했다. 대출은 다시 되돌아 올 것이라고 생각한다. 그것은 이전이었고 주택 풍경을 상당히 극적으로 바꿀 것입니다. 중국 구매자들에 대한 단속은 주택 시장에도 영향을 미쳤고 중국과의 미국과의 무역 전쟁 또한 경제에 영향을 미쳤다고 말했다.
더 미스터 아 타르 (Attar Mrs. Attar). 우 나아가서 우리 세계에서 그 자신의 세계로 나아 갔다. 그리고 나는 그 세상에서 그를 어떻게 끌어낼 지에 대해 정말로 당황했다. NKristine Barnett : Jacob은 그가 사랑하는 것을하지 않으면 행복하지 않다는 것을 깨달았습니다. Larson은 자연적으로 발생하지 않기 때문에 포함시켜야한다고 Larson은 설명했다. 자연스럽게 나는 아무 말도하지 않아도된다. 불행히도 그것은 이전에 좁은 견해 였고 우리는 단지 그것을 확장하려고 시도했습니다. N n n n 5. 엄청난 부채를 가진 학부생의 24 %는 공립 대학에서 학위를 받았습니다. N n6. Allan S. Roth는 1 시간 단위의 재무 계획 및 투자 자문 회사 인 Wealth Logic의 창립자로서 10,000 달러에서 5 천만 달러 이상의 포트폴리오를 고객에게 조언합니다. 그는 법에 따라 자신의 기둥이 구체적인 투자 조언이 아니라는 점에 유의해야합니다. 많은 사람들은 현재 터키가 유럽의 일부라고 주장하고 있습니다. 미국인들은 아프리카가 브라질에 있다고 말하면서 아프리카에서 브라질을 만들 수 있습니까? 아닙니다. 세계에 대한 구체적인 사실이 있습니다.
USS Zumwalt의 2020 년 판이 USS Wisconsin의 1991 년 판에 어떻게 부딪 치고 참여하는지에 대한 질문에 머물지 않도록합시다. 어느 선박도 외부 지원을받지 못한다고 가정합니다. 둘 다 시스템의 일부로 작동하도록 설계되었지만, 각각은이 전투만으로 싸울 것입니다. 은행들은 인도 주의자들이 우려하는 사안에 대해시의 적절하고 실용적이며 합리적인 결정을 내리는 것보다 정치 지도자의 득점에 대한 주요 당과 투쟁적인 행동을 이끌어 냈다. Victorian MP는 또한 자유당 문제에 목표를 두었습니다. 주요 당사자들의 정치에서 여성에 대한 존중과 존중의 수준은 비즈니스 세계에서 수년 뒤였습니다.. 그의 두 번째 생일이 오기 직전에 그는 회귀하기 시작했다. 말하기를 멈추고 눈을 마주 쳤다 여러 의사들과상의 한 후 진단은 자폐증이었다.Nnn nMichael Barnett : 우리는 언어 치료, 물리 치료, 발달 요법, 작업 치료를 받았다. 치료사가 집으로왔다.n 크리스틴 바넷 : 그는 가고 있었다.


안철수의 새로운 도전이 시작됐다. 4·24 서울 노원병 국회의원 보궐선거 승리를 통해 차기 대권을 향한 발판을 다진 무소속 안철수 의원은 정치권 안착을 위해 다각도의 시도를 하고 있다. 국회 입성 직후 독자세력화를 시사해 김한길 대표 등 민주당 지도부를 긴장시키더니, 6월 13일에는 안 의원의 핵심 측근인 무소속 송호창 의원이 민주당 이학영·정호준 의원과 국회 의원회관에서 ‘사회적 시장경제’를 주제로 정책토론회를 열었다. 이 자리에는 안 의원도 참석해 축사를 했다. 이학영 의원은 국회 상임위를 정하지 못하던 안 의원에게 보건복지위원회 자리를 양보한 인연이 있다.
이에 앞서 안 의원은 진보정의당 심상정 의원과 회동을 갖고 새누리당과 민주당이 구축한 거대 양당체제의 폐해를 지적하며 상호 협력 방안을 논의해 눈길을 끌었다. 이 자리에서는 두 세력의 정책 공조까지 거론됐다는 후문이다. 한 측근은 “안 의원이 다양한 인물과 접촉하면서 정치의 생리와 속성을 익히고 있다”고 귀띔했다.
국가미래연구원 벤치마킹?
안 의원의 폭넓은 활동 가운데 가장 주목할 만한 것은 싱크탱크인 ‘정책네트워크 내일’을 출범시킨 일이다. ‘내일’은 박근혜 대통령의 싱크탱크였던 ‘국가미래연구원’을 벤치마킹했다는 분석이 많다.
역대 대통령 모두 대선 과정에 여러 사조직을 만들었다. 하지만 정책 아이디어를 제공하는 싱크탱크라기보다는 당장 득표에 도움이 되는 외곽조직을 확장한 성격이 강했다. 그에 비해 국가미래연구원은 순수한 의미에서 사실상의 첫 정책개발 전담조직이었고, 안 의원이 그것을 모델로 ‘내일’을 출범시켜 대권 플랜을 짜기 시작했다고 볼 수 있다.
‘내일’은 최장집 고려대 명예교수가 이사장, 장하성 고려대 교수가 소장을 맡았다. 이사진은 안 의원과 최 이사장, 장 소장을 비롯해 지난 대선 당시 안 의원의 후원회장으로 활동했던 소설가 조정래 씨, 대선 포럼에서 육아정책 분야를 담당했던 이옥 덕성여대 아동복지학과 명예교수 등 5명으로 구성됐다. 백웅기 상명대 금융경제학과 교수는 감사로 참여했다.
발기인은 모두 52명으로 지난해 대선 캠프에 참여했던 기획위원 18명과 전문가 정책위원 34명으로 구성됐다. 실질적으로 모임을 이끌어갈 기획위원단은 지난해 안철수 대선 캠프에서 핵심 역할을 했던 참모들로 구성됐다. 이들이 ‘내일’에서 안철수 대권 플랜 짜기를 주도할 것으로 보인다. 대선 캠프 때의 조광희 비서실장, 정기남 비서실 부실장, 금태섭 상황실장, 이태규 미래기획실장, 박인복 국정자문지원실장, 이상갑 국정자문지원 부실장, 김형민 기획실장, 김경록 기획팀장, 박왕규 대외협력실 부실장, 하승창 대외협력실장 등이 그들이다.
안 의원은 “‘내일’은 열린 네트워크를 지향한다. 중심 과제는 민생 문제”라고 밝혔다. 좋은 정책을 위한 수평적 네트워크를 지향해 교수와 전문가뿐 아니라 일반 시민에게도 네트워크를 개방하겠다고 했다. 또 민심을 제대로 반영하지 못하는 정치 시스템, 일자리를 만들지 못하는 경제 시스템, 사회 격차를 해소하지 못하는 사회 시스템 등을 극복해보겠다고 다짐했다. 과연 ‘내일’의 내일은 어떤 모습일까. 국가미래연구원처럼 ‘안철수 대통령 만들기’의 산실이 될 수 있을까.
대통령의 사조직들
대권을 꿈꾸는 대권주자에게 5년은 길다면 길고 짧다면 무척 짧은 시간이다. 대권주자들은 짧은 기간에 역량을 극대화하기 위해 사조직을 이용하곤 했다. 공조직은 운영하는 데 비용도 많이 들뿐더러 구성원들의 충성심도 약하다. 무엇보다 급박한 상황변화에 따른 임기응변에 취약점을 갖고 있다.


지난 5월, 무사히 종합소득세 신고를 마치셨나요? 할 때는 꼼꼼하게 한다고 생각했지만, 지나고 보면 하나 둘씩 빠트린 것들이 떠올라 아차 싶은 순간이 오기도 합니다. 열심히 일하고 경제 활동한 만큼 세금에 있어서도 공정한 대우를 받을 수 있으면 좋을 텐데요. 혹시나 잊고 지나간 것들이 있을지라도 크게 걱정하실 필요가 없습니다. 지금부터 나사장 님의 이야기를 예시로 ‘경정청구’ 하는 법을 알려드릴게요.5월에 종합소득세 신고를 마친 나사장(54세) 님은..
금융/달려라 직딩 개인사업자의 ‘세금의 달' 5월, 종합소득세 신고 시 주의점은?
5월이 반 이상 지났습니다. 어린이날, 어버이날 같은 가족 행사와 근로자의 날 같은 휴일이 연달아 이어졌습니다. 쉬는 날은 많았지만 이상하게 더 바쁜 것만 같은 5월. 남은 5월이 지나기 전에 꼭 체크하고 넘어가야 할 것이 있으니 바로 종합소득세 신고입니다. 2016년도에 종합소득이 있는 납세자는 2017년 5월 31일까지 종합소득세를 신고·납부해야 하며, 신고서 및 증빙서류는 홈택스를 통해 제출할 수 있습니다. <..
금융/주간 경제 뉴스 위태로운 조선업계 구조조정으로 위기 돌파 가능할까?


현대중공업이 이달 말 대우조선해양 인수를 위한 물적분할 안건이 상정된 주주총회에서 노조가 주총 진행에 반대하는 의사 표시 등을 하지 못하도록 법적 조치를 취해 논란이다.
15일 금속노조에 따르면 현대중공업은 오는 5월 31일로 예정된 주주총회와 관련해 전국금속노동조합과 현대중공업지부, 대우조선지회를 대상으로 한 업무방해금지가처분을 울산지법에 제기했다.
현대중공업 사측이 제기한 가처분은 김앤장이 법률대리를 맡았으며, 울산지법의 심문은 오는 22일 열린다.
내용은 노동조합이 주주총회 당일 노동자의 의견을 피력할 그 어떠한 행위도 하지 못하게 만들어 달라는 것이다.
현대중공업이 금지를 요구한 행동은 ▲노동조합과 그 조합원 또는 기타 제3자에게 소수의 의결권을 분할 위임하거나, 기타 방법으로 위 주주총회에 입장하려고 함으로써 주주총회의 개회 및 진행을 지연시키거나 막고자 하는 직접적 행위 ▲유인물 배포, 피켓, 벽보, 현수막 기재 등의 방법으로 ‘임시주주총회 반대’, ‘임시주주총회 원천봉쇄’, ‘대우조선해양 인수 반대’, ‘물적 분할 반대’ 또는 그밖에 임시주주총회의 진행에 반대하는 의사를 표시하는 행위 등이다.
금속노조는 “이는 사실상 노동조합이 주주총회 당일 어떠한 것도 못하게 해야 한다는 주장이다”며 “이 과정에서 이해당사자는 물론 지역주민, 여론을 설득하거나 해명하지 않고 오히려 이러한 우려를 법적으로 제재를 가할 위험행동으로 몰아가고 있다”고 지적했다.
금속노조는 “지금껏 수많은 주주총회에서 노동조합과 사측이 갈등을 빚었어도 이를 사전에 법으로 봉쇄하려는 시도는 낯설다”며 “시민의 의사 표현자유를 부정하는 것이며, 주주총회를 민주적 의사소통의 장이 아닌 자본의 의지를 관철하는 요식행위쯤으로 인식하는 오만을 드러내는 것이다”고 밝혔다.


코발트가 결핍되면 악성빈혈, 전신권태, 식욕부진, 설사, 빈혈, 사지 지각이상, 위치 감각 및 진동 감각 감소, 손 및 발의 무감각, 보행 이상, 인격 및 감정 변화, 우울증, 신경정신증세 등이 나타날 수 있다. 연마작업, 다이아몬드 가공, 페인트 색소 생산, 페인트 작업 등 작업장에서의 과다노출에 의한 증상으로는 천식, 폐질환, 위장장애, 구토, 복통, 오심, 구토, 적혈구과다증, 안면 홍조, 난청, 흉통, 피부염, 고혈당증, 갑상선기능저하증, 갑상선 비대증, 심부전, 신장기능 저하 등이 나타날 수 있다.
강자성(强磁性)을 띈 은백색 원소.로 불완전한 방사선 동위원소로서의 성질이 중요하며 57Co 또는 60Co 가 산업적으로 가장 두드러지게 활용되고 있다.


요즘과 같은 핵가족 사회에서 혼자 사는 사람들이 늘어나자, 반려동물 입양도 함께 증가하고 있다. 현재 반려동물 인구가 천만을 넘어섰다. 반려동물 시장도 급증하고 있다.
반려동물이란 사람과 더불어 사는 동물로, 동물이 인간에게 주는 여러 혜택을 존중하며 사람의 장난감이 아닌 더불어 살아가는 존재로 보는 의미가 담겨있다.
지난 12월 6일 한 동물 실험 연구원 유하나 씨를 만나 반려동물에 대한 지식을 습득하지 못한 상태로 반려동물 입양을 고려하고 있거나 현재 동물을 키우는 가정 및 주인들에게 꼭 알아야 할 정보들이 무엇인지에 대해 물었다.
그녀가 말하는 반려견이 보내는 행동메시지 ‘카밍 시그널’. “카밍 시그널이란 강아지의 언어입니다. 강아지들은 가장 먼저 표현할 수 있는 게 ‘행동’이에요. 무섭거나, 불안하거나, 행복하거나, 배고프거나, 어디가 아프거나, 모두 행동으로 주인에게 표현하고 있죠. 이러한 반려견의 메시지를 잘 알기 위해선 반려견의 행동들을 유심히 관찰하고 올바른 방법으로 소통하는 것이 중요합니다.”
Q. 불안, 두려움을 느낄 때 강아지들은 어떤 자세를 취하나요?
A: “보통 귀가 뒤로 젖혀지고 꼬리가 내려갑니다. 혹은 꼬리가 뒷다리 사이로 말려 들어가는 행동을 보이죠. 눈썹이 주름지고, 귀가 옆으로 젖혀진 자세도 불안, 긴장감을 느끼는 자세입니다.”
Q. 강아지가 하품을 계속하는데 이건 무슨 의미죠?
A: “사람처럼 똑같이 강아지들도 피곤하고 졸리면 하품을 하는 경우가 대부분이죠. 그런데 강아지에게 하품은 또 다른 의미가 있습니다. 불안하거나 혹은 스트레스가 극에 달아올랐을 때에도 하품을 하기도 합니다. 이런 경우 보통 주인들이 반려 견을 꾸짖거나, 혼을 낼 때 많이 보이는 행동입니다. 그럴 때 보호자님들은 지금 혼나고 있는데! 하품을 한다. 라며 더 꾸짖는 경우가 많은데 이런 상황에서의 강아지들의 행동 의미는 스트레스를 받고 있다. 라는 뜻으로 이해하시면 되겠습니다.”
“처음 반려동물을 키우는 보호자들이 흔히 하는 실수가 반려견이 먹어서는 안 되는 음식이 무엇인지 몰라 강아지들이 잘못 먹고 병원에 오는 일들이 많습니다.”
Q. 반려동물에게 독이 되는 음식이자, 절대 주어선 안 되는 음식은 무엇인가요?
A: “첫 번째로는 초콜릿입니다. 그래도 초콜릿 같은 경우엔 반려동물을 키우는 가정이라면 가장 많이들 알고 금지음식 중 하나입니다. 초콜릿에 카카오가 함유되어 있잖아요. 카카오엔 카페인과 테오브로민이라는 성분을 함유 하고 있는데 이 성분이 강아지에게 위험한 거예요. 이 성분들을 강아지들이 잘 대사할 수 없기 때문이죠. 두 번째로는 사람이 먹는 고지방 우유를 주는 경우도 많아요. 근데 강아지에게 우유 속 지방이 설사, 알레르기, 췌장염 등을 유발할 수 있습니다. 반려동물마다 락토오스라는 분해 요소 능력이 다르기 때문에 먹어도 큰 문제가 없을 수 도 있지만, 락토오스라는 분해요소가 적다면 큰 문제를 일으킬 수 있으니 매사 주의하는 것이 좋습니다. 따라서 웬만하면 고지방 우유뿐 만이 아니라 치즈, 요구르트 같은 유제품을 모두 조심하는 것이 좋아요. 그리고 요즘엔 반려동물용 우유가 있으니 그걸 이용하는 것이 바람직합니다. 세 번째로는 포도와 사과입니다. 포도는 반려 견들의 신장과 신경계에 중독을 일으켜 사망에 이룰 수 있으므로 먹이면 안 돼요. 건포도 또한 마찬가지이고 포도는 개체에 따라 독성이 다르게 작용합니다. 포도를 먹고 지금 당장은 괜찮더라도 만성신부전으로 이어질 수 있으니 보호자의 각별한 주의가 필요합니다. 많은 보호자분들이 사과가 반려 견 몸에 안 좋다는 사실을 대부분 모르고 있어요. 사과 자체가 반려 견에게 좋지 않은 것이 아니라 사과 안에 있는 사과 씨가 반려 견에게 위험합니다. 사과 씨 안에는 청산배당체가 들어가 있어요. 이를 섭취하게 되면 Cyanide라는 독성에 의해 급성중독을 일으켜 쇼크, 동공확장, 혼수 등으로 위험할 수 있습니다. 따로 사과 씨를 보호자가 반려 견에게 줄 일은 없지만, 쓰레기통에 버린 사과 씨를 보호자가 자리를 비운 사이 반려견이 먹지 못하게 주의를 기울여야 해요. 그리고 청산배당체는 사과뿐만이 아니라 배, 복숭아, 체리, 아몬드 등의 씨 속에도 들어있습니다.”
반려 견들이 사과 씨, 포도 껍질과 씨앗, 자두 씨, 복숭아 씨 등 과일의 씨앗을 주워 먹고 탈이 나서 오는 병원에 오는 경우가 더러 있었다고 한다. 유하나 전문가는 “반드시 반려동물이 쉽게 먹을 수 없도록 닿지 않는 곳에 두는 주의가 필요하다.”라고 당부의 말을 전했다.
Q. 그럼 반려견에게 이로운 음식은 뭔가요?
A: “보통 황태 살코기는 보호자님들이 많이들 알고 있는 강아지들의 '보양식'입니다. 근데 강아지들은 사람과 달리 염분을 배출하는 땀구멍이 적어 많은 염분은 몸에 해로워요. 그래서 황태 살코기를 강아지에게 줄때 소금기와 뼈를 제거 한 뒤에 주어야 합니다. 계란 노른자도 반려견들 몸에 좋습니다. 그치만 너무 많이 주게되면 살이 찔 수 있기때문에 적당량 최대 하루 한 알까지, 반려견의 무게에 따라 조절해서 급여하는 게 중요합니다.“
반려견을 이미 키우고 있는 가정에서 흔히 하는 고민이 강아지 행동 교정이다. 어떻게 대소변 훈련을 하고, 하면 안 되는 행동이 무엇인지 사람과 반려견의 서로 다른 의사소통을 어떻게 해결하면 좋을지 유하나 전문가에게 물었다.
이에 전문가는 “보호자가 반려견의 언어를 이해하고 반려견이 왜 잘못된 행동을 하는지 조금만 돌이켜보면 그 행동을 막을 수가 있어요. 강아지가 올바른 행동을 했을 때 보상으로 무엇이 옳은 것인지 알려주는 거예요. 그리고 강아지들이 그 행동을 하기. 직전에 단어를 말해줍니다. 그리고 강아지가 이 행동을 성공적으로 한다면 보상을 해주세요. 이 과정을 수차례 반복하면 우리 아이들은 이 단어가 그 행동을 하라는 거구나! 라고 이해하게 될 거예요.”
이러한 반려동물에 관한 정보들이 습득 되었다면, 기본적으로 반려견에게 필요한 물품들과 예방접종, 애완동물등록제를 마쳐야한다.
“유기견 발생을 미연에 막고, 개를 잃어버렸을 경우 쉽게 주인을 찾게 할 목적으로 2014년부터 애완동물 의무등록제를 시행하고 있습니다.”
애완동물 의무등록제란?
2014.1.1.부터 개를 소유한 사람은 전국 시 군 구청에 반드시 동물등록을 해야 한다. 단, 동물등록 업무를 대행할 수 있는 자를 지정할 수 없는 읍 면 및 도서 지역은 제외되며, 등록하지 않을 경우 100만원 이하의 과태료가 부과된다. 등록 대상은 3개월 령 이상의 개다.
동물등록방법에는 내장형 무선식별장치개체 삽입 방식과, 외장형 무선식별장치 부착 방식, 그리고 동물인식표 부착 방식이 있다. 내장형 무선식별장치개체, 마이크로칩은 안전한가? 보호자들이 흔히들 갖고 있는 걱정이다. 이에 동물등록에 사용되는 마이크로칩은 체내 이물 반응이 없는 재질로 코팅된 쌀 알 만 한 크기의 동물용 의료기기로, 동물용 의료기기 기준규격과 국제 규격에 적합한 제품만 사용되고 있다.
개와 함께 외출할 때에는 소유자의 성명, 전화번호, 동물등록번호가 표시된 인식표를 착용시켜야 한다. (목줄을 착용시키고, 배설물이 생긴 때에는 바로 치운다. 이것은 산책 시 ‘기본 매너’이다.)


문경시는 14일 가은아자개시장을 시작으로 민족 최대 명절인 설을 맞아 공무원들과 지역 내 각급 기관단체, 주민이 함께하는 합동 장보기 행사를 개최한다. 3일간 펼치지는 이번 장보기행사는 14일 가은아자개시장, 17일 문경전통시장에 이어 23일 점촌시장, 중앙시장에서 진행한다. 또한 이번 행사에서는 설 명절을 맞아 수요가 집중되는 성수품, 개인서비스요금 및 농수축산물 등에 대한 가격안정과 공정한 상거래 질서 현장 점검 등 종합적인 대책을 마련하고 전통시장의 활기를 불어넣기 위한 온누리상품권 사용 확대를 홍보한다. 특히 이번 설 명절
황진호 기자 | 2020-01-12
농특산물 쇼핑몰 '봉화장터', 설 맞이 ‘할인&덤주기’ 이벤트 진행


예수님이 말씀하신 시대의 징조란 무슨 신비한 경험이나 초자연적인 현상을 두고 말씀하시는 것이 아니었습니다. 구름이나 바람의 방향만 보고도 그날의 기상을 미리 알아차리고 자연스럽게 그에 맞게 반응하며 살듯이, 일상의 삶의 현장에서 일어나는 이런저런 일들 가운데서 이 시대를 향한 하나님의 메시지를 감지하는 영적 분별력을 말하는 것이었습니다.
그것은 일상에서 일어나는 일들을 제3자의 입장이 아니라, 하나님의 메시지를 받는 당사자의 입장에서 해석하는 지혜를 말하는 것입니다. 그러므로 시대의 징조를 알아차리지 않는 것은 무식이나 무감각의 문제가 아니라, 하나님을 외면하고 모르는 체 하는 외식의 죄라는 것이 예수님의 결론이었습니다.
예수님이 강조하시는 이 시대가 계속 말해주고 있는 징조의 핵심은 하나님의 심판이 임한다는 것과 그러므로 그 심판이 임하기 전에 긴급히 회개해야 한다는 것이었습니다.
예수님이 시대의 징조를 말씀하고 있는 바로 그때, 두어 사람이 나서며 충격적인 보고를 하였습니다. 빌라도가 여러 명의 갈릴리 사람들을 잔인하게 죽여 그들의 피를 제물에 섞은 사건이었습니다.
이 사건을 보고한 사람들의 의도가 빌라도의 악함을 드러내려는 것일 수도 있고, 죽음 당한 사람들의 죄를 강조하려는 것일 수도 있습니다. 아무튼 분명한 것은 그들은 이 사건이 자기 자신들에게는 무슨 의미가 있는가라는 관점에서 보고 있지 않다는 것입니다.
그러나 충격적이게도 예수님은 이 사건은 빌라도는 얼마나 악한자인가를 말하는 것도 아니고, 빌라도에게 저렇게 참혹한 죽음을 당한 사람들의 죄를 드러내는 것도 아니라는 것을 분명히 하셨습니다.
“너희는 빌라도에게 죽은 사람들이 다른 갈릴리 사람들보다 죄가 더 있는 줄 아느냐. 아니라. 너희도 만일 회개치 아니하면 이와 같이 망하리라.” 예수님은 이 사건을 접하는 사람들은 이것을 자신들에게 주는 이 시대의 징조로 대해야 한다는 것입니다.
이것을 더 확실히 하기 위하여 예수님은 이들이 이미 다 알고 있는 사건, 곧 실로암에서 망대가 무너져서 열여덟 사람이 치어죽은 사건을 소개하셨습니다(4-5절). 그리고 앞에서와 똑 같은 말로 결론을 내리셨습니다. “치어죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람들보다 죄가 더 있는 줄 아느냐? 아니라. 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라.”
서쪽에서 일어나는 구름이 혹은 남쪽에서 불어오는 바람이 사람들에게 날씨에 대하여 말해주는 징조가 되는 것처럼, 이 사건들이 분명하게 선포하고 있는 징조는 그 사건을 당한 그들이 아니라, 그 사건을 듣고 있는 사람들을 향하여 주어지고 있다는 것이 예수님의 결론인 셈입니다.
그리고 이 사건들이 주는 시대적 징조의 핵심은 이 사건을 듣고 보고 있는 “너희”는 “회개”해야 한다는 것이며, 회개하지 않으면 모두가 치명적인 재앙(심판)에 직면하게 된다는 것입니다. “너희도 만일 회개치 아니하면 이와 같이 망하리라.”
정리해보자면 이렇습니다. 갈릴리 사람들이 빌라도의 칼에 억울한 죽임을 당했을 때, 그리고 실로암 망대가 무너지며 열여덟 사람이 죽었을 때 사람들은 “그들이 얼마나 큰 죄를 지었기에?”에 관심을 쏟았습니다. 그렇게 죽지 않은 자기들은 그런 죄에서 벗어나 있다고 안도하였습니다.
그러나 예수님의 해석은 달랐습니다. 그 사건들은 죽임을 당한 사람들이 살아남은 사람들보다 더 죄가 많았음을 증명하는 것이 아니라, 죽음을 면하고 살아있는 자들이 이 사건을 보고 깨달아 긴급히 회개하라는 시대의 징조라는 것이 예수님의 해석이었습니다.
그리고 이것을 보고도 회개하지 않으면 너도 그렇게 죽고 망한다는 것이 예수님의 경고였습니다. 결국, 그 사건들은 죽임당한 그 사람들에 대해서가 아니라, 죽음을 면하고 살아있는 사람들을 향하여 말하고 있다는 것이 예수님의 판정이었습니다.
북한 천지를 호령하던 장성택이 피멍이 들어 두 손이 묶인 채로 군복 입은 두 사람에게 끌려가는 모습은 다만 그 사람의 모습만이 아닙니다. 권력의 상징이던 장성택이 저렇게 처참하게 몰락하는 모습으로 우리 앞에 나타난다는 것은 눈이 있으면 보고, 귀가 있으면 듣고, 생각이 있으면 깨달아 세상 권력이란 게 얼마나 어이없는 것인가를 주목하라는 것입니다.


블레어 총리의 사무실에있는 3 층짜리 집은 포장 도로가 자갈로 변한 주거지의 집 이었지만 집은 아니고 임대 였지만 호수가 아닌 주변에 있었다. 2008 년 경제 위기 때 그의 아내는 웬디 (Wendy)의 직장에서 취업했다. 피복재. 외부를 건조시키지 않고 160F의 안전한 온도로 실내를 요리해야하는 어려움이 있습니다. 일단 범위로 들어가면 d 스캔이 완료되고 시스템 맵을 위로 올려서 체크 아웃하고 세부 스캔을 원한다면 볼 수 있습니다. 그것은 보통 나에게 약간의 연료를 얻는다.
Skydome, 토론토 메이저 광주출장샵안내 리그 야구 (MLB)의 Blue Jays의 홈은 1989 년에 문을 열었으며 철회 가능한 루프 경기장 시대를 시작했습니다. 다른 경기장은 이전에 이동식 상판, 몬트리올 올림픽 스타디움으로 지어졌지만 Skydome은 철저한 철회가 가능한 최초의 지붕이었습니다. 로이 (Roy)는 알렉산드리아 (Alexandria)에게 이야기를하기 시작합니다. 여기에는 오드 지 (Odious) 주지사라는 공통의 적과 싸우는 6 명의 남자 이야기가 포함됩니다.
‘우리는 우리 지역에서 가장 빠르고, 최강의 팀이 아니며 다른 팀에서도 이길 수 없다. 이번 시즌에 경기를 앞두고 있지만 앞으로는 우리보다 더 많은 마음을 가진 고등학생 팀이 하나도 없다 ‘고 말했다. 여기에서 우리는 앞으로 며칠 및 몇 주간을 기다려야합니다. 환경뿐만 아니라 실제 비즈니스 환경에서 사용하는 방법을 보여줍니다. 명예로운 언급으로서, Levolor는 공식 태양 그늘이 아닌 엄청난 에너지 절감을 제공하는 맞춤 Accordia 셀룰러 쉐이드를 제공합니다. 그들은 두 가지 컬렉션으로 나뉩니다.
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여수시장애인종합복지관을 찾아서우리나라의 장애인복지는 1980년대를 기준으로 대별할 수 있다. 1980년대 이전은 생활보호 대상을 중심으로 수용보호 서비스 중심이었다면 그 이후는 재가서비스 사업으로 전환되었다.1981년 세계장애인의 해를 맞이하면서 지역사회 통합을 목적으로 하는 재가이동서비스 사업이 활성화되기 시작했다.장애인복지의 기본개념은 장애인의 완전한 사회참여와 사회통합을 전제로 한다. 일정한 시설에서의 수용보호보다는 재가서비스를 통하여 사회참여의 기회를 최대한 확대하여 장애인과 비장애인이 함께 가는 통합사회를 만들어야 한다.장
봉사·복지 | 임채욱 | 2017-01-07 08:09
여수의 전통시장 서시장에서 피어나는 훈훈한 이웃사랑


최근 소지섭은 맥주 ‘아사히 수퍼드라이’의 TV CF 촬영을 진행했다. 소지섭은 CF 촬영에서 블랙 수트에 화이트 셔츠를 매치해 고급스럽고 시크한 매력을 자랑했다. 소지섭은 도시 야경이 펼쳐지는 고층 건물에서 부드럽게 맥주를 마시며 멋과 여유를 즐기는 프로페셔널한 남자를 연기했다.
특히 소지섭은 광고 콘셉트 중 하나인 ‘엔젤링’을 위해 이번 광고 촬영에서 선명한 엔젤링을 섬세한 손동작으로 표현했다. 소지섭은 본인의 길고 곧은 손가락으로 섬세하게 링을 표현해 예쁜 손의 모습을 보였다.


인간의 오만과 탐욕을 이야기하기로는 바벨탑이 단연코 대표적이고 특별하다. 흔히 이 탑은 현재에 주어진 삶을 넘어서 감히 하늘에 닿고자 하는 인간 욕망의 상징으로 여겨진다. 바벨탑 이야기는 성경에도 기록될 만큼 그 의미가 크다. 탑을 쌓은 사람들은 바빌로니아인들로 ‘바벨’은 곧 바빌로니아라는 고대 도시의 이름에서 유래했다고 한다. 바빌론에서 이교도의 탑이 하늘을 향해서 끝없이 올라가는 것을 유대인들의 입장에서는 그저 보고만 있을 수도 없었을 것이다. 그래서 구약 성서의 야훼는 이렇게 탄식한다. “이것은 사람들이 하려는 일의 시작에 지나지 않겠지. 앞으로 하려고만 하면 못할 일이 없겠구나.” 그렇게 해서 바빌론에서 사용하던 ‘하나의 언어’는 여러 가지 언어로 쪼개지고 나눠진다. 상호 소통을 가능하게 했던 공동체의 언어가 이제 조각난 채 혼란만을 일으키는 원인이 된 것이다. 그러자 사람들에게 서로 하는 말은 무의미하게 되었고, 탑을 위해서 뭉쳤던 사람들은 뿔뿔이 흩어져서 떠나갔다. 견고한 도시와 ‘꼭대기가 하늘에 닿는’ 탑을 세워서 자신들의 이름을 온 세상에 떨치려고 했던 공동의 목표가 사라진 것이다.
그런데 바벨탑이 단순히 인간의 탐욕과 오만에 관한 이야기일까? 바벨탑 이야기를 뒤집어서 읽으면 ‘하나의 언어’가 가지는 힘과 능력의 의미가 눈에 들어온다. 바벨탑은 실상 은유일 뿐 문제의 본질은 인간이 가진 상호 소통의 능력이다. 이 소통 능력이 있기에 ‘못할 일’이 없을 만큼 위협적인 것이다. 이렇게 보면 비단 바빌로니아인들의 그 전설적인 탑만 문제가 되는 것은 아니다. 한 가지 더, 하나의 언어와 말을 사용하고, 말하는 사람과 듣는 사람이 상호 왜곡과 오해 없이 사는 세상이 위험한 것이 아니라는 의미다. 오히려 소통 능력을 상실한 관계와 사회 속에서 함께 희망하고 설계할 수 있는 미래란 없다. 공동체의 하나로 통합된 언어를 상실한 대가는 인간의 입장에서 본다면 공동체의 파괴이며 집단 목표의 상실이다. 이렇게 보면 공동체에서 필요한 하나의 언어를 회복하는 것이 우리가 희망할 수 있는 최고의 것이며 최선의 것이 아닐까?
바벨탑에서 보듯이 언어의 분열이 곧 사람 사이의 분열이다. 소통 불가능한 관계에서 가장 큰 문제 역시 분열과 분열의 정당화를 위한 왜곡이다. 소통은 서로 같은 언어를 사용하고 같은 지점을 지향한다는 믿음에서부터 시작된다. 그리고 이 하나의 언어가 ‘나’의 언어여야 한다는 독단을 넘어설 때 비로소 조금씩 실현되어 가는 과정이다. 그런데 우리는 나의 언어가 곧 모두의 언어여야 한다고 믿으며 서로에게 강요하고 고집하는 것은 아닌가 싶다. 모두가 ‘말이 통하는 세상’은 두말할 것도 없이 좋은 세상이라고 말한다. 하지만 이 좋은 세상이 무의미하고 공허한 수사로 그치지 않는 힘은 자신들은 비밀스럽고 견고한 또 다른 바벨탑으로 ‘하늘에 이르는’ 특권과 권력을 고집하면서 자신의 것과 다른 생각과 언어를 ‘바벨탑’으로 단죄하지 않는 것이다. 그리고 이미 쌓아 올린 바벨탑을 더 높고 더 견고하게 하기 위해서 낡고 쇠락한 가치로 흉물스러운 언어의 권력을 내려놓아야 한다.


롯데는 13일 부산 사직구장에서 열린 두산 베어스와의 시즌 2차전에서 10대9로 승리했다.
이날 두산은 이영하, 롯데는 서준원이 선발 투수로 등판했지만 둘 다 승리 요건을 갖추지 못하고 물러났다.
롯데가 1회말 1사 1,2루 찬스에서 상대 폭투와 이대호의 적시타로 2-2 동점 균형을 이뤘지만, 두산이 달아났다.
두산 베어스와 롯데 자이언츠의 2020 KBO 리그 경기가 13일 부산 사직구장에서 열렸다. 9회말 롯데 민병헌이 우월 끝내기 솔로홈런을 날렸다. 홈인하며 승리의 기쁨을 나누는 민병헌. 부산=허상욱 기자 wook@sportschosun.com/2020.05.13/
[부산=스포츠조선 나유리 기자]눈에는 눈, 타격에는 타격. 화력 대결에서 롯데 자이언츠가 마지막에 웃었다.
롯데는 13일 부산 사직구장에서 열린 두산 베어스와의 시즌 2차전에서 10대9로 승리했다. 이날 승리로 롯데는 1패 후 다시 1승을 추가하며 시즌 전적 6승1패를 기록하게 됐다. 두산과의 주중 3연전 시리즈에서도 1승1패로 동률을 이뤘다. 두산은 연승을 이어가지 못했다.
양팀 모두 선발 투수는 웃지 못했다. 이날 두산은 이영하, 롯데는 서준원이 선발 투수로 등판했지만 둘 다 승리 요건을 갖추지 못하고 물러났다. 이영하는 팀이 5-2로 리드하는 상황에서 5회말 만루 위기에 동점을 허용해 5이닝 5안타 3탈삼진 6볼넷 5실점 '노 디시전'을 기록했고, 서준원도 초반 실점으로 5이닝 5안타(1홈런) 2탈삼진 4볼넷 5실점의 성적을 남겼다. 피홈런이 아쉬웠다.
경기 초반에는 두산의 흐름이었다. 두산은 1회초 2사 1루에서 김재환의 선제 투런 홈런으로 리드를 잡았다. 김재환은 서준원의 145km짜리 한가운데 직구를 받아쳐 우중간 홈런으로 연결했다. 최근 3경기 연속 홈런이다.
롯데가 1회말 1사 1,2루 찬스에서 상대 폭투와 이대호의 적시타로 2-2 동점 균형을 이뤘지만, 두산이 달아났다. 2회초 무사 1,3루에서 정수빈의 2루 땅볼로 3루 주자가 홈을 밟았고, 3회초 1사 1,2루에서 김재호의 1타점 2루타와 박세혁의 타점으로 5-2까지 달아났다.
롯데도 5회말 동점, 6회말 역전까지 성공했다. 5회말 선두타자 정보근이 두산 2루수 류지혁의 수비 실책으로 출루했고, 2아웃 이후 본격적인 공격이 시작됐다. 손아섭의 안타, 이대호 볼넷으로 만루 찬스가 안치홍을 향했고, 안치홍이 밀어내기 볼넷을 얻어내며 1점 따라붙었다. 이어 딕슨 마차도가 좌익수 왼쪽으로 흘러가는 2타점 동점 적시 2루타를 쳐내면서 5-5, 승부는 원점으로 돌아갔다.
롯데가 역전에 성공한 것은 6회말이었다. 정 훈과 전준우의 연속 안타로 1사 2,3루. 손아섭이 바뀐 투수 이현승의 초구를 타격해 주자 2명이 모두 홈을 밟았다. 롯데의 7-5 리드.
그러자 7회초 두산이 다시 리드를 되찾았다. 오재일 볼넷, 김재환 안타로 만든 1사 1,2루 찬스. 5번타자 이유찬 타석에서 두산 벤치가 대타 최주환 카드를 꺼내들었다. 진명호를 상대한 최주환은 2B1S에서 4구째 143km짜리 높은 직구를 당겨쳤고, 이 타구가 오른쪽 홈런 폴대 하단을 살짝 맞고 떨어지는 행운의 스리런 홈런이 됐다. 단숨에 리드를 다시 두산쪽으로 끌고 오는 3점짜리 홈런이었다.
두산의 리드는 오래가지 못했다. 롯데가 8회말 두산의 불펜을 공략해 다시 승부를 뒤집었다. 정 훈과 손아섭의 볼넷으로 1사 1,2루. 이대호가 우중간을 가르는 2루타를 터뜨리며 2루 주자가 홈을 밟아 8-8 동점을 이뤘다. 이어 안치홍이 두산 마무리 이형범에게 블론세이브를 안기며 재역전 1타점 적시타를 때려냈다. 1점의 리드를 쥔 롯데는 9회초 마무리 김원중을 투입했다.
하지만 9회초에 다시 승부가 원점으로 돌아갔다. 김원중이 오재일에게 동점 솔로포를 허용하면서 블론세이브를 기록했고, 롯데는 9회말 마지막 공격에 나섰다.


인간은 누구나 하기 싫은 일, 강요된 일을 할 때는 불쾌하고 짜증이 나지만, 스스로 하고 싶은 일을 할 때는 아무리 힘들더라도 기분이 좋고 흥이 나기 마련이다. 시키지 않아도 스스로 일을 찾아 하는 사람들, 남의 일도 자기 일처럼 적극적으로 나서서 하는 사람들, 하고 있는 일을 가장 빨리, 효율적으로 하기 위한 방법을 찾는 사람들, 이런 사람들은 항상 흥이 나 있는 사람들이고 스스로 일에 취해 목표를 향해 매진하고 주위 사람들까지 자신의 활력에 취하게 하는 즉, 신바람이 나 있는 사람들이다.
인간은 스스로의 욕구를 충족시켜 나가는 방향으로 행동을 하게 된다는 점에서 보면 동인(動因)은 욕구가 자극되는 데서 비롯된다. 인간은 생명 유지를 위한 신체적, 생리적 욕구 외에도 애정, 소속, 사회적 승인 등의 사회적 욕구와 성공의식, 자기 개성의 유지 등의 자아적 욕구를 가지고 있다. 매슬로우는 욕구 5단계설을 통해 인간의 욕구를 1단계는 생존의 욕구, 2단계는 안전의 욕구, 3단계는 애정의 욕구, 4단계는 존경의 욕구, 5단계는 자아실현의 욕구로 분류하고 있다. 여기서 신바람을 불러일으킬 수 있는 욕구는 적어도 사회적 욕구나 자아적 욕구, 매스로우의 욕구 5단계설중 소속, 애정의 욕구 이상의 영역에 속해 있다고 봐야 할 것이다. 애정이나 존경의 욕구, 그리고 자기실현을 위한 강한 성취욕구가 자극될 때 신바람이 일어난다.
예로부터 가치가 있는 일에 대해서는 물적인 이익을 생각하지 않고 뛰어드는 특성이 강한 우리 민족은 자신이 상대방에게 도움이 된다고 느꼈을 때, 자신이 그 일에 꼭 필요하다고 생각했을 때, 상대방이 자신의 가치를 높게 평가해 주었을 때, 서로 마음이 통했을 때, 끈끈한 정을 느꼈을 때는 자청하여 스스로 앞장서지 않고는 못 배긴다. 이는 어려운 생활 속에서 눌려있던 애정, 존경, 자아실현 등의 욕구가 자극을 받을 때 이를 충족시키고자 하는 행동이다.
인간의 행동은 대뇌작용에 의한 정신기능의 표현이다. 이는 인간은 무형의 정신(心)과 유형의 육체(身)로 형성된 이원일체(二元一體)의 조직체로서 어느 한쪽만으로는 기능을 제대로 발휘하지 못한다는 뜻이다.
김상일 교수는「퍼지와 한국문화」에서 신바람과 두뇌작용의 연관성을 현대 과학적으로 매우 흥미 있게 설명하고 있다.
인간의 두뇌는 판단, 사고, 이성작용을 담당하는 신피질(Neocortex)과 생리, 감성, 본능 작용을 담당하는 변연체(Limbic System)로 형성되어 있는데 이중 신피질이 전체의 75%를 차지하고 있다. 변연계는 인간이나 모든 포유동물이 공유하는 것이지만, 신피질은 인간만이 가지고 있는 것으로 인간을 인간답게 만들어 주는 기능을 담당하고 있다. 그리고 이 두 부분은 서로 구별은 되지만 분리되어 있지 않고 뇌량(Corpus Callusum)에 의해 연관되어 상호 작용한다. 본능적인 변연계가 지나친 충동에 사로잡힐 때 신피질은 이를 억제시키려 한다. 중요한 것은 본능의 과잉억압이나 과잉충동에서는 결코 신바람이 나지 않는다는 것이다. 변연계의 지나친 충동을 신피질이 조절하지 못했을 때, 또 신피질이 변연계를 과도하게 억압했을 때 두 경우 모두 신바람이 일어나기 어렵다. 신바람은 이 양자가 잘 조화된 상태, 즉 로고스적인 신피질의 작용과 파토스적인 변연계의 작용이 잘 조화된 상태에서 일어나기 때문이다.
우리 조상들의 현묘지도(玄妙之道)의 원리도 이 뇌 작용을 통해 설명할 수 있다. 현묘지도는 다양성의 통일을 의미하는 묘합(妙合)의 정신이나 합일의 정신을 뜻하기 때문이다.
우리 일상생활에서 이성은 정서나 욕구작용을 통제하고 있는데 이 통제가 너무 과도하면 욕구나 감정의 분출기회가 부족하여 심신에 왜곡현상이 일어나게 된다. 마찬가지로 본능의 조절기능이 지나치게 약화되면 정서나 욕구분출이 무절제하게 되어 여러 가지 문제들이 야기하게 된다. 어느 편이든 조화를 이루지 못하는 현상이다. 따라서 욕구나 정서의 배출기회를 적절히 만들어 주면서 양자를 조화시키는 것이 필요하다. 현묘(玄妙)란 바로 이 뇌의 신피질의 작용과 변연계의 작용이 서로 균형을 이루어 조화된 상태이다. 즉, 이성과 감성, 마음과 몸이 구별은 되면서도 분리되지는 않는 상태가 현묘지도의 상태이며 이것이 바로 신바람의 원동력이다.
많은 이들이 X이론, Y이론, 성선설, 성악설, 수동인, 능동인 등으로 인간의 유형을 분류해 왔지만 우리 조상들은 사람의 성품을 고정불변적인 것이 아니라 변화하는 것으로 보았다.
선천적으로 착한 성품을 가진 사람이 후천적으로 악한 성품의 소유자가 될 수 있고, 또 반대로 악한 성품의 소유자가 착한 사람으로 바뀔 수도 있다고 보았다. 주위의 여러 조건과 자신의 노력에 따라 인간의 품성을 변해가는 것이며 선과 악을 대립되는 양극개념이 아닌 변증법적 지양(止揚)을 통해 합쳐질 수 있는 하나로 생각했다.
우리 조상들의 이와 같은 인간관은 인간을 고정적인 편견을 가지고 바라봐서는 안 된다는 것을 시사해 준다. 개성을 존중해 주고 마음을 열고 상대를 받아들이면서 상대방의 가치를 높이 평가해줄 때 서로 마음이 통하게 되고 일체감을 느낄 수 있게 된다. 우리 민족의 특유한 정서인 정(情), 이 특유의 끈끈한 감정을 발전시켜 서로를 애정 어린 시선으로 바라보면서 어려움을 같이 나눈 때 우리는 그야말로 일할 기분이 생겨난다.


이태원역에서 내리면 곧바로 느낄 수 있는 이국적인 정취가 우리에게 낯설게 다가온다. 지하철역에서 지상으로 올라오면 상점의 간판에 한글과 함께 쓰여진 영어ㆍ아랍어ㆍ일본어가 가장 먼저 눈에 띈다. 또 이곳이 한국인지 외국인지 헷갈릴 만큼 많은 외국인이 이태원 중심거리에 거닐고 있다. 히잡(Hijab)을 두른 무슬림 여성들이 기자단을 흘끔거리며 지나치는가하면 횡단보도 건너편의 젊은 흑인ㆍ백인 여성들은 이태원에서 만족스러운 쇼핑을 한 듯 미소를 지으며 큰소리로 이야기를 나눈다. 그 옆으로 들뜬 표정을 하고 있는 우리나라 젊은이들이 카메라에 이국적인 이태원의 풍경을 담는다.
이슬람사원으로 올라가는 골목 주변에는 무슬림 식료품점과 전통 이슬람 제과점 그리고 터키와 인도 음식점 등 이슬람문화의 음식을 접할 수 있는 상점들이 들어서 있다. 기자단이 방문한 한 우즈베키스탄 음식점에서는 구운 양고기와 중앙아시아 발효요구르트가 어우러진 볶음밥을 맛볼 수 있었다. 강한 향신료를 사용한 음식을 처음 접하는 이는 잠시 주춤할 수도 있다. 하지만 요리법이나 먹는 방식은 우리 나라 음식과 크게 다르지 않아 큰 거부감이 들지는 않을 것이다. 이 지역의 이슬람문화는 1970년대 한국무슬림중앙회에서 이슬람사원을 건설하면서 유입됐고 그 주변에 이슬람 상점들이 들어섰다.
이태원은 서울 중심부에 위치해 접근성이 높고, 외국인의 왕래가 많아 주한 필리핀ㆍ덴마크ㆍ아르헨티나ㆍ우크라이나 대사관들이 자연스럽게 이곳에 들어섰다. 이태원의 한자어표기를 통해 이태원이 예전부터 외국인들이 많이 거주하는 지역이었음을 알 수 있다. 조선 시대 일본상인을 비롯한 외국인들이 이 지역 시전 근처에 모여 살아 이곳을 이타원(利他院)으로 불렀는데, 배나무를 많이 심게 되면서 음이 유사한 이태원(梨泰院)으로 변하게 됐다는 설이다.
이 지역이 서울시의 주요상권으로 주목받기 시작한 시점은 6ㆍ25전쟁 이후이다. 이때부터 이태원에 용산기지의 미군을 대상으로 한 기념품 상점과 외국인의 유흥을 위한 상권이 형성됐다. 게다가 1997년 서울시가 이태원거리 일대를 국제관광특구로 지정하면서 카지노를 비롯한 호텔 등의 서비스업이 급부상했다. 또한 이태원은 이국적인 분위기의 음식점과 술집뿐만 아니라 개성 있는 패션아이템이 많아 유행에 민감한 젊은 층에게 쇼핑의 메카로 각광받고 있다.


사천시 관내의 한 병원인 삼천포서울병원에서는 필리핀 당뇨족부괴사 환자 2명에게 새 생명과 삶의 희망을 안겨 주어 화제가 되고 있다.
서남해안 지역거점병원인 의료법인승연의료재단 삼천포서울병원은 17일 오후3시 6층 대강당에서 송도근 사천시장을 비롯한 주요 협력단체 내․외빈 200여 명이 참석한 가운데 필리핀 당뇨족부괴사 환자 완치 [두발로 걸어서] 환송식을 가졌다.
삼천포서울병원은 고압산소치료센터를 2013년 10월 1일 첫 가동후 2016.3월 현재까지 1,119명의 당뇨족부괴사, 버거씨병 등 난치성 질환자를 치료하였고, 이중 313명의 당뇨족부괴사환자를 재활 완치하여 전원 사회 복귀시켰다.
▲ 당뇨로 인한 족부괴사
이번행사에는 의료법인승연의료재단 삼천포서울병원과 사천시다문화가족 김분자센터장이 경상남도지사 표창을 수상하였고, 삼천포서울병원 정형외과 이진원부원장, 내과 서현웅부원장, 김미진 간호차장, 로첼 에이마나다 간호조무사 등 4명이 사천시장표창, 해외치료환자들에게 심적 안정과 문화적 거리감을 없애기 위하여 개호에 전념해준 사천시거주 필리핀 이주여성가족봉사단체 조릴린 회장 외 회원 5명이 사천시의장 표창, 경찰서장 표창, 삼천포서울병원 병원장표창을 받았다. 그리고 한국항공우주산업, 사천경찰서 외사협력위원회, 사천시 간호사회에서 필리핀 당뇨족부괴사환자 로무알도와 조세린환자에게 선물증정을 하였다.
▲ 족부괴사 완치된 환자(가운데 2명)
지난 2015년 11월 7차 해외 의료봉사단이 필리핀 마닐라 현지에서 당뇨족부괴사로 통증과 절단의 위기에 고통받고 있는 환자2명을 발굴하여 치료를 약속 “유일하게 절단없이 치료 할 수 있는 방법인 고압산소치료”를 받기 위해 2016년 2월 3일 의료법인승연의료재단 삼천포서울병원의 관심과 배려로 초청하여 2016년 3월 17일까지 45일동안 고압산소치료 후 완쾌시켜 두발로 걸어서 돌려보내는 의미에서 열게되었다.
삼천포서울병원은 지난 2009년부터 매년 필리핀 해외의료봉사활동을 하였고 총 7차의 필리핀 해외 의료봉사를 하는 동안 6,700명의 환자에게 의료지원을 하고 의약품 및 의료장비 등을 기부하였다.
▲ 사천시여성합창단
지난 2015년 5월에는 필리핀에서 어려운 가정형편으로 수술은 꿈도 꿀 수 없는 필리핀 해외 구순구개열(언청이)11세 어린이 환자 산델(Camacho Sander Lex )을 국내로 초청하여 1차,2차에 걸쳐 구강 내 재건술 및 코,입술 재건 성형술을 무사히 마치고 수술을 통해 얼굴을 물론 마음까지 치료받아 앞으로 꿈이었던 군인이 될 수 있다는 희망을 가지게 하여 귀국시키기도 하였다. 필리핀은 1970년대까지 우리나라를 경제적으로 지원 하였고, 1950년 한국(6.25)전쟁 때 7,420명을 파병한 혈맹국가에 대한“보은” 차원의 민간 외교이다.
이날 이승연이사장은 인사말에서 우리나라 전체의 난치성 환자 혈액순환장애로 발병되는 당뇨족부괴사, 버거씨병, 뇌졸중, 뇌출혈 등 일반인들은 생소한 질환자들에게 획기적인 치료의 길을 열어 주고 있음을 확인했다며 현재 서울, 대전, 전북, 창원 등 먼거리에서 우리 병원을 믿고 찾아오시는 분들을 완쾌시키는 것이야 말로 의료기관으로는 가장 보람된 일이며 오직 환자의 병을 고치는 것만이 우선이며 우리 의료재단의 정신이라고 말했다.
특히, 금번 해외당뇨족부괴사 환자[두발로 걸어서] 행사는 우리의료재단 임직원뿐만 아니라 서부경남 지역민들이 자부심을 느끼게 하였고, 앞으로도 절망에 빠져있는 환자들에게 희망을 전달하겠다고 다짐하였다.
“ 고통받는 환자분들을 더 이상 방치하는 것은 폭력입니다.” 라고
우리 의료재단의 개인적 이익을 위한 일이 아니라 공공의료 목표를 실현하는 일이고 고통받고 실의에 빠져 있는 난치성 질환자들에게 치료 할 수 있는 정보를 주어 절단하지 않아도 되는 하나밖에 없는 소중한 육체 다 잃지 않고 지켜 줄 수 있도록 국민들에게 좋은 정보 홍보 해 주실 것을 간절히 부탁드린다며 이는 의미 있는 홍보라고 인사를 마무리 했다.
송도근사천시장은 격려사에서 1963년 2월 9,200여만 원으로 준공된 창충체육관은 필리핀이 지어주었는데, 이제는 우리 한국이 다시 도움을 주는 나라로 변모하였다. 이것은 뛰어난 지도자와 국민의 피나는 노력이 있었기 때문이라며 우리 사천시의 병원에서 치료 완쾌된 것을 기쁘게 생각하며 삼천포서울병원의 의료진들에게 감사를 드린다고 하였다.
김현철시의회장은 지금 우리는 급속한 고령화 사회를 맞이하고 있으면서, 빈곤 등의 많은 사회적 문제가 발생하고 있는데 이를 해결하고 건강하고 대접받는 시민을 위해서 지역병원의 역활은 더욱 크다며 삼천포서울병원이 5대암 검진 등 많은 부분에서 노력해 오고 있는데 대해 감사하게 생각하며 앞으로도 계속해서 환자를 내가족 같이 잘 치료해 주길 바란다고 하였다.
박동식 도의원은 봄은 희망이다. 서울병원에서 우리의 희망을 전달해주어 한 시민으로서 자부심을 가진다. 고압산소 등 신 기계를 도입한 지역의 병원이 세계의 의료수준으로 발전되길 바라며 모두의 환자에게 더 많은 도움을 주길 바란다고 하였다.


오는 5월 16일에 열리는 ‘제6회 어바인 한국문화축제” 준비에 여념이 없는 최석호 시장을 인터뷰 했다. 최석호 시장은 2004년 아시안계 미국인 최초로 시의원에 당선되었고, 2012년 어바인 시의 시장에 당선된 뒤, 작년 11월 재선에 성공했다. 어바인 시청 시장실에서 그를 만났다.
Ø 시장님께서는 1968년 이민을 오셨고, 이민 오신지 정확히 30년만인 1998년에 어바인 통합교육구의 교육위원이 되셨습니다. 꽤 오래전(17년) 일입니다만, 처음 교육위원에 도전하신 계기는 무엇입니까?
한국말로 자의 반 타의 반이라는 표현이 있지요?(웃음) 처음엔 완전히 타의였어요, 결심을 하기까지 2년이 걸렸는데, 결국엔 내가 결정을 한 거니까 자의 반, 타의 반이 된 셈이지요.
사실 정치라는 것은 전혀 생각지도 않은 일이었어요. USC와 UCI등에서 강의를 하다가 1990년에 ‘닥터 최 아카데미’와 지금도 집사람이 운영하고 있는 ‘구몬영어, 수학 교실’을 열게 되었지요. 그러다가 1993년에 미션비에호에서 어바인으로 이사를 했는데 학원이 꽤 번창을 해서 열심히 비즈니스를 키우느라 정신이 없었어요. 그런데 주위에서 많은 사람들이 교육위원 권유하더군요.
당시 교육위원 한 사람이 시의원에 당선되면서 공석이 발생했는데 나가면 무조건 당선이 된다는 거에요. 그래서 교육위원을 하려면 얼마나 시간을 투자해야 하는지 물었더니, 절반은 투자를 해야한다는 거에요. 일주일에 40시간 일을 한다면, 20시간은 투자를 해야 한다는 거지요. 그래서 안 되겠다 싶어 단념을 했어요. 그렇게 2년이 지났는데, 또 내 학원에서 일을 하시던 선생님 한 분이 어바인 교육위원자리가 두 자리가 비었는데 아무도 출마를 하지 않고 있으니, 나가기만 하면 무투표 당선이 될 거라는 거에요. (웃음)
사실 그 선생님은 산타아나 교육구 교육위원에 출마를 했다가 낙선된 경험이 있던 분이었어요. 그래서 이쪽 일에 관심이 많으셨던 거지요. 고민 끝에 어플리케이션을 써서 냈는데, 알고 보니 저는 아무런 물정도 모르고 도전을 한 거였더군요. 보통은 어떤 사람이 나오는지 눈치를 보다가 마지막에 입후보를 하기 때문에 처음엔 출마자가 아무도 없었던 거였어요. 끝나고 보니까 총 10명이 어플라이를 했더군요. (웃음)
그 중에 한 분은 12년간 현직에 계신분이었기 때문에 큰 실책이 없는 한 무난히 당선이 되는 것이 관례였고, 한자리만이 공석이었어요. 한자리를 가지고 9명이 싸우게 된 것이죠. 9명 중 나만 마이너리티였고 또 정치 경력이 전혀 없는 후보자였는데, 참 이상하게도 제가 당선이 되었죠.(웃음) 주류 언론에서도 이름도 알려지지 않고 첫 출마한 제가 당선이 된 것은 기적이라고들 말했어요.
Ø 그렇게 불리한 조건에서 어떻게 유권자들의 지지를 받고 당선이 되신 건가요?
저도 잘 모르겠어요. 다만, 캠페인 기간 동안 여러 곳을 돌아다니며 정견 발표와 토론회를 했고 TV로 생중계가 되기도 했는데, 한 가지 기억나는 것은 저만 다른 후보자들과 반대로 대답을 한 것이 있었어요. ‘스쿨 바우처’에 대한 질문이 있는데, 아시겠지만 학생수에 따라 주정부의 지원금을 Voucher형태로 부모에게 준다는 거죠. 그렇게 되면 부모가 마음에 드는 학교를 선택할 수 있기 때문에 학교가 서로 경쟁을 하게 되고, 그로 인해 교육의 질이 높아질 수 있다는 것인데, 하지만 그로 인해 공립학교가 위태로워질 수 있지 않겠어요? 경쟁력이 약한 공립학교가 하나, 둘 도태되고, 결국 공교육 시스템이 무너질 수도 있는 일인 거죠. 가주에서는 ‘스쿨 바우처’가 현실적으로 실행 불가능한 일이지만 보수 쪽 사람들이 계속 이슈를 만들어요. 당신은 찬성이냐, 반대냐 하고… 공립학교의 교육위원이 되겠다는 후보자가 이 제도에 찬성한다고 말하는 것은 정치적으로 절대 현명한 발언이 아니지요. 그렇게 아홉 명의 후보자가 모두 반대한다고 말을 했는데, 나만 80%정도 찬성하는 취지의 대답을 했어요. “왜 다들 그렇게 두려워하는지 모르겠다. 지금 어바인의 학교들은 최고 수준의 학교들이다. 걱정할 이유가 전혀없다. 사립학교보다 더 훌륭한 학교를 만들고 유지할 수 있다. 이미 어바인은 최고 수준의 학업 성과를 만들어내는 전통을 가지고 있지 않느냐. 나는 여러분이 지나치게 걱정을 하고 있다고 생각한다.(웃음) 이게 다른 분들이 볼 때는 꽤 충격적이었을 거에요. 그 하나가 기억이 나요.
Ø 그렇게 1998년과 2002년 교육위원에 연이어 당선 되셨고, 2004년에는 아시아계 미국인 최초로 4년 임기의 시의원이 되셨습니다. 어바인 통합 교육구 교육위원으로 재임 시, 어떤 일을 하셨나요?
음.. 지금 생각나는 것은…, 조금은 나아졌지만, 그 때는 교육 예산이 계속해서 줄어드는 아주 힘든 시기였어요. 그래서 학교 정비사업이 불가피했지요. 학생수가 줄어드는 학교를 폐쇄하고 통합하는 일로 반발이 심한 일이었죠. 몇몇 시민들이 주민 소환까지 시도를 했었으니까요. 물론 다수의 동의를 얻지 못해 무산 되었지만... 또, 부족한 예산을 더 아끼기 위해 낭비되는 비용을 찾아서 개선하려고 모두가 노력하던 때였는데, 중국커뮤니티의 중국 학교가 한 고등학교 전체를 너무나 낮은 비용으로 빌려서 사용하고 있는 것을 알게 됐지요. 오히려 관리비용이 더 들어가서 손실을 보고 있었어요. 그래서 그 렌트비를 현실화하기로 결정을 하자, 중국 커뮤니티에서 크게 반발을 했지요.
그 당시 제가 베델 한국학교의 교장직을 맡고 있었기 때문에 그 분들의 입장을 너무도 잘 이해할 수 있었지만, 교육위원으로서 시민들의 세금으로 이루어진 교육 예산을 올바르게 사용하는 것 또한 너무나 당연한 것이었기 때문에, 단계적으로 조금씩 임대료를 인상하는 나름대로의 절충안을 제안해 통과시켰어요. 물론, 그 분들은 같은 아시안으로서 자신들의 편을 들어줄 줄 알았는데, 제가 중간 입장을 취한 것에 대해 못마땅하게 생각을 했고, 그 때 저를 싫어하는 분들이 많이 생기셨다고 그래요.(웃음)
그런데, 그 분들에게는 전화위복이라고 할까, 그 일을 계기로 중국 커뮤니티가 모금운동을 해서 2년 만에 2백만 불을 넘게 모아 4만 스퀘어 피트가 넘는 지금의 중국문화센터를 건립하게 된 거에요.
정치를 오래 하다 보니까, 유권자의 눈치를 보느라 자신의 임무를 소신껏 실행하지 못하고 끌려 다니는 정치인들을 많이 보게 됩니다. 표를 얻기 위해 일부 단체나 커뮤니티에게만 이로운 공약을 내놓기도 하고요. 대표적인 것이 Great Park에 재향군인(Veterans)들을 위한 Cemetery를 만들겠다는 계획 같은 것이었지요.
Ø 어바인 시가 교육의 도시로 명성을 얻게 된 것은 어떤 이유라고 보십니까?
내가 보기에는 '전통'인 것 같습니다. 어바인 교육구의 첫 교육감이었던 Stanley Corey씨가 처음부터 교육의 질을 굉장히 높은 수준으로 설정하고 기틀을 잘 짜신 것 같아요. 그런 문화가 개발되고 지속되다 보면 '전통'이라는 것이 생기잖아요? 한 번 그런 전통이 생기면 그것을 지키기 위해 노력을 하게 되니까, 꼭 1등이 아니더라도 최소한 그 수준을 유지하거나 조금씩이라도 발전하게 되는 것이지요. 교육적 성과가 좋은 학군에는 우수한 학생들과 교육열이 높은 부모들이 더 몰려들게 되니까, 그만큼 또 좋은 결과를 얻게 되는 선순환구조가 형성되는 것이지요.
Ø 한인 학부모들의 교육열이 매우 높다 보니, 한국 못지않은 사교육 열풍에 대해 부정적인 견해를 가진 분들도 많이 있는데 이점에 대해서는 어떻게 생각하십니까?
한국의 부모들이 자녀를 일류대학교에 보내려고 하는 이유는 학력이나 학벌을 중시하는 그런 한국의 사회적 분위기 때문이겠지요, 물론 무엇이든 지나치면 부작용이 있기 마련이니까 그런 부작용들이 싫어서 미국으로 이민을 오시기도 하고요. 하지만 그 속에서 살다가 오신 분들이 미국에 이민을 오셨다고 해서 하루아침에 그런 욕구나 문화가 완전히 없어지지는 않는다고 봅니다. 그렇기 때문에 여기서도 아이비리그 등의 일류대학을 목표로 하는 학생들이 많이 있을 수 밖에 없고, 그 목표를 달성하기 위해서는 그 만큼 우수한 학교 성적과 여러 가지 합격 조건들을 갖추어야 하니까 사교육에 대한 수요와 공급은 어쩔 수 없는 현상이 아닐까 생각합니다.
Ø 공교육만으로는 부족한 것일까요?
많은 교사나 교육관계자들이 최선을 다하고 있습니다만, 교사 한 사람이 각기 재능이 다른 20여명의 학생들을 모두 똑같이 이끌어 간다는 것은 현실적으로 쉽지 않은 일입니다. 개인의 능력 차이도 있고, 학습 동기의 차이도 있습니다. 제한된 시간 또는 기간 안에 모두를 일정한 수준까지 도달하게 한다는 것은 불가능에 가깝겠지요. 물론, 사교육은 누구에게나 공평하게 기회가 주어지는 것이 아닙니다. 개인의 경제적인 능력에 따라 얻을 수 있는 교육의 기회와 질적 수준이 다를 수 밖에 없습니다. 그래서 많은 사회단체나 종교단체 등에서 그런 부분을 보완하려는 사회적 노력을 기울이고 있고, 공적인 영역에서는 사회적 약자가 평등한 공교육의 기회를 얻을 수 있도록 노력하는 일에 더 힘을 집중할 수 밖에 없다고 봅니다.
Ø 두 분의 자녀가 있으시고, 아드님은 내과의사, 따님은 변호사이신 것으로 아는데 자녀교육은 어떻게 시키셨는지요?
저는 아이들을 전혀 푸시하지 않았어요. 아무래도 학원을 운영하다 보니까 자연스럽게 일찍부터 공부를 하는 습관이 들고 , 조금 앞서갈 수 있는 환경이 제공되었겠죠. 또 부모가 대학에서 강의를 하고, 교육위원으로 활동을 하는 그런 모습들을 보다 보니까, 최소한 어느 정도의 기대가 있을 것이다 하고, 자기들 나름대로 부모의 기대를 느꼈던 것 같아요. 그래서 시키지 않아도 알아서 열심히 공부를 하더군요. 어차피 공부는 부모가 대신해 줄 수는 없는 것이니까, 그저 공부를 할 수 있는 환경을 조성해 주고 뒤에서 지원을 해주면 되는 것이겠지요.
Ø 오는 5월 16일 '제6회 어바인 한국문화축제'가 개최되는데 소개를 부탁 드립니다.
맨 처음 제가 시의원에 당선이 되니까, 미주 한인의 날로 지정된 1월 13일을 어바인 시에서도 미주 한인의 날로 선포하고, 기념행사를 하도록 해달라는 요청을 몇몇 한인 단체들로부터 받았어요.
그래서 2, 3년간 한인 단체장과 지도자들을 초청해서 상장도 주고, 그렇게 한인의 날 기념행사를 하게 됐는데, 문득 내가 어바인 시의원으로 있으니까 그나마도 어바인 시에 신청을 하고, 동의를 얻어 이렇게 기념식을 하게 되었지만, 만일 내가 임기를 마치고 이 자리에 없어도 한인들을 초청해서 상을 주고 한인의 날을 기념하는 행사가 지속될 수 있을까 하는 생각이 들었어요. 또, 기념사진 한번 찍고 신문에 한 번 나고 마는 이 행사가 커뮤니티 주민들에게 무슨 의미가 있겠는가 하는 생각도 들었고요.
그때만 해도 한인의 수가 지금보다는 훨씬 적었지만, 시의회에 한인 의원이 두 명이나 있고, 한국에서 조기 유학생들이 어바인으로 막 몰려오던 시기였는데, 본토의 주민들은 어떤 생각이 들겠어요? Who are they? 갑자기 외부인이 다수 유입되면 누구나 거부감과 반발심이 먼저 드는 것이 당연한 인지상정 아니겠어요?
그런 마찰을 조금이나마 줄이기 위해서는 서로를 이해하는, 우리가 누군가를 알리는 기회가 필요하겠다는 생각을 하게 되었지요. 지역 주민들을 초대해서 우리의 음식도 나누고, 우리 고유의 문화도 체험하는 축제를 열어서 서로 정을 나누는 날로 만들면 좋겠다. 그래서 이 축제를 기획하게 된 것이지요. 2010년에 첫 축제를 성공적으로 개최한 이래로, 6년간 여러 우여곡절도 있었지만 현재는 OC KCC(오렌지카운티한인문화재단)주관으로 치르는 큰 규모의 어바인 시 행사로 자리를 잡았습니다.
OC KCC는 오렌지 카운티에 한인 커뮤니티 센터를 건립하기 위해 설립된 조직인데 초대 회장님께서 은퇴하시고 제가 2대 회장직을 맡고 있습니다. 축제의 수익금을 한인회관 건립을 위한 기금으로 적립하고 있는데요, 축제의 스폰서 유치를 제가 맡고 있고, 지역의 많은 기업과 단체에서 적극적으로 후원해주시는 덕분에 올해도 15만불 목표를 이미 초과해 20만 불에 근접하고 있습니다.
Ø 시장님의 임기가 내년까지 입니다. 그 후에는 어떤 계획이 있으신지요?
제가 장기 집권을 하려고 법을 바꿨어요(웃음). 농담인데요, 원래 시장은 두 번 까지만 할 수 있다고 되어있지요. 하지만 시장 임기 두 번을 마치고, 시의원으로 활동을 하다가 다시 시장에 출마를 할 수가 있어요. 당선이 되면 또 두 차례의 임기 동안 시장을 할 수 있는 거에요. 시장직과 시의원직을 왔다갔다하면서 일생 동안 계속 시장이 될 수 있는 거죠. 그래서 시의원을 두 번 하고, 시장을 두 번 하면 더 이상은 시장을 못하도록 법을 바꿨어요. 작년에 법이 통과 되었기 때문에 지난 임기는 소급적용이 되지 않고, 올해부터 적용이 되어서 지금이 제 첫 시장 임기가 되는 거에요. 그래서 제가 당선된다면 한 번 더 시장을 할 수 있게 되었죠.
그러다 보니 저를 공격하는 분들은 최석호가 장기집권을 하려고 법을 바꿨다고 그러는데(웃음) 어쨌든 그 법이 통과가 됐어요. 그렇게 시장직에 한 번 더 도전하는 선택이 있고, 또 하나는 마침 지금 제가 살고 있는 지구의 하원의원 한 분이 임기가 끝나서 공석이 돼요. 그래서 내가 현직 시장으로서 출마를 할 수도 있는데, 출마를 한다면 늦어도 올 9월이나 10월에는 결정을 해야 하지요. 그런데, 아직은 잘 모르겠어요. 현직 어바인 시장이 가주 하원에 출마를 하는 것이니까 어바인 분들만 투표를 하신다면야 좋겠지만(웃음), 레이크포레스트부터 빌라팍까지 5~6개 동네를 포함하는 넓은 지역구이기 때문에, 신문을 자주 보시는 분들이라면 알 수 도 있겠지만 다른 지역 분들이 나에 대해 얼마나 알겠느냐 그게 관건이죠.
어바인 시를 위해 몇 년간 더 일을 할 것인지, 하원의원으로서 할 수 있는 더 큰 일에 도전할 것인지 더 고민해볼 일입니다. 물론 지금은 어바인 시장으로서의 임무에 충실하고 있습니다. 그레이트 팍 개발계획, 메트로 폴리탄 도서관 건립, 실리콘 밸리와 같은 어바인 퓨쳐 테크밸리 조성 등의 공약 사업도 계획대로 착실히 진행 중에 있으니까요.
Ø 이민 1세대 한인으로서 교육위원과 어바인 시장을 역임하신 것만으로도 미주 한인의 권익 신장을 위해 큰 역할을 하셨고, 1.5세나 2세들에게도 큰 귀감이 되셨다고 생각합니다. 주류사회에 성공적으로 진출하신 이민 1세대 정치인으로서 1.5세나 2세 한인청소년들에게 어떤 말씀을 해 주시겠습니까?


영부인을 사칭한 40대 여성에게 거액의 사기를 당하고 자녀 취업청탁을 한 혐의를 받고 있는 윤장현 전 광주시장이 9일 새벽 인천공항에 귀국하고 있다. [뉴시스]
권양숙(71) 여사 사칭 사기범에게 거액을 보내고 채용 비리에 관여한 혐의를 받는 윤장현(69) 전 광주광역시장이 네팔에서 9일 귀국했다. 오는 10일 검찰에 출석키로 해 공방이 예상된다.
윤 전 시장은 네팔의 수도 카트만두에서 출발한 항공기를 타고 이날 오전 4시 40분쯤 인천공항을 통해 돌아왔다. 안과 의사 출신으로 의료봉사차 지난달 16일 네팔로 떠난 지 약 3주 만이다.
윤 전 시장은 헌팅 캡과 패딩 점퍼 차림에 배낭을 메고 있었다. 얼굴은 지난 6월 광주시장에서 물러날 때보다 다소 수척해진 모습이었다. 귀국 직후 변호인과 검찰 조사에 대비 중인 것으로 알려졌다.
경찰로부터 이번 사건을 넘겨받은 광주지검은 10일 오전 10시까지 출석할 것을 윤 전 시장 측에 통보했다. 지난 6ㆍ13 지방선거의 공직선거법 사건 공소 시효(12월 13일)가 임박한 것을 고려해서다.
네팔에 머무르며 의료봉사 일정이 끝났는데도 검찰 소환에 불응했던 윤 전 시장은 이번에는 조사를 받기로 했다. 앞서 네팔에서 조만간 귀국해 검찰 조사에 응한 뒤 책임질 부분이 있다면 책임지겠다는 의사를 언론 인터뷰를 통해 밝히기도 했다.
윤장현 전 광주시장. [중앙포토]
이번 사건의 최대 쟁점은 윤 전 시장의 선거법 위반 혐의다. 윤 전 시장은 고(故) 노무현 전 대통령의 부인 권양숙 여사를 사칭한 김모(49ㆍ여)씨에게 속아 4억5000만원을 보냈다는 입장이다. 그동안 알려진 것처럼 김씨가 권 여사 행세를 하며 도움을 요청해오자 선의로 돈을 빌려줬다는 것이다.
반면 검찰은 윤 전 시장이 김씨에게 속은 보이스피싱 '피해자'이자 선거법 위반 혐의가 있는 '피의자'라고 보고 일단 입건한 상태다. 윤 전 시장이 김씨를 권 여사로 생각해 돈을 보낸 것은 맞지만, 대가성이 의심된다는 것이다.
검찰은 돈이 오간 시기에 주목하고 있다. 윤 전 시장은 지난해 12월부터 올해 1월 사이 네 차례에 걸쳐 모두 4억5000만원을 김씨에게 송금했다. 6ㆍ13 지방선거를 앞두고 공천 경쟁이 치열하던 시기다. 재선을 희망하던 윤 전 시장이 공천을 바라고 돈을 보낸 것 아니냐는 것이다. 윤 전 시장은 재선에 도전하려다 취소한 바 있다.
윤 전 시장이 3억5000만원을 대출받고 주변인에게 1억원을 빌리는 등 무리하게 돈을 마련한 점도 검찰은 수상하게 보고 있다. 선거법 위반 혐의에 대해 수사하고도 입건하지 않은 경찰과 달리 윤 전 시장을 입건한 검찰이 결정적 진술·증거를 확보했다는 시각도 있다. 이번 사건은 김씨의 사기 혐의에 대한 수사로 출발했다가 윤 전 시장의 선거법 위반 혐의에 김씨 자녀 취업 알선 혐의까지 포착돼 확대됐다.
그러나 윤 전 시장은 선거법 위반 혐의를 전면 부인하고 있다. 특히 4억5000만원 중 상당액을 금융기관 대출을 받아 마련한 점과 자신의 명의로 송금한 점에서 부정한 목적은 없었다는 입장이다. 공천 등을 대가로 했다면 이 같은 흔적을 남기면서 돈을 건네지 않았을 것이라는 주장이다.


11월 29일, 엔씨소프트의 김택진 CEO는 리니지 20주년 기념행사인 미디어 간담회 ‘ONLY ONE’을 개최했습니다. 그리고 이 자리에서 리니지의 미래에 대한 포부를 밝혔는데요. '리니지 리마스터'를 통해 오래 꿈꿔온 것을 해 보이겠다는 의지를 보이며 앞으로 리니지 서비스 방향과 비전을 공개한 것이죠.
이때까지 큰 틀은 바꾸지 않아 왔던 리니지에 큰 변화를 주려한다는 뜻도 언급했습니다. 마니아층이 상당한 리니지 게임의 변화 소식에 게임업계의 귀추가 주목하고 있는데요. 리니지는 엔씨소프트의 주요 수익원으로서 현재까지 단일 게임 누적 매출 3조 원을 넘어섰다고 알려져 있습니다. 지금의 엔씨소프트를 있게 한, 리니지의 탄생 비화에 대해 자세히 알아보도록 하겠습니다.
‘리니지 20주년 기념행사’ 개막사를 위해 무대에 오른 김택진 CEO는 "제가 이 자리에 설 수 있었던 것은 '리니지' 유저 여러분 덕분이다”라는 말로 포문을 열었습니다. 수많은 유저를 양산한 전설의 게임, 리니지는 그의 손끝에서 시작되었기 때문이죠. 김택진 CEO는 리니지를 초창기부터 만들어온 개발자입니다.
그는 대학 졸업 후, 현대전자에서 일하던 중 돌연 1997년에 사표를 내고 자신의 회사를 차렸습니다. 바로 지금의 엔씨소프트를 창업하였는데 여기서 1998년에 '리니지’라는 게임을 처음 선보이게 되는데요. 리니지는 국내 최초 네트워크 인터넷 기반 온라인 게임으로 리니지의 대성공 덕분에 김택진 CEO는 억만장자의 반열에 올랐으며 엔씨소프트 역시 엄청난 매출을 기록했습니다. 현재까지 단일 게임 누적 매출 3조 원을 넘어섰으며 게임업계 매출 1조 클럽에 넥슨과 넷마블에 이어 세 번째로 가입한 회사가 되었죠.
그만큼 리니지는 출시일부터 20년의 세월 동안 꾸준한 인기를 지속하고 있습니다. 특히나 초창기 인기가 엄청났는데 론칭 15개월 만에 업계 최초로 100만 회원을 확보하는 저력을 보여주기도 하였죠. 2008년에는 단일 게임 최초로 누적 매출 1조 원을 달성했던 리니지이기도 하죠. 그리고 작년에는 모바일 리니지 게임으로 다시 한 번 대박을 터트렸는데요. 리니지M이라는 이름으로 리니지 게임을 모바일에서도 만날 수 있게 되자 원작의 매니아층이 폭발적인 호응을 보였다고 합니다. '리니지M'의 돌풍으로 엔씨소프트는 사상 첫 연 매출 1조 원 달성을 이루었습니다.
엔씨소프트의 지금을 있게 한 게임이자 현재까지도 대들보와 같은 존재인 ‘리니지’지만 그 시작은 상당히 초라했었습니다. 김택진 CEO는 간담회 자리에서, 전설의 게임 ‘리니지’의 탄생 비화를 소개하기도 하였는데요. 매우 열악한 환경에서 만들어졌다는 리니지입니다. 당시 사무실은 비만 오면 바닥에 물이 차서 누전이 되곤 하는 작은 방이었다고 회상한 그는 그 시절의 어려움을 토로했습니다.
혹여나 비 때문에 서버에 문제가 생길까 봐 김택진 CEO는 집에서 자다가도 비가 오면 바로 사무실로 달려갔다고 합니다. 서버실 앞에서 대걸레를 들고 지키기도 했다며 당시 상황을 상세히 알려주었는데요. 그리고 아무 연락을 취하지 않았음에도 불구하고 자발적으로 서버실을 지키기 위해 달려왔던 직원들에 대한 설명도 덧붙였습니다. 이렇게 힘든 환경에서 키워온 리니지가 지금의 효자 게임이 되었으니 감회가 남다를 김택진 CEO이죠.


가끔은 별을 바라보는 것이 좋다. 아득히 먼 곳에서 태초의 신비를 전송해주는 별빛에 눈을 맞추어 보라. 그러면 세상이 무너질세라 아옹다옹 붙들고 사는 것들이 대개는 얼마나 허망하고 보잘것없는 일인가를 절로 깨닫게 된다. 그러나 별이 빛나는 밤, 우리는 우리 삶의 소중함도 확인하게 된다. 역설적이지만, 죽음의 미학을 통해 우리는 성실하게 최선을 다해 이 생을 살아가리라 다짐하게 되는 것이다.
불의의 교통사고를 당한 뒤, 좌절감을 못 이겨 끝내 자살의 길로 달려가고 마는 어느 젊은 조각가의 삶을 그린 미국 영화가 있다.
그런데 이 영화의 제목이 인상적이다. ‘Whose life is it, anyway?’ 우리말로 옮기면, ‘도대체 이것이 누구의 인생이냐?’ 정도 될 것이다. 이 ‘도대체’라는 표현이 묘한 감동으로 와닿는다. 한 번밖에 없는 내 인생, 잘나도 내 인생, 못나도 내 인생, 내 뜻대로 펼치리라. 왜 내가 남의 눈치를 보며 움츠린 채 살아가야 하느냐. 당당하게 살리라. 이런 의미가 가슴을 찌른다.
테니스를 칠 때마다 느끼는 일이지만, 나보다 실력이 센 사람이다 싶으면 평소 그런대로 들어가던 서비스가 엉망이 되고 만다. 스트로크도 안 된다. 한국 축구가 세계무대에 나가서 남미나 유럽의 강호들과 겨룰 때 실망스러운 결과를 낳곤 하던 것도 충분히 이해가 되는 일이다. 시합도 하기 전에 주눅이 드니 제 실력을 발휘할 수가 없었던 것이다. 운동뿐만이 아니다. 노래도 그렇고 공부도 그렇다. 매사가 다 그렇다. 자신감이 없으면 그나마 있던 실력도 발휘할 수가 없다. 능률도 오르지 않는다.
입시 공부를 하느라 청소년기를 다 소진하고 대학에 들어왔지만 신입생들의 얼굴은 밝지가 못하다. 십중팔구는 얼굴에 짙은 그늘이 깔려 있다. 허탈감, 상실감이 가득히 배어 나온다. 공부를 시켜보면 다들 잘한다. 가르치다 신이 나서 “정말 서울대학생 못지않아!”라고 격려해줄 때도 많다. 그러나 그뿐, 학생들은 좀처럼 자신에 대해 믿음을 가지지 못한다. 스스로 한계의 울타리를 쳐놓고 그 너머로는 시선조차 주려 하지 않는다.


2001년부터 2004년까지 롯데 자이언츠(이하 롯데)는 4년 연속 정규 리그 최하위를 기록한다. 프로야구 최초이자 여전히 깨지지 않고 있는 기록이다. 한화 이글스(이하 한화)가 2009년부터 20014년까지 6시즌 동안 5번 최하위를 기록한 바 있지만 연속 최하위 기록은 2012~2014년까지, 3년이다. 2001년 당시 롯데는 프랜차이즈 거포인 마해영이 삼성 라이온즈(이하 삼성)로 이적하고, 역대 최고의 외국인 타자 중 한 명인 펠릭스 호세가 출장 정지 징계를 받아 전력이 무너지고 만다. 이렇게 시작된 최하위 기록은 이후 2002년 부임한 백인천 감독의 이해할 수 없는 선수 운용으로 2004년까지 이어진다. 간신히 이 흐름을 끊은 뒤에도 롯데는 5위, 7위, 7위를 기록하고 포스트시즌 진출에 실패하며 마법의 숫자 8888577이라는 조롱을 당한다. 그들의 암흑기는 미국에서 온 제리 로이스터 감독이 지휘를 시작한 2008년에서야 끝난다.
- 현대 유니콘스 김재박 감독 ‘내려갈 팀은 내려간다’ 예언
2004년까지 4년 연속 최하위를 기록한 롯데는 2005년 시범경기 1위를 기록하고 시즌 초반 잠시 부진했다가 다시 3위까지 오르며 희망에 부푼 시간을 보냈다. 하지만 당시 7위를 달리고 있던 현대 유니콘스의 김재박 감독은 한 매체와의 인터뷰에서 “5월이 되면 내려가는 팀이 나온다”고 공언했다. 그 팀이 어디냐는 것은 밝히지 않았지만 정황상 전년도까지 최하위를 기록했던 롯데를 겨냥하지 않았느냐는 것이 중론이다. 그리고 롯데는 시즌 막판까지 분전했지만 5위를 기록하며 안타깝게 가을 야구 진출에 실패한다.
- KIA 타이거즈 구단 역사 최초 최하위로 시즌 마감
2005년 KIA 타이거즈(이하 KIA)는 구단 역사 최초로 최하위를 기록하며 팬들에게 이제껏 경험하지 못한 충격을 주었다. 투타 전체적으로 부진했던 한 해였지만, 가장 이해할 수 없던 것은 2002년 KIA에 입단한 뒤 꾸준한 활약을 펼치며 2004년 다승 공동 1위도 차지했던 외국인 투수 리오스를 두산 베어스(이하 두산)에 트레이드시켰다는 것이다. 물론 2005년 상반기 그의 성적은 6승 10패로 좋지 않았지만, 3시즌 동안 준수한 성적을 보인 투수를 잠시의 부진 때문에 타 팀에 보낸다는 것에 상당수 팬들은 분노했다. 그리고 리오스는 두산으로 옮긴 뒤 남은 시즌 동안 9승 2패, 평균자책점 1.79를 기록하며 두산의 수호신이 되었다. 그해 두산은 정규리그 2위를 차지했다.
- LG 트윈스 구단 역사 최초 최하위로 시즌 마감
현역 시절에는 당대 최고의 외야수였고 지금은 날카로운 독설로 무장한 야구 해설가인 이순철은, 하지만 감독으로서는 영 좋지 못한 커리어를 남겼다. 2004년부터 LG 트윈스(이하 LG) 감독직을 수행한 그는 전력 강화에 실패했고, 2005년에는 이후 국가대표 테이블세터로 성장하게 될 이용규를 KIA에 보냈다. 즉시 전력감을 영입한 것도 아니고, 그렇다고 유망주를 육성한 것도 아닌 LG는 2006년 시즌 초에 최하위를 기록했고, 6월 3일 LG 팬들은 잠실구장에서 ‘순철아 우리는 네가 정말 창피하다’라는 플래카드를 내걸었다. 해당 경기에서 과한 어필로 퇴장까지 당했던 이순철 감독은 자진 사퇴했지만, 결국 LG는 남은 일정에서 반등에 성공하지 못하고 결국 최하위로 시즌을 마무리한다.
- 롯데 8년 만에 가을 야구 진출
많은 이들의 의문부호 속에 롯데에 부임한 제리 로이스터 감독은 특유의 자신감 넘치는 공격 야구를 선보이며 패배에 익숙한 팀 컬러를 완전히 바꿔놓는 데 성공한다. 물론 이대호라는 걸출한 거포를 비롯해 타격에 재능을 지닌 선수들이 이미 적지 않게 모여 있었지만, 그들의 공격력을 중용하고 잠재력을 이끌어낸 것이 로이스터 감독이라는 것을 부정하긴 어려울 것이다. 삼진을 두려워하지 않고 자신 있게 배트를 휘두르는 롯데의 화끈한 플레이는 그들의 팬덤을 연고지인 부산 너머로까지 확장시키는 동시에 프로야구 전체 분위기를 끌어올렸다.
- LG vs KIA 한국 프로야구 역사상 최장시간 승부
2009년 5월 21일, LG와 KIA의 경기는 총 5시간 58분 동안 진행되며, 한국 프로야구 역사에서 최장시간 경기로 기록되게 된다. 또한 13:13이라는 스코어로 짐작할 수 있듯 최다 득점 무승부에서도 역대 2위로 기록된다. 경기 종료 시간은 5월 22일 0시 25분. 재밌는 건, 2009년부터 연장전을 12회까지로 한정했다는 것이다. 만약 2008년처럼 무제한 연장전이 가능했다면 아직 승부를 내지 못했던 두 팀은 최소 한 이닝은 더 뛰었어야 했고, 그랬다면 전무후무한 6시간을 넘기는 경기가 만들어졌을 것이다.
- KIA로 이적한 김상현, 한 달 홈런 신기록 작성
해당 시즌 초반에 LG에서 자신의 데뷔 팀인 KIA로 트레이드된 김상현은 엄청난 페이스로 홈런을 치며 최희섭과 함께 강력한 CK포 콤비를 이뤘다. 특히 8월에는 한 달 동안 무려 15개의 홈런을 쳤는데 이는 한국 최고의 거포인 이승엽이 1999년 5월과 2003년 5월에 기록한 한 달 최다 홈런 기록과 타이를 이룬다. 이런 김상현의 괴물 같은 활약 덕에 KIA는 프로야구 최초 10회 우승에 성공한다.
- LG vs 롯데 한국 프로야구 역사상 최다 이닝 득점 승부
2010년 7월 3일 LG vs 롯데 경기는, 유독 대량 득점과 연장 승부가 많아 ‘엘 꼴라시코’라고도 불리는 두 팀의 라이벌전에서도 역대 최고로 꼽히는 경기다. 아니 야구팬들에게 소위 ‘대첩’이라 불리는 모든 경기 중에서도 역대 최고로 꼽힐 만하다. 총 11회 동안 진행되어 14:13, 롯데의 승리로 끝난 이 경기에서 두 팀은 각각 8이닝씩 득점에 성공했고, 이는 한국 프로야구 역사상 최다 이닝 득점이다. 양 팀 모두 각각 8명의 투수를 내보냈다는 것에서 알 수 있듯 어느 투수도 상대팀 타선의 불을 끄지 못했는데, 그 기세를 몰아 LG는 선발 전원 안타를 기록했고 롯데는 선발 9명 중 8명이 안타를 쳤다. 한여름 밤의 화려한 폭죽쇼.
- 롯데, 로이스터 감독 경질
로이스터 감독의 롯데는 2010년에도 정규 리그 4위를 기록하며 3년 연속 포스트시즌 진출에 성공하지만 준플레이오프에서 두산을 상대로 2승을 한 뒤 3연패를 하며 플레이오프에 오르지 못한다. 이처럼 단기전에서 고질적인 약점을 드러낸 로이스터는 마치 [슬램덩크]에서 풍전을 런 앤 건으로 전국 8강에 올려놓지만 4강에 오르지 못해 쫓겨난 노감독처럼, 롯데와의 재계약에 실패한다. 비록 포스트시즌에서 한계를 드러내긴 했지만 팀을 패배의식으로부터 구해내고 한국에서 손꼽히는 불방망이 타선으로 만든 감독에 대한 적절한 예우는 분명 아니었다. 이후 롯데는 로이스터를 데려올 때보다 더 큰 의문부호 속에 고려대학교 양승호 감독을 사령탑으로 임명한다. 다행히 그는 로이스터가 다진 기반 위에서 안정적으로 팀을 이끌지만 이후 입시 비리에 대한 혐의로 구속되어 불명예스럽게 퇴진했다.
- LG, 박병호를 넥센 히어로즈 김성현 등과 트레이드
2009년, 김상현이라는 큰 선물을 주며 KIA의 우승에 간접적 도움을 줬던 LG는 2011년에도 차세대 홈런왕이 될 박병호를 넥센 히어로즈(이하 넥센)에 보내는 선택을 한다. 이후 넥센은 박병호를 중심으로 한 강타선을 바탕으로 2013년부터 3년 연속 포스트시즌 진출에 성공한다. 그리고 해당 트레이드에서 LG가 데려온 투수 김성현은 2012년 시즌 개막 전, 승부조작 혐의로 체포되면서 LG의 트레이드 ‘흑역사’는 정점을 찍는다.
- LG, 한국 프로야구 역사상 최초 30승 선착 후 가을 야구 실패
꼭 ‘내팀내’가 아니더라도 100경기가 넘는 정규 리그에서 시즌 초반 높은 순위를 기록하던 팀이 조금씩 순위가 하락하며 가을 야구를 하지 못하는 일은 비일비재하다. 하지만 2011년 시즌의 LG는 특별하다. 그 이전까지 최단기간 30승을 거둔 팀은 모두 포스트시즌 진출에 성공했다. 그것도 유일하게 4위를 기록한 1990년 빙그레 이글스를 제외하면 거의 대부분 정규 리그 1, 2위에 올랐다. 하지만 LG는 6월부터 성적이 급락하면서 최종적으로 한화와 공동 6위를 기록하는 데 그친다.
- LG, 10년 연속 가을 야구 실패
정규 리그를 치르는 팀의 거의 반수가 포스트시즌에 진출하는 한국 프로야구에서 10년 연속 가을 야구에 진출하지 못한 건 LG 이전까진 전무했고, 적어도 아직까진 후무하다. 2000년부터 2007년까지 순위 58888577을 기록한 롯데도 8년에서 기록이 끝났고, 2008년부터 지난해까지 58868996을 기록한 한화도 지금까진 8년째다.
- ‘타이거즈는 어떻게 다시 강팀이 되었나’ 기사 릴리즈
지금도 ‘타어강’이라는 줄임말로 이야기되는 이 기사에서 박동희 기자는 5월 3일 당시 리그 1위를 달리고 있던 KIA가 어떤 면에서 달라졌는지 짚는 동시에 어떤 부분이 우려되는지를 이야기했다. 사실 시즌 시작 전부터 많은 전문가들이 KIA를 우승후보로 꼽았던 만큼 단순히 설레발이라고만 말할 수는 없는 기사였지만, 네이버 측에서 단 요란한 제목과 이후 거짓말처럼 진행된 KIA의 순위 하락 때문에 두고두고 회자되고 있다. 5월 9일 2위로 떨어진 KIA의 순위는 6월 6일, 거짓말처럼 6위가 되었으며, 최종적으로 9개 구단 중 8위를 기록한다. 8위라는 순위 자체도 충격적이지만 당시 리그 최약체인 한화와 함께 당연히 8, 9위를 기록할 거라 예상했던 신생팀 NC 다이노스에게도 뒤진 순위라는 점에서 더더욱 치욕적이었다.
- LG, 11년 만에 가을 야구 진출 확정
2008년 롯데의 돌풍 이후 가장 열광적인 사건은 역시 2013년 LG의 가을 야구 진출일 것이다. 역대 최악의 ‘내팀내’로 기억될 2011년과 달리 시즌이 제법 진행된 6월부터 본격적인 상승세를 탄 LG는 7월 들어 리그 2위까지 오르며 가을 야구 확률을 그 어느 때보다 끌어올렸고, 8월 20일에는 리그 1위에 올라서는 데 성공한다. 최종 순위는 선두 삼성과 2게임차 2위. 10년의 암흑기를 견뎌낸 팬들은 가을에 입을 유광 점퍼를 꺼내들고 감격했고, 타 팀 팬들도 이때만큼은 LG 팬덤을 축하해주었다. 이것으로 2005년부터 본격화된 ‘엘롯기’ 동맹은 모두 한 번 이상의 가을 야구를 경험하게 된다.
- 롯데 CCTV 사찰 사건 공개
2008년부터 2012년까지 5년 연속 포스트시즌에 진출한 롯데는 사실 ‘엘롯기’ 동맹으로 묶기 민망한 검증된 강팀이었다. 2013년 아깝게 5위를 기록하며 가을 야구에 합류하지 못하지만 말 그대로 아까운 수준이었다. 하지만 2014년 롯데는 7위로 시즌을 마감하며 다시금 팬들의 어두운 기억을 불러냈는데, 정작 진짜 충격적인 일은 시즌 종료 후에 벌어졌다. 11월 4일 박동희 기자는 ‘충격과 공포의 롯데 CCTV 불법사찰’이라는 기사를 통해 2014년 시즌 전부터 최하진 사장이 숙소 CCTV를 통해 롯데 선수단을 사찰했다는 것을 공개했다. 5월에 이미 선수단이 권두조 수석코치 퇴진을 요구하며 선수들과 구단 프런트 사이의 불협화음이 드러난 바 있지만, 사찰은 불법의 영역이라는 점에서 그 충격의 강도가 전혀 달랐다.
- ‘엘롯기’ 동맹 전원 가을 야구 실패
2015년, ‘엘롯기’ 동맹은 KIA 7위, 롯데 8위, LG 9위로 오랜만에 사이좋게 가을 야구에서 탈락한다. 동반 탈락은 2005년 이후 10년 만이다. 신생팀 KT 위즈가 최하위를 기록해주지 않았더라면, ‘엘롯기’가 뒤에서부터 1, 2, 3위를 할 수도 있는 시즌이었다.
- ‘엘롯기’ 동맹 같은 날 마지막 이닝 역전패


올해 면접을 본 지원자 A씨는 채용 기준보다 ‘오버스펙’이었다. 상당수 기업들은 스펙이 넘치는 지원자를 뽑지 않는 경향이 있다. 기업에 만족하지 못하고 금방 퇴사하기 때문이다. 하지만 A씨는 열정적인 자세로 성과를 달성했던 지난 커리어를 설명했다. 다양한 사람과 소통했던 경험과 사례를 적절하게 언급했다. 또 유니클로 비전에 대한 이해도 뛰어났다. 에프알엘코리아(FRL Korea Co., Ltd.)는 본사와의 논의 끝에 A씨를 이례적으로 채용했다. 유니클로는 여러 부서와의 소통이 많아 지원자의 강점이 기업에 장기적으로 도움을 줄 수 있다고 생각했기 때문이다. 도전 정신과 타인을 배려하는 커뮤니케이션 스킬은 지원자의 중요한 역량이다. 현재 A씨는 여러 내·외부 이해관계자와 커뮤니케이션이 많은 마케팅 부서에서 근무 중이다.
에프알엘코리아에 입사하면 해외 근무도 가능하다. 일본 글로벌 본부의 팀과 협업할 일이 많기 때문이다. 커머스솔루션팀 홍기원 대리는 2018년 2월 경력사원으로 입사했다. 국내와 외국계 기업의 IT 부서에서 웹 개발자로 경력을 쌓았다. 현재 일본 본사로 이동해 IT Group and Global IT Services SSC-Team에서 근무 중이다. 한국과 일본 본사의 커뮤니케이션을 지원하고 한국을 포함한 온라인 스토어 시스템 전반을 관리하고 있다. 업무정보시스템부의 부서 슬로건은 ‘글로벌 인재가 되자’다. 그만큼 에프알엘코리아는 글로벌 마인드를 중요하게 생각한다.
글로벌 플래그십 유니클로 명동중앙점. /에프알엘코리아 제공
에프알엘코리아는 롯데쇼핑과 유니클로 일본 본사인 패스트 리테일링의 합작법인이다. 롯데쇼핑이 지분 49%, 패스트 리테일링이 51%를 갖는다. 패스트 리테일링의 주력 브랜드인 유니클로는 적정한 가격에 품질이 좋은 의류를 판매한다. 2018년 연간 매출은 2조1301억엔(약 22조원)이다. 전년 매출(1조7641억엔·18조9393억원)보다 20% 늘었다. 같은 기간 영업이익은 2363억엔(약 2조5369억원)으로 전년(1764억엔·1조8938억원)보다 34% 증가했다. 유니클로 국내 매장 수는 작년 말 기준 186개다. 일본(831개)·중국(633개) 다음으로 많다. 이외에도 대만(65개)·필리핀(51개)·미국(48개)·말레이시아(48개) 등 전세계 22개 국가에 약 2000개 매장이 있다.
에프알엘코리아에서 경력 사원을 채용 중이다. 모집 직무는 회계팀 공인회계사·EC부 CRM 담당·기업PR Manager·상품PR 대리급 등 네 가지다. 결원이 생기면 연중 수시로 경력 사원을 채용한다. 각 모집공고에 해당하는 경력 및 자격을 갖췄다면 누구든 지원할 수 있다.
유니클로 매장. /에프알엘코리아 제공
경력 사원 채용 절차는 일반적으로 서류전형→1차 면접→2차 임원면접→3차 GHQ 임원면접(본사 임원면접)→최종합격 순이다. 전형은 부서마다 다를 수 있다.
서류를 에프알엘코리아 채용사이트(fastretailing.com/employment/ko)에서 온라인으로 접수한다. 지원자가 채용사이트 내에서 직접 정보를 적는다. 포트폴리오 등 추가 자료는 최대 5개까지 첨부할 수 있다.
합격자는 입사 후 매장에서 3주간 연수한다. 경력사원과 신입사원 모두 마찬가지다. 영업 현장에서 다양한 업무를 숙지하기 위해서다. 고객뿐만 아니라 매장 직원들과 함께 일하며 원활한 소통의 중요성을 배운다.
국영문 이력서와 경력기술서를 제출해야 한다. 이력서는 자유 형식이다. 경력기술서는 그동안 쌓은 커리어를 면접관이 잘 살펴볼 수 있도록 정리해야 한다. 에프알엘코리아 인사팀 김가윤 팀장은 “에프알엘코리아는 직무에 대한 전문성과 이해도를 중요하게 생각한다”고 조언했다.
경력사원 전형에는 필기시험이 없다. 신입 공채인 경우 지원자는 인·적성 검사를 본다. 채용 일정에 따라 필기 전형은 제외할 수도 있다.
유니클로 매장, /에프알엘코리아 제공
서류전형을 통과하면 부서 면접과 임원면접을 본다. 1차 면접은 부서장·팀장 및 채용 담당자가 지원자 한 명을 평가하는 방식이다. 직무에 따라 임원 면접 이후 글로벌 임원 인터뷰를 한다. 김가윤 팀장은 디자인을 포함한 일부 직무는 포트폴리오를 제출하거나 간단한 설명을 해야 할 수도 있다고 했다. 면접 복장은 정장 또는 비즈니스 캐주얼이다.
업무와 관련한 질문은 직무마다 다르다. 공통적인 질문은 ‘유니클로에 지원한 이유’와 ‘유니클로에 입사한다면 어떤 목표를 이루고 싶은지’다. 본사·해외 지사와 커뮤니케이션을 하기 위해 외국어는 필수 또는 우대사항이다. 직무에 따라 영어·일본어·중국어 등 우대하는 언어는 달라질 수 있다. 일본 본사와 에프알엘코리아는 영어로 소통한다. 외국어 기준은 담당 직무 및 부서마다 다르다. 필요한 경우 유선으로 외국어 인터뷰를 하기도 한다.
면접 시 합격자를 가르는 기준은 에프알엘코리아의 비전과 이념을 얼마나 잘 이해하고 공감하는지다. 유니클로는 한국에서 단일 패션 브랜드 최초로 1조 매출을 달성했다. 김가윤 팀장은 “‘옷의 힘’으로 지속 가능한 사회를 만들고자 하는 유니클로의 이념에 공감하는 태도를 보이면 좋다”고 말했다. 일상 업무에서도 핵심 가치를 적용할 줄 알아야 한다.
해외에서 근무하고 싶어서 글로벌 브랜드에 지원했다는 답변은 감점 요인이다. 구체적인 직무나 커리어에 대한 고민 없이 지원했다고 느끼게 할 수 있다. 김가윤 팀장은 어떤 계기로 유니클로에 관심을 가졌고 유니클로에서 이루고 싶은 목표가 무엇인지 자세히 설명하면 좋다고 말했다. 또 회사에 대해 궁금한 점을 물어봤을 때 유니클로의 판매 채널이나 유니클로가 추구하는 가치 등 인터넷 검색으로 쉽게 알 수 있는 내용을 질문하는 것도 좋지 않다. 브랜드에 대한 사전 숙지가 충분하지 않은 상태에서 면접에 참여했다는 느낌을 주기 때문이다.
에프알엘코리아는 ‘옷을 바꾸고, 의식을 바꾸고, 세계를 바꿔나간다’는 패스트 리테일링의 비전에 공감하는 인재를 선호한다. 팀워크에 기반해 팀을 이끌 줄도 알아야 한다. 소비자들과 가깝게 만나는 매장이 사업의 대부분을 차지하는 만큼 서비스 정신도 갖춰야 한다.
김가윤 팀장은 본사인 패스트 리테일링의 HR 경영 원칙도 참고하면 좋다고 설명했다. 패스트 리테일링의 기업 문화는 ‘완전 실력주의’, ‘전원 경영’, ‘글로벌 원’ 등 세 가지다. 전 세계에서 뛰어난 인재를 육성하는 것을 목표로 한다. 개인의 성장을 곧 회사의 성장으로 여긴다.
-완전 실력주의: 학력·성별·나이 및 근속 연수 등 표면적 조건 대신 실력 중심으로 평가한다. 1년에 2번 승진 기회를 부여하며 공정한 업무 평가 및 보상을 제공한다.
-전원 경영: 직원이 스스로 경영자라는 생각으로 업무를 하는 인재를 선호한다. 경영자의 관점에서 고객 만족을 위해 노력하는 자세가 필요하다.
-글로벌 원: 전 세계 진출국의 업무 지식과 노하우를 공유해 글로벌 패션 브랜드로 성장한다.
작년 신입사원 기준 초봉은 3700만원이다. 경력직은 지원자와 회사가 협상한다. 에프알엘코리아의 직급 체계는 대표이사·부문장·팀장·팀원(리더, 매니저, 대리, 사원) 구조다. 수평적인 기업 문화를 갖춰 의사결정이 빠르다.
경력직으로 입사한 이들은 공통적으로 ‘체계적인 프로세스’와 ‘철저한 시간 개념’이 유니클로의 강점이라고 말한다. 유니클로의 오피스 책상에는 칸막이가 없다. 동료는 물론 부장과도 책상이 이어져 있다. 덕분에 커뮤니케이션이 자유롭고 유연하다. 철저하게 시간을 분배하고 정해진 시간 내에 최대한 효율적으로 일할 수 있는 환경을 만든 것이다.
유니클로는 해외 주재 파견 제도를 운영 중이다. 글로벌 본사에서 공고를 내면 국가별 지사에서 직원들의 신청을 받는다. 필요조건과 역량이 맞으면 해당 직원을 각 국가에 파견한다. 2019년 7월 기준 에프알엘코리아 직원 23명이 10개국에서 근무 중이다. 인사부는 전 직원이 연 2회 작성하는 ‘셀프 리포트(Self Report)’를 바탕으로 직원들의 해외 근무 희망 여부를 파악한다. 의지와 실력만 갖추고 있다면 누구나 기회를 얻을 수 있다.
국내에서는 ‘육성 로테이션’ 제도를 운영한다. 매장에서 근무하는 직원들이 1~2년간 관심 있는 본사 부서에서 근무할 수 있는 제도다. 사내 공고를 통해 공지하고 지원자에 한해 내부 면접을 본다.
업무시간은 오전 9시부터 오후 6시까지이지만 출퇴근 시간을 자신이 정할 수 있다. 출근은 오전 7시부터 10시 사이에만 하면 된다. 원하는 출근 시간을 지정할 수 있는 시차 출퇴근제도 덕분이다. 매주 금요일에는 야근 없이 정시에 퇴근하는 ‘직행 데이(직원이 행복한 데이)’ 제도도 운영 중이다. 에프알엘코리아는 워라밸을 철저히 관리한다. 이러한 제도는 현재 채용 중인 경력 사원들이 근무하는 본사에만 해당한다.


2015년 7월 대기업에서 사내벤처 관련 업무를 하던 이씨는 위염 증상을 느꼈다. 바쁜 업무로 미뤄둔 종합검진을 받으러 갔다가 의사에게서 "심상치 않다"는 말을 들었다. 조직 검사 끝에 버킷림프종 혈액암 말기라는 진단을 받았다. 두 달 전 마라톤을 뛸 정도로 건강했기에 충격은 더 컸다.
혈액암 투병 시절의 이정훈씨. [사진 이정훈씨]
혈액암 말기는 생존 가능성이 높다는 말을 듣고 항암치료를 시작했다. 머리는 빠지고 몸무게는 줄었다. 74㎏이던 몸무게는 50㎏이 됐다. 매일 아침 세수하기 위해 거울을 보는 것이 고통스러웠다. 그는 "이대로 죽긴 억울해 그저 버텼다"고 회상했다. 증상이 조금씩 나아지자 그는 여행을 가고 싶었다. 병상에서 버킷리스트를 만들었고 2015년말 퇴원 직후 제주도 등 국내에서 시작해 버킷리스트를 실행에 옮겼다. 2016년 말에는 다니던 회사에 복직했다. 2017년 1월부터는 80일 동안 미국 등 북미와 남미, 유럽 등을 다녀왔다.
이씨는 자신의 암 투병 경험을 환자들과 나누고 싶었다. 죽음 앞에서 포기하지 않았던, 여행을 꿈꾸며 살아낸 스스로가 작은 희망의 증거가 되고 싶었다.
"투병할 당시 친구나 동료들은 제가 누워만 있으니까 책을 선물해줬어요. 하지만 읽을 수가 없어요. 항암치료를 하면 집중하기 어렵고, 글자를 보면 메스껍고 어지러웠어요."
그는 당시의 경험을 되살려 투병 중인 젊은 암환자들을 위한 여행 포토북 제작에 나섰다. 가고 싶은 곳을 향한 열망을 가졌던 과거의 자신을 떠올렸다. 2016년 11월부터 지인들을 비롯해 소셜네트워크서비스(SNS)를 통해 사람들을 모았다. 한 달에 두 번씩 정기 모임을 했다. 교사, 약사, 목사, 보험설계사, 대학생 등 14명이 모였다. 암을 극복해낸 이도 있다. 암 환자들을 위한 활동을 고민하고 모색했다. 이렇게 '또봄'(당신을 또봅니다) 프로젝트가 시작됐다. ‘또봄’은 당신의 건강했던 모습을 다시 보고 싶다는 의미다.
또봄 프로젝트 모임. 이들은 매달 두 번씩 정기적으로 모인다. [사진 이정훈씨]
이달부터 이들이 직접 제작한 포토북의 크라우드 펀딩이 시작된다. 사진은 이씨가 미국, 남미, 동남아 등 여행지를 다니며 찍었고, 14명의 팀원들이 함께 디자인, 편집 등을 맡아 제작에 참여했다. 이씨가 포털 사이트 다음에서 진행하는 포토북 판매 크라우드 펀딩에는 가수 울랄라세션도 함께 참여한다. 울랄라세션은 일부 포토북에 사인을 하고 2030 암환우들을 응원하는 메시지를 전할 예정이다.
이씨는 암환자들과 커뮤니케이션도 적극적이다. 투병자들에게는 기꺼이 ‘고통의 선배’가 된다. 끝까지 의지를 잃지 말자고 독려한다. 여행을 가고 싶어하는 이들에게는 무리한 여행을 권유하지 않는다. 자신의 상태를 판단해보고, 담당 의사와의 상담을 통해 결정하라고 조언한다.
최근에는 암 투병자와 극복자들이 속한 모임들 간 연결을 시도하고 있다. "최근 유방암을 극복하신 분들이 모인 모임을 알게 됐어요. 암을 극복한 이들의 경험을 투병하고 있는 이들과 공유해보면 어떨까 생각해 투병자 커뮤니티와 효과적, 지속적으로 연결할 방법을 찾고 있습니다. 경험자들을 통해 암을 대하는 자신의 마음가짐을 배울 수 있고 '내가 혼자가 아니구나'라고 느낄 수 있으니까요."
또봄 프로젝트가 제작한 포토북 일부. [사진 이정훈씨]
끝으로 이씨는 암 환자들에게 가장 중요한 건 '극복하려는 의지'라고 당부했다. "암은 치료만으로 되는 게 아니라 이겨내려는 의지가 없으면 버틸 수 없어요. 극복자들은 자신의 경험을 나눠 투병자들에게 도움을 줄 수 있어요. 가끔 극복한 분들이 '내가 뭘 도울 수 있을까' 생각하기도 하는데, 누군가에게 힘이 될 수 있어요. 또 프로젝트나 재능 기부에 능력을 가진 많은 분들이 동참해주셨으면 좋겠어요."
이씨와 인터뷰를 마치고 아서 프랭크 캐나다 캘거리대 교수가 자신의 암 경험을 기록한 책『아픈 몸을 살다』의 한 대목이 떠올랐다.
"인간의 고통은 고통을 함께 나눌 때 견딜 만해진다. 누군가가 우리의 고통을 인정한다는 사실을 알 때 우리는 고통을 보낼 수 있다. 고통을 알아봐 주면 고통은 줄어든다."


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지금으로부터 십년 전 사회복지학을 공부하러 미국으로 유학을 떠날 때, 나의 주요 학문적 실천적 관심사는 사회운동의 제도화, 그리고 사회운동과 사회복지와의 관계라는 주제였다. 이는 그전 십여년간 여성학도로서 여성운동의 안팎에서 그 변화를 지켜보며 얻게 된 고민 때문이었다. 당시 여성운동단체들은 민주정부의 등장과 더불어 국가와의 관계를 재편성하고 조심스럽게 협력관계를 맺어나가면서 단체운영에 있어 중앙/지방정부로부터 재정보조를 받는 새로운 전환단계를 거치고 있었다. 그러나 재정보조는 곧 정부의 규제를 받아들여야함을 의미하기도 했다. 이런 변화에 가장 영향을 받은 단체들 중의 하나인 가정폭력/성폭력 운동단체들은 그에 따라 시설설치의 기준을 맞춰야하고, 또 일하는 활동가들이 공식적인 자격증, 이를테면 사회복지사자격증을 취득해야하는 상황이 되기도 했다. 여성운동지도자들의 정계진출에 대한 논쟁과 함께, 여성운동단체가 단순히 사회서비스를 제공하는 기관으로 변화하면서 사회변화운동으로서의 정체성과 정치성을 잃어가는 것이 아니냐는, 여성운동의 제도화에 대한 우려의 목소리가 커져갔다.1) 그런 변화를 지켜보다가 한국을 떠난 나는 미국의 사회복지와 여성운동이 역사적으로 어떤 관계를 맺어왔는가를 알고 싶었다. 우리와 사회적 맥락은 많이 다르지만, 미국의 경험을 아는 것이 적어도 참고는 될 수 있을 것이라고 생각했기 때문이다. 그 후 미국의 가정폭력운동과 사회복지의 관계에 대해 논문을 쓰면서 내가 알게 된 것은 미국에서 가정폭력운동단체들도 한국의 단체들과 비슷한 경로를 거쳤다는 것이다. 그들도 역시 처음에는 풀뿌리운동조직으로 시작했으나 점차 정부나 외부에서 재정보조를 받게 되고 일하는 활동가들은 자격증을 가진 전문직으로 채워지기 시작했다.2) 그런데 내가 흥미롭게 생각했던 것은, 운동의 전문직화에 대해 활동가들이 보여준 초기의 거센 저항이 사회복지사들에 대한 뿌리 깊은 반감과 연관되어 있었다는 사실이었다. 미국에서 시민권운동과 여성운동이 크게 일어나기 직전인 1960년대까지 미국의 사회복지계는 사회변화와 사회정의에 대한 관심과 참여보다는 의학모델, 그중에서도 정신분석이론의 영향을 강하게 받은 임상위주의 실천방법론에 집중하고 있었다. 정신보건, 가족복지영역에서 일하는 사회복지사들 중에서는 남성중심적인 정신의학이론으로 가정폭력의 원인과 현상을 설명하고 그에 기반한 접근을 실천방법으로 제안하는 경우가 많았다. 가장 악명이 높았던 설명방식으로서는 가정폭력이 여성들의 피학적 성향, 다시 말하면 여성들이 학대를 당하는 것에서 쾌락을 느끼는 특별한 심리기제에 의해 설명될 수 있다는 것이었다. 이런 극단적인 설명에 동의하지는 않더라도 여성들이 자신들의 성역할에 충실했다면 가정폭력의 피해자가 되지 않았을 것이고 가정을 지킬 수도 있었을 것이라고 믿는 사회복지사들이 많았다. 따라서 사회복지사들의 역할은 여성들이 조금이라도 더 아내와 엄마로서의 역할에 충실할 수 있도록 도와주는 것이었다. 이런 접근방법에서는 폭력을 피하기 위해 가해자인 남편을 떠나는 것은 우선적인 해결방법이 될 수 없었다. 이런 맥락에서 여성운동이 사회복지사들과 결별하고 그들만의 조직을 만들어 피해여성들을 도와주고자 했던 것은 어쩌면 당연한 결과였는지도 모른다. 그러나 문제는 어째서 그 당시 사회복지사들이 정치참여와 사회변화에 대한 강조가 아닌 개인의 변화에만 집중하면서 임상위주의 직종으로 변해갔는가하는 것이었다.
일단 긴 역사적 과정을 돌이켜봤을 때 미국사회복지계의 역사는 사회변화, 그리고 사회운동의 역사와 그 궤를 함께 해왔다.3) 예를 들어 거대한 경제 불황이나 사회운동의 물결이 거셀 때, 개인보다는 사회구조에서 문제의 근원을 찾고 사회를 변화하려는 움직임이 사회복지계에서도 주류가 되곤 했다. 특히 사회변화를 최우선 목적으로 삼으면서 사회운동과 정치참여를 사회복지의 핵심정체성으로 삼는 “급진적 사회복지 (Radical Social Work)”의 전통이 한 때 미국 사회복지계에서 주요한 흐름을 형성하기도 했다. 이들 급진적 사회복지사들은 사회복지사노조를 만들고 다른 노동자들과 연대하는 한편, 미국이 참여하는 세계 전쟁에 적극적으로 반대하는 운동을 전개해나갔다. 그러나 이런 움직임은 반공산주의 세력에게 ‘반미국적 불온세력’으로 공격당하면서 그 힘을 잃어갔다. 대표적인 역사적 사례가 1950년대 미국의 정치사회문화계를 초토화시켰던 매카시광풍이다. 진보적인 사상을 가진 인사들을 공산주의자로 몰아세우고 사회적, 정치적으로 매장시켰던 이 광풍의 직격탄을 맞고 진보적 마인드를 가진 사회복지사들, 사회복지연구자와 교수들이 줄줄이 해직당하는 사태가 벌어졌다. 공공/민간사회복지기관들과 대학에서 진행된 이 대대적인 ‘숙청’으로 인하여 사회복지계는 결국 곧 다가올 시민권운동에 함께 할 수 있는 준비를 제대로 할 수 없게 되었다. 또한 이로써 사회복지사들이 중심적인 역할을 했던 뉴딜정책으로 초석을 닦은 복지국가 건설에 더욱 박차를 가할 수 있는 결정적인 내적 동력을 상실하게 되었다.4) 이런 정치적 트라우마를 겪으면서 사회복지(학)계에서는 클라이언트 개인에 대한 개별적 서비스에 집중하는 임상위주의 이론과 방법론이 주류실천방법으로 떠올랐고 사회복지사들의 전문직으로서의 향상이 사회복지직능단체들의 우선순위가 되었다. 이와 함께 급진적 사회복지전통은 잊혀져가고 더 이상 예비 사회복지사들은 대학에서 그 역사를 배우지 못하게 되었다.


최근 다양한 사람들이 많은 질병에 노출됨에 따라 자질구레한 잔병치레를 하는데, 음식물을 먹고 넘겨야할 식도도 위험에 처했다. 체한 증상이 나타나듯이 속이 답답하며 더부룩한 느낌을 가지고 연속해서 나오는 알 수 없는 트름과 속쓰림이 생겼다면 흔히 '역류성식도염'에 걸렸다고 할 수 있겠다.우리가 흔히 말하는 역류성 식도염이라는 것은 몸 속 음식이 우리 식도에 무리를 줘 염증이 나는 병이다. 이에 이런 현상이 있어도 별거 아니겠지 하고 넘겨짚는다면 가슴속이 심하게 쓰리는 증상이 나타나거나 그냥 눕는것 조차 힘들어질만큼 힘들다. 역류성식도염은 식도에 염증이 생기기 때문에 분명 감기환자가 아님에도 연속해서 기침을 한다던지 하면 자신이 역류성식도염이 아닌가 생각해 보고 병원에 가야한다. 그리고 이것은 처음엔 약물을 이용하거나 음식 같은 것을 통해 낫게할 수 있지만 그만큼 재발도 쉬운 질환인데, 만약 식사 후 바로 누우면 기침을 동반해, 앞서 언급한 역류성식도염이 발병한다. 그렇기 때문에 만약 이러한 증세들이 보이면 이에 따라 역류성식도염 진단으로 재빨리 병원을 방문해 평소 올바른 생활 습관을 기르는 것이 필수다. 그러면다양한 증상 및 이유, 고통스러운 역류성식도염에는 어떤 음식 에는 어떤것이 있는지 알아보자.
많은 사람들이 이 역류성식도염에 걸리는 원인은 위가 많이 약해져서 체내 위에서 십이지장까지 내용물을 배출하는 것이 미뤄져 위 속에 있던 내용물이 썩어서 위의 압력이 상승해 이럴때 음식물이나 위산 등 위 물질들이 식도로 오면서 역류성식도염이 생기는 것이다. 여기에 역류성식도염의 발병을 돕는 이유 중 하나는 현대인들을 괴롭히는 스트레스가 있는데 위장 도는 식도에 있는 신경이 스트레스로 인해 자극 받아 식도 하부를 조여 주는데 영향을 미치기 때문이다. 이외에도 위장 점막 및 식도에 닿을 때 염증이 발생할 수 있어 자신이 애주가이거나 음주 후 구토를 반복적으로 할 경우 역류성식도염이 생기기도 하며 너무 과화게 먹거나 야식을 하는 식습관도 식도 부근의 압력을 증가시켜 역류성식도염이 생길 수 있으니 자신의 식습관을 돌아봐야 한다.
역류성식도염 증상과 진단, 그리고 치료는?
우리가 알고 있는 역류성식도염의 가장 큰 증상은 가슴이 뜨겁거나 쓰라리고 잦은 트름, 가래와 마른 기침, 그리고 인두의 이물감 들이 있다. 이외에도 숨을 헐떡 거려 숨이 차는 현상, 호흡곤란도 있으며 기침때문에 통증이 동반되는 인후염 또는 인후통이나 신물이 올라와 구토를 하기도 한다. 이런 증상들은 식후 30분 이내에 발생한다. 이런 역류성식도염이 계속되면 식도가 좁아지는 식도협착, 최악의 경우 식도암까지 갈 가능성이 있어 초기에 발견하는 것이 큰 도움을 준다.


우리에게는 조금 생소한 단어도 있지만, 자세히 보면 하나의 큰 흐름을 발견할 수 있습니다. 대중매체보다 SNS나 1인 방송이 강세를 보이고, 카드 뉴스로 정보를 확인하고, 인디 레이블이 대형 기획사를 앞서는 등 예전에 비주류로 규정해온 것들이 주류 시장을 압도할 것이라는 전망입니다. 김 교수는 이를 ‘왝더독(Wag the Dogs)’이라고 표현했습니다.
2017년을 강타한 ‘욜로(YOLO)’에 이은 ‘소확행’이 2018년을 주도할 것으로 보입니다. 평범한 일상에서 행복을 논하는 덴마크의 ‘휘게(Hygge)’나 스웨덴의 ‘라곰(Lagom)’, 프랑스의 ‘오캄(Au Calme)’ 등은 이미 새로운 라이프스타일의 기준이 되었습니다. ‘소확행’이라는 말은 무라카미 하루키의 수필집 에 나오는 구절에서 유래한 말인데요. 이 책에서 작가는 자신이 생각하는 행복은 ‘갓 구운 빵을 손으로 찢어 먹는 것’, ‘서랍 안에 반듯하게 접어 돌돌 말아놓은 속옷이 잔뜩 쌓여 있는 것’, ‘새로 산 정결한 면 냄새가 풍기는 하얀 셔츠를 머리에서부터 뒤집어쓸 때의 기분’, ‘겨울밤 부스럭 소리를 내며 이불 속으로 들어오는 고양이의 감촉’이라고 말합니다. 그 때문에 자신만의 소확행, 취미나 여가를 위해 일에 집중하지 않습니다. 자연스럽게
일과 삶의 균형을 이루려는 워라밸로 이어지는 것입니다.
물건을 소비할 때의 기준 역시 달라질 것으로 보입니다. 가격 대비 좋은 성능이나 많은 용량이 소비자의 구매 욕구를 자극하는 시대는 지났습니다. 사람들은 자신의 심리적 만족도를 최우선으로 물건을 소비할 것으로 전망합니다. ‘플라시보 소비’나 ‘미닝아웃’이 그런 흐름을 대표하는 키워드입니다. 흔히 ‘가심비’라고 하는데, 현재 자기 마음을 위로해주는 아이템이 소비자의 지갑을 열게 할 것입니다. 자기 자신에게 자존감을 높이기 위한 선물을 하고, 정치·사회적인 신념을 소비로 표현할 것입니다.
대인관계의 피로도를 줄이고 나에게 집중
예전에는 같은 공간에서 함께 활동하는 사람들과의 대인관계를 굉장히 중요하게 여겼습니다. 하지만 사람들은 이러한 인간관계에서 피로를 느끼기 시작했고, 기능화·대안화되어간다고 말합니다. 함께 여행할 친구를 SNS나 앱을 통해 만나고, 온라인상에서 관계를 맺습니다. 기술 역시 사람과의 접촉이 줄어드는 쪽으로 발전해갑니다. 언택트 기술은 사람의 도움 없이 요구를 해결해주는 서비스를 말합니다. 타인과 대면하거나 대화를 나누고 싶어 하지 않는 사람들의 성향에 맞춰 기술도 변화해가고 있습니다. 대신 나에게 집중합니다. ‘케렌시아’는 투우장의 황소가 힘들 때 숨을 돌리기 위한 공간을 의미합니다. 복잡한 현대사회에서 자기만의 공간 또는 휴식을 취하는 공간을 찾기 마련입니다. 2018년에는 오롯이 개인을 위한 공간이 새로운 비즈니스 모델로 떠오를 전망입니다.
지금까지 2018년 소비 트렌드를 살펴보았습니다. 1인 가구가 늘어나고, 다수가 아닌 ‘나’에게 집중하는 현상이 두드러지는데요. 2018년이 예상대로 흘러갈지 혹은 예상을 빗나간 전혀 다른 흐름이 우리를 놀라게 할지 기대됩니다. 2018년 1월, 우리 사회를 변화시킬 트렌드를 예측하며 새해를 맞이해보면 어떨까요?
당당하게 환불하자! 인터넷 쇼핑법
PC와 모바일에 기반을 둔 온라인 쇼핑 시장은 해마다 고속 성장을 하는 가운데, 통계청이 발표한 ‘9월 온라인쇼핑동향’에 따르면 거래액은 총 6조 8,466억 원으로 전년 같은 달보다 약 26% 증가했습니다.
온라인 쇼핑 시장은 활발하게 성장하는 만큼 반품 접수도 부지기수로 발생하는데요. 소비자가 주문을 철회할 수 있는 기간은 통상 주문일로부터 7일입니다. 그동안에는 자유롭게 주문을 취소하고 계약을 해지할 수 있습니다.
하지만 해당 기간이 지나지 않았더라도 반품이 불가한 경우도 있는데요. 각 조건을 간단히 살펴보겠습니다.
1. 소비자의 잘못으로 포장지를 제외한 상품 자체가 훼손된 경우
2. 소비자가 물건을 사용했거나 시간이 경과해 상품 가치가 뚜렷이 떨어진 경우
3. 복제가 가능한 물건의 포장이 훼손된 경우
4. 개시 자체가 중요한 용역이나 디지털 콘텐츠가 이미 제공된 경우
5. 소비자의 주문에 맞춰 개별적으로 생산되는 상품 중 계약 철회 시 사업자에게 중대한 피해가 예상돼 이를 소비자에게 미리 알리고 동의를 얻은 경우


세례의 기원은 구약의 결례의식입니다. 구약 시대에는 손이나 발을 씻는 결례의식이 있었습니다. 성전에 들어가려면 반드시 손과 발을 씻어야 했고, 제사장 또한 그의 몸을 맑은 물로 깨끗이 씻어야 했습니다. 더러운 것을 만지거나 시신과 접촉한 후 하나님의 전에 들어갈 때는 두말할 것 없이 물로 깨끗하게 씻어야 했습니다. 그리고 세례는 이교도가 유대교로 개종할 때 행해졌습니다. 성경에서 ‘하나님을 경외하는 자’, ‘경건한 자’라는 말은 개종자를 뜻합니다. 유대교에 들어오려면 남자들은 할례와 세례를 받고 제물을 드려야 했습니다. 그리고 여자들은 세례를 받고 제물을 드려야 했습니다.
예수님은 세례 요한에게 세례를 받으시기 위해 갈릴리 나사렛으로부터 유대의 요단 강까지 먼 길을 걸어서 오셨습니다. 예수님은 아무 죄가 없으십니다(고후 5:21). 그런데 세례를 받으셨습니다. 우리는 본문을 통해 아무 죄 없으신 예수님이 세례를 받으신 이유가 무엇인가를 알 수 있습니다.
하나님의 의를 이루시기 위함
예수님이 세례 요한에게 세례를 받으려고 하시자 세례 요한은 내가 예수님으로부터 세례를 받아야 하는데 어떻게 내게로 오시느냐며 극구 사양했습니다. 그러자 예수님이 대답하셨습니다.
“예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하시니 이에 요한이 허락하는지라”(마 3:15).
예수님이 받으시는 세례는 죄가 있거나 죄를 씻기 위한 것이 아니라 모든 의를 이루기 위함이었습니다. ‘의’(δικαιοσύνην)는 하나님의 뜻에 맞는, 하나님의 뜻을 따르는 것을 말합니다. 예수님은 하나님의 의를 이루기 위해 오셨습니다. 예수님은 하나님의 의를 이루기 위해 사람의 모양으로 나타나셨습니다(빌 2:8). 예수님은 하나님의 의를 이루기 위해 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다. 우리도 하나님의 의를 이루기 위해 세례를 받아야 합니다.
“너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라”(갈 3:26-27).
우리가 예수 그리스도와 합하기 위해 세례를 받으면 하나님의 자녀가 되고, 그리스도로 옷 입게 됩니다. 옷은 신분과 삶의 상징입니다. 예수님의 삶은 의와 거룩함과 사랑입니다. 그리고 세례는 더러움을 깨끗이 씻는다는 의미일 뿐만 아니라 삶과 죽음과 직결되는 중요한 문제이기도 합니다.
“무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라”(롬 6:3-4).
예수와 합하여 세례를 받을 때 죄에 대해 우리가 죽었습니다. ‘죽었다’는 것은 통치 개념입니다. 이제 우리는 그리스도와 함께 죽었기 때문에 죄의 통치를 받지 않습니다. 그리고 죽음은 새 생명을 얻기 위함입니다. 이 생명은 현재의 삶 속에서 이루어지는 생명입니다. 생명의 속성은 자라고 열매를 맺는 것입니다. 이처럼 예수님 안에 생명이 있습니다. 예수님 안에 생명이 있기 때문에 예수님을 믿는 사람은 생명력을 소유하게 됩니다. 그리고 생명이 있기 때문에 열매를 맺게 됩니다. 따라서 세례는 단순한 의식이 아니라 일생일대의 중요한 사건입니다.
마르틴 루터는 세례에는 세 가지 효력이 있다고 했습니다. “첫째는 죄를 사하는 효력(행 2:38), 둘째는 사망과 마귀에게서 구출해 내는 효력(롬 6:3), 셋째는 영원한 구원을 얻는 효력(막 16:16)이다.” 우리가 세례를 받았다면 내가 받은 세례가 구원의 인 침이라는 구원의 확신이 있어야 합니다.
한국인 최초로 세례를 받은 사람은 노춘경입니다. 그는 한문 서적을 읽다가 서양종교인 기독교가 있음을 알게 되었습니다. 그런데 서양종교인 기독교는 ‘무부무군’(無父無君), 즉 아버지도 없고 군주도 부인한다고 했습니다. 그는 서양종교인 기독교에 대해 좀 더 알기 위해 의료선교사였던 헤론을 찾아가 기독교에 관한 책을 구하고자 했지만 얻지 못했습니다. 그래서 다시 알렌을 찾아갔습니다. 알렌 선교사의 책상 위에 누가복음과 마가복음의 쪽 복음이 있었습니다. 그는 그 책을 양심의 가책 없이 옷소매에 감춘 채 집으로 돌아왔습니다. 마가복음과 누가복음을 읽은 노춘경은 언더우드 목사를 찾아갔고, 언더우드 목사로부터 기독교의 진리에 대해 자세히 듣게 되었습니다. 그가 얼마나 진지했던지 후에 언더우드 목사가 “노춘경의 눈초리는 진리를 찾으려는 갈망으로 빛나고 있었다”고 말했습니다.
노춘경은 예수님이 주님이심을 고백함과 동시에 앞으로 목숨을 걸고 예수님을 믿겠다고 서약하고 세례를 받았습니다. 그가 세례를 받을 때 헐버트라는 분이 대문에서 망을 보았습니다. 이는 당시 기독교를 국법으로 금하고 있었고, 외국인들과 접촉하는 것이 금지되었기 때문입니다. 만일 그가 세례를 받는 것이 발각되면 어떠한 형벌도 각오해야 했습니다. 이날이 1886년 7월 11일이었습니다. 그는 죽음을 각오하고 세례를 받았습니다. 이처럼 세례란 생명과 직결되는 문제입니다. 세례를 사사롭게 생각해서는 안 됩니다.
예수님은 하나님의 의를 이루시기 위해 시험도 받으셨습니다.
“우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”(히 4:15).
‘동정하지 못하실 이가 아니요’라는 말씀은 부정의 부정으로, 강한 긍정을 나타냅니다. 다시 말해 예수님은 우리의 연약함을 반드시 동정하는 분이시라는 것입니다. 그런데 이는 단순히 동정하는 것이 아니라 도와준다는 뜻입니다. 아픈 사람에게 동정만 해서는 안 됩니다. 독자를 잃은 어머니에게는 어떤 위로의 말도 소용이 없습니다. 예수님은 아픔을 동정하실 뿐만 아니라 실질적인 문제를 도와주는 분이십니다.
누가복음 7장 11-14절을 보면 독자를 잃은 한 과부가 나옵니다. 자녀가 부모보다 먼저 죽으면 부모의 가슴에 묻는다는 말이 있습니다. 그것도 과부의 독자, 다 큰 청년을 잃은 어머니의 심정은 그 무엇으로도 위로가 되지 않았을 것입니다. 예수님은 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라고 하셨습니다(눅 7:13). 그리고 가까이 가셔서 그 관에 손을 대시고 말씀으로 청년을 살리심으로 과부의 슬픔과 고통을 친히 해결해 주셨습니다(눅 7:14).
인간의 근본 문제는 연약함에서 옵니다. 인간은 연약하기 때문에 원하지 않게 죄를 짓습니다. 인간은 연약하기 때문에 사탄의 시험을 받아 넘어집니다. 사탄이 우리에게 의심을 심어놓으면 아무리 강한 사람도 넘어집니다. 아무리 강한 사람도 사탄의 유혹에 넘어가면 소금에 절인 배추처럼 무기력해집니다. 강한 삼손도 이방 여자의 꾐에 빠졌을 때 분별력을 잃고 비참한 최후를 마쳤습니다. 솔로몬도 이방 여자의 꾐에 빠졌을 때 그 모든 지혜를 상실하고 헛되고 헛된 사람으로 마감했습니다. 우리는 연약하기 때문에 환난과 핍박을 받을 때 넘어지기 쉽습니다.
예수님은 강한 사람을 위해 오신 것이 아니라 연약한 자를 위해 오셨습니다. 그렇기 때문에 스스로 강하다고 생각하는 사람은 예수님의 도우심을 받을 수 없습니다. 겸손하고 연약한 사람만이 예수님의 도우심을 받을 수 있습니다. 세상은 연약한 사람을 무시하고 퇴출시킵니다. 그러나 예수님은 연약한 사람을 동정하시고 도우십니다. 왜냐하면 예수님이 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으셨기 때문입니다. 우리가 힘들고 고통스러울 때 예수님께 나가면 때를 따라 그분의 도우심을 받게 됩니다.
‘때를 따라’란 적절한 시기를 말합니다. 하나님은 적절한 시기에 적절하게 도와주십니다. 적절한 시기에 가장 좋은 길로 인도하시고, 가장 좋은 선물을 주십니다.
‘은혜의 보좌’란 하나님이 계신 장소, 성막 안의 속죄소로(히 9:5, 출 25:21) 하나님의 영광의 보좌를 말합니다. 하나님은 하나님의 영광의 보좌, 은혜의 보좌에 앉으셔서 우리의 죄를 속하시고 우리의 기도를 들어주십니다. 하나님의 영광의 보좌, 은혜의 보좌에 나아갈 때 용서와 사랑이 있습니다. 하나님의 영광의 보좌, 은혜의 보좌에 나아갈 때 우리는 어떤 죄를 지었든지 긍휼함을 받을 수 있습니다.
‘나아가다’란 기도를 뜻합니다. 그런데 나의 허물과 죄만을 생각할 때는 나아갈 수 없습니다. 나의 죄의식, 불신, 무지 등은 담대히 나아가지 못하게 합니다. 그러나 우리가 믿음으로 불신을 극복하고 하나님께 나아가 기도하면 사죄의 은혜를 덧입게 됩니다. 우리가 믿음으로 하나님께 나아가 기도하면 피곤하고 지친 영혼에 위로와 긍휼을 덧입게 됩니다. 그리고 우리는 개인적인 문제와 현실 문제 앞에 쉽게 넘어집니다. 또한 죄악된 본성 때문에 쉽게 넘어집니다. 회의와 불신과 절망, 그리고 사탄의 송사에 넘어지기도 합니다. 그러나 우리가 문제를 들고 믿음으로 하나님의 영광의 보좌, 은혜의 보좌로 나아가 기도하면 사탄의 송사를 이길 수 있습니다. 내가 어떤 죄를 지었든지, 지금 어떤 상황이든지 하나님의 영광의 보좌, 은혜의 보좌로 담대하게 나아가 기도하면 십자가의 보배로운 피가 우리의 내면을 사죄의 은총과 긍휼과 소망으로 채워 줍니다.
하나님의 아들로서의 승인을 위함
예수님의 세례는 하나님의 거룩하신 승인의 절차라고 할 수 있습니다. 예수님이 세례 받으실 때 세 가지 사건이 일어났습니다.
“곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기같이 자기에게 내려오심을 보시더니 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라”(막 1:10-11).
하늘이 갈라짐
예수님이 세례 받으실 때 하늘이 갈라지는 우주적인 현상이 일어났습니다. 하늘이 갈라진 사건은 예수님이 십자가에 달려 운명하시는 순간, 성전의 성소와 지성소를 가로막은 휘장이 위로부터 아래로 찢어진 사건과 일맥상통합니다(막 15:38, 마 27:51, 눅 23:45). 다시 말해 하늘이 갈라졌다는 것은 아담의 죄로 인해 막혔던 인간과 하나님 사이의 담이 무너지고 하늘이 열리게 되었다는 것입니다. 이는 예수님만이 인간과 하나님이 교제할 수 있는 새로운 살 길임을 보여줍니다(히 10:19-20).
성령께서 비둘기같이 예수님께로 내려오심
예수님이 세례 받을 때 성령께서 내려오셨습니다. 성령 강림은 B.C. 8세기경 선지자 이사야가 이미 예언했습니다.
“이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니”(사 11:1-2).
예수님 위에 여호와의 영, 곧 지혜와 총명의 영, 모략과 재능의 영, 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하셨습니다. 하나님이 예수님께 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으므로 예수님이 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨습니다(행 10:38). 성령께서는 능력과 지혜의 근원이시요, 모든 사탄의 세력을 물리칠 수 있는 원천이십니다.
‘비둘기’는 온유, 겸손, 순결, 평화를 상징합니다. 예수님은 온유와 겸손과 순결과 평화의 주님이십니다. 그리고 메시아의 사역은 주 여호와의 영이 내리심으로부터 시작됩니다(사 61:1-2). 이는 복음 역사가 혈과 육의 싸움이 아니요, 악령과의 싸움이기 때문입니다. 예수님은 성령 충만해 모든 악령과 사탄의 세력을 이기셨습니다(행 10:38). 우리가 진실하게 회개하고 예수님을 영접하면 성령께서 우리에게 임하십니다.
하나님이 예수님을 사랑하는 아들로 선포하심
예수님이 세례를 받으실 때 하나님은 세계만방에 예수님이 내 사랑하는 아들이라고 선포하셨습니다. 하나님은 하나님의 뜻대로 행하는 사람을 기뻐하십니다. 예수님은 하나님의 뜻대로 행하시기 위해 하늘 영광과 권세를 다 버리시고 이 땅에 오셨습니다. 그리고 사람들로부터 멸시와 배척을 당하시고 많은 고난을 받으셨습니다. 예수님은 마침내 하나님의 어린양으로서 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다. 하나님은 이 예수님을 죽으신 지 3일 만에 능력으로 부활시키셔서 주의 주, 왕의 왕이 되게 하셨습니다.
낮아짐의 절정
죄 없으신 예수님이 세례를 받으신 것은 낮아짐과 겸손의 절정입니다. 사람들은 조금만 인정해 주거나 자리를 잡는 듯싶으면 목에 힘을 주고 다닙니다. 그러나 예수님은 우리와 똑같이 세례를 받으셨습니다. 예수님은 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 십자가에 죽기까지 복종하셨습니다(빌 2:8). 따라서 하나님의 일을 하려면 낮은 자리, 겸손의 자리로 가야 합니다. 겸손은 가장 안전한 자리입니다. 작은 자가 천 명을 이루고 약한 자가 강국을 이룹니다.
하나님은 바울에게 가시를 주셨습니다. 이는 바울로 하여금 낮아지고 겸손하게 하시기 위해서였습니다. 바울은 이를 깨닫고 내가 약한 그때에 강함이라고 간증했습니다.
“그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그때에 강함이라”(고후 12:10).
“못생긴 나무가 선산을 지킨다”는 말이 있습니다. 이처럼 하나님은 겸손한 사람을 쓰십니다. 하늘 문은 겸손하고 낮아진 사람에게 열립니다. 하나님의 능력은 작아지고 낮아진 데서 나옵니다. 하나님의 능력은 자신의 힘을 빼고 하나님을 의지할 때 나타납니다. 하나님은 자신을 내세우고 어깨에 힘 준 사람과는 절대로 함께하시지 않습니다. 모세는 초기에 자신의 힘과 지혜와 능력을 의지했습니다. 그때 하나님은 그를 쓰시지 않았습니다. 하나님은 모세가 광야에서 40년간 자기를 의지하던 것들을 모두 버렸을 때 그를 들어 사용하셨습니다.
겸손은 기도로 나타납니다. 게으른 사람이 기도하지 않는 것이 아니라 교만한 사람이 기도하지 않습니다. 내 능력으로 할 수 있다고 생각하기 때문에 엎드려 기도하지 않습니다.


타이거 우즈(45)의 생애 라이벌 중 한 명이 필 미컬슨(50)입니다. 메이저대회 5승을 포함해 투어 통산 44승을 올린 그의 특기가 쇼트게임이란 것은 많은 분이 알고 있는 골프 상식이죠. 가파른 벙커 턱에서 그린을 뒤에 두고 친 ‘백플립(back-flip) 샷’으로 거짓말처럼 홀컵 옆에 공을 붙이는 묘기는 그의 실력이 어느 정도인지 상징하는 명장면이기도 합니다. 그런 미컬슨이 비행기 조종사인 아버지가 집 뒷마당에 만든 골프연습장에서 세 살 때부터 쇼트게임을 놀이하듯 익혔고, 아버지를 마주보고 따라하다 오른손잡이인 그가 왼손잡이 골퍼가 됐다는 것은 그닥 많이 알려진 일화는 아닌 것 같습니다. 어려서부터 골프를 놀이하듯 익힐 수 있으니, 미국이 골프 강국이 된 것은 자연스러운 결과가 아닐까 생각해 봅니다.
한국에선 골프 자체가 귀한 운동이다 보니 뒷마당에서 쇼트게임 연습을 한다는 것은 상상하기 어려운 일이죠. 그래서 그런지 주말골퍼들이 까다롭게 생각하는 트러블 샷 중 하나가 바로 내리막 급경사 어프로치입니다. 자세를 바로 잡기 어려울 뿐 아니라 공을 제대로 맞힐 수도 없어 여간 까다로운 게 아닙니다. 지난번 오르막 급경사 탈출법에서 다뤘듯 이번에도 가장 중요한 것은 안정적인 셋업 확보입니다. 다시 한 번 강조하지만 어깨 라인을 경사면에 딱 맞추는 것은 위험할 뿐만 아니라 어렵기도 합니다. 저는 스윙 궤도를 경사면에 맞추는 걸 권합니다. 우선 다리를 좀 넓게 벌려 탄탄한 스탠스를 만듭니다. 이때 오른발을 뒤로 살짝 빼면 스윙궤도가 좀 더 완만하고 편안하게 만들어집니다. 그다음 2~3번 빈 스윙으로 공 근처 잔디를 쳐보면 클럽헤드가 닿는 곳이 확인됩니다. 어드레스 때 공 위치를 어디로 해야 할지의 기준이죠. 뒤땅 또는 토핑을 최소화하려면 꼭 필요한 절차입니다.


최근 이용수 위안부 피해 할머니가 자신이 정의기억연대(정의연)에 30년간 이용당했다고 기자회견을 통해 밝혔다. 가장 충격적인 폭로는 정의연이 할머니들의 피해 상황에 대해 단 한 번도 묻지 않았다는 것이었다. 왜 정의연이 존재하는지를 의심하게 하는 내용이었다. 아흔이 넘은 연세에도 할머니의 논리와 기억은 명확했다. 만약 정의연이 이용수 할머니를 이용했다면 이는 피해자는 물론 유무형으로 함께한 국민을 기망한 것이다.
코로나19 사태 분기점이 된 신천지는 이미 ‘이단’ 낙인이 찍혀 있었다. 이 때문에 신천지를 누르면 기성교단 목회자들과 그들 편에 선 사람들은 환호했다. 이런 분위기는 총선과 맞물려 기막히게 효율을 발휘했다. 신천지를 누를수록 누르는 자의 대권 지지율이 올랐고 시청률도 올랐다.
하지만 여기서 짚을 것이 있다. 신천지가 무엇을 그토록 잘못했는가 하는 것이다. 코로나19가 신천지에서 발원하지 않았고 중국 우한에서 발원한 것은 세상이 다 안다. 대구에서 발생할 즈음엔 대통령도 일상생활하라던 때였다. 신천지 대구교인들은 정부를 믿고 일상적인 예배를 드린 것이 전부다. 그러나 대규모 감염을 이유로 모두가 신천지를 코로나19 진원지로 모는 기이한 현상이 그때부터 지금까지 이어지고 있다.
실상을 파악해보면 신천지는 해마다 가장 많은 봉사를 하는 곳이고 전세계 평화를 위해 가장 탁월한 일을 하고 있다. 그런데 왜 이토록 신천지를 미워하는 것일까. 이성이나 팩트가 아닌 프레임, 낙인의 결과라 봐진다. 종교계에서는 늘 기득권이 신종교를 향해 낙인을 찍는 수법으로 성장을 방해해왔다. 개신교인이 과거 1200만명에 달했고, 현재 줄었다고는 하지만 개신교의 주류인 장로교단과 그 관련자들이 국내 언론과 정치권을 여전히 장악하고 있다. 그러니 신종단 신천지에 대한 ‘이단’ 낙인은 기득권에 의해 쉽게 일반화됐다.


코칭은 상대방이 설정한 목표달성을 위해 경청하고 칭찬하며 질문을 통해 대화하는 단순한 방식의 행위가 아니다. 코칭의 궁극적 목적은 자기개발을 통한 행동의 변화이다.
오늘날 개인이나 기업을 비롯한 어떤 조직도 숨이 막히는 글로벌 경쟁과 기술혁신, 넘쳐나는 정보와 불확실한 미래로 불안한 상황을 맞이하고 있다. 특히 기업이나 조직은 성장인가 후퇴인가의 어느 쪽일 수밖에 없다. 중간이라는 어중간함으로는 살아남기 어렵다.
리더는 조직을 이끌고 성장시켜 나가야 하는 사명을 안고 있다. 성장을 계속해 나가기 위해서는 변화에 대응해야 한다. 변화는 조직 전체가 한 방향이 됨으로써 가능하다. 그러기 위해서는 개개인 역시 조직과 한 방향이 되지 않으면 안 된다. 성장은 코칭을 통해 개인과 조직이 한 방향 정렬이 되어 새로운 행동으로 나갈 때 이뤄진다.
우리는 새해 첫 날이 되면 누구나 적어도 한두 가지는 무엇을 새롭게 하거나 이루겠다고 결심한다. 그런데 얼마 못가 언제 그런 것이 있었냐는 듯 잊어버리고 산다. 작심삼일이 발동하여 자신도 모르게 안주를 택하는 것이다. 그러는 사이 어느덧 일년이 쏜살같이 지나가버린다. 그 만큼 자기개발을 위한 행동의 변화를 이끌어 내는 것은 쉽지 않다는 것이다. 여기에 코칭의 필요성이 있다.
개인이나 조직의 성장에 가장 중요한 요소 중 또 다른 하나는 커뮤니케이션이다. 오늘날 우리 사회의 최대 화두가 바로 이 커뮤니케이션이다. 커뮤니케이션은 선천적으로 뛰어난 사람도 있지만 그렇지 못한 사람이 훨씬 많다. 커뮤니케이션은 훈련을 통해서 얼마든지 개발될 수 있다. 그런데 중요하다는 것은 알면서도 발전을 위한 변화에는 대체로 무관심하다. 특히 어느 정도의 위치까지 올라 간 사람은 "이미 나는 훌륭한 리더십을 갖고 있어서 여기까지 왔기 때문에 따로 신경 쓸 것이 없다." 하고 "나는 예외"라는 입장을 취하는 것이 일반적이다. 과연 그럴까. 커뮤니케이션이 그렇게 쉬운 것이라면 왜 이것 때문에 사회가 혼란과 혼돈의 수렁으로 빠지고 있을까. 한번 되돌아 볼 필요가 있다.


당장 아카데미 수상 효과가 반영되지 않지만 기생충이 북미 지역에서 박스 오피스 1위를 달리고 있는 점, 국내에서 재개봉 되며 주목받고 있는 점에서 추가 수익이 발생할 것으로 보인다. 여기에 올해 CJ ENM이 배급하는 영화 라인업이 탄탄한 만큼 영화 성공 여부에 따라 펀드 수익률이 더 높아질 것으로 분석된다.
13일 금융투자업계에 따르면 유경PSG자산운용은 '유경컨시어지전문투자형사모투자신탁제4호'를 통해 영화 기생충에 투자했다. 이 펀드는 CJ ENM이 배급하는 영화에 투자하는 상품으로 2018년 7월 25억원 규모로 설정됐다. 프라임브로커서비스(PBS)는 KB증권이 맡았다.
유경컨시어지펀드는 CJ ENM이 배급하는 영화 제작 등에 필요한 자금을 조달해주는 일종의 대출형 펀드다. CJ ENM에서 유통 및 배급하는 영화에 투자하고 영화에서 나오는 수입을 분배받아 수익을 올린다. 앞서 '공작', '협상' 극한직업' 등 CJ ENM이 배급하는 영화에 투자했다.
개별 영화에 대한 흥행을 예측해 설정액 전액을 1개의 영화에 베팅하는 것이 아니라 금액을 쪼개서 CJ ENM이 배급하는 여러 영화에 소수의 금액으로 분산 투자하는 방식이다. 소위 '대박'을 치기는 어렵지만 분산 투자로 안정적인 수익을 올릴 수 있는 구조다. 펀드가 기생충에 투자한 금액도 설정액의 약 5분의 1 수준이다. 극장 매출, IPTV 매출, 해외 판권 수출 등이 주요 수입원이다.
펀드는 영화 극한직업 효과가 절정이었던 지난해 2월 말 누적 수익률은 101%에 달했다. 이후 3월 부터 마이너스 수익률로 돌아섰다가 기생충이 개봉한 5월 말 1.42% 수준이었다.
기생충이 지난해 5월 30일 기생충 개봉 후 7월 21일 누적 관객수 1000만명을 돌파하며 한국영화 사상 19번째로 천만 클럽에 입성하며 분위기가 반전됐다. 영화 매출 정산 등의 영향에 따라 지난해 12월 말 누적 수익률이 50%를 넘어섰다. 지난해 국내에서 발생된 매출과 아카데미 시상식 이전에 해외에 선판매 된 매출에 대해서는 수익금으로 정산 받았고 수익률에 반영된 상태다.
기생충 흥행 효과가 지속되며 유경컨시어지4호 펀드의 설정 후 현재까지 누적 수익률은 72%다. 1월 한달간 수익률은 16%였다. 아카데미 시상식 효과에 따라 북미에서 관객 몰이가 지속되고 있어 수익률이 더 높아질 것으로 기대된다.
북미 박스오피스 집계 사이트 모조에 따르면 기생충은 11일(현지시간) 66만1099달러(7억8000만 원) 매출을 올려 이틀 연속 4위를 지켰다. 여기에 일본 뿐 아니라 유럽 지역에서도 관심이 지속되고 있다. 기생충이 미국 외 지역에서 벌어들인 수입은 1억2989만 달러(12일 기준·약 1532억 3100만원)으로 집계됐다. 국내에서도 10일부터 재개봉하며 관객 몰이에 나섰다.
유경PSG자산운용 관계자는 "이미 국내에서 발생한 매출과 해외 선판매 매출이 수익금으로 정산을 받은 상태"라며 "현재도 해외 극장에서 상영되고 있고 관객이 늘어나고 있다는 점에서 향후 수익률에 긍정적으로 작용할 것"이라고 설명했다.


가시박이란 식물이 있다. 북아메리카가 원산지인 귀화식물이며 잎과 줄기에서 제초 성분이 나와 다른 토종 식물의 자리를 뺏는 덩굴식물이다. 워낙 번식력이 좋아 현재 전국의 강변은 모두 가시박에게 점령당했다고 봐도 과언이 아니다.
그 탓에 강변의 나무들은 말라 죽어 가고 있다. 환경부에서 2009년 가시박을 위해종으로 지정한 이후 자치단체 및 마을 주민들이 주기적으로 가시박 제거 작업을 펼치고 있지만 역부족이다. 대규모로 퍼진 탓도 있지만 별사탕 모양의 가시박 열매 끝에 있는 뾰족한 가시는 웬만한 옷을 뚫고 들어 갈 정도로 억세니, 한 여름 뙤약볕에서도 두꺼운 옷과 장갑, 그리고 모자로 중무장한 채 작업을 해야 한다. 이런 가시박과 이명박 대통령은 묘한 공통점이 있다. 가시박은 ‘환경부 지정’ 생태계위해종이고 이명박 대통령은 ‘환경단체 지정’ 환경위해종이라는 것이다.
MB의 4대강 아바타인 좌종환(정종환 국토부 장관)과 우만의(이만의 환경부 장관) 역시 이에 맞게 거창한 사업 계획들을 말하고 있다. 둘 다 MB 정권 최장수 장관으로 연일 기록을 세우고 있다. 장수 비결을 묻는 질문에 좌종환 장관은 “비결이 없는 것이 비결”이라며 4대강 사업의 후속 작업으로 “친자연적이고 정서적으로 국민이 이용하는데 불편하지 않게 만드는 것이 핵심”이라 말하고 있다.
작년 12월, 2011년 예산 통과 과정에서 친수구역특별법도 함께 날치기 됐다. MB 정권 내내 날치기로 처리된 예산도 문제지만 친수구역특별법은 ‘4대강 사업 후속법’으로 악법 중에 악법이다. 국토부는 1월 초 친수법 시행령을 입법예고 했다. 내용을 살펴보면 한마디로 가관이다. 모든 법률에 우선하는 특별법이기에 그간 수질 보전을 위해 어렵게 지켜왔던 원칙과 제도들이 ‘올 스톱’, ‘올백’해야 할 상황이다.
친수법은 공식적으로 전국토의 23.5%에 해당하는 2만4000㎢를 개발할 수 있게 한다. 뿐만 아니라 국토부는 별도의 수변도시 20곳도 선정할 예정이다. 이 법률이 치명적인 것은 4대강 수질 악화와 함께 상수원 수질에 직접적인 영향을 미칠 수 있다는 점이다. 우리 사회는 이미 ‘극심한 개발 = 수질 악영향’이란 경험을 한 적이 있다.
1990년 대 중반 준농림지역 제도는 상수원 수질 악화에 주범이었다. 이 시기 상수원대책지역에는 인구, 숙박업소, 위락시설 등이 기하급수적으로 늘었다. 생활하수 처리 시설은 부족했고, 있다 해도 효율이 극히 떨어져 유명무실했다. 빗물과 함께 유입되는 비점오염원도 크게 늘어 상수원 수질 관리를 어렵게 했다. 급기야 정부는 물관리종합대책을 세워 오염 방지에 나섰고 수십조에 이르는 세금을 들여 상수원 수질 1급수 달성을 호언장담했다.
성공회대 김동춘 교수는 MB 정권을 ‘변형된 신자유주의형 독재정권’으로 규정했다. 독재에 항거하는 것은 이 땅에 살아 왔던 이들의 역사이자 현재이며 또 미래다. 여기저기서 4대강 독재에 대한 저항이 계속 되고 있다. 또한 저항의 새로운 흐름도 감지된다. 종교계에서는 ‘MB 불복종’을 선언했고 전문가들은 MB가 살아 있는 강을 죽였으니 이제는 자신들이 살리겠다며 ‘복원 연구 (생명의 강 연구단 2기)’를 선언했다. 깨끗한 상수원을 지켜달라는 의미에서 수도요금과 함께 납부하는 물이용 부담금에 대한 거부운동도 진행되고 시민사회단체도 저항의 궤를 같이 하고 있다.


한화는 31일 대전 한화생명이글스파크에서 열린 2016 타이어뱅크 KBO리그 한화와 원정경기를 8-4 재역전승으로 장식했다. 양성우가 6회 역전 결승 2타점 적시타를 터뜨렸고, 두 번째 투수 권혁이 3이닝 무실점으로 역전승 발판을 마련했다.
지난 26일 고척 넥센전부터 파죽의 5연승을 달린 한화는 무려 8년 만에 5연승을 질주했다. 지난 2008년 6월6일 대전 우리전부터 6월12일 시민 삼성전까지 5연승을 달린 이후 무려 2910일만의 5연승. 시즌 성적은 16승31패1무로 순위는 여전히 10위다. SK는 최근 3연패를 당하며 25승24패가 됐다.
3회까지는 SK 김광현, 한화 송은범의 팽팽한 투수전으로 0의 행진이 이어졌다. 균형을 먼저 깬 것은 4회말 한화. 1사 후 김태균이 볼넷으로 걸어나간 뒤 윌린 로사리오가 김광현의 2구째 한가운데 몰린 133km 슬라이더를 받아쳤다. 맞는 순간 높게 뻗은 타구는 좌측 담장밖 장외로 넘어가는 투런포로 장식했다. 비거리 125m, 시즌 10호 홈런.
그러자 SK도 5회초 곧장 반격을 가했다. 박재상의 우전 안타, 헥터 고메즈의 좌전 안타에 이어 최정민의 번트 안타로 무사 만루 찬스를 잡았다. 이어 김성현이 송은범의 5구째 직구를 받아쳐 2타점 중전 적시타로 연결했다. 2-2 동점. 한화 선발 송은범을 끌어내린 SK는 이명기의 희생번트, 박정권의 볼넷으로 만든 1사 만루에서 최정이 권혁에게 중견수 희생플라이를 때리며 3-2 역전에 성공했다.
한화도 쉽게 물러서지 않았다. 6회말 1사 후 김태균의 우중간 안타, 로사리오의 우측 2루타로 잡은 2,3루 찬스에서 양성우가 김광현과 풀카운트 승부 끝에 7구째 낮은 슬라이더를 잡아당겼다. 이 타구는 1~2루 사이를 가르며 우측으로 빠졌고, 2~3루 주자 모두 홈에 들어와 4-3 재역전이 됐다. 김광현의 연속 퀄리티 스타트 기록이 9경기에서 마감된 순간.


문제는 현재 수입되는 김치는 전량이 중국산으로 국내산 김치시장을 빠르게 잠식하고 있다는 점이다. 현재까지 수치를 보면 2016년 기준 중국산 김치는 국내 김치소비량인 185만톤의 13.7%를 차지하고 있고 외·급식김치 소비량은 47.3%로 수요량의 절반을 대체하고 있는 상황이다. 특히 외·급식업소가 직접 담그지 않고 구입하는 상품김치의 경우 중국산 김치가 차지하는 비중은 무려 89.9%나 되는 것으로 조사되고 있다. 국내 식당 10곳 가운데 5곳이 중국산 김치만 사용하고 있고 상품화된 김치의 경우는 9곳에서 중국산 김치를 사용하고 있다는 얘기다.
가장 큰 요인은 중국산 김치가 가격이 낮기 때문이다. 국산김치의 kg당 단가는 3222원인 반면 중국산 김치는 불과 929원으로 국산김치의 28.8%에 불과한 것이 이러한 현상의 주요인이다. 하지만 중국산 수입김치는 안전성이 취약해 국민건강을 위태롭게 하고 있다. 최근 6개월간 수입된 중국산 김치 가운데 방부제가 든 제품이 6차례나 적발됐는데 한 달에 한 번은 부적합김치가 들어오고 있는 상황이다.


줄을 설 필요도, 사람들 틈에 끼어 관람하지 않아도 되는 미술관 랜선 투어
코로나 19 사태로 문화생활을 즐기지 못했다면 주목! 세계 곳곳의 미술관이 휴관하면서 온라인 무료 전시를 다양하게 선보이고 있다. 특히 VR 전시 및 360° 미술관 투어는 직접 미술관에 와있는 듯 생생하게 미술관을 경험할 수 있어 더욱 특별하다.
이탈리아를 여행해본 이들이라면 모두가 공감할 것이다, 바티칸 미술관 예약은 전쟁이라는 것을! 치열한 경쟁과 긴 줄을 기다려야만 볼 수 있었던 바티칸 미술관을 집에서 편안히 온라인으로 즐길 수 있다. 거대한 미술관 규모와 레오나르도 다 빈치, 라파엘로 작품을 비롯한 르네상스 작품들을 세세하게 볼 수 있어 마치 직접 미술관에 있는 듯한 감동을 느낄 수 있다. 특히 바티칸 미술관에서 가장 유명한 시스티나 성당 내부의 미켈란젤로 – 천지 창조 작품 또한 만나볼 수 있어 특별함을 더한다.
네덜란드의 회화와 예술품을 볼 수 있는 암스테르담 국립 미술관. 특히 ‘네덜란드의 황금시대’라 불리는 17세기의 회화가 많이 전시되어있다. 17세기 네덜란드 미술, 더 나아가 바로크 미술을 이끈 렘브란트의 작품과 우리에게는 ‘진주 귀걸이를 한 소녀’ 작품으로 잘 알려진 요하네스 페르메이르 의 ‘우유 따르는 여인’ 작품을 VR 투어로 만나볼 기회! 작품별로 오디오 설명도 들을 수 있어 더욱 유익하다. 특히 렘브란트의 ‘야간 순찰’ 작품을 클릭하면 전반적인 설명뿐만 아니라 구성, 등장인물, 역사적 배경, 비밀 등 매우 상세하지만 재미있게 설명을 들을 수 있어 절대 놓치지 말 것.
국립 박물관에서 진행했던 특별전을 집에서 편안히 모아볼 수 있는 국립 박물관의 VR 전시 투어 코너. 최근에 진행했던 ‘가야 본성 : 칼과 현’ 전시는 코로나 19 사태로 박물관이 잠정 휴관에 들어가면서 2월 24일을 끝으로 조기 마감해 아쉬움을 남겼다. 이런 아쉬움을 충분히 해소할 수 있는 ‘가야 본성 : 칼과 현’ 전시의 고화질의 VR 투어 또한 준비되어있다. 작품을 클릭하면 작품의 이름과 설명이 나와 직접 전시를 보는듯한 기분을 느낄 수 있다.


오순절의 사건은 사도행전 2장에 기록된 대로 수 천년전 하나님께서 하신 약속이 절정을 이루었다. 새 언약을 세우심은 성령시대의 시작을 알리 는 것이었다. 하나님께서는 선지자 에스겔을 통하여 약속하셨다. " 또 새영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음 을 제하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 신을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할찌라."(36장 26절 27절)
하나님께서는 요엘을 통해서도 약속 하셨다. "그 후에 내가 내신을 만인에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며, 그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며... " (2장 28절 29절)
이 예언에 따라 성령께서 하나님께서 약속하신 새 시대의 새벽을 알리기 위해 강림하셨다. 예수님께서 탄생하시기 전 4세기 동안은 이스라엘은 의미있는 예언의 소리가 없었다. 모든 실질적인 목적들에도 불구하고, 하나님의 백성 가운데 성령께서 눈에 보이게 역사하시지는 않았다.
그러나 신약성경을 읽기 시작하면 이 상황은 극적으로 변한다. 비록 하나님의 아들이 다른 여러 가지 방법을 취해 이 땅에 오실 수도 있었지만 하나님께서는 성모 마리아에게 성령을 임하게 하사 약속을 이루셨다.(마태복음 1장 18절20절,누가복음 1장 35절)
성령이 다시 한번 하나님의 백성 사이에 역사하셨다 ! 어떤 관점에서는 성령에 의한 예수님의 동정녀 임신은 새 언약이 발효됨을 나타내는 표적이 었다. 예수님의 탄생 직전과 직후에 성령이 역사하셨다는 것도 매우 중요하다.
성령의 강림은 새 시대의 새벽을 알리는 것이다. 그러나 예언은 성령의 두 가지 일을 확실하게 구별한다. --- 거하심과 능력 주심. 성서신학자들은 자주 이것들은 성령 역사의 내재적인 측면과 능력적인 측면으로 간주 한다. 세례 요한은 그의 어머니의 자궁 안에서부터 성령 충만함을 입었다.(누가복음 1장 15절, 41절) 성령이 사가랴 (누가복음 1장 67절)와 시므온 (누가복음 2장 25절)에게도 임하셨다. 누가는 안나가 선지자였다고 지적한다. (누가복음 2장 36절)
새 시대 - 성령의 시대가 시작되었다.
그 시작은 오순절날 성령 충만 사건이 있기까지는 완수되지 않았다. 그러나 예수님의 탄생과 사도들에게 성령 강림 사건 사이에도 성령은 요단강 에서 세례 요한이 예수님께 세례를 줄 때부터 예수님 안에서 활동하고 계셨다.(마태복음 3장 16절) 성령은 예수님께서 그의 땅에서의 사명을 완수 하시는 동안 예수님을 통해 활동하시며, 예수님 위에 강림하신 성령께서는 하나님께서 구약 성경에서 성령을 거하게 하시고 권능을 주셨던 모든 신자들의 모범으로 봉사하셨다.
에스겔과 요엘의 예언으로 돌아가자. 에스겔을 통해 주신 약속은 새 언약의 하나님의 백성은 성령의 거하심을 경험하게 되리라. 그들은 새 마음과, 새 영을 받게 되리라. 너희 안에 성령이 거하심으로 인해 너희는 똑바로 걸을 수 있으리라.
요엘을 통해 주신 약속은 다른 성질을 띄고 있다. 요엘의 예언에서 성령 충만은 예언, 꿈, 이상을 보는 성령 충만 받는 자의 극적 본성에 관한 것 이다. 요엘의 예언은 모세가 민수기 11장 29절에서 말한대로 "여호와께서 그 신을 모든 백성에게 주사 다 선지자 되게 하기를 원하노라. " 인 그의 희망과 비슷하다. 성령의 강림은 새 시대의 새벽을 알리는 것이다. 그러나 예언은 성령의 두 가지 일을 확실하게 구별한다. --- 거하심과 능력 주심. 성서신학자들은 자주 이것들은 성령 역사의 내재적인 측면과 능력적인 측면으로 간주한다. 전자는 부활과 성령의 계속적 거하심과 연관된다. 후자는 몇 가지 이상으로 의미되는 권능을 주는 것과 연관된다.
구약과 신약에서의 성령의 역사하심의 경험 사이에는 하나의 뚜렷한 다른 점이 나타나있다. 구약시대에 성령은 몇 안되는 사람들에게만 주어졌고 대개는 예언의 목적으로 역사하셨다. 신약에서는 성령이 모든 신자에게 강림하신다. 사실 신약시대에는 성령의 거하심 없이 신자가 된다는 것은 불가능하다.(로마서 8장 9절, 14 - 16절) 하나님의 뜻은 모든 신자들이 성령의 거하심과 능력 주심을 경험하게 하는 것이었다. 성령의 이 두 작용은 새 약속과 연관이 된 한 성령 역사의 서로 다른 두 측면이라는 것이 하나님의 의도인 것 같다.
게다가 모든 신약시대의 신자들은 성령에 의해 권능을 받은 것 같다.(사도행전 1장 8절) 하나님의 뜻은 모든 신자들이 성령의 거하심과 능력 주심을 경험하게 하는 것이었다. 성령의 이 두 작용은 새 약속과 연관이 된한 성령 역사의 서로 다른 두 측면이라는 것이 하나님의 의도인 것 같다.
사실 신약성경은 고넬료의 집에서 처럼 이 두가지 성령의 역사가 거의 동시에 경험될 수도 있음을 암시한다. (사도행전 10장 44 - 46절) 이 사람들 이 언제 중생하였는지 확실한 시점을 결정하기는 어렵다. 아마도 그들이 믿고 성령 충만 받은 것은 베드로의 설교중인 것처럼 보인다.
이 두가지 경험은 신학적으로는 구별될 수 있으나 시간적으로는 분리될 필요가 없다. 중생과 성령 충만 사이에 시간 간격이 있어야 한다는 가르침은 성경 어느 곳에도 없다. 그러나 많은 그리스도인들이 중생을 주시 는 성령 역사의 기초적 면만을 경험한다는 것도 사실이다. --- 이 중생으로 해서 성령은 그들 안에 거하시게 된다. (요한복음 14장 17절)
성령의 두 번째 역사에 대한 용어는 매우 다양하다. 오순절 신자들은 대개 성령 세례라고 정의 한다. 그들은 이렇게 부르는데 대한 확고한 성경 적 배경을 가지고 있다. 세례 요한의 증거 (마태복음 3장 11절) 이외에도 예수님께서 사도들에게 말하기를 "너희는 몇날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라." 하셨다.(사도행전 1장 5절)
그러나 누가가 사도행전 2장 4절에서 그 약속의 수행에 대해 기록할때 그는 "그들 모두는 성령 충만되었다." 라고 썼다. 그러므로 이 성령으로 충만되는 최초의 경험이 성령으로 세례를 받는 것과 동일하다고 할 수 있다.
이 경험에 대해 다른 곳에서 언급할 때 누가는 성령이 사람들 "위에 (upon) 온다,혹은 떨어진다"(사도행전 1장 8절, 8장 16절, 10장 44절, 11장 15절, 19장 6절)라고 표현했다. 가끔은 성령을 사람들에게 부어 준다라고 표현했다. (사도행전 2장 1718절, 10장 45절)
이 두번 째의 성령 체험을 어떻게 규정하건 간에 성령 충만 받은 자가 성령 충만 전에는 성령의 내주하심을 얻지 못한 것으로 해석해서는 안된다. 성령이 거하지 않는 신자란 존재할 수 없어서 모순된 두 단어의 나 열이 될 것이다. 그러나 성령 세례라고 불리우는
"세례받다.", "충만되다.", "부으심을 받다."는 표현들은 신자가 완전히 성령에 의해 지배되고 통제됨을 강조하기 위한 표현이다. 다른 것들 가운데, 이미 거하신 성령의 역사가 성령 충만의 경험으로 인해 고조되고 강해진다.
성령 충만 받는 역사를 경험하지 않는 신자들도 있을 수 있다. 성령 세례에 대한 경험을 표현하는 데 사용되는 용어들은 문자 그대로 다루어져서는 안된다. 그것들은 단지 성경 기록자들이 그 경험의 의미를 독 자가 더 잘 이해 할 수 있도록 돕기위한 일환으로 만든것일 뿐이다.
"세례받다.", "충만되다.", "부으심을 받다."는 표현들은 신자가 완전히 성령에 의해 지배되고 통제됨을 강조하기 위한 표현이다. 다른 것들 가운데, 이미 거하신 성령의 역사가 성령 충만의 경험으로 인해 고조되고 강해진다. 오순절 날의 성령 부으심은 요엘의 예언과 연관된다.(사도행전 2장16절 - 21절) 구약 시대에 성령이 남,녀에게 내리면 예언을 하게 되었듯이 요엘은 모든 육체에 영을 부으시면 그들은 예언을 하게 되리라고 말하였다.
요엘은 또한 오순절 날은 이루어지지 않았던 것처럼 보이는 성령이 임하신 것을 알 수 있는 다른 표식에 관해 말했다. 그러나 베드로는 예언의 요 소를 강조하였다. 왜냐하면 요엘의 말을 인용하고 나서 그 자신의 말을 덧붙이기를 "그리고 그들은 예언을 하게 되리라." 고 했던 것이다. 다른 말로 하자면 베드로는 예언이 성령의 부으심과 동반된다는 것을 강조하고 있다.
그러나 오순절 날 사도들은 예언을 하였는가 ? 누가는 우리에게 그들이 방언을 하였다고 말한다. (사도행전 2장 4절) 오순절 전에는 성령의 충동에 의해 방언을 말한 기록이 전혀 없다. 방언을 하는 것과 예언을 하는것 을 우리는 어떻게 연관지을 것인가 ? 예언이 성령의 직접적인 충동에 의해 말하는 것이라는 것을 기억한다면 어려운 일도 아니다. 이것은 정확히 본질적으로 방언으로 말하는 것과 똑같다. --- 성령의 충동 아래 말을 하는 것 혹은 누가가 우리에게 말한 것 처럼 "성령이 그들에게 말하게 하심을 따라" 말하는 것이다.(사도행전 2장 4절)
예언과 방언의 확실히 다른 점은 예언은 예언하는 사람이 구사할 줄 아는 언어로 하나 방언은 그가 구사할 수 없는 언어로 한다는 것이다. 그래서 방언은 예언의 특별한 형태이다. 방언은 예언의 특별한 형태이다.성령 세례 받은 경험은 방언 말함을 수반한다!! 성령 세례를 받은 경험은 방언을 말하는 것을 수반하다. 이 점에서 많은 논쟁이 발생하며, 오순절 학자들은 매우 적절하게 문제를 제기하고 있다. 우리의 목적은 두 세 문단만 살펴보면 달성된다.
사도행전 2장 4절에서 주어는 "모두"이다. (그리스어로는 pantes) 문법적으로 분석해 보면 하나의 주어가 두 개의 구에 다 작용되고 있어 그 문장 의 명확한 의도는 "모두 성령 충만되어 모두 방언을 하였다."라는 것이다. 만약 모두 다 성령 충만 받아서 그 중 몇이 방언을 하였다고 말하려 하였다면 누가는 다른 표현을 사용하였을 것이다. 그러나 그렇게 하지 않았으니 성령 충만 받은 자가 모두 방언은 하였다는 것이 확실하다.
사도행전 10장에서 성령이 "말씀 듣는 모든 사람에게 내려 오셨다."고 하였다.(44절) 이방인들이 성령 충만 받음을 보고 놀란 베드로를 따르던 신자들은 "그들이 방언을 하며 하나님 높임을" 들었기 때문에 성령 부으심이 일어 났다는 것을 알았다.(46절)
46절은 " --- 하기 때문에" 혹은 "왜냐하면"이라고 번역되는 그리이스어 접속사 "gar"를 처음 사용하였다. 고넬료와 그의 집에 모인 사람들이 정말 성령 충만되었음을 그들에게 확신 시킨것은 바로 방언으로 말하는 것이었다. 사도행전 에서의 증거는 방언이 성령 세례의 필수적 수반자(隋伴者)임을 암시한다 "왜 방언을 해야하나?" 하는 질문이 간혹 제기된다. 3가지의 대답이 가능하다.
첫째, 그것은 확실히 하나님께서 시작하신 새 시대의 표적이다. 우리가 사도행전 2장의 관점에서 요엘의 예언을 읽을 때 이것이 확실해진다. 우리가 성령이 거하심과 능력 주심이 성령의 한 역사의 두 얼굴이라는 것을 기억한다면 개인적 측면에서 방언을 말하는 것은 그 신자가 새 시대로 들어가는 것을 의미한다.
둘째, 방언을 말하는 것은 교회의 선교 의무를 강력하게 시사한다.복음의 교신수단이 언어이므로 방언을 하는 것은 선교를 쉽게 해 줄 것이다. 그렇다고 성령 충만 받은 사람이 복음을 설교할 외국어 구사 능력을 갖게 된다는 것을 의미하지 않는다. 신자들이 성령 충만 되었을 때 말하는 언어가 다양한 것은 교회의 선교 의무를 암시적으로 일깨워 줄 뿐이다. 신약 성경에 언급된 모든 성령의 나타남과 은사 중, 신자가 자기 자신을 계발하는 것과 연관된 것은 방언 뿐이다. 다른 모든 나타남과 은사는 교 회의 부흥에 관한 것이다.
셋째, 방언을 말하는 것은 신자가 그 자신을 영적으로 구별하는 수단이 된다.(고린도전서 14:4) 신약 성경에 언급된 모든 성령의 나타남과 은사중, 신자가 자기 자신을 계발하는 것과 연관된 것은 방언 뿐이다. 다른 모든 나타남과 은사는 교회의 부흥에 관한 것이다. 하나님께서는 영적으로 계발되어질 수 있는 어떤 수단으로부터도 하나님의 자식들을 격리시켜 놓지 않은 것 같다. 이것은 "다 방언을 말하는 자겠느냐?" (고린도전서 12:30)라는 바울의 질문에 대해 "아니오"라고 대답할 수 밖에 없는, 모순이 되지 않는 것이다.
고린도전서 12장 - 14장에서 바울은 은사의 대중적인 측면과 협조적인 측면을 강조하고 있다. 방언을 말하는 모든 사람들이 통역의 은사가 반드시 수반되어야 할 회중에서만 방언을 하도록 주어진 것이 아니라는 점에서 모 두 다 방언을 말하는 것은 아니다. 그러나 방언을 사적으로 연습하는 것은 별개의 문제다. 성령의 한 역사의 두 측면 --- 중생과 성령 충만은 구약성경에서의 성령의 약속에 포함되어 있다.


제도가 사상이다. 이 말은 제도화하지 않는 거룩한 사상과 신념만 가지고는 정치적·사회적 의사표현을 온전히 수행하면서 살아갈 수 없다는 걸 역설하고 있다. 현재 한국인이 행사하고 있는 참정주권은 2표 중 1표의 효력이 투표와 함께 소멸한다는 점에서 0.5체제다. 1인1표제는 다 실현되고 있었던 건 아니다.
주권의 관점에서 보자면 승자독식 소선거구 선거제에서 선거는 불행히도 패배의 제도다. 제도 자체가 패배를 잉태하고 있는 셈이다. 대의제 체제에서 불가피하게 위임하게 된 주권은 사라지거나 패배해서는 안 된다. 주권에는 패배가 있을 수 없기 때문이다. 이 신성불가침 위에서 민주정체는 비로소 온전한 성립 자격을 얻는다고 할 수 있다.
13대 총선(1988)에서 19대 총선(2012)까지 7162만표가 죽은 표가 되어 주권을 반영해보지 못한 채 극히 민주적으로 소각되었다. 저울로 쟀을 때 총선거 때마다 증발하는 주권의 무게는 평균 90톤에 이른다. 선거를 통해 주권이 강화된다기보다 투표행위와 동시에 거의 5할이 사표로 휘발해버리고 마는 것이다. 내가 찍은 후보가 자주 떨어지는 비밀이 이것이다.
주권을 계량화해보는 까닭은 주권의 감각적 크기와 또 얼마나 값싸게 주권이 소멸하는지를 가늠해보기 위해서다. 주권위임제도인 선거에서 주권은 투표장에 들어가서 잠시 살아나는 듯하다가 투표함 속으로 가뭇없이 사라진다. 채 2분이 걸리지 않는 이 시간에 유권자 숫자를 곱하면 한국인의 주권 시간이 나온다. 엄밀하게 말하자면 이 또한 누군가 동의해둔 위임제에 다시 위임하는 과정일 따름이다.
선거와 투표로 위임되는 권리는 논리적으로는 존재하지만 실상 그 위임을 철회하거나 회수할 수 있는 길이 없다. 회수 불가능은 그 민주성을 내부에서 부인하는 민주제도의 자기모순이다. 근대 민주정체의 뼈대인 대의제가 가지고 있는 원시적 맹점이다. 회수 문제는 접어두더라도 절차 자체가 민주주의를 상징하는 구체인 선거가 위임을 정당화하는 형식일 뿐일 때 이는 주권을 합법적으로 낚아채거나 훔쳐간다는 혐의에서 자유로울 수 없다.
제도가 민주사상을 담보해내려면 이제 선거와 투표 형식을 바꿔야 한다. 우선 다른 여지가 없는 양당지역체제의 선택 강요에서 해방되는 길은 민의의 크기에 비례해서 정당과 의석이 존립하게 하는 것뿐이다. 집안, 학력, 부의 대물림, 정치세습 등 금수저 인물의존에서 벗어나 정책 중심으로 이동할 수 있는 비결 또한 마찬가지다. 청년실업, 비정규직, 양극화 따위 사회모순을 당사자가 의논하고 해결할 수 있으려면 직능·계층·부문·세대가 두루 참여할 수 있는 틀이 반드시 필요하다.
주권자의 이러한 다층적 의사결정 참여를 동적으로 담아낼 수 있는 제도는 전면적 비례대표제 말고는 아직 지상에 없다. 이는 패배 없는 선거, 1인1표제 민주주의 1.0을 달성할 수 있는 유일한 제도다. 내가 찍은 후보나 정당이 언제나 당선할 수 있는 길은 결코 불가능한 것만은 아니다. 비례대표제포럼(2010)이나 현재를 정치적 비상상황으로 간주하고 창립한 119포럼의 요구 또한 제도개혁이다.


아이를 키우다 보면 한 번쯤은 듣는 말이에요. 하지만 아이 하나 키우는 것도 벅찬 엄마 아빠 입장에서 또 다른 생명체를 하나 더 책임진다는 게 쉬운 일은 아니죠. 일단 같이 살기 시작하면 끝까지 함께 해야 하니까요. 그렇다고 아이의 얘기를 아예 안 들어 줄 순 없는 노릇이고..
그렇다면 '마리모'를 키워보는 게 어떨까요? 강아지나 고양이 같은 반려동물은 아니지만 아이가 정을 줄 수 있는 반려식물이랍니다. 마리모는 동그란 공 모양의 담수성 녹조류의 일종인데요. 북유럽과 러시아, 일본 등지에서 살고 있어요.
흔히 잘 알려진 마리모는 일본식 이름이고요. 북유럽에서는 '모스볼'이라고 부른다고 해요. (사는 지역에 따라 조금씩 다른 특징이 있다고 하네요) 특히 행운을 가져다주는 생명체라고 알려지면서 최근 선물을 하거나 직접 키우는 사람들이 많아졌어요.
검지 손톱만큼 작은 마리모를 10년간 잘 키우면 이렇게 큰답니다!
인터넷에서 마리모를 검색하면 판매하는 곳이 꽤 많아요. 하지만 이때 매와 같은 눈으로 여러분이 잘 봐야 하는 게 있어요. 바로 마리모의 '고향'인데요. 현재 국내에서 팔고 있는 마리모는 대부분 '일본산'이라고 해요. 일본의 마리모가 워낙 유명하다보니 생산(양식)을 많이 하고 그래서 원가가 저렴하다고요. 유통하는 업체 입장에서는 원가가 저렴한 제품을 갖다 팔아야 마진이 더 남겠죠.
찾아보니 '세남자바스켓'이라는 곳에서 이번 '일본 불매운동'을 계기로 판매하는 마리모를 완전히 국산화했다고 하더라고요. 때가 때인 만큼 마진을 줄이고서라도 국내산 마리모를 팔기로 했다네요. (짝짝짝~)
그나저나 마리모는 일본식 표현이라고 하니 이제라도 '모스볼'이라고 불러야 할까요?^^
세남자바스켓의 인기 제품인 '마리돌 컬러링 석고방향제 국산 마리모 키우기 DIY 세트'를 직접 만들어봤어요. 마리모만 사다가 병에 넣어두는 것보다 직접 집을 만들어 주면 아이 입장에서 더 애정이 생길 것 같아서요.
마리돌, 이름도 참 잘 지었네요~! 이 세트에는 마리모를 넣을 동그란 모양의 어항(플라스틱)과 어항을 올려둘 석고상, 마리모, 물감, 붓, 마리모 밥, 마리모 피규어, 무당벌레 피규어, 마리몬 스티커, 자갈 100g, 방향제 등이 포함돼 있어요. DIY는 재료 준비하는 게 은근히 귀찮은데 마리돌 DIY 세트에 하면 모든 재료가 다 들어가 있으니 너무 편한 거 있죠!
역시 제 예상이 딱 맞았어요. 아이는 마리모를 키울 수 있다는 건 물론이고요. 직접 마리모의 집을 만들어 준다는 것에 더 기뻐하더라고요. 게다가 석고상(마리돌)이 인형 모양이다보니 더욱 흥미를 가졌어요.
하얀 석고상에 색칠을 해주면 되는데요. 홈페이지에 보면 예시 그림이 있는데 저는 아이에게 마음대로 그려보라고 했어요. (예시 그림이 매우 예뻤지만 직접 생각해서 그리는 게 중요하니까요) 나름 집중해서 잘 그리더라고요.
색은 물감을 두세 번 덧칠할수록 더 진해져서 예뻤고요. 생각보다 금방 말랐어요. 색칠하고 말리기까지 20분 정도 걸렸던 것 같아요. 물감이 마르는 동안 아이에게 마리돌 이름을 지어주자고 했더니 '하트 우주인 마리돌'이라네요.
그리고 바로 방향제를 덧입혀 줍니다. (제 아이는 방향제를 엄청 많이 부어서 온 집에 감귤향이 진동하더라고요~ 그러니 한 번에 방향제를 마구 붓지 말고 때때로 적당히 발라주는 게 좋을 것 같아요!)
깨끗하게 씻은 자갈을 어항에 넣고 생수를 부어줍니다. 어항에 넣을 물은 생수나 정수기 물, 수돗물도 가능한데요. 수돗물은 하루 정도 밖에 놔둔 후 사용해야 해요.
어항에 물을 다 채웠으면 마리모를 넣어줍니다. 아기 마리모라서 정말 작죠? 무럭무럭 잘 크면 좋겠네요!
마개를 닫고 석고상 위에 어항을 올려주면 되는데요. 어항 마개를 위로 해서 마리모를 넣었다가 석고상 위에 올릴 때는 반대 방향으로 돌려야 해요. 그러다보면 마리모가 자갈 아래 깔릴 수 있거든요. 천천히 흔들어 가면서 방향을 바꾸니 마리모가 자갈에 덮이지 않더라고요. (우리의 마리모는 소중하니까요~)


녹실회의는 1960년대 경제부총리가 관계 부처 장관들을 수시로 소집해 경제 현안을 비공식적으로 조율하던 모임으로 회의 장소의 카펫과 가구 색상이 녹색이어서 녹실회의라는 별칭이 붙었다.
문재인 대통령에 대한 ‘정례 보고’도 격주 보고로 바뀌었다. 매달 한차례 하던 회동 횟수가 더 늘어나게 된 것이다. “정부 경제팀과 청와대 경제라인이 긴밀히 소통해 두 목소리가 나오지 않게 하겠다”는 게 그의 설명이다. 이는 청와대 등과 파열음을 내곤 했던 전임 김동연 전 부총리와 가장 대조되는 대목이다.
홍 부총리의 또 다른 화두는 구체적인 ‘성과’다. 그는 매주 일요일 오후에 열리는 ‘기재부 1급 간부 회의’ 때마다 “우리는 이제 ‘성과’로 말하고 ‘성과’로 승부 내야 한다”는 말을 입에 달고 산다. 문재인 정부가 출범한 지 만으로는 1년 반을 넘겼고, 햇수로는 3년 차를 맞는다. 작게라도 성과를 내고 실적을 쌓아야 하는데, 지금까지 손에 잡히는 것이 없다 보니 절실함을 느끼고 있다는 게 기재부 관계자들의 전언이다.
이를 위해 그가 던진 첫 번째 승부수는 ‘최저임금 결정구조 개편’이다. 현재의 최저임금위원회를 전문가로 구성된 구간설정위원회와 노·사·공익위원이 참여하는 결정위원회로 이원화했다. 이를 통해 최근 2년 새 29%나 오름 최저임금 인상 속도를 줄여 고용 악화의 ‘돌파구’를 찾겠다는 것이다.
올해 경제정책 방향의 핵심 키워드로 민생, 활력, 혁신 등 세 가지를 제시한 것도 같은 맥락이다. 소득주도성장 폐기론까지 나오는 상황에서 기존 경제정책 기조를 계속 이어가기 위해선 경제 정책의 성과를 구체적으로 가시화하는 것이 필요하다는 게 그의 생각이다. 그가 취임하면서 소득주도 성장 체감 시점을 올해 하반기로 늦춘 것도 시간을 갖고 구체적인 수치로 이를 증명하겠다는 의지 표현으로 해석된다.
홍 부총리는 경제 분야 전반을 아우르는 정책기획력과 조정능력을 토대로 주요 현안에 목소리를 내면서 취임 초기 연착륙했다는 평가를 받는다. 하지만 앞으로 순항할지는 지켜봐야 한다는 평가가 많다. 그의 길 앞에 놓인 과제가 산적하기 때문이다.
홍 부총리가 최저임금 인상 속도 조절을 시사했지만, 중소기업·소상공인들은 이번 최저임금 시행령 개정을 통해 주휴수당이 최저임금 산식에 포함되는 등 실효성이 떨어진다고 반발하고 있다. 일자리 상황은 2000년대 이후 최악으로 치닫고 있고, 소득분배가 악화하고 있는데 공공자금 투입 외에 특별한 해법은 보이지 않는다. 엎친 데 덮친 격으로 세계 경제의 성장세가 꺾이고, 한국도 경기 하강기로 접어들었다.


시력 교정과 함께 미용을 위해 컬러렌즈를 끼는 자녀,
그런 자녀의 눈 건강이 걱정되는 부모.
자녀와 부모가 함께 찾아야 할 해결책은?
-편집부-
부모 : 너, 그거 진짜 쓸 거니?
첫 렌즈는 제가 사 줬어요. 저도 어렸을 때부터 안경을 써서 안경이 얼마나 불편하고 안 예뻐 보이는지, 또 성장기에 안경에 눌려 코가 눌려 자라지 않는다는 것도 알고 있거든요. 그런데 아이가 점점 안경점이 아니라 길거리 렌즈가게에서 5000원 정도의 굉장히 저렴한 컬러렌즈를 사다 착용하더라고요. 사용 방법도 제대로 모르고, 어떤 제품인지도 모르는 걸 사다 눈에 착용하는 거예요. 제가 용액도 사다 주고, 관리하는 방법도 알려 줘야 해요. 착용했던 렌즈를 친구와 돌려 끼기까지 하는 바람에 눈병이 났다는 기사를 읽은 뒤에는 아이에게 렌즈 세척 방법, 렌즈 사용 방법을 다시 한번 알려 주었는데…. 아이에게 어떻게 해 주는 것이 좋을까요?
자녀 : 예뻐 보이는 렌즈를 쓰고 싶어요!
요즘 모범생 친구들도 렌즈를 착용하지 안경은 잘 안 써요. 안경을 쓰면 눈도 조그맣게 보이고, 또 코가 눌려 아프기도 하고요. 어렸을 때부터 안경썼던 친구는 안경 무게에 콧대가 안 자랐다며 안타까워했어요. 다른 집은 어렸을 때 잘 때 끼는 시력 교정용 렌즈도 해 줬다는데…. 그런 건 바라지도 않고 용돈으로 산 소프트렌즈, 컬러렌즈를 사용하는 건데 엄마는 저 보고 그럴 정성으로 공부나 하래요. 어렸을 때부터 그런 렌즈 쓰면 안 좋다고 잔소리도 하시고요. 저 또래 연예인들 보면 컬러렌즈 착용하고 나오는데 눈동자도 커 보이고 또렷해 보여 얼마나 예쁜데요. 컬러렌즈 착용이 그렇게 나쁜가요?
Advice : 대화를 통해 올바른 사용 방법을 나누는 것이 필요합니다.
얼마 전, 사극에 출연한 여배우가 컬러렌즈를 착용한 것이 기사화되었습니다. ‘그 시대에도 컬러렌즈가 있었나 보다’, ‘미모의 여배우도 포기할 수 없는 컬러렌즈’ 등 다양한 이야기가 나왔습니다. 그 배우뿐만 아니라 아이돌 스타들도 컬러렌즈를 끼고 크고 초롱초롱한 눈으로 카메라를 바라보면, ‘참 예쁘다.’라는 소리가 절로 나옵니다. 처음 일본에서 유행하기 시작한 컬러렌즈는 연예인들과 일본문화를 동경하는 젊은이들을 통해 대중화되기 시작하였습니다.
‘마음의 창’이라는 ‘눈’은 사람의 이미지를 바꿉니다. 화장을 연하게 해도 컬러렌즈로 예뻐진 눈매는 뚜렷하고 선명해 보이는 효과가 있기에 화장에 익숙하지 않은 청소년들과 젊은 여성들이 선호하는 추세입니다. 특히 점점 다양해지는 컬러렌즈의 종류로 이국적인 분위기를 연출하기도 하며, 개성을 드러내는 데 효과적입니다. 컬러렌즈에 익숙해진 사람들은 렌즈를 끼지 않으면 ‘쌩얼’로 나간 기분이 들 정도로 밀접해졌습니다. 다른 사람들과 다르게 보이면서 유행을 따르고 싶어 하는 청소년들이 컬러렌즈를 이용한다고 합니다.
2-3년 전부터 젊은 친구들이 많이 다니는 길에 렌즈만 따로 모아 파는 렌즈 전문점이 눈에 띄게 많아졌습니다. ‘저런 곳에서도 렌즈를 살 사람이 있을까’ 싶었는데, 초등학교 고학년부터 성인까지 다양한 연령대의 사람들이 렌즈를 구경하고, 구매하더군요. 유명 브랜드의 렌즈부터, 매우 저렴한 가격의 컬러렌즈까지 판매하고 있었습니다. 매장에선 렌즈의 기본 사용 방법을 아는 것을 전제로 하는 듯 별다른 설명 없이 렌즈가 사고 팔렸습니다. 기본 지식이 없다 보니 학생들은 자신이 착용했던 컬러렌즈를 학교 수돗물에 씻어 친구들과 바꿔 사용하다 염증이 생겨 병원을 방문하는 수가 늘어나는 추세라고 합니다. 일부 저가렌즈의 경우 착색제가 렌즈 표면의 미세한 구멍을 막아 시력 교정을 위한 일반 소프트렌즈보다 산소 투과율이 떨어지고, 그 표면이 거칠어 눈에 자극을 주며, 장시간 착용하면 각막염, 각막궤양, 각막부종 등 각막에 부작용을 일으킬 수 있고 심하면 실명할 수 있습니다. 제품에 따라 색소가 녹아 나오는 경우도 있기 때문에 착용감이 떨어져
눈이 충혈되기 쉽습니다.
그러므로 자녀의 렌즈 사용을 무조건 막기보다는 렌즈의 사용법과 부작용을 정확히 알려 줘야 합니다. 렌즈를 착용하기 전에 반드시 안과에서 눈물 분비, 알레르기 반응 검사를 해야 하고, 철저하게 소독을 하는 등 관리를 잘해야 한다는 것을 알려 주는 것이 필요합니다. 너무 저렴한 컬러렌즈보다는 눈에 무리가 가지 않는 렌즈를 정식 안경점에서 부모와 함께 구매하는 것도 한 방법입니다. 하루에 네 시간에서 여덟 시간 이상 착용하지 않는 것을 권장하고 있기에, 렌즈를 착용하는 요일이나 착용 시간을 정하는 것도 필요합니다.


4일(현지시간) 빌보드에 따르면 니키 미나즈가 피처링한 방탄소년단의 ‘아이돌’이 콜걸 8일 자 핫 100 차트에서 11위에 올랐다. 일본의 전국 평균 지가는 버블기 막판인 1990년 13.7%나 뛰었고, 1991년 3.1% 상승했지만, 이후에는 계속 하락했었다.. 우승과 페덱스컵 1위 둘 다 잡으면 한 번에 약 130억 원을 가져갈 수 있다. 개성공단에서 사용하는 원부자재는 모두 남측에서 들어간다. 중앙의 정치 독과점과 지방 정치 실종은 한국 민주주의의 현주소다.
이날 재판에서 조지프 맥마흔 특별검사는 “반 다이크가 맥도널드에게 16차례나 총격을 가한 것은 과잉대응”이었다고 지적했다. 그러자 생어는 “아내들도 남편과 마찬가지로 육체적 결합을 원하는 때가 있다”며 “남녀가 사랑하고 함께 있기를 원하는데, 출산을 위해서만 2년에 한 번씩 섹스하도록 억제하는 게 가능한 일이냐”고 반박했다. 뉴질랜드(7승1패), 레바논, 요르단(5승2패), 중국(3승4패), 시리아(2승6패)로 구성된 E조에서 3위 안에 들어야 2019년 월드컵 본선 진출을 바라볼 수 있다.
난징에 가장 가까운 일본 내 기지는 나가사키(長崎)현 오무라 항공기지로, 이곳에서 뜬 폭격기들이 난징 폭격을 하고 나서 알뜨르비행장에 착륙하도록 했다. 노동제도와 조세제도 측면에서도 타 공단에 비길 데 없는 비교우위에 있다. 당시 르멜키의 차량은 한 나무를 들이받았고 이 충격으로 나무가 쓰러지면서 밑에 모텔출장 있던 두 소년을 덮쳤다. 이에 앞서 마이크를 잡은 김 위원장은 회견에서 ‘핵무기 없는 한반도’를 위해 노력하겠다면서 “가까운 시일 내 서울을 답방하겠다”고 약속했다.
우버의 경우 운전사로부터 일방적인 취소를 당할 가능성도 있습니다. 그러다보니 김정은 위원장은 이달 초 방북한 남측 특사단과 면담에서 풍계리 핵실험장이 갱도의 3분의 2가 완전히 붕괴해 핵실험이 영구적으로 불가능하며, 동창리 미사일 엔진 실험장 폐쇄도 장거리 탄도미사일 시험의 완전한 중지를 의미함에도 서방의 평가가 인색한 데 대해 답답함을 토로해야만 했다. IT/과학 본문배너 이 행성은 다른 별을 도는 슈퍼 지구급 행성 중 지구에서 가장 가까운 것으로 기록됐다.
이는 베네수엘라의 곤궁한 삶과 대조를 이루고 있다. 권 전무는 “중국은 일본 당국의 이러한 ‘과잉 정책대응’이 장기 불황을 초래했다는 것을 잘 알고 있으며, 이를 반면교사로 삼아 통화·금융정책을 신중하게 운용하려고 최선을 다하고 있다”고 진단했다.. 김정은 위원장이 핵사찰을 오피걸 허용하는 데 평택외국인오피걸 합의했다”고 밝혔다고 전했다. 초등학교 3학년, 1학년에 재학 중인 두 자녀와 함께 참가한 염성하(37) 씨는 “전주혁신도시 주변에 사는데 집 근처에 걸린 행사 현수막을 보고 참여하게 됐다”며 “사실 오늘 비가 온다는 기상예보가 있어서 달리기할 수 있을까 걱정했는데 비가 그쳐서 너무 다행”이라고 말했다.
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우리나라는 역외탈세의 방지 등을 위하여 2011년 국제조세조정에 관한 법률(이하 “국조법”)에 제34조 이하를 신설하면서 해외금융계좌신고제도를 도입하였습니다. 이후 해외금융계좌신고제도는 2014년 신고 의무의 위반에 대한 형사처벌 규정을 도입하는 등 신고 의무의 위반에 대한 제재를 강화하여 왔고, 신고 대상 자산 및 신고 기준 금액 등 신고 의무의 범위도 계속 확대하여 왔습니다. 특히 2018년 개정된 국조법 시행령 제49조 제1항은 2019년도 신고 분부터 해외금융계좌 신고기준 금액을 기존 10억 원에서 5억 원으로 낮추었는바, 신고 의무의 범위가 크게 확대되었습니다.
현행 국조법령에 따르면, 해외금융회사에 개설된 해외금융계좌에 현금, 주식(예탁증서 포함), 채권, 집합투자증권, 보험상품 등을 보유한 거주자 및 내국법인 중에서 해당 연도의 매월 말일 중 어느 하루라도 보유계좌 잔액의 합계액이 5억 원 이상이 된 적이 있는 자는 ① 보유자의 성명·주소 등 신원에 관한 정보, ②계좌번호, 금융회사의 이름, 매월 말일의 보유계좌잔액의 최고금액 등 보유계좌에 관한 정보, ③ 해외금융계좌 관련자에 관한 정보를 다음 연도 6월 1일부터 30일까지 납세지 관할 세무서장에게 신고하여야 합니다(국조법 제34조 제1항 및 동법 시행령 제1항). 거주자와 내국법인은 해외사업장 또는 지점이 보유한 해외금융계좌도 포함해 신고해야 하고, 특히 차명계좌의 경우 명의자 및 실질적 소유자에게 각각 신고의무가 있으며, 공동명의 계좌의 경우 공동명의자 각각에게 모두 신고 의무가 있다는 점에 유의해야 합니다(국조법 제34조 제4항).
이러한 해외금융계좌 신고 의무를 해태한 경우 미신고 및 과소신고한 금액에 따라 과태료가 부과되거나형사처벌을 받을 수도 있습니다. 특히 미신고·과소신고 금액이 50억 원을 초과하는 경우에는 2년 이하의징역 또는 신고 의무 위반금액의 100분의 13 이상 100분의 20이하에 상당하는 벌금에 처해질 수 있고(조세범 처벌법 제16조 제1항, 다만 2019년 신고 분부터 조세범 처벌절차법에 따른 통고처분이 가능해짐), 징역형과 벌금형이 병과 될 수도 있으며(동조 제2항), 신고 의무 위반자의 인적사항이 공개될 수 있는 등(국세기본법 제85조의5 제1항 제4호) 매우 무거운 제재를 받게 됩니다.