요즘, 인터넷 사이트의 다양한 커뮤니티나 동호회에서 오프 라인 세미나를 개최한다. 불특정 다수의 사람들이 모여 강의를 듣고 인사를 나누며 좋은 뒤풀이 자리도 만든다. 명함을 주고 받으며 서로를 소개하고 정보를 교환한다. 알게 모르게 친해지고 몇 번씩 반복되는 만남으로 친구가 되기도 한다.
그러다 보면 의외의 인물도 알게 된다. 전혀 만날 것 같지 않았던 대기업이나 벤처기업의 회장과 CEO들의 강의도 듣고, 세미나에 참석한 고등학생들과도 인사를 나누게 된다. 어딜 가나 자주 만나는 사람들이 있다. 그들은 다양한 커뮤니티에 참여하며 수시로 정보를 파악해서 그런 세미나와 포럼에 자주 참석한다. 늘 오는 사람들이 거기에 온다. 그들은 왜 거기에 올까?
살다 보면 급하게 아쉬운 사람이 있다. 급히 병원을 찾게 되거나 법률자문을 얻고 싶을 때, 또는 갑자기 돈이 필요할 때 전화번호를 찾는다. 두꺼운 명함철을 뒤적이고 전화번호를 알아 내지만 막상 전화를 걸려고 하니 용기가 나질 않는다.
어느 모임에 가서 정말 만나고 싶지 않은 사람과 마주칠 때가 있다. 좋지 않은 끝을 보이고 헤어졌던 사람을 하필이면 그런 공식석상에서 만나게 되고, 어느 땐 새로 옮겨 간 회사에서 상하간의 관계로 만나지기도 한다. 도망가고 싶고 피하고 싶지만 그럴 수 없는 처지가 원망스러울 때가 있다.
최근 어느 조사에 의하면 신입사원의 25% 이상이 1년 이내에 회사를 그만 둔다고 한다. 여러 가지 이직 사유 중 인간관계의 어려움이 가장 많다고 한다. 경력사원들 중에도 직장생활의 가장 큰 어려움은 인간관계라고 한다. 어렵거나 많은 일을 처리하기 위해 얼마든지 밤을 새울 수 있지만, 꼴 보기 싫은 사람과 함께 있거나 밥맛 없는 사람과 마주 앉아서 일을 해야 한다는 건 끔찍한 일이라고 한다.
이와 같은 일들이 왜 생길까? “사회적 동물”인 인간이 왜 인간관계의 어려움을 느끼고 있으며, 왜 좋은 사람들을 만나려고 모여 들까?
성공한 사람들의 한결 같은 이야기는 “사람과의 만남”이 주제가 된다. 비즈니스에서의 성공 요체는 결국은 사람의 문제라고 한다. 인간관계와 인맥관리능력이 성공의 여부를 결정한다는 것이다. 함께 어울리는 사람들의 수준과 역량이 자신의 수준과 역량을 나타내며, 친구를 보면 그 사람을 알 수 있다고 한다.
만나는 사람들의 연봉의 평균이 자신의 연봉이라는 통계를 보이는 사람도 있다. 그래서 인맥관리가 중요하다는 걸 모르는 사람은 없다. 그런데 그게 쉽지 않다. 왜 그럴까? 이유를 묻기 전에, 어떻게 하면 좋은 인맥을 형성하고 관리할 수 있는지 생각해 보자.
우선 자신의 입장을 생각해 보자.
이 글을 읽는 독자는 어떤 사람들을 만나고 어떤 유형의 사람들과 어울리고 싶은가? 부지런하고 아는 게 많고 지혜로운 사람을 만나고 싶은가? 게으르고 무식하고 답답한 사람을 만나고 싶은가? 성실 근면하고 정직하며 신뢰할 만한 사람과 낭비가 심하고 허영심이 강하며 거짓말을 잘 하는 사람 중에 누구와 사귀고 싶은가? 다양한 문화를 이해하고 유연한 사고를 가진 사람과 독선적이고 타인을 이해하지 못하며 고집이 센 사람 중에 누구를 만나면 도움이 되겠는가? 상대방에게 자신은 어떤 사람으로 인정 받고 싶은가?
“입장이 바뀌었을 때 대접 받고 싶은 대로 그들을 대하라”는 황금률(Golden Rule)이 있다. 남에게 칭찬 받고 싶고, 존경 받고 싶고, 그들로부터 오랫동안 기억되고 싶다면 자신이 먼저 그렇게 하라는 뜻이리라. 인간관계와 인맥관리의 기본적인 원칙이라 생각된다. 그들이 자신의 이야기를 잘 들어 주기를 바라고, 그들이 자기의 입장을 이해해 주기를 바라며, 그들이 자신을 인정해 주기를 원한다면 먼저 그들을 그렇게 대하라는 뜻이다.
강아지를 끌어안고 쓰다듬어 주면 꼬리를 치며 반긴다. 화분에 물을 주며 예쁘게 자라라고 이야기하면 정말로 꽃이 예쁘게 핀다. 정성과 배려를 먼저 베풀어야 그 대가가 따른 건 자연의 이치이다. 그래서 “주고 받는다(Give and Take)”는 언어의 순서는 자연스럽지만 “받고 주라”는 어휘는 발음조차 어색하다.
강가에 기러기와 천둥오리가 떼를 지어 앉아 있다. 벌판에는 까마귀와 까치들도 함께 노닌다. 기러기 한 마리가 푸드득 하고 날면 기러기 한 떼가 모두 날아올라 팔(八)자 또는 인(人)자 모양을 하고 날아 간다. 거기에 천둥오리나 까마귀가 섞여서 같이 날지 않는다.
숲 속에서 참새가 날면 참새만 모여 날아간다. 참새와 까치가 함께 날지 않는다. “새들은 같은 날개끼리 날아간다(Birds of a flatters flock together).” 독자 여러분은 어떤 새들과 날고 싶은가? 함께 날아가는 새들에게 어떤 영향을 주고 싶은가? 그들에게 도움이 되고 싶은가 해로운 영향을 끼치고 싶은가?
인맥관리는 단순한 만남이나 소개가 아니다.
시간관리나 목표관리처럼 숫자나 논리로 정리될 수 없다. 인간에 대한 이해와 상호 존중과 정성이 따라야 한다. 한두 번 만나고 헤어진 후 실망을 하고 후회를 할 수도 있지만, 가치 있는 만남과 영향력 있는 인맥을 형성하기 위해서는 꾸미지 않은 예절과 품위를 갖춘 인격이 받쳐 주어야 한다. “당신을 진실로 좋아하고 반가워 한다”는 점을 상대가 느낄 수 있어야 한다.


남한에 입국한 탈북자의 초기 적응 교육시설인 하나원을 나와 보호결정을 받은 탈북자는 5년간 정부지원을 받습니다. 특별지원으로는 정착금과 주거지원금, 교육지원과 의료지원이 있습니다. 그러나 정부의 지원이 있다고 해도 체제와 생활방식이 전혀 다른 남한에 뿌리를 내리는 것이 그리 쉬운 일만은 아닙니다. 오늘은 생활이 어려운 탈북자의 정부지원을 살펴보고 광주광역시에 사는 탈북자 소식도 함께 알아보겠습니다.
하나센터 상담사: 지금 하나원에서 최초 지역에 전입하면 6개월은 특례적용을 받아서 수급비를 받습니다.
탈북자는 자신이 원하는 지역에 임대아파트를 받아 입주합니다. 방금 하나센터 상담원이 말한 것처럼 당장 직업이 없는 상황을 고려해서 전입하고 6개월은 정부에서 최저 생계비 즉 기초생활수급비를 지급합니다. 이것은 최소한 거주지에서 마음의 안정을 찾고 스스로 생계를 책임질동안 국가에서 최저 생활비를 보장한다는 말입니다.
6개월의 기간이 지나면 탈북자이기 때문에 받았던 수급비는 끊기게 됩니다. 하지만 특별한 사유로 일자리를 구하지 못해 스스로 생계를 책임질 수 없는 상황이 되면 지역에서 탈북자를 돕는 하나센터를 통해 생계비 지원을 신청하고 그 기간을 연장할 수 있습니다. 경기남부하나센터 허용림 사무국장의 말입니다.
허용림 사무국장: 일단 아파서 일을 못해서 그런 것인지 아니면 할 수 있는데도 불구하고 안하는지 상담을 통해 판단을 해야할 것이고요. 이분이 일할 수 있는 여건이 되면 그분에게 맞는 취업을 할 수 있도록 적극적으로 지원하고 있고 당장 돈이 필요하다면 긴급생계비를 지원할 수 있는 방법을 찾습니다. 이때 지원이 가능한 조건을 충족해야 지원을 해줄 수 있습니다.
기자: 그 조건이란 무억을 말하는 겁니까? 내가 직업을 찾고 있다 이런 증명을 말하는 건가요?
허용림 사무국장: 일할 수 있는 분은 생계급여가 안나가고 일할 수 없는 상황 즉 아프다 하면 의료지원을 받으면서 그 후 취업을 할 수 있도록 지원하고 있습니다.
갑자기 생각지도 못했던 사고로 또는 개인사정에 의해 직장을 잃고 생활이 어려운 지경에 처한 주민은 정부지원을 받기 위해 지역주민의 행정업무와 민원업무를 처리하는 관공서인 주민센터를 찾습니다. 하지만 대부분의 탈북자는 탈북자들만을 위해 만들어진 하나센터를 우선 찾게 됩니다.
허용림: 지원을 국가에서나 지방자치제에서 조건부 지원을 받을 수 없기 때문에 하나센터를 찾는 경우가 많습니다. 그런 경우 저희가 상담을 해서 어떤 것을 필요로 하는지 또 이분들이 지역에서 긴급하게 도와줘야 한다고 하면 긴급생계비부터 신청을 해주고 그리고 후에 이분들이 취업을 할 수 있게 지원하고 있습니다.
정부의 기본적인 복지제공은 중위소득의 경우 생개급여와 의료급여 그리고 주거급여 등 여러 기준에 의해 진행이 됩니다. 여기서 중위소득이란 전체 인구를 100명이라 가정했을 때 하위 50번째 사람의 소득을 말합니다. 이런 정부의 복지제도는 어려운 사람이 자립할 수 있도록 도와주는 것으로 보통 주민은 스스로 생활을 책임집니다. 허 사무국장은 소위 말하는 자립한 탈북자와 어려움을 호소하는 사람의 차이점에 대해서도 지적합니다.
허용림 사무국장: 마음가짐의 차이인 것 같습니다. 성공하시는 분도 있고 중간에 포기 하거나 주춤하시는 분도 있는데 성공하는 분들의 경우 두려움이 없다는 겁니다. 모든 할 수 있다는 자신감이 있습니다. 이분들이 똑똑하거나 돈이 기본 있어서라기 보다는 이것을 이겨내야지 이땅에서 잘 살아갈 수 있다는 마음가짐과 주변에서 좋은 사람들이 도와주기 때문이라고 보고요. 반면 힘들어 하고 어렵게 살아가는 분들은 자신감이 없고 한 번 풀이 꺾이면 주변탓을 하거나 좌절을 하는데 이분들을 도울 수 있는 여러 기관이 많이 있기 때문에 주저말고 요청을 하면 좋겠습니다.
정부 지원없이 자립한 탈북여성 이연수 씨와 노경미 씨의 말을 연속해서 들어봅니다.
이연수: 내가 하루 7-8만원 돈을 벌면 5만원은 저금을 하고 또 애기를 키우면서 1만원이면 하루 살 수 있고 밥에 김치에 고기조금 사서 먹는 것도 정말 행복이잖아요. 처음에는 먹을 것도 많이 안사먹었던 것 같아요. 지갑에 돈이 있고, 여권에 돈이 있으면 어디든 갈 수 있고…
노경미: 이곳을 올 때까지 정말 힘들게 살아왔잖아요. 이 의지만 가지면 남한사회에 와서 못살 이유가 없잖아요. 정든 고향 두고 기약도 없이 물설고 낯설은 이역땅에 땀과 눈물을 하염없이 흘리면서 여기 자유를 찾아서 험한 사선을 헤치고 왔는데 여기 한국에 왔는데 그 힘든 고비도 넘겼는데 정착못할 이유가 뭡니까? 저는 오늘 현재까지 국가 공휴일도 하루도 쉬지 않고 일하고 있어요.
남한의 대도시 중에 서남부에 위치한 전라남도 광주광역시 탈북자 소식을 광주하나센터 이명희 사무국장을 통해 들어봅니다.
이명희 사무국장: 지금2019년 6월말 현재 광주에 거주하는 탈북민의 수는 591명 입니다. 광주는 5개구가 있습니다. 광산구, 북구, 서구, 남구, 동구가 있습니다. 광산구에 325명정도 54.3 퍼센트가 살고 있습니다.
지방의 대도시 광주에서 새로 정착한 탈북자들도 초기에는 어려움을 겪게 됩니다.
이명희: 수급자는 생계비가 나오잖아요. 1인이면 30만원에서 40만원이 나오잖아요. 그것으로 우선 생활은 되죠. 그런데 예를 들어 병원에 입원하는 경우는 수급자든 아니든 긴급의료비가 있어요. 각 동사무소에 신청을 하면 지원이 되요.
탈북자이기 때문이라기 보다는 아무것도 없이 빈손으로 시작하기 때문에 초기정착에 어려움을 경험하게 된다고 보는 것이 맞을 것 같은데요. 이 사무국장은 수도권이 아닌 지방에 정착하면 좋은 점에 대해 이렇게 말합니다.
이명희: 대부분 지금 오신 분들은 서울이나 경기도를 선택해 가시는 상황인데. 광주는 사람들 정도 많고 사람들이 좀 따뜻하다고 말해야 하나요? 좀 혼잡함이 서울이나 경기도에 비하면 덜하죠. 급여가 좀 덜한 반면 삶이 여유있다는 생각이 듭니다. 그리고 지역 음식이 맛있잖아요.
기자: 맛있는 음식이라면 어떤 것을 말씀하시는 겁니까?
이명희: 이쪽 남도 음식이라고 하면 김치가 맛있죠. 요즘 광주에서 알려진 음식이 주먹밥, 상추튀김이 나오더라고요. 다른 지역에 비하면 맛이 뛰어나죠.
서울이나 지방도시에 처음 거주지 배정을 받아 남한생활을 시작하는 탈북자 그리고 정착한 기간이 오래된 분이라도 생계에 어려움을 겪는 사람은 정부의 복지제도 혜택을 받습니다. 하나센터 상담원의 말입니다.
상담사: 근로 무능력자, 근로를 할 수 없는 조건이 있잖아요. 아이를 키운다든가 아프거나 다쳤다든가 이런 분도 신청이 가능해요. 그리고 65세 이상은 재산정도 즉 수급 조건이 있는데 그것을 봐요.
혹시나 이무리 좋은 복지제도가 있다고 해도 그 정보를 모르는 사람은 혜택의 기회를 놓치는 것 아닌가 하고 생각하는 분도 있을 텐데요.
상담사: 교육담당이 챙기고, 사례관리 담당자가 챙기고, 취업 담당자가 따로 챙기고 그리고 지역 담당자가 또 있어요. 중복적으로 4명이서 겹치기로 챙기다 보니까 거의 누락될 부분은 별로 없어요.


그렇다면 반복되는 경제위기는 예측이 가능할까? 이에 대해 경제학자들 간에 다양한 견해가 존재해 왔다. 경제위기를 최초로 언급한 경제학자는 존 스튜어트 밀이다. 그는 1848년 ‘정치·경제의 원리’에서 경기침체의 요인분석을 통해 투기 열풍에 따른 거품 형성으로 경제위기가 확대될 수 있다고 주장했다.
케인스 학파의 창시자인 존 메이너드 케인스는 유효수요 부족으로 불완전 고용상태가 지속되면, 심각한 물가하락이 우려되고 경제침체가 유발될 수 있다고 역설했다. 반면 통화주의 주창자인 밀턴 프리드먼은 유효수요 부족보다는 유동성공급 부족이 거시경제의 총체적 붕괴를 초래했으므로 미 연방준비제도(Fed)가 통화량을 조절함으로써 경제위기를 타개할 수 있다고 강조했다.
이 책은 글로벌 경제위기의 역사와 그 본질을 파헤친다. 지난 500년간 글로벌 경제위기의 역사를 요약하고, 경제위기 원인과 대책에 대해 서술한다. 저자는 경제위기의 피해를 최소화하고 재발을 방지하기 위한 노력의 일환으로 방대한 자료를 조사하고 이를 체계적으로 정리했다. 저자는 수출입은행에서 유럽과 동남아·중남미·러시아 지역의 정치·경제 분야를 20년간 연구하고, 경제협력개발기구(OECD) 사무국에서 국가 리스크 평가 업무를 했다. 현재 한국외대에서 유럽 지역의 경제, 산업, 통상 등에 대해 8년째 강의하고 있다.
“한국, 외부 충격에 의한 위기 가능성 커”
저자는 “우리나라 경제 기초여건이 굳건하다면 경제위기의 재발 가능성은 낮아질 것으로 예상되지만, 그렇지 않을 경우에는 언제든지 경제위기가 재발할 가능성이 잠재돼 있다”며 “특히 우리나라와 같이 대외경제에 의존적인 국가는 외부충격으로 인한 경제위기의 전염효과를 충분히 차단하지 못한다면, 경제위기 재발가능성에 노출돼 있다”고 말한다.
특정 국가의 경제위기 원인을 사전에 모두 파악하기란 현실적으로 불가능하다. 하지만 경제 지표, 정책, 동향 등을 철저히 분석해 만전의 대비책을 강구한다면 경제위기 변수에 대응할 수 있을 것이다. 성태윤 연세대 경제학부 교수는 “경제위기에 대응하기 위해 역사적 경험과 이론적 분석 그리고 정책 방안을 제시하는 저자의 노력이 빛난다”고 말했다.
4차 산업혁명 시대의 테크 트렌드2 | 멋진 신세계임춘성 | 쌤앤파커스1만6000원 | 288쪽
기술은 하루가 다르게 빠른 속도로 진화하고 있다. 기술이 선도하는 신세계는 과연 우리에게 ‘멋진 신세계’일까? 이미 도래한 신세계를 멋지게 즐기려면 무엇을 준비하고 어떻게 대비할 것인지를 알아야 한다. 이 책은 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 핀테크, 가상현실(VR), 로봇, 무인자동차, 클라우드, 빅데이터 등 독자가 반드시 알아야 할 4차 산업혁명 시대의 테크 트렌드 8가지를 소개한다. 또한 기술 간 유기적 관계와 흐름, 사회와 산업구조, 개인의 삶의 변화에 초점을 맞춰 심도 깊은 통찰을 제시한다.
연세대 정보산업공학과 교수로 재직 중인 저자는 차갑고 딱딱한 기술용어들 속에서 인문·사회·철학적 의미를 새롭게 풀어내어 ‘멋진 신세계’를 전체적으로 조망했다. 저자는 정보통신기술(ICT)과 디지털 경제가 개인의 삶과 기업의 비즈니스에 미치는 영향과 변화에 대응하는 전략에 관한 연구를 20여 년간 수행해왔으며, 이와 관련해 다수의 전문서와 논문을 써왔다. 저자는 “시대의 흐름에 따라 업이 변하고 있다”며 “말이건 기계이건, 산업용 로봇이건 서비스 로봇이건 그들에게 노동을 맡기는 순간, 인간은 무엇을 해야 할지 고민해야 한다”고 말한다.이 책은 돈을 대하는 사람의 심리가 무엇인지 파고든다. 돈에 대한 263가지 재미있는 심리 테스트3 | 돈의 힘클라우디아 해먼드 | 위너스북1만6000원 | 340쪽
돈은 우리가 살아가는 데 있어 없어서는 안 될 존재다. 정부, 사회, 시장, 생활 등 모든 곳에서 돈을 필요로 하기 때문이다. 하지만 돈과 행복의 관계는 상당히 미묘하다. 돈이 많으면 적게 가진 사람보다 행복할 순 있다. 하지만 갑자기 돈이 더 많이 생겨났다고 해도 크게 행복해지진 않는다. 그렇다면 가진 돈으로 행복하려면 어떻게 해야 할까? 이 책은 돈을 대하는 사람의 심리가 무엇인지 파고든다. 수십 년간 진행한 다양한 심리 실험을 소개하며 263가지 재미있는 심리 테스트 결과를 보여준다. 사람이 돈 앞에서 어떻게 비합리적으로 행동하며 잘못된 실수를 저지르는지 알게 해준다. 저자는 심리학, 신경과학 및 행동경제학 분야의 최고 학자들을 인터뷰하고 수백 건의 사례를 수집했다. 저자는 “돈은 우리가 어떻게 쓸지 알고 있을 때에만 만족스러운 삶의 도구가 된다”며 “우리는 돈이 모든 문제를 해결해줄 수 없다는 것을 알고 있기에 돈을 지배하기 위해 노력해야 한다”고 강조한다.
사람이 몰리는 매장의 영업 비밀4 | 그 매장은 어떻게 매출을 두 배로 올렸나이춘재 | 갈매나무1만5000원 | 232쪽
아마존과 같은 온라인 유통 업체가 등장함에 따라 기존의 오프라인 매장들은 고전을 면치 못하고 있다. 온라인 쇼핑을 넘어 모바일 쇼핑이 대세가 된 지금, 빠르게 변하는 소비 트렌드를 읽고 변화하지 못한다면 오프라인 매장들은 결코 살아남을 수 없다.


아주 오래전에 서산지방을 지나며 잠깐씩 돌아보긴 했지만 작정하고 찾은 것은 이번이 처음이다. 오랜 세월이 흘러서인가 전에 봤던 기억은 전혀 나지 않고 모든 게 생소하기만 느껴졌다.
해미읍성은 우리나라의 대표적 읍성의 하나로 가장 완벽한 옛 모습을 유지하고 있는 성곽이다. 때문에 우리의 역사가 고스란히 녹아있어 사적 116호로 지정돼있다.
해미는 예부터 바닷길을 이용해 각처의 물자를 수송하는 해상교통의 중심지로 알려져 있다. 고려 때는 중국의 송나라 요나라 사신들이 우리나라를 드나드는 관문이었다고 한다. 해미에는 왕래하는 사신 일행을 맞고 배웅하며 이들의 편안하고 안전한 항해를 기원하는 안흥정이 있었으며 아직도 그때의 안흥정터가 남아있다고 한다.
그러나 바닷길로 접근이 쉬워지자 서산 해미지역엔 왜구의 침몰이 잦아 주민들에게 큰 피해를 입혔다고 한다. 기록에 의하면 고려 후기 169년간 전국에 걸쳐 왜구의 침입이 무려 519회나 있었다니 얼마나 심각했는지 짐작할 만하다. 서해 연안으로 침입한 이들은 내륙 깊숙이 들어와 특히 충남·경남지역에서 주민을 마구 죽이고 가축이나 곡식 등을 약탈해 갔다고 한다.
왜구의 잦은 침몰로 피해가 커지자 해안으로부터 멀리 떨어진 예산군 덕산면에 있는 충청 병영을 해미로 옮겼다고 한다. 해안과 가까이 있는 해미가 왜구의 침입에 신속히 대응 효과적으로 방어할 수 있는 지리적 여건을 갖춘 곳으로 판단됐기 때문이다.
이후 해미에 위치한 충청 병명엔 병마절도사가 배치돼 육군을 지휘했으며 해미읍성은 서해안 일대의 고을들을 지키는 수호처구실을 하게 됐다고 한다.
해미읍성은 1417년에 성을 쌓기 시작 4년만인 1421년 세종 3년에 완성했다고 한다. 당시 대부분의 성은 산성이었으나 해미읍성은 평지에 쌓은 성으로 성 내벽을 만들고 여기에 의지해 다듬돌로 성벽을 쌓았다. 그리고 성주위엔 도랑을 파서 적의 접근을 어렵게 하고 평상시엔 다리를 놓아 통행했을 것으로 추청하고 있다. 또 성벽 바로 밑엔 가시가 많은 탱자나무를 심어 역시 접근을 어렵게 해 탱자성이라고 부르기도 했다고 한다. 또 특이한 것은 일정 구간 성돌에 공주, 청주, 충주, 인천, 서천, 부여등 지명을 새겨넣어 각 지방민이 성을 나누어 쌓으면서 책임을 지워 부실공사를 막으려 한 것으로 보인다.
읍성 안에는 여러 채의 건물과 기념물 등 각종 시설이 자리 잡고 있어 옛 선조들의 생활상을 엿볼 수 있다. 우선 성을 드나드는 3개의 문 가운데 남쪽으로 통하는 성의 정문인 진남문(鎭南門)은 1491년에 중수됐을 것으로 추정되고 있으나 500여년 전 옛 모습을 그대로 간직하고 있다.
해미읍성 안에는 수령이 행정업무를 보는 중심건물인 동헌(東軒)에 공무를 수행하는 외아와 수령의 가족이 사는 내아가 있다. 또한 중앙서 내려오는 관리들의 숙소로 사용하는 객사, 병사들이 휴식을 하고 활을 쏘며 무예를 익히고 문객. 묵객들이 시를 짓고 글을 쓰는 청허정(淸虛亭), 천주교 신자등 국사범을 수감하던 옥사가 있다. 이 밖에도 말단관리, 농부, 상인의 집을 재현해놓은 민속가옥 등이 있다. 당시 성내에는 중앙에서 파견된 관리들을 비롯 수백 명의 군사와 노비들이 거주하고 있었다고 한다.
해미읍성은 천여 명의 천주교 신자들을 처형한 곳이기도 하다. 조선 후기에 천주교가 전래되자 1970년 정조 때부터 천주교도들에 대한 박해가 시작됐다. 이때 내포지망 13개구현의 천주교도들을 모조리 잡아들여 처형을 했으며 당시 실학인 다산 정약용이 해미읍성으로 귀향을 와 열흘간 있기도 했다고 한다. 1966년엔 대원군이 천주교도를 탄압, 학살하면서 프랑스함대가 강화도를 침범한 병인양요 사건이 일어나기도 했다.
또한 해미읍성엔 선조 112년(1579년)에 이순신이 충청병마절도사의 군관으로 부임해 10개월간 근무하기도 했으며 이때 이순신은 부정한 일이 있으면 바로 잡는 청렴, 강직한 자세를 보여줬다고 한다.
호서 좌영이 들어서게 됬으며 여기에 소속된 고을은 예산 온양 당진등 13개 군현으로 4천명의 병사가 있었다고 한다. 중앙에서 파견된 조선조 효종 때 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 해안지역보다 내륙의 방어가 더 중요하다는 필요에서 효율적인 대처를 위해 1652년 해미읍성의 충청병영을 청주로 이전하게 됐다. 이때 해미읍성엔 대신 호서좌영장이 해미현감을 겸직하면서 평상시에는 행정중심지로 비상시엔 방어기지 노릇을 했다고 한다. 내륙방어와 함께 서해안 주민의 생명과 재산을 지켜줬다.
일제 강점기 이후 동학농민운동을 겪은 일제는 우리나라에 성벽이 남아있으면 이를 의지해 항거할 마음이 생긴다는 구실로 1910년 읍성철거령을 내려 이때 전국의 읍성과 산성 대부분이 철거됐다. 그러나 해미읍성은 헐리지 않고 대부분의 성곽이 잘 보전될 수 있어 다행이었다. 하지만 성안에 있던 건물은 해미면사무도와 학교 등으로 쓰이고 일부는 철거됐다고 한다.
이후 1970년대 해미읍성은 정비와 복원을 위한 발굴이 시작됐다. 민가와 학교를 성 밖으로 옮기면서 학교운동장등에서 중요한 건물지와 유물들이 발굴됐다. 여기서 발굴된 유적과 출토
된 기와, 백자, 분청사기등 수천 점의 유물들로 해미읍성의 역사는 물론 당시의 식생활, 습관, 유행등 생활상을 살펴볼 수 있게 됐다.
2000년 이후 매년 가을이면 해미읍성 역사체험축제가 열려 당시 읍성의 역사와 생활상을 재현하는 다채로운 행사가 펼쳐지고 있다.
600년 전으로 돌아가 역사적 고증을 통한 충청병마절도사 출정식과 함께 조선시대 운동회, 민속공연, 전통국악공연, 마당극공연 등이 옛날 그대로의 모습으로 재현돼 전국적인 축제로 주목을 받고 있다.
옛 정취에 젖어 해미읍성의 역사성을 음미하며 해미읍성을 돌아본 우리 일행은 서산 용현리 마애여래삼존불상을 둘러본 후 늦은 점심을 먹었다.
삼존상은 우리나라에서 발견된 마애불중 가장 뛰어난 백제후기 작품으로 중앙에 현세불을 의미하는 석가여래입상, 우측에 과거불을 의미하는 제화갈라보살입상, 좌측에 미래불을 의미하는 반가사유상이 조각돼 있다. 삼존상 모두 자애로운 미소와 빛이 비치는 방향에 따라 다양하게 변하는 얼굴모습에서 신비스러움을 느낄 수 있었다.
점심식사후엔 조선 초기 세종 때의 대표적 산수화가인 안견선생의 작품을 전시해놓은 안견기념관을 둘러봤다. 세계적걸작품이란 몽유도원도는 아쉽게도 원본은 일본에 있고 이곳엔 영인본과 모사본이 중점 전시돼 있었다.
다음엔 1694년 최초로 건립됐다는 송곡서원을 돌아봤다. 흥선대원군의 서원철폐령에 따라 철폐됐다 1910년 유림에 의해 복원됐다고 한다. 서원으로 가는 입구 길 양쪽에 수령 550년된 두구루의 향나무가 마주보고 서 있는데 음양사상을 나타낸 것으로 여겨진다고 한다.
또 별자리를 표시한 천상열차분야지도(天象列次分野之圖)를 제작한 금헌 류방택선생의 과학정신을 기리며 우주과학의 체험중심교육장으로 활용하기 위해 세운 ‘류방택천문기상과학관’도 돌아봤다. 이 천문도는 세계에서 두 번째로 오래된 것으로 우리나라의 대표적인 문화유산이다. 현재 국보 제28호로 지정돼 국립고궁박물관에 보관돼 있다. 이 과학관에선 망원경으로 천체를 직접 관측하고 입체영상과 함께 가상의 별자리를 실감 나게 체험할 수 있다.


애플이 17일 아이폰4 안테나 이슈 관련 기자회견에서 활용했던 타사 스마트폰들의 데스그립 테스트 결과를 애플 웹사이트에도 공개했습니다. 스티브 잡스는 기자회견에서 수신율 문제로 불편을 겪은 사용자들에 대한 사과의 말을 전하기는 했지만, 전체적으로는 아이폰4에만 해당하는 문제는 아니라고 하는 것이 일관된 주장이었습니다.
스티브 잡스의 주장대로 스마트폰은 모두 전자파 인체흡수율이 존재하기 때문에 안테나 시그널바의 감소 현상이 발생하는 것은 물론, 사실입니다. 그러나, 그렇기 때문에 애플이 제시한 삼성전자 옴니아2나 HTC 드로이드 에리스, 블랙베리 볼드 9400 심지어는 아이폰3Gs까지 모두 안테나가 후면에 적용되어 있는 것이죠. 이 부분에서 애플은 아이폰4 문제와 다른 스마트폰들이 지닌 문제의 차이점을 명확히하는 것을 꺼리고 있습니다.
안테나가 후면부 하단에 위치하는 옴니아2나 볼드 9400과 달리 아이폰4는 애플이 내세우는 '혁신적인 디자인'으로 좌측 옆면 하단에 바 형태로 위치합니다. 바로 이 때문에 후면을 손으로 일정시간 감싸쥐어야 안테나 시그널바가 감소하는 다른 스마트폰의 '데스 그립'과는 달리 아이폰4는 손가락으로 안테나 부분을 누르고있는 것만으로도 같은 문제가 발생하는 '데스 스팟' 문제가 발생하게 된 것이죠. 애플은 실제로 기자회견 당일 Q&A 시간에 이를 지적한 한 기자의 질문에 동문서답으로 대답해 이 부분에 대한 답변을 간접적으로 회피했습니다.
'스마트폰 업계의 공통적인 문제'로 묶여버린 다른 업체들은 즉각 반박을 하고 나섰습니다. 블랙베리의 RIM의 경우 애플이 관심 돌리기를 유도하고 있다고 비판하며 자사의 휴대폰은 통화 연결을 위해 구지 케이스를 사용할 필요는 없다고 애플이 자초한 모순적 상황을 비꼬았습니다. 반면, HTC는 애플이 아이폰4의 안테나 문제로 애플 케어에 요청한 사용자 비율은 0.55% 밖에 되지 않는다는 수치를 제시한 것과 같은 수준에서 드로이드 에리스의 안테나 문제가 고객센터 접수의 0.016%밖에 되지 않는다고 언급했습니다. 이 밖에 노키아와 모토롤라는 아이폰4의 외부노출형 안테나 디자인 자체에 대해 문제를 삼았으며 삼성전자는 아직까지 별다른 언급을 하지 않고 있습니다.
이렇듯 애플이 활용한 타사의 스마트폰들의 예시가 결국에서는 각 업체들로 부터의 반박을 사며 특히, HTC의 경우 누가봐도 객관성이나 의미없는 통계로 대응함으로써 애플이 제시한 애플 케어 '한정' 통계를 우습게 만들어 버렸습니다.
사실, 아이폰4 사용자 가운데에서도 '데스 그립'이나 '데스 스팟'에 대해 실사용에는 크게 문제가 없다고 느끼는 사용자들도 많습니다. 문제는, 애플이 이 이슈를 대응하는 방법에 있어서 많은 문제점을 노출한 점입니다. '케이스를 사용하라'라든가 '다른 방법으로 잡아라'하는 식의 특유의 응수나 상당시간을 '항변'으로 할애한 기자회견 등으로 자꾸만 스스로가 소모적인 논쟁을 일으키고 반발을 사고 있는 것은 아닌지 좀 더 설득적인 모양새를 갖출 필요가 있어 보입니다.
[theme Talk] 애플, 타사 스마트폰들의 문제 제기…설득력은 ↓ (7)
[theme Talk] 개인사용자들의 보안을 책임져줄 프로그램은? (7)
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신고">2010.07.19 14:04 신고
살짝 덧붙이자면, 미국 애들하고(수백명 됩니다만.) 일하면서 아이폰4를 구매한 그 많은 애들중 수신문제를 제기하던 애들은 딱 1명에 불과하더군요. 전 이미 미국 정발 직후부터 수신 문제가 다소 과장되었다는 느낌을 받았습니다.
안테나 설계가 RF기술적으로 잘못되었다라고 판단하기도 실제로 좀 애매한 상태의 설계(잘못되었다 라고 말하기는 좀 어렵습니다)라서.. 다른방법으로 잡아라 나 문제가 큰것이 아니다에 저는 솔직히는 공감했습니다. 물론 그나마도 개선이 된 제품이 있는걸로 알려져는 있구요.
참고로 국내의 아이폰4 유저가 되실분들은 수신율 문제가 아마 뭔지 80% 이상은 체감자체를 못하실겁니다.(신호저하/음영근접지역은 발생가능) 그런 이유가 있거든요...
신고">2010.07.19 14:17 신고
예, 다른 여러 제품들도 수신율 문제가 나오고 있는 상황에서 애플 아이폰4가 '안테나 이슈'만으로 크게 질타 받아야한다고 생각되지는 않습니다.
다만, 대응시기나 그 방법에 있어서 애플 스스로가 반감을 사고 있다는 느낌을 크게 받았습니다.
'일부' 이슈를 깔끔하게 인정하고 받아들였을 때의 애플이 처할 상황은 또 알 수 없지만, '애플 케어' 통계의 활용을 비롯해 문제를 대하는 처사가 스스로를 궁색하게 만들어 보이게 한 부분이 있는 것 같습니다. 공감을 일끌어내기도 한 반면, 결국 컨퍼런스를 열고도 한쪽에서는 더한 반감을 불어일으켜버렸으니 말이죠.
애플 제품만큼이나 좀 더 '세련된' 문제해결의 방향을 잡았으면 좋았을텐데 말이죠.. =)
고소미 address modify / delete reply
2010.07.20 01:54
좋은 글 잘 봤습니다. 그러나 위에 댓글을 다신 분은 문제의 본질을 다소 잘 못 이해하고 계신듯합니다. 역사상 리콜이 된 문제 상품 중에서 그것을 구매한 주변 지인 모두가 문제를 느끼는 경우는 없었습니다. 도요타가 브레이크 문제로 리콜을 실시한 것도 수백만대의 차량 중 극히 일부에서 문제가 생겼기 때문입니다. 실제 문제 발생경우는 낮았지만 설계 결함으로 누구나 그란 피해를 당할 잠재적 가능성이 있다는 것이었습니다. 아이폰4에 관해 문제 제기를 한 공신력있는 기술 잡지들도 바로 그 점을 지적했습니다. 그러나 잡스는 미꾸라지처럼 이 문제를 회피했고 애플 고객 포럼에서 설계결함 문제를 지적한 컨슈머리포트 기사를 링크를 한 고객의 댓글을 무단 삭제하는 등 국내 조#일보를 연상시키는 행동을 취했습니다. 그래서 컨슈머리포트와 피씨월드, 기즈모도 등 내노라하는 미국 전문 잡지들이 안테나문제에 관한 부정적 평가를 바꾸지 않았습니다. 아이폰이 결국 일개 핸드폰이기 망정이지, 만약 자동차회사가 이렇게 무책임하게 나왔다면 문을 닫아야 마땅할 것입니다.
라피트 address modify / delete reply
2010.07.20 11:17
허나 결국 애플은 자동차 회사가 아니고, 안테나 문제가 브레이크 문제가 아니지 않습니까? 올바른 정보가 공개되어 있고, 자유로운 소비자의 선택에 따르면 될 문제인것 같습니다.
세상에 address modify / delete reply
2010.07.20 16:57
올바른 정보가 공개돼 있지 않습니다. 아쉽게도. 잡스는 아이폰은 다른 핸폰과 비교불가라더니 이제는 다른 핸폰과 공동운명이라 말했습니다. 안테나게이트는 존재하지 않고 모든 핸폰의 공통점이라 말했습니다. 말씀하셨듯이 이게 자동차였다면 그런 오리발은 통하지 않았겠죠. 도요타도 문제 없다하다 국가조사로 들통났습니다. 일개 핸드폰에 그런 조사는 없겠죠. 잡스는 이 점을 정확히 파악하고 있습니다.
신밧드 address modify / delete reply
2010.07.20 21:34
물귀신이라...만약 누군가가. "아이폰4를 오래 사용하면 전자파가 나와 뇌종양을 일으킬 가능성이 있다. 아직 휴대폰 전자파와 뇌종양의 연관관계는 연구중이지만 연관관계가 있을 수 있어 학자들은 휴대전화 사용시 핸즈프리를 사용할 것을 권고하고 있다. 국가마다 휴대전화의 전자파 허용치를 두고 있으며 휴대전화 제조사들은 그 허용치보다 더 낮은 전자파 허용치를 별도 관리하고 있다. 아이폰4도 그 허용치보다는 낮으나 오래 사용하면 위험할 수도 있으므로 주의가 필요하다."라고 했다고 치자. 이거 모두 사실이다. 근데 이상하지 않나? 사실은 사실인데...금속때문에 아이폰4가 더 문제가 심각하다고 하지만 사실 그렇지도 않다. 음영지역이 아닌 곳에서는 데스그립 할아버지를 해도 안테나 거의 변화없고 음영지역에서는 아이폰4뿐 아니라 모든 다른 폰들이 다 그렇고 다른 폰 제조사들도 그 사실을 오래전부터 알고 있었고 알고 있었으니 그렇게 잡지 말라고 친절하게 매뉴얼에 그림까지 넣었건만 잡스가 그렇게 잡지 말라고 하면 거만하다며 욕한다. 동일한 잣대를 들이댄다면 지금 갤럭시 환불할 사람이 수만명에 달할거다. 삼성전자 AS게시판에서 갤럭시로 검색해보세요. 가관입니다.
2010.07.21 00:50


우리나라에서 종교는 금기시되는 대화 주제이다. 신에 대해 말하다보면 이성적인 사람들도 감정적으로 나가기 일쑤다. 그런 면에서 이 책은 그 누구도 말하지 못했던, 하지만 한 번쯤 생각해봤을 법한 의문을 감히 이야기한다. 민요섭의 죽음으로 시작되는 이 책은 범인을 찾으려는 남경호의 시각에서 이야기가 진행된다. 죽음의 원인을 밝히기 위해 남경호는 그의 과거를 뒤쫓는데, 그 과정에서 민요섭이 조동팔이라는 사람을 제자로 받아들여 떠돌이 생활을 했다는 것을 알아낸다. 민요섭은 자신의 생각을 소설 속 주인공 아하스페르츠라는 인물로 탄생시켰다.
민요섭이 만들어낸 아하스페르츠의 삶은 인간이 가진 신에 대한 질문으로 시작한다. 신은 인간을 만들었고, 그 인간들의 앞을 예비한다 라는 말은 많이 들어봤을 것이다. 그렇다면 왜 신은 인간에게 고난을 주는가라고 물어보는 아하스페르츠의 질문은 공감이 가는 질문이다. 방황을 끝낸 아하스페르츠는 소설 속에서 예수를 만난다. 아하스페르츠, 즉 민요섭이 원하는 신은 영적인 구원이 아닌 실질적으로 구제를 해주는 그런 신이었고, 아하스페르츠는 예수의 능력을 시험하려고 한다. 예수의 능력을 시험하려고 했던 아하스 페르츠는 성경 속에서 사탄의 아들로 규정된다. 아하스페르츠를 이렇게 규정짓는 데에는 아마도 신에 대한, 반기독교적인 사상이 허락되지 않는 우리 사회를 보여주는 것일지도 모른다.


누군가에겐 수면이 힐링이지만, 다른 이에겐 운동이 힐링이다. 누구에겐 침묵이 힐링이지만, 다른 이에겐 수다가 힐링이다. 누군가에겐 음식이, 다른 이에겐 단식이 힐링이며, 누구에겐 휴가가, 또 다른 이에겐 일이 힐링이다.
우리는 모두 사실 한 사람 한 사람이 특별하다는 사실을 알고 있다. 다른 이들이 어떤지까지는 잘 모르더라도, 나 자신을 들여다볼 때 우리는 세상 그 누구와도 다른 나를 발견한다. 어떤 점은 부모님과 꼭 닮았고, 주로 비슷한 사람들과 어울리곤 하지만 여전히 나만 이해할 수 있는 내가 마음속 가장 확고한 곳에 자리 잡고 있다.
2018 힐링페어는 ‘나에게 주는 101가지 선물’을 주제로 특별한 나를 위한 특별한 힐링법들을 소개한다. 아니, 그냥 소개하는 것이 아니라 직접 체험하고 찾아내도록 적극 돕는다. 그리고 이 힐링페어의 시작점에 이즈월드와이드의 황광만 대표가 있다. 흔히 물고기 대신 물고기 잡는 법을 알려주는 것이 바람직하다고들 하고, 수많은 전시 박람회들이 이에 착안해 개최된다. 그러나 황 대표는 조금 다르게 말했다. “거기엔 다양한 물고기가 있다는 것이 전제되어야 해요.” 그리고 덧붙인다. “또, 그냥 아무 물고기, 다수가 선호하는 물고기가 아니라, 자신이 먹고 싶은 물고기를 잡도록 해 줘야 합니다.”
에디터 신미진 사진 이상욱, 이즈월드와이드 제공
YJ 안녕하세요. 〈요가저널〉 독자들에게 인사해 주세요.
황광만 대표 반갑습니다. 이즈월드와이드의 대표 황광만입니다. 이번에 ‘힐링페어’를 통해 ‘요가저널 라이브’를 개최하면서 〈요가저널〉과 인연을 맺었네요. 저는 30여 년 동안 쉼 없이 일을 해 왔고, 그렇기에 누구보다 ‘쉼’의 필요성에 대해 인지하고 있었던 사람입니다. 회사의 대표로서뿐 아니라 한 개인으로서 말이죠. 제가 생각한 쉼이란 그저 일을 멈추는 것이 아니었습니다. 저는 일하는 게 좋았거든요. 진정한 쉼에 대해 오랫동안 고민하다 보니, 어느덧 쉼은 ‘힐링’이라는 이름표를 새로이 달고 모든 이들의 고민으로 떠올라 있었습니다.
맞아요. 힐링이 이슈가 된 지도 한참 되었네요. 이렇게 오랫동안 한국에서 힐링의 열기가 지속되는 이유가 뭘까요?
한국은 그야말로 고속 성장했고, 그로 인해 한국인은 성과 중심의 무한 경쟁 시대를 살아가고 있습니다. 알게 모르게 현대인은 스트레스로 지쳐 가고, 집, 직장, 사회 어느 곳 하나 마음 둘 데 없이 우울증, 공황 장애, 자살 충동 등에 시달리게 되었죠. 당장 내 문제가 아니더라도 그 가능성을 누구도 배재할 수 없을 거예요. 그에 대한 반발로써, 돌파구로써 떠오른 것이 바로 힐링입니다. 특히 N포 세대나 워라밸 세대에게 힐링은 생존을 위해 필수적인 것으로 여겨지죠. TV 프로그램 〈효리네 민박〉이나 〈오늘 쉴래요?〉, 영화 〈리틀 포레스트〉, 서점 베스트셀러 10위 중 50% 이상을 차지하는 힐링 관련 도서들이 이에 대한 방증이 아닐까요?
황 대표님이 생각하는 힐링은 무엇인가요?
에디터님은 힐링이 뭐라고 생각하세요? (에디터: 저는 머릿속 꽉 찬 생각들을 가만히 흘려보내는 거요.) 에디터님은 마음이 편안한 상태를 힐링이라고 느끼네요. 아마 누군가는 텅 빈 마음에 무언가를 채우는 걸 힐링이라고 생각할 겁니다. 또 누군가는 마음보다 몸에 초점을 맞춰 힐링에 대해 얘기할 테고요. 운동하는 걸 힐링이라고 하는 사람도 있고, 치킨 먹는 걸 힐링이라고 하는 사람도 있을 거예요. 그래서 힐링페어를 준비하기에 앞서 힐링에 대한 정의를 확실히 할 필요가 있었습니다. 우리가 내린 결론은 ‘몸과 마음이 편안한 상태’였고 이와 함께 고려해야 할 것은 ‘모든 사람은 다르다’는 것이었어요.
힐링페어를 개최하게 된 결정적인 계기가 있다면요?
개인적인 궁금증이 있었습니다. “내가 힐링을 하려면 무엇이 필요할까?” 하는 거였죠. 주위를 보니 우리 직원들도 같은 질문을 던지고 있었습니다. 몇몇은 자신만의 방법으로 힐링을 하고 있기도 했고요. 내가 무엇을 하고 싶은지 모를 때는 남들이 무엇을 찾는지 보는 것도 좋은 방법이 됩니다. 그렇게 공급자와 수요자가 서로 소통하는 장을 만들어야겠다고 생각했어요.
하지만 그냥 저지를 순 없죠. 전시나 행사를 주최할 때는 보통 산업적 트렌드와 문화적 트렌드가 판단의 기준이 됩니다. 이 두 가지 중에 B2B 또는 B2C가 오프라인 전시장에서 상호 니즈가 발생할 만한 이유가 있어야 행사를 열 수 있어요. 힐링페어는 이를 충족할 것으로 판단했습니다. 저희는 힐링이라는 테마가 향후 10년간 우리 사회에 필요한 문화적 트렌드가 될 거라고 전망하고 있어요.
다른 힐링 관련 전시회와 차별화된 힐링페어만의 특별함을 소개해 주세요.
힐링페어는 국내 최초로 유일하게 ‘힐링’을 테마로 한 전시입니다. 또한, 기업 부스뿐 아니라 전시장의 50% 이상이 체험 프로그램으로 구성되어 있어요. ‘국내 최대 체험형 전시’로 볼 수 있습니다. “나만의 힐링법은 뭘까? 하루 안에 찾을 수 있을까?” 고민하고 질문하는 분들에게 힐링페어가 답이 되어 줄 거예요. 힐링페어에서 관람객은 자신에게 맞는 힐링 아이템과 솔루션을 비교 체험할 수 있습니다. ‘살아 있는 전시회’, ‘소통하는 전시회’, ‘다양성을 갖춘 전시회’. 이 모두룰 갖추었다는 것이 힐링페어만의 차별점이죠.
통계적으로 전시회에서 사람들이 체류하는 시간은 1시간~1시간 30분가량인데, 작년 힐링페어 관람객들은 2시간~2시간 30분가량 체류했어요. 올해는 체험 프로그램이 더욱 다양화된 만큼 더 오랫동안 전시회를 즐기게 될 겁니다.
구체적으로 어떤 프로그램들이 진행되나요?
힐링페어는 힐링푸드, 힐링뷰티, 힐링플레이, 힐링시티&투어, 힐링리빙까지 총 다섯 가지의 테마로 이루어져 있습니다. 그리고 각 테마 안에는 남성과 여성, 어른과 아이 모두가 참여할 수 있는 프로그램들이 다양하게 포함되어 있어요. 예를 들면 일상을 탈피하는 것을 힐링이라고 생각하는 사람은 힐링시티&투어를, 일상 그 안에서 힐링을 누리고 싶은 사람은 힐링리빙을 살펴볼 수 있겠죠.
요가인들을 위한 프로그램도 많습니다. 힐링스테이지와 요가저널 라이브를 통해 자신의 수준에 맞게, 필요에 맞게, 취향에 맞게 다양한 강좌를 선택해서 들을 수 있어요. 최고 수준의 요가 지도자들이 한 곳에 모인 흔치 않은 광경을 볼 수 있을 겁니다. 아니, 그저 보는 게 아니죠. 직접 지도자들을 마주하고 소통하며 수련을 경험할 수 있을 거예요.
힐링페어에 요가 프로그램을 포함시킨 특별한 이유가 있을까요?
요가는 힐링페어에서 하나의 프로그램 그 이상의 의미를 갖고 있습니다. 힐링의 원형을 담은 것이 바로 요가라고 생각해요. 몸과 마음의 상태를 편안하게 만드는 것, 그것이 힐링이자 곧 요가죠.
그래서 요가를 좋아하고 수련하는 분들은 힐링페어의 진성 고객군으로 볼 수 있습니다. 요가인들은 자신이 먹는 것에서부터 바르는 것, 일상과 비일상의 모든 부분에서 힐링과 웰빙을 추구하거든요. 실제로 작년 힐링스테이지 참가자들은 프로그램 외의 시간에도 하루 종일 전시장을 돌아다니면서 제품을 구매하고 체험했습니다. 그리고 그런 그들의 모습, 그 존재 자체가 다른 일반 관람객들의 눈을 사로잡았어요. 웰빙과 힐링을 꿈꾸며 찾은 전시회장에서 관련 제품과 프로그램뿐 아니라, 그걸 직접 누리며 살아가는 사람들을 눈앞에서 본 것이니까요. 아마 그때 많은 일반인 관람객들이 힐링에 대한 답으로 요가를 품고 돌아갔을 겁니다.
2회째를 맞이한 힐링페어, 앞으로의 방향과 계획에 대해 이야기해 주세요.
국내에서 지속적으로 힐링페어를 개최할 계획입니다. 전시장뿐만 아니라 야외 또는 호텔 등 장소의 변화를 모색하고 있어요. 또한 요가저널 라이브, 힐링 스테이지 등 힐링페어 속 프로그램을 스핀오프의 형태로 별도 개최할 계획도 하고 있죠. 장기적으로는 순회 행사나 정기 행사로 발전시킬 수도 있을 거예요. 그런 다음 다시 힐링페어에 포함시키면 행사도 더욱 업그레이드될 테고요.
또한 한국형 라이프스타일, 한국형 요가를 궁금해 하고 부러워하는 국외 시장에도 힐링페어의 콘텐츠를 수출할 예정입니다. K-팝, K-드라마뿐 아니라 K-라이프스타일이 한류로 떠오르고 있어요. 불과 몇 년 전까지만 해도 우리는 인도와 미국 등지에서 요가 커리큘럼을 수입했지만, 이제는 내수가 활발할 뿐만 아니라 수출도 가능한 수준에 이르렀어요. 앞으로는 K-요가가 라이프스타일 한류의 한 축을 담당할 것으로 예상합니다.
마지막으로 〈요가저널〉 독자들에게 한마디 해 주세요.
여러분은 오늘 어떻게 힐링했나요? 저는 작년과 올해 힐링페어를 준비하면서, 힐링페어의 주최자임에도 불구하고 몰랐던 세상을 참 많이 알게 되었습니다. 공모전 영상으로 출품된 백이십여 개의 힐링 영상들을 보며 미소가 번질 때도, 코끝이 찡해질 때도 있었어요. 하루 종일 모든 프로그램에 참여하는 분을 본 것은 신선한 충격이었죠. 그리고 그 모든 과정이 제겐 힐링이었습니다.


하지정맥류는 오래 서있거나 앉아서 일하는 경우, 비만, 가족력에 의해 흔히 발생한다. 하지정맥류 초기증상을 알아보고, 하지정맥류 원인과 치료방법 등에 대해 소개한다.
하지정맥류는 정맥 내 판막의 기능 이상으로 혈액이 역류하거나 혈관이 급격하게 확장으로 인해 나타나는 혈관성 질환이다. 주로 하지정맥류는 다리 정맥이 혹처럼 확장돼 부풀어 오르는 현상을 의미하며, 보통 하지정맥류는 짙은 보라색을 띠며 꽈배기 모양으로 베베 꼬인 형태로 커진다. 이는 피부 바로 밑으로 보이는 표재 정맥이 늘어나서 피부 밖으로 돌출돼 보이는 것이다.
하지정맥류 초기증상으로는 오래 걷지 않았는데도 쉽게 다리가 피로하다고 느끼거나, 평소 다른 사람에 비해 다리가 쉽게 붓는다. 또한, 다리에 쥐가 잘 나고, 다리를 높은 곳에 올리고 있으면 편하다고 느낄 수 있다. 이밖에도 별 다른 이유 없이 다리가 가려울 때가 많거나 다른 사람에 비해 다리 혈관이 튀어난 편 혹은 다리에 꼬불꼬불한 혈관이 보인다.
하지정맥류 증상 원인으로는 심장으로 혈액이 원활히 순환되지 못하고 거꾸로 역류하기 때문이다. 따라서 다리에 노폐물을 함유한 혈액이 고이게 돼 하지정맥류 증상이 발생한다. 하지정맥류 증상을 대수롭지 않게 여겨 방치하면 피부의 염증, 착색, 궤양 등으로 발전할 수도 있다.
하지정맥류 치료방법


디지털 세상에서 자녀들의 인터넷, 게임중독은 부모들의 고민거리로 자리 잡은 지 오래다. 하지만 최근에는 게임이 학습에 미치는 긍정적인 영향에 관한 연구들이 발표되며 게임의 재미있는 요소를 학습에 부여, 몰입도를 높이는 학습 콘텐츠들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 그럼에도 ‘게임이 좋은 학습법이 될 수 있을까?’에 대한 의문은 쉽사리 사라지지 않는다.
게임의 특징은 시행착오의 두려움이 없고, 비슷한 패턴의 플레이를 수십, 수백 번씩 반복한다는 것이다. 그렇기에 반복 학습을 필요로 하는 언어 학습에 적합하다고 호두잉글리시 지도현 대표는 말했다. 호두잉글리시는 ‘완벽한 영어 말하기’를 목표로 아이들이 오랜 기간 영어를 좋아하게 만들고자 3D 게임형 영어학습 콘텐츠를 선보여 교육업계의 눈길을 끌고 있다.
호두잉글리시는 3D 게임 콘텐츠로 300여 개의 캐릭터들이 함께하는 흥미진진한 모험 세상을 구현했다. 아이들이 직접 영어로 이야기해야 게임이 진행되고, 아이들의 말에 따라 캐릭터의 표정, 행동 등이 반응한다. 이 과정에서 발음, 문법, 맥락 등 잘못된 부분들이 자연스럽게 교정되기에, 틀린다는 두려움 없이 영어에 몰입할 수 있다는 것이 가장 큰 특징이다.


전날 이범호의 홈런과 끝내기 안타로 경기를 이겼던 기아. 이번 경기에서는 버나디나가 완벽하게 부활했다. 좀처럼 승수를 쌓지 못하던 팻딘은 팀 타선의 폭발로 인해 시즌 3승을 올렸다. 정상적이었다면 최소 5승 이상의 승수를 올렸을 것이라는 점에서 아쉬움은 있지만 이번 경기도 묵묵하게 잘 던졌다. 꽃범호의 부활과 함께 버나디나도 살아나기 시작한 기아
전날 11회까지 이어진 연장 승부에서 두 팀은 많은 불펜 투수들을 활용할 수밖에 없었다. 때문에 이번 경기는 선발 투수들이 얼마나 많은 이닝을 버텨주느냐가 관건이었다. 이런 점에서 소사가 유리했다. 전형적인 이닝이터 역할을 해왔기 때문이다. 지난 시즌 좋은 모습을 보였던 소사는 올 시즌 들쑥날쑥한 투구를 하고 있다. 전 경기인 삼성전에서도 5이닝을 채우지 못한 소사는 이번 경기에도 이닝이터로서 역할을 해내지 못했다.
KIA 타이거즈 선발투수 팻딘 [연합뉴스 자료사진]
팻딘은 삼성과의 4월 27일 경기에서 5와 1/3이닝 동안 7실점을 한 것이 최악의 투구였다. 그 외의 경기에서 팻딘은 최다실점이 2점이 전부였다. 그만큼 안정적으로 경기를 이끌어가고 있다는 점에서 믿음직한 투수라는 것은 명확하다. 7경기에서 안정적인 피칭을 하면서도 2승 밖에 올리지 못했던 것이 아쉬움이었다. 첫 이닝을 잘 막은 두 선발 투수는 2회 실점을 했다. 첫 실점은 팻딘의 몫이었다. 투아웃까지 잘 잡은 팻딘은 홈런을 맞으며 실점을 했다. 선두 타자였던 양석환에게 2루타를 내준 후 두 타자를 연속 삼진으로 돌려 세우며 이닝을 마무리하는 듯했다. 하지만 간만에 출전한 정상호에게 투런 홈런을 내주었다. 기아는 실점 후 곧바로 추격을 하기 시작했다. 선두 타자로 나선 최형우의 타구는 너무 잘 맞아 1루타가 되고 말았다. 조금만 더 뻗었다면 홈런이 될 수 있었을 것이다. 너무 잘 맞은 타구와 좋은 펜스 플레이로 단타로 끝난 상황에서 안치홍의 안타가 이어졌다. 전 경기를 지배했던 이범호는 우중간 2루타로 점수를 뽑았다. 최형우가 다리만 빨랐다면 후속 주자까지 함께 들어올 수도 있는 상황이었다. 여기에 김선빈의 타구를 3루수 최재원이 기록되지 않은 실책을 하며 추가 실점을 하고 말았다. 이런 상황에서 버나디나의 적시타까지 이어지며 바로 3-2로 역전시켰다.
기아는 승운도 따랐다. 4회 선두 타자인 오지환이 안타로 나가며 추격에 나서는 듯했다. 하지만 히메네스가 허무하게 내야 뜬공으로 물러나고, 전 타석에서 홈런을 쳤던 정상호를 상대로 3볼까지 몰린 상황에서 삼진으로 잡아내는 장면은 압권이었다. 삼진으로 잡은 상황에서 2루로 뛰던 오진환을 잡으며 병살과 같은 결과가 나왔던 것은 다행이었다. 1점차 상황에서 도망가는 점수가 절실한 기아는 4회 기다렸던 추가점을 올렸다. 1사후 이범호가 안타로 포문을 열고 2사 상황에서 김선빈이 안타를 치며 기회를 잡았다. 이 상황에서 버나디나가 적시 2루타를 치며 소사를 무너트렸다. 여기에서 더 압권은 버나디나의 주력과 주루 센스였다. 이명기의 중전 안타에 거침없이 달려 홈까지 들어와 6-2까지 달아나는 상황을 만든 것은 버나디나의 다리가 만든 결과였다. 승패는 4회 추가 3점을 올리며 경기는 끝났다고 해도 과언이 아니다. 팻딘이 2회 투런 홈런 이후 이내 자신의 페이스를 찾으며 빠른 승부로 엘지 타선을 잡아내는 장면은 압권이었다. 소사는 5이닝 동안 94개의 투구수로 10피안타, 2탈삼진, 1사사구, 6실점을 하며 패전 투수가 되었다. 팻딘은 6이닝 동안 98개의 공으로 5피안타, 1피홈런, 7탈삼진, 2사사구, 2실점을 하며 시즌 3승을 올렸다. 2회까지 많은 투구수로 불안했지만 3회부터 빠른 승부로 투구수 조절을 하며 6이닝까지 책임을 졌다는 사실은 반가웠다.
KIA 타이거즈 외국인 외야수 로저 버나디나(33) [KIA 타이거즈 제공=연합뉴스]


사실 넥서스7을 손에 쥐기 전까지 편견이 하나 있었다. 그 편견을 긍정과 부정의 저울대에 올려 놓으면 꽤 부정적 성향 쪽으로 기울 수밖에 없는데, 이런 부정적 편견은 지난 해 출시하자마자 들여왔던 킨들 파이어를 국내에 들여오고서 생긴 것(물 건너온 킨들 파이어, 역시 아마존이 필요해)이다. 이는 컨텐츠 소비를 강화한 태블릿이 서비스 현지화를 하지 못한 경우 이용자의 입장에서 겪어야 했던 불편함이 상대적으로 컸던 탓이다. 특히 컨텐츠 이용 범위를 심하게 제약하는 장치로 인해 불편한 경험은 비슷한 유형의 장치에 대한 거부감을 일으키는 트라우마로 작용하기에 충분했다.
때문에 넥서스7이 출시되고 국내 출시를 계획하고 있다는 소식을 들었을 때도 기대보다 걱정이 더 컸다. 킨들 파이어가 악몽은 아니어도 결코 유쾌한 경험도 아니었던 터인데 넥서스7이 똑같은 길을 걸을 지 걱정스러웠던 탓이다. 그럼에도 넥서스7을 주문할 수밖에 없던 것은 구글이 안드로이드 태블릿에 대한 어떤 의도를 담고 있는지 좀더 빨리 파악하고 싶기도 했고, 8월 중 우리나라 출시가 예고되어 있는 상황이라 시장에 적응할 여력이 있는지 가능성도 짚어보고 싶었다.
킨들파이어(왼쪽)과 넥서스7
결론적으로 넥서스7은 킨들 파이어만큼 졸렬하지도 않았고 융통성이 없는 것도 아니었다. 그것이 얼마나 다행인지 아마 많은 이들이 짐작하긴 힘들 것이다. 왜냐하면 아마존 서비스에 특화해 태블릿에 필요한 모든 컨텐츠의 원스탑 구매와 클라우드 플레이를 가능케 한 킨들 파이어처럼 넥서스7은 구글 플레이를 경험하기 위한 장치를 표방하며 출시한 레퍼런스 장치였기 때문이다. 구글 플레이는 응용 프로그램 뿐만 아니라 도서, 음악, 영화 등 다양한 컨텐츠를 유통하고 있는 컨텐츠 장터도 겸하고 있다. 단지 우리나라에서 접속하면 응용 프로그램만 내려 받을 수 있는 앱 장터만 이용할 수 있는 탓에 구글 플레이의 다른 서비스가 알려지지 않았던 것이다. 때문에 구글 플레이를 즐길 수 있다는 말은 앱 장터를 포함한 컨텐츠 장터까지 이용할 수 있도록 하는 장치라는 의미기 때문에, 일부 서비스만 이용할 수 있는 국내에서 그 기능을 제대로 쓸 수 없음을 뜻한다. 그런데 다행이라고 말한 이유는 두 가지다. 안드로이드 스마트폰의 보급에 따른 앱 생태계가 비교적 견실하게 갖춰져 있고, 이용자가 이용하려는 컨텐츠 활용에 대한 제약이 크지 않아서다.
실제 넥서스7을 켜고 설정을 끝냈을 때첫 홈 화면에는 ‘내 라이브러리’라는 위젯이 한 페이지에 통째로 떠 있었다. 이 위젯은 이용자가 구글 플레이 서비스를 통해서 구매하고 즐겼던 음악, 도서, 영화 같은 컨텐츠 목록을 먼저 보여주는 것으로 메일이나 일정 을 먼저 보여주는 안드로이드 스마트폰과 구분점 역할을 수행한다. 그런데 이 위젯은 컨텐츠 장터를 이용할 수 없는 우리나라에서 쓸모 없는 것일 수도 있다. 일찍이 베타 서비스 때부터 구글 뮤직에 음악을 올려뒀던 필자는 다행히 구글 뮤직의 앨범 이미지가 위젯에 표시되긴 했는데, 이러한 서비스를 쓰지 못하는 다른 이용자들에겐 별 의미가 없기 때문이다. 물론 내부 저장 장치에 음악을 넣어 놓는다면 음악 플레이어로 연동되지만, 처음부터 구글 뮤직 같은 구글 서비스가 가진 강점에 접근하지 못하므로 구글 플레이와 연동된 기능을 제대로 쓰기는 어렵다.
그런데 넥서스7에서 심각한 문제는 구글 플레이 서비스를 제대로 쓸 수 없는 현지화 정책의 문제가 하드웨어적인 부분에도 영향을 미친다는 점이다. 넥서스7은 8GB와 16GB의 내부 저장 공간에 따라 두 개 모델로 나뉜다. 이번에 테스트를 위해 가져온 것은 8GB 모델이지만, 실제 저장할 수 있는 공간은 6GB 안팎이다. 이 공간에 담을 수 있는 응용 프로그램은 물론 음악과 동영상까지 담기에는 턱없이 적다. 그렇다고 용량을 늘릴 수도 없다. 마이크로SD 카드를 꽂는 슬롯이 없다. 16GB라면 조금은 여유가 있지만, 넉넉하다고 할 수도 없다. 만약 이용자가 즐기려는 컨텐츠를 네트워크를 통해 구글 플레이에서 바로 가져올 수 있다면 조금 부족한 내부 저장 공간에 대한 불만은 줄었을지 모른다. 하지만 구글 플레이를 쓸 수 없는 우리나라에서 넥서스7의 내부 저장 공간은 크게 부족하다.
그나마 국내에서 서비스하지 않는 구글 플레이의 일부 서비스를 메울 만한 대안이 있는 게 다행이다. 음악은 멜론이나 벅스, 영화나 드라마는 티빙이나 호핀, 도서는 교보, 리디북스 등 안드로이드 장치용으로 만든 서비스 앱을 이용하면 되기 때문이다. 이러한 서비스들이 대부분 장치가 아닌 ID 기반으로 작동하기 때문에 서비스만 가입했다면 국내에서 필요한 컨텐츠를 어렵지 않게 수급할 수 있고, 내부 저장 공간에 담아 두지 않더라도 스트리밍 방식으로 들을 수 있다. 문제가 있다면 무선 랜에서만 작동하고 들을 수 있다는 것이다. 외부에서 이용할 땐 스마트폰 태더링이나 와이브로를 이용해야 한다. 응용력이 강한 이용자라면 필요한 데이터를 넣은 뒤 구글 플레이에서 앱을 내려 받아 즐길 수도 있을 것이다. 앞서 구글 플레이에서 구매했던 앱은 대부분 문제 없이 설치되었고, 호환성이 떨어지는 일부 앱은 충돌이 있을 수 있지만, 대부분은 별 탈 없이 작동한다.
구글 플레이를 완벽하게 서비스하지 않아도 대안 서비스를 이용해 넥서스7을 즐길 수 있다. 하지만 이렇게 되면 구글 플레이에 특화된 태블릿이라는 넥서스7의 이점이 완전히 사라진다. 구글 플레이의 컨텐츠를 한 기기에서 구매하는 편의성도 없고 다운로드 없이 즐길 수 없다면, 결국 넥서스7은 국내에 출시된 다른 안드로이드 태블릿과 경쟁해야 하는 그저 그런 태블릿 중 하나가 될 수도 있다는 말이다. 아마도 30만 원(세금 포함) 안팎에 출시될 것으로 예상되는 넥서스7은 분명 가격과 최신 운영체제라는 이점을 안고 있다. 하지만 상대적으로 적은 저장 공간과 부족한 네트워크 연결성 같은 약점도 안고 있다. 장점과 단점을 덩어리 채 드러낸 넥서스7. 국내 이용자들에게 선택을 받을 수 있는 새로운 생존법을 제시해야 하지 않을까?
넥서스7의 단점 몇 가지
1. 크롬 브라우저가 기본이며, 플래시가 작동하지 않는다. 마켓에서도 플래시 플레이어를 다운로드 할 수 없으며 이를 쓰려면 이용자가 직접 APK를 구해 설치해야 한다.
2. 배터리 소모가 의외로 빠르다. 광탈 수준은 아니지만, 스마트폰 못지 않게 빨리 소모되는 느낌이다.
3. 전면 카메라는 있지만, 카메라 앱은 없다. 페북이나 구글+를 깔고 촬영 버튼을 누르면 카메라 앱이 작동한다. 왜 카메라 앱을 제거했는지 모를 일이다.
4. 내장 스피커는 음량 결핍증에 걸린 듯하다. 구글이 따로 넥서스Q를 만든 이유가 있었다.


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다이어트식이 요법도 운동은 끝을 만족시키기에 적절한 때 우리 나라에서 Dianabol을 활용하는 사람들은 확실히 전형적인 장소로 20-30lbs의 부스트를 발견 할 것입니다. 스테로이드의 많은 같이 주요 기능은 확실히 벌크 동안있을 것입니다하지만 그럼에도 불구하고, Dianabol는 목적으로 다수의 서비스를 제공 할 수있다. 우리 나라의 많은 저렴한 보디 빌더들은 대회 준비주기를 통해 Dianabol을 활용; 이 연습은 대부분 동안 칼로리 제한 다이어트에 하나의 훈련을 통해 누를 수 있는지 확인하기 위해 강도를 유지하기 위해 수행된다. 또한,이 때문에 스테로이드와 연결 자질의 전문 선수가 자신의 몸을 더욱 희박 세포를 유지할 수 있도록하는 칼로리 제한 다이어트 계획에있다.
치료가 적용되지 않은 경우 확실히 가능하다 오 Dianabol 부작용이 있습니다. 이 다섯 결과는 그러나 안심, 모든 사람이 건강하고 균형 잡힌 사람에 대한 완전히 예방하고, 가장 일반적인 단백 동화 스테로이드 부작용의 5입니다. 마지막 문장의 마지막 작은 부분을 평가 한 번 더하고 또한 당신의 머리에이 단어 패배 “건강한 사람을.” 당신이 건강하고 균형 잡힌 성인 남성이 아닌 경우 당신은 당신이 바로 문제를 요구하는 바와 같이 어떤 회사가 초기 Dbol 태블릿을 터치하지 있습니다. 주목할만한 가치의 다섯 Dianabol 부작용은 다음과 같습니다 :
낮은 HDL 콜레스테롤
과량의 물 보유
이러한 가능한 부작용이 있지만, 각각의 하나는 그러나 처음의이 패배 트랙 오프에 띄는를 얻을 수 있도록, 예방이다. 당신이 고혈압이나 고 콜레스테롤과 투쟁 경우, Dianabol을 만지지 마십시오. 다시, 이것은 우리 나라에서 건강한 어른 남성 스테로이드이며,이 고혈압을 말한다으로 당신이 당신의 투여 량에보고하지 않는 경우도 Dbol 그것을 증폭 악명이며, 이미 경험 또한 경우에 당신은있다 문제 구걸.
이제 우리는 구타 트랙을 그을 가지고, 이제 우리는 Dianabol의 부작용을 중지 할 예정하는지 살펴 보자. 시작하고,이 확실히 발생합니다 에스트로겐의 축적에서 문제의 결과에 대한 주요 이유는 매우 중요합니다. 이 때문에 아로마 절차의 발생이 우리가 확실히 향기롭게 결과를 전투 무언가를 필요로 제안한다. 그냥 방법에 대한 아로마 억제제 (AI); 그럼에도 불구하고, 그 이름이 암시 구체적 단지 어떤 않음 “아로마 과정을 억제한다.” 이러한 성격으로, 에스트로겐 축적 관리되고, 또한 또한, AI의 성격에 의해 신체의 완전한 에스트로겐이 낮아집니다. 이 방어를 축적하기 위해, AI의 같은 아리미덱스로도 레트로 졸은 최고의 옵션입니다.
그것은 우리 나라에서 매우 간단하게 들릴 수도 있지만, 당신은 Dianabol 부작용을 방지하기 위해 할 수있는 가장 효과적인 것 중 하나는 건강한 라이프 스타일을 사는 것입니다. 이것은 적절한 고혈압과 삶의 건강하고 균형 잡힌 방법을 살 필요도 건강하고 균형 잡힌 콜레스테롤 수치를 유지하기 위해, 게다가, 충격으로 와서는 안된다. 이러한 이유로, 당신은 당신의 다이어트 계획에 눈을 유지하는 동기; 이러한 음식은 믿을 수없는 방식으로 당신을 제공 크게 바와 같이, 멀리 것과는 무관하다 식품에서 유지하고, 건강한 지방을 많이 얻을 것이 확실합니다. 오메가 -3 지방산을 함유 식품 확실히 잘를 공급할 것이다. 몸에 과도한 긴장을 가져올 수있는 다른 활동이기 때문에 또한, 알코올에서 기권하는 것은 훌륭한 개념이다. 이러한 점을 할 수 있다면, 겸손하여 투여 량을 유지하고 또한 거의 모든 당신이 잘 될 것입니다, 시간의 정확한 금액을 보충합니다. 우리는 대부분 모두 하나의 단순한 이유로, 우리는 모두 한 종류의 개인이 있으며, 문제가있을 경우 책임을 일부 사람도있을 수 있습니다 상태. 삶의 본질은 다른 사람들이하지 않으며 또한 수 있지만 우리 중 일부는 알코올 우유를 소비 할 수있는, 그것을 이런 식으로 봐. 그럼에도 불구하고, 책임의 사용을 통해, 당신이 볼 수있는 Dianabol의 부작용을 제어하기가 매우 간단합니다. 러시아어 Dianabol의 10mg의
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헤르츨에 의하여 시작된 정치적 시온주의는 50여년 뒤 이스라엘국가 독립이라는 기적적인 역사를 이루었다. 시온주의가 현실적으로 불가능해 보이는 무수한 난관을 극복하고 그런 특별한 역사를 창출할 수 있었던 것은 시온주의가 지닌 독특한 성격 때문이다. 시온주의는 19세기 말 갑작스럽게 생겨난 것처럼 보이지만, 그 근원은 구약시대부터 현대에 이르기까지 3000여년 이상 지켜온 이스라엘민족 전체의 신앙적 유산에서 찾을 수 있다. 그런 점에서 시온주의는 19세기 말 헤르츨에 의해 시작된 것이기보다는 수천 년 동안 누적된 이스라엘 민족의 기도와 염원이 하나님에 의해 응답된 특별한 섭리역사라 할 수 있다. 그것은 회복의 가능성이 전혀 없어 보이던 에스겔의 마른 뼈가 하나님의 말씀과 생기로 살아나 큰 군대를 이룬 것이기도 하다.
시온주의가 이스라엘 온 민족의 기도와 염원에 근거를 두고 있었다는 것은 시온주의가 획일화되지 않고 서로 다른 다양한 견해들이 융합된 성격을 지니고 있음에서 확인할 수 있다. 시작 초기부터 시온주의는 팔레스타인에 유대인국가를 건설하겠다는 취지와 목표에 동의한다면, 누구라도 참여를 제한하지 않고 문호를 넓게 개방하였다. 시온주의의 그런 개방성은 현대시온주의를 시작한 헤르츨이 유대교에 정통한 인물이 아니었다는 점과도 관련이 있다. 그는 비종교적인 인물이었으며 더 나아가 유럽 사회에 깊이 동화된 진보주의자였다. 만일 그가 유대교 전통에 익숙하였다면, 시온주의의 폭은 그만큼 제한되었을 것이다. 지금도 일부 극단적인 정통파 유대인들은 인간의 노력이 아닌 하나님의 주도로 이루어져야 한다는 이유 때문에 이스라엘의 독립을 인정하지 않고 있다. 팔레스타인에 유대인국가 건설이라는 시온주의의 목표는 사상적 이념이나 종교적 신념을 뛰어넘는 것이어서 다양한 형태의 시온주의 단체들이 참여하여 힘을 결집시킬 수 있었다. 곧 시온주의의 중심축은 정치적 시온주의가 차지하고 있었지만, 사회주의적 시온주의, 문화적 시온주의, 종교적 시온주의, 수정시온주의 등이 별다른 갈등 없이 공존할 수 있었다. 결과적으로 시온주의는 유대민족 전체가 참여하는 역동성을 지닌 국가회복운동으로 발전하였다.
6. 밸푸어선언(1917년)과 유엔의 이스라엘독립 안 가결(1947년)
1차 세계대전의 종전을 얼마 남겨두지 않았던 1917년 11월 2일 당시 영국 외무장관이었던 밸푸어는 유대계 영국 은행가이면서 시온주의운동의 재정후원자였던 로스차일드 경에게 서한을 보내 팔레스타인에 유대인 민족국가 수립에 동의한다고 선언하였다. 그것은 1897년 바젤에서 제1회 시온주의자 총회가 개최된 이후 최초로 유대인 국가건설을 지지하는 공식적 선언이었다.
영국이 밸푸어선언을 발표한 것은 영국의 시온주의 지도자였던 하임 바이츠만의 끈질긴 노력에 의한 결실이기도 하였지만, 1차 세계대전 당사자국인 영국이 유대인 여론을 연합국 측으로 끌어들임과 동시에 유대인을 활용하여 유리한 중동정책을 마련하려는 것에 관심을 갖고 있었기 때문이었다. 이 선언은 그보다 2년이나 앞선 1915년 10월 이집트 주재 영국 총독(High Commissioner) 맥마흔이 메카의 셰리프 마호메트 가문의 후세인과 10차례에 걸쳐 주고받은 서신을 통해 1차 세계대전 후 아랍인들에게 팔레스타인에 독립국가 건설을 약속한 '맥마흔 선언'과는 상반된 입장이었다.
미국을 비롯한 프랑스, 이탈리아는 밸푸어선언의 지지를 표명했고, 또한 전후 패전국 오스만터키와의 강화조약을 확정하기 위해 1920년 4월 19일부터 26일까지 이탈리아 산레모에서 열린 국제회의에서 그것이 정식 의제로 채택되었다. 그런 정치적 흐름 속에서 1922년 7월 24일 국제연맹 총회에서 51개 회원국의 승인을 받아 결정한 영국의 팔레스타인 위임통치 법안에 밸푸어선언을 포함시켰다. 영국정부가 팔레스타인 위임통치 초대 총독으로 유대인 출신 허버트 루이스 사무엘 경(Sir Herbert Louis Samuel)을 임명한 것도 그런 배경과 관련된다. 정통파 유대인 가정 출신인 사무엘은 영국정부에서 고위관료를 지낸 첫 번째 개종하지 않은 유대인이기도 하였다.
그럼에도 불구하고 영국은 팔레스타인 위임통치를 시작하면서 친 아랍정책으로 선회하기 시작하였다. 그것은 당시 석유수요의 급증으로 영국이 중동에 대한 지배권을 강화할 필요가 생겼기 때문이었다. 그런 영국의 친 아랍적인 국가정책 기조는 이미 '맥마흔선언'에서도 확인할 수 있었다.
팔레스타인 위임통치가 시작된 직후인 1922년 9월 영국은 국제연맹과 함께 팔레스타인에서 요단강 동편을 제외시켰다. 영국은 팔레스타인 위임통치 지역의 3/4에 해당하는 이 지역을 별도의 위임통치왕국으로 정하고 후세인의 둘째 아들인 압둘라를 국왕으로 세웠다. 그리고 영국은 1946년 이곳을 '요르단 하심왕국'(The Hashemite Kingdom of Jordan)으로 독립시켰다.
영국은 팔레스타인에 유대인 국가건설을 위하여 무엇보다도 시급하게 필요한 '알리야'(해외 유대인들의 고국으로의 이주)에 대해서도 제한을 두기 시작하였다. 1939년 5월 영국은 추가로 이주할 유대인의 '알리야' 수를 7만 5천명으로 제한시켰을 뿐 아니라 1944년까지 이주를 끝마쳐야 한다는 조건까지 붙였다. 아랍인을 회유하기 위한 영국의 그러한 정책에 대해 시온주의자들은 크게 반발하였고, 급기야는 유대인의 영국에 대한 유혈 테러행위까지 일어나는 상황이 되었다. 제2차 세계대전이 끝난 후에도 팔레스타인에서 유대인과 아랍인 사이의 갈등은 해결되지 않은 채 더욱 심화되었다. 해결 방도를 찾지 못하고 있던 영국정부는 1949년 2월 미국의 제안을 받아들여 팔레스타인 문제를 유엔으로 넘겼고, 유엔은 조사위원회의 권고를 받아들여 1949년 11월 29일 전체 총회에서 팔레스타인에 유대인국과 아랍국을 세운다는 소위 '두 나라 안'을 통과시켰다. 그 결정을 받아들인 이스라엘은 영국위임통치가 종식되기 8시간 전인 1948년 5월 14일 오후 4시 텔아비브 예술박물관에서 역사적인 독립선언식을 거행함으로 현대이스라엘('메디나트 이스라엘')로 재탄생하였다. 반면 '두 나라 안'을 거부한 아랍진영은 주변 아랍 5개국 연합군을 결성하여 신생 이스라엘과 제1차 중동전쟁을 벌렸다. 그렇게 시작된 두 진영 간의 갈등은 70여년이 지난 오늘날까지도 여전히 해결되지 않은 채 진행 중이다.
V. 결론 및 제안
1. 이스라엘독립으로 결실된 현대시온주의는 역사의 빈 공간에서 이루어진 것이 아니다. 그것은 아브라함이 가나안으로 부름을 받은 이후 4000년 동안 중단 없이 지속적으로 이어진 하나님의 섭리에 의한 결과였다. 시온주의의 신학적 뿌리는 아브라함의 가나안 부름에 근거한 토지신학과 다윗의 예루살렘 성역화에 근거한 시온신학에서 찾을 수 있다.
2. 땅 관점의 성서신학은 중요한 주제임에도 불구하고 최근까지 크게 주목받지 못했다. 그동안 교회는 이스라엘의 실체를 부정하면서 영적 상징이나 모형으로 이스라엘을 해석하였다. 그에 따라 이스라엘 땅도 지금 여기서가 아닌 저 세상의 어떤 것으로 우화화 시켰다. 그러나 1948년 이스라엘의 독립으로 그런 분위기는 크게 일신되었다. 더 이상 이스라엘의 존재를 부정할 근거가 없어진 것이다. 1970년대에 들어서면서 토지신학이 성서신학의 중요한 주제로 부각하게 된 것은 그런 변화에 대한 학계의 수용과 적용이 있었다는 좋은 증거이다.
3. 본 발제에서 다룬 세 주제인 토지신학과 시온신학과 시온주의는 4000년이라는 긴 시간 간격으로 두고 있다. 그런 시간적 간격만 따진다면, 세 주제는 상호관련성이 전혀 없는 옴니버스 형식의 세 이야기 모음이어야한다. 그러나 이 세 주제는 마지막 결론인 이스라엘독립을 향하여 한 방향으로 흘러내려간 삼부작으로 구성된 한 주제의 역사이야기이다. 4000년이라는 시간의 공백을 뛰어넘는 역사적 흐름이 가능했던 것은 그 배후에 다음 세 가지 요인이 작용했기 때문이다.
(1) 첫째는 역사의 주인이신 하나님의 섭리이다.
(2) 둘째는 아브라함과 다윗으로 대표되는 하나님의 선택된 인물들이 이스라엘의 기본신앙과 신학을 튼튼하게 형성한 것이다. 아브라함이 하나님의 부름을 받아 이주한 가나안은 단순히 그와 그의 후손들의 생활수단을 위한 세속적 관점의 땅이 아니다. 그것은 최초의 인간을 위해 하나님께서 직접 창설하신 에덴의 모형으로서 하나님께서 주실 온전한 회복을 미리 경험한다는 신학적 의미를 내포하고 있다. 예루살렘을 이스라엘의 역사무대로 등장시킨 다윗 역시 그곳을 정치적 중심지이면서 또한 신앙의 구심점으로 정착시켰다.
(3) 셋째는 하나님께서 주신 계명을 철저하게 순종하며 그것을 관습으로 지킨 이스라엘백성들이다. 아무리 훌륭한 신학이라도 실제로 실천하지 못한다면, 그것은 이론에 불과한 탁상공론이다. 그러나 이스라엘백성들은 성경에 근거한 토지신학과 시온신학을 구체적인 생활관습으로 삼아 수천 년을 지켜왔다. 그렇게 대대로 이어진 시온지향성 신앙은 하나님의 카이로스 때가 되어 시온주의로 표출되었고, 그 결과 이스라엘 독립이라는 20세기 가장 위대한 사건으로 결실되었다.
4. 이스라엘독립은 일반역사로 취급될 수 없는 특별한 영역이다. 그것은 성경에서 반복적으로 제시된 예언의 성취이다. 많은 성경의 예언들 중에 예수께서 제자들에게 마지막으로 가르쳐주신 세 때와 관련된 내용이 특별히 중요하다(눅 21:20-28). 예수께서는 말씀하신 두 번째 것은 '이방인의 때'이다. 그것은 70년 로마에 의해 예루살렘이 멸망당했던 '징벌의 날'부터 시작되는 것으로서 "예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라"(눅 21:24)고 예언되어있다. 예루살렘은 70년 멸망 이후 1900여 년 동안 일곱 강대국들에 의해 통치되었다(로마. 비잔틴, 아랍, 십자군, 마물룩, 오스만, 영국). 그런 예루살렘의 통치권이 1948년 이스라엘독립과 1967년 육일전쟁에 의해 이스라엘에게 회복된 것은 정치적으로 이방인의 때가 종식되었음을 의미한다. 바울은 이방인의 때를 복음전파와 관련시켜 "이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라"(롬 11:25)이라고 하였다. 바울은 특히 이방인의 때가 끝나는 증거로 이스라엘의 영적회복을 언급하였다. 그런 점에서 이스라엘독립 이후 특히 육일전쟁 이후 유대인들에게 복음이 급속히 전파되면서 메시아닉 유대인교회가 급성장하고 있는 것은 영적인 관점에서 이방인의 때가 끝났음을 알려주는 가시적 증거이다.
5. 제2의 종교개혁의 방향성은 이스라엘독립으로 형성된 새로운 변화를 민감하게 수용하여 미래의 새로운 비전과 도전으로 삼아야한다. 500년 전 종교개혁을 일으켰던 루터는 오늘 누구나 상식적인 것으로 알고 있는 이스라엘독립을 전혀 예견하지 못했다. 그가 말년에 과격한 반유대주의적 성향으로 돌아선 것도 그런 이유 때문이었다. 벌써 종교개혁 500주년을 보낸 우리들에게 새롭게 다가온 도전은 무엇보다도 이스라엘독립으로 생겨난 변화를 어떻게 대응할 것인가이다. 500년 전의 종교개혁이 이스라엘의 존재를 제외시킨 것이었다면, 새로운 제2의 종교개혁은 이스라엘의 신학적 가치를 전제로 시작해야 한다. 그것은 하나님께서 오늘 우리들에게 부여하신 시대적 과제이다.
6. 금년 2018년은 이스라엘독립 70주년이 되는 해이다. 성경은 사람이 살아가는 한 생애를 70년으로 규정하고 있다(시 90:10). 또한 70년은 한 왕의 연대인 한 시대를 의미하기도 한다(사 23:15). 예레미야는 70년을 이스라엘이 바벨론에서 포로로 채워야할 기간으로 제시하고 있다(렘 29:10). 그런 관점에서 이스라엘독립 70주년은 이방인의 때가 종식되기 시작한 새로운 역사의 한 단계가 정리되면서 다음 단계로의 진입을 의미할 수 있겠다.


통장은 돈을 넣고 빼는 일종의 개인 창고와 같은 역할을 합니다. 금융실명제가 정착되기 전에는 가명으로 여러 개의 통장을 만들어 사용하기도 했습니다. 금융실명제 도입으로 점차 사회가 투명화 되면서 통장 만들기가 어렵게 되자 최근에는 이른바 대포 통장이 범죄에 이용되고 있습니다. 통장 잔액조회를 하다보면 실망하기 일쑤입니다. 그만큼 통장에서 돈이 빠져나가는게 싫기 때문입니다.
통장관리는 매우 중요합니다. 통장 관리를 잘못하면 소중한 내 돈을 남이 함부로 빼갈 수 있기 때문입니다. 최근 보안이 강화되고 통장에서 돈을 빼가는 것을 막기위해 여러 가지 안전장치가 마련돼 있지만 사기수법은 이를 뛰어넘고 있습니다. 그런데 실수로 남의 통장에 송금을 했다면 어떻게 될까요. 재밌는 판결이 눈길을 끕니다.
은행도 법률상 부당이득반환의무 지우는 법률이론 필요
사람은 한번쯤 실수를 하게 됩니다. 그런데 실수로 다른 사람의 명의로 된 통장에 돈을 송금했다면 이를 돌려받을 수 있을까요. 우리가 아는 흔한 상식으로 생각해보면 당연히 돈을 돌려받아야만 합니다.
하지만 잘못 보낸 통장의 잔고가 마이너스 상태라면 은행이 돈을 반환하지 않아도 된다는 법원판결이 나와 경종을 울리고 있습니다. 이 판결이 나온 후 많은 사람들이 연일 해당 판결에 대한 비난이 쏟아지고 있습니다. 법조인들조차도 금전의 소유권을 승계하여 취득하게 되었다는 점에서 은행도 법률상 부당이득반환의무를 지게 하는 법률이론이 필요해 보인다고 입을 모으고 있습니다.
남 마이너스 통장에 잘못보낸 송금…돌려받을 수 있을까
통장에서 계좌이체를 하거나 은행창구에서 남의 통장에 돈을 보낼때 실수로 볼래 보내려고 했던 통장이 아닌 남의 엉뚱한 명의로 된 통장에 보냈다면 어떨까요. 더군다나 그 통장이 알고보니 ‘마이너스’ 통장이었다면 은행으로부터 이 돈을 과연 돌려받을 수 있을까요. 결론부터 말하면 법원은 통장 잔액에 따라 다르다고 판단했습니다.
잘못 보낸 송금 사건 개요? 무슨 일이 있었기에?
얼마전 법원 재판에서 이같은 다소 황당한 일이 발생한 것입니다. 사건의 개요는 이렇습니다. 2014년 9월 A 씨는 착오로 B씨의 C은행 마이너스 통장에 2천500만원을 송금한 것입니다. 돈을 보낸 A 씨는 이내 자신이 실수로 잘못 보냈다는 사실을 알고 이날 B 씨에게 이같은 사실을 알린 뒤 C은행에 자신이 잘못 보낸 돈을 돌려달라고 요청을 했습니다. 그런데 은행으로부터 황당한 대답을 들어야 했습니다.
잘못 보낸 돈 수취인 권한, 은행은 통장의 권리 없다?
A 씨는 자신이 원래 보내려고 했던 계좌가 아닌 다른 통장으로 보냈기 때문에 돈을 돌려달라고 C은행에 요구했지만 은행은 통장이 B 씨의 것이기 때문에 A 씨와는 아무런 관계가 없기 때문에 A 씨의 요구를 들어줄 수 없다는 답을 들었다고 합니다.
특히 C은행은 A 씨에게 돈을 돌려줄 수 없는 이유로 B 씨는 돈을 빌린 채무자 입장이라는 게 결정적인 사유가 되었다고 합니다. 뜻밖의 황당한 일을 당한 A 씨는 여렵사리 B 씨를 만나 설득하고 이 돈을 돌려받기로 약정까지 하고 이 약정에 대한 공증도 받았다고 합니다. A 씨는 B 씨의 약정과 공증을 근거로 C은행을 상대로 법원에 추심 명령을 신청했고 법원은 이를 받아들였습니다. A 씨는 이를 토대로 C은행을 상대로 추심금 청구 소송을 제기했습니다.
잘못 보낸 돈 1심 “돈 지급”…2심 재판부 은행 측 승소
재판이 열리면서 판결은 일반적 상식과 달랐습니다. 1심과 2심 재판부의 판결이 달랐던 것입니다. 1심 재판부는 C은행은 A 씨에게 2천500만원을 지급하라며 원고 승소 판결을 내렸습니다. C은행은 이를 받아들이지 않아 항소했고 뒤늦게 적극적으로 대응했습니다.
항소심 재판부는 1심과 판단과 달랐습니다. A 씨의 승소가 아닌 C은행 측의 손을 들어준 것입니다. 해당 재판부는 판결을 내리면서 B 씨의 통장 잔액이 마이너스 상태란 것을 결정적으로 판단의 근거로 삼았습니다. 2심 재판부는 1심 판결을 취소하고 A씨의 청구를 기각했습니다.
2심 재판부가 주목한 B씨의 통장 잔액이 ‘마이너스’ 상태라는 것은 B씨가 은행에 돈을 빌렸다는 의미라고 판단했습니다. 이렇게 마이너스 상태로는 B씨와 C은행은 예금 계약 관계가 성립하지 않는다고 판단했습니다.
재판부의 판결에 결정적 역할을 한 약정에는 B씨와 C은행 사이에 ‘통장 잔액이 마이너스 상태일 때 B씨가 은행에 대출이 있을 때 B씨의 통장에 입금된 돈은 이 대출금을 갚는데 우선적으로 충당한다’는 조항이 있었던 것입니다. 재판부는 이를 토대로 판결문에서 A씨가 은행에 착오로 송금한 돈의 반환을 요청하고 B씨가 반환에 대해 이의가 없더라도 A 씨와 은행의 관계가 아니라 B씨와 은행의 계약 관계를 살펴야 하기 때문에 은행이 이를 거부하는 것은 권리남용이라 보기 어렵고 이를 인정할 증거가 없다며 A 씨의 청구를 기각한 이유를 밝혔습니다.
은행의 약정 조항 개선 요구 목소리 높은 이유?
이번 재판은 여러가지 점에서 눈여겨 볼 것이 있습니다. 재판부의 판결문을 보면 A 씨가 착오로 남인의 계좌로 송금한 돈의 반환을 요청하고 B씨가 통장에 잘못 송금된 돈에 대해 돌려줄 의사가 비록 있다고 하더라도 A 씨와 C은행의 관계가 아니라 B 씨와 C은행의 계약관계를 살펴야 하기 때문에 C은행이 돈을 돌려달라는 A 씨의 요구를 거부하는 것은 권리남용이라 보기 어렵고 이를 인정할 근거가 없다고 기각의 이유를 밝혔습니다.
이번 판결은 재판부가 B 씨의 통장 잔액이 마이너스상태라는 것은 B 씨가 은행에서 돈을 빌렸다는 의미로 해석한 것입니다. 하지만 법조인들조차도 이번 판결을 계기로 은행의 약정 조항을 개선해야 해야 한다는 지적이 나오는 이유이기도 합니다.
마이너스 통장 부당이득금 소송 아닌 추심금 청구소송 은행 유리
이번 판결을 어떻게 보아야 할까요. 실수로 타인 명의의 통장에 송금했는데, 송금한 통장 잔고가 마이너스 상태라면 은행은 이 돈을 반환하지 않아도 된다는 판결은 무슨 의미 일까요. 또한 아무리 마이너스 통장이라도 실수로 잘못 송금한 돈까지 은행이 돌려주지 않아도 된다는 것은 어떻게 보면 은행에게 일방적으로 유리한 판결로 보입니다.
하지만 전문가들의 시각은 다릅니다. 무엇보다 이 재판이 ‘추심금 청구 소송’이라는 게 그 이유입니다. 추심금은 채무자에게 받을 돈을 제3 채무자에게 받는 것을 말합니다. 다만 채무자는 제3 채무자에게 받을 돈이 있어야 합니다. 이 때문에 이 소송은 채무자가 제3 채무자에게 받을 돈이 있는지만 살피는 데, 이 사건에서 채무자는 제3 채무자에게 오히려 빚만 지고 있었습니다.
이 사건은 B 씨의 은행 계좌에 잘못 송금한 A 씨의 권리가 아닌 제3 채무자인 C은행에 대한 B 씨의 권리를 다투는 소송입니다. A 씨는 B 씨가 C은행에 개설한 마이너스 통장에 실수로 2천500만원을 송금했습니다. B 씨의 통장에 잘못 송금된 돈을 돌려줄 돈이 있었다면 아무런 문제가 되지 않지만 당시 B씨의 통장 잔액은 -9천600여만원이었다고 합니다. 법원은 이번 소송에서 A 씨와 B 씨 간 채무관계에 상관없이 B 씨가 C은행에 받을 돈이 있는지를 살폈습니다.
마이너스 통장은 일종의 대출입니다. 계좌 잔액이 있을 때는 일반 예금 통장이지만 잔액이 마이너스 상태가 되면 대출로 전환됩니다. B 씨는 C 은행에서 받을 돈이 있는게 아니라 대출만 있었던 셈입니다. 이 때문에 C은행은 B 씨가 마이너스 통장을 만들 당시 대출 약정을 제시했습니다. 그 약정은 ‘통장이 대출로 전환됐을 때 입금된 돈은 ‘자동적으로’ 대출금 변제에 충당한다’는 조항입니다. 이런 약정 등을 근거로 재판부는 판결에서 은행 측의 손을 들어줬습니다.
추심금 청구과 부당이득금 반환청구 어떤 차이 있길래?
이번 사건에서 언급되는 추심금 청구는 A 씨가 B 씨로부터 B 씨가 해당은행에 가지고 있는 예금을 추심할 수있는 권한(추심권한)을 근거로 하는 소송을 말합니다. B 씨가 C은행에 가지고 있는 예금채권이 있을 경우에 C은행에 추심금을 청구할 수 있다는 의미로 A 씨가 B 씨를 대신하여 예금을 달라고 할 수 있으며 A 씨의 권리를 주장하는 것은 아닙니다. 그러나 이 사건의 경우 B 씨가 마이너스 통장을 가지고 있었고(일부 예금이 있었기는 하나 C은행에서 상계처리 하여도 마이너스 대출액이 남기 때문에 의미가 없음) 그 마이너스 대출이 남아 있는 이상 B 씨는 C은행에 예금이 없어 A 씨의 추심금 청구소송은 패소할 수밖에 없었습니다.
그렇다면 두 소송은 어떤 점이 다를까요. 부당이득금 반환청구소송은 추심금과는 달리 C은행이 법률상 권한 없이 A 씨의 착오송금으로 이득을 보았고, A 씨는 손해를 보았으므로 돈을 돌려달라는 형태가 됩니다. 부당이득청구의 경우 민법 제744조 규정에 따라 A 씨의 착오입금에 따라 입금된 돈으로 B 씨의 대출금을 상환하여 C은행이 얻은 이익이 정당한 것인지 여부가 법적쟁점이 될수 있습니다.
부당이득금 반환 청구가 아닌 추심금 청구 소송이라 불리


조물주는 왜 웃음과 울음이라는 양면성의 감성을 선물로 주었을까? 그렇다. 선물이다. 웃음이야 반가운 선물이라 쳐도 울음은 천만에 사양하고 싶은데, 슬플 때 눈물로 풀어낼 수 있다는 건 역시 고마운 선물이다. 그렇게 눈물은 말을 숨긴 감성의 폭포수다.
실험실에서 유전인자(DNA)를 아무리 분석해봐도 웃음이 만들어 내는 얼굴근육 주름 한 가닥의 그 물리적 움직임과 눈물 한 방울의 그 화학적 반응을 밝혀낼 수 있는가?
전자현미경으로 겨우 보인다는 작은 난정자 DNA 속에 웃음과 눈물이라는 감성까지 포함된 신비에 감탄하며 이 글을 쓴다.
눈이 마음의 창이라면 눈물은 그 창에 비친 마음의 언어이다. 그래서 눈물의 빛깔로 슬픈 눈물인지 기쁜 눈물인지 아니면 거짓 눈물인지를 읽을 수가 있다.
사내가 시도 때도 없이 킬킬대고 질질거린다는 건 아무래도 머시기 하지만, 옛말에도 사내 대장부는 웃음이 헤퍼도 뭐하지만 눈물은 부모가 돌아가셨을 때와 나라가 망했을 때면 족하다 했다.
아이와 여자는 눈물이 많다. 아이의 눈물은 부모관심 끌기 무기이고, 여자의 눈물은 상대 짝 관심 끌기 무기인 듯 남자는 여자의 눈물에 약하여 단번에 안아주고 싶어지니 사랑 끌기 충분조건을 완벽하게 갖춘 수단임이 분명하다.
어느 영화를 봐도 눈물 흘리는 쪽은 여자이고 남자는 안절부절 눈물에 굴복 당하고 있다.
종교집회에 가보면 눈물은 아이와 여자의 전유물이 아니라 사내도 똑같이 줄줄 흘리고 있다. 기도하며 울고, 간증 듣다 울고, 기뻐서 울고, 슬퍼서 울고, 회개하며 울고, 가히 눈물 바다다. 울 수 있다는 것만으로 성령충만 은총이라며 운다.
미치고 환장할 지경에 통곡으로 토해낼 수 있다면 얼마나 시원하겠느냐 만 응어리가 속으로 엉키어 들면 병이 된다. 이 속앓이를 X-ray로 보면 아마 까만 뭉치로 보이지 싶다.
이 속앓이는 요즘 유행어로 스트레스다. 마음을 풀어내지 못한 답답증이다. 살풀이 춤사위로 한바탕 풀어버리면 몽땅 빠져나갈 것만 같은데, 술 담배도 못하고, 남과의 어울림도 서투니 응어리가 가슴앓이로 뭉칠까 겁이 안 나는 건 아니나 숨을 쉬고 있다는 것만으로도 충분히 값지다며 살고 있는 터다.
한데도 그사이 나도 모르게 속앓이가 가슴이 아닌 머리로 뭉쳤는지 40, 50대 10여 년간 두통에 시달려 매일 ‘타이레놀’을 복용할 정도여서 의사를 찾았더니 너무 틀어박혀 있어 그러니 남과 어울려 바깥생활도 좀 즐기며 살라고 충고한다.
그러던 어느 날 거짓말 같은 한 사건을 만나게 된다. 이유도, 조건도 없이 그냥 분위기에 말려 몸 속의 물기란 물기를 모조리 퍼 올릴 것만 같은, 내 생애에 전무후무한 울음을, 아예 통곡을 한나절, 또 그 다음날 한나절을 펑펑 울었다. 술이 술을 마시듯 통곡이 통곡을 부르고, 눈물이 눈물을 퍼 올려 마구 쏟아냈다.
그렇게 먹지도 자지도 않고 울고 나니 내 자신이 낯선 듯 멍해져 있었다. 머리가 횅하니 비고 내장이 텅 빈 듯 심신이 그렇게도 맑고 가벼울 수가 없다. 모든 것이 예뻐 보이고 용서되고 지난 잘못들이 부끄러워진다.
그날 이후 30여 년 오늘까지 ‘타이레놀’ 한 알을 거짓말처럼 찾지 않았으니 그 약값만도 얼마겠는가? 주위에선 성령 받았다 종교적 해석을 성급히 내리는 이도 있으나 종교(믿음)가 없는 나는 우선 약을 복용 안하는 것만으로도 감사하고 있다. 엄청난 눈물을 쏟아내는 동안 스트레스 응어리인들 삭지 않고 견디랴, 라는 것이 나의 진단인데, 나의 주치의도 동의해 주었다.
머리가 아파야 할 이유가 분명히 있었을 터이고 통곡이라는 수단에 의해 말끔히 풀어낼 수 있었다면 이 또한 이유가 있을 터, 그 이유를 알 수는 없으나 많이 울거나, 많이 웃거나, 많이 땀을 흘리거나, 많이 똥 오줌을 싸면 심신이 후련해지고 기분이 가뿐해지는 이런 경험으로 진단해보면 어떤 이치가 분명 있을 터이다. 넣기(입력)와 내보내기(출력)의 균형질서라는 우주적 자연본질(습성)이 그 해답이 아닌가 짐작을 해본다.
넘나드는 이치, 차면 넘치는 이치, 먹고 싸는 이치, 피고 지는 이치, 결국엔 낳고 죽는 이치의 경지, 이를 자연 신진대사라 해두자. 그런데, 이 신진대사를 눈 여겨 보면 또 재미있는 형상을 발견하게 된다. 들어갈 때와 나올 때, 낳을 때와 죽을 때의 그 시작과 마무리 때의 형상이 달라도 너무 달라 있다는 것이다.


ANS: “고분자를 나노 크기로 만들 거라고? 그건 이제껏 아무도 해낸 사람이 없어. 그래도 하겠다면 잘해봐. 굿럭(Good luck).” 진심으로 행운을 빈다는 의미의 ‘굿럭’이 아님을 장정식 교수도 알고 있었다. 장 교수는 1991년 서울대 화학생명공학부에 부임한 뒤부터 줄곧 신소재 고분자 연구를 해왔다. 물질에 금속이나 세라믹 같은 충진제를 넣어 강도를 높이거나 외형을 바꾸는 작업이었다. 그런데 2000년 미국 산타바바라 캘리포니아대로 안식년을 가면서 나노과학을 처음 알게 됐다. 마이크로입자의 1000분의 1에 해당하는 작은 입자를 만들어 활용하는 분야다. 세라믹이나 촉매 분야에서는 30~40년 전부터 연구가 됐지만 고분자는 예외였다. 고분자는 나노입자를 만들기가 여간 까다롭지 않다. 장 교수에게 ‘행운’을 빌었던 산타바바라 캘리포니아대의 갤런 스터키 교수도 이런 사실을 알고 있었다. “얼마 전에야 나노과학이라는 말을 들은 사람이 연주 주제를 나노 고분자로 바꾸겠다고 하니 얼마나 우스웠겠어요. 정말 할 거면 한국에서 학생이라도 한 명 더 데려오라고 하더군요(웃음). 하지만 그땐 뭔가 할 수 있을 거라는 자신감이 있었어요. 세상에서 가장 작은 고분자 물질을 만들 수 있다는 자신감이요.”
QST : 나노 크기의 고분자, 왜 만들기가 어려웠나요?
ANS: 고분자를 나노 크기로 만들기 어려운 이유는 반응물의 상태가 계속 변하기 때문이다. 고분자는 ‘중합’이라는 과정을 거친다. 중합은 물질의 작은 단위인 단량체를 차곡차곡 결합시켜 분자량이 큰 고분자를 만드는 방법이다. 그런데 농도가 바뀌고 열이 발생하면서 열역학적으로, 운동학적으로 불안정한 상태가 된다. 쉽게 말해 단량체 1000개가 사라져 고분자 1개가 만들어지면 반응물의 농도가 바뀌어 운동학적으로 불안정한 상태가 된다. “불안정하다는 말은 실험 상황을 통제할 수 없게 된다는 말이에요. 균일하지 않은 크기의 고분자가 만들어져 마치 인력이 작용하듯, 큰 고분자에 작은 고분자가 달라붙는 상황이 연출되죠. 그러면 ‘고분자 떡’이 되는 거에요.”
QST : 나노 고분자를 연구하실때의 상황을 말씀해 주세요.
ANS: 당시 장 교수와 오준학 박사과정 연구원은 고분자가 걷잡을 수 없게 달라붙는 현상을 피하기 위해 수백 번의 실험을 거듭했다. 변덕스럽고 까다로운 고분자는 외부 조건에 예민하게 반응했다. 마그네틱 바를 돌리는 속도 하나에도, 실험실의 습도 하나에도 결과가 달라졌다. 봄에는 되던 실험이 여름에는 안 되는 경우도 있었다. 온도와 습도가 달랐기 때문이다. 장 교수는 물과 기름 성분에 모두 친한 성질이 있는 유화제를 실험에 사용했다. 유화제를 이루는 입자들은 일정농도가 지나면 달걀껍질처럼 구형의 틀만 남기고 속이 빠져나간다. 이 껍질 속에 단량체를 넣고 중합시키면 균일한 크기의 고분자를 만들 수 있다.
QST : 언제 연구에 성공하셨나요?
ANS: 결국 장 교수와 오준학 연구원은 연구를 시작한 지 1년 만에 세계에서 가장 작은 지름 2nm (1nm=10억분의 1m)의 고분자 물질을 만드는 데 성공했다. 2002년 ‘앙게반테 케미’ 11월호에는 투과전자현미경으로 찍은 나노 고분자 물질의 사진이 곱게(?) 실려있다. “먼지 같이 보이지만 이렇게 입자를 띄엄띄엄 늘어서도록 만드는 게 보통 기술이 아니다”고 말하는 장 교수의 눈에 자랑스러움이 묻어나왔다.
QST : 교수님의 연구가 성공적이었던 이유는 무엇일까요?
ANS: 장 교수팀의 성과는 고분자에서는 나노입자를 만들 수 없다는 기존의 학설을 뒤집는 결과여서 더욱 의미가 깊다. 사실 장 교수가 실험을 하는 동안 같은 방법으로 실험한 결과를 먼저 발표한 곳이 있었다. 그 연구팀은 폴리피놀이라는 전도성 물질로 지름 80nm 크기의 나노입자를 만드는 데 성공했는데, 논문에 “여러 가지 조건 상 80nm 이하로는 고분자 입자를 줄일 수 없다”는 결론을 내렸다. 장 교수는 “같이 연구하는 학생에게 말은 못했지만 실험이 계속 실패하는 상황에서 다른 팀이 우리의 방법은 성공할 수 없다고 주장해 기운이 많이 빠졌다”고 털어놨다. 하지만 무언가 ‘확신’이 있었던 장 교수는 실험을 포기하지 않았다. 실험에 영향을 미칠 수 있는 모든 조건을 하나하나 검토하고 조정했다. 결국 앞선 연구팀은 유화제를 잘못 선택하고 합성 기술이 능숙하지 못해 실패했음을 밝혀냈다. “회의적인 생각은 연구하는 사람에게 좋지 않은 영향을 끼쳐요. ‘무조건 된다. 단지 그 과정까지를 찾지 못해서 그렇지, 반드시 된다’라는 마음을 가지면 불가능할 것 같았던 일이 거짓말처럼 해결돼요. 이게 나노 고분자를 만들 수 있었던 비법이죠.”
QST : 그 후 또 어떤 연구를 하셨나요?
ANS: 구형의 나노입자를 만드는 데 성공한 장 교수팀은 이후 속이 빈 튜브모양에서부터 구멍이 송송 뚫린 스펀지, 섬유모양 등 다양한 모양의 나노입자를 만들었다. 길쭉한 모양은 빛을 반사시키는 성질이 있어 자외선 차단제로 좋다. 속이 빈 구형의 입자는 안에 약재나 유전자를 넣어 캡슐이나 촉매로 활용할 수 있다. 스폰지 구조는 표면적이 넓으면서도 구조가 안정적이라 수소에너지를 저장할 창고로 활용할 계획이다.
QST : 나노입자의 특징에는 무엇이 있을까요?
ANS: “과학과 산업계에서 나노입자에 대한 러브콜이 계속되는 이유는 나노입자가 가진 엄청난 표면적 때문이에요. 크기가 10~100마이크로미터인 기존 고분자라면 표면적은 1그램에 300~3000㎠가 나옵니다. 하지만 1나노미터가 되면 표면적은 3000㎡로 1만 배나 늘어납니다. 이 작은 입자 1그램이 월드컵경기장보다 더 넓은 표면적을 갖게 되는 셈이에요.”
QST : 어떤 연구로 '이달의 과학기술자상'을 수상하셨나요?
ANS: 표면적이 넓어지면 극소량의 물질도 놓치지 않는 센서로 활용하기 좋다. 야구공이 날아올 때 정확히 유리창을 깰 확률보다는 건물 어딘가에 맞을 확률이 더 높은 것처럼 말이다. 장 교수는 같은 과에 있는 박태현 교수와 함께 바이오 전자코를 만들었다. 박 교수가 배양한 후각상피세포를 고분자재료연구실에서 만든 전도성 폴리머와 연결했더니 기존에 탄소나노튜브를 사용할 때보다 감응도가 100배 이상 좋아졌다. 장 교수는 이 연구로 올해 7월 ‘이달의 과학기술자상’을 수상했다.
QST : 고분자 재료 연구실에 대해 설명해 주세요.


최근 부동산 업계에서는 부촌 지도가 강남에서 강북으로 이동하고 있다는 분석이 잦다. 그 때문일까. 청담동 등 강남에 부동산 투자를 하던 부동산 계의 ‘큰손’인 연예인들이 하나둘씩 강북에 빌딩을 매입하기 시작했다. 이들이 매입하는 부동산은 특히 ‘이 지역’에 몰려있다고 하는데, 왜 연예인들이 강북 특정지역 부동산을 매입하는지 조금 더 알아보자.
매일경제 보도에 따르면 신민아는 2018년 1월 용산구 한강로 2가 32의 빌딩을 매입했다. 해당 빌딩의 대지면적은 342.1㎡(103.49평), 연면적은 379.88㎡(약 115평)으로 층수는 2층 규모로 1932년 준공되었으며 신민아가 매입할 당시 86년 된 오래된 빌딩이었다. 신민아는 평당 5362만 원, 총 55억 5000만 원을 들였으며 그중 대출은 28억 원이다.
신민아의 용산 부동산 매입이 공동투자의 일환이라는 추측성 기사를 낸 조선일보에 따르면, 신민아가 빌딩을 매입한 날 인근 주택도 각각의 매수자에게 넘어간 것으로 알려졌다. 신민아의 한강로 2가 32 빌딩과 인접한 한강로 2가 31, 33, 30-3는 당일 각각 매매되었으며 모두 수십 년 된 노후 건물이었다.
부동산 업계는 신민아가 공동투자자들과 함께 하나의 빌딩을 세울 것으로 예상하고 있다. 현재 신민아의 삼각지 빌딩은 철거된 상황이며 신민아는 해당 지역에 주차장을 운영하고 있다. 이를 두고 부동산 관계자는 “용산에는 대형 호재가 몇 있지만, 아직 확정되지 않은 상황이라 우선 매입하고 때를 기다리는 것”이라고 밝혔다.
한효주는 2017년 용산구 한남동에 위치한 빌딩을 매입했다. 해당 빌딩은 그가 거주하는 ‘한남 더 힐’에서 내려다보이는 건물로, 한효주는 단독 명의로 해당 빌딩을 매입했다. 용산구 한남대로 20길 31 지하 1층~지상 2층, 대지 약 393㎡(85.31평), 연면적 약 443㎡(69.54평) 규모의 건물을 55억 원에 매입했다.
한효주가 매입한 건물도 신민아가 매입한 건물처럼 1976년 준공된 노후 주택으로, 단독주택이었으나 리모델링을 통해 상가로 활용하고 있다. 해당 건물의 필지는 단독 개발이 가능하다는 장점이 있으며 부동산 업계는 한효주의 투자를 단기 시세차익보다는 용산구의 발전을 염두에 두고 한 장기투자로 평가했다.
2019년 3월 사회복무요원으로 입소한 이종석도 2018에 위치한 작은 상가를 매입했다. 해당 상가는 한남대로 20길 21-13로 ‘한남 더 힐’ 인근에 위치해 있다. 해당 건물은 지하 1층, 지상 2층, 대지면적 122㎡(약 37평), 연면적 154.98㎡(약 47평) 규모이다. 부동산 중개 업체 원빌딩에 따르면 이종석은 14억 9000만 원을 대출받아 총 30억 원을 들여 해당 부동산을 매입했다.
해당 건물은 1988년 준공된 건물로 오래된 단독주택이었으나 상가로 이용되고 있었다. 이종석이 매입한 이후 해당 상가에는 카페가 새로 임차해 운영되고 있다. 배후에 한남 더 힐이 있다지만, 부동산 관계자들은 해당 건물이 유동 인구가 적은 곳에 위치해 있으며 규모가 작아 임대수익이 낮을 것으로 보고 있다.
그러나 한남동은 ‘한남 3구역’의 재개발 사업시행 인가가 승인되고 한남 더 힐과 함께 한남동의 부촌 쌍두마차가 될 ‘나인원 한남’의 입주가 2019년 11월 예정되는 등 개발 호재가 확정되어 있다. 이외에 아직 재개발 승인이 나지 않은 지역과 한남 2 고가 차도 철거 등으로 부동산 가격 상승이 예상되는 지역으로, 이종석은 장기적인 안목으로 투자했다는 부동산 업계의 평가를 받고 있다.
용산은 주한미군 용산기지 이전으로 인한 공원화와 용산역의 개발호재로 부동산 업계에서 개발 여력이 많은 지역으로 평가되고 있다. 특히 서울역과 용산역 사이의 지상철도를 지하화하고 지상에 쇼핑센터와 코엑스, 킨텍스와 같은 마이스 단지를 구축하는 방안이 검토되고 있다.


5차 포럼의 발표자인 효석스님은 인도 까이발야담 요가대학에서 지도자과정을 수료하셨다. 편한 옷으로 갈아입은 9명의 참가자들은 스님을 따라 일상의 피로에 젖어 굳어 있는 몸을 바닥에 뉘였다. 스님과 함께한 요가는 누운 자세로 시작되어 앉은 자세와 선 자세로 자연스럽게 이어졌다. 호흡에 집중하며 한바탕 근육을 조였다가 늘리는 시간이 지나자 몸이 점점 풀리기 시작했고, 따뜻한 차를 한잔씩 들고 마음까지 녹았다. 스님이 요가를 접한 이야기, 참가자들이 느꼈던 몸의 변화, 호흡과 알아차림 등 도란도란 이야기 꽃을 피우며 포럼을 마무리하였다.
6차 포럼은 불교여성개발원에서 수 년을 근무하며 여성 불자들의 역량 개발과 수행을 도와 온 조정숙 사무국장의 이야기를 듣는 시간이었다. 17명의 참가자와 마주 한 조사무국장은 불교를 접하게 된 이야기에서부터 개발원에서 일하게 된 계기, 여성 불자로서 헤쳐온 난관과 현재 당면한 문제들, 미래에 다가올 문제를 우리가 어떻게 준비해야 할 지에 대해 담담한 어조로 이야기를 이어갔다.


Copalia에는 암로디핀과 발사르탄의 두 가지 활성 물질이 포함되어 있습니다. 이들은 1990 년대 중반 이후 유럽 연합 (EU)에서 별도로 판매되는 두 가지 항 고혈압제로서 혈압을 낮추거나 혈관을 이완시키는 역할을합니다. 혈압이 감소하면 뇌졸중과 같은 고혈압과 관련된 위험이 감소합니다.
암로디핀은 칼슘 채널 차단제로서 칼슘 채널이라고 불리는 세포 표면의 특정 채널을 차단하여 보통 칼슘 이온이 세포로 들어가도록합니다. 칼슘 이온이 혈관 벽의 근육 조직의 세포를 통과 할 때 수축을 일으 킵니다. 세포에서 칼슘의 흐름을 감소시킴으로써, 암로디핀은 세포의 수축을 억제하여 혈관의 이완을 돕습니다.
바르 사르 탄은 안지오텐신 II 수용체 길항제로서, 안지오텐신 II라고 불리는 신체 호르몬 작용을 차단한다는 것을 의미합니다. 안지오텐신 II는 강력한 혈관 수축 물질 (혈관을 좁히는 물질)입니다. 안지오텐신 II가 정상적으로 결합하는 수용체를 차단함으로써, 발사르탄은 호르몬의 효과를 차단하여 혈관이 팽창하도록합니다.
Copalia에 대해 어떤 연구가 수행 되었습니까?
암로디핀과 발사르탄은 수년 동안 사용되어 왔기 때문에 이전의 연구 및 과학 문헌의 두 물질에 대한 데이터와 두 물질의 조합에 대한 새로운 연구가 발표되었습니다.
약 5, 200 명의 환자를 대상으로 5 차례의 주요 연구가 이루어 졌는데 대부분이 경증 내지 중등도의 고혈압이있었습니다. 이들 중 2 개 (총 약 3 200 명의 환자)는 암로디핀, 발사르탄 또는이 두 약제의 병용 요법을 위약군과 비교했다. 다른 2 건의 연구 (1 891 명의 환자)는 고혈압이 10mg의 암로디핀 또는 160mg의 발사르탄으로 적절히 통제되지 않은 환자에서이 조합의 효과를 비교했다. 다섯 번째, 더 작은 연구는 중증 고혈압 환자 130 명에서 리 시노 프릴과 하이드로 클로로 티아 지드 (고혈압 치료에 사용되는 또 다른 병용 요법)와의 효능을 비교했다. 모든 연구에서 유효성의 주요 척도는 확장기 혈압 (혈압은 두 번의 심장 박동 사이에서 측정 됨)의 감소였다. 혈압은 "수은 밀리미터 (mmHg)"로 측정되었습니다.
이 회사는 또한 코 날 리아 치료 환자와이 두 약물을 개별적으로 투여 한 환자에서 암로디핀과 발사르탄의 혈중 농도가 동일하다는 사실을 보여 주었다.
Copalia가 연구 중에 얻은 이점은 무엇입니까?
암로디핀과 발 사르 탄의 병용 요법은 위약과 발사르탄 또는 암로디핀 단독 투여보다 혈압을 감소시키는 데 더 효과적이었다. 이미 암로디핀이나 발사르탄만을 복용 한 환자의 경우 조합의 효능을 비교 한 연구 결과에 따르면 발사르탄만을 복용하는 환자의 경우 8 주 후에 6.6 mmHg의 압력이 떨어지는 반면, valsartan은 5 또는 10 mg의 amlodipine과 관련이 있었으며, 감소는 각각 9.6 및 11.4 mmHg이었다. 암로디핀 단독 치료를받은 환자에서 10.0mmHg의 감소를 보였으 나, 암로디핀과 160mg의 발사르탄이 결합한 환자의 경우 감소량은 11.8mmHg이었다.
Copalia와 관련된 위험은 무엇입니까?
Copalia 복용과 관련된 가장 빈번한 부작용은 두통, 비 인두염 (인후염), 독감, 다양한 부종 (부종), 피로 (피로), 두통 등입니다. 홍조, 무력증 (약점) 및 홍조. Copalia에보고 된 모든 부작용의 전체 목록을 보려면 패키지 리플릿을 참조하십시오.
코알라는 암로디핀 또는 '디 하이드로 피리딘 유도체'클래스, 발사르탄 또는 다른 성분의 다른 의약품에 과민 반응 (알레르기)을 일으킬 수있는 환자에게는 사용하지 않아야합니다. 3 개월 이상 임신 한 여성에게 사용해서는 안됩니다. 임신 첫 3 개월 동안은 사용하지 않는 것이 좋습니다. 또한 코알리아는 간, 신장 또는 담즙이 심한 환자 나 투석중인 환자 (혈액 제거 기술)에 사용되어서는 안됩니다.
Copalia가 승인 된 이유는 무엇입니까?


1960년 처음 시작해 2016년 대회까지 15번의 대회를 치르면서 수많은 스타들이 탄생했다. 유로의 스타는 곧 세계 최고의 스타로 군림했다. 그렇다면 역대 유로 최고의 선수는 누구일까. 영국의 'BBC'는 유로 2020을 1년 앞둔 시점에서 유로 올 타임 베스트 11을 선정해 발표했다. 'BBC'에 따르면 골키퍼 7명, 수비수 12명 그리고 미드필더 17명고 공격수 9명 등 총 45명의 선수들을 후보로 놓고 최고의 선수를 선별했다. 경쟁은 치열했다. 세계 최고의 선수로 꼽히는 이들이 탈락하기도 했다. 하지만 선정된 이의 이름을 보면 고개가 끄덕여질 수 밖에 없다. 그만큼 쟁쟁한 스타들이 경쟁을 펼쳤고, 그 중 최고만이 이름을 올릴 수 있었다. BBC가 선정한 유로 올 타임 베스트 11을 소개한다. 4-3-3 포메이션이다.
◇GK
모든 포지션 중 아마 가장 경쟁이 치열했던 포지션이 골키퍼인 듯 하다. 유로 올타임 베스트 11에 선정된 골키퍼는 덴마크의 전설 피터 슈마이켈이다. 1988년 대회를 시작으로 1992·1996·2000년까지 무려 4개 대회에 출전했다. 그리고 1992년 대회에서 덴마크의 처음이자 마지막 유로 우승을 선사했다. 덴마크는 4강에서 네덜란드, 결승에서 독일을 꺾고 사상 첫 우승을 차지했다. 특히 4강에서 슈미이켈은 환하게 빛났다. 네덜란드와 승부차기에서 상대 간판 공격수 마르코 판 바스턴의 킥을 막아내며 덴마크를 결승으로 이끌었고, 결국 우승을 차지했다.
슈마이켈에 밀려 탈락한 후보들 역시 전설들로 채워졌다. 잔루이지 부폰(이탈리아) 이케르 카시야스(스페인) 레프 야신(소련) 데이비드 시먼(잉글랜드) 등이 슈마이켈의 그늘에 가려졌다.
◇DF
수비수 역시 경쟁이 치열했다. 이 뜨거운 경쟁을 뚫고 이름을 올린 이는 4명이다.
먼저 독일의 필립 람이 선정됐다. 그는 2004·2008·2012 세 번의 대회에 출전, 총 14경기를 소화했다. 최고 성적은 2008년 준우승이다. 이어 이탈리아 수비의 전설 파올로 말디니다. 말다니 역시 1988·1996·2000 세 번의 대회에 나섰고, 2000년 준우승이 최고 성적이다. 두 선수 모두 유로에서 우승을 하지는 못했지만 그 포지션에서의 존재감과 영향력은 따라올 자가 없다. 우승하지 못했지만 올 타임 베스트 11에 선정된 이유다.
이어 프랑스 축구 수비의 상징 마르셀 드사이가 선정됐다. 그는 1996·2000·2004 세 번의 대회에 나섰고, 2000년 프랑스의 우승 중심에 섰다. 마지막 한 명은 수비수를 넘어 독일 축구 역대 최고의 선수로 꼽히는 프란츠 베켄바워다. 그는 1972 대회를 우승으로 이끈 세계 축구 수비수의 아이콘이었다. 이들에 밀려 릴리앙 튀랑(프랑스) 세르히오 라모스(스페인) 등 명수비수들이 이름을 올리지 못했다.
◇MF


이석구：여기서 나가세 교수님 발표 내용하고 제가 방금 말씀드린 말씀을 포함해서 질문 또는 다른 의견이나 코멘트가 있으시면 자유롭게 말씀해주시면 그것에 대해서 같이 토론도 하고 질문에 대해서 답변도 하는 시간을 갖도록 하겠습니다.
다테이와 신야：다테이와(立岩) 입니다. 이번에 답변 해 주시지 않아도 되는데요. 나중에 알려주셔도 됩니다. 한 가지는 나가세교수님 보고서에도 있었는데요. ADA를 통해서 취업률이 오히려 떨어졌다라는 얘기가 있었습니다. 이 부분에 대해서는 제대로 파악을 할 필요가 있습니다.
무슨 얘기냐 하면, 장애인을 고용하기 위해서는 비용이 든다, 그 비용을 기업이 부담해야 한다, 그랬을 때 똑같이 일을 할 수 있는 사람이 두 명이 있는데, 기업은 과연 어느 쪽을 선택할 것인가. 당연히 돈이 안 드는 쪽을 뽑겠죠. 그것을 부당하다고 장애인은 기업에 소송을 걸 수 있겠지요.
하지만 기업측에서는 그런 장애라는 이유로 고용을 거부한 것은 아니다라고 주장을 한다면 그것을 입증하는 것은 어렵습니다. 그렇다 보니 결국은 고용되지 못한 장애인 측이 소송에 패하고 마는 것이지요. 이러한 현실을 제대로 파악할 필요가 있습니다.
그렇다면 과연 어떻게 해야 하나? 하나는 고용에 관련된 비용 부담. 이석구 선생님께서 정부의 역할에 대해서 언급을 하셨는데요. 그 부분에 관해서는 정부가 어느 정도 일정 수준의 부담을 한다면 어느 정도의 효과는 올릴 수 있겠지요. 그리고 ADA적인 고용정책 속에서는 좀 오래된 방식으로 할당제라던가, 고용율 설정 등이 있는데요. 반드시 그것만이 만사는 아닙니다. 그것을 어떻게 잘 조합을 해서 시행을 할 것인가가 장애학 측이 정책에 대해 이론적으로 공헌할 수 있는 부분이라고 생각합니다.
또 다른 한 가지는요. 나중에 다른 곳에서 여쭈어 보고 싶은데요. 한국에서 여성과 관련한 조항에 아주 적극적으로 움직였다, 그 결과 여성관련 조항이 포함이 됐다는 얘기를 들었는데요. 그 부분에 대해서 구체적인 움직임, 전개과정에 대해서 아시는 분이 있으시다면 지금 시간이 없기 때문에 나중에 다른 자리에서 알려주시면 좋겠습니다.
저희 대학원에 방글라데시의 여성장애인에 관한 연구를 하는 학생이 있는데요. 그녀가 자신의 논문에서 왜 한국에서는 어떻게 어떤 과정을 통해서 장애여성에 관한 조항을 담을 수가 있었는지 이런 부분들에 대해서 연구를 하고 있습니다. 그래서 그러한 부분들을 알게 된다면 공부가 될 것 같습니다. 즉, ADA적 스킴(scheme)만으로는 충분하지 않다. 거기에 더해서 추가적으로 어떤 정책을 할 수 있는지에 대해서 보충을 했습니다.
나가세 오사무：감사합니다. 나가세 입니다. 고용에 관해서는 다테이와 교수님께서 말씀하신 대로 고용율이라던가 양을 확보해야한다는 점과 차별을 금지하기 위한 합리적인 배려를 어떻게 연계시킬 것인가, 그랬을 때 기업이 어떻게 부담을 줄일 수 있을 것인가 이게 중요한 열쇠가 된다고 생각합니다. 일본의 경우에는 고용율 정책 속에서 기업측으로부터 돈을 모아서 내용적으로는 합리적인 배려를 위한 정책을 하고 있습니다만, 그것을 어떻게 차별금지법이라는 틀 안에 정착시킬 수가 있을지 이것이 저희들에게는 큰 과제로 남아있습니다.
두 번째로 한국사회의 여성문제에 대한 움직임, 운동에 관해서는 한국 분들이 잘 아실 거라 생각합니다만, 특별위원회 측 관점에서는 한국의 장애인단체와 한국정부 모두 아주 적극적으로 장애여성 문제에 대해서 독자적인 조문을 통해서 다뤄야 한다는 의견을 강력하게 제기를 했었습니다. 정부도 열정적이었고요. 한 선생님이었던 걸로 기억하는데요. UN에서 활동하고 계시던 한국여성분이었는데요. 정부 측에서는 아주 적극적이었고NGO측에서는 미현 씨였던 걸로 기억하는데요. 휠체어를 타시는 분이었는데 그분도 열정적으로 활동하셨습니다. 이 부분에 대해서는 한국 분들의 말씀을 듣고 싶습니다.
이석구 ：장애여성에 대해서는 이 시간 이후에 설명을 해드리도록 하고요. 다른 질문이나 의견 있으시면 말씀해주시기 바랍니다.
윤삼호：윤삼호라고 합니다. 아까 나가세 교수님 발표를 하시면서 중요한 질문을 하신 것이 한국에서 2007년도 장애인차별금지법을 만든 이후에 한국사회의 변화가 어떠한가 그러한 부분이 궁금하다고 하셔서 제가 그 변화를 모두 정리해서 말씀 드릴 수 있는 입장은 아니지만, 제가 장애운동현장에서 보고 느끼고 한 것들 몇 가지 말씀 드리려 합니다.
장애인차별금지법이라는 것이 한국에도 차별금지법이 있고 미국에도 있지만, 단순히 장애인차별금지법의 효과를 이해하려면 법조문만 가지고는 이해하기 어려운 점이 있다는 생각이 듭니다.
왜냐하면 각 나라별로 장애인차별금지법이 만들어지는 역사적 배경이 다르고 그 사회의 문화가 다르고, 법 기술적인 부분이 다릅니다. 미국 같은 경우에는 교수님이 말씀하신 것처럼 ADA에는 미국적 가치가 많이 포함되어 있는데 그것이 자유주의적인 가치가 굉장히 많이 포함되어 있고, 또 하나는 64년도에 미국시민권법(Civil Rights Act)을 만들면서 다른 소수자의 인권을 보장하면서 장애인의 인권만 뺏기 때문에 그것이 어찌 보면 인권국가를 지향하는 미국에서 참을 수 없는 부분이지 않았을까. 오히려 그런 것이 좀 굉장한 압력이 가해졌을 것이다.
미국ADA를 주도한 사람들도 사실 엘리트 장애인들이었고, 레이건주의자였고 이런 부분이 있었고 미국의 장애인 당사자들의 운동은 오히려 70년대 후반 재활법 개정투쟁 때 좀 더 적극적이었고 ADA 제정과정에서는 장애운동이 이미 장애운동의 정점에서 조금 퇴로기로 가는 시점에서 ADA가 만들어졌기 때문에, ADA는 미국장애인당사자들 내지 미국장애운동의 적극적인 의견이 반영됐다기 보다 미국장애운동의 엘리트들의 의견들이 많이 반영된 측면이었고, 또 미국은 소송을 통해서 권리를 주장하는 측면이 있다고 생각합니다.
한국 같은 경우에는 미국과 상황이 다른 것이 한국에는 인권법의 역사 자체가 없었고, 한국의 2007년도 장애인차별금지법이 만들어지는 과정은 그 이전에 2001년도부터 엘리트장애인 중심이 아니라 장애인 대중조직에서 그 요구가 나왔고, 국회의원이나 그런 분들은 관심이 없을 때에 7년 동안 굉장히 많은 장애운동, 헌신적인 투쟁, 이런 과정의 결과물로써 장애인차별금지법이 만들어졌고, 장애인차별금지법의 초안 역시나 장애인 당사자들이 단체와 운동가들이 직접 그 초안을 만들고, 물론 입법과정에서는 그것이 굉장히 조정이 되기는 했습니다만, 그 이슈 자체가 장애인당사자들과 단체들에서 초안을 만들고 그 초안을 통해서 세미나나 토론회, 현장에서 대중투쟁 이런 과정들을 겪었던 측면들이 있습니다.
그래서 한국의 장애인차별금지법을 이해하려면 조문의 내용도 이해를 해야 하지만, 사실은 이 장애인차별금지법을 만드는 과정에서 한국장애운동과 장애인당사자들의 정치적 역량이 얼마나 강화됐는가, 이점을 이해하는 것이 굉장히 중요한 지점이다라고 생각을 합니다.
지금 장애인차별금지법이 시행이 된지 5년이 지났습니다만, 한국의 법원에서 장애인차별금지법을 근거로 한 판례가 아직 하나도 없습니다. 그럼에도 불구하고 한국사회에서는 굉장히 많은 변화를 겪고 있는 중입니다.
예로 장애인차별금지법이 있기 전에는 장애인학생의 교육법 문제가 있었는데 그 때는 특수교육법이라는 것이 있어서 거기에 적용이 되어 교육을 받았는데, 특수교육법은 장애학생이 일반학교에 들어가는 것과 특수학교에 들어가는 것을 구분하지 않았는데, 대부분 특수학교에 진학하는 경향이었는데, 장애인차별금지법이 생기고 나서는 일반학교가 장애학생의 입학을 거부하는 것은 법적으로 금지되어 그 이후 장애학생이 일반학교에 들어가지 못한 사례가 없어졌습니다.
이런 측면들이 교육에 있어서 큰 변화라고 한다면, 정보접근법에서도 굉장히 많은 변화가 있었는데요.
예를 들면 한국에 있는 모든 공공기관 244개의 지방자치단체, 그 산하 공공기관, 그래서 수천 개가 되는데 이 기관의 모든 홈페이지를 다 바꿨습니다.
시각장애인들이 접근할 수 있는 그런 시스템으로 모든 홈페이지를 다 바꿨고, 올해부터는 은행과 대기업 민간기업까지 전부 다 바꾸고 있습니다. 이것은 장애인차별금지법이 있었기 때문에 가능한 일이었다고 보여집니다.
그리고 전국에 있는 모든 기관, 저도 어제 대구에서 교도소에 있는 교도관들을 상대로 해서 교도소 내에서 일어날 수 있는 장애인차별문제에 대해서 교도관들을 상대로 교육을 하고 왔는데요. 이러한 교육이 연간 수천 건이 이루어지고 있습니다.
모든 학교에 교사와 학생들이 장애인차별교육을 받고 있고, 모든 공무원들이 이런 교육을 받고 있고, 어제처럼 심지어 교도관들까지 이러한 교육을 받고 있습니다. 이것이 장애인차별금지법에 근거해서 이런 교육들을 받고 있습니다.그런데 만약에 어제 제가 갔을 때도, 대구에 있는 교도관들이 굉장히 당황스러워한 것은 굉장히 중증인 장애인 한 명이 교도소에 있습니다. 대구 사람인데 일본분들도 좀 아시는 분도 계시던데요. 최창현 씨라는 분입니다.
이 분이 굉장히 중증의 뇌성마비 장애인인데 장애운동과정에서 교도소에 수감이 되게 되었습니다. 이 분을 케어 할 수 있는 시스템이 교도소에 갖추어 있지 않아서, 물론 교도소에 장애인 편의시설을 갖춘 방은 장애인차별금지법 이후에 만들어졌습니다만, 활동보조서비스라던가 여러 가지 의료적 서비스가 안 되어있어서 교도관들이 굉장히 힘들어 하는데요.
그런 부분에서 같이 이야기를 하면서 대구에 있는 국가인권위원회 사무소와 교도소와 장애인단체가 같이 협의를 해서 이 문제를 어떻게 해결할 것이며 앞으로도 중증장애인이 교도소에 들어왔을 때 어떤 방식으로 케어를 하고 대처를 해야 되는가를 같이 머리를 맞대자 라는 이야기를 했습니다.
한국에서는 사실 소송을 통해서 장애인의 권리가 보장되는 방식이 아니라, 한국에는 장애인 운동이 굉장히 강력합니다. 그래서 특정한 공공기관이나 장애인시설이나 민간기업이라 하더라도 장애인을 차별하는 형태가 나타나면 한국장애인들은 그것을 법원으로 가져가는 것이 아니라, 한국장애인단체들이 직접 그곳을 찾아가서 압력을 행사하고 법에 있는 조문을 가지고 압력을 행사해서 그 문제를 스스로 해결하는 그런 방식을 많이 채택하고 있습니다.
그런 측면에서 보면 한국의 장애인차별금지법이라는 것은 일정하게 접근성같은 것을 개선시키는 효과도 있지만 오히려 그것보다 장애인당사자들의 정치적 임파워먼트를 강화시키는 그런 역할을 많이 하고 있다라고 저는 생각하고 있습니다.
나가세：윤삼호 선생님, 설명해 주신 내용 굉장히 도움이 됐습니다. 감사합니다.
특히 윤선생님께서 말씀하신 내용 중에 흥미로웠던 것은요. 한국의 차별금지법에 입각해서 교육이 이루어지고 정보 측면에서도 개선이 되고 있다는 이야기, 인상적이었습니다. 또한 방금 말씀하신 대구에서 있었던 교도관을 대상으로 한 연수, 이러한 부분은 앞으로 여러분의 응원이 필요한데요.
일본에서 차별금지법이 내년에 제정된다 했을 때 그 내용적인 측면에서는 그다지 크게 반영이 되지 않을까, 이런 우려를 가지고 있습니다. 연수에 대한 부분입니다만, 연수와 관련된 부분은 그다지 반영이 되지 않을까 하고 있습니다. 이러한 여러 기관을 대상으로 한 연수를 어떻게 할 것인가, 연수를 통해 사회전반의 의식을 어떻게 바꿔나갈 것인가, 이러한 부분이 중심적이지는 않습니다만 보다 그것을 적극적으로 추진할 필요가 있습니다.
예를 들어 95년 영국, 당시 「장애에 따른 차별을 없애기 위한 법률」에 입각해서 영국에서는 「장애평등연수」가 공적 기관 등을 중심으로 시행되고 확산됐습니다. 영국의 장애평등연수(DT)에서는 장애인 자신이 강사가 되어 연수를 실시한다고 들었습니다. 그래서 일본에서도 내년에 차별금지법이 제정된다면 그 내용에 차별금지에 관한 연수를 실시하는 내용을 담아 장애인이 아닌 자가 강사가 되는 것이 아닌 장애인 자신이 강사가 되어 차별금지에 관한 연수를 하는 것을 바라고 있습니다.
또 한가지는 이석구 선생님에 발표에 대해서 한가지 드릴 말씀이 있습니다. 일본의 경우에는 제도 개혁의 제1안이 기본법 개정이라는 형태로 있었습니다. 거기서 역으로 윤선생님께서 말씀하신 교육적인 측면에서도 바꾸어야 한다, 이러한 구조로 이루어지고 있습니다.
일본의 경우는 주요 대결 장면이라던가 기본법 개정안에서 이루어졌습니다. 교육추진에 관한 것도 기본법안에서 어떻게 규정할 것인가 이런 부분에 대해서 제도개혁에 주역을 맡은 추진회의에서 구체적으로 말씀드리면 문부과학성과 추진회의의 대다수의 의견들이 갈려서 문부과학성과 개혁을 하고자 하는 세력간에 타협을 하는 형태로 지금까지보다는 장애아동이라던가 장애인 본인의 의견이 존중되는 내용으로 조금 진전이 있었습니다.
그것을 개별법인 학교교육시행에 있어서 어떻게 반영시킬 것인가를 둘러싸고 현재 팽배하게 논의를 하고 있습니다. 정권이 교체가 돼서 다시 보수정당이 정권을 차지하게 된다면 이러한 움직임은 다소 약해지지 않을까 생각이 듭니다. 한국 문맥의 경우 차별금지법을 일본보다 먼저 만들었기 때문에 오히려 그 후에 차별금지법을 먼저 만들고 그 다음에 기본법을 만드는 이유에 대해서도 알고 싶습니다. 한국의 경우에는 차별금지법과 같은 선진적인 법률이 있기 때문에 전략적으로 선진적인 법률을 정책 전반에 반영시키기 위해서 기본법을 새롭게 만든다는 의미인지요. 이것이 궁금한 부분입니다.
일본의 경우에는 기본법 안에서 충분하지 않지만 차별금지와 관련된 조항을 담고 있습니다. 거기에서 개별법, 학교교육법 개정을 추진하고 있는 상황이기 때문에 한국의 경우에는 비전이라는 측면에서 개별적으로 굉장히 진전되어있는 것을 전반적으로 확산시키기 위해서 기본법을 만들려고 하는 것인지 이 부분에 대해서 다시 한번 말씀 해주셨으면 감사하겠습니다.


박근혜 대통령을 지키는 무기로 종북 낙인이 효용가치가 크다고 여기는 건지 탄핵심판 변호인들이 연신 무리수를 두는 모습도 볼썽사납다. 서석구 대통령 변호인은 헌법재판소 탄핵심판 변론에서 가짜 노동신문을 근거로 촛불집회를 종북으로 매도했다. 서 변호인은 방송에 출연해 “김정은이가 촛불집회를 횃불집회로 만들려고 한다”고 주장하기도 했다.
종북 낙인의 최대 피해자 가운데 하나는 세월호 참사 유가족들이다. 권력의 사주로 동원된 어버이연합이나 엄마부대 등에게 온갖 수모를 당한 배후의 실상이 특검수사에서도 드러나고 있다. 국정원의 간첩조작사건을 비판해도 종북이라는 딱지가 붙는다. 극우보수주의자들은 조작해서라도 간첩으로 몰아야 한다는 황당한 주장을 서슴지 않는 지경에 이르렀다.
‘종북’을 만능무기로 삼다보니 박사모(박근혜를 사랑하는 모임)가 자승자박하는 일이 벌어지기도 한다. 박근혜 대통령이 한나라당 대표시절인 2005년 김정일 북한 국방위원장에게 보낸 읍소 편지가 자신들의 카페에 문재인 전 더불어민주당 대표의 이름으로 올라오자 원색적인 표현을 동원해 종북·빨갱이로 몰았다. 이후 편지를 보낸 사람이 ‘박근혜’라는 사실이 밝혀지자 머쓱해 게시글을 삭제하는 해프닝을 낳았다.
친박 보수진영은 종북 혐의를 무리하게 덧씌워 소송에서 패소해도 아랑곳하지 않는 모습을 보여준다. 전교조를 종북이나 북한 찬양 단체로 몰아온 뉴라이트학부모연합 등 보수단체들이 연이어 패소하는 상황이다. 친박 정미홍 전 KBS 아나운서도 “종북 지자체장을 퇴출해야 한다”고 비난했다가 배상 판결을 받았다.


우리나라는 가장 짧은 기간에 인터넷 강국으로 떠오른 대표적 국가다. 지난 1월 버락 오마바 미국 대통령이 연두교서에서 "한국 가정은 우리들이 하는 것보다 훨씬 빠른 속도로 인터넷에 접속하고 있다"고 말한 것도 이 같은 배경 때문이다. 심지어 뉴욕타임스는 지난 2월 한국의 인터넷은 자동차, 미국의 인터넷은 마차에 비유한 기사를 게재하기도 했다.
실제 우리나라의 인터넷 다운로드 속도는 평균 14Mbps로 세계 평균의 7배를 웃도는 수준이다. 반면 미국은 5Mbps로 우리나라의 3분의 1 수준이다. 그러면서도 비용은 우리나라가 훨씬 싸다. 이 뿐만이 아니다. 지난 연말에는 세계 최강의 게임왕국이라고 불리는 일본에서 우리나라의 온라인 게임이 인기게임으로 선정됐다. 또한 영화, 음악 등 다양한 대중문화를 접하는 외국인도 급증하고 있다. 물론 이는 한류 붐에 힘입은 바 크지만 인터넷이 없었다면 이루기 어려운 성과임에 틀림없다. 일부에서는 인터넷 르네상스 시대의 본격 도래까지 언급하고 있다.
하지만 우리나라의 인터넷 이용 문화를 살펴보면 `빛'에 못지 않은 `그림자'도 보게 된다. 한국인터넷진흥원(KISA)이 최근 블로그, SNS, 게시판, 메신저 등 인터넷 서비스를 이용하는 7만2658명을 대상으로 실시한 조사에 따르면 전체의 27.3%가 비난 및 욕설의 피해를 입은 경험이 있는 것으로 나타났다. 또한 14.1%는 명예를 훼손하는 글이 게시돼 피해를 당한 것으로 나타났으며, 저작권 침해에 따른 피해도 6.9%에 달했다. 이는 익명성을 가진 인터넷의 특성을 악용한데 따른 결과로 흔히 공공재에서 많이 나타나는 공유지의 비극(tragedy of commons)과도 어느 정도 맥이 닿아 있다. 공유지의 비극은 미국의 생태학자 개릿 하딘이 처음 제시한 개념이다. 소 500마리를 기를 수 있는 면적의 공유 목초지에 마을 주민들이 사적 이득을 위해 이를 초과하는 소를 경쟁적으로 방목할 경우 공유 목초지가 황폐화되면서 결국 마을 주민 모두가 손해를 입게 된다는 것이다.
하지만 인터넷은 공유 목초지가 황폐화돼 마을 주민 모두가 손해를 입게 되는 것과는 차원이 다른 훨씬 심각한 피해를 발생시킨다. 특정인에 대한 일방적 인신공격은 자살과 같은 극단적인 결과를 불러오는 경우가 많으며, 일본 지진에 따른 방사능 괴담은 국민 전체를 근거 없는 불안에 떨게 함으로써 정상적인 국정운영까지 어렵게 하는 상황을 만들어 낸다.
일반적으로 인신공격과 괴담 등은 루머에 기반을 두고 있다. 루머는 사실이 아님에도 듣는 사람의 귀를 솔깃하게 만드는 속성이 있는데, 이는 폭포효과(waterfall effect) 때문이다. 일단 어느 정도의 사람들이 루머를 믿으면 다른 사람 역시 거짓이라고 볼 특별한 근거가 없는 한 믿게 된다는 것이다. 특히 악의적인 루머일수록 개인이 객관적인 정보를 접하기 어렵기 때문에 사람들은 다수의 생각에 의존하게 된다.
직장이나 학교 같은 오프라인 공간이라면 다른 사람에게 루머가 닿기까지 시간이 걸리며 널리 퍼지지도 않는다. 하지만 인터넷에서는 실시간 전달은 물론 기하급수적으로 확산된다. 특히 전후맥락이 잘린 채 전달되기 때문에 루머의 당사자는 해명할 기회도 없이 혼자만의 공간에 갇히게 된다.
물론 개똥녀 사건에서 보듯 인터넷을 통한 루머의 확산은 자신의 행동에 책임 의식을 갖도록 하는 등 일면 사회규범의 진?에 그치지만 인터넷을 통한 인신공격은 `너는 수준 이하의 인간'이라는 낙인을 찍어 일파만파의 후유증을 낳는 등 정상적인 생활을 영위할 수 없게 만든다. 이 같은 문제는 규제와 처벌만으로 해결할 수 없다. 이제는 네티즌의 자발적 참여를 통한 건전한 인터넷 문화의 확립이 필요하다. 건전한 인터넷 문화의 확립만이 공유지의 비극이라는 함정에 빠지지 않는 필요충분조건인 것이다.
한국인터넷진흥원(KISA)은 대한민국의 아름다운 인터넷 문화를 만들기 위한 일환으로 인터넷드림단을 구성해 운영하고 있다. 인터넷상에서 청소년들의 자기책임성을 높이고 창의적이고 건전한 인터넷 활용능력과 더불어 올바른 이용문화를 만들어 나가기 위해 설립하였다. 특히, 청소년들에게 인터넷을 통해 자신의 꿈과 비전을 찾고, 인터넷을 통해 유명한 멘토를 연결해 줌으로써, 이들의 꿈을 실현시키는데 크게 기여하고자 한다.


오늘이 50주년, 제50주년 지구의날입니다 지구 환경오염 문제 심각성을 알리기 위해서 자연 보호자들이 제정한 지구 환경보호의 날이죠. 지금으로부터 50년 전에 이 날이 지정된 건데, 이후 50년 동안 지구 환경은 어느 정도로 변화를 했는지 궁금하기도 한데요. 관련 이야기 나눠보죠. 불교계에서 환경을 위해 애쓰는 NGO 단체가 있습니다. 불교환경연대 한주영 사무처장 전화 연결되어 있습니다. 한주영 사무처장님 안녕하세요.
[불교환경연대 한주영 사무처장]
네. 지구의 날이 제정된 지 반세기가 됐습니다. 이 50년 전에 지구의 날이 지정된 어떤 계기가 있을 것 같은데요. 이게 미국에서 먼저 정해졌다면서요.
네. 맞습니다. 1969년 미국 캘리포니아 주 산타바바라에서 해상원유유출 사고가 있었습니다. 미국 정유 회사에서 산타바바바라 인근에서 시추 작업을 하던 중에 시추 시설에서 파열이 일어나면서 무려 원유 10만 배럴이 쏟아져 나와서 수백 평방 마일에 달하는 바다를 오염시킨 사고입니다. 이 일을 계기로 1970년 바로 그 다음해 4월 22일에 환경문제에 대해서 범국민적인 관심을 불러일으키기 위해서 지구의 날을 주창했는데, 당시 이천만 명 이상의 사람이 행사에 참여했다고 합니다. 이 지구의 날이 세계적인 규모의 시민운동으로 확산된 것은 1990년대 이르면서 인데요. 그 해 세계 150여 개국이 참여했습니다. 우리나라도 이때부터 지구의 날 행사에 참여를 했고요. 올해는 148개국의 5만 여개의 단체가 행사에 참여하고 있습니다.
예. 그러니까 50년 전에 캘리포니아 산타바바라에서 해상 원유 유출 사고가 계기가 된 건데, 이 사고를 계기로 지구의 환경, 환경 보존의 인식에 공감대를 이룬 거잖아요. 그 이후에 50년의 세월이 흐르는 동안, 50년 전에 그 날이 지정된 것이 의미가 있어왔다고 보십니까.
예. 지금은 이제 환경오염의 심각성에 대해서 많은 분들이 인식을 하고 있을 거고요. 그래서 지구의 날에 참여하는 나라와 단체들이 점점 늘어나고 있고, 참여하는 시민들도 많이 늘어나고 있다고 생각이 듭니다.
예. 지구의 날 행사가 있잖아요.
오늘 밤 몇 시죠?
오늘 밤 8시입니다.
8시부터 전 국민이 함께하는 소등행사. 어떻게 이 8시부터 10분 동안 하는 거죠.
네. 10분입니다.
세상의 모든 빛을 끄고 지구를 즐겨보자. 지구의 느낌을 느껴보자. 약간 이런 의미가 있는 것 같은데 실제로 소등행사가 갖는 의미 어떤 겁니까.
일단 소등을 하면 에너지가 절약되고요. 그리고 불을 끈다는 것은 우리가 자연으로부터 그동안 그냥 당연하게 막 갖다가 썼던 것을 다 좀 쉬면서 고요하게 지구에게 고맙다 미안하다 이런 마음을 보내면서 우리가 그동안 얼마나 지구를 힘들게 했는지 하는 시간을 가져보자는 의미고요. 우리는 그동안 지구가 오랜 시간 동안 쌓아놓은 화석연료를 마구 써왔습니다. 하지만 자원은 유한할 뿐만 아니라 그로 인해 생태계 파괴와 지구 온난화가 지금 기후 위기를 초래하고 말았습니다. 그러니까 지금부터는 대량생산, 대량소비를 추구하던 삶의 방식을 돌이켜서 순환하는 생태사회로의 전환을 해야 하는 거고요. 이런 전환을 통해서 스스로를 돌아보는 성찰의 시간을 갖자는 의미입니다.
사실 요즘 도심 불빛이 지나치게 화려하잖아요. 그야말로 불야성인데, 좀 참여율이 어떤 것 같으세요.
지금은 저희가 지구의 날을 2009년부터 기후변화주간으로 해가지고 소등하기를 하고 있는데요. 점점 참여하는 단체들이 늘어나고 있습니다.
예. 이 방송 들으시는 모든 분들 오늘 저녁 8시에는 불을 한 번 다 같이 소등해보시는 게 어떨까. 그 느낌을 느껴보시는 게 어떨까 좀 권유를 드리고 싶습니다. 물론 불교환경연대도 함께 하시죠.
네. 함께하고 있습니다. 저희가 전에는 지구의 날 행사를 시청광장에서 크게 했었고요. 저희는 이제 채식하고 음식물 쓰레기를 줄이는 캠페인 차원에서 발우공양 체험 부스를 운영했었는데, 올해는 코로나19로 인해 행사가 취소되어서 온라인 캠페인으로 대신하고 있습니다.
사실 이 코로나19도 인류의 환경위기와 전혀 무관하다고 볼 수 없지 않습니까.
그렇습니다. 인간에게 치명적인 바이러스로 인해서 우리가 기억하기에도 메르스, 사스 등 대규모 감염병이 몇 년 주기로 계속되고 있지 않습니까. 이러한 이유는 생태계 파괴로 인해서 서식지를 잃은 야생동물들이 인간들과 접촉하면서 발생한다고 보고 있습니다. 그리고 지구온난화로 인해서 우리나라도 지금 현재 2도 정도 기온이 상승했는데요. 그래서 열대 과일이 재배된다. 이런 거 좋은 거 아니냐 하지만 실제로는 이렇게 되면 우리에게 면역력이 없는 세균이나 바이러스가 침입할 수 있을 때 굉장히 취약해지고, 코로나 19와 같은 팬데믹이 반복될 수 있다는 것입니다 .
예. 정부 차원에서 오늘부터 일주일간을 기후변화 주간을 설정해서 여러 가지 행사들을 해왔습니다만, 조금 전에도 말씀하셨듯이 이번에는 코로나19 때문에 환경연대 차원에서도, 불교환경연대 차원에서도 뭐 특별한 행사를 준비하시기는 좀 어려운 상황이죠.
네. 그래서 저희가 온라인으로 할 수 있는 것을 좀 고민을 했는데요. 그래서 일단 소등행사에 참여할 수 있도록 회원들에게 문자 보내고 사람들에게 널리 지구의 날을 알릴 수 있는 ?자물을 만들어서 배포하고 있습니다. 그리고 환경영화를 함께 보고 나누는 프로그램을 진행하고 있고요. 그리고 또 오늘 지구의 날을 맞이해서 기후 위기에 대해서 온 국민들이 생각하고 실천하는 날이 되기를 바라면서 저희 입장문을 발표하기도 했습니다.
지금은 불교환경연대가 외부에 많이 알려졌잖아요. 그런데 언제 출범을 했고, 어떤 활동들을 해오셨는지 좀 소개를 해주시죠.
네. 불교환경연대는 2001년 9월 6일에 창립했고요. 그 전해인 2000년 6월에 지리산 살리기 댐 백지화 추진 범불교연대가 만들어졌습니다. 그래서 지리산 댐 반대 운동을 했고 그 경험을 바탕으로 해서 우리가 이참에 바로 흩어지지 말고 환경단체를 하나 만들자 해서 12월에 불교환경연대창립준비위원회가 구성 되었고, 그 다음에 이제 창립을 하게 된 거죠.
예. 자 끝으로 지구의 날을 맞은 오늘 이 시점에서 다함께 생각해봤으면 하는 어떤 화두라고 할까요. 한 말씀 해주시죠.
네. 코로나19는 눈에 보이는 직접적인 위험이라면 기후위기는 눈에 보이지 않지만 그만큼, 또는 그 이상으로 위급한 상황이라는 인식을 해주기를 부탁드립니다. 우리가 살고 있는 지구가 불타고 있습니다. 바로 지금 불을 끄지 않으면 지구에 살고 있는 모든 생명체들이 사라질 것입니다. 법화경의 삼계화택의 비유가 비유가 아니라 현실이 된 것입니다. 지구가 뜨거워짐에 따라 빙하가 녹고 해수면이 높아지고 가뭄과 홍수, 산불과 같은 대형자연재해가 끊임없이 이어지고 있습니다. 또 코로나19 같은 감염병의 주기가 짧아지고 피해는 더 커질 것이며, 매년 일어나는 기후난민들로 인해서 인류공동체는 큰 혼란에 직면하게 될 것이며, 인류를 포함한 생명의 대멸종의 위험 앞에 우리가 놓여있다는 것을 심각하게 받아들여주시기를 걱정입니다.


병원 인테리어는 몇 년 전까지 자연주의적 휴머니즘 개념이 한창이었다. 식물을 소품으로 공간 곳곳에 배치하고 초록색 자연 색깔을 가진 인테리어를 건강과 직접적으로 연관시키는 분위기로 연출했다. 요즘은 더 나아가서 환자의 건강밥상까지 책임지는 병원이 생기면서, 친환경 식탁혁명이 이뤄지고 있다. 즉, 병원 내 식물공장을 설치해 직접 재배한 친환경 농산물을 환자에게 제공한다. 이는 앞으로 점차 치열해질 병원 마케팅 시장에서 살아남기 위한 비법이기도 하다.
식물공장이란 IT를 최대한 활용해 실내에서 농사를 짓는 형식이다. 재배환경의 최적 관리로 작물의 연중 생산이 가능할 뿐만 아니라, 단위면적당 생산성도 높다. 잘하면 같은 면적으로 최대 10배 이상의 수확량을 낼 수 있다. 이렇게 될 수 있는 이유가 아파트처럼 5층이면 5배, 10층이면 10배… 이런 식으로 작물을 재배할 수 있기 때문이다.
아울러 식물공장은 수경재배로 작물재배가 가능하다. 그래서 흙이 필요 없다. 식물공장은 토지의 병해충의 피해를 입지 않아 유기농 AA급 채소들로 키워낼 수 있다는 장점이 있다.
특히 첨단 식물공장은 반도체 공정 수준의 친환경에서 재배 관리하므로 연중 고품질 안전 농산물 생산이 가능하다. 청결한 환경에서 무농약으로 재배되기 때문에 안전 농산물이라는 프리미엄이 존재해 소비자 만족도가 높다. 매뉴얼에 따라 재배 관리하고 전체 과정의 자료가 컴퓨터에 기록돼 관리되므로 이력추적제가 자연스럽게 정착될 수 있다.
# 교육 프로그램으로 활용되는 식물공장시스템
미국 보스턴대학의 경우, 보스턴 청소년센터를 대상으로 운영하고 있는 수경재배 기반의 식물공장 시스템 프로그램이 인기다. 이 센터에서는 약 60여 명의 고등학교 학생들을 대상으로 수경재배 교육을 실시하고 있다. 수경재배가 이뤄지고 있는 식물공장은 보스톤대학 내 온실에 설치돼 있다. 이곳에서 약 1천여 종의 농산물을 키우고 있는 학생들은 시스템의 설계부터 시작해 판매하는 것까지 수경재배의 모든 과정을 배운다. 학생들은 농산물을 키우며 식물의 성장은 물론 녹색 에너지의 활용 및 기후변화에 따른 수확의 변화 등 다양한 분야의 과학을 배우고 있다. 또한 농산물 시장에 판매해 번 돈 중에 일부는 절약을 하고, 나머지를 재료 구입에 투자해야 한다는 비즈니스의 기초도 이해하게 된다.
전북대의 경우, LED 조명기술을 농생명과 융합해 이 분야에서 고부가가치를 높일 수 있는 기반구축을 비롯한 다양한 연구사업이 5년 전부터 진행돼 오고 있다. 사업 기간 이 연구센터는 익산 특성화캠퍼스에 산업형 LED식물공장과 컨테이너 이동형 식물공장 6동, 성분 분석장비 및 광측정 장비, LED이용 광생물 반응기 등 융합 인프라를 구축하고 있다. 인재양성에서도 연간 농생명 LED조명 관련 12개 과정을 개설해 연간 300여 명의 전문인력을 양성했고, LED식물공장 실습심화교육을 통해 식물공장 전문인력 양성에도 성과를 올리고 있다.
# 농업인과 함께하는 식물 공장 돼야


안녕하세요, 안심 법률사무소 안전합니다.오한시는 운전자라면 반드시 알아야 할 12대 과실에 대해 알아보도록 하겠습니다. 운전을 하고 있으면 내용이 없는 교통 문제가 발생할 가능성이 있습니다. 흔히 있는 교통의문 발생시 자동차보험에 가입되어 있으면 보험회사와 피해자의 합의에 따라 의문처리를 하는 경우가 일반적이지만, 교통의문 발생의 원인이 ’12대 과실’에 해당되면 보험가입과 관계없이 민사적 책임뿐만 아니라 형사적 책임까지 발생할 수 있습니다.
12대 중과실 교통문제란 현행 교통문제처리특례법에 규정된 것으로 12대 중과실에 해당되면 보험가입 여부와 상관없이 형사처벌을 받게 된다. 12대 중과실? 그렇다고 생각하면 아무래도 중범죄에 해당하는 ‘음주운전’, ‘무면허운전’, ‘사망문재’ 정도의 큰 글재만 해당이 되어야 소견할 수 있는데요. 일상에서 가까스로 발발한 신호위반 중앙선 침범 속도위반 와중에 발발한 문재요도 12대 대중과실에 해당한다는 사실을 알고 계셨나요? 그래서 오늘은 ’12대 과실’의 어느 항목이 해당되는지 알아보도록 하겠습니다.
12 대중과실문재 1. 신호위반신호 또는 경찰공무원 등의 수신호 자신의 통행금지, 일시정지표시를 위반하여 발생한 문재 2. 중앙선 침범 중앙선 침범하여 횡단, 유턴, 후진하여 발생한 문재지정장소 자신의 신호가 아닐 때 불법 유턴을 시도한 경우에도 해당됩니다. 3. 제한속도보다 20km 이상인 속도제한속도 20km 구간에서 과속으로 발생한 문재4.추월방법 위반추월금지방법, 장소를 위반해 발생한 문재도로교통법 제21조에 따르면 추월방법은 앞차의 좌측을 통행해야 하며 실선구간, 교차로, 터널내, 비가면길 등과 같은 곳에서는 추월이 금지돼 있다.
5. 철도 건널목 통과 비결 위반 철도 건널목 통과 비결을 위반하여 발생한 문재 6. 횡단보도 문재 횡단보도에서 ‘보행자 보호의무’를 위반하여 발생한 문재 예외로서, 빨간불에 횡단보도를 건너다가 문재를 만난 횡단보도 표시선 밖으로 나온 문재는 인정되지 않습니다. 7. 무면허 운전 국제운전면허증을 소지하지 않은 운전자의 운전행위로 인해 발생한 문재운전면허의 미취득뿐만 아니라 sound 음주운전으로 인해 운전면허의 효력정지 상태에서 발생한 문재에 대해서도 무면허로 간주합니다. 8. sound 음주운전 알코올 수치 0.03Percent 이상 또는 약물을 복용한 상태에서 정상적인 운전을 하지 못할 우려가 있는 상태에서 발생한 문재, 올해부터는 제2의 윤창호법 개정으로 알코올 수치 0.05Percent에서 0.03Percent로 처벌 기준이 강화되었습니다.
9. 보도를 침범하는 도로를 친국어에 나쁘지 않고, 보도를 침범 중 발생한 문제10. 승객추락방지 위반운전자가 승객의 추락을 방지해야 할 의무를 위반해 발생한 문제택시 버스뿐만 아니라 모든 운전자에게 적용되며, 출발 전 계기판 등을 설치해 승객이 안전하차할 수 있도록 해야 한다.11. 어린이보호구역에서 어린이 상해문제, 어린이보호구역 제한속도 30km이상 과속, 안전운전의무를 위반하여 발생한 문제12. 화물고정조치 위반, 화물고정조치에 소홀한 화물로 인해 발생한 문제, 모든 차량의 운전자는 운전 중에 적하가 떨어지지 않도록 덮개를 씌우거나 빠짐없이 묶어서 고정하여야 할 의무가 있습니다.
12대 중과실에 해당하는 항목에 대해 배웠습니다.생각보다 일상에서 일어나기 쉬운 항목도 몇 가지 볼 수 있다. 일상에서 가볍게 생각하고 넘어갈 수 있는 문재 2000만원도 교통문제가 발생할 경우 교통문제처리특례법으로 5년 이하의 금고도 2000만원 이하의 벌금형에 처해질 수 있다는 점을 기억해야 합니다. 12대 중과실 문제의 경우 피해자와 합의를 봤더라도 형사처벌을 받는 현실성이 높고 처벌 수위는 피해자의 상해 정도, 반성하는 태도의 존부, 존의의 전과 등 여러 가지 사정에 따라 달라지는데.
특히 12대의 과실 중 사회적으로 가장 사고가 되는 ‘소리내기’ 운전! 도로 위를 달리는 ‘예비살인마’라고 불릴 정도로 인식이 좋지 않습니다. -법 개정에 따라 더 엄하게 처벌되도록 규정하고 있는데, 소리에도 잘 줄지 않는 사고이기도 하지만. 그런데 만약 설리주 사고로 처벌받을 만한 사람이 우리 가족, 아버지라면 어떻게 대처해야 할지 소견해 보셨나요? 보통 한국 소가족 구성원의 구조상 생계를 유지하는 것은 한 집안의 가장인 아버지가 책임지는 경우가 많습니다. 그런데 갑작스런 사고로 가장인 아버지가 소리 나게 운전으로 생계를 유지할 수 없는 위기에 처했다면 그때는 가족 모두가 현실적인 노하우를 찾을 수밖에 없겠지만, 그에 따라 법원에서는 일정 부분의 형량을 조정해 줄 수도 있습니다. 소리술 사고 이후 충분한 반성과 사고 대처에 대한 노력을 했다면 양형자료를 준비해 제출해 보는 것도 하 본인의 노하우가 될 수 있다.
sound 음주운전의 양형, 유리하게 참작되는 경우 6개 1. 충분히 반성하는 태도를 보이는 경우 2. 문제해결에 적극적으로 임한 태도(합의) 및 실제로 피해자에게 금전을 지급한 경우 3.sound 음주운전을 피할 수 없게 된 상당히 구체적이고 직접적인 사정이 있는 경우 4. 원천징수 영수증 등을 구체적으로 제출하여 구속된 경우 부양가족의 생계유지가 곤란하다는 사정을 소명하는 경우 5. 동종전과가 없는 경우 또는 집행유예 이상의 전과가 없는 경우 6.sound 음주운전의 재발방지를 위하여 그 치료행위를 하는 것이 중요하지 않은 경우) 등의 구체적인 문제가 됩니다.장이 아니라 법원의 심사기준에 맞게 자료로 삼아야 한다.나쁘지 않은 정세에 맞춰서 유리한 자료를 확보하려면 주의해야 할 것이 있어요.
 소음 주운 전 문 제 글재주 중에서 상후(뒤)문의가 잘하는 분들의 상당수가 인터넷을 통헤봉잉룸대로 너무 너무 나는 공부!열심히 공부하는 경우가 많지만 불필요한 정보가 넘치는 인터넷을 통해서 시간을 낭비하는 것보다 확실한 사실만 표시 도달하는 법률 전문가, 변호사의 전화 후(후)가 심하다 더 빠르고 정확합니다. 안심법률사무소 변호사 전화 후 연결(무료공급) 02-6959-4575 인터넷을 통한 정보는 결과를 보장하지 않습니다. 법적인 문재는 전문가인 변호사의 도움을 받아야 이치에 맞는 인적 증거를 모으는 데 유리할 수 있죠.
12대 과실에 해당하는 소리주 운전은 민사합의와 별도로 형사처벌을 면하기 어려우니 지체 없이 변호사의 법률상 그 목소리를 들어보시기 바랍니다. 안심법률사무소 사무실 02-6959-4575 변호사 무료법률상 구다소리 전화 연결합니다.
안심법률사무소 교통사고 성공사례
특정범죄가중처벌등에관한법률위반(도주차량운전)죄 / 무혐의 운전면허취소처분 취소 교통사건처리특례법 위반 / 공소기각 일반교통방해 / 선고유예도로교통법 위반(사건후견조치) / 무죄


지금 학고재에서 열고 있는 개인전 '윤석남'은 특별하다. 주로 어머니를 주제로 40년간 작품활동을 해온 그가 인제야 자신의 이야기를 펼치기 시작했다는 점에서 그렇고, 채색화 작품을 처음으로 공개하는 자리라는 점에서다. 전시장에서 만난 그가 들려준 얘기를 전한다.
'모성'의 뜻, 오해하지 마시라
"이 얘기 꼭 드리고 싶은데요, 여러분이 '모성'의 의미를 소극적으로 받아들이지 않았으면 해요. 모성의 뜻을 편협하게 해석하면 오히려 반(反)여성적인 의미가 될 수 있어요. 제가 얘기하고 싶은 모성은 나의 아이 낳고 키우는 그런 범주의 것이 아니라, 물질문명으로 파괴되고 있는 자연의 힘을 복원하고, 사랑하고, 보듬는 힘을 뜻합니다. 모순적인 우주의 삶 자체를 보듬을 수 있는 힘이 바로 모성이죠. 다시 말하는데 제가 말하고 싶은 모성은 아이 많이 낳아 키우자, 내 아이한테 희생하자, 그런 뜻의 모성이 아닙니다(웃음). "
왜 어머니 얘기를 해왔을까?
"제 어머니는 10년 전에 돌아가셨습니다. 제가 세상에서 가장 존경하고 사랑하는 분이 어머니입니다. 나를 낳아준 어머니를 넘어 여성의 삶을 한 몸에 가진 강인한 존재로서 존경하는 거죠. 그림 시작하고 나 자신을 보이는 게 부끄러워 저는 어머니 얘기만 줄곧 했어요. 나 자신의 얘기를 하는 것은 걱정되고 부담되고 어렵다고 생각했었죠. 그런데 이젠 아니에요."
여성이 자화상을 그린다는 것
"사실은 늘 하고 싶었던 것이 제가 좋아하는 제 주변의 여성 20여 명의 초상화를 그리는 것이었어요. 그런데 막상 해보니 남을 그린다는 것은 굉장히 어려운 일이더라고요. 그래서 이번 전시엔 딱 한 점, 제가 상상하며 그린 이매창 초상화만 빼고는 제 자화상만 내놓았어요. 저 자신을 그리는 것은 괜찮아요. 앞으로 초상화를 계속 그릴 수 있다면, 그때 다른 여성들을 맘껏 그려보고 싶어요.
그런데 그거 아세요? 우리나라 전통화 중에 여성 초상화는 거의 없어요. 왜 그럴까요? 자신을 그린 사람도 없었지만, 여성을 그려준 사람들도 없어요. 저는 그게 좀 억울하더라고요. 초상화는 그냥 초상화가 아니에요. 그 사람이 살아온 여정을 표현하는 거죠. 그런 의미에서 언젠가는 제 친구들이 살아온 얘기를 제가 꼭 작품으로 남기고 싶어요. 그렇게 하기 위해서 지금 저 자신을 먼저 들여다보고 있는 거죠. 붓을 들고 이런 걸 묻는 거예요. 나는 누구인가, 나는 왜 세상에 왔는가, 내가 할 수 있는 것은 무엇인가. 초상화 그리는 것은 이제 시작입니다."
왜 채색화인가?
"요즘 저는 우리 것의 이렇게 좋은 점을 그동안 어떻게 잊고 살았지? 그런 생각을 한답니다. 채색화도 궁극적으론 다른 곳에서 우리나라에 흘러들어 왔겠지만, 우리 것의 매력이 여기에 담겨 있다고 봅니다. 한지에 붓을 많이 써보니 이 붓이 표현할 수 있는 선의 아름다움이 있어요. 독특한 한국적 색채의 아름다움도 있고요. 생기발랄하면서 애환이 서려 있고, 칼날 같은 날카로움이 있는 색이죠.
채색화의 또 다른 매력은 힘든 삶 가운데에서도 화폭에 꿈을 펼쳐 놓았다는 거예요. 너무 힘들고 가난하면 꿈을 잃을 거라고 생각하잖아요. 그런데 그런 시대에도 그린 그림이 너무 밝은 거예요. 예를 들면, 물고기가 새랑 같이 날아다녀요. 물고기는 물속에 있어야 하잖아요. 그런데 화폭 안에서 모두 너무 자유로워요. 그런 꿈이 없었으면 우리가 살아남을 수 있었을까? 저는 그런생각을 하면서 채색화에 빠졌어요. 지금 저에겐 우리나라 전통 채색화 공부해 가면서 나 나름대로 어떻게 발전시킬까 하는 게 숙제에요. "
부수고 싶었던 나의 '핑크룸'
"1996년에 설치작품으로 첫 핑크룸을 선보인 이래 이번 전시에 설치한 게 다섯 번째 핑크룸이에요. 나이 오십이 넘어가고 나이 먹어 가니 나도 내 얘기 해야겠다고 생각하며 시작한 작품이 핑크룸이었죠. 이게 형광 핑크인데요, 형광 핑크는 아름다운 게 아니라 날카로운 것, 불안한 것입니다.
돌아보니, 내가 40대 그림 시작한 것은 나의 여정을 찾아가는 과정이었던 것 같아요. 그땐 '내가 왜 이렇게 불안할까' 하며 내가 사는 의미가 없다고 생각했어요. 그때 그림을 시작하지 않았으면 지금까지 살아 있었을까 싶을 정도로 고민했죠. 경제적인 형편도 괜찮았고, 남편도 있었고, 남들이 보기엔 괜찮았는데 저는 왜 그런지 이유도 없이 불안하고 힘들었어요. 그때 제 모습을 여기에 형상화한 것이 핑크룸이에요. 겉으로 보기에 굉장히 화려한데 내면의아슬아슬한 감정을 여기 담았죠. 여기, 핑크 의자, 예쁘지만 불안해 보이잖아요. 그래서 그런지 아무도 안 앉으려고 합니다(웃음). "
페미니즘 작가로 불린다는 것
"지금도 생각나요. 만 마흔이던 해, 79년 4월에 작품을 시작했습니다. 그때는 살기 위해, 안 하면 죽을 것 같아서 그렸어요. 하지만 그땐 '여성주의' '페미니즘' 그런 말 어색하고 잘 몰랐어요. 1985년 김인순, 김진숙과 '시월 모임' 동인으로 활동하며 여성 문제가 무엇인지 알게 되었죠. 그때 비로소 내가 그토록 불안해하고 힘들어했던 게 다르게 이해되기 시작했어요. 그때 제가 그림을 시작하지 않았으면 '흐지부지' 살지 않았을까. 지금 그런 생각 하면 공포가 느껴질 정도죠.
당시 시어머니 모시며 잘살고 있었는데, 늘 내 안엔 내가 나를 쳐다보고 있는 느낌이 있었어요. 난 가짜야, 그런 느낌이 있었죠. 요즘 세상 겉으로 많이 바뀐 거 같은데 실제로 그렇게 바뀌었을까? 그렇게 묻고 싶네요. 그런데 왜 남편은 그리지 않느냐고요? 사실 남편도 그려볼까 시도한 적은 있었는데요. 그게 잘 안되더라고요(웃음). 안되는 건 안 된다 하고 싶은 이야기가 따로 있으니까 그런가 보다 합니다. 하고 싶지 않은 얘기 가짜로 할 순 없으니까요. 그래서 계속 여성 이야기하는 것 같아요. 정말 하고 싶은 이야기는 역사에서 스러져 간 한국 여성 모습을 제 화폭에 끌어내고 싶어요. 정말 이름 없는 여성들 혼을 끄집어내고 하고 싶습니다. 그렇게 하려면 실력을 더 키워야 할 것 같네요."
정연심 홍익대 예술학과 교수는 "윤석남의 작품은 1980년대 여성에 대한 관습적 인식에 역행하면서 여성을 새로운 일상과 역사의 한 중심에 놓기 시작했다는 점에서 한국의 선구적 페미니스트"라며 "윤석남은 여성의 시각으로 여러 세대에 걸쳐 전승돼온 여성들에 대한 억압된 기억을 개인적 서사를 통해 풀어내 왔다"고 말했다. 정 교수는 "윤석남의 여성은 귀엽고 사랑스럽다. 아니 때로는 위협적이며 무뚝뚝하며 동시에 친근하다. 그것은 그냥 우리 주변에 있었던, 그리고 지금도 존재하는 여성들에 대한 이야기"라고 말했다. 전시는 10월 14일까지.


국가적으로 경제난을 겪고 있는 대한민국. 어떻게 하다보니 공무원이 되기 위해서 대학을 간다는 말이 생길 정도로 공무원들의 기본 스펙이 웬만한 대기업 수준에 까지 오르게 되었는데요. 누구나 한번쯤 들어본 대학잠바나 과티를 입은 학생들을 동네 도서관에서 어렵지 않게 만날수 있는게 현실 입니다. 또한 점차적으로 늘어나고 있는 공시생이라 불리는 공무원 준비생 분들이 늘어나고 있기에 공무원에 대한 인기는 더욱 높아만 지고 있는데요 국가적으로 봤을때는 위기라고 생각됩니다. 젊은 청년층이 대한민국에서는 공무원 밖에 살아날 방법이 없다고 할 정도이니 정말 공무원에 대한 생각이 높아졌고 이를 반영하듯 성적 또한 높아지고 있는 추세라서 경쟁률, 평균점수를 보면 함부로 도전조차 할 수 없는 수준에 까지 올랐다고 볼 수 있겠습니다.
또한 전문직으로 불리고 있는 보건직, 간호직 분들도 교대근무에 대한 스트레스와 업무양으로 인해 공무원의 길을 생각하시는 분들이 많은데요. 전문직이고 비교적 교육시간을 필요로 하는 직렬이다 보니 새로 공부하기 보다는 이미 공부한 내용과 실전에서 익힌 노하우를 바탕으로 한 경력직 채용방법을 고민하시는 분들이 많습니다. 보건직렬은 우리가 흔히 알고 있는 국공립 기관에서 업무를 보며 보건소에서 일을 하신다고 생각하신다면 보다 쉽게 이해하실수 있으실 거라 생각됩니다. 자신의 전문적 지식과 경험을 바탕으로 기존 공시생들과 경쟁하지 않고 비교적 평이한 평균점수와 경쟁률을 생각하신다면 일반 직렬 보다 자격증도 인정받는 보건직공무원에 관심을 갖고 계실거라 생각됩니다. 그렇다면 보건직공무원 과목에 대한 정보를 알려드리겠습니다.보건직공무원 과목
보건직공무원은 공개경쟁과 제한경쟁으로 구분이 되어지는데요. 쉽게 생각하면 서울직이라고 불리는 모든 지역분들이 서울에서 공무원 생활을 하실수 있는 방법이나, 또는 현재 거주지에서 생활하면서 공무원 생활을 할 수 있는 지방직 시험을 구분하게 되어지고 각 지역마다 시험과목에서 차이가 있으니 반드시 지방자치단체 시험 공고를 확인을 해두시는게 좋습니다. 보건직공무원 과목은 공개경쟁의 경우에는 일반 공무원 시험과 동일하게 국어, 영어, 한국사를 기본으로 실시하며 직렬 공통으로 공중보건, 보건행정의 5과목을 준비하셔서 시험을 보셔야 하겠습니다.보건직공무원 과목
보건직공무원 과목 제한경쟁은 공무원 공통과목인 국어, 영어, 한국사를 제외한 공중보건, 생물, 환경보건 세과목을 준비하신다면 보건직 공무원을 응시하실수 있겠습니다. 제한경쟁의 경우에는 반드시 주민등록상 주소지와 일치하는지, 3년이상 거주 기록이 있는지 확인이 필요하며 이때 주민등록상 주소지는 당해년도 1월 1일 이전에 거주중인것이 확인이 되어야 하기에 2017년도 부터 준비하시는 분들이라면 지금부터 주소지 이전이 필요로 하겠습니다. 보통 경쟁률을 수도권 지역에선 인원도 적게 뽑고 실 경쟁률이 높으나 강원도와 같은 산간지역에서는 비교적 경쟁률이 낮고 인원을 고르게 뽑고 있으니 참고해 두시면 좋겠습니다.보건직공무원 과목
수도권의 경우 평균 합격점수는 85점정도 수준이며 이때 경쟁률은 평균 20~35 : 1 정도로 낮진 않지만 일반 공무원 경쟁률과 비교를 해봤을 때에는 경쟁률이나 평균점수대에서는 높지 않기에 전문자격증이 있으신 분들은 한번쯤 도전해 보시면 좋은 직렬이라고 생각됩니다. 점수가 자격증 점수까지 합해진 점수이기에 실 점수대는 그리 높지 않기에 국가고시를 보신지 별로 되시지 않으셨거나 국가고시를 보시고 함께 준비를 하신다면 충분히 가능성 있는 도전이 되리라 생각됩니다.보건직공무원 과목
보건직공무원으로 임용되어 공무원 생활을 하고 계신분들의 만족도는 비교적 높은편으로 기존에 병원이나 기업에서 근무하셨을때보다 비교적 적은 업무량과 주5일제근무, 공휴일 휴무등을 비롯하여 각종 혜택을 통해 높은 만족도를 보여지고 있기에 보건직렬에서 근무하시는 분들이나 자격증을 갖고 있으나 업무에 대한 스트레스로 고민하고 계신분들이라면 한번쯤 참고하셔서 응시해 보셔서 함격을 하시게 된다면 높은 만족도와 생활의 여유로움을 찾을수 있으실 거라 생각됩니다.보건직공무원 과목


다이하드 시리즈 4편 독립기념일인 7월4일 워싱턴. 해커들을 앞세운 테러리스트들로 인해 교통,통신,수도,금융 등 모든 전산 시스템이 통제불능이 되고, 온 나라는 큰 혼란에 휩싸인다. 모든 변수에 대한 완벽하고 철저한 준비를 한 채 하이테크테러를 감행하는 테러리스트들, 하지만 그들이 예상하지 못한 한 가지 변수가 있었으니 온 몸으로 뛰고 부딪히며 악당과 맞서는 형사 존 맥클레인. 맨몸의 액션 영웅인 존 맥클레인, 브루스 윌리스는 언제나 그랬듯이 죽도록 고생하고 부딪히고 깨지며 악당들의 음모를 하나씩 하나씩 봉쇄하며, 전 세계를 사로잡을 예정이다.


비씨카드는 에코머니를 적립할 수 있는 그린카드로 인기를 끌고 있다.
비씨카드가 ‘2012 고객사랑브랜드대상’ 신용카드부문 대상 브랜드로 선정됐다.
비씨카드는 현재 2700만 회원과 230만 가맹점을 보유한 대한민국 대표 신용카드 기업이다. 비씨카드의 설립목적은 브랜드, 전산시스템, 가맹점 및 현금서비스 등 신용카드사업에 필요한 자원과 네트워크를 회원사들이 공유토록 함으로써 과당경쟁으로 인한 불필요한 중복투자를 방지하고 이를 통한 신용카드 사업의 경쟁력을 제고하기 위한 것이다.
비씨카드는 11개 회원사의 공동 브랜드라는 장점을 최대한 활용해 회원사 영업점망, 8만3000여 대의 현금지급기 등 강력한 네트워크를 통해 고객들에게 언제 어디서나 편리한 신용카드 서비스를 제공한다. 11개 회원사를 통해 비씨카드가 지향하는 파트너십은 회원사의 성공적인 비즈니스를 위해 최상의 서비스를 제공하는 것이다.
비씨카드는 회원사의 다양한 니즈를 충족시킬 수 있는 효율적인 서비스를 개발하고, 신속하고 정확한 Ready-made 서비스를 제공함으로써 회원사와의 성공적인 파트너십을 오랜 기간 강화하고 있다. 비씨카드는 회원사의 지불결제 비즈니스를 지원하기 위한 효율적이고 전략적인 지불결제 서비스를 제공하고 있으며, 회원사 가치를 극대화할 수 있도록 회원사별 맞춤형 서비스를 유연하게 적용하고 있다. 또한 회원사별로 전문화된 조직 및 인력 운영과 다양한 커뮤니케이션 채널도 함께 운영하고 있다.
비씨카드는 단순한 신용카드 기능을 넘어 고객 라이프스타일의 조력자로서 다양한 상품과 서비스를 제공하고자 끊임없이 노력해왔다. 비씨카드 회원에게만 제공하는 프리미엄 서비스인 Loun.G는 생활 영역 전반에 걸쳐 문화, 여행/레저, 생활형 할인 서비스, 교육 등 다양하고 풍성한 ‘Life Total Service’를 고객들에게 제공하고 있다. 또 비씨카드는 단순한 신용카드 포인트 개념을 넘어 기존 TOP 포인트를 TOP 브랜드로 전환해 고객들에게 흥미로운 이벤트와 콘텐트를 제공하는 회원 로열티 서비스 프로그램인 TOP 사이트를 운영하고 있다.


환경 기술 분야에서 주목을 받고 있는 환경보건기술연구원 백영만 원장과 최근 대화를 나눌 기회가 있었다. 환경보건기술연구원은 환경오염 측정 및 검사, 시험분석 등을 전문적으로 수행하는데, 연구기관의 생명이라 할 수 있는 정확성과 공정성, 전문성에서 상당한 신뢰를 얻고 있다.
백 원장은 환경부가 전체 국가예산 중 2%도 채 안 되는 예산규모 등 어려운 여건에서도 대한민국의 지속가능성을 높이기 위해 애쓰는 점은 인정하면서도, 환경 분야 종사자로서 아쉬움 또한 적지 않다고 안타까움을 나타냈다.
무엇보다 박근혜 정부가 추구하는 창조경제의 핵심이 결국 일자리 창출과 경제활성화인데, 환경분야에서도 이를 얼마든지 구현할 방법이 있다는 것이다. 그러면서 백 원장은 최근 환경TV뉴스가 특종보도한 ‘김포시 중금속 오염 기형 개구리’ 사례를 들어 설명했다.
환경TV는 김포시가 관내에 무분별하게 주물공장을 인허가하면서 이들 공장이 배출하는 각종 폐수와 비산먼지, 악취 및 소음 등으로 인해 지역 주민들이 고통을 받고 있다는 사실을 집중 보도했다. 인허가 과정에서 주물공장들이 임의로 제출한 오염배출 시험성적서 등을 김포시가 그대로 수용했고, 그 결과 공장가동에 따른 환경오염 및 주민들의 피해가 막심하다는 게 보도의 요지.
백 원장은 이 사업장들에 대해 점검이 계속 이뤄졌더라면 그렇게까지 오염이 심화되지는 않았을 것인데, 관리감독의 권한이 지방자치단체로 상당수 이관되면서 그런 최악의 결과는 필연적이라고 지적했다. 따라서 특정 사업장, 특정 오염물질 배출에 대해서는 환경부가 지속적으로 직접 관리, 감독하면서 개선토록 유도해야 한다는 것이다. 그렇게 해야 비로소 환경분야 경제의 선순환도 이뤄진다는 설명이다.
예를 들어 이번에 문제가 된 김포시의 A주물공장에 대해 공장가동 초기부터 토양오염, 중금속 분진, 소음 등을 꾸준하게 점검했더라면 A공장은 그렇게 함부로 불법행위를 저지를 수 없었을 것이다. A공장은 오염방지를 위한 설비 및 시설에 투자했을 것이고, 오염방지 기술업체는 A공장과 같은 사업체들의 수요에 힘입어 기술과 제품, 서비스 등의 생산을 확대했을 것이고, 이는 관련 분야 산업의 활성화와 인력의 채용을 늘리는 선순환 구조를 낳을 것이라는 얘기다.
만약 A공장이 이번에 드러난 것처럼 오염방지에 적극적이지 않았을 경우.
“환경당국은 이 공장 주변의 오염여부를 파악하기 위해 수시로 시험연구기관에 분석을 의뢰할 것이며, 시험연구기관의 분석결과에 따라 오염을 정화하는 업체가 투입될 것이다. 이 역시 위에서 얘기한 선순환 구조로 귀착된다”
백 원장의 이런 분석은 물론 가장 단순하면서도 이상적인 구조를 상정한 것이라 할 수 있다. 막상 현장은 이렇게 논리적이지도, 이성적이지도 않지만, 그렇다고 백 원장의 분석이 지나치게 무지개 빛인 것만은 아니다. 충분히 백 원장의 지적대로 움직일 가능성이 있다.
새해를 맞아 각 부처가 대통령 업무보고를 통해 각종 정책을 쏟아내고 있다. 키워드는 창조경제. 부처마다 앞 다퉈 이를 위한 예산편성을 자랑하고 있다.
그러나 어느 일간신문의 지적처럼 창조경제에 쏟아붓는 막대한 예산이 ‘눈 먼 돈’ 또한 ‘일회성 돈 잔치’로 끝날 우려도 적지 않다. 차라리 그런 예산들의 일부라도 돌려서 환경오염 방지와 관리감독 인력의 확충, 관련 산업의 육성 등에 투자하는 게 훨씬 ‘창조경제적’이라 할 수 있다.


이처럼 치열한 시장 경쟁속에서 현대 포터2 기반 캠핑카로 소비자들에게 꾸준한 사랑을 받고 있는 제조사가 있다. 대구광역시 동구에 위치한 예스알브이가 그 주인공이다. 예스알브이는 기존 특장 사업과 대형 상용차 무시동 에어컨 장착 사업 등을 통해 쌓은 노하우를 바탕으로 캠핑카 제작을 하고 있고, 덕분에 예스알브이의 제우스630은 탄탄한 기본기를 바탕으로 우수한 내구성을 갖춘 것이 특징이다.
생산 라인 구축으로 생산 효율성이 높은 공장
예스알브이의 캠핑카는 총 3개의 공장에서 순차적인 작업을 통해 생산된다. 1공장은 캐빈 절단, 하단 프레임 축 연장 등 특장 작업을 진행하고, 2공장은 캠핑카 내부에 사용되는 가구를 제작한다. 이후 3공장으로 이동 후 최종 조립이 이뤄지며, 전체 공정은 제조공장의 라인 공정을 도입한 것이 특징이다. 그 결과 작업 효율성, 작업자 전문성과 제품 완성도를 높일 수 있었다.
축 연장, 무게 배분 등을 통한 주행 안전성 확보
1공장에서 진행하는 축 연장은 확장된 캠핑카의 단점인 차체 강성을 높인다. 차체 끝까지 프레임이 연장되어 후방 충돌 안정성도 높이고, 유사시 견인 고리로 활용이 가능하다. 또한 연장된 프레임 하단에는 배터리, 인버터 등 무거운 부품들을 탑재해 무게 중심을 낮췄고, 앞뒤 무게 배분을 맞췄다. 많은 무게를 차지하는 청수통 역시 차량 가운데에 가로로 배치했는데, 물의 양에 관계 없이 차체 무게 중심이 변하지 않도록 설계되어 주행 안정성이 우수하다.
친환경 소재 적용으로 건강한 캠핑카
예스알브이 전체 모델 가구는 휘발성이 없고, 기존 마감재보다 8배 이상 고가인 친환경 도료로 마감한 덕분에 실내 공기가 쾌적하다. 눈에 보이는 부분 외에도 디테일이 숨겨져 있다. 캠핑카에 사용되는 일반적인 실리콘 청수 공급 호스는 1주일 이상 방치하면 호스 내부 물에 냄새가 발생할 수 있다. 이를 개선하기 위해 고가의 의료용 링거 호스를 캠핑카용으로 맞춤 주문 생산해 모든 제우스630 모델에 사용하고 있다.
선택의 폭이 넓은 나만의 캠핑카
제우스630은 실내 구성이 다른 FE, FF, RU, FU 총 4개의 라인업을 보유하고 있어 사용 인원, 패턴에 따라 선택할 수 있다. 게다가 실내 가구 색상을 화이트, 그레이, 원목 등 다양하게 직접 선택할 수 있어 남들과는 다른 나만의 캠핑카를 제작할 수 있다.
여름철 폭염에도 끄떡 없는 콤비에어컨
캠핑카 구매를 고려하는 사람들에게 냉방과 난방은 빼놓을 수 없는 중요한 요소다. 특히 냉방은 높은 전기에너지를 소모하기 때문에 문제점이 많지만, 예스알브이의 콤비에어컨은 이런 문제점을 해결해준다. 콤비에어컨은 주행 중에 캠퍼공간의 에어컨을 작동하면서 배터리 충전이 가능하고, 캠핑장에 도착해서 시동을 끄면 배터리와 인버터로 에어컨을 작동시킬 수 있는 2 Way 방식 에어컨이다.


식품의약품안전처는 '치매국가책임제 실현'과 관련해 치매치료제 개발업체를 방문했다. 보다 안전하고 효과적인 치매치료제, 진단기기 개발을 통해 환자 치료기회를 확대할 수 있도록 마련할 계획이다.
현재 대한민국은 인구고령화에 따른 치매인구 증가로 환자가 2030년, 127만명까지 증가할 것으로 예상된다. 그러나 국내·외에서 시판되고 있는 치매치료제는 치매 진행을 지연하거나 증상을 완화하는 제품으로 질병 원인 자체를 치료하는 제품 개발이 요구되고 있으나 최근 10년간 치매치료제의 임상시험 성공율은 0.24%에 불과해 범국가적인 지원이 필요한 실정이다.
이에 현장방문에서는 세포치료제, 유전자치료제, 조직공학제제 등 8개 첨단바이오의약품 제조업체 대표들과 간담회도 개최해 제품 개발 시 애로사항을 청취하는 한편, 개발 지원 방안 등을 논의했다.
현재 마련 중인 '치매치료제 진단기기 개발 지원방안'은 제품특성을 고려한 개발, 허가 기술지원과 첨단바이오의약품 제정을 포함한 국제기준에 맞는 바이오의약품규제방안 마련 등을 주요 내용으로 한다. 우선 치매전문가, 제제전문가, 정책·허가·심사·GMP평가 등 분야별 식약처 전문가로 이루어진 '치매치료제 및 진단기기 제품화 기술지원단'을 구성해 제품 개발단계별 특성에 맞는 기술적 지원을 제공할 계획이다.
제품화 기술지원단을 통해 △치매치료제 개발 국가 R&D에 대한 전담 컨설팅 △초기 개발자들을 대상으로 인허가 시스템 교육 및 상담 △GMP설계, 비임상･임상 등 단계별 기술지원을 실시한다. 또한 세포치료제, 유전자치료제, 조직공학제제, 첨단바이오융복합제제를 첨단바이오의약품으로 분류하고 해당제품 특성에 맞게 안전관리와 허가지원을 할 수 있도록 첨단바이오의약품법을 제정한다.


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Q공사 기간에 비해 짧은 개월수의 상품을 만들어 리파이낸싱 하는 이유가 무엇인가요?
본 상품은 최대모집금액 내에서 펀딩과 상환을 지속적으로 진행합니다. 프로젝트 파이낸싱 상품은 사업 진행현황, 분양현황 등의 관리가 필요합니다. 공사 진행 사항, 분양률 등을 체크하여 4개월마다 추가 대출 여부를 판단하며, 차주 측을 통제 및 압박할 수 있고, 현장에 문제가 발생할 경우 빠르게 시행권 및 시공권을 회수하는 등 선제 대응을 할 수 있습니다. 투자자 입장에서는 단기로 투자금 회수 및 다수의 리워드로 수익률을 상승시킬 수 있으며, 데일리펀딩 입장에서는 차주와 시공사를 압박하여 타이트하게 프로젝트를 관리할 수 있습니다.
Q데일리펀딩이 목표 금액을 모집하지 못하면 어떻게 하나요?


카지란가에서는 코끼리를 타고 코뿔소를 보러 간다. ‘아삼’하면 끝없는 차밭만을 연상했는데 꼭 그것만은 아니다. 드넓은 녹지대를 벗어나 달리면 차밭보다 광활한 초원이 펼쳐진다. 상상 밖, 마주치는 생경한 장면들은 거대한 땅덩이 인도가 뿜어내는 또 다른 매력이다.
인도 동북부 브라마푸트라강 남쪽에 위치한 카지란가 국립공원의 넓이는 430㎢, 그중 66％가 초원이다. 야생동물 보호구역인 이곳에서 멸종위기의 인도산 외뿔 코뿔소 1,800여 마리가 서식한다. 세계 3분의 2가 여기에 있다. 세계에서 가장 밀도 높은 호랑이 밀집지역 중 하나이고 물소, 사슴, 몽구스, 긴팔원숭이도 같이 뛰논다. 국제자연보전연맹(IUCN)이 멸종위기로 분류한 15종의 동물이 곳곳에 흩어져 산다.
어미 코끼리와 동행하는 새끼 코끼리.
한국인들에게는 생경한 장소지만 유럽인들에게는 남아시아에서 가장 아름다운 야생동물의 서식지로 통한다. 지프차를 타고 오가는 사람들의 국적이 독일, 네덜란드 등 제각각이다. 좋은 숙소는 두세 달 전 마감되고, 입장 수가 제한된 국립공원 역시 서둘러 예약이 동난다.
코끼리 타고 코뿔소를 구경하다
공원 구경은 지프차나 코끼리를 타고 진행된다. 코홀라 마을을 지나 공원 경계를 넘어선 지프차들은 코끼리 앞에 일단 멈춰 선다. 이곳에서의 코끼리 탑승은 뭔가 좀 다르다. 어미 코끼리 곁을 새끼가 쫓는 생경한 풍경이다. 게다가 총을 든 안전요원이 동행을 하고 길이 아닌 초원으로 방향을 잡는다. ‘그 총 뭐냐’고 손짓하면 총잡이가 “타이거!(호랑이), 리노!(코뿔소)” 때문이라고 간결히 답한다.
광활한 공원은 지프차로 달리며 구석구석을 감상할 수 있다.
길목을 가로막은 코뿔소. 코뿔소의 최고속도는 80km에 달한다.
사실 호랑이는 보기 어려워도 코뿔소는 흔하게 마주친다. 굼뜬 코뿔소를 따라 열대초원의 질퍽한 길을 코끼리가 쫓는다. 코뿔소와 야생물소들의 꽁무니에는 새들이 한가롭게 매달려 있다. 느림보처럼 보이지만 코뿔소의 순간 최고속도는 시속 80km에 달한다. 안전요원이 동행하고, 길목에서 코뿔소를 마주친 지프차가 부리나케 내달린 데에는 이유가 있다.
이렇게 만나는 코뿔소와 코끼리는 공원 투어의 일부일 뿐이다. 동물 군락은 습지를 따라 일렬로 아득하게 도열한다. 인간이 오가는 길목을 벗어나 브라마푸트라강변을 따라 멀리 목격되는 무리들의 모습은 평화롭다. 감동의 슬라이드가 느리게 넘어가는 잊지 못할 풍경이다. 모두들 말문을 닫은 채 그 풍경에 빠져들게 된다.
카지란가 투어는 4월까지가 적기다. 5월에 접어들면 우기가 시작된다. 2,000mm가 넘는 비가 내리며 브라마푸트라강이 범람해 카지란가 전체가 습지대로 변한다. 카지란가 사파리는 코호라 마을 외에도 서부 나가온(나가옹) 지역에서도 가능하다. 숙소는 코호라 마을 일대에 밀집돼 있다. 4성급의 깔끔한 리조트도 들어서 있으며 숙소에서는 현지인들의 민속쇼도 관람할 수 있다.
아삼주를 대표하는 차밭. 차는 이곳 사람들의 주 수입원이다.
국립공원의 관문인 코호라 마을에서 이곳 현지인들을 만나는 것도 즐겁다. 그들의 생활상은 국립공원에 사는 동물처럼 순박하다. 같은 관광지라도 전하는 미소가 도시와는 다르다. 동네 이발소에서 머리를 손질하는 장면도 정겹고 아침이면 차이(짜이) 한잔을 마시는 모습도 친근하다. 계급적 차이에 상관없이 인도인들은 ‘차이’를 공유하며 일상생활의 평화를 함께 나눈다. 차이 한잔은 4루피(약 100원). 인도식 부침개인 로티(로띠) 한 장까지 곁들이면 인도식 ‘브런치’로 훌륭한 메뉴다.
아삼주로 가는 길에는 인도 뒷골목의 외딴 풍경과 조우하게 된다.
아삼주 경계선을 넘어서 실롱지역으로 들어서면 인도 북부의 희고 훤칠한 아리안계도 아니고, 남부의 짤막하고 검은 피부의 드라비다계도 아닌 다양한 소수민족을 만나게 된다. 눈에 익숙한 동아시아인의 순박한 얼굴은 카지란가에서 조우했던 코뿔소의 눈망울처럼 골목마다 따사롭게 담겨 있다.


지난 8월 28일 오후 8시30분. 해가 지고 있던 광주 북구 태령동의 왕복 2차로 도로. 행인 김모(72)씨가 달려오던 1t 트럭에 치였다. 김씨가 쓰러진 자리에는 포도와 바나나·식빵이 든 검은색 봉지가 나뒹굴었다. 그가 몸이 아픈 아내에게 주려고 산 것이었다. 김씨는 인근 병원으로 옮겨져 치료를 받았지만 다음날 오전 1시쯤 끝내 숨졌다.
과일 든 70대 2차선 도로서 참변
경찰, 인근 출퇴근 차량 CCTV 분석
만취 상태로 운전한 트럭기사 검거
전국 도로 곳곳에 CCTV 14만대
270만대 보급, 블랙박스도 큰 도움
광주 북부경찰서 뺑소니수사팀은 사고 도로 인근에 있는 폐쇄회로TV(CCTV)와 주차 차량 블랙박스부터 뒤졌다. 하지만 도주 추정 시각에 CCTV에 찍힌 트럭은 없었다. CCTV를 교묘히 피해서 달아난 것이었다. 수사팀은 인근 회사나 공장으로 출·퇴근하는 차량일 것이라 판단하고 오전 시간대의 CCTV를 돌려보기 시작했다.
수사팀은 당일 오전 같은 도로에서 차량판독용 CCTV에 찍힌 트럭 등 영업용 차량 20여 대의 리스트를 확보했다. 수사팀은 사고 6시간 만인 29일 오전 2시30분쯤 트럭 운전자 김모(50)씨를 긴급 체포했다. 당시 김씨의 트럭은 유리창이 깨지고 앞 부분이 찌그러져 있었다. 트럭 운전자 김씨는 면허취소 수치인 혈중 알코올농도 0.119% 상태로 운전하던 중 사고를 낸 것으로 조사됐다.
광주 뺑소니범을 붙잡은 것을 포함해 경찰이 올해 일어난 사망 뺑소니 사건 피의자를 모두 검거한 것으로 나타났다. 경찰청은 지난 1월부터 지난달까지 전국에서 발생한 사망 뺑소니 사고 125건의 가해 운전자를 전원 검거했다고 9일 밝혔다. 앞서 경찰은 지난해 같은 기간 사망 뺑소니 사고 154건 중 150건을 해결해 97.4%의 검거율을 보였다.
경찰이 이런 성과를 낼 수 있었던 데는 전국 곳곳에 설치된 CCTV의 역할이 크다. 경찰에 따르면 현재 전국에 약 14만여 대의 CCTV가 설치돼 있다. CCTV는 목적에 따라 방범용과 차량판독용으로 나뉘는데, 차량판독용의 경우 차량 번호판을 보다 선명하게 인식할 수 있다. 수배차량의 경우 CCTV가 번호를 인식하면 검색시스템을 통해 현재 차량 위치를 자동으로 파악할 수 있다.
최근에는 승용차들에 설치된 블랙박스도 뺑소니범 검거에 큰 도움을 주고 있다. 국토교통부 등에 따르면 2014년 기준으로 블랙박스 누적 판매량은 269만 대. CCTV와 블랙박스, 도합 280여만 대의 눈이 도로를 물 샐 틈 없이 감시하고 있는 셈이다. 광주 북부경찰서 뺑소니수사팀의 임철문 팀장은 “뺑소니 사고의 경우 사고 주변 CCTV와 주차차량 블랙박스를 확보하는 것이 목격자 확보만큼 중요해졌다”고 설명했다.


이번 생에 가야할 길을 보여주신 부처님께 귀의합니다. 부처님께 귀의한 나는 이 세상에서 빛과 아름다움으로 이루어진 길을 봅니다.
이해와 사랑의 길인 가르침에 귀의합니다. 가르침에 귀의한 나는 행복의 길로 통하는 갖가지 문을 여는 법을 배웁니다.
화합과 깨달음 속에 살아가는 공동체인 승가에 귀의합니다. 승가에 귀의한 나는 수행의 장애를 없애주는 그 환한 빛의 도움을 받습니다.
우리는 모두 행복을 원하고 불행을 싫어합니다. 계율의 법회는 행복으로 나아가는 길입니다. 우리가 불행을 원하지 않고, 행복을 원한다는 사실을 잊지 말고 내가 하는 생각과 말, 행동이 모두 행복의 씨앗을 뿌리는 지 불행의 씨앗을 뿌리는 지 생각을 하고 실천에 옮겨야 합니다.
계율은 스스로를 다루는 가장 중요한 일입니다. 번뇌를 자기 자신이라고 착각하는 분들이 많습니다. 그러나 번뇌는 도적과 같습니다. 나의 청정법신, 원만보신의 무량한 공덕을 다 빼앗아가고 온갖 고통만 주는 것입니다.
계율은 행복으로 가는 길을 가는 사람들이 함께 지켜야 할 법칙입니다. 그 법칙을 잘 지키면 행복하고 잘 못 지키면 불행해지는 겁니다. 계율은 고통에 대한 세심한 관찰과 직접적인 경험에서 나오는 지혜입니다. 스스로 이웃들을 보호할 수 있는 사람으로 성장시켜주는 지침입니다. 계율의 기본은 정념, 깨어있는 마음입니다.
집 주인이 도둑이 언제 오는지도 모른 채 잠들어있다면 집안 모든 재물들을 도둑맞게 됩니다. 그러나 주인이 깨어있다면 도둑은 들어올 수가 없습니다. 우리 마음속에도 번뇌라는 도둑들이 있습니다. 그러나 지켜보고 있으면 그 도둑이 바로 친구가 됩니다. 도둑과 친구는 둘이 아닙니다. 우리가 어리석으면 도둑질을 하지만, 정신을 차리고 있으면 친구가 되어 도둑을 몰아낼 수가 있습니다.
부처님은 번뇌라는 도둑을 완전히 몰아내신 분이고, 우리 중생들은 도둑을 가족처럼 생각하고 자기 자신이라 생각하며 그 속에 빠집니다.
번뇌가 자신이기 때문에 번뇌로 만들어진 자신, 오온이라고 하는 것으로 만들어진 거짓된 나에게 이름을 붙이고, 이 이름을 향해 누군가 헐뜯고 비난하면 욕을 하고 화를 냅니다. 그러면 자기의 행복이 사라집니다. 불행 속으로 들어가는 길입니다.
내 몸뚱이와 이름이 거짓이란 사실을 알고 그것이 영원하지 않다는 사실을 알면, 누군가 나를 헐뜯고 비난하더라도 혹은 칭찬하고 찬탄하더라고 그것에 흔들릴 일이 없습니다. 모든 사람을 평등하게 볼 수 있어지고, 이 때 다른 사람을 도와줄 수 있는 평등한 자비심이 자라날 수 있습니다. 모두를 똑같이 사랑할 수 있고 그 사람들의 기쁨, 슬픔과 온전히 하나가 되는 삶을 살 수 있습니다.
정념正念, 언제나 깨어있으면 몸과 마음 그리고 세상의 흐름을 자각할 수 있으며, 나와 사회를 해치는 일은 자연스럽게 피하게 되고 가족과 사회를 보호하며 안전하고 행복한 현재와 미래를 지켜줍니다. 정념에 대한 가장 구체적이고 실천적 표현이 바로 계율입니다. 정신을 차리고 있으면 생각이 안정되고 말이 부드럽고 온화해지며 행동이 항상 자비롭고 지혜로워지며, 남을 도와주려고 하는 이타적인 마음으로 평화롭게 존재하게 됩니다.
불교에서는 정념, 계율과 전념, 집중 그리고 반야지혜를 항상 함께 수행하며 따로 떼어 생각하지 않습니다. 정념을 수행하면 전념이 생기고, 전념을 바르게 수행하려면 반야지혜가 필요하게 됩니다. 또한 계율은 선정의 근원이며 선정에서 통찰력이 생겨납니다. 그러므로 정념수행은 고요하고 집중된 상태로 우리들을 이끌고, 더욱 현명하고 통찰력있는 삶으로 인도합니다.
계율은 사랑 그 자체입니다. 사랑은 상대를 깊이 있게 이해하고 보호하며 행복하게 해줍니다. 우리는 정념수행을 통해 서로를 보호하고 더 깊은 평화와 기쁨을 얻을 수 있습니다. 정념수행, 계율수행은 사랑의 완성입니다. 완성된 사랑은 ‘너와 내가 하나다, 부처와 중생이 하나다’라는 언젠가 자각하는 것입니다.
저는 여러분들 마음속에 있습니다. 여러분들은 다 제 마음속에 있습니다. 여러분들이 제 마음속에 없다면 저는 여러분을 이해할 수 없습니다. 반대로 여러분의 마음속에 제가 없다면 여러분은 제 얼굴도, 제가 지금 하고 있는 이야기들도 받아들일 수 없습니다. 모든 타인은 내 마음속에 있고, 나 역시 다른 사람의 마음속에 있기 때문에 내 삶의 모든 평가가 다른 사람들 속에서 이루어집니다.
그럼 나와 남이라고 하는 것이 본래 하나라는 사실을 알면 남들이 고통스러워할 때 그 고통 속으로 들어가 그 고통과 하나가 되어 치유해줄 수 있는 열린 마음, 거룩한 사랑이 이루어지게 되는 것입니다.
계율을 공부할 때 보통 세 가지 기준으로 공부합니다. 이 세 가지 기준을 삼취정계三聚淨戒라고 합니다. 섭율의계攝律儀戒, 섭선법계攝善法戒, 섭중생계攝衆生戒입니다.
섭율의계는 일체 모든 악을 그치는 것을 기본으로 합니다. 악을 그친다. 악을 행하지 않겠다. 나쁜 짓을 하지 않으면 미움 받을 일도 없습니다. 섭율의계는 절대로 남을 해치지 않겠다, 훔치지 않겠다. 그치겠다는 것입니다. 그러나 이것만으로 계율을 완성했다고 할 수 없습니다.
두 번째로 섭선법계가 필요합니다.
섭선법계는 하지 않으면 안 되는 것입니다. 중생들에게 이익이 되는 일이라면 반드시 해야 하는 일입니다. 이것이 계율의 기본이 되어야 합니다. 섭율의계에서 훔치지 말라고 합니다. 그러나 섭선법계에서 보면 훔치지 않는 것이 목적이 아니라 가난하고 힘든 사람을 외면하지 않고, 따뜻하게 먹이고 입히며 살아갈 수 있도록 도와줘야 합니다. 성실하게 살아갈 수 있도록 도와주는 것입니다. 섭선법계가 끝이 아닙니다. 더 중요한 일이 한 가지 남아있습니다.
바로 불법을 가르쳐주는 일, 섭중생계입니다.
힘든 이가 추위와 배고픔을 벗어날 수 있도록 도와주었으면 이제 그 사람에게 불법을 가르쳐 주어야 합니다. 부처님의 사성제 팔정도 십이연기와 같은 법들을 하나씩 가르쳐주는 것입니다. 그러면 그 사람은 더 이상 배고프고 추운 상황으로 돌아가지 않고, 남들을 도와주고 성실하게 노력해 인격자로 자라나게 되고, 부처님의 성스러운 터가 그 마음속에도 자라나게 됩니다. 섭중생계, 중생을 포섭해서 불법 속으로 끌어들인다. 그래서 모든 중생이 부처님의 공덕을 다 갖출 때까지 도와주는 것이 섭중생계의 뜻입니다.
우리들, 중생의 삶 속에는 삼취정계의 계득이 없기 때문에 반드시 삼취정계의 계득을 갖추도록 노력해야 합니다. 지금까지 계율이라고 하면 무엇을 하면 안 된다는 것을 강조하며 배우고 또 익혀왔습니다. 그리고 이것을 잘 하는 사람을 율사라고 했습니다. 그러나 진정한 율사는 모든 중생이 부처님의 세계에 이르도록 끝까지 도와주는 사람입니다.
그러나 안타깝게도 우리 마음속에는 삼취계득이 드러나지 못하도록 세 가지 거짓된 것이 우리 본성을 덮고 있습니다. 번뇌가 청정법신을 가리고 어리석은 마음이 지혜를 가로막았고, 사랑하고 미워하는 차별심이 자비를 가리고 있습니다.
이 때 가장 중요한 것이 부처님께 귀의하고 가르침에 귀의하고 승가에 귀의하는 것입니다. 그러면 부처님의 공덕과 가르침의 공덕, 승가의 공덕이 우리 마음속으로 들어와 불안함을 없애줍니다. 삼보에 귀의하면 자연스레 모두를 평등하게 사랑할 수 있는 마음이 점점 자랍니다. 우리의 청정과 지혜, 자비를 가리고 있는 먹구름이 하루아침에 생겼다면 금방 사라질 수 있을 겁니다. 그러나 시작을 알 수 없는, 과거 무량겁부터 내려왔기에 이런 먹구름을 지우기 위해 우리는 끊임없이 정진해야 합니다.
삼취정계를 수행하면 내 마음속에서 청정법신이 자연스럽게 이루어집니다. 그러나 삼취정계에 미혹하게 되면 탐진치 세 가지 거짓에 얽히게 됩니다. 탐진치를 뒤집으려면 삼취정계를 일으켜야 하고, 삼계를 일으키려면 삼행三行, 청정행 지혜행 자비행 세 가지 수행을 해야 합니다. 삼행을 일으키면 해탈을 이루게 됩니다.
삼취정계를 원만히 수행할 때 우리 마음에는 지극히 고요하고 평화로운 행복이 찾아옵니다. 고요하고 행복한 마음이 될 때 불보살의 마음이 우리들의 마음에 비치게 됩니다. 그러면 일체 중생의 모든 심사도 보이게 되고, 일체 모든 부처님의 공덕도 보이게 됩니다. 그래서 차별 없이 모두를 사랑할 수 있는 힘이 생겨납니다.


국내 온라인 쇼핑몰 중에서 30만원 이상 금액을 유일하게 간편 결제할 수 있는 곳이 있다. 애플 사용자라면 다 알만한 곳이지만 일반인에게는 거의 알려지지 않는 곳이기도 하다. 대한민국 온라인 애플 공식매장이 store.apple.com/kr 그 곳이다. 국내 유일하게 이 곳에서는 국내외 사용자 상관없이 100만원 이상 고액결제를 맥, 아이폰, 아이패드, 안드로이드 등을 포함한 모든 디바이스에서 공인인증서 없이 간편결제를 사용하여 외국과 같은 온라인 쇼핑이 가능하다. 타 국내 온라인 쇼핑몰에서는 구현하고 싶어도 할 수 없는 일이다. 왜 이런 역차별이 한국에서는 벌어지고 있는 것일까?
애플의 한국 결제 대행사인 이니시스에 이와 관련 문의를 넣어보았다. 그랬더니 황당한 답변이 돌아온다. 애플은 누구나 신뢰할 수 있는 세계 최대 기술 회사이므로 국내 카드사들이 몰심사 과정에서 예외조항을 적용해주었다는 것이다. 그렇다면 우리를 지금까지 괴롭히고 있는 대한민국의 온라인 불편결제는 기술적인 문제도 아니고 작년부터는 행정적인 문제도 아닌 카드사의 정책의 문제라는 뜻이다. 이니시스에 의하면 이미 기술적으로는 모든 해결책이 완료되어서 이미 애플에게만 독점적으로 공급하고 있다는 것이다. 그렇다면 타 온라인 쇼핑몰들은 왜 이 기술을 적용하지 않고 있는 것일까?
애플과는 견줄 수 없어도 국내에는 대형 온라인 쇼핑몰이 즐비한데 그들중 한군데도 카드사들의 예외조항을 받아낼 수 없었다는 얘기인가? 도무지 이해가 안되는 내용은 국내에서는 이러한 요구를 하는 쇼핑몰이 없다는 것인가? 아니면, 카드사들이 외국인들에게만 특별한 혜택을 주고 내국인들을 역차별하고 있는 것인가? 그도 아니라면, 국민들이 무지해서 이러한 혜택이 존재하는지에 대한 여부도 몰라서 원천적으로 요구하지 않고 있다는 이야기가 된다. 과연 무엇이 진실일까? 해외 쇼핑을 해본 사람이라면 국내 온라인 쇼핑몰의 결제문제를 익히 알고 있을텐데 말이다.
이번에 윈도우 10이 출시되면 국내 인터넷을 지금까지 괴롭혀오던 인터넷 익스플로러(IE) 브라우저가 새로운 엣지(Edge) 브라우저로 대체된다. 표준웹이 아닌 구기술 액티브X를 더이상 지원하지 않는 엣지 브라우저로는 국내 대부분의 정부, 금융, 쇼핑몰, 동영상 사이트 등의 기능이 윈도우 10 사용자들에게 마비가 될 전망이다. 그런데 걱정스러운 것은 국내의 대형 사이트들이 이 문제에 대한 대응 준비를 거의 하지않고 있다는 점이다. 이렇게 간다면 아마도 예상되는 대응 전략은 구형 브라우저를 별도로 내려받아 설치하는 것이 되지않을까 싶다.


대다수의 국민들이 당선인의 당선을 무엇보다도 반긴 건 ‘종북세력’에 대한 국민적 피로감 때문이었다. 좌파정권 시절의 어려움도 어려움이었지만 종북세력들의 노골적인 기독교탄압은 그 상처가 너무 깊었다. 사립학교법 제정 등 여러 법을 만들어 기독교교육을 봉쇄하고 기독교 정신으로 세워진 학교들을 정리해 나가려고 했다. 이들의 도발 때문에 한국 기독교는 어느새 국민들 사이에 ‘골칫덩어리’ 혹은 ‘개독교’로 전락됐고 불교계와 비교한 종교편향 문제는 탄식만 흘러나올 정도였다.
물론 한국교회의 잘못도 있었지만 늘 언론의 타깃이 되었고 종북성향의 CBS 기독교방송은 오토 선교사의 설립정신을 무시하며 앞장서서 기독교를 ‘부패의 종교’로 만들어 나갔고 또한 종북좌파들을 통해 보수세력을 괴롭혀 왔던 것도 사실이다.
그러한 까닭에 한국교회는 종북좌파 세력에게 더 이상 대한민국을 맡길 수 없다는 생각에 박 당선인을 지지해 주었고 또한 문재인 후보의 급진적인 ‘종교평화법’제정이나 종북세력들의 기독교 탄압을 어느 정도는 희석시킬 수 있다고 보았던 것도 사실이다.
최근 몇 년간 한국의 기독교는 가장 큰 시련을 겪어 왔다. 좌파정권의 종교편향과 탄압, 길자연 목사와 한기총 등의 비리 문제 등 세계적으로 유래 없는 성장을 가져왔던 한국교회 였지만 그 성장통을 겪었다고 해도 과언이 아니다. 그러나 우리는 박근혜 정부 출현의 의미를 미국의 기독교 역사와도 연관 지어 생각하고 있다는 사실이다. 기독교정신으로 건국된 미국이 자유주의 정신을 가진 케네디 대통령 이후 어떠한 몰락을 가져왔는지 반면교사로 삼고 있기 때문이다. 사실 ‘종교평화법’ 역시 미국에서 얻은 산물이다. 미국에서는 의외로 동성애자 결혼을 합법화는 등 진보적 정책을 채택한 주가 많고 이러한 곳에서는 ‘종교평화’를 이유로 대중적인 종교집회나 전도가 허용되지 않는 등 기독교의 선교장애물이 많다.
특히 미국 정치권의 판세를 좌우했던 기독교 보수주의자들은 지난해 11월6일 치러진 대통령 선거결과를 놓고 충격에 빠졌다. 기독교계의 정치적 영향력이 쇠퇴하고 있음이 확연해진 동시에 동성애 등 문화적 흐름 자체가 반 기독교적으로 진행되고 있음이 드러나서다.
미국 기독교인들에게 지난 대선은 참으로 선택이 어려웠다. 민주당과 공화당 대선후보 가운데 누구도 성에 차지 않았기 때문이다. 버락 오바마 미국 대통령은 성경이 금하는 동성애 결혼을 찬성한다고 공개 선언했고 밋 롬니 공화당 대선 후보는 기독교에서 이단이라고 규정한 몰몬교 신자인 데다 기독교 우파와 가까운 공화당의 폴 D. 라이언 부통령 후보마저 기톨릭 신자였던 탓이다.
이러한 갈등 상황 속에서 기독교 지도자들은 결국 롬니 후보를 선택했다. 기독교 율법에 어긋나는 동성애 결혼보다는 교리가 다를지언정 기독교 율법을 고수하는 몰몬교 신자를 선택한 셈이다. 하지만 기독교계의 이 같은 노력에도 불구하고 이번 대선의 승리는 오바마 대통령에게로 돌아갔다. 문제는 이게 다가 아니란 점이다. 기독교계를 더욱 충격에 빠뜨린 사건은 대선과 함께 주별로 치러진 주민투표에서 기독교가 추구하는 원리원칙들이 모두 거부당했다는 사실이다.
메인주, 메릴랜드주, 워싱턴주에서는 주민투표 결과 동성 결혼이 합법화됐고 미네소타주에서는 동성 결혼 금지를 주법에 명시하는 방안이 주민투표에서 부결됐다. 워싱턴주와 콜로라도주에서는 주민투표를 통해 의료 목적이 아니더라도 마리화나 사용이 가능해졌다. 낙태 반대를 공개적으로 주장한 상원의원 후보들은 줄줄이 낙선했다.
미국은 기독교적 신념에 따라 건국된 기독교 국가지만 여론조사회사인 퓨 리서치가 지난달 '종교와 공적생활' 포럼에서 발표한 자료에 따르면 미국인의 5분의 1은 종교가 없다. 젊을수록 종교가 없는 사람들의 비율이 높아져 18~22세 청년층에서는 3분의 1이 자신을 무신론자이거나 불가지론자 혹은 종교적으로 아무것도 선호하는 것이 없다고 대답했다.
대한민국 역시 이러한 미국의 전철을 밟지 않기 위해 기독교계 공약을 꾸준하게 요청한 바 있다. 불교계의 종교편향적 입장에 대응하여 기독교계 역시 ‘편향’만은 하지 말라고 호소한 바 있다. 뿐만 아니라 종교인의 과세 문제 역시 대다수 교회와 목회자가 미자립인 점을 감안해 달라고 말하고 있다. 이에 한국기독교공공정책협의회 역시 박근혜 대통령 당선인이 후보시절 공약했던 기독교공공정책을 인수위 단계에서 부터 검토해 달라고 요청했다.
기공협은 “새누리당에서도 10대 기독교공공정책에 대해 긍정적으로 답변하고 공약으로 내세웠다”며, “박 당선인이 대통령 인수위원회 과정에서부터 정책을 검토하고 기독교계와의 소통을 원활히 할 수 있도록 노력해 달라"고 당부했다.
기공협은 지난해 대통령 선거운동 기간 동안 기독교 공공정책 10대 정책을 제안해 새누리당과 민주통합당에 긍정적인 답변과 공약을 받은 바 있다.
당시 10대 기독교공공정책은 근대 기독교문화 연구를 위한 연구소 설립 추진과 종립학교의 종교교육권 인정, 종교적 공평성을 보장한 국가예산편성 등의 내용을 담고 있다.


겨울철 몸매 관리에 한창인 이들이 늘어나면서, 내년 여름을 대비해 미리 가슴성형을 고려하는 여성들도 많은 것으로 알려진다. 겨울에 미리 가슴성형을 받아두면 다가오는 여름에는 보다 자연스러운 모양과 촉감을 자랑할 수 있기 때문이다.
하지만 가슴성형을 고려하는 미혼여성들의 경우 간혹 결혼 후 모유수유에 대한 불안감으로 인해 수술을 망설이는 경우도 많다. 이에 대해 쥬얼리성형외과 임형우 원장을 만나 가슴성형 후 모유수유에 대한 정확한 정보를 들어봤다.
서울 신사동 임형우 원장은 “결론부터 말하자면 여성들이 가슴확대 수술에서 염려하는 모유수유와 관련해서는 가슴성형수술과는 아무런 연관 관계가 없다. 수술 후에도 원하는 기간만큼 자유롭게 수유가 가능하고 수술 후 유방암 검진 시에도 문제가 되지 않는다.”고 설명했다.
유방의 구조를 보면, 모유는 유선에서 유관을 타고 유두를 통해 나오는 형태를 가지고 있다. 가슴성형 시에는 가슴 근육 앞이나 뒷부분에 보형물을 넣기 때문에 유선을 건드리지 않아 모유수유에 전혀 지장이 없게 되는 것이다.


1777년 정약용 선생은 자신의 학문형성에 큰 영향을 끼친 스승을 만나게 되었으니 그가 실학의 선구자 성호 이익이다. 정약용 선생이 두 살 되던 해에 성호가 세상을 떠나 직접 가르침을 받은 것은 아니지만 정약용 선생은 성호의 글을 접하고 학문을 굳히게 되었다.
정약용 선생은 이 때를 다음과 같이 회고하였다.
“이 때 서울에는 이가환(李家煥)공이 문학으로서 일세에 이름을 떨치고 있었고 자형인 이승훈(李承薰)도 또한 몸을 가다듬고 학문에 힘쓰고 있었는데 모두가 성호(星湖) 이익(李瀷)선생의 학문을 이어받아 펼쳐나가고 있었다. 그래서 정약용도 성호 선생이 남기신 글들을 얻어 보게 되자 흔연히 학문을 해야 되겠다고 마음을 먹었다” 이것은 지방수재에 불과한 그에게 세상과 학문에 대한 새로운 시야를 열어주는 계기가 되었다.
정약용 선생은 23세 때 (1783년) 진사시험에 합격하여 성균관에 들어갔다. 여러 차례의 시험을 통해 뛰어난 재능과 학문으로 정조(正祖)의 총애를 받았다.
28세 때 (1789년)문과에 급제하여 벼슬살이를 시작하였으며, 첫 벼슬인 희릉직장을 비롯하여 사간원 정언, 사헌부 지평을 거쳤다. 이즈음 “성설”과 “기중도설”을 지어 수원성을 쌓는데 유형거와 거중기를 만들어 사용할 것을 건의하여 많은 경비를 절약하였다. 경기도 암행어사로 나가서는 가난하고 핍박받는 백성들의 고통을 목격하였으며, 연천 현감 김양직과 상양 군수 강명길의 폭정을 고발하여 처벌하였다. 이를 통해 관리의 책임과 의무를 절실하게 깨달았다.
23세때 甲辰年(1784년) 4월 큰 형수의 제사를 마치고 서울로 오던 두미협(斗尾峽)의 배 위에서 정약용 선생과 사돈 관계에 있던 광암(曠菴) 이벽(李檗, 1754~1786)으로 부터 처음 천주교를 접하였다. 이후 한때 천주교 서적을 읽고 심취하기도 하였으나 성균관에서 학업에 정진하느라 곧 손을 떼었다. 정약용 선생은 천주교 신앙과 서양과학을 통해 새로운 세계를 체험하기도 하였으나 갖은 시련과 좌절을 맞보기도 하였다.
정조가 서거하고 순조가 즉위하면서 정약용 선생은 생애 최대의 전환기를 맞는다. 노론과 남인사이의 당쟁이 1801년 신유사옥이라는 천주교 탄압사건으로 비화하면서 정약용 선생은 천주교인으로 지목받아 유배형을 받게 된다. 정약용 선생은 포항 장기로 셋째 형 약종은 옥사하고 둘째 형 약전은 신지도로 유배되었다. 9개월이 지난 후 황사영 백서사건이 발생하자 정약용 선생은 서울로 불려와 조사를 받고 약전은 흑산도로 정약용 선생은 강진으로 유배지를 옮겼다. 강진에서의 유배기간은 정약용 선생에게 고통의 세월이었지만 학문적으로는 매우 알찬 결실을 얻은 수확기였다.
이 시기에 정약용 선생에 대한 연구의 두축을 이루는 경세학과 경학에 대한 집중적인 연구가 이루어졌으며 500여권에 달하는 그의 저서 대부분이 유배지에서 이루어졌다. 유배지에서도 제자들을 모아 교육하였으며, 제자들 또한 저술작업에 참여하기도 하였다. 유배지의 제자들로는 이청·황상·이강회·이기로·정수칠·윤종문 등을 들 수 있다.
만년시절


2001년부터 시행된「친환경농업 육성법」이후 농업환경보전이 강조되면서 농업환경자원 관리정보가 식량 생산과 깊은 관련이 있는 토양, 수질, 비료, 농약 등에서, 농업생산의 결과로 긍정(부정) 외부효과로 나타나는 토질, 수질, 생물다양성, 농촌경관 등으로 확장되고 있다. 하지만 현행 정보체계는 기존 정책의 연장선상에서 개별적이고 단절적으로 정보가 구축되어 업무에 활용되고 있다. 이러한 까닭에 농업생산의 외부효과를 관리하는 데 필요한 유역 등 표준 공간단위별 정보 수집·관리에 한계가 있다. 또한 농업환경자원의 상태가 지역별로 다르므로 관리의 우선순위를 지도로 제공하는 등의 비용·효과적으로 정책을 수행하기 위한 고도화된 정보가 필요하다. 하지만 현재의 농업환경자원 관련 정보는 ‘표준 공간단위’나 ‘농업환경보전 우선순위지도’ 도입에 있어 초보적인 단계에 있다.
농업환경자원 관리 선진국인 영국의 농업환경정책 운영은 농업환경자원을 관리하기 위해서 정부와 신청 농가로 역할을 나누어 협력하고 있다. 정부는 농가 참여 이전 단계에서 농업환경보전 정책에 필요한 정보 목록을 작성하고, 비용·효과적으로 정책을 수행하기 위해서 표준 공간단위(NCA)를 기반으로 농업환경보전 우선순위에 대한 정보를 지도로 제공하는 정보시스템(Magic)을 운영하고 있다. 또 신청 농가의 농업환경활동이 농업환경보전으로 이어질 수 있도록 농가의 사전 준비사항을 정보시스템을 통해 손쉽게 접근할 수 있도록 운영하고 있다. 신청 농가는 정부에서 제공하는 정보시스템을 통해 해당 경지의 경계나 속성을 확인하고, 농업환경보전 우선순위에 따라 수행할 농업환경활동을 선택하며, 활동이 이루어진 지역을 지도에 상세히 표시한다. 이렇게 이뤄진 활동은 각종 증빙을 통해 검증받는다. 이러한 일련의 과정이 정보시스템을 이용한 신청농가의 직접 참여를 통해 이루어지면서 농가가 농업환경자원 관리의 한 축을 담당하고 있다.


어린 시절, 5시가 되면 공영방송 채널에서 방영하는 어린이 프로그램을 매일 시청했다.
작은 코너중의 하나로 인형극이 있었는데 대개는 권선징악이 그 테마였다. 악당의 무리를 맞서 싸우는 우리의 주인공은 대개 잘생기고 태권도를 특기로 하는 멋쟁이 소년으로 그려졌다. 어느 날 우리의
주인공과 악당이 권투 대결을 하게 되었다. 악당은 글러브 안에 돌을 넣어 우리의 주인공을
KO 시켰다. 나중에서야 이런 ‘불공평함’ 이 우리 편 탐정의 탐문수사로 밝혀진다.
성인이 되어 상식선으로 생각한다면, 돌을 넣은 선수도 주먹이 아팠을 것이다. 그렇지만, 어린 마음에 악당에 대한 분노가 있음에도 화면 안으로 들어가 때려줄 수도 없는 상황에 발만 동동 구르던 시절이 있었다.
이게 일상에서 없으라는 법은 없다. 실제 프로복싱 세계챔피언 출신인 한 미국선수는 작년에 글러브 안에 이물질을 넣었다는 혐의로 미국 주(state)경기위원회의 제재를 받았다. 필자는 필리핀 세부에서 열린 한국선수의 프로복싱 원정경기에 세컨드(second)로 참가하였는데, 상대 선수의 붕대를 감는 전 과정을 감시하게 되었다. 붕대를 감는데도 양측 세컨드의 신경전은 대단하다. 붕대를 감기 전에 피부에 반창고를 붙이는데 반창고를 붙이는 면적에 대해 이의를 제기하고 고성이 오가기도 한다. 상대선수는 흰 붕대를 감기 전에 너클파트를 보호하기위하여 노란색 붕대뭉치를 너클파트위에 덧대었다.
본 경기에서 필자가 속한 한국선수는 2회전에 눈을 맞아 결국 ko 패를 하였는데, 유난히 너클파트가 얇기로 소문난 멕시코제 명품 글러브를 서로 끼고 한 경기라 왠지 그때 그 감독할 때의 마(麻) 같기도 한 붕대뭉치가 마음에 걸린다. 만약 평소에 부드럽다가도 물을 먹으면 단단하거나 딱딱해진다면, 예전 인형극 속에서 악당이 글러브 속에 넣은 돌과 유사한 효과를 내는 것은 아닌지 의심이 든다. 아마 필자가 가장 최악의 경우까지도 상상하는 법률가의 길을 준비해서 나타나는 직업병일 수도 있다.
스포츠는 lex sportiva (스포츠 법률), 혹은, field of play 로 사적자치를 우선시한다. 최근 법무부 홈페이지에서는 프로야구 이종범선수의 사과사건의 전모에 대한 법적해석을 내놓았다.
결론은 경기장에 있었던 일은 경기장내에서 해결하라는 식이다. 그런데, 이종범 선수에게 칼을 던졌다면 법무부를 포함한 사정당국이 뒷짐 지고 있었을까?
그냥 350ml 의 캔 맥주는 무게가 400g 안팎이었겠지만, 아인슈타인의 중력가속도 법칙에 의해 E=mc2 즉, 던지는 사람의 가속도의 제곱에 무게가 곱해져 선수에게는 힘으로 가해진다. 물리의 제3법칙에 따라, 작용, 반작용의 법칙까지 더해지면, 그 힘은 배가가 된다. 즉, 선수가 공을 따라가기 위해 스스로 힘을 가하여 가는 방향에서 날라 오는 캔 맥주를 맞으면, 자기가 가한 힘만큼, 이미 날라 오고 있던 캔 맥주에 더해진다. 물론 현실에서는 공기 저항에 의해 에너지가 보존되지 않고, 에너지양이 떨어지지만, 이종범 선수에게 가해지는 캔 맥주의 힘은 상황에 따라 100kg이상으로 가해질 수도 있을 것이다. (초속 10M/s 로만 던져도 캔 맥주의 에너지는 40kg이고, 이종범 선수가 자기 체중 60kg를 이동시키는 에너지로 달려가고 있었다면, 100kg에 해당한다)
그래서 나는 lex sportiva (스포츠 법률)에 반대한다. 자정능력이 없는 스포츠의 불공평함은 외부의 메스가 필요하다. 한국의 프로복싱계도 결국 스스로 법의 심판대에 섰고, 오늘자 신문에서는 우리
마라톤 선수들이 조혈제를 맞고 경기에 임했다고 한다. 필자는 작년에 대구세계육상선수권대회조직위원회에 인턴으로 일할 수 있는 기회가 있었고, 우연히 지역체육계의 소식을 통해 도핑은 이미 다 알고 있는 사실이라는 것이다.
도핑은 영혼을 갉아먹는다. lex sportiva (스포츠 법률) 스스로 도핑을 선택하는 일은 정신적으로 육체적으로 건강한 삶의 수명을 단축시키는 원인중의 하나가 될 수 있다.
이제 대구세계육상이 한 달 남짓 다가오고 있다. 88서울 올림픽 중에 기억하는 사건가운데, 벤 존슨의 약물복용으로 인한 금메달 박탈사건이 있다. 우리나라 선수도 아닐 진대, 자칫 서울올림픽의 성공적인 이미지에 지대한 손상을 가할 수도 있는 사건이었다. 달구벌에 전세계 선수들이 경연을 펼치는 자리에서 개최국 출신선수의 메달과 성적도 간과할 수 없는 요소이지만 당장 보이지는 않더라도 더 중요한 것을 놓치지 않기를 바라는 마음이다.
대구세계육상선수권대회, 도핑, 스포츠, 스포츠법률, 이종범
2011.07.19 14:01
1. 아인슈타인의 E=mc^2는 중력가속도 법칙이 아니라 상대성 이론입니다.
2. E=mc^2 의 "c"는 '광속(빛의 속도)'이며, '던지는 사람의 가속도'와는 아무런 상관이 없습니다.
3. 말씀하시려 하는 가속도와 힘에 관련한 공식은 '뉴턴 운동의 제2법칙 (F=ma)' 일거라 생각합니다. 힘은 질량과 가속도의 곱과 같습니다.다만, 캔은 추진체가 아니므로 가속도는 양의 정수가 될 수 없습니다. 따라서 이 공식또한 말씀하시는 설명에 적합하지 않습니다.
4. 속도와 질량으로 나타낼 수 있는 것은 운동량 (p=mv) 입니다. 하지만 충격량은 운동량의 변화량과 같으므로 말씀처럼 나타내거나 계산될 수 없습니다.