지난글(공유를 부르는 소셜미디어 콘텐츠 제작법)에서 잠시 언급했지만, 페이스북 기준 현 시점에서 가장 많이 공유되는 콘텐츠 사업자는 버즈피드 혹은 허핑턴포스트 입니다.(약간 엎치락 뒤치락하는 분위기.. 관련 레포트 참고1, 참고2) 그리고 아시다시피, 버즈피드 는 허핑턴포스트 가 만들었다.. 고 해도 무리없겠죠? 디지털시대, 미디어의 진화 혹은 미래에 있어 버즈피드 , 허핑턴포스트 두 미디어가 차지하는 비중은 뭐 다시 강조할 필요가 없고.
국내 시장으로 들어와봅시다. PPSS, 위키트리와 같은 소셜 큐레이션 미디어가 각축을 벌이고 있고, SBS, 조선일보, JTBC 등 전통미디어의 디지털 시장 적응기도 눈여겨볼만합니다. 그리고 그즈음인 2014년 허핑턴포스트 는 세계에서 11번째로 한국 시장에 안착했습니다. 현 시점에서 이들은 디지털 기반 미디어 중 가장 성공적인 케이스를 만들고 있지 않은가 싶습니다. 버즈피드 는 어떨까요? 얼마전 Korea Social Editor 채용 공고를 냈네요.(참고) 누구랑 손을 잡았네 어떻네 참 말 많았는데.. 드디어 그들도 우리나라에 옵니다.
이 시끌시끌한 미디어의 성공 비결을 분석한 기사들은 많으니, 굳이 짬봉닷컴에서도 다룰 필요는 없겠구요.. 다만, 허핑턴포스트 , 버즈피드 의 성공적 행보 이후, ‘현 시점의’ 접근 방식을 비교 분석해보는 것은 의미가 있어 보입니다. 그래서 살펴봤습니다. (*동등한 비교군을 형성하기위해, 두 사이트 모두 글로벌(US)을 기준으로 설정했습니다.)
버즈피드 와 허핑턴포스트 .. 엎치락 뒤치락 중이다
1. 메인페이지 중심의 UI & UX 비교
허핑턴포스트 : 2005년 세상에 선보인 이후, ‘오프라인 미디어를 대체하는’ 디지털의 구성이 지속적으로 이어져오는 듯 합니다. 마치 종이신문을 인터넷에 옮겨오듯, 헤더의 큰 미디어 이름과 오늘의 날짜가 인상적입니다. 그 아래 카테고리를 기본 골격으로 스플래시로 불리는 메인 기사와 이미지+텍스트 조합의 기사들을 카드형태로 배치했습니다. 약 70%만 콘텐츠 영역이고 양옆을 여백으로 둔 것도 그렇지만, 하단의 기나긴 푸터도 전통적 구성의 연장 선상으로 보입니다. 모바일에선 스플래시와 주요 기사가 계속 로딩되는 형태로 구현되는데요, 이러한 기능이 디자인적으로 우수하게 구현된 앱도 제공합니다.
버즈피드 : 허핑턴포스트 와는 첫 인상부터 다릅니다. 마치 요즈음의 인기 커뮤니티라도 보는것처럼, 현란한 이미지, 색상을 바탕으로 다양한 정보, 링크를 메인의 (유저입장에서)첫 모니터 화면에 꽉 채웠습니다. 이에따라, 양옆 여백도 적고, 푸터도 생략했네요. 그대신 스크롤다운 할때마다 새로운 기사가 끊임없이 로딩되는 것을 볼 수 있습니다. 특히, 유저 인터렉션에 따라 배치되는 메인의 기사들은 커뮤니티의 특성을 베가하고 있습니다. 아티클 구성 측면에서 다양한 섹션이 펼쳐지다보니 네비게이팅 기능이 조금 우려되는데요. 이를 상단 News, Buzz, Life 등 5개의 카테고리로 간략하게 안내합니다. 이에 비하면, 허핑턴포스트 의 카테고라이징은 유저 입장에서 다소 산만합니다. 모바일도 잘 최적화되어 있습니다. 특히, 기사, 영상, 콘텐츠를 적절히 큐레이션해 보는 재미와 기사의 강약을 구현합니다. 앱의 경우, 두 미디어 모두 그닥 다른 사용자 경험을 제공하지는 않네요.
2. 기본적인 소재 기획 및 운영 비교
허핑턴포스트 : 최초 기존 미디어와의 차별점으로 부각했던, 전문가 블로그가 핵심으로 기능합니다. 메인부터 이들의 포스트가 중심으로 구성되어 있고, 뒤에서 좀 더 자세히 살펴볼 유저와의 관계 역시 이와 연관됩니다. 에디터들의 큐레이션 콘텐츠는 여기에 뒤를 받칩니다. 특히, 메인 기사(스플래시)의 중요성이 눈에 띕니다. 메인에서 차지하는 비율도 그렇지만, 다양한 관련 기사들로 담론을 형성합니다. 재밌는 것은 외부로 빠져나가는 기사나 콘텐츠도 중간중간 배치되어 있다는 것. 아마 어떻게든 연결고리가 있지 않을까 싶긴합니다만. 더불어, 창업자 허핑턴의 이력이 그러했고, 진보를 지향하는 초기 이념을 뒷받침하듯, Politics가 주요 논점인 것도 특이점입니다.
버즈피드 : 허핑턴포스트 의 ‘블로그’를 버즈피드 는 커뮤니티의 관점으로 풀었습니다. 메인에서 핵심으로 기능한 콘텐츠 역시 커뮤니티 성격의 글입니다. 이를테면, 유저들이 직접 올린 글이 다른 유저들의 추천을 받아 뉴스로서 인정받고 메인에 뜨게 되는것인데요. 커뮤니티의 특성상 누구나 포스팅이 가능합니다. 선택된 소수 블로거에 의해 운영되는 허핑턴과의 차이점입니다. 여기에 에디터들의 ‘뉴스’가 더해지는데요. 커뮤니티 글과는 톤앤매너에 차이가 있습니다. 이러한 버즈피드 의 커뮤니티 관점은 많은 사람들이 함께 만들고 즐길 수 있는 순환 구조를 만들었다고 평가됩니다.
허핑턴포스트 의 전문가 블로그
버즈피드 의 커뮤니티 기반 콘텐츠
3. 핵심 콘텐츠 및 형태 비교
허핑턴포스트 : 지난 5월 AOL에 인수된 이후, 블로거 중심의 운영론에 회의론적 시각이 대두되고 있겠습니다. 말하자면, 허핑턴포스트 는 블로거들에게 수익을 돌려주지 않는데요.. 인수 이후, 얼마간 상업화된 채널에 대한 블로거들의 반감이 현실화되고 있는 것이죠. 또 눈에 띄는 것은 ‘Huffpost Live’입니다. 그 시점의 화제가되는 이슈에 대한 토론을 중심으로 실시간의 스트리밍 방송을 하는 형태인데요. 결과도 나쁘지 않은 듯 합니다. (짧은 동영상 + SNS 참여 ‘허핑턴 라이브’ 4억4천만건 시청 참고) 이에 더해, TV쇼나 영화제작 등의 사업을 지속 추진한다고 하네요. 이미 글로벌 단의 14여개의 지사를 설립한 만큼, 이에 따른 현지화된 콘텐츠 역시 주목할만합니다. 현지의 수준높은 콘텐츠를 각 로컬에서 번역해서 공유하는 것이죠. 그러다보니 한국의 경우 다른 큐레이션 미디어와 비교할 때, 약간 미국색이라고 할까요. 그런 느낌이 강한 것도 사실. 그외 기본적으로 큐레이션을 통해 SEO 가 적용된 기사들은 현재 진행형입니다. 이 분야를 선도한 미디어가 허핑턴포스트 이죠. 다만, 형태 측면에서 poll을 제외하면 눈에 띄는 방식은 없는 편.
버즈피드 : 버즈피드 는 위에서 살짝 살펴봤듯, ‘News’와 다른 카테고리의 콘텐츠가 사뭇 다릅니다. 전자가 SNS, 검색포털 등에 최적화된 큐레이션을 지향한다면, 다른 카테고리를 통해, 짤방, 퀴즈, 영상, 게임 등 다양한 형태의 콘텐츠를 만들어냅니다. 특히, 영상의 경우 성공적인 행보를 이어가고 있기도하죠. (‘버즈피드’ 동영상, 월 1억5천만뷰 올리는 비결 참고) 다만, 버즈피드 의 형태적인 특성은 많은 미디어에서 조명한 바 있는만큼, 이 글에서는 생략합니다.
허프포스트 라이브
버즈피드 의 유저 참여-확산을 연결하는 콘텐츠
4. 유저 기반 인터렉션 및 커뮤니케이션 비교
허핑턴포스트 : ‘Huffpost Social News’를 통해, 로그인 기반의 다양한 기능들을 제공합니다. 행동에 기반한 기사 추천은 물론이고, 마음에 드는 블로거를 follow할 수도 있습니다. 벳지 시스템도 재미있습니다. 활동에 기반해 포스퀘어처럼 벳지를 수여받게 되는데요. 이에 따라 댓글 참여, 관리 등 기능상의 추가가 주어진다고 하네요. 다만, 국내에 한정했을 때, 커뮤니티, 카페 문화가 발달한 우리나라에서 이러한 특성이 제대로 현지화될지는 의문이 좀 듭니다. 어쨌든 허핑턴포스트 는 전체적으로 (벳지를 제외하면)follow하고 알림을 받고, 추천을 받는.. 정도의 인터렉션 기능이 있는데요.. 현 시점에서 이러한 기능들이 다른 미디어들도 흔히 제공하거나 설정한 기능이란 것을 알 수 있습니다.
버즈피드 : 버즈피드 는 이 항목에서 가장 강력한 특징을 갖고 있습니다. 단순화된 Reaction 아이콘을 바탕으로 이를 poll로 제공해주고 있고요. 여기에 참여하려면 간단한 로그인이 필요합니다. 로그인을 하면 유저들의 데이터가 취합되고 이를 바탕으로 다시 기사를 제공하는 것은 물론이죠. 더불어, 이렇게 반응한 값은 메인에 시각적으로 한눈에 들어오게 배치가 됩니다. ‘Community on Buzzfeed’로 명명된 개인화된 기능 역시 재미있습니다. 누구나 참여할 수 있는 커뮤니티 기반이기 때문에, 나의 활동을 한눈에 볼 수 있는 것은 물론, 내가 올린 글의 상세한 정보가 담긴 대쉬보드까지 제공합니다.. 이건 정말 멋지네요.
버즈피드 의 Reaction과 Poll
5. 콘텐츠 확산 및 SNS 운영 비교
콘텐츠 확산 측면에서.. 두 채널을 비교 & 분석할만한 잉여력이 제게는 부족합니다(..) 다만, 페이스북을 기준으로 보았을 때, 둘다 참 잘 합니다. 각 카테고리별로 특화된 채널을 운영하는 것도 특기할만한 점이구요. 이들 미디어와 KPI가 비슷한 콘텐츠나 채널이라면, 참고해보시면 좋겠습니다.
더불어, 재밌는 것이 있습니다. 위에서 소개드렸던, 2015년 7월과 9월의 지표들을 살펴보면, 버즈피드는 허핑턴포스트 의 약 1/3~1/4의 포스트로 허핑턴을 압도하는 인터렉션을 만들어내고 있다는 것이지요.. 이는 페이스북만을 기준으로 하고 있습니다만, 현 시점에서 가장 많은 인터렉션과 확산이 일어나는 SNS임을 감안했을 때, 어느정도 전체값으로 봐도 좋을 듯. 또 재밌는 것은 7월 기준으로 허핑턴포스트 의 좋아요!와 공유는 버즈피드 를 압도하지만, 댓글은 버드피드 가 더 많다는 것. 더 적은 콘텐츠로 더 많은 추가 담론을 만들어낸다는 측면에서 이들의 콘텐츠와 SNS 운영을 살펴보면 좋겠죠.
여기까지. 소위 미디어의 진화 혹은 미래로 불리는 버즈피드 와 허핑턴포스트 를 비교분석해봤습니다. 각 분야별로 살펴봤는데요.. 전체적으로 허핑턴포스트 는 블로그를 중심으로 한 전통(?)의 디지털 미디어, 버즈피드는 커뮤니티 측면의 트렌디한 디지털 미디어 정도의 느낌이 드네요…^^ 그런 측면에서 허핑턴포스트 는 얼마간 새로운 흐름이 필요할 듯 싶구요.


건성피부는지성과는 반대로 피지 분비량이 적은 것을 뜻하며 윤기가 없고 얼굴 좋은핸드크림화장품 각질이 많은 것이 특징이다. 따라서 건성피부는 주기적으로 각질제거를 하는 것이 좋으며 폼클렌징보다는 클렌징크림이나 젤 등의 클렌저로 세안하는 것이 좋다.
우선화장품 매장에서 고객의 요구에 맞춰 즉석에서 다양한 원료, 색소, 영양 좋은핸드크림화장품 성분, 향료 등을 혼합한 화장품을 만들어 판매하는 '맞춤형 화장품 판매' 제도가 도입된다.
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아토피는현대에 들어 가장 많이 발병하는 피부질환으로 좋은핸드크림화장품 만성적이고 재발성이 강한 특징을 가진다.
또한이 크림에 들어 있는 좋은핸드크림화장품 자연의 보습 성분을 갖춘 귀리 추출물 성분은 피부의 깊숙한 곳까지 수분감을 채워 건성피부관리법에 도움을 준다. 이 외에도 수분크림은 파라벤과 벤조페논 등의 유해성분이 첨가돼 있지 않아 민감성피부도 사용에 용이하다.
민감성피부는 크게 세 종류로 나뉜다. 첫 번째는 선천적 민감성 피부다. 이 경우 타고난 면역력이 약하기 때문에 피부 염증이나 피부 트러블이 쉽게 발생한다. 두 좋은핸드크림화장품 번째는 간헐적 민감성 피부다. 이 경우 환절기 등 환경에 변화가 생길 때 피부가 예민해진다.
식약처는화장품 관리실태 조사와 화장품 표시광고 관리 가이드라인 개정(안)을 마련하는 한편 화장품협회 등 좋은핸드크림화장품 관련단체와 업계의 의견을 수렴하고 협의체 운영 등의 ‘로드맵’을 정상적으로 가동했다.
보습,수분크림을 바르는 순서는 건성피부에 좋은 스킨, 로션 등의 기초화장품을 바른 후 사용하는 것이 좋으며 겨울 날씨에는 건조한 피부가 악건성 피부로 발전할 수 있으므로 대용량의 수분크림 세트를 구매해 피부관리를 하는 좋은핸드크림화장품 것도 효과적이다.
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또여드름으로 인한 민감성 피부와 흉터관리를 위한 화장품을 선택할 때에는 영양 세럼 또는 탄력크림 등을 좋은핸드크림화장품 사용하거나 전문 피부과에서 이용하는 재생 스킨로션 세트 제품으로 스킨케어를 해준다면 피부고민 해결에 도움을 얻을 수 있다.
이외에도 인텐시브 리바이탈 크림은 좋은핸드크림화장품 자극을 최소화해 순한 편이어서 민감하고 건조한 악건성 피부도 사용에 용이한 올인원 수분크림으로 선호되고 있다.
민감성피부를가진 여자, 남자들의 얼굴피부에 수분과 영양을 공급해 탄력 있는 피부로 가꿔주는 수분크림을 구입할 때에는 보습작용뿐만 아니라 미백 및 주름개선 효과를 기대할 수 있는 기능성 수분크림을 선택하는 것이 좋은핸드크림화장품 좋다.
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이와관련 고운결한의원 신촌점 좋은핸드크림화장품 최계철 원장은 “아토피는 사람에 따라 구체적인 아토피 원인과 환경, 그리고 증상과 부위가 모두 다르다. 이는 환자의 체질이 모두 다르기 때문으로, 환자의 인체를 유형화하는 분석을 통해 환자의 몸 속에서 벌어지고 있는 문제를 확인하여 적절하게 대응하는 것이 치료의 주안점이 되어야 한다”고 말했다.
민감성피부를 치료할 좋은핸드크림화장품 때 가장 난감한 것은 본인의 피부를 민감하다고 여기지 않고, 민감한 피부라고 할지라도 그다지 대수롭지 않게 여기고 내버려둔다는 점입니다. 그러는 사이 예민 피부는 더욱 예민하게 바뀌고 습진이나 염증 등을 유발하여 기존의 피부염 증상이 더욱 악화할 수 있습니다. 따라서 본인의 피부가 조금이라도 민감하다고 느낀다면 이를 질병으로 인식하고 초기에 제대로 된 치료를 받는 것이 중요합니다.
면역체계란,각종 자극에 노출되어 좋은핸드크림화장품 있는 우리 몸을 안전하게 지켜주는 방어체계이다. 그러나 불규칙한 생활습관 및 과도한 스트레스로 면역체계에 혼란이 오면 방어력을 상실하여 체내 기능 및 순환에 이상이 생긴다. 이러한 현상이 피부로까지 이어져 염증을 드러나는 것이 바로 아토피이다.
붉은여드름 자국과 패인 흉터는 관리가 어렵다. 이 때문에 깨끗한 피부 유지를 위해서는 여드름 빨리 없애는 법을 참고해 피부를 관리하는 것이 중요하다. 특히 낭포성과 같은 얼굴 여드름은 염증이 심하거나 안 짜지는 딱딱한 여드름을 잘못 건드리면 자국과 흉터를 남기기 쉬우므로 각별히 좋은핸드크림화장품 주의하는 것이 좋다.
또한평소 여드름이 번지거나 더 생기지 않도록 청결을 유지하는 것이 중요하기 때문에 과잉 좋은핸드크림화장품 피지 및 각질을 관리할 수 있도록 클렌징을 꼼꼼히 하는 것이 좋다. 또한 화농성 여드름은 염증성 여드름으로 여드름 난 부위를 함부로 짜거나 건들이면 덧나거나 번지기 쉽다. 이 때문에 여드름 전용 스팟이나 패치를 이용하는 방법도 고려할 수 있다.
기초화장품으로스킨케어를 한 후에는 마스크 팩으로 피부에 부족한 수분과 영양을 공급하는 것도 좋다. 수분 마스크 팩은 냉장고에 보관해 시원하게 사용하는 것이 효과적이지만 유통기한이 지날 경우 피부에 자극을 줄 수 있으므로 주의해야 한다. 또한 이미 얼굴에 여드름 좋은핸드크림화장품 자국과 흉터가 생긴 경우에는 피부재생 연고나 패치 등을 사용하는 것도 고려할 만 하다.
창만개한 봄꽃의 향연에 봄 나들이를 계획하는 이들이 많다. 하지만 연일 10도 이상 일교차가 벌어져 감기에 걸리거나 꽃가루, 황사, 미세먼지 등 좋은핸드크림화장품 공기 중 떠다니는 유해물질로 호흡기 질환을 호소하는 이들 역시 많다.
각질이많은 건성피부는 피부의 노폐물을 제거하기 위해 꼼꼼한 클렌징이 필요하다. 하지만 피부의 유분막이 클렌징을 통해 사라져버리면 오히려 수분 증발이 더욱 심해질 수 있다. 따라서 가능한 보습 성분이 많이 함유된 수용성 클렌징을 이용하여 좋은핸드크림화장품 피부에 자극 없이 부드럽게 세안하는 것이 중요하다. 이중 세안은 피부 보호막을 손상시킬 수 있으므로 가급적이면 자제한다.
이와더불어 외출을 할 때는 되도록 피부가 외부 유해 환경에 노출되지 않도록 긴 옷을 착용하는 편이 좋으며 모자나 마스크 또한 착용하는 것이 좋습니다. 집으로 들어갈 때는 옷에 묻어 있는 먼지나 꽃가루 등을 충분히 털어내고 세안을 할 때도 민감성 피부라면 화장품 선택에 더욱 신중을 기해 피부 장벽 강화에 힘쓰는 것이 필요합니다. 화장품으로 인해 트러블이 자주 일어난다면 피부과에서 T.R.U.E 좋은핸드크림화장품 테스트 첩보검사를 통해서 내 피부에 알레르기를 일으키는 원인
적정보험료피부도우리 몸의 중요한 기관이기 때문에 평소 깨끗하게 세보험설계충분한 영양을 주고 자외선 차단에 노력을 기울여야 좋은핸드크림화장품 피부질환에 걸리는 것도 예방할 수 있다.
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자기계발은 현대인에게 삶의 질을 높이는 평생과업인 동시에 필수사항이 되었고, 이러한 교육적 필요에 따라 설문대여성문화센터에서는 자기계발을 통해 여성들이 행복하고 만족한 삶을 살 수 있도록 여성전문교육 및 문화교육을 운영하고 있다.
이에 2015년 문화교육은 문화예술교육의 중요성이 주목받고 수요가 늘어남에 따라 문화예술, 인문교양, 주말교육, 야간교육 등 4개분야로 그림책일러스트, 플루트, 제주민요, 연극, 드로잉, 전통매듭, 자수공예, 찾아가는 문화스쿨 등 37개 과정을 마련하였다.
특히, 정보와 지식을 넘어 감성과 창의력이 요구되는 요즘, 여성들의 요구에 맞는 문화교육 프로그램 운영으로 자신의 꿈과 끼를 발견할 수 있는 기회를 제공함은 물론, 개인과 사회의 삶이 건강하고 풍요롭게 성장할 수 있도록 다양한 문화예술교육의 환경을 만들어 가고자 한다.
작년에는 국악'소금', 우쿨렐레, 크레용화, 규방공예 등 30개과정, 2,085명이 참여하여 생활속 예술활동을 통한 일상 생활의 문화화를 이루었으며, 교육수료후 문화동아리 운영을 통해 역량강화는 물론, 재능기부를 통한 문화봉사 활동으로 배움을 통한 나눔의 즐거움을 실천하였다.
이번 2월에는 수채화, 아크릴화, 국악'소금', 클래식 음악여행과 온 가족이 함께 참여하는 마술놀이 주말과정은 물론, 직장인들을 위한 기타(초급), 마술(초급), 전통매듭(초급) 야간과정을 마련하여 문화예술 향유의 기회를 제공함은 물론, 창작활동 활성화로 도민들의 잠재역량 계발에 더욱 힘쓰고자 한다.


IBK투자증권 김태현 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 IBK투자증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


11 이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라 12 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 13 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 롬 2:11-13
11 이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라 지금까지 바울은 인류 전체가 유죄有罪하다고 한데 묶어 비난했다. 그러나 이제 그는 유대인과 이방인을 따로 분리해서, 자기가 비난하는 바를 깊이 자각시키기 시작한다. 또한 그는 유대인과 이방인 사이에 어떤 차이가 있다고 해도 그것 때문에 그 둘이 똑같이 영원한 사망에 처한다는 사실이 바뀌지는 않는다고 가르쳐준다.
이방인들은 자기들이 무지無知하다는 것을 변명으로 내세우려 했고, 유대인들은 자기들이 율법을 소유하고 있다는 것을 자랑으로 여겼다. 바울은 전자前者에게서 교묘하게 발뺌하려는 시도를 없애버리고, 후자後者에게서는 거짓되고 무익한 자랑을 제거하고 있다.
온 인류는 두 부류로 나누어진다. 이는 하나님께서 유대인을 나머지 인류로부터 구별하셨기 때문이다. 그러나 이방인들은 모두 동일한 취급을 받았다. 이제 바울은, 유대인과 이방인 사이에 이러한 구별이 있다고 해서 그들 양쪽이 동일한 죄에 연루될 수 없는 것은 아니라고 우리에게 가르쳐준다.
성경에서 ‘외모’라는 말은 일반적으로 어떤 가치가 있거나 자랑할 만한 것으로 여겨지는 모든 외적인 실체들을 가리키는 데 사용된다. 그러므로 하나님께서 외모로 사람을 취하지 않으신다는 구절은 다음과 같이 이해해야 한다. 즉, 그분이 중요하게 여기시는 것은 사람들이 통상적으로 가치를 두는 가문家門이나 나라, 고위 관직이나 부富가 아니라, 마음의 순전함 혹은 내면의 온전함이다. 그러므로 ‘외모로 사람을 취하는 것’은 여기서 다른 민족들 사이에 차별을 두거나 그들 중에 어느 쪽을 선택하는 것으로 해석해야 한다.
그렇다면 하나님의 값없는 선택은 없는 것이 아니냐면서 이의를 제기하는 사람이 있다면, 우리는 하나님께서 인간을 용납하시는 데는 두 가지 차원이 있다고 대답해야 한다. 첫째, 하나님께서 그분 자신의 순전한 인자하심으로 무無에서 우리를 부르시고 택하시는 차원이다. 그분이 이렇게 하시는 이유는 우리의 본성에 그분의 칭찬을 받아 누릴 만한 것이 전혀 없기 때문이다. 둘째, 그분이 우리를 거듭나게 하시고 우리에게 그분의 은사들을 부어주시며 우리 안에서 발견하는 그분 아들의 형상에 대해 호의를 베푸시는 차원이다.
12 무릇 율법 없이 범죄한 자는 이 절의 상반절에서 바울은 이방인들을 공격한다. 그들에게는 주님으로부터 율법을 받아 공포公布하고 재가裁可할 모세가 없었지만, 그렇다고 해서 그들이 자기들의 죄악으로 인한 정당한 사망 선고를 면할 수 있는 것은 아니라고, 그는 주장한다.
죄인에게 공정한 유죄 선고를 내리는 데 반드시 문서화된 율법에 대한 지식이 필요한 것은 아니었다. 그러므로 복음의 빛을 받지 못한 이방인들이 무지無知해서 그런 것이라면서, 그들에게 잘못된 자비를 베풀어 하나님의 심판에서 면하게 해주려고 시도하는 자들의 주장을 주시하도록 하자.
무릇 율법이 있고 범죄한 자는 자기들의 이성理性의 오류로 말미암아 미혹 당한 이방인들이 곤두박칠치듯 파멸로 치닫는 것처럼, 율법을 가지고 있는 유대인들은 그 율법에 의해 정죄를 당한다.
이는 오래전에 “이 율법의 말씀을 실행하지 아니하는 자는 저주를 받을 것이라”(신 27:26)는 형벌이 선고되었기 때문이다. 그러므로 유대인이면서 죄인인 자들에게는 더 열악한 상황이 기다리고 있는 셈이다. 왜냐하면 그들 자신의 율법에 이미 그들에 대한 정죄가 선고되어 있기 때문이다.
13 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 바울은 유대인들이 제시할 수도 있을 법한 이의異意를 예상하고 그것에 대해 앞질러 논한다. 유대인들은 자기들에게만 유일하게 율법에 대한 지식이 있음을 자랑스럽게 여겼다. 왜냐하면 그들은 율법을 의의 규범(신 4:1)이라고 여겼기 때문이다.
이 잘못된 생각을 반박하기 위해서, 그는 율법을 듣거나 아는 것이 의를 제공해줄 만큼 그렇게 대단한 결과를 낳지는 않으며 “사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라”(레 18:5)라는 말씀처럼 율법에 대한 들음이나 앎에는 행함이 그 증거로 제시되어야 한다고 주장한다.
그러므로 이 구절은, 율법으로 말미암은 의를 얻고자 한다면 그 율법을 온전하게 이루어야 한다는 의미이다. 왜냐하면 율법으로 말미암은 의는 완전한 행위로 가능하기 때문이다. 행위로 말미암은 칭의稱義의 개념을 조작해내기 위한 목적으로 이 구절을 잘못 해석하는 사람들은 만인의 경멸을 받아 마땅하다.
그러므로 여기서 아무런 유익도 없는 논쟁의 해결점을 찾기 위해서 칭의에 대해 장황하게 토론하는 것은 경우에 맞지 않는 부적절한 일일 뿐이다. 여기서 사도 바울은 그가 언급한 율법의 심판에 대해서만 유대인들에게 역설한다.
즉, 율법의 요구를 만족시키지 않는 한 그들은 의롭다 함을 얻을 수 없으며, 율법을 범할 경우 즉시 그들에게 저주가 임할 것이라고 말한다. 율법에 절대적인 의가 제시되어 있다는 점을 인정하지 않는 것은 아니다. 그러나 모든 인간이 죄를 범하여 유죄 선고를 받은 터라, 다른 의를 찾아야 할 필요성이 있다는 이야기를 하는 것이다.
이 구절에서 참으로, 어느 누구도 행위로 말미암아 의롭다 함을 얻지 않는다는 점을 입증할 수 있다. 율법의 요구를 만족시키는 사람만이 율법으로 말미암아 의롭다 함을 얻는다면, 아무도 의롭다 칭함 받을 수 없다는 결론이 내려진다. 왜냐하면 율법의 의무를 다했노라고 자랑할 수 있는 사람은 찾아볼 수 없기 때문이다.
14 (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) 16 곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라 롬 2:14-16
14 율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이제 바울은 13절 상반절에 대한 증거를 반복하고 있다. 그는 단순한 주장으로 우리를 정죄하고 우리에게 하나님의 의로운 심판을 선언하는 것으로는 만족스럽지 않았던 것이다. 그래서 그는 논증을 펴서 우리에게 이 사실을 확신시킴으로써, 그리스도에 대한 더 큰 갈망과 사랑을 우리에게서 불러일으키려고 애쓰는 것이다.
그는 이방인들이 무지를 변명으로 내세우는 것은 아무 소용이 없음을 보여주고 있다. 왜냐하면 이방인들은 자기들이 의에 대한 어떤 규범을 가지고 있음을 그 행위를 통해 나타내기 때문이다. 사실, 인간다운 면이 전혀 없어서 어떤 법률의 제한도 받지 않은 채 아무렇게나 지내는 국가는 그 어디에도 없다. 모든 나라들은 누가 시키지도 않는데 자진해서 스스로를 위한 법률을 제정하는 경향이 있다.
그러므로 그들이 정의와 공정함에 대한 어떤 개념을 가지고 있음에는 의심의 여지가 없다. 이것이 바로 헬라어에서 ‘프롤렙쎄이스’prolepseis라고 부르는 개념으로서, 인간의 마음에 본성적으로 심겨진 것이다. 그러므로 이방인들은 실제로 율법은 없지만 어떤 의미에서는 율법을 가지고 있는 셈이다.
이는 그들에게 모세의 성문법成文法은 없지만 정의와 공정함에 대한 지식이 전무全無한 것은 결코 아니기 때문이다. 그들에게 이런 지식이 전혀 없었다면, 그들은 악덕과 미덕을 구별할 수 없었을 것이다. 그러나 그들은 악덕에 대해서는 벌을 줌으로써 그것을 제지하는 한편, 미덕에 대해서는 보상을 통해 영예를 부여함으로써 그것을 인정하고 칭송한다는 것을 보여주었다.
바울은 인간의 본성을 기록된 율법과 대조하고 있는데, 이는 이방인들이 의義에 대한 선천적인 빛을 가지고 있다는 의미이다. 유대인들은 율법을 배우지만, 이방인들은 그 율법 대신 이 빛을 받았다. 그러므로 이방인들은 자기가 자기에게 율법이 되었던 것이다.
15 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라 다시 말하면, 그들은 자기들 마음에 분별하고 판단할 수 있는 능력이 새겨져 있음을 입증한다는 것이다. 그 분별력과 판단력으로 말미암아 그들은 정의와 불의不義, 정직함과 부정직함을 구별한다. 그러나 바울은 그 힘이 그들의 의지에 새겨져 있어서 그들이 부지런히 그것을 찾고 구한다는 뜻으로 말하는 것이 아니다.
그들이 진리의 힘에 의해 철저하게 지배를 받고 있기 때문에, 그 힘을 도무지 부인否認할 수 없다는 이야기를 하는 것이다. 만일 그들에게 하나님을 예배해야 한다는 확신이 없었다면, 그들은 종교적인 의식을 제정하지 않았을 것이다. 또한 간음과 도적질을 악으로 간주하지 않았다면, 그들은 그러한 행위를 부끄러워하지 않았을 것이다.
율법을 지키는 것은 우리의 능력 안에 있는 일이라고 바울이 말하기라도 한 것처럼, 이 구절에서 ‘의지의 힘’(the power of the will)을 추론해낼 만한 근거는 전혀 없다. 왜냐하면 그는 율법의 요구를 만족시킬 수 있는 우리의 능력에 대해서 말하는 것이 아니라 율법에 대한 우리의 지식에 대해서 언급하고 있기 때문이다.
‘마음’이라는 단어는 감정이 자리하는 곳이라는 의미가 아니라, 다음의 구절들에서처럼 그저 ‘이해력’이라는 의미로 받아들여야 한다. “그러나 깨닫는 마음과 … 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라”(신 29:4). “미련하고 … 마음에 더디 믿는 자들이여”(눅 24:25).
이 구절에서 인간 안에 율법에 대한 ‘온전한’ 지식이 있다는 결론을 내릴 수는 없다. 다만 인간의 본성에 정의의 씨앗이 얼마간 심겨져 있다고 이야기할 수 있을 뿐이다. 이는 모든 이방인들이 하나같이 종교 의식들을 제정하고, 간음과 도적질과 살인을 응징하는 법을 만들며, 상업적인 거래와 계약에서 탄탄한 신용을 높이 평가한다는 사실에서 입증된다.
이런 식으로 그들은, 인간이 하나님을 경배해야 하고 간음과 도적질과 살인은 악이며 정직을 존중해야 한다는 사실을 자기들이 알고 있음을 증거하는 것이다. 그들이 하나님을 어떤 부류의 신神으로 받아들이는지 혹은 그들이 얼마나 많은 신들을 고안해왔는지 알아보는 것은, 우리가 논하고자 하는 바가 아니다. 하나님 같은 분이 계시며 그분은 영광과 경배를 받아 마땅하다고 그들이 생각한다는 것, 그것을 아는 것으로 충분하다.
그들이 다른 사람의 아내나 소유물이나 그에게 속한 어떤 것을 탐하는 행위를 허용하든지 아닌지 또는 그들이 분노와 증오를 묵인하든지 아닌지, 그것은 중요한 문제가 아니다. 왜냐하면 자기들이 잘못된 행실이라고 알고 있는 바를 그들이 간절히 바란다는 것은 옳지 않기 때문이다.
이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 천 명의 증인에 상당하는 그들 자신의 양심의 증거, 그것은 바울이 이방인들에게 가장 강한 압력을 가할 수 있는 수단이었다. 인간은 자기가 선행을 했다는 것을 앎으로써 힘과 위로를 얻지만, 악을 행했다는 것을 의식하게 되면 내적으로 시달리며 고통스러워한다. 그래서 이방 격언에 다음과 같은 말이 있는 것이다.
“선한 양심은 가장 넓은 활동 무대이지만, 악한 양심은 가장 악랄한 사형 집행인으로서 어떤 원귀怨鬼보다도 더 잔인하게 경건한 자들을 괴롭게 한다.” 그러므로 인간에게는 ‘어떤 행위는 선하고 따를 만한 가치가 있는 반면 다른 행위는 몸서리를 치면서 피해야 한다’고 말해주는 율법에 대한 어떤 선천적인 지식이 있다.
바울이 양심에 대해서 얼마나 학자다운 정의定義를 내렸는지 주목하라. 그는, 우리의 바른 행위를 변호하기 위해 우리가 취하는 생각들이 있는가 하면 우리의 악행에 대해 우리를 고발하고 정죄하는 생각들도 있다고 말한다. 바울은 생각들이 서로 고발하기도 하고 변명하기도 하는 이 과정을 주님의 날에 연결시킨다.
이는 그 과정이 그 날이 되어야만 시작될 것이기 때문이 아니라 그 날에도 효력을 발휘할 것이기 때문이다. 사실 현세에서도 그 생각들은 계속적으로 그 기능을 행하고 있다. 여기서 바울이 이런 논증을 펴는 이유는, 어느 누구도 그 생각들을 중요하지 않은 것으로 여기거나 금방 사라질 것으로 업신여기지 않도록 하기 위함이다. 앞에서 그런 것처럼 그는 여기서도 ‘그 날까지’보다는 ‘그 날에’라는 표현을 사용한다.
16 하나님이 … 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 하나님의 심판에 대해 이러한 완곡한 정의는 이 구절에 아주 적절하게 들어맞는다. 도덕적 무감각이라는 은신처에 의도적으로 스스로를 숨기는 사람들에게 그는 다음과 같은 사실을 알려준다. 지금은 그들의 마음 깊은 곳에 철저하게 숨겨져 있는 은밀한 생각들이 그때가 되면 빛 가운데 드러나게 될 것이라고 말한다.
그래서 바울은 다른 구절에서 고린도 교인들에게, 겉으로 드러나는 모습에 근거한 인간의 판단이 얼마나 무가치한지 보여주려고 애쓰고 있다. 그는 그들에게 “어둠에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내실”(고전 4:5) 주님이 오실 때까지 기다리라고 명한다. 이 말씀을 들을 때 ‘우리가 우리의 심판자 되시는 분께 진정으로 인정을 받기 원한다면 마음의 신실함을 위해서 고군분투해야 한다’는 권면을 기억하자.
나의 복음에 이른 바와 같이 그가 이 표현을 덧붙이는 것은, 자신이 인류가 가지고 있는 선천적인 판단력에 상응하는 가르침을 전하고 있음을 입증하기 위함이다. 또한 그는 자기가 복음을 전하는 사역을 하고 있으므로 이 복음을 ‘나의 복음’이라고 부른다. 물론 참 하나님 한 분만이 인간에게 복음을 줄 수 있는 권위를 가지고 계시다. 사도들은 단지 그 복음을 나누어주었을 뿐이다.
우리는 복음이 한편으로는 장차 있을 심판을 전하고 선언한다고 해서 놀랄 필요가 없다. 복음의 약속에 대한 완전한 실행이 하나님 나라가 온전히 드러나기까지 미루어진다면, 그것은 반드시 마지막 심판과 연결되어 있어야 하기 때문이다. 나아가서, 그리스도께서 어떤 이들에게는 부활이 되고 다른 이들에게는 멸망이 된다는 점을 입증하지 않고서는 그분을 전할 수가 없다. 부활과 멸망, 이 둘은 모두 심판의 날에 속한 것이다. 나는 ‘예수 그리스도로 말미암아’라는 표현을 심판의 날에 적용한다.
이 표현에 대한 다른 해석들도 있지만, 그 의미는 아버지 하나님께서 산 자와 죽은 자의 심판자로 지명하신 그리스도로 말미암아 주님께서 자신의 심판을 행하시리라는 것이다. 사도들은 그리스도로 말미암은 이 심판을 언제나 복음의 중요한 내용으로 생각하고 있었다. 그러므로 우리가 이 해석을 받아들인다면, 이 문장은 그 깊이를 더하게 될 것이다. 다른 식으로 해석하는 것은 적절하지 않을 것이다.
. 칼빈주석 로마서 2장 17-24절 ▷
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기독교 초석을 놓은 최고 권위의 칼빈 성경 주석!


이와 관련 이날 방송에 앞서 공개된 사진에는 허정민이 갖은 먹거리로 가득한 바구니를 들고 계산대로 질주하고 있다. 또 다른 사진에서는 돼지고기를 종류별로 쓸어담고 있는 허정민, 공훈, 변세영의 다급한 손길이 포착돼 이들의 배고픔을 짐작케 한다.
당시 허정민 일행의 전 재산은 차비를 제외하고 달랑 450원 뿐. 빵 하나도 사기 어려운 돈으로 흥청망청 쇼핑 하는 모습이 예고돼 궁금증을 유발한다. 특히 마지막 사진 속 허정민 일행은 무언가를 향해 벅찬 미소를 감추지 못하고 있어 이것의 정체에도 관심이 쏠린다. 무료시식 코너를 기웃거리던 이들이 푸짐한 삼겹살 파티까지 열 수 있게 된 대역전의 기회는 무엇일지 궁금증이 커지고 있다.


PC의 다른 플랫폼뿐만 아니라 타플랫폼 이식에도 스팀의 '다양성' 정책은 꾸준히 확장되는 중입니다. 대표적으로 '킬러 인스팅트'와 '헤일로워즈'가 있죠. 두 게임은 XBOX 진영의 독점 타이틀이었지만 스팀으로 이식해 PC게이머들도 게임을 즐길 수 있게 되었습니다. 물론 출시하고 시간이 지난 후 스팀으로 이식되었지만 PC에서 즐길 수 없던 게임을 기다리던 유저들에게는 좋은 선물이 아닐 수 없죠. 게다가 이런 독점 타이틀 게임의 경우 게임성도 어느 정도 인정받은 경우가 많으니까요.
또한 더욱 강력해진 타이틀로 무장해서 유저들을 즐겁게 해줄 작품들도 대기중입니다. 그 첫번째 주자로 9월 10일 출시 예정되어 있는 '기어즈5'죠. '기어즈'시리즈는 XBOX 독점 타이틀이었지만 이번 5번째 시리즈는 최초로 스팀에서도 발매될 예정입니다. 더욱이 크로스 플랫폼을 지원할 예정이라 인터넷 멀티플레이도 활발히 진행될 예정이죠. 전작을 해본 소감으로는 영화를 보는 듯한 영상미의 스토리와 최고의 몰입감을 가진 호드 모드, 그리고 호쾌한 액션과 대결의 묘미를 살린 대전(랭킹전)은 TPS 최고의 게임 중 하나라고 생각됩니다. 괜히 엑박의 퍼스트파티가 아니죠.


수많은 아이돌 중에서도 톡톡 터지는 잔망미와 귀여운 멍뭉미로 비타민 같은 매력을 뽐내는 이들이 있다. 살신성인의 자세로 멤버들 피로감 날리게 하고 팬들에게는 숱한 짤방 생성케 한다. 지치지 않는 에너지와 특유의 싹싹함으로 보기만 해도 활력을 샘솟게 만드는 ‘비타’ 소년소녀들! 엄마미소 짓게 만드는 아이돌을 모아봤다.
▷ 워너원의 귀염둥이 이대휘
Mnet ‘프로듀스101 시즌2’ 첫 센터 선발전에서 일찍이 센터를 선점했던 끼 많고 웃음 많은 이대휘. 잔망 넘치는 춤사위를 시작으로 방송 내내 ‘냐하~’거리며 웃는 낭랑한 웃음소리와 흐드러진 물개박수 시전하며 입덕 포인트 훤히 열어젖혔다. 하지만 이 소년 과도한 자신감으로 인해 국프들 눈살 찌푸리게 만들어 잠시 씁쓸한 결과를 맛봐야 했다. 이대휘는 첫 번째 순위 발표식에서 “방송에서 밉상으로 보일 수도 있다. 좋은 모습 보여 드리며 모두에게 예쁨 받을 수 있는 아이가 되도록 노력하겠다”며 다부진 멘트를 날렸다. 멘탈이 무너질 수 있는 상황에서도 울거나 약한 모습을 보이지 않고 씩씩하게 해쳐나갔다. 페이스 강약 조절을 통해 자신의 끼를 발산했고, ‘불장난’ 무대에서 꽃가루 퍼포먼스 멋들어지게 해내며 당당히 워너원 멤버로 합류했다. 이대휘의 진가는 워너원 활동을 통해 더욱 선명히 드러났다. 최근 공연 중 인이어가 부러져 피가 뚝뚝 흐르는 귀부상을 입은 상황에서도 무대를 매끄럽게 마무리 했고, 팬들에게 걱정 끼치기 싫다는 듯 뒤돌아 황급히 피를 닦아 내기도 했다. 데뷔 1년도 채 되지 않은 신인에게서 나오는 순발력과 상황 대처 능력이라기엔 믿기 힘들 정도였다. 국보급 인기로 인해 2~3시간 밖에 못 자는 상황이라 지칠 법도 한데 힘들거나 지친 기색 없이 언제나 맑은 웃음과 깨발랄 리액션으로 일상 피로감 훌훌 날려버리게 만든다. 늘 노력하며 밝은 에너지 뿜어내는 이 소년을 어찌 사랑하지 않을 수 있으리.
▶ 한 줄 평 사랑대휘 매력은 끝없이 마구마구~ 샘솟아!
▷ 살신성인 개인기 비투비 서은광
올 가을 쓸쓸한 감성 발라드 ‘그리워하다’로 음원 차트를 석권한 비투비의 메인보컬이자 리더. 서은광은 서글서글한 얼굴을 잘생김에 써도 모자랄 판에 매번 못생김을 연기하며 빅 재미 던져주는 독특한 재주를 지녔다. 때에 따라 시시각각 변하는 표정을 선보이는데, 주로 희번덕거리는 눈알과 벌름대는 코 평수, 야무지게 잡는 얼굴 주름 등이 특징이다. 특히 비투비 멤버들과 함께 하는 자체 제작 콘텐츠에서 다채로운 짤방을 생성한다. 서은광의 매력은 살신성인 개인기에만 멈추지 않는다. 숨 넘어가는 음역대 뽑아낸다는 소찬휘의 ‘Tears’와 스틸하트의 ‘She’s Gone’을 부르며 폭풍 ‘광창력’을 발휘하기도 하고, 이소라의 ‘바람이 분다’, 이승철의 ‘말리꽃’을 부르며 오롯한 감성 절절히 담아내기도 한다. 남다른 표현력과 기본기 탄탄한 보컬 실력으로 뮤지컬에서도 러브콜이 끊이지 않는다고. 리더라는 훈장을 달고 있지만 화를 잘 못 내는 성격이라 멤버들에게 기분 상하는 일이 있으면 메모했다 나중에 불러 모아 소상히 입장을 밝히는 귀여운 면모도 있다. 이런 성격 덕에 팬들 사이에서는 상냥함과 다정함을 잃지 않는 큰 그릇으로 정평이 나 있다.
▶ 한 줄 평 은광이 너를 그리워하다 하루가 다 지났어
▷ 놀 줄 아는 남자 블락비 피오
자유분방한 매력으로 무대를 휘젓는 보이 그룹 블락비의 재간둥이 래퍼다. 무대 위에서 묵직하고 거친 음색 광광 질러대기에 범접할 수 없는 ‘쎈캐’가 아닐까 싶지만 무대 아래에서는 상큼 매력 팡팡 터지는 25세 귀여운 청년이다. 본인 매력을 본격적으로 발산하기 시작한 건 예능 프로그램에 출연하면서부터다. 온스타일 ‘립스틱 프린스’에서 여성 게스트를 위해 직접 메이크업을 해주며 어쩔 줄 몰라 하는 풋풋한 모습을 선보였다. 뒤이어 MBC ‘발칙한 동거 빈방있음’에 출연, 함께 동거하는 누나들의 아침잠을 깨우며 “오구~ 졸려 죽겠어?!”, “(홍)진영이 그만”이라며 누나 마음 쥐락펴락 조련할 줄 아는 연하남 매력을 뽐냈다. 동거 파트너가 평소 이상형이었던 산다라 박으로 바뀌자 귀 빨간 사춘기가 돼 여성 시청자들 마음 흐뭇하게 만들었다. 웃을 때 수줍게 꽃 피우는 하트 입술과 코코몽 캐릭터를 닮은 귀여운 외모가 천진난만한 성격과 찰떡을 이룬다. 거만한 표정으로 무대 위를 호기롭게 뛰어다니던 래퍼 피오와 예능 프로그램에서 순도 100%의 순박남 피오의 극심한 온도 차에 치인 여성 시청자 한 둘이 아니다.
▶ 한 줄 평 구경 그만하고 피오 매력에 조인해
▷ 비타민 소녀 전소미
Mnet ‘프로듀스 101 시즌1’의 우승자이자 I.O.I의 센터가 돼 국보급 인기를 누린 전소미. 캐나다인 아버지와 한국인 어머니 사이에서 태어나 특출난 인형 미모를 자랑한다. 남다른 끼 또한 타고난 미모에 뒤지지 않는다. 꽁무니 빼지 않는 적극적인 성격으로 언제 어디서나 넘치는 흥부자 면모를 과시한다. 과즙미 톡톡 터지는 매력으로 I.O.I에서도, KBS2 ‘언니들의 슬램덩크2’에서도 막내온탑으로 큰 활약을 펼쳤다. 이런 전소미의 엉뚱발랄한 매력은 두려움과 아픔을 딛고 단단하게 다져졌다. 걸그룹 트와이스 멤버를 뽑기 위한 Mnet ‘SIXTEEN’에 출연 당시 박진영 심사위원에게 자신의 스타성을 증명하기 위한 카드로 태권도 퍼포먼스를 꺼내 들었다. 태권도 공인 3단 실력자답게 2PM의 ‘하트비트’에 맞춰 발랄한 태권도를 보여줬다. “이런 외모에 태권도를 보여주는 것 자체가 스타성을 가지고 있다고 생각한다”며 당찬 대답을 내놔 까다로운 박진영 심사위원의 마음을 파고 들었다. 태권도는 어린 시절, 평범하지 않는 외모로 인해 놀림 받던 전소미를 지탱해 준 힘이었다고. 평소 큰 리액션을 지닌 전소미는 ‘언니들의 슬램덩크’에서 진행한 MBTI성격 유형 테스트에서 엄청난 외향적 성격의 소유자로 드러났다. 그 재능으로 무한 에너지를 충전시켜줄 ‘언니쓰의 공식 비타민’으로 활동했는데 트레이너 장진영과의 일대일 레슨에서 독특한 음색과 큰 목소리로 너무 튄다는 지적을 많이 받아 소리를 제대로 못 내겠다고 속내를 내비치기도 했다. 지치지 않는 발랄한 소미의 매력은 아픔을 통해 꽃 피운 게 아닐까.
▶ 한 줄 평 전 국민이 인정한 소미의 상큼한 트위스트
▷ 아재미 대폭발 구구단 김세정
앙증맞은 이목구비에 상큼한 미소 장착한 김세정은 외모와는 다른 털털한 성격으로 단박에 이목을 끌었다. ‘아재미’라는 생소한 매력 뽐내며 덕후몰이에 나섰는데 그녀의 매력은 여기에만 머무르지 않았다. ‘프로듀스101 시즌1’ 출연 당시 연습생답지 않은 능숙하고 깔끔한 진행 실력과 자상한 리더십을 발휘하며 세련된 어른미도 선보였다. 실력이 뒤쳐지는 멤버들을 이끌며 서두르지도 핀잔을 주지도 않으며 맞춤식 교육으로 팀을 이끌어 나간 야무진 소녀였다. 늘 무대 위에서 밝은 에너지 방출했고 프로그램 내내 단 한 번도 어리광을 피우지 않았다. 그녀의 이런 모습은 I.O.I 멤버로 합격점을 받기에 충분했다. 김세정의 아재미 대폭발은 데뷔 후 본격적으로 발휘됐다. SBS ‘정글의 법칙’에서 출연하며 정글에 최적화된 여성상으로 활약했다. 고교 재학시절 ‘인덕고 적토마’로 불렸다며 강인한 체력으로 팀원들의 박수세례를 받기도 했고, 간밤에 벌레들에게 쏘여 한 쪽 눈이 팅팅 부었음에도 카메라 앞에서 개의치 않게 웃어 보이기도 했다. 그래도 걸그룹인데 저래도 되나 싶을 정도로 호탕한 기세에 걱정스러울 무렵, KBS2 ‘학교 2017’로 연기에 도전한다는 소식이 들려왔다. 과거 배우 지망생이었다는 이력은 있지만 검증된 연기실력이 아니기에 우려도 있었다. 하지만 쾌활한 김세정의 성격과 잘 어우러지는 당찬 캐릭터 라은호 역을 맡아 매끄러운 연기를 보여줬다. 최근 ‘초코코’로 컴백한 구구단 김세정 또한 기대된다.
▶ 한 줄 평 스르르륵 세정에게 녹아든다.
▷ 부드러운 모찌녀 트와이스 다현
상큼 발랄한 에너지 톡톡 터트리며 상한가 달리고 있는 트와이스. 흥과 끼, 순발력 3박자를 두루 갖춘 다현은 덕후몰이 조련사다. 두부처럼 하얗고 말랑말랑한 피부 덕에 ‘다현 두부’라는 별명을 갖고 있다. ‘Cheer Up’ 때 사나의 ‘샤샤샤’에 버금가는 ‘TT’의 ‘너무해~’ 안무로 숱한 킬링 파트 짤을 낳았다. 데뷔 전 다현이 교회 찬송가에 맞춰 세차게 날갯짓 하던 독수리 댄스 영상이 화제를 모아 트레이드 마크가 됐다. 오글거리는 애교는 없지만 넘치는 흥으로 깨방정과 개그를 담당하고 있다. 특히 다현은 상황 자체가 개그 요소를 몰고 다니는데, 시구자로 나섰지만 계속되는 우천으로 인해 우취요정(우천 취소의 요정)이라는 별명을 얻었는가 하면 눈 오는 날 한 손에는 우산을, 한 손에는 오뎅을 손에 꼭 잡고 서러운 표정을 짓고 있어 ‘누가 내 오뎅 뺏어 먹었어’라는 명짤을 남기기도 했다. 과도한 귀여움 보다는 순간적으로 드러나는 상큼한 모습에서 삼촌팬 여럿 심쿵사하게 만든다.
▶ 한 줄 평 다현이 Likey Likey Likey 두근두근두근~
▷ 친근함이 매력 위키미키 최유정


자전거는 정말 매력적인 물건이다. 다들 비슷하게 생겼지만 주행감은 물론 기분, 타는 사람의 모습까지 각기 다른 맛이 있다.
Koga Miyata는 한 때 네덜란드 Koga와 일본의 Miyata 공업이 합작하여 만들던 자전거다. 구형 모델을 세트로 구했는데 비슷한 자전거들에 비해 아주 묘하게 이쁘고 날렵하다. 특히 아내의 자전거는 타는 사람의 몸을 이쁘게 드러내준다. 차체 무게도 그렇지만 달리는 느낌이 가벼워서 특별한 약속 없이 왕복 20km 정도 나들이를 갈 때면 꼭 이걸 타게 된다.


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코로나 이후 재난지원금 수령차 들른 남포읍성
안녕하세요. 충남 도민리포터 논두렁입니다. 여름이 성큼 다가왔습니다. 올겨울부터 지금까지 코로나 2차 감염이 예상되는 가운데 생활 속 거리두기가 이어지고 있는데요, 마침 재난지원금 수령차 남포 읍내에 들르게 되었습니다. 오랜만에 초등학교 시절을 추억하며 저수지의 잔잔함과 저 멀리 대천해수욕장이 보이는 풍경을 바라봅니다. 지금은 20분이면 도달하는데요, 초등학교 시절에는 40여 분이 걸린 것 같아요.
면사무소에서 차 한 잔 하고 지원금 수령 후에 읍내에서 짜장면 한 그릇으로 배를 채운 후 운동 삼아서 초등학교가 있는 읍성 안으로 들어가 보았습니다. 문종실록에 남포읍성 축성과 관련된 기록이 남아 있습니다. 문종 1년 둘레 2746척, 높이 12척의 성벽을 쌓고 옹성을 갖춘 성문을 세 곳 두었다고 전하고 있습니다. 성안에는 샘이 세 군데 있었고, 성밖에서 물을 끌어들여 저수하도록 시설되었습니다. 성문은 동서남쪽 3곳에 세워졌고 모두 옹성을 갖추었던 흔적이 남아 있습니다.


정찬성의 이번 상대는 페더급 랭킹 5위의 강호 헤나토 모이카노. 상위 랭커인 만큼 모이카노를 잡으면 순위 상승은 물론이고 타이틀 도전 또한 한결 수월해질 수 있다.
정찬성과 모이카노의 대결이 메인 이벤트를 장식하는 UFC Fight Night 154의 메인카드 경기는 오는 23일 오전 8시, 언더카드 경기는 오전 5시 시작되며 프리미엄 스포츠 채널 스포티비 온(SPOTV ON), 온라인 스포츠 플랫폼 스포티비 나우(SPOTV NOW)에서 독점 생중계된다.
정찬성은 이번 대회 준비를 위해 한 달 전 일찌감치 미국으로 떠났다. 정찬성은 스포티비 나우(SPOTV NOW)와의 인터뷰에서 UFC 플라이급, 밴텀급 두 체급을 동시에 석권한 헨리 세후도의 팀인 '파이트 레디'에서 훈련하고 있다고 전했다. 랭킹이 높은 상대를 만나는 이번 대회를 위해 중점적으로 준비한 점을 묻자 "타격을 집중적으로 훈련했고, 내가 활용할 수 있는 레슬링 훈련도 많이 했다"며 경기를 착실히 준비하고 있다고 밝혔다.


안토니 곰리와 이우환은 세대는 다르지만, 작품의 맥락에서 보면 공통점이 많다. 이우환은 이번 전시를 위해 나눈 곰리와 대화에서 “제 작업에서 신체를 재현하지는 않지만, 몸이 제 작업을 매개한다는 점에서 당신과 깊은 친밀함을 느낍니다”라고 말했다.
이에 곰리는 “우리의 신체는 우리가 탄 우주선입니다. 세계에 대해 우리가 느끼는 모든 인상이 통과하고 생명력에 대한 모든 표현이 소통되는 매개물 혹은 용기인 것이죠. 저는 이야기를 전하는 것에는 관심이 없습니다만, 삶에 관여하고 싶습니다. 그것이 바로 예술의 단 한 가지 목적입니다”라고 이야기하기도 했다.
두 작가의 작품 모두 놓이는 장소의 의미들을 적극적으로 작품에 끌어들인다는 공통된 인식을 공유하고 있으며, 재현이나 표상이라고 하는 전통적인 미학을 넘어 세상과 사회와의 관계를 모색하는 공통점을 가지고 있다.
이번 전시는 이 두 작가의 작품을 한 공간에 배치함으로써 두 작가가 작품에 대해 혹은 세계와의 관계에 대해 어떻게 사유하는지를 비교할 수 있어 그 의미를 더한다.
특히 두 작가 모두 미국의 미니멀아트나 개념미술의 흐름을 넘어 전통적인 작품의 의미를 전복하고 있다. 그런 면에서 관객들은 ‘미(美)’라는 범주 속에서 해석되지 않는 두 작가의 작품을 보면서 작품의 의미를 새롭게 발견할 수 있는 계기가 될 것이다.


어떤 사람들은 삶에서 완벽을 추구하지만, 완벽은 완성 된 상태, 즉 성장, 개방, 학습, 각성의 정반대입니다. 저자이자 정신과 의사 인 M. Scott Peck은 인생이 어렵다는 것을 한 번 썼습니다. 우리가 그 사실을 받아 들일 때만 우리는 그것을 극복하려고 할 수 있습니다.
도전을 피하는 것이 우리가 긴장을 피하는 것을 의미하지는 않습니다. 우리가 인생에서 퇴각하고 욕망이나 열정을 피한다면, 이것이 우리가 긴장감을 느끼는 것을 멈추게하지는 않습니다. 우리가 올바른 브랜드의 자동차를 운전하지 않거나 올바른 위치에 살지 않는다면, 우리가 둔하거나 스트레스가 많은 일, 긴장되거나 너무 까다로운 관계 또는보다 물질적 인면에서 긴장감을 느낍니다.
영혼의 긴장은 무엇입니까?
영혼의 긴장은 진정한 삶을 살아 가기 위해 부름받은 사람이 자존심 방어와 문화적 가족 규칙 또는 다른 사회 관례와 충돌 할 때 나타납니다. 영혼의 긴장은 완전히 다른 차원이며 다루기가 훨씬 더 어렵습니다. 지금 우리가 운전하기를 원하는 차, 우리가받을만한 승진, 또는 우리가 원하는 사람에 관한 것이 아닙니다.
영혼의 긴장은 무엇인가가 잘못되었거나 누락되었거나 벗어났다는 느낌입니다. 그게 무엇인지 설명하거나 설명하기가 어려울 수 있습니다. 아마 긴장은 우리가 아직 경험하지 못한 것을 가리킬 것입니다. 문제에 대해 우리의 손가락을 대는 것은 어렵 기 때문에 혼란 스럽거나 불편 해하는 것을 싫어하기 때문에 바쁘거나 혼란 스럽거나 중독 된 느낌을 피하려고합니다. 이 경우, 우리는 한 가지 사실을 확신 할 수 있습니다. 우리는 외면적으로 살며 우리 삶에서 벗어나 있습니다. 우리는 잘못된 사람과 결혼하거나, 잘못된 직업에서 일하거나, 잘못된 나라에서 살거나, 다른 사람들과 어울릴 수도 있습니다.
우리가 부름에 저항하면 영혼의 긴장이 형성 될 것입니다. 영혼의 긴장은 우리에게 다른 삶을 요구하고 있습니다. 문제는 우리가 문제를 인식 할만큼 충분히 행운이지만 여전히 그것에 관해서는 아무 것도 할 수 없다는 것입니다. 이것에 대한 많은 이유가 있습니다. 아마도 우리는 올바른 순간을 기다리고 있으며 절대로 오지 않을 것입니다. 아마도 우리는 어떤 식 으로든 행동하거나 그렇게 할 수 없다고 느끼는 용기가 없을 것입니다. 아마도 그 부름이 너무 크거나 웅장하다고 느끼거나, 우리가 다음 단계에 대해 혼란 스러울 때가 있습니다. 아니면 너무 많은 요구가있는 것 같습니다.
영혼의 긴장은 기본적으로 자신과의 단절이 있음을 우리에게 알려주며, 우리는 더 이상 자신을 알지 않으며 가면, 레이블 및 역할에 집착합니다. 영혼의 긴장은 우리가 우리의 아직 알려지지 않은 내면의 잠재력과 빛을 발견 할 수있는 여정에 들어가기보다는 우리에게 아무것도 묻지 않는 영혼에 저항하는 증상입니다.
영혼은 무엇을 부르는가?
당신이 당신 자신 안에있는 것을 내면,
네가 가진 것을 지켜줄거야.
너가 너 자신 안에 그것을 발견하지 않으면,
네가 가진 모자가 널 죽일거야.
- 토마스의 복음
영혼을 부르는 것은 신뢰와 항복을 필요로합니다. 우리는 우리가 어디로 가고 있는지를 아는 자신의 더 깊은 부분을 신뢰해야합니다. 발가락을 물에 붙이는 것만으로도 영혼의 부르심은 만족스럽지 않습니다. 우리는 전체 여정에 가입하고 그것을 통해 볼 수 있습니다, 또는 우리는 여행에 대해 생각하는 측선에 서있는 구경꾼입니다. 영혼의 부르심은 우리를보다 높은 현존, 진동 및 흐름으로 부르고 있습니다.
문제는 우리가 크게 영적으로 알지 못하는 저 진동 세계에 살고 있다는 것입니다. 영혼의 부르심은 우리가 세상을 처리하는 방식을 바꾸는 정력적인 충동입니다. 그것은 또한 소속감과 방향에 대한 새로운 감정을 이끌어냅니다. 이 활기찬 충동을 받아들이고 이해하는 방법은 우리가 얼마나 개방적이고 저항력이 있는지에 달려 있습니다. 저항은 우리가 영혼을 부르거나 돌보는 방식입니다.
모든 것이 에너지이며, 에너지는 최소한의 저항의 길을 추구합니다. 모든 형태의 에너지는 최소한의 저항의 길을 따른다. 이런 이유로 생활 에너지 시스템 인 사람들은 건물을 들어가기 위해 창문을 오르지 않고 문을 통과합니다.
선택은 에너지 소비를 최소화하면서 목적지로 이동하는 방법에 관한 것입니다. 블록이 일시적으로 보이면 항상 지워질 때까지 기다릴 수 있습니다. 블록이 영구적 인 곳에서는 다른 방향을 찾기 위해 에너지가 장애물 주위를 흐릅니다. 강물이 둑길을 가로 질러 물이 흐르고 전기 케이블이 다시 연결됩니다. 영혼의 부름은 최소한의 저항의 길을 따를 것입니다.
자아 저항 운동의 도전s 영혼을 부르는
융통성이없고 부정적인 자아는 영혼의 부르심에 대한 도전입니다. 예를 들어, 새로운 꿈 또는 매우 바람직한 목표는 삶이 어떻게 작동하고 우리가 세계에서 성취 할 수 있는지에 대한 오래된 믿음과 충돌 할 수 있습니다. 또한 기존의 직업이나 관계에 대한 의무감으로 막힐 수도 있습니다. 기존의 삶의 방식을 떠나라는 부름은 변화에 대한 두려움과 편안하고 안전하게 유지하려는 강한 욕구에 쉽게 대처할 수 있습니다.
저항은 자동차의 브레이크 페달과 같지만 호출은 가속 페달입니다. 물론 둘 다 필요합니다. 브레이크 페달은 우리를 늦추고 합리적인 속도로 목숨을 걸 수있게 해줍니다. 그러나 너무 많은 저항은 항상 브레이크가 달린 차를 운전하는 것과 같습니다. 브레이크의 힘이 앞으로 나아 가기를 갈망하는 것보다 강하면 우리는 멈추게됩니다.
우리가 이런 식으로 생활하기 위해 지불하는 대가는 두 가지입니다. 첫째, 많은 일이 발생하지 않으며 우리의 삶은 활력과 활력의 모든 희망이 없습니다. 둘째, 우리가 너무 오랫동안 계속된다면 모든 과정을 중단시킬 위험이 있습니다. 이것은 건강한 상태가 아닙니다. 정서적으로, 정신적으로, 그리고 영적으로 어떤 수준에 머물러 있다는 것을 의미합니다. 이런 일이 생길 때 우리는 기회의 창이 지나갈 때 중요한 기회를 거절했음을 압니다.
일반적인 저항 패턴
비난 - 우리는 자기 보호와 자기 보존의 수단으로 비난 받았다고 가르칩니다. 다른 사람들을 비난하면 우리의 삶에 책임을지는 것을 피할 수 있습니다. 우리가 비난 할 때, 동시에 감사하는 것은 불가능합니다.
바쁨 - 우리는 끊임없이하고 바쁘게 일함으로써 긴장을 차단하거나 전환시킬 수 있습니다. 바쁜 삶은 번 아웃으로 이어지게되는데, 결코 절대로 인생에 갈 수있는 절호의 기회는 아닙니다.
비교 - 우리는 어린 나이부터 비교하고 대조하는 법을 배웁니다. 외모, 재능 또는 여정을 다른 사람의 것과 비교하는 것이 현명한 방법은 아닙니다. 우리가 비교할 때 우리가있는 곳을 받아들이 기가 불가능합니다.
충돌 - 우리는 옳은 것으로 자신을 변호하는 법을 배웁니다. 논쟁은 갈등을 불러옵니다. 이것은 우리의 에너지를 우회하고 급진적 인 변화를 막는 강력한 방법입니다. 우리가 갈등을 겪을 때, 우리는 전투 또는 비행 모드에 있으며 말하기 또는 행동하기 전에 숨을 쉬기가 어렵습니다.
통제 - 우리는 삶을 시험하고 통제하는 법을 배웁니다. 우리가 그렇게하려고하면, 우리는 단순히 둔하고 견딜 수 없을 것이며 다른 사람들은 우리를 피할 것입니다. 통제는 신뢰의 대조이다.
의심의 여지 - 의심스럽게 가르치고 과도한 의심이 마음을 닫고 마음을 괴롭힐 것입니다. 의심은 우리에게 실제 피드백이나 참여를 종결시키는 다량의 히드라입니다.
드라마 - 우리는 드라마에 둘러싸여 있습니다. 신문, TV, 영화 및 연극에 있습니다. 우리는 영혼의 부르짖 음을 피하기 위해 우리의 삶에서 드라마를 창조 할 수 있습니다. 드라마는 중독성 저항 패턴 일 수 있습니다. 실제로는 더 느리게 움직이는 사고와 반사를 허용하지 않습니다.
공상 - 우리는 가상 현실의 세계에 살며 환상으로 쉽게 벗어납니다. 환타지는 삶에 대한 저항이며 꿈이나 비전과는 다릅니다. 판타지는 마음을 흐리게하고 우리의 의도 또는 다음 단계에 대해 명확히 알지 못하게합니다.
공포 - 아마도 이것은 모든 저항 패턴의 어머니 일 것입니다. 이 주제에는 여러 가지가 있습니다. 알려지지 않은 것에 대한 두려움, 실패에 대한 두려움, 정죄에 대한 두려움, 성공에 대한 두려움, 친밀감에 대한 두려움, 자신의 빛과 권력에 대한 두려움. '권력이 있다는 두려움이있는 곳'이라는 옛말이 있습니다. 우리가 공포를 받아 들일 때, 그것은 여행의 연료가 될 수 있습니다.
욕심 - 우리는 어리석게 소비하고 축적하는 것이 좋습니다. 이것은 우리가 지구에서 무겁게 살며 실제로 의미있는 것을 피하도록 도와줍니다. 종종 탐욕 아래 불행이 있습니다. 우리는 동시에 욕심 많고 관대 할 수 없습니다.
죄 - 우리는 어린 나이에 죄책감을 느낀다. 종교는 죄책감을 가르칩니다. 가족은 죄책감을 가르칩니다. 죄책감은 처벌과 고통을 믿습니다. 우리가 죄책감을 느낄 때, 우리 자신의 가치, 꿈 및 비전을 중요하게 생각하기는 어렵습니다.
무력감 - 어린 나이부터 우리는 무력감을 느낄 수 있습니다. 이것은 내가 할 수 없거나 대처할 수 없거나 인생이 너무 힘들다는 생각과 함께 계속됩니다. 무력감은 우리가 달성 가능한 목표를 세우거나 어떤 형태의 자립을 개발하도록 허락하지 않습니다.
과외 - 건강한 유대감이 있고 건강에 해로운 부형제가 있다는 것을 알고 있습니다. 과 결합은 사람, 상황, 소유물, 지위 또는 구식 신원감에 융합되거나 달라 붙습니다. 퓨전은 건강을 잃고 개인적인 책임감을 키우는 것을 어렵게 만듭니다.
과도한 RATIONALIZATION - 우리는 생각하도록 가르침을 받았다. 머리를 숙이고 지나치다는 까다로운 저항이 생긴다. 순간에 머무르고 마음의 반응을 느끼는 것은 과도한 합리화로 인해 어렵습니다.
완벽 - 우리는 완벽해야합니다. 완전은 자발성, 성장 및 모험의 반대입니다. 모든 것이 불완전하게 완벽하다는 것을 아는 것은 완벽 주의자에게는 거의 불가능합니다.
유쾌한 - 우리 주위에있는 모든 사람들이 행복하게되기를 원하기 때문에 우리는 마음을 좇아서 저항 할 수 있습니다. 이것은 완전히 불가능하며 불행한 패턴과 상황에 처하게합니다. 다른 사람들을 기쁘게하는 것에 집중하면 우리가 아니오라고 말하고 건강한 경계를 설정하기가 어렵습니다.
RESCUING - 우리는 다른 사람들을 구제하거나 다른 사람들의 문제를 해결하는 데 지나치게 집중함으로써 자신의 길을 거부 할 수 있습니다. 도움이 될만한 느낌이들 때가 있습니다. 우리는 단순히 다른 사람들이 자신의 경험을 할 수 있도록 허용해야하며, 상황에서 올바른 방법을 찾을 것이라고 믿을 때가 있습니다.
보안 - 우리가 직면 한 가장 큰 저항 중 하나는 보안에 대한 깊은 필요 때문입니다. 우리가 편안한 삶을 살고있을 때 우리를 둥지 밖으로 밀어내는 데는 많은 영혼의 긴장이 필요합니다.
자아 - 공격 - 우리는 감지 된 위험에 직면했을 때 우리 자신을 공격하고 비판하는 법을 배웁니다. 자기 비판과 자기 공격 프로그램은 우리에게 마음의 평안을주지 않으며 인생에서 아주 작은 플레이를 유지합니다.
부끄러운 - 이것은 우리에게 결함이 있거나, 결함이 있거나, 또는 어떤면에서 불충분하다는 것을 말해줍니다. 부끄러움은 죄책감과 당혹감과 관련이 있습니다. 부끄러움은 서구 사회에서 풍토병이며 우리를 본격적인 자아로부터 멀어지게합니다.
긍정적 인 참고 사항 : 전환은 강력한 시간이며, 이것은 영혼의 친구가 나타날 때입니다. 이들은 우리가 영적 친화력을 공유하거나 특정한 시간이나 목적을 위해 우리의 삶에 들어가기 위해 고등 자아와 접촉 한 사람들입니다.


비프로 애널리틱스는 2016년 4월에 기획돼 그해 11월부터 본격적으로 서비스가 시작되으며, 자체 개량한 9m 고각도 촬영 장비로 촬영된 경기 영상을 분석해 관련 데이터를 산출해주는 플랫폼이다. 인기 축구게임인 위닝 일레븐, 풋볼매니저처럼 팀과 선수들의 경기 내용을 관리할 수 있으며, 패스, 슈팅 득점 등 상황별로 편집된 영상도 제공하여 아마추어 축구인 사이에서는 이미 잘 알려져 있다. 또 한국프로축구연맹이 주최하는 K리그 주니어 대회와 대한축구협회 주관 K3리그 등 분석 서비스에 도입되어 기술을 인정받았으며, 독일 분데스리가 상파울리를 포함한 4~8부 리그 팀에서 현재 비프로 애널리틱스를 사용하고 있다.


1일 북한 김정은 노동당 위원장이 신년사를 통해 평창 올림픽에 대표단을 파견할 용의가 있다고 밝히고, 4일 문재인 대통령이 트럼프 미 대통령과의 전화 통화를 통해 올림픽 기간 중 한미 군사훈련 중단에 합의하면서 군사적 긴장이 극적으로 풀릴 기미를 보이고 있다. 게다가 9일 판문점 평화의 집에서 고위급 남북당국회담 전체회의가 열려 2015년 12월 이후 25개월 만에 남북 대화가 전격적으로 재개됐다.
잇단 북핵 실험과 대륙간탄도미사일(ICBM) 실험 발사로 전쟁불사론까지 치달으며 일촉즉발의 위기에 놓였던 한반도에 다시 평화의 훈풍이 불지 귀추가 주목된다.
분명한 것은 군사적 적대 관계로는 한반도에 평화가 정착될 수 없다는 점이다. 따라서 우리는 남북 당국자 회담에서 군사적 긴장 완화가 계속해서 논의되고 북핵 문제를 포함해 한반도 비핵화를 향한 대화로 한 발짝 나아가게 되기를 기대한다. 군사적 긴장 완화와 대화를 통한 평화적 남북관계 구축만이 한반도와 동북아에 진정한 평화를 가져올 수 있기 때문이다.
아울러 70여 년이 지나도록 그리운 가족을 만나지 못하는 이산가족들의 만남도 하루속히 성사되기를 바라마지 않는다.


화창한 5월이 되면 ECC 꼭대기 공터는 졸업사진을 찍는 학생들로 북적인다. 이화에 발을 처음 딛던 새내기 시절, 예쁘게 차려입은 선배들이 하얀 네모 단상에 올라가 사진을 찍는 모습을 오며가며 구경하는 것은 봄날의 소소한 재미였다.
‘언젠가는 사진을 찍을 날이 오겠지’ 하며 지나치던 그 장면들 속에, 어느덧 나도 졸업예정자가 되었다. 촬영 공지 문자를 받았을 때는 나도 드디어 졸업사진이라는 것을 찍게 되었다는 사실에 마냥 설렜지만, 막상 사진을 찍으려 하니 생각보다 준비해야 할 것이 많았다. 촬영 시간에 맞춰 이른 아침에 메이크업샵 예약을 하고, 당일에 입을 정장과 구두, 착용할 악세사리 구입까지. 그 동안 밀린 과제와 시험공부, 취업준비를 하기에도 바쁜 일상 속에 한 덩이의 짐이 추가된 느낌이었다. 좋은 추억을 남길 겸 가볍게 찍으려 했던 졸업사진이 이렇게 큰 스트레스로 다가올 줄이야.
‘졸업사진 팁’, ‘졸업사진 원피스’, ‘졸업사진 메이크업 추천’ 같은 단어들로 내 포털 사이트 검색창을 일주일 정도 꽉 채웠다. 남들이 다 찍는 졸업사진이라 나도 찍기는 해야겠고, 그렇다고 똑같이 찍기는 싫다는 이상한 고집이 생겨, 결국 원피스 대신 정장바지에 하얀 블라우스를 입는 것으로 스스로와 타협을 봤다. 기형적인 여성복 사이즈 때문에, 내 몸에 맞는 바지를 찾는데도 꽤나 많은 시간이 걸렸다. 허리가 조금 불편할 정도로 딱 맞게 들어가는 정장을 겨우 사서, 다음 날 메이크업을 잘 받을 수 있도록 팩까지 하고 침대에 누우니 기분이 참 묘했다. 혹여나 당일 날 배가 나와 보일까봐 아침과 점심을 거의 굶다시피 했고, 화장이 무너지지 않게 부채질을 해대며 높은 구두 위에 올라가 절뚝절뚝 걸어 사진 촬영 장소로 향했다. 사진사 아저씨의 지시에 따라 허리를 이리저리 틀어가며 야외촬영부터 실내촬영까지 마치고나니, 어느덧 해가 저물어 있었다.


벌써 1년 반이 넘었네요. 저는 한 달에 한 번씩 어린이집으로 놀러 갑니다! 효성나눔봉사단이 나눔 봉사로 인연을 맺은 곳으로 장애·비장애 통합 어린이집이라 몸이나 마음이 불편한 친구들이 있거든요. 마트에서 장 보는 방법을 가르쳐주기도 하고, 공원에서 공놀이를 하기도 하고, 박물관이나 놀이공원에 가기도 해요.
예전에 도서관이나 동사무소, 박물관 같은 곳에서 봉사한 적이 있지만 이런 봉사는 해본 적이 없는데다가 육아 경험도 없어서 처음에는 아이들을 어떻게 대해야 할지 몰랐어요. 그런데 진심은 통하더라고요. 함께 논다는 생각으로 하다 보니 아이들과 금방 가까워질 수 있었어요. 원래 어린이집 나눔 봉사는 팀원 20명이 2명씩 조를 짜서 매월 진행하는 것으로 예정돼 있었는데 한재만 대리님께서 “좋은 취지의 사내 활동이고 뜻깊은 경험이 될 거다. 무엇보다 아이들과 친해지는 게 중요하니 우리가 전담해서 가자”고 제안하셨어요. 낯은 봉사자들만 가리는 게 아니라 아이들도 마찬가지거든요. 그래서 매월 저희가 어린이집을 찾고 있어요. 주기적으로 만나면서 아이들 역시 처음보다 거리감을 두지 않는 느낌을 받아서 흐뭇합니다.
나눔 봉사가 있는 날이면 어쩔 수 없이 오전 근무만 하고 자리를 비워야 하기 때문에 업무에 차질이 없도록 미리 일을 처리하는데 부득이하게 팀원에게 부탁해야 할 때가 있어요. 그럴 때마다 조심히 다녀오라고 말씀해주시는 팀장님과 도움을 주시는 팀원들에게 감사하단 말을 꼭 전하고 싶어요.
저는 올해의 제게 60점의 봉사 점수를 주고 싶어요. 처음 다짐대로 성실하게 약속을 지켰고, 아이들 눈높이에 저를 맞추는 노하우도 생겼으니 각각 30점씩 더해서요. 내년에는 더 후한 점수를 줄 수 있도록 노력하겠습니다.
봉사는 내 마음이 고요해지는 일
효성기술원 기획관리팀 한재만 대리
어떻게 보면 효성이 맺어준 값진 인연입니다. 그동안 회사 차원에서 진행한 나눔 봉사에 성실하게 참여했지만 일회성에 그치는 경우가 많았어요. 어린이집 봉사활동도 2명씩 짝을 지어 순번을 정해 가기로 했는데, 제 순서에 어린이집을 찾았을 때 일회성으로 끝나면 결코 안 되겠다는 생각이 들었어요. 낯선 아저씨와 아이들이 교감한다는 게 쉬운 일은 아니잖아요. 처음에는 아이들도 어색해했지만 3~4개월 꾸준히 만나니 눈을 마주치고 하이파이브도 해주더라고요.
베풀기 위해 시작한 봉사활동인데 1년 반이 지난 지금 돌아보면 제가 배우는 게 더 많습니다. 편견이 있었거든요. 몸이나 마음이 불편한 아이들과 건강한 아이들 사이에 선을 긋고 있었더라고요. 이제는 제 아이들과 다를 게 없다는 걸 알아요. 나눔 봉사를 다녀올 때마다 아이들에게 어린이집 아이들 얘기를 하면 녀석들이 저보다 더 뿌듯해하더라고요. 조만간 기회가 되면 함께 가려고 합니다. 제 아이들은 저와 같은 편견을 갖지 않게 되겠죠?
올해 제 나눔 봉사 점수는 80점을 주고 싶습니다. 나눔 봉사를 가면 짝을 맺어 활동하는데 대부분의 아이들과 다 짝이 되었거든요. 그렇게 함께한 시간을 통해 내가 아이들에게 무언가를 해준다기보다 함께 시간을 보내는 것이라고 생각이 바뀌었죠.
봉사활동을 한 번도 안 해본 사람은 있어도, 한 번만 한 사람은 없을 거예요. 일단 해보면 봉사란 누군가를 돕는 게 아니라 내 마음이 고요해지는 일이란 걸 알게 될 거예요. 효성 구성원들도 기회가 되면 꼭 참여해보시길 바랍니다.
나눔이 일상적인 문화로 자리 잡길 바라며
중공업연구소 연구지원팀 이주연 부장
인연이 되려고 그랬던 걸까요. 어린이집 나눔 봉사를 시작할 즈음에 초등학생인 딸이 아팠어요. 회사에서 진행하는 거니까 약간의 의무감을 가지고 참여했는데 몸이 불편한 아이들을 보니 딸 생각이 나더라고요. 다녀와서 팀장님께 제가 계속 나눔 봉사를 하고 싶다는 말씀을 드렸고, 그게 벌써 햇수로 2년이 돼가네요.
봉사활동이 처음은 아니었어요. 대학 때 3년 정도 야학 교사를 한 적이 있어요. 가정 형편이 어려운 초·중·고교생들을 대상으로 수학을 가르쳤죠. 입사 후에는 중공업연구소에서 진행하는 김장 봉사, 벽화 그리기 등에 참여했고요. 스스로 대견한 마음은 있었지만 도움이 필요한 곳을 적극적으로 찾아 나서게 되진 않더라고요. 조금은 수동적으로 기회를 기다리고 있지 않았나 싶을 만큼 어린이집 봉사는 즐거워요.
2019년 저의 나눔 점수는 80점입니다. 쌀쌀한 날에도 땀이 날 정도로 아이들과 최선을 다해 놀고 있거든요. 처음에는 약간의 강제성이 있었지만 이후로는 제 마음이 허락했기 때문에 봉사를 지속하는 거니까요. 여름휴가 때도 빼먹지 않고 찾아갈 정도로 중요한 시간이 됐습니다. 집에서 쉬고 있는데, 아이들 얼굴이 아른거리더라고요.


그동안 한국교회는 코로나19사태의 빠른 종식을 위해 노력하는 사회적 행동에 동참하면서 생명처럼 여기는 주일예배를 온라인 예배나 가정예배로 대치하고 각종 모임을 중단하고 자제하는 등 감염병 확산을 막기위해 노력해 왔다. 일제강점기나 6.25때 공산주의자들의 위협이 있었을 때에도 주일예배에 목숨을 걸었던 순교신앙의 뿌리를 가진 고신교회가 주일예배를 이렇게 전환하는 결정을 내린 것은 정부나 그 누구의 강압때문이 아니라 전염병 확산을 막고자하는 자발적 참여였다. 그러나 불가피한 여건으로 인해 현장예배를 드리는 일부 교회들도 위생수칙과 방역의 기준을 일반 사회기관보다 더 높은 수준으로 유지하면서 교회가 전염병 확산의 온상이 되지 않도록 최선의 노력을 기울여왔다. 그 결과 전국 6만여 교회 가운데 확진자가 나온 경우는 극소수에 불과하고 그것마저도 예배시간에 감염을 일으킨 경우는 이단집단이나 불건전한 교회를 제외하면 전무하다.
그럼에도 지금 정부나 언론은 감염병 확산의 책임과 위험이 마치 교회의 주일예배에 있는 것 처럼 호도하면서 교회의 예배를 범죄시하고 한국교회 전체가 감염병 확산을 막는 일에 관심이 없고 교회의 이익만 추구하는 이기적인 집단으로 매도하고 있다. 더군다나 총리는 지난주말 특별담화를 통해서 '교회폐쇄, 예배금지, 구상권청구' 등의 용어를 써가면서 코로나19 사태의 종식에 노력하고 있는 전국 대부분의 교회를 위협하고 일천만 성도들의 마음에 깊은 상처를 주었다. 정부는 어떤 형태로든 교회의 신앙에 대하여 강제하거나 금지할 수 없다. 그것은 헌법이 규정하고 있는 바이다. 비록 전염병확산 방지를 위한 목적이라고하지만 그럴 경우에도 교회에 대한 존중과 예의를 가지고 호소하고 권고해야지 위협하고 협박해서는 안된다. 교회의 신앙행위는 정부가 강제할 수 있는 영역이 아니다.


이런 가정(假定)을 해본다. 내가 만일 김문수 지사라면 말이다. 손학규 민주당대표가 분당을 보궐선거 출마를 발표했을 때, 이에 맞서 과감하게 출마를 선언했을 것이다. 선거에서 손 대표를 이겼을 경우 대권주자로서 김 지사의 지지도는 엄청나게 오를 것이 분명하기 때문이다. 아직 대권주자로서 지지율이 미미한 그로서는 이것은 절호의 기회가 아닐 수 없다. 유시민 전 복지부장관에 이어 손 대표마저 이긴다면 야권의 유력한 대선주자들을 모두 제치는 것과 마찬가지다. 호기(好機)도 이런 호기가 없다. 매도 일찍 맞는 것이 낫다고, 어차피 중도에 그만둘 것이라면, 일찌감치 지사직을 사퇴하고 보궐선거에 나서 당선되면 1년쯤 국회의원 하다가, 자연스럽게 대선 출마를 준비하면 된다. 손 대표가 나오니 명분도 있다. 그런데도 주위의 참모들 가운데 김 지사에게 이런 조언을 하는 사람이 하나도 없었을까.
손 대표가 분당을 출마를 선언하고 난 뒤 한 여론조사에 따르면 ‘박근혜-유시민-김문수’ 순이던 지지도가 ‘박근혜-유시민-손학규’로 바뀌었다고 한다. 이처럼 여론은 이슈에 민감하다. 현재 대선구도는 여전히 박근혜 전 한나라당 대표가 독주하는 가운데 나머지 후보들은 그야말로 ‘도토리 키 재기’ 상황이다. 특별한 ‘이슈 파이팅’이 없는 한 이런 판세는 당분간 지속될 전망이다. 김 지사가 전국을 돌며 강연에 나서는 등 최근 들어 부쩍 광폭(廣幅) 행보를 보이고는 있으나 그 정도로 지지율이 상승할 것이라 기대한다면, 그것은 순진한 생각이다. 지지율 반전을 원한다면 스스로 이슈를 만들어 과감한 승부수를 띄울 필요가 있다. 그렇지 않고서는 앞으로도 그의 존재감은 답보(踏步)상태를 면하기 어려울 것으로 보인다.
김 지사는 1990년 민중 중심의 좌파정당을 지향한 민중당을 이재오, 장기표 등과 함께 만들어 제14대 총선에 비례대표로 나섰으나 낙선했다. 이 일은 그가 그토록 간절히 믿었던, 아니 믿어 의심치 않았던 민중의 실체가 어떤 것인가를 뼈저리게 느끼는 계기가 됐다. 이로 인해 그는 그동안 해왔던 좌파 사회주의 노동운동에서 손을 떼고 1994년 민자당 입당에 이어 1996년 민자당의 후신(後身)인 신한국당 공천으로 제15대 총선에 출마해 당선된 후로 내리 3선을 기록했다.
이를 두고 운동권에서는 그를 ‘변절자’로 규정했다. 그러나 그에게 ‘변절’이라 말하는 것은 민중으로부터 고립된 패배주의자들의 옹색한 자기합리화에 불과하다. ‘변절’이 아닌, ‘변신’이라야 맞다. 1980년대를 마지막으로 운동권은 그 목표를 잃어갔다. 적어도 정치적으로 민주화가 된 마당에 이들 세력의 명분도 자연 소멸돼 갔다. 민중의 반응도 급속히 싸늘해졌다. 노동운동의 연장선상에서 민중당을 창당하고 제도권 진입을 시도했으나 그 벽은 엄청 견고했다. 그것을 가장 먼저 간파한 김 지사다.


어떤 사람들은 순정, 미니멀, 오리지널, 이런 것에 가치를 두고 살아간다. 그리고 또 어떤 사람들은 무엇이든 더 자신의 취향대로 커스터마이징해나가는 취미가 있다. 자동차를 예로 든다면, 전자의 경우가 처음 출고받은 그대로 (대부분은 귀찮아서)손도 대지 않는 부류라면, 후자의 경우는 아마 소소한 튜닝부터 실내 인테리어나 자동차 악세사리까지 모조리 섭렵하는 부류일 것이다. 이런 자동차 악세사리들은 어떻게 우리의 생활을 바꿨을까?
자동차 악세사리는 대체로 사람의 악세사리에 비해 필수적인 요소에 가깝고 운전 환경을 좀 더 편리하게 해주는 것이 많다. 집이 안락하고 편안한 공간으로서의 쾌적함을 가져야한다면, 자동차는 목적지까지 신속하게, 그리고 편안하게 가야한다. 이를 위해서 자동차 자체의 완성도, 안전도 중요하지만 운전자가 목적지까지 경로를 빠르고 정확하게 찾는 것은 예전부터 아주 중요한 능력이었다. 이런 의미에서 내비게이션의 발명은 가히 혁신적이었다. 그 시초에 대해서는 여러가지 설이 있지만. 어쨌든 두꺼운 전국지도책에서 벗어나게 된 것은 박수칠만한 일이다.
내비게이션이 보편화되기 전까지, 보통은 지도책과 표지판을 번갈아가면서 들여다보느라 시간을 보내야했고, 답답해진 가족들은 주유소나 휴게소에 가서 빨리 물어보라고 재촉했다. 그리고 심지어 지도책에서 찾아낸 정보도 제대로 믿지 못했다. 이게 맞긴 맞나, 하는 마음으로 기도하면서 운전하기도 했고, ‘정말 맞냐, 빨리 내려서 물어보고 와라’, 라는 재촉을 많이 받던 시절이 있었다. 그 시절 (나를 비롯한)운전자는 매우 힘들었을 것이다. 하지만 이제 출발지와 목적지만 제대로 입력하면 정확한 음성으로 실시간 방향지시를 해주고, 그 와중에 과속단속구간까지 알려준다.
GPS 내비게이션은 1990년부터 등장했다. 기술의 기초는 GIS(Geographic Information System)를 응용한 기술. 여기에 GPS나 Wi-Fi 등을 이용한 위치 추적기술이 조합되어 기본적인 내비게이션 시스템을 구성한다. GIS가 워낙 데이터가 자주 바뀌는지라 아무리 못해도 매년 데이터를 업데이트 해야 한다. 업데이트 한 지 몇 년 된 차량으로 돌아다니다 보면 차는 고속도로를 달리고 있는데 내비는 초원을 달리고 있는 경우도 있으며, 심하면 차 앞은 낭떠러지인데 직진하라고 하는(!) 경우도 있다고 한다. 또한, 기본적으로 내비는 이동을 위해 쓰이기 때문에 길찾기 기능도 중요하다. 무조건 최단거리를 찾는다면 서울-부산 간 도로를 국도로만 찾는 경우가 벌어질 수도 있고, 처리 속도가 떨어지는 구형 내비게이션은 커브를 지나고 나서야 우회전하라고 지시할 수도 있다. 물론 이러한 기기결함, 그리고 운전자가 내비게이션에 적응하지 못하는 등의 문제는 출시 초창기에나 볼 수 있는 시행착오였다.
(운전할 때 가장 듣기 싫은 말은 “경로를 재검색합니다”)
내비게이션은 기계 자체의 신뢰성이 높아야 한다. 비행기의 자동항법장치는 말할 것도 없고, 자동차의 경우에도 차량의 진동이나 도로면에 의한 충격, 그리고 여름철의 폭염과 겨울철의 한랭한 온도에 반드시 견뎌야만 한다. 전자장비들은 의외로 열이나 급격한 온도 변화에 약한지라 초기의 내비게이션들은 여름철에 픽픽 쓰러지거나 겨울철에는 오동작하기 일쑤며, 시동을 켤 때의 급격한 전압변화로 인해 쇼크를 먹고 고장나는 경우도 종종 있었다. 따라서 내비게이션을 선택할 때는 역사가 오래된 회사를 선택하는 게 좋으며, 오래될수록 지도 데이터의 풍성함은 말할 것도 없을 것이다.
내비게이션은 GIS 개발이 필수이며, GIS 는 결코 짧은 기간 안에 개발할 수 있는 쉬운 기능이 아니다. 따라서, 내비게이션 기계는 어떤 회사라도 쉽게 만들 수 있지만 내비게이션 소프트웨어 개발을 못해서 타사의 내비 엔진을 쓰고 여기에 인터페이스만 래핑한 형태도 많이 존재하고 있다. 오히려 내비 엔진 개발사 순정 내비는 보기 어려운 경우가 대다수다.
이러한 시장상황과 빠르게 발전하는 국내 스마트폰 데이터상품과 어플 시장에 맞춰 소비시장이 움직였다. 직업상 내비게이션이 필요한 경우가 아니라면 전용 내비게이션 상품은 굳이 구입하지 않게 되었다. 그보다는 오히려 업데이트가 간편하고, 내비게이션 정보가 정확하며, 설치 또한 간편하고 내구성이 좋은, 거기다 따로 구입할 필요도 없는 스마트폰의 내비게이션 앱을 주로 사용한다. 주로 많이 쓰는 앱으로는 단연 티맵, 그리고 카카오내비, 네이버지도 순이다.
어떤 사람들은 두뇌활동이 점점 저하되는 것 같다는 이유로 네비게이션을 일부러 쓰지 않는 저항을 하기도 하고 네비게이션이 지시하는 방향을 따르지 않는 반항적인 질주를 하기도 한다. 하지만 이러한 저항은 매우 미미한 숫자이며, 전반적으로는 쾌적한 운전환경을 위해, 또는 필수적으로 내비게이션을 이용하고 있다. 목적지를 찾는 과정에서 좀 더 편리하게 인공지능을 통한 대화형 서비스를 지향하는 것도 그 중 하나인 방법이다. 아직까지는 Siri 와 대화하는게 어색한 사람도 있겠지만 인공지능의 대화 수준은 이미 상당한 경지에 올랐다. 구글에서 공개한 AI 듀플렉스와 실제 사람간의 대화는 둘 중 누가 사람인지 구분하기 어려워 한 때 화제가 됐으며, 내비게이션에 인공지능(대화형 서비스를 위한)인 네이버 AI 플랫폼인 클로바를 탑재한 제품이나, KT의 기가지니를 탑재한 운행정보제공 프로그램이 출시되었다.
마찬가지로 또 하나의 필수 차량 악세사리로 꼽을 수 있는 제품은 블랙박스(영어로는 Dashboard camera, Dashcam)다. ‘내가 아무리 잘해도 남이 내는 것이 차사고’라는 명언 아래, 주차해둔 본인의 차를 지켜주는 수호신으로 생각하고 설치하기도 한다. 영상이나 사진같은 물증은 언제나 필요한 법이니까. 그래서 어떤 사람은 ‘하이패스없이는 살아도 블랙박스 없이는 못 산다’는 말을 하기도 한다.
블랙박스의 카메라는 생각보다 단순하지 않다. 차량사고는 앞에서만 일어나는 게 아니기 때문에 좌우, 후방까지 볼 수 있어야 한다. 또, 화각이 너무 넓으면 영상의 왜곡이 심해질 수 있어서 적절한 화각도 중요하며, 해상도나 프레임, 메모리 카드의 용량도 중요하다. 점점 블랙박스의 중요성이 높아지자 완성차 업계에서는 차량 내장 순정 블랙박스 기능도 지원하게 되었다. 최초로 테슬라가 전방과 주차 녹화를 지원하는 형태로 선보였고, BMW에서도 공식적으로 순정 블랙박스를 옵션형태로 장착하여 판매 중이다. 현대차에서는 인기 차종에 순정 블랙박스를 기본 장착하는데, 쏘나타와 아반떼같은 차종에 선보이고 있다. 최근에는 위에 말한 조건을 쉽게 부합하는 제품들이 전반적이지만, 불과 2-3년 전까지는 그렇지 못했다. 당시만 해도 3개 중 2개가 불량인 실정이었으며, 특히 번호판 식별성, 시야각, 내구성 등 중요한 기능 부분에서 불량이 발생하였다. 블랙박스라고 쓰고 고철덩어리라고 읽는다,고 비꼬는 사람도 있었다. 예를 들어, 뺑소니 사고가 났는데 번호판을 도저히 읽을 수 없다던가, 도대체 알 수 없는 이유로 충돌사고가 난 시간만 영상이 저장되지 않았다던가 하는 일이 발생하여 피해자를 두 번 울리기도 했다.
블랙박스 또한 내비게이션과 마찬가지로 기계자체의 내구성이 중요하다. 블랙박스가 충격에 약해서 사고순간 고장나는 것도 내구성 문제때문이다. 실제로 2017년 접수된 한 사건은, 블랙박스를 사용하는 운전자가 접촉사고로 인해 사고처리를 위해 보험회사와 연락을 취하고 영상을 확인했는데 사고순간의 영상을 찾을 수 없었던 일이다. 영상은 사고나기 직전까지만 기록이 남아있었으며 더 황당한 건 사고 충돌 이후 장면부터 다시 녹화되어있었다는 것이다. 이에 블랙박스 제조사의 서비스센터를 찾아갔으나, 서비스센터에서도 영상을 읽을 수가 없었다. 결국 운전자는 본사까지 가야 했으나 며칠 후 본사에서는 “확인해보니 영상이 아예 안 찍혀있었다”는 답변이 돌아왔다. 이어 본사 직원은 “블랙박스 전원 전선이 사고 충돌하며 꺼져서 안 찍힌 것 같다”며 “기계 오류라 회사에서도 어쩔 수 없다”는 원론적인 설명을 내놨다고 한다. 업체의 반응이 조 씨와 같은 문제가 처음이 아닌 듯해 보였다고 한다. 보험사에서 나온 손해사정사 역시 “블랙박스에 사고 장면이 녹화돼 있지 않은 경우가 종종 있다. 드문 일은 아니다”라고 대수롭지 않다는 듯 말했다. 다행히 이 사건의 운전자는 간단한 접촉사고여서 블랙박스 영상과 상관없이 사고를 잘 처리할 수 있었지만 운전자는 불안함을 느낄 수 밖에 없었다. “사고에 대비해 기록하기 위해 설치하는 게 차량용 블랙박스다. 근데 가벼운 접촉사고 충격에도 고장이 나서 영상 녹화가 안 된다면 돈 들여 설치할 이유가 없지 않느냐”고 덧붙였다.
기타 차량 악세사리는 아무래도 실내를 좀 더 쾌적하게 해주는 제품들이 있을 것이다. 예를 들어, 차주의 취향이 고스란히 보이는 차량용 방향제 같은 제품들이나, 미세먼지가 사회의 큰 이슈가 된 후부터는 차량용 공기청정기을 중요하게 생각하는 사람들이 많아졌다. 차량용 공기청정기로 미세먼지나 초 미세먼지, 도로에서 배출되는 배기가스 및 차량 포름알데히드를 포함한 휘발성 유기화합물(VOC)까지 잡아낸다는 광고도 흔하게 볼 수 있다. 가격대도 4만원대부터 70만원대까지 매우 다양하다. 물론 사용자 입장에서는 아직까지 ‘이게 꼭 필요할까’ 라는 생각도 여전히 존재하지만. 실제로 캐빈필터가 있는데 굳이 필요하냐고 말하는 운전자도 있고, 그 돈으로 차라리 휴대용 미세먼지 측정기를 사서 차안에서 작동해보면 필요없다는걸 바로 느낄 수 있다고 말하는 운전자도 있다. 물론 90년대에 구입한 차량이라 에어컨 필터가 없으면 사도 된다는게 이들의 주장이다.


Q. 주택재건축정비사업조합의 해산총회에서 청산위원회 임직원 등에 대한 성과급 지급 의결 시 「서울특별시 정비사업 조합 등 표준 행정업무규정」 제19조 규정 등에 적합한지?
A. 「서울특별시 정비사업 조합 등 표준 행정업무규정」 제19조제8항에 따르면 조합등은 조합 임원 또는 추진위원회 위원에게 임금 및 상여금 외에 별도의 성과급을 지급하지 않는 것을 원칙으로 합니다. 이와 관련하여 당해 조항의 제정 근거는 조합 임원이 조합원을 대표하여 조합원이 제공한 공동의 자산을 통해 최소한의 비용으로 정비사업을 시행하고 사업 시행에 필요한 비용, 수입의 차액 등을 조합원의 형평이 유지되도록 공정한 배분의 책무를 가질 뿐 아니라 조합 임원도 그 배분의 대상이 되므로 사업 성과에 대한 보상으로 주어지는 성과급의 지급 근거가 부족함에서 비롯되었음을 알려드리니 정비사업 조합 등 표준 행정업무규정 운용에 철저를 기하시기 바랍니다.
2019.8.28. 서울시 주거정비과-14058
Q. 준예산 적용기간을 초과하여 예산 집행 시 추진위원장 선거를 진행하기 위한 예산 수립 총회에도 적용되는지?
A. 「서울특별시 정비사업 조합 등 표준 예산·회계규정」 [별표] 제19조제1항 및 제2항에 따르면 조합등은 부득이한 사유로 회계연도 개시 전까지 당해 연도 예산이 성립되지 아니한 때에는 전년도 동기간 예산에 준하여 집행할 수 있으며 준예산 적용기간은 1년으로 한정하되 사무실 운영을 위한 제세 공과금, 임차료, 수도광열비 등 불가피한 경비와 예산편성을 위한 총회 비용 집행은 그러하지 않습니다.
따라서 당해 선거만을 진행하기 위한 예산 수립 총회에 관하여는 별도로 규정되지 않은 바, 추진위 운영규정 등에서 정한 절차 및 방법에 따라 결정하여야 할 것으로 사료됨을 알려드리니 기타 자세한 사항은 당해 정비사업 인가권자이며 공공지원자인 관할 자치구청장에게 문의하시기 바랍니다.
2019.8.27. 서울시 주거정비과-13955
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작업속도 롤생롤사 오버워치는무료 게임이 아닌 작업속도 45,000원의 정가로 판매되는 패키지 롤생롤사 게임이다.
기가콜라보 페스티벌은 6~7일 기가 드론레이싱 월드 마스터즈도 선보인다. 12개국 드론 레이싱 챔피언들과 각국 톱 랭킹 선수들이 작업속도 롤생롤사 참가하는 국내 최초 글로벌 작업속도 드론레이싱 대회로 총 32명의 선수들이 총 상금 2만5000달러를 놓고 롤생롤사 박진감 넘치는 대결을 펼칠 예정이다. 한국 대표로는 KT 기가파이브 소속 김민찬, 손영록 선수를 포함해 국내 탑 랭커 15명이 참가한다.
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오버워치는지난 5월 24일 작업속도 롤생롤사 출시된 블리자드엔터테인먼트의 신작 게임으로, 출시 한달여만에 PC방 롤생롤사 점유율 1위를 차지하며 흥행돌풍을 이어가고 있다.
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'오버워치',우리 오래가자 결국 포인트는 그러합니다. '오버워치'는 롤생롤사 정말로, 정말로 잘만든 게임입니다. 이렇게 큼직큼직한 전투의 재미가 있었던 게임이 얼마만인지 모르겠습니다. 게임 내내 변수 생성도 많고, 유저의 플레이에 대한 피드백이 즉각 전달되며, 보기에도 작업속도 롤생롤사 재미있습니다. 언제나 같이 할 사람만 있다면 최고의 게임입니다. 가격은 전혀 걱정되지 않습니다. 사실 '오버워치'는 다른 멀티 전용 게임들에 비해서도 싼 편입니다.
이밖에도 ‘겐지지지’와 '디바.LU' 등이 오버워치 전적검색을 지원하고 있으며 작업속도 롤생롤사 전적 기록을 검색할 때는 반드시 롤생롤사 닉네임+#배틀태그를 검색해야 오류가 나지 않는 것으로 알려졌다.
2011년12월 정식 서비스를 개시한 LOL은 지난 2012년 7월 23일, 주간 단위 PC방 점유율 1위(게임트릭스 기준)를 달성한 이후 2016년 6월 21일까지 총 204주 동안 1위를 차지했다. LOL의 인기가 절정에 롤생롤사 달했었을 때는 최고 점유율이 45%를 넘으며 작업속도 롤생롤사 굳건하게 왕좌를 지켰다.
-이전질문에 예를 들어 보겠다. 일반적으로 공격수가 잘하는 팀이 승률이 높다. 높은 점수대의 이용자가 탱커와 지원가를 작업속도 롤생롤사 선호하는데, 낮은 점수대의 공격수와 매칭되는 경우가 있다. 반대로 상대팀은 높은 점수대의 공격수와 낮은 점수대의 탱커, 지원가 선호 롤생롤사 이용자 선호 이용자팀으로 구성된다면 공정한 매칭은 아닐 것이다.
KTB투자증권이민아 연구원은 "오버워치 흥행은 PC 온라인 게임 시장의 죽지 않고 여전히 수요가 있으며, 살아나고 있다는 것을 확인시켜준 것"이라며 작업속도 롤생롤사 "엔씨소프트 등이 롤생롤사 간접적인 수혜를 입을 수 있다"고 말했다.
▲골을 넣으면 작업속도 롤생롤사 실제 축구 경기처럼 리플레이가 나온다 ▲ 최고의 플레이도 골 장면으로...
▲간파당하기 쉬운 계단 위 작업속도 롤생롤사 함정(위)과 성공률이 높은 계단 직후 함정(아래) 첫 번째는 계단 오르막이 끝나는 지점보다 약간 뒤쪽입니다. 왜 계단이 끝나는 지점에 설치하지 않느냐고 물으실 수 있겠지만, 너무 계단 끝자락에 걸치면 적이 계단을 올라가는 과정에서 살짝 튀어나온 강철 덫의 이빨을 보고 눈치를 챌 수가 있습니다. 사람의 심리상 어느 정도 안전해졌다는 생각이 들게 되면 자연스럽게 경계를 풀게 되는데, 오버워치 내에서 그 경계가 풀리는 지점이 바로
첫번째 대회가 트위치에서 작업속도 롤생롤사 주관하는 VSL 오버워치 코리아다. 총상금 954만 원을 걸고 오는 8월 29일까지 8주간 진행되는 이번 대회는, 아직 정규 리그가 형성되지 않은 오버워치의 e스포츠 시작을 알리는 리그라는 점에서 의미가 깊다.
욕설문제도 점점 수면 위로 올라오고 있다. '오버워치'가 처음 빠르게 인기를 끌었던 요인 중 하나는 채팅창이 '클린'하다는 점이었다. 채팅을 할 작업속도 롤생롤사 시간이 많지 않다는 게임 특성 탓도 있겠지만 각종 욕설과 '패드립'으로 몸살을 앓았던 '리그오브레전드'에 비해 너무나 조용하고 깨끗했다.
오버워치가그동안 거대한 산과 같았던 LOL을 넘는데에는 게임 자체적인 재미와 완성도가 가장 큰 역할을 해냈겠지만, 그동안 FPS라는 장르로의 회귀심을 가지고있는 유저들을 작업속도 롤생롤사 제대로 자극시키는 기폭제의 역할을 해냈기 때문이 아닐까 싶다.


개악안의 핵심은 한마디로 경총의 입장을 대변하고 있다. 사업주들의 규제를 완화하고 노동자들의 책임을 물으며 병들고 아파하는 근골격계환자들의 고통을 외면하는 반노동자적 입법안인 것이다.
노동부는 7개의 규정을 개정하겠다고 하고 있다. 6개는 노동자 건강권 악화를 가져올 것이다. 나머지 하나는 관리대상 유해물질에 유기화합물 1종을 추가한다는 것인데 개악을 은폐하기위한 생색내기용 조치라고 할 수 있다.
개악안의 문제점 중 하나는 보호구 착용과 관련하여 사업주의 의무를 외면한 채 무조건 사업주의 지시에 불응하면 과태료를 부과하겠다는 것이다. 산재의 원인을 노동자 개인에게 돌리려는 의도인 것이다. 다음으로는 3년에 한번 진행해야 할 근골격계질환 유해요인조사와 관련하여 전사업장을 대상으로 하던 기존 법을 환자가 발생한 사업장,부서,산재인정자로 제한하여 실시하겠다는 것이다. 이렇게 되면 범위는 대폭축소될 것이다.
화학섬유사업장의 경우 유해요인조사를 실시하지 않은 사업장이 대부분이며 현장에서의 산재신청이 어려워 산재인정자가 있는 사업장은 극소수이다. 노동자의 건강과 생명을 지키기 위해 예방활동이 중요시되고 있는 안전보건활동의 추세를 되돌리는 법집행이 되는 것이다.


나는 누가 요구하더라도 생명에 치명적인 약은 누구에게도 주지 않을 것이며, 이러한 약이 효과가 있다고 암시하지도 않겠다. 나는 유산을 시키지 않을 것이다. 나는 순수하고 성스럽게 나의 인생과 의술을 지킬 것이다. 나는 결석으로 고통받는 환자에게조차도 칼을 사용하지 않겠다. 그러나 이러한 일에 종사하는 사람(외과의사, 당시에는 이발사)에게 양보할 것이다. 내가 어떤 집을 방문하든 간에 의도적으로 불공평하게 치료하거나 위해를 가하지 않을 것이고, 특히 이성과 불륜한 관계를 맺지 않을 것이며, 그들이 자유인이건 노예이건 구분하지 않고 모든 환자들을 위해 왕진을 갈 것이다. 치료하는 도중에 혹은 치료와는 관계없이 환자의 생활에 대해 내가 보고 들을지도 모르는 일 중에 남에게 알려서는 안 되는 일들을 남에게 전하는 일은 하지 않을 것이며, 그렇게 할 생각조차 하지 않을 것이다.
만일 내가 이 선서를 잘 지키고 그것을 위반하지 않는다면, 나는 행복한 삶과 의술을 누릴 수 있을 것 이며, 후세에 모든 사람들로부터 명성을 얻을 수 있을 것이다. 만일 내가 그것을 범하고 거짓으로 맹세한다면, 나의 운명은 이와 반대가 될 것임을 안다.
[의사는 의학적․사회적으로 적절하고 합당한 경우라도 인공임신중절수술을 시행하는 데 신중하여 야 하며, 산모 건강과 태아의 생명권에 특별한 주의를 기울여야 한다](1)
2001년 11월에 발표된 ‘의사윤리지침’중 제54조(태아관련윤리) 2항의 내용이다. 의사가 판단하여 사회적으로 적절하고 합당한 경우라면 낙태시술을 하는 것은 비윤리적이지 않다는 것이다. 신중하게, 특별한 주의를 기울이기만 한다면 낙태 시술은 허용되며 이를 행하는 의사들은 면죄부를 받게 된다는 내용이다. 낙태, 대리모를 허용하는 ‘의사윤리지침’이 발표되어 사회적 논란이 된 이때에 생명을 수태된 순간부터 여기고 낙태를 하지 않고 또 환자의 요청이 있더라도 독약을 처방하지 않겠다는 내용의 히포크라테스 서약을 떠올리지 않을 수 없다. 생명을 지키는 자의 위치에 있어야 할 의사들이 스스로 나서서 실정법을 위배하는 윤리 지침을 제정하여 자기 자신을 생명을 해치는 자로 전락시키고 있다. 생명에 대해 보수적이고 엄격해야 할 의사들이 사회 일반의 정서보다도 앞서 나가고 있다.
히포크라테스가 살던 기원전 4세기 그리스에서 낙태는 흔히 이루어지는 일이었으며, 의사가 자살을 원하는 사람에게 독약을 처방하는 것은 비난 받을 행위는 아니었다고 한다. 낙태시술을 하지 않고, 자살을 원하는 사람에게 독약 효과를 암시하지도 않겠다는 히포크라테스 서약은 그 당시 기준으로 볼 때 일반 사회의 정서와는 동떨어진, 소수의 목소리였다.
인간유전 체지도가 완성되어 포스트 게놈 프로젝트가 진행되고, 배아줄기세포를 이용한 난치병 치료를 논하는 시대에 현대 의학과는 비교할 수 없는 보잘것없는 의학수준을 가졌던 기원전 3-4세기 히포크라테스 서약을 떠올리는 것은 우스꽝스러운 일일 수도 있다. 그 당시 의학 수준이 어떠하든 서약의 윤리적 탁월성은 20세기를 지나는 동안 의사들에게 지대한 영향을 미쳤고 21세기 현재까지도 빛을 발하고 있다.
히포크라테스 서약은 희랍의 이방신들 앞에서 이루어진 것으로 Hippo cratism 앞에 ‘Christian’이라는 단어를 붙이는 것이 이상할 수도 있다. 그러나 그 윤리적 탁월성은 Christian Hippocratism 이라는 용어를 사용하며 그리스도인 의사들이 신조로 따를 만한 것이기 때문에 서구 기독교 문화에 융화되었고 결국은 의사들의 종교와 관계없이 의사의 보편적인 윤리기준으로 자리잡게 되었다. 우리 나라도 예외는 아니어서 의과 대학에는 히포크라테스 서약 전문이 동판에 새겨져 로비를 장식하고 있다(2).
히포크라테스의 윤리규정은 의료에 대한 또는 의사의 본질적 의무에 대한 그리스도인의 공통된 태도의 표현이라기보다, 오히려 소수의 고립된 그룹의 특별한 견해를 반영한 것이라 한다(3). 시대를 거스르는 개혁적 소수였던 그들의 견해는 서구 기독교 사회에 흡수되어 오래 동안 의사들에 모범으로 제시되었다. 고립된 소수의 서약이 현대 의학 교육에 필수로, 의사 윤리강령으로 변하게된 까닭은 서약을 수용한 기독교 확산도 있지만 근본적으로 서약의 도덕적 탁월함에 있다고 할 수 있다. 히포크라테스 서약은 의사와 환자, 의사의 스승과의 관계, 의사와 신과의 관계로 구성되어 있다. 서약의 핵심은 생명의 신성함과 소명으로서의 의업이라고 할 수 있다.
의업은 소명이며, 성직의 하나이다.
생명은 수정 순간부터 존중해야 하는 신성하고 존엄한 것이며, 의업은 일생을 걸고 특수한 도덕적 목표에 헌신하는 소명이며 성직의 하나라고 말하고 있다. 현대 의학의 발전과 사람들의 생명과 질병, 그리고 죽음에 대한 의식의 변화는 의사의 정체성을 뒤흔들고 있다. 낙태시술은 마치 몸의 혹을 떼어내는 일상적인 의료 행위로 간주되고 있으며, 윤리를 의식하지 않는 생명공학의 발전과 이와 결합된 상업주의는 수정 후 14일이 내 인간 배아는 인간생명이 아니라 마음대로 실험 가능한 실험대상으로 만들고 있다.
의사조력자살(Physician Assisted Suicide) 이라는 단어가 일반 시민들에게 일상 자가 아니라 환자의 요구에 따라 무엇이든지 해야 하는 기술자로, 용어가 될지도 모르는 상황이다. 의사는 더 이상 생명의 신성함을 지키는 질병과 고통 해결보다는 소비자가 원하는 것은 무엇이든지 제공해야하는 의료공급자 되어가고 있다. 치열한 경쟁과 넘쳐나는 의료인력, 의료보험 기관의 극심한 통제는 의사들을 실망시키고 지치게 만들고 있으며, 의사들은 자신의 직업을 고귀한 소명, 천직으로 생각하기보다는 3D 업종 등으로 불러 가며 자조하고 있다. 의업을 더 이상 하나님 앞에 평생을 걸고 서약하는 성직의 하나로 생각하지 않게 되었다.
‘히포크라테스 주의’의 재건이 요구되는 시대이다. 윤리 논의에 있어서 기독교(종교)의 영향을 배제하는 시대에 ‘기독교적 히포크라테스 주의’의 재건을 부르짖는 일은 부질없는 선동처럼 보여질 수도 있다. 그러나 생명의 신성함과 또 소명으로서 의업을 되살리는 일은 반드시 노력해야 하는 부분이다. 이제 다시 히포크라테스 서약의 내용을 다시 한 번 기억하고 방향을 바로 잡아야 한다. 의사는 생명을 지키는 자이어야 하며 생명을 해치는 자의 위치에 서서는 안 된다. 그리스도인 의사에게 의업은 직업이 아니라 소명이어야 한다.
인류학자 마가렛 미드는 히포크라테스 서약이 인류역사의 전환점들 중 하나라고 하였다. 원시세계에서는 의사와 마법사가 같은 인물이 되는 경향이 있어서 죽이는 힘을 가진 사람은 치료하는 힘 을 가졌는데 히포크라테스 서약으로 인해 처음으로 죽이는 것과 치료하는 것 사이에 완전한 분리가 생겼다고 하였다. 이를 분리시킨 일은 인류역사에 큰 변화라고 할 수 있는데 히포크라테스는 이에 공헌을 했지만 현대사회는 의사를 죽이는 자로 만들려 하고 있어 역사를 거꾸로 되돌리고 있다.
소수의 고립된 히포크라테스 주의자들은 20세기를 지나며 의료사회를, 또 세상을 변화시켰다. 이 시대를 사는 그리스도인 의사들은 비록 소수가 되고 설사 고립되는 한이 있더라도 세상을 변화시킨 히포크라테스 주의자들을 모범으로 따라야 할 것이다. 온갖 생명공학 기술의 발달로 생명과 죽음에 대한 가치가 변하는 혼란스러운 이 시대에 필요한 태도는 본질과 원칙에 충실하는 것이다.


서비스를 받기 위해 기다려야 하는 것은 고객들이 가장 싫어하는 일 중 하나입니다. 짜증나는 음악과 반복되는 메시지를 들어야 할 뿐만 아니라, 이렇게 낭비된 시간을 되찾을 수도 없기 때문입니다. 이렇게 낭비되는 시간은 얼마나 될까요? 한 연구에 따르면 미국의 소비자들은 연평균 13시간을 기다리며 보내고 있다고 합니다. 이것이 바로 2015년 Accenture 설문 조사에서 12,000명 이상의 소비자들이 고객 서비스 불만의 2대 요인 중 하나로 긴 대기 시간을 꼽은 이유입니다.
고객 경험의 중요성이 그 어느 때보다 높아진 지금, 대기 시간의 영향력을 과소평가했다가는 상당한 대가를 치러야 할 수 있습니다. 한편 이 Accenture 설문 조사에 응답한 소비자의 절반 이상은 고객 서비스가 좋지 않으면 다른 업체로 옮긴다고 밝혔습니다. 고객를 신규 확보하기 위한 비용이 계속 높아지고 있는 상황에 과연 어떤 긴 대기 시간이라는 해결 가능한 문제 때문에 고객을 잃는 위험을 감수하려 할까요?
평균에 머물러서는 안 되는 이유
현재 전체 기업의 평균 대기 시간은 약 56초입니다. 그러나 조사에 따르면 15%의 발신자는 약 40초의 대기 시간이 지난 뒤 전화를 끊어 버린다고 합니다. 이 대기 시간이 길어질수록 중간에 포기하는 고객 수는 크게 늘어납니다. 대기 시간이 1분 정도에 다다르면 전화를 끊는 비율이 60%를 넘어섭니다. 또한 이렇게 전화를 끊는 발신자 중 3분의 1 이상은 결코 다시 전화하지 않는다는 사실도 밝혀졌습니다. 모든 기업은 이 놀라운 통계에 비추어 고객 서비스 통화를 보다 효율적으로 처리할 방안을 고민해야 할 것입니다.
문제를 극복하는 5가지 방법
물론 대기 시간이 전혀 없는 것이 고객에게는 가장 좋습니다. 그러나 이것은 불가능한 목표이므로, 효과적인 전략에 따라 고객이 기다리는 시간을 줄여야 합니다.
서비스 품질의 지연 요인을 정확히 파악
어떤 문제든 해결하려면 먼저 그 원인을 파악해야 합니다. 이는 대기 시간 문제에서도 마찬가지입니다. 지표를 분석하여 언제 대기 시간이 가장 긴 지를 찾아내십시오. 통화 중단 데이터를 살펴보면서 고객들이 이렇게 대기 시간이 가장 길 때 전화를 끊었는지 알아보십시오. 통화 대기 문제가 발생하는 경우와 그 이유를 구체적으로 밝혀낼 수 있어야 문제 해결을 위한 해법을 찾아낼 수 있습니다.
전화 문의를 야기시키는 원인 최소화
혹시 웹 사이트에서 셀프 서비스로, 또는 IVR 녹음메시지 청취를 통해 해결할 수 있는 기본적인 문제 때문에 고객들이 반복해서 전화를 걸고 있습니까? 그렇다면 한걸음 물러서서 고객 경험 전반을 바라보며 모든 것이 최적화되어 있는지 확인하십시오. 웹 사이트, 소셜 미디어, 그리고 인쇄물 등에 최신 정보를 수록해 두면 일반적인 고객 문의에 해답을 제시하여 인바운드 통화 건수를 줄이는 데 도움이 됩니다. 고객들이 자주 묻는 핵심 정보를 IVR 인삿말과 통화 대기 메시지에 새로 녹음해 두면 발신자가 원하는 답변을 미리 제공할 수 있고, 일부 통화는 상담사에게 라우팅하지 않아도 됩니다.
대안으로 콜백 제시
셀프 서비스에서 상담사 서비스로 전환하는 과정에 콜백 서비스를 제안하여 고객의 불편과 불만을 줄여 보십시오. 웹, 모바일, IVR 접점의 고객들은 콜백을 통해 클릭 한 번, 또는 IVR에서 선택 한 번만 하면 편리한 시간에 상담사가 전화하도록 예약하거나 당장 전화해 달라고 요청할 수 있습니다. 콜백 서비스는 최초 통화 시 해결률(FCR)과 평균 응답 속도를 높이고 통화 이관율, 중단율, 통화별 평균 처리 시간을 줄이는 등 컨택 센터 전반의 효율성을 개선함으로써 대기 시간을 대폭 줄여 줍니다.
셀프 서비스 옵션 향상
상담사 서비스보다 셀프 서비스를 선호하는 고객이 늘고 있습니다. 이러한 현실은 셀프 서비스 채널을 개선하고 IVR 솔루션 등 이를 지원하는 기술도 업그레이드해야 할 때가 왔음을 나타냅니다. 셀프 서비스 채널을 선택하는 발신자가 늘어나면 기업은 통화량과 대기 시간이 줄어들게 될 뿐만 아니라 운영 비용도 절감하게 됩니다.
인력 배치 최적화
대기 시간을 줄이는 가장 확실한 방법은 통화량을 처리할 수 있을 만큼 적절한 수의 인력을 배치하는 것입니다. 그러나 통화 피크 시간과 한가한 시간을 여러 차례 오가는 상황에서는 그렇게 하기가 쉽지 않습니다. 지능적인 콜 센터 워크포스 관리를 이용하면 이러한 변동을 보다 잘 파악하여 피크 시간에 적절한 인력을 배치하면서도 견실한 서비스 준수 수준을 유지할 수 있을 것입니다. 이와 함께 고객이 콜백을 예약할 수 있도록 하여 답신 통화를 피크 시간이 아닐 때로 돌리면 기존 인력으로도 피크 통화량을 보다 효과적으로 관리할 수 있습니다.
완벽한 세상에서는 아주 손쉽게 긴 대기 시간을 없앨 수 있을 것입니다. 그러나 실제 세상에서는 고객 경험의 가장 중요한 이 부분을 향상하기 위해 계획하고 노력해야만 합니다. 가장 먼저 해야 할 일은 기존의 시스템, 채널, 절차를 평가하여 어떤 부분에서부터 업그레이드 및 개선 작업을 시작할 것인지 파악하는 것입니다.


사람은 정말 겉만 보고는 알 수가 없다. 길과 노홍철의 가상결혼 프로젝트는 예상을 완전히 뒤집어놓았다. 길은 아주 능숙하게 연상인 송은이와 김숙을 들었다 놨다 하는 반면, 돌+I 노홍철은 숫기 전혀 없는 모습으로 장윤주의 도발적인 터치에 자지러지는 모습을 보였다. 드라마건 예능이건 이처럼 예상하지 못했던 일들이 벌어질 때 시청자는 행복해진다. 확실히 우결조차 무도가 하면 뭔가 달라도 달랐다.
이번 일은 새해를 맞은 무도가 ‘만약에’라는 주제로 각 멤버들로부터 아이디어를 받고, 그것을 회전 원판으로 돌려 복불복 미션을 수행하기로 한 것에서 비롯됐다. 일곱 명의 아이디어 중에는 정말 위험(?)한 것도 있었다. 무도 멤버들이 끔찍이도 꺼려하는 부인 및 자식들 출연이나, 유재석이 제안했던 조정, 봅슬레이가 걸렸다면 아마도 대형사고가 일어났을 것이다. 유재석의 만약에가 걸리지 않은 것은 무척 아쉬운 일이었다.
그래도 정형돈이 제안한 무도의 마지막 총각들 노홍철과 길의 가상결혼이 걸린 것은 그나마 다행한 일이었다. 그와 함께 박명수가 제안한 ‘내가 국민엠씨라면’은 사실 크게 기대되지 않기는 하지만 또 무도니까 전혀 예상치 못한 즐거움을 줄지 모를 일이다. 어쨌든 노홍철과 길은 가상결혼이라는 미션에 일단 당황하는 기색이 역력했다. 물론 당황하는 이유는 조금 달랐다. 노홍철은 가상결혼이라는 것 자체에 놀라는 모습이라면 길은 상대가 송은이와 김숙이라는 사실에 힘들어하는 모습이었다.
그러나 유재석은 숨 돌릴 틈도 없이 곧바로 송은이, 김숙, 장윤주에게 전화를 걸어 곧바로 미팅 약속을 잡았고, 미션은 일사천리로 흘러갔다. 노홍철은 혹시라도 장윤주가 거절하기를 기대하는 눈치였지만 대한민국 연예인 누가 무도의 섭외를 거절하겠는가. 노홍철의 실낱같은 희망을 여지없이 무너지고 말았다. 그것은 송은이와 김숙도 마찬가지였다.
그렇게 무도의 ‘만약에’ 미션이 진행되고 가상결혼 팀의 첫 만남이 시작됐다. 사실 처음에는 조금 전에도 우결을 봤는데 또 보나 싶은 마음에 큰 기대감이 생기지 않았다. 그러나 그것은 무도를 안다면서도 모르는 얘기였다. 우선 길은 일단 가상 데이트에 들어가자 아주 완벽한 데이트 세팅으로 송은이를 자유자재로 요리하는 모습을 보였다.
실내 크라이밍센터를 통해 건강한 데이트를 하더니 다음으로는 도심 속에 캠핑 분위기를 살려낸 식당을 찾아서는 송은이를 완벽하게 만족시켰다. 그런가 하면 텐테에서 풍선을 날려서 93년 이후로 데이트 경험이 없다는 송은이를 감동시켰다. 게다가 이후 송은이의 백수 친구로 등장한 유재석이 그런 길에게 “너 내 친구의 돈을 노리는 거냐”고 호통을 쳐서 웃음을 자아내게 했는데, 웃자고 한 말인데 길의 노련한 모습이 영락없이 그런 것만 같아 더 웃겼다.
길의 이야기는 이쯤하고 이번 가상결혼의 정점을 이룬 노홍철과 장윤주의 가상결혼 이야기로 넘어가야 한다. 우선 노홍철이 장윤주와 가상결혼을 하게 된 것은 유재석의 즉흥에 의한 것이지만 장윤정이 떠올랐다. 그래서 우선 더 웃겼다. 그런데 그런 것쯤을 금세 잊어버릴 상황들이 펼쳐졌다. 장윤주의 진심인지 연기인지 모를 적극성에 돌+I 노홍철이 얼굴이 빨개지도록 당황하며 쩔쩔매는 것이다.
그러더니 급기야 노홍철의 집을 찾은 장윤주가 톱모델다운 고혹적이고 도발적인 자세를 취하며 접근하자 마치 고양이 앞에 쥐처럼 꼼짝 못하는 반응을 보였다. 그런데 그런 장면들이 우습기도 하면서 동시에 묘하게 에로틱하다는 점이 특별했다. 우결을 보면서도 쉽게 느낄 수 없었던 연애세포를 자극하는 묘한 상황이 연출됐다.


직장내 괴롭힘을 금지하는 내용의 근로기준법 개정안이 16일부터 시행된다. 1호 법 위반 진정은 MBC 계약직 아나운서 사건이 될 전망이다.
고용노동부는 16일부터 피해자든 목격자든 간에 누구든지 직장내 괴롭힘을 사용자에게 신고할 수 있다고 15일 밝혔다. 신고받은 사용자는 지체 없이 조사해야 한다. 피해자 의견을 들어 근무장소 변경과 유급휴가 명령 같은 조치를 해야 한다.
괴롭힘이 사실로 확인되면 가해자 징계를 포함한 조치가 의무화된다. 신고자나 피해자에게 불이익한 처우를 하면 3년 이하 징역이나 3천만원 이하 벌금에 처해진다.
10인 이상 사업장은 취업규칙에 직장내 괴롭힘 예방과 발생조치 등을 기재해야 한다. 이를 위반하면 과태료 500만원이 부과된다.
노동부는 직장내 괴롭힘 관련 취업규칙만을 점검하는 근로감독을 계획하지 않고 있다. 다만 정기·수시·특별 근로감독 과정에서 취업규칙에 해당 내용이 없으면 시정명령을 내린다. 시정명령을 이행하지 않으면 과태료를 부과한다.
직장내 괴롭힘 가해자가 회사 대표이사나 사장일 경우에는 처벌이 어려울 수 있다. 노동부는 지난해 2월 발표한 매뉴얼에서 기업 감사가 외부기관이나 전문가에 의뢰해 사건을 조사하고 결과를 이사회에 보고하도록 했다. 노동계는 노동부가 신고를 받아 근로감독을 해야 한다는 입장이다. 노동부 관계자는 “직장내 괴롭힘으로 사회적 물의를 일으킨 사업장은 특별근로감독을 할 것”이라며 “회사 대표가 가해자라면 사회적으로 이슈화되지 않겠냐”고 말했다.
직장내 괴롭힘으로 스트레스를 받아 정신질환이 발생하면 업무상재해로 인정하도록 한 산업재해보상보험법 개정안도 같은날 시행된다. 지금까지 직장내 괴롭힘에 따른 질환이 업무상재해로 인정받지 못한 것은 아니지만 산재신청과 인정률이 다소 늘어날 전망이다.
직장내 괴롭힘 예방을 위한 조치기준 마련과 지도·지원을 정부 책무사항에 추가한 산업안전보건법 전부개정안은 내년 1월16일부터 시행된다. 노동부는 연구용역을 통해 직장내 괴롭힘 예방교육 방안과 직무스트레스 예방방안을 담은 가이드라인을 마련할 예정이다.


개발자를 꿈꾸고 있다면 C언어에 대한 이해가 탄탄해야 합니다. C언어는 기본이자 ‘컴퓨터 자체’를 이해할 수 있는 언어이기에 이를 명확히 이해한다면 스킬셋도 쉽게 넓힐 수 있기 때문입니다. 하지만 컴퓨터 공학과를 나와도 C언어에 대한 기초가 잡혀있지 않은 분들이 많습니다. 그렇다고 처음부터 다시 시작하자니 너무 돌아가는 것 같고, 그대로 가기엔 취업이 막막하죠.
패스트캠퍼스의 [C 언어를 포기한 사람들을 위한 C/C++ 기초 CAMP]는 그런 고충을 완벽하게 간파했습니다. 어떻게 그렇게 자신 있게 말하냐고요? 이 수업의 강사님이 정확히 같은 고민을 하셨기 때문입니다. 양태환 강사님은 소프트웨어 엔지니어로서의 커리어를 꿈꿔오셨지만, 끊임없이 닥쳐오는 어려움에 꿈을 포기하려고 하셨습니다. 하지만 그때 C와 자료구조를 기초부터 차근차근 공부하기 시작 했고 다시 그 길을 걸어갈 힘과 용기를 얻으셨다고 합니다. 지금은 어엿하게 프로그래밍을 가르치는 위치에 선 양태환 강사님, 누구보다 출발점으로 다시 돌아가 시작하는 것이 가장 빠른 길이라는 걸 잘 알고 계실 겁니다. 이 강의를 통해 자신과 같은 고민을 했던 수강생들에게 든든한 버팀목을 심어주고 싶다고 하셨는데요, 인터뷰를 통해 자세한 이야기를 들어보겠습니다.
[C 언어를 포기한 사람들을 위한 C/C++ 기초 CAMP] 자세히 보기 >>>
안녕하세요? 저는 [C 언어를 포기한 사람들을 위한 C/C++ 기초 CAMP]의 강의를 맡은 양태환입니다. 제가 대학을 가면서 처음 선택한 전공은 수의학과였습니다. 수의사는 좋은 직업이었지만 제 적성에는 맞지 않았어요. 오랜 고민 끝에 ‘적정기술’을 하고 싶어서 기계설계를 공부했습니다. 기계설계를 공부하면서 제어와 계측에 관심을 가지고 C 언어를 시작했습니다. 졸업 후에는 C/C++ 기반의 그래피컬 언어인 ‘LabVIEW’로 계측기에 들어가는 모듈을 만드는 소프트웨어 엔지니어로 일했고요. 퇴사 후엔 코딩을 쉽게 배울 수 있는 게임을 만들기 위해 1인 개발을 시작했고 지금은 패스트캠퍼스에서 강사로 활동을 시작하게 되었습니다. 간단하게 하려고 했는데 자기소개가 엄청 길어졌네요(웃음).
이번 강의는 제목이 조금 독특하네요.
저는 소프트웨어 엔지니어로서 개발하면서 많은 어려움을 겪었기 때문에 앞으로의 진로에 대해 많은 고민을 했습니다.
네 맞습니다. 프로그래머로서의 길을 포기하려고 했죠.
그 후 좌절했던 때의 경험을 바탕으로 다시 C 언어, 자료구조를 공부하고 나니 새로운 세계가 열리더군요! 프로그래밍 공부가 어려우신가요? 능력이 부족해서가 아닙니다. 기초를 단단히 다지지 못했기 때문입니다. 제가 지나온 경험을 바탕으로 수강생분들은 저와 같이 너무 멀리 돌아가지 않기를, 혹여 저처럼 프로그래밍을 포기하려는 마음을 먹지 않기를 바라는 마음에 이번 강의를 맡게 되었습니다. 1인 개발을 시작하고 프로그래밍을 깊게 공부하면서 그 재미에 푹 빠졌습니다. 그리고 그 재미는 지금도 여전합니다. 이 강의를 듣는 모든 분도 저와 같은 재미에 푹 빠져보셨으면 좋겠습니다. 덧붙여, 이 강의의 특전에 대해 알고 계시는가요? 만약 1기에 연습할 시간이 부족하여 진도를 많이 따라가지 못하셨다면 2기까지는 무료로 재수강이 가능합니다!
하이레벨 언어들이 주변에 많은데 왜 C/C++을 공부해야 하나요?
프로그래밍 언어는 매우 다양합니다. 많은 라이브러리를 가진 파이썬부터 웹을 장악한 자바스크립트, 서버를 만드는 데 적격인 GO 등, 정말 많죠. 하지만 프로그래밍은 언어보다는 그 패러다임과 알고리즘을 아는 것이 중요합니다. 특히, 메모리를 직접 관리하고 다룰 수 있는 언어는 C/C++입니다. 포인터에 낙심하여 다른 언어를 하신다는 분들도 꽤 봤는데 포인터를 이해하지 못하고, 즉 메모리를 이해하지 못하고 좋은 프로그램을 짤 수 있다고 생각하지 않습니다.
혹시 MIT와 보스턴 다이나믹스에서 개발한 치타 로봇을 아시나요? 그 로봇에 들어가는 제어 로직을 제어인데도 불구하고 C가 아니라 제가 사용하던 LabVIEW로 짰다고 하더군요. 여기서 생각해볼 점은 개발진이 C를 못 써서 다른 언어를 쓴 게 아니라는 점입니다. 아마도 그분들 한분 한분이 C로 만 줄은 짤 수 있는 능력이 있을 거예요웃음) C를 완벽하게 알고 있는 분들이 API가 잘 되어 있는 C/C++ 기반의 언어로 개발 기간을 단축한 것뿐이지요. 이처럼 네이티브 언어인 C/C++을 안다면 하이레벨 언어도 훨씬 더 잘 구사할 수 있습니다.
저도 단순히 C와 자료구조를 공부할 때는 “요즘 이것만 배워서 어디에 써먹겠어?”라는 생각을 많이 했어요. 그 후 LabVIEW(기계공학이나 전자공학을 하고 계신 분들이라면 한 번쯤은 들어보셨을 것 같습니다만…..)로 개발을 하다가 다시 C와 자료구조를 보자 프로그래밍에 대한 관점이 아예 바뀌었습니다. 지금 다시 LabVIEW로 개발한다면 예전 같은 실수는 절대 하지 않을 거 같아요. (웃음)
어떤 분들이 이 강의를 수강 하면 좋을까요?
첫번째로 컴퓨터 공학이 아닌 다른 학문을 전공하고 계신 공대생분들에게 가장 적합할 것 같습니다. 저도 기계를 공부해봐서 알지만 고체 역학, 열역학, 동역학 등 역학만으로도 공부할 양이 벅찬 것이 사실입니다. C언어는 1학년 때 잠깐 배우는 게 전부이고요. 하지만 기계공학이나 전자공학도에게도 C 언어, 매우 중요합니다. 우선 전자기기에 들어가는 모든 펌웨어는 C로 짜는 경우가 대부분이고 기계와 전자의 융합인 제어공학에서는 여전히 C를 모르면 접근하기 어렵습니다. 예를 하나 들자면 2012년 화성에 착륙한 화성탐사로봇인 큐리오시티 로버(Curiosity Rover)의 제어 로직은 C로 짰습니다. 공학도라면 생각해볼 만한 부분이죠.
둘째로 프로그래밍을 처음 시작하시는 분들에게도 추천해 드립니다. 첫 번째 언어로 C/C++을 배우신다면 다른 언어를 접하시는 데 큰 어려움이 없을 것입니다. 특히 절차지향인 C를 배우고 멀티패러다임의 C++을 배우시면 객체지향까지 한 번에 배워보실 수 있을 것 같습니다.
마지막으로 게임 혹은 VR에 관심이 많으신 분들도 들으시면 도움이 많이 될 것 같습니다. 게임이나 VR은 당연히 멀티 플랫폼일 것인데요. 멀티 플랫폼 위에서 구동하기 위해서는 C++ 이외에는 답이 없습니다. 양대 게임엔진인 Unity와 Unreal도 코어는 모두 C 언어로 개발되었습니다.
마지막으로 수강생분들에게 한마디 부탁드립니다.


사랑과 열정으로 아이들이 성장하도록 돕는다. V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터 박원주 센터장 - G밸리뉴스
UPDATE : 2019.4.26 금 09:20
사랑과 열정으로 아이들이 성장하도록 돕는다. V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터 박원주 센터장
［G밸리뉴스 하민호 기자］아이의 발달과 성장엔 유전 또는 환경 등의 다양한 요인들이 영향을 미친다. 때문에 아이는 부모에게 너무도 큰 행복이며 기쁨이지만 아이를 양육하는 과정은 녹록하지 않은 것이 사실이다. 아이 양육은 엄청난 인내심과 노력, 책임감을 요구한다. 더불어 아이를 건강하게 성장시키기 위해선 부모뿐만 아니라 주변의 배려와 관심, 사랑이 필요하다. 이에 부모들은 심리상담 및 치료센터에 대한 선입견을 배제하고 양육에 대한 도움을 구하려는 자세를 가져야 한다.
이러한 가운데 연수구 송도동에 위치한 송도 언어발달심리센터 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 다양한 관점으로 아이들을 관찰, 치료 및 연구하면서 복합적으로 프로그램을 접목해 진행하는 곳이다. 현재 송도 언어발달심리센터 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 V.I.C. 소아청소년과의원의 영유아 건강검진 시 인지, 언어, 사회·정서적 발달 관찰을 지원하는 협업으로 발달지연의 조기 선별, 실재적이고 정서적인 양육방법 코칭 그리고 발달 ·정신적 질환의 어려움을 치료·상담 받기 위한 문턱을 낮추고자 노력하고 있다. 그러기 위해 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터의 모든 선생님들은 각종 워크샵이나 학회 등에 참석하면서 치료프로그램 연구를 지속적으로 이어간다고 한다. 송도 언어발달심리센터 박원주 센터장과 보다 자세한 이야기를 나눠보자.
사진 - V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터 박원주 센터장
다양한 경험을 바탕으로 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터를 시작했다고 들었다.
- 아동발달심리학을 전공하는 동안 영아기부터 노년기까지의 발달 과정을 공부했다. 보다 깊이 배우고자 발달적 · 정신적 장애 관련한 공부도 했다. 대학원 과정 때는 서울대병원 소아정신과 주간치료실에서 1년 반 정도 자원 봉사도 했다. 이후 이론과 실무를 겸비하고자 복지관, 사설센터, 소아청소년정신건강의학과, 국립정신건강센터 등에서 근무하며 경험을 쌓았고, 아이들을 위한 다양한 중재프로그램과 해외 사례들을 접하기 위해 유학을 다녀왔다. 그러던 중, 저만의 치료·교육철학을 실천할 수 있는 공간을 만들고자 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터를 시작했다.
‘아이를 사랑과 열정으로 성장시키자.’ 모토 (moto)를 갖고 있는 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 V.I.C. 소아청소년과의원 부설 센터로 발달과 정신적인 성장의 어려움을 해결하는 곳이다. 현재 저희 센터는 영·유아기부터 아동 및 청소년기 아이들을 대상으로 다양한 프로그램을 진행 중이다. 또한 그들의 부모님들은 양육과정에서 수많은 어려움을 마주하게 되며 본인의 무의식적 반응이 양육과정에서 나타나기도 한다. 이에 올바른 양육이 이뤄지는 방법을 제시하고자 부모교육과 양육코칭도 진행한다.
사진 - V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터 내부 모습
다양한 관점으로 아이들을 관찰하고 연구하면서 복합적으로 프로그램을 접목해 진행한다고.
- 현재 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 개별 프로그램, 짝치료 프로그램, 집단 프로그램, 부모교육 및 양육코칭 프로그램을 진행한다. 개별 프로그램에선 인지놀이, 인지학습치료, 인지치료, 인지상담, 사회인지치료, 언어치료, 놀이치료, 치료놀이, 발달놀이치료가 이뤄진다. 집단 프로그램에선 언어그룹치료, 인지그룹치료, 놀이그룹치료, 사회성 향상 프로그램, 모-아 애착증진프로그램을 진행한다. 또한 초등학교 입학 전에 학교생활을 미리 연습해볼 수 있는 예비 초등학생 초등준비프로그램도 진행 중이다.
프로그램을 진행하는 선생님들마다 보는 시각과 관점, 중재 프로그램은 모두 다르다. 때문에 저희 센터는 프로그램을 단독으로 진행하지 않는다. 가장 먼저 아이들의 생육사, 발달사, 교육사 등을 파악한 뒤 선생님들의 협업(co-work)에 의해 다양한 관점을 함께 공유하며 아이들은 관찰하고 치료하며 지속적으로 양육자가 아이에 대해 정보적, 심리적으로 길잡이 역할을 할 수 있도록 돕는다. 이후 각 영역의 전문 선생님들이 의견을 종합해 복합적으로 프로그램을 접목해 진행한다.
사진 - V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터
이러한 프로그램을 진행하는데 있어서 가장 중요하게 생각하는 부분은 무엇인가.
- 저희 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 전문성, 사랑, 열정을 가장 중요하게 생각한다. 전문성은 실무적인 임상 경험을 바탕으로 지속적인 자기개발로 갖춰야한다. 때문에 저희 센터의 모든 선생님들은 각종 워크샵이나 학회 등에 참석하면서 치료프로그램을 지속적인 연구를 이어간다. 또한 내면의 문제가 치료 진행 과정에서 충돌하지 않도록 꾸준한 자기분석도 한다.
사랑과 열정이 눈에 보이는 것은 아니다. 하지만 저희를 만나 변화되고 행복해하는 아이들의 모습에서 느껴진다. 이에 V.I.C. 소아청소년과의원 발달심리학습센터는 보다 많은 아이들에게 도움이 되고자 노력한다. 아이들이 진정한 사랑을 느끼고 행복을 찾아 변화할 수 있도록 말이다.


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봄바람 휘날리는 사월 하순, 서른 살 먹은 여자 셋이 전남 화순군으로 향했다. 소규모로 편백나무 도마를 제작해준다는 목수를 만나기 위해서다. 도마를 굳이 만들어서 써야했는가 하면, 그렇다. 셋 중 두 사람이 이 도마를 차기 사업 아이템으로 염두에 두고 있어서다. 둘 중 한 사람이 내 지인이라 운 좋게 그들과 동행할 수 있었다. 마침 멀쩡한 직장에 사표를 던지고 앞날을 고민하던 내게 머리도 식히고 바람도 쐬는 좋은 기회가 될 것 같았다.
사실 지금껏 살면서 도마를 중요하게 여긴 적이 없다. 도마는 그저 음식을 썰 때 적당히 받칠 수 있는 것이면 무엇이든 된다고 생각한다. 하지만 두 사람이 생각하는 피톤치드가 나오는 편백나무 도마가 궁금하기도 했고, 직접 목수를 만나 시제품을 부탁한다는 것도 신기했다. 회사에 들어가 월급을 받는 것만 돈벌이로 생각했던 내게 직접 사업을 꾸려가는 그들의 모습은 신선한 충격이었다. 동갑이지만 나는 어린이고 그들은 어른인 것 같았다.
차창 밖으로 지나가는 풍경을 바라보며 지금까지의 삶과 앞으로의 삶을 생각했다. 산골에 태어나 분교에서 배운, 늘 촌놈 꼬리표가 따라다녔던 가난한 아이, ‘지방대가 뭐 어때서?’라고 호기롭게 외쳤지만 그 꼬리표가 이롭지 않다는 걸 깨달은 상처받은 청춘, 꿈과 멀어지지 않으려 아득바득 취직했지만 세련된 구별 짓기에 튕겨나간 영혼. 그렇게 온몸으로 상처받고 사느라 아직 어른이 못 된지도 모른다. 서울에서 나고 자란 두 사람은 자유롭게 생각하고 건강하게 자라서 벌써 저만치나 어른이 된 건 아닐까. 괜한 상념에 어깨가 축 처질 즈음 화순에 도착했다.
4시간여 달려온 길이 시간터널이라도 되는지 서울과 다른 고즈넉하고 평화로운 풍경이 우릴 맞았다. 목공소 문이 열리자 톱밥과 먼지가 안개처럼 자욱했고 그 안에서 나타난 목수 둘은 우주비행사 같았다. 압축공기로 온몸을 씻어낸 우주비행사 아니, 목수들은 봉지 커피를 진하게 태운 따끈한 커피 5잔을 내왔다. 은근한 전라도 사투리가 간간이 섞인 회의가 시작됐다. 들러리로 따라붙은 내게도 정답게 말붙여주는 따뜻한 시간이었다. 편백나무 도마의 크기와 수량, 목재 단가, 디자인 등에 대해 의논하던 중 한 장면이 나를 사로잡았다.
“양면 모두를 옹이가 없는 나무로 만들면 안 될까요?”
“아, 그라믄 단가가 좀 더 올라가요. 옹이가 읎는 게 무절인데, 그건 귀하거든요.”
“왜요? 옹이는 상처 아닌가요? 나무에 상처가 그렇게 많아요?”
“예, 나무 한 통을 자르면 무절은 한두 개 겨우 나와요. 잘라보믄 살았는 옹이도 있고, 죽어서 무늬가 된 옹이도 있거든요. 상처 없이 자라는 나무는 읎어요.”
멜빵바지를 입고 한쪽 귀에 연필을 꽂은, 서글서글한 표정의 목수 아저씨는 친절하게 설명했다. 옹이라는 게 나무가 위로 길게 자라면서 아랫부분에 죽어버린 가지들을 큰 줄기 안에 묻고 가느라 생긴 것이고, 그 바람에 무늬도 생긴다고 말이다. 죽은 가지들이 아직 줄기 속에서 완전히 묻히지 못한 걸 살아있는 옹이라고 부르는데, 목재 한 쪽에 딱지처럼 앉아 있었다. 우리가 흔히 알고 있는 옹이는 죽은 옹이인데 큰 줄기와 다른 방향으로 동심원을 만들어 목재에 새로운 무늬를 그리고 있었다.
1분도 안 되는 대화를 나눈 뒤 머리를 얻어맞은 것 같았다. 나만 특별히 아프고 다치며 여기까지 왔다고 탄식했던 좀 전에 내가 떠올라서다. 나무 하나도 상처 없이 자랄 수 없는데 하물며 사람은 오죽하겠는가 싶었다. 아직 아물지도 않은 상처를 큰 기둥 속에 푹 감싸고 기다리는 나무의 성장을 떠올리자 한없이 부끄러웠다. 이미 죽은 옹이가 되고도 남았을 약점만 들여다 본 셈이니 말이다.
어린 나무는 장성하기 위해 잔가지를 버린다. 그리고 그 아픔을 줄기 속에 흔적으로 남겨둔다. 아직 아물지 않은 상처는 굳이 헤집지 않고 딱지 앉은 그대로 품는다. 그것을 이겨낼 즈음엔 큰 줄기의 무늬 속에 어우러지는 예쁜 무늬가 탄생한다. 그렇게 아프면서 크고 시간에 맡기면서 성장하는 게 나무의 삶이다. 그래서 상처 없이 자라는 나무는 없다. 대신 양면이 매끈한 목재를 얻기 어려울 정도로 수많은 상처를 구석구석 안고 자라면 그만큼 쓸모가 많아진다. 사람도 이와 크게 다르지 않다. 주어진 환경을 극복하고 시련을 이겨내는 만큼 알차게 성장한다. 상처가 많다는 건 어쩌면 다른 이보다 더 굵은 재목으로 자랐다는 이야기일지도 모른다.


빛과 색채의 진지한 탐구 ● 이현주는 자신을 둘러싸고 있는 환경과 상황전체를 색이란 기호로 환원시켜 기하학적 형태와 함께 표현해 내고 있다. 절제되고 정형화된 사각형 공간 안에 표현된 색 띠 작업은 조심스럽게 조금씩 변형되어 전시공간에 맞게 설치되어진다. 그는 경험하고 만나는 모든 것들을 회화의 가장 기초적 언어인 색으로 표현하고 그가 즐겨 읽는 소설의 제목을 부여하여 제시한다. 이현주가 그려낸 회화는 언뜻 보아 추상표현주의 맥락으로서 해석하기 난해하나 그가 사용하는 색면들은 문학의 기호처럼 새로운 세계를 만들어내는 소설과 같은 구조로 구성되어 있다. 소설은 언어로 된 특질들이 모여 체계를 갖고 소설가들의 정체성을 전달한다. 그러나 모든 것을 색으로 느껴 그려내는 이현주는 소설가가 아니라 화가일 수밖에 없다.
이현주_First Kiss_알루미늄에 우레탄 페인트_80×83cm_2005
이현주_The right twin for me_MDF에 아크릴채색_50×50cm_2004
이현주 회화는 색면이 날실과 씨실로 서로 얽혀 한 화면을 이루는 특징이 있다. 또 이것은 크게 확대되어 색채의 한 면이 설치공간의 날실, 씨실로 연결 되어 공간자체를 엮어 나가 주변 환경을 확장된 회화로 만들어버린다(작품A taste of paradise). 그리고 색면 하나가 디지털의 화소처럼 기본형태가 되어 사물의 요소를 표현하고 또 사물은 크게 확대되기도 하면서 주변과 조화를 이루는 미시적 세계와 거시적 세계를 동시에 표현해 내고 있다(작품 First Kiss). 마치 소설에서 각각의 인물들이 그의 개성을 펼쳐내고 내면의 갈등을 만들어나가면서 독자들에게 새로운 상상을 가져다주는 형식과 유사하다. 창작자로서 새로운 세계를 만들어갈 때 필요한 구성 요소를 색으로 사용하여 서로 결합시키고 분리시키며 그가 경험해 왔고 느끼고 있는 감각의 세계를 표현해 내고 있는 것이다. 결국 우리는 이현주가 만들어낸 세계를 총체적으로 감상하게 되는데 그것은 독립되어 또 다른 세계를 만들어낸다. 모든 것을 정확하게 분석하고 픽셀화 시킨 객관적 회화는 결국 추상이 되어 감상자에게 각각 다른 의미를 가져다주는 것이다. 이현주가 사용하는 색은 문명의 색이며, 인공적이다. 빛나고 투명하면서도 색을 선명하게 드러내는 인공도료와 체계적이고 객관화된 기하학적 형태는 현시대적 삶을 그대로 반영하고 있다. 이 시대는 생산과 정보로 더욱 복잡해지고 있지만 더욱 기능적이며 조직적으로 서로연관 된 관계를 맺고 있다. 자율적이면서 섬세하게 통제된 이 시대에서 인간은 더욱 철저히 분석적이며 객관적 사고를 해야 하고 근원적 통찰을 잊어버리지 않는 완벽함에 가까운 실천이 요구된다.
이현주_Seeing Red_알루미늄에 우레탄 페인트_80×80cm_2005
이현주_The Secrets Between them_알루미늄에 우레탄 페인트_2005


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분식(粉飾)은 '실제보다 좋게 보이도록 거짓으로 꾸미는 것'을 의미한다. 즉, 분식회계는 회사의 실적을 좋게 보이게 하기 위해 회사의 회계장부를 조작하는 것이다. 예를 들면 가공의 매출을 기록한다거나 발생한 비용을 적게 계상해 ... 탈세와도 관련이 있어 법으로 금지됐다. 따라서 기업은 분식회계를 막기 위한 감사를 둬야 한다. 또 외부감사인인 공인회계사로부터 회계감사를 받도록 돼 있다. 분식회계를 제대로 적발하지 못한 회계법인에는 불이익이 돌아간다. 영업정지나 설립 ...
... 외부감사인을 자율적으로 6년 선임하면 그 다음 3년은 금융위원회 산하 증권선물위원회로부터 감사인을 지정받는 제도. 기업이 회계법인을 장기간 자율 선임하면 '갑을관계'가 만들어져 부실감사로 이어질 수 있다는 우려가 제기돼 도입됐다. 한국에만 ... 부실 가능성이 있는 업체에는 금융위원회 산하 증권선물위원회가 감사인을 지정하도록 했다. 2017년 대우조선해양 분식 사건을 계기로 회계감사 시장의 분위기가 무거워졌다. 7조7000억원에 달하는 분식회계 혐의로 대우조선해양에 대규모 ...
... 진행하면서 가장 중요하거나 위험하다고 판단한 부분에 대해 서술하는 제도. 회계업계에서는 '중요 감사사항'이라고 부르기도 한다. 2016년 분식회계 논란이 거셌던 건설 조선 등 수주산업에 한해 도입됐지만 회계 투명성 제고를 위해 2017년부터 시행대상 회사가 모든 상장사로 확대된다. 핵심감사제가 도입되면 회계투명성 제고라는 효과도 거둘수 있는 반면 '단문형'인 감사의견 체계가 '장문형'으로 깐깐해지기 때문에 기업 처지에서는 감사비용이 올라가고 소송 리스크도 ...
빅 배스란 목욕을 해서 때를 씻어낸다는 뜻으로, 회사들이 과거의 부실요소를 한 회계년도에 모두 반영하여 손실이나 이익규모를 있는 그대로 회계장부에 드러내는 것을 말한다. 장부를 조작하여 이익규모를 부풀리는 분식회계 (window dressing)와 대비되는 개념이다. 이러한 빅 배스는 과오를 과거의 CEO에게 모두 돌리고 앞으로의 향 후의 실적향상이라던가 하는 긍정적인 요소는 자기의 공으로 돌릴 수 있기 때문에 회사의 CEO가 교체된다던가 할 때 ...
... 위해 대차대조표 나 손익계산서 의 숫자를 속여서 발표하는 결산을 말한다. 결산실적을 조작한다는 의미에서 분식결산(또는 분식회계)이라고도 하는데 통상적으로 적자를 줄이고 수익을 부풀린다. 대우조선해양이 좋은 예이다. 2016년 ... 기준으로 5조4000억원에 이른다. 경영진은 좋은 평가를 받기 위해, 임직원은 성과급을 챙기기 위해 조직적으로 회계 부정을 저질렀다는 게 검찰의 설명이다. 분식회계를 알고도 모른 체한 회계사들의 '직업윤리'도 도마에 올랐다. 2)펀드에서 ...


먼저 예술청 1층 야외 메인 부스에서는 오후 4시까지 성폭력반대 공연예술인의 날 프로그램 전단 및 굿즈를 무료 배포하며, 예술청 1층 내 가벽에는 성폭력을 반대하는 다양한 공연예술인 단체를 소개하는 전시가 열린다. 예술청 2층 대회의실에서는 연극현장 대상 성평등교육콘텐츠 발표 및 프로젝트 수행과정을 공유하는 결과 공유회가 열린다. 이후 강윤지, 박영희, 이산, 천샘이 발제해 참여해 '성폭력 가해자, 필요할 때 호명하고 새롭게 질문하기'라는 주제로 성폭력반대연극인행동 포럼이 열린다.


점심을 사먹기 위해 편의점에 갔을 때의 일이다. 나는 우유 하나를 사먹고 800원을 냈다. 항상 현금영수증을 챙기라던 어머니의 말씀이 생각나서 사장님께 “현금영수증 발급해 주세요!”라고 명랑하게 말씀드렸다. 800원이라는 금액이 너무 적어서 눈치가 보였지만 당연한 것이라 생각했기에 용기를 냈다. 하지만 주인아저씨는 매서운 눈빛으로 말씀하셨다. “학생, 800원어치 사놓고 현금영수증을 발급받는 사람은 또 처음이네. 그냥 가지.”
뒤돌아서 나오는 순간 억울하고 답답한 심정이 들었다. 그래서 현금 영수증 제도에 대해 다시 공부하게 됐다. 현금 영수증제도란 소비자가 현금을 사용하면서 현금영수증 발급카드나 주민등록번호, 휴대전화 번호 등을 제시하면 현금거래 내역이 사업자 단말기를 통해 국세청 전산시스템에 자동 등록되는 제도이다. 이 현금 영수증 제도는 조세정의 실현과 사회의 투명성 향상을 위한 소비자의 권리인 것이다. 따라서 소액결제라는 이유 때문에 현금영수증 발급을 망설일 필요는 없다.
이제 더 이상 현금영수증 발급은 눈치를 볼 행동이 아닌 혜택을 챙길 수 있는 현명한 권리이다. 왜냐하면 현금영수증을 받으면 근로소득자는 연말정산시 더 많은 소득공제 혜택을 받을 수 있기 때문이다. 이를 위해서 우리가 할 수 있는 일은 간단하다. 계산할 때 지갑 안에 있는 현금영수증 카드 한 장만 꺼내면 되기 때문이다. 현금영수증 카드를 사용하면 핸드폰번호 등 개인정보의 노출이 없고, 현금영수증을 발급해달라고 별도로 말할 필요가 없어 신속,정확,편리하게 현금영수증을 발급받을 수 있다.
앞서 말한 편의점 사장님처럼 만약 현금영수증 발급을 거부한다거나 사실과 다르게 현금영수증을 발급하는 경우, 부당하게 승인을 취소한 경우가 발생한다면 거래일로부터 15일 이내에 국세청, 세무서에 신고하면 이 사실을 확인한 후 신고자에게 소득공제 혜택과 신고포상금이 최고 50만원까지 지급된다. 그러므로 눈치 보거나 절대로 망설일 필요가 없는 것이 현금영수증 발급이라고 할 수 있겠다.


10개월 전 심석희 쇼트트랙 국가대표 선수가 조재범 전 코치를 상습적인 성폭력 혐의로 고소했을 때 세상은 두 번 놀랐다. 우선 미성년 선수에 대한 폭행과 성폭력이 3년간 지속적으로, 그것도 국가대표 선수촌에서 이뤄졌다는 점이 던진 충격이 컸다. 이미 11년 전인 2008년 KBS 〈시사기획 쌈〉이 ‘스포츠 성폭력’ 문제를 보도하면서 여러 대책이 나오는 듯했지만, 아무 진전이 없었다는 점도 새삼 사람들을 놀라게 했다.
심 선수의 폭로 직후 국회는 이번에야말로 체육계 성폭력을 뿌리 뽑겠다며 의지를 보였다. 지난 1월 이후 국민체육진흥법 일부개정 법률안을 대표 발의한 의원의 당적을 살펴보자. 더불어민주당(안민석·남인순·권미혁·신동근·유승희), 민주평화당(김광수), 바른미래당(이동섭), 자유한국당(이종배·윤종필) 등 여야 구분이 없었다. 국회 문화체육관광위원회는 총 11건의 발의안을 통합하고 조정해서 대안 하나를 마련했다. 이 법안은 (성)폭력 가해 지도자의 자격취소 또는 자격정지 요건 강화, 스포츠윤리센터 신설 등을 골자로 하고 있다.
법안의 핵심 내용 중 하나인 스포츠윤리센터 설립은 문화체육관광부 스포츠혁신위원회의 1차 권고안과도 맥을 같이한다. 2014~2018년 대한체육회에 접수된 폭력 및 성폭력 신고 91건 중 88건이 해당 종목 단체나 시·도 체육회에서 처리된 것으로 나타났다. 폐쇄적인 체육계 특성상 피해자 보호를 위해서는 독립적인 조사기관이 필요하다는 지적이 이어졌다.
정부는 2020년 상반기까지 체육계와 독립된 별도의 스포츠윤리센터를 신설해서 운영하겠다는 계획을 밝혔다. 이를 뒷받침할 법적 근거가 제때 마련될 수 있을지는 미지수다. 올해 초부터 국회 의사일정이 파행을 거듭해온 데다, 아직 논의가 부족하다는 이유로 자유한국당이 반대해 법안이 법제사법위원회에 상정조차 되지 못했기 때문이다.
지난 19대 국회에서도 인권침해나 승부조작을 막기 위한 한국스포츠공정위원회 설립, (성)폭력을 저지른 체육지도자의 결격사유 규정 등에 관한 논의가 있었다. 국회 임기가 만료되면서 관련 법안 4건은 모두 폐기됐다. 20대 국회 임기는 내년 5월까지다. 20대 국회에서 발의된 법안 2만2000건 가운데 계류 중인 법안은 현재 1만6000건이나 된다.
국회까지 온 ‘스포츠 미투’ 이젠 답 내놓아야
성폭력 피해자가 2차 피해의 위험을 무릅쓰고 자신을 공개하기까지는 큰 용기가 필요하다. 그 용기를 내는 건 성폭력이 반복될 수밖에 없는 구조를 뒤엎어야 한다는 절박함 때문일 것이다. 심 선수의 폭로 이전에는 초등학생 시절 자신을 성폭행한 코치를 고발한 김은희 테니스 코치, 대한체조협회 고위 간부의 성폭력을 고발했던 이경희 전 리듬체조 국가대표 상비군 코치가 있었다. 심 선수의 용기는 고교 시절 코치 손 아무개씨를 고발한 전직 유도 선수 신유용씨에게로 전해졌다.


새해 복 많이 받으십시오! 새해에 뜻한바 모두 넉넉히 이루시고, 건강하고 행복한 한 해가 되기를 기원합니다. 또한 여러분 가정에도 새해의 밝은 기운이 넘쳐나기를 마음 깊이 소망합니다.
경자년은 ‘하얀 쥐의 해’라는 합니다. 쥐는 강한 생명력을 지니고 있어서 다산(多産)과 재물의 번성을 의미하며 동시에 현자(賢者)를 상징하기도 합니다. 십이간지(十二干支)에서 쥐를 상징하는 자시(子時)는 23시에서 1시까지로 어둠 속에서 만물의 씨앗을 잉태하는 생명이 충일한 시간으로 번성과 번영을 의미한다고 합니다. 더구나 경자년은 힘세고 강인한 하얀 쥐의 해이니 더욱 강한 생명력으로 거침없는 발전과 현명한 변화를 이룰 것이라는 의지를 다지게 합니다.
환한 새해 아침을 힘차게 맞으며 사랑하는 한양 가족 모두에게 축하와 감사의 인사를 올립니다. 지난해 그 어려웠던 국내외 상황 속에서도 헌신과 열정으로 우리 한양의 발전을 위해 불철주야 노력해주신 여러분의 노고에 감사드립니다. 더불어 경자년 새해에도 우리 한양 가족 모두, 하얀 쥐의 근면함과 강한 생명력으로 서로 어깨를 겯고 더 큰 희망과 열정을 나누며 기운차게 전진할 것이라 굳게 믿습니다.
지난해 대학을 둘러싼 환경이 하루가 다르게 가팔라지는 상황에서도 서로 보듬고 격려하며 우리 한양은 흔들림 없는 전진과 도약으로 눈부신 성과를 이뤄냈습니다. 지속가능성과 진정성을 가슴에 새기며 우리 모두의 노력과 헌신으로 교육, 연구, 행정 등에서 값진 성취를 이끌어냈고, 이것들은 한양 가족 모두의 자존과 자부가 되었으며 충일한 자신감을 안겨주었습니다. 큰 바위는 처음 움직이기가 어렵지 일단 구르기 시작하면 아무도 막을 수 없는 거침없는 전진을 이뤄냅니다. 경자년 새해, 우리 한양이 이뤄가는 모습이 이와 다르지 않을 것이라고 믿습니다. 지난해 우리 모두의 노력이 큰 바위를 움직였듯이 새해에는 우리 한양이 더 높이 더 멀리 갈 수 있도록 쉼 없는 노력을 경주하겠다고 다짐합니다.
우리 한양은 올해로 개교 81년을 맞습니다. 저는 오늘로 지나온 80년의 성취는 모두 잊고 앞으로 이뤄갈 새로운 성취와 보람을 꿈꾸자고 이야기하고 싶습니다. 지난 80년 동안 우리가 이루어낸 사학 명문으로서의 위상이 우리 한양 가족 모두의 열정과 헌신에서 나온 것임을 저는 잘 알고 있습니다. 그래서 오늘 우리 한양 가족 여러분께 저는 감히 새로운 성취와 도약을 이야기하려 합니다. 우리 한양 가족 모두가 온 마음을 모아 함께 이뤄보자고 이야기하려 합니다. 누구 한 사람만의 노력으로는 결코 이뤄낼 수 없고, 설사 이룰 수 있다 하여도 그렇게 이루어서는 아무런 의미를 찾을 수 없는 일이 우리 한양이 앞으로 꿈꾸는 일들입니다. 그것은 한양을 한양답게 만들어온 핵심가치요 지향인 ‘사랑의 실천’을 중심으로 교육, 연구, 사회혁신, 창업 등 전 분야에서 변화와 혁신을 꿈꾸고 실천하는 일이 될 것입니다.
새해라는 말의 가장 큰 미덕은 ‘새롭다’, ‘새로이 시작한다’에 있다고 생각합니다. 그러한 새로움은 당위적 요구가 아니라 굳은 의지로 실천함으로써 구현할 수 있는 것입니다. 우리는 새해가 되어서 기쁜 것이 아니라 새롭게 시작할 수 있고, 그것의 실현을 위해 스스로 노력할 수 있기 때문에 의미 있다 말할 수 있을 것입니다. 여러분은 새해에 무엇을 꿈꾸고 계십니까? 총장으로서 저는 우리 한양 공동체가 이뤄갈 미래를 생각합니다. 우리 한양 공동체가 꿈꾸는 미래는 좀 더 다양하고 소란스럽고 역동적이기 희망합니다. 살아있는 모든 것이 변하듯, 끊임없이 변화하는 세계를 선도하고 대응하기 위한 역동적인 소란스러움이 학교 전체를 들썩이게 했으면 좋겠습니다. 그것은 분명 국내외 대학평가 순위보다 더 중요한 우리의 발전 동력이 될 것입니다. 공동체와 집단의 차이는 이해관계를 추월하고, 운명을 같이 할 수 있는지 여부에 달렸다고 합니다. 저는 우리 한양의 공동체를 이야기했습니다. 그 안에서 활기찬 토론과 합의 그리고 실천이 이루어짐으로써 우리 한양의 미래로 나아가길 희망합니다.


싸고 맛있는 와인을 아는 사람을 좋아한다. 고급 와인을 주문할 때 거만하지 않고 싼 와인을 시킬 때도 부끄러워하지 않는 사람은 더 좋다. 밤이 짧아지는 계절엔 앉으나 서나 화이트 와인 생각만 난다. 비슷한 가격대라면 프랑스 와인보다는 미국이나 이탈리아 산이 훨씬 맛있다. 피에몬테 지방의 작은 와이너리 스카리올라에서 나오는 샤도네이는 소박하고 청순한 맛, 깨끗한 향, 아름다운 수작업 라벨 때문에 홀딱 반했다. 이맘때면 박스로 사다 놓고 생각날 때마다 꺼내 마신다. 한 병에 4만원 정도니까 꽤 과감하게 살 수 있다. 구운 생선이나 치즈와 함께 마시면 최고. 유부초밥이나 김밥과도 꽤 잘 어울린다. 톰 포드의 스웨이드 로퍼는 와인을 배우지도 가르치지도 않고, 지나친 격식이나 긴장 없이 그저 맛있게 마시는 남자에게 어울린다. 버뮤다 팬츠에 회색 티셔츠를 입고 이 신발을 신은 저녁엔, 약속 없이도 일단 나가보는 게 좋겠다. 강지영
복순도가 손막걸리는 구찌의 상아색 가죽 스니커즈와 꼭 닮았다. 맑고 청순한 색만이 아니다. 딱 봐도 빼어난 소재를 사용한 흔적, 뭐 하나 거슬리는 거 없이 말끔하게 뻗은 자태가 그렇다. 봄인지 여름인지 도통 구분이 힘들만큼 후끈한 날씨가 계속되는데, 얼음처럼 시원한 생막걸리를 어떻게 찾지 않을 수 있나. 언양의 맑은 물과 누룩, 햅쌀로 빚은 복순도가 손막걸리는 막걸리계의 샴페인으로도 이름이 높다. 흔드는 대신 뚜껑을 돌렸다 닫길 서너번 반복하면 보글보글 탄산이 쭉 올라오는데, 그 과정을 보고 있자면, 흡사 서양화 속 뽀얀 여자 속살을 훔쳐보는 것처럼 조마조마해진다. 부드럽고 소중하게 다뤄줘야지. 말간 신발도 막걸리도. 김경민
멕시코야말로 도피의 클리셰. 국경에선 빈 트렁크를 열 때조차 배가 따끔거린다. 경계를 넘자마자 느껴지는 해방감, 뭐든 환상적인 게 보일 것 같은 망상. 몸을 주체할 수 없는 날은 테킬라를 마신다. 뭘 마셨든 테킬라로 틀면 돌이킬 수 없다. 테킬라가 목을 탈 때마다 쇳소리와 옆집 여자의 신경질, 그리고 소주의 탄식이 뒤섞인 요상한 소리가 목청을 뒤집는다. 취할수록 기이해지고, 음악이라도 흐르면 머리가 등을 치듯 고개를 꺾는다. 패트론은 좀 다르다. 완전하게 흐트러지지만 지저분해지진 않는다. 달콤하고 부드러워 있는 힘을 다해 목으로 흘릴 필요도 없고, 겉멋 든 소금도 필요 없다. 처음 마셨던 날, 입 안에 무지개가 뜨고 불꽃이 터진다고 장황하게 떠들었지만 익숙해지니 낮이고 밤이고 땀에 젖어 마시고만 싶다. 흐트러지고 싶은 날이면 에르메스의 에스파드류를 꺾어 신고 패트론만 찾게 된다. 오충환


최근 오프라인 유통업계 소비 부진에 유통산업발전법 개정안에 대한 시각 달라져
대형마트 1위 이마트는 최근 사상 첫 분기 적자에 이어 '대표이사' 교체 초강수
"규제 강화가 경제활성화에 독 될수도" 지적도 나와···골목상권 침해논란 당분간 계속 될 듯
/ 이미지=셔터스톡
유통산업발전법 개정에 대한 목소리가 갈수록 커지고 있다. 현 정부와 국회 등에서 법 개정과 관련한 지속적인 움직임을 보이면서 유통업계는 중소 소상공인과의 상생을 위한 행보에 적극 나서고 있다. 다만 최근 소비부진으로 인한 경기침체가 장기화 되면서 정치권과 유통업계 일각에서는 정부의 인위적 개입이 오히려 경제활성화에 도움이 되지 않다는 지적도 나온다.
전국 100여개 중소상공인단체는 지난 15일 여의도 중소기업중앙회관에서 중소기업중앙회 유통산업위원회와 공동으로 ‘대·중소상인 공생을 위한 유통산업발전법 정책토론회’를 열고 유통 대기업의 골목상권 진입을 막는 유통산업발전법 개정을 촉구했다. 이들은 신세계, 롯데, GS 등을 직접적으로 거론하면서 “규제의 빈틈을 노리고 복합쇼핑몰, 가맹점 형태의 제조자 자체브랜드(PB) 상품매장 등 신종 업태로 골목상권을 위협하고 있다"고 비판했다.
이들이 촉구한 유통산업발전법 개정안의 골자는 출점단계에서 출점 후 사후관리까지 대략 네 가지다. 이 중 가장 논란이 되는 부분은 현재 대형마트와 SSM(기업형 슈퍼마켓)에 적용되는 의무휴업일을 ‘모든 대규모 점포와 준대규모 점포’로 확대하는 방안이다.
이 안은 정치권과 산업계 안팎에서 소상공인들의 입장에 공감하는 기류가 흘렀지만, 최근 분위기가 조금 바뀌고 있다. 국내 쇼핑환경이 오프라인에서 온라인으로 빠르게 재편되고, 유통 대기업들이 실적 부진에 시달리면서 유통산업발전법 개정에 대한 시각이 이전과 달라진 것이다. 실제 국내 대형마트 중 1위를 달리고 있는 이마트는 지난 2분기 사상 첫 분기 적자를 기록했으며 최근에는 대표이사가 교체되는 일까지 벌어졌다.
업계 관계자는 “오프라인도 온라인의 거센 파도에 허우적대고 있다. 최근 규제에 대한 목소리가 잦아진 것은 이와 무관하지 않아 보이다”고 말했다.
지역상인과 상생을 위한 유통 대기업들의 행보도 눈에 띈다. 이마트는 최근 악재가 겹친 인삼농가를 돕기 위해 팔을 걷었다. 지난 17일부터 일주일간 국산 가을 햇인삼 1팩(680g)을 기존가의 반값 수준인 2만9900원에 내놓았다. 물량도 역대 행사 물량(22톤) 중 최대 규모다. 홈플러스는 식품·생활용품·가전 등 전 상품군에서 '중소기업 우수 상품 공모'를 실시해 상품 판매를 적극 지원하기로 했다.
정치권 일각에서는 규제를 더욱 촘촘이 하는 유통산업발전법 개정안이 경제활성화에 오히려 저해된다는 지적도 나온다. 이언주 무소속 의원은 “소상공인 중소기업을 살리는 건 결국 소상공인이 중소기업이 되고, 중소기업들이 대기업으로 커나갈 수 있는 경제를 만드는 것”이라며 “많은 중소기업이 대기업으로 성장해 많은 사람을 고용하고, 그래서 다시 중소기업이나 소상공인들이 활약할 수 있는 파생시장들 틈새시장들이 활성화되는 게 중요한 것”이라고 말했다.
이이 “경제란 복잡한 유기체이기 때문에 정부가 지나치게 시장에 개입하고 뭐든지 무조건 틀 속에 넣어 보호하고 규제하는 것만이 능사가 아니다”고 덧붙였다.


문재인정부가 향후 5년을 '국민의 시대'라고 규정했다. 이 규정에는 지난겨울 거리를 채운 촛불이 국민주권 회복의 계기를 마련했다는 판단과 새 정부가 그 흐름을 이어가겠다는 의지가 내포되어 있다. 하지만 그러한 의지가 실행되는 과정이 수월하리라 단정할 수는 없다. 정부가 말하는 국민이라는 표현 속에 자신의 자리는 부재한 듯한 느낌을 받는 사람들이 등장할 여지가 적지 않기 때문이다. 벌써부터 정부 정책에 대해 불만과 우려 섞인 목소리가 곳곳에서 들린다.
공동의 삶 속에 내재한 균열에 관해서라면 우리 시대의 예술작품 또한 그것을 놓치지 않는다. 다큐멘터리 영화 「공동정범」(김일란·이혁상 연출, 2016)은 2009년 용산참사 당시 망루에 있던 철거민 다섯명의 인터뷰를 중심으로 구성된다. 알다시피 화염에 휩싸인 망루에서 누군가는 빠져나왔고 누군가는 그러지 못했다. 살아남은 자들은 동지들을 남겨두고 망루를 빠져나왔다는 죄책감에 시달릴 뿐 아니라 법정에서는 '공동정범'이라는 이름으로 유죄 판결을 받는 억울함을 겪는다. 그런데 같은 고통에 시달리며 서로를 위로할 듯한 인물들 사이에 의외로 분열이 발생한다. 어제의 동지가 오늘의 적이 된 상황. 죄책감과 억울함과 분노를 가지고 각자 삶의 자리에 돌아오자, 자신들을 결속시켰던 뜻과 의지보다는 묻어두었던 의구심과 불만들이 더 날카롭게 표출된 것이다.
지난겨울 거리에 나선 촛불의 중심은 특정한 개인으로 귀속될 수 없을 것이다. 또한 촛불의 현장을 경험하는 도중에 표출된 여러 차이나 갈등에서 보듯 참여자들 사이에 긴장도 있었다. 그런데 그 갈등과 긴장 속에서도 커다란 공동의 방향이 없었다고 말하는 것 또한 불가능하다. 많은 사람들이 공감했던 "이게 나라냐"라는 부르짖음에는 나의 삶에 대한 질문만이 아니라 내 곁 사람들의 삶에 대한 물음도 포함되어 있었다. 그런 공통의 감각이 정권을 바꾸었고, 집회 참여자들의 내면에도 무언가 새로운 기분과 생각들이 솟아나도록 했다. 염원이라고 해야 할까. 풀어 말하자면, 지속된 생각들과 강렬한 바람들이 한자리에 모여 움직이는 중심을 이루었다.


베스트 웨스턴 호텔 프린스 데 갈레스, 모나코, 현재 페이지
베스트 웨스턴 호텔 프린스 데 갈레스Best Western Hotel Prince De Galles
가볼 만한 곳 카지노 몬테 카를로 - 5.7km
카지노 몬테 카를로 - 5.7km
모나코 항구 - 6.3km
망통에 위치한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 팔레 카르놀 및 장 콕토 미술관 등이 있습니다. 뻬니땅 블랑 예배당 및 생 미셸 교회 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 호텔에는 바/라운지 및 셀프 주차(요금 별도)도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 64개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 평면 TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 냉장고 및 커피 메이커도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베스트 웨스턴 호텔 프린스 데 갈레스
매년 계절에 따라 영업이 중단되는 다음 시설은 11월 28일부터 12월 06일까지 문을 닫습니다. 식사 장소
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 45 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 64 층 수 - 3 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(m) - 45 회의 공간 크기(ft) - 484 비치 타월 셀프 주차(요금 별도) 호텔 편의 시설 모두 보기
고급 침구 방음 객실 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 객실 금고 책상 다리미/다리미판(요청 시) 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:30부터 11:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Le Petit Prince - 지중해 요리 전문의 레스토랑입니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.시에서 부과하는 세금: EUR 2.00(1인당, 1박 기준). 이 세금은 만 18세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다. 관광 요금: 1박 기준, 1인당 EUR 1.30


남자부 외국인선수 드래프트가 끝나고 각 팀 선택을 두고 여러 이야기가 나왔다. 구슬운이 따르지 않은 한국전력의 선택부터 드래프트 전 예상과 달리 이름값이 높던 선수들이 뽑히지 않은 것에 관한 이야기도 있었다. 이에 얽힌 이야기도 함께 풀어본다.
알렉스 놓친 한국전력, ‘제2의 루니, 앤더슨 기대’
V-리그에서 뛴 외국인선수 중 미국 출신으로 가장 인상을 남긴 주인공은 두 명이다. 2005~ 2006, 2006~2007시즌 현대캐피탈이 두 시즌 연속 챔피언결정전 우승을 차지할 때 주역 중 한 명으로 뛴 숀 루니, 2008~2009시즌부터 두 시즌을 뛴 매튜 앤더슨이 좋은 예다.
그런데 루니와 앤더슨을 제외하면 미국 선수 중 V-리그 코트에서 강한 인상을 남긴 이는 많지 않다. V-리그 남자부 외국인선수 도입 원년이던 2005~2006시즌 삼성화재 유니폼을 입었던 윌리엄 프리디를 시작으로 브룩 빌링스, 레이 오웬스, 조셉 노먼 등 실패 사례가 더 많다.
한국전력이 그런 ‘불운’을 끊을 수 있을까. 한국전력은 당초 이번 드래프트에서 1순위 지명권 획득이 유력했다. 2019~2020시즌 남자부 최하위(7위)에 머물러 드래프트 지명권 추첨을 위한 구슬 개수는 가장 많았다. 하지만 추첨 운이 따르지 않았다. 한국전력은 1, 2, 3순위에 모두 뽑히지 않았다. 심지어 4순위도 대한항공이 차지했다(대한항공은 비예나와 재계약했다). 한국전력은 이번 드래프트에서 원하는 포지션이 분명했다.
사진_한국전력에 선택된 카일 러셀
자유계약선수(FA) 자격을 얻은 베테랑 아포짓 스파이커 박철우를 영입했기 때문에 윙스파이커가 필요했다. 팀의 1순위 후보는 알렉스였다. 그러나 알렉스는 3순위 지명권을 얻은 우리카드 품에 안겼다. 5순위 한국전력은 차선책으로 러셀을 선택했다.
러셀은 UC어바인대를 나와 2016년 졸업 후 바로 해외리그로 건너갔다. 폴란드리그 MKS 벵진에서 프로선수로 첫발을 뗐다. 2017~2018시즌 독일 분데스리가로 자리를 옮겨 베를린 볼리스에 입단했다. 베를린은 프리드히스하펜과 함께 분데스리가 2강에 꼽히는 명문 클럽이기도 하다. 베를린에서 두 시즌을 보낸 뒤 지난 시즌에는 프랑스리그로 옮겨 AS 칸에서 뛰었다. 분데스리가와 프랑스리그에서 뛰는 동안 미국 남자배구대표팀 상비군에도 선발돼 발리볼네이션스리그(VNL)에도 뛰며 이름을 알렸다.
러셀 영입으로 한국전력은 박철우와 함께 사이드 블로킹 높이 보강은 성공했다는 평가를 받고 있다. 문제는 공격력이다. 러셀이 박철우와 기대대로 쌍포 노릇을 잘 해준다면 한국전력 입장에서는 금상첨화다. 러셀도 KOVO가 제공한 프로필과 FIVB에서 소개한 포지션이 다르다. KOVO에서는 러셀을 아포짓 스파이커로 표기했으나 FIVB는 윙스파이커로 뒀다. 그도 케이타와 마찬가지로 멀티 포지션 소화가 가능한 선수로 분류된다. 장 감독은 “포지션 구분은 큰 의미가 없다”면서 “(박)철우와 동시에 코트로 나서지 않을 경우에는 상황에 따라 러셀이 아포짓 스파이커를 볼 수도 있다”라고 설명했다.
OK저축은행 지명선수…비예나 효과 영향
이번 드래프트에서 예상 밖 선택을 한 팀으로는 OK저축은행이 꼽힌다. OK저축은행은 지난 시즌 함께한 레오 안드리치(크로아티아, 등록명 레오)와 재계약 가능성이 높아 보였다. 하지만 석진욱 OK저축은행 감독은 안정 대신 변화를 선택했다. 외국인선수가 뛰는 자리를 바꾼 것은 아니지만 레오 대신 새로운 얼굴을 선택했다.
OK저축은행은 6순위로 미하우 필립(폴란드)을 지명했다. 필립은 신장이 2m가 안 된다. 석 감독은 “사실 드래프트 전날까지 레오와 재계약에 대해 고민을 많이 했다”라고 말했다. 그는 “공격만 놓고 보면 이견이 없었다. 그러나 다른 부분까지 따져봐야 했다”면서 “(레오가)신장에 비해 블로킹 능력이 아쉬웠다. 그러다 보니 지난 시즌 경기를 치르는 동안 전반적인 운영이 잘 안 된 점이 있었다”라고 설명했다.
석 감독은 “영상을 통해 살펴봤을 때 필립이 레오와 견줘 키는 작지만 블로킹에서 우리 팀에 도움을 줄 수 있을거라고 판단했다”면서 “공격력도 레오와 비교해 크게 떨어지지 않는다고 봤다”라고 덧붙였다. 신장은 작은 편이지만 V-리그에서 성공적인 시즌을 보낸 비예나(대한항공) 사례도 있다. 석 감독도 “이번 지명에 있어 비예나의 경우도 참고를 했다”고 얘기했다.
사진_OK저축은행에 지명된 미하우 필립
필립은 이번 지명으로 프로선수 생활을 시작한 지난 2010년 이후 처음으로 폴란드리그가 아닌 해외리그에서 뛰게 됐다. 그는 2010년부터 2013년까지 AKS 제슈프 21세이하 팀에서 뛰었다. 2013~2014시즌 제슈프 1군으로 승격됐고 이후 바르샤바 오렌, 크자르니 라돔을 거쳤고 지난 시즌도중 BKS 비드고슈치로 이적했다.
필립의 경우 V-리그가 첫 해외리그이기 때문에 바뀐 환경 등에 대한 적응이 관건이다. 한편 V-리그 남자부는 2020~2021시즌 필립과 크라이첵(삼성화재) 등 폴란드 출신 선수 두 명이 뛰게 된다. V-리그 남자부에 폴란드 출신 선수가 온 건 이번이 처음이다(여자부까지 범위를 넓히면 2018~2019시즌 흥국생명에서 뛴 베로니카 톰시아가 V-리그에서 뛴 최초의 폴란드 출신 선수다).
가푸르‧코날스키 등 미지명 이유
KOVO는 이번 드래프트를 앞두고 트라이아웃 참가 신청 선수 숫자를 늘렸다. 그리고 접수 기간도 예년과 달리 좀 더 여유를 뒀다. 코로나19 확산으로 당초 체코 프라하에서 열릴 행사 취소 가능성이 높아졌기 때문이다. 그러면서 한 가지 기대는 걸었다.
코로나19로 유럽 각국리그 상황이 불투명해지자 좀 더 ‘이름값’이 있는 선수들이 V-리그 트라이아웃에 지원할 수도 있다는 예상이다. 그러나 결과적으로 ‘A급’ 선수는 지원하지 않았다. 트라이아웃에 이은 드래프트라는 선발 과정이 V-리그에서만 적용되기 때문에 선수 풀은 그만큼 좁을 수밖에 없다. 일부 구단에서 이제는 외국인선수 선발 방식을 바꿀 때가 됐다는 주장을 하는 이유 중 하나다.
지난 시즌 뛴 선수 7명까지 포함해 드래프트에 참가한 최종 47명이 공개됐을 때 다수 배구 팬들로부터 관심을 받은 선수는 있었다. 이란 대표팀에서 주전 아포짓 스파이커로 뛴 아미르 가푸르, 독일남자배구대표팀 주전 윙스파이커로 활약한 크리스티안 프롬, 폴란드 대표팀에서도 한 자리를 차지했던 다비드 코날스키, 탄력이 뛰어나다는 평가를 받은 로날도 히메네스(콜롬비아) 등이다. 그런데 드래프트 결과 가푸르, 프롬, 코날스키, 히메네스 모두 지명받지 못했다. 이유는 있다.
가푸르의 경우 부상 경력이 문제가 됐다. 그는 지난 시즌 이탈리아리그에서 뛰는 동안 부상이 있었다. 앞서 이란리그에서 뛸 때도 그랬다. 30세 이상의 나이는 아니지만 V-리그 남자부 7개 구단은 부상 경력이 있는 가푸르에 후한 평가를 내리지 않았다. 그리고 이란대표팀에서 보여준 경기력보다는 클럽팀에서 가푸르의 플레이에 좀 더 초점을 맞췄다. 한 구단 관계자는 “가푸르의 경우 이란 대표팀에서도 세계적인 세터로 꼽히는 마루프가 보낸 패스를 받았다. 그리고 이란 대표팀의 경우 미들블로커 높이가 상당했다. 그러나 국내 팀은 이란 대표팀이 아니다. 이런 부분을 따져봤을 때 가푸르가 기대만큼 플레이를 해줄 것이냐에 대한 의문이 있었다”라고 말했다.
또 한 가지 각 팀이 살핀 부분이 있다. 이번 드래프트는 예년과 달랐다. 한정된 시간이지만 트라이아웃을 통해 선수를 직접 만날 수 없게 됐다. 그렇다보니 에이전트를 통해 선수에 대한 평판 조회를 좀 더 꼼꼼하게 따져볼 수밖에 없었다. V-리그도 외국인선수 도입 15년째를 맞다보니 기량도 기량이지만 선수 인성에 대한 부분도 따지게 됐다. 가푸르는 이 점에서는 좋은 평가를 받지 못했다.
또한 최근 각 팀의 외국인선수 선발에 하나의 트렌드가 생겼다. 비교적 나이가 어린 선수에게 초점을 맞추고 있다. 히메네스를 비롯해 코날스키, 페데리코 페레이라(아르헨티나) 등이 영입 후보 순위에서 뒤로 밀린 이유다. 높이(신장)는 여전히 중요하지만 코트 안에서 풋워크나 스피드가 떨어지는 선수도 후순위로 밀렸다. 프롬을 비롯해 드래프트 참가 선수 중 최장신(217cm)을 자랑하는 헤난 부이아티가 지명을 받지 못한 이유다.
또한 이번 드래프트에 참가 신청을 했지만 이미 다른 팀과 계약을 한 선수도 있었다. 페르난도 에르난데스와 요스바니 에르난데스(이상 쿠바)가 그랬다. 두 선수 모두 2020~2021시즌 터키리그에서 뛴다. 페르난도는 할크방크, 요스바니는 할리리에 벨레디에시와 각각 사인했다. 요스바니의 경우 2018~2019, 2019~2020시즌에 각각 OK저축은행과 현대캐피탈에서 뛴 경력이 있기 때문에 터키리그행 결정을 내리지 않았다면 드래프트에서 다시 지명될 가능성도 있었다.


우리나라의 건강보험제도는 건강보험의 운영을 통해 질병이나 부상 등으로 인해 치료를 받는 경우 보험급여를 실시하여 국민 상호간 위험부담을 통해 의료비를 공동으로 해결함으로써 의료이용에 대한 접근성을 높이고 국민의 건강을 보호하기 위한 사회보장제도의 하나로 도입되었음.
그러나 건강보험제도가 제한적 의료보장 체계로 운영됨에 따라 환자 본인이 의료비의 일정 부분을 부담해야 하고, 급여 항목으로 채택되지 못한 비급여 항목에 대해서는 높은 의료비를 부담해야 함에 따라 중증질환이 발생하거나 장기간 입원이 필요한 질병 등에 걸린 경우 환자 본인이나 그 가족의 소득수준에 비하여 과도한 의료비를 부담하는 상황이 발생하여 충분한 치료를 받지 못하는 사례들이 발생하고 있음.
이러한 문제점을 해결하고자 국가에서는 4대 중증질환 환자에 대한 의료비 지원사업을 실시하는 등 노력을 하고 있으나, 이 역시 한시적이고 제한적인 영역에서 지원 사업이 이루어져 보편성과 형평성의 문제가 발생하고 있는바, 전국민이 의료비로 인한 경제적 부담으로 인해 치료를 포기하거나 충분한 치료를 받지 못하는 문제를 해결하기 위해서는 보편적이며 형평적인 보장성 확대를 실현할 수 있는 제도화 방안이 모색될 필요가 있음.
이에 본인이 부담하는 의료비가 일정 소득기준을 넘어서 가정 경제에 과도한 부담이 되는 재난적 의료비가 발생하는 경우 질환의 구분 없이 의료비 지원을 받되, 소득수준에 따라 차등화된 의료비 지원을 받을 수 있도록 하여 의료이용의 접근성을 높이고, 국민건강 보호 및 사회보장 증진에 이바지하려는 것임.
가. 이 법은 소득수준에 비해 많은 의료비 지출로 경제적 어려움을 겪는 국민들에게 의료비의 일부를 지원하여 의료이용의 접근성을 높임으로써 사회보장을 증진하고 국민건강 보호에 이바지함을 목적으로 함(안 제1조).
나. “의료비”를 질병·부상 등으로 인한 치료·재활 과정에서 발생한 비용으로서 「국민건강보험법」에 따라 요양급여대상에서 제외되는 항목 및 요양급여를 받은 자가 부담하는 비용 중 보건복지부령으로 정하는 비용 또는 「의료급여법」에 따라 의료급여대상에서 제외되는 항목 및 수급자 본인이 부담하는 비용 중 보건복지부령으로 정하는 비용으로, “재난적 의료비”를 이 법에 따른 지원대상자가 본인의 소득·재산 수준에 비추어 대통령령으로 정하는 비율을 초과하는 금액의 의료비를 부담하게 될 경우 해당 의료비로 정의함(안 제2조).
다. 이 법에 따른 재난적 의료비 지원사업은 보건복지부장관이 주관하고, 이 사업은 보건복지부장관의 위탁을 받아 국민건강보험공단이 수행함(안 제3조).
라. 재난적 의료비에 대한 지원은 국내에 거주하는 국민으로서 「의료급여법」에 따른 의료급여 수급권자, 「국민기초생활보장법」 제7조제1항 각 호(제3호는 제외한다)의 급여를 받는 사람, 그 밖에 보건복지부령으로 정하는 바에 따라 공단에 지원을 신청하여 지원대상자 선정기준을 충족하는 것으로 인정받은 사람 등으로 함(안 제5조)
마. 재난적 의료비를 지급받으려면 의료기관 등에 입원하여 진료를 받거나, 대통령령으로 정하는 중증질환자가 해당 질환 치료를 위하여 의료기관 등에서 외래로 진료를 받는 등의 사유로 재난적 의료비가 발생한 경우 보건복지부령으로 정하는 바에 따라 공단에 의료비 지급을 신청하여야 함(안 제6조).
바. 공단은 지원대상자에게 의료비 지급신청을 받은 경우 지원대상자 해당 여부에 대한 확인 및 의료비 지원 기준의 충족 여부에 대한 심사를 한 후 의료비 지급 여부를 결정하고, 그 결과를 해당 신청인에게 통지하여야 함(안 제7조).
사. 공단은 의료비를 지급하기로 결정된 지원대상자에 대하여 지원금액을 지급하며, 다만 지원대상자가 그 금액을 의료기관 등에게 직접 지급해 줄 것을 공단에 신청한 경우 등에는 의료기관 등에게 지원금액을 직접 지급할 수 있음(안 제9조).
아. 지원대상자의 고의 또는 중대한 과실의 범죄행위 또는 고의로 일으킨 사고로 인하여 재난적 의료비가 발생한 경우에는 의료비를 지원하지 아니함(안 제10조).
자. 공단은 지원금액을 지급받은 자가 거짓이나 그 밖의 부정한 방법으로 지원금액을 받은 경우나 그 밖에 잘못 지급된 지원금액이 있는 경우에는 그 지원금액의 전부 또는 일부를 부당이득금으로 징수함(안 제12조).
차. 의료비지원사업에 사용되는 비용은 국가, 지방자치단체 및 공단의 출연금, 「복권 및 복권기금법」에 따라 배분된 금액 등으로 충당함(안 제14조).


우리대학에 존재하는 각종 준비위원회(이하 준위)는 새내기 새배움터, 해맞이한마당, 포카전 등이 열릴 때 학생들이 자발적으로 모여 행사를 기획하고 진행하는 단체이다. 행사가 시작되기 약 4개월 전부터 위원장을 모집하고 열린토론회를 실시하여 행사의 준비에 들어간다. 축제 등 큰 규모의 행사는 모두 준위에 의해 만들어지기 때문에 준위가 어떻게 하느냐가 그 행사의 수준을 결정한다고 해도 과언이 아니다. 이처럼 학내 행사에 있어 선도자 역할을 하는 준위가 행사를 만들어 가는 과정에 있어서 보완했으면 하는 것에는 어떤 것이 있는지 학생들의 의견을 들어보았다.
우선 일반 학생들은 예산이 투명하게 사용되고 있는지를 궁금해했다. 학교의 지원금으로 행사를 치르는 데 준위 학생들의 식사나 뒤풀이 비용으로 너무 많은 예산을 사용하는 것은 아닌가 하고 우려하는 것이다. 이에 대해 류재현(화학 05) 학우는 “준위가 이러한 용도로 지출한 돈은 전체의 5% 내외일 것”이라고 말했다.
지난 포카전 준비위원회(이하 포준위)의 경우를 살펴보면 식사 및 뒤풀이로 지출한 비용은 포준위가 지출한 비용의 10% 가량을 차지했다. 이 점에 관해 김영근(전자 06) 포준위 위원장은 “포준위 예산은 포카전 전체 예산의 절반이고, 식사 및 뒤풀이 비용은 여러 예산소스 중에서 오직 스폰으로 받은 돈으로 해결한다” 며 “준위가 모르던 사람들이 한데 모여 일하기 때문에 서로간의 빠른 친목도모가 요구되어 이쪽으로의 지출이 많아지는 경향이 있다”라고 말했다.
준위의 비전문성 문제도 개선되길 바랐다. 이에 대해 하진진(신소재 05) 학우는 “예전 P.O.P. 때 한동대와 일을 같이 한 적이 있었는데, 종합대학이다 보니 사회나 영상제작 등에서 우리보다 더 전문적인 준비가 가능했다”고 지적하며 “이 문제는 우리 학생들의 전공 분야가 아니라서 발생하는 어쩔 수 없는 것이므로, 아웃소싱을 통해 해결해 나가려고 노력했다”고 밝혔다. 하지만 이도 결국 비용이라는 장애물에 막혀 제대로 해결되지 못하고 있다. 실제로 이번 포준위에서도 비용 때문에 동영상을 100% 자체 제작했고, 일부 선수소개 동영상들이 미흡해 학생들의 불만을 사기도 했다.


가구디자이너 이규봉은 아동을 위한 가구 브랜드 끌렘을 이끌어가는 디자이너 4인 중 한 명이다. 아이 가구는 컬러풀하거나 유치하다는 편견을 깨는 끌렘의 가구는 모던하고 심플한 감성으로 집 안 어느 곳에 두어도 잘 어울린다. 그는 동심을 안아주는 밝고 따스한 원목 소재를 주로 사용하고 군더더기 없이 베이식하고 기능에 충실한 디자인의 가구를 만드는데, 이런 반듯한 취향은 옷에도 반영된다. 디테일 없이 최대한 단순화된 디자인의 옷, 거기에서 배어나는 멋스러움을 즐긴다. 튀는 컬러보다는 뉴트럴·모노톤의 옷을 즐겨 입고 유행을 타지 않는 기본적인 아이템들로 질서 있게 스타일링한다. 슈퍼노멀을 특별하게 만드는 한 수는 바로 슈즈와 백, 안경과 선글라스 등 액세서리를 활용한 디테일한 스타일링이다.
소프트한 컬러의 캐시미어 카디건은 퓨어캐시미어, 카무플라주 패턴의 타이는 스타일리스트 소장품, 크림 베이지 톤의 블루종 재킷은 자라, 모던한 아이웨어는 스테판크리스티앙, 슬림한 라인의 패턴 팬츠는 에이치앤엠, 레더 소재의 레이스업 슈즈는 닥스슈즈.
한번 사면 오래 입을 옷을 구매하는 경우가 대부분이다. 트렌드에 민감하지 않은 옷을 고르는 방법은 디테일을 최대한 절제하는 것.
블랙 셔츠는 유니클로앤드르메르, 심플한 스웨트셔츠는 유니클로, 네이비 컬러 팬츠는 캘빈클라인, 화이트 스니커즈는 콜한, 라운드 프레임의 클래식한 안경은 샤르망 by 시원아이웨어.
스웨트셔츠는 가을, 겨울 시즌 가장 즐겨 입는 아이템. 캐주얼, 포멀 모든 룩에 소화 가능한 만능 아이템 스웨트셔츠는 트렌치코트 안에 매치해도 빛을 발한다.
다운된 옐로 컬러의 니트톱은 퓨어캐시미어, 롤업으로 연출한 팬츠는 본인 소장품, 슬림한 벨트는 스타일리스트 소장품, 블랙 컬러 슬립온은 로버스, 왼손에 착용한 밀리터리 패턴 워치는 타이멕스 by 갤러리어클락, 네오프렌 소재의 스포티한 재킷은 애드웍, 유니크한 프레임의 선글라스는 오뚜르.
짜임의 느껴지는 니트와 매끈한 네오플렌 소재의 대비도 감각적인 룩을 연출한다.
라이프스타일 브랜드 모더니크 메종에서 프로덕트 디렉팅을 맡고 있는 디자이너 한현수는 글로벌 라이프를 산다. 런던, 파리, 밀라노를 틈날 때마다 오가며 전시를 하고, 새로운 작품이나 프로젝트를 만드는 그는 금속디자인에서 패션디자인 그리고 요트디자인까지 트렌드의 전방위에서 마음 가는 모든 사물을 디자인한다. 그의 패션 스타일도 디자인 종목을 가리지 않는 그를 닮았다. 마음에 드는 신발을 사면 신발에 어울리는 옷을 맞춰 입기 위해 스타일이 180도 변하기도 하고, 미니멀한 디자인의 룩을 즐기는 요즘과는 다르게 얼마 전까지는 러프한 스타일의 아메리칸 캐주얼을 즐겨 입는 등 다양한 스타일을 넘나든다. 사람 사이의 교감과 공감이 그의 디자인 원동력이기 때문에 다양한 직종의 사람들을 늘 만나는데 어떤 이와 소통하느냐에 따라서도 그가 선택하는 스타일링이 달라진다.
버건디 컬러 재킷, 이너 셔츠, 블랙 슬립온은 본인 소장품, 네이비 컬러 슬림 팬츠는 스타일리스트 소장품.
컬러감 있는 슈트는 그가 요즘 가장 즐겨 입는 스타일. 네온 컬러처럼 원색보다는 파스텔 톤이나 딥한 채도의 컬러를 주로 선택하는데, 상·하의 배색을 다르게 해 스타일링에 재미를 주거나 슈트에 스니커즈를 매치해 무거운 느낌을 중화하는 것이 스타일링 비법이다.
화이트 톱, 블랙 팬츠, 블랙 슬립온은 본인 소장품, 밝은 베이지 톤의 더블브레스트는 루쏘옴므, 버건디 컬러의 워치는 라스라르센.
다양한 프로젝트를 진행해 여러 사람을 만나는 미팅이 잦은 편이라 활동적이면서도 갖춰 입은 듯한 느낌을 주는 재킷을 자주 활용한다. 투버튼 브레스트 재킷은 특별한 자리에 참석할 때 즐겨 입는 아이템 중 하나.
블루 니트톱은 퓨어캐시미어, 스카프는 스타일리스트 소장품, 핀 스트라이프 팬츠는 앤드류앤레슬리, 화이트 스니커즈는 본인 소장품으로 아디다스, 고급스런 레더 소재의 워치는 미도.
블루는 그가 가장 좋아하는 컬러 중에 하나. 캐주얼하면서도 격식을 갖춘 듯 점잖은 느낌을 주기 때문이다. 블루 캐시미어 니트와 네이비 핀 스트라이프 팬츠로 어느 장소에서도 부담 없이 입을 수 있는 일상의 룩을 완성했다. 여기에 포인트로 프티 스카프를 타이처럼 활용해 단조로움을 피했다.
디자인 전문 기업 에이스그룹의 브랜딩 디자이너 김동윤은 스마트폰 케이스 브랜드 아이페이스, 전통문화 디자인 연구소 트라모푸, 유아 전문 브랜드 스칸디파파 등 다양한 성격의 제품군을 넘나들며 활약 중이다. 시각디자인을 전공한 그는 브랜드의 정체성을 찾고 그것을 이미지로 시각화하는 작업을 주로 진행한다. 브랜드 개성을 만들어 사람들이 기억하게 만드는 그의 작업은 일뿐만 아니라 삶 전체에 자연스럽게 스며들어 있는데 패션에서도 어김없이 드러난다. 활동적이면서 무궁무진한 스타일링이 가능한 데님은 그가 사랑하는 아이템. 다채로운 레이어링으로 감각의 한 수를 보여준다. 사람들에게 컬러로 기억되는 순간이 있다고 말하는 그는 평상시 옷차림에 원 포인트 컬러를 더해 스타일링하는 것을 즐긴다. 무채색의 룩에 에너제틱한 레드를 포인트로 더하거나, 컬러감이 풍부한 가방이나 신발을 더하는 식이다.
카키 컬러 톱은 유니클로앤드르메르, 밀리터리 셔츠는 본인 소장품, 체크 패턴의 재킷은 벨그라비아, 레드 컬러 팬츠는 앤드류앤레슬리, 패턴 삭스는 에이치앤엠, 네이비 컬러 레이스업 슈즈는 콜한, 그린 컬러의 패턴 선글라스는 스테판크리스티앙.
시각디자이너로서 색을 풍부하게 사용하는 법을 아는 그는 다양한 컬러의 매치를 두려워하지 않는다. 상의는 같은 채도의 컬러끼리 매치하고 하의에 포인트 컬러를 사용해 생기 있는 룩을 완성했다.
도트 패턴의 데님 셔츠는 본인 소장품, 화이트 팬츠는 앤드류앤레슬리, 포켓 장식의 데님 재킷은 트루릴리젼, 패딩 베스트는 브룩스브라더스, 도트 패턴 삭스는 에이치앤엠, 레드 컬러 슈즈는 본인 소장품으로 아디다스, 레더 소재의 워치는 아르마니익스체인지 워치.
데님 셔츠와 화이트 팬츠는 데님 팬츠와 화이트 셔츠만큼 잘 어울리는 궁합이다. 화이트 팬츠는 남자가 소화하기 힘들다고 생각하지만 소재가 도톰하고, 편안하면서도 라인을 살린 핏을 선택하면 스타일리시하면서 룩의 톤을 깔끔하게 잡아주는 역할을 하는 활용도 높은 아이템이다.
이너로 연출한 터틀넥 자라, 연한 블루 톤 셔츠와 데님 팬츠는 본인 소장품, 패딩 베스트는 바버, 왼손에 착용한 로프 소재의 워치는 빅토리눅스 by 갤러리어클락, 버건디 컬러 백은 롱샴, 레더 소재 워커는 로버스 제품.


평소에 나는 장애인에 대해 관심이 없었다. 그래서 처음에는 읽을 생각이 없었지만 우리반 학급 문고에 이책이 있었고 아이들이 많이 읽는 것 같아서 한번읽어 보기로 하였다. 책의 표지를 봤을 때 나는 놀랐다. 팔과 다리가 없는 사람이 휠체어를 타고 있어서이다. 하지만 밝게 웃는 모습을 보니 그런 생각들은 없어져 버렸다. 다른 책이었더라면 머리말을 읽지 않았겠지만 오토라는 사람에 대해 조금이라도 더 알고 싶어서 처음부터 끝까지 읽었다. 오토는 태어났을 때부터 팔과 다리가 없이 태어났다고 하였다. 그래서 병원에서도 산모의 안정을 위해 한달 정도 뒤에 만날 수 있도록 했다고 한다. 다음 내용들을 읽기 전에 나는 이런 생각을 하게 되었다, 배속을 보면 아이가 어느 정도 장애아 인줄 알 것이므로 아이를 지울 수도 있는데 왜 그렇게 하지 않았는지......하지만 이 책을 다 읽고 나는 이 생각을 후회했다.
오토가 태어나지 않았다면 내가 이런 좋은 책도 읽을 수 없었을 테니까... 오토의 인생 중에서도 가장 내 마음 속에 와 닿았던 부분은 오토가 초등학생 때였다. 오토는 특수 학교에 가야 했지만 정상인이 다니는 평범한 학교에 다니기 위해 자신의 부모님과 노력을 많이 했다. 학교 관계자 사람들 앞에서 정상인이 할 수 있는 것을 자신도 해보였다. 글씨도 쓰고, 밥도 먹고, 혼자서 걷기도 했다. 이 때는 나를 놀라지 않게 할 수 없었다. 학교 관계자들도 그랬을 것이다. 결국 오토는 특수 학교가 아닌 정상인이 다니는 평범한 학교에 다닐수 있게 되었다. 나는 오토가 학교에 가면 아무도 놀아 주지 않고, 오토가 왕따를 당할 것만 같았다. 하지만 일본의 1학년 학생들은 달랐다. 오히려 오토에게 관심을 갖고 좋아했다. 친구들이 "왜 팔다리가 없어?" 라는 말을 하여도 유치원 때에도 많이 들었기 때문에 오토의 입장에 섰을 때 별로 화나지 않았다. 내가 갖고 있는 고정관념일줄은 모르지만 한국 사람들은 장애인을 모두 피하는 것 같다. 물론 사회에 봉사하고 있는 사람들을 제외하면…(생략)
..... 초등학생 생활 중에서 팔과 다리가 없는데도 야구, 축구 등 많은 스포츠를 해낸 것이 참 신기하였다. 야구를 하기 위해서는 무엇보다 팔이, 축구를 하기 위해서는 발이 매우 중요하다. 나는 오토가 야구, 축구를 한다고 했을 때 무엇보다도 놀랐다. 팔다리가 없는 오토가 야구, 축구라니....하지만 오토는 자신의 룰을 만들어 친구들과 재미있게 놀았다. 오토의 인생은 매우 즐거웠을 것이라는 생각이 든다. 오토를 장애자라고 놀리는 사람도 드물었고, 항상 웃으며 행복한 생활을 살아왔기 때문이다. 오토는 대학생 때 사람들의 마음의 벽을 허물기 위해 매우 열심이였다, 강의도 하면서 사람들의 이해의 폭을 넓혀간 것이다. 오토가 부러워하는 미국, 이유가 장애인이라고 해서 차별하는 것이 매우 드물었고, 장애인 시설이 매우 완벽했기 때문인 것 같다. 이 책을 읽고 나서 배운점이 너무나도 많다. 장애인이라고 해서 놀리거나 꺼려하지 않고 도와주고 무슨 일이든지 열심히 최선을 다한 자신감과 용기를 갖고 살아야겠다고 생각하였다.
나는 이 책을 읽은 후 나의 행동이 너무 창피스러웠다. 오토의 말대로 장애인은 그저 나와 똑같은 사람일뿐인 것인데... 다만 ??장애??라는 이름을 달고 있다는 것인데... 어느 책에서도 읽었었다.??장애인들의 가장 큰 장애는 사람들의 따가운 눈초리이다??라고 ... 이렇게 멋진 책이 있다는 사실에 무척 기뻤고, 우리나라의 모든 장애인들에게 이 책을 권하고 싶다.


엘리트의 사전적 의미는 사회에서 뛰어난 능력이 있다고 인정한 사람 또는 지도적 위치에 있는 사람이다. 오늘날에는 통상적으로 조직을 이끌어가거나 사회적으로 큰 영향을 미치는 일에 종사하는 이를 말한다.
많은 사건 사고로 유독 어지러웠던 2014년 상반기, 사회 구성원이 각자 위치에서 책임을 다하고 있는지 돌아봐야 한다는 자성의 목소리가 터져 나왔다. 그중에서도 가장 무거운 책임을 느껴야 하는 이가 엘리트인 것은 부인할 수 없다. 그런 만큼 엘리트에 대해 이야기하는 드라마의 메시지가 묵직하게 다가올 수밖에 없다.
‘정도전’에는 주인공 정도전을 비롯해 다양한 역사 속 실존 인물이 등장했다. 이들을 비교해봄으로써 정치인이 갖춰야 할 덕목을 돌아볼 수 있었다. 먼저 고려 권세가 이인임은 오랜 기간 권력의 맛을 보며 고려를 곧 자신으로 정의하는 인물로 그려졌다. 자신의 안위를 위하는 것이 곧 고려의 안위라 생각한 이인임의 독선은 이런 세계관에서 비롯한 것이다. “정치엔 선물이라는 게 없네. 혹시 모를 나중을 위해 주는 뇌물만 있을 뿐” 등 이인임의 입에서 나온 대사에서 확인할 수 있는 그의 정치관은 스스로는 노련함이라 변명하겠지만, 실은 타락에 지나지 않은 것이었다. 그런 이인임은 현실과 쉽사리 타협한 정치 엘리트의 비겁한 맨얼굴을 볼 수 있게 해줬다.
어지러운 시대 지도층 역할과 책임
아버지의 형제와도 같은 정몽주나 정도전을 죽이고 자신의 친형제도 피바람 속에 몰아넣은 뒤 왕좌를 가로챈 이방원은 야망과 야욕에 지배당한 인물이었다. 그런가 하면 ‘고려 충신’으로 기억되는 정몽주를 통해 시청자는 이들과는 반대 지점에 선 엘리트의 모습도 발견할 수 있었다. 목숨을 걸고서라도 나라를 지키고자 하는 우직한 충정이 감동으로 다가왔다. 결코 현실과 타협하지 않는 마음 역시 보는 이의 가슴을 울렸다.
이인임의 간교한 노림수에도 불굴의 의지로 살아남은 정도전에게서는 자신이 품은 이상을 실현하고자 결코 현실과 타협하지 않은 젊은 엘리트의 기개를 봤다. 정몽주를 믿고 따르며 정치적 동반자로 여기다 서로 다른 길을 걷기 시작한 뒤에도 진심과 열성을 다해 소통하려고 애쓰는 이성계를 통해서는 고매한 인격을 느낄 수 있었다. 정치적 노선이 다르다는 이유로 무조건 배척하고 헐뜯기 바쁘거나 초심을 잃고 권력만 좇는 오늘날 정치인의 모습과 다른 이들이 곧 이상적 정치 엘리트들이다.
권력과 유착해 타락한 변호사 김석주가 기억상실을 기점으로 과거 자신이 저지른 일들의 무게를 깨닫고 사회적 책임을 느끼는 내용을 담은 드라마 ‘개과천선’은 좀 더 직접적으로 엘리트의 비도덕성을 겨냥한 메시지를 드러냈다(관련 기사 74쪽 참조).
대형 로펌 소속 변호사를 주인공으로 해 법조계 엘리트의 실상을 다룬 MBC 드라마 ‘개과천선’(왼쪽). 사회 각 분야 엘리트가 모여 조직한 비밀 클럽 골든크로스를 통해 우리 사회 엘리트의 뒷모습을 보여준 KBS 드라마 ‘골든크로스’.
‘골든크로스’는 제목 자체가 한국 상위 0.001%의 비밀 클럽이라는 뜻이다. 사회 각 분야 엘리트들이 자신의 이익을 위해 권력을 세습하고자 똘똘 뭉친 조직이다. 그 조직의 일원인 서동하(정보석)는 경제부총리에 지명되기까지 한 인물이지만, 그에게서 사회적 책임에 대한 고민이나 직업에 대한 사명감은 찾아볼 수 없다. 도리어 성상납과 살인이라는 흉악한 범죄를 손쉽게 은폐하며 권력을 남용하고 자신보다 높은 사회적 지위를 가진 이들 앞에서는 굽실거리는 행태를 보였다. 펀드매니저 마이클 장(엄기준)은 재산을 불리기 위해서라면 어떤 잔인한 일도 마다하지 않는 인물로 그려졌다. 윤리 의식이나 인간의 존엄성이라고는 찾아볼 수 없는 엘리트들의 추악한 이면을 확인하게 한 드라마였다.
이들 세 드라마는 인터넷 세상에서 뜨거운 반응을 이끌어내는 데 성공했다. 대중이 공감했다는 것은 허구의 이야기에서 현실을 발견했다는 뜻이다. 비교적 긴 호흡의 50부작 ‘정도전’의 경우 백성과 나라를 위한 이상 실현이라는 책임 의식으로 분투하는 정도전의 모습, 그리고 노선이 다를지언정 서로를 깊이 존중하는 이성계와 정몽주의 인격이 시청자에게 깊은 감동을 줬다는 점에서 600년 전이나 현재나 여전히 유용한 이상적인 엘리트상을 제시했다고 할 수 있다.
허구에서 적나라한 현실 반영
‘개과천선’이나 ‘골든크로스’는 직접적으로 오늘날 엘리트의 책임감 부재나 윤리 의식 부재를 꼬집었다. 정의로운 인물이 승리하고 타락한 기득권층이 몰락하는 권선징악의 결말을 통해 시청자는 카타르시스를 느낄 수 있었다. 한 드라마 제작사 대표는 “이들 드라마를 통해 ‘엘리트란 무엇인가’에 대한 규정 역시 다시 해보게 됐다. 과거엔 학벌이나 지적 수준 등이 엘리트를 규정하는 절대적 기준이었다면, 이제는 책임 의식이나 윤리 의식 역시 엘리트를 규정하는 중요한 기준이 돼야 할 것”이라고 말했다.


김희경 씨의 사례처럼 부동산에 투자하고 싶은 개인 투자자들이 늘고 있다. 실물 부동산을 소유하기 위해서는 수 억에서 수십억 원의 자금이 필요하지만 대부분의 사람들은 그러한 자금력을 갖고 있지 못하다. 그래서 다수의 투자자들이 부담을 무릅쓰고 일명 ‘레버리지 투자’를 통해 아파트를 구입하고 있다. 그러나 이 마저도 9.13 부동산 대책으로 한계가 생겼다.
금융시장도 마찬가지다. 2008년 이후 가파르게 하락한 시장금리 탓에 예·적금의 기대수익률은 평균 2%가 되지 않는다. 글로벌 경제에 대한 불안감에 주식시장도 장기 박스권의 모습을 보이고 있다. 상승 기대가 어려운 상황이다. 이 같은 흐름 속에 리츠(REITs:Real Estate Investment Trusts) 가 매력적인 대체 투자처로 거론되고 있다.
◆ 흔들리지 않는 수익, 연 5~7% 기대
‘리츠’는 주식발행을 통해 다수의 투자자에게서 자금을 모아 부동산이나 부동산관련상품에 투자한 뒤 생긴 이익을 되돌려주는 투자회사다. 결산 시 마다 주주들에게 배당가능이익의 상당부분 (통상 90% 이상)을 의무적으로 배당해야 하기 때문에 주주들이 높은 수준의 배당금을 받을 수 있는 장점이 있다.
리츠는 ‘많은 대중들에게 부동산 투자를 할 수 있는 기회를 주자’는 개념에 시작됐다. 수십 억, 수백 억에 달하는 부동산에 ‘나의 지분’이 있다. 배당수익은 물론 부동산 매각 시 시세차익과 상장 리츠일 경우 주가 상승 이익도 기대할 수 있다. 무엇보다 부동산 직접 투자 방식에 비해 양도세, 보유세 등 각종 세금 부담이 적고 현금화가 자유롭다는 매력이 있다.
리츠의 평균 배당 수익률은 5~7%에 달한다. Quantwise와 KB투자증권 자료에 따르면, 현재 주식시장에 상장돼 있는 이리츠코크랩과 신한알파리츠의 2019년 예상 배당 수익률은 각각 7.6%, 5.8%로 한국 주식시장의 예상 배당수익률을 크게 상회한다.
◆ 국내 리츠 시장 ‘성장 단계’‥대형화 기대
국내 주식시장에 상장된 리츠는 총 6개다. 이리츠코크랩과 신한알파리츠, 케이탑리츠, 트러스제7호, 모두투어리츠, 에이리츠가 있다. 이들 중 최근 증권가 PB들의 관심을 받고 있는 종목은 가장 자산규모가 큰 이리츠코크렙과 신한알파리츠다.
이리츠코크렙은 NC백화점과 뉴코아아울렛 등 투자자들에게 비교적 친숙한 이름들이 기초자산으로 구성돼 있다. 5개 점포로 구성된 기초자산에서 발생하는 임대료를 통해 수익을 창출하고 이를 배당한다. 무엇보다 2019년 연간 230억원 수준의 배당이 가능할 것으로 전망되면서, 현재주가 기준 배당수익률은 7.5%를 상회할 것으로 기대되고 있다.
신한알파리츠는 역세권에 위치한 오피스 빌딩 두 곳을 기초자산으로 하고 있다. 우량한 임차인을 장기계약으로 확보하고 있다는 것이 가장 큰 장점이다. 경제 소비 패턴에 영향을 받는 리테일 임차인 보다는 오피스 임차인을 들고 있는 리츠가 더 낫다는 것이 부동산 투자전문가들의 조언이다. 신한알파리츠는 유일하게 공모가(5000원) 대비 가격이 올라있는 상장 리츠이기도 하다. 2019년 예상 배당수익률은 5.8%다.
이와 함께 오는 11월 상장 예정인 '홈플러스 리츠'가 역대 상장 리츠 최대 규모인 2조원대로 알려지며 시장의 기대를 받고 있다.
◆ 글로벌 리츠 ‘유망’ ‥ 미국·일본 주목
미국의 리츠 시장은 글로벌 상장 리츠 시장의 74.7%를 차지하고 있다. 지난해 8월 말 기준 228개의(주식형 188개, 모기지형 40개)의 리츠가 시장에 나와 있고 규모로는 1100조원의 시장에 달한다. 주식시장 대비 리츠의 시가총액 비중도 2.7%(한국 0.03%)에 이른다. 최근 부동산 임대수익이 개선되면서 리츠 배당수익 증가에도 기대가 쏠리는 상황이다.
김형근 NH투자증권 연구원은 “미국의 온라인 리테일 시장이 급성장하면서 물류창고 수요가 확대는 점, IT 기술 창업 확대로 Wework, Convene 등 공유 오피스 시장이 성장 중인 점으로 볼 때, 미국 서부지역 오피스와 리테일, 주거용 리츠를 주목해 볼만 하다”고 설명했다.
일본도 장기 불황에서 벗어나 지속적인 경기 회복세를 보이는 상황에서 시가총액 130조원 규모의 리츠 시장에 기대가 모아지고 있다. 대기업과 제조업의 이익 개선, 엔화 약세와 외국인 관광객 수 증가가 이를 뒷받침 해준다. 2020년 도쿄 올림픽으로 인한 인프라 투자가 확대되고 있는 시점에서 도쿄 지역의 호텔 리츠와 상업용 리츠가 주목된다.
◆ 자녀를 위한 투자처로도 ‘매력’
리츠 투자는 자녀를 위한 유산 개념으로 생각했을 때, 더욱 빛을 발한다.
노상윤 한국리츠협회 연구원은 “장기적인 기간을 목표로 두었을 때 리츠 투자는 노후 소득뿐 아니라 자녀의 미래 설계에 유용한 종자돈이 될 수 있다”고 말한다.
가령, 증여세를 부담하지 않은 수준에서 출산 시 자녀 명의로 2000만원 규모 리츠 4000주 (발행가 5000원 기준)를 매입한다. 배당금을 매기 재투자하고 20년 후 성년 도래 시점에 추가로 5000만원 규모 리츠 만 주를 추가 매입한다. 같은 방식으로 매 10년 마다 재투자를 반복할 경우 60년 후 주식은 38만1530주로 증가, 자산규모는 19억800만원으로 늘어난다. 이후 추가 매입없이 배당금 수취 시 매월 약 1113만원의 소득이 발생한다는 게 노 연구원의 의견이다.
투자전문가들도 자녀를 위한 장기적인 투자 개념으로서 리츠가 매력적이라는 점에 의견을 모은다. 다만, 리츠 투자 자체가 보유자산의 가치와 경제 사이클의 영향을 받는 만큼 상품 선택에 있어 신중할 필요가 있다고 조언한다.
◆ 조금씩 열리는 정부 정책 지원‥ 기대감↑
국내 리츠 활성화를 위한 정부의 정책 지원도 기대를 모으고 있다. 국토교통부는 최근 관련 법을 개정해 자산운용사와 AMC(Asset Management Company:자산관리회사) 겸업을 허용했다. 자산운용사들의 리츠 AMC 설립이 잇따르면서 상장 리츠 추진 등 리츠 활성화가 기대되는 부분이다.
다음 달부터 확정급여형 퇴직연금에서는 상장 리츠에 대한 투자가 허용되는 점도 긍정적이다. 현재 부동산펀드는 퇴직연금 투자가 가능하지만 리츠 투자는 금지돼 있다.


강자 앞에서 당당하고 약자 앞에선 따뜻하고 싶다. 이스라엘과 팔레스타인 간의 지리멸렬한 싸움을 지켜보는 내 마음은 팔레스타인 쪽으로 기울어 있었다. 편향된 마음을 들킨 것인지, 이스라엘 여행은 처음부터 꼬였다. 출국을 코앞에 두고 이스라엘과 팔레스타인 무장단체인 하마스 간의 전쟁이 벌어진 것이다. 신문 국제면이 ‘이스라엘-하마스 교전 격화…전면전 가능’, ‘하마스 군 수장 사망’ 등 살벌한 이야기로 도배됐다. 사실 따지고 보면 안전한 나라가 그 어디 있는가. 내 나라만 하더라도 서로 남과 북으로 찢어져 으르렁거리고 있는데 말이다. 다행히 하늘이 도왔다. 출국일이 일주일 앞으로 다가왔을 때, 현지에서 연락이 온 것이다. “휴전에 합의했으니 안심하고 와도 좋다.” 100여 명을 일주일 만에 죽이고 1,000명을 다치게 했다는 이번 전쟁은 시작도 끝도 문을 여닫는 것처럼 간단해 보였다.
짧은 말다툼으로도 마음이 들들들 끓는데, 총과 칼을 내젓는 싸움이 쉬울 리 없다. 이스라엘을 여행한다는 건 피고름이 철철철 흐르는 그들의 과거사를 훑는 과정이다. 이스라엘의 조상은 신에게 아들이삭을 제물로 바치려고 했던 아브라함1). 아브라함이 신으로부터 받은 땅은 바로 ‘젖과 꿀이 흐른다’는 가나안이다. 신의 간택을 받았을지언정 아브라함의 자손은 끝없는 고통 속에서 광야를 헤맸다. 그들의 수난사를 읊자면 끝도 없다. 유대인에게 행복한 과거란 노역생활을 하던 이집트를 탈출해 가나안을 되찾았던 순간, 지혜로운 다윗과 솔로몬을 왕으로 삼았던 시절 정도였을 테다. 여기에 십자군전쟁의 박해, 2차 세계대전 당시 아우슈비츠의 삶까지 더하면 ‘신은 정말 있습니까’ 하고 저절로 묻게 된다.
1만5,000여 명의 로마군은 마사다를 정복하고자 수를 쓴다. 하늘에 닿을 듯이 높은 마사다에 오르지 못해 쩔쩔매던 로마군은 요새로 들어가기 위한 경사로를 3년에 걸쳐 만들었다. 경사로가 마사다에 닿았을 때, 그곳에서 로마군을 기다린 것은 유대인의 시체 960구. 유대인들은 로마군에게 능멸을 당하는 대신 죽음을 택하기로 했던 것이다. 죽음을 도울 사람을 제비뽑기로 뽑고 최후의 1인은 자살하는 식으로 그들은 끝까지 ‘절개’를 지켰다.
1)아브라함 이스라엘 민족의 조상이다. 그는 ‘아들인 이삭을 제물로 올리거라’는 신의 명령을 따르려 했을 정도로 신에게 충성했다. 현재 물과 기름 같은 유대교, 그리스도교, 이슬람교는 사실 알고 보면 아브라함을 한 조상으로 삼고 있다.
2)헤롯왕 이스라엘 일대를 다니다 보면 이스라엘을 통치했던 헤롯왕의 흔적을 만날 수 있다. 헤롯왕은 아기 예수가 두려워 ‘어린아이를 모조리 죽이라’고 지시했던 왕으로 유명하다. 악덕한 왕이긴 했지만 그는 건축에 조예가 깊었다. 무너진 예루살렘의 성전을 대대적으로 재건축했으며 자신의 피난처로 철옹성 같은 마사다를 축조했다.
1 로마의 발길질을 피하고자 발버둥친 유대인의 흔적을 이스라엘 곳곳에서 볼 수 있다. 국기에 새겨진 별은 ‘다윗의 별’로 불린다
2 검은 양복을 고수하는 정통 유대교인
3 ‘머리 위에 신이 있다’는 의미의 작은 모자, 키파 4 유대인은 예수의 이야기를 닮은 신약성서를 부정하고 구약성서만을 읽는다
Temple Mount성전산 & Western Wall통곡의 벽
마사다와 쿰란을 돌아보던 중 고개를 들었다. 모래바람이 풀풀 날리는 사막 한가운데서 보이는 것이라곤 너른 하늘과 뜨거운 태양뿐. 왜 유대인이 ‘하나의 신’만을 숭배하는지 퍼뜩 이해가 됐다. 그들에겐 이리저리 떠돌며 너덜너덜해진 마음을 잡아 줄 강력한 절대자가 필요했을 것이다. 반대로 불교는 ‘숲의 종교’라 불린다. 울창한 숲은 사막과 달리 풍요로워 수많은 식물과 동물이 살아간다. 유일신이 필요 없다. 인간이 곧 신이 될 수 있으며 그저 인간은 자연과 더불어 살면 된다.
‘하늘에 계신 신’을 아버지로 삼는 건 유대교뿐만이 아니다. 유대교에서 뻗어 나온 기독교, 이슬람교도 마찬가지다. 한 발자국 떨어져서 보니 세 종교가 하나로 겹쳐져 보였다. 한 뿌리에서 뻗어 나왔을지언정 결코 세 종교를 같다고 말할 수도 없고, 말해서도 안 된다. 종교의 각축장인 예루살렘에 입성하면 세 종교의 정체를 어렴풋하게나마 알 수 있다.
예루살렘을 조망할 수 있는 감람산에 올랐다. 공동묘지 너머로 성전산Temple Mount이 보였다. 성전산은 유대인, 기독교인, 이슬람교인 모두 ‘성지’라 여기는 곳이다. 아브라함이 이삭을 제물로 바치려 했던 산인 동시에 예수의 발길이 닿은 곳이며 이슬람교의 창시자인 마호메트가 말을 타고 승천한 곳으로도 알려져 있다. 그곳에 서니 세 개의 종교가 동시에 “우리가 진짜”라 외치는 것만 같아 현기증이 났다.
땅을 잃은 백성은 수천년이 지난 오늘에서야 이 벽 앞에 선다. 세우면 무너지고, 찾으면 또 뺏기고…. 약자의 역사를 이해한다. 우리의 조상도 그랬을 것이다. 전 세계 각지에서 몰려든 유대인은 성전을 다시 세울 ‘그날’을 기다리며 통곡의 벽에 머리를 조아렸다. 키파1)를 쓰고 몸을 앞뒤로 흔들며 토라2)를 읽는 그들의 모습은 생경하다. 구레나룻을 돌돌 말고 검은 양복을 입은 정통 유대교도도 여기선 흔하게 보인다.
1) 키파 유대인이 쓰는 테두리 없는 모자. ‘하느님이 내 머리 위에 있다’는 뜻으로 크기는 손바닥 크기 정도. 이스라엘 어디서든 쉽게 살 수 있으니 기념품으로 사 와도 좋다.