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보폭넓힌이서현 사장, 'K패션 전도사'로 해외공략도 루이비통여자가방 본격 추진
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광주서오층석탑은 원래 성거산 또는 성구강이라 불렀으며, 산의 모양이 거북처럼 생겼다고 전해지고 있다. 탑의 상륜부는 모두 없어졌으나 전체적인 상태는 매우 양호한데, 통일신라 때의 이중기단 양식에서 단층기단 양식으로 변화된 모습을 보여준다. 탑의 오층 몸체부 중 초층을 다섯 개의 돌로 짜맞춘 것이 다른 탑에서 흔히 볼 수 없는 특징이며 지붕돌의 추녀와 몸체부의 알맞은 비례, 상층으로 올라가면서 줄어드는 각층의 비율이 크지 않아 전체적으로 높게 보이면서도 튼튼한 안정미와 수려함이 넘치는 고려시대 탑으로서는 뛰어난 수작으로 알려져 있다.
또, 광주에서 손꼽히는 문화재로는 향교가 있다. 향교란 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 지방 백성들의 교육과 교화를 담당했던 국립교육기관을 가리킨다.


영아기는 인간의 발달에서 매우 중요한 시기이며 이 시기의 발달은 전 영역에 걸쳐 다양하게 이루어지기 때문에 중요하다. 영아기는 인간의 성장 면에서 불완전한 발달의 상태로 양육자의 전적인 보호와 교육을 필요로 하는 시기이며 이 시기의 교육은 인간으로서의 가장 기본적인 삶을 영위하기 위한 필수적인 과정이라 할 수 있다. 이에 본론에서는 인지발달 이론과 정신분석 이론의 영아기 특징을 기술하고 영아를 바라보는 관점의 차이를 살펴보고자 한다. Ⅱ 본론
인간의 행동은 본능과 현실 사이의 갈등에 의해 야기되며, 무의식에 의해 대부분 결정된다. 따라서 행동의 원인이 되는 무의식적 충동이나 동기에 관심을 가지며 ...<중략>.. 프로이드의 심리성적발달 단계 중 영아기는 구강기에 해당한다. 구강기(oral stage)는 입을 통해 얻을 수 있는 쾌락의 주 원천은 촉각적 자극, 다시 말해 입 속에 물건을 넣음으로써 얻어지는 자극과 깨무는 자극의 두 가지이다. 입술과 구강은 대상과 접촉하고 대상을 끌어넣어 구강의 성애적 내지 쾌락을 만들어 내고, 대상을 깨물어 구강의 공격적 쾌락을 만들어 낸다 . <중략>..


2013년 한 해가 시작되는 1월! 성남시 We Start 산성마을에서는 아동들이 자연 속에서 몸과 마음을 튼튼하게 만들고 항상 옆에 있는 가족과 부모, 친구의 소중함을 일깨워 주고자 제주도 올레길 종단 프로젝트에 나선다.
제주도 올레길 국토종단 프로젝트는 We Start 산성마을 대상 가정의 4~6학년 아동 43명이 1월 28일 ~ 31일, 3박 4일간 바닷바람을 맞으며 도보로 제주도의 아름다운 경관을 만끽하고 다양한 경험을 통해서 협동심을 기르고 가정에서, 학교에서, 사회에서 자신과의 끊임없는 싸움에서 물러서지 않고 이길 수 있기를 바라는 마음으로 제주도 올레길 국토종단을 기획했다.
올레길 국토종단에 앞서 아동들은 기초체력을 다지기 위해 3주간 6번의 훈련이 진행되었다. 실전에 대비하여 6명으로 구성된 7개조가 각 조의 인솔자와 함께 본 복지회관에서 출발하여 수정구에 위치한 단대공원까지 2번 반복하며 기초체력을 다지고 조원들 간의 단합을 가져올 수 있도록 훈련을 진행했다.
제주도 올레길 종단 1일차 활동
아동들이 새벽부터 성남에서 이동하여 세계 7대 자연경관 대표명소로 제주도의 동쪽 끝에 위치한 성산일출봉에 오를 예정이다. 6명으로 구성된 7개조가 1조부터 깃발을 들고 일렬로 가파른 돌계단을 오르며 조원들 간의 협동심과 산 중턱에서 포기하는 아동 없이 43명의 아동들과 10명의 인솔자가 정상에 오를 수 있도록 계획하였다. 성산일출봉 정상에 도장을 찍을 때 아동들이 느끼는 성취감과 자신감은 매우 높을 것이며 우리 모두가 하나가 됨을 느낀다.
제주도 올레길 종단 2일차 활동
올레길 2코스와 7코스 종단. 2일차는 바닷바람과 싸우는 우리다. 외돌개를 지나면서 아동들은 또 한 번 자신과의 싸움을 할 것이다. 전날 성산일출봉의 후유증으로 몇 몇 아동들이 대열에 합류하지 못하고 뒤처지거나 걷는 내내 힘들어하는 아동들이 발생할 것 같다. 이런 문제들을 해결할 수 있도록 조장을 중심으로 조원들끼리 해결의 실마리를 찾을 수 있도록 진행 할 계획이다. 2일차의 프로그램을 통해 아동들은 가정에서, 학교에서, 사회에서 혼자가 아닌 함께 라는 것을 배운다.
2일차를 마무리하는 돔 배낭골 주차장에서 함께 한 조원들에게 박수를 보내며 “친구야! 고맙다.”, “기쁜 날, 슬픈 날, 힘든 날 함께하자. 친구야!” 를 외치며 서로를 안아주는 시간을 가져 친구의 소중함과 옆에 있는 친구의 고마움을 느낄 수 있도록 할 계획이다.
제주도 올레길 종단 3일차를 마무리하는 저녁시간 활동
3일간 함께 했던 43명이 한자리에 모여 자기성찰 시간을 가질 계획이다. 함께 한 조원들끼리 모여 앉아 칭찬샤워를 시작으로 3일간 프로그램 활동에 대한 평가와 부모님께 보내는 감사의 동영상 등이 준비되어 있다.
제주도 올레길 국토종단 프로젝트 진행 비용은 성남시와 새마을금고 성남제일본점 정광옥 이사장(500만원)과 수원여자대학 사회봉사단(700만원)에서 지원받아 아동들에게 제공됐다.
2011년 해병대 캠프비 전액 지원과 2012년 제주도 캠프비를 지원해 주신 새마을금고 성남제일본점 정광옥 이사장은 “아이들이 성장하는 과정에서 인내심, 배려, 감사의 마음을 가질 수 있도록 하는 것은 우리 모두의 역할에서 나오며, 우리 아이들이 몸과 마음을 튼튼하게 가꿀 수 있도록 환경을 제공하는 것도 우리의 역할이라 생각되기 때문에 지원하게 되었다고 한다.
또한 저소득 가정 아이들이 현재 어려움을 잘 극복하여 각자의 위치에서 최고가 되어 우리나라 경제성장의 주역으로 자리매김할 수 있도록 아낌없는 지지와 격려를 지속할 것이라고 표명했다.


또한 PIA 자격취득자는 특전혜택으로 조선대학교와 동의과학대학은 장학혜택과 학점인정을, 성화대학은 입학전형 시 특별전형으로 우선선발의 혜택이 부여되며 또한 한국신용평가정보(주)는 PIA자격증 소지자를 우선 선발 하는 등 PIA 자격취득 시 일부 대학입학, 취업 등에 있어 혜택을 누릴 수 있는 자격기본법 제17조에 의거 한국직업능력개발원에 등록된(제2009-0001호)민간자격증이다.현재 일본의 경우에는 사설탐정 관련자격이 유망전문 업종으로 분류되어 있으며, 종사자만 60,000 여명에 이르고 있어 사설학원은 물론 정규대학에 탐정학과가 개설될 전망이라고 한다.
법률이 허용하는 법위에서 각종 사건·사고에 대한 민간조사(탐정) 업무를 수행하고, 개인이나 단체 등이 할 수 없는 업무들은 변호사의 수임을 의뢰 받아 조사하며 기업진단조사 및 각종 민간조사 개인이나 단체 기업이 필요한 정보탐색 사실 확인 조사업무를 수행한다.
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우리 전통사회에서 아동기의 범위는 일반적으로 15세경까지로 보고 있는데 이는 성인기로 들어서는 의식적 관계의 연령이 15세였으며 예기에서 15세를 성동으로 정한 점 등에 근거하고 있다. 우리 전통사회에서 아동은 태내에서 잉태되는 순간부터 하나의 인격체로 존중을 받았다. 한국식 나이계산법은 이러한 우리 사회의 아동존중사상을 단적으로 보여주는 한 예가 될 것이다. 비록 출생하지 않은 태아라 하더라도 잉태되는 순간부터 교육이 필요하다고 보았기 때문에 태교의 중요성을 강조하고 있다. 태교에서 시작하여 자녀가 태어난 뒤에도 사
2. 유교와 불교 유아 발달관의 긍정적인 측면


수업을 들어갔다가 나왔는데, 오늘은 좀 답답하다는 생각이 밀려들어서 한마디 적어본다. 세상을 살아가노라면, 때로는 많을 일을 새로 배우기도 하고, 때로는 하기 싫은 일도 해야하는 상황에 처해지는 것은 어느곳에서 살아가던지 다반사라고 본다.
오늘 수업은 기초전자실험인데, 소위 엔지니어를 꿈꾸며 그 비싼 등록금을 소비하는 학생들의 태도가 오늘은 영~ 탐탁지 않다. 주어진 실험을 하나씩 해나가는 모습이 대견해보이기도 하지만, 도대체 "왜" 이걸 해야하는지 모르고, 책에 쓰여있는 데로 따라만 가고 있으니, 결과가 앞에 나왔는데도 뭘 의미하고 있는지 모른다. 그리고는 아주 쉽게 물어본다. 이게 맞았는지 틀렸는지...
한국같지 않아서 대학에서 Fail을 주는 경우가 허다하다. 일정 점수를 받지 못하면 가차없이 Fail을 중고 다음 학기에 다시 수강을 하게 만든다. 그러기에 매 수업에 참석도 중요하고, 수업후 리포터도 중요하다. 하지만, 그들이 제출한 리포터(이곳에서는 에세이라고 부른다)읽어보면, 여기저기서 참조한 내용에 실험후 결과 데이터만을 덜렁 첨부해서 내는 경우가 허다하다.
"왜" 이 실험을, 이 공식을, 이 내용을 해야하는지에 대한 의문이 없이, 그냥 주어진 대로 따라하기만 하니, 뭔가 제대로 된 것이 나올수가 없다. 그러면서, 나중에 점수가 나가면 일단 항의를 해본다. 그제서야 하는 말, 내가 왜 이점수를 받았냐고....
비단, 수업에서만 일까? 엔지어니만 왜를 가슴에 품고 살아야 하는 걸까? 뉴턴은 사과가 떨어지는 것을 보고 "왜"를 생각해서 만유인력을 찾았으며, 석가모니 부처님은 "왜" 삶은 괴로운 걸까? 라는 의문에 답을 찾다가 깨달은 분이 되셨다.
내가 지금 이 일을 "왜"하고 있는지 돌아보고 의미가 부여되면, 힘들어도, 때때로 좌절을 하더라도, 슬기롭게 다시 일어날 수 있는 극복할 수 있는 동기가 되지않을까 싶다. 물론, 나도 때때로 내가 "왜" 이런일을 하고 있는지 의문을 가지기도 하지만, 그래도 생각을 안하고 지나치는 삶보다는 의식을 하면서 지나가는 삶이 더 풍요로울 수 있다고 믿는다.
언제가 이야기 했지만, 살아지는 인생보다 살아가는 인생을 영위하고 싶어서 말이다.
1. 수업시간에 "why" 설명하다가 그만 글까지 쓰게 되었다. 너무 답답하게 자기들이 만든


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웨스턴디지털에서 무선 외장하드 ‘WD 마이패스포트 와이어리스’를 출시했다. 알다시피 외장하드는 데이터 백업용도로 주로 쓰이고, 사진을 많이 찍거나 영화를 많이 보유하고 있다면 누구나 가지고 있는 필수 액세서리다. 그러나 노트북의 경우는 포트가 부족해서 외장하드를 평소에 분리하는 경우가 많은데, 필요할 때마다 연결하는 게 여간 귀찮은 게 아니다. 그래서 특히 모바일 사용자들에게 무선 외장하드에 대한 수요는 꾸준한 편이다. 그러나 가격적 부담감과 기술력 때문인지 시중에 나온 제품은 몇 개 없다. 그 중에서 지난해 말 출시 이후, 많은 관심을 끈 WD 마이패스포트 와이어리스를 리뷰했다.
파란 패키지에 ‘마이 패스포트 와이어리스’라는 모델명이 쓰여 있다. 패키지 안에는 범용 어댑터와 글로벌 어댑터가 들어 있다. 해외 여행시에 요긴하게 쓰라는 배려다. ‘마이 패스포트’라는 모델명도 해외 여행을 연상시킨다. 파우치는 들어 있지 않다.
무선이나 모바일 제품들은 작고 얇을 것 같지만 무선 외장하드는 예외다. 배터리가 내장되어 있기 때문에 일반 외장하드보다 더 두껍고 무거운 게 일반적이다. 리뷰에 쓰인 모델은 1TB로 두께가 24.4mm다. 꽤 두껍다. 여행 가방이 더 무거워지는 부작용이 있다. 긱들의 가방은 언제나 예상보다 무거울 수 밖에 없다.
일반적인 외장하드들은 미끈하고 미니멀하게 디자인하는 추세지만 마이 패스포트는 정 반대다. 상당히 기능적으로 디자인되어 있다. 상단과 하단이 색상이 다르고, 바닥에는 작은 지지대도 있어 안정적으로 거치할 수 있다. 기존 WD외장하드의 톤은 어느 정도 살렸지만 로고와 LED인디케이터 부분을 부각되게 디자인하여 쉽게 알아보도록 했다. 그리고 이 부분에는 또 SD카드 슬롯까지 있다. SD카드 슬롯을 찾아 이곳저곳 손을 더듬지 않아도 된다.
입출력 포트는 마이크로 B타입 USB3.0포트를 제공한다. 전원버튼이나 무선버튼도 모두 큼지막하다. 유력한 경쟁작이라고 할 수 있는 ‘씨게이트 와이어리스 플러스’와 비교한다면 이 두 제품의 디자인 차이는 엄청나다. 씨게이트는 날렵하고 매끄럽지만 불편하고, WD는 편리하고 안정적이지만 휴대성이 떨어진다. 어디에 점수를 줄까? 평소라면 나는 두 말 없이 씨게이트에게 압도적인 점수를 줬을거다. 그러나 WD의 기능적 디자인의 실용성과 듬직함은 또 다른 측면에서 디자인적 만족도를 준다.
무선 외장하드는 무선으로 활용하기 위해서는 전용 앱을 설치해야 한다. PC 역시 웹브라우저를 통해 설정메뉴로 진입해서 다양한 기능을 쓸 수 있다.
‘WPS’버튼을 누르면 배터리 잔량도 확인이 가능하다. 여러모로 PC와의 연결이 없이 독립적으로 사용할 수 있는 옵션이 많다. 일반 외장하드에서 무선기능만 추가한 제품에 비해서는 고심의 흔적이 느껴진다.
전원버튼외에 WPS버튼 하나만 추가됐을 뿐인데, 쓰임새가 좋다. 배터리 잔량 확인, 무선랜 연결, SD메모리 카드 백업 등, 꽤 편리하다. 무선연결 시간은 정말 길다. 1분 가까이 걸리는데, 답답해서 케이블을 꽂고 싶을 정도다. 그러나 대부분의 무선 외장하드는 비슷하다. 암호설정 등의 기본적인 보안 기능은 당연히 지원한다.
마지막으로 일부 와이파이 연결 기기들은 PC나 노트북과 연결시 인터넷 연결이 불가능한 경우가 있는데, WD 마이 패스포트는 인터넷 연결이 가능하다. 다만 인터페이스가 좀 복잡해서 활성화하는데 한참 메뉴를 뒤져야 했다.
우선 무선 외장하드이긴 하지만 대용량 데이터를 옮길 때는 케이블을 사용하기 마련이다. USB 3.0을 이용할 때 읽기/쓰기 속도는 100MB/s를 내외다. 데이터에 따라서는 30MB/s의 쓰기 속도를 보이기도 한다. 와이어리스 연결은 벤치마크가 없기 때문에 윈도우 상에서 확인하면 10MB/s를 넘지 못한다. 1GB를 복사하는 데 2~3분 걸린다. 느리다. 버퍼 메모리가 8MB로 경쟁 제품에 비해서는 다소 떨어진다. 만약 데이터 이동용이나 빈번한 저장용으로 쓰기에는 좋은 선택이 아니다.
사실 무선외장하드의 장점은 무선 데이터 전송이 아니다. 무선 스트리밍이 가능하다는 점이다. 케이블을 연결하지 않아도 음악이나 영화를 실시간 감상 가능하다. 실제 사용시에는 다소 느린 속도가 크게 문제가 되지 않는다. 풀 HD급 영화도 끊김없이 재생된다. 특히 스마트폰이나 태블릿처럼 내장 용량이 부족한 모바일 기기로 영화를 보거나 음악을 들을 때, 무선 외장하드의 성능이 빛을 발한다. DLNA기능을 지원하는 스마트 TV가 있다면 TV에서도 무선으로 동영상을 즐길 수 있다. 최대 8대를 동시 연결가능하기 때문에 미팅이나 업무용도로도 유용하다.
그러나 배터리는 한계가 있다. 스펙상 최대 6시간 연속 스트리밍이 가능하지만 실제로는 영화 2편 정도다. 대기시간도 20시간 정도다. 따라서 항상 전원에 꽂아두고 쓰게 된다.
WD 패스포트 와이어리스의 가장 유용한 기능은 SD카드 슬롯이다. SD카드 슬롯에 SD카드를 꽂고 ‘WPS’버튼을 눌러주면 바로 백업이 시작된다. 앱이나 PC에서 조작할 필요가 없다. 해외여행시에 특히 유용한 기능이다. 고용량 SD카드를 여러장 가져갈지, 아니면 WD 패스포트 와이어리스를 가져갈지는 사용자가 선택할 일이다.
다소 무겁고 두껍다는 단점이 있지만 휴대성의 장점을 조금 포기하면서 좀 더 완성도를 높인 점이 눈에 띈다. 문제는 역시 가격이다. 1TB 모델이 23만 9천원이다. 최근 외장하드 1TB모델의 가격과 비교하면 두 배를 훌쩍 뛰어넘는다. 가격만 좀 낮아진다면 무선 외장하드를 선택하지 않을 이유를 찾기 힘들 것이다.
만약 PC, 노트북 백업과 스트리밍을 주로 한다면 이 제품을 살 이유는 전혀 없다. 저렴한 일반 외장하드를 연결하면 된다. 세 배 더 많은 용량을 같은 값으로 구입할 수 있다. 그러나 스마트 TV나 스마트폰, 태블릿 등의 다양한 디바이스를 자유롭게 사용한다면 소위 돈 값을 할 물건이다. 즉, 이 제품은 사용자 습관과 맞닿은 제품이다. 그 밖에 간단한 NAS 역할도 가능하기 때문에 5~6명 이하의 팀원이라면 업무용도로도 유용하게 쓸 수 있다.
실제 출시된 믿을만한 제품이 많지 않기 때문에 무선 외장하드가 필요하다면 선택지가 별로 없다. WD 마이 패스포트 와이어리스는 이름처럼 해외 여행을 자주 가고, 사진 백업이 많이 필요한 사용자에게 유리한 정도로 기억하면 될 거 같다.


남편을 살해한 혐의로 체포된 고유정의 범행에 아직 의문점이 남아있다.
최근 경찰은 제주도 방문 당시 남편을 만나 살해하고 사체를 훼손해 유기한 혐의로 30대 여성 고유정을 체포했다. 고유정의 신상은 특정강력범죄 처벌에 관한 특례법에 의거해 공개된 상황.
자신의 남편을 잔혹하게 살해한 고유정의 범행에는 아직 의문점이 존재한다. 현재 피해자의 사체는 범행이 발생한지 10여 일이 지났음에도 아직 발견되지 않고 있다. 지금까지 고유정이 밝힌 유기 장소는 두 곳이며 경찰이 수사를 통해 한 곳을 추가로 발견한 상황. 고유정은 지난달 28일 20시경 탑승하고 있는 여객선에서 바다에 봉지를 버리는 모습이 폐쇄회로 TV에 촬영되기도 했다.
사체 외에도 고유정의 범행 동기와 공범 여부 역시 많은 의혹을 낳고 있다. 일반적으로 여성 혼자 사체를 처리하기 어렵기에 공범 여부 의혹이 제기됐으나 경찰에 따르면 고유정은 단독 범행을 주장한 것으로 전해졌다. 범행 동기에 대해서도 묵묵부답으로 일관하고 있지만 범행 전 고유정이 컴퓨터와 휴대폰을 통해 살해 계획 관련 검색어를 검색한 정황이 포착돼 경찰은 계획범죄 가능성이 높다고 보고 있다.


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오랜 역사를 지닌 랑방이 대표하는 여성상은 어떤가요? 제 머릿 속에서 상상하자면 보톡스나 실리콘을 너무 많이 맞은 여성과 달리 주름이 조금 생기긴 했지만 아직도 매우 품위 있죠. 무척 아름다운 여성이에요. 머리색도 조금 회색빛이 되어버렸지만 그녀는 자기 머리색이 금색이나 은색이라고 생각하죠.


이는, 미국 사회가 지난 10년간 유례없는 경제 호황을 누리면서 사람들의 의식이 전반적으로 보수화한데다 지난해 9·11 테러로 가정과 신앙 생활의 중요성에 대한 자각이 커졌기 때문으로 분석된다.
가장 가파른 증가세를 보인 보수교단은 로마 가톨릭 교회. 16.2%가 늘어 성도 수가 미국 전체 인구의 4분의 1에 해당하는 6200만명을 기록한 것으로 나타났다. 이는 전반적인 사회 보수화 경향에다 로마 가톨릭을 믿는 멕시코를 비롯한 중남미 이민자들이 최근 급증한 것도 한 원인이 된 것으로 분석되고 있다.
동성애 및 여성 안수를 금지하는 등 대표적 보수 교단인 남침례교도 지난 10년간 4.9%의 증가율을 보이며 성도 수가 2000만명으로 늘어 여전히 미국 내 최대 개신 교단인 것으로 조사됐다. 내적 응집력이 강한 것으로 알려져 있는 오순절 교단인 하나님의 성회(AG)도 같은 기간 18.5%에 달하는 높은 증가율을 보여 성도 수가 260만명으로 늘어났다. 모르몬교로 알려진 예수 그리스도 말일성도교회가 지난 10년간 19.3%에 달하는 가장 높은 증가율을 보여 성도가 420만명으로 늘어났다.
이에비해 동성애자 안수를 인정하는 등 교리나 계율면에서 비교적 자유주의 성향을 보이고 있는 장로교회(PCUSA)와 연합 그리스도교회(UCC)는 지난 10년간 각각 11.6%와 14.8%의 감소율을 보여 교세가 가장 크게 위축됐다고 보도했다. 이에 따라 장로교(PCUSA) 소속 성도는 310만명선으로 줄어든 반면 가톨릭을 제외한 미국내 기독교 인구는 모두 6600만명에 달하는 것으로 집계됐다.
미국 애틀란타 연합교회 정인수 담임목사(47)는 “70년대 자유주의 세례를 받은 베이비 붐 세대가 미국 사회의 주류를 차지하면서 기성 주류 교단을 통해서가 아닌 다양한 방식으로 영적인 추구를 하고 있다”고 분석했다.
이번 조사에서는 처음으로 이슬람교에 관한 통계도 집계돼 이슬람교도 숫자가 160만명인 것으로 발표됐으나 이는 미국내 이슬람단체들이 주장하는 700만명과 큰 차이를 보이고 있어 논란을 빚고 있다. 다른 조사들에 따르면 미국내 이슬람 인구는 200만∼800만 명으로 나타나 조사기관에 따라 편차가 심하다.


10 그 때에 다메섹에 아나니아라 하는 제자가 있더니 주께서 환상 중에 불러 이르시되 아나니아야 하시거늘 대답하되 주여 내가 여기 있나이다 하니 11 주께서 이르시되 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라 12 그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라 하시거늘 13 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니 14 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받았나이다 하거늘 15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 정하기 위하여 택한 나의 그릇이라
전도자의 삶으로 현장을 살립시다. 전도자의 삶으로 현장 살리는 교회를 만듭시다. 오늘 오후 예배는 세계렘넌트대회 헌신예배다. 이번 21차 WRC가 성공적인 대회가 되도록 하기 위해 우리가 지난 주에 자체 여름성경학교를 연결해서 한 것이다. 이 영적분위기를 WRC로 연결하기 위해. 이 은혜로운 분위기 속에서 WRC메시지를 받도록 하기 위해서 하는 것으로 알고 있다. 그래서 최장로님이 진행위원장으로 수고를 하고 계신다. 최장로님 중심으로 해서 팀들을 잘 조직해서 이번에 운영이 될수 있도록 은혜받는 자리가 되도록 그렇게 해주시길 바란다. 하나님이 왜 이 메시지를 주셨는지 항상 고민하시고 무엇을 실천하기를 원하실까, 작은 것이라도 꼭 실천하시는 응답있기를 주님이름으로 축복합니다. 그 말씀속에서 언약, 미션, 비전 가지고 복음누리는 것을 실천해보시라. 정시예배속에서 말씀을 집중으로 듣는 시간 가지셔야 된다. 아까도 렘넌트 유민이가 저는 은혜를 많이 받았다. 자기는 학교공부가 최고의 지식인줄알았는데 세상 살리는 기초로 발견되어졌다. 이번 성경학교를 통해 그렇게 메시지가 들려진 것이다. 그리고 최고의 지식은 복음이고 하나님의 말씀을 공부하는 것이고 전도자의 삶을 사는 것이 최고응답의 삶이라는 것, 이렇게 얘기한다는 것은 목사님, 장로님들보다 훌륭한 생각 한 것이다. 이것이 진짜 사실이다. 이런 렘넌트들이 올라오는구나 생각된다. 여름성경학교, WRC는 집중이다. 말씀에 집중하고 하나님께 집중하는 시간이다. 이 때 우리가 분위기를 살리되 중요한 것을 놓치면 안 된다. 이번에 자체여름성경학교를 통해서 전에는 안그랬는데 복음에 반응하는 아이들이 많이 일어났다고 한다. 제가 교사라면 정말 ‘네가 100년의 응답 받았다. 최고 응답 받았다.’ 말해주고 앞으로 말씀의 흐름타는데 방해되는 것이 무엇인지 전달해주고 부모님께도 말씀해줘서 흐름이 끊기지 않도록 해주겠다. 부모들이 생각보다 이것에 관심이 없다. 진짜 자기 자녀를 사랑한다면 말씀의 흐름, 복음에 반응하는 시간표를 잘보고 이 아이가 서밋의 삶을 살 수 있도록, 지속할 수 있도록 맞춰줘야 한다. 이것이 말씀의 흐름을 타는 것이고 성령인도 받는 것이다. 그래서 중요한 훈련 갔다오면 포럼도 해보고 이 아이가 어떤 상태인지 확인하는 것이다. 또 중요한 것은 WRC에만 생명걸면 안 된다. 평상시 예배 생활, 정시예배에 성실해야 집회가서 진짜 응답받는 것이다. 여러분들 이 그렇게 되길 바란다. 이제는 내 자녀를 기르고 렘넌트운동하는 여러분들 정도되면 주일 날 휴가가는 것도 잘 선택해서 지혜로운 선택있길 바란다. 그런 부분에 이해하지 못하는 가족들이 있다면 미리 말해서 협력할 수 있도록 되길 바란다.
말씀운동이 일어나는 전도자의 삶이란?
1) 전도자의 삶이란 말씀운동으로 내가 살아나는 것입니다.
전도자의 삶이란 하나님의 말씀으로 나 자신이 살아나는 것이다. 나를 살리는게 전도자의 삶이다.
(1) 전도자의 삶이란 강단 말씀 안에서 나의 정체성을 찾아 누리는 것입니다. (고후5:17) 강단 말씀을 여러분들이 진짜 따라서 살면 무엇이 발견되느냐. 내가 누군지 나의 정체성이 발견 된다. 고후5:17 그런즉 누구든지 그리스도 에수 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지났으며 보라 새것이 되었도다. 그래서 누구든지 그리스도 예수 안에 있으면 말씀을 통해서 마귀의 종에서 하나님 자녀로 신분이 바뀌어졌다는 것이 발견된다. 그리고 하나님 자녀가 된 것이, 자녀의 삶을 사는 것이 전도자의 삶임이 발견된다. 행동이전에 생각이 바뀌는 것이다. 내가 소중하고 하나님의 특별한 선택받은 하나님의 자녀임이 강단말씀안에서 발견된다.
(2) 전도자의 삶이란 강단 말씀 안에서 나의 사명을 찾아 실천하는 것입니다. (벧전2:9) 사명이라고 하는 것은 내가 살아야 할 이유와 목적이다. 벧전2:9 복음 가진 우리는 복음을 전파할 사명이 있다는 것이 발견되다.
(3) 전도자의 삶이란 강단 말씀 안에서 나의 현장을 찾아 누리는 것입니다. (행16:31) 강단말씀을 따라 살게 되면 하나님이 주신 가장 귀한 현장이 가정, 교회, 직장임이 발견된다. 반드시 살려야 겠구나, 내 힘이 아닌 하나님이 살리도록 언약을 주셨구나가 발견된다.
2) 전도자의 삶이란 말씀운동으로 교회가 살아나는 것입니다.
(1) 전도자의 삶이란 성도들이 강단 말씀에서 인생의 모든 답을 찾습니다. (마16:16) 인생의 모든 답은 무엇이냐? 마16:16 왜 그리스도가 인생 모든문제의 답이냐면, 그리스도께서 십자가에서 우리 인생의 모든 문제를 끝내시고 다 이루었다 선언하셨다. 그리고 성령으로 우리와 영원히 함께 계신다. 이 말씀을 가슴에 품고 살면 그 응답 그대로 성취가 된다.
(2) 전도자의 삶이란 성도들이 강단 말씀에 인생의 방향을 맞추고 사는 것입니다. (마24:14) 전도와 세계선교에 내 인생의 방향을 맞추고 살아가는 인생 된다. 그러니 자기중심, 물질중심, 성공중심에서 벗어나게 된다. 그래서 하나님이 원하시는 방향에 맞추고 살아가니 말씀이 성취되어질 수 밖에 없다.
(3) 전도자의 삶이란 성도들이 강단 말씀이 성취도는 축복을 누리며 사는 것입니다. (겔12:28)
3) 전도자의 삶이란 말씀운동으로 현장이 살아나는 것입니다.
(1) 전도자의 삶이란 성도들의 현장에서 말씀운동이 일어나는 것입니다. (마5:14) 성도들이 말씀 안에서 자신의 정체성을 발견하고 인생의 답을 찾게 되면 주변사람들에게 영향을 끼치게 되고 말씀운동 하게 된다.
(2) 전도자의 삶이란 성도들의 현장에서 전도운동이 일어나는 것입니다. 마4:19 말씀하시되 나를 따라오너라 내가 너희를 사람낚는 어부가 되게 하리라.
(3) 전도자의 삶이란 성도들의 현장에서 제자운동이 일어나는 것입니다. 마28:19-20 말씀운동을 통해서 일어나는 전도자의 삶이란 말씀운동으로 내가 사는 것이고 교회가 살아나는 것이고 현장이 살아나는 것이다.
2. 전도자의 삶 속에서 말씀운동이 일어나려면?
1) 강단에서 오직 복음이 지속적으로 선포되어야 합니다.
(1) 오직 복음 안에서만 참된 자신의 정체성을 찾을 수 있기 때문입니다. (요1:12) 다른 것으로는 자신의 정체성을 찾을 수 없다. 사람은 복음 밖에 있기 때문에 내 연약, 내 무능 밖에 생각 안 난다. 그러니 자신의 정체성이 발견 안된다. 아무리 성공해도 안 된다. 그러나 복음 안에서 나를 보면 죄, 사단, 운명, 지옥, 상처에서 나를 구원해주셨고 하나님이 나를 사랑하시고 나와 함께 하시고 이것이 누려지니 나의 정체성이 발견 되어진다. 그래서 응답의 가장 중요한 것이 나의 정체성 발견이다.
(2) 오직 복음 안에서만 자신의 참된 사명을 찾을 수 있기 때문입니다. (히11:38) 나의 정체성이 발견 되면 내가 어떻게 살아야되는지 사명이 발견 된다. 복음 안에서만 참된 사명을 찾게 된다. 그래서 여러분들에게 말씀따라가는 전도자의 삶을 계속 살라는 것이다. 그러면 반드시 후대가 살아나게 되어있다.
(3) 오직 복음 안에서만 자신의 현장을 바로 볼 수 있기 때문입니다. (벧전2:9) 우리는 알아야 된다. 지금 우리가 살고 있는 이 시대는 모든 것이 다 있다. 그러나 정말 필요한 생명의 복음이 없다. 그래서 하나님이 우리를 복음 회복하는 전도자로 부르신 줄 믿게 되기를 주님이름으로 축복합니다.
2) 강단에서 시대의 문제와 정확한 답을 주어야 합니다.
(1) 이 시대의 모든 문제는 사람들이 하나님의 말씀을 떠나 살기 때문입니다.
(2) 이 시대의 모든 문제는 강단에서 정확한 복음이 선포되지 않기 때문입니다.(딤후4:3-4) 왜 사람들이 하나님의 말씀을 떠나 사느냐. 하나님의 말씀을 바르게 선포해야 될 교회가 정확한 복음을 선포하지 않고 성공, 윤리, 도덕, 기복신앙 이런 것만 전하는 것이다. 사람들이 그것 좋아하는 줄 알고.
(3) 이 시대의 모든 문제는 복음 아닌 다른 것으로는 해결할 수 없기 때문입니다. 강단에서 시대의 문제와 정확한 답을 줘야 한다.
3) 강단에서 미래의 분명한 비전을 선포해야 됩니다.
(1) 세계복음화는 구원받은 성도들의 참된 비전이요 삶의 목적입니다. (마28:19-20) 그래서 렘넌트운동하는 여러분들이 먼저 삶의 목적과 방향을 세계복음화에 맞추고 살아보시라. 진짜 변화되는 역사 일어난다.
(2) 성도들은 이 세상에서 천국배경을 누리며 사는 천국백성입니다. (빌3:20)
(3) 그리스도께서 성도들을 위해 처소를 예비하면 다시 오신다고 했습니다.(요14:3) 믿음이 있는 정상적인 성도라면 그리스도의 재림 기다리면서 산다.
(4) 천국 소망을 두고 전도자로 사는 성도들을 위한 상급이 준비되어 있습니다. 이 땅에서의 상급과 내세의 상급이 준비되어있음이 믿으시기를 주님이름으로 축복합니다. 딤후4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라.
3. 전도자의 삶 속에서 말씀운동이 일어나게 되면?
1) 자신이 먼저 힘을 얻고 치유가 되어 집니다. (딤후2:6, 마10:19-20)
우리가 양육하고 말씀운동을 하면 먼저 그 말씀으로 내가 힘을 얻고 말씀성취의 응답누리게 된다. 말씀운동하시기를 바란다. 이것처럼 하나님을 기쁘게 하는일이 없다. 복 받는 일 없다.
2) 교회가 변화되고 부흥의 역사가 일어나게 됩니다.(행2:46-47)
성도들이 자신의 현장에서 말씀운동이 일어나면 교회가 변화되고 부흥의 역사가 일어난다. 행2:46-47 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라
3) 현장과 시대를 살리는 주역인 영적 서밋이 됩니다. (창41:38)


메르세데스-벤츠 공식 딜러 한성자동차는 지난 4일과 5일 5 번째 옥토버페스트를 성황리에 마무리했다고 밝혔다. 한성자동차 옥토버페스트는 2015년 한성자동차 창립 30주년을 기념하여 시작된 이래로 매년 개최해 온 한성자동차의 시그니처 고객 초청 행사이다.
이번 행사는 한성자동차 고객 800여명을 초청한 가운데, 그랜드 하얏트 서울 풀 사이드&가든에서 진행되었다. 독일의 대표적인 맥주 축제인 옥토버페스트를 풍성하게 재현하기 위해, 크래프트 맥주 브랜드 ‘Weihenstephaner’를 비롯한 다양한 종류의 맥주가 제공되었으며, 독일의 식문화를 느낄 수 있는 전통음식과 풀사이드 바베큐가 제공되었다. 또한, 한성자동차 옥토버페스트에서만 경험할 수 ‘한성 리미티드 크래프트’ 브랜딩 맥주를 선보여, 한성자동차만의 시그니쳐 행사임을 공고화했다.


불같이 덥던 여름이 지나고 제법 시원한 기운이 느껴지는 초가을의 문턱에 들어섰다. 가을은 추수의 계절이라고들 한다. 올해 내가 섬기는 교회의 표어는 ‘비전을 추수하라’인데 성도들이 참 좋아해서 자기 사무실 책상 앞에 이 말을 붙여놓는 분들도 많다. 많은 사람들이 좋은 비전을 꿈꾸고 선포는 잘하지만, 실제로 그것을 현실로 이루어 내는, 즉 비전을 추수해내는 사람들은 손에 꼽을 정도다. 특히 청년의 때에는 다들 하늘을 찌르는 멋진 비전들을 가져보지만, 10년, 20년 후에 그것을 이루어내는 사람들은 과연 무엇이 다를까?
첫째, 우직할 정도로 성실한 노력이 쌓여야 한다. 내가 20대 중반의 신학생이었을 때, 재주도 많고 진취적이어서 외부사역에 바쁜 동기들이 있었다. 그중에 몇은 제법 큰 대형집회도 진행하고 유명 목사님들과 친분도 두터웠다.
그들은 너무 바빠 신학 공부도 제대로 하지 않으면서도, 하라는 공부 꼬박꼬박 하면서 한 교회의 교역자로 조용히 사역하는 동기들을 무시하는 태도도 보였다. 그러나 이십여 년이 지난 오늘, 그랬던 이들은 자리를 잡지 못하고 방황하는 반면, 성실히 주어진 공부하면서 교회 사역 현장에서 차분히 목회수업을 한 동기들은 국내외에서 영향력 있는 중견 목회자들로 자리매김했다. 짐 콜린스는 몇십년 이상 성공을 유지하는 기업들을 고슴도치와 같다고 했다. 여우는 꾀가 많아서 여러 가지 전략으로 공격해오지만, 고슴도치는 몸을 쭈그리고 칼날 같은 가시들을 곤두세우는 방법 하나밖에 모른다. 그러나 그 단순한 우직함이 경박한 여우의 교활함을 이긴다. 화려해 보이는 것, 편한 것, 남들이 유행이라고 하는 것만 따라 하다가 세월이 흘러 거품이 다 꺼지고 나면 아무것도 남지 않는 허무한 인생이 되는 건 순식간이다. 너무 영악하게 살지 말고, 하나님이 자신을 부르신 분야에서 우직할 정도의 성실함으로 실력과 경험을 쌓으라.
둘째, 역경을 견뎌내는 인내가 필요하다. 요즘 젊은이들은 개성이 강하고, 스마트하고 활달하다. 그러나 작은 어려움에도 너무 쉽게 포기한다. 청년 취업난이라고 아우성을 치지만, 정작 고용주들의 말을 들어보면 취직한 지 한 달도 못 되어 힘들다고 그만두는 청년들이 너무 많다고 한다. 세상 어떤 분야에서 무슨 일을 하건 쉽게 되는 것은 하나도 없다. 오랜 시간, 무수히 많은 시련과 아픔을 견뎌낸 사람만이 비전의 추수꾼이 될 수 있는 것이다. 올림픽에서 영광의 메달을 목에 건 선수들은 나이는 어리지만, 다 죽고 싶고 그만두고 싶은 순간들을 수없이 많이 견뎌낸 이들이다. 남들이 힘들다고 그만둘 때 5분이라도 더 버텨보는 습관을 길러 보자. 셋째, 좋은 멘토와 친구들이 도와줘야 한다.


그만큼 건강기능식품에 대한 약사의 위상과 입지가 위협을 받고 있다는 것을 반증하는 것이다. 그 원인은 약사와 약사 사회의 구조적 문제에 있었으나 그 해결 방안 또한 약사들이 찾고 있다.
▲정문온누리약국 서익환 대표약사-전남대약학대학 졸업-광주광역시약사회 사회참여이사
건강기능식품을 판매할 수 있는 사람들
건강기능식품교육센터에 접속을 하여 2만원을 내고 2시간의 교육을 받으면 수시간 이내에 건강기능식품을 전용매장, 인터넷, 방문판매 등을 통해 판매할 수 있는 자격이 주어진다. 운전면허보다도 더 쉽게 건강에 관련된 일을 할 수 있다는 것인데 충격적이지 않을 수 없으며 이 때문에 현재 여러 문제가 일어나고 있음을 쉽게 발견할 수 있다. 방문판매, 교육원판매를 통한 건강기능식품을 판매하는 경우 그 제품의 품질을 확신할 수 없을 뿐만 아니라 올바르게 생산된 제품이라 하더라도 그 사람의 건강상태나 인체의 전체적인 관계를 파악하고 선택되었는지 의문이다.
약사가 되기 위해서는 화학물질이 생체에 들어와서 반응을 하는 기초적인 내용을 이해하는 데만 1년을 공부하고, 다양한 공부를 3년을 마친 후 서로의 성분들이 어떤 루트를 통해 대사가 되는지 파악할 수 있는 과정을 밟을 수 있게 된다. 인체 전체를 볼 수 있는 후에야 비로서 약이 되었든 건강기능식품이든 인체에서 예상 가능한 긍정적 선택이 가능 할 수 있다.
하지만 방판이나 교육원판매의 경우 자신의 건강기능식품들이 만병통치약이며 마치 제품에 대한 종교적인 신념을 가지고 있는데 과연 이것이 국민의 건강에 긍정적일까? ‘공포 마케팅’을 통해 구매자를 건강에 대해 불안하게 만들고, 판매자들도 자신들의 회사에 이용당하며, 국민 보건 측면에서도 더 좋고 안전한 서비스를 놓치는 되는 것이라 아쉽다.
2시간 동안 몇 번의 클릭이 수년간의 연마를 이긴 사건
8년 전에 약국에서 있었던 일이다. 약국에 문을 열고 들어오는 모습에서 할아버지의 분노가 느껴진다.
“내가 서약사를 얼마나 믿었는데 이럴 수 있어?”
그리고 카운터가 부서지듯 던져진 오메가3. 약국을 해본 약사님들은 어떤 상황인지 눈치를 채셨을 것이다. 당했다.
당시 오메가3에 대한 관심이 높아 교육관이라는 곳이 생겨 일명 보따리상들이 지역을 돌면서 어르신들을 모아서 건강에 대한 교육을 하였다. 몇 가지 쇼로 경로잔치를 하고 화장지 한 묶음을 준 뒤 본색을 드러낸다. 자기 오메가3와 어르신들이 드시고 있는 오메가3를 각각 물에 섞은 뒤 스티로폼을 넣었다. EE형은 스티로폼을 녹였고 약국의 TG 형태는 스티로폼을 녹이지 못했다. 이를 가지고 약국에서 오메가3를 사신 분에게 약국에 속았다고 공개적으로 창피를 주었던 것이다. 그 땐 이유를 몰라 제대로 된 설명도 못하고 당했으며 집에서 같은 시험을 하며 답답해했던 기억이 난다.
그런데 작년 똑 같은 일이 발생한 것이다. 상황이 바뀐 건 약국에서도 EE형을 판매했다는 것. 그러나 할머니는 1년분 오메가3를 30만원에 구매했는데 좋은 것인지 봐달라는 것이었다. 함량도 거의 차이가 없는 오메가3를 약국에서 10여만원이면 구매할 수 있는 것을 30만원에 산 것이다. 몇 만원 짜리 비타민이라도 드시라고 해도 벌벌 떠는 분이 30만원이라니, 안타까움이 앞섰다. 이미 그 교육관은 다른 지역으로 가버렸으니 말이다.
지나치게 겸손한 것은 구매자에게 해가된다.
약국은 지역 주민들과 관계가 있기 때문에 본인에게 맞다 하더라도 비싼 건강기능식품을 권하는 것은 쉬운 것이 아니다. 제품을 판매하게 위해서는 구매자의 지불 가치, 증상개선에 대한 확신, 제품에 대한 확신. 이 세가지를 모두 고려해야 하기 때문이다.
약국에서 건강기능식품을 최고의 전문가인 약사가 겸손을 줄이고 자신감 있게 판매할 수 있기 위해서는 이 중 무엇이 가장 중요할 것인가? 제품에 대한 확신이다. 구매자는 백세 시대에 가치 있는 제품을 건강을 위해 지불할 준비가 되었고, 공부하는 약사님들은 에비던스를 찾아 건강의 개선에 대한 확신이 있다.
그래서 남은 것은 제품에 대한 확신이다. 필요한 함량이 바르게 들어가 있는가? 제품이 문제가 없는가? 에 대한 의심해보고 확인할 수 있어야 한다. 신뢰할 수 있는 인증서가 꼭 있어야 한다. 부원료를 표기하고 식약처에서 확인하지 않는 부분에 대해서는 빼버린다. 오메가3 원산지를 A 나라로 표기하고 수입해 저렴한 중국산과 섞어서 제조하고 있다. 천연원료를 사용한다고 하고 함량을 맞추기 위해 합성미네랄을 첨가하는 일이 비일비재가 아니라 대부분이었다. 이제 약국에서 건강기능식품 시장이 살아남기 위해서는 약국에 공급되는 건강기능식품은 다른 곳에서 판매되는 것과 다르고 안정적이며 믿을 수 있다는 이미지를 자리잡아야 한다. 그러기 위해서는 건강기능식품 공급처에게 인증서를 요구해야 한다. 구매자에게 제품은 약국과 동일한 이미지이므로 제품에 대한 관리는 약사가 관여할 필요가 있다. 약사가 아닌 경쟁논리로만 제품을 만드는 사람은 미국 연방정부의 지원을 받는 The Age-Related Eye Disease Study (AREDS) 에서 왜 루테인 함량을 10mg으로 했을까라는 고민을 하지 않고 함량만 높은 제품을 만드는 것이다. 약사가 건강기능식품의 생산과 유통에 관여해야 하는 이유이다.
▲저출산.고령화시대 약국약사가 병원.의사패러다임을 넘어 빛날 수 있음을 어르신과의 모습은 실증하고 있다.
건강기능식품의전문가 타이틀을 되찾기 위한 약사중심학회
2017년 올해 많은 변화가 생겼다. 건강기능식품에 대한 전문가인 약사들의 움직임이 분주해졌고 체계적이기까지 하였다. 여러 학회가 생겨났으며 많은 약사님들이 공부를 하기 위해 늦은 밤이나 쉬는 날에도 공부하는 문화가 자리잡았다. 고품질의 건강기능식품을 위해 몇몇 학회들이 제품의 생산과 유통을 직접 하기로 한 것이다. 학문이 깊은 박사님들을 중심으로 한 학회, 대한약사회 관련된 학회, 블로그나 SNS 중심으로 모인 학회, 약사들에게 존경 받는 분들을 중심으로 한 학회에서 이론과 근거 중심으로 국민의 보건을 위하여 건강기능식품을 관리하기 시작하였다. 학회들은 서로 선의의 경쟁을 통해서 논쟁을 하기도 하며 가끔 서로를 비방하기도 하지만 결과적으로 지금까지 문제가 있었던 건강기능식품의 시장을 바로 잡는데 긍정적인 효과가 기대가 된다.
건강기능식품에 대한 올바른 정신을 가진 약사 중심의 학회들이 유통과 관리를 하게 되면서 개인 상태에 고민 없이 돈벌이로 만병통치라는 건강기능식품을 고가에 판매하는 문제를 조금씩 바로 잡아갈 것이다.
약사들이 제품과 유통을 관리하며 생긴 가장 큰 변화
모 건강기능식품 판매회사는 100% 천연이라며 합성 제품들을 개구리 껍질과 혐오스런 사진들과 함께 올려 거부감을 일으키게 하였다. 그 반동으로 수백억 원의 매출을 올렸다. 그러나 실제로는 함량을 채우기 위해 인공 미네랄을 넣게 되었고 이것이 밝혀져 처벌을 받게 된 것이다. 이를 약사들이 검증을 하였다면 상술에 놀아나는 소비자들을 보호할 수 있었고, 천연이라는 붐에 상처받은 약사님들의 수는 좀더 줄지 않았을까 하는 아쉬움이 남는다. 약국에서 유통이 되는 제품에 대해서는 모두 인증서를 요구하는 것이 필요할 것이다. 약국에 제품이 들어오기 위해서는 인증서가 필요하여 품질이 보증하는 것이 새로운 문화가 될 때, 약국의 위상은 높아져서 이 위기를 극복할 수 있을 것이다. 약국을 통하지 않고 유통이 되는 건강기능식품은 인증이 되고 안전한 건강기능식품이라는 이미지를 계속 심어줄 필요가 있다.
질병 치료를 할 수 있는 의약품에 준하는 건강기능식품, 상담을 통해서 내 건강 상태에 따라서 부족한 것을 보충할 수 있는 건강기능식품을 구매하기 위해서는 약국으로 와야 한다는 인식을 심어주어야 한다. 기존의 학회와 신생 학회에서 나오는 제품을 보면 모두 많은 고민을 통해서 나왔으며 완성도가 높은 건강기능식품임을 알 수 있다. 또한 약국에서도 상담에 대한 대가를 얻을 수 있어 새로운 약국형 건강기능식품의 모델이 될 것이다.
▲사랑하는 가족과 자리한 서익환 약국장 모습
건강기능식품은 역시 약사에게
에비던스. 즉, 근거 중심의 공부를 많은 약사님들이 해왔다. 과거 2,3년은 에비던스의 시대였다. 에비던스에 의해서 특정 건강기능식품이나 성분을 복용하였을 때 확실히 효과가 나타나는 근거가 있느냐 확인하는 시대였다.
이제 앞으로의 2,3년은 ‘써티피케이션이 있는가 없는가’의 시대가 될 것이다. 어떤 증상을 개선하기 위해 또는 질병을 예방하기 위해서 이 건강기능식품을 복용해야 한다는 것을 약사뿐만 아니라 일반일 들도 손쉽게 검색을 통해 알게 되었다. 이제는 제품을 바르게 생산했다는 인증서를 약사들이 확인하여 국민들에게 제공하는 것이 약사들이 할 일이 되었다. 약국에서는 올바른 건강기능식품을 찾을 수 있다는 이미지가 자리 잡을 수 있다.
약사로 구성된 학회가 활성화되고 이를 통한 생산과 유통에 대한 약사들의 관리가 체계화되고 있다. 또한 최근 제품 점검의 마지막 단계인 약사들이 에비던스 뿐만 아니라 써티피케이션, 즉 인증서 등에 관심을 가지게 되었다. 개인의 건강 상태에 어떤 건강기능식품을 섭취해야 도움이 된다는 확실한 근거가 에비던스라면 그 에비던스를 지켜주는 제품의 확신이 써티피케이션이다. 약사의 에비던스에 대한 무장은 충분해졌다. 이제 이 제품이 나의 지식을 발현할 수 있도록 제품에 대한 확실한 인증서를 모든 제조사와 제약사에 요구하여야 한다. 그리고 인증서를 제시하지 못한 제품은 에비던스를 통한 제품 선택에 대한 효과를 발현할 수 없으므로 도태시켜야 한다. 결국 약국에서 판매되는 건강기능식품은 안전한 고급제품이며, 건강에 도움이 되는 건강기능식품의 선택은 약국에서 상담을 통해 구매해야 한다는 인식이 바로 잡힐 것이다.


올해 중학생이 된 A군은 개명을 심각하게 고민 중입니다. 어렸을 때 아무 생각없이 인터넷에 올린 댓글 때문입니다. A군은 초등학교 저학년 때 맞벌이하시는 부모님에 대한 반감으로 인터넷에 무조건적인 악성 댓글과 폭력적인 게시글 등을 작성한 전례가 있습니다. 지금은 반성하고 다른 사람이 되었지요. 하지만 여전히 A군의 이름을 인터넷에 치면 그가 남긴 말들이 고스란히 검색됩니다. 평생 남는다면 성장 과정에서 얼마나 큰 짐이 될까요. 하지만 인터넷에는 본인이 올린 게시글조차도 `삭제`할 권리가 없습니다.
하지만 최근 세계적으로 개인이 온라인 사이트에 올라 있는 자신과 관련된 각종 정보의 삭제를 요구할 수 있는 권리인 `잊혀질 권리`가 법적으로 인정받아야 한다는 의견이 대두되고 있습니다. 유럽에서는 관련 법령으로 제정 움직임이 있을 정도인데요. 인터넷 검색으로 볼 수 있는 개인 신상정보, 사망한 뒤 페이스북에 남아 있는 사적인 사진 등의 정보는 개인 것이지만 정보 삭제 권한은 기업에 있다는 것이 주요 내용입니다. 우리나라에서도 관련 논의가 시작됐다고 하니 한번 알아볼까요.
Q. 잊혀질 권리란 무엇인가요?
A. 앞서 언급했듯 잊혀질 권리(right to be forgotten)란 인터넷에서 생성·저장·유통되는 개인 사진이나 거래 정보 또는 개인의 성향과 관련된 정보 소유권을 강화하고 이에 대해 유통기한을 정하거나 이를 삭제, 수정, 영구적인 파기를 요청할 수 있는 권리 개념을 말합니다. 이런 잊혀질 권리 개념은 빠르게 변화하는 미디어 환경에서부터 시작됐습니다.
무엇보다 인터넷에서는 많은 사람이 자유롭게 참여할 수 있고 대다수 이용자가 정보를 소비하는 동시에 생산하는 능동적인 프로슈머가 되고 있는 데 기인하고 있습니다. 즉 온라인에서 자신의 의견을 자유롭게 개진하고, 자신의 사진이나 동영상 등을 게시하는 등 이용자들과 지식·정보를 공유하면서 네트워크를 형성해 가는 가운데 잊혀질 권리에 대한 관심도 높아진 상황입니다.
Q. 유럽이나 미국에서 움직임은 어떤가요.
A. 유럽연합(EU)은 지난 2012년 1월 25일 유럽연합 집행위원회가 인터넷에서 정보 주체의 권리를 강화하기 위해 잊혀질 권리를 명문화하는 내용을 골자로 한 정보보호법(data protection) 개정안을 확정했습니다. 1995년 정보보호 방침을 제정한 이후 16년 만으로, 세계적으로 잊혀질 권리가 입법화된 것은 이번이 처음인데요.
EU 집행위는 이번 개정안을 개인 및 법인을 포함한 EU 전체 회원국에 직접 적용시키는 최고 수준의 규범인 `규정(regulation)` 수준으로 격상해 법적 구속력을 강화했다고 합니다. 기존 법규는 권고 수준의 구속력을 갖는 `지침(directive)`이었죠. 이 개정안이 발효되기 위해서는 27개 회원국의 정부 대표로 구성된 이사회와 유럽의회의 승인을 거쳐야 하며, EU 집행위는 2014년 발효를 목표로 하고 있습니다. 반면, 미국은 잊힐 권리가 인정될 경우 페이스북이나 구글 등 인터넷 업체들은 소송을 당할 가능성이 커 이를 반대하는 분위기입니다.
Q. 관련 기술도 개발됐다고 하던데요.
A. 최근 디지털 소멸 시스템(Digital Aging System)이 개발돼 눈길을 끌고 있습니다. 이 특허는 디지털 데이터 내에 인간 유전자 `텔로메어`처럼 일종의 `에이징 타이머`를 장착하는 방식입니다. 즉, 사용자가 글을 쓰거나 사진을 올릴 때 사전에 타이머로 에이징 시점을 정해 놓으면, 해당 데이터 만료기한에 데이터가 시한폭탄처럼 소멸하는 프로그램입니다.


한국게임산업협회는 오늘(28일) 여의도 국회 내 국회의원회관 제7간담회의실에서 'WHO의 게임이용장애 질병코드 도입에 따른 긴급토론회'를 개최했다. 현장에는 임상혁 한국게임법과정책학회 회장, 김성회 크리에이터, 전영순 게임과몰입힐링센터 팀장, 최승우 게임산업협회 정책국장, 강경석 한국콘텐츠진흥원 게임본부장이 자리했다.
임상혁 회장은 “ICD-11이 바로 효력을 발휘하는 것은 아니나, 각 분야의 초미의 관심사인 만큼 KCD-8에 어떻게 반영되는지가 중요하다.”며 “질병 코드가 부여되면 각국의 보건당국은 관련된 보건 통계를 집계하고 이를 예방, 치료하기 위한 계획을 수립한다. 과거 국내에서 '게임사의 연매출 1%를 징수하자'는 법이 발의된 바 있는 만큼 이번 WHO의 의결을 계기로 게임을 규제하자는 목소리가 높아질 가능성이 높기 때문에 이번 토론회를 개최하게 됐다”고 밝혔다.
강경석 본부장은 게임 이용 장애를 새로운 질병으로 분류, 제어하기 위한 규제를 신설하는 것은 옳지 못하다며 “대부분의 게임 이용 장애는 심리, 사회적 요인으로부터 오기 때문에 이러한 문제를 해결하는 것이 먼저”라고 역설했다. 또 “청소년 2천 명을 추적 연구한 결과, 청소년군에서는 게임 이용 장애 경향이 일정치 않기 때문에 국내 도입에 신중할 필요가 있다”고 말했다.
최승우 정책국장은 “게임 이용 장애는 기존에 분류된 질병과 유사한 증상이 대부분이기에 특정 질병을 앓는 사람의 경우 그것이 게임 이용 장애에 의한 것인지, 다른 질병의 증상인 것인지 구분이 어려운 문제가 있다”며 “충분한 협의 없이 국내에서도 질병 분류에 도입된다면 국내 게임 산업에 대한 파급효과가 클 것”이라고 전망했다.
전영순 팀장은 “게임과몰입힐링센터를 운영하면서 많은 부모님들을 만났다. 대부분은 아이들이 게임으로 인해 게임 이용 장애에 빠졌다고 말하지만, 실제로 아이들이 게임만으로 게임 이용 장애를 겪는 경우는 매우 드물다”고 전했다. 또 “부모들은 '아이가 게임 하는 시간을 통제하지 못한다'고 말하지만 과연 그럴 기회를 주었는지는 의문”이라고 말했다.
김성회 크리에이터는 “게임 이용 장애를 찬성하는 학부모 측에서는 게임을 '어느 순간 나타난 유해물질'이라고 생각하지만, 실은 그렇지 않다. 희곡이 연극으로, 연극이 영화로 파생되듯 게임도 이렇게 기술이 발전하고, 사람들의 의식이 변화하면서 변화한 놀이 문화의 일종”이라고 말했다. 이어 “희곡도 그랬고, 영화도 그랬고, TV도 그랬듯 새로운 놀이 문화는 일종의 '신고식'을 거치게 된다. 이러한 경향 때문인지, 게임은 현재 폭력적인 사건의 소위 '총알받이'가 되고 있다. 이번 질병코드 부여가 이런 경향에 도화선이 되지 않았으면 한다”고 전했다.
김 크리에이터는 “물론 이익만을 추구해 사행성을 조장, 이미지를 악화시킨 업계의 반성도 요구된다”며 발표를 마쳤다.
참석자들의 발표가 끝나고 현장에서는 질의응답이 진행됐다. 이하는 일문일답이다.
질병 코드 분류에 대해 선제 대응 할 수는 없었나?
최: 최근 3년간 스위스 제네바로 이동, 주요 국가들과 만나 질병 코드 지정과 관련한 이야기를 나누었다. 이야기를 나누어 본 결과 진단 기준이 명확하지 않다는 점 등에서는 같은 생각인 것을 확인했다. 과거에는 2022년에 적용한다는 입장이었지만 최근에는 유예기간을 둔다는 단서가 포함된 것으로 보아 어느 정도 역할은 한 듯 하다.
WHO가 질병 코드 분류를 취소할 수 있나?
최: 분류 취소도 가능할 것으로 본다. ICD-11이 결의는 되었지만, 10월 의결 과정과 관련해 타당성 검토를 통과하지 못할 가능성도 있다. 이 의결 과정에서는 이미 분류된 카테고리를 삭제하는 역할도 하고 있으며, 과거에 삭제한 이력도 있다.
만일 삭제되지 않더라도, 국내 기준에 포함하는 과정에서 목소리를 낼 생각이다. 타당성 검토 과정에서 게임 이용 장애 포함 여부에 대해 충분한 의견을 전달하고자 한다.
해외의 단체와 연대할 필요가 있을 듯 한데?
최: 재작년부터 미국, 캐나다 등의 단체와 공조를 이어오고 있다. 공동 연구도 진행하고 있으며, WHO의 결정에 대응해 나가고 있다. 27일에는 연대한 단체와 공동 보도자료를 각국으로 송출하기도 했다.
언론 등에서 인식이 좋지 않은데, 개선을 위한 움직임이 있나?
강: 이와 관련해 토론회, 세미나 등을 개최했지만 홍보가 잘 되지 않은 듯 하다. 계속해서 진행 중이고, 게임문화포럼 등도 이어오고 있다. 공동 연구와 대외 활동은 앞으로도 계속 진행할 것이다.
최: 게임산업협회의 가장 큰 업무가 게임의 인식 개선과 이용자들에 대한 교육 및 홍보다. 작년부터 계속해서 홍보와 캠페인, 교육을 이어오고 있지만 아직 부족하다는 생각은 동감하고 있다. 앞으로 더욱 노력하겠다.
앞으로 더욱 많은 규제가 나올 수 있지 않나?


평소 SMART CONSUMER(스마트 컨슈머)라고 이야기하는 A양이 오늘은 집 근처에 있는 롯데백화점에 쇼핑을 하러 왔다. 물론 손에는 스마트폰을 휴대하고, 지갑 안에는 롯데카드가 준비되어 있다. 물론, 롯데카드의 5% 할인 쿠폰이 그녀를 SMART하게 만들어주기는 하지만, 그녀만이 갖고 있는 무기는 바로 스마트폰에 설치된 'SMART CONSUMER' 어플이다. 롯데백화점의 한 여성복 매장에 도착한 A양은 가볍게 아이쇼핑을 시작했다. 다양한 옷 가운데 본인에게 꼭 필요한 민소매 옷을 하나 구입했다. A양이 고른 제품은 행사 제품으로 가격은 9000원이었다. A양은 롯데카드를 꺼냈고, 카드 결제로 가격을 지불하였다. 물론 9000원이라는 다소 낮은 가격대이므로 5% 쿠폰은 사용하지 않았다. 이때, A양의 스마트폰에서 알림음이 들려왔다. 당연히 신용카드를 사용했을 때 알림음이 아닐까 생각하지만, 알림음은 한번에 그치지 않고, 두번 울렸다. 하나는 신용카드 결제 안내 문자음이며, 다른 하나는 바로 SMART CONSUMER(스마트컨슈머)라는 어플에서 온 알람이었다.


최석호 한국레저경영연구소장이 지난 19일 서울 종로구 돈의문 박물관 마을에서 교회의 골목길 순례에 관해 이야기하고 있다. 송지수 인턴기자
걸으면 역사를 느낄 수 있는 골목길을 찾아 나선다. 서울의 한양 도성 안팎과 인천 광주 부산 목포 순천 등 개항도시들을 발로 답사한 후 책을 썼다. 모두 근대 초기 서양 선교사들이 선교부를 설치해 한국 초대교회의 꽃을 피웠던 도시들이다. 한국에서 전공한 이가 드문 여가경영학의 창시자이자 성결교 군목 출신인 최석호(55) 한국레저경영연구소장은 교회에서 성도들과 같이 이런 길을 찾아 나서자고 제안한다. 최 소장은 “전도의 문이 막혀버린 한국교회가 초심을 되찾는다는 의미로 골목길 순례를 통해 초대교회의 순수했던 신앙의 흔적을 찾아보는 일을 시작했으면 좋겠다”고 말했다.
서울신학대 관광경영학과 교수이기도 한 최 소장을 지난 19일 서울 지하철 5호선 서대문역 4번 출구에서 만났다. 작은 배낭에 운동화 차림으로 나선 최 소장이 출구 옆 4·19혁명기념도서관으로 이끌었다. 최 소장이 “이 도서관은 3·15 부정선거의 부통령 당선자인 이기붕의 자택 자리에 세워졌다”고 설명했다. 서울 남산 일제의 조선 신궁이 있던 자리에 이토 히로부미를 사살한 안중근의사기념관이 들어선 것처럼 터의 쓰임새를 정반대로 바꿔 역사의 물줄기를 환원한 장소이다. 도서관을 나온 최 소장이 언덕 위 돈의문 자리에 올라 설명을 이어갔다.
“서울도시건축센터가 들어선 돈의문 박물관 마을 입구 건물은 해방 직전 유한양행 사옥이었습니다. 유한양행은 기독교인인 유일한 박사가 우리나라 최초로 종업원 지주제를 시행한 기업입니다. 주식을 발행해 종업원에게 나누어 주고 종업원을 주인 되게 만든 회사입니다. 방금 지나온 경교장에서 김구 주석을 수행했던 장준하 박사가 광복군 소속으로 미군 전략사무국(OSS)의 공수부대 낙하산 침투훈련을 받았다면, 유 박사는 미국 캘리포니아에서 잠수함으로 한반도 수중 침투훈련을 받은 대원이었습니다. 이들이 일제 패망 이전 하늘과 바다에서 작전에 성공했다면 전쟁의 승자가 미군이 아닌 한·미 연합군이 됐을 것이고 분단도 막을 수 있었을 텐데 안타깝습니다.”
최 소장은 원래 부흥사를 꿈꿨다. 신학대와 신학대학원에 다니며 성령 운동에서 출발한 성결교단의 군목이 되어 공부하던 도중 진로를 레저관광사회학으로 틀었다. 고려대에서 영화, TV 드라마, 스포츠, 대중음악, 관광 등 5개 분야의 한국 여가 100년사를 집대성하는 박사 논문을 써 학위를 받았고 또다시 영국 노팅엄트렌드대에 유학을 가 유산 관광 박사과정을 수료했다. 지난해 ‘골목길 역사산책’ 서울편과 개항도시편 등 두 권의 책을 동시에 내면서 “나를 찾아 역사를 걷자”고 외치고 있다.
“서양이 그랬습니다. 경제가 일정 단계로 올라서고 해외여행도 지겨워 지면, 사람들이 걷기를 시작합니다. 걷기에는 두 종류가 있는데, 산이나 들을 걷는 트레킹이 있고 그다음이 골목길 순례입니다. 도시의 골목길을 걷는다는 건 결국 나와 내가 속한 문화에 대한 재발견입니다. 우리나라에 이제 그때가 온 것입니다.”
이런 그가 아끼는 곳이 서촌이다. 임진왜란 정유재란 정묘호란 병자호란을 거치며 왜와 청에게 처절하게 짓밟혔던 한반도에서 다시 조선이 문화의 중심이 되자는 조선중화의 꿈을 당시 서촌에 살던 삼연 김창흡과 노가재 김창업 등이 주창했다. 겸재 정선과 사천 이병연이 이들의 제자가 되어 진경산수화를 그리고 진경시를 썼다. 아름다운 우리 산하를 직접 걷고 순례한 뒤 예술로 발현하는 활동을 본격적으로 시작한 것이다.
종로구립 박노수 미술관 전경.
서촌에서도 최 소장이 가장 자랑스러워하는 장소는 박노수 미술관이다. 구한말 고종의 비서실장격이던 친일파 윤덕영이 나라를 판 대가로 일왕에게 거액의 은사금을 받고 조선중화의 산실인 서촌 일대에 아방궁을 건설한다. 그의 딸과 사위를 위해 지어진 집이 지금의 박노수 미술관으로 남은 2층 가옥이다. 남정 박노수 화백은 조선 도화서의 맥을 잇는 대가로 서울대 미대 교수를 역임하며 이 집을 사서 작품 활동을 했고 사후 자신의 작품과 유물 1000여 점을 사회에 무상으로 기증했다. 최 소장은 “친일의 역사가 담긴 터를 다시 조선 문화의 맥이 흐르는 곳으로 환원한 것”이라고 말했다.
청전 이상범 화백의 가옥.
이날 걷기는 구세군영천영문교회, 황학정, 서촌의 홍건익 가옥, 청전 이상범 화백의 누하동천, 박노수 미술관에 이어 체부동 생활문화센터에서 마무리됐다. 체부동 생활문화센터는 옛 체부동성결교회 건물을 서울시가 인수해 주민시설로 단장한 곳이다. 붉은 벽돌의 근대식 예배당과 전통 한옥의 사택이 그림 같은 조화를 이루고 있다. 예배당은 영국식 프랑스식 한국식 벽돌쌓기를 고루 발견할 수 있고, 근대 교회의 표상과도 같은 남녀유별 두 개의 똑같은 출입문 흔적이 남아있다. 최 소장은 르네상스를 이야기하면서 골목길 순례를 마무리했다.


미국 대학생들이 학업이나 감정적인 문제로 자살을 생각하는 사례가 늘어나고 있는 가운데 학교 당국과 부모들이 적극적으로 대처한다면 이 문제를 얼마든지 지혜롭게 풀어갈 수 있다.
자살은 교통사고사에 이어 대학생들의 두 번째 사인으로 떠오를 만큼 시급한 사안으로 부상하고 있다. 대부분의 학생들이 처음으로 집을 떠나 대학 기숙사에서 생활하면서 가족이나 친한 친구나 가족으로부터 받던 도움의 손길에서 자연히 멀어지게 된다. 이런 환경이 친구를 쉽게 만들지 못하거나 대학의 어려운 학과목을 쫓아가는 데 어려움을 갖고 있는 학생들에게는 즐거워야 할 캠퍼스 라이프가 오히려 고역일 수 있다.
애석하게도 부모들은 자신의 대학생 자녀들이 캠퍼스 라이프에서 어떠한 어려움과 고충을 겪고 있는 지 제대로 인식을 하지 못하는 가운데 연방프라이버시 법은 대학측에서 학생의 어려움을 알고 있어도 부모들에게 통지하는 것을 보통 금하고 있다. 실제로 최근 해밀톤 칼리지의 한 대학생이 자살을 했을 때도 여러 교수들과 학장은 그 학생이 완전히 소진한 상태라는 것을 알고 있었지만 해당 부모는 자녀가 그렇게 격심한 스트레스를 받고 있는 지 제대로 인식하지 못했다.
지난 1974년에 통과된 가족교육법(Family Educational Rights and Privacy Act:Ferpa)에 따르면 세금보고시 자녀가 부모의 부양가족으로 명시되지 않으면 자녀가 통상적으로 학업상 어려운 형편에 처해 있어도 부모에게 통보하는 것을 금하고 있다. 그러나 이법은 자녀가 건강 혹은 안전상의 문제가 있을 때에는 연락을 허용하고 있다.
코넬 대학의 티모시 마첼 건강담당 국장은 “어려울 때 도움을 청하는 것은 강한 사인”이라고 강조하고 “많은 대학생들이 캠퍼스 라이프에서 힘들어하는 것은 보통이며 이렇게 어려울 때 도와주는 사람도 있다는 것을 알 필요가 있다”고 주장했다.
대부분의 대학 캠퍼스에는 학생들이 학업을 이어가기 힘들거나 감정적으로 어려움을 겪을 때 이들을 도와줄 수 있는 카운슬링 센터가 있으며 때로는 학생들은 외부의 상담심리학자와 해당학생들을 연결시켜 주기도 한다.
미 대학생들의 정신건강은 심각한 상태인 것으로 나타났다. 전국 대학건강평가기관에 따르면 우울증에 시달리는 대학생들은 기하급수적으로 늘어나고 있는 가운데 미 전국적으로 2013년에 32.6%였던 우울증 학생의 비율은 지난해는 40.2%까지 치솟았다. 같은 기간 자살을 고려했던 학생은 8.1%에서 11.5%까지 늘었으며 실제로 자살을 시도했던 학생은 1.3%에서 1.7%까지 늘었다. 12명 학생가운데 1명꼴의 비율로 자살에 대한 계획을 가지고 있는 것으로 집계됐다.
많은 대학들이 학생들의 우울증 치료를 위해 애쓰고 있는 것으로 나타난 가운데 실제로 지난 2005~6년 우울증을 앓고 있는 13%의 학생들에게 상담 서비스를 제공한 코넬대 건강 카운슬링 서비스는 2016~17년에는 21%의 학생들에게 상담 서비스를 확장했다. 대학측은 현재 10명의 풀타임 직원을 추가로 고용해 32명의 카운슬러들이 1만4,500명의 학부생과 7,000명의 대학원생들에게 상담서비스를 제공하고 있다.
이밖에도 학생이 어려울 때 친구가 격려할 수 있도록 개입하는 프로그램도 제공하고 있다.
현재 대학이 부모들에게 통고하는 데 제한을 두는 문제를 해결하는 두 가지 좋은 방안이 있다. 첫째는 학생들이 학교 당국자에게 학문적인 어려움이나 감정적인 어려움에 봉착하기 전에 부모에게 통보하는 것을 허용하는 것이다.
또 다른 방안은 친구들이 학부모 혹은 믿을만한 식구에게 통보하는 것인데 만약에 해당 학생이 친구에게 연락처를 제공했다면 문제가 되지는 않는다. 학부모들도 대학생활을 하면서 상당한 스트레스를 겪고 있을 학생들을 적극적으로 도울 수 있다.
먼저 학생에게 너무 과도한 성적을 요구하지 않는 것이다. 부모들이 큰 소리로 이야기 하지 않아도 학생들은 이미 나쁜 학점을 받았을 때 어떤 결과를 초래하고 부모들이 어떤 반응을 보일지 안다. 또한 자녀들에게 도움이 필요할 때는 부모들이 도울 준비가 되어있다는 것을 알려줘야한다. 전화, 텍스트 메시지로 연결되는 것이 필요하다.
자녀들 잘 살펴 보세요. 깊은 대화를 하시며 무엇이 고민인지 알아 보시고 해결책을 찿으세요. 행복은 생각의 차이 입니다. 조금만 바꾸고 자식을 위하여 양보하는 부모
07-12-2018 07:31:25 (PST)
더운데 치맥 한잔? 그러면 더 못 자요
美 세탁기 관세에 웃었던 월풀…’철강관세’로 주가 15%↓


＊ 사실 카테고리가 애매해져서 세트로 안 엮고 싶지만 그렇다고 포스팅을 나눠서 하는 것도 번거러워서.
＊ 짤빵은 쉐퍼 블랙에 은테 비슷한 것이 생기는 게 신기해서 찍어본 사진.
＊ 이상하고 짜증 나는 꿈을 꿨다. 일단 내가 어떤 남자를 좋아했다. 그를 A라고 하자. 이 A는 좋아하는 여자가 따로 있음. 그건 B라고 하자. 어지간하면 포기하겠는데 이 B에게는 사귀는 남자가 따로 있음. 근데 그 남자가 유학 중이라 A를 애인처럼 데리고 다님. 이게 A의 마음을 몰라서 그러는 것도 아니고 훤히 알면서도 자기가 외로우니까 편하게 이용하는 거. A를 받아들여 줄 마음은 털끝만큼도 없다. A는 그걸 아는지 모르는지 이용당하고 있다. 그렇게 지내던 와중 B의 애인이 돌아온다. 그리고 어쩌다 보니 나랑 A 포함 넷이서 만나게 됨. 거기서 B는 A를 언제 애인처럼 대했냐는 듯 태도가 확 바뀌어서 자기 애인에게 철싹 붙어선 A는 찬물 취급함. A는 뒤에서 그걸 쓸쓸한 눈으로 지켜보고 있음. 그걸 보고 빡돈 난 A의 손을 잡아끌고 밖으로 나와서 화를 냄. 넌 B가 저러는 거 보고 화도 안 나냐, 다 너 이용하는 거다, 내 마음 알지 않냐, 차라리 네가 다른 사람 좋아해서 행복하면 모르겠는데 난 네가 이러는 거 못 본다, 기타 등등... 하지만 A는 내 말은 안중에도 없음. 오히려 B 앞에서 내 손을 잡다니 걔가 오해하면 어떻게 할 거냐고 앞으론 이러지 말라고 정색하며 화를 내고는 들어감. 복창이 터진 난 화를 내다 못해서 오열함. 속상한 마음에 하소연하러 다른 남자를 찾아감. 근데 그게 대학 교수님에 유부남. 내 이야기를 듣고는 다독이며 위로하더니 당분간은 아무 생각말고 자기 연구실에서 지내란다. 이게 무슨 의미인지 알고는 있었지만 이미 될 대로 되라는 심정이었던 난 그러기로 함. 그리고 그 교수님이랑 애인처럼 지내며 내심 A를 기다림... 이게 무슨 짓이야 나 ㅋㅋㅋㅋㅋ 여튼 뭐 이런 게 진행되가 깼음. 다른 게 아니라 내가 하는 짓에 제일 복창이 터졌던 거 같다... 내가 그렇게 등신 같이 굴었다니... 내가 그런 등신이라니! 그건, 그건 내가 아냐! ㅋㅋㅋㅋㅋ 근데 그 교수님이 레알 훈남에 인텔리한 잰틀맨이었다. 말투가 굉장히 사근사근했음. 도대체 무슨 학과 교수님이었는지는 모르겠는데 연구실에 피아노가 있었다. 취미로 친다고, 널 위한 곡이라며 피아노도 쳐주심. 뭐랄까, 그런 느낌의 시츄들을 전혀 안 느끼하게 자연스럽게 해내는 남자... 사실 이런 게 진성 나쁜 남자지...! 여튼 뭐, 이런 꿈을 꿨다고요...ㅋㅋㅋㅋㅋ
＊ 그리고 또 이상한 꿈을 꿨다, 꿈에 페도 커플이 나왔다. 둘 다 초딩. 여자애는 살짝 못생겼다 싶을 정도의 평범한 외모. 남자애는 애보다 작은 키에 귀여운 외모. 근데 여자애를 향한 얀얀한 애정과 독점력에 강제로 이... 임신을 시킴... 그게 악의도 아니고 그야말로 어린애다운 천진한 발상과 본능에 그렇게 했다는 게 무서웠음. 뭐 장난삼아 아이스께끼를 했다가 충동적으로 덮쳤다는데 -_-;;; 배가 불러가는 여자애 뒤를 해맑게 웃으며 쫓아다니는데 겁나 무서워... 근데 둘이 꽁냥거리는 게 귀여워서 복잡한 심경...-_-;;;
＊ 요즘 메르헨을 들으며 하는 백설공주x왕비 뻘망상. 동화 파괴, 백합 주의. 백설공주의 왕비(계모)는 사실 히키코모리 급의 음침한 성격에 중증의 나르시스트였다. 말을 하는 거울 따위가 있을 리 없다. 그녀는 어릴 때부터 가지고 있던 거울에 이름을 붙이고는 친구처럼 대화하며 지냈다. 그러다 가장 아름다운 것은 누구지? 라고 묻고는 거기에 떠오른 자신의 얼굴에 만족한다. 그걸로 족했다. 평생 그렇게 살고 싶었지만 그 미모와 가문탓에 왕비로 발탁되고 부모님의 강압에 밀려 억지로 왕가에 시집가게 된다. 거기서 왕의 딸인 백설을 만난다. 왕비의 세계는 그 순간 변한다. 예전처럼 거울을 보며 가장 아름다운 것을 찾으면 이제는 백설의 얼굴이 떠오른다. 생전 처음 하는 사랑이지만 왕비는 그것을 미움이라 생각하고 증오한다. 반면 백설은 굉장히 저돌적이고 당돌한 성격. 왕비에게 첫눈에 반해서 새엄마에 아버지의 부인인 건 신경도 쓰지 않고 구애한다. 그런 백설에게 증오에 더해 위험마저 느낀 왕비는 급기야 사람을 시켜 백설을 죽이려 한다. 왕비가 보낸 자객을 도리어 제압하고 배후를 캐낸 백설은 이대로는 안 되겠다는 생각에 제 발로 성 밖에 나가 난쟁이라는 이상한 이름의 용병단에 찾아간다. 그곳에서 서열 7위까지의 용병을 제 수하로 삼는다. 그리고 옆 나라에 가 왕자와 담판을 짓고 손을 잡는다. 용병단과 옆 나라의 도움을 받아 반역을 일으킨다. 지금의 왕을 끌어내고 여왕이 되면 왕비를 가질 수 있을 거라고 생각해서. 반역은 성공하지만 왕비는 자살한다. 뒤늦게 자신의 마음을 깨닫고 온 자괴감과 절망과 배신감을 못 견뎌 한 짓이었지만 백설은 자신을 거부해서 한 자살이라 생각한다. 백설은 슬퍼하고 분노한다. 이렇게까지 자신을 거부했다는 것을 받아들일 수 없다. 급기야 백설은 자신이 왕비를 죽인 거라고 생각하기 시작한다. 차라리 그렇게 믿는 게 나을 것 같다. 거기에 합당한 이야기를 만들어 세간에 퍼트리고 이야기는 적당히 변이한다. 그게 지금의 백설공주 이야기다. 이후 백설은 여왕이 된다. 자신을 도와준 왕자와 지극히 계산적인 결혼을 하고, 둘 사이에 낳은 딸에 왕비의 이름을 붙여서 기른다.
＊ 팬시점 진열대를 훑다 스위스 엽서집을 보는데 순간 울컥했다. 난 평생 스위스를 앓기만 하지 가보지는 못할 거라는 생각이 들었다. 난 왜 이토록 스위스를 앓을까. 사실 스위스가 아닌 어디라도 좋았을지도 모른다. 어릴 때부터 가지고 있던 어딘지도 모를 곳을 향한 향수가 이젠 스위스로 형상화됐다는 느낌이다. 그건 정체를 몰라 더욱 힘든 것이었기에, 그래서 어디로든 돌려야 했기에. 그러니 그곳에 내가 그토록 그리워했던 것이 있을지도 미지수다. 나는 스위스에 가면 실망하게 될지도 모른다. 혹은 내 그리움을 충족해 다녀와서는 더 심한 향수에 앓을 지도 모른다. 어느 쪽이든 두렵다. 난 그게 두려워서 아무것도 하지 못한다. 게다가 금전적인 것도 문제지. 맥 가격이 세계 1위라는 살인적인 물가다. 그래도 이런 생각은 정신건강에 좋지 않으므로 어떻게든 스위스를 가볼 궁리를 해보기로 했다. 그리고 결심했다. 난 스위스에서 죽을 거다. 때가 되면 편도로 비행기표를 끊어서 그곳에 갈 거다. 돌아오는 표 같은 건 필요 없다. 가서 내가 실망을 하든 만족을 하든은 상관없다. 돌아와서 향수에 앓을 일도 없다. 안 돌아올 거니까. 그 어디에도.
＊ ‘크리티컬 매스’는 물리학에서 시작된 개념으로 “어떤 핵분열성 물질이 일정한 조건에서 스스로 계속해서 연쇄반응을 일으키는 데 필요한 최소한의 질량‘을 뜻한다. 이 ‘크리티컬 매스’에 이르기 전까지는 겉으로는 아무런 변화가 일어나지 않는다. 바로 그런 이유로 많은 사람이 중도에 포기한다. 변화가 조금씩이라도 보이면 포기하지 않을 수도 있는데, 크리티컬 매스는 폭발하는 그 순간까지 마치 아무런 성장이나 발전이 이루어지지 않는 것처럼 보여 의지가 약한 사람들을 넘어지게 한다. 성공의 비밀은 마지막 1%에 있다. 좌절이 깊으며 깊을수록 크리스컬 매스에 가까워지는 것이다. 성공한 사람이라고 불리는 그들은 99%에서 멈춰 서버린 이들에게 100%의 노력이 쌓여 화산처럼 폭발할 수 있는 만큼 그때까지는 결코 멈추지 말라고 말한다.
이상 백지연의 크리티컬 매스 중. 얼마 전 TV 채널을 돌리다 우연히 백지연이 이 멘트를 하는 걸 듣곤 순간 울컥했더래서 찾아봄. 요즘 자주 울컥한다. 딱히 성공 같은 걸 바라고 사는 건 아니지만 다들 인생에서 피우고자 하는 꽃은 있는 법이지 않은가. 근데 인생에 있어 몇이나 그 꽃을 피우고 갈까 생각하니 참 슬퍼져서.
그런데 내가 저걸 양치질하며 듣느라 크리티컬 매스를 크리스털 트리? 비슷하게 듣고는 오오 물리개념인데 꽃 이름이네! 그 꽃을 피우라는 거구나 ㅇㅇㅇ! 했다는 게 사소한 개그... 뭔가 표면이 유리로 된 기하학적인 꽃 형상을 망상했었는데 ㅋㅋㅋㅋㅋ
＊ 내 폰에 달린 토끼 인형을 보시지곤 엄마 왈, "토끼털에 토토가 묻었네."
...토끼에 토토털이 묻은 거겠죠, 엄마.
＊ 그리고 내일부터 출근합니다.
OHOH 적테 OHOH 옅게 내려앉은 푸른색에 은은히 적테가 감도는 게 실제로 보면 레알 신비스럽게 예쁩니다. 이 잉크는 레알임 레알 발로 써도 예쁨 ;ㅅ;;; 근데 어째서 100%보다 1/5가 적테가 더 잘 뜨는 걸까나!
이건 앞에 한 포스트에 올렸었지만 이쪽으로 옮겨놓습니다.
루미님 리퀘. 츠키요 1/20. 네의 ㄴ에 찍힌 실선은 제 머리카락이 스쳐지나가며 생긴 자국입니다. 으앜 제길! 했다가 잘 보니 분위기가 더 사는 것 같아 좋아했더라는 전설이 있습니다. OHOH 머리카락 아트 OHOH
군대에 계신 유피님의 리퀘. 전 쓰라고 하셔서 썼을 뿐이예요 :$ 정성스럽게 여러번을 써봤는데 어째 막 쓴 게 제일 마음에 들게 나오더란. 좀 짧은 것 같아 정성을 더욱 담아 이런 것도 써드렸습니다.
......:$


암컷은 특성의 ‘운반자’인 경향이 있습니다. 누군가가 완전히 색맹 인 것은 희귀합니다. 즉 회색 음영 만 볼 수 있습니다.. 무지한 마호메트 인들 사이에 공통적 인 개념은 일식이 태양이나 달을 붙잡고있는 어떤 악령에 기인한다는 것입니다. 그러한 경우에, 동부의 마을에서는, 전체 인구가 냄비, 프라이팬, 그리고 그와 동등하게 무례한 음악 도구로 조립되고, 그들의 폐의 도움으로, 악의 전체 군대를 몰아내는 데 충분할 수도있는 소동과 혼란을 일으킨다. 심지어 위대한 거리에서도 영혼.
시끄럽고 까다로운 고객을 만날 경우 부드럽고 매우 안정된 말투로 대답하십시오. 고객에게 소리 치거나 인터럽트하려고하면 고객은 구두 싸움에 집중하여 메시지의 중요성에주의를 기울이지 않습니다. 메시지를 듣고 싶다면 고객의 불시 단속을 기다리십시오. 당신은 이것이 ‘당근이나 막대기’라고 말한 것을 들었을 것입니다. 접촉 단계에서 잠재 고객의 코인카지노 자격을 얻기에 너무 깊이 관여하려는 실수를하지 마십시오. 이런 식으로 일을하면 경쟁에서 앞서 나가고, 제품이나 서비스를 필요로하지 않거나 원하는 잠재 고객을 추적하는 데 소요되는 시간을 줄일 수 있습니다..
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New Jersey 법에 따르면 부모는 음란물, 숫자 또는 기호를 포함하지 않는 한 자녀의 이름을 부여 할 수 있습니다. ‘Adolf Hitler Campbell은 대조적으로 아무런 법적 장애도 나타내지 않았습니다.’각 주, 라슨 (Larson)의 연구 결과는 광범위하게 다양합니다. 캘리포니아에서는 아기 이름에 움라우트 나 악센트가 포함될 수 없습니다. ‘준비가 되셨습니까? 당신의 내면 (그리고 바깥 쪽) 해변의 여신을 활용할 수 있습니까? Audrina는 9 가지의 쉬우면서 시원한 느낌의 팁을 제공합니다. 비키니에 편안함을 느끼는 첫 번째 단계는 액자에 맞는 것을 찾는 것입니다. ‘많은 여성들이 그들은 유명 인사가 입고, ‘그들도 잘 보일 것’이라고 생각합니다.
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시장이 꾸준히 성장함에 따라 건강기능식품 기업들은 전 세계에서 가장 많이 팔리고 있는 건강기능식품을 국내 시장에 선보이며 소비자 잡기에 나서고 있다.
◇가장 많이 판매 팔리는 프로바이오틱스 '컬처렐'=한독이 국내 시장에 정식 수입 판매 중인 '컬처렐'은 작년 헬스케어 컨설팅 그룹 니콜라스 홀이 64개국의 주요 프로바이오틱스 브랜드의 2016년 판매량을 조사한 결과 세계에서 가장 많이 판매된 브랜드로 선정됐다. 특히 전 세계 건강기능식품 시장의 34%를 차지하는 미국에서도 가장 많이 판매되는 프로바이오틱스 제품으로 알려져 있다.
한독이 지난 2015년부터 정식 수입 판매를 시작한 컬처렐은 이전까지 해외 직구 등을 통해 국내 소비자들에게 많이 알려진 제품이다. 인체적용시험을 통해 유해균 억제, 장벽 기능 강화, 배변시간 감소, 장내환경 개선 등 장 건강 효능이 연구된 크리스찬 한센의 락토바실러스 람노서스 GG를 단일균주로 100% 사용했으며, 성인용인 컬처렐 다이제스티브 헬스는 100억마리, 어린이용인 컬처렐 키즈패킷은 50억 마리의 생유산균을 섭취할 수 있다. 또 이중 호일 개별 포장으로 실온보관이 가능해 유산균을 언제 어디서나 섭취할 수 있어 소비자들의 인기를 끌고 있다.
한독 컬처렐 관계자는 "컬처렐은 전 세계 소비자들로부터 인정받고 있는 세계판매 1위 프로바이오틱스 제품으로 엄마부터 아이까지 온 가족이 함께 먹는 안전성이 입증된 유산균"이라며 "작년 9월부터는 국내 1위 대형마트인 이마트에서도 판매를 시작했으며, 다양한 소비자 스킨십 마케팅을 통해 세계적인 유산균 제품의 체험 기회를 제공하는 등 국내 소비자들로부터 좋은 반응을 얻고 있다"고 말했다.
◇91개국서 팔리는 복합비타민 '센트룸'=한국화이자제약은 미국 화이자의 세계 판매 1위 복합비타민 '센트룸'을 작년부터 일반의약품에서 건강기능식품으로 분류 변경을 완료하고 신제품을 국내 시장에 선보이고 있다. 센트룸은 현재 전 세계 91개국에서 102가지의 각기 다른 영양 조성의 제품으로 개발돼 판매되고 있는 복합비타민이다.
작년에 새롭게 출시된 센트룸 6종은 균형 잡힌 영양소 조성에 충실한 약국 판매 전용 제품 '센트룸 프로' 2종과 성별, 연령에 따라 상이한 영양 요구량을 고려한 프리미엄 제품 '센트룸 젠더' 4종으로 구성됐다. 센트룸 젠더 중 센트룸 포 맨은 여성에 비해 높은 근육량과 에너지 대사로 더 많은 에너지 생성을 필요로 하는 남성의 영양 요구량을 감안해 비타민 B군을 강화했다. 센트룸 포 우먼은 알파 토코페롤 소실률이 남성에 비해 높아 더 많은 항산화 물질이 필요한 여성의 영양 요구량을 고려해 항산화에 필요한 비타민 C, E가 강화된 것이 특징이다.
◇천연 원료 기반 여성탈모 건기식 '놀크린우먼'=천호식품은 덴마크 파마메디코와 국내 독점 판매 계약을 맺고 영국시장 1위 탈모개선 건강기능식품인 '놀크린우먼'을 국내에 공급하고 있다. 놀크린우먼은 천연원료 기반의 세계 1위 여성 모발성장 건강기능식품으로, 균형이 깨진 모발 성장주기와 모낭의 수명, 기능을 정상화해 탈모를 개선하고 모발이 건강하도록 돕는다. 미국, 프랑스, 독일 등 전 세계 20여개 국가에서 판매되고 있으며, 특히 유럽 대표시장인 영국에서는 20년간 판매 1위를 기록하고 있다.


특정 금융사를 거론하진 않았지만, 계열사 주식 매각 이슈의 중심인 삼성생명의 과도한 삼성전자 지분 보유에 제동을 걸겠단 얘기다.
이에 2014년 4월 이종걸 더불어민주당 의원이 발의한 보험업법 개정안이 주목받고 있다. 해당 법안은 보험회사가 총자산 대비 주식·채권 운용비율 기준을 ‘시가’로 정하는 것을 골자로 한다.
현행법에서는 ‘취득가’를 기준으로 자산 운용비율을 산정하고 있으며, 보험사는 대주주나 자회사의 채권·주식을 총자산의 3% 이하 금액에서만 소유할 수 있다. 이 때문에 삼성생명은 총자산의 3%(약 8조4600억 원, 2017년 말 기준)가 넘는 계열사 지분을 보유할 수 없지만, 취득가가 아닌 시가 기준으로 비율을 산정한 경우 삼성전자의 주식은 19조 원에 달한다. 현행 법이 삼성 특혜 논란을 산 이유다.
해당 개정안이 19대 국회의 문턱을 넘지 못하자 이 의원은 20대 국회에서 삼성생명법을 재발의했다. 이 의원이 새로 제출한 개정안은 한도 초과분 처분 기간을 5년에서 7년으로 2년 연장했다. 30조 원에 달하는 주식을 사들일 주체를 현실적으로 찾기 어려워 주식시장에 충격을 줄 수 있다는 지적을 반영했다.
법안에는 자산 운용비율을 초과한 보험회사가 법 시행 후 6개월 이내에 보유한 주식이나 채권 초과분의 20% 이상을 매년 처분하는 실행 계획을 세워 금융위원회의 승인을 받아야 한다는 부칙도 마련됐다.
한편 최 금융위원장의 발언에 대해 금융위가 그동안 국회에 공을 넘기던 태도를 보이다가 이제는 책임을 금융회사에 넘기는 것은 무책임한 태도라는 지적도 나온다. 박용진 더불어민주당 의원은 “금융위는 삼성이 단계·자발적으로 개선 조치를 실행하기를 기대하기보다는 우선 먼저 보험업감독규정을 개정해 삼성전자가 금산분리를 실행하도록 강하게 압박해야 한다”고 말했다.
박 의원은 지난해 8월 삼성생명이 보유한 삼성전자 주식을 삼성전자가 자사주로 사들이도록 하는 자본시장법(일명 ‘삼성퇴로법’)을 발의한 바 있다. 매수자를 마땅히 찾지 못할 때에 한해 자사주 취득을 허용하자는 제안이다. 박 의원은 “증권시장에 충격 없이 막대한 물량을 소화할 수 있을 뿐만 아니라 삼성전자 주주 입장에서도 받아들일 수 있어 최선의 방안”이라고 설명했다.


불과 2 주 후인 1990 년 4 월 18 일, 트럼프는 CNN의 래리 킹 (Larry King)과의 인터뷰에서 새로운 카지노의 스위트 룸에 앉았다..대법원이 2018 년 5 월 초에 행한 대법원은 대부분의 주에서 상업 도박을 금지 한 1992 년 프로페셔널 및 아마추어 스포츠 보호법 (PASPA)을 무효화하여 이제 허용 할 것인지 결정할 프로 및 아마추어 스포츠에 베팅. PASPA는 원래 공화당 상원 의원이 작성했습니다..늦었고 많은 술주정 뱅이들이 여전히 $ 5 분짜리 테이블을 치고 있었다면, 나를 닫아서 그걸 막을 수있었습니다.내 친구도 라스베가스 카지노를지지하고 나는 그것을 좋아한다..페트로 샌 안토니오, 텍사스 샌 안토니오, 텍사스 샌 안토니오에있는 페트로 이것은
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발견 된 사실에 대해서 공개적으로 조사를하면 이름을 밝히고 비난을 가할 수 있습니다. 단, 피고인에게 (공공 비용으로) 합법적 인 대표성을 부여하고 결과에 응답 할 수있는 기회를 부여해야합니다..’지니의 아버지가 우리를 격려해 준 것만 큼, 모험심을 공유 한 소녀 지니 (Ginny)에서 발견 한 라눌프 경 (Sir Ranulph)은 말합니다. 초기부터 탐험을 계획 할 것이고, 아이디어를 갖고 후원을 찾았습니다. ‘그녀는 완전히 충성했습니다.’라고 말하면서 우스운 말을하고 결정했습니다..패키지 거래를하시는 것보다
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몬트 거리에 머무를 것입니다. 숙모와 사촌이 거기에있을 것이고 나는 몇 년 후에 본 적이 없습니다..8 월 말, 법 집행관 인 RCMP
Insp가
참석 한 밴쿠버 컨퍼런스에서. Bruce Ward는 E Pirate의 세부 사항에 대해 설명했습니다..Packer와 Carey가 나쁜 해체에서 반동으로
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마지막으로, 은행가가 카드를 요구하면, 딜러는 ‘카드 용 카드’라고 부르고, 신발 마카오 카지노 앵벌이 소지자와 같은 절차를 반복합니다.Don Jr. 그리고 Eric은 체코 공화국 (그 다음 체코 슬로바키아)을 정기적으로 방문하여 프라하 바깥의 집에서 사냥과
낚시를하고
딸이 이혼 절차를 겪고있는 동안 사망했습니다..사실, 세 번째로 큰 카나리아 섬은 멋진 목적지입니다..개발자 및 콘텐츠 제작자. 게임을 Linux로 이식하거나 GNU / Linux 게임 관련 콘텐츠 (리뷰, 비디오, 기사)를 만든 경우 커뮤니티에 참여하고 싶다면 여기에 게시하십시오.


국적과 세대와 세대를 뛰어넘는 여행기 문학의 대표작『로빈슨 크루소』. 세계적인 거장들의 대표 작품부터 한국의 고전 문학까지 젊고 새로운 감각으로 고전을 새롭게 선보이는「열린책들 세계문학」시리즈의 163번째 책이다. 대니얼 디포의 원작을 류경희의 번역으로 만나본다. 무인도라는 황량한 환경 속에서 불굴의 의지로 역경을 딛고 일어서는 주인공의 영웅적 면모, 그의 독실한 신앙심 등 이 작품을 고전의 반열에 올려놓은 요인들을 살펴볼 수 있다.
저자 대니얼 디포(Daniel Defoe)는 영국의 저명한 저널리스트이자 소설가인 대니얼 디포. 1660년 영국 런던 근교의 세인트 질에서 양초 제조업자의 아들로 태어났다. 14세에 비국교도 학교에 입학하여 신학, 역사, 외국어, 지리, 과학, 도덕 철학 등 다양한 교양을 쌓았다. 목사가 되려는 생각을 접고 23세에 메리야스 도매상을 시작으로 정육업, 담배, 목재, 포도주 등의 운송 및 수출입 교역업에 투자했다. 31세에 파산해 감옥에 잠시 투옥되었고, 이후 벽돌과 타일 제조업, 노예 무역업 등에 종사했으며, 이때의 경험이 『로빈슨 크루소』의 주요 소재가 되었다. 1698년 저술로는 최초인 『사업론』과, 국왕 윌리엄 3세를 옹호하는 운문집 『진정한 순종 영국인』을 출간했고, 국교회의 극단주의를 풍자한 『비국교도 처리의 지름길』을 출판하여 고위 성직자를 모독했다는 죄로 다시 투옥되었다. 그는 수많은 여행과 저널리스트 활동, 정치 활동, 상업과 사업, 무역업 등에 관여하며 다채로운 경험을 쌓고 이런 갖가지 인생 체험들을 신빙성 있는 문체로 묘사하는 데 아주 능한 사람이었다. 소유했던 토지가 법적 분규에 휘말리자 채무자들을 피해 다니다 71세의 나이에 뇌졸중으로 사망했다. 59세에 발표한 『로빈슨 크루소』는 그의 대표작으로, 초판이 출간되자마자 큰 인기를 끈 이 작품은 불과 3개월 만에 한 번에 수천 부씩 6쇄까지 찍혀 나왔다고 한다. 이에 힘입어 그해 8월 속편 격인 『로빈슨 크루소의 더 많은 모험』, 이듬해 후속편 『로빈슨 크루소의 진지한 명상』이 출간되었다. 이언 와트는 형식적 사실주의를 대표하는 이 작품을 일컬어, 로 보았다. 다른 작품으로는 장편소설 『몰 플랜더스』, 『잭 대령』, 『록사나』 등을 비롯하여, 영국에 부는 각종 돌풍과 폭풍에 관한 이야기 『폭풍』, 역사서 『대영 제국 합병사』, 가정생활에 필요한 지침들을 다룬 최초의 품행서 『가정의 교사』, 『완벽한 영국 신사』, 자서전 성격의 『명예와 정의에 바치는 호소』 등이 있다.
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그런데 어머니는 내 앞에서는 아버지에게 내 일을 언급하지 않겠다고 일언지하에 거절하셨지만, 나중에 보니 사실은 나와 나눈 모든 이야기를 아버지에게 죄다 말씀하셨다. 그러자 아버지께서는 땅이 꺼져라 걱정하고 한숨을 내쉬며 어머니에게 이렇게 말씀하셨다고 한다. 「그 애는 집에 머물러야 행복해. 하지만 해외로 나간다면 이 세상 누구보다도 비참하고 가련한 처지에 놓이게 될 거야. 그러니 그런 일엔 절대로 동의할 수 없어.」 - 본문 15면
보트의 키는 내가 잡고 있었기 때문에 나는 보트를 1리그 정도 더 바다 쪽으로 몰고 나갔다. 나는 마치 낚시를 하려는 것처럼 보트를 몰다가 소년에게 키를 맡기고 무어인 동료에게 다가갔다. 나는 그의 뒤에서 뭔가를 찾는 척하며 몸을 숙이다 순식간에 그를 급습하여 팔을 그의 가랑이 사이로 넣고 그를 번쩍 들어 올려 완벽하게 바다로 밀어냈다. 그는 곧바로 물 위로 떠올랐다. 그는 코르크 마개처럼 헤엄을 잘 치는 녀석이었다. 그가 나를 부르며 제발 보트 위에 오르게 해달라고, 세상 어디든 나와 함께 가겠다고 애원했다. 그가 하도 맹렬하게 보트를 따라 헤엄쳐 왔기 때문에 곧 우리를 따라잡을 것 같았다. 마침 바람도 거의 불지 않았다. 그걸 보고 나는 선실로 들어가 엽총 한 자루를 들고 나와 그에게 겨누며 이렇게 말했다. 「네게 아무런 해도 입히지 않겠다. 그냥 조용히 있으면 앞으로도 그럴 것이고. 넌 해변까지 충분히 헤엄쳐 갈 실력이 돼. 마침 바다도 잔잔하니 최선을 다해 헤엄쳐 가라. 그러면 네게 아무런 해도 입히지 않겠다. 하지만 보트 가까이 다가온다면 총으로 네 머리를 박살내 버리겠다. 나는 내 자유를 찾기로 결심했어.」 그제야 그는 몸을 돌리고 해변을 향해 헤엄쳐 갔다. 워낙 뛰어난 헤엄 선수였기 때문에 나는 그가 쉽사리 해변에 도달하리란 걸 의심하지 않았다. - 본문 37면
숨을 하도 참아서 가슴이 터지기 직전의 순간, 몸이 잠깐 떠오른다는 느낌이 들었고, 당장 한시름 놓게도 머리와 양손이 물 밖으로 나왔다는 사실을 깨달았다. 비록 그 자세를 단 2초도 유지할 수 없었지만 내게는 큰 도움이 되었으며, 숨을 쉬고 용기를 얻기에 충분했다. 나는 다시 한참 파도에 뒤덮였다. 하지만 이번에는 견디지 못할 만큼 그 시간이 길지 않았다. 파도의 힘이 빠져 밀려 나갔다가 다시 돌아오려고 한다는 사실을 깨달은 순간, 나는 그것이 돌아오기 전에 해변을 향해 똑바로 섰다. 발밑에 다시 바닥이 느껴졌다. 나는 잠시 가만히 서서 숨을 골랐다. 그리고 쓸려 간 파도가 되돌아올 때까지 죽어라고 해변을 향해 더 멀리 내달렸다. - 본문 67면
들어가는 입구는 문이 아니라 짤막한 사다리를 이용하여 울타리를 넘어가는 방식으로 만들기로 했다. 안으로 들어온 뒤 사다리를 들어 올리면 온 세상으로부터 내 거처가 이 울타리에 의해 요새처럼 완벽하게 방호될 것이라는 생각에서 그랬다. 따라서 나는 밤에도 안전하게 잠들 수 있었다. 이런 식이 아니었다면 나는 그런 편안한 잠을 잘 수 없었을 것이다. 물론 나중에 알았지만 사실 내가 적들로부터의 온갖 위험을 걱정할 필요는 없었던 것 같았다. - 본문 86~87면
곡식이 자라나기에 적절하지 않다고 생각되는 그런 풍토에서, 더구나 어디서 온 것인지 알지도 못하는 보리가 자라나는 모습을 보니 나는 기이한 충격에 젖어 들었다. 불현듯 하느님께서 기적을 베푸셔서 파종의 도움 없이도 이곳에 곡식이 자라나게 해주신 것이며, 게다가 순전히 이 일이 거칠고 험한 이곳에 살고 있는 내 생존을 위해 이루어진 일이라는 생각이 들기 시작했다. 이 생각에 가슴이 약간 뭉클해졌고 눈에선 눈물이 흘러 나왔다. 나는 이런 자연의 경이로운 기적이 나 때문에 일어났다는 사실에 나 자신을 축복하기 시작했다. 그런데 이 일은 바위 옆을 따라 나고 있는 앞서 말한 보리 줄기 말고도 그 근처 여기저기에 다른 곡식 줄기들도 흩어져 자라나고 있다는 사실 때문에 한층 더 기이했다. 벼 줄기들이었다. - 본문 110면
얼마 지나지 않아서 그에게 말을 하기 시작했고, 그에게도 내게 말하는 법을 가르치기 시작했다. 가장 먼저 그에게 앞으로, 그의 이름은 그를 구해 준 요일인 〈프라이데이〉라고 알려 주었다. 그날을 기억하려고 그렇게 부르기로 한 것이다. 그리고 그에게 〈주인님〉이라는 말도 가르친 뒤 앞으로 그게 내 이름이 될 거라고 알려 주었다. 또 〈네〉와 〈아니오〉라는 말도 가르치고 그 의미도 알려 주었다. 나는 염소젖을 토기에 담아서 그에게 주며 바로 앞에서 직접 그걸 마시고 빵을 찍어 먹는 모습을 보여 주었다. 그리고 그에게도 따라 해 보라며 빵 한 덩이를 주었다. 그는 재빨리 내 말을 따랐으며 그렇게 먹으니 아주 맛있다는 몸짓을 해 보였다. - 본문 279면
여행기 문학의 출발이자 근대 소설의 효시로 일컬어지는 대니얼 디포의 『로빈슨 크루소』가 류경희의 번역으로 열린책들에서 출간되었다. 이 작품은 사실주의적인 묘사, 무인도라는 황량한 환경 속에서 불굴의 의지로 역경을 딛고 일어서는 주인공의 영웅적 면모, 그의 독실한 신앙심 등 이 작품을 고전의 반열에 올려놓은 요인들은 무수하다
17세기 들어 지리상의 발견으로 영국을 비롯한 해상 강국들 사이에서 해상 교역 활동과 식민지 개척 활동에 힘입어 여행기 문학들은 독자들의 상상력을 자극하며 활발히 쓰이고 읽혀 왔다. 여행기 문학의 기본 조건을 모두 충족시킨 『로빈슨 크루소』은 출간되지마자 큰 인기를 끌었고 불과 3개월 만에 한 번에 수천 부씩 6쇄까지 찍었을 정도였다. 같은 해 8월 속편 격인 『로빈슨 크루소의 더 많은 모험The Farther Adventures of Robinson Crusoe』이 출간되었고 다음 해에는 다시 그 후속 편으로 『로빈슨 크루소의 진지한 명상Serious Reflections of Robinson Crusoe』이 출간되었다. 이후 이 작품의 각종 영어 판본들은 헤아릴 수 없을 만큼 많은 숫자가 출간되었고, 수많은 나라의 언어들로 번역된 것은 물론, 영화나 연극과 같은 다른 많은 장르의 작품들의 원작이 되었다. 아예 〈로빈슨 류 작품Robinsonade〉이란 용어까지 생겨날 정도였다. 최근 들어서만 해도 미셸 투르니에Michel Tournier의 『방드르디, 태평앙의 끝Vendredi ou les Limbes du Pacifique』(1967)이나 남아프리카 작가 존 쿳시John Coetzee의 『포Foe』(1986), 혹은 톰 행크스 주연의 영화 「캐스트어웨이Castaway」(2000)와 같이 『로빈슨 크루소』의 내용을 변주한 작품들은 많다.
대니얼 디포는 사실을 중시하는 저널리스트로 풍부한 경험을 쌓았고 각종 풍자 작품들의 저작을 통해 가공인물(페르소나persona)을 내세우는 인물 묘사 기법에도 능했던 사람이었다. 게다가 그는 수많은 여행과 정치 활동, 상업과 각종 사업 활동, 무역업 등에 관여하며 다채로운 경험을 쌓고 이런 갖가지 인생 체험들을 신빙성 있는 문체로 묘사하는 데 아주 능한 사람이었다. 그런 그가 만 59세라는 뒤늦은 나이에 쓴 장편소설 『로빈슨 크루소』에 이런 근대 소설의 모든 특징들이 무의적이고 자연스럽게 녹아들어 있다. 이 때문에 그의 작품은 근대 소설의 효시가 되는 작품으로 종종 인정받는다. 작품 속에 제시되는 인물 묘사, 실제적이고 현실적인 사건의 성격, 명료하고 구체적인 시간과 장소와 배경 묘사, 명징한 문체, 세부적이고 구체적인 무수한 사실 등이 근대 소설의 정의에 정확히 부합한다.
무엇보다 이 작품을 읽는 커다란 재미는, 무역, 회계, 공예, 사업에도 능숙했던 디포의 철저한 계산을 바탕으로 한 생생한 사실 묘사에 있다. 이라는 질문을 받는다면, 이 책을 읽은 독자라면 당연히, 이십여 년간 무인도에서 홀로 집을 짓고 먹거리를 구하고 친구를 만들었던 로빈슨 크루소를 처음 떠올리게 될 것이다.
『로빈슨 크루소』는 열린책들이 2009년 말 펴내기 시작한 시리즈의 163번째 책이다. 은 젊고 새로운 감각으로 다시 태어난 고전 시리즈의 새 이름으로, 상세한 해설과 작가 연보로 독자들의 깊이 있는 이해를 돕는 한편 가볍고 실용적인 사이즈에 시선을 사로잡는 개성 있는 디자인으로 현대적 감각을 살렸다. 앞으로도 열린책들은 세계 문학사의 걸작들을 시리즈를 통해 계속 선보일 예정이다.
제작도 엄정하게 정도를 걷는다. 열린책들 세계문학은 실로 꿰매어 낱장이 떨어지지 않는 정통 사철 방식, 가벼우면서도 견고한 재질을 선택한 양장 제책으로 품격과 편의성 모두를 취했다. 작품들의 개성을 중시하여 저마다 고유한 얼굴을 갖도록 일일이 따로 디자인한 표지도 열린책들 세계문학만의 특색
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경남 창원의 50대 주부 허아무개씨는 내년부터 시내버스 요금이 오른다는 소식을 듣자 허탈감에 빠졌다. 각종 언론 매체에선 저물가와 디플레이션을 걱정하는 뉴스가 연일 보도되지만, 올해 초 택시요금 인상에 이어 버스마저 오르기 때문이다. 게다가 가스요금, 아파트 관리비도 작년에 비해 올라 가계부 적는 게 여간 부담스러운 것이 아니다.
경남 창원시는 내년 1월10일 첫차부터 시내버스와 마을버스 요금을 200원 올릴 예정이다 © 연합뉴스
경남 창원시는 버스요금을 내년 1월10일부터 인상한다고 최근 발표했다. 시내버스와 마을버스 요금을 모두 200원씩 각각 15.4%와 16.7% 올리기로 했다. 시내버스의 경우 4년 전 13.6%(교통카드 기준)보다 높은 인상 폭이다. 청소년·어린이 요금도 100원씩 올렸다. 이에 따라 버스를 이용해 출퇴근하는 시민의 부담이 가중됐다.
창원시와 버스 업계는 요금 인상 외엔 타개책이 없다는 판단이다. 지난 2016년 하루 평균 25만7000여 명에 육박하던 창원 시내버스 승객은 불과 2년 만인 지난해 24만5000여 명 수준으로 떨어졌다. 이 기간 버스업계 수입금은 1145억원에서 1088억원으로 감소했다. 덩달아 세금으로 지원하는 한해 버스 적자보전액은 380억원에서 458억원으로 불어났다.
올해만 기사 시급이 4% 올랐다. 게다가 주 52시간제로 버스 기사 추가 채용이 불가피하다. 근로시간 단축으로 지난 7월부터 노선버스가 특례업종에서 제외되면서 주 52시간 근로 규정을 준수해야 하기 때문이다. 기존 격일제, 복격일제 대신 1일 2교대제를 시행해야 한다. 창원시는 현 노선을 그대로 유지하면서 1일 2교대제로 전환할 경우 당장 내년 1월까지 기사 127명을 충원해야 하는 것으로 보고 있다. 창원시 관계자는 "업계의 원가상승 요인이 더 늘어난 것"이라고 설명했다.
경남지역 소비자물가가 올해 내내 저물가 행진(0%대 또는 마이너스)을 이어가고 있지만, 공공요금은 최근 강세를 보이고 있다. 경남 지역 도시가스 요금은 1.38% 올랐다. LPG를 연료로 하는 택시요금은 지난 4월 13.4% 인상됐다. 창원시의 하수도 요금은 지난해 이미 ㎥당 112원 올랐고, 시외버스와 고속버스 요금도 각각 13.5%, 7.95% 상승했다.
공공요금 인상은 서민들의 체감물가에 악영향을 미친다. 공공요금은 생활물가에 당장 영향을 줄뿐 아니라 공공요금이 오르면 다른 소비자물가의 전반적인 상승을 초래하는 성격을 갖고 있다. 게다가 공공요금은 한번 오르면 원가 하락 요인이 생겨도 가격이 떨어지지 않는 경직성이 존재하기 때문에 물가 상승기에는 국민 경제에 어려움을 가중시킬 수 있다. 단순히 소비자 물가에서 차지하는 가중치 이상으로 전체 물가에 미치는 파급 효과가 큰 셈이다.


어느 나라 사이든 항상 갈등은 있게 마련이다. 그렇다고 언제나 보복을 하지는 않는다. 더구나 양국간에 상품과 서비스 교역을 좀더 자유롭게 하자는 자유무역협정(FTA)을 체결해 놓고 정치적 문제로 경제적 보복을 한다면 그 협정은 당연히 효력을 상실할 수밖에 없다.
무역 분야에서 35년여 일해 온 홍재화 대표는 국제정치와 문화 등 무역환경에 영향을 미치는 모든 것을 담은 [글로벌 경제는 어떻게 움직이는가?]에서 한한령(限韓令)에 대해서도 짚어보고 있는데, 지금 중국이 펼치고 있는 한한령은 양국 문화의 동반자적 발전을 저해하고 한-중 FTA도 위반하고 있으니 조속히 철폐되어야 한다고 말하고 있다. 저자가 들려주는 한한령에 대해서도 좀더 자세히 알아보고 왜 중국이 한국문화에 더 개방적이어야 하는 그 이유도 들어보자.
중국과 한국 모두의 발전을 저해하는 한한령 이미지 출처 KBS 뉴스
■ 한한령은 무엇인가?
한한령(限韓令)은 중국이 한류문화의 수입을 금지하는 정부의 조치다. 발단은 사드의 한국배치다. 2016년 8월부터 시작되었다. 인기드라마 「함부로 애틋하게」의 주인공인 김우빈과 수지의 중국 팬미팅이 취소됐다. 중국판 「나는 가수다」를 통해 승승장구하던 황치열은 중국 쇼프로그램에 출연했다가 통편집을 당했다. 하지만 중국은 이를 공식적으로 부인하지도 않았고, 인정하지도 않았다. 모든 것은 비공식적이고, 지방정부가 국민여론을 감안해서 한국 드라마나 연예인의 출현을 보류시켰을 뿐이라는 정도의 언급만 했다.
이런 방식 때문에 우리 정부는 이렇다할 해법을 찾지 못한 채 시간만 보냈다. 우리 기업 스스로 자구책 마련의 일환으로 중국의 보복조치에 항의하려 해도 이 또한 쉽지 않다. 보복의 근거를 아예 남기지 않는 중국의 노회하고도 독특한 관료문화가 배경에 깔려 있기 때문이다. 왜 사드 보복을 한한령으로 할까?
한한령 때문에 알게 된 중국의 대외정책이 ‘以經促政’(이경촉정. 경제적 접근을 통해 정치적 목적을 달성한다)과 以民促官(이민촉관. 민간교류를 통해 정부간 관계를 촉진한다)’이다. 전쟁으로 치면 성동격서(동쪽에서 소리를 내고 서쪽에서 적을 친다)와 같은 말이다.
중국과 한국 모두의 발전을 저해하는 한한령 이미지 출처 JTBC 뉴스
▲ 삼국지에서 나타나는 수많은 배신과 권모술수
중국에서 가장 유명한 소설은 『삼국지』다. 아마 동양에서 가장 많이 읽힌 소설일 듯싶다. 그런데 최근 삼국지에 대한 새로운 평가를 하는 책이 나왔다. 류짜이푸가 지은 『쌍전』이라는 책이다. 이 책에서 저자는 중국을 대표하는 책인 수호지와 삼국지에 대해 혹평을 한다. 수호지는 폭력성을 일반화시켰고 삼국지는 권모술수를 일반화시켰다고 비판한것이다.
삼국지에서 나타나는 권모술수는 유비의 유교적 술수, 조조의 법가적 술수, 사마의의 음양술, 신출귀몰한 미인술로 구분한다. 그리고 이러한 영웅들 사이의 ‘의리’라는 것이 문화적 위형이며, 의리의 배타성에 대한 간과가 불러온 결과 형제윤리가 책임윤리가 되지 못하는 이유, 관우를 숭배하는 대중심리 분석 등을 자세히 설명한다. 그리고 제갈량으로 대변되는 ‘위형적 지혜’가 어떻게 파괴적 지혜의 경쟁을 펼치고, 그로 인해 지혜의 내용이 어떻게 어떻게 중국인들의 의식 속에서 굴절되었는가 하는 현상까지 짚었다.
또한 삼국지가 제시하는 정치투쟁의 세 가지 원칙인 ‘성실성은 필요없다’, ‘사당(死黨)을 결성한다’, ‘상대방에게 먹칠한다’를 끄집어내고 이로 인해 나타나는 ‘역사의 변질’ 현상을 성찰했다. 이러한 삼국지에서 나타나는 수많은 배신과 권모술수가 중국인의 의식에 영향을 미쳤다는 것이다. 우리는 실제로 그런 중국인들의 행태를 북경이 아닌 서울에서도 얼마든지 볼 수 있다.
이미지 출처 한겨레
▲ 사드에 대한 보복으로 한국의 문화상품을 건드리는 중국
한한령도 동일선상에서 보면 마치 삼국지를 보는 듯하다. 아닌 척하면서 뒤통수를 치고 있다. 한-중 FTA의 신뢰감을 망가뜨리면서까지 사드에 대한 보복으로 한한령을 펼치고 있다. 춘절을 맞이하여 한국으로 오려는 관광객을 막기 위해 항공편을 축소시키고, 한국제품의 수입에 대한 관세인상과 인・허가 불이익이 계속되고 있다. 최근 중국이 28개 화장품에 대해 수입불허 판정을 내렸는데 그 중 19개가 한국 화장품이다. 대표적인 한국 배우들의 중국 방문 비자를 거절하고 한국 드라마 방영을 금지시켰다.
이제는 누구나 그게 사드 보복으로 한한령을 취하는 것임을 알고 있다. 하지만 중국당국은 겉으로는 이를 부인할 뿐 아니라 아예 “한한령은 없다”고 말하고 있다. 그러면서 어느 관리는 “누가 먼저 화나게 했나?”라고 서슴없이 되묻는다. 그렇다고 중국이 북한의 핵이나 미사일에 대해 한국과 공조를 취한 적도 없다. 내가 취할 것은 취하되 상대방은 별로 인정하지 않는다. 그러면서 나름대로 ‘체면’은 지키고 싶은 것이다. 그래서 사드에 대한 보복으로 군사적 조치가 아닌 엉뚱한 한국의 문화상품이나 소소한 소비재 상품을 건드리고 있다.
중국 외교부 한한령, 들은 바 없다..
▲ 중국에 대한 믿음이 줄어들고 있다
이러한 의식은 아마 중국인들에게는 당연할 것일지도 모른다. 그래서 사드에 대한 보복을 엉뚱한 한한령으로 하면서도 아닌 듯하는 것을 당연한 일로 여긴다. 표면상 한국에 보복을 하지 않았다는 한류로 인한 문화교류를 막아 문화대국의 체면은 지면서 중국인에게 인기있는 소비재 수입을 제한함으로써 자국산업을 보호하여 무역수지를 개선시키고, 주변국에게 “자, 봤지, 중국에 까불지 마!” 하는 경고도 주는 아주 효율적인 일을 하고 있다. 그 대신 한국인들은 중국에 대한 믿음이 줄었다. 그들이한-중 FTA를 무시했고, 언제든 자기들 사정에 따라 어렵지 않게 말을 바꾸거나 거짓말할 수 있다는 본심을 확실하게 보여주었기 때문이다.
한국에는 삼국지나 손자병법, 이탈리아 마키아벨리의 『군주론』처럼 온갖 음모로 점철된 책이 없다. 또한 성경처럼 ‘네 이웃을 사랑하라’ 해놓고 ‘주를 믿지 않는 자는 지옥의 불속에 빠지리니’ 하는 식의 책도 없다. 한국인은 오히려 지나치게 솔직해서 문제다. 그래서 한국인의 협상력은 세계 최저라는 말도 있는데. 이는 한국사람이 일단 속내부터 털어놓고 시작하기 때문이다.
대신 한국사람은 상황에 대한 임기응변에 능하다. “네가 그렇게 한다면, 난 이렇게 하겠다”는 변수를 많이 만들어낸다. 지난 5,000년 역사에서 우리가 먼저 일으킨 전쟁은 몇 되지 않고 항상 침략을 당하면서도 살아남았을 뿐 아니라 오히려 침략한 자들이 더 큰 피해를 입게 하며 살아온 저력이다.
이미지 출처 뷰티경제
■ 중국은 한류발전이 동양문화 발전임을 알아야 한다
중국당국이 취하고 있는 한한령은 중국문화 발전에 역행하는 행위이고, 한-중 FTA의 존립을 의심케 하는 행위다. 이는 양국간 무역발전에도 저해되고 있다. 중국당국은 한국문화의 발전이 중국문화 발전임을 깨닫고 한-중 FTA 본래의 정신으로 돌아가야 한다.
그런데 중국에서 유행하고 있는 한류문화가 중국의 많은 기득권층을 불편하게 하는 모양이다.
정말로 한국문화의 중국진출이 중국문화의 발전을 저해하고 있을까? 오히려 한국문화가 중국문화보다 더 유교적인것은 전 세계에 공히 인정된 바다. 그리고 한류문화가 중국에서 인기를 끌고 있는 것도 중국보다 더 유교적이고 더 가족적인 면이 중국인의 가슴속에 박혔기 때문이라는 분석도 있다.
지금 중국은 유교를 자신들의 자랑스러운 문화로 내세우려고 하고 있다. 그런 마당에 세계에서 가장 유교적인 문화를 간직한 한국문화를 배척한다는 것은 문화혁명으로 파괴된 중국의 유교와 문화를 더 이상 배우지 않겠다는 의미이기도 하다. 문화적 배타성을 유지하겠다는 정책적 의지다. 그런 배타성, 오직 ‘중화’(中華)만으로 중국문화를 발전시키려는 노력이 성과를 낼 수 있을지는 상당한 의문이다. 그보다는 한국문화와 교류하면서 스스로를 발전시키려는 노력을 해야 할 것이다. 한국문화가 세계로 뻗어가면 갈수록 중국적인 동양문화가 발전하는 것이다.
이미지 출처 SBS 뉴스
▲ 한국문화가 발전하는 것이 중국문화가 발전하는 길
중국은 한류를 보다 적극적으로 수용해야 한다. 1998년 한국정부가 일본의 대중문화를 개방할 때 많은 사람들이 한국문화가 일본문화에 점령당할 것을 우려했지만, 오히려 한국문화의 일본진출로 결말이 났다. 폐쇄적이었던 문화의 흐름을 넓게 개방함으로써 외래문화에 대한 적응성을 키우고 다양성을 넓혔기 때문이라는 분석이다. 그리고 한국문화가 발전했던 시기에는 언제나 한-중간의 갈등이 없었던 점을 중국의 지도자들은 되돌아볼 필요가 있다. 따라서 한국문화가 더 발전하도록 돕는 것이 중국문화의 발전임을 안다면 지금의 한한령은 조속히 거둬들여야 한다.
일본이 지나치게 자국 중심으로 흘렀다가 오히려 경제 후퇴를 가져온 현상황을 중국은 배울 필요가 있다. 일본은 새뮤얼 헌팅턴이 그의 저서 『문명의 충돌』에서 일본을 동양문명에서 빼고 ‘일본문명’으로 별도로 분류할 정도로 비동양적이고 폐쇄적이다. 그 결과 일본을 둘러싼 한국, 대만, 중국과 끊임없이 갈등을 일으켰고, 21세기에 들어서는 그 폐쇄성으로 말미암아 스스로의 발전도 제약하는 결과를 낳았다. 중국이 한국문화에 더 개방적이어야 하는 이유다.
중국보다 더 중국적인 한국의 문화가 발전하는 것이 중국문화가 발전하는 길이다. 지금의 한한령은 양국 문화의 동반자적 발전을 저해하고 한-중 FTA도 위반하고 있으니 조속히 철폐되어야 한다.
이상, 중국과 한국 모두의 발전을 저해하고 있는 한한령이었습니다. 흥미로우셨나요?


러시아가 월드컵에서 스페인을 꺾고 8강에 진출하면서, 분위기도 뜨거워지고 있다. 현지로 간 국내 기자들은 모스크바 루즈니키 스타디엄에서 스페인을 승부차기(PK)로 집으로 돌려보낸 날, 루즈니키 경기장 안팎이 진짜 시끄러웠다고 한다.
"바깥에는 경찰과 군 병력의 경계가 삼엄했지만, 기뻐하는 인파들로 루즈니키 스타디움 일대는 시끄러웠습니다. 경적을 울리고 러시아 국기를 들고 지나가는 차량을 보고 있자니, 2002 한일월드컵 당시의 한국처럼 느껴지더군요"라는 글을 올렸다
또 지하철에는 얼굴에 러시아 국기를 새겼거나 들고 있는 사람들로 가득했다. 2002년 당시 대~한민국이나 비슷한 응원 구호 '러시아~!'도 이곳저곳에서 울려퍼졌다고 했다. 젊은 층들은 시내에서 거리 응원을 한뒤 승리에 취해 아파트단지에 들어서면서도 러시아~를 외치기도 했단다. 러시아 볼쇼이 발레단 소속 발레리나들이 공연 중간 중간에 스페인과의 경기를 응원하는 모습도 SNS에 올랐다.
"한 유명 커피숍 벽에는 영어로 '가자 4강으로'라는 문구도 새겨져 있었습니다. 러시아인들의 기쁨이 상상 이상이라는 것을 알 수 있는 부분이죠. 그 밑에 엄지손가락을 그린 휴지도 붙어 있고, 더 흥미로운 부분은 푸틴 대통령의 이름이 새겨진 유니폼이 자주 보였다는 겁니다. 등번호는 대다수가 1번이고 20~30대들이 입고 있었습니다. 통상 러시아 젊은 층은 반푸틴 정서가 있다고 들었는데, 의아했습니다"고 썼다.
이 코너에서 필자는 '러시아에는 응원 문화가 없고 축제를 즐길 줄 모른다거나, 흥이 없다. 또 축구는 인기가 없다'는 등 국내 일부 언론의 지적에 "단연코 아니다"라고 쓴 적이 있다. 오보라고 했다. 2002년의 한국처럼 16강, 8강으로 성적이 올라가면 러시아의 흥겨운 응원 문화나 축제 분위기가 폭발하기 시작할 것이라고 예상했는데, 역시나 그런 방향으로 가고 있다.


1. 상속회복청구의 소는 상속을 원인으로 소유권을 취득하였다고 주장하는 사람이 참칭상속인을 상대로 침해된 상속권의 회복을 구하는 것으로서, 참칭상속인이란 정당한 상속권이 없음에도 재산상속인임을 신뢰케 하는 외관을 갖추고 있는 사람이나 상속인이라고 참칭하여 상속재산의 전부 또는 일부를 점유하고 있는 사람을 말하는바, 소유권이전등기에 의하여 재산상속인임을 신뢰케 하는 외관을 갖추었는지 여부는 권리관계를 외부에 공시하는 등기부의 기재에 의하여 판단하여야 하므로, 등기원인이 상속이 아닌 매매, 증여 등 다른 원인으로 되어 있다면 소유권이전등기를 한 등기명의인이 공동상속인 중의 1인이라고 하더라도 참칭상속인이라고 할 수 없고( 대법원 1997. 1. 21. 선고 96다4688 판결, 대법원 2008. 6. 26. 선고 2007다7898 판결 등 참조), 일단 적법하게 공동상속등기가 마쳐진 부동산에 관하여 상속인 중 1인이 자기 단독명의로 소유권이전등기를 한 경우 다른 상속인들이 그 이전등기가 원인 없이 마쳐진 것이라 하여 말소를 구하는 소는 상속회복청구의 소에 해당하지 아니하여 민법 제999조 제2항이 정하는 소의 제기에 관한 제척기간이 적용되지 아니한다 ( 대법원 1987. 5. 12. 선고 86다카2443 판결 참조). 이는 상속권이 침해되었음을 이유로 그 회복을 구하는 것이 아니라 상속으로 일단 취득한 소유권이 그 후 위법하게 침해되었다는 이유로 소유권의 회복을 구하는 것이기 때문이며, 공동상속등기와 그에 이은 이전등기 사이의 시간적 간격이 짧다거나 공동상속등기와 이전등기가 상속인 중 1인에 의하여 동일한 기회에 이루어졌다고 하여 달리 볼 것이 아니다.
원심판결 이유에 의하면 원심은, 이 사건 소가 상속회복청구의 소로서 제척기간이 경과한 후에 제기되어 부적법하다는 피고들의 항변에 대하여, 이 사건 부동산에 관하여 1974. 12. 30. 이 사건 상속인들 공동명의로 적법하게 상속등기가 마쳐졌다가 다음날 소외 3 단독명의로 매매를 원인으로 한 소유권이전등기가 마쳐졌으므로, 소외 3이 등기부의 기재상 상속인임을 신뢰케 하는 외관을 갖추었다고 할 수 없어 참칭상속인에 해당하지 않는다는 이유로 피고들의 위 항변을 배척하였는바, 위 법리에 비추어 살펴보면 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 거기에 상속회복청구의 소에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.
2. 원심판결 이유에 의하면, 원심은 그 채택 증거들을 종합하여 인정한 판시의 사실에 기초하여, 이 사건 상속인들이 ‘장남인 소외 3이 망 소외 4의 모든 채무를 책임지고 변제하는 대신 이 사건 부동산을 단독 상속하기로 하는 협의’를 하였으므로 소외 3 명의의 등기는 상속재산분할협의에 기한 유효한 등기라는 피고들의 주장을 배척하였는바, 제출된 증거를 기록에 비추어 살펴보면 원심의 위와 같은 사실인정과 판단은 정당한 것으로 수긍이 가고, 거기에 채증법칙을 위반한 잘못이 없다.
3. 부동산의 점유권원의 성질이 분명하지 않을 때에는 민법 제197조 제1항에 의하여 점유자는 소유의 의사로 선의, 평온 및 공연하게 점유한 것으로 추정되지만, 점유자가 점유 개시 당시에 소유권 취득의 원인이 될 수 있는 법률행위 기타 법률요건이 없이 그와 같은 법률요건이 없다는 사정을 잘 알면서 타인 소유의 부동산을 무단점유한 것임이 입증된 경우에는 자주점유의 추정이 깨어진다 ( 대법원 1997. 8. 21. 선고 95다28625 전원합의체 판결 등 참조). 나아가 등기부취득시효에 있어서는 점유의 개시에 과실이 없었음을 필요로 하고, 여기서 무과실이라 함은 점유자가 자기의 소유라고 믿은 데 과실이 없음을 말한다( 대법원 2005. 6. 23. 선고 2005다12704 판결 등 참조).
원심판결 이유에 의하면 원심은, 그 채택 증거에 의하여 인정되는 판시와 같은 사정에 비추어 볼 때 이 사건 부동산에 관한 소외 3의 점유는 악의의 무단점유에 해당하여 자주점유의 추정이 깨어졌고, 소외 2는 이 사건 일부 부동산을 점유함에 있어 일부 지분이 다른 상속인들의 소유임을 알았거나 적어도 이를 알지 못한 데 과실이 있었다고 판단하였는바, 위 법리에 비추어 살펴보면 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 거기에 채증법칙을 위반하거나 취득시효에 관한 법리를 오해한 잘못이 없다.


터미널 운영을 기원하는 노사 결의대회를 15일 개최했다. 행사에는 남봉현 사장과 이민호 노조위원장 등이 참석해 인천항이 ... 중심지로 도약하도록 노력할 것을 다짐했다. 남 사장은 "인천항 크루즈터미널 개장이 대한민국 해양관광산업의 경쟁력을 한 단계 높이는 계기가 될 것"이라며 "항만공사 전체 임직원이 터미널의 성공적인 개장과 활성화에 최선을 다하자"고 ...
김 사장 취임 후 열린 첫 간담회 이후 2년 만에 개최된 이 날 행사에는 SK에너지 조경목 사장, SK종합화학 나경수 사장, SK루브리컨츠 지동섭 사장, SK인천석유화학 최남규 사장, SK트레이딩인터내셔널 서석원 사장, SK ... 포트폴리오를 바꾸지 않으면 석유화학 등 기업 전체의 생존이 위협받을 가능성이 크다고 봤다. -- 업무 시간 중 얼마를 배터리에 할애하나. ▲ 2 ...


모두가 잠든 시간에도 깨어 하루도 쉼없이 24시간 학교를 지키는 이들이 있으니 한양의 안전을 책임지기 위해 불철주야 노력하는 관재과 직원들이 바로 그들이다. 우리가 알고 통상적으로 생각하는 관재과의 업무는 교내 경비나 환경미화 관리 정도가 대부분일 것이다.
그렇지만 우리가 생각하는 것 이상으로 관재과 직원들이 학교를 위해 애쓰고 있는 일은 너무나 많다. 교내 시설물의 상태를 파악해 유지 관리하고 보호하는 일, 시설물에 대한 사용 허가를 하고 통제를 하는 일도 관재과에서 맡고 있으며 교내에서 어떤 행사가 있을 때 행사 신청서를 접수받고 장소 협조와 행사에 필요한 시설물 설치관리, 행사비품 지원을 하는 곳도 관재과이다. 또한 학교를 아름답게 만들어주는 조경을 책임지고 있는 곳도, 주차관리와 유류관리를 하는 곳도, 소방안전 관리를 맡고 있는 곳 역시 관재과이다.
평소 사람들의 눈에 띄지 않게 각자가 맡은 바 소임에 최선을 다해온 관재과 직원들의 보이지 않는 노력이 얼마 전 화마로부터 학교를 지켜내는 성과를 거두었다. 지난 2일 모두가 잠든 새벽 3시 30분 경 신소재 공학관 지하에 있던 한 실험실에서 화재를 알리는 경보음이 울리기 시작했다. 경보음을 들은 신소재공학관 수위 방영상 씨는 본관에서 근무 중이던 수위 최재수 씨와 백남학술관 수위 민종기 씨에게 신속히 연락을 취했으며, 이 소식은 곧바로 이희호 계장에게로 전해졌다. 소식을 접한 이 계장은 전기 사고임을 직감하고 전기실 직원 유규상 씨와 함께 화재 현장으로 달려갔다.
화재 현장에 도착한 이들 5인은 구토를 유발할 정도로 심한 유독 가스가 자욱하게 퍼져있는 실험실 내부로 문을 뜯고 진입해 화재의 진원인 이온도금장치 컨트롤러 및 실험실 내부의 전원을 신속히 차단하고 분말소화기를 동원해 발생한 화재를 진압해 대형화재의 위험으로부터 학교를 지켜냈다. 자칫 목숨이 위태로울 수도 있는 상황에서 위험을 무릅쓰고 화재를 진압한 이들은 포상소식에도 "그저 맡은 바 소임을 다했을 뿐"이라며 겸손해했다.
실험실이 많고 난방기구의 사용이 잦아 화재의 위험이 더욱 높은 겨울철 화재 예방 외에 관재과 직원들이 가장 큰 관심을 기울이는 일이 또 한가지 있다. 바로 제설작업이다. 산을 깎아 만든 서울캠퍼스의 경우 비탈이 많아 제설작업이 이루어지지 않을 시 각종 안전사고가 발생할 위험성이 높아 겨울철 제설작업은 관재과 직원들에게 가장 중요한 업무로 인식되고 있다.
요즘은 이상하리만큼 따사로운 날씨가 계속되고 있지만 겨울철이 되면 관재과 직원들은 그 어느 때보다도 기상예보에 주의를 기울인다. 대부분의 사람들은 늦은 밤이나 새벽녘 까만 밤하늘을 하얗게 뒤덮으며 소복이 내리는 눈을 보며 끝모를 감흥을 느끼며 눈 내리는 밤의 운치를 만끽하지만 관재과 직원들에게는 혹독한 추위와 끝없이 밀려드는 달콤한 잠의 유혹을 이겨내야 하는 고통이 따른다.
2001년의 마지막 날이었던 지난 12월 31일 세상을 온통 하얗게 뒤덮는 폭설이 내렸다. 대부분의 사람들이 한해를 보내는 아쉬움과 새해를 맞는 기쁨으로 들떠 있던 이날 관재과 직원들은 제설작업을 하느라 새벽 3시가 돼서야 퇴근을 할 수 있었다. 제설작업에 어려움이 많지 않냐는 질문에 관재과 유승완 과장은 "학교 부지가 비탈진 곳이 많고 생각 이상으로 넓어 그리 많지 않은 관재과 직원들만으로 제설작업을 하는데 어려움이 많다. 또 교내 대부분의 도로가 비탈져 있어 염화칼슘을 사용하면 눈 녹은 물이 도로를 따라 흘러 내려가다 얼어붙어 염화칼슘을 사용할 수 없어 제설작업을 하는데 더욱 어려움이 따른다. 모든 한양가족들이 자신이 있는 건물 앞의 눈을 조금씩만 치워줘도 작업하는데 큰 도움이 될 것"이라며 한양가족들에게 부탁의 말을 전했다.
모두가 퇴근한 밤, 눈이 내리면 다시 학교로 달려와 제설작업을 해야하는 고충이 이만저만이 아닐 것이라는 걱정에 관재과 신영준 씨는 "다시 출근을 해야하는 어려움이 있긴 하지만 개인적으로는 낮보다 밤에 눈이 내리는 편이 낫다고 생각한다. 낮에는 사람들이 많이 왕래하면서 바닥에 쌓인 눈을 밟고 다녀 단단하게 뭉쳐진 눈을 치우는게 어렵지만 사람들의 왕래가 끊긴 밤에 내린 눈은 아무도 밟지 않아 치우기에 훨씬 수월하다."라며 의외의 대답을 들려주었다.


붓다와 불교가 어떤 관계를 가지고 있는가란 질문에 대해 언뜻 의아하게 생각할 수 있을 것이다. 그러나 나는 이 질문이 제일 어렵고 의미심장한 질문이라고 생각한다. 붓다 다르마는 불교에서 올바르게 구현되고 있는가? 불교 없는 붓다는 과연 어떻게 존재할 수 있는 것인가? 붓다의 가르침이 불교의 틀 안에서만 존재 하는가? 이렇게 붓다와 불교의 관계는 우리에게 많은 고뇌를 던지고 있다.
붓다 다르마 담은 제도적 불교는 자신이 처한 연기적 조건 속에서 스스로 갱신하면서 다양하게 나타나 순수한 ‘붓다 다르마’는 있어도 변치 않는 ‘순수한 불교’는 없다
첫 선각자가 떠나면 그 제자들은 스승의 뜻을 따르기 위해 스승의 말씀을 정리하고 체계화시킨다. 여기에 여러 뛰어난 제자들이 나름대로 선각자의 사상을 해석하고 체계화시키면서 교단이 형성된다. 그리고 제자들이 전법의 뜻을 실현하고자 조직을 만들면 그 첫 선각자를 교조로 하여 하나의 종교가 탄생한다. 이렇게 출발한 종교는 하나의 유기체가 되어 주변 환경과 상호작용하면서 스스로 자기 생명력을 유지시키고 확장하게 된다. 이러한 과정에서 종교는 여러 가지 특성을 구비하고 체계화시킨다. 종교가 갖추어야 할 조건은 여러 종교학자들의 이론을 종합하여 제시하여 보면 △교리적, 철학적 차원 △윤리적, 율법적 차원 △경험적, 감정적 차원 △신화적 차원 △의례적, 실천적 차원 △사회적, 조직적 차원 등 6가지 차원으로 정리해 볼 수 있다.
이러한 종교가 지닌 여러 차원의 특징들은 종교 자체가 스스로 생명력을 유지하고 확장하기 위해 계속 보안되고 수정된다. 첫 선각자(교조)의 가르침은 대개 교리적, 철학적 차원과 윤리적, 율법적 차원에 치중된다. 그러나 이것만으로는 종교 체계를 유지하기에는 어렵다. 이에 신화적 차원, 의례적 차원, 조직적 차원 등이 추가되어 작동한다. 이러한 과정이 거듭하면서 교주와 종교의 관계는 엷어지기도 하고 오히려 충돌할 가능성도 높아진다. 종교는 교주의 뜻을 실천하는 것이 아니라 교주를 팔아 종교 생명력을 유지시킨다는 비판을 받을 수도 있을 것이다. 말법이니 말세니 하는 것도 이를 반영하는 것이리라. 긴 종교의 역사에서 이런 사례가 얼마나 많았던가. 중세 기독교의 면죄부, 십자군 전쟁, 마녀사냥 등 대표적인 사례를 거론할 수 있지만 어찌 기독교 뿐이겠는가. 붓다와 불교라는 종교의 관계에 대해 생각해 보자. 스리랑카의 큰 스님이자 불교 석학인 라훌라의 견해를 보자. “부처의 가르침에 붙이는 ‘불교’라는 딱지도 그리 중요하지 않다. 누군가가 지어놓은 이름이 본질적인 것이 아니다. 진리에는 상표가 필요치 않다. 진리는 누군가의 전리품이 아니다. 파벌적인 딱지는 진리를 자주적으로 이해하는데 장애가 되며, 사람의 마음에 해로운 편견을 만들어 낸다.” 붓다의 가르침은 불교라는 상표가 없이도 존재한다는 것이다. 분명 맞는 말이다. 그러나 제도 불교의 습기에 젖었는지 이 말이 섭섭하다. 그만큼 나는 불교라는 용어에 집착하는 것이리라. 어리석게도.


그럼 우리 사회의 성평등화는 어떻게 진화되었을까? 전통 유교의 가부장적 권위주의 지배 문화와 봉건적 장자 상속의 가족 문화의 틀은 어떤 과정을 통해 창조적 파괴에 이르게 되었을까? 그 첫번째 요인은 물질적 풍요를 이룩한 성공한 산업화이다.
두번째 요인은 억압적 권위주의 지배문화를 타파한 성공한 민주화이다.
그리고 세번째 요인은? 물질적 풍요 속에 인간의 자유를 억압하고 인간의 존엄성을 해치며, 특히 남녀 간의 성차별을 금지하고 남성중심의 가부장적 억압으로부터 여성을 해방시키는 제도적 장치의 법제화와 성차별, 성폭력에 맞선 피눈물나는 여성해방운동이 지속되었기 때문이다.
▲ 이희호 여사 저서. ©브레이크뉴스
일제 강점기로부터 해방된 조국 대한민국은 무정부 상태나 다름없는 혼란의 도가니였다. 특히 일제의 억압으로부터 해방된 조국은 외부로부터의 자유는 얻었으되, 내부 사회적으로는 여전히 이중, 삼중으로 여성들의 자유를 억압하는 유교질서의 가부장적 권위주의와 봉건적 차별체제였다. 여성들은 남성과 한 식탁에서 함께 밥도 먹을 수 없었고 남성들 대화에 끼어들 수도 없었으며, 투표도 남자가 찍으라고 명령하면 그대로 따라야만 했었던 ‘차별의 상속자’였다. 당시 조국 대한민국은 이처럼 절대적 차별이 지배하는 암흑의 사회였다. 바로 이때 성차별을 없애고 남녀간 성평등을 이룩하겠다는 겨자씨만한 사회 혁명의 씨앗을 품고 미국으로부터 귀국한 한 여성인권운동가가 있었다. 그가 바로 며칠 전 우리 곁을 떠난 이희호 여사이다.
그는 1954년 미국 유학길에 올라 렘버스 대학(Lambuth College)에서 사회학 학사학위를 받았고, 이후 스카릿대(Scarritt College)대학원에서 ‘차별받는 흑인 공동체 문제에 관한 현장 연구’로 석사학위를 취득하고 1958년 귀국했다. 그런 그가 맨 처음 사회적 활동을 시작한 곳은 YWCA(대한여자기독교청년연합회)였다. 그리고 여성에 대한 차별을 없애고 성평등 사회를 이룩하기 위한 그의 사회적 혁명을 위한 긴 여정은 이렇게 시작되었다.
그런데 왜 이희호 여사는 정치인 김대중을 선택했을까? 무엇 때문에? 이 부분은 이희호 여사의 자서전 「동행」의 내용을 바탕으로 요즘 SNS상에서 화제가 되고 있는 글을 소개하는 것으로 시작하고자 한다.
“집에서 이 남자와의 결혼을 반대합니다. 저는 서울대를 졸업하고 미국에서 석사를 따 한국에 돌아왔고 풍족한 건 아니지만 아버지가 의사여서 어려움 없이 자랐습니다. 남자는 고졸이고 현재는 직업이 없지만 정치를 하고 싶어 합니다. 웅변학원을 잠깐 했었는데 선거에서 몇 번 떨어지고 지금은 무일푼으로 월세 방에서 가족과 함께 살고 있습니다. 홀어머니가 편찮으시고 시누이가 하나 있는데 심장이 안 좋아서 결혼하면 둘 다 모시고 살아야 합니다. 그리고 남자는 재혼입니다. 첫사랑과 결혼해서 지금은 사별하고 중학생 아들이 두 명 있어요. 물론 제가 키워야 합니다. 전 초혼입니다. 전 그를 사랑하는데 가족뿐만 아니라 주변 사람 모두 결혼을 반대하네요. 인물 됨됨이는 정말 훌륭한데. 그는 내가 필요하고, 아이들을 돌봐주길 원하네요..그리고 절 사랑한다고 합니다. 이 결혼 괜찮을까요?”
▲고 이희호 여사가 영정사진으로 선택한 사진. ©브레이크뉴스
미국으로부터 유학을 마치고 이제 막 귀국한 신여성(新女性) 이희호에게 무엇이 이 모든 어려운 조건을 뛰어 넘게 만들었을까? 그것은 두 가지 요인 때문이었다. 하나는 세상을 현실타협적이고 이해타산적인 측면에서만 생각하고 바라보는 세속의 관점이 아니라, 철저히 성경 말씀에 기초한 구원에 대한 확고한 믿음과 부활신앙에 대한 확신 때문이었다. 그리고 다른 하나는 여성인권과 여성권익향상을 위해 자신(이희호)보다는 똑똑하고 미래가 유망한 정치인 김대중을 앞장 세워서 밀고 나가는 것이 훨씬 파워풀하고 효과적이라고 생각했기 때문이었다.
이런 이희호 여사의 관점은 적중했고 실행되었다. 김대중 대통령이 본격적인 정치활동을 시작하면서 여성의 권익을 향상시킨 많은 법안을 제정, 개정하게 된 것은 사실상 이희호 여사의 역할이 절대적인 영향을 미쳤기 때문이다. 그 중에서도 남성중심의 가부장적 가족법 개정은 유교의 권위주의적 봉건질서를 무너뜨린 사회혁명의 결정판이었다.
혁명적인 가족법 개정은 여성의 지위를 남성과 거의 동등한 수준으로 끌어올려 민주적인 가족제도를 지향했고, 상속에서 남녀 차별적 요소를 없앴을 뿐만 아니라 이혼할 때 배우자 재산 분할청구권이 신설되고, 자녀에 대한 친권 규정을 개정하여 이혼한 어머니도 친권자가 될 수 있게 되었다. 김대중 대통령이 당시 야당 당수였음에도 불구하고 이런 혁명적인 차별 법들을 제정하거나 폐지할 수 있었던 그 배경에는 이희호라는 여성인권운동가의 ‘소리 없는 아우성’이 있었기 때문에 강행했던 것이다.
이런 이희호 여사의 여성권익향상에 대한 열정은 정치인 김대중이 대통령이 된 이후에 더욱 뚜렷해졌다. 국민의 정부가 탄생된 이후 1998년에는 가정폭력방지법이 제정되고 1999년에는 남녀차별금지법이 만들어진 결정적 역할자도 바로 이희호 여사의 노력 때문이었다. 국민의 정부에서 최초의 여성 총리서리로 장상 전 이대 총장이 임명되었고, 여성의 장, 차관수가 크게 늘었으며 여성가족부가 만들어 진 것도 이희호 여성인권운동가의 역할이 결정적이었다. 그는 실로 여성인권향상에 놀라운 역사적 족적(足跡)을 남긴 것이다.
▲ 이희호 여사와 장성민 전 의원(왼쪽). ©브레이크뉴스
그럼, 이런 이희호 여사에 대한 김대중 대통령의 생각은 어떠했을까?
1983년 5월 12일, 미국 망명 중 샌프란시스코에서 열린 미국 기독교교회협의회(NCC) 초청강연 내용에 잘 드러나 있다. 김대중 대통령은 “결혼한 이후, 아내의 내조는 정말 값진 것이었다. 아내가 없었다면 내가 오늘날 무엇이 되었을지 상상할 수도 없다. 아내의 내조는 독실한 기독교 신앙에서 나온 것이었다. 따라서 오늘 내가 여러분과 자리를 함께 할 수 있었던 것은 내 아내 덕분이고, 나는 이희호의 남편으로서 이 자리에 서 있다. 나는 그것이 너무나 자랑스럽다.”라고 말했다. 이 부분과 관련하여 이희호 여사는 1972년부터 1982년까지의 이야기들을 집중적으로 회고한 내용을 엮은 자서전 「나의 조국 나의 사랑」에서 다음과 같이 밝히고 있다.
▲ 고 이희호 여사 빈소를 찾은 장성민 전 국회의원. ©브레이크뉴스
“남편이 고백했듯이 ‘우리는 동역자’ 관계였다. 남편은 여기에서 ‘내조’ 라는 단어를 썼지만 그것은 편의상 그렇게 썼을 뿐이다. 우리는 언제나 동역자적인 관계에서 살아 왔다. 달리 표현하면, 나는 그와 결혼할 때 이미 그와의 동역자 관계를 결심한 것이다. 그것은 곧 서로에 대한 사랑이었다. 나는 어느 누구보다도 남편이 인간으로서 가지고 있는 약점과 단점을 가장 잘 알고 있는 사람일 것이다. 그럼에도 그 고난의 세월 속에서도 내가 그를 변함없이 사랑할 수 있었던 것은 그가 곧 나라를 사랑하는 사람이었기 때문이었다. 나는 그의 의지와 신념과 관용과 멋스러움을 사랑하고, 특히 남녘 땅 그의 고향 내음이 묻어나는 그 활짝 웃는 모습을 몹시 사랑하지만 그보다도 내가 그의 ‘동역자’로서의 나의 인생을 그에게 아낌없이 바칠 수 있었던 것은 그가 조국을 사랑한 사람이었기 때문이었다. 나의 사랑은, 아니 우리의 사랑은 곧 조국이었다.”
이희호 여사가 꿈꾸는 조국은 자유와 평등과 정의 안에서 평화를 구가하며 온 국민들이 복된 삶을 이루고 사는 나라이다. 견디기 어려운 고난 속에서도 정의와 진리의 등불이 꺼지지 않는 나라, 여성에 대한 억압과 성차별이 없는 자유의 나라, 이러한 가치에 국민 개개인들이 신념과 확신을 갖고 부활을 꿈꾸며 사는 나라이다. 그는 불꽃같은 삶을 살아온 마지막 순간까지 이런 조국을 꿈꿨고 이토록 조국을 사랑했다.
*필자/장성민.


한일 양국이 마지막 순간에 조건부 현상동결에 합의한 데는 무엇보다 미국의 거센 한일 압박이 주효했을 것이다. 미국은 진작 양국에 추가 보복을 중단하는 합의를 제안한 바 있지만 일본이 거부하면서 성사되지 못했다. 양국이 찾은 임시 동결 해법은 미국의 제안 내용과 크게 다르지 않다. 어제 한일 간 발표 내용에선 뉘앙스 차이도 적지 않았다. 그럼에도 누가 더 크게 양보했든 양측 모두가 일방적 굴복으로는 보이지 않도록 하는 선에서 체면을 살리며 외교의 시간을 벌기로 한 것은 다행스러운 일이 아닐 수 없다.
이번 조치가 조건부 분쟁 중단인 만큼 양국이 갈등 해법을 찾기까지는 여전히 우여곡절이 적지 않을 것이다. 협상이 원만하지 않게 흐른다면 언제든 지소미아 종료와 수출규제 강화 및 장기화로 이어질 수 있기 때문이다. 대화를 통한 해결이라는 공감대를 어렵사리 이뤄낸 만큼 우선 양측이 갈등을 유발할 수 있는 작은 조치나 사소한 언사에도 조심하면서 외교적 협상력을 총동원해 타협 가능한 절충점을 도출해내는 것이 최선일 것이다.
앞으로 이뤄질 한일 간 수출규제 관련 협의만으로 한일 갈등이 해소되지는 않을 것이다. 결국 근본적 갈등 해법은 강제징용 배상 문제를 어떻게 풀어 나가느냐에 달려 있다. 현재 한일 간에는 문희상 국회의장이 제시한 이른바 ‘1+1+α(알파)’안, 즉 한국과 일본 기업, 양국 국민의 자발적 성금으로 기금을 만드는 방안이 논의되고 있다고 한다. 아베 신조 일본 총리도 일단 긍정적인 반응을 보인 만큼 이 협상안을 토대로 양국이 지혜를 모아야 한다.


빈집을 허물고 조성한 대전 중구 용두동의 꽃밭 쉼터에서 주민들이 담소를 나누고 있다. 대전 중구 제공
22일 대전 중구 용두동행정복지센터 인근 주택가의 주민쉼터. 꽃밭 중간에 위치한 정자에선 주민들의 담소가 이어졌다. 2년 전만해도 처치 곤란했던 애물단지가 동네 주민들의 정겨운 야외 사랑방으로 탈바꿈하면서 빚어진 모습이다. 이곳에서 만난 주민 박종각(71)씨는 “말도 못했다니께유. 허물어지지 직전인데다가 사람들이 오다가다 버리는 쓰레기가 산을 이루면서 귀신이라도 나올 거 같아서 밤에는 이 곳을 지나기가 불안했다니까”라며 주민쉼터 이전의 흉물로 자리했던 빈집을 떠올렸다. 분위기는 2017년 9월, 구청에서 빈집을 헐고 꽃밭 조성에 나서면서부터 달라졌다. 주민들도 구청내 동행정복지센터에서 제공한 꽃모종으로 꽃밭 가꾸기에 동참하며 힘을 보탰다. 대전 중구의 주민쉼터는 결국 구청과 주민들의 합작품인 셈이었다.
대전 중구청이 빈집 정비에 착수한 건 2015년 11월이다. 유천동 빈집에 머물던 노숙자가 추위를 이기려고 불을 피우면서 번진 주민 불안이 직접적인 계기였다. 구청에선 즉시 각 동별 빈집 전수조사에 나섰고, 그 결과 파악된 빈집은 355가구에 달했다. 이 가운데 구청에선 먼저 보수가 시급한 4가구에 3,000만원을 들여 정비했다. 이듬해부터는 자체 예산을 편성해 매년 12~14동의 빈집 수리에 들어갔다.
한 때 밀집된 관공서 덕분에 대전의 중심지로 군림했던 중구의 경우 둔산 신시가지가 개발되면서 관공서도 이전, 구도심으로 불리고 있다. 이 과정에서 벌어진 인구 유출과 함께 빈집도 늘었다. 박용갑 대전 중구청장은 “도심 속 빈집은 도시미관을 훼손해 지역이미지를 떨어뜨리는 것도 문제였지만 주민들의 안전을 위협하는 것이 가장 큰 걱정거리였다”며 “특히 어린 학생들의 통학로에 있는 집들은 범죄예방을 위해서도 무작정 방치할 수 없는 상태였다”고 빈집 정비 배경을 설명했다.
꽃밭으로 정비되기 전 대전 중구 용두동 빈집 당시 모습. 대전 중구 제공
하지만 빈집 정비엔 애로사항도 많았다. 빈집이라고 해서 무작정 임의로 수리할 수 있는 게 아니기 때문이다. 열악한 재정 탓에 비용 마련도 문제였지만 빈집 소유주들에게 일일이 동의를 받아야만 하는 절차도 큰 걸림돌이었다. 재개발사업 가능성이 큰 지역내 일부 빈집 소유주는 향후 권리를 염두에 두고 집 정리에 반대했다. 집주인이 여러 명으로 분산된 빈집의 경우엔 주인 찾기도 쉽지 않았다.
장승연 대전 중구청 도시과 담당은 “66㎡(20평)되는 집의 주인이 8명인 경우도 있었다”며 “집주인 중 4명은 정비를 찬성했지만 4명이 반대를 해서 결국 정비를 하지 못한 경우도 있었다”고 토로했다.
쉽지 않은 절차가 필요했지만 구청의 빈집 정비 노력은 계속됐다. 구청은 집 소유주에게 정비 동의를 얻으면 3년 동안 공공 목적으로 활용한다는 내용의 계약도 체결했다. 철거한 빈집의 활용도는 철저하게 해당지역 주민들의 의사를 반영됐다. 지금까지 이런 과정을 거쳐 구청에서 정비한 빈집은 총 44가구. 이 가운데 공공텃밭이 28곳으로 가장 많았고 공용주차장 11곳, 주민쉼터 1곳 등이다.


죽음은 누구에게나 찾아오는 것이지만 죽음을 앞에 놓고 죽음을 기다리는 사람은 별로 없습니다. 죽음의 참뜻을 아는 사람은 죽음을 준비하며 기다리는 사람입니다. 얼마 전 호스피스 병동의 현실을 텔레비전에서 방영하는 것을 보면서 저렇게 죽음을 준비하는 사람들은 행복한 죽음을 맞이할 수 있겠다고 생각하였습니다. 의사, 간호사, 간병인, 가족들의 남은 시간을 의미 있게 보내려고 애쓰는 모습을 보고 슬픔보다 즐거움의 기운이 돌게 하는 것을 느꼈습니다.
그러나 이보다 더 죽음을 기다리는 사람은 주님을 믿고 주님의 나라에 살겠다고 주님을 따르는 사람들의 믿음입니다. “나는 부활이여 생명이니 나를 믿는 사람은 죽더라도 살 것이다.” 주님의 십자가 죽음과 부활을 믿는 사람의 죽음은 죽음이 아니라 새로운 삶으로 옮아가는 것이라고 우리는 믿고, 바라고, 사랑하니 죽음을 기다리는 사람입니다. 마치 잔칫상에 초대받은 사람과 영원한 생명에 초대받은 사람처럼 기쁨으로 신랑을 마중 나가는 신부 같습니다.
오늘 위령의 날 미사는 연옥에서 아직 천당에 가지 못한 죽은 사람들의 미사로 생각하지만, 이미 하느님 품에 사는 사람과 이 기회에 살아있는 사람들이 죽음을 어떻게 준비해야 하는지를 깨닫게 하는 날입니다. 11월은 죽은 사람들과의 친교를 나누며 하느님께 돌아갈 시간을 기쁨으로 기다리는 시간입니다. 나의 죽음은 이어달리기 운동에서 자기 코스를 힘껏 달리고 다음 사람에게 넘겨주는 삶입니다. 오늘도 죽을힘을 다하여 뛰고 후배들에게, 후손에게 목표까지 뛰어가도록 오늘까지 나의 삶을 전해주도록 기도합니다.
최미현 17-11-02 16:22


최근 로이터는 조사를 통해 LA 주변 전역의 아이들이 납에 노출되어 있다는 사실을 밝혔습니다. 이는 혈중 납농도가 다양한 발달장애와 성격적 문제를 일으킨다는 점에서 매우 우려스런 일입니다. 더 무서운 것은 납이 범죄율과도 관련이 있다는 사실입니다. 케빈 드럼과 여러 학자들은 1980년대와 90년대 초의 높은 범죄율이 납 때문이라고 말하고 있습니다. 지난 수십 년 간 납과 범죄율의 관계를 밝히는 연구들이 발표되어 왔지만 아직 정치권과 학계의 충분한 주목을 받지는 못하고 있습니다. 하지만 최근 이 두 요인의 → 더 보기


서울 도심의 이곳저곳에서 조선시대 유적이 발견되었다는 소식이 연이어 들리고 있다. 땅만 파면 보물이 나온다는 말이 무색하지 않을 정도이다. 개발과 현대화로 옛 모습이 거의 남아 있지 않은 것으로 여겨졌던 고도(古都) 서울에서 역사를 증명하는 유적들이 속속 나오고 있다는 사실이 신기하기만 하다.
2008년 동안만 해도 옛 동대문운동장 터에서 최근 발견된 치성(雉城)과 이간수문(二間水門)을 비롯해 종묘 남동쪽에서 발견된 어영청(御營廳)과 일제 강점기 담배 공장 건물터, 광화문 원위치 복원 계획을 위한 발굴 작업에서 발견된 경복궁 창건 당시 광화문 터와 궁궐 담장 터, 광화문 앞 세종로에서 발견된 육조거리 토층, 창덕궁 후원 부용지 옆에서 발견된 어정(御井) 등이 땅속에 묻혀 있다 비로소 햇빛을 보게 되었다. 사실 6백년간 한 나라의 수도였던 서울에서 역사 유적 발굴이 이어지는 것이 놀라운 일은 아니다. 단지 일제 강점기와 현대화를 거치며 새로운 건물에 자리를 내주고 지하로 들어가 있었을 뿐이다. 문화재청 발굴조사과의 한 관계자는 “서울시, 그중에서도 옛 4대문 안쪽 지역에는 어디를 발굴해도 의미 있는 유적이 발견될 정도로 지하에 유적이 많이 묻혀 있다”라고 말했다.
“4대문 안쪽은 어디를 파도 유적 나와”
▲ 서울 성곽은 동대문운동장을 건설하는 과정에서 멸실된 것으로 추정되었지만, 최고 잔존 높이 4.1m(내벽 기준)에 바닥 폭 8~9m에 이르는 규모로 남아 있는 것이 확인되었다. 위는 어영청터. ⓒ시사저널 우태윤
이제야 우리 눈앞에 모습을 드러냈지만 발굴된 유적들을 앞으로 계속 볼 수 있을지는 확실하지 않다. 일부 유적들이 개발이 예정된 지역에서 발굴되었기 때문이다. 자칫 개발 논리에 밀려 보존의 필요성이 묻혀버릴 수도 있는 상황이다. 문화재위원회에서 유적의 가치를 어떻게 평가하는지와 개발 가능성에 따라 그 자리에 복원이 될 수도, 복원 이전될 수도, 보존된 상태 그대로 땅속에 다시 묻힐 수도 있다. 일부 유적들은 발굴 당시의 기록과 디지털 복원 3D 화면으로만 만나보게 될 수도 있다는 뜻이다.
옛 동대문운동장 터에서 발견된 치성은 성벽의 일부를 바깥으로 돌출시켜 성벽 가까이 붙은 적을 측면에서 효과적으로 공격하기 위한 방어 시설이다. 그동안 문헌 기록에만 남아있던 것으로 실제로 발굴된 것은 이번이 처음이다. 매장문화재 발굴 조사 기관인 중원문화재연구원은 “성곽에서 남북 10.2m, 동서 8.3m 크기의 사각형 치성 1개소를 확인했다. 동대문에서 광희문까지 4~6군데의 치성이 있었을 것으로 추정된다”라고 밝혔다. 치성과 함께 발견된 이간수문은 남산 쪽에서 흘러내린 물을 도성 바깥 청계천 쪽으로 빼내기 위해 만들어진 것이다. 동대문운동장 터에서 발견된 것은 윗부분을 아치형으로 만든 홍예(虹霓) 이간수문 형태인 것이 특징으로 홍예 부분을 제외하고 받침돌, 바닥석 등이 거의 완벽하게 보존되어 있다.
치성과 이간수문은 서울시가 추진한 동대문디자인플라자&파크 조성 부지에서 발굴되었다. 2011년 완공될 예정인 디자인플라자&파크는 서울시가 세계 디자인 수도로 자리매김하겠다는 계획에 따라 국내 디자인과 패션 산업의 중심지 역할을 할 예정이다. 이미 설계 공모를 통해 여성 최초로 건축계의 노벨상격인 프리츠커상을 수상한 세계적인 건축가 자하 하디드의 설계가 채택된 상황이다. 서울시 동대문디자인파크 관계자는 “설계 당시 이미 고려했기 때문에 디자인 원안이 크게 바뀌는 일은 없을 것이다. 서울시에서 제출한 여러 안 중에 문화재위원회에서 결정한 내용을 바탕으로 치성과 성벽, 이간수문을 보존·보축할 계획이다”라고 말했다.
서울시가 설계 의뢰 과정에서 이미 고려했다지만 발굴이 구체적으로 실행되기 이전이었기 때문에 일부 설계 변경은 불가피할 것으로 보인다. 발굴 작업에서 실제로 드러난 유적의 보존 상태가 당초 예상보다 양호하기 때문이다. 황평우 한국문화유산정책연구소장은 “동대문운동장 터에서 발견된 유적들은 국보급의 가치가 있다. 이 유적들을 처음 봤을 때 마치 그리스·로마의 신전을 떠올렸을 정도였다. 이 부분이 보존되더라도 디자인플라자&파크 설계에는 수정이 필요할 것이다”라고 말했다.
더 큰 문제는 동대문야구장 부지에서 발견된 하도감(下都監) 터이다. 하도감터에는 디자인플라자 건물이 들어설 예정이다. 하도감은 조선시대 훈련도감의 분영으로 수도를 방위하고 왕의 시위와 지방군의 훈련 및 치안을 담당한 기관으로 하도감 터에서는 조선 후기 유적부터 중기·전기 유적까지 계속 발굴되고 있다.
“개발보다 유적 발굴이 먼저”
어영청 터도 마찬가지이다. 어영청은 조선 후기 오군영 중 왕을 호위하던 군영으로 유네스코 세계문화유산인 종묘 근처에 있는 세운상가 이주 건물 부지에서 일제 시대 연초 제조 공장 건물 터와 함께 발견되었다. 어영청 유적의 역사적 가치와 더불어 그 위에 건물을 세워버린 일제의 만행을 상기시킨다는 의미도 있는 것으로 평가받는다. 어영청 터 일대에서 유적과 유물이 발견되면서 현재 전면 발굴이 결정된 상황이다. 하지만 이 결정이 유적 그대로의 보존을 의미하지는 않는다. 문화재청의 한 관계자는 “어영청 터에 들어설 건물은 지하층이 없이 설계되었다. 매트 공법을 사용해 유적을 지하에 보존한 상태로 건물을 올리는 방법이 고려될 수 있을 것이다. 유적을 본래 자리에 보존하는 것이 최선책이지만 이전이나 지하 보존 등의 차선책을 따를 수도 있다”라고 말했다. 황평우 소장은 “하도감터와 어영청터는 조선시대 관청 유적으로 지금까지 흔적이 없던 것이 이번에 발견된 역사적으로 소중한 자료들이다. 이 유적들을 밀어버리고 디자인플라자나 세운상가 이전 건물을 짓는다는 것은 말이 안 된다”라고 말했다.


삼성전자 수원사업장 임직원들 사이에 '다양한 문화 체험' 활동이 한창입니다. 삼성 창조경영 원년을 맞은 2007년 다양한 문화 학습을 통해 자신의 경쟁력을 높이고 업무적 경계를 넘어 새로운 창조를 해 나가자는 캠페인이, 많은 임직원들의 공감을 얻으며 확산되고 있습니다. 기존 직장인 동호회가 취미 중심의 활동이였다면 '창조 아카데미'는 특정 전문 분야에 대한 ...
삼성전자 수원사업장 임직원들 사이에 '다양한 문화 체험' 활동이 한창입니다.
삼성 창조경영 원년을 맞은 2007년 다양한 문화 학습을 통해 자신의 경쟁력을 높이고 업무적 경계를 넘어 새로운 창조를 해 나가자는 캠페인이, 많은 임직원들의 공감을 얻으며 확산되고 있습니다.


요즈음 한·일 관계가 그 어느 때보다 냉각되고 경색되어 있다. 이명박 대통령의 독도 방문과 일왕(日王)의 진심어린 사과를 요구하는 발언이후, 야스쿠니 신사 참배, 독도문제의 국제사법재판소제소 제의, 항일통화 스와프 규모 축소 등 초강수 도발 카드를 꺼내들고 나오는 상황이다.
일본은 우리의 독도뿐만 아니라 중국과는 센카쿠열도, 러시아와는 쿠릴열도 문제 등 동시다발적으로 영토분쟁을 끊이지 않고 벌이며 야심을 드러내고 있다. 대통령이 내 나라 내 땅인 독도를 방문한 것이 무슨 문제가 있으며, 일본이 우리에게 저지른 과거사에 대하여 아직 제대로 사과를 받지 못한 우리가 사과를 요구한 것이 당연한 일인데도 생떼를 쓰는 판이니 적반하장이 따로 없다.
우리나라와 일본은 가까운 이웃으로 동북아의 평화와 공동번영의 미래지향적 협력관계에 있는 사이라고 하지만 잘못된 과거사에 대하여는 사과가 우선되어야 한다는 것은 누구도 부인하지 못한다.
광복절 전날인 14일 청주에 거주하는 일본인 미야자키 사요코 씨를 비롯한 일본여성 40명이 위안부 문제에 대한 일본 정부의 사죄를 촉구하는 성명서를 발표했다. 시민들을 상대로 한·일 우호 관계를 발전시키자는 서명운동도 벌여 500여 명의 시민이 서명에 참여했다.
미야자키 사요코 씨는 1984년 한국으로 시집와 청주에 살고 있으며 ‘한·일 역사를 극복하고 우호를 추진하는 모임’ 충북지회장을 맡고 있다. 잘못된 과거를 알면서도 그동안 용기가 없었고, 일본인을 대표해 사죄하고 나니 홀가분하다고 했다.
일본 여성들이 사죄에 나선 것은 “위안부 할머니들이 정신적, 육체적 고통으로 힘겨운 삶을 살았지만 정작 일본은 국가 책임을 인정하지 않고 제대로 된 사과를 하지 않았기 때문이다. 위안부 문제를 하루바삐 해결하는 것은 한국뿐만 아니라 일본을 위한 길이기도 하다. 늦었지만 지금이라도 일본 정부가 진심으로 사과하고 보상 문제에도 적극 나서야 한다”고 촉구했다.
세 자녀를 둔 미야자키는 “어머니의 나라인 일본이 한국에 씻을 수 없는 상처를 안긴 사실을 알고 아이들의 상처가 컸을 것”이라며 “성장하는 동안 힘들었을 아이들에게 미안하다” 고도 했다.
미야자키 씨는 한국에 오기 전까지는 위안부 문제에 대해 잘 알지 못했다고 한다. 일본 교과서에는 위안부 문제가 간략하게만 언급돼 있어 일본 사람 대부분이 그런 사실에 대해 알지 못한다고 했다. “일본 정부는 물론 일본인 모두가 용서를 구해야 한다”고 말했다.
일본인들이 저지른 만행은 독일인들이 유태인을 학살하는 장면에 버금가는 잔인한 것이었다. 남자들은 징용이 되거나 공사에 투입되었고 여자들은 정신대로 징발되어 갔다. 또 생체실험의 대상이 되기도 했다. 그 뿐인가 전쟁 막판에 모아 놓고 학살까지 했다.
위안부 피해자 문제 결의안 통과에 주역이었던 일본인 3세 마이클 혼다의원도 “일본 사람들은 과거사 문제를 너무 모른다. 이 사람들을 교육시켜야 한다. 이들이 이슈를 알게 된다면 동정적으로 바뀔 것” 이라고 했다.
일본여성들의 사과할 수 있는 용기가 반갑다. 같은 여성이라면 정신대 할머니들이 실상을 알고 그들이 겪었을 고통을 어찌 외면할 수 있겠는가. 일본정부의 시간만 끌고 있는 무성의한 태도는 우리를 얕잡아보는 태도가 아니고 무엇인가.
미국의 클린턴 장관은 최근 미 국무부의 고위 관계자로부터 한일(韓日) 과거사와 관련된 보고를 받는 자리에서 ‘일본군 위안부’ 라는 표현을 쓰자 그 말은 잘 못된 표현이며 “(일본에 의해 동원된)그들은 ‘강제적인 일본군 성 노예’ 였다”고 말했다는 것이다. 맞는 말이다. 13살 어린나이에 가난이 죄인지라 돈을 벌수 있다는 꼬임에 넘어가 사지를 헤맸던 그들이 성노예가 아니고 무엇이란 말인가.
공식적으로 등록된 234명의 위안부 피해자 중 생존자는 61명으로 줄었다. 80이 넘은 그들이 돌아가시기 전에 일본은 역사왜곡에서 하루속히 벗어나 피해자들이 어떻게 견디고 무엇을 겪었는지 알리고 국민들이 역사를 정확하게 알도록 해야 할 의무가 있는 것이다.


그리고, 제주특별법 제147조제1항 본문에서는 개발사업을 시행하려는 자는 제주도지사의 시행승인을 받아야 한다고 규정하고 있고, 같은 조 제2항에서는 시행승인을 받아야 하는 개발사업의 범위는 도조례로 정한다고 규정하고 있으며, 그 위임에 따른 개발사업조례 별표 2 제1호바목에서는 제주도지사의 시행승인을 받아야 하는 개발사업의 하나로 「물류시설의 개발 및 운영에 관한 법률」(이하 “물류시설법”이라 함) 제2조제9호에 따른 물류단지개발사업을 규정하고 있습니다.
한편, 물류시설법 제2조제9호에서는 “물류단지개발사업”이란 물류단지를 조성하기 위하여 시행하는 물류단지시설 및 지원시설의 용지조성사업과 건축사업(가목) 등의 사업으로서 도시첨단물류단지개발사업과 일반물류단지개발사업을 말한다고 규정하고 있고, 같은 법 제59조의2제1항 본문에서는 물류단지 지정 및 개발절차에 관하여 「산업단지 인ㆍ허가 절차 간소화를 위한 특례법」(이하 “산단절차간소화법”이라 함)을 준용한다고 규정하고 있으며, 같은 조 제2항에서는 산단절차간소화법을 준용하는 경우 “산업단지”는 “물류단지”로, “지방산업단지계획심의위원회”는 “지방물류단지계획심의위원회”로, “산업단지계획”은 “물류단지계획”으로 본다고 규정하고 있습니다.
그리고, 산단절차간소화법 제6조제1항에서는 같은 법 제15조에 따른 산업단지계획 승인에 관한 사항(제1호) 등을 심의하기 위하여 특별시ㆍ광역시ㆍ특별자치시ㆍ도 및 특별자치도에 지방산업단지계획심의위원회를 둔다고 규정하고 있고, 같은 법 제14조제1항에서는 같은 법 제8조에 따른 산업단지계획을 수립 또는 승인하기 위하여 특별시장ㆍ광역시장ㆍ특별자치시장ㆍ도지사 및 특별자치도지사(이하 “시ㆍ도지사”라 함)는 지방산업단지계획심의위원회의 심의를 거쳐야 한다고 규정하고 있으며, 같은 조 제3항에서는 중앙산업단지계획심의위원회 및 지방산업단지계획심의위원회의 심의를 거친 경우에는 「국토의 계획 및 이용에 관한 법률」에 따른 도시계획위원회(제2호), 「자연재해대책법」에 따른 사전재해영향성 검토위원회(제3호의2) 등의 심의를 받거나 거친 것으로 본다고 규정하고 있는바,
이 사안은 제주특별자치도에서 민간사업자를 사업시행예정자로 지정하여 일반물류단지개발사업(물류단지 규모가 100만 제곱미터 미만인 경우로서 제주특별법 제364조에 따른 환경영향평가 대상인 사업으로 한정하며, 이하 “환경영향평가 대상 일반물류단지개발사업”이라 함)을 시행하는 경우, 물류시설법 제59조의2제1항 및 산단절차간소화법 제14조제1항에 따른 지방물류단지계획심의위원회의 심의만 거치면 되는지, 아니면 지방물류단지계획심의위원회의 심의 외에 제주특별법 제146조제1항 및 개발사업조례 제8조제1항에 따른 개발위원회의 심의도 거쳐야 하는지에 관한 것이라 할 것입니다.
먼저, 제주특별법 제3조에서는 제주특별법은 제주특별자치도의 관할구역에만 적용한다고 규정하고 있고, 같은 법 제6조제1항 본문에서는 제주특별법은 제주특별자치도의 조직ㆍ운영, 중앙행정기관의 권한 이양 및 규제완화 등에 관하여 다른 법률에 우선하여 적용한다고 규정하고 있는바, 제주특별자치도에서 일반물류단지개발사업을 시행하는 경우에는 제주특별법과 물류시설법 등 일반물류단지개발사업에 관한 개별 법률이 모두 적용된다고 할 것이나, 제주특별법에서 규제완화 등에 관하여 다른 법률과 달리 규정하고 있는 사항에 대해서는 제주특별법이 특별법으로서 우선 적용된다고 할 것입니다.
그런데, 제주특별법에서는 제주특별자치도 내의 개발사업 전반에 관한 종합계획이 수립되고(제140조), 그에 따른 개발사업 중 같은 법 제364조에 따른 환경영향평가 대상인 사업 등을 시행하려는 자를 개발위원회의 심의를 거쳐 개발사업의 시행예정자로 지정할 수 있으며(제146조제1항 및 개발사업조례 제8조제1항), 물류단지개발사업을 시행하기 위해서는 제주도지사의 시행승인을 받도록 규정하고 있는바(제147조제1항 본문 및 개발사업조례 별표 2 제1호바목), 제주특별자치도에서 민간사업자를 사업시행예정자로 지정하여 환경영향평가 대상 일반물류단지개발사업을 시행하는 경우에는 제주특별법 제146조제1항 및 개발사업조례 제8조제1항이 적용되어 개발위원회의 심의를 거쳐야 하는 것이 문언상 분명하다고 할 것입니다. 다음으로, 물류시설법 제59조의2에서는 물류단지 지정 및 개발절차에 관하여는 산단절차간소화법을 준용하도록 규정하고 있으므로, 시ㆍ도지사가 물류단지계획(물류단지개발계획과 일반물류단지개발실시계획을 통합한 것을 말함. 이하 같음)을 승인하기 위해서는 산단절차간소화법 제14조제1항에 따라 지방물류단지계획심의위원회의 심의를 거쳐야 할 것인데, 제주특별법에서는 물류단지개발사업을 시행하는 경우 물류시설법의 적용을 배제하는 규정을 두고 있지 않으므로, 제주특별자치도에서 환경영향평가 대상 일반물류단지개발사업을 시행하는 경우에는 물류시설법 제59조의2제1항 및 산단절차간소화법 제14조제1항에 따라 지방물류단지계획심의위원회의 심의를 거쳐야 할 것입니다.
그리고, 물류시설법 및 산단절차간소화법에 따른 물류단지계획심의위원회는 물류단지 지정 및 개발절차를 간소화하기 위하여 물류단지계획의 승인에 관한 사항 및 관계 행정기관의 이견 조정에 관한 사항 등을 심의하기 위한 위원회인 반면, 제주특별법 및 개발사업조례에 따른 개발위원회는 개발사업의 종류와 관계 없이 제주특별자치도에서 시행하는 개발사업의 시행예정자를 지정하는 데에 있어서 해당 사업에 대한 투자계획 및 재원확보의 적정성 등을 심의하기 위한 위원회로서, 물류단지계획심의위원회와 개발위원회는 각각 그 목적과 심의 내용을 달리하므로, 지방물류단지계획심의위원회의 심의를 거친다고 해서 개발위원회의 심의를 생략할 수 있는 것은 아니라고 할 것입니다.


중동의 온라인과 TV홈쇼핑 방송인 CITRUSS TV를 통해 중동 탈모샴푸 시장에 동시 진출한지 얼마 안 돼 준비한 물량이 소진돼 현재 2차 선적을 위한 협의를 진행 중이다.
탈모샴푸 브랜드 TS샴푸는 외부 활동에 지치거나 건조하고 푸석푸석해진 머릿결에 보습과 영양을 공급해 준다. 탈모증상완화에 도움이 되는 4가지 주요 성분(바이오틴, 판테놀, 나이아신아마이드, 징크피리치온)과 어성초, 자소엽 등 자연유래 성분 32가지 및 케라틴, 알지닌 등 탈모증상완화 보조성분 10여 가지가 다량으로 함유된 고기능성 샴푸다. 햇빛이 강렬하고 일상적으로 히잡이나 쿠피야를 착용하는 무슬림이 많은 중동 헤어 시장에서의 성공적인 자리매김이 기대된다.
2005년에 설립된 CITRUSS TV는 아랍 최초이며 유일한 홈쇼핑 기업으로, 키친 & 홈, 뷰티, 패션, 전자제품 등을 판매 중이다. 전용 스튜디오를 보유하고 있으며, 방송은 제품마다 약 30분씩 진행된다. 모든 방송은 아랍어로 방영되며, 홈쇼핑 방송이 방영되는 판매 대상 국가는 UAE, 사우디아라비아, 바레인, 오만, 쿠웨이트, 이란, 이라크 등 총 18개국에 달한다.
TS트릴리온 해외 마케팅 관계자는 “중동 홈쇼핑 시장은 아직 다른 유통 채널에 비해 규모가 작아 큰 기대는 하지 않았는데, 준비한 물량을 모두 소진하면서 중동 탈모샴푸 시장 진출에 기대하는 바가 크다. 현재 2차 물량을 협의 중이다. 걱정 성분이 없는 자연유래 성분만으로 만든 TS제품은 천연 제품과 유기농 제품을 추구하는 중동시장에서도 성장 가능성이 보인다. 현지인들의 SNS 사용률이 높아 디지털 광고를 진행하면서 온&오프 마케팅 활동을 진행하고자 하며, 이를 통해 중동 탈모샴푸 시장에서 성장할 수 있도록 노력하겠다”라고 포부도 밝혔다.


지금 일본 불매가 매우 중요한 시기입니다. 요즈음 일제 구매가 일부에서 슬금슬금 살아날 조짐이 보입니다. 일본 차 불매 중에도 1만 대가 팔리고 유니클로 의류매장은 신상품이 나오자 없어 못 팔 정도라는 말이 나돌고 있습니다.
따라서 이번 한글날을 맞아 일본의 경제침략을 규탄하고 지속적인 일제 불매운동을 독려하는 차원의 시민집회를 마련했습니다. 지금 일본은 대한민국이 '조국 대전'이 벌어지는 데 대해 한편으로 환호성을 지르며 쾌재를 부른다고 합니다. 왜냐면 일제 불매가 어느 순간 이쪽으로 관심이 쏠렸기 때문입니다. 그리고 조국 법무부 장관이 일본에서는 반일적 인물로 찍혀 지금이라도 사퇴하기를 바라기 때문입니다.
지난 9월 28일과 10월 5일 대규모 검찰개혁 촛불집회를 범국민적인 성원으로 개최됐지만 잊혀져가는 일제 불매에 대한 각성의 일환으로 검찰개혁과 연계해 불매운동에 다시 나서고자 합니다. 여기에 작은 힘을 보태고자 서울의소리와 사법적폐청산 범국민시민연대가 주축이 되어 일제 불매의 동력을 지피고자 합니다.
다음은 일제 불매를 지속적으로 이어가야 하는 당위성에 대해 서울의소리 백은종 대표와 딴지 자유게시판 회원이자 사법적폐청산 범국민시민연대 오상규 대표의 7일 서울의소리 대담 내용을 간략히 정리해 올렸습니다. 시민 여러분들의 많은 동참이 절실합니다.
사법적폐청산 시민연대 오상규 대표는 노무현 대통령 10주기 대한문 분향소를 3일간 기획해서 열성적으로 헌신했으며 공익적인 집회가 있을 때마다 몸을 사리지 않고 이번 서초동 촛불집회에서도 뒤에서 궂은일을 도맡아 묵묵히 차질 없는 진행을 도왔습니다.
시민들이 모두 한마음으로 검찰개혁을 원하는 '조국 대전'에 참여 하고 있어 거기에 이목이 쏠리고 동참하는 것은 아주 좋은 일입니다. 그렇다고 일본 불매운동도 소홀히 할 수 없는 매우 중요한 일이기 때문에 일본 불매와 일본 규탄 시민집회를 열어야겠다는 생각을 2주 전부터 단체에서 준비했으나 그 기간 동안 태풍 '미탁'으로 인해 차질이 생겼습니다.
지난달 백은종 대표는 검찰개혁 촛불집회를 마치고 일본 대사관 앞에서 일본 불매와 규탄의 의지로 삭발을 하고 철야를 했으나 종로경찰서 강경한 경비과장에게 노숙자 취급을 당하는 수모를 겪기도 했습니다. 그러나 이제 새로운 다짐으로 시민단체와 연합해 무엇보다 중요한 일본 불매운동을 이어 가려 합니다.
아베 신조 일본 총리는 지난 4일 국회 연설에서도 한국을 향해 "국제법에 따라 국가와 국가 간의 약속을 준수하라"는 등 문재인 정부를 몰아붙이는 강경 발언을 하면서 도저히 반성하는 기미가 없습니다. 한일관계 전문가인 호사카 유지 세종대 교수는 "(일본이 군대를 가지면) 제2의 침략전쟁을 감행할 것이고 그 첫 번째 희생양은 한국"이라고 내다봤습니다.
거기다가 한국에 존재하는 '토착왜구'들이 가세해 문재인 정부를 더 헐뜯는 지경으로 일본 규탄은 단순한 문제가 아니고 현재의 조국 대전과 고스란히 연결됩니다. 조국 대전이 검찰개혁인데 토착왜구 아베를 도와주는 사람들이 기득권 이익집단입니다. 또 이들 뒤를 봐주는 게 '정치검찰'입니다. 그렇기 때문에 이들이 조금도 수그러들지 않고 끊임없이 일본과 비슷한 목소리를 내며 문재인 정부의 검찰개혁 발목을 잡고 있습니다.
따라서 이번 9일 한글날 일본 규탄 집회는 대단히 중요한 의미가 있고 검찰개혁과도 연계가 됩니다. 이날 지향하는 목표가 토착왜구 척결과 검찰개혁, 일본 규탄인데 토착왜구 척결을 하려면 우선 검찰이 개혁되어야 합니다. 토착왜구 척결에는 검찰개혁이 필수적으로 따라야 합니다.
토착왜구로 지칭되는 이들은 음주 운전 후 운전자까지 바꿔치기한 자유한국당 장제원 의원의 아들과 홍정욱 전 의원 딸의 1.5kg이나 되는 어마어마한 마약 반입이나 나경원 원내대표와 황교안 대표의 자녀 문제 등 이런 자한당 비리에는 눈감고 있습니다.
그러나 70여 군데 과잉 압수수색 논란을 빚는 조국 법무부 장관 문제에는 일말의 여지도 없이 검찰이 흘려준 언론 내용만 보고 무차별 비난으로 대항합니다. 오죽하면 마약 반입보다 무서운 게 표창장 타오는 것이라고 하겠습니까. 그래서 일본규탄은 검찰개혁과 같은 맥락으로 보면 됩니다.
일본 아베 내각이 우리나라에 경제침략을 처음 시작했을 때를 상기하면 아베를 비롯한 일본 극우 집단들은 물론 국내의 토착왜구들이 다 한마음이 되어서 "일본에 이길 수 없다. 일본에 등지면 우리만 손해다. 찍소리 말고 경제 약소국이 수그리고 들어가야 한다"는 등 모두다 같은 목소리를 냈다는 게 무서울 정도입니다. 그들이 서로 연결된 게 맞고 조국 전쟁이 벌어지니까 또 일본 왜구와 국내 토착왜구들이 일심동체로 움직여 조국 장관을 음해합니다. 아무래도 하나의 연결된 고리로 보입니다.
이 토착왜구들은 '언론 권력'일 수도 있고 '검찰 권력'과 '정치 권력'일 수도 있습니다. 그래서 무엇보다 중요한 것은 '2020년 총선' 입니다. 그리고 그 총선은 토착왜구 박멸과 필연적으로 연결됩니다. 만약에 문재인 정부가 일본에 굴복하게 되면 총선도 패배할 수밖에 없습니다. 문재인 정부가 일본에 강단 있게 대응하는 것은 잘하고 있다는 여론이 높습니다.
여기서 우리가 힘을 받쳐주려면 지속해서 일제 불매운동이 연결되어야 합니다. 그런데 요즘 기사에는 심심찮게 유니클로나 일본 차 등 일본 불매가 수그러드는 현상이 나타납니다. 그렇게 되면 일본은 한국이란 나라에 대해 몇 달을 못 가는 '냄비근성' 민족이라고 비웃을 게 불을 보듯 뻔합니다. 일본 불매는 미련할 정도로 뚝배기 같은 근성으로 꾸준히 해야 합니다.
무엇보다도 일본 불매에 대해 이간질하는 국내 언론 보도의 태도가 상당히 심각합니다. 유니클로나 일본 차 등 일본제품이 실제로는 그렇게 많은 수요가 늘지 않았는데도 불구하고 언론이 과장 보도를 하고 부추기는 데는 일본의 정치인들이 대거 가입된 '일본회의'가 뒷받침하는 '잽머니'의 공세가 있지 않나 하는 심증적 정황이 들기도 합니다. 일본은 전 세계 국가를 상대로 특히 대학교에는 일본 장학금으로 교수나 정치계, 경제계 등에는 친일파를 양성하기 위해 매년 수조 원을 뿌린다고 합니다.
이런 간악한 일본인들에게 어떻게 보이려고 시민들마저 벌써 불매 운동을 망각하면 되겠습니까. 불과 몇 달이 지났다고 이런 현상이 나타나고 있으니 억장이 무너집니다. 지금은 이런 일본 불매 집회를 하려고 하는 단체도 없습니다. 그래서 서울의소리와 사법적폐시민연대 대표가 앞장을 서게 됐지만 실상 서울의소리나 단체들이 재정 여건이 안 좋습니다. 그러나 뜻있는 여러분들이 후원도 해 주시고 해서 많이 고무되고 있습니다.
일제 불매운동은 굉장히 중요한 부분입니다. 절대 간과해서는 안 됩니다. 한국에 대해 경제침략을 일삼는 '아베 반한내각'이 들어서서 우리 물건은 일본인들이 잘 안 사주고 있는데 우리가 일본 물건을 앞장서서 팔아주고 일본 경제에 일조한다는 건 통탄할 일입니다.
그렇기도 하지만 많은 시민들은 불매 운동에 꾸준히 동참하고 있습니다. 그리고 일본 불매라는 것은 어느 순간에 딱 마음속에 자리 잡고 있다는 게 중요합니다. 이번에 일본 규탄 집회를 하는 것은 우리나라 '친일 언론'에 보여주는 역할도 분명히 있습니다. 시민단체에서 앞장서고 또 지속성 있게 해서 언론 쪽에서 일본 불매가 꺼지지 않았다는 걸 눈으로 똑똑히 보여줘야 합니다.
또 시민들도 일본 불매를 생활화하고 자신뿐만 아니라 일본 불매에 무심한 주변 사람들에 알리고 동참을 권해야 효과를 극대화할 수 있습니다. 일본 불매는 절대 없어지지 않고 계속 가야 합니다. 'NO재팬'은 당연히 아베가 그만둘 때까지가 아니라 일본이 올바른 역사의식을 가지고 우리한테 과거사에 대해 잘못한 게 있으면 진정으로 사과하고 그다음에 앞으로 나아갈 수 있는 길이 열린다는 걸 깨우쳐 줘야 할 때까지 이어져 가야 합니다.
지금 우리가 해야 할 일은 매우 어려운 일이지만 조금이나마 일본 국민을 깨우쳐야 합니다. 우리가 NO재팬을 해서 일본 국민들이 일본 정치인을 바로 잡지 않으면 계속 아베 같은 '국수적 군국주의자'를 높은 지지율로 찍어주고 있습니다. 문제는 일본 국민들이 변할 가능성은 희박합니다. 우리같이 투표로 바꿀 수는 있습니다. 그래서 일본국민들이 투표를 제대로 하도록 하려면 NO재팬을 해서 일본 국민들이 부끄럼을 알게 만들어야 합니다.
일부 언론과 단체들, 또 지식인이라는 교수들과 야당 정치인들 중에는 'NO아베', 'NO재팬'을 해서 일본을 적으로 만들면 안 된다고 하면서 굴욕외교도 감수하자고 하지만 절대 안됩니다. 그렇게 되면 우리는 영원히 일본에 정신적으로는 물론 경제적으로도독립을 못하고 종속되어 결국은 독도부터 시작해서 영토마저 침탈당하는 너무도 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다.
우리나라에서는 한국에 거주하는 일본인들을 특별히 배척하거나 차별하지 않고 있지만 일본은 아직도 반세기 이상을 거주한 재일 한국인들마저 많이 차별하고 있다고 합니다. 그리고 아베가 아무리 잘못된 정치를 해도 일본 국민은 우리처럼 촛불집회도 없고 시위도 하지 않고 언론자유마저 취약한 나라입니다. 이렇듯 일본 국민의 의식이 변하기는 많이 어려우니 우리나라 사람들이 행동으로 보여서 일본인들이 각성하게끔 만들어야 합니다.
그 첫 번째가 일본 불매운동이고 또 지속성이 있어야 한다는 점이 대단히 중요합니다. 적어도 불매 운동으로 한국에서 일제가 두세 군데 무너지는 것을 반드시 보여줘야 합니다. 그런 사례를 남기지 않으면 성공할 수 없습니다.


임신 사실을 확인 하고 난 후 극도로 예민해졌던 게 생각납니다. 샴푸, 로션처럼 무심코 써왔던 제품들의 전성분을 확인하고, 먹고 있는 농산물이 유기농인지, 무항생제 고기인지 까다롭게 보게 되더라구요. 아기를 낳고 나서도 마찬가지였습니다. 쓰는 제품마다, 과연 아기에게 안전한 제품인지 궁금했어요. 그럴 때 손쉽게 참고할 수 있는 마크가 있습니다. 바로 국가통합인증마크, KC마크입니다.
K가 C를 백허그 하고 있는 모양
KC마크는 여러 인증 마크들을 국가 차원에서 하나로 정리한 버전이라고 보시면 되는데요, (심지어 이름도 Korea Certification Mark..) 시행에 따라 만 13세 미만 어린이가 쓰는 모든 제품은 KC인증을 받아야만 제조, 판매를 할 수 있습니다. 특히 영유아가 쓰는 '아기띠'의 경우 제품의 구조, 재질 및 사용방법 때문에 어린이의 생명, 신체에 위해를 초래할 우려가 있는 제품으로 분류되는데요, 사전에 제품 검사를 함으로써 위해를 방지할 수 있다고 인정되는 어린이 제품에 속한답니다. 코니아기띠도 제품 출시 전 국가 공인 시험 검사 기관으로부터 자율안전확인을 했고, KC 마크를 부여받았습니다. 가볍고 심플하다고 안전까지 소홀히 할 수는 없으니까요. :)
이미지에 안전확인 신고 번호 넣는 걸 까먹었습니다. (안전확인 신고번호: CB161A012-7001)
아기띠의 공식 명칭은 '유아용 캐리어'. 유아용 캐리어로 분류되는 제품들은 '어린이제품 공통 안전기준'과 '유아용 캐리어 안전 기준' 두 가지 모두를 만족시켜야 KC마크를 부여받을 수 있습니다. 유아용 캐리어 안전 기준 항목에는 봉제 품질에 결점은 없는지, 원단 및 부자재에서 유해물질이 검출되지는 않았는지, 불이 붙었을 때 번지는 속도가 너무 빠르진 않은지 등이 포함됩니다. 특히 동적강도시험이라고 해서 한계체중 테스트를 진행하는데요, 유아 무게와 동일한 모래 주머니를 넣고 상하 반복 5만회를 했을 때 내구성에 이상은 없는지도 통과 해야 합니다. 담당 연구원과 이야기를 나눠보니 8키로, 또는 10키로 테스트에서 탈락하는 업체들도 많다고 하더라구요.. 코니아기띠는 처음엔 13kg로 동적강도 시험에서 통과를 했는데요, 큰 아기는 안되냐는 고객 문의가 빗발쳐 20kg 시험을 한 번 더 의뢰하였고 최종적으로 20kg 테스트에서도 통과했습니다. :)
15kg도 통과했는데 굳이 올리지 않겠습니다...
또한 코니아기띠는 원단 염료 유해성 검사도 실시했습니다. 인증 받지 않은 염료, 안료로 원단을 가공 를 사용했을 때 검출되는 발암물질인 아릴아민과, 국제암연구기관에서 지정한 1급 발암물질인 폼알데하이드 모두 불검출 처리 되었습니다. 아동 내복에 해당하는 KC인증 기준에 합격한 원단을 사용하고 있다고 보시면 되겠습니다. :)
죄다 불검출이라서 다음 페이지는 안 올리겠습니다..
또한 KC인증은 출시되는 모든 컬러를 다 받아야 하는데요, 새 패턴, 새 컬러가 출시될 때마다 새롭게 검사를 넣어 인증받고 있답니다. 저희 입장에서는 매 번 품질 관리를 받고 있는 셈이구요. 우리 아기가 쓸 제품인데, 안전에 소홀해서는 안되니까요. :)
'유아용 캐리어'로 KC인증을 받고도 동적강도 테스트 추가, 원단 유해성 테스트 추가 하느라고 비용이 꽤 많이 들었습니다만 아깝지 않습니다. 덕분에 자신있게 판매할 수 있으니 그걸로 됐습니다.
오늘도 육아하느라 힘드셨죠? 고생 많으셨습니다. :)


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쿠바 비밀정보국의 수장이었던 파비안 에스칼란테는 2006년 ‘카스트로를 죽이는 638가지 방법’이란 책을 내 화제를 모은 적이 있다. 기상천외한 방법으로 쿠바의 피델 카스트로 국가평의회 의장에 대한 수많은 암살 시도를 막아낸 뒷이야기를 담은 책이었다. 영국 공영방송은 이 책을 바탕으로 같은 제목의 다큐멘터리를 제작해 방영하기도 했다. 대부분 미국 CIA가 쿠바 망명자들이나 마피아를 포섭해 벌인 실패한 암살 공작들이었다.
미국 정부와 CIA는 카스트로에 대한 암살 시도를 부인으로 일관했지만, 상당수의 공작들이 CIA의 소행이라는 것이 문서를 통해 사실로 확인됐다. 2007년 비밀 해제된 CIA 문서는 1960년 카스트로를 독살하려 했던 암살시도가 CIA의 작전이었음을 사실로 확인해줬고, CIA가 쿠바 망명자들을 포섭해 카스트로를 암살하려다 실패한 8차례의 공작이 1975년 연방상원 청문회에서 밝혀진 적도 있다.
적국의 망명자들을 포섭해 뒤에서 은밀하게 벌이는 미 정보기관의 과거 비밀공작 행태를 떠올리게 하는 첩보 활극이 최근 스페인 마드리드에서 벌어졌다. 하노이 북미 2차 정상회담을 닷새 앞둔 2월 22일 주 스페인 북한대사관이 무대였다. 북한대사관에 침입한 10명의 괴한들은 대사관 주재원들을 위협, 포박한 뒤 5시간 동안 대사관을 뒤져 컴퓨터, 휴대폰, USB 등 정보를 탈취해 갔다. 할리웃 첩보영화 ‘제이슨 본’이 연상되는 장면이었다.
북미 정상회담을 앞둔 민감한 시기에 벌어졌던 이 사건이 세간의 집중적인 주목을 받게 된 것은 배후가 ‘천리마민방위’(현 자유조선)란 탈북자 관련 반북단체 조직원들이었기 때문이다.
스페인 고등법원 호세 데라 마타 판사는 이 사건 주모자로 애드리안 홍 창이라는 인물을 지목했다. 한국 태생의 멕시코 국적자로 알려진 ‘애드리안 홍 창’은 탈북자 단체 ‘링크’ 설립을 주도한 인물로 이번 사건을 주도한 반북 비밀조직 ‘천리마민방위’를 세운 인사다.
미 정보기관 개입설도 표면화됐다. 스페인 법원이 문서에서 홍 창씨 등이 북한대사관서 탈취한 문서를 건네기 위해 FBI와 접촉했다고 적시했는가 하면, NBC 방송도 이들이 문서를 FBI에 건넸다고 보도했다.
물론, CIA도 배후로 거론됐다. 스페인 일간지 엘 파이스는 이번 사건에서 신원이 확인된 괴한 2명이 CIA과 연계되어 있다고 보도해 의혹을 처음으로 언급했다. 특히, 이 단체는 지난 3월1일에는 ‘자유조선’이라는 이름의 임시정부 수립을 선언한 반북단체인데다 대표격인 홍 창씨가 과거 ‘천리마민방위’ 조직이 CIA 도움을 받았음을 시사한 적도 있다. 이들은 웹사이트(cheollimacivildefense.org)에 자신들을 탈북민의 조직이며, 행동으로 김정은 정권을 뿌리째 흔들 것이라고 밝히고 있어 미 정부 개입 사실이 밝혀질 경우 북미관계에 변수로 작용할 수도 있다.


명품백만 한정판이 있는 것이 아니다. 자동차 업계에서도 최근 한정판이 여럿 나오면서 고객들의 눈길을 사로잡고 있다. 일부 모델은 출시와 함께 바로 완판됐다. 수입차 시장이 커짐에 따라 희소성이 높은 차량...
작년 봄 제주에서 시승할 때만 해도 쉐보레 전기차 볼트EV는 신기한 차였다. 타면 탈수록 주행거리가 늘어나는 마법의 전기차였기 때문이다. 순수 전기차인데 악셀 패달만으로도 목적지까지 도달하는 차다. 악셀...
올 하반기 랜드로버 전설의 오프로더 '디펜더'와 지프 픽업트럭 '글래디에이터'가 국내 시장에 상륙한다. 상반기까지 기아차 '모하비', 쌍용차 '렉스턴...
지난달 BMW 5시리즈와 6시리즈 세계 첫 공개가 한국에서 이뤄진데 이어 또한번 한국 사랑이 이어진다.프리미엄 소형차 브랜드 MINI코리아가 24일 경기도 용인에 위치한 에버랜드 포레스트캠프에서 뉴 MINI 컨트리...