사실 사역단체가 이런 방식으로 흩어진 경우가 거의 없었던 게 사실이지요. 해체되거나 사역을 중단하면 이름조차 없어지는 일이 대부분이었으니까요. 하지만 '마커스'를 처음 시작했던 정체성과 방향성을 그대로 가지고 사역할 것이기 때문에, 모두들 마커스라는 이름으로 사역하는 것입니다.
함부영: 마커스가 2011년에도 목요예배를 잠시 중단했던 적이 있습니다. 그때 주셨던 마음도, 이후 시기를 정하진 않았지만 멤버들이 흩어져서 저희의 정체성에 맞게 다양하고 풍성한 사역을 하리라는 것이었습니다. 그 이후 많은 변화들 속에서 멤버들이 마음을 모아 구체적인 시기를 정해 흩어지게 된 것입니다.
마커스 분립 이후 저를 포함해 예배사역을 위해 마음을 모은 멤버들이 모이게 되었고, 기반을 다지는 시간들을 갖고 있습니다. 흩어진지 5개월 만인 지난해 9월에는 '마커스 커뮤니티'라는 이름으로 디지털 싱글도 발매했습니다. 또 지역교회와 연합하는 예배모임도 세워 나가는 중 입니다.
▲마커스 커뮤니티가 예배드리는 모습.
-마커스 커뮤니티는 어떤 단체인가요.
함부영: '예배자로서의 삶'이 더 구체적으로 실현될 수 있도록 사역하고자 합니다. 팀이고 단체이기도 하지만, 각자에게 주신 마음들을 모으고 함께 주신 소망이나 그림이 연결시켜 다양한 사역들을 하고 싶습니다. '커뮤니티'라는 이름도 좀 더 유연하고 유기적인 시도와 연합들을 만들기 위한 의미라고 생각하시면 좋을 것 같습니다.
이전의 마커스라고 생각하실 필요는 없습니다. 예배사역이라는 게 집회나 모임 시간에 한정된 것은 아니니까요. 예배를 드린 후, 어떻게 살아야 하는지 하는지 연결점을 갖는 사역에 대해 고민하고 있습니다. 유기적으로 다양한 모습을 통한 예배사역, 현 시대에 맞는 사역의 그림을 그려나가고자 합니다.
이창민: 커뮤니티는 지난 6월 팀을 만들고 '빌드 업(build up)'하는 시기입니다. 내실을 다지면서, 함부영 자매 말대로 그림을 그리는 중입니다. 조금 더 바라는 것은, 저도 사역하면서 가장 많이 고민했던 '예배모임 후'에 대한 질문입니다. 예배드리는 것으로 예배를 다 드렸다고 섣불리 생각하며 살아간다는 고민이었어요.
예배자로서 직장이면 직장, 가정이면 가정, 사회면 사회에서 어떻게 살 것인가에 대한 연결고리를 제공하고 싶습니다. 예배모임 자체보다는 삶 속에서 그리스도인으로 사는 것이 어떤 것인지 나누고 고민하고 생각해 볼 수 있는 콘텐츠를 만들면 좋겠다고 생각합니다.
모이는 것 자체보다, 그들이 사는 세상과 삶 속에서 무엇을 고민하고 그리스도인으로, 빛과 소금으로 살기 위한 연결고리들을 많이 줄 수 있는 콘텐츠들을 만들고자 합니다. 그 일환으로 여러 영역의 전문가들, 크리스천으로서 자신의 삶 속에서 잘 살아가는 사람들과 함께 연합할 것을 준비하고 있습니다. 그런 방향성 안에서 공연이든 교회 사역이든 예배 사역이든 할 수 있기 위해 흩어진 것입니다.
▲마커스 커뮤니티를 시작한 8명의 멤버들. 아랫줄 맨 왼쪽부터 이창민 형제, 함은진 자매. 뒷줄 오른쪽에서 두 번째가 함부영 자매.
-다른 분들은 어떤 사역을 하고 계신가요.
이동희: 제 안에서 마커스가 흩어지는 그림은 오병이어 사건 때 '너희가 먹을 것을 주라'고 예수께서 제자들에게 하신 말씀입니다. 흩어진 멤버들 한 사람 한 사람이 마커스의 이름으로 그리스도의 흔적을 갖고 직접 가라는 의미로 저는 받아들였습니다.그래서 첫 번째로 보내신 곳이 안산입니다. 아까 타게팅 대상에 대한 이야기를 했는데, 저도 조금 더 깊숙하게 지역교회를 섬기고 싶어 안산으로 가서 예배사역을 하고 있습니다. 가장 큰 마음은 청소년 사역으로, 아이들과 즐겁게 지내고 있습니다(웃음).
요 근래 받은 말씀은 로마서 12장인데, 메시지 성경으로 보면 '기꺼이 서로를 위한 조연이 되어 주십시오'라는 구절이 있더라구요. '마커스'라는 이름으로 교회에 갔더니 제가 가진 것 이상으로 저를 생각해 주시고 조금 다르게 보시는데(웃음), 이런 가운데 성도들이 하나님 앞에서 주인공이 될 수 있도록 섬기고 세워주고자 하는 마음을 주셨습니다.
예배 안에서도 현대 문화와 같이 개인이 중요하고, 자신이 경험하는 것만 중요하게 여기다 보니 다소 이기적인 예배로 변질된 모습이 있지 않나 생각합니다. 공동체 모두가 기꺼이 조연이 되어준다면 모두가 주인공이 될 수 있는데 말이죠. 이런 마음들을 계속 나누고 사역하고 있습니다.
이신애: 25세에 마커스 미니스트리에 들어왔는데, 어느덧 두 아이의 엄마가 됐습니다. 예배보컬과 예배인도자, 예배교육 사역을 해 왔고, 흩어질 때쯤 주님께 어떤 모습의 사역을 해야 할지 계속 여쭤봤습니다. 주님께서는 '크리스천의 삶의 자리로 들어가는 예배'와 '구체적인 대상을 섬기라'고 하셨습니다.
마커스 멤버들 중 처음으로 '엄마'가 됐기에 사역과 가정을 병행하는 것이 쉽지만은 않아서, 원망도 많이 하고 눈물도 많이 흘렸습니다. 그런데, 제가 가장 잘 섬길 수 있는 대상도 '엄마'임을 알게 하셨습니다. 그리고 예배모임에만 머물지 말고, 그 마음을 삶의 자리에서 풀어낼 수 있는 사역까지 포함해야 한다는 마음을 주셨습니다. 그래서 지금은 용인제일교회에서 찬양간사로 섬기며 '엄마'들을 대상으로 사역을 시작했습니다.
▲이동희 형제가 찬양하는 모습.
-마커스 활동 중 각자 고민이 많으셨던 것 같네요.
이동희: 힘들다기보다, 사역 대상이 분명치 않았던 점이 다소 어려웠습니다. 목요예배는 처음 직장인과 대학생, 20-30대를 타겟으로 했는데, 규모가 커지면서 전 세대를 아울러야 했기 때문입니다.
저는 네 번째 마커스 예배인도자로 세워져 2-3년간 예배인도를 했는데, 우연찮게 제가 예배인도를 할 때마다 세월호 사건이나 경주 지진처럼 나라에 어려운 일이 생겼을 때가 많았습니다. 그때 생각했던 것이, 사람들과 함께 기도 뿐 아니라 실제로 할 수 있는 일이 있었으면 하는 생각이 들었습니다.
그래서 생각한 것이 'NGO 같은 예배'입니다. 국가의 재난은 언제든 있을 수 있기 때문에, 긴밀하게 연결된 NGO 단체들이 '이런 것들이 필요하다'고 했을 때 예배자들과 마음을 나누고 실제로 돕는 일들을 해 보고 싶었습니다. 이것도 '타겟팅'의 한 예가 될 수 있겠지요.
함은진: 찬양사역자나 예배사역자들은 사역 대상이 좀 더 예배를 잘 드릴 수 있도록, 삶에서 하나님을 더 잘 찬양하도록 돕는 사람들이라고 생각합니다. 그런데 사역자들이 관심의 대상이 되고 사역은 특별한 무엇이 되더라구요. 사역은 모든 성도들의 예배를 돕는 것인데 말이지요. 그런 특별성과 보편성 사이의 고민이 있습니다.
그리고 찬양사역을 오래 하다 보니 유명하진 않지만 '선배' 타이틀을 갖게 됐는데, 후배들에게 가이드할 수 있는 부분들도 고민하고 있습니다. 그래서 공부를 다시 시작했습니다. 이런 고민을 바탕으로 마커스 커뮤니티 사역을 하고 있구요, 음악에 특별한 재능이 없는 비전공자들도 예배에 대한 마음만 있다면 즐겁게 노래할 수 있도록 예배 콰이어 지휘도 하고 있습니다.
▲김경현 형제가 찬양하는 모습.
김경현: 마커스에서 2007년부터 사역했습니다. 예배모임 보컬로 꾸준히 섬기면서, 2011년에는 마커스 CCM 시리즈로 제작된 김경현 정규 1집 'Life Drawing'을 발매했고, 개인 음반과 공연을 병행하며 활동해 왔습니다. 서울예대 연극과에서 공부하며 공연예술에 대한 관심도 컸기 때문에, 2014년 부터는 마커스 공동사역과 별개로 '론리 뮤직(Lonely Music)' 레이블을 통해 디지털 싱글을 발매하며 '마커스 김경현'이라는 이름으로 개인 활동 영역을 구축해 왔습니다.
흩어진 뒤에 '예배사역 계속 하세요?' 라고 물으시는 경우가 많은데, 어떤 면에서는 여전히 저는 예배사역 안에 있고, 어떤 면에서는 기존 예배사역의 바깥에 있습니다. 아티스트로서 지속적인 콘텐츠를 생산하는 그 행위 자체에서 예배를 경험하고 표현하고자 합니다.
그렇기 때문에 CCM이나 대중음악의 영역 구분 없이, 저만의 음악과 작품들을 만들어가려고 노력하고 있습니다. 작년에는 사회적 이야기들을 담기 위해 시작한 소셜 프로젝트 'THE BACK'이란 이름으로 '봄의 아이들'이란 곡을 발매하고, 세월호 집회 현장에서 노래하거나 그런 의미를 담은 자리에 참여하기도 했습니다.
CCM 아티스트뿐 아니라 대중음악을 하는 아티스트들도 마찬가지지만, 설 수 있는 무대가 한정되어 있다 보니 저 같은 경우 직접 그런 판을 벌이려는 노력들을 하고 있습니다. '론리 시티(LONELY CITY)'라는 이름으로 재즈 피아니스트 최한글 씨와 홍대 카페 피카소에서 작년 6개월 동안 매월 정기공연을 통해 노래를 부르고 책을 읽어주기도 하며 공연에 대한 공부를 했습니다.
론리 시티 공연에서 '시대의 외로움'을 주제로 노래하며 나온 아이디어들을 가지고 '아티스트 워크샵'을 오픈해 다양한 아티스트들과 만나 고민을 나누고, 그 내용을 공연으로 풀어내기도 했습니다. 그렇게 제가 부르는 노래와 이야기하는 공연이 다양한 사역의 형태로 풀어지지 않을까 생각합니다.
요즘 명함을 들고 다니는데, '큐레이터'라고 돼 있습니다. 한 마디로 '문화콘텐츠 큐레이터'를 직업으로 삼고 싶습니다. 아직 조금 생소할 수는 있지만, 요즘은 TV 채널이나 모바일 쇼핑 등에서도 흔히 접할 수 있는 것이 바로 '큐레이션'입니다. 다량의 정보 속에서 소비자에게 가장 적합한 정보들만을 맞춤으로 제공하는 것이지요.
저는 그것을 '라이프스타일'을 제안하는 일이라 생각하는데, 'Christianity'는 가장 멋지고 매력적인 라이프스타일이라고 생각합니다. 세상을 살아가는 수 많은 정보와 쏟아지는 제안들 속에서 하나님 보시기에 좋은 모습대로 살아갈 수 있는 라이프스타일의 제안도 필요하다고 생각하고, 가능하다면 그런 영역의 일을 하고 싶은 꿈이 있습니다.
마커스가 함께 사역할 때도 사역자들이 '허브'의 역할을 잘 감당해야 한다는 말을 많이 들었었습니다. 이제는 마커스 사역을 하며, 또한 예학당을 통해 배웠던 것들을 제가 할 수 있는 영역에서 잘 담아내 보고 싶습니다. 그래서 '콘텐츠 큐레이터'라는 이름으로 지역교회 사역들뿐 아니라, 크리스천 아티스트들과 함께 유기적인 커뮤니티를 갖고 하나님 나라의 확장에 힘쓰기를 꿈꿉니다.
▲마커스 커뮤니티의 지난 9월 디지털 싱글.
-마지막으로, 비전이 궁금합니다.
함부영: 마커스 커뮤니티는 최근 부산 지역 예배모임 '어웨이크닝'과 함께 예배드렸습니다. 앞으로도 팀과 팀이 교제할 수 있는 기회들을 만들고자 합니다. 특히 지방에서 사역하는 예배사역자들과 함께 예배하며 연합하며 만들어갈 수 있는 사역에 대해도 생각하고 있습니다.
최근 혼란한 시국 가운데, 여러 예배사역 단체들과 시국 기도모임도 진행했습니다. 각자의 자리에서 예배드리지만, 함께 한 시대를 살아가는 우리들이 이 땅 가운데 하나님께서 말씀하시는 바가 무엇인지 민감하게 구하면서 기도하고자 합니다.
그렇게 연합하고 함께 모였을 때, 함께할 수 있는 일들이 있을 것입니다. 흩어진 멤버들은 '연합'이라는 그림을 통해 미처 생각지 못했던 사역들을 창출하리라는 기대감으로 '믿음의 걸음'을 시작하려 합니다. 사역의 연합과 그림의 단추들이 잘 꿰어질 수 있도록 기도해 주시길 부탁드립니다.
이창민: 사람들의 관심을 '종교'에서 '삶'으로 돌리고 싶습니다. 한 번의 이벤트성 모임으로 끝나지 않고, 예배를 통해 삶을 계속 바꿔갈 수 있길 소망합니다. 그것이 어떤 콘텐츠가 될지는 고민하고 있습니다. 뜨겁게 찬양하고 기도하고 예배하는 것으로 만족하지 않고, 삶으로 눈을 돌려 그리스도의 제자로서 살아갈 수 있도록 말입니다.
▲‘위 아 마더스(We are Mothers’의 로고.
그래서, 예배에 대한 관점의 변화를 주고 싶습니다. 한 공간과 시간 안에서 드리는 예배만 생각하는데, '삶의 예배'는 그것이 아니지 않습니까. 교회에만 머물지 않고, 마커스 커뮤니티가 세상으로 삶으로 지경을 넓혀주고 싶습니다.
이동희: 다양한 음악을 하고자 하는 마음을 주셔서 지난 6월 싱글('주의 말씀은')을 하나 냈고, 앞으로도 장르에 국한되지 않고 다양한 음악작업들을 하려 합니다. 지난해부터는 제주도에 있는 '바람 같은 자유'라는 기독교 문화단체와 연합하고 있습니다. 제주도 분들은 대부분 문화의 '소비자'인데, 그들이 문화콘텐츠 창작자가 될 수 있도록 기꺼이 조연으로 함께하고 있습니다.
이신애: 마커스에서 'We are Markers!'를 외쳤던 제가, 지금은 6명의 엄마들과 'We are Mothers!'라는 이름으로 모이고 있습니다. 거창하게 한국교회를 회복시키고 우리나라를 변화시키진 못할지라도, 같은 가치를 품은 엄마들끼리 모여 함께 예배드리면서 엄마들을 회복시키고 싶습니다. 엄마들이 회복되면 가정이 변하고, 우리 아이들이 변화될 것입니다. 그러면 믿음의 유산이 끊어지지 않고 흘러갈 수 있으리라 믿습니다. 이를 위해 기도하며 준비하고 있습니다.
▲이신애 자매(가운데)가 찬양을 인도하고 있다.


비갱신의료실비? 말장난에 속지 말자!! 가끔 사람들을 보면, 비갱신의료실비보험이라고 보험 증권을 제게 보여주는 경우가 종종 있습니다. 이것 저것 증권을 보면서 이야기를 해 주면, 결국 돌아오는 것은 실비보험을 가입시킨 설계사 욕 뿐이지요.어떤 사람은 비갱신 의료 실비를 실제로 가지고 계신 분들도 계십니다. 하지만 극소수이고, 보장 범위나 보장 금액이 작은 것도 사실이지요. 이런 부분들을 보면 비갱신 의료 실비가 있다고 생각을 하실지도 모르겠지만,콕..
토와 i토와i Low/이혼 2018.07.19 01:37
경제 지표 자료 통계가 필요할 땐 한국은행 경제 통계 시스템 이런 저런 포스팅들중에.. 경제나 재테크 등에 대한 포스팅을 종종 하다보니.. 자세하면서도 정확한 통계 자료가 필요한 경우들이 있습니다. 그럴 때 인터넷으로 이리 저리 뒤져도 쉽게 나오지 않는 경우들이 허다하지요.. 그래서.. 포스팅 시간의 절반은 통계와 자료 수집이라는 생각이 절로 들곤 합니다. 이런 의미에서.. 유용한 사이트들은 즐겨찾기를 통해 저장해 두고 이용을 하는데..
토와 i토와i Ect./유용한사이트 2018.07.19 01:00
개인회생 기각사유, 통합도산법을 확인해 보면? 개인회생 기각사유는 통합도산법 제595조에 의거해서 결정이 되게 됩니다. 반대로 생각해 보면, 자격 요건을 갖추고 기각 요건을 피해간다면 그만큼 인가의 가능성이 높아진다는 소리이기도 하지요. 그래서 이번 포스팅은 간단하게 개인회생 기각사유를 통합도산법을 통해 이야기 해보고, 개인회생 인가 가능성이 높은 법률 사무소까지 이야기 하면서 포스팅을 마무리할까 합니다.개인회생 개시 결정은? 개인회생은..


9일 관련업계에 따르면 최근 르노와 닛산은 코로나19 여파로 글로벌 판매량이 급감하면서 수익성이 낮은 제품과 시장을 구조조정 계획을 가속화하고 있다.
앞서 르노 임시 최고경영자(CEO) 역할을 하고 있는 클로틸드 델보 최고금융책임자(CFO)는 앞으로 3년 내 연간 최소 20억 유로(약 2조6400억원)의 비용을 줄이는 계획을 추진하겠다고 밝힌 바 있다.
당시 클로틸드 델보 CFO는 "이 계획에 '터부(Taboo)'는 없다"며 "중국합작 법인에 대한 평가와 공장 폐쇄 포함한 논의하겠다"고 밝힌 바 있다.
이에 따라 최근 중국현지에서는 르노가 중국 시장에서 철수할 수 있다는 분석이 이어지고 있다. 닛산은 수익성이 낮은 스페인 공장을 폐쇄하고 르노 역시 중국 시장에서 철수할 수 있다는 있다는 지적이다.
현재 르노는 중국 내 둥펑르노를 비롯해 4개 합작사를 통해 승용차를 생산하는 등 중국시장을 공략하고 있다. 그러나 지난해 17만9571대의 차량을 판매하는데 그쳐 지난 2018년 대비 판매량이 17.1% 급감했다. 이 같은 영향으로 지난해 르노는 중국과 아르헨티나 2곳에서만 3억 유로(약4000억원)에 달하는 손실을 기록했다. 게다가 중국시장에서 르노의 판매량 감소폭이 전체 시장 위축 보다 워낙 커 당분간 판매량 회복도 쉽지 않다는 분석이 지배적이다.
문제는 르노가 중국에서 철수하는 등 중국 사업에 대한 의사결정이 매듭된 이후 차기 구조조정 영역이 르노삼성이 될 수 있다는 것.
이미 수출절벽 등으로 인해 수익성이 악화된 르노삼성 역시 둥펑르노 등 중국내 합작사와 비슷한 처지에 놓였기 때문이다. 르노삼성 부산공장 수출 물량의 80%를 담당했던 닛산 로그 위탁생산마저 지난달 중단된데다 빠른 시일에 새로운 물량을 확보해야 하지만 코로나19 여파에 따른 불황으로 신규 모델 배정을 장담할 수 없는 상황이다.


첩약 건강보험 적용은 지난 2012년 10월 건정심에서 연간 2000억원 규모의 재정을 투입해 2013년부터 2015년까지 3년간 ‘치료용 첩약의 건강보험 적용에 대한 한시적 시범사업’을 실시하기로 의결했지만 당시 한의계 내부사정 등으로 진행되지 못했으나 마침내 8년만에 그 결실을 맺게 됐다.
최혁용 대한한의사협회장은 “첩약 건강보험 급여화는 한의약 치료에 대한 접근성을 높여주고 경제적인 부담을 완화시켜준다는 차원에서 진작에 추진됐어야 하는 정책”이라며 “첩약이 국민건강증진에 더 큰 기여를 할 수 있도록 시범사업의 세부적인 설계와 실행에 만전을 기함은 물론 궁극적으로 첩약 건강보험 적용을 완수할 수 있도록 최선의 노력을 다할 것”이라고 강조했다.


지점전용 멤버십은 서비스 품질을 유지한 상태에서 고객의 운동 접근성을 고려해 자신이 운동하고 싶은 헬스장을 선택할 수 있는 서비스로, 한 장의 멤버십으로 멤버십은 대구의 주요 상권인 상인네거리, 침산네거리, 범어네거리, 동성로에 위치하고 있는 히트짐의 4개 지점 중 선택해 운동이 가능한 올라운드 시스템을 특징으로 하며 지점별 시설의 퀄리티에 따라 가격이 각각 다르게 측정 된다.
각 지점은 각각의 특색을 가진 다양한 테마로 차별화를 이루고 있는데, ‘히트짐 상인점’은 빈티지한 옐로우톤으로 아늑한 인테리어가 장점이며 약 500평 규모에 대구 유일 가장 많은 스피닝 대수를 보유하고 있다. 한국인 체형에 맞게 디자인된 미강 웨이트머신과 머슬 케어를 위한 전신 안마기까지 매니아층 사이에서 운동 분위기가 좋은 곳으로 알려졌다.
‘히트짐 침산점’은 모던하고 세련된 인테리어와 프라이빗 독립 샤워부스, 감각적인 파우더룸으로 고급스러움을 연출했으며, 카이로스 최상급 KW모델과 웨이트 머신 명품 회사인 플렉스사의 멀티 정글짐이 센터 중앙에 위치하여 12명이 동시에 트레이닝이 가능하다. 유산소 머신에서 보는 전망은 세련된 도시적인 느낌을 보여주며, 헬스장에 대구 최초로 바디프랜즈 팬텀 모델을 비치하여 머슬 케어 서비스를 제공하고 있다.
‘히트짐 범어점’은 홍콩 5성급 호텔인 페닌슐라 호텔의 인테리어에서 착안해 럭셔리하고 고급스러운 분위기를 연출했으며 약 1,000평 규모의 대구 핫플레이스 휘트니스센터로 유명하다. 전 세계적으로 인정받고 있는 싸이백스, 라이프휘트니스, 스타트랙, 프리코 등 70대의 웨이트머신과 50대의 유산소 머신이 완비되어 프로 운동선수들이 많이 찾는 곳이다.
‘히트짐 동성로점’은 대구 동성로 중심가에 약 700평 규모의 호텔식 휘트니스 센터로 5성급 호텔에서만 체험할 수 있는 해외 명품 브랜드 라이프휘트니스 모델이 배치되어 최상의 운동 효과를 경험할 수 있다. 프라이빗 스파는 이태리 직수입 비앙코 천연대리석과 개인의 프라이버시를 보장하는 독립샤워부스, 온수 자쿠지, 냉수 자쿠지, 편백나무 건식 사우나, 이슬 사우나로 구성되어 있으며 자연 상태 그대로의 신선한 과일과 채소를 100% 착즙한 30가지의 디톡스 음료와 단백질이 풍부한 치킨 스테이크와 프로틴 바, 목적별로 선택하여 한잔 단위로 구매가 가능한 보충제를 제공하는 건강 전문 라운지도 운영된다. 편백나무 반신욕기와 리클라이너 수면 소파, 바디프랜드사의 마사지 체어로 힐링 라운지를 이용하는 색다른 동성로 데이트 코스로 이용되기도 한다.


방씨(方氏) 부인(夫人) [해서기문] 방 약장의 딸로 나면서부터 용모가 수려하고 재질이 뛰어나되, 다만 여느 사람보다 볼기가 유난히 크다. 14세 되던 해 봄에 나물을 캐러 갔다가 배 속이 불편해 방귀 한 자루를 뀌었더니, 그 소리가 천둥 같아 나무 위에 앉았던 까투리 두 마리가 기절해 떨어졌다. 까투리를 집어 집으로 가져가니 부모가 수상히 여겨 채근한다. 사실 이야기를 하나 믿지 않는 부모가 실연을 해 보이라 한다. 허리띠로 부모의 몸을 잡아매고 방귀를 뀌니 부모가 날아가 떨어져 기절한다. 소문이 퍼져 19세가 되도록 출가를 하지 못한다. 어쩌다 물 건너 배 풍헌이 외아들을 두고 구혼해 시집을 가게 된다. 시집가서 여러 달이 되도록 방귀를 참느라 속이 불편하다가 천둥이 심히 치는 날을 틈타 방귀를 터뜨린다. 그 바람에 마당에 자리 깔고 누웠던 시부모는 기절하고, 곁에 있던 남편과 시중들던 계집종이 멀리 날아간다. 이 일로 시집에서 쫓겨나 친정으로 돌아가던 길에 관가 하인들이 바위 위에 열린 배나무의 배를 따 원님의 병환에 약으로 써야 하나 따는 수가 없다고 걱정하는 것을 본다. 방귀를 뀌어 배를 많이 떨어지게 해 주고 그 상으로 광목 한 통을 받아 가지고 시집으로 돌아가니 시부모도 기꺼이 맞아들인다. 시아버지 배 풍헌이 동리 사람과 싸우다 쫓겨 오니 쫓는 자를 방귀로써 물리친다. 소문을 듣고 방귀로 유명한 풍초관이 내기를 청한다. 서로 방아공이와 키를 궁둥이에 끼고 방귀를 뀌니 방아공이와 키가 중간에서 부딪쳐 물속으로 떨어져 방아공이는 숭어가 되고 키는 넙치로 되었다 한다.
－≪한국 고전소설 등장인물 사전≫ IV, 110~111쪽
시시덕(施時德) [시새전] ‘시시덕거리는’ 모습을 형상화한 인물이다. 새침덕과 오랜 친구로, 웃기 좋아하고 너그러운 성품을 지녔다. 아내가 굶어 죽자 새로 아내를 맞아들이려 고 하지만 번번이 새침덕이 가로채는 바람에 실패한다. 새침덕과 살던 여인 중 자살한 여인이 생기자 임금이 진노해 새침덕을 잡으러 어영대장을 보내니 두 사람이 함께 도망쳐 관북의 어느 고을로 가 숨어 산다. 새침덕이 이웃집에서 은가락지를 훔쳐 판 죄상이 드러나 둘이 함께 잡힌다. 친구 대신 죄를 뒤집어쓰려 하지만 실정을 간파한 원님이 진상을 밝혀 풀어 주고 새침덕은 하옥한다. 석방돼 집으로 돌아오자 정신을 차려 장가도 들어 자식을 얻고 풍류를 즐기던 버릇을 고쳐 살림이 윤택해지고 사람들에게 착하다는 칭송을 듣는다.
－≪한국 고전소설 등장인물 사전≫ VIII, 320쪽
－≪한국 고전소설 등장인물 사전≫ X, 194쪽


가을 태풍이 다시 오고 있습니다. 언제나처럼 감기 조심하고 건강에 유의해야 한다. 면역력 관리가 쉽지 않지만 면역력이 강화되면 질병에 노출되기 어렵습니다. 오늘은 정말 중요한 증상이네요. 통증에 대해 포스팅해 보겠습니다.
통증은 왜 발생하는가.통증과 염증의 발열이 동시에 발생하는 것입니까?진통제를 복용하면 소염진통 효과가 동시에 나타납니다. 왜 그럴까요?그것에 대한 의문을 세포열에 당신학적 관점에서 포스팅해 보겠습니다.
아픈 증상이란 “실제로는 잠재적인 신체 손상과 관련된 불쾌한 감각이 과인적인 경험”이라고 정의하고 있습니다. 통증은 두통, 요통, 근육통, 안구통, 관절통, 생리통, 복통, 흉통 등 여러 종류가 있습니다. 왜 이렇게 다양한 부위에서 아픈 증상이 발생하는 것일까요?
그러니까 통증이 오기 전에, 그러니까 세 가지로 나눌 수 있어요. 1. 침해성 통증은 열냉기, 강력한 기계적 힘, 화학적 자극물질 등에 의해, 즉 외부에서 강력한 힘에 의해 세포가 손상되어 통증이 생기는 경우를 예상합니다. 2. 염증성 통증세포 손상이 본인의 기능 저하로 인해 미토콘드리아에서의 기능 저하로 인해 ATP 합성장애가 발생하며 열로 인해 당신의 발발량이 줄어듭니다. 이때 뇌를 포함한 오장육부의 온도인 심부온도의 저하로 모공이 닫히고 열 쏠림 현상이 발생하며 피부 온도가 상승하여 염증이 발생합니다.이때 표면장력이 약해지고 응력이 강화됩니다. 이때 통증이 발발하는 통증을 예기합니다. 배뇨통, 생리통, 인후통, 요통, 관절통 등입니다. 3. 신경성 통증, 긴장해서 본인이 스트레스를 받을 때 통증이 오는데, 이러한 통증을 예기합니다. 여름에 언 sound를 먹으면 두통이 본인이 됩니다. 이 또한 일심부 온도가 낮아지고 모공이 닫혀 구멍이 많은 상체에 집중되어 방출되면 뇌압이 상승하여 통증이 발생합니다. 이것도 신경성 통증에 해당하는 경우에 속할 수 있습니다. 그런데 통증을 치료하기 전에 왜 이렇게 몸이 망가졌는지 이해를 해야 합니다. 그러므로 이제 자신의 몸이 완벽하게 건강해지기 위한 조건에 대해 알아봅시다.
아래 그림을 보면 태어날 때의 온도는 대략 37도입니다. 이것을 그대로 유지하면 건강하고 무병장수 할 수 있는 sound를 알 수 있습니다. 하지만 심부 온도가 빨리 낮아질수록 수명이 줄어드는 것을 알 수 있죠. 이것은 병에 걸릴 가능성이 많아진다는 것과 잘 통할 것입니다. 그래서 병에 걸리지 않기 위해서는 통증의 염증에 노출되지 않기 위해서는 심부 온도를 최적화할 필요가 있다는 것입니다.
그런데 심부온도란 뇌를 포함한 오장육부의 온도를 예기해 항상 그랬듯이 체온 37도를 유지하게 됩니다. 그러나 피부온도는 두피를 포함한 사지의 온도를 예상하고 심장에서 떨어질수록 체온이 아침놀을 받는 것을 알 수 있습니다.
그런데 체온이 항상… 그랬듯이 성 때문에 심부온도가 상승하면 피부온도가 떨어지고 심부온도가 떨어지면 피부온도가 상승해 체온을 유지하게 된다는 사실입니다. 그러나, 심부 온도가 장기간 저하하는 경우에는, 인체에서의 생리적·병리적 변천이 생깁니다.
즉, 심부 온도가 장기간 저하되었을 경우, 1. 피부 온도가 상승합니다. 이때 염증(inflammation)이 되고 발진, 따끔이, 홍조, 홍반, 심하면 통증까지 생기는 염증성 증상이 발생합니다. 2. 표면장력 약화현상이 발생합니다. 온도와 표면 장력은 반비례 관계입니다. 온도가 상승할수록 표면장력은 약해집니다. 이때 압력과 밀도가 오전에는 공간으로 밀어내는 힘이 강해집니다. 구진, 팽진, 물집, 농포, 결절, 종기, 종양 등의 융기성 증식성 증상이 발생할 수 있습니다. 3. 모공이 닫히는 현상이 발생합니다. 체열 방출을 줄이기 위해 모공을 손발 끝부터 닫아줍니다. 다음에 식사를 하고 운동을 합니다. 몸속에서는 열에 당신이 발생해요. 그 발생한 열에 데미지는 구멍의 관절 마찰이 많은 부위에 치우쳐 방출됩니다. 방출되는 부위의 피부온도는 급상승하게 되며 동시에 몸 밖으로 열에 손상이 원활하게 방출되지 않을 경우 강제로 열에 손상을 방출하게 됩니다. 4. 땀 분비가 줄어듭니다. 운동을 해도 땀을 잘 흘리지 않는 사람이 많습니다. 이것은 체질이 아니라 심부 온도 저하로 모공이 닫혀 무한증이 되는 것입니다. 한편 국소다한증의 발생활도 있습니다. 이것은 열에 그 대지가 집중되어 방출되는 부위에서 액화 현상이 발생하여 다한증이 일어나는 이유입니다. 이상으로 왜 통증이 발생하는지 이해할 수 있을 겁니다. 이를 다시 한번 표면 장력 온도 등과의 관계에서 통증이 왜 발생하는지 설명합니다.
온도는 표면 장력과는 반비례합니다.즉, 온도가 상승할수록 표면 장력은 약해집니다. 이는 압력과 밀도가 낮은 공간으로 밀어내는 힘이 강해지는 것을 의미합니다. 당시 그 힘에 의해 조직이 변형되기 전에도 통증이 저절로 나타나곤 합니다.(신경성통증) 과도한 열에 자니지의 쏠림 현상으로 염증이 생기는 경우에도 그 통증을 자연스럽게 느낄 수 있습니다. 이를 염증성 통증이라고 할 수 있습니다. 마지막으로 조직이 변형되거나 탈락한 경우에도 자신감이 나타납니다. 이것은 침해성 통증, 암성 통증 등이라고 할 수 있습니다. 조금 더 자세히 통증 발생기 전에 대해 정리해 보도록 할까요?
모든 질병은 세포 손상에서 시작됩니다. 통증도 세포 손상에서 시작된다고 생각을 해야 할 것입니다. 세포 손상은 너무 과한 것이겠죠. 세균 바이러스 뿐만 아니라 압력 온도 pH 전기장자기장 저산소증 물리화학적 자극 이온 중금속 약물 수술 환경 이외에도 맛있다… 음식 점도 경도 산도의 표면적 등에 의해서도 세포는 손상을 입고 과도한 기능 저하에 놓입니다.이때 세포 내 미토콘드리아에서 ATP 합성장애가 발생하여 열에너지 발생량이 줄어듭니다. 체온 조절의 중추 시상 하부에서는 모공을 손발 끝부터 닫아 체열 방출을 줄이도록 합니다. 이번에 밥을 하고 스포츠를 합니다. 체내의 열 에너지는 구멍의 관절 마찰이 많은 부분에 치우쳐 방출됩니다. 그 방출되는 부위의 피부 온도는 급상승하여 표면 장력은 약해지고 밀어내는 힘, 응력은 강해집니다. 이때통증이생긴다는것이필자의주장입니다.
그렇다면 통증을 근본적으로 치료하기 위해서는 반드시 아래의 3대 치료원칙을 준거하면서 치료해야 합니다. 1. moning으로 되어 있는 심부온도는 높이고 2. 높아지고 있는 피부온도는 moning 추고 3. 닫혀있는 모공은 여는 치료를 해야 합니다. 하지만 여기서 주의할 것은 통증을 치료하기 위해 피부 온도를 moning하기 위해 세포열에 당신의 대사를 억제하는 약물 사용은 정말 조심해야 합니다. 그 이유는 심부온도까지 떨어질 수 있기 때문이다.
통증을 치료하기 위한 방법으로는 네 가지를 추전한다. 필자는 심부온도를 높이는 한중한 약제 모공을 열고 열에너지를 온몸으로 분산 방출시키는 발한해표 약제, 그래서 염증과 통증을 치료하는 청열 해독 약제 등을 복합제제인 피레스탄, 피레스판을 처방한다. 여기에 인체 물리학적 세포열 에너지 효과의 관점에서 음식이 생기는 운동요법까지 병행하면 통증 치료는 스토리가 되기 쉬워진다고 한다.
그러나 아픈 증상을 치료할 때 반드시 3대 치료의 원칙에 어긋나는 행위를 하면 아픈 증상을 치료하기가 매우 어렵습니다. 즉,피부온도를높이면안됩니다. 심부 온도를 내려도 내지 않습니다. 모공을 닫아도 바르지 않습니다. 열 때문에 지방이 온몸에 골고루 분산되어 방출되도록 하는 것이 좋다.
아래는 통증 완화를 위한 10계명을 적어보았습니다. 가능한 한 조심해 보세요. 많은 통증 치료에 도움이 될 것입니다. 절대심부온도를오전에측정해서는안된다는것을강조했다고생각하면되겠습니다.
필자는 모든 질병의 연구와 치료를 세포열로, 그 대지학적 관점에서 20년 전부터 최근까지 해오고 있습니다. 수만은 환자들을 보면서 보람도 많이 느끼고 있어요. “피레토테라피” “질병 발생 제로의 조건”이라는 책도 2권 저술했습니다. 참조하시기바랍니다.


지난달 31일 친박계인 자유한국당 홍문종 의원이 박근혜 전 대통령의 탄핵이 정당했는지에 대한 백서 발간을 제안하면서 잔잔한 호숫가에 돌을 던진 형국이 됐다. 홍 의원의 이 발언은 자유한국당 내부는 물론 바른미래당까지 발칵 뒤집어 놓은 발언이다. 물론 대다수는 ‘시기가 맞지 않는다’면서 부정적인 입장을 보이고 있지만, 이런 발언이 나온다는 것은 곧 숨죽이던 친박이 되살아나고 있다는 것을 의미한다. 이에 비상대책위원회와 조직강화특별위원회(조강특위)의 책임이 크다는 여론도 있다.
【투데이신문 홍상현 기자】 박근혜 전 대통령의 탄핵이 정당했느냐에 대한 의문부호를 찍은 사람은 사실상 조강특위를 이끌고 있는 전원책 위원이다. 전 위원은 각종 언론 인터뷰를 통해 박 전 대통령의 탄핵 심판 결과에 대해서는 승복하지만, 탄핵 절차가 졸속으로 이뤄졌다고 비판했다. 이 같은 전 위원의 발언에 김병준 비대위원장이 제동을 걸면서 박 전 대통령의 탄핵이 정당한 것인가에 대한 문제가 수면 아래로 가라앉을 것이라는 기대를 했지만, 그 기대는 오래가지 못했다. 지난 10월 31일 비대위-중진연석회의에서 홍 의원은 탄핵이 정당했는지에 대한 백서 발간을 해야 한다고 주장했다. 그는 다음날인 1일 한 언론사와의 인터뷰에서 보수대통합을 논의하고 있는 이때 박 전 대통령의 탄핵을 그냥 넘어가서는 안 된다고 강조했다. 즉, 탄핵의 정당성을 명확히 따지자는 것이다.
친박의 외침
친박인 홍 의원이 이 문제를 꺼내 들면서 자유한국당 비대위뿐 아니라 바른미래당도 불편하다. 바른미래당 손학규 대표가 친박계가 복당파를 비판한다면서 다음 총선 후 자유한국당은 조그만 수구보수로 남아 있을 것이라고 비난했다. 이처럼 불편한 상황에도 불구하고 홍 의원이 탄핵 문제를 꺼내든 이유는 복잡한 자유한국당의 내부 상황 때문이다. 자유한국당은 우선 오는 12월 원내대표 경선과 내년 2월 전당대회가 예정돼 있다. 이번에 구성될 원내지도부와 당 지도부는 오는 2020년 총선 공천권과 연결돼 있다. 때문에 친박이나 비박 모두 놓칠 수 없는 입장이다. 이번 경선에 패배하는 측은 역사 속으로 사라지게 될 것이기 때문이다. 과거 친노가 폐족으로 불리며 한동안 정치 일선에서 물러났지만, 2010년 지방선거 이후 다시 부활했다는 점에서 친박 역시 부활을 꿈꾸고 있다. 그러자면 박 전 대통령의 탄핵이 정당했는지 여부에 대해 명확하게 할 필요가 있다고 친박은 판단하고 있다. 박 전 대통령의 탄핵이 정당하지 않았다는 결론이 난다면 친박은 부활의 날개를 펼칠 수 있기 때문이다. 따라서 친박으로서는 이 문제를 지속적으로 꺼내 들 수밖에 없다.
또 다른 문제는 당협위원장 교체다. 정치권에서는 자유한국당 당협위원장 가운데 최소한 절반 이상이 교체될 것이라고 판단하고 있다. 문제는 친박이 박 전 대통령 탄핵이라는 장애물에 갇히게 된다면 당협위원장 교체 1순위가 될 수 있다는 점이다. 따라서 당협위원장 교체에서 자유로워지기 위해서는 박 전 대통령의 탄핵이 정당하지 않았다는 점을 강조해야 한다. 그렇기 때문에 백서를 발간해야 한다고 주장한 것이다. 자신이 살아남는 것은 물론 정치적 날개를 달기 위해 박 전 대통령의 탄핵에 대해 입장 정리가 반드시 필요하다는 것이 친박의 생각이다. 물론 친박 내부에서도 박 전 대통령의 탄핵을 다시 꺼내 든 것에 대해 너무 섣부른 것 아니냐는 지적도 있다. 자유한국당 정우택 의원은 홍 의원 개인의 생각이라고 말한 것도 이런 이유다. 섣불리 탄핵 이야기를 꺼냈다가 역풍을 맞을 수도 있다고 판단한 것이다.
자유한국당 홍문종 의원 ⓒ뉴시스
보수대통합은 표류
또 다른 문제는 보수대통합에서 친박이 소외될 수도 있다는 점이다. 비대위와 조강특위는 지속적으로 보수대통합을 외쳤지만, 바른미래당은 콧방귀도 뀌지 않고 있다. 바른미래당은 친박의 인적 청산이 이뤄지지 않으면 보수대통합은 없다는 입장이다. 따라서 보수대통합을 이루는 과정에서 친박은 소외될 가능성이 높다. 때문에 친박 입장에서는 보수대통합을 하지 않는 게 오히려 낫다고 판단하고 있다. 당권을 장악한다면 차기 총선에서 충분히 승산이 있다고 판단하는 것이다. 더욱이 박 전 대통령의 탄핵이 정당하지 않았다는 백서가 발간된다면 친박으로서는 앓던 이가 빠지는 셈이다. 자유한국당이라는 제1야당의 당권을 차지한다면 최소한 대구·경북에서 의석을 건질 수 있다는 판단이다.
극우 이미지 각인


열린공론장을 통해 발굴된 10개의 의제는 주민과 함께 하는 사회적 경제 활짝 장터, 강서구 아이들의 안전지대(스마트횡단보도 설치 및 교통안전 인식개선 활동), 생활 속 건강 실천, 길에서 길을 찾다, 유니버설 디자인 접목 통합 어린이공원 조성 등 주민 생활과 밀접한 안건이다.
구는 선정된 의제에 대해 주민 의견을 수렴하기 위해 오는 23일까지 온라인 투표를 시행한다.
아울러 오는 16일부터 강서구 유튜브 등 SNS를 통해 2021년 실행 협치의제 주민 발표 영상을 사전에 공유해 투표 시 주민들의 이해를 돕고 합리적인 판단도 유도한다.
이번 협치의제 온라인 투표는 강서구 주민이면 누구나 서울시 엠보팅 홈페이지(https://mvoting.seoul.go.kr) 또는 모바일 앱에서 참여할 수 있으며 선호하는 협치의제를 1인당 최대 3개씩 투표하면 된다.


날이 갈수록 뜨거워지는 지구는 남극을 녹였다. 남극 대표 동물인 펭귄도 서식지를 잃고 개체 수가 현저히 줄고 있다. 사진 속 남극 코끼리섬에 서식하는 턱끈펭귄 무리 중 번식 가능한 쌍은 1971년 12만여 쌍에서 현재 5만여 쌍으로 감소했다. / EPA 연합뉴스
눈과 얼음의 땅, 남극에 무시무시한 봄이 찾아왔다. 최근 AFP통신 등 외신에 따르면, 남극 대륙 북단에 있는 시모어섬 마람비오 연구 기지에서 지난 9일 최고 기온이 20.75도로 관측됐다. 앞서 6일 시모어섬 근처 에스페란사 연구 기지에서는 관측 사상 처음으로 기온이 18.3도까지 올라갔다. 남극은 역대 최고 기온을 3일 만에 경신하며 빠르게 녹아내리고 있다.
남극의 연평균 기온은 내륙 영하 60도, 해안가 영하 10도 정도지만, 지난 50년간 평균 기온이 약 3도나 상승했다. 지구 전체 평균 기온이 지난 150년간 1도 올랐다는 점과 비교하면 매우 빠른 속도다. 빙하 위에 터를 잡고 살아가는 남극 동물들은 지금 생존의 갈림길에 섰다. 이들의 미래는 어떻게 될까.
지난 11일(현지 시각) 남극 대륙 북동부의 코끼리섬에 옹기종기 모여 있는 턱끈펭귄. / EPA 연합뉴스
국제환경단체 그린피스는 지난 11일(현지 시각) 남극 대륙의 기온 상승으로 지난 50년 동안 남극 코끼리섬에 서식하는 '턱끈펭귄' 7만 쌍이 사라졌다는 연구 결과를 발표했다. 턱끈펭귄은 턱에 띠 모양의 검은색 무늬가 있어 붙은 이름이다. 황제펭귄·아델리펭귄 등과 함께 남극을 대표하는 펭귄이다.
그린피스는 미국 스노티브룩 대학교의 헤더 린치 연구팀과 함께 지난달부터 코끼리섬에서 턱끈펭귄 수를 조사했다. 코끼리섬은 턱끈펭귄의 주요 서식지다. 연구팀은 드론 등 첨단 장비를 동원해 개체 수를 꼼꼼히 확인했다. 연구를 이끈 헤더 린치 교수는 "섬에 서식하는 모든 턱끈펭귄 무리에서 개체 수가 현저히 줄어든 것을 확인했다"며 "가장 많이 줄어든 무리는 1971년 마지막 조사 때보다 77%가량 줄었다"고 밝혔다. 번식이 가능한 쌍은 1971년 12만2550쌍에서 현재 5만2786쌍으로, 약 7만 쌍 줄었다. 연구팀은 "남극 생태계가 50년 전과 크게 달라졌다"며 "기후 변화로 인해 먹이사슬에 문제가 발생했다"고 했다.


옛날에 시골부자는 ‘일부자’였다. 우리 집이 조부의 근면과 절약 덕에 꽤 부자였는데 손자는 그 덕을 보아 여름이면 매일 오후엔 산에 소를 먹이러 가야했다. (시골에서 ‘소멕이러 간다’는 것은 소를 산으로 몰고 가 풀을 뜯어 먹게 한 후 배부른 소를 도로 몰고 돌아오는 일을 말한다.) 여름이면 2시쯤에 산에 올라갔다가 저녁 7시쯤에 내려오는데 가난한 집 친구들은 소가 없으니 포구나무 정자 옆 그늘에서 땅따먹기 놀이하고 놀고 있는데 소 몰고 산에 가는 기분은 지금도 별로 생각하고 싶지 않다. 그 때, 60년대의 산이란 큰 나무가 간혹 하나 둘씩 서 있고 그 밑은 키가 작은 관목들과 억새 등 풀들이 나 있는 소위 민둥산이 대부분이었다. 그래도 여름이면 풀이 많아 보기가 흉하지도 않았고 낮은 산등성이 사이엔 검고 큰 바위들이 길게 누워 있고 그 사이사이에는 망개나무가 군집을 이루고 있어서 보기에 그리 나쁘지 않았다. 논에 있는 파란 메뚜기와 달리 산에는 짙은 갈색 메뚜기가 튀어 오르고 잠자리도 날고, 여치나 개구리도 뛰고 개미나, 어쩌다 뱀도 지나가고, 여하튼 몇 시간 노는 데에는 괜찮은 곳이었다. 망개나무 잎사귀를 따서 억새풀 꽃대 마른 것을 잘라서 서로 엮어서 왕관을 만들어 쓰기도하고 푸르고 신맛이 나는 망개를 따 먹거나 바위 사이에 자라는 개암나무에서 우리는 ‘깨꼼’이라고 부르는 개암(hazelnut-도토리 같은 형태이나 여름에는 푸른 열매, 고소한 맛이 남)도 따먹고 심심하면 평평하고 까만 바위위에 누워 하늘을 지나가는 흰 구름을 보거나 그러다가 잠간 잠이 들거나, 여하튼 그런 산과 자연이 그 때는 우리 곁에 있었다.
안타깝게도 이제는 우리 아이들은 설사 그들이 시골에 산다 하드라도 이런 자연을 경험하고 즐거운 마음의 공간을 만들 수 없다.
산은 잡목으로 우거져 들어갈 길도 없어져 버렸고 소는 농사짓는데 더 이상 쓰지 않으니까 모두 목장으로 갔고, 설사 다 있더라도 아이들은 그렇게 한가하게 놀 시간이 없다.
이제는 이런 기억을 잊어버려야 한다. 잃어버린 기억과 잊어버려야 하는 기억의 차이가 세월과 현실의 벽을 깨닫게 한다.
고승 성철 전 종정의 그 유명한 신년 법어, ‘산은 산이요, 물은 물이로다“가 귀에 맴돌지만 우리의 현실은 ’산은 산이 아니요, 물은 물이 아니로다‘로 귀결될 법하다.
도시가 점점 외곽으로 퍼져 나가면서 대도시 주변의 완만한 산은 모두 밀리고 뜯겨나가 흉물이 되어버렸고 경사가 심한 산도 계단식으로 깍아 집이 들어서거나 아니면 추모공원으로 변해 버렸다. 좀 더 계획적으로 개발하여 자연의 아름다움을 간직한 채 개발될 수 있다면 좋은 국토이용이 되겠는데 이 점 세심한 배려가 필요하다.
현재 무성한 산림도 잡목을 베어내고 비 경제림인 혼합림이 대부분인 현재의 산림형태를 경제림으로 조성하여 가꾸어야 할 시점이지 60, 70년대 같이 홍수예방에 급급할 시기는 아니다. 여기에 덧붙여 또 하나는 우리나라에서는 도처에 산이 많아 토지이용효율이 떨어진다고 생각하고 산이 주는 고마움을 느끼지 못하고 사는데 이렇게 흔한 산이 주는 고마움을 네덜란드에 가보면 깨달을 수 있다. 산이 없는 네덜란드에서 2시간 정도 차를 타고 달리다 보면 무언가 답답하고 갑갑한 느낌을 받는데 가만히 생각해 보니 몇 시간 동안 고도의 차이 없이 오르락내리락 하지 않고 밋밋하게 계속 달려서 일종의 싫증이 온 것이었다.
개발보다 더 어려운 것이 재개발인데 세계적으로 재개발을 계획적으로 잘 이루어 낸 대표적인 곳으로 런던의 구 항구지역(docks land)의 재개발(slum clearing)을 들 수 있다. 과거 식민지가 많았던 시절 영국은 세계 각지에서 나는 산물들을 배로 실어 왔는데 그 때 배들이 정박하도록 하기 위하여 템즈강 연안, 특히 북부 연안에 여러 개의 독(dock)을 건설하여 운영해 왔다. 가까운 곳에서나 가벼운 물건들을 운반하는 비교적 작은 배들은 템즈강 중류지역에, 부피가 크고 무거운 화물을 실어 나르는 큰 배들을 위한 독은 하류 쪽에 건설하였다. 세월이 지나 이제는 해가 지는 영국이 되자 그 항구들이 불필요해졌고 늘어나는 인구와 금융 등 새로운 산업의 필요에 의해 많은 토지가 필요해지자 구 항만의 재개발을 하게 된 것이다. 이를 통하여 현재의 런던은 고풍과 현대적 활기를 동시에 가진 아름답고 토지이용의 효율화를 이룬 대도시로 변모하였다, 산업과 문화가 공존하는 복합도시로 다시 태어난 것이다. 서울의 재개발에 부분부분 참고할 모델이 될 수 있을 것이다.
이제 성철스님의 법어에 물이 나왔으니 물 이야기도 좀 하도록 하자.
물의 용도는 크게 생활용수와 산업용수로 나눌 수 있고 거기에다 운반을 위한 교통로가 그 기능으로 추가될 수 있을 것이다. 물의 중요성은 우리 몸에서 수분이 차지하는 비율(55~80%, 대체로 연령대별로 차이가 있고 신생아에서 노년으로 갈수록 비율이 줌어듬)만 보아도 알 수 있듯이 보이지 않는 공기와 함께 우리의 일상생활의 많은 부분을 결정하는데 주요한 제약적 요소(restrictive factor)가 된다. 이 중에서 수질이 중요한 것은 산업용수보다는 생활용수, 음용수인데 물 맛이 좋아야 한다는 말은 어려서부터 많이 들어온 바이다. 건강에 필수인 물의 체내량은 마시는 양과 체내 염분의 양이 영향을 끼친다. 물속에 여러 유용한 무기성분이 포함되고, 유해한 유기성분이 없는 순수한 물을 우리는 필요로 한다. 그러한 물은 자연조건에 따라 결정되고 생산되는데 인간 활동은 중요한 물의 성분에 좋지 않은 영향을 끼쳐 수질을 오염시킨다. 같은 지질조건이고 인간의 활동에 따른 오염이 없다면 지표면에서 지하로 흘러서 장시간 걸러진(filtering된) 물이 더 깨끗하다고 본다.


정상적으로 심방과 심실 사이에는 방실결절을 통해서만 전기가 전도되고 방실결절 안에는 한 개의 전도로만 존재하는데요.
그러나 방실결절에 전도로가 두 개 이상 존재하거나, 방실결절이 아닌 심방과 심실 사이를 직접 연결하는 부전도로(accessory pathway)가 존재해 이를 통해 전기가 잘못 전달됐을 때 가슴이 아주 빠르고 규칙적이며 세차게 두근거리는 증상이 나타나는데, 이를 '발작성 상심실성 빈맥(PSVT)'이라고 합니다.
갑자기 발생했다가 갑자기 없어지는 특성이 있어 '발작성'이라고 하고, 위험한 부정맥인 심실빈맥과 구별하고 심실의 위쪽에서 발생한다 해서 '상심실성'이라고 하는데요. 빈맥(tachycardia, 頻脈)은 맥박의 횟수가 정상보다 빨라져 있는 상태로 빠른맥이라고도 부릅니다.
◆"드물게 WPW 증후군 환자 중 심정지 발생"
PSVT에는 방실결절 회귀성 빈맥과 방실 회귀성 빈맥, WPW 증후군이 있습니다. 다행히 대부분 급성심장사를 일으키지는 않는 것으로 알려져 있는데요. PSVT는 방실결절에 정상적인 전도로 외에 추가적인 전도로가 있거나(방실결절 회귀성 빈맥) 심방과 심실 사이에 정상적으로 전기가 통하지 않도록 절연돼야 할 부위가 선천적으로 절연이 안 돼 전기가 통하는 추가적인 전도로가 남아있을 때(방실 회귀성 빈맥) 발생합니다.
또 방실결절이 아닌 심방과 심실 사이에 있는 부가적인 전도로를 통해 전도가 이뤄지는 경우 심전도상 특징적인 모습을 나타내는데 이를 '조기흥분 심전도'라 하고, 이러한 환자에서 발생하는 빈맥을 'WPW 증후군'이라고 하죠.
▲ⓒ 가톨릭대학교 인천성모병원
김선화 가톨릭대학교 인천성모병원 심장혈관내과 교수는 "PSVT는 보통 급성심장사로 이어지지는 않아 증상을 개선하고 삶의 질을 향상시키는 것이 치료의 목적이다"면서도 "매우 드물게 WPW 증후군 환자에서 PSVT가 심방세동과 심실세동으로 발전해 심정지를 일으킬 수도 있기 때문에 WPW 증후군의 경우에는 반드시 심장내과 부정맥 전문의의 진료가 필요하다"고 조언했습니다.
◆한 달에 여러 번…여성, 남성보다 발생빈도 높아
증상은 갑자기 발생하는 규칙적이고 매우 빠른 빈맥으로 인해 가슴 답답함, 호흡곤란, 식은땀, 어지러움 등을 동반한 심한 두근거림이 짧게는 수십 초에서 길게는 수 시간 지속되다 갑자기 멈추는 것이 특징인데요.
발생빈도는 1년에 한두 번에서, 때로는 수년에 한 번씩 발생하기도 합니다. 병원을 찾을 무렵에는 한 달에 여러 번 발생하는 경우가 많고, 여성이 남성보다 2배 정도 발생빈도가 높은 편이죠.
PSVT는 인구 1000명당 2~3명에서 발생하는 비교적 흔한 부정맥입니다. 심장에 이상이 없이 발생하는 경우가 대부분이고 어느 연령대에도 발생할 수 있지만, 첫 증상은 주로 12세에서 30세 사이에 나타납니다. 심정지를 일으킬 수 있는 조기흥분 심전도의 빈도는 1000명당 1~3명으로 이들 중 일부에서만 WPW 증후군을 동반하는데요.
PSVT의 진단은 증상이 발생했을 때 가까운 응급실이나 내과의원에서 심전도 검사를 하는 것이 가장 좋은 방법입니다. 하지만 증상의 지속시간이 짧거나 증상 발작이 있을 때 병원을 내원하기 어려운 경우에는 24시간 홀터 검사나 운동부하 심전도가 도움이 될 수 있습니다.
그러나 이 검사들 또한 검사 중 증상이 발생하지 않으면 진단하기 어렵다는 한계가 있습니다. 따라서 사건기록 심전도를 휴대하고 있다가 증상이 발생했을 때 자가로 검사해 병원에 제출하고 결과를 확인하는 방법이 더 효과적일 수 있죠.
PSVT가 의심되지만 심전도로 확인이 되지 않았거나 고주파 전극도자 절제술을 계획하고 있는 경우에는 전기생리학적 검사를 시행하면 빈맥을 유도해 확진할 수 있을 뿐만 아니라 빈맥의 발생 기전을 정확히 알 수 있습니다.
◆고주파 전극도자 절제술로 완치 가능
치료는 급성기에 자가로 할 수 있는 응급치료로 미주신경(vagus nerve)을 자극하는 방법이 있는데요. 무거운 물건을 들 때처럼 숨을 힘껏 들이쉰 상태로 수초 간 멈추거나 얼굴에 찬물을 끼얹는 방법, 경동맥동(carotid sinus)을 수초 간 압박하는 방법 등 입니다. 이 방법은 증상이 발생된 직후 하는 것이 효과적이나, 시간이 지나 교감신경이 자극된 후에는 효과가 없죠.
김 교수는 "미주신경을 자극하는 방법으로는 PSVT를 근본적으로 없애지는 못한다. 증상의 빈도가 수년에 한 두 번이라면 같은 방법으로도 일상생활에 큰 지장이 없겠지만 더 자주 발생하거나 환자의 불안이나 불편감이 심하면 전극도자 절제술을 통해 비정상적인 전도로를 없애줘야 하는데, 이를 통해 95%의 환자에서 완치가 가능하다"고 말했습니다.
이어 "특히 WPW 증후군이 있는 환자는 심정지의 원인이 되는 심각한 부정맥이 발생할 수 있는 만큼 전극도자 절제술을 시행해 부전도로를 근본적으로 없애줘야 한다"고 강조했습니다.
PSVT는 근본적으로 비정상적인 전도로의 존재가 원인이지만 비정상적인 전도로가 있는 모든 사람에게 빈맥이 발생하는 것은 아닙니다. 피로, 과로, 음주, 정신적 스트레스, 과다한 카페인 섭취 등과 같이 교감신경의 활성을 증대시키는 환경을 피해야 발생빈도를 줄일 수 있는데요. 증상이 자주 발생하는 경우에는 약물을 휴대하고 있다가 증상이 발현됐을 때 복용하는 방법도 있죠.
그러나 PSVT의 일차적 치료방법인 약물치료는 약효가 있을 때만 효과가 나타났다가 다시 재발하기 때문에 평생 약을 복용해야 하는 단점이 있는데요.


얄궂은 운명이다. 잉글랜드 프리미어리그의 강호 토트넘과 맨체스터 시티가 사흘 만에 다시 만난다. 앞서 챔피언스리그에서 더 높은 곳에 오르기 위해 맞대결을 펼쳤는데 공교롭게도 정규리그 일정과 맞물려 리턴매치가 성사됐다.
정규리그지만 토너먼트 승부처럼 피할 수 없는 일전이다. 맨시티는 현재 EPL 우승을 노리는 팀이다. 게다가 이번 시즌 자신들의 4관왕 꿈을 무산시킨 토트넘에게 빚을 갚아야한다. 토트넘 입장에서는 다음 시즌에도 챔피언스리그 무대를 밟기 위해 좋은 분위기를 살려야한다.
토트넘이 20일 오후 8시20분(이하 한국시간) 영국 맨체스터의 에티하드 스타디움에서 맨시티와 2018-19시즌 잉글랜드 프리미어리그 34라운드를 치른다.
두 팀은 지난 18일 오전 언급한 장소에서 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 8강 2차전을 치른 바 있다. 준결승으로 가는 길목에서 치열한 승부가 펼쳐졌는데, 맨시티가 손흥민이 2골을 터뜨린 토트넘을 4-3으로 꺾었다. 하지만 최종 승자는 토트넘이었다. 1차전에서 1-0 승리를 거뒀던 토트넘은 1, 2차전 합계 4-4 동률을 이룬 뒤 원정다득점 원칙에 따라 4강에 올랐다.
토트넘 준결승행의 일등공신은 단연 손흥민이었다. 1차전에서도 결승골을 터뜨렸던 손흥민은 두 경기에서 홀로 3골을 터뜨리면서 토트넘에 57년 만에 대회 4강 티켓을 선사했다. 토트넘의 영웅이던 손흥민은, 당연히 맨시티 선수들과 팬들에게는 증오의 대상일 수밖에 없다. 날 선 상대와의 리턴매치가 결과가 더 주목되는 상황이다.
앞선 챔피언스리그에서의 만남 이상으로 두 팀에게 중요한 대결이다. 맨시티는 리그 우승을 위해, 그리고 토트넘은 다음 시즌 챔피언스리그 진출의 마지노선인 4위 싸움에서 우위를 점하기 위해 승리가 간절하다.
19일 현재 맨시티는 27승2무4패 승점 83점으로 정규리그 2위에 올라 있다. 1위 리버풀(26승7무1패 승점 85)보다 1경기 덜 치른 상황이다. 만약 토트넘을 꺾으면 자리를 맞바꿀 수 있다. 그러나 안방에서 열리는 승부처에서 패한다면 타격이 크다. 시즌 종료(38라운드)까지 잔여 경기가 많지 않다는 것을 감안할 때 배수진을 칠 경기다. 챔스에서의 패배까지 생각한다면, 더 각오를 단단히 하고 나올 맨시티다.
토트넘은 22승1무10패 승점 67로 3위를 달리고 있다. 현실적으로 우승은 물 건너갔고 중요한 것은 다음 시즌 챔피언스리그 진출권이 주어지는 4위 이내를 수성하는 것이다. 현재 위치는 3위지만 지금은 장담할 수 있는 게 없다. 아스널과 첼시(이상 승점 66), 맨체스터 유나이티드(승점 64) 등 경쟁자들과의 간극이 워낙 촘촘해 토트넘으로서도 승점 1점이 간절하다.
스포트라이트는 아무래도 손흥민을 향한다. 맨시티전에서 펄펄 날았던 손흥민이, 견제의 수위를 더 높일 상대의 벽을 어떻게 뚫어낼 수 있을 것인지 관심사다. 쉼 없는 출전으로 인해 체력소모가 큰 상태이지만 토트넘도 여유가 없다. 케인이 부상으로 나올 수 없는 상황이라 토트넘 공격은 손흥민 중심으로 돌아갈 공산이 크다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 때문에 학부모들의 걱정이 많은 상황에서 엎친 데 덮친 격인 사립유치원 문제가 불거졌다. 바로 경기 안산에 위치한 한 유치원에서 집단 식중독 사태가 발생한 것이다.
앞서 지난달 20일 질병관리본부는 해당 유치원에서 장출혈성대장균 감염병 환자가 발생했다고 밝혔다.
장출혈성대장균 감염증은 감염에 의해 출혈성 장염을 일으키는 질환이다. 심한 경련성 복통과 구토, 설사, 미열 등 증상이 나타난다. 보통 5~7일 후 호전되나 용혈성요독증후군(HUS‧일명 햄버거병) 합병증이 나타나면 심할 경우 사망에 이를 수 있다.
주로 소고기로 가공된 음식물에 의해 감염된다. 조리가 충분하지 않은 햄버거 섭취로 발생하는 사례가 보고되고 있다. 1982년 미국에서 덜 익힌 패티가 든 햄버거를 먹은 어린이 수십 명이 HUS에 집단 감염되면서 햄버거병으로 불리기 시작했다. 햄버거병 환자의 절반 정도가 투석 치료가 필요할 정도로 신장 기능이 망가지는 증세를 보인다.
해당 유치원에서는 지난달 18일 장출혈성대장균 감염병 환자가 확인된 후 지속적으로 늘어났다.
최근 5년간 장출혈성대장균 감염병 환자 발생은 지난 2015년 71명, 2016년 104명, 2017년 138명, 2018년 121명, 2019년 146명 등으로 나타났다.
학부모들 ‘분개’
“원인을 아이 탓으로 돌려”
해당 유치원에서 식중독 의심증상을 보이는 원아가 계속해서 발생한 가운데, 식중독 증상으로 검사를 받는 과정에서 햄버거병을 진단받은 원생이 나왔다. 이 중 일부는 신장 기능 이상 등으로 투석 치료까지 받았다.
아이들의 식중독 감염이 발생한 지 10일이 넘은 시점에도 집단 감염 원인이 파악되지 않았다. 분개한 학부모들은 비상대책위원회를 구성하기로 했다. 당시 학부모들은 “유치원에서 아이들끼리 식중독에 걸려서 전파된 것이 아니냐고 하는 것 같던데 이런 방식으로 넘어가서는 안 될 문제”, “5, 6, 7세 반 아이들이 다른 층을 쓰는데 어떻게 전체가 감염될 수 있느냐”, “감염 원인을 아이들 탓으로 돌리는 분위기”라며 울분을 토했다.
논란이 거세지자 문재인 대통령은 “원인을 면밀히 조사해서 환자 치료를 포함한 관련 조치를 철저히 이행하라”고 관계 부처에 지시했다. 교육부는 집단 식중독 사태를 규명하기 위해 원인 등을 철저히 조사하고, 재발 방지를 위해 예방관리 체계를 강화하겠다는 뜻을 밝혔다. 이를 위해 교육부와 경기도교육청, 식품의약품안전처, 질병관리본부는 대책반을 꾸려 대응하기로 했다.
정치권에서는 비판 행렬이 이어졌다. 미래통합당은 “이번 사태가 예견된 인재(人災)와 마찬가지”라며 “정부는 첫 환자가 발생한 지 꼬박 열흘이 지나서야 첫 관계부처 회의를 갖고 공식 사과를 했다”고 비판했다.
통합당 배준영 대변인은 “피해 원아의 학부모들은 온라인 커뮤니티 등을 통해 ‘전염을 막을 수 있었다’고 울분을 토하고 있다”며 “부모들에게 정확한 원인은 알려주지 않은 채 역학조사를 위해 필요한 음식재료는 서둘러 폐기처분했으며 등원 중지 요청에도 사태 8일이 지나서야 공식 폐쇄됐다고 한다”고 주장했다.
‘돈 부정 사용’ 회자
악화되는 상황에서 해당 유치원 원장이 2년 전 경기도교육청 감사를 통해 유치원 돈을 빼돌려 부정 사용하다가 적발돼 징계를 받았던 사실이 부각됐다.
도교육청은 지난 2018년 감사를 통해 이 유치원에 대한 감사를 실시한 뒤 결과보고서를 발표했다. 당시 도교육청은 ‘2015년~2017년 사립유치원 감사결과 보고서’를 통해 해당 유치원장이 학부모들이 낸 수익자부담금 등을 식사비와 개인적 사용으로 3억9471만 원을 보전조치를 처분 받았다고 밝혔다.
또 도교육청은 해당 보고서를 통해 이 유치원에서 원아들 교육활동에 써야 할 교비 8477만 원이 영수증 미비 등 부정하게 사용된 것으로 조사됐다고 설명했다.
감사 결과를 토대로 해당 유치원장은 정직 3개월의 징계처분을 받았다.
5세 아이를 두고 있는 엄마라고 밝힌 한 학부모는 청와대 국민청원을 통해 “교육과 무관한 개인 경비로 사용한 이력으로 감사에 걸린 적이 있는 유치원이 과연 제대로 된 음식을 먹였을까요?”라며 “개인 경비로 수억 원을 해먹은 전적이 있는 유치원 원장의 실태를 알리고자 한다”고 밝혔다.
그는 “아이가 복통을 호소했다. 병원에서 진단을 해보니 장출혈성 대장증후군이라는 병명이 나오더라. 주변에서 같은 증상을 호소하는 원생이 차츰 늘기 시작했다. 아이들은 혈변을 보기 시작했고, 변에서는 알 수 없는 끈적한 점액질도 나왔다. 어떤 아이는 소변조차 볼 수 없게 돼 투석까지 이르게 됐다”면서 “이런 상황 속에서도 유치원은 아파트 앞에서 주마다 열리는 장날 음식을 의심하더라. 장날 음식을 먹지도 않은 99명의 아이들이 왜 유독 그 유치원에 다닐까. 유치원 원장은 앞에서는 용서를 구하지만 이런 식으로 책임회피, 책임전가 할 구실만 찾고 있다”고 지적했다.
그러면서 “도대체 어떤 음식을 먹여야 아이들이 혈변을 보고, 투석을 하고, 햄버거병으로 밤낮을 고생하며 병들어 갈 수 있는 거냐”면서 “엄마가 미안하다. 너를 그 유치원에 보내지 않았더라면...”이라고 적었다.
해당 청원은 지난 3일 오전 기준 4만2000명이 넘는 시민이 동의를 했다. 다른 원생의 이모라고 밝힌 청원자도 “6세 사랑하는 조카를 살려주세요”라는 청원을 올리며 피해를 호소했다.
학부모들은 해당 유치원 원장을 상대로 경찰에 고소했다. 식품위생법 위반과 업무과실치상 등의 혐의다. 경찰은 지난달 29일 이 유치원에 대한 압수수색에 나섰다. 경찰은 유치원 내 CCTV와 급식 관련 자료 등을 확보한 것으로 알려졌다. 안산시는 이 유치원에 대해 ‘보고 의무’ 소홀로 과태로 200만 원을 부과하기로 했다.
“급식 문제가 생길 수밖에 없는 구조”
사실 경기도 내 사립유치원들의 회계부정 행위는 어제오늘 일이 아니다. 도교육청 감사를 통해 여러 유치원의 비리가 드러났다. 사립유치원 설립자‧원장의 회계부정 행위는 아이들 급식 수준 저하로 이어진다. 이번 사태가 예견된 인재라는 지적이 나오는 이유다. 제대로 된 대처가 이뤄지지 않으면 제2‧3의 안산 유치원 사태가 발생할 것이라는 우려가 잇따르고 있다.
교육 시민단체인 비리사립유치원 범죄수익환수 국민운동본부(비범국) 공동대표이자, 전국사립유치원교직원 노동조합(유치원노조) 사무처장인 박용환 씨는 일요서울에 “예견된 인재였다. 급식 비리는 유치원 비리가 있는 곳에서는 생길 수밖에 없다. 유치원 비리라는 것은 돈을 어떻게든 많이 남기겠다는 것 아니냐. 돈을 남기는 데 있어서 빠지지 않는 것이 급식”이라며 “수입은 고정적이고 국가지원금이 2730원인데, 어떻게든 남기려고 하는 게 유치원 원장‧설립자들의 기본 마인드다. 급식에서 부실한 식자재가 들어가고, 양을 줄여서 애들한테 공급하고…문제가 많다”고 지적했다.
박 대표는 이어 “영양사를 안 쓰는 것도…보통 다섯 군데 유치원에 한 영양사가 같이 맡고 있다. 그런 식으로 인건비도 줄이려 한다”면서 “이러다 보니 안산 유치원 사태처럼 급식 문제가 당연히 생길 수밖에 없는 구조”라고 설명했다.
또 “이번에 이재정 교육감이 영양사를 사립유치원에도 다 전담으로 배치하겠다는 발표를 했다. 이게 굉장히 중요할 것 같다”면서 “제도적으로 책임지는 사람이 있게 되면 부실한 상황이 오지 않도록 할테니 말이다. 현실화될 수 있도록 해야 한다”고 말했다.
그러면서 “무엇보다 2730원으로 배정된 급식비가 실제 아이들에게 그대로 사용되고 있는지를 살펴봐야 한다. 면밀하고 자세한 조사가 필요하다. 투명해야 한다. 급식비를 지금도 횡령하는 곳이 많기 때문이다. 원아수가 많은 곳은 월 수천만 원씩 급식비를 지원 받는다”면서 “계산서는 높은 금액으로 만들고, 실제 납품되는 식자재는 부실하게 들어오는 경우가 많다. 이 때문에 문서상으로만 이상이 없는지 확인하는 게 아닌, 실제로 제대로 공급되고 있는지 확인하는 절차가 필요하다. 또 아무리 아이들이라고 해도 2730원의 급식비는 너무 낮다. 최소 3000원 대 이상으론 올라야 하지 않을까”라고 조언했다.
한편 이재정 경기도교육감은 유치원 현장에 대한 체계적인 급식 관리 시스템 도입을 약속했다. 이번 사태 대안책으로 경기 지역 모든 유치원에 보건교사를 배치하겠다고 밝히기도 했다. 교육부도 가세했다. 시도교육청과 함께 일정 규모 이상 유치원에 대한 전수 점검을 추진한다고 밝힌 것. 유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관은 “전국 50인 이상 원아가 있는 유치원 어린이집에 대한 전수점검에 들어가 어린이 급식 상황을 확인하겠다”고 설명했다.
이 밖에도 경기도교육청은 오는 8월부터 감사 거부, 감사결과 조치 미이행 사립유치원에게 ‘학급운영비’와 설립‧경영자가 교원으로 활동하는 경우 지급하는 ‘교원 기본급’ 등에 대한 재정 지원 배제 조치를 한다고 밝혔다. 경기도교육청은 지난 5월18일 일요서울에 감사자료 제출을 거부하는 사립유치원에 대해 강력한 행정조치를 할 수 있도록 내부적인 검토를 하고 있다고 밝힌 바 있다.


기온이 10월이 다르고 11월이 다릅니다. 날이 자꾸 추워지니까 저절로 몸이 움츠러듭니다. 그러나 다 그런 것은 아닙니다. 계절에 관계없이 기운차게 사는 사람도 있습니다. 이사야 예언자가 이런 말을 했습니다. “너희는 맥 풀린 손이 힘을 쓰게 하여라. 떨리는 무릎을 굳세게 하여라”(이사야 35:3). 어떻게 하면 맥 풀린 손이 힘을 쓰게 됩니까? 어떻게 하면 떨리는 무릎이 굳세게 됩니까? 하나님께서 여러분과 함께 하시면 그렇게 될 것입니다. 하나님께서 여러분과 언제나 함께 계시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
■ 당당하라!
이사야는 또 이런 말을 했습니다. 오직 주님을 소망으로 삼는 사람은 새 힘을 얻을 것이다, 뛰어도 지치지 않고, 걸어도 피곤치 않게 된다, 했습니다. 독수리가 날개를 치며 솟아오르듯이 날아오를 것이라고 했습니다. 매사에 힘이 빠져 있는 사람, 도무지 의욕이라고는 없는 사람, 그런 사람들은 왜 그럴까요? 소망이 없기 때문입니다. 하나님께서 옆에 계신데도 모른 척 하기 때문입니다. 예수님께서 문 앞에 와서 초인종을 누르시는데도 문을 안 열어드리기 때문입니다. 쌀독에서 인심 난다는 말이 있지요. 여러분, 스마트폰 배터리 게이지가 바닥을 가리키고 있으면 폰이 어떻게 됩니까? 폰을 가동시키는 데 필수적인 기능을 제외하고는 다 꺼져버립니다. 화면도 어둑어둑해집니다. 그러나 80~90% 이상 차 있으면 모든 기능이 쌩쌩 잘 돌아갑니다. 사람도 이와 같습니다. 성령의 능력이 마음속에 꽉 차 있는 사람은 일단 에너지 걱정이 없습니다. 남을 도와줄 수도 있습니다. 당당하게 살 수 있습니다. 어느 날, 영국 국왕이 스코틀랜드의 한 작은 초등학교를 방문하게 되었습니다. 그런데 그 이야기기를 듣고도 교장 선생님은 태연하기만 했습니다. 국왕이 온다는데도 전혀 야단법석을 떨지 않았습니다. 평상시와 같이 열심히 수업만 했습니다. 드디어 국왕이 학교에 도착했습니다. 그제야 교장은 정중히 국왕을 맞으면서 조용히 말했습니다. “폐하! 어린 학생들이 보는 앞이라 제가 먼저 머리 숙여 인사하지 못함을 용서하십시오.” 그 말을 들은 국왕은, 먼저 모자를 벗어 교장 선생님께 인사를 했습니다. 이 광경을 본 어린 학생들은, 선생님이야말로 국왕보다도 더 훌륭한 분이구나, 깨닫고 평생 선생님을 존경하며 열심히 공부했다고 합니다. ― 장태원 편, 《유머와 지혜》(도서출판 Grace Top, 1997), 96쪽. 교장도 훌륭하고 국왕도 훌륭하니까 이런 멋진 장면이 나옵니다. 둘 가운데서 하나라도 인격이 듬직하지 않으면 이렇게 못하지요. 에너지가 충천하지 못한 사람도 이런 태도 못 보입니다.
■ 원칙을 지켜라!
옛날 중국 전한(前漢) 때(156) 문제(文帝)라는 황제가 있었습니다. 태평성대를 이룬 성군으로 알려져 있는데요, 흉노가 국경을 침범했다는 급보가 날아들었습니다. 조정에서는 주아부(周亞夫)를 장군으로 임명하여 나가서 싸우도록 했습니다. 어느 날 문제는 친히 군사를 위문하기 위해 주아부의 군영에 이르렀습니다. 군문을 지키던 병사들은 모두 완전무장을 하고 활시위를 팽팽히 당기고 문제의 선발호위대를 제지했습니다. 왕의 선발대가 호통을 쳤습니다. “천자께서 납시었으니 빨리 군문을 열라.” 군문의 책임자가 말했습니다. “장군이 명령하시기를 군중에서는 장군의 영을 들을 뿐 천자의 조서도 듣지 말라 하셨소. 그러니 군문을 열 수 없소이다.” 이 말을 듣고 천자가 사자를 보내서 장군에게 말했습니다. “짐이 친히 군영에 이르러 군사들을 위로코자 하노라.” 그제야 주아부가 군문을 열도록 지시했습니다. 그러나 군문의 책임자가 수레를 모는 신하에게 말했습니다. “장군께서 명령하시기를 군영 안에서는 수레와 말을 달릴 수 없다 하셨소이다.” 그래서 문제는 말의 고삐를 붙들고 천천히 군영에 이르렀습니다. 그때 주아부 장군은 무장을 한 채 천자께 읍하며 말했습니다. “무장한 군사는 절을 하지 않는다 하오니 군례로 뵙기를 청하옵니다.” 천자가 용모를 바로하고 말했습니다. “짐은 진심으로 장군의 노고를 위로하는 바이오.” 예를 마친 후 아무 일도 없었다는 듯이 천자가 돌아오자 군신들이 모두 놀랐습니다. 주아부에게 행여 무슨 벌이라도 내려지지 않을까 생각했던 것이지요. 그러나 문제는 이렇게 칭찬했습니다. “주아부는 진짜 장군이다. 참으로 훌륭하다!” 손자병법에 보면 이런 말이 있습니다. “장수가 유능하고 군주가 간섭하지 않으면 전쟁에서 승리한다.” ― 손병식 역해, 《손자(孫子)/오자(吳子)》(청아출판사, 2014), 전자책 20%, 손자 편. 전쟁하는 곳에 높은 사람들이 찾아오는 것은 전쟁을 방해하는 일입니다. 그럼에도 불구하고 웬만한 강심장이 아니면 못 말리지요. 그러나 주아부 장군은 꿋꿋하게 원칙을 지켰습니다.
■ 밑천을 확보하라!
제가 청주에서 고등학교 다닐 때 우리 국어선생님도 그랬습니다. 어느 날, 국어시간이었습니다. 날이 우중충해서 교실에 전깃불을 켜고 수업을 하고 있었습니다. 교감선생님이 복도로 지나가다가 불이 켜진 것을 보고 교실로 들어오더니, 낮에 불을 켜놓았다고 지적하며 맨 뒷자리에 앉은 친구에게 불을 끄라고 지시했습니다. 그때 국어선생님은 이렇게 말했습니다. “교감선생님, 지금은 제 수업시간입니다. 제 재량으로 결정한 일이니 그렇게 아시면 좋겠습니다.” 그 일 때문이었는지는 모르겠습니다만, 그 다음 해에 국어선생님은 학교를 그만두셨습니다. 나중에 들으니 서울의 어느 유명한 사립학교에서 스카우트 해갔다고 했습니다. 당당하게 사는 것, 좋지요. 원칙을 지키며 사는 것, 멋지지요. 그러나 아무나 그렇게 살 수는 없습니다. 여러분, 장사할 때 뭐가 있어야 됩니까? 밑천이 있어야지요. 요즘 말로 자본이 튼튼해야 됩니다. 밑천 없이 장사를 하다가는 반드시 실패합니다. 인생도 그렇습니다. 자기 인생의 밑천을 모르고 날뛰다가는 쓰러지고 맙니다. 인생의 밑천이 뭡니까? 배짱입니다. 그런데 배짱만 두둑하다고 되나요? 실력이 뒷받침되어야지요. ― 安秉煜, 《빛과 生命의 安息處》(三省出版社, 1984), 292-293쪽. 실력이 있다고 되는 것 또한 아닙니다. 그것보다 더 중요한 밑천이 있습니다. ‘하나님의 돌보심’입니다. 다윗이 전쟁터에 나가서 블레셋 사람들을 물리치고 이렇게 승전가를 불렀습니다. “주님, 주님께서 구원의 방패로 나를 막아 주시며, 주님께서 안전하게 지켜 주셔서, 나의 담력을 키워 주셨습니다. 내가 발걸음을 당당하게 내딛도록 주님께서 힘을 주시고, 발목이 떨려서 잘못 디디는 일이 없게 하셨습니다”(사무엘기하 22:36-37). 하나님께서 담력을 키워주셨다고 했습니다. 당당하게 나아갈 수 있도록 주님께서 힘을 주셨다고 했습니다. 여러분이 지금 이 자리에 나와서 예배를 드리는 것은 인생의 밑천을 확보하는 매우 소중한 일입니다.


보고서는 2018년의 경우 북한의 인도적 상황에 대한 데이터의 가용성이 개선된 해라고 밝혔다. 2017년 실시돼 2018년 자료가 공개된 2017 다중지표군집 조사(MICS)가 데이터 가용성을 증대시킨 가장 큰 이유로 제시되는데, 이 조사는 북한 주민들의 성장과 발달 상황에 대한 정보를 제공하며, 아동사망률, 생식과 모성 보건, 아동영양, 교육, 안전한 식수와 위생에 대한 접근 등의 지표를 포함하고 있다.
이에 더해 2018년 11월에는 기초적인 식량안보평가를 세계식량계획(WFP)이 실시한 것으로 전해졌다. 보고서는 WFP의 이 조사에 대해 ‘향후 평가를 위한 첫 번째 단계이자 기초점으로서의 질적 평가를 포함’하고 있다고 설명했다.


이번 리전 확장으로 더욱 많은 기업고객과 파트너사가 오라클 클라우드를 기반으로 혁신과 비즈니스 성장을 강화할 수 있게 됐다. 고객은 복수의 클라우드 리전을 통해 모든 오라클 클라우드 인프라스트럭처(OCI) 서비스를 활용 가능하며, 비즈니스 연속성과 컴플라이언스 요구사항을 충족하기 위해 해당 국가 내 혹은 관할권 내 생산 및 재해복구 역량을 갖출 수 있다.
오라클 클라우드 리전을 통해 고객은 ‘오라클 자율운영 DB’와 ‘오라클 애널리틱스(Oracle Analytics)’를 비롯해 애플리케이션 개발 및 통합을 위한 다양한 플랫폼 서비스를 활용할 수 있다. 가령 ‘오라클 퓨전 애플리케이션(Oracle Fusion Applications)’의 경우 5개 리전에서 이용 가능하지만, 개별 리전 개소 후 수 개월 내에는 세계 전역의 리전에서 사용 가능하게 될 전망이다. 오라클의 클라우드 애플리케이션과 온프레미스 애플리케이션의 통합을 요구하는 고객들 역시 이러한 클라우드 기반 통합 서비스의 혜택을 누릴 수 있다.
아울러 차세대 클라우드 네이티브 기술을 활용하려는 고객들을 위해 ‘MS 애저(Microsoft Azure)’와 상호 연결된 리전을 확대할 계획이다. 앞서 오라클은 미국 애시번과 영국 런던에서 ‘MS 애저’와 상호 연결된 2개의 상업용 리전에 대해 발표한 바 있다. 향후 상업용 리전과 마찬가지로 공공 리전을 위한 데이터센터 상호 운용성 또한 강화할 계획이다. 오라클과 MS를 공동으로 이용하는 고객은 기존 기술투자를 보존하면서도 손쉽게 차세대 클라우드 네이티브 기술을 활용할 수 있다.
기업 고객의 수요를 충족하기 위한 목적으로 설계된 오라클의 2세대 클라우드는 보다 향상된 강력한 클라우드 서비스 제품군을 지원한다. OCI를 선택한 고객들은 동급 최고의 보안과 일관적인 고성능, 쉽게 예측 가능한 가격, 엔터프라이즈 워크로드를 빠르고 효과적으로 클라우드로 이전하는데 필요한 기술적 도구와 전문지식 등의 혜택을 누릴 수 있다.
돈 존슨(Don Johnson) 오라클 OCI 총괄부사장은 “전 세계 기업고객은 비즈니스 연속성과 재해로부터의 비즈니스 보호, 지역별 컴플라이언스 요구사항 등을 위해 지리적으로 분산된 클라우드 리전을 필요로 한다. 하나의 리전 내 가용한 복수의 도메인으로는 이러한 이슈를 해결할 수 없다”며, “오라클은 OCI 서비스를 출시한 모든 국가에 재해복구를 위한 제2클라우드 리전을 제공하게 됐으며, 이는 곧 기업고객들의 요구와 맞닿아 있는 부분”이라고 강조했다.
‘자율운행 DB’ 등 포괄적 데이터 관리 역량 혁신


안녕하십니까? 저는 모 법원에서 영장 업무를 일부 담당하고 있는 현직 판사입니다. 불필요하게 주목받는 것을 피하고자 더 이상 구체적으로 신원을 밝히지 않는 무례를 용서하시기 바랍니다.
이렇게 이례적인 글을 쓰는 것은 검사님들의 전화통화에 관해 말씀드리기 위해서입니다. 검찰의 영장청구가 기각된 후에 기각결정을 한 판사에게 그와 관련해서 걸려오는 전화 말입니다. 파악하기로는 저나 제 주변뿐 아니라 다른 법원에서도 흔하지는 않지만 종종 겪어온 일인 듯합니다.
물론 모든 검사님들이 그런 통화를 시도하시지는 않을 겁니다. 전화를 거는 검사님도 아무 고민 없이 가볍게, 아니면 해당 판사에게 모종의 영향을 미치려는 의도에서 그러실 리는 없습니다. 기각결정을 도저히 납득할 수 없거나 이후의 보완책이 막막할 경우에, 기각의 이유가 대체 무엇인지 또는 무엇을 보완해야 영장을 발부받고 수사를 계속할 수 있을지 궁금해 하고 답답해하다가 많은 주저 끝에 어렵게 거시는 전화라고 믿습니다. 그리고 그 근저에는 철저한 수사로 본연의 임무를 다하고자 하는 검사님들의 열정과 성실함이 자리하고 있음을 압니다.
하지만 이미 말씀드린 바와 같이 드물게나마 꾸준히 반복되는 일이고 이제 말씀드릴 바와 같이 상당히 부정적인 효과를 내는 일인 이상 일각의 우발적 사건으로만 치부하고 마냥 눈감아드리기는 어렵다고 여겨집니다. 누구도 섣불리 튀는 행동을 하려 하지 않는 법원의 분위기 때문에 이제껏 방치된 면도 있다고 생각되는데, 그래도 누군가는 말해야 할 것 같아 주제넘지만 나서게 됐습니다.
아시다시피 발부되는 순간, 영장이라는 문서는 수사기관의 막강한 무기가 되어 피의자나 주변인을 공격하는 데 쓰입니다. 법의 이름으로 대상자는 잡혀 가두어지고 행적을 낱낱이 공개당하며 생활이나 영업에 긴요한 물건들을 빼앗깁니다. 실질심사를 거치는 구속영장의 경우가 아니라면 발부의 정당성에 관해 한번 다투어볼 기회조차 갖지 못한 채 돌이킬 수 없는 손해를 감수해야 합니다. 대상자에게는 무척이나 가혹한 노릇입니다.
때문에 영장기록을 마주하는 판사는 매번 마음속에서 조심스레 저울을 듭니다. 저울의 한 쪽에는 공공의 이익을 놓습니다. 불법과 부정을 밝혀내고 척결하려는 공권력의 의지, 정의를 바로세우고 질서를 회복할 사회의 당위가 거기에 있습니다. 저울의 다른 한 쪽에는 개인의 권리를 놓습니다. 아직 유죄로 확정되지 않은 혐의를 근거로 침해당할 시민의 자유, 비밀, 그리고 재산이 놓입니다. 판사는 법률·판례 및 실무에서 통용되는 기준에 맞추어 저울의 균형점을 섬세하게 조정하고, 사건마다 저울에 달아서 열심히 눈금을 들여다봅니다. 청구가 법정요건을 갖추고 있음을 전제로 저울이 공공의 이익 쪽으로 기울 때, 비로소 판사는 무겁게 도장을 들어 영장에 찍습니다.
역시 잘 아시겠지만 이것은 판사가 내켜서 하는 일이 아닙니다. 내키는 대로 하는 일이 아닙니다. 법률로부터, 법률을 만든 국민으로부터 명받은 대로 따르는 일입니다. 저희는 그렇게 일하기 위해 이 자리에 있고, 그렇게 일하려 애쓰고 있습니다. 항상 그렇게 일해야만 합니다. 만약 그렇게 일할 수 없다면 적극적으로 이유를 찾아 배제해야 하고, 여의치 않다면 법복을 벗기라도 해야 합니다. 그래야 판사입니다.
판사는 때로 영장 발부의 여러 기준들이 다 충족되지 못했다고 판단해 영장을 기각하기도 합니다. 검찰의 시각과 법원의 시각이 늘 일치할 수 없음은 당연합니다. 그래도 검찰에서는 법률적 판단과 소신에 기초하여 기대를 품고 하신 청구인지라, 기각하는 판사의 마음 한편에는 일말의 미안함이나 불편함이 섞이게 마련입니다. 영장을 발부할 때 대상자에게 미안하거나 불편한 마음이 드는 것과 같은 이치입니다.
그런데 이런 상황에서, 청구한 검사님으로부터 갑자기 전화를 받는 겁니다. 용건은 제각각이라 보통은 판단의 구체적 내용이나 근거 등에 대해 질문을 하십니다만 때로 차후의 수사방향에 관해 의견을 구하기도 하시고, 드물게는 노골적으로 항의를 하시는 경우도 있다고 들었습니다.
어느 쪽이건 전화를 받은 판사들은 무척 당혹스럽습니다. ‘판사는 판결로 말한다’는 격언의 취지를 따라 공식적으로 판단을 밝히는 것 외에는 침묵하는 데 익숙한 판사들에게, 가끔 자신의 판단이 부정적인 여론에 부닥쳐 힘들지언정 그 누구로부터도 판단에 대한 추가설명을 대놓고 요구받는 적이 없는 판사들에게, 개별사건에서의 판단과 관련해서 그것도 외부에서 직접 걸려온 전화는 상황과 용건을 불문하고 이른바 불의타에 해당합니다. 추궁을 받는 듯 불쾌하기도 합니다. 혐의유무가 치열하게 다투어지는 사건에서 피의자에 대해 불기소처분을 한 직후에 고소인이나 그 대리인으로부터 전화를 받는 검사님의 기분에 비유하면 무리일까요?
하지만 전화를 받는 순간의 당혹감·불쾌감 때문에 공개서한까지 드리는 것이 아닙니다. 문제는 다른 곳에 있습니다. 바로 전화를 받은 기억이 남아서 이후의 판단에 영향을 미친다는 점입니다. 판사가 다시 같은 사건에서, 또는 같은 검사님이 담당하시는 다른 사건에서 영장 발부여부를 판단할 때 당혹스럽고 불쾌했던 일이 떠올라 기각으로 향하던 마음을 조금이라도 멈칫하게 만든다는 점입니다. 영장 발부와 관련하여 어떤 식으로든 판사에게 접촉을 시도한 예가 없는 영장의 대상자와 달리 반대편 일방인 검찰에서만 영장 기각과 관련해서 이렇게 따로 접촉을 시도한다면, 이는 의도와 무관하게 결국 판사 마음속의 저울을 건드리는 효과를 내는 것입니다.
물론 기각의 취지나 근거가 불분명한 경우, 또는 판사가 지식·경험이 부족하거나 부당한 선입견을 가진 나머지 부당하게 기각을 하는 경우도 아주 없지는 않을 겁니다. 그럴진대 기각결정에 대한 불복수단도 마땅히 없는 현실에서 판사에게 질문마저 할 수 없다면 검찰이 결정의 실질적 이유를 확인하거나 법원의 독단·전횡을 견제할 방법이 전혀 없지 않느냐 하는 우려도 하실 법합니다.
하지만 그런 우려가 판사의 저울을 건드리는 행위를 정당화할 수 있을까요? 전화통화가 확인이나 견제를 위한 적법하고 적절한 수단일까요? 법률상 검찰은 영장 기각결정에 불복할 수 없는 대신 같은 영장을 무제한 재청구할 수 있고, 법원은 재청구된 영장의 발부 여부를 기각결정을 한 판사와 경력이 동등하거나 그보다 더 많은 다른 판사에게 맡기고 있으며, 심지어 약 10회에 이르는 재청구에까지 대비해서 미리 사무분담을 정해두고 있습니다. 그럼에도 이해하신 기각사유를 보완하여 재청구를 하지 않고 이미 기각결정을 한 판사와 비공식적 접촉을 하셔야 할 필연적 이유가 뭘까요? ‘이런 영장이 기각되면 우리는 어떻게 수사를 해야 하느냐’는 질문(이라 쓰고 항의라고 읽어야 할 듯합니다)이 수사기관 아닌 판사에게 합당할까요?
비록 영장에 대한 결정이 법률상 판결은 아닙니다만 엄연히 법원의 재판에 속합니다. 그 파급력이 본안판결의 그것에 비해 작다고는 누구도 단언할 수 없습니다. 이러한즉 영장 결정에 영향을 미치는 언동은 판결에 영향을 미치는 언동-예컨대 무죄판결 이후의 전화통화 등-과 마찬가지로 극히 삼갈 일이라고 생각합니다. 법원의 재판이 신성불가침이라서가 아니라, 그 독립성을 최대한 보장해야 한다는 것이 우리 사회가 이룬 기본적 합의들 중 하나이기 때문입니다.
다른 판사들이 그러하듯 저도 매 판단의 내용과 근거를 충실히 밝혀 검사님들을 비롯한 관계인들에게 의문의 여지를 남기지 않고자, 판단기준을 객관화하고 일반의 상식에 부합하는 것으로 만들고자 끊임없이 노력하겠습니다. 그래도 미치지 못하는 부족한 판사를 공론으로 따끔하게 지적해 주시기 바랍니다. 달게 받아들이겠습니다. 부디 소임을 다함으로써 정의를 구현하고 법질서를 세워주시기 바랍니다. 힘껏 박수 치겠습니다. 올바른 검찰, 강한 검찰로 자랑스럽게 서시기 바랍니다. 진심으로 응원하겠습니다.
그러니 부탁합니다. 집어 들던 수화기를 내려놓으시고, 판사들이 자기 일을 제대로 할 수 있도록 도와주세요. 이만 줄이겠습니다. 모두 건승하십시오.


CCD는 한 반도체의 출력이 인접한 다른 반도체의 입력이 되도록 정렬되어 있는 메모리이다. CCD는 빛이나 전기에 의해 충전될 수 있다. CCD는 디지털 카메라, 비디오 카메라 및 광학 스캐너 등에서 이미지를 저장하는데 주로 사용된다. CCD의 발명으로 영상 획득기술이 크게 발전하게 되었는데, 이전의 영상 획득 장치와 비교하여 CCD는 작고, 값싸며, 빠르다. CCD는 밀폐된 공간에 있는 집광 장치들의 배열로, 입사되는 광자 에너지의 패턴을, 이산적인 아날로그 신호로 변환하도록 설계되었다.
CCD는 두 가지 기능을 수행한다. 첫째는 광자 에너지를 전하로 변환하는 것이고, 둘째는 이 전하를 판독할 수 있도록 이리저리 이동시킨다. 이렇게 전하를 이동시키는 처리는 버킷 브리게이드(bucket brigade, 전하를 소화하기 위한 버킷 릴레이의 줄)로 알려져 있는데, 하나의 값이 판독된 후에는 다른 모든 나머지 값들은 그에 따라서 시프트 된다. CCD를 판독하는 것은 시프트 레지스터로부터 일련의 데이터스트림을 판독하는 것과 유사하다. 충분한 판독이 이루어지면, 그 데이터는 다음 판독을 위해 시프트 된다.
CMOS[씨모스]는 최근 대부분의 컴퓨터 마이크로칩 내에 집적되어 있는 트랜지스터들에 사용된 반도체 기술이다. 반도체는 실리콘과 게르마늄과 같은 반도체성 물질로 만들어진다. 불순물을 더함으로써 처리된 이러한 재질부위는 음전기로 충전된 여분의 전자들(N형 트랜지스터) 또는 양전기로 충전된 캐리어(P형 트랜지스터) 둘 중 하나의 전도체가 된다.


620여 명의 태안군연합회를 이끄는 윤미자 회장은 모든 일에 거침이 없다. 태안군종합체육대회와 먹거리 봉사, 쌀 소비 촉진 행사 등 윤 회장이 있는 자리엔 늘 회원들이 넘쳐난다.
“지난달에 고3 수험생을 대상으로 떡을 나눠주는 봉사가 있었는데요. 글쎄 새벽 4시에 8개 읍·면의 회장들이 전원 참석했더라니까요. 우리 태안군연합회원들이 모이면 주변에 늘 활기가 넘쳐요.”
농사일을 하다보면 내 마음대로 되지 않을 때가 많다보니 일단은 시기에 맞춰 최선을 다해 일하고 그 다음 결과는 하늘에 맡기는 생활의 형태가 이제는 성격으로 굳어진 것 같다며 “올 마늘 농사도 아시다시피 결과가 좋지 않았지만 뭐 어쩌겠어요. 내년에 또 좋아지겠죠. 미리 걱정한다고 걱정이 없어지나요. 살다보면 좋은 날도 있고 나쁜 날도 있더라고요.” 윤 회장과 이야기를 나누다보면 근심걱정이 스르르 사라진다.
내 영혼의 단짝 남영란 계장
윤 회장은 26살 결혼하는 해에 바로 생활개선회에 가입했다. 그때만 해도 생활개선회 이외에는 뭔가를 배울 수 있는 곳이 없었다. 배움에 대한 갈증을 풀고 싶어 윤 회장은 부지런히 농업기술센터를 찾았다. 그 때 우연히 만나게 된 사람이 남영란 계장이다. 30년의 세월을 함께 한 두 사람은 지금은 눈만 봐도 서로의 마음을 꿰뚫는 영혼의 단짝이 되었다.
“태안군종합체육대회 때 남 계장님과 서로 메뉴를 논의하다가 ‘마늘 컵 꽃비빔밥’을 선보이게 됐어요. 먹거리 부스를 운영하면서 매번 같은 음식이 지루해 컵밥 안에 마늘과 꽃을 넣어 비빕밥을 만들어 봤는데 완전 히트쳤어요.”
30년 생활개선회의 활동을 하면서 달라진 것도 많다. 초창기엔 생활개선회에서 아무리 좋은 교육프로그램을 만들어도 농사일에 바쁜 회원들이 참석을 못했다. 그래서 지도사들이 일일이 논·밭을 찾아다니며 교육을 들으라고 회원들을 이끌었는데, 지금은 인기강좌의 경우는 강의가 개설되자마자 접수 경쟁이 붙는다고 한다.
“봉사활동도 처음엔 지금 같지 않았어요. 지금은 홀로노인을 찾아서 음식도 나누고 말벗도 해드리면서 시간을 나누지만 초창기 제가 봉사할 때는 청소는 물론이고 도배, 장판에 이불빨래까지 다 해드렸다니까요”라며 “이불빨래를 하면 구정물이 나올 정도로 환경이 열악한 분들이 많았죠. 힘들었지만 봉사의 보람은 그 때가 더 컸던 것 같아요”라고 윤 회장은 지난날을 회상한다.
귀농인들에게 생활개선회는 보물
태안군연합회는 요즘 귀농 회원들이 늘면서 분위기가 많이 달라졌다. 윤 회장은 귀농인들이 농촌에 적응하기 위해 생활개선회만큼 좋은 단체가 없다고 자부한다. 처음 농촌에 적응하려 애쓰는 사람들이 생활개선회에 가입하면 농촌생활의 모든 것을 시시콜콜하게 선배회원들에게 다 배울 수 있다.


문화사회연구소와 배재정 국회의원은 지난 9월 12일과 26일, 2회에 걸쳐 문화예술교육정책에 대한 국회 토론회를 공동개최하였다. 어느새 10년차에 다다른 문화예술교육정책의 현주소와 문제점 그리고 그 해결방안을 고민하기 위한 자리였다.
“한국문화예술교육위원회를 비롯하여 문화부, 교과부 등 정부기관들의 현실”, “강사풀 제도, 지역센터 등을 둘러 싼 문화예술교육 현장의 요구”, “문화예술교육사 도입 등 부상하고 있는 쟁점” 등이 뜨겁게 토론되었고, 어느 누구 할 것 없이 그 동안 문화예술교육정책이 양적으로는 확장되었으나 그 한계와 모순 역시 깊어졌다고 지적하였다.
동시에 최근 들어 문화예술교육의 본질적인 가치, 정책 구조의 개혁과 혁신, 학교문화예술교육과 사회문화예술교육의 적극적인 연계, 문화예술교육 관련 기관들 사이의 소통과 협력 등을 토론하고 협의하는 장이 너무나 부족했음을 이야기하였다.
두 번째 토론회가 있었던 날 조중현 서울시교육청 문예체 파견교사를 만났다. 조중현 교사는 최근 서울시교육청 파견을 계기로 “학교문화예술교육과 사회문화예술교육”, “학교와 지역”, “서울시 교육청과 교과부, 문화부, 한국문화예술교육진흥원 등 타기관” 사이의 통합적 접근에 집중하고 있는 듯 했다.
문화연대가 처음 문화교육정책의 사회적 필요성을 제기했을 때부터 함께 문화예술교육의 사회적 실천을 위해 노력해왔던 조중현 교사의 요즘 생각이 궁금했다. 지난 10여 년간 그 누구보다도 교육 현장 가까이에서 문화예술교육을 고민하고 실천해왔던 조중현 교사에게 문화예술교육을 둘러 싼 해법을 물어보았다.
이원재 : 최근 소식으로 이야기를 시작했으면 하는데요, 최근에 문화사회연구소와 배재정 국회의원이 공동주최한 문화예술교육 관련 국회 토론회에 토론자로 참석하셨는데요, 간략하게 참석 소감을 말씀해주신다면?
조중현 : 여러 분야 전문가들이 모여 문예교육정책과 현황에 대해 얘기하는 것이 의미 있다고 생각합니다. 서로의 입장을 이해하고 정책 방향을 확인하는 자리니까요. 실질적인 네트워크의 하나인 것이지요. 그 논의를 거쳐 각각의 부처나 기관에서 행하고 있는 문예정책이나 사업들이 어떤 문제를 지니고 있는지, 그리고 그것은 어떻게 수정 보완되어야 하는지 의견 나누고 조정하는 자리니까요. 아쉬운 점은 각각의 기관에서 어떤 역할을 해야 할 지에 대한 정리가 있었으면 하는 아쉬움이 좀 있네요. 국회에서는 앞으로 이런 내용을, 이런 방식으로 만들어 가고 싶다는 등, 교과부, 문광부, 진흥원은 이런 역할을 하고 싶다는 따위의…
이원재 : 서울시 교육청에서 문화예술교육에 대한 전문가로 활동하고 계시는데요, 이와 관련해서 최근 서울시 교육청이 정책적으로 주목하고 있는 지점은 무엇인가요?
조중현 : 문화예술은 구체적이며 실질적인 내용입니다. 따라서 문예교육도 학교 학생들의 삶을 중시하고 그 삶이 펼쳐지는 지역과 만나게 하는 고민을 하고 있습니다. 그래서 학생들의 일상을 축제로 만들고, 지역축제와 연계하는 방안을 찾아 장려하고 지원하고 있습니다. 나아가 지역 네트워크를 활성화해서 지역의 인력, 시설, 프로그램들에 학생들이 폭넓게 참여하고 함께 할 수 있도록 시스템 만드는 일을 하고 있습니다.
이원재 : 학교문화예술교육 정책을 둘러 싼 관심도 높지만, 그만큼 불만이나 비판도 많습니다. 현재 학교문화예술교육의 문제점은 무엇인가요?
조중현 : 문제점을 먼저 이야기해보면은요… “첫째, 주지교과 중심의 입시교육이 변하지 않았다. 둘째, 그로 인해 학교 교육도 입시체제에 맞는 교육체제가 견고해졌다. 셋째, 문예교육이 주변부로 밀려난 이유인데, 덩달아 교실과 학교를 벗어나는 다양한 활동이 위축되었다. 넷째, 교사상도 지식교육의 유형으로 고착되어 네트워크나 코디의 역할을 중시하지 못하였다.”라고 할 수 있습니다.
이원재 : 그렇다면 이에 대한 대안은 무엇일까요?
조중현 : 대안은 먼저 지금까지의 학교 교육 틀을 깨는 것(입시구조 등의 제도개선 영역)과 네트워크 구축이나 실제 문예교육활동을 활발하게 하여 학생과 교사가 경험하도록 하는 것, 인식의 전환을 만들어 나가는 투 트랙으로 진행되어야할 것 같습니다.
이원재 : 평소에 학교문화예술교육과 사회문화예술교육 사이의 통합적 접근이 중요하다고 강조해주셨습니다. 문화연대 역시 이러한 주장에 적극 동의하고 있습니다. 이를 위해 평소에 고민해두신 정책이나 사업들이 있으시면 좀 말씀해주세요.
조중현 : 학교와 지역의 만남이 중요합니다. 예를 들어 구로와 금천 지역에서는 2010년부터 전교조 남부지회에서 학기 초에 학교와 지역의 만남을 개최하여 지역 문화 단체들의 인력과 시설, 경험을 학교로 연결해 주고 있습니다. 이는 문예교육만이 아니라 진로교육이기도 하고, 교과교육이기도 합니다. 배움은 텍스트만이 아니라 실제 삶의 현장에서 이루어질 때, 학생들의 참여, 흥미, 성취도, 삶의 지식으로 구성될 수 있기 때문입니다.
이원재 : 문화부, 교육부, 문화예술교육진흥원, 지방자치단체 교육청, 지역문화예술교육지원센터 등 문화예술교육 정책을 둘러 싼 다양한 정책, 지원 기관들이 존재합니다. 하지만 각 기관 사이의 칸막이 행정이 항상 비판받아 왔습니다. 이를 해결하기 위한 대안은 무엇이라고 생각하시는지요?
조중현 : 무엇보다 기관 내에서 부서 간 실질적인 협의가 필요합니다. 사업에 대한 인식 공유는 협력을 강화할 수 있는 출발점이라고 봅니다. 다음으로 기관 사이의 협의를 강화해야 합니다. 서로의 협력을 통해 내용을 채우고 참여자들을 피동적인 관객이나 대상이 아니라 주체로 만들어야 흥도 나고 참여한 사람들의 문예 역량이 길러질 수 있다고 생각합니다.
이원재 : 서울시 교육청이 ‘문화예술교육 활성화 네트워크’를 구성하기 위해 워크숍을 개최하는 것으로 알고 있습니다. 이 사업에 대한 소개를 부탁드립니다.
조중현 : 2012년 10월 5일 낮 2시부터 세종문화회관에서 예술의 전당, 서울문화재단, 세종문화회관, 교과부, 문광부, 한국문화예술위원회, 한국문화예술교육진흥원, 시청, 구청, 지역청소년수련관, 문화의 집, 교사 학생 등 250여 명이 모여 첫 네트워크 워크숍을 개최합니다. 이번 워크숍 핵심은 서로가 이런 사업들을 하고 있다는 ‘공유’, 그런 사업을 신나게 만들기 위한 ‘협력’, 구체적인 ‘지속’ 방안들을 논의하는 자리입니다.
이원재 : 마지막으로 앞으로 문화예술교육 운동이나 대안 정책 수립 등과 관련해서 문화연대의 역할은 무엇이라고 생각하시나요? 문화연대에 기대하고 계시는 것이 있다면 말씀해주세요.


홈쇼핑의 꽃, 쇼호스트! CJ오쇼핑에만 45명, 대한민국에는 약 250여 명이 있다고 합니다. 상품에 대한 이해를 바탕으로 뛰어난 언변과 순발력으로 고객의 마음을 움직여야 하는 직종이죠. 상품의 구성만큼이나 쇼호스트의 역할에 따라 회사의 매출이 좌우되니 그만큼 이목이 집중되기도 합니다. 여기 대한민국 쇼호스트의 맏언니, 이애경님을 소개합니다.
스물다섯에 결혼, 전업주부로 살아가다 서른일곱 살 우연한 기회에 주부리포터로 방송계에 진출했고, 마흔여덟의 나이에 쇼호스트 공채시험에 합격한 입지전적인 분이시랍니다. 밝고 자신감 있는 모습에 59세라는 사실이 믿어지지 않는데요. 현역 최고령 쇼호스트로 활동하는 이애경님의 “열정” 스토리를 듣다 보면 저절로 자신감이 쑥쑥!
가정주부에서 주부리포터로, 다시 쇼호스트로의 도전
“쇼호스트 공채 소식은 신문광고를 통해 알게 됐어요. 우연한 기회로 방송국에서 주부리포터를 했던 경험이 있어서 채용 조건에는 맞았지만, 그때 제 나이가 마흔여덟이라 걱정도 됐고 쑥스럽기도 했어요. 그래도 너무 궁금하고 욕심나는 직무여서 도전하게 됐어요. 남들 다 하는데 나라고 못할 게 뭐 있나 싶었죠^^”
사실 이번 도전이 처음은 아니었습니다. 1978년 스물다섯에 결혼, 두 자녀를 키우던 전업주부가 TV 주부리포터가 된 것은 그녀의 나이 서른일곱 때랍니다. 우연히 방송 인터뷰를 했다가 담당 PD의 권유로 KBS 주부리포터 공개채용에 도전한 것이죠. 30대 초반의 젊은 주부들을 선발하던 당시 이애경님은 역시 최고령 주부리포터가 되었죠.
주부 리포터로 ‘아침마당’, ‘생방송 지금’, ‘사랑방 중계’ 등을 포함해 EBS 교육방송까지 활약했지만, 쇼호스트는 새로운 도전이었습니다. 지금보다는 생소했지만 쇼호스트는 당시에도 주목받는 직업이었다고 해요. 신문광고엔 나이에 관한 내용이 없어 직접 담당자에게 전화를 걸었죠. 나이 제한이 없다는 말과 함께 그녀의 방송경력을 듣자 담당자가 응시를 권했습니다.
겹겹이 쌓은 삶의 이야기가 그녀의 경쟁력
카메라 테스트, 목소리 테스트, 상품 설명 테스트에 대표이사 면접까지… 7차에 걸친 테스트 과정을 거치고 당당히 합격한 이애경님. 합격의 비결이 무엇인지 궁금해지는데요.
“무작위로 주어지는 상품으로 실제 쇼호스트처럼 설명하는 테스트가 있었어요. 저에게 주어진 상품은 제가 이미 15년간 사용해 오던 주방용품이었어요. 대부분의 쇼호스트는 카드 할인이나 사은품 등 프로모션에 대한 설명만 했었는데, 전 그 상품 자체에 대해 하고 싶은 이야기가 너무 많았죠. 그 간의 사용하며 겪은 에피소드와 애정 어린 경험담을 이야기했어요.”
상품의 매뉴얼을 외워서 설명하는 것이 아니라 직접 집안일을 하며 쌓은 살림 노하우를 자연스럽게 고객들에게 전달해줄 수 있었던 것이 당시 공감을 이끌었습니다. 바로 마흔여덟의 이애경님이기에 가능했던 것이겠죠. 살아온 삶의 이야기가 겹겹이 쌓여 술술~ 나왔습니다.
공부하는 게 귀찮으면 쇼호스트가 될 수 없어요
”우리 엄마는 다른 엄마랑 달라요”
두 딸에게서 자주 듣던 말입니다. 평범한 샐러리맨의 아내로 외출을 좋아하지 않았지만 나태해지는 것이 싫었습니다. 박물관을 포함해 체험학습이나 무료 강연이 있다면 아이들을 이끌고 참석했습니다. 딸들과 함께 책 100권 읽기를 함께하기도 했죠. 신문을 정독하며 스크랩을 하는 것도 전업주부 때부터 지금까지 해오는 일과입니다.
“곤충은 더듬이가 두 개지만 쇼호스트는 22개, 33개로도 모자라요”
쇼호스트는 늘 모든 것에 관심을 둬야 하고, 새로운 시각으로 볼 줄 알아야 하는데요. 공부하는 게 귀찮으면 쇼호스트가 될 수 없죠. 2009년 ‘샵 마스터’ 자격증을 취득하고 지금은 직장생활 하는 딸과 함께 중앙대학교에 입학해 사회복지학을 공부합니다. 이곳에서도 역시 최고령 타이틀! 주말이면 아침 9시부터 저녁 9시까지 강의를 듣는 열혈 학생입니다. 시험을 보면 한 장이 부족할 정도로 역시 하고 싶은 말이 너무 많다고 하는데요.
그녀의 가방엔 늘 책 두 권이 있습니다. 오랜 경험과 더불어 30년 넘게 이어온 스크랩과 독서, 끊임없는 공부가 방송에서 그녀만의 경쟁력을 만들어 주었습니다.
60대 청년, 70대 중년, 80대 노년
“전 제 나이가 너무 좋아요. 요즘은 60대 청년, 70대 중년, 80대 노년이라고 하잖아요. 전 겨우 청년이에요~ 뭐든 새로 시작하기 아주 적절한 나이죠! 아직도 하고 싶은 게 많아요. 힘들다고 포기하는 건 ‘인생 유기’라고 생각해요. ‘안될 게 뭐 있어. 한 번 해보지 뭐!’라며 밀고 나가요”
가까운 친구나 지인들은 이미 은퇴했지만, 이애경님은 토요일 중간고사 때문에 이틀 연속 밤새며 공부했다는 이야기를 들려주십니다. 그 모습에 피로를 찾기 어려운데요. 오히려 하고 싶은 걸 할 수 있어서 ‘축복’이라며 싱긋 웃으시네요.
“쇼호스트는 정말 보람차고 행복한 직업인 것 같아요. 늘 새롭고 신선한 시각을 가지고 살게 해주잖아요. 물론 새로운 상품을 방송하기 전에 준비하는 과정은 힘들지만, 방송이 성공적으로 끝나면 마치 9달 동안 품고 있던 아이를 명문대에 입학시킨 것처럼 기뻐요. 저 자신을 어딘가에 불태울 수 있는 것, 아름답게 나이 들어간다는 것, 바로 이런 게 아닐까요?”


유럽 항공기 제조기업 에어버스(Airbus)가 코로나19 확산 위기로 인해 4일동안 프랑스와 스페인 공장의 생산을 중단할 계획이라고 18일(현지 시간) 발표했다.화사는 이 같은 결정이 코로나19의 확산을 막기 위한 양국의 조치를 따르기 위한 것이며 "이는 새로운 작업 조건 하에서 효율성을 향상시키고 위생, 방역 및 사회적 거리두기 측면에서 엄격한 건강과 안전 조건을 구현할 수 있는 충분한 시간을 제공할 것"이라고 성명을 통해 밝혔다. 플라이트 글로벌 등 매체에 따르면 에어버스 주가는 3월 초부터 45% 하락했다. 2001년 9월 11일 미국 테러 공격 직후 주중에 경험했던 것과 같은 수준이다.에어버스는 생산라인 중단이 운영에 미치는 영향
[뉴욕증시] 벼랑 끝 몰린 보잉, 에어버스…항공기 인도 지연에 주가폭락
2020.03.17 09:53
보잉, 에어버스 등 항공기 제작업체들이 벼랑 끝으로 몰리고 있다. 항공사들이 이동제한에 발이 묶여 보유 항공기들을 격납고에 쳐박아 두는 가운데 굳이 새 항공기를 사들일 이유가 없어졌기 때문이다. 로이터는 16일(현지시간) 보잉과 에어버스가 코로나19 후폭풍을 맞아 항공사들에 항공기 인도가 막히면서 주가가 폭락하는 등 위기를 맞고 있다고 보도했다.항공기 제작 업체들은 계약금을 제외하고는 항공기를 인도하는 시점에 항공기 판매대금 대부분을 회수하기 때문에 모든 지출을 대대적으로 줄이고 있는 항공사 고객들로 인해 벼랑 끝에 몰려 있다.항공사들은 예정된 항공기 인도를 미루고 있고, 재무상황이 나은 항공사들도 예외가 없다
[글로벌-Biz 24] 에어버스, '연속일체형 날개동체' 여객기 선보여
비행기 동체와 날개가 부드러운 곡선으로 이어지는 연속일체형 날개 동체 형태의 상용 여객기 시제품을 세계 최대 항공기 제조업체 에어버스가 선보였다. 온라인매체 와이어드 등 미국 언론에 따르면 에어버스는 B-2 스텔스 폭격기를 연상시키는 미래형 여객기 ‘매버릭(Maverick)’의 상용 버전을 공개했다. 매버릭의 콘셉트 버전이 지난해 시험비행에 나선 데 이어 상업 노선에 취역시키는 것을 목적으로 한 시제품이 나온 셈이다. 동체와 날개가 이음새 없이 연결돼 있는 게 특징인 이 차세대 여객기는 밖을 내다볼 수 있는 창문이 적은 대신 종래의 여객기보다 객실이 넓어 더 많은 좌석을 배치할 수 있는 장점을 지녔다. 연속
[글로벌-Biz 24] 에어버스, 1월 항공기 주문량 274대로 최대치 기록
에어버스가 대량의 항공기 예약과 31대의 항공기 배송으로 1월 주문량으로는 15년 만에 최대치를 기록했다고 로이터가 전했다. 에어버스는 지난 1월 에어 리스(Air Lease Corp)로부터 102대에 달하는 항공기와 미국의 저가 항공사인 스피리트 에어라인(Spirit Airlines)의 비행기 100대를 포함해 지난 1월 총 296대의 항공기 주문을 받았다고 밝혔다. 이 중 22대가 취소돼 최종적으로는 274대로 마감됐다. 콜롬비아 아비앙카(Avianca)가 단일 통로 제트기 20대 주문을, 루프트한자가 A350 기종과 와이드바디 제트기 2대를 취소했다. 737맥스(MAX) 기종의 문제로 판매 및 납품에 큰 영향을 받았던 라이벌 보잉은 아직 1월 데이터를 게시하지 않았다
[글로벌-Biz 24] 말레이시아 증권거래위원회, 에어버스로부터 뇌물받은 혐의로 에어아시아 조사
말레이시아 증권거래위원회가 비행기 구매 과정에서 영국 에어버스로부터 뇌물을 수수한 혐의를 받고 있는 에어아시아 그룹에 대해 증권거래법 위반 여부를 조사할 계획이라고 로이터가 2일(현지 시간) 보도했다. 이는 에어버스가 지난 금요일 프랑스, 영국, 미국과 40억 달러의 벌금을 내기로 합의하는 과정에서 의혹이 드러났다. 검찰은 전형적인 공무원 뇌물수수 혐의라고 밝혔다. 영국 중대범죄수사청(Srious Fraud Office, SFO)은 지난 2013년 10월부터 2015년 1월 사이에 당시 모기업이었던 에어버스의 EADS가 에어아시아 임원 1명을 포함한 2인 공동 소유 스포츠팀을 후원하기 위해 5000만 달러를 지불했다고 밝혔다. SFO는 이들 임원들이
[글로벌-Biz 24] 에어버스, 미·영·프 검찰에 4조6000억원 벌금 합의


4대를 내려오는 모태신앙이지만 할 줄 아는게 없는 못해신앙이었습니다. 사역자가 되기 싫어서 이리저리 도망다니다가 미국 이민까지 가게 되었고 돈을 벌고싶어 회계학을 공부했지만 3년만에 이민의 길도 막으시고 군대로 보내셨습니다. 그리고 2006년 우리들교회에 오게 되었고 사건을 통해서 제가 죄인임을 깨닫게 하시고 결국 3대째 목회자의 길로 들어오게 만드셨습니다. 2012년 우리들교회 청년에서 사역자로 불러주셨고 2013년 우리들공동체에서 만난 사랑하는 아내와 아들과 함께 빚진자의 마음으로 청년부를 섬기고 있습니다.
정찬형 전도사
이메일 : solideogloriaaa@gmail.com
어렸을 때부터 교회는 다녔지만 교회와 교회 밖에서는 전혀 다른 이중적인 삶을 살았습니다. 재수를 하며 다리수술과 침샘제거 수술의 고난을 통해 일찍 하나님을 만나고 신학을 시작했습니다. 말씀이 없이 사역만 잘 하면 되는 줄 알고 경험을 쌓기 위해 해외선교도 다녀왔습니다. 해외선교 중 할머니의 암사건, 어머니의 건강고난, 동생의 우울증 등 가족들의 건강고난을 통해 한국에 들어왔고 우리들교회로 인도받게 되었습니다. 그리고 나서 제가 얼마나 기복적인 신앙을 가졌었고 마음이 아픈 사람인지를 알게 되었습니다. 이후 말씀과 공동체의 도움으로 개인적인 회복과 가정의 회복을 경험하게 되었습니다. 저는 청년시절에 우리들교회를 만나서 정말 많은 회복을 경험하였습니다. 사랑하는 청년부 여러분! 말씀이 임하면 회복이 일어납니다! 청년부에서 말씀과 공동체를 통한 귀한 회복을 함께 경험하시기를 기도합니다.
허지웅 목사
이메일 : huji79@naver.com
저는 모태신앙으로 자라면서 겉으로 보기에 착한 아이로 자랐습니다. 그러나, 중학교 2때 이혼위기와 IMF 경제위기로 어려움을 겪으며, 여러 죄의 중독에 빠지게 되었습니다. 그 후로도 10년동안 계속해서 교회를 다녔지만, 세상과 별 다를 것 없는 인생을 살았습니다. 청년이 되어서는 대학에 들어가 경영학을 전공하며 세상성공을 향해 열심히 달리기 시작했습니다. 사람들과 교수님에게 인정을 받기 위해서 열심히 공부했고, 교환학생을 준비하기에 이르렀습니다. 유학의 필수인 토플을 준비하며 영어공부를 하던 중 하나님의 간섭하심을 경험하는 사건이 찾아오게 됩니다. 25살 되던 겨울에 갑작스런 난청과 이명, 어지럼증, 공황장애가 찾아오는 건강의 흉년을 경험하였습니다. 너무나 고통스러웠고, 전국에 유명한 병원을 돌아다녔습니다. 그러나, 회복될 기미는 보이지 않았습니다. 그러나 하나님께서는 이 질병을 통해 나를 만나주셨고, 질병 또한 치유해주셨습니다. 이 사건을 통해서 정말 예수님이 나를 위해 죽으시고 피 흘리신 사건이 믿어지게 되었습니다. 그리고 나를 부르시는 하나님의 음성과 소명의 말씀이 임하게 되었고, 저는 다니던 경영학부를 자퇴하고, 신학대학교에 편입하게 됩니다. 그 후로 M-div를 졸업하고, 지금은 우리들교회에 와서 중등부와 청년2부를 섬기고 있습니다.
정근용 목사
이메일 : aidejoshua@hanmail.net
저는 교회와 집 그리고 학교만 쳇바퀴 돌며 비교적 모범적인 학창생활을 했습니다. 그러나 하나님을 가슴으로 사랑하지 못하고 지식으로만 아는 사람이었기에 청년이 되어 처음 저에게 주어졌던 자유와 결정권을 선용하지 못했습니다. 세상의 달콤한 유혹들에 주체하지 못할 정도로 빠져들었고 온갖 중독에서 헤어나올 줄 몰랐습니다. 그러면서도 교회의 연약함을 체휼하지 못하고 위선적이며 이중적이라고 비판하면서 오랜시간 교회를 떠나 살아왔습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 저를 인격적으로 대하며 기다려주셨습니다. 저는 탕자가 되어서 세상의 쓴 맛을 모두 경험하고 나서야 하나님이 얼마나 따뜻하고 소중한 분이신지를 비로소 깨닫게 되었던 어리석은 사람이었습니다. 저는 특별히 몸은 교회 안에 있지만 마음은 교회 밖 세상을 그리워하는 청년들과 친구가 되고 싶습니다.
이메일 : skpark74@hotmail.com
휘문 소년부, 부모학교를 섬기면서 새롭게 휘문 청년 2부를 섬기게 된 박성근 목사입니다. 엄격했던 아버지가 어린 시절의 고난이었지만 일찍 돌아가신 후 특별한 고난이 없어서 그런지 말씀이 잘 들리지 않았습니다. 주위에 세상적으로 잘난 친구들이 많았고 그들과 같이 되고 싶은 마음에 방황도 하였지만 하나님은 늦은 나이에 사역자로 불러주셨습니다. 영국에서 경제학을 공부하고 경영대학원을 마친 후 5년여 직장생활을 하다가 2009년 결혼과 동시에 횃불트리니티 신학대원에서 신학공부를 하였습니다. 청년부에서 만나 결혼한 지현정 사모가 영적, 육적으로 돕는 배필이 되어 주어 8년째 가정을 중수하고 있습니다. 자신이 공부, 취업, 결혼에 있어 매우 어려운 과정을 겪어 보았기에 청년부 형제자매들의 고민을 더욱 귀 기울여 듣고 체휼하는 사역자가 되겠습니다. 신결혼, 취업, 진로 등 청년부 지체들의 기도제목을 가지고 함께 간구하며 함께 울고 함께 웃을 수 있기를 소망합니다. 젊은 시절에 방황하며 세월을 허비하였지만, 사역자로 불러주신 은혜에 합당한 충성된 종이 되기 위해 말씀 안에 깨어 있도록 기도해주세요.
박경철 전도사
이메일 : jmlee0222@naver.com
어렸을적 할머니가 사찰 집사로 계시는 교회에서 유치원과 초등학교 시절을 지냈습니다. 그렇게 교회가 익숙하고 예배가 익숙하였기에 늘 믿음이 있는즐 알고 살아왔습니다. 그러나 교회 유치원 동창인 지금의 아내를 만나 결혼을 하고, 자연스럽게 1년 후에 아이를 임신하게 되었는데, 출산일 3일전에 아이가 죽게되고, 6시간의 진통을 통해 죽은아이를 낳는 흉년이 오니 적용할 말씀이 생각나지 않아 흉년을 피해 잘 살아 보고싶어서 미국으로 이민을 떠났습니다. 그러나 속지 않으시는 하나님께서는 저의 8년간의 이민의 공든 탑을 15일 만에 추방을 당하는 사건으로 한국에 들어오게 하셨고, 그 후 2년만에 말씀 공동체인 우리들교회로 인도해 주셨습니다. 주일 설교와 큐티를 통해서 , 8년전 하나님과 세상을 원망하며 미국으로 떠나야 했던, 아이를 데려가신 사건이 저와 우리 가정의 구원을 위해 하나님께서 찾아오시는 사랑의 사건이었음을 알게 되니, 말씀없이 사는 인생은 원망와 회피가 주제가가 될 수밖에 없음을 알고 회개하게 되었습니다. 이처럼 말씀이 없는 인생은 예수를 믿어도 세상사람들과 다르지 않은 생각으로 거짓 화평과 옳고 그름을 따라 살다가 지옥을 살게 됩니다. 한번 뿐인 인생, 구속사의 인생을 살고 싶습니다.
최도원 전도사
이메일 : tttov@nate.com
중학생 시절 암이라는 고난을 겪고 하나님을 만난 줄 알았지만, 그것이 피해의식과 자기 연민이 되어 학창시절을 제멋대로 살았다. 신학대를 갔음에도 고난이 약재료가 되는 것을 모르기에 목적도 없이 사명도 없이 살았다. 그러다가 우리들교회를 만나 말씀으로 인생과 고난이 해석되었고 고난을 약재료로 삼아 공동체 안에서 나눌 수 있게 되었다. 여전히 안되는 게 많고 넘어질때도 많지만 그때마다 말씀으로 해석 받고 공동체에 묻고 가는중이다. 장로회신학대학에서 기독교교육학을 전공하고 지금은 백석신학대학원에서 M.Div 과정중이며 판교 중등부를 맡고 있다.
김오석 전도사
이메일 : tmtmboy2@naver.com
2008년 겨울, 우리들교회 수요큐티예배에서 인격적으로 하나님을 만났습니다. 담임목사님께서 좋은 교회를 만나면 인생의 방황이 끝난다고 하셨는데, 그 겨울이 저에게는 인생의 방황이 끝나는 마침표이자 새로운 삶의 시작이었습니다. 유학생활을 하며 사랑의 결핍을 친구, 음란, 술, 담배로 채우려고 할수록 오히려 깊어지는 공허함에 울부짖으며, ‘언제까지 어디까지 저를 내버려두시겠느냐고?’ 하나님을 원망하며 죽었을 제가 우리들교회를 만나 말씀과 공동체를 통해 위로를 받고 온 가족이 살아나게 되었습니다. 우리들교회 청년부가 인생의 방황의 마침표를 찍을 수 있기를 기도하겠습니다.
판교1부 (이메일 : ksy7949@nate.com)
판교1부 (이메일 : solideogloriaaa@gmail.com)
판교2부 (이메일 : salomy@hanmail.net)
판교2부 (이메일 : huji79@naver.com)


국민연금공단은 기초연금제도 시행 5주년을 맞아 기초연금수급자가 520만 명(2019년 3월 기준)이 넘었으며, 기초연금 혜택을 받는 어르신이 제도 도입 이후 5년간 약 100만 명이 증가했다고 밝혔다.
기초연금은 만 65세 이상 어르신들의 노후소득을 보장하고 생활 안정을 지원하기 위해 2014년 7월 도입되었으며, 소득·재산 수준이 선정기준액 이하인 어르신들에게 지급한다. 제도 도입 당시 424만 명이었던 기초연금 수급자수는 국민연금공단의 적극적인 기초연금 신청안내와 제도 홍보 등의 노력으로 지난해 500만 명을 넘었으며, 65세 이상 인구 대비 수급자 비율은 매년 증가하고 있다.
공단에서는 한 명의 어르신이라도 몰라서 못 받는 사람이 없도록 연간 90만여 명의 수급가능자를 발굴·안내해, 매년 40만~50만 명의 어르신이 기초연금의 혜택을 받을 수 있게 되었다. 이 외에도, 거동불편 등으로 방문 신청이 어려운 어르신들을 위해서는 공단 직원이 직접 방문해 상담·접수해주는 ‘찾아뵙는 서비스’를 매년 6,000여 건 제공하는 등 국민편익을 위해서도 노력해 왔다.
한편, 2014년 7월 월 최대 20만 원으로 시작했던 기초연금은 매년 4월 물가인상 만큼 증액하여 지급하다가, 현 정부 들어 지난해 9월 월 최대 25만 원으로 인상했고, 올해 4월에는 소득하위 20% 이하 저소득수급자에게는 월 최대 30만 원으로 인상했다. 이러한 정부의 기초연금액 인상 정책 결과 수급자의 86.7%가 ‘생활에 도움이 된다’고 응답하는 등 어르신들의 생활안정에 긍정적 영향을 미치고 있는 것으로 나타나고 있다.


서울대교구 평신도사도직단체협의회는 지난 1월 13일 토요일 서울 명동 가톨릭회관 1층 대강당에서 개 인회원 53명, 42개 회원단체장이 모인 가운데 제48회 서울평협 정기총회를 개최했다. 총회에 앞서 열린 기념미사에서 손희송 베네딕토 주교는 “하느님은 필요할 때마다 특정한 인물을 부르 신다. 왜 그러시는 걸까? 당신 구원의 일꾼으로 쓰시 려 함이다. 우리 모두는 세례를 통해 부르심을 받았 다. 하느님의 아들, 딸로 부름을 받고 선택된 우리에 게는 은총과 과제가 주어진다. 더 많은 은총을 받은 이들에게는 더 많은 과제가 주어졌다는 것을 생각하 자. 하느님께서는 부른 사람에게 특별한 은총을 주시 고 보호해주신다. 하느님께서 베풀어 주신 그 은총을 세상 사람들에게 하느님과 함께하는 삶이 진정한 행 복의 삶이라고 보여줄 수 있길 바란다.”고 당부했다.
이날 정기총회에서는 2017년 사업과 결산을 보고하 고, 지난해 평신도주일부터 시작된 ‘한국 평신도 희년’ 을 살기 위한 실천 운동들에 대한 구체적 사업계획과 예산안을 나누고 단체 해산에 대한 회칙 개정과 임원 개선이 있었다. 이날 제4호 안건으로 제22대 서울평협 임원 개선이 있었다. 조성풍 담당사제가 교구장의 뜻을 전달하면서 제22대 신임회장으로 손병선 아우구 스티노(서초동본당, 제21대 서울평협 부회장) 형제가 선 임되었음을 발표했다.


고시된 결정 사항에 따라 흑석11재정비촉진구역 재개발정비사업조합(조합장=최형용)은 촉진계획 변경을 통해 사업성을 높이고 조합원 분담금을 줄이는 방향으로 사업을 추진 중이다. 조합은 오는 10월경 촉진계획 변경절차를 완료하고자 추진일정에 박차를 가하고 있다.
최형용 조합장은 “현재 흑석11구역의 절차적 단계는 건축심의 전 단계로 촉진계획 변경을 통해 주거환경의 질을 높이고자 준비 중”이라며 “사업지 중앙에 위치한 약 538평 규모의 한가람교회의 단지내 이전에 대해 교회와 원만한 협의를 거쳐 지난 3월 최종 합의를 마쳤다”라고 밝히며 최근 추진 과정을 설명했다. 이어 “오는 6월중 임시총회를 통해 법적 효력을 지닌 조합원 심의 의결을 받을 계획”이라고 향후 일정을 밝혔다.
∥빠른 시공사 선정으로 기간단축 및 분쟁방지
흑석11구역은 촉진계획 변경절차 이후 건축심의 절차를 마치면 시공사 선정을 진행할 방침이다. 사업시행인가 이후 시공사 선정을 치르도록 하고 있는 일반 재개발사업과 달리 한국토지신탁을 사업대행자로 선정한 흑석11구역은 사업대행자 지정 이후 시공사 선정이 가능하다. 따라서 건축설계가 결정되는 건축심의 절차를 마무리하면 이를 토대로 시공사 선정을 진행한다는 것.
지난 2017년 10월 동작구청은 한국토지신탁을 사업대행자로 선정했다. 사업대행자 방식으로서는 서울에서 최초 사례다. 신탁업자 방식의 사업추진 관련 도시정비법 규정에 따르면 신탁업자 등을 지정개발자로 선정해 사업을 단독으로 직접 시행하거나 조합 및 추진위를 보조하는 사업대행자 방식으로 사업을 추진할 수 있다.
신탁업자가 단독 시행자가 되는 경우 조합 및 추진위 구성이 필요하지 않기 때문에 사업절차가 간소하고 그만큼 사업기간 단축이 가능하다. 또한 사업추진에 필요한 자금운용 측면에서 외부 지원이 아닌 자체 조달이 가능하기 때문에 안정적인 추진이 가능하다. 반면 사업추진 주체가 신탁회사가 되기 때문에 추진방향에 있어서 조합원 의사가 제대로 반영되지 않거나 권익 보호가 제대로 이뤄지지 않을 가능성도 존재한다.
신탁회사가 사업대행자로 참여하는 흑석11구역은 조합을 보좌하는 형태의 방식을 취하고 있다. 일반적으로 자금조달에 어려움을 겪었던 정비업체와 달리 상대적으로 규모가 큰 신탁회사를 통해 원활한 자금지원이 가능하다.
최형용 조합장은 “사업 추진시 가장 큰 애로사항인 자금 운용 측면에서 원활한 추진이 가능한 장점이 있고, 그동안 신탁사에서 진행했던 사업시행 경험 역시 풍부하다”며 신탁방식에 긍정적 입장을 보였다. “신탁회사가 수지분석을 통한 사업성 확보, 리스크예방, CM․PM과 같은 역할을 수행함으로써 빠르고 투명한 사업추진이 이뤄질 수 있다”고 말했다.
게다가 사업대행자 선정시 안정적인 사업추진 뿐만 아니라 사업기간 단축에도 효과가 크다고 한다. 시공사 선정 시기를 앞당길 수 있기 때문이다. 일반적인 재개발사업의 경우 사업시행인가 이후 시공사를 선정하기 때문에 각 건설사 고유의 브랜드나 설계 주안점 등을 반영해야하는 설계변경 절차를 감수해야 한다. 더군다나 설계변경에 따른 부담금 상승도 발생할 수 있어 향후 분쟁의 씨앗으로 둔갑하기 일쑤다.
그러나 사업시행인가 이전 시공사 선정이 이뤄진다면 사업시행인가 단계에서 시공사별 브랜드 등을 설계안에 적용할 수 있기 때문에 향후 변경 절차가 불필요하다. 아울러 설계변경으로 인한 공사비 상승이나 분담금 증가 같은 분쟁을 미연에 방지하는 효과도 기대할 수 있다.
∥더블역세권+숲세권+탁월한 학군 보유
흑석11구역은 지난 2012년 7월 흑석지구 재정비촉진계획이 결정․고시된 이후 2014년 7월 추진위원회 승인을 받았다. 이어 2015년 12월 조합설립인가를 획득하며 본격적으로 재개발사업을 추진해왔다.
지리적으로 서초구 반포동과 인접한 흑석11구역은 재개발구역으로서는 강남, 서초와 가장 근접한 위치에 있어 일부에서는 서반포라는 표현을 하기도 하며 인근에 중앙대, 숭실대, 총신대 등 학군에 대한 긍정적인 영향도 있으며, 지하철4호선과 9호선의 더블 역세권을 두고 있다. 종합병원과 한강 조망권, 그리고 27만여평의 현충원 근린공원이 자리해 숲세권으로도 불린다. 최근 환경적으로 이슈화되고 있는 미세먼지의 위협으로부터 안전하고 쾌적한 도심속 주거공간으로 손꼽히고 있다.
잠깐 인터뷰 - 흑석11재정비촉진구역 재개발정비사업조합 최형용 조합장
“조합원의 적극적인 참여가 필요합니다”
“먼저 조합원과의 소통이 가장 중요하다고 봅니다. 조합원과의 원활한 소통을 위해 온라인 카페와 밴드 등을 통해 수시로 사업진척 상황을 안내하고 있습니다. 법적으로 이행하게 되는 분기별 자금수지 보고 등 사업비 내역에 대한 고지도 빼놓지 않고 있습니다. 더불어 지속적으로 임․대의원과 조합원 간담회를 통해 궁금하게 여기는 부분을 설명해드리고 있습니다. 재개발사업은 조합의 구성원인 조합원이 주인이기 때문에 많은 참여와 협조가 이뤄진다면 성공적으로 사업을 잘 마무리 할 수 있다고 생각합니다”
재개발사업은 각기 다양한 이해관계를 지닌 조합원이 구성원을 이루는 만큼 여러 갈등과 분쟁이 발생할 가능성이 높다. 이러한 재개발사업의 특성상 조합원간 발생하는 갈등과 분쟁을 조정하고 해결하는 과정이 성공적인 사업추진의 첩경이라 할 수 있다. 일견 간단해 보일 수 있지만 실제론 무엇보다 힘든 과정을 헤쳐 나가고 있는 최형용 조합장을 만났다.
최 조합장은 동작구의회에서 복지건설위원장으로 역할을 해오면서 지역발전에 힘써왔다. 2005년 흑석동 일대가 서울시 3차 뉴타운구역으로 지정되면서 자연스럽게 재개발사업에 참여하게 됐다. 지역주민들과 협의하고 사업추진을 논의하는 과정 속에서 추진위원장을 거쳐 조합장을 맡게 됐다고 한다.
“그 동안 재개발조합 집행부를 바라보는 부정적 시각이 불식되지 않은 사회적 분위기 속에서 자존심이 많이 상하기도 했다”는 최 조합장은 “투명하고 공정하며 빠른 사업추진 방법이 무엇인지 고심했고, 신탁 대행자 방식의 장정과 단점을 분석한 끝에 신탁대행자 사업방식으로 조합원을 설득하게 됐다”며 신탁방식을 선택한 배경을 설명했다.
아울러 “앞으로도 조합원 총회에서 선출된 집행부를 믿고 협조할 부분은 협조하고 불합리하다고 생각되는 부분에 대해서는 과감하게 말씀해 주시기를 바란다”며 조합원의 적극적인 참여를 주문하기도 했다.
그는 현행 재개발정비사업의 문제점에 대해 제도개선의 필요성을 당부했다. 재개발구역 지정시 과도한 기부채납 비율로 인해 일반 서민의 피해가 너무 크다고 한다. 또한 공공관리제 시행시 강도 높은 규제와 관리․감독이 이뤄지는 것에 비해 실질적 사업추진에 필요한 자금 지원이 턱없이 부족하다고 한다.


많은 분들이 공인인증서를 불편하게 생각하고 공인인증서 의무사용제가 폐지되어 그 사용이 의미없다고 생각합니다. 그러나 그것은 오해입니다. 공인인증서는 당분간 그 사용이 지속될 것 입니다. 그 이유는 다음과 같습니다. (1) 대체제의 경우 사용자 경험과 교체비용 감안할 경우 편리하고 안전한 대체재 개발이 쉽지 않다는 점.(2) 사후 문제 해결 방식 등 보안방식 변화와 '부인방지' 등 사회 전반적인 보안시스템 개편이 수반되어야 한다는 점(3) 보안 편리성에 대한 이슈는 공인인증서 자체의 문제보다는 연동되는 액티브X에 대한 문제가 크기 때문인 점 물론 핀테크 산업의 발전에 따라 이런 문제점들은 해결될 것 입니다. 더불어 공인인증서 사용에 대한 편리성을 위해 웹프준 방식을 적용한다든가 비밀번호 대신 생체인증을 적..
스티븐 디지털伺 2016.01.07 09:47


한총련으로 대표되는 학생운동의 위기가 계속되고 있는 가운데 오는 98년 학생회를 이끌어갈 총학생회선거가 각 대학별로 치러지고 있다. 서울대에서 6개의 선본이, 성균관대에서는 3개의 선본이 출마하는 등 대부분의 대학에서는 2명이상의 경선이 이뤄질 전망이다. 특히 지난해 연세대 통일 대축전과 올해 초 한총련 출범식을 경과한 학생운동 진영에서는 학생운동의 혁신문제가 가장 중요한 화두로 자리잡고 있어 이번 선거 역시 각 정파간의 다양한 입장차이가 명확히 제기 될 것으로 예상된다. 이와 함께 학내 복지나 학생회의 민주적 운영 등의 문제 역시 중요한 선거관심사로, 각 후보들은 학생들의 학생에 대한 외면을 극복할 수 있는 대중적 사업에 초점을 맞추고 있다.
또 지난해 연세대 총학생회 선거에 드러났듯이 많은 학생들이 학생운동에 눈을 돌리는 현 상황을 배경으로 비운동권 후보들도 그 세력을 넓힐 것으로 보여 중심적으로는 '운동권`대 '비운동권`의 대립구도가 짙어질 가능성이 매우 높다.
서울대의 경우 이번 선거에 처음으로 비운동권 선본이 후보등록을 마친 상태고 연세대는 2개의 비운동권 선본이 출마할 예정이어서 이러한 대립구도는 곧 현실로 나타날 전망이다.
이런 상황에서 지난 28일 서울대에서는 `98 총학생회 선거 공동후보단 기자 회견이 열려 17개 대학 공동 후보들이 그들의 입장을 밝혔다. 이 날 기자회견에는 서울대, 연세대, 이화여대, 부산대 ,대전산업대 등 5개 학교의 후보결의자가 참가하여 '더 이상 한총련 사수의 논리는 공허할 뿐이라며 '한국 학생운동의 새로운 전망을 한총련이 아닌 '제3의 길`에서 찾겠다`고 밝혔다. 기자회견문을 발표한 서울대 오준호 후보는 '자주성을 상실한 친북논리의 한총련 역사와 단절하고 투쟁하는 학생운동의 형성으로 제3의 길을 가는 자신들의 출발점이라 규정하고 학생운동의 새로운 위상정립이 필요함을 역설했다. 또 환경, 성문제 등 억압받고 있는 다양한 삶의 영역에 있어서 부문운동을 전개해 나갈 것임을 밝혔다.
아직 이들이 말하는 '제3의 길`에 대한 명확한 상이 잡혀 있지 않은 상태이다. 그들의 말을 빌리자면 지금 시기에 어떤 질서를 말한다면 그것이 지금의 한총련과 같은 새로운 억압체제로 화할 수 있기 때문이다. 즉 이들은 다음에 있을 연대의 기초준비를 밟고 있다고 할 수 있다. 주목할 점은 이들의 이런 입장표명이 선거에 학생운동 제 정파간의 논쟁을 촉발시킬 것이라는 점이다.
이번 선거의 가장 큰 쟁점이 될 학생운동의 혁신 논의는 한총련 내에서는 혁신할 것인가 새로운 연대질서를 만들어 갈 것인가 새로운 연대 질서를 만들어 갈 것인가의 크게 두 부분으로 나눠진다. 한총련 주류는 NL(민족민주)계열의 자주적 학생회와 사람사랑 학생회의 주장이 전자이고 전국학생연대의 입장이 후자로 대변된다. 이외에 대장정 학생연합과 21세기 진보 학생연합은 아직 이 부분에 대해 뚜렷한 입장을 드러내지는 않고 있으나 곧 이러한 선거 논쟁에 참여할 것으로 보인다.


소치에서 가족끼리 이용하기 좋은 이 호텔의 경우 바닷가에 위치하며 걸어서 5분 이내의 거리에 처칠, 루스벨트 & 스탈린 기념비 및 소치 해변 등이 있습니다. 소치 전쟁기념관 및 소치 중앙 시장 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 3 개의 레스토랑 외에 풀서비스 스파 및 레스토랑도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 해변 셔틀 및 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 또한, 실내 수영장, 야외 수영장 및 2 개의 바/라운지도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 60개의 객실 모두 무료 WiFi 및 소파베드 등을 갖추고 있습니다. 편안한 잠자리를 위해 이집트산 면 시트 및 다양한 종류의 베개 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 좌석 공간 및 커피 메이커 또한 고객 편의를 위해 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 로디나 그랜드 호텔 & 스파
로디나 그랜드 호텔 & 스파에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 3 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔에 있는 2 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 매일 무료로 아침 식사를 하실 수 있으며 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 5성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 바로크 양식 호텔에는 헬스클럽, 사우나, 옥상 테라스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀 및 기차역 픽업 이용이 가능합니다. 이 숙박 시설은 2012년에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 로디나 그랜드 호텔 & 스파 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 60 층 수 - 4 ATM/은행업무 바/라운지 수 - 2 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 풀서비스 스파 무료 해변 셔틀 터키식 목욕탕/함맘 선물가게 또는 가판대 미용실 헬스클럽 투어/티켓 안내 무료 WiFi 도서관 다국어 구사 가능 직원 정원 옥상 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 회의 공간 크기(m) - 177 회의실 수 - 3 무료 리셉션 시설 내 테니스 준공연도: 1950 레스토랑 수 - 3 컨퍼런스 센터 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 비치 타월 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 야외 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 실내 수영장 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 방음 객실 탁아 서비스(요금 별도) 소파식 침대 유아용 침대(무료) 인터넷
저자극성 침구 이용 가능 고급 침구 별도의 좌석 공간 발코니 에어컨 무료 신문 객실 내 온도 조절기(냉방) 방음 객실 전화 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 고급 세면용품 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 슬리퍼 레인폴 샤워기 욕조 또는 샤워 다리미/다리미판 객실 금고 책상 소파베드 간이/추가 침대 이용 가능 위성 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(24시간) 이집트산 면 시트 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 다양한 종류의 베개 LCD TV 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:30부터 11:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 호텔에서는 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션이 무료로 열립니다. Moscow - 이 레스토랑에서는 아침 식사를 제공합니다.
Heaven - 해변에 있는 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다.
Black Magnolia - 이 레스토랑에서는 저녁 식사만 제공합니다. 숙박 고객께서는 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다.
BSBC - 시설 내 레스토랑.
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 피트니스 교실 시설 내 농구 시설 내 배구 레크리에이션 옵션 보기
호텔의 풀서비스 스파인 Grand SPA Rodina에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 핫스톤 마사지, 태국식 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다. 아로마테라피, 수치료법, 탈라소테라피 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 스파 내 스팀룸 타이 마사지 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 아로마테라피 트리트먼트 탈라소테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1회 숙박 기준 RUB 3000-5000의 추가 비용개만 허용최대 5 kg제한 사항이 적용됩니다. 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 문의해 주십시오.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 RUB 6000-7000 애완동물 동반 시 요금: 1회 숙박 기준, 애완동물 1마리당 RUB 3000-5000 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, RUB 6000 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


공적연금은 국민의 노후 생계보장을 위해 존재한다. 하지만 노인 10명 중 6명이 가난한 우리나라의 국민연금 소득대체율은 45%에 그친다. 젊은 시절 매달 200만원을 벌었더라도 은퇴 후에는 연금액 90만원으로 남은 생을 살아야 하는 셈이다. 국민연금이 노후의 안전판 구실을 못하는 상황이다.
정용건 공적연금강화 국민행동 집행위원장은 연금 사각지대 문제를 해소하고 국민연금의 소득대체율을 끌어올려야 한다고 주장한다. 정 위원장에게 연금제도 혁신방안을 들어봤다.
◆연금 사각지대 해소 절실
“우리나라는 노후준비가 전혀 안된 상황에서 고령화가 갑자기 찾아왔습니다. 그래서 국민의 유일한 노후대책이 국민연금인 게 현실이죠. 그마저도 영세 자영업자나 비정규직, 일용직, 특수고용 근로자 등에게는 남의 얘기입니다. 국민연금 보험료도 못 내는 상황에서 퇴직연금, 개인연금을 마련할 수 있겠습니까. 국민연금을 강화해서 용돈 수준이 아닌 우리 국민이 노후를 살아가며 최소한의 자존감을 지킬 수 있는 노후빈곤 해소수단으로 만들어야죠.”
정 위원장은 국민연금 사각지대를 해소하려면 제도적 개선방안이 마련돼야 한다고 강조했다. 현재 국민연금은 사각지대에 놓인 계층의 노후소득을 제대로 보장하지 못하는 구조라는 지적이다.
“영세 자영업자, 비정규직 근로자, 취업을 못한 청년 등은 국민연금 보험료를 꾸준히 내기 어렵습니다. 이들을 제도적으로 끌어안을 수 있는 방안을 심도 있게 논의해야 합니다. 단발성으로 어떤 제도를 성급하게 도입하기보다는 국민연금에 대한 사회적 논의기구 등을 마련해 당사자인 노동자와 직장인, 정치권 등 각 집단의 이야기를 들어볼 필요가 있어요. 국민연금의 역할과 기능이 워낙 커져서 성급하게 해결하려고 했다가는 부작용만 야기하거나 흐지부지 될 가능성이 크거든요.”
정용건 공적연금강화 국민행동 집행위원장. /사진=뉴시스 DB
실제 2015년 공적연금 강화를 위한 논의가 본격적으로 시작된 바 있다. 공무원연금에 비해 수령액이 훨씬 적은 국민연금의 소득대체율을 올리는 방안을 논의하자는 게 핵심쟁점이었다. 하지만 국회 ‘공적연금 강화와 노후빈곤 해소를 위한 특별위원회’는 한건의 법안도 의결하지 못한 채 빈손으로 특위활동을 마무리했다. 핵심사안이었던 명목소득대체율 50% 상향조정과 공무원연금 개혁에 따른 재정절감분 20%의 사각지대 투입은 결국 불발됐다.
“2015년 공무원연금을 개혁하던 때 공적연금 강화 시도가 있었는데 저는 당시 사회기구 자격으로 공무원연금개혁 대타협기구 협상에 참여했어요. 당시 공무원연금개혁 절감분을 사용하는 것을 놓고 마찰이 빚어졌는데 결국 풀지 못한 채 흐지부지 끝나버렸죠. 여러 상세한 논의가 있었지만 결론을 내지 못한 점이 두고두고 아쉬움으로 남습니다.
그때는 공적연금강화특별위원회 활동기한도 너무 촉박했어요. 이번에 다시 논의된다면 충분한 시간을 갖고 노후소득보장에 초점을 맞춰 성의있게 합의했으면 좋겠어요.”
◆국민연금 소득대체율 45% 고정해야
특히 정 위원장은 공무원연금에 비해 수령액이 훨씬 적은 국민연금의 소득대체율을 끌어올려야 한다고 거듭 강조했다.
“1988년에는 국민연금 소득대체율이 70%였어요. 그런데 지금은 45%까지 낮아졌죠. 게다가 이것은 40년간 꼬박꼬박 국민연금 보험료를 납부할 경우 보장되는 명목소득대체율이고 실제로 국민연금수급자가 받게 될 실질소득대체율은 국민연금가입자의 평균가입기간인 20년을 기준으로 할 때 20% 수준에 불과합니다.”
예컨대 평균소득이 200만원인 국민연금가입자가 20년간 꾸준히 국민연금보험료를 납부할 경우 국민연금 급여로 약 40만원을 수령한다. 하지만 40만원은 현재 기준으로 1인 가구 최저생계비에도 미치지 못한다.
재정문제가 걸린다는 질문에 그는 “소득대체율 40%로 제도를 운영할 경우 연금기금은 2044년 이후부터 수지적자가 발생하고 2060년에 적립기금이 소진된다”며 “올해 이후 소득대체율을 45%로 고정할 경우 수지적자는 2043년, 적립금 보유기간은 2058년으로 수지 적자기간은 단 1년, 적립금 보유기간은 단 2년 앞당겨질 뿐”이라고 설명했다. 물론 기금 고갈문제는 안고 가야겠지만 소득대체율을 45%로 고정하더라도 재정균형 자체에는 크게 영향을 미치지 않는다는 얘기다.
정 위원장은 국민연금 수급연령을 만 65세에서 67세로 늦출 필요가 있다는 국민연금공단 산하 연구기관인 국민연금연구원 측의 방안에 난색을 표했다. 그는 “현재 만 61세인 수급개시연령도 실질적인 은퇴연령이 55세라는 점을 감안하면 너무 늦다. 여기서 더 늦춰지면 10년에 더해 2년을 더 견디라는 소리”라며 “연금고갈이 걱정된다고 수급연령을 늦추자는 안이한 발상을 할 게 아니라 국민이 ‘소득절벽’을 무사히 통과할 수 있도록 국민연금을 강화해야 한다”고 강조했다.
박근혜정부가 추진했던 사적연금 활성화 방안도 그는 큰 의미가 없다고 지적했다.


시대를 풍미했던 ‘깔맞춤’ 스타일링이 더 강렬하고 세련된 무드로 돌아왔습니다. 런웨이의 모델은 물론 거리의 패피와 셀럽까지, 톡톡 튀는 깔맞춤 복장을 하고 누가 더 이목을 끄는지 경합을 벌이는 것 같죠. 한 차원 진화한 컬러 트렌드의 장점은 손쉬운 방법으로 안정적이면서도 시선을 집중시키는 효과를 누릴 수 있다는 것입니다. 최근 노르웨이, 덴마크, 스웨덴 등 북유럽 3개국 패피들의 스트리트 패션이 주목을 받고 있는데요. 이들의 SNS 피드에 끊임없이 등장하는 패션 코드 역시 깔맞춤이죠. 과하지 않고 여성스러우면서 도시적인 느낌을 대방출시키는 북유럽 언니들의 컬러팔레트를 통해 이번 시즌 컬러 스타일링을 참고해보세요!
# There is Only One Color!
단박에 패피로 등극하길 원한다면 가장 좋아하는 색상 하나만 고르세요! 머리부터 발 끝까지 하나의 색으로 통일하는 건데요. 하나 하나의 아이템을 골라야 하는 약간의 정성과 쏟아지는 시선을 감당할 자신감만 있다면 누구나 성공할 수 있습니다. 북유럽 언니들에게 가장 많이 간택된 빨강, 초록, 분홍 등 선명한 원색 계열은 긍정적이고 밝은 인상을 주니 참고하세요. 좀 더 실용적이고 자연스러운 느낌을 원한다면 검정, 흰색, 카키, 베이지 등 톤 다운된 차분한 색상이 정답이죠. 고혹적이면서 날렵한 분위기를 풍길 수 있답니다. 데일리는 물론 나이트 룩으로도 손색 없어요.
미우미우 선명한 초록 빛 미우클릭 백. 2백41만원. 센텀시티.
지고트 버건디 더블 브레스티드 재킷. 53만8천원. 스트레이트 핏 트라우저. 32만8천원. 전점(마산점, 센텀시티 제외).


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창원 한우국밥 맛집 : 가마솥국밥 전문 수정골 추천창원 지인과 주남저수지 겨울철새 군무를 보고같이 식사를 한 곳이 가마솥국밥 전문 수정골입니다.법원 근처인지라주위에 맛집들이 많이 보이네요.수정골 한우국밥의 기본 세팅입니다.반찬들이 간단하지만 깔끔합니다.특징 하나를 꼽자면 놋쇠그릇입니다.만지면 엄청 뜨겁더군요.국밥집이니 밥이 중요하겠죠.하얀 쌀밥이 윤기가 자르르 흐르네요!방금 지은 밥인지라 김이 모락모락 납니다.처음에는 밥을 따로 먹고, 소고..
맛집스케치 2016.01.29 09:06
창원 가볼만한곳 : 주남저수지 겨울철새 사진출사 추천겨울여행으로 경상남도 창원 주남저수지를 추천합니다.겨울철새들의 군무는 멋진 장관이죠!주남저수지가 창원에 있는 것을 모르는 분들이 많더군요.고속도로 IC에서 그렇게 멀지 않기에 접근성도 좋습니다.주남저수지는 의외로 고요합니다.망원카메라가 없다면 멀리 있는 새를 찍기도 힘이 들죠.그렇지만 겨울풍경이 참 멋지죠!주남저수지가 남쪽 창원에 위치를 하기에 따뜻할 줄 알았는데,얼음이 얼었네요!멀리 나무들을 보면..
여행스케치 2016.01.28 07:03
울진드라이브여행 : 거친 파도 넘실대는 겨울바다 CAM방송 촬영차 울진 겨울바다를 찼았습니다.겨울바다는 거친 파도가 있어야 제맛이죠!방송으로 찍기도 했지만맛뵈기로 미리 분위기를 띄워봅니다.파도가 거친 날이면도로위까지 파도가 올라오는 모습을 볼 수 있어요.바람부는 날!울진에서 거친 파도 옆으로 드라이브를 해보세요!온 몸이 짜릿할 것입니다.
여행스케치 2016.01.26 07:24
스타워즈 클론전쟁 극장판 애니 강력 추천스타워즈 프리퀄 3부작 중 2, 3편은 클론전쟁에 대한 이야기입니다.2편은 클론전쟁이 일어나게 된 동기라면3편은 클전전쟁의 결과를 보여줍니다.그렇다면 클론전쟁이 뭔지 좀 공부를 하려면클론전쟁 애니를 볼 것을 추천합니다.클론전쟁은 스타워즈 2.5에 해당하는 이야기인 셈입니다.클론전쟁에 대해 좀 더 알고싶다면클론전쟁 TV판 애니를 보면 되는데 양이 상당합니다.100편이 넘더군요.그냥 대충 알고싶다면 클론전..
영화톡 2016.01.26 07:22
인크레더블 헐크(2008) 다시보기 : 분노하는 절반의 히어로인크레더블 헐크(2008)을 다시 한번 봤습니다.다시 보니 감회가 새롭네요.헐크는 마블 시네마틱 유니버스(이하 MCU)에 세번 등장합니다.인크레더블 헐크, 어벤져스, 어벤져스2입니다.사람들이 기억하는 헐크는 대체로 어벤져스를 통해서일 것입니다.인크레더블 헐크는 내용이 상당히 어두워요.포스터만 봐도 상당히 어둡죠.그래서 우리나라에서는 아이언맨의 대박에도 불구하고 실패를 했습니다.솔직..
DC마블톡/DC마블영화드라마 2016.01.25 21:46
스타워즈 다시보기 : 디지털 콜렉션으로 프리퀄 오리지널 3부작 복습스타워즈는 고전적인 SF영화 시리즈의 전설이라 할 수 있습니다.미국같은 경우 3대에 걸쳐서 보는 시리즈영화라고 합니다.우리나라도 이렇게 3대에 걸쳐서 보는 시리즈 영화가 나오길 기대해 봅니다.스타워즈는 특성상 영화 한편한편이 개봉이 될 때마다처음부터 다시보기를 한 후에 보면 감동이 2배입니다.나같은 경우 구글영화에스타워즈 디지털 콜렉션 40,000원짜리가 올라와 있기에평생소장한다는 생..
영화톡 2016.01.25 09:48
까미유, 모네가 사랑했던 여인 / 대전모네전모네, 빛을 그리다展 / 대전몇 번 보니 눈에 띄는 여인이 있습니다.모네가 그토록 사랑했던 까미유입니다.모네는 다른 화가와 달리 풍족한 화가였습니다.모네의 그림을 보면 다른 화가들과 달리 화사한 편이죠!그런데 한 여인을 만나게 되면서 인생이 바뀌게 됩니다.모네의 영원한 연인 까미유그런데 까미유는 모델입니다.모네의 부모님들은 모네와 까미유의 결혼은 결사 반대를 했습니다.모네의 직업이 문제가 되었던거죠!그럼에도..
소셜스케치/모네, 빛을 그리다 展 / 대전 2016.01.24 10:29
태안 솔향기길 개척자 차윤천 회장 인터뷰 / CAM뉴스태안 솔향기길 1코스가 좋아서 자주 가곤 했는데이번 CAM방송을 찍으면서 솔향기길 개척자 차윤천님을 만나게 되었어요.단순히 길을 만든 정도가 아니라정말 순수하게 곡괭이질을 해서 만든 분입니다.너무나 기가막혀서CAM뉴스에서 따로 인터뷰를 했어요. 태안 솔향기길 개척자 차윤천 회장을 만나보니,태안의 솔향기길이 좋아서 걷는 분이라면꼭 한번은 같이 걸어야 될 분이네요...
소셜스케치 2016.01.20 13:06
군산 가볼만한곳 : 초원사진관 이성당 한일옥군산은 과거로의 시간여행을 하기 참 좋아요!동국사, 신흥동일본식가옥, 이성당, 초원사진관을 모두 걸어서 볼 수 있어요.초원사진관을 중심으로 바로 앞에 한일옥 맛집이 있고,조금 걸으면 이성당 빵집이 있습니다.한일옥 특히, 한일옥은 워낙 맛집으로 소문이 나서11시 즈음에 가는 것이 좋겠더군요.한일옥을 처음 방문했다면 무우국을 추천합니다.시원한 무우국에 소고기를 넣어 만든 국입니다.느끼하지 않아..
여행스케치 2016.01.20 11:58
팰콘스케치 김대영 프로필
처음 팰콘스케치 블로그를 방문하는 분들을 위한 프로필 페이지입니다.SNS마케팅 1:1 코치 SNS 프로필블로그 : 팰콘스케치포스트 : 팰콘스케치SNS(페이스북, 카카오스토리) : /falconsketch이름 : 김대영연락처 : 010-5778-9958E메일 : falconsketch@gmail.com2016 활동대전맛집충청맛집 페이지, 스토리채널, 인스타그램 운영SNS마케팅 초보탈출 페이지, 스토리채널 운영CAM방송 팰콘스케치래더인..
공지사항 2016.01.18 12:20
군산 가볼만한곳 : 근대 일본식 절 동국사 시간여행요즘 핫하게 떠오르는 여행지 하나를 꼽으라면 군산일 것입니다.군산은 근대문화유산의 보고라 할 수 있는 곳입니다.군산 시간여행을 하기 좋은 곳을 꼽으라면동국사를 추천합니다.특히, 겨울에 눈오는 날에 적극 추천합니다.요즘 서해금빛열차의 인기에 힘을 얻어 군산여행이 더 뜨는 듯 합니다.눈이 온 군산역 멋지네요.군산여행의 출발지로 동국사를 추천하는 이유를 꼽으라면여행정보센타가 있어서 다양한 여행정보..
여행스케치 2016.01.18 10:21
대전 두부두루치기 맛집 : 대전역 근처 별난집 소개합니다


해지는 인터넷이나 스마트폰 뱅킹에 접속해 본인 거래중지계좌를 조회하고 인증절차에 따라 해지하는 온라인 해지 방식과, 해당은행의 고객센터에 전화해 해지 대상 계좌번호나 비밀번호 등으로 확인하는 전화해지 방식이 있다. 단, 계좌번호나 비밀번호를 모르면 영업점에 방문해야 한다. 또 교육 개요 환경과 안전설비투자도 앞으로 3년간 5조원이 투입된다. 산업은행과 기업은행에 자금을 공급한다. 지원분야는 환경·안전설비, 노후설비(기계, 건축물 등)개선 교체나 기업의 생활 사회간접자본(SOC) 개선이나 신축 등이다.
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정말 불자들은 성공도 하지 말고, 바라는 것도 다 버린 채, 나를 드러내지 않으며 은둔의 삶을 살아야만 하는 것일까? 무소유를 위해 돈도 벌지 말고 가난하게 살아야 하는 것일까? 그렇지 않다. 만약 그런 생각에 얽매여 있다면 그 또한 한 쪽으로 치우친 것이다. 그 양 쪽도 다 상관없다. 마음에 집착이 없다면 돈을 벌어도 좋고, 청빈하게 살아도 좋다. 중요한 것은 어느 한 쪽에 집착하지 않는 것이지, 성공하지 않는 것이 아니다.
우리가 이 세상에 온 이유는 무엇일까? 그 이유는 귀의(歸依)에 있다. 내가 나온 본래 자리인 깨달음, 자비, 지혜의 그 근원적인 고향으로 돌아가는 여정이 바로 우리의 삶의 목적이요 이유다. 즉, 나에게 주어진 삶을 통해 깨닫고 성장하기 위해 삶을 살고 있는 것이다. 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 주어진 삶을 살아나감으로써 마땅히 배우고 성장하고 깨달아야 한다. 주어진 삶과 존재를 통해 무한히 자기답게 살아나가야 한다.
마음에서 어떤 것이 일어난다면 마땅히 그것을 행하라. 따지고 판단하고 계산하지 말고 그저 저질러 행하라. 그러나 중요한 것은, 그것을 행하되, 거기에 집착하지는 말라. 만약 집착하면서 행한다면 거기에서 무언가를 배우기보다는 고통을 만들어내게 될 것이다. 중요한 것은 이것이다. 집착하지 말라는 것은 그것을 행하지 말라는 말이 아니다. 집착 없이 행하라는 것이다.
‘응무소주 이생기심!’, 집착 없이 행하는 것은 업을 만들어내는 유위(有爲)가 아니다. 한 생각 일어났을 때, 그저 저질러 행하는 것은 무위(無爲)다. 그러나 거기에 온갖 생각과 집착과 판단 등을 동원하여 나에게 어떤 이익이 될까, 성공할까 실패할까 등을 판단하게 됨과 동시에 그것은 업을 일으키는 유위로 전락하는 것이다.
불교의 공부는 ‘함이 없이 행하라’는 가르침이지, ‘함이 없으라’는 가르침은 아니다. 무엇이든 저질러 행하라. 이 우주 법계를 밝히고, 중생과 이웃을 제도할 수 있는 원대한 원력을 밝힌 뒤, 구체적인 실천행에 대해서는 가장 자기다운 방법을 택해 저질러 행하라.
사랑하는 사람이 있다면 마땅히 사랑한다고 말하라. 말도 못 해 보고 고민만 하다가 남에게 빼앗기느니, 사랑한다고 말한 뒤에 퇴짜 맞는 편이 더욱 깨달음을 가져다준다. 성공을 하려면 성공을 위해 도전해 보라. 무엇이든 마음을 움직이게 하는, 자신의 가슴을 뛰게 하는, 그것을 할 때 시간 가는 것도 잊을 만큼 저절로 몰입이 되고 삼매에 들게 되는, 바로 그것을 저질러 행하라. 그것이 바로 무위행이며, 몰입이고, 삼매며, 자기다운 행이다. 만약 그것을 행하다가 실패했다면 그저 미소를 보내고는 다시 일어서라. 그것은 실패가 아니라 실패로 가장한 성공일 뿐이다. 실패를 두려워하지 말라.
▲법상 스님


우리의 일상 공간을 밝혀주는 각종 조명산업에도 이젠 첨단 IT 및 4차산업혁명 기술이 본격적으로 도입되고 있다. 사물인터넷, 웰빙케어 기법, 원격 스마트 기술, 그리고 각종 방재와 보안에 초점을 둔 신개념의 조명 기술들이 점차 확산되고 있다. 이미 가로등이나 경관조명 분야에선 사물인터넷이나 앱을 활용한 자동제어 기술이 광범위하게 활용되고 있다. 이는 매년 열리는 조명과 IT기술 관련 전시회에서 실감할 수 있다.
그중 빅데이터를 활용한 조명기술이 날로 확산되고 있다. 이는 차별화된 사전 시뮬레이션 분석 결과를 통한 조명, 즉 빅데이터에 의한 딥 러닝 기술 등을 연상케 하는 것이다. 아직 원초적이긴 하지만, 빅 데이터 기술을 조명제품에 접목한 케이스인 것만은 분명하다. 이들 제품은 불필요하게 빛이 주위로 번져나가는 현상, 즉 누설광이 없는 사용환경을 조성하며 하이파워 칩을 적용해 높은 광효율을 실현하기도 한다. 흔히 기존의 가로등 등에 많이 사용되는 메탈할라이드 조명에 비해 70% 이상의 전력 절감효과가 있고 눈도 편안하게 해주는 것으로도 알려져 있다.
■ ICT융복합 조명
조명업계에선 또 ICT융복합 조명이 급속히 확산되고 있다. 이 기술 역시 초보수준의 빅데이터 및 인공지능을 활용한 것인데, 현장의 다양한 환경과 정보를 자동 수집하는게 특징이다. 현장에서 수집한 조명 환경을 분석 처리하고, 시각화한 후 스스로 조도와 조명기기 점멸 등을 관리하고 통합 관제 환경을 제공하며 재난 안전 등 다양한 분야에 적용된다. 이는 특히 도시 혁신, 스마트도시 등 새로운 조명 환경을 구축하기도 한다.
그 중엔 학습 기반 딥러닝 알고리즘을 활용하는 경우도 있다. ‘낮은 색온도’의 장파장 특성을 이용, 안개 속 투과율을 끌어올려 가시거리가 확대되게 하거나 ‘높은 색온도’의 단파장 특성을 이용, 빛의 직진성을 양호하게 하기도 한다. 또 안개 낀 도로에서 운전자의 가시거리를 단계별로 감지하고 안개 농도에 따라 가로등의 색온도와 밝기를 조정한다.
■ 사물인터넷, 조명의 차원을 바꾸다
IoT 조명은 이미 낯설지 않다. 이른바 스마트싱스(SmartThing)로 모든 IoT 가전을 연결하고 빅스비(Bixby)를 통해 음성제어까지 할 수 있는 LED조명도 본격화되고 있다. 별도의 앱을 추가할 필요없이 ‘스마트싱스’ 앱 하나로 모든 IoT조명과 IoT기기 일체를 한 번에 제어할 수 있다.
이런 원리의 IoT LED조명은 이런 기술을 통해 색온도 제어, 밝기 제어는 물론, 무드등(수면등), 타이머, 단축모드, 스케줄 제어 등을 망라한다. 또한 개인의 취향이나 라이프 스타일에 따라 다양한 조명을 연출하며 색온도 7단계, 밝기 13단계 등 모두 91개의 조명을 연출할 수 있다.
야외 조명이나 대형 무대 등에 사용되는 투광기에 사물인터넷 기능을 접목하는 사례도 최근 눈에 띈다. 사물인터넷으로 밝기를 효율적으로 조절, 30% 에너지 절감효과를 내고 있다. 또 인공지능이 장착된 허브 1개로 투광등 250개를 제어하며 무선방식으로 배선망이 필요없도록 한 경우도 있다.
또 스마트앱을 통해 밝기를 조절(0~100%)하거나 낱개 또는 그룹별로 등기구를 자유자재로 조절할 수 있다. 거리와 관계없이 스마트폰으로 제어(해외에서도 가능)하며 실시간으로 에너지 절감효과를 확인할 수도 있다.
도시의 밤을 밝히는 스마트 경관조명도 최근 확산되고 있다. 이는 RGB(Red, Green, Blue)를 동시에 구현할 수 있고 스마트앱과 블루투스 기능을 이용해 밝기 및 색상을 조정할 수 있다. 무선방식이어서 배선망이 불필요하고, 1600만 컬러에 달하는 다양한 색상을 구현하며, 스마트폰 1대당 6대를 동시에 제어할 수 있다.
■사용자 기분에 맞춰 색상․조명 조절
특히 조명기술의 백미는 인공지능을 활용한 스마트 기능이다. 한국조명ICT연구원이 최근 기업체와 협업, 개발한 산모 우울증 방지용 LED조명도 그런 사례 중 하나다. 이는 산모의 생체 리듬과 생활 패턴을 고려한 IoT 스마트 조명기기로서, 블루투스 통신으로 조명기기를 제어한다.
한 단계 더 나아가선 사용자의 기분에 따라 색상이 조절되는 ‘사용자 적응형 컬러테라피 LED조명시스템’도 있다. 이는 어플리케이션을 통해 사용자의 바이오 리듬, 심리패턴 등을 수집하여 백앤드 시스템을 통해 분석한 후, 블루투스 통신을 이용해서 색상과 조명을 제어한다.
■스마트 LED가로등이 거리와 도시 기능 조종
그런 점에서 스마트 에너지 조명은 단순한 조명제품과는 차원이 다른 기술혁신의 산물이다. LED조명을 IT·디지털 기술과 접목, 도시 자체가 유기적으로 살아 움직이는 스마트 시티를 구현하기도 한다. 다시 말해 도시가 스스로 뇌(腦)를 갖추고 유기체로 작동하는 것이다. 이에 걸맞은 속성을 지닌 것 중 하나가 IoT(사물인터넷) 기능을 접목한 LED가로등이다.
이는 도로를 달리는 자율자동차의 속도를 조절, 사고를 예방하고 주차장이나 목적지를 안내해주거나 신호등을 제어한다. 오가는 자동차들 전조등 밝기를 봐가며 주변 상점 간판이나 광고물 조명도 이에 맞춰 원격으로 조도를 조절한다. 앞으로 스마트 에너지 LED조명 기술이 날로 발전하면 도시와 거리 풍경은 이렇게 달라진다.
이런 기능의 스마트 LED가로등은 그야말로 거리의 ‘관제탑’이다. 심지어는 일정 구간이나 반경에 있는 통행차량과 보행인의 생활편의도 돕는다. 또한 스마트 LED가로등이 주변 옥외광고판이나 상점 간판을 보행인과 차량운전자의 스마트폰과 연동시키기도 한다.


연구 결과 살인범들이 살인을 한 지역들은 남성들이 여성들보다 더 넓고 다양했다고 합니다. 자신의 고향 밖에서 살인을 저지른 사람들과 미국의 여러 주를 돌면서 살인을 저지른 사람들의 비율은 남성들이 여성들보다 많았다고 합니다.
희생자들 간에도 차이가 있었다고 합니다. 출처: pixabay
연쇄살인범들의 성별에 따라, 죽인 희생자들 사이에서도 차이가 있었습니다. 남성 연쇄살인범들은 모르는 사이의 사람들을 많이 죽인, 일명 '묻지마 살인'을 한 비율이 높게 나왔다고 합니다. 반대로 여성 연쇄살인범들은 가족을 포함한 가까운 사이의 사람들을 죽인 비율이 높게 나왔다고 합니다.
여성 연쇄살인범들은 재산을 얻기 위해 사람을 죽인 비율이 남성 연쇄살인범들보다 3배 높게 나왔다고 합니다. 그리고 남성 연쇄살인범들은 성적인 이유로 사람을 죽인 비율이 여성 연쇄살인범들보다 10배 높았다고 합니다.
왜 차이가 날까?
진화가 이들의 차이를 설명해줄 수 있을까요? 출처: pixabay
Marrissa Harrison은 남성 연쇄살인범을 '사냥꾼(Hunter)', 여성 연쇄살인범을 '채집자(Gatherer)'라고 정의했습니다. Harrison은 남녀 간의 살인을 하는 이유의 차이가 고대 인류의 생활로부터 유래했다고 말했습니다.
고대 남성들은 사냥에 집중하는 생활을 했습니다. 고대 남성들은 사냥을 하기 위해 넓은 구역을 떠돌아다녔죠. Harrison은 남성 연쇄살인범들은 '살인'을 '사냥'과 동일시했을 거라고 주장했습니다. 안면도 없는 사람들 위주로 살인을 했고 살인을 저지른 지역이 대체로 넓다는 게 이유입니다.
또한, Harrison은 남성 연쇄살인범들이 성적인 이유로 사람들을 죽인 비율이 높다는 점에도 주목했는데요. Harrison은 고대 남성들이 자신의 후손을 많이 남기려했던 습성과 관련 있을 거라고 분석했습니다. 고대 남성들이 자신의 자손을 남기기 위해 수많은 배우자들을 '사냥'을 하듯 찾고 차지하려는 특징을 보였고, 이같은 습성이 부정적으로 발달하면서 '연쇄살인'이라는 방식으로 변한 것일지도 모른다는 설명입니다.
반면, 고대 여성들은 '채집'에 집중하는 생활을 했습니다. 고대 여성들은 채집을 하면서 자신들이 사는 곳에서 재산과 자손들을 지키고 확보하려 했죠. Harrison은 이러한 경향성이 여성 연쇄살인범의 살해 패턴에도 반영됐다고 보고 있습니다. 희생자들이 주로 범인 주위의 가까운 사람이었고, 범인의 이익을 위해 살해한 경우가 많았기 때문입니다. 마치 채집을 하듯 살인을 통해 자신의 유익을 취했을 거라는 설명입니다.
어쩌면 살인 사건의 새 단서가 될 수 있을까요? 출처: pixabay


시민단체 군인권센터(센터)가 육군 23사단 소초에서 근무하던 A일병이 지난 8일 투신한 것과 관련해, 부대 내 지속적 괴롭힘 있었다고 주장했다. 부대 간부들이 피해자에게 심한 욕설과 폭언을 했을 뿐 아니라 물리적 위협도 가했다는 게 센터 측의 주장이다. A일병이 질문에 대답을 하지 못하자 "아니꼽냐? 야 XX 빨리 꺼 - 투신,사망,투신 사망,병사 부대,부대 복귀시민단체 군인권센터(센터)가 육군 23사단 소초에서 근무하던 A일병이 지난 8일 투신한 것과 관련해, 부대 내 지속적 괴롭힘 있었다고 주장했다.


SK브로드밴드 사이트의 설명에 의하면, 놀랍게도 이 박스엔 카메라가 없다. 그럼 도대체 고화질 영상 통화와 홈 모니터링은 과연 어떻게 가능한 것일까. 이에 대한 설명은 SK텔레콤 블로그에서 어렵게 찾을 수 있다. 카메라는 3만 원을 주고 별도로 사야 한다. 결국, B Box의 실체는, 몇 가지 앱이 미리 탑재된, 월 임대료 3,000원의 (구글 안드로이드 TV와는 호환되지 않는) 안드로이드 셋탑박스에 불과하다.
몇 주 전 삼성전자 CES 보도 자료를 봤을 때의 기분이 데자뷰처럼 겹쳐진다. 삼성은 가전과 IT 기기(스마트TV, 스마트폰, 웨어러블)를 통합 플랫폼으로 연동시키는 ‘삼성 스마트홈’ 서비스를 출시한다는 것이다. 즉, 스마트TV, 스마트폰, 그리고 갤럭시 기어로 집안의 가전을 제어하는 것이 주요 서비스이다. 그런데 중심으로 내세운 스마트홈 통합 플랫폼의 실체가 궁금하다.
아마 SK텔레콤과 삼성전자 모두 이런 단순한 결론은 반대할 것이다. 둘 다 스마트홈의 결론은 확장성으로 마무리한다. 예를 들어, B Box 소개 자료에는 화상 회의, 클라우드 게임, 클라우드 PC, IoT, 헬스 케어, 에너지 관리 같은 항목이 적혀 있다. 삼성도 크게 다르지 않다. 삼성 스마트홈은 향후 스마트 출입통제, 에너지, 건강, 친환경 등 다양한 분야로 서비스 영역을 넓힐 예정이라고 설명한다
출처: SK 텔레콤 공식 블로그
두 회사 보도 자료에 소개되어있는 키워드를 보면, ‘스마트홈’을 어떻게 생각하고 있는지 알 수 있다. ‘스마트 라이프’, 또는 ‘스마트 리빙’이 두 회사가 바라보는 ‘스마트홈’의 궁극적 모습이다. 갑자기 시계가 10년 전으로 돌아간다. 그러니까 21세기가 막 시작되었을 무렵에, 이 두 회사는 지금과 거의 똑같은 이야기를 하고 있었다. 그땐 그래도 꽤 미래적으로 들렸다. 하지만 고객들의 관심을 끌진 못했고, 한동안 그 사업은 사라진듯했다. 10여 년이 지난 지금, 똑같은 시나리오를 들고 다시 나왔다. 상황이 어떻게 바뀐 것일까?
거품을 다 걷고 한번 보자. 소비자의 장바구니엔 태블릿이나 IPTV 셋탑박스, 가전이 들어가 있다. 여기서 과연 무엇이 스마트홈인가. 뭔가 대단한 것이 있을 것 같지만, 그들이 내놓는 건 항상 ‘홈 모니터링’이나 ‘가전 제어’뿐이다. (위키피디아에서 ‘smart home’을 검색하면 ‘home automation’ 페이지로 전환되는 것은 어쩌면 당연하다)
시계는 다시 10년 전이다. 사람들이 미래에 대해 지나치게 낙관적이고 막연한 것은 천성인 것 같다. 이번엔 스마트홈이 그렇다. 아니, 더 심각해졌다. 그래도 심부름 로봇과 자동 조리 기구는 대신 로봇 청소기와 전자레인지를 갖추는 것으로 만족했다고 치자. 스마트홈은 정체도 불명이다. 그럼에도 온갖 미디어가 다 모여있고, 보안도 되고, 원격에서 보일러도 켜고, 건강 관리와 에너지 관리까지 다 해준다는 스마트홈의 (데모)비전을 보여주면 소비자들은 대부분 엄지손가락을 들어 보였다. 하지만 대다수 소비자는 그 멋진 스마트홈을 위해 ‘플랫폼’을 집안에 끌어들이진 않았다. 철저하게 실패했다. 그게 10년 전의 결과이다. 집의 붙박이처럼 통째로 밀어 넣어주지 않으면, 플랫폼으로서의 스마트홈은 성공할 수 없었다. 그래서 개별 스마트홈의 상품은 자취를 감추고, 건설과 도시계획 수준의 U-City로 겨우 그 명맥을 유지하지 않았나.
통합 플랫폼이 아니라, 개별 상품과 서비스에 대한 구체적인 모습이 절실하다. 예를 들어, LG전자가 내놓은, 가전제품과 채팅을 한다는 ‘홈챗’ 서비스는 발상이 깜찍하기라도 하다. 물론 가전이 인공지능을 갖추지 않는 다음에야 채팅의 포맷이 무슨 의미겠느냐만, 사물 인터넷의 미래를 그런 은유로 그려내겠다는 의지가 가상하다. 구글이 스마트 온도조절기 회사인 네스트를 거금에 인수했다는 소식도 솔깃하다. 구글이 스마트홈 시장을 장악하려는 행보라고 호들갑 떨 필요는 없다. 그렇게 될 것이었으면 이미 구글 파이버나 구글 TV로 완성되었을 것이다. 네스트는 팔리는 제품을 만든다. 구글이 그 능력을 높이 산 것이다. 셋탑박스 임대료 모델이 필요한 것도 아니고, 스마트 기능은 알지도 못하면서 그냥 최신 모델의 가전을 사게 되는 것도 아니다. 스마트한 온도조절기가 필요한 소비자가 있고, 그것을 아주 세련된 솜씨로 잘 만들어줬기 때문에 기꺼이 지갑을 여는 것이다.


양육비를 지급하라는 법원의 판결에도 양육비 주기를 거부하는 나쁜 아빠들이 여전하다. 한 달 전 법원은 명예훼손으로 고소된 배드파더스 사이트 운영진들에게 무죄판결을 내렸다. 이 사이트에서 양육비를 주지 않는 부모들의 신상을 공개했는데 법원은 이것이 개인에 대한 비방이 아니라 아이들의 고통스런 상황을 알리고 양육비 지급을 촉구하기 위한 공익적 활동이라고 본 것이다. 법원의 무죄판결 이후 사이트 운영자들은 신상이 공개된 부모들로부터 양육비를 지급하겠다는 연락이 왔다며 긍정적 영향력에 반가워했다.
하지만 이것도 극히 일부에 불과하다. 여전히 양육비 지급을 거부하며 법대로 하자고 버티는 사람들이 있다는 사실이다. 양육비를 받기 위해 1인 시위까지 하는 사람도 있지만 그래서 양육비를 줄 마음을 접었다고 엉뚱한 변명을 늘어놓는 사람도 있다. 아버지가 주지 않는 양육비를 아이의 조부모에게 호소하는 경우도 있지만 본인들은 모른다며 당사자끼리 해결하라는 무책임한 사람들도 있다. 양육비는 아빠의 소득 상황을 고려해 책정하기 때문에 부담을 주지 않는 범위에 있다. 하지만 밀린 양육비가 쌓여 많은 돈이 되는 것이다.
게다가 양육비를 줄 수 있는 경제적 여력이 있어도 노골적으로 이를 회피하고 주지 않는 경우도 있다. 이는 양육비의 본질을 전혀 이해하지 못한 감정적 처사다. 양육비는 아이를 기르는 한쪽 부모의 생활비가 아니라 자녀들의 성장에 필요한 돈이다. 양육비 분쟁은 이혼한 부부 간의 채권·채무 관계가 아니라 자녀가 성인이 될 때까지 필요한 생존비용이란 관점에서 봐야 하는 것이다. 양육비를 주지 않는 배드 파더스의 공통점은 부부 사이의 악감정을 자녀들에게까지 투영한다는 점이다. 이미 부모와의 분리로 인해 고통 받는 자녀들에게 경제적 어려움까지 겪게 한다는 것은 부모 자격 자체가 없는 것이다.


음주운전에 대한 처벌은 어느나라에나 다 있습니다. 혈중 알콜 농도만 다를 뿐, 사고가 나지 않았더라도 술을 마시고 운전대를 잡았다면 처벌 대상이 됩니다. 하지만 졸음운전은 범죄가 아닙니다. 물론 졸다가 차로 사고를 낼 경우에는 이야기가 달라지는데요. 우리는 상식적으로 범죄로 인식되는 음주운전이 단순 졸음운전보다 훨씬 더 위험하다고 생각합니다. 하지만 과연 그럴까요? 다음은 과학적으로 알아본 졸음운전과 음주운전을 비교해본 결과를 소개해드리겠습니다.
먼저 술을 적당히만 마신다면 기분이 좋을 수도 있습니다. 하지만 개인 선택과는 달리 수면부족은 하나의 생리현상으로 매우 고통스러울 수 있죠. 단순히 이 둘을 놓고 비교해본다면, 둘 다 정신력과 판단력을 충분히 흐리게 만들며 1초 사이가 많은 것을 좌우하는 운전 시에는 큰 위험을 초래할 수 있습니다.
그럼 수면부족의 위험부터 알아볼까요? 먼저 졸음운전은 모든 교통사고의 25%를 유발하고 있습니다(출처). 번외로 수면부족은 기억상실, 약한 면역 체계, 그리고 심지어 체중 문제를 일으킬 수도 있습니다.
반면 과도한 음주는 모든 사람들이 알다시피 각종 부상, 알콜 중독, 행동 능력 이상 등 수많은 단기적 문제를 일으킬 수 있으며 그 외에도 장기적인 영향으로는 암 발병의 위험뿐만 아니라 신경, 심혈관, 심리학적 사회적 문제가 포함 된다고 합니다. 참고로 미국 등 선진국가에서는 라이프스타일 관련 사망원인에 음주가 3번째로 올라와있습니다. 이렇듯 수면부족과 과도한 음주는 우리 모두가 피하고 싶어하는 모든 문제들을 일으킨다고 볼 수 있습니다.
사실, 음주운전과 졸음운전 이 둘 중에서 어떤 것이 위험한지를 결정하는 것은 약간 어려운 문제입니다. 왜냐하면 지금까지 알콜의 위험을 뒷받침하는 여러 연구가 진행되었지만, 이제 겨우 수면부족의 복잡한 문제들을 전문가들이 이해하기 시작했기 때문인데요.
지난 2000년, 호주의 뉴사우스웨일즈 대학에서는 음주운전과 졸음운전을 비교하는 흥미로운 연구 하나가 진행되었습니다. 이 연구에서는 일반 사람들을 대상으로 공간, 반응, 인지, 기억 그리고 판단력 등 다양한 카테고리로 실험을 했는데요. 실험 기간 중 피실험자들에게 주기적으로 알콜이 주어졌고 다양한 수준의 음주로 동일한 검사를 실시했습니다. 놀랄 것도 없이 술을 많이 마실수록 시험 결과가 안좋았습니다.
그런 다음 같은 기간을 두고 이번에는 술을 주지 않은채 수면 시간을 줄였습니다. 이 대학 연구팀은 16시간 동안 깨어 있는 피실험자들의 결과가 혈중 알콜 농도가 0.05%인 사람들과 동일한 수준이라는 사실을 발견하였고, 17시간 동안 깨어 있었던 피실험자들은 0.1%의 혈중 알콜 농도와 비슷한 결과를 보여줬다고 발표했습니다
스탠포드 대학에서도 위와 유사한 연구가 진행됐습니다. 수면 무호흡증을 가진 환자들은 혈중 알콜 농도가 0.057~0.083%인 다른 그룹과 똑같은 실험을 거쳤는데, 7번의 테스트에서 7번 모두 무호흡증 환자들은 혈중 알콜 농도가 0.057%인 사람들보다 더 나쁜 점수를 받았다고 합니다. 그리고 7번 중 3번은 0.083% 혈중 알콜 농도를 가진 사람들보다도 더 나쁜 점수를 받았다고 하죠


리그 오브 레전드가 창설되기 이전까지 데마시아와 녹서스 양국은 수 세기 동안 잔혹하고 끝없는 전쟁의 역사를 되풀이해왔다. 양국은 서로 유리한 고지를 점령하기 위해 노력했고 녹서스는 자국의 목적을 달성하기 위해서라면 기존의 윤리 따위는 포기할 준비가 되어 있었다. 녹서스에는 강력한 힘과 이 힘을 사용하고 자는 의지만이 중요했으며 이러한 그들의 원칙은 광적인 살인마 사이온에게서 잘 찾아볼 수 있다. 녹서스는 사이온을 인간 파성퇴로 사용했고 그를 녹서스 군대의 선봉에 세웠다. 그는 자신의 양날 도끼 "챠퍼"로 적군을 무자비하게 베어버렸다. 그는 결코 조심하는 법이 없었다. 그리고 이는 결국 그의 죽음으로 이어졌다. 그는 전투 중 데마시아군에 사로잡혔고 그들은 사이온을 즉결 처형해버렸다.


광저우 아시안게임에 역대 최대 규모 선수단을 파견한 북한이 대회 시작 전부터 악재를 만나 목표 달성에 차질을 빚을 전망이다. 국제체조연맹(FIG)은 북한의 여자 기계체조 선수 홍수정이 대회 때마다 나이를 허위로 기재한 사실을 인정, 5일 2년간 국제대회 출전 금지라는 중징계를 내렸다. 이에 따라 북한 선수단은 12일부터 시작할 아시안게임에 나서지 못한다. 북한체조협회는 21일 내에 FIG의 결정에 항소할 수 있지만 결정이 번복될 가능성이 낮아 내년 세계선수권대회는 물론 2012년 런던올림픽 출전길도 사실상 막혔다. 북한은 2007년 세계선수권대회에서 은메달을 딴 홍수정과 리세광 등 두 명에게 도마부문 우승을 기대했으나 FIG의 이번 조치로 확실한 금메달 두 개를 날린 셈이 됐다.
# 양궁선수단, 바람과 텃세 '비상'
이번 대회에서 금메달 4개를 모두 노리고 있는 우리나라 양궁선수단의 최대 적은 바람과 텃세가 될 것으로 보인다. 경기가 열리는 아오티 양궁장은 주변에 야산이나 숲이 없고 큰 건물이나 경기장도 멀리 떨어져 있어 사실상 벌판이나 마찬가지다. 바람의 세기와 속도도 어떤 때는 거의 불지 않다가 갑자기 초속 3m로 빨라지는 등 변화가 심하다. 여기에다 관중석은 선수들의 사대와 겨우 30m 밖에 떨어져 있지 않다. 2008년 베이징 올림픽 여자 개인전 결승 때 관중들의 광적인 야유와 함성에 눌려 금메달을 놓친 적이 있는 한국으로서는 신경을 쓰지 않을 수 없는 변수다.
# "2위 탈환" 日선수단 결연한 출사표


22 나의 하나님이여 내가 또 비파로 주를 찬양하며 주의 성실을 찬양하리이다 이스라엘의 거룩하신 주여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다 23 내가 주를 찬양할 때에 나의 입술이 기뻐 외치며 주께서 속량하신 내 영혼이 즐거워하리이다 24 나의 혀도 종일토록 주의 의를 작은 소리로 읊조리오리니 나를 모해하려 하던 자들이 수치와 무안을 당함이니이다
누군가 우리에게 “왜 하나님을 믿는가?”라는 질문을 했을 때, 우리는 어떻게 대답할 수 있을까요? 아마도 우리는 우리가 가진 신앙, 믿음에 대해서 말하게 될 테고, 상대방이 그 증거를 물어본다면, 우리의 체험, 경험을 말하게 될 것입니다.
그러면 우리가 신앙을 가져온 과정을 생각해 보았으면 합니다. 우리는 자발적이던 강제적이던 혹은 수동적이던 교회에 나오게 되었습니다. 그리고 하나님을 접하고 알게 되었습니다. 교회를 다니는 과정에서 우리는 하나님을 경험하게 됩니다. 그 경험의 내용은 너무나 다양하기에 특정해서 말씀드리기는 어렵습니다만, 대게는 어려운 상황에 처했을 때에 극복하게 하셨다는 ‘체험’을 꼽으시게 되리라고 생각합니다.
영적 체험을 강조하는 교회들에서는 이런 삶의 체험보다는 소위 ‘하나님을 만났다’, ‘성령이 임했다’라고 불리는 비현실적 체험을 말하기도 합니다. ‘비현실적’이라는 단어를 사용했다고 해서, 부정적인 의미로 말씀드리는건 아닙니다. 다만, 지금 시대를 지배하고 있는 과학적 사고 체계와는 조금 동떨어진 체험이기에 ‘비현실적 체험’이라고 표현했을 뿐입니다.
이런 체험을 가진 후에 우리는 지속적인 신앙생활을 하게 됩니다. 삶에서 하나님을 체험한 경우에는 ‘다음에도 하나님께서 나를 도우시리라’는 믿음을 갖게 됩니다. 과거의 체험이 증거가 되기에 신앙을, 믿음의 확신을 갖게 된 것입니다.
영적 체험을 통해 신앙생활을 시작하게 되신 분들은 현실에서 체험하지 못하는 어떠한 감각을 느끼게 되기 때문에 그 감각을 더욱 느끼기 위해서 지속적인 신앙생활을 하기도 합니다만, 이는 결국 마약이나 마찬가지이기 때문에, 대부분의 교회들은 영적 체험만을 강조하지 않고, 삶에서의 체험 또한 강조하게 됩니다. 어떻게 신앙을 시작했는가의 차이이지, 결과적으로 우리 삶에서 하나님의 도우심을, 함께하심을 체험했기에 이것이 확신으로 발전된다는 말씀입니다.
신앙의 단계?
그러면 지금까지 말씀드린 내용을 어떠한 단계로 도식화 할 수 있을 듯이 보입니다. 먼저 하나님을 접하고, 다음으로 하나님의 은혜, 복, 도우심 등을 체험하고, 마지막으로 하나님에 대한 확신을 갖게 됩니다.
언듯 보면 그럴싸해 보이는데, 과연 이 단계 설정이 맞는가? 하는 의문이 듭니다. 여러분들께서 만약에 하나님을 체험했다고 고백하신다면, 지금 여러분의 마음에는 어떠한 불안과 두려움과 근심과 걱정이 없어야 합니다. 여러분은 오직 하나님에 대한 확신만 가진 채, 마음의 평안을, 우리가 잘 사용하는 히브리어 ‘샬롬’의 상태에 있어야 합니다.
그런데 과연 그렇습니까? 우리는 삶 속에서 아무런 근심도 없고, 걱정도 없고, 불안함과 두려움 없이 살아갑니까? 하나님에 대한 완전한 확신 속에서 평안을 누리며 살아갑니까? 그렇지 않습니다. 앞서 말씀드린 신앙의 단계라는 것은 결국 다시 원점으로 돌아가거나 앞선 단계로 돌아가게 됩니다. 또다시 체험을 요구하게 되고, 어쩌면 그 이전의 단계로 돌아가게 됩니다. 교회를 떠나는 불신앙의 단계까지 돌아가게 됩니다.
여기에서 우리는 우리의 신앙을 되돌아볼 필요가 있습니다. 어째서 확신했다가도 다시금 체험을 요구하게 되고, 확신했음에도 다시금 불신앙으로 돌아가게 되는지, 혹은 하나님을 체험했는지 하지 않았는지를 고민하거나 하나님에 대한 확신으로 나아가지 못하는지를 고민해볼 필요가 있습니다.
시인들의 확신
우리가 시편을 읽어나가면서 읽게 되는 말씀들은 우리의 모습과 큰 차이가 없어 보입니다. 시인들은 때로 자신이 처한 상황에서 괴로워하고 불안해하며 두려워합니다. 그렇기에 그들은 하나님께 간구합니다. 자신을 지켜달라고, 자신을 도와달라고 간구합니다. 오늘 저희가 읽은 시편 71편도 마찬가지입니다. 시인은 분명하게 어떤 어려운 상황에 놓여 있습니다.
▲ 이스라엘의 망루. 하나님께서 그 백성들을 지키신다, ⓒGetty Image
4절과 13절을 보면 그는 누군가로부터의 위협을 받고 있습니다. 9절과 18절을 보면 그는 자신의 노년을 염려하며 걱정합니다. 지금 시대에 ‘나를 죽이려, 헤하려 하는 원수’라는 이미지는 조금 맞지 않아 보이지만, ‘원수’라는 이미지는 끊임없이 나를 괴롭게 만드는 ‘사회의 모든 현상들’로 대치할 수 있다고 봅니다.
시인들이 이런 고민을 하고, 이런 고통을 하나님께 간구하는 일은, 우리도 동일한 감정을 가지고 있기에 쉽게 받아들일 수 있습니다. 그런데 제가 항상 시편을 읽으면서, 시인들의 글을 읽으면서 고민하는 점이기는 합니다만, ‘그들은 어떻게 이런 고민과 고통과 어려움 속에서 하나님을 찬양하면서 시를 마칠 수 있을까?’ 하는 생각을 계속해서 하게 됩니다.
간구까지는 이해할 수 있습니다. 어려운 일이 있으니까 하나님을 의지하고 하나님께 우리의 어려움을 이겨낼 수 있도록 간구한다는 점은 어렵지 않게 이해할 수 있습니다. 그런데 시인들은 항상 이 어려움 속에서 하나님께 영광을 돌리고 찬양을 올립니다. 영광과 찬양은 어떻게 생각하면 어떤 체험 이후에, 이에 대한 감사의 마음이 담겨 있어야 가능합니다. 하지만 많은 시편의 시 속에서 우리는 그들이 도움을 받았다는 체험을 읽지 못합니다. 보통의 경우 탄식과 간구만이 등장합니다. 그리고 마지막은 영광과 찬양으로 끝맺습니다.
그렇다면 시편의 시인들은 하나님께서 자신들을 도우시리라는 확신을 가지고 있었기에 체험이 없어도 하나님께 영광을 돌릴 수 있고, 찬양을 올릴 수 있었을까요?
하나님 경외를 위한 행위
시편을 읽어가면서 우리가 발견할 수 있는 바, 시인들이 확신을 가질 수 있는 근거는 하나님께서 주신 법에 있습니다. 오직 하나님만을 경외하며 살아간다면 하나님께서도 그들의 구주가 되시고 복을 내리신다는 법에 그들이 확신할 수 있는 근거가 있습니다. 다른 말로 바꿔본다면 ‘하나님의 정의’가 그들이 확신하고 있는 근거입니다. 시편 71편은 끊임없이 ‘하나님의 의’, ‘하나님의 공의’를 말합니다.
그렇게 생각한다면, 시인들이 하나님께 감사의 찬송, 또는 영광을 돌리는 행위는 어떤 체험에 대한 감사나 기쁨이라기보다 그 체험을 위한 감사와 기쁨이 됩니다. 나는 하나님을 믿는다는 표현 행위, 내가 하나님을 경외하는 사람이라는 표현을 함으로써 하나님께서 정하신 법을 지키고 있음을 나타내고, 이를 통해서 복을 받으려는, 구원의 체험을 하려는 의도가 됩니다.
이는 어쩌면 지금의 많은 교회에서 시행하고 있는 방식과도 다르지 않습니다. 지금 내가 복을 받지 못했다 하더라도 끊임없이 먼저 하나님께 감사를 드리고 영광을 돌리고 찬양을 하다보면, 하나님께서 우리에게 복을 주신다는 생각과 방식들입니다. 그렇기에 교회는 끊임없이 어떠한 프로그램을 만들고 교회에서 프로그램을 시행하게 됩니다. 속된 말로, 성도들을 쉬지 않고 돌려야 교회가 잘된다는 이야기는 교회 프로그램이 많아야 성도님들이 교회에 더 많은 관심을 갖게 되고, 교회를 더 잘 나온다는 현실적 교회 운영 방식이기도 하지만, 끊임없이 하나님께 우리의 믿음을 보여드리고 영광 돌리며 찬양 올리는 모습을 보여야지만, 하나님을 경외하고 있음을 증명하게 되고, 이를 통해 복을 받게 된다는 생각을 그 저변에 가지고 있습니다.
학자들은 히브리어 원문에서 찬양을 드린다는 표현들이 미래형으로 써 있기 때문에 일반적으로 지금 찬양을 드리고 있는 것이 아니라 구원이 이루어진 후에 찬양을 드릴 준비가 되어 있다는 의미라고 설명합니다. 이렇게 해석한다 해도 나의 신앙, 믿음을 담보로 현재의 구원을 요구하는 일이기 때문에, 또한 하나님의 법 체계 안에 내가 들어가 있음을 표현하려는 방식이기 때문에 큰 차이는 없다고 봅니다.
그런데 이런 행위에 대해서 저는 개인적으로 약간의 거부감이 듭니다. 확신은 없지만, 마치 확신을 가진 것처럼 하나님께 감사를 드리고, 영광을 돌리고, 찬양을 올려드리는 행위, 마찬가지로 내가 앞으로 이런 일을 하겠으니, 지금 복을 내려달라는 간구는 마치 하나님을 속여서 복을 갈취하려는 모습으로밖에 보이지 않습니다.
과연 이 모습 속에서 우리는 하나님에 대한 확신이 있다고 말할 수 있을 것이며, 이런 행위를 할 때, 하나님에게 복을 받을 수 있다고, 확신에 찬 믿음을 가질 수 있다고, 마음에 평안을 얻을 수 있다고 말할 수 있을까요?
어떻게 확신을 가질 수 있을까? 목회를 하면서 저의 가장 큰 고민은 어떻게 하면 교회를 크게 성장시킬 수 있을까 하는 문제는 아닙니다. 제 삶에 대한 고민도 있기는 합니다만, 그 고민보다도 항상 앞서는 고민이 있습니다. 믿음의 확신을 성도님들께 어떻게 전해야 하는가입니다.
그 전에 저 스스로는 확신을 가지고 살고 있는가? 라는 문제도 있겠습니다만, 우선은 “그렇다”라고 대답하고 말씀을 이어가겠습니다. 목회자라는 입장에서 어떻게 성도님들께 믿음의 확신을 가지시게 할 수 있는가는 많은 목회자들에게 가장 큰 고민일 것입니다.
성도님들 한 분 한 분이 그 확신을 가지고 평안한 마음으로 이 세상을 살아가셨으면 하는 마음과 성도님들의 그런 모습이 분명 다른 사람들에게도 전해지리라는 생각을 하기에 이 문제를 두고 항상 고민합니다.
시편의 시들은 우리에게 전해진, 과거 사람들의 고백들이라고 생각합니다. 이 시들은 당시 사람들의 고민과 그 고민을 해결하려고 몸부림친 흔적들이 담겨져 있고, 그렇기에 어쩌면 동일한 고민을 안고 있는 우리들에게 큰 의미로 다가옵니다.
이 시들은 우리에게 어떠한 방향성을 제시합니다. 이 방향성이 마치 율법과 같이 우리가 하나 하나 지켜야 할 항목으로 생각되어서는 안된다고 봅니다. 불교 표현이기는 합니다만, 흔하게 사용되는 문구 중에, “달을 가리키는 손가락만을 바라본다”는 말이 있듯이, 시편의 글자에만 연연하지 말고, 그들의 고민과 몸부림이 어디를 향하고 있는지를 우리가 살펴봐야 한다고 생각합니다.
시편은 분명 하나님의 정의를 지향해 갑니다. 하나님은 정의로우신 분이시기 때문에 우리는 하나님에 대한 확신을 가질 수 있다고 말합니다. 하나님께서 우리를 분명히 도우시고 이끄시리라는 확신을 가질 수 있다고 말합니다. 그렇기에 찬양하며 기뻐할 수 있다고 말합니다.
그런데 하나님의 정의는 무엇입니까? 복잡한 설명은 빼겠습니다. 하나님을 믿고, 하나님의 말씀에 따라 사는 사람에게 복을, 하나님을 버리고, 악한 삶을 사는 사람에게는 벌을 내리는게 결국 하나님의 정의입니다. 하나님의 정의를 믿는다는 말은 내가 하나님의 정의에 따라 복을 받을 존재임을 믿는다는 의미를 갖기도 합니다. 이 말은 또한 나의 행동, 삶이 하나님의 뜻에 합당한 삶이었음을 확신한다는 의미이기도 합니다.
따라서 하나님에 대한 확신, 하나님의 정의가 이루어지리라는 확신, 내가 복을 받게 되리라는 확신은 결국 내 삶에 대한 확신이 있을 때에 이루어집니다.
삶에 대한 확신
여기에서 우리는 또 한 가지 문제를 발견합니다. 우리가 살아가는 이 땅에서 자신의 행동을 확신하면서 살아가고 있는 사람들은 너무나 많습니다. 기독교 신앙인들 중에서도, 제3자의 입장에서 객관적으로 보기에, 분명 악한 일을 하고 있다고 생각됨에도 불구하고 자신들은 자신들의 삶에 확신을 가지고 행동하고, 이런 행동으로 인해 복을 받으리라는 생각을 가진 분들은 많습니다.
그렇기에 삶에 대한 무한한 확신을 갖는 일이 잘못된 일로 느껴지기도 합니다. 그런데 이렇게 생각해보았으면 합니다. 그들의 확신, 그들이 가진 삶에 대한 확신은 평안으로 이어지고 있는가? 더 나아가 이 땅에 평화를 이루고 있는가?
오히려 많은 이들은 자신의 삶에 확신을 갖고는 있지만 전혀 평안을 누리지 못하고 있으며 오히려 더욱 큰 불안을 가지고 살아가는 것처럼 보입니다. 그렇기에 자신의 삶에 더 확신을 갖고자 자신과 동일한 행태와 확신을 가진 이들을 찾게 되고, 그 속에서만 살아가면서 자신의 삶이 틀리지 않았다고 여기게 됩니다. 하지만 마음의 불안은 여전히 사라지지 않습니다.
그래서 이제는 자신들과 다른 생각을 가진 이들, 다른 삶의 형태를 보이는 이들을 향해 폭력을 휘두르게 됩니다. 그런 존재가 사라진다면, 자신들의 삶의 행태가 올바른 삶의 형태가 되고, 복 받는 형태가 되리라고 생각하는 듯 합니다. 끝없는 불안이 이들을 폭력적으로 만들게 되고, 이는 하나님의 평화를 이루기보다는 오히려 세상을 폭력과 악으로 물들이는 행태로 이어집니다.
저는 이런 모습은 거짓된 확신이라고 봅니다. 거짓된 확신을 가진 사람들은 끊임없이 폭력을 양산하면서 자신의 불안을 없애려고 합니다. 하지만 거짓된 확신 속에서는 불안이 사라지지 않습니다. 그것은 하나님의 뜻과는 무관한 삶의 형태이며, 하나님의 정의에 전혀 맞지 않는 삶, 복을 받을 수 있는 삶이 아니기 때문입니다.
하나님의 복에 대한 확신, 은혜에 대한 확신은 하나님 안에서 바르게 살아가려고 하는 우리의 삶에 대한 확신으로부터 시작됩니다. 만약 우리가 우리의 삶에 대해서 확신에 차서 행동했음에도 마음에 불안이 가득하다면, 우리는 우리의 삶을 다시 한 번 되돌아 볼 필요가 있습니다. 이것이 과연 하나님의 뜻에 맞는 삶인가를 되돌아볼 필요가 있습니다.
문득 윤동주의 서시가 떠오릅니다.
“죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를,
우리는 하나님 앞에 한 점 부끄럼이 없는 삶을 살아가고 있습니까? 우리의 삶은 복을 받을 수 있다고 확신 할 수 있는 삶입니까? 우리는 잎새를 떨어뜨리는 바람에 괴로워할 줄 알고, 모든 죽어가는 것들을 향해 사랑을 베풀 수 있는 삶입니까? 아니면 흔들리는 잎새를 떨어뜨리고 죽어가는 것들, 괴로워하는 것들을 바라보며 비웃음을 짓는 삶입니까?
시편이 우리에게 보여주는 바는 하나님의 정의는 분명 살아있다는 확신입니다. 이 확신은 우리가 하나님의 법에 따라, 하나님의 뜻에 따라 살아갈 때에 더욱 굳건해집니다. 그리고 그 확신의 결과는 하나님의 구원이고, 하나님의 복입니다.


방배동은 서초구 서쪽 끝에 속한 동으로 관악구와 서초구의 경계에 있는 우면산을 등지고 있는 마을이라서 방배(方背)라는 이름이 붙었다. 동네 북쪽에 있는 한강을 등진 모서리란 뜻에서 유래되었다는 이야기도 전해진다.
방배동 상권은 역세권으로 인한 유동인구보다 배후 소비 세력에 의존하는 것이 특징이다. 덧붙이자면 방배동은 주거지가 많은 상권이지만 인근에 슈퍼마켓이 손에 꼽을 정도로 적고, 대형마트는 방배역에서 1.7㎞ 떨어진 홈플러스 남현점이나 3.1㎞ 떨어진 킴스클럽 강남점을 이용해야 하는 불편함이 있다.
인근에는 우면산, 서리풀공원, 매봉재산, 방배체육공원 등 굵직한 자연공간이 있다. 교육시설로는 방일초, 방배초, 서래초, 방배중, 이수중, 동덕여고, 상문고, 백석예술대가 있으며 예술의 전당도 가깝다. 방배동은 2호선 방배역과 더불어 7호선 내방역, 4호선 사당역과 가깝고 경부고속도로와 서울 주요 간선도로와의 접근성이 좋다.
방배역 3번 출구 먹자상권과 주거지 밀집 상권
방배동 상권은 크게 방배역 상권, 방배동 카페골목, 인근 서래마을로 나눌 수 있다. 먼저 방배역 주변 먹자상권은 3번 출구 이면도로 안 방배아크로타워를 중심으로 펼쳐져 있다. 상권의 규모는 그리 크지 않고 다른 상권에 비해 점포수도 많지 않다. 방배역 상권 주변은 각종 교육시설과 학원, 병원, 금융기관, 사무실 등이 많고 확실한 소비 세력을 보유하고 있다.
방배역 먹자상권 대로변은 병원, 호프집, 식당, 프랜차이즈 카페 등이 있으며 이면도로에는 식사와 술을 함께 즐길 수 있는 업종이 인기를 끌고 있다. 주변 아파트 및 주택에 거주하는 주민, 백석대학교 학생 등이 주 유동인구로 특히 인근 오피스를 배후로 30~50대 직장인들의 소비가 많은 편이다.
평일 낮 시간대에는 비교적 한산한 느낌을 주지만 상권을 지탱하는 큰 축인 직장인들과 대학생들의 점심시간이 되면 유동인구가 많아진다. 점심시간이 끝나면 다시 조용해지며 이런 모습은 방과 후나 퇴근 이후 저녁시간이 되어야 다시 볼 수 있다. 늦은 시간까지 소비되는 업종보다는 점심장사와 초저녁 장사를 중심으로 운영할 수 있는 업종이 경쟁력 있다.
방배동 먹자상권 A급 점포의 평균 임대료는 전용면적 66㎡ 1층 기준 보증금 3000만~5000만원 선에 월세 250만~300만원대, 권리금은 8000만~1억2000만원가량이다.
방배역 4번 출구 대로변은 3번 출구 대로변과 유사하지만 이면으로는 고급 빌라, 고급 아파트 등 강남의 중상류층이 밀집해 있어 탄탄한 소비력이 있다. 반대편 1번, 2번 출구는 학교가 위치한 상권으로 아파트, 원룸 등 주거지가 형성돼 있고 카페, 학원 등의 업종이 많다. 방배역을 기준으로 대로변 상권은 활성화가 잘 되어 있는 반면 아파트 단지 주변은 전형적인 주거형 상권의 모습을 보인다.
내방역에서 도보로 10분대에 도착할 수 있는 방배동 카페골목은 90년대까지는 인기 있는 상권이었다. 카페골목에는 특색 있는 카페들이 모여 있을 거라 생각할 수 있지만 대부분 식당과 술집들이어서 사실상 먹자골목의 느낌이 강하다. 방배동 카페골목 직선 약 450m 상권은 인근 아파트단지 주민과 중소기업 근로자 등 고정 수요는 탄탄하지만 외부 인구 유입은 그다지 많지 않다.
카페골목의 메인상권 평균 시세는 A급 1층 점포기준 33~40㎡가 보증금 3000만~4000만원 선, 월세 200만~250만원, 권리금 4000만~5000만원 선이며 골목 안쪽 B급 점포는 보증금 2000만~3000만원, 월세 150만~180만원, 권리금 2000만~3000만원 정도로 형성돼 있다.
인근 서래마을은 행정구역상 반포4동부터 방배동에 걸쳐 있는 상권으로 대부분 방배동 하면 “아~ 서래마을?”이라고 반문하는 사람이 많을 정도로 서래마을을 방배동으로 생각하는 사람이 많다. 서래마을은 강남의 부촌으로 고급빌라, 주택들이 밀집한 한적한 동네였는데 매스컴을 타며 상권이 형성됐다. 대한민국의 프랑스인 절반 정도가 서래마을에 거주하고 있으며 서울프랑스학교도 이곳에 있다.
서래마을 카페거리 약 580m 상권은 프랑스인이 많기 때문인지 프랑스 레스토랑이나 와인바, 고급 음식점, 카페가 많고 일식집도 운영이 잘 되고 있다. 다만 이전보다 외부 인구 유입이 많아지면서 생활 편의시설이 사라지고 그 자리에 고급 레스토랑, 카페가 생기는 추세로 주민들은 생활에 불편을 겪고 있다. 서래마을은 다른 유명 상권에 비해 대중교통 접근성이 좋지 않고 상권 범위가 좁기 때문에 외부 인구만을 위한 업종보다는 인근 주민들도 이용할 수 있는 업종이 유리하다.
서래마을 카페거리 A급 점포는 전용 66㎡ 기준 1층이 보증금 5000만~7000만원대, 월세가 350만~450만원 선, 권리금의 경우 5000만~7000만원 수준에 거래되는 추세다.
방배동은 상권 자체가 강남의 주요상권처럼 크지는 않지만 배후세대, 즉 인근 빌라와 아파트를 비롯한 중산층 주거지역이 있으며 백석예술대학 등이 인근에 있어 학생유동인구도 많다. 상권 내 주요 매장들의 매출 수준이 높은데 이는 상권을 지탱하는 배후세력의 잠재력이 그만큼 크다고 할 수 있다.
배후세력의 소비력이 탄탄한 만큼 저가 전략보다는 높은 품질과 서비스로 승부하는 것이 유리하다. 유기농 웰빙 농·수산물 전문점, 애견센터, 디자인 소품 전문매장 등 배후 세력의 소비성향과 소비특징에 맞는 맞춤형 창업을 하면 성공 가능성이 있다. 웰빙 아이템 선정 시 오피스와 주거인구의 조화, 적정 수준의 소득 수준, 다양한 연령층의 공존 등 입지의 조건을 잘 따져 보아야 한다. 실제 이곳에 있는 ‘총각네 야채가게’는 유기농 음료와 신선한 야채 등을 판매하면서 주민들에게 호응을 얻고 있다.
서래마을 카페거리 상가는 주택형 상가가 많고 임대료가 높아 실제 수익을 많이 내는 곳은 그리 많지 않아 보인다. 이곳에서 창업을 할 경우 지역 상권에 사정이 밝은 전문가의 조언을 얻어 충분히 파악한 후에 뛰어들어야 한다.


라식수술을 받은 뒤 노안이나 백내장이 오면 그땐 어떻게 하나. 라식수술을 받았거나 받으려 하는 사람들이 흔히 걱정하는 문제다. 국내 의료진이 이런 우려를 불식시켜줄 만한 연구결과를 국제학회에 공개해 관심을 모으고 있다. 아이러브안과 박영순 원장팀이 레스토렌즈를 삽입해 노안수술을 하고 있다. 서울 압구정 아이러브안과 박영순 원장은 최근 호주 케인즈에서 열린 아시아·태평양 백내장 및 굴절학회(APACRS)에서 라식수술을 받은 환자에게 노안수술을 시행한 임상결과를 발표했다.
박 원장은 서울성모병원 주천기 교수팀과 공동으로 수행한 이 임상에서 1~16년 전 라식수술을 받고 노안이 찾아온 환자 17명에게 다초점 인공수정체인 레스토렌즈를 삽입해 수술한 뒤 상태를 6개월간 관찰했다고 밝혔다. 그 결과 17명 환자의 수술 후 평균 시력이 원거리는 0.8, 근거리는 0.7로 나타났다. 라식으로 벗은 안경을 노안이 오더라도 다시 쓰지않아도 된다는 얘기다. 박 원장은 “근거리 시력이 0.7이면 작은 사전 글씨도 무리없이 읽을 수 있는 양호한 수준”이라며 “환자의 81%가 레스토렌즈 노안 수술 후 일상생활을 하는데 만족해했으며, 61%는 전혀 안경을 착용하지 않았다”고 밝혔다. 환자의 평균 연령은 57.6세이며 녹내장, 망막박리, 각막이상, 홍채이상, 신경계 이상, 홍채염을 앓았던 경우는 수술 대상에서 제외했다.
사물을 멀리 보게 되는 노안은 나이가 들면서 수정체 조절력이 떨어지고, 수정체 탄력이 저하되면서 생기는 대표적인 노화현상이다. 대부분 40세 이후 나타나기 시작해 갈수록 심해진다. 레스토렌즈 노안수술은 각막에 2㎜ 정도로 미세하게 구멍을 뚫은 다음 초음파 유화술로 수정체를 제거하고 그 자리에 레스토렌즈를 삽입하는 과정으로 이뤄진다.
박 원장은 “FDA로부터 공식 인증을 받은 레스토렌즈는 표면 중심부 3.6㎜에 12개의 동심원이 있는데, 이곳을 통과하는 빛의 양을 효과적으로 조절해 노안 교정을 가능케 한다”면서 “시술은 안약으로 마취한 뒤 약 5~10분 정도 소요되며, 수술 후 바로 보행이 가능하고 다음날부터는 일상생활을 할 수 있다”고 말했다.