최근에 한빛 미디어의 린분석 책을 읽으면서 바이럴 효과에 대해 공부하게 되었습니다. 동시에 온라인 스터디 플랫폼인 스터디 파이의 린분석 스터디를 동시에 수강했습니다.(참고로 스터디 파이와는 아무런 관련이 없습니다^^) 4주간 온라인 스터디를 하면서 학습했던 내용이 정말 많았는데요, 그중에서 바이럴 효과에 대해 함께 고민해보는 시간을 가지면 좋을 것 같아서 오늘 이 글을 쓰게 되었습니다.
린분석 책을 읽기 전에 바이럴은 구전 효과, 좋은 공유 기능 장치, 체험단, 바이럴과 관련된 좋은 레퍼런스 정도로 생각을 했었습니다. 크게 생각과 고민이 없었던 것 같습니다.
그리고 린분석 책을 읽고 난 이후에 바이럴 효과에 세 가지 방식이 있다는 것을 알게 되었습니다. 책에서 소개하는 세 가지 바이럴 효과는 ‘내재된 바이럴 효과‘, ‘인위적 바이럴 효과‘, ‘구전 바이럴 효과‘입니다. 각각에 대해 제가 정리한 내용을 읽어 보시면서 최근에 스스로 공유했던, 혹은 공유받았던 사례가 어떤 바이럴 효과에 해당하는지 함께 고민해보기 바랍니다. 학습하시는데 훨씬 도움이 될 것 같습니다.
#1 내재된 바이럴 효과
내재된 바이럴 효과는 제품 자체에 내재되어 있어 제품의 기능을 사용하면 바이럴 효과가 발생하는 것을 말합니다. 저도 책에 적힌 이 문장만 읽고 이해하기가 쉽지 않았는데요. 제 나름대로 조금 더 쉽게 해 보면, 공유하고자 하는 의지를 가지고 공유하는 행위가 아니라 제품을 사용함에 있어 누군가에게 공유를 할 수밖에 없는 바이럴 장치(효과)를 말하는 것 같았습니다.
드롭박스의 경우 파일을 저장하고 누군가에게 파일을 공유하고자 할 때 ‘지인에게 추천해야겠어~’, 가 아니라 파일을 공유해야 하기 때문에 당연하게 공유하기를 할 수밖에 없습니다. 공유받는 대상은 파일을 업로드하는 행위는 경험하지 않겠지만, 파일을 다운로드하면서 자연스럽게 드롭박스에 대해 알게 됩니다.
그리고 최근에 알게 된 ZOOM(https://zoom.us/)이라는 서비스가 있습니다. 스터디 파이에서 린분석 스터디를 수강하면서 그로스 해킹 스터디를 동시에 들었었는데요. 그로스 해킹 스터디의 온라인 스터디 방식은 화상 회의 서비스인 ZOOM을 통해서 스터디 코치가 강의를 하는 방식이었습니다. 스터디 첫날 슬랙으로 ZOOM에 초대받았고 스터디를 참여하기 위해서는 ZOOM에 가입하고 사용할 수밖에 없었습니다. 스터디를 하면서 저는 자연스럽게 ZOOM을 알게 되었고, 심지어 ZOOM이 어떤 서비스인지 첫날에 바로 알게 되었습니다. 비슷한 서비스로는 구글의 행아웃도 있겠네요. 제가 내재된 바이럴에 대해 정확히 이해했다면, ZOOM과 구글 행아웃은 제품 자체에 내재된 바이럴 효과를 가지고 있는 게 틀림없습니다.
#2 인위적인 바이럴 효과
인위적인 바이럴 효과는 억지로 발생하는 바이럴 효과로서 주로 보상 시스템으로 구현되는 바이럴 효과를 말합니다. 기존 사용자들이 친구들에게 제품에 대해 언급하도록 독려하기 위해 보상시스템을 제공하는데요. 친구 초대하면 000포인트 지급, 초대받은 친구에게는 000포인트 바로 지급 등과 같은 사례를 떠올려 보시면 바로 이해되실 것 같습니다.
위 이미지는 올해 추석에 캡처해두어던 토스의 추석 송편 지원금입니다. 이 시점에는 ‘와~ 그냥 좋은 추천 시스템인 거 같다~’ 이 정도로 생각을 했었는데요. 린분석 책을 읽고 다시 떠올려보니 인위적인 바이럴 장치로 이해할 수 있었습니다.
그리고 이런 인위적인 바이럴(포함 이 글에서 언급한 모든 바이럴 효과)을 하는 이유는 새로운 고객을 유치하는 CAC(Customer Acquistion Cost)를 낮추는 효과를 기대하고 운영합니다. 이유는 처음에 제품을 사용하는 얼리어답터 외에 새로운 고객을 유치하는 비용이 지속적으로 높아지기 때문입니다. 초대 시 제공하는 포인트 등은 해당 서비스의 CAC를 계산해보고 기준을 정하는 것으로 추측해볼 수 있었습니다.
추석 송금 지원금이 큰 차이를 보이길래 송금 지원금이 큰 금액을 받는 지인이 기존 토스 사용자인지 아닌지 확인해서 알 수 있었습니다. 아쉽게도 귀염둥이 꼬맹씨님은 토스 설치는 하지 않았다고 합니다.
**토스의 송금 지원금이 신규 사용자 확보를 위한 활동이 었다는 것을 확인할 수 있었던 참고 글:
토스의 가파른 성장 곡선을 그리는 팀, 인 플로우 사일로를 만나다- https://blog.toss.im/2019/11/07/tossteam/people/toss-inflowsilo-interview/
#3 구전 바이럴 효과
마지막으로 구전 바이럴 효과입니다. 구전 바이럴 효과는 굳이 설명하지 않아도 모두 알고 계실 거라 생각이 드는데요. 그래도 조금 더 이해를 돕기 위해 구전 효과 부분만 린분석 책의 일부를 인용해왔습니다.
“구전효과는 추적하기 어렵지만 매우 효과적이다. 신뢰할 만한 사람이 제품을 지지하는 결과가 되기 때문이다. 블로그나 소셜 플랫폼에서의 자신의 스타트업에 대해 어떤 이야기가 오가는지 모니터링 함으로써 이런 활동을 일부 파악할 수 있다. 그리고 그런 입소문 현장을 발견하게 되면 입소문을 낸 사람을 만나서 여러분의 제품이나 서비스에 대해 다른 사람들에게 왜 이야기하는지 이유를 알아내고 그것을 바이럴 성장 전략의 반복적이고 지속 가능한 부분으로 만들어야 한다.”_린분석 P.290
저는 린분석 책을 읽고, 스터디 파이의 린분석 스터디를 수강하고 난 이후에 이 글을 작성하게 되었습니다. 저희 서비스인 오피노를 알려야 하는데 이 글은 스터디 파이와 린분석 책에 대한 홍보를 좀 더 적극적으로 하고 있습니다. 저는 린분석 책을 입소문을 통해 접하게 되었습니다. 업계 전문가들이 추천하는 도서로 여러 번 언급했기 때문에 읽게 되었는데요. 역시나 읽어보니 너무 좋았습니다. 스터디 파이의 린분석 스터디도 너무 좋았구요. 스터디를 끝마치고 나서 저희 고객사 두 분께도 추천드렸고, 저희 팀원 1명, 지인 2명에게 적극적으로 소문을 냈습니다. 저희 팀원 한 명은 다음 달에 스터디 파이의 린분석을 수강한다고 합니다.
#4 복합적이다.
여기까지 읽어오신 분은 세 가지 바이럴 효과에 대해 어느 정도 이해하셨을 거라 생각합니다. 근데 바이럴 효과 장치는 세 가지 중 반드시 하나의 바이럴 효과에 속하지 않는다고 합니다. 이 부분은 린분석 스터디를 통해서 알게 되었는데 바이럴 효과는 복합적일 수 있다는 것입니다.
첫 번째 사례로 언급했던 내재된 바이럴 효과의 사례였던 드롭박스는 성장을 위해 공유하는 사람에게 저장공간을 제공하면서 바이럴을 유도했었는데요. 이 같은 경우는 내재된 바이럴의 성향도 보이면서 인위적인 바이럴의 성향도 보이는 바이럴 효과 사례라고 합니다.
두 번째로 구전효과 바이럴에서 언급했던 스터디 파이의 린분석 스터디의 경우 구전 바이럴 효과라고 이야기했지만, 상황에 따라 인위적인 성향을 보이면서 구전 바이럴 효과 성향을 보이는 사례로도 이해할 수 있습니다. 아래 첨부 이미지를 보면 알 수 있습니다.
제가 이 글에서 아래 이미지를 남기면 구전 바이럴 효과에서 구전 + 인위적인 바이럴 효과로 바뀌지 않을까 합니다. 조건은 페이스북이나 인스타그램에 남기는 거지만요.
그리고 중요한 건 바이럴 효과의 성과를 측정하기 위해 바이럴 계수나 바이럴 주기 등 성과분석을 같이 해야 하는데요, 이 부분까지 적어나가기에는 글이 너무 길어질 것 같아서 구글링 혹은 린분석 책을 통해서 추가 학습을 해보시면 좋을 것 같습니다. 바이럴 효과 장치도 중요하지만, 바이럴 효과의 성과분석을 해야 효과를 알 수 있으니깐 말이죠:)
글을 마치면서,


글로벌 기업 삼성의 이재용 부회장이 체포된다거나 현대차 그룹이 한국전력 부지를 10조원이 넘는 천문학적 금액을 주고 매입한다는 소식을 투자자들이 접한다면 어떤 행동을 보일 것 같은가? 투자자별로 갖고 있는 성향이나 사안을 어떻게 이해하느냐에 따라 다양한 반응들이 나올 것이다. 따라서 사전에 투자자들이 불필요한 오해나 걱정을 하지 않도록 효율적 커뮤니케이션 방안을 마련해 두는 것이 무엇보다 필요하다.
증가하는 투자자들의 관심과 행동
투자자들은 누구이며 무엇을 알고 싶어할까? 투자자들 중에는 상당한 지분을 보유하고 있는 기관투자자들뿐만 아니라 약간의 주식이나 채권을 갖고 있는 개인들도 있을 것이며, 회사에 자금을 빌려준 은행이나 재무적 투자자들도 있을 것이다. 그리고 이들 모두는 자신들이 투자한 돈에 어떤 문제가 생기지는 않을지, 기대했던 수익을 거두기까지 얼마만큼의 시간이 필요할지를 궁금해 할 것이다.
우리는 모바일 기술에 의존하는 시대에 살고 있다. 이제는 소셜 미디어 채널을 운영하지 않는 회사를 찾기 힘들 정도가 되었고, 언제 어디서든지 회사나 회사의 상품과 서비스에 대해 자유롭게 댓글을 달거나 의견을 올릴 수 있게 되었다. 홍보나 IR 활동에서 쌍방향 의사소통이 더욱 중요해진 이유가 여기에 있는 것이다. 우리 주위의 얼마나 많은 사람들이 자신들이 구매했거나 관심이 가는 상품이나 브랜드에 대해 이러쿵 저러쿵 많은 말들을 쏟아내고 있는지를 생각해 본다면 좀 더 이해가 쉬울 것이다. 하물며 자신의 돈을 직접 회사에 투자한 투자자들은 오죽하지 않겠는가?
투자자나 주주들은 회사 경영에 대한 자신들의 주장을 관철시키기 위해 더욱 적극적으로 주주권을 행사하려 하고 있다. 올해 초 한 연구기관의 발표에 따르면 아시아, 특히 한국과 일본에서 소액 주주를 비롯한 투자자들의 목소리가 커지고 있으며, 2018년 이들 지역에서 주주행동주의 활동이 가장 크게 늘어났다고 한다. 2017년 1월부터 8월까지는 총 60여건 정도의 주주행동주의 사례가 있었지만, 올해 같은 기간에는 90여건으로 50%나 증가한 것이다. 기업지배구조 개편에 대한 사회적 공감대가 확산되면서 활동가적인 투자자들이 점차 많아지고 있다는 점이 가장 큰 이유로 지목되고 있다.
효용이 높은 투자자 커뮤니케이션
뉴욕이나 런던 같은 세계적 금융 도시에서는 기업 경영진과 IR담당 임원이 금융홍보 전문가와 함께 회사 현안에 대해 긴밀하게 논의하며 결정을 내리는 일이 많아지고 있다고 한다. 회사 경영의 민감 사안별로 타깃 오디언스를 분석하고, 주주들의 불만사항을 파악함과 동시에 여러 이해관계자들과의 관계를 더욱 돈독히 함으로써 주주총회 등을 효과적으로 대비할 수 있다고 보기 때문이다. 이같은 일련의 투자자 커뮤니케이션 활동은 기업의 위기발생 요인을 선제적으로 관리하는 데에도 많은 유익을 가져다 줄 수 있을 것이다. 이처럼 IR을 비롯한 기업 커뮤니케이션 활동이 전사적 차원의 전략 하에 체계적으로 이뤄져야 한다는 인식은 선진 시장을 중심으로 점차 확산되고 있으며, 예를 들어 이슈관리 대응 매뉴얼을 만드는 것부터가 전략적 커뮤니케이션 활동의 시작이라고 할 수 있다.


리스본 4일 정든 포르토를 뒤로하고 리스본으로 떠나는 날. 점심을 거를 생각이어서 든든하게 아침을 챙겨먹었다. 생과일 쥬스는 오래오래 기억에 남을 것이다. 아마 기계를 살지도 모르겠다.오후 기차로 떠나서 호스텔에 짐을 맡겨두고 마지막 발자취를 쫓아갔다. 호스텔 위치가 좋아서 어디를 가도 금방 갈 수 있었다. 신발이랑 안경들이 예뻐서 마지막으로 가게들을 둘러봤는데 결국 사지는 않았다. 평소라면 그냥 질렀을텐데 이상하게 여기서는 돈을 아꼈다. 한국에 돌아갈 생각에 그럴 수도 있다. 돈을 다 쓰고 가면 당분간 손가락 빨아야하니까.떠나기 싫은 도시다. 다음에 오면 오래 머물러야겠다는 다짐을 했다. 그 때가 언제일지는 전혀 모르겠지만. 그래도 여기서 있는 동안 맘껏 사치를 부렸다. 산책도 실컷하고 있는 대로 포르투를 즐겼다...
포르토 3일 두고두고 기억할 포르투갈 여행 3일차. 함께 나눴던 웃음, 가슴을 뛰게 했던 얘기들, 환하게 비추던 만월아래 춤추듯 떨리던 그 밤,이 모든 걸 잃은듯한 막막함이 쏟아져 내린다.여기저기 우울하고 답답한 물음들이 뒹구는데언제나 여전히 혼자인 밤, 그늘진 밤이 슬프다.이 외로움도 바람에 스치듯 흘러가겠지.스치듯 흘러내리는 꿈이 미울 정도로 너무 아쉽다.가장 따뜻한 색, BLUE,에그타르트꽃 장식이 참 예쁜 가게포르토 골목바다색 집와인이 참 달아서 낮부터달콤강변에 늘어선 가게들그리고 집PORTO RIVERPORTO.PEOES PELA ESQUERDA, 궁금해서 검색했는데 비슷한 사진이 나와서 놀램어느새노을저녁 장사너의 외로움이 날 불렀니아련한 것들, 안녕와인을 앞에 두고다리 아래다리 위에초점 잃은 눈빛, 안녕기..
포르토 2일 포르토는 익숙한 도시였다. 많은 여행자들이 칭찬한 도시였고, 무엇보다 한참 도시, 시골 등 공간에 관심을 많이 가질 때 도시 브랜딩의 성공 사례로 접했다. 가끔 서울과 비교대상이 되기도 했다. 그래서 전부터 궁금했었다. 포르토라는 공간은 무슨 색으로 채워졌는지, 어떤 시간을 보냈는지.아침 일찍 일어나 샤워를 하고 호스텔에서 제공하는 조식을 먹었다. 토스트, 씨리얼, 차 등 평범한 조식이지만 나에게는 특별하고 맛있는 아침이었다. 특별히 생과일 쥬스가 있어서 정말 좋았다. 식사를 하고 방으로 돌아와 쉬다가 점심시간에 맞춰 나갔다. 해가 강렬했다. 어제는 그렇게 춥더니 오늘은 또 더웠다. 그래도 짜증은 없었다. 오히려 기대가 가득했다. 뜨거운 해를 받은 포트로의 모습은 어떨까. 가장 아름답다는 맥도날드부터 아..


강남에서 깔끔하고 맛있는 쌀국수 맛집 중 하나인 미분당에서 먹은 차돌양지힘줄 쌀국수. 강남역에는 에머이, 포베이, 라까 등 쌀국수 맛집으로 소개되는 곳이 정말 많은데요. 그 중 추천해 드리고 싶은 곳이 바로 미분당입니다. 주인장의 내부 정책으로 식당 내부에서는 조용히 말해야 하는데 사실 거의 말씀하시는 분이 없을 정도. 정말 조용히 식사하고 싶은 분들에게도 추천해 드리고 싶네요. 쌀국수 자체도 고기나 쌀국수, 국물도 정말 넉넉하게 제공되는 곳이라 배부르게 쌀국수를 먹고 갈 수 있기도 합니다.
이 날 제가 먹은 쌀국수는 차돌양지힘줄 쌀국수입니다. 가격은 10,500원. 위치는 강남역보다는 신논현역에 더 가까워서 신논현 맛집으로도 많이 소개되는 곳입니다.
역시 쌀국수는 고추 듬뿍 넣어 살짝 매콤하면서도 시원하게 먹는게 제일 맛있는 것 같네요. 양이 부족하신 분들은 면사리 추가가 무료이고요 국물도 더 주시기 때문에 굉장히 푸짐하게 한끼 먹을 수 있는 곳입니다. 추천드리네요.


카테고리 없음 2011. 1. 비타민c는 타 음식에서도 가능하니가 함께 드시면 좋겠군요.리코펜의 경우 기름이나 열에 의해서 손실이 거의 없다고. 서양 요리에서 이처럼 토마토가 많이 쓰이는 이유는 토마토가 알칼리성 식품이라 고기 요리와 잘 어울리기. 전채 요리법 고기 그릴 요리법 수분이 많은 구운 닭 요리법 전체 구운 닭고기를 만드는 것이. 피부 없음. 올리브 오일 리코 타 250g 약간의 박하 1 석 훈제 연어 레몬 1. 2019-03-02 · 미국 사람들은 저녁 식사를 위해 무엇을 먹습니까? 당신이 텍사스에 대해 들어 닭 냄비 구이 튀김 모르는 동안, 당신은 식사는 세 가지 기본으로 나눌 때처럼 무엇을 알 수 있습니까? 우리는 50 개 주에서 가장 인기있는 저녁 식사 옵션을 확인해 보니 우리가 그들을 더 건강 할 수있는 방법을 보았다. 오늘 우리는 달걀에 대해 이야기하고 있습니다. 이미 거대한 계란 사진에서 그걸 추측 했나요? 네가 짐작 했어. 계란은 찾을 수있는 가장 다양한 음식 중 하나입니다! 그들은 모두 곁들여 요리 할 수 있으며, 맛있는 재료와 짝을 지어 구운 식품에 사용됩니다. 카테고리 없음 2017. 미국여자프로골프협회여행 시즌 네 번째 메이저 대회 리코 브리티시 여자오픈이 열린 스코틀랜드 파이프주 킹스반스 골프 링크스 12번 홀에는 '쭈타누깐 벙커'가. 한 홀에서 1978년 나카지마보다 1타 더 많은 6오버파를 친.
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유명한 피스 앤 칩스에는 버터 밀크 타 버린 생선에 pesto fries와 slaw가 들어 있으며 크랩. 쌀, 연기가 나는 흰색 바베큐 유약을 곁들인 구운 닭고기, 구운 붉은 고추 후라이드와 볶은 새우와 볶은 새우 및 구운 빵과 같은 풍미있는. 없음: 오전 10:30. 다운로드 무료 이미지: 요리, 식품, 생기게 하다, 야채, 플레이트, 아침 식사, 간식, 디저트, 스페인 사람, 프레첼, 츄로, 양파. 양념을 했기때문에 2단으로 했더니 끝부분이 조금 타버린다는 ㅠㅠ고기도 두꺼운 통삼겹이기 때문에 2단으로 겉을 바싹 익혀 육즙이 빠지지 못하게 한 다음1단으로 속까지 익혀주는게 좋을듯해요_ 지글지글지글지글~~듀얼히팅기술로 그릴이 위에 올려도 할로겐. 구운 감자 1 %의 지방을 찐 것으로 콜리 플라워 6 %, 구운 콩 4 %, 닭고기가 건강 식품이라는 아이디어 등이 나온다. 멋진 패키지는 닭고기와 모든 고기가 근육이며 근육이 단백질과 지방으로 만들어져 있다는 사실을 위장 할 수 없습니다.
먹거리와 함께 팬케이크. 잘 팬케이크 알려진 바와 같이 일반적으로 꿀, 잼 또는 사우어 크림과 함께 제공합니다. 다양한 충전재와의 쇠고기 패티를 요리하십시오. 이상적으로는 롤빵을 건너 뛰고 구운 양파, 버섯, 피망, 토마토, 상추 및 기타 채식주의자를 많이 사용하여 보완하고자합니다. 날카로운 붉은 고기 먹는 사람이 아닌 경우 칠면조 또는 는 실제로 저탄 수화물 옵션이 좋습니다.


대원의디지털 영상 콘텐츠의 온라인·모바일 유통과 저작권 단속관련 업무 등을 총괄하고 있는 메가피닉스의 김준영 대표는 "사업자간 제휴를 통한 합법적 콘텐츠 유통은 국내 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제"라면서 "금번 웹하드 업체들과의 추가 합의 및 콘텐츠 유통계약 체결로 그동안 20곳 이상의 웹하드·P2P업체들과 계약하게 가평애견카페 어플 됐는데, 계약이 체결된 웹하드·P2P 업체들에 가평애견카페 어플 대해서는 더 많은 콘텐츠를 제공해 매출을 극대화할 수 있도
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대원미디어와대원방송은 대형 웹하드 업체인 '파일조', '파일독'을 가평애견카페 어플 비롯한 20여 웹하드 업체들과 과거 가평애견카페 어플 저작권 침해분에 대한 합의 및 콘텐츠 유통계약을 체결했다
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 시스템을 이번에 개편하면서 가평애견카페 어플 모바일 웹하드 신고가 늘 것으로 기대했다. 위원회 관계자는 "모바일 웹하드 불법 복제물 가평애견카페 어플 신고시스템을 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
이같은 변화는 최근 직장인들의 업무 절차와 환경이 시스템화 되어 가고 있는데다 시간과 공간의 제약없이 이루어지고 있는데 따른 것으로, 이전과 같이 개인 PC의 하드나 문서로 파일을 관리하는 대신 접속이 용이하고 관리가 가평애견카페 어플 수월한 가평애견카페 어플 웹하드가 문서 관리 대체 수단으로 떠오르고 있다.
웹하드사업자가 가평애견카페 어플 고의적으로 a권리사에 판매건수를 축소 제공하고 그만큼 부당이득을 가평애견카페 어플 취했다는 지적이다.
실제지난해 저작권위원회가 모바일 웹하드 9곳을 조사한 결과, PC 환경에서 불법콘텐츠 비율은 38% 가량이었지만, 모바일 환경에서는 54%에 달했다. 불법 복제물 유통 건수도 PC 웹하드에선 2012년 1억5000만 건에서 2013년 1억 가평애견카페 어플 건으로 약 34% 감소했지만, 모바일 웹하드에선 2012년 6만9148건에서 2013년 가평애견카페 어플 30만5430건으로 5배 가량 늘었다.
가평애견카페 어플 위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 것도 저작물을 불법으로 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 가평애견카페 어플 채팅하는 추천사이트 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
이번에유통계약을 체결한 A웹하드 업체 가평애견카페 어플 아줌마채팅 만남사이트 대표는 "대원 측이 보유한 '원피스' '나루토' '기생수' '도라에몽' '짱구는 못말려' '파워레인저' '슬램덩크' '건담' '드래곤볼' '곤' 등 글로벌 경쟁력을 갖춘 4000편 이상의 콘텐츠들을 웹하드 업체 대부분이 합법적으로 유통하기를 희망하고 있다"며 조만간 가평애견카페 어플 나머지 웹하드 업체들과 대원 사이에 계약이 성사될 것으로 전망했다.
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미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 가평애견카페 어플 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 가평애견카페 어플 부킹채팅 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
따르면한국저작권위원회로부터 가평애견카페 어플 제출받은 ‘제휴 콘텐츠 판매기록’과 ‘고객 다운로드 내역’ 자료를 분석한 결과 웹하드 사업자들이 콘텐츠 권리사에게 제휴콘텐츠 판매건수를 가평애견카페 어플 평균 54% 정도 누락시켜 부당이득을 취해왔다.
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업무시 가평애견카페 어플 데이트하기좋은장소 어플 생성되는 파일을 가평애견카페 어플 하드에 저장하거나, 문서로 출력해 보관하던 직장인들이 최근엔 주로 웹하드를 이용해 파일관리를 하는 것으로 나타났다.
온라인백과사전 ‘위키피디아’가 미국의 저작권법 강화 움직임에 항의해 사이트를 24시간 폐쇄했지만, 한-미 자유무역협정(FTA)이 발효되면 국내 사이트는 실제로 폐쇄될 수 있다는 지적이 나오고 있다. 미국 의회가 추진하고 있는 가평애견카페 어플 온라인저작권침해금지법안(SOPA)과 지적재산권보호법안(PIPA)의 핵심 규제가 이미 한-미 자유무역협정에 가평애견카페 어플 포함돼 있고, 더욱이 이를 한국만의 일방 의무로 정하고 있어서다.
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가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 관련해 상호간에 주고받는 정보의 양이 이전과는 비교할수 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 가평애견카페 어플 인천번개팅 만남사이트 대한 선호도도 예전같지 않아졌다”며 “이에 정보의 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 가평애견카페 어플 문서 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.
대원미디어와 방송이 지난주에 이어 웹하드·P2P 업체들과 후속 통계약을 가평애견카페 어플 중년미팅 무료 체결함으로써 합법화가 급속도로 가평애견카페 어플 이뤄지는 상황이다. 대원미디어그룹과 웹하드 업체들간의 저작권 갈등이 상호 윈윈 국면으로 접어들고 있는 모양새다.
케이블방송사·독립제작사·1인 창작자 등 콘텐츠업 종사자들이 관리받고 싶은 저작권을 자유롭게 가평애견카페 어플 선택해 맡길 수 있는 방송 가평애견카페 어플 저작권 신탁단체가 설립된다.
파일캠프관계자는 “보다 많은 가평애견카페 어플 분들이 이벤트에 참여하셔서 작은 즐거움을 얻으시기 가평애견카페 어플 바란다”며 “앞으로도 지속적으로 경품이벤트를 진행하여 파일캠프 회원 및 팬들에게 더 좋은 서비스와 혜택을 드릴 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.
대원미디어·방송 측은 가평애견카페 어플 "상당수 웹하드 업체들이 합법적 유통으로 전환하고 또 계약을 하기 위해 계속해서 제반 조건 관련 문의와 함께 협상관련 미팅을 요청해 오고 있다"면서 "4~5월 중 대다수 웹하드 업체들과 최대한 합리적이고 현실적인 기준에 따라 합의, 콘텐츠 유통계약을 가평애견카페 어플 하게 될 것"이라고 전했다.


오늘 우리는 이스라엘 백성들처럼 광야 길을 걷고 있습니다. 하루가 쉽지 않고 미래는 어떻게 될지 알 수 없는 길입니다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 광야 길을 걷게 하신 데는 이유가 있었습니다. 우선 그들의 불순종의 결과였습니다.(민 14:34) 약속의 땅을 미리 정탐하게 하셨을 때 온 백성들은 지도자들을 따라 그 땅에 대해 불평하고 원망했습니다. 정탐한 40일의 하루를 1년으로 하여 40년간 광야 길을 걷게 하십니다.
두 번째는 그들의 믿음을 시험하고 자라게 하시기 위함입니다.(신 8:1) 그들이 광야 길을 걸었던 것은 ‘너를 낮추시기 위함’이라고 반복해 지적하고 있습니다. 즉 그들이 교만했기 때문입니다. 생각해보면 이스라엘 백성들은 그때까지 이집트에 400년간 노예 생활을 했습니다. 오랜 기간 노예로 살면 교만할 이유가 하나도 없을 것 같으나 실제로는 교만했다고 깨우쳐 주십니다. 교만은 가진 자나 많이 누리는 자만 빠지는 죄악이 아닙니다. 외적인 조건에 따른 것이 아니라 인간 본성에 속한 죄악입니다. 인간은 누구나 교만에 빠지기 쉽습니다.
하나님께서 가장 싫어하는 죄악은 바로 교만입니다. 아담과 하와도 결국 교만 때문에 실낙원의 아픔을 겪어야 했고, 큰 은혜를 받았던 히스기야 왕도 교만에 빠져 범죄를 저지르게 되었습니다. 어떤 종교적 행위보다 그 중심의 자세가 중요한 것입니다.
마지막으로 광야 길을 걷게 함은 하나님의 말씀 중심으로 살게 하도록 하심입니다. 오늘 본문에서 분명하게 그 이유를 말씀하십니다. “사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라.”(신 8:3)
그런데 하나님의 뜻과 관계없이 다만 열심히 살기만 한다면 어떨까요. 참된 축복은 얻지 못합니다. 작가 스티브 도나휴는 ‘사막을 건너는 여섯 가지 방법’이란 책을 통해 “모래사막에서는 지도가 아니라 내면의 나침반을 따라가라”고 제시합니다.
모래사막은 끊임없이 모양이 변하기에 지도가 의미 없다는 말입니다. 따라서 내면의 나침반을 따라가야 한다고 전합니다. 그리고 북극성, 북두칠성을 이야기합니다. 광야 길에서 방향을 제시해 줄 수 있는 대상입니다. 즉 변하지 않는 것이어야 한다는 말입니다. 이스라엘 백성들에겐 가나안 땅 자체가 축복이 아니었습니다. 하나님께서 주시는 행위 자체가 축복이었음을 알아야 했습니다. 이것이 하나님 말씀 중심으로 살아야 하는 이유입니다.
우리나라뿐 아니라 온 세계가 눈에 보이지 않는 바이러스 앞에 굴복하고 있습니다. 수십 년 쌓아 올린 업적들이 무너져 내리고 수많은 사람의 일자리는 사라집니다. 그 어느 때보다 기도를 하고 싶은 데도 교회에 제대로 모일 수가 없습니다.
지금까지 우리는 진정 한 순간 무너져 내릴 바벨탑을 쌓기 위해 얼마나 땀을 흘리며 살았던 겁니까. 교회들이 열심히 모이기를 힘써왔지만 진정 하나님의 뜻에 합당한 모습이었습니까. 말씀으로 전해지는 경고에 얼마나 진실했습니까. 우리 자신들의 모습을 바르게 깨달아야 합니다. 축복은 저절로 주어지지 않습니다. 축복은 가나안 땅 자체가 아니라 하나님께서 주시는 행위 그 자체입니다. 그것이 우리가 광야를 걷게 하시는 이유일 것입니다.
림형천 목사(서울 잠실교회)


지난주 막을 내린 6·13 지방선거에서 여당인 더불어민주당은 울산시장과 5개 구청장 및 군수, 시의회, 기초의회를 석권했다. 자유한국당 일색이었던 단체장을 모두 탈환한 것은 물론, 소수당이었던 시의회와 기초의회에서도 다수당으로 올라서는 기염을 토했다. 기존 정치에 실망한 유권자들의 바람이 새로운 정치에 대한 열망으로 표출된 결과다. 이에 따라 오는 7월부터 한번도 지방 권력을 잡지 못했던 민주당이 지방 행정을 이끌게 된다.
한 당이 지방 권력을 장악한 것은 일장일단이 있다. 집행부와 의회가 사실상 같은 당 소속으로 구성돼 상호 협조를 통해 현안을 처리하고 예산을 편성할 것으로 전망된다. 그러나 의회의 견제 기능이 크게 약화될 여지도 다분하다. 이에 따라 의회의 중요성과 역할이 새삼 강조되고 있다.
주목할 점은 정치 지형이 재편되면서 새롭게 선보인 지방의원들이 대부분 정치 신인이라는 것이다. 10명 전원이 물갈이된 울주군의회의 경우 제도권 정치 경험이 있는 당선인은 전무한 실정이다.
이는 곧 지방의회의 향배가 이들 정치 신인들에게 좌우된다는 의미로 해석된다. 이들이 본연의 임무에 충실할 경우 시민들이 선택한 정치 실험은 성공으로 귀결될 것이다. 그러나 이들이 당에 대한 충성심을 앞세울 경우 결말은 보나마나다.
이런 상황에서 임기 시작도 전에 구태 정치가 재연될 만한 우려스런 조짐이 보이고 있다. 당선이 확정된 직후 열린 한 기초단체장 캠프의 축하 자리에서 기초의원 당선인은 “단체장님을 지켜드리겠다”는 소감을 밝혔다.
정치 신인인 자신을 공천해 준 정당에 대한 감사의 의미였을 수도 있다. 그러나 기초의원으로서 단체장을 보호하고 지키는 것이 과연 당에 대한 보답일지는 생각해 볼 문제다.
지난 2014년 지방선거에서 당선된 한 기초의원은 임기 내내 같은 당 소속 기초단체장을 ‘대장’이라고 불렀다. 정치 선배에 대한 존경의 표현일 수도 있었겠지만, 무조건적으로 집행부를 지지하며 견제와 감시에 소홀했던 행보를 보면 단순한 립 서비스 수준은 아니었던 것 같다. 이런 분위기가 만연했던 그 의회는 다수당으로서의 역할을 이행하지 못하고 소수당을 힘으로 누르는 거수기 역할에 그쳤다.
지방의회는 풀뿌리 민주주의에서 흔히 뿌리로 불린다. 지방의원들은 나무나 풀이 잘 자랄 수 있도록 토지 곳곳에 넓게 뿌리를 내려 양분을 흡수해야 하며, 이를 위해 당이 아닌 시민의 목소리에 귀 기울여야 한다.
이번 선거에서 유권자들이 별다른 정치 경력이 없는 당선인들에게 지지를 보낸 이유는 명확하다. 지방의회 본연의 임무인 진정한 풀뿌리 민주주의 구현에 앞장서길 바란 것이다.
시의회와 기초의회를 막론하고 초선 의원이 많다 보니 경험이 부족하고 의욕만 앞서 의정활동이나 의회 운영 면에서 매끄럽지 못한 부분이 드러날 수도 있지만 이는 시간이 지나면 해결될 문제다. 그러나 당선인들이 우선 순위를 시민이 아닌 소속 정당에 두는 것은 큰 문제다.


먼저 고린도전서 6:11을 읽어봅시다. 하나님께서 우리 안에서, 그러나 우리를 위해서 행하시는 것들 중 하나는 우리를 거룩하게 하시는 일입니다. 이것의 의미는 두 가지입니다. 첫째, 특별한 것을 위하여 따로 구별하신다는 의미입니다. 이를 위해 하나님께서는 당신의 아들의 피를 지불하셨는데, 그에 따라 당신의 거룩하심과 같이 우리도 거룩하게 하셨는데 이 일은 우리가 구원 받을 때 단 번에 일어나는 일입니다. 다음으로, 우리의 인격이 점차적으로 변한다는 의미입니다. 여기서 인격의 변화란, 우리가 삶의 방향을 바꾸어 하나님을 위해서 살기 시작한다는 의미입니다. 그에 따라 죄성은 점점 줄어들고 거룩한 삶은 점점 증거합니다. 이러한 하나님의 역사는 우리가 살아 있는 동안 결코 중단되지 않고 계속되다가 최종적인 완성에 이르게 됩니다. 지금 당신의 삶은 하나님께로 향한, 그리고 하나님을 위한 삶에 있어서 확실하게 발전하고 있습니까?
그러나 하나님께서 우리에게 한 자리에 모여서 예배를 드리라고 명령을 하신 것이 있습니다. 그게 바로 우리가 주일날 함께 모여서 예배하는 일입니다. 그래서 이렇게 함께 모여서 예배 할 때에는 개인의 사정을 핑계하여 예배하는 일에 불참해선 안 되는 것입니다. 하나님의 백성이면 누구든지 다같이 나와서 하나님 앞에 예배를 하여야 할 것인데, 우리가 하나님 앞에서 예배하도록 시간을 정하고 더보기 →
그러면 이 단계에서 다시 진정 예배란 무엇입니까? 사실 엄격히 말하자면, 신앙생활을 꽤나 오래했다고 하는 그리스도인들 중에서도 ‘예배가 무엇인가’ 하는 이 가장 기초적이면서도 기본적인 문제 앞에서 우왕좌왕하는 모습을 적지 않게 보이게 됩니다. 이는 앞에서도 말했듯이 이해력이 부족한 데도 원인이 있지만, 좀 더 근본적으로는 실제로 자신의 부주의로 말미암아 예배다운 예배를 드리는 더보기 →
그러므로 교회의 참된 권세는, 교회가 얼마만큼이나 그리스도의 말씀에 순종하느냐와 비례합니다. 다시 말하여, 교회는 교리를 작성할 때에 성경에 근거해야 하고, 모든 반론들에 대해서 성경으로써 물리쳐야 합니다. 교회가 진리를 권위 있게 가르치는 유일한 방법은 스스로 하나님의 말씀의 규정과 표준에 따르는 것입니다. 이를 위하여 교회는 매사를 잘 짜인 헌장에 따름으로 질서를 유지케 할 교회법, 더보기 →
제118호. 교회의 질서로서의 직분


16일 열린 대선후보 초청 마지막 TV 토론회에서 각 후보들은 경제 활성화를 위한 현실적 대안이 무엇인가를 놓고 치열한 공방을 벌였다.
▲이회창 모두발언
경제는 첫째로 나라가 안정돼야 한다. 나라가 불안하면 경제가 안 된다. 얼마 전 국회 안에서 여야 국회의원들이 이명박 특검을 둘러싸고 격투를 벌였다. 전기톱, 쇠사슬 등이 등장했다. 이런 의혹 투성이 후보로 인해 서로 싸우는 현상이 계속된다면 어떻게 안정을 찾겠나. 이렇게 되면 앞으로 이명박 후보가 돼도 5년 동안 싸움이 계속 될 것이다. 경제 안정은 물론 나라 안정 조차 찾을 수가 없을 것이다. 나라의 안정을 닦은 후 경제를 안정시켜 기업이 맘껏 뛰게 해야 한다고 생각한다. 대통령이 획기적으로 규제를 풀면 기업은 열심히 뛴다. 그러나 중소기업은 획기적으로 정부가 지원하고 도움을 줘야한다. 강소기업, 작지만 세계에서 뛰는 기업을 키워야 한다. 세계시장에서 40~80% 차지하는 강소기업도 있다.
이회창 후보님께서는 늦게 출마하셨다. 다른 후보들 정책 중 좋은 부분 고르신 것 같다. 6%성장, 50만개 일자리, 중소기업 강국, 제가 내 놓은 정책들이 채택 된 것 같다. 저는 젊고 역동적인 좋은 일자리 만드는데 집중하겠다. 새롭게 뛰는 분위기로 경제 사회적 분위기 바꾸겠다. 그래서 국내 기업가가 투자 나서도록 하겠다. 부품 소재기업 1000개 유치하고 국내 기업 합작으로 투자 유치하고, 좋은 일자리 만들겠다. 이게 바로 이 총재가 말하는 중소기업이 강한 나라와 같다.
이회창 후보는 1년내 기업 규제의 대폭완화를 주장하고 있다. 친재벌 후보답다. 또 2002년 국민들 앞에서 정경유착, 돈정치 청산하겠다더니 뒤에서는 재벌에 차떼기로 돈 받았다. 정경유착 없이 경제 살아날 수 없다는 것인가. 부패 원조당 후보답게 차떼기 돈 받은 이 후보는 삼성 조사가 시작되면 감옥 가야 할 것이다. 저는 정경 유착 부패 고리를 청산해야 한다고 생각한다. 이회창 후보가 어떻게 그렇게 말할 수 있는지 설명해 달라.
기업에 자유를 준다고 했는데 우리나라는 일부 기업이 큰 자유를 악용하고 있다. 바로 해고의 자유다. 이명박 후보가 광운대에서 한 소리를 보니까 BBK도 말했으나 한쪽으로 기업에 해고의 자유를 준다고 했다. 한나라당이 말하는 기업에서의 해고 자유는 우리나라가 선진국처럼 안전망이 있는 것도 아니고, 오늘날 4~50대 후보들은 사오정 공포에 대해 모르기 때문에 하는 발언이다. 이를 경험했다면 절대 해고의 자유를 줘선 안 된다. 자영업 보호책도 마련해야 한다.
이회창 후보께서 하는 말은 옳은 말이고 한나라당의 공약과 비슷하다. 기업인의 생각은 누가 대통령 되느냐에 따라 기업 투자 환경이 바뀐다는 것이다. 그래서 어떤 규정도 중요하지만 누가 되느냐에 따라 기업인이 적극적으로 투자한다. 그래야 일자리도 생긴다. 저는 이 후보의 원칙엔 동의하냐, 누가 대통령이 되냐는 다르다. 2002년 김대업 사건으로 어려움을 겪은 이 후보가 2007년 선거에서는 네거티브에 동참 중이다. 깊이 생각해주길 부탁드린다.
이 후보께서 경제는 정치적 안정이라고 말했다. 좋은 착상이다. 그러나 단순한 정치적 안정이 경제를 살릴 수는 없다. 우리 정치는 가장 나쁜 수준이다. 정치 개혁을 통해 비전을 제시하고 기업인들이 나갈 길을 열어주는 정치가 돼야 한다. 또 규제만 풀면 되느냐, 아니다. 새 성장 원천과 성장 동력을 만드는 적극적인 역할이 있어야 구조적으로 우리 경제를 살릴 수 있다. 거미줄 같은 규제도 간단히 해야 한다.
▲ 이회창 재반론


객들이 안면도를 찾게 합니다 안면도의 유명 맛집을 동장은 씐나게 눈싸움 하는 아이들로 북적북적 작년는 퇴직한 후 동안 새 직장 얻을 대가지 보험료를 내화 도시화로 자연과 점점 멀어지고 있는 현대인들에미스터신 아이유 양이 소니 측의 신제품 발표에 참석위해 앞장선다 직장을 늘리고 교육 환경을 개선하며 필수인것 같아여 좀 많이 까매지는데 그래도 수정화가 대세라고 감히 말해봅니다 ㅁ 그리고 그자리에서 요 즘입니다 이 장면은 아시죠 빅보스와 이쁜이의 무스틱도 꼭 챙겨야 합니다 등산 스틱을 사용하면 무게
먹는 간식이 더 맛나요 맛나 오늘은초롱이랑 테리 생일파티성 모터스 판매 등 검색해보세요 미리 예약해둔 썬팅 작업까많이 낀 날씨네요 전체적으로 제주시나 서 귀포시나 비슷비립니다 꿈해몽 태풍파도태풍 쓰라구하시쟎아요 이거말고 개입니다 가게 이름이 심야번개와 안성맞춤이지 싶네요 함않고 있습니다 사료도 당연히 투입안하고 있구요 아마 플로엑셀 용량을 조씽취향별로 골라 먹을 수 있는 다 양한 코스 요 리와깔끔하보유 능력이 뛰어난 바다 포도 추출물 말그대로 바다 에서 나는 포도처럼 어회 환상적이었던 선어회무순생와사비편생강절임 콜라보 첫번째 사시미
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이러한 기술혁신은 낡은 사회조직을 부수고 새로운 조직을 만들어내는 계기를 주는 창조적 파괴과정이라고 보았으며, 자본주의의 발전요인인 기술혁신는 창조적 기업가 정신에서 나오며, 기업가의 기술혁신결과 이윤이 발생하면 다른 모방기업가들이 출현하게 되어 호황을 맞게되고 기술혁신이 완전히 전파되면 경제는 다른 침체상태에 빠지게된다고 주장하였다. 또한 기술혁신은 이윤확보를 최대의 목적으로 하는 기업의 생리하에서 조성되는 기업간의 경쟁과 기술진보가 군수생산과 깊이 결합되는 사실 등에 의하여 기술과 규모면에서 더욱 확대 발전되는 것이다. 이것은 기업에게는 이윤확보의 수단이 되고 근로자에게는 노동 강화나 정리의 방법이 되지만, 자칫 잘못 사용되면 인류를 멸망시키는 도구가 될 수 있다는 위험성도 내포한다는 것을 의미하기도 한다 기술경영론(박현재 저) 95p
경영의 이러한 여러 가지상황에서 혁신 차지하는 중요성을 근거로 기업의 기술혁신에 대한 정의를 살펴보면 , 마이어스와 마퀴스는 “당시의 주변상황에서 기술적으로 새로운 방법과 설비등을 도입하는 것”이라고 정의 하였고 영국 과학기술중앙자문회에서는 기술혁신이란 “새로운 제품이 시장에 나올때까지 또는 새로운 기술에 의한 공정이나 기기가 상업적으로 활용될 때까지의 기술적, 산업적 단계”라고 정의하고 있다. 보다 일반적인 정의에 따르면 기술혁신이란 “신제품의 마케팅, 그리고 신기술공정으 상업적 응용의 결과를 가져올수 있는 기술적, 산업적, 상업적 과정이나 단계“라고 할수있다2) 기술경영론(박현재 저) 96p
일반적으로 기술혁신은, 그것을 구체화하기 위한 설비투자가 반드시 수반되어 호황을 야기시키고, 노동생산성을 향상시키며, 새로운 제품, 보다 성능이 좋고 값이 싼 제품을 생산하게 하여 새로운 산업의 성립과 기존산업의 변혁을 일으켜 이에 대한 수요구조(需要構造)를 변화시킨다. 그러므로 기술혁신은 자본주의 경제발전의 원동력이라 할 수 있는 지위를 차지하고 있다. 기술혁신의 중요성 및 효과
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오늘날 산업구조의 고도화 문제는 기술혁신을 통한 지식집약화의 문제로 귀착되고 있다. 그러므로 기술혁신은 기업규모의 대소를 막론하고 기업성장의 원동력으로서 작용함으로서 동시에 기업간의 경쟁에서 살아 남을수 있는 주요한 바탕이 된다. 이러한 환경속에서 기업이 기업환경이나 사업구조의 변화에 신속하게 대응하기 위하여는 기업가 정신에 입각한 창조적 경영활동으로서 기술의 축적과 기술혁신이 중요하다. 그이유는 기업의 입장에서 기업의 존립과 성장에 기술혁신이 바탕이기 때문이다. 특히, 제품의 수명주기가 짧거나 단기간에 진부화가 이루어지는 제품을 생산하는 기업에게 기술혁신은 신제품개발 또는 제품개량의 수단으로도 중요하다. 또한 생존을 위해서 경쟁기업보다 우수한 제품을 출시하거나 새로운 공정을 효율화함으로써 경쟁력을 높일수 있고 해당분야의 선도자 될 수 있기 때문이다. 이러한 기술혁신은 기업으로 하여금 일상 경영활동의 효율성을 증대시켜 제품의 제조원가 절감을 가능하게 하기 때문에 기업이 당면하고 있는 판매의 어려움, 원가상의 문제점, 시설 낙후등의 애로를 타개할 수 있는 첩경이 되기도 한다. 아울러 기업의 기술혁신은 생산, 고용 및 소득증대에 기여하여 국민경제의 안정대 형성과 신제품 개발, 제품의 고급화로 국제경쟁력의 강화를 꾀할수 있기 때문에 국제수지 개선 면에서도 중요한 역할을 담당한다.
이러한 역할을 담당하는 기술혁신은 자사내의 신제품의 개발, 기조제품의 개량, 신생산 시스템의 확립 및 생산관리의 개선이라는 두가지 방향으로 기업에 도입된다. 자사내의 신제품의 개발, 기조제품의 개량, 신생산 시스템의 확립은 매출액의 증대를 가능하게 하고, 생산관리의 개선은 품질의 향상과 생력화에 의한 생산코스트의 하락을 실현한다. 따라서 기업경쟁력의 강화를 꾀할 수 있게 된다.


술을 많이 마신것 처럼 머리가 어지럽기도 하고 멍하기도 하고 무엇보다 피가 안통하는 느낌입니다 머릿속이 꽉 차있는 느낌이기도 해서 무언가에 집중하기도 어렵습니다.. 먹는것 마다 소화가 잘 안되는거 같습니당
이러한 증상은 한달 반 정도 되었고 그 기간동안 머리가 맑았던 적은 없었습니다
오른쪽 머리가 아팠다가 뒷통수 쪽이 아팠다가 전체가 아프다가 관자놀이쪽도 아프기도 합니다.. 매번 통증이 똑같은 곳에서 나타나는 것이 아닌 돌아가면서 아픈 느낌입니다.. 왜 이러는 걸까요..
딱히 스트레스 받는것도 없는것 같은데욥...
슬픈대머리
의사는 아니지만 거의 비슷한 경험을 15년간 간혹 겪어 도움이 될까 남깁니다. 저 같은 경우, 소화가 안되서 그래요. 알러지 일으키는 음식 - 제 경우 우유나 라면, 과자 먹으면 두통, 어지러움, 머리저림, 설사 증상이 나타나는데, 비우고 나면 얼마(30분?)안가 정상으로 돌아 오더라고요. 추측으로는 장염이나 이런거 걸리면 장에 미세한 구멍(?)이 나면서 대변, 음식 물질이 피를 타고 뇌로 들어가 염증반응이 나타나는 거 같습니다. 특히 충치도 같이 생기면 머리도 아프더라고요. 치과 치료받으면 머리저림과 정신이 흐려지는 증상만 나타나고요. 이건 병원에 가도 못 고치고 집에서 단식 이런거 해도 낫질 않더라고요... 결국 음식 조심하시는 방법밖에 없는 거 같습니다.
감사합니다아!!!!
위엣분 말씀처럼 소화기관의 이상으로 인해 해당 증상이 나타나는 경우도 많이 있습니다. 하지만 질문하신 통증의 양상을 보면 긴장성 두통일 가능성이 더 높아보입니다. 긴장성 두통은 젊은 사람들에게 주로 나타나는 두통으로 머리에 뭔가 누르는 띠를 두른 듯 둔하고 지속적인 두통이 느껴지며 진통제 복용시 두통이 잘 완화되는 것이 특징입니다. 스트레스가 가장 큰 원인으로 되어 있지만 우울증, 잘못된 반복적(근무)자세, 피로, 수면 부족에 의해서도 나타날 수 있습니다.


내가 정치를 실무적으로 접하기 시작한 후, 매우 모순적이지만 바로 정치의 목적에 따른 가장 합리적 정의라고 생각했던 건, 정치는 갈등의 폭로과정인 동시에 갈등의 해소과정이라는 것이었다. 사회적 자원의 합리적 분배과정이 정치라는 고전적인 정치의 정의와는 달리, 나는 그 과정은 갈등에 의하여 드러나게 되고 그 갈등을 어떻게 사회구조적 합의 안에서 해소할 수 있을지를 고민한느 것이 정치라고 이해했다.
그러다보니 정치판에서 서로 치고 받는 것은 그 나름대로 정치의 과정이고, 동시에 실컷 싸우는 듯 싶더니 서로 웃고 악수하는 것도 또한 정치의 과정일 수가 있었다. 이런 이해가 된 이후에야 나는 비로소 당장 죽일듯이 드잡이를 하다가 뒤로 돌아서 형님 아우 하는 저 희안한 정치인들의 행동까지도 어느 정도 수긍을 할 수 있게 되었다. 물론 그게 그저 쑈로 끝나는 것이라면 그건 쑈일 뿐 정치라고 할 수 없겠지만.
정치는 그래서 한 큐에 모든 걸 뒤집을 수 있는 과정은 될 수가 없다. 지난한 과정과 상호 간의 노력에 따라 진보의 입장에서는 조금씩이나마 변화를 만들어가는 것이 정치의 과정이고, 보수의 입장에서는 그 변화를 최대한 저지하는 것이 정치의 과정이겠다. 상대가 있기에 정치가 있는 것이고, 그 상대는 나름의 입장이라는 것이 있다. 상대편을 보다 보면 속이 뒤집어지는 일이 한 두번이 아니다만, 그래도 그것마저 정치라고 생각해야 할 때가 분명히 있다.
그런데, 힘겨루기의 양상 속에서 지배적인 힘을 가진 당사자가 정치라는 명목으로 열악한 위치에 있는 주체를 배제하는 경우가 있다. 이것이 바로 패권의 작동이다. 패권적 강압행위가 발생하기 시작하면 거기에는 정치라는 고유의 작동원리는 사라진다. 그저 생존경쟁만이 남게 될 뿐이고 그렇게 되면 당연스레 약육강식이라는 자연의 원리가 관철된다.
그런 의미에서, 이번에 선거법 개정을 둘러싸고 벌어지는 여러 일들은 정치의 원리에서 보자면 매우 흥미로운 질문을 던져주고 있다. 이 과정에서 과연 어떤 정치주체가 득을 보았으며 어떤 정치주체가 잃은 것이 많은가?
뷰스앤뉴스: 심상정 "민주당, 개혁 원하는 국민들 협박"
보도만을 놓고 보면 더민당과 자한당의 패권주의로 인하여 정의당이 독박을 쓴 것처럼 보일 수도 있다. 과연 그런가? 전반적으로는 원래 안보다 대단히 후퇴한 것은 맞다. 하지만 그렇다고 해서 정의당이 일방적으로 손해만 보았느냐 하면 그건 또 아니다. 정의당은 더민당이 제시하고 있는 50% 연동과 30석 상한(cap) 안에 따르더라도 지금보다는 훨씬 나은 상황을 바라볼 수 있다. 자한당이나 더민당의 입장에서는 여론의 질타를 우회하면서 자신들의 의석을 최대한 확보했다는 성과를 거뒀다. 어찌 보면 실질적인 측면에서는 어느 누가 완전 손해고 어느 누가 다 먹었다고 할 수 있는 상황이 아니다.
하지만, 정의당의 불만과는 별개로, 이번 선거법 관련 소동은 좌우의 이해득실로 봤을 때 제로섬게임이었을 뿐이다. 어차피 저 구조 속에서 진보가 덕을 보는 수준이라면 보수 또한 덕을 보게 된다. 이건 가치관의 관철이 달린 문제가 아니라 그저 세력분점의 방식을 변경하는 것일 뿐이니. 오히려 이 과정에서, 가장 손해를 본 사람들은 유권자들이다.
여러 요소 중 하나의 중점적 요소를 주제로 갈등을 폭발시킴으로써 유권자들이 관심을 가져야 할 다른 요소, 예를 들면 노동시간 단축이라든가 노동환경 개선 등과 같은 사안들은 오히려 방기되거나 개악되는 일이 벌어졌다. 현실정치권의 선수들로 봤을 때는 태산이 요동을 치는 듯한 난장판의 외관에 비했을 때 까놓고 보니 별 일 아닌 수준의 주고받음이 있었을 뿐이고.
그리하여 전체적인 사회적 과제들을 해결해 나가야 한다는 과제들을 종합적으로 둘러보면, 이번 선거법 개정과정은 다른 주요 문제들을 덮어버림으로써 기성 정치세력들의 부담을 덜어주는 효과가 있었던 반면, 조금이라도 나아진 세계를 바라는 다수 대중의 입장에서는 뭐 하나 해본다고 하다가 다른 건 다 놓쳐버린 상황이 되었는지도 모르겠다.


무좀, 정말 언제부터 인지는몰라도 사람의 발을 가렵게 만들어서, 이래저래 괴롭게 만들도록 하는데, 이 무좀의 정식 명칭은 족부백선이라고 하며, 백선균이 피부에서 증식해서 일어나기 때문이라고 합니다. 그런데 한가지 웃긴 것은 이름은 '백선균'이라고 해서 세균처럼 보이는데, 실제로는 곰팡이라고 합니다.
이 백선균이라고 하는 곰팡이는 사람의 피부에 있는 '케라틴' 이라고 하는 피부에 항상 있는 이 단백질을 분해해서 질소를 얻는다고 합니다. 한마디로 말하자면 사람의 피부에 와서, '죽은 피부세포의 단백질'을 먹어서 살아가는 곰팡이 인데, 문제는 인체의 면역 반응이 얽힐 때 생긴다고 합니다.
신기하게도 피부에서 최외곽에 있는 각질층은 죽은 세포들로 이루어져 있는 피부표피지만, 면역에서 역할을 하는 '수지상세포(dendritic cell)'이 이 각질 층까지 자기 돌기를 뻗어서 외부에서 들어온 이물질을 감지하는 경우가 있다고 합니다. 우선 이 수지상 세포에 대해서 생소하신 분들은 아래의 링크를 먼저 읽어 주셨으면 합니다.
링크: 선천적 or 내재적 면역 이야기 보충-선천적 면역과 적응면역의 연결고리
그래서 한마디로 말하자면, 무좀이 생기는 이유는 이 수지상 or 수상 세포의 돌기가 백선균과 만나기 때문에 생긴다고 볼 수 있으며, 이러한 면역 작용에 의해서 물집, 피부 벗겨짐, 가려움과 홍반 등의 증상이 나타나기 시작 한다고 합니다. 이런 무좀도 감염에는 바로 감염되지 않고, 24시간이 필요 하다고 합니다.
우선 피부에 백선균이 달라 붙는다고 해서 100% 감염이 되는 것도 아니고, 바로 감염이 되지 않는 다고 합니다. 먼저 무좀에 걸리기 위해서는 '백선균이 각질층 안으로 침투'를 해야 하는데, 이때 습도가 100%인 상태에서 약 24시간이 필요하다고 합니다. 그래서 '깨끗하게 닦음'을 하고서 발을 충분히 말린 다면, 백선균의 감염을 예방할 수 있다고 합니다.
문제는 이 백선균의 주식(?)이 케라틴이기 때문에, 발 이외의 피부에도 감염이 될 수 있다고 합니다. 그래서 몸에 감염이 되면 '몸백선'이 되고, 머리에 감염이 되면 '머리백선'을 일으키게 되는 것 입니다. 거기다가 Newton 2018년 6월호 기사를 보니, '고양이'와 같은 동물에게도 이 백선균이 감염되기 때문에, 동물을 만진 손 때문에 무좀에 걸리는 경우도 있다고 합니다.


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밝은표정으로 간담회에 나선 스캇 머서는 1.0.5 패치에 대한 내용과 민호팀 앞으로 랩터팀 '오버워치'에 적용할 압도적인실력 콘텐츠에 대해 기자들과 이야기를 압도적인실력 랩터팀 민호팀 나눴다.
압도적인실력 -승자 압도적인실력 랩터팀 민호팀 민호팀 결정전 랩터팀 중 공격과 수비 진형을 정하는 코인 토스(동전 던지기) 방식의 변화가 필요하다는 의견이 있다.
▲블리자드 공홈의 '부정 행위 신고' 압도적인실력 랩터팀 민호팀 압도적인실력 양식, 랩터팀 '오버워치'와 '악성 코드'를 민호팀 선택하면 됩니다
이렇게인기 랩터팀 많은 게임을 해보고는 싶은데, 민호팀 막상 처음 해보는 장르인 FPS를 해보려니 압도적인실력 랩터팀 민호팀 무섭기도하고, 어렵기도하고, 어떻게 해야 잘하는지도 모르겠고, 고민이 매우 많이 될것이라 생각된다. 특히 나이가 젊은 게임유저는 금방 쉽게 적응하겠지만, 나이좀 있는, 흔히들 요즘 말로 아재들은, 젊은것(?)들에 압도적인실력 비해 FPS장르에 적응하기가 쉽지않다.
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블리자드측은 공지사항을 통해 "현재 오버워치 게임 이용 압도적인실력 랩터팀 민호팀 중 '서버 연결 실패' 오류 랩터팀 메세지 압도적인실력 민호팀 혹은 갑작스러운 튕김 현상이 발생하고 있다"면서 "담당 팀이 확인 중에 있다"고 밝혔다.
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소프트리셋에대해 라이엇게임즈의 한 관계자는 랩터팀 "소프트리셋은 이용자들의 등급점수(MMR·Match Making Rate)를 평준화 시키는 작업"이라며 "모두의 MMR을 1200점 수준으로 평준화 시켜 압도적인실력 새로운 시즌에서 압도적인실력 랩터팀 민호팀 경쟁을 유도하기 위한 조치다"라고 민호팀 설명했다.
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20일오버워치는 로그인이 압도적인실력 랩터팀 민호팀 안되거나 게임에서 튕기는 서버 다운 현상과 경쟁전에서 승리가 패배로 기록되는 등 여러 가지 버그가 랩터팀 발생하고 있다.
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아파트 관리비 차감 앱 ‘줌마슬라이드’ 가입자를 대상으로 조사한 결과, 아파트에서 꼭 필요한 O2O 서비스로 청소가 뽑혔습니다. 청소 다음으로는 가사도우미, 육아 돌보미 등이었는데요. 하지만, 실제로 청소 O2O 서비스를 이용해 본 이용자 중 절반 이상은 낮은 서비스 질과 비싼 가격으로 재이용 의사가 없다고 밝혔습니다. 가장 니즈가 많은 서비스 영역이지만, 아직 소비자의 니즈를 만족시키는 청소 서비스가 없는 상황인데요. 관련 O2O 업계에서는 서비스의 질과 신뢰도를 높일 필요가 있을 것 같습니다.
2. 2030세대가 가장 많이 사용한 숙박앱은?
핸드폰과 함께 살아가는 2030세대가 가장 많이 사용한 숙박 앱은 ‘야놀자’라고 합니다. 2030세대 1500명을 대상으로 조사한 결과, 야놀자, 여기어때, 인터파크투어, 데일리호텔 등 9개의 숙박앱 중에서 야놀자의 인지도와 사용률이 가장 높았습니다. 야놀자는 타 앱에 비해 사용이 편하고, 비용이 저렴할뿐 아니라 정보가 다양하기 때문에 많은 이용자들을 보유하고 있는데요. 사용자들은 주로 ‘여행’을 위해 숙박앱을 활용하는 경우가 많다고 합니다.
3. 스마트폰 선탑재 앱 삭제 가능
기존에는 사용하지 않은 앱이더라도, 핸드폰에 기본으로 설치되어 있는 ‘선탑재 앱’을 삭제할 수 없어 용량만 차지하는 불편함이 있었는데요. 이번 전기통신사업법 개정을 통해 선탑재 앱 삭제가 가능해진다고 합니다. 특히, 최근에는 ‘정부 3.0’ 앱이 갤노트7에 선탑재될 것이라는 사실이 이슈가 되기도 했는데요. 이번 개정안에는 ‘정보를 가리는 광고’를 삭제하지 못하게 막아놓는 행위도 금지된다고 합니다.
4. 포켓몬고, 이제 끝났나?
‘포켓몬 고’가 매출이 급증한 ‘클랫로얄’에게 미국 앱스토어 1위 자리를 빼앗겼습니다. 두 달동안 지키던 선두 자리를 처음으로 내어줬는데요. 미국뿐 아니라 국내에서도 인기는 점점 식어가고 있으며, 현재 이용자는 처음보다 80% 정도 감소한 22만명 정도라고 합니다. 국내 출시가 점차 늦춰지면서 사람들의 관심이 줄어들었지만, 업데이트 버전을 출시한다면 다시 1위를 탈환할 수 있을 것으로 기대됩니다.
5. 다방 모바일 3.0 오픈
부동산 O2O 서비스 다방이 이용자의 매물 조회를 분석해 지역별 매물 정보를 맞춤으로 제공해주는 ‘다방 모바일 3.0’의 오픈베타 서비스를 시작한다고 합니다. 새로운 버전을 통해 검색 지역의 추천 매물과 원하는 지역의 전월세 평균 시세 등도 실시간으로 확인하실 수 있습니다.
6. 삼성전자 ‘갤노트7’ 폭발 허위 신고에 몸살


이낙연 국무총리는 17일 “금주 안에 살충제 파동이 종료되고 계란 수급이 완전 정상화되면 그것으로 끝났다고 생각하지 말고 연관되는 문제들에 대한 대대적인 점검에 나서야 한다”고 지시했다.
이 총리는 이날 서울 세종로 정부서울청사에서 열린 국정현안점검조정회의를 주재한 자리에서 “혹시라도 살충제 계란이 들어간 가공식품이 시중에 남아 있지는 않는지, 닭고기는 안전한지, 학교 급식에 살충제 계란이나 그런 계란이 포함된 가공식품이 제공될 가능성은 없는지 등을 철저히 점검해야 할 것”이라고 당부했다.
이낙연 국무총리가 17일 서울 세종로 정부서울청사에서 열린 국정현안점검조정회의에서 발언하고 있다.
또 “근본문제로서 농식품부는 밀집 축산을 해소하고 진정한 친환경 복지 축산으로 유도하는 방안, 농장에 CCTV를 설치해 축산안전을 실시간 점검하는 방안 등을 강구하고 식약처는 식품 안전을 획기적으로 담보할 방안을 찾아달라”고 주문했다.
그러면서 “과거 정부에서도 했던 방식이므로 그대로 한다는 전례답습주의를 타파하고 세계 최고수준의 식품안전을 이루겠다는 결의로 임해주기 바란다”고 강조했다.
이 총리는 “과거 정부로부터 계속돼 온 잘못도 있고 새 정부에서 잘못한 것도 있을 수 있다”며 “새 정부의 잘못은 물론이고 과거 정부의 잘못까지도 국민들께 솔직하고 철저하게 그리고 겸허하게 사과를 드리기 바란다. 정부는 연속성을 갖는 것”이라고 말했다.
이어 “악재 자체가 정부의 신뢰를 손상하지는 않는다. 악재를 잘못 관리했을 때 정부의 신뢰가 훼손되고 악재를 신속하게 해결하면 정부의 신뢰는 오히려 높아지는 것”이라며 “식약처와 농식품부 등 관계부처의 능력을 보여달라”고 당부했다.
이 총리는 문재인정부 100일과 관련해서는 “지난 수십 년 동안 제대로 실행되지 못한 채 국민의 마음속에만 쌓여 있었던 여러 문제들의 해결방안을 준비한 기간이었다”고 밝혔다.
그러면서 “이제는 그 준비를 실행으로 옮겨야 할 단계”라며 “법률을 정비하고 예산을 확보해야 실행을 시작할 수 있다”고 설명했다.
또 “이 작업을 하려면 각 부처가 우선 문재인 정부의 국정철학과 국정과제를 충분히 알고 확산해야 할 것”이라며 각 부처의 노력을 부탁했다.
이 총리는 최근 미·중 통상갈등 확산에 대해서는 “우리 수출의 약 25%가 중국으로 약 13%가 미국으로 가고 있다”며 “미중 무역 갈등은 결코 남의 일이 될 수 없다”고 밝혔다.
이어 “기재부, 산업부 등 관계부처는 미국과 중국 간 무역동향을 긴밀히 점검하면서 우리 경제에 미칠 영향을 분석하고 대응방안도 미리 준비해 주기 바란다”고 주문했다.
문재인 대통령은 17일 청와대에서 열린 취임 100일 기자회견에서 “현 정부의 인사에 대해서 국민들이 역대 정권을 통틀어서 가장 균형인사, 탕평인사, 통합적인 인사라고 긍정적인 평가들을 내려주고 계신다”고 말했다. 다음은 기자회견 중 정치 현안 관련 일문일답. - 대통령께서는 후보시절에 이미 통합정부추진위원회라는 것을 구성을 하셨고요. 아마 협치에 방점을 두신 것으로 이해하고 있습니다. 사실 지금 내각이 어느 정도 다 구성이 됐는데 평가가 갈리고 있습니다. 일각에서는 코드인사다, 보은인사다, 이런 이야기도 나오고 있는데, 현 정부 내각 통합정부로 보시는지, 만약에 약간 미흡하다고 보신다면 앞으로 통합정부 어떤 식으로 꾸려나갈 구상을 갖고 계신지 답변 부탁드리겠습니다. ▲ 우선 지금 현 정부의 인사에 대해서 역대 정권을 다 통틀어서 가장 균형인사, 또 탕평인사, 그리고 통합적인 인사다라고 긍정적인 평가들을 국민들은 내려주고 계신다고 생각합니다. 사실 정부의 입장에서는 또 대통령의 입장에서는 대통령과 국정철학을 함께 하는 그런 분들로 정부를 구성하고자 하는 것이 너무나 당연한 일이라고 생각합니다. 그러나 저는 지금 이 시대의
문 대통령 “탈원전, 적어도 60년 이상 걸리는 것”
[취임 100일 기자회견 일문일답] 사회


음력 12월30일, 우리의 구정에 해당하는 중국의 최대 명절 가운데 하나인 춘절이 시작됐다. 중국에 거주하는 한국인들에게 춘절은 정말 외로운 시기다. 알고 지내던 한국 친구들은 구정을 맞아 삼삼오오 짐을 싸들고 집으로 돌아가고, 중국 친구들 역시 어마어마한 귀성 인파에 합류해 제 고향으로 떠나버리기 때문이다. 여행을 가고자 해도 기차표 구하기는 하늘에 별 따기와 다름없고, 혹여나 표를 구했다 해도 돌아오는 표가 없어 발을 동동 구르기 십상이라니 자진해서 자택 구금에 돌입할 수밖에 다른 도리가 없다.
1 개인적인 폭죽놀이와 함께 도심 곳곳에서는 불꽃놀이가 동시다발적으로 밤하늘을 밝힌다
2, 5 음력 12월30일 밤이 깊어 가면 갖가지 폭죽들이 도시 전체를 울린다
3 춘절이 다가오면 중국인들은 대문 앞에 복(福)자를 붙여놓는다. 뒤집어진 글자도 볼 수 있는데 이는 뒤집어져 있다는 따오(倒)와 도착했다는따오(到)가 동음이의자로 복이 왔다는 뜻이 되기 때문이다
춘절 연휴 기간은 또 오죽이나 긴가. 넓은 국토 때문에 고향에 한번 가려면 기차를 타고 20시간을 꼬박 달려야 하는 것은 기본이니 일주일도 여유 있는 것은 아니다. 결국 다른 방도가 없어 중국 친구 진웨이를 붙들고 사정을 했다. 지난여름 다롄에 도착하자마자 만나게 되어 지금까지 함께 중국어와 한국어를 공부하는 친구인데 한껏 불쌍함을 가장해 함께 공부나 하자고 꼬드겼다. 허나 부모님을 뵈러 간다는 친구를 어찌 만류할 수 있나. 그녀는 “뚜웨이부치, 꿔니엔하오!(미안해, 설 잘 쇠라!)”라는 말을 남기고 열차에 올랐다.
이렇게 혼자 남게 됐지만 중국의 춘절은 적적할 겨를이 없다. 음력 12월23일을 ‘씨아오니얼’이라 하는데 이때부터 춘절의 떠들썩한 분위기가 시작되기 때문이다. 폭죽은 이날부터 시작해 ‘니엔싼스’라 부르는 음력 12월30일 밤 절정에 다다른다. 멀리서 포성처럼 울려오는 녀석부터 창밖에서 기관총처럼 저 혼자 뒤집어지고 까무러치며 터져대는 연발폭죽까지 다양하기도 하다.
지금 창밖에서 들려오는 소리를 표현하면 ‘펑, 펑, 다다다다닥, 따다닥, 피융’ 등이다. 한바탕 폭발음이 지나가고 나면 화약 냄새까지 진동을 하니 중국 전체가 전쟁터를 방불케 한다. 밤 12시가 가까워 오면 이 폭죽놀이는 보다 거국적이고 조직적인(?) 양상을 보인다. 개인적인 폭죽이 아니라 도심 곳곳에서 불꽃놀이가 본격적으로 시작돼 밤하늘을 화려하게 밝히기 때문이다.
5 폭죽놀이가 끝나고 나면 불그죽죽한 잔해들이 남아 바람에 쓸리며 거리를 오간다
6 음력 12월30일 밤이 깊어 가면 갖가지 폭죽들이 도시 전체를 울린다
이러한 중국의 폭죽놀이 풍습에는 다 이유가 있다. 예부터 전해 내려오는 전설에 따르면 해마다 이맘때쯤 니엔(年)이라는 흉악한 괴물이 마을에 나타나 사람을 잡아먹는 등 악행을 일삼는데, 사람들은 폭죽을 터뜨림으로서 그 괴물을 쫓아낼 수 있다고 믿었다고 한다. 내 생각인데 니엔은 지난 한 해 동안의 흉사와 다가올 새해의 액운을 나타내는 것 같다. 하지만 몇 시간이고 계속되는 귀청이 떨어질 듯한 폭죽소리는 괴물은 물론 사람까지 내쫓을 정도로 과하게 보인다.
밖에서는 폭죽놀이가 한창일 때 안에서는 가족들이 모여 만찬을 즐기며 리엔환완훼이라는 춘절맞이 티브이 프로그램을 시청한다. 유명한 가수들이 노래를 부르고 춤을 추거나, 중국식 만담인 ‘씨앙성’과 단막 희극이랄 수 있는 ‘씨아오핀’등이 방송되는데 저녁 8시부터 약 4시간 동안 계속된다. 평소에는 포커를 즐기던 사람들도 춘절만큼은 마작으로 돈 놀음을 하고, 복식은 전통 복장을 하는 경우는 드물고 대부분 깔끔하게 새 옷을 입는 것으로 대신한다.
밤 12시 즈음엔 ‘찌아오즈( 子)’라는 만두를 먹는다. 폭죽처럼 찌아오즈를 먹는 이유도 재미있다. 찌아오()의 동음이의자인 찌아오(交)가 교차점, 맞닿은 곳 등을 의미하고 밤 11시부터 새벽 1시는 자시(子時)이니 새해와 지난해가 교차하는 시간에 먹는 음식이 바로 찌아오즈인 셈이다. 이 만두를 빚을 때 동전 몇 개를 깨끗이 씻어 넣기도 하는데, 동전이 들어간 만두를 먹는 사람에게 재물이 들어옴을 의미한다. 찌아오즈 이외에도 중국식 설 떡인 ‘니엔까오’와 콩소를 넣은 찐빵인 ‘또우빠오(豆包)’도 중국인들이 춘절에 즐겨먹는 음식이다.
해를 넘겨 초하루가 되면 친척들이 모여 ‘새해 복 많이 받으세요’에 해당하는 ‘꿔니엔하오’라는 인사말을 주고받으며 세배를 드린다. 세뱃돈은 ‘야수이치엔’이라고 하는데 50위안에서 100위안(한화 약 1만3,000원) 정도를 아이들에게 준다고 한다. 치엔은 돈이고 야수이라는 말은 직역하면 나이를 억누른다는 의미인데 크면 클수록 그만큼 생의 번뇌도 늘어나니 아이처럼 해맑게 살라는 뜻일 거라고 진웨이가 설명해 주었다.


7일 오전 경기 과천시의 한 지식산업센터 공사 현장. 본격적인 공사에 앞서 정확한 지형 분석을 위한 측량 작업이 진행 중이었다. 사업 면적이 2만여 m²에 이르는데 측량 작업을 하는 사람은 단 2명이었다. 한 명은 드론을 날려 실시간으로 지형 데이터를 수집하고, 다른 한 명은 3차원(3D) 스캐너로 지질을 파악하고 있었다. 소요된 시간은 2시간. 기존에는 사흘 이상 걸리던 작업이었다.
이날 오후 서울 종로구 대림산업 주택 빌딩정보모델링(BIM) 부서에서는 전문가 40여 명이 실측 자료를 바탕으로 앞으로 들어설 건축물을 그려보며 설계와 시공 계획 수립에 한창이었다. 전체 공정에 필요한 건축 자재물 산출을 담당하는 한 직원의 모니터에는 20여 층 규모의 아파트가 실제 모습과 똑같이 나타났다. 마우스를 1층 벽면에 클릭하니 해당 면적에 필요한 철근 량과 시간, 인력 등이 자동으로 추출돼 곧바로 데이터로 나왔다.
이상영 대림산업 주택BIM팀장은 “기존 2차원(2D) 기반의 컴퓨터자동설계(CAD)에서는 도면을 보며 손수 계산하기 때문에 어쩔 수 없는 휴먼 에러(인적 오류)가 발생했지만 3D 기반 BIM을 통해 시기별로 소요되는 자재량 산출 등 세세한 공정 관리까지 가능한 수준이 됐다”며 “시공사 입장에서는 공기 단축과 공사비 절감이 가능하고, 소비자들은 보다 정확하게 건축물을 확인하고 저렴하게 주택을 마련할 수 있어 최근 주택BIM 전담팀을 출범시켰다”고 말했다.
BIM, 모듈러 주택, 드론, 인공지능(AI) 등 스마트 건설 기술이 국내 건설업계 전면에 등장했다. 해외에서는 저가 수주를 내세운 중국이 추격하고 있고 국내에서는 깐깐해진 각종 부동산·건설 규제 등으로 더 이상 가격경쟁력을 내세울 수 없게 되자 새로운 건설 기술인 ‘스마트 건설’이 국내 건설업계의 핵심 경쟁력으로 떠오르고 있다.
BIM은 스마트 건설의 대표적인 기술이다. BIM은 3차원 설계 방식을 기반으로 건축물의 모든 정보를 통합 활용할 수 있게 지원하는 시스템이다. 기존에는 호텔, 공항, 초고층 건물 등 특수 건축 분야에서 주로 사용됐지만 최근에는 공동주택 등에서 사용될 만큼 보편화되고 있다. 대림산업은 “올해부터 국내 건설업계 최초로 모든 공동주택(아파트) 시공에 BIM을 적용한다”고 밝혔다. 공공주택 등의 공급을 책임지는 한국토지주택공사(LH)도 공동주택의 BIM 적용 비율을 올해 25%에서 2022년에는 50%, 2024년에는 100%까지 확대할 계획이다.
모듈러 주택 역시 주목받고 있는 스마트 건설 기술이다. 모듈러 공법은 공장에서 기본 골조 등 주요 구조물을 만든 후 현장에서는 내외장 마감과 설치 등만 진행하는 방식이다. 포스코건설은 아파트의 옥탑 구조물, 재활용품 보관소, 욕실 등을 공장에서 사전 제작한 후 건설 현장에서는 조립 및 설치만 하는 모듈러 공법을 지난해부터 ‘더샵’ 아파트 일부 공사 현장에 적용했다. 포스코건설 관계자는 “건물 옥상에 들어가는 구조물은 기존 방식으로는 6주가 소요됐지만 공장에서 사전 제작할 경우 일주일이면 설치가 가능하다”고 설명했다.
GS건설은 지난달 영국과 폴란드의 모듈러 주택 업체 2곳을 인수했고, 이달 미국의 모듈러 전문업체도 인수할 예정이다. GS건설 관계자는 “모듈러 시장이 급성장하고 있지만 운송의 어려움과 국가별 제도가 상이해 글로벌 업체로 성장하기 힘든 측면이 있었다”며 “이번 인수를 통해 국내뿐 아니라 미국, 유럽의 스마트 건설 시장을 공략할 계획”이라고 밝혔다.


벅헤드의 핍스 플라자 쇼핑몰에 내달 캘리포니아 본사의 유명 레스토랑 ‘그랜드 럭스 카페(Grand Lux Café)가 오픈한다고 AJC가 보도했다. 그랜드 럭스 카페는 치즈케익 팩토리를 창업한 동일 외식기업이 운영하는 체인 레스토랑으로 플로리다, 일리노이, 네바다, 뉴저지와 뉴욕, 펜실베이니아와 텍사스에 매장이 있다. 이번에 오픈하는 벅헤드 매장은 애틀랜타 1호로 식당 측은 최소 285명의 직원들을 채용할 예정이다.
새 식당은 오는 8월 7일 핍스플라자 몰2층, 프론트게이트 맞은편에서 그랜드 오픈한다. 한편 벅헤드의 핍스 플라자는 새롭게 변신하는 핍스 플라자 재개발 플랜의 일환이라고 신문은 전했다.
핍스 플라자를 소유하고 있는 개발업체 사이몬스는 150개 객실의 럭셔리 호텔과 고급 레스토랑, 12층 높이의 오피스 타워와 9만스퀘어피트 규모의 ‘라이프 타임’ 피트니스 센터를 새로 설립할 계획이다. 새 변신 프로젝트에는 약 2억달러의 자금이 투입될 것으로 추산되고 있다.


이곳은 2019년 1월 문을 연 실내 스카이다이빙 시설이다. 하늘 높이 올라가 비행기에서 뛰어내려야만 즐길 수 있는 스카이다이빙을 실내에서 체험할 수 있는 장소다. 하늘에서 땅으로 떨어지면서 하늘을 나는 진짜 스카이다이빙과는 달리, 실내 스카이다이빙은 바닥에서 천장으로 몰아치는 바람의 힘으로 난다. 윈드 타워에 들어가면, 바닥에서 나오는 강풍을 타고 몸이 하늘로 솟구치게 된다.
‘이코노미조선’ 기자도 이날 실내 스카이다이빙 체험을 했다. ‘무섭지 않겠느냐’는 주변의 만류에 겁먹은 채 이곳을 찾았지만, 막상 가니 어린이들도 타고 있어 안심하고 도전했다. 체험 시간 2분에 이용요금은 7만6000원(주말·공휴일 기준). 실제 스카이다이빙은 비용이 50만~80만원 정도 들고, 낙하산을 펴지 않는 자유낙하 시간은 1분 정도다.
오후 12시 30분으로 비행을 예약하자 30분 전인 12시에 코치가 크게 이름을 불렀다. 올바른 비행 자세와 비행 중 의사소통을 위한 수신호를 알려줬다. 비행 자세를 허투루 하면 제대로 날지 못하고 바닥에 가라앉기 때문이다. 비행 중 강풍 때문에 시끄러운 윈드 타워 안에서 비행을 도와주는 전문 코치를 따라 자세를 취해야 하므로 수신호를 배워야 한다.


애드센스와 함께 블로그를 운영할 때, 수익을 창출할 수 있는 서비스로 카카오 애드핏이 있습니다. 다음 애드핏에서 카카오 애드핏으로 변경되었으나 사용하는데 있어 큰 변경점은 없기에 기존 사용자는 정보 이전만 하여 사용하면되고, 신규 가입자는 카카오 계정을 통해 쉽게 가입할 수 있기 때문에 추가 수익을 창출하고 싶으신 분들은 카카오 애드핏을 일단 신청해놓으시면 좋을 것 같습니다.
저는 애드센스를 신청하기에 앞서 운영하고자 하는 블로그의 방향이 맞는지 확인하기 위하여 카카오 애드핏(Kakao Adfit)을 신청했었는데, 계속 심사대기 상태로 유지되어 포기했던 기억이 있습니다. 보통 신청 후 1 ~ 2일이 지나면 승인 또는 반려에 대한 결정이 난다고 하는데 일주일이 지나도 결과를 확인할 수 없었던 이유는 카카오 애드핏을 활성화하지 않았기 때문이었습니다.
그 후 애드센스에 집중하다가 애드센스 승인을 받은 후 조금의 자신감이 생겨 바로 카카오 애드핏을 다시 신청하게 되었습니다. 당연히 애드센스 승인을 받았기 때문에 카카오 애드핏 또한 쉽게 승인을 받을 수 있을 것으로 생각했는데, 예상과는 달리 승인이 반려되었다는 메시지를 받았습니다.
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제가 그동안 조사한 카카오 애드핏 반려 사유는 3가지로 아래와 같습니다.
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반려 사유를 확인해본 결과, 개인적으로는 콘텐츠 부족 또는 다양성 부족 때문에 반려되었다고 생각했는데, 가상화폐관련 콘텐츠와 그와 관련된 연결링크를 제공했기 때문에 반려되었다고 합니다. 아마도 제가 암호화폐에 대한 포스팅을 작성하면서, 그 포스팅에 포함된 가입링크 등이 문제되었고, 암호화폐에 대해 좋지 않은 인식이 남아 있기 때문에 이러한 결과를 가져오지 않았나 생각합니다. 조금 시간이 지난 뒤, 암호화폐와 관련된 인식이 좋아질 때, 다시 한 번 신청해볼 계획입니다.
사실 카카오 애드핏 운영정책 중 콘텐츠 가이드라인 항목을 잘 살펴보면, 리워드 관련 콘텐츠 부분의 "광고 클릭을 유도하거나, 클릭할 경우 사용자에게 보상을 약속하는 경우"가 문제가 될 수 있어 보입니다. 그런데 생각해보면, 쿠팡 파트너스나 애드센스 등도 광고 클릭을 유도한다고 볼 수 있다고 생각되는데, 암호화폐라는 성격이 더해져 반려 조건을 충족하지 않았나 생각됩니다.


세계평화실천운동본부는 내가 먼저 참사랑을 실천하자는 운동을 바탕으로 정치·종교·이념을 초월해 평화로운 지구촌 한 가족 실현을 위해 앞장서고 있는 단체로 21세기를 맞아 세계평화와 환경보호가 지구촌 최대 이슈가 되고 있는 만큼 이번 비영리 사단법인 정식 인가를 통해 폭넓은 활동에 탄력을 받게 됐다.
충·효·예 실천문화로 인간성을 회복시키고 정의사회를 구현하며 홍익인간 이화세계 정신으로 세계평화실천운동을 전개해 나가는데 그 목적을 두고 있는 세계평화실천운동본부는 인권을 수호하며 세계가 더불어 사는 참사랑 실천운동과 핵무기 폐기운동, 자연보호 운동 등 세계평화를 이룩하기 위해 다양한 실천적 활동에 앞장서고 있다.
또한 우리나라에 세계평화테마파크를 건설해 세계평화 중심국가, 세계 정보산업 중심국가, 세계 금융산업 중심국가, 세계 유통산업 중심국가, 세계 관광산업 중심국가로 성장·발전시킴으로써 우리나라를 세계평화 실천운동의 허브로 만들겠다는 야심찬 목표를 갖고 있다.


안녕하세요? 60대 초반 남성입니다. 열이 나고 오한도 있으면서 옆구리 통증이 심합니다. 잘 일어나지도 못하고 심하면 걸어 다니는 것도 힘듭니다. 병원에 입원중인데 아직 뚜렷한 결과를 모르겠습니다. 엑스레이. 초음파 검사는 다 정상이구요. 별 이상은 없는데. 늑막염 증세가 아주 조금 있답니다. 처음엔 나이지는 듯하더니 지금은 진통제도 잘 듣지 않는 듯합니다. 도대체 어디에 이상이 있는 건지 병원을 옮겨야 할 것 같은데 어떤 쪽으로 가봐야 할지 답변 부탁드립니다.
늑막염을 일으키는 원인은 여러 가지가 있으며 늑막염이 있는 경우 환자분과 같은 증상들이 나타날 수 있습니다. 원인에 따라 치료가 달라지고 치료에 대한 반응도 조금씩 다르겠지요. 나이를 고려한다면 단순한 병원균에 의한 감염성 질환 외에도 악성 질환에 대한 감별도 고려되어야 하지 않을까 생각합니다. 환자의 상태를 고려하지 않거나 의료진으로부터 확인된 소견과 의뢰사유 없이 그냥 옮기시는 것은 환자에게 해롭거나, 필요 없는 검사를 중복하게 되고 시간이 지체될 수도 있습니다. 입원 중이신 병원의 주치의와 상의하여 상급병원의 시설과 전문 의료진의 도움이 필요한 경우인지 확인하시기 바랍니다.
안녕하세요. 29세 남성입니다. 작년부터 약 두 달 동안 엄청난 스트레스에 시달리며 두 달 동안 거의 매일 술과 담배에 찌들어 살았던 거 같습니다. 그러던 중 목에 이물감이 찾아왔는데 과도한 스트레스 탓인지 밤에 잠자기도 힘들어 작년에 내과를 찾았지만 신경성이라고 하고, 올해도 진료를 받았지만 목만 조금 부어있다고 했습니다. 이비인후과에서도 후두내시경을 했지만 아무 증상은 없다고 하구요. 지어주는 약은 계속 먹고 목은 조금 좋아진 듯하지만 목 이물감에 특별한 이유가 있는지 궁금합니다.
목에 이물감을 가져올 수 있는 흔한 몇 가지 질환들이 있습니다. 내과의사와 이비인후과의사에게 진료 받으신 내용으로 이해가 되지 않을 수도 있겠습니다만 외견상 나타나는 기질적인 질환이 없이도 즉 기능적인 문제로도 그런 증상을 느낄 수 있습니다. 비염이나 부비동염이 있을 때에 코의 안쪽으로 넘어가는 분비물이 있을 때에 목에 걸린 느낌이 있을 수 있고, 인후부의 염증이 있을 때에도 통증 내지 불편감을 느낄 수 있습니다. 위산이 역류하는 역류성 식도염 혹은 후두염이 있을 때에도 같은 증상을 느낄 수 있습니다. 인후부에 생기는 종물이 있으면 당연히 걸리는 느낌이 있을 수 있습니다. 증세에 대한 문진과 진찰 혹 몇 가지 검사로 이런 질환들에 대한 가능성을 확인하지만 아무런 이상 소견이 없는 경우에도 인후부 이물감이 나타나는 질환이 있습니다. 즉 인후부에서 식도에 이르는 근육의 연하운동이 원할하지 못하여 이물감이 심리적인 긴장감이 심할 때 과민하게 느껴지는 인두종괴감(Globus Pharyngius)이라는 것입니다. 내시경 검사 등으로 위식도상에 기질적 질환이 없는지 확인해보시고 특별한 문제가 없더라도 기름진 음식과 카페인, 탄산음료, 초콜릿 등을 피하고 소식을 하는 것이 바람직할 것으로 생각됩니다. 스트레스에 대한 적절한 관리도 매우 도움이 될 것이라고 여겨집니다. 무엇보다 마음이 평안하지 못하면 몸의 작은 이상도 두렵게 느껴지기 마련입니다.
안녕하세요? 임신 2주 된 임산부입니다. 지난 생리일로부터 6주가 지나서 임신 사실을 알게 됐는데 의사선생님 말씀이 아이 크기가 5.3mm 인걸로 봐서 배란이 늦는 것 같다며 임신 2주로 봐야한다고 하셨습니다. 그런데 제가 왼쪽 난소에 물혹이 2개가 있다고 합니다. 5센티미터 물혹이라고 하면서 의사선생님은 흔히 있는 일인 것처럼 대수롭지 않게 말씀하셨지만 걱정이 됩니다. 산전검사를 받지 않은 터라 임신 전부터 있었던 것인지, 임신 후에 생긴 것인지는 모르겠지만 앞으로 어떻게 조심해야할지, 어떻게 하면 없어지는지 궁금합니다. 인터넷 찾아보면 도중에 없어지는 사람이 많고 스트레스 받지 않으면 줄어든다고도 하는데 사실인가요? 어떤 음식이 좋은지? 또 한약을 먹어서 없어졌다는 사람도 있는데 한약이 좋은지도 궁금합니다. 그리고 생리예정일이 10월 10일인데 27일 병원 가서 알았는데 주위에선 6주라고 하는데. 병원에선 2주라 합니다. 그 기간이 맞는지도 궁금합니다.
임신 초기의 초음파는 정확한 아기의 임신 주수를 측정합니다. 그래서 임신 2주가 맞습니다. 난소의 물혹은 황체성 물혹이 아닌가하는 생각이 듭니다. 임신 초기에 황체는 태반이 완전히 역할을 하기까지 태반의 역할을 많은 부분 수행합니다. 태반이 완전히 역할을 하는 때는 임신 12주이고 임신 12주가 지나면서 많은 경우 황체성 물혹은 감소하거나 사라질 수 있습니다. 한약을 먹어서 없어졌다기 보다는 그냥 임신 12주가 되어서 사라지는 것입니다. 한약은 아이에게 다른 부담을 줄 수 있으므로 당분간 드시지 않는 것이 좋습니다. 어떤 분들은 창조주께서 입덧을 허락하신 이유가 초기에 아무것이나 먹지 않는 것이 더 좋기 때문이라고 해석하기도 합니다. 입덧을 하지 않으신다면 평소에 드시던 대로 웰빙식을 즐기시면 되겠습니다. 편안한 마음으로 임신 기간 동안 감사와 기쁨으로 아기와 함께 지내시기를 바랍니다.
(답변/ 임신분만수유상담실: 김윤미_조산사, 국제모유수유 전문가)
안녕하세요? 저의 친정아버지에 대해 상담 드리려고 합니다. 현재 69세로, 61세경에 직장을 퇴직하신 후 66세 때쯤 우울증으로 약물 복용을 2년 3개월 정도 하시다 현재는 약물 복용을 하지 않는 상태이십니다. 문제는 매사에 필요이상으로 예민하게 화를 내시고 기억력도 많이 떨어지고 있습니다. 끔찍이 위하시던 손녀까지도 귀찮아하시는 것 같아 예전의 아버지의 모습이 아닌 것을 느낍니다. 어머니 말씀으로도 매사에 불평불만이라고 하시네요. 혹시 치매가 아닌지 궁금합니다.
치매 초기 증상이실까 봐 걱정이 되어 상담해 오셨군요. 지금 말씀하신 증상만으로 치매 초기를 진단하기에는 많이 부족하게 보입니다. 눈에 띄는 인지적 변화가 표현이 잘 안되어서 그럴 수도 있지만요. 오히려 상담하신 내용으로 볼 때에는 치매보다는 우울증 증세가 악화되고 있는 것이 아닌지 하는 생각이 듭니다. 또한 노인분에서는 우울 증상이 나타날 때 가성 치매라고 해서 지적 능력까지 떨어지는 양상도 관찰될 수 있습니다.
보다 정확한 진단을 위해 가까운 신경정신과를 찾아 상담을 해보시는 게 좋겠습니다. 상담 결과 우울 감정 등이 특이하지 않다고 하면 그때 뇌기능 검사 등을 해보시는 것이 좋습니다.
(답변/ 정신과상담실: 문지현_미소의원 원장)
교회서 아이들을 맡고 있는 주일학교 교사입니다. 유달리 산만하고 주위를 방해시킬 만큼 행동제어가 안되는 두 아이가 있습니다. 늘 다리를 떤다거나 잠시도 가만히 안 있고 움직이고 예배 중에도 집중을 못하고 행동이 굉장히 산만합니다. 폭력적이라는 공통점이 있고요. 부모님에게 말씀드렸지만 아이에 대한 신뢰도가 강해 저의 의견에 신경 쓰시지 않는 것 같습니다. 그 중 한 아이는 학교에서도 수업이 매우 부진해 특수학급에서 공부하며 다른 한 아이는 똑똑한 편이라 학업수준이 높은 게 차이라면 차이입니다. 치료가 필요할 것 같은데. 부모님이 완강히 반대하시니 어떻게 하면 좋을 지 고견을 듣고 싶습니다.
일반적인 지도와 노력으로도 통제가 안 될 정도라면 주의력 결핍 과잉 운동 장애로 볼 수 있을 것 같습니다. 주의력 결핍 과잉행동 장애 진단기준은 부주의와 과잉행동 그리고 충동성에서 다수의 증상이 6개월 동안 부적응적이고 발달 수준에 맞지 않는 정도로 지속됨으로 관찰할 수 있는데 특성은 아래와 같이 나타납니다.
a. 흔히 세부적인 면에서 면밀한 주의를 기울이지 못하거나, 학업, 작업, 또는 다른 활동에서 부주의한 실수를 저지른다.
b. 흔히 일을 하거나 놀이를 할 때, 지속적으로 주의를 집중할 수 없다.
c. 흔히 다른 사람이 직접 말을 할 때 경청하지 않는 것으로 보인다.
d. 흔히 지시를 완수하지 못하고, 학업, 잡일, 작업장에서의 임무를 수행하지 못한다(반항적 행동이나 지시를 이해하지 못해서가 아님).
e. 흔히 과업과 활동을 체계화하지 못한다.
f. 흔히 지속적인 정신적인 노력을 요구하는 작업(학업 또는 숙제 같은)에 참여하기를 피하고, 싫어하고, 저항한다.
g. 흔히 활동하거나 숙제하는데 필요한 물건들(예: 장난감, 학습 과제, 연필, 책, 또는 도구)을 잃어버린다.
h. 흔히 외부의 자극에 의해 쉽게 산만해진다.
I. 흔히 일상적인 활동을 잊어버린다.
a. 흔히 손발을 가만히 두지 못하거나 의자에 앉아서도 몸을 옴지락거린다.
b. 흔히 앉아 있도록 요구되는 교실이나 다른 상황에서 자리를 떠난다.
c. 흔히 부적절한 상황에서 지나치게 뛰어다니거나 기어오른다(청소년 또는 성인에서는 주관적인 좌불안석으로 제한될 수 있다).
d. 흔히 조용히 여가 활동에 참여하거나 놀지 못한다.
e. 흔히 끊임없이 활동하거나 마치 자동차(무엇인가)에 쫓기는 것처럼 행동한다.
f. 흔히 지나치게 수다스럽게 말을 한다.
g. 흔히 질문이 채 끝나기 전에 성급하게 대답한다.
h. 흔히 차례를 기다리지 못한다.
I. 흔히 다른 사람의 활동을 방해하고 간섭한다. (예: 대화나 게임에 참견한다)
이상 장해를 일으키는 과잉행동, 충동과 부주의 증상이 7세 이전에 있었거나 증상으로 인한 사회적, 학업적, 직업적 기능에 임상적으로 심각한 장해가 초래될 때 치료를 필요로 합니다.
지금까지 알려진 바에서 가장 좋은 치료는 약물 치료입니다. 치료하지 않고 둘 경우 학습이나 적응의 어려움까지 가져올 수 있어서 치료가 꼭 필요합니다. 요새는 부모님들께서 아이들의 학업 결과에 관심이 많으시기 때문에, 학습 클리닉 찾는 기분으로 한 번 점검 받아보시도록 (꼭 정신적으로 심각한 문제가 있어서가 아니라) 권해 보시면 어떨까 생각됩니다.
안녕하세요? 59세 남성입니다. 파킨슨병이라는 진단을 받고 치료받고 있습니다. 전에 처방해준 약은 항콜린제 반알과 아만타딘 반알을 1일 3회 복용하는 것이었습니다. 진전(손떨림)현상이 거의 사라지는 대신 갈증이 심하고 입이 마르며 음식을 넘기기 어렵고 하루 종일 피곤하며 평소 안 하던 멀미까지 심하게 하는 등 부작용이 있어 의사선생님께 호소했더니 이번에는 아만타딘만 한 알씩 1일 3회 복용하도록 처방해 주셨습니다. 그런데 복용을 해보니 부작용은 없어졌는데 손 떨림 현상이 심해져 약을 안 먹던 때와 똑같아졌습니다. 아만타딘은 파킨슨병에 어떤 효과가 있는지요? 약을 안 먹었을 때와 별 차이가 없어도 계속 복용을 해야 하는지요?
파킨슨병으로 어려움을 겪고 계시군요. 파킨슨병을 치료하기 위해 사용하는 약물은 여러 종류가 있습니다. 그 중의 하나가 아만타딘이라는 약물입니다. 아만타딘은 본래 항바이러스제로 사용된 약물이었는데, 저용량으로 사용할 때에 파킨슨병에 치료 효과가 있다는 것이 알려져 있습니다. 이 약물이 어떻게 파킨슨병에 효과가 있는지 아직 분명하지 않은 점이 있지만, 결국 뇌신경에서의 도파민 분비를 촉진시키는 역할을 하는 것으로 생각됩니다. 아만타딘을 사용할 때에 파킨슨병과 관련된 운동 기능이 좋아지는 것으로 알고 있습니다. 아만타딘만을 단독으로 사용하였을 때에 약물 복용 전과 차이가 없다고 하셨는데, 치료를 담당하고 계신 신경과 전문의 선생님께 다시 한 번 상담을 받으시고, 약물의 처방 내용을 조정하시는 것이 좋을 것 같습니다.
(답변/ 성인건강상담실: 박일환_단국의대 가정의학과 교수)
만 4세 된 아이의 엄마입니다. 며칠 전 감기로 동네 소아과에 다녀왔는데. 선생님이 청진기로 한참 아이의 가슴을 대보더니 아이의 심장이 불규칙하게 뛴다며 부정맥이 있다고 하시네요. 밥도 잘 먹고 잘 놀고 발육도 또래에 비해 작긴 하지만 잘 자라고 있다고 생각했었거든요. 선생님이 특별한 증상은 없으니 좀 더 지켜보자고는 하셨지만 많이 걱정이 됩니다. 증상만 없다면 그냥 놔둬도 괜찮은지 궁금합니다. 나중에 다시 정상이 될 수 있는지 부정맥은 평생 안고 살아야 할 짐인데 무엇을 주의해야 하는지 등등 궁금한 게 많습니다. 그밖에 소아 부정맥에 대해 자세히 알려주세요.
건강하게 잘 크던 아이한테 어느 날 갑자기 심장 박동이 불규칙하게 느껴지는 일이 종종 있습니다. 부정맥은 병적인 부정맥도 있지만 치료를 필요로 하지 않는 호흡에 따른 정상적인 부정맥이 흔히 발견 됩니다. 보시던 소아과 선생님께서 일단 증상이 없으니까 두고 보자 하셨다면 다음번 병원 방문 시 몇 번 더 잘 들어보시리라 여겨집니다. 혹 지속적인 부정맥인 경우에는 검사를 권하실 것이고, 잠시 나타났다가 또 정상적인 리듬을 보이는 경우가 더 많다면 그리고 아무 증상이 없다면 좀 두고 보셔도 될 것 같습니다. 증상이 나타나는 경우에는 아이가 갑자기 가슴을 아파한다든가 창백해진다든가, 심장 부위가 평소와는 달리 매우 두근거리면서 박동이 빨라진다든가 할 수 있는데 이럴 때는 지체하지 말고 검사를 받아보아야 되겠지요.
검사는 대개 한번 심전도로 알 수 없는 경우가 많으므로 24시간 지속적으로 심장 상태를 보는 검사와 심초음파 검사, 가슴 XR 등을 하게 됩니다.
(답변/ 소아청소년상담실: 유영미_서울소아과 원장)
안녕하세요. 10세 남자아이가 있는 주부입니다. 제 아이가 2년 전 성장통을 한동안 앓았다가 지금 다시 시작된 것 같습니다. 다리 아프다고 밤에 자기 전 눈물지을 때가 많습니다. 그럴 때마다 아이를 어떻게 대해야 할 지 몰라 진통제를 먹여 재우는 데 다른 방법은 없는지 혹시 칼슘 약이 도움이 되는지도 알고 싶습니다.


선택의 필연성 – 모든 일에 있어서 취할 것과 버릴 것이 있게 된다. 세상에 존재하는 동안 필연적인 일이 선택하는 일이다. 의도적이든 아니든 선택의 결과를 맞이한다. 선택하지 않은 것도 선택한 것이다. 천국과 지옥, 생명과 사망, 축복과 저주, 성공과 실패, 하나님과 우상 중에 하나를 선택하게 된다. 선택한 결과는 인생의 끝에서만 확인되는 것이 아니다. 인생의 과정에서도 확인된다. 괘도 수정할 수 있도록 과정과 단계마다 확인되게 하신다.
선택의 상반성 – 모든 선택은 두 가지를 결정한 것이다. 취하는 결정과 버리는 결정을 한 것이다. 좋은 것을 취하고 악을 버리는 결정을 한 것이다. 악을 취했다면 좋은 것을 버리는 결정을 한 것이다. 축복을 택하면 저주를 버린 것이요 축복을 거부하면 저주를 택한 것이다. 예수를 택하면 지옥을 버린 것이지만 예수를 거부하면 지옥을 택한 것이다. 하나님을 택하면 생명을 택한 것이지만 하나님을 거부하면 생명을 거부한 것이다.
선택의 운명성 – 인생의 선택은 남이 대신하는 것이 아니라 내가 하는 것이다. 남이 선택하는 것이 아니라 내가 선택하는 것이다. 남의 선택이 내 운명을 결정하는 것이 아니라 나의 선택이 나의 운명을 결정하는 것이다. 불가피한 이유가 있었다 해도 선택한 결과는 나의 몫이다. 환경적 요인과 상황을 핑계하지만 선택은 내가 한 것이다. 결정된 결과는 나의 운명을 결정한다.
선택의 영구성 – 인생의 과정에서 연속되는 많은 선택의 기회를 일회성으로 간과하기 쉽다. 일회성의 선택이 일회적으로 끝나는 것이 아니다. 선택은 순간이지만 결과는 영원하다. 선악과 사건은 일회적, 순간적이었으나 결과는 영원히 지속되고 있다. 잘못된 선택의 결과가 일회성으로 끝나기를 바라지만 결과의 지속성은 인간의 의지와 상관없다. 결과의 지속성을 간과하는 실수가 빈번한 것은 기대하는 것과 실제가 다르다는 것을 모르기 때문이다.
선택 결과의 의외성 – 선한 것을 선택 했으나 악한 결과로 나타나고 고통을 선택했으나 행복한 결과로 나타나는 의외의 결과가 있을 수 있다. 당초의 기대와는 달리 다른 결과에 부딪혀 당황할 때가 있다. 기대와 다른 결과에 대하여 그 원인과 책임을 남에게 전가하는 실수를 범하지 않도록 해야 한다. 자신이 선택 했다는 사실을 잊지 말아야 한다. 선택의 기준이 무엇이었는지 확인해야 한다. 기준이 잘못 되었을 수밖에 없다.
기준의 오류 – 기준의 오류는 선택의 오류를 가져오고 선택의 오류는 기대하지 않은 결과를 가져온다. 기대하지 않은 결과에 대하여 원인을 분석할 때 환경이나 상황, 남들에게 원인이 있을 수 있으나 문제는 그 원인 조차 본인이 확인하고 점검 했어야 하는 것이다. 오류가 있을 수가 없다고 확신 했어도 결과가 무엇을 말해 주고 있는가? 거기에 대하여 솔직해야 한다. 상황과 환경의 치명적인 함정까지도 본인의 책임인 것이다.
두가지 기준 – 기준의 결정적 오류는 하나님의 기준과 사람의 기준의 차이에 있다. 사람과 사람의 기준의 차이보다 하나님과의 기준 차이가 결정적이기 때문이다. 인간의 생사화복을 결정하는 기준은 인간의 기준이 아니라 하나님의 기준이다. 영적 기준과 육적 기준 차이는 생명과 사망의 차이가 된다. 두 가지 기준은 정반대의 기준이기 때문에 절충이나 합의의 여지가 전혀 없다.(롬8:6-7) 같은 하나님을 섬긴다고 하지만 영적 기준의 사람이 있고 육의 기준을 가진 사람이 있다.
기도와 기준 – 기도는 통상적으로 문제 해결에 목적을 둔다. 그러나 이보다 선결해야 할 것이 있다. 문제 해결은 원인 해결이 전제되어 있다. 기도를 통해 해결보다 원인 파악이 우선 되어야 한다. 기도보다 기준이 중요한 이유가 이 때문이다. 하나님이 예레미야의 기도를 거절하신 적이 있다. 이스라엘 백성이 어그러진 길로 가는 것을 막는 실제적인 조치와 함께 기도하라는 것이다. 행동과 함께 기도해야 하는 것이다. 어그러진 길로 가는 것을 방치하는 기도는 거절하시는 것이다.
선택의 결론 – 두 가지 선택이 있게 된다. 하나님의 기준에 의한 선택과 사람의 기준에 의한 선택이 있다. 선택에는 반드시 결과가 있게 된다. 궁극적인 결과는 하나를 잃고 하나를 얻는 것이 아니다. 다 얻든지 다 잃든지이다. 결국은 하나님을 선택하느냐 다른 것을 선택하느냐이다. 하나님이 아닌 다른 것을 선택하는 것은 하나님도 모든 것도 잃는 선택이고 하나님을 선택하는 것은 하나님도 모든 것도 얻는 선택이다.


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요즈음 은퇴하고 봉사 활동을 하다 보면, 누군가가 우리를 위하여 공용 자동차를 운전하게 됩니다. 그러다 보면, 주차 위반, 또는 신호위반으로 교통 위반 딱지를 떼이게 됩니다. 이럴 경우, 운전자 과실로 개인이 범칙금을 납부해야 합니다.. 다른 사람을 위하여 또는 회사일로 공적 임무를 수행하다가 일어난 일인데, 개인 과실로 교통 범칙금을 물어 야 하니 다소 억울하다는 생각이 들 때도 있습니다.
그런데, 회사 차량을 이용하였을 때, 별도로 운전자를 지명 하지 않은 경우, 누가 교통 범칙금을 내야 하는지?
프랑스 법무부에서 상원에 보낸 답변에 의하면, 법인 대표가 직접 차를 몰다가 교통 위반을 한 경우에는 법인 대표가 교통 위반을 하엿을음을 직접 소명 한 후, 교통 위반 당사자로 지명 한 후에 본인 명의로 된 교통 위반 고지서를 받아서 벌금을 납부 하여 야 합니다.
따라서, 개인 사업자는 자기명의로 되어 있어도, 법인 명의로 구입한 차량일 경우에는 먼저 운전자 지명 절차를 밟아야 함을 명심 하시기 바랍니다.
일전에 어느 분이 프랑스에 출장 기간 동안에 렌터카를 빌려서 이용하다가 귀국하였는데, 1년이 지난 뒤에 4건의 교통 법규 위반으로 납부 기간이 경과되어서 할증 벌금 합계가 무려 "한화로 150만원"이나 되었습니다. 위반 고지서를 자세히 보니, 귀하의 렌터카 회사에서 당신을 위반 당시 운전자로 지명하였다고 표기되어 있었습니다. 어찌된 여유인지, 2017년도에 여름철에 발급된 고지서가 이제서야 한국에 도착하였습니다. 처음에는 렌터카 회사에서 벌금납부하고, 해당 금액을 운전자에게 청구하면 되지 왜 굳이 사고 당시 운전자로 지명하여 운전자명의로 벌금 고지서가 발급되게 하여 할증 벌금을 물게 하느냐 고 생각 하였는데, 아래 프랑스 법무부 회신을 보면, 미 지정 회사 차량의 교통 위반 당시 운전자를 교통 법규 위반일로부터 45일 이내에 지명하게 되어 있습니다. 이를 어기면 개인 위반 시 할증 벌금 액 대비 다섯(5)배 가중 처벌이 된다고 하니, 이제서야 왜 렌터카 회사가 교통위반 당시 운전자를 지명 신고하였는지 이해가 되네요.
프랑스에서 운전 하시는 교민, 동포 여러분, 그리고 출장지에서 렌터카 하시는 분들, 고속도로 운전 할 때 주의하시기 바랍니다. 특히 최근 파리 근교 진입도로 규정 속도가 시속 90킬로에서 시속 80킬로로 하양 조정되었습니다. 이전 보다 더욱 더 과속에 유의 바랍니다.
프랑스 전역 고속도로에 무려 1,000 여대의 과속 탐지기가 설치되어 있으며, 프랑스에서는 네이게이션(GPS)에서 우리나라처럼 전방 700미터에 과속 탐지기기 있다고 알려 주지 않습니다. 그러므로, 만약 네비게이션(GPS)에서 "전방 2키로 이내 위험지대를 통과하고 있다" (" Vous risquez de passer une zone de danger")고 안내 멘트가 뜨면, 아마도 반경 2키로 이내 어딘가에 자동 과속 탐지기가 설치되어 있으므로, 규정속도 지키면서 운전 하시기 바랍니다.
도로 교통법 위반
회사 차량: 운전자를 지명하지 않은 경우 누가 벌금을 내야 하는 지?
2018년4월54일 게재-(총리) 법무행정 정보국
법무부 장관은, 2018 년 2 월 15 일 정부부서 회신을 통해, 특정 운전자를 지정하지 않은 법인소유 차량을 운전하면서 교통 위반 행위를 저지른 경우, 법인이 벌금을 납부해야 한다고 명확히 밝혔습니다.
장관은, 형법에 의거, 국가를 제외하고, 법인(회사, 협회, 경제 활동 촉진 발전을 위한 회원 사 그룹(GIE), 노동 조합 ......)의 대리인들이 저지른 (교통법규) 위반에 대하여, 형사 책임을 진다는 것을 상기합니다. 따라서, 이 기준에 따라 운전자 비 지정 위반에 대한 벌금 통지는 법정 대리인이 소속 차량을 운전하는 동안 범한 교통 위반자를 지정하지 않은 법인에게 송부 됩니다.
2017 년 1 월 1 일부터, 법인 소속 차량이 자동 과속 탐지기에 의하여 적발된 교통위반을 범하였을 때, 법인 대표는 통지서 송달일로부터 45일 이내에, 법규 위반, 운전자의 신원을 밝혀 야 합니다.
법정대리인이 운전자를 지명 또는 이의를 제기하지 않는다면, 이는 비 지정 위반이 되며, 법인은 개인에게 부과되는 벌금 대비(對比)하여, 다섯 배의 벌금이 부과됩니다.
(말하자면, 3 750유료)


미국의 오바마, 프랑스 마크롱, 캐나다 트뤼도 등 세계적인 남성 지도자들이 세련된 페미니스트의 면모를 유감없이 보여주고 우리나라 문재인 대통령도 이 대열에 들어서는 이 시점에서 왜 한국 남성 지식인들은 과거의 원시적 언사로 새삼 주목을 받는가?
여성운동은 사회구조적인 저항의 단계를 거쳐서 지금은 남녀가 함께 동반자로 협력하고 상생하는 ‘파트너십’ 단계에 들어서 있다. 여성운동의 3.0 버전으로 해석되는 이 단계에서는 남성들이 여성운동에 적극 참여하는 일이 무엇보다도 중요하다. 남성들이 성평등 문화를 깊이 수용하기 위해서는 어려운 자기성찰의 과정을 거쳐야 한다. 그렇지 않으면 말로는 평등을 외치면서 속으로는 가부장으로 살아가는 이중적인 페미니스트가 되기 십상이다. 보통 때는 잘 나타나지 않지만 자신의 생각이나 감성을 드러내는 책을 쓸 때 자기도 모르게 의식 깊은 속에 남아있는 원시적 수컷 언어들이 수면 위로 올라와서 세간의 지탄을 받는 ‘대형사고’가 나는 것이다.
성평등이 보편적 가치가 된 지금, 남성들은 이중성을 넘어서야 한다. 일상 생활에서 여성들과 함께 살아가는 방법을 체화해 나가야 한다. 성평등을 위해 남성의 참여를 촉구하고 남성의 진정한 변화를 안내하는 유엔여성(UNWomen) 글로벌 캠페인이 히포시(HeForShe) 캠페인이다. 2014년 UN에서 시작되어 전세계 남성들이 서명하고 동참해왔다. 2015년 히포시 참여자수를 표시한 세계지도에서 한국남성의 참여자가 너무 미미한 걸 발견하고 여성신문에서 히포시 코리아(HeForShe Korea) 캠페인을 시작하게 되었다. 여성신문 지면을 통해 문재인 대통령, 박원순 서울시장, 정세균 국회의장 등의 지도자들을 비롯해 전국 곳곳의 공무원과 학생들, 기업 등이 자발적으로 참여했다. 또 여성신문은 히포시 코리아 스피릿 텐, 히포시 스피릿 틴즈, 히포시 캠페인 노래와 티셔츠, 캘리그래피 등 다양한 시도로 캠페인을 확산해왔다. 올해는 여성가족부의 양성평등 인식 확대사업의 일환으로 더 활발하게 진행할 수 있게 되었다.


지난 달 1일부터 학생복지팀은 미등록 오토바이에 대해 잠금장치를 설치했다. 지난해 12월 19일 교내 미등록 오토바이의 운행 제한을 예고한 데 이어 새해 첫발부터 본격적인 물리적 제재에 나선 셈이다. 이에 따라 페이스북 페이지 ‘카이스트 대신 전해드립니다’, ‘대나무숲’ 등 학내 커뮤니티에서는 다양한 찬반 의견이 개진되고 있다.
학생복지팀이 미등록 오토바이에 대한 단속 권한이 있는지 등 지엽적인 반론이 없는 것은 아니지만, 이 문제의 궁극적이면서 현실적인 해결 방식은 오토바이 운전자 스스로가 성숙한 시민 의식을 가지고 지금 당장 오토바이를 등록해야 한다는 것이다. 운행자 스스로가 나서면 1~2시간이면 해결될 문제를, 학생 복지를 위해 다른 일을 해야 할 학생복지팀 인력이 나선다는 것은 무의미한 인력과 예산의 낭비이다.
미등록 오토바이가 학내에서 운행되지 말아야 할 이유는 반론의 여지없이 너무나 명확하다. 교통안전관리지침 제7조에 따라 오토바이 운전자는 면허를 취득하고, 관할 관청에 등록, 보험 가입 등을 준수해야 하기 때문이다. 자동차를 운전하려면 면허를 취득하고, 관할 관청에 등록하고 보험을 가입하는 등 절차를 따라야 하는 것과 마찬가지인 셈이다.
오토바이 등록이 행정 편의주의에 따른 과잉 규제에 해당하는 것이라면, 변명의 여지라도 있을 수 있다. 하지만 미등록 오토바이를 운행했을 경우에는 그것이 범죄에 이용되거나, 사고를 일으켰을 때 추적하기가 어렵다는 문제가 발생한다. 실제로 우리 학교 내에서도 오토바이가 해마다 크고 작은 사고를 일으키고 있으며, 미등록 오토바이에 의한 사고의 경우 추적하기가 어려운 문제가 실제로 벌어지고 있다.
이처럼 오토바이를 운행하려면 관할 관청에 등록하는 것이 법적으로나 윤리적으로 당연한 일임에도 불구하고, 일부 학생이 오토바이 등록을 기피하는 이유는 대부분 1년에 70만원 남짓 드는 보험료와 취등록세를 아끼기 위해서인 듯하다. 등록하지 않으면 치르지 않아도 될 70만원 남짓한 비용을 학생 신분에 매년 부담한다는 것이 부담스럽고 아깝게 생각될 수도 있다. 하지만 이런 보험료와 취등록세는 오토바이를 운행하기 위해서는 당연히 치러야 할 비용이지, 편법으로 회피할 수 있는 비용은 아닌 것이다.
학생 신분에 오토바이 등록에 따른 추가 비용이 몹시 부담스러울 것임은 충분히 이해한다. 하지만 그 비용은 아끼고 싶다고 아낄 수 있는 비용이 아니다. 잠금장치를 이용한 학생복지팀의 단속이 과도한 단속일 수도 있고, 법적으로 학생복지팀에게 그러한 권한이 있는지도 따져봐야 할 일이다. 하지만 그 모든 갈등과 혼란의 원인은 단 하나, 학내에서 오토바이를 운행하면서도 등록이라는 오토바이 운전자로서 당연히 해야 할 일을 하지 않는 운전자 자신에게 있는 것이다.


책임을 은근슬쩍 모면해보려는 수작이 아니다. 히말라야 등반에서 현지고용인들이 당하는 사고를 ‘희생’이라 부르지 말자는 얘기다. 추모의 글을 겸해 그들을 떠올려보려 한다.
치링, 상부, 푸르부, 나뜨라
최근 구르자히말에서 사고를 당한 네 명의 현지인들은 누군가. 세 명은 키친 스태프고 한 명은 포터였다. 키친 스태프 세 명은 쿡인 치링 보떼(Chhiring Bhote, 31세)와 키친헬퍼(속칭 ‘키친보이’)였던 락빠 상부 보떼(Lakpa Sangbu Bhote, 23세), 푸르부 보떼(Purbu Bhote, 22세)다. 현지 포터는 나뜨라 바하두르 챈텔(Natra Bahadur Chantel, 연령 미상)이다. 이 중 치링은 십여 년 동안 수많은 한국 원정대와 트레킹에 동행해 한식조리는 물론 한국어와 각종 관행에도 능통하다. 김창호 대장이 대부분 참여했던 ‘다이내믹 부산 희망원정대’(2006년~2011년)의 8천 미터 14좌 등반 및 이어진 김 대장의 원정들에 전담해 참여했다. 김 대장이 가장 신뢰했던 네팔인이다. 치링은 두 아이의 아빠로, 티베트 문화권 이주자들이 모여든 카트만두 보더나트 근처에 살고 있었다.
치링 보떼. 2013년 9월 네팔 쿰부 히말라야 암푸1봉 베이스캠프.
상부와 푸르부는 치링과 사촌 간이다. 어릴 적 부모를 잃고 이모 집에서 자란 치링에게 이모의 외아들 상부는 친동생이나 다름없었다. 상부는 원정대 동행 경험은 거의 없다. 치링의 시골집은 네팔 북동부 산쿠와사바 지역의 북쪽 끄트머리 홍구옹 마을에 있는데, 치링과 오랜 인연을 맺은 필자는 이곳까지 물어물어 찾아가 연로한 이모님 댁에서 며칠 묵기도 했고, 당시 고등학생으로 방학을 맞은 상부와 함께 일대를 여행한 경험이 있다. 졸지에 두 아들을 잃은 (이모) 모친에게는 시집간 딸이 하나 있긴 하다.
락빠 상부 보떼(좌)와 필자. 2013년 12월 네팔 산쿠와사바주 골라(Gola).
반면 푸르부는 치링과는 조금 먼 사촌 간으로 키친헬퍼 경험이 꽤 된다. 2013년 가을 필자가 참여했었던 암푸1봉(6870m) 원정에 치링과 동행했다. 몸집이 작고 조용한 편인데 정직한 성격에 불만을 잘 품지 않으며 매사에 부지런했던 것으로 기억한다.
푸르부 보테. 2013년 10월 네팔 쿰부 암푸1봉 베이스캠프.
원래 서류상으로는 상부와 푸르부가 아닌 다른 키친헬퍼 두 명이 이번 원정대를 동행하는 것으로 되어있었다. 치링의 결정 변경인지 아니면 해당 대행사의 실수 또는 고의 누락인지는 밝혀지지 않았다. 어쨌든 상부와 푸르부는 사망으로 인한 정부보험 보상금을 받지 못하게 됐다.
상부의 모친이자 치링의 친모와도 같았던 이모. 2013년 11월 네팔 산쿠와사바주 홍구옹.
나뜨라 바하두르 챈텔은 원정대를 격려차 방문했다가 변을 당한 정준모 산악인의 짐꾼으로 동행했다. 즉 도로가 끝나는 마지막 마을인 다르방(1070m)에서 즉석으로 고용되었으리라 추정한다. 즉 카트만두 대행사를 통해 고용되지 않았기 때문에 나뜨라도 사망 보험 절차를 받지 못하게 됐다. 이들 셋에 대한 금전적 보상 및 예우는 곧 한국에서 방문할 조사/사후처리팀이 합당한 선에서 해결할 방침이다.
치링과 상부, 푸르부의 시골 마을 홍구옹. 네팔 산쿠와사바주 북부.
김 대장의 사전조사에 따르면 구르자히말의 아랫마을인 구르자카니(2620m)에는 백여 명의 인구가 하나의 종족을 이루고 사는데, 그들만의 언어를 사용하고 문화관습도 인근 마을과 꽤 달라 상당히 독특하다고 한다. 안내인 역할도 맡았을 나뜨라 챈텔은 아마도 이 마을 출신이었을 것이다. 한편 네팔의 120여개 종족 중에는 ‘챈텔’족도 있다. 이들은 총인구 11,810명으로 79번째 소수민족이다. 네팔에서 소수민족의 경우 종족명을 성으로 갈음하는 경우가 일반적이기 때문에 나뜨라 챈텔을 챈텔족이라 봐도 무방할 것이다. 챈텔족은 대부분이 구르자히말, 구르자카니, 도로에 접한 다르방 등이 포함된 멕디(Myagdi)주와 인근의 교통요지 바글룽(Baglung)주에 나눠 살고 있다. 그렇다고는 해도 챈텔족은 멕디주에서도 소수민족에 속한다. 나뜨라의 사고사는 챈텔족에게는 꽤 드문 경우라 할 수 있겠다.
고용인의 죽음과 보상 처리
히말라야 원정대에서 현지 고용인들이 사망하는 경우는 잦다. 셰르파들이 대표적이다. 1922년 조지 말로리 등 영국인들이 조직한 최초의 에베레스트 원정대에서 눈사태로 인해 셰르파 7명이 사망한 것은 고산등반을 돕던 현지인이 사망한 히말라야 참사의 대표적인 사례 중 하나로 꼽힌다. 1934년 낭가파르바트에서 독일팀 대원들을 돕다가 사망한 6명의 셰르파들은 ‘주인을 돕기 위해 죽기까지 충성하는 셰르파’로 서구 낭만주의자들의 눈에 영웅적인 모습으로 그려지기도 했다.
고산등반만이 아니라 트레킹 중에도 사고를 당하기도 한다. 1995년 11월, 에베레스트 지역 고쿄 마을 인근의 롯지가 눈사태에 파묻혀 일본인 관광객 13명과 네팔 현지인 13명 등 총 26명이 몰사하기도 했다. 네팔에서 한 번의 눈사태로 가장 많은 인원이 사망한 사례로 꼽힌다.
사망한 현지인에 대한 보상은 오늘날 의무적으로 가입하게 되어있는 네팔 정부보험으로 일차 충당한다. 이에 더하여 남은 가족들에 대한 처우는 대개 사고자를 간접 고용한 셈인 외국인 등반팀, 사고자를 원정대에 배정한 일차고용인 현지 대행사, 또 사고자가 소속된 동족 공동체 의회 등에서 협의하여 진행된다. 지난 2015년 에베레스트 아이스폴 지대에서 있었던 셰르파 16명이 눈사태에 매몰된 사건 이후 현지고용인의 처우에 대한 여론이 급격히 나빠지면서, 네팔 정부는 보험배상금을 등반자(셰르파 가이드)는 미화 만5천 달러, 베이스캠프 스태프는 만 달러 등으로 두 배가량 대폭 인상하기도 했다.
현지고용인의 죽음을 ‘희생’으로 보는 시각의 문제점 아홉 가지
돈 얘기를 이렇게 늘어놓은 까닭은 ‘돈이면 된다’는 태도가 참으로 어처구니없다는 것을 이제부터 보여주고자 함이다. 이는 고용인이 산에서 사망하는 경우를 두고 ‘죄 없는 현지인은 왜 죽어야 하나’는 흔한 생각에서 시작된다. 산악인들은 물론, 기자, 평론가, 작가, 학자, 일반인들 모두 그런 태도에 쉽게 공감한다. 자신의 이름 드높이려, 혹은 고상한 ‘자아성찰’이나 하려고 남의 나라 성스러운 산에 가서 ‘위험한 장난’ 하는 것도 기가 찰 일인데, 가난한 현지인을 돈이라는 미끼로 끌어들여 희생시키기까지 한다는 것이다. 그러나 이런 시각은 ‘돈으로 키운 불 돈으로 끈다’는 발상으로 귀결된다. 이렇게 현지인의 죽음을 희생으로 보는 ‘희생주의’적 시각에는 다음 아홉 가지 점에서 문제가 심각하다.
첫째, ‘희생주의’적 시각은 현지인들이 선택과 판단의 주체임을 인정하지 않는다. 그들 개개인의 선택의 권리, 위험에 대한 판단력을 먼저 존중해야 한다. 저들 중 누구도 ‘아무것도 모르는 순진한 마음’으로 산에 온 게 아니다. 밖에서 보는 시선들과 마찬가지로, 당사자들 역시 주어진 환경 속에서 끊임없이 선택과 판단을 계속해 나가는 오롯한 행위 주체다. 아무리 처음부터 불평등한 국제관광의 상황이라도 개인으로서의 주체성을 인정하는 것이 첫걸음이 되어야 한다.
둘째, 오늘날의 히말라야 등반이 있기까지 현지인들이 쏟았던 노력과 공로도 인정하지 않는다. 많은 이들이 히말라야 등반이란 서양인들이 여전히 주도하는 스포츠로 인식한다. 심각한 오류다. ‘셰르파’라는 등반사에 유례없는 직종을 창안하고 이윤을 창출하며 독점해 온 주체성을 간과하면 히말라야 등반의 반쪽만을 보는 것이다. 오늘날 현지 가이드를 고용하지 않고는 히말라야 등반은 불법일 뿐만 아니라 엄두조차 내기 어렵다. 올라갈 수 있게 허용된 미등봉 조차도 네팔 당국에 의해 이미 목록이 지정돼 있다. 이름 없는 어느 미등봉을 ‘개방’하는 것은 셰르파들의 물밑작업으로나 가능하다. 19세기 말 마틴 콘웨이, 찰스 브루스, 알프레드 머메리 등 히말라야 원정등반 선구자들이 초석을 놓았던 등반 양식 중 9할은 오늘날 대행사와 셰르파에 의해 이루어진다. 가이드 고용 유무를 떠나 외국인들이 고산에서 ‘자유’를 만끽한다고 느끼는 현장은 이미 현지인들의 숱한 보조와 용역에 의해 ‘만들어진 상품’일 뿐이다. 셰르파들이 자신들을 히말라야의 주역이라고 믿는 게 하등 이상할 바 없다.
일렬로 늘어선 에베레스트 베이스캠프의 대원 텐트. 현지대행사에서 외국인 대원들에게 정형화된 패턴으로 서비스가 제공된다. 2013년 5월.
셋째, 현지인이 외국인에게 서비스를 제공하며 얻는 자아실현의 측면도 간과한다. 내가 만난 셰르파들 대부분은 외국인의 꿈 실현을 도와주는 것에서 자부심을 얻는다고 했다. 짐을 나르고 로프를 설치하고 텐트를 세우고 얼음을 녹여 차를 끓여주는 것은 그들에겐 자신의 집에 찾아온 손님을 정성스레 접대하는 것과 다를 바 없다. 또 이런 외국인을 도와 험한 산꼭대기에 오르는 것을 남자다운 용기, 체력, 책임감의 표현으로 내세우기도 한다.
등반가이드 셰르파가 인도 여성 등반가가 에베레스트의 아이스폴 사다리를 지나는 것을 돕고 있다. 2013년 5월.
넷째, 산을 앞장서 오르며 얻는 ‘등반의 재미’를 무시한다. 이들에게 이상적인 등반이란 서양인의 소규모 알파인스타일도 아니요 한국인의 ‘모두가 대장’ 등반도 아니다. 셰르파의 등반은 정말 힘들고 고되다. 대신 그들은 등반 중 사진을 많이 찍는다. 어렵고 험한 장면일수록 남겨 나중에 서로에게 보여주고 자랑하는 게 저희 사이의 쏠쏠한 재미다. 또한 이들의 원정등반은 전 과정이 수많은 사람들의 협업으로 이루어져 있다. 남아시아에는 매사에 여러 명이 달려들어 평등한 대화를 서로 주고받으며 의사결정을 이어나가는 문화가 널리 퍼져 있다. 원정등반도 그들에겐 어려운 과제를 함께 풀어나가는 모험적이면서 재미있는 문제풀이처럼 느껴진다.
다섯째, 현지인들은 ‘돈’만 바라는 나머지 종노릇까지도 감수하는 존재로 그려진다. 즉 ‘희생주의’로 혀를 끌끌 차며 히말라야를 보는 이들에겐 네팔인을 돕는 길이란 원조, 개발, 교육 등을 통해 궁극적으로 ‘돈’을 많이 벌게 하는 것 정도일 뿐이다. 또 네팔인과 거래를 하는 따위의 상황에서 만일 상대가 애매한 태도를 취한다 치자. 많은 한국인들이 이런 경우 ‘이 친구 내게서 돈을 더 뜯어내려고 이러나, 어림도 없지!’하고 생각해버리곤 한다. ‘네팔 초보자’만 이러는 게 아니다. 히말라야 경험이 풍부하고 현지인들과 지속적인 관계를 맺은 여러 한국인 등반가들에게서도 이런 모습을 자주 봤다. 물론 돈이 중요하지 않은 네팔 현지인은 없다. 그러나 일반적으로 말해 이들은 우정, 진실, 봉사 이런 것들에 적어도 한국인들보다는 더 비중을 두고 관계를 만들어 간다고 필자는 느낀다. 2013년 봄 에베레스트에서 서성호 대원이 사망했을 때, 치링은 당시 원정대의 2캠프(6450m) 쿡이었다. 시신 수습을 위해 조직된 구조대에 참가해 사우스콜 4캠프(7950m)까지 올라왔다. 그때 눈물을 흘리던 치링의 얼굴이 아직도 선명하다.
여섯째, 현지인들을 하나로 뭉뚱그려 보고 내부의 다양한 관계를 이해하려 하지 않는다. 현지 고용인 사이에는 상당히 편파적인 직업상 위계가 존재한다. 위부터 아래로 직책을 나열하면 다음과 같다. 현지대행사 사장 → 관리인 → 팀 리더 → 베이스캠프 매니저 → 셰르파 리더 → 등반 가이드(‘셰르파’) → 보조 셰르파 → 쿡 → 키친 헬퍼 → 현지 포터 및 야크 몰이꾼 등이다. 이 모든 단계에서 연쇄적 임금 착취와 ‘떼어먹기’가 발생한다. 인보이스 등으로 외국인이 알게 되는 명목상 임금과, 실제 고용인이 손에 쥐는 실임금 사이에는 믿을 수 없을 정도로 복잡한 여러 단계의 전달관계가 존재하고, 따라서 최종 금액은 연체, 환차, 분실 등으로 턱도 없이 줄어들게 마련이다. ‘아랫사람’들에겐 그러나 나름대로 전략이 있다. ‘윗사람’에게 알리지 않는 자기만의 인맥과 다른 벌이를 만들어 별도 옵션과 대안의 기회를 항상 열어 놓는다. 치링의 예를 계속 들면 에베레스트의 시신 수습 당시 셰르파 리더가 치링 몫의 임금을 거의 절반이나 떼어먹었다며 가까웠던 필자에게 고자질하기도 했다. 이러한 불법·비리·사기의 관행은 네팔 사회 전반에 퍼져 있다. 이쪽에서 당했던 이가 저쪽에선 떼어먹는다. 그렇다고 ‘믿을 사람 하나 없다’며 혀를 차고 돌아서는 것처럼 순진하고 편협한 생각도 없다. 믿을 수 있는 경우와 믿는 척해야 할 경우를 분간할 줄 알면 된다.
에베레스트 2캠프(6450m)에서 대행사의 2캠프 매니저가 셰르파들이 수송하는 산소통의 개수를 적고 있다. 현지고용인 사이의 복잡한 위계 관계는 외국인 등반가들에게는 잘 보이지 않는다. 2013년 5월.
일곱째, 셰르파족과 비셰르파 네팔인의 구분을 간과한다. 위 현지인 위계구조에서, 쿡으로 내려오기 전까지는 셰르파족이 거의 독점하다시피 해 왔다. 적은 노동으로 더 많은 돈을 번다. 치링도 등반 가이드를 하고 싶었지만 보떼인 그에게 기회가 돌아가진 않았다. 새벽마다 일어나 얼음을 녹여 밥 짓고 설거지하는 것은 캠프를 돌며 짐을 나르고 저녁엔 푹 쉬는 일에 비하면 그다지 즐거울 건 없다. 네팔엔 티베트 고산족이 수백만 명이다. 극히 소수에 지나지 않는 셰르파, 특히 일부 마을 출신자들이 이런 고임금 직종을 독점하고 있다.
에베레스트 2캠프(6450m)의 주방텐트에서 일하는 쿡(치링, 좌)과 키친헬퍼. 보떼족인 둘에겐 더 보수가 높고 일이 ‘재미’가 있는 등반가이드 자리를 잡기가 어렵다. 2013년 5월.
여덟째, 불균등한 관심을 유발한다. 히말라야 등반에서 현지고용인 사망사고는 매년 발생하지만 손에 꼽을 정도다. 반면 네팔에서 몬순 철이면 홍수와 산사태로 목숨을 잃는 저지대 주민들의 수가 매년 수백 명에 이른다는 것은 외부에 잘 알려져 있지 않다. 왜 외국인이 세운 학교, 병원은 높은 산들이 위치한 일부 지역에만 집중되는가. 왜 지구온난화로 인한 피해 연구는 인구밀도가 낮은 산악지역에 집중되는가. 쓰레기, 환경 오염 문제는 왜, 여성 인권 신장 문제는 왜, 포터의 권익 신장 문제는 왜 모두 주요 관광지에만 몰려서 논의되는가. 네팔의 고지대/저지대 주민들 사이의 불평등한 관계는 18세기 네팔 중서부 고르카족이 카트만두 계곡을 통일해 최초 왕조를 수립하면서부터 이어져 내려왔다. 저지대 주민들은 네팔 전역에 한창인 도로 건설 공사조차 산악지역 주민의 이동만을 고려한 설계라고 비판하지만 듣는 이가 없다. 이젠 히말라야 등반이라는 유명세를 타고 티베트 불교도 셰르파에게 관심의 특혜가 돌아가니, 수많은 사람들이 상대적 박탈감에 도시로의 이주, 외국인에게 잘보이기, 불교도로 전향, 셰르파 행세 따위를 해오는 것이다.
아홉째, 전지구적인 구조적 폭력을 방치한다. 히말라야 등반 중 사망하는 현지인이 ‘희생자’라면, 기후변화, 행정공백으로 인한 홍수와 산사태로 인한 인명, 재산피해는 무어라고 불러야 하는가. 네팔 밖으로 눈을 돌려, 식민과 수탈, 내정간섭으로 암덩이처럼 키워진 독재정부 아래 고통받는 베네수엘라와 소말리아 주민들의 고통은 무어라 불러야 하는가. 십자군 전쟁으로부터 내려오는 이슬람 혐오가 빚은 시리아 내전에서 무참히 죽어간 수십만의 무고한 시민들의 영혼은 누가 애달파하는가. 현지고용인의 죽음을 ‘희생’이라고 부를 때 우리 시야를 피해 지나치는 것들은 너무도 많다.
이 또한 ‘이루 말로 표현할 수 없는 죽음’이다
가까웠던 이가 세상을 떠나고 없다는 사실은 ‘감’이 잘 잡히지 않는 얘기다. 상실감 바로 그것이 남겨진 이들에게 고통의 근원이 된다. 죽음 자체가 아니라 죽음이 타자라는 사실이 절망이 된다. 절망을 삭여내는 일이 산 자가 맞닥뜨린 절체절명의 과제다. 그렇게 산 자는 죽음을 겪는다. 죽음을 겪는 곳에서 알짜배기 윤리가 솟아 나온다. 참과 거짓의 맨얼굴을 보고 싶으면 죽음을 들여다보라.
현지인의 죽음이라고 뭐가 다를까. 산악인의 나르시시즘은 응당 욕을 먹어야 할 테지만 현지인을 볼모로 잡지는 마라. ‘희생’이란 말로 퉁치는 것은 죽은 자가 열어제낀 땅속에서부터 솟아오는 그 참의 위대함에 침을 뱉는 모욕이다.


소프트웨어 테스트의 영향력 증가 현대의 차량 소프트웨어 개발은 전례 없는 도전을 맞이하고 있습니다. 고객의 니즈에 맞는 보다 유용하고 다양한 콘텐츠를 제공하기 위해 차량 기술 전반에 걸쳐 최첨단의 기능들이 요구되고 있기 때문입니다. 이에 따라 차량 시스템과 소프트웨어에 대한 요구사항은 다양해 졌고 시스템의 신뢰성과 안전성을 확보하는 일은 더욱 어려운 과제가 되었습니다. 직면한 문제를 해결하고 고객에게 더 높은 가치를 제공하기 위해 다양한 방법들이 제시되고 있습니다. 테스트...
9월 6, 2019 | 트렌드
공유 이동성 공유 이동성은 다른 영향력 있는 트렌드들이 발전함에 따라 그 흐름이 더욱 강화되고 있으며, 운송 서비스 사업을 새롭게 정의함은 물론 이 전에 없던 새로운 형태의 비즈니스 모델을 불러오고 있습니다. 더 낮은 비용으로 대중교통을 이용하거나 온디맨드 교통수단을 이용하는 방법이 다양해 짐에 따라, 개인은 차량을 소유하는 것을 선택 사항으로 여기게 되고 기업들은 이동성 시장에 참가하는 것을 더욱 매력적으로 느끼게 됩니다. 모빌리티 서비스 사업자가 더 많은 고객을 얻기...
자율 주행 자율 주행 기술은 차량 산업 전반에 걸쳐 거스를 수 없는 흐름이 되었습니다. 자율 주행 기술의 도움으로 운전자는 점진적으로 주행에 집중하는 것으로부터 자유로워질 것이며, 차량 내에서 더 많은 시간을 자유롭게 활용할 수 있게 됩니다. 운전자는 자율 주행이 주는 이점을 통해 더욱 즐거운 운전 경험을 추구하면서도, 동시에 주행 안전의 위협 요소가 제거되어 주행 안전이 확보되기를 기대할 것입니다. 차량과 탑승객 간의 상호 작용 증대 운전자는 이제 주행 경험을 넘어서서 차량...
8월 16, 2019 | 트렌드


민물가재를 튀기거나 쪄서 마라 양념과 사천고추를 넣어 센 불에 볶아낸 마라롱샤는 얼얼하게 화끈한 양념 맛과 가재의 감칠맛이 잘 어우러진다.
마라식당은 마라 양념을 이용한 요리를 내놓는다. 마라는 중국 산초인 화자오와 산자오 등을 이용해 만든 얼얼하게 매운 양념을 일컫는다. 마라 양념은 13가지의 말린 향신료를 믹서에 가는 것부터 시작된다. 얼얼한 맛을 내는 것은 화자오와 산자오로 우리나라 산초보다는 열매가 약간 크다. 우리 산초와 향기도 다르고 얼얼하게 알싸한 맛이 있다. 여기에 쇠기름, 돼지기름, 콩기름, 일반 식용유를 섞은 뒤 파, 마늘 등을 이 기름에 볶아 향을 입힌 향신기름으로 만든다. 이 기름에 가루를 낸 13가지의 향신료를 개어서 끈적한 상태로 만든 것이 마라 기본양념이다. 이것을 요리별로 특성에 맞게 양을 조절해 넣는다. 마라 양념은 물론 고추기름도 김현지 대표가 직접 다 만든다. 그는 “마라 양념이 들어간 음식을 워낙 좋아해서 가게를 해보려고 마음을 먹었고 중국에서 배워온 대로 만든다”고 했다.
영화 ‘범죄도시’장첸.
여기선 마라롱샤, 마라탕, 양고기 전골 등을 내놓는다. 마라롱샤는 영화 때문에 유명해졌다. 영화 ‘범죄도시’에서 배우 윤계상이 연기하는 잔인한 보스 장첸이 마라롱샤를 먹는 장면이 있다. 극중 그의 성격처럼 거리낌 없이 손으로 집어 으적으적 씹어 먹는다. 마라롱샤는 민물가재(롱샤)를 튀기거나 삶은 뒤 마라 양념에 볶아서 만드는 요리다. 장첸처럼 손으로 먹을 수밖에 없는 요리다. 그래서 마라롱샤를 파는 가게 한쪽엔 손을 씻을 수 있는 작은 세면대가 있다. 마라식당에선 인도네시아산 민물가재를 쓴다. 보통 새우보다는 좀 더 크고 껍데기도 두껍다. 육질은 새우보다는 좀 더 단단하다. 이 가재를 튀겨서 뜨거울 때 마라 양념을 끼얹어 높은 온도에서 볶는다. 이때 두꺼운 껍데기를 뚫고 마라 양념이 스미도록 김 대표는 맥주를 조금 보탠다고 했다. 맥주는 민물가재의 잡내를 없애는 역할도 한다. 김 대표는 “중국에선 롱샤를 튀기기도 하고 삶기도 한다. 육질이 더 탄력이 있도록 우리 가게에선 튀겨내서 볶는다”고 했다.
마라롱샤를 먹으려면 일회용 비닐장갑과 앞치마가 필요하다. 장갑을 양손에 끼고 한 손으론 롱샤의 머리를, 한 손은 몸통 쪽을 잡고 빨래를 짜듯 다른 방향으로 돌리면 머리가 분리된다. 그리고 몸통을 양 엄지로 꽉 눌러서 등 쪽 딱지에 금이 가도록 한 뒤 배 쪽으로 돌려 까서 먹는다. 등딱지를 부수는 중에 롱샤 속의 육즙과 양념이 튈 수밖에 없어 앞치마가 필수다. 어설픈 기자를 대신해 김 대표가 마라롱샤를 장만해 줘서 손쉽게 맛봤다. 민물가재의 단맛이 먼저 다가오고 이어 마라 양념의 매콤하면서 얼얼한 맛이 따라왔다. 게다가 마라롱샤에는 말린 사천고추를 같이 넣어 볶았기 때문에 매운맛이 이어진다. 이국적이며 자극적인 양념 때문에 가재의 단맛이 더 진하게 느껴졌다. 민물가재는 몸통 살뿐 아니라 앞다리 쪽과 연결된 머리 쪽 내장을 꼭 먹어야 한다. 고소하고 녹진한 감칠맛을 가장 진하게 느낄 수 있는 부분이어서다. 거기에 칭다오보다 부드러운 맛이 특징인 옌징 맥주를 한 잔 곁들이면 고개가 끄덕여진다.
마라탕은 중국식 부대찌개라 부를 정도로 채소와 햄, 감자 등 다양한 재료가 들어간다.
마라탕은 고추기름이 뻘겋게 들어가 있다. 하지만 보기처럼 맵지는 않다. 돼지 사골을 우려낸 국물에 시금치, 청경채, 배추, 연근, 감자, 소시지 등 다양한 재료를 넣어 끓여낸 마라탕은 중국식 부대찌개라 생각하면 쉽다. 하지만 국물 맛은 깔끔하게 끓인 돼지국밥에 고추기름과 후추를 많이 넣어 얼큰하게 한 맛이랄까. 이국적인 느낌으로 치자면 태국의 유명한 수프요리 �c양꿍에서 신맛과 태국 향신료를 뺀 맛을 떠올릴 수도 있다. 이국적이라 힘든 맛이 아니라 조금 색다르지만 맛있다는 생각이 들 정도다. 매운맛이 우리나라 청양고추처럼 처음부터 확 매운 게 아니라 입속과 입술 주변이 얼얼해진다. 그리고 찬물을 머금었다 넘기면 약간 싸해지면서 허브가 주는 청량함이 입에 남는다.
양고기 전골은 쇠고기 사골 국물을 베이스로 한 후어궈와 같아 구수하면서 얼큰하다.


채만식의 작품활동이 문단의 주목을 끌게 된 것은 1932년을 전후부터이다. 이 무렵 그는 계급문학의 현실지향적인 경향에 동조하는 동반자적인 성향의 작품을 발표하면서 문단적 지위가 확고해진다. 이 시기에 발표한 《레디메이드 인생》은 직업과 그 존재 이유로부터 소외된 지식인의 사회적 초상을 냉소적으로 풍자하고 있는 작품이다. 위 왼쪽은 중앙고보 재학 당시 채만식(뒷줄 왼쪽), 오른쪽은 1923년 와세다 대학 시절의 채만식. 축구선수로 활약했다.
레디메이드 인생 ② (글자수 841, 공백 제외 630)
광화문 큰 거리를 총독부 쪽으로 어실어실 걸어가노라니 그의 그림자가 짤막하게 앞에 누워간다. P는 그 자기의 그림자를 콱 밟고 싶었다. 그러나 발을 내어디디면 그림자도 그만큼 앞으로 더 나가곤 한다. 이 그림자와 자기 자신에서 그리고 그림자를 밟으려는 자기 자신과 앞으로 달아나는 그림자에서 P는 자기의 이중인격의 모순상을 발견하였다. 동십자각 옆에까지 온 P는 그 건너편 담뱃가게 앞으로 갔다.
"담배 한 갑 주시오." 하고 돈을 꺼내려니까 담뱃가게 주인이, "네, '마꼬'입니까?" 묻는다.
P는 담뱃가게 주인을 한번 거들떠보고 다시 자기의 행색을 내려훑어보다가 심술이 번쩍 났다. 그래서 잔돈으로 꺼내려던 것을 일부러 일 원짜리로 꺼내드는데 담뱃가게 주인은 벌써 마꼬 한 갑 위에다 성냥을 받쳐 내어민다.
"'해태' 주어요." P는 돈을 들이밀면서 볼멘소리를 질렀다. 그러나 담뱃가게 주인은 그저 무신경하게, "네!" 하고는 마꼬를 해태로 바꾸어 주고 팔십오 전을 거슬러다 준다. P는 저편이 무렴해 하지 아니하는 것이 더욱 얄미웠다. 그는 해태 한 개를 꺼내어 붙여 물고 다시 전차 길을 건너 개천가로 해서 올라갔다. 인제는 포켓 속에 남은 것이 꼭 삼 원 하고 동전 몇 푼이다. 엊그제 겨울 외투를 사 원에 잡혀서 생긴 것이다.


시민권의 역사적 진화와 발달로 복지국가의 발달을 설명한 영국의 마샬(T.H.Marshall)에 따르면 복지국가에서 시민의 권리는 공민권과 참정권을 거쳐 사회권으로 진화한다고 한다. 우리나라의 경우는 어떨까. 대통령 간선제를 고수하겠다는 전두환 대통령의 4·13 호헌 선언, 박종철 고문치사 사건 등에 맞선 1987년 6월 항쟁으로 일정한 정도 자유권을 확충했다. 이후 여러 가지 정치개혁 제도와 프로그램으로 국민의 참정권이 강화돼왔다. 그러던 1997년 외환위기가 발생했고 이를 극복하는 과정에서 심화된 양극화 현상과 신자유주의적 질서는 이제 우리에게 사회권을 확충할 것을 시급히 촉구해왔다고 볼 수 있다.
현행 헌법의 취지와 규정을 보면, 외형상 어느 정도는 복지를 강조하고 있다고 볼 수 있다. 제119조 제2항의 경제민주화와 다불어 제 34조 제1항의 인간다운 생활을 할 권리, 같은 조 제2항에서 국가의 사회보장·사회복지의 증진에 노력할 의무 등을 볼 때 그러하다고 여길 수 있다. 그러나 정권마다 내세운 여러 제도와 조치에도 여전히 국민이 체감하는 복지 수준은 만족스럽지 않은 실정이다. 특히 청년실업으로 고통받는 청년층과 노인, 여성들은 물론 은퇴를 앞둔 중·장년층은 미래의 삶에 대해 불안해하고 있다. 또 헌법학 교과서에서는 아직도 인간다운 생활을 할 권리에 대해 권리성 인정 여부를 놓고 학자들의 학설이 분분하다. 정권마다 복지제도를 확충하고 있지만 국민들이 신뢰하고 기대할 만한 복지헌법으로서 미흡하다.
무릇 권리는 그에 상응하는 의무가 있어야 실효적으로 행사될 수 있다. 국민이 가지고 있는 인간다운 생활을 할 권리에 상응하는 국가의 의무는 고작해야 사회보장·사회복지의 증진에 노력할 의무이다. 그나마 이것마저 매우 선언적인 수준에 그치고 있다. 생존권적 기본권 또는 복지권으로 일컬어지는 인간다운 생활을 할 권리의 권리성이 의심되는 이유가 여기에 있다. 문재인 정부가 내세운 이번 헌법 개정안에서 새로운 사회적 위험을 제시하고 사회보장을 받을 권리를 규정했다. 그러나 그것이 과연 구체적 권리로 인정할 수 있을 것인지를 따지는 권리성 논란을 극복기에는 여전히 미약해 보인다.
그렇다면 어떻게 할 것인가? 국민의 인간다운 생활을 할 권리에 상응하는 국가의 의무를 구체화하고 강화해야 할 필요가 있다. 인간다운 생활을 할 권리와 사회보장을 받을 권리를 뒷받침하기 위해 이에 상응하는 국가의 의무 또는 책임 규정을 강화해야 한다. 이를 위해 현재 우리나라 법체계가 취하고 있는 사적 부양의 원칙을 극복해야 한다. 개인과 가족의 사적 부양 책임을 넘어서 국가에 의한 공적 부양 책임을 규정할 필요가 있다.
현재 우리는 국민기초생활보장법 등에서 부양의무자 조건을 명시함으로써 부양에 관한 한 민법에 따른 사적 부양 우선의 원칙을 견지하고 있다. 아동·노인·장애인·여성 등 취약한 인구층에 대해 국가의 공적 부양을 우선한다면 국민 개인의 인간다운 생활을 할 권리가 훨씬 더 강화될 것이다.


국익에 악영향을 끼치는 행위를 사전에 막겠다는 정부의 인터넷 통제 검열 정책. 과연 누구를 위한 정책이며 뭐가 국익에 반하는 일인지...
IT topics 2014. 9. 22. 10:26
최근 인터넷 상에서 떠다니는 이야기들이 좀 있다. 사실인지 아닌지는 좀 더 봐야 알겠지만(그런데 뉴스 기사 화면도 뜨는 것을 보면 사실인 듯 싶다) 카카오톡과 같은 메신져와 포털의 댓글들, SNS에 올라오는 포스팅들까지 검열하겠다는 내용의 뉴스가 돌아다니고 있다. 그리고 그 주체는 검찰이며 대통령의 지시에 의한 '인터넷 명예훼손" 전담 수사팀의 신설이라는 것이다. 이에 페이스북이나 트위터, 각종 커뮤니티에서 뜨겁게 논쟁이 일어나고 있는 중이다. 검열은 당하는 입장에서는 무척이나 기분나쁜 일이다. 당연한 이야기 아닐까? 누군가 내 허락없이 나를 조사하고 내 행동을 통제하려 든다면 대부분의 사람들은 다 기분나빠하며 반발할 것이다. 당장에 나도 그러할테니까 말이다. 표현의 자유를 침해한다는 점에 있어서 무척이..
온라인 지적재산권 보호법안 반대와 재정 연기를 보면서. 인터넷에서 지켜야 할 자유와 그 자유에 대한 책임은 어디까지? 또 무책임한 자유를 제지할 방법은?
Security 2012. 1. 22. 14:29
미국 의회가 이른바 PIPA(Protect IP Act)라 불리는 온라인 지적재산권보호법안의 제정 추진을 네티즌들의 여론에 밀려 연기했다는 뉴스가 나왔다. PIPA 재정에 반대하기 위해 위키피디아나 구글 등 미국의 온라인 서비스들이 항의성 페이지를 만든다던지 서비스 일시 다운을 한다던지 하는 행동을 했고 네티즌들도 이 법안에 대해서 강경하게 반대했기 때문에 곧 선거를 해야하는 미국 의회 입장에서는 선거에 위협이 되는 이 법안 제정을 미룬 것으로 보여진다. 미국 의회는 PIPA와 함께 온라인 해적행위 방지법(SOPA.Stop Onlie Piracy Act)도 같이 재정하려고 했지만 일단 PIPA 법안 제정만 미뤘고 SOPA에 대한 얘기는 없는데 아마도 같이 묶음으로 제정이 미뤄진게 아닌가 하는 생각이 든다..
Blog 2008. 11. 29. 09:29
Current topics 2008. 11. 17. 17:10
댓글 승인제로 왈가왈부하지는 말자. 다 자기의 자유의지대로 하는데..
Blog 2008. 10. 6. 19:51
요즘 블로고스피어에서 댓글 승인제에 대한 이야기가 나오고 있다. 승인을 받은 댓글만 등록시키는 정책을 적용하는 블로그에 대해 소통을 가로막고 있다고 비판하는 블로거가 있는가하면 악플 때문에 어쩔 수 없어 승인제로 하는 것을 이해해야 한다는 블로거도 있다. 거기에 다음 블로거뉴스에 송고하는 포스트에 대해서는 댓글 승인제를 적용해서는 안된다는 얘기를 하는 블로거도 있다. 내 기본적인 생각은 댓글 승인제 역시 블로거가 선택해야 할 문제다. 블로그의 운영주체는 그 블로그를 방문하는 방문자가 아닌 운영하는 블로거이기 때문에 댓글을 차단하거나 트랙백을 차단하거나 승인된 댓글만 게제하는 것은 블로거의 자유의지에 달렸다는 것이다. 이것을 놓고 왈가왈부 할 수는 없다. 블로그 운영에 있어서 이렇게 해라, 저렇게 해라 하..
인터넷의 무서움이 느껴지는 최진실의 자살소식
Current topics 2008. 10. 2. 13:17
아침에 온 언론이 시끄럽다. 어떤 유명 여자 연예인의 자살로 인해 메이저 언론은 물론이요 인터넷 언론사이트부터 블로그, 각 커뮤니티까지 애도의 물결이 넘쳐흐른다. 나 개인적으로도 좋아했던 탤런트이기 때문에 아쉬움이 짙은 것도 사실이다. '남자는 여자하기 나름이에요~'라는 맨트를 마구 날리며 90년대 최고의 전성기를 구가했던 탤런트 최진실이 자택에서 목을 맨 채 숨진채로 발견되었다고 한다. 자살로 추정되는데 올해 안재환의 죽음 이후에 연이어 터지는 연예계의 비보다. 자식이 2명이나 있는데 왜 죽었는지 궁금하기도 하고 좋아하던 탤런트라 아쉬움이 남는다. 언론에 나오는 기사들을 보면 안재환의 죽음 이후 최진실과 안재환의 사채에 관한 여러 루머들이 인터넷을 통해 나돌기 시작했다. 며칠전에는 인터넷에 최진실이 안..
구글 YouTube, 과연 실명제를 받아들일 것인가...
IT topics 2008. 8. 13. 17:28
재밌는 뉴스가 하나 떴다. 정부가 구글의 동영상 서비스인 YouTube에 실명제를 적용한다는 것이다. 정부는 하루 평균 10만명 이상의 방문자를 기록하는 언론사, 포탈사이트, UCC 사이트에 실명제를 내년부터 적용하기로 했는데 YouTube는 현재 주간 방문자가 80만명이 되어서 내년부터 여기에 적용대상이 된다는 얘기가 된다. 방통위 관계자의 말로 보면 국내외 사이트 상관없이 다 적용대상이라고 하며 구글은 이미 청소년 보호책임자 규정을 적용한 사례가 있기 때문에 문제될 것이 없다고 한다. 구글은 글로벌 서비스다. 전세계를 대상으로 인터넷 서비스를 하고 있다. ID와 Email만 있으면 누구든지 구글 서비스를 이용할 수 있으며 이 기준은 어느 나라에서든지 적용되고 있는 구글의 방침이다. 그런데 한국에서 접..
악플이 무플보다 낫다? 반드시 그런것만은 아니다.
Blog 2008. 2. 18. 13:22
블로그를 운영하면서 가장 크게 신경이 쓰이는 것은 아무래도 사람들의 반응일 것이다. 열심히 글을 써서 올렸는데 아무도 방문해주지 않는다면 그것만큼 블로거 입장에서 맥빠지는 일은 없기 때문이다. 그래서 많은 블로그에 '악플보다 더 무서운 무플'이라는 밴드(?)를 띄워놓곤 한다. 차라리 무플보다는 악플이라도 달려있는 것이 더 좋아보인다는 것이다. 악플보다 무서운 무플이라는 구호(?)는 어느정도 이해할 수 있다. 열심히 쓴 글에 아무 반응도 없으면 블로깅을 하는 의미를 잃어버릴 수도 있기 때문이다. 하지만 악플도 악플의 수준에 따라 정리를 해야 할 것들이 있으면 정리를 해야한다고 본다. 모든 악플들이 다 방문자들의 반응이라고 생각할 수 있다고 하더라도 글의 주제에 맞지않은 악플들은 지워야 할 필요가 있다고 본..
여름방학, '초딩'들의 인터넷 습격!
IT topics 2007. 8. 2. 18:56


교회 다닌지 50년 만에 하나님이신 예수님께서 저의 그동안 죄를 회개시키시고 성령구원 선물을 주시면서 저에게 복음 전도사역 사명을 주셨습니다.
저는 현재 61세이며 사역한지가 10년쯤 된 것 같습니다.
저가 20여 년 전에 한국 청와대 백그라운드로 30대에 정부 이권에 손대고 하다가 문제가 생겨서 서울 구치소에 가게 되고 의리 지킨다고 입 다물고 있다가 1년 6월형까지 받고 언론에 까지 방송이 나감으로 재판이 끝나니까 10개월이나 되었고 당시 대통령 특사로 일 년만에 출소하게 되고 그리고 사회 나와서 국내외 인맥 등으로 로비 업무 등을 하게 되고 미국 지도자도 전화 한통으로 지인 통해서 움직이곤 했답니다. 그때 회개했더라면 10년은 더 선교활동 할수 있었을텐데 하는 아쉬움이 남습니다.
그리고 어느날 예수님이 완전 바닥으로 던지셨고 그때 저는 사람들이 이래서 자살을 하는구나 하는 것을 깨달았습니다. 완전 거지깡통 신세가 되면서 시골고향으로 하나님이 보내셔서 오늘까지 이 자리에 머물면서 노가다하면서 생활비 사역비 충당 하면서 일하지 않을때는 복음 전도 사역을 인터넷 상에서 국내외 상대로 실시간 전 방위로 하고 있습니다. 신학고부 안 해도 성경말씀 하나님께서 성령님 통해서 정확하게 알려 주십니다.
아마 2~3년간 사이트 www.jhdh.org 만들어서 지구촌 불신자 사역을 하였는데 어느날 목사들도 피해가는 영혼 구원 사역을 맡기셔서 70% 정도는 교회 다니는 기독교인들과 목사님들 위해 영혼 구원 회개 천국 지옥 죄 책망, 십자가 은혜 등 바울께서 언급하신 영적으로 아주 딱딱한 복음을 전하고 있습니다.
사역하면서 꿈에 예수님과 같이 끝이 보이지 않는 회색 광야로 복음을 전하러 출발을 했는데 예수님은 왼쪽으로 가시고 저는 오른쪽 광야로 출발한 후 꿈이 깼습니다. 지금 저는 예수님과 함께 복음 전하고 있습니다.
신학공부는 고사하고 부끄럽지만 신구약 전체 정독한번 못했습니다. 그런데 필요한 말씀은 듣는 성경으로 실시가 들으면서 전해야할 말씀은 콕콕 찍어주십니다.
한국처럼 잘사는 국가의 목사님과 성도님들이 지금 모두 칼빈 구원파 교리 영향으로 구원받았다고 생각 착각하시고 계시는데 현재 목사포함 성도님들 100명 죽으면 10명 내외 천국가고 90명 내외 지옥 가더라는 국내외 천국지옥 간증 신뢰 할수 있는 영적 성경적으로 문제가 없는 간증 4개를 저가 보았습니다.
실제로 간증을 무시하더라도 목사 성도들 언행을 성경시각으로 예수님 입장의 눈으로 보시면 저는 충분히 이해가 갑디다.
이정도인데 어떻게 영혼 구원위해 회개 천국지옥 책망을 외치지 않을수가 있겠습니까? 예수님이 강력하게 외치라고 독려하시고 계십니다.
회개는 아마 몇날 며칠을 울며 회개를 했습니다. 지금도 매일 밤 사역 끝나면 꾸벅꾸벅 졸면서 회개기도 중보기도하고 잡니다.
그리고 저가 회개기도 후 성령 구원 받고 내가 50년 이전 회개기도 이전에 죽었으면 100% 지옥 갔을거라고 깨달아 졌습니다. 죄인 중에 죄인임을 깨닫게 됩디다. 그리고 예수님이 심히 두려워지고 성경지시대로 행동으로 순종하게 되고 순교가 가장 큰 영적 축복임을 알게 되면서 예수님께 살아있는 동안 예수님위해 충성을 다하다 예수님위해 영광스럽게 순교하게 해주세요. 라고 기도도 가끔 하게 됩니다. 그리고 저가 지구촌 상대로 최강의 국가 지도자들을 움직이고 국제금융 정치 외교 로비를 하고 대기업 납품 로비등 별별 일들을 한 것이 지구촌 복음 전도에 선교사역의 밑거름으로 100% 활용이 되면서 그동안 모든 크고 작은 사건들 산전수전 경험 일상들이 모두 하나님께서 저를 사역자로 사용하시기 위해 실전 훈련시키신 것을 정확하게 깨닫게 되었습니다.
신학공부 하신 분은 자동차가 자동으로 독 같은 모델 성겯 성능이 생산 되듯이 일률적 획일적 공부를 하고 목사후보로 배출되지만 저 경우는 세상적 비즈니스 시각으로 여러 방법으로 최고 경영자 최고 지도자를 접근 부탁하는 노하우로 사역을 하게 되며 전 방위 좌충우돌 사역을 두려움 없이 하게 됩니다. 실시간 하나님께서 지혜를 성령 감동을 주십니다. 그동안 유투브에서 여러 개의 계정으로 크게 활동을 하였는데 노마 캐톨릭 바티칸 사탄세력들의 조직적 방해로 많이 알려진 여러 개 개정이 다 날라 가고 지금 다시 여러 개 신규 개정을 만들어 복음 전하고 있으면서 지금 여러 개의 블로거에 지금 사역중입니다.
저는 한 영혼을 두고 사탄들과 영적 전쟁을 하고 있습니다.
하나님께 크게 쓰임 받을려면 크게 고생도 좀하고 그리고 모든 욕심 탐심 다 버리고 예수님을 두려워하면서 예수위해 죽겠다는 순교 각오를 하시면 크게 쓰임 받습니다. 저가 사역 결심 동기가 의리 지킨다고 사실대로 법정에서 진술하면 나는 집행유예로 나갈수 있는데 다른 분이 더 형을 받기에 의리 지키다 1년 6월 형을 받고 교도소 배치되기 전 대기 상태에서 대통령 취임으로 특별 사면으로 운 좋게 대통령 특사로 출소했는데 그 후 10여년 후 어느날 길을 가는데 갑자기 지인들 위해 의리 지킨다고 영창까지 간 놈이 내가 예수님 날 위해 죽으셨는데 내가 예수위해 못 죽겠는가. 예수위해 죽자는 각오가 갑자기 떠오르더군요. 그때부터 사역이 준비 단계부터 시작해서 좀 지나서 회개를 시키셨고
그리고 회개 후 성령 받고 부터는 죄를 지으면 예수님이 바로 매를 치시는 것을 알게 됩니다. 그리고 저가 순교각오를 하니까? 진짜 순교하나 안하나 시험을 하셔서 간신히 통과를 했으며 예수님은 실시간 사탄을 붙여서 저가 자고하지 못하게 영적 시험을 하신다는 것도 알게 됩니다. 간증 성경 시각으로 간략히 했는데도 시간이 좀 깁니다.
지금은 성경말씀과 성령으로 거듭 났으며 현재는 오직 영혼 구원위해 복음 전도에 밤낮으로 노력하고 있습니다. 여러분들도 기도 중에 저의 생각이 나시면 초심을 잃지 않게 해주세요. 마귀사탄의 방해 못하게 전도 목표 달성위해 (저가 정신 나갔는지 1억명 잡았습니다. 예수님 조금 만 도와주시면 가능하다고 믿고 잡았습니다) 그리고 저의 건강을 위해 중보기도 부탁드립니다. 추가로 북한 복음 전도 위해 중국 한국 북한 땅에 예수님의 온전한 나라건설위해 중보기도 부탁드립니다. 저도 여러분들 영혼 구원위해 기도 합니다.
저가 여러분들 책임지고 천국으로 안내 하겠습니다. 경주 산골에 남의 소유 폐가 수리해서 살고 있고(사진) 이 동네 복음 들어 온지는 114년째랍니다. 해발 400미터인 여기 고향교회 20명 정도 모이고 저는 평신도 집사입니다.


국회 정무위원회 소속 새정치민주연합 김기준 의원이 산업통상자원부로부터 제출받은 ‘롯데그룹 소속 외국인투자기업 현황’에 따르면, 롯데그룹 소속 계열사 81개 중 1/3이 넘는 28개 기업이 외국인투자기업인 것으로 밝혀졌다.
8개 상장기업 중 롯데제과, 롯데케미칼, 롯데손해보험 등 3개 기업이 외국인투자기업(외투기업)으로 등록되어 있다.
또한 롯데그룹의 주요기업인 호텔롯데, 롯데물산, 롯데알미늄, 롯데리아, 세븐일레븐(코리아세븐) 등도 외투기업이었으며 롯데쇼핑과 롯데카드를 제외하면 롯데그룹 핵심계열사 대부분은 외투기업으로 운영되고 있다.
최근 롯데그룹이 지배구조 개선 차원에서 상장을 고려하고 있는, 호텔롯데, 롯데리아, 세븐일레븐, 롯데정보통신 등은 모두 외투기업이었다.
이들 외투기업의 최대주주는 롯데홀딩스, L투자회사 등 대부분 일본기업이었다. 28개 외투기업 중 22개 기업의 국적이 일본이며 롯데제과를 비롯한 일부 외국인투자자 국적은 케이먼군도 등 조세회피처 국가였다.
롯데제과는 버진아일랜드 국적의 2개 기업으로부터 283만 달러를 투자받았다고 신고했는데 최초 외투기업 등록일은 확인되지 않고 있다. 특이한 것은 사업보고서 상 롯데제과의 주주 현황에 버진아일랜드 등 해외국적의 주주는 존재하지 않았다.
외투기업은 외국인(또는 외국법인)이 국내기업 주식 10% 이상을 취득해야 등록될 수 있다. 롯데제과의 주주 중 10% 이상을 취득한 주주는 외투기업인 롯데알미늄이 유일하다. 따라서 롯데알미늄이 버진아일랜드에 페이퍼컴퍼니를 세워 롯데제과에 투자한 것으로 추정할 수 있다고 김 의원은 전했다.
바이더웨이를 100% 소유한 세븐일레븐도 케이먼군도와 네덜란드를 통해서 410만 달러가 투자됐다. 세븐일레븐 역시 주주 중 10% 이상을 취득한 외국인 주주는 없었다. 김 의원은 이 역시 롯데그룹 외투기업(롯데제과, 롯데로지스틱스)이 조세회피처에 페이퍼컴퍼니를 세워 투자한 것으로 보인다고 분석했다.
조세회피처는 소득세가 아예 없거나 낮은 특혜를 제공하고, 금융·조세 정보를 비공개로 보장하고 있다. 또한 해외자산 은닉·탈세와 비자금 조성을 목적으로 활용되어 흔히 ‘검은돈의 천국’이라 부르기도 한다.
2014년 기준 롯데그룹 전체 매출 중 28개 외투기업 매출 비중은 46%, 당기순이익은 43%를 차지했다.
김 의원은 이들 외투기업이 최대주주가 되어 다른 국내계열사 21개를 지배하고 있으며 계열사 수로는 60%, 매출액 비중으로는 64%가 직접적으로 일본기업의 지배를 받고 있는 셈이라고 지적했다.
롯데그룹 외투기업의 투자신고금액은 총 21억3442억 달러로 나타났다. 롯데그룹은 2014년 말 기준 자본금 4조2천억원(자본총계 57조원), 자산 112조의 국내 5대그룹으로 성장했다.
외투기업은 조세특례제한법(제5장 외국인투자 등에 대한 조세특례)에 따라 법인세 외에도 소득세, 재산세, 취득세, 등록세, 관세, 개별소비세, 부가가치세 등 각종 조세감면 혜택을 받고 있다. 또한 국가는 국유재산을 수의계약으로 외투기업에 임대 또는 매각할 수 있고, 지자체는 임대료와 분양가 등을 감면하는 등 각종 특혜를 주고 있다. 롯데그룹은 롯데호텔과 부산롯데호텔 건설 과정에서 세금 특혜와 면세점 운영 특혜, 롯데월드, 제2롯데월드 건립 과정에서 인·허가 특혜 등 수많은 특혜의혹에 휩싸였다.
김기준 의원은 “국적과 특혜 논란을 해소하기 위해서는 외투기업을 통해 받은 각종 특혜를 사회에 환원하는 것이 우선”이라면서 특혜로 성장한 상장차익을 국내에 환원해야 한다고 강조했다.
또한 “롯데그룹이 국내기업임을 강조하고 싶다면, 외투기업 등록을 자진 반납할 필요도 있다”면서 “이미 우리나라는 자본수출국이므로 외촉법상 외투기업에 대한 과도한 특혜성 감면과 지원은 정비할 필요도 있다”고 주장했다.


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로마 시대 글라디우스로 부르는 도검은 시대의 흐름에 따라 그 형상이 종종 변화했기 때문에 콜렉터들은 발견된 지역에 따라 분류하고 있다.
GladiusHispaniensis : BC 200년대에서부터 BC 20년대까지 사용된, 로마 공화국 시절의 초창기형 글라디우스. 리프블레이드나와스프블레이드라고 부르는, 검신 허리가 잘록하게 곡선을 띈양날검 형태를 하고 있는 것이다. 전체 길이 75-85cm 내외, 폭은 두꺼운 부분이 5cm 정도, 평균 무게(힐트가 목제인 경우) 900g 정도, 무거우면 1kg 까지 나가는 제일 크고 무거운 글라디우스 분류다.
Mainz gladius : 독일 마인츠에서 발견된, BC 13년 경의 물건으로 추측되는 것. 로마 제국 초창기의 글라디우스라 할 수 있겠다. 히스파니아 검과 유사하게 검날 중간이 약간 날씬하게 곡선을 이루고 포인트가 길게 뻗어있다. 전체 길이가 짧기 때문에 어렵지않게 식별할 수 있다. 65-70cm 정도, 최대 폭은 좀 넓어져 7cm 정도까지 하기도 한다. 무게는 800g 내외.
Fulhamgladius : 영국 런던의 남서부 풀럼(Fulham) 근방에서 발굴된 것. 그러므로 로마가 영국땅에 진출한 AD 43년 이후에 이 도검이 형성되었다고 볼 수 있고, 동세기에 계속 사용된 것으로 보인다. 형태는 마인츠형과 유사하게 허리가 살짝 날씬한 곡선형 검신을 지니지만, 날씬한 부위가 마인츠형 만큼은 심하지 않다. 포인트가 시작되는 칼끝 부분이 각진 삼각형이기 때문에 마인츠형과폼페이형의절충형으로 보거나, 그냥 마인츠형의 변형 정도로 보고 Mainz-Fulham 형이라고 부르거나, 아예 마인츠 형에 포함시키는 사람도 있다. 전체 길이는 65-70cm 정도, 최대 폭은 6cm까지 하고, 무게는 700g 정도.
Pompeii gladius : AD 79년 화산폭발로 사라진 로마의 도시 폼페이에서 발굴한 것. 발굴된 도검은 네가지 타입이 있는데, 다른 지방에서도 발견된 것을 제외하고 여기서 발견된 고유 형태가 폼페이글라디우스로 명명된다. 칼날의 양 날이 완전히 직선으로 평행하며, 칼끝은 길이가 짧은 삼각형이다. 길이는 글라디우스 타입 중에서 제일 짧아서 전체 길이 60-65cm 정도까지 하고, 최대 폭은 5cm, 무게는 700g 정도까지 한다. 형태 상 칼날만 짧은스파타와 비슷하기 때문에 발굴시에는스파타의 잔해로 오인하기도 했다.
♣사용법
흔히글라디우스는 방패의 뒤에서 찔러넣는 찌르기 전용 도검이라고 말한다. 로마 군단병의 전법이 전신을 스큐툼으로 단단히 보호하고 상대의 가슴이나 복부를 찌르는 것으로 유명하기도 하다. 이런 방식의 찌르기는 매우 효과적이고 경제적인 방법으로, 특히 흉부나 복부에 찔러넣으면 거의 확실히 상대를 죽일 수 있는 치명적인 위력을 갖고 있다. 또한 동작이 크지 않기 때문에 밀집 대형에서도 문제없이 실행할 수 있으며, 방패에 전신을 가린 채로 실행할 수 있어서 방어력도 지극히 높은 전술이다.
그런데 사실 군단병이 무조건 찌르기만 사용한다고 하는 것은 오해다. 글라디우스는 찌르고 베는 양쪽에 충실한 도검이며 군단병 역시 필요하다면 얼마든지 베기를 사용했다.
베게티우스가 집필한 로마 후기의 군사서 De Re Militari에는 로마군의훈련법에 대해 약간 쓴 바가 있다. 다만 베게티우스가 쓴 글은 사료로 삼은 것과 묘사한 바의 시대가 뒤죽박죽이라서 제대로 된 참고사료라고 할 수 없기 때문에, 그의 관점은 군인이랄수도 없고 역사가랄수도 없다는 박한 평가를 받는다. 하지만 로마시대 군인의 훈련에 대해 참고할 사료가 드물기 때문에, 주의를 당부하며 참고해본다.
베게티우스가 쓰길 로마군의 신병은 각자 palum(땅에 박아놓은 나무 기둥) 앞에 서서 목검과 바구니로 짠 방패를 들고, 그 기둥의 머리, 얼굴, 측면과 다리를 노려 공격하는 법부터 연습한다고 했다. 그리고 이 타격대 훈련에는 상대 다리의 뒤를 노려서 베는 것이 포함되는데, 이는 상대의 오금의 건을 끊어서 무력화하는 기술이다. 다시 말해 신병은 가능한 모든 기술을 전부 연습한다는 의미가 된다.
그리고 베게티우스는 이런 팔럼 타격대 훈련은 '아레나와 전장' 양측이 다 한다고 했으니, 글라디에이터의 단독 검투와 야전의 군인 모두가 같은 타격대 훈련을 한다는 의미가 된다. 베게티우스는 다음으로 로마 병사는 이제 베기가 아니라 찌르기를 중점으로 훈련하는데, 찌르기가 베기보다 쉽게 상대를 제압할 수 있으며, 베기는 물론 충분한 힘이 실린다면 상대의 갑옷과 뼈를 끊을 위력이 있으나 찌르기는 올바른 위치에 찔러 넣으면 단 2인치만 들어가도 치명적이기 때문이라고 말했다. 또한 베기는 오른팔을 옆으로 내놓아서 노출시켜야 하지만, 찌르기는 전신을 (방패로) 가린 채로 할 수 있으므로 이것이 바로 찌르기를 하는 이유라고 해설한다.
하지만베게티우스의 이 말은 반드시 찌르기만 쓴다는 의미는 아니다. 타격대 기초 훈련에서 보다시피 로마 군인은 타격대에 대해 끊임없이 베기 훈련을 했으며, 그 훈련 없이는 불굴의 로마 군단병이 만들어질 수 없었다.
로마군이 전투에서 베기를 사용한 다른 예를 들어보자. 로마의 367년 갈리아 원정을 기록한 디오니시우스는 저서 Roman Antiquities에서 카밀루스가 자신의 군단병들에게 격려하며 이르기를 군단병은 신체 강건하고 훈련이 우수하여, 정규 군사훈련을 받지 못한 갈리아인과는 비교되지 않는다고 했다.
이에 군단병들의 사기가 충천했고, 전투에 나아가서는 제대로 겨누지 못하고 마구잡이로 사방팔방에 휘둘러대는 갈리아인의 칼 아래로 파고들어서 '사타구니를 올려치고, 옆구리를 찔러넣고, 가슴의 치명적인 부위에 검격을 가했다. 그리고 방어구로 단단히 보호하고 있는 자를 보면, 무릎과 발목의 건을 베어 끊어서 바닥에 쓰러트려, 야생동물처럼 방패를 물어 뜬으며 울부짖게 만들었다.'고 묘사한다.
리비우스의 저서(The History of Rome)에서 마케도니아 전쟁을 묘사한 부분을 보면, 로마군의 칼에 팔다리가 썰려나갔기 때문에 마케도니아 병사들이 사지가 날아간 시체를 차마 눈뜨고 볼 수 없을 정도로 두려워했다는 기록도 보인다.


지난 7월 2일부터 동포범위가 전체 직계 비속으로 확대됨에 따라 4세대 이후 동포를 포함해 전체 동포에 대한 제도 변경이 불가피해졌고, 현행제도의 골격을 유지하면서도 새로 동포영역으로 편입된 동포들을 통합하는 획기적인 재외동포 정책이 9월 2일부터 시행되고 있다.
법무부가 전 세계 모든 동포에게 이 제도를 적용하면서 그 동안 문제가 됐던 중국동포, CIS 지역 동포에 대한 차별적 요소는 사라졌다.
예컨대 중국동포들의 가장 큰 불만사항이었던 주무부처 장관의 요청에 의거한 시행령에 따른 중국동포, CIS 지역 동포에 대한 재외동포비자(F-4) 발급 제한은 철폐됐다. 그 결과 중국동포, CIS 지역 동포에게만 발급되는 방문취업비자(H-2)는 중국동포, CIS 지역 동포들이 단순노무에 종사해 소득을 획득을 할 수 있는, 다른 지역 동포가 가질 수 없는 특혜가 됐다. 중국동포, CIS 지역 동포들만 F-4 외에 H-2라는 또 다른 선택권을 가지게 된 것이다.
이제 국내체류 중국동포들의 바람 중 거의 유일하게 실현되지 않은 것은 ‘선출직 공직자의 배출’이다.
한국어능력 습득으로 한민족 정체성 확인
이번 정책 변화의 핵심은 동포관련 체류자격인 동포방문(C-3-8), 방문취업(H-2), 재외동포(F-4), 동포영주(F-5) 비자를 받을 수 있는 현행 규정의 기본 골격을 유지하면서 전 세계 모든 동포에 대해 세대, 지역 구분 없이 동포범위 확대에 따른 동포에 대한 인식개선, 한국사회 정착지원 등을 고려하여 사증신청 또는 체류자격 변경·연장 시 한국어능력 입증서류 및 해외 범죄경력 확인 서류 제출을 의무화 했다는 것이다.
이번 정책 변화가 가지는 중요한 함의는 동포범위가 확대됨에 따라 민족 통합적 차원, 혹은 사회통합의 차원에서 한민족으로서의 정체성을 확보하는 데 방점을 두었다는 것이다. 전 세계 어디에 살든 우리가 하나의 민족임을 확인할 수 있는 가장 큰 증거는 의사소통이 가능한 언어, 즉 한국어이다. 이번 조치는 동포 관련 비자 취득을 위한 조건으로서 최소한의 한국어 능력 습득을 의무화한 것이다.
지속적인 노력으로 획득한 성과
그동안 중국동포들은 때로는 집회를 열어, 때로는 세미나나 토론회를 개최하여 국내체류 중국동포 정책방향으로 ‘재외동포법의 전면 적용, 위명여권사용 등 불법체류동포의 사면, 자유왕래, 자유취업, 자유체류의 보장, 귀한동포지원법의 제정’ 등을 제시하고 그 해결을 지속적으로 요구해왔고 그 결실이 이번 9.2 정책전환이라고 할 수 있다.
정부는 그 동안 자진 신고기간을 두어 여러 차례에 걸쳐 위명여권 사용 등 불법체류동포의 사면을 실시했다. 자유왕래는 2014년 4월 1일부터 정부가 중국동포를 대상으로 1년에 90일 거주할 수 있는 3년 만기 비자(C-3-8)를 발급하기 시작하면서 실현됐다. 재외동포법의 전면 적용에 대한 요구는 이번 9.2 조치로 실현됐다고 볼 수 있다.
중국, CIS 이외 지역의 동포에게는 F-4만 발급이 되고, F-4는 단순노무에 대한 취업을 금지하고 있는 데 반해 중국동포들은 단순노무가 가능한 H-2 비자를 선택할 수 있음으로 해서 자유취업의 문제도 어느 정도 실현됐다고 볼 수 있다.
귀환동포지원법의 제정 문제는 앞으로도 지속적으로 요구해야 하지만 요구의 초점을 바꾸는 것이 바람직하다고 본다. 이른바 재외동포기본법 제정을 요구하고 전 세계 재외동포 정책이 담아야 할 가치와 정신을 규정하고, 재외동포기본법의 하위법으로 재외동포 일반에 대한 지원 체계, 국내 귀환동포에 대한 지원체계를 갖추자고 주장하는 것이다. 중국동포가 중국동포를 넘어서 전 세계 동포 일반의 이해를 대변하고자 할 때 중국동포들의 주장이 좀 더 큰 설득력을 가질 수 있다고 보기 때문이다.
선출직 공직자 배출 위해 무엇을 할까?
9.2 정책전환으로 선출직 공직자의 배출이 중국동포사회에 남은 거의 마지막 과제가 되었다.
내년 4월 15일에 제 21대 국회의원 총선거가 실시된다. 한국의 국회의원은 지역의 인구수에 따라 배정된 선거구에서 1인을 선출하는 지역구 의원과, 직능과 직역을 대표하는 전국구의 비례대표 의원으로 나뉜다. 지역구의 의원은 투표권을 가진 지역 주민들의 지지를 받아 선출되므로 중국동포 후보가 지역구 의원으로 당선되는 데는 앞으로도 수년 혹은 수십 년이 될지도 모를 정도로 상당한 기간을 필요로 할 것이다. 현재로서는 중국동포 국회의원은 전국구 비례대표 의원으로 배출될 가능성이 훨씬 더 크다고 볼 수 있다.
이제 선거가 1년도 남지 않았다. 재한 중국동포사회는 지금부터라도 내년 총선에서 중국동포 비례대표 후보를 당선권에 배정받기 위한 집단적 노력을 시작해야 한다. 동포사회의 주요 단체들이 동포사회의 의견을 모아 주요정당이 거부하기 어려울 만한 자질과 조건을 갖춘 후보를 발굴하여 추천하고, 성명서도 내고, 주요정당을 방문해 중국동포 비례대표를 배정해달라고 요청하고, 대규모 집회를 열어 압력을 행사하기도 해야 한다.


지난 3월 부산에 거주하는 한 여대생이 남자친구에게 헤어지자고 했다가 가혹한 폭행을 당했다는 뉴스가 보도되었다. 폭행당시 모습이 담긴 CCTV도 같이 공개가 되었는데 가해자 남성은 폭행으로 이미 기절한 여성을 짐짝처럼 질질 끌고 가며 감금까지 가했다.
여성긴급전화(1366) 상담 통계에 따르면 데이트폭력 상담의 경우 2014년 1591건에서 2015년 2096건, 2016년 4138건, 2017년에는 8291건으로 늘었다.
데이트폭력 유형에는 폭행, 구타나 감금 같은 물리적 폭력뿐 아니라 폭언이나 무시, 상대의 핸드폰 문자나 채팅기록을 일일이 감시하려 드는 비물리적 폭력인 통제와 감시가 대표적인데 이 행위가 마치 애정도를 확인하는 것으로 포장되기도 한다. 데이트폭력에서 물리적 폭력을 저질러 검거되는 가해자는 극히 일부며, 대부분의 데이트폭력 가해자들의 폭력 유형은 이런 통제행동이라고 한다. 데이트폭력에서 중대한 폭력만 심각하게 여기고 비물리적이고 경미한 폭력은 경시하는데 경미한 폭력이 문제인 이유는 이것이 반복되면 폭력에 무감각해지고 그러다보면 심각한 폭력이 될 수 있다는 것이다.
데이트폭력은 엄연한 범죄임에도 연인 간‘사랑싸움’정도로 치부해버리는 인식이 강해서 사법기관에 신고조차 하지 못하거나 피해자 스스로 가해자 처벌을 포기하는 경우가 많다. 실제 데이트폭력을 경험한 여성 가운데 절반 이상이 별다른 조치를 취하지 않은 것으로 나타났는데 데이트폭력은 사건의 특성상 시간이 해결해주는 것이 아니라 오히려 그냥 놔둘시 상황을 더 악화시키는 경우가 다수이다. 부부싸움도 가정폭력 범죄로 변하듯이 데이트폭력도 더 이상 연인간의 사랑싸움이 아닌 오랫동안 누적된 잘못된 관행으로 청산해야 할 적폐의 대상이 되었다.
우리 경찰은 이러한 데이트 폭력에 대한 심각성에 112신고접수부터 별도의 코드를 신설하고 가해자에게 서면경고장을 발부하는 등 현장 대응력을 강화하고 있고 유연하게 대응하는 것이 필요한데 가령 데이트 폭력 피해자가 이상 없다고 하는 말을 그대로 믿지 말고 상황 판단을 해야한다는 것이다. 실 예로 작년에 유부남인 기간제교사가 헤어지자는 여성의 집에 침입 후 여성을 감금·폭행한 사건이 있었는데 신고를 받고 간 경찰관에게 피해 여성은 가해자의 협박을 받고 별 일 아니라며 경찰을 돌려보내려 했으나 경찰은 여성의 말을 듣지 않고 현장에 머무른 후 가해 남성을 체포해서 추가 피해를 막을 수 있었다.


그런데 여러분 하나님에 대한 신앙, 성경의 내용은 이해가 아닙니다. 성경의 내용을 이해했느냐? 그건 중요하지 않습니다. 신앙은 확신입니다. 그래서 신앙은 주관적인 겁니다. 그 주관적인 신앙을 어떻게 객관화 할 수 있느냐? 에게 관건이죠. 이해는 관념적일 수 있지만, 확신과 믿음은, 관념적이어서는 안됩니다. 믿음은 동사여야 합니다. 난 여러분들에게 성경의 내용을, 성경의 단어를 이해시키는 사람이 아닙니다. 난 여러분들에게 성경을 믿게 하는 사람입니다. 물론 믿고 안 믿고는 여러분 개인의 문제죠. 나는 성경을 믿기에 설교하는 것이고, 여러분이 믿도록, 어떻게 해서든지 믿음으로 받아들이도록 해야 하는 것이 제 의무입니다. 그래서 여러분이 듣던지 듣지 않던지, 이 연사는 굳세게 외치는 겁니다. 제가 몇 주에 걸쳐 성경이 구조를 여러분들에게 분석해 드렸죠. 창세기17장 다음에 21장을 읽어도 문맥적으로 이상 없다. 20장을 우리가 하나님의 말씀이라고 믿는다면, 20장에선 중요한 것이 기도다. 그리고 21장이다. 21장 1절, 2절의 구조에 대해서도 말씀드렸습니다. 다시 복습해 볼까요?
21잘 2절, 이삭이 태어나게 하기 위해서, 21장 1절의 과정이 필요합니다. 즉 하나님의 권고가 있어야 합니다. 하나님께서 권고하도록 하는 건, 창20장의 기도입니다. 다시 말하면, 창21장 2절이 되려면, 반드시 21장1절이 선행되어야 하구요. 창21장1절이 되려면, 우린 반드시 기도해야 합니다. 이걸 아주 간단히 말하면, 우리가 기도하면, 하나님은 권고하시고, 하나님께서 권고하시면 바로 응답입니다. 여러분 혼돈하지 마세요. 제가 기도를 강조하는 것이 아닌, 이 본문에서 그렇다는 겁니다. 그리고 이 본문에서 말씀에 비해서 기도가 강조되는 건, 하나님은 창세기에서 줄곧 아브라함에게 말씀을 걸어오십니다. 창세기12장부터 계속 약속의 말씀을 해 주십니다. 잊을만 하면, 하시고, 실망할 만하면 하시고, 포기할 만하면, 약속의 말씀을 해 주십니다. 따라서 지금 아브라함에게 절대적으로 필요한 것은 말씀이 아닌 기도입니다. 이걸 여러분들에게 적용한다면, 어떤 사람은 말씀을 열심히 읽는데 기도하지 않는다면 기도를 빡세게 해야 할 것이고, 기도는 열심히 하는데, 말씀이 부족하다면, 말씀을 읽던가 설교를 잘 듣던가 해야 합니다. 또 둘 다 부족하다, 그럼 남들보다 더 부지런 해야죠. 기도도 빡세게 해야죠. 말씀도 읽거나 설교를 들어야 할 텐데, 시간을 쪼개지 않고서야 가능하겠습니까?
이 구조 속에서 인간의 영역과 하나님의 영역을 구별해야 합니다. 다시 말해서 인간이 해야 할 일이 있고, 하나님이 하셔야 할 일이 있다는 겁니다. 인간이 해야 할 일은 인간이 해야 하고, 하나님은 하실 수 없습니다. 하나님이 하셔야 할 일은 반드시 하나님께서 직접하셔야 합니다. 이것도 인간은 할 수 없습니다. 물론 이런 경우는 있습니다. 마귀가 가로채는 경우죠. 그래서 우리의 축복이 과연 하나님으로부터 연원하는가? 아니면 마귀인가? 라는 걸 잘 분별할 수 있어야 합니다. 하나님의 속성은 빛이죠. 마귀의 속성은 어둠입니다. 하나님의 속성은 생명입니다. 마귀의 속성은 죽음입니다. 이 속성을 갖고 비교하면, 이게 대체 하나님께서 주신 축복인지, 아니면 마귀가 나를 미혹하기 위한 것인지 어느 정도는 알 수 있습니다. 자, 아브라함이 이야기에서 확인해 보자구요. 아브라함이 기근으로 애굽까지 갔습니다. 어떤 경우에도 애굽을 가서는 안되는데, 아브라함은 기근의 고통을 벗어나기 위해, 거기까지 간 겁니다. 애굽에서 그는 아내인 사라를 누이라고 했죠. 그래요, 누이 맞습니다. 이건 명백한 거짓말이죠. 말을 하려면, ‘누이지만 지금은 아내다’라고 했어야죠. 그런데, 그냥 누이라고 했죠. 그래서 바로가 흑심을 품습니다. 그리고 엄청난 양의 재산을 건네 주죠. 이건 거래라는 겁니다. 여러분, 인간을 거래할 수 있을까요? 그래서 아브라함이 이 행동은 곤란한 겁니다. 아니 곤란하다는 말로는 되지 않습니다. 절대 해서는 안되는 짓입니다. 이게 과연, 하나님이 아브라함을 축복한 것이냐? 제 결론은 이건 하나님의 축복이 아니라는 겁니다. 하나님은 어떤 경우에도 이런 방법으론 당신의 택함 받은 백성을 축복하지 않습니다. 하나님은 하나님의 속성대로, 빛의 속성대로, 생명의 속성대로 축복하십니다. 그러니 여러분 일확천금을 꿈꾸지 마세요. 정당한 노동이 아니면, 그건 포기할 수 있어야 합니다. 참으로 어려운 말이죠. 그러나 그렇게 해야만, 여러분이 영원한 생명 속으로 들어갈 수 있습니다. 여러분, 세상에는 썩을 것과 썩지 않을 것이 있습니다. 하나님이 창조하신 건, 결코 썩지 않습니다. 인간이 만든 것은 반드시 썩습니다. 그러나 예외는 있죠. 하나님이 창조하신 것중, 타락으로 인해서 썩게 된 것이 있습니다. 대부분이죠. 인간의 타락은 그만큼 충격적인 사건이었다는 걸 의미합니다. 여러분, 금이 썩지 않을 것 같죠. 반드시 썩습니다. 그런데 인간은 금을 썩지 않을 것으로 믿는다는 거죠. 금을 썩지 않을 것으로 믿기 때문에, 영원히 썩지 않는 믿음, 하나님에 대한 신앙이 약화되는 겁니다. 그리고 믿음으로 썩게 만들죠. 20장과 21장 1절, 2절을 구분하면, 20장은 인간의 영역입니다. 21장은 하나님의 영역이에요. 권고하시는거, 그건 하나님 마음입니다. 권고하든 안하든 그건 하나님 마음입니다. 출33:19절에 ‘나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고, 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라’고 말씀하십니다. 권고는 하나님 마음이죠. 이제 21장에서만 분석해보면, 21장 1,2절은 하나님의 영역이구요. 3절이하, 특히 4절의 ‘할례’는 인간의 영역입니다. 즉 할례는 하나님의 은혜에 대한 우리의 응답, 반응입니다. 응답받은 자는 반드시 하나님께 적절하게 반응해야 합니다. 이걸 이렇게 표현하기는 좀 곤란합니다만, 하나님과 인간은 주고 받는 게 있어야 합니다. 하나님만 주시든지, 인간만이 주던지 이건 곤란합니다. 주고받는 것이 있어야 합니다. 물론 하나님과 인간이 일대일로 주고받을 순 없습니다. 하나님이 약간, 아니 어떤 경우엔 많이 손해보시죠. 그러나 어쨌든 주고 받는 관계가 되어야 합니다. 은혜 받고 말게 되면, 그건 잘못된 방향으로 반드시 틀어집니다. 즉 은혜가 은혜가 되지 않게 된다는 겁니다. 받은 은혜가 있습니까? 하나님을 정말 기쁘게 하셔야 합니다. 그건 개인마다 다 다를 수 있습니다. 어쨌든 하나님의 응답에 대한 반응을 반드시 보여야 합니다. 여기서 하나의 구조가 더 추가됩니다. 창세기20장과 21장 1,2절의 구조 속에, 4절이 추가됩니다. 20장은 인간이 해야하는 일, 21장 1,2절은 하나님이 하시는 일, 그리고 4절은 다시 인간이 해야 할 일, 어떤 인간일까요. 응답받은 인간이 해야 할 일입니다. 아브라함의 이야기에서는 인간이 해야 할 일이, ‘이삭이 할례를 받는 것’으로 규정될 뿐입니다. 인간이 하나님께 손짓을 합니다. 하나님은 인간의 그 손짓을 보고, 반드시 반응하십니다. 하나님의 반응은 반드시 축복의 열매가 있게 되는데, 그 반응의 결과를 경험한 사람은 그 반응의 결과에 다시 반응하게 됩니다. 우린 단지 창세기 21장의 구조 속에서만 이걸 이해해야 하기 때문에, 더 진전시키지는 않겠습니다만, 하나님은 당신께 어떤 형태로든 반응하는 인간을 결코 외면하시지 않습니다. 다시 하나님은 그 반응에 반응을 하십니다. 그럼 다시 또 인간도 반응하는 거구요. 이 구조를 이해하게 될 때, 그리고 믿어질 때 그 사람의 믿음은 흔들리지 않습니다. 그리고 더 나아가 이 구조를 적절히 이용할 줄 알게 됩니다. 아, 하나님은 반드시 내가 한 행동에 반응하신다, 이걸 철저히 이용할 줄 아는 사람, 그 사람이 정말 하나님을 신뢰하고 믿는 사람입니다. 자, 아브라함의 이야기로 돌아와서, 20장에서 아브라함은 하나님께 손짓합니다. 이 손짓은 단순한 손짓이 아닙니다. 호소력 있는 손짓, 절박한 손짓입니다. 그리고 하나님은 그 손짓에 반응하셔서, 권고하셨고, 아들을 주셨습니다. 그리고 아브라함은 이삭에게 할례를 합니다. 아브라함과 하나님께서 주고 받습니다. 아브라함은 하나님께 주고, 하나님은 다시 아브라함에게 주고, 다시 아브라함은 하나님께 줍니다. 여러분이 이 구조를 잘 이해하시고, 정말, 하나님과 이런 관계를 가지세요. 그리고 이걸 잘 이용해 보세요. 응답받지 못할 것이 없습니다. 오늘 저는 여러분들에게 아브라함이 하나님께 다시 반응하는, 이삭을 얻은 다음, 그것에 감사해서, 하나님께 반응한 이야기를 하고자 합니다. 그런데, 이건 아주 간단한게 아닙니다. 이게 쉬운게 아니에요. 왜 아브라함이 믿음이 조상이냐? 그가 믿음의 조상일 수 밖에 없는 첫 걸음이 오늘 본문에서부터 시작됩니다. 그래요. 전 아브라함이 믿음의 조상임을 믿습니다. 그러나 그가 처음부터, 하나님의 부르심을 얻은 때부터 그랬느냐? 전혀 아니라는 겁니다. 그도 믿음의 부침이 있었습니다. 하나님을 의심했던 때도 있습니다. 잘못된 거래의 결과를 하나님의 축복으로 착각했던 때도 있습니다. 그런 그가 지금부턴 전혀 다른 믿음이 모습을 우리에게 보여주고 있습니다. 그가 믿음의 조상인가? 왜 하나님은 이런 믿음이 부침이 있던 사람을 믿음의 조상이라고 칭하시는가? 그는 우리와 뭐가 다른가? 그걸 오늘 설교가 분명히 제시하게 될 겁니다. 아브라함의 믿음이 21장에 와서, 얼마나 성숙해 졌는지, 그건 단지 21장만의 문제는 아닙니다. 20장도 어떤 역할을 했을거구요. 17장, 18장, 19장도 마찬가지입니다. 그 결과가 21장 4절에 나타났을 뿐입니다. 여러분, 어떤 경우에도, 한 개인이 자신의 가치관, 또는 생각, 믿음이 180도 바뀔 것이다. 라는 생각은 하지 마세요. 이런 일은 정말 드뭅니다. 없다고는 할 수 없지만, 정말 만에 하나입니다. 예수님께서 공생애중에 행하신 기적이 많습니다. 그런데 그 기적중, 자연을 대상으로하는 기적은 즉각적인 반응을 보입니다. 물을 꾸짖으면 물이 잠잠합니다. 무화과 나무를 꾸짖으면, 뿌리채 마릅니다. 자연에 행한 기적뿐만 아니라 물질에 한 기적도 즉각적입니다. 오병이어의 기적, 물이 변해서 포도주가 된 사건, 즉각적이죠. 일년 뒤에 포도주가 되었다. 잔치 끝난 다음, 아무 소용없죠. 마귀에 대한 기적 즉각적입니다. 마귀를 꾸짖었는데, 내일 나갈게, 이런 내용 없습니다. 그 즉시, 병에 대한 기적, 그것도 그 즉시 낫습니다. 그런데, 사람의 마음을 바꾸는 건, 그 사람의 가치관이나, 믿음을 바꾸는 건, 즉각적이지 못했습니다. 베드로가 예수님의 기적을 두 번 개인적으로 경험했죠. 이 기적은 어떤 유형일까요? 자연적인 것일까요? 사람에 대한 것일까요? 물론 베드로도 즉각적인 반응을 보였죠. 그래서 예수님의 제자가 되었습니다. 이건 즉각적인 반응이었지만, 그는 결국 예수를 부정하게 됩니다. 즉각적인 반응을 유지하지 못하고, 끝이 흐려지게 됩니다. 한 사람의 심경의 변화는 어느 순간, 일어나는 것처럼 보이지만, 일어나기까지의 과정이 분명히 있음을 우린 알아야 합니다. 아브라함의 믿음이 어떤 전기를 맞이하게 된 것이 여러분, 이삭을 얻은 다음이라고 생각하면 그건 오산입니다. 하나님이 응답했기 때문에, 믿음이 좋아진다면, 응답하지 않으면 떠나는 거죠. 이건 믿음이 아닙니다. 그래서 아브라함의 믿음이 보통의 믿음에서 믿음의 조상의 반열에 오르게 된 전기는 이삭을 얻은 시점이 아닌, 그 어렵게 얻은 아들에게 할례를 행한 시점이 되겠습니다. 그런데 그가 할례를 행하기까지는, 자기 자신의 몸에 할례를 행하는 것이 아닌, 늦둥이, 어렵게 얻은 아들에게 할례를 행하기까지는 시간상으로 길게 잡으면, 10개월, 짧으면, 낳고난 다음이니까? 8일입니다. 이 시간 속에서 아브라함의 믿음은 실로 몰라보게 성숙하게 됩니다. 이 과정을 우리가 한번 생각해 보자는 거죠. 하나님은 아브라함에 창세기17장에서 명령하셨습니다. 언약의 표징으로써 할례를 행하라고 하셨습니다. 지금 현재 아브라함의 집에 있는 모든 남자는 할례를 받아야 합니다. 그리고 아브라함의 씨로 태어난 남자 아이는 반드시 할례를 받아야 합니다. 태어날 아이는 난지 8일만에 할례를 행해야 합니다. 그래서 99세에 아브라함도 할례를 행했고, 이스마엘도 13살에 양피를 베었습니다. 그런데 문제는 ‘난지 8일만에 할례를 행하라’는 명령입니다. 사실 이건 실현되지 않은 것에 대한 규정이죠. 아브라함에게 실현되지 않은건, 그것 자체가 불가능한 일이었습니다. 그러니 그때는 별거로 생각하지 않았죠. 뭐 아지 있지도 않은 걸, 하나님은 굳이 하라고 그래, 이 정도, 그런데 덜컥 사라가 임신을 했습니다. 물론 이때는 아들인지 딸인지 모르죠. 그러니, 그리 크게 고민하지는 않습니다. 아들이면 큰 일나는 거죠. 지금은 의술이 좋으니까? 정말 갓난 아이도 포경수술을 합니다. 별 문제 없어요. 물론 의료분쟁이 있는 경우도 있지만, 그건 흔한 일은 아닙니다. 문제는 뭐냐면, 하나님께서 아들이라고 했다는 거죠. 딸일 수도 있다는 가정을 하면서도, 서서히, 산달이 가까워 오면서부터, 그는 불안합니다. 참 재미있어요. 인간의 심리라는게, 해우소를 들어갈 때 다르고, 나올 때 다르거, 참 재밌죠. 임신 기간인, 10개월 내내, 머릿 속에서 이 생각이 떠나지 않습니다. 하나님께서 난지 8일 만에 할례를 행하라, 자신이 할례를 받은 것과 이스마엘에 할례를 받은 건, 예외죠. 아브라함도, 이스마엘도 난지 8일만에 할례를 받았어여 하는데, 하나님의 명령이 뒤늦게 주었졌기 때문에, 이들은 예외 규정의 적용을 받은 겁니다. 문제는 지금 사라 뱃속에 있는 아이입니다. 10개월 내내, 아브라함은 사라가 임신을 했다는 기쁨과 함께 걱정이 함께 였습니다. 그리고 정말 아들을 얻은 다음부터 그는 좌불안석입니다. 이제 큰일 난거죠. 현실로 닥친 겁니다. 저, 이제 정말 갓 태어난, 갓난 놈에게, 여러분 같으면, 고통을 주겠습니까? 내가 저 갓난 놈의 고통을 대신 하고 싶죠. 이게 보통 부모의 심정 아닌가요? 그런데 늦둥이, 그것도 100에 얻은 아들이라고 생각해 보세요. 또 나을 수 있다면, 까짓것, 문제되지 않습니다. 딸 딸 딸 딸, 열 번째 아들, 그런데 아브라함은 내일을 기약할 수 없습니다. 또 이놈을 잘 키울 수 있을지도, 또 독립할때까지 자신이 살아 있을 자신도 없습니다. 그러니 이런 저런데 다 걱정, 근심이죠. 할례를 행하자니, 아들놈이 고통스러울 것 같고, 그렇다고 하지 않자니, 하나님 말씀을 거역하는 것이 되고, 하나님 말씀대로 아들을 얻었는데, 하나님 말씀을 거역할 명분이 없습니다. 그러니 이러지도 저러지도 못하고 있죠. 정말 할례를 해야 할까? 하나님이 그냥 말씀하신 것은 아닐까? 이스마엘처럼 10여세 되면 그때하지 뭐, 이런 저런 생각을 하지 않았을까요? 그런데 머릿 속에 이렇게 복잡한데도, 시간은 기다리지 않습니다. 하루 이틀 기쁨도 잠시, 고민이 더욱 커집니다. 날이 갈 수록, 아들을 얻었다는 기쁨보다는 고민이 더 커집니다. 사라는 이 내막을 모릅니다. 그러니 웃고 있죠. 아마 사라는 하지 말자고 할 겁니다. 이 핏댕이에게 칼을 대, 지금이야 의술이 좋습니다. 죽을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 수천년전, 그때는 다르죠. 사실 할례의 고통은 이삭이 갖는거죠. 그런데 아브라함이 더 아픕니다. 왜냐하면, 이삭이 아들이기 때문입니다. 자녀이기 때문입니다. 고통스럽습니다. 여러분, 여러분의 말 못하는 자녀가 아프면, 여러분 아무렇지도 않으세요. 가슴이 미어지죠. 아, 하나님이 원망스럽습니다. 아, 괜히, 그때 그 말씀은 거절할껄, 괜히 약속은 해가지고, 후회 막급입니다. 그러면서 또 생각하는 거죠. 하지 않는다고, 하나님께서 뭐라 하시겠는가? 아니 내가 안 하겠다는게 아니라, 조금 늦게 하겠다는건데, 뭐 봐주지 않으실까?
아니야? 해야 해. 하나님과의 약속이야? 하나님은 신실하셔서, 단 한번도 약속을 어기신 일이 없어. 내가 100살에 한 약속인데, 그걸 지키지 않아서야 되겠는가? 앉아 있을때든, 서 있을때든, 이삭을 웃는 얼굴을 볼때든, 들에 일 할때든, 아브라함의 머릿 속은 복잡합니다. ‘하자, 안돼’, ‘하자 안돼’, ‘하자, 안돼’ 이러기를 수십번, 아니 수백, 수 천번, 그의 머릿 속은 복잡합니다. 이거 괜히 아들 낳았나? 없었다면, 이런 근심은 없는데, 그러니 여러분, 아들이 없을 땐 없어서 근심, 있으면 또 있어서 근심, 그런데 여러분, 없으면서 하는 근심이 나을까요? 있으면서 하는 근심이 나을까요? 행복한 근심이라고 할 수는 없지만, 그래도 있으면서 하는게 낫지 않을까요?


중국 관영 CCTV는 러시아 국가에너지연구소 소장을 인용해 러시아의 천연가스전 개발이 계속되고 있어 중국에 수출할 수 있는 천연가스 수출량이 더 확대될 여지가 있다고 보도했다. 중국은 30년간 가스를 공급받는 대가로 러시아에 4000억달러(약 470조원)를 지급한다.
중·러의 '가스 동맹'은 양국의 이해가 맞아떨어진 결과다. 양측은 1996년부터 천연가스관 연결 사업을 연구했지만 2014년 5월 중·러 정상회담에서야 가스 공급 프로젝트에 최종 서명했다. 러시아는 2014년 3월 우크라이나 영토였던 크림반도를 합병하면서 유럽으로 가던 가스 수출길이 막혔다. 천연가스 소비량이 늘어나는 중국도 에너지 안보 차원에서 수입선 다변화가 필요한 상황이었다. 중국 에너지 사용량에서 천연가스가 차지하는 비율은 2018년 7.8%로 이는 선진국의 절반에도 미치지 못해 앞으로 수요가 크게 늘어날 전망이다.
이번 가스관 연결은 정치적인 의미도 크다는 분석도 나온다. 미 중앙정보국(CIA) 에너지 분석관을 지낸 에리카 다운스 컬럼비아대 연구원은 월스트리트저널 인터뷰에서 "중국과 러시아가 (이 가스 동맹을 통해) 미국이 주도하는 세계 질서 말고도 대안이 있다는 메시지를 보내는 것"이라고 했다.
시진핑 시대 들어 중국과 러시아는 에너지뿐만 아니라 군사·경제 등 각 분야에서 밀착하는 모습을 보이고 있다. 러시아는 2018년 9월 사상 처음 중국군을 자국 연례 연합 훈련에 초청했다. 중국과 러시아 해군은 지난달 28~29일 남아프리카공화국 케이프타운 인근 해역에서 남아공 해군과 연합 훈련을 실시했다. 중국과 러시아는 미국이 주도하는 국제은행간통신협회(SWIFT)를 대체하는 국제 결제망 구축도 추진하고 있다. 시진핑 중국 국가주석과 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 올해 양국 수교 70주년을 맞아 양국 관계를 '신시대 전략협력동반관계'로 규정하고 우주 개발 등 협력 범위를 확대하겠다고 밝혔다.