코로나19 확산에 대비해 각 기업은 연차 등 휴가를 권장하고 있다. 그러나 근로자들에겐 언감생심이다. 휴가가 ‘그림의 떡’인 것은 물론 기업의 규모에 따라 휴가를 못 내는 이유가 다른 양극화의 단면을 보여주고 있다.
고용노동부는 코로나19가 확산함에 따라 각 사업장에 "긴급하게 자녀의 가정 돌봄이 필요한 근로자는 연차 휴가와 함께 가족 돌봄 휴가를 적극적으로 활용하도록 안내해 달라"고 지난 24일 당부했다. 코로나19 경보 단계를 '심각'으로 격상하면서 전국 유치원, 초·중·고등학교의 개학일이 일주일 연기된 데 따른 것이다.
올해 1월부터 시행 중인 가족 돌봄 휴가는 근로자가 가족의 질병, 사고, 노령, 자녀 양육 등을 위해 연간 최대 10일까지 무급 휴가를 쓸 수 있는 제도다. 정부는 코로나19 감염 확산을 최대한 줄이기 위해 근로자들의 유급과 무급 휴가를 최대한 독려하자는 취지다.
하지만 휴가 활용은 강제력 없는 정부의 권고일 뿐이다. 휴가 사용은 전적으로 사업주와 근로자가 합의해야 한다. 코로나19 확산에 따라 근로자 휴직 또는 휴업 결정은 각 사업장의 몫이다. 아이 돌봄이 필요한 경우도 근로자가 유급인 연차를 쓸지, 무급인 가족 돌봄 휴가를 쓸지는 회사와 상의해서 정해야 한다.
이재갑 고용노동부 장관이 '코로나19 대응 고용·노동 대책회의'에서 발언하고 있다.[사진=연합뉴스]
상황이 이렇다 보니 일부 사업장은 인건비 부담을 이유로 직원들의 무급 휴가를 결정했다. 코로나19로 직격탄을 맞은 여행업계가 대표적이다. 고객의 여행 취소가 늘고 신규 예약이 줄면서 한 여행사는 직원들과 무급 휴직을 하기로 했다. 코로나19 사태가 이어져 경영 여건이 더 나빠질 것으로 우려해 내린 결정이다. 직원들은 사업장이 문을 닫으면 실업자가 될 수 있어 울며 겨자 먹기로 받아들일 수밖에 없다.
코로나19로 어려움을 겪는 기업은 근로자의 고용 안정을 위해 정부의 고용유지지원금 제도를 활용할 수도 있다. 그러나 이 역시 영세 사업장엔 부담일 뿐이다.
고용유지지원금은 일시적 경영난으로 고용조정이 불가피한 사업주가 휴업, 휴직 등 고용유지를 위해 노력한 경우 정부가 인건비 일부를 지원하는 제도다. 근로자 1인당 최장 180일간, 월 최대 198만원까지 인건비를 지원한다. 중소기업의 경우 근로자 휴업 수당의 3분의 2까지, 대기업은 절반을 준다. 결국 휴직 근로자의 임금 일부는 사업주가 부담해야 하는 구조다.
한 사업주는 “코로나19로 인해 조업 여건이 나빠져 경영상 타격이 크다”며 “고용유지지원 요건을 더 낮추고 지원금도 더 늘려주는 등 정부의 보완 조치가 필요하다”고 말했다.


비스마르크는 호쾌한 무력보다 신중한 외교를 늘 강조했다. 군사력에서 절대 우위란 있을 수 없으며, 현실적으로 언제 어떤 역습을 당할지 모르는 게 국제관계라는 이유에서다. 힘으로 상대를 무자비하게 짓밟거나 모욕을 주는 행동은 피했다. 대표적인 것이 1866년 오스트리아·헝가리와의 전쟁 당시 오스트리아령 보헤미아의 쾨니히그래츠에서 벌어진 전투에서 프로이센군이 대승한 직후의 일이다. 상대가 궤멸하자 국왕 빌헬름 1세와 장군들은 보헤미아를 접수하고 더 나아가 오스트리아·헝가리 제국의 수도인 빈에 입성하려고 했다. 이에 반대한 비스마르크는 군 사령관으로 참전하고 있던 왕세자를 통해 국왕을 설득함으로써 가까스로 진군을 멈추게 하고 협상으로 전쟁을 마무리할 수 있었다.
비스마르크는 ‘부드러운 평화’를 원했다. 상대에게 치욕을 안겨 줘 나중에 보복을 부를 수 있는 영토 병합이나 대규모 승전 퍼레이드를 삼갔다. 대신 오스트리아와 신속하게 친선관계를 복구했다. 덕분에 프로이센은 비수에 등을 찔릴 염려 없이 또 다른 통일 견제세력인 프랑스와 1870~71년 전쟁을 치러 승리함으로써 통일을 이룰 수 있었다.


우리은행은 지난 8일 임시 이사회를 열고 손태승 우리은행장을 1년 한시 우리금융지주 회장 겸 행장으로 내정했다.
손 행장은 내년 1월 우리금융이 출범한 이후 2020년 3월 결산 주주총회 때까지 우리금융 회장 겸 우리은행장을 맡는다. 손 행장은 다음달 28일로 예정된 임시 주총에서 새롭게 설립되는 우리금융 회장으로 공식 선임될 예정이다.
손태승 우리은행장은 1959년 광주 출생으로 전주고와 성균관대 법대, 서울대 법학 석사를 졸업했다. 그는 1987년 한일은행에 입행, 우리은행에서 자금시장사업단 상무, 글로벌사업본부 집행부행장을 역입했고 2015년부터 글로벌그룹을 이끌어왔다.


요즘 아침마다 황사나 미세먼지 농도를 확인하는 일이 습관처럼 되었다. 이런 환경오염 문제는 자연을 탐욕의 눈으로 보는 인류를 향한 경고가 아닐까?
1997년 여름, 태평양을 떠도는 거대한 플라스틱 쓰레기 섬이 발견되었다. 한반도의 15배나 되는 거대한 쓰레기 더미는 환경운동가들에 의해 한 ‘나라’로 선포되었고, 미국의 엘 고어 부통령은 제1호 시민으로 등록하였다. 우리가 버리는 쓰레기가 세계를 떠 돌고 있으며, 유독물질을 흡수한 미세 플라스틱 조각들은 물고기의 몸을 거쳐 우리 밥상에 오른다는 무서운 생태계의 진실을 알려주었다.
2015년 기준으로, 우리나라 국민 한 사람이 배출하는 연간 재활용 쓰레기는 일회용 컵 510개, 비닐봉투 420개, 포장용 플라스틱이 62㎏이라고 한다. 열대림을 베어 만드는 일회용 컵은 한 해 260억 개로 하루 평균 7,000개를 소비하고, 1인당 비닐봉투 사용량은 독일의 6배이고 환경선진국인 핀란드의 100배에 달하며, 포장용 플라스틱 사용은 세계 2위에 해당한다. 그런데 더 놀라운 것은 종이컵이 썩는 데 20년, 플라스틱이 썩는 데는 400~500년이나 걸리고 매년 수백만 톤이 바다로 흘러들면서 해양오염의 주범이 된다고 한다.
우리들의 일상 속에 잘못된 쓰레기 소비문화가 쉽게 발견된다. 점심시간 도심의 직장인들이 커피가 담긴 일회용 컵을 들고 거리를 활보하는 풍경은 너무도 익숙하다. 가정에서는 수돗물이나 정수기는 믿을 수 없어 페트병 생수를 정기적으로 배달을 받는다. 주문한 배달음식은 플라스틱 용기에 담겨 비닐에 꽁꽁 싸매어진 채 일회용 수저와 함께 도착한다. 마트나 시장에서는 비닐봉투가 사용된다. 과연 비닐과 플라스틱으로 뒤범벅인 우리들의 일상생활이다.
지금 선진국은 일회용품에 대해 전쟁 중이다. 영국, 덴마크, 스웨덴 등은 플라스틱과 유리병, 캔 등에 보증금을 부과하는 방안을 도입하기로 했다. 프랑스는 2020년부터 플라스틱 컵과 접시, 비닐봉지 같은 썩지 않는 일회용 제품을 금지시키기로 했다. 유럽연합은 2030년까지 모든 일회용 포장지를 재사용 혹은 재활용 포장지로 바꾼다고 한다.
우리의 상황은 어떠한가? 중국의 폐기물 수입금지, 국제 원자재가 하락 등으로 재활용품 처리가 점점 어려워지고 있다. 이런 상황에서 쓰레기 대란을 막으려면 포장재 일회용품 배출을 줄이는 수밖에 없다. 또한, 국민의 소비문화 개선을 유도하는 정책도 필요하다. 더 나아가, 우리의 지나친 포장문화, 무분별한 일회용품 사용 습관을 돌아보아야 한다. 정부가 2003년부터 일회용 비닐봉투에 대해 무상제공을 금지하였지만, 여전히 비닐봉투 사용량은 계속 증가추세이다.
무엇보다도, 우리의 생활태도가 사치와 향락 그리고 소비지향적 삶에서 검소하고 소박한 생활로 전환되어야 한다. 자연에 대한 청지기로서 책임 있는 그리스도인이 되어야 한다. 온갖 자연환경에 대한 세속적 탐욕과 이기심이 성경적 조망과 성령의 도우심으로 극복되어야 한다. 환경에 대한 무관심과 무지를 일깨워 모든 그리스도인들이 우리에게 맡겨진 생태환경을 하나님의 창조섭리대로 지키고 가꾸고 다스리는 작은 일에 충성하는 종들이 되어야 한다.
따라서 쓰레기도 훌륭한 재활용 자원이므로 잘 관리해야 한다. 쓰레기의 재활용과 분리수거는 성실하게 실천해야 한다. 그래서 낭비적인 일회용품 사용을 자제하고, 마트에 갈 때 미리 시장가방을 준비하고, 과시용 포장을 거부하며, 교회에서도 재활용 분리수거를 적극 실천하자.


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25세에 처음 트레일러닝 시작…크로스컨트리 선수로 토리노 대회부터 3회 연속 올림픽 출전
울트라 마라토너 다치히리. 사진 하이킹온더문.
2006년 이탈리아 토리노 동계올림픽에 출전한 네팔 선수는 단 한 명이었다. 그의 이름은 다치히리 다와 셰르파Dachhiri Dawa Sherpa(51)로, 출전한 부문은 크로스컨트리 스키 15km 종목이었다. 최선을 다해 경기에 임한 다치히리의 성적은 아쉽게도 전체 99명 중 95위, 기록은 56분 47초 1이었다.
비록 최하위권에 머물렀지만 다치히리의 질주는 네팔 어린이들에게 큰 꿈과 희망을 줬다. 다치히리의 본래 직업은 스포츠 선수가 아닌 스위스로 이민한 ‘석공’이었기 때문이다.
토리노 올림픽에 출전한 다치히리. 사진 조선일보 DB
다치히리는 1969년 11월 3일 에베레스트 자락에 위치한 솔로쿰부에서 태어났다. 유년 시절의 다치히리는 조숙하고 조용한 성격을 지녔다고 한다. 여섯 살이 된 다치히리는 놀랍게도 “철학을 공부하고 싶다”며 마을을 떠나 네팔 불교사원으로 들어갔다고 한다. 여느 아이라면 장난감이나 놀이에 한창 푹 빠져 있을 나이에 내린 결정이었다.
유소년 시절을 사원에서 보낸 다치히리는 16세의 나이에 아버지의 죽음을 맞게 됐다. 다치히리는 장남으로서 가족을 부양해야 하기에 어쩔 수 없이 평화롭던 사원 생활을 포기할 수밖에 없었다. 셰르파족이기에 자연스럽게 산악 포터 일을 맡았다. 그러나 고산 등반가이드는 하지 않고 에베레스트 지역에서 트레킹을 즐기는 사람들의 보조 요리사로만 일했다.
마을의 다른 주민들처럼 조용히 셰르파로 일생을 보낼 것 같았던 다치히리의 인생은 25세에 급변하게 된다. 남다른 다리를 가진 다치히리를 눈여겨 본 다른 셰르파들이 산악 달리기(트레일 러닝, 울트라 마라톤 등) 대회에 참여해 볼 것을 권유했기 때문이다.
다치히리의 자선재단 직원들이 아이들에게 달리기를 가르치고 있다.
막노동하며 마라톤 대회 출전
동료 셰르파들의 성화에 힘입어 참여한 첫 대회는 히말라야 슈퍼 마라톤이었다. 대회를 조직한 사람이 네팔인이 아니라 스위스인이었기에 네팔 사람보다 유럽 참가자가 더 많았다고 한다. 다치히리는 아무래도 마라톤 경험이 부족했기 때문에 완주하지 못하고 도중에 포기할 수밖에 없었다.
비록 우승하지 못했지만 다치히리는 더 값진 것을 얻었다. 이 대회에서 만난 스위스 제네바에 사는 프랑스 여성 애니와 사랑에 빠지게 된 것이다. 이듬해인 1995년 다치히리는 애니를 만나기 위해 처음 스위스를 찾았고, 3년간 국경을 넘나드는 연애 끝에 1998년 애니와 결혼했다.
다치히리는 결혼과 동시에 스위스 남서부 인두니Induni로 이민했다. 따로 기술 교육을 받은 적이 없었기 때문에 순전히 석공 일을 비롯한 막노동으로 생계를 이어야만 했지만, 한편으론 자신의 마라톤 기량을 유감없이 발휘할 수 있는 기회를 얻게 된 셈이기도 했다. 아무래도 네팔에 비해 더욱 다양하고 많은 울트라 마라톤 대회에 참여할 수 있게 됐기 때문이다.
다치히리는 결혼한 해인 1998년 프랑스 베르동Verdon 마라톤 대회에서 처음으로 우승한 뒤, 유럽 곳곳과 네팔을 오가며 수많은 극한 마라톤 대회에서 우승컵을 쓸어 담았다. 시에레 지날Sierre-Zinal, 덩 뒤 미디Dents du Midi 등 알프스 각지에서 산발적으로 열리는 산악 마라톤 대회를 섭렵하고, 안나푸르나 트레일, 아르데슈Ardéchois 트레일, 팀베 레이드Tchimbé Raid, 우바예 솔로몬Ubaye Solomon 레스 템플리에Les Templiers 등 100여 개 이상의 대회에 출전해 입상했다.
커리어의 정점은 2003년이다. 트레일러닝 대회 중 최고 권위를 자랑하는 몽블랑 울트라 트레일Mont-Blanc Ultra-trail에서 우승을 차지했다. 몽블랑 울트라 트레일은 프랑스와 이탈리아, 스위스 3개국을 지나는 총길이 171km의 7개 코스를 주파하는 대회다. 전 세계에서 평균 1만여 명의 트레일 러너들이 참가하는 유서 깊은 대회다.
다치히리가 직접 2015년 네팔 대지진으로 피해를 입은 마을 출레무Chhulemu에서 마을을 재건하고 있다.
네팔 어린이 대상 자선사업도 벌여
울트라 마라토너로 활약하던 다치히리의 삶은 2002년에 또 한 번 전환점을 맞는다. 네팔올림픽위원회로부터 고국인 네팔을 대표해 올림픽선수로 출전해 줄 수 없느냐는 제안을 받았다.
다치히리는 “올림픽에 출전하는 영광을 얻을 수 있다는 사실에 몹시 설레며 ‘어떤 종목에 출전하게 되냐’고 묻자 위원회는 ‘스키’라고 답해서 깜짝 놀랐다”며 “그때까지 스키를 한 번도 타본 적이 없었는데 위원회는 그저 ‘조금만 훈련하면 된다’고 답했었다”고 당시를 회고했다.
네팔올림픽위원회는 다치히리에게 먼저 국제 경험을 쌓기 위해 석 달 뒤 열리는 2003 아오모리 아시안게임에 출전해 보라고 권유했다. 다치히리는 3개월 동안 생업을 병행하며 단 6번, 총 12시간에 불과한 스키 수업을 받고 아시안게임에 출전했다. 물론 성적은 최하위권이었으나 다치히리는 “내 인생에서 정말 멋진 순간이었다”고 말했다.
크로스컨트리 선수로 새로운 삶을 살게 된 다치히리는 2006년 토리노 동계올림픽부터 2010 밴쿠버 동계올림픽, 2014 소치 동계올림픽까지 연달아 출전해 네팔 국기를 가슴에 달고 눈밭을 누볐다. 물론 성적은 신통치 않았다. 토리노에서는 95등, 밴쿠버에서는 92등, 소치에서는 86등을 했다. 그러나 다치히리는 “내 가슴속의 올림픽 정신을 네팔의 어린이들과 젊은이들에게 전할 수만 있다면 성적은 중요하지 않다”고 말했다.


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한국 경찰청은 6 일 한국 부산에서 2000 년 11 월에 발생한 3 집 10 명 사살 사건에 걸린 사건의 해결 실마리가되는 정보 제공자에게 지불 현상금 제도의 지속을 발표했다. 계속 년수는 5 년, 금액은 이전과 변함없는 최고 500 만엔이된다. 한국 부산 3 집 10 명 사살 사건은 흉악의 높이에 반하는 사건의 정보가 매우 적기 때문에 정보 제공의 추진을 구하기위한 현상금 제도가 실시되고 있었다.
한국 부산 3 집 10 명 사살 사건은 2000 년에 일어난 살인 사건 중에서 가장 흉악한 사건으로되어있다. 범인은 아직 잡히지 않고 그 범인 상조차 경찰은 파악되고 있지 않다.
사건이 일어난 것은 심야 경으로되어있다. 범인은 주거 지역에 위치한 인접한 3 채의 집에 차례로 몰래하면 거기서 자고 있던 집주인 모두를 칼로 죽였다. 피해자는 10 명에 달하며, 무차별의 연쇄 살인 사건으로 뛰어나고 피해자 수가 많다. 아침이 피투성이가 된 현관 나타났습니다 신문 배달업자가 경찰에 신고를 할 때까지 주변에 사는 주민들은 누구도 알게되는 것은 없었기 때문에 목격 등에도 부족했다.
사건 현장에서 범인이 신입했다고 생각되는 유리창의 파손 및 흉기에 사용한 칼이 발견되었지만, 그 외에는 일체의 물적 증거는 발견되지 않았다. 현장에 남아 있던 머리카락 등의 DNA 분석 결과는 모든 가족의 것이었다으로되어 있으며, 자신으로 이어질 증거를 모두 배제한 상태에서의 계획적인 범행 이었다는 것을 알 수있다.


하지만, 그동안 주민의 동의 없이 에너지정책을 결정해온 방식의 변화 그리고 국민이 숙의민주주의 형태로 결정하는 방식을 거부할 명분은 크지 않았다. 이번 신고리5·6호기 공론화는 에너지 정책 결정과정에서 국민 참여방법을 도입했다는 점에서 우리 사회에 민주주의를 진전시키는 계기를 만들었다는 점은 부정할 수 없는 사실이다. 그동안 소수의 전문가들과 관료들이 밀실에서 결정하던 방식을 넘어서는 선례도 만들었다.
그래도 그 절차와 과정은 되돌아볼 점이 많다. 처음부터 끝날 때까지 기울어진 운동장을 극복하지 못했다. 탈핵운동진영의 실력 부족 문제도 있지만, 핵산업계는 인력과 자본, 전문가, 언론, 학계 등 모든 면에서 거대한 힘과 영향력을 갖고 있다. 이런 상황을 너무 만만하게 본 것은 아니었을까. 특히 보수언론들이 일방적으로 핵발전 쪽의 목소리만 대변하는 보도를 하면서 탈핵과 신고리5·6호기 중단의 이유들은 잘 전달되기 어려웠다. 정부와 여당도 기계적인 중립을 핑계로 별다른 노력을 하지 않은 점은 정말 아쉬웠다.
탈핵운동진영도 이 문제에 충분히 집중하지는 못했다. 공론화에 대한 입장 차이와 의견을 조정하는데 초기 에너지 소비가 많았으며, 다양한 운동을 펼쳐내지 못했다. ‘건설 재개’ 쪽은 오히려 주민과 노조, 학계, 보수정당까지 합세하여 공론화 안팎의 장에서 공론화 거부부터 신고리5·6호기 건설 재개, 탈원전 반대 등 다양한 운동과 목소리를 냈다.
신고리5·6호기 공사가 재개되어도 남는 문제가 있다. 바로 안전문제다. 신고리5·6호기는 건설허가 심사 내내 논란이었던 ‘다수호기 안전성 평가’가 이루어지지 않았다. 신고리 핵발전소가 위치한 한반도 동남부에 활성단층을 포함한 핵발전소 부지 최대지진평가도 다시 해야 한다. 다수호기 동시 사고와 사고 시 방사성물질 확산 시뮬레이션을 반영한 방사능방재 계획 마련도 필요하다.
정부는 신고리5·6호기 건설 재개의 후속 대책으로 ‘에너지전환(탈원전) 로드맵’을 발표했다. 아직 착공하지 않은 핵발전소 6기는 폐기하고 노후핵발전소는 수명연장하지 않는 방향으로 서서히 핵발전소를 줄여나가는 계획이다. 하지만, 신고리5·6호기 건설 재개는 물론 건설 중인 신고리4호기, 신한울1·2호기를 임기 내에 가동하게 되어 오히려 문재인 정부 임기 중에 핵발전소 개수가 늘어나는 계획이다. 탈핵이라 부르기도 무색할 정도다.


2005년 성공회 캔터베리 대주교 로완 윌리엄스는 부활절을 앞둔 몇 주간 그리스도교 신앙의 핵심에 관해 신자들과 대화하는 자리를 가졌다. 이 자리에는 그리스도교에 대해 잘 모르는 사람들도 있었으므로, 윌리엄스는 그리스도교 언어에 익숙하지 않는 이들도 알아들을 수 있도록 자신의 언어로 그리스도교 전통 신앙 고백문인 니케아 신경과 사도신경을 해설하였다. "신뢰하는 삶"은 이때의 녹취를 글로 옮기면서 확장한 책이다. 윌리엄스는 우리가 익히 들어온 교리를 다시 주입하는 방식으로 두 신경을 풀어 가지 않았고, 책 전체에 그가 알고 있는 하느님과 신앙의 삶을 펼쳐 놓고 두 신경의 구조를 따라 안내하면서 그 끝에 있는 하느님나라로 이끈다. 그리고 거기서 우리는 오랜 종교 관습의 묵은 때가 씻겨져 나갈 때, 그 속에 있던 신앙의 핵심이 어떤 것인지를 보게 된다.
윌리엄스에게는 신앙 고백은 하느님과의 관계 안에서부터 출발한다. 신뢰할 수 없는 세상을 살고 있는 우리는 의심과 거짓의 혼돈 속에서 늘 불안에 쫓겨 쉼을 얻지 못한다. 이것은 본래 있어야 할 '집'을 떠나왔기 때문이며 하느님과의 관계가 단절된 것이므로, 신앙 고백은 우리에게 '신뢰할 수 있는 하느님의 집'으로 돌아가기를 결단하게 한다. "믿습니다(Credo, 크레도)"로 시작하는 두 신앙 고백문은 가장 먼저 “믿습니다, 창조주 하느님을”이라고 고백함으로써 그 관계의 회복으로 불러들인다. 신앙 고백은 여기서부터 시작된다. 일단 하느님과의 관계로 들어온 이에게 필요한 것은 그 신뢰를 단단히 붙들어 매는 것뿐이다.
예수는 하느님과 이 온전한 신뢰의 관계에 뿌리박은 삶을 살아낸 사람이다. 그가 하느님 될 수 있는 것은 하느님의 뜻을 그대로 자기 삶으로 옮겨 왔기 때문이다. 그 삶은 하느님과의 신뢰에서 사랑의 말씀을 실천하고, 어떤 절망적 상황에서도 하느님의 선하심을 믿으며, 나보다 하느님이 옳다는 것을 신뢰함으로써 기꺼이 자기를 죽음으로 내던진 삶이다. 윌리엄스는 예수의 삶의 행동에 주목해야 한다면서, 예수의 삶이 곧 하느님을 신뢰하는 모든 그리스도인이 살아 내야 할 삶이라고 강조한다. 이 삶은 오롯이 하느님을 향한 사랑으로 기꺼이 인간 본성이 지닌 자기애-두려움과 갈망-를 내려놓고 자기를 내어 준 행동으로 드러난다. "예수를 믿습니다"라고 고백하는 것은 예수의 이러한 삶이 진리며 참 사랑의 실현임에 동의하면서 나도 그렇게 살겠다고 결단하는 것이다.
잘 알고 있듯이 예수의 삶은 '더 큰 위험'이 따른다. 그럼에도 그리스도인이 이 삶을 살겠다고 응답할 수 있는 건, 자기를 버리는 사랑만이 "모든 것을 완성"한다는 것을 신뢰하기 때문이다. 그것은 하느님의 선을 향한 신뢰다. 그 신뢰 안에서 우리는 이기심이 아니라 타자와 함께 살 때에 '나'는 '우리'가 된다는 것을 깨닫고 실천하게 된다. 하느님의 목적은 평화와 찬미, 화해, 기쁨이다. 하느님나라에는 이기심이 존재할 수 없으며, 하느님은 인간 정신에 깃든 당신의 지혜로써 인간이 사고하고, 자유의지로써 행동하여 이 목적을 이루는 주체가 되기를 원하신다. 그리스도인이 신뢰에서 비롯한 사랑의 활동을 할 때에 이 활동은 성령이 함께하는 예수의 활동이 된다.
니케아 신경과 사도신경 전체의 반을 차지하며 중심 자리에서 몸을 이루고 있는 것이 예수의 삶이다. 윌리엄스는 예수의 삶에 '깊이 잠긴' 그리스도인들이 모인 공동체가 교회라고 정의하면서, 하느님나라는 이러한 교회에서 시작되며, 교회는 철저히 '타자와 함께'라는 모토로 살아야 한다고 말한다. 타자와 함께 엮이며 겪음으로써 서로 돕고 의지하며 나누는 삶을 살아가는 교회는 세상과 분리되지 않는다. 그리스도인이 교회와 세상에서 '자신을 내어 주기를 두려워하지 않는 담대함'으로 살아갈 때, 그래서 그 담대함이 만물의 핵심에 자리 잡을 때 세상의 부조리와 거짓들이 비로소 종식된다. 즉, 그리스도인은 신뢰에서 나온 사랑의 행동으로 세상을 변혁시키는 주체가 되어야 한다는 것이다.
그러나 불완전한 인간 존재는 언제나 자기애라는 감옥으로 들어가고자 하는 속성을 지니고 있다. 자기애냐 사랑이냐, 나아가서 사랑으로 둔갑한 자기애냐를 분별하고 식별하여 선택의 결단을 놓는 과정은 결코 순탄치 않다. 윌리엄스는 이에 대해 그리스도인에게 무엇보다 중요한 것은 '지금 여기를 사는 법'을 배우는 것이라고 강조하면서, 균형 잡고 늘 깨어 있어야 한다고 당부한다. 두 신경이 고백하는 하느님, 예수, 성령과 하느님나라에 대한 신뢰를 붙들기 위해 필요한 것은 관조(기도)하는 삶이다. 관조로써 하느님을 보는 체험, 즉 하느님 사랑, 내가 원래 있어야 할 집, 그 생명 한가운데에 거하는 온전한 나 자신을 보는 것은 매우 중요하다. 이 관조는 우리가 사랑에 익숙해지는 과정이다. 그렇지 않으면 우리는 늘 양극 사이에서 하나로 통합되지 못하고 분열된 채로 위태롭게 살아갈 것이다. 올바른 결정은 크든 작든 자기죽음이라는 관문을 넘어서야 할 일이며, '그럼에도 사랑'을 선택한다는 것은 자신의 신앙을 새롭게 고백하고 결단하는, 그리스도 앞에서의 매일의 심판이다.
중요한 것은, 자주 실패하더라도 여전히 하느님은 나의 신뢰의 대상이며, 지금 여기에 계시다는 것을 기억하는 일이다. 이 과정에서 우리는 성장하고 성숙해지고 자신을 열어 내어 줄 수 있는 완전한 인간이 된다. 이 열림은 우리를 참 자유가 있는 영원한 삶으로 이끈다. 그리스도교 전통에서 영원은 무엇보다도 하느님의 순전한 실재 안에서 누리는 기쁨이다. 우리는 오랜 세월 쌓아 놓은 수많은 가면들을 벗어 내는 과정에서 일순간 하느님 앞에 설 때, 아무것도 필요하지 않는 본래의 나 자신이 되는 것을 체험한다. 여기서 체험한 신적 자유는 신적인 삶으로 이끄는 힘이 되고, 우리는 하느님에 대한 신뢰와 사랑이 더 돈독해짐으로써 자기 의지로 또 다시 사랑이 되기를 다짐한다. 이것이 예수가 살아 온 삶이다.


나이스뷰가 입지해 있는 인천의 중심 구월동은 인천의 강남이라고 불리고 있다. 구월동 일대에 인천시청, 인천지방경찰청 등 주요 관공서와 방송통신대학 인천지역대학과 같은 교육시설뿐만 아니라 인천의 대표적인 대학병원인 가천의대 길병원, 길병원 암센터, 길병원 심혈관센터와 같은 의료시설과 더불어 롯데백화점 인천점 및 뉴코아아울렛 인천점 등 생활편익시설까지 골고루 갖추어진 우수한 생활여건 탓에 구월동 일대에 임대수요가 풍부하여 투자자들이 몰리고 있다. 이는 최근 1~2년 사이에게 구월동 일대에 기 공급하였던 구월 코아루 파크드림 오피스텔 및 구월 파라디아 도시형생활주택·오피스텔의 양호한 분양성적을 통해 확인할 수 있다.
인천 구월 나이스뷰는 세대(실) 당 7,195만원 ~ 8,995만원까지 투자자의 부담의 부담을 줄이기 위해 콤팩트한 사이즈로 설계되었으며, 임차인들이 선호하는 에어컨, 드럼세탁기, 냉장고, 대형 붙박이장 등 생활에 필요한 옵션들이 기본적으로 갖추어져 있다.
또한 인천시청역과 예술회관역의 더블역세권으로 도보 5분거리, 시청 3분거리, 그외 도보로 5-10분 거리에 길병원, 홈플러스, 이마트, 신세계 및 롯데 백화점, 터미널까지 생활에 필요한 모든 인프라를 갖추고 있다. 더불어서 인천 지하철 2호선 구월역이 개통예정으로 트리플역세권으로 발전될 예정이다.
계약조건은 계약금 10%에 중도금은 전액 무이자로 계약자 부담을 최소화 하였으며, 주변 분양가 대비 파격적인 분양가와 취득세 면제, 재산세 면제, 양도 소득세 면제 등 각종 세제 혜택과 1가구 2주택 제외 등으로 투자자들의 관심을 높이고 있다. 주변 임대시세가 보증금 500만원, 월세 40-50만원선으로 형성되어 있어 높은 수익률을 원하는 투자자들의 문의가 이어지고 있어 조기마감이 예상된다.


국제 통증 초음파 인증의CIPS란, 세계통증학회(WIP)에서 주관하는 초음파를 이용한 통증 중재적 시술 능력 평가 시험으로, 총 10시간에 걸쳐 전 과정이 영어로 진행되는, 필기시험, 실기시험, 구두시험을 모두 통과해야만 얻을 수 있는 자격이다.
척추관절 통증 치료에 있어 최근에는 다양한 비수술적 치료법이 선호되고 있는데, 이 같은 비수술적 치료에 있어서 초음파를 통한 진단과 치료가 각광받고 있다. 초음파를 이용한 치료는 치료부위 주변의 중요한 신경, 혈관을 피해 안전하게 주사할 수 있다. 또한 모든 근막통증증후군 및 척추와 어깨, 무릎 등의 관절병변에 적용하여, 경우에 따라 MRI 못지않은 정확하고 정밀하며 동적인 진단 및 치료가 가능한 장점 가지고 있다.
하지만 정밀한 진단과 효과적인 치료결과를 기대하기 위해서는 무엇보다 시술자 스스로의 초음파에 대한 이해도와 숙련도가 높은지가 결정적이다. 초음파에 대한 정확한 이해와 함께 이를 효과적으로 활용하여 정밀하게 진단하고, 또한 초음파 유도 하에 주사치료를 정확하고 안전하게 시행할 수 있는지가 관건인 것이다. 이를 입증하는 가장 권위 있는 국제자격이 바로 국제 통증 초음파 인증의 CIPS라 하겠다.


브릿지, 슈퍼맨, 크런치, 플랭크, 스쿼트 등의 맨몸 운동에 다리를 벌렸다가 오므리는 동작을 추가하는 것만으로도 운동 효과를 높일 수 있는데요. 허벅지 안쪽의 처진 살을 탄력 있게 만들고, 엉덩이의 볼륨감을 키울 수 있습니다. 또한, 평소 잘 사용하지 않는 하체 근육을 단련하고, 밋밋한 하체 라인을 바꿀 수 있는데요. 다리를 벌리는 동작을 추가하면 생기는 신체 변화를 소개합니다.
바닥에 등을 대고 똑바로 누운 후, 무릎은 구부리고, 발은 엉덩이 넓이만큼 벌려줍니다. 그리고 엉덩이를 천장 방향으로 들어 올리는 동시에 다리를 최대한 벌려주면 되는데요. 엉덩이를 원위치시키면서 다리를 다시 오므리면 1회가 완료됩니다. 1분 동안 반복 운동하세요.
2. 슈퍼맨 변형
바닥에 엎드려 시작하며, 손바닥이 보이도록 팔을 뒤집고 골반 옆으로 뻗어줍니다. 그리고 슈퍼맨 자세를 하는 것과 비슷하게 상체와 하체를 공중으로 들어 올려줍니다. 그런 다음 자세를 유지하며, 다리를 최대한 벌렸다가 모으는 동작을 반복하면 되는데요. 다리를 모을 때 발꿈치를 살짝 부딪힙니다. 1분 동안 진행하세요.
바닥에 누운 상태로 진행하며, 팔과 다리를 공중으로 들어 올리면, 기본자세가 완성됩니다. 그리고 복근에 힘을 주면서 상체와 하체를 서로 당겨 가까운 곳에 위치시키면 되는데요. 다리를 V자 모양으로 벌려주고, 팔을 다리 사이에 넣어주면서 복부를 압박합니다. 그런 다음 기본자세로 돌아오면 1회가 완료되며, 1분 동안 최대한 반복하세요.
바닥에 엉덩이를 대고 앉아 다리를 쭉 펴줍니다. 그리고 손바닥과 발바닥으로 지탱하면서 복근과 둔근에 힘을 주고, 골반을 바닥에서 천천히 들어 올리며, 자세를 취하면 되는데요. 몸이 사선을 그리도록 만듭니다. 그런 다음 오른쪽 다리를 오른쪽 방향으로 뻗었다가 원위치시킵니다. 30초 반복 후, 왼쪽 다리를 왼쪽 방향으로 뻗는 동작을 30초 진행하세요.


어떤 법령에 의해 불법이 될 수 있을지 알아본 결과 인사청문회법상으로는 후보자의 기자 간담회 등 개최를 금지하는 규정은 찾아볼 수 없었다.
- 기자 간담회로 국회 청문회를 대체한다면 불법일까?
기자들과 진행한 간담회로 국회 청문회를 대신하려 한다면 불법에 해당할까? 보수 야당은 국민청문회가 국회법이나 인사청문회법에 따른 합법적인 청문 절차가 아니며, 위증해도 처벌을 할 수 없으므로 ‘초법적’ 청문회라고 지적한다. 지적대로 국민청문회라는 단어는 국회법이나 인사청문회법 어디에도 등장하지 않는다. 기자간담회도 마찬가지다. 명칭이 국민 청문회든 기자 간담회든 국회에서 열리는 청문회를 대체할 수는 없는 것이다.
하지만 인사청문회법상으로 장관 임명을 위해 꼭 국회 청문회를 거쳐야 하는 것은 아니다. 인사청문회법에 따르면 기한 내 인사청문 절차를 밟지 못했거나, 인사청문 경과 보고서를 대통령에게 송부하지 못하면 대통령은 청문회 없이 장관 등을 임명할 수 있도록 하고 있다. 즉, 인사권자가 청문회를 거치지 않고 장관 임명을 하는 것은 법적 절차를 따르는 것이어서 불법에 해당한다고 볼 수는 없다.
보수 야당이 국민 청문회라는 이름의 기자 간담회를 통해 명분을 마련한 뒤 임명을 강행하려고 한다는 지적을 쏟아냈던 이유이기도 하다. 문재인 대통령은 지난 3일 조 후보자에 대한 인사청문 경과 보고서를 6일까지 재송부해달라고 국회에 요청한 바 있다.
- 장소 대관 관련 국회 내규 위반 논란
다만, 간담회 장소와 관련해서는 국회 내규를 위반했을 가능성이 제기된다. 조 후보자의 간담회 장소였던 국회 본청 246호(제4회의장)는 민주당의 의원총회 명목으로 대관이 허가됐는데 허가목적 이외 사용이 아니냐는 지적이다. 유인태 국회 사무총장은 3일 국회 예결특위 전체 회의에 출석해 ‘기자간담회가 회의장 대관 관련 내규에 부합하는지’를 묻는 한국당 이현재 의원의 질문에 “문제가 있을 수 있다”고 밝혔다. 그러나 민주당 홍익표 의원은 “국회 관행에 따랐다. 국회사무처나 다른 당에서 행정소송 등 어떠한 형태이던 소송을 하면 법적 대응을 할 것이고 (법적으로) 문제가 없다는 것이 민주당의 판단이다”고 말했다.
- 바른미래당 관계자 인터뷰


박희아: 미국 최초로 트리플 악셀에 성공한 피겨 스케이팅 선수이자, 라이벌에 대한 폭력을 사주해 사회적인 논란이 된 토냐 하딩의 실제 다큐멘터리를 바탕으로 만들어졌다. 성별을 떠나 빈곤과 가정 폭력, 데이트 폭력 등에 노출된 사람들이 어떤 문제에 부딪힐 수 있는지 다루면서 동시에 웃음을 잃지 않는다. 보수적인 피겨계에 저항하는 토냐(마고 로비)의 모습이 통쾌하면서, 사회가 강요하는 '여성성'이 무엇인지에 관해 재차 생각해보게끔 만든다. 다만 유죄 판결을 받았을 뿐더러 명백하게 잘못을 저지른 토냐를 우호적인 시선으로 바라보게 할 수 있다는 점은 생각해 볼 여지를 남긴다.
‘툼레이더’ 글쎄
알리시아 비칸데르, 오언 조, 도미닉 웨스트
dcdc: 라라 크로프트(알리시아 비칸데르)는 아버지의 실종으로 막대한 재산을 상속 받게 되면서 그가 평범한 사업가만이 아닌 고대의 유적을 찾아다닌 모험가이기도 했다는 진실을 알게 된다. 게임 ‘툼레이더’ 시리즈의 2013년 리부트 판을 바탕으로 하는 어드벤처 영화. 과도하게 오리엔탈리즘적 환상이 들어간 고대유적만이 아니라 도심을 가로지르는 자전거 레이싱이나 선박 사이를 넘나드는 추격전 등 의욕으로 가득 찬 액션이 이어지지만 내용이 유기적으로 결합되지 않는다. 어드벤처 장르 특유의 퍼즐적 요소는 약하고 주인공이 고통 받는 장면에는 필요 이상의 집착이 느껴진다.
‘플로리다 프로젝트’ 보세
윌렘 대포, 브루클린 프린스, 브리아 비나이트


스쿼트는 엉덩이 근육만을 위한 운동 같아 보이지만 실제로는 몸 전체에 긍정적인 영향을 끼치는 동작인데요. 신체의 핵심 근육인 코어를 강화할 수 있으며, 칼로리를 태우고, 지방을 분해합니다. 또한, 균형을 유지하고, 자세를 향상시키는데요. 혈액순환을 개선하여 셀룰라이트나 특정 부위의 비만을 예방할 수도 있습니다.
다리를 어깨너비로 벌리고 서서 시작하세요. 그리고 무릎을 구부리면서 엉덩이를 낮췄다가 일어서면 되는데요. 허벅지가 평행하도록 낮추고, 일어서면서 골반이 앞으로 튀어나오지 않도록 주의하세요. 상체는 꼿꼿하게 세우고, 시선은 정면을 응시합니다. 하루 100개를 목표로 1분씩 나눠서 진행하세요.
엉덩이 볼륨 향상
몸이 아래로 내려가면서 햄스트링을 주로 사용하고, 일어서면서 둔근 및 대퇴사두근을 사용하게 되는데요. 엉덩이 볼륨을 키우고, 하체 근육을 강화할 수 있으며, 체형을 매력적으로 바꿀 수 있습니다.
스쿼트는 주로 하체 근육에 중점을 두고 있지만 코어를 안정화시키는 효과를 얻을 수 있는데요. 상체를 꼿꼿하게 세우고, 구부러짐을 막기 위해서는 복부 및 등 근육을 사용해야 합니다. 따라서 스쿼트 자세를 바르게 진행한다면, 코어 근육도 강화할 수 있습니다.


최근 의식주를 기반으로 한 실생활 예능의 인기가 높아지면서 해당 방송에서 소개되는 제품과 인테리어에 관심을 가지는 홈퍼니싱족이 늘고 있다. 의식주와 밀접한 내용을 다루는 프로그램 특성상 제품 디자인 외에도 실생활에서 활용되는 모습을 통해 제품의 특징을 간접적으로 체험해 볼 수 있는 이점이 있어서다.
3월부터 방영 중인 MBC 구해줘 홈즈는 이전에 없던 집 구해주기 콘셉트로 신선한 흥미를 끌면서 최근 인기 몰이 중인 예능 프로그램이다. tvN 서울메이트는 대한민국 셀럽들이 호스트로 출연해 직접 외국인 여행객들을 메이트로 자신의 집에서 맞이하고 함께 머물며 즐기면서 추억을 쌓는 동거동락 프로그램으로, 지난 시즌 성원에 힘입어 1일 시즌 3로 돌아왔다.
이브자리는 프로그램을 통해 다양한 제품을 소개할 계획이다. 특별히 최근 에어컨 사용량이 늘면서 경량 구스 침구에 대한 관심이 높아지고 있는 점을 반영해 여름 구스 제품도 소개할 계획이다. ‘리버사이드 구스’는 고품질 헝가리산 구스다운(솜털)이 80% 이상 함유된 여름 구스 제품이다.
헝가리산 구스다운은 다운볼의 크기가 커 공기 함유량이 높아 이불 속 온도를 적정하게 유지시키고 쾌적한 수면환경을 만들어준다. 면모달(면 30%, 모달 70%)의 자연 소재 커버를 사용해 뛰어난 통기성으로 구스가 가진 자연 그대로의 수분 흡발산성을 극대화했다. 기존의 그레이톤 스트라이프에서 벗어나 핑크와 블루 두 가지 색상의 디자인으로 화사한 컬러감이 특징이다. 이브자리는 엄격한 품질기준에 따라 보이지 않는 속(충전재)까지 국내 유일 순천만 청정수로 세척하는 과정을 거쳐 구스다운의 벌키성을 높이고 다운프루프 가공(깃털이 빠져나오지 않도록 조밀하게 직조)으로 털빠짐을 최소화했다.


시작부터 압도적이다. 조명이 켜지면 거대한 기차가 모습을 드러낸다. 무용수들이 몸의 곡선을 이어 만들어낸 형상. 기차는 애증과 욕망이 뒤엉키는 장소이자 한 번 출발하면 종착점을 향해 달려갈 수밖에 없는 인간의 한계를 드러내는 장치다. 강렬한 록 비트 군무와 합창 속에 거대한 바퀴와 피스톤이 천장에서 내려오며 공연이 시작된다.
서울 예술의전당 오페라극장에서 공연 중인 뮤지컬 '안나 카레니나'(연출 알리나 체비크)는 블록버스터의 여러 조건을 갖췄다. 안나 역에 옥주현·정선아, 연인 브론스키 역에 이지훈·민우혁을 투입한 캐스팅이다. 오페라극장 무대 깊이를 영리하게 활용한 조명의 입체감, 움직이는 LED화면으로 화려한 무도회장과 풍요로운 시골을 오가는 무대 연출도 눈을 사로잡는다. 노래 역시 폭발적 고음 넘버의 연속이다.
뮤지컬‘안나 카레니나’에서 안나 역을 맡은 정선아. 선 굵은 서구적 외모와 살짝 내지르는 듯한 음색이 안나 역할에 잘 어울린다는 평을 받고 있다. /마스트엔터테인먼트
원작은 1870년대 발표된 레프 톨스토이 소설이다. 그동안 영화, TV 시리즈, 연극, 발레로 다양하게 변주됐지만 호평은 많지 않았다. 원작의 정서적 깊이가 책갈피를 빠져나오면 이상하게 빛이 바래졌기 때문이다.뮤지컬 안나 카레니나 역시 다양한 인간 군상의 세밀한 감정 표현은 생략한다. 대신 주인공 안나와 브론스키의 비극적 사랑에 집중한다. 1·2막 합쳐 3시간 남짓한 이 무대에서 안나와 브론스키가 빚어내는 역동적 불균형의 서사까지 담아내길 바란다면 기대가 지나칠 것이다. 캐릭터에 깊이를 부여하는 것은 아름다운 노래들이다. 시적인 가사와 검증된 배우들의 열창이 서사적 개연성의 공백을 너끈히 메운다. 기차역 눈보라 속에서 안나와 브론스키가 '당신이 내 곁에 없다면 세상 모든 것은 사라져 의미를 잃는다'고 노래하면 그 갑작스럽고 뜨거운 사랑에 동의하게 된다. 안나의 오빠 스티바가 '철학 따윈 집어치우고 쉽게 쉽게 살자'고 노래하면 웃으며 고개를 끄덕일 수 있다.


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텍사스기술대학교 박물관 - 2.6km
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불교 무용과 궁중 무용 및 고령출장안마 에서 사람이 사자탈을 쓰고 분장하여 노는 등장인물.
사자는 아프리카•유럽•서아시아•인도 등지에서 서식하는 맹수이다. 인도에서는 불교를, 페르시아에서는 왕의 권위를 상징하였다. 서역의 쿠처[庫車](고대 구자국龜玆國의 현재 지명)에서 대승 불교를 배경으로 불법佛法수호와 왕권 상징의 오방 사자가 성립되었고, 이것이 중국과 한국과 일본에 전파되었다. 쿠처의 사자는 남북조와 수나라 시대에 조성된 키질 석굴의 사자 그림과 투루판[吐魯番]의 아스타나 고분에서 출토된 7∼8세기의 사자무 토용土俑을 통해서 복원할 수 있다. 석굴의 완진출장안마 [content14][content15][content16][content17]고성출장안마[content18] 은 얼굴이 인간의 모습으로 인격화되었고, 토용의 사자상은 광양콜걸추천 의 모습을 하고 있다.
우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 증평안마 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 홍성만남 카톡 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 천안출장 이 정재화된 사자무가 있다. 고성출장샵안내 에서 사자는 해서 지역의 광명출장안마 • 동두천출장안마 • 익산출장안마 과 영남 지역의 순창출장안마 • 무주안마 • 함안마사지 , 그리고 함경도의 포항일본 보빨 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 하남출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 안산출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 고양출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 전라남도출장안마 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 보성출장안마 는 사자를 대전릉콜걸샵 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


김성주 국민연금공단 이사장이 12일 서울 중구 국민연금 종로 중구지사에서 한국일보와 인터뷰하고 있다. 김 이사장은 국민연금이 장기적으로 지속가능한 수익을 올려야 하므로 문제가 있는 기업에 정당한 주주권 행사를 통해 개선 대책을 요구하는 것이 당연하다고 주장했다. 홍인기 기자
김성주(55) 국민연금공단 이사장이 5년마다 1%포인트씩 점진적으로 보험료율을 인상하는 경제사회노동위원회의 연금개혁 다수안에 대해 찬성하는 입장을 밝혔다.
그는 12일 서울 중구 국민연금 종로중구지사에서 가진 인터뷰에서 “‘적정 부담ㆍ적정 급여’ 체계 마련을 위한 보험료율 인상은 필요하다”며 보험료율 인상에 대한 자신의 입장을 재확인했다.


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그림 : APSource를 통해 디즈니 마벨 스튜디오 : APS 마블 시네마틱 유니버스에서 가장 강력한 영웅, 마블 캡틴 정말 빠르고 빠르며 그녀는 무시 무시한 능력의 전체 힘이 풀린 적어도 한 번 훨씬 더 멀리 갈 수 있습니다.이 영화 곧 나오는 어벤저 스 : 엔드 게임 속편에 직접 연결될 것입니다. 그런 강력한 영웅을 갖는면에서 당신은 MCU에 진짜 말뚝이 있는지 궁금해해야합니다. 캡틴 마블이 보라색 baddie Thanos를 핑키로 철거 할 수 있을까요? 역 마스코트 / 캐롤 댄 버스 / 버즈 대위는 은하계 특수 부대 인 크리 스타 포스 (Kree Starforce) 함대 외계 종족의 일원으로 영화를 시작합니다. 나는 그가 엣지 세터가 될 것 같지만 가장자리가 더 거칠은 않다. 나는 많은 사람들이 그가 더블과 트리플 팀을 많이했다고 말하지만 다른 스타 패스 rushers도 많이있다. 그리고 그들은 여전히 stats를 올려 놓을 수있다. 그러나 현재 중국의 광대 한 새로운 미사일로부터 잠재적으로 위협 받고있는 선박들과 동일한 선박들입니다. 운반 대의 손실은 미국의 명성과 신뢰성, 해군 9.11에 엄청난 심리적 타격이 될 것입니다. 통신 사업자가 취약하다는 단순한 전망만으로도 그 사용을 제한 할 수 있습니다.
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그녀는 FLOTUS, 우리의 생애에서 가장 혹독한 헌신적 인 야망 중 하나였습니다. 그녀는 상원의 원인이었습니다. 그녀는 국무 장관이었다. 나는 의료 전문가들과의 치료를 받고 있었으며 섭식 장애도 가지고 있습니다. 모든 사람들이 그녀를 도우려고하지 않는 것처럼 가장하는 사람은 이상합니다. 그녀는 똑똑하고 교육을 받았기 때문에식이 장애가있는 모든 사람들이 어리 석다는 것을 의미합니까? 지능적인 사람들은 먹는 장애의 희생자가 바카라사이트 될 수 없습니다. 텔 아비브, 휴대 전화 중독자를 위해 새로운 횡단 보도를 시도합니다. 이스라엘의 떠들썩한 비즈니스 자본은 ‘스마트 폰 좀비’를 막으려합니다. 텔 아비브 (Tel Aviv)는 중앙 횡단 보도에서 빨간색과 녹색으로 바뀌는 지상 LED 라이트 스트립을 배치하여 보행자가 도로에 발을 들여 놓기 전에 휴대 전화에 몰두하는 사람들의 관심을 끌기를 기대합니다. 그는 올리 스카 백작 부인에게 5 월에 그녀의 명령을 요구했다. 오히려 그날 오후에 그녀에게 전화해야한다고 말하고 싶었지만, 혼자있는 짧은 순간에 그는 더 많은 말을해야했다. 그 문제에 대해 암시하는 것은 조금 불합리하다.
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오랜만의 그래픽 노블 리뷰가 되겠습니다. 솔직히, 이 책 산지 꽤 되었는데, 리뷰는 이제야 하게 되는군요. 오래된 포스팅 밀어내기의 문제가 결국에는 여기까지 번지고 말았습니다. 그간 몇몇 뉴스들은 폐기 되었습니다만, 아무래도 영화 포스트와 보조 맞추는 것도 있고 해서 지금에서야 리뷰를 하게 되었습니다. 그러고 보니 이 작품이 첫 마블 코믹스쪽 리뷰가 되는군요. 최근에 DC국내 출간이 잠잠한 것이 좀 묘하기는 하지만 말입니다.
일단은 기쁨부터 표현을 하겠습니다. 드디어 국내에도 마블코믹스가 출간되었고, 그것도 올해 안에 다섯권이나 출간이 되었습니다. (북미에서는 일단 연재로 몇권으로 나눠졌다가, 합쳐져서 나온 내용입니다.) 그 시작이 이 책이고, 그 다음이 하우스 오브 엠, 그리고 플래닛 헐크에, 예약을 걸어 놓고, 역사가 좀 있는 책인 시빌 워까지 말입니다.
하지만 이 책에 관해서 유의를 해야 할 점은, DC의 아더 유니버스와는 약간 다른 개념을 가지고 있는 책이라는 겁니다. 이런 면에서 보자면 DC는 아예 사이드로 빠질 수 있는 이야기를 유니버스를 분리를 하는 방식으로 가는데, 현재 국내에 출간된 거의 모든 마블의 책은 이런 유니버스의 분리와는 다른, 본 이야기의 큰 줄기를 따라가는, 하지만 큰 이벤트의 기초 정도로 해석이 되는 책들이 거의 다 출간이 되었기 때문입니다. (하우스 오브 엠의 경우도, 지금 현재 마블 유니버스에 지대한 영향력을 끼친 책입니다.)
물론, 마블도 어느 정도 유니버스 분리가 있기는 합니다만, 이게 중요한 것은 아니죠. 이런 쪽에서는 이미 전문가급 분들이 국내에도 꽤 계십니다. (그런 의미에서, 궁극의 힘님, 데체 어디로 가신 겁니까;;;) 결국에 제가 어떤 이야기를 하던간에, 그 분들 블로그를 방문해 보시는 것이 사실상 세계관 이해에는 좀 더 자세하게 되어 있을거란 이야기가 되겟습니다. 그런 의미에선 전 이 책의 말 그대로 문학적인 부분에 관해서 이야기를 해 보고자 합니다.
일단 이 작품에서 가장 중점이 되는 것은, 과연 정의란 무엇인가 하는 점입니다. 어찌 보면 정의를 실행하고 있는 듯 보입니다. 분명 테러가 자행되고 있고, 그리고 그에 관해서 쉴드가 그에 관해 대항해 일을 한 것이니 말입니다. 쉴드는 스스로 일을 처리 하기 보다는 믿을 수 있는 사람들의 힘을 빌려서 일을 처리하고자 합니다. 그리고 그들은 정의라는 것을 위해 싸우는 슈퍼 히어로들이죠. 그리고 그들에게, 이것은 정의이며, 정의를 실행하는 것이라고 말 합니다.
하지만 그렇게 정의를 행했다고 하는 슈퍼히어로들에게 각각 공격이 돌아옵니다. 자신들이 행했던 선이 다시 악으로 돌아 오는 것이죠. 이 부분에 있어서 과연 오직 소문만을 가지고, 실제로 나타나지 않은 악을 애초에 싹을 잘라내기 위해서 이렇게까지 해야만 했는가, 그리고 이 위험을 결국에는 슈퍼히어로들이 다 감수해야 하는가에 관해서 질문을 던집니다. 이 작품은 결국 그렇게 끝나고 말죠.
실제로 이 작품에서 사실상의 악이라고 하는 것은 애매하기 그지 없습니다. 루크 케이지가 다치건만, 그리고 슈퍼 히어로가 복수를 당하지만 그에 관해서 과연 그들이 당해야 할 일인지, 아니면 순전히 살아 남은 악의 복수인지 그 선이 분명하지조차 않습니다. 어찌 보면 이 작품에서는 오직 그럴 수 있다는 이유 하나만으로 일을 벌리는 쉴드가 악이 될 수도 있지만, 쉴드로서는 지구를 지켜야 할 의무가 있고, 증거가 있는 이상 악이 있으면 그 전에 진압을 해도 될 것이라는 이야기가 됩니다.
이 모든 이해관계는 애매하기 짝이 없는 부분이 존재합니다. 솔직히, 최근의 그래픽 노블의 방향성과 정확히 일치 합니다. 자신의 정체성에 관한 고민으로 시작되어서, 무엇이 진짜 정의인지에 관한 고민들 말입니다. 이 작품에서는 그 일을 잔인할 정도로 극심한 방식으로 끌어 들입니다. 덕분에 이 작품에서 오히려 선이 선을 위해서는 과잉 충성을 원하는지에 관해서까지 이야기를 해야만 하죠. 결국에 이런 면들은 이 작품이 더더욱 이야기를 더더욱 어둡게 끌고 가는 것에 충실하게 반응합니다.
실제적으로 이런 면들로 인해서 이 작품에는 우리가 흔히 아는 슈퍼히어로들이 상당히 많이 등장합니다. 물론 주요 캐릭터는 닉 퓨리와 스파이더맨, 울버린 외 몇사람 정도이긴 합니다. 이들은 아무래도 개인적으로 활동을 하는 이들이고, 그리고 어느 정도 이상의 아픔과 선에 관한 열망이있는 자들이라고할 수 있습니다. (물론 울버린은 조금 애매한 측면이 있기는 합니다만, 그냥 뭉뚱그리면 그렇다는 겁니다.) 이런 사람들을 데리고, 쉴드는 이 일이 무슨 일인지에 관해서 잘 설명하지 않고, 심지어는 자신들의 슈퍼히어로적인 정체마져도 숨기게 합니다. 사실상 안전망이라고는 하지만, 이 정도 되면 스스로 테러리스트라고 해도 상관이 없을 정도라고도 할 수 있는 것이죠.
이 작품은 이런 거대한 아이러니로 가득 차 있습니다. 선을 행하는 영웅들이 왜 그 정체마져도 가지고 선을 행해야 하는가 하는 점 말입니다. 결국 이 질문든 이 책의 등장인물들에게 가해집니다. 그것도 매우 폭력적으로 말입니다. 그 질문은 과연 자신들이 행하고 온 일들이 진짜 선인가 하는 점이죠. 이 점 덕에 결국에는 그들은 혼란에 빠집니다.
게다가 이 혼란은 결국에는 또 다른 히어로들까지 끌어들입니다. 결국에는 서로서로 갈라서고, 그리고 서로 못 믿게 만든 원인으로까지 치닫게 되는 면들이 분명 존재하죠. 이러한 부분들은 앞으로 이어져 나갈 이야기에 큰 방향을 주지만 불행히도 국내에는 그다지 순서대로 출간되는 것은 아니라서 말이죠.
사실, 스토리는 이 복잡한 이야기들이 다 들어가기에는 매우 단순한 편입니다만, 그래도 단순하기 때문에 더 먹히는 면도 있다는 것을 이야기 할 수도 있습니다.


본문의 주된 메시지는 2절에 있습니다. 2절은 이러한 하나 됨을 유지하고 지키기 위해 우리가 지녀야 할 네 가지 성품에 대해 말씀합니다. 그것은 겸손과 온유와 오래 참음과 사랑의 용납입니다. 이 네 가지 성품은 그냥 만들어진 것이 아닙니다. 단순히 도덕적 교훈도 아닙니다. 이 성품들은 앞선 하나님의 약속, 즉 성령께서 ‘이미’ 하나 되게 하신 것을 믿을 때 성도 안에 만들어지는 성품입니다. 그리고 그렇게 만들어진 성품은 성령께서 이미 주신 약속, 이미 성취하신 것들을 유지하게 합니다. 그러므로 이 둘은 상호 긴밀한 관계를 가지고 있습니다. 여기서 그 성품들을 하나씩 살펴보면서 하나님의 이와 같은 의도를 살펴보겠습니다.
첫째, 온유입니다. 성경에서 대표적으로 온유한 사람은 모세입니다. 민수기 12장 3절에 “이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라.”고 말씀했습니다. 이 말씀이 나온 배경은 1-2절에 나오는데, 1절에는 모세의 누이 미리암이 그의 형 아론과 함께 모세의 리더십에 도전합니다. 모세가 구스 여자와 결혼한 것을 비방하고, 2절에서는 하나님께서 모세에게만 말씀하지 않고, 자신들에게도 했다. 그러므로 자기들도 이스라엘 백성들에 대한 지도자로서의 자리를 가져야 한다고 주장했습니다.
이것은 광야라고 하는 아주 힘든 상황에서 만난 참으로 난감한 상황입니다. 하지만 모세는 한 마디도 하지 않습니다. 그는 이러한 긴급하고 도전적인 상황에서 침묵합니다. 그러자 3절에서 성경은 모세의 온유함에 대해 언급하면서, 이어서 하나님께서 개입하시는 사건을 말씀합니다. 즉 하나님께서 개입하신 것은 모세의 온유함, 즉 말하지 않고 온유함으로 기대라며 하나님의 처분을 기다렸기 때문임을 간접적으로 말씀합니다.
여기서 모세가 확신한 것이 있습니다. 그것은 자신을 이스라엘 민족의 출애굽에서 리더로 세우신 분은 하나님이라는 사실입니다. 앞서 네 가지 성품은 그냥 만들어지는 것이 아니라, 하나님께서 이미 주신 약속과 성취를 믿을 때 성도 내면에서 만들어지는 성품이라고 했습니다. 모세는 하나님께서 자신을 이스라엘의 리더로 세우신 것을 믿었고, 또 이러한 도전 속에서도 하나님의 행하심을 믿었습니다. 이것은 자신이 형(아론)과 누이(미리암)과 싸우고 논쟁해서 해결되는 것이 아님을 그는 알았던 것입니다. 그래서 그는 단지 하나님의 행하심 자체만 의지했습니다. 그렇게 함으로 그는 또한 하나님께서 세우신 리더십을 계속 유지할 수 있었습니다. 이것은 매우 중요합니다.
교회에서 남여선교회의 임원으로 섬기거나, 혹은 교회학교, 구역장 등으로 섬길 때 우리는 종종 리더십에 대한 도전적인 상황에 직면하는 것처럼 느낄 때가 있습니다. 그런 상황을 꼭 리더십에 도전한다고 느낄 필요가 없지만, 아무튼 자신이 그렇게 느낄 때는 어려움을 겪습니다. ‘내가 꼭 하고 싶어서 하는 것도 아닌데’하면서 말입니다. 이 때 우리는 어떻게 해야 하겠습니까? 모세는 그 때 가만히 있었습니다. 가만히 있을 수 있었던 이유는 하나님께서 자신을 세우신 것을 믿었기 때문입니다. 우리에게도 그런 믿음이 필요합니다. 이것이 바로 성령이 하나 되게 하신 것을 지키는 것입니다.
둘째는 ‘오래 참음’입니다. 이 성품도 하나님께서 이미 약속하셨고 또 성취하신 것을 믿을 때 만들어지는 성품이고, 또 이 성품이 하나님의 약속과 성취하신 것을 유지하고 보존하게 합니다. 우리는 흔히 하나님의 일(응답)은 아주 오래 기다려야 한다고 생각하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 요셉의 경우 17세에 종으로 애굽에 팔려가서 30세까지 종과 죄수로 살았습니다. 물론 그 후에 애굽의 총리가 되었습니다. 13년의 세월을 기다리는 것은 참으로 힘든 일입니다.
한 번 이렇게 가정해 봅시다. 요셉이 청춘의 푸른 꿈을 가지고 세상에 의미 있는 일을 해 보겠다고 당대 가장 큰 제국 애굽으로 갔습니다. 그는 정치적 야망과 재능이 탁월했습니다. 그렇다고 해서 그가 당대에 불과 13년 만에 제국의 총리가 될 수 있었겠습니까? 우리는 여기서 오래 참는 것이 얼마나 중요한 일인지 알게 됩니다.
요셉에게는 두 개의 시간이 흘렀습니다. 하나는 17세부터 시작된, 아주 힘들고 어려운 종살이와 죄수로서의 비참한 삶이었습니다. 또 하나의 시간은 하나님께서 그를 애굽의 총리로 세우시기 위해 엄청난 속도로 애굽의 궁정으로 접근하게 하신 것입니다. 17세의 소년이 한 나라, 제국의 총리가 되는 과정이 불과 13년 걸렸습니다. 이런 일을 있을 수 없는 일이었습니다. 하나님께서는 그렇게 우리와 함께 일하시는 분이십니다.
우리교회 교회당 건축이 2008년 8월 2일에 시작되어서, 올 8월에 들어간다고 가정할 경우 만 5년이 걸린 셈입니다. 올 가을에는 입당하리라 예상하지만, 물론 그것조차도 하나님께서 허락하셔야 가능한 일입니다. 우리는 이 작은 교회당을 지으면서 5년이나 걸렸다고 생각합니다. 하지만 생각해 보십시오. 대표적인 몇 가지 사실만 언급해 보면, 우선 당시 공시지가 50만불이던 대지를 30만불에 샀습니다. 약 17-8년 전에 75,000불에 샀던 땅을 2009년에 54만5천불에 팔았습니다. 그리고 지금은 60만불 이상의 재정이 들어가는 주차장 공사를 UVA에서 지어주고 있습니다. 만약 이 모든 것을 우리가 헌금해서 짓는다고 가정해 보십시오. 우리가 5년 만이 이 일을 이룰 수 있겠습니까? 10년이면 할 수 있겠습니까? 20년이면 할 수 있겠습니까? 우리는 하나님께서 우리를 통해 교회당 건축을 얼마나 빠른 속도로 이루고 계신지를 생각조차 못하고 있습니다. 이것이 바로 하나님께서 행하시는 일입니다.
우리는 인생을 살면서 많은 경우 너무 급하게 서두릅니다. 그런 서두름은 결코 하나님의 일을 이루지 못합니다. 사실은 하나님께서 우리의 일을 훨씬 더 빠르게 인도하십니다. 하나님의 일하심을 믿고, 하나님께서 약속하시고 성취하시는 일은 하나님께서 책임져 주십니다. 그리고 그분과 함께 할 때, 그래서 그분의 성품, 오래 참는 성품을 가질 때 그 성품을 통해 하나님께서는 그분의 일을 훨씬 더 빠르고 놀라운 방법으로 인도하십니다. 그런 하나님의 은혜가 오늘 우리에게도 있기를 축원합니다.
사랑의 용납
셋째, 용납니다. 오래 참는 것을 상황에 대한 태도입니다. 그에 반해서 용납은 사람에 대한 태도입니다. 사람을 참고 용납하는 것은 사랑이 필요합니다. 상대방을 사랑하는 마음이 없으면 용납하기 어렵습니다. 다윗은 참으로 많은 사람을 용납했습니다. 왕이었음에도 불구하고 그는 어떤 사람도 적으로 만들지 않고 용납했습니다. 그 중 한 사람이 바로 시므이라는 사람입니다. 그는 사울의 친척으로, 항상 다윗에 대해 적대적이었습니다. 어느 날 아들 압살롬에게 쫓겨 가는 다윗에게 시므이는 마구 험한 저주를 퍼부었습니다. 다윗의 부하 아비새가 시므이를 즉시 죽이려고 했지만, 다윗이 이를 막습니다. 왜냐하면 혹시 하나님께서 그를 통해 나에게 저주하라 하셨을지 모르기 때문입니다.
다윗는 그 때 하나님의 뜻을 잘 알지 못했습니다. 그런 환란이 어쩌면 하나님께서 자신을 치시기 위한 것일지도 모른다고 생각했습니다. 다만 그가 한 가지 분명하게 확신한 것이 하나 있었는데, 그것이 바로 자신의 운명과 나라의 운명은 자신의 손에 달려있지 않고 하나님의 손에 달려 있다는 확신이었습니다. 그런 다윗은 시므이를 용납할 수 있었고, 그런 용납은 다윗을 하나님께서 본래 처음부터 세우셨던 이스라엘의 왕으로서의 자리를 더욱 확고하게 하는 계기가 되었습니다. 이것은 놀라운 일입니다.
결혼식을 할 때 주례자(목회자)자가 성혼 선포를 한 후에 인용하는 말씀이 있습니다. “그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝 지워주신 것을 사람이 나누지 못할지니라.” 나눌 수 없다는 것입니다. 하나님께서 성취하신 완전한 한 쌍입니다. 사랑의 용납은 하나님께서 주시는 이러한 약속과 성취를 믿을 때 생기는 성품입니다. 부부가 하나님께서 이미 완전한 한 몸으로 만드셨다는 선포를 믿을 때 부부는 피차 갈등 관계에 있을 때조차도 서로를 용납할 수 있는 마음, 성품을 갖게 됩니다. 문제는 믿음, 확신, 선포된 말씀을 그대로 믿는 것이 중요하다는 것입니다. 그리고 그런 믿음은 부부를 또한 더욱 견고하게 세워가게 합니다.
초대 교회 당시 로마 사람들은 겸손을 긍정적인 인격 덕목으로 생각하지 않고, 약자가 갖는 비굴함의 표현이라고 생각했었습니다. 그러나 예수님께서는 스스로 “나는 온유하고 겸손하니”(마11:29)라고 말씀하셨고, 바울은 예수님의 십자가의 죽음을 표현하기를 “그는 ~ 사람들고 같이 되셨고, ~ 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.”고 했습니다. 주님을 십자가를 지실 때 빌라도의 심판, 무리들의 조롱과 비난에 대해 조금도 흔들리지 않았습니다.
겸손이라느 우리 자신을 죄와 허물에서 구원하셔서 하나님의 자녀가 되게 하셨고, 그렇기 때문에 어떤 세상의 무시와 모멸과 멸시 중에도 하나님의 분명한 약속의 성취를 믿는 자가 가지는, 자신에 대한 내적 확신으로부터 나오는 자세이며 태도이고 언어입니다. 하나님께서 내 인생을 향한 계획을 이미 가지고 계실뿐만 아니라, 이미 성취하셨고, 그 성취를 믿음으로 내게 내적으로 생기는 성품으로서의 겸손, 그리고 그 겸손을 통해 나에게 주신 하나님의 은혜, 성취가 지속되도록 하는 것이 바로 하나님께서 주시는 성품입니다.
오늘날은 자기 PR 시대라고 합니다. 자신을 알리고 드러내는 일이 몸부림을 칩니다. 침묵하고 있는 사람은 누구도 알아주지 않는다고 합니다. 그래서 모두가 자기 목소리를 높이려고 합니다. 그러나 그렇게 높아지는 자기 목소리는 사실 열등감의 표현이라는 사실을 아십니까? 어떤 어린 학생이 자신의 밝은 목소리, 자신의 자신감 있는 제스쳐와 언변은 자기 속에 있는 열등감으로부터 나온다는 점을 느낀다고 하는 고백을 들은 적이 있었습니다. 그런 발견을 한 사람은 그래도 감사한 일입니다. 하지만 오늘 우리들은 그런 생각조차 못한채 자기 목소리를 높이고 있습니다. 그리고 본문이 권면하는 겸손과 온유와 오래 참음과 사랑의 용납과는 관계 없는 삶을 살아가고 있는 지 모릅니다.
오늘 본무는 우리에게 “성령의 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라”고 말씀했습니다. 이미 주님께서 우리를 통해서 우리 안에서 행하신 구원의 완성, 이미 우리를 하나님의 사명자로, 사역자로, 섬기는 직분자로, 그외 여러 모양으로 세우셨습니다. 그런데 우리는 그런 우리의 섬김을 다른 사람들이 인정해 주지 않는다는 이유로 자기 목소리를 필요 이상으로 높이려고 하고, 자기 주장을 내세우려고 하고, 다른 사람의 반응과 말에 대해 지나칠 정도로 민감하지 않은 지 살펴보아야 합니다.


이름: 류덕현약력: 현 중앙대학교 경제학부 교수. 미국 라이스 대학교에서 경제학 박사학위를 취득하였고, 한국조세연구원(KIPF)의 전문연구위원 및 세수추계팀장을 역임하였다. 2012년 한국재정학상을 수상하였으며 한국재정학회의 이사와 편집위원으로 활동하고 있다. 재정정책, 경제성장, 그리고 계량경제학 방법론에 대한 연구를 주로 하고 있다.
이름: 경제추격연구소약력: 사단법인, 경제전문가 네트워크2008년 5월 사단법인으로 설립된 경제추격연구소는 서울대학교 경제학부 이근 교수를 중심으로 한 50여 명의 경제전문가 네트워크이다. 세계 각국의 경제성과를 비교하는 지표인 경제추격지수를 매년 발표하고 있으며, 국민경제 및 기업의 성장에 관한 연구, 그중에서도 후발국 및 후발기업이 선진국 및 선진국 기업을 추격하는 현상과 관련된 여러 경제문제 및 이슈를 연구하고 그 결과를 국내외에 보급함으로써 인류 복지 증진에 기여함을 목적으로 한다. 특히, 한국의 성공적 경제추격 경험을 이론화하고 쉽게 정리하여 전파하고자 한다.
이름: 김호원약력: 현 서울대학교 치의학대학원 산학협력 중점교수이다.23회 행정고시 합격 후 산업자원부와 국무총리실에서 산업정책국장, 미래생활산업본부장, 규제개혁실장, 국정운영2실장을 거쳐 제22대 특허청장을 역임했다.
이름: 김부용약력: 인천대학교 동북아국제통상학부 조교수.중국 베이징 대학교 정치학과 졸업, 서울대학교에서 경제학 박사 학위를 취득한 후 대외경제정책연구원에서 6년간 중국연구를 수행하였다. 주요 연구 분야는 중국경제, 한중 경제관계, 기술추격 등이다.


비가 온다고 해서 우산을 준비하면 거짓말처럼 날이 개고, 맑은 날이라고 하면 비가 오는 일이 잦자 사람들은 일기예보가 아니라 ‘일기예언’이라는 우스갯소리를 하기도 했다. 날씨를 미리 알 수 있다는 것도 생각해보면 참 신기한 일이다. 우리 땅에 일기예보가 시작된 날부터 일기 예보의 어제와 오늘을 여러 기록을 통해 살펴보려 한다.
제1회 세계기상일 기념행사(1961)
제8회 세계기상의 날 행사(1968)
중앙기상대 현판식(1982)
신라 선덕여왕은 천문기상 관측소의 원조라 할 수 있는 첨성대를 세웠고 세종대왕 시대엔 서양보다 200여 년 앞서 1441년에 세계 최초의 측우기를 발명했다. 농업을 근간으로 했던 우리 민족은 일찍부터 기상변화에 깊은 관심을 보일 수밖에 없었다.
기상청은 우리나라에서 과학적 방식의 근대 기상 관측이 시작된 때를 대한제국 시절인 1904년으로 잡고 있다. 1904년 3월 25일 전남 목포에 처음으로 측후소(測候所)가 설치돼 기온·강수량·날씨 등을 정기적으로 관측했다. 이어, 부산, 인천, 원산 등지에도 잇따라 측후소가 세워지면서 전국적인 관측망이 갖춰지고 근대적인 기상 관측이 가능하게 됐다. 당시엔 통신이 발달하지 않아 일기예보를 단번에 많은 사람에게 전할 방법이 없었다. 그래서 사용된 것이 깃발이었다. 바람의 방향을 가리킬 때에는 삼각형 깃발을 사용했다. 북풍은 흰색기, 동풍은 녹색기, 남풍은 적색기, 그리고 서풍은 청색기였다. 또 날씨는 사각형 깃발로 나타냈는데 흰색은 맑음, 적색은 흐림, 청색은 비, 녹색은 눈이었다. 예를 들어 흰색 삼각형기와 적색 사각형기가 함께 달렸다면 오늘은 북풍이 불겠고, 날이 흐리다는 뜻이었다. 밤에는 깃발 대신 큰 전등을 달아 색깔별로 표시해서 다음 날 새벽의 출어에 대비토록 했다.
1945년 광복과 함께 미군정청 문교부 산하엔 관상국이 설치됐고, 1948년 8월 15일에 발족한 ‘국립중앙관상대’도 문교부 소속이었다. 그러나 1963년 2월 ‘중앙관상대’로 개칭되면서 소속도 교통부로 옮겼다. 1967년 4월에 과학기술처로 소속이 다시 바뀌었다. 1961년에는 ｢기상업무법｣이 제정됐으며 1962년도에는 국내 첫 자동 일기예보기가 등장하였다.
[대한뉴스 제396호] 자동 일기예보기 등장(1962)
1982년 1월에는 중앙관상대는 중앙기상대라는 새 이름을 얻었다. ‘기상을 관측한다’는 ‘관상(觀象)’이 ‘얼굴 보고 운명을 판단한다’는 ‘관상(觀相)’과 혼동된다는 이유가 크게 작용했다. 그리고 1990년, 기상청으로 승격되어 현재에 이르고 있다. 현재 기상청은 지상관측소 588개, 고층기상관측소 15개, 해양관측소 113개, 해양기상관측선 1척, 기상레이더 10개소, 낙뢰 관측장비 21개소, 항공기상관측장비 8개소, 지진관측장비 156개소 등을 구축하고 실시간으로 기후를 관측하고 있다. 관측소를 통해 수집된 강수·강설·온도·습도·기압·풍향·풍속·일사량 등의 정보는 기상청 본청 및 각 지방 기상청 등으로 전달되어 ‘슈퍼컴퓨터’를 통해 해석된다. 이후, 다양한 관측 자료에 예보관의 전문적인 지식을 더해 기상 예보가 이뤄지고, 방송과 신문, 인터넷을 통해 사람들에게 전달된다.
지금과 같은 방송 일기예보를 처음 시작한 것은 1925년의 일이었다. 라디오 방송국을 세우기 위해 시험방송을 할 때, 주 4일 동안 저녁 7시에서 9시까지 일기예보를 내보냈다. 이때의 일기예보는 인천의 측후소에서 전화로 불러주는 것을 기록해서 그대로 읽었고 일기 예보가 아닌 ‘천기 예보’라고 불렀다. 1961년 우리나라에서 처음 TV 방송을 시작한 이후 뉴스 말미에 기상 뉴스가 전해졌고 1965년부터 기상대 직원들이 직접 라디오에 출연해 일기 예보를 시작했다. 지금은 기상캐스터란 직업이 존재하지만, 당시엔 기상청 소속의 공무원인 기상통보관이 날씨를 전했다. 1980년대는 크로마키(영상합성) 기술이 존재하지 않아, 기상 통보관이 일일이 직접 일기도를 그려가면서 설명을 했다. 백지도 위에 투명 필름을 덧붙이고 고기압과 저기압 중심부나 날씨 표시 같은 고정된 표기는 뒤에 자석을 달아 붙여놓고 수성 사인펜으로 바람의 방향 등을 그리며 날씨를 설명하던 시절도 있었다.
[대한뉴스 제410호] 기상의 날(1963)
보다 정확한 기상 예측을 위해 기상청은 1999년 슈퍼컴퓨터를 처음 도입했다.
“이 슈퍼컴퓨터의 주전산기는 초당 1280억 번의 연산을 할 수 있어 현재 전지구예보모델을 이용해 5시간이 소용되는 10일 기상 예측이 5분만에 가능해지는 등 60배 이상의 계단 단축 효과가 예상된다.”
<기상청 슈퍼컴퓨터 오늘 가동>,《매일경제》, 1999.06.01.
하지만 그 기대감은 오래 가지 못했다.
“지난 달 31일부터 1일까지 중부지방에 내린 이번 폭우에 대해 기상청은 강우 직전 최고 200mm의 비가 올 것으로 예보했으나 실제 강우량은 이보다 2배 이상 많았다.”
<1,300만불짜리 슈퍼컴퓨터 있으나마나 또 물먹인 기상예보>,《경향신문》, 1999.08.02
당시 200억 원을 들여 도입한 슈퍼컴퓨터가 예보에 별다른 도움을 주지 못하자 불만의 목소리가 터져 나왔다. 기상청은 5년마다 슈퍼컴퓨터를 교체하고 있다. 현재는 슈퍼컴퓨터 4호기가 도입됐으며, 48억 명이 1년간 계산할 양을 1초 만에 처리하는 능력을 가지고 있다. 기상청은 2019년부터 2020년까지 종합성능 50페타플롭스(Petaflops) 상당의 '슈퍼컴퓨터 5호기'를 추가로 도입할 방침이다.
기상예보능력현황 및 개선대책(2001)


1991년 10월부터 12월까지 부산 신고 전화로 신고한 8명 중 4명이 관부재판에 참여했고, 1993년 12월에 5명, 1994년 3월에 1명이 추가되면서 총 10명의 원고단이 꾸려졌다. 일본군 ‘위안부’ 피해자 3명(이순덕, 하순녀, 박두리 할머니), 근로정신대 피해자 7명(유찬이, 박소득, 박순복, 이영선, 강용주, 정수련, 양금덕 할머니)으로 이루어진 원고단 중 일본군 ‘위안부’ 피해자 이순덕 할머니가 2017년 4월 4일 세상을 떠났고, 해당 부고 기사에서 이 할머니를 “관부재판 마지막 원고”라고 소개했다. 하지만 실제로는 10명의 원고 중 2명(근로정신대 피해자 이영선, 양금덕 할머니)은 생존해 있는 것으로 확인되었고, 이로 인해 해당 오보를 영화 엔딩자막에 인용한 것이 논란이 되기도 했다. 개봉 이후 사실을 확인한 연출진은 양금덕 할머니를 찾아가 오해를 풀고 수정하겠다는 입장을 밝힌 바 있다. 참고로 양금덕 할머니는 관부재판 패소 이후 1999년 나고야 지방재판소에 미쓰비시중공업을 피고로 소송을 제기했지만 2008년 패소, 2012년 다시 한국법원에 소송을 제기하여 1,2심에서 승소하였고 현재 사건은 대법원에 계류 중이다.
재판 과정과 결과
1991년 8월 14일 김학순 할머니의 일본군 ‘위안부’ 피해 사실 최초증언 기자회견에서 시작된 관부재판은 1991년 10월 19일 부산여성경제인연합회가 ‘정신대 신고전화’(당시 명칭)를 개설하면서 그 형태를 띠기 시작했다. 1992년 11월 14일 변호사에게 소송 위임장이 전달되고, 1992년 12월 25일 시모노세키 지방법원에 고소장이 제출되면서 본격적으로 시작된 재판은 1998년 4월 27일까지 6년 간 일본군 ‘위안부’ 피해자 3명과 근로정신대 피해자 7명 등 총 10명의 원고단으로 진행되었다. 원고단을 지지하는 일본인들은 후원모임(‘관부재판을 지원하는 후쿠야마 연락회’)을 결성했고 위안부 할머니들이 재판을 하기 위해 일본에 올 때마다 지원을 아끼지 않았다. 또한 13명의 일본 변호사들이 무료 변호인단까지 꾸리며 일본에서의 재판을 도왔다. 제소는 1992년 12월 28일, 1993년 12월 1일, 1994년 3월 14일까지 모두 3차례에 걸쳐 진행되었고, 1993년 9월 6일부터 1997년 9월 29일까지 총 20회의 구두변론이 진행됐다. 그리고 드디어 1998년 4월 시모노세키 지방법원에서 열린 1심에서 재판부는 “일본정부가 원고 가운데 일본군 ’위안부‘ 피해자 3명에 각각 30만 엔, 모두 90만 엔의 위자료를 지급하라”는 일부 승소판결을 내린다. 하지만 일본군 ’위안부‘ 피해자에 대한 일본정부의 공식사죄 청구 요청은 인정하지 않았고, 근로정신대 피해자 원고인 7명의 청구 소송은 기각했다. 1심 재판부는 그 뒤 경질됐고, 일본정부의 항소와 상고 끝에 2003년 최고재판소는 기각 결정을 내리며 판결을 뒤집었다.
제소지로 시모노세키를 선택한 이유는 원고단 할머니들의 출정이 시간적, 경제적으로 용이하다는 점과 일본에서 양심적인 재판관이 수도보다는 지방에 비교적 많다는 점, 무엇보다 법률적으로 시모노세키가 강제 연행에 의해 피해 할머니들이 상륙한 지역으로서 불법 행위지였기 때문이다. 당초 일본은 도쿄 지방재판소로 이송할 것을 제기했지만, 변호단은 출정에 드는 시간과 비용을 상세히 증명하여 시모노세키여야 하는 이유를 증명하였고, 할머니들을 지원하는 일본 시민들이 모인 ‘시모노세키를 지원하는 모임’에서 단기간에 10,000명의 서명을 모아 제출하기도 했다. 그리고 그 결과 시모노세키에서 재판이 시작되었다.
영화와 실화


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확신을 가지고 의사 결정을 하기가 지금처럼 어려운 적은 없었지만 그렇다고 아무것도 안 하고 있을 수는 없는 노릇이다. 특히 기업으로서는 더욱 그렇다. 이런 불확실성 속에서도 명확한 진로를 제시하고 개척하는 프레임워크를 가진 기업과 위기를 극복한 이후 그렇지 못한 기업과의 격차는 더욱 커질 수밖에 없다.
그렇다면 ‘뉴 노멀’에 맞춘 전략은 어떻게 준비해야 할까? IBM 기업가치연구소는 기업이 코로나19로 야기된 도전 과제를 해결하고 더 강한 기업으로 거듭나기 위해 다음과 같은 분야를 우선적으로 살펴봐야 한다고 주문했다.
그중 첫 번째가 원격 근무자의 역량이다. 지금부터 2년 동안 원격으로 근무하는 직원이 코로나 이전에 비해 2.5배 많아질 것으로 예상하는 조사 내용이 발표되었다. 따라서, 기업은 구체적인 업무 가이드와 협업 문화 등을 통해 직원들이 새로운 방식으로 일하는 법을 배우고 생산성을 유지하도록 지원해야 하고, 이를 통해 어떠한 상황에서도 흔들림 없이 공고한 인력 구성과 조직을 구축하는데 힘써야 한다.
고객과의 디지털 교류도 중요하다. 많은 기업에게서 챗봇이나 가상 상담원, 자동화 시스템과 같은 대화형 AI를 활용해 고객 대응을 하려는 시도가 늘고 있다. 코로나가 끝난 이후에도 고객은 시스템을 통해 얻는 빠른 대응을 포기하지 않을 것이고, 기업은 효율성을 유지하려 할 것이므로 대면 접촉이 다시 시작되어도 이러한 움직임은 점점 더 가속화될 것이다. 기업은 고객과의 디지털 접점에서 AI 도입과 같이 차별화된 경험을 제공하는데 관심을 가져야 한다.
원격 근무자의 수, 고객과의 디지털 교류가 증가할수록 데이터에 대한 원격 접속 및 기업 IT 인프라의 안정성, 확장성, 탄력성이 이를 뒷받침할 수 있어야 한다. 따라서, 비즈니스 연속성을 유지하기 위한 디지털 기술 활용에 대한 세부적인 계획이 필요하다. 이때, 가장 중요한 것은 사이버상의 보안이다. 사이버 보안은 더 이상 기본 운영 요건이 아니라 주요한 경쟁 우위가 되어가고 있다.
이밖에도 운영 비용을 낮추는 방법을 강구하거나, 공급망의 효율성을 높이는 등 해야 할 일은 많고 그 어떤 것도 쉽지 않을 것이다. 새로운 기준에는 지금까지와 다른 조직적, 사회적, 문화적 습관도 포함되어야 한다. CEO 뿐만 아니라 각 조직을 담당하고 있는 리더 모두가 조직을 준비하는 역할을 담당해야 한다.
인류 전체에 영향을 미칠 정도로 사망자가 발생하고 경제를 혼란에 빠뜨리고 있는 이런 전 세계적인 공중 보건 위기를 지금까지 거의 경험한 적이 없다. 이동을 자제하며 가정에서만 지내도록 강요받은 적도 지금까지 없었다. 감소한 일자리, 중단된 사업들, 보류된 계획 등 생명과 건강을 보호하기 위한 조치로 인한 피해도 심각하다. 어느 누구도 코로나19로 인해 발생하는 최종 영향이 무엇인지, 상황이 언제 해결될 것인지, 우리가 하고 있는 것들이 추후 어떤 평가를 받을지 알지 못한다.
그러나, 우리가 살아가고 있는 이 시대는 정교한 디지털 기술이 구축되어 있다는 측면에서 그나마 다행이라고 말할 수 있을 것이다. 서로 떨어져 있어도 가능한 협업, 가상공간에서 참여할 수 있는 환경, 향상된 데이터 분석, 인공지능 및 머신 러닝 등과 같은 기술은 이미 다양한 방법으로 사용되고 있다. 지금은 이러한 기술을 더욱 활용해야 하는 시기다. 그 과정에서 요구되는 것들을 지속적으로 충족시켜야 할 뿐 아니라 전 인류의 집단지성을 통해 가능성을 현실로 바꿔야 한다. 이런 의미에서 우리가 겪고 있는 변화는 미래를 위한 준비라고 할 수 있다.


평판관리의 관점에서 이 문제를 바라보며 나름의 결과를 예측해 볼 수 있다. 역사 속에서 유명인 특히 정치인의 평판은 목숨보다 중요하다.
최근의 역사 속에서 평판의 교훈을 얻을 수 있다. 국가 최고지도자의 자리에 섰던 몇몇 인물들을 상기해보라. 명예와 자존감을 지키기 위해 목숨까지 내놓은 정치인 두 사람. 국민 다수의 여론에 끝까지 저항하다 결국 국민적 심판으로 감옥으로 간 정치인 두 사람. 위의 두 경우는 한쪽은 하늘의 별로 남아 이름을 빛내고 있지만, 다른 한 쪽은 별똥별이 되어 그 빛이 사라졌다.
위 두 사례는 현재의 우리 사회가 평판사회이며, 평판게임의 냉혹한 결과로 이해할 수 있다. 평판게임의 결론은 언제나 자명하다. 평판이란 공중으로부터 신뢰와 지지를 얻는가, 불신과 배신을 얻었는가로 결론지어진다. 대중의 평판은 투명성과 신뢰성의 잣대 위에 놓여 결정된다.
투명한 사회에서 거짓은 파멸을 가져온다. 반대로 정직하고 겸손하면 대중은 신뢰한다. ‘나는 네가 지난 여름에 한 일을 알고 있다.’ 투명한 사회에서는 과거의 언행이 낱낱이 드러나며, 그가 행한 모든 사실과 팩트들은 곧바로 여론의 도마 위에 놓이고, 그 평가의 결과는 자신의 언행이 얼마나 투명하고 정직한가에서 갈라진다.
촛불집회 사태에서 우리가 검증하려는 평판지수는 무엇일까? 공직 후보자의 인사청문의 평판지수는 무엇인가? 이번 촛불 당사자의 경우 평가 기준점은 다음 세 가지이다. 후보자의 과거 행동이 공익과 사익 어디에 부합하는가? 후보자의 미래행동이 ‘특권과 반칙 없는 사법정의’ ‘공정과 정직의 사회정의’를 바로 세울 수 있는가? 나는 지금 후보자를 존경하고 신뢰할 수 있는가?
평판의 세계에서 소신과 철학은 중요하나 아집과 고집은 위험하다. 평판의 관점은 나에게 있지 않고 대중과 상대방의 관점에서 바라봐야 한다. 우리는 왜 분노하는가, 대중은 왜 실망하고 돌아서는가, 반대편 입장에서 바라보면 내가 처한 위치와 운명을 예감할 수 있다.
평판이란 무엇인가? 정치인 등 사회지도층의 평판이란 민심의 판단이며, 여론이다. 여론조사의 각 항목은 평판 당사자의 평판지수이며 이를 통해 평판게임이 진행된다. 지금 평판 당사자에 대해 여론의 질문과 주장은 무엇인가? 그들은 이렇게 묻고 있다. 안암캠프스 후문에 ‘그래서 안녕들 하십니까’라는 제목의 대자보가 붙었다. 대자보 내용에는 “지금 이 순간에도 새벽공기를 마시며 논문을 써 내려가는 대학원생들이여, 도대체 당신은 고작 2주짜리 랩인턴은 왜 안했습니까?”라고 물었다. 공직 후보자의 딸이 부모의 인맥을 동원해 의대 의과학연구소에서 인턴을 한뒤 논문 제1저자로 이름을 올렸다는 의혹을 비판한 것이다.
서울대 학생들은 지난 23일 학교 아크로 광장에서 개최한 촛불 집회에서 ‘조국교수 STOP’ ‘내로남불 표리부동’ ‘폴리페서 물러나라’고 쓰인 손팻말을 들고 구호를 외쳤다.
지금 세간의 질문들과 주장들은 다양하다. 그중에서도 공직후보자 일가에 쏟아진 각종 의혹은 ‘불법과 위법’ 의 문제 대신에 한국사회 특정집단에서 반복적으로 나타나는 ‘특권과 편법’ ‘도덕적 해이’에 쏠려 있다. 사회적 공분의 저변에는 특권계급에 대한 그들만의 기득권과 부당한 지위에 대한 비판 목소리가 깔려있다. 한 법학전문대학원교수는 “양극화 심화로 피해를 보는 계층이 공정사회 관점에서 분노하고 있다”고 말했다.
그를 평소 잘알고 있는 지인 한 사람은 자신의 사회관계망 서비스에 글을 올렸다. “이는 합법과 불법의 문제가 아니다” “세상에는 윤리나 배려, 책임성 등 사람들이 공유하고 공감하는 훨씬더 큰 가치가 있다”고 말하며, “밖에서의 주장과 안에서의 행동 사이에 괴리가 너무 커 보여 마음이 몹시 불편하다” 밝혔다.


쿰브 멜라는 힌디어로 ‘주전자 축제’란 뜻으로 성스러운 강물에서 목욕함으로써 죄를 정화하는 의식이다. 2017년 유네스코 인류 무형문화유산으로 등재됐고, 42일간 열리는 행사에 1억 5000만 명 이상이 참가할 것으로 예상된다.
LG전자는 축제지역 내에 있는 15곳의 미아보호소마다 정수기를 3대씩 설치했다. 길을 잃은 어린이나 아이를 찾고 있는 부모들에게 물을 제공한다. 인도에서는 물과 음식을 제공하는 것을 큰 선행으로 생각한다.
LG전자는 미아 방지용 손목밴드 10만 개를 별도로 준비해 어린 아이는 물론 노인들에게도 무료로 배포하고 있다.


아이의 상태는 차트를 보는 게 무의미할 정도로 나빴어요. 상황이 이렇게 되자, 의료진은 뇌척수액 수치를 측정하고 관측하는 것까지 중단했습니다. MRI 판독 결과는 확인하는 것 자체가 괴로웠어요. 우리는 아이가 출산 직후 사망하거나, 살아남는다 해도 정상적인 생활이 불가능한 인지장애를 가질 확률이 90%가 넘는다는 얘기를 들었습니다. 또 완화의료팀(임종 직전의 환자에 대한 무리한 연명치료를 중단하고 편안한 죽음을 맞이할 수 있도록 신체, 정신적 치료를 제공하는 의료부서)을 만나 생명유지장치 사용에 대해 논의했죠. 생명유지장치 사용을 중단해 아이를 '편히 보내준다'는 개념에 대해 한참이나 끔찍하고 격한 언쟁을 벌였습니다.
출산이 임박하자, 브루클린은 아예 신시내티로 거처를 옮겨 병원 근처에 호텔을 잡았어요. 저는 남아서 두 딸 소피(Sophie)와 릴리(Lily)를 돌보고 회사에 다니며 신시내티를 오갔죠. 7월 8일, 브루클린은 진통을 시작했습니다. 제왕절개를 하러 수술대에 오르기 15분 전, 우리는 다시 의사를 만나 산소 튜브에 관해 얘기를 나눴어요. 언제 산소 튜브를 떼고 아기를 천국으로 보낼 것인가에 대해서요. 그리고 어떻게 됐을까요?... 아이가 태어나면서 우렁찬 울음을 터트렸습니다. 여태껏 살면서 이렇게 반가운 소리를 들은 적이 없었어요!
결론만 말씀드리면, 찰리(Charlie Edward Schnarr)는 어제까지 신생아집중치료실에 있다가 우리와 함께 집으로 왔습니다. 정상의 예쁜 아기고, 다른 아기들과 다를 바 없이 행동해요. 경미하게 확장성 심근증(심장 근육의 이상으로 인해 심장이 확장되는 질환)이 있지만, 정기적으로 검사만 받는다면 문제없습니다.
어떻게 이런 일이 가능했을까요?... 의료진은 "우리가 이번에 목격한 경우에 대해 어떤 의학적 설명도 불가능합니다."라고 일축했습니다. 어쨌든, 찰리의 뇌가 막힌 부분을 해결했거나 넘치는 뇌척수액의 흐름을 돌려놓은 것이죠. 지난주 내내, '하늘의 도움'과 '기적'이라는 말을 셀 수 없을 만큼 들었습니다. 수십 년의 경력을 지닌 간호사들과 명망 높은 전문의들도 놀라워하면서 함께 기뻐해 주었습니다.
마치 도미노처럼 친구와 가족, 고객, 직장 동료, 심지어 낯 모르는 분들까지 우리를 위해 기도하고, 다른 이들에게도 기도해달라고 부탁한 덕분에 수천 명으로부터 응원을 받았습니다. 마음 깊은 곳으로부터 우러나오는 감사를 전합니다. 우리를 염려하고, 우리를 위해 기도하고, 격려의 쪽지와 카드, 문자 메시지, 이메일을 통해 보내준 응원에 진심으로 감사드립니다. 모두의 뜨거운 기도가 마침내 효과를 발했습니다. 신은 존재하고, 기적을 일으킵니다."


보다 신뢰할 수 있는 대안은 데스크톱 컴퓨터 또는 랩톱에 파일을 다운로드 하는 것입니다. 그런 다음이를 복사 하거나 장치에 설정한 전자 메일 계정에 첨부 파일로 전자 메일로 보낼 수 있습니다. 이것은 또한 당신이 이제까지 당신의 장치에 있는 파일에 대 한 액세스를 잃을 경우, 당신은 당신이 이메일을 저장 하거나 집에 있는 컴퓨터에 저장 된 파일을 유지로 그들에 액세스 할 수 있다는 것을 의미 합니다. 파일을 다운로드 하려고 할 때 때때로 문제가 될 수 있습니다. 다운로드를 트리거할 때 “액세스 하려는 링크에 보안 위험이 있고 Chrome에서 사용자의 기기에서 사이트를 볼 수 없도록 차단 했습니다” 라는 줄을 따라 메시지가 표시 되 고 다운로드 중 하나가 사용 된 것을 발견 하 게 됩니다. 새 브라우저 탭 또는 창에서 eBook을 연 경우 다운로드 페이지를 새로 고칠 때까지 보고 된 다운로드 수가 줄어들지 않습니다. 컴퓨터에 파일을 다운로드 한 다음 USB 케이블로 구석을 연결 하십시오. 구석은 하드 드라이브 및 기타 USB 드라이브가 표시 되는 위치 (Windows의 내 컴퓨터 또는 Mac의 바탕 화면 아래)를 표시 합니다. 그것을 열려면 구석 드라이브를 두 번 클릭 합니다. 그런 다음 다운로드 한 ebook을 컴퓨터에서 “내 문서” 폴더나 구석 루트로 끌어다 놓을 수 있습니다.
이 솔루션은 쉬운 하나입니다-당신은 크롬, 오페라 나 파이어 폭스와 같은 다른 인터넷 브라우저를 사용 하 여 파일을 다운로드 해야 합니다. Adobe Reader와 같은 iBooks 또는 무료 앱을 사용 하는 것이 좋습니다. PDF 리더를 다운로드 하면 파일을 장치에 저장 한 다음 인터넷에 연결 하지 않고 볼 수 있으므로 시간, 돈 및 데이터 요금이 절약 됩니다. 우리는 (주문 확인 페이지에) 구매 시 다운로드에 대 한 링크를 제공 하 고, 또한 이메일을 통해 그들을 보내 당신이 당신의 전자 책과 장을 이동에 다운로드 할 수 있도록. 계정이 설정 된 경우 여기에서 구입 항목에 액세스할 수도 있습니다. 또한 다운로드 페이지에 대 한 링크가 포함 된 주문 확인 이메일을 받게 됩니다 (이 이메일은 ` shopping@lonelyplanet.com.au ` 또는 최근 주문 ` email@list.lonelyplanet.com `에서 전송 됩니다). *이 기능은 킨 들에 의해 설정 된 파일 50 MB 크기 제한 아래에 있는 경우에만 작동 한다는 점에 유의 하십시오. 파일이이 크기 보다 높은 경우에는 장치를 통해 다운로드 페이지에서 직접 파일을 다운로드 하거나 다른 방법으로 파일을 전송 해야 합니다.
OneDrive는 더 이상 예상 대로 작동 하지 않습니다. 이것은 전자 책 다운로드 페이지에 클라우드 스토리지 옵션 중 하나입니다. 이는 곧 해결 될 가능성이 없기 때문에 직접 다운로드 (예: “다른 이름으로 저장 …”)를 고려 하십시오. 자신의 컴퓨터에 전자 책 파일을 저장 하려면). 모바일 기기 및 독자 모바일 리더 사용법에 설명 된 대로 사이드 로드를 시도해 보세요. 톰의 2 학년은 사립 학교에서 시작 하지만,이 지역에서 발열의 전염병으로 인해, 모든 학교의 소년은 집에 전송 되 고, 톰은 m을 전송 … 책 보기» 모든 디지털 가이드 (전자책 및 챕터)는 구매 후 60 일 이내에 다운로드 해야 합니다. 우리는 기술적 오류를 알고, 컴퓨터 충돌과 다운로드 제한은 인생을 어렵게 만들 수 있습니다, 그래서 우리는 당신에 게 구입 한 디지털 파일의 각각에 다섯 다운로드를 주었다.


2019년 10월 8일 오후 2시 국회의원회관 제2 소회의실에서 곽혜원 박사(21세기 교회와 신학포럼 대표)는 패륜적 성혁명이 횡행하는 시대 속에서 다음 세대를 어떻게 교육할지에 대한 몇 가지 대안들을 제시하였다.
발제 중인 곽혜원 박사(21세기교회와 신학포럼 대표)
첫째로, 성애화(性愛化)로부터 다음 세대의 보호와 성에 대한 올바른 지침교육이 필요하다는 것이다. 인간에게는 자유의지가 있기 때문에 선악을 위한 나침반이 필요하다며 특별히 성은 도덕의 닻에서 분리될 때 필연적으로 영적⸱사회적 붕괴가 일어나기에 이에 대한 올바른 지침이 반드시 필요하다고 하였다. 이제 청소년들에게 조기 성접촉으로 인한 피임과 낙태의 위험, 성병의 전파, 깨어진 관계로 인한 심리적 상처, 동성애의 위험성 등에 대해 사실대로 정확하게 알려줄 필요성이 있다고 했다. 학창 시절은 성관계를 최대한 보류하고 좋은 우정 관계를 키워나가는 게 바람직하기 때문에, 현재 행해지는 성교육을 피임 교육 위주가 아닌 생명과 책임 교육으로 바꾸어야 한다고 했다. 그러므로 국가와 교육기관, 미디어는 학생들이 성적으로 함몰되게 만드는 모든 유해한 환경을 정비하고 규제할 의무를 이행해야 한다고 하였다. 사실 건전한 의식을 가진 사람이라면, 누구나 공권력과 학교, 언론이 시행하는 아이들의 성애화 교육을 종식시켜야 한다고 주장할 것이라고 하였다. 모든 사람은 아동 및 청소년을 성애화로부터 보호해야 한다는 데 동의할 것이라고 했다. 그럼에도 불구하고 아이들에 대한 성애화는 여전히 진행 중에 있으며, 이들을 대상으로 한 성적 학대는 근절되지 않는 상황이라고 했다.
둘째로, 사랑과 성에 관한 교육, 기독교 교회의 책임적 과제가 있다고 지적하였다. 서구세계에서 성행하는 패륜적 성혁명이 우리나라에도 쓰나미처럼 몰려오는 이 시대 상황 속에서 기독교 교회의 책임적 과제에 대해 논해야 하는 이유는, 학교 공교육이 무너지면 교회와 가정이 그 빈틈을 메꿔야 하기 때문이라고 하였다.
곽 박사는 “특별히 기독교 교회는 사랑과 결혼의 필수적 전제조건으로서 성도덕을 지키기 위한 최후의 보루가 되어야 한다. 사실 사랑과 결혼에 관한 가르침이 성경과 신학 전통 안에 풍성하게 존재함에도 불구하고, 모든 성 문제를 통합시킬 수 있는 현실 적용 가능한 교수법이 교회 안에 부재한 실정이다. 기독교적인 사랑과 성, 결혼과 가족의 의미를 세대를 이어 전승하기 위해 아동 및 청소년을 무장시키는 방법을 부모와 교사들에게 가르치는 기독교 교육기관이 없는 것도 심각한 문제이다. 이처럼 사랑과 성, 결혼과 가족을 준비시키기 위한 올바른 교육을 시행하지 않는 것은 교회가 저지른 중대한 과오라고 말하지 않을 수 없다. 기독교적 가치는 물론 건전한 인본주의적 이해에도 배치되는 교육내용이 아이들을 위협해왔던 상황 속에서 사랑과 성, 결혼과 가족에 대한 보석 같은 기독교적 가르침을 부활시키고 이들을 구체적으로 교육할 수 있는 프로그램을 실행할 수 있도록 교육 틀을 재정비해야 할 것이다. 즉, 교회는 사람들에게 성을 다루는 올바른 방법, 곧 성이 아무런 대가를 바라지 않고 순수하게 거저 주어진 사랑의 표현이 되게 할 뿐만 아니라, 성적인 충동의 지배에 굴복당함으로 인간의 자유와 품격과 행복을 잃는 것으로부터 사람들을 보호하는 일을 해야한다.”고 하였다.
2019년 10월 8일 오후 2시 국회의원회관 제2 소회의실에서 ‘학교 교육에 침투한 젠더 전체주의’라는 제목으로 포럼이 열렸다.
(이러한 교회 안의 성교육 부재 문제로 교역자 및 교회교사들을 대상으로 성경적 성교육을 강의하는 세미나가 있다. 관련사항은 아래 링크에 있는 안내사항에 제시된 연락처를 통해 문의할 수 있다. http://www.kscoramdeo.com/news/articleView.html?idxno=15129)
셋째로, 자녀에 대한 성교육, 부모의 기본적으로 해야 할 권리(의무)라고 하였다. 그동안 자녀들을 양육할 수 있는 부모의 권리, 특히 성도덕 영역에서의 부모의 권리는 교사들이나 다른 기관들에 양도 되어왔다며, 부모는 자녀들에게 생명을 부여한 존재이므로 그들을 교육해야 하는 가장 근본적이고도 가장 중요한 교육자로 존중되어야 할 것이라고 했다. 부모는 자녀들의 존엄성을 보호하면서 그들의 성장단계에 적합하게 교육해야 할 권리가 있는데, 현 상황 속에서 자녀들을 망가트리는 왜곡된 성교육에 맞서 싸워야 한다고 했다. 무엇보다도 자녀들이 사랑이라는 숭고한 길을 걸어갈 수 있도록 결혼에 대한 소명을 발견하고 순결에 대해 가르치는 일은 부모가 반드시 감당해야 할 기본적 권리라고 강조하였다.
끝으로 곽혜원 박사는 기자와의 추가적인 인터뷰를 통해 세상 사람들은 향후 사어가 될 1순위로 "holy"를 손을 꽂고 있다고 하였다. 우리말 "거룩"과 "성결"이 교회 밖에선 이미 사라진 지 오래라며 반동성애 사역하면서 가장 가슴에 울리는 단어가 "holy", "거룩", "성결"이라고 했다. 오늘날 한국교회가 젠더 이데올로기와 일대 전쟁을 치르면서 거룩함과 성결함을 회복하는 역사적 분수령이 될 거라고 확실히 믿는다고 하였다. 그리스도인의 삶의 목표는 결코 행복이 아니라, 거룩함과 성결이라는 점을 다시 한번 언급하였다.
세 번째 발제자로는 김지연 대표(한국가족보건협회)는 ‘한국 중⸱고 교육에 나타난 젠더 이데올로기’를 발표하였다. 교회의 성교육은 추상성 때문에 무너진다며 해외에서는 여러 성별 정체성에 대해서 자녀세대에게 가르치고 있는 현실을 청중들에게 PPT자료를 통해 보여주었다. 젠더 이데올로기를 주장하는 자들은 성별은 남녀 두 가지가 아니라 여러 가지가 있다고 주장하며 바뀔 수 있다고 주장한다고 했다. 뉴욕시가 주장하는 것처럼 31가지가 있다고 하지만 그것 역시 바뀔 수가 있다는 것이다. 성별 정체성, 내 마음대로, 기존의 질서 생물학적인 성이 아니라, 내가 나를 무엇이라 정의하는가에 따라 달라질 수 있는 것으로 젠더 이데올로기에서 말하는 가장 중요한 것은 ‘성에는 여러 가지가 있다’와 ‘성은 바뀔 수 있다.’라고 이들이 주장하는 것과 맞서 싸워야 한다고 하였다. (김지연 약사의 발표는 KHTV에서 촬영한 젠더 전체주의 포럼에서 확인해 볼 수 있다.)
발제가 모두 끝난 후에 토론자로 한효관 대표(건강한 사회를 위한 국민연대)가 나와 발제에 대한 첨언과 추가로 생각해야 할 점에 대해 나눴다. 한효관 대표는 젠더의 개념에 대해서 언급할 때 현재 한국사회에서는 ‘성별에 관한 인식’ 혹은 ‘표현’을 말할 때 사용한다며 성의 사회적 역할과 남녀의 갈등을 다룰 때 젠더라를 표현을 많이 사용하고 있다고 하였다. 젠더의 문제점은 성별 해체, 결혼⸱가정의 해체, 남녀갈등, 성 문란, 표현과 종교의 자유 억압적인 부분들도 함께 다뤄야 한다며 특히 오늘 발제에서 빠진 ‘남녀갈등’, ‘표현’, ‘종교의 자유 억압’에 대한 아쉬움을 드러냈다. 현재 젠더 이데올로기를 통해 남녀갈등이 심해진 상태라며 서울에 있는 00대학교에서는 남녀가 이별할 때 남성이 담배를 피우며 말했다는 이유로 성폭력이 거론되었으며, 칭찬의 의미에서 “너 정도면 얼굴 괜찮다”라는 발언을 두고도 다른 00대학교에서는 ‘언어 성폭력’으로 규정되었다고 했다. 또 다른 00대학교에서는 “남자는 여자를 좋아하는게 일반적”이라는 말을 했다가 ‘혐오표현’이라고 논란이 되었다. 남녀가 좋아하는 게 일반적이라는 표현을 대학내 성소수자 연대에서 반발하여 그 발언을 한 해당 학생이 불이익을 당한 사건이 있었다. 00고등학교에서도 젠더 이데올로기에 기반한 성평등이 아닌 ‘성평화동아리(남녀가 평화롭게 지내자)’를 만들었으나 해당 학교에 젠더 이데올로기를 가진 교사들로부터 압력을 받아 해체되는 사건도 올해 발생되었다. 성문화센터에서는 더 심한 젠더 이데올로기 교육이 일어나고 있다고 하였다.
다음 토론자는 염안섭 원장(수동연세요양병원장)이 발표하였다. 염안섭 원장은 이번 젠더 이데올로기 문제가 연세대 사태에서 잘 나타났다면 그 얘기를 하겠다고 했다. 문제가 되면 연세대 김현미 교수의 젠더 강의를 들어보면 누구나 공감할 수 있는 ‘여성평등’에 대해서 시작한다. 그러다 강의가 5분쯤 흐른 후 갑자기 젠더로 전향되었다고 하였다. 그런데 왜 여성폭력이 젠더로 바뀌는지 어떠한 설명도 없다며 여성폭력으로 공감대를 형성한 후에 갑자기 젠더를 인정해야지만 여성폭력을 막을 수 있다는 논리적 비약을 했다고 하였다. 여성폭력을 막기 위한 젠더를 확립해서 ‘집단민주주의’로 나아가야 한다고 가르쳤다는 것이다. 염 원장은 김현미 교수의 인권강의가 이런 방향으로 흘러갔다고 폭로하였다. 김 교수는 본인 강의에서 현재 한국의 정치적 변화에 대해서 굉장히 큰 감동을 받았다며 이러한 ‘집단민주주의’의 모습이 미완의 인성이 완성된다고 강의하였다고 지적했다. 김 교수는 강의 중 최근에 ‘촛불혁명과 문재인 정부가 인권이다’라는 공식을 성립시켰다고 하였다. 염 원장은 김현미 교수 개인은 그렇게 생각할지 몰라도 자신은 그렇게 생각하지 않는다며, 우리에게는 모두 정치적 자유가 있으며 특정 인물을 곧 인권이라고 표현하는 것은 사실 전체주의 정도도 아니라 우상화라고 하였다. 자유민주주의 사회에서는 특정 인물이 곧 인권이라고 추앙하는 것은 바람직하지 않다고 했다.
김혜윤 대표(건강과가정을위한학부모연합)가 토론 발표를 하고 있다. 사진제공-KHTV
마지막 토론자인 김혜윤 대표(건강과 가정을 위한 학부모연합)는 학교 안 젠더교육과 학교 밖 젠더교육을 나눠서 보자고 말한 뒤 자신이 키우는 유치원 아이와 초등학교 아이가 연령이 낮아서 젠더교육에 노출이 덜하지 않을까 생각했는데 그렇지 않았다고 하였다. 초등학교에서 학부모 성교육 연수 관련 가정통신문을 받았는데, 학부모 성교육 연수 강사가 ‘서울시립청소년성문화센터(아하성문화센터)’에서 출강하는 강사였다면서 학교 측에 항의 전화를 했다고 하였다. 김 대표는 학교 측에 젠더교육을 하는 강사를 불러서 무엇을 가르치려는 것이냐며 물었더니 학교 측에서는 검토했을 때 크게 문제가 없어 보였으며 작년에 들었더니 학부모들의 호응이 좋아서 다시 초청했다고 답변이 돌아왔다고 하였다. 김 대표는 학부모들에게 사실을 알리고 항의하였으나 학교 측의 입장이 완강하여 그대로 진행되었다고 했다. 둑이 무너지고 난 뒤에 막고자 하면 소용이 없다며 젠더 이데올로기를 막을 수 있을 때 막아야 한다고 하였다. 학교들에선 성교육 강사를 부를 때 신원을 정확히 밝히지 않고 숨기는 경향이 있다며 대부분 성문화센터에서 나오는데 이러한 강사들은 젠더 이데올로기로 무장하신 분들이 거의 다라며 학부모들은 실상 이에 대해 어떻게 대처해야 할지 모르는 경우가 태반이라고 했다. 김 대표는 현재 시행되고 있는 성교육이 성인지적 성교육이라며(성평등관점과 성적 자기결정권에 관한 내용포함) 부모들도 젠더교육에 노출되기 시작하여 태어나는 자녀들은 어릴 적부터 젠더 이데올로기에 노출되는 실정이라고 하였다. 그럼 어떻게 대응해야 할 것인가에 대해, 1) 젠더 교육에 대한 정확한 지식을 가지고 있어야 하며, 2) 학부모 커뮤니티 활용을 통해 협력하고 항의하며 뭉쳐야 하고, 3) 성교육 강사로도 학부모들이 훈련받아서 직접 나서거나 학교 학부모 위원회에서 봉사하며 건전한 성교육을 할 수 있는 강사들을 학교에 추천하고, 젠더 교육을 하는 사람들을 제외될 수 있게 조치해야 한다고 하였다. 문제는 기독교 기관처럼 위장한 곳에서 성교육한다고 하는데 실상 내용을 들여다보니 젠더 교육을 하는 곳도 있었다면서 이러한 것들을 모니터링을 할 수 있는 준비된 학부모가 되어야 한다고 했다.


스타의 결혼식에서 빼놓을 수 없는 묘미! 바로 신부의 부케를 받는 주인공이 누굴까 하는 기대감이겠죠. 이번 정선희-안재환씨 커플의 결혼식에서 신부 정선희씨의 부케를 받은 주인공은 절친한 친구인 가수 엄정화씨인데요. 부케가 엄정화씨의 손에 들어가기까지 우여곡절을 겪었습니다. 엄정화씨는 이날 정선희씨와의 친분으로 부케를 받게 됐는데요. 하지만 엄정화씨가 부케를 ...
스타의 결혼식에서 빼놓을 수 없는 묘미! 바로 신부의 부케를 받는 주인공이 누굴까 하는 기대감이겠죠.
이번 정선희-안재환씨 커플의 결혼식에서 신부 정선희씨의 부케를 받은 주인공은 절친한 친구인 가수 엄정화씨인데요. 부케가 엄정화씨의 손에 들어가기까지 우여곡절을 겪었습니다.
엄정화씨는 이날 정선희씨와의 친분으로 부케를 받게 됐는데요. 하지만 엄정화씨가 부케를 받는 과정에서 잠시 그 부케가 엄정화씨가 아닌 개그맨 박준형씨의 아내 김지혜씨의 손을 거쳤어요.
상황은 이랬는데요. 정선희씨가 친구들과 기념 사진 촬영을 진행하면서 부케를 받기 위해 지정석에 서있는 엄정화씨 쪽으로 부케를 던져야 하는데 부케가 엄정화씨가 서있는 곳이 아닌 친구들에게 날아갔구요. 박준형씨와 동행한 김지혜씨가 부케를 받는 해프닝이 벌어졌습니다.


북한은 지속적으로 방역에 이상이 없음을 밝히고 있지만, 김여정 노동당 제1부부장이 3월 22일 새벽 담화를 통해 “트럼프 대통령이 김 위원장에게 친서를 보내 코로나19 방역에서 협조할 의향을 전달했다”고 밝힌 것과 북한 매체를 통해 주민들이 마스크를 착용한 모습이 포착되는 것을 유추해 볼 때 북한 역시 코로나19로부터 자유롭지 않은 것으로 보인다. 더불어 북한의 방역문제도 심각하지만, 코로나19의 확산을 막기 위한 북한 당국의 격리 수준이 도를 넘어 인권침해로까지 이어질까 우려의 목소리가 나오고 있다.
최근 북한에서 코로나19와 관련해 처형사례가 있다는 보도가 잇다르고 있다. 방역 위반으로 처형된 첫 사례는 2월 나선시에서 나왔다. 중국에 다녀와 격리됐던 무역가가 몰래 대중탕에 간 사실이 발각돼 총살됐다는 내용이다. 이어 3월 16일에도 북중 관문인 평안북도 신의주에서 국경 폐쇄 이후 중국인과 접촉했다는 이유로 총살됐으며, 같은 날 보안국 간부가 격리 중이던 친구를 만나러 갔다가 그를 막던 방역원들과 시비가 붙어 즉시 체포된 후 처형됐다는 소식이 들려오고 있다.
인권은 그 사회의 발전 수준을 반영하되 시간과 장소를 불문하고 존중할 기본권인 생명권과 생존권 등이 있고, 그 사회의 요구에 의해 그 외연이 부단히 확장돼 가는 속성이 있다. 1980년대 유엔 총회에서 인정된 개발권과 평화권은 양극화가 심해지고 국제분쟁이 지속되고 있는 오늘날 한반도에서 긴요하다는 점이 북한인권 담론에서는 찾아보기 어렵다.
국제인권협약은 인권, 평화, 안보, 개발, 인도주의 등 여러 목저들 사이의 조화와 그 실현과정에서 행위자들 간 우애와 협력을 요구한다. 하지만 북한인권은 북한체제의 문제만이 아니라, 분단으로 주민들의 평화로운 삶과 북한사회의 지속가능한 발전이 구조적으로 제약받고 있다는 점과 깊이 관련돼 있다.
북한체제의 특성상 북한인권은 북한 내의 인권문제로 국한시켜 접근할 때의 한계가 있다. 국제인권협약에 의하면 모든 인권은 증진을 목적으로 하고 있다. 그러나 북한인권 개성의 주체는 북한 정부와 인민이다. 북한은 국제사회의 인권개선 요구를 수용하지 않고 있으며, 대화에 응하고 인권개선에 적극 나서지 않고 있다.
때문에 남한을 포함한 국제사회는 북한의 인권 상황을 모니터링하고, 개선방안을 제시하는 한편, 북한의 인권 인프라 발전과 개선 노력을 독려하는 촉매제 역할을 지속해야 한다. 또한 북한인권은 북한정부가 가입한 5개의 국제인권협략은 물론, 모든 분야의 인권을 망라해야 한다. 인권의 총체성과 상호연관성에 근거한 이런 접근에는 발전권과 평화권, 그리고 민족문화를 보존하고 영위할 권리를 포함한다.
특히 한반도에 거주하는 모든 사람들과 직결되는 평화권을 북한사람들이 함께 누리도록 노력해야 한다. 아울러 북한에서 자행되고 있는 여러 인권문제에 대한 문제점이 재기돼야하며, 근본적으로 정전체제를 평화체제로 전환해야 한다. 북한인권문제에 대한 평화주의적 접근의 정당성이 여기서 발생하기 때문이다.
북한인권의 개선문제는 한반도에서 실현할 다른 보편가치들과 조화를 이루며 추진돼야 한다. 인권과 함께 국제사회가 공유하는 보편가치들의 조화로운 추구는 유엔현장, 비엔나인권대회 선언문, 국제인권협약들에서 거듭 확인하고 있다. 무엇보다도 각종 북한인권 관련 움직임은 실효적 개선의 방향에 중점을 둬야 한다. 북한인권정책은 그 의도만이 아니라, 결과까지 예측하며 실효성 증대를 도모해야 한다. 실효성 높은 북한인권 정책을 추진하는 데 필요한 원칙으로 대화와 협력의 자세, 건설적 접근, 균형적 접근, 적절한 역할분담을 제시할 수 있다.


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4. Valuation Multiples(혹은 Valuation Comparables) 를 투자자문 활용한 가치평가
gdb가 극단적인 floating-point 수를 출력하지 못하던 문제를 수정했습니다. (Issue 69203).
우리의 보안 팀은 엔드 투 엔드 보안 조치를 지속적으로 개선하고 감사 프로세스를 개선하며 인프라의'공격 대상'을 줄입니다.
이익에 인도 세금을 내야하는 것 외에도 예금과 인출을위한 비용은 고려해야 할 다른 비용입니다.


7일, 도교육청은 '2019학년도 경기도 평준화지역 후기학교 신입생 전형 요강' 을 공고했다. 지원 자격은 도내 중학교 졸업예정자, 전 가족이 도내 거주하며 중학교 졸업자 또는 중졸 검정고시 합격자 등이며, 자세한 지원 자격은 도교육청 고등학교 입학·전학포털에서 확인할 수 있다.
배정 방법은 전체 모집 정원만큼 배정예정자를 선발하며, 선 복수지원 후 지망순위별·학교별 추첨에 의해 배정한다. 배정예정자는 9개 학군 모두 남·여 구별 없이 중학교 내신 성적 200점으로 선정한다. 평준화지역 내 자율형 공립고도 평준화지역 일반고와 동일한 방법으로 배정한다.
ⓒ 도교육청
평준화지역 후기학교에 입학을 희망하는 학생은 12월 10일부터 14일까지 학군별 해당 교육지원청에 응시원서를 접수하면 된다. 예비소집과 선발시험 없이 2019년 1월 9일 이내에 배정 예정자를 발표하고, 2019년 2월 1일에 배정 학교를 발표할 예정이다.


오늘의 주제는 1일 1글 예찬입니다. 저는 요즘 1일 1글 업로드를 생활화하고 잘 지키고 있는데요. 며칠 지나지 않았지만 긍정적으로 삶이 변화된 부분이 있어 많은 이들에게 알려드리고 싶었습니다. 사실 블로그를 운영하면서 쓸 주제가 없거나 생업에 지쳐 포스팅을 미루는 분들 간혹 있으실 텐데요. 이 글로 인해 조금이라도 동기부여 될 수 있었으면 합니다.
첫째, 정보나 지식의 퀄리티가 높아지고 생각이 또렷해집니다. 많은 명사들의 강연을 듣다 보면 "아웃풋(말하기 쓰기)이 인풋(읽기 듣기) 보다 중요하다"고들 하는데요, 그 말은 정답인 것 같습니다. 제가 글쓰기라는 아웃풋에 힘을 싣다 보니 요즘 부쩍 성장하는 느낌을 받고 있거든요.
저처럼 매일 써야 할 양을 마음 속으로 정해버리고 무조건 지켜보세요. 익숙해지면 그때부턴 양이 문제가 되지 않습니다. 점점 퀄리티를 내고 싶은 욕심이 커질 것입니다. "내공" 있는 글을 쓰고 싶어져서 저 역시 자료도 많이 찾아보게 되고 생각도 예전보다 두 배는 더 하게 되었는데요. 흠.. 분명 예전에는 지금보다 훨씬 책도 많이 & 자주 읽었는데.. 그때의 '인풋' 위주의 경험보다 확실히 많은 걸 배우고 있다는 게 느껴집니다.
보고 듣기만 했을 때엔 그리고 누군가에게 내 경험이나 감상을 전달해주는 게 힘든 때가 많았어요. 뭘 읽고 느꼈는지 기억이 흐려지니 말도 잘 나오지 않아 자책할 때도 있었고요. 근데 이젠 적극적으로 찾고 생각하고 블로그를 통해 표현하는 게 일상이 되다 보니 글로 다뤘던 소재라면 언제 생각해도 기억이 또렷합니다.
둘째, 글 쓰는 능력이 좋아집니다. 문득 첫 포스팅 할 때의 기억이 나는데요. 사실 그때는 정말 글쓰는 게 힘들었습니다. 도대체 뭘 얼마나 어떻게 써야 하는지 감이 잡히질 않더라고요. 근데 그 과정을 계속 겪고 나니 주관과 노하우가 조금은 생긴 거 같아요. 이제는 주제만 잡히면 글을 구성하는 게 어렵지 않아졌습니다. 요즘은 '어떤 인사이트를 전달하면 사람들에게 도움이 될까' 고민하는 시간이 오래 걸리지, 글감이 정해지면 글 쓰는 건 뚝딱이 된 것 같아요.
셋째, 관찰력이 생기고 시야가 넓어집니다.
글감이란 게 저만 그런지는 모르겠지만 바로바로 떠오르진 않더라고요. 글쓰기 천재 혹은 이미 다양한 경험치를 쌓으신 분이면 가능할 지 모르겠으나.. 저는 불가능했습니다. 그래서 언젠가부터 어디에서나 포스팅 할 거리를 찾고 생각해보는 습관이 생겼습니다. 그랬더니 관찰력도 생기고 불쑥불쑥 생활 속에서 뭔가 튀어나오더라고요. 오늘의 에피소드, 추억, 만져본 물건, 날씨, 지나온 길거리를 보고 느낀 점 등 여러분들도 이미 다양한 이야기를 떠올릴 기회가 많습니다. 다만 생각을 그때 굳이 안 한다거나, 생각나더라도 빨리 잊는 게 문제죠. 주머니에 쏙 넣고 다닐 수 있는 메모장과 예쁜 펜 하나를 주머니에 넣고 다녀보세요. 대중교통을 이용하거나 잠시 휴식할 일이 생기면 의식적으로 뭔가를 써보시고요. 당신이 경험하는 낯선 공간과 시간, 온도 등이 소재를 제공해줄 거예요.
그래도 글감이 떠오르지 않을 때에는 의식적으로 무언가 찾아보세요. 저 같은 경우, (아시다시피) 요즘 코로나 바이러스에 대한 정보를 찾고 포스팅을 자주 하고 있는데요. 내가 관심을 갖는 주제와 다른 사람들도 반응을 보일 키워드가 일치할 경우, 조회수라는 reward가 생기니 글 쓸 맛이 나더라고요. 그 관심이 신나 더 넓은 범위로 찾고 공부하다 보니 한층 시야도 넓어진 것 같고요. (그래서 앞으로도 쓸 예정입니다)
고로 앞으로도 저는 별 일이 없다면 1일 1포스팅을 유지할 생각입니다. 곧 코로나 바이러스 이외에도 다른 주제들도 많이 써보고자 하니 앞으로도 지켜봐주시면 "관심 가는 뻘글" 계속 제공해드리도록 하겠습니다. 이 글을 보시는 여러분도 힘드시겠지만, 1일 1포스팅을 실천하고 같이 나눠요! :) 오늘은 여기까지 쓰겠습니다!
주말은 쉽니다 (0)
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모피우스 2020.03.13 21:57 신고


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가정에서 주지 못하는 것을 학교에서 줄 수 있을 때, 학교 본연의 교육 목표는 달성된다. 학생들에게는 예절 교육에 치중했고, 선생님들에게는 적극적인 참여를 강조해왔다. 선생님들이 담임과 교과를 이끌어 가는 학습의 주체로서 학생들과 만나기 위해 노력할 때 학생들은 발전한다.
■대학 시절의 추억이 많을 텐데 지금 생각나는 추억은
미식축구를 했던 헐려버린 문과대 앞 운동장과 합창단원이 모여 노래를 부르던 당시 정문 옆 정정헌이라는 건물은 나에게 다시 돌아가보고 싶은 추억의 한페이지다. 집사람과는 캠퍼스 커플이다. 그녀와 문과대 3층 강의실에서 문학 강의를 들으며 데이트를 대신하던 시절도 돌이켜보니 30년이 지났다.
『불씨』
도몬 휴우지 지음, 굿인포메이션
『불씨』라는 소설을 읽은 지도 벌써 10여년이 된다. 학교장의 업무 수행 역시 경영과 밀접한 관계가 있어 그쪽 방면에 관심을 가지고 있던 중, 미국 케네디 대통령도 관심을 가지고 연구했다는 인물인, ‘우에스키 하루노리’의 생애가 실명소설로 번역되었다는 소식을 듣고 한숨에 읽으며 큰 감명을 받은 바 있다.
1767년대 당시의 일본은 에도 막부체제였지만, 260여개의 자그마한 나라들이 ‘번(蕃)’이라는 이름으로 난립해 있었고, 이 소국(小國)들은 번주(藩主)라는 지배자에 의해 자율적으로 다스려지고 있었다. 도쿄의 서북쪽 산간 지대에 있는 ‘요네자와’라는 작은 번에 17세의 ‘우에스키 하루노리갗 번주로 등극한다. 그러나 번의 재정 상태는 파산 직전이었고, 중신들은 보신주의에 젖어 나라의 면모는 불꺼진 화로같이 한가닥 희망도 없는 상태였다. 이러한 사태 앞에서 우에스키 하루노리 번주는 다음과 같이 외친다.
나의 개혁은 사랑과 신뢰 없이는 되지 않는다. 번사(藩士) 한사람 한사람이 불씨가 되어주기를 바란다. 우선 자기의 가슴에 불을 붙여주기를 바란다. 그리고 타인의 가슴에도 그 불을 옮겨 주기를 바란다. 그러기 위해서는 나도 자신을 불태우겠다.
1천 5백양인 자신의 지출 한도액을 2백양으로 줄이고, 50명이던 하녀를 9명으로 줄이는 등 하루노리 번주는 자기 자신부터 개혁의 시범을 보인다. 이러한 작은 불씨는 모든 무사(武士)도 농사에 참여하며, 한치의 땅이라도 개간하여 수입원을 만든다는 의식의 개혁이라는 커다란 불씨로 옮아간다.
쌀 농사 위주에서 지방 특산물의 생산을 장려하고 이것을 가공해서 다른 번에 판매하는 정책으로 불씨는 옮겨 붙고, 원료 수출을 지양하고 제품화하여 수출함으로서 부가 가치를 높이는 불길은 전 국민으로 번져가게 된다. 산간 지방 풍토에 맞는 옻나무를 이용한 도료의 생산, 닥나무로 종이 만들기 등 다양한 아이디어와 이의 과감한 실천으로 번의 재정은 윤택해진다. 이는 하루노리 번주의 탁월한 지도력과 적재적소에 신하를 배치하는 용인술의 결과였다.


이들 항공사 연합은 서로 예약 코드를 공유해 파트너 항공사 고객에게 좌석을 예약해 주고, 마일리지를 상호 인정해 주며, 고객들에게 목적지가 어디든 상관없이 원스톱 서비스를 제공하고 있다. 여러 항공사의 연합이 단일 항공사로서는 불가능한 부가 서비스, 즉 새로운 가치를 창출하고 있는 것이다.
프리드먼은 이런 종류의 기업 연합이 유례없이 빠른 속도로 전 세계 곳곳에 구축되고 있는 오늘날, 연합을 결성하고 관리할 줄 아는 최고 경영자의 존재야말로 세계화 시대에서 모든 기업과 국가가 갖추어야 할 필수 자산이라는 점을 설득력 있게 설명하고 있다.
프리드먼의 통찰은 국가 간의 연합과 협력에도 마찬가지로 적용된다. 동아시아 지역의 상황이 특히 그러하다. 중국은 이미 10여 년 전부터 동아시아 지역에서 FTA 체결에 적극적이다. 상하이협력기구(SCO)는 FTA와는 좀 다른 성격이지만 이 또한 특정한 세력권을 견제하기 위한 지역 협력 기구라는 점에서는 같은 목표를 가지고 있다.
오랫동안 중동 지역에 발이 묶여 있던 미국이 동아시아에 귀환한 것을 상징하는 것이 동아시아지역정상회의(EAS) 가입과 환태평양경제동반자협정(TPP) 추진이다. 중국이 지역 연고를 기반으로 경제 통합에서 앞서나가고 있는 가운데 미국이 적극적 행보를 보임에 따라 벌써부터 미·중 관계가 동아시아 경제 질서의 큰 축이 되고 있다. 요약해 보면 오늘날 동아시아 질서에서 두드러진 테마는 중국의 부상과 미국의 귀환이며, 지역 통합이 정치 외교적 동기의 영향을 많이 받는다는 점이다.
우리의 지역 통합 전략의 핵심은 한반도의 안정과 통일이다. 한·미 FTA는 물론 진행 중인 다른 형태의 FTA 논의도 이에 도움이 되는 방향이어야 한다. 한·미 FTA가 동아시아 질서와 남북 관계에 던지는 지경학(地經學)적 함의는 매우 함축적이다. 우선 앞으로의 한·중, 한·일, 한·중·일 FTA 등에 대한 논의는 한·미 FTA를 상수로 하면서 진행될 것으로 예상된다.
남북 관계에서도 한·미 FTA가 발효되면 한미 양국이 ‘한반도 역외가공위원회’에서 개성공단에 대한 특혜관세 문제를 논의할 수 있는 길이 열린다. 한·미 FTA는 한반도 긴장 완화와 남북 간 경제교류 활성화를 위해 활용될 수 있는 주요한 수단을 내장하고 있다.
프리드먼의 통찰대로 네트워크를 결성하고 관리하는 능력이 국가 경쟁력의 한 요소라면 우리는 이제 FTA를 네트워크 확대라는 기능적 측면에서 평가해 봐야 한다. 안보 동맹과 경제 통합 등 여러 네트워크를 중첩적으로 구축하는 가운데, 각 네트워크 내부의 파트너와는 공동 이익을 넓히고 가급적 넓은 이익의 교집합을 찾아야 한다.
네트워크를 잘 활용하되 편 가르기에 그쳐서는 안된다. 또한 네트워크의 외부 행위자에 대한 세심한 배려가 필요하다. 여러 분야에서 다양한 파트너들과 복합적인 네트워크를 만들어가야 하지만 그 운용은 조용한(low-key) 방식으로 이루어져야 한다.
한·미 FTA는 우리 대외 정책의 기축이지만 한·중, 한·일, 한·중·일 FTA도 양국 관계 발전에 기여하면서 남북 관계 안정에도 크게 기여할 수 있는 중요한 네트워크임을 감안해야 한다. 단계별 FTA 논의에서 한·미 FTA 체결 노력에 상응하는 진정성을 보여주어야 한다. 또한 중국이 한미 동맹과 한중 관게가 서로 배타적인 것이 아니라는 인식을 갖게 하는 노력이 중요하다.
한미 동맹과 한·미 FTA를 바탕으로 하되 한중 관계에서도 전략적 소통을 강화하면서 공통의 이해관계 영역을 넓혀가는 연미연중(聯美聯中)의 자세가 바람직하다.


1952년 12월 4일. 아침 날씨는 화창했다. 바람 한줌 없었다. 기온이 영하로 떨어지면서 800만 런던시민의 석탄 사용량이 급증했다. 질 낮은 석탄이 뿜어내는 유황성분 가스는 그저 허공에 맴돌았다. 지면 근처의 대기 온도가 상층보다 낮은 기온역전현상때문이었다. '기온이 영하로 내려가지 않았다면,그리고 바람이 불었다면'이라는 가정법은 아무 소용없었다.이미 참사는 시작됐으니 말이다.
다음날이 문제였다. 매연(smoke)과 안개(fog)가 런던을 덮쳤다. 가시거리 0 . 짙은 안개에 익숙한 런던 시민들은 끔찍한 상황도 모른 채 안개로 축구 경기가 취소 될까봐 걱정했다. 이런 상황에서도 차를 끌고 나오는 사람도 있었다. 여기저기서 충돌 사고가 일어났다. 얼마나 안개가 심했던지 실제로 길잃은 사람들이 시각장애인의 안내를 받아 자신의 집을 찾아 갔다고 한다. 병원에는 호흡장애를 호소하는 환자들이 줄을 이었다. 어린이와 노약자들이 가장 먼저 희생됐다. 그날 1천명이 목숨을 잃었다. 12월까지 4천명이 죽고 다음해 후유증으로 8천명, 모두 1만2천명이 목숨을 잃었다.
어제 경인일보 2면에 실린 '미세먼지· 안개에 묻힌 송도' 사진은 충격이었다. 1952년 런던스모그 사진과 너무나도 흡사해서다. '잿빛 공포에 갇혀버린 시민 일상'이라는 헤드라인도 가슴에 와닿는다. 이제 미세먼지는 우리가 피할수 없는 생활의 일부가 된듯하다. 우리 스스로 미세먼지 농도를 확인해 마스크도 챙겨야 한다. 4~5월에 더 심해진다니 낭떠러지 앞에 서 있는 느낌이다. 이러다 우리 생애에 수채화처럼 맑고 파란 하늘을 볼 수 없는 것이 아닌지 걱정이다.


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재능 많은 아이들을 든든하게 뒷받침할 수 있는 아버지가 되기 위해 재기를 결심했던 이건봉 씨. 창업을 통해 땀 흘려 배운 누수탐지 기술을 펼치기 위해서는 차량지원이 꼭 필요했습니다. 기프트카 2월 주인공으로 선정된 그는 차량지원과 더불어 창업지원금, 마케팅 지원, 창업교육 컨설팅 등을 제공받을 수 있었는데요. 기프트카의 든든한 지원을 토대로 누수탐지 전문업체 ‘잡아라 누수’를 창업한 이건봉 씨 이야기, 지금부터 시작합니다.
[누수탐지 전문업체 ‘잡아라 누수’를 창업한 이건봉 씨]
기프트카를 받은 뒤, 이건봉 씨는 기쁜 마음보다 두려움이 앞섰다고 합니다. 응원해주신 분들의 기대에 어긋나지 말아야 한다는 점, 그리고 실전 창업현장에서 스스로 모든 문제를 해결해야 한다는 점이 부담으로 다가왔기 때문입니다. ‘어떻게 해야 성공할 수 있을까?’를 고민하다 그가 내린 결론은 인간관계가 가장 중요하다는 것이었습니다. 그래서 건봉 씨는 산뜻한 인상을 위해 머리도 손질한 후 동료와 구청 관계자, 미래의 고객 등 사람들을 많이 만나려 노력했습니다. 아낌없는 격려를 받으며 많은 이웃들이 지켜보고 있다는 사실을 피부로 느낀 건봉 씨는 이에 보답하기 위해 최선을 다하겠다고 다짐했습니다.
[창업의 가장 큰 힘이 되는 이건봉 씨의 삼남매 ? 왼쪽부터 첫째 도윤, 둘째 소윤, 막내 경윤]
인생 2막을 시작하는 시기, 이건봉 씨에게 누구보다 큰 힘과 용기를 불어넣어 준 사람은 바로 삼남매입니다. 특히 기프트카와 함께 아이들에게도 좋은 소식이 많이 찾아왔는데요. 곧 대학생이 되는 맏아들 도윤이는 국비 장학생에 선정됐고, 중학생인 둘째 소윤이는 학교 백일장에서 우수상을 받았습니다. 이제 초등학교 5학년에 올라가는 막내 경윤이 또한 우수한 학업성적과 모범적인 생활태도로 선생님들의 기대를 한몸에 받는 중입니다. 건봉 씨는 각자의 위치에서 성실하게 생활하는 아이들을 바라볼 때마다 사업 성공을 향한 자신감이 더욱 커진다고 합니다.
[부산은 물론, 경남 전역을 바쁘게 누빌 이건봉 씨의 기프트카]
| ‘잡아라 누수’의 성공을 위한 다각도의 창업지원 |
그의 발이 되어줄 기프트카 또한 든든한 사업의 동반자입니다. 공구함을 설치하고도 적재공간이 넉넉하게 남아서 누수탐지와 설비에 필요한 공구와 자재를 마음껏 실을 수 있고, 자동변속기가 장착되어 25년간 화물운송업에 종사하며 왼쪽 무릎이 많이 상한 그가 운전하기에 수월합니다. 차량 곳곳에 붙은 상호도 사업 홍보에 많은 도움이 되고 있는데요. 기프트카 마케팅 지원을 통해 부르기도 쉽고 인상적인 ‘잡아라 누수’라는 상호가 탄생했고, 그에 어울리는 세련된 로고도 제작되었습니다. 앞으로 건봉 씨는 기프트카를 타고 부산 및 경남 지역을 달리며 ‘잡아라 누수’를 열심히 홍보할 계획입니다.
차량용 내비게이션과 각종 도구와 자재를 안전하게 보관할 공구함을 설치하는 것에서부터 누수탐지 장비를 교체하거나 새로 구입하는 일까지, 사업의 규모를 갖추기 위해 자연스레 필요한 것들도 많아졌는데요. 건봉 씨는 기프트카 창업지원금 덕분에 사업 초기에 필요한 비용 부담을 덜었습니다. 특히 노후된 누수탐지기를 교체하고 방수제를 도포할 표면을 깨끗하게 만들어 줄 고압세척기를 구입할 수 있게 돼 시공 장비의 경쟁력도 확보되었습니다.
[차량 적재공간에 설치된 공구함에서 작업에 필요한 자재를 꺼내는 모습]
이건봉 씨의 창업 성공을 돕기 위해 창업 컨설팅도 이뤄지고 있습니다. 얼마 전 그는 컨설턴트와 함께 지난 1월 주인공인 김용숙 씨의 ‘재덕이네 양말’을 찾았습니다. 같은 부산지역 주인공인 김용숙 씨에게 사업 및 고객관리 방법에 대한 조언을 구했습니다. 첫 창업에 대한 부담이 있었지만 건봉 씨는 김용숙 씨에게 실질적인 현장 경험을 통해 쌓은 노하우를 전수받으면서 많은 것을 깨달았다고 합니다. 이건봉 씨에게는 앞으로도 지속적인 창업컨설팅이 제공될 예정인데요. 추후 이뤄질 컨설팅에서 건봉 씨는 사업자금 관리법, 지출비용을 줄이기 위한 방법 등에 대해 자문을 구할 생각입니다.
[추운 날씨에도 즐거운 마음으로 일하는 이건봉 씨]
| 더 높은 목표를 향해 달리기 시작한 이건봉 씨 |
이건봉 씨가 목표로 하는 작업일 수는 월평균 17~20일 정도입니다. 얼음이 녹는 봄철은 일 년 중 누수탐지 수요가 가장 많은 시기이지만, 곧 여름 장마철이 다가오면 공사를 전혀 할 수 없게 됩니다. 게다가 부산 지역은 장마철이 긴 편이므로, 그에게는 이 기간에 할 수 있는 일거리를 찾는 것이 가장 큰 숙제입니다. 현재 그는 누수탐지, 저수조 설치, 하수도 배관공사 등 누수와 관련된 모든 것을 담당하고 있는데요. 앞으로는 집수리 전반을 총괄하여 여름 비수기를 효과적으로 극복할 수 있도록 타일기능사, 온수온돌 기능사 자격증을 취득하는 것이 목표입니다.
[사회적 기업 설립을 통해 일할 수 있는 기쁨을 함께 나누고 싶다는 이건봉 씨]
이건봉 씨는 앞으로 1년 동안 집수리 전반으로 사업범위를 넓혀가며 안정적으로 사업을 키울 생각입니다. 누수공사, 옥상방수 등 각 분야에 뛰어난 기술을 보유한 동료들과 함께 팀을 이뤄 일하며 탄탄한 인력망을 구축한 뒤, 사회적 기업으로 등록해 인력사무실을 설립할 계획도 세웠습니다. 허리부상을 회복하면서 한동안 일할 수 없었던 그에게 땀 흘려 일하며 느꼈던 기쁨은 무척 남달랐다고 하는데요. 능력과 기술이 있어도 기회가 없어 일하지 못하는 사람들과 일할 수 있는 기쁨을 함께 나누고 싶다고 합니다.
[기프트카와 함께 더 나은 내일을 꿈꾸는 이건봉 씨 가족]


평등이란 어떤 자격조건을 가진 사람들 가운데에서의 평등을 말하고, 포괄적 평등은 그 카테고리의 범위를 넓혀서 좀 더 넓은 범위에 속하는 사람들이 모두 동등하게 취급받아야 한다는 원칙이다.
평등의 개념을 말할 때 또 한 가지 중요한 구분은 어떤 부분에 속하는 개인들(segmental subjects)간의 평등과 블록간의 평등(bloc regarding equalities)의 구분이다. 여기서 부분에 속한 개인들 간의 평등은 부분에 속한 개인들 간의 평등이 어떤 개인들이 속하는 집단을 몇 개의 상호 배타적인 하위 집단들로 나눌 때 이들 하위집단들 간이 아니라 각 하위집단 내에 속한 개인들이 각기 자기가 속한 하위집단 내의 다른 개인들과 일 대 일의 동등한 취급을 받는 것을 의미한다. 이에 반해서 블록간의 평등은 하위집단들이 서로 동등하게 취급되는 것을 의미한다.
평등과 아울러 형평성의 개념과 밀접히 관련된 또 하나의 개념은 비례적 배정(proportional allocation)이라는 개념이다. 여기서 비례적 배정이라 함은 둘 또는 그 이상의 개인, 집단 또는 지역들에 어떤 가치를 배정할 때 특별히 선정된 특정의 점수에 비례하여 그 가치를 배정하는 것을 의미한다. 마지막으로 John Rawls의 정의의 원칙이다. 이 원칙은 어떤 가치를 배정함에 있어서는 가장 불리한 여건에 처해있는 사람들에게 가장 큰 혜택이 갈 수 있도록 배정해야 한다는 원칙이다.


전립선암 말기 환자 10명 중 7명은 뼈 전이를 경험하고, 이들 중 상당수는 뼈 전이 합병증을 겪는다. 통증을 비롯해 골절, 척수압박 등 심각한 합병증이 나타나지만, 정작 이에 대해 잘 아는 사람들은 많지 않다.서울아산병원 종양내과 이재련 교수의 도움을 받아 뼈 전이와 합병증에 대해 좀 더 자세히 알아보자.
전립선암의 대부분은 거세저항성 전립선암(CRPC)으로 진행되는데, 특히 전이가 빈번한 기간은 바로 ‘뼈’다. 뼈 전이는 전이성 거세저항성 전립선암(mCRPC) 환자들의 치료 예후에 매우 큰 영향을 미친다. 뼈 전이를 동반한 전립선암 환자들은 평균적으로 뼈 전이 진단 1년 이내에 합병증을 경험하기 때문에 초기부터 적극적인 치료에 나서야 한다.
한 번 발생한 뼈 전이 합병증은 이후 계속해서 반복적으로 나타나는 경향이 있다. 이에 주요 글로벌 치료 가이드라인에서는 뼈 전이 전립선암 환자들에게 신속한 뼈전이 합병증 치료를 권하고 있다.
특히 미국종합암네트워크(NCCN) 가이드라인은 뼈 전이 전립선암 환자의 합병증 치료에 골흡수억제제 성분의 데노수맙을 가장 높은 수준인 Category 1으로 우선 권고하고 있다. 유럽종양학회(ESMO) 및 미국비뇨기학회(AUA)에서도 뼈 전이 합병증 치료에 데노수맙을 추천한다.
효과적인 뼈 전이 합병증 치료 방법에는 골다공증 치료에 널리 사용되는 골흡수억제제 치료를 비롯해 방사선 치료, 수술 등이 있다. 국내의 경우 골흡수억제제를 활용한 뼈 전이 합병증 치료율은 23%정도에 불과하며 이로 인해 많은 환자가 진행된 상태에서 진통제 및 방사선 치료와 같은 치료를 받고 있다.
반면, 해외는 상반된 경향을 보인다. 해외 선진국의 뼈 전이 합병증 처방 패턴 조사한 결과 뼈 전이 동반 환자들의 호르몬요법과 골흡수억제제 병용 치료율은 유럽이 75%, 미국이 77%로 나타나 국내와 큰 격차를 보였다.
뼈 전이는 극심한 뼈 통증과 합병증을 유발해 암 생존 이후 환자들의 삶의 질을 떨어뜨리는 대표적인 질환이다. 하지만 뼈 전이 합병증은 예방과 치료를 통해 충분히 관리가 가능한 질환으로, 이에 대한 이해를 바탕으로 진단과 동시에 즉각 치료에 나서는 것이 매우 중요하다.


정부가 기술 혁신을 선도하고 위험을 분산·공유하는 혁신금융을 구축하겠다고 선언하면서 금융권에 '혁신금융' 바람이 거세게 몰아치고 있다. 지난 3월 금융위원회는 혁신금융 추진방향을 발표하고 이를 통해 금융의 패러다임을 가계금융·부동산담보 중심에서 미래성장성 및 자본시장 중심으로 전환해 혁신 성장을 이끄는 금융 생태계 구축에 나섰다.
이후 금융지주들이 잇따라 혁신금융에 발벗고 나서면서 KB, 신한, 우리, 하나, 농협금융 등 5대 금융지주가 혁신금융에 투자하기로 한 금액은 무려 200조원에 달한다. 올 상반기 내내 혁신금융 사업에 매진한 금융지주들은 혁신금융에 대한 정부의 정책에 적극 부응하는 동시에 미래 성장 동력을 발굴·육성하기 위해 분주히 움직이고 있다.
◇ 신한금융, 금융권 최초 혁신금융 추진위원회 출범…향후 5년간 64조원 투입
5대 금융지주 중에서도 가장 발 빠르게 움직인 곳은 신한금융그룹이다. 신한금융은 지난 4월 국내 금융 그룹으로는 최초로 2000여명이 참여하는 금융권 최대 규모의 '혁신금융 추진위원회'를 출범시켰다. 이를 통해 신한금융은 향후 5년 간 모험자본 투자역량 업그레이드에 2조1000억원을 투자하고 혁신성장 기업에 62조원을 지원할 계획이다.
먼저 '혁신기업 대출'은 새로운 고객 발굴과 새로운 상품 공급을 통해 지원 대상을 확대하고 심사역량 업그레이드 및 운영체계 정비를 통해 혁신금융을 체계적으로 추진하고 있다. 또 기술형 우수 중소기업을 지원하기 위한 '신한 성공두드림 지식재산권(IP) 담보 대출'과 스마트공장 구축 기업을 지원하는 '신한 스마트공장 혁신지원대출' 등 혁신금융 상품도 선보이고 있다. '혁신기업 투자'도 발굴 투자와 육성 투자를 양대 축으로 신기술 사업금융, 개별기업 발굴투자 등에 집중하고 있다.
특히, 조용병 회장은 매월 전 그룹사 CEO들이 참석하는 그룹경영회의를 열고 혁신금융의 3대 핵심 분야별 추진 현황을 직접 점검하고 미진한 부분에 대해서는 조속한 개선을 독려하고 있다. 조 회장의 지시로 기업여신 체계 개선도와 혁신기업 투자 진도율, 혁신성장 플랫폼 구축 등 주요 추진 과제에 대한 Dash Board를 제작해 정량·정성적 지표를 관리하고 있다고 지주 측은 설명했다.
하반기에도 신한금융은 3대 핵심방향별 혁신금융 추진에 더욱 박차를 가할 계획이다. 신한금융은 다음달 중 이성용 미래전략연구소 대표 주도로 개발 중인 '혁신성장 플랫폼'을 론칭한다. '신한금융에 오면 창업의 모든 것을 볼 수 있다'는 모토 하에 제공 서비스와 대상 고객, 혁신산업의 범위를 확장한 사용자 친화적인 플랫폼을 구축할 예정이다.
이외에도 기업대출 체계 혁신을 위해 신용정보원과 연계해 동산담보 공동 DB 활용 체계를 구축하고 신기술성장 타깃 고객 발굴과 사전 심사 등을 추진할 계획이다. 또 서울형 강소기 금융지원 업무협약과 한국로봇산업진흥원 로봇기업 지원을 위한 MOU 등 외부 기관과의 전략적 제휴도 강화할 방침이다.
KB이노베이션허브는 강남 신논현역에 200평 규모로 스타트업 전용 공간을 운영한다. (사진=KB금융그룹 제공)
◇ KB금융그룹, '미래 성장성·모험 자본' 중심의 혁신금융 통해 기업 혁신 성장에 앞장
KB금융그룹도 지난 4월 벤처 및 창업, 중소기업의 혁신성장을 지원하기 위해 윤종규 회장을 의장으로 한 'KB혁신금융협의회'를 신설했다. 이 협의회는 윤종규 회장을 의장으로 혁신기업 지원 관련 계열사 사장 등 12명의 위원으로 구성됐으며, 향후 '미래성장성과 모험자본 중심의 혁신금융'을 통해 기업과 금융이 함께하는 혁신성장을 이끌게 된다.
윤 회장은 "일괄담보제도의 도입을 적극 검토하고, 동산금융 활성화를 위한 IoT 기반의 동산담보관리 플랫폼의 활성화 등을 지속적으로 확대 추진해야 한다. 기술금융과 관련해 성장 단계별 맞춤형 기술자문 서비스를 제공하고 미래 성장 가능성이 높은 혁신기술 보유 기업에 대한 지원도 강화하는 등 금융을 통해 혁신기업이 성장할 수 있도록 리딩금융그룹으로서의 역할을 다할 것"이라면서 혁신기업 지원에 대한 강한 의지를 밝혔다.
먼저 국민은행은 자영업자 및 중소기업이 운전자금을 지원받을 수 있는 현금흐름 기반의 혁신금융상품인 'KB셀러론'을 국내 은행 최초로 선보였다. 'KB셀러론'은 셀러의 신용이나 담보가 아닌 매출채권을 주요 담보로 금융서비스가 제공되는 공급망금융 상품이다. 특히 이 상품은 신용등급과 관계없이 셀러의 현금흐름을 기반으로 운전 자금을 대출해준다. 이는 담보나 보증 위주의 기존 대출 관행을 벗어나는 것으로 혁신금융의 취지에 부합하는 행보로 평가 받고 있다.
또 국민은행은 혁신기업 지원을 위해 앞으로 5년간 약 60조원 규모의 기술금융을 지원한다. 스타트업 등 기술력이 우수한 기업을 대상으로 성장단계별 맞춤형 기술자문서비스 제공을 통해 동반성장을 도모하고 신기술 및 신산업 영위기업에 대한 여신심사를 위해 '혁신산업 전담심사역'도 운영할 계획이다. 혁신성장기업 풀(Pool) 확보를 위한 유관기관과의 협업도 강화해 여신 및 투자를 지원하고 성장단계별 토탈 솔루션도 제공할 예정이다.
이와 함께 KB금융은 모험자본 활성화를 위해 향후 5년간 2조원의 벤처펀드 조성에 나선다. KB증권은 혁신금융을 위한 모험자본 시장의 활성화에 참여해 IB부문 내 성장투자본부를 중심으로 중소기업과 신성장 기업에 대한 투자를 확대하고 있다. 올 상반기에는 신재생에너지 펀드를 650억원 규모로 결성했고 하반기에는 해외투자 프로젝트 펀드, 기업구조혁신 펀드 등 신규 Biz부문의 투자 영역까지 확대할 계획이다. 앞으로 조달된 자금을 기반으로 기업성장 단계에 따른 맞춤형 IB솔루션을 제공해 기업과 동반성장을 강화할 방침이라고 지주 측은 설명했다.
손태승 우리금융 회장이 1월 회현동 우리은행 본점에서 열린 우리금융지주 출범식에서 새로운 도약을 선언했다. (사진=우리금융그룹 제공)
◇ 우리금융, 창업·벤처·중소기업 등 혁신성장기업 지원 강화
우리금융그룹은 향후 5년간 창업·벤처·중소기업 등 혁신성장기업에 33조원을 투입하기로 하는 등 혁신성장기업 지원을 가속화하고 있다. 지난 5월 15일 손태승 회장이 위원장을 맡고 그룹사 CEO들이 위원으로 참여하는 혁신금융추진위원회를 출범시킨 우리금융은 전문성 확보를 위해 위원회 산하에 그룹사 임원을 단장으로 하는 여신지원, 투자지원, 여신제도개선, 핀테크지원 등 4개 추진단을 두고 분야별로 혁신성장기업에 대한 다양한 지원방안을 마련해 추진하고 있다.
우리금융의 혁신금융 지원 세부계획에 따르면 여신지원추진단은 그룹사 관련 부서들과 함께 보증기관과의 연계 지원을 강화하고 혁신성장기업 우대 및 맞춤형 상품 출시 등을 통해 혁신·창업·사회적 기업에 향후 5년간 31조1000억원을 투입한다. 특히, 우리은행을 중심으로 그룹사간 협업을 통해 혁신성장기업을 미래성장동력으로 적극 발굴 지원할 계획이다. 또 전 그룹사 여신정책, 리스크관리 조직이 참여해 일괄담보제 도입과 우수기술 보유기업에 대한 신용평가 개선 및 신기술·신사업에 대한 심사역량 강화 등의 과제를 혁신적으로 개선할 예정이다.
먼저 우리은행은 우리종금, 우리PE자산운용과 함께 혁신성장기업에 대한 직접투자, 그룹주도 혁신성장펀드 조성, 정부주도 혁신모험펀드 간접투자 등 혁신성장지원 3종 프로그램 중심으로 향후 5년간 2조1000억원을 혁신성장기업에 지원할 예정이다. 혁신성장기업 대한 직접투자는 향후 5년간 1000억원이 투입된다. 공모를 통해 혁신성장기업을 발굴하고 은행 내부평가를 통해 투자 기업 선정과 투자까지 일련의 프로세스를 은행 자체적으로 진행할 계획이다. 투자는 주식, 전환사채 등 다양한 방식으로 각 기업에 최대 10억원까지 투입된다.
또 우리금융은 3조원 규모의 우리혁신성장펀드를 출범하고 정부 주도의 간접투자도 지원한다. 우리금융은 올해 1호 '우리혁신성장펀드' 출범을 시작으로 오는 2020년 2호, 2021년 3호 펀드에 각 1000억원씩 총 3000억원을 투자할 예정이다. 하위펀드의 선정과 모집을 통해 매년 1조원씩 총 3조원 규모의 펀드로 육성할 계획이며, 조성된 펀드는 매년 약 500개 이상의 혁신 성장 기업에 투자된다.
◇ 하나금융, 향후 3년간 혁신금융에 20조원 전격 투입
하나금융 역시 그룹 차원의 혁신금융 지원을 위한 '혁신금융협의회'를 출범시켰다. 혁신금융협의회는 김정태 회장이 의장을 맡고 관계사 사장 및 그룹의 주요 임원 17명이 위원으로 참여해 그룹의 혁신금융 컨트롤타워 역할을 담당하게 된다.
하나금융은 이번 혁신금융협의회 출범을 계기로 혁신금융 지원 규모를 향후 3년간 20조원으로 투입한다. 또 하나벤처스는 제1호 펀드인 '하나디지털트랜스포메이션펀드'를 1000억원 규모로 조성한다. 또 KEB하나은행은 기술력이 우수한 창업·벤처기업을 지원하기 위해 '지식재산권(IP) 담보 대출'도 선보였다. 이 상품은 중소기업이 보유하고 있는 지식재산권을 기술 가치 평가기관의 전문적인 평가를 통해 가치를 평가 후 담보 취득 및 대출을 지원하는 상품으로 사업화 자금이 부족한 창업·벤처기업의 경우 기술 가치를 외부 평가기관에 의해 객관적으로 평가받고, 이를 바탕으로 가치평가금액 내에서 대출 가능한 상품이다.
KEB하나은행 측은 "향후 지식재산권 담보대출 회수기관에 대한 출연, 은행내 기술 전문인력 확충을 통한 자체 지식재산권 평가팀 운영 등을 통해 무형자산의 실질적 활용도를 높이고 지식재산권과 기계·설비 등 기업의 유무형 자산이 편리하게 담보로 활용될 수 있도록 여신 시스템을 개편하는 등 혁신금융을 지속적으로 확대할 계획"이라고 설명했다.
농협금융이 4월 8일 서울 서초구 양재동에서 NH디지털혁신캠퍼스를 출범했다. (사진=농협금융그룹 제공)
◇ 농협금융, 여신 제도 개선을 통해 혁신금융기업에 2023년까지 19조원 자금 공급
농협금융지주는 여신 제도 개선을 통해 2023년까지 19조원의 자금을 혁신금융기업에 공급한다. 농협금융은 실행력 있는 추진을 위해 지주 부사장을 중심으로 하는 혁신금융 추진협의회를 구성해 농협의 혁신금융 추진 활성화와 정부의 혁신금융 추진방향 대응에 나선다. 또 전사적 추진을 위해 지주 회장이 주관하는 최고경영자협의회를 통해 혁신금융 추진현황 점검 및 추진계획 논의할 계획이다.
먼저 농협금융은 미래 성장가능성과 수익 창출능력 중심으로 여신심사체계 개선에 나선다. 신용도·담보 위주의 심사방식에서 벗어나 기술력과 영업력 중심으로 개선하며 미래 성장 가능성을 평가하는 내외부 사례를 발굴·분석해 여신심사 체계 개선에 적극 활용한다. 또 기술력·영업력과 결합한 생산가치 관점으로의 담보가치 평가 체계도 개선한다. 특히, 농협금융은 동산담보대출 활성화를 위해 대상기업 및 업종 확대, 신용등급 요건 폐지 등 여신제도를 개선하고 유형자산·재고자산·농축수산물 대상 확대 등 상품 경쟁력을 강화할 계획이다.
또 농협금융은 기술금융에 향후 5년간 17조원 공급한다. 정부의 '미래성장성·수익성 평가 인프라 구축'에 대응해 심사체계 개선 및 확대 추진할 예정이며, 동산담보에는 향후 5년간 2000억원을 공급한다. 일괄담보제도 대응을 위한 동산담보 DB 구축을 추진하고 캠코 회수지원시스템 마련 등 제도개선에 대응할 방침이다. 이외에도 성장성기반에는 향후 5년간 1조8000억원을 공긍하고 창업·벤처·중소기업에 대해서는 이노·메인비즈 기업대출 등의 성장주기별 대출을 지원한다.


올-뉴 링컨 에비에이터는 가까이 접근하면 자동으로 차체를 내리고, 마치 레드 카펫을 펼치듯이 웰컴 등을 바닥에 밝혀 존중과 환대를 표현한다. 링컨의 핵심 브랜드 콘셉트인 ‘고요한 비행(Quiet Flight)’의 시작이다. 실내 디자인은 마치 최고급 개인 제트기 내부처럼 보인다. 넓은 운전 시야, 파노라마 선루프 그리고 특히 시선을 끄는 수평선 라인의 대시보드. 지나치게 많은 기능의 대시보드로 산만한 느낌을 주는 타 수입차를 단번에 올드하게 만드는 부분이다. 피아노 건반과 같이 우아한 형태의 변속기는 하이그로시 마감과 크롬 테두리로 마치 호사스러운 요트를 연상시키기도 한다. 핸드크래프트의 우아함이 느껴지는 우드와 가죽 마감은 또 어떤가. 운전을 하면서 마치 요트로 항해를 하거나 제트기에 오른 듯 럭셔리한 경험을 할 수 있다. 과거 링컨의 노틸러스나 내비게이터가 그랬듯이 에비에이터라는 이름이 무색하지 않게 모든 디자인에 ‘여행‘이 내재되어 있다. 외관 역시 차량 전방의 그릴에서부터 시작해, 보디와 꼬리가 점차 가늘어지며 뚜렷한 비행기의 날개꼴 모양을 만들어내고 있다. 링컨은 제1차 세계대전이 발발하면서 항공기 엔진 제조에 뛰어들었고, 이어 고급 자동차를 생산하기 시작한 브랜드다. 1922년 포드에 인수된 후 본격적으로 럭셔리 자동차 브랜드가 됐다. 역사적 DNA는 이렇게 연결되고 있다. 굳이 네오클래식이란 이름을 붙여 설명하지 않아도 말이다.
링컨은 고객들의 럭셔리한 경험을 향상시키는 더 좋은 방법을 늘 고민한다. 에비에이터는 그러한 고민과 솔루션이 만나는 완벽한 교차점에 도달해 있다.
by 링컨 자동차 회장 조이 팔로티코(Joy Falotico)
해상도가 뛰어난 12.3인치 스탠더드 LCD 클러스터 계기판. 노말, 콘저브, 익사이트, 슬리퍼리, 딥 컨디션 등 7가지 모드로 설계됐다.
실내가 유독 세련되고 넓어 보이는 이유는 수평선처럼 긴 대시 보드 덕분이다. 프론트 윈도에 펼쳐질 헤드업 디스플레이(디지털 그래픽 계기판)도 기대된다.
제트기 터번이 돌아가는 듯한 22인치의 크롬 휠은 역동적이다.
압도적으로 조용한 실내는 세계 최초로 개발한 듀얼 대시 방음 구조에 기인한다.
변속기 디자인은 피아노 건반과 같이 우아한 형태로, 하이그로시 마감과 크롬 테두리로 마치 호사스러운 요트의 디테일을 연상시킨다.
업그레이드된 링컨의 운전자 지원 기술, 링컨 Co-Pilot360™ Plus가 기본적으로 탑재된다. 위험을 미리 파악하고 대비하는 덕분에 운전 피로도와 사고율을 최소한으로 낮춘다.
후면의 초대형 수평의 크롬 라인, 긴 테일램프, 전고는 180cm에 가깝다. 초대형 와이드 고휘도 풀사이즈 LED 리어 라이트, 럭셔리 SUV 중 유일한 쿼드 타입의 배기구. 45도를 그리는 뒷모습도 일품이다.
달리지 않을 때조차도 에비에이터는 가족이 힐링하고 쉴 수 있는 공간이 되어준다. 여러 기능 중 링컨 레벨 울티마 3D 오디오 시스템을 빼놓을 수 없다. 총 28개의 히이엔드 스피커가 차량 내부에 배치되어 있다.
모든 편의 기능은 스마트폰으로도 제어 가능하다. 링컨의 폰 에즈 어 키(Phone As A Key)시스템을 링컨 웨이(Lincoln Way™) 앱으로 활성화해 사용한다. 1열 콘솔 박스에 무선 충전 패드가 있으며 표준 Wi-Fi 핫스팟을 통해 어디에서든 인터넷에 연결된다.
*한국 출시 모델 사양은 미국과 상이할 수 있다.
3~4시간을 충전하면 매일 30km의 일상 거리를 커버하는 PHEV 모델도 함께 출시됐다.
링컨 에비에이터 그랜드투어링
e-모빌리티가 단연 화두인 요즘, 링컨 올 뉴 에비에이터 라인업 중에서도 PHEV(휘발유와 전기동력을 선택 사용) 모델에 대한 관심이 무척 뜨겁다. 이에 붙여진 ‘그랜드 투어링(GT)’란 부칭은 이탈리아어로는 그란 투리스모로, 과거 자동차 레이스에서 시작된 용어지만 현재에 와서는 장거리 여행에 적합할 만큼 고성능 엔진을 장착했으며, 부드러운 승차감까지 더했다는 뜻이다. 그 이름처럼 올 뉴 에비에이터 그랜드투어링은 장거리 여행을 안락하게 하면서도, 퓨어 EV 모드(300kg 무게의 퓨어 EV 모드 하이브리드 배터리)만으로는 30km가량을 달릴 수 있도록 설계되었다. 링컨 수석 프로그램 엔지니어 존 데이비스에 따르면 하루 평균 출퇴근 거리를 조사한 뒤 합리적인 도출에 따라 배터리 용량이 결정됐다고 한다. 또한 운전자나 탑승자가 애쓰지 않는 우아한 에포트리스(Effortless: 애써 노력을 기울이지 않아도 좋다는 사조)적인 삶을 지향하며 운전자가 반응하기 전에 많은 전자 제어 기술이 개입한다.
에비에이터 그랜드 투어링은 배터리 충전 시에도 소음과 진동이 적다. 3~4시간 소요해 완충하면 최대 30km까지 주행 가능해 일상적인 출퇴근 거리를 해결할 수 있는 럭셔리 SUV다.
올-뉴 링컨 에비에이터는 가장 발전된 하이브리드 기술인 트윈 터보차지 휘발류 엔진과 PHEV 그랜드 투어링 기술을 접목했습니다. by 링컨 수석 프로그램 엔지니어 존 데이비스(John Davis)
럭셔리 SUV 계의 힙스터로 회자될 기능들


어떤 생각도 완전히 지지할 수 있는건 아니겠지만 그래도 상당히 일리가 있어보이는 글이라 퍼왔다.
내 주변의 대다수의 친구들을 보면 비호남권인것 같다. 나도 그렇고 그들도 그렇고 부모님의 입을 통해 호남권 사람들의 안좋은 이미지가 각인되었다. 왜 서로 그렇게 감정싸움을 하는지 삼국시대부터 그랬다느니 이래저래 많은 말들을 들어 왔는데 유시민씨의 이 글을 보니 나름대로 일리가 있어보인다. 갠적으로 유시민씨는 괜히 싫다. ㅎㅎ
문제는 '지역감정'이 아니라 '전라도 혐오증'
우리 나라에서 지금 문제가 되는 것은 일반적인 '지역감정'이 아니라 다른 지역 사람들이 모두 전라도 사람을 싫어한다는 사실이다. 그리고 이것은 단순한 '감정'의 수준을 넘어서 일종의 '편집증' 단계에 이른 '질병'이기도 하다. 그래서 나는 '지역 감정' 이라는 말 대신 '전라도 혐오증' 이라는 단어를 써야 제대로 이야기 할 수 있다고 본다.
내가 겪은 대로 말하자면 경상도 사람들의 전라도 혐오감은 '전라도 사람을 한 번도 본 적이 없는 어린 시절'에서부터 형성된다. 주로 서울에 살거나 살다온 가족과 친지들에게서 듣는 좋지 못한 이야기 때문이다. 예컨대 '아무개 집주인이 전세금을 띠묵었는데 전라도 사람이라 카더만' 이라든가, '아무개네 가게 경리직원이 돈을 빼돌리다가 들켰는데 전라도 어디 여자라 카더라' 는 식의 구체적인 '피해사례'가 화재로 오르면, 사실 여부나 그런 못된 짓을 한 '바로 그 사람'은 중요하지 않고 오직 '전라도 사람'이라는 것만 부각된다.
그래도 무슨 구체적인 사건을 근거로 말하면 좀 나은 편이다. 너도나도 맞장구를 치다 보면 '전라도 사람은 배신을 잘하기 때문에 아무리 충성하는 것처럼 보여도 조심해야 한다' 거나 '군부대 철조망이 누구 때문에 생겼나' 하는 따위의 일반적이고 추상적인 주의 주장까지 거침없이 튀어나오기 때문이다.
어릴 때부터 이런 이야기를 많이 듣고 자라기 때문에 경상도에는 아무리 입이 심심해도 '해태껌'은 사지 않는 아이들이 있다. 곧바로 출발하는 광주고속 버스에 빈자리가 있는데도 30분씩 기다렸다가 (광주고속이 정말 전라도 사람의 회사인지도 모르면서) 다른 회사 차를 타는 젊은이도 드물지 않다. 나는 대구에 사는 동안 이런 아이와 젊은이들을 많이 보았다. 나 역시도 예외가 아니어서 대학에 들어갈 때까지는 전라도 사람들이 '아무래도 좀 그럴 것' 이라는 선입견을 가지고 있었다.
한 번도 전라도 사람을 만난 적이 없으면서 편견을 가지기로는 어른들도 마찬가지이다. 88고속도로가 뚫리기 전 대구와 광주는 서로 왕래가 드문 도시였다. 그래서 전라도 사람에 대한 대구 사람들의 '혐오증'은 거의 전적으로 서울 등 객지에 나갔다 온 사람들이 주는 정보 때문에 생긴 것이라고 할 수 있다. 이런 현상은 강원 충청, 경기도 등 다른 지역에서도 다르지 않다.
어떤 사람들은 이것이 매우 '한국적인 특수문제'인 것처럼 이야기하지만 나는 그렇게 생각하지 않는다. 이것은 일정한 사회경제적 환경이 조성되면 어느 나라 어느 시대에나 생기는 현상이라는 말이다. 나는 대구를 떠난 이후에는 경상도 출신치고는 전라도 사람들을 많이 겪어본 편이다. 대학 기숙사 식당 주방 아주머니들에서 봉천동 고개 꼭대기 달동네 자취방 주인 아주머니, 단골로 다니던 봉천 중앙시장 순대집 아저씨가 그랬고, 신산스러웠던 80년대를 헤쳐 나갔던 동지들 중에도 유난히 그 동네 출신이 많았다. 당원들이 거의 백 퍼센트 전라도 출신이었던 평민당에 들어가 관악을 지구당(신림동) 교육부장으로 일한 기간에 사귄 사람들도 많다.
그런데 문제는 어느 쪽에 속한 사람이건 하는 일이 대개 '험한 직업'이라는 사실이다. 예컨대 무슨 무슨 부장이나 대의원 등 직함을 가지고 있거나 지구당 사무실에 자주 나타나는 사람들을 보면 공사판 노가다, 포장마차 사장, 중국집 종업원, 복덕방 주인 등이 적지 않고 중고자동차 매매업을 하거나 이른바 '마치꼬바' 사장, 약사 또는 제법 번듯한 점포를 가진 상인쯤 되면 성공한 편에 속한다.
물론 가끔은 부동산을 좀 가졌거나 작은 기업체를 경영하는 사람도 없지는 않다. 대학을 나와서 사무직 근로자로 일하거나 의사 등 전문직업을 가진 사람들은 선거 철에 특별당비 모금 구좌로 후원금을 넣기는 하지만 '김대중 당'의 지구당 사무실에 나타나는 일이 거의 없다. 빈손을 쥐고 서울에 올라와 남들이 꺼려하는 험한 일을 해서 먹고살다 보니 특별히 머리가 좋은 경우를 제외하고는 공부를 제대로 시키지 못해 자녀들 역시 생산직이나 하급 사무직 근로자, 음식점 등 서비스업체 종업원으로 일하는 경우가 많다.
87년 대선 당시 김대중과 김영삼의 선거유세를 다 가 본 사람은 누구나 느꼈겠지만 '양김'의 지지자들은 행색이 판이하게 다르다. 김대중 유세에 나오는 사람들은 잠바를 걸친 사람들이 대부분이고, 옷차림뿐만 아니라 얼굴이나 손을 보아도 고생하며 사는 흔적이 역력하다. 반면 김영삼 유세장에는, 그가 이직 야당 후보였던 시절에도 말끔하게 넥타이를 매고 바바리를 입은 신사들을 흔히 볼 수 있었다.
'전라도 혐오증' 의 원인은 딱 하나, 전라도 사람들이 가난하다는 것이다. 돈 없고 '빽' 없고 배운 것 없이 객지에 가서 그 사회의 맨 밑바닥 일을 하는 사람들은, 그들이 특정 지역 출신이든 특정한 인종 집단이든 멸시를 받게 되어 있다.
지금은 어떤지 모르겠지만 70년대와 80년대의 우리 나라 텔레비전 연속극에서는 목욕탕 때밀이,작부,깡패,도둑놈,식모,사기꾼,노가다,노점상 등은 거의 예외 없이 전라도 사투리를 했다. 시나리오 작가와 프로듀서가 전라도 사람을 미워해서가 아니라 실제 사회가 그랬기 때문이다. 만약 이런 직업을 가진 등장인물들이 주로 투박한 경상도 사투리를 했다면 그 드라마는 '리얼리티가 없다'는 핀잔을 들을 수밖에 없을 것이며, '높으신 분들'께서 호통을 쳐서 당장 '바로' 잡았을 것이다.
대한민국 사람 셋 가운데 하나가 사는 수도권에서 이런 밑바닥 직업을 거의 다 전라도 사람들이 하는데, 그들이 멸시받지 않는다면 오히려 이상한 일이라 해야 할 것이다.
서울에 사는 경상도 사람들이 (다른 지역 출신도 마찬가지이지만) 보는 전라도 사람들은 가난하고, 제대로 배우지 못했고, 행색이 초라하고, 몇 푼 되지도 않는 돈 가지고 악착같이 다투고, 대낮에도 술먹고 다니고..., 한마디로 말해서 함께 어울리고 싶지 않은 사람들이다. 그래서 고향에 가서 '그런 전라도 사람' 들에 대한 험담을 주저 없이 한다. 그러나 그들은 고향에 뿌리박고 사는 전라도 사람들이 어떤지는 전혀 모른다. 뿐만 아니라 서울에서 자기네가 본 전라도 사람들이 왜 그렇게 가난한지를 따져보지도 않는다.
나는 전라도 사람들의 '상대적 빈곤'이 박정희 시대에 진행된 지역적 불균등 발전의 결과라고 본다. 아다시피 80년대까지 대한민국의 공장이라는 공장은 거의 모두 수도권과 경남북에 몰려 있었다. (경남북이 전남북보다 산업 입지가 좋았기 때문이 라는 주장은 타당성이 없다고 보지만 여기서 따지지는 않겠다.) 따라서 경기도와 경남북의 시골 사람들은 농사만 지어서는 먹고살 수가 없는 경우에도 그렇게 멀리 까지 갈 필요가 없었다. 가까운 지역 공장에서 일하다가 유사시에는 언제든 고향집 에 갈 수 있었고, 서울까지 가는 것은 확실한 일자리가 있는 경우뿐이었다.
다시 내 경험을 가지고 이야기 해 보자. 우리 친척들은 친가와 외가를 막론하고 대부분 대구와 영천, 경주 일대에서 살았는데, 내가 중학교에 다니던 70년대 초반에 나보다 나이가 서너 살 많은 친척형과 누나들은 학교를 다니지 않으면 모두들 대구에서 공장을 다녔다. 누나들은 모두 시집을 가서 지금은 살림만 하지만 형들은 기술 을 배워서 조그만 공장을 차리기도 했고, 그런 누나와 형들의 도움으로 공업 고등 학교나 대학 공부를 한 내 또래 사촌들은 서울이나 수원 등지의 대기업에서 일하고 있다.
대학 신입생이던 78년 여름부터 나는 구로공단 노동 야학에서 선생노릇을 했는데, '호남선 완행열차를 용산역에서 내려서, 길을 건너지 않고 버스를 타면 구로공단 행이요, 길을 건너서 타면 청량리 588' 이라는 말을 들은 것이 그맘때였다. 야학 학생이 약 40명쯤 되었는데 거의 다 섬유, 봉제, 전자 공장에 다니는 열 일곱에서 스물 사이의 내 또래 전라도 처녀들이었다. 학생들의 신상자료에는 월 평균 급여액 이 나와 있었는데 매주 60시간 정도 일한 대가가 2만 5천원 정도였다. 당시 학교 기숙사에 식비로 내는 돈이 월 2만 1천원, 신림 9동 골목의 2인 1실 하숙비가 월 3만 5천원 이었고, 나는 고2짜리 남자아이에게 매주 여섯 시간 영어와 수학을 가르치는 일로 월 6만원을 버는 참이었다.
야학 학생들의 근로시간과 월급 액수는 나에게 적지 않은 정신적 충격을 안겨 주었다. 당신 많은 젊은이들이 그랬던 것처럼 나도 노동자들과 어울리면서 비로소, 이른바 명문대학을 졸업한 사람들이 누리는 안정된 생활과 높은 지위가 불평등이 라는 사회악에 '오염된 열매' 라는 사실을 깨달았다.
별 힘은 없지만 박정희 정권의 유신독재를 끝장내기 위한 싸움에 참여해야 하겠다고 마음먹은 것도 이때였다. 이야기가 조금 엇길로 나갔지만 내가 말하려고 하는 것은 분명하다. '서울의 전라도 사람들'을 그렇게 만든 것은 '전라도의 지세' 도 아니고 '전라도 사람의 타고난 근성'도 아닌 박정희 정권의 과격한 농촌 해체 정책과 경상도 위주의 불균등한 산업유치 정책이었다는 것이다.
이렇게 보면 '전라도 혐오증'은 단순한 '감정'이 아니라, 특히 경상도 사람에게는 치료하기가 매우 어려운 정신적인 '질병'이다. 경상도 사람들은 (물론 다 그런 것은 절대로 아니다) 자기네가 30년 동안 대통령을 배출했다고 자랑하면서도, 그 대통령들의 잘못된 정책 때문에 피해를 본 전라도 사람들에 대해서 미안해 하기는 커녕 그들을 싫어하고 업신여긴다.
장기간에 걸쳐 반복해서, 주위의 충고와 권유를 무시하면서, 이치에 맞지 않는 주장이나 행동을 하는 사람을 보면 보통 '저 사람 제정신이 아니다' 라고 말한다. 이런 의미에서 다른 지역사람이라면 모를까, 경상도 사람이 스스로 '전라도 혐오증' 을 가지고 있다는 사실을 의식하고 있으면서, 또 그것을 노골적으로 내보이기까지 한다면, 이것을 '정신병' 말고 다른 어떤 말로 표현할 수 있을까?
이 표현이 옳지 않거나 지나치다고 생각하는 사람이 있을지도 모르니까 구체적인 예를 몇 가지만 들어보자. 청와대를 포함해서 우리 나라 정계, 군부, 관계, 학계, 재계의 의사결정 구조 꼭대기에는 '부산 복국집'에서 '지역감정이 확 일어나야 한다' 고 말한 전직 법무장관과 내무관료들 같은 경상도 출신 '나으리' 들이 앉아 있다. 이 사람들은 평소에 인사권을 행사할 때 경상도 출신을 우대해 중요한 자리에 기용하면 서도 전라도 사람들은 '출세길' 을 막아 버린다.
그러고는 아주 중요한 직책에 사람을 쓸 때는 '능력에 따른 인사를 하다 보니 경상도 사람이 좀 많게 되었다' 고 주장한다. 김영삼 대통령도 집권 중반기 내각에 전라도 출신이 거의 없는 것을 기자들이 지적하자 이런 말을 한 적이 있다. 옳은 말이다! '노른자위 보직을 여럿 거친 사람일수록 업무능력이 뛰어나다' 는 기준을 가지고 사람을 찾으면 전라도 사람이 보일 리가 없다. 원래부터 노른자위 보직은 그 사람들에게 주지를 않았기 때문이다.
만약 어떤 대학교에서 재단 이사장과 총장이, 아무리 능력이 있는 사람이라도 전라도 출신은 교수로 뽑지 않는다는 것을 교수 인사의 원칙으로 삼고 있다면 (지금은 달라 졌기를 바라지만 몇 년 전까지만 해도 그런 대학이 정말 있었다), 그런 사람들이 정신병 환자가 아니라고 할 수 있을까? 육군사관학교에 입학할 때는 전라도 청년이 경상도 청년만큼 수가 많은데, 별을 단 사람을 보면 전라도 사람이 거의 없는 이유 가 '경상도 사람이 유전적인지 어떤지는 모르겠지만 어쨌든 지휘업무를 더 잘하기 때문에 별을 많이 달았다'고 누가 말한다면, 이 사람을 제정신이라고 할 수 있을까?
우리 언론과 국민들은, 경상도 사람이건 전라도 사람이건, 일본에 사는 우리 동포들이 일본 사람에게서 차별을 당하며 사는 것을 보고 매우 분개한다. 이것은 당연한 일이다. 그런데 이상한 것은 그렇게 분개하는 사람들이 자기가 사는 대한민국에서 이루어지고 있는 지역 차별에 대해서는 별로 분개하지 않는다는 사실이다. 민족차별 이나 인종 차별은 나쁘지만 같은 민족 안에서 지역 차별을 하는 것은 괜찮다고 생각하는 것일까?
일본사람들은 (다 그런 것은 아니겠지만) 예나 지금이나 '조센징은 더럽다'고 한다. 그런데 식민지 주민 '조센징'이 일본 사람들이 '더럽게' 여기는 일을 하면서 '더럽게' 산 것은 지극히 당연한 일이었다. 그런 일에 부려먹을 생각이 없었다면 그네들이 조선을 집어삼킬 이유가 없었을 것이니까. 그들은 또 국적을 포기하지 않는 조선인 또는 한국인이 일본 사회에서 정상적으로 살아갈 수 있는 길을 자기네 손으로 오늘날까지 여전히 막아 놓고 있다.
'조센징'이 자기네가 '더럽다'고 여기지 않는 일은 할 수 없도록 해 놓고는 그 입으로 '조센징은 더럽다' 고 하는 것이다. 이런 짓을 하는 일본 사람을 제정신이 아니 라고 생각하는 점에서는 경상도와 전라도 사이에 아무런 차이가 없다. 그런데 경상도 출신의 '나으리'들은 자기네도 똑같은 짓을 하면서 자기가 정신 나간 사람이라고는 생각하지 않으며, 다른 지역 사람들 역시 정신 나간 짓 그만두라고 충고하는 법이 별로 없다. 모두가 정신이 나간 것일까?
전라도에도 요즘에는 공단이 생기고 있다. 중국경제가 번창하고 서해안 고속도로가 다 뚤리면 더 좋아질 것이라고 하지만 그 정도로는 '전라도 혐오증'이 치유될 수 없다. 달동네에 몰려 사는 '서울 전라도 사람들'이 호화 빌라와 고급 아파트에 사는 '서울 경상도 사람들' 만큼 잘 살게 되어야 비로소 이 질병의 '발병 원인'이 사라질 것이기 때문이다.


기민당과 돈독한 관계를 지니고 있었던 토마스 교회 고트프리트 부쉬 목사는 놀랍게도 동독 정보기관 슈타지의 오랜 첩자였다. 그는 계속된 활동으로 1994년 징역 18개월에 집행유예와 3만 마르크의 벌금형을 선고받았고, 법정에서 “라이프치히에서 신학 공부를 하던 대학생 시절, 슈타지에 포섭되어 1961년 서독으로 밀파됐다”고 진술했다.
사실 슈타지에게 있어서 서독 교회는 정당이나 정부 부처, 또는 정보기관들만큼 중요한 의미를 지니지 않았다. 그러나 동독 공산당의 시각으로는 여러 관점에서 볼 때 중요하고도 필요한 곳이었다.
즉 세계관 측면에서 경쟁자라는 점, 내부의 ‘적들’에 대해 동맹자라는 점, 그리고 서독 사회의 권력 요소라는 점에서 그러했다. 그들은 슈타지 내의 서로 다른 부서가 서독의 개신교와 가톨릭교회를 각각 분리해 침투하도록 했고 심지어는 여호와의 증인 같은 소수 교파까지도 관리하는 치밀함을 보였다.
`슈타지 문서의 비밀`
특히 1950년대 정치적으로 불안정한 상황에서 교회 공작은 슈타지 간부 모임의 주요 테마였다. 1956년 10월에 있은 한 간부회의에서 에리히 밀케는 “교회에 대한 공작 문제를 서독으로까지 확산시키는 것”이야말로 슈타지의 긴급한 과제라고 소속 장군들에게 엄중히 선언했다. 4년 후 그는 또 이렇게 확언했다. “교회 문제에서 1차적으로 관심을 가져야 할 것은 서독 교회 지도부와 개개 지도자가 행사하는 영향력을 폭로하는 것이다.”
가톨릭교회 사가(史家) 베른트 셰퍼에 따르면 서독 출신의 베네딕트 교단 수도사 오이겐 브람메르츠도 1975년 이래 로마에 거주하면서 슈타지 간첩으로 활동했다. 수도사 브람메르츠는 한때 가톨릭 통신 로마 특파원과 비스바덴 특파원으로 일하던 알퐁스 봐쉬뷔시에게 접근하여 그를 슈타지 첩자로 포섭하기도 했으며, 사례비를 주고 그로부터 바티칸 사무국 내 독일 담당 부서에서 나오는 문서들을 빼냈다. 이 문서들은 세상 물정 모르는 독일 출신 고위직 신부 에르빈 요셉 엔더에게서 나온 것들이었다.
슈타지는 이렇게 해서 수없이 많은 교황 알현 자리와 협의 자리에서 흘러나온 정보들을 자세히 보고받았을 뿐 아니라 바티칸 고위 지도부 인사들에 대한 내부평가와 교회정책, 인사정책, 동방정책과 관련한 비밀을 얻어냈다. 지금까지 알려진 바에 따르면 ‘리히트블릭’과 ‘안토니우스’라는 가명의 두 간첩이 슈타지에 넘겨준 바티칸 관련 정보는 모두 760가지에 달한다. 이 가운데 일부는 KGB에 넘겨졌다.
특히 1970년 7월 서독 연방총리 빌리 브란트가 교황 요한 바오로 6세와 가진 회담의 속기록 내용을 보면 브란트 총리는 바오로 6세에게 “동유럽 이웃국가들과 함께 가는 평화의 길”을 찾고자 노력하고 있다며 서독연방의회 가톨릭 의원들에게 영향력을 행사해 동방정책에 반대하지 못하도록 해달라고 청했다. 이에 대한 교황의 대답은 신비로웠다. “평화를 위한 행동은 모두 하나님의 축복을 받을 것입니다. 총리 선생.”
또 슈타지는 독일 개신교 내에서 ‘서독 교회 반동 세력’의 영향력을 배제하고 ‘진보’세력을 강화하고자 시도했다. 슈타지는 1961년에 독일 개신교협의회 회장 오토 디벨리우스의 회장직 사퇴도 자신들이 함께 영향력을 행사해 이룩해낸 업적이라고 생각했다.
한편 독일 개신교는 라이너 에펠만과 마르쿠스 메켈과 같은 동독의 재야 목사들이 계속 수난을 당하고 있는데도 이들에 대해서는 별로 관심을 기울이지 않고 동독 정권의 교회 담당 내각사무처와의 관계 개선에만 노력을 기울였다.
교회 역사가 게르하르트 베지어는 동독 공산정권이 붕괴된 후 서독 교회들을 비판하면서 이렇게 말했다. “동독 공산당과 함께 놀아난 것은 동독 교회들뿐만이 아니었다. 서독 교회들은 아무런 외부 압력도 없이 그렇게 했다는 점에서 더욱더 용납받을 수 없다.”


박근혜 국정원장 전원 구속 위기가 보여주는 것이념적 우파와 중도실용 간 균열 봉합 아닌 보수재탄생 모색해야
김민하 / 저술가 | 승인 2017.11.15 09:48
박근혜 정권에서 국정원장을 지낸 사람들이 3명 전부 구속될 위기다. 검찰은 14일 남재준, 이병호 전 국정원장에 대해 뇌물공여와 국고손실 등의 혐의로 구속영장을 청구했고 15일 새벽 이미 긴급체포 돼 있던 이병기 전 청와대 비서실장에 대해서도 구속영장을 신청했다. 이들의 혐의는 국정원의 특수활동비를 박근혜 정권 청와대에 상납했다는 것이다. 아울러 검찰은 이외에 국정원법상 직권남용 및 정치관여 금지 위반 혐의도 적용했다.
특히 검찰이 이병기 전 실장을 긴급체포 한 대목이 심상찮다. 언론은 크게 두 가지 이유를 꼽고 있다. 첫째는 이병기 전 실장이 국정원장을 맡았던 시절에 월 5천만원이던 상납 액수가 1억원 수준으로 불어났다고 보고 있다. 이병기 전 실장은 국정원장을 지내다 바로 청와대 비서실장으로 갔으므로 이 과정에 직접적으로 관여했을 가능성이 매우 높다.
둘째는 이병기 전 실장이 검찰 조사 과정에서 심리적 동요를 심하게 보였다는 것이다. 검찰로서는 얼마 전 국정원의 국내 정치 개입 관련 의혹 수사 과정에서 검사가 스스로 목숨을 끊은 사건을 떠올리지 않을 수 없었을 것이다. 이병기 전 실장이 혹시라도 ‘극단적 선택’을 하기 전에 선제적 조치를 취한 결과가 긴급체포라는 이야기다.
이병기 전 실장이 검찰에 소환되면서 다른 두 명의 전직 국정원장과는 사뭇 다른 태도를 취한 것은 이 상황을 이해하는데 참고가 된다. 남재준 이병호 전 국정원장은 검찰 조사에 출석하면서 나라 걱정, 국정원 걱정을 하며 검찰 수사에 대한 불편한 기색을 숨기지 않았다. 반면 이병기 전 실장은 국민에게 미안하다는 취지의 발언을 하며 스스로 부끄러워하는 기색을 보였다.
이병기 전 국정원장이 박근혜 전 대통령에게 특수활동비를 상납했다는 의혹과 관련해 피의자신분으로 13일 오전 서울 서초동 서울중앙지검에 출석하고 있다. (연합뉴스)
이병기 전 실장은 김기춘 전 청와대 비서실장의 후임으로 청와대에 입성했다. 김기춘 전 실장은 당시 ‘불통’과 온갖 공작적 정치의 진원지로 지목되는 상황이었다. 이병기 전 실장은 기왕 김기춘 전 실장이 물러난 김에 청와대의 이러한 분위기를 바꿔보기 위해서 나름의 노력을 한 걸로 알려져 있다.
물론 이병기 전 실장의 ‘노력’은 박근혜 전 대통령이 국무회의 직전 장관과 차를 마시는 모습을 연출하는 성과를 내는 정도에 그쳤다. 오히려 이병기 전 실장은 문화계 블랙리스트와 같은 문제와 관련해서는 김기춘 전 실장 못지않은 태도로 임했다. 언론은 당시 이병기 전 실장이 한 일에 대해 “김기춘 뺨 친다”고 표현한다.
그러나 이런 노력에도 이병기 전 실장은 ‘청와대 왕따론’에 시달리는 등 업무 현안에서 배제됐다는 평가를 피할 수 없었다. 일부 언론 보도에 의하면 당시 이병기 전 실장은 당시 여당 관계자에게 청와대 비서실장인 자신도 박근혜 전 대통령과 독대가 어렵다며 ‘무기력’을 호소한 바 있다고 한다. 국정원 조사에 임하는 이병기 전 실장의 태도는 당시의 이런 상황이 왜 만들어졌는지를 느끼게 한다. 박근혜 정권의 청와대는 그나마 상대적으로 상식적 태도를 취한 이병기 전 실장 정도의 정치적 감수성도 용인할 수 없는 성격의 권력이었던 셈이다.
박정희 전 대통령 출생 100주년 관련 행사의 모습을 보면 박근혜 정권이 이런 성격을 갖게 된 근원이 무엇인지를 어렴풋이 알 수 있다. 14일 경북 구미시의 박정희 전 대통령 생가에선 ‘탄생 100돌 숭모제’가 열렸는데, 아침 시간에 진행된 행사임에도 1천명이 넘는 사람들이 운집했다고 한다. 과거 박정희 전 대통령을 ‘반인반신’으로 지칭했고 천문학적 예산을 들여 사실상의 박정희 우상화 사업을 밀어 붙이고 있는 남유진 구미시장이 여느 때처럼 ‘찬양’으로 일관하는 내용의 기념사를 했다. 종교 행사를 방불케 하는 상황에서 청중들은 연설 내용을 귀 기울여 듣다가 “산업화 세력과 민주화 세력 간 화해를 이뤄내야 한다”는 대목에선 야유를 했다고 한다. 이들 중 일부는 따로 모여 “문재인 타도, 박근혜 석방”을 외치기도 했다고 한다.
박정희 전 대통령의 공과에 대한 논쟁을 하자는 걸 말릴 생각은 없다. 중요한 것은 박정희 전 대통령에 대한 대중적 평가가 ‘숭모제’ 등의 전근대적 방식으로 표현되는 것에 어떤 정치적 의미가 있는지를 규명하는 것이다. ‘반인반신’이란 표현이나 ‘숭모제’라는 행사의 형태에서 알 수 있듯 정치와 종교를 분리하지 못하는 것은 권력과 통치에 대한 전근대적 인식의 발로라고 봐야 할 것이다. 이러한 전근대성은 한국 보수정치를 지탱하는 중요한 축의 하나였다. 박근혜 정권은 이를 중요한 정치적 기반으로 했다.
박정희 전 대통령 탄생 100돌(1917년 11월 14일생)을 기념하는 숭모제가 14일 오전 구미 박정희 생가에서 열리고 있다. (연합뉴스)
한국 보수정치를 이루는 또 하나의 축은 이른바 ‘중도실용’으로 표현된다. 이들은 자신들을 ‘합리적 보수’라거나 ‘중도층’으로 지칭하며 주로 수도권에서 정치적 영향력을 발휘한다. 앞서의 이념적 우파가 전근대적 인식을 통해 대의민주주의의 체제적 내면화를 거부하였다면 이들은 정치적 냉소주의를 내면화해 이념과 제도를 우회했다.
‘실용’이란 ‘쓸모가 있는 것’에 판단의 기준을 두겠다는 것인데, 다시 말하자면 정치와 권력에 ‘쓸데가 없는 것’이 있다는 얘기다. 이념과 제도의 이상은 쓸데가 없고 오로지 실질적 이해관계만이 진리라는 게 이들 세계관의 근본이다. 이러한 세계관이 집약돼 권력의 형태로 나타난 게 이명박 정권이다. 검찰이 ‘극단적 선택’을 걱정하게 만든 이병기 전 실장의 태도는 그가 이념적 우파와 중도실용의 중간 어디쯤에 정체성을 두고 있다는 사실을 드러내는 것일지도 모른다.
이념적 우파와 중도실용의 동맹은 오랫동안 보수정권의 통치를 지탱해왔으나 박근혜 전 대통령의 탄핵에 대한 입장차로 분열했다. 홍준표 자유한국당 대표 등이 주장하는 보수의 대통합은 이 동맹을 다시 복구하려는 노력으로 보아야 한다. 유승민 대표의 바른정당이 버티는 것은 이 모델이 더 이상 지속가능하지 않다고 보기 때문일 것이다. 때문에 유승민 대표는 ‘중도보수대통합’을 말하면서도 안철수 국민의당 대표와 화기애애한 분위기를 연출하는 것이다.


삼성 바이오로직스 관련 최근 이슈 정리 – 수면제의 까리한 시선
삼성 바이오로직스 관련 최근 이슈 정리
On 5월 10, 2018 5월 10, 2018 By 이정석카테고리: 잡다한 이야기들
이게 보통 신문기사나 온라인매체에서 한두문단 정도로 요약되서는 제대로 이해할 수 없는 면이 있습니다. 굉장히 복잡한 면들이 많은데, 분명한 건 지금까지 공방을 요약한 팩트는 “아직까지는” 삼성의 항변이 다 말이 된다는 점입니다. 자세한 건 팟캐스트 신과함께 최신편을 들어보시면 이해에 도움이 될겁니다.
바이오젠에서 삼성바이오에피스의 콜옵션을 행사하리라는 것은 이미 여러 실적들로 가치가 충분히 상승해있는 상태이기 때문에 상식적으로 확실한 상태에서, 그걸 미리 회계처리를 하는 게 국제 회계기준에 맞는 것이고, 그런 사실을 계속 회계처리 안하는게 오히려 분식회계가 될수도 있는 사안이라는 삼성측 항변은 틀린 말이 아니라는 겁니다.
문제는 현재까지의 상황이 아니라 이제부터 어떻게 흘러가게 될지입니다.
금감원이 이정도의 회계처리문제를 가지고 “명백한 분식회계다”라고 단정적으로 지적한 적이 지금까지 단 한번도 없었을 뿐 아니라, 냉정하게 말하면 지금 제기되는 문제들만 가지고는 분식회계라고 말을 하는 것이 객관적으로는 말이 안되는거에요. 그래서 이게 더 관심을 가지게 될 수 밖에 없는겁니다. 아직까지 금감원이 패를 다 깐게 아니지 않는가 하는거죠.
삼성쪽에서 경영권승계작업의 일환이라는 분명한 의도를 가지고 이런식으로 회계처리를 굳이 2015년이라는 시점에 한 것이라는걸 입증하는 내부문서나 내부고발, 또는 이를 간접적으로 보여주는 자료를 확보하고 있기 때문에 저렇게 세게 “명백한 분식회계다”라고 지르는게 아니냐는 추론이 세간에 퍼지고 있다는 겁니다.
그렇다면 지금 삼성이 이렇게 강력하게 항의를 하고 항변을 하는데도 왜 금감원이 그런 결정적인 자료를 내세우지 않는거냐,,, 그걸 지금 내세우면 법위반이 되기 때문이라는 겁니다. 감리내용을 외부에 공개하는 것은 불법이니까요. 조만간(5월17일) 해당 사안을 심사하는 회의가 열리는데, 그 때 그걸 물증으로 제시하려고 패를 까지 않고 있다는게 세간의 추측이에요.
그리고 남은 문제가 있는데, 그렇게 빼도박도 못할 스모킹건이 있고, 그것으로 인해 분식회계라는게 인정이 되면 삼성바이오로직스는 어떻게 되느냐,,, 벌금 60억, 관련자 해고 및 처벌 정도가 과거 사례들을 통해 예상하고 있는 수위입니다. 그리고, 삼성쪽에서 무서워하는 최악의 시나리오는 검찰수사가 들어가는 거구요. 상장폐지는 그렇게 수사가 들어가고 뭔가 더 큰게 딸려나오지 않는 한은 쉽지 않을겁니다.
관련 이슈로 인해 섯불리 어느 한쪽으로 치우친 기사들이나 의견들이 많이 돌아다니면서 여론을 잘못된 방향으로 유도하는 움직임들이 많은데, 좀 더 냉정하게 바라볼 필요가 있다고 생각해서 글을 써 봤습니다.
http://news.jtbc.joins.com/article/article.aspx?news_id=NB11631803
오늘 나온 금감원 감리관련 기사들 중 내용을 좀 더 자세히 전하는 기사는 JTBC 기사입니다.
여기서 보면, 2015년에 삼성이 바이오젠에게 콜옵션행사를 요청했지만, 바이오젠은 댓가를 요구했고, 그에 따라 협상이 결렬되고 콜옵션행사를 바이오젠이 거부했다고 전하고 있습니다.
이 때 바이오젠이 “콜옵션행사를 거부했다”는 입장이라는게 그 뜻이 애매한게 “우린 앞으로도 절대 콜옵션행사 안해!” 라는건지, 아니면 “지금 당장 콜옵션행사를 하는 바보짓에 따른 댓가가 너무 약하네, 마지막까지 간보다가 유상증자같은 손해날 짓 안해도 되는 막판가서 하든 말든 그건 우리 권리거든?” 이라는 건지 그 부분에 대한 자세한 이야기가 안써져 있거든요.


이때 홍진영이 그의 탄탄한 근육질 몸매를 보고 놀라 비명과 함께 동공지진을 일으켰다.
공개된 사진 속 바비는 과감하게 상의를 탈의하고 옷을 갈아입으며 짐승남의 매력을 폭발시키고 있다. 이때 드러난 그의 조각같은 몸매가 보는 이들을 심쿵하게 만든다. 그의 군살 없이 슬림한 몸매와 적재적소 탄탄하게 자리잡은 울끈 불끈 근육들은 마치 섬세하게 세공된 조각상을 방불케 한다.
특히 쩍쩍 갈라져 선명하게 드러난 바비의 ‘빨래판 복근’은 보는 이들을 깜짝 놀라게 만들 예정.