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비엔나에서의 그의 경험은 합스부르크 제국에 대한 경멸감을 키우면서 학교 수업에서 흡수 한 범 독일 민족주의를 더욱 가늘게 만들었습니다. 그는 또한 국제주의가 부분적으로 촉발 된 사회주의 운동에 대한 강한 적개심을 개발했으나, 노동 계급과 그의 실제적인 열등한 사회적 지위에도 불구하고 자신의 이미지를 우수한 존재로 유지하겠다는 그의 결의를 밝히지 않으려 고했다. 여기서 그는 1914 년 전쟁이 발발하자 바이에른 연대에서 열렬히 봉사 할 때까지 비엔나에서와 비슷한 삶을 계속했다. 나의 원래 지적은 파시즘과 공산주의가 경제 시스템보다 종교에 더 가깝기 때문에 라벨없이 조사 할 때 그다지 다르지 않다는 것이다. ‘피험자 X는 정권에 대항하는 것이지 필수적이지는 않으므로 처형되었다. 그의 가족은 X와의 연합으로 인해 신뢰할 수 없게 되었기 때문에 직장 캠프로 옮겨졌습니다. 우리는 지역 박물관의 중요성과 정체성에 대한 ‘Mercian’감각을 과소 평가해야한다고 생각합니다. (그리고 나는 Brummie가 아닌 Londoner로 글을 씁니다.) ‘Elginism’의 문제는 BBC Radio 4와 대영 박물관은 비록 내가 닐 맥그리거의 에피소드 27 주제에 대한 우아함에 감탄했지만 더 많은 것을 언급해야한다. Mary Beard는 이렇게 말했다 :.
주택 문제를 연기하기를 원했지만 Wellands가 유럽의 허니문 (이집트에서의 겨울이라 할지라도)을 승인 했음에도 불구하고 돌아 오는 부부를위한 집이 필요하다고 확고했다. 그의 운명은 인봉되었다고 느꼈다. 남은 생애 동안 그는 녹황색 문간의 주철 난간 사이에서 매일 저녁 올라가고 폼페이 (Pompeian) 현관을 통과하여 노란 목재 왁스가 든 홀로 들어갔다. ‘우리가 planni 인 경우 / Agglomeration 티켓이 필요합니다. Sanktuarium witego Jana Pawa II를 방문하고 싶습니까? Wieliczka Salt Mines은 무엇입니까? Wieliczka Salt Mines 만 가능합니다. Sanktuarium은 ‘도시’에 있습니다. 너무 많이. 한국에는 나쁜 것이있다. 모든 나라도 그렇습니다. ENFP ISTJ 경기가 좋지 않다고 말하는 사람들이 온라인에 많이 있습니다. 당신의 동기와 전망이 크게 다를 수 있음을 인식하고, 갈등의시기에 좌절감을 느끼고, 양 당사자를 존중하는 방식으로 의사 소통하며,이 유일한 관계 이상을 필요로한다는 것을 깨닫게됩니다. 직관적 인 친구가 나를 위해이 필요를 채우십시오!.
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마법사가 게임 플레이를 맛보고 나서 설명했습니다. 마법사 유니트의 핵심 활동은 여러 가지 인공물을 수집하고 때로는 주목할만한 것을 저장하는 새로운 해군은 권력의 표현이자 것입니다 나쁜 상황에 처해있는 일련의 캐릭터. 아이템이나 친숙한 캐릭터를 찾으면 스마트 폰 스크린에서 손가락을 따라 가면서 아이템을 수집하거나 캐릭터를 풀어 마법을 사용하는 작은 게임을합니다. 첫 번째 십자군은 1096 년에 시작되었습니다. 프랑스, 독일, 이탈리아에서 온 프랭크로 알려진 기독교인들은 귀족과 기사단이 이끄는 성지. 약 1 만 명의 사람들이 콘스탄티노플에 모여 에데 사와 안디옥을 장악했습니다. 독사 팀 이야기 심스는 희망 힉스 (Hope Hicks), 마이크 펜스 (Mike Pence) 부통령, 이반카 (Ivanka)와 자레드 쿠시 너 (Jared Kushner), 멜더 냐 트럼프 (First Lady Melania Trump) 등 대통령에 대한 긍정적 인 말만 남겼다. 그들은 어떤식이 요법도 6 개월 후 그는 트럼프 스타일과 그의 결정 중 일부는 자신의 핵심 의제와 함께 일반적으로 심플하고 정치와 브랜딩 분야에서 그를 천재로 삼으려고 노력합니다. 이는 그의 칭찬이 우연히 부주의합니다.


거기, 구멍이 있었다. 그곳은 사람들이 많이 지나다니는 길 코너에 있는 채소가게 좌판과 가까웠다. 구멍의 크기는 예닐곱 살 아이의 발 크기였다. 시간이 지날수록 구멍은 점점 커졌다. 사람들은 구멍을 흘낏 보고는 아무렇지 않은 듯 걸어갔다. 구멍 아래를 봤는데 아득했다. 끝이 보이지 않았다. 두려움에 민원을 넣었다. 알게 됐다. 아무도 민원을 넣지 않았다는 것을. 구멍이 두려웠던 건 나뿐이었다. 구멍은 채워졌고 사람들은 그곳을 밟고 다녔다.
『홀』의 오기 씨는 아내와 짧은 여행을 떠났다가 화난 아내의 돌발 행동으로 사고를 당했다. 아내는 세상을 떠났고, 그는 의식만 깨어있는, 회복을 ‘의학이 아닌 의지’에서 찾아야 하는 상태에 놓였다. 오기 씨의 어린 시절은 불행했다. 그의 나이 열 살 때 그의 어머니는 자살했다. 어머니는 커져 버린 마음의 구멍을 감당하지 못했다. 그녀의 나이 마흔이었다. 사십대는 ‘이전까지의 삶의 결과를 보여주’고 ‘이후의 삶을 가늠할 수 있는’(78쪽) 나이여야 하지만, 현실은 그렇지 못하다. 사십 대가 돼도 확신할 수 있는 건 아무것도 없다. 어머니의 죽음은 어린 오기 씨의 마음에 첫 번째 구멍을 남겼다.
오기 씨는 훗날 자신과 제이의 관계로 인해 아내에게 공동이 생겼을지도 모른다고 생각했다. 오기 씨는 제이와의 이별로 생긴 공동과 상관없이 그럭저럭 굴러가리라 생각했지만, 그의 예상은 빗나갔다. 현실의 구멍은 보수할 수 있지만, 마음의 구멍은 보수가 어렵다. 아내의 구멍은 오기 씨의 생각보다 더 컸다. 그것은 그녀를 죽음으로 몰았다. 오기 씨가 아내에게 진심어린 사과를 했다면 어땠을까.
『홀』은 오기와 장모의 불안한 동거를 다룬 이야기이다. 오기 씨는 지도는 ‘실패를 통해 나아졌’지만 ‘삶은 실패가 쌓일 분, 실패를 통해 나아지지는 않았’다(78쪽)고 했다. 오기의 삶은 실패를 통해 나아지지 않았지만, 장모 역시 살수록 홀에 더 깊이 빠지는 삶이었다. 장모는 전부(whole)였던 딸을 잃었다. 그녀는 갑자기 생긴 구멍에 슬퍼할 겨를도 없이 사위의 보호자가 되었다. 오기 씨가 아동기에 엄마가 없었다면 장모는 청소년기에 부모의 이혼으로 친엄마와 헤어져 살았다. 그녀는 친척에게 받은 어머니의 유골함을 집에 보관하고 있었다. 남편과의 관계도 좋지 못했다. 구멍은 채워지는 게 아니라 다른 구멍이 생겨 시선이 옮겨간다. 장모의 삶이 그랬다. 오기가 궁금해했던 장모의 중얼거림 “다스케테쿠다시이”는 “살려주세요, 도와주세요."라는 뜻의 일본어였다.
장모의 친척이 서울에 온 건 장모에게 어머니 유골함을 전해주기 위해서가 아니라 욘사마 때문이었다. 인생은 예측할 수 없다. 그것은 삶의 묘미이자 슬픔이다. 누워 있는 오기 씨는 예전엔 유혹되지 않은 것들에 매혹되었다. 예를 들면 구불거리는 숱 적은 머리가 닿아 땀이 맺힌 여자의 목선 혹은 늘어지고 아무렇게나 부풀어 오른 육덕진 살집. 관심조차 두지 않은 것에 흥분하게 된다면, 그래서 낯선 나를 발견하게 된다면 슬플 것 같다. 그보다 더 슬픈 건 찬란한 봄꽃을 보고도 아무런 감정을 느끼지 못하게 되는 것이다. 상상조차 하지 않은 날이 현실이 되는 일은 슬프다.
장모는 후배 에스에게 해도 잘 들고 통풍도 잘 드는 곳에 구멍을 내는 이유에 대해 물고기들이 악착같이 살게 하기 위해서라고 했지만, 다른 뜻이 있었다. 구멍에서 태어나 구멍 난 가슴으로 살다 구멍으로 들어가 죽는 것, 그것은 생의 비밀 아닌 비밀이다. 삶은 그렇게 과거가 된다.


고등학교 때 적성검사 후 문과로 진로를 정하고 대학 또한 법학을 전공하여 무사히 졸업하였습니다. 그러나 제가 초등학교 시절부터 쭉 관심이 있었던 분야는 IT분야였습니다. 방과 후 활동으로 컴퓨터 관련 자격증도 심심찮게 취득하였었습니다. 문과로 진로를 정하였어도 컴퓨터, 스마트폰 등 여러 기기들과 멀어질 수 없는 시대에서 필요한 지식이 있으면 인터넷 검색을 활용하여 얻었고 주변 사람보다는 어느 정도 컴퓨터를 잘 다룰 수 있다고 자부하고 있는 상태에서 IT분야에서 일해보고 싶다고 느끼게 되었습니다.
학점은행제를 실시하는 기관들 가운데서 가장 강의가 다양하다고 생각하였고 여러 후기들을 참고하여 KG아이티뱅크 평생교육원을 선택하게 되었습니다. 상담 또한 상담 직원분께서 친절하셨고 빠르고 간결하게 상담을 해주셔서 더욱 신뢰를 할 수 있게 된 것 같습니다. 자격증을 많이 취득하는 것이 제일 중요하겠지만 관련 학위 또한 없는 것보다는 있는 것이 취업에나 그 이후의 행보에도 더 나을 것이라 생각하였습니다. 다시 대학을 진학하고 싶지는 않았고 전문적이고 경험있는 기관에서 새로운 지식을 배우고 싶어 찾게 되었습니다.
강의를 원하는 시간에 자유롭게 들을 수 있다는 점이 가장 큰 장점이었습니다. 상담해주시는 분이 항상 친절하게 안내해주셔서 큰 차질없이 강의를 들을 수 있었고 문제가 생겼을 때는 빠르게 대응해 주셔서 좋았습니다. 원하면 앱 또한 설치하여 스마트폰에서 어디에서든지 강의를 들을 수도 있었습니다. 교수님들과 소통할 수 있는 게시판을 활용하여 수업에 관하여 궁금한 것이 있으면 언제든지 질문할 수 있었고 늦어도 하루 이틀 내에는 피드백이 와서 궁금증을 해결할 수 있었습니다. 출석체크 여부 또한 한눈에 확인할 수 있어 체계적인 학습이 가능했습니다. 이러한 학습자 지향적인 구성들이 가장 좋았던 것 같습니다.
2018년도 2학기 1기수 최우수상 이상민 학습자
저는 비전공자로 컴퓨터 공학을 수강하고 있는 수강생입니다. 수강하기 전, 여느 또래와 같은 대학생 이었습니다. 전공 지식에 대한 심도깊은 공부를 하고 싶은 게 진학의 첫 이유였지만, 기존의 전공에도 어려움을 느낄 뿐더러 추구하는 목표와 방향이 달라 과감하게 포기하였습니다. 제가 추구하는 목표는 "경력같은 신입, 전문지식에 대한 탄탄한 이해"가 목표입니다. 본 교육원의 수업을 수강함과 동시에 관련 자격증과 독학사와 같은 시스템으로 실무에 필요한 내용을 쌓아 "학점관리를 잘한 졸업생"이 아니라 "실무에 강한 외유내강"의 사람이 되는 게 제 목표입니다.
대학교 수업이 맞지 않았던 부분이 교육원을 찾게 된 이유였습니다. 재학 중에 학업에 대해 부족한 부분을 학습하기 힘든 점, 나 자신이 부족한 부분을 채워야 할 시기임에도 불구하고, 교양과목, 과제 등을 하기에도 턱없이 부족한 시간이 오프라인에서 느낀 가장 큰 단점이었습니다. 이 부분에서 문제점을 느껴 온라인 강의를 찾아보았고, 파트너&협력기관도 탄탄한 KG아이티뱅크에 상담설계를 신청하게 되었습니다. 친절하고, 일목요연하게 설명을 잘 해주셔서 학교를 포기하고 평생교육원의 강의를 수강하고 있습니다.
시간과 장소에 구애받지 않고, 학습할 수 있고, 인증도 가능하다! 이 부분이 최고 장점이라고 생각합니다. 오프라인 강의나 타 교육원은 직접 방문하거나, 지정된 PC에서 교육을 수강해야 하는 불편함이 있는데, KG 아이티뱅크에서는 핸드폰으로 강의를 수강 할 수 있고, 수업 인증도 되어 지정된 장소에 구애받지 않고, 지하철이나 버스에서 이동시간, 자투리 시간들도 집중 할 수 있는 환경이 제공되어 편하게 공부할 수 있었습니다. 이 부분에서 오히려 오프라인 수업보다 온라인 수업이 더 좋은 것 같다고 느끼게 될 정도로 좋았습니다.
2018년도 2학기 1기수 최우수상 윤성규 학습자
저는 현재 전문대 정보통신전공을 졸업하고 IT관련 업종에 취업하여 근무를 하고 있습니다. 대학에서 IT를 배우면서 늦게나마 제가 하고 싶은 것이 무엇인지 찾게 되었고, 이를 위한 준비를 시작하게 되었습니다. 자연스레 목표하고자 하는 곳은 제 기준에선 높아졌고, 남들과는 다른 스타트 라인에서 준비를 하게 되었습니다. 제게 필요한 것이 무엇인지 생각해 보았지만 너무 많기만 하였고 작은 목표들을 단계별로 잡아서 차근차근 수행하기로 마음먹게 되었습니다. 그렇게 제가 큰 목표로 하는 것이 기사 자격이 되었고, 자연스레 학사 학위까지 이어졌습니다. 현재까지 직장과 자격증, 해당 분야 공부와 학점은행제를 병행하였지만, 힘들다는 생각보다는 하나하나 이루어지고 가까워짐을 느끼고 있어 만족스럽기만 합니다. 이번 학점은행제를 끝내면서 제 큰 목표가 끝을 맺었고 이제 다시 큰 목표를 세워 다음으로 나아가려고 합니다. 더욱이 이번 일은 노력의 보상으로 다가온 느낌이라 더욱 감회가 새롭습니다. 이를 계기로 다음 걸음은 더욱 힘차게 내딛어 보려고 합니다.
교육원을 찾게 된 이유는 첫 번째로, 전문대를 졸업 후 취업을 하여 기사 자격을 위한 준비를 해야겠다고 생각을 했습니다. 이를 위한 가장 빠른 방법이 학점은행제라는 것을 알게 되어 준비를 시작하게 되었습니다. 두 번째로, 기사 자격 준비를 학점은행제로 하게 되면서 학사 학위의 길이 가까워지게 되었고 이를 위해 교육원을 찾게 되었습니다. 마지막으로, 전문대를 다니면서 항상 교양 과목에 대한 아쉬움이 있었는데 단순히 학점을 채우기 위함이 아닌 자신의 진로에 도움이 되는 과목들을 찾고 싶었습니다. 이 때문에 여러 교육원을 찾아보게 되었고 각 강의들을 세심히 비교해보았습니다. 그러던 중 제 이상에 가장 가까운 교육원이 KG 아이티뱅크라고 생각하게 되어 강의를 이수하게 되었습니다.
기본적인 장점들부터 생각해보자면 제일이라고 생각되는 부분은 바로 ‘시간과 공간의 제약’을 받지 않는다는 것이겠지요. 직장을 겸하면서 다른 자격증 공부들과 더불어 준비를 하는데 있어서 가장 편하다고 느껴진 부분입니다. 저는 집에서만 강의를 진행했지만, 애플리케이션을 이용한 수강도 가능하니 이 부분이 더욱 부각되기도 합니다. 더 나아가 본 교육원만의 장점을 꼽자면, 과목의 다양성과 한눈에 잘 들어오는 깔끔한 강의 계획서였습니다. IT관련 교양 학점이 많이 부족한 상태였는데, 본 교육원에서는 IT관련 교양 과목만으로 모두 충족이 가능할 수준이었습니다. 끝으로, 강의를 듣고 나서 제가 느낀 장점은 ‘충분한 만족감’ 이었습니다. 감히 다른 교육원의 품질을 논할 수는 없겠지만 제가 보고, 듣고, 공부하며 느낀 수강 후의 만족감은 어느 하나 타 교육원에 부족한 것이 없을 것이라는 겁니다. 그리고 담당자께서 수강생의 상담을 친절히 응대해 주셔서 만족스러웠습니다.
2018년도 2학기 1기수 우수상 김상민 학습자
현재 IT관련 회사에 개발자로 재직중인 김상민입니다. 올해 입사하여 고졸의 한계성과 학위 취득의 필요성을 느끼고 학점은행제 수업을 수강 하게 되었습니다. 남들보다 늦은 만큼 더욱 열심히 회사에 다니고 있으며 나날이 배움에 재미를 느껴 앞으로 관련 업무 전문가가 되기 위해 노력할 것입니다. 과거에 개인적으로 자격증을 취득한 것이 있는데 학점으로 이어지는 자격증도 있어서 자격증 공부도 하고 학점도 인정받고, 일석이조의 효과를 취할 수 있을 것 같습니다.
회사와 공부를 같이 병행하기란 참 어려운 것 같습니다. 시간적인 문제를 해결하기 위해 원격으로 교육을 받을 수 있을까 해서 찾다 보니 KG아이티뱅크 평생교육원을 택하게 되었습니다. 내가 원하는 시간, 장소에 구애 받지 않고 강의를 들을 수 있어 출퇴근길이나 퇴근 후, 주말에 강의를 선택해서 보았습니다. 일정도 홈페이지에 공지가 되어있어 내 생활 패턴에 맞게 미리 계획하며 학업에 임할 수 있었으며 중간고사, 기말고사 시험 또한 인터넷으로 편하게 집에서 시험을 치룰 수 있어 시간을 아낄 수 있었습니다.
네트워크가 된다면 어디서든 구애받지 않고 스마트폰과 PC에서 강의를 볼 수 있기 때문에 강의를 놓치지 않을 수 있었습니다. 강의를 듣다 잠시 멈추고 개인적인 일을 한 후 다시 듣기를 하거나 반복해서 강의를 들을 수 있다는 점이 편리했습니다. 또한 과제들 대부분 인터넷으로 검색해서 해결 할 수 있어 직장인들 같은 경우 시간을 아낄 수 있고 쉽게 접근 할 수 있었으며 관련 학습에 도움이 됐습니다. 담당 플래너님이 시험기간, 과제, 강의 등 문자로 친절하게 안내해주셔서 편리하게 이용했습니다.
2018년도 2학기 1기수 우수상 조한렬 학습자
국비지원 과정과 학점은행제를 진행하고 있는 조한렬입니다. 마이스터 고등학교에 진학하여 남들보다 일찍 사회생활을 시작하게 되었지만 하고 싶었던 일과는 거리가 멀었습니다. 재미보다는 지루함을 느끼게 되었고 어렸을 때부터 관심 있었던 IT분야의 일을 하고 싶어 다시 학생으로 돌아와 IT공부를 시작하게 되었습니다. 처음에는 어렵고 힘든 것도 있지만 알아가는 재미가 있는 분야라고 생각합니다. KG아이티뱅크와 평생교육원에서 공부를 하며 지식을 쌓아 점점 발전하는 사람이 되겠습니다.
마이스터 고등학교를 졸업하고 바로 취업에 뛰어들다 보니 학력이 부족하였습니다. 요즘은 학력보다는 실력을 보는 시대라고는 하지만 이력서에서 학력이란 무시할 수 없는 것이라는 사실을 깨달았습니다. 그리하여 학력을 취득할 수 있는 방법을 찾고 있었고 학점은행제를 알게 되었습니다. 여러 기관을 찾던 중 KG아이티뱅크에서 평생교육원을 운영한다는 사실을 알게 되었고 상담을 받아보았습니다. 비용뿐만 아니라 과목 선택의 폭이 넓어 학위 취득에 많은 도움이 될 것 같아 KG아이티뱅크 평생교육원을 선택하게 되었습니다.


자원봉사단은 캠프가 있기 전날에 모여서 캠프 준비를 하는데 저는 그 전날에 사정이 있어서 서울에서 출발하는 지회버스를 타고 나주 가는 길에 올랐습니다. 나주로 내려가는 길에 많은 생각을 했습니다. 저는 이번 캠프가 처음이고 아는 사람이 별로 안 계셔서 캠프 내내 지루한 시간을 보내게 될 거라는 생각에 잠긴 채 나주에 도착하게 되었습니다.안녕하십니까. 저는 혈우병 환우이며 자원봉사로 이번 여름 캠프에 참여한 김성수라고 합니다. 캠프를 다녀오고 2주 정도의 시간이 지나서 짧게나마 캠프를 다녀온 소감을 적게 되었습니다.
그곳에서 이미 열심히 일하고 계시는 자원봉사자분들을 만나게 되었습니다. 옷을 갈아입고 정해진 행사 순서에 맞춰서 움직이다 보니 청년 토론배틀을 하게 되었습니다. 답을 내리기가 어려운 문제를 둘로 나누어 토론하는 방식이었습니다. 준비도 많이 해오시고 재치있는 말들에 10분 정도씩의 토론들이 하나도 지루하지 않고 흥미진진한 시간이었습니다. 시간이 지나면서 같이 이야기도 하고 서로서로 도와가면서 함께하다 보니 제게서 어느새 웃음이 떠나지 않는 시간을 보내고 있었습니다.
둘째 날에는 외부 투어와 물놀이로 나누어 오전을 보내게 되었는데, 저는 ‘메타프로방스’라는 관광지에 가게 되었고 그 중 세콰이어 나무로 길을 만들어 놓은 산책로가 기억에 많이 남습니다. 옆에는 조그만 물이 흐르고 20미터 높이의 나무들이 시선이 닿지 않는 곳까지 이어져 있는 산책로였습니다.
그렇게 오전을 보내고 휴식시간 후에 ‘코헴의 밤’이 시작되었습니다. ‘코헴의 밤’이란 저녁식사(뷔페)를 하면서 장기자랑도 하고 숨겨놓은 끼를 발산하는 시간인데 저녁은 아주 맛있었고 모두 어울려서 재미있고 보람찬 시간을 보낼 수 있었습니다. 자원봉사를 하신 모든 분들이 모여서 이런저런 얘기를 하면서 마지막 밤이 그렇게 지나갔습니다.


그들은 더 성숙 하 고 상세한 것 예술 스타일은 다른 추수 문 게임에서 매우 다릅니다. 그리고 난 그것을 좋아하지. 특성의 모형은 잘 행해지고 아주 닦는 이다. 초상화는 매우 바람직한 예술 스타일로 그려집니다. 배경이 탁월 하거나 놀라운 되지 않습니다. 그들이 선택한 색상 팔레트는 부드럽고 쉬운 색상으로 가득 합니다. 그것은 우리의 눈을 간단 하 고 매우 쉽습니다. 추수 달을 위한 통제: 잎 골짜기의 영웅은 간단 하다. 동작을 활성화 하기 위해 누를 단추 조합이 없습니다.
대부분의 경우, 모든 작업을 할 수 있는 편리한 버튼을 하나의 언론으로 트리거됩니다. 이 게임에 대 한 자습서도 필요 하지 않습니다 컨트롤로 정말 쉽습니다. 심지어 초보자는 게임 플레이의 분 이내에 컨트롤을 얻을 수 있습니다. „.. . 달은 SF 모험의 최고 알려진 가장 명성 작가 중 하나로 서 자신을 설립 했다 …. [일단 영웅이] 만족을 읽고, 세밀 하 게 설정 하 고 흥분의 전체 달의 독자 들이 기대와 서 가득, 그리고 누구의 자기-의심과 내 면의 강도가 그녀 상당한 매력을 빌려 주인공 특징. „-출판사 주간“ … 달의 현대 과학 소설의 숙달은 모든 라인에 분명 하다. 문자는 페이지에 생명을 봄 … 작업 플래그 절대로,.. 답 답해….
달의 이미 인상적인 카탈로그에 빛나는 추가. „-하 베스트 문에서 booklist: 잎 골짜기의 영웅, 당신은 당신의 죽은 할아버지의 농장에 대하여 편지를 받는 주요 특성에서 시작 한다. 그런 다음 할아버지의 농장의 새 주인이 된다. 농장에서 첫날에 깨어난 후, 수확 스프 라이트와 잎 계곡과 놀이 공원으로 잎 계곡을 돌리고 싶어 funland 회사에 대해 당신에 게 추수 여신 얘기. 그들은 잎 계곡을 저장 하는 데 도움을 물어볼 것입니다 물론, 당신은 그 일을 받아들입니다. 하지만 당신은 단지 2 년 funland 그들의 계획을 중지 하도록 하는 데 필요한 $5만 요금을 갚을 것입니다. 잎 골짜기의 영웅은 실제로 매우 중대 한 도전이 있는 몇몇 추수 문 게임의 하나 이다. 당신은 떨어져 느슨하게 하 고 시리즈의 다른 분할 처럼 아무것도 할 수 없습니다. 당신은 일해야 한다.


얼마전 광고를보고 갑자기 확 땡겨서 산지 얼마 되지도 않은 T옴니아2를 동생에게 양도하고 htc의 안드로이드 스마트폰 ‘디자이어’를 질러버린 남얼리씨. 요즘 새로운 신세계를 탐닉하는 것 처럼 그 재미가 쏠쏠합니다. 그런데, 한 가지 불만이 있어요. 무슨 스팸 문자가 이리 많이 오는지…
“**. 캐.피탈.입니다. 신.용.조회 기록없이 일천오백만 대.출. 가능하십니다.”
“남 모를 고민 상담 해드립니다.. 신점으로 고민 해결 확실히 해드립니다.”
“오빠, 화끈한 제 사진 보고 싶어? 그럼 얼른 전화해~”
이런 정도는 약과입니다. 남얼리씨는 친구 ‘민정’의 이름으로 “오랜만이지? 전화좀” 하는 문자를 받고 무심코 통화버튼을 눌렀다가 이상한 성인 서비스로 연결돼 깜짝 놀랐답니다. 하루는 여자친구가 남얼리씨 스마트폰을 보다가 낯뜨거운 스팸 문자를 보고는 얼굴을 붉힌 적도 있답니다. 예전에 사용하던 휴대폰이나 T옴니아2에서는 스팸 신고하기도 쉽던데… 블랙베리나 디자이어에서는 방법이 없는걸까요?
요즘들어 온/오프라인 T월드에는 ‘왜 외산 스마트폰에서는 스팸 문자 차단 기능이 제대로 작동하지 않느냐’는 원성이 끊이지를 않고 있습니다. 모든 스마트폰도 아니고, 유독 외산 스마트폰에서는 왜 스팸 문자 차단이 제대로 안되고 있는걸까요? 그것은 바로 스마트폰의 문자 전송 규격 ‘덕분(?)’입니다.
왜 외산 스마트폰에서는 스팸 신고를 할 수 없는걸까?
먼저 스마트폰의 문자 전송 규격을 한 번 살펴볼까요? 한국에 유통되는 모든 스마트폰을 문자 전송 규격에 따라 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다.
첫째는 Open Mobile Alliance, 약어로 OMA라고 하는 방식입니다. 대부분의 외산 스마트폰들이 이 규격을 사용하고 있으며, 현재 SK텔레콤에서 가입할 수 있는 RIM의 블랙베리나 hTC의 디자이어와 HD2, 모토로라의 모토로이, 소니 에릭슨의 X10이 모두 OMA 방식의 문자 전송 규격을 사용하고 있습니다.
세계의 많은 폰들이 이 규격을 사용하고 있지만 2005년 이후에 전혀 업데이트가 없는 규격이라는 것이 단점입니다. 실제로 OMA 방식 내에는 콜백 URL, 회신 번호 변경, 야마하 음원(MIDI) 파일 재생, 스팸 문자 차단 신고 같은 기능이 없습니다.
둘째는 통신사 고유의 전송규격입니다. 국내의 통신서비스회사 모두 고유의 MMS 프로토콜을 가지고 있답니다. SK텔레콤은 SKT MMS라는 SK텔레콤 고유 문자 전송 규격을 사용하며, 현재 5.0 버전까지 업데이트됐습니다. 이 규격은 국내 실정에 맞게 계속 개발되어 OMA에는 없는 콜백 URL, 회신 번호 변경, 야마하 음원 파일 재생, 스팸 문자 차단/신고 기능이 들어 있다는 것이 큰 장점이지요. 삼성전자의 T옴니아2나 갤럭시A와 갤럭시S, 팬텍의 시리우스 역시 모두 SKT MMS가 들어 있습니다.
대충 감이 오시지요? 네, 맞습니다. 최근 국내에 등장한 OMA 규격을 지원하는 스마트폰들은 그래서 콜백URL이나 스팸 차단 기능, 회신 번호 수정 기능이 없는 겁니다. 특히 고객들이 요구하는 스팸 신고 기능은 원천적으로 불가능합니다.
이래서 스팸 신고가 잘 안되는것이였군!!!
우리나라에서 휴대폰을 이용해 스팸번호 신고를 하게 되면, 그 정보는 모두 ‘한국 인터넷 진흥원(KISA)‘의 서버로 전송됩니다. 로 전송이 됩니다. 이렇게 모인 번호들을 모두 차단하도록 통신사들의 서버에 등록해 놓는 방식이죠. 그런데, 연락처는 안에 숨겨놓고 엉뚱한 발신번호로 바꾸거나 발신번호가 ‘1004’ 이런건 어떻게 신고하느냐구요?
우리나라 통신사의 MMS 규격을 통해 보내는 메세지에는 모두 [원번호][회신번호]의 데이터를 모두 포함하고 있습니다. 만약 제 번호가 ‘010-1234-5678’인데, 여자친구에게 제 핸드폰으로 문자를 보내면서 회번호를 자기 번호인 ‘1004’로 바꿔 보냈다고 생각해 봅시다. 이 경우에 여자친구가 받는 회신 번호는 1004가 되겠지요. 하지만, 실제로 이 문자에는 원래 번호인 010-1234-5678도 포함되어 있습니다. 다만 보이지 않을 뿐이죠.
따라서 스팸 신고를 하면 보이지 않는 ‘원번호’가 KISA에 신고되기 때문에 아무리 1004 같은 발신번호로 바꿔 문자를 보냈다 하더라도 스팸으로 신고할 수 있는 것입니다.
그런데, OMA 방식은 좀 이야기가 다릅니다. 디자이어나 모토로이, 아이폰 등을 사용해 보신 분들은, 이 스마트폰들에서 문자를 전송할 때, ‘회신번호를 바꿀 수가 없네?’ 하며 고개를 갸우뚱해보신 분들 계실겁니다. 이는 OMA 방식으로 전송하는 문자에는 번호 정보를 가지고 있는 필드가 하나밖에 없기 때문입니다. KISA의 스팸 신고 방식과는 맞지 않아 신고할 수 없는거죠.
덧붙이자면, OMA 규격은 한글 + 영문, 숫자, 기호를 섞어 사용하면 보통 1byte로 인식하던 영문, 숫자, 기호 등이 2byte로 처리가 됩니다. 예를 들어 SKT MMS규격에서는 한글을 한 글자 입력 후 영문 78자가 SMS 상에서 가능해지는데 반해 OMA는 한글이 한 글자라도 들어가면 영문이 39자만 가능해집니다. 이는 국내 이통사들의 규격이 KSC5601이라는 체계인 반면 OMA는 Unicode로 되어 있어 생기는 현상 입니다.
따라서 이 문제를 해결하려면 각 통신사에서 들여오는 외산 스마트폰이 해당 통신사의 MMS 규격을 지원하도록 해야만 합니다. 그렇게 하면 스팸 차단은 물론 신고도 가능하고 콜백URL 같은 편리한 기능도 사용할 수 있지요. 하지만, 이미 다른 메시지 시스템을 적용하고 출시한 휴대폰의 메세지 부분을 수정하면 추가 개발 기간이 더 필요하기 때문에 외산 휴대폰 출시일이 많이 지연되어 버립니다.
요즘 같이 거의 매달 새로운 휴대폰이 쏟아져 나오는 상황에서 메시지 시스템을 변경하느라 국내 출시가 늦어진다면 사실 그 휴대폰은 큰 의미가 없는 셈이지요. 그래서 외산 휴대폰들은 스팸 차단 등의 기능이 빠진 채 국내에 출시되고 있습니다.


지난해 등장 이후 수입차 시장을 평정한 10세대 신형 E클래스의 기본기에 쿠페 특유의 비율과 감각적 디자인까지. 메르세데스-벤츠가 7월 초 국내 출시한 ‘더 뉴 E클래스 쿠페’는 출시 전부터 자동차 마니아들이 손꼽아 기다린 모델이다. 국내 출시된 더 뉴 E400 4매틱 쿠페(이하 신형 E400 쿠페), 더 뉴 E220d 쿠페 등 2가지 라인업 가운데 주행 성능에 집중한 가솔린 4륜구동 모델인 신형 E400 쿠페를 경험했다.
신형 E400 쿠페의 외관 이미지는 전작보다 한층 커진 차체와 쿠페 모델 특유의 앞뒤 비율, 차체 윤곽을 타고 흐르는 매끄러운 라인 등이 어우러져 당당함과 우아함이 잘 결합됐다. 특히 이전 모델 대비 차체 길이와 폭이 각각 100㎜, 70㎜ 커지고 높이 역시 40㎜ 높아져 4인승 쿠페로 충분히 넉넉한 공간을 확보했다. 실내는 2개의 12.3인치 디스플레이로 구성된 와이드 스크린 콕핏 등 신형 E클래스의 특징에 쿠페 모델만을 위해 디자인된 에어 벤트(통기구) 등으로 포인트를 줬다.
시동을 걸자 나지막하면서도 묵직하게 잘 다듬어진 배기음이 실내를 가득 채웠다. 최고출력 333마력, 최대토크 48.9㎏.m의 3.0ℓ 6기통 바이터보 엔진을 장착한 차체를 살살 달래가며 교통량이 적은 도로를 찾았다. 가속페달을 얹은 발에 힘을 주자 순식간에 앞차 뒤꽁무니에 따라붙으며 본격적으로 속도계 바늘이 치솟기 시작했다.


북한의 핵과 미사일 위협이 계속되는 가운데 올해의 호국보훈 환경은 어떠한가? 호국은 대한민국을 지키고 평화통일을 이룩하는 것이며, 호국이 되어야 국가유공자의 희생･공헌을 기리는 진정한 보훈이 실현가능하기 때문에 호국과 보훈은 동전의 양면과도 같다. 비군사적 대비에 대한 인식이 부족하면 안보, 경제, 통일 등의 추진에도 심각한 장애가 발생할 수 있다. 이에 올해는 ‘진정한 호국보훈을 실현하기 위한 비군사적 대비 강화’에 초점을 두고 업무추진을 계획하고 있다.
둘째, 보훈외교를 통한 대한민국 위상 제고이다. UN참전용사 유가족 등 초청대상을 확대하여 감사행사를 추진하고, 비참전 국가와의 보훈협력에도 힘써 보훈･경제협력 증진에 기여하고자 한다.


최근 VR 시장이 급격하게 팽창함에 따라 플랫폼이 우후 죽순처럼 발표되면서 파편화 되는 현상이 나타나고 있다. 이로 인해 VR 응용이나 엔진을 다양한 실행 플랫폼, 센서, 디스플레이 장치에 통합하기 위해서 지루한 포팅 작업이 필요하게 되었고, 결국 VR 응용이나 컨텐츠를 널리 보급하는데 걸림돌이 되었으며, 다양한 VR 장치에 적용하기 위해 포팅 비용을 증가시켜 혁신적인 사용자 인터페이스 기술이 적용되는데 어려움이 있었다.
Jon Peddie Research의 Jon Peddie 대표는 “크로노스 그룹은 15년 넘는 기간 동안 그래픽스와 시스템 API 진보의 선봉역할을 해 왔으며, 업계의 전통과 책무를 다해왔습니다. 최근 크게 성장하고 있는 VR 시장을 위한 일련의 API 표준화 작업은 매우 필수적인 것으로 크로노스가 이 작업을 잘 해 낼 것으로 기대하고 있습니다. 이러한 노력에 대해 크로노스 그룹과 그 회원사로 활동 중인 산업계 선도 기업들에게 응원의 박수를 보냅니다. 관련 업계 전체가 이러한 정서를 공유할 것으로 기대합니다.” 라고 기대감을 표현하였다.
새 표준의 핵심 요소에는 헤드셋을 추적, 컨트롤러 등의 오브젝트 및 장치들을 통합하여 VR 실행환경에서 사용할 수 있도록 하는 API 가 될 것이다. 이를 통해서 응용 프로그램은 Khronos의 표준 인증을 받은 VR시스템에 공통적으로 포팅 할 수 있게 되어, 최종 사용자의 사용자 경험을 크게 증대 시켜주고, 컨텐츠의 선택의 폭을 넓혀 줌으로써 VR 마켓의 성장에 크게 기여할 수 있을 것이다.
표준의 범위와 핵심 목표를 정의하기 위한 초기 탐색 단계 이후 상세한 제안과 디자인에 대한 빠른 작업이 이루어질 것이다. 참여를 원하는 기업은 Khronos 그룹에 가입하여 개발 과정에서 자신의 목소리를 반영하고 투표에 참여할 수 있다. 크로노스 그룹은 어떤 기관이든 디자인 단계에서의 기여를 환영하고 있다. 이 새로운 표준화 작업에 대한 상세한 내용은 www.khronos.org/vr 에서 확인할 수 있다.
산업계 반은


그는 닭을 키우는 도내 축산농가의 시름이 점점 더 깊어가고 있는 지금, 위기의 충남에 도지사의 얼굴이 보이지 않는다. 도청에서는 대책회의 한번하지 못하고 그저 멍하니 하늘만 쳐다보는 것은 아닌지 우려하지 않을 수 없다고 성토했다.
이어 도지사는 하루도 자리를 비우지 못 할 정도로 바쁜 자리이다. 지난 1월 도청 홈페이지에 실린 도지사 일정을 보면 21일 근무 일 수중에 11일간의 도지사 일정이 공란이다. 이 달 들어서도 지난 3일부터 10일까지 호주 출장 중이라는 주장이다.
그는 도지사는 완전한 공인이다. 하루에도 수많은 결제와 도민들의 민원 청취, 도민들의 고민을 함께 나누어야 한다. 도지사가 본인의 대권놀이에 어렵고 힘든 도민들을 희생 시켜서는 안된다고 주장했다.
이에 "안지사는 지금 본인이 충남지사라는 사실을 잊고 있거나 아니면 자기를 지도자로 뽑아 준 도민들을 우습게보거나 둘 중 하나다. 언론에서 보면 “대권을 노리는 사람이 구멍가게(도청)에 무슨 재미가 있겠느냐”고 말한 공무원도 있다고 한다."는 입장이다.
하지만 "이런 도지사의 승계만 외치는 더불어민주당 충남지사 후보군들은 다시 한번 생각해 주기를 바란다. 과연 안지사를 승계하는 것이 진정 도민들을 위한 것인지."비판했다.


이경선 기자/ 최근 10대 미성년 아들에게 정관 시술을 해 주는 부모 이야기가 기사화되어 사람들을 놀라게 했다. 물론 극히 일부 사례에 해당되겠지만 자녀들에게 건전한 성교육을 제대로 시키지 않고 피임을 강제하는 방식의 발상이 놀라웠고, 성생활이 활발한 10대들이 생각보다 많아서 놀라게 되는 것이다.
그러나 의학적 관점에서 미성년자들의 정관수술은 추천할 만하지 않다. 복원에 실패할 수도 있고 결혼 연령이 늦어져 복원까지 장기화될 경우 자녀를 원하는 시기에 자연임신 확률이 낮아지기 때문이다. 이처럼 급변하고 있는 10대들의 성 현실에 맞게 10대에게 성교육을 실질적이고 체계적인 방법으로 해야 할 필요성이 커지고 있다.
2008년부터 10년 이상 ‘와이즈우먼의 피임생리이야기’ 사이트 및 네이버 지식인 피임 상담, ‘중 고등학교를 찾아가는 성교육’ 재능기부 등을 해 온 대한산부인과의사회(회장 이충훈)는 10대 성교육은 건전한 성 가치관, 구체적인 피임방법과 피임 선택방법, 난임을 예방하는 건강 관리법까지 다양한 측면을 고려해야 한다고 주장해 왔다.
10대를 위한 성교육은 상대방과 나의 몸을 사랑하고 존중하는 건전한 성 가치관, 피임방법에 따라 달라지는 피임 성공률, 연령대별 라이프스타일 및 자녀계획 등을 고려해 적절한 피임종류 선택법 및 피임방법을 구체적으로 상세하게 가르쳐야 한다.
질병관리본부가 2018년 청소년 6만40명을 대상으로 조사한 ‘제14차(2018년) 청소년 건강행태조사 통계’에 따르면 성관계 경험 응답자는 전체의 5.7%였고, 성 경험 청소년의 성관계 시작 평균 연령은 만 13.6세로 나타났다.
청소년의 피임실천율은 2013년 39%에서 2018년 59.3%로 20.3%포인트 가까이 증가했으나, 여전히 절반 가까이 피임을 전혀 하고 있지 않으며, 알고 있는 성 상식이나 피임 정보도 실제와 차이가 컸다. 따라서 가정에서도 10대 자녀와 함께 자녀 눈높이에 맞추어 성에 관한 대화를 나누며 가르치는 노력을 하고, 성인이 되기 전 청소년기에 학교와 사회가 공동으로 성교육을 제대로 실시하도록 연구하는 노력을 기울여야 할 것이다.
최근 세화여고 1·2학년생을 대상으로 ‘산부인과 전문의가 찾아가는 성교육’ 강의 재능기부를 한 대한산부인과의사회 조병구 원장(산부인과 전문의)은 “30대 만혼이 일상화되면서 난임 때문에 힘들어하는 여성들이 많은데, 이런 상황을 예방하고자 성교육 시간에 상세한 피임방법은 물론 산부인과 조기 검진과 치료가 필요한 경우 등 건강관리 방법까지 함께 강의하고 있다”고 말했다.
초경 이후 생리 양상만 잘 살펴도 생리통, 생리량 과다, 생리불순 등의 문제가 발생했을 때 산부인과 조기 검진 및 치료를 통해 부작용을 예방할 수 있기 때문이다. 가장 흔한 생리통이나 생리불순도 마이보라, 멜리안처럼 약국에서 쉽게 살 수 있는 경구 피임약을 하루 1알 정해진 용법대로 복용할 경우 증상 개선 및 99%의 피임 효과를 볼 수 있다. 또한 피임약은 복용을 멈추면 몇 달 내로 가임력이 회복되므로, 젊은 미혼여성이 사용하기에 적합한 피임법이다.


0-1. 내가 이렇게 감상을 남기듯, 소통에 대한 갈망은 인간의 보편적인 욕망이지 싶다. 누군가는 이 명제를 부정할지도 모르겠다. 허나 부정 역시 소통을 전제로 하지 않나. 그러니 어물쩍 넘어가 보자. 아무튼, 때문에 이야기의 전승은 오래도록 이어져왔고, 이 이야기의 가장 오래된 형태 중 하나로 서사시가 존재한다. 보르헤스에 따르면 이야기의 즐거움과 시적 기품을 동시에 갖춘 것이 서사시라 하는데, 널리 알려진 인류 최초의 서사시인 ‘길가메시 서사시’와 호메로스의 ‘오디세이아’가 가장 대표적인 서사시, 그 중에서도 영웅서사시라 한다.
0-2. 하지만, 동일 카테고리인 영웅서사로 함께 분류되더라도 ‘길가메시’와 ‘오디세이아’는 전혀 다른 이야기를 한다. 두 서사시에서 주인공들은 수많은 역경을 힘으로, 힘이 모자랄 땐 기지로 해쳐나간다. 허나 길가메시와 페르세우스가 여정의 끝에서 마주하게 되는 풍경은 황량한 폐허과 지상의 낙원보다 뚜렷한 대비를 보인다. 한쪽은 온갖 역경과 고초 뒤에 비로소 원하던 바를 이루게 되었다는 희열을, 또 한쪽은 그 희열이 사실은 덧없음에 불과하다는 좌절을 노래한다.
1. ‘오디세이아’의 변주로써 ‘은빛 트릴로지’
1-1. 평작을 모방하면 표절이 되고, 고전을 모방하면 수작이 된다. 이 구문처럼 카이첼은 길가메시 서사시를 차용해 ‘희망을 위한 찬가’를 구성한다. 은결을 중심으로 글을 읽노라면 길가메시보단 작중에 비중있게 언급되는 카프카의 ‘변신’에 가깝지 않나 싶지만, 사실 ‘희망찬’의 주제의식은 은결이 아닌 수행을 중심으로 읽었을 때 더욱 잘 드러난다. 그의 관점에서 글을 읽노라면 ‘희망찬’이 ‘갈가메시’의 변주라는 점을 명증하게 느낄 수 있다. 그리고 지금 감상을 쓰는 ‘은빛 트릴로지’가 바로 ‘오디세이아’의 변주로 쓰인 작품이다.
1-2. 트릴로지의 시작은 ‘잃어버린 이름’이다. 여기서 이름이란 단순히 기억이나 과거만을 뜻하는 것이 아니라, 자아를 구성하는 정체성, 그 자체를 의미한다. 때문에 이름을 잃은 위버의 여정은 자신이 있어야 할 곳(이타케 섬)을 향해 나아가는 오디세우스의 일대기와 본질적으로 다르지 않다. 즉, 이 은빛 트릴로지의 내러티브를 거칠게 한마디로 축약하자면, 주인공이 온전하게 자기 자신으로 돌아가기 위한 여정이라 할 수 있다. 그리고 이 지점에서 질문 하나를 던지게 된다. 주인공이 돌아가고자 하는 ‘자기 자신’이란 어떤 자신인가. 즉, ‘당신은 누구인가.’
1-3. ‘당신은 누구인가’라는 질문을 맞아 주인공은 어떻게 답할 수 있는가. 자신의 이름, ‘위버’라 답할 밖에야. 하지만 이 대답의 의미는 알다시피 ‘위버’스런, 즉 우스꽝스런 답밖에 될 수 없다. 이름은 그 자체로 전부이지만, 설명이 될 수는 없기 때문이다. 그렇기에 바른 답은 자신을 투영하는 세상을 비추고, 그곳에서 어떤 행위를 하는가를 증명하는 방식으로만 가능해진다. 그것이 2부작, ‘은빛 어비스’의 작업이다. ‘근대성’의 이상적인 구현으로서 ‘어비스’가 존재하고, 그것을 극복하고자 위버는 ‘자유’한다.
2. 자유의 가능성과 자유의 주체
2-1. 그렇다면 자유란 무엇인가. 또 그것은 어떻게 가능한가. 자유란 외압에 얽매이지 않고 자신의 의지를 실현할 수 있는 상태를 뜻한다. 때문에 이 개념은 필연적으로 충돌을 연상시킨다. 나의 의지와 타인의 의지가 부딪히는 지점을 상상하는 것은 어렵지 않기 때문이다. 자유가 욕망의 이명(異名)임은 이 지점에서 증명된다. 욕망이란 강자의 욕망이고 의지일 수밖에 없다는 대공들의 발언은, 그러므로 타당하다. 이 논리 선상에서 위버는 대공과 구분되지 않는다. 그는 처음부터 강자였기 때문이다. 강자의 욕망은 그 방향과 무관하게, 당연하다.
2-2. 서구의 헤브라이즘적 사고에서 선한 것은 언제나 선하고, 악한 것은 언제나 악하다. 즉 항상성이 사고의 기저에 존재한다. 이것은 은빛 트릴로지에도 그대로 적용된다. 심지어 욕망의 크기로 존재의 의의가 결정되는 악마에까지 마찬가지이다. 대공은 대공의 씨앗에서, 데우는 미케알라에서 시작된다. 즉, 약자는 처음부터 약자이고, 강자는 처음부터 강자로 자리한다. 이는 태생부터 계급을 지닌 인간은 물론 고등 생물인 용에도 동일하게 적용된다. 그렇기에 자유의 가능성은, 그 주체는 그저 강자에만 적용되는 이상론에 불과하다.
2-3. 논리 하에서 도출되는 결론은 패배적이다. 욕망하고 자유할 수 있는 존재만이 진정한 의미의 주체라면, ‘은빛’의 세계에서건 현실에서건 한줌도 되지 않는 수의 인간만이 주체로 존재할 따름일 것이다. 또한 위버 역시 뒤파루스와의 설전에서 이러한 논리를 수긍한다. 그럼, 우리는 패배를 긍정하고 본 논의를 마무리지어야 하는가. 물론 그렇지 않다. 이 지점에서 주목해야 할 존재가 바로 3부, ‘세개의 권좌’의 숨겨진 주인공, 혹은 진짜 주인공이라 할 수 있는 ‘투리에’이다.
3. 충동과 허무의 변증법
3-1. 3부에서 위버의 활약 무대는 이미 예견한 바와 같이 극도로 한정적이다. 세계의 패권을 쥐고 흔드는 초월자의 반열에 들어선 위버가 사건의 표면에 등장하는 자체가 이미 내러티브적 차원에서 넌센스를 뜻하기 때문이다. 그렇기에 소설은 조연들의 성장에 커다란 비중을 두고 있는데, 그 중에서도 2부까지 작품의 감초역을 맡았던 투리에의 괄목할만한 성장과 역할에 주목할 필요가 있다. 투리에의 성장은 조연의 성장이란 의미를 넘어 작품의 주제의식이란 차원에서 심원한 중요성을 지닌다.
3-2. 오로지 투리에만이 잠재성이 아닌 가능성을 현현시키는 주체이기 때문이다. 투리에를 제외한 모든 주, 조연급 인물들은 이미 내재된 잠재성을 발현시키는 타고난 ‘강자’들이다. 이를테면 이미 보석의 원석에 그저 세공과정만을 거칠 뿐이다. 그러나 투리에는 다르다. 그는 ‘약자’이고, 탄소이다. 그것이 열과 압력의 작용으로 흑연이 될지, 다이아몬드가 될지는 가능성의 문제인 것이다. 그리고 그는 헤아리기 힘든 노력과 우연을 가장한 기적들에 힘입어 기어코 다이아몬드로 변이해낸다. 즉, 약자가 강자로 발돋움 할 수 있는 가능성의 산 증인인 셈이다.
3-3. 그렇다면 그것은 어떤 노력을 요하는가. 그것은 충동과 허무의 변증법을 필요로 한다. 일정 이상의 수준에 달한 투리에는 마치 불가의 가르침을 연상케 하는 삶의 무상함, 즉 허무를 통감한다. 그리고 넘어설 수 없는 벽을 기어코 넘어서고자 할 때에 본능의 극단이라 할 수 있는 충동의 영역에서 들어선다. 그는 이 허무와 충동을 무수히 오가며 그것들의 경계, 그러니 자유, 혹은 욕망을 끊임없이 자신의 원동력으로 삼음으로써 어느 순간엔가 쥘 수 없어 보이는 황홀한 반짝임을 손에 쥐고야 마는 것이다.
4. 미완의 자유로 ‘은빛 트릴로지’, 그리고 그 이후
4-1. 물론 은빛 트릴로지는 투리에의 성취가 논리적으로 불가능에 가까운 것이라는 점을 충분히 수긍한다. 하지만 위버는 그러한 가능성을 ‘믿음’으로써 어쩌면 방종으로 끝날지도 모르는 자유를 인간의 손에 쥐어주고자 욕망한다. 이 투리에로 방증되는 가능성을 긍정, 혹은 거절하는가의 가름으로 위버는 비로소 대공과 구분될 수 있는 것이다. 그리고 이런 논의를 거쳐서야 당신은 누구인가라는 질문에 위버는 답할 수 있게 된다. 진정한 의미로 ‘자유, 혹은 욕망하는 인간’이라고. 설혹 그 끝이 패배의 길일지라도. 그럼에도 불구하고.
4-2. 카이첼이 풀어낸 ‘오디세이아’, 자기 자신으로의 여정은 이렇게 끝이 난다. 자유하는 인간임을 선언함으로써. 허나 다시 한 번 명확히 해야 하리라. 20년간의 고초 끝에 이타케 섬으로 귀환한 오디세우스가 정적들을 숙청하고서 페넬로페를 되찾은 뒤, 행복한 삶 살았다는 후일담과는 달리, 은빛에서 선언한 자유는 가능성의 증명으로 끝났기에 기실은 미완의 자유로 끝난 이야기임을, 우리는 수긍해야만 한다. 그리고 그 미완의 자유가 어떻게 종결되는가를 살피는 것은 어쩌면 우리의 의무일지도 모른다. 가능성을 넘어선 지점에 우리가 서 있으므로.
4-3. 근대 이후의, 자유를 손에 넣은 인간이 어떻게 패배로 스며들고 있는가를 살피는 일은 결코 어렵지 않다. 그것은 우리의 현재이기도 하고, ‘희망을 위한 찬가’의 문제제기이기도 하며, 나아가 인류 최초의 서사인 ‘길가메시 서사시’의 주제의식이기도 하다. 삶의 끝이 죽음이라면, 자유의 종착지가 패배라면 우리는 어떻게 살아갈 수 있는가 하는 질문을 하기 위해 카이첼은 ‘희망을 위한 찬가’를 썼고, 그에 대한 나름의 답변을 한다. 희망하지 않음으로 절망하지 않는 것, 그래서 그저 한발씩 나아갈 뿐이라고. 이렇게 그의 거대서사는 마무리 된다.
5-1. 도입부에 언뜻 본문과 상관성이 없어 보이는 ‘희망을 위한 찬가’를 굳이 언급한 이유는 시작과 끝에 그것을 가볍게라도 짚어봄으로 ‘은빛’에서 ‘희망찬’으로 이어지는 카이첼 식의 거대서사를 일관성 있게 구성해보고자 했기 때문이다. 그것들이 논리적으로 ‘오디세이아’를, ‘길가메시 서사시’를 표방함은 명백한 사실이다. 그리고 재구성 된 그것들의 주제의식은 이어질 수 있다. 하지만 그것을 올바로 독해하고, 본문에서 논리정현하게 풀어냈는가 하는 질문에 대한 답은, 당신의 몫으로 돌아가리라.


상업 지구에 위치한 이 호텔의 경우 웁살라 비즈니스 파크에서 1.2km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 웁살라 콘서트 및 콘그레스 및 시티 파크 등이 있습니다. 카보 골프 클럽,의 경우 5km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 피트니스 시설, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 주중 무료 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖에 커피숍/카페, 사우나, 컨퍼런스 센터 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
21개의 객실 모두 냉장고 및 전자레인지 이용이 가능한 간이 주방이 있고 무료 WiFi 및 iPod 도킹 스테이션도 마련되어 있습니다. 또한, 평면 TV, 룸서비스 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 빅토리아 호텔 앤드 콘페렌스
빅토리아 호텔 앤드 콘페렌스에는 사우나 외에 피트니스 센터 및 무료 자전거 대여도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 고객께서는 주중에 한해서 무료로 아침 식사를 하실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 7개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 빅토리아 호텔 앤드 콘페렌스 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 21 층 수 - 2 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 로비 벽난로 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 선물가게 또는 가판대 당구/당구대 무료 WiFi 공용 전자레인지 공용 냉장고 컴퓨터 스테이션 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 RV, 버스, 트럭 무료 주차 근처 무료 주차장 컨퍼런스 센터 준공연도: 1991 회의실 수 - 7 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
간이 주방 커피/티 메이커 무료 생수 전자레인지 하우스키핑 - 주중만 전용 욕실 헤어드라이어 슬리퍼 샤워만 다리미/다리미판(요청 시) 책상 iPod 도킹 스테이션 대용량 냉장고/냉동고 평면 TV 무료 WiFi 조리 도구, 접시, 주방 기구 암막 커튼 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
주중에 한하여 06:30부터 9:00 AM까지 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Viktoria - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 특정일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나, 피트니스 센터, 무료 자전거 대여 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 무료 자전거 시설 내 배구 시설 내 비치 발리볼 레크리에이션 옵션 보기
리셉션 운영 시간은 월요일 ~ 목요일 06:30 ~ 23:00 및 금요일 06:30 ~ 17:00입니다. 운영 시간 이후에 도착하는 고객께서는 예약 후 받은 예약 확인에 있는 정보로 호텔에 연락하셔야 합니다. 체크아웃
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 7세 이하 어린이 2명까지 숙박이 무료입니다.간이/추가 침대를 1박 기준 SEK 200의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
애완동물 동반 시 1회 숙박 기준 SEK 300의 추가 비용특정 객실만 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1회 숙박 기준, SEK 300 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, SEK 200 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


지금 호주는 그 어느 때보다 더 흥미롭고 가치 있는 음식 명소로 가득합니다. 호주 셰프들은 뛰어난 재능과 영감으로 호주 레스토랑의 혁명을 주도하면서 새로운 음식 세계를 개척하고 있습니다. 기존의 요리 방식에 구속 받지 않는 이들은 대단한 열정을 품고 다문화 유산을 그대로 받아들이면서 기존의 원칙을 파괴하고 새로운 실험을 계속하고 있습니다.
젊고, 자유롭고, 개방적인 문화를 그대로 담고 있는 호주의 음식과 와인은 전 세계에 호주를 알리는 훌륭한 수단이 되고 있습니다.
수상 경력에 빛나는 셰프들
멜번 출신 셰프 벤 슈리(Ben Shewry)의 레스토랑 아티카(Attica)는 2013년에 산 펠레그리노가 선정하는 세계 최고 레스토랑(San Pellegrino World’s Best Restaurants) 리스트에서 21위까지 올랐습니다. 현재는 32위로서(2014년 기준) 여전히 호주에서 가장 높은 순위를 차지하고 있는 레스토랑입니다. 슈리는 요리에 대한 열정이 넘치지만, 보드를 들고 나가 서핑하는 것도 좋아합니다.
이러한 점은 현실적인 감성을 가지고 있는 호주 음식과 와인 업계 셰프들의 공통적인 특징이기도 합니다.
호주 최고의 셰프 중 한명인 피터 길모어(Peter Gilmore)도 산 펠레그리노가 선정하는 세계 최고 레스토랑으로 선정된 바 있는 키(Quay) 레스토랑을 운영하고 있습니다. 일본, 한국, 중국 요리의 식감과 조화, 균형에 초점을 맞춰 선보이는 그의 탁월한 요리 실력은 어린 시절부터 자연스럽게 습득해 온 것입니다. "저만의 감각 그리고 다문화 사회에서 자라면서 쌓은 경험에 주로 의존합니다"라고 그는 설명합니다.
"중국인들은 대개 느긋하고 무난한 성격을 가지고 있어요"라고 중국계 호주 셰프 카일리 퀑(Kylie Kwong)은 말합니다. "음식에도 그러한 면이 반영되어 있어요. 그래서 신선하고, 가볍고, 맛있죠. 이것은 자연의 개방성과 정직함을 본받은 여유있는‘기분 좋은’문화입니다."
닐 페리는 호주에서 가장 유명한 셰프 중 한 명으로 25년의 경력 동안 무수한 찬사를 받았으며 외식 업계로부터 존경을 받고 있습니다. 그는 현재 자신의 록풀(Rockpool) 레스토랑에서 열심히 일하고 있는 한편, 콴타스 항공사의 이그제큐티브 셰프도 맡고 있습니다. 하지만 그가 차이나타운의 한 허름한 가게에서 국수 한 그릇을 먹고 있는 모습도 심심찮게 볼 수 있습니다. 테쯔야 와쿠다, 마가렛 리버 고메 이스케이프, 마가렛 리버, 서호주 해외 영향
호주는 전 세계의 다양한 이민자들과 이들의 문화가 아름답게 조화를 이루고 있으며, 마치 용광로처럼 여러 지역 사회에 각 민족의 전통이 녹아 들어가 있습니다.
업계의 상징적 존재인 청 리우(Cheong Liew)와 테쯔야 와쿠다(Tetsuya Wakuda)는 유럽의 기술과 아시아의 맛을 접목한 퓨전 요리를 개척했습니다. 피터 코니스티스(Peter Conistis)는 그리스 전통 요리를 기반으로 자신만의 요리를 만들어냈습니다. 그리고 닐 페리(Neil Perry)와 루크 망간(Luke Mangan)을 비롯한 최고의 셰프들은 아시아, 이탈리아 및 스페인의 영향을 받아 자신의 뛰어난 요리 실력과 호주 식재료들의 깊이와 질을 보여주는 독특한 호주 요리들을 탄생시켰습니다.
호주인의 거의 1/4 정도가 해외에서 태어난 사람들이기 때문에 호주 음식과 와인 업계는 자연스럽게 다양한 스타일을 흡수하게 되었습니다. "호주는 지금과 같은 여행과 정보 공유의 시대에서 매우 젊은 나라이고, 스폰지와 같은 역할을 합니다."라고 모모푸쿠(Momofuku)의 스타 셰프 데이빗 창(David Chang)은 말합니다. "특정한 굴레에 얽매이지 않고 ‘우리의 전통 음식은 무엇이지?’라는 질문에 ‘그냥 맛있게 먹자’라고 대답할 수 있는 나라가 바로 호주입니다."
유명 셰프 겸 방송인인 카렌 마티니(Karen Martini)도 이러한 의견에 동의합니다. "특이하게도 호주의 음식 문화는 명확히 정의할 수 없다는 점이 독특한 매력이에요" "우리의 요리는 전통 요리부터 현대적인 요리까지 다양한 요소의 영향을 받았고, 제가 생각하기에 호주 요리는 그러한 외부적인 영향을 제약하지 않고 오히려 존중하면서 발전한 것 같아요."
이러한 자신감을 바탕으로 호주 셰프들은 전 세계 무대에서 큰 명성을 쌓아 왔습니다. 방콕에서 활동하는 태국 요리 연구가 데이빗 톰슨(David Thompson)의 남(Nahm) 레스토랑은 산 펠레그리노가 선정하는 세계 최고 레스토랑 리스트에서 13위로 선정되었고, 가장 높은 순위에 오른 호주 출신 셰프는 10위에 선정된 런던의 더 레드버리(The Ledbury)를 운영하는 브렛 그라함(Brett Graham)입니다. 빌 그랜저(Bill Granger)의 인기는 호주를 벗어나 전 세계적으로 확산되고 있습니다. 그가 만들어낸 캐주얼하면서도 품위 있는 카페는 런던과 도쿄에서 수 많은 인파를 끌어들이고 있습니다. 한편 루크 망간(Luke Mangan)은 호주 외에도 자카르타, 도쿄, 싱가포르, 스미냑에서 레스토랑을 운영하고 있습니다.
앤드류 맥코넬, 셰프,멜번, 빅토리아
새롭게 부상하는 호주 음식과 와인 문화
로버트 힐 스미스(Robert Hill Smith)는 1849년 설립된 호주에서 가장 오래된 패밀리 와이너리,얄룸바(Yalumba)의 대표이사이자 믿음직한 패밀리 리더입니다. 그는 요즘 새로운 와인 스타일과 품종으로의 변화를 선도하고 있습니다. 반면에 대형 세라믹 에그에서 바이오다이나믹 와인을 발효시키거나 바 카운터에서 큰 병에 신선한 와인을 거칠게 따라서 바로 서빙하는 신생 와인메이커들도 있습니다.
이러한 격식 없는 태도가 호주의 음식과 와인 문화를 세계 속에서 돋보이게 만듭니다. 집에서 정장을 벗어 던지고 편안한 옷을 입고 있는 마냥, 호주의 셰프들과 웨이터, 생산업자, 와인메이커, 바리스타, 소믈리에들은 따뜻하고 친절하며 가식 없는 태도를 보입니다. "뭐라고 딱 꼬집어서 말할 수는 없는데, 우리의 차별화점은 편안하면서도 프로페셔널한 고품질의 서비스를 제공할 수 있다는 거에요."라고 멜번 대표 명소인 큐뮬러스 인스티튜트(Cumulus Inc)와 커틀러 앤 코(Cutler & Co)의 오너 셰프인 앤드류 맥코넬은 말합니다.
또한 지금 호주가 그 어느 때보다 더 흥미롭고 가치 있는 미식 여행지가 되었다는 사실에 많은 이들이 자부심을 느끼고 있습니다. 이러한 흐름을 이어가기 위해 원주민 음식을 접목시키고 호주에서만 구할 수 있는 독특한 재료를 이용하고자 노력하고 있습니다.
카일리 퀑은 이러한 움직임을 "그릇에 담긴 호주"라고 하는데, 그녀의 입장에서 이것은 조상들로부터 물려받은 광둥식 요리에 호주의 자연 재료를 접목시키는 것입니다.
새롭게 떠오르고 있는 셰프들도 호주 음식 문화를 더욱 발전시키기 위해 현지 식재료들을 이용하는 트렌드에 동참하고 있습니다.
불과 1세대 만에 호주는 단순히 영국식의 "고기와 세 가지 채소" 스타일을 벗어나 지금과 같은 다양한 요리를 즐기게 되었으며, 새로운 맛과 기술을 자유롭게 연구할 수 있는 수준까지 발전했습니다.
"호주사람들은 긍정적이죠."라고 호주 요리 작가 질 듀플렉스(Jill Dupleix)는 평합니다. 수 많은 인구나 긴 역사로부터 부담을 느끼지 않기 때문에 편안하게 실험하고 원하는 대로 먹을 수 있다는 것이 그녀의 주장입니다.


해외직구의 가장 큰 장점은 무엇보다 저렴한 가격이다. 외국 브랜드 제품은 국내에서 판매되는 것보다 20~30% 싸게 살 수 있다. 중간 마진과 마케팅 비용이 빠지기 때문이다. 아직 수입되지 않은 브랜드나 국내에서 구할 수 없는 제품을 살 수 있는 점도 매력이다. 주부들이 주로 쇼핑하는 품목은 유아복, 유아용품, 유명 캐주얼 브랜드 의류, 유기농 화장품 등이다. 불안한 해외배송, 언어에 대한 두려움으로 해외 쇼핑몰 구매를 꺼리는 경우도 있다. 그러나 이용 방법은 로그인, 카트에 물건 담기, 결제하기 순으로 국내 온라인 쇼핑몰과 크게 다르지 않다.
영어를 유창하게 할 필요도 없다. 회원가입, 주소기입 등에 필요한 간단한 영어만 할 수 있으면 된다. 이용 초보자라면 인터넷 툴바, 번역기가 도움이 된다. 네이버 툴바, 알툴즈가 제공하는 알툴바 등을 설치하고 마우스를 단어 위에 올리면 한국어 뜻을 알 수 있어 편리하다. 구글·야후 등이 제공하는 번역기로는 전체 내용을 확인할 수 있다.
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파도와 바람이 절벽을 뚫어 동굴이 형성되고 이 동굴이 시간이 지나며 아치로 깎였고, 결국 아치가 무너지며 45미터 높이까지 솟구친 기둥들만이 남게 되었지요.
이 기둥들은 풍파로 인해 1년에 약 2센티미터씩 지속적으로 침식되고 있습니다.
오늘날 단 8개의 기둥만이 남아 있고 나머지는 근래에 문자 그대로 파도에 쓸려 사라졌답니다. 런던 아치(London Arch)는 1990년까지 파도가 뚫은 천연 구멍으로 이루어 진2개의 천연 아치 다리의 일부였는데, 그 해 육지에 가까운 쪽의 아치가 무너지는 바람에 아연실색한 2명의 관광객이 바다 쪽에 갖혀 오도가도 못하게 되기도 했지요. 또 다른 50미터 높이의 “암봉 사도”는 2005년에 무너져 버렸구요.
거센 바람과 광대한 바다가 해안선을 쓸어내는 모습을 바라보노라면 지구의 종말을 목격하는 듯한 격정적인 느낌을 받게 될 것입니다. 얼굴에 부서지는 물보라를 느끼며 바람구멍으로 터져 나오는 바다의 포효에 귀 기울이고 암봉들의 사이로 굽이치는 파도를 보실 수 있습니다.
파도가 잔잔한 날에는 12사도상이 그늘 속의 어둡고 극적인 모습에서 햇살을 받으며 선사 시대의 밝은 황갈색으로 바뀌는 모습을 목격할 수 있습니다. 아래 쪽에 펼쳐진 넓은 해변으로부터, 동틀 녘과 해질 녘의 영혼 깊숙한 곳을 뒤흔드는 장관을 바라보거나 이곳의 웅대 스케일을 느껴보시는 것도 좋겠지요. 절벽과 모래사장을 연결하는 깁슨 스텝스(Gibson Steps)를 따라 70미터를 내려가면 거대한 암봉 때문에 마치 난쟁이가 된 듯한 느낌을 받을 것입니다.
로크 아드 고지(Loch Ard Gorge)의 셀프 가이드 투어를 통해 난파선의 역사와 지질학, 해안의 생태계 등을 배워보실 수도 있고, 또한 레이져백(Razorback), 아일랜드 아치웨이(Island Archway), 썬더 케이브(Thunder Cave), 베이커스 오븐 록(Bakers Oven Rock), 센티널 록스(Sentinel Rocks), 그로토(Grotto) 등의 멋진 사도상을 가까이에서 관람하실 수도 있답니다. 헬리콥터를 타고 역사 공부를 하며 조각 같은 난파 해안을 돌아볼 수도 있습니다.
자연의 힘은 침식 작용을 통해 이 거대한 기둥들을 만들어 내는 데 수백만 년 동안을 필요로 했지만 당신의 걱정거리를 거두어 가는 데는 몇 분도 걸리지 않을 겁니다. 바람이 쓸고 지나간 거칠면서도 극적인 풍광의 해변에 자리한 12사도상을 바라보노라면 일상의 사소한 걱정거리가 금세 잊혀질 것입니다.


칼빈의 신학은 순교의 신학이라고 할 수 있다. 1529년 10월 종교개혁자들 안에서 최종 합의가 이루어지지 않은 성만찬 교리와 그에 따른 기독론에 대한 입장에 있어서 칼빈은 결과적으로 루터보다 쯔빙글리와 오클람파디우스의 입장에 서게 되었다.
기독론에서 루터와 결별한 칼빈
그때 칼빈은 경건한 다른 개혁자들(부쪄, 페트루스 마르티르, 불링거, 요하킴 아 라스코)에 의해서도 보편적으로 받아들인 견해라는 점에서도 그러하였지만 더 크게는 순교를 당한 그의 믿음의 형제들의 신학적 입장을 포기할 수 없었기 때문이었다.
칼빈이 쓴 파리대학 학장인 니콜라우스 콥의 연설문 사건으로 인하여 바울처럼 창문을 통해서 파리를 빠져나가 파리 남쪽인 오를리앙, 뚜르 등의 도시로 피신 생활을 하면서 칼빈이 쁘와띠에에 와서 조그만 교회를 개척하게 되었다. 거기에서 얻은 제자들 중에 화형을 당하는 순교 사건이 있었다.
칼빈이 다시 북쪽으로 올라와 자신의 고향과 파리를 중심으로 그를 따랐던 형제들이 있었다. 그들 중에 유명한 파리벽보사건으로 인하여 칼빈이 잠시 스트라스부르그에 있는 동안 무참하게 희생되는 순교사건이 발생하였다. 이 사건들을 통해서 급진주의자들과 함께 오해되어 무고하게 순교를 당한 형제들을 위해서 펜을 든 것이 그의 기독교 강요라고 말할 수 있다. 항상 이런 순교자들의 수를 세고 있었던 칼빈이 그의 기독교 강요에서 1525년 이전의 루터나 멜랑히톤의 순수한 개혁 입장들에 대해서 존중하고 지지하였지만, 그런 순교자들을 생각한 칼빈의 예리한 펜 끝은 이들의 입장과 몇 가지 근본적인 입장들에 있어서 많이 달랐다.
특별히 성만찬에 있어서 칼빈은 파리벽보사건의 원인인 그 벽보 내용을 포기할 수 없었다. 이런 포기할 수 없는 칼빈의 순교 신학이 다른 개혁자들의 신학과 차별화 되는 신학이 되었고 이런 신학이 개혁신학의 독특성이 되었다. 에드워드 6세 시대의 영국 개혁자들의 순교 신학이 아직 미달된 칼빈의 신학으로 나아감에 있어 좀더 나은 종교개혁에 오히려 방해가 된 시점은 기독론 문제로 칼빈과 싸우고 있었던 루터주의자들의 보호아래 그들이 피신하여 안주하였을 때였다. 당시 그와 같은 안주에 빠져있던 사람들 중에서 칼빈의 순수한 신학으로 가능한 가깝게 가고자 한 사람들이 제네바 성경번역이나 제네바에 있어서 영국 피난민교회의 신학, 그리고 죤 낙스의 종교개혁의 신학을 산출하였다.
그럼에도 불구하고 그 신학으로부터 시작한 스코틀란드와 영국에서의 종교개혁도 좀더 제네바의 신학에 가깝게 가기 위해서는 1570년대 토마스 카아트라이트나 앤드류 멜빌의 개혁운동이 있기까지 기다려야 했다. 거기에서 시작된 기나긴 싸움은 마침내 웨스트민스터 신앙고백서가 나올 때 절정을 이루었다. 하지만 회중교회의 분열로 꽃을 피우지 못하고 1662년 8월 24일을 기점으로 더 이상 회복할 기력도 없이 역사 속에 사라지고 말았다.
물론 루터 사후 루터주의자들 안에서 생긴 많은 논쟁점들은 끝까지 칼빈의 신학에 영향을 줄 수 없었다. 만찬의 떡에 그리스도의 몸의 절대적 편재 혹은 의지에 의한 상대적 편재를 거절하고 어거스틴과 풀겐티우스의 단순한 견해에 의존한 순교 신학에 그는 계속 머물렀다. 두 본성의 신적 속성들의 교류를 믿었으나 인성의 신성화나 신성의 인성화를 믿지 않았고, 단순히 피조물에 대한 일반 역사처럼 성령에 의한 그리스도의 영적인 임재만을 믿은 것이 아니라 전 그리스도(totus Christus)는 땅에도 계실 수 있으나 그리스도의 전체(totum Christi)는 하늘에 있다고 믿었다.
멜랑히톤과 함께 하는 루터주의자들 안에서 발전된 ① 하나님의 앞서오는 은혜를 타락한 인간이 받고 거절할 수 있는 능력과 회심에 있어서 약간의 어떤 역할을 강조한 소위 페핑거주의자들의 견해 ② 선행들은 공로의 필연성에 의해서는 아니지만 하나님에 의해서 명령하신 빚으로서의 필연성에 의해서 혹은 믿음과 연결된 연결의 필연성에 의해서 구원에 이르는데 선행이 필연적이라고 주장한 메이죠주의자들의 견해 ③ 그 반대로 원죄를 자연인의 실체로 생각하고 타락한 자의 형상을 사탄의 형상으로 보는 플라키우스주의자들의 견해 ④ 율법은 회개나 회심과 관계없다는 반 율법주의자들의 견해들은 처음부터 칼빈의 신학에서는 들어 올 수 없었다. 칼빈의 순교 신학이 반영된 1536년 기독교 강요 초판에서부터 미래에 있을 그런 견해들이 거절되어 있었기 때문이다.
신학적 타협은 있을 수 없어


만약 신지애가 이번 대회에서 우승을 차지한다면 우승상금 6천만원을 보태 기존 정일미의 기록 경신에 한발짝 다가서게 된다.
게다가 휘닉스파크 골프클럽에서 열리는 대회에서 유독 강한 면모를 보여‘휘팍걸’이라는 별명까지 얻은 박희영(20,이수건설)과 최근 끝난 신세계배 제29회 KLPGA 선수권대회에서 우승을 차지하며 이 대회 강력한 우승후보로까지 손꼽혔던 최나연마저 미국 퀄리파잉스쿨 예선전 참가로 이번 대회에 불참선언을 한데다, 과거 휘닉스파크GC에서 열렸던 대회 결과를 보면 국내 트로이카 중 신지애가 가장 좋은 성적을 올렸기 때문에 대회 디펜딩 챔피언인 신지애의 2년 연속 우승 가능성은 더욱 높아질 것으로 보인다.
하지만 신지애의 독주를 가만히 손 놓고 지켜볼리 없는 지은희는 지난 상반기에 열린 휘닉스파크 클래식에서 프로데뷔 후 3년 만에 꿈 같은 생애 첫 우승을 이뤘던 ‘기회의 땅’ 휘닉스파크 골프클럽에서 다시 한번 그때의 감격을 재연한다는 각오다.


명절선물 받고 싶은 1위가 현금 및 상품권이라고 합니다. 우리나라의 큰 명절인 추석이 다가오면 회사에서 직원들에게 명절비를 주거나 친척들끼리 나눠주는 용돈이 상품권일 경우가 많습니다. 주는 사람과 받는사람 모두의 만족도가 높은 선물이 현금과 상품권입니다. 그래도 상품권은 현금을 주는것보다 조금더 고급스러운 이미지가 있어서 봉투에 넣어서 선물하기 좋은것 같습니다.
집앞에 있는 이마트에서 활용도가 높은 신세계상품권을 구매했습니다. 친척들과 지인들에게 선물할 상품권을 구매하려고 상품권샵에 방문했습니다. 신세계상품권의 종류는 오천원, 만원, 5만원, 10만원, 30만원, 50만원권으로 종류가 여러가지 있습니다. 상품권을 구입할때는 전국 이마트 상품권샵에서 현금으로 구매 가능합니다.
상품권을 조금이라도 저렴하게 구입할 방법이 없을까 찾던중에 SK텔레콤을 이용하는 사람들에게 혜택이 있다는것을 알게 되었습니다. T멤버쉽 회원들은 추석 프로모션으로 신세계상품권을 할인해서 구매할수 있다고 합니다. VIP / 골드 / 실버 / 일반 등급 모두 3% 할인혜택을 받을수 있습니다. 이 혜택은 1일 1회 100만원 연간 구매한도에 적용됩니다. 행사 기간은 9월1일~9월 30일 한달간 이마트 상품권샵에서 현금으로만 구매 가능합니다. 구매혜택을 받은 금액은 멤버십 한도에서 차감하고 회원 본인만 구매할수 있습니다.
신세계상품권은 이마트랑 신세계백화점에서만 사용 가능하다고 생각하시는 분들이 많습니다. 그러나 잘 알지 못했던 정관장 매장에서 사용가능하고 그외에도 많은 외식장소에서도 사용가능합니다. 대표적으로 스타벅스, 빕스, 아웃백, 피자헛, 세븐스프링스, 메드포갈릭등이 있습니다. 좀더 구체적인 사용장소는 아래 사진으로 첨부합니다.


마침내 얼음낚시가 시작되었다. 결빙이 제일 빠른 강화 김포권에서 올해도 작년과 비슷한 시기에 얼음낚시가 시작됐다.
김포 검단수로는 12월 17일 첫 얼음을 탔는데 최상류와 관리소 앞 등 일부 구간에서 결빙이 이루어져 얼음낚시를 했다. 토요일은 30명, 일요일은 50~60명 정도가 낚시를 즐겼다. 항상 제일 먼저 결빙이 이루어지는 관리소 앞은 70~80cm 수심의 얕은 갈대에 붙여야 입질을 받았는데 최상류와 함께 낱마리 조과를 보였고, 최하류 수문 근처는 120~150cm 수심의 물골에서 호황을 보였다. 평균 24~30cm로 한두 마리씩 낚았고 최고 5~6마리 낚은 꾼들도 있었다. 33~34cm 월척도 낱마리로 낚였다.
한편 강화도에서는 본섬 북단에 있는 금골수로, 고인돌수로, 연리수로 등에서 지난주 금요일인 16일부터 결빙이 이루어져 주말꾼들이 얼음낚시를 즐겼다. 금골수로에 첫탕을 노려 50~60명 모였으나 씨알은 6~7치급으로 잘게 낚였다. 저수지의 경우 교동도 고구지의 윗저수지가 결빙이 이루어졌으나 주말에는 타지 못하고 12월 20일 첫탕을 노려 낚시인들이 진입한 것으로 파악된다.
강화 25시낚시 011-252-6392, 강화발이낚시점 010-3531-9616
화성 공룡알각지 첫 빙판에 월척
경기도 화성시 지역도 얼음낚시가 시작되었다. 낚시춘추의 장재혁 객원기자가 12월 16~17일 화성 형도각지와 공룡알각지에서 얼음낚시를 시도하여 좋은 조과를 거두고 돌아왔다.
12월 16일 형도각지 빙판에 혼자 오른 장재혁 객원기자는 제방 앞 물골 자리를 찾아 지렁이낚시를 시도해 5~6치 붕어 5수와 9치 붕어 한 마리를 낚았다. 다음날 형도각지엔 차량 7대가 들어왔지만 결빙 상태가 안 좋아 연안에서 낚시를 하다가 정오 무렵 철수했고 5치 전후 붕어를 낱마리로 낚는 수준의 조과를 거뒀다. 작년보다 수위가 낮아서 수심은 가장 깊은 곳이 60cm에 불과할 정도였다.
17일 장재혁 기자는 화성 공룡알각지를 찾았다. 공룡알각지는 낚시춘추 12월호에 소개됐던 저수지다. 그 전날인 16일 금요일 출조한 낚시인이 연안에 얼음구멍을 뚫어 월척 1수와 5~7치 붕어 10여 수를 낚았다는 소식을 들었고, 17일 장재혁 객원기자가 출조해 9치 붕어 1수와 5~6치 붕어 20여 수를 낚았다(사진).


고레에다의 이번 영화는 잔잔하고 감동적인 가족 영화가 아닙니다. 단순히 영화라기보다는, 차라리 인물의 대사와 행동에 담긴 인물간의 관계와 각각의 사연들, 그리고 그들의 침묵과 행간에 고인 감정과 판단과 의도를 읽어내야만 하는, 고도의 인간사회학적 과제라 하겠습니다. '어느 가족'을 복기復棋하면서 감독이 일부러 보여주지 않은 나머지 이야기들의 퍼즐을 맞추려는 노력이야말로, 제대로 된 공부, 혹은 인문학적 성찰을 실현하는 것일지도 모릅니다. '어느 가족'은, 도덕과 윤리의 간극, 인간에 대한 자신의 이해와 신뢰, 가족의 울타리가 되어주는 제도권 사회의 모순을 직면하게 해주니 말입니다.
고레에다 감독은 이러한 메시지를 전달하기 위해 매우 영리한 전술을 폅니다. 그것은 다름아닌 고전적인 '리얼리티' 수법입니다. 이 영화는 시간순으로 흘러갑니다. 단 한 번도 과거 장면을 플래시백하지 않습니다. 과거를 보여주면 가족 구성원의 면면을 이해하고 몰입할 수 있는 이점이 있는데도, 그저 강물이 흘러가듯 앞으로만 나아갑니다. 바로 그들에게 이해받을 틈을 주지 않는 것입니다. 이것이 이 영화의 첫 번째 리얼리티입니다. 타자를 그저 타자로 보여줍니다. 그들의 집은 고층집 가운데 자리한, 개발 안 된 단층집입니다. 법적으로 독거노인 한 분이 살고 있는 것으로 되어 있지만, 실제로는 다섯 식구에 새로 들어온 여자 아이까지 총 여섯 명이 복작이며 살고 있습니다. 사회 제도는 허술하고, 그러한 허술함을 이용하는 사람들이 있습니다. 사회는 그들을 알아채지 못하고, 알아챈다 해도 격리시키면 그만입니다. 그들은 이해를 받지 못합니다. 그런 그들을, 관객이 찬찬히 이해하고 동정하도록, 과거를 친절하고 세세하게 보여준다면 그런 형편없는 허구도 없을 겁니다. 우리가 그들의 사연에 조금이라도 관심을 갖고 싶다면, 무작정 보여달라고 해서는 안 됩니다. 우리 스스로 시간을 할애해야 합니다. 영화를 한두 번 더 보든가, 영화 상영 시간, 몇 배의 시간을 들여 반추하고 곱씹어야 합니다. 그러지 않는다면, 우리는 영화를 봤을 뿐 이해하지는 못한 겁니다. 이 영화는 정확히 그런 의도로 만들어졌기 때문입니다.
없이 사는 가난한 사람들은 편법으로 살아갑니다. 그들의 도덕관념은 매우 희박해 보입니다. 양심도 수치도 없는 철면피처럼 보입니다. 그들에게 이해와 변명은 허락되지 않습니다. 사회 제도는 그들을 배제하거나 선별해낼 뿐 아량을 베풀지 않습니다. 그러나 그들을 돕고 있는 것은 누구입니까? 이 영화 속에서 대답을 해 보겠습니다. 불우하고 상처받고 위험한 그들을 돕고 있는 것은 바로 그들 자신입니다. 이것이 이 영화의 두 번째 리얼리티입니다. 오사무는 버려진 쇼타를 데려와서 함께 삽니다. 그는 쇼타에게 아버지이고 싶습니다. 무식한 전과자로 도둑질과 막노동으로 살아가지만, 아이들에게 도둑질을 전수해주며 한없이 따뜻하고 자상하고 유쾌한 아버지이고 싶습니다. 그들은 품위도 없고 위선도 없습니다. 그러나 서로를 살리고 돌보고 챙깁니다. 그들이 모여 사는 건 단지 이해관계 때문이 아닙니다. 그들은 서로가 필요하다는 걸 압니다. 서로가 서로의 거울이기 때문입니다. 그들은 서로의 마음을 읽습니다. 오사무와 쇼타, 노부요와 유리, 하츠에와 아키는 피 한 방울 섞이지 않은 남남이지만, 같은 상처를 지니고 있습니다. 오사무는 쇼타에게 자신에게 필요했던 아버지를 재현합니다. 쇼타에게 자신의 본명을 주고, 쇼타를 통해 자신의 어린 시절을 치유해갑니다. 노부요는 친부모로부터 학대받는 유리를 품습니다. 유리에게 사랑을 가르쳐주면서 거짓 사랑으로부터 강하게 만들어 줍니다. 하츠에는 전남편의 연금이나 뜯어먹는 제멋대로인 할머니 같지만, 가족 전체를 거두고 돌봅니다. 그녀는 누구에게 무엇이 필요한지를 잘 알고 필요한 도움을 줍니다. 그녀는 남편의 두 번째 부인의 손녀, 아키를 키웁니다. 자신이 남편의 두 번째 부인으로 인해 버림받았듯, 아키 역시 여동생으로 인해 부모에게 내팽개쳐집니다. 그녀는 무관심으로 멍든 아키에게 자꾸 여기저기가 예쁘다고 말해줍니다. 하츠에는 아키의 감정에 관심을 기울이며, 그녀를 치유하면서, 자신도 치유합니다. 만약 이 영화가 이런 가족의 내부사를 보여주는 데서 끝났더라면, 1시간 30분짜리 영화였다면, 좀더 대중적인 관객을 확보하며, 집에 가서 편하게 발 뻗고 잘 수 있는 흔하디흔한 가족 영화로 남았을 겁니다. 하지만 고레에다는 마지막 30분을 기가 막히게 끝맺습니다. 여기에 세 번째 리얼리티가 있습니다.
그들만의 유토피아였던 가족은, 훌쩍 커버린 쇼타로 인해 새로운 국면을 맞이합니다. 영화는 마치 돌변하듯이, 오사무와 노부요를 범좌자의 자리에 앉혀 심문합니다. 그리고 아키와 쇼타와 유리도 심문합니다. 결코 고압적인 심문이 아닙니다. 그들은 팩트를 가지고 낮은 목소리로 질문합니다. 방금까지 보아왔던 가족을 우리는 외부자의 시점에서 다시 바라봅니다. 거기에는 가짜 가족의 실체가 새롭게 재구성됩니다. 아이와 놀아주던 오사무도, 유리를 안아주던 노부요도 아이에게 도둑질을 가르치고, 아이를 멋대로 유괴하고, 사체를 유기한 사람일 뿐입니다. 오사무와 노부요는 정곡을 찌르는 질문에 아무 대답을 못합니다. "아이에게 도둑질을 가르치면서 양심의 가책을 느끼지 않았나요?" "왜 아이를 자신의 본명으로 부른 거죠?" "아이들이 당신을 뭐라고 부르던가요? 엄마? 어머니?" 노부요는 마치 울어서는 안 되는 사람인 것처럼 눈물을 훔칠 뿐입니다. 그들이 말할 수 있는 것은 팩트뿐입니다. 진심을 표현할 언어는 허락되지 않았습니다. 그들의 진실은 어쩌면 사회의 울타리 안에서 금기어인지도 모릅니다. 그러나 우리는 압니다. 이미 보았기 때문입니다. 때문에 우리는 표현되지 못한 진실과 변명할 수 없는 사실 사이에서, 노부요처럼 답답한 눈물을 흘릴 뿐입니다.
고레에다는 여기서 멈추지 않고, 그들의 후일담으로 우리를 또 한 번 놀래킵니다. 그들이 바로 이 파국을 통해서 한층 성장했기 때문입니다. 전과자인 오사무 대신 5년형을 사는 노부요는 쇼타를 불러 친부모를 찾을 수 있는 방도를 알려줍니다. 노부요와 오사무는 쇼타의 부모가 되기에 역부족임을 깨닫고 스스로 부모 자리에서 물러납니다. 쇼타 역시 그 마음을 너무 잘 압니다. 오사무는 자신을 버리려 했냐는 쇼타의 질문에 아무 변명도 하지 않습니다. 쇼타는 그제서야 마음속으로 오사무를 '아빠'라고 부릅니다. 가족의 진정한 해체는 자발적인 윤리, 내적 성장에 따른 것입니다. 친가족에게로 돌아간 아키와 유리도 성장합니다. 유리는 더이상 부모의 폭력에 순순히 응하지 않습니다. 더욱 단단해진 유리는, 창 너머를 바라봅니다. 아키는, 심문 과정에서 하츠에의 선심이 돈 때문인지 의심하지만 폐허가 된 할머니 집으로 돌아옵니다. 힘차게 문을 열어제치는 아키에게서, 할머니 집에 또 하나의 가족이 만들어질지 모른다는 희망을 느낍니다. 언젠가 그들이 다시 모여 살지도 모르지요. 고레에다는 '희망은 지지 않는다'고 말하는 듯합니다.


문희상 국회의장이 2일 오후 서울 여의도 국회 본회의장에서 열린 본회의에서 일본 정부의 보복적 수출규제 조치 철회 촉구 결의안을 재적 297인, 재석 228인, 찬성 228인, 반대 0인으로 통과시키고 있다. /사진=홍봉진 기자
국회가 정부 제출 100일만에 가까스로 추가경정예산안을 처리하고 여름휴가 기간을 맞았지만 일본 경제보복 대응과 북한의 미사일 발사에 따른 '안보국회' 가동, 이달 말이 활동 시한인 정치개혁·사법개혁특위 운영 등 산적한 과제를 해결하기 위해 다시 분주한 시기를 맞을 것으로 보인다.
2일 국회에 따르면 여야 지도부는 일본의 경제보복에 맞서기 위한 비상대응체제를 유지하는 동시에 경제산업 보호 등 국내적 대책 마련과 의원외교 등 외교적 해법을 강구하는데 나설 계획이다.
여야는 이날 일본 각의의 화이트리스트 한국 배제 결정 직후 곧바로 각당마다 비상대책회의를 열어 일본 정부를 규탄하고, 대책 마련에 나섰다.
여당인 더불어민주당은 ‘지소미아’(한일군사정보보호협정·GSOMIA) 파기 가능성을 시사했고, 야당은 정부의 경제보복 대응 지원책에 협력하기로 했다.
민주당은 집권여당인 만큼 정부와 함께 경제산업 보호와 중장기적인 경쟁력 강화 등 구체적인 대응책을 추진할 계획이다. 우선 △단기공급 안정화 △인력운용·신증설 지원과 제품 개발을 위한 R&D(연구개발) 지원 △세제지원, 세액공재 등 피해기업 지원 △피해기업 채권만기 연장, 유동성 공급 등 금융 지원 등을 이행한다.
야권은 △분쟁조정협정 △대일외교대책회의 등 외교적 해법을 강조하는 쪽에 방점을 찍었다. 일본 각의의 이번 결정은 3주(21일)간의 행정 절차 등을 거쳐 발효될 전망이다. 양국 정부 간 외교적 접촉을 시도하는 등 시간을 벌면서 피해를 최소화해야 한다는 취지다.
자유한국당 황교안 대표가 2일 오전 서울 여의도 국회에서 열린 일본수출규제대책특위 긴급회의에서 발언하고 있다. /사진=홍봉진 기자
국회 방일단이 일본 자민당 당직 서열 2위 니카이 도시히로(二階俊博) 간사장의 '노쇼'로 문전박대를 당한 뒤 1박2일 일정을 마치고 돌아와 별 성과는 없었지만 외교적 해법 마련이 불가피한 가운데 여야는 의원외교를 계속 추진할 것으로 보인다.
황교안 자유한국당 대표는 "우선 화이트리스트 개정안 시행까지 약 3주의 기간이 있다"며 "외교적 해법을 끝까지 포기해서는 안 될 것"이라고 말했다.
나경원 한국당 원내대표는 한일 양국 정부의 분쟁조정협정 검토를 제안했다. 그는 "외교적 해법으로서 당장 급한건 더 이상 갈등이 확대되지 않도록 종결할 수 있는 분쟁조정협정 등을 검토해볼 수 있다"고 밝혔다.
손학규 바른미래당 대표는 전문가들이 참여한 대일외교대책회의 구성을 거론했다. 그는 "외교역량을 갖고 일본, 미국 등과 깊이 있는 대화를 나눌 수 있는 원로 외교관과 전문성을 가진 분들을 망라한 대일외교대책회의를 구성해 일본과의 깊이 있는 대화를 나누고 해결책을 강구하기 바란다"고 말했다.
(서울=뉴스1) 김명섭 기자 = 이해찬 더불어민주당 대표, 이인영 원내대표 및 의원들이 2일 서울 여의도 국회 로텐더홀에서 열린 일본의 화이트리스트 배제조치 규탄대회에서 구호를 외치고 있다. 2019.8.2/뉴스1
여야정 민관 협의체 등 초당적 협력 체제도 본격적으로 가동될 전망이다. 이해찬 민주당 대표는 여야정 민관 협의체를 중심으로 난국을 돌파하자고 호소했다. 이 대표는 이날 국회에서 '일본 경제 침략 관련 비상대책 연석회의'를 열고 "여야가 정쟁을 중단하고 하나로 힘을 합치는 것이 중요하다"며 "여야정 민관 협의체도 발족한 만큼 이를 중심으로 국민들이 대동단결해 난국을 헤쳐나가는 데 함께 노력해달라"고 말했다.
야권도 초당적 협력을 약속했다. 나 원내대표는 "앞으로 일본 수출보복에 대응하기 위한 여러가지 (정부의) 지원대책에는 협조하겠다"고 밝혔다.
홍영표 국회 정치개혁특별위원회 위원장이 23일 오전 서울 여의도 국회에서 열린 정치개혁특별위원회 전체회의에서 의사봉을 두드리고 있다. /사진=홍봉진 기자
활동시한이 이달 31일로 불과 한 달 밖에 남지 않았지만 여야는 정개특위 구성도 아직 마무리하지 못했다. 여야가 선거법을 다루는 제1소위원회 위원장직을 놓고 이견을 좁히지 못하고 있기 때문이다. 제1소위원장을 어느 당이 확보하느냐에 따라 향후 선거법 논의의 속도가 크게 달라질 수 있다.
한국당은 지난달 28일 여야 3당 교섭단체 합의문에는 명시되지 않았지만 특위 위원장과 소위원회 위원장을 민주당과 교차해 맡기로 했다고 주장한다. 민주당은 정개특위 위원장으로 홍영표 의원을 임명했기 때문에 제1소위원장은 한국당 몫이라는 얘기다. 한국당은 장제원 의원을 내정했다.
민주평화당가 정의당은 민주당을 향해 8월말 선거법 처리를 압박하는 한편 바른미래당은 한국당에 힘을 실어주고 있다. 오신환 바른미래당 원내대표는 위원장을 맡고 있지 않은 다른 당에서 소위원장을 맡는 것이 상식적이고 합리적이지 않을까 생각이 든다"고 말했다.


현지시간으로 9월 17일 오후, 중러 총리 제24차 정례회동이 러시아 상트페테르부르크에서 있었습니다. 이날 회동은 이극강 중국 국무원 총리와 메드베데프 러시아 총리가 공동으로 주재했습니다. 양측은 현재 최적의 수준에 놓여있는 양자관계는 새 시대에 진입했다며 중러 무역의 안정한 성장추세를 유지해 양자 무역액을 배로 늘리는 목표를 실현하기 위해 노력해야 한다고 밝혔습니다.
중러 양국의 전방위적인 실무 협력과 인문교류를 총괄하는 최우선 메커니즘 플랫폼으로서 이번 중러 총리 정례회동은 양자 경제무역과 투자, 농업, 원자력, 항공, 과학기술, 디지털 경제 등 여러 영역의 실무협력에 주안점을 두었습니다.
이극강 총리는 회동에서 올해는 중러 수교 70주년이 되는 해이며 얼마전 양자관계는 새시대 전면전략협력동반자관계로 격상되었다며 중러 양국간 협력 강화는 역내와 세계 평화와 안정 수호에 긍정적인 메시지를 전해주었다고 언급했습니다.
"세계 정치 경제 정세에 불확정적이고 불안정한 요인이 많아지고 있는 현 시점에서 상호 최대 인국이고 모두 유엔안보이사회 상임이사국인 중러 양국이 함께 양자관계를 심화시키고 세계 평화를 수호하며 인류 발전의 복지를 도모하는 것은 양측에 유리할 뿐만 아니라 세계에 유리하고 각측에 유리합니다."
이극강 총리는 중국측은 '일대일로'구상과 유라시아 경제연맹을 더 잘 연결시키고 양자 무역의 온당한 성장추세를 유지시키고 무역 투자 편리화 수준을 높여 양자 무역액을 배로 늘리는 목표를 실현하기 위해 노력할 의향이 있다고 밝혔습니다. 또한 에너지 영역의 대형 프로젝트 협력을 공동으로 잘 실행하고 양방향 개방을 확대하며 정유 통합 협력 모델을 모색함과 동시에 과학기술 혁신 협력을 심화하여 중러 과학기술 혁신의 해를 잘 개최할 것이라고 강조했습니다.
"과학기술 영역의 협력을 추동하기 위해 중러 양측은 이미 중러 과학연구 공동기금을 설립했습니다. 우리는 기초연구와 응용연구분야에서 각자의 우세를 발휘해 과학기술 영역의 협력이 성과를 이룩하도록 추동할 것입니다."
이극강 총리는 중러 양측은 금융, 농업, 지방, 인문교류 영역의 협력을 한층 확대하여 중러 관계가 새로운 수준으로 발전하도록 추동할 것이라고 밝혔습니다.
메드베데프 러시아 총리는 중러 관계에 있어서 올해는 새중국 창건 70주년과 러중 수교 70주년이 되는 중요한 해라며 중요한 우호 인국인 러중 양국 관계는 현재 최적의 수준에서 새 시대에 진입했다고 강조했습니다.
그는 대중국 관계를 발전시키는 것은 러시아 외교의 선차적 방향이자 러시아의 자체 발전 수요에도 부합된다고 언급했습니다.
그는 양측은 국제무대에서 긴밀히 협력하고 다자영역의 국제규칙이 준수되어야 한다고 주장하며 일방적인 제재를 반대한다고 강조했습니다.
그는 세계 정세의 불안정성이 커지고 보호주의가 지속적으로 대두하는 배경에서 러시아측은 중국과의 전략적 소통과 실무협력을 심화할 의향이 있다고 밝혔습니다.
"이번 총리 회동이 끝난 후 우리가 지켜본 가운데 양측은 20개에 가까운 중요한 의미가 있는 양자 협력 문서를 체결했습니다. 그중 특별히 언급하고 싶은 것은 과학기술과 우주항공분야의 협의, 러시아 경제발전부와 중국상무부가 체결한 '2024년 중러 화물무역과 서비스무역 고품질 발전 로드맵' 편성과 관련된 공동성명, 그리고 양국 대형 기업이 체결한 석유화학공업, 합성재료, 제약 등 분야의 협력 협의입니다."
메드베데프 총리는 러중 양국은 에너지 등 전통영역의 협력을 잘 전개하는 동시에 인공지능, 로봇 등 첨단기술 영역의 협력을 확대하고 양자 무역 규모를 한층 확대하며 농업, 우주항공, 원자력 등 영역의 협력에서 보다 풍성한 성과를 이룩하도록 추동해 양자 무역액을 배로 늘리는 목표를 실현해야 한다고 말했습니다. 그는 러시아측은 지방협력과 인문교류를 중요시한다며 양국의 지방, 대학, 청년간 교류를 한층 추동해 양자관계의 민의기반을 다질 의향이 있다고 강조했습니다.


우리시에 상설시장이 아닌 5일마다 서는 원당로 번개시장은 언제부터 생겼을까? 우리지역은 신영주 번개시장에서 시작되었다. 1980년대 초에는 자동차가 없어 철도가 사람과 물류의 중심 이동 수단이었다. 당시는 낮 12시가 되면 영주역에는 주문진에서 수산물을 싣고 오는 상인과 봉화군에서 농산물을 싣고 오는 영동선 비둘기호 열차가 들어왔다. 동시에 예천군에서 생산한 농산물을 싣고 경북선 비둘기호 열차가 도착했다. 그분들은 자기가 생산한 농산물을 직접 가져오는 보따리 장사꾼들이었다. 그분들은 지금처럼 차량이 없어 농산물을 보따리에 싸가지고 열차를 타고 와서 처음에는 영주역 광장에서 팔다가 사람들이 많이 모여 상거래가 늘어나자 지금의 번개시장 입구 도로변에 난전을 펴고 물건을 팔았다.
영동선과 경북선을 타고 오신 분들은 번개시장에서 재빨리 물건을 팔고 다시 비둘기호 열차를 타고 귀가해야만 했다. 그래서 번개시장이라는 이름이 생긴 것이다. 당시 번개시장의 규모는 역 광장에서 벨리나예식장까지 인도 변과 꽃동산으로 가는 지금의 번개시장 후문까지 도로변에 난전이 섰다. 당시에는 지금처럼 자동차가 없어 비둘기호 열차가 중요 교통수단이었다.
그렇게 번창했던 신영주 번개시장이 없어진 것은 인도변에 점포를 가진 상인들의 반발로 도로변의 난전을 규제하고 단속을 하자 그분들은 봉화군으로 가는 시외버스를 타기에 가장 편리한 지금의 원당로 도로변에 난전을 펴고 물건을 팔기 시작했다. 지금의 원당로 시장은 그렇게 수요자와 공급자가 가장 편리한 장소에서 상거래가 이루어진 자연스럽게 생긴 번개시장이다.
모든 사람들이 자동차를 소유하자 첫째는 주차하기 쉽고 자동차로 물류 이동이 쉬운 왕복6차선 원당로는 수요자와 공급자가 만나기에 아주 적합했다. 한쪽은 기존 점포가 있지만 다른 반대편은 영동선 선로가 지나가는 철로변의 넓은 공터는 난전을 펴기에 가장 적합한 장소였다.
그래서 5일마다 서는 시장은 없는 것 빼고는 모두 다 있는 원당로 번개시장이 된 것이다. 우리 지역에 지금의 원당로 번개시장보다 더 입지 조건이 좋은 장소가 있을까? 한마디로 없다.
영주역에서 출발한 철길은 원당로 삼각지에서 중앙선은 직진을 하고 영동선은 우회전하여 양쪽으로 갈라진다. 영동선 철길은 노인회관과 장애인복지관 앞에 거대한 장벽으로 가로막아 휴천1동과 휴천3동, 하망동과 상망동을 가로질러 영주시가지를 3등분하여 나누어 놓았다. 만일 이 철길이 없다면 영주시청을 기준으로 동쪽은 하나의 도시구역과 생활기반시설이 된다.
영주시 지도를 펴놓고 보면 이 모습은 더 분명하게 보인다. 영주시가 시민들에게 배포한 ‘영주시지진옥외대피소’ 지도를 보면 영동선이 없어졌을 때 하나가 된 시가지의 모습이 아주 선명하게 보인다. 철도가 우리지역에서 대중교통이었던 시대는 지나갔다. 그래서 지금의 영동선은 이젠 유효수요가 다한 자동차의 시대인 것이다. 36번 국도를 타고 단양으로 가려면 과거에는 시가지를 통과해야 했다. 그러나 지금은 시가지 외곽 도로인 봉산터널을 지나 국도 36호를 타면 아주 빠르고 편리하다. 중앙선복선화 철도 공사를 하고 있다. 지금의 원당로를 지나가는 영동선을 창진들판에서 우회선로를 만들어 영동선을 이설하면 영주시가지는 3등분에서 2등분이 된다. 국도 36호도 시가지 우회 도로를 만들었는데 영동선을 시가지 중심을 피해 우회 선로를 만들지 말라는 법은 없다.
한마디로 우리시의 중심을 지나가는 영동선을 시가지 중심을 관통하지 않고 창진들에서 우회 선로를 만들자는 것이다. 집집마다 자가용차를 가지고 있는 소득 3만불 시대에 시민들에게 도움이 되지 않는 영동선을 북쪽에서 선로를 이설 하자는 것이다. 인접 안동시는 임청각을 보호하기 위해 철도 선로를 신도시로 우회시켰다. 그런데 영주시는 시가지를 3등분하는 영동선을 이설 못할 이유가 없다.
왜, 우리지역의 리더들은 영동선을 시가지 외곽으로 우회 철길 선로를 추진하지 않는지 궁금하다. 지금 당장은 아니라도 소백산 정기를 받은 뛰어난 리더는 분명히 영동선 철길을 시가지 외곽으로 우회하는 철도 선로 이전을 추진 할 것이다. 영주댐이 1조 1천억이 들었다고 한다. 영동선 철길 우회 공사는 그 공사비의 반만 들어도 된다. 영동선 이설공사가 왜 필요하냐고요? 영동선 이설공사는 우리 시민들의 생활과 아주 밀접한 관계가 있기 때문입니다.


갑자기 들려온 애통한 소식에 마음 속 깊이 슬픔이 밀려듭니다. 소탈한모습으로 후배들을 늘 보듬어 주시리라 믿었습니다. 변함없이 한국경제를 지켜 주실 것 같았습니다. 이렇게 갑자기 저희들을 떠나시니 가슴이 찢어지는 듯한 아픔과 허전함이 밀려옵니다.
1967년 황무지와 다름 없던 이 땅에 처음으로 기업을 세우시고 끊임없는 도전과 불굴의 의지로 세계적인 그룹을 일구셨습니다. 가장 가난했던 이 나라에선진화된 3차 산업을 일으키시고 세계가 가장 부러워하는 부강한 나라로 만드셨습니다.
먹거리와 볼거리가 부족하던 70년대였습니다. 국민들이 더 좋은 음식, 더 다양한 문화를 겪어야 행복해진다고 여기시며식품, 관광 산업의 발전을 이끄셨습니다. 우리나라에서는 볼수 없었던 선진 문물을 도입하시며 국민들의 삶의 질을 높이셨습니다.
소비의 개념도 생소하던 시절이었습니다. 더 많은 국민이 더 나은 제품과 서비스를 누릴 수 있도록 나라의 혈관인유통 동맥을 손수 이으셨습니다. 회장님께서 계셨기에 지금 저희들은 전국 곳곳에서 수준 높은 생활을 할수 있습니다.
자원이 부족한 이 땅에서 나라의 새로운 산업으로 관광과 문화를 일으키셨습니다. 단순히문화유산을 보여주는 것을 넘어 볼거리를 직접 만드는 觀光立國에 뜻을두셨습니다. 이에 글로벌 수준의 호텔과 백화점을 만드셨고, 당시세계 최대규모의 실내 테마파크를 세우셨습니다. 오늘날도 우리 아이들은 회장님의 뜻이 담긴 그곳에서 미래를꿈꾸고 있습니다. 이러한 선구적인 안목과 헌신을 인정받아 관광 분야 최초로 금탑산업훈장을 수상하셨습니다.
문화와 스포츠에 대한 애정 또한 남다르셨습니다. 직접 스포츠 구단을만드시고 뛰어난 선수들을 길러 내셨습니다. 선수들의 열정에 공감하시고 지원을 아끼지 않으셨습니다. 어려웠던 시절 바둑, 권투 등 싹트기 시작하는 종목에 대한 적극적인후원으로 우리 선수들은 세계 정상으로 발을 내딛었습니다.
현장에 계실 때면 사람들과 어울리시는 것을 좋아하시곤 하셨습니다. 불편하거나마음 상하는 이들이 없는지 살펴보시던 그 마음이 소외된 이들에게는 힘이 되었습니다. 부모의 돌봄이 부족한아이들, 혼자 생활하는 어르신, 장애로 거동이 불편한 이들에이르기까지 많은 지원과 도움을 주셨습니다.
우리나라를 넘어 어려운 이웃들도 생각하셨습니다. 해외 구호, 의료 봉사라는 이름으로 고통받는 이들의 아픔을 치료하셨습니다. 소외된이들을 사랑하셨던 그 숭고한 마음은 지금도 세계 곳곳에 남아 이어지고 있습니다.
지금 우리 경제는 큰 어려움에 처해 있습니다. 회장님의 경륜과 지혜가어느 때보다도 절실하게 필요한 시기입니다. 묵묵히 한국경제를 이끄셨던 회장님의 빈자리가 더 크게 느껴지는이유입니다. 이제는 어쩔 수 없다는 생각에 그리움만 더 커져 갑니다.


부산사나이인 조 원장이 산으로 둘러싸인 충북과 인연을 맺게 된 것은 1991년 충북대병원이 개원, 의대 교수로 임용되면서이다. 그는 개원 초기 밤낮으로 긴장을 늦출 수 없이 돌아가는 병원생활에 지치고 힘들 때도 많았지만 의사로서 보람된 일도 많았다고 소개한다.
“개원한지 몇 해 지나지 않아 신경통과 중풍에 좋다는 말에 ‘초오(草烏)’라는 한약재를 복용한 40대 환자가 의식을 잃은 채 응급실로 실려 왔습니다. 독성이 매우 강해 사약의 주재료로 사용되기도 했던 한약재를 잘못 복용한 탓에 부정맥 증상이 나타났고 생명을 잃을 수 있는 긴박한 순간이었습니다. 어떻게든 살려야 한다는 생각에 팔을 걷어붙이고 심폐소생술(CPR)을 실시했습니다. 나중엔 수십 명의 의사들이 16시간동안 릴레이로 CPR을 하게 됐죠. 다행히 그 환자는 의료진의 노력 끝에 무사히 치료를 마쳤고 의사로서 가장 기억에 남는 순간”이라고 회고했다.
당시 이 사실이 국제학회 신문에 ‘마라톤 CPR'이란 제목으로 소개돼 충북대병원이 유명세를 타기도 했다.
차분하면서도 추진력이 강한 조 원장은 충북대병원 응급실장과 진료지원부장, 순환기내과 과장, 기획조정실장, 내과과장, 진료처장 등 원내 주요보직을 두루 거치면서 병원 전반에 관한 진료 현황과 행정업무를 훤히 꿸 수 있게 됐다. 기획조정실장 근무 당시엔 충북대병원의 강점(Strengths)과 약점(Weaknesses), 기회(Opportunities)와 위협(Threats)에 대한 ‘SWOT 분석’을 통해 경영목표와 효율화를 구현하는 시도로 주목을 받기도 했다.
사실 조 원장은 화려한 스펙만큼이나 준비된 병원장이다.
지난 2010년 7월부터 3년간 국내 유일의 보건의료분야 연구개발 국가기관인 보건복지부 산하 국립보건연구원장을 역임했다. 그는 국립보건연구원의 미래지향적인 비전과 미션을 새롭게 정립하고 국가적 미션에 맞는 질병의 조사, 감시, 진단 및 연구업무가 효율적으로 이뤄질 수 있도록 연구와 행정의 균형을 조절했다. 특히 국가보건의료연구 인프라(국립중앙인체자원은행, 국립의과학지식센터, 국립줄기세포 재생센터 등)를 구축해 업무추진과 현안대처, 조직관리와 위기관리 등 탁월한 리더십과 조정능력을 발휘했다는 평가를 받고 있다.
“충북대병원이 그동안 경기침체와 의료 환경 등 내·외적 환경 변화에 적절하게 대응하지 못했고, 최근 성장세 둔화와 업무효율의 문제점, 글로벌 기준에 미치지 못하는 병원시스템 등의 문제로 새로운 변화의 필요성이 대두되고 있습니다. 현실에 대한 정확한 현황분석에 기반을 둔 전략적 기획이 필요할 때입니다.”
국제표준에 맞는 최적의 진료시스템을 구축 △환자 중심의 병원 △경영합리화와 투명한 재정운영 등을 통한 ‘열린 개혁’ △안정과 화합을 통한 주인의식을 함양시킨 ‘인간존중 병원’ △창의적 연구와 첨단임상시험센터를 통한 ‘미래 맞춤 의료와 연구중심병원’ △지역사회와 함께 이웃사랑을 실천하는 ‘지역과 세계 속으로 뻗어 가는 병원’을 정책 방향으로 설정해 추진할 계획이다. 아울러 합리성과 투명성 효율성을 지속적으로 향상시켜 경영자립을 도모하고 교육과 연구기능 강화와 의료환경 변화에 대처해 전문화된 고품질의 의료서비스 제공을 목표로 하고 있다.
“병원에 발을 들여 놓은 지 벌써 24년이라는 긴 세월이 흘렀네요. 3차의료기관과 대학병원으로서 충북도민들의 건강과 의료진 양성을 책임진다는 자부심과 신념으로 정신없이 달려오다 보니 어느덧 이 자리에 서게 됐고, 비로소 나무가 아닌 숲을 보게 된 것 같습니다. 지금 이 순간에도 환자와 병원을 위해 묵묵히 땀 흘리고 있는 1400여 명의 동료·직원들에게 존경과 감사의 마음을 전합니다.”


4월말 판문점에서 개최될 남북 정상회담은 김정은 북한 국무위원장의 ‘비핵화 용의’를 재확인하는 데에 그칠 것으로 보인다. 청와대 관계자는 16일 “지금으로서는 본질적 문제 등 핵심의제만 진중적으로 다룰 것이어서” 비핵화 검증 및 북핵문제를 전담하는 외교부 한반도평화교섭본부가 정상회담 준비위에 포함되지 않았다고 언급했다.
청와대 관계자는 이날 “한반도평화교섭본부장은 6자회담 수석대표”라며 “남북정상회담이 북미회담, 또는 4강과의 논의 등으로 이어지면 그 문제가 본격적으로 다뤄질 수 있을 텐데 지금으로서는 본질적 문제 등 핵심 의제만 집중적으로 다룰 것이어서 외교부도 워밍업을 하고 있지만 준비위에 들어오지 않은 것”이라고 설명했다.


직장에서, 직원들끼리 소원을 말하는 자리가 있었다. 다들 각양각색의 보따리를 때론 소박하게, 때론 거창하게 풀어놓았다. 그 중 한 가지 기억이 나는 소원이 있었다. 그 소원은 ” “내일 자 신문을 보고 싶다”였다. 이유를 물어보니 그 분은 신문을 보고 미리 유망주에 투자해서 돈을 벌고 싶기 때문이라고 했다. 황당하긴 했지만, 이와 같이 우리는 항상 우리 능력의 한계 지점에 아슬아슬하게 걸쳐 있는 미래에 대해 알기 위해 노력해왔다.
“신호와 소음”의 저자, 네이트 실버는 2008, 2012년 대선 결과를 맞춰 화제가 되었던 통계학자이다. 물론 2016년 공화당 경선을 비롯해서 대선까지 모든 예측에서 거의 다 빗나가는 바람에 요즘 별로 분위기는 안 좋다. 하지만 그의 책, “신호와 소음”은 한국에서 빅데이터와 함께 한 때 화제가 되었던 책이기에, 이번 기회에 구매해서 읽어보게 되었다.
예측은 불확실성을 기반으로 한다.
호기심과 회의주의는 양립할 수 있다. 우리가 세운 가설을 더 열심히 탐구하고 검증할수록, 우리는 세상에 대해 우리가 가지고 있는 지식이 불확실하다는 사실을 더 쉽게 받아들일 수 있고, 완벽한 예측은 불가능하다는 사실을 더 기꺼이 인정할 수 있으며, 실패의 두려움을 덜 느낄 수 있고, 더 많은 자유를 누릴 것이다. 우리는 우리가 알지 못하는 것에 대해 더 많이 앎으로써 좀 더 정확한 예측을 할 수 있다.
예측을 통해 우리는 우리가 알지 못하던 것을 더 많이 알 수 있게 될 뿐이다. 빅데이터가 등장하게 되면서 언론에서 한창 장밋빛 미래를 그려내던 적이 있었다. 마치 예측을 통해 정답이라도 구할 수 있는 것 마냥 사람들은 연신 관련 기사들을 쏟아내곤 했다. 하지만 사실 예측이란 그 단어의 뜻대로 기존의 지식을 기반으로 미루어 짐작하는 것에 불과하다. 즉 기존 지식의 한계로 말미암아 불확실성은 예측의 본질적 요소로 타협이 불가능하다. 다시 말해서, 예측을 통해 우리는 “우리가 안다고 생각했던 것”과 “우리가 실제로 아는 것”간의 간극을 조금 더 정확히 알 수 있을 뿐이다. 따라서 빠른 예측과 예측 결과에 기반한 빠른 시도를 통해 기업이 가고자 하는 이상적인 위치에 조금 더 가까이 도달할 수 있을지 언정, 예측 자체만으로 정답을 얻는 것은 어렵다.
관찰은 통찰로 이어져야 한다.
문제는 당신은 그 20만회 운전 가운데 단 한 번도 고주망태가 되어 운전석에 앉은 적이 없는데 있다. 당신의 음주운전 표본의 수는 2만개가 아니라 0개다. 따라서 당신은 과거의 경험을 가지고 당신이 사고를 낼 위험을 예측할 수 없다. 이 것이 바로 ‘표본 외 out-of-sample’문제의 사례다.
예측은 “one size fits all” 솔루션이 아니다, 아니 될 수 없다. 이전에 고객들을 대상으로 BI 교육을 할 때나, 마케팅 세미나를 할 때 가장 많이 들은 요청은 “이론은 되었고, 성공사례를 제공해달라”였다. 그런데 정작 그런 분들에게 사례를 말해주면 방법을 이해못했다며 다시 원론을 알려 달라고 하는 경우가 부지기수였다. 예측은 앞서 언급한 것처럼 기존에 가지고 있는 정보를 기반으로 하는데 각자가 가지고 있는 정보가 다를 뿐더러 이미 가지고 있는 정보가 그야말로 완벽하다고 누구도 보장해줄 수가 없다. 그렇기 때문에 불확실성은 당연한 것이고, 이를 줄여 나갈 수 있는 것은 오직 지속적인 관찰과 질문일 뿐이다. 사실 이는 예측 뿐만 아니라 모든 마케팅에서도 기본적인 요소이다. 고객에게 특정 재화나 서비스를 알리기 위해서는 그들이 왜 해당 재화나 서비스가 왜 필요한지 이유를 알아야 하기 때문이다. 강조컨대, Why 없는 What, Who는 낭비이다.
행운에 속지 말라
예측가로서 올바른 태도는 오늘은 오늘 할 수 있는 최선의 예측을 하겠다는 마음가짐이다.
이 책을 보는 내내 나심 니콜라스 탈랩의 “행운에 속지 말라“라는 책이 떠올랐다. 확률과 불확실성에 대해 조금 더 편안한 마음으로 받아들이라는 저자의 말이 특히 더 그런 느낌을 주었다. 정보의 양이 폭발적으로 증가하고 이를 분석할 수 있는 환경이 주어지면서 우리는 세상을 더 잘 예측할 수 있을 것이라는 막연한 기대에 설렌 적이 있다. 하지만 어쩌면 그 반대가 맞을지도 모른다. 과학이 자연법칙의 비밀을 밝혔지만 동시에 사회의 조직을 더 복잡하게 만들었다. 아울러 기하급수로 증가하는 정보의 홍수 속에 유용한 정보도 동일한 속도로 증가하고 있을까? 오히려 “소음”에 대한 “신호”의 비율은 점차 작아지고 있을지도 모른다. 즉, 우리는 불확실성에 대해 염두에 두고 정보를 지식으로 전환하는데 마음을 열어 둘 필요가 있다.


한파가 물러난 지난 15일 아침 강원도 홍천군 내면 율전리 살둔 마을의 기온은 아직 영하 10.8도였다. 이곳에 최근 완공된 한 목조 주택의 실내 온도계는 난방을 위해 장작 한 개비, 석유 한 방울 쓰지 않았는데도 19.5도를 가리켰다.
기온이 1.8도까지 오른 지난 17일 오후 실내온도는 22도로 포근했다. 방안 화분의 수선화에서 싹이 나오고 있고 히아신스는 벌써 분홍과 흰 꽃을 피웠다.
벽체용 자재로는 미국의 에너지절약 주택에 많이 쓰는 구조단열패널(SIP, Structural Insulated Panel)을 썼다. 창고나 조립식 주택에 많이 쓰는, 양쪽에 컬러 강판을 대고 사이에 스티로폼을 넣은 샌드위치패널과 비슷하지만 철판 대신 개량합판을 댄 것이다.
벽체는 물론 천정과 바닥에도 깊이 30㎝ 이상의 스티로폼을 단열재로 넣고 알루미늄으로 된 열 차단 필름을 깔아 열 이동을 차단했다.


장애로 이어질 가능성이 많기 때문에 예방 프로그램이 강조된다. 증세가 가벼운 경우에는 진로지도를 통해 적응을 도울 수 있다. 하지만 소아기에 발병하게 되면 후에 반사회성 인격장애나 물질관련장애로 바뀔 수 있어 경과가 좋지 않다. 또한 다른 장애(기분장애, 불안장애, 신체형장애, 물질관련장애) 등과 같이 나타난다면 경과가 좋지 않고 신체적으로 위험이 있다. 치료는 이러한 경과 상태나 환경적 요소, 발달력, 가족역사 등을 고려하여 이루어져야 한다. 처벌성 훈육은 치료에 도움이 되지 않으며 조기발병의 경우는 10세 정도까지 차도가 없으면 치유 확률이 거의 없다. 또한 집단치료는 증상악화를 가져오는 경우가 있다. 그리고 예방이 매우 중요한데 부모나 가족환경, 학교, 사회환경 등의 위험인자를 파악하고 회복인자의 극대화를 파악해야한다. 그리고 예방프로그램의 활용도 필요하다.
여러 가지 정신과 약물이 사용되고 있다. 일부에서 우울품행장애라고 불리 우는 경우, 항 우울제를 사용하면 우울증세는 물론 품행장애의 증상도 호전을 보이기도 한다. 충동적 공격행동이 심한 경우, 특히 기분이 불안정하고 짜증이 동반된 경우에는 리튬(lithium)을 투여하기도 한다. 만일 이때 뇌파이상을 동반할 때는 리튬보다 항경련제를 사용하기도 한다. 또한 기질적 원인이 의심되면서, 심한 분노발작과 충동적 공격성을 갖는 경우에는 베타차단제인 프로프라놀이 효과를 보인다.
(2) 심리치료
인지행동치료과 행동치료가 사회기술훈련이나 행동개선에 효과가 있다. 또한 가족치료가 병행되기도 하고 부모교육이나 부모상담이 도움을 준다. 일반적으로 집단치료는 잘 하지 않지만 입원치료는 집단치료가 허용된다. 이때 집단 형성을 허용하고, 이를 통한 긍정적인 변화와 사회화 기술의 증진을 도모한다. 또한 학교와도 긴밀한 협력하여 행동관리, 개인 상담이나 교육적 배려 등을 통하여 변화를 유도한다.
이때 의사는 자문 역할을 담당하면서, 여러 다학제적 접근에서 주도적 역할을 해야 한다.
(3) 법적처리
국내에서는 소년비행(소년법), 불량행위소년(미성년자보호법), 요보호아동(아동복지법) 등의 규정에 의해 범죄뿐 아니라 우범청소년도 포함하여, 처벌보다는 선도 위주로 처리하고 있다. 담당주체는 경찰(소년경찰 지도담당, 수사전담), 검찰, 법원(가정법원, 지방법원, 소년부지원 혹은 소년부) 등이고, 교정기관으로 소년감별소, 보호관찰소, 소년원 및 소년교도소, 그 외 위탁 보호시설 및 복지관들이 있다.
이들 비행청소년들은 경찰이나 검찰에 의해 일차적으로 처리되며, 그 외는 소년감별소에서 평가된 후, 소년법원에서 판결에 따라 선고유예, 집행유예, 실형선고, 보호처분(1~7호)등을 받는다.
보호처분 1호는 보호자 혹은 자원지도자에 감독을 맞기고 일반사회에 복귀시키는 것이고, 2~3호는 일정기간 보호 관찰관의 감독하에 있는 것이며, 4호는 보호 혹은 복지시설에 위탁, 일정기간 수용하여 치료 후 복귀시키는 것이고, 5호는 병원이나 요양소에, 6~7호는 소년원에 수용시키는 것이다.
한순간도 가만히 있지 못하는 밝은 성격의 아이
너무 낙천적이어서 혼을 내도 소용이 없고 웃는 얼굴로 돌아다니고 움직이고 장난을 거는 아이였다 웃음이 많고 귀여운 얼굴로 항상 모든 것이 신기하고 재미있다는 듯이 움직이고 얘기하고 두드리고 만져보고 쳐다봐야하는 아이 학교에서는 담임의 권유로 찾아왔다는 부모님은 한 달 사이에 학교에서 주의산만으로 5번의 경고를 받았다며 2년 전부터 상태가 더 심해졌다고 호소하였다 5분 이상을 가만히 앉아 있지 못하고 뜬금없이 화장실을 간다던지 하는 식이다. 집중력이 떨어져서 10분만 하면 될 숙제도 왔다 갔다 하며 30~40분씩 걸리기 일쑤 아이는 갑자기 움직이고 싶고 어딘가가 생각이 나서 가만히 있을 수가 없다고 표현하기도 하였다
치료 중에도 베드에 누워있을 때 가만히 누눠있지 못하고 이리저리 뒤척이고, 앉았다 일어났다 손,발을 계속 움직이는 어려운 아이였다.
CST 두개뇌이완치료 10회와 전문한약, BFR에센스를 복용하면서 아이의 상태는 서서히 개선되어 가기 시작하였는데 치료가 중반으로 들어가며 평소 낮에 잠을 자는 경우가 일절 없던 아이가 치료를 받으며 잠이 들기 시작 하였도 베드에 눕는 것이 점점 얌전해져갔다. 치료의 후반기에 이르자 아이의 산만한 행동이 누에 띄게 줄어들고 말을 잘 듣고 학교에선 점잖아졌다는 평가를 듣는다고 하였다 아이는 두개골 내부에 시계태엽같이 돌아가게 하는 중추 기어같은 역할을 하는 접형골에서 변위가 생겨 두개골 전체에 문제가 발생하게 된 것이 주된 병변으로 치료를 통해서 정상 상태에 가까지 교정되어 질수 있었다.
치료를 마칠때 아이의 상태는 매우 호전되어서 주의력 결핍과 과잉행동의 정도가 ‘매우자주 그렇다’에서 ‘약간,혹은 가끔 그렇다’ 상태로 모두 변화되었다
목소리 톤도 차분하게 되고, 움직임도 매우 줄어들어 무척 안정돼 보였으며, 자신을 자제한다기 보다 이제 별로 과하게 돌아다니고 싶은 마음이 들지 않는 것 같았다 학교에서도 이제는 모범생이라고 칭찬을 받는다며 자랑을 하였고 집에서도 말썽도 안피우고 숙제도 잘하고, 안정되게 잘 있을 수 있어 예전과 완전히 다른 아이가 되었다고 엄마는 말하였다.
ADHD코너스 평가척도
초진시 부주의성 23+과잉행동 충동성18=41
치료를 마칠때 부주의성 7+과잉행동 충동성8=15
즉,처음 총점 41에서 치료후 총점 15로 줄어들게 되었고 이는 매우 심한 상태에서 정상범위로 돌아왔음을 보여주는 것이다.


약국 안에 머물던 약사역할이 약국을 벗어나 지역사회로 확장되는 과정에서 1차 보건의료 지킴이가 될 수 있는 또 하나의 계기가 마련됐다. 약사회는 최근 국민건강보험공단과 올바른 약물이용지원 사업을 위한 공동협력(MOU)사업을 체결하고 오는 7월부터 시범사업을 시작한다고 밝혔다.
7월부터 시작되는 시범사업의 내용은 약물의 올바른 사용관리, 유사약물 중복 검증, 약물 부작용 모니터링 등으로 약사가 환자를 대상으로 올바른 약물이용 서비스를 제공하는 것을 골자로 한다. 대상자는 고혈압, 당뇨병, 심장질환, 만성신부전 등 만성질환을 1개 이상 보유한 자로 정기적으로 5개 이상 약물을 복용하는 자를 기준으로 정하고 있다. 이번 사업은 비록 시범적이라는 제한이 붙어 있지만 전국적으로 확대 될 경우 그 의미와 파장은 대단히 클 것이라는 전망이다.
약사가 헬시에이징의 중요한 역할 담당해야
▲ 정은주 약사
최근 지역사회에서 약사의 역할이 증대되면서 정은주 부산 해동온누리약국 약사의 행보가 화제다. 김해시 여약사회장, 경상남도 약사회 약국위원장을 역임한 바 있는 정은주 약사는 현재 세포면역영양학회 회장과 온누리약국체인 학술전문위원 및 부산약사회 약국경영지원본부장으로 활동 중이며 김해시장 표창, 부산시장 표창, 대한약사회장 표창 등을 수상한 바 있다. 자연치유력을 높혀 건강한 삶을 영위하는 것을 환자치유의 기본으로 삼고 있는 정은주 약사는 자연요법을 지향하는 자연건강지도사로서 약사들에게 다양한 교육을 실시하고 있다. 모든 약사들이 함께 공부하고 임상을 나눔으로써 처방전 조제 고객에게는 복약지도와 더불어 식이요법이나 영양요법까지 같이 제시하기 위함이다.
정은주 부산 해동온누리약국 약사는 “최근 소비자들은 건강에 큰 관심을 갖고 있고 다양한 채널로 건강에 대한 상식을 접하고 있지만, 때론 잘못된 정보로 인해 건강을 헤치는 경우도 비일비재 하다. 약사나 의사들이 현대의료뿐만 아니라 예방의학적 관점에서 국민들의 건강한 삶을 위해 더욱 연구하고 교육해야할 필요성을 절실히 느끼고 있다”고 했다. 특히 일찍부터 육체와 정신 그리고 사회적 관계까지 온전하게 건강한 상태를 추구하는 헬시에이징을 강조해온 정 약사는 지난 5월 강남성모병원 의생명산업연구원 2층 대강당에서 열린 한국헬시에이징학회(백남선회장) 창립학술 심포지엄에서 ‘점막면역과 탄력 있는 혈관으로 젊은 인생’을 주제로 강연을 진행하기도 했다. 이날 정은주 약사는 “환자가 복용한 전문약과 일반약, 건기식과 식습관을 전부 알 수 있고 약국이라는 장소를 가진 약사들이 헬시에이징의 중요한 역할을 할 수 있다”고 강조했다. 특히 “약과 영양제, 식생활에 대한 상담을 모두 해줄 수 있는 것이 약사이기 때문에 약화 사고를 예방할 수 있는 약사의 역할뿐 아니라 국민들의 진정으로 건강한 삶을 위해 약사의 역할이 더욱 확대 되어야 한다 ” 며 진정한 헬시에이징을 위해선 검증되지 않은 무분별한 정보들이 아닌 근거중심의 전문적인 정보를 국민들에게 제공해야함을 강조하면서 그러기 위해선 여러 약사의 도움이 필요하다 고 말한다. 장수시대! 약사, 의사, 간호사, 한의사 등 전문가들과 국가 단체들, 또한 헬쓰케어에 관련되 여러 업종의 관계종사자들과 헬쓰케어시장의 기업들 까지 함께 협업하여야 장수가 재앙이 아닌 축복인 사회로 만들 수 있음을 덧붙였다.
면역력 증강 통한 본질적 치료법 연구
여러 학술단체의 학술전문위원으로도 활동하면서 강의와 암환자 면역력 증강을 위한 영양요법 전문가로도 활동하고 있는 정은주 약사는 1990년대 중반 분자교정의학을 접하면서부터 바른 먹거리와 영양소로 환자들을 치유하려고 노력해왔다. 특히 지난 2010년 한·독 생의학회 활동을 하며 본질적인 치료를 위한 영양요법을 연구해온 정 약사는 암 환자의 삶의 질 향상과 생명 연장 등 약사로서 ‘통합적 암 치료 프로그램’의 한 부분을 담당하기 위해 20년이 넘는 세월 동안 운동요법, 심신요법, 음식에서 부터 생식요법, 영양소요법, 한약요법, Selenium을 비롯한 항산화제요법, 니시요법, Salt 요법, 숯요법, 아미노산요법, 최근에 면역탄수화물로 알려진 Glycobiology 요법에 이르기까지 끊임없는 연구를 거듭해왔다. 이 과정에서 정은주 약사가 가장 많은 관심을 가지고 있는 부분은 바로 면역과 자연치유력이다. 이에 한국헬시에이징학회 창립 심포지엄에서도 “면역은 바이러스나 균에 의한 것만이 아닌 미세먼지와 식생활에 첨가된 화학첨가물들 식단 영양의 불균형으로 인한 영양결핍 또한 면역력에서 중요한 역할을 한다”며 “점막세포에 뮤신 층이 정상적이지 않으면 면역력이 낮아지고 항생제 오남용이 뇌세포 성장을 막아 기억력감퇴, 치매 등 뇌기능 장애를 일으킨다. 점막을 정상적으로 한다는 것은 건강의 핵심적인 역할이다”고 강조하기도 했다. 이어 “전문가들은 올바른 정보 전달을 위해 고민해야 한다고 강조하며 각 분야의 지식을 종합해 하나의 플랫폼을 만들겠다. 전문가들의 협업으로 헬시에이징의 롤모델을 제시하겠다”고 다짐했다.
지역사회에서 건강의 전도사로서의 역할확대


그러나 GS파워㈜는 향후 부천시 뉴타운개발을 이유로 기존 시설 부지내에 2호기 발전 설비 및 열공급 설비를 증설을 추진, 인근지역 주민 반대 등에도 불구하고 환경영향평가서를 작성해 지난 8월27일 지식경제부에 제출했고, 지경부는 환경부 및 한국환경정책평가연구원에 세부적인 검토를 요청한 상태다.
이에 대해 부천시와 인근 지역주민들은 기존 열병합발전소가 중동신도시와 상동신도시 등 부천지역의 열공급을 우선 목적으로 건설했으나, GS파워㈜는 당초 건설 목적과 달리 인천시 부평구 및 계양구 지역에 약 40%의 열공급을 하고 있어 향후 부천시 뉴타운개발을 설을 이유로 2호기를 추가 증설코자 하는 것은 동의하기가 어렵다는 입장이다.
더구나 부천시는 향후 택지개발 및 시민경제 활성화에 따른 열 수요량을 예측한 결과, 기존 열병합발전소 열공급 용량(1천355Gcal/hr)의 92%에 해당하는 1천250Gcal/hr 열공급 수요만으로도 충분히 부천시 전역에 공급이 가능한 만큼, 인천지역 열공급을 위한 시설은 별도로 별도로 인천시에서 신설을 검토해 줄 것을 요청하고 있다.
쌍용3차 피해대책위는 지난 1991년 부천열병합발전소 신설 당시만 해도 그렇지 않았지만, 지금은 상동지역 3천118천㎡의 면적에 1만5천320세대의 아파트단지가 들어섰고, 인근 인천시 계양구 및 부평구의 택지개발 등으로 대기오염이 가중되고 있는 실정이라고 종전의 열병합발전소 2호기 증설 반대 이유를 거듭 지적했다.
대책위는 또 그동안 열병합발전소 운영으로 인한 대기오염 물질 및 백연 현상으로 인해 100m 이내 인접 주택지역의 환경 악영향이 지속돼 왔다고 덧붙였다.
더구나 부천지역은 대기환경 오염물질 총량규제 대상지역으로 열병합발전소가 부천지역 총량규제에 상당한 영향을 미치게 돼 향후 탄소배출권 거래제 시행 등에 따른 형평성을 고려할 때 부천지역 내 열병합발전소 증설을 불가하다고 주장했다.
대책위는 오는 18일 집회에 대해 GS파워㈜의 열병합발전소 2호기 증설에 따른 환경영향평가(초안)에 대한 주민설명회도 인근 삼정동, 약대동 주민들의 강력한 반발에 의해 무산되고, 의견서를 제출한 9천43명 전원이 증설을 반대하는 상황에서 주민의 의견을 외면한 사업 추진은 정상적인 행정절차 진행으로 볼수 없다고 판단된데 따른 것으로, 집회 등을 비롯한 각종 실력행위를 하겠다고 강조했다.
대책위는 또 GS파워㈜에서 지경부, 환경부 등에 제출한 환경영향 평가서의 내용을 검토한 결과, 올해 2월26일 부천시에 제출한 환경영향평가서(초안)의 주변환경에 미칠 영향 등에 대한 각 분야별 예측농도 가운데 백연ㆍ안개 발생 및 질소산화물 등은 평가서에는 특별한 저감방안을 추가 수립하지 않았는데도 저감된 것으로 분석하는 등 평가서 자체를 신뢰하기 어렵다는 입장이다.
GS파워, 부천열병합발전소 현대화 추진 설명회 개최
부천열병합발전소 2호기 증설, 부천시 반대 이유
열병합발전소 2호기 증설 ‘시민 공청회’
부천테크노파크 쌍용3차, 열병합발전소 피해사례 공개


이날 성과전시행사와 더불어 모교방문단 일행은 현지 교육자, 촌서기들을 모시고 좌담회를 가졌다. 북경, 절강, 광동, 산동, 료녕 등 전국 각지에서 달려온 대학교수, 법관, 의사, 기업인 등 16명으로 무어진 방문단 일행은 40년전 글소리가 랑랑했던 자신들의 모교를 회억하면서 82년이란 세월의 흐름속에서 파란만장한 풍상을 헤쳐가며 굳건히 지켜온 모교에 대해 더없이 감격해했다.
특히 오전에 펼친 학생들의 공연을 보고 가슴이 뭉클해났다며 감탄을 아끼지 않았다.
“아이들의 수준높은 공연을 보고 감동되여 눈물을 흘렸어요.”, “한 학생도 빠짐없이 모두 무대에 올랐다니 참 대단해요.”, “모교를 와보니 우리 민족의 희망이 보입니다.”, “민족교육을 위하는 일이라면 향, 촌까지 동원되여 하나같이 뭉치는 서란지역의 조선족사회 현상에 감개무량해납니다.”
절강성, 광동성, 북경에서 달려온 박경식, 양남식, 리광혁 등 동문들은 “앞으로 학교에 전화로 문안도 자주 하면서 도움이 되는 일을 지속적으로 해나겠다”, “모교에 와보니 학교의 실제적인 곤난이 무엇이고 무엇이 수요되며 우리가 해야 할 일이 무엇인가도 알게 되였다”면서 “모교가 부를 때면 언제든지 달려와서 돕겠다”고 한결같이 표했다.
중국정법대학 오일환 교수는 방문단 일행을 대표하여 “40년전에 모교에서 받았던 혜택을 모교에 보답할 때가 왔다”며 “동문들도 동참을 하여 모교를 지키고 모교의 건설과 발전에 기여를 할 것이다”고 의지를 밝혔다.
서란시조선족실험소학교 김분해 교장은 “따뜻한 말 한마디, 응원의 박수는 전체 사생들에게 크나큰 힘이 되고 우리가 혼자 학교를 지키는 것이 아니라 전 조선족사회가 함께 지켜가고 있다는 것을 다시 한번 깊이 느끼게 된다”며 감사를 표했다. 서란시교육국 김명숙 전임 부국장은 “단결은 곧 힘이다. 어려움에 처할 때마다 전 서란시 조선족들은 힘을 합쳐 함께 헤쳐나가고 있다”고 소개했다. 서란시조선족촌장련합회 리원정 회장은 “련합회도 조선족교육을 위하는 일엔 발벗고 나설 것이다”고 표했다.
서란시조선족실험소학교는 현재 서란시의 유일한 기숙제조선족소학교이다. 1936년 6월에 《4가방국민보통학교》라는 이름으로 설립된 학교는 그동안 12차나 이름이 바뀌면서 1993년 9월에 지금의 《서란시조선족실험소학교》로 개명되였다. 현재 서란시조선족실험소학교에는 교직원 70명이 있으며 소학교와 유치원부를 포함해 137명의 학생들이 있다.
학교는 부지면적이 19,200평방메터, 건축면적이 5,060평방메터이다. 그중에 소학부의 면적이 2,932평방메터, 유치원의 면적이 1,269평방메터이고 기숙사 면적이 635평방메터, 식당면적이 224평방메터이다.
학교는 그동안 서란시 “교육관리최고학교”, “환경이 가장 아름다운 학교”, “길림시민족단결선진 집단” 등 수많은 영예를 받아안았다.
좌담회 전경
서란시조선족실험소학교 김분해 교장이 현지 상황을 소개하고 있다


가장 큰 이유로 장르의 쏠림 현상을 들 수 있다. 2010년대에 들어 남성 중심의 범죄 및 사극 영화가 흥행에 성공하면서 남자 배우들의 티켓 파워가 세졌고, 이들의 개런티가 높아지면서 충무로에는 규모가 큰 장르 영화 중심으로 기획되는 경향이 생겼다. 이렇다 보니 멜로 장르의 시나리오는 점점 자리를 잃게 됐고, 감독들 또한 멜로 영화와 거리를 두게 됐다. 그런 가운데 지상파와 케이블 방송사에서 트렌디한 멜로드라마가 대거 방영되면서 양질의 시나리오와 멜로 영화 관객들을 빼앗겨 버렸다. 영화진흥위원회가 2016년에 발표한 ‘극장 영화소비자 조사 결과 보고서’에 따르면 관객들이 ‘주 관람 영화 장르’로 멜로와 로맨스를 1순위로 꼽은 비율은 3.3%에 지나지 않았다.
또 하나의 이유는 관객의 소비 경향이 크게 바뀐 것이다. 비싼 관람료를 내는 관객들은 액션, SF, 범죄 등 큰 스크린을 통해 볼 때 더 큰 재미를 느낄 수 있는 장르 영화를 선택한다. TV 드라마에서 볼 수 없는 영화를 선택하는 경향이 더 커진 것이다. 앞서 보고서를 보면 액션, SF를 1순위로 선택한 관객이 46%에 달하고, ‘관람 영화 선정 시 고려 요인’에 있어 줄거리에 이어 장르를 두 번째로 꼽은 것은 이를 증명한다.


한국에서 살았다면 병원장, 원무과장, 과거 개인 병원을 했거나 현재 하고 있는 친구와 친척 한 둘은 있어 밖에서 느긋하게 대화를 하는 게 가능해서 이렇게 답답하지는 않을 것이다. 호주는 정보 자유에 따라 많은 정보가 흘러 다닌다지만 그렇다.
많은 환자가 대기하는 한인 진료실에서야 물론, 밖에서 한인 의사를 만나 깊이 대화하는 기회도 쉽지 않다. 수술을 하겠다면 어떤 선택이 가능하고, 어떤 비용을 고려해야 하는가는 한 가지 그런 정보의 예다. 그 외에도 같은 서비스인데도 무료인 경우와 아닌 경우, 덜 비싸게 할 수 있는 방법, 밖에서 의사와의 간단한 소통을 하려고 할 때 호주의 관행은 어떤가는 또 다른 사례다. 자기 업무만 해도 벅차다고 생각하는 의사들은 그런 총체적 정보를 마련해 놓고 있지 않다고 본다.
건강정보도 홍수 시대
이런 사항들은 3주 전 리드콤에서 열린 ‘제2회 한인건강엑스포(Korean Health Expo 2019)’가 내건 테마였던 ‘Awareness and Accessibility’ 중 후자, 즉 접근성의 문제라고 생각한다. 우연이지만, 이 건강엑스포 행사를 주최한 호주한인의사협회의 회장은 작년 후반부터 나의 소화기 관련 전문의인 권창모(Sebastian Kwon)씨다.
나는 처음 그와의 면접에서 깊은 감명을 받았다. 그는 특히 보기 드물게 커뮤니티 이슈에 깊은 관심을 갖는 전도유망한 젊은 메디컬 닥터로 보였다. 진료 상담 후에도 거의 한 시간 대화를 나눌 수 있었다. 실은 그 대화와 한인사회에 이런 좋은 단체가 있다는 사실에 고무되어 이 글을 쓰게 되었다. ,
건강 정보 또한 홍수 시대인 요즘, 병에 대하여 전혀 문맹인 사람은 드물다. 특히 우리 노인 가운데는 이른바 ‘건강 박사’가 많다. 나는 작년에는 CT촬영을 두 번 받았다. 한번 촬영은 엑스레이 300장의 방사선 피폭과 맞먹어 인체 피해가 크다고 해서 인터넷을 뒤져 보았다. 미국의 존홉킨스대학병원 의사들이 마련한 자료만 해도 잔글씨로 장장 10여 페이지가 넘는다. 각 병에 대한 증상, 예방과 치료 방법에 대하여도 TV, 인터넷과 유트브를 보면 전문의들이 영어와 한국어로 썼거나 강의하는 자세한 정보가 엄청나게 많다.
없는 것은 현 의료 서비스의 효과적 활용이다. 닥터 권과의 대화에서 내가 이민자 환자로서 경험한 여러 애로를 피력했었다. 이번 행사에 그런 게 반영된 것 같지는 않다. 짧은 준비 기간에 그게 어려웠을 것이다. 아래는 차기 한인건강엑스포 준비를 위한 아이디어와 한인 의사커뮤니티와 환자들의 관심 이슈가 될 만하다고 생각한 몇 가지다.
(1) 나는 작년에 CT촬영을 두 번, 금년에는 MRI 한번을 받았다. 소화기 계통에 나타난 작은 뭔가는 암이 아닌 것으로 판명되어 당분간은 안심이다. 고령자 자격 때문인지 CT는 무료였지만 MRI는 아니다. 전문의 편지(referral letter)를 가지고 검사소 네 곳을 가봤다. 세 곳은 $600에서 $700을 내야 한다고 했다. 마지막 다른 곳에 가니 염색 부분에 불가피한 $250만 내면 된다고 해서 거기서 했다. 발품을 판 보람이 있었던 셈이다.
이 차이는 무엇인가? 가입 보험사인 메디뱅크에 물어보니 MRI는 메디케어에 아이템 넘버가 없어 커버가 안 된다는 것이다. 이때 아이템 넘버는 무엇인가? 어느 공공병원의 이미징(imaging)센터에 가보니 어떤 부위 MRI 촬영은 돈을 안 받는다고 고시해 놓았다. 대부분 GP 의사들은 이런 사항들을 설명할만큼 자세한 정보를 가지고 있지 않은 듯하다.
(2) 호주에서 돈 없으면 퍼블릭병원(공공병원)을 이용할 수 있다. 퍼블릭과 프라이빗(개인병원)간 이용의 차이는 뭣인가? 전자의 경우 대개 오래 기다려야 하는 불편이 있음을 안다. 그러나 정작 중요한 것은 의료의 질적 차이인데 보통 들리는 말에 의하면 퍼블릭의 수술은 수련의들이 주로 맡아 할 정도로 열악하다는 데 얼마나 사실이거나 신화(myth)일까?
(3) 약을 먹는 나의 혈압은 정상이다. 그러나 부정맥(palpitation)이라는 게 가끔 있다. 짧게는 30분, 길게는 몇 시간 맥박이 불규칙적으로 뛸 때는 서 있을 수 없거나 걷지 못하는 증상이다. 심혈관 전문의를 만나 검사와 진료를 여러 번 받았으나 심장에 특별한 이상은 없다고 한다. 급할 때는 앰블런스를 부르라고 한다. 그렇게 하고 싶지 않아 아직은 그래 본 적이 없다(병원에 실려 가면 적어도 이틀은 못 나온다).
약 2년 전 스트라스필드에서 걷다가 그게 생겼다. 얼마나 심각한가(대개는 혈압과 맥박수 체크다)를 급히 알아보려고 근처 GP병원에 들어가 집사람이 접수자에게 의사를 긴급히 볼 수 있게 해 달라고 했다. 그녀의 대답은 순서대로 해야 한다며 앰블런스를 부르라는 것이었다. 나는 아직도 이게 호주의 관행인가 의구심을 가지고 있다. 어떤 GP병원에서는 급한 환자는 먼저 말해달라고 공고문을 붙여 놓고 있다. 어느 GP클리닉을 가도 같은 기준이 적용되어야 한다고 생각하는데 의료인 간에 토의가 필요하고 기준이 있어야 하지 않을까 한다.
(4) 또 다른 의구심은 진료실 밖에서의 의사와의 소통이다. 거의 20년 전의 경험인데 가정의(family doctor)로 선정한 모 한인 GP진료실에 전화해서 의사를 바꿔 줄 수 있나 물었다. 대부분의 경우 그런 것처럼 비서 왈 의사는 진료 중이란다. 시간 나는 대로 회신 해줄 것을 부탁했으나 오지 않았다. 그 뒤로 나는 웬만해서 의사에게 전화 시도를 안하고 있다.
나의 경우 전문의 진료 상담은 대개 1년 단위, GP와는 약 처방과 기타 자문을 위해 한 달 단위가 되고 있다. 그런데 상담을 하고 나서 다음 기회까지 기다리지 않고 간단하게 얼른 체크하고 싶을 때는 고민이다. 요즘에는 이메일이나 카카오톡으로 접촉을 쉽게 할 수 있을 텐데 그게 잘 될 지 궁금하다. 벌써 1, 2년 전 일이다. 장 내시경 검사를 받고 결과를 듣기 위해 의사를 만났다. 프라이빗이라 그 검사와 면담은 각각 유료다. 면담 때 물었어야 할 한 가지 사항을 빠뜨려 뒤로 전화를 했다.
역시 의사는 상담 중이라는 비서의 대답이었다. 다시 내가 전화하는 것보다는 의사의 형편을 봐서 리턴콜을 해주겠다고 했다. 그 후 이메일을 두 번인가를 보낸 다음 오래만에 의사 본인이 아니라 의사를 대신한 비서의 메시지가 왔었다. 이건 치과, 안과 대개 같은 것 같다. 외국인과 한인 모두 변호사들은 편지 끝에 ‘의문이 있으면 서슴지 말고 물으세요’(If you have any question, please don’t hesitate to ask.)란 한마디를 빼놓지 않고 붙인다. 분야가 다르긴 해도 의사로부터는 그건 유토피아일까.
마지막 한가지와 결론이다. 의료에는 문화적 차원이 크다. 한인 환자들이 한인 의사를 더 찾는 이유가 그것이다. 현지에서 자란 2세와 1.5세 의사와도 같은 한국어를 쓸 수 있어 충분한 소통이 가능하고, 한국식 예우와 매너를 기대할 수 있다. 실제 한인 환자들은 그런 혜택을 많이 누리는 사실을 부인할 수 없다. 그러나 매너에 대하여는 관행이 각각이다.
내 영어 성명(姓名)은 머큠-라이샤워 방식에 따라 Sam-o Kim이다. 하이픈을 쓰는 이유는 한국의 이름(퍼스트 네임)은 대개 두 한자로 되어 있는 점을 확실히 하고, 성과 명을 구별 못해 가끔 순서를 뒤집어 놓는 서양인들을 위해서다.
퍼스트 네임
한국에서 외신에 글을 기고할 때 일관되게 쓴 이름이라 지금도 그 방식을 고수하고 있다. 그런데 처음 한국 정부가 여권에 성명을 Sam O Kim으로 해놓았고, 그 후 일부 호주 기관들은 한 수 떠 O를 중간 이름(한국 성명에 Middle Name은 없다)으로 오인, Sam Kim으로 해놓았다. 나의 메디케어 카드에 올라 있는 성명도 그렇게 되어 있다.
어쨌든 외국인들이 나를 Sam이라고 부르는 데는 이의가 없다. 그건 대체적으 친근함의 호주식 표시이기 때문이다. 그러나 일부 한인 의사가 내 차례를 알리느라 진료실 입구에서 '쌤 김'하고 소리 내어 부를 때는 이게 아닌데 하는 생각을 하게 된다. 예외가 있으나 대부분 한인 진료실의 환자는 아마도 80%가 동족이다. 그리고 진료실 분위기도 호주가 아니다. 한 예로 비서는 고용인인 의사를 거의 예외 없이 원장님, 원장 선생님, 교수님 등으로 부른다.
환자 중에는 나이와 사회 경륜으로 봐 젊은 의사 못지 않는 예우를 받아야 할 사람이 있을 텐데, 왜 한쪽은 원장 선생님이고 다른 한쪽은 아무개가 되어야 하는가? 우리 호칭에 대한 절대적인 원칙은 없다. 그러나 모든 사람을 같은 잣대로 불러 주는 보편타당성이 중요하다. 나는 한인의 경우 직함과 관계 없이 나이가 비슷하거나 위인 사람에게는 선생님이라고 부르기를 제안한다. 선생님은 누가 들어도 좋은 우리말이다.


건강교육은 영유아의 생리적, 심리사회적, 인지적 측면의 발달특성을 고려하여 영유아기에 건강하고 긍정적인 생활습관을 형성하여 발달을 촉진하고 건강 증진을 달성할 수 있도록 하는 교육이다. 건강교육을 위한 활동내용을 선정할 때 고려해야 할 점은 우선 영유아의 신체적, 인지적 발달수준에 적합한 내용을 선택하여 교육활동을 구성하는 것이다. 영유아 건강교육은 어린이집에서 일상생활을 통해 자연스럽게 익힐 수 있으며 부모와의 연계를 통해서도 교육을 할 수 있다. 이에 본론에서는 건강교육활동의 다양한 방법을 사례를 들어 비교 설명하고자 한다. Ⅱ. 본론


스마트폰과 SNS 사용자가 증가하면서 전단지, 현수막, 종이 쿠폰 등을 중심으로 매장을 홍보했던 방식이 조금씩 변화하고 있다. 소비자들은 국민쿠폰, 아이쿠폰, 씨온, 윙버스맛집 등의 애플리케이션을 활용하여 주변의 할인쿠폰을 이용하고, 맛집을 찾고, SNS 친구들의 구매후기를 확인한다. 전단지와 현수막외에 마땅한 홍보 채널이 없었던 소상공인이 SNS와 위치기반서비스를 활용할 수 있게 되면서 소비자와 직접적인 소통방식의 마케팅 활동을 진행하고 있는 것이다.
씨온, 국민쿠폰, 아이쿠폰 등을 활용하면 주변에 있는 스마트폰 사용자 중 해당 서비스에 가입한 소비자들에게 할인 이벤트 메시지를 보내는 등의 홍보활동을 전개할 수 있다. 예를 들어 '씨온'의 경우 우측 그림과 같이 애플리케이션을 실행하면 매장 주변에 있는 사람들을 확인할 수 있다. 이들에게 '씨온'애플리케이션 내의 메시지 기능으로 당일 방문하면 모든 메뉴를 10%할인해준다고 하거나, 저녁 7시 이전에 방문한 사람에게 테이블당 맥주 2병을 제공한다고 메시지를 보낼 수 있다.
소비자가 직접적으로 자신이 위치한 주변의 할인쿠폰을 찾아 활용할 수도 있다. 씨온의 경우 현재 소비자가 있는 지역의 가맹점 중 할인쿠폰을 제공하는 곳이 표시되고, 그 가맹점을 체크인하면 무료로 쿠폰을 내려받을 수 있다. 국민쿠폰과 아이쿠폰도 자신이 원하는 지역을 체크하면 주변에서 제공되고 있는 쿠폰을 손쉽게 내려받을 수 있다.
씨온은 트위터나 페이스북 계정을 연동시켜 체크인 정보를 자동 업데이트 할 수 있다. 체크인 할 때마다 그에 따른 점수를 획득하거나 '캡'을 받을 수 있고 레벨업 기능과 함께 획득한 점수를 캐시로 전환하여 현금처럼 쓸 수도 있다. 씨온, 국민쿠폰, 아이쿠폰 등과 같은 위치기반서비스는 공간정보를 이용해 매장 근처의 고객들을 대상으로 하는 만큼 타깃 마케팅과 실질적인 매출 상승 효과를 기대할 수 있다.
위치기반서비스(LBS) 개념 및 현황
위치기반 서비스(Location-Based Service)는 이용자의 위치를 자동적으로 파악하여 관련 정보를 제공하는 서비스를 뜻한다. 휴대폰이 가진 이동성이라는 장점으로 위치기반서비스는 많은 주목을 받았지만 과거 피처폰의 정보처리능력, 비싼 데이터 통신료, 콘텐츠 부족 등으로 사람들이 사용하기에는 한계가 있었다. 그러나 스마트폰이 대중화되고 데이터통신 요금이 하락하고 다양한 콘텐츠와 SNS서비스가 등장하면서 위치기반서비스는 모바일의 핵심 서비스로 부상하고 있다.
▲ 출처 : http://goo.gl/OYqB3
위치기반서비스의 응용분야는 다양하여 자신의 위치뿐만 아니라 허가 받은 타인의 위치를 파악하거나 물품의 위치를 추적할 수도 있다. 또한 알림 기능 등을 활용하여 목표를 지정해서 광고를 진행할 수 있고, 친구와 데이트 상대도 찾거나, 자신이 위치한 장소의 날씨와 교통 상황 등도 파악할 수 있다.
스마트폰을 통해 누구나 한번쯤 활용해본 위치기반서비스로 네이버, 다음, 구들 등에서 제공하는 지도 애플리케이션을 들 수 있다. 네이버, 다음 등의 지도 애플리케인션을 활용하여 장소검색, 길찾기, 대중교통, 교통량 등의 정보를 손쉽게 취득할 수 있다.
모바일 기능을 활용한 분야로 위치기반과 증강현실(Augmented Reality)을 결합한 서비스들도 많이 출시되고 있다. 스캔서치와 같은 증강현실 애플리케이션을 활용하면 이용자가 위치한 실제 거리의 화면에다 근처에 위치한 오프라인 매장과 같은 정보를 보여준다. 증강현실 애플리케이션을 활용하면 맛집, 은행, 커피숍, 병원, 약국 등을 손쉽게 찾을 수 있다.
위치기반 애플리케이션 사용자가 증가하면서 모바일 광고시장도 성장하고 있는 중이다. 모건스탠리에 따르면, 모바일광고 시장은 2009년에 30억 달러 규모였으나, 2010년에는 60% 성장하여 50억 달러 규모가 되고, 2013년에는 150억 달러 규모가 될 것으로 전망됐다. 위치기반 마케팅은 상대적으로 예산이 부족한 소상공인들도 적은 비용으로 활용할 수 있다는 점에서 자영업자의 새로운 홍보 채널이 될 것으로 보인다. 물론 개인의 위치를 활용한다는 점에서 프라이버시 침해 문제는 지속적으로 제기될 것이다.
▲ 출처 : http://goo.gl/ZtC11
소비자의 위치정보와 광고가 결합하여 기업과 소상공인은 직접적인 거래를 유도할 수 있다. 예를 들어 강남역에서 스마트폰으로 '강남역 맛집'이라고 검색하였을 경우 근처에 있는 식당의 광고가 나오게 하고, 소비자가 스마트폰으로 광고를 클릭할 경우 식당 위치, 메뉴정보, 소비자 평가 정보 등을 보여주고, '전화 연결'을 통해 식당에 바로 전화를 해볼 수 있도록 해주는 것이다. 서비스를 제공하는 사람은 광고를 클릭하거나 전화로 연결될 때 식당에서 광고료를 받고, 식당 주인은 인근에 위치한 고객을 매장에 유입시키는 것이다.
소비자들이 자신의 위치를 표시할 수 있는 SNS서비스는 포스퀘어, 페이스북, 트위터 등이 있으며, 국내서비스로는 아임in, 다음플레이스 등이 있다. 국민쿠폰, 아이쿠폰, 씨온 등은 SNS서비스와 계정 연계를 통해서 서비스를 하는 써드파티(Third Party)[각주:1]에 해당한다.
현재 위치기반서비스 중에서 가장 주목받고 있는 곳은 바로 '포스퀘어(Foursquare)'이다. 포스퀘어는 위치기반 기능에 체크인, 뱃지 수집, 랭킹 등의 게임적 요소와 친구맺기 등의 SNS적 특성을 갖춘 서비스이다. 포스퀘어는 소셜 네트워크적 요소와 게임적 요소를 통해 이용자들이 활발하게 이용하도록 유도를 하면서, 그러한 이용자들의 활동 내역을 분석하여 비즈니스 대시보드를 제공하고 있다. 미국의 경우 장소를 소유한 업체들은 비즈니스 대시보드를 통해 이용자 통계를 조회할 수 있는데 총 체크인 수, 많이 이용한 사람, 성별 비율, 체크인이 페이스북과 트위터에 포스팅된 건수 등을 확인할 수 있다.
포스퀘어, 아임in, 씨온 등 위치기반 SNS를 활용하면 스마트폰에 내장된 GPS(위치항법장치)와 SNS를 연계하여 소상공인이 자신의 매장 주변에 있는 스마트폰 사용자와 메시지로 대화를 나누거나, 실시간으로 할인쿠폰, 이벤트 등을 제공할 수 있다. 오프라인을 중심으로 매장을 운영했던 소상공인이 전단지, 종이 쿠폰, 상가책자 등을 중심으로 광고를 했던 것에 비해, 위치기반 SNS 마케팅은 스마트폰 이용자들의 위치 정보를 활용하여 더 저렴하면서도 더 효과적으로 마케팅을 할 수 있는 것이다. 티켓몬스터의 '티몬나우', 쿠팡의 '쿠팡타임', 그루폰코리아의 '그루폰나우' 등 기존 소셜커머스 업체들도 위치기반 SNS와 실시간 쿠폰 기능을 강화하고 있는 중이다.
▶ 각주 ____________________


팩스 한 장으로 수백억원의 돈이 국가와 국가를 넘나들었다면 믿겠는가? 최근 경찰청 외사국 국제범죄수사대는 국가정보원, 인천공항 출입국사무소와 공조해 은행 등을 거치지 않고 업자들과 개인의 자금을 한국과 파키스탄에서 유통한 파키스탄 환치기 조직을 검거했다.
불과 몇 개 조직을 소탕했는데 무려 53명의 조직원이 연루된 것으로 드러났고, 도주한 피의자도 상당수다. 그만큼 중동지역 환치기 조직이 한국에 깊숙하게 뿌리내리고 있다는 방증이다.
국내에서 파키스탄으로 은밀하게 자금을 보내려는 사람에게서 원화를 받고 일정 수수료를 뗀 뒤, 파키스탄에서 돈을 받는 사람에게 현지 화폐로 전달하는 것이 이번 사건에서 드러난 환치기 수법이다.
테러조직 탈레반 자금도 관리
파키스탄 하왈라 조직원이 입금된 돈을 확인하는 모습이 CCTV에 찍혔다.
국내 거래든 해외 거래든 돈이라는 것은 은행계좌를 통해 송금되는 것이 상식이다. 세계 각국은 음성적인 외환거래를 막기 위해 은행 외 거래는 불법으로 규정한다. 한국 역시 외환거래법과 관세법 등으로 은행을 거치지 않는 검은돈의 흐름과 그 수법을 강력히 규제하고 있다.
이번에 적발된 조직은 아랍어로 신뢰를 뜻하는 ‘하왈라.’하왈라란 전 세계 조직망을 통해 은행을 통하지 않고 자금을 유통하는 이슬람 전통의 송금 시스템을 말한다. 이 조직은 한국에 무역업체를 차리고 법인 등록까지 한 뒤 불법 외환거래를 해온 것으로 드러났다. 특히 아프가니스탄 무장 테러조직인 탈레반의 것으로 추정되는 자금을 관리한 사실도 밝혀졌다.
하왈라 조직이 수면 위로 드러난 건 7월 경찰이 헤로인 정제원료인 무수초산 12t을 탈레반 점령 지역인 림로즈로 밀수출하려 한 아프가니스탄인 K씨를 검거하고, 또 다른 경로로 밀수출되려던 무수초산 50t을 적발한 것이 발단이다.
무수초산은 한국에선 ℓ당 몇천원이지만 파키스탄에서는 한국 가격의 70~80배 이상 거래되는 마약 제조원료다.
K씨에게서 “탈레반으로부터 지시를 받았다”는 진술을 확보하고 위 두 사건을 수사한 경찰은 3개월간 무수초산 구입 자금이 들어온 경로를 역추적했다. 그 결과 친(親)탈레반 지역인 파키스탄 북서변경 주(州) 출신인 I씨가 관리하던 차명계좌에서 K씨 자금 5만 달러가 거래된 흔적이 드러났다.
이후 경찰은 I씨가 직접 관리한 차명계좌 7개와 관련 차명계좌 150여 개를 찾아냈다. I씨는 2000년 10월 산업연수생 신분으로 한국에 들어온 후 2005년 재차 입국하면서 위장 무역업체를 차리고 환치기에 나섰다고 경찰 관계자는 전했다.
취재 결과 I씨는 아예 노동비자로 입국한 2000년 처음으로 ‘M트레이드 인터내셔널’이라는 섬유·전자제품 수출업 목적의 무역 법인을 차려 대표이사로 취임한 뒤 서울 이태원을 중심으로 배후에서 불법 외환거래 작업을 준비했다.
첫 입국 후 5년간은 노동비자로 파키스탄과 한국을 오간 I씨는 2005년 8월엔 일반 비자로 입국했다 10월엔 기업투자 비자로 입국하는 등 석연치 않은 행보를 보였다. 경찰 수사에서는 그 이후 I씨가 파키스탄 현지 조직과 공모해 본격적으로 환치기에 나섰으며, 최근까지 수백억원을 관련 계좌를 통해 관리했던 것으로 밝혀졌다. 경찰청 국제범죄수사대 오기덕 수사관은 “확인된 것만 400억원”이라며 혀를 내둘렀다.
이들이 한국과 파키스탄에서 자금을 관리해온 수법은 이렇다. 고향의 가족들이나 업자에게 돈을 보내려는 국내 거주 파키스탄 노동자나 개인들이 송금을 의뢰할 경우, 돈을 건네받은 뒤 파키스탄 조직에다 돈을 받는 사람에게 지급하라는 내용의 팩스를 보낸다. 두 나라 사이에서 무역을 하는 업체들의 결제도 마찬가지다.
이 과정에서 담보나 개인 신상에 대한 확인 없이 파키스탄 노동자에게서는 원금의 0.03%, 업체에게서는 2% 정도까지의 송금 수수료를 뗀다. 이는 환율수수료, 송금수수료 등을 내야 하는 은행 송금과 비교하면 부대비용이 훨씬 적게 드는 것이다.
한국 내 조직으로부터 통보를 받은 파키스탄 하왈라 조직에서는 현지 화폐로 수취인에게 돈을 건네준다. 결국 이용자로서는 송금 흔적을 남기지 않고도 적은 비용으로 송금 효과를 얻는 셈이다.
수수료 싸고 송금 흔적도 없어 일석이조?
아프가니스탄으로 밀수출되려던 무수초산. 경찰이 밀수출 직전 압수했다.
만약 이러한 송금 시스템을 운영하다 한국과 파키스탄 하왈라 조직 사이에 송금액 차이가 날 경우, 즉 한쪽은 입금이 주로 돼 돈이 쌓여가고 한쪽은 지급만 이뤄지는 상황이 발생하면 이들은 기발한 방법으로 그들 사이의 채권-채무 관계를 상계 처리했다.
예를 들어 한국 내 하왈라 조직이 계속 송금을 요청하고 파키스탄 현지 조직에서는 실제 돈이 인출돼 지급되는 경우가 많아 한국 조직이 채무를 지고 있다면, 한국 조직은 채무 금액에 해당하는 불도저, 포클레인 등 중고 중장비를 구매해 파키스탄 현지 수입업자에게 보낸다. 그러면 이 업자가 파키스탄 하왈라 조직에 돈을 지불하게 되고, 결국 채권채무 관계는 상계 처리되는 것이다. 두 조직 사이에서는 이른바 물건으로 ‘퉁’을 쳐 빚을 갚는 ‘땡처리’가 이뤄지는 셈이다.
하왈라 조직은 파키스탄 수입업자들이 관세를 피하기 위해 수입 물품 가격을 낮게 신고하는 불법 과정에서도 적절하게 이용된 것으로 드러났다. 한국 수출업자에게서 물건을 수입한 파키스탄 수입업자는 정상적인 수출 가격으로 세관에 신고할 경우 그 품목에 높은 관세를 물게 된다. 이 때문에 수입업자들은 수출 가격의 일부를 달러로 수출업자에게 바로 주고, 나머지는 하왈라 조직을 통해 현금으로 주겠다고 한 뒤 물품 가격을 낮게 신고하는 것이다.
대대적인 환치기로 I씨가 얻은 수입은 10억원 정도로 경찰은 보고 있다. 오 수사관은 “파키스탄에서 노동자 월급이 우리 돈으로 6만원 수준임을 고려하면 어마어마한 돈”이라고 전했다.
I씨가 이 수입을 어디에 썼는지는 확인되지 않았다. 한국 내 재산 역시 발견되지 않았다. 오 수사관은 “I씨 집을 압수 수색했지만 미리 정보를 입수했는지 집 내부를 정리해놓고 ‘아무것도 없지 않느냐’며 오히려 태연하게 나오더라”고 말했다.


황교안 미래통합당 대표가 지난해 3월 30일 창원축구센터에서 열린 경남FC와 대구FC의 경기때 경기장 내 정치적 행위를 금지한 경기장 안으로까지 들어가 선거 유세를 하고 있다. 한국일보 자료사진
프로축구연맹이 오는 4월 15일 예정된 제21대 국회의원 총선거를 앞두고 경기장 내 유세 활동을 사전 차단하기 위한 가이드라인을 제시했다. 황교안 미래통합당대표가 지난해 4ㆍ3 보궐선거를 앞두고 경남FC 홈구장에서 지원유세를 벌여 구단이 중징계(제재금 2,000만원)를 받는 일이 되풀이되지 않도록 하기 위해서다.
연맹은 18일 “지난해 12월과 1월 두 차례에 걸쳐 경기장 내 선거운동 및 게시물 관련 지침을 전달했다”면서 “다가오는 국회의원 선거에서 재발 방지를 위해 구단과 정치인들의 협조가 필요하다”고 강조했다. 경기장 내 선거 유세, 정치적 구호, 특정 정파 지지 행위가 발생했을 경우 국제축구연맹(FIFA)이 규정한 정치적 중립 의무를 위반하게 되고, 이런 일이 발생하면 책임은 고스란히 홈 구단 몫이 된다.
이번 지침에 따르면 정치인들이 티켓 구매 후 경기장에 들어가는 건 허용되지만, 입장권을 구매하지 않으면 입장 자체가 불가능하다. 다만 티켓을 구매해서 경기장에 입장해도 정당명, 후보명, 기호, 번호 등이 노출된 의상과 피켓, 어깨띠, 현수막 등 착용 및 노출은 할 수 없다.
연맹 관계자는 “동일한 명함 및 광고지 배포도 금지되며, 선거후보나 유세원이 악수와 같은 통상적인 스킨십을 넘어선 선거 유세 활동 시 경호원 및 안전요원이 자제를 요청할 수 있다”고 밝혔다. 연맹은 다만 “경기장 외부에서의 활동은 구단의 통제 책임을 묻지 않기로 했다”고 전하며 “경기장의 정의는 입장게이트를 통과한 이후부터 접근할 수 있는 경기장 내부 공간을 의미한다”고 설명했다.


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국내 면세점 업계 1위 롯데면세점이 인천국제공항 제1터미널에서 철수한다. 사드 보복으로 한국을 찾는 중국 관광객이 급감하면서 매출이 급감하고 있어 비싼 임대료를 감당하기 어렵기 때문이다. 롯데면세점의 철수가 현실화하면 현재 1·2터미널에서 전체 면적의 37%를 차지하던 롯데면세점 매장은 10%로 쪼그라들게 된다. 롯데면세점이 철수한 공간을 2위 신라면세점이나 3위 신세계면세점이 확보하면 국내 면세점 업계의 지각 변동이 일어날 수 있다.
◇롯데면세점 "인천공항 1터미널 4개 사업권 중 3개 반납"
롯데면세점은 "인천국제공항 1터미널 면세점 4개 사업권 중 주류·담배 사업권을 제외한 향수·화장품, 패션·피혁, 탑승동 등 3곳의 사업권을 반납하기로 했다"고 13일 밝혔다. 롯데면세점 관계자는 "인천공항공사가 3월 초쯤 계약 해지를 승인하면 120일 연장 영업을 한 뒤 6월 말쯤 매장을 완전히 정리하겠다"고 밝혔다. 주류·담배 매장은 유지한다.
롯데면세점은 2001년 인천국제공항 개항 이후 17년간 면세점을 운영하고 있다. 인천공항공사는 그동안 3차례 면세점 사업자 입찰을 진행했는데 롯데는 모두 참여했다. 1기 사업 기간(2001년 2월~2008년 1월)에는 4845억원, 2기 사업 기간(2008년 2월~2015년 8월)에는 2조6억원 등 임대료를 냈다.
롯데면세점이 사업권을 반납한 3기 운영 기간은 지난 2015년 9월부터 오는 2020년 8월까지다. 롯데면세점이 운영하는 4개 구역의 5년간 임대료는 총 4조1412억원으로 역대 최고 수준이다. 면세점 업계에서는 "롯데면세점이 사드 보복 이전까지 해마다 50% 이상 급증하는 방한 중국 관광객을 겨냥해 무리한 베팅을 했다"는 얘기도 나왔다. 롯데면세점이 인천공항공사에 낸 임대료는 2015년과 2016년에는 4000억~5000억원 수준이었지만, 지난해에는 7500억원대로 뛰었고, 올해부터는 1조원 이상을 내야 했다. 롯데로서는 수천억원대 위약금을 부담하고서라도 매장을 철수하는 것이 더 낫다는 분석이 나오고 있다.
◇인천공항공사 "후속 사업자 조만간 선정"
롯데면세점은 지난해 9월 인천공항공사에 임대료 조정을 공식 요청했다. 현행 최소 보장액이 아닌 품목별로 영업요율을 정해 사실상 인하해 달라는 것이었다. 양측은 수차례 협상을 했지만 이견을 좁히지 못했다. 롯데면세점은 지난해 11월 공정거래위원회에 인천공항이 임대 계약과 관련해 불공정 거래를 했다는 신고서를 제출하기도 했다. 인천공항공사는 "임대료 인하에 대해서는 배임의 소지가 있어 불가능하다는 입장을 롯데 측에 통보했다"며 협상 여지는 더 이상 없다고 밝혔다. 이에 따라 인천공항공사는 여객 불편과 공항 운영 차질을 최소화하도록 롯데면세점 철수 후 남은 2년간 영업할 후속 사업자를 조만간 선정한다. 롯데면세점은 "1터미널 매장의 직영 사원 100명은 모두 본인 희망에 따라 2터미널과 서울 시내점으로 전환 배치할 계획"이라고 밝혔다. 각 브랜드가 파견한 판촉 사원도 차기 사업자와 협의해 고용을 보장한다는 방침이다.
◇신라·신세계가 매장 확보 시 지각 변동


오버워치측은 “수년간 전장을 떠나 있던 오버워치의 창립 멤버가 돌아왔습니다. 여러 전투를 경험한 베테랑, 아나는 원거리에서 그녀 고유의 특수 무기들로 아군들을 지원합니다”라며 아나를 소개했다. 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 아나의 주무기인 생체 소총은 원거리에서 아군의 생명력을 치유하거나 적에게 피해를 줄 수 있다. 한편, 근접전에서는 아군을 치유하는 동시에 적에게 가장싼 피해를 줄 수 최저가 있는 오버워치경쟁전 생체 수류탄을 유용하게 활용할 수 있다. 수류탄은 아군이 받는 치유량을 증가시키며, 적의 경우엔
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빠른대전과 비교해 경기에 임하는 마음이 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 다들 진지해졌다는 오버워치경쟁전 점에서 경쟁의 재미는 늘었지만, 패배의 책임을 다른 팀원들에게 돌린다거나 하는 그림자도 다소 늘어난 오버워치의 경쟁전!
‘롤’은2011년 한국 서비스를 처음 시작한 이후 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 딱 하루만 제외하고 한번도 PC방 점유율이 30% 이하로 오버워치경쟁전 내려온 적이 없었다. 2014년 11월 15일에 점유율이 27.97%로 하락한 것도 ‘피파온라인3’의 PC방 이벤트 때문이었다.
또한,부가적으로 돈이 필요로 하는 요소를 최소화했다. 오버워치의 캐시템은 ‘전리품 상자’가 전부인데 영웅 꾸미기 아이템이 전부고 게임 밸런스를 해치지는 않는다. 다만 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 전리품 오버워치경쟁전 박스의 내용물이 랜덤으로 나오기 때문에 이에 대한 논란은 이어지고 있다.
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드론레이싱월드 마스터즈는 해운대 백사장에 마련된 드론레이싱 특설 경기장에서 8월 6일부터 7일까지 이틀 간 개최된다. 영국·스페인·이탈리아·덴마크·폴란드·호주·중국·일본·대만 등 전세계 12개국 챔피언들이 참가하는 한국 최초의 글로벌 드론레이싱 오버워치경쟁전 대회다. 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 한국 톱 랭킹 15명 안에 드는 선수들도 참가한다. 2만5000달러(2800만원)의 상금이 걸린 박진감 넘치는 대회를 눈 앞에서 생생하게 관람할 수 있다.
카운터 오버워치경쟁전 스트라이크에서는 AWP, 퀘이크에서는 레일건이 주무기였고, 오버워치에서도 주로 하는 영웅이 위도우메이커일 정도로 저격에는 나름 자신이 있는 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 기자였기에 아나도 그리 어렵지 않을 것으로 예상했다.
신작온라인게임 '오버워치'의 점유율 확장이 파죽지세다. 출시 9일 만에 절대강자 '리그오브레전드(롤)'와의 격차를 한 자리 숫자로 줄였다. '롤' 출시 이래 '롤 대항마'를 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 자처한 숱한 게임들이 등장했지만 실제 '롤'의 아성을 위협하는 오버워치경쟁전 게임이 나타나기는 이번이 처음이다.
2015년에는넥슨의 '메이플스토리2'와 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 펄어비스의 '검은사막'으로 '정말' PC온라인게임 시장에 부흥기가 찾아오리라 여겼다. 2014년 12월 말 출시된 '검은사막'은 서비스 첫날 PC방 점유율 5.18%를 기록하며 전체 순위 4위에 올랐으며 하루 동안 50만개의 캐릭터가 생성되었다. 그러나 오버워치경쟁전 한 달도 채 지나지 않아 점유율이 1%대로 하락하고 만다. 최근 글로벌 서비스의 성공 덕에 재조명 받게 되었으나 국내 시장에서 오픈 첫날의 영광을 다시 누리기는
시스템상 연승을 가장싼 오버워치경쟁전 최저가 막기 위한 시스템이 있는 것은 오버워치경쟁전 아니다. 연승을 하면 시스템에서 더 많은 점수를 부여한다. 연승-연패를 하는 이유는 과분한 점수를 책정 받았다는 것을 뜻한다.


최근에 원격진료에 대한 논의가 본격화되면서 정부와 의사단체, 그리고 시민단체 간에 서로 의견이 충돌하고 있다. 현재는 코로나19로 인하여 전화진찰을 통한 원격진료가 한시적으로 허용되고 있다. 그렇다면 전화진료가 허용되지 않던 시절에도 1회 이상 진료를 받고 약 처방을 받은 적이 있는 환자들을 전화로 문진한 다음 처방전을 작성하여 환자의 위임을 받은 약사나 환자에게 직접 교부하는 행위는 불법적인 행위일까? 이런 행위 자체가 우리나라에서 금하고 있는 원격의료이기 때문에 불법이라고 생각하는 사람도 있고 이런 의료행위는 대면진료만 하지 않았을 뿐으로 전화를 통해 충분히 환자상태를 파악할 수 있기 때문에 환자의 편의를 위해서 시행하는 의료행위로 문제없다고 생각하는 사람도 있을 수 있다.
최근에 유사한 사례가 법원에서 판결이 나서 소개하자면 다음과 같다. 산부인과 전문의 A는 자신에게 과거에 1회 이상 진료를 받고 살 빼는 약 처방을 받은 환자들을 전화 진료하고 처방전을 작성하여 교부했다. 검찰은 환자를 직접 진찰하지 않고 처방전을 발급하였다는 이유로 A를 의료법 위반으로 기소했다. 1심과 2심 재판부는 A가 직접 진찰하지 않고 환자에게 처방전을 발행한 것은 의료법을 위반이라며 벌금형을 선고했다. 헌법재판소 역시 이 규정은 헌법에 합치된다고 판단하였다. (헌법재판소 2012.3.29. 선고 2010헌바83결정)
하지만 대법원의 의견은 달랐다. 대법원은 의료법에서 규정한 ‘직접 진찰한’ 의사가 아니면 처방전 등을 작성하여 환자에게 교부하지 못한다고 규정한 조항은 스스로 진찰하지 않고 처방전을 발급하는 행위를 금지하는 규정일 뿐 대면진찰을 하지 않았거나 충분한 진찰을 하지 않은 상태에서 처방전을 발급하는 행위 일반을 금지하는 조항은 아니라고 보았다. 전화진찰을 하였다는 사정만으로 자신이 진찰하거나 직접진찰을 한 것이 아니라고 볼 수는 없고, 직접진찰은 처방전 등의 발급주제를 제한한 규정으로 진찰방식의 한계나 범위를 규정한 것은 아니라고 하면서 피고인에 대한 유죄부분을 파기환송했다. (대법원 2013.4.11. 선고 2010도1388판결).
다른 사례로 의사B가 의료기관에 없는 상태에서 기존에 진료를 받아오던 환자가 내원하자, 간호조무사에게 전화로 전에 처방받은 내용과 동일하게 처방전을 발행하라고 지시했다. 이에 따라 간호조무사가 처방전을 출력하여 환자에게 교부한 사안에서, 원심은 위 행위가 무면허의료행위에 해당한다고 보았으나, 대법원은 의사B가 ‘전에 처방받은 내용과 동일하게 처방하라’고 지시한 경우 특별한 사정이 없는 한 처방전 기재내용은 특정되었고, 그 처방전의 내용은 간호조무사가 아니라 의사B가 결정한 것으로 보아야 한다는 이유로 원심판결을 파기했다. (대법원 2020.1.9. 선고 2019두50014 판결)
하지만 다른 사건에서 의사 C가 이전에 환자를 대면하여 진찰한 적이 한번도 없고 전화통화 당시 환자의 특성을 알고 있지 않은 상태에서 전화통화만으로 플루틴캡슐 등 전문의약품을 처방한 처방전을 작성하여 교부하였다는 이유로 기소된 사건에서 대법원은 의사 C는 환자를 직접 진찰하지 않은 것으로 판단하였다. (대법원 2020.5.14. 선고 2014도9607판결)
위의 판결들은 원격진료가 허용되는지 여부에 상관없이 필요에 따라 약을 반복적으로 받는 재진환자인 경우 의사 자신이 직접 또는 간호사나 간호조무사를 통한 전화진료 및 처방전발행은 문제가 되지 않는다는 것을 보여준다. 하지만 좀 더 생각해 봐야 할 것이 있다. 그렇다면 의사가 전화로 환자를 진찰하고 처방전을 발급하고 건강보험공단에 이에 대한 진료비를 청구하는 것은 문제가 없을까? 최근에 이에 대한 대법원 판결이 있었다.
의사 D는 자신이 운영하는 정신과 의원에서 전화통화로 환자를 진료한 뒤 처방전을 발급하였지만 마치 내원해 진찰한 것처럼 요양급여비용을 청구한 혐의로 사기죄로 기소됐다. 이 사건에서 대법원은 앞서 말한 바와 같이 의료법이 금지하는 것은 스스로 진찰하지 않고 처방전을 발급하는 행위를 금지하는 것으로 대면진찰을 하지 않은 상태에서 처방전을 발급하는 행위 모두를 금지하는 것은 아니라고 하며 전화진찰도 직접진찰에 해당한다고 하였다. 하지만 의사D가 전화로 진찰을 하였지만 내원하여 진찰을 한 것처럼 요양급여비용을 청구한 것은 사기죄에 해당한다고 판결하였다. 즉 보건복지부 장관이 고시한 국민건강보험의 요양급여대상은 ‘내원하여 대면하여 시행한 진찰’만이 포함되고 전화진찰이나 이를 통한 약제비 지급은 요양급여대상으로 정하고 있지 않기 때문에 전화진찰을 한 것을 마치 직접 병원에 내원하여 진찰한 것처럼 요양급여비용을 청구하는 것은 일종의 기망행위라고 하면서 의사의 사기죄를 인정하였다. (대법원 2013.4.26. 선고 2011도10797 판결)


뮤지컬영화도 아닌데 뜬금없이 등장인물이 노래로 대사를 하고 춤까지 춘다면, 관객들은 의아해하며 영화의 작품성까지 의심하기 십상이다. 그러나 인도에선 전혀 이상한 일이 아닐뿐더러 춤과 노래가 등장하지 않으면 오히려 외면 받는 영화가 되고 만다. 뿐만 아니라 흥겨운 군무장면이 나올 때면 극장에서 특수조명을 틀어주어 관객들이 자리에서 일어나 함께 춤추고 노래하는 진풍경의 시절도 있었다.
인도사람들만큼 영화를 좋아하는 민족, 특히 자국영화만 즐기는 민족은 찾기 힘들 듯하다. 연간 1000편이 넘는 영화를 만들고 하루 관람객 1500만 명에 자국영화 점유율이 95%를 넘어, 그들의 영화산업은 ‘볼리우드(Bollywood)’라는 별명까지 얻었다. 인도영화의 중심도시인 봄베이(뭄바이)와 할리우드의 합성어이다. 또한 춤추고 노래하는 장면이 첨가된 인도영화의 특성을 ‘마살라’ 영화라 부른다. 마살라는 향신료라는 뜻이니 노래와 춤이 양념처럼 잘 버무려진 해피엔딩의 영화를 말한다.
대다수 인도사람들은 자신의 삶과 동떨어진 세계에서 멋지게 살아가는 주인공들을 보며, 세 시간을 넘겨 휴식시간까지 두는 러닝타임 내내 고단한 현실을 잊고 행복을 충전한다. 윤회를 믿고 내세에 더 나은 카스트로 태어나길 소망하는 그들에게 영화는 앞으로 열릴 또 다른 생의 장면들일지 모른다. 이국의 낯선 문화보다는, 자신들이 속한 사회와 전통 속에서 스스로의 모습이 바뀌기를 원하는 마음 또한 읽어보게 된다.
영화에 깊이 빠져드는 데서도 잘 드러나듯이, 예술적 성향이 풍부한 인도사람들은 노래와 춤, 이야기와 그림, 장식과 판타지를 좋아한다. 그들의 예술이 신을 향한 데서 출발했고, 가장 위대한 신으로 섬기는 시바와 비슈누 또한 춤과 음악을 관장하는 신이라는 점에서, 인간과 신을 관통하는 역동적 에너지가 아득한 고래로부터 생성된 것임을 짐작케 한다. ‘창조－유지－파괴’를 상징하는 ‘브라흐마－비슈누－시바’가 삼신(三神)이자 하나인 신으로 귀결되어 우주원리를 나타내니, 종교성과 예술성은 우주만물에 깃든 생명의 기운이기도 하다.
인도 국립박물관의 ‘나타라자’ 시바의 청동상.
시바의 다마루, 한국의 장고
인도사람들에게 가장 사랑받는 신 시바는, ‘파괴의 신’이라는 상징성을 지녀 무시무시한 형상을 떠올리게 한다. 게다가 고대인도의 대서사시 〈라마야나〉에는 10개의 팔에 4개의 얼굴과 3개의 눈을 지녔고, 용의 독을 마셔 목이 검푸르다고 묘사했다. 시바는 모순된 특성을 지닌 복합적 존재지만 실제 조각과 그림으로 만나는 그는 ‘음악과 춤을 사랑하는 신’이라는 표현에 가장 가깝다.
그 가운데 춤의 왕 ‘나타라자’로 표현된 모습은 시바의 상징이라 할 만큼 널리 알려져 있다. 불꽃이 타오르는 둥근 우주 속에서, 네 개의 팔을 유연하게 펴고 접어 신비로운 손동작을 짓고 한쪽 다리를 우아하게 들어 올려 춤추는 모습은 조화와 변화가 함께하는 아름다움을 지녔다. 이처럼 춤추는 시바의 오른손에는 늘 ‘다마루(damaru)’라는 악기가 들려 있어 범상치 않은 악기임을 짐작케 한다.
다마루는 인도 탄트라불교를 수용한 티베트불교에서도 사용하는 의식용 법구로, 오랜 수련을 거친 라마승만이 연주할 수 있다. 인도와 티베트의 전통다마루는 작은 장고 모양에 몸체는 남녀 해골의 정수리부분을 맞붙이고 양옆은 가죽을 대어 만들며, 가운데 두 개의 추를 매달아 악기를 흔듦으로써 추가 북의 양면을 때려 소리를 낸다. 음과 양을 맞댄 몸체가 이원성의 합일을 상징하면서 초자연적 세계와 교류하는 주술과 영험을 지니게 된 셈이다.
그런데 다마루와 같은 모습의 요고(腰鼓)ㆍ세요고(細腰鼓)가 고구려 고분벽화에도 등장하여 주목된다. 집안현 오회분 4호묘에는 하늘을 나는 천녀가 목에 작은 요고를 걸고 양손으로 두드리는 듯한 모습이 그려져 있다. 학계에서는 요고가 서역에서 중국을 거쳐 들어온 것이라 보고 있으며, 고려시대에 이르면 장고가 요고를 대체하게 된다. 요고가 잘록한 허리에서 붙여진 이름이라면, 장고(杖鼓)는 채를 들고 두드리는 연주방식에서 붙여진 이름이다.
우리의 대표악기인 장고가 인도 시바신의 다마루에 기원을 두고 있다는 사실이 놀랍다. 북이나 장고의 양면에 암소와 수소 가죽을 쓴다는 담론 또한 다마루의 음양합일과 일맥상통하니, 먼 시간을 거슬러 올라가면 천축국(天竺國)과 한민족이 깊은 두드림의 울림 속에 서로 이어져있었던 셈이다.
서로에게 물감을 뿌리는 ‘홀리축제’의 장면. ⓒ동양북스
일상이 예술인 사람들
그들의 예술성은 무대 위나 작가의 작품보다 서민들의 일상 속에서 더욱 돋보인다. 자연에서 얻은 재료로 수공예품을 척척 만들어내고 집과 공동체를 치장할 뿐만 아니라 거기에 담긴 미의식이 뛰어나, 만물에 대한 순수한 감각과 거침없는 표현에 감탄할 수밖에 없다. 어쩌면 인도사람들에게는 무언가를 창조하는 작업이 곧 종교의식과 통하는 것이 아닐까 하는 생각이 든다.
놀라운 그들의 전통 가운데 하나는 매일 새롭게 신을 맞이하기 위해 대문 앞의 바닥에다 그림을 그리는 풍습이다. 이를 코람(Kolam)이라 부르는데 집안여성들이 색을 들인 쌀가루, 꽃가루, 모래 등으로 다채로운 문양과 꽃그림을 그려 신을 청하는 상징물로 삼고 있는 것이다. 신이 깃들기를, 그리고 신이 가족에게 안녕과 복을 내리기를 소망하며 날마다 신과 소통하는 사인을 그리는 여인들. ‘신이 하늘에서 땅으로 내려올 때 발을 디딜 받침’이라 여기는 그녀들의 마음이 참으로 곱고 신선하다.
그런가하면 갠지스 강을 품은 바라나시는 수천 년의 고도(古都)답게 문화예술이 풍부하다. 이곳에선 예약 없이도 누구든 인도의 고전음악 ‘라가(Raga)’를 지척에서 감상할 수 있다. 강변의 골목마다 ‘라가연주’라는 쪽지를 붙여놓고 작은 공연단이 관람객을 기다리니, 낮은 창가에서 울려 퍼지는 음악소리가 들리면 누구든 조용히 들어가 자유롭게 앉으면 된다. 두 개의 북을 두드리는 타악기 타블라, 낮은 지속음을 내는 현악기 탄푸라, 멜로디를 그려내는 건반악기 하모니움이 한 조를 이루어 연주하는 가운데 신에게 바치는 노래가 끝없이 이어지는 골목이다. 이토록 자유롭고 일상적인 공연과 관람이 또 있을까.
특히 인도사람들은 영화와 마찬가지로 음악과 무용에서도 자국 중심적이다. 기타를 가야금처럼 연주하거나, 바이올린을 켜는 방식을 자유롭게 바꾸어버리기도 한다. 어떤 악기든 자신들의 스타일로 녹여버리니 인도음악을 용광로에 비유함이 이해되는 대목이다. 예술분야 가운데서도 정적인 문학ㆍ미술에서는 서구와 활발히 교류하는 데 비해, 동적인 영화ㆍ음악ㆍ춤에서 유독 배타적이다. 이는 보다 직접적인 감흥을 불러일으키는 것이기에 함께 공유해온 토착의 전승맥락이 중요하기 때문이 아닐까.
신과 예술의 나라답게 인도의 축제 또한 풍성하고 다채롭다. 수많은 축제 가운데 인도력(印度曆)으로 마지막 달 보름에 행하는 봄맞이축제 홀리(Holi)와, 여덟 번째 달 초하루에 행하는 겨울맞이축제 디왈리(Diwali)를 꼽을 수 있다. 두 축제는 선이 악을 물리친 신화적 사건에서 기원하여, 이 날을 축복하는 뜻과 계절축제로서 특성을 두루 지녔다.
말린 쇠똥으로 지붕을 만든 인도의 집. 그림=구미래
색의 축제, 빛의 축제
봄을 맞는 축제 홀리는, 서로에게 물감과 색 가루를 뿌리고 바르며 한바탕 ‘색(色)의 난장’을 벌이는 특색을 지녔다. 첫날 ‘작은 홀리’의 밤이 되면 화톳불을 피워 곡식을 불에 던지며 복을 빌고, 북ㆍ폭죽과 노래로 큰소리를 내며 활력에 찬 보름밤을 보낸다. 축제의 정점은 다음날로, 이날만은 카스트의 구분 없이 환희와 흥분 속에 색을 뿌리고 춤과 노래로 즐기는 것이다. 오후에는 깨끗이 씻고 옷을 갈아입은 뒤 맛있는 음식을 먹으며 기쁨을 나눈다.
홀리의 기원이 된 신화는 비슈누와 관련이 있다. 신이 되려는 악한 왕이 비슈누를 받드는 아들을 죽이려고 불타지 않는 능력을 지닌 누이에게 아들을 안고 불속에 앉게 했는데, 누이는 타서 재가 되고 아들은 살아남아 악을 물리치게 된 것이다. 이날 뒤집어쓴 물감을 씻어내고 불을 피우는 것은 모두 겨울의 묵은 때와 삿된 기운을 정화하는 상징성을 지닌다.
디왈리는 겨울을 앞두고 추수의 기쁨을 나누는 축제이다. 홀리가 ‘색의 축제’였다면 디왈리는 ‘빛의 축제’로, 삭일(朔日)의 어두운 밤을 수많은 등불로 밝히게 된다. 비슈누의 화신 라마가 악마에게 납치된 부인 시타를 구해 돌아오자, 백성들이 등을 밝혀 환영한 신화에서 유래되었다. 축제 때 사람들은 비슈누의 부인이자 ‘부와 풍요의 여신’ 락슈미를 섬기며 복을 빈다. 이에 회칠과 대청소로 집안을 깨끗이 하고, 문과 복도에 발자국을 연속적으로 그려 락슈미의 방문을 나타낸다.


견공께서도 견택에서 짖으시매 견공께서도 견택에서 짖으시매 견공께서도 어지간하면 제집인 견택에서 짖으시는 고매함을 배워 그 보담도 못한것들은 나댕기며 이짝저짝 똥오줌만도 못한 말 씨부리지 말기를 혹여라도 울집 초딩이 배울까 노심초사. 모양은 사람인데 짖는걸 보면 놀랄까 걱정하노라.
“로또를 태우며...” 선생은 낙엽을 갑부는 로또를 태웠다. 로또를 태우며... / 한갑부 토요일이 다가오면, 한갑부는 거의 매일 로또판매점을 돌지 않으면 안된다. 매주 하는 일이건만, 현찰 주고산 로또는 매주 당첨이 되지 않고 휴지로 변한다. 로또 일등 당첨이란 참으로 이세상의 사람들 마음속 깊숙히 자리잡은 꿈인가 보다. 오천원의 투자이건만 고민과 번뇌의 시중이 조련하지 않다. 일번 이번 사십오번 --- 제일 편한것은 자동이다. 자동이란 그냥 돈을 주고 '자동'외치기만 하면되는 것인데 추첨방송이 있기전에는 지갑속이 고이 접어 넣어 이 세상 무엇보다도 바꿀수 없는 소중함이지만 방송후 낙첨이 정해진 후에는 다시 거들떠 볼 값조차 없는 것이다. 귀찮아 처리가 곤란한것이 낙첨된 로또이다.가령, 낙첨 열장을 모으면 이것을 다시 현찰로 바꿀수 있는 것도 아니요. 주머니나 ..


마태복음 8장 24절! 다른 것은 몰라도 이것은 좀…. 형, 우리 집이 춘천이잖아요. 호반의 도시! 제가 춘천에서 살면서, 공지천의 수많은 오리 배들과 연인들을 위한 작은 배들을 보아왔지만, 장난을 치다가 보트가 뒤집혀서 죽은 사람들은 있었을지언정, 의암호와 공지천에 풍랑이 일어 배가 뒤집혀서 사람이 죽었다는 말은 한 번도 들어본 적이 없습니다. 형은 혹시 들어본 적이 있으세요?
여름 수련회 때에 성경 퀴즈를 할 때면, 꼭 “갈릴리 바다” 또는 “갈릴리 호수“라고 불리는 이 문제의 장소가 민물인지, 아니면 짠물인지를 물어보는 문제가 있었습니다. 가보질 않았는데 그걸 어떻게 압니까만은, 꼭 문제를 맞히어야 맛입니까? 그냥 웃고 넘어가자는 거지요. 그런데 지금도 확실히 기억하는 것은, “왜 호수를 바다라고 부르는가?”라는 질문에 대해서 교회학교 선생님들이 말씀하시기를 “갈릴리 지역에 살던 사람들은 당시에 바다에 가본 적이 없어서, 바다를 알지 못하는 사람들이 넓은 이 호수를 보고서는 바다라고 불렀다.”라고 가르쳐 주었습니다. 정말로 갈릴리 호수의 둘레가 무려 54킬로미터가 된다니 (트랙킹을 하면 60킬로미터를 걸으니, 걸어서 호수 한바퀴를 걷기에는 벅찹니다.), 호수라고 부르기에는 정말 큰 호수이긴 합니다만, 정말로 그 이유 때문에 호수를 바다라고 불렀을까요?
갈릴리는 북쪽 이스라엘의 교통의 요지였습니다. 갈릴리의 가버나움은 해변, 에돔길로 가는 교차로였습니다. 그래서 북쪽의 갈릴리는 이방인들의 왕래가 잦았던 곳입니다. 해변을 걸 어오면서 지중해 바다를 보았던 많은 사람들이 갈릴리에 와서, “이야 정말 멋진 호수네, 정말 크구나!”라고 말을 할망정, 바다와 호수를 구분하지 못할 만큼 바다에 대해서 무지해서 이 넓은 호수를 바다로 부르지는 않았을 겁니다. 그러고 보면 다른 사람들은 몰라도, 교회학교 선생님들을 꼭 이스라엘에 한 번 와 봐야 한다니까요.
이 갈릴리는 또 헷갈리는 것이, 이름이 너무나 많습니다. “갈릴리”라고도 부르고, “긴네렛”이라고도 부르고, “디베랴”라고도 부르니 말입니다. “갈릴리”라는 것은 원래 이 지역의 이름입니다. 갈릴리 지역에 있는 호수이니, “갈릴리 호수”라고 불리는 것은 당연한 것이지요. “긴네렛”이라는 것은 이스라엘의 전통 악기인데, 호수를 위에서 내려다보면 마치 호수의 모양이 이 전통 악기 모양으로 생겼다고 해서 “긴네렛 호수”라고 불립니다. “디베랴”라는 이름은 갈릴리의 가장 큰 도시인 “티베리아스”의 이름을 따서 부르는 것인데, “티베리우스” 황제의 이름이 우리말 성경에서는 “디베랴”가 되어 버렸네요. 그 이름이 “갈릴리”이든, “긴네렛”이든, “디베랴”이든 다 좋다 이겁니다. 그런데 왜 이 멀쩡한 호수를 “바다”라고 부르냐는 거지요.
마태복음 8:24에 아주 저를 당황스럽게 만든 구절이 있습니다.
“그런데 바다에 큰 풍랑이 얼어나서, 배가 물결에 막 뒤덮일 위험에 빠지게 되었다. 그런데 예수께서는 주무시고 계셨다.”
랍니다. 물론, 성경에서는 “바다”라고 말하지만, 이곳이 “갈릴리 바다”라면 사정이 다르지요. 갈릴리 바다는 호수아닙니까? 호수에 큰 풍랑이 일어나서 배가 뒤집힐 정도라니요. 오리 배도 안 뒤집힐 호수에 제자들과 함께 탄 배라면 적어도 승선 신원이 13명은 족히 넘을 그 배가 뒤집힐 지경이라니, 이걸 믿으라는 겁니까 말라는 겁니까? 차라리 월남 스키부대출신이라는 말을 믿으라지. 그래서 저는 다른 것은 몰라도, 성경에 나와 있는 이 말씀은 좀 의심이 가더라고요. 요즈음 말로 좀 뻥이 심한 것이 아닌가요?
1986년 어느 여름날 이스라엘에 가뭄이 무척이나 심했습니다. 갈릴리 호수의 물이 말라가고 식수가 없어서 터키로부터 커다란 물풍선을 배로 끌고 들어와서 이스라엘의 식수를 해결하던 그 때에, 갈릴리 호수의 수면도 몇 미터 아래로 곤두박질을 칠 때였습니다.
모세와 유발이라는 두 형제가 “긴노사르”라는 키부츠에 살고 있었습니다. 어부인 이 두 형제는 호숫가에 나갔다가 물 아래에 마치 배 모양의 검은 그림자를 보았지요. 곧바로 경찰에 먼저 신고를 했답니다. 무언가 수상쩍으니 말이지요. 전문가들에 의해서 이것이 고대 배의 조각이라는 것이 밝혀지고, 키부츠 긴노사르의 사람들과 이스라엘 고고학 유물당국, 그리고 이 배와 관심을 가진 많은 자원봉사자들이 이 배를 인양하는 작업에 들어갑니다. 그리고 12일 밤낮에 걸친 작업으로 드디어 이 배가 그 모습을 드러내게 되지요. 길이 8.2미터에 폭이 2.3미터, 그리고 높이가 1.2미터가 되는 이 배의 나이는 약 기원전 100년에서 기원후 70년에 이르는 것으로 판명이 되었습니다. 정확히 예수님의 시대와 맞아 떨어지지요. 약 15명의 사람들이 오를 수 있는 이 배의 용도는 알 수가 없습니다. 어떤 사람들은 이 배가 갈릴리의 어부들이 타던 배라고 주장하고, 어떤 사람들은 이스라엘의 반 로마항쟁 때에 침몰한 군인들의 배일 것이라고 추측하기도 합니다. 어느 말이 정답인지는 알 수 없지만, 하여간에 이 배가 예수님 당시의 배이고, 당시의 사람들이 타던 배의 모습과 별반 다를 것이 없다는 것만은 확실합니다. 게다가 마태복음에서도 말하고 있듯이 예수님과 제자들이 모두 함께 오를 수 있는 배였다면, 적어도 이 배만하거나 이 배보다 약간 더 큰 배가 아닐까합니다. 지금도 키부츠 긴노사르에 가면, 이 배의 실물을 그대로 볼 수 있답니다. 이 배를 보고나서는 마태복음 8:24의 말씀에 더욱 의심이 생기더란 말입니다. 이 배가 어떻게 호수의 물살에 뒤집힐 수 있냐는 거지요.
그런데 어느 날 우연히 갈릴리 주변에 있는 한 호텔에 가게 되었습니다. 심심하던 차에 호텔의 상점에 진열된 엽서들이 꽂혀있는 스탠드를 돌리면서, 어디에서 사진을 찍으면 멋질까 이리저리 엽서들을 보던 중, 사진 한 장이 눈에 들어왔습니다. 갈릴리 호수를 찍은 사진이었습니다. 그런데 바람이 불어서 풍랑이 일어나 호수 부둣가를 때리는 거대한 파도의 사진이었습니다. 눈에 익은 그 부둣가에 그렇게 거세고 높은 파도가 일어나서 때린다는 것이 정말 놀라운 일이었습니다. 이게 합성인가 아닌가 싶더라고요. 아무리 유심히 보아도 합성이 아닌 것은 확실했습니다. 부랴부랴 이스라엘에서 10년 넘게 살면서, 비디오도 촬영하고 사진도 찍으시는 집사님에게 물어보았습니다. 실제로 그런 파도를 본 적이 있냐고 말이지요. 그 집사님은 10년을 넘게 살면서 갈릴리 호수에 그런 파도가 치는 것을 딱 한 번 본적이 있는데, 집사님이 듣기로는 파도 높이의 최고기록이 호숫가에 있는 호텔의 10층 창문에까지 물방울이 튀긴 것이랍니다. 이렇게 믿을 수 없는 이야기를 믿어야 한다는 것이 정말 놀라울 따름입니다. 갈릴리에서 배를 운전하는 유다라는 친구에게 물어보니, 풍랑이 이는 날에는 승선인원이 80명이 넘는 큰 배도 안전하지 않다고 하네요. 재빨리 안전한 방파제 안으로 옮기지 않는다면 배가 전복이 된다는 거지요. 그리고 5년 전에는 승선 인원이 55명인 관광용 목선이 전복이 되어서 대단한 경제적 손실을 입었다고 그러더군요. 대단하지요?
이 이야기를 잊어버릴 때 즈음 아내와 함께 갈릴리 호수에서 배를 타게 되었습니다. 성지순례를 온 한국 사람들이 타는 큰 목선에 양해를 구하고 우리 부부가 끼어 탄 것입니다. 호수에 물결이 이는 아침 일찍 배를 탔습니다. 배를 타기 전에 물살이 심상치 않았는데, 역시나 호수 동편에서 호수 서편으로 가는 배가 뜨자마자, 배가 얼마나 요동을 치던지 겁이 무척 많은 저는 배의 제일 가운데 기둥을 붙잡고 가만히 서 있었습니다. 배의 앞머리에서는 연실 파도가 깨지며 물방울이 솟구쳐 올라서 배 안으로 쳐들어오고, 배가 하늘로 솟았다가 꺼지기를 연실 되풀이 하는데, 아내는 놀이기구 바이킹을 타는 것 같다고 마치 놀이기구를 타는 어린아이 마냥 환호성을 지르면서 좋아하더라고요. 제 손에는 식은땀이 주르륵 흐르는데 말입니다. 아내에게 장난 그만치고, 빨리 안전하게 안쪽으로 들어오라고 호통을 치는데, 도리어 제게 참 겁이 많다고 놀리더군요. 호수의 절반을 지나오면서 점점 아르벨 산이 병풍이 되어주면서 점점 바람이 줄어들더군요. 이제는 좀 살았다 싶었습니다. 하여간에 제가 겁이 많은 건지, 아내가 겁이 없는 건지는 모르겠지만, 그날의 그 파도는 도저히 잊을 수가 없습니다. 선장 아저씨도 원래 배가 가야 하는 방향으로 가다가는 파도에 맞아 배가 뒤집힐 수도 있다며, 원래의 항로에서 빗겨나는 길로 운항을 해야 했으리만치 험한 파도였습니다.
그때 이후로는 성경에 나와 있는 말씀들을 정말 의심하지 말아야겠다고 다짐했습니다.성경을 의심한다는 것은 결국 제가 가지고 있는 상식과 경험에 의존해서, 제가 알지 못하는 것들에게 던지는 물음표인데…. 제가 알고 있는 것은, 제가 경험한 것 밖에 없다는 것을 뒤늦게야 알게 된 것이지요.
호수이지만, 그리고 상식적으로 호수에는 배가 뒤집힐 정도의 풍랑이 일지 않지만, 상식을 뒤엎고 풍랑이 일고, 커다란 배들이 뒤집힐 만한 파도가 넘실거리는 호수. 그래서 바다라고 불리는 호수. 그곳이 갈릴리 바다입니다.
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오반석 댓글:
2014/07/19 오전 4:20
경험에서 묻어난 생생한 묘사가 바다를 건너야 육지에 갈 수 있는 저의 마음에 호응이 됩니다.
2014/07/20 오후 6:32
성경의 내용은 비유를 많이 썼습니다 배를 타고 제자들과 같이 간 말씀 은 진짜 배를 말하는게 아니라 뜻을 함께 한 제자들 이 지금의현실를 두렵고 힘듬 을 예수님께 의심하며 애기 하는 내용 입니다 한배 를 타는데 나를 믿고 이 뜻을 전하자는 주님의 말씀 을 믿음 이 없는 제자들 에게 믿음을 말씀하신 겁니다
2014/07/20 오후 8:47
좋으신 댓글 감사합니다.
진짜 배를 말하든, 그렇지 않든, 예수님께서는 무언가를 이야기하실 때에는 모두가 나는 자연현상이나, 문화적인 배경을 전제로 하고 있습니다.
그러니, 이 기적의 이야기를 “진짜 배가 아니다.” 라고 단정지어서만 생각하지 마시고, 좀더 다양한 가능성을 열어 놓는다면, 좀 더 풍성한 성서읽기가 되지 않을까 합니다.
2014/07/21 오전 12:35
시대적인 상황 은 틀릴수 있지만 성서 에서 가장 중요한것 진리 하나님 의 뜻입니다 예수님 이 전하는 게 무엇인지 를 정확히 알아야 누군가 에게 전할수 있는겁니다. 칼 끝에 선듯 이 해야 합니다 아니면 여럿 골로 갑니다
2014/07/21 오전 2:21
갈릴리 호수 에서의 주님의 말씀 메세지는 글쓴이 의 그 시점 믿음을 전하는거 같습니다 그 풍랑이 바다의 풍랑 이 아니라 마음의 풍랑 이란걸 또 그걸 확인 하러 그 먼 바다 까지 가서 기여히 확인하고 온 글쓴이 의 믿음 을 예수님 이 제자 들 에게 말씀 하신듯 이 글쓴 이 에게 전하셨네요
2014/07/21 오전 7:59
올려주신 견해에 감사합니다. 그리고 동의 합니다. 그러나 제가 말씀드린 것에 대해서 제가 길고 자세하게 쓰지 않아서 제 의도와는 관계없이 한가지 오해가 있으신 것은 김기배 님께서 말씀해 주신대로 비유로 읽는 것에 대해서 제가 반대하는 것이 아니라, 성서를 기록할 때에, (1) 예수님의 입장에서의 관점, (2) 성서의 기록자의 관점, 그리고 그 (3) 성서를 읽는 당대 독자들의 관점 (4) 예수님의 이 기적의 이야기를 정경으로 받아들인 이들의 관점등 여러가지 관점에 대해서 두루 생각해 보면, 좀더 풍성한 성경 읽기가 된다는 것이었습니다. 그리고 이런 다양한 관점을 가지고 성서를 이해할 때에는, 기록자 또는 독자의 문화적인 배경이 전제된다는 것이었습니다. 말씀해 주신대로 “비유”로 읽는 것도 이런 다양한 성서 읽기 방법의 하나라는 것이지요. 다음에 좋은 견해 올려주실 때에는 오해가 있지 않도록 답글을 써서 올리겠습니다.
2014/07/21 오후 5:57
제가 애기 하고 싶은건 비유든 사실이든 갈리리호수 든 한강 이든 그게 중요하게 아니라 주님의 진짜 뜻이 무엇 이냐 입니다. 제가 쓴 윗 댓글 을 계속읽어 보세요 학문적 으로 풀다 보면 진리 를 놓치는 경우가 있습니다 마음으로 주님의 뜻을받길 기도 합니다
2014/07/21 오후 7:18
제가 읽기로를 말씀하신 논지가,
(1) 오늘 성경 본문 말씀을 “비유”로 읽어야 한다. “진짜로 배를 타고 나가신 것이 아니다.”라는 것이었습니다 (Posted on 2014/07/20 at 6:32 오후 참조).
(2) 그런데, 두번째에는 글쓴이의 시점에서 “호수의 풍랑” 아니라, “마음의 풍랑”을 말씀하고 싶으셔서 그 먼 바다까지 기여히 “진짜 배를 타고 가셨다”고 말씀하셨습니다 (Posted on 2014/07/21 at 2:21 오전 참조).
(1)번과 (2)번이 말씀하신 논지가 다릅니다. 처음에는 “진짜 배”가 아니라고 하셨다가 다음에는 “진짜 배”를 타고 나가셨다고 하셨습니다.
또, 마지막 김기배님께서 말씀하신 논지는 (3) 갈릴 호수에서의 주님의 말씀의 메세지는 “글쓴이”의 시점의 믿음을 전하는 것이다라고 하셨습니다 (Posted on 2014/07/21 at 2:21 오전 참조). 그런데, 갑자기 [Posted on 2014/07/21 at 5:57 오후] 에서는 “주님의 진짜 뜻” (글쓴이가 아니라, 예수님)을 말씀하십니다. 처음에는 일반적인 교회의 성경공부에서하는 “영해”나 “기초적인 성경연구”가 아니라, “정경비평”적으로 보시다가 갑자기 ‘주님의 뜻'(영해)로 가시니…
솔직하게 말씀드려서 도무지 김기배님께서 무엇을 말씀하려고 하시는지 중심이 잡히지를 않네요. 말씀하시는 것을 성경공부를 나름대로 하실려고 노력하신 분 같습니다. 하지만, 조금 더 성경을 다양한 관점에서 읽어보시고, 글쓰시기 이전에 먼저 논지를 정확하게 생각해 보시기 바랍니다. 그리고 성경에 대해서 설명하고 있는 설교집이 아니라, 주석책들을 참고해서 보시면 성경에 대한 자기만의 이해를 넓혀 가는데에 도움이 되시리라 생각됩니다.
2014/07/22 오전 2:11
생각보다 자신의 생각 이 강하시네요 그럼 간단하게 제 논지는 그 글 읽은 사람들 한테 갈릴리 호수 까지 갈 필요없이 지금 있는 자리에서 현실에 충실 하라는거죠 거기에 뜻이 있으니깐요 성경은 단지 알려만 줄뿐 입니다
2014/07/22 오전 5:29