필자는 8월19일 모 국회의원실 주최로 열린 ‘김영란법 제대로 만들기 토론회’에 참석했다. 막상 책상 앞에서 혼자 고민할 때와는 다른 여러 목소리를 들을 수 있었다. 꽃 가게를 운영하는 한 자영업자는 “화환이 10년 전에도 10만원이었는데 지금도 10만원”이라며 “김영란법이 시행되면 더 어려워진다”고 울상을 지었다. 한 식당 주인도 “3만원이면 삼겹살 1인분에 소주 한 병이면 끝나는 가격인데 어떻게 3만원으로 정한 것이냐. 더 올려야 한다”고 강하게 주장했다. 식당에서 우리가 과연 3만원 이상 식사를 그렇게 자주 할 일이 있는지 곰곰이 생각해 보자. 평소 점심은 5000원에서 1만원 사이다. 그런데 이 법대로 적용하면 3만원 이상 접대를 받으면 안 된다. 자기 돈 내고 먹으면 3만원이 아니라 10만원짜리 식사를 해도 아무런 문제가 없다. 김영란법이 규정하고자 하는 것은 접대 즉 청탁이 오가는 것을 방지하기 위해 3만원을 넘지 말라는 것이다. 식당업자의 주장대로라면 정말 너무나 많은 사람들이 접대를 하고 접대를 받고 있었다. 그들이 있기에 경제가 돌아가고 있었다는 논리가 된다.
우리나라처럼 화환을 많이 주고받는 나라도 별로 없을 것이다. 행사에 사용하고 나면 거의 쓰레기 수준인데도, 보여주기 위해 일렬로 진열해 놓은 것을 보면 아깝다는 생각도 든다. 10만원도 과하다. 행사 한 번에 수많은 화환을 보내는 것은 허례허식일 수 있다. 그렇다면 다른 나라는 부정부패 관련법을 어떻게 시행하고 있을까.
‘김영란법’ 필요 없을 만큼 청렴
과거 핀란드 국회를 방문했을 때가 떠오른다. 책상 하나 있을 만한 작은 방들이 오밀조밀하게 붙어 있는데 유리가 통유리라 훤하게 안이 들여다보였다. 사생활이라고는 전혀 없어 보이는 그 건물이 바로 핀란드 국회의원들의 의원회관이었다. 핀란드는 공직자의 투명성을 가장 으뜸으로 생각하기 때문에 그 의미로 의원실조차도 투명하게 만들었다고 한다. 물론 핀란드는 국민이라면 누구나 과세 내역을 인터넷에 공개하고 벌금조차도 일수벌금제(日收罰金制), 즉 자신의 하루 수입에 비례해 부과받는다. 핀란드 의원들은 보좌관도 없으며 활동비 사용 내역을 인터넷과 언론에 모두 공개한다. 세비(歲費)는 월 986유로(120만원) 정도를 받는다. 하지만 회기 중 지각이나 결석을 하면 그만큼 세비를 깎고 여러 번 되풀이할 경우 의원직을 상실한다.
식사 대접이나 선물 또는 청탁은 꿈도 못 꾸고 부정청탁방지법 같은 법은 필요가 없다. 존재할 이유가 없을 만큼 청렴하다. 물론 유럽연합(EU) 법에 따라 국회의원이 뇌물을 받으면 형사 처벌하는 법이 존재하기는 한다. 하지만 이 법을 만들 때조차도 의원들은 “뇌물을 받지도 않는 우리가 왜 이 법이 필요하냐”면서 의구심을 나타내기도 했다. 핀란드는 공직비리에 대해서도 엄격하다. 공직 업무 관계자와의 식사, 공직자에 대한 명예박사 학위 수여도 뇌물로 간주할 정도다.
뇌물 받으면 15년 이하 징역형
미국은 로비스트를 합법화하고 있지만 합법적인 방식이 아닌 은밀히 이뤄지는 부정청탁·금품수수에 대해선 어느 나라보다 엄격하게 규제한다. 이미 1962년 ‘뇌물, 부당이득 및 이해충돌 방지법’을 만들었다. 이 법에 따라 미국의 공직자는 공무수행 과정에서 대가성 금품을 수령하면 15년 이하 징역 또는 25만 달러의 벌금형을 받게 된다. 또는 뇌물액의 3배 이상에 달하는 벌금형에 처해지거나 벌금형과 징역형을 모두 받게 된다. 다만 20달러 이하, 1년 합계 50달러(약 5만원) 미만의 선물이나 예금증서 등의 수수는 예외로 인정된다. 또한 미국 연방법은 행정부 공무원이나 피고용자, 국책은행 직원 등이 자신 또는 자신의 배우자, 파트너, 자신이 몸담고 있는 기관이나 단체의 경제적 이해관계와 관련되는 사안에 관여하는 것을 금지하고 있다.
연방 장관 선물값 3만원 이하
독일은 1997년부터 부패단속법(Gesetz zur Bekampfung der Korruption)을 시행하고 있는데 대상도 광범위하다. 연방정부와 주정부, 공공기관을 비롯해 재단·주식회사 등 민간단체까지 포함된다. 부패단속법을 통해 대가 여부와 상관없이 직무수행과 관련해 금품 등을 수수할 경우 ‘이익 수수죄’로 규정, 엄격히 처벌하고 있다. 독일 연방정부는 25유로(약 3만원) 이내에서 각 기관별로 선물 금액 기준을 정하고 있다. 예를 들면 연방 내무부는 25유로, 연방 법무부는 5유로 이하만 허용된다. 대가성 뇌물을 받았을 경우 6개월 이상 5년 이하의 징역 또는 벌금에 처해진다. 대가성이 없더라도 직무수행과 관련한 금품수수를 이익 수수죄로 규정해 3년 이하의 징역 또는 벌금이 부과된다. 독일도 일수벌금제이기 때문에 우리나라보다 벌금형이 높다.
뇌물수수법 위반 무제한 벌금
영국의 뇌물수수법은 2011년 7월1일부터 시행됐다. 10여 년이 넘게 초안을 만들고 공청회를 거친 뒤 통과된 이 법에선 영국에서 사업을 하는 기업이 직원·중개인·자회사 또는 해외 지사를 통해 자국 또는 외국 공무원에게 뇌물을 제공하는 행위를 모두 금지하고 있다. 기업 간에 뇌물을 주고받는 행위도 금지된다. 런던 소속 공무원은 25파운드(약 3만7000원) 이상의 선물과 접대에 대해 관리자의 승인을 받아야 한다. 선물·접대를 거절하거나 반납한 경우에도 신고는 필수다. 영국 외무부 공무원은 30파운드 이상의 선물과 접대가 금지된다. 법을 위반한 개인과 법인에겐 10년 이하의 징역과 무제한의 벌금이 부과된다. 아울러 범죄수익법에 따라 재산 몰수가 가능하고, 회사 이사 자격 박탈법에 따라 이사 자격 박탈까지 당할 수 있다.
리콴유 총리의 ‘反부패 전쟁’
1940~50년대 부정부패가 어느 나라보다 심각했던 싱가포르는 리콴유(李光耀) 총리가 “부패 방지는 선택이 아니라 국가 생존의 문제다. 반부패 정책을 따르지 않는 사람은 모든 수단을 동원해 굴복시켜야 한다”며 1960년 부패방지법을 개정했다. 부패방지법으로 설립된 부패사정기관 탐오조사국(貪汚調査局·CPIB)은 싱가포르 역사상 가장 강력하게 부정부패를 적발·처벌했다. 공무원이 뇌물을 받을 의도가 있었거나 조금의 의심이 가는 행동을 해도 범죄로 보고 기소했다. 뇌물수수자에 대해선 형벌과 별도로 뇌물 전액을 반환하고 반환능력이 없을 경우 액수에 따른 징역을 추가로 부과한다. 물론 싱가포르는 내부고발자에 대한 보호도 잘돼 있다.
1987년 리콴유 총리의 친구 치엥완(鄭章沅) 국가개발부 장관이 뇌물수수 혐의로 탐오조사국에 적발됐을 때, 총리는 수사에 개입하지 않았다. 치엥완이 자살하자 미망인은 총리에게 부검을 피하게 해 달라고 요청했다. 하지만 총리가 자연사 이외에는 부검을 하는 것이 법적 의무라며 부탁을 거절한 일화는 유명하다.
내부고발자 신분 바꿔서 보호
1970년대까지 홍콩 역시 부패로 어지러웠다. 홍콩 당국은 강력한 부패조사기관을 발족했다. 1974년 염정공서법, 뇌물방지법, 선거부정 및 불법행위방지법 등 이른바 부패방지 삼륜법의 뒷받침으로 염정공서(廉政公署·ICAC)를 탄생시킨 것이다. 특히 공무원이 자신의 재산 형성 과정을 입증하지 못하면 증식된 재산은 뇌물로 간주해 재산을 몰수하고 처벌하며, 재산증식 과정을 설명하지 못한 한 경찰공무원은 17억원을 반납하고 2년형을 선고받았다. 같은 혐의로 7년형을 선고받은 검사는 형 집행 후 국외로 추방당했다. 홍콩은 내부고발자 혹은 부패행위에 대한 정보를 제공한 사람들이 요청하거나 그들을 보호할 필요가 있을 때는 완전히 새로운 신분을 만들어서 보호하도록 했다.
5000엔 선물·식사 보고해야
일본은 과장급 이상 공직자가 5000엔(5만5000원)이 넘는 선물이나 식사 대접을 받는 경우 기관장에게 받은 금액과 날짜, 제공한 사람의 이름, 직책, 주소 등을 상세히 보고해야 한다.
덴마크 국회의원의 청렴도는 이미 정평이 나 있다. 국회의원을 위한 의전차량이 없으며 의원을 위한 주차장도 없다. 의원들은 대부분 자전거를 타고 출퇴근한다. 덴마크 대법원 판사 라스 아너슨은 “덴마크에서는 정치인들의 뇌물수수 및 청탁 사건이 없다. 단 한 건이라도 예를 들 수 있는 사건이 생각나지 않는다”고 말했을 정도다.
스웨덴은 250년 전에 이미 최초로 정보 공개를 법제화했다. 투명한 행정 공개만큼 공직 비리에 그 어떤 나라보다 엄격하다. 뇌물을 주기로 약속한 이메일·전화통화 등 증거만 있으면 범죄로 기소하며 대상이 공무원일 경우 처벌 수위는 더 높아진다. 모나 살린 전 부총리는 공공카드로 생필품 34만원어치를 사고 자기 돈으로 카드대금을 메웠으나 정보공개 과정에서 이 사실이 드러나 부총리직에서 물러났다.
뉴질랜드는 2008년 태국인 불법 체류자에게 불법비자를 발급해 주고 돈 대신 집수리 등을 시킨 국회의원 타이토 필립 필드에게 뇌물수수 혐의로 징역 6년을 선고하기도 했다.
물론 이 같은 외국 사례를 우리나라에 바로 적용하는 것은 무리가 있다. 독일만 해도 크리스마스에 사과 3개를 예쁘게 포장해서 선생님에게 주는 것도 과한 선물이라고 생각한다. 기본적으로 크고 좋은 사과가 가득 담긴 한 상자를 선물해도 과일박스가 작지 않은가를 고민하는 우리 정서로 보면 납득이 안갈 수도 있다.


2년쯤 전부터 “문과라서 죄송합니다”를 줄인 ‘문송’이라는 신조어가 널리 쓰이기 시작했다. IT 발전과 스타트업 열풍으로 기업이 문과생보다 이과생을 선호하는 경향이 강해지면서 취업 전선에서 어려움을 겪는 문과생이 늘어난 영향이 크다. 몇 년 전까지만 해도 이공계 기피 현상을 걱정하던 것에 비하면 상전벽해다. 프로그래밍이나 데이터 분석 방법론을 배우려는 문과생도 늘어나고 있고, 이과에서 경영대와 가장 유사한 산업공학과에 대한 관심도 올라가는 추세다.
기술혁신은 실제로 산업 카테고리 자체는 물론이고 해당 업종 종사자의 일자리를 없애거나 위축시켜왔다. 자동차는 마부를, 석유는 광부나 나무꾼을, 사무자동화는 사환과 식자공, 인쇄소를 대체하는 식이다. 대체될 것으로 예상되는 당사자들은 불안해진다. 역사에서도 기술혁신에 대한 사회적 저항은 빈번한 일이었다. 기계에 대체될 것을 우려한 노동자들의 기계 파괴 운동인 ‘러다이트 운동’이나, 자동차 보급을 우려한 마부들의 조직적 로비에 의해 도입된 영국의 ‘적기조례(Red Flag Act)’ 등이 대표적이다.
하지만 러다이트 운동이 벌어지던 19세기 세계 인구는 대략 10억에서 15억명. 2016년 현재 약 74억명이니 그동안 약 60억명이 늘었다. 기술 발전이 꽤 많은 일자리를 창출해오지 않았다면 인류 대부분은 실업자가 되어 인구 증가의 동력이 사라졌어야 한다. 지난 두 세기의 폭발적 인구 증가는, 기술혁신이 새로운 기회를 만들었으며 새로 만들어진 기회가 더 많은 인간을 부양해왔다는 강력한 증거다.
다른 나라에서 기본소득 도입이 논의되는 까닭
다만 향후 진행될 기술혁신의 방향은 인류의 근육과 두뇌를 대체하는 기계근육과 기계두뇌에 의해 주도될 여지가 크다. 그 때문에 인간의 삶은 지금보다 더욱더 ‘잉여’로워질 것이고, 인간의 노동이 가치를 직접 창출하는 영역이 줄어들 것이다. 특히 알파고로 대표되는 인공지능 기술의 발전으로 머지않아 위협받게 될 직업군으로 기자·펀드매니저·변호사 등 화이트칼라까지 거론된다. 기계학습 알고리즘의 발전으로 측정 가능하고 패턴화할 수 있는 데이터가 존재하는 분야라면 어디든 위협받을 수 있다. 노동이 더욱 파편화되고 불안정해지는 컨시어지(concierge) 경제, 비정규직 경제가 보편화될 수 있다. 부와 권력의 편중은 더욱 깊어진다.
패턴화하거나 측정하기 어려운 인간만의 영역에서는 역설적으로 더 많은 부가가치가 창출될 수 있다. 노동에서 잉여로워진 인간들이 더 많은 예술활동과 여가활동을 통해 문화자본과 신체자본을 축적하고, 이를 통해 남과 자신을 구별 지으려 할 가능성이 높기 때문이다. 개인과 기업, 그리고 제품의 브랜드 가치를 높일 수 있는 다양한 활동들이 더욱 부각되고, 사용자 경험을 개선하기 위한 인문사회적 통찰과 디자인 방법론이 각광받게 된다.
그렇다면 개인들은 다가올 미래에 어떻게 대비해야 할까? 막연히 불안해하거나 ‘문송’할 시간에 간단한 코딩이나 데이터 분석 능력을 갖추길 권한다. 이와는 정반대로, 더욱 ‘잉여’로워질 인간의 삶을 더 깊이 이해하기 위해 인문·사회적 통찰에 좀 더 천착하는 것도 필요하다.


전쟁인가, 평화인가 이제 한국은 이 질문에 신중하게 대답해야 한다. 대답을 강요받고 있다. 한국이 지향하는 바가, 그리고 한국이 미국에 원하는 바가 전쟁인가, 아니면 평화인가 21세기 한반도와 동북아에서 전쟁의 길로 갈 것인가, 평화의 길로 갈 것인가
이라크 추가파병과 주한미군 이라크 차출은 파병군인들의 안전만이 문제가 아니다. 이라크인의 평화재건 지원만의 문제가 아니다. 그 실체도 내용도 모호한 국익, 또는 ‘우리에게 가장 중요한 한미동맹’만의 문제가 아니다. 이는 바로 21세기에 나아갈 방향과 가치를 어떻게 선택할 것인가의 문제이다. 그리고 오늘의 선택은 우리의 미래를 규정할 것이다. 오랫동안.
불행하게도 한국 정부는 전쟁의 길에 발을 밀어넣고 있다. 한국군이 미국이 주도하는 아프가니스탄과 이라크 전쟁에 이미 파견되어 작전중이며, 2004년 8월이면 주한미군 일부가 이라크 전쟁에 바로 투입된다는 사실은 한미동맹의 현주소를 그대로 보여준다. 주한미군을 신속기동군으로 재편하고 한미동맹을 전세계적인 군사 소요에 대응할 수 있도록 하겠다는 것은 미래의 청사진이 아니라 이미 현실이다. 한국군이 미국의 해외 전쟁에 투입되리라는 것도 미래가 아니라 이미 오늘의 모습이다. 한국과 미국이 이미 2004년 2월24일 ‘한미상호군수지원협정’을 개정하여 한반도와 북미지역에 한정된 한국과 미국의 상호 군수지원 대상지역을 세계 모든 국가로 확대했다는 사실도 이를 반증한다.
한·미 국방부 당국자들은 한미연합사의 작전 반경을 지역적 내지 세계적으로 확장하고 한미동맹의 성격을 한국 방어에서 세계분쟁 개입으로 전환하려는 논의를 이미 1992년부터 진행시켜 왔다. 2000년에는 한미동맹의 역할을 “동북아 및 아태지역 전체”로 확대한다고 한미연례안보협의회의에서 합의하기까지 했다. 부시 행정부에 들어와서 미국의 군사전략이 공격적으로 변화하고 군사 변환에 힘이 실리면서 이러한 논의가 한·미 국방부 간의 합의를 거쳐 본격적인 실행단계에 들어간 것이고, 한국 정부는 이러한 전쟁의 길에 적극적으로, 능동적으로, 자주적으로 성큼 뛰어들고 있다.
이러한 한미동맹의 역할 변화와 활동범위 확대가 한미동맹의 법적 근거인 한미상호방위조약을 명백히 위배하는 것이라는 지적에 두 나라 정부는 눈도 꿈쩍하지 않는다. 전쟁의 길로 가는 마당에 이러한 조약은 무시해도 좋은 종잇조각에 불과한 것이라는 듯. 더군다나 일부에서는 한국이 일본보다 더 많은 군대를 이라크에 파병해야 한다는 둥, 미군배치 세계조정에서 주한미군과 한국군이 일본보다 더 중요한 구실을 해야 한다는 둥 일본과 경쟁을 벌이고 있기까지 하다. 전쟁의 길에 누가 더 빨리 뛰어드느냐, 군사력의 사용범위를 누가 더 확대하고 있느냐, 미국의 전쟁에 누가 더 충실히 복무하느냐, 물밑경쟁이 치열하다.
일본은 헌법은 개정하지 않은 채 ‘창조적 헌법 해석론’에 근거하여 유사법제 등 하위 법체계를 정비하여 실질적인 ‘보통 국가화’를 추진하고, 미·일 신방위 가이드라인 등을 채택하여 미일상호방위조약의 성격과 적용범위를 확대해 왔다. 한국도 미·일 안보선언이나 신방위 가이드라인 등을 채택해야 한다는 소리가 나오고 있다. 일본의 선택은 전후 일본 보수세력의 반세기 숙원사업이었다. 또한 일본은 숙원사업을 이루는 과정에 북한과 두 차례 정상회담을 가지며 챙길 실속은 챙기고 있다. 과연 한국의 선택은 무엇을 지향하고, 무엇을 챙기는 것인가 잘해야 ‘짝퉁 전쟁국’ 아닌가.


그렇다면 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 받은 우리 그리스도인들, 특별히 우리 성결교인, 성결교회 지도자로 부름 받은 우리들에게는 어떠한 사명이 주어져 있을까요?
성결성 회복의 사명
성결성을 회복시켜야 될 사명이 있습니다. 본문 13절에 보면 예수님께서는 ‘너희는 세상의 소금이니’라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 소금이 세상에서 귀한 존재인 것처럼 제자들, 지금의 우리 성결인들이 세상에서 귀한 존재가 되라는 말씀입니다. 소금의 일반적인 기능은 두 가지가 있는데, 부패를 방지하는 방부제의 역할과 음식에 들어가 맛을 내는 조미료 역할입니다. 여기에 예수님은 ‘소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없이 다만 밖에 버리워 사람들에게 밟힐 뿐이니라’는 말씀을 더하십니다. 즉, 우리 성결인들은 성결성을 유지하며 부패한 세상에서 방부제 역할을 하고 맛이 없는 세상에서 맛을 내줄 뿐만 아니라 세상과 구별된 성결인이 되어야 한다는 것입니다.
성결의 빛 전파 사명
우리 성결인들은 성결의 빛을 드러내야 될 사명이 있습니다. 본문 14∼15절에 보면 예수님께서는 “너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 예수님께서 이스라엘 사람들이 사용하는 등불을 이용하여 당시 제자들과 오늘의 우리 성결인들의 역할을 교훈하고 있는 말씀입니다.
‘등불을 등경 위에 둔다’는 말은 무엇입니까? 옛날 이스라엘 사람들의 집은 창문이 보통 하나밖에 없었다고 합니다. 그리고 그 창문은 대부분 예루살렘 쪽으로 내어 창문을 바라보고 하나님께 기도하는 것이 그들의 풍습이었다고 합니다. 그리고 그 창문은 높은 곳에 만들어 해가 지면 등불을 켜서 그 창문에 올려놓음으로 깜깜한 온 방안을 비취게 하였다는 것입니다.
또 ‘등불을 켜서 말아래 두지 않는다’는 말씀은 무엇입니까. 그것은 등불을 켜서 말 아래 두지 않고, 말 위에 두어 모든 것을 비추게 하였다는 것입니다. 이렇듯 예수 믿는 우리 성도들, 특히 우리 성결인들은 어둡고 깜깜한 죄악 세상에서 예수 그리스도의 빛을 나타냄으로, 빛 되신 예수 그리스도에게로 인도할 사명과 어둡고 깜깜한 죄악 세상에서 빛과 같이 착한 행실을 함으로 그리스도인의 신분을 높여 세상으로부터 존경받는 자가 되어야 한다는 말씀입니다.
그런데 여러분, 오늘날 그리스도인들은 어떻습니까? 기독교인들은 영적으로나 윤리적으로나 사회 전반적으로 볼 때 빛의 사명을 감당치 못하고 있는 것 같습니다. 우리 성결인들은 96년전 1907년 5월 31일 김상준, 정빈 두 분이 ‘동양선교회 복음전도관’이라는 간판을 붙이고 열정적으로 전도하며 성결의 빛을 드러낸 것처럼, 그 고귀한 정신을 본받아서 어두워진 이 세상에 성결의 빛을 드러내어야 할 것입니다.
성결의 열매맺는 사명
성결인은 성결의 열매를 맺어야 될 사명이 있습니다. 본문 16절에 보면 예수님께서는 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 말씀하셨습니다. 이는 그 당시 제자들과 오늘 우리 성결인들에게 하나님께 영광 돌리는 삶을 살라는 중요한 사명을 맡기신 말씀인줄로 믿습니다.
그렇다면 우리 성결인들의 착한 삶의 열매는 무엇일까요? 그것은 한마디로 말해서 ‘사랑의 실천’인 것입니다. 요한 웨슬리는 성결에 대해서 이렇게 말합니다. “성결은 생활에서의 성결이요 하나님과 실제적인 관계에서 하나님의 무한한 사랑에 의하여 주어지고 일어나는 사랑의 생활이다.” 즉, 성결한 삶 또는 착한 삶이란 곧 사랑의 열매를 통해서만 나타난다는 것입니다.
요한복음 3:16절에 보면 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니…” 했고, 요한복음 13:34절에 보면 “내가 너희를 사랑한 것 같이 너희는 서로 사랑하라”고 했습니다.
그러므로 우리 성결인들은 위로는 하나님을 사랑하고, 아래로는 이웃을 사랑하는 착한 행실을 보여줌으로 성결의 열매를 맺어야 할 것입니다.
성결교회 부흥의 사명
성결인은 성결교회를 부흥시키고 성장시켜야 될 사명이 있습니다. 우리 성결인들은 성결성을 회복하고, 성결의 빛을 드러내고, 성결한 열매를 맺으므로 성결을 원하시는 하나님의 나라를 확장하여 살기 좋은 성결한 세상이 되게 해야 될 것입니다. 그러기 위해서는 먼저 믿는 우리 성결인들이 특히 성결교회 지도자들이 하나로 뭉쳐, 열심히 뛰고 열심히 전도하여, 성결교회를 부흥시키고, 성결교회를 성장시키는 일에 최선을 다해야 될 줄로 믿습니다.
들리는 말로는 ‘왜 우리 성결교회는 1만명 이상 모이는 교회가 하나도 없느냐’고 말하고, 그 이유로 ‘성결교회는 특징이 없기 때문이다’, ‘성결교회는 교리 자체가 너무 어렵기 때문이다’, ‘성결교회는 좋은 지도자가 없기 때문이다’라고 말합니다. 저도 안타깝게 생각합니다.
그러나 여러분 성결교회가 특징이 없는 것은 아닙니다. ‘중생, 성결, 신유, 재림’이란 확실하고 분명한 복음 아래 뜨겁고 열정적인 특징이 있는 교회입니다. 교리가 너무 어려워서가 아니라, 교리를 바로 가르치지 않아서 그렇습니다. 좋은 지도자가 없어서가 아니라, 좋은 지도자를 키우지 못해서 그렇습니다.


가천대는 두 번의 통합과 통합한 두 개 대학을 다시 합치는 파격적인 구조개혁을 단행했다. 4개의 대학이 1개로 재탄생한 것이다. 이 모든 것이 불과 10년도 안 돼 이루어졌다. 그래서 다른 대학들이 수십 년 걸릴 일도 가천대에서는 1년이면 충분하다는 말이 있다.
끊임없는 변화와 혁신의 결실은 통합대학 출범 4년째인 지난해 절정을 맞았다. 가천대는 지난해 교육부의 '잘 가르치는 대학'(ACE), 미래창조과학부의 전국 8대 '소프트웨어 중심대학' 등 각종 정부 재정지원사업에 이름을 올렸다. 또 가천대 길병원은 2013년 국가지정 전국 10대 연구중심병원으로 선정된 데 이어 2014년에는 서울대, 연세대와 함께 전국 3대 연구중심병원으로 인정받았다.
대학에는 교수 수만큼 총장이 있다는 속설이 있다. 그만큼 의견을 하나로 모으기 어렵다는 것이다. '대학구조개혁의 아이콘'으로 불리며 강한 추진력과 따뜻한 리더십으로 가천대의 성장을 이끌고 있는 이길여 가천대 총장을 만나 급속성장의 비결과 대학발전 계획을 들어봤다.
그 원동력은 의외로 간단했다. 이 총장은 "사회에 필요한 인재를 배출하는 것이 대학의 책무요 의무라 생각한다"며 "어느 기업이건 믿고 쓸 수 있는 인재를 육성하기 위해 달려왔다"고 말했다.
이길여 가천대학교 총장© News1 임세영 기자
-가천대 성장의 비결은.
▶끊임없는 도전이다. 고치고 부족한 게 있으면 또 고쳤다. 조금이라도 좋아진다면 바꾸고 또 바꿨다. 우리대학의 강점은 'can do'(할 수 있다) 정신이다. 할 수 없다는 생각을 하는 순간 출발도 하기 전에 이미 실패는 예견된 것이다. 우리 대학은 항상 할 수 있다는 생각을 갖고 모든 일에 임한다.
대학을 통합할 때도 그랬다. 지금까지 우리나라에서 멀쩡한 대학을 통합한 사례는 단 한 건도 없었다. 나를 잘 아는 사람들은 누구나 통합이 잘 안 될 것이라며 만류했다. 그러나 우리는 2006년부터 시작한 4개 대학 통합을 2011년 완성했다. 2012년 새롭게 출범해 올해로 5년째를 맞았다.
10년도 안 된 시간이지만 상상할 수 없는 변화가 이루어졌다. 졸업한 동문들도 모교를 방문해 발전상에 놀랐다고 입을 모은다. 수험생과 학부모 사이에서도 '입시에서 가천대 만만하게 봤다가는 큰코다친다'는 말이 나온다. 대학의 브랜드 가치가 그만큼 올라갔다는 이야기다.
-단순히 통합만으로 설명하기는 힘든 것 같다.
▶통합이 외형적 변화라면 통합 이후에는 내적 역량강화에 공을 들였다. 임상교원 62명을 포함해 우수교수 358명을 새로 초빙했다. 우수 논문이 쏟아지고 국내외 특허출원, 연구프로젝트 수주 등이 이어졌다. 강의의 질도 덩달아 올라갔다. 통합 이후 들인 노력이 2014년 교육부 수도권 특성화사업(CK-Ⅱ) 공동 1위 선정으로 첫 포문을 열었고 지난해 각종 정부지원 사업으로 이어졌다.
대학 간 자존심 경쟁으로 관심을 모았던 교육부의 학부교육 선도대학(ACE, 잘 가르치는 대학) 육성사업에서 경기·인천지역 대학 중 유일하게 선정됐다. ACE사업에는 99개 대학이 신청해 신규 10개와 재선정 6개 등 총 16개 대학이 선정됐는데, 수도권 대규모 대학 중에서는 가천대를 비롯해 동국대, 이화여대만이 신규로 이름을 올렸다.
교육부 1주기 대학구조개혁평가에서도 최우수인 A등급을 받았다. 미래창조과학부 소프트웨어(SW) 중심대학, 고용노동부 IPP(장기현장실습) 일학습병행제 사업, 대학창조일자리센터사업 등 굵직굵직한 사업을 잇따라 따냈다. 이 모든 게 대학 통합에 따른 시너지 효과 덕분이다.
-학령인구 급감, 대학 구조조정 시대를 앞두고 모든 대학이 '변화'라는 화두로 고민하고 있다. 앞으로 가천대는 어떤 교육시스템을 구상하고 있는가.
▶기업과 대학 간의 미스매치를 해결하기 위해 '테크네(Techne) 융합대학'을 만들었다. 한마디로 대기업에서 운영하고 있는 '사내대학'으로 보면 된다. 기업현장에서 곧장 일할 수 있는 인력을 양성하겠다는 것이다. 교수 채용과 업적평가도 기존의 방법과 180도 달리할 생각이다. 산업체에서 실무경험을 한 젊은 교수를 뽑아 기업이 원하는 대로 학생을 가르치겠다. 커리큘럼은 학문별, 분야별로 현장경험을 한 기업체 전문가들이 편성하게 하고, 실습도 되도록 교내에서 소화하는 새로운 교육시스템이다. 재정 부담이 있겠지만 이 방법을 시행하지 않고 미스매치 해결은 공염불에 지나지 않는다.
우리 대학은 '개혁 DNA'를 갖고 있다. 2012년 통합 후 구성원들이 강한 구조조정을 하지 않고서는 안 된다는 공감대가 형성되어 오늘날의 성과가 이루어졌다. 총장으로서 늘 고맙게 생각하고 있다. 그러나 여기서 안주할 수 없는 게 현실이다. 미래기술융합대학이 소기의 성공을 거두면 이 시스템을 전 단과대학으로 확산할 방침이다. 어느 기업이건 믿고 쓸 수 있는 인재를 육성하는 게 목표다. 사회에 필요한 인재를 배출하는 것이 대학의 책무요, 의무라 생각한다.
-기업과의 협력방안은?
▶우리 대학이 위치한 성남에는 미래산업의 핵심인 IT산업이 집약돼 있는 판교테크노밸리가 조성돼 있고 경기창조경제혁신센터의 파트너인 KT와 NHN 등 한국을 대표하는 IT서비스기업들이 위치해 있다. 우리는 이미 2002년 국내 대학 최초로 IT대학을 설립해 운영하고 있다. 정부가 제시한 '9대 유망분야 인력수급 전망'에서 바이오의약, ICT, 신소재나노 분야가 국가 신성장동력 1~3위를 차지하는데도 수요·공급 불일치가 가장 심한 것으로 나타났다. 이 3개 분야는 우리 대학이 강점을 갖고 있는 분야다.
이처럼 우리가 가진 강점과 기업과의 연계·협력을 통해 기업이 필요로 하는 인재를 키워 기업의 요구에도 부응해 나가고 있다. 소프트웨어와 게임 관련 117개 업체를 비롯해 400여개 기업들과 협약을 맺고 있다. 결국 기업과 대학이 윈윈하는 창조경제모델을 만들어 가는 것이다.
이길여 가천대학교 총장 © News1 임세영 기자
-교육부의 산학연계 교육 활성화 선도대학(PRIME) 사업에 신청했다. 프라임 사업의 방향은.
▶캠퍼스가 곧 창업, 취업, 창직의 도량이자 실현공간이 되도록 교육환경을 조성하는 것이다. 기업현장을 대학 내부로 끌어들이고, 교육에 이식하며, 학생의 대학생활 일상이 지속적으로 유형, 무형의 현장에 노출되도록 하는 데 초점이 맞춰져 있다.
특히 우리 대학은 인접한 경기창조경제혁신센터 중심의 지역 산업특성에 부합하는 ICT, 융합신소재 분야의 신산업을 선도할 창의적 융합실무인재 양성을 목표로 새로운 대학혁신을 단행한다. 인문, 사회, 예체능, 자연계열 정원 584명을 공학계열로 이동해 테크네융합대학에 6개 전공을 신설하고, 공과대학 3개 학과 정원 118명을 재조정해 신소재나노융합학과를 신설한다. 공학계열 비율이 기존 31%에서 46%로 높아지고 인문사회, 예체능비율은 41%에서 35%로 낮아진다(입학정원 3826명).
변화는 최근 신설한 550명 규모의 '테크네 융합대학'이 주도한다. 자동차공학, 전기공학, 의료공학, 전자공학, 산업공학 등 전통지식 기반의 공학·산업 영역을 ICT와 융합해 기존에 존재하지 않던 새로운 형태의 창조적인 신산업을 창출하자는 것이다. 경기창조경제혁신센터에서 보육된 스타트업 기업을 우리 대학 가천창조캠퍼스로 유치하는 협력체제를 강화하고 이를 ICT에 특화된 국가·지역 전략산업 인재 양성을 위한 교육, 연구, 산업, 창작활동 학산 복합체로 활용할 계획이다(學産不二). 신설 분야 신임교수를 2018년까지 100명 이상 충원하고 프라임 특임교원도 초빙할 계획이다. 프라임관도 신축한다.
-요즘 소프트웨어 교육에 관심이 높은데.
▶소프트웨어는 전 영역에 영향을 미치며 세상의 흐름을 주도하고 있다. 전공능력 외에 다양한 지식을 갖춘 융합인재가 필요하다. IT기술과 인문학적 소양이 융합해 시너지를 낼 수 있도록 학생들의 잠재력을 최대한 끌어올리겠다. 우리 대학은 오래 전 IT대학을 만들고 소프트웨어교육을 강화해 많은 노하우를 갖고 있다. 미래창조과학부 소프트웨어 중심대학으로 선정된 것도 이를 입증한 것이다.
-소프트웨어 교육의 구체적 운영사례를 꼽자면?
▶올해 신입생부터 SW 기초과목을 한 과목 이상 교양필수로 이수하도록 했다. 총 7개 과목 54개 강좌를 개설했다. SW 기초교양과목을 통해 학생들은 소프트웨어 활용 사례를 중심으로 변화하는 사회의 모습을 이해하게 된다. SW 교육의 효과를 높이기 위해 계열·학과별 특성을 반영한 3단계 SW 기초 교육과정을 설계하고 난이도를 조절했다. 학생의 눈높이에 맞추고 흥미를 유발하기 위해 담당 교수에게 사전교육을 실시하고, 강의평가 만족도를 평균 90% 이상으로 끌어올린다는 계획이다.
특히 소프트웨어 전공학생들은 4만줄 이상 코딩 실습, 20개 팀 프로젝트, 30개의 오픈소스 도구 활용 등을 기본 교육 과정에 포함할 예정이다. 소프트웨어 전공 학생의 경우 다른 대학 커리큘럼으로는 1만줄 이상 코딩하는 것이 쉽지 않다. 이 때문에 실제 산업체에서 즉시 활용가능한 인력이 되기 어려운 것이 현실이다. 가천대는 코딩 실습을 대폭 늘려 4만줄 이상의 코딩 경험을 쌓도록 해 산업체의 재교육이 필요 없는 우수한 인재로 키워 낼 것이다.
-응급처지교육도 교양필수과목으로 지정했다.
▶산부인과 의사로 반세기 이상 생명을 받고 살리는 최일선을 지켜왔다. 응급처치 교육은 생명 존중의 일환으로 추진했다. 생명을 살리는 데 초기 대응은 매우 중요하다. 초기 대응에 실패해 소중한 생명을 잃거나 후유증을 앓는 사람들을 많이 봐왔다. 언제 어디서 응급상황이 발생할지 모른다. 이 때문에 누구나 다른 이들의 생명을 지킬 수 있는 능력을 배양하는 게 중요하다. 각종 사고로부터 본인 스스로는 물론 다른 사람의 생명까지도 살릴 수 있게 지난해부터 신입생을 대상으로 응급처치교육을 교양필수과목으로 지정했다. 응급처치교육을 이수하지 않으면 졸업할 수 없다. 2014년부터 가천관 등 학생들이 많이 이용하는 장소에 자동 심장제세동기(AED) 9대를 설치하고 대학에서 발생할 수 있는 응급상황에 적극 대처하고 있다.
-인문학적 소양의 중요성도 갈수록 커지고 있다. 인문학 교육 강화 방안은.
▶2015년 가천리버럴아츠칼리지를 개설해 인문학적 소양은 물론 인성과 지성을 겸비한 'G형 인재 양성'을 위해 노력하고 있다. G형 인재는 △협업봉사 역량 △비전도전 역량 △의사소통 역량 △정보문해 역량 △문제해결 역량 △세계시민 역량을 갖춘 '인성이 올바른 글로벌 창의인재'를 의미한다.
이를 위해 '인문학+사회과학+자연과학+공학+예술'을 아우르는 문·이과 통합형 신개념 교양강좌인'위대한 강좌 G-Series'를 개설해 교양과 전공의 이분법을 극복한다. 2016학년 1학기 2과목이 개설되었으며 2학기 3과목이 개설될 예정이다. '위대한 강좌 G-Series'는 역사적 사건과 인류사회 발전의 연결고리를 오늘날의 의미로 새롭게 재해석해 TED 방식으로 진행한다.
가천대 학생들이 읽어야 할 추천도서 100권을 선정했다. 고전을 학생 눈높이에서 설명하고 이를 강연자의 학문과 연결하여 오늘을 통찰하게 하는 초청 강연 '세계고전으로 초대' 특강을 1학기 때 7회에 걸쳐 진행한다. 올해는 생택쥐베리의 '어린왕자', 마르셀 모스의 '증여론', 기형도의 '입속의 검은 잎' 등에 대한 특강이 열린다.
-지난해 의학전문대학원에서 의과대학으로 전환한 이후 우수 인재들이 몰렸다고 들었다. 가천대 의대만의 강점을 꼽는다면.
▶의과대학 전환 후 두번째로 신입생을 뽑은 지난해 정시에서 5.2대 1의 높은 경쟁률을 보였다. 입학성적도 최상위권에 들었다. 가천대 의대는 6년 전액장학금과 기숙사 제공 등 학생들이 마음껏 공부할 수 있도록 파격적인 지원을 하고 있다. 세계수준의 연구중심대학에 선정됐던 가천뇌과학연구원과 이길여암·당뇨연구원, 국가지정 연구중심병원 TOP3로 선정된 가천대 길병원 등 임상과 연구인프라를 겸비해 최적의 연구환경과 교육여건을 자랑한다.
특히 최첨단 의학시설과 연계된 최신 의학교육으로 차별화를 가속화하고 있다. 최첨단 의료시설을 갖춘 지상 10층 지하 6층 규모의 의대 건물을 지난해 4월 착공했다. 내년부터 이 건물에서 수업과 연구를 시작한다. 의대를 비롯해 약대, 한의대, 보건과학대, 간호대의 융복합 교육도 시너지가 강화될 것이다.
-대학입시를 준비하고 있는 수험생들에게 하고 싶은 말은.
▶우리 대학은 지난해 정시에서 9대 1의 높은 경쟁률을 기록했다. 특히 지방의 우수 학생 입학이 눈에 띈다. 수도권 중심의 신입생 분포가 전국으로 확대돼 이제 전국구 대학으로 도약했다는 뜻이다. 지원 고교 수가 2013학년도 1702개에서 2015학년도 1913개로 늘었다. 서울, 서울, 경기, 인천을 제외한 지방학생 비율도 2013학년도 11.7%에서 2015학년도 15.5%로 늘었다. 계열별 수능 백분위 평균점수도 계속 상승하고 있다. 2016학년도 수시입시에서는 개교 이래 가장 많은 지원자가 몰렸다. 5만3038명이 가천대를 선택했다. 수험생과 학부모님들이 가천대를 바라보는 눈이 달라졌다.


한국은 GMO식품 천국입니다. 한국에 GMO식품이 들어오기 시작한 것은 1990년대 중반, 현재 한국은 GMO 식품 수입국 세계1위입니다. 일본에선 GMO 식품을 가축 사료에만 사용할 뿐 사람은 먹지 않으며, 대만은 최근에 학생들 급식에 GMO 사용을 금지하는 법안을 통과시켰고, 터키에서는 최근 한국산 라면에 GMO 성분이 검출되자 이를 전량 폐기했답니다. 러시아의 경우 GMO 식품의 수입이나 재배는 불가능하고, 중국도 유전자 조작 옥수수를 수입하다가 최근 중단시켰다고 하는데, 그런데 유독 한국만은 GMO 수입을 오히려 늘리고 있다니 놀랍지 않습니까.
GMO식품이 문제가 되는 것은 농산물을 키울 때 사용하는 제초제 때문입니다. 이 농약을 생산하여 판매하는 몬산토(Monsanto)사는 더 나아가 제초제의 독성을 견디는GMO식품을 개발하여 세계적으로 공급하고 있으며 현재 세계 GMO시장 90%를 장악하고 있습니다. 이 농약의 주성분인 글리포세이트(Glyphosate)라는 화학물질은 초미량만 사용해도 간병, 당뇨, 신장병, 암, 뇌질환, 심장병, 우울증 등 수많은 난치병을 일으킬 수 있기 때문에 세계보건기구에서 2015년에 이미 발암물질로 규정했고 유럽에서는 사용금지되었는데, 미국만은 이에 관대합니다.
독자들은 거의 월남전을 기억하고 있을 것입니다. 월남의 패망이 한 국가의 비극이라면 그 후유증인 고엽제 피해는 세계적인 비극 아닙니까. 자료에 따르면 베트남, 미국, 한국, 호주 등 월남전 참전용사 7, 80% 정도가 고엽제 피해자며, 이들의 비극적인 삶은 3대까지 이어집니다. 전후 40년이 지난 지금도 피해자들은 기형아 출산, 근육 뒤틀림, 창자꼬임, 각종 피부병, 암, 당뇨, 거기에다 사회적인 불이익 등 수많은 어려운 고통들을 겪고 있는데, 정글의 숲을 통채로 말려 죽여버리던 그 고엽제를 만든 몬산토는 아직도 독성제초제 분야에서 건재합니다.
몬산토는 “농약이 없으면 농산물을 대량으로 생산할 수 없다. 농약은 식품확보와 안전성에 기여 한다”며 이 독성물질의 생산을 정당화하고 있습니다. 하지만, 하와이의 카우이섬에 난데없는 선천성 기형아 증가가 이를 엄하게 꾸짖고 있습니다. 이 농약을 사용하는 신젠타회사 농장 주변의 학교 학생들 10%가 특수교육대상자가 되었고, 섬 전체 주민들은 피부질환, 안질환, 구토증 등 전에 없던 이상증세가 발생하고 있기 때문입니다. 몬산토는 농약제조방법을 절대비밀에 부칠 뿐아니라 신문잡지의 기사화방지, WHO을 상대로 발암물질 결정취소 로비를 벌이고 있습니다.
요즘 한국인의 건강상태가 정말 심각해 보입니다. 지금 “선천기형아, 불임증, 자폐증, 지적행동 장애아동, 청소년 성인병, 당뇨병, 대사증후군, 아토피, 자살, 불임증, 저체중 출생아, 조산아, 비만증, 성조숙증, 말기신부전, 뇌졸증, 치매, 파킨슨병, 불면증, 화병, 빈혈, 만성피로 증후군, 비타민 D 결핍증, 골다공증, 다발골수종, 염증성 장질환 등 한국의 34가지 질병들은 대체적으로 세계에서 가장 높은 증가율을 보이고 있다” 는 것입니다. 왜 이 지경에 이르렀을까요. 우리나라 국민들은 어느나라 누구보다도 건강에 관심이 많았는데, 놀라울 뿐입니다.
이러다 정말 한국인 모두 건강상의 문제로 지구상에서 최약체국가가 되는 것은 아닐까요. 체력은 국력이라는 말이 맞다면, 그리고 이 상태로 국민건강이 방치된다면 그러지 말라는 법도 없을 것같습니다. 상기 질병들은 다 난치병에 속하기 때문이지요. 정신적 스트레스가 많은 질병의 원인이 되는 것은 사실이지만 대부분의 질병이 음식물과 관련되어 있음을 주지해야 합니다. 날마다 먹는 GMO식품과 환경오염물질들이 국민건강을 여기가지 오게했다면 지나친 비약일까요. 하지만 그렇게 생각하는 사람들이 많아지고 이에 관한 책들도 출판되고 있습니다.


이를 위해 양사는 롯데렌탈의 라이프스타일 렌탈 플랫폼 묘미(MYOMEE)의 공식 홈페이지를 통해 중소중견기업 전용 구독형 DasS 상품을 출시하고, 국내 중소중견기업의 디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation) 활성화에 공동협력하기로 했다. 이번 양사간 협력을 통해 국내 중소중견기업들은 복잡한 절차 없이 최신 디바이스, 맞춤 소프트웨어, 출장관리서비스까지 하나의 계약으로 해결할 수 있게 됐으며, 합리적인 렌탈료를 통한 초기 구매 비용 절감과 체계적인 지원을 통한 관리비용 절감까지 가능해져 조직 변화 및 자산관리에도 보다 유연한 대처가 가능해질 것으로 기대된다.
이번에 양사가 선보인 ‘올인원 노트북&PC 렌탈서비스’는 장기 이용 후 디바이스 소유가 가능한 인수형장기 서비스와 장기 이용 후 디바이스를 반납하는 장기렌탈 서비스 2가지 모델로 출시됐다.
삼성전자의 프리미엄 비즈니스북 ‘갤럭시북 FLEX’를 비롯하여 다양한 노트북과 PC에는 마이크로소프트 윈도우 10 프로(Windows 10 Pro)가 기본 탑재된다. 마이크로소프트의 윈도우 10 프로는 암호화, 원격 로그인, 가상 컴퓨터 생성 등의 기업을 위한 비즈니스 기능이 더해져 최적의 기업 업무 환경을 제공한다.
업무에 즉각 활용할 수 있는 신기능이 실시간으로 업데이트되는 마이크로소프트의 클라우드 기반 구독형 오피스 프로그램인 ‘오피스 365 비즈니스 프리미엄’도 기본 제공된다. 이 제품은 워드, 엑셀, 파워포인트, 원노트 등과 같은 기본 서비스 외에 전자 메일 호스팅, 파일 저장 및 공유, 디바이스간 앱 액세스 등과 같은 비즈니스 관리 업무를 추가로 사용할 수 있다. 특히 ‘오피스 365 비즈니스 프리미엄’에서 기본 제공하는 협업툴 팀즈(Teams)는 팀원 및 외부사용자와의 무제한 메시지 송수신은 물론, AI기반 화상회의 지원, 원드라이브를 통한 대용량 저장, 그리고 익스체인지 온라인 이메일 호스팅에 이르기까지 최적의 협업 환경을 제공한다.


4년 전 이맘때 인도네시아 자카르타로 출장을 갔다가 현지인에게 식당 추천을 받으며 들은 말이다. 어딘지는 비밀이라며 그가 안내한 곳엔 대형 간판에 한글로 ‘평양랭면’ 네 글자가 선명했다. 낯익으면서도 낯선 새빨간 궁서체. 맞다. 북한 식당이었다.
입구에서 손님을 맞는 종업원은 젊고 아리따운 여성 일색이다. 그들 특유의 낭랑한 목소리로 “어서오시라요”고 건네는 인사를 들으며 테이블에 앉으니 눈에 익은 참이슬 로고가 박힌 소주잔이 눈에 들어왔다. 곧바로 공연에 돌입한 그들은 한국 가요와 ‘마이 웨이’ 같은 미제(美帝) 팝송도 불렀다. 한국 노래를 불러도 되느냐고 물으니 뭘 그리 순진하냐는 듯한 표정을 짓는 A접대원 동무. “(손님들이) 좋아들 하시지 않습네까”라며 어깨를 으쓱했다. 1달러라도 더 벌기 위해선 별일 아니라는 듯했다. 그런 그가 입고 있는 레이스 한복에 달려 있는 북한 배지는 미묘한 이물감을 자아냈다.
이제 이곳은 ‘한국인이라면 가지 않는 게 좋을 곳’이 됐다. 정부가 지난 8일 독자 대북제재를 발표하면서 해외 북한 식당 출입 자제를 권고했기 때문이다. 일각에선 밥값으로 얼마나 번다고 핵·미사일 개발 비용을 대겠냐는 불만도 나온다. 하지만 북한이 해외 식당 운영으로 벌어들이는 연 수익이 1000만 달러(약 120억원)라는 추정치에 근거가 없어 보이진 않는다. 김정은 체제가 들어서기 전엔 100개 남짓했지만 지금은 130개가 넘는다고 한다. 이들의 성업엔 지금까지 한국인들이 톡톡히 역할을 했음을 부인할 수 없다. 호기심 때문이라지만 그 호기심은 하늘을 우러러 한 점 부끄럼도 없는 종류의 것은 아닌 듯하다. 북한이 체제 유지를 위해 벌이는 신비 마케팅과 미녀 마케팅에 우리가 넘어간 셈이니 말이다. 기자부터도 그랬다.


자신의 생활에 자동차가 꼭 필요하다고 느껴졌을 때 자동차 구입을 생각하게 되는데 무턱대고 근처 한인딜러 샵 몇군데 둘러보고 서둘러 살 경우, 그 당시 자동차 시세보다 많은 비용을 주고 사게 되거나 싸게 샀다고 생각했는데 구입이 후 알고보니 문제가 있는 차를 사게 되는 경우가 있을수있다.
그러므로 좋은 가격을 찾는것과 더불어 좋은 차를 찾고자 하는 노력은 차는 자신의 목숨과 직결될 수 있으므로 반드시 시간을 어느정도 두고 발품을 파는것이 좋다.
미국에서 자동차를 살 때 가장 먼저 고려해야 하는 것은 자신이 무리하지 않는 한도 내에서 차를 구입하는 적정 가격 한도 (budget limit)를 정하는 것이다. 그래야만이 그에 맞는 차 브랜드와 모델을 정할 수 있고 새차나 중고차 또는 리스를 할 것 인지를 결정할수가 있다.
새차의 장점은 full warranty 및 새차 특유의 깨끗함을 느낄 수 있다. 하지만 한해가 지나도 가격 변화가 많이 없는 일부 일본차(ex. Honda, Toyota)나 특정 차종을 제외하고는 연식이나 모델 체인지에 따라 자신이 그 차를 샀을때와 되팔 때 받을 수 있는 돈의 폭에서 많이 차이가 난다.
그래서 일시적으로 외국에 체류하게 되는 많은 유학생들의 특성상 새차보다 가격이 싸고 되팔 때 가격에서 큰 차이가 없으며 고장 빈도도 적고 연비도 좋은 일본차를 선호하는 것이다.
중고차를 살 때에는 개인에게 직접 차를 사는 개인거래가 가장 싸게 살 수 있는 한가지 방법이다. 여기서 개인 거래란 자동차 업체나 딜러 샵 등과 연관되지 않은 한 개인이 소유하고 있던 중고차를 다른 개인이 일정한 값을 치르고 그 물건을 사게 되는 행위를 말한다. 여러 유용한 웹사이트 (www.craigslist.com, www.autotrader.com 등)를 통해 중고매물을 접할 수 있다.
여기서 주의할 점은 사기(scam- 주로현금대신 money order나 check을 먼저 보내주겠다는 식임)를 주의하고 절대 서두르지 말고 차량을 잘 확인 할 수 있는 낮 시간대이고 사람들이 어느정도 지나다니는 쇼핑몰이나 마트 앞 등이 안전하다. 자신의 적정 가격 선과 차량 상태가 상대방이 원하는 가격과 맞아 떨어진다면그자리에서구입하기 보다는 흥정을 한 번 이상 해보는 것도 좋다.
물론 판매자를 만나기전에 보통 이메일로 커뮤니케이션을 하게 되는데 average market price는 참고만 하고 실제 개인거래가격에 가까운 average private selling price 를 조사 후 그 가격를 바탕으로 흥정해보는게 좋다. 개인 거래는 상황과 시기, 판매자와 구매자의 흥정 능력에 따라 다르겠지만 처음에 구매자가 인터넷에 올린 가격보다 몇천불 이상 흥정할 수 있는경우도 많다.
차를 확인할 때 또 한가지 주의점으로는 상대방의 Driver License 와 Car registration 이나 소유주임을 확인 할 수 있는 Pink Slip에 기재되어 있는 이름과반드시 일치하는지를 확인하는 것이다. 만약 두 이름이 다르다면 차량에 문제가 있거나 장물일 수도 있으므로 고려해 봐야 할 문제일 것이다.
하지만 싼 가격에 좋은 상태의 차, 그리고 자신이 원하는 모델을 찾기란 어느 정도 시간이 걸리고, 개인거래를 하면 DMV에 따로 가서 차량 등록을 해야 하는 등의 불편함도 있기 때문에 딜러샵을 찾게 되기도 한다. 많은 초기 유학생이 언어문제와 번거로움 때문에 무작정 한인타운 딜러샵 몇 군데만 둘러보고 몇 백불을 흥정하고 싸게 샀다고 생각했었는데 알고보니 차에 문제(과거 사고기록, 정기정검이 제시간에 되있지 않음등)가 있었을 뿐 더러 가격 또한 일반 시장가 보다 훨씬 비싸게 산 경우가 허다하다.
그러므로 개인거래를 할 때도 마찬가지지만, 딜러샵을 갈 때에도 반드시 차와 잘 아는 사람(한명 또는 두명이상)과 동행하는 것이 좋다. 자신이 차에 대해 잘 안다고 할지라도 어느 정도 지식이 있는 지인과 동행하면 자신이 찾지 못했던 문제점이나 고장여부를 확인 할 수 있다.
딜러샵의 종류에는 개인 딜러샵과 공식 딜러샵(Official dealer shop)이 있는데 처음 차를 구입하고 차에 대해 잘 알지 못한다면 가장 믿을만한 공식딜러샵에서 차를 구입하는 것을 추천한다. 딜러샵은 최대한 많은 곳에 가보고 가격협상을 항상 시도하는것이 중요하다.
차를살 때 자신이 마음에 드는 차량을 고르고 난 후 에는 가격 협상을 하게되는데 예를들어 List Price가$20,000이라면 세금과 등록 비등을 포함한다면 약 $2,000~$3,000이 더 들기 때문에 차 가격과 기타 드는비용을 포함한 전체 비용(Total Price)을 기준으로 가격 협상을 하는것이 편하다.
가격협상을 할 때에는 차량 딜러가 제시한 가격보다 훨씬 아래로 부르는 것도 한 방법이라고 할 수 있다. 가격제시를 할 때에는 각 년도/모델 및 브랜드에 따라 일반적인 거래가격을 찾아볼 수 있는 (www.kbb.com) 등을 이용하면 용이하다.
미국에서는 폐차시 차를 폐차장이나 정비소에 팔 수 있다. 폐차장이나 정비소에서 폐차되는 차에서 쓸 수 있는 부품들을 재활용을 하기 때문에 싼 가격에 차를 사기도 한다.


6일부터 사순절이 시작되었다. 이 기간 그리스도인 모두는 예수님의 고난에 동참해야 한다. 예수님의 시간과 공간인 역사의 현장으로 돌아가 고난당하는 이웃과 함께 하나님나라운동을 벌여야 한다. 각 교회에서는 각양각색의 모양새로 사순절을 보다 의미 있게 보내기 위해 노력하고 있으며, 그리스도인들은 이 기간만큼은 절제적인 생활을 한다.
하지만 바람과 달리 작금의 세상을 살아가는 그리스도인들이 과연 예수님의 고난에 얼마나 동참하는가는 따져볼 문제다. 솔직히 오늘 한국교회뿐 아니라 그리스도인이라고 자처하는 각 가정을 보면 예수님의 고난에 결코 동참하고 있다고 볼 수 없다. 모두가 ‘우리’가 아닌 ‘나’라는 개인이기주의에 빠져 있으며, 나 외에 것에는 철저하게 무관심하다. 이는 곧 국가적으로도 큰 손실을 안겨주고 있다. 정치, 경제, 사회, 문화, 외교 등 어디 하나 성한 곳이 없다고 입버릇처럼 말하는 것도 바로 빛이 없는 어둠의 세계를 두고 하는 말이다.
실제 우리나라는 자살공화국이라는 말이 있을 정도로 자살율이 높으며, 이혼율 증가와 1인세대 확산으로 가정해체가 심각한 수준이다. 갈수록 빈부의 격차는 커지고, 남녀, 지역, 세대 등의 갈등도 하늘을 찌르고 있다. 참담한 수준이다. 푯대가 되어야할 교회마저 분열과 갈등을 지속하며, 제 역할을 못하고 있다.
여기에 당장 한반도 주변 강대국들의 이해관계는 복잡하게 얽혀 대한민국의 앞날은 쉬 장담하지 못한다. 오죽하면 한반도를 두고 제3차 전쟁의 진원지 혹은 화약고라고 말하겠는가. 비단 우리나라뿐 아니라 전 세계는 불안의 연속이다. 전쟁과 기아, 자연재해 등으로 고통 받고 있다.
분명한 것은 이사야 선지자는 세상의 빛이 되라고 말했다. 이제 교회가 어둠을 뚫고 세상의 빛으로 거듭나야 한다. 사순절을 시작하는 그리스도인들은 고난을 통해 어둠을 밝혀줄 광명을 되찾아야 한다. 무엇보다 한국교회는 처절하고 고통스러운 역사의 현장으로 들어가야 한다. 누구보다 그리스도인들은 한반도의 평화를 외쳐야 한다. 분단의 현장이자, 평화통일의 자리에 교회가 들어가야 한다. 그 어느 곳도 아닌 예수님이 살아 숨 쉬는 삶의 자리에 교회를 세워야 한다.
더 이상 부자들의 눈물을 닦아주는데 급급해 하지 말아야 한다. 고난당하는 민족 속에서 추상적이고, 감상적인 ‘천국’, ‘천당’, ‘구원’, ‘성령’, ‘복음’, ‘민족복음화’ 등을 외치며, 민족의 아픔을 외면했던 과오를 뉘우치고, 고난 속에서 희망을 말하는 참 그리스도인으로 거듭나야 한다.


오키나와 나가사키 후쿠오카 사가 쿠마모토 가고시마 미야자키 오이타 에히메 고치 도쿠시마 카가와 야마구치 히로시마 오카야마 돗토리 시마네 효고 교토 오사카 와카야마 나라 시가 미에 후쿠이 이시카와 토야마 기후 아이치 나가노 시즈오카 니가타 야마나시 가나가와 도쿄 사이타마 군마 토치기 치바 이바라키 후쿠시마 미야기 야마가타 이와테 아키타 아오모리 홋카이도
후쿠시마 Top 10
후쿠시마의 천연기념물 토우노 헤츠리(塔のへつり）
아이즈 타지마 기온 축제
아이즈 타지마 기온 축제는 7월 22일부터 24일까지 매년 3일간 열리는 멋진 지역 축제이다. 가장 큰 매력은 결혼식 기모노 옷을 입은 40명의 여성들에 대한 이른 아침 퍼레이드인데, 이것은 같은 달에 교토에서 열린 유명한 기온 마쓰리의 아름다운 버전이다. 비록 퍼레이드가 주요 행사이기는 하지만, 3일 내내 그외의 전통을 많이 느끼고 경험할 수 있다. 7월 22일에는 어린이 가부키 극장이 대형 축제에서 열리고, 24일 마지막 날에는 이 지역 ..
고시키누마(다섯 빛깔의 연못들)은 1888년 7월, 후쿠시마 현의 반다이 산 가까이에 있던 화산 폭발로 인해 만들어졌다. 이 화산 호수들은 화산 폭발때 뿜어져 나온 광물질들로 인해 선명한 황색, 녹색, 붉은색, 그리고 푸른색을 띄고 있다. 4km정도 길이의 산길이 각각의 호수들을 연결해서 구경할 수 있도록 짜여져 있으며, 길가에 가득 핀 야생화들과 이끼가 드리워진 고목들을 구경하며 산책하기에 어렵지 않은 코스이기도 하다. 호숫물의 색깔은 계절과..


남해군은 코로나 19로 인한 지역경제 침체를 극복하고 군민의 안전을 확보하기 위해 상반기 재난관리 및 예방사업에 대한 신속한 예산 집행으로 지역경제 활성화에 속도를 내겠다고 18일 밝혔다.군은 하천범람 등의 재해로 인한 군민의 피해를 최소화하기 위해 5억원의 사업비를 들여 추진하는 창선면 광천 소하천 정비사업을 올해 6월까지 준공할 계획이다.또 7억원의 사업비를 투입하는 이동면 정거 소하천 정비사업도 1차분 공사 준공을 앞두고 있으며, 2차분 공사 발주도 곧 추진할 방침이다.또 이동면 무림천(총공사비 20억원)과 상주면 전골들 소하
거제정글돔, 개장 한 달 성적표 나왔다
거제지역 겨울철 대표 관광지로 부상하고 있는 거제정글돔의 개장 한 달 성적표가 나왔다.거제시는 지난 1월 17일 개장 이후 지난 16일까지 한 달 동안 모두 8만2052명의 관광객이 거제정글돔을 방문, 하루 평균 3155명이 관람한 것으로 집계됐다고 밝혔다. 이 가운데 유료 입장객은 6만4907명으며, 전체 관광객의 83%가 외지인으로 파악되고 있다. 특히 지난 16일에는 신종 코로나19의 여파에도 불구하고 6701명의 방문객이 거제정글돔을 찾은 것으로 나타났다.거제정글돔은 신종코로나19 사태 이후 전국이 꽁꽁 얼어붙은 와중에도 주
사회종합 | 배창일 | 2020-02-18 17:55
사천시, 고병원성 AI 차단방역 강화
사천시가 고병원성 조류인플루엔자의 지역유입을 사전 차단에 나섰다.시는 민관군 협의체를 구성, 공군의 지원을 받아 철새도래지를 중심으로 AI 차단방역에 행정력을 집중하고 있다.최근 유럽과 중국 가금농가에서 고병원성 AI가 잇따라 발생하고 인근 지역인 김해, 양산 등지에서 야생철새에 의한 AI항원이 지속 검출됨에 따라, 이달 말까지 공군 제3훈련비행단의 제독차량을 동원해 철새도래지(사천만, 광포만)에 대한 방역관리를 한층 강화하고 있다.송도근 사천시장은 18일 직접 현장에 방문해 군부대 관계자들을 격려하고, 방역상황을 점검했다.방역지원
사회종합 | 문병기 | 2020-02-18 17:55
남해군, 보물섬 쇼핑몰 운영 관한 조례 제정 입법 예고
남해군은 농수축특산품의 전자상거래를 통한 농가 소득증대 및 지역경제 활성화를 위해 구축한 인터넷 쇼핑몰의 운영을 위해 ‘보물섬 쇼핑몰 운영에 관한 조례’ 제정안을 입법예고하고 군민들의 의견을 수렴 중이라고 밝혔다.제정안은 차후 운영될 쇼핑몰의 안정적인 운영을 위해 운영자와 운영방법, 입점상품, 입점절차, 쇼핑몰 운영 책무, 판매대금 등을 규정해 운영기준을 명문화하는 것이 핵심이다.조례는 운영의 주체인 군수가 판매대금을 월 1회 정산하는 것을 원칙으로, 정산을 통한 이자와 입점자가 납부해야 하는 카드수수료, 상세페이지 제작비용 등은
‘불공정 선거보도 감시’ 총선미디어감시연대 발족
언론시민단체들이 제21대 국회의원선거를 앞두고 신문·방송 등 기성 매체와 소셜미디어(SNS)상의 불공정 선거보도를 전방위적으로 감시하기 위한 ‘2020 총선미디어감시연대’를 발족했다.민주언론시민연합과 전국언론노동조합을 비롯한 25개 단체들은 17일 서울 중구 한국프레스센터에서 열린 기자회견을 통해 총선미디어감시연대 출범을 알렸다.이들 단체는 “국회의원선거는 우리 사회의 민주주의가 잘 작동하는지 확인하고 향후 국민들의 일상을 틀 짓는 기로”라며 “이번 총선이 다양한 미디어가 각자의 특색대로 선거에서의 역할을 다할 수 있는 원년이 되도
사회종합 | 연합뉴스 | 2020-02-18 17:43
고성군 전문건설협회 비리행위근절 결의
고성군 전문건설협회(추광배)는 지난 14일 고성읍 동외광장에서 회원 100여 명이 참석한 가운데 비리행위근절 및 견실시공 결의대회를 갖고 건설업계의 적극적인 실천의지를 다졌다.전문건설협회는 일부지역 특정인(지역민)의 일방적인 금품 요구 사례 등 청렴성을 의심받을 만한 일체의 행위를 지양함으로써 업계 전체의 이미지 쇄신하고, 끊임없는 자정노력으로 청렴하고 안전한 건설문화 정착을 다짐했다.이날 금품수수 및 향응 등 부조리 척결, 건설현장의 품질관리 및 안전관리 철저, 기술력향상과 성실·책임시공으로 부실공사 예방, 청렴한 건설문화 조성
사회종합 | 김철수 | 2020-02-18 16:30
합천 이원식씨, 농축산물 가격안정기금 200만원 기탁


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국회의장이 집단 항의를 이기지 못해 병원으로 실려 갔다. 국회 의안과(의원들이 법률안을 접수하는 곳)는 봉쇄됐다. 새로 보임된 채이배 사개특위 위원은 사무실에 감금됐다. 지난 24일부터 선거법과 공수처법 등의 신속처리안건 지정을 둘러싸고 자유한국당이 벌인 일들이다. 자유한국당의 회의장 봉쇄는 26일 현재까지 계속되고 있다. 더불어민주당 이해찬 대표는 26일 새벽 “오늘 아주 격렬한 몸싸움을 해서 기진맥진해서 병원으로 실려 간 사람들도 있고 상당히 놀라운 부상을 입은 사람도 있는 것 같다”며 “원내대표와 협의해서 더 이상 불상사가 있어선 안 되겠다 싶어서 철수를 시작했다”고 밝혔다.
홍영표 민주당 원내대표는 25일 저녁, “국회에서 여야 4당이 법안을 만들어 제출하는 것을 저지하는 것은 대한민국 국회 사상 처음일 것”이라며 “국회 선진화법은 오늘과 같은 이런 불법 폭력사태를 다시는 국회에서 일어나지 못하게 하기 위해 만들어졌다”고 말했다.
이 모든 일은 국회선진화법 도입 이후 처음 발생했다. 국회선진화법은 지난 2012년 개정된 국회법을 의미한다. 이 법에 따르면 누구든지 국회의 회의를 방해할 목적으로 회의장이나 그 부근에서 폭력행위 등을 해서는 안된다. 어길 경우 5년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처해진다. ‘누구든지’에는 당연히 국회의원도 포함된다.
홍영표 원내대표는 ”지난 7년 동안 단 한 번도 이런 일이 없었다”고 이야기했다. 이 ‘7년‘은 국회선진화법이 도입된 시간을 의미한다. 그 이전 국회 상황을 돌이켜보자. 최근 언론들이 ‘동물 국회’라고 부르는 그 시절이다.
국회선진화법의 핵심은 ‘직권상정‘의 무력화다. 직권상정은 종종 ‘날치기‘란 단어로 대체되기도 한다. 특정 법안에 대해 국회의장(다수당에서 뽑힌다)이 직권으로 본회의에 올리고 과반 정당이 법안을 통과시키기 위해 모인다. 이를 막기 위해 소수 정당은 ‘몸으로’ 저지한다. 본회의 의장석을 점거하거나 국회의장의 동선을 가로막아 직권상정을 방해한다. 다수당은 방해를 막기 위해 회의장 문을 걸어잠그기도 한다. 가까운 예로 2008년 사례가 있다. 당시는 본회의 직권상정이 아니었지만 한나라당 의원들이 한-미 FTA 비준동의안을 단독 상정하기 위해 문을 걸어잠그자 야당 의원들이 망치를 들고 문을 부수기도 했다.
국회선진화법은 지난 2012년 당시 새누리당 비상대책위원장이었던 박근혜가 강력하게 추진해서 그해 5월에 입법됐다. 취지는 좋았다. 국회에서 벌어지는 날치기, 폭력을 지양하고 여야가 잘 합의해서 법안을 통과시키자는 것이었다. 이때 같이 도입된 것이 패스트트랙과 필리버스터다.
국회법 제106조의 2 - 재적의원 3분의 1이 동의할 경우 무제한 토론이 가능하다
국회법 제85조의 2 - 해당 상임위 의원의 5분의 3 이상, 또는 국회 재적의원 5분의 3 이상이 동의하면 해당 법안을 신속처리 안건으로 지정할 수 있다. 이 경우 최대 330일 이내에 본회의에서 표결처리 해야 한다.
그런데 이 법안의 도입 취지가 박근혜 대통령의 ‘대선 전 작업’이었다는 이야기가 나오기도 했다. 2016년 당시 새누리당 김무성 대표는 국회선진화법 때문에 법안 통과가 계속 발목잡히자 “정부·여당이 아무리 법안을 만들고 노력해도 야당이 작심하고 발목잡기에 나서면 한 걸음도 나갈 수 없다는 현실에 국민도 답답할 것”이라며 “새누리당 주도로 18대 국회에서 잘못된 법을 통과시킨 것을 사과하고, 20대 국회가 일하는 국회가 되도록 결자해지의 심정으로 바로 잡아야 한다”고 말했다. 김무성 대표의 발언에 대해 당시 이종걸 원내대표는 ”친박 의원들이 2012년 총선에서 패배를 예상하고 정치보험적 성격으로 국회선진화법을 주도했다”면서 ”선거결과가 좋게 나오자 태도가 표변했던 것이라면, 그야말로 안면몰수 정치의 전형”이라고 말했다.
싱황을 부연설명하자면 이렇다. 당시 비대위원장이자 유력 대선후보였던 박근혜는 총선에서 새누리당이 과반을 차지하지 못할 것으로 예상했다. 정권이 추진하는 주요 정책에 발목을 잡힐 것으로 보았다. 야권이 과반을 차지하게 되면 오히려 정권과 반대되는 법안을 과거 ‘자신들이 그랬던 것처럼’ 직권상정할 가능성을 우려했다. 그래서 국회선진화법을 강력하게 추진했다는 게 이종걸 원내대표의 설명이자 김무성 대표의 해명이다.
법안이 도입된 이후였던 2016년 2월, 당시 야당의원들은 새누리당의 테러방지법 도입 저지를 위해 장장 192시간의 필리버스터를 실시한다. 당시는 20대 총선 직전이었고 새누리당이 다수당이었던 상황이었다. 당시 정의화 국회의장은 테러방지법 지연이 ‘국가 비상사태‘라며 직권상정 예외조항을 적용했다. 당시 야당이었던 민주당은 국회법을 위반한 대신 국회법에서 보장하는 ‘무제한 연설’을 선택해 저지했다. 테러방지법은 필리버스터가 끝난 직후에 통과됐다.


도전 간행의 과정은 안운산 종도사님께서 도문을 여신 증산도 제3변 도운과 그 역사를 같이했습니다. 3변 도운 개창 직후, 안경전(安耕田) 종정님께서는 《도전편찬위원회》를 구성하시고, 수십 년에 걸쳐 천지공사와 관련된 여러 성지를 직접 답사함은 물론 상제님과 태모님을 모신 성도들과 그들의 후손을 일일이 추적하여 공사 내용을 확인하고 또한 기존의 기록을 일일이 검증하는 방대한 작업을 벌이셨고, 그 열매로 2003년에 완간본 도전이 간행되었습니다.
이로써 다가올 가을개벽의 실제상황은 물론, 후천 5만년 무궁한 상제님 태모님의 대이상향의 전모가 낱낱이 밝혀졌으며, 인간이 알고 싶어하는 모든 문제에 대한 해답을 손에 쥐게 되었습니다. 도전은 선천을 살고 있는 온 인류에게 영원한 구원의 지침서입니다.
도전 초판과 완결본은 어떻게 다른가?
『증산도 도전』 초판은 1992년 제2회 증산도 개벽대치성때 상제님과 태모님 천단 위에 봉헌되었고, 완결본은 2003년 동지치성절에 태전 교육문화회관 태을궁 천단에 봉헌되었습니다. 초판에서 9년 천지공사의 전 과정을 지켜본 김호연 성도의 증언이 처음으로 채록되면서 하나님이신 증산 상제님의 조화권능의 전면모가 드러나게 된 이래, 완결본에 이르러서 개벽의 마무리 과정에 얽힌 도수 전반이 송두리째 드러나면서 상제님 진리의 전면모를 확연하게 알 수 있게 되었습니다.
도전 공부법


국내 주요 정부기관과 기업 등에 서비스를 제공하는 한 생체인증 기술 기업이 지문과 얼굴 같은 생체정보를 포함한 수천만 건의 개인정보를 아무런 암호화 조치도 하지 않고 인터넷에 방치했던 것으로 나타났다. 출입 보안, 금융거래용 신원 확인, 스마트폰 기기와 애플리케이션 작동 등에 쓰이는 생체인증 데이터는 한번 복제되면 변경할 수도 없어 정보기술(IT) 업계에서는 “만약 해커의 손에 이 정보가 들어가면 심각한 2차 피해가 우려된다”는 지적이 나오고 있다.
19일 영국 가디언지와 IT업계에 따르면 이스라엘의 한 보안 전문가 그룹은 이달 5일 한국 기업 ‘슈프리마’의 개인정보 데이터 서버가 누구나 접근할 수 있도록 노출돼 있다는 점을 발견했다. 노출된 데이터는 슈프리마의 생체인증 보안 플랫폼인 ‘바이오스타’ 사용자들의 정보인 것으로 파악됐다. 지문과 얼굴 같은 생체 인식 기술에 사용되는 디지털 정보와 이미지 정보, 사용자 이름과 비밀번호, 아이디(ID), 보안 권한 등급, 집 주소, 이메일 주소 등이다. 이 시스템을 관리하는 관리자의 계정 정보도 노출됐다. 이 서버는 이스라엘 보안 그룹이 발견하고도 일주일 정도 지난 13일에야 접근 차단 조치가 이뤄졌다. 바이오스타는 2015년부터 서비스되기 시작했다.
슈프리마는 2000년 설립된 생체인증 분야 국내 대표 기업으로 꼽힌다. 지금까지 국내외 1000여 개 기업 및 기관에 제품을 공급했다. 정부청사뿐만 아니라 한국수력원자력 발전소, 해군본부, 법원 및 검찰청 등 주요 공공시설에 도입된 것으로 알려졌다. 해외에서도 싱가포르의 대형 조선소와 중동의 정유회사, 원자력발전소가 지난해 도입을 결정하기도 했다. 다만, 어느 기업 또는 기관이 바이오스타를 쓰는지는 알려지지 않았다.
무방비로 노출된 데이터는 2780만 건으로 용량은 23GB(기가바이트)다. 데이터 노출 문제를 발견한 보안 전문가인 노안 로템 씨는 “어마어마한 정보들을 브라우저를 통해 쉽게 접근할 수 있었다”며 “생체인증 보안 시스템으로 보호되던 모든 데이터에 범죄자들이 접근할 수 있었다는 의미”라고 말했다.
생체인증 보안은 ID나 비밀번호, 출입카드 같은 일반적인 보안장치와 달리 지문이나 안면, 홍채, 정맥 등 신체의 일부로 자신을 증명하기 때문에 보안성이 높다고 평가받는다. 이 때문에 주요 기업과 공공기관 등에 점점 더 많이 도입되고 있다. 2016년 한 공무원시험 준비생이 정부서울청사에 무단 침입해 합격자 명단을 수정한 ‘공시생 침입사건’이 발생한 뒤로 정부는 주요 정부청사에 안면인식 시스템을 도입했다. 금융권에서도 현금자동입출금기(ATM)에 정맥인증 서비스를 적용하는 은행이 늘어나고 있다. 최신 스마트폰에도 생체인식시스템이 대부분 탑재돼 있다.
하지만 한번 유출되면 정보를 변경할 수 없기에 오히려 피해는 더 커진다. 오윤석 정보통신정책연구원 연구원은 “생체정보는 한번 해킹당하면 피해가 지속될 수 있다”고 말했다. 이번에 노출된 데이터도 악용될 경우 슈프리마의 해당 제품이 적용된 시설의 출입 보안이 뚫리거나 생체정보를 활용해 얻은 각종 개인정보가 악용될 수 있다는 우려가 나온다.


6일 한국수출입은행이 발표한 ‘2018년 3분기 수출실적 평가 및 4분기 전망’에 따르면 4분기 수출선행지수가 상승하는 등 수출 증가세가 지속될 것으로 예상된다.
수출선행지수는 수출대상국 경기, 산업별 수주현황 등 수출에 영향을 미치는 변수들을 종합해 수출증감 정도를 예측할 수 있는 지수로 2010년도(100)를 기준으로 한다. 올해 4분기 수출선행지수는 126.6으로 지난해 동기 대비 6%, 전분기 대비 1.3% 상승했다.
또한 수출대상국 경기전망은 미국이 안정적 성장세를 유지하는 가운데 인도 등 신흥국의 강한 경기 상승력을 보이고 있어 전체적으로 상승세를 유지하고 있는 것으로 나타났다. 다만 유로존 경기 확장세 둔화 등 글로벌 경기 하강 징후도 존재한다.
미국 기업들의 생산 경기를 가늠할 수 있는 ISM 제조업 신규주문지수는 지난해 동기대비 1% 증가하는 등 증가세를 유지하고 있으나 증가폭이 축소되고 전분기대비로는 0.7% 하락하는 등 제조업 경기 상승세가 소폭 둔화되는 모습을 보이고 있다.
주요 품목 측면에서는 주요국 경기 호조와 유가 상승 등의 영향으로 증가세가 당분간 유지될 것으로 전망된다. 경쟁심화·미중 무역 전쟁 여파로 일부 품목의 부진이 지속될 가능성도 있다. 반도체의 경우 공급량 증가로 단가는 하락세를 보이고 있으나 D램 탑재 용량 증가 등 수요 증가가 뒷받침돼 수출 증가세는 유지될 것으로 예상된다.


오늘 오전, 뉴스를 통해 애플이 프로덕트 레드 색상의 아이폰 7 시리즈를 발표했다는 것과, 더 저렴해진 9.7인치 '아이패드'를 출시했음을 전해줬는데요, 애플이 발표한 것은 단지 이것 뿐만이 아니었습니다. 위 두 소식에 가려졌던 나머지 소식들을 한꺼번에 묶어서 전달해드고자 합니다.
먼저 지난 WWDC에서 소개되고, iOS 10에서부터 추가된 Swift Playground에 다섯 개의 언어가 추가되었습니다. Swift Playground는 애플의 새로운 프로그래밍 언어인 Swift를 배울 수 있도록 도와주는 일종의 교육 앱입니다. 기본적인 Learn to Code 코너에서는 코딩을 처음 배우는 사람들을 대상으로, 기본적인 컴퓨터적 사고에서부터 프로그래밍에서 사용되는 여러 요소들을 학습할 수 있도록 되어 있습니다. 스위프트는 기본적으로 컴파일해서 사용하는 언어이지만, 스위프트 플레이그라운드 등에서 사용할 때는 결과를 바로 확인할 수 있도록 설계되어 있습니다. Swift 플레이그라운드는 처음 프로그래밍을 접하는 사용자를 위해 우측에 실시간으로 표시되는 애니매이션으로 자신이 작성한 프로그램을 시각화해주어, 프로그래밍에 대한 지식이 없는 사람들에게 좀 더 친근하게 접근할 수 있습니다.
스위프트 플레이그라운드는 초보자들에게 기본적인 코딩의 개념을 가르치는 것 외에도, 좀 더 고급의 프로그래밍 지식들을 습득할 수 있는 시나리오 역시 제공합니다. 애플이 제공하고 있는 Challange에서는 경로 탐색 알고리즘을 작성하라는 목표나, 암호화, 복호화 알고리즘을 작성하는 목표에서부터, 벽돌깨기나 전함 전투 등과 같은 간단한 게임을 만들어보는 목표 역시 존재합니다. 게다가 스위프트 플레이그라운드는 실제 스위프트 언어를 통해 이런 교육과정을 제공하기 때문에, 이런 교육과정을 통해 습득한 프로그래밍 언어에 대한 지식은 iOS, macOS 앱을 만드는 데 직접적으로 사용될 수 있습니다.
다만 아쉬운 점은 스위프트 플레이그라운드가 한국어를 지원하지 않는다는 점인데요, 이번에 추가된 다섯 가지 언어에도 한국어는 포함되지 않았습니다. 이번에 추가된 다섯 가지 언어 지원은 중국어, 일본어, 프랑스어, 독일어, 라틴 아메리카 스페인어입니다. 다만 애플 개발자 페이지가(개발자 문서는 그렇지 않지만) 한국어로 지원되고 있다는 것을 감안해 볼 때, 스위프트 플레이그라운드에 한국어가 추가될 가능성이 없는 것은 아닙니다. 추후 스위프트 플레이그라운드에 한국어 지원이 추가된다면 최대한 빨리 그 소식을 전달해 드리겠습니다.
또, 애플은 이번 이벤트에서 자사가 가지고 있는 모든 모바일 라인업을 조금씩 건드렸는데요, 새로운 색상이 추가된 아이폰이나 새로운 제품이 추가된 아이패드 라인업이 아닌 애플워치 라인업에도 약간의 추가사항이 있었습니다. 애플워치는 기본적으로 출시한 시점부터 지금까지 거의 동일한 디자인을 유지하고 있습니다. 유일하게 디자인적으로 차별화된 부분은 새로운 밴드의 추가나 본체 재질, 색상의 추가 정도가 있겠습니다.
이런 관점에서 본다면, 새로운 밴드의 추가 역시 애플워치 라인업의 '디자인 변경'에 준해서 다룰 수 있을텐데요, 완전히 새로운 종류의 밴드가 추가되지는 않았지만 기존의 밴드가 좀 더 다양한 색상으로 출시되었습니다. 기존의 우븐 나일론 밴드에 밝은 계열 색상의 추가 색상이 들어갔고, 에르메스와의 협업을 통해 출시되는 에르메스 시곗줄 역시 밝은 계열의 색상이 추가되었습니다. 기존에 애플워치 시곗줄을 구매할 계획이 있으셨던 분들은 봄을 맞아 산뜻한 색상의 시곗줄도 살펴보시는 것도 좋을 듯합니다. 또, 기존에 나이키 플러스 모델과 함께 포함되어 판매되던 나이키 플러스 시곗줄 역시 별도로 판매하는데요, 실리콘 밴드와 비슷한 재질에 많은 구멍이 뚫려 있어 실제로 운동할 때 착용하기 적합합니다.
새로운 애플워치 밴드들과 이를 적용한 애플워치 모델들은 별도의 추가 전파인증 등의 절차가 필요하지 않은 만큼 한국을 포함한 여러 국가에서 이미 판매에 들어갔습니다. 별도로 애플워치 라인업의 가격이 조정되지는 않았습니다.
마지막으로 소개할 소식은 애플의 새로운 동영상 편집 어플리케이션인 Clips입니다. 애플은 이미 iMovie를 새로운 iOS 기기에 무료로 제공하면서 아이폰이나 아이패드에서 찍은 영상을 편집할 수 있는 방법을 제공하고 있습니다. iMovie는 전문 영상 편집의 영역에서 보면 상당히 간단한 앱이지만, 일반 사용자 입장에서 볼 때는 여전히 복잡하다고 느낄 여지가 있습니다. 이와 달리 Clips는 영상 편집에 필요한 모든 복잡한 요소를 날려버렸습니다.
애플이 Clips라는 앱으로 얻고자 하는 목표는 명확합니다. '사진만큼 간편하게 영상을 편집하자.' 실제로 상당히 많은 사람들이 스마트폰에서 사진을 찍고 이를 편집하는 것은 자연스럽게 여기지만 동영상의 경우 생소한 경우가 많습니다. 여기에는 복합적인 이유가 있는데, 동영상이란 컨텐츠를 다루는 것은 사진을 다루는 것보다 훨씬 많은 연산능력이 요구되고, 편집하는 과정 역시 복잡하기 때문입니다. 하지만 clips는 간단하게 찍은 영상을 올리고, 자기가 자막을 넣고싶은 부분에서 말해서 자막을 넣습니다. 영상 위에 간단히 필터를 덧입힐수도 있습니다. 게다가 영상에 싱크를 맞춰 음악을 넣는 일 역시 자동으로 수행해줍니다.
즉, 사용자 입장에서는 편집하고 싶은 영상을 선택하고, 혹은 즉석에서 찍은 후 원하는 시간대에 말을 하고, 터치 몇 번으로 배경음악, 자막, 필터가 들어간 영상을 만들 수 있게 된 것입니다. 또, 사진 앱에 들어갔던 얼굴인식 기능이 포함되어, 영상 안의 인물들에게 즉시 공유할 수 있는 기능도 갖추고 있고, 완성된 영상을 바로 연동된 페이스북, 인스타그램 등의 SNS에도 원클릭으로 공유할 수 있도록 하여 단순히 제작에서 그치는 것이 아니라 손쉬운 공유까지 고민했음을 알 수 있습니다.
다만 아직 실제 앱이 출시되지 않았기에, 이 앱이 생각한것처럼 완벽하게 작동할지, 아이무비보다도 약한 영상 편집기 중 하나로 남을지는 미지수입니다. 하지만 이 앱이 영상을 좀 더 쉽게 편집하고 공유할 수 있는 분위기를 만들어내게 된다면, 일반 사용자들이 최신 아이폰, 아이패드의 강력한 컴퓨팅 성능을 활용할 수 있는 좋은 예시가 될 것입니다.


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디지털 세대는 나와 잘 맞는 이성을 찾아가는 과정으로서 다양한 연애 경험을 쌓고 싶어한다. 그래서 소셜데이팅 앱의 일부 유료 서비스에도 기꺼이 투자한다. 이음의 경우 마음에 드는 상대에게 호감을 표시하는 데 필요한 1회 비용이 4,000원이지만 직장 인증까지 해야 이용할 수 있는 아임에잇의 경우 1회 호감 표시 비용이 4만원이나 된다.
특정 계층이나 대상을 주고객으로 하는 세분화 경향도 보인다. 기독교인 대상 데이팅 앱인 크리스천데이트를 통해 여자친구를 만났다는 조모(32)씨는 “데이트 상대로 교단이나 신앙심의 정도까지 일치하는 사람을 찾고 싶었기 때문에 기독교 전용 앱을 선택했다”고 말했다. 최근 미국에서 출시된 무슬림 전용 데이팅 앱 이스커(Ishqr)는 가입 후 적는 기본 정보에 시아파인지, 수니파인지부터 구분해 적도록 돼 있을 정도다.
요즘 소셜데이팅 앱이 뜨는 배경에는 새로운 것에 대한 거부감이 적고 자기애가 강한 2030세대 성향과 관련이 깊다. 이성을 사귈 때도 누군가에게 이끌리기보다 자신이 주도하는 데이트를 원한다. 기성세대는 데이팅 앱의 사용 목적을 즉흥 만남을 위한 것으로 색안경을 끼고 보지만 디지털 세대 특징을 잘 이해하지 못하는 측면이 크다. 이음의 김도연 대표는 “지금의 2030세대는 외모와 키, 출신학교 같은 획일적 기준이 아니라 음악적 취향, 취미 등 좀 더 세세한 기준에 근거해 이성의 매력을 찾는다”며 “소셜데이팅 앱 시장은 이처럼 이성 친구를 찾는 데 선입견이 없어진 세대의 전세계적인 등장으로 활기를 띠고 있다”고 말했다.
실제로 소셜데이팅 업체는 최근 국내외 스타트업 시장에서 부쩍 높아진 위상을 자랑한다. 지난달 미국 데이팅 앱 매치닷컴(match.com)과 틴더(Tinder)의 모회사 매치그룹이 나스닥에 신규 상장됐다. 중국은 2010년 자위안(佳緣)닷컴에 이어 채팅 앱 모모가 지난해 말 나스닥에 상장됐다. 독일의 위치 기반 데이팅 앱 스포티드(Spotted)와 프랑스의 해픈(Happn)은 최근 각각 1,450만 달러(약 170억 6,900만원), 1,400만 달러의 투자를 받았다.


국내 바이오업계 대장주 중 하나인 헬릭스미스가 신규 전환사채(CB) 발행을 준비하고 있다. 단기차입금까지 포함해 총 1300억원 이상을 확보할 것으로 전망된다. 내년 조기상환 청구가 예상되는 기존 CB 물량을 대응하는 것과 동시에 임상3상 재개를 위한 비용 마련 차원이라는 해석이다.
11일 제약바이오업계에 따르면 헬릭스미스는 CB 발행을 위해 최근까지 투자자들과 접촉을 이어온 것으로 확인됐다. 구체적인 물량이나 금리 조건은 알려지지 않았지만 발행액은 최소 750억원 이상이라는 관측이다. 일단 차환 의사가 있는 기존 CB 투자자들이 주된 타깃이다. 헬릭스미스 관계자는 “다음주 정도면 CB 모집이 완료될 계획”이라고 말했다.
헬릭스미스는 2018년 9월 1000억원 규모의 CB를 발행했다. 설립 이후 두 번째 CB였다. 앵커투자자인 라임자산운용을 포함해 증권사, 운용사, 캐피탈 사등이 대거 물량을 매입했다. 만기는 2023년 9월이지만 2021년 3월부터 조기상환이 가능한 구조였다. 보통주 전환 청구는 이미 지난 9월부터 가능한 상태였다.
문제는 주가였다. 한때 20만원을 넘었던 헬릭스미스 주가는 현재 8만원 대에 형성돼 있다. 지난해 9월 약물 혼용 논란이 일면서 투자자들은 이를 사실상의 임상 실패로 받아들였다. 당초 24만 2965원이던 전환가액은 몇 번의 리픽싱을 거쳐 현재 16만 1872원까지 떨어진 상태다. 지금으로선 주가가 2배 이상 오르지 않는 이상 주식 전환에 따른 수익을 기대하기가 어려워 보인다.
헬릭스미스 관계자는 작년 12월 강서구 마곡동 본사에서 열린 주주간담회에서 “이미 주식전환이 이뤄진 158억원어치를 제외하면 842억원의 CB가 남아있다”며 “해당 CB에 대해 모두 풋옵션 행사가 이뤄진다 해도 현재 보유중인 2300억원의 현금성 자산을 고려하면 충분히 대응 가능하다”고 말했다.


서울은 지난 6일 전주월드컵경기장에서 열린 전북과의 시즌 마지막 맞대결에서 박주영의 결승골을 앞세워 승리를 거뒀다. 이로써 현대오일뱅크 K리그 클래식 2016의 우승트로피를 들어 올렸고, 서울은 2012년 이후 4년 만에 K리그 챔피언 타이틀을 차지했다.
황선홍 감독은 지난 6월 최용수 감독(장수 쑤닝)의 후임으로 서울의 11대 사령탑을 맡았다. 황선홍 감독은 지난 1993년 포항제철아톰즈에 입단하며 K리그 무대에 데뷔했다. 2002년 FIFA월드컵 예선 1차전 폴란드전에서는 선제골을 넣으며, 대표팀의 월드컵 4강 진출 교두보를 마련했다. 지도자로는 2012년과 2013년 포항스틸러스의 FA컵 우승과 K리그 클래식 2013 포항의 우승을 견인한 바 있다.


아프리카 밀림 지역에서 봉사활동을 하다 보면 말라리아는 수도 없이 걸리기 마련이라며, 몸이 안 좋으면 또 걸리는 독감 정도로 생각한다는 것이다. 물론 말라리아에 걸리면 약을 먹지만, 한국 라면 역시 약으로 생각하고 끓여 먹는다고. 실제로 수녀들은 현지 음식만 먹다가 매운 한국 라면을 먹고 땀을 내면 몸 상태가 나아진다고 전했다.
중앙아프리카공화국은(Central African Republic) 아프리카 대륙 중앙에 있는 내륙국으로, 1911년 프랑스령 콩고에 포함되었고, 1958년 프랑스공동체에 속한 자치공화국이 되었다. 1960년 독립을 했으나 여전히 프랑스어를 공용어로 사용하고 있다. 바다에서 1000km나 떨어진 내륙국으로 수단, 콩고, 카메룬 등과 국경을 접하고 있다. 동서 방향으로 좁고 긴 국토는 해발고도 600~1,000m의 대지이다. 지역별로 다양한 기후를 보이는데, 남부는 열대우림기후이고 중비는 비가 많으며, 북부는 건조한 편이다. 지리적 악조건으로 지금까지 가뭄과 물 기근, 극심한 식량 부족 문제를 안고 있다. / 이미지 출처 = WFP West Africa
당시 인터뷰를 한 수녀는 라면과 관련한 잊지 못할 에피소드를 소개했다. 죽음을 앞둔 중앙아프리카공화국 현지인 직원에게 마지막 소원으로 자신이 뭘 해주면 좋겠냐고 묻자 ‘코리안 수프를 먹고 싶다’고 했단다. 당시 아껴 두었던 남은 2개의 라면 중 하나를 꺼내 끓여주자 “정말 고맙다”라고 말하며 먹고 마지막 순간을 맞았다고 한다.
미국 교도소 최고 인기템 라면?
Prison Ramen / 출처 = Los Angeles TImes
영국 일간지 ‘가디언’은, 교도소 수감자들 사이에서 라면이 담배를 제치고 가장 인기 있는 ‘통용 화폐’로 떠올랐다고 밝혔다. 2016년 ‘교도소 노역에 대한 연구’의 일부로 1년간 미국의 한 주립 교도소를 관찰하며, 60명의 수감자들과 인터뷰를 진행한 결과다. 당시 미국 교도소들의 비용 절감 탓에 급식의 양과 질이 모두 나빠지면서 라면이 가장 값어치 있는 상품이자 화폐가 된 것이다.


전북도는 그동안 ‘코로나 19’에도 실국장 중심으로 방문활동을 포함, 유선접촉, 이메일 정보제공, 중앙부처 향우활용 등 인적 네트워크를 총 동원해 국가예산 확보 활동을 전개하였고, 미온적․부정적 사업, 현안사업 등 쟁점사업을 대상으로 송하진 지사 등 지휘부가 부처예산 최대 반영의 전략적인 포석을 위해 부처 활동에 매진하고 있다.
이에 송하진 지사는 28일 세종청사를 찾아 해양수산부 김양수차관을 면담하는 등 3년 연속 7조원 이상 국가예산 확보를 위해 최선을 다하고 있다.
송 지사는 먼저, 해양수산부 김양수 차관을 만나 2025년까지 새만금 신항만 2개선석 부두 동시개발 등 물류 인프라 적기 구축을 위해 기반시설 구축비로 1,029억원 반영과 선착장, 물양장 등 어업기반시설이 부족하고, 항내 수심 부족으로 어선의 상시접안이 불가하여 어민 불편을 초래하고 있는 ‘개야도 국가어항 개발’을 위한 설계용역비로 15억원, 군산조선소 가동중단(‘17. 7. 1.)에 따른 협력업체 위기극복을 위한 업종전환(풍력/태양광)지원과 함께 신재생에너지분야 투자 확대와 중소형 선박 국내‧외 발주증가 등 대형구조물 수요에 대응하고 적기 납품을 위해 ’군산항 7부두 대형구조물 물류센터(야적장) 구축‘에 필요한 설계비 및 사업착수비로 80억원 반영 등을 피력하였다.
이어 과기부 오규택 과학기술혁신조정관을 면담하고, 4차 산업혁명에 따른 R&D 기술력이 곧 지속성장의 원동력이자 미래 먹거리 산업으로, 혁신적인 선도형 연구개발(R&D) 역량 강화를 위해, 대규모 국립종합과학관이 전국 거점별로 5개소가 운영되어 있으나, 국립종합과학관이 부재한 전북에 ‘과학관’ 건립을 위해 공모사업 선정과, 지역의 과학기술 역량 확대와 산업․고용위기로 어려움에 처한 군산지역의 위기극복 및 재도약 기반 마련을 위해 ‘강소연구개발특구 지정’, 또 홀로그램 소재․부품 국산화 및 홀로그램산업육성 생태계조성을 위해 ‘홀로그램 실증개발지원센터 건립’에 필요한 33.5억원 반영 등을 요청하였다.
마지막으로 김정배 문화체육관광부 기조실장을 면담하고, 생활속에 뿌리내린 문화와 역사, 생태자원 등 전북의 다양한 콘텐츠를 활용한 여행체험 산업 육성을 위해, 전국 3개 권역(전라, 경상, 충청)중 유일하게 관광개발계획이 수립되지 않은 전라권에 대한 미래 관광천년의 기틀을 마련할 수 있는 ‘전라천년관광개발계획’을 수립하고자 타당성 연구용역비로 7억원 25년간 국내 최초 세계비엔날레 개최, 세계 서예계의 국제적 위상과 인적 네트워크 및 기증작을 1,500여점 보유하고 있는 전라북도에 ‘세계서예비엔날레 전용관’ 건립을 위해 설계용역비로 5억원, 전북지역은 영화‧영상촬영지, 세트장에서 ‘기생충’ 등 우수 작품들이 제작되고 있으나, 체험‧실감할 수 있는 공간이 없어 새만금 잼버리 부지내에 ‘새만금 영화영상체험관 구축’에 필요한 설계 용역비로 15억원 등 반영을 요청하였다.
전북도는 정부부처 예산안 확정시기가 한 달여 남은 5월이 가장 중요한 시기인 만큼, 송하진 도지사를 중심으로 도정 역량을 국가예산 확보 활동에 최우선을 두고 총력 매진할 계획이다.
송하진 지사는 오늘 방문에 이어서 5월 1일, 7일에도 농식품부, 복지부 등을 연이어 방문할 계획이며, 5월 4일, 18일에는 우범기 정무부지사, 13일에는 최용범 행정부지사 등 지휘부가 총 출동하여 발로 뛰는 세일즈 행정을 집중적으로 전개할 계획이다.


따라서 하위 프로그램에서 깊이와 이송 속도가 변수로 정의되는 것을 볼 수 있습니다. 따라서 하위 프로그램이 호출될 때마다 변수 1과 변수 2에 무엇이 있는지 확인합니다 해시(#) 기호로 시작하는 숫자는 변수입니다. 값을 저장하는 데 사용됩니다. #100 = 10을 입력하여 이러한 변수를 정의할 수 있습니다. 그것은 그만큼 간단합니다. 우리는 또한 프로그램 내에서 사용할 수있는 수학 방정식에 대한 답변을 저장하는 데 사용할 수 있습니다. 사실 가장 간단한 형태로 매크로 프로그래밍을 사용하는 것은 매우 간단하며 나머지는 헛소리에 싸여 있습니다. 매크로 프로그래밍은 #(변수) 기호를 사용하여 값을 나타냅니다. 역사적으로 매크로 프로그래밍은 볼트 구멍 원과 기계가 내장하지 않은 사이클과 같은 것들에 사용되었습니다. 대부분의 최신 컨트롤에는 이러한 종류의 기능이 표준으로 있으므로 매크로 프로그래밍을 배워야 하는 이유를 생각할 수 있습니다. 일반적으로 매크로는 처음부터 작성되지 않지만 매크로 레코더를 사용하여 기록 ▶ ▶됩니다 .
및 몇 가지 작업을 수행합니다. 이러한 작업은 레코더 창에 기록되며 만들기 버튼을 눌러 편집기에서 기록된 명령을 열 수 있습니다. 다시 말하지만 차원을 제어하는 변수를 설정하면 동일한 g-code 프로그램을 사용하여 많은 다른 작업을 수행할 수 있습니다. 좋은 질문. CNC 컴퓨터에 터치 프로브가 있는 경우 매크로 프로그래밍을 거의 확실하게 사용할 수 있습니다. 오, 그런데 당신이 이것을 더 이상 읽기 전에 그것은 일반적으로 옵션으로 컴퓨터에 매크로 프로그래밍이 있는지 확인. 난 당신이 내가 말하는 물건 중 어느 것을 할 수 없습니다 찾을이 매우 지루한 기사의 전체를 읽고 싫어. 우리의 G-마법사 편집기는 CNC 매크로 프로그래밍을하고자하는 사람을위한 완벽한 도구입니다. ImageJ 웹 사이트에는 꽤 많은 매크로가 있으며, 특히 ImageJ 컨퍼런스 2010의 매크로 워크샵에서 몇 가지 매크로를 포함하여 예제 매크로가 있습니다. 분류된 인덱스가 없으므로 이 페이지에서 검색 기능을 사용할 수 있습니다. 귀중한 G-code 프로그램을 만들었으며 다양한 G 코드 프로그램과 공유하여 반복해서 사용한다고 가정 해 봅시다.


퇴근할 무렵에 다 되어 혹시 시간이 되는지 물어보는 느낌은 아마도 술을 한잔하고 싶다는 느낌이 아닐까 싶습니다. 일단 한번 믿고 와보라는 직원의 말에 퇴근 후 바로 가보게 되었습니다. 꼼장어 맛이 정말 환상적이라는 말에 출발하기로 했습니다. 꼼장어는 평소에 자주 먹는 음식이 아니다보니 아무래도 건강을 위해서 먹기로 했습니다. 우리풍천장어라는 이름으로 판매하는 곳이 여러군데 있지만, 태평동에 있는 곳이 본점이라고 합니다.
퇴근하기 전에 예약을 해서 그런지 기다리는 시간없이 자리에 바로 앉았습니다. 자리에 앉아서 주문하고 얼마되지 않아 나온 반찬들입니다. 반찬들이 그리 많은 편은 아닙니다.
시원한 얼음이 들어간 콩나물 국입니다. 요즘 같은 더위에는 시원한 오이냉국, 동치미, 냉콩나물국이 반찬으로 나와야 장사가 될듯 싶습니다. 얼음이 올라가 있어서 그런지 얼음막걸리가 생각났습니다.
풍천장어를 먹기에는 아무래도 부담스럽기에 숯불 꼼장어 소금 양념으로 주문해봤습니다. 1인분에 13,000원으로 가격대는 비싼편은 아닙니다. 숯불 꼼장어, 닭발, 꼼장어, 쭈꾸미 외에 주류, 음료를 주문할 수 있습니다.
기다리던 꼼장어가 도착했습니다. 이곳 꼼장어집은 다른 곳과 달리 손님이 고기를 굽지 않고 종업원분께서 다른 테이블과 함꼐 돌아다니면서 구워주시고 먹기 편하게 잘라주기 때문에 꼼장어를 편하게 먹을 수 있습니다.
꼼장어 어느덧 익어서 불판 옆으로 옯겨졌습니다. 회사 직원들간의 대화는 언제나 즐겁기 때문에 꼼장어가 다 익었는지도 모르게 이야기 꽃을 피우다보니 살짝 탔습니다 .
꼼장어는 그냥 먹어도 맛이 있지만, 고추장 또는 기름장에 살짝 찍어 먹으면 그 맛이 좋은듯 싶습니다. 각자 개인의 취향에 따라서 선택하시면 됩니다. 꼼장어 한조각에 참기름 살짝, 고추 한조각과 함꼐 먹으면 나름 궁합이 좋았습니다.
꼼장어만 먹으면 안된다고 닭발을 주문을 했습니다. 계속해서 꼼장어만 먹기에는 다소 느끼한 느낌이 들어서 느끼함을 잡아보고자 주문해봤습니다.
꼼장어를 드셔보지 않으신 분이라면, 한번 드셔봐도 나쁘지 않을 듯 싶습니다. 꼼장어는 먹장어과 같은 뜻으로 일반적으로 먹는 장어와는 특별한 식감을 제공해줍니다. 육류 고기과 비교를 해야한다면 부드럽게 구워진 삼겹살과 항정살이 섞인 식감이라고 표현이 적절할지 모르겠습니다. 씹히는 맛과 부드러움의 적절한 조화가 꼼장어만의 매력이 아닐까 싶습니다. 특히 한입에 먹기 좋게 잘라주시기 때문에 먹기에도 편합니다.
닭발도 별미로 주문했지만, 닭발도 워낙 부드럽게 넘어가기 때문에 추가로 주문해봤습니다. 닭발은 우선 뼈가 없기 떄문에 씹어서 먹기에도 부담스럽지 않습니다. 살짝 매운 맛이 느껴지지만, 많이 매운 편은 아닙니다. 매운 음식을 잘 먹는 아이라면 잘 먹을듯 싶습니다.
직원 6명이서 10인분 그리고 상당히 많은 소주를 마시게 되었습니다. 집에 오기 위해서는 2만원이상의 대리비 지출이 있었지만, 오래 간만에 꼼장어 먹는 시간이 너무나도 좋았습니다.태평동에 위치하고 있는 우리풍천장어집입니다. 이곳은 가게가 생긴지 10년이상 되기 때문에 태평동 근처에 사시는 분들이라면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 곳입니다. 전화로 예약을 하지 않으면 입구에서 번호표를 받고 하염없이 기다려야 하는 곳입니다. 최소 30분이상 기다려야 하는 이유를 알게 되었습니다. 기회가 된다면 가족들과 함께 숯불 꼼장어를 느껴보고 싶습니다.
대전 중구 태평1동 257-18


앞에서 살펴본 바와 같이 비단 광주사람들 뿐만이 아니라 ‘전라도 사람들 일반’의 생각과 가치관은 타 지역에 비해 다양하지가 않다. 여기에서 한 걸음 더 나아가 전라도에서는 소수의 의견을 가진 사람들, 자기와 다른 생각을 가진 사람들을 비난하고 유난히 박해한다. 우리 사회에서 반-민주적 단결력이 가장 강한 곳이 전라도다. 김대중이 대통령에 나올 때마다 92-94%의 표를 몰아주었고, 2002년 대선에서는 한나라당 이회창 후보에 위기감을 느낀 나머지 95.2%의 표를 노무현에게 몰아주었던 곳이 바로 전라도였다. 전라도의 가치는 국가공동의 이익보다는 전라도지역 이익에 있다. 황석영이 잘 지적했듯이 전라도에서 대통령이 나와야 하고, 전라도에서 판검사들이 많이 나와 권세를 잡아야 한다는 것이 전라도 한풀이의 탈출구인 것이다.
민주주의의 질은 민도의 함수다. 민도가 높을수록 더 좋은 민주주의를 만들 수 있다. 60여 년을 살아온 필자의 경험으로 보면, 전라도 사람들의 민도는 다른 지역 사람들의 민도에 비해 일반적으로 높다 할 수 없다. 버스나 전철에서 보이는 매너, 공공의 장소에서 보이는 매너, 대중음식점에서 보이는 매너, 이웃에 보이는 매너 등 필자가 접한 수많은 장소에서 관찰한 매너들을 보면 전라도 사람들은 상대적으로 남을 배려하지도 않았고, 공공의 이익을 생각하지도 않았고, 신사숙녀로서의 품위도 생각하지도 않았다. 이런 민도로 보나, 지역이기주의적 풍토로 보나, 다른 지역 사람들과 국가에 대해 품은 적대적 한(恨)으로 보나, 전라도는 다른 지역에 비해 진정한 의미의 민주주의에서 앞서 갈 수 없는 곳이라고 생각한다. 결론적으로 전라도가 가장 앞장서서 다른 지역 사람들을 위해 목숨을 바쳐가면서 ‘진정한 의미의 민주화운동’을 주도했다는 것은 전혀 어울리지 않는다.
이상에서 피력한 필자의 생각은 사회적으로도 매우 중요한 이슈이기도 하다. 바로 이것이 지역갈등의 근본 원인이 되고 있기 때문이다. 필자의 생각에 김대중 이전의 지역갈등은 영-호남간의 갈등이었다. 그러나 김대중 이후의 지역갈등은 호남대 비호남 사이의 갈등으로 진전됐다. 이런 구도 하에서 전라도가 5.18을 옹립하고 김대중을 영원한 전라도의 영웅으로 추모하면 할수록 지역감정의 골은 더욱 더 깊게 파여질 것이다.
5.18은 황금을 낳는 거위다. 해마다 정치인들이 가서 알현을 하고, 많은 운영비를 받고, 유공자 중에서도 억대규모의 최고 보상을 받고, 입시와 취직에서 자녀들에게까지도 혜택을 받게 하는 그런 보배다. 이런 보배를 지키기 위해 5.18단체들은 5.18의 진실을 캐는 사람들, 5.18의 신성불가침성을 조금이라도 침해하는 사람들을 향해 물리적 폭행과 법적인 보복을 감행해 왔다. 5.18단체들만 그런 것이 아니라 광주의 검찰, 경찰, 판사들도 똘똘 뭉쳐 5.18이라는 여왕벌을 모시는 일벌들이 돼 왔다. 민주화운동이나 민주화성지에 전혀 어울리지 않는 행위들이다. 5.18이 민주화운동이 아니라 국가전복을 위한 폭동이었듯이 5.18단체는 깡패집단이고, 광주는 민주화의 성지가 아니라 폭력공화국이다. 이 결론은 5.18의 정체, 광주의 정체를 밝히는 데 매우 중요한 요소가 된다. 다른 사람이 이런 표현을 하면 금방 명예훼손으로 고소당할 것이다. 그런데 필자는 어째서 이런 표현을 당당하게 할 수 있는가? 그 증거가 있기 때문이다.


개인적인 일에만 몰두 하는 현대인들에게 있어 고대 제국의 하나인 앗수르 이야기에 관심 갖기가 어려울 것입니다. 자신들하고는 전혀 상관없는 이야기일 것이라고 짐작하게 됩니다. 하지만 인간 대 인간으로 맺어지는 사회에서는 사상이 중요하겠지만 하나님 나라에는 모든 것이 예언으로 다루어져야 합니다.
사상에는 나름대로 목적과 의도가 있습니다. 거기에 비해 하나님의 예언에는 인간이 짐작조차 할 수 없는 목적을 향하여 질주하게 됩니다. 피조 세계의 그 어떠한 방해에도 이 질주를 저지할 수가 없습니다. 모든 것은 예언한 대로 움직이게끔 되어 있습니다. 이 예언 앞에서 사적인 모든 시도는 실패작일 수밖에 없습니다.
즉 하나님의 예언은 인간 실패를 유도합니다. 그것은 인간들이 자기네들이 하는 일에 더 신경 쓰고 더 중요시하기 때문에 필히 실패를 낳게 됩니다. 하다 보니 실패로 이어지는 정도가 아니라 처음부터 실패일 수밖에 없는 일에 인간이 나서게 됩니다. 그것은 그들이 평소에 흠모하고 원했던 바가 하나님에 의해서 의도적으로 주변에 등장하기 때문입니다.
앗수르 제국은 오늘 본문에 의해서 그 당시 최고의 나라입니다. 인간들이 마음 속으로 품고 있는 그 이상적인 상황이 구체적기고 실제적으로 누리고 있는 나라가 곧 앗수르입니다. 따라서 “내가 무엇을 원하지?”라고 분명치 않았던 사람들도 앗수르 나라를 접하는 순간, “그래 맞아. 내가 평소에 원했던 바가 저것였어”라고 새삼 확인하게 됩니다.
이로서 개인은 ‘멋있는 집단’으로서의 국가 형식에 이미 매료되고 있고 긍지나 자부심의 대상이 됨과 동시에 이미 집단의 일부로 소속되어 버립니다. 한 통속이 되는 겁니다. 그러나 개인의 자부심이 곧 국가입니다. 이런 예는 교회에서는 마찬가지입니다. 만약에 교회에 아주 돈이 많고 유력한 인사 내외간에 참석했다고 가정합시다.
십일조 및 막대한 헌금을 선뜻 내놓았다고 칩시다. 바로 이러한 사실이 교인들에게 신앙생활의 방해로 작용하겠습니까 아니면 보람과 활기를 북돋아줄까요? 평소에 교인들은 없는 살림을 가지고서는 좁은 십자가의 길에 들어섰다는 믿음으로 산다고 자부했습니다. 하지만 유력한 자의 기부금을 대하는 순간, 교인들은 흥분상태에 빠집니다.
“드디어 하나님께서 이 가난한 교회를 살리겠다고 돌보아주시는군요”라고 하면서 감격들을 할 겁니다. 바로 이런 사실로 기뻐했다는 것은 곧 평소에 십자가 길, 고난 운운한 것은 다 정작 얻고자 하는 바가 따로 있다는 것을 감추기 위한 핑계입니다. 사실, 교인들은 자신들이 뭘 감추고 있는 바로 알 길이 없습니다.
이 감추고 있는 바를 들통내어주기 위해서 하나님께서 유력한 자를 교회에 등장케 하신 것입니다. 앗수르 제국은 요즈음 식으로 하면 미국이나 캐나다나 호주나 서유럽입니다. 선진국입니다. 선망의 대상이 되는 국가를 말합니다. 사적으로 이미 인간들은 자신들이 되고 싶은 상황을 그리게 됩니다.
그렇게 해서 그려진 이상국가를 벌써 현실화한 나라들이 있게 마련입니다. 따라서 사람들은 그런 나라처럼 되는 것이 평소의 소망입니다. 기도를 간절히 하는 그 바탕에서 이런 염원들이 작동하게 마련입니다. 그런데 그 나라에 대해서 하나님께서 에스겔을 통해 “망한다”고 예언해버립니다.
예언이란 실은 장래 일을 말하는 것이 아니라 지금의 일이 실은 예언 안에서 과거에 속한 현재임을 알리는 것입니다. 즉 인간은 매일매일 이미 확정난 일에 대해서 확인차원에서 살아가고 있는 겁니다. 예를 들면, 인간들의 시간 의식에 의하면, 출생이 먼저 있고 나중에는 본인의 장례식이 있는 것으로 알고 있습니다.
하지만 예언 안에서는 장례식이 먼저고 출생은 나중입니다. 미래가 먼저가 과거가 나중에 해당됨을 파악되게 하는 방식으로 적용시킵니다. 인간들이 평소에 해대는 모든 선택은 실은 이미 확정나 있는 결과를 도출하기 위한 패 뒤집기에 해당되는 겁니다. 그렇다면 이미 확정난 일에 새삼 확인할 필요가 뭐가 있을까요?
그것은 인간으로 하여금 자기 일에 실패케 하기 위해서입니다. 실패가 곧 인간이 짊어져야 할 운명입니다. 실패 중에 최고조의 실패는 본인의 죽음입니다. 그 죽음의 이유를 설명하기 위해서 인간은 이 당에 출생해야만 합니다. 하나님에게는 실패의 위치가 중요합니다. 인간은 집단적으로 십자가 앞에서 실패로서 자신의 역할을 다 해야하기 때문입니다.
인간이 평생 분투노력을 다해도 최종의 자리에서 벗어날 수가 없습니다. 마치 곰을 부대 안에 잡아넣으면 곰은 온갖 몸부림을 치고 부대는 울퉁붙퉁 튀어나와도 역시 곰의 형편은 달라질 것이 없는 것과 마찬가지입니다. 그렇다면 앗수르가 하나님의 예언에서 점하는 취지는 무엇일까요?
그것은 ‘몽둥이’입니다.(이사야 10:5) 하나님께서 자기 백성 이스라엘을 건지시기 위해 필요한 몽둥이입니다. 유다 나라, 특히 앗수르가 더 할 수 없을 정도로 영광성이 드높을 때, 유다의 왕 아하스 왕은 앗수르를 흠모했습니다. 이사야 7장에서 이 때 이사야 선지자가 아하스왕을 찾아옵니다.
이미 아하스 왕은 북쪽 이스라엘과 아람 나라의 공격에 대비해서 최고의 강대국인 앗수르와 동맹을 맺은 놓은 상태입니다. 이사야 선지자는, 유다 나라는 그런 식으로 지탱해서는 아니될 나라임을 알려줍니다. 하나님의 방식은 ‘처녀가 잉태하여 아들을 낳는 식’입니다. 인간들의 머리로서는 감히 상상도 못할 방식입니다.
흠모할 만한 강대국과 결탁한 아하스 왕의 입장에서는 당연히 이사야 선지자의 예언을 거절하게 마련입니다. 바로 이런 형편을 이미 하나님께서 아셔서 아하스왕을 실패케 합니다. 즉 자신이 믿는 그 나라가 도리어 유다 나라를 치는 몽둥이로 사용하시는 겁니다. 그리고 처녀가 낳은 아이는 그 어떤 인간으로부터도 흠모를 받지 못하게 하십니다.
따라서 인간이 구원받기 위해서는 하나님께서 그 인간을 그 인간을 치는 몽둥이로 사용하시는 겁니다. 즉 내가 나에게 몽둥이가 되게 하는 방식입니다. 십자가를 바라보기 보다는 정작 내 욕심이 되고 싶어하는 상황 때문에 우리는 하나님의 예언이 들리지도 않고 거부하게 됩니다. 바로 이 실패의 자리에서 비로소 예수님의 아픔이 등장됩니다. 기도합시다.
『하나님 아버지, 우리가 망하는 그 자리가 곧 주님이 우리를 살리는 자리요 복된 자리임을 믿게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 』
에스겔 31:1-6
“제 십 일년 삼월 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 인자야 너는 애굽 왕 바로와 그 무리에게 이르기를 네 큰 위엄을 뉘게 비하랴 볼찌어다 앗수르 사람은 가지가 아름답고 그늘은 삼림의 그늘 같으며 키가 높고 꼭대기가 구름에 닿은 레바논 백향목이었느니라 물들이 그것을 기르며 깊은 물이 그것을 자라게 하며 강들이 그 심긴 곳을 둘러 흐르며 보의 물이 들의 모든 나무에까지 미치매 그 나무가 물이 많으므로 키가 들의 모든 나무보다 높으며 굵은 가지가 번성하며 가는 가지가 길게 빼어났고 공중의 모든 새가 그 큰 가지에 깃들이며 들의 모든 짐승이 그 가는 가지 밑에 새끼를 낳으며 모든 큰 나라가 그 그늘 아래 거하였었느니라.”
오늘 본문 내용은 앗수르에 대해서 하나님께서 평가하신 것입니다. 앗수르는 최고였다, 그 당시에 최고의 제국이었고 모든 것이 풍요로웠고 넉넉했으며 그 나라가 얼마나 번성했는지 마치 에덴동산 같았다는 이야기를 하고 있습니다. 하나님의 동산이라는 것은 말 그대로 사람의 동산은 아닙니다. 항상 성경 보면서 자꾸 하나님을 빼놓고 생각하는 경향이 참 많이 있거든요. 에덴동산 같은 ‘야, 살기 좋겠다.’ 사람들이 성경을 보면서 참 타고난 인식이라는 것이 무시를 못해요.
분명히 에덴동산은 하나님이 거하는 동산이라고 분명히 언급을 해도 꼭 살기 좋겠다는 식으로 나와요. 천국이란 하나님이 함께 계시는 곳이 천국인데 ‘야, 사는데 편하겠다.’ 그런 인식부터 먼저 챙기는 경향이 있습니다. 설교자로서는 그걸 바꿔줘야 되는 부담을 자꾸 느끼게 되는 겁니다. 이 땅에 사람 사는 것이 힘들잖아요. 힘드니까 하나님 도움 받아서 자기가 좀 편한 대로 살아보겠다는 그 생각이 속에 잠재되어 있으니까 하나님이 계시다는 생각은 못하고 내가 살기 편하냐, 그것부터 우선 조건이 되어버렸어요.
그러면 성경해석이 잘못되었습니다. 교정이 필요한 겁니다. 오늘 본문도 마찬가지에요. 3절에 “앗수르 사람은 가지가 아름답고 그늘은 삼림의 그늘 같으며 키가 높고.” 이런 식으로 풍요롭게 잘 먹고 잘 산다는 것을 언급을 했을 때, 이것을 오늘날 에스겔이 예언한 말씀을 전달해 보면요, 사람들은 옛날 앗수르 제국에 별 관심 없고 사적인 일에 관심 있지요. 사적인 일에 관심 있는 사람들에게 “여러분, 이제부터 앗수르에 대해서 설교하겠습니다.” 하면 연결이 안돼요.
우리의 관심사는 사적인 거예요. 일상적인 것이고 하루하루 어떻게 재미있게 사는가, 어떻게 수입을 얻으면서 사는가, 그것이 우선인데 성경에서는 앗수르에 대한 이야기를 하니까, 이게 대한민국도 아니고 중국도 아니고 북한도 아니고 앗수르 이야기가 나오니 교인들이 성경을 보면서도 무엇과 연결이 되는가 하면, 지금 자기가 사적인 일에 종사하는 것과 에스겔 31장에 나오는 앗수르제국에 대해서 하나님이 언급하는 취지하고 연결이 잘 원활하게 성립이 안돼요.
그러면 우리의 관심은 사적인 내 사생활에 관심이 있단 말이지요. “하나님, 어떻게 하면 올해 내 일이 잘 풀리겠습니까, 이사는 언제쯤 가면 좋겠습니까?” 이런 사적인 일에 관심이 있는데 하나님께서 “앗수르에 대해서 네가 알아?” 하면 앗수르하고 이사 가는 것하고 아무리 따져도 별 상관없이 보이는 겁니다. 그런데 하나님께서 우리와 상관없는 이야기를 할 리가 없잖아요. 사람과 사람사이에 중요한 것은 사상입니다. 생각이 같아야 돼요. 그러나 하나님과 인간사이에 중요한 것은 예언입니다. 하나님의 예언입니다.
사람의 일거수일투족 모든 것은 하나님의 예언대로 되는 거예요. 사람들은 하나님의 예언을 제켜 놓고, 하나님을 빼버리고 이야기하니까 서로서로 좋은 게 좋은 걸로 넘어가요. 우리 서로 친하게 지내면 저 사람은 나한테 도움 될 사람이다, 이렇게 하는 겁니다. 하지만 세상은 사람들이 도와준다고 해서 살 수 있는 세상이 아니고 모든 것은 하나님의 예언대로 조치됩니다. 그렇다면 앗수르 제국이 등장하는 이유가 뭐냐, 논리를 따라가면 복잡해지니까 결론부터 말씀드리면 앗수르 나라가 없어진다는 거예요.
없어질 나라가 없어지기 전까지는 너무나 번창했다는 이야기입니다. 번창한 나라, 만약 여러분의 이웃이 너무 잘살고 모든 능력이 넘치고 권력자와 연계되어 있고 뭔 일을 하는데 있어서 힘이 될 수 있다고 한다면 그 사람을 미워할까요, 아니면 흠모의 대상이 될까요? 흠모의 대상이 되면서 그 사람이 신앙의 방해물이 된다는 생각을 사람들이 해야 돼요. 같은 옆집 말고 같은 교회에 새로 누가 등록을 했는데, 재산이 한 250억쯤 되는데, 대구에서 기업체를 운영하는 사장님이다, 그런 분이 교회에 등록을 했다고 한다면 그 교회 교인들에게 신앙에 도움이 될까요, 훼방이 될까요? 백프로 신앙에 방해물이 됩니다.
앗수르가 분명 개인은 아니에요. 그러나 앗수르제국 안에는 개개인이 소복하게 담겨져 있습니다. 앗수르 국민들은 자기 나라가 천하 최고의 제국이 된 것에 대해서 굉장히 자랑스러워했습니다. 그리고 그렇게 자랑스러워한 동시에 주변국가, 약소국가, 작은 나라들, 특히 이스라엘이나 유다, 이런 나라들은 그 앗수르 나라를 그렇게 흠모했어요. 참 부러워했습니다. 그래서 어떻게 했느냐, 그 나라 사람들이 믿는 종교를 유다 왕이 전권적으로 법으로 정해서 이름만 여호와지 알맹이는 쏙 빼버리고 거기에 앗수르 사람들이 믿는 종교로 대체해 버렸습니다.
왜, 결과를 보라는 말이지요. 교회를 몇 년 다니고 기도를 어떻게 하고, 그런 쓸데없는 소리는 다 집어치우고 결과를 보자. 이렇게 하나님을 믿었더니 부자 되었더라, 결과가 말해주는 거예요. 평소에 사람들이 부자 싫어하는 사람은 아무도 없잖아요. 어떤 사람이 교회 와서 부자 되었다고 한다면 그 방법, 노하우, 하나님을 설득하고 하나님을 다룬 숨겨진 비법을 하나 배우기위해서 얼마나 그들은 노력을 하겠습니까? 금식기도를 해서 부자가 되었다고 하면 다 따라서 금식기도를 할 거예요.


창세기 6장에는 하나님이 인류가 악한 것을 보고 사람지은 것을 한탄하고 후회했으며, 홍수를 일으켜 악한 인류를 물에 쓸어버린다는 이야기가 나온다.
이것은 유대인이 바빌론에 끌려가 수메르/바빌론 사람들의 홍수 이야기를 줏어 듣고 창세기에 올려 놓은 것이다. 물론 이런 이야기는 신화요, 전설이고 사실이 아니다.
하나님이 후회했다는 이야기는 하나님이 앞일을 내다보지 못하였으니 그다지 머리가 명석하지 않은 이요, 사람이 죄를 지었다고 인류를 몰살할 생각을 하였으니 사랑의 하나님이 아니라 참으로 무자비한 존재라는 이야기이다. 물론 이것은 사실이 아니다. 창세기의 저자가 하나님을 그 정도의 머리를 가진 존재로 생각했다는 것을 말해 준다.
전지(全知)한 하나님은 사람을 만들기 전에도 사람이 불완전한 것을 알았을 터이고, 앞일을 내다 본다면 절대로 후회할 일을 하지 않을 것이다. 그러나 신화나 전설로 치부하기에는 이 이야기에 엄청난 사실이 담겨 있다. 즉 2-3천년 전에 창세기를 적던 사람들이 하나님을 그렇게 옹졸한 이로 생각했다는 사실이다.
그러면 단군신화에도 무슨 사실이 숨어 있을까? 수메르어와 한국어 사이에 뜻과 발음이 비슷한 단어가 너무 많기 때문에, 이 글에서는 단군과 그 일행이 수메르에서 온 사람들이었다고 가정하고서, 논리를 전개한다. 그렇지 않다면 단군신화는 그저 신화에 불과한 것이다.
1. 단군신화의 작자는 고조선이 (단일 민족이 아니라) 외래 부족 (환웅 및 3000명)과 곰 부족, 이 두 부족의 연합체가 고조선을 다스렸음을 주장한다.
단군신화에 따르면, 환웅이 곰과 호랑이에게 사람이 될 기회를 주었으나 곰이 이 시합에 이겨 환웅과 결혼하고 아들 단군을 낳는다.
마늘이나 무엇을 먹는다고 곰이나 호랑이가 사람이 될 리는 없다. 이 이야기는 아마도 곰을 숭배하는 부족과 호랑이를 숭배하는 부족이 조선말로 의사소통을 할 수 있는 같은 언어 집단이라는 것을 말한다. 또한 두 부족이 환웅의 부족과 합치려고 정치적으로 경쟁한 결과, 환웅의 부족이 곰 부족과 결탁했다는 이야기이다. 하늘에서, 즉 서방에서 온 환웅 혼자만 웅녀와 결혼하여 고조선인을 처음으로 낳았다는 말은 아니다.
의자왕이 살던 사비성의 인구는 고작 5만명이었으니, 여인들의 수는 2만 5천명에 불과하였다. 그 중에서 3천 명이 궁녀였다면, 여인 8명에 1명이 궁녀였다는 말이니, 이것은 그저 옛 사람들이 과장하는 표현, 의자왕이 많은 궁녀를 거느렸다는 말로 생각하면 된다.
마찬가지로, 환웅이 3천 명을 거느렸다는 것은 환웅이 많은 부하들을 거느리고 신단수가 있는 곳에 내려 와서 신시를 정하였다는 이야기로 풀이하면 된다. 물론 이들은 전부 남자가 아니고, 남녀가 섞인 집단이었을 것이다.
그러면 같이 거느리고 왔던 사람들은 그냥 죽었을까? 아니다, 환웅의 예를 따라서 곰 부족의 사람들과 같이 섞여 자식들을 낳았을 터이지만, 신화를 적은 이가 구태여 자세히 말하지 않은 것 뿐이다.
2. 서방 부족과 섞인 단군파는 소수였고, 그들과 처음에 섞이지 않은 호랑이 부족이 고조선 백성의 주류를 이루었다.
단군 신화는 환웅이 곰 부족의 여자와 결혼하여 단군을 낳았다고 하며, 호랑이 부족이 어떻게 되었는가에 대해서 언급이 없다. 두 부족이 경쟁하는 사이였으니, 호랑이 부족도 물론 당시에 조선어를 하는 사람들이었을 것이다.
현재 한국 땅에는 곰을 숭상하던 부족들의 곰 토템 유물이 발견되지 않고 있다. 내몽고의 홍산 문화는 곰을 숭상하는 관습이 있다고 한다. 이것은 다른 곳에서 곰을 숭상하던 부족의 유물이 발견되지 않는다면, 곰 토템 부족이 살던 곳이 홍산문화가 발견된 내몽고 지역일 가능성이 높음을 가리킨다. 그리고 평양이나 아사달은 아마도 내몽고 지역에 있었을지 모른다.
단군이 일부 고조선인의 선조이었을 터이지만, 대부분 한국인의 조상은 아닐지 모른다. 오히려 단군의 피를 받지 않은 호랑이 부족이 당시에 살아 있었고, 그 수 또한 많았던 것 같다.
환웅의 모습이 어떻게 생겼을까? 우리 조상이 환웅이나 단군의 모습을 당시에 그려놓은 것이 없으므로 알 수는 없다. 우리 말과 수메르인의 공통점이 많으므로, 환웅이 수메르인일 가능성이 많다.
수메르인의 후손은 대규모의 종족 혼합이나 이동이 없었다면, 후일에 메소포타미아 지역에 살던 페르샤인과 시리아인 또는 이락인과 같이 생겼을 것이다.
이 부조(浮彫)에서 보다시피, 수메르인은 페르샤인처럼 머리가 꼬불꼬불했다.
기원전 2400년의 수메르인 조각, 이쉬탈 성전, 루브르 박물관.
기원전 3300년의 수메르인 조상(彫像), 우륵(구약의 홍수가 난 곳)에서 발굴, 루브르 박물관. 이 조상에서 보다시피, 수메르인은 수염이 짙게 났다.
현재 한국인이 예전의 수메르인 또는 현대의 이란, 이락 사람들과 비슷한 점이 많이 없다는 것은 단군파가 고조선 사람들 중에 소수파였다는 것을 또한 입증한다. 그래도 외래인의 영향은 한국인의 머리털이 다 그렇지는 않지만, 중국인의 머리털처럼 대체로 곧지 않은 것을 설명할 수도 있다.
누가 호랑이족이었는가는 잘 알 수 없다. 일설에 따르면 예맥족이 호랑이를 숭배했다고 하며, 호랑이족이 남방의 족속이라고 주장하는 사람들도 있다. 어쨋든 한반도에는 곰보다는 호랑이에 관한 전설이 많고, 호랑이가 사람과 말을 주고받는 옛날 이야기도 많으니 호랑이 부족이 고조선 초기에는 밀려났으나 세월이 지나면서 흡수된 다수파였다고 볼 수 있다.
3. 신시는 조선이 아닌 곳에 (아마도 메소포타미아 또는 서쪽에) 있고, 환웅과 웅녀가 만난 곳은 곰을 숭배하는 지역, 아마도 우랄 산 근처이고, 아들 단군은 산지에서 죽었다 (산신이 되었다).
환인(하느님)이 환웅을 신단수(神壇樹)가 있는 신시(에덴)로 보내어 인간 세계를 다스리라고 하였는데, 그는 무슨 일이 있었는지 신시를 떠나서 동방으로 가서 나중에 웅녀와 결혼하여 아들 단군을 낳았고 단군은 산에서 죽었다 (산신이 되었다).
단군은 평양에 도읍을 정하였다고 하나 이 평양이 지금 한반도에 있는 도시라고 보기는 힘들다. 수메르인은 가는 곳마다 신시를 지었고, 제단을 쌓았다. 생명나무를 옮겨 심은 것이 아니라, 생명나무를 상징하는 신단수를 세우고 제사를 드렸다. 이것은 후일의 바빌론 사람들이 지은 여러 성의 벽에 새긴 조각에서 드러난다.
이쉬타 (Ishitar) 성전 벽에 새긴 조각, 임금이 생명나무의 과일을 딴다.
환웅이 수메르인이었다면, 신시는 아마도 바빌론이나 그 지역에 있던 에리두나 에덴 동산이었을 것이고, 적어도 한반도에 있지는 않았을 것이다.
단군신화에는 설명이 없으나, 환웅이 바빌론에서 출발하여 동방으로 갔다면, 아프가니스탄이나 우랄 산맥을 거쳐야 한다. 환웅과 웅녀가 만난 곳은 한반도나 동북 아시아가 아니라, 우랄 산 지역이다. 즐문토기가 우랄 산맥과 시베리아 및 동북 아시아에서 발견된다고 하니, 환웅과 웅녀가 만난 곳은 아마도 우랄 산맥 지역이나 그 동쪽이었을 것이다. 단군이 산신이 되었다는 말은 단군이 산지(山地)에서 죽었다는 말이 된다.
수메르인은 우상을 잘 발달시켰고, 임금의 우상이 신의 우상 앞에서 기도하면, 이것은 임금이 항상 기도하는 것이라 믿었다. 마찬가지로, 웅녀가 신단수 밑에서 기도하여 단군을 얻었다는 이야기는 신시에 있던 신단수를 아사달로 옮겨 왔다는 이야기가 아니고, 신성한 나무의 상징을 세워놓고 그 앞에 제단을 쌓고 거기서 기도하여 단군을 낳았다는 이야기이다.
4. 삼국유사에 기록된 단군신화에는 수를 계산하는 데 60진법, 그리고 칠일을 일주로 계산하는 데 이것은 수메르에서 빌려온 관습이다.
중국에서는 십, 백, 천 따위로 수를 계산하는 데는 십진법을, 시간 또는 해를 계산하는 데는 십간(十干) 십이지(十二支)의 60진법을 썼다. 중국에서 이렇게 간지(干支)를 사용한 것은 갑골 문자가 나타난 시기, 기원전 1250년까지 거슬러 올라간다.
수메르 지역에서 60진법을 쓴 것은 기원전 2-3천년까지 거슬러 올라간다. 물론 중국이 수메르와 따로, 독자적으로 60진법을 발명했을 수도 있으나, 그 가능성은 희박하다고 볼 수 있다. 수메르의 60진법은 중국보다 750-1750년이 앞섰고, 숫자를 기록하는 방법 자체가 로마 숫자나 중국의 숫자보다 월등하다.
한자나 로마 글자에는 십진법의 각 자리 수마다 다른 글자를 사용하였다. 예를 들면, 十은 언제나 열을 표시하고, 百은 백을 표시한다. 로마 글자도 마찬가지로, X는 열, C는 백, M은 언제나 천을 대표하였다. 이러한 방법은 큰 수를 표시하는 데 어려움을 겪는다. (억, 조, 경 다음에 다른 한자를 계속하여 발명해야 하지만, 이러한 수는 일상 생활에 거의 쓰이지 않는다.) 수메르인의 숫자 표기 방법은 월등하게 낫다. 똑같은 숫자가 자리에 따라서 1일 수도 있고, 또는 60이나 3600이 될 수 있다. 후일에 이 방법을 십진법에 이용하여, 우리는 아라비아 숫자를 쓰고 있고, 자리에 따라서 1은 하나일 수도, 백, 천, 또는 십억을 상징할 수도 있다.
단군신화에 나오는 수 중에서, 3천 명 (60 x 50), 삼백예순 가지 일 (60 x 6), 스물 (60/3), 그리고 1500 (60×25)이 60진법에서 자주 쓰이는 수이다.
노이게바우어(Neugebauer)에 따르면 스물이 60진법의 기본 수였다. 원시 사회가 조직되면서 사람들이 같이 일하면 따로 일하는 것보다 경제적 효율성이 늘어나고 공동으로 생산한 것을 함께 나눌 필요성 때문에 60진법이 생긴 듯하다. 60은 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12로 나누어지며, 이러한 적은 수의 사람들이 흔히 같이 일할 필요성 때문에 60진법이 생긴 듯하다.
7일을 한 주(週)로 계산하는 관습은 유대인의 관습이지만, 기록에 남아 있는 기원은 바빌론에서 기원전 600년 이전까지 거슬러 올라간다. 수메르어로 사바트(sa-bat)는 중간의 휴식, 아카드어(Akkadian)로 달 중간에 노는 날을 뜻한다고 한다. 이 관습을 아마도 유대인이 바빌로니아에 포로생활을 하면서 빌려온 듯하다. 로마인들은 8일 단위로 날짜를 계산하는 관습이 있었고 줄리아스 케자가 달력을 개혁하면서 七日一週 계산법을 채택했다고 한다.
중국에서는 십일 단위로 (초순, 중순 따위로) 날을 계산하였고, 4세기에 이르러 진(晉)나라에서 칠일을 일주로 처음으로 기록하였다고 한다. 일연이 단군신화를 쓸 당시에 고려 시대의 달력은 대체로 중국에서 빌려온 선명력(宣明曆)이었고, 칠일일주제를 쓰지 않았다. 이 선명력은 당나라가 722년에 만들었고 70년 밖에 쓰이지 않았으나, 고려와 이조에서 오랫동안 쓰였다고 한다.


마치 계란 거품기처럼 생긴 이 태풍 발전기는 수직형 풍력발전기로 일반 풍력 발전기와 완전히 다른 모습이다. 우선 블레이드가 없다. 아무래도 긴 날개는 강력한 바람 속에서는 무용지물이 되기 때문이다. 실제로 2013년에 일본에서는 태풍 때문에 풍력 발전기 8대가 파손된 바 있다.
태풍 발전기는 강력한 바람에도 견딜 수 있도록 내구성을 강화한 구조로 설계되었으며, 예측 불가능한 바람의 움직임에 대응해 회전체의 회전 속도를 조절할 수 있도록 만들어져 있다.
기본적으로 3개 기둥형 회전체가 바람에 의해 회전하며, 이 회전체들을 강타한 바람이 다시 전체를 회전시키는 구조로 설계되어 있다. 마치 지구가 스스로 자전하면서 태양 주위를 공전하고 있는 것과 비슷하다.
그렇다면 이 태풍 발전기의 발전 효율은 어떨까? 일반 풍력 발전기의 효율이 40% 정도인 반면, 태풍 발전기는 30% 정도로 조금 낮다. 하지만 이 정도면 평상시에 풍력 발전기로도 사용될 수 있는 수준이다.


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아마 나처럼 고양이를 좋아하는 인간은 이 가게에 가면 아주 좋아할 것이다.말레이시아 페낭 현지인들은 피낭이라고 부르는데 페낭의 역사를 담고있는 죠지타운 벽화 거리에 가면 아주 유명한 벽화들이 많은데 그중 고양이 벽화를 지나면 cat n dog라는 작은 가게가 나온다. 처음에 반려동물과 관련된 용품을 파는 펫숍인줄 알았는데 실제로 가보면 고양이와 관련된 다양한 그림과 함께 액세서리를 파는 잡화점이다.그릇, 장신구, 그림, 액세서리, 가방, 모자, 인형등 이 가게에 파는 대부분 제품이 고양이와 관련된 제품들이다. 고양이들을 위한 제품들이 아닌 사람들이 사용하는 제품들인데 가게의 인테리어나 벽화도 모두 고양이를 테마로 완성 되었다. 페낭에서 유명한 벽화중 하나로 창문밖을 보고 있는 고양이 벽화를 지나서 앞으로..
DJI 초소형 짐벌 카메라 오즈모 포켓 액션캠 시장 흔들까?
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고양이는 연체동물이라 할만큼 몸이 참 유연하다.점프력이 좋아 높은곳에 잘 올라가기도 하고 높은곳에서 거꾸로 떨어져도 몸을 뒤틀어 균형을 잡고 잘 착지한다. 그리고 몸을 돌돌말아서 기묘한 자세로 웅크리고 있거나 펑퍼질러 자고 있을때도 있다. 이런 고양이의 웃긴자세는 사람을 즐겁게 만들기도 하고 요가자세처럼 따라해 보고 싶을때도 있다. 사람들은 쩍벌냥이라 부르는 이 자세는 따라하면 안된다. 요즘 날씨가 쌀쌀해지니 자주 침대 위로 올라오는 일월 특히 전기매트가 켜져 있으면 거의 침대 위에서 하루종일 궁뎅이를 지지고 있다. 좀 어정쩡해 보이지만 오늘의 자세는 흔히 이야기하는 다리를 쩍벌리고 앉는 쩍벌냥 ~ 지하철에서 저렇게 앉으면 욕 많이 들어먹는 자세중 하나로 뭐 여긴 지하철이 아니니까 저렇게 앉아있어도 누가..
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Dji드론의 경우 시스템 버그나 오류가 있을경우 그리고 비행 금지 구역 설정 때문에 지도 데이터 베이스의 경우 자주 업데이트가 됩니다. 특히 펌웨어 업데이트는 주기적으로 자주 올라오는데 드론을 들고 비행을 하러 나갔다가 펌웨어 업데이트가 올라가면 사실 업데이트 하기 난감한 경우가 많습니다. 그래서 당장 업데이트 하지 않아도 사용할 수 있기 때문에 보통 펌웨어 업데이트가 올라오면 비행이 끝나고 집으로 돌아와 맥에 연결해 늘 펌웨어 업데이트를 하고 있습니다.야외에서 업데이트 하면 시간도 오래 걸리지만 통신 상태가 좋지않아 연결이 끊어질 경우 드론이 먹통이 되는 경우가 있습니다. 그래서 펌웨어 업데이트는 늘 집에서 맥으로 하고 있습니다. 매빅2 프로 Dji 어시스턴트로 펌웨어 업데이트 하기. 먼저 매빅2 프로..
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요즘 유튜브나 고화질 비디오 서비스를 하는 비메오등에서 강좌나 혹은 재미있는 영상을 보고 저장해 두고 싶을때가 있습니다.그럴 경우에 사용할 수 있는 프로그램이 videoduke로 유튜브, 비메오, dailymotion까지 동영상뿐 아니라 플래시 애니메이션까지 다운로드해 저장 할 수 있습니다. 물론 개인적인 용도로 나중에 보기 위해 저장하는데 videoduke는 영상 그리고 음원까지 따로 분리해 다운 받을 수 있습니다.또 영상이 업로드된 웹페이지의 소스도 분리해 다운로드가 가능합니다. 비디오듀크는 유튜브뿐 아니라 비메오와 데일리모션까지 가능하며 최대화질은 1080p까지 지원합니다. 저장되는 파일은 3GP, MP4, M4V, FLV로 지정해 저장할 수 있습니다.여러가지 동영상 서비스를 이용하다 보면 중간에 ..
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란 라 준비를 정신 그랬다


세월호 참사 사흘 째인 4월 18일 오전 11시 30분, 구조대가 세월호 선체에 진입했다는 긴급한 소식을 언론들이 타전했다. 안전행정부 중심의 중앙재난안전대책본부의 공식 발표였다. 하지만 1시간 뒤인 12시 30분 서해지방경찰청 최창삼 경무과장은 실종자 가족들이 모인 진도실내체육관을 찾아와 선체 내부 진입에 성공했다는 보도는 오보라고 말을 바꿨다. 보고를 취합하면서 혼선이 생겼다는 거다.
같은 시간에 어떤 언론사는 진입에 성공했다고 하고, 다른 언론사는 진입에 실패했다고 하는 어이없는 상황이 벌어졌다. 혼란스러운 상황이 계속되다 결국 오후 3시 30분 경, 중앙재난안전대책본부는 선체 내부 진입에 성공했다는 발표를 실패라고 정정했다. 정부가 현지 정보를 제대로 파악하지 않고 서둘러 발표하고, 언론들은 일방적으로 받아써 혼란을 가중시키는 양상이다. 정부와 언론에 대한 불신이 극에 달한 상황이다 현장에서 취재하고 있는 한 기자는 도무지 이해할 수 없는 상황이라고 분통을 터뜨렸다. 사고 발생 사흘 동안 계속 ‘말 바꾸기’
정부의 말 바꾸기는 사고 발생 이틀째인 17일에도 똑같이 벌어졌다. 해경은 진도 현지에서 브리핑을 통해 17일 낮 12시 30분부터 선체에 공기 주입이 이뤄진다고 발표했다. 하지만 1시간 뒤 해양수산부 어촌양식정책관은 오후 5시나 돼야 공기 주입을 위한 기계가 도착한다고 말해 실종자 가족들의 분노를 샀다.
이렇게 정부 부처별 혼선이 가중된 데는 이중적인 체계의 대책본부 구성도 일조한 게 아니냐는 지적이 나온다. 여객선 침몰 사건 이틀이 지난 뒤 정부는 진도군청에 정부부처 합동 사고대책본부를 설치하고, 해수부장관이 주재하도록 했다. 반면 안전행정부는 부처내 별도로 중앙재난안전대책본부를 설치해 사고대책본부의 상급 기관으로서 대국민 발표를 맡고 있다.
사실상 옥상옥 구조로 손발이 맞지 않는 모습을 보이고 있는 셈이다.
무능한 정부…커지는 분노


카를스타의 중심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 5분 이내 거리에는 칼스타드 콘그레스 문화센터, 칼스타드 성당, 산드그룬드 라스 레린 등이 있습니다. 시청 및 베름란드 박물관 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 위치
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스칸딕 윈에는 실내 수영장 외에 헬스클럽, 스파 욕조, 사우나 등이 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 5개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 드라이클리닝/세탁 서비스 및 식료품점/편의점도 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 스칸딕 윈 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 199 층 수 - 6 바/라운지 로비의 신문(요금 별도) 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 헬스클럽 컴퓨터 스테이션 식료품점/편의점 투어/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 수: 9 짐 보관 레스토랑 회의실 수 - 5 셀프 주차(요금 별도) 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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송가인이 '전지적 참견 시점' 시청자들의 마음을 사로잡았다. 실력은 물론 팬과 매니저를 향한 사랑까지 전국구 톱 클래스 면모를 자랑했다. 도티 역시 활약하며 토요일 심야 예능 1위 자리를 유지했다.
22일 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면 21일 방송된 MBC '전지적 참견 시점' 70회 수도권 가구 기준 1부가 6.9%, 2부가 5.4%를 기록했다. 광고주들의 주요 지표이자 채널 경쟁력을 가늠하는 핵심 지표인 2049 시청률(수도권 기준)은 1부가 2.4%, 2부가 2.1%를 기록했다. 70회 1부 닐슨 수도권 가구 기준 시청률이 동 시간대 1위를 차지했다.
이날 체력보충 겸 휴식을 취한 송가인은 행사장으로 이동하던 중 팬클럽을 통해 행사장 동선이 담긴 사진을 받았다. 까치 매니저는 "팬들이 미리 사전답사를 통해 행사장 동선을 알려준다"고 말했다. 송가인은 "진짜 팬분들 덕분에 호강하고 있다"며 감사의 마음을 전했다.
이후 송가인 일행은 휴게소에 들러 잠깐의 휴식을 취했다. 까치 매니저는 "언니가 항상 내려서 휴게소 한 바퀴를 돈다고 하더라. 사람들이 알아보는 걸 가끔 즐길 때도 있다고 한다"고 말해 웃음을 선사했다. 송가인은 등장과 동시에 몰린 팬들과 깜짝 팬 미팅을 진행하는 등 대세다운 인기를 증명했다.
짧은 휴게소 먹방까지 야무지게 마친 송가인은 긴 이동 끝에 행사장에 도착했다. 입구에는 송가인의 팬들은 질서정연하게 송가인의 도착을 반겼다. 주차를 도와주는 스태프 역시 행사진행요원이 아닌 송가인의 팬클럽 회원으로 알려지면서 모두를 놀라게 했다.
까치 매니저는 "앞에 팬들이 핑크색 바다같이 쭉 서 있는 모습이 예쁘더라. 놀라웠다"고 감탄했다. 팬들은 송가인이 행사장에 들어갈 때까지 경호원처럼 보호하면서 성숙한 팬덤 문화를 자랑했다. 송가인은 최고의 무대를 선보이며 현장을 뜨겁게 달궜다.
무대를 마친 송가인은 자신을 찾아온 팬들을 찾아가 즉석 팬 미팅을 진행했다. 팬들은 "얼씨구! 조오타! 예쁘다"는 구호를 외치며 무한한 애정을 표했다. 이후 팬들의 선물 공세가 이어졌다. 낙지 탕탕이부터 굴비 세트까지 각종 보양식의 향연에 송가인의 차 트렁크는 순식간에 가락시장이 돼 감탄을 자아냈다.
일정을 마친 송가인은 매니저들과 함께 친한 이모가 운영하는 식당으로 향했다. 송가인의 방문을 크게 반긴 이모들은 윤기가 흐르는 돼지 주물럭에 보리 비빔밥을 한 상 푸짐하게 차려 보는 이들의 입맛을 다시게 했다.
송가인과 함께 판소리를 배우며 인연을 맺은 이모들은 당시를 회상하며 "그때도 잘했다. 대회 때 영상을 보면 소름 끼치게 잘했다. 전공자 중에서도 잘했다. 가인이는 너무 착했다. 소탈하고"라며 칭찬을 아끼지 않았다. 이어 "(경연 프로그램에서) 1위를 할 당시 거짓말이 아니라 잠이 안 왔다. 아침 일찍 운동하러 가서 '우리 가인이가 1등 했다'고 자랑했다"며 깊은 애정을 드러냈다.
그 사이 식당 앞이 송가인을 보기 위한 팬들로 장사진을 이뤄 엄청난 인기를 다시 한번 입증했다. 팬들에게 성심성의껏 사진을 찍어주고 사랑에 보답하는 송가인의 모습은 보는 이들의 흐뭇한 미소를 자아냈다. 까치 매니저는 "언니가 제 웃음을 찾아주신 만큼, 저도 언니에게 웃을 일과 좋은 일들만 있을 수 있게 더 노력하겠다"고 속마음을 전했다. 이에 송가인은 "앞으로 힘든 일도 많고 즐거운 일들도 많을 텐데 건강하게만 열심히 일하자! 파이팅!"이라고 답했다.
도티와 유병재 매니저의 일상이 그려졌다. 먼저 도티의 집을 들른 유병재 매니저는 "혹시 여기 방 하나 남는 게 있냐. 저와 잘 맞을 것 같다"고 감탄했다. 도티는 조명에서부터 음향, 방음까지 완벽하게 설치된 방을 공개해 눈길을 사로잡았다. 매니저는 "저도 병재랑 여기서 방송해도 되냐"고 합방을 제안했고 도티는 흔쾌히 수락해 향후 이들이 보여줄 합동 방송에 대한 기대를 높였다.
이후 이들은 도티가 출연 중인 어린이 드라마 촬영장으로 향했다. 촬영장에서 아역 배우들과 어울리면서 촬영을 이끌어 간 도티는 쉬는 시간에도 아역들과 위화감 없이 소통하는 모습을 보였다. 반면 유병재 매니저는 극도로 어색해하며 아역들에게 다가가기 어려워했다. 특히 그는 준비한 간식으로 아역들과 친해지려고 노력했지만, 이는 실패로 돌아가 웃음을 자아냈다.
도티는 아이들과 소통의 비결로 "아이들도 다 자아가 있다. 우리도 초등학교 때 생각이 있지 않았냐. 시간이 지나면서 그걸 다 까먹고 아이들이 못 알아들을 거라고 편견을 가지니 힘든 것"이라고 설명했다. 매니저는 "(현장에서) 거의 쉬지 못한다고 하더라. 화장실 갈 때 빼고는 거의 애들이랑 놀아준다고 하더라. 대단하다 싶었다"고 감탄했다.
드라마 촬영을 마친 도티가 다음으로 향한 곳은 바로 과거 방송에 함께 출연했던 팬들과의 식사 자리였다. 도티는 윤후를 비롯해 3주 만에 다시 만난 아이들을 한 명 한 명을 다정하게 챙겨줄 뿐 아니라, 눈높이에 맞춰 끊임없이 대화를 이어 나갔다.


그럼 올해 사이버 보안 분야는 어땠을까? 국내외 보안업체들의 분석과 전망을 종합해보면 2017년은 ‘랜섬웨어의 창궐’과 ‘가상화폐 거래소의 보안위협 대두’로 요약할 수 있었다. 이러한 흐름은 2018년에도 지속될 것으로 예측된다. 이에 본지에서는 보안업계가 발표한 각종 2018년 전망 보고서와 취재 내용을 바탕으로 사이버 보안 분야에서의 2018년 주요 키워드를 꼽아봤다.
2018년에는 올해 마찬가지로 점점 다양화·지능화되는 랜섬웨어와 함께 가상화폐 탈취를 노린 해킹 공격이 더욱 기승을 부릴 것으로 예측된다. 이와 함께 악성코드 유포를 비롯해 사이버 공격 행위를 최대한 은닉하기 위한 공급망 공격과 파일리스 악성코드의 증가, 그리고 지난해부터 다시금 활성화되고 있는 생체인증 기반 서비스의 보안위협이 대두될 것으로 보인다. 또한, 보안업체들은 제로데이 공격의 증가와 취약한 IoT 기기의 오프라인 범죄 악용 가능성 등을 2018년 주요 보안위협으로 꼽았다.
키워드 1. 암호화폐와 랜섬웨어
2018년 보안위협으로 첫 번째로 꼽을 이슈는 바로 가상(암호)화폐를 노리는 악성코드 공격이 랜섬웨어와 APT 공격 등과 결합해 더욱 진화할 것이라는 점이다. 이러한 보안위협은 대다수의 보안업체들이 공통적으로 꼽는 이슈였다.
보안업체 안랩은 가상화폐 관련 서비스와 금전이익을 노린 공격이 증가할 것으로 예상했다. 2017년처럼 2018년에도 랜섬웨어 등 금전을 노린 공격은 계속될 것이며, 보안이 취약한 가상화폐 거래소에 대한 공격과 ATM 등 금융기기의 현금이나 개인정보를 노린 공격도 늘어날 것이라고 전망했다.
이글루시큐리티도 2018년 보안위협 전망보고서를 통해 특유의 익명성으로 가상화폐의 가치가 급격히 상승함에 따라 랜섬웨어 복호화 대가를 지급하는 지불결제 수단으로 쓰이는 가상화폐를 노리는 랜섬웨어 위협은 변함없이 지속될 것으로 예측했다.
그 동안 이메일이나 보안이 취약한 웹사이트를 통해 랜섬웨어를 유포하는 방식이 주를 이루었던 것과 달리 2018년에는 ‘워너크라이’, ‘페트야’와 같이 알려지지 않은 취약점을 이용하는 보다 진화된 형태의 랜섬웨어 공격이 빈번히 발생할 것으로 예상했다. 실제로 최근에는 MS 윈도 응용 프로그램 간 동일한 데이터를 공유하도록 허용하는 DDE(Dynamic Data Exchange) 기술을 악용한 랜섬웨어가 등장하며 이러한 우려가 점차 높아지고 있다.
또한, 이스트시큐리티도 “특정 공격자들은 이미 오래 전부터 가상화폐를 직접 채굴하고 관련자들을 공격하는 등 오래전부터 가상화폐에 대한 연구를 해왔다”며, “지난해에도 가상화폐 관련 사건·사고들이 많이 있었는데, 올해는 더 늘어날 것으로 보인다. 가상화폐 타깃 공격에 대한 각별한 관심과 대책 마련이 필요하다”고 강조했다.
키워드 2. 공급망 공격
두 번째로, 2018년은 소프트웨어 개발체계를 해킹해 대규모로 악성코드를 감염시키기 위한 사이버 공격 시도가 본격적으로 등장할 것으로 예측했다. 이른바 공급망(Supply Chain) 공격인데, 보안업체 하우리는 취약점을 노린 공격이 늘어나면서 이제는 해커들이 직접 취약점을 만들기 위해 공급망 공격을 감행할 것이라고 예측했다. 특히, 이러한 공격의 배후에 일반 해커는 물론 국가가 배후가 될 가능성도 높다고 전망했다.
공급망 공격은 주로 소프트웨어 개발사를 해킹해 악성코드를 심고 사용자 PC에서 소프트웨어 업데이트시 악성코드에 자동으로 감염되도록 하는 공격이다. 공급망 공격은 표적기관의 보안 시스템이 탐지하기 이전에 이루어지기 때문에 위험성이 더욱 높다. 개발 초기단계에서도 공격할 수 있고 유지보수를 위한 업데이트 서버를 통해서나 장비 납품과정에서도 공격할 수 있기 때문에 그 어느 과정에서도 절대 안심할 수 없다는 것이다.
시만텍도 “국가 조직을 배후로 둔 사이버 공격자 정보력을 동원해 공급망에서 취약점을 공략하기 때문에 공격의 유효성이 매우 높다”며, “2018년에도 공급망을 겨냥한 공격자들의 공격이 지속될 것”으로 전망했다.
키워드 3. 생체인증과 개인정보 유출
세 번째 키워드는 바로 생체인증이다. 유일성과 편의성을 내세운 생체인증 기술이 모바일부터 PC, 금융 시스템까지 빠르게 확산됨에 따라 ‘생체정보 기반인증’ 시스템을 무력화하는 우회 공격 역시 증가할 것으로 예상된다는 게 이글루시큐리티의 설명이다.
보안사고가 발생해도 그 값을 대체하는 것이 불가능한 생체정보의 특성을 감안할 때 사용자 고유의 생체정보를 노리는 보안위협에 대한 우려는 점점 높아질 것으로 예상된다는 것. 일례로, 독일 해킹팀 CCC는 고성능 카메라로 지문을 촬영해 지문정보를 추출하거나 스마트폰의 홍채인식 시스템을 해킹해 잠금을 해제하는 등 생체정보를 탈취하거나 ‘생체정보 기반인증’ 시스템을 무력화할 수 있는 다양한 우회 방법을 시연한 바 있다. 이로 인해 개인만의 고유한 생체정보 유출에 대한 우려도 커질 것으로 보인다.
키워드 4. 사물인터넷
마지막 키워드는 바로 IoT 기기를 악용한 보안 위협이다. 이와 관련 보안업체 누리랩은 “인공지능 스피커, 가정용 CCTV 등 인터넷에 연결되는 기기는 계속 늘어가고 있다”며, “이들 IoT 기기가 악성코드에 감염되고 이후에 다른 웹사이트를 디도스 공격하는 공격도구로 바뀔 수 있다”고 우려했다.


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우리가 사는 집과 주변에, 아이들이 배움을 쌓는 학교 교실과 운동장에, 자연의 산과 들, 논과 습지, 그리고 식물원까지 모든 곳에는 식물이 살고 있습니다. 그리고 매일 먹는 밥과 반찬의 재료인 곡식, 채소와 과일 등의 먹거리를 비롯해 옷감과 가구, 집의 재료까지 우리는 의식주의 모든 부분에서 널리 식물을 이용합니다.
아이들이 생활에서 자주 접하는 식물부터 주변과 자연에서 만나는 식물까지 다양한 식물의 생태를 어른과 함께 관찰하고 특징을 탐구하면서 자연스레 공부 과정도 익혀 갑니다. 식물에 대한 흥미와 관심이 배움에 대한 열정과 노력으로 이어질 수 있도록 자연 공부에서부터 부모와 선생님의 지도가 필요합니다.
식물에 대한 호기심을 배움으로 연결해 주는 《식물 학습 도감》
아이가 식물을 궁금해 한다면 우리 생활에서 이용하는 ‘재배식물’인지 확인하고, 주변이나 자연에서 만나는 식물이라면 카메라나 휴대폰으로 사진을 찍고 ‘식물이 사는 곳’을 익혀 둡니다. 《식물 학습 도감》을 펼쳐 겉씨식물이나 민꽃식물은 아닌지 ‘식물의 구분’을 확인한 뒤에 책 속 사진을 토대로 발견한 식물의 모습을 비교하면 쉽고 빠르게 이름을 알 수 있습니다.


20여년간 상권 분석 전문가로 활동 중인 권강수 한국창업부동산정보원 이사가 최근 ‘부자들의 상가 투자’를 펴냈다. 땅집고는 권 이사가 지난 2년 동안 서울에서 이름난 핵심 상권 40곳을 일일이 찾아다니며 현지 상인과 부동산 중개업소를 통해 확인한 알짜 상권 정보를 소개한다.
[권강수의 상권 熱戰] 홍대 상권에 뺏긴 1등…학원·패스트푸드점은 인기
“대학가 상권의 대명사인 신촌역 주변은 젊은층이 붐비던 상권이었죠. 2000년대 들어서 급격히 성장한 홍대 상권에 눌려 지금은 제자리걸음만 하는 중입니다.”
서울 신촌역 상권은 연세대·이화여대·서강대·홍익대 등 서울 주요 대학교가 몰려 있어 10만 명이 넘는 대학생들을 배후로 두고 있다. 지하철 2호선과 신촌기차역에서 운영되는 경의선을 이용하면 철도 접근성이 좋다. 인천, 일산, 안양 등 수도권까지 연결되는 버스 노선도 많다. 통학이 불편한 학생들이 거주하는 오피스텔과 고시원이 몰려 있고 외국 유학생들이 많은 편이다.
해마다 신촌역 주변에서 열리는 축제 모습. 2000년대 들어서면서 국내 대표 대학가 상권의 입지가 축소되고 있다. /한스미디어
신촌역 상권 중심을 가로지르는 연세로는 평일에 버스와 자전거를 제외한 일반 차량 진입을 통제하는 대중교통 전용지구다. 2014년부터 주말에 차없는 거리로 운영 중이다. 서대문구는 평일까지 확대하는 방안을 추진하고 있다.
이 상권은 크게 현대백화점 뒤쪽으로 발달한 먹자골목과 이화여대 쪽으로 가는 길에 있는 명물거리, 신촌역 대로변 대형 학원가로 나뉜다.
지하철 2호선 신촌역 하루 평균 승하차 이용자 수는 11만 1000여 명에 달한다. /한스미디어
신촌역 2·3번 출구 연세로가 핵심 상권이다. 학생들이 주로 찾는 카페와 로드숍 화장품 가게 등이 밀집해 있다. 먹자 골목에는 전형적인 대학가 스타일의 음식점과 주점이 대부분이다. 일반적으로 저렴한 단가의 푸짐한 메뉴를 제공하는 가게가 장사가 잘 된다.
유동인구는 20~30대 젊은 층이며 직장인도 신촌을 만남의 장소로 이용한다. 소상공인시장진흥공단에 따르면 올 1월 신촌역의 연령별 유동인구 중 20대 비율은 38%로 월등히 높다. 시간대별로는 낮 12시~오후 3시까지 18.9%, 오후 3~6시 20.3%, 오후 6~9시에는 20.9%로 꾸준히 오가는 편이다.
신촌역 상권은 연세로를 중심으로 먹자골목, 대형 학원가 등으로 형성돼 있다. /땅집고
상권 내에서 연세로 11길 주변은 치킨골목으로 부를만큼 한 집 건너마다 치킨집이다. 명물거리 방면에는 젊은 연인층을 타깃으로 한 아기자기한 인테리어 주점과 카페가 많고 고급 바와 음식점도 늘어서 있다. 반면 대학 상권에서 쉽게 찾아 볼 수 있는 SPA브랜드 등 패션 매장은 적은 편이다. 현대백화점 내에 의류 브랜드 매장이 대거 입점해 있기 때문이다. 권 이사는 “신촌 상권은 과거에는 패션, 문화 비중이 컸으나 최근에는 유흥과 음식점 위주 상권으로 변했다”고 말했다.
신촌역 4번 출구 인근에는 대형 학원이 밀집돼 있다. /한스미디어
신촌역 4번 출구와 신촌로터리 주변엔 강남권에서 찾아볼 수 있는 유명 대형 학원가를 이루고 있다. 서북부 지역에서 학원을 찾으려면 신촌에 갈 수 밖에 없다. 대학생과 직장인 대상으로 한 학원들이 자리잡고 있어 프랜차이즈 카페와 패밀리 레스토랑도 함께 들어서 있다. 권 이사는 “신촌은 노량진 같은 학원가는 아니지만 대학생 유동인구를 노린 학원 창업과 패스트푸드점이 유망하다”면서 “물론 학원은 대부분 규모가 큰 사업이어서 리스크도 크다는 점을 고려해야 한다”고 말했다.
신촌역 상권을 가로지르는 연세로는 주말에 차 없는 거리로 운영 중이다. /한스미디어
신촌역 상권은 대학생에 의한, 대학생을 위한 복합 상권이다. 기본적으로 20대 대학생인 유동인구가 신촌 전체 유동인구의 절반 이상을 차지할 정도다. 그만큼 유행에 민감하고 빠르게 변화하는 곳이다. 패스트푸드점, 카페 등은 유행에 반응하지 않고 매출이 꾸준하다. 다만 점포 수가 많아 대학생 고객층을 움직일 만한 프로모션이나 세일 등을 적극적으로 진행해야 승산이 있다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 인터넷카지노사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 바카라 배팅 전략 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 마닐라 카지노 위치 이 정재화된 사자무가 있다. 슬롯 머신 게임 다운로드 에서 사자는 해서 지역의 온라인카지노 • wonderlend.kr • 온라인카지노 과 영남 지역의 온라인카지노 • 룰렛 시스템배팅 • 슬롯머신 알고리즘 , 그리고 함경도의 마카오 카지노 바카라 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 바카라사이트.xyz 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 사설토토사이트 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 안전놀이터 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 lovejg.kr 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 온라인카지노 는 사자를 루비게임총판 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


Flying Gull이 Tobacco를 제치고130피트 풀을 30초 만에 완주했을 때 런던시민들은 경악을 금치 못했다. 1844년 이 당시 수영은 이미 영국에서 큰 인기를 누리는 경기종목으로 자리 잡고 있었다. 하지만 물을 유유히 헤엄쳐 나가는 평영을 주로 사용해왔던 영국 수영선수들에게는 영국수영연맹의 초대로 영국에 온 북아메리카 인디언이 보여준 새로운 영법은 큰 충격이었다. 이 행사에 참석한 한 관계자는ࡒ북아메리카 인디언들이 보여준 영법은 유럽식 영법과는 완전히 달랐습니다. 그들은 돌아가는 풍차의 날개처럼 매우 격렬하게 물을 때리는데 그들의 양팔을 사용했고 다리는 물아래를 연속적으로 차는 기괴한 동작을 하더군요.ࡓ라고 설명했다. 비록 Flying Gull 과 Tobacco의 영법이 상당히 빠르다고는 하지만 여전히 영국수영 선수들은 그들 자신만의 영법을 고수해갔다. 절대로 유럽식 영법이 될 수 없을 것만 같던 인디언들의 영법은 40여 년 후 크롤(Crawl)로 발전했으며 이전의 영법과는 비교는 안될 만큼 빠른 영법이었기 때문에 수영경기의 혁명을 가져온 영법이 되었다.


목회 40년 동안 후회되는 것 중의 하나가 너무 성공과 복을 강조해 오지 않았나 하는 점이다. 개척교회나 다름없는 교회에 부임한 후 교회를 성장시켜야 한다는 지나친 부담감이 그 당시 크게 영향을 주고 있던 번영신학(繁榮神學)을 추종하게 되었던 것이라 자성하게 된다. 1975년 10월 35세 나이로 홍익교회 부임했을 때 노회 안에 농촌교회 외에 서울시에 위치한 42교회 중에 끝에서 3번째로 작은 교회였다.
110평 정도의 대지 위에 세워진 30평의 낡은 교회당과 사택이 건물 전부였다. 교회당에 가려면 버스 장으로부터 15분 정도 언덕으로 올라가야 했다. 그 언덕도 한양대학교 부지가 대부분이어서 거의 공지(空地)로 방치된 채 쓰레기 동산이 되어 있었다. 교인들이 모여 들기에는 너무나 불리한 지역이었다. 그런 탓인가, 7년 동안 주일 장년 집회수가 50여명 선에서 멈추어 있었다.
부임하고 받는 압박감은 교회성장에 대한 부담이었다. 제일 먼저 할 일은 정상적인 교회 만들기였다. 그 동안 몇 분이 자유롭게 기도해 왔던 새벽예배를 본격적으로 드리고 금요기도회와 구역예배를 시작했다. 청년회를 중심으로 성경공부도 시작했고, 기존 여전도회 외에 남선교회도 창립했다. 목회방법도 교회성장에 초점을 맞추었다.
내세(來世) 설교를 주로 했던 전임자와 달리 긍정적인 신앙, 영적 능력에 초점을 맞추어 설교하기 시작했다. 부임 당시, 대부분의 교인들이 가난했다. 교회 부근이 산동네와 청계천 판자촌 지역이었던 탓이었다. 그런 때문인지, 전임 교역자는 가난한 교우들이나 환자들을 심방하면서 이불 밑에 돈을 두고 오는 것이 다반사였다.
그렇게 길들어진 탓인가, 교인들은 목회자를 대접할 줄도, 혹은 더 어려운 사람들에게 나누어주는 일을 모르고 있었다. 전임 교역자를 그리워하면서 도움 받은 이야기를 자연스럽게 하는 것을 보면서 받기에만 익숙한 교인들이 많다는 사실에 안타까움을 금할 수가 없었다. 언제까지 성전 앞에 앉아서 구걸하던 앉은뱅이와 같은 신자의 모습을 보일 것인가?
성전 가까이 있다면 하나님의 은혜와 능력을 체험해야 마땅하지 않은가? 그 때부터 “은과 금은 내게 없거니와 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라”고 외치던 베드로와 요한의 목회 방법을 실천하기로 결심했다. 교회 나오지만 여전히 앉은뱅이 신자로 사는 저들을 일으켜 걷기도 하며 뛰기도 하며서 하나님을 찬양하게 하리라(행3:1-10).
어느 주일 아침에 왕상17장에 나오는 사르밧 과부를 중심으로 설교했다. 엘리야가 한 끼 뿐의 밀가루와 기름만 가지고 있는 사르밧 과부에게 “먹을 물과 떡을 가져오라”고 명령했다. 인간적으로 볼 때는 삯군 목자의 모습이 아닐 수가 없었다. 그럼에도 엘리야가 그런 몰인정한 명령을 한 이유가 무엇인가? 사르밧 과부로 하여금 하나님의 은혜를 받게 하려는 뜻이었다고 강조했다.
다시 말하면 3년 이상의 가뭄 속에서 살 수 있는 기적의 밀가루통과 기름병을 받게 하시려는 뜻이 분명하다고 하면서, 우리 교우들도 이제는 만년 가난을 박차고 일어나는 믿음이 필요하다고 강조했다. 그러면서 목회자가 대심방할 때 물 한잔, 라면 한 그릇이라고 대접하고 정성껏 심방헌금을 바쳐보라고 강조했다.
생판 남에게 만원 한 장도 제대로 꾸지 못하는 소극적인 내 성격에 ‘대접하라,’ ‘헌금을 바치라’는 설교를 얼굴 두껍게 외쳤다. 그러면서 가난한 교우들이 상처를 받지 않았을까, 아니면 내가 욕심 많은 목회자로 비쳐지지 않을까, 은근히 걱정이 되었다. 그래서 그런 설교하기 전에는 그 어느 때보다 더 많이 기도하고 설교준비에도 심혈을 기우렸다.
그 뿐 아니라, 그 설교하기 전에 우리 가정부터 나누어 주는 모습을 보여야 했다. 주방시설이 없던 때라 주일날 늦게까지 수고하는 교사들이나 봉사자들을 위해서 식사 대접을 하고는 했다. 사실, 박봉에 불과한 목회자에게는 큰 부담이었다. 그런 탓인지, 상처를 받기는커녕, 많은 가정들이 웅크렸던 손을 펴고 점점 대접과 헌금에 열심을 다하는 모습에 보이기 시작했다.
대접하면서 얼굴에 환한 기쁨이 피어나고 생활면에서도 변화가 일어나 월세방에서 전세방으로, 전세방에서 자기 주택을 구입하는 등, 교인들의 삶이 윤택해지는 것을 발견할 수 있었다. 아울러 교인수가 많아지고 많은 인재들이 모여들고 있었다. 그러나 그런 식의 목회를 강행하는 동안, 거지 나사로 같은 연약하고 소외된 교인들이 상처를 받고 있음을 뒤늦게 깨닫게 되었다.
특별히 열심히 기도하고 충성하는 교인들 중에 그런 분들이 적지 않다는 사실에 충격을 받게 되었다. 그들은 나름대로 일등 신자라는 자부심이 있음에도 사업이 위기를 만날 때, 자녀들의 진학이나 취업이 부진을 만날 때, 점점 병약해 갈 때, 부부 관계가 위기를 만날 때, ‘하나님이 자기들을 외면하고 계신 것이 아닌가?’하는 의구심에 시달리는 모습을 읽을 수 있었다.
열심히 기도하고 충성했더니 이처럼 많은 복을 받았다는 간증을 당당하게 하고 싶은데 세상적으로 무엇 하나 내놓을 것이 없는 초라한 모습을 목회자와 교인들에게 보인다는 부끄러움을 호소할 때 몹시 당황하게 되었다. 특별히 지금 영국 공동체에서 살고 있는 딸의 큰 아이가 자라면서 ‘지체 장애’를 앓고 있다는 사실을 발견하면서 이런 가정들의 아픔을 절감하게 되었다.
우리 목회자들이 성경이 말하는 복과 은혜를 바로 설교함으로 기복주의에 치우치지 않도록 조심해야 한다는 점을 목회 후반전에야 깨닫게 된 것이다. 왜 교인들이 시험에 드는가? 하나님을 믿으면 복 받는다고 말할 때, 그 복을 세상적인 개념에서 이해하고 믿으면 실족하게 된다. 기복신앙이 왜 잘못되었나? 세상 기준의 복을 추구하기 때문이다.
성도가 기복 신앙을 가지는 것도 잘못된 것이지만 더 큰 문제는 설교자가 기복적인 설교를 하는 것이다. 하나님을 잘 믿어 복 받은 사람의 예를 세상 기준에서 성공한 사람을 들면 세상에서 성공하지 못한 대부분의 사람들은 실패자가 되어 버린다. 그런 기준으로 본다면 예수님도 실패한 인생이요, 사도 바울도, 대부분의 선지자들이 실패한 인생이 되어 버리고 만다.
진정한 기독교인이 된다는 것은 하나님 나라의 백성이 되는 것이다. 나라가 바뀌면 법이 바뀌고 가치 기준이 달라진다. 하나님 나라의 가치는 분명 세상의 가치 기준과는 다르다. 눅16장에 나오는 부자는 하나님 나라에서는 실패자요, 나사로는 성공자이다. 그런 의미에서 시무하는 동안, 성공한 다섯 처녀들과 많은 달란트를 남긴 성공한 신자들만 관심을 가졌던 것이 후회된다.


해마다 청명, 추석이면 나는 어김없이 진정부 소재지 동네에서 10리 가량 떨어진 해란촌에 있는 어머님 산소로 찾아간다. 해란촌은 전에 내가 15년 남짓 때묻은 정든 고장이다. 이곳에서 교편을 잡고 나어린 학생들과 호흡을 같이했고 아들딸을 낳고 어머니를 모셨다.
1966년 7월, 문화대혁명이 시작되는 해에 화룡현 동성공사 중심소학교에서는 원래 중심소학교 분교였던 해란촌 소학교를 정식 독립학교로 명명하고 교원을 물색했다. 그런데 이 학교로 가려는 교원이 없어 학교 지도부에서는 골머리를 앓았다. 설비가 부족한 건 말할 것도 없고 혼자서 여러개 과목을 맡아야 할 뿐만 아니라 그것도 두세개 학년 복식 교수를 해야 했다.
게다가 설상가상으로 이미 전에 민반 녀선생 한분이 어린 학생들을 데리고 해란강에 목욕시키러 나갔다가 한 학생이 선생이 지정한 범위를 벗어나면서 익사하는 바람에 아이의 부모에게 모진 구타와 된욕을 당하고 정신타격을 받아 정신병으로 사망한 일이 있었다.
또 남자선생 한분이 대리로 갔는데 룡정으로 영화 구경 갔다가 학생 한명이 잃어져 온 동네사람들이 룡정시내를 훑다 싶이 했건만 찾지 못하니 그 선생은 속을 태우다 못해 마침 기차가 오는 것을 보고 철길에 뛰여드는 것을 사람들이 제때에 발견하고 구한 일이 있었다.
잃어졌던 학생은 이튿날 연길현 동성공사 해란촌에서 찾았다. 우리 고장은 화룡현 동성공사 해란촌이여서 두 촌은 현명이 다를 뿐 공사와 촌 이름까지 똑같아 구별하기 어려웠던 것이다. 그 선생은 혼쌀 먹고 다시는 분교로 안 가겠다고 나눕는 바람에 학교가 비게 될 형편이였다.
이런 상황에서 분교를 독립학교로 설치하니 선생이 적어도 3명은 있어야 했는데 3명은커녕 한사람도 구하기 어려웠다.
이 시기에 나에게는 속타는 일이 있었는데 이 문제만 해결되면 내가 가겠다고 자원했다. 사연인즉 나는 화룡현 동성 시골에서 교편을 잡고 있고 우리 부모는 왕청현 시골에 있었는데 10여년 병환에 계신 어머니를 호리하시던 아버지가 세상 뜨니 아들인 내가 모셔오지 않으면 안되였다. 그러나 안해가 소속된 생산대 대장에게 제기했으나 당장에서 거절당하였다. 나는 생각다 못해 량식을 주관하는 간부를 찾아가 도시호구로 넘겨달라고 사정했다. 그 간부는 단마디에 “안된다”고 잘라말했다. 그 시기 농민을 도시호구로 넘긴다는 것은 참으로 락타가 바늘구멍을 통과하기였다. 나의 아이들도 태여나면서 국가 배급을 타먹는 나의 호구로 올린 것이 아니라 농민인 안해 쪽으로 넘기는 때였으니까.
내가 해란소학교로 가려는 전제조건으로 그 곳에서 우리 부모를 받겠다면 가겠다고 자보하니 교장선생은 너무도 반가와서 “내가 힘써보겠으니 우선 갈 준비를 하라.”는 것이였다. 그 때 마침 각 촌 지부서기들 회의가 있어 교장선생은 해란촌의 지부서기를 만나 나의 상황을 이야기했더니 로지부서기는 “부모를 안다는 게 선생이지 부모를 모르는 게 선생이요? 우리 받겠으니 보내시오.” 하더란다.
나는 막무가내로 얼마 안되는 이사짐을 꿍져가지고 해란촌에 갔다. 우리는 들 집이 없어 처음에는 8평방 되나마나한 남의 웃방에 있다가 낡은 흙벽 집 우사 사양실로 이사를 했다. 사양실을 뜯고 가마를 걸 부엌과 온돌을 놓고 나니 비좁기 말이 아니였다. 할수없이 나는 이깔나무로 사다리식 틀을 짜고 이불과 일부 세간을 올려놓으니 식구 여섯이 다리를 펴고 겨우 누울 수 있었다. 게다가 어머니는 하루에 10여차씩 간풍을 일으키는데 풍이 일 적마다 온몸의 신경이 졸아붙으면서 소변이 나와 까래밑이 마를 사이가 없었다.
그 시기 안해가 소속된 생산대는 1958년 대약진 시기에 팔포강 골안의 산재호들을 모두 이사시켜 해란촌에 내려와 집체로 가정별로 새집을 짓고 한개 생산대를 이룬 동네였는데 인심이 아주 후하였다. 먹을 식량마저 변변치 못한 형편이였건만 나에 대한 관심이 대단했다. 어쩌다 반반한 음식이 생기면 들고 오던 일들이 50년 세월이 지났건만 지금도 눈앞에 보는듯 잊을 수 없다.
하루는 대장이 나를 찾아와서 “우리 생산대의 대무회의에서 토론이 있었는데 회의실 삼아 선생께서 드실 집을 지으려 하는데 어떻겠습니까?”라고 하여 나는 어리둥절했다. “아이구! 이런 감사할 변이라구야. 대장께서도 아시다 싶이 우리 어머니는 환자이다 보니 집이 어지럽고 지린내가 떠날 사이 없으니 여러 사원들께 페를 끼쳐서야 되겠습니까. 말만 들어도 감사합니다. 그러니 그저 회의실로만 하십시오. 우리는 들 수 없습니다.”고 사양하였다.
그 후 사원대회에서 토론을 붙이니 사원들은 “선생이 들 집을 모여들어 짓되 로력은 우리가 대고 재목을 선생이 부담하는 것이 어떻겠는가?”고 하여 그 해 집을 짓게 되였다. 생산대에서는 전문 목수재간이 있는 로인 네분과 사원 몇을 떼내여 재목과 구들돌 및 흙을 날라오고 (집터는 모래땅이여서 전문 외토를 실어와야 했다) 서까래를 얹거나 외를 엮고 흙을 바르는 일들을 사원들이 모여들어 하여 아주 훌륭한 6간 초가집을 지었다.
나는 비좁게 살다가 너른 초가에 드니 숨이 활 나와 살 것만 같았다. 그러면서 감사한 마음이 뼈속까지 스며드는 것을 어쩔 수 없었다. 1969년 문화대혁명이 고조되여 파벌싸움이 심한 세월 속에서도 이런 훌륭한 초가를 지어준 시골 인심에 저도 모르게 감사의 눈물이 날 때도 있었다. 감사한 일은 이 뿐만이 아니다.
1972년 아들애가 태여나면서 심한 병으로 매일과 같이 병원놀음을 하다 나니 안해는 생산대의 일에 나가지 못해 우리는 무거운 빚에 깔려 허덕였다. 이 때 대장을 비롯한 대무위원들은 또 한차례 구원의 손길을 내밀었다. 당시 나는 월급 39원을 받는 국가공무원이였는데 (안해와 아이들은 모두 농촌호구) 생산대에서는 공적금 150원으로 우리 집 빚을 일부 감면해주었다. 농민들은 옹근 1년 하루도 빠짐없이 일해도 가을에 이것저것 제하고 나면 손에 거퍼 10원 돈도 쥐여보지 못하는 때였으니 그 150원이라는 돈은 참으로 천문수자나 다름없었다.
이 못난 선생도 자기들 자녀의 선생이라고 받드는 그들의 성의는 참으로 각골난망이였다. 더구나 ‘공자를 비판’하고 교원은 ‘고린내 나는 아홉째’로 몰리는 세월의 찬 기후와는 무관하게 이처럼 뜨거운 정으로 품어주는 그들의 후더운 인심은 내 일생의 영원한 빚으로 남았다. 문화대혁명! 그 거세찬 풍랑 속에 계급투쟁을 일상 과업으로 삼고 인심이 박할 대로 박한 가운데서도 이런 따뜻한 구석이 있었다.
환자인 나의 어머니를 받아준 아량 깊은 로지부서기의 드넓은 흉금은 그렇게도 따스했고 분망하 가운데서도 내가 들 집을 지어준 시골 농민들의 정은 나에게 사악한 마음을 버리고 남을 사랑할 줄 알게 가르쳤고 손톱이 닳을 정도로 일해도 헐벗고 굶주림을 면하지 못하면서도 나에게 동정의 손길을 내밀어 빚을 덜어준 그 은덕은 영원히 나의 마음속에 아로새겨져 있을 빚일 것이다. 순박하고 후더운 시골 인심은 나로 하여금 티없이 깨끗하고 아름다운 마음을 가지도록 말없는 교육을 주었다.
아, 해란촌! 누구나 가기 싫어하던 해란촌에 정작 가보니 세상에 이런 좋은 고장이 얼마나 되랴 싶었다. 세외도원이 따로 없었다.
해란촌은 화룡시와 룡정시를 경계로 한 풍경이 수려한 비암산 아래 푸른 물 흐르는 해란강을 뒤배경으로 앉은 오붓한 동네이다. 또한 해란강 젖줄기로 살진 70리 평강벌이 룡정시를 사이두고 끝나가는 동네이기도 하다. 마을 앞남산은 웅장하고 위엄스런 ‘범코숭산’이 하늘을 향해 입을 짝 벌린 호랑이가 푸른 숲을 입에 물고 소리 지들듯한 금강산 같은 절승경개로 하여 내 마음속에 영원히 지울 수 없는 한폭의 아름다운 그림으로 새겨져있을 것이다.


먼저 김영준 의원은 소음 및 분진 발생으로 인한 구로시민의 민원 해결을 위해 구로차량기지를 경기도광명시로 이전하는 것에 문제가 있다고 했다.
김 의원은 기존의 구로차량기지는 국책사업이라는 명분하에 차량기지의 80%를 상업지역으로 용도 변경하여 8,400억원을 조달할 계획인 반면, 광명시의 경우 이미 천왕차량기지가 있고, 구로차량기지가 이전할 인근 지역에 ‘광명하안2 공공주택지구’에 공동주택 5400호를 건설할 계획이라서 해당 지역 주민들은 향후 발생할 수 있는 소음 및 분진을 감수하여야 하며, 또한 이전할 부지에서 100m도 안 되는 곳에 노온정수장이 위치하고 있어서 차량기지의 분진이 노온정수장으로 유입될 수 있다고 설명했다.
이에 따라 김 의원은 “서울시와 국토교통부는 경기도를 무시하며 일방적으로 정책을 추진하고 있으며, 광명시민은 그간 수차례 국토교통부와 국회에 이러한 상황을 설명하고 반대의사 및 재검토를 요청해 왔으나, 최근 국토교통부는 구로차량기지 이전을 기정사실화하고 오히려 국회 본예산에 예산반영까지 서두르고 있다”고 강조하고 “경기도가 구로차량기지를 광명시로 이전하지 못하도록 적극적으로 나서야 한다”고 강력히 주장했다.
아울러 김 의원은 “투기과열지구 지정시 주택담보대출 담보인정비율(LTV)이 40% 이하로 강화되어 주택투기를 방지하고 있으나, 투기과열지구로 지정되기 전에 재개발․재건축 등의 정비사업을 추진한 조합원은 투기자들이 아니다”고 전제하고 “정비구역 주민의 재정착률을 높이기 위해서는 정비구역 지정고시 이전부터 거주한 ‘원주민 조합원’에게 투기과열지구의 주택담보대출 담보인정비율(LTV)을 완화하도록 관계 법령 및 제도가 개선되어야 한다”고 피력했다.


국교 정상화 이후에도 한국과 일본의 관계는 평탄하지 않았다. 일본은 잊을 만하면 한번씩 우리 국민의 유전자에 새겨진 반일(反日) 감정을 부추겼다. 우리로선 절대 타협할 수 없는 일본군 위안부 및 강제징용 피해와 독도 침탈 문제는 양국 간 첨예한 전선으로 자리매김했다.
위안부 문제는 한·일 갈등의 최대 숙제다. 우리 정부는 일본 정부와 군이 관여해 반인륜적인 범죄를 저지른 만큼 1965년 한일협정만으로 해결됐다고 보기 어렵다는 입장이다. 국제사회도 우리와 인식을 같이하고 있다. 지난 3월 일본에 간 앙겔라 메르켈 독일 총리는 “나치 시대에 다른 나라가 겪은 끔찍한 경험에도 독일이 다시 국제사회에 참여한 것은 독일이 과거를 똑바로 마주봤기 때문”이라며 일본의 역사인식을 간접 비판한 바 있다. 중국도 위안부 문제를 회피하는 일본에 대해 ‘난장판 국가’라고 힐난했다. 반면 일본은 이미 위안부 문제가 수교와 함께 맺은 협정으로 종결됐다는 입장을 고수하면서 국제적 비판을 자초하고 있다.
독도 침탈 의욕은 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리의 우경화 정책으로 더 타오르는 모양새다. 정부는 그동안 국제 분쟁 소지를 감안, 일본에 어떤 대응도 하지 않는 ‘조용한 외교’를 펼쳐 왔다. 그러나 일본의 공세가 극심해지면서 2012년 이명박 당시 대통령이 우리 대통령으로선 처음 독도를 방문했다. 일본은 이를 기회로 침탈 야욕을 더욱 드러내고 있다.
아베 내각은 일본 시마네현의 ‘다케시마(竹島·일본이 독도를 이르는 명칭)의 날’ 행사에 3년 전부터 정부 대표를 파견하고 있다. 또 일본 내 교과서에 독도 영유권을 표기하도록 독려하는 형국이다. 일본은 1905년 러일전쟁 도중 러시아의 동해 종단을 막기 위해 독도에 망루를 세운다는 명목으로 시마네현 소속으로 고시하고 무단 점유했다. 일본은 이를 근거로 국제법상 무주지(독도)를 선점했으며 역사적으로 일본의 고유 영토라고 주장하고 있다.
하지만 일본 정부는 고시 직후 우리나라나 다른 어떤 나라에도 이 내용을 통보하지 않았다. 관보나 언론에도 공시하지 않았다. 1905년 11월 을사늑약으로 조선의 외교권을 박탈한 뒤에야 구두로 통보한 것이어서 사실상 침략전쟁으로 빼앗은 점령지에 대한 권리 행사였을 뿐이라는 우리 측 주장을 뒷받침하고 있다. 우리는 독도야말로 일제의 한반도 침탈 과정에서 첫 번째로 빼앗긴 지역임을 강조하고 있다.


출렁다리는 케이블을 계곡 등의 언덕에 고정시켜 설치하는 형식의 교량을 말한다. 김해시에는 신어산 등산로, 분성산 생태학습장, 장유 대청계곡 누리길 3곳에 출렁다리가 조성돼 있다.
신어산 출렁다리는 산 능선 사이에 40m 길이로 등산객들이 신어산 정상으로 등반할 수 있도록 지난 1995년 만들어졌다. 은하사에서 약 2㎞ 떨어져 있다. 분성산 출렁다리는 약 30m 길이로 생태학습장 체험의 숲 내에 2008년 설치됐다. 대청계곡 출렁다리는 지난해 대청천 누리길이 조성되면서 함께 개통됐다.
하지만 출렁다리 특성상 안전사고 발생위험이 높음에도 불구하고 안전 상태를 주기적으로 점검하거나 시설을 보수하도록 하는 관련법이나 조례, 관리 기준은 마련돼 있지 않다. 최근 전국적으로 출렁다리 안전사고가 잇따르면서 김해시도 출렁다리를 체계적으로 관리해야 한다는 목소리가 높아지고 있다.
지난 27일 신어산, 분성산 출렁다리를 직접 찾았다. 이 두 곳은 설치된 지 24년, 11년이 넘었지만 그동안 관리·보수가 제대로 이뤄지지 않았다. 대청계곡 출렁다리의 경우 만들어진지 2년이 채 되지 않았고 높이가 낮아 사고 위험이 상대적으로 적다.
신어산 출렁다리는 양쪽 언덕에 설치된 케이블이 전부 녹이 슬어 있었고 다리를 지탱하고 있는 밧줄 일부분이 심하게 마모돼 있었다. 분성산 출렁다리 역시 곳곳에 녹이 슨 곳이 많았고 다리를 지탱하는 케이블도 제 기능을 못하고 있었다. 특히 바닥의 나무판이 벌어져 위험했다. 일주일에 3~4회 신어산 출렁다리를 건넌다는 한 등산객은 "안전 표지판도 없고 시에서 꾸준히 점검을 하는 것도 아니라서 사고 위험이 있다. 강원도에서는 추락 사망사고까지 발생한 적이 있는 만큼 사전에 안전 관리를 강화했으면 좋겠다"고 말했다. 분성산 출렁다리를 방문한 한 시민 역시 "발을 딛는 바닥 나무판이 고정이 안돼 있어 건너는 도중에 넘어질 뻔 했다. 눈 앞이 아찔했다"고 말했다.
현재 출렁다리는 시설물안전법상 지자체가 관리하는 제3종 시설물 의무가입대상이 아니어서 시설물 점검에서 면제를 받기 때문에 관리가 미흡한 실정이다. 이에 김해시는 안전사고를 방지하기 위해 관련 조례를 만드는 등 관리체계를 만들고 있다.


주지방수력발전관리소 김영철소장에 따르면 우리 주에서는 지난 20세기초부터 수력자원을 리용하기 시작했다. 강에 수차를 놓고 락차를 리용해 관개하거나 석마를 돌리고 방아를 찧었는데 이는 수력자원을 리용한 가장 원시적인 방법이였다.
왕청현은 우리 주에서 가장 일찍 소형수력발전소를 건설한 곳이다. 1946년, 왕청현 제6구(지금의 라자구진) 신툰자공급판매합작사 주임 김병일씨는 먼저 관개수로의 락차를 리용하여 수차를 돌려 쌀가공을 하다 그 이듬해에는 고구암 등 사람들과 함께 3000와트짜리 직류발전기 한대를 사다놓고 발전을 시작했다. 이들은 낮에는 수차로 방아를 돌려 량식을 가공하고 밤에는 발전기를 돌려 학교, 공급판매합작사와 부근 촌민들에게 전기를 공급했는데 당시 조명등은 30개에 달했다. 이는 우리 주의 첫번째 농촌소형수력발전소였다. 이후 1947년부터 1952년 사이 왕청현에서는 신툰자, 라자구, 서위자, 전하, 후하, 태평구, 배초구 등 지역에 9개의 소형수력발전소를 세웠다.
1954년 4월, 국가수리부에서는 북방 각 성과 자치구의 수리부문 간부 100여명을 조직해 왕청현의 소형수력발전소들을 참관하고 그들의 작법을 충분히 긍정했다. 이해 성, 주 수리부문에서도 련합으로 조사조를 무어 왕청현의 소형수력발전사업에 대해 조사연구를 진행하고 소형수력발전은 농촌의 생산력발전을 추진하고 농민들의 물질생활과 문화생활 수준을 제고시켰으며 뚜렷한 경제효익과 사회효익을 거두었다고 인정했다. 동시에 설비가 락후하고 관리가 따라가지 못하고 자금이 결핍한 등 문제점도 보아내고 "군중에게 의거하여 민간에서 운영하고 국가에서 도와주며 생산을 위주로 하고 조명을 결합하는" 소형수력발전방침을 제기했다.
1955년，국가수리부에서는 전국에서 3곳을 선택하여 시범성소형수력발전소를 건설하기로 했는데 우리 주 돈화시 대교수력발전소가 그중의 하나였다. 이 발전소는 북경수리수력발전검측설계원에서 설계하고 국가에서 6만원의 건설자금을 보조해주었는데 그해 6월에 착공해 10월에 완공, 이듬해 봄부터 발전하기 시작했다. 여기에서 생산한 전기는 부근의 300여세대 농민들의 조명과 생산에 리용되였다. 이 발전소는 현재도 계속 운행되고있다.
1970년부터 1978년 사이는 우리 주의 소형수력발전소건설 고봉기였다. 이 시기 건설한 소형수력발전소는 29곳에 달하는데 설계설비용량은 3만 1655킬로와트에 달했다. 그중 16곳에서 건설후 발전하기 시작했는데 설비용량은 1만 7400킬로와트에 달했다. 현재도 계속 운행되고있는 왕청의 라자구, 안도의 302, 내두하, 룡정의 백금 등 수력발전소는 이 시기에 건설된것이다.
1983년, 우리 나라에서는 100개 농촌초급전기화시험현공정을 실시했는데 우리 주 안도현이 이중에 포함되였다. 1995년부터는 시험현범위를 확대해 돈화시, 왕청현, 룡정시도 선후로 그 범위에 들어갔다. 이 시기는 우리 주 지방수력발전의 전성시기로서 설비용량이 6만킬로와트인 량강수력발전소, 2만 4900킬로와트인 만대성수력발전소가 이 시기에 건설된것이다.
새 천년에 들어서기전까지만 해도 우리 주의 지방수력발전소는 대부분 정부에서 건설했는데 투자는 대부금과 국가, 지방 재정보조로 해결했고 발전소재산권도 모두 국가 혹은 집체소유로 되였다. 개혁개방의 부단한 심화와 더불어 소형수력발전소 건설주체, 투자원천, 소유제형식 등에 거대한 변화가 일어나면서 지방수력발전소의 발전에 새로운 활력을 주입했다.


97년 12월 IMF 체제가 시작된 이후 한국에서 산업이란 산업은 모조리 된서리를 맞았다. 그 가운데서도 소비 산업이 크게 위축되었는데, 음식 산업도 예외가 아니었다. 그러나 예외도 있는 법. 냉면이다. 냉면만은 번창일로에 있는 것이다.
냉면 붐을 주도하고 있는 이들은 북한 귀순자들이다. 그들은 냉면 시장에서 맛 전쟁을 벌인다. 96년 2월 북한 문화예술부 가수 출신인 김 용씨가 일산 신도시에 세운 ‘모란각’을 시작으로 하여, 동독 유학생 출신인 전철우씨가 ‘전철우 고향랭면’ 문을 열었고, 만수대무용단 춤꾼이던 신영희씨 부부가 ‘진달래각’으로 그 뒤를 이었다.
북한 귀순자, 방송에 자주 등장하는 유명인이라는 점말고도 이들의 공통점은 또 있다. 냉면집 체인점화. 김 용씨는 전국에 44개 분점을 열어 음식점으로는 국내 최대 점포망을 갖춘 ‘준재벌’ 반열에 올라섰으며, 전철우씨도 1년2개월 만에 체인점 40개를 거느렸다. 신영희씨는 ‘북한 상류층이 즐기는 냉면’이라는 차별화 전략으로, 지난 1년 동안 대형 체인점 6개의 문을 열었다. 중국 출신 화교들이 중국 음식점을 전국화했듯이, 유명 귀순자들이 앞서거니 뒤서거니 하면서 냉면 붐을 주도하고 있는 것이다.
냉면 소비, 고기 소비와 비례
유명 귀순자들만이 아니다. 여만철·강봉학·김동춘·김선일·윤경석·강명도·장영철 씨들이 냉면집을 열었으며, 얼마 전에는 온 가족을 이끌고 내려온 김만철씨도 냉면 전쟁에 가세했다. 게다가 지난 5월에는 ‘평양 옥류관 서울점’이라는 간판을 내건 냉면집(북한에서는 계약을 체결한 적이 없다고 밝혔다)도 문전성시이다. 햇볕 정책에다 금강산 뱃길이 열렸다고 하지만, 냉면만큼 북한 바람을 많이 타는 분야가 없는 셈이다.
그러나 냉면 붐이 꼭 북한 바람에서 연유한 것만은 아니다. 평안도·함경도 지방의 고유 음식인 냉면이 전국화한 데는 몇 가지 배경이 있다.
먼저 외식 산업이 급성장하면서 그 내용이 변화한 것을 꼽을 수 있다. 한국음식업중앙회에 따르면, 80년 외식업소 가운데 11.7% 점유율을 보인 한식 업소는 꾸준히 성장해 94년을 분기점으로 점유율이 절반을 넘어섰다. 88년 서울올림픽을 계기로 외국 패밀리 레스토랑이 밀려들었지만, 한식이 급성장하는 데는 별 영향을 주지 못했다. 98년 한국음식업중앙회에 회원으로 가입한 한식 업소는 20만9천개인 데 비해, 양식은 3만개이다.
한식 가운데서도 ‘고기 구워 먹는 문화’의 확산은 냉면까지 널리 대중화했다. 갈비·불고기·삼겹살 같은 고기를 불판에 구워 먹고 난 뒤, 밥을 안먹자니 서운하고 먹자니 부담스러운 그 심리적 틈새에 냉면이라는 가볍고 깔끔한 음식이 끼어들었다. 전통적으로 불고기가 유명한 평안도 지방에서도 불고기를 먹은 뒤 냉면을 먹는 풍습이 있었다.
지난 2월 중앙대 의약식품대학원에서 ‘냉면’을 주제로 한 논문으로 석사 학위를 받은 서울 청담동의 한정식 ‘용수산’ 주방장 봉하원씨의 설명. “냉면 소비는 고기 소비와 정확하게 비례한다. 고기와 냉면은 원래 궁합이 잘 맞는다. 냉면 육수를 고기로 우려내는 데다, 고기 구워 먹는 문화가 대중화하니까 냉면도 덩달아 유행하게 되었다.”
다음은, ‘꼭 밥을 먹어야 한다’는 강박에서 벗어난 점을 꼽을 수 있다. 절대 빈곤 시대도 아닌 지금 1차 음식인 밥이야 언제나 먹을 수 있으니, 이제는 산뜻하고 부담도 적은 데다 밥처럼 무겁지 않은 2차 음식인 국수나 냉면 쪽으로 눈을 돌릴 여유가 생겨난 것이다. ‘냉면 마니아’ 가운데 한 사람인 소설가 이인환씨는 “예전에는 국수나 냉면을 좋아하는 사람을 찾기가 어려웠는데, 요즘에는 싫어하는 사람을 보기가 어렵다”라고 말했다(74쪽 딸린 기사 참조).
“냉면은 변비에 좋은 음식”
마지막으로 건강과 다이어트에 대한 관심. 평양식 냉면의 주원료는 서북 지방과 강원도에서 주로 생산되는 메밀이다. 메밀은 대부분 무공해 지역에서 재배될 뿐만 아니라 비료나 농약을 필요로 하지 않는 작물이다. 게다가 양질의 단백질과 지방이 풍부하고, 비타민B군이 쌀의 3배에 달하며 특수 아미노산도 다른 곡류에 비해 많이 들어 있다. 신민자 교수(경희대·조리과학)에 따르면, 메밀에 들어 있는 ‘루틴’이라는 성분은 모세 혈관을 확장시키는 효능을 발휘한다. “이 때문에 냉면은 고혈압에 좋고, 다이어트 식품으로도 좋다.”
음식 칼럼니스트 김순경씨는 냉면의 효능을 더 꼽는다. 여름에 입맛이 없을 때, 육수만 마셔도 영양을 섭취할 수 있는 이상적인 음식이라는 것이다. “여름에 입맛이 떨어져 밥을 소홀히 하게 되면 변비가 생기는데, 더울 때의 변비는 엄청나게 해롭다. 냉면은 변비에 틀림없이 효과가 있다. 근본적으로 몸을 차게 해주는 약리 작용이 있어서 더위를 속에서부터 식혀 주는 구실도 한다. 냉면은 속이 더부룩할 때 장을 깔끔하게 청소하기도 하는 참 좋은 음식이다.”
냉면에 푹 빠진 이들은, 냉면이 지닌 ‘마약’ 같은 매력을 많이 이야기한다. 전국의 유명 냉면집에서는 어릴 적 냉면 맛을 잊지 못해 찾아오는 북한 출신 장년층을 많이 만날 수 있다. 서울 목동에 사는 이경렬씨(70)도 ‘냉면쟁이’ 가운데 한 사람이다. 46년 평양에서 월남한 뒤 거의 하루도 거르지 않고 냉면집에 출근했다. 그는 어릴 적 평양에서 냉면을 시켜다 먹던 시절을 이렇게 회고한다.
“추운 겨울날 뜨끈뜨끈한 아랫목에 앉아 덜덜 떨면서 차가운 국물을 들이키던 기억이 평생을 따라다닌다. 담백하다는 말 외에는 그 맛을 달리 표현할 방법이 없다. 메밀을 씹는 맛도 독특하다. 밤에는 냉면 국물에 밥을 말아 먹기도 했다.”
냉면은 실패 확률 높은 ‘비극적 음식’
서울 태생인 소설가 최인호씨는 평양 출신 아버지를 둔 ‘냉면 마니아 2세대’이다. 거의 매일 냉면을 먹는 그가 보기에, 냉면처럼 비극적인 음식도 없다. 그만큼 만들기가 까다롭고 실패할 확률이 놓은 음식이기 때문이다. “냉면을 잘한다고 소문난 곳이라도 한순간에 맛이 달라질 수 있다. 육수는 비슷한데, 면을 어떻게 삶느냐에 따라 판가름이 나는 것이다. 뜨거운 면을 찬물에 헹굴 때 바람이 삭, 하고 들어가야 한다. 육수와 면발, 헹구는 것, 삼박자가 잘 들어맞아야 하는 냉면은 정말 예민한 음식이다.”
최씨는 가장 예민하고 감각적인 음식인 냉면을 ‘첫사랑 같은 맛’이라고 표현했다. 처음 입에 넣을 때 ‘잘 만들었다, 못 만들었다’를 단박에 판별하게 하는 음식이기 때문이다.
맛있는 냉면을 만들기가 이만큼 어렵고 까다로운데도, 냉면은 대중이 쉽게 먹을 수 있는 음식이다. 냉면의 또 다른 매력은 바로 이것이다. 평생 청바지 만드는 회사를 경영해온 이경렬씨는 “누구나 즐겨 입는 청바지가 계급 없는 옷이라면, 냉면이야말로 계급 없는 음식이다”라고 말했다. 어린 시절을 생각하면, 고관대작이든 머슴이든 냉면은 계층을 불문하고 모든 사람이 즐겼다. 북한 음식인 냉면이 전국민의 사랑을 받는 별미식으로 자리잡은 것이 그리 이상한 일이 아니라는 얘기이다.
이씨에 따르면, 예로부터 냉면은 대중적인 음식인 데다 소화가 잘되어 냉면집에서 팔 때도 국수를 몇 사리나 듬뿍 얹어 준다. ‘정통’ ‘북한식’이라는 광고 문구를 아무리 내세워도 이씨는 일단 국수가 적으면 인정하지 않는다. 다른 곳보다 값이 조금이라도 비싸면 ‘대중성을 저버렸다’는 이유로 발걸음을 하지 않는다(잘한다는 전문점의 냉면 한 그릇 값은 보통 5천원이다).
고려 때 몽골에서 들어온 것으로 추정되는 냉면은, 조선조를 거쳐 오늘에까지 이른 유서 깊은 전통 음식이다. 냉면이 남한에 뿌리를 내린 것은 한국전쟁 이후. 광복 이전에는 서울에 냉면집이 한 군데밖에 없었다. 북에서 내려온 피난민들이 냉면집을 열면서 남쪽 땅에 냉면을 소개했고, 고향을 잃은 이들은 냉면을 먹으며 향수를 달랬다.
냉면 위의 달걀은 언제 먹어야 할까
냉면의 종류는 평양식과 함흥식 두 가지로 나뉜다(북한에서는 함흥식 냉면을 국수라 부르고, 북한 땅과 맞닿아 있는 옌볜 지역에서는 냉면을 통칭해 국수라 부른다). 겨울철 동치미 국물에 메밀 국수를 말아 먹던 냉면이 평양식이고, 감자나 고구마 녹말을 주재료로 하는 가늘고 쫄깃쫄깃한 면을 얼큰하고 새콤한 다진 양념과 비벼 먹는 냉면이 함흥식이다. 함흥식에는 홍어·가자미 같은 회를 얹어 먹는다. 냉면은 겨울철 별미로 이름 났지만, 이제는 사계절 음식으로 자리잡았다.
냉면을 먹는 법에 대한 속설은 많다. 그 가운데 하나는 냉면 위에 놓인 달걀을 냉면을 먹기 전에 먹느냐 후에 먹느냐, 아니면 노른자위를 육수에 풀어 먹느냐 하는 논쟁이 있다. 그러나 냉면 마니아들은 냉면이 대중적인 음식인 만큼 먹는 법은 따로 없다고 입을 모은다. 겨자나 식초나 고춧가루를 얼마나 치든, 육수를 먼저 먹든 면을 먼저 먹든, 먹는 사람의 마음대로 하면 된다는 것이다.


2016년 학원 출석 도장만 겨우 찍던 시절에도, 2018년 취업 준비를 위해서 900점 이상이라는 목표를 가지고 열심히 들었던 최근 두달 동안에도 선생님의 똑부러지는 강의는 정말 최고라고 생각합니다. 학생 입장에서 토익을 한 두번 공부하는 것도 아니고, 여러 강의들을 많이 접하게 되지만 part7에서의 선생님 강의는 완벽하다고 생각해요.. 저는 그저 선생님을 믿었고 하라는대로만 했습니다.
-Daily skill & 형광펜 리뷰법
뭐니뭐니해도 part7 점수 상승의 가장 큰 비결은 교과서 같은 Daily skill과 형광펜 리뷰법이였습니다. Daily skill을 통해서 지문 독해 방법과 문제 풀이 방법을 습득했고, 문제 풀이 이후 형광펜 리뷰법을 통해서 부족한 부분을 메꾸고 지문 및 문제의 구조를 파악했습니다. 토익 공부를 하면서 여자친구랑 크게 싸우고 심리적으로 힘든 상황에서도 part7 문제 풀이와 형광펜 리뷰만큼은 꾸준히 했어요.. 이 때 공감했습니다. 선생님께서 스트레스 받으실 때 part7으로 푼다고 하셨던 말씀을... 아무튼 이 과정을 계속 거치다 보니 어느샌가 "Flow"를 타면서 문제를 풀고 있더라구요ㅎㅎ 결과적인 점수 향상 뿐만이 아니라 그 과정에서도 어느정도 공부를 즐기면서 하는데에 많은 도움이 되었습니다.
-주옥같은 멘트
사실 두 달 간의 토익공부 과정은 쉽지만은 않았습니다. 하지만 힘들 때마다 선생님의 이야기는 저에게 많은 도움이 되었습니다. 항상 "워낙 열심히 하는 학생들이니까~"로 시작하는 선생님의 이야기는 개그 프로만큼 재밌었습니다ㅎㅎ 특히 대학교 시절 공부무용담은 저에겐 큰 자극을 주셨는데요.. 게을러 질 때마다 동기부여를 할 수 있었습니다.
-아름다우신 미모
부교재만 봤었을 때는 몰랐습니다.. 제 기준에 여자친구 다음으로 멋지고 아름다우세요^^


롯데는 앞서 모든 생활화학제품의 성분을 공개하라는 환경단체의 요구에 “소비자에게 혼란을 일으킬 수 있으니 환경부를 통해 받으라”고 답해왔지만 오늘 전격적으로 입장을 바꿨다. 환경운동연합 측은 “오늘 오전 11시30분부터 롯데마트 앞에서 생활화학제품 성분을 공개하라고 요구하는 기자회견을 열기로 예정돼 있었는데 롯데가 오늘 아침에 홈페이지에 게시물을 올린뒤 기자회견을 하지 말아달라고 연락했다”고 밠혔다. 그러나 환경운동연합은 이날 기자회견을 취소하지 않고 PB 상품 이외에 판매하는 모든 생활화학제품 성분도 공개하라고 촉구했다.
환경운동연합은 가습기살균제 국정조사 대상 중 현재 생활화학제품을 판매하는 12개 업체를 대상으로 모든 생활화학제품의 전 성분을 공개하라는 공문을 보냈다.
이에 애경, 클라나드, 헨켈홈케어코리아, 산도깨비, 다이소아성산업 등이 공개를 약속했다. 옥시레킷벤키저는 앞서 이달 초 모든 생활화학제품의 성분을 공개했다.


숫자놀이와 수학에 자신이 있는 아이들에게 딱 맞는 숫자 퍼즐이 가득 들어 있습니다. 수를 세고 더하고 빼고…. 수학이 재미있어지는 숫자 퍼즐은 수 학습과 수학을 익혀나가는 초등학생들이 쉽게 흥미를 느낄 수 있는 두들 교구로 제작되었습니다. 흔들다리를 건너기 위해 수 계산을 통해 각자의 몸무게를 지탱할 수 있는 널빤지를 골라내는 문제, 덧셈 문제를 풀어 트랙 달리기 대회의 우승자를 맞추는 퍼즐, 사과 상자 안에 과수원에 열린 사과를 포장하는 문장제 문제 등 다양한 유형의 숫자 퍼즐이 들어 있습니다. 하지만 두들 카드에 마커펜으로 체크하고 지우고 계산하고 지우면서 스트레스 없이 문제를 해결할 수 있게 됩니다. 알록달록 예쁜 그림 카드 위에 썼다 지우는 두들 카드는 공부를 하면서도 노는 것 같고 놀면서도 공부가 되는 재미있는 교육용 교구입니다.