따뜻한 가정과 사랑이란 것을 모르고 어려서부터 거칠고 냉혹한 현실의 물결 속에 던져져야 했던 나는, 어떻게 해서든지 살아야 된다는 발악과 함께, 육체와 정신은 건전한 발육을 가져오지 못하고, 나날이 위축되고 야위어가고 일그러져만 갔다. 진부한 말이지만 이렇듯 기구한 운명과 역경 속에서 인간 형성의 가장 중요한 소년기와 청년기를 보내온 내가 비로소 자신을 자각했을 때, 나의 눈앞에 초라하게 떠오른 나의 인간상은 부모도 형제도 고향도 집도 나라도 돈도 생일도 없는, 완전한 영양실조에 걸린 ‘육신과 정신의 고아’였다. 이것이 어처구니없게도 처음으로 내가 발견한 ‘나’였던 것이다.
[...] 나에게는 ‘떡(돈)’이, 인정이, 고향이, 집이, 휴식이, 그리고 따뜻한 위로와 지도가 아울러 필요했던 것이다.하지만 그런 것들은 나와는 인연이 없었다. 그렇게도 절실히 내가 필요한 것들을 남들만이 모두 차지하고 있었다. 뿐만 아니라 그들은, 나도 가질 권리가 있는 그러한 것들을 독점한 채 분여하려 하지 않았다. 여기서 그것들을 뺏기 위한 나의 타인과의 투쟁은 더욱 격렬해질 수밖에 없었다. 이 격렬한 대인투쟁에서 내가 비로소 타인을 자각했을 때 나의 눈앞을 가로막고 선 타인의 정체는 ‘이기와 위선에 찬 적’이었다. 이것이 어이없게도 처음으로 내가 발견한 ‘남’이었던 것이다.
이와 같이 새로운 ‘나’와 ‘남’의 발견은 결과적으로 나에게 인간 및 사회에 대한 불신과 반발심을 길러주었고 심지어는 신에 대한 원망마저 품게 하였던 것이다. 이리하여 나의 ‘인간’은 삐뚤어진 반항의식으로 성장했고, 걷잡을 수 없는 피해의식에 사로잡히는 결과가 된 것이다. 만신창이의 적의만 남은 불구의 패잔병이었다. 이러한 패잔병이 현실 사회에 쉽사리 용납될 리가 없었다. 어딜 가나 멸시와 배척을 당할 뿐이었다. 이렇듯 나와의 공존과 공감을 허용하려 하지 않는 기성사회, 기성권위에 대한 억압된 나의 인간의 자기 발산이 문학 형태로 나타난 것이 말하자면 나의 소설이라 하겠다.
이렇듯 이루어지는 작품들이고 보니 그 속에 자연 냉소와 자조, 실의와 체념, 위장된 시니시즘, 허위와 불신, 질시의 상실, 애정 촉각의 마비, 생활의 분열, 이런 것들의 그림자가 진하게 어린 테마를 더 많이 담게 된 것도 어쩔 수 없는 물리적 현상이었는지 모른다.
들, 나무, 염소, 개, 돼지, 두더지, 노루 것들의 어느 하나로 나는 태어나지 않았는지 모르겠다. 하고많은 ‘물건’ 가운데서 어쩌자고 하필 ‘인간’으로 생겨났는지 모르겠다. 일찍이 나는 인간 행세를 할 수 있다는 것에 조금도 자랑을 느껴본 적은 없었다. [....] 진정 나는 염소이고 싶다. 노루이고 싶다. 두더지이고 싶다. 그나마 분에 넘치는 원이 있다면 차라리 나는 목석(木石)이노라. 나의 문학은 목석의 노래다. 목석의 울음이다. 목석의 절규다. 목석에게도 환희와 비애가 있었고, 개탄과 절규는 있었다. 목석은 목석대로의 어쩔 수 없는 제 기쁨과 슬픔과 부르짖음을 터뜨려야만 했다.


하지만 경제는 사람이 하는 것이다. 일제시대에 정착된 근대교육 시스템으로 기업을 경영할 수 있는 인재들이 양성되었고, 해방 후 이승만 정부에서 초등교육의 의무화와 교육 기회의 확대로 단순 제조업 기술들을 쉽게 습득할 수 있는 인력이 대량으로 배출되었다. 그 위에 군 출신 정치지도자들의 행정력, 경제발전에 대한 강한 의지, 그리고 유능한 관료시스템이 우리 사회의 잠재력을 결집해 대외 환경이 제공한 기회를 십분 활용함으로써, 또 곧 이어진 생산가능 인구의 급증으로 한국 경제는 고속성장 가도를 달리며 선진국들을 빠르게 추격해 왔다.
그러나 그 추격은 이제 한계점에 달했다. 우리의 산업 생산, 수출, 소득 수준은 우리가 추격해 온 선진국 수준에 거의 도달해 있다. 생산가능 인구는 이제 곧 줄기 시작한다. 선진 제도와 기술의 모방·도입으로 우리가 이룰 수 있는 추격형 성장은 더 이상 작동하기 어려우며, 스스로 제도와 기술을 창의적으로 개발하고 생산성을 높여나가는 만큼의 성장이 가능하게 된 것이다. 세계 경제와 교역은 정체 상태에 빠져 있고 우리가 처한 입지도 서서히 변해 이제 중국과 주위 신흥국들이 우리를 빠르게 추격하고 있다. 향후 세계에 전례가 없는 빠른 속도의 고령화는 잠재성장률을 지속적으로 떨어뜨릴 것으로 예상된다.
지난 50년 한국 사회에 고착된 ‘추격형 시스템’을 이제 ‘선도형 시스템’으로 전환시켜 나가지 않으면 더 이상의 국가 발전을 기대하기 어렵다. 우선 고성장 중독증에서 벗어나 안정적인 성장을 추구해 나가야 한다. 더 이상 구조적으로 불가능한 고성장과 지속적인 자산가치 상승을 국민이 요구하고 정치와 정부가 단기 부양책들을 남발하면, 결국 안정적 성장 경로를 벗어나 미래 위험과 부담을 가중시키게 된다. ‘빨리 빨리’의 습관에서 벗어나 기본을 튼튼히 하는 것을 더 중시하는 풍토로 바뀌어야 한다. 바쁜 마음에는 창의적 발상이 자라기 어렵다. 질서와 규칙을 지키면 손해본다는 인식에서 이를 어기면 손해본다는 인식이 자리 잡도록 법 적용의 일상적 엄격함과 공정함이, 그리고 이를 뒷받침할 정부의 인력과 권위가 강화돼야 한다.
결국 우리가 기댈 수밖에 없는 것은 사람과 제도다. 맹자는 천시와 지리도 인화만은 못하다고 했다. 사람과 제도의 경쟁력이 국가경쟁력을 결정한다. 가정과 사회, 학교, 직장이 모두 교육장이다. 공동체에 대한 사명감과 예절을 갖추고 글로벌 식견과 전문성, 관용, 창의성을 갖춘 시민들을 사회가 키워내고 제도의 합리성과 효율성을 높여야 한다. 기득권을 허무는 것, 개방과 경쟁의 확대를 두려워해서는 안 된다. 나라가 잘 되려면 보수정권이 남북경색을 풀어 대륙의 길을 뚫고, 진보정권이 개방을 확대해 해양의 길을 넓혀 발전 기회를 확대해 나가야 한다. 그리고 진보, 보수정권 할 것 없이 우리 사회의 제도 혁신을 끈질기게 추진해 나가야 한다.


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벽을탈 수 없으니 체력이 떨어진 아군이 벽 뒤로 사라지면 치유해줄 수 있는 작업속도 롤대리랭크 민호팀 방도가 없었다. 이 때 채팅창에 "딜도 안 되고, 힐도 안 되고, 우리 아나 뭐함?"이라는 말이 올라왔다. 기자가 밸런스 디자이너에게 묻고 싶은 말이었다.
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5~7일까지해운대 해수욕장과 특설 무대에서 진행되는 기가 콜라보 페스티벌은 자유롭게 현장 관람이 가능하다. 자세한 내용은 아프리카TV 공식 페이지에서 확인할 수 있다.7월 작업속도 롤대리랭크 민호팀 25일, 오버워치 공식 홈페이지를 통해 '오버워치 PC방 영웅대회' 일정과 세부 내용이 공개됐다.
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새영웅이 등장했다는 것은 곧 새로운 전황 또한 생겨난다는 것을 의미합니다. 더군다나 아나는 저격형 작업속도 롤대리랭크 민호팀 지원가라는 독특한 컨셉으로 원거리에서 아군을 지원하고 적을 견제하는 능력을 보유해 PTR서버에서 존재감을 크게 발휘하고 있습니다.


오래 전, 제가 침례 받은 직후에 한 자매가 가족 역사 사업을 행하면서 가졌던 느낌에 대해 성찬식에서 간증하는 것을 들었습니다. 저는 갑자기 어린아이처럼 울기 시작했습니다. 그 당시 저는 어떤 일이 일어났는지를 알지 못하다가, 나중에서야 그 자매가 말한 것이 참되고, 또한 제가 가족 역사를 작성하여 저의 조상들을 위해 성전 사업을 해야 한다는 것을 주님께서 영을 통해 증거하고 계시다는 것을 알았습니다.
마음 깊은 곳에서 저는 선지자 조셉 스미스가 기록한 영감에 찬 말씀들이 참되다는 것을 느꼈습니다. “나는 너희에게 단언하거니와, 이러한 것들은 우리의 구원에 관련된 것으로서 결코 가벼이 지나쳐 버릴 수 없는 죽은 자와 산 자에 관한 원리들이니라. 이는 그들의 구원이 우리의 구원에 필요하고도 불가결한 것임이니”(교리와 성약 128:15). 우리 조상들이 없이는 우리가 승영에 이를 수도 없거니와 그분들도 우리 없이는 승영에 이를 수 없을 것입니다.
나중에 영은 제가 에스터 이모를 방문해야 한다고 속삭여 주었습니다. 저는 그분을 오랫동안 뵙지 못하고 있었습니다. 저는 이유도 모른 채 그분을 찾아갔습니다. 대화를 나누면서 저는 교회 회원들이 행하는 가족 역사 사업에 관해 말씀드렸습니다. 그분은 일어서서 다른 방으로 갔습니다. 이모는 모아놓기는 했지만 그것으로 무엇을 해야 할지 몰랐던 서류가 담긴 상자를 갖고 오셨습니다. 이모는 상자를 열어 그 곳에 담겨 있는 것들을 제게 보여 주기 시작했는데, 외조부모님, 이모, 외삼촌, 다른 사람들을 포함하여 많은 가족들의 이름, 출생 일자, 사망 일자가 적힌 문서들을 보고 저는 무척 놀랐습니다. 가족 역사 사업을 시작하는 데 필요한 정보들을 찾을 수 있어 정말 감사했습니다.
제가 침례를 받고 일 년 후에 아내와 저는 브라질 상파울루 성전에서 인봉을 받았습니다. 우리는 또한 외조부모님을 위해 대리 침례 의식을 집행했고, 성전에서 그분들이 의식을 받아들였다는 것을 느꼈습니다.
성전에서 집행되는 놀라운 사업에 대해 저는 매우 강한 간증을 갖고 있습니다. 성전에서 가족들은 영원히 하나가 되고, 영원한 유대가 강화되고, 가족간의 결합은 더욱더 단단해집니다.
이제는 우루과이에 성전이 있어 우리는 정규적으로 성전에 참석할 수 있습니다. 27년 전에 제 인생을 영원히 바꾸어 놓았던 것과 똑같은 느낌을 다시 경험할 수가 있습니다. 우리가 삶을 바꾸도록 속삭여 주고, 그 다음에는 커다란 행복을 만들어 주는 영적인 경험을 한결같이 추구해야 한다는 것을 우리는 배웠습니다.
삶을 변화시키는 이런 경험들은 우리 앞에 살았던 사람들뿐 아니라 우리 주위에 살고 있는 많은 사람들에게 영향을 줄 수 있습니다. 우리는 커다란 권세를 갖고 있으며 그것을 항상 사용해야 합니다. 오래 전 14세 된 어린 소년에 의해 시작된 이 사업은 지상에서 행해지는 하나님의 사업입니다. 우리의 성전에서 집행되는 사업은 신성합니다. 우리가 하나님 아버지께 순종하고 우리가 받는 영적인 속삭임에 따라 행할 때 이것을 알 수 있다는 것을 간증드립니다.
이렇게 기록을 찾았습니다!
우리가 가족에 관한 정보를 묘지에서 찾든, 인터넷 사이트에서 찾든, 또는 색 바랜 오랜 서류에서 찾든, 주님은 우리를 도와 주실 것이다.
1984년에 그레이스 디윌리 모디바와 그녀의 어머니와 여동생들이 침례를 받은 이후로 그레이스는 가족 역사 사업에 마음이 이끌렸다.
“숙모, 삼촌, 다른 친척들에게서 모을 수 있는 것들을 다 모았다”고 남아프리카 공화국 프리토리아 스테이크 애터리지빌 와드 회원인 그레이스는 말한다. “하지만 고조부모님에 관한 정보를 찾을 때는 너무 자주 좌절했습니다. 2001년의 어느 월요일 아침에 어머니께서 저에게 전화를 걸어 제 사촌이 세상을 떠났다는 이야기를 전해 주었을 때 제 기도에 대한 응답이 열리기 시작했습니다.
“우리는 장례식에 참석할 준비를 했고, 장례식은 부모님께서 태어나신 지역에서 있었습니다. 애터리지빌에서 북쪽으로 약 200 킬로미터 정도 떨어진 보츠와나의 국경 근처였는데, 우리는 그 지역을 방문해 본 적이 없었습니다.
“저는 장례식 전날인 금요일에 어머니, 두 여동생과 함께 떠났습니다. 밤늦게 숙모님 댁에 도착하니 그 집에 식구들과 친구들이 가득 모여 있었습니다. 장례식 준비를 마치고 나니 피곤이 몰려왔지만 잠잘 곳이 없었습니다. 사촌 중의 하나가 오래 걷는 것이 불편하지 않다면 자기 집에 가서 머물러도 좋다며 우리들을 친절하게 초대했습니다. 우리는 같이 가기로 했습니다. 정말 깜깜한 밤이었지만, 길은 조용하고 안전하고 평화로웠습니다. 드디어 도착하자, 모두가 금세 깊은 잠에 골아 떨어졌습니다.
“다음날 아침 저는 손님 중에서 제일 먼저 일어났는데, 사촌은 이미 일어나 분주히 일하고 있었습니다. 그녀는 제게 씻을 물을 주었으며, 다 씻고 났을 때 저는 밖으로 나가야 한다는 속삭임을 느꼈습니다.
“집에서 몇 미터를 걸어가자 마당에 두 개의 무덤이 있었습니다. 깜짝 놀랐습니다. 천천히 그 무덤으로 다가갔고, 그 무덤들이 저의 고조부모님들의 것임을 알고는 더욱 놀랐습니다. 거기에는 그 동안 제가 그토록 절실히 찾았던 이름들과 날짜들이 있었습니다! 저는 재빨리 집으로 돌아와서 흥분한 채로 사촌에게 제가 발견한 것과 이 조상들을 제가 얼마나 오랫동안 찾아왔는지에 대해 말했습니다.
“지금에 와서 이 사건들을 돌이켜볼 때 모든 것이 어떤 목적을 갖고 일어났다는 것을 알고 있습니다. 저는 하나님이 살아 계시고, 예수가 저의 구세주임을 알고 있으며, 이런 정보를 찾도록 저를 인도해 주신 그분들께 감사를 드립니다.”
이와 같은 경험은 자신들의 가족을 부지런히 찾고 있는 사람들 가운데서 계속해서 일어나고 있다. 십이사도 정원회의 멜빈 제이 밸라드 장로(1873~1939)는 이렇게 간증했다. “여러분이 아는 죽은 사람들의 영과 영향력은 그들의 기록을 찾는 일에 관심을 갖고 있는 사람들을 인도할 것입니다. 그들과 관계된 것이 지구상의 어느 곳에 있든지, 여러분은 그것을 찾게 될 것입니다. … 그러나 여러분은 일하기 시작해야 합니다.”1
다음은 필요한 이름, 날짜, 또는 장소가 적힌 기록들을 찾도록 주님께서 사람들을 인도해 주셨던 사례들이다.
인터넷에 올라탄 카우보이
캘리포니아 샌터매리아 가족 역사 센터의 책임자인 리앤 코쉬맨은 이렇게 적었다. “대부분의 가족 역사가들처럼 저도 극적인 경험에 관한 이야기와 잃었던 가족을 찾았던 가슴 뭉클한 이야기를 몇 개 갖고 있습니다. 그 중에서도 한 가지가 특별히 생각납니다.
“마을 전시회에서 전시 공간을 마련했었는데, 커다란 현수막에 ‘가족 역사 센터, 가족은 영원합니다’라는 우리의 목적을 적었습니다. 옷차림이 말끔하지 않은 한 카우보이가 전시 탁자에 있는 전시물들을 물끄러미 쳐다보았습니다. 저는 다가가서 조상을 찾는 일을 도와 주겠다고 말했습니다. 그의 수줍음과 언어 장애로 대화를 하기가 조금 힘들었습니다. 그는 자신의 조상들에 관해 아는 것이 없다면서 ‘부모님이 살아 계신지조차 알지 못합니다.’라고 말했습니다. 그 말이 저의 온 관심을 끌었습니다. 그는 십대 때 환경이 좋지 않았던 집을 나왔다고 말했습니다. 그 이후로 그는 로데오 경기에 참가해 왔으나 지금은 ‘어느 정도 안정’을 찾았고, 결혼을 하여 두 자녀가 있었습니다.
“저는 그에게 컴퓨터 앞에 앉으라고 권유했습니다. 일반적으로 살아 있는 사람들을 찾지는 않는다고 설명하면서 저는 그의 부친의 사망 여부를 알아보기 위해 그가 미국 사회 보장 사망자 색인부를 찾는 것을 도와 주었습니다. 그의 부친의 이름이 정말로 특이했기 때문에 그 이름을 찾기가 쉬울 것이라는 느낌이 들었습니다. 다행히 그의 부친의 이름을 찾지 못했을 때 감사한 마음이 들었습니다. 그것은 부친이 아직도 살아 있다는 의미였기 때문이었습니다.
“얼마간 인터넷을 검색한 후에 저는 그 카우보이의 부친의 현주소와 전화 번호를 포함하여 약간의 정보를 얻을 수 있었습니다. 그는 컴퓨터 화면을 응시하면서 ‘믿을 수가 없어. 우리 아버지야’라는 말을 일곱 번이나 반복했습니다. 저는 부친께 전화를 해보라고 열심히 권유했지만, 그는 ‘할 수 없어요. 아버지는 나와는 말도 하지 않을 겁니다. 어머니는 몰라도 아버지는 안 하실 겁니다.’라고 말했습니다. 저는 부친에 관한 정보를 인쇄해서 그에게 건네주었습니다. 전화하는 것이 불편하다면 편지를 쓸 수 있다고 그에게 권고했습니다. 그가 집을 떠날 당시의 여건에 관계없이 부모님께 용서를 구하고 부모님을 보고 싶다고 말해야 한다는 생각이 든다고 그에게 말해 주었습니다. 그의 부모님도 손자녀들에 관해 알고 싶어할 것이라고 설명하면서 나는 열심히 그에게 권고했습니다.
“그가 떠나갈 때 저는 그를 위해 마음속으로 기도드렸습니다. 그후 어떻게 되었는지를 알게 되리라는 기대는 하지 않았습니다. 하지만 이틀이 지난 뒤에 그 카우보이가 같은 장소에 다시 서 있었습니다. 저는 급히 그에게 가서 손을 내밀며 ‘전화드렸지요!’라고 단정을 내리며 말했습니다.
“그가 말했습니다. ‘그래요, 두 분이 오늘 새벽 6시에 제 집 문 앞에 오셨어요!’
“그는 감사한 마음을 나타내려 노력했지만 말하는 것이 무척 힘들었습니다. 그래서 저는 다시 한번 손을 내밀며 말하지 않아도 무슨 말인지 다 이해한다고 말했습니다. 그는 제 손을 잡더니 한사코 손을 놓으려 하지 않았습니다. 그가 껴안고 싶어하는 것 같아 나는 앞으로 몸을 움직여 그를 껴안았습니다.
“저는 이 사람이 부모를 찾는 데에서 제가 어떤 역할을 하게 된 것을 감사드립니다. 저는 ‘그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라’(말라기 4:6)라는 친숙한 성구에 대해 신선한 시각을 갖게 되었습니다.”
먼지가 쌓인 서류를 찾음
아르헨티나 라플라타 빌라엘비라 스테이크 빌라엘비라 와드의 안헬 다니엘 가티카는 영의 인도를 받아 필요한 기록을 찾았던 경험을 이렇게 이야기한다.
“아르헨티나 중부 지방에 사는 우리 가족을 방문하는 동안, 아내와 나는 어머니의 이모 한 분을 방문하기로 결정했습니다. 지금은 고인이 된 친형제 자매들 여러 명이 지난 5년 동안 그분 댁에서 살았다는 것을 알고 있었습니다. 가족 역사 탐구를 위해 주님께서 길을 준비해 주실 것을 간구했습니다.
“우리가 도착했을 때 시간이 정지해 버린 것처럼 모든 것이 그대로였습니다. 큰 가방이나 옷가방이 그분의 형제 자매들이 놓고 간 장소에 그대로 있었습니다. 아침 내내 나는 이모할머니에게 그 가방들을 볼 수 있게 해 달라고 설득했지만 그분은 승낙하지 않았습니다. 점심 식사 후에 그분은 한 개만 열어 보아도 좋다고 말씀했습니다. 나는 마음 속으로 기도드리며 영감을 구하고 나서 하나를 택했습니다. 그리고 조심스럽게 그 가방을 열어 노랗게 변한 종이를 차례로 하나씩 꺼내기 시작했습니다.
“몇 분이 채 지나지 않아 나는 증조부의 형제분들에 대한 모든 자료가 들어 있는 조그만 책자를 발견했습니다. 계속 가방을 뒤적이던 나는 이모할머니의 다른 친족들에 대한 자료가 들어 있는 다른 서류들도 발견했습니다. 가방의 다른 내용물들은 오래된 잡지와 오려 낸 신문 기사로 가득 차 있는 듯했습니다. 내가 모든 것을 가방 안에다 다시 넣고 가방을 닫자, 영은 다시 살펴보라고 속삭였습니다. 다시 한 번 나는 가방을 열었습니다. 조심스럽게 가방을 뒤집자 종이들이 떨어져 수북하게 쌓였습니다.
“잡지와 오려 낸 신문 기사 더미 위에 낡았지만 잘 보존된 문서가 있었습니다. 조심스럽게 그것을 열어 읽어 보았더니 ‘과달루페 세풀베다의 출생 증서’라고 적혀 있었습니다. 그 이름은 외증조부 되시는 분으로, 내가 태어나기 한 세기 전에 태어나신 분이었습니다.
“나는 이모 할머니에게 달려가서 그 증서를 보여드렸습니다. 전에 그것을 본 적이 없던 그분은 그것을 받고서는 살며시 그것을 어루만지셨습니다.
“‘아버지께서 이것을 손에 들고 계셨지’라고 이모할머니가 속삭이셨습니다. 그런 다음 그분은 그것을 가슴에 갖다 대시며 우셨습니다. 그리고는 그것을 다시 주시며 자기가 세상을 떠나면 내가 그것을 가져도 좋다고 약속하셨습니다.
“내가 찾던 기록은 바로 내 증조부모 중의 한 분의 출생 일자였다. 이 대가족이 불완전한 채로 계속 남게 될 것인지 나는 궁금했습니다.
“아내와 나는 도움을 주신 이모할머니에게 감사를 드리며 떠날 준비를 했습니다. 긴 복도를 걸으면서 나는 무엇인가를 잊었다는 것을 깨달았습니다. 나는 다시 달려가서 재빨리 문을 열었습니다. 급히 문을 열어 일어난 공기의 압력으로 인해 오랫동안 그 자리에 있어 왔던 문서들을 담고 있는 작고 오래된 바구니가 떨어졌습니다. 나는 멈춰서 쳐다봤습니다. ‘이 종이들은 뭐지?’ 나는 궁금했습니다. 먼지 속에서 나는 한 날짜를 볼 수 있었습니다.
“정말 조심스럽게 나는 먼지를 불어 내고 문서를 펼쳤습니다. 잊혀져 있던 이 낡은 원고에는 여전히 읽을 수 있는 글씨로 내게 필요한 출생 일자가 적혀 있었습니다. 그 순간 영이 내 마음속으로 분명히 뚫고 들어와 나는 눈물을 참을 수가 없었습니다.
“‘얘야, 이렇게 찾아와 줘서 고맙다.’라고 연로하신 이모할머니가 말씀하셨습니다.
“‘고맙긴요, 할머니. 방문을 허락해 주셔서 제가 고맙지요.’라고 내가 대답했습니다.
“나는 작별 인사로 볼에 입을 맞추었습니다. 그것은 내가 이생에서 이모할머니와 했던 마지막 입맞춤이었습니다. 그분의 도움과 주님의 영감으로 인해 어머니 쪽으로 증조부 가족 모두가 영원을 위한 인봉을 받았습니다.”


특별재판부 설치법안 두고 사법권 독립 침해 운운하는 대법원 개탄스러워
위헌인 것은 특별재판부가 아니라 사법농단
대법원, 사법농단에 책임지는 자세 없이 위헌 논란 부추겨
특별재판부는 위헌적 사법농단 해결 위한 국회의 입법권 행사
최근 대법원이 국회에 제출한 검토 의견서를 통해 특별재판부 설치법안이 위헌 소지가 있다고 밝혔다. 대법원은 특별재판부 추천위원회 구성 등이 사법권 독립을 침해한다고 주장했다. 하지만 이러한 주장은 스스로 사법권 독립을 훼손하고 자신들의 위헌적 행위를 은폐하면서 진상규명을 가로막아왔던 대법원이 할 말이 아니다. 위헌인 것은 특별재판부가 아니라 사법농단 범죄이다. 과거 자신들이 저지른 위헌 행위에 대해 제대로 반성하지도, 책임 있게 해결하려는 의지도 보여주지 않았던 대법원이 특별재판부 설치를 두고 위헌 소지를 운운하다니 개탄스러운 일이 아닐 수 없다.
대법원은 국회, 대한변협 등이 특별재판부 추천위원회를 구성하는 것이 ‘사법권 독립의 침해’로 볼 수 있다고 주장한다. 그러나 헌법에 따르면 법원의 조직과 법관의 자격, 재판의 절차는 모두 법률로 정하도록 되어있고(헌법 27조), 법원은 법률에 저촉되지 않는 한에서만 소송 절차를 규정할 수 있을 뿐이다(헌법 108조). 또한 사무분담, 사건배당 등 사법행정권이 법관의 고유한 영역이라는 주장도 설득력이 없다. 유럽 등 많은 국가에서 법관이 아닌 외부인사가 참여하는 사법행정회의(사법행정위원회)를 운영하고 있으며, 현재 대법원 산하 사법발전위원회 후속 추진단 역시 사법행정회의 설치 방안을 제안하고 있다. 현재 발의된 법안에 따르면 재판부 후보들 역시 모두 현직 법관이고, 2배수의 인물 중에서 1명을 대법원장이 임명하게 되어있다. 권한의 행사 주체가 여전히 대법원장인 것이다. 무엇보다 사법농단 사건의 재판부 구성 및 진행 절차를 특별법으로 정하는 것은 명백히 국회의 입법권에 속한다. 사법 신뢰가 무너진 비상한 상황에서 국회가 입법권을 행사해 사법부를 견제하는 것은 삼권분립의 원리상 지극히 당연한 책무이다.
대법원은 무작위 배당을 하지 않기 때문에 특별재판부가 위헌이라고 주장하고 있다. 그러나 무작위 배당은 그 자체가 목적이 아니라 공정한 재판을 위한 수단에 지나지 않는다. 그런데 사법농단 사건의 경우 통상대로 서울 지역 법원 내에서 무작위 배당하면 사건 관련 법관들에게 배당될 확률이 너무 높다. 관련자가 재판을 맡게 되는 것이 훨씬 심각한 불공정 재판임은 말할 필요도 없을 것이다. 그러나 대법원은 재판의 불공정성을 우려하는 것에 대해서는 아무런 언급이 없다. 재판 공정성을 고민해야 할 기관으로써 무책임한 태도이다. 무작위 배당을 하지 않는다고 위헌이라고 주장하는 것은 그 자체로 논거가 부족할 뿐만 아니라, 복수의 특별재판부를 구성하여 그 안에서 무작위 배당하면 될 일이다. 현재 발의된 법안 역시 복수의 재판부를 구성할 수 있도록 하고 있다.
이미 대법원은 3차례에 걸친 자체조사를 통해 사법농단에 대한 진상규명 의지가 없다는 것을 보여주었다. 검찰의 수사가 진행되면서 경악스러운 재판 개입과 거래의 면면이 드러났지만, 법원은 사법농단 수사 관련 영창 청구에 대해 90%에 달하는 기각율을 보여주기도 했다. 많은 법관들이 연루되어 있는 상황에서 사법농단 재판이 공정하게 진행될 수 없을 것이라는 국민들의 의구심은 증폭되었고, 특별재판부 설치에 대한 국민들의 요구는 더욱 커졌다. 이러한 가운데, 대법원이 특별재판부 설치가 위헌일 수 있다는 의견을 밝힌 것이다. 그러나 대법원의 의견서는 법원이 사법농단에 대한 심각성과 재판 공정성을 불신하는 국민들의 인식과 얼마나 괴리되어 있는지만 드러냈을 뿐이다.
사법농단 사태에 대해 법원이 해야 할 일은 명백하게 위헌이었던 사법농단의 진상과 책임 규명에 적극 협조하는 것이다. 지금처럼 특별재판부 위헌 논란만 부추기는 것은 국민의 사법불신을 가중시키고 특별재판부 설치의 필요성만 반증할 뿐이다. 만약 특별재판부 설치 법안에 미흡한 점이 있다면 이를 보완하는 의견을 제시하면 될 일이다. 국회는 소모적인 위헌 논쟁을 반복하지 말고 서둘러 특별재판부 법안과 사법농단 관여 법관 탄핵에 나서야 할 것이다.
사법농단 특별재판부 카드뉴스 10문10답-특별재판부 위헌 시시비비에 관한 안내서(클릭)


도스토옙스키는 세상과 인간의 구원을 노래하는 철학자이며 인류의 세속성과 타락을 경고하는 예언자이자 위대한 예술가다. 하지만 이토록 심오한 철학, 종교, 예술의 바탕이자 출발점은 의외로 단순하다. 바로 사회적인 약자에 대한 연민과 동정이다. 그는 사회적 폭력에 그대로 노출되어 있는 여성, 특히 연약한 소녀들의 고통에 진심으로 가슴 아파하고 이를 예술 세계 속으로 가져와 문제화했다. ≪학대받고 모욕받은 사람들≫에서도 여성의 입장에서 사랑을 선택하는 문제, 그리고 어린 아이들이 파괴당하고 결국 죽음을 맞게 되는 문제 등을 깊이 있는 심리 분석가이자 예술가의 시각에서 심도 깊게 다룬다.


하나님 앞에 신실한 삶은 어떤 삶인가? 첫째, 하나님 앞에서 한 약속과 서원을 지키는 삶이다. 당시 식용으로 먹을 것은 각 성에서 마음대로 잡을 수 있었지만 성물과 서원물은 중앙 성소로 가지고 가서 바치거나 잡게 했다(26절). 성물이란 하나님께 바치려고 구별해놓은 소유나 짐승을 뜻하고 서원물은 하나님께 드리겠다고 서원한 예물을 뜻한다. 서원은 자유롭게 할 수 있었지만 서원 이행은 신실성과 책임성을 나타내는 의무였다.
둘째, 자신을 온전히 바치는 삶이다. 온전한 헌신을 상징하는 제사인 번제를 드릴 때는 그 고기와 피를 여호와의 제단에 드리고 제물의 피는 제단 위에 붓고 그 고기는 먹으라고 했다. 누가 먹는가? 제사장이 먹는다. 희생 제사를 드린 자가 그 제물을 먹을 수 있는 제사는 구약의 5대 제사 중 화목제뿐이다(레 7:15-17).


국경없는의사회 한국은 후원금 모금을 위한 방법 중 하나로 ‘페이스 투 페이스(Face to Face)’라고 불리는 거리 모금을 합니다. 말 그대로 얼굴을 맞대고 대화하는 이 방법은 국내에서 국경없는의사회의 인지도를 높이고, 후원금이 현장 활동에서 어떻게 쓰이는가를 알리기 위해 대중과 만나는 한 가지 방법이기도 합니다.
한국 말고도 국경없는의사회 미국, 일본, 홍콩, 독일, 호주, 스페인 등이 거리 모금 활동을 하고 있습니다.
국경없는의사회 거리 모금 캠페이너 알아보는 방법
모든 국경없는의사회 캠페이너는 우리의 ‘Running Man’ 로고가 박힌 조끼를 입고 목에 명찰을 걸고 있습니다.
국경없는의사회 캠페이너들은 의료 윤리, 독립성, 중립성 등 국경없는의사회의 인도주의 의료 활동의 원칙에 대해 배우고 충분한 훈련을 받습니다. 또한 우리의 현장 활동에 대해 대중에게 명확하게 설명할 수 있도록 훈련 받습니다.
왜 거리 모금을 하나요?
거리 모금은 세계 여러 나라에서 국경없는의사회가 활용하는 여러 모금 방법 중 하나입니다. 다른 모금 방법으로는 TV 광고, 웹과 SNS 캠페인, 이메일, 우편물 발송, 기업 후원, 이벤트 등이 있습니다. 거리 모금은 현재 한국에서 모금 활동을 수행하는 가장 일반적이고 효과적인 방법 중 하나입니다.
국경없는의사회 한국은 거리 모금 방법을 활용하여 훈련된 캠페이너들을 통해 대중과 직접 만나 질문에 답하고 더 깊은 쌍방향의 소통을 나누기 위해 노력합니다. 대중과 직접 만나 소통하는 것은 단지 후원자를 찾기 위해서만이 아니라 국경없는의사회가 세계 각지에서 하고 있는 인도주의 의료 구호 활동에 대해 알리기 위해 중요합니다.
거리 모금 방식을 비판하는 언론 보도에 대해 어떻게 생각하시나요?
국경없는의사회는 비정부기구들이 후원금을 어떻게 모으고 쓰며, 재정 관련해서만이 아니라 현장 활동, 홍보 활동 등을 얼마나 책임감 있게 하는가에 대해 대중이 관심을 기울이는 것이 좋은 일이라고 생각합니다. 투명성과 책임의 의무는 국경없는의사회가 우선시하는 사항들입니다.
우리는 우리의 모금 활동에 대해 주기적으로 살펴보고 검토함으로써 이 활동이 합법적으로 이루어지도록 하고 있습니다. 국경없는의사회는 프로그램을 효율적으로 운영하고 모금 및 행정 비용을 최소화하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 2016년, 전 세계 모든 국경없는의사회 사무소들은 전체 예산의 83%를 인도주의 의료 프로그램 및 서비스 지원비로 사용하였습니다.
국경없는의사회는 NGO인데 왜 외주 마케팅 업체에 거리 모금을 맡기나요?
마케팅 외주 업체를 통한 거리 모금은 현재 한국에서 국제 NGO들이 활용하는 주요 모금 방법 중 하나이며, 비영리 단체들이 새 후원자를 모집하는 데 있어서 증명된 방법입니다. 그런 이유에서 국경없는의사회 한국은 2012년도에 처음 사무소를 열면서 거리 모금 방식을 채택한 것입니다.
2012년에 문을 열어 상대적으로 신생 사무소인 국경없는의사회 한국은 여전히 발달 초기 단계이며, 직원 수가 아직 많지 않기 때문에 때로 외주 업체와 함께 일합니다. 이는 단지 모금 활동만이 아니라 홍보, 정보통신 기술 지원, 법률 자문 등도 해당됩니다.
거리 모금 활동을 하기 위해서는 잘 훈련된 캠페이너들과 광범위한 운영 관리가 필요합니다. 이처럼 전문 인력을 고용하고 관리하는 업무를 ‘페이스 투 페이스’ 업체들에서 제공하고 있는데 그 업체들은 수년간 여러 NGO와 일하며 쌓인 전문성을 지니고 있습니다. 국경없는의사회 한국 내부에 거리 모금 활동만을 담당하는 많은 수의 직원을 두는 것은 실질적으로 어려우며 효율이 떨어집니다. 2017년 현재 국경없는의사회 한국은 애프코그룹, 도움과나눔, 프로젝트 앤, 공유, 라이프워시퍼와 함께 거리 모금 활동을 하고 있습니다.
후원금을 들여서 외주 업체가 모금 활동을 하는 게 아니라 자원봉사자를 쓰는 것이 더 효율적이지 않을까요?
이전에 다른 국경없는의사회 사무소에서 급여를 받지 않는 자원봉사자들로 거리 모금 활동을 시도한 적이 있습니다. 하지만 일정 기간 동안 꾸준히 일할 수 있으며, 우리의 메시지와 활동을 정확하게 전달하도록 교육과 훈련을 받고, 후원 절차와 개인 정보를 안전하게 관리할 수 있는 전문 인력이 더 효과적으로 모금할 수 있다는 결론을 얻었습니다.
전문적으로 훈련 받은 인력은 국경없는의사회의 의료 윤리, 독립성, 중립성, 투명성, 책임 의무에 대해서도 설명할 수 있어야 합니다.
거리 모금을 할 때의 방식이 너무 강하거나 상업적인 것은 아닌가요?
국경없는의사회의 거리 모금 캠페이너들은 행동 수칙을 지키고 대중이 불편하게 느끼지 않도록 소통하는 원칙을 따릅니다. 우리는 거리 모금 활동을 통해서 대중에게 국경없는의사회의 현장 의료 활동과 계속되고 있는 인도주의적 위기 상황들에 대해 알리고자 노력합니다. 거리 모금 캠페이너들은 후원을 하거나 하지 않는 여부는 언제나 후원자의 결정으로 남겨 둡니다. 거리 모금 현장의 강한 방식으로 불편함을 느끼셨다면 한국사무소로 연락 주시기 바랍니다.
국경없는의사회는 프로그램을 효율적으로 운영하고 모금 및 행정 비용을 최소화하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 2016년, 전 세계 국경없는의사회 사무소들은 전체 예산의 83%를 현장 프로그램 지원비로 사용하였습니다.(2016년 기준 활동보고서 참조)


이혁재 무한도전 수명 1년 반? 무리수 망언이 망친 복귀 여종업원 폭행사건으로 2년간 공백을 가진 이혁재가 4월 6일 종편방송의 토크쇼에 출연하며 본격적인 복귀행보를 선보이고 있습니다. 이혁재는 폭행사건에 대한 이야기와 가족의 이야기를 전하며, 방송에 복귀하기 위한 준비를 하는 듯 했습니다. 국민적인 반감을 산 폭행사건은 이혁재의 이미지를 한순간에 하락시키게 만들었죠. 연예인에게는 한번 덫씌워진 부정적인 이미지를 벗기란 여간 힘든일이 아닌 것입니다. 이혁재는 당시에 폭력예방 홍보대사등 각종 홍보대사로 활약하며 공익캠페인에도 참여했었기에 당시에 그가 유흥업소 폭행시비에 연루되었다는 것은 배신감이 매우 큰 사건이였습니다. 그래서 공중파에서 그의 복귀설이 나올때마다 엄청난 비난이 일었었습니다. 그래일까? 이혁..
토픽 2012. 4. 9. 07:15
김그림 모자이크, 종편의 민망한 선정성 홍보 기막혀 시청률을 잡겠다는 종편의 선정성이 가히 상상 이상입니다. 방송 첫날부터 선정적인 내용과 연예인 가십으로 눈길을 끌어보려한 그들의 모습이 이제는 발악으로 보입니다. 종편이 예상 외로 1%도 안되는 부진한 시청률을 기록하자 조금이라도 대중을 사로잡기 위해 역시나 선정성을 무기삼아 의도적인 방송을 내보내 눈살을 찌푸리고 있습니다. 지난 6일 방송된 MBN '충무로 와글와글'이라는 방송에서 슈스케출신 김그림이 기타를 칠 당시 그녀의 짧은 옷차림때문에 마치 속옷이 노출된 듯 한 장면을 모자이크로 처리한채 방송을 내보낸 것입니다. 당시 방송 캡쳐만 봐도 속옷 노출로 마치 모자이크로 가려 더욱 호기심을 자극하고 있습니다. 논란이 커지자 김그림의 소속사는 모니터로 김..
토픽 2011. 12. 14. 13:25
무한도전, 유재석TV가 담고있는 소름돋는 풍자 두가지


펠레 이후 최고의 월드컵 소년 스타로 떠오른 프랑스의 19세 공격수 킬리안 음바페를 두고 나오는 말이다.
좋은 의미는 아니다. 러시아월드컵 초반 3골을 터뜨리며 실력으로 전 세계의 눈길을 집중시켰던 음바페가 이젠 '비매너의 상징'으로 구설에 올랐다.
음바페는 11일 벨기에와 벌인 4강전에서 불필요하게 시간을 끌었다. 프랑스가 1―0으로 이기던 후반 46분, 음바페는 벨기에 진영 코너킥 지점 가까이 공을 몰고 가 제자리에서 시간을 보냈다. 여기까진 정상적·합법적 시간 끌기로 봐줄 만했다. 그다음이 문제였다. 수비수들에게 밀려 벨기에에 스로인 공격권을 내준 음바페는 곧 공을 집어 들어 벨기에 선수에게 주는 척하다 땅에 떨어뜨리고 골대 쪽으로 몰고 갔다. 화난 벨기에 선수들이 음바페를 손으로 밀어 넘어뜨렸다. 심판은 벨기에 선수 대신 '비신사적 행위'를 이유로 음바페에게 경고를 줬다. 이 과정에서만 30초 이상 시간이 지연됐다. 경기 후 음바페의 당당한 태도가 벨기에 팬들을 더 화나게 만들었다. 그는 "그들의 기분을 상하게 했다면 사과한다. 그런데 난 결승에 갔다"고 했다.
신성 공격수가 세계적 밉상이 됐다. 킬리안 음바페(오른쪽 군청색)가 매너 없는 시간 지연 행위 때문에 심판으로부터 경고 카드를 받는 모습. /TASS 연합뉴스
그는 앞서 우루과이와 치른 8강에서도 비슷한 행동을 저질렀다. 2―0으로 앞서던 후반 중반 상대 크리스티안 로드리게스 곁을 지나간 뒤 머리와 배를 부여잡고 쓰러졌다. 표정은 어디 한 곳 부러진 듯 심각했지만, 리플레이 화면을 보면 배 부위에 가벼운 접촉만 있었다. 우루과이 선수들이 어이없다는 표정으로 음바페에게 삿대질하며 달려들었다. 음바페는 이 경기에서도 옐로카드를 받았다.


하지만 피해자에게 "정신 똑바로 차리고 살아. 힘없으면 이렇게 짓밟히는 거니까. 진실이 뭐든 간에 결과는 처음부터 정해져 있던 거야. 세상이 원래 엿 같거든"이라는 태경의 경고 속엔 깊은 자조가 느껴진다. 택배 배달 중 교통사고를 당한 동생, 그 억울한 죽음 앞에서 아무것도 할 수 없었던 과거가 겹쳐지며 그 이유가 짐작된다. 그리고 직접 복수에 나선 태경 앞에 나타난 송회장은 "내가 도와주면 어떨까 싶은데. 내가 원하는 걸 그쪽이 줄 수 있다면"
이라며 거래를 제안한다. 손을 잡은 태경과 송회장이 함께하는 장면이 이어지고, 여기에 긴박한 배경음악이 더해져 몰입도를 상승시킨다.
이처럼 욕망으로 얽히고설킨 태경과 송회장의 관계는 양철기(허동원) 사건을 맡으며 틀어지기 시작한다. "별것 아냐"라는 송회장과 달리 양철기를 "미제 살인사건의 유력한 용의자"로 지목한 담당 검사 서연아(나나). 여러 정황상 살인사건에 연루된 양철기 뒤에 송회장이 있다는 것이 예측되는 가운데, 충격적인 사건 현장과 혼란에 빠진 태경의 표정이 교차되며 점점 더 이야기에 빠져든다. 살인사건 용의자를 빼내려는 송회장, 살인 현장에 갔던 다음 날 교통사고로 사망한 택배기사, 태경의 동생을 죽인 진범을 아는 듯한 양철기까지. 그동안 태경이 몰랐던, 여태껏 송회장이 숨겨왔던, 그리고 지금부터 연아가 알아내고자 하는 진실은 무엇일까.


최저임금위원회가 내년도 최저임금을 8,350원으로 의결한 이후 소상공인연합회가 '불복종' 움직임을 보이고 있다. 그 최전선에 편의점 업계가 서 있다. 전국편의점가맹점협회의 계상혁 협회장은 17일 tbs의 김어준 뉴스공장과의 전화 인터뷰에서 "지금 가장 큰 문제는 2년 동안 급격히 오른 최저임금 인상률이에요. 최저임금 과하다고 얘기를 하면 자꾸 언론에서 가맹본사나 건물주하고 카드회사 문제 때문에 그렇다고 하는데 최소한 편의점 본사하고 건물주는 저희가 동의하고 사인을 한 거거든요, 그렇게 하겠다고. 그런데 최저임금은 저희가 동의하고 사인한 적이 없어요. 이렇게 많은 인상률을 저희가 동의한 적이 없거든요"라고 주장했다.
즉, 불합리하든 불공정하든 간에 당사자끼리 동의하에 계약을 했으니 문제 없지만, 너무 급격한 최저임금 인상률은 동의한 바가 없어 인정할 수 없다는 입장이다. 다소 황당하게 까지 들리는 그의 주장대로라면 무엇이든 편의점 사업을 둘러싼 대내외적 환경 변화가 용인할 수 있는 수준을 벗어나면 안된다는 이야기다.
그렇다면 그의 주장대로 최저임금 상승률이 급격하지 않거나 동결된다면 편의점의 수익구조가 나아질까? 결론부터 말하자면 어림없다. 당초 우리나라 편의점의 고질적인 문제는 많아도 너무 많은 편의점수 탓에 점포당 매출액이 너무 적다는데 있기 때문이다.
본사의 수수료는 토지나 건물을 소유하고 있는지, 수익을 추구하는 방식인지, 안정을 추구하는 방식인지등 개별 계약 방식으로 책정되는 만큼 적게는 10% 이하에서부터 많게는 50% 이상까지 다양해 평균 수수료란 말은 의미가 없고 단지 매출이 너무 적기 때문에 큰 부담으로 다가올 뿐이다.
최저임금도 말그대로 인간다운 삶을 영위하기 위한 최소한의 수입을 보장하자는 것인 만큼 최저임금 알바생조차 고용할 수 없을 정도면 이미 사업모델로서 존립 가치가 없어졌다고 밖에는 말할 수 없다. 우리나라의 편의점이 사업모델로서의 존립 한계점을 얼마나 벗어났는지는 일본의 편의점과 비교하면 매우 명확하게 드러난다.
한국의 편의점수는 2018년 2월 말 기준으로 5개 브랜드 39,890개(CU 12,653개, GS25 12,564개, 세븐일레븐 9,326개, 이마트24는 2,846개, 미니스톱 2,501개) 에 달한다. 집계를 시작한 1989년 전국적으로 7개에 불과했던 것이 매년 성장을 거듭해 29년만에 4만 점포 개점을 눈앞에 둔 상황이다.
점포수 증가 추세를 살펴보면 IMF때인 1998년의 경우엔 고작 6개 늘어나는데 그쳤으나, 이후 1999년에 279개(전년대비 13.5%), 2000년 487개(동 20.8%), 2001년 1,044개(동 36.9%)등 급증세를 보였다. 이후 2008년 금융위기 이후 2~3년에 걸쳐 두자릿수 증가세를 보이며, 2010년부터 현재까지 폭발적인 증가세를 이어가고 있다.
한편, 2018년 2월 말 기준 일본의 주요 8개 브랜드 점포 수는 55,395개(세븐일레븐 20,033개, 패밀리마트 17,409개, 로손 13,111개, 미니스톱 2,263개, 데일리야마자키 1,571개)다. 점포수만을 놓고 보면 일본의 편의점수가 한국 보다 15,505개나 더 많지만, 총인구를 편의점 수로 나눈 점포당 인구수는 일본이 2,300명인데 비해 한국은 이의 절반 가량인 1,300명에 그친다. 즉, 한국의 편의점 수가 일본 편의점 보다 2배 가까이 많아 훨씬 더 포화상태임을 알 수 있다.
문제는 이렇게 편의점이 많다보니 점포당 매출액이 형편없다는 점이다. 한국 편의점의 총매출액은 20조 3,241억원인데 반해 일본 편의점의 총매출액은 10조 6,975억엔, 7월 17일 기준 환율을 적용하면 107조 1,322억원에 달한다. 점포수는 일본 편의점의 70%에 달하는데도 매출액은 고작 20% 수준에 그쳐 비교자체가 무의미할 정도다.
매출이 이렇게 적은 이유는 1인당 평균 객단가도 5,000원으로 일본의 6,200원(618엔)에 비해 낮은데다, 점포수가 너무 많아 점포당 평균 이용객수가 900여명인 일본의 40% 수준인 370명에 불과하기 때문이다.
개별 점포 단위의 연간매출액을 살펴보면 평균 객단가와 이용객수 차이가 초래한 결과가 극명하게 드러난다. 연간 평균 매출액은 CU가 6억 1,682만원, GS25 6억 7,922만원, 세븐일레븐 4억 9,938만원, 미니스톱 6억 4,099만원으로 5억~6억원대 수준에 머물고 있는 반면, 일본 편의점의 연간 평균 매출액(원화로 표기)은 세븐일레븐재팬이 23억 9,440억원, 로손 21억 1,335만원, 패밀리마트 19억 530만원, 미니스톱 16억 4,615만원, 데일리이자카야 14억 6,000만원으로 한국 편의점 보다 훨씬 많다. 중견 브랜드조차 한국 업계 매출액 1위인 GS25 매출액의 2배가 넘고, 양국의 점유율 1위 브랜드인 CU와 세븐일레븐재팬을 비교하면 4배 가까이나 차이가 난다.
산업통상자원부 유통업체 매출동향에 따르면 편의점 점포당 매출액은 지난해 2월 사상 처음으로 감소세(-3.5%)로 돌아선 이후 올해 1월까지 12개월 연속 줄어들었다. 가뜩이나 형편없는 매출인데 그 마저도 편의점이 너무 많아 서로 매출을 갉아먹고 있는 상황이 연출되고 있는 것이다. 게다가 지난해 즉, 2017년의 최저임금은 6,470원이었다.
24시간 영업인 편의점의 특성상 인건비 비중은 무시할 수 없는 요인이지만, 일본에서 인건비 부담으로 편의점 영업이 힘들다라는 이야기는 들려오지 않는다. 그만큼 충분한 매출액으로 인건비 상승분을 감당해 나가고 있기 때문이다. 내년도 3% 이상 인상이 예정된 일본의 전국 평균 최저시급은 약 900엔대이지만, 저출산·고령화로 인한 심각한 일손부족을 배경으로 아르바이트 등 파트타임 직원 활용도가 높은 편의점 등의 시급은 이미 1,000엔대를 돌파한 지 오래고 심야에 일하는 경우의 시급은 1,300엔~1,500엔 대로 높게 형성돼 있다. 수수료도 일본이 높긴 하지만, 단순비교가 어려우므로 논외로 치더라도 일본의 평균 임대료가 한국보다 높은 만큼 임차비용 지출도 더 많은 편이다.
그렇다면 임대료도 높고, 인건비 부담도 훨씬 많은 일본의 편의점이 망하지 않는 까닭은 무엇일까. 그것은 바로 일본 편의점 업계가 도입하고 있는 '최저수익보장제' 덕이다. 한국과 일본의 편의점 모두 정도의 차이는 있으나 광열비나 유효기간경과상품 폐기비용 등 가맹본부의 지원책이 존재하지만, 유일하게 한국과 일본 편의점이 다른 점은 '최저수익보장제'의 유무다.
일본 편의점 업계 1, 2위를 달리는 세븐일레븐과 패밀리마트의 경우, 매출원가를 제외한 연간총수입을 최소 2,000만 엔 보장해준다. 월 167만 엔 정도로 여기서 수수료, 인건비 등의 운영비 등을 제외하면 가맹점주들은 어느정도 안정적인 운영이 가능하다. 가맹본부도 이 부분을 감안해 일정 수준의 매출을 올릴 수 없는 곳에는 출점을 자제한다. 수수료 수입을 노리고 무턱대고 편의점을 열어줬다간 최저수익보장이라는 덤터기를 써야 하기 때문이다. 그것도 15년간이나 말이다. 세븐일레븐과 패밀리마트의 가맹기간은 15년이다.
최저수익보장제 때문에 일본에서는 편의점 창업도 돈만 있다고 누구나 할 수 있는 것은 아니다. 가맹본부가 전업으로 편의점 운영에만 전념할 수 있는지를 계약의 필수조건으로 내세우고 있기 때문이다. 본사가 토지를 임대하는 경우에는 "동거부부 혹은 동거하는 3촌이내의 가족 2명의 전업이 가능한 경우"로 한정할 정도다.
반면, 최저수익보장제와 같은 최소한의 안전장치가 없는 한국 편의점 업계는 애초에 상생이란 것이 존재하지 않는다. 가맹본부와 가맹점주로 구성된 프랜차이즈 사업의 특성상 사업모델의 근간이기도한 상생을 제쳐두고 한국의 편의점 본사가 수익과 직결된 점포수 늘리기에만 집중하는 것은 각 점포가 적자가 나더라도 그 어떤 손해도 책임지지 않는 계약구조 때문이다. 한국의 편의점 본사도 최저수익을 보장하긴 하지만 신규점포에만 기간 한정으로 제공하는 만큼, 이는 신규 점포확대를 위한 당근으로만 사용되고 가맹점주의 수익 안정화에 전혀 기여하지 못하고 있는 형편이다. 우리나라 굴지의 대기업인 편의점 가맹본부가 해고자나 퇴직자들을 상대로 얼마나 쉽고 빠르게 점포수를 늘려왔을지 짐작이 가는 대목이다.
한국의 편의점 도입 초창기에는 점포 간 상권 보호를 위해 80m 이내 출점을 금지하는 '근접출점자율규약'을 1994년 만들어 시행했다. 하지만 이 제도는 2000년 사라졌다. 공정거래위원회에서 해당 제도를 카르텔(담합) 행위로 간주했기 때문이다. 이후 공정위는 2012년 편의점의 도보 거리 250m 이내 출점을 제한하는 모범거래 기준을 만들었으나 이 규정마저도 2014년 폐지했다. 기업 활동을 과도하게 제약한다는 지적에 따른 것이다. 공정위마저 대기업의 입장만을 대변해 온 셈이다.
우리나라에서 편의점 수가 가장 많은 CU(BGF리테일)가 2017년 한해동안 벌어들인 순이익은 2,149억원이다. 편의점주들이 사회적약자 중의 약자인 알바생의 최저임금 인상을 반대하며 단체행동까지 불사하겠다고 나선 가운데서다. 상황이 이러한데도 "알바생보다 못번다"는 편의점주들의 눈물이 모두 가파른 최저임금상승 탓이라는 여론몰이가 한창이다. 정치적인 의도마저 엿보인다. 하지만, 진짜 원인은 콩나물 시루처럼 많아진 점포수 탓에 매출액이 너무 적어진 때문이므로 최저임금 인상률을 낮추거나 동결한 들, 고통스런 나날을 연장하는 것일 뿐 근본적인 해결은 될 수 없다.
1974년 5월에 일본 도쿄 고토구 토요스(東京都江東区豊洲)에 개설된 세븐일레븐 1호점 전경 <사진=일본 세븐일레븐 제공>


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지난가을, 미래 사과수형으로 꼽히는 다축형을 사과농가들에게 공개하는 한 투어에 취재차 참가했을 때 들은 얘기다. 투어를 주관한 연구자가 농가들에게 새로운 수형을 소개하며 국내 과수농사의 패러다임이 어떻게 변해야 하는지 설파하면서 한 말이었다. 지금은 사과농사를 지을 때 수량만 잘 나오면 되지만, 앞으로는 노동력을 줄이는 기계화가 중요해진다는 맥락이다. 그가 소개한 다축형 역시 전정(가지치기)과 꽃솎기(적화)의 기계화가 가능해 노동력을 획기적으로 절감할 수 있다는 점에서 주목받고 있는 수형이다.
본지에서 수차례 보도했던 다축형이나 2D형 등 주목받는 미래 수형은 구체적인 모양새는 달라도 노동력 절감을 지향한다는 공통점이 있다. 본지 창간 55주년 기획물인 ‘세계 선진농법 현장을 가다’ 취재차 만났던 이탈리아의 다축형 연구자는 “‘인건비는 갈수록 오를 수밖에 없다’는 엄중한 현실이 다축형을 미래 수형으로 부각시킨다”고 설명했다. 해외에선 이미 수형을 바꾸기 시작해, 기계화가 불가능할 것 같은 과수분야에서도 기계화를 이뤄내고 있다.
과수산업을 둘러싼 여건은 우리라고 다르지 않다. 갈수록 농촌인력은 줄고 인건비는 느는 이중고를 겪고 있다. 멈출 줄 모르는 생산비 상승에 한숨을 내쉬면서도 뾰족한 수를 찾지 못해 여전히 인력에 의존하는 수형을 고집하고 있다. 일부 선도농가가 1~2년 전부터 미래 수형을 자기 농장에서 소규모로 시도하고 있지만, 사실 미래 수형에 대한 개념조차 모르는 농가가 대다수다. 설사 의지가 있다손 치더라도 개인 농가 차원에서는 쉽사리 새로운 도전에 나서볼 엄두를 내지 못하는 게 우리 농업의 현실이다. 2D형을 도입한 한 사과농가는 “60~70대 이웃농가들이 신수형을 보고 이것저것 묻기는 해도 ‘현재의 방식을 바꾸기는 어렵겠다’며 돌아선다”고 안타까움을 전하기도 했다.
이런 난국에서는 정부가 미래 수형의 개발·보급이라는 명확한 목표를 갖고 적극적으로 지원하는 수밖에 없다. 경쟁력 강화를 위해 새로운 방법을 찾아야 하는 것은 경영주인 농가의 몫이지만, 국가의 근간인 농업이 경쟁력을 유지할 수 있도록 정부가 나서야 한다는 당위성에서다.
농림축산식품부가 발표한 ‘제8차 농업기계화 기본계획’을 보면 과수원의 인력절감을 위해 동력제초기·전동전지가위·고소작업차 등을 생력화 기계로 명명하고 농가에 보급한다는 구상이 있긴 하다. 하지만 다축형을 도입한 이탈리아에선 이미 전동전지가위나 고소작업차가 아니라 과원의 나무 사이를 이동하며 가지를 치는 전정기계와 과실을 따는 수확기계를 사용하고 있다.


저는 17일 저녁 안동교회에서 통합측 경안노회 남선교회 창립 97주년 선교대회에서 설교를 하였습니다. 본당 뿐만 아니라 1층 교육관에도 사람이 가득 찰 정도로 많이 모인 집회였지요. 특별히 안동교회는 109년의 역사를 가진 교회고 109년 역사상 단 한 번도 분열을 해 본적이 없습니다. 분열을 하지 않는 대신 21개 교회를 분립을 해서 개척을 해 주었습니다. 한국교회의 모델이 되는 교회라고 할 수 있지요. 안동교회를 담임하시는 분이 김승학 목사님이신데 정말 인자하고 겸손하신 목사님이십니다. 지금 건물은 석조건물인데 1937년에 건축을 해서 81년된 교회입니다. 지금도 큰 교회인데 그때는 명물이라고 했습니다. 시골 사람들이 안동에 오면 그 안동교회를 구경하고 가야한다고 할 정도입니다.
이런 은혜로운 이야기는 유승준 작가가 쓴 ‘안동교회 이야기’라는 책에 잘 소개 되어 있습니다. 제가 강단에 섰을 때 성도들에게 은혜를 끼친 것이 아니라 성도들의 모습을 보고 오히려 제가 은혜를 받았습니다. 그리고 집회 순서를 맡은 분들의 기도가 제 마음을 울리고 때렸습니다. 그래서 저도 강단에서 눈시울을 적시며 설교를 하였습니다. 특별히 1954년에 39회 총회 때 이곳 안동교회에서 신사참배 회개를 결정한 바가 있습니다. 그래서 그때 총회 총대들이 안동교회에서 신사참배를 회개하고 금식을 하였지요.
그래서 우리 교회가 안동교회 보다 훨씬 큰 교회이지만 제가 그 강단에 섰을 때 참으로 작아지고 왜소한 느낌이 들었습니다. 집회를 마치고 올라오는 길에 여러 가지 생각을 해 보았습니다. 저는 한국교회 신사참배 80년 회개 및 3.1운동 100주년 기도회를 앞두고 마음에 큰 부담을 갖고 있습니다. 처음에 윤보환 감독님께서 이런 기도회를 하자고 제의할 때 흔쾌히 협력할 것을 약속 했습니다. 그리고 국민일보에 함께 회개 기도를 하자고 글도 썼습니다.
그런데 요즘 일각에서 왜 한 번 회개를 했는데 또 회개를 하느냐고, 목소리를 높인 분들도 있습니다. 그 분들의 목소리도 당연히 존중합니다. 그러나 1952년에 대한예수교 장로회는 고신과 기장으로 갈라졌기 때문에 안동교회에서 회개를 했다 하더라도 부분적인 회개라고 할 수 있습니다. 다행히 2007년 기독교 100주년 기념행사 때에 기장측도 신사참배 결정 취소를 결의하여서 감사할 일입니다.
게다가 2008년 제주도에서 합동과 통합, 기장, 합신 4개 장로회 총회가 연합예배를 드릴 때 김삼환 목사님께서 사회를 보시면서 –원래 순서에는 없었지만– 회개 기도를 한 것도 사실입니다. 이처럼 한국교회 역사를 볼 때 신사참배 회개운동이 있었던 것은 분명합니다. 그러나 이 회개운동이 온전하게, 그리고 한국교회가 전체로 하지 않았던 것도 사실이죠. 그러기 때문에 저는 한국교회가 한번은 전체적으로 회개기도를 할 필요가 있다고 봅니다. 아니, 이 신사참배는 민족적으로 저지른 치욕의 죄였기에 민족전체가 반성하고 참회해야 한다고 생각합니다. 그러나 현실적으로 그럴 순 없기에, 기독교가 대표적으로 회개기도회를 갖는 것은 참으로 의미 있는 일이요 역사적인 가치가 있다고 봅니다.
대학에서 근현대사를 가르치고 있는 저희 교회 집사이신 김인호 교수님도 이 일이야말로 참으로 가치 있고 의미 있는 일이라고 합니다. 총신대 교회사 교수이신 박용규교수님도 저와 같은 생각을 하고 계시죠. 이 사실을 안동교회를 담임하고 계시는 김승학목사님도 동의를 해 주셨습니다. 그러나 중요한 것은 회개운동의 타이밍과 명분이 중요하고 한국교회 전체가 합의하고 함께 진행하는 것이 더 의미 있고 효과가 있다고 봅니다.
그런 의미에서 저는 마음이 참 심란해 있습니다. 자칫하면 이 기도회가 부분적인 이벤트성 행사가 될 수 있기 때문입니다. 이 기도회에서 가장 중요한 것이 첫째는 진정성이요, 둘째는 한국교회 전체가 합의하고 함께 진행하는 일입니다. 한국교회가 정말 하나 되어서 이 일에 동참했으며 좋겠습니다. 저는 이번 회개 기도회도 한국교회 전체가 참여하지 못할 바에는 취소하자고 도중에라도 주장했던 사람입니다. 그러나 지금에 와서는 도저히 취소될 수 없는 기도회인 것도 사실입니다.
또 일각에서 한번 회개했으면 됐지, 자꾸 반복적인 회개기도를 할 필요가 있느냐 하면서 성경적, 신학적인 이견을 피력하는 분들도 있습니다. 그 분들은 에스겔서 18:19에 있는 말씀을 인용하지요. “너희는 이르기를 아들이 어찌 아버지의 죄를 담당하지 아니하겠느냐 하는도다” 아버지가 신포도를 먹었음으로 자녀의 이가 시지 않는 것처럼, 어떻게 선대에서 저지른 신사참배의 죄가 우리에게 영향을 미칠 뿐만 아니라 왜 우리가 그것을 회개해야 하느냐는 주장이지요.
그러나 이 말씀의 진의를 잘 알아야 합니다. 당시 에스겔 시대에 유대인들은 하나님과 에스겔에서 많은 불만이 있었습니다. 왜 우리가 아무 죄도 없는데 조상의 죄 때문에 바벨론에 끌려와서 고생을 해야 하느냐고 말이죠. 그래서 하나님은 에스겔을 통하여 조상의 죄 보다 현재까지 지어왔던 그들의 죄를 더 강조하게 하셨던 것입니다. 옛날 조상들의 죄도 죄지만 지금 너희들의 죄가 더 크다는 것을 하나님께서 에스겔서를 통해서 강조하셨던 것입니다.
그래서 하나님께서는 에스겔서 6장부터 8장까지 현재 이스라엘 백성들이 범죄했던 장면들을 다 보여준 것이죠. 그러므로 에스겔 18장 19절의 말씀을 가지고 조상의 죄를 회개할 필요가 없다고 주장하는 것은 정말 성경의 진의를 모르고 하는 말씀입니다. 열왕기하 24장을 보면 므낫세의 죄가 후손들에게 영향을 미친다는 것을 분명히 말씀했지 않습니까? 그리고 출애굽기 20장 5-6절, 민수기 14장 18절, 신명기5장 9-10절 등 하나님께서는 모세를 통하여 얼마나 조상의 죄가 후대에 저주로 미칠 것을 말씀하였습니까?
물론 그 말씀은 그 시대에 살고 있었던 현재 이스라엘 백성들에게 경고를 주기 위함도 있었을 것입니다. 다시 말하면 현재 이스라엘이 죄를 짓지 말라는데 초점이 더 강하다고 할 수도 있겠지요. 그러나 더 분명한 것은 다니엘서 9장과 느헤미야 9장과 예레미야 14장을 보면 조상들의 죄를 회개한 사실도 있습니다. 그런 회개는 구약 선민사상인 집합적 인격체 사상의 발로이며 지도자가 회중과 함께 민족을 대표하여 책임을 통감하고 회개를 했던 것이었습니다. 이런 집합적 인격체 사상은 신약에 와서 바울신학으로 연결되고 발전되는 것을 봅니다.


민주노총은 김 위원장이 구속되자 “문재인 정부가 선전포고한 것”이라며 강하게 반발했다. 지난 24일엔 전면적인 대정부 투쟁을 선언하면서 7월 3일 공공 부문 비정규노동자 총파업, 7월 18일 문재인 정부 노동탄압 규탄 총파업 등을 결의했다. 29일에는 구속노동자 석방을 요구하는 수도권 결의대회도 열 예정이다…얼핏 봐선 작은 케이크 같기도 한데요…NHN한국사이버결제.장범준, 2019 전국투어 뜨거운 호응…음원 강자→콘서트 강자로 발돋움.■ 여전히 계속되는 유사 범죄..한반도 문제를 정치적으로 타결하는 게 북·중 양국의 열망이라는 점을 강조함으로써 중국이 적극적으로 나서 중단된 북미 비핵화 협상의 재개를 중재하겠다는 의사를 피력한 것으로 보인다..진돌이 썰매장, 홍보관, 방사장, 산책로, 강아지 동산, 미니동물농장 등 진도개를 보고 체험할 수 있는 시설도 함께 운영되고 있다…한 씨가 말하는 폰카 사진 잘 찍는 법은..위스콘신 출신의 스트리커는 PGA 투어 12승을 거둔 선수다..오스트리아에서 수상 액티비티의 끝판왕을 만나고 싶다면, 플라차우 지역을 주목하자. 폭포에서 로프를 타고 내려오는 캐녀닝, 호수 위에서 연에 매달려 파도를 타는 카이트서핑, 그 외에도 다양한 수상 액티비티로 지루할 틈이 없다. 손과 발에 오리발을 끼고, 튜브에 앉아 강을 래프팅하는 이색 수상스포츠 리버버그(Riverbug)는 한여름 더위를 단번에 날려버린다. 첼암제 카프룬 협곡의 밤 프로그램에 참가하면 ‘인디아나 존스’의 주인공처럼 횃불을 들고 계곡을 탐험할 수도 있다. 횃불 타는 소리와 계곡의 물소리만 가득한 늦은 밤, 340m 길이의 나무 구조를 따라 걸으며 낭만적인 알프스를 느낄 수 있다. 몸에 좋은 온천수로 가득 찬 바카라사이트 알펜테름 가슈타인 인공 호수에서는 온천을 즐기며 명상 프로그램에도 참여할 수 있다…◆ 맛깔 나는 배우들의 열연..러 크렘린궁 “北, 러 역내 문제…美 주변지역 넘어선 것”
마리오 드라기 ECB 총재는 “적어도 내년 상반기까지 현행 금리 수준을 유지할 것으로 기대한다”고 밝혔다. 당초 올해 말까지 금리 수준을 유지하겠다는 기존 방침에서 6개월가량 더 연장한 것이다. ECB는 또 금리를 다시 인상하더라도 상당 기간 자산매입프로그램을 통해 상환되는 모든 자금을 재투자하겠다는 입장을 나타냈다…● 대한민국 정치에 고하다…”국민이 돼보라”..그것은 피의 CSI 에피소드와 같았습니다. 보안은 테이블을 둘러 쌌고, 플레이어는 개인 바 구역으로 호위를 받고 질문을 받았다. 테이블 지역은 차단되었고 테이블의 모든 카드 항목은 포기되었으며 모든 증거를 조사 할 필요가있을 때까지 상금을받을 때까지 몇 달이 걸렸다. CCTV 촬영으로 인해 그녀가 어떻게했는지 이해할 수 없었습니다. 그러나 그것은 엄청난 우연이었다. 그녀는 스냅인 게임에서 바람을 피울 수 없었다. 그녀는 의자에 머물기에 충분한 시간을 할애하고 있었기 때문에 카드 카운팅 및 / 또는 약간의 손이 일어나지 않았습니다.이중에 전기,전자 업종에 속한 종목이 3개 포함되어 있다…(2,725 -2.68%)..조례 제정 미비 등의 이유로 전액 삭감된 바 있다.[머니투데이 김평화 기자] [[the300]”비루함,
나약함이야말로 일본 추가도발 유도할 수 있어”]..사진=태연 인스타그램 스토리 캡처..추진단은 이어 세종시 정부청사 소재 국토교통부를 방문해 항의문을 전달했다..[텐아시아=이승현 기자]그룹 트와이스 지효, 미나, 정연이 24일 오후 인천남동체육관에서 열린 ‘U+5G 더팩트 뮤직 어워즈’ 레드카펫 행사에 참석했다…국가 ‘외피’ 벗은 IS, 세계로 퍼져나가 더 큰 위협되나.[06월18일]코스닥 외국인 순매수 상위 종목.그래도 박인비는 세 번째 샷으로 공을 꺼낸 뒤 그린 주위에서 시도한 칩샷으로 홀을 살짝 맞히는 등 그런 실수를 하고도 파를 지킬 뻔한 장면까지 만들어냈다…특히 양 전 대법원장 측 핵심 관계자가 “MB 수준의 조건이라면 보석을 수용하지 않을 수도 있다”고 밝힌 바 있지만, 결국 보석을 받아들이기로 하면서 양 전 대법원장은 179일 만에 구치소를 나오게 될 예정입니다…전후 관계를 따져보면, 내년도 경로당의 냉난방 문제를 걱정하지는 않아도 될 듯 싶다. 여야 모두 냉난방비를 심의 과정에서 예산에 반영할테고, 나중에는 자기네가 넣었다(?) 내세우지 않으면 다행일테고….
앞서 방통위는 지난해 5월 페이스북이 의도적으로 접속경로를 변경, SK텔레콤·SK브로드밴드, LG유플러스 이용자에 서비스 이용을 부당하게 제한했다며 과징금 3억9600만원을 부과했다…EU 탈퇴를 선택한 영국민들은 당연히 브렉시트를 통해 자국 내에 들어오는 이민자들을 막을 수 있다고 생각했다. 브렉시트가 실제 이뤄질 경우 자국민이나 자국상품들이 자유롭게 유럽 본토로 들어가는 것도 제약을 받을 것이라고는, 그래서 발생하는 문제가 만만치 않을 것이라고는 생각지 못했을 것이다…다음해부터는 사업성이 악화한 시행사와 건설사들이 집짓기를 포기했다. 여기에 글로벌 금융위기까지 겹쳤다. 30만 가구를 넘던 전국 아파트 분양 물량은 해마다 줄어 2010년엔 17만여 가구에 그쳤다..
Posted on 2019년 August 8일 Author test1234 test1234Categories 룰렛 이기는 방법Tags 룰렛 이기는 방법, 우리 카지노 총판, 호 게임
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회칼 등 흉기를 차에 싣고 다녔다 하더러도 ‘폭력행위처벌법’상 범죄를 저지를 의도가 입증되지 않았다면 처벌할 수 없다는 대법원 판결이 나왔다. 단순히 흉기를 소지하고 있다는 점만으로는 범죄에 사용할 것이라는 우려가 인정되지 않는다고 본 것이다.
대법원 1부(주심 이기택 대법관)는 폭력행위처벌법상 흉기휴대 혐의 등으로 기소된 고모(27)씨의 상고심에서 징역 1년을 선고한 원심판결을 깨고, 흉기휴대 혐의에 대해서는 무죄라는 취지로 사건을 창원지법 형사항소부에 돌려보냈다고 25일 밝혔다. 다만 고씨의 특수공무집행방해 혐의에 대해서는 1ㆍ2심대로 유죄를 인정했다.
지난해 6월 고씨는 차량에 회칼과 식칼을 싣고 시내를 돌아다닌 혐의(흉기휴대) 등으로 기소됐다. 고씨가 흉기를 싣고 다녔다는 것은 자신이 직접 경찰에게 회칼을 휘둘렀기 때문이었다. 고씨는 경남 진주시에서 후배가 운전하는 차량이 안전벨트 단속에 걸린 뒤 “눈 감아 달라”는 부탁을 거절했다는 이유로 경찰에게 욕설하며 회칼로 위협해 기소됐다. 이로 인해 특수공무집행방해 혐의도 추가됐다.
수사기관은 고씨가 범행 직전 시장에서 회칼 1자루와 식칼 1자루를 구입, 휴대하며 간호대학 근처 커피숍 등을 배회한 것으로 조사해 폭력행위처벌법 위반 혐의도 적용했다.
하지만 대법원은 고씨의 흉기휴대가 죄로 성립하기 위해선 폭력행위처벌법의 범죄를 행할 의도가 먼저 입증돼야 한다며 다시 재판하라고 판결했다.
폭력행위처벌법 제7조는 ‘정당한 이유 없이 이 법에 규정된 범죄에 공용될 우려가 있는 흉기나 그 밖의 위험한 물건을 휴대하거나 제공 또는 알선한 사람은 3년 이하의 징역 또는 300만원 이하의 벌금에 처한다’는 조항이다.
대법원은 “흉기나 그 밖의 위험한 물건을 소지하고 있다는 사실만으로 법에 규정된 범죄에 쓰일 우려가 있는 것으로 추정된다고 볼 수 없다”고 판단했다. 이어 “고씨에게 법에 규정된 범죄를 실제로 범할 의도가 있었다고 인정할 만한 증거가 없는데도 이 부분을 유죄로 인정한 원심판결은 관련 법리를 오해한 잘못이 있다”고 지적했다.


한글은 전 세계에서 가장 과학적이고, 독창적인 언어로 세상에서 가장 위대한 글자 중 하나이다. 아마 대부분의 대한민국 사람들은 창제 원리와 반포일 까지 명확하게 알 수 있을 만큼, 한글의 우수함에 대해 어렸을 때부터 인지하고 있을 것이다. 하지만 한글은 오로지 표면적으로 드러나는 우수함을 넘어서는 또 다른 가치가 있는 글자다. 우리 민족의 희로애락, 삶을 모두 반영할 수 있는 글자,우리 삶의 ‘정신적인 토대’ 그 자체이기 때문이다.
한글의 발자취를 느껴보다
이와 같은 우리의 글 한글에 대한 자세한 이야기들을 접할 수 있는 공간이 있다. 바로 이촌역 2번 출구로 나와서 약 5분 정도 걸으면 만날 수 있는 국립한글박물관이다. 이곳은 국립중앙박물관과 같은 부지에 위치하고 있고, 교통편이 상당히 편리하기 때문에 접근성이 매우 용이하다. 8월 초, 방문했을 당시엔 폭염주의보가 내렸음에도 불구하고 남녀노소를 불문한 많은 수의 관람객 들을 볼 수 있었다.
▲ 국립한글박물관 외관 / 전시 해설을 경청하는 관람객들 ⓒ문지현
용산 가족공원 내 위치하고 있는 국립한글박물관은 2014년 10월 9일 한글날에 개관한 박물관으로, 한글의 가치를 널리 알리고 확산시키기 위한 목적으로 건립되었다. 박물관은 한글의 역사, 발전 과정 등을 알 수 있는 내용의 상설 전시와 한글에 관련한 기획 전시를 진행한다. 입구로 들어서면 가장 먼저 ‘한글이 걸어온 길’이라는 주제를 가진 상설 전시실이 보인다. 구체적으로 이 곳에서는 한글이 창제되기 이전에 사용되었던 문자부터, 창제되기까지의 과정, 그리고 보편적으로 사용되기까지의 노력들과 현재 사용되고 있는 현대의 한글에 관한 내용까지 골고루 전시되어 있다. 전시실을 관람하다 보면 한글에 관한 한편의 역사책을 보는 듯한 느낌을 받을 수 있다. 다양한 전시물들 중 역사 및 국어 교과서에서 볼 수 있었던 훈민정음 해례본, 대한 매일 신보, 하늘과 바람과 별과 시, 훈몽자회 등을 직접 볼 수 있는데 이를 통해 학창시절의 기억을 되살려 볼 수도 있을 것이다.
▲ ‘한글이 걸어온 길’ / 전시실 내부 ⓒ문지현
또한 한글의 역사를 배우는 것과 동시에 관람객들이 보다 더 한글에 흥미를 느낄 수 있도록 체험할 수 있는 다양한 공간들도 마련되어 있다. 그 중 딱지본 소설 및 고전 소설 등을 직접 읽을 수 있도록 제작하여 과거의 한글 소설, 책 등을 직접 볼 수 있는 체험 공간이 가장 인상적이었다. 과거의 한글은 현대의 한글 모습과는 굉장히 다르기 때문에 책을 이해하는데 어려움이 따른다. 따라서 많은 관람객들이 삼삼오오 모여서 다 같이 책을 꺼내고 나름대로의 해석을 하고, 내용에 관한 이야기를 나누는 모습이 굉장히 정겹게 느껴졌다. 이외에도 디지털 목판인쇄과정 전시물도 관람객에게 인기를 끌었다. 전시실 내부 바닥에 큰 대형 스크린을 설치하여 편하게 내려다 볼 수 있도록 전시되어 있는데 전시물을 보며 휴식을 할 수 있다는 장점 때문에 관람객들에게 인기를 많이 끌었다.
▲ 책꽂이에 꽂혀있는 고전 한글 소설들 / 디지털 목판 인쇄 과정 ⓒ문지현
상설 전시실 관람을 마치고 한 층 위로 올라가면 맨 먼저 기획전시실이 보인다. 이는 한글 및 문자에 관련한 다양한 주제들에 관련한 전시를 하는 공간으로, 현재에는 ‘광고 언어의 힘’이라는 전시가 진행되고 있었다. 또한 전시실 이외에도 어린 아이들이 보다 더 친숙하게 한글에 대한 것들을 재미있고 쉽게 접할 수 있는 놀이공간인 한글 놀이터와 외국인들이 쉽게 한글에 대하여 배워보고 체험할 수 있는 한글 배움터가 있다. 실제로 한글 놀이터 앞에 수많은 유모차들이 놓여있는 것을 보고 아이들에게 굉장히 인기가 많다는 것을 실감할 수 있었다.
▲ 기획전시-광고 언어의 힘 ⓒ문지현 / 한글 놀이터, 한글 배움터 ⓒ국립한글박물관 홈페이지
이처럼 국립한글박물관은 관람객들로 하여금 우리의 삶에서 가장 중요한 부분을 차지하고 있는 한글에 대해 깊게 생각해 볼 수 있는 계기를 제공해준다. 다양한 전시물 관람 및 체험을 통해 아름다운 우리의 유산 한글에 대해 보다 더 친숙하게 다가갈 수 있을 것이다.
[공간소개 자세히보기] 국립한글박물관
주소: 서울시 용산구 서빙고로 139 국립한글박물관
운영시간 : 평일 및 공휴일 9:00 ~ 18:00
토요일, 문화가 있는날 (매달 마지막 주 수요일) : 9:00 ~ 21:00
휴관일 : 매주 월요일, 1월 1일, 국립한글박물관에서 지정한 날
한글박물관 홈페이지 http://www.hangeul.go.kr/main.do
페이스북 https://www.facebook.com/Hangeul.Museum/


해외 근무 많은 사람들에게 모험처럼 들린다. 그러나 성공적인 신청부터 철저한 준비가 필요합니다. 미국에서의 일은 분명한 것 이상을 요구합니다. 미국 표지 및 이력서 작성 필기 번역. 관심이 생겼을 때 마음에 들지 않는 문제에 직면하게 될 것입니다. 미국에서 작업.
그들은 당신의 모험에 미칠 수있는 영향을 과소 평가하지 마십시오! 예를 들어, 당신은 다른 이민 규칙과 관행, 구직 신청 절차, 선택 동향 및 관리 문화를 경험하게 될 것입니다.
미국에서는 용어 이력서 대신에 사용된다 CV. 즉, 미국의 이력서 가장 최근의 일자리를 먼저 상세히 기록하고 경력의 주요 측면을 강조하는 미국식 CV입니다. 내러티브 스타일에 덜 체계적이며 CV보다 더 간단합니다. 또한 주관적입니다.
이력서는 하나의 전문 자격, 경험과 교육에 대한 자세한 내용을 제공한다는 점에서 이력서와 유사하다. 그러나, 용어 "이력서"가장 자주 일반적으로 (미국 또는 캐나다 외부) 하나가 국제적으로 미국, 캐나다 내에서 CV를 배포 여부에 따라 다른 의미를 전달하거나 교수, 학술, 연구, 임상 또는 과학적 위치를 찾고, CV했다.
그것은 모두 당신의 이력서로 시작합니다. CV 연구를하기 전에 회사에서 일하기를 원합니다. 이러한 정보는 각 특정 직업에 CV를보다 효과적으로 적용하고 업적을 보여주는 적절한 예를 사용하는 데 도움이됩니다.
직장 경험의 길이에 따라 미국의 대부분의 고용주는 인쇄 된 1-2 페이지의 CV를 선호합니다. 역 연대순 - 가장 최근에 한 일을 시작으로.
키워드 CV 또한 인기가 있습니다. 키워드 CVS 사용 키워드와 문구, 귀하의 분야에 특정, 이력서 전반에 걸쳐 컴퓨터에 의해 심사 및 순위. 가장 효과적이기 위해서는 먼저 CV를 키워드 CV로 최적화하십시오. 키워드 잠재적 인 고용주가 찾는 기술과 경험을 반영하는 명사입니다. 귀하의 이력서가 컴퓨터에 의해 선택되고 등급이 매겨지면, 인간 스크리너 그것을 검토 할 것입니다; 따라서 키워드 요소와 전통을 조화시키는 것이 중요합니다. 액션 단어 그리고 인간 검토 자로부터 긍정적 인 반응을 이끌어내는 다른 주요 어구들.
이력서의 목적은 취업 알선 담당자를 설득하여 직업 인터뷰. 따라서 귀하의 이력서는 귀하가 사용하고자하는 시장에 맞춰야하는 마케팅 도구입니다. 많은 내용을 담고있는 서적을 작성하십시오. 전력 말과 행동 동사. 특정 단어를 선택하도록 프로그램되어 스캐너는이 키워드를 확인할 수 있습니다.
이름, 주소 및 전자 메일 주소로 American CV를 시작하십시오. 종종 이력서는 오랜 기간 동안 보관되어 있으므로, 귀하가 제공하는 연락처 정보는 장기간에 걸쳐 정확해야합니다. 국제 전화 코드가있는 주간 전화 번호가 가장 중요합니다.
American CV의 주요 특징은 당신의 경력의 목표 및 / 또는 목표입니다. 명확하고 정확하며 운영 가능한 "커리어 목표"는 짧고 펀치 한 문장을 사용해야합니다. 전원 단어. 여기에는 기능, 책임 수준 및 귀하가 일하고자하는 기업 유형에 대한 정보가 포함되어 있습니다.
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최근 직장에서 시작하여 거꾸로 일하십시오. 직책, 이름, 위치, 사업의 초점, 책임, 성취 및 상.
"요청시 이용 가능한 참고 문헌"으로 이력서를 닫으십시오. 특히 CV를 제공하라는 요청이없는 한 이력서에 참고 문헌을 넣지 않는 것이 가장 좋습니다. 고용주는 일반적으로 실제로 필요할 때 참조를 요청합니다. 이는 고용주가 귀하에게 관심이 있다는 강한 증거입니다. 참고 문헌은 대개 확인되므로 사전에 심판에게 알려주십시오.
미국에서 인터넷을 통해 구직 신청하는 것은 매우 일반적입니다. 그러나, 당신은 전자 CV 표준 인쇄 된 CV와 동일하게 보이지 않으므로 예제 라인, 굵은 글꼴 또는 기울임 꼴 글꼴 등을 피함으로써 CV를 스캔 할 수있게하십시오.
마지막으로, 대부분의 고용주는 귀하의 이력서를 커버 레터와 함께 보낼 것을 기대합니다. 귀하의 이력서에 항상 커버 레터를 포함 시키십시오. 그러나 신청서에 졸업 증서 나 증언 같은 공식적인 서류를 첨부하지 마십시오.
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최근 미국의 국가안보보좌관으로 지명된 맥매스터 장군은 몇 번의 강연에서 북한을 핵 국가로 서슴없이 지칭해왔다. 한반도가 매우 위험한 상태임을 강조하는 그의 속내가 무엇을 뜻하는지는 알 수 없지만 그의 행동은 트럼프 행정부가 북한의 핵 능력을 어떻게 보고 있는 지에 대한 단초를 제공하고 있다는 점은 부인하기 어렵다. 오바마 행정부가 북한의 도발을 무시하고 북한이 스스로 붕괴하기만을 기다리는 ‘전략적 인내’라는 노선을 견지함으로써 북한의 핵 능력을 과소평가하는 편향을 갖고 있었다면, 오바마의 대외 정책을 강력히 비판해 온 트럼프 행정부의 속내는 오바마 행정부와는 시작부터 다를 수 있기 때문이다.
물론 이같은 평가를 촉발시킨 것은 최근 북한이 보인 미사일 투발 실험이었다. 북한이 지난 2월 12일 발사 공개한 소위 ‘북극성 2형’ 미사일은 두 가지 점을 알려주고 있다. 하나는 북한이 고체 연료를 사용하는 중단거리 미사일을 실전배치하고 있다는 점이다. 다른 하나는 무한 궤도형 이동식 발사 차량에 탑재되어 있는 발사체라는 점에서 한미 정보 자산이 사전에 탐지, 요격하기 어려운 무기라는 점이다. 소위 선제공격으로 북한의 미사일 전력을 무력화한다는 한국형 킬-체인 전략이 무의미해졌다는 비판 때문에 그 충격은 작지 않았다. 전략적 인내라는 주류 담론을 좇아 북한의 능력(capacity)을 ‘무시’해 온 사이, 그들은 예상을 훨씬 뛰어 넘어 부쩍 커 버린 것이다.
'대안적 사실(Alternative Facts)'
한동안 트럼프 행정부의 대변인이 사용한 ‘대안적 사실’ 개념이 논란이 된 적이 있다. 주류 언론이 보여주는 허상(fake news)과는 다른 진실에 주목해야 한다는 점을 강조하기 위해 사용한 용어였지만 역시 언론에 난타당하고 말았다. 필자가 여기서 트럼프 식의 ‘대안적 사실’론에 동의할 의사는 없다. 다만 주류와 비주류 혹은 주류와 신주류간의 공방에는 실체(substance)에 대한 선택뿐만 아니라, 각 진영이 선택한 실체가 증거로서의 사실과 어떤 인지/커뮤니케이션 패턴을 교호하는가라는 방법적 논란까지 포함하고 있다는 점을 지적하고 싶었다. 사실 특정 담론은 특정 사실과의 연대를 통해 물리적 힘을 가져왔다. 이 점에서 ‘대안적 사실’은 새로운 대항 담론의 중요한 근거가 될 것이다. 트럼프의 ‘대안적 사실’론이 힘을 갖지 못한 것은 사실의 선택 과정이 대안적 체계로서 일관성을 갖고 있지 못하고, 동시에 제시된 사실 그 자체가 조악하기 때문일 것이다. 이 점에서 트럼프의 ‘대안적 사실’은 시간이 더 필요한 미성숙의 대안적 체계이거나 애초부터 성공하기 어려운 잡종적 체계이거나 둘 중의 하나일 것이다.
조금 돌아온 느낌이 있지만 다시 북한 얘기로 돌아가자. 북한의 지도부는 선구적으로 ‘대안적 사실’을 보여주는 것에 주력해왔다. 누가 자신을 미치광이(mad man)나 불량국가(rogue state)라고 부르든 아랑곳 하지 않고 오로지 물질세계의 강력한 대항 무장력을 확보하는 데 주력해왔다. 무려 30여년에 가까운 기간 동안 그들이 대를 이어 개발해 온 핵 무장력은 그 과정에 민중들의 삶이 얼마나 피폐해졌는가라는 비판과는 별개로 절대 반지와 같은 괴력을 발휘하고 있다. 그 물리력이 북한의 리더십과 관료층의 서열마저 결정하고 있다는 단순한 사실은 그 단적인 예이다.
김정남 사건과 소위 '대안적 사실'론
김정남 사건 또한 마찬가지이다. 북한에 대한 공분은 높지만 실체와 과정에 대한 논란은 계속되고 있고, 북한은 김정은에 대한 ‘대항 리더십의 공백’을 즐기는 듯하다. 어떤 상황이 발생하여 김정남이 한국으로 들어온 후를 상상해 본다면, 김정남이라는 존재의 망실은 북한이 추구해온 ‘대안적 사실’의 체계를 더 강고하게 해주고 있다는 주장에 동의하지 않을 수 없다.
이 사건으로 말레이시아가 북한과 단교라도 하는 경우가 아니라면, 북한이 잃을 손해는 그리 크지 않을 것이다. 사람의 목숨을 파리처럼 다루는 북한이 국제 사회의 공분을 산다고? 소위 ‘우리가 인식하는 국제 사회’에서 북한이 그런 국가가 아니었던 시절이 언제 있었던가? 김정남 사건을 통한 북한에 대한 규탄 역시 글로벌 주류 질서의 자기 강화 과정에 다름 아니다. 필자는 그 사건의 진행 과정과 도덕 판단을 재론하자는 것이 아니다. 다만 김정남 사건에 대한 규탄이 북한이 추구해 온 ‘대안적 사실’을 약화시키기 보다는 그것을 강화시켜주고 있는 그 패턴에 주목해야 한다는 것이다.
사태의 원인보다는 결과가 만들어 주는 물리적 재분배에 주목해 온 북한에 비해 우리는 훨씬 더 원인으로서의 담론과 말의 힘에 주목해 왔다. 담론은 미시적(micro) 정체성과 중범위(meso)적 규범 그리고 거시적(macro) 문화 맥락이 일관성을 갖고 정렬될 때 힘을 갖는다. 그렇지만 그것들이 동시에 급변하는 질서 변동기에는 되려 물리적 세계와 물질적 질서가 더 큰 힘을 갖게 될 지도 모를 일이다. 한국 사회의 주류 담론이 힘을 발휘하지 못하고 있는 것 역시 정체성과 규범 그리고 문화 맥락의 변화를 동시에 한 방향으로 정렬해내지 못하고 있기 때문이다. 아니나 다를까 탄핵 국면을 맞아 촛불과 태극기 사이에서 주류 담론은 춤추고만 있다.


실질적으로는 다양성에 진전이 있었다고 볼 수 없다. Progressive Conservative에서 현재 장관직을 맡고 있는 13명은 모두가 백인이며, 여성은 4명이다. 입법부가 다양화되어 가고는 있지만, 실제 권력을 쥐고 있는 사람들은 백인들에게 한정되어 있다는 것이다. 매니토바는 캐나다에서 가장 다양성이 넘치는 지역중에 한곳인데, 인구구성 변화를 입법부가 따라잡지 못하고 있다는 것에 주목해야 한다.
2017년, Statistics Canada는 매니토바를 캐나다에서 처음으로 백인이 아닌 사람의 구성비가 높은 지역이 될 것으로 예측했었다. 이민자의 유입과 인디지너스 인구의 증가로 백인으로 분류되는 사람들의 비율을 줄어들게 만들고 있다. 현재 매니토바에 백인이 아닌 인구의 비율은 40 퍼센트 정도로 파악되고 있는데, 인구 통계학자들은 그 비율이 점차적으로 늘어날 것으로 예상하고 있다.
그렇다면, 입법부는 왜 다양성이 뒤쳐지는 것일까? 당파정치 문화와 메커니즘이 여러 세대동안 여성들을 중요하지 않게 여겨왔던 것처럼, 백인이 아닌 사람에게도 비슷한 양상을 보이고 있기 때문이다. 각정당의 지역구에서 영향력을 발휘하는 사람들은 백인이다. 그렇기 때문에 선거에 출마하는 후보자는 태생적으로 자신들과 유사성이 많은 백인을 선호한다. 정당들은 여성과 백인이 아닌 사람을 늘리겠다는 공약을 하지만, 약속대로 실현되지 않는다. 그래서 정치권과 정치권의 상층부를 백인들이 차지하고 있는 것이다.


용산공원 특별법, 정부 Vs 서울시 갈등 첨예화
서울시 “현행 특별법은 상업시설 등으로 개발되어 훼손될 우려가”
건설교통부가 입법예고한 “용산 민족, 역사공원 조성 특별법”에 대해 서울시가 공원 근간을 훼손할 우려가 있다며 일부 조항을 삭제 요청했다. 서울시는 입법예고된 용산공원 특별법이 현재의 용산 미군기지 81만평의 용도 지역, 지구를 임의로 상업시설로 변경할 수 있어 난개발이 우려된다고 주장했다.
건교부에서는 서울시의 이러한 주장을 왜곡된 것이라고 반박했다. 용산공원 특별법이 발효되면 주민 공람, 의회의견 청취, 공원건립추진위원회 심의 등 사회적 동의를 위한 다양한 절차를 거쳐야 하기 때문에 건교부가 독자적인 용도를 변경하는 것은 어렵다는 것이다.
서울시와 건교부가 다툼을 보이는 이유는 이 법안의 2개 조항 때문이다.
서울시는 의견서에서 제14조의 삭제를 요청했다. 서울시는 “건교부 장관이 용산조성지구 조성계획에 의해 용도지역과 용도지구의 변경까지 가능하게 한 것은 용산공원조성지구내까지 상업시설등으로 개발되어 용산민족공원의 근간이 훼손될 우려가 있”고 주장했다. 이 법안 14조가 포함되었을 경우, 정부는 용산미군기지의 이전 비용 마련을 이유로 반환부지의 상당부분을 복합개발지구로 지정하여 일반매각을 할 수 있게 된다.
서울시는 용산공원기지가 복합개발지구로 지정될 경우, 서울시 중심지인 용산일대가 난개발이 될 것이라 주장한다. 즉, 용산공원이 건립되더라도 인근부지가 고층아파트나 건물이 건립되면 도심공원의 원래 취지가 퇴색된다는 것이다.
서울시는 이 법안의 28조 “서울시장이 용산공원 주변지역의 도시 관리계획을 새로 수립하도록 규정”하는 것에 대해서도 난색을 표명했다. 즉, “급격한 도시계획 변화로 지역주민들의 행정에 대한 예측가능성과 신뢰성을 침해하고, 시민들에게 혼란과 민원을 야기할 소지가 있”고 서울시는 주장했다. 주변지역에 대한 도시관리계획은 자치단체장인 서울시장이 전담할 수 있도록 용산공원 정비구역에서 제외되어야 한다는 것이다.
용산공원 일대는 이미 용산지구단위계획을 비롯해 한남뉴타운지구개발계획, 이태원지구단위계획, 서빙고아파트지구개발기본계획등이 수립되어 있어 이 법안 24조에 의해 도시관리계획이 변경될 경우 혼란이 예상된다.


특히 김씨는 소속 회계법인이 2009년 9월 9일 금융위원회로부터 허위감사로 6개월간 영업정지 징계를 받았음에도 거래소는 한 달이 지난 다음에서야 김씨를 심사위원에서 해촉했다. 또 조씨는 심사의원 재직 중 감사보고서를 허위 작성한 사실이 밝혀져 형사처벌을 받기도 했다.
상장폐지 실질심사제도는 2009년 2월 시장 신뢰와 투명성을 높이기 위해 도입됐다. ‘좀비 기업’을 즉시 시장에서 퇴출시킬 수 있도록 한 것이다. 하지만 일부 심사위원은 제도가 시행되자마자 업체로부터 뒷돈부터 받았다. 이러한 부정은 제도의 불투명성 때문에 예견됐다는 게 전문가의 진단이다. 우선 심사의원 선정 과정이 불투명하다. 거래소는 “2009년 회계·법률 전문가와 학계 출신으로 다양한 풀을 5배수로 만들어 20명을 심사위원으로 선정했다”고 설명했다. 거래소는 지난해 5월부터 심사위원을 30명으로 늘렸다. 상장폐지 관련 사안이 생기면 이들 가운데 8명이 회의를 열어 상장폐지 여부를 심의한다. 최종 결정까지는 불과 3~5시간 걸리며 다수결로 한다.
하지만 심사위원 선정 과정에 외부의 의견을 묻는 과정은 없다. 또 명확한 선정 기준도 없다. 거래소의 담당 본부장이 최종 결정하면 그만이다. 부적격 인사를 솎아낼 체계적인 시스템이 사실상 없다. 이 때문에 심사위원 위촉이 학연·지연·로비 등에 영향받을 개연성이 크다는 지적을 받는다. 거래소는 기업 로비 우려를 이유로 ‘비공개’ 원칙을 내세우고 있다. 위원 선정도, 회의 내용도 모두 공개하지 않는다. 이러다 보니 부적격한 인사가 부적절한 결정을 해도 이를 걸러낼 제도적 장치가 없다.
익명을 요구한 한 전문가는 “업계에는 상장폐지 탈출을 도와준다는 브로커까지 등장했는데 거래소가 제대로 대응하지 않아 이런 문제가 불거지고 있다”며 “심사위원 선정을 위한 명확한 기준 등을 마련해야 한다”고 말했다.


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몽마주르 수도원 - 3.1km
Cryptoportiques - 5.1km
이 호텔에 대한 개요 가져오기로맨틱 호텔, 수영장 바 및 바/라운지 이용 가능 위치
교외에 자리한 이 로맨틱 호텔의 경우 몽마주르 수도원에서 4.8km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 서크 로메인 및 생 트로핌 교회 등이 있습니다. 반 고흐 재단 및 아를의 원형 극장 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 바/라운지, 풀사이드 바, 야외 테니스 코트 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 스팀룸, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 23개의 객실에는 좌석 공간 및 냉장고 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 헤어드라이어, 샤워기 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 뒤 마스 드 라 샤펠
호텔 뒤 마스 드 라 샤펠에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트 및 스팀룸도 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 로맨틱 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 정원 및 피크닉 공간도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 뒤 마스 드 라 샤펠 전체가 금연 시설입니다. 시즌별 운영 야외 수영장 풀사이드 바 콘시어지 서비스 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 프런트 데스크(운영 시간 제한) 다국어 구사 가능 직원 총 객실 수 - 23 로비 벽난로 피크닉 공간 금연 숙박 시설 웨딩 서비스 수영장 파라솔 무료 WiFi 야외 테니스 코트 - 2 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 준공연도: 1500 빌딩/타워 수 - 1 정원 스팀룸 호텔 편의 시설 모두 보기
룸서비스(이용 시간 제한) 별도의 좌석 공간 에어컨 전화 냉장고 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 스팀룸, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기


파이어아이 산드라 조이스 글로벌 위협 인텔리전스 운영 부문 수석부사장은 “APT41은 개인적 이익을 위한 것으로 추정되는 활동에, 일반적으로 첩보 활동을 위해 이용되는 툴을 사용한다는 점에서 파이어아이가 추적하는 중국계 사이버 위협 조직과는 다른 특징을 보인다”며 “첩보 활동과 사이버 범죄 목적을 위한 APT 41의 공격적이고 지속적인 사이버 위협은 다른 조직과 구별되며, 여러 산업 분야에서 주요 위협 요소가 되고 있다”고 말했다.
APT41는 전 세계 15개의 국가에서 7년 이상 사이버 위협 활동을 진행해왔으며, 의료, 첨단 기술, 통신, 교육, 비디오 게임, 여행, 심지어는 언론 조직을 포함한 다양한 산업군을 표적으로 삼았다.
파이어아이는 APT41이 정부 지원 활동으로 영역을 넓히기 이전인 2012년부터 해당 그룹의 개별 멤버들의 재정적 목적의 사이버 범죄 행위를 관찰해왔다. 파이어아이가 추적한 바에 따르면 2014년부터 그룹의 활동은 크게 사이버 첩보 활동과 재정적 갈취라는 두 가지 목적으로 나뉘었다. APT41은 현재까지 한국을 비롯해 프랑스, 인도, 이탈리아, 일본, 미얀마, 네덜란드, 싱가포르, 남아프리카, 스위스, 태국, 터키, 영국, 미국, 홍콩 등지에서 표적을 대상으로 활동했다.


한편, 이메일 마케팅은 고객 유지에도 효과적입니다. 기업의 매출 상승을 위해선 신규 고객 창출만큼이나 기존 고객을 지속적으로 유지하기 위한 활동, 즉 ‘리텐션(Retention)’이 중요합니다. 기존 고객의 구매 전환 가능성이 신규 고객의 9배에 이른다는 조사 결과를 통해서도 리텐션 활동의 중요성을 쉽게 알 수 있죠. 이메일 마케팅은 웹사이트에서 물건을 구매한 고객들에게 1:1 감사 메일 또는 포인트 적립 메일을 보내어 관계를 유지하거나, 최근 방문이 뜸했던 고객에게 할인 행사 소식을 보내 방문을 유도하는 방식 등을 통해, 기존 고객의 지속적인 구매 활동을 유도하는 효과적인 리텐션 수단이 될 수 있습니다.
앞서 언급한 바와 같이, 이메일 마케팅의 많은 부분을 자동화함으로써 더 큰 성과를 기대할 수 있는데요. 어도비의 멀티 채널 캠페인 관리 솔루션인 어도비 캠페인(Adobe Campaign)이 대표적입니다.
전세계적으로 1,000개 이상의 기업과 브랜드가 어도비 캠페인을 통해 고객의 참여를 유도하고 브랜드 영향력을 높이고 있는데요. 영국의 대표적인 여행사 버진 할리데이(Virgin Holidays)는 어도비 캠페인을 통해 컨텍스트 기반의 이메일을 활용하고, 한 번의 클릭으로 고객의 전체 상황을 파악함으로써 33%의 수익 상승을 달성했습니다. 아래 영상에서 자세한 스토리를 확인해보세요.
닛산 자동차(Nissan)도 어도비 캠페인을 통해 이메일 오픈율이 1.3배, 클릭율은 2.6배 증가하는 성과를 거두었습니다. 자동차의 색상, 연비, 가격 할인 등의 정보가 고객별로 최적화되도록 개인화된 메일을 작성하고, 고객별 메일 발송 시간을 설정하여 이메일 마케팅의 효율을 한 차원 끌어올릴 덕분입니다.


지리산 안이 아니라 바깥에서 지리산 주능선을 조망할 수 있는 산들은 경남 전남 전북 지방에 꽤 많이 발견할 수 있다. 해발 1915m인 천왕봉이 남한땅에서는 가장 높은 봉우리이다 보니 당연한 일일 터다. 하지만 선 자리에서 한바퀴 돌면 지리산 주능선과 쪽빛 남해 바다를 모두 바라볼 수 있는 산은 그렇게 많지 않다. 주로 지리산 남쪽 언저리에 위치한 하동 금오산이나 옥산, 광양 백운산 등이 그같은 범주에 속할 것이지만 이 산들은 이미 명산으로 알려져 있는 데다 등반 자체도 꽤 힘이 든다. 하지만 하동군 횡천면과 적량면 양보면에 걸쳐 있는 '정안산(鄭晏山·448m)'은 세상에 별로 알려져 있지 않으면서도 천왕봉을 중심으로 한 지리산 주능선과 남해 바다를 동시에 바라 볼 수 있는, 아담하면서도 정겨운 산이다.
경남 하동군 횡천면과 적량면 양보면에 걸쳐 있는 정안산은 최근 등산로 정비작업이 거의 완성돼 산행을 하기에 아주 편안하다. 산꾼들의 발길이 거의 닿지 않아 순수함을 간직한 데다 정상에서 바라보는 지리산과 백운산 섬진강 남해 조망 또한 일품이어서 새로운 코스에 목마른 근교 산꾼들에겐 적격이다.
이번 주 '근교산&그 너머' 취재팀은 다슬기가 서식할 정도로 청정 1급수로 이름난 하동 횡천강 유역에 자리 잡은 정안산을 찾았다. 현재까지 그 어떤 산행 전문지나 신문, 인터넷상의 블로그, 산악회 홈페이지 등에 정식 산행기가 소개된 적이 없을 만큼 웬만한 산꾼들에게조차 생소한 산이긴 하다. 그러나 그렇게 높지 않으면서도 어디 내놓아도 손색 없을 정도로 빼어난 조망과 잘 정비된 등산로, 2차례의 급경사 로프구간 등 아기자기한 코스와 볼거리, 옛 이야기 등을 두루 갖추고 있어 말 그대로 '숨은 보석같은 근교산'이라 할 만하다. 날짜만 잘 맞추면 산행 후 날머리의 '횡천장(5·10일 장)'에서 산나물 등 청정 먹을거리도 싼값에 살 수 있다.
산행은 하동군 적량면 동산리 상동산마을에 있는 용소 주차장에서 시작해 횡천면 횡천리 횡계마을 입구까지 이어지는 11.3㎞코스로 길이 좋고 험하지 않아 걷는 시간 4시간30분 정도면 넉넉하게 주파할 수 있다. 구체적인 코스는 상동산마을 용소 주차장~용소보~고절리 갈림길(임도로 좌회전)~폐축사~밤밭 갈림길~임도~이정표~모구제~정안산성~정안산(봉)~산불초소~로프구간~철탑~마치고개~매봉(358m)~횡계 앞산 갈림길~안부 이정표~삼각점(271m봉)~전주 이씨 묘~횡계마을 입구(비석)로 구성된다.
들머리인 용소 앞 주차장은 한 여름이면 물놀이객들이 많이 찾는 곳이어서인지 꽤나 널따랗다. '용소'는 청학동에서 발원한 횡천강이 횡천면을 거쳐 적량면으로 이어져 급하게 휘도는 곳에 위치한 소(沼)로 용이 내려와 놀았다는 전설을 안고 있다. 그러나 용소보가 건설된 후에는 '소(沼)'의 분위기는 찾기 힘들다. 다만 검푸른 물색을 감안할 때 그 깊이가 예사롭지 않음을 짐작할 뿐.
산행을 위해서는 용소보 위를 지나 남쪽으로 강을 건너야 한다. 용소보 아래 쪽은 바닥에 콘크리트 가설이 돼 있고 깊이도 깊지 않아 여름철 물놀이장으로 인기가 높다고 인근 주민들이 귀띔한다. 보 아래쪽에서 한 할머니가 다슬기를 잡고 있는 모습이 평화롭다.
강을 건너 콘크리트 도로를 따라 100여m 가다보면 갈림길이 나오는데 왼쪽 산으로 오르는 임도를 따라야 본격적인 산행이 시작된다. 곧 바로 폐축사를 지나면 포근함이 묻어나는 정겨운 흙길을 따른다. 능선길 주변에 밤나무가 지천인데 길가에 늘어선 이름을 다 알기도 힘든 10여 종의 야생화가 환영인사를 하는 것인지 생글거린다.
축사에서 무덤을 지나 3분 정도 걷다 보면 밤나무밭 안으로 향하는 직진 큰 길과 왼쪽 능선 오르는 길이 갈리는데 능선길을 택해야 한다. 기존 등반 안내 리본이 전혀 없는 코스이다 보니 노란색 '국제신문 근교산' 리본을 더욱 촘촘히 달아 놓았다. 넓은 길을 따라 50m가량 가면 또 한번 직진하는 큰길과 왼쪽의 능선 마루금상의 무덤쪽으로 향하는 길이 갈리는데 이번에도 무덤 쪽으로 오른다. 초반부에 되도록 능선 마루금을 탄다고 생각하면 되겠다.
취재팀이 정안산 산행 들머리인 용소보를 지나고 있다.
이후부터는 길 찾기가 쉽다. 무덤을 통과해 300m가량 가면 약간 된비알을 만나고 곧이어 좌우가 탁 트인 언덕 위 밤나무밭으로 접어든다. 왼쪽(북동쪽)에 정안산 정상과 그 아래 횡천강이, 오른쪽으로는 횡천강과 섬진강 합류 지점과 섬진강 너머 멀리 우뚝 솟은 광양 백운산의 모습이 눈에 든다. 평지나 다름없는 길을 따라 5분만 가면 임도를 만나고 100m쯤 더 가서 임도를 버리고 능선 숲길 오르막으로 접어드는데 역시 주변에 야생화와 고사리 등 산나물이 널렸다. 15분 정도 천천히 올라 303m봉을 통과해 좀 더 오르면 20분 후 이정표가 있는 410m봉 삼거리다. 직진하면 정안산 1.1㎞, 되돌아가면 용소보 2.4㎞, 우회전하면 갈녹치재 4.7㎞라고 표시된 이정표가 가야할 길을 알려준다. 그런데 산행길 내내 느낀 것이지만 이정표가 새 것인 데다 산길 정비가 아주 잘 돼 있는 것을 보니 하동군과 인근 여러 면에서 등산로 개척에 애쓴 흔적이 물씬하다.
삼거리에서 정안산 방향으로 길을 잡는데 제법 경사진 내리막이다. 15분 후 안부인 모구제. 왼쪽 계곡으로 내려서면 구학마을까지 1.2㎞걸린다고 알려준다. 정안산을 향해 직진. 한동안 내려왔으니 다시 올라야 한다. 무덤을 거쳐 10분가량 오르면 정상 바로 아래에서 돌담같은 정안산성이 맞아 준다. 산성을 통과하면 곧바로 사방이 탁 트인 정안산 정상이다. 정안봉이라는 정상 표지석 앞에 서면 북쪽 멀리로 지리산 중봉에서부터 왼쪽으로 천왕봉 장터목 세석평전 영신봉 반야봉 노고단까지 이어지는 주능선이 병풍처럼 펼쳐진다. 눈길을 계속 왼쪽으로 돌리다 보면 정안산의 서쪽에 해당하는 곳에 광양 백운산이 우뚝 솟았고 남쪽으로는 하동 금오산이 지척에 다가서고 그 오른쪽 아래로 섬진강 물줄기가 바다를 연모해 달려가는 모습이 선명하다. 광양만과 남해도, 사천 앞바다가 선명한 데다 동쪽으로는 지리산 영신봉을 분기점으로 낙동강까지 뻗은 낙남정맥 줄기가 끝없이 펼쳐진다. 하동군의 의뢰를 받아 정상 부근에서 등산로 이정표 설치 작업중인 인부들에게 작별 인사를 하고 북쪽 하산길로 길을 재촉했다. 얼마 못가 만나는 산불감시초소에서는 직진하는 길과 오른쪽으로 내려가는 길로 나눠진다. 오른쪽으로 내려서면 주차장을 거쳐 임도를 따라 양보면 중쌍마을로 내려 서거나 로프 급경사 구간을 우회할 수 있는 길이지만 취재팀은 직진. 곧바로 너비 3m 높이 2m 크기의 계란 형상 '깨진바위'를 지나면 로프가 설치된 급경사 구간이 시작된다. 비가 내리거나 겨울철 눈이 내렸을 때는 로프가 없으면 산행이 곤란할 정도로 급한 경사 길이지만 산행객들에겐 그만큼 짜릿함을 선사해 준다. 10분가량 조심해서 내려 서면 편안한 능선길로 합류하는 삼거리다. 오른쪽 길은 조금 전 산불감시초소에서 로프구간을 우회하기 위해 오른쪽 주차장 쪽으로 내려갔다가 돌아오는 구간. 능선을 따라 북쪽으로 계속 길을 잡으면 곧바로 철탑과 갈림길이 나오는데 이 갈림길에서는 왼쪽 길을 택해야 한다. 오른쪽은 지능선을 타고 상쌍 마을로 내려서는 길이니 주의가 필요하다. 왼쪽 길로 가면 곧바로 두번째 철탑이 나오고 20분가량 시원한 능선길을 달리면 이정표가 있는 마치고개 갈림길이다. 이정표는 왼쪽으로 가면 마치마을 1.2㎞, 직진하면 횡계 3.7㎞임을 가리키고 있다.
정안산 하산길에 만난 '깨진바위'.
성주 이씨, 광산 김씨 합장묘가 있는 마치고개에서 15m만 직진하면 오른쪽으로 '상쌍 1.1㎞'를 가리키는 이정표가 있고 5m 후 갈림길이다. 이 곳에서는 자칫하면 길이 넓어 보이는 왼쪽 사면 길을 택하기 쉬운데 흔들리지 말고 능선 마루금을 타고 오르막을 올라야 옳은 길이다. 15분가량 가볍게 오르면 매봉(358m). 이어지는 능선길 왼쪽 아래로 횡천면 소재지인 횡천리 시가지와 횡천강, 경전선 철로 등이 보인다. 10분만 가면 또 하나의 갈림길이다. 경사가 급한 왼쪽 능선은 횡천역 쪽으로 바로 떨어지는 길이지만 희미하다. 횡계마을을 오른쪽으로 휘돌아 가기 위해 오른쪽 길을 택해 내리막으로 달린다. 7분 후 횡계마을로 내려서는 이정표가 선 안부 갈림길에 닿는다. 나무가지를 엮어 만든 간이 벤치가 있다. 이 곳에서 취재팀 중 일부는 횡계소류지를 거쳐 횡계마을로 바로 내려서는 코스를 확인하기 위해 왼쪽 내리막으로 빠지고 나머지는 계속 직진. 곧바로 삼각점이 있는 271m봉을 지나 또 한번 제법 가파른 로프구간을 통과한 뒤 10분만 가면 무덤이 나온다. 무덤 주위 소나무가 가지런히 잘 가꾸어져 있다. 왼쪽 아래에 횡계마을을 두고 시계 반대방향으로 도는 이 구간은 길이 너무 잘 나 있어 거칠 것이 없다. 무덤에서 10분 후 만나는 임도를 따라 직진해 밤나무밭을 통과하면 남양 방씨 가족묘를 만난다. 묘지 끝나는 곳에서 왼쪽으로 콘크리트 임도를 타고 가다 2분 후 포장도로를 버리고 흙길로 직진하면 진양 하씨 가족묘다. 계속 직진해 내려서면 갈림길에서 왼쪽길을 택하고 또다시 만나는 갈림길에서 둔덕 샛길 처럼 보이는 왼쪽을 택했다가 30m 후 오른쪽으로 꺾어 고운 숲길을 지나면 길옆 매화나무에 매실이 주렁주렁 달렸다. 곧이어 가선대부 전주 이씨 묘를 통과하면 전주 이씨 비석 2개가 서 있는 횡계마을 입구 도로에 닿는다. 산행은 이 곳에서 마무리. 경전선 철로 아래로 난 길을따라 횡계교를 지나 200m만 걸으면 횡천농협 앞에 닿는다. 마침 횡천 장날이라 동네가 제법 왁자지껄하다.
- 고려시대 정안 장군 이름에서 산 명칭 유래
취재팀이 급경사 로프구간으로 막 접어들고 있다.
정안산 산행의 날머리인 횡천면 횡천리는 조선시대 한때 하동군의 고을 현청이 있었을 만큼 번성했던 지역이다. 2번 국도변에 자리잡아 하동읍에서 청학동과 진주로 갈때 반드시 거쳐야 하고 경전선 횡천역까지 있어 교통의 요충지이기도 하다. 정안산 정기를 받아서인지 인물도 많이 난다. 현 고려대 총장인 이기수 교수도 횡천리 횡계마을 출신.
정안산이라는 이름은 고려시대 무인정권기 장군인 정안(鄭晏) 장군의 이름에서 따 온 것이다. 하동 출신으로 인근 고을 최대 갑부이기도 했던 정안 장군은 고려 중기인 13세기 최씨 정권때 최우가 집권하자 고향인 하동으로 낙향해 노모를 모시면서 산 정상에 산성을 쌓았는데 이 산성이 바로 정안산성이다. 그는 최우 사후에 최항이 집권하자 다시 벼슬길에 나섰지만 최항의 폭정을 비판하다 백령도로 귀향간 후 그곳에서 독살당했ㄷ. 의기가 충만하고 무인으로서 무술 뿐 아니라 음악 의술 등에도 능했던 장군으로 칭송받고 있다. 한편 산행 후 괜찮은 먹을거리를 찾는 산꾼들은 하동읍내 경찰서 인근 '여여식당'에서 재첩회비빔밥을 맛보면 괜찮겠다. 진한 재첩국물과 함께 싱싱한 재첩회와 야채 고추장을 버무린 비빔밥이 산행의 피로를 가시게 해준다. 하동읍에서 물어보면 대부분의 주민들이 알고 있을 정도이니 '믿을 만한' 식당인것 같다.
- 부전역에서 횡천역 행 무궁화호 타면 편리
부전역에서 오전 6시50분 출발하는 무궁화호 열차를 타면 경전선 횡천역에 닿는다. 3시간10분 가량 걸리며 요금은 1만1400원. 횡천역에서 부산행 열차는 오후 4시45분에 있다. 버스를 이용할 때는 부산서부시외버스터미널(051-322-8306)에서 하동터미널(055-883-2663)까지 간다. 오전 7시부터 1시간 간격으로 운행하며 2시간20분 소요, 요금은 1만 원. 하동에서 횡천행 버스를 타고 가다 적량면 동산리 상동산마을 앞에 내리면 된다. 오전 7시, 8시30분, 9시, 10시20분, 11시 등에 있고 요금은 1100원이다. 하동에서 부산 가는 막차는 오후 7시30분에 있다.


김정은 북한 노동당 위원장이 10일 문재인 대통령에게 평양을 방문해 달라고 공식 초청했다.
김 위원장은 이날 청와대를 예방한 여동생 김여정 당 제1부부장을 통해 남북 관계 개선의지를 담은 친서(親書)와 함께 “빠른 시일 안에 만날 용의가 있다”는 초청의사를 문 대통령에게 전달했다고 김의겸 청와대 대변인이 밝혔다. 이에 대해 문 대통령은 “앞으로 여건을 만들어 성사시켜 나가자”고 말했다고 김 대변인이 전했다.
김 위원장이 여동생을 ‘특사’로 보내 정상회담을 직접 제안함으로써 남북 관계는 급물살을 타는 분위기다. 안찬일 세계북한연구센터 소장은 “김일성 일가 피붙이의 남한 방문이 처음인 데다 당 핵심인 조직지도부 제1부부장에 오른 것으로 관측될 정도로 김여정 특사에겐 힘이 실려 있다”고 말했다. 어릴 적 함께 스위스에서 유학한 김정은·여정 남매는 사이가 돈독한 것으로 알려져 있으며, 김정은은 집권 이후 김여정을 측근 실세로 중용했다.
문제는 공을 넘겨받은 문 대통령의 고민이 간단치 않다는 점이다. 문 대통령은 지난해 5월 취임사에서 “여건이 조성되면 평양에도 가겠다”며 정상회담에 대한 의지를 보였다. 7월 베를린선언을 통해 남북 당국대화 재개와 이산가족 상봉 등을 제안했다. 하지만 김정은의 도발이 계속되고 9월 6차 핵실험까지 하자 “참으로 실망스럽고 분노하지 않을 수 없다”는 강경 입장으로 선회했다. 도널드 트럼프 미국 대통령을 중심으로 한 국제사회의 제재에도 흐름을 같이했다.
얼어붙었던 남북 관계는 평창올림픽 개막을 앞두고 북한을 불러들여 대화의 물꼬를 트겠다는 결심과 함께 새 국면을 맞았다. 김 위원장도 지난달 1일 신년사를 통해 올림픽 참가의사를 밝혔다. 이후 국면은 남북 군사훈련 연기, 남북 단일팀 구성에 이은 북한 고위급 대표단 방문 등으로 이어졌다. 여기에 정상회담이란 메가톤급 제안이 더해진 것이다.
하지만 남북 정상이 마주 앉기까지는 세 개 이상의 산을 넘어야 한다.
첫째는 미국 등 국제사회의 대북 압박 공동전선이다. 트럼프 행정부와 워싱턴의 여론은 북한이 던진 ‘썩은 올리브 가지’(에번스 리비어 전 국무부 동아태 부차관보의 표현)에 불신을 표출하고 있다. 평창을 찾은 마이크 펜스 부통령이 김영남 북한 최고인민회의 상임위원장 일행과 대면조차 않고 자리를 뜬 게 대표적이다.
트럼프 행정부는 비핵화가 보장되거나 전제되지 않은 남북 관계 개선에 동의할 수 없다는 입장을 보여 왔다. 김정은의 정상회담 제안에 문 대통령이 ‘앞으로 여건을 만들어’란 단서를 단 건 이런 현실적 제약 때문이다. 익명을 요청한 청와대 핵심 인사는 “과거 1, 2차 남북 정상회담과 달리 3차 정상회담은 남북한뿐 아니라 미국 변수가 큰 3자 게임”이라며 “미국이 정상회담에 동의할 여건을 만드는 게 중요하다”고 말했다.
둘째는 정상회담 자체에 대한 부담이다. 성사될 경우 세 번째가 된다는 점에서 뭔가 구체적이고 진전 있는 합의가 나와야 한다. 만남 자체로 ‘역사적’ 의미가 부여된 1차 정상회담(2000년 6·15 공동선언)과 남북 간 평화·경협 로드맵을 짠 2차(2007년 10·4 합의)와는 차별화돼야 한다는 얘기다. 무엇보다 비핵화에 대한 진전이나 북한의 약속이 없다면 회담 성과가 물거품이 될 수 있다. 북한은 김정은 친서가 전달된 10일에도 “미국에 맞서 핵 억제력을 질량적으로 강화할 것”(아태평화위 담화)이란 주장을 했다.


세계평화통일가정연합(통일교) 설립자 문선명은 후계자로 7남 문형진(현 생츄어리교회 담임)을 지목했었다. 그러나 문선명이 사망하자 아내 한학자씨가 친아들 문형진을 내치고 실권을 쥐어 잡았다. 한씨는 아들의 직위를 하나하나 해지시켰고, 결국 문형진은 독자노선을 구축하며 친어머니와 갈라섰다. 그렇게 통일교는 한학자와 문형진이 이끄는 두 개의 체제로 운영되었다. 위태롭지만 두 노선 운영이 자리잡혀 가는 것으로 보였다. 그러나 통일교에 다시 사건이 터졌다. 한학자 통일교 측에서 문형진 통일교가 사용하는 로고를 두고, 상표권을 위반했다며 소송을 진행했다. 문형진 통일교는 상표권 소송에 강력하게 맞서는 것을 넘어 통일교의 참 후계자권을 놓고 미국 뉴욕 법원에 소송을 제기했다.
어머니는 ‘상표권’, 아들은 ‘후계자권’으로 문제 제기
문형진씨는 지난 2월 22일 뉴욕 남부연방법원에 한학자씨와 세계기독교통일신령협회, 세계평화통일가정연합, 김효열, 주동문, 양창식, 김기훈 그리고 외국인 간부 네 명을 상대로 후계자권을 놓고 소송을 제기했다. 「선데이저널」에 따르면 문씨는 소장을 통해 ▲문선명 총재가 본인을 후계자로 지명했고 2010년엔 문서로 선포했다. ▲2012년 아버지가 사망한 뒤 어머니가 일부 측근과 함께 나를 후계자 자리에서 몰아냈다. ▲나만이 유일한 통일교의 지도자이고, 어머니는 아무런 자격이 없음을 확인해 달라고 요청했다. 문형진씨는 왜 갑자기 후계자권을 놓고 법적 시비를 따지게 되었을까? 법적 싸움의 시작은 한학자씨가 먼저 걸어왔었다. 한학자 통일교는 지난해 7월 30일 문형진 통일교를 상대로, 로고를 도용했다며 미국 펜실베이니아 중부연방법원에 상표권 침해 소송을 제기했다. 한학자 통일교의 행보에 문형진씨는 같은 해 9월 26일 상표권 침해에 대해 맞소송을 제기했다. 뿐만 아니라 후계자권 소송도 추가로 진행했다.
문형진의 소송, 한학자 측 반응은
▲현 통일교 총재 한학자
문형진씨의 소송에 한학자씨는 어떻게 대처를 하고 있었을까? 과거 문형진씨는 어머니와 갈라선 이후 한씨를 향해, “음녀”, “사탄의 핏줄”, “타락한 혈통”이라며 맹비난을 한 적 있다. 문씨의 발언에 한학자 통일교 측은 본인들 홈페이지 공지사항을 통해 문씨를 “패륜” 등으로 운운하며 불쾌한 입장을 밝혔었다. 이번 싸움의 경우 홈페이지에 어떠한 관련 소식도 게재하지 않았다. 본지가 한학자 통일교 측에 상표권과 함께 후계자권 소송을 어떻게 풀어나갈 것인지, 앞으로의 계획이 어떻게 되는지 문의했으나 아무런 답변을 하지 않았다.
한학자 통일교가 문형진 통일교의 소송과 관련해 일언반구도 하지 않지만 깊은 고민에 빠져있을 것으로 짐작된다. 만약 후계자권 소송에서 법원이 문형진씨의 손을 들어주면 한씨는 통일교 수장 자리에서 물러나는 것을 넘어 모든 걸 잃기 때문이다. 전반적인 상황을 미루어 볼 때 문형진 뿐만 아니라 한학자 역시 이번 재판에 총력전을 펼칠 것으로 보인다.
통일교 향후 전망
한학자 VS 문형진. 사실 이 싸움은 단순히 통일교 교권을 누가 차지하느냐만의 싸움은 아니다. 사실 미국 뉴욕 남부연방법원에 제기한 후계자권 소송은 몇 년이 걸려 종결될지 모르는 싸움이다. 시간적인 부분을 염두에 둬서 볼 때 문형진 통일교 측은 한학자 사망 후의 싸움을 대비하는 것으로 보인다. 한학자 통일교 측은 1남 문효진의 장남 문신출을 차기 후계자로 점찍어 둔 상황이다. 믿을만한 소식통에 따르면, 현재 문신출군은 통일교 교리와 왕권교육을 받고 있다. 반면 문형진 통일교 측은 문씨의 장남 문신준을 3대 왕으로 세워둔 상황이다. 현 통일교는 어쩔 수 없이 두 개의 체제로 이어간다고 할지라도, 이다음을 바로 잡기 위한 문형진의 노림수로 볼 수 있다.


1월 중순에 접어들면서 대입 정시모집 합격자 발표가 속속 이어지고 있다. 이미 정시 합격자를 발표한 중앙대와 한양대, 홍익대에 이어 서울 주요 대학 중에선 경희대가 가‧나군 인문, 사회, 자연계열 합격자를 15일(수) 오후 발표한다. 고려대와 동국대도 이번 주 합격자를 발표할 예정이다.
정시 합격자는 수시 합격자에 비해 대학 입학까지 주어진 시간이 많지 않다. 특히 대학 등록금이나 주거지 등이 준비되지 않은 수험생은 대학 입학처나 학생지원부서를 통해 장학금이나 기숙사 신청 정보 등을 확인해두고 신청 기간을 놓치지 않도록 주의해야 한다. 대학 생활을 순탄하게 시작할 수 있도록 대학 신입생들이 미리 준비해야 할 사항을 짚어봤다.
○ 학자금 대출은 미리 신청, 추합 땐 ‘신입생 추가대출’
대학 합격의 기쁨 뒤에 함께 따라오는 것이 바로 대학 등록금 고지서다. 교육부와 한국대학교육협의회(대교협)가 밝힌 지난해 4년제 대학의 연간 평균 등록금은 671만원 수준. 하지만 계열별로 편차가 있어, 의학계열(963만원), 예체능계열(774만원), 공학계열(718만원)의 평균 등록금은 더 높다.
등록금은 학기 단위로 납부하기 때문에 입학 시에는 연간 등록금의 절반가량만 납부하면 된다. 하지만 그렇다고 해도 결코 부담이 가볍진 않다. 여기에 입학금이 폐지된 국‧공립대와 달리 사립대학 신입생의 경우 평균 50만원 수준의 입학금도 추가로 납부해야 한다.
수시 합격자와 달리 정시 합격자는 등록 기간에 예치금이 아닌 등록금을 납부해야 한다. 2020학년도 정시 최초합격자의 등록 기간은 2월 5일(수)부터 7일(금)까지다. 등록 기간까지 대학 등록금을 마련하기 어려운 학생이라면 한국장학재단의 학자금 대출을 미리 신청해두는 것이 좋다.
지난 8일부터 시작한 2020학년도 1학기 학자금 대출 신청은 대학으로부터 입학 허가를 받은 신입생도 성적 제한 없이 신청이 가능하다. 2020학년도 1학기 기준 학자금 대출 금리는 2.0%로 지난 학기보다 0.2%p가 인하됐다. 등록금 외에 생활비도 학기당 150만원 한도 내에서 대출이 가능하다.
학자금 대출 실행 이후 정시 미등록 충원 기간에 타 대학에 추가 합격해 긴급하게 등록금을 입금해야 할 경우에는 ‘신(편)입생 추가대출 제도’를 이용하면 기존 대출금이 반환되기 이전 추가로 등록금 대출을 받을 수 있다.
○ 지방 수험생, 기숙사부터 잡아라
거주 지역과 다른 지역의 대학에 합격한 수험생은 등록금과 함께 주거 문제도 해결해야 한다. 특히 지방에서 수도권으로 상경하는 신입생은 대학 기숙사를 우선적으로 고려하는 것이 좋다. 신입생이 몰리는 1, 2월에는 대학가에서 자취방을 구하기가 쉽지 않을 뿐더러 비용도 만만치 않기 때문.
문제는 수도권 대학은 기숙사 수용률이 그리 높지 않다는 점이다. 국회입법조사처에 따르면, 수도권 대학의 기숙사 수용률은 전국 평균(22.2%)보다 낮은 17.5%에 불과하다. 이 때문에 일부 대학은 기숙사 입사 경쟁이 정시 경쟁률만큼이나 치열하다.
대학 기숙사가 여의치 않은 상황이라면, 연합 기숙사도 알아보자. 일부 지역의 경우 지역 출신 대학생을 위해 서울이나 수도권 내에 재경 기숙사를 운영하기도 한다. 대표적으로 강원인재육성재단이 운영하는 ‘강원학사’, 경상남도가 운영하는 ‘남명학사’ 등이 있다. 이러한 재경 기숙사는 대부분 대학의 민자 기숙사보다 기숙사비가 저렴한 경우가 많으므로 신청자격이 될 경우 적극 지원하는 것이 좋다.
○ 수강신청은 냅다 클릭? 함정 조심
대학 신입생도 ‘수강신청 전쟁’은 피할 수 없다. 정해진 학교 시간표대로 수업을 듣던 그간의 고교 생활과 달리 대학에선 본인이 원하는 과목을 선택해 이수하기 때문에 수강신청을 통해 본인의 학기를 직접 설계해야 한다. 최근 대학가에선 교원 감축의 여파로 개설 강의가 줄면서 원하는 수업을 듣지 못하는 경우가 잇따라 수강신청은 그야말로 전쟁을 방불케 한다.
신입생의 수강신청은 재학생과 신청 기간이 분리되어 있어 그나마 경쟁이 덜한 편이다. 또한 신입생이 주로 듣는 기초 강의는 개설 강의 수가 많고 수강 인원도 대체로 넉넉한 편이다. 다만 신입생이라도 대학 및 학과마다 필수 이수 과목이나 전공 트랙 등 반드시 들어야 할 과목이 정해져 있으므로, 이를 우선적으로 고려해 시간표를 설계해야 한다.


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다나와 CPU 인기 순위 1위인 인텔 4세대 하스웰 코어 i5-4670의 벤치마크 결과는? 컴퓨터를 구입할 때가 되면 가장 먼저 선택을 해야 하는 부품은 컴퓨터의 두뇌라고 할 수 있는 CPU입니다. 그리고 우리가 선택할 수 있는 메이커는 인텔과 AMD인데 두 회사에서는 LOW부터 HIGH까지 다양한 가격대와 성능을 가진 제품들이 출시되고 있기 때문에 자신의 예산 범위 내에서 선택을 하는 것이 좋습니다. 그렇지만 시장에 너무 다양한 제품들이 출시되어 있기 때문에 처음 컴퓨터를 조립하려는 분들에게는 CPU를 선택하는 과정이 조금 어렵게 느껴질 수 있는데 이럴 때는 다나와와 같은 사이트에서 가장 많이 판매되고 있는 제품을 선택하면 실패할 확률이 줄어들게 됩니다. 그럼 이번 리뷰에서는 현재 다나와 CPU 부분에서 가장 인기가 좋은 인텔 i5-4670에 대해서 간단하게 살펴보도록 하겠습니다. 인텔 i5..
[인텔 린필드] i5와 DP55WB의 만남 - 성능 알아보기! [인텔 린필드] i5와 DP55WB의 만남 - 성능 알아보기! 이전 리뷰에서는 다나와를 통해서 견적을 뽑아보고 실제로 용산을 방문해서 각 종 부품들을 최저가로 구입을 하고 조립을 하는 과정까지 알아보았습니다. 그래서 이번 리뷰에서는 이렇게 구입한 부품들과 인텔 i5-750과 DP55WB의 실제 성능은 어떠한지에 대해서 알아보도록 하겠습니다. PS. 업그레이드하고 남은 부품의 처리는 다나와 장터를 이용해 보세요. 이번에 새롭게 출시된 인텔의 i5-750은 네할렘 아키텍쳐 기반으로 4개의 코어를 장착한 쿼듯 프로세서의 후속 모델입니다. 소켓은 새롭게 개발이 된 LGA1156이 탑재가 되었으며 동작속도는 2.66GHz이미만 터보부스터 사용 시 3.2GHz까지 자동으로 오버클럭킹이 이루어집니다. 그 외에도 45..
[인텔 린필드] i5와 DP55WB의 만남 - 용산습격기와 조립하기! [인텔 린필드] i5와 DP55WB의 만남 - 용산습격기와 조립하기! “업그레이드!!“ 컴퓨터를 사용하는 사람들에게 있어서 이 단어는 마법과도 같은 단어입니다. 항상 꿈을 꾸지만 현실적인 문제로 인해서 쉽게 시도할 수는 없어서 항상 그리워하는 그런 존재입니다. 그래서 한 번 업그레이드를 하면 최대한 버틸 수 있을 만큼 버티다가 다시 업그레이드를 하게 되는데 저 같은 경우에는 보통 3년 정도를 사용을 하면 업그레이드를 하게 되는 것 같습니다. 그래서 약 2년 반 정도 전에 구입을 한 윈저 3800EE를 슬슬 업그레이드를 하기 위해서 다나와와 다른 벤치마크 사이트들을 들락날락 거리며 정보를 모으기 시작하던 때에..... 다나와에서 인텔에서 새롭게 출시한 i5와 P55메인보드, 게다가 4GB 용량의 램까지 제..


영어 어휘 교재. 1분에 12개, 1시간이면 720개 단어를 연상 암기 효과로 외울 수 있도록 구성되었다. 먼저 30초 동안 12개 단어를 빠르게 보며, 모르는 단어의 뜻을 바로 확인하고, 남은 30초 동안은 한글 뜻만 보며 영어 단어를 생각한다. 이 때에도 영어 단어가 생각나지 않으면 앞 페이지에서 확인한다. 10분간의 학습이 끝나면 120개 단어를 알파벳순으로 재점검하고, 1시간 학습이 끝나면 720개 단어를 알파벳 순으로 마무리 점검한다. 이처럼 영어 단어를 보는 즉시 그 뜻이 생각나게 하고 또 한글 뜻을 보면 바로 영어 단어가 생각나게 하는 암기법을 제시하며, 초급 어휘 720개를 익힐 수 있도록 돕는다.


알루미늄 직조 철망 이름에서 알 수 있듯이 알루미늄 직조 와이어 메쉬 는 다른 합금 순 제품의 일종이며 고품질 알루미늄 와이어로 만들어졌습니다. 알루미늄 제품의 품질이 낮기 때문에 일상 생활에서 알루미늄 와이어 메쉬가 더 일반적입니다. 예를 들어, 생활의 창 화면에는 많은 알루미늄 와이어 그물 가공이 있으며 가볍고 밝은 표면이며 녹이 없으며 광선 투과율이 좋습니다. 또한, 알루미늄 스크린은 실내 장식으로도 사용되며 장식 커튼, 파티션으로 쉽게 끊을 수 있으며 착색하기 쉽고 아름답고 아름답고 특히 청소하기 쉽고 특히 편리합니다. Xinzheng Company는 또한...
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바텍의 이번 공급 계약은 1천 여대가 넘는 덴탈 이미징 제품을 장기적이고 안정적으로 수출하는 대형 계약으로 의미가 있다. 중국은 높은 성장성을 보유한 의료기기 시장으로, 임플란트와 같이 입체적인 시술이 필요한 경우가 급증하며 덴탈 이미징 분야에서도 3D 제품에 대한 수요가 급증하고 있다. 바텍은 급성장하는 중국 시장에 대응하기 위해 현지 법인 및 생산공장 운영, 현재 2D 파노라마 시장 1위를 달성하는 등 단기간에 성장하고 있다. 바텍은 중국시장에서 자체 브랜드 유통망을 강화하는 것과 더불어, 당 계약과 같은 기술이전 등의 형태로 현지 제조업과 제휴해 유통구조를 다변화함으로써 시장 지배력을 공고히 한다는 계획이다.
바텍은 이번 대형 계약 수주를 계기로, 전세계 덴탈 이미징 시장의 1위 달성이라는 목표 달성에 박차를 가한다는 계획이다. ‘촬영속도’, ‘영상구현방식’ 등에서 획기적인 기술우위를 점하는 혁신제품을 출시하는 한편, AI(Artificial Intelligence)기반의 덴탈 이미징 SW 솔루션 개발 등 경쟁업체가 단기간에 따라오는 것이 불가능한 경쟁 우위를 발판으로 글로벌 1위 점유를 확고히 한다는 전략이다.


설문조사에 답한 금융자산소유액 10억원이상인 부자들 400명의 자산 구성을 보면 부동산이 52.2%로 단연 으뜸이다. 이들의 부동산 보유액은 평균 28억 6000만원으로 전체 가계의 부동산자산 평균 2억5000만원의 11배에 달한다. 부동산에 대한 애착이 그만큼 크고 재산 축적과정에서 부동산이 핵심적인 역할을 했음을 짐작케 한다. 가장 유망한 투자용 부동산으로는 재건축아파트를 꼽고 있다(27.7%).
무엇보다 눈길을 끈 것은 이들 부자의 84.8%가 “자녀 세대는 부모의 도움없이 자수성가하기 힘들어졌다”고 답했다는 점이다. 1년사이 11.8%포인트가 높아진 수치라고 한다. 정작 자신들은 69%가 상속이나 증여가 아닌 자수성가로 부를 일궜다. 보유자산을 자녀에게 상속 또는 증여하겠다는 응답은 95.7%에 달했다.
부자 보고서에 담긴 메시지는 한마디로 한국의 부자들은 부동산(주로 아파트)에 투자해 스스로 부를 일궜지만 자녀들 세대는 상속 또는 증여로 부동산을 물려받지 않고는 자신들처럼 자수성가해 부자가 되기는 글렀다는 것이다.
지난달 명망있는 두 대학 교수가 SNS상에서 한국 사회를 헬조선이라 칭하는 청년들의 인식을 놓고 느닷없이 격한 논쟁을 벌여 화제가 되기도 했다.
한쪽은 "이 땅을 헬조선이라고 욕할 때 조부모와 부모세대가 감당했던 어려운 시절과 흘린 땀을 똑바로 보라"고 충고했다. 그는 “응석거리고 빈정거릴 시간에 공부하고 너른 세상을 보라. 당신들이 아프다고 할때 그 유약하고 철없음에 화가 머리끝까지 난다"고 헬조선을 일컫는 청년들에 대한 분노를 감추지 않았다. 즉각 반박하는 글을 올린 다른 쪽은 "성장의 대가를 톡톡히 받은 베이비부머와는 달리 오늘날의 젊은 세대들은 희망이 보이지 않는다"며 “5000년 역사 최고 행복세대의 오만”이라고 상대 교수에 직격탄을 날렸다.
외국에서도 기적이라고 칭찬하는 우리나라의 성취를 헬조선이라고 한마디로 깔아 뭉개는 것은 지나친 자기비하요 자학적인 태도임에 틀림없다. 하지만 오죽하면 이런 이야기가 나올까 현실을 냉정하게 살피고 성찰하지 않으려는 기성세대의 태도도 오만이라는 비판을 면키 어렵다.
열심히 노력하고 땀을 흘리면 보상을 받는 세상이 바람직하다는 점에는 두 교수도 이견이 없을 것이다. 두 사람의 견해를 가르는 것은 당위가 아니라 우리 사회의 현실이 어떠냐는 것에 대한 판단이다. 한국 부자보고서가 보여주는 것은 뭘까.
세계은행 수석 이코노미스트인 브랑코 밀라노비치는 자신의 저서에서 사회에 존재하는 불평등을 좋은 불평등과 나쁜 불평등으로 구분했다.
좋은 불평등은 사람들로 하여금 열심히 공부하거나 일하게 하고 위험한 사업을 시작하게끔 동기를 부여하는 긍정적인 역할을 수행한다. 자본주의의 경제적 효율과 성과를 높여 사회주의와의 체제 경쟁에서 승리하는데 기여한 것이 바로 이런 불평등임은 두말할 필요가 없다.
하지만 남보다 더 잘하려는 동기를 주기보다는 기득권층에 부를 유지하는 수단을 보장해 줌으로써 오히려 사회구성원들의 의욕을 저하시키는 불평등도 있다. 요즘 금수저라고 일컬어지는 기득권층이 재산이나 소득의 불평등을 이용해 경제적으로 긍정적인 변화가 일어나는 것을 막으려 들 때, 또 교육이나 일자리 혜택이 가진 자에게만 집중될 때 나타나는 것이 바로 나쁜 불평등이다.
이런 나쁜 불평등은 마치 성차별이나 인종차별과 마찬가지로 사회에 미치는 해악이 크다. 금수저가 아닌 집단은 자칫 능력을 발휘할 기회조차 사장되는 병폐를 낳기 십상이다. 당사자들의 절망감이야 더 말할게 없고 국가적 차원에서도 살벌한 글로벌 경쟁속에서 더 발전할 수 있는 기회를 스스로 제약하는 결과를 빚게 된다.
우리 사회는 어떤가. 부자들 스스로도 자신의 자녀들이 자신처럼 자수성가 하기 어렵다고 토로할 정도다. 하물며 물려줄 재산조차 변변치 않은 부모들이나 그 자녀들은 어떻겠는가. 과연 미래에 대한 희망을 품고 꿈을 실현하겠다며 열정을 갖고 꿋꿋히 정진할 수 있을까. 부자들도 자신의 자녀들이자수성가할 기회가 더 많아진다면 굳이 마다하지 않을 것이다.
문재인 정부는 향후 국정운영 로드맵을 담은 '국정운영 5개년 계획'에서 정의로운 대한민국을 실현하겠다고 다짐하고 있다. 이런 목표를 실현하기 위한 정책들이 본격화되고 있다. 비정규직의 정규직 전환, 공공기관 블라인드 채용제 도입, 조세의 소득재분배 기능을 강화하려는 부자증세, 다주택자에 초점을 맞춘 부동산대책 등이 그것이다.이런 정책의 상당수는 국회에서 법 개정을 거쳐야 비로서 실행이 가능하다.


2K의 신작 게임 ‘보더랜드3’가 출시 직후에 최적화 이슈에 휘말렸다. 유저들은 개발사 게시판 등에서 초당 프레임 수가 갑자기 떨어지는 현상, 게임이 자주 버벅거리는 현상으로 불편을 겪고 있다고 호소하고 있다.
‘보더랜드3’는 기어박스 소프트웨어가 개발하고 2K가 퍼블리싱하는 총싸움 게임 ‘보더랜드’ 시리즈 최신작으로, 지난 9월 13일 PS4, Xbox One, PC(에픽게임즈 스토어)로 출시됐다. 출시 직후 지표는 긍정적이다. 기어박스 소프트웨어 랜디 피치포드 대표가 자신의 트위터를 통해 PC 버전 최다 동시접속자 수가 ‘보더랜드2’의 기록을 경신했다고 밝히기도 했다.
성과는 좋았지만, 출시 직후에 ‘최적화’ 문제가 발생했다. 유저들은 ‘보더랜드3’ 콘솔 버전의 경우 현재 가장 성능이 좋은 콘솔 게임기인 PS4 Pro와 Xbox One X에서도 1980*1080 해상도에서 초당 60프레임을 안정적으로 뽑아내지 못하고 있다고 제보하고 있다. 게임에서 차를 타고 운전하거나, 적과 교전을 시작하면 초당 40프레임 수준으로 떨어진다고 한다. 가장 성능이 좋은 콘솔 게임기에서도 이 정도라면, PS4와 Xbox One에서의 초당 프레임 수는 더 떨어진다는 것.
콘솔 버전에서 구현된 오프라인 협력 모드(TV 화면을 분할해서 2명이 함께 즐기는 모드)에서도 문제가 발생했다. 이 모드에서 한 유저가 메뉴 화면을 열거나 전투를 시작하면 다른 유저의 화면이 매우 느려지거나 거의 멈춰버리는 것. 개발사 기어박스 소프트웨어는 “이 문제에 대해 인지하고 있으며, 해결하기 위해 노력하겠다”라고 전했다. 하지만 개발사 공식 포럼과 각종 커뮤니티에는 이와 관련된 제보가 끊이질 않고 있다.


아넷 베닝과 워런 비티 부부 주연의 이 할리우드 무비. 장면은 말이 뛰노는 초원의 산책으로 이어지는데 뾰족 봉 산악에 둘러싸인 초원의 그 풍광. 누구든 어딘지 궁금함을 떨칠 수 없을 정도다. 거긴 타히티 섬에서 16km 거리의 모오레아 섬. 삼각형의 섬은 리조트가 일주해안도로를 따라 들어선 휴양지다. 그리고 호수처럼 잔잔한 라군의 수면은 줄지은 수상방갈로로 장식됐다. 바다를 온전히 소유한 느낌을 주는 특별한 숙소다.
바운티호의 반란: 1787년 영국 포츠머스 항. 윌리엄 블라이 선장이 지휘하는 범선 바운티호가 타히티를 향해 출발했다. 이 섬에서 우루(구우면 빵 맛을 내는 열매의 야자수)를 캐어 카리브 해의 플랜테이션(거대한 열대작물농장) 섬 자메이카로 이식하기 위해서다. 흑인 노예에게 주는 음식조차 아깝다며 이걸로 대신할 요량이었다. 블라이는 유능한 선장이었다. 하지만 성격이 포악해 선원들의 원성을 샀다. 결국 2년 후 타히티에서 선상 반란이 터졌고 선장과 추종 선원은 보트에 태워진 채로 망망대해에 버려졌다.


구설수란 남에게 시비하거나 헐뜯는 말을 듣게 될 신수다. 이 세계는 어차피 말로써 밥을 먹고 사는 언어의 세계이므로 우리가 이 세상에서 죽어있지 않고 살아있는 한 구설수라는 신수가 찾아오면 누구든 피할 도리가 없다. 구설수를 슬기롭게 헤쳐나가는 것이 삶이 아닌가 생각하게 된다.
특히 대선정국은 바야흐로 말의 진수성찬이 차려진 계절이다. 말의 성찬 곳곳에서 또아리를 틀며 생겨나는 구설수는 대선후보자들에게 치명적인 바이러스가 되고 있다. 이 바이러스는 꼬리에 꼬리를 물고 일파만파로 번져가기 때문이다.
구설수라는 관점에서 보자면 우리나라의 역대 대선후보자들은 자신의 정책으로 대선정국을 돌파해 간 것 보다 오히려 고비마다 등장하는 구설수와 마주쳐서 그것과 치열하게 싸워 타파해가는 과정을 겪었다고 볼 수 있다. 구설수라는 괴물과 싸우는 모험의 여정이 대선가도이다.
한나라당의 이명박후보는 지난 11일 기자회견에서 “‘어머니가 일본인이다’, ‘군 면제를 부정한 방법으로 받았다’, ‘처남 땅이 차명 재산이다’는 등의 의혹들이 모두 거짓으로 드러났다”고 말해, 구설수와 치열하게 싸우고 있는 모습을 보여주고 있었다. 그의 주장에 따르면 이러한 말들이 그야말로 구설수일 뿐이라는 것이다.
그러나 BBK 주가조작 의혹에 대해서는 결백을 재차 강조했다. 대통령에 당선된 뒤라도 문제가 드러난다면, 책임질 것이란 입장도 거듭 밝혔다. 또 “정치공작을 통해 정권을 탈취하려는 불순한 기도에 대해서는 국민과 함께 단호히 분쇄할 것”이라고 경고까지 했다. 언젠가는 그 진위가 밝혀지겠지만 일단 이 구설수가 구설수로 끝나는 것이 아니라 사실로 확인된다면 이후보에게 치명적인 독이 되는 것은 불을 보듯 뻔하다.
한편 지난 11일 무소속 이회창후보 캠프에서도 이용관행정실장이 20,30대 젊은 층의 정치 무관심에 대해 기자에게 “그것이야말로 바람직한 현상”이라고 말했다가 해임된 일이 발생했다.
신문은 10일 이회창 후보의 북한산 산행에 동반했던 이행정실장이 “이후보에게 대학생을 포함한 20,30대가 정치에 잘 참여하지 않는 것에 대해 어떻게 생각하느냐고 묻고싶었다”는 기자의 발언에 대해 “그거야말로 정말 바람직한 현상”이라고 말했던 것이 해임의 이유였다.
이 사건에 대해 이회창캠프는 “이후보는 평소 젊은이에 대한 애정이 각별하다”며 “있을 수도 없는, 말도 안되는 언행이다. 재차 사과드린다”고 해명하고 나섰다.
지난 2002년 대선당시 노무현대통령에 비해 20-30대 득표율에서 약 20% 뒤쳐져 패배한 경험을 갖고 있는 이후보로서는 20,30대 폄하발언은 말초신경을 건드리는 가장 민감한 문제 중의 하나이고, 이후보 캠프는 이 발언으로 또아리를 틀고 일파 만파 번져갈 구설수를 미연에 차단하기 위한 조치를 내린 것이다.
한나라당이 이 때를 놓칠 리가 없다. 정광윤 대변인은 “이실장이 이씨 캠프의 사실상 대변인이고 보면 이씨의 생각을 대변하는 게 아니겠냐”며 “보수진영을 분열시키는 것도 모자라 세대간 전쟁을 부추기고 있다”고 말꼬리를 잡았다. 또 “이씨의 젊은층 폄하발언은 3년전 정동영 후보의 패륜적 ‘노인폄하발언’의 닮은꼴”이라며 “이씨는 이에 대한 입장을 분명히 밝히라”고 퍼부어댔다.
대통합민주신당 정동영후보는 지난 2004년 총선당시 “60대 이상 70대는 투표 안해도 괜찮다. 그 분들은 집에서 쉬셔도 된다”는 말과 함께 “한걸음만 더 나아가서 생각해 보면 그 분들이 꼭 미래를 결정해 놓을 필요는 없는 것이지요. 그 분들은 어쩌면 이제 무대에서 퇴장하실 분들이니까”라는 노인폄하발언을 했다가 두고두고 곤욕을 치뤘고, 그 때의 말실수는 아직도 그의 꼬리표가 되어 따라다니고 있다.
때는 바야흐로 말의 성찬이 차려진 대선경기장속이다. 장애물 경기의 허들처럼 곳곳에 구설수가 또아리를 틀고 있다. 누가 이 구설수들을 제끼고 타파해서 정상에 오를 것인가. 불교의 에는 함부로 내뱉는 말을 경계하는 유명한 말이 있다.


객실 이 호텔에는 250실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 노트북 크기의 금고, 전화, 소파, 위성 TV, 바지 전용 다리미 시설이 갖춰져 있습니다. 객실에는 샤워, 욕조, 헤어드라이기 등이 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.먹고 마시기 아침마다 식당에서 아침 식사를 드실 수 있습니다. 고객께서는 레스토랑에서 일본 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 Kushimoto Royal Hotel 고객께서는 흡연 구역, 리프트, 자동판매기뿐만 아니라 쇼핑 서비스, 세탁 서비스, 24시간 리셉션 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 노래방, 야외 수영장뿐 아니라 사우나, 마사지도 이용하실 수 있습니다. 스포츠 시설에는 테이블 테니스, 다이빙, 고래 관람 등이 포함됩니다.인터넷


➀유머러스함 : 일상적인 느낌의 이름에 유머러스함을 더한 경우다. 퍼스트 펭귄, 마피아 키친, 웃긴 카페이름을 검색하면 나오는 수천가지의 단어들. 이해하기 쉽고 단순하면서도 호감이 가는 이름이다. 혹은 일부러 유명한 카페 이름을 패러디식으로 흉내내는 경우도 이에 해당한다. 예를들어 간혹 창업자중엔 블루보틀 커피를 겨냥해서 레드보틀 커피, 엔제리너스 대신 데빌리너스를 떠올리기도 한다. 하지만, 이런 시도는 어설프게 흉내내면 망한다. 재미도 좋고, 다 좋지만 본질적인 그 카페만의 콘셉트를 자연스레 녹여낼 수 없다면, 추천하기 어렵다. 괜시리 아류작의 느낌이 들 수도 있다. 가령 ‘스타플레이스’라는 브랜드를 사용한다면, 스타벅스와 비교되는 경우가 생길 수 있다. 비슷한 단어를 무작정 피해서는 안되겠지만, 그렇다고 따라할 필요는 없지 않겠는가?
➁실험적 : 어렵고 독특하고 난해한 이름을 선호하는 창업자도 많다. 성공할 자신이 있어서 어려운 이름을 선택하는 것이 아니라, 그저 ‘독특함’이 좋아서 선택하는 경우가 대부분이다. 실험적인 이름의 장점은 잘 먹히면 굉장히 독특하다는 인식을 줄 수 있다. 하지만 ‘이름’만 독특한 경우가 허다하다. 고객들은 카페에 이름을 즐기러 들어온 것이 아니라 음료, 인테리어, 브랜드 등 모든 것을 충족시켜줘야 한다. 가령 길을 걷다가 이름이 이색적이고 예술적인 느낌이라 들어갔는데 평범한 카페라면, 큰 기대없이 들어간 보통 카페보다 매력이 금방 사라지지 않겠는가?
실험적인 이름을 하고 싶다면 매장이나 브랜드 전반에 독창적인 느낌을 줄 수 있도록 준비해야 한다. 실험적인 느낌의 카페 콘셉트은 물론, 다른 카페와 차별되는 독창적인 음료도 준비할 필요가 있다. 그저 단지 예쁘고 특이하다는 생각에 실험적인 단어를 선택하지 마라. 아무 의미 없다.


이맘때면 봄맞이 대청소를 계획하는 이들이 많다. 그중에서도 청소 리스트 1순위로 꼽히는 곳은 단연 옷장. 그러나 막상 옷장 정리를 시작해도 옷장 밖으로 버려지는 옷들은 손가락에 꼽는다. 막상 버리려 집어든 옷들마다 옷장에 남겨놔야 할 이유가 열 개도 넘기 때문에 청소는커녕 옷장만 헤집어 놓고 끝나는 경우가 허다하다. 그리고 대청소 때마다 지나치기 쉬운 곳이 화장대. 이처럼 결코 간단치 않은 옷장과 화장대 청소를 깨끗하고 말끔하게 할 수 있는 팁을 알아봤다.
▶1년에 한두 번만 입었다면 과감히 버려라=사놓고도 안 입게 되는 이유는 단순히 유행이 지나서만은 아니다. 시간이 가면서서 체형이 변화할 뿐 아니라 취향도 바뀌기 때문. 그런데도 '옛정'에 매여 수년 혹은 10년째 옷장에 쟁여놨다면 이번 기회에 이 규칙을 적용해 과감히 솎아 내는 작업을 해보자.
▶작은 옷.유행 지난 옷 버리기=너무 작거나 유행에 뒤처진 옷이라면 과감히 버리길. 언젠가 다이어트에 성공해 입을 것이라는 착각을 하거나 유행은 돌고 도는 법이니까 다시 그 유행이 오면 입을 것이라는 허황된 생각부터 버리자. 이미 알고 있지 않은가. 그 사이즈에서 멀어진 지는 5년도 더 됐고 설령 트렌드가 돌아온다 해도 다시 쇼핑을 하게 되지 옷장 안에 있던 오래된 옷을 꺼내 입게 되지 않는다는 것을.
▶안 입을 게 확실한 옷 버리기=오래된 속옷 컬렉션을 비롯해 구멍 난 스웨터 더 이상 못 신는 스타킹 늘어난 레깅스 등은 과감히 버리자. 이외에도 비싸게 주고 산 실크나 가죽 옷이지만 얼룩이 묻거나 상해 고이 모셔만 두고 있다면 이 역시도 과감히 버리는 게 좋다.
▶클래식 아이템은 유지하기=몸에 잘 맞는 재킷을 비롯 화이트 셔츠나 블라우스 캐시미어 스웨터 트렌치코트 펜슬 스커트 등과 같은 클래식 아이템은 사이즈만 잘 맞는다면 쇼핑 년도와 상관없이 버릴 필요가 없다. 이들 아이템은 이 자체만으로도 유용할뿐더러 유행 아이템과 매치하면 다시 새로운 옷으로 되살아나기 때문이다.
▶유통기한 지난 화장품 버리기=로션이나 영양크림 같은 스킨케어 라인뿐만 아니라 색조화장품 역시 유통기한이 있다. 아이섀도를 수년째 쓰고 있거나 비비크림이나 파운데이션 역시 개봉 후 수년이 지났는데도 사용하고 있다면 이는 피부를 망치는 지름길. 크림과 세럼 파운데이션과 같은 액체타입 화장품은 개봉 후 6~12개월이 지나면 반드시 버려야 한다. 특히 마스카라의 경우 개봉 후 3개월이 지났다면 폐기하는 게 좋다. 또 이가 빠진 빗이나 털이 빠진 메이크업 브러시 역시 너무 오래 된 것이므로 과감히 버리도록 하자.


아이폰X 판매가 부진한 가장 큰 이유로는 출시 이전부터 논란이 됐던 높은 가격이 꼽힌다. 아무리 가장 높은 품질력을 자랑하는 애플 아이폰이고 10주년 기념제품이라지만 지갑을 열기에는 너무 비싸기 때문이다.
애플은 아이폰X에 노치 형태(일명 ‘M자 탈모형’)의 유기발광다이오드(OLED) 풀 스크린, 3차원(D) 센서를 통한 얼굴인식 기술을 내세웠으나 높은 가격을 설득시키는 데는 실패한 것으로 평가된다. 이미 다른 제조사가 전면 80% 이상을 OLED 화면으로 채운 제품을 내놓았다. 무엇보다 스마트폰 기능이 상향 평준화되면서 애플이 비싼 만큼 차별화된 가치를 제공하는 데 성공하지 못했다. 이종욱 삼성증권 연구원은 “아이폰X의 제품 사이클은 충성도 강한 고객의 초기 수요가 줄어든 이후 빠르게 끝났고, 애플이 상반기에는 구형 모델 판매 비중을 늘려 전체 판매량을 맞추려고 노력할 것”이라고 밝혔다.
아이폰X의 판매 부진에 조기단종설까지 불거지면서 애플에 부품을 공급하는 기업들에도 부정적 영향이 불가피하다. OLED 패널, 카메라 모듈을 공급하는 삼성디스플레이, LG이노텍 등 국내 부품업체의 출하량 전망치도 일제히 하락했다. 또 LG이노텍을 비롯해 터치스크린 패널 생산업체 인터플렉스, 연성회로기판(FPCB)을 만드는 비에이치 주가가 급락했다. 지난 19일에는 애플이 구매책임자를 한국에 파견해 협력사들에 부품 공급물량을 줄여달라고 요청했다는 사실이 알려지기도 했다.
애플은 아이폰 구형 모델 고의 성능 저하 사실을 인정한 ‘배터리 게이트’로 세계 각국에서 소송을 당하고 있다. 여기에 가장 최신 모델인 아이폰X 판매량마저 기대에 미치지 못하면서 천하의 아이폰도 ‘권불십년’이라는 말이 나오고 있는 분위기다. 포화된 스마트폰 시장에서 애플도 더 이상 근본 혁신은 어려울 것이란 시장 평가도 적잖다.


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여성 지방간 급증, 원인은 복부비만?비알콜성지방간 비만하지 않은 경우, 복부 지방이 더 큰 주요 원인
승인 2020.06.04 09:28
35세 직장여성 배지선(가명) 씨는 최근 국민건강보험공단에서 실시하는 건강검진을 받고 몇 주 뒤 건강검진 결과지를 받았는데, 황당하게도 지방간이라는 진단을 받았다. 지방간은 평소 술을 좋아하는 남성들이 잘 걸리는 병으로 알고 있던 배씨는 평소 술도 전혀 안 마시는데다 몸무게도 평균체중인데 지방간이라는 말에 많이 당황스러웠다.
최근 건강보험심사평가원 통계자료에 따르면, 알코올성 지방간 환자는 2015년 3만3463명에서 2019년 3만1283명으로 감소한 반면, 비알콜성 지방간 환자는 2015년 2만8368명에서 2019년 9만9616명으로 증가한 가운데, 이중 남성 비알코올성 지방간 환자는 2015년 1만6762명에서 2019년 5만8156명으로 약 3.47배 증가했으며, 여성의 비알콜성 지방간 환자도 2015년 1만1606명에서 2019년 4만1460명으로 약 3.57배나 증가했다.
지방간은 지방이 간 전체 무게의 5%를 초과한 상태를 말하는데, '알코올성 지방간'과 '비(非)알코올성 지방간'으로 나뉜다. 흔히 지방간은 술이 주요 원인으로 과다한 음주를 하는 사람에게 생긴다고 생각하지만, 실제로는 배씨처럼 음주를 하지 않는 사람에게도 흔히 발견되며, 지방간의 80%는 생활 습관으로 인해 생긴 '비알콜성 지방간'이다.
중앙대학교병원 소화기내과 김형준 교수는 “비알콜성 지방간은 당뇨병, 고지혈증, 비만 등이 주요 원인이라고 알려졌지만, 실제로는 그다지 비만하지 않은 사람들도 지방간인 경우가 많으며, 복부지방 즉 내장지방이 지방간의 더 큰 원인이 된다” 말한다.
실제 과체중이나 비만이 없는 상태에서 발생하는 비알콜성 지방간은 동양인의 정상체중 체질량지수 23kg/m2 이하, 서양인은 25kg/m2 이하를 기준으로 세계인구의 10~30%를 차치하며 국내 연구에서도 유병률이 12.6%로 발표된바 있다.
또한, 국내 또 다른 연구에서는 2007~2008년 사이 건강검진을 받은 2천17명을 4년간 추적 관찰한 결과, 내장 지방량이 증가할수록 비알콜성 지방간 위험이 최대 2.2배까지 증가하는 것을 확인했다.
중앙대병원 소화기내과 김형준 교수는 “비알콜성 지방간을 일으키는 원인은 명확히 규명되지 않고 있지만 신체의 다른 부위로부터 잉여의 지방이 간으로 많이 운반되는 것과 장으로부터 운반되어 간으로 유입된 지방이 간 내 지방대사과정에 장애가 생겨 간에 많은 양의 중성지방이 쌓이게 되는 것으로 알려져 있다”며, “간 내 지방대사에 영향을 미치는 원인질환으로는 비만, 당뇨 및 고지혈증이 대표적이지만 단순히 지방이 많은 음식을 먹는 자체로만으로는 지방간이 유발되지는 않는다”고 말했다.
비알콜성 지방간은 간에 무리되지 않을 만큼의 음주를 하는 (하루에 남자 20g/소주 2잔, 여자 10g/맥주 1잔 이하)사람의 간세포에 지방이 축적되는 경우를 말하는데, 비알콜성 지방간의 대부분이 간 내 침착만 일어나는 단순 지방간이지만 일부에서는 간세포가 괴사되어 염증 증상이 동반되는 비알콜성 지방간염이 발생하기도 한다.
단순 지방간과는 달리 비알콜성 지방간염은 10~15%에서는 간경화나 간암으로 진행할 수 있어서 임상적으로 심각한 경과를 밟을 수 있고, 연관질환으로 알려진 비만, 당뇨 및 고지혈증이 향후 심근경색이나 중풍과 같은 순환기계 합병증을 유발할 수 있기 때문에 흔하다고 해서 절대 간과해서는 안 된다.
지방간을 가진 사람은 대부분 별다른 증상을 느끼지 못하지만 일부에선 피로감, 전신 권태감, 오른쪽 상복부의 불편감 등을 호소하기도 하며, 대부분 다른 질환으로 병원을 방문한 경우 또는 건강검진을 통해 우연히 발견하게 된다.
김형준 교수는 “비만, 당뇨, 고지혈증을 가진 사람이 혈액 검사에서 간 기능 이상소견을 보이는 경우에 지방간을 우선적으로 의심해 볼 수 있다”며, “지방간은 복부 초음파 검사를 통해서 지방이 침착된 간의 모습을 통해 쉽게 진단할 수 있으며 경우에 따라 MRI나 CT를 시행하기도 하며, 단순 지방간과 향후 간경화로 진행할 수 있는 지방간염의 감별을 위해서는 간조직 검사가 반드시 필요하다”고 말했다.
중앙대병원 소화기내과 김형준 교수 진료사진
지방간을 약물로 치료하는 방법은 현재 없지만, 원인이 되는 비만, 고지혈증, 당뇨병 등의 요인을 교정 및 제거하는 것이 필수적인데, 원인질환에서 체중감량과 운동이 매우 중요하며, 생활습관의 변화, 고지혈증 치료, 적정 혈당 조절 등을 병행하면 지방간 치료가 가능하다.
체중감량에 있어서 특히 유의해야 할 점은 금식 등을 통한 급격한 체중감소는 내장지방에서 간으로의 급격한 지방산 이동을 초래해 오히려 급성 지방간염을 일으킬 수 있고 간 부전까지도 초래할 수 있으며, 담석이 발생하는 원인이 될 수 있다.
그렇기 때문에 체중감량 속도는 일주일에 0.5~1kg 정도가 적당하며, 현재 체중을 유지하는데 필요한 열량에서 500~1,000kcal가 적은 식이요법으로 시작하는 것이 좋은데, 일반적으로 권장되는 식이요법은 총열량을 제한하고 지방질의 섭취를 전체 열량의 30% 이내로 하며, 고기류, 유제품과 같은 동물성 식품에 많이 들어 있는 포화지방산 섭취를 줄이는 것이다.
중앙대병원 가정의학과 조수현 교수는 “비알콜성 지방간 환자는 체중의 절대량 감소보다는 내장지방의 감소가 중요하기 때문에 탄수화물이 많이 든 쌀밥, 떡, 빵 등 음식은 체내에서 쉽게 지방으로 바뀌므로 섭취를 줄이는 것이 좋고, 고등어, 삼치 등 불포화지방산이 많이 포함되어 있는 식품은 중성지방 농도의 감소, 혈당저하, 간수치 호전 등 지방 침착을 조절하는 효과가 있으므로 충분히 섭취하는 것이 좋다”고 말했다.


반쪽 군수후보 정책 간담회 5·31 지방선거를 앞두고 전북민예총 등 시민사회단체들이 문화예술정책을 듣기 위해 부안군수 후보들을 찾았다. 그러나 이병학 김경민 후보만 참석해 정책선거에 대한 후보들의 관심이 어느 정도인지 엿볼 수 있는 자리였다./염기동기자/ yumkd@ibuan.com
1선거구 기호1번 열린우리당 김종수(64· 전 전북도의회 의원) 후보는 35년간 야당 생활을 하다 이번에 처음으로 여당에 몸을 담았다. 김후보는 6대 도의원(1998~2002년)을 지낸 경력과 새만금 완공 추진 활동을 자산 삼아 지지를 호소하고 있다. 김후보는 방조제 완공 뒤 새만금 연안 어민 보상 특별법 제정과 도 차원의 특별위원회 설치를 제안하고 있다. 부안을 관광명소로, 재래시장을 웰빙 농수산물판매시장으로 만들겠다는 약속과 함께 여성 일자리를 위한 농공단지 활성화, 동진 씨감자 공장 유치, 분열된 민심 바로 세우기도 주요 공약으로 제시하고 있다.
기호3번 민주당 권익현(47· 전 부안군학교운영위원회협의회 회장) 후보는 15대 김진배 국회의원 보좌관 경력을 통한 정책 제안 능력과 학교운영위원회 활동에서 쌓은 교육 전문성을 내세우고 있다. 권후보는 특히 교육 문제에 관심을 쏟고 있다. 낡은 학교 건물의 보수와 지역내 도-농간 교직원순환제 도입 등을 통한 교육 환경 개선이 주 공약 가운데 하나다. 또한 노인들의 유익한 여가생활을 위해선 생활체조 보급을 확대시켜야 한다는 생각이다. 그 밖에 농가소득 안정을 위한 직불금 확대 실시와 유통구조 개선도 주 관심사.
기호7번 무소속 박재순 (67·부안저널 사장) 후보는 이번이 두 번째 도전. 박후보는 지난 2002년 이곳에 출마해 낙선한 바 있다. 박후보는 8년동안의 지역 신문 발간 경험과 폭넓은 지역 정보를 바탕으로 지지를 호소한다. 박후보가 우선적으로 내세우는 공약은 새만금의 친환경적 개발. 이의 일환으로 풍력발전 단지와 동식물이 공존할 수 있는 늪지 조성에 관심이 많다. 그 외 주요 공약은 장애인 맞춤형 일터 제공, 부안재래시장을 전북도 서북권 중심시장으로 조성, 행안면 용화사 미륵불입상 관광자원화 등.
기호8번 무소속 최훈열(46·전 부안군의회 의원) 후보는 군의정 활동을 바탕으로 소신과 젊음을 강조하고 있다. 최후보는 주민과 함께하는 정치 실현을 위해 의원 사무실을 주민들에게 개방해 토론과 여론 수렴의 장을 제공하겠다는 계획도 밝히고 있다. 주요 관심사는 농어촌 살리기, 지역 경제 활성화, 교육환경 개선, 노약자 등 소외층 복지, 현장 정치 강화 등이다. 최후보는 지역의 분열과 갈등을 해소할 수 있는 방안으로 정치인들의 민심 현장 이해를 우선으로 꼽고 있다.
다음 2선거구의 기호1번 조병서(40· 전 부안군의회 의원) 후보는 군의정 경험을 바탕으로 최연소 군의원 출신임을 강조하며 젊음을 내세우고 있다. 조후보는 군정과 도정을 올바르게 연결할 수 있는 역할을 할 것이라고 다짐하고 있다. 조후보의 가장 큰 관심사는 재난재해 대비책 마련. 그는 향후 부안지역에서 폭설이나 폭우로 인한 피해에 대비해 주민들을 보호하고 보상할 수 있는 제도를 현실에 맞게 갖춰나가겠다는 계획을 밝히고 있다.
기호2번 한나라당 김영두(59· 전 부안군수산물생산자협회 회장) 후보는 1998년에 이어 이번이 두 번째 도의원 도전. 김후보는 자민련에서 한나라당으로 말을 바꿔 탔다. 군의원 라선거구 김영주 후보와 함께 유일한 한나라당 후보인 셈이다. 한나라당 집권에 대비해 지역 여건을 마련하려고 한다는 것이 입당 변. 김후보는 새만금 피해어민 간척농지 우선 분양과 영광 원전 온배수 피해지역 부안까지 확대 등 주로 어민들의 생계와 관련한 대책에 관심이 많다.
기호3번 민주당 김선곤(57· 전북도의회 의원) 후보는 현역 의원으로 수성 여부가 관심. 재선에 도전하는 김후보는 1,2대 군의원과 도의원 경력으로 대안과 정책 수립 능력을 강조하며 지지를 호소하고 있다. 주 공약으로 새만금 피해주민 보상 및 생계 대책 마련, 영광원전 온배수 피해 어민 보상, 수산자원조성과 어업 및 어항기반시설 확충, 친환경 고품질 농산물 생산지원 등을 제시하고 있다. 그 밖에 새만금 방조제 내측 계류어선에 대한 대체어항 조성과 대리, 벌금, 모항, 언포, 작도, 왕포항 등에 대한 지방어항 추진 등이 있다.
기호4번 민주노동당 김병국(54· 전 부안군농민회 회장) 후보는 농민운동과 핵폐기장 반대투쟁 문화활동의 이력이 드러나듯 ‘농어민과 서민의 벗’임을 강조한다. 김후보는 새만금의 개발 ‘후폭풍’에 대한 대비책 마련에 관심이 많다. 특히 집중 호우시 지역에 미치는 기후 영향평가와 개발로 인한 어민들의 생계대책이 절실하다고 주장한다. 김후보는 변산의 골프장 건립 등 무분별한 난개발에 대해서 분명한 반대 의사를 펼치고 있다. 반대로 친환경적인 생태숲 조성과 하천복원사업 등이 주 관심사다.
기호6번 무소속 이경한(59·전 부안군 농업정책과장)후보는 전북도청과 부안군청에서 35년동안 농업행정 경력을 살려 주로 농업 분야의 대안에 많은 관심을 쏟고 있다. 이에 따라 지역 특색에 맞는 대안농 육성을 위해 새만금 광역 친환경 농업단지 유치, 친환경 축산시설 현대화, 경관농업과 신재생에너지 자원지구 조성, 농수특산물유통센터 설치 등을 제안하고 있다. 그 외 국책사업 피해 조사 용역과 지원방안 그리고 읍면 소재지의 녹색화 사업도 주 관심사다.
기호7번 무소속 이영주(54· 곰소수산식품 대표) 후보는 열린우리당 군의원 라선거구 경선에 탈락한 뒤 탈당해 이곳에 출마했다. 진서어촌계장과 곰소젓갈협회 회장 등 어업인 대표성을 주요 경력으로 내세우고 있다. 이후보는 새만금 피해어민 생계대책을 위한 특별법 제정, 노령수당 인상 및 확대 지급과 경로당 운영비 증액, 장기적인 농어업 종합대책과 농작물 재해보장보험 확대 적용 등을 주 공약으로 제시하고 있다.


지금부터 20년 전, 노태우 정부 시절 얘기다. 어쩌면 이렇게 현재 경제상황과 엇비슷한지. 역사적 전환기에는 그렇게 비슷한 일들이 반복되나 보다.
한국은 보기 드물게 경제 발전과 정치 민주화를 동시에 달성했다. 1960년대 시작된 경제 발전의 도도한 물결이 민주화의 거센 물결과 맞부닥쳐 본격적으로 뒤엉켰던 게 바로 노태우의 6공화국(88~92년) 때였다. 6공 시절의 갈등과 좌절, 극복을 통해 만들어진 경쟁력 DNA는 지금도 살아 숨쉰다.
하지만 그 시절 한국 경제에 무슨 일이 있었고, 뭘 잘하고 못했는지를 얘기해주는 자료나 책은 찾아보기 힘들다. 노태우 전 대통령 때문일 게다. 노 전 대통령은 가장 인기 없는 대통령으로 꼽힌다. 그는 ‘물태우’라는 별명을 얻을 정도로 우유부단했고, 집권 말기엔 수천억원의 비자금까지 챙겼다.
『경제가 민주화를 만났을 때』는 6공화국의 경제를 정면으로 다룬 책이다. 중앙일보 편집국장과 경제대기자를 지낸 이장규 하이트진로그룹 고문이 1995년 현장 기자 시절 김왕기·허정구·김종수·남윤호 등 동료 기자와 함께 썼던 『실록 6공 경제』를 대폭 손질해 다시 쓴 것이다. 저자는 “대통령 한 사람 때문에 한 시절의 경제 흐름과 정책 전반이 외면당하고 비판받을 순 없다”며 “보다 객관적이고 긍정적인 쪽으로 6공 경제를 재조명 했다”고 밝혔다.
노태우가 잘했던 일로 이 책이 부각시킨 게 바로 북방정책과 사회간접자본(SOC) 투자다. 소련에 준 30억 달러 경협자금에 대한 논란에도 불구하고, 한국 기업들이 러시아와 중국 시장을 선점할 길을 닦아준 게 바로 6공이었다고 평가한다. 또 당시 거셌던 반대 때문에 영종도 신공항, 경부고속철도, 서해안고속도로 건설과 같은 SOC 투자의 결정을 내리지 않았다면 어땠을지 이 책은 반문한다.
저자는 “당시의 민주화 열기를 감안할 때 노태우 같은 인물이 어찌 보면 적절한 선택이었는지도 모른다”고 말한다. 대세를 따라가는 우유부단한 리더십이 아니었다면 더 큰 비용을 치렀을 수도 있었다는 해석이다.


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스왑의 정의 - 바이너리 옵션 공략법으로 성공해봅시다
김일한, 홍성택, 조현식, 최종웅, 조용, 스왑의 정의 신강욱, 한국통신학회, 한국통신학회 학술대회논문집 , 2018, 1484-1485
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올해로 여덟 번째인 곡성 장미축제는 5월 18일부터 27일까지 열흘간 기차마을 장미공원 일대에서 열렸습니다. 저는 행사 시작 이틀째인 19일 아버지와 함께 축제장을 다녀왔습니다. 장미축제에 한두 번 간 것도 아닌데 올해는 왠지 아쉬움이 컸나봅니다. 행사 마지막 날 친구들과 다시 한 번 축제장을 찾았습니다.
축제장은 인산인해였습니다. 솔직히 말해 꽃구경보다 사람 구경을 한다는 표현이 맞는 것 같습니다. 곡성 군민은 주민등록증이나 학생증을 제시하면 무료 입장이 가능합니다. 타 지역 관람객들은 입장권을 구매하면 지역 화폐로 사용되는 ‘곡성 심청 상품권’ 2000원 권을 받을 수 있습니다.
행사장 정문은 영화 ‘태극기 휘날리며’의 배경이 됐던 옛 곡성역입니다. 하지만 저는 정문이 아닌 후문을 이용해 축제장으로 들어갔습니다. 후문에서는 곡성 지역의 특산물이 판매되고 있었습니다. 토란과 멜론, 사과 등입니다. 저희 부모님도 토란 농사를 짓고 계십니다.
축제장은 유럽 최신 품종 장미 1004종으로 가득했습니다. 형형생색의 장미는 관람객들의 눈길을 사로잡았고 향긋한 꽃 내음을 맡으니 기분이 한층 좋아졌습니다. 문득 장미 꽃말이 궁금했습니다. 빨강 장미는 ‘불타는 사랑’, ‘사랑의 비밀’, ‘아름다움’입니다. 흰 장미는 ‘순수’, ‘순결’ ‘순진’, ‘매력’이고 노랑 장미는 ‘질투’, 분홍 장미는 ‘맹세’, ‘행복한 사랑’이라는 의미를 지니고 있습니다.
장미꽃으로 꾸며진 울타리와 미로는 ‘포토 존’입니다. 바로 옆 건물에는 흑백 사진관이 있고 웨딩 콘셉트로 무료 사진 촬영이 가능한 세트장도 세 곳이나 마련돼 많은 이들로 북적였습니다. 다른 남녀 커플과 달리 저는 친구와 얼떨결에 사진을 찍으며 추억을 남겼습니다.
축제장은 화려한 장미꽃 외에도 즐길 거리가 많았습니다. 기차마을에서는 큰 기적 소리와 함께 출발하는 증기 기관차와 기찻길 위의 레일 바이크를 즐길 수 있었고 요술 랜드 등 다양한 체험과 볼거리가 넘쳤습니다. 놀이기구가 마련된 드림 랜드에서는 바이킹, 관람차, 회전목마, 뮤직 익스프레스 등을 즐기려는 아이들, 마냥 즐거운 아이들 뒤로 자식들의 안전을 지켜보는 부모님들의 애틋한 눈빛을 느낄 수 있었습니다.
축제에는 공연이 빠질 수 없습니다. 많은 가수들이 장미꽃 만큼이나 화려하고 멋진 무대를 선보였는데 저는 ‘수와 진’이라는 남성 듀오의 모습이 기억에 남습니다. ‘수와 진’은 매년 장미축제에 참여해 기차마을에서 길거리 공연을 하며 모금 활동을 합니다. 그리고 어려운 이웃을 도와달라며 모금액을 곡성군에 기부한다고 들었습니다. 이름만 들어보고 노래는 잘 알지 못하지만 기부 천사의 이야기를 들으니 괜히 기분이 좋고 뿌듯합니다.


예수는 누구인가? 이것은 간단한 질문이지만, 이 문제는 역사상 유례없이 세계를 들끓게 하고 있다. 그리스도인들은 예수를 메시아, 그리스도, 살아계신 하나님의 아들이라 부른다. 지난 2천 년 동안 그렇게 불러왔다. 그러나 학문의 세계에서는 다른 복음이 돌아다니고 있다. 일레인 페이젤스, 바트 어만, 제임스 테이버 같은 학자들은 예수를 단번에 보좌에서 끌어내려 하고 있다. 그러나 이 책 저자인 대럴 복과 대니얼 월리스는 예수의 신성을 포기하려 하지 않는다. 지금은 물론이요 앞으로도 영원히 포기하지 않을 것이다. 이 책은 예수 그리스도를 허구로 만들려는 시도들을 넉넉히 물리칠 것이다.
유다복음과 도마복음은 어디까지 진실인가?
신약 성경 사본은 복원하기 어려울 만큼 훼손되었는가?
바울은 유대교의 한 분파를 기독교라는 종교로 만들었는가?
진짜 예수는 누구인가?
예수를 보좌에서 끌어내려는 음모에 제동을 걸다!
한국 사회에서 교회가 공공의 장에 노출될수록, 기독교의 핵심 신앙인 예수 그리스도에 대한 정통적 해석은 더 노골적으로 공격 받고 있다. 저자는 교회가 종종 듣게 되는 이런 당황스러운 질문들에 깊이 관여한다. 사복음서의 예수는 진짜 역사적 예수인가? 신약의 사본들은 믿을 만한가? 유다복음은 초대 교회의 분파에 의해 기록된 것인가? 도마복음이 그려 주는 예수는 진짜인가? 예수가 전한 메시지의 핵심은 정치,사회적인가? 바울은 예수에 대한 메시지를 뒤바꾼 자인가? 예수는 육체적으로 부활했는가? 이런 질문들에 대해 저자들은, 초대 교회가 인정하지 않은 비주류 문헌들을 근거로 하여 예수에 대해 비정통적인 해석을 제기하는 주장들을 여섯 가지로 요약하고 차례로 논증한다.
첫째, 신약의 원문은 심각하게 훼손되었으므로 원문의 회복이 불가능하다는 주장에 대해서, 신약 성경은 고대 작품들과 비교하면 압도할 만큼 많은 분량의 필사본이 있으며, 논쟁의 대상이 되는 본문은 전체의 1퍼센트도 채 되지 않는다는 점을 지적한다. 둘째, 유다복음과 같은 비밀 영지주의 복음서들이 초대 교회의 중요한 일부였다는 주장에 대해서, 그 문서들은 완연한 후대의 것들이며, 창조 기사와 같은 내용도 유대교 전통과는 매우 이질적임을 보여 준다. 셋째, 도마복음은 예수에 대한 정통적인 이해를 바꾸어 놓는가? 저자들은 도마복음의 내용이 유대 기독교 전통에 맞지 않는다는 것과 신앙이 아니라 지식을 강조하는 점, 그리고 탈역사적인 영지주의적 경향이 있음을 잘 지적하고 있다. 넷째, 예수의 메시지는 그 근간이 정치,사회적이며 강대국과 같은 지배 체제에 맞선다는 주장에 대해서는, 예수의 가르침 대부분이 개인에게 맞추어져 있으며, 정치 개혁보다 훨씬 더 많은 것을 가르치고 있다고 말한다. 다섯째, 저자들은 바울이 예수와 야고보의 전통에서 떠나 이방인들을 중심으로 한 기독교의 창시자라는 오랜 주장을 반박하며, 마지막으로, 예수의 육체적 부활과 승천을 부인하는 주장도 몸의 부활을 가르쳐 온 기독교 전통으로 반박한다.
성경이 계시이기 때문에 절대적인 진리로 받아들이라는 말은 교회 밖 사람들에게는 잘 통하지 않는다. 저자들이 펼치는 논증은 예수 그리스도에 대한 성경적 진리를 무분별한 비정통적 주장들로부터 안전히 보호할 수 있는 설득력 있는 울타리를 제공한다. 저자들은 기독교 후기 서구 사회에 속해 있고, 그 안에서 정통 기독교 신앙을 흔드는 것은 기독교 내부의 아류들이다. 이런 점에서 저자들의 논의들이 한국 교회에는 다소 낯설게 들릴 수도 있다. 하지만, 도전의 핵심은 똑같다. 예수를 그 보좌에서 끌어내려는 것이다. 한국 교회는 세상으로 하여금 그런 빌미를 주지 않도록 힘써야 하며, 성경적 진리에 대한 공격들에 대해 충분히 준비되어 있어야 한다. 그런 점에서 이 책이 좋은 백신(vaccine)이 되어 줄 것이다.
채영삼 교수(백석대 신약학)
그러나 펑크와 그의 동료들은 본문 비평으로 알려져 있는 이런 특별한 분야의 훈련을 받지 않은 사람들이다. 본문 비평은 특정한 문서의 고대 필사본들을 검토하여 원문의 문언을 밝혀내는 일과 관련이 있다. 이런 비평은 필요하다. 시간이 흐르는 사이에 고대 문헌의 원문은 거의 모두 파괴되고, 그 덕에 이제는 서로 일치하지 않는 부분들로 가득한 부정확한 필사본들만 남아 있기 때문이다. 이런 점에서는 신약 성경도 다른 고대 문헌과 다르지 않다. 원문들은 사라졌고 남아 있는 필사본들도 서로 정확히 일치하는 것이 하나도 없다. 하지만 로버트 펑크나 얼 도허티와 달리, 바트 어만은 본문 비평을 훈련받은 사람이다. 그의 의견은 쉬이 무시할 수가 없다. 한편 어만은 원문을 복구하기는 불가능하다는 인상을 풍기는 것 같다. (65. 첫째 주장)
유다복음은 진짜 텍스트요 고대 텍스트다. 유다복음은 1978년에 카이로에서 남쪽으로 약 190킬로미터 떨어진 이집트 중부 알 미냐 지방에서 발견된 것으로 보인다. 발견 시기는 이 복음서와 아주 비슷한 나그함마디 텍스트들이 발견된 지 대략 31년이 지난 때다. 유다복음은 처음에는 카이로에 보관되었다가, 그다음에는 스위스에, 그 다음에는 뉴욕 롱아일랜드의 힉스빌에 있는 시티 은행 안전 금고에 보관되었다. 이 금고에 보관할 때 유다복음은 거의 복원이 불가능할 정도로 손상되고 말았다. 또 이 복음서는 예일 대학교에도 잠시 머물렀다. 그러다가 2000년 4월 3일을 전후하여 프리다 차코스 너스버거가 이 복음서 필사본을 한 골동품 거래상에게서 액수 미상의 금액을 지불하고 구입했다. 당시 구입가가 100만 달러가 넘는다는 소문이 돌았다. 현재 소유주는 차코스이며, 이 필사본에도 그의 이름이 붙어 있다. 유다복음 텍스트가 차코스 필사본으로 알려져 있는 것 안에 들어 있기 때문이다. 그러다 마침내 차코스는 이 필사본을 사람들에게 공개할 수 있게 도와달라고 내셔널 지오그래픽에 요청했으며, 이 필사본을 공중에게 공개할 수 있게 도와줄 전문가들을 동원할 수 있게 되었다. 이 필사본은 2006년 부활절 주간에 일반에 공개되었다. (126. 둘째 주장)
나그함마디에서 발견한 문서들이 유달리 눈에 띄었던 이유는 그것들 가운데 거의 모든 책이 어떤 의미에서는 기독교 문헌이었기 때문이다. 사해 사본은 에세네파로 알려진 유대교 분파의 모습을 우리에게 더 선명히 알려 주었다. 마찬가지로 나그함마디 코덱스도 영지주의자들로 알려진 기독교 분파의 모습을 우리에게 더 선명히 알려 주었다. 콥트어로 기록된 이 필사본들은 그 전에 헬라어로 기록한 문서들을 번역한 것일 가능성이 매우 높다. 이들 가운데 일부는 ‘복음서’다. 그 복음서들 가운데 하나가 도마복음이다. (162. 셋째 주장)
예수가 하신 일은 하나님의 영이 사람 속으로 들어가 그 안에서 일하시도록 깨끗케 하심으로 사랑-정의와 죄를 모두 다루신다. 예수가 가장 관심을 갖고 계신 지배 체제는 로마라는 권세가 아니라 사람의 마음이다. 일단 이 마음이 깨끗해지고 바뀌면, 새 삶이 시작되어, 홀로 있는 자리에서나 사람들이 모인 자리에서나 하나님께 영광을 돌릴 것이다. 예수는 자신의 삶이 많은 사람을 위한 대속물이라고 가르치셨는데, 이는 사람들을 그들 자신에게서 구하여 그들이 삶의 모든 영역에서 다른 사람들도 구원에 이르게 하는 빛이 될 수 있게 하시려는 것이었다. (232. 넷째 주장)
테이버가 그려 낸 초상의 동기가 된 단순한 세계관 문제들을 넘어서 그가 그린 초상들을 공격하는 주요한 역사적 문제가 네 가지 있다. 아이러니하게도 테이버의 연구가 대변하는 입장은 마르키온주의를 뒤집어 놓은 형태다. 마르키온은 2세기 중엽에 가장 먼저 사도들의 가르침에 도전장을 던진 가장 유명한 인물 가운데 하나였다. 마르키온은 기독교와 관련된 유대교의 특징들을 축소하고 제거하려고 했지만, 테이버는 바울과 누가복음과 사도행전의 지위를 떨어뜨림으로써 마르키온이 보존하려 했던 바로 이 책들을 거부한다. 어쩌면 이를 해결할 길은, 초기 기독교가 가졌던 유대교의 특징을 배제한 마르키온의 접근법과 그런 유대교의 특징을 보존하려고 하면서도 모든 사도들 가운데 유대교 교육을 가장 많이 받은 바울의 기여를 배제하려는 테이버의 접근법을 모두 거부하는 것일지도 모르겠다. 게다가 테이버는 초기 기독교 운동과 관련하여 첫 두 세기에 나온 기록이 제시하는 모든 증거를 다 언급하지 않고 일부만 언급하는데, 이를 보면서 우리는 소위 이런 분열들이 테이버가 주장하는 것만큼 크지 않았다는 결론을 내리게 된다. (278. 다섯째 주장)
그 특집 프로그램의 핵심 주장은, 예수 자신의 납골함을 비롯하여 예수의 가족 무덤일 가능성이 있는, 어쩌면 거의 분명한 무덤이 발견되었다는 것이었다. 납골함들은 석회암 덩어리로 만들어졌고 보통 직사각형 상자 모양이었다. 보통, 가족들은 시신을 가족묘에 묻는다. 1년(시신이 제대로 부패하는 데 필요한 시간) 뒤, 가족은 다시 함께 모여 유골을 수습하고 이를 납골함에 안치한다. 많은 고고학자들은 납골함에 묻는 관습이 주전 20년부터 주후 70년 사이에 생겼다고 본다(주후 70년은 예루살렘이 로마에 함락당한 때다). 물론 이때는 예수가 사셨던 시대다. 따라서 유대의 이 1세기 장사 풍습에 따르면, 예수의 유골도 그가 숨진 때로부터 약 1년 뒤에 매장되었을 것이다. 물론 그 납골함에는 그 뼈들이 들어 있지 않았다. 하지만 검증이 가능한 생물학적 물질이 남아 있었을 것이다. 더욱이 납골함에 있던 명문은 그 납골함이 나사렛 예수의 유골을 담고 있었을 수 있다는 주장의 불씨가 되었다. 명문은 납골함의 앞면이나 뒷면이나 옆면 혹은 뚜껑에 기록하거나 긁어 새겼다. (284. 여섯째 주장)
예수는 우리 안에 계신다. 우리 사회는 사실상 모든 영역에서 예수를 두고 토론을 벌인다. 그중 일부 토론은 정치적이다. 예수의 제자라면 정의와 가난한 자들과 정부와 전쟁을 놓고 어떻게 행동해야 하는가? 또 다른 토론들은 예수의 초상이 우리가 개인으로서 그리고 한 사회로서 어떻게 살아가야 하는지 규정하는 이 시대의 가치들과 연관이 깊다는 것을 강조한다. 예수를 모범으로서 강조하는 견해들도 뭔가 제공해 주는 것이 있는가? 예수라면 전쟁을 옹호하실까? 예수라면 국가의 경계를 뛰어넘어 전 세계를 생각하며 경제 인프라를 건설하려고 일하실까? 예수라면 낙태 반대 캠페인을 지지하실까? 예수라면 평화를 위해 싸우시거나, 하나님이 지으신 피조 세계를 보살피는 데 마음을 쏟으시거나, 지구 온난화를 더 많이 인식시키려고 하실까? 진실은 그 중간 어딘가에 자리해 있는가? 예수는 우파를 지지하셨는가, 아니면 좌파를 지지하셨는가, 아니면 오로지 옳은 것만 지지하셨는가? (312. 결론)
서론: 두 이야기를 지닌 한 모둠이야기-기독교 대 예수주의
첫째 주장
필사자들은 신약 원본을 원상 회복이 불가능할 만큼 아주 심각하게 훼손해 놓았다.
둘째 주장
유다복음 같은 영지주의 비밀 복음서들은 초기 기독교에 또 다른 분파들이 있었음을 보여 준다.
셋째 주장
도마복음은 진짜 예수에 관한 우리의 이해를 철저히 바꿔 놓는다.
넷째 주장
예수가 전한 메시지의 근간은 정치적이요 사회적이다.
다섯째 주장
바울은 예수와 야고보가 애초에 펼쳤던 운동을 포로로 잡은 다음, 유대교를 개혁하려 했던 이 운동을 예수를 높이고 이방인들을 포함하는 운동으로 바꿔 놓았다.
여섯째 주장
예수의 무덤이 발견되었으며, 그의 부활과 승천은 그의 몸이 부활하고 승천한 일이 아니다.
결론: 대중을 사로잡은 몇 가지 예수 관련 주장을 살펴보다
주 _ 15
이 책에서 인용한 학자들
신약학계 최고의 석학들이 대중을 위하여 펜을 들었다. 이 책은 역사적 예수를 왜곡하는 자유주의적 예수 사상가들의 치우친 해석이 사실이 아닌 상상의 결과임을 보여 준다. 기독교가 역사적 예수에 깊이 뿌리박고 있음을 사실적 증거와 균형 잡힌 논리적 해석을 통해 입증하는 이 책은, 우리 시대 최고의 기독교 변증서 중 하나가 될 것이다.
_신현우 교수 (웨신대 신약학)


중동호흡기증후군mers·메르스이 한창이던 지난 6월, 병원 방문자의 체온을 측정하던 한 의료진은 진기한 경험을 했다. 체온이 36.5도에 못미치는. 대부분의 사람들은 사람의 정상체온을 물으면 36.5℃라고 대답할 것입니다. 틀린 말은 아니지만 정확히는 정상체온에도 범위가 있습니다. 사람의 체온은 체온을 재는 신체부위에 따라 또 나이에 따라 조금씩 차이. 사람의 정상체온은 36.9도? 흔히 정상체온을 36.9도라고 합니다. 정상체온의 범위는 대개 36.5~37도로 보는데요. 한가지 궁금한점은, 왜 30도도 40도도 아닌 36.9도일까 하는점입니다. 해서 이유를 좀 알아봤는데.


보험 소비자라면 누구나 저렴하면서도 맞춤형 보장을 받을 수 있는 상품에 대한 갈증을 느낀다. 보험료에 비해 혜택이 적다는 인식도 깔려 있다. 이런 상황에서 여러 사람이 모여 저렴하게 가입할 수 있고, 직접 보험 상품까지 제안할 수 있는 P2P보험이 등장해 관심을 끌고 있다. 온라인을 통해 소비자가 모이면 P2P보험 플랫폼을 갖춘 업체들이 보험사와 협상을 거쳐 10~15%가량 낮춘 가격으로 보험 상품을 가져오는 식이다. 실제 계약은 소비자와 보험사가 체결하기 때문에 허위·부실 계약은 우려할 필요도 없다.
15일 업계에 따르면 국내에서 대표적인 P2P보험 플랫폼으로는 인바이유와 다다익선, 스몰티켓 등이 꼽힌다. 여행자보험, 펫보험, 생활체육보험 등 단기 소멸성 상품 위주로 출발해 상품 범위를 넓혀 가고 있다.
인바이유와 다다익선이 메리츠화재와 손잡고 내놓은 ‘생활체육단체보험’은 혼자서도 가입할 수 있는 게 특징이다. 기존 스포츠 단체보험의 경우 5인 이상 단체만 가입할 수 있었다. 위험등급에 따라 두 가지로 선택해 가입할 수 있는데 연간 보험료는 2급(축구·농구 등) 2만 930원, 다칠 위험이 적은 3급(탁구·배구 등) 1만 6040원 수준이다.
운전자라면 인바이유와 MG손해보험이 개발한 미니 운전자보험에 관심을 가질 만하다. 꼭 필요한 교통사고 처리 지원금, 상해사망 및 후유장해 등에 대해서는 보장을 유지하면서 화상 진단비, 성형 수술비 등 특약은 제외해 군살을 뺐다. 또 통상 운전자보험은 장기 상품 일색이지만 1년 소멸성으로 보장 기간을 줄인 것도 보험료를 낮춘 요인이다. 1년 보험료 1만 8380원, 한 달 1500원이면 가입 가능하다. 황성범 인바이유 대표는 “고객 수요를 제시한 후 보험사와 협상해 만들어진 상품”이라고 설명했다. 원샷 골프보험도 5000원으로 가입 가능한 1회 소멸성 상품이다. 가입 시 지정한 기간 안에 이뤄진 상해사망, 후유장애, 배상책임을 보장하고 홀인원을 기록하면 축하금 150만원도 지급한다. 또 P2P보험 플랫폼을 이용하면 보험사 다이렉트보다 싸게 여행자보험에 가입할 수 있다.
P2P보험의 장점 중 하나는 소비자가 원하는 보험을 제안할 수 있다는 것이다. 제안을 받아든 업체는 사업성 검토 후 추가 가입자를 모집한다. 다다익선이 내놓은 펫보험(강아지·고양이 보험)도 20~30대 소비자의 요구에서 시작됐다. 다다익선을 이용하면 똑같은 롯데마이펫보험을 15% 싸게 가입할 수 있다. 이날까지 보험 가입을 위해 추가로 그룹에 참여한 사람만 강아지보험 3352명, 고양이보험 2081명에 이른다. 오명진 다다익선 대표는 “펫보험의 존재 자체에 대해 생소해하던 젊은층이 보험이 있었으면 좋겠다는 의견을 전해와 접근했다”고 말했다.
인바이유의 ‘장애인운전자 안심서비스’도 기존 운전자보험은 장애인 가입이 거절되거나 보장에서 불이익이 있다는 의견을 받아들여 만들어진 상품이다. 연 11만원이면 장애등급에 관계없이 일반 운전자와 동일한 보장으로 메리츠화재 운전자보험에 가입할 수 있다. 동시에 휴대전화로 신고만 하면 사고 장소를 가족과 경찰에게 전달해주는 위치확인 안심서비스도 제공된다.


서니는 다람쥐고, 배리는 쥐다. 둘은 같은 집에 살지만, 서니는 해가 비치는 앞마당에서 날마다 아이들이 챙겨주는 맛있는 먹이를 먹으며 살고, 배리는 컴컴한 지하 창고에서 사람들의 눈을 피해 한밤중에 나가 먹이를 구하며 산다. 끝말을 맞춰 말하기를 좋아하고, 영리하며 호기심이 많은 배리는 날마다 지하창고의 창문으로 다람쥐와 아이들이 즐겁게 노는 모습을 바라보며 자신도 나가서 어울려 놀고 싶다. 하지만 부모님은 사람들은 쥐를 좋아하지 않는다며 절대 허락해주지 않는다. 배리는 다람쥐와 쥐가 형제처럼 닮았는데, 왜 사람들은 다람쥐는 예뻐하면서 쥐는 무서워하는지 도무지 이해할 수 없다. 어느 날 배리는 지하 창고를 몰래 빠져나와 서니와 만난다. 서니도 둘이 꼬리만 다를 뿐 똑같이 생겼다는 것을 확인하고, 서로 꼬리를 바꾸는 실험을 해보자고 제안한다. 그래서 서니와 배리는 하루 동안 꼬리를 바꾸어 달고 사람들이 다람쥐의 꼬리를 가진 쥐를 좋아하는지, 쥐의 꼬리를 가진 다람쥐를 두려워하는지를 알아보기로 한다.
그릇된 편견과 고정관념이 내 눈을 가리고 있지 않을까?
아이들은 쥐의 꼬리를 단 다람쥐가 마당을 가로지르자 비명을 지르고, 다람쥐의 꼬리를 단 쥐를 보고는 아무렇지도 않게 쓰다듬는다. 서니와 배리는 사람들이 단지 꼬리만 보고 진짜 모습을 보려 하지 않는 것이 얼마나 어리석은 일인지를 안타까워하며 슬퍼한다. 하지만 둘은 끝말을 맞추어가며 화합과 포용을 이야기한다.
“나에겐 조금의 네가 있고, 너에겐 조금의 내가 있지. 이건 변치 않는 진리지. 우린 둘 다 반짝이는 눈이 둘이지. 코가 하나, 입이 하나지. 손이 둘, 발이 둘이지. 이게 끝이 아니지. 우린 둘 다 남쪽을 향하는 꼬리가 하나지.”
“사람들도 우리랑 똑같지. 눈이 둘이지. 코가 하나, 입이 하나지. 손이 둘, 발이 둘이지. 우리와 똑같지.”
아이들도 스스로 어리석음을 깨닫고, 쥐와 다람쥐를 위한 두 개의 그릇에 먹이를 가득 채워 떡갈나무 아래에 가져다 놓으며 미소 짓는다.
세상에는 그릇된 편견으로 인한 수많은 차별이 존재한다.
편견이 차별을 가져온다. 편견은 나와 다르고 익숙하지 않은 것에 대하여 치우치게 생각하는 것이고, 차별은 편견을 갖게 되면서 사람들을 구별하는 행동을 하는 것이다. 우리 사회에는 남녀 차별, 장애인 차별, 학력 차별, 외국인 차별, 인종 차별 등 수많은 차별이 존재하고, 인간이라면 누구나 당연히 누려야 하는 인권이 침해당하는 경우도 많다. 세상은 서로 다른 다양한 사람들이 모여 사는 곳이다. 각자 겉으로 드러나는 신체적 차이뿐 아니라 성격, 재능, 종교, 문화, 정치적 의견 등이 모두 다르다. 다른 특성을 가진 사람이 다른 것은 당연하다. 나와 다른 낯선 것을 경계하고 구분하는 것이 차별의 시작이 될 수 있다. 또 차별은 기득권을 가진 사람이 이미 자신이 가진 것을 지키려고 할 때 생긴다. 차별을 없애려면 다름을 인정하고, 낯선 것을 열린 태도로 받아들이고 포용하려는 일상의 노력이 필요하다. 우리는 모두 다르지만, 똑같이 소중한 존재이기 때문이다. 서로 다른 사람들이 각각의 장점과 특성을 살려 활동하며 함께 어울려 사는 사회, 다양함이 존재하는 평등한 사회가 행복한 세상을 만든다.
미셸 키카
1954년 벨기에에서 태어났다. 1974년에 이스라엘로 건너와 미술, 디자인을 공부하고, 강사이자 이스라엘을 이끄는 만화가로 활동한다. 2006년에는 유엔지역정보센터의 평화를 위한 만화 그리기 운동에 참여하였으며, 2008년 이스라엘 도쉬 만화가상을 수상했다. 현재 이스라엘 만화가 길드의 대표로 일하며 그림을 그린다.
미슈카 벤 데이비드