요즘 시중에 너무나 많은 오일들이 있습니다. 제품 표면에 땅콩 그림이라든가 땅콩기름이 표시되고, 구석 어느 한쪽에는 해바라기유도 쓰여 있는 등 너무 다양하고 복잡합니다. 각 나라마다 문화에 차이가 있어서, 그 나라의 특성에 맞는 제품이 출시되고 판매되고 있습니다.
어떤 지역에서는 코코넛 오일을 좋아하고 또 어떤 지역은 참기름을 좋아하고, 또 어떤 지역은 땅콩기름을 좋아합니다. 이 모든 게 각 지역에 따른 문화와 체형, 체질에 따라 달라지기 때문입니다. 근래에 들어 콜레스테롤에 대한 인식이 많아지면서 예전의 버터 오일은 피하게 되고, 또 트랜스지방을 피하고, 해바라기유가 좋다는 평이 있으면서 널리 인기를 끌고 있습니다. 세계 각지에서는 지금도 무수히 많은 오일류가 새롭게 출시되고 있습니다. 여기에서 이런 정보들을 참고하시어 스스로의 체질에 맞는 유형의 오일류를 선택하시어 건강에 도움이 되면 좋겠습니다.
여기서 알아야 할 중요한 내용으로 모든 기름류가 그렇듯 가열하게 됨에 따라 질감이나 색, 맛, 영양의 특성이 달라진다는 것입니다. 오일이 가열됨에 따라 어느 정도의 지점에서 영양분이 파괴되어 유해한 화합물이 형성되기도 합니다. 그리고 보통 1인당 하루에 소비하는 오일의 양은 2 티스푼을 넘지 않아야 한다는 점을 참고하시면 좋겠습니다.
해바라기 씨에서 압축하여 추출한 기름을 해바라기 기름이라고 합니다. 특히 비타민E가 풍부하여 화장품 제조에도 많이 활용되기도 합니다. 해바라기유는 향이 약한 것이 특징이며, 다양한 요리에도 활용되며 콜레스테롤을 낮추는 효과가 있습니다. 오메가 3, 오메가 6 이 카놀라유보다 2배 이상 함유되어 있습니다. 산화안정성이 가장 높고 부침이나 전에 적합한 식용유입니다. 해바라기유는 칼로리가 높지 않아서, 버터나 마가린 대용으로 사용해도 좋으며, 드레싱을 만들 때 사용하면 담백한 맛이 살아나서 고기와 채소의 풍미 더해 줍니다.
코코넛 오일은 다른 지방과는 다르게 매우 독특한 성질을 가지고 있습니다. 다른 지방들이 긴 사슬을 가지고 있는 반면, 코코넛 오일은 상대적으로 짧은 사슬을 가지고 있습니다. 사슬 길이의 차이는 소화를 시키는 시간과 단계를 의미하며, 사슬이 길어 구조가 복잡할수록 소화흡수 과정이 길어집니다. 따라서 체내에 머무는동안 흡수되지 못하고 축적되기 쉽습니다. 반대로 사슬이 짧고 심플한 구조를 가지고 있으면 흡수가 빨라서 에너지로 빨리 전환이 되고, 이 과정에서 신진대사를 촉진해서 기초대사량을 높이고 체내 지방이 쌓이는 것을 막아주는 역할을 합니다. 그리고 중사슬 지방산을 분해될 때 케톤체를 생성하는데, 이 케톤체는 노화와 각종 만성질환의 원인인 활성산소를 제거함으로써 면역력을 강화시키는 데 도움이 됩니다. 이렇게 신진대사를 활발하게 하고, 활성산소를 제거하는 중사슬 지방산은 야자유, 야자씨 기름에서 발견이 되며, 특히 코코넛 오일은 중사슬 지방산을 64%나 함유하고 있습니다.
땅콩기름은 인체를 활성산소로부터 보호하고 심장 질환의 위험을 감소시키는 것과 같은 많은 건강상의 이점을 갖는 항산화제인 비타민 E가 풍부하다는 것이 가장 큰 장점입니다. 땅콩의 효능으로 비타민 E가 풍부하기 때문에 면역력이 강화되고, 특히 당뇨병 환자의 심장 질환 위험을 줄이고 혈당 수치를 낮추는 등 우리 몸에 좋은 효과를 나타내기도 한다고 합니다. 그러나 산화되기 쉬우므로 잘 보존해야 합니다. 산화란 물질과 산소가 반응하여 활성산소 및 기타 유해한 화합물이 형성되도록 하는 데, 보관을 잘하지 않는다면 오히려 우리 몸에 해로운 영향을 줄 수도 있다고 합니다. 따라서 좀 더 안정적인 대안을 위해 엑스트라 버진 올리브 오일, 코코넛 오일 또는 아보카도 오일을 적절히 사용하는 것도 좋은 방법이라 할 수 있겠습니다.
머스터드(겨자) 기름은 겨자의 쓴맛과 맵고 뜨거운 맛이 강하며 색상이 선명합니다. 높은 온도에서 조리하면 은은하게 달콤한 견과류의 풍미와 향기가 기분 좋게 피어오릅니다. 마요네즈, 샐러드드레싱, 채식요리에 사용하거나 튀김기름, 꼬치안주, 청국장, 소스 등에 첨가하면 아주 맛있는 요리가 됩니다. 특히 높은 온도의 튀김요리에 아주 좋습니다.
카놀라유는 유채꽃에서 얻는 기름입니다. 가격도 경제적이어서 많이 사용이 되는 기름 중 하나로 오메가 3 지방산이 들어있고 리놀렌산 성분도 함유되어 있습니다. 다용도로 사용할 수도 있는데, 다른 기름에 비해 포화지방산도 낮고 열에 안정적이라 튀김, 구이, 볶음 등 다양한 요리에 쓰입니다. 돈가스, 제빵, 새우튀김에 활용하면 바삭함이 더욱 더해지는 기름입니다. 특히 인도 음식에서 많이 사용되고 있습니다.
올리브 열매를 압착해서 만든 기름입니다. 올리브 오일을 꾸준하게 사용하면 심장병과 유방암의 위험을 낮추는 데 도움이 되며, 단일 불포화 지방의 함량이 높아 콜레스테롤을 낮추는 효과가 있습니다. 올리브유는 발연점이 낮아 튀김 용도로는 사용하지 않고 열을 가하지 않는 요리, 즉 과일, 채소, 샐러드드레싱 용도로 쓰면 좋습니다. 포화지방은 혈관을 막히게 하는데 불포화지방산은 혈관을 부드럽게 해주는 역할을 합니다.
좋은 품질의 올리브 오일을 엑스트라 버진 올리브유라고 합니다. 열을 가하지 않는 요리에 많이 사용하는 것으로 건강에 이로운 오일이니 적당히 잘 섭취하면 건강에 많은 도움이 됩니다.
쌀겨 오일
쌀겨 오일은 탈곡한 쌀을 정미하는 과정에서 제거되어 나오는 쌀겨에서 추출합니다. 현미가 영양가가 높은 것은 바로 이 쌀겨 때문입니다. 건강 전문가들은 쌀겨오일을 지구 상에서 가장 건강한 기름이라고 주장합니다. 지방산의 80% 이상이 올레익애씨드와 리놀레익애씨드로 구성되어 있어 보습력이 높으며, 트랜스지방을 함유하고 있지 않습니다. 항산화제의 함량이 높아 쉽게 산패되지 않으며, 180~200℃에서 장시간 가열하는 튀김조리에서도 쉽게 산화되지 않습니다. 건성피부와 노화된 피부에 좋으며, 피부를 부드럽고 유연하게 해 주고, 모발에도 윤기를 주고 매끄럽게 해 줍니다.
아보카도는 과육이 버터처럼 부드러워 '숲 속의 버터'라고 불리는 과일입니다. 아보카도 속에는 100g당 지방이 20% 가까이 들어있는데, 단일 불포화지방산인 올레산이 풍부해 혈관 건강에 도움이 됩니다. 아보카도 오일 한 병 속에는 약 20여 개의 아보카도가 들어있으며, 아보카도 오일은 콜레스테롤이 거의 없고 채소 속 베타카로틴 흡수를 상승시키는 기능을 해, 샐러드의 드레싱 용도로 활용하며, 하루 1~2스푼 정도 그대로 먹어도 좋습니다. 발연점이 271도로 올리브유 190도, 콩기름 241도에 비해 높아 부침개나 튀김 요리에 쓰면 좋습니다.
참기름은 참깨를 볶고 압착해서 짠 기름입니다. 참기름은 통증을 감소시키기도 하며, 참기름과 같은 식물성 오일이 통증을 줄여주는 진통제 역할을 할 수 있다고 알려져 있습니다. 다른 연구에서도 참기름으로 마사지를 했을 때 적은 비용으로 통증 완화 효과를 볼 수 있었다고 합니다. 그 외에도 혈액순환, 염증 억제, 피부미용 효과도 있습니다. 또한 피부를 자외선으로부터 보호할 수 있으며 코코넛 오일, 올리브 오일에 비해 참기름이 더 효과적일 수 있다고 합니다. 참기름에는 마그네슘, 구리, 칼슘, 철 및 비타민 B6도 포함되어 있습니다.
포도씨 유는 포도주 제조에서 남은 포도씨에서 만들어지는 고급 오일입니다. 포도씨유에는 리놀레산이라는 성분이 많이 함유되어 있어서 몸속의 나쁜 LDL 콜레스테롤을 없애고 항산화제로 알려진 비타민E도 많이 들어 있습니다. 보통 오일유는 오래 보관하면 산패가 되는데 포도씨유는 다른 기름에 비해 산패가 느린 장점도 가지고 있습니다. 한 조사에 의하면 체내 인슐린 저항성을 낮춰 지방 축적을 억제하는 효과도 있다고 합니다. 기름 특유의 맛이 덜하고 향이 은은해 다양한 요리에 활용되고 있습니다. 가격도 보통 오일 유보다 높은 편입니다.
여름철 체중감소를 위한 다이어트 (6)
고혈압의 원인 및 도움되는 음식 (11)
2020.05.11 18:07 신고
ㅎㅎㅎ 식용 기름 설명이 이렇게 모아져서 보긴 첨이네요;D 잘 보고 갑니다. 편안한 저녁 보내세요!
2020.05.11 18:47 신고
감사합니다 ㅎㅎ^^
2020.05.11 18:15 신고
여러 종류가 잇는 건 알앗엇는데
이렇게 한눈에 보니깐 알기 쉽네요!
2020.05.11 18:49 신고
오늘도 고생하셨습니다^^
2020.05.11 19:58 신고
좋는 정보 잘 보고가오 ㅎㅎ
2020.05.11 20:41 신고
2020.05.11 22:06 신고
건강에 좋은 오일 종류가 참 많네요~ 잘보고 합니다~
2020.05.11 22:20 신고
2020.05.12 09:34 신고


그는 세계적인 기독교 변증가이자 강연가, 작가, 사회비평가로 활동하고 있다. 허드슨 테일러의 동역자였던 헨리 기니스의 증손자인 그는 1941년 제2차 세계대전 중 중국에서 의료 선교사의 자녀로 태어나 1951년 중국 공산당의 정책에 따라 추방되기까지 중국에서 어린 시절을 보냈다. 영국 런던 대학에서 수학한 뒤 옥스퍼드 대학에서 사회학으로 박사학위를 받았고, 라브리에서 프란시스 쉐퍼와 연구 활동을 함께하기도 했다. BBC의 프리랜서 기자로 활동하기도 한 그는 1984년 이후 미국에 체류하면서 현대 기독교 문명과 철학의 흐름을 분석하고 공공정책과 관련된 사안에 적극적으로 관여해 왔으며, 프란시스 쉐퍼의 사상을 계승한 최고의 문화비평가로 평가받고 있다.
한국 외국어대 영어교육과를 졸업하고 현재 기독교전문번역가로 활발하게 활동하고 있다. 역서로는 「인간의 선택인가, 하나님의 선택인가?」, 「지금 포기하고 싶은가?」, 「하나님의 언어로 자녀를 축복하라」(토기장이) 외에 다수가 있다.


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소셜 네트웍서비스 교육1.- 오리엔테이션 어제 SNS 트렌드 따라잡기 오리엔테이션에 다녀왔습니다. 7시부터 시작이라 오랜만에 칼퇴근을 하고 교육장소인 을지로3가로 향했습니다. 다녀 온 맛집을 블로깅을 하고 일상생활을 트위터로 보내고 스마트폰으로 증강현실 서비스를 통해 길을 찾아가는 우리는 이미 소셜 네트워크 시대 속에 살고 있습니다. 하지만 생활 속에 접하면서도 SNS가 친숙하지 않은 것이 사실입니다. 저 역시 블로그를 운영하고 아이폰을 쓰며, 트위터를 하고 있지만 어깨너머로 배운 것이 .. 더보기


쌀쌀한 바람이 불면서 면역력이 떨어지기 쉬운 때다. 귀한 홍삼의 뿌리부터 열매까지 온전히 담은 바이탈뷰티 명작수가 있으면 매일매일이 건강하고 활력 넘친다.
환절기 건강 적신호엔 홍삼이 해답!
여름에서 가을로 넘어가며 찬바람이 불기 시작하면 갑자기 추워진 날씨와 큰 일교차로 인해 생체 리듬이 깨지면서 면역력과 체력이 떨어지고 혈액순환도 원활하지 않게 된다. 체온이 1℃만 떨어져도 면역력이 30% 정도 줄고 각종 질병에 노출되기 쉽다. 이로 인해 병원은 감기 환자 등으로 문전성시를 이루곤 한다.
환절기를 건강하게 넘기고 가을·겨울을 병치레 없이 나려면 건강관리가 필수! 하루 세 끼 잘 챙겨 먹고 짬짬이 운동하는 것이 최선이지만 바쁜 일상에 건강을 챙기기란 쉽지 않다. 이럴 땐 효과 뛰어나고 먹기 편한 건강식품이 해답이다. 특히 사포닌이 풍부한 홍삼은 체질에 크게 상관없이 누구나 먹을 수 있고, 체력 개선과 면역력 증진, 혈행 개선 및 항산화 효과에 도움을 줘 남녀노소 모두에게 인기 있는 건강식품이다.
활력을 되찾아주는 홍삼의 명작, 바이탈뷰티 명작수
흔히 인삼은 뿌리에 영양이 많다고 알려져 있지만, 일부 영양소는 그 열매인 진생베리에 더 풍부하게 함유되어 있다. 진생베리는 보통 인삼의 영양이 가장 풍부한 4년생일 때, 7월 하순경 단 일주일간만 수확할 수 있는 희귀한 열매다. 사포닌과 미네랄이 풍부하지만 수확량이 많지 않고 재배 후 빨리 시들어버려 그동안 만나기 힘들었다. 아모레퍼시픽은 50년 이상 인삼 연구에 매진한 끝에 진생베리Ⓡ의 유효 성분을 일정하게 추출해 과학적으로 표준화시키는 기술 개발에 성공했고, 2013년 1월 국내 최초로 이를 적용한 ‘바이탈뷰티 명작수’를 선보였다. 출시 2년 만에 홍삼 업계 최초로 신기술 제품을 개발· 상품화해, 산업 기술 혁신에 앞장선 국내 업체와 연구소의 기술 개발 담당자에게 주는 ‘IR52장영실상’을 수상하기도 했다.
바이탈뷰티 명작수는 국내 최초로 인삼의 붉은 열매인 진생베리Ⓡ를 부원료로 함유한 고품격 홍삼 앰풀이다. 단시간에 높은 압력을 가해 홍삼의 천연 유효 성분을 최대한 추출하는 ‘천삼화’ 기술로 만든 홍삼과 진생베리Ⓡ가 함께 들어 있다. 특히 진생베리Ⓡ는 인삼 뿌리보다 2~3배 이상 많은 사포닌을 갖고 있고, 특정 사포닌인 진세노사이드Re는 최대 30배 이상 많이 함유하고 있다. 그 덕에 면역력 증진, 피로 개선 및 혈액 흐름 개선에 도움을 준다. 하루에 앰풀 1개를 편한 시간대에 먹으면 되므로 섭취가 간편한 것도 특징. 직장인이나 워킹맘 등 바쁜 일상으로 건강기능식품을 꾸준히 챙기기 어려운 이들에게 제격이다. 앰풀 그대로 섭취하면 풍부한 홍삼의 맛과 향을 즐길 수 있고, 기호에 따라 찬물이나 따뜻한 물에 타서 차처럼 마셔도 좋다. 20g×45앰풀 23만원.
W DONG-A SPECIALIST & 파워 인스타그래머 2인의 명작수 생생 후기
“홍삼의 깊은 맛이 느껴지는데 목넘김도 좋아요. 앰풀 형태로 되어 있어 먹기 편한 점도 마음에 들고요. 휴대성이 뛰어나 파우치나 가방 안에 쏙 들어가니 언제 어디서든 잊지 않고 챙겨 먹을 수 있답니다. 저녁에 앰풀로 먹고 아침에는 차처럼 마셨는데, 몸이 가뿐한 기분이 들더라고요. 특히 아이 키우느라, 회사일 하느라 바쁘고 면역력까지 떨어져 감기와 피로를 달고 사는 워킹맘 친정 동생에게 바로 안겨주고 싶더라고요. 요즘처럼 찬바람 부는 날씨엔 따뜻한 물에 타서 차처럼 마시면 딱이랍니다.”_조수현(@good.sh.c)


경남 남해군에 있는 아현방파제는 가을에 다양한 어종이 낚이는 낚시터다. 감성돔, 갈치, 갑오징어가
동시에 호황을 보이는데, 특히 최근에는 갑오징어 포인트로 유명세를 타고 있다. 남해도 초입에 자리하고
있어 진입하기 편하며 창선대교의 불빛으로 인해 주변이 밝으므로 밤낚시를 하기에도 좋다.
남해도 삼동면에 있는 아현방파제. 창선교 아래로 길이 50m의 작은 방파제가 나란히 4개 놓여 있다. 방파제 맞은편은 창선도다.
■아현방파제는 어떤 곳?
경남 남해군 삼동면 죽방로 아현마을 앞에 있는 작은 방파제로 마을 앞 해안도로를 따라 길이 50m 내외의 작은 방파제가 총 4개 놓여 있다. 이곳은 멸치잡이 죽방렴이 설치되어 있는 지족해협으로 잘 알려져 있는데, 지족해협의 물길을 따라 봄부터 가을까지 다양한 고기가 드나든다.
아현방파제는 창선도(창선면)와 마주보고 있으며, 삼천포에서 진입해 창선교를 건너면 바로 진입할 수 있다. 얼핏 보기엔 방파제의 규모가 작아 지나치기 쉬운데, 낚시를 해보면 의외로 다양한 고기들을 낚을 수 있다. 특히 가을에 조황이 좋기 때문에 이맘때 들러볼 만한 방파제다.
방파제가 남해도 본섬과 창선도 사이 물골에 자리 잡고 있는 만큼 방파제 주변으로 항상 강한 조류가 흐르고 있다. 사리물때엔 낚시가 거의 불가능할 정도로 조류가 강하다. 낚시하기에는 13물부터 다음 사리물때 직전까지가 좋다. 물색은 항상 탁하기 때문에 맑은 물색을 기대하긴 어렵다. 연안의 물색이 탁해도 갈치, 갑오징어, 감성돔 등은 꾸준한 조황을 보이므로 물색은 걱정하지 않아도 된다.
아현방파제 일대는 예전부터 감성돔 낚시터로 유명했다. 원투낚시, 릴찌낚시에 큰 감성돔이 올라왔으며 현재까지도 창선도 주변 갯바위는 감성돔 낚시터로 많은 낚시인들이 출조하고 있다.
여름~가을에는 멸치를 쫓아온 갈치가 호황을 보이는데, 해마다 조과에 기복은 있지만 마을 연안에서도 꾸준한 양이 낚여 현지인들에게 갈치낚시터로 애용되고 있다. 최근에는 거의 전역에서 갑오징어가 올라오고 있으며, 겨울에는 볼락, 숭어, 감성돔이 주종이다.
아현방파제가 연중 가장 호황을 보이는 시기는 9~11월로 갈치, 갑오징어, 감성돔을 동시에 노릴 수 있으며, 특히 밤낚시에 좋은 조과를 거둘 수 있다. 갈치와 20~30cm 감성돔이 밤에 잘 낚인다. 갑오징어는 시간대보다는 물때를 많이 탄다. 중들물부터 만조 직전까지, 초썰물부터 중썰물까지 잘 낚인다.
가장 먼저 노려볼 곳은 각 방파제의 곶부리다. 방파제의 규모가 작고 주변 수심이 얕기 때문에 방파제 초입은 낚시가 잘 되지 않으며 주로 곶부리에서 수심이 깊은 먼 곳을 노린다. 어떤 어종을 노리든 되도록 채비를 멀리 던지는 것이 유리하며, 가까운 곳의 얕은 곳은 낚시를 해도 입질을 받기 어렵다.
A와 B는 창선대교 바로 아래에 있는 방파제다. A는 창선대교 방향으로 곶부리 주변에서 감성돔과 갑오징어가 잘 낚인다. 조류가 센 날엔 낚싯배가 정박해 있는 내항까지 갑오징어가 들어오므로 그 주변을 노려도 좋다. 조류가 셀 때는 조류가 받히는 곳을 피해 조류가 죽는 곳을 노려야 낚시하기도 쉽고 입질 받을 확률도 높다.
C와 D는 갑오징어가 잘 낚이는 곳이다. 방파제 곶부리는 물론 해안도로 전 구간이 포인트가 된다. 천천히 이동하며 전부 둘러보는 것이 좋다. 감성돔은 곶부리에 서서 먼 곳을 노린다. 밤에는 발 앞에서 입질을 하지만, 아침과 저녁에는 조금 멀리 노려야 큰 것을 낚을 수 있다.
갈치는 전 구간에서 노릴 수 있다. 방파제의 규모가 작지만, 해안도로가 길게 형성되어 있어 낚시인이 많은 날에도 걸어 다니며 낚시하면 된다. 아현방파제 일대의 조황이 좋지 않은 날에는 맞은편에 있는 창선도나 남해도 동쪽 해안에 있는 규모가 큰 방파제로 이동하는 것도 좋은 방법이다. 창선도 서쪽은 갑오징어가 잘 낚이며 남해도 동쪽의 대형 방파제는 감성돔과 갈치를 노리고 릴찌낚시를 하면 좋다.


국립정신건강센터 노인정신과에서는 정상노화, 경도인지장애, 치매 등을 정확히 평가하고 처치 및 치료를 하기 위해 인지기능 및 일생생활 능력에 대한 정밀평가를 시행하고 있습니다. 아울러 사회적 기능 저하를 동반하는 중요한 상태 악화를 일으키는 노인에서의 우울장애 및 불안장애, 그 외 노년기에 발생할 수 있는 정신증 및 행동 문제 등에 대한 폭넓은 접근 및 약물 치료와 프로그램 센터 연계 등을 포함한 다양한 방식으로 환자들의 회복을 도모하고 있습니다.
인지기능이란 우리가 느끼고, 기억하고, 판단하는 모든 기능을 포함하는 개념으로, 이러한 인지 상태에 장애를 초래하는 질환을 인지장애라고 합니다. 이러한 인지장애를 초래할 수 있는 질병은 치매, 경도인지장애, 섬망 등을 포함하여 여러 질환이 있을 수 있으며, 올바르게 치료하기 위해서는 원인에 대한 정확한 진단이 반드시 필요합니다. 또한 노인의 우울, 불안장애 역시 사회적 변화에 따라 중요한 질병으로 부각되고 있으며, 치료하지 않을 경우 환자 및 가족들에게 커다란 고통과 기능 저하를 초래하게 됩니다.


치열한 역사 의식을 바탕으로 바른 기독교 세계관과 복음주의적 가치관 구현의 선봉에 서 있는 이만열 박사(66, 국사편찬연구위원장). 이 박사는 지난 1월 29일 국내 주요 교단 소속 개혁성향 목회자 그룹인 한국기독교목회자협의회(대표회장 옥한흠) 신년 기도회에서 한국 기독교의 일그러진 현재 모습을 신랄하게 비판했다.
1시간 30여 분에 걸친 이 박사의 강연은 한국기독교교회협의회(KNCC)가 지난 1월 27일 개최한 월례강좌에서 진보적 신학자 최형묵 목사(기장, 천안살림교회)가 지적한 내용과 일맥상통한 요소가 존재해, 복음주의와 진보진영 간의 교회개혁론의 수렴현상이 나타나고 있다는 평가도 나오고 있다.
이 박사는 한국 교회가 참 기독교 정신을 한국 사회에 뿌리 내리기 보다는 오히려 자본주의의 병폐적 요소인 돈과 쾌락 그리고 성장주의에 함몰된 채 헤어나오지 못하고 있다고 지적했다.
이 박사는 최근 우리 사회의 특징인 개인과 세대 빈곤층과 부유층 노조와 사용자 집단 등 여러 개체집단의 이기적 욕구가 여과 없이 표출되는 시대적 흐름을 거슬러 올라가기보다는 오히려 교회의 목표와 사회의 흐름이 함께 뒤섞여 교회의 본질을 잃어버리고 있다고 진단하고 있다.
즉 한국교회가 하나님께서 금지한 풍요와 재물의 신인 바알과 아세라를 섬기고 있다는 비판을 자초하고 있으며, 실제 어느 순간부터 그런 비판을 들어도 부끄럽게 생각하지 않을 지경에 이르렀다는 것. 이 박사는 교회가 성장이라는 이름으로 풍요와 재물에 대한 욕심을 정당화하고 할 뿐 아니라 인간의 원초적 본능에서 싹튼 욕심을 교회의 목표처럼 생각하고 있다고 보고 있다.
이 박사가 한국교회 현실을 이렇게 분석하는 것은 70년대 고도성장의 부산물인 재벌에 의한 경제구조가 한국 대형교회 성장사와 맥을 같이하기 때문이다. 특히 90년 대 교회 성장이 멈춘 가운데 나타난 교회의 대형화 추세는 일종의 대기업의 문어발식 확장처럼 약육강식 현상이 기독교 내에서도 흡사하게 나타나고 있다고 지적한다.
본질을 잃어버린 한국 기독교에 대한 이 박사의 비판은 사회 통합보다는 분열을 지지하는 교회의 또 다른 실상을 고발하는 데까지 이어지고 있다. 이 박사는 한국 기독교가 태생적으로 우리 사회 통합보다는 분열을 지지하고 있으며, 비록 어쩔 수 없었다 할지라도 교단 분열의 시초인 고신파 분열 사건은 결코 역사적으로도 정당화될 수 없다고 강조했다.
이 박사는 선교 초기 지역분할 정책에 따라 각기 다른 지역에 자리잡은 각 교파는 지역주의 갈등을 제대로 감싸안지 못한 채 뿌리 내렸으며, 그 결과 총회장을 지역 순환제에 따라 선출하는 등 사회 통합력을 제대로 발휘하지 못한 채 현재에 이르렀다고 설명하고 있다.
"수많은 교단 분열은 교직자나 교인들의 비리를 근절시키지 못하고 징계와 규제를 무너지게 만든 큰 원인이 되었다. 누가 누구인지 모르는 상황에서 권징이 효력을 발휘하지 못해 교회 스스로 권위를 세울 수 없게 된 것이다."
신사참배 반대라는 자랑스러운 전통을 지닌 고신파는 그 전통을 고수하기 위해 교단분열을 택했지만 역시 이 박사의 비판의 도마 위에서 벗어나지 못했다. 즉 고신의 분열이유가 나름대로 어쩔 수 없었다 할지라도, 고신파가 1951년과 52년 6.25 전쟁의 상처 속에 신음하던 시기에 한국교회 사상 최초로 분열을 선택한 것은 역사적 시각으로 정당한 평가를 받을 수 없다는 것.
이 박사가 비판하는 한국 기독교의 또 다른 문제점 중 하나는 '수용과 관용의 폭'이 너무 좁다는 점. 이 박사는 1983년 단군상 철폐 사건 이후 현재까지 이어지고 있는 단군상 신격화 반대 운동은 한국 기독교를 배타적이고 고약한 집단으로 비춰지게 만든 사건이라고 말한다.
"기독교가 단군 신격화를 반대하는 것은 정당할 수 있지만 단군이 역사적 존재이냐 아니냐의 문제는 역사가에게 맡겨야 한다. 기독교는 단군의 비역사성을 증명하기 위해 단군의 존재를 아예 부정해 버림으로써 일제 식민사관과 유사한 입장을 취해 반민족적 집단이라는 비난을 자초했다."
이 교수는 "현재 조성된 단군상을 반대하는 운동은 그들(단군상 조성자)이 단군이 BC7900년 전 47대 계승자라는 식의 해괴망측하고 비검증된 주장을 하는 것을 논리적으로 반박하는 것에서 출발해야 한다"고 말하고 "하지만 기독교는 먼저 단군상을 찍어내는 것부터 출발해 사회 각계의 우려를 사고 말았다"고 밝혔다.
이 교수는 단군상 철폐 운동이나 주5일 근무제 반대의 목소리 역시 진리라는 이름으로 기독교의 배타적 자세를 정당화하는 것이며 관용의 폭이 좁다는 사실을 여실히 입증하는 것이라고 말한다.
이 교수는 한국 기독교가 이 같은 배타적 측면 외에도 자본주의의 긍정적 요소인 근면과 정직 절약과 절제 등의 미덕은 간과하고 소위 왜곡된 축복관에 의한 은혜만 강조하다 보니 천민자본주의적 속성에 지배되고 있다고 밝혔다.
즉 이 교수는 서구 교회가 비록 유명무실하게 되었다고 해도 제도와 윤리 속에 칼빈주의적 근검과 절약 절제 등의 기독교 정신을 심어 놓는데는 성공했지만 한국교회는 이 마저도 실패한 채 사라질지도 모른다는 위기의식을 갖고 있어야 할 때라는 점을 강조하고 있는 것.
또 교회가 사회에서 건전한 상식을 지닌 인물일지라도 교회 내부에서는 자신이 지닌 가치관을 제대로 구현하지 못하는 소위 '바보'가 되는 현실에 대해 특히 안타까운 심경을 토로했다.
"몇 년전 세습반대 포럼에서 강남 모교회 목회자 장로들이 '우리 교회 박사 교수 변호사 고위 공직자 등도 다 동의했는데 왜 세습이 잘못되었다고 하느냐'고 말하는 것을 들었다. 이런 사실은 교회가 사회에서 상식을 지닌 사람들을 진리라는 이름으로 바보를 만들고 있다는 것을 보여준다. "
이 박사는 이런 현상을 교회가 '포로 된 자에게 자유를 눈먼 자에게 진리를'가르쳐 주는 하나님의 말씀 대신 교인들을 진리를 못 보는 포로를 만들어가고 있는 것이라고 진단한다.


지난 연말 ‘문산 ~ 용문’ 경의중앙선 개통으로 전철을 이용한 방문객이 부쩍 많아진 문산읍은 4월부터 실시하는 문산자유시장 DMZ관광 할인서비스에 발맞춰 재개발 예정지역 주민들과 함께 도로주변을 새롭게 단장했다. 이번에 단장한 재개발 예정지역 도로비탈면 구간은 인근 주민들이 무단으로 작물을 심거나, 행인들이 쓰레기를 버려 문산역 이용자들의 눈살을 찌푸리게 하는 원인이 되었다. 이에 문산읍은 쓰레기 불법투기 단속 및 수거활동의 지속적 활동과 더불어 근본적인 해소방안을 위해 지역 주민을 설득, 무단경작한 도로비탈면을 복구하고 소공원을 조성했다. 식목행사와 더불어 주민등 150여명이 참여한 가운데 도로비탈면에 회향목과 연산홍 등 2,000주의 나무를 식재하였다. 문산4리 주민들은 "그동안 쓰레기로 지저분했던 공간에서 녹지공간으로 새롭게 태어났다"며 고마움을 전했다.한편 박우용 문산읍장은 "문산장터살리기 프로젝트의 성공과 문산을 방문하는 방문객에게 좋은 인상을 주기 위해 역 주변 환경정화 사업을 지속적으로 추진할 계획"이라고 밝혔다.문산읍 건설팀 940-8646
운정3동 통장협의회 ‘사랑의 장학금’ 전달
운정3동 통장협의회(회장 윤기덕)는 지난 2월 12일(목) 관내 형편이 어려우면서도 학업성적이 우수하고 품행이 단정한 청소년 2명에게 졸업식에 맞춰 사랑의 장학금을 전달했다. 이는 통장협의회 자체 회의를 거쳐 2014년에 시작한 후 올해가 두 번째다.윤기덕 운정3동 통장협의회장은 “미래의 희망인 청소년이 큰 꿈을 품고 학업에 정진하고 지역사회의 훌륭한 인재로 성장 할 수 있도록 통장들의 작은 정성을 전달하는 의미있는 일을 하게 되어 매우 기쁘다”며 “앞으로도 지역사회 발전과 어려운 이웃을 돕는 데 앞장 서겠다”며 포부를 밝혔다.문 의 : 운정3동 총무팀 940- 8780
우리마을 경로당에 영화관 생기다
지난 1월 23일 “찾아가는 영화관” 행사가 경기도 파주시 적성면 식현리 경로당에서 윤상현 면 노인분회장을 비롯해 할아버지, 할머니 50여명의 어르신들과 박노성 파주시 중앙도서관장, 류재중 파주시 문산종합사회복지관장이 참석한 가운데 개최되었다.적성면에서 제안한 경로당 활성화 사업의 일환으로, 영화관 등 문화시설과 멀리 떨어져 있는 지역 어르신들을 위해 농한기에 마을 경로당으로 찾아가 영화를 상영해 주는 행사이다. 그간 시범 영화로 “미워도 다시한번”을 3개 경로당에서 선보였고 이번에는 “수상한 그녀”를 상영하여 벌써 4번째 행사다. 이날 영화를 관람한 주민 남상을(80세)씨는 “영화를 보고 싶어도 몸이 불편해 멀리 나갈 수가 없었는데 이렇게 경로당에서 보여주니 너무 좋고 감사하다”고 말했다.이날 영화 상영에 앞서 “찾아가는 영화관” 운영을 위해 적성면 노인회와 파주시 중앙도서관, 문산종합사회복지관이 힘을 합쳐 각자 가지고 있는 자원을 서로 활용토록 하는 아름다운 협약식을 가졌다. 중앙도서관은 소장하고 있는 영화 DVD를 대여해 주고, 문산종합사회복지관은 이동스크린과 DVD 플레이어를 들고 마을을 찾아 영화를 틀어주는 역할을 담당했다. 적성면은 경로당 영화상영 순서를 짜고 많은 어르신들이 참여할 수 있도록 행정적인 지원을 하기로 했다. 행사에 참석한 적성면 시민복지팀 관계자는 “영화 상영을 통한 어르신들의 문화욕구 충족과 소통의 장 마련으로 어르신들의 활기찬 삶이 기대 된다”며 적성면 어르신들을 위해 먼 길을 마다않고 달려와서 힘을 합쳐준 박노성 중앙도서관장, 류재중 문산종합사회복지관장에게 감사를 표했다.중앙도서관은 적성면 “찾아가는 영화관” 운영을 계기로 전 파주시민의 문화욕구 충족을 위해 군부대, 어린이집, 각종 단체로 지원을 확대하고 도서관 핵심자원인 책과 인적자원을 활용하여 어르신들께 수준 높은 독서 문화활동을 지원하는 등 지역사회 건전문화 정착에 노력할 계획이다. 한편 문산종합사회복지관은 복지관과 원거리에 있는 파평, 적성지역 주민들을 위해 2013년부터 적성행정센터 내에 이동복지팀을 운영해 오고 있으며 지역 어르신들을 일일이 찾아뵙고 발로 뛰며 보살피는 최일선 복지서비스를 제공해 오고 있다.문 의 : 적성면 시민복지팀 940-8187
희망나눔터 운정지역 저소득층에 온수매트 지원
파주시 희망나눔터(대표:최명성)는 어려운 이웃을 위한 온수매트27개를 지원했다.운정 1·2·3 동 각 지역의 독거어르신, 기초수급자, 한부모가족 등 온수매트가 꼭 필요한 어려운 이웃에게 전달할 예정이다. 최명성 대표는“추운겨울 온수매트로 조금이나마 힘이 되었으면 좋겠다”는 뜻을 전했다.파주 희망나눔터는 기부 받은 식품을 저소득 취약계층에게 지원하여 지역내 저소득 주민의 결식예방에 큰 역할을 하고 있으며, 2014년 보건복지부 주관으로 실시된 전국 기부식품제공 사업장 종합평가에서 최우수 기관으로 선정되었다. 운정2동 사미영 동장은 어려운 이웃에 대한 파주시 희망나눔터 최명성 대표의 관심과 노고에 감사의 인사를 전했다.문 의 : 운정2동 시민복지팀 940-8651
적성면 이웃돕기 봇물 터지다
2015년 을미년 새해를 맞아 설레는 요즘, 파주 적성면에서는 어려운 이웃을 먼저 생각하는 이웃돕기가 봇물 터지듯 지속적으로 이어져 우리의 마음을 따뜻하게 하고 있다.지난 12월 30일, 적성면 1961년생 소띠 친목 모임인 ‘적성우정회(회장 조종하)’는 어려운 가정환경에서도 굴하지 않고 학업에 열중하고 있는 중학생 2명에게 장학금 100만원을 전달했다. 조종하 회장은 “작은 정성이지만 학생들이 꿈을 이루는데 도움이 되면 좋겠다. 앞으로도 지역사회를 위해 기부활동을 이어 나가겠다”고 말했다.최근 적성면 가월산업단지에 입주한 ㈜썬컴퍼니(대표 선철웅)도 적성면 기업체로서 기업의 이윤을 지역사회에 나누고 싶다며 백미 400kg(일백만원 상당)을 기탁해왔다. 이어 적성면의 한 양돈농가도 익명으로 불우이웃을 위해 써 달라며 일천만원을 통 크게 기탁하며 힘을 보탰다.김건배 적성면장은 “연말연시 봇물 터지듯 적성면에서 계속되고 있는 이웃돕기가 기부문화로 정착되길 바란다. 2015년 새해에는 지역 구석구석을 보살펴 복지사각지대 없는 적성면을 만들겠다”고 복지행정에 대한 새해 각오를 밝혔다.한편 적성면사무소는 기부문화 확산과 기부자의 자긍심 고취를 위해 면사무소 입구에 ‘기부자 홍보 배너’를 설치했으며, 면 홈페이지 내에 ‘적성의 기부천사’ 메뉴를 만들어 많은 면민이 볼 수 있도록 홍보할 예정이다.문 의 : 적성면 시민복지팀 940-8187
금촌1동 사랑의꿈터 지역아동센터 협약식 개최
지난 1월 5일 금촌1동 주민센터에서 사랑의꿈터 지역아동센터(센터장 이금숙), 금촌1동(동장 김용수), 다가섬 청소년선도센터(센터장 손영흠), 금촌1동 청소년선도위원회(위원장 오창식), 금촌지구대(지구대장 유인화)간에 소외받고 있는 지역 아동들을 위한 협약식을 체결 하였다. 협약식은 지역아동센터를 이용하는 아동들을 위해 지역자원을 연계하여 다양한 프로그램, 진로 탐색, 안전 강화 등을 위해 진행하게 되었으며 이금숙 사랑의꿈터 지역아동센터장은 “지역 기관⁃단체에서 관심을 가져주시고 이렇게 적극적으로 지원해 주셔서 감사하며 아이들이 꿈을 갖고 성장·발전할 수 있도록 돕겠다.”고 소감을 전했다. 한편 금촌 시장에 위치한 사랑의꿈터 지역아동센터는 2002년부터 아이들에게 각종 지원을 하고 있으며, 현재는 가정형편이 어려운 초등학부터 고등학생까지 49명이 이용하고 있다. 문 의 : 금촌1동 시민복지팀 940-8207
적성면 겨울방학 맞이 청소년 자원봉사 체험프로그램 운영
적성면은 지난 1월 5일 면사무소 대회의실에서 관내 중․고등학생 50명을 대상으로 겨울방학 맞이 청소년 자원봉사 특강 ‘손으로 만나는 세상’을 운영했다. 이 자원봉사 특강은 적성면(면장 김건배)의 요청에 따라 파주시 자원봉사센터와 멀리 떨어져 있는 적성면 학생들을 위해 찾아가는 이동 자원봉사센터로 운영한 것이다. 자원봉사 마인드 함양 기본교육, 장애인 인식개선 교육 등 강의식 교육에 재미를 더한 장애인 체험, 면 생리대 만들기 체험 등 직접 손으로 만들고 느끼는 활동이어서 참여 학생들의 집중을 이끌어 냈다. 이날 행사에는 적성면 청소년지도위원들이 함께 참여해 학생들의 체험활동을 돕고 간식을 준비해 나눠주는 등 참여 학생들과의 눈높이를 같이 했다. 특히, 이날 교육을 시작하기 전 독거 어르신들이 따뜻한 겨울을 보낼 수 있도록 자원봉사자들이 직접 손으로 짠 털목도리를 어르신들께 전달하는 이벤트 순서를 가져 청소년과 지역 어르신들 간의 소통의 시간도 가졌다. 김건배 적성면장은 “방학기간 뿐만 아니라 지속적으로 참여할 수 있는 프로그램을 개발해 운영함으로써 단속위주의 청소년 선도보다는 다양한 참여기회 증진을 통해 건강한 청소년 육성을 도모하고 청소년들의 잠재적 비행, 탈선을 예방할 수 있는 면정을 펼치겠다.”고 밝혔다. 삼광중학교 2학년 박준영 학생은 “평소 장애인에 대해 생각해 볼 기회가 없었는데 교육을 듣고 나니 관심이 부족했음을 느꼈다. 앞으로 더욱 배려하는 자세를 기르겠다.”며 참여소감을 말했다.파주시 자원봉사센터 관계자는 “자원봉사 교육은 청소년들로 하여금 봉사활동에 대한 자기 주도적 가치관 확립에 기여하고 특히 ‘면 생리대 만들기’와 같은 체험활동 결과물은 동남아 빈곤국가에 지원되며 참여 학생들의 성교육 효과까지 기대할 수 있다.”고 덧붙였다.문 의 : 적성면 시민복지팀 940-8199
2015년 을미년, 새해 떠오르는 운정3동!
운정3동 발전협의회 주관으로 올 한해 안녕을 기원하는 2015년 운정3동 해맞이 행사 및 안녕기원제가 지난 1월 1일 7시부터 황룡산 정상에서 열렸다. 그동안 내렸던 눈으로 정상까지 올라가는 길이 조금은 미끄러웠지만, 지역단체 및 주민, 등산객 150여명이 참석한 가운데 을미년 새해의 무사안녕을 기원하는 제가 진행되었다. 운정3동장(동장:이상례)은 이 날 행사에서 “2015년 운정3동의 무궁한 발전과 주민의 안녕을 기원한다”며 “어둠 속 한발한발 내디디며 산을 올라오는 동안 어려움과 역경 속에서도 희망을 갖고 앞으로 나아갈 힘과 용기를 가슴속에 새기며 올라왔다며 운정3동 주민 모두 새해 소망하는 일이 이루워지길 바란다“고 말했다.제례후 참여자 모두 새해 소원기원 풍선날리기 및 만세삼참 후 운정3동 발전협의회에서 준비한 따뜻한 떡만두국을 함께 나눠먹으며 뜻있는 신년 아침을 보냈다.문 의 : 운정3동 총무팀 940-8163
을미년 새희망 밝았다!


먼저, 사이보게임즈가 서브웨이 서퍼를 개발하기로 결심한 것은 그래피티나 힙합, 스케이트보드와 같은 스트릿 문화를 보다 캐주얼한 방식으로 표현하고 싶었기 때문이다. 그들의 궁극적인 목표는 이러한 스트릿 문화를 하나의 현상으로 만들고 싶은 것이었으며, 이를 통해 사회 전반에 긍정적인 영향을 미치고자 했다는 것이 제니퍼 에스타리스의 설명이다.
실제로 서비스 8년차에 접어든 서브웨이 서퍼는 지금도 매 시즌마다 세계 각지를 테마로 하며 게임에 변화를 주고 있다. 지난 발렌타인 데이 기간에는 로맨틱한 도시로 유명한 프랑스 파리를 배경으로 했으며, 발표가 진행된 현재는 이집트 카이로를 배경으로 서비스가 이어지고 있다. 매번 지역이 바뀔 때마다 각 지역의 특색을 반영한 캐릭터 또한 추가되며, 제니퍼는 이를 전 세계에 있는 이용자들의 특징을 반영한 결과물이라고 전했다.
▲ 8년 째 서비스를 이어오며 다양한 캐릭터를 출시한 서브웨이 서퍼
이어 그는 문화적 다양성을 게임에 표현할 때 조심해야 하는 이유를 설명하며, TED 강연을 통해 접한 나이지리아의 작가 치마만다 은고지 아디치에(chimamanda ngozi adichie)가 이야기한 "고정관념이 가진 문제점은 잘못됐다는 것이 아니라 불완전하다는 데 있다"를 인용했다. 치마만다 은고지 아디치에는 또한 "선입견은 하나의 이야기를 마치 유일한 이야기처럼 만드는데, 이를 가장 조심해야 한다"고 지적하기도 한 인물이다.
제니퍼 에스타리스는 여기에 대한 사례로, 아프리카를 배경으로 하는 캐릭터를 추가할 때 단순히 아프리카 전통 복장을 입은 캐릭터를 만드는 것은 편견을 만들어낼 수 있다고 전했다. 이를 조금이나 극복하기 위해, 서브웨이 서퍼는 전통 복자 외에, 해당 캐릭터와 게임의 스트릿 문화가 잘 어우러진 복장 또한 제공하고 있다.
▲ 고정관념이 위험한 것은 불완전하기 때문이라고
또한, 그는 다양성을 게임에 내재하기 위해 여러가지 자료 조사와 분석을 하는 것도 매우 중요하지만, 가장 안전한 길은 해당 주제에 대한 전문가의 도움을 받는 것이라고 조언하기도 했다. 또한, 현재 유비소프트나, 킹과 같은 대형 게임사 또한 다양성의 증대를 위해 최근 전문가를 고용하는 추세라고도 덧붙였다.
사이보게임즈 또한 그러한 분양의 전문가의 도움을 받기로 했고, 이를 통해 기존 캐릭터가 가진 다양성이 잘못 표현된 사례나, 앞으로 추가할 캐릭터에 대한 콘셉트를 더욱 확실하게 만들 수 있었다. 예를 들어, 기존 게임에 '유타니'라는 동양계 캐릭터가 존재하는데, 지나치게 할리우드가 표현하는 '사회에 반항하는 동양인 여성'이라는 이미지를 그대로 표현하고 있다는 것을 파악하게 된 것도 그 이후였다.
▲ 할리우드의 고정관념이 반영된 캐릭터 '유타니'의 사례
끝으로 다양성이 게임 내에서 그 입지가 점차 증가함에 따라, 제니퍼 에스타리스 디렉터는 매출 또한 예전보다 더 높아지는 것을 확인할 수 있었다고 밝혔다. 실제로, 프레젠테이션을 통해 공개한 캐릭터 별 매출 순위 표에 따르면 성별이 구분되지 않은 캐릭터 등 다양성을 내포한 캐릭터들이 기존 캐릭터보다 더 많이 팔렸다는 것을 확인할 수 있었다.


1921년 발생한 레자 팔라비의 쿠데타로 아흐마드 샤의 위치는 매우 약해졌고, 그가 프랑스에 있던 1925년 12월 12일에 이란 의회(Majlis)는 아흐마드 샤를 퇴위시켜 카자르 왕조는 붕괴되었다. 그 대신 의회는 레자 팔라비를 페르시아 제국의 새 임금으로 추대했다. 새 왕조를 세운 레자 샤 팔라비(팔레비 1세)는 개혁과 중앙집권화를 추진하였다. 1928년에 외국과의 불평등 조약을 개정하고, 근대국가의 형성을 목표로 서구화를 지향하였다. 그러나 1930년대 중반, 레자 샤 팔라비의 강경한 세속주의 정책은 특히 성직자를 비롯한 일부 계층에게서 불만을 초래하였다. 그러나 중산층과 중상류층은 샤의 정책을 지지했다.
1935년 3월 20일부터 지금의 '이란'이라는 국명을 사용하였다. 페르시아라는 이름은 서구 사람들에 의해 사용되어온 명칭이기 때문이다. 레자 샤 팔라비의 뒤를 이은 모하마드 레자 팔라비는 1959년에, '페르시아'와 '이란' 모두 사용가능하다고 밝혔다. 팔레비 1세는 영국과 소비에트 연방의 세력싸움에 말려들고 싶지 않아했다. 개발정책을 위해서는 외국 기술자의 도움이 요구되었지만, 샤는 영국-이란 석유회사(Anglo-Iranian Oil Company)를 소유한 영국과 소련의 도움을 받고 싶지 않아했으며 독일, 이탈리아, 프랑스 등의 제3국에서 도움을 받고자 했다.
1939년 아돌프 히틀러가 제2차 세계대전을 일으키며 문제가 생겼다. 독일과 영국이 전쟁상태에 들어가자, 팔레비 1세는 중립을 선언하였다. 그러나 영국은 독일인 기술자들이 스파이라고 주장하며 영국이 소유한 정유공장들에서 사보타주를 일으키려 한다고 했다. 그러나 샤는 영국이 주장한 독일 기술자 송환을 거부했다. 그러나 샤는 끝내 1941년 8월 25일 개시된 영국과 소련의 군사 개입으로 황태자에게 양위하여, 3년 후에 남아프리카 연방의 요하네스버그에서 숨을 거두었다.
1943년 9월 13일, 연합국들은 1946년 3월 2일까지 모든 외국군이 이란에서 철수하기로 합의했다. 그 때, 투데 당(공산당)은 큰 영향력을 이미 가지고 있었는데, 북부 지역을 중심으로 급속히 무장하였다. 이에 제국 정부는 테헤란의 중앙당과 이스파한 지부를 점거하였고, 이란 북부에 주둔하던 소련군은 이란 군이 들어오지 못하게 막았다.
1945년 11월, 투데당의 도움 하에 아제르바이잔 인민 정부가 자치를 선언하였다. 이 소련의 괴뢰정권은 1946년 11월에 소멸했다. 1941년 9월 16일, 부황의 양위로 즉위한 제2대 황제 모하마드 레자 팔라비(팔레비 2세)는 부황이 추진했던 개혁을 계속하고 싶어했다. 그러나 곧, 정부의 움직임을 둘러싸고 샤와 민족주의적인 노(老) 정치가 모하마드 모사데그 사이에 경쟁이 벌어졌다.
1951년, 마질리스(이란 국회)는 79 대 12로 모사데그를 수상으로 지명했다. 그는 곧 영국이 소유한 석유회사를 국유화하였고(아바단 위기), 이는 서방으로부터의 석유 불매에 의한 경제 파탄을 두려워한 샤의 반대에 부딪혔다. 샤는 잠시 해외로 떠났지만, 얼마 뒤인 1953년 8월 영국과 미국이 후원한 쿠데타(아약스 작전)에 의해 귀국하였다. 모사데그는 근왕군에 의해 체포되었다. 샤는 세속주의, 근대화 정책을 밀고 나가, 1963년부터 백색혁명을 시작하여 토지개혁·여성참정권 부여 등의 근대화가 시작되었다. 또한 1971년에는 이란 건국 2500주년 축제를, 1974년에는 테헤란에서 아시안 게임을 열었다. 그러나 백색혁명은 왕권 안정을 위한 국방비 증액과 인플레이션, 생필품 부족 등에 대한 국민의 불만, 이슬람 전통을 중시하는 원리주의 무슬림·민족주의 세력의 반발을 불러 이란 이슬람 혁명의 원인이 되고 말았다.
1978년부터 발생한 학생 데모는 나중에 호메이니 등의 종교인들까지 가세하여, 그 해에 이슬람 혁명이 번지게 되었다. 끝내 1979년 2월에 샤가 해외로 망명하여 2500년 전통의 군주제는 폐지되고, 이란 이슬람 공화국이 수립되었다. 샤는 신병치료를 위해 이집트, 멕시코, 미국을 전전하였고, 마침내 안와르 사다트 이집트 대통령의 손님으로 머물렀다. 샤의 타계로 황태자인 레자 시루스 팔라비는 부재중(in absentia)으로서 팔라비 왕조를 계승하였다. 레자 시루스 팔라비 부부와 그 세 딸은 현재 미국 메릴랜드주 포토맥에서 거주하고 있다.
14. 대만의 장개석 정권(1950년 ~ 1975년)
장개석(장제스) 중국어: 蔣介石, 병음: Jiǎng Jièshí), 창카이섹(광둥어: Zoeng Gaai-Sek, 영어: Chiang Kai-shek) 또는 장중정(중국어: 蔣中正, 병음: Jiǎng Zhōngzhèng, 1887년 10월 31일 ~ 1975년 4월 5일)은 중화민국의 군인, 정치·군사 지도자이자, 중화민국 국민정부의 제2, 4대 총통 및 국부천대 이후 제1, 3대 총통(재임 : 1925년 3월 18일 ~ 1975년 4월 5일)이었다.
흔히 불리는 장개석의 "개석"(介石)는 바로 그의 자이며 "중정"(中正)은 그의 본명이다. 아명은 서원(瑞元, 루이위안), 족보명은 주태(周泰, 저우타이), 학명은 지청(志淸, 즈칭)으로 종교는 감리교이며, 황푸군관학교 교장, 국민혁명군사령관, 중화민국 국민정부 주석, 중화민국 행정원장, 국민정부군사위원회위원장, 중국 국민당 총재, 삼민주의 청년단 단장 등을 역임하였다. 저장 성 펑화현 출신으로 1906년 바오딩 군관학교에 입학하고 다음해 일본 육군사관학교로 유학갔다. 일본 유학시기에 중국동맹회에 가입하고 1911년 신해혁명에 참가하였다. 쑨원의 신임을 받아 1923년 제1차 국공합작 때는 소련으로 군사시찰을 갔으며, 귀국 후 황푸군관학교 교장에 취임했다. 1926년 국민혁명군 총사령관에 취임하여 북벌을 시작하였으며 1927년 4월에는 상하이 쿠테타를 일으켜 공산당을 축출하고 1928년에 베이징을 점령하여 북벌 완수를 선언했다.
1948년 5월 20일부터 1949년 1월 21일까지는 중화민국의 초대 총통인 국가원수를 지냈고 1950년 3월 1일부터 1975년 4월 5일까지 초대~5대(리쭝런의 직무대행기간 및 사망으로 인한 옌자간의 직무승계기간 제외) 중화민국 총통을 역임했다. 1930년대 대한민국 임시정부의 활동을 적극 후원하기도 했다. 국민당정부의 부정부패는 심각한 수준이었다. 농민들에게 거두어들이는 조세는 현물이었으므로 아주 간단하게 부패한 관리와 유지들을 거치면서 줄어들었다. 농민이 부담한 조세는 실제 징수액의 2배 이상이었다. 징집은 더더욱 기피되는 부담이었고 확실하게 죽음으로 향하는 편도편 지옥 행군이었다.
무작위 추첨으로 징집하는 것이 원칙이었으나 부자들은 돈으로 빠질 수 있었고 가난한 자만 끌려갔다. 물론 국민당정부도 여러가지로 노력하고 있었다. 부패한 관리들을 현장에서 즉결처분하고 기근으로 수백 만 명이 아사직전에 놓이자 조세를 면제해 주었다. 그러나 한 성에 수십만씩 주둔하는 군대에 보급할 식량도 부족하고, 그나마 운송할 수단도 없는 상태에서 이런 행위는 군대를 군대가 아닌, 메뚜기 떼로 변하게 하는 결과만을 초래했을 뿐이었다. 군대는 가는 곳마다 말 그대로 싹쓸이를 했다. 그래도 식량은 부족했고 그들이 지나가는 길에는 수백 명의 굶주린 병자들의 시체로 뒤덮였다.


보이차는 운남서쌍반납, 사모지구 일대의 홍토고원에서 생산되는데 찻잎 집산지인 보이의 지명이름을 따서 불려진다.
일찍이 동한시대 운남에 차나무가 재배되어 지금으로부터 1700여년의 긴 역사를 가지고 있으며 당송(唐宋)시대에 이르러 차마대도(茶馬大道)가 개통되어 서역과운남의 상업이 발달되었다.
보이차는 오랜역사를 지닌 특수한 차로 명청(明淸)시대에 마방(馬幇)운송을 통하여 태국, 미얀마, 영국, 한국, 일본 등의 국가들과 각 지역게 보급되었고, 오래전부터 홍콩과 마카오, 동남아 시장등에서 판매되어 왔고 양호한 건강 보건 효과로 말미암아 점점 더 많은 소비자에게 환영을 받게 되었다.
청(淸)시대 보이차가 공차(貢茶)로 된 후에 황실 귀족의 후애를 폭넓게 받았으며 이로 인해 보이차는 천하의 명품이며 세계의 명작 [홍루몽]과 [전쟁과평화]등의 작품중에 보이차를 마시는 것이 묘사될 정도이다.
보이차는 흑차(黑茶)로 분류되는데, 흑차는 일반적으로 후발효차(後醱酵茶)에 속합니다. 그러나 보이차와 흑차의 가공 방법은 차이가 있습니다. 흑차 가공 원료는 중·소엽종으로, 신선한 찻잎의 채취에서 제품 완성까지의 과정 중에서만 발효가 됩니다. 그러나 보이차의 원료는 대엽종 찻잎을 쇄청(?靑, 햇볕에 말려 푸른 기운을 없앰)한 녹차로, 적당한 조수(潮水, 물뿌림)와 악퇴(渥堆, 눌러 쌓아둠) 과정과 미생물의 자연 발효로 품질을 형성한 후에도 보관시 지속적으로 발효가 됩니다. 보이차의 품질은 나무의 품종 외에도, 광화학과 유익 미생물의 작용에 의해 영향을 받습니다.
보이차는 짙은 갈색으로 찻물 역시 검고 붉은 빛을 띱니다. 발효된 특유의 향이 있지만 곧 익숙해집니다. 맛은 떫거나 쓰지 않고, 마신 후 은은한 감미가 도는 것이 특징입니다. 우리나라 사람들은 김치나 된장 등의 발효식품을 자주 접하기 때문에, 발효차의 효능에 대해 짐작할 수 있으리라 생각합니다. 보이차의 효능에 대해서는 과학적으로도 중국과 대만 등지에서 많은 연구가 있어 논문도 발표됐으며, 프랑스에서도 실험한 결과가 있습니다.
현재 차마고도에서 판매하고 있는 ‘운남 하관 보이차’는 숙차에 해당합니다. 보이차에 대해서 이야기하는 분들이 숙차를 터부시하는 경우를 종종 봅니다. 당연히 오랜 세월 숙성된 전통 보이차가 맛과 향에서 훨씬 뛰어납니다. 문제는 그것을 투명하게 거래할 수 있는 통로가 없고, 동일한 제품의 질을 보장할 수 없다는 데 있습니다. 비단 우리나라만의 문제는 아닙니다. 일례로, 운남성에서 모든 보이차의 수출을 담당했던 ‘운남성차엽공사 진출구공사’를 방문했을 때, 그곳 담당자조차도 자신들이 수출했던 30년 전의 보이차를 구할 수가 없다고 말했습니다. 그러나 사무실 밖에만 나가면 30년된 진품을 판매한다는 상점이 즐비하게 늘어서 있었습니다. 그 제품이 진품인지 아닌지를 판별하는 것은 객관적으로 힘들고, 외국인이나 초보자라면 불가능합니다.


오랜만에 청국장이 먹고 싶어져 초록마을에 갔다가 할인 중인 세 팩 묶음을 사왔다. 상자에 담아 놓았으니 공간이 충분한데도 끓이는 법, 즉 레시피에 대한 언급이 단 한 줄도 없어 놀랐다. 청국장의 개별 포장에는 딱지조차 붙어 있지 않았다. 물론 나야 어떻게든 끓여 먹을 수있으니 문제될 것이 없다. 하지만 청국장을 처음 끓이는 사람이라면 어떨까? 조리를 전혀 해본 적이 없는데 이 청국장으로 걸음을 내디디려는 경우라면 어떨까? 청국장의 양은 이미 상수이니 그에 비례한 물의 양, 불의 세기와 끓이는 시간 정도만 표기를 해 놓아도 상황은 극적으로 달라질 수 있다.
먹는 이가 조리를 반드시 해야만 하는 제품-반조리 포함-에 레시피가 전혀 언급되어 있지 않으면 놀란다. 무엇보다 그게 무엇이든 레시피 없이 만들었을 리가 없기 때문이다. 과연 이 청국장이 문서화된 레시피 같은 것 없이 개인의 감에만 의지해 만들어진 것일까? 그럴리 없지만 그렇다면 진짜 문제일 수도 있다. 정해 놓은 맛의 구간이 없으니 같은 제품을 사더라도 맛이 달라질 수 있기 때문이다.
한편으로는 레시피 등 먹는 이를 위한 세부 사항의 부재가 결국 대기업 외 업계의 매출에 부정적인 영향을 미치는 것은 아닌가 우려도 된다. 편의점에서 파는 반조리 냉동만두조차 요즘은 가능한 시나리오를 상정해 몇 가지의 익혀 먹는 법-즉 레시피-를 제안한다. 전자레인지의 세기 등까지 고려한 조리법을 제공하는데 이는 결코 ‘오바’가 아니다. 맛도 중요하지만 각 제품 사이에 큰 차별점이 없는 제품군이라면 자질구레한 정보도 선택의 기준이 될 수 있다. 포장의 디자인이나 상태 등 구매에 영향을 미치는 요인에 레시피와 같은 조리 정보도 포함된다.
레시피가 들어갈 수 있는 공간이 낭비되고 있다
이런 자질구레한 부재를 볼 때마다 레시피를 향한 선입견을 곱씹는다. 레시피는 영어 표현을 빌자면 ‘돌에 각인된’, 변치 않는 원리나 법칙이 아니다. 화이트보드에 마카로 쓴 출발점이자 공감대를 형성하기 위한 최소한의 장치이며 전파를 위한 기록이고 조리의 두려움을 없애주는 바탕이다.


신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 사태가 급속히 확산되면서, 50일도 남지 않은 4ㆍ15 총선도 연기해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 감염병 사태의 심각성과 함께 전례를 찾기 힘든 일이라는 점에서 일단은 여야 모두 신중한 입장이다. 다만 존립 근거를 선거에서 찾아야 하는 각 당 입장에서는, 총선 연기에 따른 이해득실을 따지지 않을 수 없는 상황이다.
지난주부터 야당을 중심으로 흘러나오던 총선 연기 주장이 더불어민주당에서도 나오기 시작했다. 민주당 관계자들에 따르면 24일 비공개 최고위원회의에서 일부 참석자들이 총선 연기 얘기를 꺼낸 것으로 알려졌다. 이인영 원내대표가 전날 기자간담회에서 “(총선 연기를) 검토하고 있지 않다”고 말했지만, 신종코로나 진행 추이를 단정하기 어려운 당 입장에서 발생할 수 있는 모든 상황을 대비하는 분위기다. 하지만 섣불리 공론화를 하기에 민주당에 부담이 너무 크다. 우선 집권당이라는 점에서 총선 연기 얘기를 먼저 꺼내는 순간, “신종 코로나 확산이 이어질 수 있다”는 시그널을 국민들에게 보내는 모양새가 될 수 있다. 정치적 부담도 만만치 않다. 민주당이 먼저 선거 연기를 야당에 제안할 경우, ‘판세가 불리하니 정략적으로 선거를 미룬다’는 프레임에 갇힐 수 있다. 이를 고리로 한 야권의 거센 공격도 직면해야 한다. 민주당의 한 최고위원은 26일 “여당이 먼저 선거 연기를 제안하는 건 불가능하다”며 “그럴 경우 역풍이 만만치 않을 것”이라고 고개를 저었다. 제1야당인 미래통합당도 “총선 연기는 어렵다”는 쪽에 기울어 있다. 미래통합당 관계자는 이날 “먼저 총선 연기를 주장하면 ‘국가적 재난을 정치적으로 이용한다’는 비판에 직면할 수 있다”며 “내부적으로 신종 코로나와 총선을 연계하는 행위는 ‘자멸행위’라는 공감대가 있어 발언도 조심하는 분위기”라고 했다.
공직선거법에 따르면 총선 연기는 대통령 결정에 의해 가능하다. 하지만 전염병 확산과 같은 엄중한 상황에 불필요한 공방 없이 이를 구체화하려면, 여야의 정치적 공감대가 선행돼야 한다. 때문에 키를 쥐고 있는 청와대도 “먼저 국회에서 연기가 불가피하다는 공감대가 있어야 검토할 수 있다”는 입장인 것으로 알려졌다. 총선 연기의 현실화 여부는 신종 코로나 전염 추세에 달렸다. 다음달 중순까지 확산세가 꺾이지 않고 비상 국면이 이어질 경우, 정치권의 의중과 상관없이 총선 연기를 논의해야 할 수밖에 없는 처지에 몰릴 수 있다. 민주당 지도부에 속한 관계자는 “신종 코로나 사태가 다음달 중순까지도 진정되지 않으면 선거 연기를 논의할 수밖에 없지 않겠느냐”고 말했다.


지난 2년 한국 경제를 후세는 어떻게 평가할까? 아마도 급진적인 좌파 학자들이 주도하여 소득주도성장 정책을 실험했으나 바라던 성과를 얻지 못했다고 할 것이다. 혹시라도 이단의 경제 실험을 계속하다가 ‘잃어버린 20년’의 내리막길이 이 때 본격적으로 시작됐다고 평가할까 걱정이다.
소득주도성장은 성과 없고
성장, 고용, 경제 활력 잃어
‘잃어버린 20년’ 겪지 않게
경제정책 방향 대전환해야
소득주도성장은 점점 그 실체가 드러나고 있다. 최저임금을 인상하여 노동자의 소득을 늘리고 재정 투입으로 가계 소득을 높이면, 분배가 개선되고 내수가 늘어나 경제성장을 촉진한다는 가설은 기대했던 결과를 가져오지 못했다. 무리한 시장개입의 부작용이 많아졌다. 분배에 치중하면서 경제체질 개선을 등한시하며 성장 잠재력은 하락하고 좋은 일자리는 늘지 않고 있다.
1분기 실질 국내총생산(GDP)은 전기대비 0.3% 감소(전년동기대비 1.8% 증가)했다. 올해 경제성장률은 앞으로 재정지출, 통화정책과 해외경기에 따라 영향을 받겠지만, 2009년 글로벌 금융위기 이후 최저가 될 가능성이 높다. 취업자 증가폭은 2017년 31만6000명에서 작년에는 9만7000명으로 대폭 줄었다. 급격한 최저임금 인상의 직격탄을 맞은 영세 상공인과 자영업자들은 고용을 줄이거나 폐업했다. 도소매업, 숙박 및 음식업, 제조업의 취업자는 계속 줄고 있다. 정부가 수십조원 예산을 들여 공공 부문 일자리를 만들지만 지속가능한 좋은 일자리는 부족하다.
미국 경제지 월스트리트저널(WSJ)은 2월 20일 기사에서 “자본주의의 가장 성공한 모델”인 한국이 “세계에서 가장 과감한 좌파 경제정책”인 급격한 최저임금 인상을 실험하다가 고용은 감소하고 성장은 위축됐다고 평했다. 2018년 노벨경제학상 수상자인 폴 로머 뉴욕대 교수는 3월 27일 대한상공회의소 초청 강연회에서 급격한 최저임금 인상은 노동 수요를 줄인다고 지적하고, 한국 정부가 현금을 나눠 주거나 임시 일자리를 만드는 단기 정책에 치중하면 노동자가 기술을 습득할 수 없어 경제성장에 도움을 주지 못한다고 주장했다. 한국 경제학계에서도 급격한 최저임금 인상으로 일자리가 감소했다는 통계분석 연구들이 여럿 나왔다.
최저임금을 급속하게 인상하고 사회복지지출을 확대한 소득주도성장 정책은 고용과 성장을 촉진하지 못했다. 정부가 세금을 인상하고 규제를 강화하면서 민간 설비와 건설 투자는 위축됐다. ‘큰 정부’가 모든 경제 문제를 해결할 수 없고 과도한 시장개입은 ‘의도하지 않은 부작용’을 가져온다. 중앙정부와 지방자치단체가 경쟁적으로 복지제도를 확대하면서 보편적 복지를 무리하게 추진하면 경제의 역동성이 떨어지고 국가부채가 급격히 늘 수 있다.
잘못된 정책을 고집하다가 외부에서 큰 충격이 오면 일본이 90년대에 겪은 ‘잃어버린 20년’을 우리도 겪을 수 있다. 일본 경제는 수출 경쟁력이 감소하고 부동산과 금융의 거품이 꺼지면서 경기 침체가 시작됐다. 정부지출을 늘려 경기를 부양하려 했지만 민간 부문의 침체가 계속되고 재정적자가 누적됐다. 고령화와 함께 공적연금과 의료보험 부담이 빠르게 늘었다. 정부부채의 GDP 비율이 90년의 64%에서 계속 증가하여 현재 247%로 선진국 중에서 가장 높다.
지금 한국 경제는 90년대 일본 경제와 비슷하다. 일본의 일인당 GDP는 92년에 31,400달러(명목가격 기준)였고 한국은 작년에 31,300달러였다. 95년에 일본의 65세 인구 비중이 지금 한국과 비슷한 14.3%였다. 15년 후인 2034년이 되면 한국의 65세 이상 인구 비중은 지금의 일본과 비슷한 28%에 달한다(통계청 예측치). 과거 일본이 겪은 것처럼 생산가능인구가 줄면서 성장잠재력은 감소하고 고령화로 연금과 의료 보험 부담이 늘어나면 정부부채가 급속히 늘 것이다.


사업장 내 청결을 유지한다. 세면대, 문손잡이, 난간, 개수대 등 사업장 내 청결·소독을 유지한다. 소독을 담당하는 노동자는 청소나 소독 시 반드시 개인 보호구를 착용하고 환경부에서 허가받은 소독제 제품별 사용 용도 및 용법·용량을 준수해 소독 할 것을 권고했다. 통근버스를 운영하는 경우 통근버스를 자주 소독하는 등 위생관리를 철저히 하고 버스 안에서 기본적인 기침 예절 등이 준수될 수 있도록 노동자를 교육해야 한다고 전했다.
사업장 내 감염유입 및 확산 방지를 위해서는 해외 출장 및 여행 등을 다녀오는 노동자에 대한 출장·여행 전후 관리를 강화할 것을 권고했다. 출장·여행을 계획 중인 노동자는 ‘개인위생수칙 준수 및 다중 밀집 장소 방문 등 유의사항 준수, 해외에서 주의사항, 귀국 후 유의사항 등’을 충분히 숙지할 수 있도록 적극 교육해야 한다고 전했다.


어릴때부터 글씨가 빼곡히 적힌 책으로 공부하고 컴퓨터 모니터나 스마트폰 TV등의 불빛이 빠르게 깜빡이는 빛을 반복적으로 보고 있습니다. 게다가 실내의 냉난방으로 때문에 눈이 건조해지기도 쉬운 환경입니다. 요즘 날씨가 건조해지면서 피부와 눈까지 건조해지기 쉽습니다. 특히나 안구건조증이 새롭게 생기는 분들도 많습니다. 핸드폰 전자기기를 가까이하다보니 우리몸에서 눈을 보호할 필요가 더욱 높아졌습니다. 그래서 오늘은 눈에좋은 과일과 채소를 알아보려고 합니다.
블루베리는 대표적인 눈에 좋은 과일로 알려져 있습니다. 비타민 A, 항산화물질, 아미노산등이 풍부하게 함유되어 있어서 눈의 피로, 안구건조증, 야맹증에 효과적입니다. 또한 블루베리안에는 눈에 좋은 안토시아닌이라는 성분이 아주 많이 들어있습니다. 안토시아닌이 하는일은 눈을 보호하는 망막의 기능을 유지시켜주는 역할을 합니다. 맛도 좋고 세포의 산화를 막는 항산화 효과도 있는 블루베리는 보통 냉동한것을 녹여서 먹는 경우가 많습니다. 가끔은 냉동실에서 꺼내어 차갑게 먹기도 합니다. 그러나 지나치게 차갑게 먹는것은 소화와 흡수에 부담을 줄수 있습니다. 그리고 블루베리 요구르트나 우유와 같은 유제품에 곁들여 먹는 경우가 많습니다. 이경우에도 지나치게 많이 먹으면 위에 부담이 될수 있으므로 적정량을 드시길 바랍니다.
당근에는 비타민A가 매우 풍부하게 들어 있습니다. 이 비타민A는 야맹증을 완화시키는등 시력 저하를 막는데 도움이 되는 성분입니다. 안구 표면의 점막을 건강하게 만들어주면서 안구가 건조해지는 것을 방지하기 때문에 시력 감소를 예방하는데 좋습니다. 파일럿 대상자는 자주 당근을 먹는다는 이야기가 있듯이 당근은 눈에 정말 좋은 음식입니다. 당근을 많이 먹으면서 예전보다 시력이 좋아졌다는 사람들도 있을만큼 눈에 효과가 있습니다.
3. 늙은호박
예로부터 호박은 눈을 맑게 해준다는 이야기가 있습니다. 특히 늙은 호박은 애호박이나 단호박보다 더 많은 영양성분을 지니고 있습니다. 눈건강뿐만 아니라 면역력과 항산화 및 항암효과까지 갖추고 있어서 건강에 매우 좋은 음식입니다. 그리고 베타카로틴이 풍부하기 때문에 야맹증, 안구건조증, 시력저하등에 좋습니다. 호박에는 루테인이라는 성분도 들어있는데 루테인은 시력 보호에 좋은 성분으로 주로 녹황색채소 식품(케일, 시금, 브로콜리, 상추, 옥수수, 감)에 함유되어 있습니다.


힐러리 클린턴 민주당 대선 후보의 당선 가능성이 높아지면서 이민개혁법안 통과 여부에 이민자 커뮤니티의 관심이 집중되고 있다.
클린턴은 선거 유세에서 이민개혁법 시행을 주요 공약으로 내세웠고, 취임 100일 안에 개혁법안을 의회로 보내 통과를 촉구하겠다고 밝혔다.
하지만 문제는 여소야대인 현재의 의회 구도가 대선 이후 어떻게 바뀌느냐다. 오는 11월 8일은 대선뿐 아니라 연방의원 선거도 함께 실시된다. 민주당은 클린턴의 탄력에 힘을 얻어 의회 장악력을 회복하려고 안간힘을 쓰고 있다. 클린턴도 어느 정도 승리를 확인한 상태에서 각 지역 민주당 의원들의 선거 지원에 나서고 있다고 뉴욕타임스가 24일 보도했다. 버락 오바마 대통령도 민주당 의원들의 지원에 총력을 쏟고 있다.
〈관계기사 A-4면〉
반대로 도널드 트럼프로 인해 '위기'를 맞고 있는 공화당은 현재의 기득권을 유지하기 위해 지도부가 각 지역 의원 선거 지원에 발벗고 나서고 있는 상황이다. 폴 라이언(위스콘신 1선거구) 하원의장을 비롯한 주요 공화당 지도부 인사들은 이미 트럼프와 거리를 두고 의원 선거에 몰두하고 있다고 주요 언론들은 전하고 있다.
이러한 상황에서 이민개혁법안은 민주와 공화 양당에 정치적으로 파장이 큰 이슈가 될 수밖에 없다. 이 법안은 과거에도 의회에서 하원 공화당의 반대로 매번 통과되지 못했다.
지난 2013년에는 일부 공화당 의원들까지도 동참하며 상원을 통과했지만 하원에서는 존 베이너 당시 하원의장이 표결 안건으로 상정하지 않아 표결 자체가 무산되며 법안이 폐기됐었다. 지난해 10월 베이너 의장의 사임 뒤 의장직을 이어받은 라이언 의장은 오바마 대통령 임기 동안에는 이민개혁법안을 다루지 않겠다는 입장을 밝힌 상태다.
민주당 주요 의원들과 클린턴 캠프 측은 내년 의회에서는 이민개혁법안 통과 가능성이 높다고 강조하고 있다. 연방상원에서 민주당이 다수당이 되면 원내대표가 될 찰스 슈머(뉴욕) 상원의원은 NBC방송과의 최근 인터뷰에서 "이민개혁법안과 사회기반시설투자법안은 클린턴과 라이언 의장, 그리고 내가 공통적으로 지지하고 있는 상황이다. 이 법안들은 내년 의회에서 통과될 것"이라고 밝혔다고 의회 전문 매체 '더힐'이 24일 보도했다.
사회기반시설투자법안은 클린턴이 이민개혁법안과 함께 취임 직후 추진할 국정 과제 중 하나다. 민주당 내부 일각에서는 클린턴이 이민개혁보다는 경제적인 이슈를 다루는 사회기반시설투자법안에 보다 적극적으로 나서주길 바란다고 더힐은 전하고 있다. 이민개혁은 정치적으로 표류할 가능성이 높고, 이러한 정치적 상황이 사회기반시설투자법안까지도 발목을 잡을 수 있다는 우려가 크다는 분석이다.
하지만 브라이언 팔론 클린턴 캠프 대변인은 "두 법안 모두 취임 직후 동시에 추진할 우선 과제들이고 어느 것이 더 중요하고, 시급하다고 생각하지는 않는다"며 "이민개혁이나 사회기반시설투자법안 모두 공화당과 취지와 목적은 합의된 것이기 때문에 내년 의회에서 통과 가능성은 매우 높고 긍정적"이라고 설명했다.


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그녀의 가슴에 마리차 강물이 언제나 애처롭게 흘렀듯이 공산주의를 피해 남한으로 온 내 아버지의 가슴엔 대동강물이 평생을 격랑을 일으키며 흘렸다. 잠시 피해있으면 모든 것이 금방 제자리로 돌아갈 줄 알고 기다리다 못내 눈을 감았다. 아버지의 회상과 시(詩)를 통해서 대동강도 나의 마음에서 흐르며 나의 강이 되었건만 눈을 뜨면 대동강은 여전히 피안의 강으로 남아있다.
1989년 베를린 장벽이 무너지고 그해 11월 불가리아에서도 공산정권이 무너지고1990년 7월 민주주의 신헌법이 채택되고 그해 10월 마침내 실비 바르탕은 38년 만에 고향 불가리아를 방문해 소피아 국립극장에서 벅찬 가슴을 누르며 억지로 이 노래를 끝까지 부를 수 있었다. “센강이 당신의 강이듯이 마리차는 나의 강입니다.” 8살 때 프랑스로 아버지를 따라 망명해서 17살에 이미 프랑스의 아이돌 가수가 되었던 그녀에게도 세느강은 당신의 강이었고 마리차강은 나의 강이었다.
소피아를 벗어나서 첫날은 42km를 달리고, 끝마칠 시간쯤 가진이네 식구들이 차로 달려와 그 차를 타고 그 집으로 가서 자고 와서 다음날 어제 마친 지점까지 와서 다시 뛰고 둘째 날도 그렇게 했다. 셋째 날은 그러기엔 너무 멀어 근처의 허름한 여인숙을 찾아야 했다. 발칸산맥 산자락 깊숙이 들어와 있었다. 오르막길을 계속 올라왔고 이 마을은 모든 것으로부터 멀리 떨어진 마리차강이 시작되는 깊은 산속 마을이었다. 숙소를 찾느라고 동네 꼬마 아이들에게 물었더니 여남은 명이 쭈르르 앞장서 간다. 아이들을 따라 좁은 골목길을 몇 번 꾸불꾸불 갔더니 허름한 여인숙이 나타난다. 아이들은 먼 나라에서 온 손님이 신기한 듯 가지 않고 마당에서 빙글빙글 돌며 놀다 주인에게 쫓겨나간다. 아이들은 마리차강을 가슴에 품고 싱싱하게 잘 자라고 있었다.
간혹 만나는 숲속 마을들의 흙벽돌 집들은 가난하여 작고 허름하지만, 풀을 뜯는 양 떼와 목동의 모습에서 걱정과 근심을 읽어내기란 하루 42km씩 달리는 일보다 훨씬 어려운 일이다. 마리차 강변에서 신나게 뛰어놀던 아이들이 나를 멀리서 발견하고는 달려와 앞서거니 뒤서거니 깡충 걸음으로 함께 달린다. 아이들의 뒤에는 개도 두 마리 신이 나서 쫓아오고 있었다. 몸이 가벼운 아이들은 내 정도 속도의 달리기는 식은 죽 먹기보다 쉬웠을 것이다. 그러나 아이들은 지구력이 없다. 쌀쌀한 날씨에도 티셔츠가 땀에 젖어 피부에 달라붙는다. 내 티셔츠 한가운데는 한반도기가 그려져 있다. 가슴에 있는 한반도기가 내 열정을 태운 땀에 절었다.
녀석들의 얼굴에는 흙이 묻어있고 몇몇은 코를 질질 흘리는 아이도 있었다. 그중에 허름한 뉴욕양키스 모자를 쓴 아이가 골목대장인 것 같다. 녀석은 제법 위엄을 갖추고 있었다. 내가 그들에게 “One Korea!” “One World!”를 외치라고 제의하자 아이들은 무슨 말인지 못 알아듣고 멈칫했다. 골못대장이 뭐라고 아이들에게 말하고 선창하자 우리는 함께 “One Korea, One World!”를 함께 외치게 신나게 마리차 강변을 따라 한참을 달렸다.
다시 흙벽돌 집이 너덧 채 있는 작은 마을을 지날 때 물건이라야 별 것 없는 구멍가게가 있었다. 가게에 들어가자 좁은 가게에 아이들도 따라 들어왔다. 가게 안에는 뜨네기가 반갑지 않은 쥐들의 불편한 움직임이 더 많았다. 과자를 사서 먼저 내가 하나 꺼내 먹고 아이들에게 한 봉지씩 나누어주었다. 아이들이 신이 나서 어린 염소 높이 깡총깡총 뛰듯이 통통 통 뛰어 왔던 길로 사라져 간다. 녀석들 작별인사나 나누고 가지! 아마 실비 바르탕이 ‘마리차 강변의 추억’을 부르던 나이가 되면 이 마리차강을 추억하며 오늘 나에게 작별 인사도 못하고 뛰어갔던 일을 생각하며 웃음지을 것이다.
나는 단풍이 곱게 물든 마리차 강변을 대동강을 가슴에 품은 또 다른 가족과 함께 달렸다. 지나가는 사람들의 어리둥절한 표정에 상관없이 “평화 통일”이란 구호를 외치며 달리고 있다. 불가리아 전통 음악의 한 장르는 아카펠라와 비슷한 무반주 여성 합창 음악이다. 사람의 목소리는 인류에게 가장 오래된 악기 중 하나이다. 여성 특유의 발성과 비브라토가 영성을 자극하는 불가리아 음악의 특성을 보여준다. 불가리아 산악지역에서는 음악이 일종의 의사 소통 수단으로 느린 저음의 신비로운 리듬을 탄다. 석양 무렵 새들이 모두 희망의 나래를 펴고 힘차게 솟아오르며 지지배배 노래할 때 나도 이들과 함께 대동 강변을 힘차게 달리고 싶다. 내가 혼자 달리며 외롭고 힘들어 지쳐 쓰러져 갈 때 일으켜 세워주고 힘을 준 이들과 마리차 강변의 달린 일들이 추억이 되었을 때 그 후렴구를 같이 흥얼거리며 희망의 미래를 꿈꾸며 함께 달리고 싶다.
플로브디프, 마리차강의 운치를 품어 안은 불가리아 제2의 도시이다. 오랜 역사의 제2의 도시다운 풍모를 갖췄다고 느껴지진 않아 조금 아쉬웠다. 이곳에 원형극장 일부의 모습이 남아 있다고 하지만 나는 지금 고적 탐사대의 임무를 수행하는 중이 아니었으므로 미련 없이 지나쳤다. 이 도시는 기원전 342년 마케도니아의 알렉산더 대왕의 아버지 필리포스 2세에 의해 점령되면서 이름도 필리포의 폴리스라는 의미로 필리포폴리스로 불리다 플로브디프로 불리게 되었다고 한다. 2000년의 고도의 무너진 산성에서 평화를 지키다 쓰러진 옛사람들의 절규가 들리는 듯하다.
이곳은 지리적으로 동양에 가까워 로마의 원형극장이 있는가 하면 오스만의 유적지인 금요 모스크와 성 엘레나 교회와 성 마라나 교회 등 동방정교의 교회들이 함께 있다. 이제 서양 평화 순례길이 마무리되어간다. 이제 며칠 후면 터키로 들어간다. 서양의 정신과 문화의 근간은 기독교이다. 기독교가 세계종교가 된 것은 시대적 배경이 영향을 주었다는 학설이 유력하다. 예수의 제자와 제자의 제자가 활동하던 1, 2세기는 로마제국의 황금시대이다. 그 시절 전 유럽과 지중해 지역에 평화가 찾아왔다.
인류 역사상 드물게 찾아온 평화가 기독교 포교에 결정적인 역할을 했다는 것이다. 사람의 왕래는 자유롭고 여행은 비교적 안전했다. 사람의 왕래가 자유스러우면 문화와 종교와 사상의 교류가 자유로워진다. 아쉽게도 이런 평화는 그전에도 그 후에도 없었다. 그동안 우리는 서유럽의 시각으로 교육을 받아와서 그리스 정교는 잘 알지 못한다. 그리스 정교에서는 ‘정통’을 가톨릭에서는 ‘보편’을 강조하였다. 두 종파는 서로 정통성을 주장하다가 1054년 결정적으로 갈라지게 된다.
그 뒤 비잔틴 제국과 동유럽 문화의 중요한 바탕이 된 그리스 정교는 로마 교황의 권위를 인정하지 않고, 제례 의식을 보다 중시하며, 자치적인 성격이 강하다. 따라서 콘스탄티노플 총주교의 권위가 그리 대단치 않고 나라별로 자립화가 되었다. 그리스 정교는 그 후 발칸반도에서 러시아로 넘어갔다. 지금은 세르비아, 불가리아, 루마니아, 러시아 등에서만 세력을 유지하고 있다.
공교롭게도 이들 정교 국가들은 러시아를 제외하고는 14세기 후반부터 15세기에 걸쳐 모두 오스만튀르크에 정복을 당하게 된다. 이들 국가는 서구 여러 나라의 지원을 받아 몇 번이나 오스만군과 결전을 벌이지만 번번이 대패하고 말았다. 이들 나라가 터키로부터 완전 독립을 이룩한 것은 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐서이다. 이들은 암울한 식민시대에 그리스 정교를 민족 고유문화로, 동질성의 상징으로 삼았다.
누구나 가슴 속에 흐르는 강을 품고 살아간다. 센강이 에디트 피아프의 강이라면 마리차강은 실비 바르탕의 강이다. 대동강이 아버지의 강이라면 한강은 나의 강이다. 실비 바르탕의 아버지가 흥얼거리던 후렴구가 있었다면 나의 아버지가 흥얼거리던 긴 한숨 같던 후렴구도 있었다. 대동강이 그립던 아버지는 나와 내 동생을 데리고 가까운 한강을 가곤 했다. 거기서 낚시도 하고 물장구도 치고 아름다운 돌도 주으러 다녔다. 그리하여 한강은 나의 강이 되었다. 한강에 가서 고기 잡고 물장구치고 보트를 타던 어린 시절의 기억뿐만 있는 게 아니다. 최근에는 주말이면 왕숙천이나 뚝섬, 여의도를 달리면서 유라시아횡단 마라톤 준비를 하던 강이다. 내 기억 속의 한강은 평화의 강이기도 했지만 일순간 모든 것을 휩쓸고 지나간 거친 강이기도 했다.


글로벌 경제가 성장 정체의 장기화로 이어지는 현실 속에서 중국의 화장품 산업이 두 자리 수 성장률 보이고 있는 점은 전세계가 주목하기에 충분한 이유이다. 그러나 중국 내수에서도 럭셔리 브랜드가 대부분 침투하고 있는 백화점의 불황은 글로벌 대표 화장품의 매출 정체에 직접적인 영향을 미쳤다. 2011년 일본 원전 사태로 인한 일본 화장품 판매부진 또한 럭셔리 채널의 불황을 가속화시키는 악순환의 고리로 작용했다.
중국 시장 성장 축 3가지 배경
글로벌 대표 브랜드들이 확고한 시장점유율을 갖고 있는 백화점 채널이 불황을 겪는 한편 반사적으로 모바일과 온라인 채널에서의 화장품의 성장, 그리고 K-뷰티의 성장 배경은 크게 3가지로 생각된다.
△시진핑 정부 이후 부정부패 근절이라는 정책적 방향성은 1선 도시의 백화점과 쇼핑몰을 중심으로 해외 명품의 잡화와 시계, 술 등 사치품에 대한 급격한 소비 위축으로 이어졌다. 명품 브랜드 소속의 글로벌 화장품도 그 영향에서 벗어날 수 없었다. △2011년 일본의 원전 사태는 중국 내 일본산 소비재의 매출 감소를 가중 시키는 계기가 됐다. 중국의 시장구조는 럭셔리의 미국, 유럽 브랜드 다음으로 프리미엄 일본 브랜드에 중산층 소비가 집중되어 있었기 때문이다. △중국은 온라인을 중심으로 1, 2선 도시 대비 3, 4선 도시의 소비 증가율이 높은 상황이다. 특히 중국 통계청에 따르면 2005년에서 2010년까지 개인소비가 GPD증가에 32%기여했으며 2010년에서 2015년까지 기여도는 41%로 높아졌다. 이는 중국의 내수 성장이 자본투자에서 내수소비로 전환되는 시점에 있기 때문으로 판단된다.
종합해볼 때 중국 정부의 정책적 방향성이 지방도시로 재편되면서 3, 4선 도시의 민간소비 증가, 온라인 플랫폼의 발달 그리고 소비재 브랜드에 대한 선호도에도 변화가 나타났다. 구체적으로 1, 2선 도시의 명품 소비는 감소한 반면 3, 4선 도시의 소득 수준에 맞는 K-뷰티에 대한 소비는 증가했기 때문이다. 3, 4선 도시는 급격한 경제 성장, 인터넷의 보급으로 온라인과 소셜 미디어의 발전이 곧 민간 소비 증가의 원동력이 되고 있다. 3, 4선 도시에서 유행의 접점에 있는 브랜드들은 1, 2선 도시 대비 오프라인 매장이 현격히 부족한 상황으로 소셜 미디어를 통한 소비자 구매가 급증하고 있는 것으로 확인된다. 특히 2016년 Wechat(중국 1위의 소셜, 한국의 카카오톡과 카스, 미국의 페이스북 종합 버전)을 이용한 제품 구매는 전년대비 50% 증가했는데 이는 중국 전체 평균으로 3, 4선 도시의 구매 증가율은 1, 2도시를 크게 20~30% 상회한 것으로 파악된다. 또한 Wechat을 통한 구매 품목 중 의류와 화장품의 비중이 25~30%로 확인되기 때문이다.
K-뷰티 중국 진출 무조건 성공?
K-뷰티는 지금까지 경험한 적 없는 글로벌 시장의 구조적인 재편을 기회로, 중국 진출을 가속화하고 있다. 주식시장 내 상장된 대표 업체인 아모레퍼시픽, LG생활건강, 코스맥스, 한국콜마의 사업전략은 국내 비상장 중소형 브랜드, OEM•ODM 전문, 원료, 용기 등의 부자재 업체부터 중국 내수와 글로벌에 이르기까지 롤모델로 부상하고 있다. 국내의 중소형 상장 및 비상장 업체들의 경우 대표 기업들을 롤모델로 삼는 대부분의 이유는 신규투자와 자본조달의 목적을 중국 진출에 두고 있기 때문이다.
화장품 사업을 20년 가까이 진행해 온 일부 기업들 중에는 아모레퍼시픽, LG생활건강과 함께 과거 10년 전까지만 해도 내수에서 동일한 모멘텀을 반영해 왔다. 그러나 이 업체들의 경우 최근 5년 사이 아모레퍼시픽과 LG생활건강을 포함, 고성장하고 있는 인기 브랜드 및 업체들과 큰 격차가 나타나고 있다. 그리고 그 핵심 원인을 ‘중국 진출’ 의 유무로만 보고 있다.
일부는 맞는 내용이고 일부는 아주 위험한 견해로 판단된다. 대표업체들이 짧게는 5년~10년에서 길게는 20년전부터 중국 시장에서 시행착오의 과정을 거치며 브랜드 인지도와 전략을 쌓아온 결과가 호황의 타이밍 속에서 최근 3년 사이에 가시적인 성과를 내고 있기 때문이다.
아모레퍼시픽의 이니스프리가 2015년 중국에서 큰 호응을 받으며 성장 동력으로 부각되기까지는 지난 10년 이상 라네즈와 마몽드가 중국 채널에서 브랜드력과 현지화 전략을 꾸준히 쌓아온 점이 뒷받침되고 있기 때문이다. 아모레퍼시픽의 설화수는 2015년 기준 1조원 매출(중국 포함 전체)을 시현했으며 이니스프리는 8천억원, LG생활건강의 후도 8천억원을 시현한 것으로 파악된다. 글로벌 1위의 랑콤이 2015년 기준 5조원, 시세이도가 4.3조원, 샤넬이 4조원, 에스티로더가 3.7조원, 크리스찬디올이 3조원을 시현한 점과 비교하면 글로벌 대표 브랜드의 역사는 평균 94년(랑콤 82년, 시세이도 120년, 샤넬 96년, 에스티로더 71년, 크리스찬디올 70년)으로 확인된다. 반면에 설화수 20년, 이니스프리 12년, 후 12년으로 브랜드 역사 및 SKU와 객단가 등에 근거할 때 국내 대표 브랜드의 1조원대 매출 달성은 큰 의미를 지닌다.
한국뿐만 아니라 중국 소비자니즈를 이끌기까지 아시아인 맞춤의 R&D와 가격 경쟁력 속에서 인지도를 쌓았기 때문이다. 물론 K-뷰티의 열풍과 함께 보따리상의 대규모 구매도 일부 반영된 점은 있는 것으로 추정된다.
국내에서 오랜 기간 축적한 R&D 노하우를 바탕으로 내수에서의 경쟁력을 입증한 뒤, 중국으로 이어지는 자연스러운 투자 확대는 매우 긍정적 전략으로 판단된다. 우량 기업들의 중국 진출은 한국 브랜드가 중국에서 롱런 할 수 있는 기회를 만드는 계기로 이어지기 때문이다. 반면에 짧은 업력을 바탕으로 한류 열풍과 연예인 마케팅만을 브랜드의 축으로 내세우며 단기 내에 중국 진출과 성장 전략을 제시하고 있는 기업들에 대해서는 큰 가능성을 보기 어려울 전망이다.
중국 무대 옥석가리는 이미 시작
K-뷰티가 대세 콘텐츠로 이어지는 현 시점에서 중국 진출에 대한 초기 진입은 누구나 가능할 수 있다. 그러나 2016년만 해도 중국의 48정책(행우세폐지에서 종합세 전환), 사드 이슈 등이 갑작스럽게 대두되면서 산업 전반에 걸쳐 제시되어 왔던 우려는 현실이 되고 있다. 2015년은 2014년 대비 대중국 화장품 수출 성장은 100%인 반면에 2016년 2분기와 3분기 사이에 급격하게 둔화되면서 2016년 9월 누적 수출 성장은 40% 미만에 그치고 있다.
물론 2015년 폭발적인 수출 증가로 인해 2016년은 베이스 부담도 존재하지만 48정책 이후 전 채널 위생허가 필수 정책과 보따리상 규제 강화가 직접적인 장애가 되고 것으로 보인다. 대 중국 수출이 둔화세를 보이는 반면 대홍콩 수출은 2015년 64%인데 반해 2016년 3분기는 증가율은 144%로 급등하는 등 규제와 단속 강화로 인한 거래의 경로가 바뀌고 있는 모습도 구체적으로 확인되기 때문이다.
2016년 하반기 중국 규제 강화 과정에서 브랜드와 기술력에서 구체적인 사업 모델을 갖춘 기업과 그렇지 않은 기업 간의 변화는 이미 가시화되고 있는 것으로 판단된다. 대표 업체들의 경우에는 중국 현지에서의 브랜드 라인업을 고려, 국내 면세점에서 보따리상의 구매 제한을 강력하게 적용하고 있다. 동일 브랜드에 대한 보따리상의 덤핑 판매와 중국 공식 채널의 정상가격 판매에서 발생하는 소비자 피해와 브랜드 훼손을 막기 위함이다. 그러나 보따리상 경로를 통해서 인지도를 쌓아왔던 브랜드들의 경우 금번 48정책과 사드 이슈 이후 경로 차단으로 인한 실적 감소가 직접적인 것으로 추정된다.
한편 이러한 환경 속에서 기회요인을 얻고 있는 기업은 코스맥스로 판단된다. 코스맥스는 10월부터 중국 법인이 중국 알리바바그룹이 운영하는 B2C 쇼핑몰인 Tmall의 국내관의 종합몰 운영 허가를 획득했기 때문이다. 금번 허가를 통해 코스맥스는 Tmall 내에 한국 화장품의 전문 유통 채널을 생성하고 숍인숍 형태로 입점시키는 일련의 과정을 주도할 것으로 전망된다.
특히 해외 업체들이 입점해 있는 국제관이 아닌 중국 현지 소비자들의 이용이 집중되고 있는 국내관 입점에서 사업성의 차별화가 가능할 것으로 판단된다. 코스맥스는 국내 부문만 근거할 때 2위 사업자이다. 그러나 2015년 말부터 중국 매출액이 2천억원대 규모로 확대되면서 연결매출액 기준 국내와 글로벌 1위 OEM•ODM 업체로 포지셔닝을 강화했다.
중국 재정부는 10월 1일부터 내수 진작을 위해 화장품 소비세 30%를 폐지 및 인하하기로 결정했다. 이로 인해 한국 화장품 브랜드들에 대한 수혜가 예상되지만 최근 중국 내 생산법인을 갖췄거나 위생허가 취득 및 이미 경쟁 우위에 있는 기업에 국한될 것이다. 유명한 파티가 열린다고 해서 누구나 초대될 수 없는 입장에 놓인 중소형 업체들 또한 상당수가 될 것으로 예상된다.


2번 국도를 따라 진주에서 마산방향으로 20km 정도를 가다가 이반성면 용암리로 접어들면 영봉산 야트막한 중턱에 보물 제372호인 승탑과 경남도유형문화재 제4호인 지장보살석좌불이 있는 용암사지가 절골마을 작은 골짜기의 끄트머리에서 세속을 멀리하고 없는 듯이 돌아앉은 비경이 있다.
송죽이 우거진 비탈길을 잠시 올라 텃밭 옆에 차를 세우고 ‘비연문’이라는 현판이 붙은 솟을대문을 들어서면 옛 세월에 멈춰버린 태고의 신비가 찾는 이를 홀린다.
선경의 한 자락을 예비하려고 하늘이 일렁이고 땅이 요동치며 뇌성벽력이 천상의 불길을 휘두르는 귀청 떨어지는 소리에 ‘쩌-억!’ 하고 산이 갈라지며 흑룡이 승천한 비경임이 분명하다. 꽤나 널따란 평평한 반석의 틈새를 벌려놓은 협곡은 좌우로 10여m는 족히 넘을 수직의 절벽이 마주보고 섰다.
절벽의 벽면은 시루떡을 켜켜이 쌓은 듯이 검정색의 퇴적암이 층층으로 쌓여서 이끼와 담쟁이덩굴로 급한 곳을 가리고 억겁의 세월이 멈춰버린 정적 속에서 묻힌 채로 옛 내음을 풍긴다.
왼편 절벽 아래로 절집 같으면 요사채가 앉을 자리에 시골의 여염집 같은 낡은 건물 두 채가 ‘ㄱ’자 형으로 추녀를 맞대었고, 뒤로는 가슴높이의 축대가 층을 이루었다. 자연석의 돌계단을 오르면 고색창연한 목조기와 건물이 정면을 길게 가로막고 섰는데 세월에 빛이 바랜 기와는 희끗희끗하고 용마루는 허리가 길게 늘어졌다.
널따란 대청마루와 주련으로 오지랖을 가린 나무기둥은 윤기라고는 없이 결결이 골이 패여 거칠고 가칠하다.
방풍방우를 위해 근래에 와서 유리문으로 앞가림을 하였건만 속세와 절연하고 인적 없이 외진 골은 괴괴하고 적적하여 걸음을 멈췄더니 도승에 홀렸는지 용암사의 대웅전이 옛 그림이 되어서 어른어른 막아선다.
청아한 목탁소리는 산골짜기를 울리고 숙연한 염불소리는 가슴을 울리는데 죽비 소리에 놀라 자세를 고치니 대웅전은 간곳없고 ‘장덕재’ 라는 편액이 붙은 해주정씨의 제각이 마주섰다.
범종이 울어서 새벽을 열고 법고가 울어서 축생을 깨우던 종각이 있을 법한 절벽아래엔 ‘농포집장판각’ 이라는 현판을 달고 맞배지붕의 작은 전각이 앉았는데 충의공 농포 정문부선생의 문집판각은 아랫마을 ‘충의사’로 옮겨지고 안은 비워져 있다.
용암사지 석좌불
‘장덕재’ 옆으로 돌아가면 평평한 바닥에 거무스름한 돌거북이 둥글넓적한 석비를 등에 업고 납작하게 엎드렸다. 두 마리의 용이 서로의 발톱을 움켜지고 뒤엉켜서 용틀임을 하였는데 전면에는 ‘대천태종홍자국통비’ 라 쓰였고 뒷면은 ‘용암’이라고 쓰였는데 음각의 전서체가 세월에 마모되어 판독이 쉽지 않다.
무슨 업보가 그리도 많아선지 천년도 마다않고 주야장천 빗돌을 등에 업고 납작하게 엎쳤는데 세월이 버거워서 늘인 목이 부러진 채 돌덩이로 턱을 고여 가까스로 붙였건만 측은하고 애처롭다. ‘홍자’가 뉘신지 알 수가 없으니 사학자의 몫으로 돌리지만 거북이 깔고 앉은 기단석도 본래의 것이 아닌 듯하다. 폭 1m의 너비에 길이 2.2m이고 두께는 20cm정도인데 네 귀를 정사각형으로 반듯하게 오려내어 양 끝이 凸자 모양인 것으로 보아 다른 짝은 凹자 모양으로 추정되며 암수의 아귀를 맞붙이면 석관 모양인 어떤 석조물의 부재임이 틀림이 없으나 그 원형과 용도는 짐작조차 안 된다.
돌거북 옆으로는 꽤나 널따란 빈터가 남아 있고 뒤쪽으로는 나직한 석축으로 높이가 다른 평지가 약간의 경사면을 이루는데 보물 제372호인 승탑과 석등이 노거수인 은행나무 밑에 나란하고 지장보살을 모신 작은 전각은 비탈위에 섰는데 퇴적암 석편들로 담장을 쌓았건만 속세와 맺은 연을 끊어볼까 말아볼까 무릎높이로 나직하다. 키 높이보다 훨씬 높은 승탑은 하대석의 팔면에는 안상무늬를 깊게 파고 그 안으로 연화좌대를 깔고 결가부좌로 앉은 작은 천부상을 도드라지게 새겼는데 법의의 주름과 표정까지도 선명하여 구름을 타고 두둥실 떠있는 것만 같다. 받침이 두툼한 팔각의 옥개석은 구름무늬의 귀꽃을 조각하여 아름답게 장식했고 줄기를 팔면으로 연결하여 화려하게 다듬었다. 옆에 있는 석등은 기단석에 무늬를 새겼고 크기가 비슷한 연화좌대 두개를 포개어 간주석도 없이 화사석을 얹고 옥개석을 덮었는데 상륜부의 보주도 제 것이 아닌 것만 같이 어색하지만 조각품 자체의 아름다움이 참으로 멋스럽다.
용암사지 승탑
비탈 위쪽에 선 옹색하기 그지없는 단칸짜리 전각의 널판지문을 열면 큼지막한 화강암의 석좌불이 가슴높이에 엄지손가락을 감싸 쥐고 연화좌대도 없이 돌바닥에 앉았는데 인적이 반가워서 근엄함도 버리시고 미소로만 반기신다.
도선국사가 지리산 성모천왕의 서몽으로 창건한 세 암사(巖寺) 중의 하나인 영험한 도량이 어쩌다가 폐사지로 남았는지 세월도 속절없고 신심도 속절없다. 전각이 비좁아서 안으로는 들지 못하고 문밖에서 예를 가름하고 돌아서니 협곡 속은 인적 없어 더 없이 고요한데 뻐꾹새 울음소리가 오월의 용암사지를 외로움에 섧게 한다.


증오가 나라 안팎에서 비극을 낳고 있다. 세계 곳곳에서 테러로 소중한 생명이 스러지고 있다. 그 자양분은 바로 증오다.
증오는 기본 구성 요소들이 있다. 항상 순수를 내세운다. 반대편은 증오와 혐오의 대상으로, 적으로 간주한다. 인종이나 남녀 차별, 반(反)퀴어(Queer·동성애) 등이 대표적이다. 증오의 기저에는 사랑도 자리하고 있다. 하지만 타인이나 다른 단체에 대한 것이 아니라 자신과 자신이 속한 단체에 대한 사랑으로 수렴한다.
증오의 다른 모습은 폭력이다. 임계점을 넘어서면 언제나 폭력으로 변하고, 종교, 이념, 민족 갈등과 결합하면 극렬해진다. 문제는 폭력이 항상 약자를 타깃으로 한다는 것이다. 마르크스 호르크하이머와 테오도르 아도르노는 ‘계몽의 변증법’에서 “분노는 눈에 띄지만 방어 능력이 없는 이들을 향해 분출한다”고 갈파했다.
세계 곳곳에서 발생하는 ‘소프트 타깃 테러’(군인과 정부가 아닌 민간인이나 병원 등을 대상으로 한 테러)가 이에 속한다. 지난 17일 스페인 바르셀로나에서 이슬람국가(IS)로 의심되는 차량 테러가 발생해 13명이 죽고 100여명이 다쳤다. 피해자는 모두 관광객이나 시민이었다.
그동안 스페인과 이탈리아, 포르투갈 등 남유럽은 영국이나 프랑스, 독일 등 서유럽에 비해 IS 테러로부터 자유로웠다. IS와의 대테러 전쟁에 상대적으로 소극적이었던 데다 독일이나 영국, 프랑스보다 주목도도 낮고, 시리아나 리비아 출신 난민의 최종 목적지가 아닌 경유지라는 점도 작용했으리라는 분석이다.
특히 바르셀로나는 안토니오 가우디의 파밀리아 성당 등 숱한 볼거리와 스페인 내란 때 프랑코 총통에게 맞섰던 특유의 자유주의적인 도시 분위기와 맞물려 한 해에만 3000만명의 관광객이 찾는 도시였다. 오히려 테러보다는 급증하는 관광객으로 인한 물가 상승 등 불편 때문에 관광객 반대 시위가 화제가 된 도시여서 이번 테러의 충격은 더하다.
증오는 공통분모가 있거나 가까운 관계의 산물이다. 부부싸움은 물론 민족, 종교, 이념, 지역 갈등도 이 범주에 속한다.
아랍과 이스라엘은 지역과 종교의 교집합이다. 유대민족은 기원전 11세기에 이집트에서 탈출해 팔레스타인에 정착했다. 하지만 서기 70년과 132년 두 차례 로마에 맞선 반란에서 패배해 끝없는 ‘디아스포라’(고국을 떠난 민족의 유랑)가 시작된다. 이후 이곳에 팔레스타인 민족이 들어왔지만 1948년 이스라엘이 건립되면서 팔레스타인 민족, 나아가 아랍과 앙숙이 된다. 이스라엘 민족과 아랍인, 기독교인들은 11세기 말 십자군전쟁 전까지만 해도 평화롭게 살았다. 중동에서 시작된 종교 특성상 구약성서도 공유한다. 이슬람교에서는 구약의 오류를 바로잡은 코란만이 신의 계시를 전하는 ‘최후의 말씀’으로 간주하지만, 연원을 따지면 가깝고도 먼 이웃인 것은 맞다.
증오의 또 다른 면은 혼자 자라지 않는다는 점이다. 개인의 성장이나 단기간 제 집단 간의 교유에서 생기기도 하지만 대부분은 긴 과정과 제도의 산물이다. 독일의 여성 작가 카롤린 엠케는 그의 저서 ‘혐오사회’에서 “증오는 오랫동안 벼려 온, 세대를 넘어 전해 온 관습과 신념의 결과물”이라고 말한다. 정확한 지적이다.
지난 12일 미국 버지니아 샬러츠빌에서 로버트 E 리 장군의 동상 철거에 반대해 백인우월주의자인 제임스 앨릭스 필즈 주니어(20)가 철거 찬성 시위대에 차량을 돌진, 1명이 죽고 20여명이 다치는 참사가 났다. 샬러츠빌은 테러와는 거리가 먼 소도시인 것 같지만, 남북전쟁에서 남군의 영웅이었던 리 장군의 동상을 중심으로 흑백과 남북이라는 증오의 관습과 DNA가 축적됐을 수 있다.


윤찬수 부시장, 각 분야의 전문가, 청년 등이 참석한 이번 회의는 지난해 청년정책 추진성과 및 올해 아산시 청년정책 시행계획을 보고하고 내실 있는 청년정책 추진 방향에 대해 회의를 진행했다.
시는 ‘청년을 품고, 청년과 함께, 청년이 만드는 아산다움’이라는 2020년 정책 비전 아래 다양한 자원연계를 통한 청년지원망 구축과 더 넓은 참여를 통한 청년자치를 구현한다.
시는 지역성과 결합한 공동체 가치 창출이라는 세부 전략을 수립하고 중점 사업인 청년내일카드, 청년면접정장대여사업, 청년동아리 지원 사업, 청년주간 등을 소개했다.
특히 이날 참석한 청년정책위원회 위원들은 2020년 아산시 청년정책이 아산시청년위원회가 운영한 2019년 시민정책마켓 ‘경청’을 통해 제안된 청년정책들이 적극 반영된 결과라는 점에서 청년들이 체감할 수 있는 청년정책 체감도와 효능감이 높아질 것이라는 기대감을 밝혔다.
윤찬수 부시장은 “청년문제의 실질적인 해결을 위해 청년 당사자가 정책의 수혜자에 머무르지 않고 정책의 주체로 세우기 위한 다양한 방안을 강구할 것이며 이를 통해 청년의 니즈와 트렌드를 반영한 실질적인 청년정책 추진에 힘써 나가겠다”고 말했다.


PD수첩은 ‘스폰서 검사’ 2탄에서 대검 감찰부의 내부 감찰 자료 등을 확보해 대검과 서울고검의 수사관이 룸살롱에서 비리를 저지른 사업자로부터 성 접대가 포함된 향응을 받은 정황과 그 후 이 사건이 무혐의 처리된 과정, 그리고 대한석탄공사의 하도급업체 사장이 춘천지검 강릉지청 모 계장에게 성 접대를 했다고 고발했으나 징계를 받지 않았던 정황을 보도하면서 의혹을 담당 검사로까지 확장시켰다.
그러나 1탄에서처럼 검사의 개입 부분에 대한 사실 관계를 제시하지 못한 채 검찰 접대가 부산뿐이 아닌 전국적으로 만연하다는 점만 부각하는 선에서 머물렀다. 그래서 일각에선 PD수첩이 특검 통과와 검찰의 ‘스폰서 검사’ 징계 이후 시점을 대비, 수위 조절 성격으로 2탄을 보도한 게 아니냐는 시각도 나오고 있다.
서울지역 한 검찰 관계자는 “2탄에서는 법무부 범죄예방위원회가 과거 검찰의 스폰서 역할을 했다는 의혹도 전직 위원의 인터뷰를 통해 제기했는데, 방송 전 매체에 홍보한 ‘덩어리’에 비해 내용이 많지 않은 것으로 봐선 상당히 취재 내용을 아끼고 있다는 느낌을 받았다”며 “전국적으로 광범위하게 조직이 분산된 범죄예방위원회 전·현직 위원을 다수 접촉하는 과정에서 많은 관련 정보를 얻었을 수도 있다”고 전했다. 이와 관련해 검찰 주변에선 PD수첩이 방송에 언급하지 않은 또 다른 전직 범죄예방위원과 접촉했으며, 이 과정에서 입증자료까지 확보했다는 설도 나온다.
마음 편치 않은 검찰은 숨죽여
‘스폰서 검사’ 파동을 불러일으킨 건축업자 정모 씨가 다양한 자료를 펼쳐 보이며 언론 인터뷰를 하고 있다.
특검 수사가 진행되면서 ‘스폰서 검사’ 및 검찰 접대 비리 파문이 전방위로 확대될 조짐이다. 이미 검찰 내부 징계가 종료됐거나 기업인 비리 재판 과정에서 불거진 검사들의 향응, 금품수수 혐의와 정황이 다시 부각될 가능성도 크다. A대 법학과 P교수는 “지난해 국정감사에서 솜방망이 징계라는 지적을 받았던 금품, 향응수수 혐의 검사들의 낮은 징계수위, 그리고 지난해 부산지역 유력 기업인으로부터 미화를 받은 혐의로 기소된 당시 현직 검사가 재판 과정에서 변호인을 통해 ‘다른 검사들 또한 돈을 받았을 가능성이 있다’는 취지로 진술한 부분 등이 언론 등을 통해 재론될 가능성이 높다”고 말했다.
향응수수 검사들에 대한 솜방망이 징계 지적은 2009년 국정감사 당시 민주당 이춘석 의원이 법무부로부터 제출받은 자료를 공개하면서 불거졌다. 당시 법무부 자료에 따르면, 2004년부터 2009년 7월까지 직무태만, 품위손상, 금품·향응 수수 등의 혐의로 적발된 98명의 검사 가운데 징계를 받은 검사는 18명에 그쳤다. 특히 부적절하게 금품·향응을 수수한 검사 8명 중 단 2명만 면직돼, 검찰의 제 식구 감싸기가 지나치다는 지적이 있었다.
P교수가 말한 부산지역 유력 기업인은 바로 노무현 전 대통령 후원자인 박연차 전 태광실업 회장. 김모 전 부산고검 검사는 박 회장으로부터 1만 달러를 받은 혐의로 기소돼 재판(2009년 7월)을 받으면서 변호인을 통해 “박 전 회장이 유독 다른 (검찰) 관련자에겐 청탁성을 부인하고 말단 검사인 피고인에게만 청탁했다고 진술한 것은 이해할 수 없다”며 또 다른 로비의 가능성을 우회적으로 언급한 바 있다. 지난해 8월 20일 서울중앙지법 형사합의 23부에서 열린 심리에서도 김 전 검사의 변호인단은 여러 검사 이름이 적힌 박 전 회장 여비서의 탁상 달력을 검찰로부터 받아 공개했다. 당시 검찰은 “따로 조사하지는 않았다”고 밝혀 의문을 남겼고, 이후 형이 확정되는 과정에서 이 부분은 흐지부지됐다.
예상치 못한 타격에 간이고 쓸개고 다 내줄 듯한 검찰. 그래도 마음은 편치 않다. 현재의 흐름으로 봐서는 개혁의 서막이 올랐다기보다는 위기일발의 사이렌이 울렸다는 표현이 적당하다.
“스폰서 검사 파문이 수습되는 과정에서 국민은 검찰을 ‘결자해지(結者解之)’ 의지가 결여된 조직이라는 인식을 더 확고히 한 것으로 보인다. 이건 사실상 검찰의 지능을 이기적인 행동을 해도 책임감을 느끼지 못하는 두세 살짜리 아이의 IQ로 본다는 것이다. 검찰의 수사 능력이 이래저래 저울질되는 것과는 차원이 다른 문제다.”


몽골사람들의 절반이상이 살고 있는 게르(Ger)를 빼고는 몽골 이야기를 할 수 없다. 유목민의 가옥인 게르는 하얀색의 둥근 천막으로 3시간 정도면 설치하거나 철거할 수 있다. 바퀴가 여러 개 달려있어 보다 쉽게 이동할 수 있는 고급형도 있다. 도시 아파트에 사는 사람들도 여름에는 초원에 설치된 게르에서 지내기를 원한다.
게르의 문은 반드시 남쪽으로 향하게 되어 있으며 안에는 중앙에 난로가 있다. 게르에서 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 손자 등 모든 가족이 함께 살고 있다. 이러한 게르에서 양고기로 만든 몽골의 전통음식에다가 보드카 칭기즈칸과 마유주(馬乳酒) 등을 마시면서 유목문화의 진수를 맛볼 수 있었다.
광활한 초원을 지나면서 성황당, 장승 등 우리나라와 유사한 몽골의 풍습을 볼 수 있었다. 이러한 풍습은 고려시대 우리 여성들이 공녀(貢女)로 뽑혀 몽골로 보내졌던 것에서 기인했다. 오늘날까지 전해오고 있는 한국과 유사한 생활풍습이나 민속을 살펴보면 성황당, 장승, 공기놀이, 굴렁쇠 굴리기, 가위 바위 보, 씨름, 신선로, 귀신에 먼저 음식을 바치는 고수레, 신방 엿보기, 신랑 다루기, 신부의 두 볼에 찍는 연지 등을 들 수 있다.
고려시대에는 우리나라가 6차에 걸쳐 몽골군의 침입을 받으면서 공물(貢物)과 공녀(貢女)까지 바치기까지 하였다. 우리나라 왕들은 몽골 즉 원나라의 공주를 왕비로 맞아드리는 것이 관례로 되어 있었다. 그러나 오늘날에는 몽골이 우리의 도움을 간절히 바라고 있는 모습을 보면서 국가 리더십이 얼마나 중요한가를 느끼고 대한민국 국민의 한 사람으로써 감회가 새로웠다.
▲ 몽골 성황당
우리 일행이 엥흐바야르(Nambaryn Enkhbayr) 몽골 대통령을 집무실에서 만났다. 엥흐바야르 대통령은 “한국의 새마을운동을 몽골의 근대화 모델로 삼고 있다”면서 한국과 더 많은 교류를 희망했다. 몽골은 1인당 국민소득이 한국의 1/30에 불과한 실정이기 때문에 몽골인들은 한국에 가서 일할 수 있기를 간절히 바라고 있었다. 실제로 몽골인구의 1%인 28,000여 명이 한국에서 근로자로 체류하면서 몽골 외화수입의 절반이상, 국내총생산(GDP)의 10%를 본국으로 송금하고 있다.
냉전시대에 사회주의 체제를 따랐던 몽골이 탈냉전 후 민주화되면서 북한보다는 남한과의 교류가 훨씬 많아지고 있다. 울란바토르 시내에는 미장원, 음식점, 사우나, 각종상점 등 한국 간판이 즐비하게 늘어서 있고 한국말을 하는 몽골사람들을 많이 만날 수 있었다. 한국과 몽골간의 교류가 얼마나 많은가는 인천국제공항과 칭기즈칸공항 간에 대한항공이 매일 운항을 하는데도 빈자리가 없을 정도로 효자노선이 되고 있는 것을 보아도 알 수 있었다.
▲ 몽골 대통령 접견 / 왼쪽으로부터 김문환 서울대 교수, 김용원 조선일보 편집국장, 몽골대통령, 금진호전상공부장관, 임영자한몽교류회장, 필자
울란바토르 시내에 30여 개의 한국식당 가운데 북한식당이 하나 있었다. 줄곧 한국식당을 이용하다가 마지막 날 저녁에는 북한식당을 한번 이용하는 기회가 있었다. “평양 모란식당”이라는 한글 간판이 있는 건물 안으로 들어가니 평양에서 파견된 색동옷 입은 종업원 아가씨들이 친절하게 우리 일행을 맞이했다. 우리가 찾아온다는 연락을 미리 받고 식탁에는 쇠고기볶음, 버섯요리, 김치찌개, 생채, 콩나물 등으로 깔끔하게 차려놓고 백두산 들죽술이 식탁마다 한 병씩 놓여 있었다.
마지막으로 비빔냉면을 서비스한 후 여자 종업원들이 마이크를 잡더니 노래방기기 반주에 맞추어 “반갑습니다” “휘바람” “다시 또 만나요” 등 북한노래를 메들리로 부르면서 춤과 함께 분위기를 돋웠다. 종업원들이 부르는 노래배경화면에 태극기가 휘날리는 장면이 나오는 것이 신기했다. 나중에 알아보니 노래반주기가 한국에서 제작된 “금영” 제품이었다. 겉으로는 태연한 척하지만 내심으로는 한국을 부러워하는 눈치를 이들로부터 느낄 수 있었다.


가수 겸 배우 박유천(33) 씨가 마약 투약 혐의에 대한 경찰 조사를 마치고 18일 오후 경기도 수원시 경기남부지방경찰청에서 나오고 있다. 박 씨는 앞서 마약 투약 혐의로 체포돼 경찰 수사를 받고 구속 상태로 검찰에 송치된 남양유업 창업주의 외손녀 황하나(31) 씨와 올해 초 필로폰을 구매해 황 씨의 서울 자택 등에서 함께 투약한 혐의를 받고 있다. 연합뉴스
마약 투약 사실을 부인했던 가수 겸 배우 박유천(33)씨에 대한 국립과학수사연구원(국과수)의 마약반응검사 결과, 양성 반응이 나왔다. 검찰은 23일 마약을 투약하고 거래한 혐의(마약류 관리에 관한 법률 위반)로 박씨에 대한 구속영장을 청구했다.
수원지검 등 사법당국에 따르면 이 사건을 수사 중인 경기남부지방경찰청 마약수사대는 지난 19일 국과수로부터 박씨의 다리 털에서 필로폰이 검출됐다는 통보를 받았다. 앞서 경찰은 지난 16일 박씨의 경기 하남 자택과 차량 등에 대해 압수수색을 하는 과정에서 박씨의 체모를 채취해 국과수에 감정을 의뢰했다. 박씨는 당시 체모 대부분을 제모한 상태여서 경찰은 모발과 다리 털을 확보해 감정을 의뢰했고, 이번에 국과수에서 검출된 필로폰은 다리 털에서 나왔다. 박씨의 소변과 모발에 대한 마약 간이검사 결과는 음성 반응이었다.
박씨는 마약 투약 혐의로 검찰에 송치된 남양유업 창업주 외손녀 황하나(31)씨와 올해 초 필로폰을 구매해 황씨의 서울 자택 등에서 투약한 혐의를 받고 있다. 경찰은 다른 마약 투약 혐의로 황씨를 붙잡아 조사하는 과정에서 황씨에게 “박씨와 올해 초 함께 마약을 투약했다”는 진술을 받았다. 박씨와 황씨는 과거 연인 사이로 박씨는 지난 2017년 4월 황씨와 같은 해 9월 결혼을 약속했다고 알렸지만, 이듬해 결별했다.
마약 투약 혐의로 구속돼 경찰 수사를 받아온 남양유업 창업주의 외손녀 황하나(31) 씨가 12일 오전 경기도 수원시 수원남부경찰서를 나와 검찰 송치를 위해 호송 차량에 오르고 있다. 연합뉴스
박씨에 대한 수사에 나선 경찰은 박씨가 올해 초 헤어진 황씨의 자택에 드나드는 장면이 담긴 폐쇄회로(CC)TV를 확보했다. 이 기간은 황씨가 “박씨와 마약을 함께 투약했다”고 진술한 때와 일치한다.
또 올해 초 서울의 한 현금자동입출금기(ATM)에서 마약 판매상의 것으로 의심되는 계좌에 박씨가 수 십 만원을 입금하는 모습과 입금 20∼30분 뒤 특정 장소에서 마약으로 추정되는 물건을 찾는 장면이 담긴 CCTV 영상도 찾았다.
반면 박씨는 지난 17일과 18일, 22일 세 차례 경찰에 출석해 마약 구매 및 투약 혐의를 부인했다. 특히 현금 입금과 관련, “황씨 부탁으로 누군가에게 돈을 입금했을 뿐 마약은 절대 하지 않았다”고 주장한 것으로 전해졌다. 특히 박씨는 지난 10일 기자회견까지 열어 혐의를 전면 부인했다. 박씨는 당시 “만약 혐의가 인정된다면 연예계 은퇴를 넘어 제 모든 것을 포기해야 하는 상황”이라며 결백을 주장했다.
검찰은 이날 박씨에 대한 사전구속영장을 청구했다. 박씨에 대한 구속 전 피의자 심문(영장실질심사)은 오는 26일 수원지법에서 열린다.


밀레니얼 세대를 위한 공유오피스 패스트파이브(공동대표 박지웅, 김대일)가 에이티넘인베스트먼트와 타임폴리오자산운용으로부터 총 200억 원 규모의 투자를 유치했다고 19일 밝혔다.
패스트파이브는 보증금이 없는 합리적인 월 회원료로 트렌디한 인테리어가 갖춰진 사무 공간을 제공하는 공유오피스 스타트업이다. 다양한 컨시어지 서비스와 입주사들간의 커뮤니티 형성 그리고 다양한 제휴 서비스까지 추가 혜택을 제공해 입주사가 본업에만 집중할 수 있도록 돕는 것이 특징으로, 2015년 설립 이후 강남 지역을 중심으로 현재 총 12개 지점이 운영되고 있다.


성령님과 함께 한다는 것은 세상 가운데 얽매이지 않고 자유함을 누리며 하나님이 주시는 은혜와 힘에 의지하여 살아가는 것입니다. 성도는 이처럼 성령님과 함께 하는 사람들입니다. 성령님에 대해서 아무리 강조해도 부족함이 없습니다. 하나님의 능력이 임하는 자리, 예수님의 은혜가 임하는 자리도 성령을 통해 역사하십니다. 예배의 자리, 기도의 자리, 말씀의 자리에서도 성령님이 역사하십니다. 왜냐하면 성령님은 이 땅에 우리와 함께 하시는 하나님이시기 때문입니다. 그래서 초대교회에 제자들은 마가의 다락방에서 성령 받기를 위해 오로지 기도에 힘썼고 오순절 성령님께서 그들에게 임하십니다. 이 성령님이 오신 이후로 복음이 권능을 받은 제자들에 의해 예루살렘과 유대와 사마리아와 세상으로 전파됩니다. 우리가 지금 예수님을 알고 믿을 수 있는 것도 바로 이 성령의 역사 때문입니다.
이 성령님에 대해서 예수님은 26절에 성령님에 대해서 ‘보혜사’라고 소개하고 있습니다. 보혜사란 보호자, 협조자, 도와주는 자란 뜻입니다. 돕는다고 했는데 그럼 이 성령님의 일이 무엇입니까? 어떻게 도와주십니까?
1. 영원토록 우리와 함께 하십니다(16,17절).
성령님이 하시는 사역 중 가장 중요한 사역은 우리와 함께 하시는 일입니다. 함께 하심으로 우리가 누리는 축복은 우리와 함께 하시면서 우리를 보호하시고 지켜 주십니다. 신명기 32:10절 마치 아이들을 보호하는 부모와 같은 역할을 하십니다. 우리는 세상을 살아가면서 내 힘으로 다 될 것 같지만 그렇지 않은 경우가 더 많이 있습니다. 그 때에 성령님이 함께 해 주셔서 어린아이로서 하지 못할 것들, 위험한 일들로부터 지켜 주십니다. 요 14:18절에도 “내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니한다”고 말씀하셨습니다.
우리는 영적으로 어린아이와 같습니다. 영의 세계를 말하지만 영의 세계에 대해서는 너무 미약한 존재입니다. 그렇기 때문에 이 영적인 위험에서, 세상의 위험으로부터 우리를 지켜 주십니다. 이것이 축복이 아니고 무엇입니까? 다윗은 시편 17:8절에 “나를 눈동자와 같이 지키시고 주의 날개그늘 아래 감추사”라고 고백합니다. 보혜사 성령께서 하시는 일은 일순간이 아니라 영원히 함께 하시고 지켜 주신다는 약속입니다. 성령의 사역이 시작된 초대교회부터 시작해서 지금 이 순간까지도 더 나아가서 우리의 다음세대 세상 끝날 까지 성령님은 이 땅에 믿음의 사람들과 함께 하시는 것입니다.
2. 예수님을 믿어지게 하십니다. (26절)
우리가 예수님을 믿는 것은 내 힘이 아닙니다. 성령님께서 내 안에서 믿어지게 하시는 것입니다. 현대사회는 과학이 발달한 세대입니다. 모든 것이 합리적이어야 하고 논리적이어야 합니다. 그러면 성경은 예수님은 과학적인가요.. 논리적이고 합리적인가요.. 믿지 않는 사람들이 예수에 대해서 부정하고 있는 것은 영적인 문제에 대한 해답을 얻지 못하고 있기 때문입니다. 그러면 우리는 어리석어서 성경의 말씀을 믿고, 따르고 있습니까? 아닙니다.
나는 부정할지 모르나 우리가 예수님을 구주로 시인하고 성경의 말씀들이 믿어지는 것은 내 안에서 성령님이 가르쳐 주시고 믿어지게 하기 때문입니다. 성령님은 살아서 우리를 이처럼 도와 주시는 것입니다. 말씀이 가슴으로 받아들여지고 믿어지게 만드시는 것입니다. 성경을 읽고 묵상하다가 이해가 되지 않고 믿어지지 않는 부분이 있다면 기도해 보시기 바랍니다. 성령님은 그 기도 가운데 우리를 가르치시고 말씀을 생각나게 해 주실것입니다. 성령의 도움이 없이는 말씀이 깨달아 지고 생각나게 하지 못하는 것입니다. 이 성령님의 인도하심에 귀를 귀울이시고 따라가시는 복된 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원드립니다.
3, 예수님의 평안을 주십니다.(27절)
제자들은 예수님이 십자가를 지신다는 말씀을 들었을 때 인간적으로 실망을 하고 슬퍼하였습니다. 그러나 보혜사 성령님이 함께 할 때 다시 회복을 했고 더 큰 능력을 받았습니다. 이사야 66:13절 사도바울은 복음을 전하기 위하여 전도여행을 할 때 인간적인 상식과 경험으로는 도저히 이해가 되지 않는 일이 많았습니다. 또 위험한 일도 많았습니다. 그 때마다 성령께서 임하셔서 말씀하시고 문제를 해결해 주셨습니다.
우리도 마찬가지입니다. 험하고 어려운 인생길을 걸어갈 때 보혜사 성령님의 인도를 받는 것이 가장 지혜롭고 완전한 길입니다. 그렇기 때문에 ‘항상 기도해야’합니다. 기도의 시간에 나의 모든 문제를 아뢰고 성령님의 음성에 귀를 기울이면 성령님은 우리에게 응답해 주십니다. 믿는자에게 가장 선한길로 인도해 주시며 평안을 주십니다. 27절
성령님이 우리 가운데 계서서 이처럼 우리를 도와 주십니다. 세상에 지치고 근심 걱정이 몰려와도 이 모든 것을 이길 힘을 주십니다. 때로는 위로자로 때로는 상담자로 때로는 가르침으로 하나님의 품 안에 온전히 거하게 만들어 주십니다.


CSP 제철소 용광로 화입은 동국제강이 1954년 설립 이후 62년 만에 처음으로 직접 투자한 용광로 제철소의 가동을 의미한다. 또 동국제강은 포스코와 함께 한국 철강사 중 처음으로 브라질에 진출하는 역사를 쓰게 됐으며, 포스코, 현대제철에 이어 3번째로 용광로 제철소를 보유한 기업으로 도약했다.
동국제강은 1965년 삼화 제철소의 소형 용광로를 인수해 활용한 바 있고, 현재 인천과 포항에 3개의 고철을 녹여 쇳물을 만드는 전기로 공장(총 360만 톤 생산능력)을 운영하고 있지만, 현대식 대형 용광로를 처음부터 투자해 가동하는 것은 이번이 처음이다.
사진 2 : 장세욱 동국제강 부회장이 브라질 쎄아라(Ceara)주 뻬셍(Pecem) 산업단지에 있는 CSP 제철소의 용광로 화입식에서 제철소
가동을 축하하는 기념 연설을 하고 있다.
CSP 제철소는 브라질 철광석 회사인 발레까지 참여한 한국과 브라질 경제 협력의 상징이기도 하다.
CSP 제철소는 동국제강(30%)이 기획자와 슬래브 구매자로서 참여했고, 브라질의 발레(50%)는 철광석 원료를 공급하고, 포스코(20%)가 기술부문과 가동을 맡는 역할로 합작했다. 총 55억 달러 규모의 투자로 4년 동안 공사기간 동안 일일 최대 1만여 명의 건설 인원을 투입해, 고로를 포함해 원료 야적장, 소결, 제선(용광로), 제강, 연주 공장 등을 갖춰 연간 300만 톤의 철강 반제품(슬래브)을 생산할 수 있는 제철소로 탄생했다. 공장 건설과 별도로 쎄아라 주정부와 브라질 연방정부에서 제철소와 연계되는 7억 달러 규모의 항만, 발전소, 변전소, 도로, 용수 등 인프라 투자가 병행됐다. 또한 브라질 북동부 지역 최대 외자유치 사업으로 브라질 북동부 지역의 균형 발전을 위한 국책사업으로서 공단 부지 조성, 수출자유지역 지정, 금융 등 다양한 지원을 했다.
사진 3 : “CSP 따봉!” 장세욱 동국제강 부회장(사진 가운데), 장인화 포스코 부사장(사진 왼쪽),
세르지오 레이찌(Sergio Leite) CSP CEO(사진 오른쪽)가 용광로 화입식을 거행하며 제철소의 성공을 기원하며 엄지손가락을 치켜세우고 있다.
동국제강의 비즈니스적 측면에서 CSP 가동은 동국제강이 글로벌 일관제철 사업자로서 등장하게 됐다는 사실이 가장 의미 깊다. 동국제강은 CSP에서 생산하는 슬래브 중 60만 톤은 한국으로 들여와 직접 사용하고, 100만 톤을 글로벌 시장에서 판매함으로써 글로벌 철강사로 활동하게 된다.
특히 용광로 제철소가 없다는 한계를 가지고 있던 동국제강은 CSP를 통해 후판사업의 원가경쟁력을 높이는 데 최우선 집중할 방침이다. 동국제강은 CSP의 슬래브를 사용할 경우 후판 사업부문에서만 100억 원 상당의 원가 절감 효과를 기대하고 있다. 이미 지난해 후판 사업 구조조정으로 턴어라운드에 돌입한 후판 사업은 CSP를 통해 확고한 수익 사업으로 자리 잡을 수 있다는 계산이다.
동국제강은 CSP를 활용해 후판 사업의 고도화도 병행한다는 전략이다. 동국제강은 CSP 제철소 소재를 사용하여 후판 고급강(TMCP 후판 및 열처리 후판 등 원유 수송용, 플랜트용, 보일러용 등에 사용되는 후판류) 비중을 2015년 기준 15% 수준에서 2017년 30%까지 높인다는 방침이다. 용광로 제철소인 CSP에서 고급 강용 소재를 원가 수준에서 조달할 수 있다는 장점을 활용할 경우 추가로 100억 원 상당의 수익 증대와 1,000억 원 상당의 매출 증대가 가능하다.
이외도 동국제강은 CSP를 활용한 원자재 협상력 제고, 직접 설계한 원자재 사용에 따른 품질 안정성 향상 등의 간접 비용 절감 효과까지도 기대하고 있다.
CSP는 동국제강 물류 계열사나 IT 계열사의 글로벌화의 기회를 제공하게 되며, 향후 브라질을 기반으로 하는 사업 확장에 따라 동국제강 그룹 차원의 다양한 시너지도 예상된다.


온실식용개구리양식기술. 겨울철에 대응비닐온실에서 식용개구리를 기르면 그 생육률이 모두 95%에 달할수 있습니다. 온실양식기간 식용개구리의 체중증가률은 다 150% 넘어 효과성이 괜찮습니다. 알맞는 때에 비닐온실양식장을 지어야 합니다. 10월 상순에 시설을 지을수 있습니다. 우선 양식장을 선정하는데 깊이 판 못이 좋습니다. 겨울철 저수가 1메터좌우 되여야 하며 장방형이고 동서로 넓이, 남북으로 길이가 되며 면적은 너무 크지 말아야 하는데 몇평방메터나 몇십평방메터가 제일 좋습니다. 양식장 바닥경사도는 적어야 하며 식용개구리가 먹이대에 올라와 먹이를 먹을수 있게 되여야 합니다. 못내에는 몇 개의 먹이대를 두줄로 줄지어 설치하여야 합니다.
설치와 관리에 편리하게 먹이대는 같은 규격의 장방형으로 되여야 하며 네 둘레는 나무틀로 되고 밑부분은 나일론그물로 되여야 합니다. 변높이는 3~4센치, 먹이대 두줄사이에 작은 나무다리를 놓아 사람이 온실내에서 다니고 먹이를 주고 청소하고 약물을 뿌릴수 있게끔 하여야 합니다. 못우에 굵은 참대로 용마루를 만드는데 남북방향으로 하고 못 중간에 지면으로부터 1.5메터 우에다 짓습니다. 룡마루에 길이와 넓이가 다 같은 참대가지들을 0.5메터 간격으로 배렬하는데 전반모양이 호형으로 하며 량끝은 땅밑에 꼽고 중간은 룡마루에 고정시킵니다. 참대가지우에는 무적비닐박막을 덮고 박막변두리를 흙으로 봉페하며 남쪽에다 닫을수 있는 작은 문을 하나 만들어야 합니다. 같은 방법으로 또 박막을 한층 더 펴는데 박막사이거리는 10~20센치여야 합니다. 이렇게 쌍층비닐막온실이 지어집니다. 이밖에 온실양식장부근에 양식장용수량과 같은 수질조절못을 하나 만들어야 합니다. 온실양식장이 여러개라도 수질조절못은 하나면 됩니다.
양식장소독
온실내의 못은 물로 소독하는게 좋습니다. 구체적방법으로는 다음과 같습니다. 먼저 못안에 물을 다 채워 양식장비탈, 먹이대, 나무다리 등 시설이 다 물속에 잠기도록 한 다음 못에 리터당 200밀리그람의 생석회거나 리터당 75밀리그람의 표백분을 살포하고 온실을 이틀내지 사흘간 봉페했다가 물을 몽땅 바꿉니다. 먹이대 밑부분이 1~2센치 물속에 잠기게 하면 좋습니다. 사흘후 온실양식장을 사용할수 있습니다.
식용개구리 방출
온실에 들어가는 식용개구리는 튼튼하고 체질이 좋아야 하며 팔팔해야 합니다. 보건대 상처가 있거나 이상한 붉은 반점이 있는 개구리는 절대 못속에 넣지 말아야 합니다. 겉보기에는 괜찮지만 기운이 없거나 체질이 약한 개구리는 도태시켜야 합니다. 골라낸 좋은 개구리는 리터당 20밀리그람의 과망간산 칼륨 용액에 15분동안 담그었다가 못에 넣어야 합니다. 같은 못에 같은 규격의 개구리를 넣어야 합니다. 방출밀도: 갓 변태한 새끼개구리는 평방메터당 100~200마리, 50~100그람의 개구리는 평방메터당 100~150마리, 100그람이상의 개구리는 평방메터당 50~100마리인데 그중 100~250그람의 개구리를 못에 넣어 기르면 효과성이 제일 좋습니다.
온실내의 식용개구리는 산 물고기나 새우를 먹이로 주는것이 제일 좋습니다. 겨울철에 해빛의 강약에 따라 온실기온이 같지 않습니다. 식용개구리는 보통 빛이 좀 강한 개인 날 낮에 먹이를 먹습니다. 12월부터 이듬해 2월까지 온실에 산 먹이를 한번 넣으면 식용개구리가 며칠은 먹게 됩니다. 산 물고기나 새우는 죽지 않을 시간을 상한으로 하여 4%의 식염수에 담그어 살균했다가 먹이로 못에 넣어야 합니다.
못의 물 및 온도 조절
겨울철에 온실내온도가 보통 온실밖보다 5~15도 높습니다. 10,11월달과 이듬해 3,4월달에 외계기온이 18도를 넘을 때 온실 량쪽을 열어놓아 공기가 통하게 해야 하는데 오전 11시에 열고 오후 3시에 닫아야 합니다. 식용개구리는 량서동물이므로 수질에 대한 요구가 보통 어류보다 낮기에 온실내 못의 물은 늘 바꾸지 않아도 됩니다. 월평균 한번씩 바꾸면 됩니다.
전문가의 제시
물바꾸기는 해빛이 좀 센 개인 날 낮에 해야 하는데 먼저 온실문을 열어 산열시켜 온실내 기온, 수온이 외계와 비슷하게 하여야 한다. 오후 3시에 1주일전에 약물로 소독멸균한 수질조절못내의 물을 넣는다.
병해예방


완주경찰서(서장 박달순)는 4일 봉동초등학교 앞 횡단보도에서 스쿨존 교통안전 캠페인을 실시했다. 이번 캠페인은 초등학교 개학 후 선제적 어린이 교통안전 대책 시행으로 사회적 관심을 유도하고 어린이 교통안전을 확보하기 위한 것이다. 이날 행사에는 봉동초등학교 교직원, 모범운전자회, 녹색어머니회, 봉동자율방범대, 완주경찰서장 등 40명이 참석한 가운데 스쿨존 내 어린이 교통사고 예방과 스쿨존 내 교통안전시설 점검도 병행했다. 완주경찰서는 횡단보도를 건너기 전 ‘서다 , 보다 , 걷다’ 보행 3원칙을 준수와 함께 어린이 보호구역 스쿨존
완주보건소, 완주군의회 직원 대상 심폐소생술 교육


제비원 석불은 안동의 수문장이다. 고려 때에 만들어졌는데, 민속신앙과 결부되어 있어, 성주굿을 할 때면 성주(집을 지키는 신령)님의 본향으로 거론되기도 한다.
나는 안동에 가면 반드시 이 석불과 눈을 맞추고 온다. 바쁠 때는 길가에서 한번 올려다보고 오지만, 보통은 절 쪽으로 올라가 석불을 내려다본다. 가까이서 보는 제비원 석불의 옆모습은 황홀하다. 미간에서 콧등을 타고 뻗어 내린 날렵한 사선과 눈에서 빰을 타고 턱 끝에 맺히는 유려한 곡선은 숨막히게 아름답다. 감히 범접하기 어려운 카리스마가 느껴진다. 그 얼굴선을 오래 보고 있으면 마음이 텅 비워지고 명상은 저절로 이뤄진다. 이쯤 되면 석불의 이마와 사모(紗帽)에 핀 돌이끼는 꽃이나 진배없다. 안동의 축복이다.
이 제비원을 상호로 쓴 소주가 있다.
원래 제비원은 조선시대 말을 바꿔 타는 마방과 주막이 있던 동네다. 그래서 원(院)이라는 글자가 붙었다. 주막의 이미지를 딴 것인지 석불의 이미지를 딴 것인지 확인하기 어렵지만, 참사(정 9품 벼슬)를 지낸 권태연씨가 1920년대에 안동 남문동에서 제비원 소주를 만들기 시작했다. 권씨는 자연균으로 만든 전통 누룩 대신 배양균을 이식하는 일본식 흑국을 사용하여 대량 생산했다. 전통 방식을 변용한 것이긴 하지만, 그때부터 제비원 소주는 안동 소주의 상징이 되었다.
그나마도 1964년 12월에 곡류 사용 금지령으로 사라져버렸는데, 1990년에 들어서 비로소 부활하게 되었다. 그 첫 주자가 경북 무형문화재로 지정받는 조옥화씨다. 그녀는 1920년대 이래로 맥이 끊긴, 전통 누룩으로 빚은 안동 소주를 재현해냈다. 안동 소주는 안동 지방에서 전해내려오는 소주라는 의미인데, 우리 소주의 역사를 거슬러 올라가면 맨 윗자리에 그 안동 소주가 나온다.
우리 소주는 몽골로부터 전래되었다. 칭기즈칸이 세계를 정복하면서 아랍으로부터 알코올 증류법을 배웠고, 그것을 전파하여 중국과 고려의 소주 시대를 열었다. 당시 고려에서는 몽골군의 기지가 있던 개성, 안동, 제주를 중심으로 소주가 많이 빚어졌다. 그 역사적 흔적은 술 이름에도 남아 있다. 안동에서는 소주를 내리고 난 술지게미를 아래기라고 부른다. 전라도 여수나 보성 지방에서는 소주를 아래기라 부르고, 개성에서는 아락주라고 부르고, 제주도에서는 아랭주라고 부른다. 모두가 아랍어인 아락(araq)에서 유래된 말이다. 영어로는 아락(arak)으로 표기하는데, 감미로운 액체라는 뜻으로 증류주를 의미한다.
현재 안동 소주를 빚는 공장은 세 곳이 있다. 조옥화씨가 빚는 민속주 안동 소주(054-858-4541)가 있고, 안동 웅부영농조합법인에서 빚는 안동 소주(054-856-6900)가 있고, 금복주에서 빚는 안동 소주(053-580-3171)가 있다. 금복주에서는 앞서 말한 제비원 소주의 상표권을 이어받아서 빚어 내고 있다. 상품이란 모름지기 경쟁을 하고 봐야 한다. 민속주 시장에서 한 종의 술이 세 군데 이상의 회사에서 생산되는 것은 진도 홍주와 안동 소주뿐이다. 그만큼 치열한 경쟁력이 안동 소주를 한국을 대표할 만한 술로 키워냈다. 물론 안동 소주의 옛 명성이 베푼 혜택도 있긴 하지만….
안동시 수상동에 있는 민속주 안동 소주 제조장을 찾아가 보았다. 제조장은 관공서를 연상케 하는 너른 마당을 거느린 반듯한 2층 건물이었다. 전국의 어떤 민속주 제조장보다 규모가 크면서도 정돈이 잘 되어 있었다. 조옥화씨(80)는 마침 안동시에서 하는 행사의 음식상을 준비하느라 출타중이었다. 경주 교동법주의 기능보유자 배영신씨가 경주 음식을 잘 만드는 상징적인 존재라면, 조옥화씨는 안동 음식을 잘 만드는 상징적인 존재였다. 그녀는 1999년에 영국 여왕이 안동 하회마을을 찾았을 때 생일상을 손수 차리기도 했다.
그의 아들인 김연박씨가 사업장을 안내했다. 2층으로 올라가니 누룩 잡는 방이 있었다. 문을 여니 후끈한 열기 속에 발효되는 둥근 누룩이 가득 쌓여 있었다. 복도를 지나 안쪽으로 들어가니, 술밥을 찌는 작업장이 나왔다. 커다란 솥에서 퍼낸 고두밥 때문에 김이 자욱했다. 안쪽에는 증류기가 있었다. 2층 높이의 증류기를 살피며 계단을 내려오니 아래층은 박물관과 연결되어 있었다.
일반인이 관람할 수 있는 안동 소주 박물관에는 전통 음식이 660점이나 소개되어 있다. 소주에 관한 유물도 200점이 있고, 안동 소주를 직접 빚어볼 수 있는 체험장도 있었다. 사무실로 돌아온 김연박씨는 그의 아내이자 안동 소주 제조 기능보유자 후보인 배경화씨가 쓴 ‘안동 소주의 전래 과정에 관한 문헌적 고찰’이라는 논문을 꺼내 보였다. 어머니가 구전으로 손끝으로 배운 기술을, 며느리가 학술적으로 정리하고 있었다.
조옥화씨는 친정에서 술 내리는 법을 배웠다. 그녀가 배운 음식 솜씨 안에 술 빚는 요령이 곁다리로 끼여 있었다. 우리 문화에서 술은 음식의 한 가지일 뿐이다. 조옥화씨는 시집와서도 명절이나 제사 때 술을 꾸준히 빚은 덕에 오늘날 민속주 기능 보유자가 될 수 있었다.
민속주 안동 소주는 밀누룩과 멥쌀과 물로 만든다. 재료는 지극히 간단하다. 제조 방법은 우선 멥쌀 고두밥을 찐다. 이를 잘 식힌 뒤 누룩과 버무려서 항아리에 담고 물을 잡는다. 술독에서 15일 정도 숙성시키면 노리끼리하면서도 감칠맛나는 술이 된다. 증류하기 전 단계의 술이 되는데 이를 전술이라고 부른다. 전술을 증류기에 넣고 가열하여 45도 술을 받아낸다. 그러면 안동 소주가 된다.
안동 소주의 향은 방금 뿌린 향수처럼 강렬하다. 필자가 여태껏 맛본 민속주 중에서 가장 깊고 진한 향을 풍겼다. 안동 소주는 기질도 강하고 성격도 캉캉해 보인다. 장수가 전장터에 나가기 직전 비장하게 들이키는 한잔 술 같다. 서늘한 카리스마가 느껴진다. 제비원 석불의 얼굴 윤곽처럼.
45도 높은 도수인데, 혀끝에 단맛이 감돌 뿐 쓴맛은 없다. 입안에 머금고 있을 만한데, 혓바닥과 입천장이 소금에 절여진 듯 얼얼하다. 카아! 술 한 잔에 속이 타고, 세상 모든 게 탄다. 술 약한 사람은 속이 놀라 딸꾹질을 하기도 한다. 이건 온화한 안동 선비의 술이 아니다. 칼 다루는 무인의 술이다. 몽골족의 말발굽 소리가 들리는 것은 어쩔 수가 없다.
민속주 안동 소주의 힘은 무엇일까. 단순한 재료에도 불구하고, 어디에서 그런 강렬함이 발산되는 것일까. 그 비결은 독특한 누룩에 있어 보인다. 민속주를 만드는 이들의 가장 큰 고충거리는 누룩이다. 누룩 만들기는 손이 많이 가고 시간도 많이 걸리기에 여간 까다로운 게 아니다. 아무 때나 만들 수도 없다. 더운 여름에 만들기 시작해 추석 찬바람이 돌 때 끝이 난다. 아니면 그와 비슷한 환경을 만들어야 한다. 옛날 어른들도 누룩을 만들어두면 술은 다 만든 거나 마찬가지라고 했다. 마치 고추장이나 된장을 담고 난 주부의 심정이었을 것이다. 이런 번거로움 때문에 대개는 곡자 공장에서 누룩을 사서 쓴다. 하지만 조옥화씨는 누룩을 손수 띄워 쓴다. 원반 모양의 누룩은 둘레가 두텁고 안쪽이 얇아 힘차게 생겼다. 이 누룩이 민속주 안동 소주의 향을 지배한다.


안녕하세요. 요즘이야기입니다. 혹시 꿈을 자주 꾸시나요? 저는 일주일에 한번 정도는 꾸는것 같은데 꿈의 내용이 생각날때도 있고, 아니면 생각이 나지 않을때도 있는데요. 오늘은 조금 더럽(?) 꿈에 대해 알아보고자 합니다. 바로 "대변(똥)꿈"인데요. 흔히 꾸는 꿈은 아닌데.. 이런꿈을 꾸게 되면 먼가 암시가 있는것 같기도 하고 궁금하기도 한데요. 대변꿈 해몽에 대해 한번 알아보겠습니다. . 마당이나 집에 쌓인 대변을 뒤적이는 꿈 사업에 필요한 자본을 많이 확보하게될 징조 . 심한 대변 냄새로 인해 숨을 쉴수 없었던 꿈은?? 좋은일로 인해 주위에 크게 소문날 징조 . 쌓인 대변을 삽으로 옮기는 꿈은? 여러 방면으로 상당한 자본을 취급하게될 징조 . 대지에 대변이 가득 차 있는 꿈 부귀 공명하고 큰 재물을 ..
요즘 꿈이야기 2019. 1. 29. 12:02
벌꿈 해몽 정리해보기
우리는 가끔씩 꿈을 꾸는데요. 꿈을 꿀때면 예지몽같기도 하고, 기억에 가물가물할때도 있고, 기억에 생생할때도 있습니다. 내가 꾼 꿈이 어떠한 의미가 있는지 궁금할때가 많은데요. 예컨데 어떤이는 대통령의 꿈을 꾸고 난후에 로또1등에 당첨이 되기도하고, 어떤 나쁜꿈을 꾼후에 불행한일이 생기기도 합니다. 오늘은 "벌"이 나오는 꿈에 대해서 한번 알아 보려고요해요. 벌이 나오는 꿈은 그렇게 흔하지 않은데요. 어떠한 의미를 가지고 있는지 한번 알아봅시다. 큰 말벌을 손으로 잡는 꿈 . 누군가와의 약속이 이루어지는 꿈 벌집을 보는 꿈 . 아들을 낳게될 암시가 있는 태몽 벌떼가 하늘에서 어지럽게 난무하는 꿈 . 자기 사상을 선전하는 일들이 순조롭게 진행될 징조 꿀벌을 보는 꿈 . 일반인들에세는 돈을 버는 꿈, 부자들..
요즘 꿈이야기 2019. 1. 25. 08:32
파리꿈 해몽해보자
꿈에서 파리가 나온다면 어떤꿈일까? 일상적으로 생각했을때 자주 나오는 꿈은 아닌데 파리꿈에 대한 해석한번 해보자 - 집 천장에 붙어있는 파리떼를 잡거나 날려보내는 꿈은??: 꿈속의 파리는 근심 걱정거니, 장애물을 상징한다. 파리꿈을 꾸게 될 경우 부모님의 병환이나 사업상의 애로 사항이 해소될 징조의 길몽 - 파리가 자신의 주위로 많이 날라드는 꿈: 무엇인가 실수하게 될 일이 생길 징보이므로 행동에 조심성이 필요하다 - 밥그릇에 파리가 앉아 있는 꿈: 소란, 싸움, 우환, 시달림등을 암시하는 흉몽이다 - 파리를 개미가 물어 나르는 꿈: 누군가가 나타나서 자기의 일을 도와주게 될 징조 - 거리에 수많은 파리가 모여있는 것을 보는 꿈: 어떠한 일에 있어서 결과가 신통치 않을수 있다. - 파리떼가 시내를 날아다..
요즘 꿈이야기 2019. 1. 5. 00:29
수박꿈 해몽 태몽 정보 알아보자
수박꿈 해몽알아보자. 이제 여름이 다가와서 수박을 많이 드시는데요. 그만큼 수박꿈도 많이 꾸시지 않으실까하고 정보를 가져와보았습니다. 그럼 수박꿈은 어떤것들이 있는지 한번 알아보자구요 1. 큰 수박이 변해서 태양이 되는 꿈 지금까지 천박하게 살다가 때와 운이 맞아서 혜성같은 스타가 된다. 2. 수박이 갈라지더니 그속에 금은보화가 나오는 꿈은? 사람이 타고난 복만큼 재물과 돈이 들어온다 3. 수박이 쌓여있는 곳에 앉아 있는 꿈 뜻박의 행운이 찾아온다 (로또??) 4. 수박을 실컷 양것 먹는 꿈 어떤한 질환으로 오래도록 고생하게 된다. 지나친 사업확장으로 인해 힘들어진다. 5. 깨알같던 수박이 점점 커져서 수박만해 지는 꿈 벽돌로 담을 쌓다보면 큰 성이 쌓이게 된다. (좋은꿈) 6. 수박 넝쿨이 바람을 타고..
요즘 꿈이야기 2018. 7. 10. 19:31
사과꿈 해몽 태몽 정보 알아보자


아침 청소를 마치고 커피 한 잔을 마실 즈음 TV에서 들리는 쇼핑 호스트의 달콤한 목소리는 드라마보다 강한 유혹으로 주부들을 끌어당긴다. 가족들이 각자의 일터로 떠난 오전 11시부터 오후 3시까지는 주부들이 TV 홈쇼핑의 스페셜 고객이다. 중저가 제품으로 편성된 낮 시간은 주로 주부들의 충동구매로 홈쇼핑 업체가 톡톡히 한 몫을 보게 되는 경우라면 저녁 시간은 상황이 조금 다르다. 각 홈쇼핑 업체들의 매출이 가장 높은 시간대로 꼽히는 밤 10∼12시. 가전제품 등 고가품이 집중된 밤 시간의 쇼핑은 실제적인 경제력을 가진 남편의 허락(?)하에 그것도 온 가족의 검증을 거친 연후 행하는 실속구매인 경우가 많다.
TV 홈쇼핑 전체 이용자 중 여성고객은 70%를 넘는 500만명에 가까우며 이 가운데 20대 후반에서 30대에 이르는 여성이 가장 많다는 것이 업계의 분석이다.
국내 TV 홈쇼핑 시장은 첫 주자인 CJ39쇼핑을 필두로 정부가 케이블TV 홈쇼핑 사업자로 선정한 농수산TV, 우리홈쇼핑, 현대홈쇼핑, LG홈쇼핑 등이 주도하고 있으며 이외에 56개의 인포머셜(유사 홈쇼핑) 업체들도 지난해 4천억원 이상의 매출을 올리는 등 적지 않은 시장규모를 형성하고 있다.
경제·편리성이 소비자들에 인기몰이
국내의 TV 홈쇼핑 시장은 매년 두 배 이상 급성장했다. 한국통신판매협회에 따르면 지난해 홈쇼핑 전체 시장규모는 1조6천억원대였고 올해는 4조원 가까운 매출이 예상된다. 홈쇼핑 시장은 백화점이나 할인점, 재래시장을 위협하는 존재로까지 떠오른 셈이다. LG홈쇼핑의 경우 올 상반기 롯데백화점 본점의 매출을 추월하는 기염을 토하기도 했다.
TV 홈쇼핑이 소비자들에게 큰 인기몰이를 하는 이유는 뭘까. 무엇보다 경제성이다. 제조업체와의 직거래를 통해 중간 유통단계가 생략되니 원가를 줄일 수 있고 매장 운영에 따른 관리비가 필요없으니 싼값의 제품을 소비자들에게 선보일 수 있다는 것이다. 대량 판매에 의한 원가절감도 상품가격 인하에 일조하고 있다. LG홈쇼핑 관계자는 “시중가보다 평균 20∼50% 가량 저렴해 창고형 할인매장보다는 다소 비싸고 백화점의 세일가와 비슷한 수준”이라며 “창고형 할인매장은 묶음 단위로 판매해 가격을 낮출 수 있지만 TV 홈쇼핑은 낱개 단위로 판매하고 택배비까지 포함됐기 때문에 실질적으로는 할인점과 비슷한 수준”이라고 설명한다.
편리성도 중요한 역할을 했다. 안방에 누워 백화점이나 할인점에 간 것과 진배없는 쇼핑을 즐길 수 있다는 것은 맞벌이 부부를 비롯한 바쁜 현대인들에게 충분히 매력적이다. 최근 집중호우가 내렸을 때 평소보다 TV 홈쇼핑 매출이 10% 이상 신장한 데서 편리함이 갖고 있는 장점을 엿볼 수 있다.
반품, 환불이 가능하다는 점도 작용했다. 상품을 배송받은 날로부터 30일 이내에 환불, 교환, 반품이 가능하며 이때 따로 비용을 물지 않아도 된다. 상품에 대한 다양한 시연으로 상품의 제조 과정과 성능 등을 자세히 볼 수 있어 깊이있는 정보 습득이 가능하다는 것도 소비자들의 눈길을 TV 앞으로 이끄는 요인이 되고 있다. 신용카드로 구매할 때 무이자할부 혜택과 다양한 사은품이 제공된다는 것도 무시할 수 없는 유인 요소.
LG홈쇼핑 관계자는 “경품이 제공되는 제품은 회사가 마진을 어느 정도 포기한다는 의지가 반영된 것이며 결국 대량판매가 이뤄지므로 회사는 이익을 창출하게 된다”며 “경품도 일반 제품과 같은 검사를 거친 것만을 다루기 때문에 제품의 성능에 대해서는 걱정하지 않아도 된다”고 설명했다.
고가 제품 인기, 의류·보석 반품 1순위
TV 홈쇼핑에도 인기 제품은 따로 있다. 올 상반기 각 업체들의 분석 결과 정수기, 에어컨, 런닝머신, 냉장고, 주방세트 등이 최고의 인기를 얻은 제품으로 나타났다. 식품 판매도 꾸준하다. 농수산TV는 김치·사골곰국이 올 상반기 인기 상품 2, 3위를 차지했으며 LG홈쇼핑의 경우 LA갈비, 죽염 고등어 등이 수위에 올라있다. 보석·의류·컴퓨터 등도 지속적으로 판매가 증가하고 있어 효자상품 반열에 올랐다. 유통업체의 자체 기획상품인 PB(Private Brand) 제품들도 저렴한 가격과 제품에 대한 신뢰성으로 고객층이 점차 확대되고 있다.
초창기의 20%에서 10%대로 낮아지긴 했으나 반품도 여전하다. 반품 사례 1순위로 의류·보석 등이 손꼽혔고 최근에는 중국산 다이어트 보조식품 파동과 관련, 다이어트 식품의 반품이 급격하게 늘어난 것으로 나타났다.
충동구매 유발한다는 비판도
충동구매 유발에 대한 비판의 목소리도 나오고 있다. 한국소비자보호원에 따르면 최근 전국 7대 도시 TV 홈쇼핑 경험이 있는 소비자 498명을 대상으로 설문조사 한 결과 응답자의 72.7%가 홈쇼핑 방송에서 상품이 소개되는 도중에 주문을 하는 것으로 나타났다. 또 이들 가운데 23.9%가 사은품이나 가격할인 때문에 프로그램 진행 중에 구입하는 것으로 드러났다. 계획에 없었으나 쇼호스트의 멘트에 자극받아 구매한다는 소비자도 18%나 돼 TV 홈쇼핑이 소비자의 충동구매를 유발한다는 의견에 신빙성을 주고 있다.


이상규, 이정희 대표는 “전국민 건강보험이 있어 아플 때 큰 부담 없이 병원에 갈 수 있듯이, 고용보험이 모든 일하는 사람을 보호해야”한다며 “코로나 사태로 수업 못하던 방과후강사나 예술강사, 대리운전 기사나 배달노동자, 주15시간 미만 노동으로 내몰리는 요양보호사. 아이들 밥 차려 주고 가족이 운영하는 가게 나가 일하는 무급가족종사자. 이런 분들이 일자리를 잃거나 소득이 줄었을 때 고용보험이 옆에 있어야 한다”고 주장했다.
▲ 민중당은 지난 대선시기 '전국민 고용보험제' 도입을 공약했었다. (사진 : 민중당) ©
이상규, 이정희 대표는 ▲자발적 이직 실업급여 지급, ▲감염병으로 경기가 위축돼 소득이 줄어든 경우에 대한 고용보험 역할, ▲재충전급여 도입으로 ‘안식월’ 국가 보장, ▲청년이직준비급여 도입 등 “급여 체계도 다시 설계해야”한다고 강조했다.
이상규, 이정희 대표는 정부가 ‘단계적’으로 전국민 고용보험 도입을 추진하려는 것에 대해 “전국민 고용보험은 언제일지 알 수 없는 미래가 아니라, 바로 지금 필요”하다며 “실업의 고통을 알지 못하는 정치인들의 선의에 맡겨놓아선 안 된다”고 목소리를 높였다.
고용보험 발안위는 7일 오전 11시 민주노총 서비스연맹 마트노동조합 사무실에서 정식 발족한다. 고용보험 발안위는 ‘전국민 고용보험 국민발안운동’에 돌입하고 30만 명의 국민발안 위원을 모집하겠다는 계획이다.
‘전국민 고용보험’ 도입을 위한 국민발안운동을 제안합니다
재난은 평등하지 않습니다. 거리를 둬야 하고, 아프면 쉬어야 하지만 생계를 위해 새벽근무와 주말근무를 감당해야 하는 노동자들에게는 딴 세상 얘기입니다. 코로나19가 몰고 온 실업과 소득상실은 서민들에게 재앙입니다. 하지만 버팀목이 돼야 할 사회안전망이 많은 사람들을 배제하고 있다는 사실이 코로나 사태로 드러났습니다. 코로나 사태 이후 한국 사회를 바꾸려면 무엇보다도 고용안전망부터 근본적으로 재설계해야 합니다.
전국민 건강보험이 있어 아플 때 큰 부담 없이 병원에 갈 수 있듯이, 고용보험이 모든 일하는 사람을 보호해야 합니다. 코로나 사태로 수업 못하던 방과후강사나 예술강사, 대리운전 기사나 배달노동자, 주15시간 미만 노동으로 내몰리는 요양보호사. 아이들 밥 차려 주고 가족이 운영하는 가게 나가 일하는 무급가족종사자. 이런 분들이 일자리를 잃거나 소득이 줄었을 때 고용보험이 옆에 있어야 합니다. 급여 체계도 다시 설계해야 합니다. 자발적 이직도 실업급여를 지급하고 감염병으로 경기가 위축돼 소득이 줄어든 경우도 고용보험이 역할을 해야 합니다. 재충전급여 도입으로 ‘안식월’을 국가가 보장해야 합니다. 청년에게 더 많은 기회를 보장하기 위한 청년이직준비급여도 필요합니다. 고용보험 확대가 즉시 효력을 발휘하도록 국가가 보험료를 지원해야 합니다.
일하는 모든 사람들에게 고용보험을 적용하기 위해 민중당은 지난 총선에서 ‘전국민 고용보험’을 공약으로 제시했습니다. 문재인 정부도 전국민 고용보험을 도입하겠다고 나섰습니다. 다행스런 일입니다. 하지만 정부는 ‘단계적’으로 시행해야 한다며 특수고용노동자는 나중에 하자고 합니다. 영세자영업자는 더 오랫동안 기다려야 한다고 말합니다. 이런 식이면 안 됩니다. 전국민 고용보험은 언제일지 알 수 없는 미래가 아니라, 바로 지금 필요합니다.


BJ아콩은 누구? 아콩의 모든것 안녕하세요. 아프리카 전도사 인사드립니다. 오늘도 아프리카 소식을 전해드리기 위해 이렇게 글을 작성하게 되었습니다. 오늘은 어떤 BJ를 소개해 드릴까 고민하던 중 머리를 스친 BJ가 있었습니다. 일반적인 BJ와는 다르게 조금 특이한 이력을 가지고 있는 BJ 인데요, 오늘의 주인공은 바로 BJ아콩 되시겠습니다. 지금부터 BJ 아콩의 모든 것에 대해 알아보도록 할까요?아프리카TV 아프리카 TV 주가 로이조 아프리카 영상 다운 아프리카 모바일 어플 별풍선 ## BJ 아콩BJ아콩은 아프리카에서 방송활동을 하는 BJ 입니다. 아콩의 특이점을 살펴보면 무려 아이돌 출신입니다. 그렇다보니 실내, 실외에서 주로 댄스방송을 많이 하시는데 아프리카 최고의 수준을 자랑합니다. 아프리카 공식적..
볼거리 읽을거리/인터넷방송이야기 2017. 8. 30. 00:00
bj핫세 핫세의 모든것


우리는 확고한 자아개념을 갖고 있을 때만이 외부로부터의 압박에 굴복하지 않고 스스로를 동기부여하며 자신의 인생을 주체적으로 만들어갈 수 있다. 이러한 자아개념은 상상의 힘을 활용하고자 할 때 특히 더 중요하다. 그 이유는 아직 우리 곁에 오지 않은 미래인 상상이 상상하는 사람 본인의 마음을 통해서만 경험할 수 있는 것이기 때문이다. 그래서 상상하는 자는 자신의 상상에 대한 구체적인 증거나 경험의 기회를 다른 사람들에게 제공하기가 쉽지 않다. 그 결과 자신만의 상상 속에 자주 빠져있는 사람들은 주변사람들로부터 철 없는 몽상가, 세상물정 모르는 철부지, 그리고 외골수 등의 조롱 아닌 조롱을 받기 쉽다.
비난하는 주변인들의 생각은 주로 너는 왜 남들처럼 살지 않냐는 것이다. 이 말을 좀 더 풀어보면 대다수의 사람들이 인생의 정해진 시간표와 자신들의 처지 그리고 능력에 맞춰 평범한 삶을 살아가는데, 너는 뭐가 그렇게 잘나고 특출 나기에 오지도 않은 미래에 대한 호언장담만을 늘어놓고 있냐는 말이다. 이들의 말은 분명한 사실이다. 실제로 우리 주변에는 남들처럼 평범하게 사는 사람들이 평범하지 않게 사는 사람보다 훨씬 많다(여기서 평범하지 않게 산다는 건 성공의 유무를 떠나 자기가 원하는 미래를 스스로 상상하고 이루며 사는 것을 말한다). 그리고 이들의 삶은 개인의 수준에서 각각 이 세상에 단 하나뿐인 가치와 의미를 추구하는 삶일 것이다. 하지만 우리는 아무리 개인적인 수준에서 그리고 개인적인 영역에서 가치와 의미가 충분한 삶을 살고 있다 해도, 그것이 단순히 내게 주어진 삶을 성실히 살아감으로써 얻어지는 것이라면 충분히 만족할 수 없다. 누군가 만들어 준 타인의 삶 속에서 누군가에 의해 제공되는 가치와 의미를 수동적으로 받아 드는 것이 아니라, 나 스스로 내 인생의 가치와 의미를 적극적으로 찾고 만들어갈 때 우리는 자기 자신과 자신의 인생에 대해서 충분히 만족할 수 있다. 그리고 우리의 마음 속엔 이러한 삶을 살고자 하는 갈망이 언제나 차고 넘친다.
인본주의 심리학자인 매슬로우(Abraham H. Maslow, 1908~1970)와 칼 로저스(Carl Rogers, 1902~1987)는 이를 각각 자아실현의 욕구(self-actualization needs)와 실현 경향성(actualization tendency)로 표현했다. 이는 인간이 자신의 모든 잠재력을 발현해 좀 더 가치 있고 의미 있는 존재로 성장하려는 선천적인 특성이 있다는 것을 의미한다(권석만, 2012, <현대 심리치료와 상담이론>, 서울: 학지사, ‘8장: 인간중심치료’). 즉, 어제보다 나은 오늘, 오늘보다 나은 내일을 만들고자 하는 본능이 있다는 것이다. 이는 모든 인간에게 예외 없이 적용되는 자연의 법칙이며 우리들 인생의 궁극적인 목표다. 따라서 평범한 삶을 살고 있는 사람들도 마음 속 깊은 곳에는 자아실현에 대한 본능적인 욕구가 자리하고 있으며, 사실 대부분의 사람들이 이를 깨닫지 않는 것(will not)이 아니라 깨닫지 못하고(cannot)있는 것뿐이다. 그 이유는 주로 자신들의 상상력에 대한 주변 사람들의 부정적인 피드백과 그에 대한 온갖 종류의 조롱과 비난을 견디지 못하고 스스로 상상력을 폐기하거나 억압했기 때문이다.
따라서 폐기하거나 억압해버린 상상력을 다시금 회복 또는 계발시키기 위해서는 거꾸로 자신의 상상력을 외면하고 무시했던 사람들의 말과 행동이 상상의 대한 재능 그 자체에는 그 어떤 영향도 끼치지 않았음을 우선적으로 이해해야 한다. 그리고 나에 대해서 제대로 알지도 못하는 타인들의 평가가 사실이 아니며 그리 중요한 것도 아니라는 걸 깨달아야 한다. 즉, 나의 마음이 지금까지 외부의 다양한 압박으로부터 상상력을 굳건히 지켜왔고 또 앞으로도 기꺼이 지켜나갈 것이라는 믿음을 가져야 한다. 그리고 이 믿음은 나의 자아개념의 확고함과 비례해 강해질 것이다. 그렇기 때문에 우리는 상상력을 활용하기 위해, 상상을 통해 스스로의 가치와 의미를 찾고 만들기 위해, 그리고 궁극적으로 자아실현을 위해 가장 먼저 자아개념을 튼튼히 세울 수 있어야 한다. 그리고 나서 눈으로 볼 수도 손으로 만질 수도 없고 오직 행하는 사람의 마음으로만 경험할 수 있는 상상을 구체적으로 어떻게 하는지 배우고 연습하면 된다. 이 방법 또한 일정한 시간만 투자하면 자전거 타는 방법을 배우듯 쉽게 익힐 수 있다. 늘 그렇듯 우리가 필요로 하는 모든 것은 언제 어디서든 우리가 원할 때 우리의 삶으로 끌어올 수 있다.
미래의 모습을 상상하는 과정은 그림을 그리는 과정과 같다. 인간관계, 건강, 직업, 경제력, 내적인 삶의 질 등 우리 삶의 중요한 영역들을 펼쳐 놓고 그 중 자신이 개선하고 싶은 분야를 먼저 선정한다. 그리고 마치 스케치를 하듯 대략적으로 내가 원하는 미래 모습을 마음 속에 그려본다. 가령 사회적으로 크게 성공해 부와 명예를 쌓고 싶다면 자신이 부와 명예를 이루었을 때 어떤 모습일지 대충 생각해보는 것이다. 고층 빌딩에 있는 고급스러운 개인 사무실에서 여유 있고 능숙하게 일을 처리하는 모습이나 화려한 시상식에서 멋진 정장을 입고 상을 받는 모습 등을 떠올려 보는 것이다. 즉, 내 마음 속에서 내가 최고로 잘 됐을 때의 모습, 정점에 올랐을 때의 모습을 찾아보는 것이다. 만약 한 번도 이런 생각을 해본 적이 없어 미래의 자기 모습이 쉽게 그려지지 않는다면 내가 누군가를 부러워하거나 질투했던 때를 기억해보자. 바로 그때의 상대방 혹은 상대방의 상황이 지금 내가 가장 바라고 도달하고 싶어하는 미래상에 가까울 것이다. 인간의 감정은 자신의 현재와 미래를 가장 예리하고 명확하게 말해주기 때문이다.
부러움은 내가 누리지 못하는 것을 누리는 상대방을 인정하고 자신도 기꺼이 그와 같은 모습이 되고자 할 때 느끼는 감정이다. 반면 질투심은 내가 누리지 못하는 것을 누리는 상대방을 인정하지 않고 도리어 무시하고 깎아 내리고자 할 때 느끼는 감정이다. 이러한 질투심이 생기는 이유는 상대방이 누리고 있는 것을 지금의 나는 누리지 못하고 있다는 박탈감 때문이기도 하고, 미래의 나 역시 누리지 못할 것이라는 불안감 때문이기도 하다(여기서 누리는 것의 종류에는 사회·경제적 지위, 학력, 문화예술적 취향과 안목, 삶의 질 그리고 내적 평화 등이 포함된다). 그리고 이러한 감정 이면에는 내가 상대방의 수준을 따라갈 의지도 능력도 갖추지 못한 것일지도 모른다는 열등감이 자리하고 있다. 보통은 이러한 감정들은 동시다발적으로 일어나고 자주 섞인다. 부러움과 질투심은 동전의 양면과도 같은 감정이다. 이는 개인이 자신의 삶을 남과 비교하지 않고 얼마나 독립적이고 주체적으로 살 수 있는가 즉, 주변의 압박에 굴하지 않고 얼마나 스스로를 동기부여하며 이끌 수 있는가에 따라 바뀐다. 내가 확고한 자아개념을 갖고 있다면 나는 상대방의 행복을 진심으로 기뻐하고 나 또한 저처럼 행복한 삶을 누릴 수 있도록 노력하는 사람이 되겠지만, 그렇지 않다면 상대방의 행복은 나의 불행이 되어 나는 박탈감, 불안감, 열등감과 같은 자기파괴적인 감정에 빠져 스스로 파멸할 것이다. 따라서 내 마음으로부터 상상의 재료를 찾을 때는 내 안의 부정적인 감정들로 인해 내가 도달하고자 하는 수준에 대한 느낌과 이미지를 제공하는 경험 또는 대상을 폄하하지 않도록 자신의 자아개념을 지속적으로 관찰 및 개선할 필요가 있다.
(이처럼 상상력의 재료를 수집하는데 있어서도 확고한 자아개념은 필수다. 하지만 이 자아개념이 확고하지만 부정적인 경향성을 갖고 있는 경우라면 어떨까. 부정적으로 자아개념이 확고할 바에야 차라리 자아개념이 약하더라도 긍정적이거나 아예 없는 것이 속 편하지 않을까. 이는 개인의 자아개념이 자신을 포함한 주변세계에 어떠한 영향을 미치는가에 대한 문제다. 개인적인 생각으로는 아무리 부정적인 자아개념이라 할지라도 자아개념이 약하거나 없는 것보다는 확고한 것이 낫다고 생각한다. 왜냐면 자아개념이 약해서 주변 사람들의 말에 이리저리 줏대 없이 흔들릴 바에야 부정적이지만 확고한 자아개념을 바탕으로 일관성 있는 선택을 통해 자신만의 세계를 구축해 나가는 것이 본인 삶의 가치와 의미를 찾고 만들어가는데 훨씬 도움이 되기 때문이다.


1990년대생인 아들이 며칠 전에 요즈음 핫한 책이라며 한 권의 책을 선물하였다. ‘90년생이 온다’라는 책이다. 80년대생인 저자가 대기업 인사팀에서 90년대생들을 경험한 이야기이다.
그들의 사고방식과 행동과 일하는 방법 등을 이해하고 잠재력을 끌어내 공존하기를 바라는 내용이다. 저자는 90년대생들을 이해하기 위한 그들의 특징을 “간단하게, 재미있게, 정직하게”라는 3개의 키워드로 정리했다. 예수님의 사역에서도 그와 유사한 3가지 특징을 찾아볼 수 있다.
첫째, 예수님은 복음을 간단하고 쉽게 전하셨다.
90년대생들은 기성세대가 알아듣기 힘들 정도로 말을 줄여서 표현하고 있다고 한다. 그들의 줄임말은 핸드폰을 사용하면서 더욱 진보한다. 낱말을 줄이다가 합성어로 그리고 초성으로 더 나아가 기호로 간단하게 줄이고 있다. 예수님께서는 자신을 시험하는 율법사에게 십계명을 두 계명으로 간단하게 말씀하셨다.
첫째는 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라” 둘째는 “네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라”인데 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이라고 하셨다(마 22:37~40). 또한 예수님께서는 비유를 통해 하나님의 나라를 쉽게 말씀하셨다.
알면 쉽고 모르면 어렵다. 부분적으로 알면 어려울 것이고 전체를 알면 쉬울 것이다. 확실하게 알면 쉽게 간단하게 말할 수 있을 것이다. 예수님을 체험한 사람은 예수님을 간단하게, 쉽게 말할 수 있을 것이다. 십자가를 경험하면 십자가가 간단해질 것이다. 부활을 체험하면 부활이 간단해질 것이다. 복음을 경험하면 복음을 간단하고 쉽게 전할 수 있을 것이다.
둘째, 예수님은 복음을 재미있게 의미 있게 전하셨다.
90년대생들은 딱딱한 설명을 싫어한다고 한다. 그들은 오늘 점심으로 무엇을 먹어야 즐거울지가 중요하며, 즐거운 자아실현을 추구한다고 한다. 서울에 있는 어느 대학교 앞에 있는 술집 간판에 ‘취중 천국 깰땐 지옥’이라고 쓰여 있었다. 취중천국이라고 하는데 그들이 진짜 천국을 소망하기 바란다. 이사야는 “즐거움과 기쁨을 얻으면 슬픔과 탄식이 달아나리라”라고 하였다(사 51:11).
하나님을 사랑하면 하나님의 일이 즐거울 것이다. 하박국은 힘들고 어려운 상황에서도 “나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다”(합 3:18)라고 했다. 히브리서 기자는 예수님께서는 힘들고 어려운 십자가도 즐거움으로 감당하셨다고 한다(히 12:2). 누가는 예수님이 감정을 드러내시는 장면을 소개하고 있다. 제자 70인의 전도 결과를 듣고 성령으로 기뻐하셨다고 한다(눅 10:21). 예수님께서는 성령으로 즐거워하셨다. 성령을 체험하면 인생이 즐거워진다. 성령이 내주하면 믿음으로 사는 것이 즐거워진다.
성령으로 살면 생활의 즐거움이 솟아날 것이다. 예수님은 기도하는 사람에게 성령을 주셨다. 예수님을 좋아하면 예수님의 일이 즐거워질 것이다. 성령이 하시는 일에 동참하면 즐거운 사역이 될 것이다. 예수님께서는 산상수훈과 같은 독창적이고, 창의적이고, 혁신적인 의미 있는 말씀을 하셨다. 그리스도인들은 인생을 재미있게 살 뿐만 아니라 의미 있게 사는 사람들이다.
셋째, 예수님은 복음을 정직하게 진실하게 전하셨다.
90년대생들은 개인의 솔직함을 넘어 정치, 사회, 경제, 사회 분야에 완전무결한 정직을 요구하며, 혈연, 지연, 학연, 특권은 일종의 적폐로 여긴다고 한다. 요즈음 회사에 입사지원서를 냈다가 불합격을 하면 그 회사는 불합격의 이유를 설명해주는 시대라고 한다. 90년대생들은 자신들의 불편함을 적극적으로 표현한다고 한다. 그들은 구조적으로나 제도적으로도 정직을 요구하고 있다.
세리는 정직하게 기도했으나 바리새인은 정직하지 않았다. 예수님은 앞뒤가 다르거나 겉과 속이 다른 이들을 향해 진노하셨다(마 12:34). 다윗은 자신이 잘못했을 때 하나님 앞에 정직한 영을 달라고 기도한다. 그는 자신의 잘못을 정직하게 처리했다.
사탄은 사람들을 정직하지 않도록 유혹한다. 정직하면 손해를 볼 것으로 생각하게 한다. 그래서 사람들은 자기의 유익을 위해서 정직하지 않게 행동한다. 그러나 예수님은 정직한 자에게 은혜를 주신다. 하나님은 나의 모든 것을 다 아신다. 솔직하고 정직한 단계를 넘어 진실하기를 원하신다.
우리는 새로운 세대를 어떻게 바라볼 것인가? 사회와 일터에 진입하여 새내기로 일하는 90년대생들을 어떻게 이해할 것인가? 우리는 이들의 언어생활과 소비성향과 가치관을 이해하고 복음으로 무장시켜 그들이 열방으로 나아갈 수 있도록 도와야 할 것이다. 우리의 목회현장에는 90년대생이 얼마나 있는가? 저자는 그들을 이해하기 어렵다면 관찰하라고 조언했다.
이 책은 내게, 우리교회 안에 90년대생의 비율이 어떻게 되는가를 관찰하는 기회가 됐다. 나의 목회현장에서 예수님의 사역을 계승하여 성취해 나갈 미래세대를 이해하는 데 도움이 됐다.


호환가능한 스마트폰과 태블릿을 이용하여 충전 일정을 미리 설정해 놓으면 원하는 시간과 요일에 충전을 할 수 있습니다. 또한 충전 수요가 적은 시간에 맞춰 충전 일정을 설정하면 전기료도 절감할 수 있습니다.
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2002년 2월에 주님께서 한 가지 꿈을 주셨습니다. 그 꿈은 깨끗한 물을 사용할 수 있도록 도와주는 꿈이었습니다. 탄자니아 여러 지역에 물 사정이 나쁘고 오염된 물을 사용하는 것으로 인한 수많은 병으로 어려움을 겪는 상황이었습니다.
그 때부터 지하수 개발을 위한 팀과 장비를 허락해 주시도록 수년 동안 기도하면서 기다렸습니다. 2004년도에 장비구입을 시도했지만 실패하고 몇 년을 더 기다려야 했습니다. 얼마동안 케냐에 계셨던 이동선 선교사가 탄자니아 아루샤로 선교지를 옮기게 되면서 지하수 개발 사역에 필요한 팀과 장비들을 구체적으로 준비하게 되었습니다. 한국 예수전도단 국제 서빙프렌드(Serving Friend International) NGO단체를 통해 장비구입과 지하수 개발팀이 준비되고 이 곳 탄자니아 정부에 SFI 지부를 NGO로 등록했습니다. 이동선 선교사는 2년 가까이 한국에서 여러 교회와 성도님들과 특별히 복음가수 박종호 형제님의 도움을 받아 장비 구입에 필요한 재정을 준비하여 장비가 탄자니아에서 지하수개발 사역을 시작할 수 있었습니다.
지하수를 파는 곳곳마다 그 지역의 축제와 큰 구경거리는 우리 마을에도 드디어 깨끗한 물을 가까운 곳에서 쉽게 사용할 수 있다는 기쁨과 감사가 원주민들의 얼굴에서 읽을 수 있습니다. 지하수가 터져 나올 때마다 함께 춤추고 아프리카 사람들의 특유의 소리를 내며 기뻐합니다. 탄자니아 정부에서도 포기해 버린(지하수 개발을 시도했다가 실패했던) 모슬렘 지역(탕가)에서 파는 곳곳마다 물이 터져 나와 모슬렘지역 마을 주민들에게 큰 위로가 되었습니다. 지하수 개발을 통해 복음의 문이 모슬렘 마을마다 활짝 열리고 있습니다.


간암은 전 세계적으로 암 관련 사망의 주요 원인 중 하나입니다. B 형 간염과 C 및 기본 간경변과 같은 위험 요소의 발생 빈도의 증가는 원인에 따라 간암의 위험 증가로 이어질 것입니다. 지방간과 같은 생활 방식 질환의 발생률의 증가는 간암의 주요 위험 요인이다. 또한, 당뇨병, 비만 및 관련 비 알코올 지방간 질환과 같은 새로운 위험 요인의 발생 빈도의 증가는 또한 간암의 발생률의 증가와 관련 될 수있다. 간암에 대한 현재 질병 관리는 다른 원인 질환을 가진 모든 환자에 대해 동일합니다. 원인이되는 요인에 대한 질병 관리의 발전은 간암의 발생을 줄일 수 있습니다. 우리의 연구 분석가들은 간암 치료제 시장은 2023으로 10 %의 CAGR을 등록 할 것으로 전망했다.
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글로벌 간암 약 market 2020 연구는 정의, 분류, 응용 프로그램 및 산업 체인 구조를 포함하여 산업의 기본 개요를 제공합니다. 글로벌 간암 약 시장 분석은 개발 동향, 경쟁 환경 분석 및 주요 지역 개발 상태를 포함한 국제 시장을 위해 제공됩니다. 개발 정책 및 계획에 대해 논의하고 제조 프로세스 및 비용 구조도 분석합니다. 이 보고서에는 수입 / 수출 소비, 공급 및 수요 수치, 비용, 가격, 매출 및 총 마진도 나와 있습니다.
글로벌 간암 약 산업 2020 시장 조사 보고서는 페이지에 걸쳐 분포되어 있으며이 틈새 분야의 독점적 인 주요 통계, 데이터, 정보, 동향 및 경쟁적인 조경 세부 정보를 제공합니다.
각 제조업체의 생산, 가격, 매출 (가치) 및 시장 점유율을 포함한 최고의 제조업체의 글로벌 간암 약 시장 경쟁; 최고 선수
바이엘, 브리스톨 – 마이어스 스 퀴브 (BMS), 자이, 머크, 오노 제약
이 보고서는 또한 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 용량, 생산, 가격, 비용, 매출 및 연락처 정보와 같은 정보를 제공하는 글로벌 간암 약 시장의 글로벌 주요 업계 선두 주자에 중점을 둡니다. 상류 원자재 및 장비와 하류 수요 분석도 수행됩니다. 글로벌 간암 약 시장 개발 동향 및 마케팅 채널이 분석됩니다. 마지막으로, 새로운 투자 프로젝트의 타당성을 평가하고 전반적인 연구 결론을 제공합니다.
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그동안 그렇게 공을 들이던(?) 연구지 Seize Life 통권 제 12호가 드디어 그 모습을 곧 드러내게 되었습니다. 일년에 두 번 상반기와 하반기에 내기로 되어 있는 연구지를 올해는 재정과 기타 형편으로 인해 한 번만 내게 된 것에 대해 재삼 송구스러움을 표합니다. 다행히 우리 실행위원으로 초창기부터 섬겨주시고 계시는 김밥카페의 이상용 집사님이 막대한 연구지 제작 경비를 부담해 주셔서 마침내 그 빛을 보게 된 것입니다. 지면을 빌어 다시 한 번 고마움을 표합니다. 아마 10월 중순경에 배본이 될 예정이며 특히 일상생활사역주간을 …
2014-10-01 08:24:34
2014년 4월 여는 사연 새창
4월의 초입 한주간은 여기저기에서 벚꽃소식을 사진과 실물로 접하며 봄을 만끽할 듯 합니다. 이 글을 쓰고 있는 창 너머로 역시 흐드러진 벚꽃이 보이고 있네요. 교회력으로는 사순절을 절반쯤 지나고 있는 중입니다. 부활절을 앞두고 사순절, 성탄절을 앞두고 대림절 등 교회력의 절기에 대한 이야기가 가끔 갑론을박되는 것을 봅니다. 제 생각에 계절의 반복 속에서 한 해를 예수님의 생애와 사역을 중심으로 한 삼위 하나님의 일하심에 맞추어 구성한 교회력은 과거 유대인들이나 율법주의자들의 절기 준수와는 의미가 다른 영적훈련의 가치를 지닌다고 할 …
2014-04-01 00:34:25
2014년 1월 여는 사연 새창
조금 전 라디오에서 나오는 새해 타종 방송이 들렸습니다. 이제 갑오년 새해가 밝았습니다. 늘 인생의 순환가운데 새로운 계기를 만들고 뭔가 새로워 진 현실을 갈구하는 우리의 마음이 새해의 염원에 들어 있습니다. 늘 그랬듯 교수신문은 교수들의 새해의 바램을 사자성어로 내어 놓습니다. 올해는 “전미개오(轉迷開悟)”란 말을 교수들이 뽑았다고 합니다. 이 말은 불교의 용어로 번뇌로 인한 미혹에서 벗어나 열반을 깨닫는 마음에 이르는 것을 뜻한다고 합니다. 각각의 뜻은 轉(구를 전) 迷(미혹할 미) 開(열 개) 悟(깨달음 오)로 잘못된 것을 바…
2014-01-02 13:54:11
4월 일생사연 여는사연 새창
세월이 참 빠르게 흘러간다는 소리를 요 며칠간 자주 듣습니다. 누구말로는 세월은 자기 나이만큼빠르게(예를 들면 50세면 시속 50Km로) 흘러간다는데 벌써 5월입니다. 지난 이틀간 본 연구소 사역자들은 진주실행위원이신 정태진 목사님을 만나 식탁교제를 나누고 이어서 순천과 벌교 보성에 이르는 남도여행을 하고 돌아왔습니다. 아름다운 순천만의 습지와 갈대, 보성의 녹차밭과 삼나무들을 바라보는 것만으로도 새로워지는 느낌이었습니다. 뿐만 아니라 동역자들과 함께한 일박이일이라 더욱 특별한 경험이 되었습니다. 잠깐 일상을 넘어 여행과 같은…
2009-04-29 18:40:20
작은 일에 신실한 삶 - 일상생활사역연구소 사역을 위한 기도 새창
TGIM 모임을 함께하고 있는 한 형제로부터 문자가 왔습니다. "작은 일은 작은 일이다. 하지만 작은 일에 신실한 것은 큰 일이다." 이 짧은 한마디 속에서 일상생활 영성의 중요한 통찰을 접하고 무척 기뻤습니다. "하나님을 사랑하기에 반복해서 행하는 사소한 일의 거룩함"(캐서린 도허티)을 인식하고 그렇게 사는 것이야말로 삶의 예배이며, 하나님을 기쁘시게 하는 것이기 때문입니다. 일상의 모든 일은 사역이고, 그것이 아무리 사소하고 작아 보여도 이것에 신실할 때 하나님의 나라를 충실히 일구는 값진 …
2008-10-14 14:02:28
삶의 예배를 위하여 - 연구소 사역을 위한 기도 새창
오늘 아침 유난히 높아진 가을하늘을 보면서 그 청명함에 마음이 새롭게 되는것을 느꼈습니다. 그러나 여기저기에서 들려오는 어지러운 소리들이 또다시 마음을 흩어 놓으려 하는 것을 봅니다. 전세계적인 경제위기의 목소리들과 기독교인들에 대한 테러 및 종교갈등, 우리네 삶의 정황들을 팍팍하게 하는 살림살이의 어려움들과 양극화 현상 등등... 언제나 그러했듯이 오늘의 삶터는 참된 믿음으로 살아내어야 할 많은 과제를 우리 믿음의 공동체들에게 안겨주고 있는 듯 합니다. 성경의 지혜와 살아있는 하나님의 능력을 더욱 더 알아감으로써 삶의 예배를 …
2008-09-25 08:48:12
일상생활사역연구소 사역을 위한 기도 새창
아침 저녁으로 가을 기운이 완연히 느껴지는 요즘입니다. 전국에 계신 동역자 여러분들 건강히 잘 지내고 계시는지요? 이제는 여름의 뜨거운 열정 가득하였던 시간들을 정리하면서 가을의 열매를 준비해야 할 때인 것 같습니다. 지금은 서울에서 개최되는 기독소장연구자 컨퍼런스 참여차 연구소 가족들이 서울로 올라가는 KTX 열차 안에서 이 글을 쓰고 있습니다. 8월은 여러가지 사역의 기회들 속에서 분주하게 보냈습니다. 일상생활사역의 의식 확산을 위한 소장의 강연과 설교사역(ESF 및 IVF 수도권 학사회)이 있었고, 부산 IVF 학사회 …
2008-08-28 11:17:23
샬롬~! 일상의 주인되신 예수 그리스도의 이름으로 전국과 세계의 동역자들에게 문안드립니다. 며칠동안 우리에게 찾아온 무더위는 여름의 정수를 보여주면서 우리의 일상에 새로운 환경을 조성해 주고 있습니다. 무더운 만큼 물과 바람의 시원함이 얼마나 소중한 것인지를 깨닫게 되고, 더욱더 이웃들에게 배려해야 할 필요를 느끼게 만듭니다. 이 여름의 열정은 늘 가슴 가운데 젊은 불을 지르며 세상과 사회에 대하여 복음으로 도전하게끔 합니다. 무더위로 힘이 들기는 하지만 이렇게 따가운 햇살로 인해 과일들이 영글어갈 것을 생각하면서 또 다시 새로운…
2008-07-09 14:28:22
연구지 "Seize Life"를 만들며... 새창
'일상생활사역연구소'는 그 다룰 수 있는 주제의 범위의 방대함 만큼이나 다양한 필요에 부응해야 하는 약점(?)이 있습니다. 아무리 연구소라 할지라도 과도하게 현학적인 이야기만을 늘어 놓는다면 '일상'을 살아가는 사람들과는 멀어지게 될 수 밖에 없을 것입니다. 그러나 명색이 연구소라는 이름을 단 이상 제대로 된 연구성과를 통해 성도들과 한국교회를 섬기는 것이 또한 중요한 하나의 사명인지라 학문적인 노력을 장려하고 세미나,글, 강의등을 통해 지성인들을 섬기며 신학적 철학적 기초를 든든하게 놓는 일이 필요합니다. 연구지는 이런 후자의…
2008-06-27 19:56:14
궂은 날씨가 지나고 연구소에서 바라보는 맑은 하늘과 바다는 마음 속까지 청명하게 합니다. 이 모든 일상의 작은 변화들 속에서 일상을 새롭게 하는 기쁨을 누리면서 사랑하는 동역자들에게 기도로 함께하는 즐거움을 나누고자 합니다. 4월 사역이 시작되고 벌써 2주일이 지나갑니다. 1분기의 사역이 끝나고 연구소는 소장님과 직원들이 마음을 고르고 재충전하면서 앞으로의 사역을 계획하는 시간들을 가지고 있습니다. 새롭게 문을 열게 된 ETT 과정과 TGIM Lunch Special 모임은 이제 천천히 궤도에 오르기 위하여 준비하고 있습니다. …
2008-04-10 18:25:14
정치와 정치 지도자들을 위한 기도
[일상기도]#정치와 정치 지도자들을 위한 기도"왕이신 하나님, 모든 나라, 모든 백성의 왕은 오직 당신이심을 고백합니다. 오늘도 온 세상, 온 나라에 충만하신 당신의 주권을 인정하고 찬양합니다.하나님, 우리가 늘 확인하게 되는 것은 정치에 의해 우리의 일상은 정말 많은 영향을 받고 있다는 것이고, 우리가 알지 못하는 사이에 정치에 의해 우리의 일상에 관한 크나큰 변화가 일어나고 있다는 사실입니다.사람들을 돌보고 정의를 세우기 위해 권력을 세우시고 지도자를 세우시는 하나님, 온 세계를 구속하시는 역사를 위해 나라를 세우시기도 하시고 폐하기도 하시는 하나님, 우리를 긍휼히 여겨주셔서 진정으로 공의로운 정치 지도자들을 세워주시기를 기도합니다. 잘못된 지도자가 미치는 해악은 개개인의 인권을 유린하고 공동체를 해체하며 당신이 창조하신 자연을 훼손하고 온 세계의 질서를 어지럽히며 전쟁을 조장하고 죽음을 야기한다는 것을 우리는 역사를 통해서, 현실을 통해서 절감해 왔습니다. 왕되신 하나...


요한 계시록의 처음 세 장에 기록되어 있듯이 사도 요한의 놀라운 환상 중에, 그는 예수님이 신약에 나와 있는 아시아의 일곱 교회 가운데 걷고 계신 것을 봅니다. 그리스도의 눈은 불꽃이며, 그 분은 제사장의 옷을 입고 계셨습니다. 그것은 예수님이 이러한 교회들을 의로 심판하시기 위해 오셨다는 것이 분명합니다.
베드로는 베드로 전서 4장 17절에서 “ 하나님의 집에서 심판을 시작한다” 라고 기록합니다. 그리고 지금, 예수님이 일곱 교회 가운데 나타나시므로, 그 분은 그가 보시는 선과 악에 따라 교회들을 심판 하시기 시작합니다. 계시록 2장과 3장에 나타나 있는 이러한 심판은 붉은 색의 글자들로 써 있는데, 이것은 모든 말이 예수님의 입으로부터 직접 나왔다는 것을 의미합니다.
자, 이 일곱 교회들은 실제로 현재의 에베소, 서머나, 라오디게아, 등등 에 있었던 실제 회중들이었습니다. 그러한 요한은 하나님의 음성은 단지 이 특정한 교회들만을 향해서가 아니라 저 세계의 교회들을 향한, 즉 예수님의 임박한 재림을 바라고 있는 모든 믿는 자들을 향해 말씀하고 있다는 것을 듣습니다.
예수께서는 자신을 찬양하는 교회들에 대해 많은 좋은 것들을 열거 하시면서 심판을 시작하십니다, 주님은 이러한 좋은 일들로 각 교회들을 칭찬하시지만 또한 자신을 참으로 슬프게 하는 여러가지 들을 보시고 각 교회들에게 경고를 하십니다.
예수님의 첫 번 째 메시지는 사도 바울의 경건한 가르침 위에 세워진 에베소 교인들을 향한 것이었습니다. 에베소인들에 대한 예수님의 심판은, “ 너희가 첫 사랑을 져 버렸다” (계시록 2”4)는 것입니다.
예수님이 여기에서 ‘첫 사랑’ 이라는 단어를 사용 하실 때, 그분은 우리가 처음 구원받았을 때 우리가 경험하는 덜 성숙된 사랑을 말씀하시는 것이 아닙니다. 오히려 주님은 독점적인 사랑에 대해 말씀하고 계시는 것입니다. 그것은 “ 내가 한 때 너의 마음의 제일 가는 자리를 차지하고 있었지 그러나 지금 너는 나를 향한 독점적인 사랑을 잃어버렸다. 너는 나의 자리에 다른 것들을 허락했다”라는 것입니다.


코로나19로 사상 초유로 리그가 중단되는 등 다사다난했던 2019-2020 잉글랜드 프리미어리그가 이제 한 경기만 남겨두고 있다. 우승팀은 정해졌지만, 강등팀과 유럽 대항전 진출 팀은 아직 오리무중 상태이다. 그중 팬들의 가장 많은 이목을 끄는 곳은 바로 챔피언스리그 진출 티켓이 걸린 4위 자리이다. 공교롭게도 챔피언스리그 티켓을 쟁취하기 위해 경쟁하는 두 팀이 최종전에서 맞붙는다. 바로 레스터 시티와 맨체스터 유나이티드의 경기이다.
■ '부상병동' 레스터, 마지막 승부에서 반전 일으킬까
▲ 시즌 막판 힘겨운 싸움을 이어가고 있는 레스터 © 프리미어리그 공식 홈페이지
레스터는 맨유를 홈으로 불러들이는 이점을 가지고 경기에 임한다. 하지만 리그 재개 후 레스터의 페이스는 바닥을 향하고 있다. 재개 후 펼쳐진 8경기에서 단 2승뿐이다. 결국 레스터는 20일 토트넘에게 0-3 패배를 당하면서 챔피언스리그 진출권 밖으로 밀려난 5위를 기록하게 됐다. 리그 중단 전까지만 해도 리버풀, 맨체스터 시티와 함께 챔피언스리그 진출이 당연해 보였던 레스터였기에 충격은 더욱 크다.
레스터의 하락세는 주전 선수들의 이탈이 큰 요인으로 작용했다. 수비뿐만 아니라 활발한 오버래핑으로 공격에 도움을 주던 양측 풀백 히카르도 페레이라와 벤칠웰이 부상으로 경기를 뛰지 못하고 있다. 시즌 중반까지 에이스 역할을 하며 빅클럽들의 영입 대상이 되었던 제임스 매디슨도 마찬가지이다. 엎친 데 덮친 격으로 지난 셰필드 전에서 수비의 핵 쇠윤주가 퇴장을 당해 이번 경기에서도 출전할 수 없다. 주전 11명 중 절반에 가까운 선수들이 결장하는 것은 엄청난 타격이다.
레스터는 맨유와의 상성도 좋지 않은 편이다. 희한하게도 홈에서 그 증세가 심하다. 레스터는 맨유를 홈으로 불러들여 치른 최근 13경기에서 단 1경기밖에 승리를 거두지 못했다. 레스터가 프리미어리그 우승이라는 동화를 쓰던 2015-2016 시즌에도 맨유와 1-1 무승부를 기록했다. 레스터가 홈에서 맨유를 잡은 기억은 2014년에서 멈춰있다.
■ '승승장구' 맨유, 걸림돌은 선수들의 체력
▲ 무승부만 거둬도 챔피언스리그에 진출하는 맨유 © 프리미어리그 공식 홈페이지
반면, 맨유는 레스터와 정반대의 행보를 보이고 있다. 20일 FA컵 준결승전에서 첼시에게 패배하기 전까지 19경기 무패라는 상승세를 달리고 있었다. 이러한 상승세 속에 맨유는 챔피언스리그 진출의 문을 계속 두드렸다. 결국 23일 맨유는 리그 최종전을 남겨두고 첼시와 레스터를 앞지르며 3위 탈환에 성공했다.
3위 탈환은 유리한 고지를 선점했다는 것이다. 맨유는 레스터와의 경기에서 무승부만 거둬도 챔피언스리그에 진출할 수 있다. 레스터와의 경기를 조급하지 않게 이끌어 나갈 수 있다는 뜻이다. 또한, 레스터에게 일격을 당하더라도 첼시가 울버햄튼에게 패배하면 챔피언스리그에 진출할 수 있다.
다만, 맨유는 레스터와 다르게 FA컵을 병행해 체력적인 부담을 느낄 수 있다. 이적 후 최고의 활약을 보여주던 브루노 페르난데스는 최근 3경기에서 지친 모습을 역력히 나타냈다. 무엇보다 FA컵에서 탈락하면서 체력과 사기를 동시에 잃어버린 것이 크다. 맨유는 FA컵 탈락의 여파 때문인지 이어진 웨스트햄과의 홈경기에서도 주춤하는 모습을 보였다.
■ 시즌을 결정 지을 '키플레이어'는?
▲ 레스터와 맨유는 27일 챔피언스리그 진출 티켓을 건 마지막 대결을 펼친다 © 프리미어리그 공식 홈페이지
레스터의 키플레이어는 단연 제이미 바디이다. 바디는 이번 시즌 리그에서 23골을 기록하며 득점 선두에 올라있다. 바디의 득점은 레스터가 이번 시즌 터트린 골 중에서 3분의 1을 차지한다. 그만큼 바디의 영향력은 어마어마하다고 할 수 있다. 팀의 핵심 선수들이 대거 이탈한 상황인 만큼 바디의 활약은 필수적인 요소가 되어버렸다.
맨유의 골문을 10년째 지켜오는 데헤아지만 그에 대한 비판은 최근 들어 점점 많아지고 있다. FA컵 준결승전에서 충분히 막을 법한 슛을 막지 못해 실점을 허용하며 팬들의 실망은 더욱 커졌다. 이번 시즌 셰필드로 임대간 딘 헨더슨이 엄청난 활약을 보여주고 있기에 데헤아의 입지는 흔들리는 상황이다.
하지만 이번 경기에서는 리그 득점 선두 바디를 막기 위해 데헤아를 믿어야만 한다. 90분 동안 경기가 일방적이라 할지라도 공격수에게 단 한 번의 찬스는 찾아오기 마련이다. 그 찬스가 바디에게 찾아온다면 실점의 위험은 더 크게 증가한다. 데헤아의 이번 임무는 바디에게 찾아올 그 찬스를 막아내는 것이다. 바디와 데헤아의 대결은 이번 시즌 결과를 좌우할 중요한 순간이 될 수 있다.


청담동의 명성이 예전만 못하다고 해도 여전히 청담동 미용실하면 왠지 주눅부터 들기 마련. 그러나 편안하고 가식 없이 반겨주는 임진옥 원장을 만나면 이야기는 달라진다.
스스로도 시골 출신이라고 말하는 그는 전남 보성이 고향이다. 고등학교 졸업 후 서울로 상경, 화장품회사의 경리사원으로 일하던 중 촬영현장에 따라갔다가 메이크업의 매력에 빠지게 된다.
“메이크업에 따라 사람 얼굴이 바뀌는 게 너무 재미있는 거예요. 당장 배우고 싶어 다음날 바로 학원에 갔더니 수강료가 비싸더라고요. 그래서 비교적 비용이 저렴한 헤어 쪽으로 마음을 돌렸죠. 헤어디자이너가 되면 돈 많이 벌 수 있다는 말에 마음이 혹하기도 했고요.(웃음)”
학원을 다니면서 미용사 자격증을 딴 후 유명 미용실인 헤어뉴스에 스태프로 들어가게 되었다. 지금으로부터 20년 전, 당시만 해도 미용실의 막내 스태프라 하면 허드렛일도 도맡아 해야 할 만큼 눈물 나게 빡셌다. 힘들지 않았느냐는 질문에 “아뇨. 농사짓는 것보다 쉬었어요.”라고 한 마디로 정리하는 임 원장. 워낙 긍정적이고 쿨한 성격 탓에 고생도 기꺼이 즐기면서 한 단계 한 단계 올라가는 과정에 희열을 느꼈다고.
단 한 가지, 너무 힘들었던 것은 새로운 기술을 배우는 과정에서 완벽하게 이해하지 못하거나 온전히 내 것으로 습득되지 못했던 순간이 올 때였다. 배움에 대해 심한 갈증을 느끼게 된 것도 이때부터였다.
이러한 치열한 열정 탓에 남들보다 빨리 헤어디자이너로 승급한 그는 청담동 박준뷰티랩에서 6년 동안 헤어디자이너로서의 커리어를 쌓게 된다. 단골 고객도 많았고 돈도 꽤 벌었지만 늘 마음은 공허했고 불안했으며 탈출구를 찾고 싶은 생각이 가득했다.
- 헤어디자이너 생활 접고 일주일 만에 영국 유학 길 떠나
그러던 중 영국 비달사순아카데미 강사들의 세미나를 볼 기회가 생겼는데, 이제까지 본인이 쌓아온 모든 것이 다 초라하고 민망하게 느껴질 정도로 엄청난 충격을 받았단다. 그리고 일주일 후 짐을 챙겨 2년간의 영국 유학길에 올랐다.
“다들 미쳤다고 했어요.(웃음) 그런데 그 때 떠나지 않았다면 지금의 저는 없었을 거예요. 저는 자존심만 셌지, 자존감은 없었던 사람이었더라고요. 2년 동안 영국 비달사순아카데미에 다니면서 헤어만 공부한 게 아니라 나라는 사람에 대해 되돌아볼 수 있는 여유가 좋았어요. 세계 각지에서 온 사람들과 있다 보니 시야도 넓어졌고요. 그래서 지금도 저희 숍 직원들이 유학 간다고 하면 대환영이에요. 혈혈단신 홀로 있으면 나 혼자 살아남는 방법을 터득하게 되고, 한 뼘 더 성장하게 되니까요. 단, 아직 여물지 못한 스태프가 가는 건 말려요. 겉멋만 들기 쉽거든요. 잘하는 디자이너라고 해도 유학을 다녀와서는 더욱 노력해야 하고요. 언제든 어디서든 열정이 없으면 안 됩니다.”
▲ 2014 미스코리아 선발대회 심사위원을 하게 되면서 인연을 맺은 미스코리아 진 김서연과 진행한 뷰티화보(사진=김세진)
- 이보영, 문근영, 전도연, 배두나, 김주혁 등과도 오랜 인연 이어가
유학을 마치고 돌아온 임진옥 원장은 이희헤어앤메이크업에 적을 두었다가 청담동에 ‘스타일플로어’라는 자신의 뷰티살롱을 오픈하기에 이른다. 전남 보성에서 농사일을 돕던 소녀가 청담동 뷰티살롱의 주인장이 되고 이보영, 문근영, 김주혁, 전도연, 2PM, 비, 배두나, 김남길 등 내로라하는 톱스타들의 머리가 그의 손끝에서 만들어지니 이만하면 성공한 셈. 특히 한 번 인연을 맺은 연예인들과는 오래가기로 유명한데, 그 비결을 물어보니 “입이 무겁고 한결 같아서”란다. 그리고 가장 중요한 건 헤어스타일의 기본인 커트를 마음에 들어 하기 때문이라고.
라인과 각도가 살아있는 비달사순의 클래식한 커트를 동경하는 임진옥 원장은 커트를 잘 하기로 유명하다. 고객이 “아”하면 “어”할 정도로 많은 말을 하지 않아도 알아서 커트를 해주니까 한번 온 손님은 대부분 단골이 된다. 연예인들뿐만 아니라 패션쪽 종사자나 독특한 멋을 추구하는 개성 넘치는 일반인들도 자주 찾는다.
올해로 미용계에 입문한 지 꼭 20년이 된 임진옥 원장. 솔직히 지겨울 때도 있지 않느냐는 질문에 “지금부터가 진짜 시작”이라고 말한다.
“지난 세월은 그저 일이 재미있고 좋아서 견뎌왔던 것 같아요. 만약 성공을 좇았다면 벌써 포기했을지도 모르죠. 20년 쯤 되고 보니까 진짜 이 길이 나의 길이구나 싶어요. 그동안 이 길을 열심히 닦아왔다면 지금부터는 전문가로서의 입지를 굳힐 때가 아닌가 싶습니다. 헤어 테크니션으로서 뜻 맞는 사람들과 재미있는 일도 도모하고 싶고, 스튜디오를 만들어서 예술적이고 실험적인 작업도 해보고 싶어요. 어쨌든 끝까지 즐겁고 재미있게 일하는 게 가장 큰 꿈입니다.”
▲ 이보영, 문근영, 김주혁, 전도연, 2PM, 비, 배두나, 김남길 등 내로라하는 톱스타들의 스타일을 담당하고 있는 '스타일플로어'
- 커트의 달인 임진옥, 아티스트를 꿈꾸다
임진옥 원장은 연말쯤 비달사순 출신의 헤어디자이너들과 함께 획기적이고 재미있는 헤어쇼를 준비 중이다. 또 중국 진출을 위한 별도의 팀을 만들어 현재 중국 드라마와 영화 등에서 헤어&메이크업 작업을 진행하고 있다.


연남동 메이형 바쿠테, 말레이시아 n 싱가폴 보양식고급진 분위기엄청난 기대감'말레이시아, 싱가폴 보양식을 언제먹어보겠냐'며기대되는 마음으로 방문한 곳메이형 바쿠테육골차를 의미하는 바쿠테는 북건성 출신의 중국인들이 싱가폴로 넘어오며 시작 된 말레이시아/싱가폴의 대표적인 보양식 입니다. 현지인 뿐 아니라 말레이시아와 싱가폴을 방문하는 많은 외국인들에게도 이미 유명한 대표음식으로 몸에 좋은 각종 한약재와 향신료를 넣어 오랫동안 끓인 육수에 돼지고기를 푹 ..
시동의 일상/여행(국내) 2017.10.22 21:03
연남동 까를로스 식당, 소고기 스튜(남미 음식)태어나 처음으로스튜를 맛보았다남미음식은무슨맛일까'매콤한 소고기 스튜'를 주문하기로 함카우보이 모자를 쓰고콧수염을 멋지게 기른카를로스 아저씨가카를로스~ 하며 우크렐레를 연주하고느끼한 발음으로 주문받을 것 같은 느낌남미에 가보지 않았지만남미 식당은 이런 분위기 일 것 같음매콤 소고기 스튜매운 갈비찜 비슷여기서 스튜라는걸 처음먹어봤는데한국의 매운 갈비찜과 비슷했다.바게트 빵에도 올려먹음엄청 이국적인맛..
시동의 일상/여행(국내) 2017.10.22 20:33


한전 전력연구원(원장 김숙철)이 효율적이고 신속한 연구성과 창출을 위해 융복합프로젝트 연구소를 신설했다. 이 연구소는 자산관리시스템 연구팀, 신재생연계연구팀, 로봇드론 연구팀, 장주기 ESS 연구팀, 유연운전연구팀 등 5개 연구팀으로 구성됐다.
미래 전력산업을 이끌 새로운 기술에 대한 연구 성과를 높이기 위해 프로젝트 연구팀당 평균 3개 기술 분야의 핵심 멤버로 구성되며 조직운영에 있어서도 자율권을 부여해 탄력적 운영이 가능토록했다.
현재 R&D를 진행하는 분야 중 눈에 띄는 것은 ‘GW급 장주기 에너지저장시스템’ 이다. 산업부는 서남해 해상풍력 (2.4GW)을 비롯해 2020년 현재 태양광 풍력 프로젝트 37개(1.4GW) 준공 및 32개(2.3GW) 착공 등 신재생에너지 확대를 추진 중이다.
하지만 시간, 날씨, 계절에 따라 발전 출력이 일정하지 않은 신재생에너지는 예측부하에 맞게 발전량을 조절해 주파수를 안정화 시키는 것과 예비전력 확보가 어려운 단점으로 효율적인 계통 운영과 전력 품질 유지 관리를 위해서는 ESS가 동반돼야 한다.
신재생에너지의 출력 변동 보조 및 예비력 가용자원 제공 기능을 담당할 수 있는 에너지저장 기술은 에너지의 저장매체와 저장시간에 따라 분류할 수 있다.
ESS는 기계, 열, 화학적 저장방식으로 분류된다. 에너지 저장시간은 순간적으로 변동하는 전력 품질을 일정하게 유지하기 위해 빠른 출력으로 대응하는 리튬이온전지 등의 단주기 에너지저장 기술과 수 시간 이상의 충방전 시간과 대용량 단위저장 용량을 가지는 레독스흐름전지, 양수발전 등의 장주기 기술로 구분할 수 있다.
현재 국내외에서 개발되는 대용량 장주기 에너지저장기술중 하나인 공기액화저장기술 (LAES; Liquid Air Energy Storage)은 –196℃ 극저온 상태로 전력에너지를 저장하는 기술이다. 잉여 전력과 열을 활용해 냉각, 액화시킨 공기를 진공 단열탱크에 저장 후, 전력이 필요할 때 액화 공기를 가압, 기화, 팽창시켜 다시 전력으로 변환하는 발전 기술이다.


단순사회에서 복잡한 사회로 진화하면서 사람과 사람 face to face는 믿음이 더 강해저서 “믿는 도끼에 발등 찌 킨다”라는 말처럼 믿고 돈 빌려 주었더니 돈 빌려간 사람이 행방불명, 이사업을 하면 돈 많이 번다고 해 투자했더니 간곳없고, 믿는 사람 말 대로 전 재산을 투자해 사업을 하니 순간 모든 것이 날아가 빗 더미 거지가 되고, 재정보증을 세워 달아하여 그렇게 하니 얼마 후 그 사람이 은행 빗을 못 갑아 보증인이 수십억 갑 아야 하고 신용불량 자가 되어 땅을 치고 후해하는 일이 주변에서 허다하게 보고 있는 현실이 바로 아는 사람을 믿은 결과 땅을 치고 후해한들 무엇이 남을까?
아무것도 없이 써 보지도 못한 돈이 빗이 되어 파산으로 신용은 두말할 것 없이 대대로 갑아 야 하는 것은 땅을 치는 후회 감을 맞은 사람들이 얼마나 많은지 알 수 없다. 이런 현상이 상대를 믿음 나름대로 막연히 믿어 바라고 허상을 꿈꾸어 그 사람이면 투자할만해 하고 전 재산을 투자한 결과의 것은 길거리로 쫏겨 나 한끼 밥 잠자리도 없이 온 식구가 갈곳없서 땅을 치고 후회한들 좋아지는 일은 없고 더더 깊은 수렁에 빠져 일어나올 수 없는 지경에 도달해 땅을 치지도 못하는 기력에 삶이 가치가 없게 된 그의 마음은 단하나 그 사람스스로 믿음 바람을 상상하였기 때문이다.
친한 친구사이라도 실망을 하게 되면 그 적대감을 안심하게 하여 가진 친절은 다 베풀어도 그의 적대감은 절대로 누그러지지 않고 그럴수록 속내는 더 강해 적대감을 같게 되며 결국은 적대감을 푸르려고 노력한 것이 화근이 되어 결국 적대감을 갖인 상대에게 모든 것을 믿으면 땅을 치고 후회한들 아무 소용없는 것이다. 사람은 믿음이 문제이라고 하지만 이세사람을 믿지 않으면 어하게 걸어 갈수 있을까 뒤에 따라오는 사람이 나를 한방 먹지이지 않을까 의심이지만 그래도 믿음으로 지금까지 무탈하게 살아가는 현실 때문에 막연히 믿고 바라고 적대관계가 있는 살람 이지만 적대감을 없애려고 가진 노력을 하지만 상대는 그적대감을 느슨하게 또는 완전히 없는 것으로 씻어지지 안했는데도 아주 적대감이 없는 것으로 믿고 있어 결국은 땅을 치는 후회의 경험은 제로의 삶이 아니라 마이너스 삶이의 인생파탄은 자신이 상대의 생각이 나와 같은 것 이라는 생각과 기대 바람으로 결국은 상대가 강자가 되어 믿는 자를 복속시키는 것은 인간사외에서 비일비재한 것이다.
인간의 삶에서 상대와의의 관계는 힘 즉 강자존(强者存) 이라고 하는 것은 아무리 시대가변하고 하늘이 두족 나도 강자가 모든 것을 해결하고 지배하고 약자 즉 패배자는 복속되어 그 가치의 존재가 없는 것이다. 이런 현상은 인류역사에서 확실한 증거들은 역사기록에 남긴 것이 그 증거이다. 이념이 다른 생각을 갖고 있는 사람끼리 갈등이나 분쟁 전쟁을 버린다면 당연히 강자가 승리하여 역사를 쓰는 것은 두말 할 여지가 없지만 사람들은 그것은 역사이며 과거이지 지금이 어던 세상인데 그러느냐는 말 그 자체가 강자의 말이다. 강자는 더 강해지려는 속내를 절대로 바꾸지 는다. 겉으로는 평화를 내걸면서 속내는 지신의 생각대로 모든 판을 자신의 맘대로 하려는 것은 약속 조약을 믿지 못하는 것이 역사 속에서 일어난 현상들이 교과서이다. 그러므로 내 것을 버리고 상대의 것으로 간다는 것은 당연히 복속되는 것이며 그 후 그 존재는 가치 없는 존재가 흔적조차 없는 것이다. 인간세상 푼만 아니라 지구생태환경도 그러하다. 소나무는 수십년 성장 해 아름드리 나무가 되어 아주 단단하지만 힘없는 칙 넝쿨이 올라 와서 슬슬 감아 소나무 잎을 그늘지게하면 소나무는 탄소동화작용을 못하고 또 칙의 헛 뿌리가 소나무의 물을 빠르드려 성장하는 순간 소나무는 힘없이 잎이 떨어지고 생을 마감하게 되는 것처럼 되는 것을 생존경쟁이라 하지만 그것은 결과적으로 강자존 이다 강한 식물만이 존재하게 되며 칡넝쿨이 강자이라는 것 이다. 이렇게 하는 칙 넝쿨은 소나무를 잡을 수 있는 생각이 있는 것을 소나무가 가볍게 생각하여 헌신한 결과 결국 믿음은 속복도어 죽음을 맞게 되는 자연환경의 법칙을 인간이라고 다른 것이 아닌데도 다른 것처럼 생각하고 있는 무례한 사람은 결국 정신 차리고 있는 사람한테 목숨을 빼앗기게 되는 것은 소나무와 칙 넝쿨과 갇다. 이것이 자연현상인데 안일한 생각 나 혼자만 믿음으로 적과 평화를 맺으면 도장 찍은 날부터 얼마 후 존재가 없어진다. 그러므로 힘이 우월하지 않으면 평화협정의 일 방정 믿음은 자신의 조재가 없는 것이다. 이런 역사는 그 시대 역사에서 비일비재 한 것을 개인이나 국가도 꼭 기억하고 자신들의 뿌리를 이어가려는 강한 힘을 길어야 한다.


스마트폰, 태블릿 PC, 포터블 스피커와 같은 휴대기기를 어디서나 충전할 수 있는 휴대용 보조배터리는 이제 선택이 아닌 필수가 되고있다. 최근에 출시되는 스마트폰 대부분이 배터리 분리가 불가능한 일체형 모델이기 때문에 게임, 동영상 등을 즐겨하는 사용자라면 보조배터리는 선택이 아닌 필수다. 위치기반(LBS) 증강현실(AR) 게임인 포켓몬고의 경우 카메라와 데이터 통신을 동시에 이용하기 때문에 배터리 소모가 훨씬 빠르다. 이런 게임을 여유롭게 즐기기 위해서는 보조배터리 구입은 필수로 여겨질 정도다. 게임뿐만 아니라 동영상 사이트에서 머무는 시간이 길 수록 배터리 또한 '광탈'을 모면하기 어렵다.
스마트폰의 대중화와 보조배터리의 고착화가 있기 전에 출시된 휴대용 보조배터리의 경우 용량이 클수록 배터리의 부피가 크고 무게가 많이 나갔지만, 최근에 출시되는 모델은 휴대성과 디자인을 고려해 더욱 슬림해 지고 경량화 되고있다. 보조배터리의 경우 브랜드 인지도 보다는 소비자들의 입소문을 통해 좀 더 실용적이고 안정적인 제품을 선택하는 것이 답이다.
스마트폰 주변기기 전문업체 비바워크에서 선보인 휴대용 보조배터리 엑티몬 파워뱅크 5000mAh(5Pin) 메탈은 안드로이드 계열 마이크로 5핀 스마트폰 또는 5핀을 지원하는 휴대용 기기와 높은 호환성을 자랑한다. DC 3.7V, 5000mAh의 용량으로 3000mAh 제품의 경우 1.5회 충전할 수 있다. 대용량 제품은 아니지만 스마트폰 사용자에게는 휴대성과 깔끔한 디자인으로 어필하기에 부족함이 없다. 에너지 손실률 등을 고려하면 대부분의 제품이 표기된 배터리용량 보다 실제 보다 작다.
모델명 MON-P2-5000의 엑티몬 보조배터리는 다크 그레이와 라이트 실버 두 가지 색상으로 출시되며, 박스디자인 또한 제품의 컬러에 맞게 색상이 구분된다. 전면에는 보조배터리 실제 이미지와 마이크로 5핀 케이블, 후면에는 사용시 주의사항, 스펙, 보증과 서비스, 다양한 인증마크 등의 내용이 인쇄되어 있다. 해당 판매처의 전화번호는 제품 하단에 인쇄되어 있다.
측면에는 정격용량, 5핀 케이블, KC마크, PL보험, 제품명이 인쇄되어 있다.
내용물은 마이크로 5핀 케이블, 정전기 방지 봉투에 보조배터리 본체와 권고사항이 기재된 카드가 포장되었다.
마이크로 5핀 케이블은 Type A to Micro B 케이블로 20CM의 짧은 길이로 보조배터리를 충전하거나 휴대기기 등을 충전하는데 사용된다. 개인적으로 좀 더 넉넉한 길이로 제작되었다면 충전하면서 제품을 활용하는데 더욱 편리할 것으로 생각한다.
엑티몬 로고가 인쇄된 카드 후면에는 보조배터리 권고사항이 자세하게 기재되어있다.
핸드폰 보조배터리로 활용하기에 안성맞춤인 엑티온 5000mAh 메탈은 제품명 그대로 리튬폴리머 배터리 셀 위에 메탈 재질의 하우징이 적용되어 고급스러움과 세련미를 동시에 충족시키고 있다. 다크 그레이이, 라이트 실버 두 가지 컬러가 적용되어 사용자의 취향에 따라 선택할 수 있다. 최신 트렌드를 반영한 디자인이 더욱 마음에 든다.
뾰족한 모서리가 없는 곡선 처리된 라운드형 디자인과 9.7mm의 슬림한 사이즈는 사용자에게 시각적인 만족도 뿐만 아니라 손에 착 감기는 편안한 그립감, 을 제공한다.
제품의 외형적 디자인은 우리가 흔히 만나볼 수 있는 보조배터리 디자인이 적용되어 있다. 엑티몬 로고가 인쇄되어 있지 않으면 m사의 제품이라고 생각할 정도로 앞면의 입, 출력 단자부와 전원스위치, 4단계 LED 램프가 너무 닮았다. 뒷면에는 모델명, 정격용량, 제조사, 공급원, A/S 문의 전화번호 등이 인쇄되어 있다.
보조배터리에 적용된 USB 포트(1.5A)의 경우 스마트폰을 포함한 다양한 휴대기기를 충전하는데 사용된다.
마이크로 5핀 전원 입력단자(1.0A)는 보조배터리 방전시 충전을 위해 사용된다.
비바워크 엑티몬 휴대용 핸드폰 보조배터리는 4단계 LED 램프를 통해 현재 얼만큼 충전되었는지 알 수 있도록 시각적인 효과를 제공한다. 25%, 50%, 75%, 100%로 쉽게 생각하면 좋을 것 같다.
핸드폰 보조배터리 휴대시 "배터리를 충전했었나?" 라고 착각할 때가 있다. 그럴때는 좌측에 위치한 전원 버튼을 누르면된다. 현재 배터리 잔량이 얼만큼인지 4단계 LED 램프를 통해서 확인할 수 있다.
식당이나 대중교통을 이용해 보면 스마트폰이 얼마나 대중화 되었는지를 확인할 수 있다. 잠깐 쉬는 시간을 활용해 내가 좋아하는 게임, 동영상, 음악, 웹서핑을 사용하다보면 배터리가 순식간에 광탈되는 것을 확인할 수 있다. 이럴때 보조배터리가 있다면 중요한 순간을 놓치지 않고 오랫동안 즐길 수 있다. 필자의 경우 레이싱 게임을 좋아하는데 스마트폰 배터리 잔량이 50% 정도여도 약 30분도 못돼서 배터리가 방전되는 경험을 하곤한다. 보조배터리로 충전하면서 즐길 수 있기 때문에 더 안심이다.
휴대용 보조배터리는 다양한 기기와 호환이 된다. 필자의 경우 마이크로 5핀을 지원하는 휴대기기가 많다. 하이패스 단말기, 포터블 스피커, 블루투스 헤드셋, 무선 키보드, 태블릿 PC 등 마이크로 5핀을 지원하는 기기들과 호환이 되기 때문에 다양한 환경에서 편하게 사용할 수 있다.
67(W) x 127(D) x 9.7(H)의 미니멀한 사이즈를 자랑하는 엑티몬 보조배터러 5000mAh 메탈은 아담한 사이즈의 숄더백에도 쉽게 수납할 수 있기 때문에 휴대성이 극대화된 제품이다. 배낭, 핸드백, 바지 주머니에도 쉽게 수납이 가능하기 때문에 편하다.
5V / 2A의 USB 충전기로 보조배터리를 충전하는데 소요되는 시간을 총 3회에 걸쳐 측정해본 결과 약 7시간이 소요되었고, 충전기 사용시 소비된 전력은 약 5W 내외로 측정되었다. 전기제품 사용량을 계산하면 약 1kWh로 계산된다.
스마트폰, 태블릿 PC, 포터블 스피커를 충전하는데 소요되는 시간과 배터리 용량을 비교해봤다. 2,100mAh의 스마트폰의 경우 약 2.5회 정도의 충전이 가능하고, 태블릿 PC(4,000mAh)의 경우 1.5회, 포터블 스피커(1,000mAh)의 경우 4회 정도 충전이 가능할 것으로 예상한다. 배터리 용량에 따라 충전시간은 다르게 측정되기 때문에 비교하기 바란다.
온도보호 회로, 메탈 하우징이 적용된 제품으로 실내온도 27도에 충전하기 전 배터리 표면 온도는 26도로 매우 낮았다. 보조배터리를 충전하는 시간은 7시간으로 약 한 시간씩 주기적으로 온도를 측정한 결과 평균 30도 정도의 수준을 보여줬다. 발열과 관련된 걱정은 전혀 하지 않아도 될 것 같다.
대용량은 아니지만 일반적인 스마트폰 충전시 약 1.5회 정도 충전이 가능한 비바워크 엑티몬 휴대용 보조배터리는 콤팩트한 디자인과 메탈 하우징이 적용되어 시각적인 만족도 제공할 뿐만 아니라 휴대성도 좋다. 스마트폰을 포함한 다양한 휴대기기 덕분에 보조배터리 시장이 활성화 되고 있지만, 저가형 중국산 제품을 수입하거나, 검증되지 않은 제품을 판매하는 업체 때문에 보조배터리 폭발사고, 또는 며칠 사용하지도 않았는데 배터리의 기능을 상실한 제품 때문에 맘고생을 하는 소비자들도 많다. 엑티몬 보조배터리의 경우는 안전을 위한 8종 보호회로(입력보호, 출력 과전류보호, 온도보호, 출력 과전압보호, 과충전 과방전 보호, 배터리셀 PTC보호, 쇼트 보호, 리셋 보호)를 탑재하고 있기 때문에 보조배터리 본체는 물론 충전하는 휴대기기의 안전정을 확보해준다. PL보험 및 KC 마트를 획득했기 때문에 더욱 믿을 수 있다.
휴대용 보조배터리의 경우 사용자의 취향 또는 사용환경에 따라 다양한 모양, 다양한 용량으로 출시되고 있기 때문에 엑티몬 5000mAh 모델의 경우는 대용량은 아니지만 한, 두대의 휴대기기와 병행해서 사용하기에 적합한 제품으로 판단된다. 고속충전 기능은 없지만 휴대성과 실용성을 겸비한 보조배터리를 찾는 소비자, 단체나 업체를 홍보하는 마케팅 수단으로 활용해도 손색이 없을 만큼의 완성도를 보여준다고 생각한다.


안산 중앙역 근처에 볼일 보러 갔다가 시간이 남아 안산천을 산책했습니다. 자전거타고는 몇 번 가봤지만 도보로 걸어보기는 처음... 예전에는 몰랐는데 지금 보니 안산천 양변에 있는 산책로 또는 자전거 도로가 정리되 었더군요.. 돌"징검"다리가 이젠 돌다리일 뿐이네요.. 아마도 어린이들이나 장애인들이 가기엔 좀 무리가 있긴 하죠.. 그래도 징검다리의 묘미가 있으니 돌 간격을 메울 것이 아니라 바로 옆에 다리를 하나 더 만들면 더 좋았을 것 같은 생각이 듭니다... 그리고 물고기들... 엄청 큽니다.. 풀어놓은 것인지는 모르겠으나... 백로도 좀 있고... 그러고 보니 사진상의 돌다리는 징검다리 상태군요... 사실 상당히 먼거리입니다.. 망원으로 잡은 거구요.. 얘네들은 흰뺨검둥오리 일 겁니다..
안산천 화정천 합류 지점의 봄
3월말 안산천과 화정천 합류지점 안산중앙도서관앞으로 라이딩 갔다왔는데 확실히 산책나온 사람들이 많아진 느낌입니다.. 느낌이 좋은 하루였습니다... 강아지 산책시키는 분들도 좀 있고.. . 민물가마우지도 여느때보다 활발하게 움직이고.. 뒷 배경은 아마 안산호수공원에서 제일 높은 곳..
안산의 공원/문화재 2015. 4. 2. 20:54
개통을 앞둔 안산천변 자전거도로(산책로)


8회에서 주원(이기우 분)은 공사 기한을 맞출 수 없을지도 모르는 상황에서도 설계 전면 수정을 결정했다. 설계를 고집할 경우 사고의 위험이 있다고 판단했기 때문. 주원의 뚝심을 본 강두와 문수는 도움을 주기 위해 발품을 팔며 자재를 찾아다녔다. 그러던 중 강두는 해운 컨테이너 경매 공고를 발견했고, 다행히 강두와 문수가 찾는 자재가 거기 있었다. 현장에서는 소장과 주원이 자재를 두고 실랑이 중이었다. 공사가 지연되면 기한을 제대로 맞출 수 없고 손해는 주원이 고스란히 떠안아야 할 상황. 그때 자재를 실은 트럭을 몰고 강두와 문수가 도착했다. 두 사람이 힘을 합친 덕분에 한 고비를 넘겼다.
강두는 트라우마로 괴로워하면서도 “너라도 괜찮아서 다행”이라며 문수의 품에 안겨 안도했다. 강두와 문수는 어느덧 함께 있고 싶은 마음에 버스를 몇 대나 그냥 보내고 막차에 올라 “오늘이 내일이 되는 별일 없는 지금”을 즐길 수 있는 사이가 됐다. 두 사람에게 평화가 찾아오는 듯했지만 과거가 발목을 잡았다. 현장에서 강두를 마주한 이과장(김진우 분)은 “자식도 개 노릇을 하고 있었냐”며 비아냥 거렸다. 이과장을 통해 과거 현장 인부였던 강두의 아버지가 쇼핑몰 공사 현장 철근을 빼돌렸다는 사실을 듣게 된 문수는 충격에 빠졌다. 설명하겠다는 강두를 뿌리치고 자리를 벗어난 문수는 혼란스러워했다. 이런 가운데 주원은 문수와 저녁 식사 후 “문수 씨가 내 앞에서 다른 사람 생각하는 거 싫다”고 고백했다. 문수를 기다리던 강두가 두 사람을 목격하면서 세 사람의 엇갈린 삼각 로맨스가 수면 위로 떠올랐다.
쇼핑몰 붕괴 사고의 아픔을 가진 강두와 문수, 주원이 과거를 딛고 나아가는 모습은 뭉클한 감동을 선사했다. 새롭게 들어설 바이오타운에서 같은 아픔이 반복되지 않도록 주원은 외부 압력에도 설계를 전면 수정하겠다고 결정했다. 그의 결정에 어떤 고민이 있는지 이해한 문수만이 주원의 편을 들어줬다. 강두는 자재를 구하려 수소문하고 발로 직접 뛰었다. 작은 실수가 큰 상처와 견딜 수 없는 고통이 된다는 것을 잘 알고 있는 강두와 문수, 주원이 자신들의 상처에만 매몰되지 않고 과거를 타산지석 삼아 발전된 내일을 도모해가는 과정은 치유의 일환이었다.


배우 채수빈이 혹한의 추위 속에서 장대에 매달렸던 비하인드 장면이 공개됐다.
채수빈이 MBC 새 월화특별기획 ‘역적: 백성을 훔친 도적'(이하 ‘역적’)(극본 황진영 연출 김진만, 진창규)에서 맡은 여주인공 송가령 역은 능상(아랫사람이 윗사람을 업신여김) 척결이 세상을 지배하던 조선에서 여성으로서 받는 핍박을 당연하게 여기고 살다 홍길동을 만난 후, 전에 알지 못했던 인간다운 삶을 만끽하게 되는 캐릭터다. 그러나 뒤틀린 운명으로 비극과 마주하게 되고, 그에 맞서기 위해 목숨을 건 도박을 시작한다.
채수빈이 첫 등장은 장대에 매달린 채 목숨이 경각에 달했지만, 자신의 목숨보다는 홍길동(윤균상)을 위하는 모습으로 홍길동의 고뇌를 자극하는 장면이다. ‘역적’ 1회 초반에 등장해 이후 펼쳐질 이야기의 강렬한 흐름을 상징하는 장면으로 시청자들의 시선을 단번에 사로잡을 예정이다.
공개된 사진 속 채수빈은 눈을 가린 채 장대에 매달려 바람에 휘날리고 있는 모습으로 눈길을 끈다. 홍길동의 단 하나뿐인 연인 송가령으로 완벽히 분한 채수빈은 강추위에도 불구하고 캐릭터에 몰두한 모습으로 기대감을 한층 고조시키고 있다.
지난 12월말 경남 합천 황매산에서 진행된 촬영은 바람을 막아주는 나무 없이 억새가 우거진 촬영장에 강풍이 몰아치고 최저 기온이 영하 9도까지 떨어져 체감 온도는 영하 20도에 달해 현장에 있던 모든 스태프들을 추위에 떨게 했다. 더구나 얇은 한복 차림에, 머리와 손이 모두 강풍에 바로 노출됐던 채수빈의 장대 장면에서는 입이 얼어 대사를 못 할 만큼 추위로 큰 고생을 했다고 전해진다.
그럼에도 채수빈은 본인의 촬영이 없는 장면에서도 밝은 모습으로 현장에서 대기하며 현장 상황을 지켜보기도 하고, 자신의 촬영 장면에서는 몇 번의 NG에도 추위에 상관없이 꿋꿋하고 씩씩하게 도전할 만큼 프로의 자세를 보여 현장 스태프들의 감탄을 이끌어냈다.


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오류, 타임 아웃 또는 속임수가 될 수있는 프로토콜 외의 것이 발견되면 사기를 쳤던 당사자는 체인에 대한 분쟁을 제기 할 수 있으며 Fate Channel 예제에서 논쟁의 여지가있는 스마트 계약을 실행하도록 요청받습니다 코드를 사용하여 올바른 실행을 결정할 수 있으며, 이로 인해 분쟁이 해결 된 후에도 게임이 체인에서 계속 실행될 수 있습니다. 또는 부정 행위가 발견되면 게임을 선택적으로 종료하고 속임수를 처벌 할 수 있습니다. 운명 채널의 경우, 난수도 프로토콜의 일부이기 때문에 난수를 주스하려는 시도도 감지 할 수 있습니다. 이는 똑똑한 계약이 사전에 알려져 있기 때문에 공정한 게임에 필수적이며 이미 알려져 있습니다. 체인에 배치 된 경우 양 당사자가 체인에서 동일한 계약을 실행한다는 신뢰할 수있는
가지므로 상대방이 프로토콜을 따르지 않는 경우 프로토콜 위반을 감지하고 해당 코드를 동일한 방식으로 실행하기가 쉽습니다..30 분 이상 나가면 특히 한 명이 넘는 사람이 동시에 떠날 때 게임이 약간 중단 될 수 있습니다. 실제로 그 자리를 지키고 싶은지 고려해 볼 가치가 있습니다..그런 다음 6 월 26 일 카지노 통제위원회 (Casino Control Commission)가 ’11 시간’으로 기록한 것으로 트럼프는 9 개의 은행에서 2 천 5 백만 달러를 대출 받아 2000 만 달러를 배당하여 즉시
지불하도록했습니다.
Sbobet Malaysia에 대해 알아야
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