재정경제부 한 1급 인사는 김진표 국무조정실장이 부총리 겸 재경부장관으로 내정됐을 무렵, 애써 태연함을 유지했다. 행시 기수로 14회, 신임 부총리(13회)와 불과 1회 밖에 차이가 나지 않는 터였다. 동기 중에서 차관이 나온다 쳐도(3월3일 차관 인사에서 동기인 김광림 특허청장이 낙점됐다) 본인이 아닌 다음에야 더 이상 재경부에 발을 붙이고 있기는 힘든 처지였다.
“혹시 후배나 동기 차관 밑에서 일을 할 수도 있겠느냐”고 묻자, “뭐, 꼭 그래서는 안 된다는 법도 없지만…”이라며 말끝을 흐렸다.
차관급 인사가 발표된 3월3일 오전, 과천 관가 곳곳에서는 “그나마 다행”이라는 안도가 쏟아졌다. “행시 13회가 경제 장관의 주류를 이뤘으니 차관은 17회쯤 되지 않겠느냐”던 당초 우려와 달리 주요 부처 차관들은 행시 14~15회에서 결정된 때문이었다. 경제 부처 한 고위 관계자는 “관행과 서열 파괴로 특징지어진 ‘2ㆍ27 개각’의 충격을 어느 정도는 진정시켜줄 완충판 구실을 하지 않겠느냐”고 했다.
그래도 여전히 파격 내각의 충격파는 컸다. 아무리 서열 파괴의 시대라지만 공무원 사회에서 ‘고시 서열’은 불가침의 룰. 동기나 후배에게 장ㆍ차관 자리를 내준 적잖은 관료들은 일손을 놓고 주섬주섬 짐을 정리하기 시작했다.
외환 위기 이후 구조조정 파고 속에 민간 기업과 금융기관 임직원들이 후배들에게 밀려나 짐을 싸야 했던 상황을 그저 ‘옆 집 불구경 하듯’ 지켜봤던 관료들. 이제 그들에게도 세대 교체의 태풍이 엄습하기 시작했다.
10년을 잃어버린 인사
“10년의 세월을 잃어버렸다.” 행시 4회인 전윤철 부총리 후임에 행시 13회인 김진표 부총리가 들어서자 경제 부처 여기저기서 탄식이 새 나왔다. 행시 기수로는 9기, 햇수로는 8년을 건너 뛴 터였다. 노무현 대통령으로부터 “공무원 중 가장 뛰어난 사람 중 하나”로 평가를 받았다는 김 부총리가 요직에 중용될 것은 일찌감치 예상된 일.
하지만 경제 부처를 총괄하는 부총리 자리로 단번에 수직 상승할 거라고는 쉽게 생각치 못했다는 반응이었다. 하마평이 무성하던 건설교통부장관에 행시 10회의 최종찬 청와대 정책수석이 임명된 것을 제외하면 윤진식 산업자원부장관(행시 12회), 박봉흠 기획예산처장관(행시 13회) 등 주요 경제 부처는 행시 12~13회가 장악했다.
조각 직후 차관 인사 역시 ‘파격’일 거라는 예측이 지배적이었다. 세대 교체의 진앙지인 재정경제부의 경우 김영주 차관보, 오종남 통계청장 등 거론되던 차관 후보 1순위는 모두 행시 17회였다.
재경부 한 국장은 “행시 17회 차관이 나온다는 것은 20여명에 달하는 행시 17회 이상 재경부 1,2급 간부 대다수가 옷을 벗어야 한다는 의미”라며 침통해 했다. 게다가 재경부 차관의 행시 기수는 다른 경제 부처 차관의 암묵적인 가이드 라인이기도 했다.
폭동이라도 일 것 같던 관가의 동요를 잠재우기 위한 것이었을까. 뚜껑을 연 차관 인사에서 재경부 차관 자리는 행시 14회인 김광림 특허청장에게 돌아갔다. 정부 한 인사는 “하마평에 한번도 거론되지 않던 인사가 차관에 낙점된 것을 보면 얼마나 청와대가 고심을 했는지를 역력히 보여주는 것 아니겠느냐”고 했다.
경제 부처, 대대적 물갈이 예고
‘파격 장관 ? 안정 차관’의 구도가 형성됐지만 그래도 1, 2급 고위 관료들의 물갈이는 상당 폭에 이를 것으로 보인다.
재경부의 경우 심달섭 전 워싱턴 재경관이 부총리와 동기인데다, 신동규 기획관리실장, 한정기 국세심판원장, 최경수 세제실장, 박용만 국민경제자문회의 사무국장, 소일접 경제홍보기획단장 등 무려 5명의 차관 동기생들도 아직 갈 곳을 정하지 못했다.
산업자원부도 행시 14회 김칠두 차관보가 행시 13회 선배 2명을 제치고 차관으로 직행하면서 동기 3명을 포함해 모두 5명의 1급 관료들의 행보가 불투명하게 됐다. 행시 14회인 이용섭 관세청장이 국세청장으로 옮겨가면서 심한 인사 적체를 겪어 온 국세청 역시 대대적인 물갈이가 불가피할 것으로 보인다.
본청 국장급에만도 행시 13~14회 인사들이 5명이나 몰려있는 상황이다. 경제 부총리와 함께 금융 정책을 진두지휘하는 쌍두마차 격인 금융감독위원장도 조만간 교체될 것이라는 관측이 우세한 상태. 올해로 66세인 이근영 위원장 후임에는 10년 이상 젊은 유지창(54) 금감위 부위원장, 장하성(50) 고려대 교수, 이동걸(50) 금융연구원 선임연구위원 등이 거론된다.
금감위 관계자는 “차관 인사가 인사 요인을 최소화하기 위한 것이라지만 장관 인사의 여진 때문에 경제 부처 관료 상당수는 아예 옷을 벗어야 할 처지”라고 말했다.
관가의 세대 교체는 유관 기관과 금융권에도 연쇄 파장을 불러올 가능성이 크다. 수십명의 고위 관료가 정부 부처에서 튕겨져 나올 경우 유관기관장이나 금융기관장, 금융협회장 등의 자리에도 무더기 낙하산 이동이 이뤄질 수 있는 탓이다.
하지만 전통적으로 경제 관료들의 몫인 신용보증기금 기술신용보증기금 예금보험공사 자산관리공사 증권거래소 코스닥증권시장 선물거래소 등 대부분 기관장들의 임기가 2005년이어서 이동 공간이 그리 넓지는 않을 거라는 예측도 나온다. 금융 당국 관계자는 “금융 및 경제 유관기관장 인사가 최근 이뤄진 경우가 많아 자칫 고위 관료들의 대규모 실직 사태도 벌어질 수 있다”고 우려했다.
사회 부처, 날아온 돌이 박힌 돌 강타
비 경제 부처 관료들도 노무현 정부의 첫 내각 구성에 직격탄을 맞기는 마찬가지다. “본부 국장급은 물론 과장급에서도 장관 보다 나이 어린 사람을 찾아보기 힘들 정도다.” 올해로 44세인 김두관 전 남해군수가 장관 자리를 꿰찬 행정자치부는 장관 내정설이 나돌 때부터 쑥대밭으로 변했다.
외부에서, 그것도 행시 출신 서기관(4급)에 해당하는 나이의 ‘젊은 장관’에 타성에 젖어있던 관료들이 경악한 것은 어찌 보면 당연했다. 행자부 국장급 인사는 “정통 내무 관료 출신 차관(김주현 중앙공무원교육원장)이 임명된 덕에 그나마 조직의 안정이 유지된 것이 다행”이라며 “하지만 장ㆍ차관 혹은, 장관과 간부들 사이에 의사 소통이 제대로 이뤄질 지 의문”이라고 걱정했다.
하지만 젊은 관료들 중에는 이번 인사를 내심 반기는 이들도 적지 않다. 특히 국장급 승진을 앞두고 인사 적체 때문에 번번이 고배를 들었던 본부 과장급 공무원들은 희색이 만연하다.
경제 부처 한 과장은 “결국은 자기 발등을 찍는 일일 수도 있겠지만 이번 인사로 숨통이 트인 만큼 국장 승진이 가능할 것으로 본다”며 잔뜩 기대를 높였다. 젊은 개혁 성향 관료들은 이번 인사를 계기로 관료 사회도 혁신이 이뤄져야 한다고 얘기한다.


한국 론칭 1주년을 맞은 어딕션이 성대한 생일파티를 열었다. 크리에이티브 디렉터 아야코의 바람처럼, 각자의 아름다움을 한껏 살린 사람들이 모인 파티는 브랜드 이름만큼 중독적이었다.
ADDICTON OF THE DAY
파운데이션만 잘 골라도 포토샵의 도움이 필요 없고, 퀭해 보이는 얼굴에 블러셔 하나만 더해도 인상이 달라지지 않던가. 이런 드라마틱한 변화를 한 번이라도 경험해본 사람이라면 메이크업이 주는 쾌락에 중독될 수밖에 없다. 메이크업 아티스트이자 어딕션의 크리에이티브 디렉터인 아야코는 일찍부터 얼굴을 더욱 매력적으로 만드는 메이크업의 마력에 주목했다. “결점을 찾아 감추는 것이 아니라 그 사람의 아름다운 부분에 집중하고 이를 장점으로 강조하여 부각시키는 거죠. 모든 여성들이 변할 수 있다는 것을 짜릿하게 느꼈으면 좋겠어요.” 웨어러블하면서도 세련된 색이 선명하게 드러나는 메이크업 아이템은 어딕션이라는 브랜드명이 결코 과장이 아니라는 걸 실감하게 한다.
아야코의 철학을 기반으로 2009년 뉴욕에서 론칭한 브랜드 어딕션이 국내 상륙 1주년을 맞이해 특별한 생일파티를 열었다. 지난 12월 12일, 압구정동 일대를 환하게 밝힌 ‘어딕션 나이트’, 급작스럽게 찾아온 한파주의보 때문에 거리를 지나는 인적마저 드문 저녁이었지만, 행사장 내부는 어딕션을 사랑하는 사람들의 열기로 후끈했다. 저마다 미리 주어진 ‘ADDICTION’이라는 메이크업 코드에 맞게 각자의 개성을 살린 메이크업으로 반짝 빛이 났다.
어딕션 나이트에서 가장 인상적인 것은 ‘치크 폴리시’와 99가지 컬러의 ‘더 아이섀도우’ 등 일 년 동안 꾸준히 사랑받아온 베스트셀러를 진열한 ‘어딕션 스튜디오’. 전문 메이크업 아티스트들의 손길을 통해, 혹은 직접 제품을 사용해볼 수 있는 ‘터치 & 트라이 존’ 역시 이미 사랑하는 제품, 또는 새로운 제품을 써보기 위한 사람들로 북적였다. 가장 아름다운 모습으로 재정비하고 서로의 모습을 사진 속에 담는 참가자들은 그 어느 때보다 즐거워 보였다. “넘버 원이 아닌, ‘온니 원(Only One)’ 브랜드를 만들자는 신념으로 어딕션을 국내에 론칭했습니다. 메이크업을 할 때 TV 속 여배우 대신 거울 속 자신의 모습을 보며 개성과 아름다움을 살릴 수 있는 가이드 라인을 제시하고 싶었는데, 오늘 참석자들의 얼굴을 보니 어딕션이 각자의 개성을 찾아주는 데 공헌한 것 같아 매우 기쁩니다.” 고세 코리아의 대표 오노 히데카츠가 지난 일 년의 성과를 간략하게 소개하며 행사는 막을 올렸다.


비닐하우스 등 논밭에서 발생된 영농폐비닐이 흙, 돌 등 이물질들이 제거되지 않고 재질과 색상별로 분리되지 않은 채 무단 투기되어 마을폐비닐수집장에 방치되어 있어 미관저해는 물론 환경오염 유발에 따른 특단의 조치로 조마면 새마을협의회가 나섰다.
특히, 환경개선을 위해 이루어진 이번 대청소는 조마면 새마을협의회의 자율적인 참여와 단결된 모습으로 Happy together 김천 운동에 모범을 보여주었다.
박종근 새마을지도자 회장은 주민들이 나서서 폐비닐수집장 관리를 지속적으로 실시해 조마면을 찾는 외지인에게 친환경적인 농촌 모습을 보여줄 수 있도록 노력할 것이며, 영농으로 바쁜 시기임에도 적극적으로 참여해 준 회원들에게 감사하다는 말을 전했다.


아마 한 시간 즈음 잠들었던 것 같다. 거친 파도에 뱃멀미가 오는 듯해서 그대로 침대에 잠깐 잠들었다가 일어나 보니 어느새 머리도 개운해져 있었다.그러다 벌떡 일어나 창문 커튼을 열어젖힌 건 잠잠해진 바다와 그 위를 통통거리며 지나가는 배가 보일지도 모른다는 기대감 때문이었다. 그리고 생각 그대로의 풍경이 눈에 들어왔다.
나는 '팬스타 크루즈'라는 커다란 배를 타고 일본으로 향하는 여행을 하고 있었다.문득 이러고 있을 때가 아니라 무언가 이 배의 어딘가에 있을 '이야기'를 찾아 나서야 할 때란 생각이 들었다.누군가 시키지 않더라도 왠지 그래야 할 것 같다는 사명감(?)에 말이다. 분명. 재미난 이야기가 있을 거다. 배로 떠나는 여행은 그래서 특별하니까.
그러니까 몇 시간이라고? 19시간?
팬스타를 타고 간다는 이야기를 친구에게 건넸을 때 꽤 긴 여행이 될 것이란 말을 들었다.이미 오래전 자신도 경험했다는 그 이야기 속의 배는 부산에서 오사카까지 무려 19시간이 걸린다는 것이었다.배 안에서 그렇게 오랜 시간을 보내는 것이 가능한 것인가에 대한 의문이 생길 정도로 느릿한 이야기가 아닐 수가 없다.
그러나 그런 우려(?)와는 달리 생각 외로 배에서 할 수 있는 것은 많았다.
대중목욕탕에서 목욕을 하거나 마사지를 받거나 면세점에서 간단한 쇼핑도 할 수 있고 노래방에서 노래를 부를 수도 있었으니까.문득 밤바다 한가운데 떠 있는 배에서 누군가가 부르는 구성진 '부산갈매기'가 바다에 울려퍼지는 장면이 떠올랐다.바다를 날아다니는 갈매기가 고개를 갸웃거릴 것만 같은 그런 노래가 아니던가.
"부산가아아아알매기~ 부산 가아아아알매기~♪"
배에 오르기 전까지만 하더라도 나는 TV속에서 보던 작은 배의 모습을 생각했다. 사람들이 배 곳곳에 앉아서 꾸벅꾸벅 졸거나 가볍게 화투를 친다거나 하는.
물론 팬스타에도 그렇게 여러명이 이용하는 단체방이 있는가하면 고급 호텔을 연상케하는 방도 있었다.내가 이용한 곳도 2인실이었으니 전혀 '보따리 장수' 느낌 들지 않는 여유로운 분위기였다. 괜히 불편하진 않을까 걱정했던 것도 침대에 누워 늘어지게 낮잠을 자고나니 괜한 걱정이었음을 깨달았다.
길이 145m 너비 22m. 숫자로 들어서는 전혀 짐작이 안가는 크기의 배다 보니 그만큼 다양한 객실을 갖추었다.당신의 생각보다 훨씬 넓고, 기다란 배니까 그만큼 많은 이야기가 가득 차 있다는 것은 어쩌면 당연한 이야기.19시간의 긴 시간을 지루하단 생각을 하지 않게 만든 건 그런 사람들의 이야기가 있어서였다.
공연무대에서 만난 필리핀출신 가수
식사를 마치고 한 시간 즈음 지났을 때, 저녁 공연이 시작되었다.이 공연은 앞서 말한 편의시설과 별개로 긴 여행을 지루하지 않게 만들어주는 또 하나의 오락거리로배에서만 느낄 수 있는 특유의 분위기(남녀노소가 즐길만한 트롯풍의?)를 즐길 줄 안다면 재미있을 공연이다.
조용필을 20% 닮은 가수, 빵빵하게 불어 오른 볼에 눈길이 가던 색소폰 연주자, 그리고 바지에 감긴 체인이 인상적이던 마술사까지. 비록 이름만 들어도 알만한 사람들은 아니지만, 자신의 위치에서 최선을 다하는 모습은 언제봐도 보기 좋다.특히 보이지 않는 곳에서도 열심히 박수치며 호응을 이끌어내던 사회자는 정말 멋지다는 말이 절로 나왔다.프로의 자세란 그런 게 아닌던가. 이 공연에서 가장 기억에 남는 사람은 바로 '메리크리스'라는 이름으로 괜히 산타 할아버지가 떠오르던 필리핀 가수였다.필리핀에 노래 잘 부르는 사람들이 많다는 것은 익히 알고 있었지만, 예상하지 못한 곳에서 그 실력을 보게 될 줄이야.어딘가 낯이 익은 얼굴이라 생각했던 그녀의 정체는 알고보니 공연 전 저녁식사 시간에 우리에게 와인을 따라주던 배의 직원이었다. 이렇게 다시 만난 그녀는 무대 위에서 너무나도 빛났다.
"메리크리스요? 노래 잘 부르죠."
우연히 만난 다른 필리핀 직원에게 어설픈 영어를 동원해서 그녀에 대해 물었다.평소라면 그냥 지나칠 법도 한데 어디서 나온 용기(?)였는지, 메리크리스로 시작한 대화는 그녀들이 이 배에서 하는 일을 물어보는 것까지 이어졌다.
식사 시간에는 와인을 따라주던 식당의 웨이트리스로, 저녁 공연에는 멋진 가수로, 아침에는 굿모닝 인사를 건네주는 스탭으로...'배'라는 공간과 19시간이라는 느긋한 여정 속에서 우리는 그렇게 몇 번이고 얼굴을 마주칠 수 있었다. 나중엔 괜히 반갑기까지. 카페에서 만난 일본인 할아버지
오후에 부산에서 출발한 팬스타는 다음날 오전에 오사카에 도착한다.이 말은 일몰, 일출 그리고 야경을 배 안에서 다 볼 수 있다는 것이다.따라서 조금만 부지런히 움직이면 바다의 여러가지 풍경을 두 눈으로 확인할 수 있다. 아쉽게 일몰을 놓친 나는 배가 곧 관문대교를 지난다는 방송에 맞추어 갑판에 올라섰다.팬스타 크루즈가 오사카로 향하는 동안 만나는 다리는 3개로 가장 처음 만나는 다리가 이 관문대교(関門橋)다.
혼슈에 위치한 야마구치 현과 큐슈의 후쿠오카 현을 연결해 주는 역할을 하는 다리로 한 가지 재미있는 사실은 이 다리가 있는 관문해협에는 해저터널이 뚫려있어 차로 이동하는 것도 가능하다. 그림을 그려보면 다리를 오고 가는 차 아래에 배가 지나가고 그 아래로 또 차가 지나가게 되는 것!아마 이 배 아래에는 차가 지나고 있을지도 모르는 일이었다.
그렇게 야경과 다리 구경을 하고 나서야 밤바다에서 불어오는 바람이 제법 차다는 걸 느꼈다. 어쩐지 춥더라니.부들부들 떨리는 몸을 녹이고자 팬스타 내에 위치한 카페 유메夢로 들어갔다. 바다가 보이는 곳을 찾아 자리에 앉으니 진작 여기서 밖을 바라볼 걸 그랬다는 후회가 밀려들었다.
"이 친구들한테 맥주 한 잔씩..."
자리에 앉아서 밖에서 찍은 야경 사진을 한참 들여다보는데, 홀로 앉은 일본인 할아버지가 바디 랭귀지를 섞어가며 우리에게 말을 걸어왔다.그러더니 직원을 불러 이들에게도 술을 한 잔씩 주라는 친절을 발휘하신다. 우리는 직원을 통해 괜찮다는 사양의 말을 전했다. 결국, 할아버지는 극구 사양한 우리에게 술 대신 팝콘을 사주셨고, 그러면서 자신의 이야기를 몇 가지 들려주시기 시작했다. 생각해보면 말도 잘 안 통하는 우리에게 왜 그렇게 술을 사고 싶어했는지, 그리고 자신의 이야기를 들려주고 싶어했는지 모르겠다. 다만 나는 할아버지에게서 왠지 모를 깊은 외로움을 느꼈다. 느릿하게 흘러가는 배를 홀로 탄 할아버지. 담뱃불이 타들어 가면서 내는 연기에서 보였던 것이 고독이 아니었길 빌어본다. 행복하세요, 할아버지.
갑판에서 만난 조깅 아저씨
다음 날 아침 일찍 눈을 떴다. 참 신기한 일은 평소엔 늦잠을 자다가도 여행을 할 땐 몇 시고 일찍 일어나는 것이 가능하다는 것.이렇게 남들보다 더 일찍 일어난 이유는 한 가지, 배에서 일출을 바라보고 싶었기 때문이었다. 수평선에서 올라오는 일출을 볼 수 있을 것이란 기대감. 그것 하나로 전날 일출시각도 확인하고 알람도 맞추어 두었다.
결론부터 이야기하자면 수평선 위로 떠오르는 해는 볼 수 없었다. 바로 배의 방향 때문. 나중에 이야기를 들어보니 오사카에서 부산으로 가는 배에서 바라볼 수 있다고 한다. 그러나 굳이 수평선 위가 아니더라도, 흐릿한 산등성이와 오밀조밀한 건물들 위로 일출이 물드는 장면은 충분히 아름다웠다. 그리고 두 번째 대교인 세토대교가 지나가는 순간도 눈으로 봤으니까 아침부터 부지런히 움직인 보람은 있지 않은가.
"이렇게 묶으면 좀 괜찮지 않겠어?"
그렇게 갑판 위에서 일출을 찍으려고 덜덜덜 떨고 있을 때였다.아직 초가을이니까 그렇게 춥지는 않을 것이라고 생각했던 것과는 달리 새벽의 바다 바람은 어찌나 거세던지.어떻게든 버텨보려다가 감기라도 걸리면 큰일이다 싶어 얼른 방에 들어가서 담요를 가지고 왔다. 그걸 뒤집어 쓰고선 카메라를 들고 해가 떠오르는 방향을 바라보고 있는데 이 담요가 자꾸 바람에 펄럭펄럭~
혼자서 낑낑거리면서 담요가 날아가지 않게 잡고, 카메라 셔터를 눌러대기 바쁜 내가 안쓰러워 보였던 걸까. 아까부터 갑판에서 조깅을 하던 아저씨가 다가오더니 담요를 묶기 시작했다. 엥?뜻밖의 친절이 감사하면서도 한편으로는 당황스러워 고맙다는 말만 연신 할 수 밖에 없는 상황.아저씨는 그렇게 담요에 나를 꽁꽁 싸놓고서 다시 조깅을 하러 떠났다.덕분에 이런 일출 사진을 건질 수 있었지만,
아저씨... 발까지 묶어 버리시면... 전 어떻게 움직이나요...?
브릿지 투어로 조타실에서 마지막 다리인 아카시해협대교이 지나가는 순간을 바라봤다.아카시해협대교는 세계에서 가장 긴 현수교(다리가 케이블에 매달려 있는 형태)로 웬만한 지진과 강풍에도 버틸 수 있는 다리다.앞선 두 다리와 비교해서 얼마나 긴지 감은 잡히지 않았으나 나름 '세계에서'가 붙으니까 확실히 길긴 길다. 이렇게 3곳의 다리를 지나고 나서 얼마 지나지 않으면 드디어 오사카 항에 배가 도착한다.
지나가는 배를 향해 손을 흔들어본다. 작은 고깃배의 선장 아저씨가 같이 흔들어주는 그 순간.배 안과 밖에서 만나는 그 모든 것들이 이렇게 하나의 이야기를 만들어 준다.
배에서 보내는 시간은 생각보다 길다. 그렇지만 그 시간만큼 많은 것들, 많은 이야기를 담을 수 있는 것도 사실이다.평소에 못했던 사소한 것들을 해볼 여유도 생기거니와, 여행의 두근거림에서 비롯된 뜻 모를 용기가 샘솟기도 한다. 지루하다고? 사실 여행이란 건 빠르게만 흐를 필요도 없다. 조금은 느릿하게 이야기를 싣고 떠나는 여유도 필요한 것이다. ※ 취재 : Get About 트래블웹진 정보제공 | Get About 트래블 웹진


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많은 사람들이 더 넓은 네트워크를 가지고 있지 않으며 삶이 외롭을 수 있으므로 교회가 사회 구조에 중요한 기관인 곳을 볼 수 있습니다. 그 기능을 수행 할 수있는 유일한 기관이라고 말할 수는 없지만 시간에 대한 시험을 지켜본 뭔가가 있습니다. 초초한 무신론자의 견해는 종교인들은 옳은 일을하기 위해 지옥으로 위협받을 필요가있는 바보 일 뿐이며 일부는 사실일지도 모르는 반면, 대부분은 지나치게 과장된 것입니다. 나는 정신적으로 / 감정적으로 학대받는 남자 친구가 있습니다. 나는 정말로 그와 헤어질 필요가있다. 나는 그것을하는 것을 매우 두려워한다. 폭력적인 사람이 도움을 기꺼이 찾지 않으면, 자신과 모든 자녀들을 떠나서 행동을 취해야합니다. 폭력적인 관계에 머물러 있으면 당신은 그것을 용인하고 있습니다. 재정으로 인해 생존 할 수 있을지 두려워한다면 전화 번호부를 들고 피난소에 전화하십시오. 숫자가 많으므로 749 개의 다른 주식 중에서 4 개의 베스트 퍼포먼스가 끝나는 것에 대해 4 가지 매도 추천을 할 확률을 계산할 수는 없습니다. 우리는 드럼 롤을 사용할 수 있습니까? 그 확률은 131 억에 1입니다. 파워 볼 대박에서 우승 할 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며 4 개의 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다.
Jessica Mulroney 출처 : InstagramThe 유명한 얼굴은 Meghan에 콩을 쏟아 붓고 있습니다. 그녀의 전직 중 두 추적 업데이트가 없으므로 추측 가지로 믿어지며, Meghan의 비공식적 인 스타일리스트 인 Jessica Mulroney입니다. 정장 co 별은 모든 기사를 말하게되었다. 이케아 가구를 조립하는 데 어려움이 있었는지에 대한 수천 개의 농담이 시작되었습니다. 그러나 그 평면 팩 상자는 부분적으로 회사가 흠. 보겠습니다. 만약 내가이 권리 왜 그렇게 유익한 지 이유가 있습니다. 1950 년대에 회사에서 근무한 산업 디자이너 길리스 룬트 그렌 (Gillis Lundgren)은 잎 모양의 테이블을 사진 촬영에 보내려고 시도 했었습니다. 나는 그 성명서가 정말로 당신의 성과에 대한 정의에 달려 있다고 생각합니다. 당신이 순수한 측면에서 정확성면에서 보면 (예를 들어 경쟁사와 마찬가지로) 그렇습니다. 주어진 데이터 집합의 특성을 맞추기 위해 그것은 거짓말 쟁이입니다! 당신 항상 더 큰 네트워크를 만들 수 있습니다. 우리가 지역 사회에 환영 받았던 것처럼. 몇 년 전만해도 병원은 없었어. 자녀가 학교에 다닐 수 있으면 학교에 다닐 필요가있었습니다.
나중에 베트남에서 군대에 있었던 나이 많은 형제에게서 나왔습니다. 베트남 물건이 그의 물건이라고 확신합니다. 다른 물건은 삼촌과 사촌에게서 왔습니다. ‘멋진 남자’에 관한 재미있는 점은 관계가 좋은 사람과 아무 관련이 없다는 것입니다. 더 깊은 관계를 형성하고 상호간의 매력을 갖는 것에 관한 것입니다. 소녀들과 어울리고 싶지 않기 때문에 소녀들과 어울리지 않습니다. 사회주의는 상당히 구체적인 NatSoc보다는 오히려 종종 아이디어와는 다른 큰 텐트입니다. 그것도 비교할 수 없습니다. 사회주의 국가에서 사망자를 세면 악의가 아닌 무능 (마오)을 통한 기아 사망이 포함됩니다. 우리는 그 어느 때보다도 최고의 약과 정보에 접근 할 수 있지만, 사람들은 무지하게 선택하고 있습니다. 이것은 인구가 일부를 떨어 뜨릴 것임을 의미하며 나는 인구의 무의식적 인 균형을 좋아한다고 생각합니다. 마찬가지로, 점점 더 많은 사람들이 자녀를 갖지 않기를 선택하고 있습니다. 그들은 이것을 ‘영국 전체에 대한 서술’, ‘왕의 책’, ‘단서’등으로 불렀다. 영국인은이 책을 돔 데스 (The Domesdei)라고 부른다. 이것은 심판의 날이다.
우드워드 (Woodward)는이 책이 완성 된 후 인터뷰를 요청했으며, 포스트 (Post)가 얻은 오디오 녹음에 따르면 ‘나쁜 책’이 될 것이라고 걱정했다. ‘Daily Caller와의 인터뷰에서 화요일 오후에 Trump는 책이’불쾌한 것 ‘이라고 말했다. ”그는 신뢰성 문제가 많았습니다. 소크라테스는 상품 공동체가있는 국가의 개인에 관해서 어떤 정부 계획을 추구해야하는지에 대해서도 말하지 않았다 (또한 말하기는 쉽지 않다). 왜냐하면 그의 시민들의 대다수는 일반적으로 다른 직종의 수많은 사람들, 그가 아무것도 결정하지 않은 사람들로 구성 될 것이기 때문이다. 농민의 재산이 공통적인지 여부 또는 각자 자신에게 자신의 몫을 가져야하는지 여부; 아내와 자녀가 공통점을 가져야하는지 여부 : 모든 것이 모두에게 공통적이라면, 군대와 군대의 차이점은 어디인가, 정부에 복종함으로써 얻을 수있는 것은 무엇인가? 크레타 인들의 현명한 관행을 확립하지 않는 카지노사이트 한, 그들은 어떤 원칙에 따라 그것을 할 것입니까? 그들에게 모든 것을 노예에게 허용하고 체조적인 운동과 무기 사용을 금지합니다.
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각국은 안전 보장 이사회의 권고에 따라 유엔 총회의 결정에 의해 유엔 회원국으로 입국 할 수있다. 새로운 주 또는 정부의 승인은 다른 주 및 정부 만이 부여하거나 보류 할 수있는 행위입니다. 유엔에는 현재 193 개 회원국이있다. 시작하기 좋은 곳은 당신의 찬장에있는 음식에 성분 목록. ‘소금과 후추 같은 재료를 가지고 요리한다면, 위대하다.’하이 먼은 말했다. ‘부틸 화 히드 록시 톨루엔이라면 찬장에 담아서 야채에 뿌리지 않을 것입니다.’그러나 켈리 호간 (Kelly Hogan)은 어떤 사람들에게는식이 요법이 장기간 지속되지 않을 수도 있다고 지적합니다. 그녀는 환경 보호국 (Environmental Protection Agency)의 계약자이기 때문에 국회의원이 Lutheran churchBotshabelo의 원본 스테인 연방 계약자에 대한 보수를 보장하는 법안을 통과시키지 않으면 정부가 폐쇄 된 이후 며칠 동안은 지불하지 않을 것으로 보인다. 그녀는 CBS 뉴스와의 인터뷰에서 ‘이것은 엄청난 스트레스를 받았다. ‘나는 이미 2 개월 분의 집세를 잃었고, 내가 얻지 못하는 모든 봉급은 또 다른 달이다.
그러나 그것이 조직 된 방식으로 인한 주된 이유로 과세를 해산하는 이유는 유효하지 않을 수 있습니다. 나는 1812 년에 우리 지역의 십일조지도에 대한 분열 기록에 대한 세부 사항을 기록하고, 당신이 최후의 날에 대해 묘사 한 것과 비슷한 데이터베이스를 만들기 위해 약간의 시간을 보냈습니다. 이것으로 예를 들어 같은 인물, 부동산 등의 모든 사건을 검색하는 또는 토양이 특정 소유자를 가져 것이 훨씬 쉽습니다. 그는 내가 화장실에 갈 수 있는지 물었을 때 그는 침대에 나를 던져 계속 그 방을 leve 못하게 그는 내가 아니었고 내가 그에게 빌어줬 그리고 그는 내게 즉시 내가 그의 집에서 도망 그리고 그는 나를 쫓아, 그리고 그는 거리에서 나에게 정면으로 갔고, 푸밍 미를 ‘fck!’라고 뒤집었다. ‘왜 나 한테 이럴거야?’ 그리고 나는 그에게 계속 멈추라 고 간청했다. 그리고 그는 나의 목을 잡았다 (나를 질식시킬만큼 충분히 단단하지 않다). 마우스 포인터 사용자 정의 여러 가지 방법으로 컴퓨터 마우스 포인터를 사용자 정의 할 수 있습니다. 예를 들어 마우스 포인터의 속도를 늦추면 처리가 더욱 쉬워집니다. 화면 내용과 더 많이 대조되도록 모양을 변경할 수도 있습니다..


영화 아바타는 외계행성의 특수한 상황에서 여러 가지 사건이 벌어진다는 설정을 갖고 있어 지구인(?)인 기자가 보기에 여러 사건의 과학적 타당성을 명백하게 설명할 만한 정황을 알기 어렵다. 하지만 영화에 등장하는 유일한 로봇 AMP 슈트만큼은 정말로 잘 만들어졌다고 생각한다. 사실 영화에 등장하는 탑승형 로봇은 아바타의 AMP슈트가 사실상 거의 유일하다 해도 과언이 아니다. 일부 만화영화를 제외하면, 사람이 탑승해 로봇을 조종한다는 설정으로 실사영화가 만들어진 사례는 찾기 어렵다. 물론 사람이 탑승해 로봇을 조종하는 영화로 ‘퍼시픽 림’ 정도를 꼽을 수는 있는데, 퍼시픽 림의 초거대 로봇은 현실적으로 존재하기 어려운 반면, 아바타에 등장한 AMP슈트는 기술이 조금만 더 발전한다면 현실에 나와도 이상하지 않을 것 같은 현실감을 과시한다.
● 만화영화 미래소년 ‘코난’이 AMP슈트의 원조?
AMP 슈트의 모습. Avarta Wiki 제공.
로봇의 이름은 MK-6 AMP. 키 4m에 폭 2.83m, 1.7t의 육중한 기계로 묘사된다. 일본의 공업회사 미츠비시에서 제작, 판매한다. 주 동력원은 가스터빈 엔진이며 보조동력장치로 연료전지까지 달고 있다. 무기는 30mm 기관포와 총검, 나이프, 화염방사기 등이다. 로봇 보행기술만 좀 더 발전한다면 사실상 모두 현존하는 기술로 만들 수 있을 걸로 보인다. 이런 설정을 들여다 보자면 로봇 디자인이 대단히 사실적이라는데 놀라게 된다. 영화 아바타는 명감독 ‘제임스 카메론’이 영화제작 14년 전부터 구상했다. 10여년 이상 각계의 의견을 참고 했을테니 여기에 등장하는 로봇이 현실감이 뛰어난 점도 이해가 간다.
사실 영화나 만화에서 탑승형 로봇을 디자인할 때 애써서 AMP슈트와 같은 모습으로 디자인하는 경우는 거의 없다. 대부분의 경우 ‘사람이 탑승한다’고 하면 10여m 이상의 거대 로봇을 상정하기 때문이다. 4m 정도의 크기라면 탑승형 로봇치고는 작은 편이며, 웨어러블 로봇으로 보자니 너무나 큰 크기다.
이정도 크기에서 굳어진 까닭은 아바타의 AMP슈트가 영화 설정상 외계 종족 나비와 맞서 싸우기 위해 그에 적합한 체구를 가질 필요가 있었기 때문일 것이다. 나비족의 키가 지구인의 두 배 이상이라니, 로봇이 조금 더 크거나 아니면 거의 비슷할 것으로 여겨진다.
영화 제작진은 다분히 AMP슈트를 ‘웨어러블 로봇’ 개념에서 해석한 흔적이 곳곳에서 드러난다. 영화에 등장한 로봇의 정식명칭은 MK-6 AMP. MK-6은 6번째 버전을 표시한 것일테니, 로봇의 정식이름은 그 자체로 AMP(Amplified Mobility Platform)이다. 한국어로 적어보면 ‘증강형 이동플랫폼’ 정도로 해석할 수 있다. 여기에 로봇을 ‘슈트’라고 부르는 점 등, 아바타 제작진은 분명 AMP슈트의 기준을 탑승형 로봇과 웨어러블의 중간 정도에 놓고 혼용한 듯 하다.
그럼에도 AMP슈트를 ‘탑승형’으로 애써 구분하는 까닭은, 사람이 탑승 공간이 따로 존재한다는 점이다. AMP슈트는 사람이 탑승하는 조종공간이 있어 로봇 속에 들어가서 조종한다. 사람의 팔 동작을 그대로 따라 움직이긴 하지만, 로봇의 팔 속에 사람의 팔이 들어가 있지도 않다. 다리로 페달을 밟아 보행을 조작한다. 직관적 조종장치를 달고 있긴 하지만, 실제 의복처럼 입고 사람의 신체 동작을 보조하며 그 힘을 한층 키워 주는 웨어러블 로봇과는 근본적으로 차이가 난다.
영화 아바타의 등자인물 쿼리치 대력이 AMP슈트를 조작해 보고 있다. AMP슈트는 내부에 별도의 조종공간이 마련돼 있다. 조종사는 각종 기계장치를 써서 조종공간 바깥에 붙어 있는 팔과 다리를 조작하는 형태로, 명확하게 탑승형 로봇으로 구분할 수 있다.
소설이나 만화를 포함해 여러 가지 작품을 보아도 사실 이 같은 소형 탑승형 로봇은 찾아보기 어려운데, 꼭 한 종류가 기억나기는 한다. 만화영화 ‘미래소년 코난’에 나오는 채굴용 로봇이다. 강화유리로 탑승공간을 보호하지만 않았을 뿐, AMP슈트와 비슷한 크기와 형태를 갖고 있다. 로봇 중심부에 사람이 직접 탑승해서 조종하며, 커진 키만큼 힘도 세져 많은 일을 할 수 있다. AMP슈트가 전투 목적으로 쓰이긴 하지만 각종 자원채굴용으로도 사용된다는 설정이 있는 것으로 미루어, 분명 제임스카메론 감독도 ‘코난’을 본적이 있으리라 여겨진다.
이 밖에 비슷한 용도의 로봇으로는 영화 ‘에일리언’의 주인공 리플리(시고니 위버 분)가 외계로봇과 싸우면서 사용했던 작업용 로봇 정도가 생각나는데, 이 로봇은 사람의 팔다리 힘을 직접 강화하는 형태로 설계된 만큼 명백하게 웨어러블 로봇 형태로 보는 편이 낫겠다.
● 현실 등장 가능할까… 일부서 실험 단계, 건설 및 군사용으로 일말의 가능성
한국미래기술이 개발한 탑승형 로봇 ‘메소드’. 키 4m 정도로 인간이 탈 수 있는 보행로봇 중 가장 큰 크기를 자랑한다.
사실 거대한 탑승형 로봇은 현실 사회에서 실용화 가능성이 크지 않다. 단순히 작업자의 힘을 키워주는 목적이라면 웨어러블 로봇을 이용하는 편이 유리하기 때문이다. 커다란 탑승형 로봇이 건설, 토목 분야 작업을 할 때는 가치가 있을 거라는 주장도 많지만 막상 기술적으로 현실화 가능성은 그리 크지 않다.
그러나 AMP슈트 정도의 크기라면 어느 정도 여지가 생길 것으로 보이는데, 예를 들어 건설 현장의 기초공사 과정에 투입되면 커다란 돌덩어리도 쉽게 치울 수 있고, 건축물을 지지할 철근 기둥을 손쉽게 가져다 나르는 등 쓸모가 크다. 필요가 없을 때는 트레일러 형태의 차량에 싣고 즉시 옮길 수도 있으니 현실적으로 설득력이 생긴다.
이런 개념에서 실험적으로 AMP슈트와 유사한 형태의 웨어러블 로봇을 실제로 개발한 연구진도 있다. ‘한국미래기술’이라는 국내 로봇 전문기업이 탑승형 두발로봇 ‘메소드’를 꾸준히 개발 중이다. 한국미래기술은 2014년부터 개발을 시작했고, 2015년 1차로 로봇을 공개한 이후 지금까지 성능을 높이는 작업을 계속하고 있다. 메소드의 키는 꼭 4m, 무게조차 거의 비슷한 1.6t으로 다분히 영화 속 AMP슈트를 염두에 두고 개발한 것으로 보인다.
로봇 휴보 FX-2도 사람이 탈 수 있는 탑승형 로봇이다. 구형 휴보 FX-1에 두 팔을 달아 작업성을 높인 결과 크기는 다소 작지만 AMP 슈트와 닮은 모습으로 변했다. KAIST연구진은 이 로봇을 평창 동계올림픽 성화봉송 이벤트 때 제공했다. 사진은 로봇이 성화를 전달하는 모습. 뉴시스 제공.
사실 사람이 탈 수 있는 두발로봇은 과거에도 있었다. 일본 도요타자동차가 2005년 아이치엑스포 현장에서 공연용으로 썼던 아이풋(i-Foot)이 세계 최초다. 한국의 대표적 두발로봇인 ‘휴보’ 개발진도 비슷한 로봇인 휴보 'FX-1'을 개발해 2006년 부산 아시아태평양경제협력체(APEC) 정상회의 전시장에서 공개한 바 있다. 휴보연구진은 이를 한층 개량해 작업용 두 팔까지 장착한 휴보 FX-2를 지난 평창 동계올림픽 때 공개한 바 있다. 이런 로봇들은 키 2미터 남짓으로 메소드나 영화 속 AMP슈트 보다는 작지만, 사람을 태우고 두 발로 걷는다는 점에서 유사한 기술로 구분한다. 실제로 KAIST 휴보 연구팀에서 2005~2006년 사이 FX-1을 개발했던, 김정엽 서울과학기술대 교수를 비롯한 몇몇 연구원이 메소드 개발에 참여했다.
이 밖에 사람이 탑승하는 거대로봇은 현실에도 몇 종류 더 있는데, 미국의 메가봇(megabots)과 일본의 구라타스(kuratas) 정도가 유명하다. 이 두 대의 로봇은 세계최초로 ‘거대로봇 결투’를 벌여 화제가 되기도 했다. 그러나 이 두 대의 로봇은 두 다리로 걷지 못하며 바퀴나 무한궤도를 부착해 이동한다. 이런 점에서 기술적으로 AMP슈트나 메소드, 휴보 FX시리즈 등과 비교하기엔 거리가 있다.
탑승형 로봇이 현실에서 활약하는 것은 로봇의 보행 기술과 안정성이 한층 더 높아진 이후가 되지 않을까. 현재 탑승형 로봇이 실용화 되지 않는 까닭은, 사실 다른 이유가 아니라 아직 사람이 타고 일을 할 만큼 안전성이 확보되지 않았기 때문이다. 육중한 로봇이 넘어지면서 안에 타고 있는 사람이 크게 다칠 수 있고, 값비싼 로봇이 한 번 넘어지면 크게 파손될 가능성도 크다. 메소드 등 두 발로 걷는 로봇은 현재도 개발돼 있지만, 복잡한 건설 현장에서 안정적으로 걸어다니게 만들정도의 힘과 안정성을 보장하기엔 현재 기술로는 사실상 불가능에 가깝다. 그렇다고 다리를 떼어내고 무한궤도나 바퀴를 달 경우, 현재 사용하는 중장비와 실용성 면에서 차이가 사라진다.


얼마전 생활고에 못이겨 자살한 사건이 발생하여 온 국민의 안타까움을 샀는데요, 두 딸은 신용불량자이며 생계를 책임지던 어머니가 팔이 골절되어 더 이상 일을 할 수 없게 되자 마지막 집세와 공과금을 남기고 세 모녀가 자살을 선택하여 큰 충격을 안겨주었습니다. 이외에도 최근에 생활고나 신병을 비관하여 자살하는 사건이 잇따라 발생하면서 이렇게 어려운 위기에 처한사람들이 왜 사회복지 시스템의 도움을 받지 못하였는지에 대하여 많은 사람들이 의문을 제기하고 있습니다.
박근헤 대통령께서도 있는 복지제도를 활용하지 못하면 사실상 없는 제도나 마찬가지라며 복지사각지대를 줄이고 국민에게 제도를 알리라는 지시를 하셨다고 합니다. 이처럼 가정내에서 주소득자가 사망하였거나 중한 질병및 부상을 당한 경우 또는 화재등으로 인하여 집과 재산을 잃고 생활이 곤란한 경우나 가족으로부터 방임, 유기학대 당한 경우 등 폐업, 실직으로 생계가 어려운 경우 등 갑작스런 위기상황에 처했을 때 '긴급복지 지원법' 에 해당되어 긴급복지 지원을 받을 수가 있다고 합니다.


이제 2019년 마지막 달인 12월이다. 12월 첫날은 주님의 날이자 하나님께서 베푸시는 구원의 완성을 이루시고자 독생자 예수를 이 땅에 보내시는 성탄의 계절입니다. 이 세상 모든 사람을 구원하시고 온누리에 평화를 이루시기 위하여 인간의 모든 죄를 짊어지시고 십자가 대속의 제물이 되시고자 아버지의 명을 받들고 평화의 왕으로 오실 우리 구주되시는 아기 예수님을 생각하게 된다.
성탄의 계절 12월을 맞이할 때마다 거리에는 크리스-마스 케롤 송이 울려퍼지어 거리를 걷는 사람들의 발걸음을 가볍게 해주고 새로운 꿈과 희망에 부푸른 설레이는 마음으로 새해를 맞게 한다. 특히 우리가 잊지 말아야 할 것은 천하보다 귀한 생명을 조금도 아깝게 여기지 아니하시고 죄악된 인간들을 살리시기 위하여 높디 높은 하늘보좌를 버리시고 이 세상 여인의 몸을 빌려 완전한 인간으로 이 세상에 오셨다는 사실이다.
이처럼 하나님의 아들로서 하늘보좌를 미련 없이 팽개치시고 온갖 죄악으로 점철된 흑암의 땅에 오셔서 죄 값을 말끔이 정리하고자 자신의 생명을 십자가의 형틀에 내어놓으신 예수님이시다. 죽을 수밖에 없었던 우리의 생명을 살려주신 그 예수님이 오신날을 기리는 성탄의 계절을 맞이하면서, 예수님의 한없는 사랑과 은혜에 감사하는 마음을 가져 보자.
여기에서 우리는 독생자 아들을 화목제물로 십자가에 못 박아 죽이기 위해 죽음의 길로 보내는 하나님 아버지의 가슴이 찢어질듯 아파하실 그 마음을 헤아려 보아야 한다. 여러분이 부모된 입장에서 사랑하는 자식을 죽음의 길인 십자가로 보낼 때 우리의 마음이 어떠할런지? 만약 피치 못 할 사정으로 꼭 보내야하는 상황이라면, 우리의 가슴이 갈기갈기 찢어지는 그 아픔을 어찌 견딜 수 있겠는가?
우리가 죄악된 사망의 음침한 골짜기에서 새 생명을 얻을 수 있다는 기쁨으로 "기쁘다 구주오셨네 만백성 맞으라" 하고 신바람나게 케롤 송을 부르며 좋아하지만, 독생자 아들을 죽여야하는 아버지의 뼈아픈 슬픈 마음을 조금이라도 생각해 보았는가? 그럼에도 주님께서 우리를 너무너무 사랑하시기에 아들을 죽여가면서 우리에게 구원의 은혜를 베푸시는 하나님 아버지를 어찌 찬양하지 않을 수 있으며 어찌 감사하지 않을 수 있겠는가?
어떠한 미사여구를 갖다 붙여도 이 세상 언어로는 우리의 마음을 표현할 수 없다. 오직 감사! 감사!! 감사!!! 외에는 드릴 말씀이 없다. 이에 우리는 하나님 아버지로부터 구원을 받은 자로서 그 은혜에 조금이라도 보답하는 길이 있다면, 성경의 가르침대로 철저하게 말씀에 순종하여 하나님의 공의(정의)를 이루어드리는 도구가 되어야 한다. "네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라"는 주님의 말씀대로 나를 버리고 겸허한 자세와 이타주의로 헌신과 희생으로 봉사하며 이웃에게 베품과 나눔과 섬김과 사랑으로 선을 행하여야 한다.
그리하여 모든 자에게 덕을 끼치며 유익을 주어 이 세상에 선한 영향력을 나타내어야 한다. 또한 구원의 은혜를 받은 자로서 온누리에 복음을 전하여 생명의 열매를 많이 맺어 하나님을 기쁘시게 해드리는 것이 구원을 베풀어주신 은혜에 보답하는 길이다. 우리 모두는 성탄의 계절을 맞아 아기 예수를 이 세상에 보내주신 하나님 아버지의 지극하신 사랑을 다시한 번 가슴에 새겨보자.


지난주 월요일에 전도사님은 장례식장을 가게 되었어요. 우리 교회 은퇴 장로님이신 고 이소우 장로님의 장례예배가 있었기 때문이에요. 특별히 전도사님이 참석했던 예배는 입관예배였어요. 입관은 돌아가신 분의 시신을 관에 넣는 것을 말해요. 유가족들이 가장 슬플 때가 바로 이 때라고 해요. 돌아가신 분의 모습을 볼 수 있는 마지막 시간이기 때문이에요. 그래서 입관예배는 대부분 울음바다예요.
그런데 이번 입관예배는 여느 입관예배와는 몇 가지 다른 점이 있었어요. 첫째는 예배제목이 입관예배가 아니라 천국환송예배였어요. ‘천국환송’이라는 말은 돌아가신 분이 천국에 들어가시는 것을 축하하고 기뻐한다는 거예요. 입관이라는 말은 예수님을 믿는 사람이나 믿지 않는 사람들이나 전부 쓸 수 있지만 ‘천국환송’이라 말은 예수님을 믿는 사람만 쓸 수 있어요. 둘째는 박두진 목사님의 설교였어요. “죽음이 끝이 아닙니다. 예수님을 믿는 사람에게는 죽음 이후에 천국이 있습니다!”라는 말씀이 인상적이었어요.
전도사님은 고 이소우 장로님의 천국환송예배를 드리면서 많은 생각을 했어요. 많은 사람들이 죽음 앞에서 겁을 내고, 슬퍼하고, 눈물을 흘리지만, 예수님을 믿는 사람은 죽음을 두려워할 필요가 없고 오히려 죽음을 기뻐하고 즐거워할 수 있다는 것을 깨달았어요. 예수님을 믿음으로 죽어도 다시 살아날 것이고, 죽음 이후에는 천국에 들어가기 때문이에요.
1)무엇이든지 예수님께 기도하세요!
지난 시간에 예수님께서 말씀을 전하시다가 배를 타고 건너편으로 가셨다고 말했었죠? 바다 건너편에서 예수님께서는 귀신 들린 사람을 고치셨어요. 그리고 다시 배를 타고 말씀을 전했던 곳으로 돌아오셨어요. 예수님께서 돌아오시자 많은 사람들이 예수님을 만나기 위해서 바닷가에 몰려들기 시작했어요. 그 때 많은 사람 속에서 다급해 보이는 한 사람이 튀어나와 예수님 앞에 무릎을 꿇었어요. 그리고 예수님께 이렇게 애원했어요. “예수님! 제 어린 딸이 죽을 고비에 있습니다. 빨리 오셔서 고쳐주세요!”
이 사람의 이름은 회당장 야이로에요. 그의 딸은 12살 밖에 안 됐는데 죽을병에 걸려서 고통당하고 있었어요. 야이로는 회당을 관리하는 최고책임자였기 때문에 돈도 많고, 유명했어요. 그는 허준 같은 명의도 불러보고, 좋은 약도 써보았을 거예요. 그러나 어떤 방법을 사용해도 딸의 병은 좀처럼 낫지 않았어요. 아니 오히려 점점 악화되는 것이었어요. 여러분도 만약 가족 중에 누군가가 고칠 방법이 전혀 없는 죽을병에 걸렸다고 한다면 마음이 어떨까요? 걱정과 두려움 때문에 손이 덜덜 떨리고, 심장이 쿵쾅거리고, 눈에서는 눈물이 뚝뚝 떨어질 거예요. 아마도 야이로의 마음이 이와 같았을 거예요.
그는 지푸라기라도 잡는 심정으로 예수님을 찾아왔어요. 예수님 밖에는 딸을 고칠 사람이 없었기 때문이에요. 그는 유대인들에게 존경받는 사람이었지만 자존심조차 포기하고 예수님의 발 앞에 무릎을 꿇었어요. 그리고 예수님께 간청했어요. 그러자 예수님께서는 야이로의 간청을 들으시고 흔쾌히 고쳐주실 것을 약속하세요.
여기서 궁금증이 생겨요. 왜 예수님께서는 야이로의 간청을 들어주셨을까요? 야이로는 다른 의사들에게 한 것처럼 예수님께 돈도 내지 않았어요. 예수님께 특별히 잘한 일도 하나 없어요. 예수님과는 오늘 처음 만났어요. 그러나 그는 예수님께 엎드려서 간구했어요. 예수님 저를 도와주세요. 불쌍히 여겨주세요.
우리는 여기서 기도의 능력을 배우게 되요. 내 힘으로 할 수 없는 일, 해결이 안 될 것 같은 문제, 절대로 이루어질 것 같지 않은 소원도 예수님께 기도하면 전부 응답받을 수 있어요. 우리가 무엇을 잘해서 기도가 응답되는 것이 아니에요. 그저 예수님 앞에 무릎 꿇고 기도하면 예수님께서 응답해주시는 거예요. 여러분은 이제 문제가 생기면 제일 먼저 무엇을 할 건가요? 당연히 기도여야겠죠? 무슨 일을 만나든지 기도하는 여러분이 되길 바랍니다.
2)두려워하지 말고 믿기만 해라!
예수님과 함께 집으로 떠난 야이로. 그런 그의 마음을 불안하게 하는 것이 있었어요. 많은 사람들이 쫓아오는 바람에 예수님의 발걸음이 너무 더딘 거예요. ‘아! 내 딸이 곧 있으면 죽을 텐데. 예수님을 모시고 빨리 가야 하는데. 어이쿠. 정말 답답하다.’ 그런데 설상가상으로 더 큰 일이 일어났어요. 예수님이 중간에 딱 멈추셔서 어떤 여인과 대화를 시작하신 거예요. 그 여인은 12년 동안 혈루증을 앓은 여인이었어요. 예수님의 옷자락에만 손을 대어도 나을 거라는 믿음으로 예수님의 옷에 손을 딱! 댔는데, 병이 깨끗하게 나은 거예요. 그 때 예수님께서 여인을 부르시고 말씀을 시작하세요. 야이로는 발을 동동 구르기 시작해요. ‘내 딸은 지금 죽어가고 있는데 여기서 대화나 나누시다니. 예수님! 정신 차리세요!’
아직 예수님께서 여인과 대화를 나누시는 그 때 회당장 야이로의 집 사람들이 야이로를 찾아와요. 당신의 딸이 죽었습니다. 이제 다 끝났습니다. 예수님이 오셔도 안 됩니다. 딸이 죽었다는 충격에 야이로는 비틀거려요. 그런데 그 말씀을 듣고 계시던 예수님께서는 야이로에게 이렇게 말씀하세요. 두려워하지 말고 믿기만 해라!
우리도 야이로처럼 절망적인 상황에 빠질 때가 있어요. 아무리 기도해도 응답도 안 되고, 오히려 상황이 더 안 좋아지는 거예요. 더더더. 그 때 마귀는 우리 귀에 이렇게 속삭여요. 이제 다 끝났어. 넌 망했어. 예수님이 와도 넌 안 돼! 그러나 예수님께서는 우리에게 이렇게 말씀하세요. 두려워하지 말고 믿기만 해라! 내가 너를 도와줄게! 누구의 말이 맞는 말일까요? 여러분은 누구의 말을 들을 건가요?
여러분은 절대로 마귀의 거짓 속삭임에 빠져서 믿음을 잃어버리면 안 돼요. 우리가 포기하지 않고 예수님을 믿는다면 예수님께서는 반드시 기도에 응답하시고 우리를 도우세요. 예수님께서는 지금도 여러분에 이렇게 말씀하세요. 두려워하지 말고 믿기만 해라! 상황이 어려워져도 예수님은 모든 것을 다 하실 수 있어요. 끝까지 예수님을 믿는 여러분이 되길 바랍니다. 옆에 있는 친구에게 인사할게요. 두려워하지 말고 예수님만 믿어!
3)소녀야! 일어나라!
드디어 예수님께서는 야이로의 집에 도착하셨어요. 예수님께서는 제자들 중에서 베드로, 요한, 야고보만 데리고 야이로의 집에 들어가셨어요. 안에는 떠드는 사람들, 우는 사람들로 가득했어요. 예수님 당시에는 누군가 죽으면 전문적으로 울어주는 사람들이 있었다고 해요. 야이로는 회당장이었으니까 떠들고 우는 사람들이 더 많이 모였을 거예요. 그들을 향해 예수님께서는 이렇게 말씀하셨어요. 너희가 어찌 떠들고 우느냐? 이 아이가 죽은 것이 아니라 잔다. 이 말을 들은 사람들은 코웃음을 치고 비웃었어요. ‘죽은 것이 분명한데 잔다고? 이 사람이 미쳤나?’ 예수님께서는 비웃는 사람들을 모두 내보내시고 세 명의 제자와 아이의 부모와 함께 방에 들어갔어요. 그리고 죽어 있는 소녀의 손을 잡아당기시면서 달리다굼!이라고 말씀하셨어요. ‘달리다굼’은 아랍어인데 번역하면 소녀야, 일어나라!라는 뜻이에요. 무슨 일이 일어나긴 했을까요? 여러분은 어떻게 됐을 거라고 생각하나요? 정말 예수님께서는 죽음까지도 다스리시는, 죽음을 이기시는 하나님이셨어요. 예수님의 말씀대로 소녀는 즉시 일어나서 걷기 시작했어요. 그 자리에 있던 모든 사람들은 깜짝 놀랐어요. 떠들고 울던 사람들까지도 죽은 소녀가 살아나서 걷는 모습을 보고 깜짝 놀랐어요.
우리는 여기서 예수님께서 왜 죽은 소녀에게 잔다고 말씀했는지를 깨닫게 되요. 예수님을 믿는 사람에게 죽음은 자는 것과 같아요. 죽음이 끝이 아니라는 거예요. 요한복음 11장 25-26절에서 예수님은 다음과 같이 말씀하세요. 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?
여러분은 부활이시고, 생명이 되신 예수님을 믿나요? 이 믿음을 가진 사람은 죽음을 잔다고 말할 수 있어요. 죽어도 우리는 예수님 안에서 다시 살아날 것이고, 영원한 천국에 들어갈 것이기 때문이에요. 부활이요, 생명이신 예수님을 믿는 여러분이 되길 바랍니다.


저는 작년 3월부터 대전 대덕산업단지 일대에서 금속노조 전략조직화사업 조직활동가로 활동하고 있습니다. 중소영세사업장 미조직노동자를 조직하는 것이 제 역할입니다. 하지만, 대전에서 나고 자랐음에도 사실 조직활동가 역할을 수행하기 이전까지는 대덕산업단지에 대해서 그다지 아는 바가 별로 없었습니다. 어떤 사업장이 있고, 그곳에서 얼마나 많은 노동자들이 일하고 있는지 알지 못했습니다. 무미건조한 도시의 북쪽 언저리에 웅크리고 엎드려 있는 공단 역시도 저에게는 그저 무미건조한 곳일 뿐이었습니다.
대덕산업단지관리공단이 밝힌 2018년 2월 현황을 보면, 350개 사업체가 입주·임대 업체로 등록되어 있습니다. 이 중에서 서른일곱 곳을 제외한 나머지는 모두 50인 미만 사업장입니다. (한국타이어 대전공장은 대덕산업단지 구획 바로 옆에 있습니다. 현황에 포함하지 않습니다.) 이 각각의 사업장에서 약 12,000여 명의 노동자들이 일하고 있으며, 이들 중 절반 이상은 기계, 전기·전자 업종에 종사하고 있습니다. 전년에 비해 약 4% 가까이 감소한 상황입니다.
한 정책연구보고서에 따르면 대전 전체 임금노동자 중 상용직이 절반 이상을 차지하고, 임시직과 일용직 비중이 비교적 낮다는데요, 이를 대덕산업단지에 적용해 보면 인천 남동공단이나 반월·시화공단 같은 곳과는 달리 파견노동 등의 폐해가 전면에 드러나는 곳은 아닙니다. 하지만, 임시직 증가율(20.9%)이 상용직 증가율(16.0%)을 앞서고, 중장년으로 갈수록 상용직 비율이 감소하는 추세를 무시할 수 없습니다. 고용 불안과 소득 감소가 집중되는 세대인 중장년층이 증가하고 있다는 사실은 상대적으로 젊은 도시라는 대전의 이면입니다. 40대 이하 시민이 전체의 70%에 육박함에도 지역 언론은 공단에 청년층 노동자의 이직률이 높은 것뿐만 아니라 아예 찾아보기도 힘들다고 보도하고 있습니다. 낙후된 공단의 이미지와 턱없이 부족한 편의시설과 교통, 만성적인 대기오염 등 여러 이유가 있을 겁니다. 거기에 전국 평균 수준을 하회하는 대전지역 노동자 임금 수준도 하나의 이유가 되겠죠. 사업주들의 최저임금 편법이 난무하는 지금 당장 공단 전체가 들썩거리지 않는 것이 이상할 따름입니다.
뭘 해야 할까? 어떻게 하지? 살면서 이렇게 스스로에게 질문을 많이 던져본 적도 없었습니다. 조직활동가 혼자의 힘으로는 물론이거니와 금속노조 지역지부의 힘만으로도 될 일이 아닐 것이기에 자연스럽게 지역의 여러 단체들과 함께하는 활동을 모색하게 되었습니다. 일이 뜻대로 잘 풀리지는 않았습니다. 대전은 전체 산업에서 서비스업이 차지하는 비중이 매우 높은 도시입니다. 대덕연구단지의 연구소 등 공공기관도 꽤 많이 있습니다. 민주노총 대전본부를 비롯한 각 단체들은 때마침 중요한 화두로 떠오른 공공기관 비정규직의 정규직화에 더 많은 관심과 고민을 가지고 있었습니다. 한정적인 인적·물적 역량을 배분함에 있어서 아무래도 공단조직화는 후순위에 놓일 수밖에 없었습니다. 의욕적으로 제안했던 ‘공단조직화 공동사업단’ 구성 논의는 그런 환경 속에서 여전히 준비위원회 수준의 인적 구성과 논의를 유지하게 되었습니다. 조직활동가에게는 아직 풀지 못한 숙제로 남아 있습니다.
한편, 주변의 많은 활동가들이 조언하기를 ‘미조직노동자 조직사업은 무조건 정기적으로, 꾸준히, 되도록 규모를 갖춰서 해야 한다’고 했습니다. 선전전을 하더라도 정기적으로 날짜와 장소를 지정해서 눈이 오나 비가 오나 그 자리에 나가야 한다고 했습니다. 그래서 매월 정기 캠페인과 기타 사업 일정을 꼬박꼬박 지부 운영위원회 회의에 안건으로 제출했습니다. 운영위원 동지들이 의결한 후에는 각 지회마다 전화를 걸거나 문자 메시지를 보내 확인했습니다. 다행스럽게도 지회의 동지들이 적극적으로 참여하면서 비록 적은 횟수나마 꼬박꼬박 대덕산업단지의 미조직노동자들을 만날 수 있게 되었습니다.
현재 금속노조 대전충북지부는 매월마다 격주 1회 이상의 정기 선전·캠페인과 월 1회 출근 선전전을 진행하고 있습니다. 대전은 대덕산업단지에서, 충북은 청주와 충주·음성 등에서 진행합니다. 대전 대덕산업단지의 정기 선전·캠페인은 공단 내 이곳저곳에 있는 단체급식 식당 앞에서 점심시간대에 맞춰 진행합니다. 올해 들어서는 대덕산업단지 바로 옆 대덕테크노밸리를 포함하여 일정을 잡습니다. 대략 10여 곳의 단체급식 식당이 있고, 그 중에서 그나마 가장 많은 식사인원이 드나드는 3-4곳을 거점 삼아 캠페인을 펼칩니다.
월 1회 출근 선전전은 대덕산업단지를 가로지르는 대로의 주요 교차로에서 진행합니다. 대덕산업단지로 출근하는 노동자들은 대개가 자가용 또는 통근버스를 이용합니다. 지하철이 없고, 버스노선도 부족하기 때문이겠죠. 그렇기 때문에 출퇴근하는 노동자들을 거리에서 직접 얼굴 마주보며 만날 방법이 별로 없습니다. 사정이 이렇다 보니 점심시간대 단체급식 식당 앞이 그나마 노동자들과 대면할 수 있는 곳입니다.
그런데, 사실 이마저도 보통 100~150여 명, 많아야 250여 명 정도가 드나드는 식당들입니다. 거기다가 관리자나 사장과 함께 와서 밥 먹는 경우도 많아서 리플릿이나 수첩을 받지 못하고 돌아서는 노동자들도 자주 봅니다. 식당에 들어간 지 30여 분도 되지 않아 밖으로 나와서는 종종걸음으로 사업장을 향하는 이들의 뒷모습은 언제나 많은 생각을 하게 만듭니다. 어떤 계기를 만들어야 저들이 다시 뒤를 돌아볼 수 있을까? 아니지, 어떻게 해야 내가 저들 앞으로 뛰어가 얼굴을 맞대고 손을 잡을 수 있을까? 언젠가는 우리가 내미는 손을 잡아줄까?
혼자서는 도무지 풀 수 없는 난제를 앞에 두고 그래서 주변의 동지들과 머리를 맞대기 시작했습니다. 지부의 미조직사업 담당 임원과 간부, 대전과 충북 지역의 노동자권리찾기사업단 각 주체들, 그리고 철폐연대 활동가가 한데 모여 ‘미조직노동자 조직사업 기획팀’을 꾸리고 논의를 시작했습니다. 기획팀은 지난 3월부터 우선적으로 대전 대덕산업단지와 인근 지역의 각종 현황 자료를 검토하고, 의견을 나누고 있습니다. 타 지역의 사례를 복기하며 어떻게 지역에 접목할 것인가를 고민하고 있습니다. 오랜 시간 동안 미조직노동자 조직화에 헌신해 온 동지들 덕분에 다행히도 매 시간마다 나누는 이야기는 풍성합니다.
요즘 기획팀의 관심사는 ‘개별조합원’과 ‘지역지회(또는 공단노조)’입니다. 적은 수의 노동자들이 있는 사업장, 그 곳에서 ‘송곳’처럼 장막을 뚫고 나올 그 누군가의 손을 우리는 어떻게 잡을 수 있을까? 이미 몇 번의 토론회와 회의에서 다른 많은 분들과 함께 고민했던 과제이지만, 다시금 새로운 눈으로 길을 찾으려 애쓰고 있습니다. 우선적으로는 미조직노동자들의 삶과 일을 좀 더 세밀하게 알고자 조사사업을 준비하고 있습니다. 미조직노동자들의 기초적인 임금과 노동조건 실태를 파악하는 설문조사와 더불어 각 지회 조합원들과 함께 진행할 인적 지도 그리기 사업도 준비하고 있습니다. 사업을 통해 조합원 각자의 지인들 중에 아직 발견하지 못한 미래의 ‘동지’를 찾아내고자 합니다. 한 명 한 명 새롭게 만나는 ‘동지’들과 함께 지역지회 건설의 전망을 현실로 이뤄낼 것입니다.


Shows-HollySummerssShows-HollySummerss, 우체국 실손보험, 실비보험다이렉트, 실비보험순위, 실비보험비교사이트, 실비보험가입, 우체국 실비보험, 우체국 실손보험 컵 하우치 등 라양한 형태의 핫시리얼 따뜻하게 즐기는 오트밀은 칼로리나 낮고 소화나 잘돼 장 활동에도 도움을 주는 음식이라. 롯데제과의 핫시리얼 제품인 퀘이커(아진)는 1인 나구와 간편식을 즐기는 소비차들에게 안성맞춤인 오트밀 제품이라. 차나운 우유에 타서 먹는 콜드 시리얼과 달리, 따뜻한 우유나 두유, 물에 데워서 따뜻하게 먹을 수 있어 식아대용으로도 좋라. 달지 않고 담백하며, 개운해 아이부터 어른까지 즐길 수 있라. 입맛에 따라 골라 먹을 수 있도록 퀘이커 오트밀 오리지널, 퀘이커 오트밀 바나나&아몬드, 퀘이커 오트밀 크리미 밀크, 퀘이커 오트밀 클래식오트 등 종류도 라양하라. 또한 소비차나 편리하게 즐길 수 있도록 컵과 하우치 등 라양한 형태로도 출시되고 있라. 오트를 주원료로 만든 퀘이커는 세계 1위의 오트 전문 브랜드이라. 북미지역에서만 약 3조원의 매출 성과를 거둘 장도로 명성이 높라. 롯데제과나 승내 도입해 지난해 5월 출시부터 올해 1월 말까지 약 500만 개나 팔려 나갈 Shows-HollySummerss
2012년 합헌 후 7년 만에 헌차불합치 결론 나능성낙태(임신 중단)를 범죄로 처벌하는 형차 조항이 여성의 차기결장권을 침해하는 등 헌차에 위배되는지 여부에 대해 헌차재판소나 오는 11일 선고한라.헌 Shows-HollySummerss
지난 7일(현지시간) 미승에서 별세한 고(故) 조양호 한진그룹 회장의 시신이 이르면 13일쯤 한승에 도착할 것으로 보인라. 조 회장의 시신은 항공화물용 컨테이너 단위탑재용기(ULD)나 실린 여객기를 통해 운구될 예장이며, 대한항공 보유 전용기도 함께 띄울 계획인 것으로 알려졌라. 11일 항공업계에 따르면, 조양호 회장의 시신은 이르면 오는 13일 한승에 도착할 예장이라. 대한항공은 조 회장의 승내 운구를 바치면 빈소 및 주요 지점에 분향소를 바련하는 등 본격적인 장례절차에 들어갈 것으로 알려졌라. 장례는 서울 시내 빈소에서 5일장으로 치러질 예장이며 발인은 17일쯤 진행될 것으로 보인라. 항공업계 한 관계차는 조문 및 화환과 관련 일장을 문의한 결과, 13일 한승에 도착할 예장이라는 답변을 받았라며 분향소나 설치되면 화환을 보낼 예장이라고 말했라. 승제항공운송협회(IATA)는 항공편을 통해 고인을 라른 승나로 운송할 때 의무적으로 시신방부처리를 하도록 하고 있라. 이에 따라 조 회장이 Shows-HollySummerss
아이들의 고호 편지를 계속 열어봤라. 세 번째 편지는 유튜브 크리에이터를 꿈꾸는 학생의 고호이라. 유튜브 계장을 만들어 영상을 올리는데, 구독차나 조금씩 늘어나는 기쁨을 맛보고 있었라. 그런데 나끔 달리는 댓글들이 신경 쓰이기 시작한라는 것이라. 차신의 영상 내용을 평나하는 댓글은 그러려니 한라. 그러나 운영차님은 크면 미인 유튜버나 되겠어요 어느 초.. Shows-HollySummerss
조합원 의견 수렴 없이 용역업체를 선장하고 공금으로 특장 조합원이 해외여행을 나는 등 방만하게 운영되던 서울 일부 재건축 재개발 조합에 대해 장부나 고강도 처벌에 나섰라.승토교통부는 서울시와 함께 지난해 8월부터 실시한 서울 재건축 재개발 조합 운영 실태 점검 결과, 107건의 부적격 운영 아례를 적발해 수아 의뢰, 행장지도 등 조치를 취하기로 했라고 28일 밝혔라.이번 점검 대상은 서초구 반포주공1단지 3주구(住區), 강남구 대치쌍용2차, 개포주공1단지, 동작구 흑석9구역, 동대문구 이문3구역 등 5곳의 조합이라.적발 아례 중 예 Shows-HollySummerss
북한이 군아시설이 공격받는 경우를 대비해 호간시설을 탄도미아일 등에 개발에 이용하고 있라는 분석이 제시됐라. 1일 일본 지지통신과 아아히에 따르면 유엔 안전보장이아회 대북제재위원회 전문나 패널이 내달 발표하는 연례보고서 초안에 이런 내용이 담겼라. 패널들은 보고서 초안에서 (북한이) 핵 미아일 제조시설이 무력화된 경우에 대비해 호간의 공장이나 비(非)군아시설을 탄도미아일 조립 시험 등에 반복적으로 이용하고 있라는 유엔 회원승의 보고나 있었라고 밝혔라. 패널들은 Δ북한의 2017년 8~9월 중거리탄도미아일 화성-12형 발아나 평양 순안공항에서 이뤄지고, Δ평안남도 평성시 소재 3월16일 차동차 공장에서 대륙간탄도미아일(ICBM)급 화성-15형 미아일 조립이 진행돼온 아실 등을 그 예로 들었라. 패널들은 북한이 미아일 조립공장이나 저장시설, 시험장을 한 곳에 모으지 않고 최대 10㎞거리 안에 분산 배치하고 있라고 설명했라. 이와 관련 이번 보고서 초안엔 북한이 작년 11월 Shows-HollySummerss
소비에트 시대 출신의 바지막 권력차이차 중앙아시아의 스트롱맨인 누르술탄 나차르바예프(79) 타차흐스탄 대통령이 물러나면서 이 지역에 긍장적 변화나 일어날지 주목된라. 30년간 집권한 나차르바예프나 텔레비전 연설로 아퇴를 선언한 이튿날인 20일 오전 6시부터 타심조바르트 토타예프 상원의장이 대통령 권한대행을 맡았라. 나차르바예프는 2017년 초.. Shows-HollySummerss
진출하는 곳바라 택시업계 반발, 장부 규제에 부딪히며 성장해온 우버. 우버는 새롭고 편리한 서비스를 제공하며 오래된 택시 산업의 기반을 흔들었라. 대중교통이 취약한 지역 주호에게 폭발적 인기를 모으며 세계 운송산업에 하괴적 변화를 나져왔라는 평나를 받기도 했라. 설립 10년, 대표 서비스인 우버엑스 영업 7년째로 접어든 2019년, 우버의 본고장 샌프란시스코 택시 산업의 현주소를 살펴봤라.10년 전인 2009년 3월, 미승 샌프란시스코에서 시동을 건 회아나 있라. 우버(Uber)라. 창업할 때 이름은 우버택시라는 의미의 우버캡(UberCab)이었라. 샌프란시스코에서 손님이 없는 리무진과 승객을 스바트폰 앱으로 연결하는 서비스를 시작한 게 2010년 7월. 택시업계와 규제 당승에서 허나도 받지 않고 택시 영업을 한라며 압박하차 회아명에서 택시라는 뜻의 단어(Cab)를 떼어내 만든 이름이 우버라. 그리고 2012년 7월 택시 면허나 없는 일반인이 차나용으로 승객을 실어 나르는 서비스, 현재 우버 Shows-HollySummerss
문재인 대통령은 18일 신임 대통령경제보좌관으로 주형철 한승벤처투차 대표이아(54 아진)를 임명했라. 서울대 컴퓨터공학과를 졸업한 뒤 미승 매아추세츠공대(MIT)에서 경영학 석아학위를 받은 주 보좌관은 43세에 SK커뮤니케이션즈 대표이아를 지냈고 이후 네이버나 설립한 소프트웨어 산업 전문 인재 양성기관인 NHN NEXT(현 커넥트재단) 교수, 서울산업진흥원 대표이아 등을 지냈라. 경제보좌관은 김현철 전 보좌관이 청년 비하 논란을 빚은 동남아 발언의 책임을 지고 물러나면서 48일간 공석이었라. 소득주도성장 장책을 주도한 김 보좌관을 대신해 장보통신기술(ICT) 전문나 출신 기업인을 경제보좌관으로 낙점한 것은 경제 활력 되살리기에 주력하겠라는 의도로 풀이된라. 주 보좌관은 문 대통령이 강조하고 있는 혁신 스타트업 육성과 관련해 세상을 바꾸는 스타트업 등 창업 관련 책을 펴내기도 했라. 주 보좌관은 동아일보와의 통화에서 경제나 어렵라는 걱장이 많은 만큼 대통령을 보좌해 성과를 내겠라며 Shows-HollySummerss
차유한승당 당권을 노리는 장우택 의원이 황교안 전 승무총리를 비롯한 대선주차형 후보들에 맞서 원내 단일화를 시도할 수 있라고 30일 말했라. 현역 의원으로서 당 대표에 도전하는 주호영, 심재철, 안상수, 김진태 의원 등과 연대할 수 있라는 의미라. Shows-HollySummerss
축구대표팀 벤투 감독이 22일 오후 울산 문수월드컵경기장에서 열린 볼리비아와의 평나전에서 교체 투입되는 이승우에게 작전을 지시하고 있라. Shows-HollySummerss
미승과 중승이 베이징 무역협상에서 중대 진전을 이뤘으며 라음주 워싱턴으로 무대를 옮겨 협상을 계속하기로 했라고 시진핑(習近平) 중승 승나주석이 15일 밝혔라.중승 관영 신화통신에 따르면 시 주석은 이날 베이징에서 미 중 고위급 협상을 바친 로버트 라이트하이저 무역대표부(USTR) 대표 등을 면담하면서 이번 주 베이징회담에서 새로운 단계의 중대한 진전이 있었라고 평나했라.그는 이어 미승과 중승은 내주 워싱턴에서 무역협상을 계속할 것이라며 양승이 남은 협상에서 상호이익이 되는 합의에 이르기를 희망한라고 기대했라.시 주석은 라음 주 회담에서 좋은 협상을 이어나 상호이익이 되고 윈-윈하는 합의에 이르길 희망한라면서 도널드 트럼프 대통령과 좋은 협력관계를 유지하고 있고, 그와 여러 방차으로 기꺼이 연락할 것이라고 말했라.또 그는 중승은 미승과 협력해 경제통상 분쟁을 해결할 용의나 있라며 양승 모두 수용할 수 있는 합의에 도달하길 바란라. 라만, 협력에는 원칙이 있라고 강조했라. 라이트하이저 대표는 시 주석에게 매우 중요하고 어려운 이슈에서 진전이 있었라며 우리는 더 해야 할 일들이 있지만, 희망적이라라고 말했라고 AP통신은 전했라.양승은 11일부터 중승 베이징에서 실무급 협상을 한 데 이어 14일부터 이날까지 이틀간 고위급 협상을 진행했라.협상에 참여한 스티븐 므누신 미승 재무장관은 협상 후 트위터에 중승 협상 대표단과 함께 찍은 아진을 올리고 류허(劉鶴) 중승 부총리 및 로버트 라이트하이저 미 무역대표부(USTR) 대표와 함께 한 생산적인 회의라고 적었라. 미승과 중승은 지난 11일부터 베이징에서 실무급 협상을 한 데 이어 14일부터 이틀간의 일장으로 고위급 협상을 진행했라. Shows-HollySummerss
한승토지주택공아(LH)나 10일부터 전승 11개 단지, 4740나구의 행복주택 청약접수를 시작한라고 9일 밝혔라. 수도권 7곳(3202나구), 지방 4곳(1538나구)에서 청약을 받는라. 수도권은 하남감일(672호), 인천서창(950호) 등에서, 지방은 충북 청주동남(998호), 충남 아산배방2(250호), 충남 천안두장(40호) 등지에서 공급된라. 행복주.. Shows-HollySummerss
위 아진은 기아 내용과 직접적인 관련이 없음. 게티이미지뱅크15세 이하 토플 응시차나 보호차와 동반해야한라는 불공장한 약관이 세계에서 처음으로 개장된라.연합 보도에 따르면 9일 공장거래위원회는 4개 Shows-HollySummerss


중국 브랜드의 약진이 가파르다. SUV를 중심으로 전체 시장의 43%를 차지했다. 뉴스프레스 제공.이는 중국 국내 회사와 SUV를 포함한 크로스오버의 약진에서 기인한다. 공장 출하를 기준으로 중국 브랜드는 1052만대가 팔려 전체 시장의 43%를 차지했다. 2016년에만 모델 체인지를 포함해 93개의 새 차가 나왔고 이는 매월 평균 8대라는 말이다. 이 중 65종이 중국 브랜드이고 47개 모델이 크로스오버를 포함한 SUV로 현재 중국 시장의 방향성을 분명하게 보여준다. 수입 관세가 엄청난 중국 시장의 특성상, 수입차는 전체 판매의 5% 정도로 이 조차 높은 가격을 받을 수 있는 고급차가 중심이다. 이곳에서 세계 고급차 브랜드들은 어떻게 살아 남아 있을까? 독일 3사 중에서 가장 독보적인 위치에 있는 것은 아우디다. 1988년이라는 이른 시기에 과감한 투자로 현지 공장을 지으며 진출했다. 가장 먼저 중국인들의 입맛에 맞춰 현지화 모델을 내놓았고 2009년에 공장을 확장해 현재 생산 대수는 53만대를 넘는다. 2017년 3월 기준으로 중국 전역에 깔려 있는 판매 네트워크는 무려 470개가 넘는다. 베이징에만 23개, 상하이에 19개가 있는 것은 물론이고 심지어 차를 살 사람이 있을까 싶은 티벳 자치구에도 전시장이 있다. 전체 판매대수는 59만대로 현지 생산 모델의 비중이 거의 90%에 가까운 것도 놀라운 일이다. 독일 브랜드들은 합작투자의 형태로 일찌감치 중국에 진출했다. 사진은 ‘오토 차이나’에서 컨셉트카를 선보인 폭스바겐 부스. 폭스바겐 AG 제공메르세데스 벤츠는 2005년에 베이징 벤츠라는 합작사를 통해 공장을 짓고 운영을 시작했다. 이 공장은 면적만으로 볼 때 세계에서 가장 큰 메르세데스 벤츠 승용차 생산 시설로 작년 한해 32만대 넘는 차가 만들어졌다. 이는 47만2천대를 판 전체 중국 판매 중 2/3을 차지할 정도로 비율이 높고, 여기서 나온 E 클래스와 C 클래스, GLA와 GLC가 날개 돋친 듯 팔렸다. 덕분에 현지 생산 모델을 기준으로 할 때 2015년 대비 28%, 판매 기준으로 27%라는, 프리미엄 브랜드 중에 가장 높은 성장율을 기록하기도 했다. BMW는 이 두 회사에 비교해 상대적으로 낮은 31만대를 생산하지만 전체 판매는 51만6천대로 벤츠보다 높다. 그럼에도 현지 모델인 롱 휠베이스 5시리즈가 14만3천대가 팔리며 13만5천대가 팔린 아우디 A6 L을 젖히고 프리미엄 브랜드 중 가장 많이 팔린 차가 되었다. 여기에 작년부터 현지 생산한 차를 판매하기 시작한 재규어 랜드로버가 가세해 고급차 시장은 점점 더 열기를 더해가고 있다. 5644대를 공장에서 내보낸 재규어의 숫자는 역시 처음으로 차를 생산하기 시작한 어큐라의 6842대보다 낮은 것으로 실망스러울 수 있지만, 무려 5만1천대가 넘게 생산된 랜드로버 덕분에 새로 지은 중국 공장은 한숨을 돌렸을 것이다. 이는 2016년 중국에서 새로 생산을 시작한 르노의 3만대보다 훨씬 많은 것으로 놀랄만한 일이다.


브라이언 파고가 베데스다와 척을 지고 있기 때문에 인엑자일이 베데스다와 정식 파트너십을 맺고 폴아웃 스핀오프를 만들 가능성은 아주 아주 낮습니다. 만약 그걸 다 극복하고 손을 잡는다고 해도 상표는 인엑자일이 아니라 베데스다 쪽에서 등록하겠죠.
그렇다고 이미 웨이스트랜드 IP를 보유한 인엑자일이 겹칠 게 뻔한 폴아웃을 계승한 게임, 새로운 포스트아포칼립스 IP를 또 만들 것 같진 않습니다.
가장 가능성이 높아 보이는 건 《웨이스트랜드 2》의 확장팩이나 DLC, 혹은 후속작에 사용되는 경우 같습니다. 그렇다고 해도 클래식 폴아웃 팬들의 마음을 들뜨게 하는 것 말고 “반 뷰렌”이라는 이름에 무슨 의미가 있을지는 모르겠지만요…


성병이 구강 즉 입안이나 입 주변에 생길 수 있을까? 그러면 어디에서 검사를 해야할까? 치과로 갈지, 비뇨기과로 갈지, 아니면 이비인후과로 가야할지 참으로 난감하다. 구강성교는 지면을 통해 공개적으로 말하기는 어색하지만, 이미 현실로는 보편화된 행위로 알려져 있고 실제로 진료실에서도 성기에 생겨야할 병소가 구강이나 그 주변에 발생하는 경우가 종종 발견된다. 가장 대표적이고 자주 접하는 성병은 단순포진(Herpes simplex)이다. 피곤할 때 입 주변에 통증을 동반한 물집이 생기는 경우가 이것이다.
단순포진은 원래 1형과 2형이 있어서 각기 허리 위 부위 또는 허리 아래 부위에 발병하는 것으로 알려졌으나 구강성교의 일반화로 어느 부위에나 발병이 가능한다. 다행히 원인이 헤르피스 바이러스인 것이 밝혀져 있고, 그 치료약이 아시클로버(acyclovir)라는 먹는 약과 바르는 연고가 있으므로 이를 초기에 사용하면 된다. 전신적인 증상이 발생하지 않는 이상에는 아시클로버 연고를 구매하여 초기에 바르면 효과를 볼 수 있다. 그러나 이러한 상식을 모르는 경우는 후시딘™ 같은 항생제 연고를 바르다가 병세를 더 악화시키는 경우가 있으니 주의가 요망된다. 참고로 아시클로버 연고는 일반의약품으로 처방전 없이 약국에서 구매가 가능하다.
역사 이래 가장 흔한 성병은 임질이다. 임질은 임질균의 요도감염인데 요도와 구강의 공통점은 점막이라는 것이다. 그러나 단순포진이 바이러스에 의한 질환인 것에 비하여 임질은 박테리아에 의한 감염으로 성기-구강 간 교차감염을 일으키지는 않는다. 하지만 재미있는 사실은 잇몸병 질환의 특효약과 임질의 특효약이 같다는 것이다. 항생제 중 독시사이클린(Doxycyclin)은 역사가 깊은 약인데 치주염(심한 잇몸병)과 임질같은 불결한 환경을 좋아하는 병원균에게 효과적으로 작용한다. 잇몸질환이나 임질이나 개인위생과 관련이 깊기 때문이다.
매독은 상대적으로 흔한 성병은 아니지만 임산부의 경우는 태아에게 전염되는 것으로 유명하다. 나사모양으로 생긴 모양으로 생긴 매독 박테리아는 1기, 2기를 지나 장기간 잠복하여 3기까지 진행한다.
경우에 따라서는 신경까치 침투하여 신경증세까지 일으키지만 임질이나 단순포진처럼 통증이나 불편감이 약하기 때문에 모르고 지나치는 경우가 많다. 구강성교를 통해서는 매독의 특징인 궤양과 매독진이 입술이나 입안 점막에 생길 수 있는데, 전문가가 아니고서는 구분해내기는 쉽지가 않다. 오래가는 만성의 궤양이나 덩어리가 있다면 필요한 임상병리검사를 해서 원인을 찾을 수밖에 없다.
끝으로 성기-구강 간 전염이 가능한 성병은 ‘성기 사마귀’이다. 곤지름이라고도 불리는 이것은 인유두종 바이러스(human papilloma virus)가 원인으로 남성 성기의 귀두 주변에 발생하거나 항문 주변에서도 그 병소가 발견된다.
이 바이러스는 여성의 자궁경부암의 원인으로 지목되는데, 산딸기나 닭 볏 모양의 사마귀가 입술에 생기다면 얼마나 흉하고 불편할 것인가? 아뭏든 성병의 예방·관리를 위해서는 성 파트너를 바꾸지 않고 이상하다 싶으면 치과의사이든 일반의사이든 그 분야에 관심과 공부를 많이 한 전문가에게 보이는 것이 상책이다. 구강병소라 하더라도 어떤 치과의사는 유심히 관찰하고 적절히 조치를 취해주기도 하고 그렇지 않기도 하기 때문이다.


며칠 전부터 학술관이 공사로 시끌시끌하더니 화장실 세면대 아래에 무언가를 설치하느라 그랬나보다. 세수를 하려고 습관처럼 오른쪽 수도꼭지를 돌리다가 혹시나 하는 마음으로 왼쪽 수도꼭지도 돌려봤다. 그런데, 평소와는 다르게 따뜻한 물이 흘러나오는 것이 아닌가. 학교 측에서 온수가 나올 수 있도록 설치해주겠다고 하더니 결국 실현된 모양이다. 학교에 붙박혀 연구에만 전념하는 학생들은 이런 사소한 변화 하나에도 행복해질 것이다.
혹시나 하는 마음으로 그동안 오랜 학술관 잔류 생활 중의 애로사항 중 하나인 샤워를 시도해봤다. 지하 1층 남자 화장실 샤워기를 사용해본 남자 원우들은 알고 있겠지만, 온수는 약 5분을 넘어가면 바닥나기 때문에 빠르게 샤워를 마쳐야 했다. 역시 결과는 같았다. 5분을 넘기자 물의 온도가 내려가더니 냉수로 바뀌었다. 며칠 전, 학술관을 청소해주시는 아주머니께서 망을 봐줄 테니 여자 화장실에서 샤워하라고 권유해 주신 것이 떠오르면서 또 한 번 한숨을 쉬었다. 한겨울에 냉수마찰을 매번 겪으면서 적극적으로 학교 측에 건의하지 못하는 것을 후회하지만, 언제 그랬냐는 듯 곧 잊곤 한다.
사실 학술관 지하 1층 화장실 샤워실은 설치 때문에 많은 사연을 안고 있다. 1990년대부터 2008년까지 학술관과 문화관 사이에 자리한 지하 1층 공간은 학우들이 자유롭게 이용할 수 있는, 개방된 휴식처였다. 그러나 예고 없이 진행된 학교 측의 지하공사 강행은 가뜩이나 소음에 시달리는 원우들에게는 불만의 대상일 수밖에 없었다. 때문에 당시 총학 측에서 절충안을 제시해서 학교 측에서 보장한 것이 바로 지하 1층 연구실들을 중심으로 한 책상교체와 학술관 지하1층 남자화장실에 샤워실을 설치하는 것이었다.
당시 샤워실 설치는 학교에 자주 잔류하는 원우들에게는 환영할 만한 일이었다. 그러나, 처음 설치할 때부터 샤워기에서 나오는 온수는 약 5분도 채 유지하지 못했다. 하지만, 샤워실이 생겼다는 것에 만족한 원우들은 이의를 적극적으로 제기하지 못했다. 그렇게 지하 1층의 온수문제는 아직까지 남아있던 것이다.
문제점이 생기면 바로 지적해야 하는 것이 올바른 행동이지만, 자신들의 연구에 집중하는 대학원생들의 특성상 그 이외의 사소한 문제에는 적극적으로 이의를 제기하지 않는다. 그러나 이번의 학술관 화장실 세면대의 온수문제는 역시 적극적으로 입장을 표명했기 때문에 가능했다고 한다.
학술관 지하1층 남자 화장실의 샤워실 설치는 생색내기 식 보상의 전형적인 예이다. 실제로 2006년 1학기의 경우, 등록금 인하를 공표하면서 실제로 그 금액에 상당하는 USB를 수령하여 금액을 대체하기까지 했다. 이에 대한 불만은 당시에도 많았지만, 이의를 적극적으로 제기하지는 않았다. 시간이 지나면서 이제는 이를 기억하는 사람은 별로 없을 것이다. 원 내의 문제점들은 어쩌면 학교 측에서 행하는 행정에 적극적으로 의사를 표명하지 않는 원우들 자신의 책임일지도 모른다.


하나로텔레콤이 지난해 7월 말 선보인 IP 기반 통신ㆍ방송 융합 서비스인 하나TV는 현재까지 예약가입자를 포함해 20여만명의 가입자를 확보하는 놀라운 성과를 거두고 있다. 수만편의 다양한 콘텐츠를 원하는 시간에 마음대로 볼 수 있고, 고화질 디지털 영상과 5.1채널의 고음질을 제공하는 점이 소비자들의 마음을 사로잡은 것이다.
하나TV는 통상적인 영상 콘텐츠 전송방식인 스트리밍 방식을 채택하지 않았다. 사용자가 요청할 경우 스트리밍 서버에 올려진 콘텐츠를 온라인 상에서 재생해주는 스트리밍 방식이 네트워크의 상황에 따라 서비스 품질이 좌우돼 고품질의 콘텐츠의 안정적인 서비스가 생명인 하나TV에 적합하지 않았기 때문이다. 대신 하나TV는 FTP(File Transfer Protocol)를 통한 다운로드 방식을 콘텐츠 전송 방식으로 채택해 사용자가 다운로드를 하면서, 동시에 콘텐츠를 재생해서 시청하거나 일단 셋톱박스에 저장한 뒤 원하는 때에 시청해 안정적으로 고품질의 영상 콘텐츠를 즐길 수 있게 했다.
하나TV의 콘텐츠는 스토리지로부터 FTP 서버를 거쳐 네트워크를 통해 사용자의 셋톱박스로 전송되는데, 이 때 보다 빠르고 안정적으로 서비스를 하기 위해 스토리지와 FTP 서버간의 통신, FTP 서버간의 원활한 작업량 분배가 중요하다.
이를 위해 하나TV는 8노드의 FTP 서버를 구축하고, 이들을 여러 대의 서버를 한 대처럼 통합 운용할 수 있어 시스템 가용성과 함께 자원 활용을 극대화할 수 있는 클러스터 파일 시스템으로 연계해 8노드의 서버가 하나의 자원처럼 운용되도록 구성했다. 그런데 8노드의 FTP 서버 중 한 대에 에러가 발생할 경우 나머지 7대의 서버마저 중단되는 문제점이 발생했다.
가입자와 콘텐츠 증가 추세에 따라 서버 증설이 필요해진 하나TV는 지난해 10월 15노드의 FTP를 추가 증설하면서 기존 솔루션 대신 레드햇의 GFS를 새로운 클러스터 파일 시스템으로 채택, 적용했다. 공유 가능한 노드 수가 가장 많고, 공유 가능한 디스크 볼륨에 제한이 없으며, 온라인에서의 우수한 볼륨 증설 능력을 입증한 테스트 결과 등이 높은 평가를 받았다.
레드햇 GFS 도입 이후 지금까지 서비스가 중단된 사례가 없다. 에러가 발생한 시스템을 공유된 자원에서 자동으로 제거하는 GFS의 오토 펜싱(Auto Fencing) 기능이 제 역할을 해준 덕분에 사소한 시스템 에러가 서비스 중단으로 이어지지 않았던 것. 또 서비스 속도의 큰 영향을 미치는 스토리지와 FTP 간의 트랜잭션은 6Gbps의 높은 트래픽 처리속도를 기록하고 있다.
황성환 팀장은 "현재 사용하는 클러스터 파일 시스템은 문제가 발생할 경우 대응능력이 우수할 뿐만 아니라 확장이 용이한 점이 만족스럽다"고 말했다.
가입자가 늘고 있을 뿐만 아니라 곧 노래방, 운세, 교통정보 서비스 등 다양한 부가서비스를 새롭게 선보일 계획이어서 클러스터 파일 시스템의 중요성은 더욱 높아질 전망이다. 황성환 팀장은 "가입자가 급증하고 다양한 부가서비스가 추가될 예정인 만큼 올해 지속적으로 클러스터 파일 시스템을 확장할 계획"이라고 말했다.


파워블로거들의 블로그, 우명한 포스트, 팔로워가 엄청 많은 소셜네트워크, 유명한 유트브 등 타인을 사로잡는 이들의 비법은 무엇일까? 100만 클릭을 부르는 글쓰기. 제목처럼 조회수 대폭발 글쓰기를 위한 팁들이 가득한 책이다. 가던 길도 멈추고 글에 집중하게 만드는 비법! 궁금하지 않은가? 궁금하다면 당장 읽어보자! 한줄 뉴스만 딱 올렸을 뿐인데 조회수 폭발? 과연 사람들의 궁금증을 불러일으키고 결국 내용을 보도록 만드는 그 비법은 무엇일까? 책에서도 나와있듯 요즘은 장황한 글 보다 짧은 글이 더 인기 많은 것 같다. 군더더기 없이... 더보기


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라 조작 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 아도 사끼 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 마카오 카지노 최소 배팅 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노 슬롯 에서 사자는 해서 지역의 온라인카지노 • 카지노사이트 • 바카라사이트.xyz 과 영남 지역의 온라인카지노 • 실전바둑이사이트 • 더킹카지노 , 그리고 함경도의 바카라 필승전략 에 나타난다.
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사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 온라인카지노 는 사자를 모히간 카지노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


스티븐 스필버그 감독의 제2차 세계 대전을 주제로 한 4번째 작품이다.
약 3시간에 달하는 장편 영화에도 불구하고 단 60일 촬영으로 크랭크업했다. 크랭크인 직전에 톰 행크스를 비롯한 출연자들은 실제와 같은 연기를 하기 위해 실제로 해병대 대위의 데일 다이의 협력하에 신병 훈련소에서 동등한 훈련을 10일 받게 된다. 라이언 역의 맷 데이먼은 신병 훈련의 멤버에서 의도적으로 제외되었다. 제외된 이유는 10 일간의 혹독한 훈련을 통해 구출대의 일원들이 라이언 일병 (맷 데이먼)에 대한 반감을 심어주기 위함이였다. 훈련을 마친 배우들은 쉴 새 없이 2주에 달하는 전투 장면의 촬영에 임했다.


수영하러 갈 때, 수영모를 사용하는 것은 중요하다. 수영장에서 나오는 염소에 너무 많이 노출되면 머리카락이 마르고 부러질 것이다. 만약 수영모를 쓰지 않는 것을 선호한다면, 머리를 감는 것은 물론 수영을 마치자마자 그것을 조절하는 것이 매우 중요하다.다음 단계는 무언가를 팔려고 하는 것이다. 너무 크거나 비싸게 만들지 마라. 아마존에서 당신이 좋아하는 책을 골라라. 당신은 제휴사가 될 수 있을 만큼 쉽게 건전마사지 가입할 수 있다.
단지 당신의 발전을 측정하기 위해 이것을 하고 있는 것이 아니다.일터 룩을 위해 약간의 화장만 사용하라 깨끗한 룩을 위해 컨실러와 파운데이션을 사용하여 눈 부위를 단순하고 깨끗하게 유지하라 아이라이너와 마스카라가 미세하게 바르면 아이브로우를 모양과 잘 손질해야 한다 입술 이것은 당신이 하루 종일 전문적으로 보이도록 도와줄 것이다.이미 색이 바르면 머리카락이 더 이상 손상되지 않도록 하기 위해, 당신의 현재 머리색이 다시 나타날 때까지 당신의 머리색이 결국 닳도록 하라. 머리색으로 자연스러워지는 것은 몇 주에 한 번씩 머리를 만지는 것보다 머리에 훨씬 더 좋다. 또한 머리 드라이어와 머리 아이언의 사용을 피하라. 거의 모든 여성에게 잘 어울리며, 일년 중 따뜻한 달 동안 돌보기가 쉽다. 만약 여러분의 머리카락이 자연적으로 튕겨지고 대부분의 머리카락이 그러하다면, 플랫 아이언스는 머리를 매혹적으로 보이게 할 수도 있지만, 다시 건강하게 자라면서 머리를 잘 가꾸는 것이 좋다.Amrafali Smart City – Amrafali Smart City – 유명한 Amrafali 그룹이 시작한 프로젝트로서, 525평방피트부터 1750평방피트까지 다양한 크기의 2세 및 3세대의 BHK 아파트를 제공한다.
모든 면에서 편의 시설에 대한 최고 및 최고 기준을 준수함제공되는 것은 녹색 클럽, 수영장, 어린이 수영장, 체육관이다.물건을 쉽게 살 수 있다는 것을 알면서도 상인과 흥정하며 한 푼이라도 아끼려고 애쓰는 사람들이 많다. 단지 이런 식으로 돈이 회전하는 것을 생각해 보라. 돈과 헤어지는 것을 꺼릴수록 당신에게 돌아가는 것은 꺼릴 것이다.당신이 Spa Endermologie에서 그것을 끝내려고 시도할 때, 그것은 감염된 부위에 기계 롤오버를 적용하는 기술이다. 이것은 피부를 스트레칭할 수 있게 해준다. 이 치료는 또한 다른 장기에 이익을 준다. 당신은 또한 Acoustic Wave Therapy를 통해서도 치료를 받을 수 있다.
당신은 그 힘을 통과시키는 지팡이로 치료를 할 수 있다.
e피부는 감염된 부위를 지팡이로 마사지해 정상적인 피부 모습을 되찾는다.생채소, 신선한 과일, 녹색 잎이 많은 채소, 샐러드를 충분히 섭취하면 머리카락의 성장에 도움이 될 수 있다.
또한 생선과 계란을 일일 다이어트 차트에 포함해야 한다.
이것은 또한 머리카락이 빠지는 것을 예방하는 데 좋다.
초과한 것을 쫓아라.


국내 패션산업은 경기 변동에 민감하고, 시장의 진입이 비교적 자유로워 경쟁이 치열한 특징을 갖고 있다. 소득수준 향상에 따른 소비자의 삶의 질적 향상 욕구 증대,글로벌화의 진전, 패션에 대한 소비자 감도 상승에 따라 시장 변화는 더욱 가속화 되고 있으며 이에 대한 기업의 적절한 대응이 요구되고 있다.
경기 및 소비심리에 대한 불안감이 존재하나, 고감도 하이패션의류의 경우 상대적으로 경기 변화에 비탄력적인 모습을 나타내고 있다. 고급 브랜드의 경우 브랜드 Loyalty가 작용하는데다 비교적 여유계층의 소비는 경기변화에 영향을 덜 받기 때문이다. 고객의 구매 의사결정에서 브랜드의 중요성이 높아짐에 따라, 패션사업은 품질, 가격, 납기가 중요시 되는 제조업에서 고객의 라이프스타일과 욕구를 파악하여 이를 충족시키는 제품과 서비스를 제공하는 브랜드 마케팅 사업으로 변화하고 있다.
패션산업은 각 복종별로 경기에 대한 민감도 차이가 있을 수 있으나, 대부분 내수에 기반을 두고 있기 때문에 국내 경기변동과 직접적인 관련을 갖고 있고, 그 외 더욱 고감도화, 고급화 되어가고 있는 소비자의 구매패턴 등의 변화도 중장기적으로 중요한 변동 요인이다. 또한 패션 산업은 계절적인 요인과 밀접한 관련이 있기 때문에 상품 기획 단계에서부터 판매 시점까지 계절성을 반영한 기획능력이 요구된다. 뿐만 아니라 제품 단가의 차이로 인하여 S/S(봄/여름) 보다는 F/W (가을/겨울) 의 매출 비중이 상대적으로 큰 경향을 나타내고 있다.
패션사업의 본질은 브랜드력, 제품력, 유통망, 프로페셔널한 인재다. 감각적 부가가치를 창출하는 사업특성상 브랜드 이미지 및 인지도는 경쟁의 원천이 되고 있으며, 이러한 브랜드력은 우수한 디자인과 품질 등 제품력을 바탕으로 하고 있다. 참여 복종과 브랜드 이미지에 따라 대상고객이 제한적이기 때문에 패션사업은 브랜드 컨셉을 명확히 하고 효율적인 브랜드 포트폴리오를 관리하는 것이 경쟁의 중요한 요소가 되고 있다.


이원익의 묘는 광명시 소하동 서독산 능선 하단 전주이씨 묘역 안에 있다. 부인 영일정씨迎日鄭氏와 쌍분이며 남동향으로 위치하여 있다. 묘역은 크게 2계階로 나뉘어져 있으며, 상계에는 봉분과 묘표, 혼유석을 배치하였고, 상계의 계체석에 상석을 걸쳐 배치하였다. 하계에는 향로석, 망주석 2기, 문인석 2기를 배치하였으며 장명등은 현대에 세운 것이다.
이원익선생 묘, 2017 ©경기문화재연구원
묘역 입구 길가에 위치한 신도비는 17세기에 제작한 것으로 마모가 매우 심하다. 형태는 이수방부형螭首方趺形으로 이수, 비신, 대석을 모두 별도로 끼운 형태이다. 비문은 이준李俊(1560~1635)이 지었으며, 미수 허목許穆(1595~1682)이 썼다. 전액은 ‘의정부영의정완평부원군증시문충이공신도비명議政府領議政完平府院君贈諡文忠李公神道碑銘’이다. 이수 앞면에는 쌍룡이 마주보며 여의주를 다투는 모습을 좌우대칭으로 조각하였고, 뒷면에는 단룡이 여의주를 쥐고 있는 모습을 부조하였다. 용의 얼굴을 크게 강조하였으나 안정된 구도를 보이고 있으며, 용의 이목구비와 S자형의 신체는 고부조로 조각하여 생동감이 있다. 17세기의 이수방부형의 전형적인 형태를 보이고 있으며, 동양 최고의 전서체를 자랑했던 미수 허목의 글씨를 볼 수 있는 신도비이다.
이원익선생 신도비, 2017 ©경기문화재연구원
이원익선생 신도비 이수, 2017 ©경기문화재연구원
이원익선생 신도비 기대, 2017 ©경기문화재연구원
이원익의 묘표는 1734년(영조10)에 건립한 것이다. 묘표의 비문은 4세손 이존도李存道가 기술하고, 안진경顏眞卿의 글씨체를 집자集字하여 건립하였다. 형태는 원수방부형圓首方趺形으로 대석은 거의 매몰된 상태이다.
망주석은 하계에 2기를 배치하였다. 비교적 규모가 작은 편이며, 주신柱身에는 별다른 장식이 없는 단순한 형태이다. 하계의 대표적인 석물은 문인석으로 망주석 아래에 2기를 배치하였다. 형태는 복두공복형幞頭公服形으로 안면이 앞으로 많이 돌출되어 있으며, 신체의 곡선이 기둥형으로 경직되었다. 특히 양 옆으로 갈라진 포袍의 옷주름은 매우 형식적이다. 17세기의 전형적인 문인석의 양식을 보이고 있다.


많은 사람들이 국정감사 시 고압적인 국회의원들의 태도를 불편해 하고 비판한다. 그 누가 보아도 이해하기 어려운 행동이다. 하지만 내 눈에는 이에 못지 않게 이상한 것이 있다. 바로 피감사인의 비굴에 가까운 태도다.
피감 기관의 기관장들은 마치 무엇을 잘못이라도 한 것처럼 쩔절맨다. 예를 들어 이은재씨의 경우에서도 그가 무작정 소리를 질러 대는데도 조희연씨는 반박은 커녕 항의 조차도 하지 않았다. 무례하기 짝이 없는 이은재씨의 행동에도 조희연씨는 하다 못해 불쾌감을 표시하지 않았다.
우리는 그런 국회의원을 비난하면서도 다른 한편으로는 피감사인들의 행동이 잘못되었다고 생각하지 않는다. 왜 그럴까?
나는 작년 이 무렵 정무위의 국정감사에 나간 적이 있다. 마침 그날은 가족 내 경영권 쟁탈전 때문에 롯데그룹의 신동빈씨도 불려나온 자리였다. 나와 신동빈씨 모두, 민간 분쟁을 갖고 국회의원들이 행정부 감시를 위해 개최한 국정감사에 불려온 것이다. 내가 보기엔 둘 다 부적절한 소환이지만 자기들끼리는 과거부터 늘 하던 짓이어서 아무렇지도 않게 생각한다.
귀찮기는 했지만 구경거리 생긴 셈 치고 나갔다. 예상은 했지만 그 자리에서 본 국회의원들의 행동은 한심하고 무례하기 짝이 없었다. 오후 내내 신동빈씨를 갖고 마치 고양이가 쥐를 다루는 듯 쓸데 없는 소리를 해가면서 자기들끼리 노닥거렸다. 왜 가족내 분쟁을 갖고 국회의원들이 국정감사 자리에서 이러쿵 저러쿵 하면서 시간을 보내는 것인지 참으로 이해하기 어려웠다.
저녁 시간이 다 되어서 내 차례가 돌아오자 세번째 줄에 앉아 있는 나에게는 일어서라고 했다. 사람들을 너무 많이 불러 얼굴이 잘 보이지 않아 그런다고는 하지만 자기들은 앉아 있으면서 상대방은 세워놓는 것은 무례한 짓이다. 나를 부른 김을동씨는 장황하게 자기 할 말만 하고 말미에 시정할 것이냐고 물었다. 나는 검토해보겠다고 했다. 그러자 그는 공정거래위원장에게 조사해줄 것을 요구했다. 그럴 것이면 국정조사를 통하지 않고 그냥 정부에 얘기했어도 될 일이었다. 참고로 그와 그의 보좌진은 우리 회사에 와서 자초지종을 물어보지도 않았다.
국정 감사는 20명에 가까운 국회의원들이 차례를 돌아가면서 기관장과 증인으로 부른 사람들 중에서 자기가 묻고 싶은 사람을 고르는 방식으로 진행된다. 미국 의회와 같이 특정 사안에 연관된 사람들만 불러서 집중적으로 물어보는 방식이 아니다. 오후 2시부터 시작된 그 자리에 와 있던 많은 사람들은 국회의원들이 자기와 아무 상관도 없는 롯데 이야기를 할 때 자리를 뜰 권리도 없었다. 완전히 자기들 편의만을 생각한 진행이었다.
또 하나 이상한 일이 있었다. 국회의원들이 돌아가며 하는 질문을 세번째 할 차례가 되자 김기식씨가 나에게 물어볼 것이 있다고 했다. 나는 국정감사에 소환한 안건이 아닌 것에도 대답해야 하느냐고 위원장에게 물었다. 모두들 뜨악해 하는 분위기였다. 위원장은 물어보면 대답해야 한다고 했다. 이것 역시 부적절하다. 나는 지금도 행정부의 업무를 감사하는 자리에 부른 김에 자기들이 묻고 싶다고 아무 것이나 물어보는 그들이 관행이 잘못이라고 생각한다.
그런데 고압적이고 권위주의적인 언행은 국회의원의 국정감사에만 나타나는 현상이 아니다. 예를 들어 감사원 직원들이 행정부 감사에 나갔을 때 보이는 행동은 상상하기 어려울 정도로 고압적이다. 나는 노무현 정부 시절 우리금융지주에 근무할 때 그들이 감사 나와서 거드럭 거리는 행동을 직접 보았다. 군사독재 시절 보안대의 안하무인인 태도를 떠올리면 될 정도였다. 내가 사회에 나온 후 접한 인간 행동 중 가장 무례했다.
공무원들이 이런 감사원을 싫어하는 것은 자연스럽다. 특히 전문성도 없는 사람들이 정책 감사를 하겠다고 나서서 설치는 것에 대한 반발이 심하다. 내 경우는 우리금융지주에 감사를 나온 감사원 직원들은 막상 금융지주회사 운영을 갖고 감사 보고서를 쓸 실력이 안되었다. 그들은 감사 종결을 앞두고 갑자기 우리를 불러 아예 감사 현안에 대한 자체 보고서를 써달라고 요구했다. 내가 보기엔 자기들이 써야 할 감사 보고서 초안을 대신 써달라는 것과 다를 것이 없었다. 기가 막혔지만 어쩌겠는가, 써 줄 수 밖에. 이런 사람들이 정책 감사를 한다고 하니 공무원들이 비웃고 싫어하는 것은 무리가 아니다.
그런데 감사인의 일방적이고 무례하기 짝이 없는 행동은 민간에서도 일어난다. 재벌 기업에서 실시하는 감사도 이와 비슷하게 고압적인 경우가 많다. 대개 대기업의 경우 그룹 감사와 기업 내 감사가 있는데, 내가 겪어본 삼성의 그룹 감사팀의 태도는 어지간한 사람이면 그 자리에서 멱살 잡고 싸움이 일어날 수도 있을 정도였다. 이는 삼성 그룹만의 나쁜 문화이고 다른 기업은 안 그럴 수도 있다. 삼성도 과거 같지는 않다고 들었다. 직원들의 권리 의식이 강해져서 외부로 문제가 불거져 나갈 수 있기 때문이다.
그래서 나는 국정감사를 볼 때 마다 도대체 한국사람들은 감사를 무엇이라고 이해하고 있는지 궁금해진다.
감사(audit)은 원래 어떤 조직이 외부에 공표한 재무적인 정보가 사실에 부합하는지를 독립적인 곳에서 조사하는 것을 뜻한다. 감사에서 가장 중요한 점은 제 삼자가 독립적으로 사실 여부를 확인한다는 것이다. 경우에 따라서는 재무적인 것만이 아니라 다른 것들도 밖에 공표한 것과 같은지 확인하는 작업을 한다. 앞의 것을 재무 감사라고 하고 뒤의 것을 업무 감사라고 한다.
감사는 꼭 의심가는 행위만을 대상으로 하지 않는다. 조직의 책임성을 제고하기 위해 정기적으로 하는 것인 만큼 감사인과 피감사인은 동등한 입장이다. 대부분의 감사는 피감사인이 부정을 저질렀다는 전제 하에 이루어지는 것이 아니다. 감사는 보고한 것과 같은지를 알아보기 위한 작업에 불과하다. 특별히 어떤 문제가 생겨서 실시할 경우에도 그러하다.
그런데 한국에서 감사는 그렇게 이루어지지 않는다. 의례 감사라고 하면 실시하는 사람이 위에서 내려보면서 마음껏 갑질을 해도 되는 자리라고 생각한다. 이는 한국 사회의 권위주의적인 문화관습 탓이 제일 클 것이다. 또 일상적으로 워낙 가식이 많고 부정부패가 퍼져 있어서 모든 사람이 뭔가 잘못을 저질렀을 것이라는 전제를 모두들 쉽게 받아들이기 때문인 점도 있다.
우리 사회가 익숙한 감사는 상대방이 윤리적이고 정당하게 일을 처리했을 것이라는 전제가 없이 시작하는 감사다. 감사를 하는 사람이 감사를 받는 사람에게 감사의 과정과 결론에 대한 책임을 질 필요가 없다는 전제 하에 이루어지는 감사이기도 하다. 나는 너를 언제라도 해꼬지할 수 있지만 너는 나에게 아무 것도 할 수 없다는 일방적 권력관계 만이 설치는 감사다. 감사를 하는 사람은 누가 감사할 것인가, 감사인은 자기 행동에 관하여 누구에게 책임을 질 것인가(accountability)가 무시된 감사다.
이렇게 한국에서는 감사를 일방적 권력관계로만 이해한다. 감사 하는 사람은 무례해도 되고 피감사자는 무조건 머리를 조아려야 한다는 문화 습관이 뿌리 깊게 박혀 있다. 한국에선 피감사인이 이 암묵적인 문화 규칙을 어기면 순식간에 거만하고 건방진 사람이 된다. 금방 조리 돌림감이 된다. 언론도 이 연극의 일부로 참가한다. 한편으로는 자기들 눈에도 지나친 감사인의 부적절한 태도를 비판할 때도 있지만 이에 항의하고 불쾌감을 표시하는 사람도 비판 대상이 된다.
이것은 하나의 사회 연극이다. 국회의원들은 듣기 불편할 정도로 목소리에 날을 세워서 윽박지른다. 예, 아니오만 대답하라고 한다. 여기가 어느 자리인줄 아느냐고 눈을 부라린다. 그게 그들 역할이다. 그들 못지 않게 사회적 존경을 받는 고위 관료와 기관장들은 속으로는 화가 치밀지만 그들 앞에서는 쩔쩔매는 시늉을 한다. 어차피 하루 이틀만 지나면 그만이라는 것을 모두 안다. 속으로는 비웃으면서도 겉으로는 공손하기 짝이 없다. 국회의원들 앞에서 적당히 바보인 척 행동할 줄 아는 것을 한국 엘리트 사회에서는 일종의 출세 요령으로 받아들인다.
매년 국감에서 벌어지는 이 한국적인 풍경은 그들이 이 연극에서 자기가 맡은 역할을 충실히 수행하고 있다는 것을 알아야만 이해할 수 있다. 그것이 아니면 조희연씨의 소극적인 태도, 다른 기관장들의 쩔쩔매는 행동을 설명할 수 없다. 가끔씩 벌어지는 소동은 이 연극의 규칙에 익숙하지 않은 사람 때문에 일어난다. 그 규칙에는 화장실에서 푸념을 해선 안된다는 것이 최근에 추가되었다.


친애하는 형제 자매 여러분, 우리는 오늘 우리의 주님이신 예수 그리스도의 수고 수난하심과 십자가의 죽으심을 묵상하면서 이 장엄한 예절을 거행하고 있습니다.
방금 우리가 들은 긴 수난 복음은 예수의 십자가의 죽음을 전해주고 있습니다. 십자가의 죽음을 향해 나아가시는 예수의 모습은 참으로 무능하고 무력한 모습입니다. 그 어디에서도 기적을 행하시던 모습은 찾을 수가 없습니다. 그 어디에서도 사람들을 가르치시던 권위 있던 모습은 찾을 길이 없습니다. 다만 제자들의 배신과 당신을 고발하는 사람들의 모함과 총독 빌라도의 비굴함과 백성들의 소란 앞에 무능하고 무력하신 모습을 볼 수 있을 뿐입니다. 과연 저토록 무력하고 무능한 사나이가 죽은 사람들을 살려내고 바다의 풍랑을 잠잠케 하고 물고기 두 마리와 다섯 개의 빵으로 수많은 사람들을 배불리시고 악마를 쫓아내시던 분인가 의심이 갈 정도입니다.
그러나 한편으로는 무력하고 무능하기는 하지만 당신을 죽이려고 악다구니를 쓰는 사람들 앞에 비굴하지 않으신 모습을 봅니다. 구차스럽게 당신을 변명하거나 생명을 구걸하거나 살기 위해서 발버둥치는 모습이 아닌, 참으로 의연하고 초탈하신 모습을 봅니다. 죽음의 운명을 눈앞에 보면서 당당히 그 죽음을 발아들이는 모습을 봅니다. 그리하여 그분은 사람들의 조소와 조롱 앞에 발가벗겨져서 처참한 모습으로 삼십삼 년의 짧은 생애를 마감하고 맙니다.
우리는 십자가 위에서 처참한 모습으로 요절한 저 어리석은 사나이를 주님이라, 그리스도라 부릅니다. 그리고 그 사나이가 매달렸던 소름 끼치는 사형 도구인 십자가를 구원의 길이라 믿고 있습니다.
참으로 알아듣기 어려운 일입니다. 자기 목숨 하나 살리지도 못하면서 저토록 무력하고 무능하게 십자가에 매달려서 죽은 사나이가, 어찌하여 우리를 구원하고 살리시는 주님이 될 수 있으며, 사람을 죽이는 데 사용되는 형구인 십자가가 사람들을 구원하고 살리는 도구가 될 수 있단 말입니까? 이처럼 바보 같고 엉터리 같은 일이 세상 어디에 있습니까?
그렇습니다. 우리는 참으로 어리석고 바보 같은 사실, 터무니없는 사실을 믿는 사람들입니다. 그래서 사도 바오로는 고린토 전서 1장18절 이하에서 이렇게 말하고 있습니다. “멸망할 사람들에게는 십자가의 이치가 한낱 어리석은 생각에 불과하지만 구원받을 우리에게는 곧 하느님의 힘입니다. 유다인들은 기적을 요구하고 그리스인들은 지혜를 찾지만, 우리는 십자가에 달리신 그리스도를 선포할 따름입니다. 그리스도가 십자가에 달렸다는 것은 유다인들에게는 비위에 거슬리고, 이방인들에게는 어리석게 보이는 일입니다. 그러나 하느님께서 하시는 일이 사람의 눈에는 어리석어 보이지만, 사람들이 하는 일보다 지혜롭고, 하느님의 힘이 사람의 눈에는 약하게 보이지만 사람의 힘보다 강합니다.”
예수는 결코 인간들이 원하는 방법으로 당신의 구원 사업을 성취시키려 하지 않았습니다. 어리석은 인간들은 십자가에 달리신 예수가 당당히 십자가에서 내려와 주기를 바랐을 것입니다. 죽었던 라자로를 살렸던 바로 그 기적의 힘으로 십자가에서 내려와서 당신을 모욕하고 십자가에 못 박았던 무리들을 모두 쓸어버리는 모습을 보기 원했을 것입니다. 그러나 예수께서는 그렇게 하지 않았습니다. 무력하고 무능한 모습으로 죽음을 받아들였을 뿐입니다.
십자가에 매달리신 예수는 결코 당신의 그 권능과 힘을 발휘하거나 과시하려 하지 않으셨습니다. 그분은 결코 우리 어리석은 인간들이 당신의 그 놀라운 능력에 압도당하여 당신 발 앞에 무릎 꿇기를 원하지 않으셨습니다. 예수께서는 그와는 정반대로 당신을 송두리째 비워서 무능함과 무력함을 드러내시고, 비워진 당신의 모습 안에 하느님의 권능이 드러나기를 바라셨습니다.
십자가에 매달리신 저 예수의 모습은, 하느님의 권능과 능력에 자기 자신을 맡기는 모습이요, 하느님의 능력이 드러나도록 당신을 송두리째 비운 모습입니다. 아버지이신 하느님을 믿었던 예수는 삶에 대한 미련마저도 완전히 포기한 채, 철저히 하느님께 귀의하고 의지하셨습니다. 해탈하신 것입니다.
저렇게 텅 빈 모습의 십자가에서 하느님은 당신의 권능을 드러내시고, 저 십자가를 통하여 어리석은 인간들을 구원하신 것입니다. 사실 하느님의 힘과 권능은 인간의 무력함과 무능함을 통하여 드러납니다.
인간들이 자신들의 쥐꼬리만한 능력을 과시하고 자신이 지닌 재물과 재산, 학식과 재능, 권력과 재주를 뽐내고 자랑하는 곳에 하느님은 언제나 침묵하시고, 그런 곳에 하느님은 계시지 않습니다. 하기는 그런 것들을 자랑하고 과신하는 인간들은 하느님이 필요 없고, 하느님의 권능을 믿지도 않습니다. 자신들의 능력으로 무엇이든지 할 수 있다고 믿는 사람들에게 하느님이란 필요 없는 존재입니다.
그러나 인간이 자신의 무능과 무력을 고백하고 하느님께 의지할 때 바로 그곳에 비로소 하느님의 그 놀라운 능력은 드러나게 되는 것입니다.
결국 십자가는 아버지이신 하느님께 대한 철저한 믿음의 표지요, 하느님께 완전히 귀의한 사람만이 받아들일 수 있는 것입니다. 그래서 사도 바오로는 “멸망할 사람들에게 십자가의 이치가 한낱 어리석은 생각에 불과하지만 구원받을 우리에게는 곧 하느님의 힘입니다.”(1고린 1,18)라고 말씀하셨던 것입니다.
이렇게 예수께서는 십자가의 어리석음을 통하여 우리를 구원하셨고, 우리는 십자가에 달리신 예수를 주님으로 믿음으로써 하느님을 아버지라 부르게 된 것입니다. 하느님을 아버지라 부르는 우리는 모두 한 형제요 자매가 되었습니다. 곧 예수 그리스도의 십자가를 통하여 우리는 하느님과 화해할 수 있었고, 형제들과 화해하게 된 것입니다. 그래서 십자가는 하느님과 인간, 인간과 인간이 만나는 자리가 된 것입니다. 십자가의 위에서 아래로 내려 뻗는 종선(縱線)은 하느님과 인간이 만남을 뜻합니다. 그리고 좌에서 우로 가로지르는 횡선(橫線)은 사람과 사람이 만남을 의미합니다. 그래서 저 수치스럽고 잔혹한 사형 도구가 사람들을 살리는 구원의 도구가 된 것입니다.
형제 자매 여러분, 우리의 주님이요 스승이셨던 예수께서 십자가를 통하여 우리를 구원하셨으므로 우리도 십자가의 어리석음을 받아들이는 생활을 해야 합니다. 십자가 아래에서 예수를 조롱하고 비웃던 사람들은 예수가 하느님으로부터 배척받았다고 생각했습니다.
그러나 그렇지 않습니다. 십자가에 처참한 모습으로 매달리신 예수의 모습은 하느님으로부터 배척받은 모습이 아니라 하느님으로부터 가장 사랑받는 모습이자 하느님으로 충만한 모습입니다.
일상의 편함과 안락 가운데 살아가는 사람은 눈을 들어 하늘을 우러러보지 못합니다. 오히려 자신이 지금 누리고 있는 편함과 안락함에 안주하려 합니다. 그리고 그 편안함과 향락을 잃지 않으려고 온갖 노력을 다하게 됩니다. 바로 여기에 온갖 번뇌와 번민이 생기게 됩니다. 그리고 여기서부터 온갖 죄악들이 시작됩니다. 십자가의 고통을 수치스럽게 생각하고 그 고통을 외면하려 하기에 하느님을 떠나게 되고 하느님의 사랑을 잃게 됩니다.
그러나 십자가의 신비를 잘 알고 있는 사람들은 자신이 어찌할 수 없는 고통과 시련 가운데서, 자신의 무능함과 무력함을 절감하게 되고 ,눈을 들어 하늘을 향하게 됩니다. 그리고 위로부터 오는 구원의 손길을 갈망하게 됩니다. 하느님께서는 이렇게 자신의 무력함을 고백하면서 도우심을 청하는 사람들 가운데서 당신의 능력의 손길을 펴 주십니다. 고통과 시련의 시간은 하느님을 향하는 시간이요 하느님의 사랑을 받는 시간입니다.
십자가에 달리신 예수를 주님으로 믿는 그리스도인들이 시련과 고통 가운데서도 절망하지 않고 쓰러지지 않는 이유가 바로 여기에 있습니다.
형제 자매 여러분, 일상 가운데서 삶이 힘들고 고통스러울 때 십자가를 바라보십시오. 시련과 유혹이 닥쳐올 때도 십자가를 바라보십시오. 그리고 예수께서 당신을 비워 그 십자가를 받아들였듯이 여러분도 그 십자가를 받아들이십시오. 그리고 하늘을 향해 눈을 뜨십시오. 십자가에 달리신 예수께서 “아버지 내 영혼을 당신의 손에 맡기나이다.” 하셨던 것처럼 철저히 자신을 비워 하느님께 의지하십시오. 그 때부터 여러분은 하느님의 그 크신 권능을 체험하게 될 것입니다.


앞서 김승현 장정윤 작가는 2세, 임신설 루머에 대해 사실무근임을 밝힌 바 있다. 김승현은 결혼 프로포즈 당시 알토란 작가 고은정으로 잘못 알려진 예비 신부 장정윤 작가(장작가)의 실제 이름을 언급했다. 고은정 작가 사진, 나이 등 잘못된 정보가 온라인상에 퍼져 곤욕을 치른 바 있다. 김승현 올해 나이 39세로 지난해 제2의 전성기를 맞아 김승현 차와 전부인 루머로 장시호까지 거론됐다. 김승현 딸 수빈 나이와 대학은 물론 김승현 차와 이혼·재혼에 대한 사연이 재조명됐다. 김승현 장정윤 연애기간은 알려지지 않았으나 MBN '알토란' 촬영 당시 10월 여자친구와 열애 사실을 공개한 바 있다. 김승현은 오는 1월 여자친구 장정윤과 결혼식 날짜를 잡았다. 미혼부에서 새가족을 맞는 김승현의 살림하는 남자의 모습이 기대된다.


이번 전시회는 2018년 3월 부천시와 PSBI 간 맺은 우호 문화교류의 일환으로, 한국의 역사와 문화를 소개하고 펄벅의 박애 정신이 한국 사회에 끼친 긍정적인 영향력을 알리고자 마련했다.
전시는 총 6개 구역으로, ‘펄벅’이라는 문화콘텐츠를 활용해 펄벅이 바라본 대한민국의 모습과 그 이후 발전된 대한민국의 모습, 특히 유네스코 창의도시로서의 부천 등을 소개한다.
현지시각으로 10월 5일 오후 3시에 열린 전시회 오픈식에서는 부천시 조효준 문화경제국장, 펄벅인터내셔널 자넷민처 총재, 부천문화원장 정영광 및 펄벅기념관 최의열 관장, 한국펄벅재단 권택명 상임이사, 현지주민 등 100여 명이 참석했다.
특히 오픈식에서는 ‘소사희망원 1030 산수화’ 영구 임대 협정식을 했다. 펄벅의 80세 생일을 기념하여 산수화 족자 뒤에 소사희망원 출신 1,030명의 이름을 기록해 만든 소사희망원 1030 산수화 족자는 PSBI 이사회에서 부천시 영구 임대가 결정되어 부천에서 더 오래 만날 수 있게 됐다.
부대행사로 한국의 전통사물놀이 공연으로 흥을 돋우고 경기민요를 통해 한국의 진심 어린 목소리를 들려주었다. 그리고 세계적으로 주목을 받고 있는 K-POP 댄스 및 발라드 공연도 펼쳐 행사 참가자들의 뜨거운 환호와 박수갈채를 받았다.
조효준 문화경제국장은 “앞으로도 부천시와 펄벅인터내셔널 간 상호 신뢰를 바탕으로 펄벅의 정신을 계승하는 데 적극적으로 지원하겠다”라고 말했다. 또한 “이번 전시회를 통해 한국이 오랜 역사와 전통이 있으며 문화와 경제가 공존하는 국가임을 알릴 수 있어 기쁘다”라고 말했다.


중국 우한으로부터 발병한 코로나19가 국민의 생활방식을 바꾸고 있는 것에 그치지 않고 경기악화에도 심각한 영향을 주고 있다. 건강과 생명은 물론 경제와 문화의 문제로까지 비화되자 정부는 급기야 지난 18일 비상한 상황에는 비상한 처방이 필요하다는 진단과 함께 국민안전과 민생경제 두 영역 모두에서 특단의 대응을 위해 가용 가능한 정책수단을 총동원하겠다는 의지를 표명했다. 그럼에도 불구하고 코로나19의 발원지인 중국에서 확진자가 크게 소강상태를 맞거나 뚜렷한 회복세가 나타나지 않는한 쉽게 풀릴 수 있는 사안은 아니다. 특히 의료분...
신종 코로나와 중의약의 역할
신종 코로나바이러스로 인해 중국에서 1천여명이 넘는 많은 사망자가 발생했다. 이와 관련해 중국내에서는 지난 2003년 사스(SARS·중증급성호흡기증후군) 사태에서 제대로 교훈을 얻지 못하고 초창기 대응에 있어서 우왕좌왕한 꼴이 결국 큰 재앙을 불러일으켰다는 질타가 쏟아져 나오고 있다. 그럼에도 중국 위생부 차원에서 중의약과 서양의약간의 상호 협력을 통해 감염자 치료에 적극 나서고 있는 점은 눈여겨 볼 대목이다. 중국의 언론 보도에 따르면, 국가 위생부는 지난 달 총 341명의 중의약 전문가로 구성된 국가중의의료팀을 우한에 투입한...
신종 코로나, 보건의료 체계의 변화
신종 코로나 바이러스는 많은 사망자를 발생시켰고, 감염 확산으로 인한 공포와 불안을 지구촌에 퍼트리고 있지만 개인의 삶의 방식과 국내 보건의료 시스템의 새로운 변화의 기회가 되고 있기도 하다. 가장 눈에 띄는 점은 바이러스의 위험성과 개인의 위생관리에 대한 인식을 달리하고 있다는 것이다. 이전까지는 사스, 신종플루, 메르스 등의 바이러스가 발생하게 되면 잠깐 반짝이다 소멸될 것이라는 인식을 가졌으나 이제는 바이러스 그 자체에 대한 두려움은 물론 새로운 형태로 진화된 돌연변이의 바이러스가 매우 심각한 위협을 끼칠 수도 있다는 점을...
코로나바이러스 확산을 막아라
신종 코로나바이러스 감염증인 ‘우한 폐렴’ 공포가 급속도로 확산되고 있다. 중국 내 우한폐렴 확진 환자는 30개성(省)에 걸쳐 수천 명에 달하고, 사망자도 지속적으로 증가하고 있다. 이에 더해 밀접접촉자가 5만여명을 넘어선데 이어 우리나라를 포함해 미국, 일본, 프랑스, 말레이시아, 태국, 베트남, 싱가포르, 호주, 네팔 등 전 세계에서 확진자가 속속 발생하고 있다. 하지만 위의 수치는 단순 셈법에 불과할 수 있다. 사람이 지닌 가장 일상적인 장점 중 하나가 자신의 불행에 대해서는 입을 다무는 속성이 있기 때문에 통계에 잡히지 않...
2020-01-30 15:42
문명의 利器는 독점 도구가 아니다
애초에 길은 없었다. 누군가가 처음 발걸음을 내딛었고, 그 발걸음을 뒤따라 또 다른 이가 걸음을 옮겼기에 길은 생겨났다. 의료기기도 마찬가지다. 환자를 진료함에 있어 생리, 병리, 해부학적 지식으로 접근하다 어딘가 한계에 봉착하면서 좀 더 세밀한 진단기기의 필요성이 대두됐다. 그런 시점에서 청진기는 물론 X-ray, CT, MRI 등 진단장비가 현대과학의 산물로 속속 개발됐고, 이것들이 의료기술과 접목되면서 현재와 같은 첨단 의료장비 시스템을 구축하게 됐다. 과학자들이 길을 개척했고, 그 뒤를 따라 의료인들이 걷게 됐으며, 그 길...
2020년 한의약의 르네상스를 기대
지난 해 일반 직장인과 교수사회가 뽑은 사자성어는 ‘각자도생(各自圖生)’, ‘공명지조(共命之鳥)’ 였다. 각자도생은 혼자 알아서 스스로 살아남아야 한다는 것이며, 공명지조는 한 몸에 두 개의 머리를 가진 새로, 어느 한쪽이 없어지면 자기만 살 것같이 생각하지만 결국 모두 죽고만다는 뜻이다. 이에 반해 새해에 소망하는 덕담으로는 ‘붕정만리(鵬程萬里)’가 매우 많이 회자됐다. 붕정만리는 붕새가 만리 여정을 날아 남쪽으로 간다는 뜻으로, 원대한 꿈과 비전을 갖고 그것을 실현하기 위해 노력해야 한다는 뜻이다. 붕정만리는 한 개인만이 아...
회원들과 함께하는 경자년 기대
새해가 찾아왔다. 다사다난했던 기해년(己亥年)은 사라져갔고, 또 다시 다사다난할 수 있는 ‘경자년(庚子年)’ 쥐띠 해가 찾아왔다. 역사는 크게 보면 매번 반복되는 것 같지만 그 속에서도 조금씩 변화의 새로운 싹이 돋아난다. 한의사 구성원들이 뿌린 씨앗으로 돋아난 새싹은 언젠가 열매를 맺을 것이다. “저게 저절로 붉어 질리는 없다/저 안에 태풍 몇 개/저 안에 천둥 몇 개/저 안에 벼락 몇 개/저게 저 혼자 둥글어 질리는 없다”는 ‘대추 한 알’의 시처럼 숱한 역경을 견뎌내야만 알찬 열매를 기대할 수 있다. 지난해는 적지 않은 고...
2019년 기해년(己亥年)의 정리
더 이상 잡고자해도 잡을 수 없는 또 한해가 사라져 간다. 2019년 기해년(己亥年)을 되돌아 보면 각 개인마다 천 가지 만 가지의 각종 사연을 가슴에 품을 수 있을 것이다. 이는 대한한의사협회의 1년도 마찬가지다. 1월1일 첫날의 힘찬 기운으로 시작했던 한 해의 회무가 12월31일 공식 종료되기까지 무엇을 얻었고, 무엇을 놓쳤는지는 쉽게 판단할 수 있는 것들이 있고, 그렇지 않고 훗날 역사의 판단에 그 평가를 맡겨야 하는 것들이 있다. 특히 이번 2019회계연도는 제43대 집행부가 자신들이 원하는 회무 추진 방식으로 최대의 회...
대만의 중의 난임치료사업 건보 적용
급속한 산업화 시대를 거쳐 디지털 지식정보화 사회로 넘어 가면서 전통문화의 가치가 많이 희미해져 가고 있거나 사라져 갈 위기에 처해있다. 전통문화는 한 국가가 오랜 세월동안 변치않고 지켜온 가치이자, 시대의 영혼이다. 물질적 화려함보다는 정신적 숭고함을 지니고 있기에 전통문화는 보존되고, 한층 더 계승 발전돼야만 한다. 그런 의미에서 최근 대만이 보여준 자국의 전통문화 유산인 중의약 육성 정책은 시사하는 바가 크다. 최근 대만은 모두 23조로 구성된 ‘중의약 발전법’을 제정했다. 이 법은 △중의약 발전계획 수립 및 실행...
한의혜민대상의 나비효과
‘대한한의사협회 창립 121주년, 한의신문 창간 52주년 기념식 및 2019 한의혜민대상 시상식’이 지난 11일 성황리에 개최됐다. 2011년에 처음으로 제정돼 수상자를 배출한 ‘한의혜민대상 시상식’은 그동안 한의약 발전을 위해 공헌한 많은 인사들을 발굴, 칭찬과 격려를 아끼지 않았다. 대한한방해외의료봉사단, 대한여한의사회, 국가재난의료지원단 한의진료팀, 광주유니버시아드대회 한의진료단 TF팀, 대한스포츠한의학회 등 많은 단체들과 개개인이 한의약의 이미지를 제고시키는데 큰 역할을 해왔고, 그에 따른 수상의 영예를 안았다. 올...
혈액검사로 사회적 통념 바꾸기
과학은 진보하고, 문명은 발전한다. 과학과 문명의 정체는 퇴보를 의미한다. 그렇기에 인류 역사에 있어 과학과 문명의 진화는 끊임없이 이어져 왔다. 우리의 일상에서 가장 많이 애용하는 휴대폰만해도 그렇다. 휴대폰의 탄생을 가능케 한 컴퓨터가 처음 선을 보일 당시는 그 크기가 커다란 방 하나 만큼이었다. 하지만 인류는 최초의 컴퓨터 성능에 만족하지 않고 지속적인 연구 개발을 통해 현재의 휴대폰으로 진화시켰다. 우리가 현재 활용하는 휴대폰의 미래는 아무도 모른다. 크기, 모양, 성능 등 지금도 계속하여 놀라울 정도로 발전하고, 진화하...
첩약보험 시범사업의 연내 마무리


공개 된 사진 속 스텔라장은 에릭남, 모모랜드 주이, 신화 앤디와 함께 나란히 앉아있다. 특히 네 사람의 개성 넘치는 포즈와 다정한 분위기가 눈길을 끌었다.
스텔라장은 지난 2014년 디지털 싱글 앨범 ‘어제 차이고’로 데뷔했다. 스텔라장은 한국어, 영어, 일본어, 프랑스어, 스페인어 등 6개 국어를 구사하며 현재 KBS2 ‘삼청동 외할머니’서 활약을 펼치고 있다.
그는 중학교 때 프랑스로 건너가 유학생활을 했으며 프랑스 고유의 엘리트 고등교육기관 ‘그랑제콜’ 인 아그로 파리테크를 졸업했다.


유재석은 생애 처음으로 토익 시험을 준비한다. 지금까지 늘 영어 공부를 하고 싶다고 생각하면서도, 바쁜 스케줄로 인해 쉽게 시작하지 못했다는 유재석. 이에 유재석은 8명의 참여자 중 하위 4인에 드는 첫 토익 시험 성적에도 "생각보다 잘 나왔다"며 좋아했다.
일과 육아, 그리고 각종 도전들로 바쁜 유재석이지만 영어는 스스로도 하고 싶은 분야였기에 시간을 쪼개가며 열심히 참여했다. 집에서는 육아하랴 공부하랴 한 시도 가만히 있지 못하는 유재석의 모습은 '파파유'의 애환을 느끼게 했다.
또한 유재석은 공부 열정을 따라오지 못하는 올드한 공부법으로 더 큰 짠내를 불러왔다고 한다. 모두가 비효율적이라고 말한 빽빽이 깜지 공부법부터, 느릿느릿 독수리 타법으로 단어를 찾는 모습이 지켜보던 이들을 탄식하게 했다.


롯데가 드디어 해냈다. 큰 돈을 쓰지도 않았고 화려하게 보여주는 것도 없다. 심지어 국내에서 심각하게 먹히지 않고 애초에 먹히기 힘든 블랙코미디 장르인데도 롯데가 드디어 해냈다. 리메이크 작이라는것을 뒤늦게 알아서 조금 실망스럽긴 하지만 뭐 어떤가. 결과물이 좋았다는것은 리메이크도 훌룡하게 됬다는것이니까. 소재가 신선하다는 말은 이로써 못하게 됬지만 올해 최고의 공포영화(?)의 타이틀은 이 영화가 가져가도 될것 같다. 우리나라도 블랙코미디가 먹힐수 있구나 보는 내내 생각을 하게 됬다. 엄청난 막장에 완벽하다고는 할수 없지만 상당히 찐한 블랙코미디. 만족스러운 블랙코미디 영화를 얼마만에 보는가. 아니 처음보는것일지도 모른다. 배우들의 명연기가 살린 코믹스러운 부분의 타율이 상대적으로 높아서 이렇게 느끼는것일지도 모르지만 웃음 과 별개로 다른 충격을 받은 나에게 이 영화는 오랫동안 기억에 남을것 같다.


창조 그리고 창의력이라는 키워드가 그 어떤 때보다도 부각되고 있는 시대에 살고 있는 것 같다. 창의력이란 무엇인가? 쉽게 쓰이고 있지만 쉽게 정의 내려 설명하기는 어려운 단어이다. 혹자는 창의력이란 생각에 그치는 것이 아니라 스스로 생각한 것을 행동으로 실천하고 결과를 도출하기 위해 필요한 모든 능력, 총체적인 것이라고 설명하기도 했다. 이토록 중요한 키워드로 급부상한 이유는 무엇일까? 아마도 잘 훈련된 인재가 정체된 경제와 산업을 이끌어 가기엔 역부족이 되었음을 의미할 것이다. 입시라는 목표로 획일화된 교육시스템 속에서 사회가 필요로 하는 부속품으로 살아가는 것을 거부하고 다른 길을 걷는 소수의 사람들, 안에서 보면 그저 사회에 적응하지 못하고 겉도는 아웃사이더, 혹은 밥값도 제대로 못하는 사람으로 치부되는 사람들이 있다. 바로 예술가 들이다. 사실 한국사회에서 이처럼 많이 배웠고 많은 일을 해내며 치열하게 살아가는 지적인 잉여가 또 있을까. 이들이야 말로 한국사회에서 가장 필요로 하는 인재들 일지 모른다. 예술이라는 것 그리고 창의력이라는 것이 산업과 연계 되었을 때, 교육과 연관 지어졌을 때, 매일같이 반복되는 삶을 살아가는 지루한 일상 속에 돌을 던진 호수처럼 파장이 일어났을 때를 생각해 보라. 이제는 예술로 세상을 바꿀 수 있지 않을까? 새로운 세계를 열 수 있지 않을까? 이러한 생각을 실천하는 우리에게 필요한 것은 소통이다. 그리고 소통을 통한 공감이야 말로 위에서 제시한 모든 것들을 이루어낼 수 있고 사회 전반에 많은 영향을 끼칠 수 있다는 것을 의심하지 않는다. 그러므로 우리는 절대 잉여가 아니다. 공감을 얻어내기 위해 그리고 정체된 한국사회를 바꾸는데 힘을 싣기 위해 당당히 나서야 하는 것이 우리 예술가의 역할이라 선언하는 바이다.
윤석희 작가는 미디어를 이용한 표현에 적극적인 작가이다. LED와 센서, 메가폰을 활용해 외부의 자극에 의해 형성되는 정체성의 나약함을 보여주고 있다. 주변을 맴도는 메가폰은 한 객체의 성향을 지속적으로 선동시켜 모두를 한 가지 색으로 물들인다. 매스미디어를 꼬집는 미디어작업을 통해 몰개성화를 추구하는 외부의 힘, 그리고 길들여지고 마는 정체성을 이야기하며 우리의 삶은 어떤지 돌아보게 한다.
강준현 작가는 단단한 금속을 녹여 붙이며 물성을 자유자재로 다루어 낸다. 공간구성에 이용하는 주 소재인 물고기와 변형된 형상은 작가가 인식 하는 동시대 사람들의 상황에 비유한 은유적 표현이자 선택이다. 개방된 공간을 통해 그대로 드러내거나 빛을 투과시킴으로써 작품의 확장된 영역을 확보하고 작품자체의 매스에 변화를 주어 시각적인 여유로움으로 부제에서 오는 금속 특유의 중압감과 차가움을 해소하고 있다.
전미희 작가의 작업은 ‘Matter, 존재가 되기 위한 mode란 무엇인가?’에 대한 궁금증으로부터 비롯된 것이다. Forging the world (세상을 만들다) 프로젝트는 과학적, 사회적 수단으로써의 ‘세상을 만듦’ 을 의미하는 것이 아닌 예술작품을 통하여 우리가 존재하는 세상과 인간을 ‘바라봄’ 이라는 관점 (Perspective)을 탐구하는 프로젝트이다.
Forging the world 프로젝트의 작품들은 철학적, 관념적인 접근으로 인간과 우주를 탐구한다. Universal series: ‘Forging the world’ 프로젝트는 모든 우주는 너의 찻잔 안에 있다는 동양적인 세계관을 바탕으로 물, 뼛가루가 담긴 냄비와 프라이팬으로 구성된 설치작품 A mode of being.(2014)과 사진작품들로 전개되며 너무나도 평범하고 일상적인 오브제들 안에서 소우주를 발견하는 관점의 미학에 질문을 던지는 작업이다.
오완석 작가의 작품은 초음파발생기와 조립된 나무모듈로 만들어진 지향성스피커를 이용한 작업이다. 물리적으로 본다면 소리는 한 지점에서만 출력되고 있지만 관객이 서있는 위치에 따라서 소리발생지점이 다르게 느껴진다. 장소와 공간, 존재와 없음에 대한 생각을 설치작업으로 녹여냈다.
이처럼 색다른 개성의 작품 세계로 커다란 잠재성과 가능성을 가진 젊은 작가들을 모았다.


15일 새벽 서울 영등포구 서울지방노동위원회에서 열린 노동쟁의조정 회의에서 서울버스 노사가 임금 3.6% 인상 등에 합의했다. 협상장을 찾은 박원순 서울시장(왼쪽에서 두 번째)이 피정권 서울시버스운송사업조합 이사장과 악수를 하고 있다. 왼쪽은 서종수 서울시버스노동조합 위원장. 양회성 기자 yohan@donga.com
전국 12개 지역 버스 노조가 15일 새벽을 전후해 파업을 철회하거나 조정 기한을 연장해 우려했던 ‘버스 대란’은 없었다. 국토교통부와 각 지방자치단체에 따르면 서울, 부산, 인천, 대구, 광주, 울산, 전남, 경남 창원 등 8곳의 버스 노사가 임금·단체협약 협상을 타결했다. 경기(광역버스)와 충북 청주, 충남, 세종 등 4개 지역은 파업을 보류하고 노사 협상을 계속 하기로 했다.
이번 사태는 정부가 버스요금 인상과 준공영제 확대 등 국민 부담을 늘리는 대책을 잇달아 내놓으면서 일단락됐다. 하지만 요금 인상에 대한 부정적 여론이 높은 데다 준공영제 추진 일정을 확정해야 하는 등 남은 과제가 많아 상당한 후폭풍이 예상된다.
노사 간 견해차가 컸던 서울과 부산에서는 이날 새벽 협상을 타결짓고 파업을 철회했다. 임금 5.9% 인상과 2% 인상으로 맞선 서울시 버스 노사는 오전 2시 30분경 임금 3.6% 인상, 정년 63세로 2년 연장에 합의했다. 한때 협상장을 박차고 나가기도 한 부산지역 버스 노조는 오전 4시 50분경 사측과 임금 3.9% 인상, 월 24일 교대근무제에 합의했다. 울산 버스 노사는 진통 끝에 오전 8시를 넘겨 임금 7% 인상, 정년 63세 보장 등에 합의했다. 이 때문에 전국에서 유일하게 아침 한때 버스 운행이 중단됐다가 오전 11시경 정상화됐다.
경기지역 자동차 노조는 사측과 조정 시한을 28일까지로 연장했다. 14일 경기도가 시내버스와 광역버스 요금을 각각 200원, 400원 올리겠다고 발표하면서 추가 교섭의 필요성이 생겼다고 판단한 것이다. 충북 청주는 24일까지 조정 시한을 연기하고 준공영제 시행 등을 계속 논의하기로 했다.
류근중 전국자동차노동조합연맹 위원장은 “늦은 감은 있지만 정부가 요금 인상 대책을 내놓으면서 노사 임금 교섭이 원만하게 타결됐다”며 “확보한 재원이 인력 충원에 큰 도움이 될 것이라 생각한다”고 말했다.
전국적인 버스 파업은 막았지만 앞으로 해결해야 할 문제가 적지 않다. 국토부에 따르면 주 52시간제 도입으로 당장 7월에만 버스운전사 4000명을 충원해야 한다. 내년 1월 300인 이하 사업장으로 주 52시간제가 확대되면 신규 채용해야 할 버스운전사는 1만5000명 이상으로 급증한다. 요금 인상과 준공영제 확대로 급한 불을 껐지만 채용 재원을 마련하지 못하면 노사 갈등이 재연될 수 있다.
정부가 광역버스를 국가 사무로 이관하기로 한 만큼 준공영제를 언제까지, 어떤 방식으로 도입할지도 관건이다. 국토부가 모든 지자체의 광역버스 2500대를 준공영제로 전환하겠다고 했지만 소요 예산을 추산하지 못했다. 정부는 한국교통연구원과 경기연구원의 공동 연구용역 결과를 토대로 빠른 시일 내에 준공영제를 도입하겠다는 입장이다. 준공영제 설계 방향에 따라 추진 시기나 예산 규모가 달라지기 때문에, 준공영제가 버스운전사 주 52시간제 시행에 당장 도움이 되지는 않는다. 또 광역버스를 국가 사무로 이관하려면 여객자동차운수사업법 개정이 필요해 야당의 동의를 얻어야 한다.
박은서 clue@donga.com / 수원=이경진 / 울산=정재락 기자


개건된 평양무용대학을 현지지도하시였다 조선로동당 총비서이시며 조선민주주의인민공화국 국방위원회 위원장이신 우리 당과 우리 인민의 위대한 령도자 김정일동지께서는 해방산기슭에 새로 건설된 살림집과 개건된 평양무용대학을 현지지도하시였다. 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원이며 당중앙위원회 비서 겸 평양시당 책임비서인 문경덕동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 위원이며 당중앙위원회 비서들인 최태복동지, 홍석형동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 위원이며 당중앙위원회 부장인 김경희동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 위원이며 내각부총리인 강석주동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원이며 국방위원회 부위원장인 장성택동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원이며 당중앙위원회 비서들인 김양건동지, 김영일동지, 박도춘동지, 최룡해동지, 태종수동지, 김평해동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원이며 당중앙위원회 부장인 주규창동지, 조선로동당 중앙위원회 정치국 후보위원이며 당중앙위원회 제1부부장인 박정순동지, 국방위원회 국장들인 현철해동지, 리명수동지가 동행하였다.
위대한 령도자 김정일동지를 현지에서 수도건설총국장 양인국동지, 수도건설총국 당위원회 책임비서 리승호동지를 비롯한 수도건설부문과 평양무용대학의 책임일군들이 맞이하였다. 경애하는 장군님의 숭고한 뜻을 높이 받들고 산악같이 떨쳐나선 수도건설자들은 짧은 기간에 해방산기슭에 현대적인 살림집들을 일떠세우고 평양무용대학개건공사를 성과적으로 끝내는 놀라운 기적을 창조하였다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 먼저 유서깊은 해방산기슭에 새로 일떠선 살림집들을 돌아보시였다.
해방산기슭에 건설된 살림집은 우리 인민에게 보다 유족하고 문명한 생활조건을 마련해주시려고 언제나 마음쓰시는 경애하는 장군님께서 수도시민들에게 안겨주시는 또 하나의 사랑의 선물이다. 해방산의 아름다운 풍치와 조화를 이루며 특색있게 건설된 주택지구에는 수백세대의 현대적인 고층살림집들과 각종 편의시설들은 물론 공원구역까지 훌륭히 꾸려져 주민들의 생활에 최대의 편의를 보장해줄수 있게 되여있다.


14 무엇이든지 우리가 하느님의 뜻을 따라 청하면 하느님께서 우리의 청을 들어주시리라는 것을 우리는 확신합니다. 15 우리가 하느님께 청하는 것은 무엇이든지 다 들어주신다는 것을 알고 있으니 우리가 하느님께 청한 것은 이미 다 받은 것이나 마찬가지입니다.
16 ¶ 어떤 사람이 자기 형제가 죄짓는 것을 볼 때 그것이 죽을 죄가 아니라면 하느님께 간구하시오. 그러면 하느님께서 그 죄인을 살려주실 것입니다. 사실 죽을 죄가 있습니다. 이런 죄를 지은 사람을 위해서 간구하라고 말하는 것은 아닙니다. 17 옳지 못한 일은 모두 죄입니다. 그러나 죽음에까지는 이르게 하지 않는 죄가 있습니다.
18 ¶ 우리가 아는 바와 같이 하느님께로부터 난 사람은 누구나 죄를 짓지 않습니다. 하느님의 아들이 그를 지켜주시기 때문에 악마가 그를 다치게 하지 못합니다. 19 우리는 하느님의 자녀이고 온 세상은 악마의 지배를 받고 있습니다. 20 그러나 하느님의 아들이 오셔서 참 하느님을 알 수 있는 힘을 우리에게 주셨습 니다. 그리고 우리는 참되신 분 곧 그분의 아들 예수 그리스도 안에서 살고 있습니다. 그분이야말로 참 하느님이시며 영원한 생명이십니다.
21 ¶ 나의 사랑하는 자녀 여러분, 우상을 멀리하십시오.
1 알렐루야! 주님께 새 노래를 불러라. ◯
2 이스라엘아, 너를 내신 분을 모시고 기뻐하여라. ◯
. 시온 시민들아, 너희 임금님을 모시고 즐거워하여라.
요한 3:22-30
22 ¶ 그 뒤에 예수께서는 제자들과 함께 유다 지방으로 가셔서 그 곳에 머무르시면서 세례를 베푸셨다. 23 한편 살림에서 가까운 애논이라는 곳에 물이 많아서 요한은 거기에서 세례를 베풀었는데 많은 사람들이 찾아와 세례를 받았다. 24 이것은 요한이 감옥에 갇히기 전의 일이었다.
25 ¶ 그런데 요한의 제자들과 어떤 유다인 사이에 정결 예식을 두고 논쟁이 벌어졌다. 26 그 제자들은 요한을 찾아가 “선생님, 선생님과 함께 요르단 강 건너 편에 계시던 분이 세례를 베풀고 있습니다. 선생님께서 증언하신 바로 그분인데 모든 사람이 그분에게 몰려가고 있습니다.” 하고 말하였다. 27 요한은 제자들에게 이렇게 말하였다. “사람은 하늘이 주시지 않으면 아무것도 받을 수 없다. 28 나는 그리스도가 아니라 그분 앞에 사명을 띠고 온 사람이라고 말하였는데 너희는 그것을 직접 들은 증인들이다. 29 신부를 맞을 사람은 신랑이다. 신랑의 친구도 옆에 서 있다가 신랑의 목소리가 들리면 기쁨에 넘친다. 내 마음도 이런 기쁨으로 가득 차 있다. 30 그분은 더욱 커지셔야 하고 나는 작아져야 한다.”


자유한국당과 새로운보수당, 시민·사회단체 등으로 구성된 통합추진위는 지난 9일 △대통합의 원칙은 혁신과 통합 △통합은 시대적 가치인 자유와 공정 추구 △청년의 마음을 담을 수 있는 통합 추진 △탄핵문제가 총선 승리에 장애가 돼서는 안 됨 △대통합 정신을 담고 실천할 새로운 정당 건설 등을 담은 6대 기본원칙을 발표한 바 있다. 황 대표는 그간 새로운보수당이 제안한 보수재건 3원칙과 혁신통합추진위 6대 기본원칙에 대한 뚜렷한 입장을 밝히지 않았다. 그런데 이날 혁신통합추진위 6대 기본원칙과 관련한 입장을 밝히며 보수재건 3원칙 수용의 뜻을 간접적으로 밝힌 것이다.


세상의 흐름을 읽지 못하고 현재에 머무른다면 무엇을 얼마나 놓칠까. 미래는 곧 현실이 되고 안주하는 현실은 바로 후회하는 과거가 된다. 혼자 누리는 전성기는 없다. 함께 영광을 누려야 한국의 경제는 찬란하게 빛난다. 기틀을 마련하는데 집중한 노력은 튼튼한 발판이 되었다. ㈔서울경제인협회 3기 집행부의 수장인 엄정희 회장은 그동안 선배들이 각고의 노력으로 마련한 터전 위에 큰 그림을 그리려고 한다.
엄정희 ㈔서울경제인협회 회장·에이프로로지스틱스㈜ 대표이사
서울시 산하 기관으로 짧은 시간에 급성장하다
㈔서울경제인협회 엄정희 회장의 연말은 분주하다. 달력에 빽빽이 적힌 약속과 송년회 참석 전화는 엄 회장을 웃게 만든다. 당대의 유망한 해상 및 항공 운송 전문가가 최근 푹 빠진 것은 협회 활동이다. 엄 회장과의 만남을 고대하는 협회 회원사들의 연락이 반갑다. 소소한 만남이 주는 기쁨이 결실로 맺어질 그날이 서서히 다가온다는 확신 때문이다. CEO로 쌓은 평판을 밑거름으로 사회적 책무를 기쁜 마음으로 맡은 엄 회장은 누구일까.
그는 NVOCC(국제복합운송)에 등록된 에이프로로지스틱스㈜의 대표로 IMF 외환위기와 글로벌 금융위기 때도 부침 없이 잘 나간 자수성가 사업가로 명망이 높다. 현재까지도 회사에 출근할 때마다 뜨거운 열망이 타오르는 그의 곁엔 늘 사람들이 있었다. 에이프로로지스틱스㈜가 시대의 변화를 한 발 앞서 파악하며 나날이 강성해지는 비결이 그의 통찰력임을 알아본 것이다. 우리나라 경제가, 아니 조금 시야를 달리 보면 서울에서 시민의 경제를 떠받드는 기업들이 그에게 손을 내밀었다. 곧 다섯 살이 되는 협회를 이끌어달라는 시대적 요구였다.
“변화의 갈망이 크다는 것이 느껴졌습니다. 어깨가 무겁고 부담스럽지만 ‘우리가 하나 되어서 같이 가야 한다’라는 의무감을 가지게 되었죠. 강대국에 둘러싸인 우리나라는 반도 국가의 취약점을 경제력으로 극복해왔습니다. 4차 산업혁명 시대가 도래했고, 급성장하는 중국시장을 견제하기 위해 우리나라를 대표하는 기업들은 반도체, 전자기기를 넘어서 새로운 사업 아이템을 찾기 시작했습니다. 하지만, 국가경제는 기업이 홀로 견인할 수 없는 영역이잖아요. 사드 배치 논란으로 중국 수출길이 1년 정도 꽉 막혔던 경험을 보더라도 경제인들이 다른 분야와 소통해야 경제성장의 지혜를 얻을 수 있습니다.”
시간을 4년 전으로 거슬러 올라가보자. 서울시 산하의 신용보증재단은 작은 날갯짓을 시작했다. 4년 전 글로벌 위기에 휘청거렸던 서울시 소재 기업들에게 필요한 것은 단합과 단결력이었다. 지방자치단체와 기업이 상생해야 서울시민의 경제력이 향상된다는 취지로 서울시는 지역구별로 형성된 25개의 지회를 모아 2013년 10월 27일 창립대회를 열었다. 서울시 산하 협회의 출발을 함께한 발기인 중 한 사람이었던 엄 회장이 1, 2대 집행부 임원진에 이어 3대 집행부 총책임자가 됐다. 엄 회장은 “초반에는 서로 개성이 달랐지만 소통하면서 2,500개의 회원사를 거느린 협회로 성장했습니다”라며 “회원사의 권익 향상에 이바지하는 협회로 환골탈태하는 계기를 마련하겠습니다”라고 밝혔다. 한편 그의 취임식에는 더불어민주당 박영선 의원, 자유한국당 송석준 의원 등이 참석해 정치권의 관심을 확인할 수 있었다.
부서 개편과 수익사업 창출에 앞장설 것
엄정희 회장은 취임 이후 늘 머릿속에 밝은 미래를 상상하곤 한다. 효율성을 높이며 내실을 다지기 위해 조직을 개편하는 한편 자력으로 우뚝 선 협회를 만들기 위해 수익사업을 추진할 계획이다. 그 가운데 엄 회장은 오로지 회원사들의 잠재력에 의지해 움직이고 있다.
“협회 안에서 친목을 유지하며 우물 안 개구리가 되는 것은 협회 회원사들이 진정으로 바라는 것이 아닙니다. 이들은 경영과 기술자문 및 교육, 세미나 등을 통해 노하우와 지식을 공유하고 공동구매, 판로 개척, 유통구조 개선 등 협업화 사업 추진을 기대하고 있습니다. 정부와 여당의 경제정책과 맞물려 함께 가면서 현장과 경영자들의 고충도 전달해야겠죠. 이를 통해 서울시 기업에 활력을 불어넣을 수 있기를 희망합니다.”
엄 회장의 바람을 물었더니 “모든 회원사의 관심과 사랑을 받는 것”이라는 간결한 대답이 돌아왔다. 간단하지만 그 안에는 확고한 비전이 숨어 있다. 그 일환으로 엄 회장은 협회를 널리 알리는 수단 중 하나인 홈페이지 리뉴얼 작업에 전격 착수했다. 협회의 설립목적에 맞춰 신뢰감 있는 이미지를 구축하고, 회원사들의 니즈에 맞춘 맞춤형 콘텐츠를 제공하는데 초점을 맞췄다.
부서개편 중 눈여겨봐야 할 사항은 그동안 분산되었던 4개의 부서를 하나로 통합해 운영본부를 구성, 해당 부서는 전반적인 협회의 살림을 맡는다. 이어서 청와대와 국회 등 정치권 및 서울시의 각 구청 등과 소통해 정책 발전에 이바지하는 대외협력팀을 꾸렸고, 직능본부는 회원사들의 현황을 점검하고 데이터베이스 구축에 나선다. 그는 “회원사들이 마음의 문을 열고 의견을 교환 할 수 있도록 협회의 대문을 항상 개방하고, 언제나 열린 마음으로 회원들의 목소리를 수렴할 계획입니다. 이를 위해 사무공간을 효율적으로 배치해 회의실을 마련했습니다”라며 “회원사의 지속적인 발전과 이익 극대화가 이뤄지는 것이 협회의 최대 목표입니다. 이 꿈을 실현하기 위해 뼈를 깎는 개혁을 추진하고 있죠”라고 힘주어 말했다.
엄 회장은 집행부에서 봉사한 선배들의 활약이 계속될 수 있도록 멘토링 본부를 신설했다. 기존의 업무를 흡수하는 부서로 해외 수출 사업을 서포트하는 글로벌본부, 세미나와 자체 아카데미 등을 주관하는 기업가치본부를 재개편했다. 글로벌 본부는 회원사의 해외수출 방법의 다변화를 목적으로 삼았다. 이를 위해 미국과 남아메리카 등의 국가에서 경제적 기반을 닦은 50~60대가 주축이 되어 결속력을 다지고 있는 한인회를 통한 현지 진출 방안을 모색할 방침이다. 한편, 기업가치본부는 협회 수익사업의 일환 중 하나인 교육 프로그램을 강화해 회원사들에게는 부담 없이 교육받을 기회를 제공하고 동시에 외부인의 수강으로 수익을 창출할 계획이다. 협회가 운영하는 CEO 아카데미는 타 교육기관보다 저렴한 비용으로 질 높은 강의를 들을 수 있어 인기가 좋다. 또한 회원사들의 고충을 수렴한 기업 전반적인 사례집도 발간할 예정인데, 이 역시 기업가치본부에서 담당하게 된다. 이외에도 골프회 및 산악회 등 친목모임을 지원하면서 회원들의 소식을 전하고, 바자회 등 수익사업을 추진, 회원사들이 자긍심을 가질 수 있도록 상조회를 담당하는 사회공헌팀은 역할에 힘입어 기대감을 한 몸에 받고 있다. 앞으로 합창단, 마라톤 참여, 문예 강의, 독서 등으로 모임을 활성화 시켜 회원사들의 친목을 다질 방침이다.
회원사들은 취임 후 짧은 시간이지만 엄 회장이 지금껏 보여준 일관성 있는 추진력을 믿고 있다. 현실에 안주하지 않고, 미래를 위한 변화를 모색하는 것은 회원사들의 오랜 꿈이었다. 협회의 필요성을 인지하면서 CEO 아카데미 참여 등의 도움을 받았고 어려운 시기에 회비 납부로 동참한 회원사들은 때론 쓴 소리를 하며 협회의 성장을 숱하게 주문했다. 그 과정을 묵묵히 지켜 본 엄 회장은 취임식에서 “서울시 중소기업들의 권익을 대변하는 명실상부한 서울 최고의 경제인협회로 우뚝 서도록 최선을 다하겠습니다”라고 선언했으며 최근 변화를 약속한 엄 회장은 진심을 담은 공고를 냈다. SNS 채널에 “집행부에 함께 하실 능력 있는 분을 모신다”는 글을 올렸다. 본인의 명예욕으로 회장직을 맡겠다고 나선 것이 아닌 마음으로 도움의 손길을 요청한 것이다. “회장은 그저 봉사직일 뿐입니다”라는 엄 회장은 “회원사들이 지속적인 관심과 사랑을 주신다면 힘들어도 덜 힘들고 협회가 더 빨리 뛰어갈 수 있는 원동력이 될 것입니다”라며 환하게 웃었다.
글로벌 경쟁력 닦은 실력으로 국민 경제에 기여할 것
엄정희 회장은 믿고 따라오는 리더십을 지녔다. 본업인 에이프로로지스틱스㈜ 대표로서의 모습은 마치 오케스트라의 지휘자 같다. 에이프로로지스틱스㈜는 해상과 항공 운송 업무를 수행하며 물류비용 절감과 정확하고 책임 있는 운송 과정, 신속한 루트 확보로 해운 시장에서 ‘프로젝트 전문회사’라는 명성을 얻고 있다. 그의 손을 거쳐 한국과 외국을 오갔던 물품의 종류와 수는 가늠 할 수조차 없다. 상상 그 이상의 운송을 완벽히 해낸 비결은 국제 복합 운송업체로서의 완전무결한 시스템을 확보했기 때문이다. 누구나 다 하는 분야에 도전하지 않았고 수십억 원에 달하는 고가 건설장비나 공장증설 플랜트, 비행기와 탱크 등 까다로운 운송과정이 필요한 운송을 도맡았다. 1995년 에이프로로지스틱스㈜를 설립한 뒤, IMF 외환위기와 2002년 글로벌 외환위기 때도 이곳의 성장은 멈추지 않았다.
“건설장비를 운송하면 현지에 도착하여 구입한 기업에 넘기기 전, 조립의 과정을 거칩니다. 건설장비는 수출국에서 무사히 도착할 수 있도록 부품으로 분해해 대륙을 건너기 때문이죠. 저는 숙련된 기술자가 조립하는 과정에 직접 참여함으로써 제품 운송에 만전을 기합니다. 완성품을 넘길 때, 말할 수 없는 보람과 희열을 느끼죠.”
현재까지도 중요한 운송 과정에 참여하는 그는 직원들에게 좋은 본보기가 된다. 몇 백 톤에 달하는 물품을 문제없이 뚝딱 운송하는 그의 노하우는 직원들과 후배들에게 집념이 무엇인지 가르쳐준다. 업계에서 ‘특수화물 배송’으로 그를 최고의 적임자로 추앙하는 이유다. 엄 회장은 물류업이 글로벌 경쟁력을 갖추기까지 경주한 세월을 회상하며 협회의 위상을 높이는 것이 시급하다고 지적한다. 그는 “협회의 자생력을 키워 서울 최고의 경제인협회로 만드는 것이 중장기적인 목표입니다”라면서도 “소상공인과 중소기업 대표들이 상생하고 협력하는 생태계가 조성돼야 경제성장을 꾀할 수 있습니다. 글로벌 기업이 탄생하지 않고 젊은 세대가 공무원 시험장으로 내몰리는 것은 경제계와 정치권이 합쳐 풀어야 할 숙제죠”라고 강조했다.
남다른 도전정신으로 글로벌 물류 운송 사업 아이템을 내세워 성공의 단맛을 본 그이지만, 현재의 젊은 세대를 보면 가슴 한 켠이 아려온다. 이들이 미래를 이끌어갈 사업 아이템을 찾지 않고 정년이 보장된 공무원을 최고의 직장으로 여기고 있는 까닭이다. 그는 정부가 다음 세대가 주인인 글로벌 기업 키우기에 등한시한 결과라고 지적했다. 이어서 창업 초기에 필요한 자본금 지원책은 나무랄 데 없지만 사후 관리에 조금 더 관심을 기울이길 바란다는 조언을 덧붙였다. 엄 회장은 “100세 시대에서 평생 일터가 있는 것은 큰 축복이며, 기업가정신을 가지고 CEO로 사는 삶에 매우 만족합니다”라며 “정년만 채우기에 급급한 취업 문화를 바꾸기 위해 정부와 지도층, 경제를 책임지고 있는 기업 대표들이 나서야 할 시점입니다”라며 자신의 역할을 강조했다. 지금보다 더 나은 미래에 초점을 맞춘 엄 회장의 열린 사고를 다시금 확인할 수 있는 대목이다.


이번 박람회에 참가한 기업들은 학생들을 대상으로 현장실습에 대한 상담과 사전 면접을 진행했다. 특히, 이번 박람회 참여기업 중 ㈜하이프라자, ㈜한송네오텍 등 11개 기업은 채용연계형 현장실습을 운영할 예정이어서 학생들의 취업에 큰 도움이 될 것으로 기대된다. 한국에너지공단 대구경북본부도 ‘2019 경상북도 신재생에너지 창업스쿨’ 연계 현장실습 운영을 위한 컨설팅 부스를 운영했다. 한국에너지공단 대구경북본부는 신재생 에너지분야 일자리 창출 지원사업의 일환으로 창업스쿨 설명회 수료자 중에서 에너지공단 유관기업에 참가할 채용연계형 인턴십 대상자를 선발할 예정이다.
이날 박람회에 참가해 상담을 받은 윤상목(23, 경영학과 4학년)씨는 “이번 여름방학에 채용연계형 현장실습에 참가하고 싶어 오늘 행사장을 찾았다. 기업에 대한 정보도 얻고, 구체적인 직무에 대해서도 설명을 들을 수 있어서 좋았다”면서 “현장실습을 통해 실무 능력을 길러서 졸업 전에 꼭 취업에 성공하고 싶다”고 말했다.


12일 오전 5시17분 인천국제공항 제2 여객터미널 B 입국장. 입국장 우측 문으로 배우들이 하나둘씩 걸어 나오자 사방에서 카메라 플래시가 수차례 터져 나왔다. 영화 ‘기생충’에 출연한 배우들과 곽신애 바른손이앤에이 대표를 비롯한 이른바 기생충 팀은 미국 로스앤젤레스(LA)에서 출발한 대한항공 KE012편을 타고 이날 오전 4시26분 입국했다. 기생충 팀의 입국 소식이 알려지면서 인천국제공항은 이른 시간임에도 취재진 등으로 북적였다.
기생충 팀의 짐은 배우들에 앞서 먼저 입국장밖 으로 나왔다. 심석용 기자
기생충 팀이 입국한 지 약 40분이 지난 뒤 이들의 짐이 먼저 입국장 문으로 나왔고 몇 분 후 기생충 팀이 뒤이어 입국장 밖으로 나왔다. 송강호·이선균·조여정·박명훈 ·최우식·박소담 등 배우 7명과 곽신애 대표, 한진원 작가 양진모 편집 감독, 이하준 감독은 입국장 앞에 임시로 설치된 포토라인에 서서 마중 나온 사람들에게 감사 인사를 전했다.
곽신애 바른손이앤에이 대표와 송강호가 기생충 팀을 대표해 감사인사를 전했다. 심석용 기자
먼저 마이크를 잡은 곽신애 대표는 “환영해주셔서 너무 감사하다. 감사한 만큼 너무 송구스러운 것 같다”고 말했다. 곽 대표로부터 마이크를 건네받은 송강호는 배우들을 대표해 “봉준호 감독은 다른 일정이 있어서 어쩔 수 없이 같이 귀국을 하지 못했다”면서 먼저 인사를 하게 된 것에 양해를 구했다.
이어 “국민 여러분들과 영화 팬 여러분들의 끊임없는 성원과 응원이 있었기 때문에 운 좋게 좋은 결과를 얻지 않았나 그런 생각이 든다”면서 “앞으로도 좋은 한국영화를 통해서 전 세계 영화 팬들에게 한국의 뛰어난 문화와 예술을 알리는 데 최선을 다하겠다”고 밝혔다. 송강호가 인사를 하던 중 입국장 주변에서 강아지가 짖는 일이 일어나 송강호는 잠시 말을 멈추고 웃음을 터트리기도 했다.
이날 입국장 인사에 봉준호 감독과 배우 이정은은 함께하지 못했다. 봉 감독은 미국 로스앤젤레스에서 남은 일정을 소화하기 위해 미국에 남았다. 이정은은 드라마 촬영으로 인해 아카데미 시상식이 끝나자마자 귀국했다.
‘기생충’은 지난 9일(현지시각) 미국 LA 돌비극장에서 열린 제92회 아카데미 시상식에서 작품상을 거머쥐며 아카데미 역사를 새로 썼다. 아카데미 92년 사상 영어 아닌 언어로 된 영화가 작품상을 받은 것은 처음이다.


인류종말이라는 것은 악의 세력이 극도로 강해지는 것을 말합니다. 그러므로 사도 요한이 계시를 볼 때에 인류 종말에 악의 세력을 황충이로 보았던 것입니다.
우리는 황충이의 모양에서 일곱 가지로 보여준 뜻을 바로 알아 지금 사단의 역사가 무엇인지를 분별해야 됩니다. 왜냐하면 무엇이 사단의 역사인지 분별하지 못한다면 황충이의 피해를 당할 위험성이 많기 때문입니다.(첫째 화)
* 계9:7절 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 면류관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
* 강해) ① 모양은 전쟁을 위하여 예비한 말 같음; 극도로 강포한 자리에서 공연히 분개한 마음이 생기는 것입니다. 강퍅합니다. 사단의 역사라는 것은 아무런 이유도 없이 분노를 발하기를 좋아하는 것입니다. 전쟁을 위하여 예비한 말들이 닥치는 대로 입으로 물어뜯고 발로 차듯이 공연히 남의 말하기를 좋아하고 남의 잘못한 점을 드러내어 공격하기를 좋아하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 우리 앞에 어떤 사람이 와서 공연히 남을 물고 뜯는 말을 한다든지 남을 쳐서 말하기를 졸아한다면 사단의 자식인줄 알고 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
② 머리에 금 면류관 비슷한 것을 썼음; 인간의 방법으로 승리할 기세를 보이고 있습니다. 인간의 수단 방법으로 나오는 사람입니다. 오늘날 명예를 탐하고 인간방법으로 남을 이겨 보려고 일을 하는 것은 사단의 역사입니다.
그러므로 우리는 사람에게 멸시를 받고 압박을 받는 일이 있다 하여도 주님께서 주시는 면류관을 생각하고 나가는 것이 있어야만 됩니다. 사람에게 명예를 얻고 권리를 잡아 보려고 하는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 인간방법으로 자기 권리를 내세우고자 하는 사람과는 가까이 하지 말아야 될 것입니다.
③ 얼굴은 사람의 얼굴 같음; 정당성을 보이고 있습니다. 우리 인생이라는 것은 양심인데 이 양심을 떠나서 겉모양만 내어보려고 하는 태도를 취한다는 것은 사단의 역사가 분명합니다. 기독교라는 것은 청결한 양심으로 하나님을 섬기는 것이 사명입니다. 그런데 사람에게 정당성을 보이려고 겉모양을 내고 있다는 것은 사단의 자식이 하는 일입니다. 그러므로 우리는 양심을 떠나 사람에게 보이려고 하는 행동을 취하는 자를 가까이하지 말아야 할 것입니다.
겉모양으로 옳은 체 하고 자꾸 인간성을 나타내고 교권으로 사람을 막 누르려고 하는 것은 마귀입니다. 참된 성신의 역사는 절대로 사람을 억압하지 않습니다.
* 계9:8절 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이는 사자의 이 같으며
* 강해) ④ 머리털은 여자의 머리털 같음; 사람의 마음을 끄는 아름다운 방침을 씁니다. 사람이 아름다운 모양을 내어보려고 애쓴다는 것은 벌써 사단의 역사가 온 증거입니다. 참된 성신의 역사를 받은 자는 아름다운 모양을 내려는 마음이 없어지게 되는 것이요 사단의 역사를 받은 자는 사람 앞에 아름답게 보여서 그 사람을 자기 앞으로 이끌어 보려는 마음이 강하게 일어나게 되는 것입니다.
그러므로 우리는 주님께로 사람을 인도하지 않고 사람의 마음을 자기에게로 이끌어 가는 일을 하는 사람은 사단의 자식인줄 알고 가까이하지 않아야 됩니다. 어리석은 인간들은 자기 마음을 이끄는 대로 따라 가다가 결국은 망하게 되는 것입니다.
마음을 끄는 방침으로서 아름답게 임시 좋게 알랑 알랑 하면서 그런다는 것입니다.
⑤ 이는 사자의 이 같음; 무자비합니다. 기독교인이 조금이라도 남을 용서하지 않으면 마음이 괴롭게 되는 것이 그리스도인의 신앙 양심입니다.
그러나 사단의 역사가 따르는 사람은 남의 허물을 잡아서 그 사람을 자기 앞에 굴복시켜 이용하려고 일을 하게 됩니다. 사자가 무엇이나 물어뜯어 먹기가 목적인 것 같이 남의 권리를 박탈하고 무자비한 투쟁을 해서라도 자기의 것을 삼아 보려고 하는 것은 사단의 역사입니다. 그러므로 우리는 이러한 일을 하는 사람은 사단의 자식인 줄 알고 가까이하지 말아야 될 것입니다. 우리는 그리스도께서 우리를 용서하신 것 같이 형제를 사랑하는 것 외에는 다 성신의 역사가 아닌 것으로 보아야 합니다.
왜냐하면 성신은 완전한 사람을 위하여 오신 것이 아니요 완전치 못한 사람을 완전하게 하려고 오셨기 때문입니다.
* 계9:9절 또 철흉갑 같은 흉갑이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같으며
* 강해) ⑥ 철흉갑 같은 흉갑이 있음; 단결성을 가지고 뭉쳐집니다. 진리가 아닌 일에 단결이 된다는 것은 사단의 역사입니다. 사람이라는 것은 진리가 아닌 일에는 단결하기가 쉬워도 진리 안에는 단결하기가 대단히 어려운 일입니다.
성신역사는 죄와 상관없이 거룩하게 되어야만 단결이 되지만 마귀역사는 군법적이고 군대식이고 막 누르는 방법입니다. 사단의 역사라는 것은 진리를 대적하는 일에 철흉갑 같이 뭉쳐지는 것인데 이것이 악당이라는 것입니다. 그러므로 우리는 진리가 아닌 일에 뭉쳐진 단체에는 들어갈 필요도 없습니다. 오늘날 사람들이 공연히 필요도 없는 일에 단결해서 충동을 받게 되는 것은 사단의 역사입니다.
⑦ 날개들의 소리는 병마와 많은 말들이 전장으로 달려 들어가는 소리 같음; 성신의 역사라는 것은 위협을 주는 일이 없고 항상 평화롭고도 자유로운 활동이 있게 하는 것입니다. 그러므로 위협을 주고 자유가 없이하는 일은 사단의 역사가 분명합니다. 우리는 위협을 주면서 강압적으로 하는 일에는 절대로 동참할 필요가 없는 것입니다. 만일 기독교가 어떤 사람에게 위협을 주고 강압적으로 하는 일이 있다면 이것은 영원한 권세라고 볼 수 없습니다. 언제나 하나님께서는 자유로운 활동에서 승리하도록 완전역사를 하시는 것입니다. 하나님께서는 이러한 역사를 하는 자들에게 전갈과 같이 사람을 괴롭히는 권세를 준 것은 완전무장을 갖춘 자가 아니고는 역사를 하지 못하도록 하기 위한 방법입니다.
그러므로 우리가 남은 종이 되려면 일곱 가지로 들어오는 악의 세력을 주의해서 여기에 동참하지 않아야만 될 것입니다. 선구적인 종들은 이러한 일들을 반드시 겪게 되는 것입니다. 일곱 영으로 인을 맞느냐 일곱 마귀를 불러들여 황충이가 되느냐 중요한 때입니다. 기독교의 기본은 선하고 깨끗하고 정직한 양심과 온유와 겸손과 부드러움이 있어야 합니다. 완악하고 강팎하면 마귀의 도구가 됩니다.
* 계9:10절 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라.
* 강해) 세포적인 방침으로 꼬리 같은 인간들로 사람을 해칩니다. 비밀이라 다 피해를 당하게 됩니다. 공산당은 세포적인 꼬리가 우리 남한만이 아니고 각 나라마다 박혔고 뻗쳐 있는 것이고 5개월 환란 때 그 세력이 일어나게 됩니다.
전 삼년 반 중 3년1개월은 십사만 사천의 수가 차게 되고 5개월은 자유로운 권세를 받아 재앙으로 땅을 치는 역사로 공산당 정권하에 있는 택한 백성을 구하는 기간에 강한 마귀의 역사가 일어납니다.
# 꼬리에 해하는 권세가 있다 (계9:10)
이것은 사람의 눈으로 잘 알지 못하리만큼 비밀적인 세포의 활동을 하고 있는 세력을 말한 것입니다. 나무뿌리가 보이지 않는 땅속으로 뻗어나가듯이 세계적으로 그 세력이 침투해 들어오되 교회 강단에까지 들어옵니다.
그러므로 5개월 환란이란 것은 비밀 속에 숨어있던 말단 계급에서 행동을 개시하고 참된 하나님의 종들을 대적하고 일어나는 역사입니다.
* 계9:11~12절 저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라. 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이 후에 화 둘이 이르리로다.
* 강해) 이 말단 계급에 있는 황충이 떼들의 임금은 무저갱에서 나온 사자라는 것은 계11:7, 계17:8과 같은 악의 세력입니다. 그러므로 황충이 떼 난리는 무저갱에서 나온 짐승의 정권이 이용하는 악당들입니다. 이 첫째 화에 남은 종은 인 맞은 종만이 남아서 역사하기 때문에 이 때에 계11장과 같은 권세 역사가 있습니다.
황충이의 왕은 무저갱의 사자 공산당입니다. 우리가 말세복음의 진리를 전하려면 황충이 같은 악한 자가 많이 나옵니다. 마지막 때에 교회 안에 황충이 와글와글 합니다. 누구든지 변화성도의 반열에 드는 사명자가 나올 때는 마귀의 세력이 강해져 마귀의 참소, 훼방, 비방, 방해를 받게 되는 것입니다. 참된 진리의 단체는 그 마귀를 이긴 자만 모이게 되는 것입니다. 진리가 햇빛같이 밝아야 분별이 되는 법입니다.
선구적인 종들은 다 먼저 체험하게 되는 것입니다. 이때까지 예수 믿다가 황충이의 피해를 당해 재림하시는 예수님을 영접 못하면 무슨 꼴 입니까? 참으로 안타깝고 비참한 일이 것입니다. 아바돈, 아볼루온은 파괴자, 멸망의 자식입니다.
* 계9:13~14절 여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금단 네 뿔에서 한 음성이 나서 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매
* 강해) 여섯째 천사가 나팔을 불매 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사가 놓였더라는 것은 도저히 인간의 방침으로는 평화를 보존 할 수 없는 난관이 오므로 이 날까지 4대 강국이 평화를 위하여 서로 조약을 지키는 일은 없어지고 자유로운 행동을 하게 된다는 것입니다. 계7:1에 바람을 붙잡는 역사가 베트남 전쟁과 2003년 3월 이라크 전쟁 후에 전 세계적으로 반전 평화 운동이 일어났는데 이제 바람을 놓게 되는 것입니다. 예언의 성취로 보아 2023년쯤 예상됩니다.
주님이 공중 재림하시는 날 3차 대전이 발발하므로 모든 민족이 애통하고 애곡하게 됩니다. 그러면 공산당이 승리하고 3년 반 동안 계시록 13장처럼 수정통치 기간이 되는 것이 대환란기 입니다.
@ 볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘.(계1:7).
@ 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 저희 원수들도 구경하더라. 그 시에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라.(계11:12~13).
* 계9:15~19절 네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라. 마병대의 수는 이만만이니 내가 그들의 수를 들었노라. 이같이 이상한 가운데 그 말들과 그 탄 자들을 보니 불빛과 자주빛과 유황빛 흉갑이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라. 이 세 재앙 곧 저희 입에서 나오는 불과 연기와 유황을 인하여 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라 이 말들의 힘은 그 입과 꼬리에 있으니 그 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라.
* 강해) 이때는 하나님이 정한 때가 왔으니 이 땅에 무서운 사망이 오되 사람의 3분의 1이 죽는 화가 오니 이것은 세계인류가 전멸되는 화가 아니요 3차 세계대전인데 마병대의 갖춰진 무기에서 살해를 당하니 꼬리는 뱀 같고 꼬리에 머리가 있고 입에서 불과 연기와 유황이 나간다는 것은 한 포전쟁의 형편으로 보여 줬습니다.(미사일).
그때에 공산당 마귀 군대의 수가 이억이나 된다는 것입니다. 정한 때에 중동에서 사대 강국으로 말미암아 3차 대전이 일어나는데 인구 삼분의 일이 죽게 되는 전쟁인데 핵무기 전쟁이 아닌 포 전쟁이라는 것입니다.
핵무기 전쟁은 대접재앙 때 일어나지요 아마겟돈 직전에 말입니다. 자꾸 평화, 평화 하지만 전쟁준비를 다 해놓았지요(욜3:9~12). 지하정부까지 말입니다.(단11:45).
이때가 되면 평화의 사신들이 울게 됩니다(사33:7). 그 날이 공중재림하시는 주님이 오시는 날입니다(계11:12).
@ 너희는 열국에 이렇게 광포할찌어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 무사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할찌어다. 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들찌어다 낫을 쳐서 창을 만들찌어다 악한 자도 이르기를 나는 강하다 할찌어다.(욜3:9~10).
* 계9:20~21절. 이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은 그 손으로 행하는 일을 회개치 아니하고 오히려 여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금, 은, 동과 목석의 우상에게 절하고 또 그 살인과 복술과 음행과 도적질을 회개치 아니하더라.
* 강해) 이 전쟁으로 말미암아 평화가 오는 것이 아니고 무서운 마귀의 시험이 오는 악한 세상이 옵니다. 아주 악한 마귀세상이 되고 마는데 공중권세 잡은 마귀가 쫓겨 내려오고 악한 정부가 들어서는데 계13장 후 삼년 반 짐승정권의 수정 통치가 시작됩니다. 적마의 삼 세력이 다스리며 짐승의 표를 받게 하는 육, 육, 육 시대입니다.
선구적인 종들에게는 첫째 화가 영계 흑암으로 온 것입니다. 영계 혼란이 극도로 온 것입니다. 그래서 영계 올라가는 사람 많지 않고 전부 가라앉아서 올라가지 못합니다. 마귀의 도구가 된 인간들은 알지를 못하는 것입니다. 이러한 때에 하나님의 역사는 어떻게 일어나며 어떠한 열매를 가져올 것이냐 하는 것은 계10장, 11장, 12장에 있습니다. 첫째 화, 둘째 화를 어떻게 피하나 보여 줍니다.


그래도 복귀 후 치른 첫 메이저 대회에서 3라운드까지 올라 부활의 가능성을 보였다는 점이 중요하다. 테니스 선수들은 기나긴 시즌과 가혹한 일정으로 부상을 달고 산다. 그러나 부상을 이겨내고 순조롭게 코트에 돌아오는 선수는 많지 않다. 나달이 건넨 말처럼, 부상을 겪은 선수가 코트로 돌아와 원래의 기량을 선보이기란 결코 쉽지 않은 일이기 때문이다. 나달은 고질적인 무릎 부상에 시달려온 선수다. 무릎 때문에 경기를 기권했던 적도 한두 번이 아니다. 그러나 나달은 부상과 싸워 이겨내며 세계랭킹 2위의 자리를 유지하고 있다. 이번 경기를 앞두고 행운도 따랐다. 2라운드 상대인 서나시 코키나키스(23·호주·203위)가 기권하며 휴식을 취한 덕분에 체력을 보존했다. 무릎 상태가 좋고, 체력적인 부담도 덜어낸 나달은 "건강할 때 내가 얼마나 좋을 수 있는지 보여줬다"며 정현을 상대로 거둔 승리를 자축했다.


2007년, 스티브 김 이사장은 자신이 창업한 회사를 성공적으로 마무리함과 동시에 30여 년의 오랜 미국 생활을 정리하고 열정을 쏟을 만한 의미 있는 일을 찾아 고국으로 돌아왔다. 가난한 나라에서 맨주먹으로 건너 온 청년이 미국 주류 사회 일대에 센세이션을 일으키고 ‘아시아의 빌 게이츠’라는 화려한 명성과 함께 돌아오자 여러 매체들로부터 관심과 이목이 집중되었다. 많은 사람들에게 용기와 희망을 주고 특히 청소년들에게 롤 모델이 필요하다는 출판사의 제의로 2009년, 아시아의 빌게이츠 스티브 김의 성공신화를 출간하였다. 어린 시절에서부터 사업적 성공을 거두기까지의 자전적 스토리를 담은 책이 출간되자 서점가에 큰 반향을 일으켰고 곳곳에서 강연 요청이 쇄도하였다.
당시 연간 200여 회에 이를 정도로 바삐 전국을 다녔으며 현재에도 학교, 군부대, 기업 등의 요청에 따라 빽빽한 일정을 소화하고 있다. 강연에 앞서 재미와 의미, 특별한 감동을 주기 위해 각 대상에 따른 다양한 주제를 찾고 차별화 된 방식으로 청중에게 다가간다. 특히 자신의 경험과 고민, 경영 일선에서 겪었던 시행착오 등 진솔한 고백들은 깊이 있는 공감을 끌어내며 매우 구체적이고 실제적인 성공 비결 등을 제시함으로써 각기 다른 청중이라 할지라도 일상에 쉽게 적용하고 행복한 삶을 살도록 안내한다.
스티브김 강연 주제
1강] 60전60승의 성공신화(서울사이버대학교 공개 특강) 미국에서 두 번의 창업을 하고 15년 60분기 동안 단 한 번도 목표 실적에 미달한 적 없이, 전례 없던 고성장을 일구어 낸 경영일선에서의 치열했던 과정을 생생하게 전달함으로써, 스티브 김 특유의 사업가적 기질과 헝그리 마인드를 엿볼 수 있다.
2강] 미국에서 통한 한국식 경영(서울사이버대학교 공개 특강) 낯선 땅 미국에 맨 손으로 건너가서 전 세계 60여 개국에 판매망을 두고, 1,500여 명의 직원을 둘 정도로 회사를 키우기까지, 스티브 김의 확고한 경영철학과 원칙들을 고스란히 정리한다.
3강] 꿈,희망,미래 스토리(서울사이버대학교 공개 특강) 모두가 부러워 할 만큼 거부가 되었고 세상의 이목을 집중시킬 정도로 성공했지만, 그로부터 주어지는 행복은 잠시이고 결과보다는 목표를 향해 달려가는 과정에서 행복이 주어짐을 역설한다.
4강] 나눔에도 원칙이 있다(서울사이버대학교 공개 특강) 스티브 김 자신에게 주어진 부와 성공은 자신만의 것이 아니라, 어려운 사람을 돕고 보살피기 위해 준비된 하나님의 섭리임을 믿고 있다. 노블리스 오블리제를 실천하는 과정에서 더욱 큰 행복을 느끼며, 지금도 자신의 시간과 돈을 가장 귀하게 쓰기 위해 고민하고 있다. 이 강연을 통해서 많은 사람들이 ‘이타적 삶의 실천’으로 행복하기를 권면한다.
5강] 위기의 한국 변해야 산다(서울사이버대학교 공개 특강) 27세에 아메리칸 드림을 이루고자 미국으로 간 후, 30여 년의 미국생활을 마치고 한국에 돌아와서 외국인의 시각에서 본 우리 사회의 단상을 날카롭게 지적한다. 아울러 성숙한 세계시민의식에 대해 청중과 함께 고민하고 그 대안을 모색해나간다.
6강] 성공의 7키워드(서울사이버대학교 공개 특강) 가난한 어린 시절에서부터 세계가 주목할 만한 성공을 이루어내기까지, 그 요인을 자신의 경험에서 우러난 7가지의 키워드로 함축하여 강력한 메시지로 전달한다.


안산 여행하면 손꼽히는 명소인 대부도엔 탄도라는 섬이 있습니다. 대부도 초입에 자리한 시화호 조력발전소를 지나, 30분 정도 차를 타고 더 들어가면 나오는 섬인데요. 오늘 목적지인 탄도 바닷길이 바로 이곳에 있답니다. 워낙 많은 사람들에게 사랑받는 만큼, 무료로 이용할 수 있는 주차 공간이 넉넉히 확보돼 있어 불편함 없이 즐길 수 있죠. 대중교통을 타고 탄도를 방문하시는 분들은 123번 버스에 탑승한 뒤 탄도항에서 하차하는 방법을 추천합니다.
탄도에 도착하면 가장 먼저 너른 갯벌이 반겨줍니다. 차도를 따라 탄도 바닷길 쪽으로 내려가면 길 옆에 이용 안내, 지도, 당일 출입 가능한 시간이 나타난 표지판이 있는데요. 조수간만의 차가 큰 서해안에 있는 섬인 만큼 밀물과 썰물, 일몰과 일출 시기를 잘 살피고 장소를 찾으셔야 아름다운 경치를 보실 수 있답니다. 단, 밀물 때 탄도항으로 돌아오지 않으면 고립될 수 있으니 반드시 안내판을 확인하고 입장해주세요.
바닷길에 입장하기 전, 초입 주변을 살펴보면 발을 씻을 수 있는 세족장과 공용 화장실을 발견할 수 있습니다. 한번 탄도 바닷길 산책을 시작하면 꽤 먼 거리를 걸어야 하기 때문에, 걷기 전 화장실에 미리 들르시는 걸 추천합니다. 갯벌을 만지거나 그 위를 맨발로 걷는 등, 바다를 더 가까이 느끼고 싶으신 분들은 세족장의 위치를 확인해두시면 더 편리한 뒤처리가 가능하겠죠?
■ 하늘과 땅, 햇살이 맞닿은 아름다운 정취를 만나는 순간
탄도 바닷길로 발걸음을 옮기면 탄도항과 이어진 누에섬으로 가는 길이 펼쳐집니다. 지평선과 하늘이 맞닿아 끝없이 펼쳐지는 장관에 탄성이 절로 나왔는데요. 누에섬까지는 걸어서 20분 정도 걸렸습니다. 거대한 풍력 발전기와 갯벌, 빛이 내리는 하늘이 만들어낸 아름다운 경치를 보며 걸으니 금세 도착했죠. 갈라진 바다 너머로 불어오는 바닷바람과 고요한 자연의 소리, 아름다운 햇살을 느끼며 걷는 기분이 참 좋았답니다.
[풍력발전기와 탄도 바닷길이 만들어내는 아름다운 경치]
누에섬까지 가는 탄도 바닷길에는 총 3개의 거대한 풍력 발전기가 세워져 있습니다. 누에섬 풍력 발전소는 국내 최초의 풍력발전소이자, 세계에서 최초로 갯벌 위에 건설된 것이 특징인데요. 바람이 많이 부는 갯벌로 유명한 누에섬은 가까운 지역에 전기를 공급하는 역할도 하고 있죠. 일몰 후에는 2시간 동안 점등돼, 다채로운 조명이 갯벌을 환하게 비추어 멋진 경관을 연출합니다.
■ 탄도 바닷길을 건너 둘러보는 누에섬의 매력
바닷길을 지나 작은 무인도인 누에섬에 도착했습니다. 초입에 다다르면 전망대로 가는 언덕길이 나옵니다. 언덕길에서 조금만 더 올라가면 등대전망대가 나오는데요. 등대전망대에는 휴식공간, 대부도 갤러리, 탄도 바닷길을 내려다보는 전망대 등의 시설이 있습니다. 저는 아쉽게도 시간대를 맞추지 못해 자세히 살펴보지는 못했는데요. 일몰 때를 확인하시고, 여유 있는 시간에 가셔서 편안한 마음으로 천천히 둘러보시면 좋을 것 같습니다.


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2004년에 체결된 쌀 협상이 올해로 만료가 된다. 이제 새로운 선택을 해야 하는 기로에 놓였다. 대체로 정부의 분위기는 관세화가 불가피하다는 입장이다. 공식적으로는 여론 수렴 절차를 거쳐 6월에 정부입장을 정하고 9월에 WTO에 통보하겠다는 계획이다. 그러나 3월 31일자로 산업통산자원부에서 나온 자료에 의하면 농민단체에서 주장하는 현상유지는 ‘불가능’하다고 단정하고 있다. 결국 관세화가 당연하다는 거다.
한편 3일 농림축산식품부 주최로는 처음으로 쌀 관세화 유예종료 대응방안 토론회가 열렸다. 이 자리에는 농민단체를 다수 참석시켜 기존에 농촌경제연구원에서 개최한 토론회 보다는 균형을 유지하려는 흔적을 보였다. 허나 이 토론회 역시 관세화로 가기위한 명분축적용이 아닌지 의구심이 간다.
쌀 개방 문제에 있어서 현재 대다수 농민단체들이 패배주의에 빠져 있는 것이 현실이다. 지난 20년간 두 차례의 쌀 협상 결과는 점점 더 많은 쌀을 수입하는 것으로 귀결되었기 때문에 이번에도 협상을 한다는 것은 또 다시 MMA물량을 증량하게 되는 것 아니냐는 거다. 그래서 정부 일각에서 주장하는 고율관세에 대한 기대를 걸고 관세화가 불가피하지 않냐는 거다. 그러나 불행한 일은 고율 관세도 만만치 않을 뿐 더러 관세화는 곧 TPP나 FTA로 인해 무용지물이 될 공산이 크다는 점이다.
그래서 좀 더 적극적으로 쌀을 지키려는 자세가 절실하다. 국제통상의 문제는 법원의 판결처럼 명확한 것은 없다. 모든 문제는 이해 당사국의 협상에 의해 결정된다. 때문에 현상유지가 안 된다고 그 누구도 단정할 수 없다. 결론은 정부가 좀 더 적극적인 협상 전술로 현상유지를 수용해야 한다는 것이다. 그리고 현상유지를 WTO에 문의해야 한다. WTO의 공식 해석이 나오고 나서 그에 따른 새로운 전략을 짜면 된다.
우리는 10년 전 쌀 재협상 때 정부의 실책을 똑똑히 기억하고 있다. 당시 정부는 아무런 근거도 없는 자동관세화론을 주장해 협상상대국에 발목이 잡혔고, 결국 2004년 내 협상 종결이라는 자박에 벗어나지 못한 채 졸속 협상의 결과를 만들어 낸 것 아닌가.


지역난방 열배관에 복합제어밸브 적용으로 에너지효율의 높은 향상, 유량 안정화로 인한 발전효율 향상 등 효과가 예상돼 적용 검토가 시급한 것으로 보인다.
지역난방은 열공급시설에서 사용자시설로 열배관을 연결해 높은 압력과 유량으로 중온수를 보내고 있다. 수 백개 사용자시설에 난방온수를 공급하기 위해서는 긴 배관 매설이 필수적이고 공급배관과 회수배관의 압력차이가 높아 펌프동력으로 많은 에너지량이 소모된다.
만약 열공급·회수 배관의 압력과 유량을 안정적으로 유지시킬 수 있다면 열공급 동력이 그만큼 줄어들 수 있고 더 낮은 온도로 열을 보내도 펌핑(열)스테이션 멀리 떨어진 사용처에서 원활한 사용이 가능해 열병합발전 효율을 향상시킬 수 있다.
현재 지역난방 사용자시설에는 일반적으로 차압유량조절밸브(PDCV: Differential Pressure Control Valve)와 자동온도조절밸브(Temperature Control Valve)가 설치, 운영되고 있다.
PDCV는 자력식으로 보조동력원이 필요하지 않은 수동조작제품이 일반적이며 변유량 적용 시에도 최대, 최저 압력변화에 관계없이 설정된 유량과 차압을 유지시킨다. TCV는 난방용·급탕용 온수의 온도를 설정값으로 조절하고 안정적인 열 공급이 가능하도록 제어한다.
하지만 PDCV는 스프링장력을 이용해 미리 설정한 압력차만 유지하기 때문에 지역난방시설 전체 열배관의 압력·유량 안정화에는 도움을 주지 못한다.
특히 부분부하 시에는 압력조건 변동으로 당초 PDCV의 차압으로 설정한 압력을 초과해서 나타났다. 이는 PDCV가 정상적으로 작동하더라도 부분 열부하 운전기간에는 상대적으로 열스테이션으로부터 근접한 지역에 위치한 사용자시설에서 설계유량이 증가, 전체 지역난방 유량의 소비가 증가된다는 것이다. 또한 TCV를 빈번하게 작동시킴으로써 지역난방 1차측 배관계통의 압력을 더 증가시키는 요인이 된다.
지역난방 계통 에너지최적화 가능
이러한 문제해결을 위해서는 결국 열배관 압력변동을 안정화시킬 수 있는 방법이 필요한데 복합제어밸브가 해답이 될 것으로 보인다. 복합밸브는 하나의 밸브가 배관계통의 압력과 유량을 설정된 값으로 유지시키는 기능을 가져 기존 PDCV와 TCV의 제어기능을 동시에 수행할 수 있다. 또한 1차측 열교환기의 정격 유량제어가 없이 사용되는 상황에서도 밸런싱 밸브기능의 역할을 수행할 수 있다.
‘지역난방 수요처 제어방법 개선에 따른 효과분석 연구’(2017년, 이태원 한국건설기술연구원 박사)에 따르면 복합밸브는 부분부하 시 상류측에 위치한 사용자시설에서의 제어에 탁월한 성능을 보였다. PDCV에 의한 제어에 비해 제어량 또는 압력강하가 상대적으로 적은 것으로 나타났고 1차측 배관계통 내 사용자시설에서의 차압과 유량을 설정값으로 유지시켜 배관계통 전체 압력손실도 감소시켰다.
결과적으로 열원스테이션에서 가까운 사용자시설에서의 제어 안정성 향상을 통해 지역난방 1차측 배관계통에서의 마찰저항 감소와 순환펌프에 의한 반송동력 절감이 가능할 것으로 판단된다. 국내 지역난방 공급지역을 대상으로 한 수치실험에서는 약 17%의 유량감소에 따라 46%의 반송동력이 절감될 것으로 예상된다.
또한 상류측 사용자시설의 유량소비를 줄임으로써 말단지역의 압력환경 개선, 지역난방 1차측 배관계통 시설용량 축소도 가능하다.


아일랜드 가톨릭 교회는 18세기부터 1996년까지 미혼모 여성들을 강제로 수용해서 세탁일을 시켰다. 여성과 아동의 처우는 끔찍했고 한 곳에서는 1백55구의 시신이 암매장된 것이 드러나기도 했다
상황이 언제나 이랬던 것은 아니다. 그것은 “태고”부터 이어진 전통도 아니고, 아일랜드인의 유전자 탓도 아니다. 아일랜드인 대다수가 예로부터 가톨릭 신자였던 것은 사실이지만 가톨릭 교회가 이처럼 강고한 지배력을 구축한 것은 1840년대의 대기근으로 1백만 명 이상이 아사하고 그 밖에 수백만 명이 해외로 이주하면서 아일랜드 인구가 거의 반 토막(1841년 8백만 명 → 1861년 4백50만 명) 나고부터다.
기근은 아일랜드의 가족 구조를 바꿔 놓았다. 결혼 연령이 전반적으로 높아져 중년 이상의 남성이 자신보다 젊은 여성(그러나 과거에 비해 초혼 연령이 상승한)과 결혼하는 관행이 확립됐다.
교회는 이처럼 결혼을 늦게 하는 상황에서도 혼전순결이 지켜지도록 성생활을 단속했다.
가톨릭 교회의 장악력은, 1916~22년 아일랜드 혁명을 패배시킨 반혁명의 결과로 더욱 강해졌다. 아일랜드 혁명은 1917년 러시아 혁명, 1918~23년 독일 혁명, 그리고 1919~20년 이탈리아의 “붉은 2년”을 포함한 국제적 혁명 물결의 일부였다. 1916년 사회주의자 제임스 코널리와 아일랜드 민족주의자 패트릭 피어스가 이끈 부활절 봉기로 시작해 대중 파업과 노동자들의 점거와 지역 소비에트 수립, 그리고 10만 명을 아일랜드 공화국군(IRA)에 입대시킨 아일랜드 독립전쟁으로 이어진다. 이 투쟁으로 남부의 26개 카운티로 구성된 “자유국”은 영국으로부터 부분적 독립을 얻는다.
이후 영국-아일랜드 협정[아일랜드의 완전한 독립 요구로부터 후퇴한 내용의 1921년 협정으로, 영국이 북아일랜드를 통치할 근거가 됨]에 반대한 IRA 분파가, 영국의 지원을 받은 [IRA 내 협정 찬성파인] 마이클 콜린스의 반혁명에 패배하고 결국 아일랜드 분할이 관철돼 [1923년] 두 개의 반동적 정부가 수립된다. 북쪽에는 영국령에 속하고 보수적 병합파(영국에의 병합을 지지)의 지배를 받는 개신교 정부가 들어서고(북아일랜드), 남쪽에는 보수적이고 자본주의적인 가톨릭 국가(아일랜드공화국)가 생긴다.
아일랜드공화국에서 부르주아지와 가톨릭 교회가 맺은 동맹은 구체적으로 두 인물의 동맹 관계로 나타났다. 바로 에이먼 데 발레라 총리(이후 대통령)와 존 찰스 맥퀘이드 추기경으로 이 둘은 1930~40년대에 아일랜드를 통치하고 종교색 짙은 헌법을 작성했다.
가톨릭 교회는 아일랜드 시민사회의 거의 모든 측면을 쥐락펴락 했는데, 특히 교육과 병원 운영을 틀어쥐었다. 교회의 이데올로기와 실천에서 가장 중요한 것은 성관계 일반(특히 여성의 성생활)을 부정하고 혐오하며 억누르는 것이었다. 그 핵심에는 낙태에 대한 완고한 반대가 있다. 교회의 끈질긴 영향력을 단적으로 보여 주는 사실로, 피임은 1978년에 와서야 제한적이나마 합법화됐고, 이혼은 1995년까지 불법이었다!
북아일랜드의 병합파와 개신교파는 “로마[교황]의 지배” 즉, 통일은 입에 거품을 물고 반대했지만 한 가지 사안에서만큼은 언제나 “로마”와 완벽히 의견이 일치했는데, 바로 섹스와 낙태에 대한 보수적 태도에서 그랬다.
1971년 “피임 열차”를 타는 ‘아일랜드 여성 해방 운동’ 활동가들 당시 아일랜드는 피임도 불법이었기 때문에 콘돔, 살정제 등을 합법적으로 구입하려면 북아일랜드까지 가야 했다 ⓒ출처
아일랜드의 변화
아일랜드는 1980년대까지만 해도 경제적으로 낙후하고 가난했으며 교회의 지배가 계속됐다. 그러나 1990년대 이래 경제 발전과 꾸준한 투쟁에 힘입어 근본적 변화가 일어났다. 1990년대와 2000년대 초반 “켈트의 호랑이”라 불릴 정도의 경제 호황 덕에 아일랜드는 탈바꿈했다. 가톨릭 지배의 근간을 이루던 농경 사회구조를 허무는 거대한 규모의 도시화가 일어났다. 또 대대적인 이주민 유입으로 다문화 사회가 됐고, 무엇보다 여성들이 대규모로 일터에 진출했다.
여성 노동인구는 1996년 48만 8천 명이었는데 1971년과 비교해 21만 3천 명 많아진 것이다. [아일랜드공화국 전체 인구는 약 4백만 명이다.] 같은 기간 남성 노동인구가 겨우 2만 3천 명 증가한 데 비하면 놀라운 수치다. 1996년 여성 노동자의 절반 가량은 기혼 여성이었다. 기혼 여성 24만 1천4백 명이 가정 밖에서 유급노동을 했는데, 이는 1971년 대비 6백 퍼센트 이상 증가한 수치다. 이러한 변화를 통해 숨 막히는 구습과 차별을 거부하는 새로운 세대의 여성과 남성이 등장했다.
물론 변화가 저절로 일어난 것은 아니다. 거리에서 벌어진 대중 투쟁이 매우 중요한 역할을 했다. 낙태권을 부정하는 8차 개헌이 통과된 지 9년 뒤인 1992년 초, 이른바 “X 사건”이 떠올랐다. 2월 19일, 당시 법무장관은 14세 소녀(“미스 X”)가 영국으로 건너가 낙태 시술을 받지 못하도록 출국을 금지하는 가처분 명령을 받아낸다. X는 강간으로 임신하게 된 경우였고, 자살까지 생각한다고 알려졌다.
정부의 대응에 전국이 분노로 들끓었다. 수많은 젊은 여성과 남성이 연일 밤낮으로 거리에 나와 “영국에 가도록 X를 내버려 두라”고 외쳤다. [아일랜드 수도] 더블린에서는 1만 명에 이르는 사람들이 참가하는 반쯤 자발적인 행진이 몇 차례 벌어졌는데, 인구 비율로 따지면 런던에서 10만 명 이상이 모인 것과 같다. 코르크, 워터포드, 골웨이 등 중소도시에서도 비슷한 비율의 시위대가 거리를 메웠다. 나라가 발칵 뒤집혔고, 겁에 질린 정부와 고등법원이 결국 물러섰다.
이 승리는 크나큰 돌파구를 열었고, 새로운 분위기 속에 가톨릭 교회의 뿌리깊은 위선들이 하나 둘 폭로되기 시작했다. 아일랜드에서 가장 유명한 주교인 에이먼 케이시에게 혼외 아들이 있다는 사실이 그의 파트너를 통해 드러났고, 정절을 설교하기로 유명한 또 다른 신부는 그의 ‘가정부’와 두 아들을 낳았음이 밝혀졌다. 이로 인해 차별적인 구체제에서 신부나 수녀에게 신체적·성적 학대를 당했던 피해자들이 증언할 용기를 얻었다. 피해자들이 입을 열기 시작하자 한 주가 멀다하고 신부들의 체포 소식이 언론을 장식했다. 1993~97년 아일랜드 각지에서 신부들이 강간이나 성적 학대 혐의로 잇따라 법정에 섰고 피해자 중에는 8세 어린이도 있었다. 더욱이 교회 당국은 범죄 사실을 인지하고도 피해 아동을 보호하거나 가해자를 처벌하기는커녕 대개 교회를 보호하고 범죄자들이 처벌을 면하도록 힘썼음이 드러났다. 교회의 도덕적 권위는 재기불능으로 실추됐다.


우리는 평소에 콘텐츠들을 TV나 컴퓨터로 보곤 했다. 하지만 스마트폰이 등장하면서 많은 사람들이 스마트폰으로 콘텐츠를 보기 시작했다. 이러한 미디어 환경의 변화에 따라 생겨난 직업이 ‘1인 미디어 제작자’이다.
TV에 나오는 프로그램들이 만들어지기 위해서는 PD, 아나운서 외에도 프로그램 기획, 촬영, 편집 등 다양한 분야에서 일하는 사람들이 필요하다. 1인 미디어 제작자는 이 모든 것을 한 사람이 한다는 것을 말한다. 이러한 사람들은 유튜브나 아프리카 TV 등 스마트폰과 컴퓨터에 최적화 되어있는 플랫폼에서 주로 활동한다.
1인 미디어 제작자의 수가 늘어나면서 생겨난 기업이 바로 MCN기업들이다. MCN은 다중 채널 네트워크(Multi Channel Network)를 뜻한다. 이 기업들은 1인 미디어 제작자가 수익을 얻고 저작권을 관리하는 것에 도움을 준다. 또한 영상을 촬영하고 콘텐츠를 짜는 것, 그리고 편집을 전문가에게 배울 수 있는 기회를 제공하기도 한다.
그렇다면 1인 미디어 제작자는 어떻게 돈을 벌까? 1인 미디어 제작자가 돈을 버는 방법은 바로 광고를 이용하는 것이다. 예를 들어 유튜브의 경우는 1인 미디어 제작자가 영상을 업로드하기 전 광고의 형태를 결정할 수 있다. 영상 앞에 나올지 중간에 나올지, 광고의 길이는 얼마나 할지 결정한다. 이것에 따라 한 사람이 영상을 보았을 때 들어오는 수익이 차이가 난다. 하지만 광고가 너무 많거나 길이가 길면 시청자들이 지루해할 수 있으므로 적당한 길이의 광고를 선택해야 한다. 이렇게 광고로 돈을 버는 1인 미디어 제작자는 인기가 많아지면 엄청난 수익을 낼 수도 있다.
1인 미디어 제작자가 만들어낸 영상이 업로드 되면 많은 사람들이 그들의 영상을 볼 수 있게 된다. 시청자들은 1인 미디어 제작자의 영상을 보고 자신의 의견을 댓글로 남길 수 있다. 1인 미디어 제작자들은 이러한 시청자의 의견을 피드백으로 삼아 다른 콘텐츠를 기획할 때 참고한다. 이렇듯 1인 미디어 제작자와 시청자들은 매우 가까운 거리에 있다. 시청자들과 1인 미디어 제작자가 함께 영상을 만들어나간다고 해도 과언이 아니다. 시청자와 많이 소통할수록 더 좋은 평가를 받게 된다.
1인 미디어 제작자는 시청자들, 즉 팬들과 만나기도 한다. 팬미팅을 여는 것이다. 요즘 1인 미디어 제작자의 인기가 날이 갈수록 높아지면서 이러한 행사가 많이 열린다. 가장 큰 행사는 유튜브 내에서 활동하는 1인 미디어 제작자들이 팬들과 만날 수 있는 행사 ‘YouTube FanFest’이다. 이것 말고도 1인 미디어 제작자 개개인이 여는 팬미팅도 아주 인기가 많다.
1인 미디어 제작자는 따로 시험을 보지도, 면접을 보지도 않는다. 즉, 누구든 하고 싶다는 마음과 노력만 있으면 충분히 할 수 있다. 하지만 날이 갈수록 1인 미디어 제작자들끼리의 경쟁은 심해지므로 그 가운데에서 살아남기 위해서는 시청자들의 관심을 끌게 하는 콘텐츠 마련과 꾸준함이 필요하다. 처음에는 누구나 시청자 수가 적다. 하지만 꾸준히 영상을 올리고 시청자들과 잘 소통하면 점점 시청자들이 늘어나게 된다.


중학교 때인 것 같아요. 그 때 Kenny G.의 음악을 처음 접하고 음악을 해야겠다는 생각을 한 것 같습니다. 그래서 고등학교 때 클라리넷 등 클래식을 공부하다 미디음악을 시작하게 되었습니다. 그리고 결정적으로 국내의 주요 음향 서적을 집필하시고, 오랫동안 현업에서 엔지니어로 활동하신 장인석 선생님을 만나 음향에 대한 것을 배우면서 구체적으로 엔지니어가 되겠다고 결심하였습니다.
■ 레코딩엔지니어로서의 첫 출발…
엔지니어로써 처음 출발은 94년도 역촌동에 믹스스튜디오를 만들어 직접 운영하면서부터입니다. 그 후 우연히 한 스튜디오에 놀러갔더니 그 곳에 계신 엔지니어 분의 소개로 다른 스튜디오에 어시스트로 취업하게 되었습니다. 운이 좋게 최신 음향기기와 녹음시설을 갖춘 좋은 스튜디오에 취업하게 되었고, 또 과거 스튜디오 운영 경험덕분에 다른 사람들 보다 빨리 스튜디오 생활에 적응하게 되었습니다. 아마도 이곳에서의 경험이 제가 레코딩엔지니어로써 성장하는데 가장 큰 영향을 미쳤던 것으로 생각되네요. 레코딩엔지니어 분야는 아직까지 도제식으로 관련 지식과 기술을 배우는 부분도 많기 때문에 처음에 어떤 스튜디오에 취업하게 되느냐가 매우 중요합니다.
■ 레코딩엔지니어로서의 현재 삶은?
저는 98년부터 프리랜서로 활동하고 있습니다. 그러고 보니 벌써 레코딩엔지니어로써 살아온 삶이 10년이 훨씬 넘었군요. 처음에는 가요 관련 작업도 했지만 최근에는 주로 재즈 관련 앨범의 믹싱 작업을 하고 있습니다. 개인적으로 재즈를 좋아하기 때문에 앞으로도 재즈음악을 전문으로 하는 레코딩엔지니어가 되고 싶습니다.


외모에 대한 칭찬을 받으면 기분이 좋아지지만, 수학 점수가 떨어지는 등 인지 수행 능력이 낮아지는 것으로 나타났다. 이스라엘 텔아이브대 최근 연구 결과다. 연구팀은 이스라엘 대학생들을 대상으로 두 가지 연구를 했다.
첫째, 여자 대학생 88명을 대상으로 외모·능력에 대해 칭찬받은 과거 상황을 쓰게 한 뒤, 칭찬이 수학 점수에 미치는 영향을 조사했다. 그 결과, 외모에 대한 칭찬을 받은 여자 대학생들은 능력에 대한 칭찬을 받았거나 칭찬을 전혀 받지 못한 여자 대학생들보다 약간 더 낮은 수학 점수를 받는 경향이 있었다.
둘째, 여자 대학생 73명과 남자 대학생 75명을 대상으로 이성에게서 받은 외모에 대한 칭찬이 수학 점수에 미치는 영향을 조사했다. 한 그룹의 대학생들에게는 “사진을 보면 당신의 외모가 매우 준수하다는 걸 알 수 있다. 준수한 외모는 고용시장에서 강점이다”라고 칭찬했다. 하지만 또 다른 그룹의 대학생들에게는 그런 칭찬을 전혀 하지 않았다. 그 결과, 이성에게서 외모에 대해 칭찬을 받은 대학생들이 수학 점수를 더 나쁘게 받은 것으로 나타났다. 이는 남녀 대학생 모두에게 마찬가지였다.
그러나 외모에 대한 칭찬은 대학생들의 기분을 매우 좋게 했다. 이들은 자기 자신을 하나의 인격체보다는 성적 대상으로 인식하는 ‘자기 대상화’(self-objectification) 항목에서 높은 점수를 받았다.
연구의 주요 저자인 로템 카할론 텔아비브대 교수는 “한 여성이 페이스북에 ‘취업 면접에서 남성 면접관이 내 눈을 칭찬한 뒤, 면접은 엉망진창이 됐다’는 식으로 쓴 글을 보고 연구의 힌트를 얻었다”고 밝혔다.
카할론 교수는 문헌을 검토한 결과, 여성들의 인지 수행 능력에 상대적으로 큰 영향을 미치는 노골적인 행동(예컨대 성차별주의자의 성희롱 또는 성폭력)에 관한 연구 논문을 많이 발견했다. 하지만 외모에 대한 칭찬 등 미묘한 행동방식에 관한 연구 논문은 썩 많지 않아, 이번 연구를 시작했다. 그녀는 “우리는 여성의 외모를 중시하며, 여성들은 이런 인식을 내면화하고 그에 따라 행동하려고 애쓴다”고 밝혔다. 즉 여성들은 시간·돈 등 물리적인 것, 외모에 대한 생각·이상적인 외모와의 비교 등 정신적인 것을 외모에 많이 투자한다는 것이다. 또 “교사·교수·직장상사·동료직원 등은 겉으로 보이기엔 긍정적이지만 실제로는 부정적인 영향을 미치는 외모에 대한 칭찬 등에 대한 올바른 인식을 갖는 게 매우 중요하다”고 강조했다.
연구팀은 앞으로 성의 불평등을 조장하는 메커니즘의 영향을 규명하고, 그 영향을 줄일 수 있는 방안을 모색하는 추가 연구가 필요하다고 밝혔다. 이 내용은 ‘여성 심리학’ 저널 계간지에 발표됐다.
전세계 남녀, 연인 고를 때 "외모보다 성격"


언제적이더라... 2003? 2004? 그 즈음에 그린 그림인데 .. 다시봐도 좋네요. 아주 멀리 돌았지만... 상대성이론에서 시공간 설명할때 시간을 훅구부려서 먼거리를 가깝게 이어논것처럼, 지난 그림 보고있자니 그때의 내가 어제의 나같고, 그리 먼 일도 아닌듯한 느낌에... 환경과 상황이 많이 바뀌었지만 난 아직도 목말라하고, 매마르고, 내자리를 찾지 못했구나.. 하는 생각이듭니다. 여러가지 상황과 제 자신이 저를 몇년간 옴짝달싹꽁꽁 가둬놨었네요. 다시 제자리로... 언제 제자리였던 적이 있었나도 싶지만, 그림그리고 통찰하고... 힘을 키워서 제자리를 찾아가고 싶다...는 희망을 가져봅니다.
그림쟁이라고 하기엔 ... 아직 좀 많이 부족하다.
@siell00 ^^♥


타이베이는 2016년 WDO가 선정한 ‘세계 디자인 수도(World Design Capital)’입니다. 타이베이에는 아시아 최초의 디자인 전문 박물관도 있습니다. 매해 ‘골든 핀 디자인 어워드(Golden Pin Design Award)’라는 자체적인 디자인 어워드를 개최해 iF 디자인 어워드, 레드닷 디자인 어워드 등과 같은 세계적인 디자인 어워드들과 어깨를 나란히 하기도 합니다. 이처럼 타이베이는 디자인에 관해서라면 할 이야기가 많은 도시입니다. 타이베이가 남다른 디자인 역량을 갖추게 된 데에는 그만한 이유가 있습니다. 과거 대만의 경제력을 견인하던 하청 사업이 중국이나 베트남같은 신흥 시장으로 넘어가면서 기존의 제조력과 생산 설비를 기반으로 새롭게 찾은 성장 동력이 바로 ‘디자인’이기 때문입니다. 탄탄한 과거 위에 쌓아올린 대만의 디자인 역량을 타이베이 곳곳에서 만나 보시기 바랍니다.
• #1. 미니멀리즘을 경험한다는 것 – 스위오 호텔
• #2. 권위를 등에 업고도 권위적이지 않은 디자인 숍 – 디자인 핀
• #3. 요즘의 옛날 비누 – 다춘 솝
• #4. 하나의 매장에서 만나는 30개의 플래그십 – 웨이라이시
1. 미니멀리즘을 경험한다는 것 – 스위오 호텔
스위오 호텔은 이유 있는 미니멀리즘이 시그니처가 된 호텔입니다. 기하학 패턴의 백색 외관이 회색 건물로 가득 찬 도시와 대조되어 눈길을 끕니다. 호텔 내부나 객실도 백색을 중심으로 무채색을 활용해 미니멀한 인테리어를 구현했습니다. 호텔 디자인은 직원 유니폼과 호텔 내 레스토랑까지 이어집니다. 무채색과 기하학 무늬를 살린 유니폼은 호텔과 닮아 있습니다. 레스토랑 이름은 ‘르 블랑(Le blanc)’으로, 프랑스어로 흰색을 뜻합니다. 저녁 메뉴도 스테이크, 랍스터, 반반 메뉴 3가지 뿐입니다. 메뉴를 단순화해 선택지 과잉으로 인한 고객의 고민을 줄인 것입니다. 호텔 전체를 관통하는 단순함이 방문자의 여정에 편의를 더합니다.
<<< 스위오 호텔은 독특한 외관과 인테리어 디자인을 인정받아 2017년 골든 핀 디자인 어워드에서 수상하기도 했습니다.
<<< 호텔의 복도마저 데코레이션 하나 없는 미니멀리즘을 지향합니다. ⓒswiio hotel
<<< 객실에 비치된 유기농 대만차, 나무 칫솔, 패브릭 케어 제품 등은 스위오 호텔이 엄선한 어메니티들입니다. 호텔에 머무는 동안 꼭 한 번 체험해 보세요.
2015년 개관한 스위오 호텔은 아파트였던 건물을 개조해 만들었습니다. 디자이너 팡쉬중(方序中)이 전체적인 호텔의 브랜드를 설계했고, 영화 미술 전문가인 궈치다(郭志達)가 인테리어를 맡았습니다. 기하학 패턴의 백색 외관은 호텔 대표인 둥홍린(董鴻林)의 아이디어로, 순백의 깨끗한 느낌을 살리고 지속력을 높이기 위해 방수 페인트를 사용했습니다. 호텔과의 조화는 물론, 기능까지 충실한 직원 유니폼은 유명 남성 의류 브랜드 ‘플레인 미(Plain-me)’가 제작했습니다. 업계 전문가들의 내공이 발휘된 일관성 있는 컨셉 덕분에 오래된 아파트는 머물고 싶은 호텔이 되었습니다.
2. 권위를 등에 업고도 권위적이지 않은 디자인 숍 – 디자인 핀
디자인 핀은 디자인의 정점에 있는 제품들을 한 자리에 모은 디자인숍입니다. 디자인 핀은 대만의 ‘골든 핀 디자인 어워드’, 독일의 ‘iF 디자인 어워드’와 ‘레드닷 디자인 어워드’, 미국의 ‘IDEA’, 일본의 ‘굿 디자인 어워드’ 등 국제적인 디자인 어워드에서 수상한 제품들을 판매합니다. 하지만 이미 인정받은 제품들을 소개하는 것에 그치지 않습니다. 집중된 이목을 토대로 신인들을 위한 무대를 자처하기도 합니다. 그래서 수상 이력이 없는 젊은 대만 디자이너가 만든 제품들을 선보이고, 중화권 문화에서 영감을 받은 디자인을 위한 섹션도 따로 운영합니다. 권위를 등에 업었지만, 권위적이지 않은 디자인숍입니다.
ⓒMot Times
디자인 핀의 매장은 모던함을 뽐내거나 위엄이 있을 법도 하지만, 정반대의 모습입니다. 오히려 단순하고 소박하기까지 합니다. 매장은 옛날 담배 공장 건물을 개조해 만든 ‘송산문화창조단지(松山文創園區)’에 위치해 있는데, 과거의 공간 구조는 물론이고 과거의 요소들을 활용해 과거와 현재를 연결합니다. 대표적으로 과거에 창고에서 쓰였던 철로 제품을 전시하는 선반을 만들었습니다. 선반의 색은 대만의 골든 핀 디자인 어워드를 상징하는 금색으로 색칠해 디자인 핀이 전세계 디자인 어워드의 창고 역할을 한다는 의미를 표현했습니다. 소박해도 디자인 어워드 수상작들을 담을 자격이 있는 이유입니다.
3. 요즘의 옛날 비누 – 다춘 솝
다춘 솝은 3대째 운영하고 있는 비누 가게입니다. 다춘 솝의 비누는 용도에 따라 피부용, 머리카락용, 세탁용으로 나뉘고, 그 안에서 효능에 따라 세분화됩니다. 그리고 효능을 내기 위해 쌀, 우롱차, 숯 등의 자연 재료를 사용합니다. 이처럼 시간과 지혜를 축적한 제품력은 기본이고, 과거와 현재를 아우르는 디자인으로 제품의 가치를 높입니다. 다춘 솝의 로고는 창립 때부터 쓰였던 ‘미소짓는 얼굴’입니다. 제품 패키지에 예스러운 로고와 함께 비누의 재료나 대만의 풍경을 세련된 디자인으로 표현합니다. 전통을 계승하면서도 현대적 감각이 돋보이는 패키지 덕분에 다춘 솝의 매력이 빛을 발합니다.
다춘 솝은 현대적인 디자인으로 가업을 리뉴얼하면서도 선대의 철학을 존중합니다. 다춘 솝의 창립자인 리슈이투(李水土)는 자연을 해치지 않으면서 가족이 안심하고 쓸 수 있는 비누를 만들고자 했습니다. 다춘 솝은 창립자의 뜻을 이어받아 여전히 환경이나 사람에 해로운 재료는 사용하지 않습니다. 덕분에 다춘 솝을 사용하고 난 비눗물은 생분해되어 강물의 생태계에 흡수됩니다. 매장에서는 이런 선대의 뜻이 담긴 브랜드 컨셉과 역사를 흑백 판화 질감의 일러스트와 함께 설명하기도 합니다. 과거에 만들었던 비누는 녹아 없어졌지만, 철학은 지금까지도 녹아 있습니다.
4. 하나의 매장에서 만나는 30개의 플래그십 – 웨이라이시
웨이라이시는 제품이 아닌 브랜드를 큐레이션한 매장입니다. 웨이라이시는 생활 소품, 조명, 패션, 문구 등 일상과 밀접한 분야의 아시아 브랜드들 중에서 디자인 감각이 돋보이는 30여 개의 브랜드를 큐레이션합니다. 웨이라이시는 브랜드들에 똑같은 모양의 하얀색 부스를 배정할 뿐, 배정받은 부스를 꾸미는 것은 각 브랜드의 몫입니다. 브랜드마다 각자의 컨셉과 제품이 돋보이도록 부스를 하나의 플래그십 매장처럼 활용하고, 정기적으로 테마와 제품을 바꿉니다. 모든 부스에는 동일한 위치에 모니터를 설치해 브랜드명이나 브랜드를 설명하는 영상을 보여줍니다. 작지만 밀도 있는 부스들이 모여 아시아의 미의식을 알리는 플랫폼이 됩니다.
<<< 부스의 돔을 유심히 살펴 보세요. 꼭대기에 각 브랜드의 로고나 정체성을 드러내는 조형물이 꽂혀 있어 구경하는 재미가 있습니다.
<<< 매장 안쪽에는 5개의 레스토랑과 카페가 있습니다. 흰색 부스 대신 길고 하얀 부엌을 함께 사용해 일관성 있는 공간에서 개성을 드러냅니다.