오늘의 본문은 백전노장 여호수아의 고별사입니다. 그는 갈렙과 더불어 출애굽 제1세대입니다 (민14:30). 그는 험난한 광야 생활과 치열한 가나안 정복 전쟁, 그리고 각 지파에게 땅을 기업으로 분배하기까지 그 막중한 사명을 위대한 신앙과 충성으로 감당해 왔습니다.
하나님께서 주위의 모든 원수들로부터 이스라엘을 쉬게 하신 지 오랜 후에 여호수아가 나이 많아 늙었습니다. 그는 110세로 죽음을 목전에 두었지만 온 이스라엘 곧 그들의 장로들과 수령들과 재판장들과 관리들을 불러다가 마지막 유언적인 말을 했습니다. 그 핵심 내용은 그가 죽은 후에도 그 백성의 신앙이 퇴보하지 않고 진보해야 한다는 것입니다. 이를 위해서는 그는 그들에게 그들이 반드시 잊지 말고 기억해야 할 것을 경고해 주었습니다.
하나님이 행하신 일을 잊지 말고 기억해야 합니다.
여호수아는 나이 많아 늙었지만 하나님께서 행하신 일을 결코 잊지 않고 기억하였습니다. 문제는 그가 세상을 떠난 후에 그 백성이 과연 하나님이 행하신 일을 잊지 않고 기억할까에 대한 염려였습니다. 그래서 그는 그 백성의 지도자들에게 하나님께서 지금까지 그들을 위하여 이 모든 나라에 행하신 일을 너희가 다 보았거니와 너희의 하나님 여호와 그는 너희를 위하여 싸우신 이시라고 했습니다.
사실 가나안 정복 전쟁의 일등공신은 여호수아였습니다. 그는 가나안 정복 전쟁을 일선에서 친히 진두 지휘한 이스라엘의 최고 영웅이었습니다. 그러나 그는 이스라엘이 가나안을 정복할 수 있었던 것은 그들의 능력 때문이 아니라 전적으로 하나님께서 그들을 위하여 싸우셨기 때문이라고 고백하였습니다. 일찌기 모세는 이스라엘 백성에게 그들보다 먼저 가시는 하나님께서 그들을 위하여 가나안 족속들에 대하여 싸우실 것을 말하였습니다 (신1:30) 실제로 하나님께서는 가나안 정복 전쟁에서 이스라엘을 위하여 여리고 성벽을 함성으로 무너지게 하셨고 (수6:20), 기브온 전투시에는 하나님께서 하늘에서 우박 덩이를 내리셨으며 (수10:11) 태양이 중천에 머물러서 거의 종일 내려가지 않게도 하셨습니다 (수10:13).
온 이스라엘은 하나님께서 그들을 위하여 행하신 모든 일을 보았습니다. 하나님께서는 그들을 위하여 싸우고 승리케 해 주셨으며 땅을 기업으로 받게 해 주셨습니다. 그리고 그들은 하나님께서 주위의 모든 원수들로부터 쉬게 하심으로 약 10여 년 동안 안전하고 평안하게 지냈습니다. 그들은 마땅히 하나님께 감사하며 신앙의 진보를 이루어야 했습니다. 그런데 그들은 하나님께 가까이 하기 보다 그들 중에 남아 있는 다른 민족들에게 가까이 했습니다. 여호수아는 분명히 이스라엘 백성에게 그들 중에 남아 있는 다른 민족들 중에 들어 가지 말며 그들의 신들의 이름을 부르지 말고 그것들을 가리켜 맹세하지 말라고 하였습니다. 그리고 그것을 섬겨서 그것들에게 절하지 말라고 하였습니다. 뿐만 아니라 그 다른 민족들과 더불어 혼인하지 말고 서로 왕래하지도 말라고 하였습니다. 만약 이스라엘이 돌아서서 곧 퇴보하여 그렇게 하면 하나님께서 그들을 다시는 쫓아내지 아니하실 것이며, 그들이 이스라엘의 올무와 덫이 되고 옆구리에 채찍이 되고 눈에 가시가 되어서 이스라엘이 마침내 하나님께서 그들에게 주신 아름다운 땅에서 멸망할 것이라고 하였습니다. 그러나 배은망덕하게도 그들은 하나님께서 그들을 위하여 행하신 일을 기억하지 않고 망각해 버렸습니다. 그 결과 그들은 신앙의 진보를 이루지 못하고 도리어 퇴보를 하고 말았습니다.
1994년 7월8일 북한 김일성 주석이 사망했습니다. 60년대부터 본격 추진한 김일성 우상화 작업이 그의 사후 절정에 이른 듯 10여 일의 애도기간에 김일성 동상 등을 찾아 조의를 표한 북한주민이 연 2억 1200여만 명에 이르렀다고 합니다. 당시 북한 인구가 2000여만 명이었으니, 한 사람이 10번 정도씩 조문을 한 셈입니다. 김 주석 사후 24년이 되었지만 ‘3대 권력 세습’ 체제 하에서 그는 여전히 북한 주민의 마음 속에 신격화 된 우상으로 남아 있습니다. 그리고 그의 아들과 손자는 대를 이어가며 핵무기와 미사일 개발에 올인해 왔습니다. 2009년 김정일 국방위원장은 핵실험과 단·중·장거리 미사일 발사에 무려 7억 달러나 썼습니다. 이는 북한의 식량난을 2년 이상 해결할 수 있는 금액입니다. 그런데 놀라웁게도 대한민국에서 과거 좌파정권 10년 동안 북한에 현찰로 29억불, 물자로 40억불을 보냈다고 합니다. (조선일보 2009년 6월3일자 중)
남한에서 보낸 지원금이 북한의 핵무기와 미사일 개발에 결코 적지 않은 도움이 되었을 것입니다.
오늘의 대한민국과 교회가 직면한 고민과 문제는 바로 여기에 있습니다. 자유민주주의 대한민국의 번영과 교회의 부흥은 하나님께서 우리를 위하여 우리의 목전에서 일제를 쫓아내 주시고 공산주의자들을 떠나게 해주시고 복음과 복을 주신 결과입니다. 우리 민족은 하나님께서 우리를 위하여 행하신 일을 다 보았습니다. 그런데 세대를 거듭할수록 하나님께서 행하신 일을 잊어버린 채 우상숭배를 서슴치 않고 있습니다. 그 비참한 결과는 뻔합니다. 하나님이 함께 해주시지 않습니다. 공산주의자들이 올무와 덫이 되고 옆구리에 채찍과 눈에 가시가 되어서 마침내 하나님께서 주신 이 아름다운 땅에서 멸절하고 말 것입니다. 이제라도 우리 민족이 살 길은 회개하고 하나님께 돌이켜 죄 사함을 받아야 합니다. 그리하면 주님께로부터 새롭게 되는 날이 이를 것입니다 (행3:18). 사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 행하신 일을 잊지 말고 기억하심으로 신앙의 진보를 이루며 하나님께 감사와 영광을 돌리시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
2. 하나님께서 행하실 일을 잊지 말고 기억해야 합니다.
여호수아는 나이 많아 늙었지만 하나님께서 행하실 일을 결코 잊지 않고 기억하였습니다. 문제는 그가 세상을 떠난 후에 그 백성이 과연 하나님이 행하실 일을 잊지 않고 기억할까에 대한 염려였습니다. 그래서 그는 그 백성의 지도자들에게 하나님께서 앞으로 그들을 위하여 아직 정복되지 않은 나라들에 행하실 일을 잊지 말고 기억하라면서 그들이 반드시 주의해야 할 것을 상기시켜 주었습니다.
사실 가나안 정복 전쟁은 아직 다 끝나지 않은 상태였습니다. 여호수아가 말했듯이 요단에서부터 해 지는 서쪽 지중해까지 다 쳤지만 남아 있는 나라들은 아직 정복되지 않은 채 약 10여 년 째 휴전 중이었습니다. 여호수아는 하나님께서 이스라엘을 위하여 아직 정복되지 않은 나라들의 사람들도 이스라엘 목전에서 쫓아내어 떠나게 하실 것이라고 했습니다. 그래서 너희의 하나님 여호와께서 말씀하신 대로 너희가 그 땅을 차지할 것이라며 하나님의 약속을 기억하고 신앙적으로 진보할 것을 촉구하였던 것입니다.
온 이스라엘은 하나님께서 여호수아와 함께 하심을 보았습니다. 일찍이 하나님께서는 여호수아에게 오직 강하고 극히 담대하여 모세가 그에게 명한 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 하나님이 함께 하셔서 어디로 가든지 그의 길이 평탄하게 될 것이며 그가 형통하리라고 하셨습니다 (수1:5-9). 여호수아는 하나님의 명령대로 율법을 다 지켜 행하였습니다. 그리고 그는 하나님의 약속대로 그가 어디로 가든지 하나님이 그와 함께 하시고 그를 형통케 하심을 체험하였습니다. 그래서 그는 그 백성에게 너희는 크게 힘써 모세의 율법 책에 기록된 것을 다 지켜 행하라 그것을 떠나 우로나 좌로 치우치지 말라 하였으며 오직 너희의 하나님 여호와께 ‘가까이 하기를’ (따바크-단단히 붙어 있다) 오늘까지 행한 것 같이 하라고 하였습니다. 그리고 스스로 조심하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하라고 명하였습니다. 그리하면 너희 중 한 사람이 천 명을 쫓아낼 것이라고 하였습니다. 왜냐하면 하나님이 그들을 위하여 싸우실 것이기 때문입니다. 그러나 그들은 배은망덕 하게도 하나님이 그들을 위하여 행하실 일을 기억하지 않고 망각해 버렸습니다. 그 결과 그들은 신앙의 진보를 이루지 못하고 도리어 퇴보를 하고 말았습니다.
국내 첫 시각장애인 아나운서 이창훈(32) 성도의 이야기입니다. 생 후 7개월 만에 뇌수막염으로 시력을 잃은 그는 부모님과 누나들의 얼굴을 기억하지 못합니다. 하지만 그는 교회에 나가 기도하고 찬양하면서 삶에 대한 자신감과 도전정신을 얻었습니다. 그는 2011년 KBS 장애인 앵커 공채 경쟁률이 523대1이었지만 “단지 도전하고 싶어 공채시험을 봤다”고 말했습니다. ‘국내 최초 시각장애인 아나운서’ 라는 수식어가 늘 따라다니는 그는 ‘2018 평창 동계올림픽’ 성화 봉송 주자로 뛴 후 “최고의 기록은 언젠가는 바뀌지만 최초의 기록은 영원히 기억된다”고 했습니다. 마치 자신이 이제까지 살아온 삶과 앞으로 살아갈 삶의 가치와 의미를 그렇게 표현한 것 같습니다. 그가 그와 같이 도전적이고 긍정적인 삶을 이룰 수 있게 된 것은 하나님의 말씀을 묵상하며 하나님을 가까이 하는 그의 신앙에서 비롯되었습니다. 그는 “믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자” (히12:2)는 성경 말씀을 좋아한다며 이렇게 고백하였습니다. “늘 예수 그리스도의 삶을 따라 살길 소망합니다. 부족한 게 많죠. 하지만 제게 능력 주시는 주님의 인도하심을 항상 기억합니다.” 아멘!
오늘의 대한민국과 교회가 직면한 무지와 착각이 있습니다. 그것은 부족한 게 많은 줄 모른다는 것입니다. 따라서 능력 주시는 하나님을 필요로 하지 않으며 하나님께서 행하실 일을 기억하지도 않습니다. 그래서 많은 사람이 하나님의 말씀을 떠나 하나님을 가까이 하지 않습니다. 그런 사람은 신앙의 퇴보를 면치 못합니다. 그 비참한 결과는 뻔합니다. 그러나 하나님께서 행하실 일을 기억하는 사람은 부족한 게 많아도 낙심하거나 실망하지 않습니다. 오히려 그는 능력 주시는 주님의 인도하심을 항상 기억하며 하나님께 더욱 가까이 할 것입니다. 그리고 늘 예수 그리스도의 삶을 따라 살길 소망할 것입니다. 하나님께서는 바로 그런 사람과 함께 하셔서 그가 어디로 가든지 그 길을 평탄하게 해주시고, 그 삶을 형통하게 해주실 줄 믿습니다. 사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 행하실 일을 잊지 말고 기억하심으로 신앙의 진보를 이루며 하나님께 찬양과 영광을 돌리시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
D.L. 무디는 “세상의 경향이라는 것은 언제나 하강하는 것이고, 하나님의 길은 언제나 향상되는 것이다” 라고 했습니다. 그렇습니다. 신앙생활에 있어서 세상의 경향을 따르는 사람은 신앙의 퇴보를 하게 됩니다. 그러나 하나님의 길을 따르는 사람은 결코 신앙의 퇴보를 하지 않고 진보를 하게 됩니다.
신앙의 퇴보는 인생 전반의 퇴보로 하강케 하며, 신앙의 진보는 인생 전반의 진보로 향상케 합니다. 하나님께서 행하신 일을 잊지 않고 기억하며, 하나님께서 행하실 일을 잊지 않고 기억하는 사람은 반드시 신앙의 진보를 이루게 됩니다.
신앙의 위대한 진보를 이루었던 다윗의 고백입니다. “내 영혼아 여호와를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그의 거룩한 이름을 송축하라 내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다 그가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 네 생명을 파멸에서 속량하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며 좋은 것으로 네 소원을 만족하게 하사 네 청춘을 독수리 같이 새롭게 하시는도다” (시103:1-5) 아멘!


인간은 경제적인 문제를 결정할때, 논리를 바탕으로 결정한다고 쉽게 생각하지만 실상은 그렇지 않다. 비논리적 합리적이지 못한 감성이 많이 개입된다. 사람들에게 “100 일 뒤에 $100 을 받겠습니까? 101 일 뒤에 $102 을 받겠습니까?” 라고 물으면, 대부분이 101 일을 선택한다. 하루 더 기다려서 $2 을 더 받는 것이 논리적이기 때문이다. 그러나 같은 사람들에게 “오늘 $100 을 받으시겠어요? 아니면 내일 $102 을 받으시겠어요?” 라고 다시 물으면, 대부분이 오늘 $100 을 받는다고 한다. 눈 앞의 이익이라는 욕구가 논리를 이긴 것이다. 현대 인간에게 있어서 돈이라는 욕망은 생존과 종족번식의 기본생리학적 욕구만큼 강하게 나타나기 때문이다. 아니, 오히려 돈 때문에 생존의 욕망을 포기하고 스스로 목숨을 끊는 사람들의 이야기들을 신문기사를 통해서 쉽게 접할수 있다. 또한 돈은 자신의 중요성, 사회적 존중의 표현으로 방출하기도 한다. 그렇다면 돈의 가치는 어떻게 측정되는가?
스탠포드 대학에서 이 현상을 확인하기 위해서 실험을 실시했었다. 강의실에 30명의 학생들을 모아서 멋진 커피 잔을 보여준다. 그리고 그 커피 잔의 가격을 적어 보라고 했다. 모든 학생들이 약 $6 정도로 가치를 판단했다. 교수는 그 자리에서 5명의 학생들에게 멋진 커피 잔과 똑같은 커피 잔들을 선물했다. 한 시간 뒤에 커피 잔을 선물 받은 5명의 학생들을 다시 불렀다. 이번에는 그 학생들에게 자신이 선물 받은 커피 잔을 얼마에 팔것인가를 물었다. 이들은 모두 $6 보다 높은 가격인 $9 정도의 가격에 팔겠다고 했다. 그 이유를 물었더니, “내가 받은 선물이기에, 특별한 커피 잔이어서 그래요.” “나에게는 의미있는 커피 잔이 되었어요. 그 가치는 다른 커피 잔들보다 더 의미가 있어요” 등이었다. 불과 한시간만에 5명의 학생들은 자신의 커피 잔에 비논리적인 가치를 부과한 것이다.
주택매매는 커피 잔보다 더 비싸고 , 더 오래 소유했고, 더 의미있는 매물이다. 자신들의 가족이 함께 공유한 공간이 된, 가족만큼 중요한 객체가 된 것이다. 그래서 셀러가 항상 시세보다 비싸게 주택의 가격을 책정하는 것이다. 셀러에게는 참으로 의미가 있는 자신의 집을, 다른 집들 보다 더 가치 있게 생각하는것이 당연하다. 그 집과는 아무런 연관이 없는 바이어는 논리로 접근하지만, 셀러는 비논리로 버티고 있는 것이다.
감성적인 문제를 논리로 해결하려는 것은 참으로 불가능한 일이다. 그렇다고 주택매매를 감성적으로 해결할수는 없다. 돈이 관여하기 때문이다 .
사람들은 돈이 관여되면 전혀 이상한 논리를 신뢰하곤 한다. 교통사고로 사망할 확률이 로또에 당첨되는 것보다 훨씬 높지만 사람들은 로또 일등을 꿈꾼다. 그리고 아무도 교통사고의 위험을 믿지 않는다. 오히려 음주운전을 해도 멀쩡할거라고 믿는 과신도 보인다 .
내가 이 집을 얼마나 아끼는가를 정확한 액수로 측정하는 것은 불가능하다 . 셀러는 주택과 나의 추억을 함께 팔려는 것이고 바이어는 그저 주택만 구입하려는 것이다 .


먼저 이번 국가직 7급 공채시험에 최종 합격한 분들에게 축하를 드린다. 최종 합격자들은 그동안 공무원이 되기 위해 남다른 노력 끝에 합격의 영광을 안았으며 이제 곧 발령을 받고 각자 임지에서 근무하게 된다. 과거 60~70년대에는 주로 돈도 없고 줄도 없는 사람들이 비교적 공정하게 경쟁해서 얻을 수 있는 직업이 공무원이었다. 비록 봉급은 적었지만 열심히 일한다면 승진 등 댓가가 주어졌기 때문에 꿈과 희망이 있었다. 그래서 드물지만 개천에서 용이 나기도 했다.
이제 막 공직을 시작하는 분들은 국민들이 공무원 조직을 관피아라며 불신하고 있고 박봉의 보루였던 연금마저 개혁한다고 하니 공직에 대한 꿈과 의욕이 상실되지나 않을까 걱정스럽다. 돌이켜보면 60~70년대에 시작한 공무원들이 좋았던 것 같다. 박봉이었지만 희망이 있었고 공직사회내에 정실이 개입될 소지가 있는 개방직 등 외부인사를 영입하는 제도가 없었다. 그래서 그들은 공직을 천직이라 생각하고 평생을 바칠 수 있었을 것이다. 그간 공직사회도 많은 변화가 있었다. 이번 시험에 합격하신분들, 공직사회의 변화의 흐름을 빨리 읽고 유연하게 대처하라고 권하고 싶다. 공무원이 평생 직업이 아니기 때문이다.
TAG 7급 공무원, 개방직, 공무원 시험, 관피아, 국가직 7급 공채 최종 합격자 발표, 명태랑, 연금, 인사혁신처, 짜오기
낮에도별 2014.11.22 15:25 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
7급 공무원 합격자 발표소식 알아갑니다 ^^ 주말 즐겁게 보내세요
명태랑 짜오기 2014.11.24 10:09 신고 댓글주소 수정/삭제
도생 2014.11.22 16:26 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


하나님의 은혜로 70년 바벨론 포로생활을 끝내고, 느헤미야의 인도로 제 3차 본국으로 귀환한 이스라엘 백성들은 마침내 예루살렘 성벽을 재건하게 되었고, 에스라의 인도로 하나님의 말씀을 통하여 영적 부흥을 체험하게 되었습니다. 지난 주일에 살펴본 9장 말씀과 같이 7일 동안 진행된 초막절을 지킴으로 끝난 것이 아니라, 그 이튿날 헤어지지 않고 다 다시 모여 하나님의 말씀을 통하여 주시는 은혜로 말미암아 참된 회개가 끊임없이 이어졌습니다. 그리고 백성들의 회개를 바라보면서 지도자들이 그들 앞에 나서서 영원히 찬양을 받기에 합당하신 하나님께, 그 영화로운 이름을 송축하라고 촉구하면서 지난 과거를 생각하며 길게 감사의 찬양을 드렸습니다. 그리고는 하나님 앞에 견고한 언약을 다시 세웠습니다. “우리가 이 모든 일을 인하여 이제 견고한 언약을 세워 기록하고 우리의 방백들과 레위 사람들과 제사장들이 다 인을 치나이다 하였느니라”(9:38) 하였습니다. 진정한 변화와 각성과 의지적 결단을 내렸던 것입니다. 그래서 다시금 견고하게 언약을 세우고, 기록하여 문서를 만들어 지도자들 84명이 대표로 인(도장)을 찍었습니다(10:1-27).
우리도 이스라엘 백성들처럼 전적인 하나님의 은혜로 구원을 받았습니다. 또한 신구약 성경 66권의 말씀을 받았습니다. 그리고 우리의 필요를 채우시는 하나님의 은혜를 체험하였습니다. 더군다나 연약하여 죄에 빠져도 늘 자백하고 용서를 구하면 사해 주시는 하나님의 자비와 긍휼을 체험하고 살아갑니다. 예수 그리스도의 십자가와 부활 때문에 말입니다. 그리고 오늘도 하나님 우편에서 우리를 위하여 간구하고 계시는 예수님께서 늘 함께 하시고 계십니다. 그러므로 새롭게 마음을 다지고, 지난 과거의 어떤 죄도 진심으로 다 고백하면서 말씀 안에서 새롭게 살아보겠다고 결심하였습니다. 지난 주일에 어떻게 새롭게 살 것인지 결심한 것을 한번 기록해 보시라고 하였습니다. 기록해 보셨습니까?
오늘은 당시 느헤미야를 비롯한 지도자들이 인을 치고 맹세하면서 기록한 언약의 내용을 살펴보며, 우리들이 결심한 내용과 비교해 보기 원합니다. 사실 온 백성이 그 내용에 함께 맹세하였습니다(28-29절상). 광범위하게 우리 주 여호와의 모든 계명과 규례와 율례를 지키겠다고 하였지만, 사실 그 내용을 세 가지로 요약할 수 있습니다.
첫째로, 자신들의 자녀를 이방 사람과 결혼시키지 않을 것을 맹세하였습니다. 30절에 “우리 딸은 이 땅 백성에게 주지 아니하고 우리 아들을 위하여 저희 딸을 데려오지 아니하며” 라고 하였습니다. 가정을 하나님 앞에 바로 세우겠다는 맹세입니다. 그래서 첫째로 결의한 것이 자녀들을 이방 우상을 섬기는 사람들과 결혼 시키지 않겠다는 것입니다. 선택 받은 민족으로, 하나님 백성으로서의 거룩함, 정결함을 유지하겠다는 것입니다. 결혼은 단순히 두 남녀의 육체적이 결합이 아닙니다. 정신적 결합이요, 영적 결합입니다. 그것은 또한 두 집안의 가치관이 결합하는 것입니다. 그래서 두 집안의 가치관이 다를 때에 충돌이 생길 수 밖에 없습니다. 서로 내가 옳다며 싸움이 벌어집니다. 그러다 보면 결국 나쁜 쪽으로 통합이 되고 맙니다. 이스라엘 역사가 증명하고 있습니다.
그러므로 결혼의 제일 중요한 조건은 외모도 아니오, 돈도 아니오, 권력도 아니오, 교육 정도 아니오, 그 가정의 믿음입니다. 그래서 자녀들을 이방 사람들과 결혼시키지 않겠다는 서약은 결혼할 당사자들의 서약이기도 하지만 실질적으로는 양쪽 부모의 서약입니다. 이 결심은 교회에서 베푸는 유아세례와 아주 비슷합니다. 유아세례의 관건은 당사자인 갓난아기의 믿음이 아니라 부모의 믿음에 있습니다. 그것은 곧 자녀가 성장하여 14세에 스스로 믿음을 고백하는 입교 문답을 받을 때까지 부모가 이 아이를 믿음으로 양육하겠다는 부모의 서약입니다. 따라서 적어도 14년 동안은 그 아이를 하나님의 뜻대로 양육하겠다는 서약을 부모가 하고 아기에게 세례를 베푸는 것입니다. 이와 같은 부모의 결의가 본문에서도 등장합니다. 그래서 미혼 청년들은 꼭 부모의 의견을 듣고 결혼을 해야 합니다. 자신의 결혼 문제에 관한 한 부모가 관여할 권리가 있습니다. 아니 부모의 책임입니다. 이것이 성경의 원리입니다. 결혼은 자녀들이 멋대로 할 수 있는 것이 아닙니다.
이방인과의 결혼은 참으로 무서운 결과를 초래합니다. 성경에도 보면 솔로몬도 이방 결혼으로 말년에 큰 고통을 당하였습니다. 수많은 이방 여인들을 부인으로 삼아 산당을 짓고 우상숭배를 하다가 결국 완전히 인생을 망칩니다. 아합 왕의 경우도 마찬가지입니다. 사실 그는 회개할 줄 아는 사람이었습니다. 기쁘면 즐거워하고 슬프면 눈물을 흘릴 줄 아는 인간미도 있는 사람이었습니다. 결코 잔인한 사람이 아니었습니다. 그런데 우리에게 아합 왕이 폭군으로 기억되는 이유가 무엇입니까? 못된 이방인 아내 이세벨 때문입니다.
결혼은 부부 관계 뿐만 아니라 후손들에게도, 가정 전체에 크나큰 영향을 끼칩니다. 그렇기 때문에 결혼할 때에는 될 수 있으면 상대만 볼 것이 아니라 상대의 가정까지도 볼 필요가 있습니다. 배우자의 가족이 나와 크게 관계가 없다 할지라도 결혼을 해서 자녀를 낳으면 그 자녀에게는 그 사람들이 할아버지, 할머니가 되고, 삼촌 이모가 되기 때문입니다. 즉 결혼은 그 가족과 하는 것입니다. 결혼이 얼마나 중요한지 더 이상 말씀드리지 않아도 여러분들 모두가 다 아실 것입니다. 우리의 자녀들이 좋은 믿음의 가정에서 자란 믿음의 배우자를 만나도록 기도해야 합니다. 물론 우리 가정들이 좋은 믿음의 가정이 되어야지요. 잘된 결혼은 자손 만대의 축복이지만, 잘못된 결혼은 자손 만대에 저주가 됩니다.
둘째로, 안식일을 철저히 지킬 것을 맹세하였습니다. 31절에 “혹시 이 땅 백성이 안식일에 물화나 식물을 가져다가 팔려 할지라도 우리가 안식일이나 성일에는 사지 않겠고 제 칠년마다 땅을 쉬게 하고 모든 빚을 탕감하리라 하였고” 하였습니다. 오늘날로 말하자면 주일성수(主日聖守)를 철저히 하겠다는 것입니다. 성도의 마땅한 의무입니다. 물론 6일 동안도 거룩하게 살아야 합니다. 어떤 분들은 주일만 거룩하게 살면 되고, 나머지 6일은 엉망으로 살아도 되는 것처럼 생각하는데 너무 잘못된 생각이지요. 6일 동안을 엉망으로 사는 사람이 주일을 잘 지킬 수도 없습니다. 그런데 더욱 주의하여야 할 것은 특별히 주일에는 공식적인 예배나 성도들 간의 교제를 방해되는 모든 것들을 하지 말아야 합니다.
십계명 중 제 4계명입니다. 제가 정말 안타까운 것은 십계명 가운데 다른 계명을 어기면 큰 죄를 지은 줄 아는 사람이 제 4계명을 어기고는 별로 죄 지었다고 생각하지 않는다는 것입니다.
우리는 보통 십계명하면 1계명부터 4계명까지는 하나님과의 관계를, 제 5계명부터 10계명까지는 이 세상과의 관계를 규정하고 있다고 해석합니다. 그러나 이스라엘 사람들의 시각은 그렇지 않다고 합니다. 1계명부터 3계명까지는 하나님과의 관계를, 5계명부터 7계명까지는 이웃과의 관계를, 8계명부터 10계명까지는 사물과의 관계를 규정하고 있다고 봅니다. 그리고 제 4계명, 즉 안식일을 거룩하게 지키라는 계명은 이 모든 관계를 회복하라는 명령으로 이해합니다. 즉 안식일에는 우선 하나님과의 관계를 회복한다는 뜻에서 공식적인 예배를 드려야 합니다. 그럼으로써 하나님과의 막힌 담을 헐어 내야 합니다. 또한 이웃과의 관계도 회복해야 합니다. 그래서 싸웠던 사람들에게 사과도 하고, 사랑을 나누며 성도들과 교제해야 합니다. 한 몸을 이루는 지체로서 세워주어야 합니다. 예배가 끝나기 무섭게 교회 문을 나서는 것은 옳지 않습니다. 마지막으로 사물과의 관계도 회복해야 합니다. 그래서 돌아가던 기계도 중단시키고 모든 사물들을 일단 쉬게 해야 합니다. 그러므로 안식일의 참 뜻은 아무 일도 안하고 노는 날이 아니라 예배와 교제를 통해 모든 관계들을 회복하는 날입니다. 남에게 베푸는 날입니다.
그렇다고 율법주의자가 되서는 안됩니다. 중요한 것은 마음의 중심, 정신입니다. 하나님을 향하고, 이웃을 향하고, 세상 사물을 향하여 어떤 마음과 정신으로 지키느냐는 것입니다.
셋째로, 십일조와 헌금을 정성껏 드릴 것을 맹세하였습니다. 32절 이하에 보면 하나님의 전과 모든 일을 위하여 제사장들과 레위 사람들에게 십일조를 비롯한 첫 열매 등 각종 헌물을 드리기로 맹세합니다. “우리가 또 스스로 규례를 정하기를 해마다 각기 세겔의 삼분 일을 수납하여 하나님의 전을 위하여 쓰게 하되 곧 진설병과 항상 드리는 소제와 항상 드리는 번제와 안식일과 초하루와 정한 절기에 쓸 것과 성물과 이스라엘을 위하는 속죄제와 우리 하나님의 전의 모든 일을 위하여 쓰게 하였고”(32-33절상), “또 처음 익은 밀의 가루와 거제 물과 각종 과목의 열매와 새 포도주와 기름을 제사장들에게로 가져다가 우리 하나님의 전 골방에 두고 또 우리 물산의 십일조를 레위 사람들에게 주리라 하셨나니 이 레위 사람들은 우리의 모든 성읍에서 물산의 십일조를 받는 자임이며”(37절) 하였습니다.
성도의 의무 중에는 헌금의 의무가 있습니다. 성도가 바쳐야 할 것을 바치지 아니하면 교회는 하나님의 일을 할 수 없습니다. 반면 교회는 성도들의 헌금을 용도에 맞게 잘 사용해야 할 책임이 있습니다. 세상에서 돈을 벌지 않는 사역자를 위한 생활비이고, 선교와 구제 등을 비롯하여 교회 운영을 위하여 사용되어져야 합니다.
어떤 분은 십일조는 우리가 지킬 필요가 없는 율법에서 명령하는 것이 아니냐 라고 합니다. 그러나 모세에게 주신 율법이 있기 전에 아브라함은 멜기세덱 제사장에게 십일조를 드렸습니다(창 14:20). 그리고 율법의 완성이신 예수님께서도 십일조에 대하여 언급하였습니다(마 23:23). 전부가 다 하나님의 것이지만, 하나님의 명령에 따라 내 재물의 참된 소유주는 하나님이심을 고백하는 믿음의 표시로 드리는 것이 십일조입니다. 또한 그것이 하나님께서 약속하신 “만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”(말 3:10)는 말씀을 믿고, 하나님께 받을 축복의 원리로 여기는 표시입니다.
사실 구약에서 말하는 이스라엘 백성들이 드린 십일조는 소득의 약 30% 였습니다. 그들은 1년에 큰 절기 세 번에 걸쳐서 1년 소득의 십일조를 드렸습니다. 그리고 신약 교회에서는 성도들이 모든 재물을 교회에 가져와 나누었습니다. 정말 자기가 가진 것을 자기의 것으로 여기지 않았습니다. 청지기로 여겼습니다.
또한 오늘 본문에서도 35-36절, 그리고 39절에 보면 하나님의 전을 위하여 각종 헌물을 하는 것을 봅니다. 마치 오늘날 십일조 외에 감사헌금, 주일헌금, 건축헌금, 특별헌금 등을 의미하는 것입니다.
여러분! 하나님께서 여러분의 헌금이 필요해서 하라고 하시는 것 아닙니다. 모든 만물을 다 소유하신 하나님께서 무엇이 아쉬워서 여러분에게 사정하겠습니까? 여러분을 축복해 주시기 위하여 주신 명령입니다. 여러분들이 하지 않으시면, 참되게 헌금하는 다른 사람들을 사용하셔서 하나님의 일을 하시고 그들을 축복하십니다. 성경에는 정말 즐겁고 감사하는 마음으로 십일조와 헌금을 하시는 분들에게 약속한 보상이 많습니다. 하나님의 사랑을 받고(고후 9:7), 하나님의 기적을 체험하게 되고(막 6:35-44), 넉넉한 필요의 채움을 입게 됩니다(잠 3:9-10).
영적 부흥을 체험한 이스라엘 백성들은 하나님 앞에 회개하고 새로 언약을 세워 기록하고 인을 쳤였습니다. 삶의 우선 순위에 관한 것이었습니다. 말씀을 깊게 묵상한 결과 실제 삶에서 먼저 고쳐야 할 내용이었습니다. 그 내용은 첫째, 가정을 거룩하게 하는 것이었습니다. 그래서 자녀들의 결혼에 부모들이 책임을 지고 이방 사람들에게는 자식들을 주지 않기로 맹세하였습니다. 예수 그리스도를 믿는 가정에 자녀들을 보내야 합니다. 겉으로 드러난 것보다도 속내가, 신앙 인격이 중요합니다. 믿음의 가정이어야 합니다. 둘째, 안식일을 철저히 지키겠다고 하였습니다. 주일은 구별된 날로, 예배와 성도들과의 교제로, 약한 자들을 돌아보는 일로, 전도나 구제 등 선한 일로 보내야 합니다. 하나님과의 관계가 회복이 되고, 성도들 사이에 깨어진 관계도 회복이 되고, 세상 일도, 사물도 쉽으로 새롭게 월요일부터 시작하는 의미에서의 주일성수입니다. 셋째, 온전한 십일조와 헌물을 하겠다고 맹세하였습니다. 모든 물질은 하나님께서 주신 것으로, 아니 모든 것이 하나님의 것임으로 최소한의 십일조를 드리며, 즐겁게 다른 헌금을 함으로써 하나님의 교회 운영에 필요한 재정 뿐 아니라 더욱 하나님의 일을 할 수 있도록 힘써야 하겠습니다. 하나님께 쓰임 받는 물질이니 하나님께서 축복해 주시지 않겠습니까?


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우리집 어항 – 물잡는 중…... 구피와 플래티 등이 모두 죽고 새우와 알지이터만 남아서 모두 청소하고 물잡이 하는 중. 주문한 물고기가 도착하면 잘 키워보자. ...
관상용 어항의 새우들 관상용 어항의 새우들 줄새우 매우 사납고, 청소보단 먹이용으로 쓰인다. 가격은 인터넷 수족관 사이트에선 1마리에 200원 정도 한다. 크기는 6cm까지 큰다고 한다. 줄새우들은 열대어를...
자작 이탄 만들기 자작 이탄 만들기 어항을 구입하고 얼마 안되서부터 이탄을 만들기로 작정하고 이스트까지 구입을 했는데... 지금까지 미루다가 이제서야 만들어봤다. 첫 번째는 실패하고, 두 번째에 성공...이스트 사...


슈섕크 탈출
후임측량사 슈섕크가 어떻게 되었는지 알아보고 가젯잔에 있는 선임측량사 피즐도저에게 데려오거나 그의 측량 장비라도 찾아서 가져가야 합니다.
이런 끔찍한 일이! 내 수석 조수이자 전 후임측량사였던 슈섕크를 여기서 남동쪽에 있는 사막으로 보냈었소. 우리가 모래지옥 협곡이라고 부르는 곳인데... 그러니까, 그 친구가 실종되어 버리고 말았소. 마지막으로 받은 보고에 의하면 그곳에 이상한 곤충들이 수도 없이 나타났다고 하오. 그렇다면, 벌써 사막의 주요 구역이 두 군데나 점령당한 걸까?


최근 역사학계에서 주목의 대상이 되는 방법론 중에 ‘트랜스내셔널 히스토리’(transnational history)라는 것이 있다. 역사를 연구할 때 국경이라는 경계에 갇히지 말고, 사람, 아이디어, 물건 등이 국경을 넘나들면서 서로에게 영향을 주는 동적인 과정에 주목하자는 것이다. 이번에 출판된 『백-아베 서신집』에 실린 편지들은 주로 미국에 거주했던 백남준과 일본의 슈야 아베 사이에 아이디어, 기계, 테크닉, 전략, 사람이 오가면서 백남준의 비디오 아트를 형성해 냈던 과정을 오롯이 들여다 볼 수 있게 해 준다. 이 역사는 트랜스내셔널 히스토리의 모범적인 사례가 아닐 수 없다.
둘이 주고받은 첫 “편지”는 백남준에게 아베를 소개한 우치다 히데오의 명함이었다. 1963년 도쿄에서 처음 만났을 때, 다른 종이가 없던 백남준이 자신의 주소를 명함 뒷면에 적어서 건네준 것이었다. 이후 백남준과 아베는 함께 ‘로봇’을 제작했고, 백남준은 1964년에 이 로봇을 가지고 뉴욕으로 건너갔다. 도쿄에서는 잘 작동했지만, 뉴욕에서 보니 기어와 제어용 리드 셀렉터가 빠지고, 7채널이 못 쓰게 되고, 릴레이가 타고, 배터리가 약해졌다. 1964년 7월 4일의 편지는 이걸 수리하는데 “악몽과 같은 일주일”이 걸렸음을 기록하고 있다.
백남준은 자신이 필요한 부품들, 전자기기들을 아베에게 요구하고, 이런 부품들은 동경에서 구매되거나 조립된 뒤에 뉴욕으로 부쳐졌다. 백남준은 틈틈이 부품값과 수고비를 송금했고, 일부는 일본에 거주하는 자신의 형으로부터 받으라고 했음을 볼 수 있다. 미국에서 일본으로 가는 것도 있다. 아마도 아베의 요청에 의한 것으로 보이는데, 백남준은 오랫동안 지구본을 알아봤고, 결국 하나를 사서 아베에게 보냈다. 그런데 당시 이런 물건들은 태평양을 오가면서 파손되는 경우가 흔했던 것으로 보인다. 백남준이 보낸 지구본도 일본에서 열어보니 파손되었고, 일본에서 부친 비디오 카메라가 대파된 경우도 편지에 기록되어 있다. 1964년 11월 2일 편지에서 백남준은 “Transport의 문제가 있으니까 다시 한 번 각 세부의 신뢰성, 내진 안전성은 100%를 기해 주시기를 부탁”한다고 적고 있다. 정말 중요한 기계는 사람이 오갈 때 인편으로 보내는 경우도 있었다. 1964년 백남준과 아베는 일종의 비디오테이프리코더를 개발해서 판매하려는 계획을 세웠던 것 같다. 이는 소니와 같은 대기업과의 경쟁이었는데, 결국 젊은 예술가-엔지니어의 협동연구는 소니를 이기지 못했다. 1965년 1월만 해도 백남준은 더 투자를 할 것인지 아니면 여기서 그만둘 것인지를 고민하고 있었지만, 2월의 편지는 “대기업이 여기까지 온 이상 우리가 한다는 것은 바보짓이다”고 적고 있다. 날짜를 알 수 없는 한 편지에는 이것이 “4년간의 비밀작전”이었고, 마지막에 한 발 져서 약이 오른다는 심정이 적혀 있다.
이 서신집에서 가장 흥미로운 부분은 백남준의 비디오 신디사이저가 구체화된 과정과 관련된 것이다. 우선 1966년 2월 1일에 백남준이 아베에게 보낸 편지에서 이미지의 중첩 실험을 하고 싶다는 얘기가 언급되면서, 아베의 견해를 묻는 구절이 있다. 1969년에 백남준의 아이디어는 구체화되고, 7개의 카메라(비디오)를 이용해서 이 이미지들에 색깔을 입해서 이를 합성하는 아이디어가 최초로 등장하는 것을 볼 수 있다. 그해 가을에 WGBH 방송국의 후원을 받은 백남준은 일본으로 건너가서 아베와 함께 비디오 신디사이저를 만들어서 미국으로 가져왔고, 아베는 1970년 여름에 미국으로 건너와서 다시 백남준을 도와 이 신디사이저를 사용한 첫 방송을 제작하는 일을 함께 진행했다. 이 무렵, 백남준은 비디오 신디사이저의 7개의 카메라를 가리켜서 “무지개의 7색”이라고 했는데, 이후 편지에서는 아예 이 비디오 합성기를 “무지개”로 표시하기도 했다. 1970년 2월 경에 씌어진 편지에는 “무지개가 잘 되면 나중에 크게 벌게 됩니다” “무지개와 적외선 카메라만 부탁” “무지개가 일등(가장 중요)”이라는 언급이 있다.
백남준은 “나에게는 세상에서 가장 위재한 의사, 아베”라는 글(1991)에서 아베의 독창적이며 천재적인 사고와 그의 성품을 높게 평가했다. 백남준은 아베가 없었다면 비디오 신디사이저는 발명되지 못했을 것이라고 적기도 했다. 반면에 아베는 백남준의 천재성은 자신과 같은 범인이 도저히 따라가지 못할 정도였고, 자신과 백남준의 협력은 모두 백남준의 아이디어에서 나온 것이라고 하면서 자신의 역할을 축소했다. 여러 가지 의미에서 우리에게 귀감이 되는 모범적인 협력 관계라고 할 수 있다.


교토에 살다가 말년에 억울한 죄를 뒤집어쓰고 후쿠오카로 좌천된 스가와라노 미치자네는 병마와 싸우다 죽어가면서도 매화를 사랑하여 유배지인 후쿠오카 집 뜰에 매화를 심어 놓고 고향을 그리다 숨져갔다. 2월이 되면 교토의 기타노텐만궁(北野天満宮)은 매화꽃 향기로 진동하는데 기타노텐만궁은 스가와라노 미치자네를 모시는 사당으로 전국에 1,200개의 말사를 거느린 거대한 신사(神社)이다. 이곳의 매화꽃은 ‘텐진님의 매화꽃 ’이라고 불릴 정도로 이름났는데 텐만궁의 총본사인 교토의 키타노텐만궁 정원에는 매화 종류만 50품목에 약 1,500여 그루의 매화꽃이 그 향을 은은히 풍기고 있다.


트럼프 정부는 미국 기업들의 국내 투자를 활성화하기 위해 해외 수익을 본국으로 송금할 때 적용하는 세율을 당초 35%에서 12~15.5%로 대폭 인하하기로 한 바 있다. 미국의 다국적기업들이 해외에 쌓아둔 이익잉여금은 정확히 산출되지 않았지만 1조달러에서 많게는 3조달러대의 천문학적 규모로 추정된다. 감세 조치에 따라 본국으로 환류될 자금 규모에 대한 예측은 엇갈리지만 뱅크오브아메리카(BoA)는 내년에만도 2,000억달러에서 최대 4,000억달러가 미국으로 돌아올 것으로 내다봤다.
WSJ에 따르면 지난 2004년 조지 W 부시 행정부가 기업의 해외 유보금에 대한 일시적 감세 조치를 시행하자 3,120억달러가 본국으로 유입됐으며 당시 기업들이 송금을 위해 해외 이익금을 달러로 바꾸는 수요가 늘면서 16개국 주요 통화 대비 달러화 가치 지수가 13%나 급등했다. BoA는 과거 사례 등을 고려할 때 유로 대비 달러화 가치가 내년 1·4분기에만도 7% 이상 오르면서 현재 1유로당 1.186달러 수준인 환율이 1.10달러까지 떨어질 것으로 예상했다.
여기에 트럼프 정부의 추가 경기부양책이 미국 성장률을 추가로 끌어올릴 것이라는 전망도 달러화 강세 전망을 뒷받침하는 요인이다. 미 언론들에 따르면 내년 1월 미 의회는 재정지출 상한선을 올리고 올해 재해지역 복구 지원을 위해 810억달러(약 87조원) 규모의 예산안을 제출할 예정이며 트럼프 대통령도 1조달러 규모의 인프라 투자계획을 발표할 예정이다. 이에 따라 골드만삭스는 내년 미 국내총생산(GDP) 성장률 전망치를 2.6%로 0.3%포인트 상향 조정했으며 노무라증권은 감세와 재정지출 확대를 근거로 내년 성장률 전망을 0.7%포인트 높였다.
예상보다 경제성장 속도가 가팔라지면 연준이 금리 인상 횟수를 늘릴 가능성도 커진다. 연준은 앞서 13일 내년 금리 인상 횟수를 세 차례로 예상하는 한편 감세조치가 경기과열을 조장해 긴축속도를 앞당길 방아쇠가 될 수 있다고 암시한 바 있다. 금리 인상폭이 커지면 달러화 가치는 더 오를 수밖에 없다.
다만 일각에서는 수년째 저평가된 유로존 경제가 내년 이후 본격 회복하면서 달러 가치가 내년 전반으로는 상대적 약세에 그칠 수 있다는 전망도 나온다. 2011년 이후 달러화는 유로·엔 등 주요 통화에 비해 고평가된 측면이 있고 트럼프 대통령이 달러 약세를 선호하는 성향이 강해 내년 평균으로는 달러 가치가 올해보다 하락할 것이라는 관측이 여전히 금융시장에 팽배하다. 유럽중앙은행(ECB)이 내년에 통화완화 정책을 종료하면 상대적으로 유로화 가치가 부각될 가능성도 높다. 닉 갓사이드 JP모건자산운용 채권담당 최고투자책임자는 “달러화가 조금 더 오를 것으로 보고 포지션을 잡았지만 전반적으로는 유로화가 더 나을 것으로 보여 달러 비중을 줄여나갈 생각”이라고 말했다. /뉴욕=손철특파원 runiron@sedaily.com
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트럼프 정책 의구심에 3대지수 올 들어 최대폭 하락
트럼프 랠리 끝나나? 도널드 트럼프 대통령 당선이후 가파르게 상승하던 뉴욕증시에 급제동이 걸리면서 지나친 낙관론에 점점 …


2012년 2월 23일 김문수 경기도지사와 베아테 예쎌 독일연방 자연보전청장은 베를린의 한국대사관에서 ´그뤼네스 반트(녹색지대)'와 한국의 DMZ 간의 협력에 관한 협약을 체결하였다. 한국은 독일의 그뤼네스 반트 개발 경험에 큰 관심을 갖고 있다. 옛 동서독 국경을 따라 형성된 그뤼네스 반트와 유사하게 남북한을 가르는 DMZ도 소중한 자연보전 지역이기 때문이다. 총 길이 1,400 킬로미터에 육박하는 그뤼네스 반트는 독일에서 가장 긴 생태 지역으로 다양한 동식물의 삶의 터전이다. 동서독 국경지대에는 인적이 드물었던 이유로 매우 특별한 생물학적 다양성이 펼쳐질 수 있었고, 오늘날 그뤼네스 반트 및 그 인접 지역은 자연보전 지역이 되었다. 또한 그뤼네스 반트는 독일의 분단을 기억하는 경종이기도 하다. 독일의 그뤼네스 반트는 과거 동서를 갈랐던 철의 장막을 따라 바렌츠해에서 흑해에 이르는 길이 12,500km 이상의 유럽 녹색지대의 일부다. 독일연방 자연보전청은 수년 전부터 여러 파트너와 함께 녹색지대의 보전과 발전에 힘쓰고 있다.


아크로밧 글레디샌들은 초창기부터 지금까지 너무나 많은 인기를 차지하고 있는 제품. 디자인이나 실용성 고루 갖춘 제품. 글레디에이터 샌들 제품이 다 비슷비슷해 보일지 모르나, 아크로밧 제품은 컬러부터 남다릅니다
컬러 자체적으로 고급스럽습니다. 글레디 제품으로 취향에 따라 끈을 조절할 수 있고, 끈 묶는 방식도 자유롭습니다. 저는 테슬을 조금 사선으로 묶어 연출해 보았습니다. 안정적이고 착용감이 좋은 통굽 5cm로 제작되어 발과 닿는 마찰을 줄여주고, 굽디테일까지 살아나니 일석이조네요.
씨원피스와 잘 어울리네요


세상에 애플이 없었다면 에디터는 소니를 썼을 것이다. 틀림없이. 오래간만에 갖고 싶은 태블릿이 나왔다. 서두를 저렇게 던졌으니 예상했겠지만, 소니의 제품이다. 오늘의 주인공은 '엑스페리아 태블릿 Z'. 공개 당시엔 "괜찮네 뭐…"하며 슬쩍 사양을 살펴보는 정도였지만, 국내 출시가 확정되고 나니 마음이 확 쏠린다. 살까, 말까. 현재 출시되어 있던 태블릿에서 2%씩 아쉽던 점을 쏙쏙 채워 넣었다. 가벼운 맛에 아이패드 미니를 사자니 태블릿 치곤 작은 화면과 해상도가 걸렸다. 그렇다고 4세대 아이패드를 사자니 내겐 너무 무겁다. 다른 안드로이드 태블릿으로 눈을 돌리면 상황은 더 심각해진다. 못생기고 무거운 것들 투성이다. 엑스페리아 태블릿 Z는 일단 얇고 가볍다. 크기와 무게를 두고 저울질할 필요가 없다. 먼저 공개됐던 스마트폰 엑스페리아 Z와 똑 닮은 디자인도 마음에 든다. 사실 모바일 기기의 디자인이라는 게 거기서 거기다. 디자인이 아주 다르기는 어렵다. 그런데 신기하게도 비슷한 생김새 중에서도 예쁜 건 예쁘고, 구린 건 구리다. 이 녀석은 예쁜 쪽이다. 군더더기 하나 없는 세련미에 베젤과 LCD가 하나로 보이는 듯한 일체감을 구현해 거울처럼 깨끗한 디자인을 완성했다. 게다가 날씬하게 잘 빠졌으니 더욱 보기 좋다. 세계에서 가장 얇은 태블릿이라고 한다. 이 타이틀을 거머쥐기 위해 애 좀 썼을 듯한 몸매다. 6.9mm 두께의 아슬아슬한 실루엣이니 말 다했다. 게다가 소니는 UI까지 예뻐서 전원이 들어오면 더 보기 좋다. 음, 디자인에 대한 칭찬은 일단 여기까지. 날씬하면 가벼운 건 당연한 일이겠다. 아이패드 미니를 처음 쥐었을 때의 놀라움이 이 제품에서도 느껴진다고 한다. 디스플레이가 10.1인치인데 동급 크기 태블릿 중엔 가장 가벼운 495g이다.
다이어트를 할 땐 근육이 아니라 지방을 덜어내야 한다고 하지 않는가. 이 녀석이 무게를 줄이기 위해서 덜어낸 것은 아주 쓸모없는 것들 뿐인 모양이다. 의아할 정도로 가벼운데 성능이나 사양에서는 조금도 모자람이 없다. 일단, 화면! 풀HD 디스플레이에 야외 시인성이 뛰어난 옵티콘트라스트 패널 기술을 적용했으며, 모바일 브라비아 엔진2를 탑재해 더욱더 자연스러운 화면 감상이 가능하다. 영상은 물론 전자책을 볼 때도 강점이 되는 부분이다. 화면이 크면 보는 맛이 좋아야 한다.
소니의 최신 음향 기술을 적용해 음질도 뛰어나다는 설명이다. 네 개의 내부 서라운드 스피커를 탑재했으며 각 스피커의 음질을 자동으로 조절하고 사실적으로 재현해준다. 말로 들어선 모르겠지만 어쨌든 어지간한 스피커 부럽지 않은 기술력이 총동원됐다는 얘기다. 태블릿인 만큼 카메라에는 큰 기대가 없는데, 숫자로만 설명하자면 후면 810만 화소, 전면 220만 화소의 카메라를 탑재했다. 두뇌는 컬컴 스냅드래곤 S4 프로 쿼드코어 프로세서다. 가격은 16GB 블랙 모델 기준 59만 9000원. 32GB 모델은 화이트 컬러로 출시되며 69만 9000원이다. <"놀라지 마세요! 안 망가짐ㅋ">
얼추 훑어봤으니 재밌는 점을 하나 더 소개하겠다. 일본 제품들은 방수나 방진 기능에 강한 면모를 보이는데, 엑스페리아 태블릿 Z 또한 그렇다. 1m 내의 수심에서 30분 동안 방수가 가능하다고 하니 그냥 '생활방수'라고 하기엔 섭섭할 정도다. 이미 기자 간담회 현장에서도 어여쁜 모델 언니들이 수조에 제품을 첨벙 첨벙 담그면서 아찔한 방수 시연을 보여줬다.


지난 2005년 정부의 신도시 조성 계획 발표로 사업이 시작됐던 판교신도시가 조성 막바지 단계다. 일부 오피스텔과 오피스 건물을 제외하고는 모두 입주를 마쳤거나 분양을 마친 상황이기 때문이다. 판교신도시는 1기 신도시였던 분당신도시와 바로 맞닿아 있는 등 당초 강남 대체신도시로 개발되면서 조성 초기부터 주목을 받았다. 아파트값도 수도권 2기 신도시 가운데 최초로 3.3㎡ 당 아파트값이 3,000만원을 돌파했다. 그리고 판교신도시 내 백현동의 경우 아파트값이 지난 해 말 평균 3,768만원(3.3㎡당)에 달했다. 강남권을 제외하고 서울 웬만한 지역보다 높은 것이 사실이다.
올해 판교신도시를 주목해야 하는 첫 번째 이유는 광역급행철도 GTX A노선 수혜를 볼 수 있다는 것이다. 지난해 말 GTX A노선이 착공에 들어갔다. 파주를 시작으로 킨텍스, 서울 도심을 거쳐 강남 삼성동과 판교를 지나 동탄까지 간다. 현재 역 명은 가칭으로 성남역으로 불리고 있지만 판교신도시 인근에 생기는 만큼 판교가 광역급행철도 역세권 수혜를 톡톡히 볼 것으로 업계에서는 보고 있는 것이다. 이 노선이 개통되면 신분당선과 함께 강남권 중심 업무지구인 삼성동까지 빠르게 이동이 가능하게 된다.
여기에 판교신도시가 강남 생활권으로 자리 잡게 한 신분당선이 강북까지 연장되는 점 역시 업계에서는 크게 보고 있다. 사실 판교역을 출발해 강남역까지는 4정거장에 불과하고 시간 상으로도 15분대로 이동이 가능하다. 그런데 이런 노선이 강북까지 연장되는 것이다. 이미 강남역(2호선)에서 신사역(3호선)까지의 연장 공사가 진행 중이다. 그리고 신사역에서 용산까지 연장은 이미 확정되어 있는 상태.
또 다른 이유는 자족 기능의 강화다. 특히 올해는 제2테크노밸리가 준공될 예정이다. 사실 판교신도시가 수도권 대표 신도시로 자리잡을 수 있는 배경에는 판교테크노밸리의 역할도 컸다. 이곳에는 네이버, 카카오, NC소프트, 넥슨, SK플래닛 등 국내 유수의 IT기업들과 R&D센터가 위치해 한국의 실리콘밸리로 불리는 곳이다.
그리고 판교테크노밸리의 성공으로 제2판교테크노벨리는 지난 2015년부터 조성 사업을 시작해 올해 말 준공할 예정이다. 이미 글로벌 게임허브센터 등 공공기관은 입주를 마친 상태다. 또 제3판교테크노밸리의 경우에도 2018년 10월 지구 지정을 발표하면서 본격 사업 추진에 나섰다. 제2판교테크노밸리와 인접한 위치에 들어서며 주거와 업무가 동시에 가능한 복합도시로 조성할 계획이다. 조성 완료는 오는 2023년을 목표로 하고 있다.


2011년, 고씨의 삶이 달라졌다. 그 해 5월 고 씨는 학교 비정규직 노동조합을 준비하고 있다는 소식지를 보았다. 모임을 한다기에 나갔다가 노조를 알았고, 가입을 했다. 이후 고 씨는 5년 간 전국학교비정규직노동조합 인천 지부장으로 활동했다. 고 씨는 “지부장 하면서 삭발을 세 번, 단식을 세 번 했다. 일 년에 몇 번씩 노숙 농성도 했다. 안 해본 게 없다”고 이야기했다. 고 씨는 현재 민주노총 서비스연맹 전국학교비정규직노동조합 수석부위원장을 맡고 있다.
“마트에 고객이 많고 매출이 많아 안 먹어도 배부른 느낌이었습니다.”
마트 사장의 말이 아니다. 울산 남구 소재 홈플러스에서 만 15년 째 일하고 있는 손상희 씨의 말이다. 손 씨 역시 비정규직 노동자다. “제 매장인 것처럼 쉴 새 없이 계산하고, 쓸고 닦고, 화장실 가는 시간 아까워 물도 거의 안 마시며” 일했다. 손 씨는 “이 도시 저 도시 매장이 늘고, 매출은 신기록인데 왜 우리는 10년 넘게 100만 원밖에 임금을 받지 못하는 것인지 알 수 없었다”고 말했다.
손 씨는 2013년, 홈플러스 노동조합이 생겼으니 가입하라는 소식을 들었다. 서울 영등포 점에서 연락이 왔다. 손 씨는 “가입하는 게 당연하다”고 생각했다. 그는 “왜 우리는 강도 높은 육체노동으로 골병 들면서도, 관리자나 진상고객에게 폭언과 폭행을 당하면서도 어떤 보호도 받지 못하고 혼자 눈물을 삼켜야 하나 싶었다.”고 이야기했다. 손 씨는 “매장 안에서 조합원, 비조합원, 협력업체가 모두 함께할 수 있기를 바랐다”고 전했다.
고 씨와 손 씨는 그러나 “노조 활동만으로는 한계가 있더라”고 이야기한다. 이들이 6.13 지방선거 출마를 선언한 이유다. 27일 오전 11시, 국회 앞에서 진행된 ‘마트, 설치서비스, 요양서비스, 학교비정규직 노동자의 지방선거 출마선언 기자회견’에서 고 씨와 손 씨는 출마를 선언했다. 고 씨는 인천시의원 비례대표 후보, 손 씨는 울산 남구 구의원(지역구) 후보로 출마할 예정이다. 지방선거 출마를 선언한 전국의 서비스노동자, 학교비정규직 노동자는 고 씨와 손 씨를 비롯해 모두 25명이다. 5년 전 해고된 학교비정규직 노동자 김희정 씨가 부산시 시의원 후보로, 요양보호사로 일하고 있는 한지희 씨가 경기 평택시 시의원 후보로 지방선거에 출마할 계획이다. 지난해까지 25년 동안 SK 매직 서비스센터에서 설치 서비스 노동자로 일했던 박병화 씨는 “거의 평생을 바쳤다. 그런데 바뀌는 것은 없었다.”며 서울시의원 비례대표 출마를 선언했다.
전국서비스산업노동조합연맹 소속인 이들은 민중당 후보로 이번 지방선거에 출마한다. 강병찬 서비스연맹 조직부장은, “2016년 촛불 이후 많은 변화의 분위기가 있지만, 여전히 바뀌지 않는 문제들이 있다.”며 노동자 직접 정치를 추진하게 된 배경을 밝혔다. 강 조직부장은 “정권이 바뀐 후 첫 선거가 노동자 직접 정치 시작이 되는 선거가 될 것”이라고 덧붙였다. 김재연 민중당 대변인도 “그동안 참고 살았던 것들에 대해 스스로 개선해 보려는 노력이 사회 전반에 퍼지고 있다”며 “출마를 선언한 노동자들은 그 방식 중 스스로 바꿔보겠다고 결심한 분들”이라고 설명했다.


요즘 학내는 각종 자치기구의 선거로 분주하다. 우리 대학뿐만 아니라 여러 다른 대학에서도 선거가 한창이다. 그러나 일부 대학에서는 투표율이 너무 낮거나 선거관리 상의 문제로 선거를 중단하기도 하며, 심지어는 후보자가 없어서 아예 선거가 미루어지기도 한다는 소식이 들린다. 다행히도 우리 대학은 다른 대학과는 달리 선거가 차분하게 잘 치러지고 있는 것 같았지만 적지 않은 문제가 드러나고 있다.
우리나라 대학의 자치기구는 한국현대사의 굴곡만큼이나 어려움을 많이 겪었다. 해방 직후에는 대학 내에서까지 좌익과 우익의 학생조직들이 정치적인 대립을 벌였다. 또한 이승만 정권에서는 학생 조직을 직접 통제하기 위하여 군대식 편제를 갖춘 학도호국단을 창설하여 정권의 전위대 역할을 맡기기도 했다. 4.19를 거치며 학생들이 학도호국단을 해체하고 학생회를 건설했지만 5.16 이후 박정희 정권은 학생회의 활동에 개입하기 시작했다. 급기야 1975년에는 학생회를 다시 해체하고 학도호국단을 부활시켰다. 모든 학생들은 군사조직 형태로 편성되어 군사교육을 받아야했고, 학생대표자들은 모두 총장이 임명하였다. 전두환 정권에서는 학도호국단의 군대식 명칭을 바꾸고, 대표자를 간접선거로 선출하는 등 외형적인 변화를 시도했지만 내용에는 변함이 없었다.
하지만 학생들은 민주화의 열망을 모아 스스로 학생회를 부활시키기 시작했고 1985년에는 정부도 학도호국단의 폐지와 학생회의 부활을 공식적으로 인정할 수밖에 없었다. 우리대학에서도 그 해에 총학생회가 부활되었다. 하지만 정부의 압박으로 1987년 민주화 투쟁 이후에나 정상적인 학생회 활동이 가능했다.
절차상의 민주주의가 확보되기 시작했던 1990년대의 자치기구들은 정치투쟁 일변도의 활동 대신에 학생들의 다양한 요구를 수용하기 위하여 변화를 거듭하였다. 그리고 2000년대에는 학생회의 탈정치화가 나타나고 다양한 가치를 내세우는 학생회들이 등장하기 시작했다. 하지만 시대적 절박함이 사라지자 학생회에 대한 학생들의 관심도 크게 약화되었다.
이렇듯 사회 조직인 대학의 자치기구는 대외 환경에 따라 변화한다. 동시에 이 조직은 내부적으로도 스스로 변화할 수밖에 없는 구조를 가지고 있다. 매년 최소 약 25% 이상의 내부 구성원이 교체되기 때문이다. 새로운 구성원들은 이전 세대와는 다른 가치관과 고민들을 가지고 있다. 따라서 대학의 자기치구는 매년 자신의 정체성을 재검토해야할 정도의 내부적 변화에 직면하게 된다.
하지만 대부분의 조직은 나름대로의 역사와 관행을 가지고 있으며, 대학의 자치기구도 마찬가지이다. 그 결과 조직을 구성하고 있는 구성원들의 변화에 민감하지 못한 조직은 스스로를 부정하거나 왜곡시키는 선택을 할 수 있는 위험성을 내포하고 있다.


오디오는 직접 음악회장에 나가지 않고서도 집에서 편하게 음악을 들을 수 있다는 것이 가장 큰 취지입니다. 그렇다면 그 재생음의 기준은 당연히 라이브 연주회장의 소리로 잡아야 합니다. 이리저리 오디오 숍을 다니면서 무슨 소스에 무슨 앰프에 무슨 스피커를 달았더니 소리가 좋더라 하여 그 소리를 맹목적인 오디오 재생음의 기준으로 삼는다면 첫 단추를 잘못 끼우는 것과 같아 나중에 오디오를 제대로 접근하는 시기에서 많은 혼란을 야기합니다.
어떤 분은 연주회장에 가서 “이거 내 오디오 소리보다 못한데?” 하시는 분도 계십니다. 이런 분들은 그나마 실연주를 듣는 경험이 생기지만 연주회장을 한번도 가보지 않고 중역대, 고역대를 논하시는 분들도 많이 계십니다. 그 기준음을 확립하고 이해하지 못하면 제대로 된 성능의 오디오를 장만해도 만족을 못하고 되 팔게 됩니다. 그럼 그때부터는 주머니에서 공돈 날라가기 시작하는 고난의 시간을 맞이하게 됩니다. 그렇기 때문에 자주는 아니더라도 라이브 연주회장에 가셔서 레퍼런스 사운드를 잊지 않도록 훈련해야 합니다.
오디오 재생음과 연주회장의 소리는 다르다?
당연히 똑같을 수는 없습니다. 일단 그 음악의 소리를 처음 받는 마이크의 왜곡에서부터 틀어지기 시작합니다. 마이크도 성능 좋은 소위 하이엔드 마이크가 있습니다. 하지만 이 마이크 하나 가격이 기천만원을 호가하기에 일반적인 음반업체에서는 구입할 엄두를 내지 못합니다. 음반에 녹음되는 기준은 소수의 하이엔드 오디오 애호가를 염두에 두지 않고 좀더 범용적인 MP3 사용자 정도의 기준으로 생각하기에 더욱 그런 현상이 생깁니다.
우리 오디오쟁이들의 음반은 ‘테스트 음반’으로 나오거나 간혹 좋은 녹음을 위해 특별하게 제작되는 경우에 간간이 나올 뿐입니다. 성능이 기본 이상을 갖춘 오디오에서는 음반에 녹음된 퀄리티를 여지없이 나타나게 해줍니다. 그런데 이런 현상을 오디오에 문제가 있는 것이 아닌가 하시는 분들도 있습니다. 마치 심봉사가 눈을 뜨니 보고 싶은 것도 있지만 보기 싫은 것도 보이기에 자신의 눈을 원망하는 격입니다.
이 내용을 읽고 “설마…” 하고 웃는 분도 있겠지만 실제로 이런 분들이 의외로 많은 사실에 저도 놀랍니다. 물론 입문자 입장에서는 흔히 있을 수 있는 일이라지만 오디오력이 3-4년을 넘는 분들 중에서도 많이 있습니다. 잘못된 소문이나 상식에서 이런 결과가 나오는 것 같은데 앞으로는 하드웨어적인 면(자작)에도 관심을 갖는다면 오디오 생활에 많은 도움이 되리라 생각됩니다.
다시 원점으로 와서, 오디오의 재생음이 연주회장의 소리와 같을 수는 없지만 연주회장의 소리를 기억하신다면 최소한 그 비슷한 느낌으로의 세팅은 가능합니다. 그리고 자신의 취향이 독특하다 하더라도 연주회장의 소리를 기억한다면, 크게 기준에서 벗어나지 않는 한도 내에서 자신이 좋아하는 소리결을 만들어갈 수 있습니다. 오디오를 하는 데 있어서 기준음을 정하느냐 마느냐는 이런 이유들 때문에 매우 중요한 문제입니다.
오디오 용어의 잘못된 해석
해상도가 어떻다, 뒷 배경이 사라진다, 스피커가 보이질 않는다, 중고역이 밝다, 빅마우스다, 선이 가늘다, 굵다, 단단하다, 거칠다, 탁하다, 에너지감이 어떻다, 진공관적이다, TR적이다, 따뜻하다, 어둡다 등….
이 많은 오디오 해석의 형용사는 일본 평론가들에 의해서 우리나라에 전파되었습니다. 그 내용을 읽다 보면 표현력에 대해 존경심까지 들게 됩니다. 이런 용어가 잡지사의 리뷰에서 소비자들이 기기를 들어보지 않은 상태에서의 심리 마케팅으로 그 효과가 제일 높습니다. 그런 표현이 너무 광대하다 보니 소비자들은 그 내용을 나름대로 소화해서 이해하고 있는데 문제는 제각기 달리 해석하는 경우가 많다는 것입니다. 국이 싱겁다면 소금을 좀더 넣으면 됩니다. 그런데 오디오에서는 그 소금이 형용색색의 갖은 용어로 도배되어 하이엔드 기기로 돌변하고 맛이 짠 국에도 “좋다더라” 하며 계속 붓습니다. 오디오는 매칭의 미학이지 이런 형용사의 미학은 아닙니다. 어렵게 그 형용사들에 대해 애써 이해하려 하지 마십시요. 그 시간에 가족과 함께 조그만 음악회에 참석하시는 것은 어떨런지요. 오디오는 소리를 듣기 위해 만들어진 것이 아니라 음악을 듣기 위해 만들어진 것입니다.
입문자의 오디오 구입순서
오디오를 처음 구입할 때 기기 구입을 어떤 순서로 해야 할까 고민하시는 분들이 많을 겁니다. 오디오 구매에 필요한 예산이나 여러 가지 변수가 있겠지만 이전에 알아두어야 할 기초사항을 기준으로 구매순서를 알려 드리겠습니다.
오디오는 극히 개인적 취미이기 때문에 오디오를 아는 사람과 동행한다면 상대방의 취향을 100% 인정하기가 힘들 것 입니다. 이도 매칭이라면 매칭이겠지요. 오디오는 하면 할수록 어려운 취미이지만 결국 오디오가 아닌 자신의 욕심과의 전쟁임을 눈치챘을 때는 나이가 너무 많이 들었을 때입니다.
첫 번째 : 자신의 취향을 아는 것입니다. 하지만 자신의 취향을 아는 경지에 이르기 전에 벌써 주머니에서 많은 돈들이 탈주하는 경우도 있습니다. 그것을 미연에 방지하기 위해서 여러 음악회장을 찾는 것이 제일 좋은 방법입니다. 같은 연주자라 할지라도 극장이 달라지고 듣는 위치에 따라 소리가 다르게 들리는 경험은 진국같은 경험으로 나타나 앞으로 오디오 생활에 큰 도움을 줍니다. 이런 골격을 토대로 숍에서 귀동냥이라도 소리를 들어보시면 추구하고자 하는 기기로의 접근이 용이해져 실패율을 떨어뜨립니다.
두 번째 : 스피커와 리스닝룸입니다. 이 부분이 전체 오디오에서 그 중요도가 60%를 넘는다 해도 과언은 아닙니다. 리스닝룸과 스피커의 조화가 이루어진 상태에서만 좋은 소리를 기대 할 수 있습니다. 이 조합이 잘 되면 다른 기기들에 들어갈 투자를 많이 줄이실 수 있습니다. 이 조합에서 불협화음이 생긴다면 아무리 비싼 앰프, CD 플레이어를 사용한다 해도 기대는 투자한 만큼 뽑아내지 못합니다. 아무리 리스닝룸이 악조건이라도 정성들여 액세서리나 기기 위치의 세팅에 신경쓰신다면 분명 좋은 결과로 나타납니다. 이는 이사를 했을 때 같은 기기라도 소리가 전혀 달라지는 이유와도 같이합니다. 그리고 스피커의 선택은 본인의 취향에 맞는 것을 직접 고르셔야 됩니다. “스피커 어떤게 좋나요?” 하시는 분은 “어떤 여자와 결혼하면 좋을까요?”라고 질문하는 것과 같습니다.
모든 스피커는 자신만의 고유한 음색을 지닙니다. 하지만 한가지 스피커로 모든 장르의 음악을 재생하기란 어렵습니다. 아무리 좋은 앰프나 소스를 사용한다 하더라도 어려운 문제입니다. 오디오는 정답이 없다고 하지만 이는 스피커에서 나온 말이기도 합니다. 그만큼 스피커의 선택은 중요합니다. 사용자의 취향에 얼마나 근접한 것을 고르느냐가 중요합니다.
세 번째 : 앰프와 소스입니다. 앰프와 소스(CDP, 턴테이블 등)는 퀄러티가 균형을 이뤄야 합니다. 아무리 좋은 소스라도 앰프가 재생을 못하면 그만이고, 아무리 좋은 앰프라도 소스가 따라가 주지 못하면 문제입니다. 그래서 균형은 중요합니다.
네 번째 : 각종 케이블 및 액세서리입니다. 예나 지금이나 액세서리가 오디오 시장쪽으로 들어오면 그 값이 무척 올라 갑니다. 액세서리의 투자는 정도를 넘어서는 안되리라 봅니다.
다섯 번째 : 순서는 다섯 번째이지만 첫 번째나 두 번째 만큼 중요한 부분입니다. 그것은 바로 매칭입니다. 매칭은 선택한 메인 스피커의 음색(사용자의 취향)을 기준으로 해야 합니다. 앞서 앰프, CD 플레이어, 케이블을 언급했지만 이는 스피커의 음색을 기준으로 하는 매칭이 잘되었을 때를 전제조건으로 말하는 것입니다. 매칭을 잘하기 위해서는 각각의 기기들 음색특성을 알아야 합니다, 이는 다른 색을 얻기 위해 두 가지 이상의 물감을 섞는 작업과도 같습니다. 각각의 기기 음색 특성은 여러 매칭을 통하여 얻을 수 있는 결론으로 많은 경험을 필요로 하지만 절대음감을 아는 것처럼 음악을 안다면 그리 어렵지 않습니다. 그래서 오디오 구입시 동행자가 있다면 오디오를 전혀 모르는 사람이나 음악을 전공하는 사람이 되어야 합니다.
에이징이란?
모든 사물은 그 특성을 발휘하기 위해 필요한 것이 있는데 그것이 에이징입니다. 사람으로 따지면 가장 일을 활달하게 하는 30대 이후부터 정도 되겠지요. 갓 태어난 아기에게 피타고라스의 정리를 설명해보라는 엽기적인 분은 아마 계시지 않겠지요?
자동차도 새차를 구입해 처음 에이징을 어느 정도 잘 하느냐에 따라 수명과 성능을 좌우하고, 사람도 처음 결혼해서 부부싸움을 통해 에이징을 하곤 합니다. 오디오도 마찬가지입니다만 이상하게도 우리나라 오디오 하시는 분들은 성격이 급해 그 기기의 특성이 파악되기도 전에 갈아치웁니다. 될성싶은 나무는 떡잎부터 알아본다는데 오디오 역시 첫 귀에 들어오는 소리보다 이놈을 에이징하면 어떻게 변할까하는 어느 정도의 능력이 오디오 구입시 필수사항입니다. 물론 이것은 하루 아침에 배울 수 있는 것이 아니고 한 기계를 쓰더라도 그 에이징에 따른 음색변화를 충분히 느끼는 경험이 필요합니다. 이 글을 통해 에이징에 대해 조금 근접했으면 하는 바람입니다.
오디오 켜고 끄는 순서


대기, 수질환경, 폐기물 등 최소 5과목이 나오는 것 같아요. 그렇기 때문에 다른 직렬보다 평균합격컷은 낮더라구요. 영어는 일반 독해문제로 나오고 한국사는 시대흐름별로 골고루 전부 나온다고 생각하시면 될 것 같아요. 고사장은 부산거제여자중학교에서 오후1시부터 였구요. 입실시간은 20분전까지 도착해야했네요. 보통 버스나 지하철을 타는데 오르막길이 너무 높아 ...
고장을 예방하기 위한 환경정비와 설비점검, ... 경상남도, 거제시가 공동주최하고 ... 지난달 26일부터 5일간 경상남도 거제시 대명리조트에서 열렸다. 전국 17개 시도에서 지역 예선을 거쳐 선발된 전국 298개 팀 2천700여명이 참가했다. 주최 측은 각 팀이 제출한 활동 주제와 활동계획의 적정성, 현상 파악 및 원인 분석 능력, 목표설정과 대책 실시 및 효과 등을 심사해 ...
전망했다. 진주·사천 항공산업과 통영·거제 조선산업, 밀양 나노산업 등과 연계해 경남 ... "스마트산단에 만들어지는 근로자 스마트시티는 에너지와 환경, 교통 등 근로자 생활도 함께 스마트화해가는 새로운 실험을 해나가야 할 것"이라며 "스마트산단은 경남뿐만 아니라 대한민국 미래를 열어가는 우리 경제의 새로운 나침반이 될 것이다"고 강조했다. bong@yna.co.kr(끝) ...
책임을 묻는 진정이 추진된다. 마산창원거제산재추방운동연합, 민주사회를 위한 ... 지원단'과 '기업인권네트워크'는 13일 경남도청 프레스센터에서 기자회견을 열고 이같이 ... 그러면서 "마틴링게 프로젝트를 공동 시공한 삼성중공업과 프랑스 테크닙(Technip)사, ... 인식 전환을 촉구한다"며 "이번 진정이 노동환경과 안전에 대해 선진적 기준과 규제가 적용될 수 있는 ...


초봄에 심은 비닐하우스 속 오이가 이제 한창 출하 시기를 맞았다. 경기도 남양주 유기농시범단지의 조합원 이흥교씨가 오이를 수확하고 있다. 이곳의 오이는 이파리가 아주 싱싱하다. 이파리에 허옇게 농약 내려앉은 흔적 같은 것은 찾아볼 수 없다.
참 가까웠다. 서울 은평구에서 차를 몰아 불과 1시간 남짓, 그것도 서울 시내에서 밀린 시간을 생각하면 정말 가까운 거리다. 경기도 구리를 벗어나면서 시원스럽게 넓은 한강이 보였고, 그리고는 금방 남양주 와부읍 도곡리에 있는 유기농시범단지였다. 입구의 간판들이 말끔하다. 새로 단장한 깨끗한 단지임을 한눈에 알 수 있었다. 이곳 와부읍의 유기농시범단지는 지난해 봄에 개장식을 했다.
[이영미의 위대한 식재료] 경기도 남양주 와부읍 유기농 채소
서울이 지척이니, 남양주의 농민들은 눈 높고 복잡하고 입 까다롭고 말 많은 서울이란 도시의 영향을 늘 받을 수밖에 없었다. 남양주가 우리나라 유기농 채소의 중심지가 된 것도 따지고 보면 서울이라는 이웃 덕분일 터다.
1 깻잎 밭의 가장자리는 온통 이끼투성이다. 농약을 쓰지 않은 밭에서 앙증맞은 우산이끼와 깻잎이 함께 자라고 있다.
입맛 까다로운 서울 사람들도 만족
비닐하우스 한 곳에서 아주머니들이 로메인·적치콘·치커리·상추 등의 쌈 채소를 수확해 포장하는 작업을 하고 있었다. 채소가 이것저것 섞인 작은 비닐봉투를 들어 보이며 “이렇게 소포장으로 서울 가요” 한다. 이곳에서 생산되는 유기농 채소의 상당량은 서울시민이 구매한다. 서울과 가까운 거리에 있으니 싱싱한 채소 공급에 유리하다.
방문객도 많다. 이번 겨울부터 봄까지 딸기 따기 체험 행사에 1만 명 정도가 다녀갔다. 남양주 주민도 없지 않았지만, 역시 많은 수가 서울에서 왔다. 예쁜 딸기를 보면 아이들이 어쩔 줄 모르고 좋아한다. 직접 딴 딸기로 딸기잼을 만들어보고 아파트 베란다에서 키울 수 있게 딸기 모종을 화분에 담아가는 프로그램도 만들었다. 쌈 채소를 수확하고 고기 구워먹는 코스도 마련했다. 휴일에 돈과 시간 모두에서 크게 무리하지 않고, 알찬 가족 나들이가 될 만한 프로그램이었다. 모두 서울에서 가까우니 성사될 수 있는 일들이다.
그러나 서울의 이웃으로 살기가 그리 만만한 것만은 아니다. 1970년대 중반 팔당댐 때문에 수몰된 농민들이 정부가 내어준 남양주 두물머리 부근 땅에서 농사를 짓기 시작했고, 90년대 중반에는 서울시에서 직접 수도권 주민의 상수원 보호를 위해 유기농을 해달라고 요청해서 유기농업을 시작했다.
이곳에서 딸기와 깻잎 등 쌈 채소를 경작하고 있는, 남양주팔당친환경농업영농조합의 윤한규(51) 조합장도 그 즈음부터 유기농업을 시작했단다. “유기농으로 농사지으면 서울시에서 사주겠다고 했거든요. 그런데 애써서 유기농을 바꿨는데, 안 사주더라고요. 무·배추 들고 서울시청 앞에서 싸우기도 했는데, 결국 안 됐어요.”
그렇다고 해서 상수원 보호구역인데 농약과 화학비료 쓰는 관행농으로 돌아올 수도 없는 노릇이었다. 다행히 그 즈음부터 생협이 활성화되었다. 유기농산물 소비가 조금씩 늘기 시작했고, 겨우 숨통이 트였다.
그런데 그 다음에는 4대 강 사업이 문제였다. 정부의 하천부지를 빌려 썼으니, 정부가 땅을 반환하라면 당연히 내놓아야 한다는 식이었다. 모든 농업이 다 그렇지만, 특히 유기농업은 땅을 제대로 만드는 데에 4, 5년이 족히 걸린다. 농민들은 10, 20년 이상을 가꾸어온 땅을 내어놓기가 쉽지 않았다. 또 싸웠다. 해를 넘기는 지루한 싸움 끝에 대체농지로 얻어낸 것이 바로 이곳 와부읍 도곡리 유기농시범단지다. 유기농을 하던 숙성된 흙을 실어다가 이곳에 부은 덕분에 그해 곧바로 유기농 경작이 가능해졌고 2012년 5월에 개장식을 할 수 있었다. 그래도 섭섭한 건 어쩔 수 없다. 윤한규 조합장은 “제가 경기도 최초로 유기농 포도 인증을 받았어요. 정말 힘들었어요. 그런데 그 포도밭이 다 4대 강 사업 부지로 수용됐어요.” 그래서 이제 포도밭이 없단다. “뭐, 섭섭하지만 어쩌겠어요.” 말끝이 흐리다.
2 윤한규씨의 퇴비더미에는 사슴벌레가 산다. 이유기농단지에서는 사슴벌레·도롱뇽 등도 발견된다. 거의 성충이 다 되어 가는 사슴벌레 유충이 졸지에 카메라 앞에 섰다.
3 남양주 유기농시범단지의 주요 작물 중 하나가 깻잎이다. 종종 구멍도 뚫려 있는 이 깻잎에서는 관행농 깻잎에서는 찾아볼 수 없는 강하고 진한 향이 풍긴다.
4 당당하게 도열해 있는 녹즙용 케일. 줄지어 자란 케일의 이파리를 밑에서부터 깨끗이 따 출하했다. 이것이 프로의 솜씨다.
유기농 찬거리 배달하는 ‘여유농 밥상’ 사업
이 단지에는 30명의 업자가 입주해 있다. 윤 조합장의 안내로 시설재배를 하는 비닐하우스 곳곳을 둘러보았다. 이흥교(70)씨의 비닐하우스에는 오이가 한창이었다. 3월 6일에 파종해 4월 15일 옮겨 심고, 5월 28일부터 출하했다고, 날짜까지 또박또박 말해주었다. 오이 하나를 뚝 잘라서 먹어보라고 쥐어준다. 끄트머리에는 오이꽃 마른 것이 그대로 붙어있고 오톨도톨한 표면이 손바닥을 콕콕 찌를 정도로 싱싱하다. 아작 깨무니 싱싱한 오이 향이 그대로 입에 스민다.
오이 향의 싱싱함만큼이나, 오이 이파리가 참 싱싱하고 깨끗했다. 대개 관행농으로 오이를 키우면 농약 뿌린 것이 내려앉아 이파리가 허옇게 되어 있기 십상이다. 이파리 칭찬을 해주니 여태껏 별 말이 없던 오이 주인의 입이 벌어졌다. “오이는 병충해가 심한 작물이라 농약을 많이 해야 해요. 아마 전국 어디 가서도 우리 것보다 깨끗하고 건강한 이파리 볼 수 없을 거요.” 알아주니 고맙다는 표정이다. 꼭 자식 자랑하며 흐뭇해하는 부모 같다.
윤 조합장의 비닐하우스에는 깻잎과 케일이 도열해 있었다. 척 봐도 프로의 솜씨인 줄 알겠다. 밑에서부터 깨끗하게 이파리를 따내어 삐죽한 줄기 위에서 새 이파리가 자라고 있다. 윤 조합장은 빠르고 능숙한 손놀림으로 깻잎을 한 장 한 장 땄다. 그러고 보니 그의 오른손 엄지와 검지 끝이 검고 뭉툭하다. 농사 전문가의 손이다. ‘한 땀 한 땀 장인의 손놀림으로’란 말은 패션에만 쓰는 말이 아니다 싶었다.
연해 보이는 새순을 따서 입에 넣어 보았다. 와, 입 전체에 퍼지는 강한 향과 쌉쌀한 맛, 역시 유기농 깻잎이다. 관행농으로 키운 것은 크기와 색깔은 별로 다르지 않은데, 맛과 질감이 훨씬 연하고 싱겁다. 그런데 유기농 깻잎은 마치 텃밭에서 키운 것처럼 강한 향과 맛이 난다. 진짜 깻잎 맛인 것이다. 이 정도가 돼야 볶음이나 찜으로 익혀놓아도 향이 사라지지 않고 제맛이 난다.
“제일 무서운 게 유기농산물 계속 드시는 소비자예요. 관행농으로 키운 일반 채소와 유기농 채소를 그냥 입만으로도 귀신같이 알아요.” 유기농 발전에서 가장 중요한 것이 무엇인가를 물어보았더니 1초도 망설이지 않고 ‘소비자’라고 답하면서 덧붙인 말이었다. “소비자가 버텨주면 어쨌든 유기농 생산자는 늘어나게 돼 있어요.” 그래서 체험과 견학 프로그램도 만들어 운영하고 남양주 시민단체 회원들에게 텃밭 가꾸기 지도도 하는 것이다. 소비자와의 직거래로, 정기적으로 유기농 반찬거리를 배달해주는 ‘여유농 밥상’ 사업이 좀 더 활성화되었으면 좋겠는데, 지난겨울 냉해로 생산이 잠시 중단되면서 120명 회원이 절반으로 줄어든 게 가장 아쉽다고 했다.


최대현 산업은행 부행장은 27일 결정된 두산중공업(034020)1조원 규모 긴급 운영자금 지원에 대해 "기간산업인 발전산업을 보호하기 위해 내려진 결정"이라고 밝혔다. 최 부행장은 1조원으로는 두산중공업이 겪고 있는 유동성 위기를 모두 해결할 수 없다며 두산중공업이 준비 중인 자구책이 시행되기 전에 급한 불을 끄는 차원이라고 설명했다. 향후 상황에 따라 두산중공업에 대한 추가적인 지원이나 채권단의 시중은행도 지원 방안에 참여할 수 있다고 밝혔다.
산업은행과 수출입은행은 이날 오전 열린 산업경쟁력강화 관계장관회의에 두산중공업 금융지원 방안을 보고했다. 이후 두산중공업 채권은행 회의를 긴급 개최해 1조원 규모의 긴급 운영자금 지원을 결정했다. 두산중공업의 은행권 익스포저(대출·지급보증 등 위험노출액)는 4조9000억원 정도로 국내은행 익스포저는 3조원 정도다. 수출입은행이 1조4400억원으로 가장 많고, 산업은행이 7800억원의 익스포저를 가지고 있다. 우리은행의 익스포저는 2270억원으로 시중은행 중 가장 많다.
경남 창원의 두산중공업 공장. /연합뉴스
최 부행장은 이날 오후 온라인 브리핑을 갖고 1조원의 긴급 운영자금 지원은 산업은행과 수출입은행이 절반씩을 부담할 것이라고 밝혔다. 다만 그는 "두산그룹 주채권은행을 맡고 있는 우리은행이 추가로 들어올 경우 채권 안분액에 따라 나누게 된다. 산업은행과 수출입은행의 부담은 그만큼 줄어든다"고 말했다.
최 부행장은 1조원의 운영자금 지원으로는 두산중공업이 겪고 있는 유동성 문제를 모두 풀 수 없다고 밝혔다. 그는 "두산중공업이 연초부터 진행해온 여러 자구책을 어느 시점에 발표할 텐데, 이런 자구책이 재무건전성에 큰 도움이 될 것으로 기대하고 있다"며 "그때까지 필요한 지원금을 이정도(1조원)로 산정한 것"이라고 설명했다. 두산중공업이 준비 중인 자구책이 다소 지연되거나 상황이 바뀔 경우 추가 지원 방안도 고민하겠다고 최 부행장은 덧붙였다.
정부가 두산중공업 금융 지원의 전제조건으로 밝힌 대주주의 자구노력과 담보 제공에 대해서는 일단 충분하다는 입장을 밝혔다. 최 부행장은 "두산그룹 계열주가 가지고 있는 두산 계열사에 대한 지분들이 담보로 제공된다"며 "두산타워도 후순위로 담보로 제공되는 등 정확하게 말하기는 어렵지만 지금으로서는 예정된 지원 금액에 상응하는 가치가 있다고 본다"고 말했다.
이날 브리핑에서 담보로 언급된 회사는 두산솔루스, 두산퓨얼셀, 오리콤, 두산메카텍 등이다. 최 부행장은 "두산그룹 3세와 4세 32명 정도가 보유한 주식이 담보로 들어온다"며 "(두산그룹) 내부적으로 여러가지 방법을 통해 조직 정상화를 위한 책임 있는 노력을 다할 것으로 본다"고 했다. 두산건설이나 밥캣의 매각도 고려하느냐는 질문에는 "그룹 내에서 사업 재편을 위한 고민이 많을 것이다. 자구계획은 두산 그룹 내에서 입장 발표가 있을 것"이라고 했다.


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올해 세법개정안이 발표됐다. 살펴보니 현 정부의 경제정책 방향인 '소득주도성장'을 충실하게 반영했다. 소득주도성장을 폐기해야 된다는 경제전문가들의 지적이 줄곧 제기됐음에도 불구하고, 소득주도성장 정책을 밀고 나가겠다는 의도를 분명하게 보여주고 있다.
개정안은 한마디로 '고소득자 및 대기업에겐 증세'를, '중산층 이하 계층 및 중소기업에는 감세'를 매기겠다는 내용을 담고 있다. 세금을 내린 만큼 중산층 이하 계층의 소득이 증가해 소비를 증가시키고, 경제를 성장시키겠다는 발상이다.
그러나 이 같은 방법은 고소득자 및 대기업층의 소득이 감소해 소비가 줄게 되고 곧 경제 퇴보로 이어진다는 단점을 안고 있다. 이 두 가지는 서로 상충할뿐 아니라, 소득증가에 따른 성장 기대 역시 순진한 생각이다. 오히려 반대로 작동할 가능성이 크다.
이번 개정안으로 인해 향후 5년간 2조5000억 원의 세수가 감소된다. 근로장려금을 대폭 확대해 2조6000억 원 수준의 세수감소가 발생하기 때문이다. 개정안에 포함된 여러 안 중 가장 덩치가 큰 항목은 근로장려금이다. 근로장려금은 세금으로 분류되고 있지만, 지출에 가까운 세금이다. 때문에 경제성장이 예측대로 되지 않을 경우, 다른 세목은 세수만 적게 거둬지지만 근로장려금은 세수와 관계없이 지불돼야 할 정부지출이다.
이번 개정안의 가장 큰 문제점은 경제성장에 대한 고려가 거의 없다는 점이다. 유사한 개정안으로 기업이 혁신성장을 위한 자본투자를 할 경우, 상각액을 높이는 가속상각을 허용한 것이다. 물론 혁신성장이란 조건이 뒤따른다.
정부세종청사 기획재정부에서 김동연 경제부총리(오른쪽에서 네번째)가 2018년 세법개정안을 발표하고 있다. 이번 개정안의 가장 큰 문제점은 경제성장에 대한 고려가 거의 없다는 점이다. /사진=연합뉴스
다만 기업투자는 성장을 위한 것인데, 여기에 혁신성장이란 꼬리표를 달 필요가 있는지 모르겠다. 조건이 있다는 것은 정부가 마음대로 기업투자에 개입하겠다는 의도로 해석될 수 있다. 참고로 미국의 트럼프 정부는 출범 후에 기업이 투자하는 자본에 조건없이 100% 즉시상각을 허용했다. 미국의 기업이 투자를 활성화한 이유이고, 그 결과 4% 국가 경제성장율을 예상할 정도가 됐다.
정부는 기업세제에 대해서는 확실하게 한 방향의 신호를 보내야 한다. 기업의 투자를 결정하는 또 다른 법인세제는 '법인세율'이다. 지난해 대기업에 대한 세부담을 높이기 위해 법인세율을 인상했는데, 이번엔 가속상각 도입으로 정책방향이 거꾸로 가고 있다. 경제정책 방향이 서로 다른 철학인 소득주도성장과 혁신성장으로 엉켜 있으니, 조세정책도 이렇게 혼란스러울 수 밖에 없다.
정부는 개정안으로 인해 향후 5년 간 2조5000억 원의 세수감소를 예측했다. 그러나 이는 현재와 같은 수준의 경제성장률을 유지한다는 가정 하에 계산된 결과다. 올해의 경제성장율 2.9%를 의심하는 경제 전문가들이 많고, 향후 경제성장은 올해 수준에도 못 미칠 가능성이 매우 높다. 만약 우리 경제가 2% 이하로 가게 되면, 세수감소는 정부 예측치보다 훨씬 높아질 것이다.
그럼에도 근로장려금을 대폭 확대함으로써 세수는 급격히 줄어들지만 근로장려금 지출규모는 예측치보다 훨씬 증가할 것이다. 그만큼 세수는 경제 환경과 밀접한 관계를 가진다. 경제성장이 순조로우면, 이번 개정안도 소화할 수 있지만, 경제퇴보 속도가 급격히 빨라지면 소득세, 법인세, 부가가치세의 세수 또한 감소한다. 반면 근로장려금의 지급액수는 더 높아져 재정구조는 더욱 적자재정으로 고통을 겪게 될 것이다.


경기도 용인 기흥구보건소가 관내 초보 부모를 위한 육아교실을 운영하고 있다. ⓒ기흥구보건소
경기도 용인시 기흥구보건소는 관내 산모들의 모유수유를 돕는 ‘아기와 엄마가 편안한 모유수유 코칭’ 클래스와 함께 ‘초보아빠 육아교실, 아빠가 다시 태어나는 시간’도 진행하며 모유수유를 돕는 아빠의 역할을 구체적으로 제시했다.
기흥구보건소의 모유수유 코칭 클래스는 모유수유의 바른 자세와 옳은 수유 방법을 국제 모유수유 전문가가 산모에게 일대일로 직접 코칭하는 실전 수업이다. 젖먹이가 처음인 초보 엄마도 당황하지 않고 아이에게 모유수유 할 수 있도록 도움을 주고 있다. 수유관련 궁금증을 속 시원하게 해결해 주는 알찬 질의응답 시간도 모유수유 코칭 클래스의 만족도를 높이는데 한몫했다.
교육을 진행한 아이통곡 용인 동백점 정서현 원장은 “산모들이 겪는 모유수유의 어려움을 실질적으로 해결할 수 있는 내용으로 수업하고 있다”고 설명했다.
한편 기흥구보건소는 ‘아빠가 다시 태어나는 시간 - 초보아빠 육아교실’도 운영했다. 1기는 5~6월, 2기는 9~10월로 매주 목요일 저녁 7시부터 8시까지 진행됐다. 실전편 1부에서는 ‘모유수유와 부유수유’라는 주제로 모유수유를 돕는 아빠의 역할을 구체적으로 제시했다. 동기부여편에서는 대통령 직속 저출산 고령사회위원회 자문단이자, 좋은아빠 육아연구소 대표인 양현진 작가와 함께 아빠들의 고충을 함께 공감하고 고민을 나누는 자리를 진행했다.
기흥구보건소에서는 모유수유 수업뿐만 아니라 지역 엄마들을 위한 아기띠 댄스, 베이비마사지 수업과 임산부를 위한 예비맘 클래스, 태교 아틀리에, 임산부 쿠킹클래스, 임산부 필라테스 수업 등 총 8개의 프로그램을 운영하고 있다.
보건소 관계자는 “육아의 어려움을 이겨낼 수 있도록 현실에 맞는 교육 프로그램들을 구성하고 부모로서 마음을 다지는 진정성 있는 교육의 시간을 만들기 위해 노력하고 있다” 며 “다양한 프로그램을 통해 엄마와 아기가 건강한 기흥구를 만들기 위해 최선을 다하겠다”고 밝혔다.


2007년 퇴사했다가 지난해 6월 1일, 10년 만에 리턴맘 바리스타로 돌아왔다. 그사이 너무나 많은 것들이 바뀌어 있어, 다시 신입이 된 기분이었다는 그녀. 첫 하루 근무가 끝난 날 밤에는 온몸에 힘이 다 풀려버릴 정도로 초긴장 그 자체였다고. 첫 입사도 재입사도 초콜릿 연구원인 남편의 적극적인 권유 덕분에 성공했지만, 막상 다시 복귀할 땐 독박육아에 일까지 짊어지는 건 아닌가 싶어 ‘설렘 반, 두려움 반’이었다. 아직 엄마 없인 외롭고 아픈 아이들 앞에선 ”내가 정말 잘 할 수 있을까?” 고민할 여유마저도 없었다는데... 스텔라가 말하는 그녀의 10년 후는?
″제가 스텔라라고 닉네임을 사용했을 때, 그 초심이 사실은 그대로 있어요. 내 이름을 걸고 하는 거니까. 젊은 분들과도 차이가 많이 나고. 그때마다 이름표 보며 제대로 하자, 스텔라! 이러죠.”
3년 6개월 만에 출근했고, 올해 초등학교 입학한 아이를 돌보기 위해 6개월간 다시 휴직에 들어갔다. 우리 아들도 저렇게 컸으면 좋겠다는 생각에 요즘 부쩍 ‘강다니엘‘에 빠져 있고, 같은 회사에서 일하는 남편과 소소한 쇼핑 이야기부터 일 얘기도 나눌 수 있게 되어 만족스럽다는 그녀. 이제 자신만의 시간을 보내는 방법을 안다. 하지만, 그녀에게는 엄청난 결심이 필요했던, 동굴 같은 시간들이 있었다는데... 주변 지인들과의 소소한 대화를 나누다가도 ‘내가 진짜 아줌마가 됐구나’ 생각했던 그녀가 특별한 변신을 시도한 결정적인 계기는 무엇이었을까.
″닉네임을 정하라고 그래서, ‘빨간 망토 차차’를 생각했는데, 제 이름이 장미란이잖아요. 역도 선수 장미란(?), 사람들이 저를 으라차차라고 부르는 거예요. 제가 힘도 되게 세거든요. 나만의 으라차차 좋은 것 같아요!”
여성 근로자의 비중이 80%를 차지하는 스타벅스. 그래서 여성들에게 출퇴근 시간을 조정하고 육아휴직 지원, 임신출산패키지선물, 시간선택제 등 여성을 위한 정책을 펼치고, 여성가족부와도 MOU를 체결했다. 그 중 대표적인 것이 경력단절 여성에게 재취업의 기회를 제공하는 ‘리턴맘(Return Mom) 재고용 프로그램’이다. ‘리턴맘’은 시간선택제 정규직 프로그램을 통해 주 5일 하루 4시간 매장 관리자로 일한다. 2013년 시작했고, 지난해 6월 100번째 리턴맘도 탄생했다.
[리턴십(Returnship)이란?]
경력단절을 경험한 여성이 기존 직장이나 유사 직종으로 복귀할 수 있도록 지원하는 제도다.
한국은 고용 전반부터 가정 생활까지 여성의 경제활동을 가로막는 장애 요인이 산적해 있다. 아직도 가사일과 가족 돌봄이 여성의 몫이라고 생각해 일과 가정의 양립이 어려운 현실이다. - 여성가족부 경력단절여성과


31일 법조계에 따르면 판사 재직 시절 재판부 합의 내용을 공개하는 등의 돌발 행동으로 징계를 받았던 이정렬 전 부장판사가 퇴직 5년이 지나 변호사 등록을 마쳤다.
이 전 부장판사는 영화 ‘부러진 화살’의 소재가 된 김명호 전 성균관대 교수의 복직소송 주심을 맡았던 바 있다. 영화가 공개된 후 사법부에 비난이 일자 이 전 부장판사는 재판부 합의 내용을 공개해 법원조직법 위반으로 6개월 정직의 징계를 받았다. 또 이정렬 전 판사는 2011년 페이스북에 '가카새끼 짬뽕' 등 이명박 전 대통령을 비하하는 내용의 패러디물을 게재해 법원장의 서면경고를 받은 바 있다.


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우리는 최근 PHBC의 첫 회의를 가졌으며 토론은 생기 있고 흥미로 웠습니다. 앤드류 솔로몬 (Andrew Solomon)의 Far From the Tree (Far From the Tree, FFTT)는 정체성의 형성과 부모와 자녀와의 관계, 사회가 어떻게 차별화 된 문제를 다루는 지에 대한 탁월한 가이드입니다. 우리의 대화는 책의 처음 세 장인 아들, 농아 및 난장이에 걸쳐있었습니다. 이 블로그 게시물은이 책의 주제 또는 토론 한 주제에 대한 포괄적 인 토론이 아닙니다. 이는 필자 자신의 메모 및 반성입니다. 나는이 책을 읽고 솔로몬이 탐구 한 아이디어와 이야기를 자신있게 경험해 보길 강력히 권합니다.
처음 세 장은 매혹적이었습니다. 솔로몬은 우리 중 많은 사람들이 일반적으로 생소한 상황 ( "곤경")에 처한 사람들의 삶에 깊이 관여시킵니다. 그는이 책을 쓰기 위해 10 년 동안 300 가족에게 인터뷰했습니다. FFTT를 읽음으로써 우리의 공감 감과 자신들의 투쟁과 승리와의 관계가 확대되고 우리가 어떻게 우리 자신의 정체성을 해석하고 차이를 보며 사회를 구성하는지에 대한 질문을 제기합니다. 전반적으로 나는 부모와 자기 사랑의 중요성을 확인하는 독서를 발견했다. 나는 또한 도움이 필요한 사람들에게 중요한 서비스를 제공하는 자비로운 지식이있는 간병인 (의사 및 기타)의 이야기에서 영감을 받았다. 고생은 실패 할 때 증폭됩니다. 우리 자신과 사회에서 연민과 지식과 지혜를 뒷받침하는 조건을 조성해야한다는 책임이 우리 모두에게 있습니다. FFTT는 정체성, 관계 및 사회를 탐구하는 것이지만 더 나은 권고이기도합니다.
정체성은 수직적 (가족 정체성, 유산, 유전학 등으로 계속됨)과 수평 적 (가족 외의 사람들과 공유 됨)입니다. 솔로몬은 난독증과 동성애라는 두 가지 수평 적 정체성을 묘사하며, 이러한 정체성이 부모와 세상에서 어떻게 만나는 지 설명합니다. 그의 어머니는 솔로몬에게 큰 도움이되었고, 솔로몬의 유익을 얻으면서 난독증 치료에 최선을 다했습니다. 적자 습득에 대한 그의 경험은 그의 지적 능력에 대한 엄청난 확신과 자부심을 주었고, 그가 묘사 한대로 그의 학문적 탐구에서 앞으로 그를 자극했다. 많은 어린이들처럼 이야기가 다르게 진행되는 것을 상상할 수 있습니다. 그의 어머니의 의도와 자기 희생은 세상의 모든 변화를 가져 왔습니다.
솔로몬의 다른 수평 적 정체성과 경험은 동성애자입니다. 그의 삶은 동성애자가 범죄로 여겨졌을 때 심리학과 정신 의학에 의해 병리학 적으로 변해 지금은 훨씬 더 긍정적 인 수용이되고있다. (동성애 공포와 증오는 여전히 사회의 주요한 문제이지만주의를 기울여야한다.) 그의 수평 적 정체성이 어떻게 받아 들여 졌는가의 대조는 유익하다; 이 책을 쓰면 수용과 깊이와 복잡성으로 더 광범위하게 자신의 경험을 볼 수있는 공간이 된 것 같습니다. 아들의 말에, 그는 "나는 더 빨리 받아 들여 졌으면 좋겠다. 내가 어렸을 때 받아 들여지지 않았기 때문에 나는 격분하게 만들었지 만 지금은 내 역사를 해체하려고하지 않는다. 당신이 용을 추방한다면, 당신은 영웅을 추방합니다 – 그리고 우리는 우리의 개인사에 영웅적인 변형에 붙습니다. 우리는 우리 자신의 삶을 선택합니다 … 루미는 붕대에 빛이 들어 왔다고 말했습니다. 이 책의 수수께끼는 여기에 설명 된 대부분의 가족이 피할 수있는 경험에 대해 감사하게 생각합니다. " 우리는 상황에 저항하고 피함으로써 더 고통을 겪습니다 . 가족과 개인은 그들의 도전을 받아 들일 수 있고, 차이점을 발견, 사랑, 통찰력의 심오한 여정에서 가져갈 수 있습니다. 이 길은 마찰과 역경이 거의 없지만 변형적이고 심화됩니다.
실제로 솔로몬은 그 차이가 유비쿼터스 라는 것을 분명히합니다. 그러나 사회는 적합성을 계획하고 시행하는 "규범 적"틀에 갇혀 있습니다. 우리는 우리가 어떻게 다른지에 대한 세부 사항을 충분히 알지 못하며 규범이나 이상이 있다고 가정합니다. 그런 다음 이상을 만났을 때의 실패감에 대해 결과적으로 죄책감, 분노와 수치심을 나타내며, 또는 "규범"을 충족시키지 못하는 다른 사람들을 교대로 판단하고 소외시킵니다. 물론, 우리가 유사성을 "준수"하고 의사 소통해야하는 중요한 방법, 특히 서로의 관심과 지원이 필요한 상호 의존적 인 인간으로서의 기반암 유사성이 필요합니다. 우리의 육체적, 정신적, 정서적 차이는 이해의 가치가있는 공통의 인류의 연속적인 표현으로 여겨 져야합니다.
그러나 "정상적인"무엇입니까? "곤경"이 질병 / 장애 또는 정체입니까? 설명 된 조건에서 두 렌즈 중 하나를 통해 볼 수 있습니다. 난청과 왜소증은 장애로 간주 될 수 있지만, 둘 다 "부족"연결, 탄력성 및 확인의 중요성에 대한 증언 인 자신의 차별적이고 긍정적인 문화와 관련되어 있습니다. Solomon은 Anorexic "identity"를 지원하는 온라인 지원 그룹과 함께 거식증에 대해 진화 한 문화를 묘사합니다. 그러나 우리 중 대부분은 이러한 종류의 정체성이 의학적으로 해롭고주의를 기울일 것에 동의합니다.
각 장에서 솔로몬은 치료가 어떻게 차이에 영향을 미치는지에 대한 질문을 제기합니다. 아이가 동성 연애자가 될 가능성을 줄일 수있는 호르몬 치료법이있을 수 있습니다. 난청은 (적어도 부분적으로) 인공 와우 또는 기타 진전으로 치료할 수 있습니다. 왜소증은 호르몬 치료 또는 사지 연장으로 변경 될 수 있습니다. 이것들은 복잡하고, 까다 롭고 개인적인 문제입니다. 사회적인 수용과 차이에 대한 이해는 이러한 종류의 결정에 큰 영향을 미치며, 많은 차이는 차이를 지닌 개인이 자신의 정보에 입각 한 선택을 할 수있게되기 전에 이루어질 것입니다. 스웨덴의 청각 장애 아동의 부모는 달팽이관 임플란트를 결정하기 전에 청각 장애인 성인을 만나야합니다. 이 장치는 농아자의 문화, 정체성, 자존심에 위협이됩니다. 그러나 솔로몬은 "의학적 진보에 대한 수직적 요구는 필연적으로 어떤 수평적인 사회적 의제와도 겹치지 않을 것"이라고 지적한다. (p. 114) 나의 눈에는 차이를 없애기위한 "의학적 진보"가 잠재적으로 해롭다는 사례가있다. 사회.
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우리의 충동은 고통을 초래할 수있는 어떤 문제도없이 "완벽한"자녀를 갖는 것일 수 있습니다. 솔로몬은 또한이 "구제책"을 고려하고있는 부모들이 자신의 불안감을 치료하고 있으며 차이가있는 어린이를 돌볼 수 없다고 생각한다는 점을 지적합니다. 그들은 차별을 가진 아이를 가질 때 수치심과 죄책감을 느낄 수 있습니다. 저는 메시지가 우리가 처음에 생각했던 것보다 돌보고 받아들이는 능력이 더 많다고 생각합니다. 실제로 이것은 모든 부모와 사회의 궁극적 인 과제입니다. 각 아동의 독창성을 배우고 지원합니다. "당신이 정상적으로 되었으면 좋겠다"고 말하는 것은 "돌보지 않는 사람이 보내려는 메시지가 아니라"존재하지 않았 으면 좋겠다 "라고 들릴 수 있습니다. 그러나 솔로몬은 본질적으로 잘못한 선택을하지 않도록 조심하며, 각 결정에는 장단점이 있으며 주요한 "단점"은 기존 차이점에 대한 혐오감입니다 .http : //를 참조하십시오. www.newyorker.com/online/blogs/newsdesk/2013/04/north-dakota-abor ….)
솔로몬은 다음과 같이 씁니다. "우리는 우리 자신의 상황에 수고를 많이 겪었고 다른 그룹과 공통된 원인을 만드는 것은 피할 수없는 전망입니다."그러나 이것은 간단히 말해서 부모의 일입니다. 부모의 사랑은 복잡하고 평생이며 삶을 정의하는 다른 개인을 향한 "긴 감정"입니다. 그것은 종종 불완전하고 비극적 인 결점이 있습니다. FFTT에서 가장 기쁜 이야기는 부모의 포기와 자녀의 차이 발견에 대한 혐오감과 관련이 있습니다. 모든 성인은 어린 시절에 어떤 종류의 계산을해야합니다. 지혜는 부모님이 우리를 내버려 두었던 방식을 놓아 버리고 우리가 누구이며 누구인지에 대한 책임을진다 고 말합니다. 그것은 특별한 일이 될 수 있습니다. 솔로몬은 그의 어머니를 인용합니다. (15 쪽) : "언젠가 치료사에게 가서 당신의 끔찍한 어머니가 당신의 삶을 어떻게 망쳤다는 이야기를 할 수 있습니다. 그러나 그것은 당신이 이야기하고있는 당신의 폐허가 될 것 입니다. 그것이 실제로 중요하기 때문에 당신이 사랑하고 사랑할 수있는 행복감을 느낄 수있는 자신을위한 삶을 만드십시오. "돌보는 전문가와의 치료 관계는 엄청나게 도움이 될 수 있습니다. 과거를 버리거나, 용서하거나, 확인하거나, 심지어 스스로되기까지하는 것은 쉽지 않습니다. 우리는 혼자서 할 수 없습니다. 섬에 아무도 없어요.


용접재료 산업은 국내 시장에 뿌리를 내린 지 40여 년 동안 발전에 발전을 거듭하며 성장해왔다. 대표적으로 조선, 해양 구조물, 건설, 자동차 산업, 플랜트산업 등 우리나라 생산기술 전반에 사용되는 핵심 기초 소재인 용접재료산업이 그 양과 질에서 꾸준한 발전을 이룩할 수 있었던 원천적인 계기는 지난 1962~1966년의 ‘제1차 경제개발5개년 계획’의 수립과 추진이라고 할 수 있다.
당시 조선공업 등 강구조물을 주류로 하는 양적 수요 증가의 기반이 조성되고 화학 플랜트, 원자력 발전 등의 건설이 주축이 되면서 관련 기술이 발전하게 됐고, 이로 인해 용접재료의 품질보증 시스템 확보 등 기술 발전의 획기적인 전기를 맞이하게 된 것이다.
그리고 그 이후 고품질의 용접재료와 원자재가 국산화되는 등 용접 기술은 국내 자체 기술로서 정착하는 데 이르게 됐다. 그러나 용접재료 산업의 발전은 딱 그 뿐이었다. 용접 관련 선진국의 모방 수준 기술까지 발전시킨 뒤 더 이상의 진척을 보이지 않고 ‘제자리 걸음’을 하면서 근근이 그 명맥을 이어갈 뿐이었다.
이 같은 산업의 고질적인 특성은 고기술을 요구하는 특수용접재료산업에서 더 뚜렷하게 드러났다. 특수용접재료는 대부분 해외수입에 의존하는 양상을 보여왔으며, 국산화로서의 발전은 요원한 듯 보였다.
그러나 최근 이 같은 산업 시장에 당당하게 ‘국산화’의 출사표를 던진 회사가 있어 동종업계에서 바짝 긴장을 하고 있다. 경기도 시화공단에 위치한 한국웰드텍㈜. 이 회사의 박기현 대표이사를 만나 한국웰드텍㈜의 야심찬 포부에 대해 들어봤다.
■ 특수용접재료 전문업체 한국웰드텍㈜
한국웰드텍㈜은 지난 2009년 11월에 설립돼 2년도 채 되지 않은 회사다. 하지만 동종업계를 긴장시키는 ‘포스’ 만은 여느 대형업체 못지않다. 이 회사의 수장 박기현 대표이사는 한국웰드텍㈜를 설립하기 전, 용접재료 관련 대형 업체에서 오랜 기간 동안 연구소장으로 근무했다.
그러던 중 국내에서 쓰이는 특수용접재료가 대부분 해외 수입품이라는 사실을 알게 됐고, 오랜 준비기간을 거쳐 특수용접재료를 전문으로 취급하는 한국웰드텍㈜를 설립하게 됐다.
한국웰드텍㈜는 박 대표의 오랜 기술개발 경험과 더불어 전문화된 생산라인과 핵심인력을 바탕으로 특수용접용 플럭스 코어드 와이어, 스테인레스 플럭스 코어드 와이어, 마일드 스틸 등 일반 용접재료부터 특수 용접재료에 이르기까지 전반적인 용접재료를 생산하고 있다.
특히, 특수 플럭스 코어드 와이어 중에서 프로세스를 혁신적으로 변화시킨 제품이 첫 선을 앞두고 있어 주목을 끌고 있기도 하다. 이 외에도 한국웰드텍㈜는 특수용도용 스테인레스 및 비철 계통도 개발 중이며, 대부분을 고기능 용접 분야로 준비 하고 있다.
현재 국내에서 생산하는 제품들은 공정 프로세스가 대부분 유사한 형태로, 다소 복잡하다고 박 대표는 지적한다. 이에 한국웰드텍㈜는 이러한 복잡한 부분을 단순화 시키면서 품질을 업그레이드 하려고 노력 중 이라고 밝혔다.
■ 국내 중소기업 육성 절실해
박기현 대표이사는 국가 산업 경쟁력을 강화시키기 위해서는 중소기업의 경쟁력이 무엇보다 우선시 되어야 한다고 당부했다.
그동안 중소기업, 뿌리산업 등을 육성하려는 정부의 의지는 숱하게 보도돼왔다. 그러나 그 결과는 아직까지 뚜렷하게 나타나지 않고 있는 실정이다. 실제 업계에서 느끼는 체감온도 또한 상당히 미비하다. 직접적인 지원이 없을 뿐더러 중소기업에 대한 다소 부정적 인식이 바뀌지 않기 때문이라고 분석할 수 있다.
또한 박 대표는 전문인재 부족에 대해서도 어려움을 겪고 있다고 토로했다. 박 대표는 “물론, 시작 전에 어느 정도의 어려움은 예상했다”며 “하지만 실제 겪게 되니 더 크게 와 닿았다”고 말했다. 이를 해결하기 위해서는 원초적 문제인 중소기업에 대한 인식변화와 정부의 직접적이고 현실적인 정책수립이 절실하다고 조언했다.
■ 용접재료산업 ‘업체간 출혈’ 배제해야
비단 용접재료 뿐만 아니라 우리나라 산업의 발전상을 들여다보면, 전체적으로 산업혁명의 물결에 늦게 합류해 뒤 따라가는 패러다임의 전형을 보여왔다. 그리고 용접재료 산업 역시 마찬가지로 뒤늦게 선진국을 따라가려는 경향을 보여왔다. 하지만 현재 우리나라 용접재료 산업은 이미 선진국 대열에 합류했다고 해도 과언이 아니다. 단, 이 부분에서 특수용접재료 만은 제외가 된다.
특수용접재료산업 자체의 경쟁력은 상당히 있어 보이는 것이 사실이지만, 이미 수입 제품이 대부분의 시장을 장악하고 있고 이 부분에 대해서 그 누구도 흐름을 바꾸려 하지 않는다. 일반 용접재료산업 역시 해외 시장에서의 경쟁력 이전에 국내 내수 시장에서의 경쟁이 치열하다 보니 판매 단가도 낮아지고 이로 인해 국내 업체간 출혈이 계속되고 있는 실정이다.
뿐만 아니라 해외시장에 진출해서도 한국 업체들 간의 과다경쟁으로 품질에 비해 턱없이 낮은 가격에 판매되고 있는 것으로 알려졌다. 즉 품질은 선진국 수준이나 가격은 중국산과 경쟁하고 있는 것이 현실 이라는 것이다. 이에 대해 박 대표는 “경쟁구도 속에서도 동종 업체간 동업자적 마인드가 어느 정도 필요하며, 경쟁을 피할 수는 없으나 마찰을 일정부분 조율할(일본의 고베스틸 같은) 국내 리딩 업체의 역할이 요구된다”고 우려를 표했다.
■ 내수시장 동시에 해외시장 공략
박 대표는 직원들에게 ‘신뢰’를 제일 강조한다. 그리고 그 신뢰를 고객들에게도 보여준다.
현재 세계는 금융위기 이후 새로운 도약을 준비하고 있다. 이에 한국웰드텍㈜는 현재 21세기를 부단한 기회의 장으로 보고 있다. 이를 위해서 경쟁사들과 차별화된 제품 전략과 핵심기술 개발로 기회를 현실로 만들겠다는 포부를 갖고 있다.
한국웰드텍㈜는 내수 시장과 해외 시장을 함께 공략할 계획이라고 밝혔다. 박 대표는 “부단한 변화와 혁신, 핵심기술 개발, 인재확보 및 육성을 통해 고객과 함께 발전할 것”이라며 “최고의 품질과 완벽한 서비스로 고객의 가치를 더욱 높이고 고객에게 항상 큰 감동을 줄 수 있는 가장 믿을 만한 사업 파트너가 될 것”이라고 강조했다.


그중에서도 제가 계속 마음을 두고 살펴본 영역이 하나 있습니다. 바로 여성 문제입니다. 교회 구성원의 다수를 차지하지만 교회 내에서 결정권이나 발언권을 가지지 못한 여성들. 앞뒤 맥락 고려하지 않고 “여성은 잠잠하라”는 성경 구절 하나만 들이대며 남성에게 복종할 것을 권유당하는 여성들. 하나님을 사랑하는 마음으로 나온 교회에서 성폭력을 경험한 여성들. 그들의 이야기를 듣고 전달하면서 늘 마음 한구석이 저릿했습니다.
특히 여성이라는 이유로 교회 내 성폭력에 노출된 여성들을 만날 때면 마음이 복잡해졌습니다. 피해자는 꽃뱀으로 몰리거나 교회를 떠날 수밖에 없는 상황인데, 가해자는 비호 세력에 둘러싸여 처벌도 받지 않고 여전히 설교하는 모습을 보고 있노라면, 교회가 과연 누구의 편인지를 명확하게 보여 주는 듯했습니다.
그간 저는 어떤 사명감에 불타 피해 여성을 만나고 가해 목사, 가해 선교사에게 사실관계를 묻고 기사를 써 왔습니다. 그런 기사로 사람들은 사태의 심각성을 깨달았고 어떤 이들은 문제의식을 가졌을지도 모르겠습니다. 사안마다 취재하고 보도하는 게 중요한 대처지만, 그것보다는 느리더라도 교회 내 성폭력이 생기지 않는 성평등한 문화를 만드는 등 대안에 힘쓰는 일에 더 몰두하고 싶어졌습니다.


회오리바람이 불어 집과 함께 알 수 없는 나라로 날아간 도로시. 강아지 토토, 허수아비, 양철 나무꾼, 겁쟁이 사자와 함께 신비한 여행을 떠난다. 이들 일행은 각각의 소원이 있다. 도로시는 멋있고 화려한 삶을 보장하는 나라에 가서도 자신을 길러준 농부 헨리 아저씨와 엠 아줌마가 사는 황량한 캔자스로 돌아가고 싶어 한다.
짚으로 만들어진 허수아비는 뇌를 갖는 게 소원이고 심장이 없는 양철 나무꾼은 심장을 원한다. 심장이 사라지면서 사랑을 느끼지 못하게 된 양철나무꾼은 “난 심장이 더 좋아. 두뇌는 사람을 더 행복하게 해 주지는 못해. 행복한 것이 세상에서 가장 좋은 일이야”라고 말한다. 허수아비는 “그래도 난 심장 대신 뇌를 부탁할 거야. 바보는 심장이 있어도 그걸로 뭘 해야 할지 모르니까”라며 똑똑해지고 싶어 한다. 겁쟁이 사자의 소원은 용기를 갖는 것이다.
이들은 소원을 이루어 준다는 오즈의 마법사를 찾아가는 동안 수많은 어려움을 당한다. 하지만 서로 도와가며 위험을 물리친다. 천신만고 끝에 에메랄드 시에 도착하여 오즈의 마법사를 만났을 때 황당한 사실을 알게 된다. 오즈는 무엇이든 할 수 있는 마법사가 아닌 평범한 노인에 불과했던 것이다. 서커스 홍보를 위해 열기구를 타고 올라갔다가 기류에 휘말려 에메랄드 시에 오게 되었고, 세월이 흘러 노인이 되었다는 얘기를 들은 넷은 절망한다.
오즈의 마법사가 아닌 복화술로 자신을 위장해온 사기꾼은 넷에게 위로의 말을 해줌과 동시에 심장과 뇌, 용기를 얻는 액체를 전해준다. 사실 넷은 오즈가 스스로를 믿게끔 불어넣어준 자신감 때문에 이상한 힘을 발휘한다.
독자들을 즐겁게 해주는 책
오즈는 도로시에게 열기구를 만들어 함께 타고 가자고 제안한다. 그런데 바람이 불어 결국 도로시와 토토만 남고 사기꾼 혼자 날아가 버린다. 우연히 갖게 된 마법의 모자와 구두 덕분에 도로시와 토토는 캔자스로 돌아오고 용감한 사자와 똑똑한 허수아비, 심장이 뛰는 양철나무꾼도 멋진 삶을 살게 된다.
프랭크 바움은 1900년에 《오즈의 마법사》를 내면서 ‘작가가 무서운 교훈을 주려고 생각해 낸 오싹한 이야기와 정형화된 요정이나 난쟁이가 아닌, 새롭고 놀라운 이야기를 할 때’라며 ‘이 책은 단지 독자들을 즐겁게 해 주기 위해 썼다. 다섯 살 아이부터 일흔 살 노인까지 순수한 마음을 잃지 않은 사람이라면 독자가 될 수 있다’고 밝혔다.
작가의 염원대로 독자들은 이 즐거운 동화책을 너무도 사랑했고 출간 1년 후 뮤지컬로 제작되기도 했다. 독자들은 ‘후편을 써주세요’‘도로시를 다시 오즈의 나라로 보내주세요’‘양철 나무꾼을 사랑했던 먼치킨 소녀와 만나게 해주세요’라는 편지를 써서 부쳤다. 뜨거운 반응에 고무된 바움은 독자들이 원하는 스토리를 반영하여 계속 집필했다. 바움은 59세 때 《오즈의 마법사》 마지막 권을 완성하고 이듬해인 1919년에 세상을 떠나 14권이 출간되는 걸 지켜보지는 못했다.


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이는 일본도 마찬가지다. 지방 경제는 얼어 붙은 지 오래다. ‘아베노믹스’ 7년의 성과도 차별적으로 나타난다. 지방 경제의 회복과 부활에 엄청난 정부 자원을 쏟아부었지만 대부분은 기대보다 탐탁하지 않은 성과다. 가성비로는 불합격에 가깝다.
뒤집으면 그만큼 지방 경제가 장기간에 폭넓게 망가졌다는 의미다. 이 와중에 몇몇은 극적인 상권 부활에 성공해 화제를 모은다. 인구 감소와 경제 침체의 흐름을 이겨낸 모범 사례다. ‘TV도쿄’ 등 일본 언론도 주목한다. 방치된 그저 그런 지방 동네에서 외지인이 찾아오는 새로운 명소로 변신한 사례를 집중 발굴한다. 지역 경제를 되살린 묘수를 공유하기 위해서다.
◆지역 동네를 관광지로 바꾸는 전문 회사도 등장해
일본 정부도 적극적이다. 내수 진작과 청년 고용, 인구 확보, 특구 설치 등 지역 재생 전담의 지방창생장관까지 임명해 공을 들인다. 특별교부세를 확보해 지역발 부활 계획에 차등적인 경쟁 체제도 구축했다. 총리 직속의 내각부를 비롯해 관련 부처의 지원과 표창도 잇따른다. 방향은 하나다. 도시 집중 현상과 지방 과소에 브레이크를 걸겠다는 취지다.
영향력이 큰 NHK 등 방송은 지역에 특화된 드라마와 방송 프로그램을 제작한다. ‘지역 활성화’를 주제로 그 속에서의 고군분투를 스토리에 반영하는 식이다. 사실상 가용 가능한 전체 자원을 지역 부활에 집중 배치하는 형국이다. 지방이 무너지면 희망이 없기 때문이다.
돋보이는 상징 사례는 이와테현의 소도시 구지시다. 산지로 둘러싸인 전형적인 과소 도시였던 이곳은 몇 년 새 국내외의 수많은 관광객과 시찰자를 불러모으는 유명 성지로 승격됐다. 1700여 기초지자체 중 독보적이다. 2013년 NHK 연속 드라마 소설 ‘아마짱’의 무대로 전국 방송을 탄 게 주효했다.
시간이 꽤 흘렀지만 로케(로케이션 : 현지 촬영) 지역을 찾는 발길은 여전하다. 사람이 몰려드니 돈이 흘러드는 것은 당연지사다. 지역은 오랜만에 건강한 순환 경제를 되찾았다. ‘로케투어리즘’의 성과다. 방송은 끝나도 기억은 남는다.
지금도 해녀역의 주인공처럼 직접 잠수해 해산물을 눈앞에서 채취하고 판매한다. 가령 개당 1000엔(약 1만1000원)인 성게 알은 잡히자마자 경쟁적으로 팔려 나간다. 방송 전후 지역 경제는 확연히 달라졌다. 이와테경제연구소에 따르면 첫해의 관광 소비액만 31억 엔(약 344억6000만원)에 달했다. 지금도 비슷한 경제 효과라는 후문이다. 스토리의 힘이 보잘것없는 몰락 도시를 부활시킨 셈이다.
로케 유치를 통한 재생 실험의 성공은 벤치마킹으로 연결된다. 영화 등 로케 유치를 지원하는 지자체도 올해 7월 기준 335개로 급증했다. 해외에서의 문의도 잇따른다. 로케 후보지를 소개하거나 촬영 장소, 보조 출연 등의 조정과 교섭까지 해준다.
2016년 아키타현의 자연경관을 무대로 찍은 태국의 TV 드라마는 태국 관광객을 급증시켰다. 방송 이전 태국 숙박객은 1700명이었는데, 이후 4040명까지 늘었다. 계절 변화가 없는 동남아에서 사계절은 충분한 관광 유인으로 작용했다. 관광자원이 없는 지자체로선 공을 들일 수밖에 없는 대목이다. 사이타마현 니자시는 2018년 청사까지 촬영 무대로 제공하면서 한 해 12건의 로케 기록을 세웠다. 관광지로 변신하려는 노력이다. 이 밖에 옛날 그대로의 날것을 내세워 부활을 꿈꾸는 시도는 셀 수 없이 많다.
전문 회사도 등장했다. ‘지역활성플래닝’은 지역 동네를 방문 성지로 바꾸는 사업 모델로 유망 회사가 됐다. 과소 지역과 방송 제작자를 적극적으로 연결하는 사업 모델이다. 공간과 장소의 매칭뿐만 아니라 로케 유치를 위한 컨설팅까지 진행한다. 맞아떨어지는 곳은 한 해 50건 이상 로케 성과가 나온다. 로케 이후엔 지속적인 관광 유치를 위한 후속 작업도 진행한다.
한국에서도 방영된 영화 ‘어느 가족’의 로케 지역인 이스미시와는 지역상공회의소와 연계해 새로운 명물 음식 순례 코스를 개발했다. 잡지 발행과 판매 사이트까지 뒤따른다. 이스미시는 영화 개봉 후 3개월에 30억 엔(약 333억5000만원)의 경제 효과를 올렸다. 단 모두가 성공하지는 못한다. 거액을 들여 매칭 컨설팅을 받았지만 로케 성과가 없거나 기대했던 반향이 적어 후회하는 곳도 생긴다.
멀고 불편하고 스산하며 춥고 더운 지역 공간이 새로 변신하기는 쉽지 않다. 사람을 불러 모으기는 기본적으로 힘들다. 반짝하고 끝날 염려도 상존한다. 그만큼 정교한 수급 매칭과 정밀한 연계 장치가 필수다.
영화 ‘어느 가족’의 이스미시 해변가.
◆한 달 만에 6만 명 방문한 ‘라면과자 테마파크’
미에현 쓰시도 그만그만한 기초지자체 중 하나다. 좋은 입지로 현청 소재지가 됐지만 관광 측면에선 이렇다 할 스폿이 없다. 이곳 전원 지대에 2019년 독특한 황색 건물이 들어섰다. 간식거리 전문 메이커 ‘오야쓰컴퍼니’가 오픈한 테마파크형 간식 타운이다. 인접한 공장 견학까지 세트로 가능하다. 3층의 옥내 시설은 일본 최대급 활동 시설을 갖췄다.
공통 테마는 주력 제품인 ‘라면과자’다. 1959년 창업 이후 3대에 걸쳐 사랑받는 전국구의 ‘롱셀러’ 과자다. 외국계 펀드에 경영권을 넘긴 2대 사장이 사재로 간식 타운을 세웠다. 생각보다 부지는 작다. 3967㎡(1200평)다. 아무리 둘러봐도 테마파크가 들어설 공간도 아니다. 이유는 단순하다. 지역 감사와 고객 환원이다.
발길은 끊이지 않는다. 초기란 점도 있지만 무엇보다 만족도가 높고 입소문을 탔다. 지역민은 물론 외지인까지 물어물어 찾아온다.
회사도 사활을 건다. 성공 경험을 갖춘 테마파크 운영 전문가를 초청해 효율적인 집객 전략을 실천한다. 차별화된 전략 중 핵심은 ‘체험’이다. 원래 라면과자는 즉석면 제조 과정에서 나오는 조각 라면에 소금·간장 등 맛을 입혀 히트 상품이 됐다. 생산 현장의 노동자가 버리기 아까워 제품화를 시도한 게 주효했다.
방문객에게도 이 경험을 선사한다. 본인이 직접 취향에 맞춰 맛부터 색까지 각양각색의 맞춤 과자를 만들도록 했다. 실현되는 맛의 종류만 20가지다. 게다가 손쉽다. 사 먹는 즐거움에서 체험하는 즐거움을 구체화한 덕분이다. 본인만의 경험 소비인 셈이다. 최근 인기인 ‘물건 소비→경험 소비’의 지방판 혁신 실험인 셈이다.
기초지자체는 엎드려 절할 판이다. 지역 전체가 사람을 불러 모으자는 전략으로 화답한다. 오픈 1개월에 6만 명의 방문 성과가 뒷받침한다. 지자체는 교통 노선 신규 개설 등 적극적인 유치 지원에 나섰다. 인구 28만 명의 기초지자체가 연간 40만 명의 집객 목표를 내건 프로젝트에 힘을 보태는 것은 당연지사다.


토요타는 세단 타입 수소차 미라이를 앞세워 현대차와 수소차 주도권을 놓고 경쟁하고 있다. 2014년 출시된 미라이는 일본어로 '미래'라는 뜻을 가졌다. 지난 6월 부산모터쇼에서 국내 최초로 미라이를 선보인 한국토요타는 "미래의 유력한 에너지인 수소를 공기 중의 산소와의 화학반응을 통해 스스로 전기를 만들어 주행하며 뛰어난 친환경성은 물론 편리성이나 달리는 즐거움도 함께 갖춘 모빌리티의 새로운 개막을 알리는 자동차"라고 소개했다.
연료 전지 기술과 하이브리드 기술이 융합된 토요타 퓨어 셀 시스템(TFCS)을 채용해 내연기관에 비해 에너지 효율이 높고 주행시에는 CO2나 환경오염 물질을 전혀 배출하지 않고 단지 물만 배출하는 뛰어난 친환경성과 약 3분 정도의 수소 충전으로 약 650km(JC08 모드 주행 패턴에 의한 토요타 내부 측정치)를 주행하는 가솔린 차와 동등한 편리성을 실현한 것이 특징이다.
미라이는 현재 일본, 미국, 유럽 등에서 판매되고 있으며 연간 약 700대의 생산계획을 2016년에 2000대, 2017년에는 3000대로 확대할 예정이다.


현역 시절 일본을 방문한 데 이어 두 번째로 아시아를 찾게 된 암스트롱은 8월31일부터 2박3일간 국내에 체류한다.
암스트롱은 이 기간 팬 사인회와 자선행사, 암환자들과 만남, 암스트롱 바이크페스티벌 등의 행사에 참석할 예정.
암스트롱 바이크페스티벌은 사이클 동호인 3천여명과 함께 하는 일종의 퍼레이드로 준비중인 이벤트다.
암스트롱은 "한국에 처음 가게 돼 설렌다. 투르 드 프랑스와 같은 사이클대회는 프랑스, 이탈리아 등 유럽권에서만 열릴 것이 아니라 러시아, 한국, 호주, 동유럽 등 세계 각지에서 많이 열려야 하고 그렇게 할 수 있도록 돕는 것이 내게 주어진 임무"라면서 "이번 투르 드 코리아 대회에 초청해줘 감사하게 생각한다"고 한국을 찾는 소감을 밝혔다.
박재호 이사장은 "올해부터 대규모 스포츠 이벤트로 발전할 계획을 갖고 있는 투르 드 코리아의 성공적인 개최를 위해서는 암스트롱이 한국을 찾아 대회를 빛내주는 것이 무엇보다 중요하다"면서 "인간 승리의 표본인 암스트롱이 한국을 찾아 사이클 외적으로도 많은 메시지를 전해주기 바란다"고 말했다.


이번 달, 드디어 게임의 두 번째 유료 DLC 팩을 발매하게 되어 무척 기쁩니다. 처음부터 저희는 발매 후에도 이 게임을 지원하는 것을 목표로 하였습니다. 추가적인 캐릭터, 무기, 모드, 맵 등을 제공할 수 있길 희망했지요. 이에 팬에게 만족스러운 게임을 제공하기 위해, 무료와 유료 DLC를 주기적으로 발매할 필요가 있었습니다. 다행히도, Predator: Hunting Grounds는 우리 모두가 즐길 수 있는 풍부한 세계관을 갖고 있습니다. 지난달에는 공격팀의 멤버로 더치를 추가했으니, 이번 달에는 새로운 프레데터 클래스를 여러분께 소개하고자 합니다.
사무라이 프레데터가 찾아옵니다. 이 프레데터는 하늘에서 온 악마의 이야기를 바탕으로 하는 고대 일본의 전설 속 존재입니다. 태양이 섬나라 농부의 목을 내리쬐는 어느 무더운 날, 유례없는 급박한 소리가 하늘을 가로질러 들려왔습니다. 사무라이 무사는 다가오는 징조를 파악하고, 보이지 않는 악마를 상대하기 위해 무기를 갖추었습니다. 해마다 이 프레데터 앞에 당대 최고의 무사들이 명예롭게 쓰러져 갔고, 이 의식은 몇 세기에 걸쳐 계속되었습니다. 이러한 프레데터를 여러분이 사냥터에서 플레이하게 되어 매우 기쁩니다. 이 DLC 팩에는 프레데터 카타나의 얼리 액세스도 포함됩니다. 프레데터 카나타는 7월 말에 모든 플레이어가 해제할 수 있습니다.


솔직히 페이스북과 트위터 등의 소셜미디어를 하고 있지 않기 때문에 이 책의 내용을 완전하게 이해하기는 힘들었다. 하지만 스마트폰의 발달로 메일이나 블로그 댓글 확인이 바로 바로 된다는 측면에서 '스마트폰 중독'이라면 이해가 되는 측면이 많았다. 스마트폰과 관련된 불안 증세는 현대인이라면 어느 정도 가지고 있을 것이기 때문이다.
페이스북이나 트위터, 개인 블로그 등을 하다보면 다른 사람의 반응에 관심을 갖게 된다. 그래서 조회수나 친구를 늘릴 수 있는 내용을 올리기 위해서 개인의 일상사를 자세히 올리고는 한다. 최근의 쿡방 열풍 전에도 개인 블로그에는 자신이 먹는 음식에 대한 사진이 꾸준히 올라오고는 했다. 그러면서 맛집에 대한 마케팅과 연계되기도 했다.
정말 '자기 표현의 시대'가 되었다고 볼 수 있다. 자기가 스스로 PR하지 않으면 아무 것도 되지 않는 시대에서 벼는 익을수록 고개를 숙여야 한다는 겸손의 미덕은 자신감이 결여된 모습으로 판단되기도 한다. 어쨌든 사물인터넷의 범위가 넓어지면서 소셜미디어의 영향력도 점점 높아지고 있다. 그러면서 개인이 소셜미디어에 빠져서 중독되는 과정도 현대 사회에서는 흔한 풍경이 되었다.
카페에서 사람들을 만나도 스마트폰을 손에서 놓지 못한다. 집에서 함께 밥을 먹을 때도 가족들끼리 각자의 스마트폰을 살펴보고 있을 때가 많다. 서로 바빠서 만나기 힘든 가족들이 겨우 만날 수 있는 시간에도 스마트폰에 정신을 빼앗긴 것이다. 스마트폰에는 어떤 마력이 있는 것일까? 스마트폰 속에는 또다른 '나'의 존재가 있다. 현실과는 전혀 다른 성격을 가진 멋진 '나'라고 할 수 있을 것이다. 사람들에게 인기도 많고 다른 사람들이 부러워 할 만한 스펙과 조건을 갖춘 나에게 너무나 만족스러운 공간인 것이다.
그 공간에서 어떤 사람은 더 많은 사람들을 친구로 거느리면서 승승장구하기도 하고 또 어떤 사람들은 그런 사람들을 부러워하며 속을 쓰리다가 우울증을 갖기도 하면서 힘들어 한다. TV에 나오는 연예인들이 쇼윈도 부부의 모습을 연출하는 것처럼 소셜미디어의 세계에서도 자기의 모습을 연출하는 경우가 많다. 그러다보면 어느새 자기 자신이 누구인지 잃어버리게 될 때가 있다. 예전 SF 소설의 내용처럼 가상 세계가 진짜 세계를 대체할 때가 있을지도 모르겠다.
어쨌든 지금은 다양한 소셜미디어가 우리의 실제 삶을 점령하고 있다고 볼 수 있다. 페이스북의 '좋아요'를 누르지 않았다고 친한 친구나 가족 간의 사이가 멀어지는 게 실제 일어나는 일이라니 말이다. 젊은 사람들에게는 소셜미디어의 영향력이 더 크다고 볼 수 있다. 친구 관계가 모두 그 속에 있으니, 나 혼자 그 세계에서 떨어져 나가 있을 수도 없는 것이다.
앞으로 이러한 소셜미디어의 영향력은 점점 더 높아질 것이다. 자기의 개인 정보에 대한 중요성도 점점 더 간과되어 갈 것이다. 자기 자녀의 사진도 예쁘다고 많이 올리는데, 그러한 사진이 나중에도 인터넷 공간에 남아있는 걸 사람들은 심각하게 생각하지 않는다. 어린 나이의 자녀들에게도 공개되지 않을 권리가 있는데 말이다.
이 책을 읽으며 페이스북을 이용하는 다양한 사례들을 살펴볼 수 있었다. 그리고 소셜미디어를 현명하게 사용할 수 있는 방법을 다시 한번 고민하는 시간을 가질 수 있었다. 특히, 다음 세대의 아이들에게 소셜미디어를 어떻게 사용해야 할 것인지 함께 고민해 보는 시간을 가져도 좋을 것 같았다.


최근에는 LED가 크리스마스 조명으로 큰 인기를 얻었습니다. 왜 안 되니? 전구가 훨씬 더 비싸지 만 백열전구나 백열등에 비하면 에너지 사용량이 훨씬 적으며 환경에 해를 끼칠 수있는 형광등에 흔히 들어있는 수은과 같은 물질을 포함하지 않습니다. 전형적인 백열 전구는 약 750 시간 동안 지속됩니다 LED 전구는 최대 50,000 시간 동안 빛을 낼 수 있습니다.. 고유 한 하루 동안의 심포지엄에서 핵융합 반응을 일으키는 에너지를 발사하는 소리의 사용이라는 ‚sonofusion’의 가능성을 호텔카지노 모색하는 동안 광범위한 연사가 함께 할 것입니다. 연구진은 액체 탱크를 목표로하는 소리가 폭발하는 거품 안에 원자 핵을 융합시키는 것과 같은 많은 압력으로 붕괴되는 고온의 거품을 만들 수 있는지 오랫동안 궁금해했습니다. 비록 비평가들이 초음파 소독에 대한 초기 실험 결과에 의문을 제기했지만, 보수적 인 전문가조차도 건전한 핵융합이 가능성의 영역에 남아 있다고 믿는다.
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직장인들이 회사의 울타리를 떠나 새로운 도전을 한다는 것은 말처럼 쉽지 않다. 남들이 가고 싶어하는 대기업이라면 더욱 그렇다. 일반인들의 시각에서는 그 도전이 무모해 보일 수도 있다. 최근 전기 자격증 입문서로 서점가에서 돌풍을 일으키고 있는 ‘김기사의 e-쉬운 전기’의 저자 김명진 씨의 삶이 그런 케이스다.
김 씨는 대학원에서 통계학 석사 학위를 딴 소위 ‘가방 끈이 긴’ 사람이다. 대학원 졸업 후 전공을 살려 모두가 부러워하는 소프트웨어 개발회사 에 입사, 데이터 분석 업무를 맡았다. 김씨의 회사는 높은 복지와 처우로 젊은 구직자들이 선호하는 직장이었다. 하지만 명진 씨는 취업한 지 2년 만에 회사를 그만두고 새로운 도전에 나섰다. 전공과 전혀 관련 없는 전기기사 자격증을 땄고, 관련 책도 썼다. 현재는 ‘소망이엔씨’의 대표로, 30년간 전기공사 분야에서 일하는 아버지와 전국을 돌며 전기공사를 하고 있다. 라이프점프는 명진 씨와 그의 아버지 김영민 씨를 만나 남들이 보기엔 무모해 보였지만 그에겐 절실했던 퇴사와 창업에 대해 물었다.
- 청년들이 가고 싶어하는 대기업에 입사한 지 2년 만에 나온 이유가 궁금하다
“좋은 회사였다. 하지만 이곳에서 40대 이후 내 삶의 그려지질 않았다. 내가 몸을 담고 있던 업종은 정년이 짧은 편이다. 40대 초중반이 되면 힘들어지는 구조였다. 40대 직장 상사를 보면 직급은 높아졌지만 조직 안에서 행복해 보이질 않더라. ‘계속 있으면 나도 저렇게 될까’라는 고민이 머리 속을 떠나지 않았다.”
- 퇴사를 결심할 때가 30대 중반의 나이였다. 퇴사를 결심하는데 망설여지지 않았나.
“고민하지 않았다면 거짓말이다. 주변 친구들의 반대가 심했다. 퇴사했거나 퇴사를 고민하는 사람들이 주로 가입해 있는 커뮤니티에서도 ‘힘들어도 붙어 있는 게 낫다’ 라는 조언이 많았다. 하지만 내 미래의 모습이 그려지지 않는데, 꾸역꾸역 다니는 건 아니라고 봤다. 고민은 많았지만 퇴사를 결심한 이후엔 단 한번도 후회를 해 본적이 없다. 솔직히 제 성격도 한 곳에 틀어박혀 있는 것을 잘 참지 못한다(웃음)”
- 전공과 전혀 상관없는 전기기사 자격증을 따기로 한 특별한 이유가 있나
“회사에서 데이터 분석 업무를 하다 보니 사무실에 앉아서 보내는 경우가 대부분이다. 컴퓨터 화면에서 엑셀 프로그램에 꽉 채워진 숫자와 씨름할 때가 많다. 그런데 신기하게도 퇴사를 결심하고 나니 아버지가 보였다. 지난 30년 간 전기공사 관련 일을 하셨는데, 한 번도 내 앞에서 얼굴을 찡그리신 적이 없었다. 아버지는 기술 하나로 동네에서 ‘사장님’이란 말을 들으며, 존경도 받고 지내셨다. 나도 아버지와 같은 삶을 살면 좋겠다는 생각이 들더라.”
세상에 하찮은 일은 없고, 직업의 귀천이란 없는 법이다. 하지만 몸을 주로 써야 하는 전기공사 노동자로서 대학원까지 공부시킨 아들이 잘 다니던 직장을 때려 치고 자신이 하는 일을 물려받겠다고 하면 당황스러울 수도 있을 터. 그래서 아버지에게 ‘아들의 퇴사를 말리지 않았느냐’고 물었다.
“어렸을 때부터 스스로 알아서 공부해왔던 아이였기에 아들의 결정을 존중했다. 물론 대학원 나와서 좋은 기업에 들어갔을 땐 기뻤다. 하지만 좀 더 길게 생각하면 회사가 평생 고용을 책임져주진 않는다. 나는 평생 전기공사 일을 하면서 스트레스를 받아본 적이 없다. 전기가 참 재미있었다. 하지만 아들이 아무런 준비 없이 회사를 그만두는 건 반대했다. 그래서 자격증을 먼저 따라고 했다. 자격증을 못 따면 전기공사 일도 하지 말라고 했다. 그랬더니 1년 만에 전기기사 자격증을 따오더라.”
아버지 김영민(왼쪽)씨가 라이프점프와 인터뷰를 하고 있는 아들 김명진 씨를 흐뭇하고 바라보고 있다. /조민교기자
비전공자가 전기기사를 도전하는 일이 흔치 않지만, 명진 씨는 작가임과 동시에 KT 등 국내 유명 대기업에서 전기 교육 강의로도 활동 중이다. 그가 직접 쓴 ‘김 기사의 e쉬운 전기’는 한 달 만에 초판 3,000부가 다 팔려나갔다. 그가 운영하는 블로그는 이웃 수가 9,400명, 평일 방문자만 2,000명에 달한다.
- 책을 쓰게 된 계기는
“전기기사 자격증 공부를 딱딱한 이론서로 하면서 답답함을 많이 느꼈다. 쉽게 설명해도 되는데 왜 이렇게까지 어렵게 설명을 해야 하는지 이해가 가질 않았다. 자격증 취득 후 블로그에 전기와 관련된 이론이나 글들을 최대한 쉽게 풀어썼는데, 사람들에게 인기를 끌었다. 블로그에 사람들이 모이니 출판사에서 책을 내자고 의뢰가 왔다. 출판 계약을 맺고 책을 집필했다.”
- 최근엔 강연도 많이 다니는 걸로 알고 있다. 전기공사가 주업, 책 쓰기와 강연이 부업이 된 것 같은데
“그렇다. 전기 시공 업무, 시설 수리 등 본연의 업무를 꾸준히 하면서 전기와 관련된 컨설팅을 부업으로 할 생각이다. 책을 낸 이후 40~50대 직장인들의 전화를 많이 받는다. 상담해 주는 사람들 가운데는 대기업, 공기업, 금융회사에서 일하는 사람들도 꽤 있다. 나와 비슷한 고민을 하는 사람들이 많다. 회사는 미래를 책임져 주지 않기에 스스로 기술을 익혀서 미래를 설계하고 싶은 분들이 어떻게 하면 되느냐고 의견을 구할 때가 많다. 그분들이 시행착오를 겪지 않도록 알려주는 것이 주업 못지않게 중요하다고 생각한다. 책 쓰는 일도 틈틈이 할 거다. 올 봄에 전기와 관련한 책을 또 하나 계약할 계획이다. 전기는 우리 주변에서 없어서는 안될 존재다. 사람들에게 전기라는 것이 어렵고 무서운 게 아니란 걸 알려주고 싶다.”
- 전기기사 직에 4050 직장인들이 많은 관심을 갖는다고 했다. 이쪽으로 전직이나 창업하는 것을 고려하는 분들에게 조언을 해 준다면
“정보(IT)기술이 발달해도 전기 자체는 사라지지 않는다. 기술만 잘 갖춘다면 4050세대들의 새로운 직업으로서 경쟁력 있다고 본다. 다만 기술이란게 한 번 몸에 베이면 수정하기 어렵다. 나 같은 경우엔 30년간 현장에서 일하신 아버지로부터 기초부터 배울 수 있었다. 자격증도 중요하지만 이론과 실무를 잘 아는 사수 밑에서 배우는 걸 추천한다. 처음 진입할 때 제대로 배우는 것이 중요하다.”
- 국밥집, 곱창집처럼 요식업엔 대를 이어 장사를 하는 경우가 많다. 하지만 기술 분야에서는 흔치 않은 일인 것 같은데


서양에서 지도자의 지지율을 조사하는 방법론이 우리에게도 그대로 적용돼 그 폐단과 위험성이 지금 도를 넘고 있다. 지난 번 미국 대통령 선거에서 그 많은 언론기관들의 예측이 들어맞은 곳은 지방의 작은 언론 하나 밖에 없었다. 우리나라같이 가치관이 제대로 안 서 있고, 사회적 비판 정신이 취약한 곳에서 여론조사를 그대로 수용, 그 장단에 놀아났다가는 국가 존망의 기로에 설지도 모른다.
여론조사 방법을 시정하는 방법은 지지율을 조사할 것이 아니라 지지 율려를 조사해야 한다. 지도자의 지지율 때문에 동이 튼 적은 단 한 번도 없었다. 처칠도 루즈벨트도 모두 지지율이 데스 크로스를 칠 때에 가장 일을 잘 했고 그들의 이름은 지금 세계사에 기록되고 있다. 모세도 지지율이 최저의 순간에 홍해를 건넜다. 다시 말해서 지지율이 지도자의 능력을 판가름하는 것은 아니다. 만약에 문재인 대통령이 여론조사 결과 지지율이 100%에 육박한다고 하자. 그러면 그가 명 대통령으로 후대에 남을 것인가?
1950년대 아르헨티나의 대통령이었던 페론을 두고 보자. 그가 대통령이 될 때에 국민 지지율은 말 그대로 고공행진이었다. 그러나 그는 그의 높은 지지율 때문에 발목이 잡혀 비극적인 최후를 맞고 말았다. 박정희 대통령, 아마도 당시에도 지금과 같이 여론조사를 했더라면 상상해 본다. 아마도 100% 지지율은 지도자로 하여금 제로섬에 빠뜨려 물리학적으로 엔트로피 상태로 몰고 갈 것이다. 그래서 끝내는 식물인간 대통령이 되고 말 것이다.
이렇게 지도자의 지지율이 엉뚱한 방향으로 가게 하는 이유는 ‘지지율律’이 아니고 ‘지지 율려律呂’이기 때문이다. 율려에 의하면 율(양)이 음(려)으로 가는 것을 하향下向이라 하고 음(려)에서 다시 양(율)으로 가는 것을 상향上向이라고 한다. 이와 같이 율려는 상하로 오르내린다. 그런데 오를 때는 좋아하고 내릴 때는 싫어한다. 지지율이 오르면 좋고 내리면 나쁘다는 이 잘못된 고정 관념을 하루 속히 시정해야 한다. 여당 지도자의 지지율이 내린 것을 보고 야당이 ‘동이 튼다’고 한 이 어리석음을 지적하기 위해 글을 계속 쓴다.
‘율려’라는 말은 원래 음악의 악률론에서 유래한다. 율과 려, 즉 양과 음 사이에 오르내리는 그 방법을 소위 ‘삼분손익법 三分損益法’이라 한다. 3/3=1에서 1을 뺀 2/3를 ‘손일’이라 하고, 1을 더한 4/3을 ‘손익’이라고 한다. 서양에서도 ‘도’ 음을 1로 할 때에 5도 간격으로 올라가는 것을 1× 2/3=2/3, 1× 2/3× 4/3=8/9, 1× 2/3× 4/3× 2/3=16/27...와 같이 음계를 만든다. 동양에서도 놀랄 정도로 서양과 같은 방법으로 음계를 만든다.
이렇게 손익법을 적용하게 되면 율려는 그 값이 오르락내리락 한다. 상식적으로 생각할 때에 곱하기를 하면 값이 기하급수적으로 커져가야 하는 데 이렇게 율려 값이 오르락내리락 하는 이유는 1보다 작은 수는 제곱을 하면 할수록 0으로 변해 버리기 때문이다. 손익법 가운데 2/3가 바로 1보다 작기 때문에 곱하기 한다고 해서 고공행진만 하는 것이 아니다. 12율에 대하여 5성 궁상각치우에도 삼분손익법을 적용해 보면
궁81, 치54, 상72, 우48, 각64
와 같다. 기준음인 궁81은 9×9=81에 의하여 셈쳐진 것이다. 81에서 시작하여 삼분손익법으로 제곱을 해 나간 결과 매우 정상적인 결과는 위와 같이 들쭉날쭉 이다. 이렇게 들쭉날쭉 하는 것이 정상이란 말이다. 제대로 된 바른 대통령이라면 이런 삼분손익법에 의하여 지지율려 도가 나와야 한다.
아직 문재인 대통령의 임기가 3년 이상 남았다. 지지율의 고공행진을 기대하지도 말아야 하고 율려 질서에 대한 신념을 가지고 국정에 임해야 할 것이다. 지지율이 조금 내려간다고 ‘동이 튼다’고 한 것은 상실감에 빠진 야당의 자기 푸념으로 치부하고 말아야 할 것이다.
다시 말해서 강조해 말해두면, 삼분손익법의 2/3와 4/3을 번갈아 가며 곱하기를 계속할 때에 율려 값은 상하로 요동친다. 그래서 율이 아닌 율려의 시각으로 보면 지지율이란 올라갔다 내려갔다 하는 것이 자연스럽다.
그런데 지금 한국 갤럽이나 리얼미터에서 하는 지지율 여론조사 방법은 삼분손익법을 적용한 것이 아니고 전화로 ‘찬성이냐’ ‘반대냐’ 묻고 그것을 지지율 오차 범위를 만들어 그대로 발표한다. 완전히 철학 없는 그리고 자연 속에 있는 율려의 법칙을 모르는 조사 방법이다. 여론조사가 적중하지 않는 이유가 바로 여기에 있다. 이렇게 서양식의 잘못된 여론조사 방법으로 매주 마다 발표하여 나라를 온통 지지율 패닉의 도가니에 빠지도록 만들어 버렸다.
율을 조사하기에 앞서 여론조사에는 한 가지 상도가 있다. 그것은 조사할 대상과 내용이 있고 없는 것이 있다는 것이다. 이런 가정을 한 번 해본다. 권위 있는 어느 기관에서 ‘일본과 합방을 해도 좋은가?’라고 설문했을 때에 우리나라 국민 가운데 얼마 정도가 찬성하고 반대할 것인가? 천왕 생일잔치에 간 사람이 지금 야당 원내대표이고 보면 국민 30% 이상은 찬성이 나올 것 같다. “한국을 미국의 한 주로 편입하자”는 설문도 가정해 본다. 푸에르토리코는 지금 절반 이상이 찬성해 미국의 한 주로 편입 문턱에 와 있다. 우리나라 기독교인들은 90% 이상이 찬성할 것이다. 그 이유는 미국이 기독교 국가이기 때문에.
그러면 지지율이 높다고 해서 그것을 그대로 현실화해도 되는 것인가? 여론조사의 맹목성이 여기에 있다. “아들이 부모도 살해해도 좋은가” 이런 질문이 여론조사 대상이 될 수나 있는가? 그런데 지금 외국 여론조사 기관까지 들어와 마구잡이로 설문 항목을 만들어내고 있다. 생부 살해 여론조사를 해서 안 되듯이 “통일해야 되느냐 마느냐”도 절대로 여론 조사 대상이 아니다. 생부 살해 조사 이상으로 이것은 여론조사 대상이 아니다.
지금 여론조사는 여론조사를 해서는 안 될 금기된 조항까지도 조사 항목에 넣고 있으며, 그 방법은 ‘이냐 아니냐’의 이분법이다. 모두 잘못된 것일 뿐만 아니라 위험천만하기도 하다. 서양식 여론조사, 그것은 취지에 있어서도 방법에 있어서도 잘못된 것이다. 율려에 그 사상적 기반이 있는 것이 아니고 율에 그것을 두고 있기 때문이다.
한국 갤럽에서 조사하는 여론조사의 잘못을 철저히 규탄하면서 우리 식 방법을 소개하기 위해 위의 내용을 반복하는 차원에서 이론을 심화시키려 한다.
6-7세 아이들이 서당에서 제일 처음 배우는 천자문千字文의 여섯 번째 항에
윤여성세 閏餘成歲 남은 윤달을 보태어 해를 이루고
율려조양 律呂調陽 율(6율)과 려(6려)로서 음양 조화를 이룬다.
가 있다. 6율이란 6개의 양에 속한 음들이고 6려란 음에 속한 음들이다.
황종, 태주, 고선, 유빈, 이칙, 무역 6율
대려, 협종, 중려, 임종, 남려, 응종 6려
황종에서 삼분손일을 해(2/3을 곱해) 대려가 되고, 대려에 삼분손익을 해(4/3을 곱해) 즉, 2/3×4/3=8/9 고선이 되고... 이런 방식으로 율려가 진행된다. 그러면 아무리 곱하기를 하는 데도 음은 오르락내리락 한다.
6율과 6려가 삼분손익을 해 나간 마지막 결과는 이유 없이 남아도는 음이 생긴다. 이 나머지 음은 2500여 년 서양 음악사에 풀지 못할 난제 가운데 난제이다. 피타고라스는 이 나머지 음을 해결하지 못하고 죽었으며, 이를 ‘피타고라스 콤마 Pythagoras Comma’라고 한다.
2500여 년이 지나, 16세기에 와서 바하가 이 콤마 값을 13개 음계 사이에 고루 고루 분배함으로서 소위 ‘평균률’로 정착한다. 지금까지 그대로 이 평균율을 연주에 사용하고 있다. 이는 나머지 음(콤마)을 해결한 것이 아니고 인간의 귀가 감지하지 못할 정도로 만들어 버린 것에 지나지 않는다. 그래서 앞으로 개 정도의 청각을 가진 인간들이 나타난다면 평균율은 폐기처분 될 수밖에 없을 것이다.
바로 이 나머지 음, 즉 피타고라스 콤마에 해당하는 것이 한 해를 셈하는 달력에도 그대로 나타나는 데 그 날짜가 5일 1/4이다. 이 남는 날짜들을 모아 4년마다 한 번씩 1개월을 더해 한 해가 13개월이 된다. 천자문에서 6시 어린아이들에게 알려주려고 하는 것, 바로 그 말이 ‘윤여성세’이다. 남는 달을 보태어 해를 이룬다는 것이다. 그래야 율려가 가지런해져 음양이 조화된다는 것이 ‘율려조양’이다. 윤여성세 율려조양은 그야말로 국가의 기강이고 이것이 무너질 때에 나라가 망한다.
이렇게 지지율이 아니고 지지 율려로 보게 되면 가장 문제시 되는 것이란 불필요하게 남아돌아가는 것인 ‘윤여閏餘’이다. 이것이 얼마나 중요한 가는 윤달에는 임금이 궁문 밖을 나가지 않고 종묘에서 제의도 금할 정도이다. 마야인들은 윤일을 ‘우파야’라고 하여 우리와 같이 금기일로 여겼다. 이 문제를 해결하는 데는 여야가 따로 있을 수 없고, 대통령의 지지 율려는 대통령 혼자만의 문제가 아니고 국가 전체의 존망이 달린 문제이다. 그래서 대통령의 지지율의 하락을 두고 자기 당의 집권을 예상해 동이 튼다고 한 것은 좀 싸가지 없는 발언이라 할 수 있다.
거문고와 비파의 현을 ‘금슬琴瑟’이라고 하며 부부간의 부부애를 두고 금슬이라고 하는 이유도 율려조양을 의미한다. 그렇다면 한 나라의 지도자는 자기를 반대하는, 즉 야당과도 금슬이 좋아야 한다. 금슬이 좋아야 한 가정이 편안해진다. 그러나 지금 문재인 대통령은 짝을 잘못 만났는지 야당과 금슬이 좋지 않아 보인다.
부부가 금슬이 좋지 않아 이혼이라도 하게 되면 그 피해는 고스란히 자식들에게 돌아간다. 야당과 여당은 서로 가야금의 현과 같이 금슬 관계이어야 하며 금슬이 좋아야 율려조양이 된다. 시경은 말하기를 “잘 다스려지는 세상의 음악은 편안하고 즐거우나 그 정치가 조화로우며, 어지러운 세상의 음악은 원망하고 노여워하니 그 정치가 백성들의 뜻과 어긋나며, 망해가는 나라의 음악은 애절하고 그리워하니 그 백성들이 곤궁하다”고 한다.


먼저 ‘제값받는 농업’을 위해 전북 공익형 직불제와 농산물 최저가격보장제 확대운영 등을 통해 농어가 소득 및 경영안전망을 확충하고 로컬푸드 공공급식 확대, 통합마케팅 전문조직 육성 등으로 제값받는 농식품 유통체계를 구축한다.
청년 농어업인의 안정적 정착 지원과 농민 맞춤형 복지 확대, 쌀산업 안정지원 등 지속가능한 농산업기반 조성에도 나선다.
전북도는 지난해 스마트팜 혁신밸리 조성 지역에 선정됐다. 이를 기반으로 ‘아시아 스마트 농생명 밸리’ 구축을 차질없이 추진해 나간다는 계획이다. 그 일환으로 ICT 원예·축산·양식환경 조성에 박차를 가한다.
이밖에 활력있는 농어촌 마을 조성, 6차산업 기반 강화와 농식품경영체 육성 등에도 힘을 쏟고 귀농인 정주여건 개선과 정착 지원에도 나선다는 계획이다.
이달 중 출범하는 제3기 삼락농정위원회는 올해 40회 이상 위원회를 개최한다. 분야별 연령별, 성별과 시군 외에 청년과 여성농업인, 농업인단체 대표 등 다양한 주체가 참여할 계획이다. 그간 삼락농정위원회 운영의 내실화를 꾀한 결과 농번기 공동급식, 생생카드, 농산물 최저가격보상제 등 핵심사업의 고도화와 공익형 직불제, 스마트팜밸리 등 신규사업 도입 기반을 마련하는 성과를 냈다.
청년 후계농업인 육성에도 949억원을 편성해 투입한다. 후계농업경영인 선정 및 영농정착금 지원, 교육, 경영컨설팅, 생생동아리 지원 등에 사용될 예정이다. 지난해 전북도 선정 후계농업경영인은 455명으로 전국 후계농업경영인 2636명 가운데 도별로 가장 많은 규모다. 생생동아리는 청년농업인 네트워크 강화를 위한 신규사업으로 50개 동아리에 1억원을 지원한다.
도는 지난해 767억원을 들여 217 지구의 배수 정비로 안정적인 농업용수 보급 기반을 확보했다. 신규 사업대상지 7곳에 대한 사업비 916억원을 추가 확보하고 영농기 전 관정 설치 등에 나서 가뭄 피해를 최소화 한다는 계획이다.
친환경농업 육성에도 10개 사업에 106억원을 투입한다. 친환경 농산물 생산기반 조성과 농가소득 보전, 유통.소비 활성화를 지원한다. 지난해 도 단위 친환경농산물 유통주체를 공모 선정하고 자연섭리쌀, 자연가직 등 자체브랜드 개발과 학교급식 확대 등 판로 기반을 마련했다. 올해엔 친환경농업직불금 단가 인상과 인증비 지원으로 농가의 지속가능한 친환경농업 실천을 유도한다는 계획이다. 친환경퇴비생산시설 지침을 개선해 지원한도를 현행 3억에서 5억원으로 늘리고 8만3000톤의 토양개량제 공동살포 비용도 신규로 지원한다.


의뢰인은 대학병원에서 인턴을 마치고 레지던트로 일하는 중이던 의사였습니다. 혈기 왕성한 청년이기도 한 의뢰인은 어느 날 길에서 평소 이상형으로 생각하던 미모의 여성을 만났고, 용기를 내어 만남을 청했으나 매몰차게 거절당했습니다. 이후 그 여성과 함께 엘리베이터를 타게 된 의뢰인은 여성이 내리려고 할 때 잘 내리라는 말과 함께 문 쪽을 가리키며 손을 움직이는 과정에서 여성의 엉덩이를 접촉하게 되었고, 깜짝 놀란 여성은 항의하고 경찰을 불렀습니다. 의뢰인은 순간 겁이 나 도망갔지만 이내 무의미한 일이라 생각해 순순히 경찰조사를 받았습니다.
강제추행은 형법 제298조에 의거해 10년 이하의 징역 또는 1천500만원 이하의 벌금에 처해지는 범죄로, 성폭력 범죄의 처벌 등에 관한 특례법 상에 규정된 성폭력 범죄이기도 합니다. 즉 이 혐의로 유죄 판결을 받을 경우 신상정보 등록 대상자가 되거나 아동ㆍ청소년 관련 기관에 취업이 제한될 수도 있는 상황인 것입니다. 의뢰인은 경찰에서 강제추행을 한 성범죄자로 조사를 받았고, cctv를 분석한 검찰은 의뢰인이 단순히 실수로 추행했다고는 보기 어렵다는 판단을 내렸습니다. 다만 의뢰인이 초범이고 성실하게 살아왔으며, 의사로서 대학병원에 재직하고 있다는 점을 고려하여 약식명령(벌금형)을 청구하였고, 법원 또한 벌금형을 명했습니다. 그러나 의뢰인은 벌금형이 확정될 경우 대학병원 내부 징계를 받게 되고, 그러면 졸업에 필요한 이수요건을 충족하지 못하게 되어 결과적으로 대학병원에서 쫓겨나게 될 위기에 처한 상황이었습니다.
의뢰인과 상담을 통해 상황을 파악한 조형래 변호사는 의뢰인에게 유일한 희망은 형법 제59조에 따른 “선고유예”라는 결론을 내렸습니다. 선고유예란, 원칙적으로는 잘못에 대해 처벌을 받도록 어떤 처벌을 내릴 것인지 법원이 선고를 해야 하는데, 이 선고 자체를 하지 않고 피고인에게 기회를 주는 것입니다. 흔히 아는 집행유예와는 다른 것으로, 집행유예는 형을 선고함과 동시에 처벌이 실제 일어나지 않도록 집행을 유예해주는 것인 반면에 선고유예는 아예 형에 대한 선고 자체를 하지 않는 것입니다. 그렇기에 법원에서는 극히 예외적인 경우에 한해서만 선고유예를 허락합니다. 조형래 변호사는 의뢰인에게 자신을 설득해야 검사와 판사도 설득해줄 수 있다고 얘기하며 의뢰인에게 진실을 말해줄 것을 강조했고, 결국 의뢰인이 사실은 어느 정도 고의를 가지고 있었다는 진심을 털어놓게 했습니다. 이에 조형래 변호사는 의뢰인이 진심으로 반성하도록 한 후 의뢰인을 동반하여 피해자를 직접 만나 용서를 구하도록 했습니다. 또한 의뢰인의 진심어린 반성이 재판부에 전달될 수 있도록 여러 가지 준비를 했습니다. 재판에 임해서는 법정에서 의뢰인을 직접 신문하며 의뢰인이 얼마나 성실히 살아 왔는지, 벌금형이 확정될 경우 어떠한 결과가 뒤따르는지, 의뢰인이 진심으로 반성하고 있고 이를 행동으로 어떻게 보이고 있는지 등에 대해서 담당 검사와 재판부가 직접 듣고 숙고할 수 있도록 변론을 펼쳤습니다.
여러 준비와 진심을 보여준 피고인 신문, 그리고 정성을 다한 변호인 의견서 덕분으로, 재판부는 정말 예외적인 경우라는 말과 함께 선고를 유예했습니다. 이로써 의뢰인은 다시 자신의 본분으로 돌아가 사회에 이바지하는 의사로 최선을 다하게 되었습니다.
성폭력 범죄에 대해 처벌이 더욱 강화되고 있는 최근의 추세에서, 강제추행 혐의에 대한 선고유예는 변호사의 치밀한 전략, 준비, 적극적인 변론이 없이는 불가능했을 것입니다. 의사 생활이 끝날지도 모른다는 절망감에 빠졌던 의뢰인은 조형래 변호사를 만나 다시 희망을 찾을 수 있었습니다.


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6월 13일, 본교 행정관 제1 회의실에서 명예교수 초청 간담회가 열렸다. 이번 간담회는 본교에 20년 이상 재직하고 퇴직한 명예 교수들을 초청해 그간 본교가 걸어왔던 발전의 역사를 되돌아보고 창의교육-실용연구 대학으로 도약하기 위한 고견을 듣고자 마련됐다. 이날 행사는 교무위원 소개, 세종 부총장 인사, 명예교수 대표 인사, 학교 변화상 보고, 신축 건물 시찰, 오찬 순으로 진행됐다.
행사에 참석한 안정오 세종 부총장은 “고려대학교 세종캠퍼스에서 후학양성이라는 인연으로 이렇게 만날 수 있도록 귀한 시간 내주셔서 감사드린다. 본교는 구조개혁과 교육인프라 개선을 통해 지역거점 캠퍼스로 성장하고 있다. 앞으로도 애정을 가지고 지켜봐 주시길 바란다”라고 인사말을 전했다.


지난 2월 25일 박근혜정부는 취임 2주년을 맞아 정책모음집 <대한민국의 새로운 혁신, 새로운 미래 혁신미래>(이하 정책모음집)를 발간했다. 국정 전 분야에 걸쳐 주요 정책의 성과, 향후 로드맵이 담겨 있다. 내용을 살펴보면 박근혜정부 정책에 대한 자화자찬 일색이다. 특히 정책모음집 122~123쪽에 성폭력과 가정폭력 정책에 대한 평가가 실려 있는데 ‘성폭력∙가정폭력 관리 물샐틈없습니다’가 그 제목이다. 성폭력∙가정폭력에 대한 예방∙조기발견, 검거∙처벌, 피해자보호 등 각 단계별로 보다 촘촘한 체계구축을 통해 국민안전체감도 제고에 총력 한다는 정책 목표에 대해 물샐틈없었다는 평가에 대해 정말 물샐틈없었는지 되묻지 않을 수 없다.
올해만 해도 안산인질살해사건(가정폭력과 스토킹 가해를 한 남편이 부인의 전남편과 딸 살해), 육군여단장 성폭력사건, 대학 내 교수에 의한 성폭력사건들이 줄이어 사회적 이슈였지만 제대로 된 문제의 진단조차 되지 않고 비슷한 사건들이 재발하고 있는 것이 한국사회의 현실이다. 성폭력∙가정폭력문제가 수면위로 드러나도 대응체계 자체가 작동하지 못하고 있음을 여실히 보여준다. 그럼에도 박근혜정부는 2014년 상반기 안전체감도 조사에서 안전하지 않다는 답변이 3~4%정도 줄어들었다, 성폭력과 가정폭력 재범률이 줄었다는 단순 통계를 근거로 예방∙처벌∙피해자보호가 강화되었다는 평가를 하고 있다. 정부정책의 성과를 논할 때 제시되는 통계라면 그 숫자가 얼마나 신뢰가능하며 유의미한 것인지 납득할 만한 것이어야 한다. 하지만 정책모음집에 제시된 통계는 출처도 기재되어 있지 않다. 박근혜정부가 이런 자료들을 바탕으로 성폭력∙가정폭력 정책에 대해 평가하고 향후 계획을 정했다면 전면 재검토가 이루어져야한다.


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물론 오늘날에는 칩에서 약 25 % 정도의 칩을 사용하여 실제로이를 강하게하는 것은 어렵지만, 무료 경쟁 중에 어떻게 생존 방식이 정확하게 수행되는지를 찾아야했습니다. 그래서 나는 무료 포커 활동을 어떻게 활용할 것인지에 대해 더 많은 것을 알기 위해 재미 있고 ‘프리 롤 정신’을 관찰했습니다. 처음에는 프리미어 10 패가 될 때까지 결정을 내렸고, 재미도 없을 것입니다. 그리고 그 후에 프리 플랍을 위해 거의 모든 선수를 배치 할 경우 접을 수있었습니다 (예, 에이스!).
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인제라는 에티오피안식 ‘납작 발효 빵’ 정도로 정의 내릴 수 있다. 프랑스식 크레페보다 두껍고 미국의 팬케이크보다는 얇은, 스펀지처럼 부드럽고 폭신한 식감과 고소하면서도 시큼한 맛이 미식가들을 사로잡는다.
슈퍼 곡물 테프(Teff)로 만든 건강식
인제라의 주원료는 유구한 3천년의 에티오피아 역사와 함께해 왔다 해도 과언이 아닐 고대 곡물, ‘테프(Teff)’다. 테프라는 이름은 암하라어로 ‘teffa(잃어버리다)’에서 기원했다. 세계에서 제일 작은 이 곡물은 지름이 1mm도 안 돼 미풍이라도 불면 전부 날아가 버리기 십상이니, 걸맞은 이름이 아닐 수 없다.
점처럼 작은 이 토착 곡물의 건강상 이익은 꽤나 방대하다. 먼저 라이신을 포함해, 성장 호르몬을 촉진시키는 아미노산이 여덟 가지나 들어 있다. 글루텐 프리 곡물이라, 만성소화장애가 있는 사람도 마음 놓고 섭취할 수 있어 좋다. 칼륨과 칼슘 함유량도 높아 뼈 건강 증진과 나트륨을 조절하는 데도 탁월하다. 이뿐만이 아니다. 미네랄도 풍부한데, 그 중 철분 함량이 월등히 높아 빈혈이 있거나 혈액 순환이 잘 안 되는 사람에게 도움을 준다. 당뇨가 걱정되는 이들도 주목하자. 테프는 인슐린 분비를 촉진하고 혈당을 조절하는 것으로 잘 알려져 있으니까. 무엇보다 가장 귀가 솔깃해지는 부분은, 식이섬유가 많아 포만감이 쉽게 오고 칼로리도 매우 낮아 다이어트 식단으로 안성맞춤이라는 것.
이렇게 일일이 전부 나열하기에 벅찰 만큼 좋은 성분으로 똘똘 뭉친 곡물이라는 걸 증명하듯, 영국의 데일리 메일(Daily Mail)지에서 기네스 펠트로와 빅토리아 베컴 같은 해외 스타들이 열광한다고 보도하기도 했다. 여러 모로 건강에 이롭다는 사실이 빠르게 입소문을 타면서 미국과 유럽을 중심으로 새로운 슈퍼 푸드로 각광받게 된 테프. 그 인기에 힘입어 에티오피아 농부들은 최근 수출 급증으로 인한 수요를 간신히 따라잡는 중이라 한다.
전통적인 인제라는 테프만 100%로 사용하지만, 몸값이 비싸진 테프 대신 밀, 보리, 옥수수 등을 테프 가루와 함께 섞기도 한다. 테프는 종류에 따라 흰색, 갈색, 적색 등 여러 가지의 색을 띄어 인제라의 색도 조금씩 달라질 수 있다.
인제라에 깃든 기다림의 미학
제아무리 팬케이크를 많이 만들어본 고수라 할지라도, 인제라 만들기에 쉬이 도전했다가는 낭패를 볼 것이다. 얼핏 보면 부침개 부치듯 단순해 보이지만 자세히 들여다보면 복잡하고 까다로운 과정이 녹아 있으므로. 손이 많이 가고 준비 시간도 짧지 않아 근래에는 가게에서 구입하는 가정이 늘고 있을 정도다.
인제라를 만드는 과정은 다음과 같다. (단, 우리나라 김치처럼 가정에 따라 만드는 방식에 조금씩 차이가 있을 수 있다.)
요리 준비 시간 평균 3일 요리 시간 10분 준비물 테프 가루, 정제수(실온), 믹싱볼 큰 사이즈, 밀폐 용기
1. 제일 먼저 테프 발효에 필요한 이스트, 에르쇼(Ersho)를 만들어야 한다. 이는 천연 발효종으로, ‘사워도우 스타터(Sourdough Starter)’라고 생각하면 된다. ¾컵 분량의 물에 ¼컵의 테프 가루를 넣고 뭉침 없이 잘 갠 후, 밀폐용기에 넣어 따뜻하고 어두운 장소에서 24시간 동안 발효시킨다.
2. 테프 가루 4컵을 큰 믹싱볼에 넣고, 어제 만들어 둔 천연 발효종 에르쇼를 부어준다. 물 6컵을 넣고 손으로 치대며 잘 반죽하되, 크레페보다는 더 걸죽하고 팬케이크 보다는 묽게 농도를 맞춘다. 물을 조금씩 넣으며 농도를 확인한다. 완성되면 커다란 밀폐용기에 담아 다시 24시간 발효에 들어간다.
3. 발효가 끝난 반죽 표면에 노르스름한 물이 생기면 이를 따라 버린다. 끓였다 한소끔 식힌 따뜻한 물을 인제라 반죽에 천천히 부으며 주걱으로 저어, 농도를 조절한다. 다시 밀폐해 약 4시간 동안 재발효를 한다. 이 후 반죽을 서늘한 곳에 두거나 냉장고에 잠시 넣어 쿨링 과정을 거치는데, 이는 인제라의 눈(eyes)이라 불리는 구멍이 더 많이 생기게 하기 위함이다. 구멍이 작고 많을수록 더 맛있고 폭신한 인제라가 된다.
4. 시원해진 반죽통을 연 후, 위에 뜬 물은 버리지 말고 다른 용기에 따라 둔다. 만약 인제라의 농도가 너무 되직하다 싶으면, 앞서 분리해둔 발효종 물을 조금씩 부어 맞춘다. 이 물은 따로 보관해 냉장고에 두고 다음 번 인제라를 만들 때 스타터로 사용하면 된다. 1컵 분량의 발효종 물로 약 5장 정도의 인제라를 만들 수 있다.


뚜리는 나와, 몇몇 친구들과 한 집에 사는 아기 이름이다. 나는 *‘해방촌 게스트하우스 빈집/빈마을’이라 불리는, 이제는 제법 인지도가 높아진 마을의 세 번째 집에 살고 있다. 처음 빈집 1호가 시작되었을 때부터 나는 일주일에 3-4일을 빈집에 들러서 밤 시간을 함께 했었다. 근처에 보증금 1000만원에 월 30만원의 월세에 혼자 살고 있던 나에게 한 달에 공간분담금 6만 원 이상, 식비 2-3만 원 정도인 빈집의 경제적 조건은 너무 매력적이었다. 게다가 함께 살 장기투숙객들의 면면이 참 빛나고 아름다워 보였다. 그러나 난 개와 고양이와 함께 살기 싫었다. 더럽고 혼란스럽고 시끄럽고 나에게 의존할 것 같은 존재들. ‘아, 나는 나 하나도 버거워요. 워워- 제발 내게 도움의 시선 따위 보내지 말 것!’ 그러나 더 두려운 것은 내가 남들에게 같은 이유로 불편을 끼치는 것이었다. 나는 잠잘 때 이를 심하게 빡빡 간다. 또 하루 종일 바쁜 일정을 소화하고 나면, 언제나 피곤했기 때문에 마을 사람들의 훈훈한 분위기를 깰 것 같았다. 더욱이 비평가 스타일로 남의 단점을 잘 꼬집는 못된 성미를 가졌기 때문에 누군가와 함께 산다는 것조차 불편하고 피곤할 것 같았다. 최근 5년 사이에 나는 이미 다른 친구들과 동거를 하면서 그들에게 거의 살의에 가까운 증오를 느끼며 헤어졌던 일도 몇 번 있었다. 이 글을 보는 사람들은 느낄 것이다. 정말 피곤하지 않겠는가?
그렇게 빈집 입주를 미루던 내게 방 하나를 온전히 내어주겠다, 남자친구를 데려와도 좋다는 천사 같은 친구들이 나타났다. 올 2월, 그 집을 빈집 3호로 소문내고 생활을 시작했다. 처음엔 나와 내 남친, 그리고 다른 친구들 둘, 그렇게 넷이 살았다. 방이 3개 있었으므로 남는 방 하나에 몇몇 손님들이 오고 갔다. 그러던 어느 날, 새로운 투숙객이 나타났다. 그는 세상 기준으로 볼 때 신분상으로 ‘엄마’였고, 인도인인 ‘아빠’와는 결혼증명서를 발급하지 못한 상태였다. 그는 당시 4개월 된 아기를 데리고 이 집에 들어왔다. 그 아기가 뚜리이다. 나는 단번에 그들이 장투가 될 것이라는 것을 알 수 있었다. 갑작스러웠으나 함께 살기로 했다. 아니 이 말에는 어패가 있다. 함께 사는 것에 동의했지만, 그것은 나의 의지로 결정할 문제는 아니었다. 나도 이 집의 손님이고 그도 이 집의 손님이니까 우리는 존재론적으로 같은 위상을 갖고 있다. 언제든 원할 때 들어오고 나갈 수 있다. 우리 집엔 빈방이 있었고 그녀와 아기는 입주를 신청했다. 그 후로 모든 것이 바뀌었다.
‘옆집’ 마루. 각자 또 같이 열심히 산다.(장투 3명+단투 1명)
참을 수 없는 너, 그리고 나
다른 사람의 입주에 대해 신경을 곤두세울 일은 아니었다. 게스트하우스라는 게 원래, 밖에서 일보고 들어와 잠만 자도 그만이고, 내가 쓰는 방으로 쏙 들어가버리면 마주칠 일도 별반 없으니. 물론 그러려고 빈마을 게스트하우스를 찾은 건 아니었지만 유사시 언제든 그런 삶의 방식을 채택할 수 있는 곳이었다. 그러나 뚜리는 그것을 허락하지 않았다. 뚜리의 울음소리에 의해 나는 밤마다 잠을 설치게 되었고, 이른 새벽(그야말로 졸려 죽겠다 싶을 때)에 잠을 깼다. 독자들은 짐작하시겠지만 난 이 사건에 무척 당황했다. 도저히 대화나 소통 따위를 기대할 수 없는 상태의 이 불편을 어떻게 조율한단 말인가. 까탈스럽고 짜증이 많으며 신경질적인 내가(독자들이여, 이 부분은 겸손함이나 자격지심이 있어 그런 게 아니라 실로 그러하다) 아기랑 살게 될 줄이야. 난 아기를 싫어한다. 개나 고양이도 싫어한다. ‘민주적인 의사소통 과정’같은 것은 먹히지 않고 아예 그 정당성 자체를 주장할 수 없는 난국에 처할 때, 난 그저 도망가고 싶을 뿐이었다. 당시 연구실 생활을 하면서 처음으로 강의를 준비하던 시절이어서 더 그랬다. 그저 뚜리의 울음소리에 민감하게 반응하는 내 존재의 허약함을 탓하며 견딜 수밖에 없었다. 견뎌라, 그러나 그것은 이유가 있는 견딤이다. 굳이 따지자면 뚜리도 이 집에서 살 권리가 있는 것이다. 이걸 인도주의적 처사로 볼 수 있을까. 그가 ‘아기’이기 때문에, ‘한부모 가정’ 상태의 소수자이기 때문에, ‘다문화가정’의 구성원으로서 소수자이기 때문에? 그런 것과는 조금 다르다. 뚜리는 그저 이 마을의 투숙객, 손님이고 나와 같은 이방인일 뿐이다.
물론 함께 사는 데에는 공감, 연민, 죄의식과 정치적 올바름 등 모든 것이 다 동원되었다. 아기를 혼자 돌보느라 몸과 마음이 피폐한 아기 엄마는 늘 피곤해 보였다. 한 마디 위로를 하려해도 나는 그런 일에 익숙치 못했다. 아기 엄마는 그저 말없이, 졸린 눈을 부비며 아기를 달래곤 했다. 아기를 안고 거실을 서성이며 팔이 무거워 끙끙거리는 그녀를 보며, 나도, 내 남친도, 옆방 친구들도 시간 쪼개서 아이를 업고 달래기도 하고 재우는 일을 거들게 되었다. 화장실에 쌓여가는 똥 기저귀와 기타 잡스러운 아기 용품들. 아기는 점점 자라 더 많은 것들을 요청하고 아기 엄마는 점점 무너져가는 것처럼 보였다. 그렇게 서너 달을 보낸 후, 결국 뚜리의 엄마는 뚜리를 데리고 인도에 갔다. 그녀는 그곳에서 한 달이 넘도록 뚜리의 아빠인 인도인 남성과 혼인신고 서류를 만들고 비자 신청을 하느라 온갖 고생을 해야 했다. 그리고 어느 날 그녀와 뚜리, 그리고 새로운 장투인 인도인 남성이 돌아왔다.
둘은 모자(母子)지간이 아니다.
함께-살기, 가족을 새롭게 하기
이렇게 새 식구가 생겼다. 밖에서 볼 때, 빈마을 사람들의 모습은 자유롭고 편안하게 마음 맞는 친구들과 모여 사는 것 정도로 보일지 모르겠다. 아니면 반대로, 남모르는 사람들끼리 어색하고 힘겹게 부대껴 사는 것처럼 생각될 수도 있겠다. 그러나 함께-살기는 그런 말들로는 부족하다. 굳이 해명하자면 타인과 나의 경계, 가족의 새로운 구성 등에 대한 질문을 계속해서 만들어내는 일이라고 해야 할 것이다. 어디선가 읽은 표현대로 우리에게 필요한 것은 새로운 가족 구성이 아니라 가족의 새로운 구성 아닐까. 이미 한 집에 살고 있는 이 특별한 가족을 두고 혈연이 아니기 때문에 기존 가족과 다르다고 평가하는 건 너무 단순하다. 이 집에서는 혈연관계로 맺어지더라도 그 가족관계는 기존 가족관계와 다를 것이기 때문이다. 동질성으로 묶이는 것이 아니라 이질적이기 때문에 모여 살게 된 가족. 그래서 빈마을에서는 새로운 구성원이 문제가 아니라, 구성원들 사이의 관계를 새롭게 하는 것이 문제가 된다.


하남시는 지난 10일 주민화합의 장소가 될 대명루첸리버파크 아파트(하남시 유니온로 30) 경로당의 개소식을 가졌다.이날 개소식은 김상호 하남시장을 비롯해 대명루첸리버파크 아파트 경...
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부천시-G2B 42개 회원사 홍보네트워크 회의 개최
부천기독교총연합, 라면 3855 박스 부천시에 기탁
서경덕 교수 일본 약속 불이행 유네스코 이메일
이재석 인천대 교수/전 한국정치외교사학회장
정치지리학은 정치현상을 공간적 관점에서 연구하는 학문인데, 한 나라가 차지하는 전략적 위치를 설명하는 정치지리학 이론이 있다. 그 중 하나인 매킨더(Mackinder, H, J.)의 ‘심장지역이론’은 발틱해 ∼ 다뉴브강 중하류 흑해 ∼ 소아시아 아르메니아∼ 이란, 티벳, 몽고를 연결하는 선 안의 유라시아대륙 지역이 심장지역이라 부르고, 이 지역은 비옥한 토지와 유용한 자원을 가진 광대한 영토로서 철도를 통해 대륙의 모든 연해 지역으로 접근할 수 있기 때문에, 이 지역이 다른 지역보다 우세한 지역이라고 주장한다.
이와 대비되는 이론으로 스파이크맨(Spykman, N. J)의 ‘주변지역이론’이 있다. 이 이론은 심장지역이란 지역은 기후가 나빠 경작에 불리하고 유용한 자원도 심장지역 핵심부에 많은 것은 아니며 연해지역으로의 접근도 불리하나, 그와 반대로 유라시아대륙 연해의 주변지역은 강수량이 풍부해 경작에 유리하고, 인구가 밀집돼 있으며 해상교통이 좋아 외부 대양과 결합이 용이하기 때문에 주변지역이 더 중요하다고 주장한다.
이런 전략적 위치이론의 관점에서 보자면 우리가 살고 있는 한반도는 유라시아대륙의 동단에 위치한 주변지역에 속하고, 대륙세력과 해양세력이 접하는 접속적 위치이자 그 세력이 연결되는 교량적 위치에 있다. 해륙 양대 세력의 접속적 위치는 평화로운 시대에는 대륙과 해양으로 진출하면서 번영을 구가할 수 있는 장점을 가지나, 갈등 상황에서는 대륙세력과 해양세력이 충돌하는 지역이 돼 곧잘 분쟁에 휘말릴 수 있는 단점을 가진다. 이 때문에 우리 한국인은 확고한 국가안보 의식을 갖고 국가는 지혜롭고 신중한 안보전략을 수립해 정책으로 실천해야 한다. 이를 위한 반면교사로서의 교훈을 한 세기 전 우리 역사에서 찾아볼 수 있다.
19세기 말 서구 열강이 동아시아로 진출하고, 후발 제국주의 국가 청(淸)과 일본 그리고 러시아가 한반도에서 충돌함으로써 조선(후에 대한제국)은 백척간두의 위기에 처해 있었다. 당시 국제정세는 제국주의의 팽창으로 특히 이웃 청국, 일본과 러시아의 대립과 침략으로 당시 국제환경에서 조선은 청-일과 러-일의 대립구조 구조에 놓여 국가위상은 매우 불안정했다. 당시 외국 인사들의 한국 인식은 매우 비관적인 것이었다. 서울 주재 영국 총영사 힐리어(Walter C. Hillier)는 "한국정부는 부패가 너무 만연해서 모든 공공기관을 일본이나 그 외 다른 외국의 감독 아래 두지 않는 한 개선의 희망이 없으며, 이것이 유일한 한국 문제의 해결 방안이다"라고 했다. 서울 주재 미 공사 앨런(Allen)은 "고요한 아침의 나라는 옛말이고 아침이 지난 차가운 잿빛의 땅으로, 러일전쟁 결과가 어떻게 되든 한국은 그 승자에게 먹힐 것이다"라고 했다. 그럼에도 불구하고 조선(대한제국)은 국제정세의 심각성을 깨닫지 못한 채 대책에 소홀했다고 할 수 있는데, 그 이유는 외세 열강의 기망, 나라에 퍼진 자주독립이란 분위기 그리고 외교 실패에서 찾을 수 있다.
외세 열강은 외교적 수사로 당대인을 기망했다. 열강은 실제로는 야심을 실현하고자 노력하면서도 표면으로는 한국의 독립을 지지했는데 당대 위정자들은 그것을 곧이곧대로 믿었다. 독립협회는 독립문을 세우고 독립신문을 발간해 독립정신을 고취했고, 국왕은 국호를 대한제국으로 바꾸고 황제임을 선포했으며 나라의 대외사절을 파견하기도 했으나, 국력의 배양에는 성공하지 못했다. 조선은 서구 열강과 수교를 하면서 미국, 영국, 독일, 프랑스, 러시아 같은 강국과는 수호통상조약 속에 둔 제3국과 분쟁이 발생할 경우 중재한다는 이른바 ‘거중조정’ 규정을 과신하고, 열강을 끌어들여 세력 균형을 추구하기도 했으나 장기적 안목을 갖고 추진된 전략이 아니었기 때문에, 외교정책은 실패했다. 한국 외교정책에 대한 역저를 낸 바 있는 고(故) 이호재 교수는 당시 갈등을 불러 일으키는 인접 국가를 견제하기 위해서는 상업적 이해관계를 가진 역외국가인 서구 열강에게 이권을 공여하고서라도 정치적 이해관계를 갖도록 만드는 것이 필요했다고 지적한 바 있다.


아이들이 손꼽아 기다리던 겨울방학이 본격적으로 시작됐습니다. 영하의 추위로 연일 한파주의보가 내려지고 있지만, 집에만 머무를 수는 없죠. 자녀들과의 외출을 계획하고 계시는 분들께 특별한 명소를 소개하려 합니다. 바로, 요즘 행리단길로 새롭게 주목을 받고 있는 입니다. 행궁동 안에서도 꼭 가봐야 할 3곳을 지역주민 입장에서 선정해봤는데요. 이색적인 추억도 만들고 체험 학습도 즐기는 수원 행궁동 예술 탐방, 함께 떠나보시죠! ■ 수원 행궁동 예술 탐방① 전통 창호의 맥을 이어가는 곳 ‘창호 공방’ 행궁동 예술 탐방 첫 번째 코스는 ‘창호 공방’입니다. 행궁동 벽화골목 끝자락에 위치한 창호 공방은 우리나라 전통 창호를 제작하고 그 기술을 전수하는 곳인데요. 경기도 무형문화재 제14호이신 소목장 김순기 선생께서..
2018. 10. 1. 20:46
수원은 우리나라를 대표하는 역사 도시입니다. 그 중에서도 수원 행궁동은 정조대왕이 실학사상을 바탕으로 백성과 더불어 살고자 건설한 수원화성의 보금자리로, 수원의 역사와 문화유적이 곳곳에 살아 숨쉬는 곳입니다. 수원시는 선선한 가을이 돌아오면 행궁동을 중심으로 전통문화 관광축제인 ‘수원화성문화제’를 열어 정조대왕 능행차, 혜경궁 홍씨 진찬은, 수원 등불축제 등 다채로운 행사를 개최합니다. 오늘은 수원문화재단에서 제공하는 프로그램 중 하나인 체험기를 풀어볼까 합니다. 수원화성의 역사를 더욱 가까이 느끼고 체험할 수 있었던 즐거운 시간이었는데요. 함께 떠나보실까요? ■ 왕이 사랑한 마을, 행궁동의 구석구석을 여행하는 행궁동 왕의 골목여행은 행궁동을 비롯해 화성행궁 인근의 골목 구석구석을 해설사와 함께 둘러보는..
2018. 7. 11. 23:40
행궁동 골목은 벽화마을, 수원통닭거리 등 다양한 볼거리를 갖추고 있습니다. 그 때문인지 남녀노소 가리지 않고 많은 분들이 찾고 있는데요. 행궁동 내 나혜석 생가터, 수원 화성 가까이에는 수원전통문화관이 자리하고 있습니다. 수원전통문화관은 요즘 들어 볼거리가 많은 행궁동에 많은 인파가 몰리면서 덩달아 인기를 얻고 있는데요. 다양한 체험프로그램과 교육프로그램을 운영하고 있어 자녀와 함께 추억을 만들기 좋고, 친구와 무료한 주말을 즐기기도 더할 나위 없이 좋은 곳입니다. 오늘은 역사와 문화를 간직하고 있는 행궁동의 수원전통문화관을 자세히 소개해드리겠습니다! ¢ 문화, 예절, 건축을 배우고 직접 체험해 볼 수 있는 수원전통문화관은 크게 세 곳으로 구성되어 있습니다. 전통 식생활 체험관과 예절 교육관, 그리고 한..
2014. 10. 7. 11:23
[이벤트] 삼행시와 함께 떠나는 수원 가을소풍 이벤트 (~10/20)
[수원 대표 여행지 자세히 보러가기] 유네스코 세계유산, 수원화성 풍경이 아름다운 쉼터, 광교호수공원 도심 속 지상낙원, 월화원 거리문화를 한자리에, 행궁동 가을 감성충전, 백남준 아트센터 * 이벤트가 종료되었습니다
2014. 7. 9. 19:35
환경수도 수원 만들기! 지속가능성을 위한 세계지방정부 ‘이클레이(ICLEI)’
지난 2013년 9월 수원시에서 열린 생태교통 축제에 대해 알고 계신가요?우선 잘 모르시는 분들을 위해 생태교통의 정의에 대해 설명 드리자면, 생태교통이란 기후변화의 원인이 되는 온실가스와 환경오염물질의 배출 줄이기와 에너지 소비의 절감을 지향하는 교통수단!즉 보행, 자전거, 수레와 같은 무동력이동수단, 대중교통수단, 친환경 전기동력수단, 그리고 버스, 기차, 지하철 등 대중교통수단과의 효율적인 연계를 통해 장애인과 노약자, 어린이 등 어느 계층도 소외 당하지 않고 편리하고 안전하게 이동할 수 있는 교통수단을 말합니다. 2013년 열린 생태교통 축제는 수원시와 ICLEI(이하 이클레이)의 적극적인 노력이 있었습니다. [이클레이: 지속가능성을 위한 세계지방정부]는 지속가능발전을 위해 노력하는 도시와 지방정..
2014. 7. 8. 19:10
안녕, 행궁동! 수원 화성행궁 마을르네상스, 골목을 되살리는 되살림마켓 (벼룩시장, 길거리공연, 쌈지공원)


지난 3월 29일 샌베니토카운티 길버트 T. 브라운 판사는 지씨의 재판감당 적격 여부를 평가(일명 1368 motion)해달라는 지상림씨 변호인 그레고리 라포지의 요구를 받아들였고, 이후 4월 3일 법원에 의해 선임된 린 맨기아멜리 정신과 의사가 지씨의 정신감정 진단을 맡았으나 18일까지 평가서가 나오지 않았기 때문이다.
한편 지씨의 내연녀로 추정되는 최정아(46)씨의 모션히어링(motions hearing)도 5월 1일에 열릴 예정이다. 모션히어링은 배심재판 전 재판의 증인 선정, 증거 신청 등을 결정하는 심리이다. 지씨와 최씨는 같은 날 법정에 서게 됐지만 별도로 심리가 진행될 예정이다.


대구 10월 폭동, 제주 4.3폭동, 여순반란사건은 해방과 건국의 전후시기에 공산주의자들이 일으켰던 3대 유혈폭동이다. 이 폭동과 반란은 공산당(남로당)의 조종으로 발발한 사건이라는 것은 기존의 상식이었다. 그러나 좌익정권 기간 동안 이런 상식은 무너졌다. 제주4.3은 노무현 정권 때 만들어진 정부 공식문서에서 남로당 중앙당의 지령이 없이 남로당 제주도당이 독자적으로 일으킨 민중봉기였다고 천명하고 있고, 여순반란사건은 남로당의 계획적 사건이 아니라 남로당원 병사들에 의한 돌발적 사건으로 치부하는 것이 우세한 실정이 되어가고 있다.
10월폭동의 경우도 마찬가지였다. 노무현 정권 기간 종북좌익 세력들은 10월 폭동이 공산당에 의한 폭동이 아니라 노동자, 농민에 의한 민중봉기였다는 주장을 드세게 했었다.
노무현 정권 당시 민노총을 중심으로 하여 구성된 ’10월항쟁계승사업준비위원회’는 노동자, 민중의 항쟁이 당시 여론조작에 의해 폭동으로 기록됐다며 이의 진상 규명과 정신계승 사업에 나서겠다고 밝혔다.(26) 그리고 2010년에는 민노당의 대선주자였던 권영길 의원은 대구시·경북도교육청 국정감사 자리에서 “1946년 10월 항쟁(※10월 폭동을 지칭)만 해도 대구경북에선 폭동으로 가르치고 있다. 광주나 부산은 민주도시라는 자부심을 갖고 있는데, 대구경북도 그렇게 가르쳐야 하는 것 아니냐”(27)며 10월 폭동을 10월 항쟁이라 주장했었다.
그러나 10월 폭동이 10월 항쟁이 되기 위해서는 반드시 넘어야 할 산이 있었다. 바로 스티코프 비망록이다. 스티코프 비망록에는 대구 10월 폭동이 노동자와 농민에 의한 자발적 항쟁이 아니라, 소련의 사주를 받아 소련의 지시대로 유혈폭동을 벌이는 소련의 꼭두각시 조선공산당(28)의 모습이 생생하게 등장하기 때문이다.
스티코프는 1945년 8월 15일부터 1946년 2월 8일까지 북조선 주둔 소련 군정청 총사령관을 역임한 인물이다. 45년부터 북한 문제에 개입하면서 김일성을 픽업한 인물로, 미소 공동위원회 소련 수석대표이며 북한주재 초대 소련 대사(48~51년)를 역임한 당대 최고의 북한 실권자로 알려져 있다.
스티코프는 ‘김일성, 김두봉, 박헌영 등 북한의 정치지도자 뿐 아니라 남로당 등 남쪽 좌익까지 떡 주무르듯 했고 북한의 모든 것을 움직이는 막후의 지도자였다.(29) 북한 정권 수립기의 실권자였던 스티코프는 46년 8월부터 그날그날 있었던 구상과 생각들을 꼼꼼히 일기형식으로 메모를 남겼다. 이 기록이 스티코프 비망록이다.
스티코프 비망록은 중앙일보에서 1995년 5월 9일부터 30일까지 6회에 걸쳐 연재되었다. 중앙일보는 스티코프 비망록이 ‘북한정치사는 물론 남한정치사의 또 다른 이면적 진실을 밝혀주는 실마리를 제공했으며, 스티코프를 정점으로 한 소군정이 북한을 이미 완전히 자신들의 손아귀에 넣은데 이어 남한 정세에까지 깊숙이 개입한 사실을 명백히 밝혀주고 있다’고 평가했다.
스티코프 비망록에서 4.3은 언급되지 않고 있다. 중앙일보에 입수된 스티코프 비망록은 1946년 9월부터 47년 2월까지 만을 다루고 있는 ‘일부’이기 때문이다. 스티코프 비망록은 스티코프 사후 장남 빅토르의 창고에 있던 문서들을 북한이 실어가다가 흘려버린 것을 중앙일보가 입수한 것이었다. 언젠가 북한의 문서 창고에서 여분의 비망록을 더 찾을 수 있다면 4.3의 진상이나 비밀스런 현대사의 진실이 제 모습을 드러나게 될 것임에 틀림없다. 스티코프 비망록의 일부만으로도 현대사의 베일이 적나라하게 벗겨지고 있기 때문이다.
스티코프 비망록에서는 4.3과 관련하여 참조할 만한 몇 가지 정황들이 있다. 이것들은 4.3의 의문점을 해결하는 데 있어서 상당히 유용한 것들이다.(▲표시는 스티코프 비망록)
조선공산당 산하기관인 전평 상무위원회는 조선공산당의 신 전술 지령에 입각해 46년 10월 파업투쟁을 전개하기로 계획했었다. 그러나 조선공산당 지도부는 이 계획을 바꿔 총파업을 9월로 앞당길 것을 지시했다. 즉 남로당의 9월 총파업은 원래 10월 중으로 예정됐었으나 9월로 앞당겨진 것이었다. 이유가 소련의 지시 때문이었다는 것을 스티코프 비망록은 밝히고 있다.
▲로마넨코. 남조선에서 파업투쟁이 확산되고 있다. 학생들이 파업투쟁에 합류했다. 요구조건의 관철범위를 어떻게 정할 것인가. 경제적인 제 요구, 체포된 좌익 활동가들의 석방. 권력의 양도 요구를 잠시 철회. 5백만 엔을 요청하고 있다. 재정지원을 위해 2백만 엔을 지급.
▲남조선 사태에 대한 북한의 반응. 남조선 인민들에게 동참할 것을 호소하고 있다. 집회 개최와 남조선 인민을 지원하기 위해 매일 두 시간씩 노동시간을 늘려 그 임금액을 남조선 지원기금으로 공제하는 것을 허락해 줄 것을 요청하고 있다. 서울에서 시위를 시작할 예정이다. 3백만 엔을 더 요청하고 있다. 불가닌에게 전화하다. 우리의 (남조선)동지들에게 3백만 엔의 재정지원을 제공하는 문제 및 집회개최와 공제문제에 대해 긍정적인 답변을 듣다.(46년10월1일)
▲3백만 엔의 지원과 집회개최를 위해 작업시간을 단축하는 문제에 대해 지시를 내렸다.(46년10월2일)
▲문(정체불명)은 박헌영에게 39만엔이 지출됐다고 보고했다. 더 지급해 줄 것을 요청하고 있다.(46년12월6일)
▲로마넨코. 그의 계좌에 있는 1백22만 루블에 대해 논의했다. 그 돈을 박헌영에게 전달하고 계좌를 정리할 것을 명령했다.(46년12월7일)
여기에서는 조선공산당이 9월 총파업과 10월 폭동을 일으키며 소련에게 자금 지원을 요청하는 모습이 나타나 있다. 박헌영이 요청할 때마다 소련은 ‘자기들의 남조선 동지들’에게 거액의 자금을 아낌없이 지원하고 있다. 해방정국에서 남한의 혼란에는 공산주의자들의 소란이 있었고, 그 뒤에는 항상 소련의 입김이 작용하고 있었던 것이다.
▲부산에서는 농민들의 진출이 시작됐다. 지금 파업운동은 어느 정도 축소됐다. 조선공산당 중앙위원 조두원은 향후 투쟁을 어떻게 전개해야 할지 문의하고 있다. 그에 따르면 빨치산부대들이존재하고 있으며, 반동진영과 민주진영 사이에 전투가 전개되고 있다. 그는 빨치산투쟁을 본격적으로 개시해야 할지 혹은 자제해야할지를 문의하고 있다. 박헌영. 파업투쟁은 폭동으로 성장 진화했다. 산으로 들어간 사람들은 식량과 탄약이 부족하다. 그들의 향후 투쟁방침에 대한 교시를 내려줄 것을 요청하고 있다. 가까운 시일에 농민 투쟁이 개시될 수 있다.(46년10월21일)
빨치산 투쟁과 폭동 투쟁에 대해서도 남로당은 소련의 지시를 구하고 있다. 빨치산 폭동은 남로당과 소련의 입장이 맞아 떨어진 결과였다. 미군이 다스리는 남한이 혼란할 수록 소련의 위상은 높아 갈 것이었다. 박헌영은 스티코프에게 빨치산 투쟁으로 식량과 탄약이 부족하다며 호소하고 있다. 빨치산 투쟁이나 남로당의 폭동은 소련에게 자금을 요구할 수 있는 권리이자 청구서였다. 폭동이 극렬할수록 박헌영의 ‘청구서’의 금액은 높아질 수 있었다.
조선공산당은 폭동을 통하여 막대한 자금을 조성할 수 있었다. 그러나 잃은 것도 있었다. 10월 폭동으로 인하여 조직이 노출되면서 폭동 진압에 의해 공산당 조직은 궤멸적 타격을 입게 된다. 그러나 조선공산당은 46년 11월의 좌익 3당 합당으로 인한 남로당 창당과 47년 초의 당원배가운동으로 난관을 돌파하게 된다.
스티코프 비망록에서는 남한에서 좌익3당 합당이 지연되고 있을 때 蘇군정 최고지도부와 북로당이 좌익3당 합당의 진행을 위해 직접 남쪽 정치상황에 개입하고 있음도 보여준다. 3당 합당 과정에 蘇군정이 직접 개입했음이 문서로 처음 밝혀진 것이다. 그리고 궤멸되었던 남로당(공산당)이 47년 초부터 당원배가운동에 적극 나서 재기할 수 있었던 것도 46년 12월 7일 박헌영에게 전달된 1백22만 루블의 소련 자금이 원동력이 되었음을 알 수 있다.
제주도에서도 남로당 당원배가운동이 벌어지고, 민청, 부녀동맹, 민전 등의 남로당 외곽단체들이 집중적으로 결성된 것도 47년 초였다. 바로 소련 자금이 남로당으로 유입된 직후의 시기였다. 남로당 제주도당의 조직 부흥은 소련 자금의 수혜 덕분이었다.
제주의 민청과 민전은 후일 4.3폭동에서 주력을 담당하게 되는 단체들이다. 그리고 이들은 47년 3월 1일 북국민학교에서 3.1집회를 주도했고, 3.1절 집회는 가두시위로 이어져 난동으로 변했고 발포가 이루어진다. 4.3진상보고서는 4.3이 발발하는 단초가 되는 것은 3.1절 발포였다고 주장하고 있다. 소련 자금은 제주도에서 남로당의 창궐과 3.1집회를 가능하게 만들었다. 4.3진상보고서의 논리대로라면 4.3의 격발쇠는 소련이 당긴 것이 된다.
소련으로부터 자금줄 역할을 했던 것이 남로당의 ‘폭동’이었다면 남로당으로서 폭동은 님도 보고 뽕도 따는 일석이조의 짭짤한 사업이었다.
그렇다면 역시나 4.3폭동도 10월 폭동의 구조와 다를 바가 없다. 4.3은 남로당의 금고에 루블화를 채워주는 남로당의 ‘사업’이기도 했고, 미군의 체면을 구겨 소련의 위상을 높여주는 ‘혼란’이기에 소련의 ‘사업’이기도 했다.
4.3폭동의 이면에 숨어있는 이런 내막을 꿰뚫어 본 것은 조병옥이 있던 경무부였다. 경무부 공보실장 김대봉은 1948년 5월 18일과 5월 20일자의 동아일보에 제주폭동 현지답사기를 기고했다. 그 글에는 이런 대목이 있다.
‘보라 조선인민은 죽음으로써 단선단정을 반대하고 있지 아니한가’라는 ‘프라우다’지의 논평일편(論評一片)과 ‘모스크바’ 방송의 하로(하루)밤 자료를 공급하자는 것이 ‘크레믈린’의 의도요 이 의도를 조선출신 소련인들이 충성스럽게 실행하고 있는 것이다. 그들은 우리 동포와 아까운 혈육을 스타린의 회심의 미소를 사기 위한 접시찬거리로 진상하여는 것이다.(31)
남로당은 스트코프에게 ‘우리들의 남조선 동지’들이었고, 대한민국의 경무부에게 남로당은 ‘조선출신 소련인’들이었다. 소련 신문 프라우다지의 논평 한 줄과 모스크바 방송의 하룻밤 자료를 위하여 남로당은 제주도민들을 유혈의 폭풍 속으로 내몰았던 것이다.
애초에 4,3폭동은 5.10선거 반대와는 관계가 없었다. ‘2월 중순과 3월 5일 사이에‘ 일으키라는 폭동은 3개월 후에 있을 5월 10일의 선거를 방해하기에는 너무나 이른 시간이었다. 그러나 스티코프 비망록을 읽고나면, 지령문에 나타난 폭동 발발 시기에 이해가 간다. 소련으로부터 주문이 왔기 때문이다. 1.22검거사태로 폭동이 불발되었지만 김달삼이 발 벗고 나서서 다시 폭동을 강력하게 재추진 해야만 했던 이유도 이해가 간다. 박헌영은 소련으로부터 ’클레임‘을 먹고 싶지 않았기 때문이다. 소련의 ’주문‘에 남로당은 ’납기일‘을 늦추지 않으려고 최대한 노력한 것이다.


이들은 북한이 지난해 경제총집중 노선을 선포하고 경제건설에 매진하고 있기 때문에 북미 협상을 이어가야 하고 그래서 미국이 합의를 지키지 않는다 해도 결코 협상을 깨지 못할 것이라고 전망한다. 트럼프 대통령도 종종 ‘북한이 핵시험, 미사일 발사를 안 하고 있는 지금 상태가 좋다’면서 미국이 상응조치를 하지 않아도 북한은 어차피 협상판을 깨지 못할 것이라고 이야기한다. 하지만 이들의 논리, 즉 대북제재 해제 없이 경제 번영은 없다는 논리가 틀렸다면 북한이 협상을 못 깰 것이라는 전망도 틀리게 된다.
북한의 역사적 뿌리는 항일무장투쟁에서 찾을 수 있다. 당시 동아시아를 재패하겠다며 기세등등한 일본에 맞서 전쟁을 선포한 항일유격대를 두고 일본군을 이기기는커녕 산 속에서 추위와 굶주림을 이기고 생존이나 가능하겠냐는 의혹이 있었다. 특히 일본이 유격대를 뿌리 뽑는다며 유격근거지를 원천봉쇄하고, 집단부락을 설치해 지역 주민과 유격대의 접촉을 차단하면서 유격대는 극심한 어려움에 빠졌다.