2019-09-19 · 검은사막 인벤 질문과 답변 게시판 에 오신 것을 환영합니다. 매주마다 답변 활동이 많은 인벤가족 세 분을 베스트 답변왕으로 선정하여 1위에게는 1000 이니와 검은사막 인벤 답변왕 아이콘 [ ] 을 2위에게는 700 이니, 3위는 500 이니 를 드리니 인벤 가족들의 많은 참여 부탁드립니다. 연초에 집 근처에 동호회 사무실 겸 제품 창고 등을 겸할 11평 규모의 작은 점포형 사무실을 임대하였습니다. 본격적으로 매출을 일으키거나 하는 여유로운 상황이 아니기에, 최소한의 비용으로 사무실 인테리어를 직영?공사해 보기로 했습니다. 2019-08-29 · 1.대양 퀘스트 라인을 모두 깨고 나면 NPC검색창에서 라비니아 검색이 가능합니다.2.해당 위치는 틴베라섬 12 방향에 있는 투명 섬인데 근처 도착시 해역이 로스해역에서 까마귀의 둥지로 바뀝니다.대양에서도 키를 놓고 갑판에 서서 NPC안내를 찍으면 길을. [검은사막] 20190828 수요일 대양의 시대 및 창고 검색 기타 업데이트 내용. 안녕하세요. 제이캐슬입니다. 아직 벨 레이드도 참여해본 적 없는데, 오늘 해양 컨텐츠인 대양 업데이트가 되었구나. 범선 있으니. 2017-11-15 · 경매장서 모으려다가 암걸려서 랏항구로 갔습니다.랏항구 처음 갔을때 붉은 산호 군락지에서 5천개모으고 너무 힘들어서 다시 본토 왔다가 비취산호 주괴가 300개가 안나와서 다시 산호 조각 만개 캐러 다녀왔습니다. 진짜 토나옴.랏항구 주변 산호군락지중에 수면도 낮고 편한곳 정리해봤습니다.
에페리아 구축함 파란 등급 장비 재료 재료 수량 세부사항 10 백각 선수상 1 팔라시에게 구매 후 강화 10 강화 장갑 1 10 베리샤 함포 1 10 하얀 바람 돛 1 홍조빛 해저단괴 100 흑룡 선수상 50, 비층 바람. '각종 정보창고' 카테고리의 글 목록. 게임 내 설정->게임플레이->ui->색각이상. - 성전사: 견고한 갑옷을 입은 진노의 사도로 잔혹한 도리깨를 사용합니다. 견고한 갑옷으로 무장하고 있고요.
택시 안에는 어색하고도 견고한 침묵이 흘렀는데, 나는 그 침묵을 깰 수 없었고 깨고 싶지도 않았다. 침묵 속에서 나는, 내 쪽 차창에 얼비치는 그녀의 옆얼굴이 지금 하나의 꿈속을 채우는 이미지라면 좋겠다는 생각에 잠기기도 했다. 택시는 곧 병원 앞에. 2019-09-05 · 검은사막 인벤 질문과 답변 게시판 에 오신 것을 환영합니다. 매주마다 답변 활동이 많은 인벤가족 세 분을 베스트 답변왕으로 선정하여 1위에게는 1000 이니와 검은사막 인벤 답변왕 아이콘 [ ] 을 2위에게는 700 이니, 3위는 500 이니 를 드리니 인벤 가족들의 많은 참여 부탁드립니다.
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여호와께서 그 손을 내밀어 내 입에 대시며 내게 이르시되 보라 내가 내 말을. 내가 오늘날 너로 그 온 땅과 유다 왕들과 그 족장들과 그 제사장들과 그 땅 백성 앞에 견고한 성읍. 애굽으로 가려 하여 떠나 베들레헴 근처에 있는 게롯김함에. 순서 1 - 조합원의 시련 퀘스트 중 1기란성 마을의 창고지기 발콘을 찾아가서 수수료 2,000 아데나를 내고 조합원의 시련에 도전하자.발콘은 말하는 섬의 알트란을 찾아가라며 그 전에 만드라고라 베리를 구해서 가져가라고 한다. 순서 2 - 번영의 시험1기란성 마을의 화물담당 창고지기 파만을. 또한 장치의 경계 내에서 기동을위한 더 많은 헤드 룸을. 대부분의 위치에는 창고만큼 작고 견고한 지붕 피치가 적용될 수있는 날씨 패턴이 있기 때문에 가장 큰 고려 사항은 대개. 심지어는 정원 근처의 도시에서도 헛간 스타일의 갬블러 창고가. 이렇게 재료를 구하시면 ~ 선박부품 제작소가 있는 마을창고에 재료를 몽땅 넣어주세요. 선수상 재료 자세하게 알아보아요~ 범선 도안 5장 =일일퀘 5번. 흑금 주괴 50개. 흑금 주괴1개당. 순수한 백금결정2개표류추적자의 외피 10장 필요합니다. 2020-02-16 · 창고 및 창고 내 작업. e-Commerce가 물류에 미치는 영향력이 확대되면서 창고의 역할과 중요성도 함께 커지고 있다. 전통적인 유통에서는 창고가 상품이 벌크 단위로 드나드는 창구이자 재고 보관의 역할을 담당했다면, e-Commerce 창고는 최종 소비자의 주문에 맞게 각각의 Parcel을 꾸리는, 즉 주문을 충족.
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사이드E. Said는 ‘오리엔탈리즘이란, 동양을 지배하고 재구성하고 억압하기 위한 서양의 방식’이라고 정의한 바 있다. 즉, 오리엔탈리즘은 동양에 대한 객관적 서술이나 분석이 아니라 특정한 목적에 부합하는 허구적 이미지라는 것이다. 그러나 유럽 제국주의가 만들어낸 오리엔탈리즘은 사이드를 비롯한 여러 학자들의 노력에도 불구하고 여전히 민주주의, 표현의 자유, 평등, 정교분리, 인권과 같은 보편적 가치와는 거리가 먼 후진 사회로 평가되고 있다. 섬세하고 구체적인 구분이나 분석 대신 방대한 이슬람 세계를 일원화해 악마화 하던 19세기 오리엔탈리즘이 여전히 생명력을 잃지 않고 있는 셈이다.
이와 관련해 윤용선 한성대학교 역사문화학부 교수는 진정한 오리엔탈리즘의 극복을 위해서는 두 가지 전략이 필요하다고 말한다. 하나는 오리엔탈리즘의 문제로 지적되는 타자화를 통한 서구의 자기정당화 과정을 구체적으로 밝히는 과정이며, 다른 하나는 오리엔트적 대안 모색이 그것이다. 윤 교수는 이러한 전략적 측면을 「종교적 경제윤리와 자본주의의 비판적 성찰」(『서양사학연구』, 30, 2014)에서 전개해가고 있으며, 특히 경제적 측면에서 자본주의 발전에 지대한 영향을 끼친 것으로 평가되는 칼뱅의 경제윤리와 서구에서 낙후와 비효율로 상징되는 이슬람의 경제윤리를 살펴보고, 역으로 자유/자본주의 비판에 있어 이것이 어떠한 의미가 있는지 분석한다.
이슬람의 경제윤리
저자는 이제 서구를 비판하는 것에서 한 걸음 더 나아가 대안을 제시해야 할 때라고 말한다. 즉, 서구와는 다른 합리적 세계가 있다는 주장은 비서구적 가치와 정신을 제시할 때 설득력이 있으며, 그러한 경우에만 옥시덴탈리즘에 매몰되지 않고 생산적인 담론이 이루어진다는 것이다.
자본주의의 불합리성을 가장 잘 보여주는 것은 다름 아닌 자본이다. 저자는 단순한 예를 하나 든다. 은행과 부동산은 대표적인 자본 형태로 대출과 임대를 대가로 이자와 임대료를 취하며, 이는 사업이자 자연스런 이윤추구 행위로 간주된다. 그런데 흥미로운 점은 국가가 이익 창출에 반드시 수반되는 손실 위험을 제거해준다는 사실이다. 바꿔 말해, 은행, 부동산, 사업자는 대출을 매개로 사업에 참여하지만, 이윤은 은행과 부동산에게만 항상 보장되며, 사업자에게는 노력과 행운에 따라 이윤 혹은 손실이 주어진다. 저자는 이를 두고 “자본주의는 자본만을 위한 체제”라고 말한다.
이와 반대로 이슬람 금융은 율법에 의거해 이자를 금지하기 때문에 사업에 일정 부분 참여하며 손익 분담을 원칙으로 한다. 사업의 성패와 관계없이 이자 지급을 보장 받는 자본주의 금융과는 대조적이다. 따라서 융자의 기준은 상환능력이 아니라 수익성, 건실성, 경영 능력이다. 저자가 보기에 이자 금지와 리스크 분담을 특성으로 하는 이슬람 채권 수쿠크Sukuk는 현 상태로 보았을 때 자본주의 금융제도에 비해 훨씬 합리적이고 안정적이다. 그런데 수쿠크는 이슬람 율법의 법적 표현인 샤리아에 기초한 것으로, 서구에서 오리엔트의 후진성의 근거로 제시되는 정교일치의 결과물이다.
과거 냉전 시대에 자본주의가 사회주의를 공격할 때 애용한 무기는 계획경제의 비효율성과 저성장이었다. 그러나 이슬람에서는 사유재산이나 수익창출을 부정하지 않으며, 다만 수익에 대한 집착이 자본주의에 비해 덜 하다는 점에서 다를 뿐이다. 저자는 이슬람 세계의 전반적인 저발전 현상의 원인은 이슬람의 경제윤리나 근본주의가 아니라 국내적으로는 부패한 권위주의적 정권 및 기득권층, 대외적으로는 서구의 자본주의적 시장경제 시스템에서 찾는 게 옳다고 말한다.
또한 저자는 이슬람의 자선세가 ‘비효율적’일 수 있지만 사회적 갈등으로 인한 엄청난 사회적 비용을 줄인다고 주장한다. 지난한 노동운동과 투쟁을 통해 노동자의 권리를 쟁취한 서유럽 복지국가와 달리, 이슬람은 종교에 기초해 사회복지를 평화적으로 실현했다. 가난한 계층에게 지급될 재원 마련을 위한 자선세 과세는 신의 개입으로 인해 공정하다고 간주된다.
자본은 어떻게
등장했나?
그렇다면 자본 중심적인 자본주의 질서는 유럽에서 언제 어떻게 생겨난 것일까? 중세 기독교 역시 이슬람과 마찬가지로 이자를 취한다는 이유로 금융업을 금지했다. 이러한 교회가 이데올로기나 정신적 가치에 있어 권위를 상실한 것은 18세기 계몽주의 등장 이후부터다. 30년 전쟁을 겪은 유럽에게 이제 종교란 갈등만 야기하는 아집에 불과했으며, 계몽 절대군주들은 1648년 종교적 관용과 종교의 자유에 합의했다. 이 사건은 과거 유럽 전체를 하나로 결속시킨 기독교적 가치가 생명을 다했고, 이를 대체할 새로운 가치가 필요하다는 것을 의미했다. 또한 가치체계가 전면적으로 변화하는 상황에서 기독교적 경제관도 근본적인 변화를 맞게 되었다.
신분제의 통제적인 규범이나 질서를 타파하고자 했던 새로운 지배계급인 부르주아는 자유주의를 대안으로 제시했고, 외부의 간섭을 가능한 배제하는 경제체제를 만들고자 했던 그들은 자본주의 체제를 제도화하기 시작했다. 저자의 입장에서 정교분리는 종교의 자유만을 의미한 것이 아니라 부르주아의 탐욕을 비판적 시선으로 바라보는 종교적 윤리를 제거하는 과정이기도 했다. 이러한 역사적 측면에서라면 오늘날 샤리아에 근거한 이슬람 경제윤리를 정교일치라는 이유로 후진적이라고 보는 이슬람 비판에 선뜻 동의하기가 쉽지 않다는 것이다. 저자는 이슬람 경제윤리는 비효율적이지만, 합리성이나 윤리적 측면에서는 자본주의보다 우월하다고 말한다.
저자는 서구나 오리엔탈리즘이 이슬람 세계에 요구하는 세속화는 일괄적이어서는 안 되고 세분화할 필요가 있다고 말한다. 이를 테면, 여성의 인권이나 동성애의 인정처럼 보편적으로 인정할만한 서구적 가치와, 보편적 현상이기는 하지만 보편적 가치로 인정하기는 곤란한 자본주의적 경제윤리는 엄격히 구분해야 마땅하다는 것이다.
이슬람 금융 하나만으로도 오리엔탈리즘이 고안해 확산시킨 이슬람 이미지를 상당부분 교정하기에는 충분하지 않을까? 서구의 이념과 체제에 저항할 뿐만 아니라 그것에 대한 대안이기를 요구하는 이슬람 세계를 인정하는 것은 여간 곤혹스럽지 않다. 자유민주주의의 집요한 이념 공세는 이슬람을 객관화하는 것을 어렵게 만든다. 외부의 시선에 의존하지 않고 스스로 자신을 바라보는 것이 유한한 존재인 인간에게는 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 자본주의 시장경제가 세계를 지배하고 있는 상황에서 외부의 객관적인 관점을 찾기조차 어려운 실정이다. (198쪽)
저자가 보기에 이슬람은 금융이나 사회보장 제도에서 자유/자본주의 체제에 대한 대안으로서의 가능성을 갖고 있다.
기독교의 경제윤리
자본주의의 발전에 지대한 영향을 끼친 것으로 평가되는 칼뱅은 엄격한 직업관과 실천이 하나님의 위대함을 이 땅에서 보여주는 것이라 말했지만, 그 결과로 나타나는 부의 축적에 대해서는 자신의 사회적 지지기반인 부르주아와 입장을 달리했다. 그는 축적된 부는 인간을 타락시킬 수 있음을 우려해 가난한 이웃과 나누기를 요구했다. 저자는 칼뱅의 입장이 그의 추종자들이 구축한 자유/자본주의보다 이슬람의 경제 윤리에 더 가깝다고 말한다.
16세기 말부터 해상무역을 통해 세계에서 가장 먼저 대규모 시장의 의미를 깨달은 영국은 경제나 부에 관한 이렇다 할만한 원칙이나 윤리관이 정립되지 않았다. 이러한 상황에서 『국부론』은 영국인과 유럽의 경제관을 근본적으로 바꿔놓았다. “나는 사회의 복지를 위해서 사업을 하는 체하는 사람들에 의해서 진실로 복지가 이루어진 예를 아직 알지 못한다.”라고 말할 만큼 스미스는 부의 축적 행위 자체가 공동의 이익을 도모하는 것이라고 보았다. 그리고 이러한 방식으로 자본주의와 자유주의는 불가분의 관계를 맺는다.
자유란 부르주아가 세속화를 통해 만들어낸 신의 권위의 대체물이었다. 신의 권위와 자유 사이에는 커다란 간극이 존재하는데, 전자가 인간의 불완전성을 전제한다면, 후자는 불완전한 존재의 자유의지를 절대시한다는 점이다. 그런데 인간은 태어날 때부터 자유롭다고 보는 천부인권설은 인간의 불완전성을 신의 권위가 아니라 군주나 국가와 같은 절대 권력을 통해 해결하고자 하는데, 그 절대 권력 또한 불완전한 존재에게 맡겨진다. 저자는 신권이 지배한 중세로 회귀하는 것이 해결책이 될 수는 없지만, 그렇다고 자유의 절대성에 동의하기는 어렵다고 말한다.
자유/자본주의는 다수의 희생을 통해 소수의 욕망을 충족시키는 것을 정당화하며, 계몽주의의 또 다른 자식인 사회주의의 실패는 인간에게는 여전히 욕망이 이성을 압도하고 있음을 확인시켜주었다. 이러한 상황에서 그동안 부르주아에 의해 예배당에 유폐된 채 망각된 신의 권위에 주목하는 것은 지극히 당연하다. (204쪽)
“자본주의의 생명력은 생각보다 강해서 그것의 모순이나 문제점을 인식하는 것만으로는 약화되지 않는다는 사실이 1990년 역사적으로 입증되었다. 자본주의 타도의 주체여야 할 노동자 계급 역시 자본주의의 유혹을 극복하는데 실패했다.” (204쪽)
저자는 종교가 여전히 많은 불합리성과 권위적 요소를 내재하지만 오늘날 자본주의 사회가 폐기해버린 소중한 여러 가치를 갖고 있다고 본다. 물론 다양한 세계를 협소하고 폐쇄적인 종교적 프리즘으로만 보려는 이슬람 및 기독교 근본주의의 위험성은 간과되어서는 안 되며, 국제정치 질서에 막대한 영향력을 행사하는 미국에서 기독교 복음주의는 실제로 많은 부작용을 낳기도 했다. 그러나 저자는 세속과 마찬가지로 종교의 세계에도 다양성이 존재하며, 이러한 다양성 중에는 긍정적이고 생산적인 것도 존재한다고 말한다.
그런 의미에서 저자에게 있어 이슬람은 자유/자본주의 체제를 성찰하는데 유용한 가치체계이자 담론이다. 즉, 겸손하게 계몽의 불완전성을 인정한다면, 이슬람은 오히려 서구가 자신의 우월성이 아니라 자신의 한계를 비판적으로 돌아볼 때 많은 영감을 줄 수도 있으며 대안이 될 수도 있다는 것이다. 그러나 이를 위해서는 유럽의 역사 발전이 진보가 아니라는 것을 전제해야 하는데, 저자는 결코 쉬운 일이 아니라고 본다.
이슬람 금융을 포함해 율법에 기초한 경제 체제가 실현되기 위해서는 많은 난제를 해결해야 할 것이다. 동반 성장보다 이윤 극대화를 우선시하는 서구 금융 제도는 규모나 자금 동원에 있어 이슬람 은행보다 절대적으로 우위에 있다. 하지만 채무자의 입장에서 볼 때, 이슬람 은행은 이자금융보다 훨씬 매력적이다. 문제는 자본의 보호를 자신의 임무로 여기는 국가의 존재이다. 또한 종교적 경제윤리가 실현되기 위해서는 사회구성원의 독실한 신앙심을 전제로 해야 하는데, 종교를 한낮 사적인 영역으로 간주하는 공화주의에서 이러한 전제가 충족되기는 쉽지 않다.
아무튼 종교적 사유는 인류 탄생부터 존재해왔으며, 18세기에 이르러 비로소 일부 계몽주의자에 의해 질시의 대상이 되었다. 그러나 18세기 계몽주의는 해방의 내용과 형식을 구분하는데 실패한 것으로 보인다. 신앙의 토대인 믿음과 이성 간의 대립에 과도하게 집착한 나머지 이성이 해결하지 못하는 탐욕을 제어하는 신앙의 순기능마저 부정하고 말았다. 창조론과 초자연적 현상을 말하는 성경을 계몽의 시대에 받아들이기는 어려웠겠지만, 태초부터 존재한 인간의 탐욕을 제어하는 메시지마저 거부한 것은 실수였다. (207-208쪽)
본 논문은 이슬람에 갖고 있는 오리엔탈리즘을 극복하기 위한 하나의 전략으로서 이슬람 경제가 지닌 합리적 측면을 서구의 자유/자본주의의 제어할 수 없는 탐욕과 대비해 설명한다. 또한 칼뱅으로 대표되는 기독교 윤리가 갖고 있던 나눔과 복지의 요소를 재발견해 현재 무너져가고 있는 자본주의에 대한 대안과 영감을 발견할 수 있으리라고 본다. 일단 논문에서 다소 생소한 이슬람의 금융체제에 대한 새로운 정보를 알 수 있으며, 이슬람의 믿음이 통념과 다르게 어떻게 논리적이고 끈질긴 지적 사유를 통해 이루어지는지 알 수 있다. 또한 이슬람이 어째서 서구 기독교와 달리 정교분리 과정을 겪지 않았는지에 관한 역사적 과정을 접할 수 있다.


윤씨로부터 성접대를 받은 의혹을 사고 있는 김학의 전 법무부 차관은 실명이 나온 뒤 사퇴까지 했는데도 경찰은 핵심 인물인 윤씨를 아직 정식 조사조차 안 했다. 결정적 물증인 성접대 동영상의 원본을 확보하지 못한 것도 수사가 교착상태에 빠진 가장 큰 이유로 거론된다. 서울지검의 한 부장검사는 “이번 수사에서 가장 중요한 건 윤씨의 구체적인 진술”이라며 “의혹을 이렇게 키운 상태에서 아직까지 윤씨를 정식으로 소환하지 않았다는 것은 수사가 잘못되고 있다는 방증”이라고 꼬집었다.
사건의 핵심 피의자에 대한 조사 및 증거 확보 없이 내사 사실을 밝히고 수사 내용을 공표한 것 자체가 문제라는 지적도 나온다. 경찰의 한 간부도 “이번 사건의 수사 개시를 놓고 지휘부와 일선 수사라인 사이에 갈등을 벌이다 성급하게 내사 사실을 언론에 공개한 것부터가 문제였다”며 “검찰 고위직이 연루된 사건인 만큼 내사 단계에서 충분히 증거를 확보한 뒤 수사를 시작했어야 했다”고 말했다.


우리가 살면서 만나게 되는 희노애락喜怒哀樂의 감정들을 얼마나 잘 처리하는지에 따라서 인생의 깊이가 결정된다. 하지만 순수하게 자신의 인생에서만 느끼는 감정의 양은 많지 않다. 그래서 우리는 주변 사람들의 이야기를 듣거나 TV를 보면서 다른 사람의 감정을 마치 내 감정인양 끌어와서 느끼고 즐긴다.
‘타인의 상황과 기분을 그대로 느낄 수 있는 능력’을 공감력이라고 한다. 당연히 공감력이 뛰어난 사람들은 그만큼 인생을 풍부하게 느끼며 살게 된다. 그런데 신기하게도 이 ‘공감력’은 공감하는 사람뿐 아니라 공감받는 사람까지 기분좋게 해준다.
그래서 ‘누군가의 이야기를 들어주는 것은 함께 짐을 들어주는 것이다.’라는 말이 있다. 하지만 여기에서 공감력이 빠지면 짐을 들어주기는커녕 더 얹어주는 격이 될 것이다. 언젠가 아는 사람이 사춘기 아이 때문에 힘들다는 이야기를 하고 있었는데 함께 이야기를 듣고 있던 사람이 자기네 아이들은 그런 일로는 한 번도 속을 썩인 적이 없다고 말해서 민망한 적이 있었다. 물론 없는 말을 지어내서 같이 속상하다고 이야기를 하라는 것은 아니다. 적어도 침묵은 지켰어야 하지 않을까하는 생각이 들었다. 하고 있는 말에 반하는 감정으로 이야기하는 것은 정말 공감력이 부족한 경우이다.
이런 유머가 있다.
어느 날 집에 도둑이 들었다. 도둑은 주인에게 “손들어!”라고 외쳤다. 그런데 집주인이 “어머 죄송한데요. 제가 오십견이 와서 손은 들 수가 없어요. 죄송해요.”라고 대답했다. 그런데 자신도 오십견으로 고생한 경험이 있는 도둑은 자신의 신분도 잊은 채, 자신이 오십견으로 얼마나 고생을 했으며 어떻게 낫게 되었는지를 이야기를 하면서 자신이 치료받은 병원을 안내하겠다고 나섰다. 병원에 도착해서 치료를 받고나자 도둑은 또 자신의 신분도 잊은 채, 병원비까지 지불했다고 한다.
공감력을 느낄 수 있는 따뜻한 유머이다. 이렇게 공감력이 뛰어난 사람이 도둑이 될 리가 없다. 이렇게 공감력은 때때로 위대한 힘을 발휘한다. 가끔 강의할 때 공감력 좋은 청중을 만나면 정말 강의가 잘 된다. 필자만 그럴까? 대부분의 강사들이 그렇게 말한다. 그래서 강사들에가 가장 좋은 대상은 40대 이후의 주부들이다. 어느 정도 삶의 경험도 쌓이고 표현력도 좋은 나이대여서 그럴 것이다. ‘칭찬은 고래도 춤추게 한다.’라는 서양속담이 있는데 진짜 춤추게 하는 것은 바로 ‘공감력’이라고 생각한다.
많은 사람들의 경우 공감력이 ‘대화를 주고 받는 것’이라고 생각한다. 하지만 공감력은 상대방과 같은 감정에 주파수를 맞추는 것이다. 절대 상대를 가르치려 해서는 안 된다. 본인이 느끼지 못하는 가르침은 절대 효과가 없다. 어설프게 가르치기 보다는 상대의 감정에 공감해주는 것이 스스로 방법을 찾는데 도움이 된다. 슬픈 일이 있을 때 지나치게 위로하려하는 말도 때로는 위로가 되기보다는 상처가 된다고 한다. 때에 따라서는 어설픈 위로의 말보다는 함께 울어주는 것이 도움 되겠지만 그것이 어렵다면 “정말 무어라 할 말이 없습니다.”라고 말하는 것이 휠씬 도움이 된다고 한다.


하지만 한진그룹은 자산매각은 불가하다는 답변을 전달한 것으로 알려졌다. 최근 KCGI가 조원태 한진그룹 회장 등에 면담요청을 한 가운데 회동이 성사되면 이 자리에서 관련 논의가 오갈 것으로 예상된다.
26일 KCGI 고위 임원에 따르면 KCGI는 한진그룹의 고위 실무진에 아시아나항공 인수 검토를 제안했다. 아시아나항공은 대한항공과 함께 국내 양대 국적 항공사로서 이를 인수하게 되면 독보적 입지를 확보할 수 있을 것이란 논리다.
다만 KCGI는 호텔과 토지 등 불필요한 자산매각을 '선행한 후'라는 단서를 달았다. KCGI가 한진그룹 지분을 매입할 당시부터 요청한 칼호텔네트워크와 LA월셔그랜드호텔, 와이키키리조트, 송현동 호텔부지 등 불필요한 자산을 매각해 재원을 마련하라는 조언이다. KCGI는 한진그룹의 부실 등을 털어내면서 재무구조를 개선하고 경쟁력을 높이는 방안으로 아시아나항공 인수를 대안으로 꼽은 셈이다.
하지만 한진그룹 측에서 돌아온 답변은 '불가'였다고 전해진다. 아시아나항공 인수 검토는 진행하고 있으나 자산매각은 고려하고 있지 않다는 답변이었다. 오너일가가 호텔 비즈니스에 상당한 애착을 갖고 있는만큼 이에 대한 자산매각은 불가능하다는 얘기다.
KCGI 고위 관계자는 "한진그룹에 아시아나항공 인수에 나설 것을 제안하면서 호텔이나 토지와 같은 불필요한 자산매각을 선행하라고 요청했다"며 "오너일가에 제안이 전해졌는지는 모르겠으나 그들이 자산매각에 굉장히 부정적이기 때문에 어려울 것이란 답변이 왔다"고 말했다.
한진그룹은 이미 수개월여 전부터 아시아나항공 인수를 검토해 왔다. 일부 대형 회계법인 및 사모투자펀드운용사들과 미팅을 가지며 아시아나항공 딜(Deal)에 대한 의견을 수렴했다. 한진그룹을 앵커투자자로 삼는 컨소시엄 논의도 진행됐다. 조원태 한진그룹 회장 역시 지난달 3일 열린 국제항공운송협회(IATA) 연차총회에 참석해 "아시아나항공 인수를 지켜보고 있다"고 말했다.
물론 한진그룹이 아시아나항공 인수전에 뛰어들기는 어려울 것이란 의견이 지배적이다. 한진그룹 내부 직원들조차 현재 재무여건 상으론 불가능하다는 의견을 내놓고 있다. 한진그룹의 핵심인 대한항공은 영업이익을 내고는 있으나 외생변수 영향으로 당기순손실이 이어지고 있다. 부채비율은 800% 정도다. 오너일가의 상속세 문제 등이 아직 해결되지 않았다는 점도 부담이다.
하지만 한진그룹이 자체적으로 아시아나항공 인수 가능성을 검토하고 있는데 이어 2대주주 KCGI까지 힘을 실어준 것은 의미가 크다. 아시아나항공 인수가 한진그룹의 경쟁력 확대 차원에서 상당히 긍정적이라는 공감대를 서로 대척점에 있는 양대 주주가 형성하고 있기 때문이다. 재원 마련 등에 대한 의견만 합치되면 실제 인수전에 본격적으로 나설 수도 있는 셈이다.


Q.현재 본인이 소속된 부서 및 수행 중인 업무에 대해 소개해 주세요.
저는 입사 후 현재까지 환경건설관리부에서 근무하고 있으며, 현재 건설관리팀에서 건축 분야 업무를 담당하고 있습니다. 저희 부서는 시설물의 신축에 대한 기획, 설계검토, 공사관리와 기존 시설물의 유지보수 및 점검 등의 시설분야 업무를 수행하고 있습니다. 또한 부동산의 취득, 처분, 임대차 업무를 수행하며 항공기와 시설물의 환경 규제 대응 및 당사 지속가능경영업무를 통해 환경 변화에 발 빠르게 대응하고 있습니다.
Q.현재 수행중인 업무에 필요한 자질은 어떤 것이 있을까요?
업무에 대한 호기심, 전체를 바라볼 수 있는 넓은 시야, 그리고 의사소통 능력이 중요하다고 생각합니다. 우리가 보는 수 많은 건축물은 지어질 당시의 법령과 기준, 기술의 발전, 시대적 요구 등으로 인해 같은 장소에 있거나 같은 재료를 쓰더라도 저마다 자기만의 특징을 갖고 있습니다. 그렇기 때문에 업무와 연관된 법령, 이론과 실무지식 등에 대한 관심과 학습이 요구되며, 건축, 기계, 전기, 토목, 환경, 부동산 등 유관 분야와의 전체적인 조화와 영향을 고려할 수 있는 넓은 시야가 필요합니다. 또한 타 부서, 다양한 계약 당사자들과의 협의가 많기 때문에 상호이해를 바탕으로 한 의사소통 능력이 필요하다고 생각합니다.


다주택자 대상 주택담보대출 금지, 보유세 인상, 양도소득세 중과 등을 골자로 한 9·13부동산 대책의 여파로 전국 아파트 가격이 주춤하고 있습니다. 서울 아파트 가격을 정조준한 부동산 규제로 급격히 상승하던 아파트 가격은 멈췄지만, 다주택자들의 임대사업자 등록, 양도소득세 중과에 따라 ‘똘똘한 한 채’ 바람이 불면서 서울 아파트 가격 조정이 좀처럼 이뤄지지 않고 있는 분위기인 것입니다.
이에 서울 아파트 중위가격과 경기도, 5대광역시 간의 아파트 중위가격 격차도 좁혀지지 않고 있습니다.
부동산 규제에도 끄떡없는 서울 아파트, 불패신화 믿음 커진다
지난해 1월 서울 아파트 중위가격이 7억원에 돌파했고, 올해 6월에는 1억 4000만원이 상승한 8억 4000만원을 기록하면서 18개월만에 18.80%나 상승했습니다. 하지만, 같은 기간 경기도는 5.81% 상승하는데 그쳤고, 5대광역시는 0.12% 하락하면서 서울 아파트 가격과 격차가 더 벌어진 것입니다.
실제로 부동산 큐레이션 서비스를 제공하는 경제만랩이 KB부동산의 주택가격현황을 살펴본 결과, 2016년 6월 서울과 경기도의 아파트 중위가격 격차는 2억 5000만원 수준이었고 5대 광역시는 3억 2000만원 차이를 보였습니다. 하지만, 1-2년새 서울 아파트 중위가격이 대폭 높아지면서 올해 6월에는 서울과 경기도와 아파트 중위가격 격차가 5억대로, 5대광역시는 6억대로 벌어지면서 3년새 2배 가까이 격차가 나타났습니다.
규제를 비웃는 서울 아파트 가격, 앞으로 어떻게 흘러가나
문제는 서울과 경기도, 5대광역시 아파트 가격격차가 좁혀 들기가 어렵다는 것입니다. 최근 정부가 민간택지 분양가상한제 확대를 기정사실화하면서 분양가를 낮추려고 하고 있지만, 분양가가 낮아짐으로 인해 건설사들이 분양을 미룬다면 공급 부족의 여파로 서울 아파트는 희소성이 높아질 것이고 이에 가격상승이 이뤄질 수 있기 때문입니다.
반면, 지방 주택시장의 경우 새 아파트 물량이 늘어나고 있음에도 인구 정체의 문제로 인해 미분양 아파트가 쌓일 수 있어 서울 아파트와의 가격 격차가 더 벌어질 수 것으로 분석됩니다. 결국, 가격 경쟁력을 갖췄거나 입지가 뛰어나 시세 차익을 거둘 수 있을 것으로 기대되는 서울 핵심 입지 아파트에 쏠리는 현상이 더욱 짙어질 수 있습니다.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 슬롯 머신 잭팟 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 토토사이트추천 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


사랑하는 형제 여러분, 우리는 먼 곳으로부터, 다양한 지역으로부터, 다른 지역, 심지어 다른 나라에서 자녀들을 데려와 자녀들이 견진성사를 받도록 이곳에 모였습니다. 자녀들에게 견진성사가 참된 방법으로 주어지리라는 소망을 여러분은 가지고 있습니다. 이는 분명히 합법적인 소망입니다. 오늘날 진행되고 있는 (새 전례에서) 견진성사가 무효이다 라고 까지는 말하고 싶지는 않습니다. 그러나 견진성사가 무효일 수 있습니다. 이 경우 견진성사는 유효성이 있는가에 의문이 제기될 수 있습니다. 즉 오늘날 진행되는 견진성사는 의심스럽습니다. 거룩한 성유(聖油-도유)는 견진성사에서 중요한데, 오늘날 불행히도 때때로 일반 기름으로 만든 기름을 견진성사에서 사용한다는 소리를 듣습니다. 신학자들이 가르친 바에 의하면 – 이들의 의견은 개인의 의견이 아닙니다 - 보통 식물기름으로 견진성사에 사용하는 것은 의문이 됩니다. 어느 일반 기름도 성유(聖油)에 사용될 수 없다고 우리는 항상 가르침을 받아왔습니다. (역자 주: 반드시 올리브기름이 사용되어야 합니다)
그래서 오늘날 교회가 겪고 있는 참으로 비극적인 환경에서, 자녀가 성사 받을 준비가 잘 되어있다면, 자녀들의 영혼 안에 성신을 주는 유효한 성사(聖事) 받아 그리하여 성신께서 그리스도인 생활에 필수적인 은총의 선물을 저들에게 주신다는 확신의 열망을 우리는 잘 이해하고 있습니다. 성신의 선물은 필요이상의 여분의 것이 아닙니다. 절대로 아닙니다! 이 선물은 모든 그리스도인의 생활에서 참으로 필요한 것입니다.
이 선물들은 성신의 열망이 우리에게 오게 함으로써, 우리 안에 성신의 작용을 촉진하게 함으로써 우리 안에 있는 덕행들을 완벽하게 합니다. 우리는 성신의 작용이 필요합니다. 그리고 사랑하는 자녀 여러분, 여러분들은 조금 있다가 견진성사를 받을 것인데, 여러분들은 여러분들이 성신이 필요하다는 것, 특히 여러분들이 그리스도인의 생활을 인식하는 나이가 되고 있기에, 그리스도인의 생활이 무엇인지를 알고 이에 성신이 필요하다는 것을 반드시 알아야 합니다. 생각건대, 그리스도인의 생활이란 전투라는 것을 여러분들은 깨달을 것입니다. 그리스도인은 군인이며 그리스도인은 군대입니다. 우리는 교회군대 안에 있습니다. 그리고 결과적으로 여러분 나이가 10살이 되었을 때, 12살이 되었을 때, 여러분들은 싸워야 합니다. 누구와 맞서 싸웁니까? 악과 죄에 맞서 싸우는 데 이 악과 죄는 세상에 있고 세상 온 도처에 죄가 널려있습니다. 약한 표양이 있습니다. 악한표양(스캔들)이란 무엇입니까? 악한 표양은 행위이며 이 행위는 죄로 이끄는 행위입니다. 많은 악한표양이 도처에 모든 곳에 있습니다. 책을 읽는 곳에서도 찾아볼 수 있고 듣는 곳에서도 있습니다. 아, 슬픕니다! 악한 표양은 좋으신 주님에게로 영혼들을 이끄는 것이 아니라, 천주로부터 멀리 떠나게 충동질 합니다. 그러므로 여러분들은 스스로 지금부터 결심을 해야 합니다. 그리고 이렇게 말하세요.”이것은 선한 것이고, 이것은 나쁜 것이니 내가 해서는 안 된다.“ 우리는 세상 살아가는 동인에 선택을 해야 합니다. 그리고 성신의 열망이 필요한 선택을 하는 것입니다.
여러분은 이 도움이, 특히 많은 도움이 필요합니다. 저는 여러분의 영혼을 살펴보시는 성신의 일부에 대해, 모성애에 대해 말하고자합니다. 어떻게 성신께서 동정 마리아에게 어떻게 임하시어, 마리아를 변화시키고 예수의 모친이 되셨는가를 보시기 바랍니다. 성신께서는 최초의 그리스도인들에게 심지어 보이게끔 하면서 내려오셨고 저들의 삶을 변화시켰습니다. 성신께서는 성신강림절에 종도(사도)들에게 내려오셨습니다. 그리고 보시기 바랍니다. 그 종도들은 소심하고 두려워했던 자들이고, 박해를 두려워했으며 지도자 – 사두개인, 바리새인 -들이 박해하는 그 기간에 숨었던 종도들이 용감한 군인이 되고, 영웅이 되고 목격자와 순교자가 되었습니다.
우리는 성신의 선물을 받는 것을 확신하노니, 여러분들은 주교가 여러분을 안수하고 여러분에게 내려오시는 성신의 모든 이러한 선물들을 열거하는 바를 곧 깨달을 것입니다. 여러분이 일곱 가지 덕행을 가지고 있는 것처럼, 세 가지 신학적 덕행- 여러분이 그것을 알기를 원하는 바 어떤 사람이 여러분께 가르쳤으니, 그것은 신덕, 망덕 그리고 애덕입니다. 그러므로 또한 여러분들은 네 가지 덕행, 즉 신중(분별), 정의, 강용 그리고 절제의 덕행을 가지고 있습니다. 여러분은 일곱 가지 덕행을 가지고 있으니, 이와 같이 일곱 가지 선물입니다. 이 일곱 가지 선물은 완벽하고, 완전하니, 여러분 안에 여러분이 소유한 바로 일곱 가지 덕행입니다.
지혜의 선물, 이해의 선물, 지식의 선물은 신학적 덕행을 완벽하게 합니다. 그리고 조언, 경건, 강용, 주님을 두려워함은 여러분이 소유한 네 가지 도덕적 덕행을 완벽하게 합니다. 다른 사람이 이것을 여러분께 가르친 것, 여러분이 모든 곳을 알기 소망합니다. 왜냐하면 좋으신 주님께서 이처럼 아름다운 것을 주신 것을 아는 것은 매우 중요하기 때문입니다. 이러한 아름다운 것, 우리 주변에 있는 이 멋진 계곡, 아름다운 산, 그리고 이를 통해 지나가면서 오늘날 여러분이 볼 수 있는 것, 좋으신 주님께서 우리에게 주신 훌륭한 피조물, 멋진 사물, 아름다운 자연을 볼 수 있는 사람들이 있습니다. 이러한 아름다운 사물들을 바라보는 사람들이 좋으신 천주님을 전혀 생각하고 있지 않으니, 절대 안 됩니다! 그들은 저 아름다운 자연과 사물을 만든 이가 인간, 인간은 자연의 주인이라 상상하며 자연을 가지고 인간이 할 수 있는 것만을 생각합니다. 저들은 “이 얼마나 아름다운고.. 이 꽃과 모든 저 빙하들, 눈과 아름다운 색상들, 구름과 나무와 숲, 강... 이 모든 것들은 좋으신 주께서 우리에게 주시다니...” 하면서 결코 좋으신 주님을 찬미할 노래를 생각하지 않습니다. 좋으신 주님께서 우리 마음 안에 우리 영혼 안에 주신 것과 비교하면 저것은 아무런 가치가 없습니다. 전혀 없습니다.
영혼은 참으로 아름답습니다! 덕행이 있는 영혼은, 성신을 받은 영혼, 천주님을 생각하는 영혼, 좋으신 주님과 일치되어 있는 영혼, 천주께 기도하는 영혼, 기도하는 영혼, 성당에 들어가거나 교회 자체가 좋으신 주님을 향하여 주님을 끌어올리고 좋으신 주님께 고마움을 표하고, 천주 찬미의 노래를 하고, 고통 가운데에서도 십자가와 시련에서 조차도 찬미하는 영혼과 교회는 참으로 아름답습니다. 수용소 캠프와 감옥에 투옥된 너무나 많은 사람들이 수용소나 감옥 안에서 신앙을 발견합니다. 좋으신 주님은 우리에게 시련을 보낼 때 주님께서 무슨 일을 하시는지 알고 계십니다. 우리가 그 시련들을 어떻게 받아야하는 것을 안다면, 만약 우리가 그 시련을, 십자가를 어떻게 환영해야 하냐를 안다면, 만약 우리가 어떻게 진정한 싸움꾼이 되어야 함을 안다면, 좋으신 주님께서는 우리에게 은총과 빛을 주십니다. 이것이 성신께서 하시는 일이이고 이것이 좋으신 주님께서 우리를 위해 하시는 일입니다.
잠시 후 여러분들은 성세 때 받은 그 은총을 강화시키는 성사를 받게 됩니다. 성세 때에 성신을 받았기 때문에 사제가 “더러운 영은 나가라. "Exi, immunde spiritus”, “이 아이로부터 나가라. lmmunde spiritus." ”성신에게 이 자리를 주고 떠나라. Et da locum Spiritui Sancto”. 사제가 여러분 영혼 위에 성세성사의 말을 발음할 적에 말했습니다. "Exi, immunde spiritus, et da locum Spiritui Sancto.“
그러므로 성신은 여러분이 성세를 받는 순간에 여러분의 미음과 여러분의 영혼을 이미 소유했습니다. 우리가 성장하면, 주님께서는 우리가 그리스도 생활을 실천하는 데에 있어서 보게 되는 모든 어려움을 감당할 수 있도록, 그리고 우리가 창조된 그 목적인 천국에, 낙원에 영원한 삶에 마침내 도달하기 위해 우리가 성신으로 채워진 견진을 받길 원하십니다. 그것이 우리가 창조된 목적이며, 그래서 우리가 성신의 선물을 갖고 있는 것입니다. 이 세상에서 성신의 선물을 보다 풍성하게 유지할 것입니다. 성신의 열매는 좋으신 우리 주님께서 우리를 위해 행하신 그와 같은 방법으로 활짝 필 것입니다.
그러면 우리는 천주님을 직접 뵙게 될 것입니다. 여기서는 오직 신앙으로만, 책이나 기도와 우리 주변에서 볼 수 있는 것만으로 주님을 알 수 있습니다. 선하신 주님을 상상해보세요! 그러나 천국에서는 천주님 있는 그 모습대로 우리가 그분을 뵐 것입니다. 그것이 우리에게 영원한 기쁨이 될 것입니다.
그러므로 여러분이 오늘 견진 성사를 받게 됨을 좋으신 주님께 고마워하세요. 여러분은 이미 이 견진의식, 이 전례는 지금 곧 시작될 것이고 그 가운데 성신의 선물을 부여하는 안수의식이 있게 됩니다. 그러면 주교는 성유로써 여러분 이마에 표시를 줄 것이니, 강용을 의미하는 성유(올리브기름)와 세상 앞에서 두려움 없이 견디는 증인임을 증명하는 십자성호(十字聖號) 표시입니다.
“우리는 예수 그리스도, 십자가에 못 박힌 예수 그리스도를 믿나이다.” 이것이 성 바오로께 말씀하신, “나는 예수 그리스도, 십자가에 못 박힌 예수 그리스도를 가르치니,,,” 이것이야말로 미사의 거룩한 희생이 이루어지는 동안 십자가에 달리신.. 우리 제대 위에서 지속되어온 것입니다. 온 세상 앞에서 우리 이마에 십자가 지는 것을 두려워하지 마세요. 주교가 주고자하는 것이 바로 그것이니, 그러면 당장 그 주교는 여러분 뺨을 살짝 칠 것이고, 이것은 여러분들이 시련과 유혹에서 생기는 어려움을 저항하는 능력이 있음을 표시하는 것입니다.
그리고 마지막으로 여러분은 몸소 여러분의 신앙을 고백해야 합니다. 신경(信經)과 주님의 기도와 성모송을 암송함으로써 여러분의 신앙을 선언해야 합니다. 그러면 여러분들은 준비가 될 것이고 여러분의 약속에 충직하게 남을 준비가 될 것입니다. 충직하세요, 천주께 항상 충직하세요, 여러분의 의무에 충직하고, 우리 주 예수 그리스도께 충직하며 지극히 거룩하신 동정 마리아께 충직하고 사랑하는 부모님에게도 또한 충직하세요. 왜냐하면 그분들은 여러분을 이곳에 데려온 유일한 소망은 여러분 모든 생애를 통하여 그리스도인 생활을 여러분이 계속해서 지켜나가는 모습을 보고자함입니다. 그것이 여러분이 그분들께 드릴 수 있는 가장 커다란 갚음이 되니, 그분들의 가르침을 따르고, 그분들의 모범적인 행적을 따르며, 그와 같은 방법으로 행동하는 것은 이 세상 한 가운데서, 신앙의 상실이 이루어지고 있는 과정에서, 신앙에서 떨어지고 있는 이 세상에서, 가능한 한 모든 방법에 있어, 모든 언어에서 붕괴가 일어나는 이 세상에서 그분들은 이 기쁨과 위안을 누리게 됩니다.


나는 항상 개 생활에서의 1 년이 인간 생활의 7 년과 같다는 이야기를 들었다. 왜 그런지 궁금해? 우리가하는 것보다 빨리 배우고 7 배나 빨리 끝낼 수 있다고 생각하십니까? 사랑, 영양 및 안전의 "영양"을 받으면 인생의 교훈은 타고난 것 같습니다. 우리 집에서 가장 똑똑한 동물은 개의 개라는 것을 깨닫기에는 약간 무모합니다. 또는 적어도 하나의 우리 개.
는 우리에게 많은 것을 가르쳐 주므로 우리는 그들의 교훈을 배우는 특권을 누려야합니다. 이 단원에는 삶의 가장 기본적인 측면, 사랑과 단순함이 포함되어 있습니다.
그들과 우리 위한 에 것입니다. 우리의 요구는 기본적이고 간단합니다. 우리에게 병이나 사고가 우리 삶을 혼란스럽게 할 때보 다 더 빨리 배운 교훈은 없습니다. 사랑스럽고 유물론적인 것들은 여전히 사랑 스럽지만, 우리는 그것들을 다른 가치로 바꾸어 놓았습니다. 만성 통증이있는 우리는 당연히 받아들이는 사람들보다 좋은 날을 맛보는 경향이 있습니다. 태양이 바닥에 떨어지는 바닥에 작은 지점을 찾고있는 개처럼, 우리는 말리고, 말하고 감사합니다. 고양이가 같은 햇빛에 몸을 갖거나 바닥을 가로 지르는 고양이처럼 기쁨을 찾지합시다.
개와 고양이는 걱정하지 않습니다. 그들은 단지 오는대로 인생을 걸립니다. 이것이 우리가 배우기 어려운 한 가지 교훈입니다. 그들은 을 가지고 있습니까? 그들의 주인을 사랑합니까? 그런 종류의 근원은 무엇입니까? 물론 병에 담길 수 있기를 바랍니다. 우리 인간은 삶에 반대하여 머리를 쓰러 뜨리고, 거기에 없을 때 끊임없이 답을 찾아 구석에 밀어 넣을 때만 피할 수없는 것을 받아 들인다. 깊은 우울이나 주현절이있다. 우리는 7 년 동안 많은 시간을 낭비합니다. 누군가를 찾아서 마법의 지팡이를 휘젓고 괜찮습니다. 사실, 우리는 종종 우리의 짐을 집어 들고 운반하고 생활의 사업에 착수해야합니다.
개는 도움을 줄 수있는 남용을하지 않습니다. 그들은 으르렁 거리며, 경고를주는 것처럼 혼란에 빠뜨린다. 나는 너와 내가 기꺼이 물려고했던 길을 따라 몇 사람을 만난 것을 안다. 물론, 우리는 혼란스럽고 으르렁 거리기는하지만, 종종 무시 무시하게됩니다. 결과적으로 우리는 심술 궂고, 칙칙하고 멍청한 것으로 분류됩니다. 우리처럼, 그들은 종종 학대당하는 것이지만이 세상의 무고한 사람들, 어린 아이들처럼, 나는 하나님 께서 이러한 끔찍한 일을하는 사람들을 위해 특별한 보복의 계획을 가지고 있다고 생각하는 것을 좋아합니다. 특히이 순수한 영혼들에게.
개는 긴급 사태가 일어날 때 전쟁터에서 놀라운 용기를 보여주고 그들이 좋아하는 사람이 송곳니, 고양이 또는 인간이든간에 위협 받고 있습니다. 그들의 본능은 신선하고 무고하며 지능적입니다. 우리 인간은 정교함, 정중함, 잘못된 지시로 우리의 본능을 조금 빗나가게 한 것 같습니다. 우리의 본능과 내면의 대답은 여전히 존재합니다. 그들은 단지 우리에게 두드리지 않습니다. 조용한 순간이나 그 이상으로 말할 것이 많습니다. TV는 꺼지고, 책은 옆에두고 멋진 경치, 부드러운 산들 바람과 열린 마음을 가지고 있습니다.
우리 인간은 장치, 전자 장치 및 소음으로 즐겁게해야합니다. 개들은 새로운 양말이 매듭, 생가죽의 새로운 조각 또는 튀고 삐걱 거리는 공에 묶여 있어야합니다. 우리 인간이 모든 가젯에 더 좋을까요? 건강이 좋지 않아 우리의 삶이 무릎을 꿇게 될 때, 우리의 모든 우선 순위 시스템은 비스듬히 두드립니다. 우리와 수입의 손실, 또는 좋은 건강에 대해 미안하다고 생각하는 대신에 더 간단한 삶의 방식을 받아 들일 때입니다.
우리는 종종 우리의 한계점에 대해 감사 드리는 것을 배웁니다. 인생이이 순서를 취하지 않았다면, 당신이나 나는 오늘 어디 있겠습니까? 우리가 구속받을 수없는 것을 잃어 버렸다면, 그것을 놓아 줘야합니다. 우리가 극복 할 수있는 도전이 있거나 최소한 얼굴을 마주 치면, 코를 마주 치십시오. 개는 3 개의 다리를 걸을 수 있습니다. 말단을 잃어버린 개는 보행기를 사용하도록 가르 칠 수 있습니다. 그들은 옛날의 정력과 열정으로 삶을 포용하는 법을 배웁니다. 우리 인간은 자기 이미지의 상실, 친구의 상실에 대해 걱정하며 배지처럼 자기 연민을 가지고 다니십시오. 개는 자신의 다리, 모피 또는 그의 핸디캡이 아니라는 것을 알고 있습니다. 그는 단지 액세서리라고 알고 있습니다. 그는 기본적인 필요 사항을 고수하고 정신 의학이나 상담의 도움없이 사랑과 음식, 따뜻함에 만족합니다. 그의 상황을 넘어서, 그는 너에게 핥기 나 안주 또는 웃음을 줄 시간을 발견 할 것이다.
개와 고양이는 본능적으로 언제 놀 것인지를 어떻게 알 수 있습니까? 왜 우리는 삶의 측면을 떠내려합니까? 우리는 그것을 성숙과 성장이라고 부릅니다. 개와 고양이 되었지만 자라지는 않습니다. 그들의 삶의 기쁨과 그들의 탄력성은 우리 각자에게 교훈이되어야합니다.
인간이 송곳니 친구들을 돕기 위해 고수해야 할 필요가 있습니다. 개들은 해변에 살고 모래 위를 걸을 수없는 한 자신의 손톱을자를 수 없습니다. 그들은 물을 좋아하지 않고 근원지에서 살지 않는 한 스스로 입욕 할 수 없습니다. 나는 그것을 숨기려하지 않는 한 칫솔로 개를 본 적이 없다. 우리는 우리가 그들의 수호자이며 그들이 우리를 필요로한다고 말하지만 목록은 우리를 보호하는 방법에 비해 짧습니다. 그들은 우리를 계속 지켜주고, 책임 있고 즐겁게합니다. 그들은 조건없이 우리에게 사랑을줍니다. 그들은 우리에게 돌아올 것을 기대하지 않고 위로를 제공합니다. 그들은 거기에 있으면서 외로운 마음을 채 웁니다. 그들은 우리의 발에 누워서 방에서 방까지 따라가는 것의 중요성을 끊임없이 가르쳐줍니다.
나는 내 개와 고양이를 비밀리에 부러워하는 여러 가지 방법이있다. 나는 어지럽지 않고 목욕 후 흔들 수 있었으면 좋겠다. 나는 누군가가 내가 사랑하는 순결로 나를 사랑할 수 있었으면 좋겠다. 나는 단순한 삶을 살 수 있기를 바란다. 나는 치아가 찢어지지 않고 쉽게 걱정할 수 있었으면 좋겠다. 나는 나를 해치려는 누군가를 물 리치기를 바란다. 무릎 위에 누워 있어야만하는 고양이에 대한 완고한 의지가 있었으면 좋겠습니다.
내가 계획 한 여러 가지 방법이 있고 이미 내 강아지에게서 배우기 시작했습니다. 나는 비오는 날에 "뼈"를 멀리 두는 것을 기억하려고 노력할 것입니다. 내일은 더 좋은 날이 될 것입니다. 나는 내가 사랑하는 사람들이 애정이나 친절의 행동으로 내가하는 것을 알도록 기억할 것이다. 어떤 얼굴을 핥을 것 같지 않아요. 나는 말이나 행동에 상관없이 저에게 줄 다른 사람들에게 감사 드리는 것을 잊지 않을 것입니다. 나는 충성심을 다할 것입니다. 나는 원한을 품지 않고 나를 잘못한 사람들에게 더욱 용서해 주려고 노력할 것입니다. 그것은 내가 고양이 깡통처럼 원한을 붙들 수있는 능력을 포용하지 않을 수도 있다는 것을 말하는 것이 아닙니다. 나는 어떤 사람들을 놀라게하고, 그들이 모퉁이를 돌거나 잠잘 때 얼굴을 짚고 걷는 것을 놀라게하고 싶다. 해를 끼치 지 않고 기분이 좋을 것입니다.
그래서 고양이 애인이든 개 애인이든 친애하는 친구들을 만나십시오. 하울, 야옹 또는 껍질을 더 자주 보자. 우리가 사랑하는 사람들을 보호합시다. 삶과 함께 굴러서 우리에게 일어나는 일과 싸우지 말자. 굴림 후에는 땅에서 내리는 것이 어려울 수도 있지만 기분이 좋습니다. 그렇다고해서 우리가 타협을 받아 들일 수는 없습니다. 우리가 할 수있는 최고의 수의사 / 의사를 찾아 보겠습니다. "얻지 못하는"사람들을 용서하는 법을 배우자. 자격이나 판단없이 우리를 사랑하고 도와주는 사람들을 감사합시다.


유안타증권 김미현 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 유안타증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


2016년 정규시즌이 모두 막을 내렸다. 1위 두산을 시작으로 10개 구단이 모두 순위표 한 곳을 차지했다.
올 시즌 가을야구 초대권을 받을 수 있는 순위표 상위 5개 팀에는 서울 팀이 모두 속해있다. 세 팀 모두 쉽지 않은 상황에서 따낸 가을잔치인 만큼 이번 서울 3팀의 동반 가을 잔치는 더욱 의미가 깊다. 우선 두산은 지난해 '4번타자'로 팀 타선의 중심을 잡은 김현수(볼티모어)의 메이저리그 진출로 우승팀 후보에서 제외됐다. '화수분 야구'로 정평이 나있지만, 외국인 선수들을 비롯해 물음표가 팀 곳곳에 붙었있었다.
뚜껑을 열어보니 두산은 생각보다 강력했다. 김현수의 빈자리를 김재환, 박건우가 훌륭하게 채웠고, 1루수 오재일도 잠재력을 터트렸다. 여기에 외국인 선수 니퍼트와 보우덴은 30승을 합작하면서 역대 최고 외인 듀오로 자리 매김했고, 외국인 타자 에반스 역시 타율 3할8리 24홈런으로 꾸준한 활약을 펼쳐왔다. 결국 두산은 올 시즌 10승을 시작으로 90승까지 줄곧 1위 자리를 지켜오면서 일찌감치 정규시즌 우승을 확정지었다.
넥센의 사정은 더욱 좋지 않았다. 박병호, 유한준, 손승락, 한현희, 조상우 등 주축 타자와 투수가 무더기로 이탈하면서 최하위 후보로 꼽히기도 했다. 그러나 기존 선수들의 한층 업그레이드 된 활약과 더불어 신재영, 고종욱, 박정음 등 유망주들이 잇따라 최고의 활약을 펼치면서 정규시즌 3위 자리를 확정지었다.
지난해 9위로 마친 LG는 올 시즌을 앞두고 포수 정상호를 영입한 것 외에는 특별한 전력보강을 하지 않았다. 롯데, 한화 등이 적극적으로 투자를 했던 만큼 LG의 가을 전망을 어두웠다.
이런 가운데 양상문 감독은 차근차근 팀을 리빌딩해가기 시작했다. 베테랑 박용택, 정성훈의 꾸준한 활약 속에 이천웅, 채은성, 양석환 등 야수 자원을 적극적으로 육성했고, 투수쪽에서도 김지용과 임정우 등이 두각을 보이기 시작했다. 결국 LG도 치열한 가을야구 막차 싸움을 이겨내고 4위에 안착, 2년 만에 팬들에게 가을 야구를 선사했다.


바울은 이미 사회적으로 성공한 사람이었다. 그는 스데반을 돌로 쳐 죽일 때 증인의 역할을 했고, 모든 그리스도인들을 색출해 잡을 권리를 부여받을 정도로 유대교 안에서 이미 인정을 받은 사람이었다. 어려서부터 학문에 힘써 가말리엘의 문하에서 배웠을 정도로 이미 유대 사회에서는 오늘날의 박사에 해당하는 스펙을 갖추었다. 그러나 그런 그가 다시 그리스도의 사람으로 일하게 되기까지 13년이라는 긴 시간이 지나야 했다.
그가 이 시간에 무엇을 했는지는 자세히 알 수 없다. 그러나 분명한 것은 이 시간이 그냥 지나가는 시간은 아니었다. 나중의 그의 말을 분석해보면 그는 이 시간 동안 주님의 말씀을 내면화하고 심화하는 기회를 가졌다. 주님의 특별교육을 받았다고 할 수 있다. 그러나 그럼에도 이 시간은 지루한 기다림의 시간이었다. 그리스도인들은 물론 하나님의 백성들에게 이런 긴 기다림의 시간은 거의 필수적이라 할 만큼 반드시 거쳐야 하는 시간이다. 오늘날 교회가 이처럼 어지러운 것도 이 시간을 가지지 못한 사람들이 교회의 지도자가 되기 때문이라고 생각한다.
이 기다림의 시간 동안 그가 누구든 자신이 가진 모든 것들, 즉 소유, 재능, 학벌, 앎, 그밖에 자랑할 수 있는 모든 스펙이 nothing이 되어야 한다. 결과적으로는 그 사람 자체가 nothing이 되어야 한다.
바울의 13년은 바로 그런 시간이었다. 그 긴 기다림의 시간 이후 그는 이전에 자신이 자랑하던 모든 것들을 배설물로 여기게 되었다. 우리는 먼저 그가 자랑하던 것들이 무엇인가를 살펴볼 필요가 있다.
“나는 난 지 여드레 만에 할례를 받았고, 이스라엘 민족 가운데서도 베냐민 지파요, 히브리 사람 가운데서도 히브리 사람이요, 율법으로는 바리새파 사람이요, 열성으로는 교회를 박해한 사람이요, 율법의 의로는 흠 잡힐 데가 없는 사람이었습니다.” 여기에 더해 그는 가말리엘의 문하에서 배운 유대교의 엘리트였고, 로마의 시민권을 가진 ‘금수저’요 부자였다.
그러나 그의 자랑이었던 이 모든 것들이 오물이 되었고, 단순히 그냥 버리는 것이 아니라 그것이 오히려 해가 된다는 사실을 그는 강조한다.(빌3:7)
이것은 그 긴 기다림의 시간 동안 그에게 일어난 변화이다. 그러나 기다림의 시간이 주어진다고 해서 그런 일이 저절로 일어나는 것이 아니다. 단순히 회개하고 돌아서기만 하면 되는 것이 아니다. 그 시간은 성찰과 깊은 깨달음의 시간이 되어야 한다. 이 시간이 바로 성령으로 충만해지는 시간이다. 그런데 그 결과는 우리가 생각하는 것과 정반대이다. 카리스마와 능력을 가지게 되는 것이 아니라 완전히 무력해진다. 그리스도의 능력이 약함을 통해 흐르고 발현되기 때문이다.
성서가 인간을 향해 계속해서 말하는 것이 바로 이것이다. 약해져야 한다는 것이다. 그렇다. 인간은 약함을 통해 하나님이 일하실 수 있게 해드려야 한다. 여기서 우리는 하나님의 일이 인간의 약함을 통해 하나님 자신이 하시는 것이라는 사실을 파악하고 그것을 명심해야 한다. 성서는 일관되게 이 ‘약함의 신학’을 강조한다. 바울은 그것을 이렇게 신학적으로 잘 정리해준다.
“‘내 은혜가 네게 족하다. 내 능력은 약한 데서 완전하게 된다.’ 그러므로 그리스도의 능력이 내게 머무르게 하기 위하여 나는 더욱더 기쁜 마음으로 내 약점들을 자랑하려고 합니다. 그러므로 나는 그리스도를 위하여 병약함과 모욕과 궁핍과 박해와 곤란을 겪는 것을 기뻐합니다. 내가 약할 그 때에, 오히려 내가 강하기 때문입니다.”
이 말을 허투루 듣지 말고 그가 기뻐하는 것이 무엇인지를 묵상해 보라. 병약함, 모욕, 궁핍, 박해와 곤란을 그는 열거하고 있다. 오늘날 그리스도인들에게는 가당치 않은 것들이다. 그것은 복음을 모르는 이들이 당하는 인생의 비참함이다. 과연 이 글을 읽는 당신은 어떻게 생각하는가. 이런 일들이 그리스도의 능력이 머물 수 있는 약함이라는 사실을 인정하고 받아들일 수 있는가. 아마도 그러지 못하실 것이다. 번영의 복음을 거부하면서도 막상 진짜 복음을 받아들이기에는 역부족이라는 것을 인정할 수밖에 없을 것이다.
여기서 한 번 생각을 해보자. 만일 바울이 13년간의 기다림의 시간이 없이 곧바로 하나님의 일에 투입되었다고 가정해보자. 그가 자신의 일을 잘 해냈을까, 잘 못했을까? 자신의 스펙을 그리스도를 위해 사용하면 유익하지 않았을까.
그는 잘 했을 것이다. 어느 누구와 비교해도 뒤처지지 않았을 것이다. 하지만 그 결과는 하나님의 일이 아니라 바울의 일이 되었을 것이다. 그리고 오늘날 우리는 바로 인간의 일이 되어버린 기독교의 현실과 그 이유를 발견하게 된다. 오늘날 교회와 그리스도인들이 하나님으로부터 멀어진 이유가 바로 이것이다. 그리스도인들과 교회가 부패하고 타락하는 이유가 바로 이것이다. 인간의 힘으로 하나님의 일을 하려는 것이다. 그래서 결과적으로 인간의 일이 되고, 인간의 일이라서 그런 부패와 타락은 일어나는 것이다. 우리가 명심해야 할 것은 하나님의 일은 하나님이 하신다는 사실이다. 인간의 약함을 통해 그리스도의 능력이 발현한다. 인간의 약함을 통해 하나님께서 반응하신다. 인간은 약함을 통해 하나님께서 일하실 수 있도록 하는 촉매제의 역할을 하는 것이다.
하나님 나라의 신학은 바로 이 약함의 신학이다. 그래서 나는 사랑의교회나 명성교회와 같은 인간의 일을 하는 교회들에게 아무런 기대를 안 하는 것이다. 전병욱 역시 마찬가지다. 그가 곧바로 홍대새교회를 개척한 것도 그가 하나님의 일이 아니라 자신의 일을 잘 하는 사람이기 때문이다. 이러한 현상을 ‘교회가 세상의 하부구조가 되었다’고 말할 수 있다.
오늘날 교회가 자랑하는 것이 무엇인가. 선택의 기준으로 삼는 것이 무엇인가. 약함인가. 아니다. 바울이 배설물로 여기는 바로 그것들이다. 그래서 인간의 일이 반복되어 일어나는 것이다. 부패와 타락만이 그런 것이 아니다. 개혁 역시 마찬가지다. 인간이 하는 것이 아니다. 그래서 나는 양희송 같은 개혁 운동가도 조용기나 오정현이나 김삼환과 마찬가지로 기대하지 않는다. 그들은 스스로의 힘으로 자신의 일을 할 따름이다.
그러나 나는 이런 사람들도 하나님의 일을 하게 되기를 바란다. 다시 한 번 강조하지만 하나님의 일은 nothing이 된 사람들을 통해 하나님이 하신다. 이들도 nothing이 될 수 있다면 가능하다. 그러나 그들은 전병욱과 같이 기다림의 시간을 가지기가 어렵다. 돈과 스스로의 능력으로 일어날 수 있기 때문이다. 그래서 나는 스스로를 something으로 생각하는 양희송이 nothing이 되기를 바란다는 의미에서 하나님의 학교를 언급했었던 것이다.


현재 우리 학교의 대표적인 커뮤니티에는 성대사랑과 에브리타임이 있다. 그러나 운영상의 체계적인 관리 시스템이 부재하고 학우들이 필요로 하는 다양한 정보가 부족해 새로운 커뮤니티 개설에 관한 목소리가 높아지고 있다. 정광현(소비자 13) 학우는 “성대사랑과 에브리타임은 우리 학교의 커뮤니티와 같은 기능을 수행하고 있지만, 우리 학교만의 것이라는 생각이 들지는 않는다”며 학우들이 소속감을 느낄 수 있는 공간이 필요하다는 의견을 표했다.
성대사랑은 △이용자 수 부족 △외부인 통제 불가 △앱 서비스 부재 등의 요인으로 제대로 된 커뮤니티 역할을 하지 못하고 있다. 성대사랑은 반 오픈 형식의 웹사이트이기 때문에 재학생과 졸업생 이외에 외부인이 출입해 게시글을 볼 수 있다. 김준엽(경영 12) 학우는 “성대사랑으로 접속하지 않아도 자신이 작성한 글을 볼 수 있다는 점은 정보 유출에 대한 불안감을 낳는다”며 반 오픈 형식의 웹사이트에 관한 부정적인 반응을 보였다. 덧붙여 그는 “학교 커뮤니티와 같은 사이트는 외부에서 콘텐츠를 볼 수 없도록 하는 것이 원칙이 돼야 한다”고 주장했다. 성대사랑은 이용자가 적기 때문에 새로운 정보를 생산하는 데도 한계가 있다. 일각에서는 스마트폰의 대중화로 인해 플랫폼이 웹에서 앱으로 넘어간 상황에서 웹을 기반으로 운영하던 성대사랑이 이 점을 파악하지 못해 새로운 이용자를 확보하는 데 실패했다고 말한다. 실제로 지난 한 달 동안 성대사랑의 방문횟수가 18만 회인데 비해 고려대 커뮤니티 고파스는 192만 회, 서울대 커뮤니티 스누라이프는 323만 회의 방문 횟수를 기록했다.


청각의 자극 ― 소리 / 소리의 높낮이 / 초음파 / 음속 / 도플러 효과 / 귀의 구조 / 소리의 증폭 / 소리 자극을 전기 신호로 / 뇌에 이르는 소리 / 소리를 알아듣는 메커니즘 / 칼럼 음치 / 가속 운동을 느끼는 메커니즘 / 회전 운동을 느끼는 메커니즘 / 뇌에 전달되는 머리의 움직임ㆍ기울기 / 칼럼 멀미/ 귀의 기원과 진화
3장 후각ㆍ미각의 메커니즘
후각 다이제스트 / 냄새 분자의 포획 / 냄새 분자에서 전기 신호로 / 후각의 신비 / 페로몬 ①~③ / 미각 다이제스트 / 미뢰 / 음식물 분자의 포획 / 미각의 신비 / 맛과 미각
4장 촉각의 메커니즘
촉각 다이제스트 / 피부의 센서 / 압력 센서 / 통각ㆍ온랭각 센서 / 피부에서 척수로 / 체성 감각 영역 / 통각
인간의 감각은 어떻게 작동하는가?
눈을 감고 외부 세계를 느껴 보자. 귀에서는 온갖 소리가 들려온다. 코로는 주변의 냄새를 맡을 수 있다. 그리고 발바닥을 포함한 몸의 일부가 어딘가에 닿아 있음을 느낄 수 있고, 시원하거나 덥거나 추운 날씨도 느낄 수 있다. 이제 눈을 떠 본다. 몸속으로 들어오는 외부 세계의 정보는 비약적으로 늘어난다. 이렇듯 우리 몸에는 외부 세계를 인식할 수 있는 정교한 장치가 마련되어 있다. 바로 ‘감각’이다. 즉 우리는 눈으로 보고, 귀로 듣고, 코로 냄새 맡고, 입속에서 맛을 느끼... 더보기
눈을 감고 외부 세계를 느껴 보자. 귀에서는 온갖 소리가 들려온다. 코로는 주변의 냄새를 맡을 수 있다. 그리고 발바닥을 포함한 몸의 일부가 어딘가에 닿아 있음을 느낄 수 있고, 시원하거나 덥거나 추운 날씨도 느낄 수 있다. 이제 눈을 떠 본다. 몸속으로 들어오는 외부 세계의 정보는 비약적으로 늘어난다. 이렇듯 우리 몸에는 외부 세계를 인식할 수 있는 정교한 장치가 마련되어 있다. 바로 ‘감각’이다. 즉 우리는 눈으로 보고, 귀로 듣고, 코로 냄새 맡고, 입속에서 맛을 느끼며, 온몸의 피부에서는 촉각을 느낀다.
이 책 《감각 ― 놀라운 메커니즘》은 이러한 다섯 가지 감각이 어떠한 메커니즘으로 생겨서 뇌에서 인식되는지를 설명하는 책이다.
먼저 프롤로그에서는, 모든 감각의 최종 ‘도착지’인 뇌에서는 감각 정보가 어떤 과정으로 도달하는지를 알아본다.
제1장에서는 시각을 다룬다. 눈의 구조와 함께 시야ㆍ광량의 조절ㆍ핀트ㆍ해상도 등 시각에 관련된 기본 지식을 우선 정리한다. 이어서 시세포, 빛의 자극과 전기 신호의 발생, 색각, 맹점, 사물의 형태와 방향의 인식 등에 대해서도 알아본다. 또 근시ㆍ원시ㆍ난시ㆍ노안 등을 비롯해, 당뇨병성 망막증ㆍ황반 변성ㆍ백내장ㆍ녹내장ㆍ비문증 등 눈에 관련된 다양한 질환에 대해서도 상세한 그림을 바탕으로 설명한다.
제2장의 주제는 청각이다. 먼저 청각의 전제인 소리와 그 높낮이, 음파, 음속, 도플러 효과 등 청각에 관련된 배경 지식을 소개한다. 이어서 귀의 구조, 소리가 인식되는 과정을 비롯해, 가속 운동과 회전 운동 등 평형 감각까지도 세밀하게 분석한다. 음치, 멀미 등 일상생활에서 만나는 소리와 평형 감각의 이상 사례에 대해서도 설명한다.
제3장은 후각과 미각의 장이다. 냄새 분자에서부터 전기 신호의 발생, 후각의 메커니즘, 페로몬 등 후각의 기본과 핵심 사항을 빠짐없이 소개한다. 미각에서도 미뢰, 음식물 분자, 미각의 메커니즘, 맛과 미각 등 미각에서 반드시 알고 있어야 할 내용들을 정리한다.
제4장에서는 촉각을 소개한다. 통각ㆍ온각ㆍ냉각ㆍ압각 등을 느끼는 피부의 구조와 메커니즘은 물론, 일상생활에서 겪는 통증과 치료의 원리까지도 상세하게 설명한다.
이 책을 통해서 ‘감각’에 대한 상세하고도 체계적인 개념을 일목요연하게 정리할 수 있으리라고 믿는다.
● 감각 기관의 구조와 작동 원리를 보여 주는 정밀한 일러스트레이션
우리 몸의 감각 기관은 대부분 몸속에 있어서 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많다. 감각에 대해 정확히 알기 위해서는 그 바탕인 감각 기관에 대한 이해가 필수이고, 그것은 정밀한 그림을 통해서만 가능하다고 해도 지나친 말은 아니다. 《Newton》은 과학의 원리를 고급 일러스트레이션과 사진으로 설명하는 것으로 독자의 평가를 받아 왔다. 이러한 《Newton》의 장기는 이 책 《감각 ― 놀라운 메커니즘》에서도 유감없이 발휘된다. 눈, 코, 귀, 혀, 피부 등 감각 기관의 구조와 작동 원리를 정밀한 이미지 자료를 바탕으로 설명함으로써 상세하게 이해할 수 있도록 해 준다.
● 시각 : 빛과 시야, 핀트와 해상도, 색각, 형태 인식, 안질환, 색각 이상 등 설명
우리의 시각은 동공으로 들어온 빛이 망막에 닿고, 그것이 시신경을 통해 뇌에 전달됨으로써 완성된다. 빛과 시각에 관련된 여러 가지 요소인 빛과 눈의 구조, 시야와 빛의 양 조절, 핀트와 해상도, 시세포와 전기 신호, 색각과 형태의 인식, 근시ㆍ원시ㆍ난시ㆍ노안, 그리고 당뇨병성 망막증ㆍ녹내장ㆍ백내장ㆍ비문증 등 눈에 관련된 질병까지, 시각에 관련된 메커니즘을 설명한다.
● 청각 : 소리와 증폭, 자극과 전기 신호, 소리의 인식, 가속ㆍ회전의 인식 등 설명
외부에서 발생한 소리의 진동은 외이ㆍ중이ㆍ내이 및 와우 신경 등을 거치면서 최종적으로는 뇌에 전달된다. 청각의 발생 원천인 소리의 기본 성질과 함께 소리의 높낮이, 초음파, 음속, 도플러 효과 등을 설명한다. 또 귀의 구조, 소리의 증폭, 소리의 자극과 전기 신호, 뇌에 전달되어 인식되는 메커니즘, 가속 운동과 회전 운동을 인식하는 원리 및 음치ㆍ멀미 등 청각과 평형 감각에 대한 우리 주변의 사례에 대해서도 상세히 알아본다.
● 후각ㆍ미각 : 냄새 분자, 페로몬, 미뢰와 음식물 분자, 맛과 미각 등 설명
먼저 후각에서는, 냄새 분자가 코에 들어가 전기 신호로 바뀌어 뇌에 전달되기까지의 과정을 상세히 설명한다. 아울러 후각에 관련된 여러 가지 특성, 즉 냄새 분자의 특징, 냄새 분자의 포획 과정, 그리고 이성에게 큰 영향을 미치는 물질인 페로몬이 작용하는 메커니즘에 대해서도 정리한다. 미각에서는, 맛을 느끼는 미뢰, 음식물 분자의 포획과 이온 채널, 그리고 맛과 미각에 대한 연구가 어느 정도 발전했는지에 대해서도 전문가의 견해를 들어 본다.
● 촉각 : 피부의 센서, 압력 센서, 통각과 냉온각 센서, 피부와 척수 등


작은 종이컵에서 타오른 셀 수 없이 많은 촛불은 12월 9일에 국회에서 대통령 탄핵 결의안이 예상보다 큰 표 차이로 통과하는 데 결정적 압력을 가했다. 명백한 부정선거로 겨우 당선한 대통령의 얼토당토않은 국정농단을 보통사람들이 준엄하게 직접 꾸짖은 셈이다.
이번 촛불 민심의 성과가 우리 민주주의 역사에 남긴 발자취 가운데 중요한 하나는 박정희 신화를 한 방에 날린 것으로 생각한다. 인류의 오랜 역사에서 신화의 의미는 다양하지만, 현대의 신화란 이데올로기적 편견이라 할 수 있다. 독재자와 추종자들은 이런 신화적 사유를 비이성적 자기 합리화의 수단으로 활용한다.
민주주의를 파괴한 쿠데타로 집권한 박정희는 반민족 친일 전력을 합리화하기 위해 비이성적 반통일 반공 정책을 강압함으로써 남한 사회에 극단적 분열과 가혹한 대립을 낳았다. 박정희를 흠모하는 추종자는 친일 반공 반통일 세력들이었다.
그들은 박정희를 ‘한강의 기적’이란 신화의 영웅으로 만들어, 과거 반민족적 기회주의 전력과 비도덕적 독재 통치의 온갖 악행을 덮고 신화로 도배질했다. 추종자는 박정희 신화의 그늘에서 자신의 기회주의적 처신을 합리화 하거나, 신화의 편견에 마비돼 박정희를 막연한 동경의 대상으로 삼았다.
1987년의 6·10항쟁은 몇몇 젊은이의 목숨과 전쟁터와 다름없었던 최루탄이 자욱했던 거리 투쟁의 대가로 전두환의 항복문서인 6·29선언을 이끌어냈다. 이 위대한 투쟁은 어리석은 야당의 분열로 혐오스러운 군사독재의 잔재를 청산하지 못했다. 천추의 한이었던 분열은 결국 1990년에 ‘3당 합당’이란 기묘한 정치 야합을 낳아 지금까지 남한 사회에서 정치 왜곡의 심각한 후유증을 앓게 했다.
김대중의 ‘국민의 정부’ 역시 ‘DJP 연합’이란 기묘한 체제로 출발했지만, 민족적 염원인 남북화해의 주춧돌을 놓음으로써 이데올로기적 편견을 그나마 옅게 만들었다. ‘참여 정부’의 노무현은 우리나라 역사에서 최초로 기득권 주변부 인물로서 최고 권력에 올랐다. 노무현은 이른바 민주주의란 의미에 가장 합당한 인물이었음에도, 완고한 기득권의 견제와 질투를 불러일으켜 재임 중에 탄핵을 당하고, 퇴임 뒤에 죽음을 선택할 수밖에 없었다.
‘국민의 정부’와 ‘참여 정부’ 역시 시행착오적인 결정적 실수가 몇 있었다. 이를 빌미 삼아 반동적 수구 집단은 이데올로기적 편견과 경제개발 지상주의란 허울을 쓴 ‘박정희 신화’를 불러냈다. 이 현대판 신화는 진보 진영의 어떠한 논리로도 어찌할 수 없는 맹목적 신념이고 광신적 편견이었다. ‘참여 정부’ 이후 박정희 신화를 후광으로 삼은 이명박 정권과 박근혜 정부가 연속으로 들어섰다. 이명박은 경제적 이득을 교묘하게 갈취하기 위해 4대강을 마구 파헤쳤고, 박근혜는 자신의 별명 ‘칠푼이’답게 역겨운 국정농단을 저질렀다.
프랑스는 1789년 대혁명 이후 약 60년간 혁명의 공화정과 반혁명의 왕정이 끊임없이 교차했다. 1848년 혁명이 실패하자 혁명에 염증을 느낀 국민은 27년 전 1821년에 죽은 독재자 ‘나폴레옹’에 대한 기억을 되살렸다. 나폴레옹의 조카였던 루이 나폴레옹(나폴레옹 3세)은 '나폴레옹주의의 계승자'란 구호로 농민들의 압도적인 지지를 받아 대통령에 당선했다.
루이는 곧 공화정을 폐지하고 왕정을 복고 시켜 황제의 자리에 올랐다. 그는 프랑스 역사상 가장 무능한 통치자였다. 프랑스 민중은 루이가 실각한 뒤에 나폴레옹의 신화를 그리워한 어리석은 꿈에서 깨어났고, 다시는 그 시행착오를 반복하지 않았다.
여기에 대해 대문호 빅토르 위고는 ‘무능한 칠푼이’ 나폴레옹 3세와 나폴레옹 신화를 비웃었다. “나폴레옹의 가장 큰 치욕은 워털루 전투 패배도 아니고 세인트헬레나에 유배된 것도 아니다. 어릿광대가 그의 이름을 빌려 권좌에 오른 일이다.”
프랑스 국민에게 나폴레옹에 대한 향수를 끊어버린 계기를 마련한 게 그의 조카였듯이, 박정희 신화의 거짓을 만천하에 드러낼 사람은 오직 그의 딸 박근혜일 뿐이라고 나는 미리 공언했다.
부정선거 의혹에도 어쨌든 박근혜는 민주적 선거 절차로 당선했다. 이는 자신의 능력이라기보다 신화로 도배질한 아버지의 이름을 빌려 권좌에 오른 셈이다. 촛불민심은 4년 내내 역겨운 국정농단으로 ‘민주주의의 위엄’을 훼손한 독재자의 딸을 준엄하게 심판했다.


예수님은 그분의 가르침을 통해 겸손을 보여주셨습니다. 예수님이 침례 받으실 때가 되었을 때, 그분은 하나님의 아들이셨음에도 불구하고, 자신이 침례 요한보다 더 낫다고 생각하지 않으셨습니다. 오히려 그분은 말씀이 성취되도록 하셨습니다. (마태복음 3:13-15을 읽어보십시오.) 이는 진정으로 위대한 사람들은 겸손하고 오직 하나님의 말씀을 성취하는 것에만 동기부여되기 때문입니다. 그러한 사람들은 하나님의 방식대로 행하며 섬기는 일에 고무됩니다.
예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 가운데 누구든지 크게 되고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하고”(마 20:26, 한글킹제임스) 그분은 이것을 말로 하셨을 뿐만 아니라, 제자들의 발을 씻겨 주는 행동으로 보여주셨습니다. “너희는 나를 선생이라 또 주라 부르니 너희 말이 옳도다. 이는 내가 그렇기 때문이라. 내가 너희 주와 선생으로 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로의 발을 씻겨 주는 것이 마땅하니라. 진실로 진실로 내가 너희에게 말하노니, 종이 자기 주인보다 더 위대하지 못하며 보냄을 받은 사람이 보낸 사람보다 더 위대하지 못하니라. 너희가 이런 일을 알고, 그것들을 행하면 복이 있느니라.”(요 13:13-17, 한글킹제임스)
우리는 빌립보서 2장에서 그분의 비교할 수 없는 겸손을 다시금 확인합니다. 그분은 하나님이셨지만 자신을 겸손하게 낮추시고 우리를 대신하여 죄인으로 죽으셨습니다. 그러나 그분의 겸손의 결과를 보십시오. “이로 인하여 하나님께서는 그를 지극히 높이시고 모든 이름 위에 있는 한 이름을 그에게 주사 하늘에 있는 것이나 땅 위에 있는 것이나 땅 아래 있는 것이나 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 혀가 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라.”(빌 2:9-11, 한글킹제임스)
빌립보서 2:5은 말합니다. “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니.” 이는 그분의 겸손을 따라 행하라는 의미입니다. 이것이 위대함으로 가는 길입니다. 다른 지름길은 없습니다. 겸손이 위대함으로 가는 길입니다. 교만은 패망의 선봉이지만 겸손은 앞으로 전진하게 합니다.


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레포츠 인구의 증가로 바다낚시를 즐기는 사람들이 급증하고 있는 가운데 낚시어선의 불법행위와 사고도 덩달아 늘어나 대책마련이 필요하다는 지적이다. 낚시어선의 안전에 대한 우려가 커지는 가운데 소형 낚싯배의 안전사고는 잊을만 하면 발생해 인명사고가 속출하는 실정이다. 기관 고장이나 추진기 장애, 충돌, 침수, 표류 등 다양한 유형의 사고가 늘고 있다. 특히 경남은 전국에서 두번째로 낚시어선이 많아 항상 사고위험이 도사리고 있다.
경남의 지난해 낚시 이용객은 84만명 이상으로 전국에서 가장 많았으며 이는 전체 낚시 이용객의 24.4%나 됐다. 특히 경남의 낚시 이용객 증가는 2015년 47만여명 대비 80.8%나 급증했다.지난해 경남의 낚시어선 매출액도 전국에서 가장 많은 648억원으로 전체 28.9%를 차지하면서 경남지역 낚시산업은 꾸준한 성장세에 있다. 문제는 낚시산업이 성장세에 있으면서 사고 또한 매년 증가하고 있어 해수부의 적극적인 관리가 필요하다는 지적이다.
최근 5년간 도내에서는 96건(통영 64, 창원 32)의 낚시어선 사고가 발생했다. 더욱이 경남의 낚시어선 사고가 2013년 13건에서 2014년 6건, 2015년 24건, 지난해 26건으로 증가 추세에 있고 특히 올해는 8월 현재까지 27건의 낚시어선 사고가 발생해 지난해 사고 건수를 이미 넘어섰다.


박강호 장로(65세)의 고향은 경기도 양평이다. 고교졸업후 공무원이 되고 첫 근무지는 양평군 서종면이었다. 양수리(두물머리)에서 청평쪽으로 올라가는 북한강변의 문호리에서 부터 정배리까지가 관할이다. 10년전 공직 생활을 시작한 첫 사랑 서종면에서 노후를 보내려고 자녀들과 집을 짓고 정착했다. 서종면의 높고 낮은 산과 개울은 젊은 시절 그의 꿈과 희망의 묻어 있는 곳이다.
1982년 경기도청 근무시절 수원에서 교회를 나가기 시작하였고 결혼도 한다. 그리고 2014년 안산시에서 환경재단 본부장으로 34년 공직을 마쳤다. 이후 신앙생활은 서종면 문호리에 위치한 들꽃교회(노환상 목사)에서 2009년도 장로로 임직을 받는 데 5인의 초대 장로들중 하나다
박 장로가 처음에는 공무원을 시작했던 74년 에는 인사와 예산을 담당한 일반행정직과 현장의 농림, 토목, 보건환경의 기술직으로 이원화되었는 데 당시는 현장직을 좀 아래로 보는 분위기였다. 그때 박장로는 앞으로는 전문성이 있어야 한다는 생각으로 과감하게 행정직에서 80년도에 보건환경분야로 이직을 하게 된다.
당시만 해도 환경업무는 다소 생소한 영역이었다. 그래서 박강호는 연세대 보건대학원에서 예방의학 석사과정을 공부한다. 또 한양대학교에 관련분야 박사과정도 밟게 된다. 또 1994에는 폐기물 분야의 선진분야를 배우기 위하여 3개월간의 일본 연수를 다녀오게 되면서 환경에 대한 국제적 흐름이나 시민운동 영역까지도 관심을 갖게 된다.
경기도 공무원으로 시작한 공직생활
안산시 보건환경 분야에서 일하면서 1992년 브라질 리우환경 회의에서 나온 Agenda21(의제 21)을 국내 지자체 가운데 가장 먼저 실천하여 이를 다른 지방자치단체에 알리는 데 역할도 감당한다. 일화로는 1995년 안산의 초대 민선 시장으로 송진섭 시장(안산제일교회)이 당선되었을 때 시화호문제는 국가적으로나 안산시로는 가장 심각한 난제중 난제였다.
오폐수가 많이 나오는 반월시화공단과 안산시에서 발생하는 엄청난 양의 오폐수가 처리시설이 완공되지 못한 상태에서 이미 방조데 공사가 끝난 시화로로 들어가는 바람에 시커멓게 썩어 버린 것이다. 건설교통부도 한국수자원공사도 농어촌진흥공사등 관계기관에서 협의 해결하기가 쉽지 않은 문제였다.
결국 모든 오폐수가 집결되는 시화호가 위치한 안산시가 큰 과제를 떠 안게 된 것이다. 결국 안산시는 시화호 수질오염 문제를 해결하기 위해 중앙정부하고 협의하고 노력하여 시화호조력발전소 건설. 상류지역 자연정화장치(현재 안산습지공원).대부도 완충저류지 확보등 중추사업을 구상하고 결정하는 중요한 역할을 했다
이런 성과로 인해 1997년 송진섭시장이 정부로부터 녹색공무원상을 받게 된다, 결국 2002년 농어촌진흥공사가 시화호물을 담수화하여 농사을 짓겠다는 담수화 계획을 포기한게 된다, 사람 몸이나 자연도 마찬가지로 순환과 흐름이 생명이다. 인위적인 막음은 순리를 거스리는 것으로 결국 엄청난 재난을 부르는 데 담수화 포기를 위한 안산시의 노력의 인환으로 조력발전소를 통한 물 흐름을 회복한 것이다.
이런 힘든 사업이 성사되는 데 관련 환경단체들과 자기 철학을 일관하게 지켜왔던 박장로가 천성적으로 갖고 있는 올곧은 성품으로 맡은 분야에서는 최고가 되려고 하는 성격이 한 몫을 한다. 그런 성격으로 인하여 때로는 쉽게 갈길도 어렵게 되고 유별나다는 말도 듣지만 지금의 살아있는 시화호를 보면 가슴벅차다고 한다.
인생 제 2막을 위한 준비
그러나 이즈음 박장로는 또 다른 변신을 시도한다. 박강호의 젊은 날의 꿈은 한의사였다. 양평에서 병원을 하셨던 큰 아버님을 따라 젊은 시절에 접었던 의사를 다시 꿈군다. 바쁜 공직생활 중에도 틈틈이 공부하여 한양공대에서 박사과정을 하면서 자신이 정말 하고 싶은 것은 아픈 환자를 치료하는 것이라는 생각이 떠나지 않았다.
이 때 만나서 도움을 주신 분이 미국무부 소속 미국대사관 연수원장을 지내신 박용득 원장님이다, 동네 악취가 심하다는 민원인으로 만나 미국 유학을 지원하는 후원자가 된다. 우리나라에서 한의과 대학에 편입학하려는 방향이 미국 한의학전문대학원으로 바뀌는 터닝포인가 되었다, 그 분의 주선을 유학길이 열리게 된다. 미리 한국방송대학에서 전공했던 영어도 크게 도움이 되었다.
안산시에 휴직계를 내고, 2002년부터 3년동안 미국의 싸우스벨일로 한의학 학원에서 한의학 공부를 시작하게 된 것이다. 48세의 늦은 나이로 공부도 힘들었지만 유학중 맛사지 , 주말시장 양말팔이 같은 알바를 해가면 어렵게 공부를 마친다. 그러나 이런 한의학에 대한 열망은 돈을 더 벌어야 한다는 것은 아니었다.
* 좌로 부터 박강호 장로, 박경숙 권사,노환상 목사와 일행
미국에서 한방과를 졸업
한의학공부에 도움을 주셨 던 박용득 원장님과 약속했던 어려운 나라에 어려운 이웃을 위한 학교를 만드는 것이었다. 그렇게 한의학 과정을 마치고 미국 한의사 면허를 득한 박장로는 정년을 2년 앞두고 은퇴하면서 앞으로의 비전을 기도하던 중 과거 안산시 환경분야에서 일할 때 당시 안산시 민원 고충처리 민간위원장을 하던 허춘중 목사를 다시 만나게 된다.
당시 허목사는 태국 메솟지역의 미얀마 난민들을 돕는 사역을 하고 있었다. 허목사는 안산과 화성에서 민중 목회을 하다가 10년전에 선교사로 나가서 사역 중이었다. 그리고 마침 2005년 현재 근무중인 메타오 병원의 신시아 원장 일행이 한국을 방문하는 동안 가이드를 하면서 대화한 끝에 메솟의 메타오병원 사역을 허락받게 된다.
먼져 시무중인 들꽃교회 장로는 휴직한 후 선교사역의 가능성을 조사한 후에 결단하고 부인과 함께 제2의 인생을 메솟에서 살기로 하고 사역지로 나가게 된다. 그리고 지금은 버마 난민병원 메타오 크리닉 한방과에서 Acupuncture(침술) 으로 5년 가까이 치료 사역을 하고 있는 지 오는 2020년 9월이면 5년째가 된다.
그가 근무하는 메타오 병원은 1989년 버마 민주화 항쟁시 핍박을 피해 난민과 함께 이곳으로 넘어온 미얀마 학생운동 출신인 닥터 신시아여사가 설립한 난민들을 위한 무료병원이다. 작은 의료로 시작한 이 병원이 지금의 규모를 갖게 되기 까지는 신시아역사의 헌신과 봉사에 대한 세계의료인들의 도움때문이다.
그림입니다..
* 메타오 크리닉의 성탄절에 신시아 여사와 실무자들
메타오 병원에서의 침술진료
박 장로와 비슷한 생각과 사명을 갖은 이들이 하나 둘 모였고 기간을 정하여 봉사하고 돌아간다. 그리고 지금은 세계의 이름난 NGO들과 의료인들의 도움으로 500여명의 직원들이 년간 15만명의 환자를 돌보고 있다. 메타오 크리닉 한방과는 2010년 독일 군의관 한의사 닥터 울리에 의해 처음 시작되지만 그 분이 질병으로 세상을 떠나 한방친료는 부득히 문을 닫는 다.
그렇게 3년의 공백기를 거친후 다시 박강호 장로를 통하여 한방과가 운영된게 된다. 한방과 환자의 50%는 미얀마 국경 산간마을에 거주하는 난민이고, 50%는 태국 내 농촌지역에 거주하고 있는 난민들이다. 메타오크리닉을 찾는 환자들은 병원까지 2~3일 걸어오는 것은 보통이고, 심지어 7일 동안 걸어서 오는 경우도 있다는 가난한 이들이다.
치유는 영혼육의 치유요 치료는 육체의 병에 대한 치료다. 가장 한국적인 한의학은 자연의학이다, 그중 한의학적 치료는 영혼과 육신을 함께 돌보는 성령의 치유역사로 박장로는 지금 영혼육을 돌본다는 사명을 확신하고 있다. 그리고 이 한방 자연치유는 절대적으로 부족한 의료장비나 의약품 문제를 극복하는 데 가장 효과적이다.
사람은 치료하고 하나님은 치유하신다
특히 낙후된 동남아지역에서는 그 실정에 맞는 치료방법으로 ‘적정한의학’ 이라고도 부르고 단순 치유만이 아니라 의료인력을 가르치고 있다. 그러나 이런한 치유사역도 초기는 대부분 서양 의사들이고 처음 보는 동양 의사가 침뜸과 같은 치료에 대하여 낮설게 느끼고 환자 몸에 불을 지른다며 병원장에 민원을 제기하는 일도 있었다.
하지만 시간이 지나면서 효과를 본 환자들에 의해 이런 일은 사라졌다. 사람의 몸은 병이 나면 스스로의 면역체계에 의하여 어느 정도 저항의 바이러스가 형성된다. 즉 스스로의 자가 치유를 신이 허락했놓았다. 따라서 전문 의료인의 역할은 본인이 스스로 이러한 창조의 원리를 깨닭도록 도와주는 것도 치유중 하나라고 박장로는 믿고 있다.
환자는 의사에 대하여 믿음과 의지를 하기도 하지만 한편으로는 불안과 두려움도 동반하게 된다. 따라서 그의 마음의 평안을 느끼도록 터치할 수 있는 마인드가 중요하다. 즉 먼져 의사가 그 영혼을 긍휼히 여기며 사랑하는 마음으로 대화를 해야 한다. 그럴 때 환자는 마음의 문을 열게 되고 깊은 신뢰와 믿음을 갖게 되면 질병만이 아니라 영혼까지도 변화할 수 있게 된다고 빋고 있다.
세조 시절에도 의원의 구분을 1口, 3藥, 6技라는 말이 있듯이 사실 환부을 치유하고 처방하는 것 못지 않게 환자 마음속의 두려움과 근심을 내려놓고 이겨낼 수 있다는 긍정적인 희망을 갖고 의뢰하도록 하는 안부를 묻는 問診(상담)이 중요하다. 요즘 병원들은 얼마나 많은 환자들을 많이 보느냐?가 관건이다. 그것은 의료보험제도 때문인데 많은 환자를 볼수록 돈이 되기 때문이다.
* 치유를 받은 청년과 함께
침술을 전문이고 체계적으로 가르치고 싶다.
박장로는 “하루 15~16명의 환자를 돌보고 있다고 한다. 그리고 숫자는 중요한 것이 아니라고 한다. 옷 한 벌이 전부인 그들이 산에서 들에서 몇 일씩 걸려 병원을 찾아오기 때문이다. 따라서 개인을 치료 하는 것도 중요하지만 이들에게 배우기 쉽고 , 비용이 적게 들고 , 부작용이 없는 그 동안 정립해 놓은 ”적정한의학“을 소수민족지역에 보급하는 것이다.
이를 위해 현지 의료인에게 적정한의학을 버마어와 소수민족언어로 가르칠 수 있는 적정한의학 선생님을 육성하는 것이다. acupuncture school을 세워 화요일 목요일 진료를 마치고 선생을 위한 선생을 가르친 지 벌써 3년이다, 3학년을 마친 학생 중 1명은 이미 카렌주 리키코시에 크리닉과 훈련센터을 열어 환자를 진료하고 학생을 가르치고 있다,
이 귀한 사역을 부여노인전문병원(병원장 윤요셉)이 지원하고 계신다. 이러한 성과를 보면서 향후 계획은 소수민족지역 330여개 보건센터에 침치료를 하는 한방진료원을 가르쳐 배치하는 것이 소망이다. 우리의 보건지소처럼 우수한 대한민국의 양한방 통합의료시스템을 그 곳에 적용시키는 것이다. 이를 위하여 안산시의료사업협동조합의 후원의 받아 메타오 크리닉에서 19명을 교육시켜 배출을 했다.
2020년 부터는 미국 기독한의사협회서도 관심을 갖고 돕기를 시작했다 그러나 문제는 이들이 교육을 마치고 돌아가서 배운 한방크라닉을 지속적으로 전념할 수 있독록 하는 기본 경비를 지원하는 일이다. 기술만 가르쳐서는 그것을 현지에 적용할 수 가 없기 때문이다. 따라서 박강호 장로는 젊은이들을 교육시키는 일과 이들이 현지 의료인으로 자리를 잡는 일에 도움을 줄 독지가를 찾고 있다.
진료는 기술이 아닌 마음
박장로의 좌우명은 베드로전서 5장이다, ”너희 중에 있는 양무리를 치되 부득이 함으로 하지 말고 오직 하나님의 뜻을 좇아 자원함으로 하며 더러운 이를 위하여 하지 말고 오직 즐거운 뜻으로 하며 맡기운 자들에게 주장하는 자세을 하지 말고 오직 양무리의 본이 되라” 라는 말씀으로 “나는 억지로 마치 못해 일하고 있지 않나? 나 자신의 이를 쫓고 있지 않나, 학생들에게 본이 되고 있나를 자문하고 있다.
논어에서 공자는 "아는자는 좋아하는자만 못하고 좋아하는자는 즐기는자만 못하다“ (子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者(論語 雍也篇)라는 말을 하였다. 그는 고위 공무원을 끝으로 퇴직후 년금으로 편안한 노후를 보내기 보다 신앙안에서 받은 은혜와 축복을 가난한 이웃들을 위하여 조금이라도 나누기 위한 일은 지식이나 취미가 아닌 즐거움으로 아는 그의 신앙안에서의 인생 이모작이다.
오늘날 교회의 신실한 신앙의 선진들이 교회에만 머물러 있지 말고 자신보다 어려운 이들을 위한 봉사와 나눔의 삶을 사는 것은 신앙의 완성을 이루는 것이다. 더 어렵고 힘든 곳인 좁은 문에서 부르는 음성을 들어야 한다. 더 이상 대접받고 부리고 받는 자가 아니라 약한 이들을 돕고 베풀며 사는 길이 어딘지를 박강호 장로처럼 우리도 찾아야 한다.
* 침술학교 수료식, 신시아 원장과 박강호 장로
다음은 중부일보에 소개된 박강호 장로의 인생 2막 팁 3가지
1. 무엇이든 미리 준비해야
박강호 과장이 첫 번째로 말한 팁은 ‘무엇이든 미리 준비해야 한다’는 것이다. 그는 어떤 것을, 무엇을 하든지 시작하고 10년은 해야 전문가가 될 수 있다고 강조했다. 그가 미국 한의대 입학 기회를 얻고, 그 과정을 마치기 까지는 꿈을 실현하는 노력과 더불어 평소 방송통신대학 영어과를 다녔던 것이 큰 도움이 됐다.
2. 좋아하는 일을 해야
퇴직 후 어떤 일을 하게 된다면, 놀면서 즐겁게 일을 해야 한다는 것이 박강호 과장의 두 번째 팁이다. 낯선 곳에서 의료봉사활동을 하면서 환자들의 건강이 회복되고 정상이 되면서 얻는 보람도 있지만, 가장 큰 것은 놀면서 즐겁게 일할 수 있다는 게 바탕이 되기 때문이다.
3. 어려운 이웃을 돕는 일을 하라


우리나라의 자랑거리를 나열할 때 유난히도 앞서거나 빠른 사례가 많다. 반만년의 유구한 역사의 흐름, 구석기 시대부터 인류가 살아온 한반도, 세계 최고(古)의 목판인쇄물 및 금속활자인쇄본, 50년 만에 국민소득 2만달러의 소득성장을 이룬 한강의 기적, 정보화 시대 인터넷 속도 및 보급률 1위, 그리고 수치로 통계화 되지 않지만 의식적으로도 만세운동, 국채보상운동, 금모으기 운동 등 공동체와 민족의 개념으로 하나로 뭉쳐서 외침을 이겨내고 평화를 사랑하며 앞선 시민의식을 보여준 백의민족이다.
이렇게 역사적으로나 문화・의식적으로 앞선 사례가 많음에도 불구하고, 유난히 뒤쳐진 지표가 하나 있으니 바로 선거권 연령이다.
선진국이라 일컫는 OECD 35개국 가운데 유일하게 19세 투표권을 고수하고 있던 우리나라는 작년말에야 18세 선거권 국가로서 제일 늦게 합류했다. 세계 어디에도 뒤지지 않는 뜨거운 교육열을 가지고 있는 우리 대한민국에서, 왜 유독 참정권의 가장 기본이 되는 투표권의 하향은 가장 늦었던 걸까.
'18세 선거권. 수많은 걱정에 빠진 우리나라'
OECD에서 가장 뒤늦게 통과된 18세 투표권이라는 결과에도 불구하고, 일각에서는 18세 청소년들에게 투표권을 부여하는 것은 너무 이르다는 걱정과 부정적인 생각이 많다. 학업에 정진해야할 청소년들이 자칫 정치적인 도구로 휩쓸리거나 정치적여론에 선동될 우려가 크다는 것이 주 이유이다.
이러한 걱정에 깔려있는 관념은 18세 청소년들은 아직 보호받고 훈육되어야 할 사회적 약자이자 미성숙한 존재로서 바라본다는 것이다. 참으로 걱정스러운 기성세대의 관념이지 않을 수 없다.
대한민국의 미래를 짊어질 인재로써 정보화・세계화 시대에 걸맞는 자기주도적이고 창의적인 인재 육성을 표어로 내세우면서 사회제도는 그 기조에 맞춰 변화되지 못하고 여전히 폐쇄적으로 불일치하며 내부적으로 갈팡질팡하는 사이 소위 선진국이라 일컫는 유럽과 미국은 이미 만 16세 선거권 운동이 한창이다.
특히 국제학력평가에서 우리나라와 1~2위를 다투지만 공부시간 대비 효율성과 행복지수가 월등히 높아서 비교연구로 자주 조명되는 핀란드에서는 더 나아가 피선거권 연령 또한 18세로서 25세인 우리나라와 큰 차이를 보여주고 있다.
핀란드도 우리나라와 비슷하게 1917년 러시아로부터 독립하면서 24세 참정권이 일괄 부여되었지만, 50년간 선거연령에 변동이 없었던 우리나라와는 대조적으로 44년에는 21세로, 68년에는 20세로, 72년에는 18세로 낮춰졌으며, 현재는 16세로 낮출 것을 검토 중에 있다. 사회적환경의 변화에 걸맞게 국가적으로 움직인 핀란드의 참정권 제도의 개혁은 그 여파가 선거에 머무르지 않고 시민의식의 성장과 사회제도의 변화를 동시 수반하는 균형적 발전을 낳았다.
'이제는 서둘러야 할 때'
2006년 영국의 데이빗 콜먼 옥스포드대 교수는 저출산으로 인해 우리나라가 인구소멸국가 1호가 될 것이라는 예측을 발표했고, 이는 현실이 되어 2018년 세계최초로 인구소멸국가에 진입했으며, OECD국가 중 0명대 출산율을 최초로 기록하는 기록을 세웠다. 통계청에서는 실제로 인구가 감소하는 시점을 2028년으로 추측하고 있는데, 이 시기는 현재의 청소년들이 사회적으로 활발한 활동을 하는 시기가 된다.
이처럼 과거의 청소년 세대와는 다르게 현재의 청소년세대는 그들 앞에 주어진 상황이 보다 빠르게 변화하고 있을 뿐더러, 세계와의 격차는 커지고, 나아가 그들이 짊어져야할 사회적 책무는 부담스러울 정도가 되었다.
지금의 청소년 한명 한명에게 기대하고 감당해야할 몫이 커진 현 시점에서, 기성세대는 세계의 흐름에 뒤쳐진 것은 보완하고 앞서나가는 것은 밀어줘야할 책임과 의무가 있다.
그 시작이 사회참여이고, 18세 선거권 통과는 이제야 겨우 문을 만들어 준 셈이다.


부친은 농노들에게 살해당하고, 불행한 결혼생활 중에 어린 딸의 죽음을 목도해야 했으며, 억울한 누명으로 투옥되고 평생을 가난과 천형이라 여겼던 간질병으로 신음했던 러시아의 대문호 도스토예프스끼가 비참한 인간 세상에 던지는 메시지는 "아름다움이 세상을 구원할 것이다" 라는 선언입니다.
어둡고 지난한 운명을 통과하는 내내 그는 무엇을 본 것일까요? 그가 말하는 구원을 향한 아름다움이란 무엇을 뜻하는 것일까요?
도스토예프스끼는 자신의 대표작 ‘죄와 벌’의 주인공 쏘냐를 통해서 평생 갈망하고 추구했던, 구원과 직결되는 ‘아름다움’에 대하여 감동적으로 그려내고 있습니다. 쏘냐는 가난한 가족을 위해 몸을 팔아 가족을 부양하며 살아가는 비천한 여인이었지만 그녀의 영혼은 생의 깊은 어둠을 뚫고 나와 부활의 생명을 살고 있었습니다. 그녀는, 자신의 왜곡된 세계 안에 갇혀 회개의 가망이 없어 보이는 살인자 라스코리니코프를 사랑하였고 자신의 온 존재를 던져 그의 영혼을 대면하며 꺼져가는 촛불 아래서 복음서의 ‘라자로의 부활’을 읽어 줍니다. 그녀는 사랑하는 사람의 영혼을 묶고 있는 죄의 결박을 풀고 새로운 자유의 길로 인도하기 위해서 기꺼이 죄인과 깊이 연대했습니다. 자신의 죄를 자백하고 시베리아로 떠나는 라스코리니코프를 따라 나서는 쏘냐는 누구보다도 아름답고 깨끗한 여인이었습니다. 그녀는 하느님께서 사람 안에 심어 놓으신 하느님의 속성을 자신의 존재 안에서 완성시킨 구원의 상징이 된 것이지요.
천호성지 성물박물관에는 소담한 작은 경당이 있습니다. 제대 양 쪽 창에는 정교하게 조각된 스테인드글라스가 햇볕을 받아 빛납니다. 한 쪽 창에는 태어난 지 여드레가 되는 아기 예수가 마리아의 팔에 안겨 성전에서 봉헌 됩니다. 다른 한 쪽 창에는 그 아기에 대한 시므온의 예언대로 십자가 위에서 자신을 봉헌한 아들 예수를 마리아가 품에 안아 다시 세상에 봉헌합니다.
'봉헌한다'라는 라틴어 단어 콘세크라레(Consecrare)는 성사적인 의미를 강조해서 '축성(祝聖)한다'라는 말로 번역되기도 합니다. 축성은 어떤 물건이나 사람을 '세속'으로부터 구별하여 죄와 악의 힘으로부터 해방하고 정화의 은총으로 가득 채워져서 거룩해 지도록 하는 것을 의미합니다. 이렇게 축성된 모든 것은 하느님 나라를 위한 도구로 엄숙히 바쳐지는 것입니다.
예수님은 제자의 배반에 의해 팔려 이방인 판관 앞에 굴욕적인 죄인으로 끌려나올 때나 고통스럽게 십자가에 매달렸을 때 “아름다움도 풍채도”(이사 53,3) 없었지만, 내면으로부터 빛을 발산하는 인간의 존엄을 보여주셨습니다. 십자가의 수난과 죽음이 세상의 눈으로는 패배의 굴욕적인 모습일 뿐이지만 그 안에 감추어져 있는 십자가의 진실을 우리는 늘 기억하고 간직해야 합니다. 십자가는 아버지께 들어 올려지는 아드님의 완전한 봉헌이며 사람을 향한 하느님의 완전한 사랑이 하나로 결합되는 아름다운 장소입니다. 신앙의 감각은 예리한 눈으로 그 아름다움을 감지하는 능력인 것입니다.


오늘은 라식수술고 라섹수술에 대한 내용 그리고라식 라섹 각각의 차이와 그 가격대에 대해 작성해보려고 합니다. 실제로 저는 시력교정수술을 받았고 두가지 모두 가능하다고 전달받아각각 직접 비교를 해봤습니다. 일단 두 가지 중 간편하고 저렴한것을 물어보신다면라식수술이 조금 더 적합하다고 생각합니다.요즘엔 가격에 따라 편차가 있을정도로 다양한 방법이 등장했지만 말이죠. 우선 라식수술은 각막의 겉면을 제거하고 시력조정을 한 뒤절제했던 표피를 다시 덮어주는데요.이 과정에서 그 사이에 렌즈를 넣는다면 그게 렌즈삽입술입니다. 이러한 라식수술은 수술법에서 장점과 단점을 모두 찾아볼 수 있는데요.우선 장점은 표피를 다시 덮어주기 때문에 무통증에 가깝고눈시림등이 적으며 바로 시력이 올라갑니다.또한 라섹에 비해 비용이 저렴하..
정보창고 2019. 1. 15. 19:50
핫팩 원리와 재활용 하는법 알아보즈아!
아침부터 눈이 펑펑 쏟아져서출근준비 하려다가 깜짝 놀랬답니다.이렇게 추운 날에는 옷 꽁꽁 싸매고목도리까지 두르고, 핫팩 딱 들고나가는게 가장 따뜻한데요. 핫팩을 집어들었는데, 문득 핫팩은 과연어떤 원리로 따뜻해 지는 것일까?핫팩 원리는 무엇일까?라는 의문이 들었답니다. 그래서 오늘은 핫팩 원리와,재활용 하는 법에 대해서 자세히알아보려고 합니다. 우리가 잘 알고있는 핫팩은철가루가 들어있어서 흔들어 사용하는핫팩이지만, 그 외에도 붙이는 핫팩,액체가 들어있어서 똑딱이를 누르면갑자기 굳으며 발열하는 핫팩이있습니다.가장 먼저 흔드는 핫팩인데요.가장 대중적이고 쉽게 볼수 있으며간단하게 사용할수 있고 저렴하다는장점을 가지고 있습니다. 외부는 부직포로 되어 있고, 내부에는철가루, 소금, 톱밥, 질석, 활성탄 등이포함되..
정보창고 2018. 12. 16. 23:06
뮤지컬 라이온킹 드디어 내한! 미리 알고갈만한 내용
전 세계 역대 흥행 1위,모르는 사람이 없을 정도의 엄청난 영화어릴적의 꿈과 희망이 담겨 있어어른이 된 지금도 많은 사람들이사랑하는 바로 그 작품. 라이온킹.그 라이온킹이 탄생 20주년 기념으로인터내셔널 투어를 진행하는데요.한국에서도 원어로 만나는최초의 공연을 만나보실 수 있습니다. 2018년 11월 7일부터 12월 25일까지대구 계명아트센터에서 진행합니다.그 이후 19년 1월 9일부터 3월 28일까지서울 예술의전당 오페라의 극장에서도동일하게 진행하는데요. 아직 일정이 확정되지는 않았지만19년도 4월 이후에는 부산에서도진행 할 예정이라고 합니다.티켓가격이 저렴한 편은 아니지만한번 쯤 꼭 볼만한 공연입니다. 오늘은 이 뮤지컬 라이온킹에 대해알고 가면 좋은 팁을 몇가지소개해 드리려고 하는데요.스포일러가 전혀..
정보창고 2018. 12. 13. 06:30
베일에 쌓인 강지 얼굴, BJ강지에 대하여
현재 트위치에서 방송중인 BJ 강공지주일명 강지로 불리는 스트리머는 6년간 방송을 하고 있는데요. 유튜브 구독자수도 약 33만명에 달하는인기가 정말 많으 스트리머 입니다. 노래와 게임 위주의 방송을 하는 여성BJ인데요특이한점은 긴 시간동안 얼굴을 공개하지 않고캐릭터를 내세워 방송을 하고 있다는 점입니다. 위 캐릭터를 내새운 강지는 개인 인스타에서도얼굴을 제외한 전신샷만을 올리는데요. 인기가 많은 여성 BJ다 보니 많은 분들이 얼굴을 궁굼해하고 있습니다. 알려진바로는 BJ강지의 나이는 1994년생으로 현재 25살이며키는 172가량, 몸무게는 66kg정도 라고 합니다.키가 큰 우월한 BJ강지 많은 팬분들이 BJ강지얼굴을 알고싶어하지만오히려 지금 그대로가 신비롭고 좋다는 의견도 있습니다.
정보창고 2018. 12. 12. 20:02
전자담배 A~Z까지 알아볼까요?
요즘들어 정부에서도 금연을 권장하고 기업에서도 금연을 권장하는 추세라 전자담배의 도움을 받아 금연을 시도하는 분들이 굉장히 많으시더라구요! 꼭 금연 보조용도가 아니어도 연초 자체의 타는 듯한 지독한 냄새때문에, 전자담배로 바꾸시는 분들이 많은데요! 하지만 종류도 수도 없이 많고, 어떤 것이 나에게 맞는지 모르겠다면? 이 글을 꼼꼼히 읽어보시고 선택하세요! 전자담배의 종류에는 크게 2가지가 있어요! 첫 번째는 바로 액상형입니다! 말 그대로 액상을 주입하여 그 액상이 기기 내부에 들어 있는 솜과 코일을 적셔 기화시켜서 나오는 연기로 흡연하는 방식인데요! 기존에는 스틱형이 굉장히 인기였으나 최근에는 무화량이 많은 탱크형이 더 많이 인기를 끌고 있습니다. 액상형은 니코틴 양을 원하는대로 조절 할 수가 있다는 장..
정보창고 2018. 12. 12. 06:30
2019년 대체공휴일 알아보며 전체 휴일수 까지 확인
항상 새해가 되면 가장 중요하게 생각하는 내년의 공휴일이번엔 2019년 대체공휴일을 알아보려합니다. 휴일을 각 월별로 알아보려하는데요.과연 2019년엔 얼마나 많은 휴일이 우릴 기다리고 있을까요? 우선 1월입니다.1월 1일 화요일에 신정이 있습니다.1월은 하루 뿐이네요. 2월은 설날을 포함하여 앞뒤 휴일이 모두 평일입니다.2월 2일 토요일부터 2월 6일 수요일까지 쉴 수 있습니다.총 3일의 공휴일이 있습니다. 3월은 3월1일 삼일절이 금요일에 있습니다.3월도 하루의 공휴일이 있네요. 4월은 공휴일을 비롯하여 대체공휴일도 없습니다.힘든 한 달이 되겠네요. 5월은 대체공휴일이 하루 있는데요.바로 5월 6일 입니다.5월 5일 어린이날이 일요일이라 월요일에 대체공휴일로 지정되었습니다.그 밖에도 부처님 오신 날 ..
정보창고 2018. 12. 11. 20:47
정전기 방지법 어떻게 하면 좋을까?


21일 창립총회에 노회찬, 심상정 진보신당 공동대표가 참석하고, 단병호 전 의원, 임영일 한국노동운동연구소 소장 등 주요 인사들이 참석해 축사 등을 하는 것으로 돼 있어 이 조직 출범에 대한 높은 관심을 반영해주고 있다. 현장노동자회의는 금속산별 중심으로 현장 활동가 700여명이 회원으로 가입된 것으로 알려졌으며, 의장에는 박유기 전 현대자동차 위원장이, 사무처장에는 김영재 금속노조 전 광주지부장(삼호중공업)이 추천된 것으로 알려졌다. 이들은 출범 총회 이후 오는 3월까지 전국 광역시도에 현장노동자회 지역위원회를 건설하고, 이와 동시에 전국 규모의 활동가 단일현장조직을 건설하기 위해 공공, 전교조, 공무원, 건설 등 공공서비스와 민간서비스 노동자들까지 포괄하는 조직으로 확대해나가겠다는 방침이다. 현장노동자회의의 정치활동에 대한 입장이나 방침은 공식적으로 결정된 바는 없지만, 민주노동당 탈당 이후 진보신당에 참여하지 않고 있는 노동자들이 중심이 돼서 만들어진 ‘노동자진보정당건설 추진위원회’와 보조를 같이 할 것으로 알려져, 민주노동당에 대해서는 비판적 입장을 견지할 것으로 보인다. 김영재 금속노조 전 광주지부장은 이와 관련 “현장노동자회의의 정치 방침은 노건추와 같은 선상에서 정해질 가능성이 높다”고 말했다. 민노당에 대해서는 비판적


우리는 유튜브가 비디오 스트리밍에 관해서 웹에서 가장 큰 사이트입니다 알고 있지만 YouTube를 통해 노래를 다운로드 하는 것은 당신이 생각 하는 것 처럼 쉽지 않기 때문에 우리는 마지막에 넣어. 우선, 그것은 불법 이기 때문에 YouTube에서 모든 노래를 다운로드 할 수 없습니다. 그러나 ` 크리에이티브 커먼즈 ` 필터를 사용 하 여 노래를 검색 한 다음 해당 노래를 기기로 다운로드할 수 있습니다. 이 노래는 무료로 사용할 수 있으며 다운로드에 제한이 없습니다. 그냥 “크리에이티브 커먼즈” 필터와 비디오를 찾아 다운로드 할 수 있습니다. 문제는 급류를 다운로드 시작 하면, 당신은 즉시 바이러스 또는 악성 코드 소프트웨어를 사용 하 여 컴퓨터를 감염 시키거나 시스템을 손상 시키거나 개인 정보를 도용 할 수 해커에 취약 한 떠날 수 있습니다. 파일 공유는 “피어” 라고 하는 컴퓨터와 피어 투 피어 (P2P) 네트워크에서 발생 합니다. 이 활동을 “시드” 라고 합니다. 더 많은 파 종 기, 더 빨리 다운로드가 될 것입니다. 여러 소스가 같은 파일을 포함 하는 경우, 클라이언트는 동시에 그것의 작은 부분을 다운로드 할 수 있습니다.
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재벌가 루이비통인기카드지갑 후계구도 관행상 딸이 경영에 나서는 커스텀 일은 흔치 않지만 에바클러치 이부진·서현 사장은 경영 역량을 발휘하면서 재계의 핵심인물로 자리잡고 있다.
관세청은 에바클러치 "최근 인터넷이나 루이비통인기카드지갑 SNS에서 위조상품 거래가 커스텀 증가 추세에 있어 이를 차단하기 위해 G마켓·11번가·쿠팡·네이버·카카오 등 인터넷 사업자들과 불시 모니터링을 실시하고 있다"고 말했다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 커스텀 에바클러치 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 루이비통인기카드지갑 매출을 거둘
커스텀 지난해11월 특허를 취득한 신세계면세점은 오는 18일 신세계백화점 본점 신관에 영업면적 1만3884㎡(4200여평) 규모로 서울 시내면세점을 오픈한다. 마케팅, MD(상품기획), 판촉 등 핵심 부서에 전문인력을 대거 영입해 에바클러치 마무리 루이비통인기카드지갑 작업에 박차를 가하고 있다.
롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 커스텀 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 루이비통인기카드지갑 연말 월드타워점이 에바클러치 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 루이비통인기카드지갑 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 방안을 모색 커스텀 중이다. 전 회장은 “기존 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 에바클러치 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.
제품군별로구분했을 때 시계류가 5717억원으로 가장 많고 발기부전치료제 3161억원, 가방류 2497억원, 의류 및 직물류 2300억원 순이며 시계류 브랜드로는 루이비통인기카드지갑 로렉스가, 가방류에서는 루이비통의 짝퉁이 많았다.
그런데90년대 후반 루이비통·샤넬 같은 고가 명품 브랜드가 본격적으로 국내 시장에 진출하면서 위기가 찾아왔다. 전 회장은 “백화점 1층에서 2, 3층으로 매장이 쫓겨갔을 루이비통인기카드지갑 때 ‘끝났다’고 생각했지만, 오히려 대중 명품 소비까지 함께 늘어 2006년 프랑스 본사를 아예 인수했다”고 설명했다.
신세계는공식적으로는 아르노 회장과의 만남을 확인해주지 않고 있다. 하지만 면세점 업계에서는 신세계 임원진과 아르노 회장이 만남을 가진 것으로 파악하고 있다. 신세계의 면세점 사업은 정유경 신세계백화점 총괄사장이 이끌고 있다. 신세계는 지분정리와 조직개편을 통해 정용진 신세계그룹 회장이 루이비통인기카드지갑 이마트를 맡고, 정유경 신세계 백화점 총괄사장이 백화점과 면세점을 담당하는 책임경영 체재를 강화하고 있다.
관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 차단하기 위해 위조상품정보분석 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 선제적 루이비통인기카드지갑 대응조치를 실시하고 있다고 밝혔다.
정총괄사장은 루이비통인기카드지갑 면세사업부 임원들로부터 진행 사안을 수시로 보고 받고 브랜드 유치부터 국내외 광고, 마케팅과 관련한 모든 사안을 꼼꼼히 챙기는 등 면세사업에 의욕을 보이고 있다.


장마가 그치면 본격적인 피서가 시작된다. 국민이 피서지로 가장 선호하는 곳 가운데 하나인 강원도 각 지역에서는 물과 먹거리를 소재로 한 다양한 여름축제가 열린다.
26일 막이 오르는 화천쪽배축제가 그 첫머리다. 다음달 10일까지 화천 붕어섬과 생활체육공원 일대에서 열린다. 캠핑과 체험, 문화 이벤트 등이 진행된다. 교통·자전거 체험과 한강수계 댐 학습장 등이 갖춰진 붕어섬 놀이마당, 산천어 체험과 풋살체험장이 곁들여진 강변 물놀이장이 운영된다. 축제기간 창작 쪽배콘테스트도 열린다. 화천군 사내면 사창리에서는 다음달 1~3일 토마토축제가 관람객을 기다린다.
남북한을 합쳐 국토의 정 중앙임을 내세우는 양구군은 다음 달 1~3일 ‘2014 청춘 양구 배꼽축제’를 연다. ‘배꼽춤’으로 불리는 벨리댄스 경연대회를 비롯해 감자콘서트 등의 공연을 마련했다. 물 위 통나무 중심잡기 경기에서 15승을 하면 금 1돈을 경품을 받을 수 있다. ‘금반지 경품이 걸린 황금 메기를 잡아라’ 등도 있다.
정선군 고한읍 함백산 만항재에서는 야생화축제가 26일 개막한다. 매년 여름 야생화가 꽃망울을 터트리는 만항재(해발 1330ｍ)는 ‘하늘 아래 첫 화원’이라 불린다. 야생화 화분 만들기, 숲 속 작은 음악회 등이 다음달 3일까지 이어진다. 정선군 아우라지에서는 8월 1~2일 뗏목축제, 영월 동강둔치에서는 30일부터 8월 3일까지 동강축제가 열린다. 뗏목 시연과 박물관 투어, 맨손 송어잡기 등과 함께 옥수수와 달걀 등을 전통적인 방법으로 땅에 묻어 굽는 ‘삼굿’을 볼 수 있다.


독감 접종은 하는 것이 좋습니다. 예전에는 독감 접종 같은 거 별 쓸모 없다고 생각하는 사람도 있었지만, 많은 소아과 의사들은 건강한 아이들에게 독감 접종을 해줄 것을 권장합니다. 독감에 덜 걸리고 싶은 사람은 누구나 독감 접종을 하는 것이 좋습니다.
독감을 예방하는 데는 예방접종이 가장 중요합니다. 물론 외출 후에는 손발을 잘 씻고, 양치질 열심히 하고, 무리하지 말고 푹 쉬는 것 역시 독감을 예방하는 데 중요합니다.
독감을 접종할 것인가 말 것인가는 비용 대비 효과의 문제입니다. 독감에 걸리게 되면 아이들이 고생할 수 있고, 만성 호흡기 질환을 가진 아이들의 경우는 합병증이 더 심하게 생기기도 합니다. 아이들은 중이염의 발생도 증가합니다. 독감 접종을 하면 독감 때문에 생기는 이런저런 합병증을 줄일 수 있다는 것을 감안할 때 독감 접종은 꼭 해주는 것이 바람직하다고 저는 생각합니다. 저의 두 아이들은 해마다 독감 예방접종을 합니다. 물론 저도 저의 집사람도 해마다 독감 접종을 합니다.
독감 접종은 가을에
가을에는 소아과에서 독감 접종을 합니다. 독감 접종을 하려면 독감이 유행하기 전인 가을에 접종하는 것이 좋습니다. 독감이라고 겨울에 접종하는 것이 아닙니다. 대체로 10월, 11월에 주로 접종하는데, 9월 말부터 12말까지도 보통 접종합니다. 늦은 경우 1~2월이라도 독감이 돌 기미가 보인다면 당연히 접종을 하는 것이 좋습니다.
독감 접종을 반드시 해야 하는 경우
1. 2004년부터는 생후 6개월부터 24개월 미만까지의 모든 어린이는 반드시, 그리고 2세 미만의 아기들이 있는 집안의 식구들 모두 독감 접종을 반드시 하라는 것으로 지침이 바뀌었습니다.
2. 2세가 넘었어도 유아원이나 유치원 같은 곳에서 단체 생활을 하는 아이들이나 기숙사 같은 곳에서 집단 생활을 하는 학생이나 직장인, 군인들은 꼭 접종을 하는 것이 좋습니다. 학교 다니는 아이들 역시 독감이 돌 때를 대비해서 미리 접종을 해두는 것이 좋습니다. 특히 대학 입시를 치르는 학생들은 결정적인 때 독감으로 손해보지 않기 위해서라도 미리 독감 접종을 해두는 것이 현명할 것입니다. 우리나라의 경우는 워낙 인구가 밀집되어 있기 때문에 거의 대부분의 아이들이 이 범주에 속할 것입니다.
3. 예전에는 65세 이상의 노인은 반드시 접종하라고 했지만, 2003년부터 우리나라에서도 50세부터는 반드시 접종하라는 것으로 지침이 바뀌었습니다.
4. 6개월 이상의 어린이와 성인 중 천식 같은 만성 호흡기 질환이나 심장 질환이 있는 사람은 물론, 같이 사는 그 가족들도 반드시 독감 접종을 해야 합니다.
5. 6개월 이상의 어린이와 성인 중 당뇨병과 만성 신부전, 그리고 면역 저하 상태로 만성 질환을 앓고 있는 사람들과 그 가족들은 꼭 접종을 해야 합니다.
6. 가와사키병 같은 질병을 앓아서 오랫동안 아스피린을 복용하는 6개월에서 18세의 아이들과 그 가족은 반드시 독감 접종을 하십시오.
7. 임신한 여성과 독감이 유행할 시기에 임신할 여성 역시 독감 접종을 해야 합니다. 특히 임신 중기와 후기에는 독감의 합병증이 증가할 수 있으므로, 독감이 유행하는 시기에 임신 중기와 후기가 되는 임신부는 임신 초기가 아니라면 꼭 접종하는 것이 좋습니다. 특히 독감에 걸리면 합병증이 증가할 수 있는 천식 같은 만성 호흡기 질환이 있는 임신부의 경우는 임신 초기, 중기, 후기를 막론하고 독감 접종이 필요할 수도 있습니다. 참고로 젖을 먹이는 엄마도 독감 접종을 할 수 있습니다. 엄마가 독감 접종을 하면 독감에 대한 항체가 엄마 젖을 통해서 아기에게 전달되어 아기에게도 어느 정도 독감 예방의 효과를 줄 수 있습니다.
8. 그 외에도 독감에 덜 걸리고 싶은 사람은 누구나 독감 예방접종을 하는 것이 좋습니다. 독감에 덜 걸리기 위해서 독감 접종을 하고 싶어하는 사람들에게는 만 6개월만 지났다면 반드시 접종해 주라는 지침을 만든 미국 같은 나라도 있습니다. 특히 우리나라는 인구가 밀집되어 있어서 일단 독감이 돌면 쉽게 전염되고, 공기가 나쁘기 때문에 독감의 합병증이 심각하게 발생할 가능성이 있습니다. 따라서 보통 아이들에게도 독감 접종을 권하는 소아과 의사들이 많습니다. 독감 자체도 겁나지만 독감의 합병증은 더 겁납니다.
주의해서 독감 접종을 해야 하는 경우
1. 전에 독감을 맞고 부작용이 생겼거나 계란에 심각한 알레르기가 있는 경우는 접종하기 곤란합니다. 심각한 알레르기라 함은 두드러기가 생기거나, 기관수축이 생기는 알레르기 반응이거나, 아나필락시스 반응이 생기는 경우를 말합니다. 심하지 않은 계란 알레르기의 경우는 접종이 가능한 경우가 있기 때문에 의사와 상의하여야 합니다.
2. 열이 있거나 감기가 심한 경우도 접종이 곤란한 경우가 있기 때문에 반드시 접종 전에 의사에게 미리 알려야 합니다.
3. 전에 독감 접종을 한 후 6주 이내에 길랑-바레(Guillain-Barre) 증후군이 생긴 경우는 독감 접종을 하지 않는 것이 좋습니다.(독감 접종과 연관되지 않은 길랑-바레 증후군을 앓았던 경우는 독감 접종으로 다시 재발할 위험이 증가하는 것은 아닙니다.)
4. 열성 경련을 한 아이는 대개의 경우 접종하는 데 문제가 없으니 소아과 의사와 독감 접종 문제에 대해 상의하십시오.
5. 6개월 이전의 아기는 독감 접종을 하지 않습니다. 대신 식구들이 독감 접종을 해서 이렇게 어린 아기가 독감에 걸리는 것을 예방해야 합니다.
독감 접종 후 효과
좋습니다. 그러나 독감 접종을 한다고 감기에 적게 걸리는 것은 절대로 아닙니다. 그리고 감기에 덜 걸리지도 않고, 약하게 걸리지도 않습니다. 독감과 감기는 전혀 다른 병입니다.
독감 접종을 하면 감기가 아니고 독감만 50~80% 정도 예방됩니다. 이 50~80%라는 의미는 독감 접종과 같은 종류의 독감이 돌 때 그 독감에 걸리지 않을 확률을 말합니다. 하지만 최근 20년간은 거의 같은 독감이 돌았기 때문에 접종의 효과가 아주 좋습니다.
흔한 독감의 종류에는 A형과 B형, 두 가지가 있습니다. A형 독감은 표면항체에 따라 두 종류로 나누는데 혈구응집소(hemagglutinin[H])와 뉴라미다제(neuraminidase[N])입니다. 이 중에서 혈구응집소에 대한 항체는 독감을 예방하고 걸리더라도 약하게 걸리게 하는 데 중요합니다. 1977년부터 전세계적으로 인플루엔자 A(H1N1)와 인플루엔자 A(H3N2) 그리고 인플루엔자 B가 돌고 있습니다. 다시 말하면 독감의 종류가 최근 20년 이상 큰 변화가 없었다는 말입니다. 더 쉽게 말하면 독감 접종을 하면 효과가 있다는 말입니다.
그런데 독감은 간혹 항원성을 스스로 조금씩 바꾸는 돌연변이(antigenic drift)가 일어나기도 하는데 이런 경우는 독감 접종으로는 거의 예방효과를 기대하기 힘듭니다. 특히 A형 독감은 변이가 잘 일어나기 때문에 관심의 대상입니다. 이렇게 항원성의 변이가 생기는 경우 대유행이 발생하는 수도 있기 때문에 독감은 요주의 질병 중에 하나입니다. 주기적으로 소유행이 반복되는데 이런 소유행이 최근에 없어서 대유행의 불길한 징조가 아닌가 고민을 하는 전문가도 있습니다.
독감은 간혹 무섭게 변합니다.
독감은 평소에는 사망률이 높지 않으나 간혹 엄청난 사망자를 내는 경우도 있으므로 매년 세계보건기구에서는 그 해에 유행할 독감에 대해서 발표하고 있습니다. 독감은 간혹 무섭게 모습을 바꾸는 경우가 있습니다. 1918년에 유행한 스페인 독감은 북미 대륙에서만 1천만 명, 전 세계적으로 2천만 명의 사망자를 발생시킨 인류 역사상 가장 치명적인 병이었습니다.
여담 하나 말씀드리면 1차 대전 중에 독일군이 서부전선에서 퇴각한 가장 큰 이유 중에 하나가 독감으로 수십만 명이 죽었기 때문이랍니다. 이렇게 독감은 어떤 때는 아주 무서운 병이 되기도 합니다.
독감 접종 스케줄 및 방법
첫 해는 4주 이상의 간격으로 2회 접종을 하고, 그 다음 해부터는 해마다 한 번씩만 접종합니다. 만 3세 미만의 아이들은 1회에 0.25ml를 접종하고, 3세 이상의 아이들은 1회 0.5ml를 접종합니다.
독감은 만 6개월 이상 되는 모든 아이들에게 접종할 수 있으며, 아이들을 키우는 건강한 엄마, 아빠들도 접종을 해야 합니다. 특히 50세 이상의 부모님을 모시고 계신 분이라면 효도 차원에서라도 해마다 가을이면 독감을 접종해 드리십시오. 간혹 건강한 사람들은 독감 접종을 할 필요가 없다는 것처럼 말하는 사람들을 보는데, 그것은 독감 접종 비용이 너무 비쌌던 옛날 이야기를 하는 것입니다. 독감은 건강한 사람들도 다 접종하는 것이 좋다고 저는 생각합니다.
독감 접종과 이상반응
* 붓거나 열이 날 수도 있습니다.
접종 부위가 부을 수 있고, 아플 수 있고, 가려울 수 있는데 대개 48시간 이내에 좋아집니다. 그리고 접종 후 6~12시간 이내에 열이 날 수도 있는데 하루 이틀이면 좋아집니다. 하지만 13세 이하의 소아의 경우 열은 그리 흔하게 생기지는 않습니다. 밤에 열이 나면 타이레놀 같은 해열제를 우선 사용할 수 있습니다. 주의하실 것은 접종 후에 열이 난다고 다 독감의 이상반응이라 단정하시면 안 된다는 것입니다. 열이 나는 이유는 독감 때문이라기보다는 우연히 감기에 걸려서 열이 나는 것일 가능성도 충분히 있습니다. 독감을 접종하는 계절이 바로 감기가 유행하는 계절입니다. 예방 접종할 때 진찰한다고 몇 시간 뒤에 감기에 걸릴 것을 미리 알 수는 없습니다. 열이 나면 반드시 소아과 의사랑 상의하셔야 합니다.
* 온 몸이 아플 수도 있습니다.
온 몸이 아플 수도 있는데 접종 후 6~12시간 후에 이런 이상반응이 생겨서 1~2일간 지속될 수 있습니다. 아이가 많이 힘들어하는 경우 타이레놀을 사용할 수 있습니다. 그래도 힘들어하면 소아과 의사의 진료를 받으십시오.
* 심각한 이상반응은 아주 드뭅니다.


정부의 바람대로 일자리 늘리기와 소득주도를 양대 축으로 지속성장의 토대가 만들어진다면 탓할 게 무엇이 있겠는가. 두 축이 충돌하면서 긍정보다 부정의 효과가 나오니 드잡이가 벌어지는 것이다. 사상 최대폭으로 오른 내년 최저임금의 여파가 심각하다. 벌써 서비스 업종 중심으로 일자리가 줄고 있다. 인건비를 줄이려 무인판매기까지 등장했다. 전국적으로 아파트 경비원 1만 명이 실직할 것이란 실태조사 결과도 나왔다. 저임근로자를 위한 제도가 정작 그들에게는 위협이 되고 있다. 그걸 막겠다고 내년에 정부가 직접 300만 근로자에게 1인당 최대 13만 원씩 월급을 준단다. 세금으로 말이다. 이게 ‘큰 정부가 선’이라는 증거인가.
정부는 양적 성장·수출 중심에서 질적 성장·내수 중심으로 경제 패러다임을 전환하겠다고 했다. 그런데 필수적으로 뒷받침돼야 할 산업정책, 혁신성장 방안은 아직 감감무소식이다. 기업들이 크게 기대하지도 않는 분위기다. 몇 번씩 우려먹은 중소기업 지원책에다, 현실성 없는 4차 산업혁명 타령일 게 뻔하지 않으냐는 거다. 역설적이게도 정부의 올해 3% 성장 목표 달성을 가능하게 해주는 효자는, 정부가 그렇게 경원시하는 대기업의 수출이다. 깜짝 성장한 지난 3분기 성장률(전기 대비) 1.4% 가운데 순수출의 성장 기여도가 60%가 넘는 0.9%포인트였다.
큰 정부를 지향하는 케인스주의자들은 대표적 성공 사례로 프랭클린 루스벨트 미국 대통령의 뉴딜(New Deal) 정책을 꼽는다. 파탄의 경제를 살리려 연방정부 기능과 대통령 권한확대로 구제정책을 편 것, 자유방임주의 대신 정부 통제가 우위에 선 것, 존 메이너드 케인스의 이론을 받아들인 것, 그게 우리가 아는 뉴딜이다. 그 공과를 놓고 무수한 논쟁이 있지만, 최근 국내 출간된 경제성장 분석서 ‘현실의 경제학’(Concrete Economy)은 매우 흥미로운 관점을 내놓는다. 미 캘리포니아대 버클리캠퍼스 교수인 두 저자는 “뉴딜에 케인스주의의 원형 같은 것은 없었다”고 했다. “사유재산을 존중하고 재정수지 균형을 맞추라는 주류경제학의 원칙들 밖으로 멀리 나가지 않았고, 친(親)노조와 같은 좌파적이라고 할 만한 것도 없었다”면서 “뉴딜 그 자체는 이념적이 아니라 실용주의적인 정책 실험이었다”고 평했다. 루스벨트는 무엇이든 쓸 만한 정책을 한 가지씩 시도한 뒤 효과가 없으면 버리고, 효과가 있는 것은 재빨리 확대했다. 그들의 결론은 한 문장으로 요약된다. “성공적으로 경제를 운용하는 나라에서 경제 정책은 이념적이지 않고 실용적이었으며, 추상적이지 않고 구체적이었다.”


교회전화기에 음성이 남겨져 있었습니다. 동부에 사시는 분인데, 캘리포니아로 이주하고 싶은 마음에 인터넷에서 검색을 해서 교회로 전화를 걸어 상황을 알고 싶어 메시지를 남긴것입니다. 새벽예배후에 리턴콜을 했는데 한시간 이상 통화를 하게되었습니다. 여기저기 이주할 도시를 찾다가, 프레즈노를 알게되었고, 이주를 간절히 하고 싶은 절박함을 느낄수 있었습니다. 제가 아는 것을 나눈뒤에, 그래도 교회가 낯선이들에게는 좋은 연락처가 된다는 것이 마음을 가볍게 해주는 느낌을 받았습니다.
개인적으로 한국에서 부터 하와이, 버클리, 이곳 프레즈노에 이르기까지 나름, 이주와 이민에 대한 달인 되어버린 저로서는 남의 이야기 같지 않았습니다. 처음 낯선곳에서 적응하기가 쉽지 않고, 가는 곳마다 이전에 알던것은 다 잊어야할 만큼 차이가 많습니다. 그리고 누군가가 이야기하는대로 살다보면, 나중에는 뭘 그렇게나...싶은 시행착오를 느낄때도 많이 있습니다. 결국 내가 경험하고 확인해야 정착이 완성되는 것을 느낄때마다. 새로운 곳에서 적응하는 것은 쉽지 않다는 것이 결론입니다.
한가지 확실한것은 지금 정착하고 있는 곳에서 만족하지 못하면 다른 곳에서도 만족할 수 없다는 지혜를 얻었다는 것, 어딜 가나, 무지개 너머 무언가가 있을 것 같지만, 지금과 별반 다르지 않다는 것을 느끼고 나누고 싶습니다.
오늘 읽은 로마서 16장은 로마서 마지막 장입니다. 여기서 바울은 문안인사를 합니다. 자신이 가지 않았지만, 함께 동역했던 가까운 분들이 로마교회 사역을 돕고 있으니 그들을 향해 문안인사를 합니다. 그 인사에 보고싶은 마음이 간절합니다. 그 간절이 깊게 느껴지는데, 그 간절함은 지금까지 바울이 사역한 열매와 감사 그리고 동역함으로 든든했던 마음이 함께 담겨져 있는 것 같습니다.
교회는 감사와 동역의 든든한 마음이 가득한 곳이어야 합니다. 교회일이 언제부터인가 부담이 되어서, 되도록이면 헌신하지 않고 동역을 하지 않아도 되는 가벼운 공간으로 변화되고 있습니다. 공동체라는 것은 그저 함께 삶을 이야기하는 정도의 이상의 것을 함께 실현해가는 조직을 말하는 것이라면, 교회는 그 이상의 일을 꿈꾸고 그것을 위해 함께 동역함으로 좋은 열매를 기대하는 곳이라는 생각이 들었습니다.


마이크로소프트 엣지 브라우저가 맥용으로 개발되고 있다는 사실이 알려졌다. 마이크로소프트는 1개월 전 윈도우 10용 카나리아와 데브 빌드를 공개한 외에 엣지 브라우저의 어떤 버전도 공식적으로 발표한 바가 없다.
다양한 윈도우 관련 소식을 유출한 바 있는 워킹캣(@h0x0d)은 지난 5월 6일 맥OS용 엣지 브라우저의 카나리아와 데브 빌드의 다운로드 링크를 트위터로 공개했다. 하루 뒤에는 @ADeltaForce라는 트위터 사용자가 윈도우 10 베타의 다운로드 링크를 알렸다.
오픈소스인 크로미움에 기반한 구글 크롬과 마찬가지로, 엣지도 더욱 세련되고 안정된 버전을 여러 빌드로 공개하고 있다. 가장 실험적인 카나리아 빌드는 매일, 데브 버전은 주 단위로 업데이트된다. 베타와 스테이블 빌드는 6주마다 새 빌드를 공개한다.
엣지는 아직 스테이블 빌드 단계에 도달하지 못했고, 공식적인 발매 시점도 알려지지 않았다. 향후 윈도우 7과 윈도우 8.1용으로도 개발될 것으로 보인다.
윈도우 10의 데브와 베타 버전의 일련 번호는 각각 75.0.139.5과 75.0.139.7로 두 제품이 구글 크로미움 버전 75에 맞춰 개발되고 있음을 알려준다. 구글 스테이블 빌드는 2주 전 버전 74로 업데이트됐고, 베타 빌드는 지난주 목요일 버전 75로 올라왔다.


대학생들이 선호하는 결제 트렌드, 카카오페이 소호결제 대학생들 사이에서는 점심값이나 모임 회비를 카카오페이로 더치페이 하는 것이 일상인데요. 덕분에 대학가에서는 카카오페이 결제가 활발히 사용되고 있습니다. 대학교내 입점 매장 중, 특히 카카오페이가 잘 사용되고 있는 한국체육대학교에서 복사실을 운영하고 계신 강남수 사장님을 만나보았습니다. 한국체육대학교 복사실 ‘사업 소개 부탁 드려요’ 한체대 복사실 사장님: 저는 한국체육대학교 내에서 복사실을 운영하고 있습니다. 벌써 대학교 내에서 근무한지 22년 정도 되었고, 한체대에서 복사실을 운영한지 2년 정도 되었습니다. 대학교 내에 있는 유일한 복사실이다 보니, 주로 학생들이 리포트 등 출력 서비스 및 간단한 복사를 이용하고요. 그 외에는 보고서 및 학회지 인쇄 등 학교 업무 관련 일들을 주로 진행하고 있습니다. ..
데이비드 호크니 전시 할인, 카카오페이 됩니다! 따스한 햇살 아래 걷기만 해도 기분 좋은 계절이 왔습니다. 가족, 친구, 연인과 함께 의미 있는 시간을 보낼 수 있는 전시를 추천해드려요. 전 세계 사람들이 가장 좋아하는 작가로 알려졌지만, 실제로 볼 수 있는 기회가 많지 않은 작가! 데이비드 호크니 전시가 진행중이에요. 데이비드 호크니 전시가 더욱 특별한 이유! 바로, 결제 수단 중 유일하게 카카오페이로 티켓 할인을 받을 수 있기 때문인데요. 데이비드 호크니 굿즈까지 할인 받을 수 있으니 놓치지 마세요. 세계가 가장 좋아하는 작가, 데이비드 호크니 세계적으로 가장 영향력 있고 대중적인 예술가 중 한 명인 데이비드 호크니. 2018년, 그의 그림이 현존하는 작가 중 최고가인 9,030만 달러(한화 약 1,019억원)에 낙찰되면서 관심이 더욱 뜨거워졌습니..
현금보다 카카오페이 소호결제가 더 어울리는 곳, 저스트프로젝트 “사장님 무료로 신청하세요! 수수료없는 소호결제” 소상공인 분들이 수수료 없이 손쉽게 거래 할 수 있는 카카오페이 소호결제. 서비스를 출시한 지 세 달 만에 '10만 개 이상' 신청할 정도로 많은 관심을 받고 있는데요. 실제로 어떻게 쓰고 있는 지 궁금해할 분들을 위해, 소호결제를 사용하고 있는 저스트프로젝트 대표님을 만나보았습니다. 카페에서 음료를 마실 때 사용하는 빨대. 대부분 한 번 쓰고 쓰레기통에 버리지만, 모아서 엮어 만들면 파우치를 만들 수 있는 소중한 재료가 됩니다. 쓰레기를 ‘쓰임’이 있는 작품으로 재탄생 시키는 곳, 저스트프로젝트(Just Project). 그리고 한 번 쓰고 버려질 영수증을 대체하고, 지폐나 동전을 대신한 결제 서비스를 제공하는 카카오페이. 저스트프로젝트와 카카오페이는 ..
카카오페이 소호결제(QR결제) 이렇게 사용해요! 걷고 싶은 생각이 자주 드는 따뜻한 날씨가 계속되고 있습니다. 거리를 걷다 보면 식당, 카페뿐만 아니라 전통시장에서도 자주 마주하게 되는 메시지가 있어요. "카카오페이 됩니다" 카카오페이로 결제가 가능한 곳이라는 의미입니다. 가게에 붙어 있는 귀여운 라이언과 QR코드를 보고 궁금했던 경험이 있다면! 지금부터 소개해드릴 이야기에 주목해주세요. 요즘 결제하는 방법, 소호결제를 사용한 분들의 이야기를 소개합니다. *소호결제는 QR결제의 새로운 명칭입니다. 작지만 좋은 결제 (小好) 란 뜻으로, 작은 가게에 카카오페이를 통해 좋은 결제 서비스를 제공하고자 하는 서비스 철학을 담았습니다. 아기자기한 카페를 좋아하고, 문화 생활을 즐기는 것을 좋아하고, 강아지와 산책하는 것을 좋아하는 카카오페이 소호결제 사용자분들..


아침부터 무섭게 쏟아지던 폭우가 다행히 그친 후, 일행은 가장 먼저 인천 국제공항 전망대로 향했다. 인천공항 인근 오성산에 위치한 인천 국제공항 전망대에서는 인천 국제공항의 전체 모습을 한눈에 볼 수 있었고, 눈 앞에 길게 펼쳐진 제 3 활주로도 볼 수 있었다. 비행기가 이륙하고 착륙하는 모습을 가까이에서 본 탐방단 어린이들은 그 위용에 눈을 떼지 못하는 모습이었다.
오늘 인천공항 탐방을 위해 해설에 나서주신 강수경 선생님께서는 인천 국제공항에 대해 자세히 설명해 주셨다. 2001년에 완공된 인천국제 공항의 크기는 자그마치 축구장 5,000개, 여의도의 18배 정도라고 한다. 관제탑은 높이가 100.4m에 달하며 비행기가 이륙하고 착륙하는 것을 모두 관제한다. 하루에 약 600대의 비행기가 오고 가며, 인천 국제공항을 통해서는 전 세계 180개 도시가 이어진다고 하니 그 규모를 짐작할 수 있었다.
인천 국제공항은 세계 공항 서비스 평가(ASQ)에서 2005년부터 2013년까지 9년 연속 1등을 차지했다. 9년동안 1위를 차지한 공항은 인천공항이 유일하다고 한다. 또한 ACI 공항탄소인증제에서 중대형 공항으로서 최상위 수준인 ‘레벨 3’ 인증을 받아 인천 국제 공항이 서비스 뿐 아니라 친환경 분야에서도 세계 최고 수준임을 인정받았다고 한다.
이렇게 훌륭한 공항을 만들기 위한 예산은 얼마가 들었을까? 선생님의 설명에 따르면, 원래는 8조원 가량 들었지만 현재 2017년에 완공을 목표로 제2여객터미널을 짓고 있어 앞으로 5조원이 더 들 예정이라고 한다.
그리고 인천 국제공항에서 유명한 비행기가 있다고 하는데, 바로 에어버스 380이다. 이 비행기는 전 세계에서 가장 많은 물건을 운송했다고 한다. 선생님의 설명 속에는 개항 13년 만에 연간 4천만 명이 이용하는 우량 공항으로 성장한 인천 공항에 대해 자부심이 느껴졌다. 나 역시 우리나라에 이처럼 세계적인 공항이 있다는 점이 자랑스러웠다.
맛있게 점심을 먹고 그 다음으로 찾아 간 곳은 부천 아인스월드였다.
부천 아인스 월드는 유네스코가 지정한 세계문화유산과 세계 7대 불가사의 등 25개국 68개의 유명건축물들을 1/25로 축소하여 전시하고 있는 미니어처 테마파크다. 또 이곳은 세계 빛 판타지 장소로 유명한 장소인 만큼, 밤에는 형형색색의 조명이 각 건축물을 비추는 데 그 모습이 무척 아름답다고 한다. 본 기자도 다음에는 밤에 꼭 와보고 싶다는 생각이 들었다.
직접 돌아본 아인스월드에는 영국의 타워 브릿지, 버킹엄 궁전, 프랑스의 에펠탑, 루브르 박물관, 개선문, 러시아의 성바실리 사원, 아프리카의 아부심벨 대신전, 페루의 마추픽추, 미국의 타임 스퀘어, 링컨 기념관, 아틀란티스, 자금성, 만리장성, 우리나라의 황룡사 9층 목탑, 불국사 등 유명한 건물들이 있었다. 건축물 관람과 해설이 끝난 후 야외공연장에 마술쇼를 관람하는 것도 큰 재미거리였다.
마술 공연이 끝난 뒤에는 아인스 월드에 있는 유명한 건축물들을 주제로 한 골든벨 대회가 있었다. 본 기자는 마지막 두 팀 까지 남아있었지만, 황룡사 9층 목탑을 황룡사 목탑으로 써서.. 결국 탈락했다. 아쉬웠지만, 정말 좋은 경험이었다.
이번 탐방을 통해 다문화 가족 아이들이 우리나라에 대해 한 발짝 더 다가서는 기회가 되었기를 바란다.


도시성장이 야기하는 많은 도시문제로 인해서 국가는 물론 지방자치단체는 그 해결에 어려움을 겪고 있다. 따라서 국가발전을 견인하고 지역을 발전시킬 수 있는 정책이 필요한 것이다. 지역경쟁력이 국가경쟁력으로 이어지기 때문이다. 이제는 지역경쟁력을 제고시키는 데 불필요한 정책은 재검토되어야 한다. 지역경쟁력이 국가를 발전시키는 중요한 출발이기 때문이다.
좁은 국토면적에서 합리적으로 토지를 이용하면서 지역을 발전시킨다는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 최근 30년간 도시화가 가속화되어 개발비용이 증가되어 합리적인 도시정책방향을 모색해야 하는 시점이기에 그런 것이다. 더욱이 이제는 개발과 보전이라는 대비되는 개념 속에서 환경의 가치는 더욱 중요해진 것이다. 인간의 필요에 의해서 만들어진 도시이기에 이러한 현상이 가속되는 것이다. 합리적이고 인간중심의 도시정책을 통하여 내실 있고 합리적인 지역정책을 추진해야 한다. 걷고 싶은 도시, 쾌적하고 안전한 친환경적인 도시를 이제는 만들 시기가 된 것이다. 이 과제물에서는 한국 도시가 확장되는 과정에서 일어났던 여러 가지 문제점에 대해서 구체적인 사례를 들어 기술한 후, 도심재개발 문제가 왜 중요한 사회문제로 취급되어야 하며 어떤 방식으로 해결방안을 서술하였다.


2014년 12월 한국야쿠르트는 배달용 전동카트를 도입했다. 야쿠르트 아줌마들의 편의성과 활동성을 높여 방문판매의 경쟁력을 높이기 위해서였다. 처음엔 회의적인 시각도 많았다. 비용 대비 효율을 문제 삼았다. 전동카트는 한 대에 800만원이다. 발효유 시장이 침체된 상황에서 무리한 투자보다는 비용을 아껴야 할 때라는 목소리가 높았다.
한국야쿠르트에 따르면 오는 17일 인천 경인지점 인하점에 근무하는 야쿠르트 아줌마 권미경 씨에게 5000번째 전동카트가 지급된다. 전동카트 5000대 돌파는 전동카트 시스템을 도입한지 1년7개월 만의 일이다. 가장 큰 변화는 매출이다. 야쿠르트 아줌마들이 걸어다니는 수고를 덜고 소비자 영업에 집중하면서 정기 배달을 원하는 사람들이 늘었다. 대구지역에서 활동 중인 야쿠르트 아줌마 임영순 씨의 경우 전동카트 사용 전보다 월 매출이 평균 30%가량 늘었다. 한국야쿠르트 관계자는 “도입 시기에 따라 수치가 다르지만 전동카트를 사용 중인 야쿠르트 아줌마 대부분이 매출 상승 효과를 보고 있다”고 말했다.
◆야쿠르트 아줌마 매출 최대 30% 늘어
전동카트 도입 전 한국야쿠르트 내부적으로는 위기감이 팽배했다. 발효유 시장이 줄어들면서 몇 년째 매출이 정체됐다. 한국야쿠르트는 2008년 매출 ‘1조 클럽’에 입성한 기업이었다. 팔도와 법인 분할 이후에도 첫해인 2012년 매출 9815억원, 2013년 9925억원으로 순항하는가 싶더니 2014년부터 감소세로 돌아서 9673억을 기록했다. 야쿠르트, 윌, 쿠퍼스 등 한국야쿠르트의 간판 제품들의 추가 성장이 어려웠다. 40년 넘게 지켜온 방문판매 시스템을 손봐야 한다는 얘기까지 나왔다.
회사에 들어온지 얼마 안 된 직원이 전동카트 아이디어를 냈다. 이 직원은 평소 지점 관리를 하면서 야쿠르트 아줌마들에게 전동카트 수요가 있다는 점을 염두에 뒀다. 경영진의 고민은 컸다. 냉장 시스템을 탑재한 전동카트를 어디가서 만들어야 할 지 몰랐다. 비용도 적지 않았다. 300개가 넘는 중소기업을 수소문했다. 경사진 곳이나 도로 완충작용에 관계 없이 냉장온도를 유지시킬 수 있는 기술이 필요했다.
2년 간의 연구 끝에 24시간 냉장시스템이 가능하고 외부에서도 온도 확인이 되는 신형 전동카트가 탄생했다. 220L 대용량 냉장고는 야쿠르트 3300개 들어가는 크기였다. 또 이 카트에는 전기차 배터리와 똑같은 LG화학 중대형 리튬이온 이차전지를 채택했다. 하루에 한 번만 충전하면 1일 활동에 충분한 전력을 갖춘다는 게 한국야쿠르트의 설명이다. 이 관계자는 “신형 전동카트는 300개가 넘는 중소기업 기술력의 결정체”라고 말했다.
전동카트를 사용하는 야쿠르트 아줌마의 매출은 사용하지 않았을 때보다 10~30%씩 늘었다. 전국 야쿠르트 아줌마들의 월평균 매출은 750만원이다. 최대 225만원 가량 매출이 더 늘어난 셈이다. 김포공항 지역에서 활동 중인 야쿠르트 아줌마 송복순 씨는 “활동 구역이 넓어 고객과 대화할 시간이 없었지만 전동카트 도입 후 대면 시간이 늘어 월매출이 100만원 이상 늘었다”고 말했다.
◆아래서 위로 바뀐 기업문화
사업 포트폴리오도 변했다. 전동카트로 방문판매 경쟁력이 강화되면서 지난 3월 한국야쿠르트가 기존에 하지 않았던 커피시장에도 진출했다. 특히 유통기한이 짧아 경쟁사들이 꺼려했던 콜드브루에 과감히 도전장을 냈다. 냉장 시스템이 있는 전동카트로 보관할 수 있어서 가능한 선택이었다. 한국야쿠르트의 ‘콜드브루 by 바빈스키’는 출시 후 하루 평균 10만개 가량이 팔리는 인기상품이 됐다. 하루 평균 매출만 2억원이다.


일정한 공간 안에 가장 밀도 높은 이곳 지하철 안. 오늘은 띄엄띄엄 빈자리가 보입니다. 내 옆자리엔 기왕이면 홀쭉한 사람이 앉았으면 좋겠습니다. 지하철 옆자리, 누군지도 모르는 낯선 사람과 몸 부대끼며 가장 냉랭하게 앉아서 가야하는 자리입니다. 혹여, 덩치 큰 사람이 두툼한 옷까지 입고 앉으면 그날은 꼼짝없이 몸 접고 숨죽이고 가야 합니다.
다음 역입니다. 문이 열리고 사람들이 쏟아져 들어옵니다. 큰 덩치의 후덕한 아줌마와 눈이 마주쳤습니다. 얼른 고개를 숙였습니다. 어깨에 힘을 주고 다리를 약간 벌렸습니다. 누군가가 털썩 앉았습니다. 저절로 두 손과 다리가 모아집니다. 그 아줌마입니다. 차라리 솜이불에 쌓인 푸근함이라 여기고 잠이라도 청해야겠다는 생각에 눈을 감았습니다.
가방 속에서 주섬주섬 무엇인가를 끄집어내는 걸 몸으로 느낍니다. 책입니다. 무릎에 펼쳐두고 한 장 한 장 책장을 넘길 때마다 팔이 내 옆구리를 건드립니다. 싫지만은 않습니다. 자연스럽게 내 시선은 책으로 갔습니다. ‘호밀밭의 파수꾼’ J. D. 샐린저의 유명한 소설입니다. 지하철에서 책 읽는 모습을 본 것이 언제인지 모르겠습니다. 사람이 달라 보이는 건 웬일일까요.
버스나 지하철 안에서 사라진 풍경이 두 가지가 있습니다. 하나는, 가방 받아주는 장면입니다. 예전엔 가방을 든 사람이 옆에 서 있으면 앉은 사람이 으레 가방을 받아줍니다. 받는 사람이나 맡기는 사람이나 응당 안심을 합니다. 그러다보니 흘러내린 김칫국물에 옷 젖은 추억 하나쯤 다 있었습니다. 지금 생각해 보면 그것으로 얼굴 붉히며 싸우는 광경은 한 번도 본 적이 없습니다. 지금이 야박한지 그때가 순박했는지 잘 모르겠습니다.
또 하나는, 책 읽는 모습입니다. 언제부턴가 스마트폰이라는 별스러운 것이 출현하면서 지하철 안에서 신문이나 책을 읽는 사람을 보기가 하늘의 별따기보다 어렵습니다. 폰으로 신문기사를 읽는다고 하지만 ‘내가 읽고 싶은 것’ 이 아니라, 포털사이트에서 ‘제공하는 대로’ 읽게 됩니다. 당연히 자극적이고 더 충격적인 것들입니다. 그러니 깊이는 사라지고 충동만 남습니다. 온통 가볍고 얕은 것뿐입니다.
‘요즘 교실, 기막힌 책따.’ 얼마 전 모 일간지 1면의 보도입니다. ‘왕따’가 있듯이 '책따' 란 말이 생겼습니다. 즉, '책 읽으면 따돌림'의 줄임말입니다. 쉬는 시간에 책 읽는 학생들이 왕따를 당한다는 말입니다. "좀생이처럼 웬 독서"냐며 비아냥거리고 독서를 방해한다고 합니다. 취재팀의 설문조사 결과 중학생 10명 중 2명만이 ‘책 읽는 모습이 좋다’ 는 답을 했다니 이 얼마나 가슴 아픈 현실입니까.
사람은 읽는 대로 만들어진다고 했습니다. 어느 시대를 막론하고 책을 읽지 않는 시대가 가장 암울했습니다. 저는 작은 믿음 하나 있습니다. 인류에게 가장 위대한 스승은 책이란 것 말입니다. 그리고 오늘 아름다움의 관점도 바뀌었습니다. 책 읽는 사람치고 아름답지 않는 사람이 없다는 것입니다.
한편, 왼쪽 옆 자리에 앉은 홀쭉하게 생긴 남녀는 스마트폰에 열중입니다. 화면 속으로 빠져들 기세입니다. 화려한 여러 도형들이 붙었다 사라집니다. 현란한 손동작으로 기계를 다스리고 있지만 그 모습이 더 기계 같습니다. 가장 가까이에서 사람 냄새를 맡고 숨소리를 들을 수 있는 인간적인 너무나 인간적인 이 곳. 들리는 것은 톡, 뿅, 삐릭, 이런 전자음(音)뿐입니다. 쉼 없이 오고가는 무의미한 언어들, 들리지도 보이지도 않게 언쟁을 벌이고 있는 남녀, 어떤 맥락도 없이 네모 세모 모양의 오색 그림이 손안에서 춤을 춥니다. 여전히 침묵이 흐릅니다. 조용히, 핏기 없는 자세로 앉아 있으면서 가장 소란스러운 세상이 바로 이곳입니다.


PC에서 일곱 개의 대죄: Grand Cross 즐기기 – 장비와 스테이터스에 대한 완벽 가이드 일곱 개의 대죄에서 CC기 를 강화키는 방법에 대해 소개했던 글에서 영웅 개개인의 능력, 라인업 등 여러 가지를 좌우하는 요소로 장비를 지목했었습니다. 그리고 주요 스테이터스에 대해 간단하게 설명했었죠. 이번에는 어떤 장비가 더 좋은지, 그리고 스테이터스에 대해 조금 더 자세히 알아보도록 해요. 넷마블이 번역을 잘 해둔 덕분에 히라가나와 가타카나 그리고 한자로 도배된...
PC에서 일곱 개의 대죄: Grand Cross 골드 & 다이아몬드 파밍하는 방법 일곱 개의 대죄: Grand Cross에서 영웅을 업그레이드하고 CC기를 강화하기 위해서 다양한 종류의 자원이 사용되기는 하지만 그래도 가장 많이 사용되고 중요한 재화는 골드와 다이아몬드라 할 수 있죠. 글로벌 런칭에 맞춰 이번 글에서는 무과금 유저를 위해 일곱 개의 대죄: Grand Cross의 다양한 재화를 빠르게 획득할 방법에 대해 알아보겠습니다. 한 가지 아쉬운 점은...


IMF는 한국의 외환시장 개입내역 공개를 꾸준히 요구했다. 통상문제를 거론해왔던 미국의 요구사항도 다르지 않았다. 무엇보다 주요 선진국들이 모두 외환시장 개입내역을 공개하고 있어 버틸 명분이 없었던 것도 사실이다.
17일 정부가 경제관계장관회의에서 결정한 외환정책 투명성 제고방안에 따르면, 정부는 외환 순거래 내역을 공개한다. 우선 반기별로 공개했다가 1년 후부터 분기별로 공개하기로 했다.
대상기간이 종료한 뒤 3개월 이내에 한국은행 홈페이지에 게재하는 방식이다. 공개주기는 분기 가능성이 높다는 분석이었지만, 점진적으로 추진하는 방식을 택했다.
그동안 외환시장 개입내역을 공개해야 한다는 압박은 거셌다. IMF만 하더라도 2016년 연례협의 보고서에서 "적절한 시차를 두고 시장안정조치 내역을 공개하라"고 권유했다. 지난해 이사회에서도 관련 내역 공개를 권유했다.
미국은 좀 더 직접적이었다. 미국 재무부는 지난달 발표한 환율보고서에서 한국에 대해 "투명하고 시의적절한 방식으로 외환시장 개입 내역을 신속히 공개해야 한다"고 밝혔다. 과거 보고서에 없었던 내용이다.


질병관리본부와 대구시 등에 따르면 31번 환자는 지난 6일 늦은 저녁 교통사고를 당했고 이튿날 동구 신천동에 있는 직장 ‘C클럽’ 사무실에 출근한 후 저녁 대구 수성구에 위치한 새로난한방병원에 입원했다. 그런데 교통사고로 입원한 이후에도 31번 환자는 9일과 16일 신천지예수교회 종교행사에 참가했고, 15일에는 대구 퀸벨호텔 예식장에서 열린 지인 결혼식에 참석 후 뷔페식당에서 점심을 먹었다. 잠만 병원에서 자고 낮에는 지속적으로 외출한 셈이다.
사고를 담당한 보험사 관계자는 “보상팀에서 31번 환자의 상태를 체크하고 보상 절차도 설명하기 위해 병원을 방문했지만 부재 중이어서 만나지 못했던 것으로 안다”고 말했다.
31번 환자가 입원한 병원이 한방병원이란 점도 의혹을 키우는 대목이다. 한방병원을 찾은 경상 환자들의 진료비는 양방 병원의 2.7배가량 높은 것으로 알려져 있다. 보험업계는 한방병원의 과잉 진료 문제를 지속적으로 제기해오고 있다. 한 보험사 관계자는 “31번 환자의 입원 기간 등을 고려할 때 치료비만 200만~400만원 수준일 것”이라고 말했다.
현행법상 보험사기가 의심스러울 때도 사생활을 확인·감시하는 것이 불가능하다. 개인정보·사생활 침해 등으로 문제 소지가 있기 때문이다.
해외에서는 나이롱 환자로 인한 보험금 누수를 막기 위해 강력한 제도가 도입된 곳들이 많다. 스위스의 경우 지난 2018년 나이롱 환자의 사생활을 보험회사가 감시할 수 있도록 허용하는 ‘사회적 안전 감시’ 개정 법안이 국민투표로 통과된 바 있다. 보험사가 사설탐정, 조사원 등을 고용해 보험사기가 의심스러운 가입자의 사생활을 몰래 확인, 감시하는 것을 인정하는 게 골자다. 공공장소에서 보험 가입자의 모습을 촬영하거나 발코니 같은 사적 공간에 있는 가입자의 모습을 외부에서 찍는 것도 허용된다. 이는 보험 사기를 가려내 다수 보험 가입자의 피해를 막아야 한다는 취지다.


도는 이번 추경 예산안에 일본수출규제조치 대응을 위한 R＆D, 자금지원, 인프라 등 3개 분야 7개 사업에 321억 원을 반영할 예정이다.
먼저, R＆D 분야에는 소재·부품 국산화 연구개발사업 100억 원, 기술개발사업 100억 원, 글로벌 기업 연계 부품국산화 지원 10억 원, 시스템 반도체 국산화 지원 10억 원 등 총 220억 원이 투입된다.
이밖에도 경기도대표도서관 건립, 소방 안전장비 확충,소나무재선충병 예방사업 지원, 유료도로 전기자동차 통행료 지원, 비상구 폐쇄 등 신고포상제 등 ‘도민 안전’ 도모를 위한 필수반영 5개 사업도 포함될 예정이다.


옛날에 서울구치소 독방에 있을 때, 가끔 운동 나가다가 전 국방장관이자 안기부장이던 권영해와 마주친 적이 있다. 그는 당시 서울구치소 최고의 ‘범털’이었고, 나는 자연스레 국가보안법 마녀사냥의 지휘자였던 그를 노려보며 뭐라고 했던 것 같다.
그는 허허거리며 눈을 피했던 것으로 기억난다. 당시 그는 총풍 사건과 불법 대선자금 모금 등으로 감옥에 있었고 수사 받다가 문구용 칼로 자해를 시도하기도 했다. 그랬던 그가 오늘날에도 ‘탄기국’ 공동대표로 저러고 있는 걸 보면 참 씁쓸하고 어처구니가 없다.
그런데 지금 서울구치소의 ‘범털’들은 훨씬 더 엄청나다. 최고의 정치권력자(박근혜), 최고의 경제권력자(이재용), 최고의 공안권력자(김기춘)까지. 역사적으로만이 아니라 국제적으로도 유례가 찾기 힘들어 보인다. 사실 나는 특검 연장 실패, 검찰의 청와대 압수수색 포기, 박근혜의 여전한 미소를 보면서 설마하고 있었지만, 그 예감은 기분좋게 어긋났다.
역시 5개월간 1700만 명이 만들어낸 아래로부터 힘은 대단했다. 오늘의 한국사회를 만들어낸 1987년 6월 항쟁은 한 달 좀 안되게 지속됐고, 이후 전두환·노태우 구속까지는 8년이나 걸렸다. 하지만 ‘촛불혁명’의 효과는 더 빠르게 나타나고 있고, 앞으로도 더 강하고 오래지속될 것 같다. 이 모든 것은 그 추운 겨울에, 멀리 지방에서도 주말마다 서울로 올라오던 보통의 사람들이 만들어낸 것이다.
따라서 이번 촛불의 의미를 깎아내리며 '혁명’은 아니었다고 하는 주장들은 공감하기 어렵다. 보통 그런 주장은 비폭력적이고 평화적이었던 방식을 문제삼는다. 하지만 폭력과 혁명을 등치하는 것은 되려 주류언론과 지배사상에 가깝다. 그것은 비폭력적 변화만이 옳다는 주장과 동전의 양면이기도 하다. 쿠데타는 폭력적이지만 혁명이 아니다.
핵심은 폭력이 있었냐 없었냐가 아니라 아래로부터 대중이 행동에 나섰냐 아니냐이다. 즉 변화의 동력이 어디서 비롯했느냐가 중요하다. 러시아 혁명가 트로츠키는 ‘대중이 스스로 운명을 결정하기 위해 역사의 무대로 강제로 들어가는’ 것이 혁명이라 했다.
실제로 이번에 5개월 동안 1700만 명이 거리에 나섰고, 주말마다 도심대로는 ‘해방구’가 됐다. 토요일 저녁만 되면 종로통의 4차선 대로부터 청와대 근처까지 오고가는 차량도, 경찰과 차벽도 없이 마음대로 행진하고 걸어다닐 수 있었다. 특히 촛불혁명 초기에 나타난 아래로부터 열기는 엄청났다. 이욱종 목사는 그것을 생생하게 돌아본다.
시청역을 나오는 출구 계단에서 부터 어디선가 지상에서 우레와 같은 소리가 장엄하게 땅을 울린다. “박근혜는 물러나라!” … 청계광장은 이미 엄청난 인파로 진입이 불가능한 상태였다. 하지만 지축을 울리는 시민들의 함성은 마치 지상에서 발생한 우레와 천둥소리 그 자체였다. … 아무도 리드하는 사람도 없이 시민들이 서로서로 함성을 만들어 하나가 되어 외치고 있었다. “박근혜는 내려와라!” … 다음날 예배에서도 기도하던 중 자꾸 “박근혜는 물러나라!” 는 함성이 계속 나의 머릿속에 맴돌 정도[였다.] … 심야버스를 새벽 2시, 3시에 타면 마치 출근길 만원 버스처럼 서있기 조차 힘든 초만원 버스의 진풍경이 연출되었고 버스 탑승객들 거의 모두가 집회 플래카드와 세월호 리본을 달고 있었고 …
(http://www.newsm.com/news/articleView.html?idxno=7127)
왜 경찰과 차벽이 막아서지 못했던 것일까. 박근혜 정부와 경찰이 갑자기 평화시위에 대한 소신이 생겨서? 비폭력 시위를 하겠다는 약속을 믿고 관용을 베풀어서? 물론 아니다. 그랬다가는 어떻게 사태가 발전할지 두려워서였을 것이다. 1987년에 전두환이 군대 투입을 포기했던 것도 같은 이유였다.
노태우는 회고록에서 “나는 직감적으로 ‘만일 이번 사태에 군을 동원한다면 이 정권은 무너질 수밖에 없다’는 생각이 들었다”고 당시를 돌아본다. 사람들의 분노가 걷잡을 수 없이 폭발하는 것만이 문제가 아니었다. 나아가 “동원된 군이 누구 편에 서게 될지 알 수 없다고 말하는 사람도 있었다”는 것이다.
물론, 이런 고무적 측면에도 불구하고 이번 촛불을 사회경제적 체제를 뒤바꾼 ‘사회혁명’으로까지 볼 수는 없다. ‘아래로부터 사회주의’를 주창한 미국의 마르크스주의자였던 할 드레이퍼는 혁명을 ‘법적인 틀을 넘어선 강제적 방식의 통치권력 전이’라고 설명하면서 그것을 두 가지로 구분했다.
주로 상부구조에서 새로운 이데올로기와 정책, 집단을 대변하는 세력으로 정치권력과 통치형태가 변화하는 것을 ‘정치혁명’이라고 했다. 그것을 넘어서 계급적 토대에서 새로운 사회제도와 생산양식의 변화까지 낳게 된다면 그것은 ‘사회혁명’이라는 것이다. 모든 혁명은 정치혁명이고 거기서 출발하지만, 그것이 사회혁명으로 발전할지는 정해진 것이 아니다. 또 모든 정치혁명에는 사회혁명의 맹아가 담겨 있다고 할 수 있다.
이렇게 볼 때 이번 촛불은 정치권력과 통치방식의 변화를 낳는 ‘정치혁명’과 유사하다고 할 수 있다. 물론 이번에 대중행동이 과연 헌정질서를 넘어섰다고 볼 것인지는 의문이 있을 것이다. 절반은 넘어섰고 절반은 그렇지 못했던 측면이 있기 때문이다.
임기가 정해진 최고권력자를 중간에 끌어내려서 감옥에까지 보낸 것은 분명히 넘어선 측면이다. 하지만 형식적으로는 국회가 탄핵안을 발의하고, 헌법재판소가 그것을 인용하면서 박근혜가 물러난 것이 사실이다. 여기에 1987년 민중항쟁이 낳은 역설이 있다.
1987년 민중항쟁은 일당독재 체제를 무너뜨렸고 한국 사회가 점진적으로 ‘자유민주주의’로 전환하는 출발점이 됐다. ‘자유민주주의’는 아래로부터 저항을 폭력과 강제로 억누르기보다, 동의와 설득의 완충장치를 두텁게 하는 체제다.
그리고 헌법재판소는 바로 1987년에 민중항쟁의 결과로 이루어진 개헌의 산물이며 ‘87년 체제’의 일부이다. 자유주의 야당도 1987년 이후부터 완전한 정치적 자유를 획득했고, 권력구조와 통치집단의 일부가 될 수 있는 권리를 얻었다.
이런 완충장치는 모든 정치혁명에 담긴 사회혁명의 요소들이 더 발전하지 못하게 가로막는다. 또 아래로부터 열기를 흡수하고 그것을 가라앉혀서 정치혁명의 성과마저도 왜곡시키거나 되돌리게 만드는 구실을 할 수 있다.
실제로 헌법재판소는 탄핵 판결에서 세월호 문제를 제외했을 뿐 아니라 박근혜에게 ‘기업의 재산권을 침해하고 기업 경영의 자유를 침해’한 죄를 물었다. “피청구인을 파면함으로써 얻는 헌법 수호의 이익이 압도적으로 크다”며, 헌정질서를 유지하기 위해 박근혜를 파면한다는 논리를 전개했다.
촛불혁명 과정에서 지지율이 크게 오르고, 다가올 대선에서도 권력을 잡을 가능성이 큰 민주당은 촛불혁명에 담긴 사회경제적 변화에 대한 요구는 잘 주목하거나 대변하지 못하고 있다. ‘안희정은 말로써 대연정을 주장하지만, 문재인은 이미 실천에서 대연정 선거캠프를 구성했다’는 우려도 나오고 있다.
물론 이 측면만 부각하면서 ‘촛불은 헌법재판소, 국회, 민주당, 검찰 등의 권위와 정당성만 높였다’고 말하다면 옳지 않다. 이런 논리라면 국가와 자본이 저항에 밀려 양보하고 후퇴하면 할수록 그들의 권위와 정당성만 강화된다는 이상한 이야기가 되기 때문이다.
사실 촛불혁명 초기에 이 측면을 강조했던 일부는, 이 모든 게 조중동과 비박계의 시나리오이며 촛불은 그 가이드라인 안에서 움직이고 있다고 봤다. 하지만 지금 조중동과 우파는 치명적 위기와 분열에 빠져있고 ‘이 어두운 터널의 끝은 어디냐’고 묻고 있다. 결국 촛불혁명이 낳은 커다란 성과와 일정한 한계를 균형있게 봐야 하는 것이다.
그렇다면 촛불이 더 큰 사회경제적 토대의 변화로 나가려면 무엇이 필요했을까. 일부에서 말하는 것처럼 임금과 노동권 요구들을 앞세운 파업을 하고, 촛불집회에서 좌파조직과 노동운동 활동가들이 더 많은 발언권을 갖고 그랬으면 달랐을까? 안 그래서 ‘계급’이 ‘촛불’ 속에 ‘용해’된 것일까? 강력한 중앙집중적 혁명조직이 있었다면 사회혁명으로 발전했을까?
이런 주장들은 몇 가지 문제가 있어 보인다. 첫째, 보통 이런 주장을 하는 사람들은 조직된 노동자들이 가장 강력한 계급투쟁의 선진 부위로서 투쟁을 선도하고 나머지 민중들을 견인해야 한다는 도식을 가지고 있다.
더불어 이런 조직 노동자들에 기반한 혁명조직이 투쟁의 승리를 낳을 올바른 방향을 제시하고 지도해야 한다고 주장한다. 이런 도식에 따르면 이번에도 조직된 노동자들이 가장 앞장서서 촛불혁명을 선도하고, 견인하며 가장 강력한 동력을 제공했다는 말이 된다.
하지만, 이런 주장들은 계급투쟁에서 앞장서는 부위와 뒤쳐진 부위가 고정돼 있거나 칼같이 구분되기 어렵다는 점을 놓치고 있다. 역사에서는 가장 앞장서 싸우던 부위가 어느 순간 뒤처지고, 가장 뒤쳐져 있었던 부위가 오히려 가장 선두에 서곤 했다. 투쟁 속에 단련된 조직된 부위가 오히려 보수적이고 굼뜨게 반응하고, 경험이 부족한 미조직 부위가 큰 활력과 급진성을 보이기도 했다.(로자 룩셈부르크가 앞서서 이것을 분석했다.)
이번 촛불혁명에서 우리가 본 것도 비슷하다. 가장 큰 활력과 힘을 보여 준 것은 바로 투쟁 경험이 없고 조직되지 않은 사람들이었다. 고비에 직면할 때마다 그것을 돌파할 아이디어와 힘을 제공한 것도 그들이었다. 조직된 부위가 가장 중요한 역할을 했고, 혁명조직이 그들에게 올바른 방향을 제공해서 위기를 돌파했다고 본다면 지금의 현실과 맞지 않다.
둘째, 보통 이런 주장을 하는 사람들은 임금과 노동조건 등의 요구를 내걸고 파업과 같은 전통적 투쟁 방식을 사용하지 않으면 계급투쟁이 아니라고 보는 경향이 있다. 촛불은 민주주의와 사회정의같은 요구들을 앞세웠고, 거리시위 방식으로 진행됐기에 진정한 ‘계급투쟁’이 아니었고 ‘민중주의’적 투쟁에 그쳤다는 것이다.
이런 주장 또한 계급투쟁은 특정한 요구나 방식으로 한정될 수 없고, 역사적으로도 계급투쟁은 구체적 시기와 조건에 따라 다양한 형태였다는 점을 놓치고 있다. 물론 ‘조직 노동자가 앞장서서 고유의 요구를 내세우고, 파업같은 방식을 주로 사용하며 혁명조직이 그것을 지도하는’ 그림이 계급투쟁과 혁명이라고 생각할 수는 있다.
하지만 현실에서 그처럼 순수하고 정해진 형태의 계급투쟁이란 존재하지 않으며, 지난 5개월간 이 나라를 뒤흔든 과정도 이 틀에 잘 들어맞지 않는다. 그리고 이런 현실의 계급투쟁에는 온갖 복합성과 변형, 혼란과 모순들이 나타날 수 밖에 없다.
민주당 지도부는 주요 국면마다 헛발질을 하거나 뒷북을 쳤지만, 집회 대열 곳곳에서 지역민주당 깃발이 휘날렸다. 어떤 사람들은 자신의 분노를 혐오 표현으로 분출했지만, 여성과 소수자 혐오에 반대하는 강력한 목소리도 등장했다. 온갖 다양한 요구와 쟁점들을 들고 나아서 지지를 호소하는 사람들도 볼 수 있었다.
그리고 이제, 박근혜 파면과 구속을 거치면서 촛불은 사그라들고 있다. 지금 대선에서 두드러지는 것은 민주당과 문재인의 부상이다. 이것은 2004년 탄핵 반대 투쟁의 승리 이후 열린 총선 국면에서 민주당만이 아니라 민주노동당이 급성장했던 것과도 또 다르다.
그때 민주노동당이 민주당의 왼쪽에서 메울 것 같았던 ‘제3 정당’의 자리를 지금은 국민의당이 오른쪽에서 메우고 있다. 그리고 박근혜는 물러났지만 여전히 우리의 삶과 일터에서는 큰 변화가 느껴지지 않고 있다.
따라서 ‘바뀐 게 무엇인가’라는 의문이 나올 수 있다. 어떤 사람들은 이재용이 구속됐을 때도, 탄핵이 가결됐을 때도, 박근혜가 구속된 순간에도 ‘여전히 바뀐 건 별로 없다’고 했다. 특히 자신이 처한 고통과 문제가 여전할수록 그런 태도는 당연할 것이다.
하지만 좀 더 길고 넓게 봐야 한다. 아마 1917년 러시아에서도 짜르는 물러났지만 전쟁은 계속되고 혁명가들은 수배, 체포되던 7월쯤에 일부 사람들은 ‘무엇이 바뀌었나’라고 물었을 것이다. 하지만 돌아보면 그건 긴 과정의 일부였다. 1987년도 6월로 끝난 게 아니고 7,8,9 노동자 대투쟁으로 이어졌다. 연말에 대통령이 된 것은 노태우였지만, 결국 군부 일당독재는 얼마 안 가서 무너질 수밖에 없었다.
결국, 사분오열 속에 헤매던 진보정치가 촛불이 만들어 준 시간과 기회를 이용해 그것을 벗어날 수 있을지 지켜봐야 한다. 2017년의 ‘6월’은 과연 어떻게 새로운 ‘7, 8, 9 대투쟁’으로 연결시킬 수 있을지가 남은 과제일 것이다. 촛불혁명에 담겨있던 사회혁명의 맹아를 어떻게 싹 틔우고 발전시킬지가 고민돼야 한다.
지배계급과 기존체제가 폭력과 탄압을 앞세우고 어떤 완충장치도 허용하지 않을 때 오히려 문제는 간단할 수 있다. 그럴 때 저항세력은 어떠한 정당성도 없는 권력을 과감한 기동전으로 치고나가며 정치권력의 타도와 사회경제 체제의 변혁을 연결시킬 수 있다.
반면에 설득과 동의가 등장하고 몇 겹의 완충장치가 기성체제를 감싸고 있을 때, 기동전뿐 아니라 진지전이 더 필요해진다. 저항세력 내부의 차이와 다양성을 갈등과 분열이 아니라 더 힘 있는 연대로 발전시키는 지혜가 더 필요해진다. 사람들의 모순된 의식을 파고들어가며 정치권력의 변화와 사회경제적 체제 변화를 연결시키려는 노력이 필요해진다.


흔히 게임회사라고 하면 떠오르는 이미지가 있다. 자유로운 복장의 젊은 직원들, 수평적인 조직 분위기 그리고 근사한 사무실 인테리어 등이다. 최고 인기작인 배틀그라운드를 만드는, 현시점 가장 핫한 게임 회사 ‘펍지’는 어떨까.
배틀그라운드의 풀네임은 ‘플레이어언노운스 배틀그라운드(PlayerUnknown’s Battlegrounds)’다. 영문 표기에서 첫 글자를 딴 이름이 바로 펍지(PUBG)다. 게임 이름과 회사 이름이 같다는 것은 이 회사에서는 배틀그라운드만 제작하고 서비스한다는 얘기다. 보통 게임 회사는 다양한 게임 레이블을 시기별로 출시하는 형식을 취한다. 펍지는 다르다. 오직 배틀그라운드만 취급한다.
그러다 보니 회사 곳곳에 배틀그라운드 게임의 흔적이 역력하다. 공간 한쪽에는 게임에서 사용하는 총과 가방, 조끼 등이 있고 펍지 카페테리아에는 배틀그라운드 로고를 새긴 후드 티셔츠와 에코 백 등 굿즈가 전시돼 있다. 입사하는 전 직원은 이 총과 가방·조끼 등을 입고 프로필 사진을 촬영한다. 이 사진은 사원증에 사용되는데, 총 대신 배틀그라운드 게임에 등장하는 프라이팬을 들고 촬영해 익살스러운 사진을 연출하는 직원도 있다.
펍지는 지난해 10월 게임 제작 업체 블루홀에서 분사한 회사다. 배틀그라운드의 인기가 높아지면서 별도의 브랜딩 및 IP(지적 재산권) 확장이 필요하다는 판단에서다. 지난해 3월 출시해 1년 만에 4200만 장의 판매고를 기록하고, 올해는 6월 기준 5000만 장을 팔아치웠다. 몇백만 장만 팔아도 ‘중간 정도 성공’이라는 게임 업계에서 국내 제작 및 서비스 게임이 전 세계적으로 이 정도 반향을 일으킨 것은 최초다. 초반 30여 명의 핵심 개발자 위주로 분사한 후 지금은 약 300여 명의 직원이 일하고 있다.
펍지 곳곳에는 휴식 공간이 있다. 기타와 책이 놓인 공간, 안마 의자와 빈백이 놓인 수면실 등이다.
지난 19일 방문한 서초동 펍지 사무실은 의외로 한산했다. 넓은 공용 공간 덕이다. 처음 공간을 구성할 때부터 개발팀·사업팀 간의 많은 미팅을 고려했다. 건물의 6·7·8층을 사용하는 펍지는 7층 전체 2049㎡(620평)의 거의 절반을 공용 공간 및 미팅룸으로 만들었다.
펍지의 김창한 대표는 ‘소통’을 중시한다. 사무실 내 칸막이를 없애고 공용 공간을 넓게 만든 이유다. 사내에서 전동휠을 타고 다니도록 한 것도 직원들 간의 소통에 재미와 활력을 불어넣기 위해서다. 실제로 넓게 펼쳐진 카페 겸 미팅 공간은 매주 월요일 전 직원이 모이는 주간 단위 회의에 활용된다. 모든 참가자가 자유롭게 의견을 개진할 수 있다. 7층에서 8층 개발팀으로 올라가는 계단은 관중석 형태로 설계돼 직원들은 전면에 스크린을 설치해 놓고 글로벌 지사와 화상 미팅을 하기도 한다.
배틀그라운드는 IP(지적 재산권) 확장을 올해 최대 목표로 삼고 있다. 워낙 게임 자체의 대중적 인지도가 높기 때문에 브랜드와의 협업을 활발하게 전개한다. 게임 외적인 콘텐츠를 다양하게 만들기 위해 전쟁 영화와 함께 마케팅 활동을 펼치기도 하고, 휠라(FILA) 등의 패션 브랜드와 함께 가방이나 옷을 만들어 판매하기도 한다. 수많은 외부 업체와의 미팅은 공용 공간에서 이루어진다.
공간 기획을 담당한 이병준 총무팀장은 “집중 업무 공간과는 별도로 노트북만 들고 자유롭게 일하고 미팅할 수 있도록 오픈형 공용 공간을 많이 만들었다”며 “휴식할 수 있는 공간을 곳곳에 만들고 폴딩 도어 회의실을 통해 공간 활용을 자유롭게 할 수 있도록 한 것도 특징”이라고 설명했다.
가벼운 음료와 스낵을 즐길 수 있는 카페테리아 공간 외에 눈에 띄는 곳은 곳곳에 마련된 휴식 공간이다. 프로젝트마다 상당한 업무량을 소화하는 게임 개발자들을 위한 공간으로 빈백이 놓인 수면실과 기타와 책이 놓인 휴식 공간, 편안한 의자가 놓인 공간 등이 준비돼 있다.
모든 직원은 게임에 등장하는 헬멧과 총, 프라이팬, 가방 등으로 무장하고 프로필 사진을 촬영한다.
게임 회사답게 공용 공간 한쪽에는 콘솔 게임을 즐길 수 있는 플레이 룸이 마련돼 있다. 실제로 업무 시간에 게임을 즐기는 이들이 있을까 싶지만, 집중 업무 공간에서도 게임을 하는 직원이 종종 있다고 한다. 심지어 펍지의 금요일은 오후 1시부터 전 직원이 게임을 즐기는 ‘플레이 데이’를 운영하고 있다. 오후 1시부터 배틀그라운드 게임을 한 뒤 4시쯤 개선점 등을 의논하고 우승팀에게는 포인트를 부여하고 상품을 주는 방식으로 운영된다. 매주 금요일마다 게임을 즐기고 4시 이후 곧바로 퇴근을 해도 괜찮지만, 실제 업무 강도는 이런 혜택을 누릴 수 있을 만큼 만만하진 않다고 한다. 한 직원은 평소 배틀그라운드 게임을 즐기는 유저지만 업무 시간에 게임을 할 수 없을 만큼 바쁘다고 귀띔한다.


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제주도 여행 DAY 3: 비행기 타는 걸 무서워하는 아들 그래도 제주도 올 때 한 번 경험해봤으니 두번째는 나아질까 싶었는데, 전혀 그렇지 않다. 가만히 있으면 될 것을 이륙할 때 나는 소리와 흔들림 때문에 무서워하는 건 여전. 그래도 무서워하는 강도가 제주도 올 때보다는 약해진 듯 싶다. 앞으로 몇 번 더 타면 나아지겠거니... 근데 집으로 돌아와서 비행기 또 타러 갈래? 그랬더니 진강이 왈, "비행기 안 타~ 무서워~" 이런다. 무섭긴 무서웠나 보다. 아직 어려서 그런 건가? 에혀~ 올 때는 작은 비행기 제주도 올 때는 그래도 큰 비행기였는데, 김포로 갈 때는 비행기가 작다. 3명 좌석 2열 밖에 없다는. 이번에도 밖에 보라고 창가쪽 자리에 진강이 앉혔다. 근데 밖에 안 본다. 아~ 선글라스를 끼고 찍은 사진이랑 안 끼고 찍은 사진이랑 참 많이 다르네. 못..


고등학교 졸업 이상의 학력자를 대상으로 하며 수능성적 없이 입학지원서와 학업계획서만 제출하면 된다. 일반전형과 직장인특별전형(직장인 및 자영업자)으로 나누어 모집하며, 편입은 전적대학의 전공과 관계없이 2학년, 2.5학년, 3학년 에 지원할 수 있다. 또한 직장인 특별전형의 경우는 입학 첫 학기 3학점 등록금이 감면된다.
2001년 개교한 서울디지털대학교는 지난 6년 동안 최대 재학생 규모를 기록하며 대표적인 사이버대학으로 자리 잡고 있다. 2006년 9월 기준으로 재학 중인 학생은 1만900여 명에 이른다.
또한 기본 등록금 없이 학점당 5만 원, 한 학기 80만 원 내로 사이버대 중에서도 가장 저렴한 등록금으로 수강할 수 있는 것이 특징. 이는 일반 사립대학의 4분의 1 수준으로 많은 수강생들의 경제적 부담을 덜어준다.
서울디지털대학교는 한 강의를 한 명의 교수가 아니라 과목담당 교수, 실무전문가, 유관분야 겸임교수가 함께 가르치는 ‘팀 티칭’(Team Teaching)이란 독특한 강의방식을 채택하고 있다. 이를 통해 이론과 실무를 겸비한 전문가를 양성하고 있다. 또한 글로벌 대학을 표방하며 국제교류 또한 활발해 2003년 국내 최초로 중국 상하이에 해외 캠퍼스를 설립했으며 해외 27개국 188명의 학생들이 수업을 듣고 있다.


영광군은 그동안 일본 수입종에 의존하여 재배되고 있는 양파를 우리 지역에서 우리 기술로 육성.생산된 품종으로 우리군의 양파 재배 농가에 보급하고 이에 대한 객관적 평가를 받기 위해 2018년 6월 8일 오후 2시에 군서면 남계리 39-11번지 주창환씨 포장에서 평가회를 실시했다.
특히 이번 평가회에는 보조사업에 참여한 농가들과 우리 지역 농협 관계자 및 보급사업 종자를 생산한 농가가 참여하여 재배한 결과에 대한 장점과 단점을 토의하고, 보완점을 제시하는 자리가 되었다. 양파 과잉 재배로 인한 시세의 하락으로 판로에 어려움을 겪고 있는 이 시기에 향후 양파 재배 및 유통에 관한 정보를 교환하는 뜻있는 자리가 되었다.
씨앗과사람들은 영광군에 양파 채종 단지를 운영하고 있으며, 현재 봉덕영농조합(대표 오흥만 외 7농가)이 4.5ha에서 위탁 채종되어 전량 수매하고 있어 이 지역 농가 소득에 크게 기여하고 있다. 이렇게 수매된 양파 종자는 이웃 전남 무안, 함평, 해남 및 경남 창녕, 합천 등의 주산지로 국내에 판매되고, 대부분은 해외로 수출하고 있으며, 2018년도 수출 실적이 이미 100만불을 넘어서고 있어 연말에 무역협회에서 포상하는 백만불 수출 탑 수상도 예정돼있다.
한편 씨앗과사람들은 농림식품기술기획평가원에서 주관하는 골든씨드프로젝트(이하 GSP)에 프로젝트주관책임기관으로 참여하고 있으며(-프로젝트명 : 황색, 적색 조·중생계 양파 품종 개발, -연구개발비 총액 : 1,982백만원, - 프로젝트책임자 : 박태훈), 이 프로젝트의 성공적 수행을 위해 품종 육종에서 생산까지 한 곳에서 이루어질 수 있도록 경남 함안군에서 우리나라 양파 재배 최대 주산지 무안 인근인 영광군으로 2017년 이전 완료한 바 있다.


구도의 완성이다. 이대로 본선까지 갈 것인가. 아니면 합종연횡이 이뤄질 것인가. 가장 가능성 높은 합종연횡은 무엇일까. 가장 파괴력 강한 합종연횡은 어떤 것일까.
국민의당이 바른정당과 만났을 때 / 가능성 上 파괴력 上
가능성이 가장 높다. 두 정당은 공통점이 많다. 이념 정체성 면에서 중도개혁을 지향한다는 점도 유사하다. 보수와 진보 양극단의 패권주의에 반대한다는 점에서도 차이가 없다. 각자 우회전하고 좌회전해 교차로에서 만난 격이다. 그냥 지나칠 것인지, 아니면 합체할 것인지만 남았다. 안철수 후보는 연대에 반대한다. 바른정당도 적폐청산 대상이라는 인식이다.
반면 호남 출신 국민의당 의원 다수는 긍정적이다. 안 후보의 생각이 이상론이자 원칙론이라면, 호남 출신 의원들의 생각은 현실론이자 실리론이다. 두 당이 처한 객관적 상황은 집권에 절대 불리하다. 국회 의석이 각각 38석과 30석에 불과하다. 두 당 모두 당세가 너무 약하다. 집권해도 여소야대다. 그것도 합쳐서 250석이 넘는 골리앗 야권을 상대로 해야 한다. 솔직히 이 정도면 옴짝달싹 못 할 지경이다. 총리와 장관 인사 청문회 과정에서부터 발목이 잡힐 것이다. 법안 하나도 제대로 통과시키기 힘들 것이다. 예산안은 말할 것도 없다. 불임정권으로 갈 확률이 매우 높다.
국민도 이런 상황을 모르지 않는다. 그래서 지지에 주저하는 사람도 적잖다. 이런 우려를 불식하는 가장 확실한 길은 합당이다. 68석도 충분하진 않다. 그나마 해볼 만한 정도다. 1단계로 68석을 만들면, 2단계 추가 합류 가능성이 높아진다. 민주당 내 비문(비문재인)계와 자유한국당 내 비박(비박근혜)계의 탈당 및 합류를 유도할 수 있다. 대선 전 여기까지 진도를 빼기는 어려울 것이다. 그래도 대선에서 승리하면 추가 합류 가능성은 한결 높아진다. 당장 대선 승리 확률도 올라간다. 유권자의 신뢰도가 높아질 것이기 때문이다. 그런 점에서 파괴력이 가장 큰 시나리오이기도 하다.
실제로 이뤄지면 민주당도, 자유한국당도 긴장할 것이다. 합당까지 가지 않고 연대, 곧 후보단일화만 해도 단일 후보의 지지율은 상승할 개연성이 높다. 그 결과 민주당 후보 또는 자유한국당 후보와 양강구도를 만들어내면 민주당 또는 자유한국당의 분열은 더욱 가속화할 것이다. 안철수 후보에 이어 유승민 후보도 경선 통과 뒤 자강론을 강조 중이다. 일단 독자적으로 지지율 제고 노력을 하겠다는 뜻이다. ‘선(先)자강-후(後)연대’를 생각하는 듯하다. 하지만 시간이 별로 남지 않았다. 결단하기까지 오랜 시간이 걸리진 않을 것으로 보인다. 가장 현실성 있는 방식은 국민의당 우산 속으로 바른정당이 들어가는 것이다. 정당 지지율이나 후보 지지율을 고려할 때 그렇다. 안철수 대통령-유승민 국무총리 구도로 동반 유세에 나서면 의외로 파괴력이 클 것이다.
자유한국당이 바른정당과 만났을 때 / 가능성 中 파괴력 下
바른정당 유승민 의원이 3월 28일 서울 송파구 올림픽공원 올림픽홀에서 열린 바른정당 제19대 대통령후보자 선출대회 에서 대선후보로 확정된 직후 지지자들에게 손을 들어 화답하고 있다. [동아DB]
민주당과 바른정당이 연대하는 것에 비해 가능성은 다소 낮다. 역시 명분이 달린다. 새누리당을 탈당하고 바른정당을 창당한 이유는 친박(친박근혜) 패권세력 청산이 이뤄지지 않았기 때문이다. 당시 ‘최순실 게이트’에 책임이 있는 친박 8적의 탈당을 요구했지만 성사되지 않았다. 그들이 떠난 뒤 새누리당은 인명진 비상대책위원회 체제하에서 당명을 바꾸고 친박 핵심 정리에도 나섰다. 인 전 비대위장의 초반 공언에도 친박 8적은 자유한국당을 떠나지 않았다. 미약한 징계를 받았을 뿐이다. 탄핵정국에서 친박계는 오히려 목청을 높였고, 친박단체와 연대해 부분적이나마 세를 회복한 상태다.
이처럼 변할 생각조차 없는 자유한국당과 다시 연대를 한다? 역시 선뜻 내키지 않는 일이다. 차라리 이번 대선을 포기하더라도 그래선 안 된다는 당위론을 거스를 수 없는 것이다. 홍준표 후보가 당내 경선에서 승리한 뒤 친박계 청산에 나설 것으로 보이긴 한다. 본선 경쟁력을 확보하려면 불가피한 일이다. 이것이 성공한다는 것을 전제로 한 연대는 고려해볼 만하다. 그런 점에서 눈여겨볼 것은 김무성 전 대표와 홍준표 후보의 3월 24일 회동이다. 이 회동 직후 인명진 비대위장이 사퇴한 것도 눈길을 끈다. 바른정당과 연대 또는 합당을 염두에 둔 포석일 수 있기 때문이다.
정당 지지율도, 대선후보 지지율도 변변치 않은 바른정당이다. 자유한국당도 형편이 좋다고 보기는 어렵다. 다만 둘이 합치면 살림이 다소 피지 않을까 하는 기대인 것이다. 더 아쉬운 쪽은 자유한국당이다. 바른정당은 솔직히 이번 대선 본선에서 패배하거나 심지어 본선 완주를 포기하더라도 잃을 것이 별로 없다. 없는 살림이나마 추슬러가며 2020년 총선을 준비하면 그만이다. 자유한국당과 연대론을 주장하던 유승민 의원이 바른정당 대선후보로 확정된 뒤 자강론으로 돌아선 것도 같은 맥락이다. 친박 8적 청산 없이는 연대도 없다는 점을 다시 한 번 분명히 한 것이다.
친박 8적이 자유한국당을 떠나면 연대를 넘어 합당까지 가능할까. 이것도 세간의 관심사다. 이때도 합당까지는 어려울 것이다. 탈당한 지 얼마 되지 않기 때문이다. 이 또한 명분이 달린다. 결국 친박 8적의 자유한국당 탈당을 전제로 한 연대가 최대치다. 실은 이조차 가능할지 의문이다. 버티기로는 타의추종을 불허하는 친박계 아니던가.
더불어민주당이 국민의당과 만났을 때 / 가능성 下 파괴력 中
더불어민주당(민주당)과 국민의당이 둘로 나뉘지 않았다면 어땠을까. 집권 가능성이 한층 높아졌을 것이다. 야권은 대선을 앞두고 언제나 통합을 시도했다. 기울어진 운동장을 극복할 방법이 그것밖에 없었던 탓이다. 탄핵정국을 거치면서 운동장은 급속히 야권 쪽으로 기울었다. 역전된 것이다. 그럼에도 진보세력 내 표심이 분산된 상태에서는 당선을 장담하기 어렵다. 역시 연대라도 해두는 편이 안전하다.
문제는 국민의당이 응할 것이냐다. 친문 패권세력 청산을 요구하다 탈당한 그들이다. 민주당 경선 과정에서 친문 패권이 여전하다는 것을 다시 확인했다. 이런 상태에서 연대한다면 2012년 후보단일화 과정을 되풀이하는 것에 불과하다. 안철수 후보가 다시 양보해야 한다는 얘기다. 아무리 양보가 미덕이라지만 이미 충분히 했다는 것이 안 후보의 생각이다. 이번에는 양보하지 않겠다는 일념으로 탈당까지 감행한 터다. 끝까지 완주하려 들 것으로 보이는 이유다. 그런 점에서 두 정당의 연대 가능성은 매우 낮다. 연대하더라도 시너지 효과를 낼 수 있을지도 실은 의문이다. 단순 산술로는 그래야 한다.
하지만 안철수 후보가 다시 문재인 후보에게 양보하는 상황이 왔을 때, 안 후보 지지세력은 2012년 대선 때보다 더 심한 거부감을 보이면서 이탈할 개연성이 높다. 민주당 경선 과정에서도 친문 패권주의가 논란이다. 안희정 후보와 이재명 후보에 대한 공격이 도를 지나쳐, 경선 이후 두 후보의 지지세력을 온전히 통합할 수 있을지조차 의문이다. 오히려 안 지사를 지지하던 세력이 안철수 후보 지지로 돌아설 것이란 관측까지 나온다. 안 지사 지지세력까지 더하면 안철수 후보는 더 강해진다. 그런데 연대라니 어불성설이다. 이번에 안철수 후보와 국민의당을 주저앉히려면 문재인 후보와 민주당은 특단의 양보 카드를 내밀지 않으면 안 될 것이다. 그런데 각 당 경선 이후 국민여론이 요동쳐 대선 본선이 문재인 대 안철수 양강구도로 짜인다면 이 또한 소용없는 일이 될 것이다.
김종인이 홍석현과 만났을 때 / 가능성 中 파괴력 下
김종인 의원과 홍석현 전 중앙일보·JTBC 회장의 출마 선언이 임박했다. 이를 앞두고 김종인-홍석현-정운찬 회동이 있었다. 각 당 경선과 무관하게 이들은 별도 리그를 준비 중이다. 올드보이 리그다. 이 리그에 반기문 전 유엔 사무총장까지 다시 뛰어들지 모른다. 제 나름 실력이 입증된 올드보이들의 리그가 만들어진다면 국민은 어떤 반응을 보일까. 기존 리그보다 더 많은 관심을 끌 수 있을까. 쉽지 않을 터다. 이미 실기한 측면이 없지 않다. 대선이 너무 임박했다. 더욱이 각 당 경선이 끝난 뒤다. 경선까지 거친 대선후보들에게 후보단일화를 하자고 드는 것은 무임승차하겠다는 말이나 다름없다. 당연히 받아들일 리 없다.
결국 별도로 리그를 치러 단일후보를 내는 방법밖에 없다. 이 과정에서 새로운 정당을 창당할 수도 있을 것이다. 제3지대에 국민의당이나 바른정당 말고 또 다른 정당이 하나 더 만들어지는 셈이다. 이런 상태에서 혹시 민주당을 제외한 정당의 지지율이 미미하다면, 제 정당의 대선후보 지지율 또한 상승 조짐이 보이지 않는다면 원샷 통합경선으로 끌고 갈 수는 있을지 모른다. 이 모든 것을 군사 작전하듯 신속하고 정확하게, 아무리 늦어도 4월 중순까지는 끝내야 한다. 그래서 가능성이 낮다. 각 당 경선이 끝나면 국민 대다수는 마음속으로 지지 후보를 확정할 공산이 크다.
물론 획기적인 이변이 발생한다면 얘기는 달라진다. 이번 대선은 벌써 크게 두 번 요동쳤다. 반 전 총장의 대선 불출마 선언이 첫 번째 계기다. 황교안 대통령 권한대행 국무총리의 불출마 선언이 두 번째 계기다. 벌써 두 차례나 유력 대선주자가 중도 탈락하는 이변이 벌어진 것이다. 사상 초유의 일이다. 앞으로 발생 가능한 천재지변급 이변이라면 대세론 주인공인 문재인 후보와 최근 지지율이 급격하게 회복되는 안철수 후보가 중도 탈락하는 상황이다. 홍준표 후보의 중도 탈락도 보수 표심에는 큰 영향을 미칠 것이다. 반기문으로부터 시작해 황교안을 거쳐 홍준표까지 연이은 유력 대선주자의 탈락은 보수세력을 거의 패닉 상태로 몰아넣을 것이 분명하다. 요행에 가깝지만 이런 급변사태가 오면 올드보이 리그도 국민적 관심을 끌어모을 수 있을 테다.


사토 타케루는 극중 최정상 아이돌의 멤버이지만 정체를 밝히지 않은 채 비밀스럽게 살아가는 천재 작곡가 아키 역을 맡았다.
음악에 대한 회의감과 자신의 존재에 대해 고민하던 그는 자신을 있는 그대로 바라봐주는 한 소녀를 만나면서 인생이 달라지게 된다. 이름도 직업도 거짓말인 채 시작한 첫사랑이었기에 자신의 정체가 들킬까 전전긍긍해 하면서도 자신의 존재를 알아주길 바라며 서서히 마음을 열어가는 모습은 공감을 불러일으킨다.
특히 자신이 만든 노래를 불러줬으면 좋겠다며 사랑하는 사람을 위해 곡을 만드는 직진남 아키 캐릭터는 여심을 저격하며 연애감성을 자극한다. 또한 눈물로 자신의 마음을 고백할 때는 모성애마저 불러일으키며 보는 이들의 마음을 설레게 할 전망이다.
‘바람의 검심’ 시리즈를 통해 톱스타 반열에 올라선 사토 타케루는 ‘바쿠만’‘세상에서 고양이가 사라진다면’ 등 장르를 가리지 않는 넓은 연기 폭을 보여주며 국내에서도 두터운 팬층을 보유하고 있다.


한국은 이달 초 레벨3 자율주행차의 안전기준을 세계 최초로 만들어 공포했다. 자동차업체들이 여기에 맞춰 자율주행 시스템을 개발해 차량에 적용하면 한국도 7월부터 자율주행차를 시장에 내놓을 수 있다.
하지만 현재로선 ‘언감생심’에 가깝다. 자율주행차 사고가 나면 운전자 책임인지, 제조사 책임인지 따져야 하는데 책임부담 규정이 미비하다. 이 때문에 레벨3 자율주행차 출시 계획을 밝힌 자동차업체는 아직 없다. 보험상품도 마찬가지다.
손해보험업계 관계자는 13일 “(자율주행차와) 관련한 보험 법·제도의 정비가 이뤄지지 않은 것은 물론 보험상품도 없는 상태다. 당장 자율주행차가 상용화되기 어려울 것”이라고 내다봤다. 현재 레벨3 자율주행차와 관련해 사고 보험을 취급하는 보험사는 삼성화재, 현대해상 2곳뿐이다. 가입 대상은 시험용 차량에 국한돼 있다. 주로 배상책임에 대한 상품인데, 피해자에게 발생한 모든 손해에 우선 보상하는 내용을 담고 있다. 관련 법·제도에 구멍이 많아 자율주행차 사고가 났을 때 운전자와 제조사 간 책임소재 규명이 어렵다는 점을 최우선으로 고려한 것이다.
자율주행차 보험 법안은 국회 법사위원회에 계류 중이다. 지난해 5월 국토교통부와 금융위원회가 더불어민주당 황희 의원을 통해 제출한 ‘자동차손해배상 보장법’ 개정안이 그것이다. 여야 간 별다른 반대 의견이 없어 20대 국회 회기 내에 통과될 가능성은 높다. 보험 업계에선 4월 총선 이전에 국회 문턱을 넘을 수 있다고 본다.
개정안의 핵심은 레벨3 자율주행차에 대한 보상 기준이다. 기본적으로 사고 책임을 운전자에게 두되, 책임의 범위를 자율주행차 제조사(또는 수입사)로까지 넓혔다. 사고가 자율주행차 결함 때문에 발생했다고 판명되면 보험사는 이미 지급한 보험금을 제조사에 청구(구상권 행사)할 수 있도록 한다.
그러나 갈 길이 멀다. 보험업계는 자율주행차 사고 시 자동보고시스템 도입, 사고 관련 정보에 대한 보험사의 접근권 확보, 보험사의 사고정보 활용 등 후속작업이 이뤄져야 한다고 지적한다. 개정안에 담기지 않은 해킹 사고 대책 등도 만들어야 한다. 이에 대해 국토부 관계자는 “자율주행차 해킹 등에 따른 사고의 책임 소재를 놓고서도 폭넓게 논의 중”이라고 말했다.


히얼유아 11월에는 장애 비장애 형제가 서로를 좀 더 깊게 이해할 수 있는 활동들을 해 보았습니다. 서로의 얼굴을 관찰하고 그려주는 활동과 우리가족 그리기를 하였는데 처음에는 친구들이 거부반응을 보였습니다. 특히 장애가 있는 동생과 한 공간에 있는 것조차 꺼려하는 찬0가 활동 자체를 거부하고 이를 본 동생이 처음엔 또 다시 상처를 받은 것 같았습니다. 또한 다른 형제자매들도 이를 보고 활동을 거부하였습니다. 우선 저희는 찬0이를 분리시키고 이야기를 들어주었습니다. 그 시간에 나머지 동아리원들은 형제자매의 얼굴을 그려보자고 하였고 찬0이의 동생에게는 찬0이의 사진을 제공하였습니다. 찬0이를 긴 시간동안 달래면서 찬0이가 가정에서 많은 상처를 받았다는 것을 알게 되었습니다. 동생 뿐 아니라 부모님에게도 불만이 있다는 것을 여러 번의 상담을 통해 알고 있었지만 좀 더 자세히 듣다보니 마음이 아팠습니다.
이야기를 다 들어주니 찬0이가 많이 진정 되었고 진정 된 찬0이를 위해 그림을 잘 그리는 동아리원이 동생의 얼굴 그림을 주었습니다. 그림을 그릴 필요 없이 색칠만 하도록 하였습니다. 한결 나아진 모습으로 활동을 하는 아이의 모습을 보니 뿌듯하기도 했지만 한편으로는 프로그램을 운영하는 기간이 너무 짧다는 생각이 들었습니다. 더 많은 시간이 주어진다면 이 친구가 동생과 어머니, 아버지를 더 이해할 수 있도록 만들 수 있을 것 같다는 생각이 들었습니다.
또 우리 친구들과 포토북을 만들었습니다. 그동안 활동한 사진 중 재밌었던 활동의 사진을 고르거나 맘에 드는 사진을 고르게 하여 붙이고 옆에 간단한 활동 소개와 느낀 점을 쓰도록 하였습니다. 친구들이 "이거 우리가 이겼죠?" "이 때 재밌었죠?"라고 물어보는 모습에 뿌듯한 마음이 들었습니다. 동생의 사진에 장난을 치다가도 우리가 "예쁜 말 써주면 좋겠는데~"라고 하면 조용히 고치는 모습이 너무 예뻤습니다. 집에서는 서로 쳐다도 안보고 같은 공간에 있는 것도 힘들어하는 친구들이 활동적인 놀이와 프로그램을 통해 서로 한 팀, 한 가족이라는 인식을 조금이나마 안고가는 것 같았습니다. 아직은 어려움이 크지만 감사하고 뿌듯한 마음도 큰 한 달이었습니다.
처음에는 걱정이 많았습니다. 봉사를 하다보면 아이들 대상의 행동 수정이나 계획은 항상 변수가 많기 때문입니다. 이번에도 변수가 참 많았습니다. 아이들은 우리 생각보다 상처가 많기도 했고 적기도 했습니다. 우리 생각보다 하고 싶은 게 참 많았습니다. 친구들이 하고 싶은 것들을 하나하나 해 줄때마다 밝은 표정으로 집에 가는 모습이 힘든 활동 계획, 활동 시간에 대한 보상이었습니다.
아쉬운 것은 학부모님들과 더 많은 상담을 통하여 아이들의 생각을 좀 더 나누고 싶었는데 아무래도 비 전문적인 학부생이다 보니 어려움이 있었습니다. 생각보다 저희에게 빨리 마음의 문을 연 아이들이 부모님께는 말 하지 못 했던 것을 우리에게는 털어놓기도 했으니 이를 부모님들에게 조금씩 전달한 것만으로도 큰 도움이 될 것이라고 스스로 생각하며 위안을 얻기도 했습니다.
생각보다 활동 기간이 짧았습니다. 하지만 최선을 다했다고 생각하고 후회는 잠시 접어두고 다음 활동을 이어나갈 친구들에게 조언해줄 점을 열심히 조언해주어 점차 발전하는 동아리가 되고 싶습니다.
히얼유아는 공주대학교 특수교육과 유아특수를 전공하는 학생들이 모여 만든 동아리입니다. 장애가 있는 형제, 자매의 가정에서 자라나는 아이들은 대부분 부모님의 관심을 받기가 어렵습니다. 부모님은 장애가 있는 아이를 돌보는 데에 많은 시간이 필요하기 때문입니다. 이런 가정이 공주에도 있으리라 생각한 저희는 그런 가정에 도움이 되고자 동아리를 만들었습니다.
토요일에 부모님은 장애, 비장애 형제자매를 저희 프로그램에 참여시키고 2시간에서 3시간 정도 개인적인 시간을 볼 수 있고 아이들은 저희와 활동을 하며 서로를 이해하고 부모님을 이해하는 시간을 갖도록 함이 저희의 목적입니다.


전환기 정의 워킹그룹의 자문위원이고 이달 초부터 방한 중인 독일인 연구자 코르둘라 덴코프스키 Cordula von Denkowski 박사(하노버 응용과학예술대 발달사회심리학 교수)가 페루 사례로 최신화 중인 연구내용을 요약해 북한인권개선과 다가올 북한의 전환기 정의 문제에 뜻을 두고 활동하는 기관 관계자 및 회원들에게 소개하기로 했습니다.
워크숍에서는 페루의 정치사회 변동사를 개괄적으로 살펴보고, 전환기 과정에서 과거 권위주의 체제 아래 일어났던 심각한 인권유린 문제들이 민주화 과정과 그 이후에 어떻게 다루어졌고, 페루 국민들과 언론, 정부, 정치인들은 이를 어떻게 바라보았으며, 국민적 지지를 이끌어내고 진실규명과 처벌, 화해로 나아가기 위해 어떠한 노력을 기울이고 성과를 내었으며, 남은 문제들은 무엇인지 등을 살펴보고자 합니다.
페루의 전환기 정의 구현 사례는 세계의 많은 전환기 국가들 중에서도 정책적으로도 매우 배울 점이 많은 사례로 손꼽혀왔습니다. 국제사회의 여러 전문가들은 우리나라의 진실과 화해를 위한 과거사정리위원회가 참고했던 남아프리카공화국의 진실과 화해위원회보다도 규모와 권한, 역할, 성과 면에서 더 진화한 형태로서 페루를 주목할 모범사례로 꼽아왔으나, 우리나라에는 거의 소개되지 못하고 있었습니다. 페루는 1980년대에 외채와 인플레이션, 마약, 정치 폭력에 시달리다가 1990년 알베르토 후지모리 대통령 집권 후 일시적으로 안정을 찾았으나 권위주의와 부패, 인권유린이 횡행하고 반정부 시위가 격화된 가운데 2000년 총선거로 사임했습니다.
2001년 설치된 페루의 ‘진실과 화해위원회’는 1980~2000년 사이에 국내 무장 충돌로 7 만 명이 넘게 희생되고 수많은 여성들이 납치·강간당한 어두운 과거를 가감 없이 밝혀내는 보고서를 펴냈습니다. 이 분야의 세계적 전문가인 프리실라 B. 헤이너의 『국가폭력과 세계의 진실위원회』(한국어판, 2008)에 따르면, 페루위원회는 보고서와 함께 사진첩을 발간하고, 주요 조사결과들을 연재물로 요약하여 5주 간 일간지 부록으로 무료 배포했으며, 방대한 보고서를 요약한 책자는 50만 부나 인쇄되어 페루 전역으로 배포되어 국민적 관심과 지지를 이끌어냈습니다. 또한 위원회는 내부에 ‘사법 처리’ 부서를 두고 형사 처벌을 요하는 특별정보들을 수집하여 수십 명의 피의자들을 처벌해줄 것을 위원회 명의로 권고한 최초의 사례였습니다. 특별검사와 의회 특별조사팀은 인권유린과 부패와 관련된 일련의 사건들을 조사·처리했는데 인권 관련 사건들은 진실위원회에도 중복 접수될 수 있었고, 특별검사실과도 정기 연락을 취하며 공조했습니다.


2012년 팔레스타인 무장정파 하마스가 이스라엘 도시로 쏜 로켓탄을 향해 이스라엘군의 방공시스템인 아이언돔의 요격 미사일이 밣사되고 있다. 이스라엘은 스타트업을 지원하고 장려하기 위해 이러한 군사기술도 만간에 이양하고 있다. [위키피디아]
군사기술 과감한 민간 전수
세계적인 사이버 보안업체 체크포인트, 무료 국제전화인 바이버, 미국 뉴욕주의 전력 안전을 지키며 정전 방지 서비스를 하는 MPrest, 비디오를 초고속으로 분석해 원하는 인물을 찾아주는 BriefCam의 공통점은 무엇일까? 작고 모험적인 스타트업(창업기업)으로 시작해 지금은 전 세계적으로 유명한 정보기술(IT) 업체로 성장했다는 것도 물론 공통점의 하나다. 하지만 이들은 모두 이스라엘군의 군사 기술을 바탕으로 창업해 민간 부문에서 사업을 크게 일으킨 민간 기업이다.
이스라엘 텔아비브에 있는 국방부 청사. 채인택 기자
6000개 스타트업의 창업국가 이스라엘
사실 이스라엘은 ‘중동의 실리콘 밸리’로 불리며 대표적인 ‘스타트업 국가’로 올라섰다. 현재 6000개의 스타트업이 활동 중이며 매년 1500개 이상이 새로 문을 연다. 8시간에 하나꼴이다. 인구 2000명 당 1명이 창업에 뛰어들고 있다. 스타트업이 해외 대기업에 인수되면서 이스라엘로 유입되는 외화가 매년 100억 달러 이상이다. 창업이 나라 경제를 지탱하는 핵심적인 기둥인 셈이다. 지난달 24일 이스라엘 예루살렘의 오리엔탈 호텔에서 열린 ‘총리 주최 이스라엘 혁신 서미트 2018’ 전야제 행사에서 만난 베냐민 네타냐후 총리는 “현재 활동 중인 600개의 스타트업(창업기업)이 이스라엘 경제를 떠받치는 기둥”이라고 강조했다.
문제는 창업을 위해서는 기술이 필요하다는 사실이다. 네타냐후 총리는 “대학과 연구기관에서 개발한 원천 기술은 물론 안보를 위해 개발했던 군사기술과 정보 분야 기술까지 민간에 적극적으로 전달해 스타트업에 힘을 실어주고 있다”라고 강조했다. 미국 경제잡지 포브스는 “이스라엘은 군사정보를 민간에 대방출하면서 이를 스타트업 붐을 유지하는 데 활용하고 있다”라고 소개했다.
사이버 보안과 신호 정부를 담당하는 이스라엘군 8200부대. [이스라엘군]
군사기술, 스타트업 경쟁력 원천
현지 취재를 했더니 이스라엘 현지에선 군사기술을 바탕으로 창업하는 스타트업이 이미 일반적이었다. 대표적인 것이 이스라엘군 최대 정보부대인 8200부대다. 이스라엘 군정보국(아만)의 휘하인 8200부대는 기본적으로 적의 SIGINT(신호정보)를 도청·감청하고 암호를 해독하며 해킹·크래킹으로부터 군 정보를 지키는 사이버 보안 업무를 맡는다. 18~21세의 청년을 징집해 컴퓨터와 두뇌를 활용해 나라를 지키는 훈련을 시킨 뒤 사이버 전사로 활용한다. 부대원의 정확한 규모는 군사보안이지만 수천 명에 이르는 것으로 알려졌다.
동문(Alumni)으로 불리는 8200부대 전역자들은 이스라엘 스타트업 경제의 주요 기둥이다. 부대에서 연마한 사이버 보안 기술을 비롯한 IT(정보기술) 경험과 감각, 그리고 네트워크를 바탕으로 동문은 이스라엘은 물론 미국 실리콘밸리에서 수많은 스타트업을 창업하고 있다. 안보와 보안 때문에 오랫동안 안개에 싸여있던 이스라엘군의 고급 군사기술을 이젠 나라 경제를 살리는 연료로 활용하는 셈이다.
체크포인트 로고
‘체크포인트’ ‘바이버’ 8200 전역자 작품
8200 동문이 창업한 기업은 세계적인 IT 보안업체인 체크포인트가 대표적이다. 1993년 8200부대 동문인 질 슈웨드와 숄로모 그래머, 마리우스 나흐트가 손잡고 이스라엘 텔아비브에서 창업했다. 미국 나스닥에 상장했으며 2017년 18억5400만 달러의 매출에 9억7000만 달러의 세전 이익을 냈다. 인터넷 전화 서비스 회사인 바이버도 8200부대 동문이 창업한 기업이다. 바이버의 가치와 장래성을 평가한 일본 라쿠텐에 팔려 현재 라쿠텐바이버로 운영된다.
이스라엘 정부는 8200부대를 비롯한 군사 분야의 첨단 기술을 민간에 ‘대방출’해 스타트업을 체계적으로 진흥하는 프로그램까지 가동 중이다. 대표적인 것이 ‘8200 사회 프로그램’이다. 텔아비브에서 만나 이 프로그램의 나탈리 메이어 이사는 프로그램에 대해 “8200부대 동문을 중심으로 2013년 군사기술의 민간기술 제공과 스타트업 멘토링을 위해 설립됐다”라고 소개했다. 메이어 이사는 “군 복무 중에는 IT 기술로 나라를 지키고 전역 뒤에는 이를 바탕으로 스타트업을 운영해 경제를 키우는 8200 동문이 자랑스럽다”라고 말했다.
나사렛에서 만난 현재 창업지원센터의 파디 스위디 사무국장은 “이스라엘 정부는 군사기술을 아랍계 이스라엘 국민에게도 제공하고 스타트업 운영을 지원하고 있다”라고 소개했다. 문제나 반대는 없느냐는 질문에 그는 “사회적인 논쟁이 있는 것은 사실이지만 군은 항상 업그레이드된 기술을 개발하고 있어 기술의 민간 공개로 안보에 지장을 주는 일은 없을 것”이라고 말했다.
아이언돔 요격미사일(왼쪽), 아이언돔 시스템 개요도(오른쪽) [사진 중앙포토·부승찬 연세대 통일연구원 전문연구원]
이스라엘 무기의 위력을 스타트업의 실력으로
이스라엘 최고의 방공 시스템인 ‘아이언 돔’ 관련 군사기술도 민간에서 비즈니스에 활용한다.
단거리 로켓과 포탄을 차단하는 이스라엘군의 이동식 방공 시스템인 ‘아이언 돔’은 이스라엘의 자랑이다. 이스라엘 군수업체인 라파엘과 이스라엘항공우주산업(IAI)이 개발해 공급하고 있다. 하지만 아이언 돔의 두뇌에 해당하는 전투관리통제 시스템(BMC)은 민간업체인 MPrest 시스템스의 제품을 쓴다. MPrest는 아이언 돔에 사용한 IT 기술을 활용해 민간 대산 비즈니스도 확대하고 있다.
로켓과 포탄을 막는 이스라엘 방공무기 체계인 아이언돔. [위키피디아]
아이언돔 핵심은 초고속 수학 연산 기술
예루살렘의 스타트업인 ‘아워클라우드’의 조슈 울프 부회장은 “날아오는 로켓과 포탄의 속도와 궤도를 순간적으로 파악하고 요격용 미사일을 발사하려면 초고속의 수학적 연산이 필요하다”며 “mPrest는 이런 수학적 기술을 보유한 기업”이라고 설명했다. 울프 부회장은 “이 회사는 초고속 수학 연산 기술을 바탕으로 미국 뉴욕주에 전력 안전 서비스를 제공하고 있다”고 밝혔다. 복잡한 전력공급망의 한 곳에서 문제가 생기면 이 초고속 수학 연산 기술을 활용해 순식간에 공급 우회로를 찾아 정전을 막고 있다는 것이다. 그는 “이처럼 군사 기술의 민간 이용은 이스라엘 스타트업 세계에서 일상이 되고 있다”고 지적했다. 아워클라우드는 투자·네트워킹을 비롯해 스타트업에 필요한 서비스를 제공하며 스타트업을 관리해주는 비즈니스를 운영하기 때문에 스타트업 성공 사례에 대한 정보가 풍부하다.
안면인식 보안 게이트..[중앙포토]
비디오 안면 인식기술, 이젠 일반화
울프 부회장은 과거 군이나 정보기관이 은밀하게 개발해 비밀리에 보유했던 IT 기술이 이제는 민간에서도 일반적으로 사용되기도 한다고 소개했다. 대표적인 것이 2007년 예루살렘 헤브루 대학의 슈무엘 펠라그 교수와 기데온 벤즈비, 야론 카스피가 공동 창업한 BriefCam이다. 비디오 전문 기업인 이 업체는 지난 7월 일본 캐논에 9000만 달러에 팔렸다.
이 회사는 동영상을 초고속으로 분석해 정보를 파악하는 기술을 보유하고 있다. 특히 수많은 CCTV를 신속하게 분석하면서 안면 인식기술을 이용해 원하는 사람이나 특정 사건 관련 용의자를 찾아준다. 원래 정보기관용으로 개발한 은밀한 기술이었다.
실제로 이 기술은 테러범 색출에 사용돼 성과를 올렸다. 2013년 4월 보스턴 마라톤 대회 결승점에서 2개의 폭탄이 터져 3명이 사망한 테러 사건의 범인을 신속하게 찾아냈다. 미국 정보기관은 이 회사의 기술을 활용해 수많은 비디오를 초고속으로 살피면서 안면을 인식할 수 있는 기술을 활용해 사건 현장에 뭔가를 설치한 인물을 파악하고 행적을 추적했다. 그 결과 4일 만에 범인 형제를 사살하거나 체포할 수 있었다.
이스라엘 정부의 집요한 스타트업 진흥책


6월 평가원 수능모의시험은 EBS 연계, 쉬운 수능의 기조를 지켜 나가고 있다. 이에 따라 지금부터 대학별 고사를 준비해야 할지 등 수시모집을 대비하기 위한 전략을 고심해야 한다. 대입 성공전략을 수립하기 위한 고려사항을 점검해보자.
쉬운 수능일수록 실수 줄이고 고난도 문제 대비해야
먼저, 수능에 강해야 한다. 몇 년 사이에 ‘수시=재학생’이라는 등식은 깨졌다고 해도 과언은 아니다. 2012학년도에는 서울대 중심으로 재수생과 삼수생의 지원 허용이 확대되고 있다. 고려대 연세대 등 주요 대학들이 일반전형의 선발 인원을 확대하고 있다. 이 전형 중에서도 수능우선선발 전형을 확대하는 경향이 있다. 이 때문에 졸업생들도 수시에 대한 지원 경향이 강화되고 있다. 수능에 강하고, 논술을 안정적으로 대비할 수 있는 학생들이 정시뿐만 아니라 수시에 강세를 보일 수 있다.
둘째. 대학별 고사에 강해야 한다. 정부는 논술 억제책으로 학생부의 강화 방안을 강조하고 있지만, 대학 입장에서 수용하기 쉽지 않다. 학생부 강화가 학생의 실질적인 영향력의 확대로 곧바로 이어지는 것이 아니기 때문이다. 이를 해소하기 위해, 대학은 수시 모집에서 수능 최저 등급을 높게 적용하기도 해, 내신 실질 반영률을 최소화하려는 움직임도 나타나고 있다. 그 결과, 수능 최저를 통과한 상태에서 대학별 고사에 따른 변별력이 강화되고 있고 크게는 논술 영역과 적성평가 영역으로 나뉘어 평가하고 있다. 올해는 수시 지원 횟수가 6회로 제한된 상황이다. 따라서 학생들의 지원 횟수가 줄어들 수밖에 없고, 논술과 적성 중에서 어디에 집중할 것인지에 대해 생각해 보아야 한다.
셋째, 쉬운 수능에 대응할 능력을 갖춰야 한다. 쉬운 수능일 때 수험생들은 학습량이 줄 것으로 생각한다. 하지만, 수능이 쉬울수록 점검해야 할 것이 더욱 많아지고, 실수를 줄이기 위한 별도의 학습 시간을 할애해야 한다. 수능이 쉬울수록 일부 어려운 문제가 백분위 혹은 등급을 결정하게 된다. 중하위권 학생들에게 쉬운 수능은 유리하지만, 상위권을 지향하는 학생들은 쉬운 수능일수록 해야 할 공부할 양이 늘어나야 하는 필연성을 지니게 된다.
넷째, EBS 연계 출제에 제대로 대응하라. 쉬운 수능의 기조와 EBS 출제의 연계는 맞물려 있다. 하지만, 2011~2012학년도 수능에서 실패한 학생들의 공통된 점 중 하나는 EBS에 대한 대응의 실패가 주요한 원인이 됐다. 수험생들 중엔 ‘EBS 연계=EBS 출제 문제와 일치’로 여기는 학생들이 많다. EBS의 방대한 양 때문에 포기한 학생들도 꽤 있다. 6월 모의평가 결과 외국어의 경우는 EBS 지문을 변형하여 출제하고 있고, 언어의 경우는 오답률이 높은 문항이 EBS 연계 문제인 경우가 많아 졌다. 따라서 EBS 교재를 어떠한 방식으로 대응하며 학습을 해야 하는지에 대한 판단을 명확히 하며 학습량을 늘려 나가야 한다.