단발령이 떨어져도 상투를 틀고 갓을 썼던 선비였다. 성격은 대쪽처럼 꼿꼿했다. 한학을 공부했다. 그냥 그렇게 평범하게 살 것 같았다.
1919년 1월 21일. 조선의 제26대 왕이자 대한제국의 황제였던 고종이 갑작스럽게 훙거했다. 인산을 이틀 앞둔 3월 1일 오후 2시. 민족대표 33인은 종로 태화관에서 독립선언서를 낭독했다. 이내 탑골공원에서는 대한독립만세소리가 울려 퍼졌다.
고종의 인산에 참여하기 위해 한성에 올라갔던 최낙종 선생과 최정철 선생도 그곳에 있었다. 그리고 생각했을 것이다. 내가 이 나라에 태어나 살고 있는데, 나라를 되찾기 위해서 대체 무엇을 할 수 있을까.
# 나라를 되찾기 위해 우리도 움직여야 하오
최낙종 선생은 서부 경남 의거에 앞장섰던 진전 사람 변상태를 통해 독립선언서를 입수했다. 구만면으로 돌아온 최낙종 선생은 허재기, 최정주, 최낙희, 최석호, 이종선, 문태룡, 우태선, 김해제, 구남서 등 유림동지들에게 한성의 정세를 전했다. 그들은 밤이면 당시 구만면사무소 바로 옆이었던 최 선생의 집 사랑채로 은밀히 모여들었다.
고성에서도 한성의 3.1 만세운동 같은 거사를 일으키자 결의했다. 구만면서기였던 의재 이종흥이 쉽고 간단하게 쓴 독립선언서를 격문과 함께 구만면사무소에서 필사했다. 그리고 구만면 12개 마을과 마암면, 개천면, 영오면, 회화면에도 전했다.거사일은 3월 20일. 최석호 선생이 최낙종 선생의 집 뒤 당산에 올랐다. 손에는 나팔이 들려있었다.
오후 1시, 나팔소리가 구만면 전체로 뻗어나갔다. 1천여 명이 천변 사장으로 몰려들었다.최정원 선생이 독립선언서를 낭독하고, 허재기 선생이 공약삼장을 낭독했다. 최낙종 선생이 선두에 섰다. 대한독립만세를 외쳤다. 대열은 10리길을 걸어 서서히 배둔장으로 향했다.일본헌병과 경찰들이 달려왔다. 총칼을 들이대며 만세 소리를 멈추라 했다.
하지만 굴하지 않았다. 군중들은 헌병을 둘러싸고 성토했다. 나팔을 든 이들은 일본헌병과 경찰의 귀에 대고 나팔을 불어대며 조롱하고 저항했다. 국상 중이라 평양립을 쓰고 있던 최정주 선생은 헌병에게 호통을 쳤다. 헌병대는 결국 길을 터줄 수밖에 없었다.최낙종 선생이 이끄는 대열은 서찬실, 김갑록, 김동기 선생이 이끄는 회화면의 시위대와 합류했다.일본헌병대는 시위대 몇몇을 붙들고 제압을 시도했다. 최정주 선생은 이번에는 호통으로 끝낼 상황이 아니었다. 일본헌병대의 엄지손가락을 꺾고 붙잡힌 동지들을 구했다. 배둔장날에는 하루종일 대한독립만세 소리가 이어졌다. 단 한 명의 희생자도 없이 대열은 해산했다. 이것이 고성군 최초의 성공적인 만세운동이다.
# 적의 심장부, 일본 도쿄로 향하다
밤이 찾아왔다. 구만면민들과 집으로 돌아온 최낙종․최정원․허재기 선생 등은 다시 한 번 최낙종 선생의 집에 모여 이번에는 일본 정부의 녹을 먹고 사는 한인 관리들에게 하루 속히 용퇴하라는 내용을 담은 ‘한인관리퇴직권고문’을 등사하기 시작했다.
권고문은 구만면사무소 정문에 나붙었다. 그리고 다음날 이 권고문을 전국의 관공서로 발송했다. 다음날 전국 팔도와 군의 관공서로 보낸 최 선생의 동지들은 결국 일제에 검거됐다.최낙종 선생은 피신해 서울로 향했다. 이듬해, 29세였던 그는 조선일보의 기자로 함흥에서 활약했다. 그때의 조선일보는 친일경제단체인 대정실업친목회의 기관지로 허가받아 창간됐음에도 불구하고 반일적 논조를 보였다. 잠시 기자생활이 이어졌다.당시 도쿄에는 친일파 박춘금을 중심으로 한 상애회가 횡포를 일삼았다. 3.1운동 전후 조선인 노동자들이 일본으로 몰려들자 그들을 통제하기 위해 일본 정부와 총독부가 사주해 조직한 것이 바로 상애회다.최낙종 선생은 또 하나의 큰 뜻을 품었다. 일본 도쿄로 가기로 했다. 적의 심장부였다. 그의 움직임은 조용했다.
# 재일조선인노동자들의 권익을 위하여
도쿄로 건너간 최낙종 선생은 은거하면서 주말이면 조선기독교청년회관에서 조선인유학생들과 교류했다. 그러다 1924년, 최낙종 선생은 조선인 위생인부들을 대상으로 조선동흥노동동맹을 조직하고, 재일본조선노동총동맹에 가입해 활동했다. 조선동흥노동동맹은 1920년대 초반 당시 재일조선인노동단체 중에서는 가장 큰 단체였다.최낙종 선생은 김승팔, 이동순 등과 함께 재일노총의 중앙집권주의에 대해 비판했다.
1927년 9월 열린 제3회 정기총회에서 최낙종 선생은 조선동흥노동동맹은 자유연합주의단체로 전환할 것임을 결의했다. 이때부터 해체되는 1937년까지 동맹은 조선자유노조와 함께 아나키즘 계열의 대표 노동운동단체로 활동했다.최낙종 선생은 또한 흑우회에서 활동했다.
검은 색으로 상징되는 아나키스트 즉 무정부주의. 흑우회는 한인 아나키스트 사상단체였다. 최근 영화를 통해 알려진 박열 선생과 활동시기가 겹친다. 그들은 동지였다.
나는 그리고 우리는 자랑스러운 조선인이오
와세다대 정문 근처
한글 인쇄소 삼문사 경영
옥고 치른 후에도
노동자 권익보호 앞장
광복 2개월 전 눈 감아
해방 후 도쿄서 추도식
# 활자 하나에 항일정신을 담다
1920년대 중반, 최낙종 선생은 한글 인쇄소인 삼문사를 인수했다. 17세 아래인 막냇동생 최낙봉(봉도) 선생의 도움이 컸다. 당시 동생의 거처는 와세다대학 근처였다. 최낙종 선생이 22살, 막냇동생이 5살이었던 해에 어머니를 여의고 동생은 12살의 나이에 일본으로 향했다.
온갖 궂은 일들을 해가며 한 푼 두 푼 모아 고물상과 자전거방 등을 운영했다. 그렇게 모은 자금으로 인쇄소를 인수했던 것이다.최 선생은 김택, 이혁, 서상한, 변영우 등 동지들과 손을 잡고 월간 동흥노동을 발행했다.
재일한인사회의 유일한 지하언론이었다. 그는 항일정신을 고취하기 위해 흑색신문을 발간하기도 했다. 앞서 말했다시피 최낙종 선생은 아나키스트였고, 무정부주의를 상징하는 색은 검은색이었다.
그 외에도 재일본기독교회지, 천주교잡지와 개벽 등 우리말 잡지를 발간하는 것은 물론 한국인이 가장 좋아하는 소설인 ‘소나기’의 작가 황순원, 시인 이용악의 제1시집 분수령과 이후 낡은집 등의 시집, 항일 저항사상을 담은 여러 출판물들을 찍어냈다.
그리고 그렇게 벌어들인 돈은 조선유학생과 독립운동자금으로 내놨다.1925년, 최낙종 선생은 일본경찰에 체포돼 출판법 위반으로 벌금 40원을, 1926년에는 국가총동원법 위반으로 징역 1년 6월과 벌금 30원을 언도받았다.
수 차례 피체돼 옥고를 치르면서도 그의 우국애족 정신만큼은 사라지지 않았다. 출소해서도 여전히 그는 삼문사를 경영했고, 재일한인노동자들과 노동운동을 하며 일제에 항거했다.
# 광복 직전, 후쿠시마에서 눈감다
1928년에는 나가노현 산중의 수력발전소 공사장에서 일하던 조선인 노무자 200여 명이 정당한 이유 없이 노임을 받지 못하는 일이 있었다. 최낙종 선생은 트럭 3대에 동맹단원들과 나눠타고 경찰서를 찾아가 부당함을 따지고 추궁해 결국 노임을 받아내기도 했다.상황이 이렇다 보니 최낙종 선생은 일제에겐 눈엣가시였고 요시찰인물이었다.
인쇄소에는 늘 일본경찰이 상주하며 감시하는 형편이었다. 일제는 선생을 협박하고 회유하며 굴복할 것을 강요했다. 그러나 그는 뜻을 결코 굽히지 않았다.일제강점기 말, 일제는 더욱 악랄해졌다. 최낙종 선생의 삼문사는 결국 폐쇄됐다.
편집자였던 김택 선생은 일제의 혹독한 고문으로 일본 감옥에서 생을 마감했다. 최낙종 선생 역시 피체돼 재판에 회부, 1년 6개월의 형을 언도받고 가나가와현 가와사키시의 고쓰기형무소에 수감됐다. 옥살이가 거듭되면서 병이 쌓여갔다. 사경을 헤매는 형편이 되자 형은 집행정지됐다. 출옥했어도 그는 조선으로 돌아오지 못했다. 출옥 후 한 달 만인 1945년 6월 8일 오후 2시. 그는 후쿠시마에서 광복을 2개월 앞두고 그는 결국 눈을 감고 말았다.
해방 후인 1945년 12월 26일. 도쿄에서는 추도회가 열린다. 재일조선인연맹, 조선건국촉진회, 조선민중신문사 등 동포단체가 최낙종 선생의 위업을 찬모하는 자리였다. 추도식에서는 우익교포단체인 재일조선인연맹과 조선민중신문사장 이윤우가 추도사를 낭독했고, 조선건국촉진회 소속 박열 선생이 친필 추도사를 헌정했다.
박열 선생은 최낙종 선생의 막냇동생이 추도식에 참가할 수 있도록 주선했고, 막냇동생은 추도식 후 형님의 유해를 고향으로 모셔왔다. 최낙종 선생의 아버지 최원모 옹은 아들이 조국독립을 위해 독립선언서와 격문을 등사하던 구만면사무소에 직접 아들의 사망신고를 해야 했다. 선생은 1980년 제1279호로 건국포장을 추서받았고, 1987년에는 창의비를 건립, 10년 후인 1990년에는 다시 제2737호로 건국훈장 애국장을 추서 받았다.
# 일제 생체실험의 대상이 된 독립지사
일본행을 결정짓기 전 고성의 독립지사들을 한 분 한 분 살펴봤다. 수많은 분들이 이 땅의 잃은 빛을 되찾기 위해 삶을 바쳤다. 어느 한 분도 허투루 넘길 수 없는 기록들이었다.
하지만 최낙종 선생은 고성 최초의 독립만세운동을 이끌었지만 정작 고성사람들은 잘 모르고 있다는 것이 안타까웠다. 그대로 묻어두기에는 너무 많은 일들을 했고 우리는 너무 오래 잊고 있었다는 생각이 들었다.
손자 최연도 씨와의 인터뷰에서 놀라운 이야기를 듣기도 한 터였다. 마지막 투옥 당시 감옥 안에서 최낙종 선생은 알 수 없는 주사를 맞았다. 후에 알고 보니 주사는 약이 아닌, 바닷물이었다. 바닷물이 인체에 투입됐을 때 어떤 작용을 하는지에 대한 생체실험이었다. 일명 마루타였다.
그리고 그 실험은 최낙종 선생만이 아니라 민족시인인 윤동주도 맞았다고 했다. 참으로 잔인하기 짝이 없다. 아는 단어가 모자라 말로는 표현할 수도 없는 기분이었다.일본에서 노동자들을 규합하고, 항일운동을 펼쳤으며 무정부주의자로 살았던 그의 삶이 궁금했다.
# 나라와 백성의 자유를 꿈꾼 그 곳
최낙종 선생이 경영한 삼문사인쇄소의 주소는 東京市 淀橋區 戶塚町 一丁目 253. 하지만 이 주소는 이미 1947년 행정구역 개편으로 사라졌다. 그리고 삼문사는 일본경찰의 경비와 압박으로 주소가 자주 바뀌었다.
서너 개의 주소들 중 두 군데가 유력한 후보였다. 다카노바바와 토츠카. 다카노바바는 전철역도 있으니 찾기 수월해보였다. 하지만 토츠카는 오래된 지명이었다. 우선 부딪혀보기로 했다. 와세다대학의 정문이 더 가까운 쪽이 삼문사 터일 것이란 막연한 생각으로 길을 나섰다.다카노바바는 대학 몇 곳이 근처에 있어 술집과 식당들이 즐비했다.
그리고 와세다대학의 서쪽이었고 정문 바로 앞이라기엔 1㎞ 이상 떨어져 있으니 거리가 꽤 멀었다.토츠카는 잘 쓰지 않는 지명이었다. 지나는 학생들과 주민들에게 물어도 아는 이가 없었다. 반갑게도 한국어가 들려왔다.
마침 그 근처에 산다는 교포 아주머니였다. 독립운동가가 경영했던 인쇄소가 토츠카에 있는데 못찾겠다고, 혹시 못들어봤냐고 물었다. 한국어로 된 지도를 보여주며 아마도 이 근처인 것 같다고도 했다.교포 아주머니는 일본 지도 사이트까지 뒤져가며 토츠카를 찾았다. 토츠카는, 바로 우리 등 뒤에 있었다.삼문사는 와세다대학의 정문에 바로 접해 있었다. 지금은 새로운 건물이 들어섰고, 그 흔적을 찾을 수가 없었다. 지나는 이들에게 다시 물었다. 이 자리에 인쇄소가 있었던 것을 혹시 아느냐고. 아는 이가 아무도 없었다.
삼문사가 사라지고 없으니 조선동흥노동동맹 사무실을 찾는 것 역시 그다지 희망을 가질 수 없었다. 동맹 사무실도 마찬가지로 1920년대 당시 주소 달랑 한 줄뿐이었다. 東京市 小石川區 言取訪町 54. 아무리 들여다봐도 읽을 수조차 없는 주소였다.
택시를 타고, 말도 통하지 않는 노기사에게 주소를 내밀었다. 도통 모르겠다며 일단 근처에 내려주겠다는 제스처를 보였다. 답답한 마음에 포털사이트에 질문을 올렸다. 지금 주소가 대강 어딘지 알려달라고 했더니 오랜 시간 일본에 살았던 이의 답글이 달렸다. 대강의 위치가 나왔다. 눈물이 쏟아질 것 같았다. 마치 최낙종 선생을 눈앞에서 대면한 것처럼.하지만 희망이 절망이 되는 건 순간이었다.
겨우 찾아낸 주소지는 이미 유료주차장으로 바뀌어있었다. 자그마한 사무실 하나쯤은 될 법한 공간이긴 했다. 이 곳에서 최낙종 선생은 나라의 독립과 조선인의 자유를 꿈꿨겠구나, 생각하니 아무 흔적도 남지 않은 그 자리에서 가슴 속에 뜨거운 뭔가가 울컥 솟아올랐다.일본행의 성과는 표면적으로는 분명 아무 것도 없었다. 하지만 한편으로는 이미 흔적 없이 사라진 그 곳에 100년 전에는 고성사람들의 당당한 자유의지가 있었다는 뿌듯함과 또한 지금은 이 땅에서 사라지고 없는 그들에 대한 존경심, 경외심을 또 한 번 새김질할 수 있었다. 그리고 또한 생각했다. 이 나라의 자유는 100년 전 그들이 그렇게 꿈꿨고 또 그들이 없었다면 이 자유를 누리지 못했을 것임에 감사해야 한다고. 그리고 우리는 반드시 그들의 삶과 정신을 기억해야 한다고. 그래야 이국땅에서 사라진 그들의 영을 위로할 수 있을 일이다.
“고난에 찬 재일한국인의 삶은 근대 역사의거울입니다”
이성시 재일한인역사자료관장
“재외한국인이 700만 명에 이릅니다. 그 중에서도 재일교포는 역사적으로도 조금 특별한 의미가 있지요. 우리는 디아스포라(이산) 시대를 살고 있습니다. 젊은 세대에게 재일한국인의 역사는 조부모시대의 이야기고, 기성세대에게는 부모 혹은 바로 그들의 이야기입니다. 재일한국인의 삶은 근대 역사의 거울입니다.
”이성시 재일한인역사자료관 제2대 관장은 재일한국인의 역사와 삶은 현재와 동떨어진 이야기가 아니라고 강조한다. 재일한국인들이 1987년경 처음 일본에 건너간 것으로 본다면 올해는 120년을 맞는 해다. 그리 머지 않은 과거의 이야기인 것이다.조선총독부의 토지수탈이 본격화되고 제1차 세계대전 후 일본 경제가 급성장하면서 일본 내 노동력이 증가했다. 1910년대만 해도 일본에 살고 있던 한국인은 유학생과 단기노동자들로, 2천500명 정도에 그쳤다.
노동자들은 주로 노임이 좋았지만 전문적인 지식은 필요하지 않은 탄광이나 철도부설 현장에서 일했다. 일본에서 일자리를 얻은 후 자리잡히면 조선의 가족을 불러들였다.
1920년대 후반부터 30년대까지는 매년 8~15만 명의 조선인들이 일본에 도항했다. 또한 30년대 말부터는 국가총동원령 등으로 강제징용되는 조선인이 급증했다.“지난 100여 년 동안 우리 한국인들은 을사늑약과 식민지 지배 과정 등을 거치며 수많은 고난과 고초를 겪었습니다.
일부 성공한 인물도 있지만 식민지배를 받는 나라 출신의 민초들이 편한 삶을 살기란 어려웠지요. 임금을 제대로 받는 것조차 힘든 시기도 있었어요. 말 그대로 고난의 역사입니다.”1945년 8월 15일 포츠담 선언의 수락으로 일본은 항복하고 조선은 광복을 맞았다. 광복 당시 일본에 거주하는 조선인은 200만 명을 넘었다.
그들은 지난한 일본에서의 삶 대신 고향으로 돌아갈 날을 기다렸다.그러나 남북의 분단과 대립, 콜레라 등 질병의 발생과 인플레이션에 의한 불안정한 조선의 정세 등의 정보가 흘러들어오면서 당분간 일본에 잔류하기로 결정하는 사람들도 있었다. 60~70만 명의 조선인들은 일본에 남았다.


문재인의원이 민주당의 前 대통령 후보로서 말을 너무 함부로 하고 다니며 자기의 잘못을 인정하지 않는 불통의 전형적인 모습을 보인다. 상대방에게 소통과 화합을 끊임없이 요구하면서 자기가 한 거짓말에 대한 부끄럼은 조금도 느끼지 못하고 또 다시 거짓말을 상습적으로 하고 다닌다. 문의원이 반드시 고쳐야할 약점이다. 정보의 물결이 넘쳐나는 현 시대에 사람들의 눈과 귀를 속이려는 행위는 매우 어리석은 처신이다. 태양아래 새것은 없다는 말을 모르는가?
문의원은 박근혜 대통령을 향하여 '공안정치 이끄는 무서운 대통령 됐다.'라고 말을 했다. 대권을 염두에 둔 사람으로서 공안정치(公安政治)를 해서는 안 되는 독재정치나 반민주정치로 돌리는 것은 빨갱이와 범죄자들이 아무리 법치를 파괴해도 그냥 두라는 말과 같다. 우리는 대통령후보였던 그의 말뜻을 이해할 수 없다. 만약 공공의 안전을 지켜줄 필요가 없다는 주장을 한다면 그것은 말도 아니고 적국의 두목이나 할 수 있는 말이다.
문의원은 박근혜 정부의 성공을 진심으로 바랬지만 민주주의, 국민통합, 경제민주화, 복지공약, 남북관계, 역사관 모든 면에서 이명박 정부의 퇴행보다 더 절망적인 퇴행을 보이고 있는 것 같아 안타깝다고 말하면서 박근혜 대통령은 공안 통치를 이끄는 무서운 대통령이 됐다고 주장했다. 문재인이 갑자기 국민들을 생각하는 모양인데 누가 누구에게 안타깝다는 말인가? 그가 지적한 몇 가지가 지적은 모두 민주당과 문재인 자신이 저질은 잘못이다. 과거 좌파정권 때에 문재인이 사면. 복권시킨 자가 국회에 들어와서 법치를 파괴하고 공안사건을 일으키고 있지 않은가? 그 사건을 문재인이 사돈 남말 하듯이 말하는 것은 매우 염치없는 행위이다.
또한 문의원이 차기에 대통령 후보가 되려면 박창신 신부가 주도한 시국미사 발언을 먼저 비판을 해야 함에도 불구하고 국회 의원회관에서 소위 '민주주의 회복과 한반도 평화 기원미사' 에 참석한 것은 매우 경솔한 처신이다. 민주주의가 회복을 한다니 언제 민주주의가 무슨 병이 들었다 나았다는 말인가! 문재인은 노무현의 NLL상납발언을 숨기려고 대화록을 유출시키고 삭제하고 기록관에 넣지 않는 사실을 몰랐다는 것도 말도 아니다. 또한 이미 북괴가 공개리에 시인한 천안함폭침사건의 주범이 북한이라는 것을 문재인은 지금이라도 수용해야 한다. 대통령 후보였다는 자가 적국에 대한 방어를 공안정국이라고 주장하는 것은 매우 위험한 생각이다.
민주당이 과거 국정원에 근무했던 자를 시켜 현직 국정원 직원을 매수하여 국정원이 상시로 하는 활동 내용을 폭로하여 국정원선거개입으로까지 사건을 확대하였다. 문재인은 국가안보의 정보를 총괄하는 국정원을 향하여 과거 독재정권들도 하지 못했던 사상초유의 일을 저질렀다고 비판하면서 국정원을 무력화시키는데 열중하고 있다. 민주당이 날조한 소위 국정원선거개입은 없었다는 것이 밝혀지고 있으며 아직 수사 중에 있는 사건이므로 문재인과 민주당의 주장은 국가안보를 흔드는 교란작전에 불과하다.
문재인의 주장은 하이에나식 떼쓰기 수법이고 정상적인 나라에서는 있을 수 없는 일이다. 특히 문재인이 국가보안법 위반자를 법대로 처리하려는데 종북몰이라고 주장하는 것은 RO조직원 이석기 같은 자를 또다시 국회로 끌어들이겠다는 말 아닌가? 사실 이석기가 누구의 힘으로 국회까지 침투했는지 깊이 반성해야 한다. 문재인은 국가보안법폐지, 주한미군철수 등 국가안보를 포기하는 주장을 하지 않겠다는 선언을 국민 앞에 먼저 해야 한다. 또한 문재인이 차기에 대통령 후보가 되려면 국가안보를 어떻게 볼 것인지 국민의 생명과 재산을 지킬 의지가 있는지를 먼저 밝혀야 한다.
정의구현사제단 숙주 민주당과 문재인을 선거로 척결하자(이계성 반교척 공동대표)
정의구현사제단 반역행위 선동하는 문재인
<민주 37명, 함세웅 신부 초청 미사
28일 서울 여의도 국회 의원회관 소회의실에서 민주당 가톨릭신도의원회 의원들이 천주교정의구현사제단 소속 김병상 몬시뇰, 함세웅 신부(왼쪽부터)의 집전으로 미사를 올리고 있다. 이훈구 기자 ufo@donga.com 천주교정의구현사제단 박창신 신부의 반역발언에 국민들 분노가 폭발 직전인데 민주당 문제인의원과 천주교신자들은 보란 듯이 11월28일 정의구현사제단을 이끄는 김병상 함세웅 신부를 국회에 초청해 미사 올렸다.>
문제인 후보는 그동안 NLL 문제와 사초실종문제를 가지고 거짓말로 일관하면서 국민들을 우롱하더니 이제 정의구현사제단 반역행위를 합리화시키는 데 앞장까지 서고 있다. 문재인 의원은 미사에 앞서 “새누리당의 종북몰이가 도를 넘어섰다. 사제단과 신부에 대해서까지 종북몰이를 하는 것에 분노를 느낀다”고 비난했다. 박 신부에 대한 검찰 수사에 대해서도 “천주교 미사에서 했던 강론에 대해 국가보안법 위반으로 수사한다고 하는데 아마 세계적으로 웃음거리가 되고 전 세계의 공분을 사는 일이 아닐까 싶다”며 “한마디로 부끄러운 행태”라고 비난했다.
미사에는 문제인 원혜영 우윤근 의원 등 37명이 참석했다. 함세웅 신부는 “항일독립투사 정신, 자유당과 박정희 전두환 독재를 타파한 4·19혁명 정신, 광주 5·18 정신, 6월 항쟁 정신 등이 신자 의원들의 정신이 돼야 한다”면서 “국가정보원 불법선거 개입에 관여된 모든 공무원, 정치인, 불의한 사람들과 공권력을 남용하는 자들을 퇴치해 달라”고 말했다.
전병헌 원내대표는 “우리 국민은 종북을 단호히 배격하지만 정권의 악의적 종북몰이도 절대 용납하지 않는다”고 말했다. 그러나 조경태 최고위원은 “기본적으로 여든 야든 국가안보 또는 국가를 부정하는 세력을 용납해서는 안 된다”고 말했다. 결국 민주당은 정의구현사제단의 숙주요 종부세력임을 스스로 자인하고 있다.
새누리당 김진태 의원은 “민주당은 종북몰이라고 비판하지만 박창신 신부 사건은 종교계에 있어서 제 2의 이석기 사건이다.”라고 했다. 종북세력 숙주 민주당부터 척결하는 것이 대한민국 자유민주주의를 지키는 길이다.
박창신 신부의 반역 궤변
정의구현 사제단 박창신 신부는 11월24일 강론에서 11월22일 문제의 강론을 변명했다. 북방한계선(NLL) 관련해서 “위층에서 떠들어도 살인 사건이 나는 세상이다. NLL은 아주 민감한 곳이다. 이런 데서 훈련을 하면 보복 받을 수 있다. 그렇다면 전쟁이 나지 않겠나. 나는 그게 두렵다고 말한 건데 종북주의로 몰아가고 있다.”며 “나를 종북주의자로 몰아가는 논쟁에 함정이 있다”, “나는 종북이 아닌데 청와대와 새누리당이 국면전환용으로 난리를 치고 있다”며 “이런 함정에 빠져서는 안 된다”고 주장했다.
천안함 사건에 대해서 “당시는 훈련 중이라 이지스함 몇 척이 떠서 레이더로 철저히 감시를 했을 텐데, 적의 함정이 그걸 뚫고 들어와 (우리 배를) 때려부쉈다는 게 이해가 안 된다”고 했다. “나도 종북을 싫어한다”며 “여러 곳에서 안부전화가 걸려온다”며 궤변을 늘어 놓았다.고 한다. “내가 살면 얼마나 더 살겠나. 걱정 마라”는 말로 강론을 맺었다고 한다.
방창신 (71) 신부는 문정현(73)·문규현(64) 신부와 함께 종북구현사제단을 이끄는 ‘전북 트리오’로 불린다. 박창신은 전북대 화공과와 광주광역시 가톨릭신학대를 나온 뒤 73년 사제 서품됐다. 80년 5·18 항쟁으로 국가 유공자가 되었고 익산시 여산 성당에 부임해서 1980년6월 25일 괴한들에게 테러를 당해 하반신 마비가 와 3년간 목발과 지팡이에 의존했다. 전북지역 촛불집회 같은 각종 시위를 선동해오다 2012년 8월 익산시 모현동 성당에서 은퇴해 현재는 근처 아파트에서 살고 있다.
정의구현사제단 숙주 민주당
민주당이 주도하고 정의당과 무소속 안철수 의원 등 야권 인사들이 참여한 '국가기관 선거개입 진상규명과 민주헌정질서 회복을 위한 각계 연석회의'엔 정의구현사제단 나승구 대표 신부가 참여하고 있다. 연석회의에는 백낙청 서울대 명예교수와 강만길 고려대 명예교수 등 학계, 함세웅 신부, 김상근 목사, 도법 스님 등 종교계 인사들과 함께 참여연대·한국여성단체연합·내가꿈꾸는나라·한국여성민우회·환경운동연합·시민사회단체연대회의·민언련 등의 전·현직 관계자들이 대거 참여했다. 조국 서울대 교수, 표창원 전 경찰대 교수, 정연주 전 KBS 사장 등도 참여했다.
민주당은 뒤에서 정의구현사제단을 비롯한 좌익 시민단체들을 동원해 대선무효 박근혜대통령 퇴진을 조종하면서 사회혼란을 부추기고 있다. 민주당 전 원내 대표는 정의구현사제단의 반역행위에 대해 "기본적으로는 박 대통령과 여당이 어느 측면에서 자초한 일"이라며 정의구현사제단을 선동하고 나섰다.
거짓과 선동으로 국민을 우롱하는 사교집단 정의구현사제단
박창신 신부의 시국 미사 발언에 대한 고발장이 접수되자 검찰은 "고발장이 접수된 만큼 형사소송법상 통상 절차에 따라 공안검사에게 사건을 배당했다"면서 "대검찰청 등 다른 검찰청에도 여러 건의 고발장이 접수돼 어느 검찰청에서 수사할지를 놓고 대검과 협의 중"이라고 한다.
보수·반북단체가 군산지청에 낸 고발장 내용은 "박 신부가 정의구현사제단 시국 미사에서 한 발언은 북한을 두둔하고 일정한 목적의식을 지닌 계획적 발언"이고 "박 신부의 발언은 일시적 망언 수준을 넘어서는 명백한 현실적 이적행위이자 반역행위"라며 국가보안법과 내란 선동 혐의로 고발했다. 자유청년연합, 대한민국재향군인회 등 단체도 박 신부에 대한 고발장을 대검찰청과 서울중앙지검에 냈다.
그런데 종북세력들 연합체인 전북시국회의는 11월27일 '천주교 정의구현사제단 시국미사 종북몰이 규탄' 집회를 열었다." 시국미사의 핵심은 국가기관 대선개입의 진상을 규명하라는 것이다"면서 "천주교 정의구현사제단은 이 나라의 민주주의가 위기에 처할 때마다 시대의 양심으로 바른말 바른 행동에 앞장서 왔다"며 궤변을 늘어놓았다고 한다.
전북 보수단체는 전주 전동성당 앞에서 시국미사 규탄집회를 계속 하고 있다. 전북 안보단체협의회 등 시민ㆍ사회 단체들이 시국미사 규탄 집회를 계속 이얼 갈 것이라고 했다. 이 단체들은 "천주교 정의구현사제단은 40여 년간 반국가 행위를 하면서 북한 앞잡이 역할한 대표적인 반국가 단체고 친북 종교인 집단"이라며 "연평도 포격 전사자를 두 번 죽이는 정의구현사제단을 국민의 뜻으로 심판해야 한다"고 했다.
NLL폐지 사초폐기 문제인, 내란음모 이석기, 정의구현사제단 박창신은 종북 한패
국방부는 “정의구현사제단 박창신 신부 발언은 북한의 도발에 정당성을 부여하고 국가 안보의식 및 군의 사기를 저하시킴은 물론 우리 국민의 NLL 수호의지에 악영향을 초래하는 것”이라며 “국가안보를 위해 헌신한 장병과 국민 희생자, 그리고 유가족들에게 모욕감을 주는 비이성적인 행위로 결코 있어서는 안 되는 일”이라고 지적했다. 노무현 전 대통령이 김정일과 만나 NLL폐지 합의 한 것이 사실이 아니고 폐기된 사초가 있다고 주장한 문제인 의원과 “천안함이나 북방한계선(NLL) 문제 발언한 박창신 신부는 내란음모사건 이석기와 다를 게 없다.
현재 문규현 신부
1989년 8월15일 판문점 군사분계선을 넘어 남쪽으로 내려오는 임수경씨와 문규현 신부. 애초엔 휴전협정일인 7월27일 넘어오려 했으나 북 당국의 반대로 미뤄졌다. 탈북자를 변절자라고 말한 임수경 민주당의원이 1989년 무단 방북해서 김일성으로부터 통일의 꽃이라 추앙을 받을 때 함께 무단 방북했다가 국가보안법 위반으로 처벌받은 문규현 신부와 불법폭력행위 밥 먹듯 하는 문정현신부 등 반역 신부들은 내란음모사건의 이석기와 같은 사람들이다. 이들이 종북세력이 아니라고 옹호에 나선 민주당과 문제인도 종북세력이다. 종북세력의 눈에는 종북이 눈에 보이지 않는 모양이다. 정의구현사제단 척결을 위해서는 먼저 민주당과 문재인을 선거혁명을 통해 척결해야 한다. 2013.12.2
이계성 반국가교육척결국민연합(반교척) 공동대표
정의구현사제단 패거리에 점령당한 성당이 두렵다는 신자들(이계성 반교척 공동대표)
2013년12월1일 다사다난했던 한해가 저무는 마지막 달이다. 2012년 10월 20일에 정자동성당에 가서 신문 광고냈던 내용을 나누어 주고 두 번째 1인시위이다. 8시30분 청소년미사가 시작되어 8시에 도착해서 현수막 하나는 주교좌성당 입구에 걸어 놓고 하나는 정자동성당 입구에 걸어 놓고 1인 시위를 했다. 아침 날씨가 음산해서 매우 쌀쌀했다. 8시30분 청소년 미사에는 20여명이 미사 참여하는 것을 보고 종북사제들이 있는 성당에 신자들의 냉담을 실감케 해주었다. 8시40분 경에 승용차로 아이와 부인을 태우고 온 중년남자가 애국봉사자 최득원씨를 성당 밖으로 나가라고 밀어내서 당신이 무엇인데 폭력이냐며 당신도 종북신부와 한패냐며 대어들드니 슬그머니 가버렸다.
9시가 되니 지난번 왔을 때 시비걸던 젊은 신자 부부가 또 시비를 걸어 ‘당신도 종북야’ 했더니 나보고 ‘보수 골통’이라고 해서 ‘그래 북한 추종하면 북에 가 살아, 정의구현사제단 똘마니야’ 하며 큰 소리로 외치니 부인인 듯한 여자가 팔을 끌고 들어갔다. 10시가 되니 사무실에서 젊은이가 나와 주교가 있는 교구청에서 걸어놓은 현수막을 떼라는 지시가 왔다고 해서 이용훈 주교가 나와 떼라고 하면 떼겠다고 했더니 주교님한테 가서 그렇게 말하라면서 떼려고 해서 손만 대면 고발하겠다 하니 구청 허가 받은 거냐고 해서 구청에 신고하라고 했더니 들어갔다. 다시 나와 교구청에서 계속 전화 온다고 해서 구청 철거반에 연락해서 철거시키라고 했더니 다시 나오지 않았다.
미사를 참여하는 신자 대부분이 정의구현사제단과 한패거리라는 것을 직감 할 수 있었다. 많은 신자들은 팸플릿을 주면 수고한다 고맙다고 하는데 패거리들은 째려보며 들어갔다. 그리고 팸플릿 받는 신자들은 받는 즉시 들어가다 빼앗기지 않으려고 가방에 집어넣었다. 10시10분 경에는 외제차고 가족을 싣고 온 승용차가 우리가 걸어 놓은 현수막을 보려 한눈팔다 큰 돌에 부딪치기도 했다. 비교적 많은 사람들이 팸플릿을 받아가지고 갔으나 신자 수가 적어 200여부 돌린 것 같다.
10시30분에 시작한 미사가 12시가 되어도 안 끝나 먼저 나온 신자들에게 물어보니 주임신부 청치강론이 계속 되고 있다고 했다. 우리 1인시위가 터무니없는 거짓 선전이라고 신자들을 세뇌시키고 있는 모양이었다. 11시 40분경에 자매신자 한분이 나오면서 종교와 아무런 관련 없는 정치 강론만 해서 먼저 나왔다면서 조영준 신부는 정의구현사제단 소속이며 강론 때마다 정치 강론만 해서 많은 신자들이 냉담 한 다면서 조영준 신부 패거리와 반대하는 패로 갈라져 있는데도 정치 강론만 계속 한다고 했다. 정의구현사제단문제가 해결해야 하지 않으면 정의구현사제 패거리만 성당에 다니게 될 거라며 걱정을 했다.
또 다른 신자도 주임신부 정치 강론이 끝이 없이 계속되어 지겨워서 나왔다면서 지난 10월20일 우리가 다녀간 뒤에 주임신부 추종세력과 반대세력이 뚜렷하게 갈리기 시작했다면서 자주 와서 이런 홍보를 해달라고 했다. 이런 홍보를 자주해야 주임신부의 잘못을 알고 바르게 고치던지 물러나던지 할께 아니냐고 했다. 다른 부부 신자는 처음으로 이 성당에 미사참여를 했는데 미사가 아니라 정치 강론이었다며 어디 정의구현사제단이 아닌 신부님이 있는 성당을 소개해달라고 해서 우리도 서울서 와서 잘 모르니 교우들에게 수소문 해라고 했다.
한 신자는 근처 파트로 이사와 처음으로 성당에 들렸더니 미사가 아니라 이상한 군산의 박창신 신부 두둔하는 이야기를 해서 나왔다면서 이런 신부들을 성당에서 내보낼 수 없느냐고 해서 신자들이 버릇을 고치던지 끌어내던지 하라고 했다. 저의 천주교인 모임이 하는 일이 신자들의 그런 활동을 돕고 있다고 했더니 고맙다면서 팸플릿 여러 매를 달라고 해서 가지고 갔다.
우리의 1인시위와 팸플릿이 이 성당에서도 위력을 발휘해 종북신부들은 물론 그 똘마니 신자들까지 외면하는 분위기라고 했다. 우리가 성당에서 종북세력과 애국세력을 갈라놓는 역할을 했으니 애국세력이 종북세력을 밀어낼 수 있는 분위기를 만들어 주어야 할 것 같다. 작은 빗방울이 강물을 이루듯 우리의 작은 힘이 모아지면 정의구현사제단의 벽을 허무는 일도 그리 어렵니 않으리라는 생각이 들었다.


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tvN 월화드라마 에서 집주인과 세입자의 관계에서 계약결혼을 한 두 사람. 그래서 공식적으론 부부지만 여전히 핸드폰에는 집주인과 세입자로 전화번호가 입력되어 있던 두 사람은, 타인의 시선을 핑계 대며 은근히 남편과 아내로 그 이름을 바꾸지만 실제로도 마음이 움직인다. 다만 부서지기 쉽거나 부서지기도 했던 마음이라 그 마음이 쉽사리 표현되지 않을 뿐이다.
하지만 결혼은 양가의 일이기도 해서 두 사람의 관계는 어쩔 수 없이 얽혀든다. 세희의 제사에 불려간 지호가 시댁에서의 제사상을 차리는 일을 하게 된 것이 영 마음에 걸리는 세희는 지호네 고향집에서 하는 김장에 그만한 ‘노동’을 하겠다고 나선다. 제사와 김장. 서로의 마음이 직접 다가가지 못하는 관계지만 이런 집안 행사를 통해서나마 그들은 그 마음을 움직인다. 고향집에서 고생할 세희가 걱정되어 뒤늦게 내려온 지호의 마음과, 그를 보고 반색하는 세희의 반가운 마음이 교차한다.
바다가 보이는 곳에서 두 사람은 정현종 시인의 ‘방문객’이라는 시를 얘기하고 바다를 이야기한다. 지호는 이렇게 바다를 “남자랑 보는 게 처음”이라고 한다. 그러자 세희는 그 처음이라는 것이 얼마나 좋은 것인가를 말하며, “알고 나면 못하는 게 많다”고 한다. “모른다는 건 좋은 것”이라고 한다. 세희는 한 차례 사랑의 상심을 겪었다. 다시 사랑을 시작한다는 것을 두려워한다.
그러자 지호는 저 바다가 다 똑같은 것 같아도 다 다르며, 지금 보는 바다는 또 “처음”이라고 말한다. 세희의 두려움을 아는 지호는 바다에 빗대 그 마음을 전한다. 지호는 부서지기 쉬운 마음이지만 그래도 모든 건 처음처럼 새로운 것이며 그렇기 때문에 흘러가는 대로 가보자고 하는 중이다. 지호의 말을 들은 세희는 새삼 깨닫는다. 한 번 겪은 일은 결코 또다시 똑같이 반복되는 것은 아니라는 걸. 새로 시작하는 그것은 또 다른 ‘처음’이라는 걸.
는 화두처럼 ‘처음’이라는 단어를 집어넣어 부제를 달았다. ‘결혼은 처음이라’, ‘남편은 처음이라’, ‘시월드는 처음이라’ 같은 식이다. 그것은 제목에서 변주한 재치있는 부제들이지만, 지금에 와서 생각해보면 왜 작가가 ‘처음’이라는 단어를 하나의 키워드로 사용했는가를 알게 된다. 우리가 겪는 모든 일들이 반복적인 것 같지만 사실은 같은 것이 없고 모두 ‘처음’이라는 것이다. 같아 보이지만 같은 바다가 없는 것처럼.
사람도 같은 사람이 아니다. 그 사람은 과거와 현재가 함께 하며 변화해 있는 것이고 그래서 또 다른 미래가 펼쳐지는 사람이다. 과거에 부서졌던 마음이거나 미래에 부서지기 쉬운 마음이어도 그렇게 다가오는 마음이란 그래서 시인이 말하듯 ‘어마어마한 일’이다. 가 하고픈 말도 이것일 게다. 그 어마어마한 처음이 얼마나 좋은 것이냐는.


시장조사기관 유로모니터가 지난 16일(현지시각) 발표한 보고서에 따르면 코로나19로 전 세계 지출이 감소하고 있으나 2020년 식음료 및 무알코올 음료의 성장률은 지난해보다 증가할 것으로 전망된다. 가정 내 요리 횟수가 많아지면서 식음료 소비가 늘어나고, 언제 끝날지 모르는 전염병 사태에 따라 식량을 비축해두려는 심리가 커졌다는 분석이다.
그 중에서도 식물성 식품의 소비는 가속화되고 있다. 건강에 대해 높아진 관심이 후광 역할을 맡은 셈이다. 미국 채식식품협회에 따르면 올해 1월부터 4 월 19 일까지 코로나가 확산된 16주간 미국내 식물성 식품 판매량은 일반 식품보다 35% 높은 성장률을 보였다.
쓸데없는 소비를 줄이려는 소비자들은 식품 구매에서도 더 ‘건강‘하고 ‘가치있는’ 지출을 원하며 이에 부합하는 식품 분야는 바로 식물성 식품이다. 코로나로 전환기를 맞은 식품 세계는 다양한 방법과 분야의 확장을 통해 식물성 식품의 소비를 늘리고 있다.
흥미로운 점은 이제 소비자들이 정신 건강을 위해서도 식물성 식품을 손에 집어든다는 것이다. 미국에 본사를 둔 글로벌 소재기업 듀폰 영양& 건강(DuPont Nutrition & Health)의 연구(2018)에 따르면 소비자의 절반 이상이 “식물성 식품을 먹었을 때 건강한 기분이 들면서 기분이 좋아진다”고 답했다.
기분 향상을 위해 식물성 식품을 선택할 가능성은 코로나 이후 더욱 높아졌다. 외부 활동의 감소로 생긴 우울한 감정, 전염병에 대한 불안감, 경기불황에 따른 스트레스 등 코로나로 정신적 어려움을 겪는 이들이 많아졌기 때문이다. 이러한 ‘코로나 블루’를 위해 영양사들이 권고하는 음식 역시 식물성 식품들이다.
정신건강에 좋은 트립토판과 비타민 B6, 마그네슘. 요오드와 아연, 식이섬유 등은 신선한 식물성 식품에 많이 들어있다. 유로모니터 보고서는 사람들이 정신건강에도 주목하게 되면서 관련된 식품 분야도 성장할 것이라고 내다봤다.
코로나19가 우울감을 높이는 이유는 또 있다. 야외 활동이 줄어들면서 나타난 체중증가이다. 다이어트 식단에서 식물성 식품은 선택이 아닌 필수이다. 칼로리가 낮고 다이어트시 부족해지기 쉬운 비타민과 미네랄이 풍부하기 때문이다.
반면 동물성 고기등 기름진 음식은 먹는 대신 탄수화물을 줄이는 일명 ‘저탄고지’(저탄수화물 고지방) 다이어트의 경우 중성지방과 콜레스테롤 수치가 높아지고 영양소 불균형이 초래될 수 있다는 의사들의 경고가 나온 바 있다. 장기적이고 건강한 다이어트를 위해서는 채소와 과일, 해조류와 저칼로리인 식물성 단백질을 충분히 먹어야 한다는 것이 영양사들의 공통적 의견이다.
코로나19 확산후 식료품 분야에서 가장 강력한 승자는 식물성 고기이다. 시장조사기관 닐슨에 따르면 올해 1월부터 5 월 30 일까지 미국내 대체육 판매는 지난해 동기 대비 239.8 % 증가했다. “코로나 바이러스가 사람에게 퍼지는 동물성 질병”이라는 과학자들의 지적과 미국을 비롯해 전 세계 육류 공장에서 잇달아 발생한 코로나 바이러스 확산, 그리고 육류 공급이 원활하지 못하면서 발생한 가격상승은 대체육으로 시선이 쏠리게 만들었다.
마침 대체육은 지난 몇 년간 글로벌기업들의 거대한 투자와 다양한 신생기업들의 기발한 연구로 거듭 성장세를 보여온 추세였다. 품목의 다양화도 시장 활기를 더한 요인이다. 햄버거 패티뿐 아니라 가정에서 쉽게 먹을 수 있는 미트볼이나 꼬치, 핫도그, 그리고 치즈와 버터 등의 식물성 유제품들도 다양해졌다.
코로나19이후 수요가 폭증한 대체육이지만 가격은 육류에 비해 비싸다. 미국의 대표 대체육 브랜드 ‘임파서블푸드’(Impossible Foods)의 팻 브라운(Pat Brown) 최고 경영자는 “우리는 가능한 가격을 낮추기 위해 할 수 있는 노력을 다하고 있다”고 하면서도 “가격이 현재보다 내려간다면 육류와의 게임에서 완전히 승리할 것”이라고 말하기도 했다.
팻 브라운의 자신감이 아예 근거없는 소리는 아니다. 코로나19이후 소비 트렌드는 가격 경쟁 보다 ‘가치’ 경쟁에서 더 점수가 높아진 성향이 강하다. 가치가 있는 식품이라면 기꺼이 비용을 지불한다는 얘기다. 유로모니터는 최신 보고서를 통해 “코로나로 미래에 대한 스트레스와 불안이 커짐에 따라 소비자의 지출은 더 값진 가치를 지닌 곳으로 향할 것이며, 이러한 소비 패턴은 영구적으로 영향을 미칠 것”이라고 전망했다.
이는 건강 등 자신의 필요를 충족해주는 가치인 동시에 지구환경의 지속가능성을 위한 가치이기도 하다. 이에 따라 전문가들은 식품회사들이 제품 공급에만 몰두하는 것이 아닌, ‘클린 라벨’과 ’지속가능성‘이라는 건강한 가치 추구에 집중해야 한다고 조언한다. 조길예 기후행동비건네트워크 대표는 “많은 과학자들은 기후위기의 주요 원인으로 육식을 이야기하며, 팬데믹 상황에서도 이는 빠질 수 없는 부분”이라고 지적했다.


3-5명이 한 조를 이루어 중보기도합니다. 1층 게시판에 신청해 주시기 바랍니다.
2) 목장숫자 보고를 홈페이지 목자일지를 통해서 올려주시기 바랍니다.
3) 3월 23일부터 진행되는 수지예일교회 평신도세미나 기간동안 대만 성도들을
민박으로 섬겨주실 분은 신청해 주시기 바랍니다. (3월 22일-15일 3박 민박)
4) 3월 18일(주일) 1시30분에 예수영접모임이 있습니다. 신청바랍니다.
“ 예수님이 찾아가신 한 사람 ” (요한복음 4:5-15절)
관계중독은 자신의 내면 안에 채워지지 않는 욕구를 사람들과의 관계성을 통해서 채우려고 하는 중독적인 현상을 말합니다. 관계 중독에 빠진 사람은 끊임없이 주변 사람들을 통해서 인정의 욕구와 사랑의 욕구를 채우려고 합니다. 자신이 가치있는 사람으로 인정받고 싶어 합니다. 사마리아 여인은 전형적인 관계 중독의 증상을 가진 여인이었습니다. 사마리아 여인은 자신의 갈급함과 인정의 욕구를 채워줄 사람이라고 생각하여, 부요한 남자도, 똑똑한 남자도, 힘과 능력을 가진 남자도, 다정한 남자도 다 만나 보았지만, 어떤 조건의 남자도 그 여인 깊은 곳에 숨겨진 결핍과 목마름을 채워줄 수 없었습니다.
자존감의 회복은 자기 자신의 진정한 가치를 발견하고, 자신이 진정으로 사랑받는 존재라는 것을 깨닫게 될 때 일어납니다. 그런데 사람들과의 관계속에서 이 두가지 다 채워지는 것은 쉽지 않습니다. 왜냐하면 사람은 결코 완전한 존재가 아니기 때문이고, 또한 사람은 우리의 진정한 내면을 볼 수 없기 때문입니다.
하지만 하나님은 우리의 중심을 보시는 분입니다. 예수님이 보시는 것은 사람과 같지 않습니다. 예수님은 한 사람을 보실 때 그 사람의 내면과 살아온 과거와 아픔, 그리고 상처와 눈물까지도 다 보시는 분이십니다.
그래서 1) 자존감의 진정한 회복은 바로 예수 그리스도를 진정으로 만날 때 시작됩니다.
예수님을 만나면 내가 얼마나 가치있는 존재라는 것을 확인받게 됩니다. 십자가의 사건이 바로 나의 가치를 확증해 주는 증거입니다. 하나님의 아들이신 그분이 죽어 마땅한 죄인인 나를 위해 대신 못 박혀 돌아가셨고, 보혈의 피를 흘려주셨습니다. 우리는 그 만큼 가치있고, 귀한 존재입니다. 세상의 돈의 가치로 따질 수 없는 ‘천하보다 귀한 존재’, ‘예수님 짜리’ 인생이 바로 우리들의 진정한 가치입니다.
예수님은 사마리아 여인을 찾아오셨습니다. 유대인과 사마리아인라는 차별의 장벽과 육체의 피곤함의 장벽과 정오 시간이라는 무더운 환경의 장벽을 넘어서 예수님은 사마리아 여인을 만나주시기 위해 찾아오셨습니다. 세상 사람들이 다 쓸모 없다고 여겼던 여인, 당장 세상에서 사라져 버린다 해도 누구하나 울어 줄 사람 없었던 여인이었지만, 예수님은 그 여인에게 친히 찾아오셔서, 이 여인의 내면속에서 울고 있는 상처받은 어린아이를 만져 주셨습니다. 우리가 먼저 예수님을 찾은 것이 아니라 예수님이 우리를 먼저 찾아오셨습니다. 우리가 먼저 예수님을 사랑한 것이 아니라, 그분이 먼저 우리를 사랑해 주셨습니다.
혹시라도 자존감의 문제로 힘들어 하고 계신 분이 있다면, 예수님을 만나십시오! 자존감의 문제는 결코 인간의 노력과 의지로 해결되지 않습니다. 오직 십자가의 예수 그리스도, 그분의 완전한 사랑만이 저와 여러분들을 온전히 회복시킬 수 있습니다. 그 분을 만나면 내가 얼마나 가치있는 존재임을 깨닫게 됩니다.
2) 사마리아 여인에게는 예배에 대한 목마름이 있었습니다.
사마리아 여인이 예수님께서 선지자임을 깨닫게 되었을 때 가장 먼저 예배에 대한 질문을 꺼냅니다. 사마리아 사람들이 예배하는 그리심 산에서 드리는 예배를 하나님께서 받아주시는 지에 대한 의문이 있었습니다. 그때 예수님은 더 이상 예배의 장소가 중요한 것이 아니라, 예배의 대상이신 예수님이 이 땅에 오셨기 때문에, 예배하는 자의 자세, 예배하는 자의 마음이 더 중요하다고 말씀하십니다. 그래서 예배하는 자는 신령과 진정으로 예배해야 한다고 말씀해 주십니다.
어쩌면 이제껏 이 여인이 인생을 방황하고, 허비한 것은 하나님과의 관계로만 채울 수 있는 영적 빈 공간이 채워지지 않았기 때문일 수도 있습니다. 사마리아 여인은 예배와 하나님과의 관계를 통한 갈증이 채워지지 않았기 때문에 계속해서 세상의 물을 찾아다니며, 인생의 갈증을 해결해 보려고 한 것입니다.
모든 인간은 하나님의 형상대로 창조 되었기 때문에, 하나님과의 관계성으로만 채워지는 마음의 영역이 존재합니다. 이것을 하나님과의 관계와 영적 예배로 채우지 않으면, 모든 인간은 갈증과 갈급함을 느끼게 되어 있습니다. 이것을 무엇으로 채워야 할지를 몰라서, 세상의 물을 마시고, 술이나 담배, 마약이나, 게임 등을 통해서 사람들은 갈증을 채우려고 합니다. 하지만 그것은 마실수록 더 큰 갈증을 불러오고, 그것이 중독을 가져오면서 우리를 무너지게 합니다. 세상이 주는 물이 아닌 영원히 목마르지 않는 생수되신 예수 그리스도를 만남으로 진정한 인생의 해갈을 경험하시는 여러분들이 되시기 바랍니다.
3) 사마리아 여인은 예수님을 만나고, 회복되었을 때 증거하는 증인의 삶을 살아갑니다.


워킹맘 A(37)씨는 9일 출근은 했지만 머릿 속이 복잡해 일이 손에 안잡혔다. 추석 연휴 전날인 11일의 가상 동선을 짜보는데, 영 신통치 않은 탓이다. 보통 전주 주말에 차례상에 올릴 음식 재료를 구매한 후 연휴 전말 보냉백에 넣어 용인 소재 시댁으로 가져갔지만, 올해는 7일은 태풍으로, 8일은 대형마트 의무휴업으로 장을 못봤다. 덕분에 연휴 전날 퇴근하자마자 마트로 달려가야 할 판이다.
A씨는 “가장 가까운 전통시장은 주차가 어려운데다 호기심 많은 아이들이 둘이나 있다보니 전통시장을 갈 엄두가 나지 않는다”며 “평소 대평마트 의무휴업에 크게 불편함이 없었는데, 올해는 분통이 터질 정도”라고 말했다.
지난 8일 전국 대형마트 406개 점포 중 70% 이상이 유통산업발전법상의 의무휴업 규정 때문에 문을 닫았다. 한국체일스토어협회가 지난달 전국 189개 시·군·자치구에 ‘추석 직전 의무휴업일을 추석 당일(13일)로 변경해 달라’는 내용의 공문을 보냈지만, 허가를 해주지 않았기 때문이다.
대형마트의 8일 휴업으로 규제 대상이었던 ‘유통 공룡’들의 매출 급감은 예상했던 일이라 해도 A씨처럼 장 볼 시간이 부족한 워킹맘의 불편함은 어디에도 하소연 할 때가 없다. 전통시장의 접근성이나 인프라가 소비자의 눈높이에 맞출 만큼 개선이 되지 않은 상황에서 대형마트 문을 닫는 게 전통시장을 돕는 일이 아니라는 것은 이미 수년 간의 경험을 통해 증명됐는데도 규제 당국은 요지부동이다.
덕분에 워킹맘들은 올해도 연휴 전날 퇴근 후 피곤한 몸을 이끌고 장을 보거나 온라인으로 주문한 후 혹여 제때 도착하지 못할까 마음을 졸여야 한다. 장을 보는 것 마저도 남들보다 더 마음을 써야하는 것이다. 지난해 말 현재 맞벌이 가정의 비중이 46.3%에 달하는 점을 고려하면 명절을 준비하는 주부 2명 중 1명은 정부 규제 때문에 불편을 감수해야 한다.
이 뿐만이 아니다. 최근에는 유통업계에 들이댄 강력한 환경규제도 소비자의 편의를 침해하고 있다. 대표적인 사례가 바로 마트 내 자율 포장대에 있는 종이상자를 없애는 규제다.
지난달 말 이마트·홈플러스·롯데마트·농협하나로마트 등 대형마트 4사는 환경부와 ‘장바구니 사용 활성화 점포 운영 자발적 협약식’을 체결했다. 이 협약의 주요 내용은 2~3개월간 준비 기간을 거쳐 매장 내 재활용 종이상자와 포장용 테이프, 끈 등을 없애는 것이다. 간단히 말하면, 오는 11월부터 마트 내 자율 포장대가 없어져 장바구니를 가져오거나 매장에서 새 종이상자를 구매해야 한다는 뜻이다.
정부가 이같은 협약을 주도한 것은 마트 자율포장대에서 사용되는 테이프나 끈 등 플라스틱 폐기물이 너무 많이 나온다는 지적에 따른 것이지만, 소비자들의 반발은 상상 이상이다. 어차피 마트에서도 종이상자는 재활용 처리할텐데 소비자가 다시 쓰는 것까지 막는 건 무리한 처사라는 게 대체적인 의견이다. 테이프나 끈이 문제가 된다면 이를 종이와 같은 친환경 소재로 대체하면 되지 종이상자 제공까지 막는건 ‘벼룩 잡으려다 초가삼간 태우는’ 꼴이라는 지적이다.
특히나 이번 규제가 ‘탁상행정’이라고 비판받는 것은 유통 현장에서 종이상자의 소비자 효용을 너무 모르는 상황에서 쉽게 내린 결정이라는 점이다. 보통 대형마트에 가면 소량보다는 대량으로 장을 보는 경우가 많다. 시중에 나온 10~20ℓ들이 장바구니로는 구매한 물건을 집까지 운반하기가 사실 어렵다. 특히 최근에는 속비닐 사용 규제로 생선이나 고기류가 예전만큼 견고하게 포장되지 있지 않다보니 종이상자의 효용성이 더 커진 상황이다.
정부의 유통업계에 강력한 환경규제에도 일회용품 사용량이 실제로 줄어들었는지는 사실 의문이다. 속비닐 사용 규제로 개별 상품들은 오히려 더 많은 비닐로 겹겹이 포장돼 나오고, 아직도 ‘1+1’ 제품들은 포장용 테이프로 둘둘 말아서 판매된다. 과자나 우유, 요구르트 등 2~10개씩 묶어 파는 상품들은 여전히 필요 없는 비닐에 모아서 포장된다.


세계적인 코로나바이러스 대유행으로 인해 몇 달 동안 중단되었던 2020년 메이저 리그 야구 시즌이 마침내 우리에게 다가왔고, 한국 시간으로 금요일 아침에 새로운 개막일이 예정되어 있다. 4명의 빅스 선수들이 다음 날 60게임에 출전할 것이다. 토론토 블루제이스 좌완 류현진이 예상대로 세인트 트로피카나 필드에서 열리는 탬파베이 레이스를 상대로 시즌 개막을 위해 발끝으로 나선다. 오후 6시 40분 플로리다 주 페테르부르크. 금요일 동부 표준시, 즉 오전 7시 40분. 토요일은 서울에서. 블루제이스 역사상 가장 큰 자유계약선수(FA) 투구 계약으로 류현진은 통산 두 번째 오프닝데이를 시작으로 8,000만 달러(약 8,000억 원) 규모의 4년 계약을 시작한다. 2020년 7월 18일부터 로이터를 통해 공개된 이 USA 투데이 사진에서는 토론토 블루제이스...
피파 센츄리 클럽에 3명의 전직 한국 선수 추가
세 명의 한국인이 그들의 나라를 위해 적어도 100번의 국제 경기를 가진 선수들을 위한 독점적인 FIFA 리스트에 새로 추가되었다. 대한축구협회는 김호곤, 조영증, 박성화 등이 각각 117경기, 102경기, 101경기로 FIFA 센추리 클럽에 가입했다고 밝혔다. 그것은 국제 경기에서 세기를 맞은 선수들을 위한 것이다. 한국은 현재 스페인, 에스토니아와 공동 4위를 차지하며 13명의 회원을 보유하고 있다. 미국과 사우디 아라비아는 17명으로 공동 1위를 달리고 있다. 대한축구협회가 2020년 7월 23일 제공한 이 사진은 FIFA 센츄리 클럽에 새로 추가된 전직 국가대표 선수 3명이 자국 대표팀을 위해 100여 차례 A매치에 출전한 선수들에게만 공개된다. 왼쪽부터 김호곤, 조영증, 박성화. 1970년대와 1980년대에 한국을 대표했던 김, 조, 박 선수는 처음에는 ...
토론토 블루제이스는 류현진 개막전 선발투수로 이름을 올렸다.
토론토 블루제이스는 이미 예견된 결과를 공식화했다. 류현진이 개막식을 시작한다. 블루제이스는 23일(현지 시간) 한국 좌완투수가 세인트 트로피카나 필드에서 열리는 탬파베이 레이스와의 경기에서 60경기 만에 등판한다고 밝혔다. 플로리다 주 페테르부르크. 류현진은 코로나바이러스 대유행으로 메이저리그(MLB)가 3월 중순 스프링트레이닝을 중단하고 정규시즌 시작을 연기하기 전인 3월 28일 토론토에서 원래 개막일을 시작할 것이라는 예상이 지배적이었다. 2020년 2월 27일자 이 파일 사진에서 토론토 블루제이스의 류현진이 미국 플로리다주 두네딘의 TD볼파크에서 열린 메이저리그 스프링 트레이닝 경기에서 미네소타 트윈스를 상대로 투구하고 있다. 류현진은 LA 다저스에서 빅리그 생활을 시작한 지 7년 만에 블루제이스에 입단해 4년 8000...
카디널스 김광현이 마무리 투수로 불펜으로 향한 것으로 알려졌다.
세인트루이스의 한국 투수 김광현이 마무리 투수 역할을 하기 위해 불펜으로 향하고 있는 것으로 보인다. 세인트루이스 언론은 21일(현지시간) 왼손 투수가 불펜에서 첫 빅리그 시즌을 열 것이라고 보도했다. 2020년 7월 16일 이 UPI 사진에서 세인트 김광현. 세인트루이스의 부슈 스타디움에서 열린 경기장에서 루이스 카디널스가 경기내 공을 던진다. 루이스 카드스 로테이션에는 지난해 마무리됐지만 2020년 로테이션 복귀 의사를 밝힌 잭 플래허티, 애덤 웨인라이트, 다코타 허드슨, 마일스 미콜라스, 카를로스 마르티네스 등이 출전한다. 김병현은 한국야구위원회(KBO)에서 13년간 MVP를 수상한 선발로 출전해 통산 정규시즌 세이브 0개를 기록하고 있다. 그는 2010년과 2018년 한국시리즈에서 SK 와이번스의 2세이브를 기록했는데 둘 다 타이틀을 ...
기성용 전 한국 주장 11년 만에 FC서울에 재입국
기성용이 자신의 축구 재능을 한국으로 되찾고 있다. 전 한국 국가대표팀 주장이 FC서울에 다시 합류했다고 K리그1 구단이 화요일 발표했다. 이번 상봉은 31세의 선수가 스코틀랜드로 떠난 지 11년 만이며, 기성용이 구단과의 회담을 취소하고 그들이 불성실하게 협상하고 있다고 비난한 지 5개월 만이다. FC서울의 미드필더 기성용이 2020년 7월 21일 FC서울이 제공한 이 사진에서 K리그1 구단과 계약한 후 서울월드컵경기장에서 팀 배너를 들고 포즈를 취하고 있다. FC서울은 미드필더가 2023년까지 계약되지만 상호 합의에 따라 재정 세부 사항은 공개되지 않을 것이라고 밝혔다. 올해 초의 그런 추악한 사태 전환 이후 양측은 기씨가 다년 계약에 동의할 정도로 충분히 관계를 개선했다. 기씨는 최근 라리가의 RCD 말로르카에서 뛰었지만 전 세계적인...
토트넘 손흥민, 2연전 득점
토트넘 홋스퍼의 한국 스타 손흥민이 2경기 연속 득점을 올렸다. 손흥민은 19일(현지시간) 영국 뉴캐슬 세인트 제임스 파크에서 열린 프리미어리그 액션에서 뉴캐슬 유나이티드를 상대로 3-1로 승리하며 득점포를 가동했다. 손흥민의 리그 11호 골이자 올 시즌 모든 대회에서 18호 골이었다. 이 EPA 사진에서 토트넘 홋스퍼의 손흥민은 2020년 7월 15일 영국 뉴캐슬 세인트 제임스 파크에서 열린 뉴캐슬 유나이티드와의 프리미어리그 경기에서 골을 넣은 뒤 오른쪽 어깨로 동료 지오바니 로 셀소를 들어올리고 있다. 손흥민은 주말에도 아스널전에서 골을 넣었다. 이 18골에 모든 경기에서 12어시스트를 기록한 손흥민은 한 시즌에 총 득점왕에 올랐다. 2018~2019년에는 20골 9도움을, 2017~2018년에는 18골 11도움을 기록했다. 전반 27분 페널티박스 안...
전 메이저 리그 내야수 타일러 화이트가 KBO SK 와이번스와 계약하다
전 메이저 리그 내야수 타일러 화이트가 한국 클럽 SK 와이번스와 계약했다. 한국야구위원회(KBO) 구단은 화이트가 남은 시즌 동안 16만 달러의 계약에 합의했다고 목요일 발표했다. 2019년 8월 1일부터 진행된 이 게티이미지 파일 사진에서 LA 다저스의 타일러 화이트가 LA 다저스타디움에서 열린 샌디에이고 파드레스와의 메이저리그 정규시즌 경기 1회초 종료 후 더그아웃으로 복귀하고 있다. KBO 구단은 각각 최대 3명의 외국인 선수 영입이 허용되며, 투수는 최대 2명까지 가능하다. 와이번스는 올 시즌 처음으로 외국인 포지션 선수 2명과 외국인 투수 1명을 영입한 팀으로 9개 팀이 모두 해외파 투수 2명과 포지션 선수 1명으로 구성됐다. 2016~2019년 휴스턴 애스트로스, LA 다저스 등지에서 256경기에 출전한 화이트는 팔꿈치 부상으로 선발 2개...
K리그 수원 삼성 블루윙스 감독 계약 종료


오늘 묵상이 그동안 우리가 진행해 온 혼인과 가정의 주제에 관한 묵상의 마무리입니다. 우리는 이 주제와 직접적으로 연결되어 있는 수고스럽고 아름다운 사건들을 앞두고 있습니다. 그것은 필라델피아에서 열릴 세계 가정대회이고 여기 로마에서 열리게 될 세계주교대의원회의입니다. 둘 다 그리스도교의 보편적 차원에 상응하면서 또한 대체 불가한 인간 공동체의 근본이 되는 가정에 관한 세계적인 행사입니다.
현시대의 문화적 추이들은 기술 진보적이고 경제적인 것에 의해 지배된 한 사회의 긴 종말의 현상들이 어떤 것인지를 보여주고 있습니다. 윤리가 이윤의 논리에 종속됨으로써 거대한 수단들과 매우 광범위한 매체물들이 지원되고 있습니다. 이런 상황에서 남자와 여자의 새로운 계약은 돈의 식민주의로부터 백성들을 해방하기 위해 필요하게 될 뿐만 아니라 전략적이기도 합니다. 이 계약은 정치, 경제, 시민들의 공동생활을 올바른 방향으로 되돌려야 합니다! 그 계약은 땅이 지니고 있는 생존 가능한 거주지를 결정하고 생명의 감각의 전달을 결정하며 기억과 희망의 관계들을 결정합니다.
이 계약에 대해 남자와 여자의 부부-가족 공동체는 그 계약을 길어 올립니다. 하느님께서는 가정에게 이 계약을 위탁하셨는데 그것은 가정 자신만을 목적으로 하는 친밀함을 돌보라는 것이 아니라 세상을 “집과 같이” 만들라는 감동적인 계획을 위해서입니다. 가정은 바로 그 시작이며 우리를 구원하는 이 세계적 문화의 토대입니다. 가정은 돈이나 세상을 위협하는 이념들과 같은 수많은 공격들, 파괴, 식민주의들로부터 우리를 구원합니다. 가정은 스스로를 수호하기 위한 토대입니다!
가정에 관한 우리들의 짧은 수요 묵상들 안에서 우리는 창조에 관한 성경의 말씀으로부터 우리의 근본적인 영감을 얻었습니다. 이 성경 말씀에서 우리는 다시금 폭넓고 심오하게 길어 올려야만 합니다. 이는 매우 큰 작업이긴 하지만 매우 열정적인 작업이기도 합니다. 하느님의 창조는 그저 단순한 철학적 서언이 아닙니다. 삶과 신앙의 우주적 지평입니다! 창조와 다르고 그 구원과 다른 하느님의 계획은 없습니다. 피조물의 구원을 위한 것입니다. 사도신경이 말하고 있듯이 하느님께서 “우리 인간들을 위하여 그리고 우리의 구원을 위하여” 인간이 되셨습니다. 부활하신 예수님께서는 “모든 피조물의 맏이”(콜로 1,15) 이십니다.
창조된 세상은 남자와 여자에게 맡겨졌습니다. 그들 사이에 벌어지는 일은 모든 것에게 자국을 남깁니다. 그들이 하느님의 축복을 거부함은 모든 사물을 망가뜨리는 전능에 대한 착란으로 피할 수 없게 귀착합니다. 우리가 ‘원죄’라고 부르는 그것입니다. 이 질병의 유산 안에서 우리 모두는 세상에 옵니다.
그럼에도 불구하고 우리는 저주받지 않았으며 버려지지도 않았습니다. 남자와 여자를 위한 하느님의 첫사랑에 관한 구약의 이야기는 이미 이와 관련하여 명약관화하게 기록하고 있습니다! “나는 너와 그 여자 사이에, 네 후손과 그 여자의 후손 사이에 적개심을 일으키리라”(창세 3,15). 이는 하느님께서 속이는 자인 뱀을 향해 하신 말씀입니다. 이 말씀을 빌려 하느님께서는 악을 대항하는 보호의 장벽으로 여자를 표시하고 계십니다. 만약 원하기만 한다면 모든 세대의 여자는 그 악을 향해 언제든 되돌아갈 수 있습니다. 다시 말해서 여자는 사악한 것으로부터 하느님의 피조물의 수호를 위해 비밀스럽고 특별한 축복을 지니고 있다는 것입니다! 용으로부터 아들을 숨기기 위해 달려가는 묵시록의 여인처럼 말입니다. 그리고 하느님께서 그 여자를 보호하십니다(묵시 12,6 참조).
여기에 얼마나 심오한 것이 열리는지 잘 생각해보십시오! 악에게 기울게 만드는 유혹적인 여자에 관해 때로는 공격적이기까지 한 많은 공적인 장소들이 실재합니다. 반면에 여자를 위한 그리고 자손의 이어짐을 위한 하느님의 이 축복의 최고봉에 있는 여자에 대한 신학을 위한 공간이 있습니다!
남자와 여자를 향한 하느님의 자비로운 보호는 그 어떤 경우라도 결코 줄어드는 법이 없습니다. 이를 잊지 맙시다! 성경의 상징적인 언어는 에덴동산으로부터 추방되기에 앞서 하느님께서 남자와 여자에게 가죽옷을 지어 입혔다고 우리에게 들려줍니다(창세 3,21 참조) 이 연민의 태도는 우리 죄로 인한 고통스러운 결말들 안에서도 역시 하느님께서는 우리가 알몸으로 남겨지는 것을 원치 않으신다는 것 죄인들로서 우리의 운명에 버려지는 것을 원치 않으신다는 것을 의미합니다. 이 하느님의 연민, 우리를 위한 이 돌보심을 우리는 “여인에게서 태어난”(갈라 4,4) 하느님의 아들, 나자렛 예수님 안에서 육화되었음을 봅니다. 계속해서 성 바오로는 말합니다. “우리가 아직 죄인이었을 대에 그리스도께서 우리를 위하여 돌아가셨습니다”(로마 5,8). 여인에게서 태어난 그리스도는 우리의 상처들, 우리의 허물들, 우리의 죄들을 쓰다듬어 주시는 하느님의 어루만지심입니다. 하느님께서는 우리를 있는 그대로 사랑하시고 이 계획을 통해 우리를 앞으로 데려가고자 하십니다. 그리고 여인은 이 계획을 앞으로 가져가는 가장 강력한 존재입니다.


우리가 신앙생활을 하면서 고민하는 것이 있습니다. 그것은 예수를 믿으면 우리의 삶이 변화될 수 있느냐는 것입니다. 왜 우리가 이런 고민을 할까요? 생각만큼 우리가 잘 변하지 않기 때문입니다. 즉 수십 년 예수님을 믿지만 주님을 닮아가지 않고 마귀의 자녀처럼 살 때가 종종 있기 때문입니다. 그러나 결론부터 말씀을 드립니다. 예수님을 믿으면 변화될 수 있습니다. 아니 변화 되어야 합니다. 왜 그럴까요? 성경은 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 보라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다”(고후 5:17)라고 말씀하고 있기 때문입니다. 그렇습니다. 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀로 거듭났기 때문에 우리는 얼마든지 변화될 수 있습니다. 우리가 읽은 본문에는 디모데와 바울을 비롯하여 데마, 그레스게, 디도, 누가, 마가, 두기고, 알렉산더 등 9명이 등장합니다. 이들 중에는 우리가 본받아야 할 사람이 있는가 하면, 본받지 말아야 할 사람이 있습니다. 먼저 본받지 말아야 할 사람들에 대하여 말씀을 드리겠습니다.
먼저, 데마와 같은 사람입니다. 바울은 데마를 소개하기를 ‘이 세상을 사랑하여 자신을 버린 사람’이라고 말하고 있습니다. 그런데 데마가 원래 어떤 사람이었는지 아십니까? 성경은 그를 마가, 아리스다고, 누가등과 함께 바울의 동역자라고 소개하고 있습니다(몬 1:24). 바울이 로마의 감옥에 갇혔을 때에도 데마는 그의 곁을 떠나지 않았습니다. 그런데 그가 왜 믿음을 저버리고 바울을 떠났다고 말씀하고 있습니까? 본문은 그 이유를 한 마디로 ‘이 세상을 사랑했기 때문이다’라고 말씀하고 있습니다. 그런데 이런 현상은 데마에게만 나타나는 것이 아닙니다. 심지어 예수께서 친히 제자훈련을 시키신 가룟 유다까지 예수님을 배신하고 주님을 떠났습니다. 제가 금호동에서 교회를 섬기고 있을 때였습니다. 추운 겨울에 새롭게 입주하는 아파트 현장을 샅샅이 뒤지고 있을 때였습니다. 전도를 하던 중 사랑의교회를 다니던 집사님을 만나게 되었습니다. 그는 저에게 오정현 목사에게 직접 제자훈련을 받았다고 자랑을 했습니다. 그런데 충격적인 것은 지금은 교회에 다니지 않고 절에 다닌다고 말하는 것이었습니다. 저는 그 순간 이것을 어떻게 정리해야할지를 몰랐습니다. 일반 교회라면 몰라도 제자훈련의 대명사인 사랑의교회에서 집사직분을 받고 제자훈련까지 받은 사람이 어떻게 주님을 떠나 타종교로 갈 수 있을까? 저는 전도를 마치고 교회의 사무실에 앉아 심각한 고민에 빠졌습니다. 그 때에 주님께서 저에게 한 가지 깨닫게 하시는 것이 있었습니다. 그것은 어떤 자세로 주님을 따르느냐에 따라 주님을 끝까지 따를 수도 있고 중도에 주님을 떠날 수도 있다는 것이었습니다.
일반적으로 사람들이 어떤 이유로 주님을 믿습니까? 예수님을 믿으면 병 고침을 받고 망한 사업이 잘되고 이 세상에서 성공할 것이라는 기대를 갖고 주님을 믿습니다. 즉 주님께서 자신의 뜻대로 소원을 이루어주실 것을 기대하고 따릅니다. 물론 예수님을 믿으면 이런 결과가 나타나기도 합니다. 그런데 이런 이유로 주님을 따르면 데마와 같이 될 확률이 높다는 것을 알아야 합니다. 아마도 데마는 예수님을 믿으면 사람들에게 대접을 받고 물질적으로 부요한 삶을 살 수 있을 것이라고 생각했을 것입니다. 왜냐하면 바울을 보니까 예수의 이름으로 기도하자 병든 자가 고침을 받고 사람들이 헌금도 하고 대접하는 것을 종종 보았기 때문입니다. 그런데 그가 바울과 함께 다니면서 보니 그것은 겉으로 드러난 현상에 불과하고 실제적으로는 너무 어려움을 많이 당하고 있었습니다. 때로는 복음을 전하다가 매를 맞기도 하고 먹을 것이 없어서 굶기도 하는 등 바울의 삶은 고달프기 그지 없었습니다. 데마가 기대했던 세상적인 번영이 없었습니다. 그래서 그는 더 이상 바울을 따라 다녀봤자 자신이 원하는 것을 이룰 수 없다고 생각하고 미련 없이 바울의 곁을 떠났던 것입니다.
그러나 신앙생활은 예수께서 가신 길을 좇아가는 것입니다. 예수께서 어떻게 사셨습니까? 하나님께 영광을 돌리시기 위해 자신의 생각을 버리시고 이 세상에 오셔서 우리의 죄를 대속하시기 위해 십자가에 대신 못 박혀 돌아가셨습니다. 그렇습니다. 우리가 주님을 따라는 목적을 분명히 해야 합니다. 그것은 우리의 이름을 내세우고 자기의 영광을 위해 주님을 따르는 것이 것이 아닙니다. 예수님처럼 오직 하나님의 뜻대로 순종해야 합니다. 우리가 이런 자세로 주님을 따르지 않으면 자신의 뜻대로 이루어지지 않을 경우 데마처럼 주님을 떠나게 되는 것입니다. 왜 가룟 유다가 예수님을 배신하고 떠났는지 아십니까? 그는 12제자중의 한 사람이었습니다. 더군다나 그는 재정을 담당할 정도로 공동체에서 인정을 받았고 능력도 갖춘 자였습니다. 그러나 자신이 생각한 대로 예수님이 정치적인 메시아로 움직이시지 않고 십자가에 못 박히신다고 하자 예수님을 은 30냥에 팔아버렸던 것입니다. 우리는 데마처럼 자신의 뜻이 이루어지지 않는다고 주님을 떠나지 말아야 합니다.
다음은, 구리 세공업자 알렉산더와 같은 사람입니다. 예수님 당시 팔레스타인에는 알렉산더라(사람들의 통치자)는 이름을 가진 사람들이 많이 있었습니다. 신약 성경에만 알렉산더라는 이름이 5회나 등장합니다. 왜 알렉산더라는 이름을 이렇게 흔한 것일까요? 그것은 당시 알렉산더가 마케도냐의 영웅이었기 때문에 부모들은 자기의 자녀들이 그런 통치자가 되기를 소망하였기 때문입니다. 아마도 알렉산더의 부모도 자신의 아들이 위대한 정치가 되기를 기대하고 그렇게 이름을 지어주었을 것입니다. 그런데 그는 통치자가 되지 않고 구리로 만든 제물을 만들어 파는 구리 세공업자가 되었습니다. 당시 구리로 만든 물건은 거의 다 숭배의 대상인 우상들이었습니다. 그가 어떻게 예수님을 믿게 되었는지 모르지만 에베소교회의 성도가 되어 있었습니다(딤전 1:3). 그런데 그가 하나님의 종인 바울에게 많은 해를 입혔고 그를 크게 대적했습니다. 그가 예수님을 믿는데 예수님의 신실한 종인 바울에게 많은 해를 입히고 그를 크게 대적했을까요? 그것은 알렉산더가 무엇으로 먹고 살았는지를 생각하면 알 수 있습니다. 저명한 세계적인 신학자 ‘예레미아스’는 예수님 당시 팔레스타인에서 구리 세공업자는 보통 사람들의 수준을 벗어난 부류에 속하였다고 합니다. 즉 알렉산더는 돈 꽤나 있는 사람이라고 할 수 있습니다. 그런데 하나님께서 가장 싫어하시는 것이 무엇입니까? 우상 숭배입니다. 따라서 알렉산더는 예수님을 영접했기 때문에 우상숭배에 사용되는 물건을 만드는 일을 접었어야 했습니다. 그러나 그에게는 그럴만한 믿음이 없었기 때문에 그 일을 쉽게 포기하지 못하고 여전히 그 일로 돈벌이를 하고 있었습니다. 그런데 바울이 설교시마다 우상숭배를 하지 말라고 가르치자 그를 대적하고 바울의 복음사역에 크게 해를 끼쳤던 것입니다. 한 마디로 알렉산더가 바울의 복음사역에 해를 끼친 것은 바울이 자기 마음에 드는 설교를 하지 않았기 때문입니다.
그런데 우리에게도 구리 세공업자 알렉산더와 같은 모습이 있다는 것을 깨달아야 합니다. 사람들은 일반적으로 설교자가 자기 마음에 맞는 설교를 해주기를 기대하고 있습니다. 그래서 한국교회 성도들이 가장 듣기 좋아하는 설교는 축복에 대한 설교이고 가장 싫어하는 설교는 전도와 헌금에 관한 것입니다.
그런데 우리가 설교를 왜 들어야 합니까? 설교를 통하여 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 자기 생각과 뜻대로 살면 반드시 망하기 때문입니다. 우리는 자신의 생각을 중요하게 생각합니다. 그리고 자신의 생각대로 하면 만사가 잘 될 것이라고 생각합니다. 그러나 성경은 “육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”(롬 8:6-7)라고 말씀하고 있습니다. 따라서 우리는 설교를 통하여 하나님의 뜻을 깨닫고 자신의 생각을 십자가에 못 박아야 하는 것입니다. 우리가 설교를 자주 듣지만 하나님의 뜻을 알려고 하지 않고 자기의 생각에 맞는 설교만 들으려고 하기 때문에 삶의 변화가 없고 하나님을 기쁘시게 못하는 것입니다. 자신의 구미에 맞지 않는 설교를 했다고 바울을 공격한 구리세공업자 알렉산더와 같은 자가 되지 마시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
다음은 우리가 본받아 할 사람들입니다.
먼저, 누가와 같은 사람입니다. 우리가 알다시피 누가의 직업은 의사였습니다. 그가 언제부터 예수님을 믿게 되었는지 알 수 없지만 건강이 좋지 않았던 바울을 따라다니며 주치의 역할을 했습니다. 2차 전도여행에도, 3차 전도여행에도, 가이사랴와 로마의 옥살이에도 바울 곁을 떠나지 않고 끝까지 의술로써 도움을 주었을 뿐 아니라 심적으로도 큰 위로와 힘이 되어주었습니다. 그리고 바울의 순교 후에도 계속 복음을 전하다가 자신도 순교했습니다.
누가는 의사였기 때문에 얼마든지 육신적으로 편안한 삶을 살 수 있었습니다. 그러나 그는 그 길을 포기하고 주님을 위하여 고난의 길을 선택했습니다. 신앙은 선택입니다. 성경은 “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라”(빌 1:29)라고 말씀하고 있듯이, 우리는 주님을 위해 고난 받는 것을 당연한 것으로 생각해야 합니다. 제 여동생이 GNP라는 선교단체에 소속되어 대만에서 선교사 사역을 하고 있습니다. 그런데 같은 소속 선교단체(GMP)에 선교사들의 부모님을 돌보는 사역(MP)을 하고 있는 윤명곤 선교사가 있습니다. 제 동생으로부터 어느 날 그분에 관한 이야기를 전해 듣고 너무나 감동을 받아 그분과 직접 통화를 하고 제가 집필한 ‘YES’라는 책에 그분의 사역을 소개하기도 했습니다. 그분은 어려서부터 교회를 다녔지만 개인적으로 주님을 만난 경험이 없었습니다. 그래서 머리로는 구원 받는 방법을 알고 있었지만 마음으로는 믿어지지 않아 이미 작고하신 CCC총재였던 김준곤목사님께 개인적으로 편지를 보내기도 했지만 별로 소용이 없었습니다. 그런 가운데서도 병원사업은 탄탄대로를 걷게 되어 개인병원을 개원하게 되었고 평생 돈 걱정 없이 살 수 있을 정도의 재산을 모았습니다. 그런데 재산이 많아지자 자신도 모르게 교만해졌습니다. 하나님께서는 교만한 자를 대적하시고 겸손한 자에게 은혜를 주시기 때문에 하나님께서 그를 가만 두시지 않고 무섭게 징계를 하셨습니다. 그는 징계를 통하여 회개하고 죽기 살기로 성경을 읽기 시작했습니다. 그런데 성경을 읽던 중 주님을 가슴으로 만나는 은혜를 받았습니다. 그래서 남서울은혜교회에 참석하여 신앙훈련을 받으면서 홍정길 목사님의 영향을 받아 장차 선교사가 되기로 서원을 하였습니다. 그러던 어느 날 성경을 읽다가 ‘자신이 가지고 있는 재물은 자신의 것이 아니고 주님의 것이며, 자신은 청지기에 불과하고 자신이 죽을 때 한 푼도 가지고 갈 수 없다’는 것을 새삼 깨달았습니다. 그런데 마침 밀알선교회에서 장애인을 위해 재단법인을 설립해야 하는데 10억의 현금이나 그에 상응하는 부동산이 필요하다는 말을 듣고서는 즉시 대전에 있는 땅을 팔아서 밀알복지재단에 헌납을 했습니다. 그리고 자신이 직접 평신도 의료선교사로 나가기 전에는 신축한 4층의 병원 건물을 모두 하나님께 드려 서울 문정동에 장애인들이 살 수 있는 거처를 마련해주었습니다. 당시 시가로 300억이나 되는 재산이었습니다.
여러분은 윤명곤 선교사의 이야기를 들으면서 어떤 생각을 하십니까? 혹 우리 교회에도 이런 사람이 나왔으면 좋겠다고 생각하지는 않으십니까? 저도 우리 성도들 중에 이런 분이 나와서 꿈꾸는 노인복지신앙생활공동체가 운영되는 것을 보고 싶습니다. 그러나 그 사람이 다른 사람이 아니라 바로 자신이 그런 사람이 되겠다고 결단해야 합니다. 내가 헌신의 주인공이 되어야 합니다. 신앙생활은 육신적으로 편안한 길을 따르는 것이 아닙니다. 주님께서 걸어가신 희생의 길을 따라가는 것입니다. 누가처럼 희생과 헌신을 삶을 본받아야 합니다.
다음은, 마가와 같은 사람입니다. 우리가 알다시피 오순절에 120명이 다락방에 모여 기도하다가 성령의 충만을 받았습니다. 그런데 그 다락방의 주인이 누구인지 아십니까? 그가 바로 마가입니다. 예수께서 십자가에 못 박혀 돌아가시기 전, 제자들과 함께 큰 다락방에서 유월절 만찬을 하셨는데 그 다락방의 주인, 역시 마가입니다. 마가는 바울의 동역자인 바나바의 조카였기 때문에 바울과 바나바가 제1차 전도 여행을 할 때 마가 요한을 데리고 갔습니다. 그런데 마가요한이 선교현장에 가보니 불편한 것이 한 두 가지가 아니고 힘들고 어려운 것이 너무 많았습니다. 그래서 그는 밤빌리아 버가라는 곳에서 중도에 예루살렘으로 돌아가 버렸습니다. 그런데 바울이 1차 전도여행을 마치고 제2차 전도여행을 계획하고 있을 때에 바나바는 마가요한도 데리고 가자고 했습니다. 그러나 바울은 1차 전도여행 도중에 집으로 돌아간 자를 어떻게 데리고 가냐며 그와 다투었습니다. 그래서 바울은 실라를 데리고 수리아와 길리기아로 갔고, 바나바는 마가를 데리고 구브로 지방으로 떠났습니다. 그래서 마가요한과 바울은 서로 불편한 관계에 있었습니다. 그런데 바울은 디모데에게 “마가가 나의 일에 유익하니 그를 데려오라”고 부탁했습니다. 그러자 마가는 바울의 초청을 흔쾌히 받아들이고 바울에게 돌아와 그와 함께 복음 전도를 하다가 아프리카의 알렉산드리아에서 순교를 하였습니다.
그런데 우리의 모습은 어떻습니까? 한 번 다투면 웬만해서는 화해를 하지 않습니다. 평생 원수같이 지냅니다. 세상 사람들은 서로에게 상처를 주었어도 술을 마시든지 어떤 방법을 써서라도 화해하는데, 진작 원수까지도 사랑해야 할 그리스도인들은 그렇게 하지 않습니다. 우리도 교회에서 주의 일을 하다보면 바울과 바나바처럼 의견이 서로 맞지 않아 다투고 헤어질 수 있습니다. 그러나 바울과 마가처럼 나중에는 화해해야 합니다.
어떻게 하면 다툰 사람과 화해할 수 있을까요? 바울과 마가 요한이 화해를 하기 까지의 과정을 추적해 보면 알 수 있습니다. 우리가 알다시피 바울은 일 중심의 사람입니다. 일 중심적인 사람은 다른 사람의 실수에 대해 관대하지 못한 경향이 있습니다. 그런데 주님께서 “내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요 15:12)라고 말씀하셨기 때문에 우리가 다른 사람의 실수에 대해 관대하지 못한 것은 주님의 명령에 불순종하는 것입니다. 아마도 바울도 그 일로 마음이 편치 못했을 것입니다. 그리고 주님께서도 그 일에 대해 책망을 하셨을 것입니다. 그래서 그는 자신의 잘못을 깨닫고 마가 요한에게 화해의 악수를 청했던 것입니다. 반면에 마가 요한은 어떤 사람이었습니까? 그가 어떤 이유로 밤빌리아 버가에서 되돌아갔는지 알 수 없지만 선교여행 도중에 집으로 돌아갔다는 것은 그가 맡은 일에 책임감이 없었다는 것입니다. 그는 자신의 불찰로 삼촌과 바울이 서로 다투고 갈라지게 된 것에 대해 일종의 죄책감을 가지고 있었을 것이고 그 일에 대해 주님께 회개를 했을 것입니다. 그런데 그런 상황에서 바울이 화해의 손을 내밀자 그의 복음사역에 동참할 수 있었던 것입니다. 그렇습니다. 우리가 누군가와 불편한 관계에 있다면 그 원인이 자신에게도 있지 아니한지 곰곰이 생각해야 합니다. 자기 성찰이 없이는 불편한 관계에 있는 사람과 영원히 화해할 수 없습니다. 2012년이 지나가기 전, 그동안 서로 생각이 맞지 않아 불편한 관계에 있던 사람들과 앙금을 풀고 화해하는 복을 받게 되기를 바랍니다. 사람과의 관계가 나쁘면 하나님께서 막힌 문을 열어주시지 않습니다. 하나님께서는 화해의 사람을 축복하십니다.


Q. 대전테크노파크에서 최근 가장 주력하는 사업 몇 가지를 소개하신다면?
첫째, 프랑스 최대 스타트업 육성 기관 ‘크리에이티브 밸리’와 협약 관련
A. 지역의 국방관련 기업들의 해외 판로 개척 지원을 위한 2019년 파리 에어쇼 참가를 준비하면서 프랑스의 최대 스타트업 지원기관인 ‘크리에이티브 밸리’와 업무 협력을 하고자 컨택했으나 방문만 수락을 받아 찾아갔습니다. 이 때 대전광역시와 대전TP 영문 소개자료, 대덕특구 영문지도 등 철저한 사전준비를 통해 얀 고즐린 대표와 업무 논의가 원활하게 진행되면서 현장에서 업무 협력 MOU체결이 이루어졌습니다.
A. ‘크리에이티브 밸리’는 2011년 설립된 이후 국내외 50개 이상의 파트너사와 150명 이상 전문가 네트워크를 보유한 프랑스의 대표적인 스타트업 엑셀러레이터로 총 2,000개 이상의 스타트업을 지원하면서 스테이션 F 등 프랑스 내 보육센터를 5곳 운영 중입니다.
A. 우리 TP는 ‘크리에이티브 밸리’와 협업을 통해 대전 스타트업 기업들의 유럽 진출을 지원하며 스테이션 F 및 창업 프로그램의 운영 노하우를 도입하여 지역의 창업 활성화에 기여하고자 합니다. 또한 올해 11월 저희가 스타트업 투자대회를 개최할 때 프랑스 기업들도 참여할 수 있도록 할 예정입니다.
둘째, 2019 파리에어쇼, 수출계약 20만 달러 체결
A. 우리 TP는 창조 국방산업 육성을 위해 IT, SW, 정보통신, 국방로봇, 국방산업 클러스터 구축 등에 총 93억 원을 집중 투입하며 신성장 동력산업으로 육성해오고 있습니다. 그 일환으로 지역기업의 해외방산시장 판로개척을 위해 세계 3대 국방·항공 전문전시회 중 하나인 ‘파리에어쇼’의 대전TP 기업관 설치를 통해 홍보 및 마케팅 활동을 지원하고 있습니다.
A. 올해는 지역의 3개 기업(▲(주)사이언, ▲(주)토핀스), ▲(주)성진테크윈)이 참가하여 공동 전시부스를 운영하였으며 이를 통해 총 76건 상담(상담액 : 미화 2,320만불, 원화 280억 상당)이 이루어졌고, 업무협력 및 파트너쉽 체결에 관한 기밀유지협약 등 총 3건이 발생했습니다. 특히 최신 전투기 조종간 및 스위치류를 생산하는 성진테크윈은 해외 방산기업과 미화 20만 달러 규모의 수출계약을 현장에서 체결하는 성과를 거뒀습니다.
A. 2015년도 첫 참가를 시작으로 3회째(격년제) 참가하여 가시적 성과를 도출하고 있으며 이러한 글로벌 마케팅 지원사업을 지속적으로 추진하여 지역 중소벤처기업들의 해외시장 개척에 실효성있는 도움을 제공하고자 합니다.
셋째, 보스턴 바이오 산업과의 교류
A. 대전광역시는 바이오산업을 지역의 미래성장을 견인할 핵심산업으로 집중육성하기 위해 세계 3대 바이오클러스터 중 하나인 보스턴 바이오클러스터를 벤치마킹하고자 지난 4월, 허태정 대전시장을 비롯한 대전 바이오산업 관계자(▲바이오헬스케어협회 맹필재협회장, ▲와이바이오로직스 박영우 대표, ▲이앤에스헬스케어 서경훈 대표, ▲오름테라퓨틱 홍영지 대리)들과 제가 미국 보스턴에 다녀왔습니다.
A. 보스턴은 하버드, MIT 등 48개 대학 및 연구기관과 메사추세츠 국립병원, 하버드 의대병원 등 유수의 종합병원, Biogen과 같은 500여개의 바이오테크 기업이 네크워크를 형성하며 긴밀한 협조체계를 이루고 있으며, 이들 간 전략적 제휴를 통해 제약산업 분야에서 강세를 나타내는 미국의 대표 바이오클러스터입니다.
A. 세계 첨단 바이오생태계의 노하우와 네트워크를 활용하여 우리 지역기업들의 글로벌 시장 진출과 성장을 촉진하고 대전시를 국내외 대표 바이오메카로 조성하기 위해 대전 바이오헬스케어협회와 재미한인바이오산업협회(KABIC), 대전테크노파크가 상호협력 MOU를 체결했습니다.
A. 그 첫 성과로 지난 5월 초, 지역기업인 (주)와이바이오로직스와 보스턴의 GENOSCO가 ‘면역항암 병용요법치료제 공동연구’에 관한 업무 협약을 체결했습니다. 이렇게 공공에서 시작된 교류가 민간협력차원에서 확대되어 다양한 결실을 맺게 된다면 대전의 바이오혁신 생태계는 자생적으로 지속가능한 발전을 할 수 있을 것이고 우리 TP는 이러한 성과가 더 넓게 확대될 수 있도록 많은 노력을 기울일 것입니다.
▲ 인터뷰하고 있는 대전테크노파크 최수만 원장.ⓒ뉴스클릭
넷째, 그 밖의 사업들에 대한 소개를 해주신다면.
A. 수소산업 육성에 대해
제가 취임한지 2개월 차 됐을 때 수소경제 이야기가 나오기 전에 전국 광역시도를 대상으로 해서 수소전주기부품 안전성센터라고 하는 공모사업이 나왔었는데 사실은 대전은 얘기도 나오지 않았었고 다른 지역들이 유력한 후보들이 많았음에도 불구하고 저희가 국책연구기관 또 공공기관 우리 TP, 대전광역시가 함께 같이 애국심을 가지고 나라의 수소경제를 살리기 위해서 함께 노력해서 그 공모에서 당당하게 저희가 전국을 대표하는 수소안전성 전주기부품센터를 유치했습니다.
최근 국내외에서 발생한 일련의 수소관련 사고가 있었으나 관리만 제대로 된다면 지구온난화와 환경오염 문제를 해결할 수 있는 차세대 에너지원이자 미래 성장동력의 하나입니다. 따라서 대전이 향후 수소모빌리티 전분야의 실증 및 관련 인프라 구축을 통해 해당분야의 선도도시로 도약할 수 있고 수소산업 관련 소재부품기업의 육성과 기술개발 실증화 기능 구축을 통해 지역내에 수소산업 생태계가 구현될 수 있도록 대전테크노파크는 대전시의 수소산업 육성에 대한 확고한 의지와 체계적인 정책 지원을 기반으로 대전시와 함께 타지역과는 차별화된 수소산업 육성 사업을 지속적으로 추진해 나아갈 계획입니다.
A. 스마트공장 보급·확산
스마트공장은 4차 산업혁명이 제조업에 주는 메시지 가운데 가장 뚜렷한 특징으로 전체 산업의 혁명을 불러일으킬 것으로 예상되는데 대전광역시와 우리 TP는 중소·중견기업 제조현장에 적합한 다양한 형태의 스마트공장 구축, 고도화 및 컨설팅 등에 대한 비용을 지원해 기업의 제조혁신 경쟁력 향상 도모하기 위해 노력하고 있습니다. 스마트공장 구축 의지가 있는 기업에게 ICT기술을 접목한 공정혁신을 지원하여 기업의 생산성 향상을 제고하고 제조업 혁신을 위한 정부 정책에 선제적으로 대응하고자 합니다.
A. 드론산업 생태계 조성
드론 또한 4차 산업혁명 관련 산업 중에 핫한 주제입니다. 대전에는 드론 완성업체가 10개 정도 되고 부품업체가 10개 정도 되는 그야말로 대전이 드론의 메카라고 할 수 있는데 저희가 전국 최초로 국토부로부터 드론공원을 허가 받았습니다. 그래서 저희가 6개월 동안 시범운영을 하고 있는데 곧 9월이 되면 시범기간이 지나고 전국에 있는 드론 유저들은 저희 대전에 있는 드론공원에서 상업용 또는 연구용 드론을 누구나 손쉽게 테스트할 수 있습니다.
두 번째는 전국적 드론대회를 개최할 겁니다. 올해 9월쯤 드론의 기술, 드론의 최신동향, 발전방안 등을 서로 나눌 수 있는 대회를 준비하고자 합니다. 나아가 내년에는 국제대회를 개최해서 드론월드컵을 대전에서 마련하고 장기적으로는 국토부와 협의 하에 대전에 오면 항상 드론경기를 할 수 있는 종합운동장도 갑천에 만들려는 준비 중에 있습니다. 말 그대로 드론하면 대전, 대전에 오시면 모든 문제를 해결할 수 있도록 저희가 준비하고 있습니다.
Q. 평소에 직원들에게 강조하시는 점들은?
A. 대전이라는 지역은 특색이 있습니다. 국책연구기관들이 있고 카이스트를 중심으로 한 대학들이 많고 그 다음으로 정부 삼청사가와 특허청, 특허 관련 기업들도 있고 대기업의 연구소들도 소재하고 있는데 이것을 다 연결하려면 협력이 필요합니다. 그래서 협업을 첫 번째로 했고요. 그 협업은 소통을 통해서 이루어진다고 생각합니다. 협업을 통해서 우리 TP가 포용 성장할 수 있도록 하는 3가지 방침을 강조했습니다. 그 첫 번째가 혁신, 두 번째는 가치 창출, 세 번째는 인화 중심 경영이고요.
A. 외부적으로는 기업 지원 방식에 있어서 핵심역량으로 가장 첫 번째는 스피드해야 하는 것입니다. 속도의 경쟁이 중요하기 때문에 스피드한 서비스를 하자, 두 번째는 친절하자, 그리고 세 번째는 소프트하게 운영하자 입니다. 그래서 기업들의 문제 또 대학의 문제, 지역의 문제들을 우리가 해결하기 위해서 노력하는데 이러한 노력이 시너지를 일으킬 수 있도록 팀워크를 중심으로 업무한다는 것이 제가 우리 직원들에게 강조하는 사항입니다.
Q. 대전시 발전과 시민의 삶의 질 향상을 위해 꼭 필요한 것은 무엇이라고 생각하십니까?
A. 지금 대한민국 청년들이 일자리가 부족하다 라고 하는데 저는 반대로 생각합니다. 우리 청년들이 대기업에 취업을 하려고 하기 때문에 일자리가 부족하다고 느끼는 것이지, 사실 기술이 있는 중소기업, 벤처기업들은 많은데 미스매칭되고 있는 부분이 많습니다. 청년들에게 제대로 홍보가 되지 않고 알려지지 않은 상태에 있는 기업들이 많이 있습니다.
우리 대전에도 천억 대, 오천억 대 기업들이 많고 역량있는 청년들을 필요로 하는데 대다수의 청년들이 주로 대기업, 큰 기업만 가려고하기 때문에 문제가 되는 것 같습니다. 저는 청년들에게 자기가 어떤 것을 좋아하는지, 자기가 잘 할 수 있는 분야를 고민해서 우수한 중소기업을 찾으려고 하는 노력을 같이 해주시면 좋을 것 같습니다. 특히 저희 테크노파크에 연락을 주시면 저희가 그런 기업들과 연계하는 프로그램도 만들고 또 자신의 실력도 키울 수 있도록 교육을 제공해드리고, 지역의 기술강소기업들에게 추천해드리는 등 등 다양한 지원을 해드릴 수 있습니다.
대부분의 청년들은 서울에 있는 기업 아니면 대기업만 찾는데 눈높이를 낮추라는 게 아니라 다양한 기회를 제대로 찾아본다고 하면 여러분들이 원하는 생각지도 않았던 좋은 기업들이 여러분들을 기다리고 있습니다. 대한민국 청년 여러분, 직업과 회사는 많이 있지만 여러분들이 찾지를 못한 겁니다. 찾는 데 대전테크노파크와 제가 도움이 돼드리도록 하겠습니다. 여러분들이 꼭 취업을 하시고 또 대한민국 기술발전, 산업발전에 좋은 역할을 할 수 있을 거라고 확신합니다.
Q. 앞으로의 계획을 말씀해주신다면.
A. 대전테크노파크는 대전의 혁신, 산업의 혁신, 국가경제의 혁신을 이끄는 변화의 주최자라고 해서 change maker라고 저희가 이름을 붙였고요. 그것은 기업도 변해야 되고 기관도 변해야 되며 지방정부도 바뀌어야 되고 대한민국 전체가 바뀌어야 되는데 그 혁신은 바로 이 지역 경제의 지역기업에서 시작한다 라고 생각합니다. 그래서 변화의 주도자는 바로 저희다, 그리고 같이 한다, 같이 할 때 글로벌하게 나갈 수 있다, 이러한 생각으로 앞으로는 저희가 혁신에 있어서 제일 앞장서서 나가는 혁신의 주도자가 되겠다는 그런 계획을 가지고 있습니다.
Q. 대전테크노파크의 자랑거리가 있다면.


자신을 소개하고 있습니까? 너는 너무 아름다워 시작과 같은 따뜻한 대화로 시작하십시오 당신은 Yansong Cave에서 택시를 불렀습니다 그렇지? 나는 오래 전에 이곳에왔다 17 년간 애견을 보냈습니다
唉唷 ~ 처음부터 화장지가 필요해 나는 종종 출발 택시의 주 목적이 "너의 슬픔을 숨기지 마라" 감사합니다 (애완 동물)의 이름은 무엇입니까? 그의 이름은 두나입니다 여자 야? 소년인가? 내 이름처럼
# 初 入 遇 遇 어떻게 만났 니? 제가 고등학교 1 학년에있을 때였습니다 아빠는 종종 우리에게 집 앞에 가라고 요청하지 않습니다 하지만 그날 그는 우리에게 외출을하고 외모를 갖자고했습니다 아빠가 좀 친절하니? 오른쪽 ~ 아빠는 차선 끝에서부터 들어와야합니다 나는 운전석의 틈새에서 뭔가를 봤다
그 당시에는 정말 마음이 편안했습니다 너는 직감이 있니? 정말 꿈이 이루어집니다 그래서? 집에 데려다 줘 하지만 우리 엄마는 개에게 자러 가지 말라고했습니다 그러나 그가 왔을 때, 그는 이미 꽤 컸기 때문에 실제로 침대로 뛰어들 수있었습니다
그러나 우리는 그가 침대에 가지 못하게, 그는 정말로 올라가지 않을 것입니다 와우, 그는 이해할 수있어 ~ 좀 참을 수없는 느낌, 강아지 그래서 나는 이불을 가져 와서 며칠 동안 바닥에서 잤다 며칠 후 마침내 어머니 께 허락을 받아 침대에 갈 수 있다고했습니다 물론 나는 바닥에서 자고있는 딸조차 갖지 못한다 이것은 정말로 좋은 방법입니까? 그것은 ~로 밝혀졌다
그렇다면 당신은 주로 먹이를주고 산책을 할 책임이있는 사람입니까? 고등학생 및 20 대 초반 거의 모든 엄마들이 이런 일을하고 있습니다 22 세, 23 세까지 기다렸습니다 나는 그를 돌보는 것으로 바꿨다 나는 종종 그를 데려 가서 해변으로갑니다 운전? 그렇지? 당신은 정말로 그를 위해 많은 일을했습니다
나는 그것에 대해 생각해야합니다 나는 고양이가있다 나는 슬프다 그는 나를 위로 할 수있다 애완 동물이 실제로 알고 있습니까? 내가 그를 키우는 대신에 그가 나에게 큰 동반자를 주었다고 말하는 것이 낫습니다
그럼 정말 대단해 우리는 같은 언어로 말할 수없는 살아있는 몸이지만 그러나 일생 동안 말한 사람들보다 더 연결되어있는 것 같습니다 나는 그것이 정말로 훌륭하다라고 생각한다 원래의 동정심은 다양한 형태입니다 그는 정말로 여우와 같습니다 (매우 예리하고 의미가 있습니다)
예를 들면? "오늘 샤워를 할 수있게 도와주세요"라고 말하십시오 또는 "귀를 치울 때가 된 것 같습니다" 그는 흔적도없이 사라졌다 나는 아주 잘 압니다 가끔은 생각 만해도 사라질 것입니다
맞습니다 애완 동물이있는 한 사람들은 같은 느낌을 갖습니다 이것은 너무 과장된 것은 아닙니다 왜냐하면 우리는 애완 동물과 이야기하지 않기 때문입니다 특히 개는 인간을 이해하기를 원할 것입니다
그러나 생각하지 않고 뛰는 것은 정말 귀엽다 그렇지? 차가 멈출 때 사진을 봅시다 지금까지, 내 휴대 전화 식탁보는 여전히 그를이다 [Doona] 嗨 ~ 두나! 그는 몇 살 때 언제 있었습니까? 가장 최근 사진입니다 하지만 여전히 조금 작아 보입니다
아 ~ 동물들은 아직도 아기처럼 끝이났다 몰타처럼 보이고, 등뒤에 노란 반점이있다 미크? 그래, 그게 미크스 야 와우, 너무 귀여워 ~ # 아픈 도나 출발 그는 아마 1 년 동안 아프다 그것은 오래 되었기 때문에? 또한 조금 오래된 치매 증상은 무엇입니까? 같은 위치에서 계속 선회하십시오
아직 행해지 지 않은 행동을합니까? 화장실에있을지라도 하지만 어디서나 얻을 수 있습니다 (이것에 대해 이야기하십시오) 개와 고양이에는 머리카락이 있습니다 나는 옷을 입을 때 때때로 그의 머리카락 중 일부를 떨어 뜨립니다 어떻게해야합니까? 내가 뭘 해야지, 나는 또한 약 1 년 전에, 그는 심장 비대에 문제가있었습니다 그런 다음 심장 약을 먹으면 신부전이 일어납니다 심장 약이간에 좋지 않다고 들었습니다 딜레마일까요? 그러니 먼저 먹이를주지 마십시오
그러나 그것은 약 6 개월 전에 시작되었습니다 기침이 매우 심해서 약을 먹어야했습니다 올해 당신과 당신의 가족은 언제든지 정신적 준비 상태에 있어야합니다 그럼? 그는 약 복용 후 신부전 증상이 있습니다 사람들이 신부전을 당하면 신장을 씻지 않을 수 있습니까? 하지만 개처럼 혈액 공급을 전문으로하는 헌혈 개가 있습니다
조금 겁 먹었다 그는 일생 동안 죽음에 빠지게 될 것입니다 왜? 수혈? 네, 피를 기부하기를 원하기 때문입니다 정말 소름 끼치는 세상에 이런 것이있다 개가 신장을 씻을 수있는 방법이 없습니다 토요일 밤이에요 11 시쯤에, 그는 나에게 전화를 걸기 시작했다 당신이 그의 머리를 만지면 지루하지 않을 것입니다
그러나 일단 멈 추면 다른 소리가 나기 시작합니다 그러나 그는 매우 고통 스러울지라도 속삭이지 않습니다 이봐 ~해야할 일 그런 다음 잠시 후 아침 3시 30 분에 그는 핥기 시작했습니다 그래서 나는 그를 안아 주었고, 그는 단지 그렇게 남았습니다 아야 모두 그렇게 말한다
그는 매우 평화롭게 걷고 오랫동안 살았습니다 너가 갈 때, 너는 그를 옆에서 지켜야한다 그러나 내가 그를 보냈을 때, 그것은 정말로 분위기의 종류가 아니 었습니다 물론, 물론 그렇습니다 그가 화장을 칠하는 것을 돕고 난 후에, 그는 정말로 그를 묻을 수 없었다
그래서 나는 아직도 그를 데리고있다 상처는 여전히 너무 새것입니다 너에게 이제, "다 잘 될거야"라고 거짓말을하게됩니다 오늘보다 더 울 때가 있습니다 먼저 이것을 알아야합니다
앞으로도 Doona를 다시 본다면 나는 그에게 말하고 싶다 "우리는 과거 최고의 파트너 였죠 그렇죠? " "함께 보낸 시간은 너무 길다" "내가 어떻게 그 사람없이 살았는지 기억이 안나" 네, 이해합니다
그를 아주 많이 사랑해 (Doona가 며칠 전에 마지막으로 죽인 영화) 예쁜 Doona 오, 너무 잘 생겼어 나는 당신을 사랑해 개를 찾아 주셔서 감사합니다 (방금 다른 사람의 출발 경험) 애완 동물과의 이견을 경험 한 사람들은 더 심각한 우울증을 앓고 있습니다
같은 감정을 얻을 수있는 방법이 없기 때문에 사회에서 다른 사람들이 애완 동물을 잃는 것이 친구와 친척을 잃는 것과 같다고 생각할 수있는 방법이 없습니다 그래서 항상 당신의 힘든 감정을 말하는 것이 좋습니다 내 마음 속의이 감정 때문에 억압하지 말고 숨겨진 것이 가장 중요하다 애완 동물 공동체에있을 수있다 텍스트 만 사용하는 경우에도 다른 회원과 상호 작용하십시오
나는 그것이 너를 도울 것이라고 생각한다 당신의 마음 속에 별처럼 살기를 원합니다 스타라는 Doona 우리는 목적지에 도착했습니다 우리 모두가 뭔가 가져다주지 않니? 너 뭐 가져 왔니? Doona는 정말 먹기를 좋아합니다 그래서 나는 밥 그릇과 물 그릇이 필요하다고 생각합니다
또한 꽃을 샀다 아 ~ 잘 했어 작별 인사 작별의 또 다른 의미처럼 나는 항상 너와 두나를 기억할 것이다 고마워 바이 바이 고마워
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Posted in 베가스 pro 13 | Tagged [, ], #83, 10, 13, 13-15, Free, INTRO, Pro, SONY, TEMPLATES, TOP, VEGAS, 베가스
나쁜 날씨, SICKNESS, 보안 문제, 모든 이유 여름 방학을 취소하려면 맨 위로 흔들어 움직입니다
하나의 조직 CBS 2 정치 기자 DERRICK은 (는) 무엇을 할 수 있습니까? 그들 중 일부는 그대로 두십시오 17 세 – 노인, 상원 의원 중국의 한 부분으로서의 연습 12 일 동안 그녀의 준비 12 개 도시 중 한 곳으로 이동하십시오 베이징, 상하이 및 – 12 베이징과 같은 도시들, 상해 이것은 평생 동안 한 번입니다
우리 아이를 위해 여행해라 우리는 그들이 즐기고 싶어한다는 것을 확신합니다 IT, IT로부터 배우십시오 안전한 도시 리그 보드 출입구를 발표한다
주자도 주자를 빠져 나간다 직원, 다니엘 파커, 여행을 지휘하도록 계획되었습니다 미스 파커는 오랫동안 TRIPS 그녀는 중국을 알고있다 너는 너를 사귈 준비가되어 있니? 딸은 도망 간다? 지금은 힘든 일이 아닙니다
나는 어떻게 보았는가? 내 마음을 바꿀거야 그걸로 회의 일정이 잡혀 있습니다 오늘 밤과 내일을위한 학부모와 어린이, 많은 희망 대니얼 파커에 머물러 라 여행을 위해서
우리 부모의 많은 경우 IF 미스 박 파커, 우리는 갈 수 없어 결정이 내려져야한다 빨리 학생들은 다음을 위해 준비하고 있습니다 중국은 오늘부터 1 주
그날에 줄 지어 있지 않은, 언젠가는 학생이되었습니다 앞으로 오랫동안 기다리고 있습니다 시각 파커가 있음을 말하라 참석은 전적으로 토의 또는 토론하기 오늘 밤? 에이전시와의 위치 제거되었습니다
그녀는 공식적으로 지불
Posted in 중국여행 | Tagged Air, Chicago, China, In, KIDS!, League, Leaves, Shakeup, The, trip, Urban
드디어 나도 바질라멘 먹어봤다구 맛있어 취뽀 …


오늘은 2017년 부활절이자 저희가 브라질에 도착한 지 두 달이 되는 날입니다. 부활절은 예수님께서 부활하셨다는 말씀을 기억하는 날이고, 날 구원했다는 말씀을 기억하는 날이며 날 브라질 선교사로 보셨다는 말씀을 기억하는 날입니다. 또한 날 위해 기도와 물질로 선교에 동참하는 교회와 성도들을 기억하는 날입니다.
지난 두 달 동안 지켜 주신 주님께 감사를 드리고 기도와 물질로 선교에 동참해 주신 성도 여러분들께 감사를 드립니다. 다음과 같이 선교지의 소식과 기도제목을 드리오니 계속해서 기도 부탁드립니다.
홍해가 갈라지는 기적을 보았습니다.
저와 아내는 이사 짐을 이민가방 10개와 기내가방 4개, 14개의 가방에 넣어 아메리카 에어라인 비행기에 싣고 2월 15일 오후 6시 30분에 브라질로 출발했습니다.(6개는 돈을 주고 실었음) 평소에 브라질 공항 세관에서는 작은 가방도 샅샅이 검사하는데 14개의 가방을 가지고 가기에 세관에서 어떻게 할까 생각하니 앞이 깜깜했습니다. 저희는 브라질에 도착할 때까지 기도하는 마음으로 갔습니다.(가방 안에 세금 낼 것은 하나도 없음) 브라질 공항에 도착하여 짐꾼 두 사람과 저희 두 사람이 산더미 같은 짐을 트레일러에 싣고 세관 검사대를 통과하는데 세관원이 깜짝 놀라며 "웬 짐이 이렇게 많으냐"고 물었습니다. "나는 선교사인데 이사 오고 있습니다."라고 대답했습니다. 그러자 짐을 아래위로 훑어보더니 "통과"라고 했습니다. 우리는 너무도 놀라고 기뻐 감사를 연발하며 긴 복도를 순식간에 통과하여 밖으로 나왔습니다. 마치 홍해를 육지처럼 통과한 이스라엘 백성처럼 우리는 주님의 은혜와 능력으로 홍해 같은 세관을 육지처럼 통과한 것입니다. 이런 일은 브라질 공항이 생긴 이래 어쩌면 처음 있는 일일것입니다. 주님께서 역사하신 것입니다. 저희는 이번 일을 통해서 저희가 브라질에 재파송 받아 옴을 주님이 기뻐하신다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 할렐루야!!!
거할 집을 마련해 놓으신 주님의 은혜를 보았습니다.
세관은 통과했지만 산더미 같은 짐을 숙소로 옮기는 것도 통과해야 할 홍해였습니다. 짐을 가지고 공항 밖에 나오니 한인교회를 섬기는 장선교사님과 선교회 회장이신 차선교사님이 중형버스를 가지고 나오셔서 임시 거할 이 선교사댁으로 실어다 주었습니다. 전혀 예상하지도 못했는데 얼마나 감사한지요. 이 교통편도 주님이 예비해 놓으셨습니다.
뿐만 아니라 저희가 거할 집도 주님이 미리 예비해 주신 것을 발견했습니다. 이 선교사님이 사는 아파트 1층이 1년 이상 세가 나가지 않고 비어 있었다고 합니다. 아마 저희를 기다리고 있었던 것 같습니다. 집뿐만이 아니라 필요한 가구들도 준비되었습니다. 마침 상파울로에 살고 계시는 막 장로님이 회사를 옮기면서 회사 부엌에 있는 가구들과 책상 등 우리가 필요한 살림의 상당 부분들을 트럭으로 실어다 주셨습니다. 이처럼 주님은 세세하게 준비해 주셨습니다. 할렐루야!
승용차를 마련해 놓으신 주님의 손길을 보았습니다.
살림을 차리느라 분주하던 어느 날 아는 장로님으로부터 좋은 중고차가 나왔다고 연락이 왔습니다. 2년 된 승용차인데 그 장로님의 누나가 팔려고 내놓았다는 것입니다. 가격도 싸고 새 차와 같이 깨끗했습니다. 순간 이 차도 주님께서 예비해 놓으셨다는 확신이 들어서 구입하기로 했습니다. 현금으로 절반을 내고 나머지는 16개월 동안 나누어 내도록 했습니다. 차를 사겠다고 약속을 하니 자를 바로 인계해 주어서 살림을 사 나르고 준비하는데 너무도 편리하게 사용할 수 있었습니다. 차까지 예비해 주신 주님께 감사를 드립니다. 할렐루야!
어려움도 합력하여 선을 이루시는 주님의 능력을 보았습니다.
모든 것이 순조롭게 준비되었으나, 집 계약에 필요한 서류 준비들이 까다로워 근 한 달 동안 이선교사님 집에서 신세를 져야 했습니다. 마음은 바쁜데 일은 진전이 되지 않아 안타까운 마음이 들었으나 이런 일을 통하여 브라질을 더욱 알게 하시고 더욱 기도하게 하셨습니다. 또한 이 선교사님의 가족과 더욱 깊은 교제를 나눌 수가 있어서 서로를 알아가는 좋은 기회가 되기도 했습니다. 합력하여 선을 이루게 하신 주님을 찬양합니다.
사역 준비를 위한 언어 연수가 시작되었습니다.
주일에는 현지교회와 한인교회에서 설교자로 초청받아 말씀을 나누고 있으며 평소에는 이 선교사님이 세운 모지안디옥교회에 새벽기도와 주일예배에 참석하고 있습니다. 이제 집도 정리가 되어 부족한 언어를 배우기 위하여 모지에 있는 언어학교에 등록하였습니다. 금년에는 언어연수에 집중하고 한 달에 한 번 정도는 현지교회 선교 도전을 위해 설교와 세미나를 하려고 준비 중에 있습니다.
저희 부부가 말씀과 기도로 무장하게 하옵소서
브라질 언어를 정복하게 하옵소서


특히, 온라인 상에서 제품에 대한 갑론을박이 펼쳐질 때면 어김없이 나타나 쉐보레 제품력에 대한 우수성을 강조하거나 일반인이라 믿기 어려울 만큼의 기술적 지식들을 늘어놓으며 일방적 지지를 보내왔다.
쉐보레에 대한 비판을 쉽게 꺼낼 수 없을 만큼 이들의 결집력은 대단했고 쉐보레는 이 같은 절대 지지층을 바탕으로 현대기아차의 새로운 대안으로 떠오르며 내수 점유율 10%대를 줄곧 이어왔다.
하지만, 언젠가부터 '쉐슬람'의 막강한 결집력에도 금이 가기 시작했다. 한국지엠에서 야심 차게 내놓은 신차들이 연이어 가격 책정에 실패하며 판매가 곤두박질 치기 시작 하면서다. 아마도 그 정점은 지난해 출시한 신형 크루즈를 꼽을 수 있겠다. 신형 크루즈는 우수한 제품력에도 불구하고 차급을 넘어선 가격 책정으로 다수의 언론은 물론, 절대 지지층인 쉐슬람의 등을 돌리는 계기를 만들었다. 그리고 결론적으로는 출시 1년도 안돼 생산공장 폐쇄와 함께 단종 수순을 밟게 된 것.
판매 라인업이 다양하지 못한 상황에서 몇 번의 신차 출시 고배는 곧장 판매량 하락으로 이어지고 여기에 GM의 글로벌 사업 재편이 맞물리며 수출량이 반토막이 나기 시작했다. 해당 결과는 곧바로 '철수설'을 낳고 우여곡절 끝에 현재의 상황까지 이어진 것.
그리고 한국지엠은 어느 때보다 혹독했던 겨울을 지나 다가올 부산 모터쇼를 통해 신규 라인업을 선보이며 고객 신뢰 회복과 경영 정상화를 위한 불씨를 당기려 한다. 그 첫 번째 신차로는 쉐보레의 중형 SUV '이쿼녹스'가 나섰다. 관련업계에 따르면 이쿼녹스에 이어 대형 SUV ‘트래버스’의 출시도 적극 검토 중인 것으로 알려졌다. 최근 전세계적으로 인기를 끌고 있고 국내서도 꾸준히 오름세를 보이는 SUV 제품군에 라인업 확장으로 판매량을 늘리겠다는 전략이다. 여기에 한국지엠은 지난달 향후 5년간 15개 신차 및 상품성 강화 모델을 출시할 계획을 밝힌 바 있다.
다만 해당 사업 전략에 걱정이 앞서기도 한다. 야심 차게 내놓은 신차들이 대부분은 수입해 판매하는 방식을 취하고 있어 이른 바 소비자가 만족하는 합리적 가격 책정이 쉽지 않기 때문이다. 대미 무역관계가 불확실한 상황에서 이 같은 불안은 더욱 증폭된다. 앞선 '임팔라'의 국내 도입 후 상황을 감안하면 해당 차량들은 잘 팔려도 걱정이다. 향후 선보일 국내 생산 신차도 신형 크루즈의 절차를 밟게 된다면 결과는 이미 정해졌다.


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김판석(사진) 인사혁신처장은 지난달 29일 기자간담회에서 공무원시험의 방향성에 대해 구체적으로 언급했다. 김 처장은 앞으로 몇 년 내에 7급에도 공직적격성평가(PSAT)을 도입하고 한국사를 외부 인증시험으로 대체하겠다고 밝혔다. 현재 5급이 2005년부터 영어 시험을 토익, 토플 등 각종 영어인증시험으로, 2012년부터 한국사를 한국사검정능력시험을 대체한 것과 같은 맥락에서다.
외부 영어인증시험은 지난해부터 국가직 공무원 7급 시험에 도입됐지만 여전히 논란이 많다. 평소 영어에 자신이 있었던 수험생의 경우 “한 과목이 사라진 느낌이라 부담이 훨씬 줄었다”는 소회를 남기기도 했지만, 토익 기준 연간 20회가 넘는 시험이라 난이도가 매번 다르므로 변별력을 가질 수 있느냐는 의견도 있다. 또 공무원시험 응시료가 7000원(7급 기준)에 불과한 데 반해 토익 응시료는 정기접수는 4만 4500원, 시험이 임박했을 때 접수하는 특별접수는 4만 8900원이라 경제적으로 부담스럽다는 의견도 다수 나왔다.
한국사를 한국사능력검정시험으로 대체하면 영어인증시험 대체와 마찬가지로 비용 문제가 발생한다. 초급은 1만 1000원, 중급은 1만 6000원, 고급은 1만 8000원의 응시료가 들기 때문이다. 이에 따라 영어와 한국사가 외부인증시험으로 대체되면 7급의 경우 기존 공무원시험 응시료의 최소 10배에 가까운 금액을 투자해야 하는 상황이 된다.
# 지역인재 7급은 이미 시행… 방향성 확고
김 처장은 정확한 시점에 대해 언급하지는 않았지만, 공무원 7급 공채 시험에 PSAT가 도입되는 방향성은 유지될 것이라고 말했다. 지역인재 7급의 경우 이미 PSAT를 치르고 있기 때문이다. 인사처 채용 관계자는 “4차 산업혁명 시대에 지식 중심의 국어시험보다는 역량을 평가할 수 있는 상황판단능력, 언어논리능력을 검증하는 것이 중요하다고 보기 때문에 결국 그런 방향으로 갈 것”이라고 밝혔다. 세부 시험 방향은 여전히 검토 중이라 정확한 개편 시점은 나와 있지 않다.
앞서 김동극 전 인사혁신처장은 지난해 1월 “2021년부터 7급 국가공무원 공채 필기시험에 PSAT를 도입하는 방안을 검토 중”이라고 말한 바 있다. 김 전 처장은 당시 “국어·한국사·영어 3과목 대신 PSAT를 치르게 될 것”이라며 “암기 위주 공채 시험이 수험생들에게 지나친 부담을 준다는 지적에 의해 역량 중심 평가를 하고자 이런 결정을 하게 됐다”고 덧붙였다. 이에 대해 수험생들은 “타고난 머리로 치르는 시험을 강화해 상위권 대학 출신 수험생이 대거 공직에 진출할 수 있는 활로를 확보하려는 것”이라며 강도 높게 비난했다. 암기는 노력으로 할 수 있지만, PSAT는 그렇지 않다는 세간의 인식이 반영된 결과다.
인사처 채용 관계자는 “시험 개편은 단순한 문제가 아니므로 면밀한 검토와 이견 조율 등이 필요하다”면서 “실제 PSAT가 선천적으로 학습 능력이 뛰어난 사람이 잘 칠 수 있는 시험인지는 검증된 바 없다”고 답했다. 또 “실제 5급에서 치러지는 PSAT와 유사한 형식의 시험이 도입될지, 그 시점이 언제일지 불명확하기 때문에 확정되지도 않은 개편 내용을 언급해 수험생들의 혼란을 가중시킬까 우려되는 마음이 크다”면서 “개편안이 공표되더라고 유예기간이 최소 2~3년은 있기 때문에 당장 시험이 바뀐다고 여기기보다는 현행 시험 제도에 맞는 공부를 하는 것이 바람직할 것”이라고 말했다.
다만 면접 내용은 업무 연관성과 직무 중심으로 전면 개편될 전망이다. 문재인 정부 들어 블라인드 채용이 강화되고 있기 때문이다. 현재 5급은 4시간, 7급은 130분, 9급은 50분 보는 면접시간은 변화가 없을 것으로 보인다.
면접 강화를 위해 국가인재개발원에서 면접관 양성 프로그램을 만드는 중이다. 국가직 7·9급의 경우 면접 질문과 관련한 논란은 지속적으로 제기되고 있기 때문이다. 수험생 커뮤니티에는 ‘일반 공무원을 채용하는 것임에도 질문 수준은 장·차관급을 뽑는 것 같단 느낌을 받았다’는 후기가 많다.
수험생들은 ‘인성’을 평가하기 위한 면접 강화는 우수한 공직자를 선발하는 바람직한 방향이라고 평가했지만, 토론식 면접이 강화될 경우 대기업 면접 준비처럼 학원 등 사교육의 도움을 받는 응시생들이 늘어날 수 있다고 염려했다. 현재 7급 시험에서도 집단토의 면접(50분)이 할당돼 있어 전문 학원에서 도움을 받는 응시생들이 있기 때문이다.
# 9급 개편은 먼 얘기… 당장 공부법 안 바꿔도 돼
7급 공채의 개편안에 대해서는 방향성이 다소 뚜렷하게 나왔지만, 9급 공채는 인사처 내에서도 조심스러운 반응이 지배적이다. 30만명에 가까운 9급 응시생들을 고려했을 때 7급 공채 시험의 개편 진행상황을 살핀 다음 향후 계획을 마련해도 늦지 않다는 판단에서다.


1947년 진주에 설립된 대동공업은 트랙터와 이앙기, 콤바인 등 농기계를 전문적으로 생산하는 기업이다. 국내 최대 농기계 전문회사로, 대동공업의 월급 날이면 인구 20만명의 진주 시내가 북적거렸다. 하지만 범시민적인 반대운동에도 대동공업은 1984년 대구 달성공단으로 회사를 옮겼다. 대동공업이 지역 경제에 미치는 영향이 절대적이었던 만큼 이때부터 진주 경제의 기나긴 침체가 시작됐다. 그 침체는 30년 가까이 이어졌다.
▼작금의 창원도 각종 경기지표가 좋지 않다. 정부가 ‘산업위기대응특별지역’으로 지정하려는 군산보다 경기지표가 더 나쁜 것으로 나타났다. 주력 산업인 조선업과 기계업의 침체 탓이 크다. 지난해 하반기 기준 창원의 실업률은 4.5%로 군산(2.5%)보다 높았으며, 아파트 매매가격 지수 감소폭은 2년 전에 비해 12.8%p나 하락했다. 지역 기업이 어려움을 겪으면서 부동산과 소비 등 각종 지표도 큰 타격을 입고 있는 것이다.
▼창원시는 지난해에 이어 올해도 지역 생산품 애용 캠페인을 펼치고 있다. 창원에서 지역 제품 애용 캠페인이 진행되는 이면에는 경제 침체가 그만큼 심각하다는 얘기다. 시는 이 같은 위기 상황을 알리고, 지역 생산품 애용을 독려하는 캠페인을 전개하고 있다. 한국지엠 창원공장의 위기 상황을 알리면서 시작된 이 캠페인은 창원공장이 있는 LG전자 세탁기와 냉장고, 대림자동차 오토바이, 무학 소주 등으로 확산하고 있다.


전자부품 포장기자재 수공구 렌치류 세신 철공 공작기계 플라이어 자동차공구 공작기기 원예 전동공구 엔진공구 보쉬 에어공구 에어구리스펌프 에어관련공구 유압기계 와이지원 절삭공구 초경공구 팁쏘 다몬공구 계양 보관관리기기 정밀측정기기 측정공구 계측기기 측량공구 배관공구 조선선재용접봉 용접부품 조명 보호복/와이퍼 불연포 가죽보호구 컴프레서 사다리.운반구 철공.연마.철물공구 공구함.캐스터 전설.배관공구 공작기계 전설.배관.방폭 철공.철물 철물.연마 절삭공구2 하역．운송 용접봉 용접용품 용접기 용단기 화스너


창세기 4장에 아벨과 가인의 제사 얘기가 나온다. 아벨은 하나님을 향한 마음으로 정성을 다해 양을 키워서 제사를 드렸지만, 가인은 마음에도 없이 수확한 곡식을 불성실하게 하나님께 드렸다. 다시 말해, 아벨은 마음을 다해 하나님을 감동시킬만한 제사를 드렸고 가인은 형식적으로 남들이 제사 드리니까 마음에도 없는 제사를 드렸다. 우리가 상식적으로 생각해도 하나님께서 어떤 제사를 기쁘게 받을 것인가 판단할 수 있을 것이다. 아벨같이 마음을 다해서 하나님을 섬기는 자를 ‘하나님의 아들’이라 말할 수 있다. 하나님께서는 이런 사람들을 혈통으로 관리해서 그들을 통해 하나님의 뜻을 나타나셨다. 창세기 5장 말씀을 보게 되면 이러한 사람들의 계보가 나온다.
위 본문을 보면 어느 정도 세월이 지나자 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 아내로 삼았다고 하는데, 여기서 ‘사람의 딸들’은 가인의 후손들로 세상에 속한 사람들을 말한다. 그리하여 하나님의 아들들까지 순수한 마음이 없어지자 모든 인간들이 타락하게 되었다. 이것을 보시고 하나님께서는 “나의 영이 영원히 사람과 함께하지 아니하리니”하시며 한탄하셨다.
이와 같이 하나님께서 그나마 보호하셨던 사람들조차 세상의 악에 물들자, 하나님께서는 진노하시어 그들을 심판하시기 까지 이르렀다. 물로 심판하시고자 준비하고 계실 때, 사람들은 배를 만드는 노아 가족을 비웃으며 여전히 타락의 길로 달려가다 모두가 멸망하였고 구원 받은 사람은 노아의 가족 8사람뿐이었다. 이렇게 아담에서 노아에 이르기까지 하나님께서는 혈통적으로 그들을 택하사 마음을 보호하셨고 또한 그들을 구원해 주셨다.
노아 이후에 아브라함까지 혈통으로 계속 내려오다가, 하나님께서는 아브라함이라는 한 사람을 불러내어 그의 자손이 뭇별같이 많아지게 하여 이스라엘이라는 민족을 세웠다. 하나님께서는 이들 유대인에게는 율법을 주셨는데, 이것은 그들이 태어나서부터 지켜야 할 법이었다. 율법은 참으로 엄격한 것이지만, 유대인은 율법을 통해 마음에 죄가 들어오지 못하게 보호를 받았기에 그들의 마음은 우리 이방인보다 훨씬 깨끗하고 순수하였다.
이렇게 유대인들은 육적인 하나님 백성이라 율법을 지키며 살아갈 의무가 있다. 하지만 그 어떤 인간도 아무리 노력한다 해도 613가지나 되는 법을 지킬 수가 없었다. 그래서 세상을 살아가기 위한 의식주 문제를 해결하려니까 자연스럽게 율법을 어기게 되었고 이로 인해 외부에서 죄악이 유대인의 마음에 들어와 그들도 점점 타락하게 되었다. 한편으로 율법을 어긴 것으로 인해 예수를 믿을 수 있는 발판이 되었다. 왜냐하면 하나님께서는 율법을 어길 수밖에 없는 인간의 속성을 아시고 죄악 속에 고통 받고 있는 자를 해결해 주시기 위해 예수를 육체로 보내주셨기 때문이다.
이렇게 육체에 율법을 받은 유대인은 육체를 입고 오신 하나님 아들을 믿어야 그 죄를 사함 받고 구원에 이를 수가 있었다. 하지만 정작 그들은 초라한 예수를 자신들을 구원시켜줄 메시아로 인정하지 못하고 십자가에 못 박아 죽게 하였다. 왜냐하면 그들은 율법을 지킴으로 의롭게 된다고 믿고 있었을 뿐만 아니라, 자신들은 아브라함의 자손이라 이미 구원을 받을 줄로 착각하고 있었다. 그들이 이렇게 생각하는 이유는, 창세기에 하나님께서는 혈통으로 구원을 하신다는 내용이 있으니 자신들도 아브라함의 혈통으로 태어난 후손인 것을 잘 알고 있었기 때문이다.
이런 생각으로 꽉 잡혀 스스로 높아져 있던 바리새인, 율법사, 서기관들은 결국 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 멸망의 길로 가고 말았다. 그러나 율법을 어겨서 유대 사회에서 멸시당하고, 오갈 때 없고, 소외받았던 문둥병자, 세리, 창기같이 못난 자들은 마지막 희망을 안고 예수 앞에 나와서 죄 사함을 받고 병도 나음을 입었다. 그 이후 예수께서 십자가에 피 흘려 돌아가심으로 원죄까지 사함 받았다. 그리고 예수께서 부활하여 하늘에 올라가시자 그 은혜로 성령까지 선물로 받아 온전한 천국을 소유하게 되었다.
그렇다면 우리 이방 기독교인들은 어떠한가? 유대인과 달리 이방인으로 율법 없이 죄악 가운데 살았던 자들이다. 그런데 예수 이름을 불러 아담과 하와가 하나님이 따먹지 말라한 선악과를 따먹고 지었던 원죄 해결 받고 그 증표로 성령을 받아서 하나님의 영적 백성이 되었다. 예수의 피가 세상에 흥건하기 때문에 하나님께서는 예수 이름만 불러도 그 누구에게나 성령을 주신다.
그런데 이들은 성령 받은 것을 구원받았다고 속고 살아가고 있다. 대부분의 기독교인들이 성령을 그리스도 영으로 착각하고 구원의 확신을 가지고 살아가고 있다. 이들이 이렇게 생각하는 것은 성경 말씀에 “주의 이름만 불러도 구원이다”는 말씀을 자기 것으로 착각하기 때문이다. 마치 유대인이 혈통으로 구원을 확신하는 것 같이 기독교인은 성령 받은 것을 구원으로 착각하고 있다.
오늘날 일반교회에서 지도자들이 예수 이름 불러 성령 받으면 구원이라고 강조하여, 정작 구원주로오실 부활하신 그리스도가 왔어도 믿기 힘들게 하고 있다. 왜 이런 현상이 벌어질까 아직까지 한번 도 부활하여 영으로 오신그리스도를 만나본 적이 없기 때문에 이들로서는 당연히 거기까지 밖에 말씀을 전할 수가 없다.
성령은 아버지의 영이지, 그리스도 영이 아니다. 만약 성령이 그리스도 영이라면 우리 마음속에 걱정근심이 사라지고 죽음이 두렵지 않고 내속이 변화되어 악이 사라져야 한다. 왜냐하면 그리스도께서 그 사람의 주인이 되시어 오직 생명 살리는 말씀만 하게 되고 마음속에 미움, 다툼, 시기, 질투가 절대로 나오지 않는다.
이제 비로소 그리스도께서 영으로 이방인 앞에 도적같이 오셨다. 자신이 성령을 어긴 죄인으로 깨닫는 자는 영으로 오신 그리스도 앞에 나가 ‘자범죄(성령을 거역한 죄)’를 토설하면, 그리스도가 그의 마음속의 들어와 ‘죽은 영’을 몰아내고 ‘산 영’으로 그를 지배하시면, 이때부터 온전한 천국을 소유하게 될 것이다.


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특히세탁 마무리 단계에 사용하는 섬유유연제 역시 헹굼 단계에서 의류에 남아 피부에 닿을 수 있는 만큼 꼼꼼하게 성분을 확인하는 것이 좋다. 신제품인 섬유유연제 는 일반 섬유유연제에서 사용하는 양이온 계면활성제(제4급 암모늄염)를 비타민c화장품추천 함유하지 않아 민감성 피부, 영유아 의류에도 걱정없이 사용할 수 있다. 양이온 계면활성제는 섬유를 유연하게 해주는 역할을 하는 반면, 지속적으로 피부에 닿을 경우 피부 트러블을 야기할 수 있는 성분이다.
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최근여드름 자국 및 흉터 없애는 방법으로 레이져 치료를 받는 이들이 있다. 하지만 레이져 시술은 일시적인 효과를 나타나는 경우도 있어 재발의 비타민c화장품추천 우려를 안고 있다. 따라서 여드름 관리를 위해서 평소 기초화장품으로 피부를 진정시키고 피지를 조절하는 것도 도움이 된다


WHO: 미드햄 컬쵸프라는 듀오 브랜드를 성공적으로 이끌었던 에드워드 미드햄이 단독 브랜드를 전개한다.
WHY: 13년간 디자인하던 브랜드를 닫는다는 소식은 많은 이들의 마음을 아프게 했고 힘든 시간을 딛고 다시 일어난 그의 뒤에는 도버 스트릿 마켓의 회장이자 레이 가와쿠보의 남편인 에이드리안 조프가 있다.
WHAT: 그의 감성을 담은 로맨틱 무드는 슬프고도 아름다운 이야기다.
Q: ‘블루 로즈’이라는 브랜드가 탄생하게 된 여정을 소개해달라.
A: 13년간 디자인한 미드햄 컬쵸프라는 브랜드에 온 인생과 존재를 담았는데, 브랜드를 접게 된 후 힘들고 트라우마틱한 시간들을 보냈다. 몇 년간 내가 할 수 있는 모든걸 해야겠다는 마음으로 교단에도 잠시 서고 크리에이티브하지 않은 프로젝트에도 참여하며 방황하는 시간들도 보냈다. 패션과는 끝났다는 생각에 제빵 작업을 시작했고 사진 작업이나 이미지를 스타일링하는 작업을 하다 자신감을 회복했고 다시 일하고 싶다는 의욕도 생겼다. 하지만 어떻게 해야 할지 모르는 나에게 도버 스트릿 마켓의 에이드리안 조프가 다가와 새로운 브랜드를 단독으로 전개해보자고 제안해 두렵지만 떨리는 마음으로 시작했고 다른 방식으로 디자인을 접근하고 싶다는 생각에 ‘블루 로즈 (Blue Roses)’라는 이름의 브랜드를 시작하고 내 이름은 뺐다. 그렇게 하니 조금 덜 두려웠다.
Q: 도버 스트릿 마켓에 런칭한 새로운 컬렉션은 어떤 것인가? 어떤 메시지의 스토리를 담고 있나?
A: ‘블루 로즈’의 첫번째 장 (chapter)은 지난 12월에 런칭한 아주 작은 셀렉션의 심플한 룩들이다. 순식간에 일이 진행되어 10월에 컬렉션 전개에 대해 제안 받고 12월에 매장에 제품들을 배송해야 했다. 대부분 티셔츠와 후디로 구성된 아주 작고 리미티드한 컬렉션이라 특별한 메시지를 담지는 못했다.
Q: 런칭 이후는 어떻게 되는 것인가? 예를 들어 컬렉션을 패션 위크에서 보게 될 날이 올지 조심스럽게 물어보고 싶다.
A: 두 번째 장 (chapter)을 도버 스트릿 마켓에서 5월에 만날 수 있다. 올해 안에 세개의 시리즈를 구상 중이다. 이번 컬렉션은 드레스와 셔츠, 스커트, 가방, 슈즈, 그리고 티셔츠와 후디로 이어지는 룩들이 전개된다. 패션 위크에 참석할 계획은 아직 없고 정말 천천히 고객 베이스를 쌓아 나가고 혼자 스스로 브랜드를 전개하는 속도를 찾고 있다. 왜냐면 오랜 시간 일하는 동안 한번도 제품 제작이나 비즈니스 면에 관여된 적이 없어서 이 모든 것이 나에게는 새롭기 때문이다. 조심스럽게 새로운 브랜드를 천천히 그리고 유기적으로 건설하고 싶다.
Q: 패션계는 그 동안 많은 변화를 드라마틱하게 겪고 있었는데 눈여겨 보고 있었는지 궁금하다. 새로 시작한 이 시점에서 당신을 흥분케 하거나 도전되게 하는 것들은 무엇이 있나?
A: 사람들은 패션이 무척 변했다고 다들 얘기하지만 나는 어떤게 변했는지 잘 모르겠다. 나에게는 모든게 똑같아 보인다. 하지만 지금 이 순간 나는 이 모든 것에 참여할 수 있다는 사실만으로도 세상에서 가장 행운아로 느껴질 뿐이다.
Q: 도버 스트릿 마켓에 단독으로 컬렉션을 전개하고 있다. 이후 계획은 어떻게 되는지 귀띔해줄 수 있나?
A: 올해는 계속해서 도버 스트릿 마켓에 단독으로 컬렉션을 전개할 예정이다. 5월에 이어 두번째 컬렉션은 9월에 세번째 컬렉션은 12월에 런칭한다.
Q: 소셜 미디어를 통한 ‘즉각적인 (instant)’ 소통 도구에 대해 어떻게 생각하나? 당신은 이 도구들을 어떻게 활용하고 있는지 궁금하다.
A: 나는 언제나 모던한 세상 (modern world)에 무관심했고, 모던하거나 컴퓨터를 잘 알지 못하지만 몇 년 전 인스타그램을 시작했고 정말 사랑한다 (I love it). 모든 사람들과 소통할 수 있고 반대로 많은 사람들도 나와 소통할 수 있으니 나를 세상으로 연결해주는 문 (portal)이다.


젊은빙상인연대와 체육시민연대 등 시민단체 관계자들이 10일 오전 서울 중구 프레스센터에서 열린 기자회견에서 조재범 성폭력 사건에 대한 철저한 조사와 진상규명, 재발방지를 촉구하고 있다. 배우한 기자
지난해 3월 이경희(38) 전 리듬체조 국가대표 코치는 한 방송 프로그램에 출연해 전 대한체조협회 고위간부 A씨로부터 2011년부터 약 3년간 성폭력을 당했다고 폭로했다. 이 코치는 2014년 인권단체와 법조계 도움을 받아 대한체육회에 탄원서를 냈지만, 감사에 들어간 체육회는 A씨가 체조협회에 사표를 내자 더 이상 징계 절차를 진행하지 않았다. 이 코치는 체조협회에 2차 탄원서를 냈지만 “이미 퇴직해 버려 A씨에 대한 징계 권한이 없다”는 답을 듣고 좌절했다.
이후 체조협회는 2016년 여름 A씨를 다시 고위직에 선임하려 했다. 그러나 체육회가 성추행 혐의로 감사를 받은 적이 있다는 이유로 인준을 거부했다. A씨가 끊임 없이 체조계 복귀를 시도하자 두려움이 든 이 코치는 2017년 A씨를 고소했지만 검찰 조사 단계에서 증거가 충분하지 않다는 이유로 불기소 처분이 내려졌다. 징계도 안 받고 사법 당국의 처벌도 피한 A씨는 이후 슬그머니 다시 돌아와 현재 한 지역 체조협회장을 맡고 있다. “대한체육회에 탄원서를 낼 때부터 A씨가 ‘난 체조계에 꼭 다시 돌아갈 것’이라며 호언장담 했다”는 이 코치 우려가 현실이 된 것이다.
이 코치의 성폭력 피해사건 해결 및 수사 검사에 대한 국가인권위원회 진정을 도왔던 체육시민연대의 이경렬 사무국장은 11일 “지금까지의 활동 과정을 돌이켜 보면 ‘경악의 연속’이었다”고 했다. 체육계 특유의 폐쇄성과 불투명성 탓에 대한체육회 스포츠인권센터조차 제 역할을 전혀 해 오지 못했다는 게 그의 지적이다. 이 국장은 “체육계 내부에선 권력자들의 비위를 쉽게 용서하거나 그릇된 관용을 베푸는 행위가 반복해 왔다”며 “(이 코치 사례처럼)성폭력을 저지른 간부가 다시 요직에 오르거나, 솜방망이 처벌로 면죄부를 얻으면서 약자들의 고발 의지는 갈수록 꺾여 온 게 체육계 현실”이라고 지적했다.
체육시민연대에 따르면 실제 대한체육회가 체육인들의 인권침해 문제를 해결하겠다며 운영해 온 스포츠인권센터에서 답답한 행정처리 및 책임 미루기로 진정인에게 더 큰 고통을 준 사례도 많다. 이 국장은 “3년 전 경기 부천시 한 고교야구부 감독이 야구부 행정을 담당한 기간제 교사 B씨를 때려 법원으로부터 유죄 판결을 받았으나 학교에선 감봉 1개월의 솜방망이 처분을 받았다”며 “스포츠인권센터에 부당함을 호소하는 진정서를 접수했지만 10주가 넘도록 답변이 없었고, 처분 권한 또한 경기도체육회 공정위원회에 넘겨졌다”고 전했다. 결국 해당 진정 건은 부천시체육회 공정위원회에 한 차례 더 넘겨진 뒤 ‘이미 사법처리가 된 사건’이란 이유로 추가 처분은 이뤄지지 않았다. 이 국장은 “학교엔 결국 가해자만 남고, 피해자는 떠난 셈”이라며 어이없어 했다.


지난해 가을 천재 과학자 알베르트 아인슈타인의 메모 2장이 20억에 낙찰되어 화제를 불러일으킨 적이 있다. 1922년 노벨 수상자로 선정된 직후 강연을 위해 찾은 그는 도쿄 호텔의 벨보이에게 팁 대신 메모를 주었는데, 그 속에는 그의 행복론이 적혀 있었다. 한 메모에는 “조용하고 소박한 삶은 끊임없는 불안에 묶인 성공을 좇는 것보다 더 많은 기쁨을 가져다준다”는 소박한 삶의 예찬이, 또 한 메모에는 널리 알려진 “뜻이 있는 곳에 길이 있을 것”이라는 내용이 쓰여 있다.
아인슈타인의 행복론이 말하는 조용하고 소박한 삶의 예찬은 2018년 ‘워라밸(워크 앤드 라이프 밸런스-Work and Life Balance)’이라는 일과 생활의 균형을 뜻하는 신조어로 돌아왔다. ‘1달러로 만드는 하루의 행복’이라는 강의로 스탠퍼드대가 선정한 ‘가장 기발한 강의25’에 랭크되기도 했던 철학 교수 엠리스 웨스타콧은 ‘소박함’이라는 가치에 대한 논의를 2000여 년 전으로 거슬러가 추적하기 시작한다.
사치와 낭비보다 소박한 단순함의 추구가 좋은 삶의 본질이라는 데 의견이 일치한다. / unsplash
소크라테스부터 헨리 데이비드 소로까지 수많은 현인들은 사치와 낭비보다 소박한 단순함의 추구가 좋은 삶의 본질이라는 데 의견이 일치한다. 소박함과 단순한 삶이 도덕적 가치를 증진하고 행복을 담보해주는 것으로 받아들여졌다. 이러한 전통 속에서 사치와 낭비를 긍정하는 철학은 인간 성품에 해악을 미친다는 이유로 배척당했다.
하지만 근대 이후 과학기술과 경제 발전으로 인간은 더 이상 기본 욕구 충족에 만족하지 못하는 더 많은 가능성의 세계에 살게 되었다. 그 결과 현대인은 행복을 추구하는 쾌락의 쳇바퀴, 엄청난 소비를 요구하는 사회적 지위의 쳇바퀴, 앞의 두 활동에 쓰일 돈을 감당하기 위한 노동의 쳇바퀴를 바쁘게 오가는 삶을 살게 되었다.
시시각각으로 변하는 목표에 개인의 삶을 유예하는 타임푸어가 늘고 있다. / pixels
현대사회의 가장 큰 특징인 변화와 역동성은 오히려 삶에 공포와 혼란, 피로감을 주는 원인이 된 지 오래다. 끊임없는 가능성을 추구하던 사람들은 번아웃 증후군을 호소하고, 시시각각으로 변하는 목표에 개인의 삶을 유예하는 타임푸어가 늘고 있다. 역설적이게도 소박함의 매력을 떨어뜨린 바로 그 요인이 다시금 단순한 삶이라는 이상에 관심을 불러일으키고 있다.


필리핀에는 많은 어학원들이 있고 이 곳에 오기 전의 저에게도 선택의 폭이 넓었습니다. 그럼에도 불구하고 바기오를 선택하고 그 중에서도 헬프 어학원을 선택한 이유는, 첫째로, 바기오의 공부 환경이 좋아서였고 ,둘째로, 헬프 어학원의 평판이 좋아서였습니다. 인터넷에서 정보를 찾고, 주위 사람들에게도 물어본 결과 영어를 늘리기에 헬프 어학원은 굉장히 효과적인 곳이였습니다.
2. 공부 환경
- M.L.C
헬프가 다른 어학원과 다른 점은 오전에 CNN, BBC클래스가 있다는 점입니다. 모두 알다시피, 인터네셔널 뉴스를 듣는 것만큼 리스닝을 효과적으로 늘릴 수 있는 방법은 없습니다. 대부분의 사람이 아는 사실이지만, 아는 만큼 실천하기도 힘든 법인데 헬프 어학원에서는 강제적으로 아침 7시에 클래스를 열어 듣고 따라 쓴후 그날 오후까지 쉐도잉 테스트를 선생님에게 매일 받습니다. 원어민의 발음을 뉴스로 실제 듣고 매일 반복하며 쉐도잉 하는 것은 회화에나 시험을 준비하는 학생 모두에게 아주 효과적입니다.
- 한국인 수업
사람들이 필리핀에 오는 이유는 물론, 필리핀 선생님들의 일대일 수업을 위해서지만, 우리가 한국인 인만큼 한국어로 하는 수업의 효과를 부정할 수는 없습니다. 그래서 헬프 어학원에서는 매일 저녁에 클래스를 열어 한국어로 수업을 합니다. 한국어로 수업을 함으로써, 어느 누구나 쉽게 이해 할 수 있고, 평소에 한국어로 알고 싶었던 표현들에 대해서도 알 수 있어 아주 좋습니다.


이번 탐험에 나서면서 그레이스가 정말로 찾으려 했던 것은 무엇이었을까? 어쩌면 최악은 그저 자신이 찾고 있던 것으로 착각한 것을 찾고 마는 것일지도 몰랐다. 비바람을 막아주는 지붕, 가려진 창문, 집 앞의 호수, 집 뒤에 있던 단풍나무와 삼나무와 길레아드 발삼나무 숲. 완벽한 보존, 고스란히 남아 있는 과거, 모두 그레이스에게는 해당되지 않는 말이었다. 지붕창이 생기고 지나치게 새파란 펭니트가 칠해진 지금의 트래버스네 집처럼 여전히 존재하고 있기는 하지만 뜬금없어진, 아주 초라해진 것을 찾게 된다면 차라리 마음이 덜 아플지도 모르겠다.
만약 찾던 것이 아예 사라져버리기라도 했다면? 우리는 투덜거린다. 함께 온 사람이라도 옆에 있으면 들으라는 듯, 상실감에 울부짖을 것이다. 그러나 한편으로는 안도감이 온몸을 훑고 지나가고, 예전에 느꼈던 당혹감이나 해묵은 의무감이 일소되지는 않을까?
/250쪽
그레이스는 그날 밤 자신이 입었던 옷을 한시도 잊은 적이 없었다. 감색 발레리나 스커트에 아일렛 레이스를 통해 가슴 봉우리가 엿보이는 흰색 블라우스 차림에 폭 넓은 장밋빛 고무벨트를 매고 있었다. 그레이스가 몸을 단장한 방식과 상대에게 인식되고 싶은 모습 사이에는 분명 격차가 있었다. 그러나 당시 스타일로도 그녀에게는 얌전하다거나 당돌하다거나 세련된 구석은 전혀 없었다. 식사 시중을 들 때는 커다란 망사 속에 가둬야 할 정도로 제멋대로인 길고 곱슬곱슬한 머리에,싸구려 은색 팔찌를 차서 집시 같은 분위기를 냈지만 사실 약간 조잡했다.
272쪽/ "보이스카우트 정신이죠. 늘 준비하라."
손놀림에서도 눈빛에서도 술기운은 느껴지지 않았다. 아까 아이들한테 말할 때 흉내 내던 장난꾸러기 외삼촌처럼 보이지도 않았고, 그레이스를 대할 때 흉내 내려던 전문 용어를 능수능란하게 읊어 환자를 안심시키는 의사처럼 보이지도 않았다. 그는 넓고 창백한 이마에 잿빛이 감도는 뽀글뽀글한 흑발을 볏처럼 세운 헤어스타일을 하고 있었고, 눈동자는 연회색이었으며, 극심한 조바심 때문인지 식욕 땜누인지 고통 때문인지 길고 얇은 입술을 비죽거리고 있었다.
/275쪽
곱씹어볼 때마다 살짝 달라진 부분이 있었을지는 몰라도 그레이스는 그날을 또렷하고 자세하게 기억했다. 그러나 잘 생각해보면 심지어 자세하게 기억하고 있던 부분에서조차 그레이스의 기억은 틀렸을 가능성이 높았다.
285쪽/
그레이스는 집이 드리운 그늘 아래, 차 안에 앉아 있었다. 그 집의 문은 열려 있었고, 방충망 문만 닫혀 있었다. 방충망에는 군데군데 때운 흔적이 있어서 예전 철사와 새 철사가 뒤섞여 있었다. 아무도 그녀를 보러 나오지 않았고, 심지어 개 한 마리조차 얼씬거리지 않았다. 이제 자동차 시동마저 꺼진 주변에는 기이한 적막감이 넘쳐흘렀다. 그렇게 뜨거운 날 오후라면 풀밭에도, 노간주나무 풀숲에도 온갖 벌레들이 윙윙거리고 왕왕거리고 찍찍거릴 만도 한데 아무것도 없으니 기이했다. 눈앞에 보이는 건 없더라도 벌레들이 내는 소음만은 땅 위에서 자라고 있는 온갖 것들에서 흘러나와, 저 멀리 지평선 너머까지 퍼지게 마련이었다. 어쩌면 철이 지나서, 남쪽으로 날아가면서 꽥꽥거리는 거위의 울음소리를 듣기에도 늦어버려서 그런 걸까?
마치 그들이 세상 꼭대기에, 아니 그중 한 군데에 와 있는 것 같았다. 들판은 사방에서 낮아지고 있었고 나무들도 더 낮은 지대에서 자라는 나무들이라서 위숩분만 살짝 보였기 때문이다.
291쪽/ 그레이스는 촉감 때문일 거라고 생각했다. 입술, 혀, 피부, 몸, 뼈 위에 뼈가 부딪히는 느낌. 격정. 열정. 하지만 그것은 그레이스와 닐과는 인연이 먼 것들이었다. 그녀가 그를 알아가게 된 경위, 그녀가 그의 냄녀을ㅇ 러마나 깊이 들여다보았는지를 생각하면 그것은 애들 장난에 불과한 것이었다.


조병찬 그레이스 메리지컨설팅 대표가 지난달 21일 서울 마포구에 있는 본사 안내데스크에서 결혼의 중요성에 관해 설명하고 있다.
“결혼도 철저한 준비가 필요합니다.” 기독교 결혼 컨설팅업체 ‘그레이스 메리지컨설팅’ 대표 조병찬 장로는 “대입도 중·고 6년간 열심히 준비하는데 누굴 만나느냐에 따라 인생이 바뀌는, 대학보다 더 중요한 결혼에는 왜 준비를 안 하는지 모르겠다”고 안타까워했다.
그레이스 메리지컨설팅은 기독교 결혼 컨설팅 1위 업체로 꼽힌다. 국내 17개 지사, 해외 3개 지사가 있으며 직원이 70여명이다. 회원은 8000여명, 현재까지 1500여명을 결혼시켰다. 지난달 21일 서울 마포에 있는 사무실에서 조 장로를 만났다. 그는 여의도순복음교회 장로로 청년분과위원장을 지냈다.
“과거에는 쉽게 결혼했어요. 소개로 만나기도 하고, 살다 보면 어떻게든 누굴 만나 결혼했어요. 요즘은 만남도 어렵고 포기하는 이들도 많아요. 이혼도 많이 하고요. 그러니까 결혼을 위해, 행복한 결혼을 위해 노력을 해야 합니다.”
조 장로는 그 노력의 첫 번째로 ‘결혼 전문가를 만나야 한다’고 강조했다. “기도하면 하나님이 도와주시지, 인위적으로 컨설팅까지 할 필요가 있냐고 하는데 이 생각을 깨야 한다”고 말했다. “마태복음 7장 7절에서 하나님은 ‘구하라’고만 하지 않고 ‘찾으라’ ‘문을 두드리라’고 하셨어요. 하나님께 구하세요. 그러면 응답해 주십니다. 또 찾고 두드리는 것도 해야 합니다. 결혼 전문가를 찾아가야 합니다. 그래야 결혼의 문이 열립니다.”
두 번째는 결혼을 자녀들에게만 맡기지 말고 부모가 나서야 한다고 말했다. ‘알아서 한다’는 말은 옛말이라며 결혼할 수 있는 여건을 만들어줘야 한다고 했다. “한 부모가 결혼할 생각 전혀 없는 아들을 데려다가 회원으로 등록시키고 소개하는 자리에 한 번만 나가 달라 사정사정했어요. 나가보니 상대 여성이 마음에 드는 거예요. 그러니까 상대를 열심히 만나더니 3개월 만에 상견례를 하더라고요.”
조 장로는 “결혼은 사명”이라고 했다. “결혼을 편해지기 위해 한다고 생각하는데 이것은 잘못된 것”이라며 “결혼은 하나님의 명령으로 크리스천은 반드시 결혼해야 한다”고 했다. “하나님이 남자만 만들지 않고 또 여자만 만들지 않고 남자와 여자를 만든 것은 생육하고 번성하라는 겁니다. 결혼하라는 겁니다. 또 전능하신 하나님이 남녀 둘 다 흙으로 만들지 않고 남자의 갈빗대를 취해 여자를 만든 것은 남자와 여자가 본래 하나라는 것이에요. 서로 부족하지만 만나서 행복을 만들어 가라는 것입니다.”
또 “결혼은 가진 게 있어야 한다고 하는데 결혼은 사명이기 때문에 그냥 순종하면 하나님이 다 준비해주신다”고 말했다. “선교 사명을 받은 이가 파송 받아 무작정 선교지로 가는 것처럼 결혼도 일단 하면 하나님이 모든 것을 책임져 주신다”고 했다. 자신도 1983년도 결혼할 여건이 전혀 안 됐는데 막상 결혼했더니 하나님이 큰 축복을 주셨다고 강조했다.
“친구가 커피나 한잔 하자고 해서 갔더니 지금의 아내가 있었어요. 그때는 1억8000여만원 부도를 맞고 살아야 하나 말아야 하나를 고민할 때였어요. 쥐가 왔다 갔다 하는 사글셋방에서 살고 있었으니 결혼은 생각하지도 못했죠. 그런데 빚을 내서 결혼했더니 애들 둘을 미국으로 유학 보내고 21년간 조용기 목사님을 모시고 전 세계를 다닐 만큼 재정적으로 채워주셨어요.”
그는 보험업계에서 25년간 일했다. 판매왕을 5년간 석권하고 성공 사례도 발표하러 다녔다. 하지만 위기가 찾아왔다. 유학 보낸 아이들을 보러 미국에 자주 가면서 일에 공백이 생겼다. 보험은 하루라도 영업을 안 하면 일정 수준을 유지하기 어려웠다. 자녀 유학비 등 지출은 여전했고 수입은 급속히 줄었다. 아이들이 대학을 졸업할 즈음엔 빚더미에 올랐다. 하지만 하나님은 새로운 길을 여셨다. 결혼 컨설팅을 하게 된 것이다.
“새벽기도회 1시간 전에 도착해 십자가 탑 밑에서 무릎을 꿇고 기도하던 어느 날이었어요. 창세기 1장 28절 ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라’는 말씀이 마음속에 강렬하게 떠올랐어요. 이 이야기를 들은 어느 목사님은 ‘한국교회의 심각한 문제 중 하나가 결혼이다. 이를 앞장서 해결하라는 것 같다’며 ‘기도해 보라’고 했어요. 그래서 2010년 57세 때 이 일을 시작했어요.”
그는 영리가 아닌 사명감으로 일했고 그러자 하나님께서 가장 큰 기독교 결혼 정보 회사로 만들어주셨다고 했다. 그레이스 메리지컨설팅의 가장 큰 장점은 ‘3회 검증 시스템’이다. 첫 번째는 조 장로가 직접 만나 검증한다. 이제까지 1만5000여명을 상담했기 때문에 표정만 봐도 성향을 안다고 했다. 두 번째는 매니저가 검증하고 세 번째는 당사자들이 만난 후 피드백을 통해 검증한다. 이렇게 하면 부모들도 몰랐던 부분까지 파악한다고 말했다.


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30여 년 동안 미국 학계에서도 손꼽히는 여러 대학에 두루 몸담아온 학자이자 전방위로 활동하는 아시아 전문가, 신기욱 스탠퍼드 대학 교수가 오롯이 한국 독자를 생각하며 한국어로 쓴 첫 번째 책 『슈퍼피셜 코리아』. 외국에서는 흔히 한국을 ‘재미있는 지옥’에 비유한다. 그도 그럴 것이 이렇게 쉼 없이 일하고, 그러고도 밤새 술을 마시는 나라는 지구상에 잘 없기 때문이다. 저자도 그 재미있는 지옥이란 것이 ‘다이내믹 코리아’의 역동성을 뜻하는 줄로만 알았지만 막상 안쪽을 들여다보니 피상적인 인맥, 피상적인 제도, 피상적인 과시에 허덕이며 이유를 찾지 못한 채 질주하는 이들이 많아 보였다고 이야기한다.
왜 한국에는 원칙에 대한 존중 없이 얕은 편법이 난무하는가? 외부인에게는 한없이 차갑고, 끼리끼리의 결속력은 지나치게 끈끈한 슈퍼피셜한 슈퍼 네트워크 사회. 이와 같은 피상성이 개인의 삶도 더 불행하게 만든다고 말한다. 어려서는 좋은 대학에 가려고, 어른이 되어서는 슈퍼 네트워크에 편입되려고 끝없이 발버둥쳐야 하는 분위기가 한국 사회를 불안으로 몰고 가며 매 순간을 절박하게 만든다고 이야기하며, 어쩌면 한국은 공포와 불안을 에너지 삼아 굴러가는 사회일지도 모른다고 우려의 시선을 보낸다.
이에 저자는 과감하게 새로운 시도에 나서는 퍼스트 무버가 되어야 하고, 실패를 용인하는 사회가 되기 위해 회복탄력석을 갖춰야 한다고 강조하는 등 우리에게 실리콘밸리에서 찾은 청량제 같은 키워드를 통해 영감을 주고자 한다. 저자가 특히 힘주어 강조하는 것은 다양한 것을 포용할 줄 아는 유연성이다. 사회적 맥락이 복잡하게 얽혀 있어 무조건 타문화를 받아들인다는 것이 쉬운 일은 아니지만, 한국이 그토록 외치는 ‘글로벌’ 시대에 다양성이란 화두는 피할 수 없는 주제다. 한국 사회가 유연성을 획득하지 않는다면 해외 인재 유치는커녕 한국에 있던 인재마저 한국을 떠날지도 모르기 때문이다.
그동안 미국 대학에서 재미 학자로, 한반도 전문가로 활동하면서 고국에 대해 느꼈던 생각과 고민을 담은 이 책에서 저자는 비판을 위한 비판보다 한국의 미래에 대한 나름의 고민을 거쳐 찾아낸 해법과 가능성을 담고자 했다. 경제적으로는 절대적인 수준에서 분명 과거보다 나은 삶을 살고 있음에도 삼포세대, 헬조선 같은 자기비하적 생각이 만연한 우리 사회가 결코 건전한 사회라고 할 수 없다고 이야기하며 우리가 앞으로 나아갈 방향을 가늠해보려면 먼저 가던 길을 멈추고 잠시 지나온 날을 반추할 필요가 있다고 이야기한다. 재충전을 통해 새롭게 도약할 힘을 얻고 미래를 멀리 내다보는 통찰을 얻기를 바라고 있다.
저자 : 신기욱
저자 신기욱은 연세대학교에서 사회학을 전공하고 워싱턴 대학교(University of Washington)에서 석사와 박사 학위를 받았다. 아이오와 대학교(University of Iowa), UCLA 교수를 거쳐 2001년부터 스탠퍼드 대학교 사회학과 교수 겸 국제학연구원 선임연구원으로 재직중이다. 스탠퍼드 대학교에 처음으로 한국학 프로그램을 설립했고, 2005년부터 스탠퍼드 대학교 아시아태평양연구소 소장을 맡아 역사사회학, 정치사회운동, 국제관계 분야의 전문가로 활동하고 있다. 한국어로도 번역 출판된 『한국 민족주의의 계보와 정치』 『하나의 동맹, 두 개의 렌즈─새 시대의 한미관계』 등의 저서가 있다.
너무 많은 규제와 너무 느슨한 처벌 | ‘붙임’과 ‘첨부’의 향연, 이어지는 요령과 편법의 기술
05. 원칙은 공정하게, 처벌은 강력하게
01. 착하고 무난한 표준 말고, 튀는 ‘퍼스트 무버’
이민이 답인가? | ‘유학-취업-가교’전략 | 코리안 디아스포라를 활용하자
01. ‘등 터지던 새우’에 작별을 고함
더이상 실패하면 안 되는 외교 | 언제까지 ‘고래사이에 끼인 새우’란 말인가? | 돌고래 외교를 하자, 한국은 미들 파워다 | 눈치만 보는 모습이 실망스럽다 | 원칙은 분명하게, 전략은 유연하게
02. 지겨운데다 도움도 안 되는 ‘반미’ ‘친미’ 프레임
핵무기의 용도 | 미국과 중국이 북핵 문제를 해결할까? | 한국이 나서야 한다 | 남북 관계가 달라지지 않으면 ‘코리아 리스크’는 사라지지 않는다
멀리서 보아야 더 잘 보이는 것이 있다면 때로는 멀찌감치 낯선 시선으로 익숙한 것들을 다시 바라보는 시도가 필요할지 모른다. 한국보다 해외에서 더 유명한 아시아 전문가, 신기욱 스탠퍼드 대학 교수가 오롯이 한국 독자를 생각하며 한국어로 쓴 첫번째 ... 더보기


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사씨 씨의 외증조부는 1963년 정부가 건국훈장 독립장을 추서한 조지 루이스 쇼. 일제강점기 대한민국 임시정부의 연락 업무와 함께 무기 운반, 군자금 전달, 독립운동가 출입국 지원 등을 맡았다. 피 처장은 사씨 씨에게 전통차를 선물하며 "쇼 선생과 같은 분들이 계셨기에 오늘의 대한민국이 존재할 수 있다"며 감사의 뜻을 표시했다.
피우진 국가보훈처장이 5월 3일 호주에 사는 조지 루이스 쇼의 외증손녀 레이철 사씨 씨에게 '독립유공자의 집' 명패를 전달하고 있다. [국가보훈처 제공]
쇼는 1880년 1월 25일 중국 푸젠(福建)성 푸저우(福州)에서 태어났다. 무역업에 종사하던 아버지는 아일랜드계 영국인이고 어머니는 일본인이었다. 쇼는 중국에서 성장한 뒤 1900년 한국 금광회사의 회계로 근무하다가 1907년 중국 안둥(安東)의 영국 조계지에 무역선박회사 이륭양행(怡隆洋行)을 설립했다. 지금의 단둥(丹東)인 안둥은 압록강 건너 신의주와 마주한 국경도시다. 1912년 일본인 여성과 결혼해 두 아들을 낳았고 둘째도 일본인 아내를 맞았다.
1919년 4월 11일 임시의정원(입법부)을 구성해 대한민국 헌법을 제정하고 이틀 뒤 국무원(행정부) 각료 임명을 마친 임시정부는 7월 10일 국무원령 제1호로 내무부 산하 지방 행정조직인 연통제(聯通制)를 공포했다. 8월에는 교통부 산하에 비밀 연락망인 교통국을 설치했다. 교통국 가운데서도 핵심적인 역할을 수행한 곳은 안둥교통지부다. 사무실은 이륭양행 2층에 두었고 10월 17일 안둥교통사무국으로 이름을 바꿨다.
중국 안둥에 있던 이륭양행 건물. 임시정부는 2층에 안둥교통사무국을 설치했다. [독립기념관 제공]
쇼는 임시정부가 세워지기 전부터 독립운동가들을 헌신적으로 도왔다. 김구는 3·1운동 직후 동지 14명과 함께 이륭양행 배를 타고 안둥에서 상하이(上海)로 피신한 이야기를 '백범일지'에 소개했다. 김가진·김의한 부자가 1919년 10월 중국으로 망명해 임시정부에 합류할 때도 쇼의 도움을 받았다.
김의한의 아내이자 임시정부 자금 조달책이던 정정화는 '장강일기'를 통해 "안둥에서 이륭양행의 배만 타면 바로 상하이로 갈 수 있기 때문에 저으기 안심이 됐다"고 술회했다. 비록 무산되긴 했지만 의친왕 이강도 이륭양행을 통해 망명하려 했다. 국내에서 모금한 독립자금을 임시정부에 전달하거나 임시정부의 각종 문건을 국내에 배포할 때도 이륭양행의 신용과 네트워크를 활용했다.
일본 외무성 아세아국이 작성한 문서 '극비 쇼 사건 개요' [독립기념관 제공]
일본은 쇼를 눈엣가시로 여겼다. 당시 조선총독부의 아카이케 아쓰시(赤池濃) 경무국장은 "쇼를 체포하지 않으면 불령선인(不逞鮮人)의 뿌리를 뽑을 수 없다"고 주장했고, 사이토 마코토(齊藤實) 총독도 "외국인이라도 나쁜 놈은 나쁜 놈"이라며 동조했다. 일본 경찰은 아내와 아들을 마중하러 신의주로 건너온 쇼를 1920년 7월 11일 체포해 내란죄로 기소했다.
영국 정부와 국회는 거세게 항의했다. 영국 언론도 가세해 국제적으로 반일 여론이 고조되자 부담을 느낀 일본 정부는 총독부를 설득했다. 쇼는 4개월여 만인 11월 19일 풀려나 안둥으로 돌아왔다. 이듬해 1월 상하이 임시정부를 방문해 대대적인 환영과 함께 금색공로장을 받았다.
조지 루이스 쇼의 외증손녀 레이철 사씨 씨가 보관해온 훈장과 사진 등 유품. [국가보훈처 제공]
이후로도 쇼는 선박으로 의열단원과 군수품 등을 실어나르는가 하면 임시정부에 권총을 구해주기도 했다. 님 웨일스가 쓴 '아리랑'의 주인공 김산은 "쇼는 한 푼도 받지 않고 오로지 동정심에 스스로 한국을 도와주었다. 한국인 테러리스트들은 몇 년 동안 그의 배로 돌아다녔고 위험할 때는 안둥에 있는 그의 집에 숨었다"고 회고했다.
그러나 일제의 만주 침략이 본격화하자 쇼의 지원도 막을 내릴 수밖에 없었다. 일제는 국경지대 단속을 강화한다는 명분으로 이륭양행 선박을 불법 조사하고 어용 선박회사에 거액의 보조금을 주어 곤경에 빠뜨렸다. 1937년 중일전쟁 발발 후에는 군부까지 나서 이륭양행의 영업을 방해하자 쇼는 압록강 항로권과 선박을 팔고 고향인 푸저우로 1938년 4월 옮겨갔다.
쇼는 푸저우에서 석유 판매 등의 사업을 벌였으나 그곳에서도 일제의 핍박을 받다가 1943년 11월 13일 세상을 떠났다. 정부는 1963년 건국훈장 서훈을 결정했으나 유족을 찾지 못해 훈장을 보관해오다가 49년이 지난 2012년 8월 손녀 마조리 허칭스 씨에게 전달했다.
박승춘 국가보훈처장(오른쪽)이 2012년 8월 16일 서울 여의도 63빌딩에서 조지 루이스 쇼의 손녀 마조리 허칭스 씨에게 건국공로훈장증을 전달하고 있다. [연합뉴스 자료사진]
자신에게도 일본인의 피가 흐르고 아내와 며느리까지 일본인인 쇼가 신변과 사업의 위험을 무릅쓰면서까지 한국의 독립운동을 도운 까닭은 무엇일까? 일제의 방해로 막대한 경영 피해를 보는 바람에 반일 성향을 지니게 됐을 것이라는 추측도 있으나 그가 아일랜드계여서 한국에 동병상련을 느꼈을 것이라는 해석에 무게가 더 실린다.
12세기부터 영국의 지배를 받던 아일랜드는 1916년 부활절 봉기를 계기로 독립을 선언했으며, 1919년 1월 21일 독립전쟁을 시작해 1921년 12월 6일 독립을 쟁취했다. 유라시아 대륙의 동서쪽 끝에서 한국과 아일랜드가 압도적인 군사력을 지닌 섬나라 제국들을 상대로 동시에 독립투쟁을 펼친 것이다.
동아일보 1920년 5월 31일자 2면에 실린 만평 '애란(愛蘭)과 영(英) 수상(首相)'. 아일랜드 독립운동 세력을 지지하는 논조가 잘 드러나 있다.
쇼는 감옥에서 풀려난 뒤 이륭양행 직원 김문규에게 이렇게 말했다. "지금 세계의 대세를 보라. 아일랜드는 영국으로부터 독립하고 인도의 독립 역시 가까이에 존재한다. 다음에 한국이 일본으로부터 독립함은 의심의 여지가 없다. 그대들이 만족할 만한 일은 멀지 않았다."
그는 이런 말도 남겼다. "망국민을 동정하는 것은 인지상정이다. 소국의 독립은 세계의 대세인 바 다수의 한국인 지기들로부터 그 독립운동에 관해 상의를 받았을 때는 적당한 조언을 하는 것이 보통이다." 그의 행동이 동병상련을 넘어서 인도주의의 발로였음을 짐작할 수 있다.
쇼가 태어난 푸저우 생가는 공원으로 바뀌었고, 그가 묻힌 푸저우의 외국인 공동묘지도 문화혁명 때 파헤쳐져 흔적조차 찾을 수 없다. 안둥의 이륭양행 자리에도 다른 건물이 들어서 있다. 더욱 안타까운 것은 국가보훈처 공훈록에 쇼가 영국인으로 기재돼 있다는 사실이다. 아일랜드인이 이를 본다면 1936년 베를린올림픽의 영웅 손기정의 국적이 일본인으로 적힌 것을 보는 심경과 비슷하지 않을까 싶다. (한민족센터 고문)
이륭양행
하재훈 주춤한 사이 턱밑까지 추격한 LG 고우석


하반기 신규분양시장에서 전용면적 85㎡ 이하 중소형 아파트의 특화평면 아파트가 관심을 끌고 있다. 하반기 분양시장에 2000년대 이후로 최대 아파트 공급이 예정되어 있는 만큼 건설사들이 다른 아파트와 차별화하기 위한 평면을 속속 선보이고 있다.
주택시장이 실수요자 위주로 재편되면서 입지와 분양가 이외에도 타 단지와 차별화될 수 있는 신평면에 수요자들이 몰리면서 인기를 끌고 있기 때문이다. 이는 최고 청약경쟁률과 연결돼 아파트의 이미지를 높일 수 있다. 향후 웃돈(프리미엄)도 주도해 아파트 전체의 가치를 높일 수 있다는 게 업계 관계자들의 얘기다.
이러한 특화평면이 최근 아파트 청약경쟁률과 분양권 프리미엄을 좌우한다고 해도 과언이 아니다. 실제 지난 동탄2신도시 1차 합동분양에서 우남건설의 동탄역 우남퍼스트빌은 실내 벽체를 취향에 따라 이동시킬 수 있는 `무량판 구조 방식의 시공`을 선보였다. 전용 59㎡A의 4베이 구조 등의 뛰어난 특화평면 설계에 힘입어 최고 95.63대 1의 경쟁률을 기록하며 1순위에서 전타입이 마감됐다. 웃돈만 현재 3000만원에서 최대 6000만원 가량 붙었다는 게 인근 부동산중개소 관계자의 말이다.
지난해 동탄2신도시에서 분양된 반도건설의 ‘반도유보라 아이비파크’도 주방특화와 전용 84㎡ 타워형에 4.5베이 4룸, 3개방형 등의 특화설계를 적용해 1순위에서 전타입이 마감되는 등 신평면이 주택을 선택하는데 중요한 요인으로 작용하고 있다.
부동산업계 관계자는 “최근 특화평면들이 공간활용도와 실용성을 높이는데 초점을 맞추면서 중소형 분양가로 중대형에 거주하는 분양가 인하 효과를 누릴 수 있고 이후 프리미엄도 높게 형성이 된다"며 "수요자들이 내 집 마련에 있어서 평면이 차지하는 비중은 점점 높아질 것으로 예상된다”고 말했다.
대림산업이 지난 17일 모델하우스를 개관하고 분양중인 ‘아크로타워 스퀘어’에는 전용 59㎡를 특화해 선보인다. 59㎡B 타입의 경우 서울 내 분양물량에서는 좀처럼 보기 힘든 4베이가 적용돼 채광과 통풍을 강화했다. 주방은 아일랜드 식탁과는 별도로 4인 가족이 이용할 수 있는 일체형식탁을 추가로 적용했다.
새집 파는데, 헌집 청소 해준다고?
총 3개의 방 중에 자녀방으로 사용이 가능한 2개의 방에 모두 친환경자재로 만든 붙박이장이 제공된다. 필로티 위에 자리한 2층 가구는 거실층고를 3.2m로 설계해 개방감을 극대화했다. 이 단지는 지하 3층, 지상 29~35층의 7개동 총 1221가구 중 전용 59~142㎡의 아파트 655가구가 일반분양으로 배정된다. 이 중 전용 59㎡는 3개 타입 134가구가 분양된다.
대우건설, 현대산업개발, 계룡건설, 현대엔지니어링 4개사가 컨소시엄형태로 세종시 2-2생활권 P3구역에 공급하는 ‘세종시 2-2생활권 P3 메이저시티’는 특화된 전용 59㎡를 선보였다. 59㎡A형의 경우 3면 발코니 설계로 이들을 확장하면 기본 방 3개를 갖추면서 복도에 별도의 알파룸이 있다. 작은 아파트에서 자녀들의 방뿐만이 아니라 별도의 서재나 맘스오피스를 꾸밀 수 있는 공간을 꾸밀 수 있게 설계했다. 주방 대형수납공간, 원스탑 세탁공간, 드레스룸, 패밀리데스크 등이 제공된다.
지난 10일 모델하우스를 개관한 이 아파트는 지하 1,2층~지상 10~29층, 43개동 규모로, 전용면적 59~120㎡ 총 3171가구다. 전용 59㎡는 총 4가지 타입 1154가구다.
경기도 남양주시 화도읍 창현리 558에서 포스코A&C가 시공을 맡아 이달 중 공급하는 ‘남양주 창현 도뮤토’ 아파트에도 전용 59㎡ 타입에 4베이와 알파룸 설계가 적용된다. 약 6~7㎡의 서비스 면적까지 제공돼 보다 효율적인 공간 활용이 가능하다. 전체 446가구가 전용 59~84㎡의 중소형 주택형으로만 구성됐다. 그럼에도 4베이와 알파룸, 6.5m 높이 필로티 등을 적용하여 실수요자들의 선호가 높을 것으로 예상된다.


저는 글을 쓰는 사람으로서 보그체를 썩 좋아하지 않는데, 그럼에도 불구하고 제목을 Pure한 백합이라고 지은 건 뉘앙스의 차이 때문입니다. '순수한'이라고 하면 한국말에서는 뭔가 가치중립적이지 못한 의미처럼 느껴지기 때문에, 그러한 문제를 피하고 싶었거든요, Pure하다는 건 말 그대로 다른 어떤 요소를 섞지 않았다는 겁니다. 사과에 바나나를 섞어서 만든 주스보다 사과나 바나나 하나만 넣어서 만든 주스가 더 순수하겠지만 둘 사이에 우열을 가릴 수는 없겠죠. 장르의 순수함 또한 비슷합니다. 백합에 스릴러나 판타지를 더하는 것과 온전한 백합, 그러니까 소녀와 소녀, 여성과 여성의 관계에 초점을 맞추는 것 사이에 어느 쪽이 더 낫다, 더 훌륭하다 라고 얘기할 수는 없는 것이죠. 이번 리뷰에서 다루고자 하는 '블루밍 시퀀스'는 리뷰의 제목에서 짐작할 수 있듯 후자에 해당되는 작품입니다.
웹툰은 영화과의 서우와 중문과 신입생인 하영은 과 개강파티와 동아리 개강파티가 같은 장소에서 겹치며 처음 만나게 됩니다. 첫만남부터가 다소 정신이 없었는데 술에 취한 하영을 서우가 우연히 발견(?)하며 눈도장을 찍게 되죠. 과는 다르지만 하영도 영화에 관심이 많았고 서우가 회장 자리를 맡은 영화과에 가입하게 됩니다.
이 작품의 줄거리를 거칠게 요약하자면 '선후배 사이의 두 여자 대학생이 연애하는 이야기'에요. 그 이상의 파격적인 반전이나 소재는 보이지 않죠. 둘은 너무 빠르지도 느리지도 않게 가까워 지는데 여자와, 사귀어 본 경험이 있는 것이 거의 분명해 보이는 하영과 달리 서우는 처음인 듯 하지만 그녀가 심각한 고민에 빠지는 일은 없습니다. 둘의 연애 자체도 사회적인 시선과 편견을 다소 의식하지만 두 여자가 이에 맞서 싸우는 모습 같은 게 핵심으로 부각되지는 않고요.
대신에 '블루밍 시퀀스'의 지면을 대부분 차지하는 건 서우와 하영의 알콩달콩한 연애입니다. 백합이자 로맨스로서 이 작품이 어떤가 하면 기본기가 아주 탄탄하다고 표현하고 싶은데요. 첫만남 이후로 다소 어색했던 둘이 공통의 관심사와 여러 차례의 만남을 통해 점차 친해지고 호감을 느끼게 되는 과정이라든지, 분위기를 전환하는 소소한 개그들, 본격적으로 사귀기 시작하고 보여주는 애정 행각들, 중간중간 소소하게 끼어있는 영화에 대한 지식들까지. 백합 팬이라면 물론이고 로맨스를 좋아하는 독자들도 충분히 즐길 수 있는 내용들입니다.


이날 방송된 마지막 회에서는 자신들을 필요로 하는 환자들을 위해 이별을 결심한 허임(김남길 분)과 최연경(김아중 분)이 의원으로 한층 성장한 모습을 보였다. 서로를 애타게 그리워하면서도 각자의 세상에서 고군분투하는 두 사람의 모습은 가슴 저릿하지만 여운을 선사했다. 그리고 허임과 최연경에게 운명의 시작을 알린 침통이 각자의 자리에서 최선을 다한 두 사람에게 재회의 선물을 안겼다.
김남길은 특유의 능청과 진지함을 자유자재로 오가는 연기로 허임을 생생하게 살리며 ‘사극불패=김남길’공식을 다시 한 번 입증했다. 김아중 역시 디테일 다른 외과여신의 걸크러쉬 매력을 뽐냈다.
‘명불허전’은 조선 왕복이라는 장치를 통해 드라마의 예측 범위를 확장시켰다. 허임이 조선에서 서울로 오는 것을 시작으로 위기의 순간마다 허임과 최연경이 조선과 서울을 오가며 눈을 뗄 수 없는 다이내믹한 전개로 눈길을 끌었다. 조선 왕복을 통해 관계의 역전이 일어나기도 했고, 흥미진진한 꿀잼 에피소드가 이어졌다. 조선 왕복을 통해 허임과 최연경이 의원(의사)로 성장할 수 있었고, 상처와 아픔까지 이해하며 진정으로 가까워질 수 있었다.


초저금리시대에서 안정적으로 배당수익을 받을 수 있는 리츠펀드들이 투자자들의 이목을 끌고 있다.
대신증권은 미국, 일본, 싱가포르 등 해외 주요 국가에 상장된 리츠에 투자해 안정적인 배당수익과 자본차익을 추구하는 '대신 글로벌 리츠 부동산 펀드'를 판매 중이라고 29일 밝혔다.
'대신 글로벌 리츠 부동산 펀드'는 대신자산운용이 처음으로 출시하는 리츠 펀드로, 글로벌 주요국 거래소에 상장된 리츠에 집중적으로 투자하는 상품이다. 금리 민감도에 따라 부동산 등 실물자산의 안전성을 분석하고 배당수익의 복리효과를 고려해 자산보유기간 내 수익성을 높이는 전략을 구사한다. 또한 가격 하락 리스크 등 변동성을 통제하여 수익률을 개선하는 등 안정적인 자산관리를 추구한다.
이 상품은 자산의 가격, 추세, 거래량 등을 분석한 트레이딩 알고리즘과 다양한 해외 운용경험을 바탕으로 한 리서치 역량을 활용해 양질의 리츠를 발굴한다. 주요 투자지역의 실물투자 경험을 바탕으로 한 현지 시장 분석 능력으로 장기 성장이 가능한 우량 종목을 선정한다. 분산투자와 리스크 관리를 위해 선진국 부동산 관련 리츠ETF(상장지수펀드)도 일부 편입해 운용한다.
또한, 글로벌 리츠 투자 전문운용사인 러셀 인베스트먼츠(Russell Investments)의 조언을 받아 최적의 포트폴리오를 구성한다. 부동산 투자 경력 총 50년 이상의 포트폴리오 매니저와 20년의 평균 경력연수를 보유한 150명 이상의 리서치팀으로 구성된 러셀 인베스트먼츠의 글로벌 부동산 투자 운용팀이 글로벌 리츠 시장 내 리츠 자산의 가격 괴리 현상을 추적하여 적절한 매수 타이밍을 포착한다.
'대신 글로벌 부동산 리츠 펀드'는 환 노출형 및 환 헤지형 상품으로 구분되어 있으며, 신탁보수는 연 0.76~1.36%이다. 환매수수료는 없으며, 상품가입 및 상담은 대신증권 영업점과 홈페이지, HTS, MTS에서 가능하다. 운용은 대신자산운용이 담당한다.
'대신 글로벌 부동산 리츠 펀드'는 절세혜택도 있어 장기투자에 유리하다. 3년 이상 장기투자 시 공모 리츠 펀드의 배당소득 분리과세 혜택(9.9% 저율과세)을 적용받는다.


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저렴한 롤렉스팀 시너지팀 전세계 오버워치 팬들의 축제인 2018 오버워치 월드컵의 첫 여정인 인천 조별 예선에서는 예상과 같이 지난 2년 연속 우승을 차지한 대한민국 대표팀이 단 1패도 허락하지 않는 완벽한 경기력을 선보이며 가장 먼저 본선 진출을 확정했다. 대한민국 대표팀에 이어 2위로 본선 진출에 성공한 국가는 핀란드 대표팀이다. 2016년도 준우승 팀인 롤렉스팀 러시아는 같은 조 1, 2위인 대한민국과 핀란드에 막혀 아쉽게 본선 진출에 실패했다.
두개의 스틸 프레임으로 헤드폰의 내구성을 높이는 동시에 머리에 안착하는 헤드밴드는 유연하게 늘어나기 때문에 머리 저렴한 롤렉스팀 시너지팀 모양과 크기에 상관없이 게이머의 머리에 롤렉스팀 가볍게 안착된다. 그렇기에 착용하기 전 헤드폰의 크기를 조절할 필요도 없이 누구나 헤드셋을 즉시 착용하기만 하면 된다.여기에 오버이어 사이즈로 귀를 완전히 감싸줘 다이내믹한 사운드를 만들어내기에 좋고 더욱 안정적인 착용감을 돕는다. 이어패드는 메모리폼 소재로 머리에 가해지는 압력을 분산시켜 장시간 착용
UWArtisan의 '게구리' 김세연 롤렉스팀 선수가 엄청난 컨트롤을 보여주면서 탱커가 필요한 상황에서 자주 선택되고 있습니다. 생각보다 강력한 저렴한 롤렉스팀 시너지팀 공격력은 물론이거니와 메이코패스라며 플레이어가 치를 떠는 메이의 빙결 효과나 너프를 먹었지만 여전히 위협적인 맥크리의 섬광탄 기절도 방벽 앞에선 무용지물입니다.
오버워치는무료 게임이 아닌 45,000원의 정가로 저렴한 롤렉스팀 시너지팀 판매되는 패키지 롤렉스팀 게임이다.
신규영웅 ‘아나’패치 내용 저렴한 롤렉스팀 시너지팀 신규 영웅: 아나 (지원) 수년간 전장을 롤렉스팀 떠나 있던 오버워치의 창립 멤버가 돌아왔습니다. 여러 전투를 경험한 베테랑, 아나는 원거리에서 그녀 고유의 특수 무기들로 아군들을 지원합니다.
라이엇게임즈는2016 시즌부터 기존 롤렉스팀 '솔로 랭크'와 '팀 랭크'를 없애는 대신 '자유 팀 대전'을 도입했다. '자유 팀 대전'은 혼자 랭크 게임에 참가하는 '솔로큐'뿐 아니라 최대 5명이 저렴한 롤렉스팀 시너지팀 팀을 이루는 '다인큐' 이용자가 함께 경쟁하는 시스템이다.


반려동물 1천만 시대에 많은 보호자들은 반려동물의 선택에 있어 매우 다양한 의견을 갖고 있다. 우리나라 전체 반려동물 중 90% 이상을 차지하는 반려견을 예로 들어 보면, 보호자들의 품종 선택사항은 첫 번째가 외모이고, 두 번째가 성격을 꼽는다. 그 중 외모를 기준으로 선택하는 보호자들은 매스컴이나 유명 연예인의 영향을 많이 받는다. 유명한 연예인의 반려견은 외모가 특이하거나 수려한 경우가 대부분인데 이를 보고 품종을 선택해 한동안 동일 품종이 입양대상으로 급부상하는 경우가 많다. 이러한 현상으로 인해 반려견 번식업자들은 인기견의 생산에 집중하고 또한 경매시장에 내어 놓고 있다. 하지만 그 인기도 단시일 내에 사라지게 되고 또 다른 품종이 인기 견종으로 부상하게 되는 경우가 반복되고 있다. 이러한 현상은 사람과 반려동물 간 교류의 관점에서 주변 환경에 적응하는 결과의 형태로 동물애호에 대한 보호자들의 심리적 특성과 이에 따른 사회적 모순을 단적으로 보여주는 사례이다. 이에 반려동물 대중화가 심화될수록 동물 보호 및 애호사상에 대한 편입된 사실에 대한 사회적 권고가 더욱 강조될 필요가 있다.
최근 시베리안 허스키와 포메라니언의 교잡종인 일명 '폼스키'가 유행한 적이 있다. 허스키의 외모와 포메라니언의 작은 체구를 특징으로 하고 있어 '앙증맞은 허스키'라는 표현으로 인기를 끌었었다. 얼마 전 일본의 방송사에서 필자에게 인터뷰를 요청해 요즘 일본에서 유행하는 푸들과 라브라도 리트리버의 교잡종인 '두들'에 대해 어떻게 생각하는지를 물어왔었다. 이는 10여 년 전 호주에서 맹인안내견의 털 빠짐을 줄이겠다는 생각으로 번식을 시행했으나, 실패한 경험이 있는 품종이었다. 하지만 미국 아이돌그룹 원 디렉션(One Direction)과 전 부통령 존 바이든이 기르던 개라는 이유로 일본에서 인기를 끌고 있다고 한다. 두들은 대체로 성격이 온화하고 털이 잘 안 빠진다는 장점을 지니고 있다 한다. 이렇게 사람들의 욕구에 의해 태어나는 품종을 요즘 일명 '디자인 펫(Design pet)'이라 부른다.
개의 품종의 형성과정은 기후와 주변인의 기질에 따라 변화해 세계적으로 400여 종이 존재하지만 한 품종이 완성될 때까지는 100~200년 정도가 소요돼왔다. 이러한 과정 중에 사람들에게 선택된 개체만이 번식에 사용돼왔고, 그렇지 못한 개체는 도태돼 지금의 품종을 완성했다. 하지만 디자인 펫은 이와 조금 다른 성격을 띤 육종이라고 할 수 있다. 사람들의 욕구에 의해 나만의 개를 추구하는 이기심에 의해 작위 되고 있는 하이브리드(교잡) 품종이다. 두들은 푸들 75%와 리트리버 25%의 유전자가 발현될 때 가장 인기가 있는데, 그렇지 못한 하이브리드 품종은 인기가 없어 도태되고 만다. 그 후세대는 근친으로 인한 질병과 성격에 더 심각한 문제들이 발생할 수 있다. 하지만 이러한 품종들이 인기를 끌면 강아지 공장업자들은 이익에만 혈안이 돼 인기품종을 생산하려 한다. 미국의 경우도 이러한 현상은 존재해 법규가 미비 된 알칸사스주에서는 이런 업자들이 우글거리기도 한다. 이렇듯 반려동물의 선택이 자칫 동물학대로 이어질 수 있다는 사실을 우리는 되짚어 볼 필요가 있다.