오늘 말씀 37절을 보니 ‘바로와 그 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라’라고 되어 있습니다. 요셉의 꿈 해석과 7년 풍년 뒤에 닥칠 7년 흉년을 대비하자는 요셉의 계획을 좋게 여기고 받아들인 것입니다. 만일 바로나 바로의 신하들이 요셉의 7년 흉년 예언과 요셉이 제안한 ‘범국가적 식량저장계획’을 허투루 여기고 비웃었다면, 나일강 푸른 물이 도도히 흐르는데 7년 기근이라니 그런 일이 있을 수 있겠느냐고, 혹세무민 하는 황당한 예언 집어치우라고 하면서 요셉을 도로 감옥에 집어 넣어버렸다면 어찌 되었을까요? 그러나 바로와 신하들은 요셉을 전적으로 믿고 신뢰하고 그를 애굽총리로 세웠습니다. 오늘날 하나님의 말씀을 우습게 여기고 복음을 외면하고 어두움 가운데로 달려가는 이 세상이 걱정됩니다.
바로는 요셉을 애굽의 치리자로 높이 세웠습니다. 자기의 인장반지를 빼어 요셉의 손에 끼워 모든 권한을 위임하였습니다. 세마포 옷을 입히고 금사슬을 목에 걸어주고 자기에게 있는 버금수레에 그를 태웠습니다. 버금수레란 두 번째 되는 수레이지만 첫 번째에 뒤지지 않는 수레라는 뜻입니다. 무리가 그 앞에서 소리쳐 모두 엎드리라 하였습니다. 애굽 말로 ‘사브낫바네아’, 곧 ‘땅을 살리는 자, 땅에 생명을 주는 자’라는 뜻의 새 이름을 지어 주었습니다. 온 제사장 보디베라의 딸 아스낫과 혼인시켜 제사장의 사위의 신분이 되게 하였습니다. 그를 선지자로 인정하였고, 애굽을 구원할 구세주로 믿었고, 실질적인 왕으로 삼았으며 제사장으로 세운 셈입니다. 노예생활과 옥살이로부터, 마치 죽음에서 부활한 것 같은 요셉에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주고 모든 무릎이 그 앞에 엎드러지는 것 같은 모습입니다.
요셉이 이렇게 애굽총리로 세움 받은 때 그의 나이 삼십 세였습니다. 주님께서 공생애를 시작하신 나이와 같으니 이 일도 우연이 아닐 것입니다. 그는 애굽 온 땅을 순찰하고 풍년으로 남는 식량을 거두어 각 성에 저축하게 하였습니다. 일곱 해 풍년에 거두어 저장한 곡물이 바다모래와 같이 심히 많아 세기를 그쳤을 정도였습니다. 그리고 그 동안 요셉의 아내 보디베라의 딸 아스낫은 두 아들을 낳았습니다. 아버지의 집을 떠나 노예로 팔려와 감옥에서 고생하던 요셉으로서는 이 일과 이 기간이 꿈과 같았을지 모릅니다. 그는 맏아들의 이름을 ‘므낫세’, ‘잊다’로 지었습니다. ‘하나님께서 모든 고난과 아버지의 집 일을 잊게 하셨다’는 뜻입니다. 둘째 아들의 이름을 ‘에브라임’, ‘창성’으로 지었습니다. ‘하나님이 나로 나의 수고한 땅에서 창성하게 하셨다.’는 뜻입니다. 우리의 미국 땅에서의 삶도 하나님의 은혜로 이렇게 창성했으면 좋겠습니다.
53절에 이르니 이제 하나님이 요셉을 통하여 말씀하신대로 7년 풍년이 지나고 흉년이 닥칩니다. 모든 나라에 기근이 닥치나 애굽 땅에는 곡식이 저장되어 있습니다. 그런데 55절을 보니 애굽 온 땅이 주리매 백성들이 바로에게 부르짖어 양식을 구합니다. 7년이나 풍년이 들었어도 한 해 농사지어 한 해 먹는, 환난의 날에 대비함이 없는 사람들에게는 단 한 해도 버티지 못 하는 무서운 흉년이 닥친 것입니다. 바로 왕은 백성들에게 요셉에게 가서 요셉이 이르는 대로 하라고 말합니다. 천하의 모든 주린 자들이 요셉의 앞에 이르러 식물을 구하고 요셉이 명하는 대로 합니다. 마치 하늘과 땅의 모든 권세를 주심 같고 모든 주리고 목마른 자들 죽게 된 자들이 그 앞에 나아와 엎드려 생명을 구하는 모습 같습니다.
하나님의 말씀, 복음을 가진 우리에게도 이러한 역사가 나타났으면 좋겠습니다. 여호와의 말씀에 주린 기갈로 땅 이 끝에서 저 끝까지 비틀거리며 헤매던 갈급한 자들이 하나님의 말씀을 가진 우리 앞에 오아시스를 만난 듯 나아오는 역사 말입니다.
바나바 108.♡.♡.88 17-01-13 17:23
"하나님의 말씀, 복음을 가진 우리에게도 이러한 역사가 나타 났으면 좋겠습니다" 나타 났습니다(어떤 모양으로) 역사하고 계십니다 그렇지만 이를 감지 못할 때에 어떻게 합니까 대장쟁이 목사님? 우리는 하나님의 은혜와 역사를 모르고 지나칠 때가 너무나 많은 것 같습니다 왜 그럴까요 믿음의 눈이 감겨 있기 때문이 아닐까요? 눈 있는자는 볼 지어다 귀 있는자는 들을 지어다 믿음의 눈은 감겨져 있고 세상 눈만 반짝이니 말입니다 또 한번 우리에게 도전하시는 주님의 말씀! 대장쟁이목사님 감사합니다 셀라! 할렐루야! 주께영광!!! 새해에도! 살롬!
대장쟁이 100.♡.♡.223 17-01-14 02:24
기갈에 허덕이는 세상사람들이 생명을 가진 우리에게 와야 하는데, 거꾸로 생명을 가진 우리가 돈에 쪼들려 세상으로 돌아가니 통재입니다.


어떤 스타일과 매치해도 찰떡 같이 어울리는 운동화, 컨버스 스니커즈. 그 경쾌한 매력에, 봄이 오면 컨버스는 어김없이 우리의 데일리 아이템이 된다. 그건 패셔니스타들에게도 마찬가지. '사복 장인'들의 인스타그램 속에서 그들이 각자의 개성대로 소화한 컨버스를 찾아보았다.
강민경 _ 컬러 컨버스
알록달록한 컨버스는 신기만 해도 트렌디해지는 마성의 아이템! 강민경은 비비드한 컨버스에 과감하게 도전, 완벽하게 소화하는 패셔니스타의 면모를 보인다. 발목을 덮는 롱 원피스에 오렌지 컬러 컨버스를 매치해 마냥 청순하게만 보이는 것이 아닌, 캐주얼하면서도 러블리한 스타일을 완성했다. 셔츠에 와이드 진을 입은 날 역시 클래식한 착장이 심심해 보이지 않는 샛노란 컨버스로 포인트를 주었다. 강민경처럼 좋아하는 색상의 컨버스를 마련해, 매일 매일 자신의 개성을 살려 보는 것은 어떨까.
차정원 _ 양말 포인트
'기본템'인 블랙, 화이트 컬러의 컨버스도 특색 있게 소화 가능한 방법이 있다. 바로 양말과 함께 스타일링하기! 차정원은 블랙 재킷을 볼캡, 컨버스, 데님과 매치해 심플하면서도 캐주얼한 착장을 완성했다. 여기에 오렌지 컬러의 양말을 신는 차정원만의 포인트가 돋보인다. 미니 원피스를 입을 때도 마찬가지. 차정원은 비비드한 블루 원피스를 하얀 컨버스와 함께 스타일링해, 클래식하면서도 발랄한 매력을 선보였다. 그 매력의 중심엔 발목까지 길게 올라오는 크림빛 양말이 있다.
현아 _ 꺾어신기


과학에 종사하는 사람들은 함께 공유하는 신념과 태도가 있다. 이를 과학적 세계관이라 하자. 첫째, 과학자들은 ‘세상이 이해 가능하다’고 믿는다. 세상을 이해하기 위해 각종 첨단 기기나 도구를 사용하기도 하고, 겉으로는 서로 달라 보이는 현상을 같은 원리로 설명을 하기도 한다. 뉴턴은 지구에서 낙하하는 물체와 우주에서 행성의 운동을 한 가지 운동이론으로 설명하였다.
둘째, 그들은 ‘과학적 이론은 바뀔 수 있다’고 생각한다. 새로운 증거가 나타나면, 과거의 이론을 수정하거나 버리기도 한다. 셋째, ‘과학적 지식은 내구성이 있다’고 믿는다. 뉴턴의 운동 이론이 좀 더 정교한 아인슈타인의 상대성이론으로 바뀌었지만, 여전히 우주선의 발사 궤적을 구하기 위해서는 뉴턴의 이론을 사용한다. 넷째, ‘과학이 모든 질문에 완벽한 답을 줄 수는 없다’고 생각한다. 초자연적 존재, 삶의 목적, 선과 악 등의 질문은 본질적으로 증명되거나 반증할 방법이 없으므로 과학의 영역이 아니다.
과학자들이 사용하는 탐구 방법을 이해하는 것도 중요하다. 모든 과학 분야에서 모두 같은 방법을 사용하는 것은 아니지만, 그들은 과학적인 이론을 구축하는 데에 몇 가지 생각을 공유한다. 첫째, ‘과학은 증거를 필요로 한다’. 증거를 얻기 위해 과학자들은 적극적으로 자료를 수집하기도 하고, 실험을 위해 인위적으로 자연적으로는 발생하지 않는 조건을 만들기도 한다.
둘째, ‘과학은 논리와 상상의 혼합이다’. 과학적 이론은 가설에서 출발한다. 가설이 이론이 되기 위해서는 충분한 증거와 논증으로 동료 과학자들을 논리적으로 설득해야 한다. 그러나 가설을 만들고 이를 어떻게 시험할 것인지를 생각해내는 일은 시를 쓰고 작곡을 하는 것만큼 창의적이며 상상력을 필요로 한다.
나머지 두 가지는 과학과 유사과학을 구분하는 데에 꽤 유용하다. 셋째는 ‘과학은 설명하고 예측한다’는 것이다. 좋은 과학적 이론은 현재의 관찰과 실험의 결과를 설명할 뿐 아니라, 나중에 발견될 수 있는 많은 사실을 예측해 준다. 넷째는 ‘과학은 권위적이지 않다’는 것이다.


이러닝에 대해서, 그리고 소셜러닝에 대해서 많이 궁금하고 이야기하시는 분들이 많은 것 같아요. 특히 아이패드나 갤럭시탭 같은 휴대용 스마트 기기들이 많이 나오면서 이것을 학습에 활용하면 좋겠다고 생각하는 분들이 많죠. 예전에 들은 우스개 말인데, 아이패드가 출시되면 가장 먼저 사용하는 곳은 아마도 영어 공부를 위한 강남의 학원가들일꺼라는 말이 있었어요. 실제로 요즘 학교에서는 아이패드를 갖고 다니면서 게임을 하는 학생들도 생겨난다고 해요.
미디어 교육은 크게 두 가지 흐름으로 나뉘는데, 미디어를 교수 자료로 활용한 교육과 미디어를 어떻게 받아들이고 해석하는가 하는 미디어 자체 교육을 통틀어서 이야기 해요. 그러다보니 개념 상으로 헷갈리는 경우도 좀 있는 것 같아요. 미디어 이용 교수법은 독서교육에서는 독서를 도와주는 보조자료로 사용하게 되고, 교육공학 쪽에서 주로 다루는 것 같아요. 미디어 교육법은 독서교육에서는 미디어 리터러시를 익히는 과정으로 교육을 하며, 이 부분은 미디어 학과나 언론 관련 학과에서 다루고 있지요.
현대의 미디어는 온라인으로 모두 모인다고 해도 과언이 아니네요. 각각의 미디어가 융합되고, 새롭게 배치되면서 이러닝은 새로운 교육방법의 대세가 되어가고 있어요. 특히 소셜미디어의 탄생은 새로운 차원의 이러닝을 만들어내고 있어요. 이전까지 이러닝은 프로그램을 짜기에 돈도 많이 들고, 한 번 만들어 놓으면 쉽게 프로그램을 바꾸기 힘들어 자칫 시대의 흐름에 뒤쳐질 수 있는데, 소셜미디어의 다양한 프로그램들을 이용하면 각각의 교사가 자신의 학생들에 맞는 이러닝을 설계할 수 있다는 것이 새롭게 변하는 이러닝의 특징인 것 같아요.
[e-learning은 어떻게 확장될까?] 는 이런 고민을 정리해 본 자료예요. 특히 요즘 새롭게 등장하고 있는 다양한 소셜미디어가 어떻게 교육에 적용될 것인가를 고민하는 분들께 도움을 드리고 싶어 다양한 설명 동영상도 넣어봤어요.
e-learning은 크게 웹과 디지털이라는 개념으로 나누진다고 하네요. 웹이라는 카테고리에서는 인터넷의 발전과 더불어 온라인 교육이 어떻게 발전되어 갔는지를 정리해 봤고요. 디지털이라는 카테고리를 통해서는 다양한 디지털 기기들과 디지털 기술이 교육에 어떻게 적용될 것인가를 고민하면서 요즘 새로운 흐름인 태블릿 PC와 이북, 증강 현실에 관련된 자료들을 모아봤어요. 아래의 prezi 를 보시면, 앞으로의 e-learning이 어떻게 발전될 것인지 그림을 그려보실 수 있을 거예요.
[[ 여기서부터는 더보기 입니다. 보다 상세한 내용이 궁금하신 분들은 이 글을 눌러주셔요.^^ 이러닝과 소셜러닝을 이해하는데 이 자료들이 도움이 되기를 바랍니다. ^^ ]]
e-learning ver.01
인터넷의 발달은 온라인 상에 콘텐츠를 올려서 누구나, 언제, 어디서 그 콘텐츠를 이용하게 만드는 것이 중점이 되었어요. 각각의 사이트에는 여러 교육 콘텐츠가 올려져 있고, 사용자는 사이트를 방문해서 콘텐츠를 통해 학습을 하게 되었지요. 하지만, 콘텐츠를 다른 사람과 공유하기는 힘들었죠. 새로운 콘텐츠를 만드는데도 오래 걸리고, 비용도 만만치 않았기 때문이에요.
한 자리에 앉아서 공부하는 게 얼마나 지겹고 힘든 일인지, 학생시절을 겪어본 분들이라면 다들 아실 거예요. 그러다보니 이러닝 프로그램들이 잘 활용되지 못한 것이 사실이에요. 대부분의 이러닝프로그램은 교실 수업의 보조교재로 활용되는데, 수업 시간 내내 의자에 앉아 있는 것도 지겨운데 아무리 프로그램이 재미있다고 치더라도 자리에 또 앉아서 이런 교육 프로그램을 보라는 것은 좀 무리잖아요.
그런데, 아주 직관적인 UI의 태블릿 PC들은 이동성과 더불어 활용도를 높였지요. 이미 많은 대학생들이 아이패드를 이용해 강의 자료를 찾고, 숙제를 하는 경우가 늘어난다고 해요. 콘텐츠는 이미 온라인 상에 다 모여있지요. 보다 많은 양질의 콘텐츠를 제공하기 위해 검색엔진 사이트에서 블로그 서비스를 시작하면서, 이제는 원하는 동영상, 콘텐츠를 잘 찾아서 활용하기만 하면 되는 세상이 되었어요. 앞으로는 누가, 어떤 목적으로, 어떤 교육을 위해, 어떤 콘텐츠를 선택하는 것이 중요한 세상이 되겠지요. 이 부분이 바로 제가 고민하는 부분이기도 해요. 저는 이 역할이 바로 "교사" (어떤 의미로는 코칭가)의 역할이라고 보거든요.
e-learning ver.02


1998년 허리케인 밋치Mitch는 중남미에 커다란 피해를 주었다. 마을과 도로와 다리가 파괴되고, 몇 천 명이나 목숨을 잃었다. 가장 피해가 컸던 온두라스에서는 폭우로 불어난 계곡물과 100만 곳 이상의 산사태로 농작물이 거의 괴멸되는 피해를 입었다. 그런데 FAO의 이안 쉐리트Ian Sherrit 씨는 허리케인 밋치는 자연재해가 아니었다고 한다.
“이는 자연재해가 아닌 인간이 관여된 재해입니다. 온두라스에서는 많은 숲이 계속하여 파괴되어 왔습니다. 국토의 80%가 언덕땅이기에, 토양이 나빠져 호우에 취약해졌습니다.”
온두라스의 수도 교외의 언덕땅에는 나무가 없는 산사태의 흔적이 남아 있는데, 저쪽에서는 농민들이 옥수수를 심으려고 숲을 불태우는 모습이 보인다. 이것이 바로 허리케인의 피해가 컸던 까닭이다.
하지만 기묘한 것은 허리케인의 직격을 받았으면서도 예외적으로 수확이 줄지 않은 지역이 있다는 점이다. 온두라스 서부의 오지 렘피라Lempira주州가 바로 그곳이다. 이 땅에 사는 선주민 렌카Lenca족은 스페인 사람들에게 마지막까지 저항한 것으로 알려진 부족인데, 거기에서는 고대부터 전통농법이 계승되어 1990년대 전반에 FAO가 시작한 프로젝트로 이 농법이 촉진되어 있었다. 렘피라주의 풍부한 수확은 이미 자취를 감춘 고대 농법의 가호로 산출되었다고 말할 수 있다. 그뿐만 아니라 고대 농법이 위력을 발휘한 것은 허리케인에 대해서만이 아니다. 전통농법을 부활시킨 지역은 1997년 엘니뇨의 심각한 가뭄에도 손실이 훨씬 적었다.
“가뭄을 일으키는 엘니뇨나 밋치와 같은 이상 기후는, 오히려 우리에게는 최고의 동료입니다. 전통농법을 하지 않던 사람은 생산물을 잃었지만, 실천한 사람은 많은 농산물을 손에 넣은 것을 눈으로 보았기 때문입니다.”
농업 전문가인 카를로스 제라야Carlos Zelaya 씨는 말한다. 전통농법을 받아들이는 지역이 엘니뇨를 겪은 뒤에 급증하고, 허리케인 밋치에도 토양침식과 작물 피해가 적다는 사실이 농민들에게서 보고되었기에, 허리케인의 해결책으로도 전통농법은 계속 퍼지고 있다.
생명이 되살아난 온두라스의 언덕
그런데 20년 전에는 부대밭 방식의 농업(slash-and-burn)으로 토양이 약해져 농민들은 물 부족과 수확량 감소로 고민하고 있었다. 예를 들면 비르힐리오 리스Virgilio Reyes 씨는 이렇게 떠올린다.
“이전에는 이 지역 전체가 희망을 잃고 있었습니다. 수확하기 전 몇 개월은 식량이 모자란 사람들이 먹을 것을 찾아다녔습니다. 언덕의 숲을 불태우면 처음 몇 년은 농사가 잘 됩니다만, 결국 모든 흙이 개울로 쓸려 내려가 버립니다. 그렇지만 이제 신기술로 땅이 회복되고 있습니다.”
비르힐리오 씨는 FAO가 프로젝트를 시작하자마다 0.8ha 정도의 농지에 1993년 전통농법을 받아들였다. 그리고 지금은 가족용 식량과 땔감, 가축의 먹이를 자급하는 것뿐만 아니라 농사땅으로 수익도 올리고 있다.
그럼 생태농업의 측면에서 전통농법에는 어떤 가치가 있을까?
첫째는 생산이 지속된다는 점이다. 부대밭 농업에서는 생산력이 겨우 몇 년밖에 지속되지 않고 그 뒤 밭은 방치된다. 하지만 전통농법에서는 10~12년이나 생산이 지속된다. 흙의 질도 지속되는 바인데, 시간이 지남에 따라 더 좋아진다.
둘째는 전통적인 부대밭 농업과 비교하여 수확량이 많다는 점이다. 전통농법을 받아들인 농민들은 과거 10년 옥수수는 1200~2500㎏/㏊, 콩은 325~800㎏/㏊으로 수확이 배 이상 늘었다. 그 결과 자가 소비의 수요가 채워지고, 잉여 농산물을 판매할 여유도 생겼다. 농민들은 채소와 과실과 같은 부가가치가 높은 작물을 재배하기 시작하고, 닭과 돼지도 샀다. 그리고 비료와 그밖에 투입 자재를 구입하는 조직도 결성하고, 지방 시장과 좋은 관계를 확립하며, 채소 텃밭을 시작하여 식생활도 개선되고 있다.
셋째는 토양과 수자원이 보전되는 것뿐만 아니라, 농촌의 삶도 개선되었다는 점이다. 심각하게 물이 부족한 계절을 고민하던 일도 줄고, 음용수의 수질도 좋아졌다. 전통농법의 면적은 7000㏊ 이상 되는데, 6000명의 농민이 전통농법을 받아들여 약 6만㏊의 2차림이 자연히 갱신되어 새, 곤충, 야생화도 나무와 함께 돌아왔다.
콜롬비아에 있는 국제 열대농업 센터(CIAT=Centro Internacional de Agricultura Tropical)에서 전통농법을 연구하는 아라셀리 카스트로Aracely Castro 씨는 폭넓은 이점이 있다고 강조한다.
“만약 농민들에게 어떤 이득을 얻을 수 있는지 물으면, 여러 가지를 언급하겠지요. 더욱 많은 물, 개선된 식량 안전 보장, 그들은 더 건강해지고, 아이들은 교육을 받게 되었으며, 또 그들은 그 천연자원을 특별히 관리하는 일조차 유의하고 있습니다.”
숲속에서 작물을 기르는 렌카족
이 전통농법은 퀘숭얼의 식물을 베어 덮는 혼농임업 체계(Quesungual Slash and Mulch Agroforestry System)로 유명하다. 퀘숭얼은 선주민의 말로서, 토양·식물·흐름을 뜻하며, 온두라스 남서부에 있는 선주민의 마을 이름이기도 하다. 이 농법이 가장 처음에 특정된 마을의 이름을 존중하여 농법에 이 이름을 붙인 것이다. 이 생태적으로도 효율적인 농법에는 주요한 네 가지 원칙이 있다. 부대밭을 하지 않는다. 겉흙을 쭉 덮는다. 갈아엎지 않고 농사짓는다. 효율적인 거름을 쓴다.
예를 들면 “생산성이 높기 때문에 생활도 좋아지고 있습니다”라고 말한 비르힐리오 리스 씨는 해마다 햇빛이 비치도록 나뭇가지를 친다. 그리고 잎과 가지와 오래된 옥수수의 부산물은 흙을 덮는 데 쓴다. 그리고 쟁기질도 하지 않으며 불도 지르지 않는다. 곧, 중앙아메리카의 고지대에서 일반적으로 하는 부대밭 방식의 이동 농업과는 대조적으로 농사땅을 준비하려고 언덕의 나무를 태우지 않고, 식용작물과 사료작물의 양분 경쟁을 막으며, 흙을 덮는 데 쓰려고 신중히 나뭇가지를 친다. 목재로 쓰면서 나온 부산물은 흙을 덮는 데 쓰인다. 그리고 첫해에는 개척하는 작물로 수수와 콩이 그 멀칭 안에서 자라도록 심어지고, 그 뒤에는 주작물로 옥수수 등을 기른다. 그 뒤에는 그늘이 지지 않도록 1년에 2~3번 나무나 떨기나무를 솎아베어 웃거름이 되는데, 거기에도 리타와 작물 부산물이 멀칭의 비료로 더해진다. 이는 곡식류를 숲속에서 재배해 온 렌카족의 노하우를 활용한 것이다.
두 번째 특징은 섞어짓기이다. 천연의 나무를 남기면서 콩, 옥수수, 수수, 조, 꼴, 부가가치가 있는 과실과 채소도 함께 심는다.
세 번째 특징은 갈아엎지 않고 재배하는 점이다. 변함없이 토양을 덮으면서 갈아엎지 않고, 거기에 작물을 곧뿌림(직파)하여 부대밭을 하지 않기에 2차림도 재생시켜 나간다. 마을을 둘러싼 밭은 급경사에 위치하여 있으며, 심각한 토양침식과 산사태를 가져오는 호우와 이따금 가뭄도 찾아오는데, 이 농법에서는 흙을 보호하여 보수력도 높고 토양도 개선시켜 나간다. 게다가 농민들이 농법을 확립·유지하는 데에 부대밭보다도 적은 노동력만 든다는 것도 보여주었다.
국제 열대농업 센터를 포함한 아홉 개 단체의 협회에서 진행한 프로젝트 이후, 지금 세계은행과 온두라스 정부는 유럽에서 건너온 침략자들이 가져온 몇 세기에 걸친 부주의로부터 나라를 구하고자 이 농법을 프로젝트 지역 이외에도 널리 퍼뜨리고 싶어 한다.
온두라스부터 니카라과, 아시아·아프리카로
국제 열대농업 센터는 퀘숭얼 농법이 온두라스에서 큰 성공을 거둔 것으로부터 비슷한 영역에서도 이 농법이 가능할지 그 가능성을 알아보고자, ‘물과 식량 도전 프로그램(Challenge Program on Water and Food)’을 통하여 니카라과 북서부에도 2005년 이 체계를 시험적으로 도입해 보았다. 결과는 최고였다. 전통농법은 농민들에게 환영받아 실증 지역을 뛰어넘어 퍼져 부대밭 농법은 꽤 사라졌다. 그리고 콜롬비아에서도 성공을 거두었다. 국제 열대농업 센터, 열대 토양의 생태와 지력(TSBF= Tropical Soil Biology and Fertility), 중미의 토양을 통합 경영하기 위한 협회(MIS= Consortium for the Integrated Management of Soils for Central America) 등의 연구자들은 ‘물·식량 도전 프로그램’의 지원을 받아, 이 신비한 전통농법의 비밀을 풀고자 연구를 시작했는데, 최소한으로만 토양을 교란하는 점, 작물을 심은 부분만 웃거름을 주는 방식의 효율이 좋은 점 등 성공의 열쇠를 특정·정량화하는 데 성공했다. 이 평가를 바탕으로 국제 열대농업 센터와 FAO의 과학자들은 가뭄이 잘 드는 이외의 지역인 아프리카, 아시아, 남미의 고지대에서도 이 농법을 쓸 수 있다고 결론을 내렸다. CPWF 프로젝트는 이 심플하지만 유효한 체계를 아프리카, 아시아, 라틴아메리카의 고지대에 퍼뜨릴 계획을 세우고 있다.
예를 들면, 아라셀리 카스트로 씨도 라오스와 베트남 등의 동남아시아 고지대에도 적용할 수 있다고 낙관적으로 본다. 그리고 에티오피아와 안데스의 열대 지역에서도 시험하기를 희망하고 있다.
“우리에게 필요한 것은 농민들이 기후변동에 대응하는 동시에 더 생태 효율적인 체계를 이루는 것입니다. 만약 현재 농민들이 직면하고 있는 기후변동과 물 부족의 고통을 아는데 그것을 하지 않는다고 한다면, 어떤 상황에서 그것을 한단 말입니까.”
개혁은 지역 사회에서부터
물론 도입할 때 배려해야 할 요소가 많다. 옳은 나무를 고르고, 옳은 방식으로 그것을 관리하는 방법을 배워야 하며, 극복해야 할 문화적인 장벽도 있다. 예를 들면 밭을 덮어 놓는 것은 농사땅을 깔끔하지 않게 보이도록 한다. 그것을 받아들이는 것이 문화적으로 어려운 농민도 있을 것이다. 또 연구자들은 프로젝트를 보급하는 데에는 융자 등 지속가능한 개발을 향한 정부의 지원 정책에 더해, 사회 조직도 중요하다고도 강조한다.
온두라스에서 전통농법은 외부에서 지도를 받아서가 아니라, 농민들이 주변의 방식을 모방하면서 급속히 퍼졌다. 예를 들면 니콜라스 메히자Nicolas Mejilla 씨는 기술적인 조언은 전혀 받지 않았다고 한다. 이웃에게서 영감을 얻고, 나머지는 자기 스스로 해결했다.
렘피라 프로젝트의 기술 조언자로 있는 이안 쉐리트 씨는 개혁은 외부의 기술자가 부과하는 것이 아니라, 지역 사회 내부에서 가져와야 한다고 생각한다. 그리고 20년 전에는 이러한 사고방식이 도저히 받아들여지지 않았다고 떠올린다.


성인 부문은 개인 1명, 단체 1개를 선정하였으며, 개인 수상자는 청소년보호위원회 위원으로 활동하고 있는 ‘조진경’ 십대여성인권센터 대표다. 성매매 피해 청소년에게 의료ㆍ법률ㆍ심리 지원을 연계하여 자립ㆍ자활 지원을 도우며, 특히 청소년 성매매의 온상으로 지적되어 온 랜덤채팅앱 등에 성인인증제 도입을 위해 힘쓰는 등 청소년의 성보호를 위한 환경 조성에 기여한 공로로 수상한다. 조진경 대표는 “한 강의에서 어플리케이션이 청소년 성착취의 주요 매개가 되고 있음을 강조한 적이 있는데, 강의에 참석한 앱마켓 관계자가 필요성을 깊이 공감하고 채팅 관련 어플리케이션에 성인인증제 도입을 적극 추진하게 되었다. 내가 한 일은 우리 사회의 관심을 촉구한 것이 전부인데, 이것이 청소년의 건강한 성장에 도움이 되었다니 앞으로도 더욱 열심히 활동하겠다. 성인인증제 도입에 선제적 조치를 취한 기업의 추진력에 큰 박수를 보내고 싶다”라며 수상 소감을 밝혔다.
수상 단체인 ‘(재)가톨릭아동청소년재단’은 위기 청소년 보호 및 자립 지원을 위한 쉼터 등 시설 운영, 가출 예방과 조기발견을 위한 캠페인 추진, 도시형 대안학교 운영 등 위기청소년 보호와 자립 역량 개발을 위해 다각적인 노력을 기울여 왔다.
청소년 부문에서는 다양한 활동을 통해 청소년이 살고 싶은 사회를 만들고 자신의 꿈을 이루기 위해 능동적으로 노력한 청소년 10명과 청소년동아리 10개를 선정했다. 개인 수상자로는 2002년에 입국한 탈북청소년으로, 탈북청소년의 사회적응 지원을 위해 이주배경청소년지원재단 또래강사로 활동하며 적극적인 활동을 해온 나○○씨, 부모의 친권포기로 거주할 곳이 없어 중장기 쉼터에 입소했으나 희망을 잃지 않고, 진로를 설정한 후 관련 분야 자격증을 취득하는 등 자립을 준비하고 있으며, 봉사활동에도 적극 참여하는 등 또래 청소년들에게 긍정적인 영향을 주고 있는 김○○(19세) 군 등 10명이다.
청소년동아리 수상팀은, 목공에 관심이 있는 학교 밖 청소년으로 구성되어 지역 내 취약 가정 및 시설 등에 필요한 가구, 집기 등을 제작ㆍ기증하여 청소년의 자립역량을 강화하고, 지역 사회와의 지속적인 소통으로 학교 밖 청소년에 대한 인식 개선에 기여한 '피노키오 프로젝트', 매월 요양원, 병원 등을 방문하여 합창, 악기연주 등 공연 봉사를 진행하고 있는 다문화청소년 동아리 ‘바람글로벌청소년예술단’을 비롯한 10개 팀이다.


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대한민국의 중심, 하늘 아래 가장 편안한 땅에 위치한 대명리조트 천안은, 객실, 오션파크 등 다양한 부대시설을 구비하여 편안한 휴식은 물론 레저도 같이 즐길 수 있는 복합 문화 리조트 입니다. 특히 46,000m²(14,100평) 규모의 리조트 안에 설계된 총 면적 33,058㎡(10,000평)의 초대형 워터파크는 중부권 최대 규모로, 10여종이 넘는 슬라이드 등 다양한 어트랙션을 갖추고 있어, 규모나 시설면에서 대한민국 어느 레저시설과 비교해도 손색이 없습니다.
ROOM #객실구조(258실)
리조트 – 스위트A형(67실)과 스위트형B(150실)로 1름과 2룸으로 이루어져 있습니다. 대명리조트 천안에선 우리 모두에게 아이와 같은 꿈을 꾸게 합니다. 사랑하는 사람들과 함께 기억 할 수 있도록 아름답고 특별한 여행을 선물해 드립니다.
노블리안 – 노블리안 객실은 실버스위트(26실), 로얄스위트(6실), 프레지덴션스위트(2실)로 2룸과 3룸으로 이루어져 있습니다. 내 집같은 편안함 속에서 이용하실 수 있는 실내 구성으로 이루어진 고품격 스위트 룸입니다. 가족여행은 물론 비즈지스 여행으로 이용하시기에 편리한 구조로 이루어져 있습니다.
테마룸– 테마룸은 총7실로 서로다른 캐릭터로 되어 있습니다. 백설공주룸, 피터팬룸, 와인룸, 원더랜드룸, 헨젤과그레텔룸, 카툰룸, 블록룸으로 이루어져 있으며 아기자기하며 아이들과 함께하기 좋은 객실입니다.
오션파크 - 오션파크는 로마, 스페인, 베니스 등 유럽의 7개 나라 유명 건축물과 유적지를 배경으로 하여 워터파크 공간을 구성했습니다. 스페인 타워(슬라이드 타워), 핀란드 산타마을(푸드코트), 밀려오는 파도와 함께하는 파도풀 무대, 이탈리아 베네치아(메인브릿지), 노르웨이 바이킹(MLPS), 그리스 산토리니 이아마을(아쿠아바), 이탈리아 로마 신전(노천탕)은 또 하나의 작은 유럽을 만난 듯한 즐거움을 안겨줍니다. 또한, 물놀이 시설로는 국내 최초 거대한 해일을 타는 듯 짜릿한 스릴을 느낄 수 있는 쓰나미 슬라이드, 튜브 옥토퍼스 레이서를 도입했고, 국내 최장 업힐 슬라이드 도입은 물론 튜브 뒤로 몰아치는거대한 파도로 아쿠아 여행을 즐기는 급류 유수풀(와일드 익스트림리버)은 371m로 국내 최장 길이를 자랑하고 있습니다. 오션파크는 크게 실내존, 실외존, 야외온천탕으로 구분되며, 남녀노소, 가족, 연인, 친구 등 누구와 언제 오더라도 모두의 취향을 만족 시키기에 충분한 시설과 재미 요소들이 넘쳐납니다. 특히 야외온천탕은 다른 어느 워터파크들에 비해 건강과 힐링을 위해 다양하고 특징 있는 컨셉으로 준비되어 있습니다.
탄산온천- 탄산온천은 지하 630m에서 1일 총 200톤의 풍부한 양수량으로, 온천과 사우나를 즐기시는데 부족함 없이 만족스러운 경험을 드리고자 철저한 온천 관리를 하고 있습니다. 매년 온천수 수질검사를 받아 사용의 적합성을 판단하고 있으며, 가족과 함께 행복한 시간을 가지실 수 있도록 오션파크뿐만 아니라 사우나에도 탄산온천수를 공급하고 있습니다. 탄산온천의 다양한 효능을 온몸으로 느끼면서 건강도 함께 지키세요.
성불사- 고려 목종 때 혜선국사가 이곳에 법당을 세우고 암자를 지어 태조산 성불암이라 칭했습니다. 성불사는 임진왜란 등으로 몇 차례 불탔으며 절 입구의 괴목은 큰 바위 위에 서있어 불상이 앉아 있는 모습과 흡사하고 그 밑에 있는 안서 저수지의 잔잔한 물결은 더욱 아름다운 경치를 이룹니다. 주변엔 각원사, 태조산수련장 등 천안의 명소들이 있습니다. 이 사찰이 창건될 무렵 하늘에서 백학 한 쌍이 날아와 이곳 천연 암벽에 불상을 조성하다가 완성하지 못하고 날아가 버렸기 때문에 성불사라고 부르게 되었다고 합니다. 현재 경내에는 대웅전, 산신각, 칠성각 등이 남아있습니다.
외암민속마을- 마을 중요 민속자료 제 236호로 지정되어 있는 충남 아산 외암 민속마을은 약 500년 전부터 부락이 형성되어 충청 고유격식인 반가의 고택과 초가돌담(총 5.3km), 정원이 보존되어 있으며 다량의 민구와 민속품을 보유하고 있습니다. 또한, 가옥 주인의 관직명이나 출신지명을 따서 참판댁, 병사댁, 감찰댁, 참봉댁, 종손댁, 송화댁, 영암댁, 신창댁 등의 택호가 정해져 있으며, 마을 뒷산 설화산 계곡에서 흘러내리는 시냇물을 끌어들여 연못의 정원수나 방화수로 이용하고 있습니다. 돌담장 길이가 500m나 되는 이끼 낀 돌담을 돌면 이 마을의 역사를 짐작할 수 있는데, 돌담 너머로 집집마다 뜰안에 심어놓은 감나무, 살구나무, 밤나무, 은행나무 등이 보입니다.전체 가구수가 60여 호인 외암리 민속마을에는 마을 입구의 장승을 비롯하여 조선시대의 생활상을 엿볼 수 있는 디딜방아, 초가지붕 등이 보존되어 있으며 주민들이 살고있는 집들은 대부분 초가집이고 그외 기와집은 10여 채가 되는데 대개 100년~200년씩 되는 집들입니다. 외암리 민속마을 내 고택은 사유지로 본래 출입이 불가하지만 집 주인의 양의를 얻어 관람할 수도 있습니다. 최근 이곳에는 사극이나 영화 촬영이 많아 관광객들이 많이 찾아오고 있습니다.
병천순대 - 천안의 순대는 병천 순대로 유명합니다. 오래 전 이 지방에는 서양식 햄 공장이 위치해 있는데 이곳에서 돼지고기를 가공하다보니 그 부산물이 시장으로 흘러들어오는 경우가 많았습니다. 돼지창자에 선지며 채소를 넣어 삶은 것이 순대의 시작인 셈. 소장을 사용해 껍질이 얇고 부드러우며 내용물이 풍성하고 누린내가 거의 나지 않는 것이 병천 순대의 특징입니다. 병천 순대는 1998년 외환위기를 맞은 후에 더 인기를 끌었던 메뉴로도 유명합니다. 순대와 순대국밥과 곁들이는 탁주 한 잔이 서민들의 허한 마음을 달래 주었기 때문입니다. 병천 순대거리의 병천순대는 아우내장터에 5일 장이 열릴 때만 팔았던 장터 음식이었습니다. 지금과 같이 순대국밥음식점이 거리를 이룬 것은 20년 정도 되었다고 합니다. 병천 순대는 야채와 선지 등 들어가는 재료가 많아서 더욱 맛이 고소하고 영양가도 풍부합니다. 입소문을 타고 병천순대의 수요가 공급보다 많아지면서 집집마다 만들던 순대를 공장에서 만들기 시작했습니다. 병천 순대거리에서는 순대, 순대국밥, 순대전골, 얼큰이국밥 등 다양한 순대요리를 맛볼 수 있습니다.


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AMCC-MCEO-GA는 우리에게 영감을 주기 위해 가디언 자료를 우리와 나누고 있습니다. 우리가 개인으로서, 인간 종족으로서, 우리의 위대함을 기억해내고 그 위대함을 다시 회복하길 바라기 때문입니다. KDDL 2 워크샵에서 가디언은 자유의지 선택의 세가지 길에 대해 이야기했습니다. 은하와 우주, 대우주의 역사적 맥락에서 지구는 현재 어디에 있는가, 우리 인간 종족의 유기적 진화 과정은 어떤 것인가, 그것이 일어나는 역사적 맥락과 우리에게 남아있는 미래의 잠재력은 무엇인가에 관한 것들이었습니다. 가디언은 우리가 그들의 관점과 관찰을 이해할 수 있도록 우리를 돕고 있습니다.
(AMCC-MCEO-GA) 가디언은 우리가 생각해 볼 만한 이론적 기반로서 그들의 관점을 나누고 있습니다. 왜냐하면 그들은 우리 종족과 우리 종족의 기원, 우리 종족이 창조되었을 때의 열망을 기억하기 때문입니다. 가디언은 이 지식을 통해 우리가 자신을 다시 기억하고 권한을 강화하여 영원한 진화적 생득권을 재천명하도록 돕고 있습니다. 그들은 의식적인 재–진화의 과정에 참여해 영원한 생명 잠재력을 성취하라고 우리에게 도전하고 있습니다.
가디언은 이 지식을 이론적 토대(platform)로서 제시합니다. 왜냐하면 그들은 우리가 그들의 관점을 받아들이는지, 믿는지, 심지어 AMCC-MCEO-GA의 존재를 우리가 믿는지에 대한 애착(attachment)이 없기 때문입니다. 그러나 가디언은 피할 수 없는 의식의 재–진화를 시작한 운명의 행성에서 우리가 그들의 관점을 고려하고 알아야 할 권리가 있다고 느끼고 있습니다. 우리가 지성적이고, 정보를 바르게 알고, 의식적이 되는 재–진화의 능력을 회복하기 위해 고군분투하고 있기 때문입니다.
가디언 자료에서 제시하는 정보와 관점들은 우리에게 영감을 줄 뿐 아니라 존재, 우주, 개인적 실재의 본질은 우리가 현재 상상하는 것보다 훨씬 더 크고 깊고 풍부하며 영원히 신성한 것임을 가리키고 있습니다. 가디언 정보는 우리에게 영원 무한의 잠재성을 기억하고 그에 도달하라고 도전하고 있습니다. 가디언 자료는 다음과 같은, 불가능해 보이는 것들의 가능성을 용기있게 숙고해 보라고 도전합니다.
우주에는 우리 인간 종족만 있는 것이 아니며 그런 적이 없다는 것, 우리는 긴밀히 상호 연결된 무한하고 다양한 생명이 차고 넘치는 영원한 우주의 본질적 일부라는 것, 죽음은 비유기적 질병으로 우리 안에 휴면 중인 변형 요인(transfiguration factor)의 바이오–갱생만이궁극의 치유라는 것.., 모든 에너지, 창조, 의식 구조와 역학을 관장하는 다차원 물리학의 영원한 자연 법칙이 있음을 숙고하라고 우리에게 눈짓하고 있습니다.
모든 창조에는 그것이 존재하게 된 자연 법칙이 있으며 모든 창조는 궁극적으로 영원한 근원으로 돌아간다는 것..유기적이고 영원한 자연 법칙을 잘못 이용하고 그로부터 점차 일탈해 퇴행하는 과정에서 고통이 일어난다는 것.. 가디언은 영원한 하나의 근원 (EFFI – Eternal First Field Intelligence)으로부터 우리 모든 개체들이 나왔음을 생각하도록 우리를 움직이고 있습니다.
우리들은 영원한 하나의 근원에서 개체화해 나왔습니다. 우리에겐 자유 의지를 선택해 표현할 수 있는 특권이 주어졌습니다. 결국 유기적 변형이나 바르도, 또는 우주–먼지로 돌아감의 선택을 통해서, 우리 모두는 이 영원의 상태로 돌아가게 될 것입니다.
그리고 가디언 자료는, 우리가 우리의 유기적 가치를 무엇으로 믿는가, 그 잠재력이 무엇이 될 수 있는가의 믿음을 선택할 책임과 권리, 힘이 있음을 상기시키고 있습니다. 우리는 스스로를 고양시키고 진정으로 힘을 주고, 입증하고 치유하고 존재를 유지하게 하는 생각, 이론, 신념, 사상을 받아들이고 수용하기로 선택할 권리와 힘을 갖고 있습니다. 우리 각자에게는 자신을 억압하고 위축시키고 무능력하고 무가치하게 만들고 무효화하고 해롭게 하고 고갈시키는 생각, 이론, 신념과 사상들을 거부하고 무시하는 선택을 내릴 권리와 힘이 있습니다.
(2) 창조와 우주의 이론적 사상들
가디언 자료는 긍정적인 이론의 거대한 토대입니다. 대규모 다차원적인 지식의 힘과 이해를 부여하는 관점입니다. 포괄적이고 응집력있는 개념과 정보이며 자유롭게 하는 사상입니다. 광범위한 스펙트럼의 관찰과 일관적인 사상을 전체적으로 통합하는 지식체계입니다. 그것은 영원한 대우주의 본질, 구조, 역학, 동력, 그 안에 있는 모든 창조물들..그리고 인간 조건과 인간 종족의 잠재력이 지닌 본질적이고 완전한 현실들에 관한 내용입니다.
가디언 자료는 우리 자신에 대한 더 큰 이해와 현실의 본질을 탐구함에 있어 고려되어야 할 창조, 우주, 이론, 사상과 관점들의 이론적 사상으로 제시됩니다. 모든 다른 사상들은, 그것이 종교적이든 과학적이든 단순히, 이해를 위한 우리의 탐구에서 고려되어야 할 창조와 의식에 대한 이론들일 뿐입니다.
현실이 가디언 자료가 묘사하는대로일까요? 아니면, 현재 많은 이론적 가정들이 묘사하는 대로 경쟁적이고 양극화된 것일까요? 아마도 양쪽 다 일 것입니다. 다양한 사상들이 끊임없이 서로 싸우고 가치의 우월함을 위해 이기고–지는 전쟁을 벌이다가 결국 지지부진한 정체에 이르는.., 모든 것에 관한 이론이 배타적일 필요는 없습니다. 가디언 관점에서 모든 것의 이론은 필연적으로 포괄적입니다. 그것은 더 큰 잠재력과 성장, 이해가 조성되는 윈–윈의 대화입니다.
이론이란 간단히, 무엇에 대한 개념 덩어리입니다. 발상과 생각, 사상들의 집합입니다. 우린 개인으로든 집단으로든 진정으로 이타적인 최상의 목적을 지닌 위대함이라는, 우리의 유기적 영원한 잠재성에 부합하고, 그것을 자유롭게 하는 사상을 선택할 수 있습니다. 아니면 진정한 트루아(TrhU’-ah) 본질의 가능성에서 멀어지게 하는 이론과 사상을 선택할 수도 있습니다. 우리를 무기력한 평범과 목적없는 존재성으로 영원히 노예화시키는 생각과 개념들...그 선택은 매일 매순간, 우리의 많은 생애의 화신마다 우리 각자에게 놓여져 있습니다.
가디언 자료가 강조하고 기억하라고 영감을 불어넣는 위대한 이론적 사상들에는 다음과 같은 것들이 있습니다.
생각은 물질과 경험 현현의 템플렛(형판)을 설정하는 에너지 구조물이며 물질입니다. 당신의 믿음은 당신의 현실을 창조합니다. 우리는 현현의 숨겨진 힘과 선물이 부여된 무의식적 창조자로 태어났습니다. 우리가 보다 의식적(conscious)이 되고 자기–인식적(self-aware)이 되고, 바르게 알때(informed), 우린 스스로 선택하는 운명을 디자인하고 현현할 수 있는 더욱 큰 힘과 기술을 지닌 의식적 창조자로 성장할 수 있습니다. 또한 우리가 집중하는 것은 확장하고 저항하는 것은 지속되며 기운을 북돋는 것은 생기를 얻고 당신이 그것으로 존재할 때(be), 당신은 그것을 보게(알게) 될 것입니다. 이 모든 것이 암시하는 것은 우리가 일상적으로 주의를 선택해 집중하는 것의 결과적 현현 산물들을, 결국 개인으로 종족 집합으로 대면하게 된다는 것입니다.
현실의 본질과 우리의 영원하고 진정한 정체성을 탐험하는데 있어 우리가 보다 의식적이 되고 숙련되고, 두려움없는 순수함으로 모험하게 될 때, 우린 점차 행복한 꿈에 부합하는 살아있는 경험들을 디자인해 가게 될 것입니다. 그리고 타인에게 손을 뻗쳐 그들도 동일한 꿈을 이루도록 돕게 될 것입니다.
(3) 이론적 실재, 바이오-갱생과 영웅적 진실
가디언 자료의 독특한 특징은 이론적 세계관의 범위와 일관성에 있습니다. 가디언 자료는 의식과 창조의 다차원적 본질, 구조, 역학, 동력 뿐 아니라 인간의 기원과 역사, 인간 유전자가 지닌 진화의 잠재력, 또한 결코 무작위적이지 않은, 고도의 목적성을 가진, 숱한 생명체들로 차고넘치는 다차원 대우주에 위치한 우리 인간의 가능성들을 다루고 있습니다. 이 모든 내용들은 서로 연결되고 일관성있게 확대되는 광대역적 관점과 대안적인 이론으로 우리에게 제시되고 있습니다.
AMCC-MCEO-GA 가디언 관점에서, 인류는 현재 과학계가 제시하듯 자연 선택을 통해 지구에서 무작위적으로 진화해 온 유한한 생명체로 기억되고 있지 않습니다. 인류는 본래 광대한 다차원 별들로부터 목적을 갖고 의도적으로 지구에 파종(씨딩)된, 영원한 생명의 다차원 행성 가디언 종족인 엔젤릭 휴먼(Angelic Human)으로 기억되고 있습니다. 만약 여러분이 외계-행성 생명체의 증거를 보고자 한다면 스스로 거울을 들여다 보길 바랍니다.
인간 종족을 차원간 별에서 탄생한 종족으로 알고 있을 뿐 아니라 가디언 자료는 우리 인간 유전 게놈의 기원과 본성, 감추어진 잠재력들에 대한 이론적 통찰을 제공합니다. 또한 의식, 명상, 프로젝션 테크닉 훈련들을 제공하고 있습니다. 훈련을 통해 우리의 잠재력을 탐험할 수 있으며 개인의 영원하고 진정한 본성을 깊이 끌어안을 수 있습니다.
가디언 자료의 용맹하고 대담한 특징은, 인간 게놈과 생물학적 구조, 우리의 다차원 해부구조와 의식, 행성과 대우주의 물리적이며 다차원적 에너지적 구조는 서로 밀접히 연결되어 있고 상호작용한다는 관점에 있습니다. The AMCC-MCEO-GA의 행성 바이오-피드 상호작용 시스템(PBIS), 행성 템플라(the planetary Templar), 플라즈마 기둥 격자(plasma template pillar grids), 태양 심바이오시스(solar symbiosis), 자기적 재연결(magnetic reconnection), 플라즈마 인터플로우(interflow of plasmas), 차원간 시공 이동 시스템(스타게이트 네트워크, inter-dimensional space-time transit systems), 우리 생물학적 생명체의 생체-유전적 템플라 인크립션 코딩( the bio-genetic Templar encryption coding), 우리 행성의 다차원적 해부체와 시공 연속체 등, 이들은 아직 지상의 과학이 고려조차 못하는 것으로, 미지의 가능성과 탐험을 향한 광대한 경계를 열어내고 있습니다.
이 이론들은 대담무쌍하게 제안합니다. 보이지 않는 영원하고 유기적이며 다차원적이고 관대한 에너지 포스와 역학이 우리의 의식과 육체, 행성과 우주 간에 지속적으로 발생하고 있다는 것..이 모든 것들은 결국엔 차원간 양자 물리학의 고유 법칙과 진보한 역학을 통해 이해될 것입니다. 인류는 본질적으로 영속하는 영원한 포스(힘,Force)들과 의식적으로 공동-창조하며, 의식적으로 상호작용할 수 있는 능력을 갖고 있습니다.
가디언 자료가 제시하는 개념들은 우리가 그것의 밀접한 일부로 존재하는, 그러나 보이지 않는 광대한 세계의 그림을 제공합니다. 우리가 현재로선 아무것도 기억하지 못하지만, 그것은 우리가 부단히 그리고 필연적으로 영향받고 있는 다차원의 현실입니다. 가디언 관점에 의하면 우린 그 보이지 않는 세계에 의해 영향받고 있으며 결국 그에 의해 우리 존재가 유지되고 있습니다. 그것을 알든 모르든, 혹은 그것이 존재함을 믿든 믿지 않든, 이 보이지 않는 세계는 마치 중력처럼 우리 모두에게 영향을 끼치고 있습니다. 간단히 말해, 가디언 자료가 우리에게 도전하는 것은 궁극의 영향력인 이 보이지 않는 세계의 존재를 숙고하라는 것입니다. 이 미지의 현실과 우리 개인이 가질 수 있는 내적 관계의 여러 잠재력들을 탐험하라는 것입니다. 이를 위해 가디언은 우리에게 안전하고 쉽고 내면으로 동기부여되고 스스로에게 힘을 부여하는 자애로운 방법들을 제공하고 있습니다. 우주의 본질과 우리가 지닌 잠재력에 대한 이해를 심화시키고 있습니다.
다차원적으로 시간을 초월하는 이론적 현실과 그 궁극의 경계를 재미있게 탐험하는 가운데 우리는 자신의 영원하고 진정한 자아들(Eternal Authentic Selves)의 영웅적 측면들을 발견하게 될 것입니다. 우리가 타고난 자애롭고 이타적 본성에 관한 더 위대한 것들을 기억해 내기 시작할 것입니다. 자신의 고유한 정체성은 우리가 이곳에 태어나기 전, 다른 곳에서 왔음을 기억하고 재발견하게 될 것입니다.
우리 육체는 이곳을 떠난 후에도 영속하며 다른 곳으로 돌아가게 될 것입니다. 이곳에 있는 동안 우리는 자신의 영원하고 진정한 영웅적 본성(personal eternal authentic heroic nature)을 기억하고 그것과 다시 살아있는 연결을 선택할 수 있습니다. 모든 것들과 이론을 고려했을 때 확률적으로 극소수의 사람들만이 인간 조건의 핵심은 자애로운 이타주의적 본질임을 기억하고 포용하고 탐험하게 될 수도 있습니다.
작지만 강력하고 부드러운 영웅들(tiny but mighty gentle heroes)이 되기 위해, 개인적으로, 개체적으로 의도적으로 다른 곳에서 이곳으로 화신해 왔음을 지구 인구의 극히 일부만이 기억하면 됩니다. 그들을 통해 긍정적이고 지속 가능한, 영원하고 진정한 재-진화와 의식의 재각성, 엔젤릭 휴먼 게놈의 실질적인 바이오-갱생이 잠재적으로 일어날 수 있습니다. 나의 진리가 무엇인가(what is your truth)라는 질문은 이 행성에서 태어난 모든 인간의 권리이자 책임이며 본질적 탐구입니다.
일반적 진리(common truth)라는 것은 서로 비교되는 이론, 신념, 개념들과 직접적인 관계에 있는, 상대적인 용어입니다. 때로 진리는 이것 아니면 저것의 둘 중 하나가 아닌, 둘 다입니다. 각 사람은 그의 의식적 집중이 가리키는 부분만을 볼 것이며 그 나머지 그림에는 눈이 가려질 것입니다. 또한 아마도 모든 것이 실제로 어떻게 작동하는지 알 수 있는 영원하고 지울 수 없는 진리가 있을 것입니다. 결국 모든 일반적 진리들은 바로 이 영원의 진리를 통해 궁극적으로 연합되고 종합적으로 이해되게 될 것입니다.
일생의 질문은 각 개인 정체성에 내포되어 있습니다. ;
가장 위대한 잠재력을 제시하는 영웅적인 진리를 선택할 것인가,
그것이 당장 인기있고 현시대 이론들에게 인정받았다는 이유로 평범한 진리를 선택할 것인가?
현재 가디언 자료 프로그램, KDDL2 & KDDL3
앞서 언급한, 용감하고 영웅적인 가디언 자료의 특성들과 함께, 가디언 자료에는 이러한 이론들에 기초해 자기-탐험과 자기계발을 할 수 있는 매우 실용적인 테크닉들이 있습니다. ‘생각은 물질이다’ ‘당신의 믿음은 당신의 현실을 창조한다’, ‘당신이 그것으로 존재할때, 당신은 그것을 보게 될 것이다’ 와 같은 이론들이 가리키는 잠재력에서부터, 긍정적 사고의 힘, 끌림의 법칙, 언제나 풍요로운 우주와 같은, 오늘날 인기를 얻고 있는 사상들에 이르기까지, 가디언 자료는 이 개념들을 더욱 일관되고 거대한 우주 질서의 이론적 맥락안에서 풀어냄과 동시에 광대역의 포괄적이고 내면의 힘을 강화하는 방식으로 접근합니다.
KDDL과 탄트리오라 티칭의 쉬프트 마스터 코스와 같은 가디언 자료의 현재 이론 프로그램들은 얼쓰-씽크(Earth-Cync), 즉 개인과 행성의 플라즈마 형판 동기화에 집중하고 있습니다. 이는 우리의 현재 다차원 생물학적 해부구조와 바이오-갱생의 잠재력을 현재 전개되고 있는 행성, 은하, 우주 역학적 역학들과 통합해 가는 작업입니다. 이는 우리의 목적있는 우주 안에서, 우리의 유기적인 장소의 영웅적 잠재성을 파악해, 의식적으로 공동 창조하기 위해서입니다.


악명 높은 ‘보이시피싱’이 드디어 내 휴대전화에도 왔다. 전화 속의 남자 목소리는 다짜고짜 아이 세 명을 지하실에 데리고 있으며 그중에 내 아이도 있다는 말을 한 후에 바로 아이의 목소리를 들려주었다. “아빠, 지금 잡혀 있으니 빨리 구해줘.” 아이 목소리는 애처롭게 울먹이며 도움을 청했다. 보이스피싱일 거라고 의심했던 나는 그 목소리가 내 아이 목소리와 똑같다는 데 놀라 당황하지 않을 수 없었다. 정말 내 아이가 납치되었다고 생각하니 다리의 힘이 풀리고 뻣뻣했던 내 목소리는 저절로 고분고분해졌다.
아이가 진짜 납치된 것인지 확인하지 못하도록 전화 속의 목소리는 절대로 전화를 끊지 말 것과 자신이 시키는 대로만 할 것을 지시하며 위협했다. 전화를 끊지 못해 전전긍긍하는 나는 보이지 않는 손에 단단히 멱살 잡힌 꼴이 되었다. 아이가 납치되었을 가능성과 아직 납치가 아니라는 걸 확인하지 못했다는 사실 때문에 나는 그가 시키는 대로 하지 않을 수 없었다.
내 손과 발은 유령의 손아귀에 붙들린 채 은행으로 끌려갔다. 그러나 사정이 있으니 빨리 천만원을 송금하라는 수법이 내가 그동안 들었던 보이스피싱 수법과 너무 닮아 의심을 거둘 수 없었다. 은행으로 가면서 주변 사람에게 집 전화와 아이 엄마의 번호를 적어 주고 전화해 달라고 부탁했다. 안타깝게도 통화는 되지 않았고, 그때마다 전화 속의 목소리는 나에게 무엇을 하는 중인지 누구와 어떤 대화를 했는지 추궁했다.
내가 다른 사람과 이야기하고 통화하는 등 수상한 행동을 하는 걸 보고 보이스피싱이 들켰다고 생각했는지 상대방은 도중에 전화를 끊었다. 아이와 통화해 보니 아무 일 없이 집에 잘 있다고 했다. 다행이라는 안도감과 함께 허무와 환멸과 치욕이 합쳐진 것 같은 피로감이 한꺼번에 밀려들었다. 돈을 보내지 않았으므로 당하지 않았다고 할 수도 있겠지만, 그 과정에서 보이스피싱이 주는 굴욕감을 온전히 경험했기 때문이다. 빨리 구해 달라는 애처로운 아이 목소리는 귓가에서 계속 생생하게 맴돌았다.
더욱 놀라운 것은 그 후의 일이었다. 내가 겪은 것과 같은 사기를 당한 사람들이 주변에 의외로 많다는 걸 알았기 때문이다. 천여만원을 보냈다는 사람도 있었고 오천만원을 보냈다는 사람도 있었다. 돈을 빌려 송금한 후 아직도 그 빚을 갚고 있다는 사람도 있었다. 그들은 주변에 말도 못하고 속으로 끙끙 앓고만 있었다. 그 얘기를 하면 겨우 아물었던 마음의 상처가 다시 도질까 봐 건드리지 않으려고 애쓰는 것 같았다. 우리가 함께 웃고 떠드는 동안 속으로는 우는 이들이 있었을 것이다. 속마음을 털어놓을 수 없는 그 수많은 대화와 웃음은 무엇이란 말인가. 겉으로만 웃고 떠드는 그 만남들은 무엇이란 말인가.
이 일을 겪기 전에 나는 보이스피싱이 온다 해도 당하지 않을 거라고 확신했다. 그러나 인터넷에 있는 나에 대한 기본 정보를 빼내고 거기다 내 불안한 심리를 더해서 이용하면 내 자신감이라는 게 얼마나 쉽게 허물어지는지 단번에 드러나고 말았다. 아이 목소리를 도용해 조작하는 것은 그리 어려운 기술이 아닐 것이다. 인터넷 뱅킹, 폰뱅킹을 이용하니 얼마나 쉽고 빠른가. 잘 준비된 범죄자들은 눈뜬 장님이나 다름없는 피해자들이 허둥대며 돈을 갖다 바치는 걸 보고 얼마나 비웃을까. 그들은 정보통신 기술의 그물망에 숨어서 손을 쓰지 않고 소매치기하고 있다. 정보통신 기술이 혁신적으로 바꾸어 놓은 편리한 정보화 사회가 이 새로운 유령을 만든 것이다.


그것은 거대한, 무겁게 오염되고 폐허가 된 거대 도시에서의 사후 종말론으로, 부유 한 사람들 (IIRC는 에덴 (Eden)이라고 불렀다)이 살고있는 벽으로 둘러싸인 낙원을 둘러싸고 갱단으로 나뉘어져있다. 사람들은 폭력배를 위해 일하고 VR 세계를 그들의 머리에있는 항구에 연결함으로써 불행에서 숨 깁니다. 주인공 인 스파즈 (Spaz)는 그가 할 수있는 질병이있어서 실제 세계에서해야 할 일을 강요합니다. 오늘 그는 부패 혐의로 수사 중이다. 불과 며칠 전, 뉴욕 타임스는 원자바오 총리 가족이 어떻게 거의 30 억 달러의 가치가 있는지에 대한 이야기를 나눴습니다. 공산당이 어떻게이 이야기를 숨기거나 돌리려고 시도하든간에 대중의 분노에 대한 감각이 있으며 그것을 해결해야 할 것입니다.. 1559 년에 종교를 해결하기 위해 모인 국회는 에드워드 6 세의 프로테스탄트 기도서를 준수했습니다. 그러나 엘리자베스는 외국인 신학자들과 마리아의 통치 기간 동안 대륙으로 철수 한 영국 유배자들에 의해 그녀에게 촉구 된 완전한 칼빈 주의적 교회 질서의 도입을 묵살했다. 이제는 새로운 정권을 돕기 위해 돌아왔다.
모두 잡을 수 있으며 영웅적인 노력을 통해 도움을받을 수 있습니다. 어쩌면 너무 늦지 않았을 수도 있습니다. 확실성을 요구하는 것은 위대한 일입니다. 폭력적인 갈등을 그의 행동, 분노 문제, 우울증 등 방지, 완화 및 해결하기위한 도구 국가 간 또는 종교 간 대화, 촉진 기술, 다각적 인 협상 종종 호스트를 만나지는 않았지만 및 법치주의에 대한 지원을 구축하기위한 교육 및 훈련은 기술 확산과 글로벌 권력이 확산되면서 더욱 중요해질 것입니다. 그리고 그러한 도구의 비용은 비교적 적습니다. USIP의 최근 연간 총회 예산은 약 3 천 5 백만 달러로 아프가니스탄에서 1 개의 경비병 소총 소대장에 필요한 금액과 거의 동일합니다. 사람들은 더 많은 것을 요구하지만 ‘ 무엇이든 기회를주는 것을 귀찮게하지 마십시오. 3 pointssubmitted 1 day ago 귀하의 타이틀보기 정말 게시물의 내용과 일치하지 않지만, 나는 전망을 외삽하려고 : 전기 자동차는 미래로 선전하지만 ICE 차량에 대한 현실적인 대안이되지 않습니다. 그게 다인가요? 근본적으로 당신 말이 맞아요.
‘우리의 doulas는 Doula UK에서 인정한 9 개월 과정을 모두 마치고 University of Worcester와 제휴하여 NCT가 개발했습니다.’사이트에서 읽었습니다. 그러나 한 가지 경고는 훈련 없이도 doulas를 연습하는 것입니다. 그래서 당신이 다른 경로를 통해 귀하의 doula를 찾으려면, 당신이 잠재적 인 후보자와 인터뷰 할 때 훈련에 대해 물어 보는 것이 좋습니다. 도널드 트럼프 (Judith Amy Berman Jackson) 판사는 도널드 트럼프 (Donald Trump) 법무 장관과 빌 바우 (Bill Barr) 법무 장관이 의회 나 대중의 접근을 뮬러 (Mueller)의 조사 결과로 제한 할 수 있다고 판결했다. 알렉산드리아에있는 TS 엘리스 저는 기본적인 실수를했기 때문에 틀 렸습니다. 매나 포트가 워싱턴 주에서 유죄를 인정할 때 특별 고문과 서명 한 항변 합의서에 연방 양형 기준 계산에 근시를 맞추 었습니다. Paul은 수천명의 삶을 변화 시켰다고 말했습니다. 여성들은 가계 소득을 보충하고 자녀의 건강과 교육을 담당합니다. 필요합니다.
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인도에서 저렴하다면 구매하는 곳입니다. 이것이 바로 많은 전자 제품 및 의류 매장이 미국에서 폐쇄 된 이유입니다. 사람들은 온라인으로 제품을 구입합니다. ‘제이크가 일종의 이중 생활을하게하는 도전을 계속하려고 노력했다. 초등학생과 저녁에 대학 과정에 앉아 있었다.5 학년 때 그는 공립학교를 그만 두었고 준비가되었음을 입증했다. 대학 시절에 그는 고등학교 수학을 2 주 만에 가르쳤습니다. 그러나 그들은 정말로 집으로 운전하고있었습니다. 나는 우주 정거장 실험실에서 왜 많은 사람이 핀볼 머신과 루빅스 큐브를 필요로하는지 상상할 수 없다. 왜냐하면 나쁜 녀석이 90 점을 맞았을 때 마지막 싸움에서 웃음을 원한다는 것을 깨달을 때까지. Shirley는 인종 차별적 인 고정 관념으로 던지기를 염려하여 튀긴 닭고기를 먹은 엄청난 재능이 있지만 위풍 당당한 음악가로 소개됩니다. 토니는 브롱스 출신의 인종 차별 주의자로 영화를 시작한다. 카지노사이트 그는 자신의 집에서 아프리카 계 Endzior와 ‘Zapiekanki od 1980 roku’외에도 미국인의 상인들이 사용한 후 3 개의 안경을 빈에 버린다.
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지난 주말 KT의 한 통신국사 화재로 서울의 3분의 1이 혼란에 빠졌다. KT 가입자들이 이동전화, 인터넷을 사용하지 못한 것은 물론이고 주변 상점들은 카드결제를 못해 주말부터 몇일동안 장사를 망쳤다. 화재 자체만 보면 그닥 큰 규모는 아니었지만 피해는 막대했다. KT를 비롯해 통신업계와 정부가 피해복구와 보상에 총력을 기울이고 있다니 그나마 더 큰 걱정은 덜 수 있을 듯해 다행이다.
화재로 놀란 가슴이 어느정도 진정되면 이번 화재가 주는 엄청난 교훈도 하나하나 짚어봤으면 한다.
이번 사고는 그닥 큰 규모의 사고가 아니어도 통신시설에 문제가 생기면 국민들의 생활에 얼마나 막대한 지장을 가져오는지 새삼 깨닫게 해줬다. 통신서비스는 마치 공기처럼 아무 탈이 없으면 평소 서비스라는게 있는지 조차 일일이 생각하지 않게 되는 생활필수재라는 것을 인식시켜줬다. 막상 문제가 생기니 동네슈퍼, 은행, 병원..어느 곳 할 것 없이 다 마비다. 통 생활이 안될 정도다.
그런데 국민 일상생활 전체를 좌우할 통신서비스에 대해 정부는 그동안 어떻게 관리하고 어떤 정책을 펴 왔는지 따져봐야 한다는게 이번 화재사고가 주는 교훈 아닐까 싶다.
정부는 이번 정부 통신정책의 핵심을 요금인하, 세계 최초 5세대(5G) 이동통신 서비스 개시라고 말해왔다. 싸게, 빨리 새 통신서비스를 내놓으라는 말이다. 매년 밀려오는 요금인하 압박에 통신회사들은 연간 수백억원씩 매출은 줄어드는데 투자할 거리는 늘어나는 구조를 만들어 놨다. 결국 기존에 해 놓은 투자에 대한 유지 보수는 뒷전으로 미뤄둘 수 밖에 없는게 현실이다.
과연 어떤 정책책임자가 100년 이상된 통신설비에 대해 끊임없이 보수하고 관리해야 5G서비스도 가능하다는 기본적인 원리를 이해해 줬을까? 당장 눈앞에 수익을 내놓지는 않지만 KT의 통신관로는 통신회사들이 공동으로 사용할 수 밖에 없는 필수설비이니 공동으로 사용하고 관리비용을 내도록 하는 구조가 필요하다는 조언을 귀담아 들어보려고 했던가? 통신요금 인하에만 목메면 결국 유지보수 투자가 즐어들어 위험을 낳을 수 있다고 걱정하는 전문가들을 통신사의 앞잡이 정도로 매도하면서 생태계를 해치지는 않았는가? 당장 5G 서비스를 시작해도 수익모델이 없으니 '세계 최초'라는 허울보다 단계적 투자와 수익모델 발굴 정책을 짜보자는 전문가들의 조언은 기억이라도 하는가?
정부와 통신회사들이 일제히 다음주로 예정했던 '세계 최초' 5G 개통행사를 연기했다고 한다. 이번 기회에 통신정책 전반에 대해 재점검하고 갈 수 있는 기회를 만들면 어떨까 제안한다.


누구는 잠만 자는데 그리 비쌀 필요가 있느냐고 하고 다른 누구는 비싸더래도 잠은 편한 데서 자야 한다고 주장하기도 한다. 말하자면 나는 전자에 속한다. 여행경비를 마음껏 쓸 수 있다면 몰라도 정해진 예산 안에서 움직여야 한다면 아무래도 숙박비를 줄일 수밖에 없다. 그런 점에서 볼 때 고베(Kobe, 神戶) 호텔 123(Hotel 123 Kobe)은 내가 원하는 모든 조건을 갖춘 곳이었다. 하루만 머물기 아쉽다는 생각이 들 정도로 말이다.
호텔 123은 고베 산노미아 역(三宮? , さんのみやえき)에서 버스로 두 정거장 정도 되는 거리에 있다. 간사이쓰루패스(KANSAI THRU PASS)로는 버스를 무료로 이용할 수 있지만 자주 다니지 않으므로 차라리 걸어가도 된다. 또한, 이소가미 공원(Isogami Park)이 바로 앞에 있어서 늦은 시간만 아니라면 조명이 환하게 밝혀져 있으므로 찾아가기도 그리 어렵지 않다.
이 호텔이 마음에 들었던 것은 첫째는 가격이 싸다는 점이었고, 둘째는 그러면서도 아침 식사를 제공한다는 점이었으며, 셋째는 비교적 전망이 좋다는 점이었다. 또한, 작은 객실을 대신해서 로비를 마음껏 이용할 수 있다는 점도 마음에 들었고 로비에서 공짜로 원두커피를 내려 마실 수 있으며 여러 가지 종류의 차가 무료로 준비되어 있다는 점도 마음에 들었다.
먼저 가격. 우리가 익스피디아(www.expedia.co.kr)를 통해서 예약한 가격은 3인실(더블 침대+소파침대)임에도 84,691원에 불과했다. 교토 게스트하우스 이코이노에(IKOI-NO-IE, 憩の家)가 109,534원이었고 오사카 스파월드(SPA WORLD, スパワ?ルド, 世界の大?泉)가 96,250원이었던 점을 생각하면 이번 여행에서 가장 저렴한 가격의 호텔이었다. 일단 가성비는 최고였다.
다음은 식사. 익스피디아에서 예약할 때는 조식에 대한 언급은 없었다. 조식은 별도라는 말이었다. 하지만 이용 후기에 보면 별도로 알고 있었는데 주더라는 말이 간혹 보이기도 했었다. 그럼에도 설마라고 생각했던 것은 가격 자체가 워낙 싸기 때문이었다. 그보다 2만원 가까이 더 비쌌던 교토 게스트하우스도 조식은 별도(990엔)였는데 그보다 싼 가격으로 조식을 준다고? 3인이나? 근데 정말 주더라는. 감동 받았다는.
셋째는 전망이다. 물론 위치에 따라 각자 다른 경험을 하겠지만 우리는 길가 7층에 객실을 배정받았기에 비교적 시원한 전망을 확보할 수 있었다. 특히 저녁 시간대에는 이소가미 공원의 조명이 밝혀져 있어 색다른 분위기가 연출되기도 한다. 불 꺼지고 어두워진 공원의 모습과 아침이 밝은 후의 모습을 비교하면 또 나름대로 새롭다. 아쉬운 점이라면 창이 좀 컸으면 했다는.
다음은 로비. 객실이 작아서 마주 앉아 맥주 마시기도 좀 그런 상황인데 이럴 때는 로비로 내려가면 좋다. 밤 11시까지 개방되는 로비에서 맥주를 사 와서 마시거나 로비 한켠에 있는 원두커피와 여러 종류의 차를 마음껏 마실 수 있다. 또한, 한쪽 벽에는 만화책이 가득 꽂혀있으므로 무료할 때 이용해도 되겠다. 당연히 일본 만화들이다. 로비는 아침이면 조식뷔페 장소로 변신한다.


호서대에 입학한 모든 학생은 1학년을 위한 교양과목과 비교과 시간에 각종 검사와 조사를 받게 되고, 교수는 학생의 조사 결과에 기초하여 비슷한 특성을 가진 학생들이 모이는 다양한 공동체에 참여하도록 학생을 지도한다. 거기서 학생들은 관심사가 비슷한 학생들과 함께 주도적으로 문제를 발견하고 해결하는 과정을 통해 크고 작은 성과를 내게 된다.
성은현 정책부총장은 “NSLB 프로그램에 참가한 학생들이 공모전에 입상하거나 학생들에게 유용한 앱을 개발한 사례가 많다”며 “앞으로도 호서대는 이 프로그램을 지속적으로 지원하여, 모든 학생들이 사회에 나가서 자신의 역량을 발휘하며 자신감을 갖고 살게 하겠다”고 말했다.
호서대의 NSLB 학생맞춤형 역량증진 프로그램은 1월 16~17일 부산 BEXCO에서 개최되는 ‘2019 지속가능발전을 위한 대학혁신포럼’에서 충청권 대표 혁신사례로서 전국 대학에 성과를 공유하고 확산하는 기회를 갖게 된다.


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보통 아침 식사로 먹는 그래놀라(Granola)는 오트밀을 기본으로 견과류, 건과일을 넣어 만든 시리얼류의 식품입니다. 오트밀, 견과류, 건과일에 버터와 꿀을 넣고 잘 섞은 후 오븐에 구워내지요. 이렇게 가열 처리한 것을 그래놀라, 열을 가하지 않은 것을 뮤즐리라고 하는데요. 달콤하고 고소한 맛의 그래놀라는 우유는 물론 그릭 요거트에도 잘 어울립니다. 얼리키친 그래놀라를 오리지널, 시나몬, 애플칩 세 가지 맛으로 준비해서 선보이니 취향에 맞게 선택하고 맛있게 즐겨 보세요.
플라하반 점보 오트밀, 견과류, 건과일로 든든한 구성 얼리키친 그래놀라는 오트밀(귀리)을 중심으로 다양한 곡류, 견과류, 건과일 등을 함께 구워 만들었습니다. 칼로리는 낮고, 영양은 높였지요. 좋은 재료들을 듬뿍 넣고, 합성첨가물은 일절 사용하지 않고 만들었습니다. 원재료의 35% 이상을 차지하는 오트밀(귀리)은 청정지역 아일랜드의 플라하반 점보 오트밀을 사용하는데요. 아이리시 전통 기법으로 만들어 잡내 없이 매우 고소하지요.
아이부터 어른까지 모두가 좋아하는 맛을 지닌 얼리키친 그래놀라. 간편하게 아침 식사로 우유나 요거트에 섞어 먹으면 맛과 건강 모두 챙길 수 있죠. 출출한 오후에 빵이나 과자 대신 간식으로도 좋아요. 듬뿍 담긴 오트밀이 포만감을, 견과류와 과일이 자연 그대로의 영양을 선사합니다.
01. 오리지널 정통 그래놀라의 맛을 그대로 느낄 수 있는 그래놀라 오리지널입니다. 플라하반의 오트밀, 신선한 아몬드와 호박씨, 캐슈너트, 피스타치오, 호두, 건 크랜베리를 국내산 버터와 국내산 꿀로 버무려 오븐에 고소하게 구웠습니다. 약간 달달하면서 담백한 맛을 지녔지요. 부담 없는 맛으로 아이부터 어른까지 고루고루 즐길 수 있는 그래놀라입니다.
02. 시나몬 후추, 정향과 함께 세계 3대 향신료로 꼽히는 시나몬의 향을 입혔습니다. 시나몬 특유의 매콤하면서도 달달한 향기를 느낄 수 있습니다. 그래놀라의 바삭한 식감을 조금 더 특별하게 즐기고 싶은 분, 오리지널이 약간 심심하게 느껴지는 분께 추천합니다. 사과를 다져서 곁들이면 더 맛있게 즐기실 수 있어요. 은은한 시나몬 향의 그래놀라를 만나보세요.


노인에게 적합한 운동 프로그램 제공과 건강교육 실시로 신체기능 저하방지 및 건강한 노후생활 유지와 중장기적 노인의료비 절감을 위한 건강백세운동교실이 지역에 따라 3월 초순부터 4월 초순에 걸쳐 개소식을 갖고 본격적인 운동에 들어갔다.
기본 방향은 노인 스스로 운동실천을 위한 '자조모임' 활성화와 수요자 중심 프로그램 운영으로 노인운동 저변 확대에 두고 실내운동을 중심으로 실시한다. 강습 대상자는 65세 이상 노인(60세-64세도 가능)으로 운동 종목은 표준프로그램, 치매 예방운동, 요가, 실버체조, 댄스 등 다양하다. 운동기간은 통상 3월 하순부터10월 하순까지로 매주 2회(회당 60분) 정도로 실시한다. 운동 장소는 주로 강습장으로 지정된 경로당 안에서 이루어지고 있다.
신규 강습장소로 지정된 경로당 일부 회원에 대해서는 운동 가능성 여부를 알아보기 위해 간단한 신체측정(눈뜨고 외발서기, 30초동안 의자에서 앉았다 일어나기 등)및 우울증 평가도구를 활용한 우울증 검사도 곁들인다. 국민건강보험공단에서 실시하는 건강증진사업중 노인대상으로 큰 비중을 차지하는 건강백세운동교실은 매년초 역량있는 강사를 지역별로 선발하고 대한노인회 등 유관기관 추천과 각 경로당 등의 신청을 받아 선별하고 지사 자체별로 연간 계획을 수립하여 시행한다.
대구수성지사는 3월 하순부터 4월 초순까지 지산2동 경로당 등 각 강습 경로당에서 조촐한 개소식을 실시하고, 매 운동 전후 안전확인 등을 강습 어르신에게 주지시키고 즐거운 마음으로 운동에 참여해 줄것을 부탁했다. 웃음으로 운동을 시작해서 웃음으로 운동을 마치자는 공감하에 자발적인 참여이다 보니 어르신 얼굴에도 화기가 충만했다.
강습 순서는 해당 강사의 강습생 출결체크와 강습 시작 안내 멘트 "국민건강보험공단에서 운영하는 00종목을 시작하도록 하겠습니다"에 따라 율동과 음악을 곁들어 지루하지 않게 진행된다. 본 운동을 위한 몸풀기를 시작한 후 본격적인 본 운동에 들어간다. 강습생에게 적합한 요가, 체조, 댄스 등을 30~40분 정도 땀이 약간 날 정도로 운동 후 마무리 운동과 함께 일상생활에서 실천할 수 있는 생활습관개선 안내와 안전확인 후 "오늘은 이것으로 국민겅강보험공단에서 운영하는 00종목을 마치겠습니다"로 강사와 강습생 모두 율동과 제스처로 강습은 종료된다.
몇 군데 신설 강습장 개소식에 담당자와 같이 참여해 보니 노인스포츠지도사, 건강운동관리사, 전문스포츠 지도사, 경기지도자, 교원자격증(체육관련)등을 보유한 전문성을 갖춘 탁월한 강사들이 강습 어르신의 신체적, 연령별 특성에 맞춰서 요가나 체조 등 다양한 프로그램으로 지루하지 않게 율동과 음악을 곁들여서 진행하는 것을 보고 공단 건강증진사업의 핵심 사업으로 자리매김한 듯하다.


더불어민주당 김두관 참좋은정부위원장이 지난 12일 오전 서울 여의도 국회 의원회관에서 열린 '포스트 코로나와 자치분권 대토론회'에서 인사말을 하고 있다. 연합뉴스
김두관 더불어민주당 국회의원이 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관을 향해 "곳간 열쇠를 갖고 있다 보니 곳간 안에 든 모든 재원이 본인들 거라고 오해를 하는 것 같다"며 날 선 비판을 했다. 앞서 홍 부총리가 2차 긴급재난지원금 지급 가능성에 대해 "추가적인 재난지원금 지급은 전혀 생각하지 않고 있다"고 일축하자 강하게 성토한 것이다.
김 의원은 이재명 경기지사와 함께 여당에서 2차 재난지원금 주장을 하는 대표적 인사다. 이 지사가 '전 국민에게 20만원씩 주자'고 불을 붙였고, 김 의원이 동조하고 나섰다. 김 의원은 2차에 이어 '3차 지급'까지 언급했다. 나랏빚이 반년 새 100조원이나 늘어나는 등 국가 재정 건전성이 최악에 빠진 상황을 두 사람이 얼마나 살핀 끝에 재난지원금을 또 주자고 하는지 묻지 않을 수 없다. 나라 살림을 한두 해만 살고 거덜 내도 좋다는 말인가.
더 큰 잘못은 김 의원이 2차 재난지원금에 반대한다는 이유로 국가 재정을 책임진 경제부총리를 아랫사람 취급하며 나무란 것이다. 김 의원은 "기재부는 정부 재정을 통할하는 집행기관이지 나라 살림을 정확하게 감당하는 건 국회와 국민"이라며 "분명한 것은 (기재부는) 국회나 정부, 청와대가 결정하면 그것을 집행하는 기관"이라고 했다. 경제부총리나 기재부는 토를 달지 말고 정권이 결정한 것을 그저 따르면 된다고 윽박지른 셈이다. 재난지원금 선별 지급 원칙을 고수하던 홍 부총리를 압박한 끝에 전 국민 지급을 관철한 정권의 고질병이 재발한 것이다.


이해찬 더민당 신임 대표가 이승만, 박정희의 무덤을 참배했다.
관련기사: 이해찬, 이승만-박정희 묘역도 참배. '협치' 행보-뷰스앤뉴스
"분단의 시대를 마감하고 평화와 공존의 시대로 가는 길목에 있어서 그런 차원에서 두 분에게도 예를 표하는 것이 좋겠다"고 한다. 기왕에 협치를 하겠다면 노환에 오늘내일 하고 있는 노태우나 알츠하이머로 깜빡깜빡하는 전두환도 예방을 해야지. 영어의 몸으로 고초를 겪고 있는 이명박과 박근혜에게 면회도 좀 가고. 그래야 "평화와 공존"으로 가는 길목이 더 밝아지지 않겠는가?
기실 이해찬의 이러한 행보는 그가 밝힌 '20년 집권플랜'의 첫 걸음으로 봐야겠다. 오래 집권하기 위한 방법 중 가장 쉬운 건 쪽수 많은 집단을 내편으로 만드는 것. 이제 86세대를 중심으로 하는 중도자유주의자들은 대충 접수한 듯 하고, 왼쪽과 오른쪽 중 어떤 쪽을 흡수해야 20년 동안 집권이 가능할까를 저울질한 결과는 역시 쪽수 많은 쪽이 장땡. 현 상태에서 근수를 재봤을 때 좌파야 한 줌도 안 되지만, 우파는 여전히 먹을 게 널려 있는 동네 아니던가. 우클릭은 그래서 쉽고도 자명하게 20년 동안 집권하기 위한 거름을 마련하는 작업이 될 것이다.
사정이 이러니, 저 멀리 스페인에서는 프랑코의 무덤을 국가묘역에서 파내버리겠다고 하는 마당에 이승만, 박정희를 참배씩이나 하는 사태가 발생한다. 적폐청산을 목이 쉬라 외쳐 만들어낸 정권과 여당이 하는 짓이 이 모양이라는 점에서 어떤 이들은 많이 실망할 수도 있겠다. 하지만 꼭 그렇게 비판적으로만 볼 일은 아닐지도 모른다.
기실, 현재 한국에서 좌와 우, 보수와 진보는 그 경계도 모호하려니와 구도 자체도 잘못 구획되어 있다. 언론사들조차도 더민당을 진보로 지칭하는가하면, 우파언론들은 아예 공공연하게 더민당을 좌파라고 명명한다. 이런 구획이 어떻게 가능하냐고 따지는 건 둘째치고, 이미 한국사회는 더민당을 진보 내지 좌파라고 전제하는 경향이 자리를 잡고 있다. 이런 판국에 실제 진보 혹은 좌파는 한국사회에서 자기 목소리를 내기가 어렵다. 더민당의 왼편에서 이들이 목소리를 내는 순간, 이들은 극좌가 되거나 좌익모험분자가 되어버린다. 웃기지만, 이들이 내놓은 정책들은 어느 순간 더민당의 정책이 되어버리고.
그래서 바라건대, 협치의 수준을 넘어 더민당이 보수 전반을 대표하는 주자로 거듭나고, 그 과정에서 자한당의 주력들을 다 빨아들이기 바란다. 고 노무현의 유지, 즉 대연정도 가능할 것이고 20년 집권도 현실화될 것이다. 극우본색을 버리지 못하는 일부 잔당들이 자한당을 끝까지 유지한다고 하더라도 그것 쯤이야 어느 정도 용인할 수 있을 정도로 한국사회의 정치적 인식은 높아졌으니 안심하고. 마침 이해찬과 김병준이 만나 좋았던 옛날을 회상하면서 서로 잘해보자고 굳은 결의까지 보였으니 보수재구성이 먼 일만은 아닐지도 모르겠다.
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제발 부탁이다. 그냥 합당을 해라. 그래야 보수가 바로 서고 진보와 구획된다. 그래야 더민당의 20년 집권도 가능해지고. 괜히 어줍잖게 전두환을 심판하자고 설치기보다는 차라리 진짜로 전두환 예방해서 큰 절이라도 올려라.
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활성탄은 FDA에 의해서 밝혀진 것처럼 안전하고 효과적으로 독성물질을 해독하는 역할을 합니다. 또한 미국의 의약품을 기재(記載)하고, 그 품질·강도·순도(純度) 제조법 및 관련사항을 나타낸 약전(藥典)에 실려 있는 제품이기도 합니다. 활성탄소는 전기적 작용으로 유해한 유기물질과 무기물을 흡착해 내는데 어떤 분들이 염려하는 것처럼 영양소는 흡착하지 않고 독성물질만 흡착합니다.그러나 약과 함께 복용하면 약 성분을 흡착하여 배출할 수 있기 때문에 약을 복용하기 2시간 전후에 복용할 필요가 있습니다. 양을 대상으로 6개월동안 활성탄을 먹인 결과 먹이지 않은 다른 양과 비교하여 영양손실이 일어나지 않았으며.두 그룹의 양의 ...
활성탄은 FDA에 의해서 밝혀진 것처럼 안전하고 효과적으로 독성물질을 해독하는 역할을 합니다. 또한 미국의 의약품을 기재(記載)하고, 그 품질·강도·순도(純度) 제조법 및 관련사항을 나타낸 약전(藥典)에 실려 있는 제품이기도 합니다. 활성탄소는 전기적 작용으로 유해한 유기물질과 무기물을 흡착해 내는데 어떤 분들이 염려하는 것처럼 영양소는 흡착하지 않고 독성물질만 흡착합니다.그러나 약과 함께 복용하면 약 성분을 흡착하여 배출할 수 있기 때문에 약을 복용하기 2시간 전후에 복용할 필요가 있습니다. 양을 대상으로 6개월동안 활성탄을 먹인 결과 먹이지 않은 다른 양과 비교하여 영양손실이 일어나지 않았으며.두 그룹의 양의 혈액검사를 해본결과 특별한 차이를 발견할 수 없었습니다.그리고 외형적으로나 검시나 현미경으로도 전혀 차이가 없었습니다.현대의 여러 연료의 개발로 인하여 고작 숯불 갈비용으로 쓰이는 물건쯤으로 취급되던 활성탄에 대한 인식이 새로워져 가고 있으며 가정용품에서 부터 건축,축산,산업용 등 여러 분야에서 다각적으로 사용되고 있습니다.
옛날에는 숯불로 밥을 지어 먹고 차를 끓여 먹었던 기록이 있고 숯 다리미로 옷을 다려 입었으며 아기를 낳은 집에서도 문간에 금줄을 걸 때 숯덩이를 끼웠습니다.
선조들이 우물을 팔 때 밑바닥에 숯을 묻고 장을 담글 때 장독에 숯덩이를 띄웠으며 배탈이 났을 때 숯가루를 타서 먹으면 아픈 배가 낳곤 했습니다. 집에서 키우는 짐승들이 병이 들었을 때도 숯가루를 먹이면 나았습니다. 오늘날 약용으로 사용하는 탄소가 활성탄이며 발암 성분이 전혀 없는 순수한 나무 탄소입니다.활성탄은 무색 무취의 파우더이며 찻숟갈 하나의 활성탄소는 약 10000sf의 표면을 덮는다고 하는데 이런 이유로 많은 양의 화학성분이나 독성물질을 흡착하여 배출 할 수 있게 됩니다. 즉 손마디 정도 크기의 숯에 테니스 코트 장 넓이 정도의 내부 표면을 가지고 있는 셈입니다.
활성탄은 탄소의 내부 면적을 극대화한 것으로 많은 구멍을 가지고 있으며 바로 이런 구멍이 유해한 세균과 냄새를 흡착하게 되며 구멍이 작고 많을수록 좋은 활성탄이라고 할 수 있으며 간장이나 된장을 담글 때 숯을 넣어두는 것도 이 성질을 이용한 것입니다. 탄소가루는 철저하게 밀봉이 된 상태로 보관이 되어야 하는데 그렇지 않으며 공기중의 불순물을 흡착하기 때문입니다.그렇다고 아무 탄소나 도움이 되는 것이 아닙니다.토스트 탄 것이나 갈탄 종류는 위험한 물질을 함유하고 있기에 사용하시면 안됩니다.활성탄이란 그저 타버린 숫 검덩이가 아니고 고온에서 공기나 스팀과 같은 가스에 의해서 산화된 것입니다.이러한 산화과정이 탄소 내부를 부식 시켜서 내부 공간을 넓혀 흡착 능력을 향상시키는데 많은 양의 박테리아나 독성물질,화학물질이나 불순물을 걸러내어 체외로의 배출을 도와주게 됩니다. 숯은 탄소질이 80%정도 되고 나머지 원소는 칼슘(Ca), 나트륨(Na). 철(Fe), 마그네슘(Mg), 칼륨(K). 인(P) 등으로 구성되어 있습니다.
숯에는 나무가 토양에서 빨아올린 천연 미네랄이 균형 있게 들어 있으며. 숯이 만들어지는 과정에서 농축되어 집니다.


인테리어마감재 - 공간 진화에 기여하는 다재다능한 타일 국내외 브랜드의 타일 디자인
공간 진화에 기여하는 다재다능한 타일 국내외 브랜드의 타일 디자인
조회 수 13144 추천 수 0 2011.10.26 13:08:17
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공간 진화에 기여하는 다재다능한 타일
국내외 브랜드의 타일 디자인
기존의 공간들의 한계에서 벗어나 이제는 다양한 공간의 분위기를 연출하는 장식 디자인의 역할과 함께 새로운 변신을 꾀하고 있는 타일의 변화에 주목해 보고자 한다.
오늘날의 타일은 기능성과 실용성은 물론이고 아름다운 디자인의 인테리어 소품으로써 다시금 재조명 받고 있다. 새로운 인테리어 아이템 트렌드로 타일이 각광 받는 이유는 타일 특유의 장점인 튼튼하면서도 내수성이 우수하다는 것과 디자인으로 인한 예술적 가치가 더해졌기 때문이다. 이에 기존의 욕실의 바닥과 벽면 혹은 주방의 일부에서 볼 수 있었던 타일들은 그 한계에서 벗어나 거실의 아트월이나 포인트월, 가구 등의 DIY 재료로 쓰이며 주거의 전반적인 스타일의 배경이 됨과 동시에 벽장재로서의 역할을 함께 아우르고 있다.
이로써 강렬한 인상을 주기보다는 한층 차분하고, 자연스럽게 어우러지는 타일디자인으로 Digital Printing System을 이용하여 자연 그대로를 표현한 내추럴 스타일의 타일이 주를 이루고 있으며, 모던한 감각이 돋보이는 스타일리시한 제품과 고풍스러운 분위기를 완성하는 제품들을 선보이며 디자인의 다양화 전략을 보다 강화시키고 있다. 이를 통해 이번호에서는 현재 출시되고 있는 국내외 브랜드의 타일들을 살펴보며, 이들의 특징에 대해 소개하고자 한다.
Design of Modern and Simple
디자인을 언급하는데 있어 빠지지 않고 등장하는 ‘모던’과 ‘심플’은 이번 2011년 타일에서도 역시 쉽게 찾아 볼 수 있다. 기존의 타일 디자인은 인조적인 느낌이 강해 사용에 제약이 있었지만, 기술의 발전으로 패턴은 한층 자연스러워졌으며 표면자체의 텍스처도 실제 석재의 느낌과 혼동될 정도로 흡사하기 떄문에, 고가의 석재를 사용하지 않아도 공간을 아름답게 만들 수 있다는 것이 특징이다.
이에 LG하우시스의 ‘Z:IN ECO 공기를 살리는 숨타일’은 모던하면서도 심플한 디자인의 새로운 패턴을 소개했는데, 이는 사용자 취향에 따른 다양한 디자인으로 구현이 가능해 운치있는 분위기를 연출할 수 있다. 그 뿐만 아니라 유해물질을 정화하는 특성을 살린 습도조절기능은 습한 여름철이나 건조한 겨울철에도 항상 쾌적한 공간을 유지할 수 있도록 하는 멀티적인 역할을 제공한다.
이 외에도 삼영산업(주)의 ‘Bloom_SWK6190’은 내추럴한 직조짜임을 모티브로 부드러움과 자연스러운 표면 질감으로 표현하였으며, 유선형의 굴곡진 다마스크 포인트 타일을 매치하여 모던하면서도 편안한 분위기를 완성했다. 뿐만 아니라 이탈리아 CIR GROUP의 대표 브랜드 중 하나인 CERCOM은 철저하게 기획 프로젝트만을 위한 타일을 생산하는 곳으로 ‘KHYMEIA SERIES’를 선보였다. 이는 Titanio, Tabacco, Bianco 3가지의 컨셉트가 있으며, 은은한 색감과 차별화된 디자인이 특징이다.
전체적으로 내추럴리즘이 강세를 보이고 있는 요즘 도심과 주거 공간 속에서 쉽게 자연을 모티브로 한 디자인을 만나 볼 수 있다. 이렇듯 자연과 최대한 친근한 느낌을 주는 ‘자연주의’는 베이지, 갈색 등 어스(Earth) 계열 색상을 바탕으로 다양한 타일을 선보이며, 세련된 자연스러움을 추구한다.
이에 SHANGHAI CIMIC TILE에서 소개하는 ‘X3A0, X1A0’제품은 타일 표면에 서로 다른 무늬를 적용시키기 위해 디지털 공정방식으로 생산하여 마치 실사의 대리석과 동일한 세밀한 자연미를 담아냈다.
타일 제품들은 이제 내추럴한 질감조차 정교하게 모사하여 입체적이면서도 고급스러운 공간감을 제공한다.
이렇듯 독특한 질감 표현으로 눈길을 끄는 제품을 살펴보면, 먼저 PORTOBELLO의 ‘PIETRA DI VERMONT GOLD’는 오랜 기간 퇴적된 석영의 질감에서 영감을 얻어 표현된 제품이다. 이는 천연석의 느낌을 그대로 나타내기 위하여 표면 질감 및 색상을 실감나게 디자인하였고, 실내외 어느 공간이든 고급스러운 분위기를 연출 할 수 있다.
한편 saime의 ‘Statuario’는 대리석의 질감과 컬러를 고스란히 담아 시각적으로 편안함을 전달하며, 주거 및 상업 공간 등의 다양한 용도로 적용할 수 있는 특징이 있다. 그 외 INAX의 ‘Saimon’ 제품은 자연에 의해 풍화된 석재 질감과 자연을 표방한 내추럴한 색감이 조화를 이루고, 은은한 펄감과 미묘한 요철 형태를 더해 제품 고유의 멋으로 공간을 더욱 부드럽게 만들어 준다.
인테리어 트렌드 변화 중 가장 민감한 것이 있다면 그건 바로 컬러와 패턴일 것이다. 타일 시장도 그에 힘입어 다채로운 색상에 자연친화적인 모티브와 복고적인 감성이 담긴 제품들을 선보이고 있다.
이러한 경향에 따라 이탈리아 NAXOS의 제품 ‘VANITY’는 수묵화를 펼쳐 놓은 듯한 멋스럽고 화려한 플라워 패턴의 데코타일로 구성되었으며 325×977mm의 장방형 사이즈로 아트월이나 욕실공간의 포인트 등으로 활용하여 신비스러운 분위기를 연출한다. 또한 스페인 MAINZU의 ‘ESTILANTIC Series’는 특별한 마감 효과를 주기 위해 자동화 생산 과정 중에 핸드메이드 리터칭(Re-Touching) 기법을 적용한 것이 특징이다. 아울러 10가지의 기본색상이 제공되어 자유로운 스타일 연출이 가능하다.
한편 LUXTYLE의 ‘Tweed Collection’은 알루미늄에 필름 라미네이팅 처리를 한 업체만의 독보적인 기술이 반영되어 메탈 컬러라는 색다른 느낌을 전달한다. 또한 Tweed 직물에서 영감을 받은 파스텔 계열의 색상 믹스를 자연스럽게 표현함으로써, 기존 금속타일이 갖고 있던 차가운 느낌을 부드럽게 변화시키고자 했다.
시대와 유행에 상관없이 지속적으로 사랑 받고 있는 클래식 스타일은 시간이 지나면 지날수록 더욱 진한 기품을 느낄 수 있다는 장점으로, 꾸준히 소비자들의 사랑을 받고 있는 스타일 중의 하나이다.
이에 LA FABBRICA의 ‘Nebula’는 고급스럽고 우아한 느낌의 제품으로 심플하면서도 앤티크함이 특징이고, 표면의 자연스러운 질감과 무게감 있는 색상이 단조롭지 않은 감각적인 분위기를 연출한다.
한편 BISAZZA의 ‘5X5 COLLECTION’은 50×50mm이라는 새로운 모자이크 타일의 형식으로 고풍스러운 칼라와 섬세한 무늬의 표현이 공간에 적용되어 벽체를 더욱 돋보이게 하는 역할을 한다.


교수만큼 스스로를 잘났다고 생각하는 사람도 없다. 그런 교수들이 인정하는 게 석학이다. 석학의 사전적 의미는 학식이 많고 학문이 깊은 사람.
국가를 불문하고 석좌교수는 학술 업적이 뛰어난 석학에 대한 예우와 존경을 표하는, 매우 명예로운 자리다. 연구와 강의가 본업인 교수들에게 석좌교수는 선망의 대상이다. 탁월한 연구업적을 쌓고 이를 통해 국내는 물론 국제적으로 권위를 인정받은 사람 가운데 엄선되기 때문이다. 이런 인물을 석좌교수로 임용한 대학은 일반 재정이 아닌 별도로 특별 재원을 마련해 교육과 연구 활동을 지원하는 것이 석좌교수제다. 적어도 이론적으로는 그렇다.
우리나라 대학들은 재정이 어렵다고 하소연하면서도 대부분 석좌교수제를 운영하고 있다. 적게는 수 명에서 많게는 30명 가까운 이름을 석좌교수 명단에 올려놓은 대학도 있다. 그런데 이상하다. 그 면면을 보면 평생을 학문에 매진한 학계 인사는 별로 눈에 띄지 않는다. 장차관을 지낸 전직 고위 공무원들이나 주요 언론사 간부 출신이 많다. 전직 정치인도 적지 않다. 이들 가운데는 박사학위 논문마저 표절 시비가 제기된 인사도 있다. 심지어 형무소를 출소한 지 얼마 되지 않은 전과자도 있다.
현 정부에도 장관 등 고위직 공무원 중에 석좌교수 출신이 적지 않다. 현직 국회의원 가운데도 석좌교수 출신이 있다. 어느 낯 두꺼운 정치인은 ‘세계적 석학’이란 명패를 걸고 전국을 돌며 대학생들을 상대로 토크 콘서트를 열기도 했다. 지금도 어느 대학은 ‘세계 최고 석학과의 만남’을 주제로 거창한 행사를 개최하고 있지만 참석자 면면을 보면 실소를 금할 수 없다. 국제 학술대회는 고사하고 국내 학회에서조차 석좌교수라는 명함을 떳떳하게 내밀 수 있는 석좌교수가 우리나라에 과연 몇이나 될까.
궁금하다. 석좌교수로 임용된 그 많은 우리나라 ‘석학’들은 어떤 논문을 몇 편이나 썼을까. 해당 학계에 얼마나 많은 학문적 기여를 했을까. 이들의 강의는 학생들로부터는 어떤 평가를 받을까. 대학에서 특별 재원을 지원받아 진행한 연구는 무엇이고 그 성과는 어떻게 나타났을까. 이들을 석좌교수로 임용한 대학들은 별도의 재원을 얼마나 마련해 교육과 연구 활동을 지원하고 있을까. 그리고 무엇보다 궁금한 건 석좌교수로 임용한 절차와 기준이다. 제대로 된 논문 한 편 없는 사람을 어떤 절차를 거쳐 석좌교수로 임용해 석학으로 칭하는 것일까.
세상에 교수처럼 좋은 직업은 없다. 남들은 사오정(45세 정년) 시대를 맞아 떨고 있을 때 교수는 65세까지 신분을 보장받는다. 엄청난 범죄를 저지르지 않는 이상 누구도 쫓아낼 수 없고, 강의를 빼먹어도, 논문 한 편 쓰지 않아도 통장엔 매달 적지 않은 급여가 또박또박 들어온다. 연구실에 가지 않는 날이 훨씬 더 많은 교수들도 사무실과 조교를 지원받는다. 여기에 사회적으로 받는 존경은 보너스….
그러니 교수가 되려는 사람은 당연히 많을 수밖에 없다. 그래서일까. 주위를 보면 교수 명함이 말 그대로 넘쳐난다. 명예교수, 초빙교수, 특임교수, 객원교수, 겸임교수, 대우교수, 외래교수, 연구교수, 산학협력교수 등등. 세계 어디를 봐도 이처럼 많은 종류의 교수직을 두고 있는 나라는 없다. 그리고 이제는 학계 최고의 명예인 석좌교수직까지 남발되고 있다.


옥수수 2기작은 봄철, 여름철에 씨를 파종하여 한 해에 두 번 수확하는 방식으로 신선도 높은 찰옥수수 소비층을 대상으로 재배가 점차 증가하는 경향이다.
옥수수는 비료성분을 많이 요구하는 작물이다. 일반 농가에서 옥수수 첫 수확 후 두번째 파종 전에 비료를 뿌리고 경운하는 등 노동력이 많이 소요됐다.
도 농업기술원에서 이런 수고를 줄이고자 작년부터 시험을 실시한 결과, 완효성 비료를 시비 추천 량의 두배 정도 봄철 파종 전에 단 한번 시비하면 기존의 2회 시비에 비하여 노동력을 절감할 뿐 아니라 상품성도 12% 증가했다.


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신협법이 국회 정무위를 통과하며 숙원이었던 영업구역 확대를 목전에 두고 있다. 금융권에서는 신협법 통과가 향후 리스크 확대 등을 우려하고 있으나 신협 등 상호금융권에서는 과거와 달리 리스크관리 능력이 개선돼 생존을 위해서는 어쩔 수 없다는 목소리를 내고 있다.
11일 국회 등에 따르면 국회 법제사법위원회에서는 회의를 열고 조합 설립, 가입 기준인 공동유대를 시군구에서 전국 10개 구역으로 넓히는 '신용협동조합법 일부개정안'을 논의할 예정이다. 정무위에서 통과된 경우 사실상 법사위 통과도 무난하다는게 금융권 전망이다.
신협은 은행, 저축은행 등 타 수신 금융기관과는 달리 지역 시, 군, 구 단위로 조합원을 대상으로 금융서비스를 제공한다. 본래 영업구역이 더 적었다 공동유대로 넓혀졌다. 개정안이 통과되면 서울, 인천·경기, 부산·울산·경남, 대구·경북, 대전·충남, 광주·전남, 충북, 전북, 강원, 제주 등 10개 구역으로 광역화가 가능해진다.
상호금융권에서는 신협 운영, 생존을 위해서는 광역화가 이뤄질 수 밖에 없는 사안이라고 강조한다. 신협법 개정안 통과는 김윤식 신협중앙회장이 2018년 기자간담회에서 강조했던 사안이기도 하다.
2018년 3월 20일 열린 신협 기자간담회에서 김윤식 회장은 "영업구역과 조합원 제도 등에 이중 차별을 받아 경쟁력이 저하되고 있다"라며 "신협 영업구역은 새마을금고, 농협 등 타 상호금융권 대비 과도하게 제한돼있어 신협법 개정 등을 통한 규제 완화가 시급하다"고 밝힌 바 있다.
금융권에서는 신협법 개정안이 통과되면 사실상 저축은행도 영업구역을 넓혀야된다는 지적이 나온다. 현재 저축은행은 6개 권역으로 나눠 영업을 진행하고 있다. 신협 영업구역이 넓어지면 신협이 대형화되면서 저축은행과의 경쟁도 불가피해진다.
금융권 관계자는 "신협법이 통과돼 영업구역이 넓어지면 사실상 저축은행과 경쟁구도가 이뤄지게 된다"라며 "금융당국에서는 저축은행 취지가 관계형 금융이라면서 영업구역 규제를 완화해주지 않는데 신협 영업구역이 확대되면 지역조합이라는 취지와도 맞지 않는 것 같다"고 말했다.
이 관계자는 "저축은행과의 영업구역이 겹치면서 사실상 과당경쟁 부작용도 나타날 수 있다"고 말했다.
금융당국에서도 이같은 우려로 국회에 재고를 요청했으나 국회에서는 사실상 통과로 가닥을 잡은 것으로 알려졌다.


장성군학교밖청소년지원센터는 코로나19로 변경된 검정고시 시험일정에 답답함을 느낄 학교 밖 청소년들을 응원하며 검정고시 준비를 돕기 위해 응원 드림팩을 만들어 학교 밖 청소년들에게 전달했다.응원 드림팩에는 청소년들의 코로나19를 효과적으로 대응할 수 있도록 마스크, 손 소독제를 준비하였고, 외부활동의 제한으로 집에서 생활하는 학교 밖 청소년들을 위한 간편 식료품과 간식, 검정고시 준비에 있어 차질이 생기지 않도록 준비할 수 있는 필기구 및 검정고시 핵심교재와 수능특강교재 등으로 구성했다.
‘꿈 응원 드림팩’을 받은 한 청소년은 “꿈 응원 드림팩을 받는 순간이 너무 즐거웠고 마스크랑 손소독제, 그리고 간식이랑 간편 음식이 들어 있어서 든든하고 기분이 좋았다”면서 “ 시험 일정이 뒤로 미뤄지면서 공부를 하는 것이 불안하고 힘들었는데 교재랑 필기구를 지원해주셔서 다시 마음을 다잡을 수 있었다”고 말했다.


알래스카에서 시베리아까지, 북극권 전역에서 북극곰들이 줄어들고 있다. 북극곰들의 집이고 길이고 사냥터인 해빙(海氷)은 지구 기온이 올라가면서 나날이 얇아지고 있고, 먼 바다까지 사냥을 나가지 못하니 먹이가 줄어든다. 이대로라면 2100년에는 더 이상 북극의 흰 곰을 볼 수 없게 될 지 모른다. 캐나다 토론토대 피터 몰나르 박사 등이 20일(현지시간) 네이처 기후변화 저널에 실은 연구 결과다.
세계야생생물기금(WWF)은 현재 야생에 살고 있는 북극곰 수를 2만2000~3만1000마리로 추정한다. 잘 알려진대로 북극곰은 해빙 지대에 살면서 얼음판 사이로 올라오는 물개 따위를 잡아먹는다. 그러나 여름에도 얼음이 덮여 있는 북극 바다의 면적은 1981년부터 2010년 사이에 13% 줄었다. 얼음 두께가 얇아지고 봄여름 얼음이 녹아버리는 곳이 늘면서 곰이 사냥을 하기가 갈수록 어려워진다.
2018년 노르웨이 북부 스발바르 앞바다의 갈라진 해빙 위에 곰 한 마리가 서 있다. 북극곰인터내셔널(Polar Bears International)·AFP연합뉴스
북극곰은 다 자라면 몸무게가 350~680kg에 이른다. 극한의 기후에 적응해온 이들은 몇 달 동안 먹지 않아도 몸에 비축해놓은 지방을 소진하며 생존할 수 있다. 하지만 새끼를 낳고 키워야 할 어미곰들의 영양상태가 나빠지고 새끼곰들이 자라지 못하게 되면 마릿수가 줄어들 수밖에 없다.
환경단체와 과학자들의 관찰에 따르면 북극곰은 북극권 전역에서 크게 19개의 무리를 이루고 있다. 몰나르 박사와 동료들은 그 중 13개 무리를 조사해, 집단 규모가 유지되기 위해 필요한 열량 수요를 계산했다. 결과는 비극적이었다. 지금처럼 북극 온도가 더 올라가면, 이번 세기 말에는 19개 무리가 모두 사라질 것이라는 결론이 나왔다. 뉴욕타임스의 표현을 빌면 “북극곰이 굶어죽는 것”이다.
북극곰의 무리와 주요 서식지. 세계야생생물기금(WWF) 웹사이트
좀더 ‘온건한’ 시나리오, 즉 온실가스 배출량이 2040년 무렵 최대치에 이른 뒤 줄어든다는 전제 하에 시뮬레이션을 해봐도 무리 대부분이 사라지는 것으로 나타났다. 북극곰의 생존은 얼음판에 달렸고, 얼음판의 운명은 지구 온도가 올라가는 것에 달려 있다. 지금까지 국제사회가 논의해온 것보다 훨씬 더 강력하고 극적인 조치를 취하지 않는 한 북극곰에게는 미래가 없는 셈이다.
2018년 10월 러시아 북부 노바야젬랴 제도의 벨루시야구바 마을에 내려온 북극곰들이 먹이를 찾아 쓰레기더미를 뒤지고 있다. AFP연합뉴스
‘북극곰 멸종’을 경고한 이 연구는 기후변화 논의에 적잖은 영향을 미칠 것으로 보인다. 북극곰이 지구온난화로 타격을 입는 생태계의 상징처럼 돼 있기 때문이다. 미국 카토연구소를 비롯해 ‘인간에 의한 기후변화’를 부정하거나 기후변화 위험이 과장됐다고 주장해온 우파 연구자들은 “북극곰은 예전에도 온난기를 이겨냈다”고 말한다. 산업혁명 이전에도 지구 기온이 올라갈 때가 있었고, 그런 시기에 북극곰들은 다른 식량을 찾아내며 극복했다는 것이다.
그러나 과거엔 고래 같은 ‘대체 식량’이 있었던 덕분이고 지금은 그런 대안 먹거리가 없다고 과학자들은 지적한다. 실제 캐나다 마니토바주나 러시아 북부에서는 먹이를 찾아 나선 북극곰이 사람을 공격하거나 마을에 모습을 드러내는 일이 갈수록 늘고 있다.
2019년 6월 러시아 북부 산업도시 노릴스크의 거리에서 북극곰이 지나가고 있다. AFP연합뉴스
기후변화가 아니더라도, 인간의 활동은 이미 북극곰을 위기로 내몰고 있다. 이달 초 ‘북극(Arctic)’ 저널에 실린 미국 브리검영대 웨슬리 라슨 박사 등의 연구를 보면 새끼를 밴 암컷들은 유전 시추·채굴과 건설 등으로 위험해져도 안전한 곳으로 옮겨가기 힘든 경우가 대부분이었다. 일부는 정찰을 늘리거나 다른 지역으로 ‘이사’를 했지만 대다수는 한번 판 굴에 머물러 있었다. 에너지회사들은 작업을 하기 전에 열감지카메라 등으로 북극곰이 사는 굴을 미리 확인한다고 했지만 그렇게 해서 확인할 수 있는 서식지는 55%에 불과했다.


최근 러시아와 사우디아라비아가 18개월간 이어진 석유수출국기구(OPEC)의 원유 감산 기조에 등을 돌려 원유 생산을 끌어올리겠다고 밝혔다. 양국이 이런 결정을 내린 데는 여러 이유가 있지만, 자주 언급되지 않는 원인이 있다. 국제 원유 거래 가격 기준 역할을 하는 북해산 브렌트유와 미국 서부 텍사스산 원유(WTI)의 가격 스프레드는 3년 만에 최대 수준을 기록했다. 미국 셰일오일 붐으로 미국 전역에 원유가 쏟아지면서 공급 과잉이 발생했기 때문이다. 브렌트유는 지난 3개월간 14% 올랐으며, WTI는 7.5% 상승하는 데 그쳤다. 반면, 미국 미들랜드유는 4.8% 하락했다.
마지막으로 이런 차이가 발생했을 때는 합법적 이유가 있었다. 미국은 2015년 말까지 약 40년간 원유 수출을 금지했다. 여기에는 생산이 급증하는 셰일오일을 수출용 제품으로 전환할 수 있는 정유 시설에 한계가 있다는 점도 작용했다. 현재 추세대로 브렌트유와 WTI의 가격 격차가 벌어지면 또 다른 병목 현상을 유발할 수 있다. 미들랜드와 쿠싱을 잇는 송유관은 물론, 미국산 원유에 목말라하는 세계 각국으로 보낼 송유관와 항구 시설이 턱없이 부족하다.
사우디아라비아와 러시아가 원유 증산을 검토하는 본질적 이유도 현상 유지를 하려는 데 있다. 2016년 4월부터 지난달까지 OPEC의 하루 원유 생산량은 71만3000배럴 감소했는데, 이는 같은 기간 베네수엘라가 하루 원유 생산량을 71만8000배럴 줄였기 때문이다. 그러나 같은 기간 하루에 30만8000배럴을 늘린 이란은 미국과 글로벌 무역 제재에 직면해 있다. 사우디아라비아와 러시아가 하루 48만7000배럴을 감산하겠다는 정책을 번복할 경우 공급 구멍을 메우는 데 도움이 될 것이다.
고려해야 하는 요인이 또 있다. 최근 공급 제한으로 OPEC은 북미 시장에서 시장점유율을 내주고 있다는 점이다. OPEC 감산으로 줄어든 180만배럴을 미국 텍사스와 오클라호마주에서 자체 생산한 153만배럴의 원유와 캐나다에서 조달한 64만배럴로 거의 다 대체했다.


30일(현지시각) 유엔 기후변화협약 당사국 총회가 열리는 프랑스 파리에서 28일 영국 구호단체인 옥스팜 활동가들이 프랑수아 올랑드(왼쪽부터) 프랑스 대통령, 시진핑 중국 국가주석, 버락 오바마 미국 대통령, 나렌드라 모디 인도 총리, 앙겔라 메르켈 독일 총리의 얼굴 모양 탈을 쓰고 식사를 하고 있다. 옥스팜은 강력한 온실가스 감축안 합의를 촉구하며 이런 모습을 연출했다. 파리/EPA 연합뉴스
유엔기후협약 파리총회 오늘 개막
2020년 이후 적용될 새로운 기후변화 대응 체제에 대한 협상을 최종 타결하는 것을 목표로 한 유엔기후변화협약 제21차 당사국 총회(COP21)가 30일 프랑스 파리에서 개막된다. 기후변화협약 당사국 총회는 기후변화협약 발효 이듬해인 1995년부터 해마다 열리고 있는 기후변화협약의 최고 논의기구다. 다음달 11일까지 2주 동안 이어질 올해 총회에는 세계 196개 기후변화협약 당사국의 정부와 산업계, 시민사회 인사 4만여명이 참석해 지구촌 최대 위협으로 꼽히는 기후변화에 공동 대처할 방안을 마련하기 위해 머리를 맞댄다.
교토의정서 5년뒤 만료
후속 기후체제 타결해야
오바마·시진핑 등 140국 정상급 참여
법적 구속력·재정지원 등 쟁점
파리 당사국 총회는 2020년 만료되는 교토의정서 후속 기후체제 협상을 최종 타결해야 하는 회의라는 점에서 어느 해 총회보다 중요한 회의다. 이에 따라 테러 위험이 높아진 상황에서도 버락 오바마 미국 대통령과 시진핑 중국 국가주석을 비롯한 전세계 140여개 나라의 정상급 지도자들이 대거 참여하고, 박근혜 대통령도 참석해 연설을 할 예정이다. 기후변화협약 당사국 총회에 이렇게 많은 정상급 지도자들이 참여하기는 2009년 덴마크 코펜하겐 당사국 총회 이후 처음이다.
1997년 일본 교토 당사국 총회에서 채택돼 2005년부터 발효된 현행 교토의정서 체제는 선진국들에만 온실가스 감축 책임을 지우고 있다. 이에 따라 미국과 캐나다, 일본, 러시아, 뉴질랜드 등이 잇따라 탈퇴하면서 세계 온실가스 배출량의 85%가 관리 대상에서 제외되는 한계를 드러냈다.
이에 따라 국제사회는 교토의정서를 이을 새 기후체제는 선진국과 개발도상국 구분 없이 모든 나라가 감축에 함께 참여하는 형태로 구성하기 위해 의견을 모아왔다. 2013년 폴란드 바르샤바 당사국 총회 결정에 따라 개도국과 저개발국가를 포함한 170여개 나라는 이미 유엔에 온실가스 감축 계획을 포함한 새 기후체제에서의 기여방안(INDC)을 제출한 상태다. 우리나라도 2030년 배출전망치(BAU) 대비 37% 감축 목표를 담은 기여방안을 지난 6월30일 유엔에 제출한 바 있다.
이번 파리 총회는 미국과 중국 등 주요 온실가스 배출국들이 새 기후체제 출범에 강력한 정치적 의지를 보이고 있어 어느 때보다 성공에 대한 기대감이 높다. 하지만 당사국들이 제출한 기여방안에 대한 국제법적 구속력 여부, 개도국의 기후변화 대응을 지원하기 위한 재정지원 계획 등의 쟁점이 남아 있어 총회 막바지까지 격론이 이어질 것으로 보인다.
세계 최대 온실가스 배출국인 중국과 미국은 이번 총회에서 새 기후체제에 합의해야 한다면서도 새 기후체제에 포함될 온실가스 감축 계획이 국제법적 구속력을 갖도록 하는 것에는 반대하고 있다.


또한 전국의 보육을 사랑하는 보육 교직원 300여명이 모여 진심으로 한어총의 발전과 미래 보육 환경에 밝은 앞날이 펼쳐지길 희망하는 자리를 가졌다.
이날 축사를 통해 서상목 회장은 “이제까지 보육이 양적인 발전이었다면 앞으로는 질적인 발전이 있어야 할 것”이라며 “오늘 이 자리에서 이·취임사를 들으니 보육의 질적 발전이 반드시 있을 것이라 확신한다”고 축하의 말을 했다.
보건복지위원장인 양승조 국회의원은 “이임하는 정광진 회장의 노고와 그간의 수고에 격려를 보내며, 한어총의 발전과 보육의 미래가 걸려 있는 무거운 중책을 맡은 신임 김용희 회장께 좋은 일만 있을 것으로 생각한다”고 이임 회장과 취임 회장에게 축하의 말을 건넸다.
또한 보육계 최대 현안인 표준보육료 현실화, 8시간 보육 운영, 맞춤형 보육 폐지가 이루어질 수 있는 여건이 만들어져 무엇보다 보육 현장에 계신 여러분들이 한시름 덜 수 있는 환경이 조성되고 있으니 힘내라고 격려의 말을 덧붙였다.
국민의당 보건복지위원회 소속인 최도자 국회의원은 “여기 계신 분들의 수고와 노고를 누구보다 잘 알고 있으니 힘내시고, 보육료 현실화와 8시간 운영 규정이 이루어질 수 있도록 최선을 다하고 있으며 이를 위해 법안도 발의한 상태이니 보육 환경이 개선되는 그날까지 열심히 하겠다”고 축하의 말을 전하였다.
보건복지부 권병기 보육정책과장은 축사를 통해 “보조교사, 대체교사 지원 문제는 추경을 통해서 준비 중이며 표준보육료 예산 현실화 및 보육 교직원분들의 처우 개선도 준비 중이니 중장기적으로 적정 수준의 예산이 투입될 수 있도록 노력할 것이다. 또한 현 정부 들어서 전례 없는 정책 환경이 조성되고 있으니 보건복지부도 최선을 다해 보육 환경이 개선될 수 있도록 현장의 목소리를 경청하겠다”고 보건복지부 장관의 축사를 대독하였다.
한편 제10대~11대 회장직을 연임했던 정광진 전 회장은 이날 이임사를 통해 “그간 제가 회장직을 수행하는 데 많은 도움을 주신 이사님들과 관계자분들에게 감사의 말을 전한다”며 “특히 회원 여러분들이 믿고 따라와 주어서 진심으로 감사하다. 취임하는 김용희 회장님이 한어총의 발전과 보육환경 개선을 위해 누구보다 잘 해내리라 생각된다. 이를 위해 내가 도울 수 있는 일이 있다면 백의종군하여서라도 열심히 돕도록 하겠다”고 말했다.
마지막으로 한어총 제12대 김용희 회장은 취임사를 통해 “신뢰받는 연합회, 존중하고 존경받는 연합회, 모두가 행복한 연합회를 만들 것이며 이를 위해 4만여개 어린이집이 하나 되는 소통과 협치를 최우선 과제로 삼겠다. 또한 보육 교직원 여러분들의 권익과 사회적 인식을 제고시킬 수 있도록 앞장서서 일하겠다”며 취임 일성을 밝혔다. 또한 전임 회장인 정광진 전회장이 5년 동안 연합회를 위해 많은 일들을 했는데 그 중에 윤번제 개정 등이 있음을 밝히며 그간 이룬 일들에 대한 감사의 말도 전하였다.


최근 통신사들은 사물인터넷 기술을 활용한 융합 서비스를 하나둘씩 선보이고 있다. 스마트 홈 시스템, 커넥티드 카(차량에 사물인터넷 기술을 적용한 스마트형 자동차) 등 새로운 기술과 기존의 통신서비스를 결합한 다양한 상품으로 시장의 변화에 적극 대응하고 있다.융합이라는 패러다임은 통신사들의 회계적인 부분에도 큰 영향을 미칠 것으로 보인다. 회계기준서 역시 새로운 패러다임에 맞게 변화하고 있어서다. 2018년부터 새롭게 도입되는 국제회계기준 수익기준서(IFRS15)가 대표적이다. 이 기준서는 2014년 5월 국제회계기준위원회(IASB)와 미국회계기준위원회(FASB)가 공동으로 제정해 발표했다. 다양한 방식으로 진화하는 기업의 모든 거래 유형에 수익인식을 공통적으로 적용하기 위해서다.
최근 통신사들처럼 융합서비스를 구성해 서비스를 제공하는 경우에는 항목별로 수익을 인식해야 한다. 예를 들어, 가입자가 단말기를 구입하면서 이동통신, IPTV(인터넷TV), 인터넷이 결합된 요금제에 가입한다고 가정하자. 이 패키지 요금이 1000원이라면 이 결합상품을 판매한 통신사는 단말기 금액과 항목별 요금을 분리해야 한다. 수익인식시점 또한 항목별로 개별적으로 판단해야 한다.과거에는 국가마다 상품 서비스가 달라 매출 및 수익 구조를 제대로 판별하기 어려웠다. 하지만 IFRS15가 도입되면 영국의 이동통신업체 보다폰(Vodafone)과 미국의 대형 통신사 AT&T, 우리나라 통신사가 모두 매출을 기록하는 기준이 동일하게 된다. 그만큼 비교가능성이 한층 높아지게 될 것으로 기대된다.


어린 시절 아버지의 가정폭력을 경험했던 미영(가명) 씨는 오랜 세월 아픔을 견뎌내야 했습니다. 하지만 상처를 이겨내고 새로운 가정을 꾸리게 된 미영 씨가 단 한 가지 바랐던 것은 아이들은 자신과 같은 일을 겪게 하지 않기 위해 많은 사랑을 주며 키울 수 있는 것이었습니다. 그렇게 눈에 넣어도 아프지 않을 아들과 딸을 낳은 미영 씨는 넉넉하지 않은 생활에도 남편과 함께 아이들을 잘 키워내고 싶었지만, 행복은 오래가지 못했습니다. 아이들을 키우며 점점 변해가던 남편은 미영 씨의 아버지와 같이 미영 씨와 아이들에게 폭력을 행사하고 말았고 미영 씨는 아이들을 보호하기 위해 남편과 이혼할 수밖에 없었습니다.
한부모 가정으로 살아가야 하는 어려움
미영 씨는 아이들에게도 자신과 같은 아픔을 주었다는 마음의 상처로 수년간 우울증약을 복용해야 했습니다. 아이들도 가정폭력의 충격과 미영 씨의 불안정한 상태 때문에 제대로 된 돌봄을 받지 못했습니다. 다행히 지금의 사례관리사를 만나 첫째 아이는 심리치료를 받게 되었고, 초등학교 1학년임에도 기저귀를 착용해야 하는 둘째 아이도 지원을 받을 수 있었습니다. 하지만 기본적인 경제 상황이 나아지지 않고 있어, 계속해서 치료를 받고 아이들을 돌보는 것이 미영 씨 혼자 힘으로는 역부족인 상황입니다.


올해 두 편의 건축가 다큐멘터리가 나왔다. 생존 일본 건축가 안도 다다오와 8년 전 타계한 재일 한국인 건축가 이타미 준의 이야기다. 안도 다다오는 1941년생이고, 이타미 준은 1937년생으로 둘은 동시대의 건축가다. 비슷한 시기에 비슷한 지역에서 활동했던 건축가를 비교해보면 건축가와 건축이 어떤 관계를 가지는지 엿볼 수 있다.
안도의 ‘유민 미술관’
장식 없는 노출 콘크리트로 지어
공간체험 통해 자연 변화 느끼게
제주 지형 살린 이타미의 ‘포도호텔’
자연 속에 어우러지게 형태 모방
언덕이 지붕이 된 듯한 모습 연출
안도 다다오. [중앙포토]
안도는 자신의 건축을 설명하면서 공간의 프로토타입을 보여주고 싶었다고 했다. 그래서 그의 건축은 아무런 장식 없이 노출 콘크리트로 만들어졌다. 외부 마감재나 내부 마감재가 붙어있게 되면 재료가 공간에 영향을 주기 때문이다. 그래서 그는 오로지 공간의 형태와 경험의 순서(시퀀스)만으로 승부를 보려고 했다. 그는 자연의 변화를 보여주기 위해서 자연의 모습을 모방하는 대신 자연의 변화를 느끼게 해주는 단순한 콘크리트 박스를 만드는 건축가다.
‘빛의 교회’ ‘바람 박물관’ 다른 듯 비슷
안도 다다오가 건축한 제주 휘닉스 아일랜드의 글라스하우스. [중앙포토]
제주도에 지은 ‘유민 미술관’에 그는 건물에 들어가기 전에 정사각형의 박스 안쪽 주변을 좁은 램프를 따라 걸어 내려가는 진입부를 만들었다. 이 좁은 골목길은 점점 내려가는 램프이기 때문에 걸을수록 골목이 점점 깊어지는 아날로그적인 전이를 느끼게 해준다. 특이한 점은 길이 좁기 때문에 미술관에 들어갔을 때와 나올 때 해의 위치가 조금만 바뀌어도 공간이 다르게 보인다. 그림자가 없던 곳에 새롭게 그림자가 드리워지고 해가 안 들던 곳에 해가 비친다. 이렇듯 너무 느려서 느껴지지 않는 자연의 변화를 공간의 체험을 통해서 느끼게 해주는 방식이 안도가 자연을 해석하고 건축에 들이는 방식이다.
반면 이타미 준은 자연 속에 어우러지게 자연의 형태를 모방한다. 제주도에 지어진 이타미 준의 포도호텔의 지붕은 제주도의 주변 지형과 비슷한 모양을 띠고 있다. 그냥 그곳에 있는 언덕이 그대로 지붕이 된 듯한 자연스러운 모습을 하고 있다.
안도의 건축은 동영상이다. 그의 건축은 진입 시퀀스가 상당히 중요하다. 들어가는 입구의 장면과 그다음 장면과 그다음 장면이 연속되어서 전체적인 공간의 심상이 완성된다.
이타미 준이 건축한 제주도 서귀포시 안덕면 상천리의 방주교회. 물 위에 떠 있는 형상으로 유명하다. [중앙포토]
반면에 이타미 준의 건축은 스틸 사진이다. 동영상적인 메시지 전달보다는 서정적인 장면 하나가 더 중요한 건축이다. 그래서 안도가 그린 그림은 투시도가 많고, 이타미 준이 그린 그림은 평면적인 입면 그림들이 대부분이다.
이타미 준. [중앙포토]
둘의 건축을 그림으로 비유하면 안도가 석고 데생, 이타미 준은 수채화다. 안도는 콘크리트 재료 하나만 사용하면서 절제를 통해서 흑백의 빛으로 공간을 보여준다. 노래로 치자면 가사 없이 멜로디와 화음으로 승부하는 연주곡에 비유할 수 있다. 반면 이타미 준의 건축은 재료가 중요하다. 그는 일본에서 카페 인테리어에 침몰당했던 인양한 배의 나무를 이용하거나 철거된 서울대 건물의 벽돌을 가져다가 건축을 했다. 건축 재료가 가진 시간의 의미를 마치 물감처럼 건축에 적용하려고 했다. 이 같은 오래된 재료들은 사연이 있는 노래 가사처럼 건축공간에 느낌을 심는다.
서로 다른 두 건축가가 만나는 지점이 있다. 안도의 ‘빛의 교회’와 이타미 준의 ‘바람 박물관’이다. 빛의 교회는 네모난 콘크리트 박스인데 안에 들어가면 십자가 모양으로 난 틈으로 빛을 들어오게 해 콘크리트 박스 속 ‘빛의 십자가’를 만든 작품이다. 이타미 준의 바람 박물관은 제주도에 많다는 바람, 돌, 물을 각각 전시하는 박물관 시리즈 중 하나다. 그 가운데 바람 박물관은 밖에서 보면 그냥 평범한 나무로 만든 창고다. 다만 바람을 모을 수 있게 입면이 완만한 곡면으로 처리됐다. 벽을 막는 널빤지 사이에 좁은 틈을 만들어 바람이 들어오는 것을 느끼게 했다. 안으로 들어가면 어두운 공간 속에서 관찰자의 동공이 넓어지면서 비로소 틈으로 새어 나오는 빛이 보이며 틈이 강하게 인식된다.
빛의 교회와 바람 박물관은 둘 다 좁은 틈을 통해서 한 작품은 빛을, 또 다른 작품은 바람을 들어오게 했다. 건축이라는 필터를 통해서 자연을 여과하고 자연의 본질만으로 공간을 완성하게 한 훌륭한 작품들이다.
안도는 서양에 대한 동경과 동양에 대한 연민이 함께 공존하는 패전 세대다, 그래서 그의 건축에는 서양 건축의 특징인 기하학과 일본전통 건축의 특징인 복잡한 시퀀스를 합친 하이브리드 건축을 만들어 존재의 내적 갈등을 승화시킨다. 재일한국인 건축가 이타미 준은 한국과 일본 사이에서 정체성의 혼란을 겪었다. 그의 작품에는 내면의 두 정체성의 충돌과 공존이 보인다.
이타미 준이 건축한 제주도 포도호텔. [중앙포토]
흔히 두 건축가의 유사성을 이야기할 때 나오는 작품은 안도의 ‘나오시마 현대미술관’과 이타미 준의 ‘제주도 물의 박물관’이다. 하지만 차이점이 보이는 건축물도 이 건축물이다. 안도의 미술관은 타원형 구멍의 공간인데 물의 박물관은 네모 위에 타원을 겹쳐서 얹은 모양새다. 그것도 어느 것 하나가 더 크지 않고 같은 크기로 접하게 둘을 포개어 네모와 동그라미가 4개 지점에서 접한다.
네모와 동그라미가 겹쳐져서 표현된 대표적인 작품은 2000년 전쯤에 지어진 동로마제국의 ‘하기아 소피아’다. 하기아 소피아는 네모와 원 두 가지 공간을 하나로 합치려는 노력의 산물이다. 콘스탄티누스 황제는 기독교를 로마제국의 국교로 삼았다. 이로써 기존에 적은 수의 사람이 지하무덤 카타콤에서 숨어서 예배를 드리던 것에서 나와 많은 사람이 모일 대형집회장소가 필요해졌다.
건축가는 공간으로 답을 찾는 구도자
그들은 당시 가장 많은 사람이 모여서 재판이나 장사를 하던 바실리카에서 예배를 드렸다. 그런데 그것만으로는 제대로 된 성스러운 교회의 모습을 표현할 수가 없었다. 그래서 기존의 종교건축의 대표인 판테온의 돔을 가지고 왔다. 하기아 소피아는 직사각형의 바실리카 평면도에 판테온의 둥그런 돔을 얹은 것이다. 이때 동그란 부분과 네모진 부분의 사이는 ‘펜던티브’라고 불리는 3차원 곡면으로 이어 붙였다.
그런데 이타미 준의 물의 박물관에서는 타원과 네모가 중재자 없이 맞닿아서 충돌하듯 공존한다. 이 모습은 재일 한국인으로 일본 내에서 살고 동시에 한국에서 일본 이름으로 활동하면서 느끼는 자신의 다른 두 자아의 충돌과 공존을 보는 듯하다. 상부의 동그란 원이 하부의 네모진 공간 코너에 그림자를 드리운다. 펜던티브가 있어야 할 자리에 어두운 그림자를 만드는 것으로 답했다. 혹자는 이 부분의 디자인이 어색하다고 느껴질지도 모른다. 하지만 내면에 두 개의 자아가 공존했던 이타미 준은 자연스럽게 받아들였을 것이다. 이처럼 건축 작품은 하기아 소피아처럼 시대적인 요구에 부응하기도, 동시에 안도나 이타미 준의 작품처럼 개인 내면을 투영하기도 한다.
이타미 준의 대표작들은 제주도에 많다. 이타미 준이 자라난 일본의 시미즈는 후지산과 바다가 보이는 풍경이다. 한라산과 바다가 보이는 제주도의 풍경과 너무 비슷해서 깜짝 놀랄 정도다. 그는 제주도에서 고향인 일본 시미즈의 느낌과 동시에 모국인 한국의 느낌을 받았을 것이다. 그는 비로소 자신의 그림을 그릴 수 있는 제주도라는 도화지를 받은 것이다.


영상의학과 신지훈 교수은 여러 의료기기 개발 관련 업체와 협력하여 수년간 기초연구를 기반으로 한 많은 임상 연구를 수행하고 계십니다. 신지훈 교수의 대표적 연구 업적으로는 SCI 논문 189편 등이 있으며, 앞으로 본 연구팀은 더욱 차별화된 연구를 통하여 국내 관련기술의 국제적 입지를 구축하는데 크게 기여하고자 합니다.
현재는 비혈관계 협착을 근원적으로 방지 또는 완화하기 위하여 협착증시 과발현되는 유전자 발현 저해용 약물을 방출하는 기능성 풍선 카테터 개발 및 협착 기전 연구를 수행 중 입니다. 즉, 기능성 스텐트 개발을 위한 siRNA 및 약물방출 스텐트 연구뿐 아니라, 기능성 풍선 카테터 개발에 대한 기초 연구가 시도되고 있습니다.
우선 수술이나 스텐트 삽입술에 의한 협착 유도시 과발현되는 유전자의 작동 기전을 규명하고 특정 유전자를 효과적으로 억제하여 협착증을 완화하기 위하여 아래의 약물을 방출하는 기능성 풍선 카테터 제작 연구에 주력하고 있습니다.
항암신약 : ALK-5 저해제 (IN-1233, EW-7197)의 비혈관계에서의 조직과증식 억제효과 및 작동기전 규명
종간 교차활성을 가지는 siRNA : MMP-9, mTOR siRNA의 비혈관계에서의 조직과증식 억제효과 및 작동기전 규명
그 외 관련 유전자 억제용 약물의 비혈관계에서의 조직과증식 억제효과 및 작동기전 규명 : doxycycline, mitomycin, FGF inhibitor 등
특히, siRNA의 경우 종간 교차 활성이 확보된 siRNA 선도물질 선정 (공동 연구진이 개발한 CAPSID 프로그램 사용)하고 있습니다. 동물실험 용으로 적합할 수 있는지를 동물실험에 사용할 종들 (백서, 잡견 등)의 세포에서 확인하고, 염기서열을 분석하며 또한 비특이성을 규명합니다. 최종적으로 약제 개발 가능성에 근접한 siRNA들을 선정하여 본 연구에 적용할 것입니다.
기능성 풍선카테터 개발은 기존 의료기기 개발 분야에 비해 상대적으로 소규모 학연의 바이오 연구기관에서도 기초연구를 기반으로 쉽게 접근할 수 있고, 또한 개발 성공 가능성도 상대적으로 높은 분야로 향후 기초연구가 산업화로 이전될 수 있는 “translation research의 핵심 분야”로 자리매김할 것입니다.
또한, 본 연구결과는 학술적 가치를 뛰어 넘어, 관련 원료 및 기술에 대한 원천 특허를 획득하여 기능성 스텐트 및 기능성 풍선 카테터 산업분야에 있어 세계적인 경쟁력을 공고히 하는데 크게 기여할 것으로 기대됩니다.


무쇠를 다루는 기술이 한반도에 유입된 것은 BC 4세기 무렵으로 추정된다. 구리는 섭씨 1084도에서 녹지만 쇠를 녹이려면 1530도의 고온이 필요하다. 이 기술을 먼저 받아들인 철기인들은 청동기인들과 각축전을 벌였다. 철검과 청동검이 맞부딪치면 청동검이 두동강이 났다. 철기인들은 주변의 부족들을 하나둘 정복했다. 400여년간 지속된 철기와 청동기의 대결은 한반도에서 일어난 가장 치열한 기술전쟁이었다.
'위험한 신기술은 금지한다'가 아니라 '신기술은 위험해도 허용한다'가 정책의 기본 방향이 돼야 한다. 원격의료, 빅데이터 이용, 차량이나 숙박 공유, 드론, 블록체인 관련 산업들은 4차 산업혁명의 거대한 흐름 가운데 일부다. 하지만 아직도 규제에 갇혀 있다. 정부는 혁신성장을 하겠다면서도 변죽만 울리고 있다.


전작에서 바로 이어지는 내용이다. 앱스테르고에서 탈출한 데스몬드 마일즈는 새로운 애니머스 기계를 통해 자신의 조상, 에지오 아디토레 다 피렌체의 유전자 기억 속으로 들어간다.
전체적인 게임 플레이 방식은 전작과 동일하지만 몇몇 달라진 부분이 있다. 애니머스는 애니머스 2.0으로 변경되어 데이터베이스 기능이 추가되었다. 데이터베이스에서는 플레이어가 발견했던 게임 속 요소들을 다시 확인할 수 있다.
전작에서 ‘Eagle Vision’의 번역명으로 ‘독수리의 눈’을 썼던 것과 달리, 이번 작에서부터는 ‘매의 눈’으로 번역되었다. 매의 눈은 업그레이드되어 3 인칭으로 걷는 상태에서도 사용할 수 있게 되었다. 또 플레이어는 수영을 할 수 있게 되었다. 등반 도약이 추가되어 더 높은 곳까지 올라갈 수 있다.
몬테리지오니 빌라는 에지오의 본거지 같은 역할을 수행한다. 에지오는 몬테리지오니의 상점을 사거나 개조할 수 있다. 상점을 사면 20분 간격으로 수입이 들어오고, 일부 물품에서 할인 효과를 받는다. 그림, 무기/방어구 세트 등은 플레이어의 수익에 영향을 준다. 일부 방어구나 무기, 그림은 수집하면 빌라 내부의 장식장에 들어가거나, 액자에 걸린다. 게임 진행 도중 무기나 방어구를 변경하고 싶을 때는 1층 입구 왼편의 전시장에서 장비를 확인하고 변경할 수 있다. 사다리를 타고 올라가면 나오는 작은 방에서는 에지오가 암살한 인물들의 그림이 걸린다.
전투 중에는 적의 무장을 해제할 수 있게 되었다. 잠입 중에는 물 속에 숨어 적의 시선을 피할 수 있게 되었다. 또 전작에서는 특정한 군중 속에서만 숨을 수 있었던 것과 달리, 이번 작에서는 아무 군중 속에서나 숨을 수 있게 되었다. 암살 기술로는, 짚더미에서 근처의 적을 끌어와 죽이고 숨기는 은닉 암살, 난간 밑에서 위의 적을 잡아당겨 떨어뜨리는 난간 암살이 추가되었다. 게임 중 얕은 부상을 입었을 경우 자연스럽게 회복되지만, 심각한 부상을 입었을 경우 의사에게서 치료 받거나 회복 아이템을 사용해야 한다.
이번 작에서는 악명도 시스템이 추가되었다. 플레이어가 도시에서 부적절한 행위를 하거나 특정 임무를 완수하면 악명도가 올라가고, 악명도가 높아지면 경비병들이 더 쉽게 플레이어를 인식하고 경계한다. 연설가를 매수하거나 목격자를 암살하거나 수배 전단지를 뜯어내면 악명도를 줄일 수 있다. 악명도는 각 도시마다 따로 설정되며 한 도시에서는 악명도가 높아도 다른 도시에서는 악명도가 없을 수도 있다.
탈출편집
데스몬드의 방에서 발견된 메시지 데스몬드 마일즈는 전작에서 앱스테르고 사에게 납치 당해 앱스테르고가 에덴의 조각을 찾을 수 있도록 애니머스에 들어가 자신의 조상, 알타이르 이븐-라 아하드의 기억을 탐험했다. 그 과정에서 데스몬드는 혼입 효과의 영향을 받고 매의 눈을 사용할 수 있게 되었다. 그리고 매의 눈을 통해 데스몬드는 자신의 방에서 이전 사용자가 남기고 간 메시지를 발견한다.
데스몬드가 메시지를 살펴보던 도중, 앱스테르고의 직원이자 암살단의 일원인 루시 스틸먼이 데스몬드의 방으로 들어와 데스몬드를 풀어준다. 그리고는 데스몬드에게 애니머스에 다시 들어갈 것을 부탁한다. 애니머스 안에서 데스몬드는 에지오 아디토레 다 피렌체의 출생을 체험한다. 그러는 동안 루시는 기계의 파일을 복사해 훔친다. 이후 둘은 경비병들을 처리하면서 회사를 탈출한다. 회사에서 탈출한 둘은 한 창고에 도착하고 그곳에서 션 헤이스팅스와 레베카 크레인을 만난다. 루시가 앱스테르고에서 데스몬드를 빼내올 동안 나머지 둘은 창고에 근거지 준비를 끝낸 상태였다.
이후 루시는 데스몬드에게 자신들이 만든 애니머스에 들어가 줄 것을 부탁한다. 그리고 앱스테르고가 자신들의 위치를 알아내기 전에 에지오의 기억을 탐험해 에덴의 조각의 위치를 찾아내 줄 것을 부탁한다. 또한 루시는 혼입 효과를 통해 데스몬드에게 암살자가 되기 위한 기술을 가르칠 것이라고 알려 준다.
가족의 죽음편집
애니머스로 들어온 데스몬드는 자신의 조상, 에지오 아디토레 다 피렌체의 기억을 탐험한다. 당시 에지오의 아버지는 쿠데타를 준비하고 있었으나 발각되어 두 아들과 함께 사형 당할 위기에 처한다. 에지오는 감옥에 갖힌 아버지의 명령에 따라 자신의 집에서 숨겨진 방을 찾아내 상자에 있는 암살자 의상과 무기를 챙긴다. 그리고 우베르토 알베르티에게 아버지와 형제를 풀려나게 할 수 있는 증거가 담긴 문서를 건넨다. 하지만 우베르토 알베르티는 아버지를 배신한 배후였고 그 증거를 인멸한다. 에지오는 사형 집행을 막아 보려 하지만 경비병에게 저지 당하고 결국 눈앞에서 아버지와 형제가 사형 당하는 모습을 본다.
에지오와 그의 여동생, 그리고 어머니는 잠시 하녀의 언니 집에서 머무른다. 이후 셋은 마리오 삼촌의 도움으로 시골에 거처를 마련한다. 그리고 에지오는 마리오 삼촌으로부터 암살자가 되기 위한 훈련을 받는다. 마리오는 훈련 외에도 가족의 죽음에 대한 정보들을 에지오에게 제공해 준다. 이후 에지오는 가족의 복수를 위해 여행을 떠난다.
선악과편집
에지오는 여행 도중 여러 동료들을 만든다. 동료 중 한 명이었던 레오나르도 다빈치는 알타이르의 코텍스를 해석해 에지오가 여러 무기와 암살 기술들을 사용할 수 있도록 도와준다. 에지오는 가족의 죽음과 연관된 인물들을 암살하고 끝내 로드리고 보르지아가 이 사건의 최종적인 배후였음을 알아낸다. 그의 목적은 메디치 가문을 쓰러뜨리고 이탈리아 일부 지역의 통제권을 손에 넣는 것이었다.
암살단에 가입하는 에지오 로드리고를 쫓아 베네치아로 간 에지오는 로드리고가 에덴의 조각 “선악과”를 손에 넣었다는 사실을 알게 된다. 로드리고는 자신이, 엄청난 힘을 가진 정보가 담겨 있는 “저장고”를 열 수 있는 유일한 선지자라고 믿고 있었다. 이후 에지오와 로드리고 사이의 결투의 결과로써 에지오는 로드리고가 놓고 달아난 선악과를 손에 넣는다. 이 과정에서 에지오를 도왔던 동료들은 자신들이 모두 암살단의 일원이었음을 밝힌다. 그리고 에지오를 선지자로서 암살단에 가입시킨다.
그러는 사이 잠시 애니머스에서 깨어나서, 데스몬드는 혼입 효과가 제대로 적용되었는지 시험한다. 그 결과 데스몬드는 에지오가 사용했던 기술들을 사용할 수 있었고, 몇 년에 걸쳐 훈련이 필요한 기술들을 몇 시간 만에 익힐 수 있었다. 꿈 속에서 데스몬드는 아크레의 알타이르로 시점이 변환된다. 그리고 그곳에서 알타이르는 마리아 소프와 사랑을 나눈다. 꿈이 끝나갈 때 쯤 데스몬드는 시점이 알타이르를 따라가지 않고 마리아에게 고정 되어 있는 것을 의아해한다.
교황 지팡이편집
로드리고와의 전투로부터 4년이 지난 1492년, 로드리고는 교황으로 선출되어 교황 알렉산데르 6세가 된다. 그리고 에지오와 동료들은 코덱스 30장을 모두 모아 “저장고”의 위치(로마 바티칸)를 알아낸다. 또 교황 지팡이 또한 에덴의 조각 중 하나였고 로드리고가 이를 이용해 저장고로 들어갈 수 있는 능력을 얻으려 한다는 사실을 알아낸다.
바티칸에 도착한 에지오는 로드리고를 암살하려 한다. 하지만 로드리고는 지팡이를 이용해 에지오를 쓰러뜨리고 선악과를 가져간다. 이후 에지오는 다시 로드리고를 쫓아간다. 로드리고는 저장고의 문을 열려고 시도하고 있었지만 문은 열리지 않는다. 에지오는 로드리고에게 결투를 신청하고 그 결과 로드리고가 패한다. 로드리고는 자신이 선지자가 아니라면 자신을 죽이라고 부탁하지만 에지오는 더 이상의 죽음은 의미가 없다며 이를 거부한다.
진실편집
저장고에서 미네르바와 만난 에지오 에지오가 지팡이와 선악과를 사용하자 비로소 저장고의 문의 열린다. 하지만 저장고 안에는 예상했던 에덴의 조각은 없었고, 대신 저장고 안에서 에지오는 미네르바라는 이름의 홀로그램 형태로 된 인물을 만난다.
미네르바는 자신을 먼저 온 자들이라고 설명한다. 먼저 온 자들은 지구가 재해로 인해 파괴되기 전에 지구에 정착한 문명이었다. 먼저 온 자들은 인간이라는 존재를 만들어 자신들의 일꾼으로 부렸다. 하지만 어느 날 인간들이 반기를 들었고 수에 밀린 먼저 온 자들은 패한다. 하지만 이후 일어난 재해로 인해 먼저 온 자들과 인간 모두 궤멸되었고 두 종족은 서로 협력해 지구를 재건하기 위해 힘쓴다. 이후 먼저 온 자들은 재해를 대비해 세계 곳곳에 있는 신전들에 자신을 봉인한다. 미네르바는 이러한 설명을 마친 후 데스몬드의 이름을 직접적으로 부르며 이야기를 끝낸다. 하지만 데스몬드의 존재를 모르는 에지오는 미네르바의 말을 이해하지 못하고 당황한다.
발각편집
이후 데스몬드가 애니머스에서 깨어났을 때, 앱스테르고 사는 창고의 위치를 알아내고 공격하러 오고 있었다. 동료들은 장소를 옮길 준비를 하느라 분주했고 루시는 일어난 데스몬드에게 암살검을 건네주며 아래로 안내한다. 그러는 사이 숀과 레베카는 남은 짐들을 싼다. 데스몬드는 혼입 효과를 통해 얻은 기술들로 경비병들을 모두 무찌른다. 상황이 암살단에게 유리해지자 트럭 뒤에 타고 있던 워렌 비딕은 일시적인 승리를 만끽하라고 조롱하며 자리를 뜬다. 이후 짐 준비가 끝나고 암살단은 차량을 타고 탈출한다.
차를 타고 다른 안전한 장소로 가는 동안 루시는 데스몬드의 세션에서 나온 테이프를 분석한다. 그러면서 루시는 미네르바가 했던 말이 지구 자기 역전과 관련되어 있을 것이라고 추측한다.
어쌔신 크리드 II 공략
클라우디아 • 에지오 • 페데리코 • 지오반니 • 마리아 • 마리오 • 페트루치오 | 도메니코 • 레나토
데스몬드 마일즈 • 루시 스틸먼 • 레베카 크레인 • 션 헤이스팅스 | 단테 알리기에리 • 바르톨로메오 달비아노 • 테오도라 콘탄토 • 니콜로 마키아벨리 • 안토니오 데 마자니스 • 파올라 • 라 볼페 | 알타이르 이븐-라 아하드
암살 목표


포격으로 폐허가 된 연평도에 버려진 개. 당시의 처참함을 전달한다. 다큐멘터리 사진가 최형락씨 작품.
지난해 연평도 포격 사태 이후 현장에 버려진 반려동물들을 카메라에 담은 사진전이 열린다. 31일까지 종로구 통의동 사진 전문 갤러리 류가헌에서 열리는 ‘사라지다, 남겨지다’ 전이다.
전시는 영화 ‘우생순(우리 생애 특별한 순간)’으로 유명한 임순례 감독이 연평도 폭격 이후 폐허가 된 거리를 배회하는 개 한 마리를 찍은 신문 사진을 보면서 출발했다. 동물보호단체 ‘카라’ 대표를 맡으며 동물보호운동가로 변신한 임 감독은 폭격 직후 연평도를 찾아 버려진 개와 고양이에게 사료를 주며 동물구호활동을 벌였다. 그는 “전쟁 덕에 집주인이 매놓은 목줄은 풀렸으나 녀석(사진 속 개)의 눈동자에는 자유대신 두려움과 외로움이 가득했다. 녀석은, 평화가 보장되지 않는 자유는 진정한 자유가 아님을 온 몸으로 말하고 있었다”고 전했다.
임 감독의 얘기는 사진작가 이상엽씨에게 전해졌고, 임 감독과 함께 연평도를 찾은 이 작가는 생애 처음 동물 사진을 찍었다. 일행을 따라오는 굶주리고 병든 수십 마리의 개들, 그 와중에서도 새 생명이 태어나는 아이러니. 주인들이 섬을 떠나며 버림받은 개들은 여전히 목줄에 묶인 채, 혹은 풀린 채로 굶고 병들었다. 흰 몸뚱이는 포탄 파편에 맞아 찢기고 곪았다. 사실 연평도에서 개 몇 마리쯤 죽었다는 것은, 인명과 물자의 엄청난 피해에 가리워져, 아무것도 아닌 일로, 아무도 주목하지 않았다.
사진전에는 이상엽 작가, 다큐멘터리 사진가 최형락씨, 중앙일보 사진기자 김성룡씨 등 6명이 참여했다. 가장 폭력적인 현장에 버려진 반려동물을 통해 평화의 의미를 일깨우는 작품들이다.


서운함이 나를 아주 달궈놓는다.지글거리는 열감이 오체의 구공에서 쉭쉭 새어나오는 듯하다. 어떻게 다시 되돌린단 말인가.
잘린 도마뱀 꼬리는 새로 생기기나 하지, 불과 일주일전에 눈꼬리를 잘라놓고 다시 되 돌릴 수 없으니 후회막급이다. 울화가 채이고 급기야 터질 지경이다.
눈트임은 단순히 호기심 때문이었다. 나이살이라고 치부하는 이 눈밑 지방을 빼자고 오십줄에 들어선 친언니와 함께 성형외과에 갔다.
유전적으로 집안의 약한 안(眼)근육이, 피곤이 쌓일수록 긴장되어 눈밑 지방을 누르기 때문에 불룩하게 튀어나오고 쳐진다고 한다. 이런 의학적 설명을 듣고, 평소 눈에 거슬렸던 눈밑지방을 없애자고 자매가 의기투합하였는데 처음 심정은 이때만 해도 여기까지였다. 다양한 수술방법에 대해 듣다가 말로만 알던 앞트임 뒤트임에 대한 궁금증 때문에 한번 해보자고 한 것이 화근이었다. 도대체 뭐에 씌었는지 몰라도 평소 유치하게 여겼던 눈꼬리 트임에 꽂히는 바람에 그만…
너무 그립다. 정작 잃고 나서야 지금은 사라진 내 선한 눈매를 사랑했고 이것이 내 순정을 대표하는 상징적 아이콘이었다는 것을 알아차렸으니 참으로 안타깝기 그지없다. 불과 1.5밀리미터 눈을 키운다고 초가삼간 다 태운 격이 아닌가. 똘망똘망한 청춘의 자유를 흉내 내려고 하다가 우락부락하고 기가 드센 아낙네로 보일 줄을 내 진작 눈치 챘어야하는데 아이고 아이고, 이 말 외에는 할 말이 없다. 마음에 병이 들어섰다. 책임감 있는 정신이 아주 고통스럽다. 사람들을 만나 얼굴마주 보며 얘기하는 것조차 힘이 들고 가까운 곳으로 장보러 가는 것도 피하게 되었다. 모든 사람들이 내 눈만 쳐다보는 것 같다.
내 눈꼬리를 보면서 “이런, 전에 괜찮았는데 무슨 일 있나요? 눈을 망치셨군요.” 라고 할 것 같았다.
내 어찌 이런 흉측한 일을 의사에게 하게 했을꼬. 동창보다 띠 차이가 날정도로 늦게 얻은 자식들이 엄마 몇 살이냐고 묻는 말에 자격지심이 들었나?
속상한 마음에 거울을 쳐다보느라 올려둔 냄비를 태우기도 했다. 태연해지려면 십년은 족히 걸릴 것 같다. 아침이면 깨는 꿈일거라고 정성을 다해 기도도 했다. 제발 꿈이길 바란다고 거울을 보면서 또 망연자실하곤 했다. 이건 도무지 사람사는 것 같지 않았다.
어린 자식들에게는 엄마가 눈병이 나서 벌겋다고 말했더니 토끼눈 같다고 한다. 내용을 알고계시는 시어머니는 원래 내눈과 별차이 없다며 내 마음을 달래주셨다. 그래도 거울 속을 자꾸 들여다보게 되는데 참으로 어이가 없는 결심의 결과로 태어난 벌건 눈 두개가 나를 노려 보고있다. 불을 뿜을 화산같다. 김이 새는 깨진 주전자마냥 한숨을 푹푹 쉬다가 또 울다가를 반복하니 참으로 마음이 불편하다. 이대로 가다가는 참으로 웃지 못할 꼴이 날 지경이다.
내 정신의 어떤 부분이 눈트임을 흥미로워했을까. 역시나 기질대로 호기심의 자문을 해본다. 호기심이라는 정보를 입력했던 순간 내 머리가 잠시 미친것 아닌가. 조물주가 완벽하게 만드신 나의 신령스러운 신체일부를 진짜로 변형하다니. 이성적으로 생각해보았다. 극에 달하면 냉정해진다고 하지 않았던가. 나는 가보지 못한 숲길을 걸어본 것뿐, 이제 해봤으니 됐다라고. 인상이 부드러워 보이려면 어떻게 할까. 안타까운 마음으로 거울을 보면서 입을 억지로 당겨서 웃었다.
이리 히죽, 저리 샐죽. 좋은 마음으로 보니 눈매가 깊이가 있어보는 것 같기도 하고 부리부리한 것이 결단력 있어 보이기도 하다. 활짝 웃으니 예전의 웃는 모습이 보였다.
새로운 얼굴에 표정을 심어주려면 많이 웃어야겠구나. 거울 앞에 종일 서서 웃고 또 웃는 연습을 했다. 입이 먼저 웃으니 생각이 따라 웃는다. 그랬더니 신기하게도 내가 더 강해진 사람이 된 것처럼 느껴졌다.
생각을 조종하여 후회와 괴로움에서 빠져나와 희망으로 건너오게 된 것이다.
눈트임은 눈뜨임 이었다.


나는 어느 날 밤 소그룹 친구들에게기도에 관해 말하도록 요청 받았다. 한 여자가 감사하다는 말은 끊임없는기도 였고 나는 감명을 받았다. 그러나 그녀가 계속하면서, 나는 그녀의 감사가 실제로 삶에 대한 방어 였음을 깨달았다. "햇빛, 꽃, 건강의 축복, 훌륭한 가족을 위해 너무 감사하게 생각합니다." 그녀의 목록은 계속되었다.
"폭풍과 질병, 다운 타임에도 감사 드립니 까?" 나는 그녀에게 물었다. 그녀의 얼굴 표정은 이것이 그녀에게 완전히 외계인 개념이라고 말해 줬다. 놀랍게도, 그녀는 모두 하나님으로부터 선물로 온 것을 인정하지 않고 60 세가되었습니다. 그녀는 여전히 좋은 일들에 대해 매우 고맙게 생각하면서 나쁜 일들로부터 자신을 보호하고있었습니다.
"우리가 '나쁜'일들의 중심에있을 때, 나는 정확히 어떻게 이런 점이 만들어 질지 모른다고 말했다."나는 열심히 나를 노크하라. " 그 말로. 그들은 마음보다 더 깊은 곳에서 왔습니다. 그 말은 그 그룹의 한 남자를 놀라게했다. "그 말을 좀 더하십시오."그는이 말들이 묵상의 잠재력을 갖고 있음을 본격적으로 물었습니다.
" '나를 더 세게 때려 눕히십시오, 주님, 합리적으로 생각할 수없는 호소입니다."나는 그 순간에 선생님의 내면의 인도에 의지하여 그에게기도했다. 그기도는 나에게 너무 무섭기 때문이다. 다른 사람에게 제안하는 것. "그러한 좌절은 성결이나 행복을위한 우리의 엄격한 프로그램에 대한 소중한 개입이 될 수있다. 어려운 두드림은 실제로 우리를 깨우 치고 듣는 깨우기 호출이다. 그리고 그것들에서 멀어지기보다는 그러한 노크를 향해 달릴 수있다. 스티븐 레빈 (Stephen Levine)이 묘사 한 바와 같이, 우리가 우리의 높은 말에서 벗어날 때 오는 동정심과 봉사에 대한 가능성을 엿볼 수있게되면, "정신을 열어 두는 것" 고통을 사랑의 실체로 바꾸는 수단으로기도를 사용함으로써 인류의 고통의 더 큰 영역에 참여하는 것이 가능합니다. "
그 순간에 더 이상 말할 것도 없습니다. 우리의 눈을 뜨고, 모든 질감을 체험하기 위해기도 할 때, 우리는 우주에 완전히 참여하여 삶의 참여를 기쁘게하거나 가슴 아프게하는 것을 요청합니다.
"진실을 보여줘."
Siddhartha 왕자가했던 것처럼 보호받는 궁전에서 살았고 노화, 질병 및 죽음의 시야에서 보호 받았다면 처음으로 인간의 고통의 증거를 보았을 때 충격, 도전, 불타는 질문을 상상해보십시오.
우리가 일반적으로 주위를 돌며 생각하는 환상의 미로에서 무엇이 진실인지를 보는 것은 위험합니다. 물론, 우리는 진리를 알고 살아야한다는 것이 대단하다고 생각할 수도 있지만, 우리는 진실로 그것을 원합니까? 우리는 정말로 나쁜 것들이 얼마나 좋은지, 그리고 좋은 것들이 얼마나 있는지 알고 싶습니까? 물론 단어는 싸다. 실제로 우리가 인생의 첫 번 째 잠시 뚜껑을 덮기 위해 얼마나 자주 뛰는가.
부처님 싯다르타 (Siddhartha)처럼 갑자기 당신이 투자 한 세계가 당신을 진정한 삶으로부터 멀어지게하는 아름다운 연극 무대에 불과하다는 것을 깨닫게된다면 어떨까요? 그 때 무엇? 짐 캐리가 "트루먼 쇼 (Truman Show)"에서 용기를내어 세트에서 벗어나겠습니까? 또는 Keanu Reeves가 "The Matrix"에서 파란색 알약을 삼킬 수 있습니까? 직장을 그만둬야겠습니까? 남편이나 아내는 떠나시겠습니까? 정글로 이동하여 나 환자에게 참석하십시오. 또는 더 나쁜 경우에는 TV를 분리해야합니다. 너의 이웃을 데리러 나가라. 아이에게 더 부드럽게 말하기?
기도하는 것은 위험합니다. 큰 환영이라는 분리를 확립하는 여러 방법과 수단을 보도록 요청하는 것은 위험합니다. 우리의 분리 된 환상을 유지하기 위해 고투하지 않는 활동을 보는 것은 위험합니다. "나는 아닙니다 ..."우리는 항의합니다. "나는 한 분과 불가분의 관계가 아니다 ... 나는 그리스도의 사랑하는 사람이 아니다 ... 나는 부처님의 본성을 표현한 것이 아니라 모든 삶과 연결되어 있지 않다." 그런 진리를 보는 것은 위험합니다. 일단 우리가 커튼 뒤에서 보았을 때,이 인정과 그 책임을 지키기 위해 더 많은 부정과주의를 끌기 때문입니다. 잠시라도 우리가 누구인지에 대한 진실과 그것이 모두 우리 주변에있는 고통과 어떻게 어울리는 지 깨우면, 다시는 잠을 자러 가기가 극도로 어렵고 불편합니다.
마음의 평화를 포기 하시겠습니까?
제 4 길 교사 EJ Gold, 그의 저서에서 희생의 기쁨영적 여정의 표식으로 봉사하는 19 가지 희생에 관해 쓴다. 그가 "0"라는 숫자를 할당 한 최초의 희생은 마음의 평화의 희생입니다. "잠깐,"정신적 인 경로의 주요 목적 중 하나가 마음의 평화가 아닌가? 우리가 시작하기 전에 끝내라는 제안인가? "
처음이 희생에 대해 들었을 때 나는 거의 같은 반응을 보였다. 나는 그것을 이해하지 못했다. 사실 나는 그 말을 되풀이했다. 나는 그 말의 결과로 느끼는 불편 함을 단순히 관찰하는 대신, 그가 말한 것을 상상하면서 금과의 정신적 토론에 뛰어 들었다.
그러나 더 읽으면서, 골드가 내가 상상했던 것 이외의 것을 주장하고 있다는 것을 발견했습니다. 그가 이것을 설명하면서,이 첫 번째 희생은 "지식의 가능성에 노출되어 변형 될 수있는 기회를 얻음으로써 간단히 일어난다." 그는 우리가 진리를 듣거나 "지식"이라고 말하면 영원히 교란된다는 것을 의미합니다. 그러한 침입은 우리의 잘 정리 된 사과 바구니를 뒤집습니다. 우리는 결코 과거에 스스로를 용인했을 수도있는 무의식주의 산만의 행복에 결코 다시 들지 않을 수 있습니다. 우리는 벗어나 재미있게 놀고 싶어하지만, 항상 모든 곳에서 볼 수있는이 기억이있을 것입니다.
골드의 말을 읽을 수있는 또 다른 방법이 있습니다. (수피족은 종종 7 단계의 진리가 있다고 말하며, 어떤 이야기 나 예를 묵상함으로써 결국은 새롭고 깊은 이해로 떨어질 것입니다.) 처음 듣는 것처럼 많이 읽었습니다. 그는 우리에게 영적 삶에서 찾고있는 마음의 평안을 포기하라고했습니다. 내 선생님이 학생들에게 반복적으로 추천 해 준 권고입니다.
우리 중 대부분은 평화가 무엇인지에 대한 선입견을 갖고 있으며, 우리가 과도한 문화를 가진 제품이기 때문에 이러한 평화는 긴장감과 책임감이 부족한 경우가 많습니다. 계몽에 대한 우리의 상상력은 일반적으로 같은 범주에 속합니다. 우리는 어떻게 든이 고귀한 상태가 우리가 손을 더럽힐 필요가 없다는 것을 의미한다고 생각합니다. 아주 반대로,이 상태를 가장 분명하게 나타내는 위대한 영혼은 피땀을 흘리며 다른 사람들을 위해 끊임없이 노력하는 사람들입니다. 따라서 제 4 길 마스터는 마음의 평화에 관한 모든 개념을 포함하여 모든 것이 궁극적으로 진정한 것을위한 자리를 마련하기 위해 희생되어야한다고 제안 할 수도 있습니다. 금의 말씀은 우리에게기도의 영역에서 뛰어 드는 것을 시작합니다. 즉, 우리가 그 진리를 기꺼이 받아들이지 않으면기도 할 수 없습니다.
그러므로 위험하게기도하기 위해서, 우리는 환상과 우리의 공손하고 고도로 통제 된 수단의 붕괴에 기꺼이 자신을 드러내는 것입니다. 경기장에 자발적으로 던지는 것입니다. 진리에 대한 굶주림이 커지도록 우리의 마음의 평화를 버리는 것입니다. 우리가 달성 한 평화가 거짓 이었기 때문에 마음의 평화를 드러내는 것입니다. 혼돈이 구속되거나 축복받을 수 있도록 혼돈에 열어 놓는 것입니다.


수현은 자신이 보고 싶어서 왔다는 진혁의 진심에 못 들은 걸로 하겠다며 거리를 두려 했다. 하지만 이어 밤새 자신에게 달려오느라 피곤해 잠들어 버린 진혁을 향해 "좋아진 친구랑 하루 아침에 멀어지는 건 아주 괴로운 일이거든요. 그래서 그만하려는 거에요"라며 속마음을 드러내 안타까움을 자아냈다. 이때 깨어 있었던 진혁은 자신을 밀어내려는 수현의 말과 행동이 진심이 아닌 것을 깨닫고 수현의 생일을 챙기고 차 사고를 수습해주는 등 계속해 자신의 마음을 드러냈다. 특히 자신을 찾아온 장비서(곽선영)에게 "장난같은 호기심 아닙니다. 사람이 사람을 마음에 들여놓는다는 거 아주 잠깐이더라도 의미 있는 일이라고 생각합니다"고 말하는 진혁의 모습은 보는 이들을 가슴 떨리게 했다. 수현 또한 그런 진혁을 쉽게 밀어내지 못하는 모습으로 관심을 모았다.
김회장(차화연)과 최이사(박성근)의 계략으로 수현은 벼랑 끝에 내몰렸다. 김회장은 수하를 시켜 혜인(전소니)에게 회사 익명 게시판에 수현과 진혁의 가십을 올려 달라고 했지만, 혜인은 이를 거부했다. 그런 혜인을 대신해 홍보팀 이과장(김호창)이 김회장-최이사의 손을 잡고 ‘차수현 대표는 멈춰야 할 때’라는 글을 게재했고, 이로 인해 회사는 수현의 가십으로 어수선해졌다.
수현의 스캔들 기사와 게시판 글에 대한 해명을 촉구하는 최이사와 직원들에게 둘러싸인 순간, 흑기사처럼 진혁이 등장한 것. 동시에 “저 돈 좀 있습니다. 오늘은 제가 살 테니까 저랑 라면 먹으러 가시죠”라며 스캔들의 주인공이 자신임을 밝힌 진혁의 물러섬 없는 눈빛과 따뜻한 미소가 보는 이들을 심쿵케 했다. 이에 수현은 눈물이 맺힌 채 흔들리는 눈빛을 보이는가 하면, 고맙다는 듯 미소 짓는 표정으로 시선을 떼지 못하게 했다.


한국토픽교육센터 토픽코리아 인재개발교육원HRD에서는 고용보험에 가입한 직장인들을 대상으로 2019년 2월 13일과 27일에 개강한다. 사회복지사 1급 국가자격시험 대비 핵심이론 대비과정을 온라인교육으로 진행 한다. 본 과정은 고용노동부 직업훈련으로 HRD-Net의 근로자 훈련과정에 등록되어 있는 과정이며 직장인이라면 근로자 내일배움카드를 발급받아 국비무료 학습이 가능하다. 현재 사전 접수 신청을 받고 있다.
사회복지사 1급 자격증을 취득하신다면 지역아동센터, 청소년지원센터, 사회복지전담공무원, 사회복지관, 보건관련기관 등에서 사회복지사로서 활동이 가능하다. 힘들고 어려운 사람들에게 따뜻한 사랑의 손길을 건네고 그들을 정서적으로 깊이 공감해주고 도와주는 사회복지사에 대한 수요도 점점 증가할 수 밖에 없다.
사회복지사 1급 국가자격증 시험은 사회복지기초, 사회복지실천, 사회복지정책과 제도 총 3과목 세부 8영역으로 진행이 되는 시험이다. 각 과목에서 40%이상 득점, 전 과목 총점의 60%이상 득점을 하면 필기합격자로 분류되어 이후 한국사회복지사협회의 서류심사를 통해 사회복지사 1급 자격증이 부여된다.


클릭 재킹 공격은 양성 웹 요소를 다른 기능, 입력 필드, 버튼 등으로 투명하게 덮어서 수행됩니다. 목표는 사용자의 행동이 사용자가 의도하지 않은 작업을 수행하도록 유도하는 것입니다. 그들은 임의의 나라가 아니며 우리와 친구가되고 싶어합니다. 흥미로운 점은 최근 대만의 대만 관계와 중국의 대만 자유를 홍보하고있는 일부 대만 협의회의 라디오 광고를 듣고 있다는 것입니다. 그는 온건하고 독립적 인이란에 대한 지속적인 억압적인 제재를 전략적 실수. 작년에 그의 국가는 협상을 통해서만 문제가 해결 될 수 있다는 점을 지적하면서 평화적 핵 프로그램에 대한 자신감을 심어주기 위해 투명한 대화에 참여해 왔습니다.
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특히 “10년의 군역에 찌들어있는 삶을 어떻게 표현할지 감독, 작가님과 논의했다. 그 시대에는 치아 관리를 거의 할 수 없었다고 들어서 까맣게 썩은 모습을 표현하고 싶다는 아이디어를 전달했고 지금의 분장이 탄생했다. 얼굴에 기미나 점도 더 그려서 오랫동안 떠돌이 생활을 한 문복의 디테일을 표현하려 했다”고 강조했다.


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농림축산식품부에서 지정한 7개 사업은 지역단위 민·관 협력 워크숍, 바른 식생활교육관련 체험활동 또는 방과 후 교실 학습지원, 농업농촌 체험과 연계한 바른 식생활교육 프로그램, 학교 식생활교육 관계자 직무연수, 텃밭 식생활교육 프로그램, 식생활 교육 담당자 역량강화 및신규 사업으로 고령자 건강 밥상 교실 등을 수행하는 사업이다.
지자체 자율사업은‘바른밥상, 밝은 100세’5가지 실천과제와 연계된 캠페인, 박람회 및 체험교육, 학교급식 등과 연계된 바른 식생활교육 사업 생애주기별 맞춤형 식생활교육, 농산물 소비 촉진과 연계한 식생활교육 사업 등으로 지역실정에 맞게 5개 이내로 발굴하여 수행하는 사업이다.
‘2018년 식생활 교육 사업’수행기관은 관내에 주사무소가 소재하고 있고 국가․지자체의 식생활교육관련 사업 실적이 있는 단체를 대상으로 공모를 통해 선정된다. 오는 3월초까지 접수를 받은 후 위원회 심사를 거쳐 선정하여 사업을 진행할 예정이다.
인천시는 지난 해 식생활교육 사업 수행자로 선정된 식생활교육인천네트워크, 식생활교육계양네트워크 및 민·관 협력을 통해 농림축산식품부에서 지정한 7개 사업과 지자체 자율사업 4개 사업 등 총11개 사업에 대해 시민 30,210명과 140개 교육기관을 대상으로 식생활교육을 실시한 바 있다.


경기후 있은 기자회견에서 박태하감독은“원정경기 승리 굉장히 다른때 보다 기분 좋다. 그동안 출전시간이 적었던 리호걸, 한광휘 등 선수들 역할이 팀 승리하는데 큰 도움이 되였다. 모든 선수들 열심히 했고 다음경기 3일후면 홈장경기이기에 체력 등 여러가지로 생각해야기에 홈경기에서 좋은 경기 할수 있도록 노력하겠다.”고 말했다.
구즈믹스선수를 공격수로 활용한데 대해 박태하감독은“상대가 공격뽈에 대해 부담감이 있으리라 생각하고 시도했는데 다행히 득점했다. 다음 두번째 계획으로 한꼴 앞선후 수비수로 활용하면서 마무리 하고자 하는 면으로 경기했는데 잘 맞아 떨어졌다.”고 답했다.
자일선수 표현에 대해 박태하감독은“자일선수는 좋은 선수이다. 오늘 득점 찬스면에서 득점못했지만 기다려주시면 팀에 도움이 되는 좋은 선수이다.”고 말했다.


병이 되기 전에 더 빠르게 바이러스를 식별하고 영향을 감소시켜야 한다는 것을 증명하고 있다.
사진 2) 출처: 환구Tech(环球Tech)
왜냐하면 오늘날의 전지구에서 바이러스의 전파는 그 어느 때보다 더 빠르고, 더 멀리, 더 빈번하게 되고 있다. 바이오공학 기업가인 Noor Shaker 교수는 일단 양자 컴퓨팅 혁신이 이루어지면 며칠 내에 새로운 백신이나 약물의 개발이 완성될 수 있다고 여긴다.
만약 코로나19바이러스가 인류에게 무엇인가를 가르쳤다면, 그것은 1918 년 스페인 독감 폭발이후 인류가 유행병을 식별하고 치료할 수 있는 능력을 비록 크게 향상시켰음에도 불구하고 여전히 개선의 여지가 남아 있다는 것이다. 지난 수십 년 동안 인류는 빠른 탐지 기능을 개선하는 데 거대한 진보를 이루었다. 코로나 19바이러스의 외부 단백질을 "뚫고" 신기술을 사용해 그려내는 데 단지 12 일밖에 걸리지 않았다. 그러나 지난 세기 1980 년대에는 비슷한 구조의 에이즈 바이러스 (HIV) 분석에 4 년이나 걸렸다.
바이오공학 기업가인 Noor Shaker 교수는 현재의 약물 연구 개발 과정 중의 중요한 한가지 문제를 강조했다: 바로 고도로 경험에 의존하는 것이다. 분자 제조를 하고 난 후에는 이를 테스트해야 하며, 그 효과를 미리 정확하게 예측할 수 없다. 테스트 과정 자체는 길고 지루하며 번거롭고, 더구나 미래의 합병증을 예측하지 못할 수 있다 분자가 대규모로 배치될 때에만 결론을 도출할 수 있어 약물 연구개발 분야에서 비용대비 이익율이 크게 줄어든다. 인공 지능/기계 학습 도구가 이미 모종의 과정에서 개발과 배치를 최적화했지만, 그것의 프로세스에서 핵심적인 임무 상에서의 효율은 제한적이다.
이상적인 상황아래, 시간과 비용을 줄이는 좋은 방법은 인류가 현재 진행하고 있는 비싸고 시간 효율이 낮은 연구 개발과 테스트 과정을 컴퓨터 시뮬레이션 환경으로 옮기는 것이다. 오늘날 인류는 이미 분자 데이터베이스를 획득할 수 있다. 만약 인류가 무제한의 컴퓨팅 능력을 지닌다면, 간단히 이들 데이터베이스를 스캔하여 매 분자가 코로나19 바이러스 치료 또는 백신에 사용될 수 있는지 계산할 수 있다. 우리는 이러한 분자를 시뮬레이션 환경에 입력한 다음 화학 공간을 선별 선택하면 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있다.
사진 3) 출처: Pixabay
만약 전통적인 컴퓨터 사용을 고집한다면, 인류는 영원히 이 목표를 달성할 수 없다. 왜 양자 컴퓨터가 분자를 시뮬레이션하는 측면에서 기존 컴퓨터보다 훨씬 나을까?
전자는 일종의 강렬한 상관 관계를 가진 방식으로 분자 중에 확산되며, 매 전자의 특성은 주변 전자의 특성에 크게 좌우된다. 이러한 양자 연관 (또는 얽힘)은 양자 이론의 핵심이므로 고전적인 컴퓨터를 사용해 전자를 시뮬레이션하기가 매우 까다롭다.
코로나 19 바이러스의 "팽출(evagination)"단백질에는 수만 개의 원자가 포함되어 있어 기존의 컴퓨터가 완전히 대응하기 어렵다. 단백질의 크기로 인해 오늘날 가장 강력한 슈퍼 컴퓨터를 사용하더라도 고전적인 시뮬레이션 방법을 사용하여서는 정확하게 시뮬레이션하기가 어렵다. 비록 화학자와 제약 회사는 슈퍼 컴퓨터를 사용하여 분자를 단백질로 시뮬레이션하지는 않지만 (비록 그렇게 큰 단백질은 없지만), 그들이 현재 사용할 수 있는 것이 매우 거친 분자 모형이기에 이러한 모형은 완전한 시뮬레이션의 세부 사항을 포착할 수 없고 따라서 추정에 거대한 오류가 존재하게 된다.
단백질 크기의 분자를 시뮬레이션하기에 충분한 양자 컴퓨터를 제조해내는데 수십 년이 걸릴 수 있다. 그러나 그러한 컴퓨터가 출현할 때, 그것의 의미는 제약과 화학 산업의 운영 방식에 철저한 변혁이 생길 수 있다는 것이다.
수십 년 후, 적합한 기술을 통해 인류는 전체 프로세스를 컴퓨터 시뮬레이션 속으로 전송할 수 있고, 인류는 놀라운 속도로 결과를 얻을 수 있다. 새로운 전염병이 발생하면 과학자들은 며칠 내에 잠재적인 백신이나 약물을 식별하고 개발할 수 있다.


클래시 로얄은 클래시 오브 클랜의 제작자에서 온 전투 카드와 타워 방어 게임의 혼합물이다. 상대는 당신이 파괴되기 전에 경쟁자의 타워를 파괴하는 것을 목표로, 카드의 자신의 갑판에서 공격자와 수비수를 그립니다. 당신은 임의의 상대 또는 친구와 온라인으로 재생할 수 있습니다. 게임의 또 다른 장점은 중단된 경우 나중에 턴을 계속할 수 있다는 것입니다. 카드 게임의 수많은 종류는 엔터테인먼트, 교육, 사회적 상호 작용, 메모리 개발, 또는 시간을 통과하는 방법을 찾고 있을 지 여부에 관계없이 모든 유형의 게이머에게 무언가를 제공합니다. 브리지 (계약 다리) – 이것은 두 개의 팀으로 나누어 네 사람 사이에 연주 트릭 복용 게임이다. 처음에는 모든 카드가 처리되어 각 플레이어가 총 13장의 카드를 보유할 수 있습니다. 일부 카드 게임은 빠른 게임을 원하는 사람들에게 호소합니다. 블랙 잭의 라운드는 단지 몇 분 소요 거미 솔리테어의 전형적인 게임으로 몇 초 정도 걸릴 수 있습니다. 츠로는 로컬 멀티 플레이어 지원과 또 다른 보드 게임이다.
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7초간 답변 하려고 7시간 대기대기실 구석에서 회사업무 결재무분별 기업인 국감증인 자제를“네 시간 넘게 국회에서 대기만하고 있다가 돌아왔습니다. 국회도 이제 성년이 됐잖아요. 20대 국회는 뭔가 달라졌으면 좋겠습니다.” 19대 국회 정기국감에 출석요구를 받고 증인으로 불려나갔다가 말 한마디 못하고 돌아왔던 기업인 A씨는 지난해 9월을 상기하면서 혀를 찼다. 그는 국회를 빠져나오면서 함께 대기하고 있던 기업인들과 눈이 마주쳐 멋쩍은 웃음만 지었다고 했다. 그는 특히 ”할 일이 태산인데 지금 내가 뭘하고 있나 싶었다”고 했다. 국회의 구석진 자리에서 결재를 해야 했고, 임직원과 거래선으로부터 수십통의 문자와 전화를 받았다고 하소연했다. ▶관련기사 14면
국정감사는 행정ㆍ사법을 포함하는 ’국가작용 전반‘을 감시ㆍ비판하는 행위인 까닭에 국가기관과 특별시 광역시도, 정부투자기관, 한국은행, 농수축협중앙회, 감사원의 감사 대상기관은 물론이고, 기업인을 포함한 일반인이 대상이 되기도 한다. 하지만 18대 국회 들어 일반인 증인이 늘어나고, 19대 들어서는 특히 기업인 증인 요구가 폭발하면서 본말이 전도됐다는 비판을 받고 있다.헤럴드경제가 2005년부터 지난해까지 11년 간 국감의 일반증인 추이를 조사한 결과, 17대 국회 중 연평균 140명에 머물던 일반증인은 18대 국회(2008~2011년)들어 213명으로 52% 증가했고, 19대(2012~2015년) 들어선 292명으로 17대 국회 대비 두 배 수준을 넘었다. 일반증인은 기업인과 전ㆍ현직 공직자, 전문가(교수 등), 기타 증인으로 구성된다. 이 가운데 기업인만 떼어놓고 보면 이같은 추이는 더욱 확연히 드러난다.


무엇보다 영화는 사람의 인연과 그것이 삶에서 어떻게 전개되고 또 결실하는지를 보여주는 데 집중한다. 불교적인 세계관이 짙게 깔려 있다고 보면 되겠다. 곧 사소한 일 하나도 아무 의미 없이 일어나는 법이 없고, 모든 일은 서로 연결되어 있다는 생각을 영화적으로 표현하였다. 우리의 일상에서 흔히 발견되는 인연의 단서들에 어떻게 반응하는가에 따라 삶이 달라질 수 있다는 메시지를 담고 있다. 특히 미래로부터 오는 메시지에 귀를 기울이며 살라는 의미로 이해할 수 있다. 청년들의 꿈은 비록 허황된 것으로 보인다 해도, 또한 비록 그것이 원하는 대로 실현되지 않는다 해도, 꿈은 어느 정도 미래의 메시지를 담고 있기 때문에 의미가 있다 함이다. 다분히 꿈 없이 살아가는 혹은 현실에 좌절하여 꿈을 포기하며 방황하는 청년 세대들을 겨냥한 스토리텔링이다. 무엇을 해야 할지, 어떤 길을 걸어야 할지 알지 못하고 방황하는 청년 세대들에게 인연의 단서들을 소홀히 여기지 말 것과 꿈에 포함된 미래의 메시지에 진지하게 반응하며 살아갈 것을 환기한다.
영화의 내용은 이렇다. 나미야 잡화점 주인인 나미야 할아버지는 잡화점을 찾는 아이들의 고민을 상담하는 것을 낙으로 삼고 있다. 어떤 고민의 질문이든 결코 간과하지 않고 진지한 마음으로 상담하며 따뜻한 대답으로 아이들에게 위로와 희망을 주었다. 자신의 인생경험을 바탕으로 대답하지 않고 아이들 수준에서 해결할 수 있는 방법을 고민하며 대답하였기에 더욱 따뜻하게 느껴지는 상담이다. 그러는 중에 나미야 할아버지는 암으로 세상을 떠나고 잡화점은 폐허가 되었다. 아들에게 유언을 남겼는데, 사후 32년이 되는 해에 어떤 식으로든 공고하여 상담을 받은 사람들이 어떤 도움을 받았고 또 현재 어떻게 변화된 삶을 살고 있는지를 어떤 형태로든지 알려달라는 내용이었다.
영화 이야기의 핵심은 32주기가 되는 날에 시작한다. 고아원 출신의 세 명의 청년들은 별다른 일을 하지 않고 살아간다. 그들은 우연히 고아원을 방문하는 중에 좋지 않은 소문을 전해듣는다. 경제적으로 어려워진 고아원을 사들여 그곳에 러브호텔을 짓겠다는 사람이 있다는 것이다. 그들은 고아원을 허물고 아이들을 거리로 내쫓으려는 그 사람을 혼내줄 요량으로 집으로 찾아가 강도 행각을 벌인다. 그런데 자동차가 고장이 나 도주 계획이 빗나가자 그들은 경찰의 눈을 피해 날이 밝을 때까지 숨어 있기로 한다. 그들이 찾아간 곳은 이미 폐허가 된 나미야 잡화점이다. 그리고 그 날은 나미야 할아버지가 돌아가시면서 유언으로 언급하신 32년이 되는 날이다.
잡화점에 잠입한 세 명의 청년들은 그곳에서 거듭 이상한 일을 겪는다. 저주 받은 곳이라 여겨 잡화점을 벗어나기 위해 달렸으나 여전히 제자리걸음임을 알게 된다. 어쩔 수 없이 날이 밝기만을 기다리는 중에 난 데 없이 32년 전의 편지가 문틈으로 전달된다. 그들이 머무는 날 잡화점에 배달된 편지 가운데 영화는 두 명의 사람에게서 온 편지에 집중한다. 하나는 생선 가게 집 아들로서 뮤지션을 꿈꾸는 청년이 자신의 꿈과 현실의 관계를 고민하며 쓴 편지이고, 다른 하나는 돈이 필요해 술집에서 일하는 여성이 스폰서를 자처한 남자와 함께 지내는 것이 좋은지를 놓고 고민하는 편지이다. 세 명의 청년들은 반신반의하며 호기심으로 답장을 쓰는데, 나미야 할아버지가 하듯이 그렇게 따뜻한 내용은 아니지만, 받는 사람들은 나름대로 상담을 받아들인다.
32년 전의 일에 대한 답장이 그들의 현실에서 경험되는 일을 비현실적이라고 비난할 까닭은 없다. 왜냐하면 영화는 말하고 싶은 것을 바로 이런 시간적인 판타지를 매개로 삼고 있을 뿐 그밖에 별다른 의미가 없기 때문이다. 시간 경험에 대한 영화는 아니라는 말이다. 다시 말해서 상담 편지를 보낸 사람들은 자신들의 현재에서 32년 후인 미래로부터 오는 답장을 받은 것이다. 그리고 세 청년은 32년 전의 일과 자신의 작은 행위가 일으킨 변화, 곧 현재에서 일어난 일을 통해 자신의 현실과 미래를 심각하게 돌아보게 된 것이다. 그리고 비록 자신의 꿈이라도 그 꿈이 현실 사회에 미치는 의미는 결코 자신에게만 제한되지 않음을 크게 깨닫고는 각자의 꿈을 이루며 살아가게 된다. 그들의 꿈은 또다시 누군가에게 영향을 미칠 것이다.
영화가 말하는 기적은 단지 32년의 사이를 두고 이루어지는 시간 여행에 있지 않다. 오히려 꿈이 가져온 사람들의 변화에 있다. 다시 말해서 미래로부터 오는 메시지에 귀를 기울인 사람들에게뿐 아니라 주변에 있는 사람들의 삶까지도 영향을 미치며 일으키는 변화이다. 음악적인 재능이 없음에도 미래로부터 온 희망의 답장을 바탕으로 음악에 대한 꿈을 포기하지 않았던 청년은 비록 음악에서 성공하지는 못했지만 사람의 생명을 살림으로써 타인의 삶을 변화시키는 영향력이 있는 삶을 살 수 있었다.
돈이 필요해 스폰서와 내연관계로 지내는 것에 관해 물어온 여성은 오히려 미래에서 벌어질 일에 대한 전망을 갖고 최선을 다해 사는 가운데 많은 돈을 벌 수 있었고, 그것으로 자신과 관련된 문제를 해결할 수 있었다. 그뿐 아니라 사회에 기여하는 사람이 될 수 있었으며, 또한 그것으로 다른 사람들의 삶을 변화시킬 수 있는 영향력을 행사할 수 있었다.
그리고 자신들의 작은 행위(장난 같은 답장)가 두 사람에게 어떤 긍정적인 변화를 일으켰는지를 알게 된 세 청년은 꿈이 갖는 의미를 깊이 깨닫는다. 그리고 이것은 세 청년의 삶의 변화로 이어졌다. 관객은 세 청년의 꿈이 다른 누군가의 삶의 변화를 일으키는 영향력을 행사할 것을 충분히 기대할 수 있을 것이다. 영화가 말하는 기적이란 세 청년들이 꿈의 공동체적인 의미를 깨달을 뿐 아니라 이것에 대한 깨달음을 바탕으로 자신의 꿈을 실현할 수 있게 된 일을 말한다. 꿈은 결코 개인적인 의미만을 갖지 않으며, 오히려 나의 꿈이 누군가의 삶에 깊은 영향을 미칠 수 있다는 사실을 염두에 둔다면, 하루를 살아도 결코 허투루 살 수는 없을 것이다.
흔히 꿈은 개인적인 차원에서 이해되는 현실에서 그것의 공동체적인 의미를 부각한 것은 곱씹어볼 만한 화두이다. 꿈의 공동체적인 의미란, 내가 갖는 꿈은 나와 다른 누군가와 연결되어 있으며, 설령 꿈을 성취하지 못한다 해도 꿈을 향한 노력만으로 의미가 실현될 것이라 함이다. 이에 따르면, 성공만이 최고가 아니라 자신에게 가장 적합한 꿈을 갖고 그것을 위해 노력하는 것 자체가 의미 있는 일이다. 감독의 기대대로 여러 가지 현실 문제에 부딪히고 또 좌절하여 더는 꿈을 꿀 수 없을 뿐 아니라 꿈을 꿀 필요조차 느끼지 못하는 젊은 세대들에게 작지 않은 울림과 힐링을 주는 영화라고 생각한다.
끝으로 영화가 제시하는 공동체적인 의미의 꿈에 관해 좀 더 생각해보자. 이것은 우리가 지금까지 알고 있는 꿈에 대한 생각과 많이 다르다. 왜냐하면 꿈은 지극히 개인적인 것으로만 알려져 있기 때문이다. 꿈은 알릴 수 있으나 누군가와 공유할 수는 없다. 이런 의미에서 주관적이기도 하다. 특히 경쟁이 치열한 시대에 타인과 꿈을 공유한다는 건 가당치 않은 일이다. 내 꿈이 현실이 되기 위해선 다른 사람과의 경쟁에서 이겨야 한다. 그러니 꿈은 주관적이고 또 개인적일 수밖에 없다.
그럼에도 꿈을 갖고 또 그것의 실현을 위해 노력하는 일이 다른 사람에게 긍정적인 영향을 미칠 수 있을까? 설령 꿈이 실현되지 않는다 해도 노력하는 것 자체만으로 의미가 있다고 말할 수 있을까? 영화는 이것을 모든 것이 서로 연결되어 있다는 의미의 ‘인연’이라는 고리로 풀어낸다. 다른 말로 표현한다면 ‘꿈의 나비효과’라 할 수 있겠다. 나의 꿈은 비록 나 개인에게 제한될 수밖에 없다 해도 그것을 향한 열정을 품고 꿈을 포기하지 않는다면, 나 아닌 다른 사람들에게 선한 영향력을 끼칠 수 있다는 것이다.
어떻게 이런 일이 일어날 수 있을까? 꿈은 미래를 선취한 이미지이기 때문이다. 쉽게 말하면, 꿈의 실현을 위한 노력은 공동의 미래를 위한 노력이기 때문에 가능하다. 미래는 현재가 지향하는 현실이기 때문에 가능한 표현이다. 예컨대 요셉의 꿈은 꿈이 결코 개인적인 의미에 제한되지 않음을 말해주는 대표적인 사례다. 하나님이 보여주신 꿈이기에 요셉 자신이 꿈을 꾸었다고 말하는 것은 잘못이지만, 꿈 자체만을 놓고 볼 때 그것은 인류사적인 의미를 갖는 것이었다. 인류의 생명을 구하는 일이었기 때문이다. 이 일이 이루어지는 일에서 요셉이 이루어낸 일이 있다면, 아무리 부당한 환경에 놓여있다 해도 하나님을 경외하고 또 주어진 일에 최선을 다한 것이다. 그 앞에서 전개되는 현실과 그에게 일어나는 일들은 자신이 본 꿈에서 점점 멀어지는 것 같아 보였지만, 하나님은 마침내 그의 꿈이 세상의 생명을 구하는 일임을 보여주셨다.


일반 자기계발에서 나오는 건데 그것과는 또 다르다. 그건 내가 부자인 것처럼 행동하라는 것이다. '해빙'은 내가 갖고 있는 것이다. '척'과는 다르다. 그 정도의 소비를 할 수 있는 돈을 난 이미 갖고 있으니 즐거운 마음으로 소비한다. 나에게는 그걸 해 낼 수 있는 능력이 있다. 자신감과 기쁜 마음으로 하면 된다. 가장 큰 구분은 있다고 생각하는 것과 없다고 생각하느냐 여부다. 무엇을 새롭게 하는 것이 아닌 이미 내 안에 갖고 있는 걸 내가 한다는 의미다. 부정이 아닌 긍정이다.
여기서 핵심은 사실 생각이 아닌 감정이다. 대부분 생각한대로 산다고 표현한다. 생각을 해야 그렇게 될 수 있다고 한다. 그게 아니라 감정이 중요하다. 내가 이걸 할 수 있다는 고마운 감정. 없는 걸 가지려 하는 것이 아닌 이미 갖고 있는 걸 할 수 있고, 쓸 수 있다는 기쁜 감정을 말한다. 이미 나에게는 그런 능력이 있는데 부정적인 감정에 휩쌓이기보다는 신나게 해낸다. 바로 거기서 더 기쁜 마음으로 해내고 이런 감정이 쌓여 언제나 밝고 긍정적으로 해낸다.
이를테면 간절히 원하는 건 오히려 부정적인 감정이 생길 수 있다. 내가 부족하니 간절히 원하는 것이다. 그게 아니라 '더 해빙'은 나에게 있음에 집중하는 것이다. 이미 있는 걸 하는 개념이다. 소비와 관련되어 날 생각해도 그렇다. 예전에는 피자 사먹는것도 불만 가득했다. 내가 그럴만한 상황이 아닌데라는 생각때문이었다. 지금은 내가 그 정도는 쓸 수 있는 돈이 있다는 생각도 갖고 있지만 그걸 부정적으로 생각한다고 안 사먹는 건 아니다. 그렇다면 기꺼이 기쁜 마음으로 사먹는다.


바이타민은 소량으로 신체기능을 조절한다는 점에서 호르몬과 비슷하지만 신체의 내분비기관에서 합성되는 호르몬과 달리 외부로부터 섭취되어야 한다. 비타민은 체내에서 전혀 합성되지 않거나, 합성되더라도 충분하지 못하기 때문이다. 이렇게 체내 합성 여부에 따라 호르몬과 비타민이 구분되기 때문에 어떤 동물에게는 비타민인 물질이 다른 동물에게는 호르몬이 될 수 있다. 예를 들어, 비타민 C는 사람에게는 비타민이지만 토끼나 쥐를 비롯한 대부분의 동물은 몸속에서 스스로 합성할 수 있으므로 호르몬이다.


2003년 6월, 러시아 상트페테르부르크 풀코보 공항에서 시내로 들어가는 대로변. 드문드문 자작나무숲 사이로 파아란 하늘이 녹아 있다. 하늘을 찔러 올라간 자작나무의 끝엔 조각구름이 그림처럼 걸려 있다. 혹한의 1월, 같은 길에서 보았던 자작나무숲보다는 오히려 덜 처연하다는 생각이 들었다. 어느덧 10여 회 방문길이 되어버린 상트페테르부르크. 그러나 상트페테르부르크의 자작나무숲은 계절마다 다른 옷을 입고 이방인을 맞았다.
백야(白夜)! 글자 그대로 하얀 밤이다. 그 주인공은 바로 빛! 북위 60。의 상트페테르부르크의 6월은 빛의 앙금으로 인해 과도하게 늘어난 시간이 사람들을 밖으로 밖으로 내몬다. 낮과 밤의 경계는 모호해지고 현지인이나 이방인이나 몽유병 환자처럼 거리를 배회한다. 그 종착지는 러시아인의 어머니강 ‘네바’다. 새벽 1시, 피터대제의 겨울궁전 에르미타주에서 바실레프스키 섬 입구의 삼각주에 등대처럼 보이는 해전 기념 원주로 이어지는 궁전다리가 위로 들리고 그 사이를 유람선이 유유히 드나든다. 이때야말로 네바 강변이 인산인해를 이루는 시각이다. 불꽃놀이가 쉴 새 없이 펼쳐지고 홍조를 띠는 가로등 밑에서는 연인들의 밀어가 멜랑콜리하게 들려온다.
그리고 백야의 중심에는 마린스키 극장이 주도하는 ‘백야축제(Stars of White Nights)’가 있다. 1993년부터 시작된 백야축제의 중심에는 세계 최고의 인기를 구가하는 마린스키 극장의 수장 발레리 게르기예프가 있다. 여타의 다른 축제와는 달리 백야축제는 엄청난 무대 장치가 소요되는 러시아 오페라를 거의 매일 무대에 올리며 이밖에 러시아의 자랑인 발레와 심포니 콘서트도 병행한다.
오페라와 발레를 낮 시간과 저녁 시간에 동시에 한 무대에 올릴 수 있는 극장은 세계에서도 마린스키 극장이 유일하다. 마린스키가 아니면 시도할 수 없는 200년에 이르는 독특한 극장 운영이 뒷받침되기 때문이다. 백야축제는 단숨에 우리가 잘 알고 있는 여름 음악축제인 잘츠부르크, 아스펜, 바이로이트 페스티벌과 어깨를 나란히 하는 세계적 음악축제로 자리잡았다.
올해 세계 음악계의 화두는 단연 탄생 250주년을 맞은 모차르트, 서거 100주기의 슈만, 그리고 탄생 100년이 된 러시아 작곡가 쇼스타코비치다. 필자가 모스크바를 방문할 때마다 어김없이 먼저 찾는 곳이 바로 노보데비치 수도원이다. 이곳은 크렘린의 출정식이 열렸던 곳으로 러시아인의 기상과 기백이 스며 있는 러시아 정신의 상징적인 장소이기도 한데, 러시아혁명 후인 1922년에 박물관으로 지정됐고, 1934년 이래 국립역사박물관의 분관으로 일반에게 공개되고 있다. 그래서 이곳에는 러시아를 움직인 예술가와 흐루시초프를 비롯한 정치가의 묘가 조성되어 있다. 헤아리면 2000기 남짓 된다. 상트페테르부르크에 차이코프스키, 러시아 5인조, 도스토예프스키가 잠들어 있는 네프스키 수도원 묘역이 있다면 모스크바에는 러시아의 예술혼(魂)이 잠들어 있는 노보데비치 수도원 묘역이 있다.
2003년 6월16일 노보데비치 수도원은 짙은 녹음이 푸른 물을 쏟아내는 듯 싱그럽기 그지없다. 이방인이 수천기가 넘는 묘지에서 그 주인을 가려내는 것은 불가능에 가깝다. 모스크바 음악원 교수인 피아니스트 페투호프와 클리코바의 안내로 위대한 거장들의 마지막 자취를 하나씩 더듬어갔다. 구묘역 동쪽에 스탈린 정권과 평생 애증관계에 있으면서 자신의 예술세계를 지켰던 쇼스타코비치의 묘지가 단아하게 누워 있다. 말년에 병마와 싸우면서도 작곡을 게을리하지 않았던 대작곡가의 음성이 귓가를 스치는 듯하다.
지난 2월1일, 모스크바 브뤼소프 거리에 있는 쇼스타코비치의 자택에서 만난 그의 부인 이리나 여사가 전해준 고인의 말년에 대한 회고가 생생히 떠올랐다.
“남편은 자신이 1인자라고 생각하지 않았어요. 물론 자신의 가치를 인정했지만 동료들을 더 값지게 여겼죠. 브리튼의 음악을 사랑했고 프로코피예프를 존경했으며 스트라빈스키의 음악을 이해하고 흥미를 가지고 있었습니다. 그는 동시대 음악가들의 음악에 관심을 가지고 있었답니다. 그리고 음악을 위한 인생을 영위하고자 노력했지요. 흔히 스타들이 갖는 교만은 그에게서 찾아볼 수 없었습니다.”


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스피너베이트는 낚시인들이 가장 많이 사용하는 탐색용 루어다. 넓은 포인트를 빠르게 탐색할 수 있다는 장점 때문이다. 하지만 세세한 지형이나 약한 입질을 파악하기엔 한계가 있다. 오히려 시간이 걸리더라도 약한 입질도 잡아내고 바닥지형을 꼼꼼히 파악할 수 있는 카이젤리그가 탐색용 루어로 더 적합하다.
스피너베이트나 크랭크베이트를 두고 우리는 흔히 파일럿(Pilot) 루어라고 부른다. 여기서 파일럿이란 비행기 조종사의 의미가 아니라 길이나 항로를 안내하는 사람을 뜻한다. 낚시터의 물속 상황, 즉 바닥의 지형이나 배스의 존재 유무 또는 배스의 활성도를 알아보기 위해 사용하는 탐색용 루어란 의미다. 낚시인이 가장 많이 쓰는 탐색용 루어는 바로 스피너베이트다. 아마 열 명 중 아홉 명은 스피너베이트를 꺼내 든다. 스피너베이트는 단순 릴링만으로도 넓은 지역의 지형지물을 빠르게 탐색할 수 있기 때문이다.
하지만 스피너베이트의 빠른 탐색 기능엔 함정이 있다. 활성도가 높을 때는 배스가 반응을 하여 파일럿 루어로서의 기능을 발휘하지만 배스의 활성도가 떨어져 있거나 프레셔가 심한 상황에선 배스가 반응을 보이지 않을 때가 많다. 필자 역시 파일럿 루어로 습관처럼 스피너베이트를 꺼내 쓰곤 했지만 몇 년 전 생각이 바뀌었다. 늦가을 용인 신갈지에서의 일이다. 우안 중류의 자전거도로 밑을 스피너베이트로 탐색했는데 입질이 없어서 ‘여기는 배스가 없어’하고 지나쳤는데
뒤따라오던 낚시인이 웜리그로 입질을 받은 것이다. 스피너베이트엔 안 낚이고 웜리그엔 낚인다? 그래서 저활성도의 배스까지 잡아내면서 바닥지형을 정확히 알 수 있는 파일럿 루어는 없을까 고심하다가 도달한 결론이 카이젤리그였다.
약한 입질까지 잡는 카이젤리그
카이젤리그는 스트레이트 웜 중간에 지그헤드를 꿴 채비다. 수중낙하할 때 하늘거리는 웜의 움직임이 배스의 호기심을 자극하고 바닥층에 닿아서는 바늘에 세팅한 지그헤드가 세세한 바닥지형을 알려준다. 다른 웜리그를 탐색용 루어로
써보기도 했지만 카이젤리그의 장점이 가장 많았다. 특히 수중낙하 시 일정한 속도로 직선으로 떨어지는 특징은 파일럿 루어로서 안성맞춤인 조건이었다.
카이젤리그는 특히 처음 가본 낚시터에서 위력을 발휘하곤 했다. 한 자리에서 탐색하는 데 걸리는 시간은 대략 15분. 스피너베이트를 쓰는 다른 배스 앵글러들은 탐색을 마치고 자리를 떴지만 입질을 먼저 받는 쪽은 카이젤리그를 사용한 필자인 경우가 많았다. 만약 카이젤리그에 반응이 없다면 그 포인트는 배스가 없거나 입을 열지 않는 녀석들뿐이라고 판단했다. 파일럿 루어를 효과적으로 활용하기 위해서는 루어의 움직임을 통해 낚시 여건을 파악할 줄 알아야 한다. 자신의 캐스팅 거리가 얼마인지 자신이 운용하는 루어의의 폴링속도는 얼마인지, 또 조금 더 깊게 생각해서 크랭크베이트가 떠오르는 속도는 얼마인지를 알아야 하며 자신의 루어가 전방 몇 미터 지점에서 운용되고 있는지도 알아야 한다. 그러기 위해선 카운트다운을 통해 수심을 체크하고 릴링에 따른 루어의 이동 거리를 정확히 파악할 줄 알아야 한다.
카이젤리그를 파일럿 루어로 활용하던 중 배스를 낚아낸 필자.
20회 정도 수심 체크하면 지형 파악
나는 카이젤리그를 파일럿 루어로 사용할 때엔 평소에 사용하는 지그헤드리그보다 조금 무거운 1/8온스를 사용한다. 수중낙하 시간이 짧아져서 탐색 시간을 줄일 수 있기 때문이다. 먼저 수면을 1~1.5m 정도 일정한 간격을 주고 마음속으로
바둑판 모양으로 선을 그린 후, 그 선이 만나는 지점에 캐스팅을 하기 시작한다. 이런 식으로 캐스팅을 하다 보면 대략 20회 안에 물속의 바닥지형을 파악할 수 있다. 느리게 하면 15분, 빠르게 하면 10분 정도 걸린다.
캐스팅 후에는 프리폴링시켜 수직으로 채비가 떨어지게 한다. 이때 마음속으로 숫자를 세어서 수면에서 채비가 바닥에
완전히 닿는 데 걸리는 시간을 체크한다. 떨어지는 시간이 길수록 깊은 수심이다. 미리 자신의 채비가 1m 낙하하는 데
걸리는 시간을 알고 있다면, 루어가 수면에 착수한 지점의 수심을 알 수 있게 된다.
수심 체크 후 쉐이킹 액션 주면서 회수
릴링의 횟수를 센다는 것은 자신의 루어가 어디쯤 와있다는 것을 파악하는 것이다. 카운트다운을 하여 험프를 찾았더라도 입질이 험프 바깥에서 오는지 험프를 넘어와서 오는지 알아야 한다. 먼저 전방 1m 거리에 루어를 던져 놓은 후 라인을 감아 한 바퀴 감을 때 어느 정도 이동하는지 파악한다. 일단 자신이 던질 수 있는 최대 거리만큼 캐스팅한다. 1/8온스 지그헤드를 세팅한 카이젤리그는 최대 30m까지 날아간다.
루어가 바닥에 닿으면 루어를 회수하는 속도보다는 조금 느리게 쉐이킹 액션을 주면서 감아 들인다. 1회 릴링 시 루어가 70cm 움직였다고 가정해보자. 낚시터에서 캐스팅 후 여유줄을 없앤 다음(라인의 각도에 따라 약간의 오차가 생기나 그건 무시한다) 릴링을 해서 40바퀴를 감았다면 ‘40회 × 0.7m’이므로 28m가 루어가 움직인 거리가 된다.
이렇듯 수심을 체크하고 거리를 잴 수 있다면 험프가 연안에서 몇 미터 전방에 있는지 정확히 알게 된다. 이렇게 탐색을 하다 보면 입질을 받게 되는데, 필자의 경험에 비춰보면 폴링바이트가 40%, 릴링할 때 60% 정도 입질이 들어왔다.
탐색 중 입질이 들어온 곳은 배스가 있다는 증거다. 이후 자신이 좋아하는 루어를 활용해 그 지점을 집중 공략하고 입질이 없다면 빨리 다른 자리로 옮긴다.
지형 아는 곳이라면 스피너베이트, 크랭크베이트
그러나 바닥지형을 잘 아는 곳이라면 스피너베이트나 크랭크베이트를 파일럿 루어로 쓰는 게 더 낫다. 이때 파일럿 루어는 지형 파악 대신 입질을 파악하는 목적이 강하다. 크랭크베이트는 얕은 수심의 스트럭처를 탐색할 때 활용한다. 크랭크베이트는 험프나 채널을 빠르게 찾을 수 있으나 한계수심이 있고 밑걸림이 심하다는 단점이 있다. 얕은 곳에서 낚시할 때에는 별 문제가 없으나 조금 깊은 수심에선 더 내려가지 못한다. 밑걸림의 부담을 줄이기 위해선 립이 짧은 섈로우 크랭크베이트를 사용하는 게 좋다.
4m 수심을 운용할 수 있는 스펙이면 무난한데 수면에 로드 끝을 내리고 운용하면 3.7m, 허리쯤까지 로드를 세우면 2.7m, 로드를 10시 방향 정도 치켜들면 1.7m 정도 수심을 빠르게 탐색할 수 있다. 크랭크베이트로 바닥을 천천히 읽어 오다가 갑자기 바닥을 긁는 느낌이 사라졌다가 잠시 뒤에 다시 바닥을 긁는 느낌이 든다면 양쪽을 다시 탐색해보도록 한다. 채널이나 웅덩이 등을 찾을 수 있을 것이다. 가까운 거리의 험프나 수몰나무의 꼭대기를 공략할 때엔 스피너베이트가 효과적이다. 3m 전방의 험프나 수몰나무를 넘겨 카운트다운하여 험프의 꼭대기쯤 왔을 때 릴링을 시작한다. 이렇게 하면 릴링 시 루어가 험프나 나뭇가지의 끝을 살짝살짝 건드려서 리액션 바이트를 유도할 수 있다.
파일럿 루어 태클
롱캐스팅 쉬운 7ft 로드 필요