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부활하신 예수님께서 내리시는 기쁨과 평화가 모든 교우들의 가정에 가득하길 빕니다. 특히 이번 부활절은 주님께서 당신 교회에 새로운 목자를 세워 주신 기쁨에 더욱마음이 즐겁습니다. 전임 교황 베네딕토 16세 성하의 사임 이래 많은 교우들이 교황님과 교회를 위해 열심히 기도해 오셨으리라 믿습니다. 세상 사람들이 모두 놀라고 매체들이 온갖 분석과 예측을 내어놓았습니다만, 성령께서는 추기경님들의 손을 이끄시어 참으로 이 시대가 필요로 하는 분을 뽑도록 하셨다고 생각합니다. 교황 프란치스코 성하께서 다툼과 분열로 피폐한 이 세상에 평화와 일치의 표징이 되시도록 모든 교우들이 마음을 모아 주님께 간구해야 하겠습니다.
원조가 에덴동산에서 쫓겨난 이래 인류 사회에 갈등이 없었던 적이 있겠습니까마는, 오늘날의 세상은 참으로 위태로워 보입니다. 나라 밖으로는 전쟁과 재해가 끊이지 않고 세계적인 경제 위기는 끝이 보이지 않습니다. 안으로는 새로운 대통령을 뽑아 많은 사람들의 기대 속에 새 정부가 출범하였습니다만, 안보상의 위협과 가라앉은 경기 가운데서 경제 민주화와 투명한 정치를 바라는 국민들의 기대에 과연 얼마나 부응할 수 있을지 염려가 됩니다. 이러한 세상에 파견된 우리는 성령께서 나라 안팎의 지도자들을 평화의 길로 인도해 주시기를 청함과 동시에 신앙의 선물을 이웃과 나누는 데 더욱 힘을 기울여야 할 것입니다.
예수님의 부활은 단순히 먼 옛날 외국에서 일어난 어떤 사건이 아닙니다. 주님께서는 당신의 목숨을 제물 삼아 완전한 제사를 하느님 아버지께 바치셨고, 부활하시어 이제는 우리 가운데 살아계시면서 우리가 바치는 작은 희생을 거룩하게 하시고 당신의 몸에 합쳐 주십니다. 우리가 당신과 함께 묻힘으로써 당신과 함께 부활하게 하시려는 것입니다. 그러므로 부활은 바로 오늘 우리가 살고 있는 이곳에서 시작되는 것이라 할 수 있습니다. 주님의 부활을 믿고 주님께서 약속하신 영원한 생명에 희망을 두고 사는 우리는 이 혼탁한 세상을 떠나 거룩함을 추구하는 것이 아니라 오히려 세상 한 가운데서 부활의 증인이 되어야 하는 것입니다.
신앙의 해를 지내고 있는 우리에게 주님의 부활은 우리 믿음의 핵심이 무엇인지를 새롭게 일깨워 줍니다. 바오로 사도께서 말씀하시는 것과 같이, 만약 주님께서 부활하지 않으셨다면 우리의 믿음은 다 헛것이고 우리는 참으로 가련한 사람들일 것입니다(1코린 15,14-19 참조). 주님의 부활은 사랑이 모든 것을 이긴다는 것을, 희망은 헛되지 않고 고통과 희생이 무의미하지 않다는 것을 우리에게 보여 주었습니다. 하느님의 은총으로 믿음을 가지게 된 우리는 이제 평화의 왕께서 우리 가운데 살아 계심을 우리의 말과 행동으로 기쁘게 드러내 보일 줄 알아야 하겠습니다. 부활하신 주님께서 당신의 이름을 믿는 모든 이를 당신 사랑 안에 지켜 주시기를 기도합니다.
2013년 예수 부활 대축일에


모기는 성가신 해충일 뿐만 아니라 모기가 퍼뜨리는 말라리아, 황열병 등 감염병은 치명적이다. 모기에 잘 물리는 사람은 몇 가지 공통점이 있다.
모기는 이산화탄소와 땀 등에 반응한다. 과체중 등으로 호흡이 가빠서 이산화탄소를 더 많이 내뿜거나 혹은 땀을 많이 흘리는 사람은 모기의 표적이 되기 쉽다. 하지만 같은 이산화탄소라 하더라도 모기는 자동차나 석탄에서 나오는 이산화탄소는 싫어한다. 대신 운동할 때 생기는 젖산, 육류와 알코올 등 식품에 있는 요산처럼 포유류가 분비하는 화학물질 냄새가 가미되어야 좋아한다.
이런 이유로 식사와 운동 그리고 샤워 빈도는 모기를 유인하는 중요한 요소일지도 모른다. 그러나 과학자들은 사람이 모기를 부르는 요인의 85%가 유전이라고 추정한다. 과학자들이 사람들이 모기를 부르는 요인을 밝히고 해결하려는 노력하는 동안 공중보건 관계자들은 모기를 쫓는 국부성 벌레 퇴치제 사용을 추천한다. 살충제와는 다르게 기피제는 모기를 부르는 사람의 냄새를 가리는 작용을 한다. 다음은 현재 많이 사용되고 있는 몇 가지 제품을 소개한다.
합성 퇴치제
DEET 가장 흔한 모기퇴치제인 DEET는 모기약 ‘OFF!’와 ‘Deep Woods’ 그리고 다른 스프레이 상품에 든 유효성분이다. DEET는 가장 보편적인 모기약으로 믿을만하고, 한번 사용으로 오래 지속하며(1회 사용 시 6시간) 과하게 사용하지 않는다면 안전하다. DEET는 플라스틱을 녹이는 강력한 용해제로 1940년대 미국 군대에서 개발됐다. 과학자들은 DEET의 독한 화학물 냄새가 모기의 후각을 방해해서 사람의 체취를 효과적으로 덮어준다고 믿고 있다.
피카리딘 피카리딘(Picaridin)은 1980년대에 바이엘사가 후추 관련 식물에서 개발했다. DEET처럼 모기가 피를 찾는 능력을 교란해 모기를 쫓는 것으로 알려졌다. 장점은 화학적 악취와 기름기 그리고 신경독성이 없으면서 DEET만큼 효과적이고 훨씬 오래가는 것이다.
IR3535 미국 화장품 브랜드 에이본(Avon)의 ‘스킨 소 소프트(Skin-So-Soft)’에 든 IR3535는 또 다른 유명 합성 퇴치제이다. IR3535는 DEET처럼 솔벤트 냄새가 나며 DEET보다 덜 효과적이며 오래가지도 않는다.
세계보건기구는 웨스트 나일과 모기가 매개하는 질병 방지를 위해 3개의 화학물질을 모두 추천한다.
천연 퇴치제 화학성 모기퇴치제를 사용하기 꺼림칙하다면 식물성 모기퇴치제를 선택하는 것도 방법이다. 많은 식물에는 시트로넬라, 제라늄, 티트리, 페퍼민트, 베르가못 등 해충을 쫓는 에센셜 오일이 있다. 하지만 천연이라 할지라도 피부에 바르기 전에 합성 화합물과 마찬가지로 희석해야 한다. 단, 식물성 모기퇴치제는 합성물질과는 달리 향이 좋지만, 가끔 효과적이지는 않다.
레몬 유칼립투스 오일 가장 강력하게 추천하는 천연퇴치제는 상품명 ‘레몬 유칼립투스 오일’(OLE)이다. 레몬 유칼립투스 나무에서 추출한 것으로 이 제품을 더 정제한 것을 PMD (paramenthane-3,8-diol)라고 한다.
PMD 이 천연 퇴치제는 비슷한 농축상태에서 DEET만큼 효과가 있는 것으로 나타났으며 환경보호청(EPA)에서 추천한다. 하지만 제조업자들은 웨스트 나일 바이러스 위험이 클 때는 이 제품을 추천하지 않는다.
인공화합물과 달리 식물성 천연 퇴치제는 안전성 시험이 필요하지 않지만, 위험성이 확실하지 않으므로 미국 질병통제예방센터에서는 3세 이하 어린이의 OLE나 PMD 사용을 권장하지 않는다.
캣닙 캣닙(개박하)은 과학적으로 효능이 증명된 에센셜 오일이다. EPA(미국 환경보호청)에 따르면 캣닙 오일은 7시간까지 벌레를 쫓을 수 있으며 2001년 실시된 한 연구를 통해서는 캣닙 에센셜 오일 1/10만으로도 DEET와 같은 효과가 있는 것이 밝혀졌다.
마늘 뱀파이어를 쫓는데 사용되던 마늘이 미미한 흡혈 동물에 대해서는 어떨까? 마늘 향 스프레이는 일시적으로 뒤뜰의 모기를 없앨 수 있다. 마늘을 많이 먹는 사람을 해충이 싫어한다는 입증되지 않은 설이 있지만 이런 주장이 과학적으로 밝혀지지는 않았다.
콩기름 순수한 콩기름은 냄새가 많이 나지 않지만 벌레의 접근을 막는 효과가 있다. 그래서 콩기름은 집에서 벌레 퇴치제를 만들 때 훌륭한 기본 오일이 된다.
님 님은 말라리아가 골칫거리인 열대기후에서 자라는 아열대 관목으로 님 오일은 수 세기 동안 벌레 퇴치제로 사용됐다. 인도의 한 연구에서는 2%의 님 농축액이 들어간 코코넛 오일이 96% 이상 모기방지 효과가 있다는 것을 발견했다.
스윗그래스 아메리카 원주민은 벌레들을 쫓기 위해 오래전부터 스윗그래스 연기를 사용했다. 지난 8월 18일 보스턴에서 열린 250회 미국 화학학회 회의에서 연구원들은 바닐라 향이 나는 스윗그래스 에센셜 오일에 쿠마린, IR3535에 있는 것과 똑같은 활성 성분과 모기 퇴치력이 있다는 것을 확인했다.
모기에 관한 재미있는 사실
모기는 160 피트(48.6m) 거리에서 공격 대상의 냄새를 맡을 수 있다. 또 암컷 모기만 피를 빨 수 있고 수컷들은 식물이나 과일즙을 먹고 산다.
향수와 향기가 나는 보디 용품은 모기를 끈다. 모기는 남성보다는 여성을 더 좋아하는 경향이 있는데, 그래서 일부 과학자는 에스트로젠이 모기를 끈다고 믿는다. 2000년 한 의학 연구에서는 임신한 여성이 임신하지 않은 여성에 비해 두 배 더 물리기 쉽다는 것을 발견했다.
과학자들은 어떤 특정한 음식이 해충을 쫓을 수 있는지 확인하지 못했지만 술을 마시면 확실히 모기를 끈다는 것은 알아냈다. 또 모기는 가만히 있는 대상 보다 움직이는 대상을, 밝은색 보다는 어두운색을 더 좋아한다.
모기가 많은 더운 날 긴소매 셔츠와 모자 그리고 긴 바지를 입기가 쉽지 않지만 이렇게 하면 모기에 물릴 확률을 줄일 수 있다. 모기는 어느 때나 사람을 물 수 있지만, 모기 종류에 따라 하루 중 활동하기 좋아하는 시간이 다르다.


그런 시트로엥을 변화시킨 건 시트로엥 어드밴스드 컴포트(CAC)로 명명된 프로그램이 가동되고 나서부터다. 이 프로그램에는 브랜드 전통을 다시 찾아오겠다는 의지가 서려 있으며, 적용된 모델은 바로 시트로엥 C4 칵투스다. C4 칵투스는 프로토타입에서부터 차체 구조, 서스펜션, 좌석으로 구분된 세 가지 영역을 통합했고, 이를 가리켜 시트로엥 섀시 엔지니어 티에리 페론은 “이것은 시트로엥의 유산을 되찾아 21세기로 가져오는 것”이라고 설명했다.
CAC 프로그램에 따라 칵투스는 차체 측면을 지붕에 연결하는 A, B, C 필러 같은 중요한 구조영역에 기존의 전통적 작업방식인 스폿용접이 아닌, 용접과 구조접착제를 동시에 사용했다. 용접은 도장 과정에서 접착제에서 굳을 때까지 차체 부분을 함께 고정하는 역할을 하고, 구조접찹제는 이전 공정보다 칵투스의 무게를 13킬로그램 줄이는 데 기여했다. 동시에 비틀림 강성은 평균 20퍼센트 향상됐다.
2014년 WRC 프로그램에서 개발한 새로운 유압댐핑기술은 CAC의 핵심 중 하나다. 새 댐핑 기술은 서스펜션을 2단계로 작동시키는데, 반동과 압축용으로 각 한 개씩 두 개의 유압정지장치를 쇼크업소버에 추가하는 방식이다. 가벼운 압축과 반동이 일어나는 과정에서 스프링과 쇼크업소버는 유압 쿠션 없이 수직움직임을 제어하기 위해 함께 작동한다. 많은 양의 압축과 반동이 발생할 경우, 유압 쿠션은 휠이 돌아가는 것이 멈출 때 결합한다. 유압정지는 점차적으로, 그러나 더 강하게 그 운동을 감쇄시키고, 에너지를 흡수하고 소모하면서 반동을 없앤다. 이 부분이 에너지를 흡수해 부분적으로 되돌려주는 기존의 기계적 정지와 다른 점이다. 댐퍼 속 유체 흐름은 유압 쿠션의 다양한 크기와 간격을 가진 구멍들에 의해 컨트롤된다. 이 구멍들은 차 크기에 따라 얼마든지 감쇄비가 적합하도록 조정할 수 있다. 그 결과, 탄성률이 다소 완화될 수도 있다는 사실을 발견했다.


건축물의 안전성은 잘 정비된 지반 그리고 그에 맞게 설계된 골격이 정확하게 시공될 때 담보될 수 있다. 건물의 골격은 안전과 효율성이라는 요소를 균형 있게 고려해야 최적의 만족을 얻을 수 있다는 점에서 어느 하나 놓칠 수 없는 요소인 셈이다. (주)현탑은 철 구조물과 판넬, 금속 자재 등을 직접 제작 및 주문생산하여 시공하는 기업으로 고객의 수요에 맞춤형 제작이 가능하다. 박종섭 기술이사를 만나 가족 같은 분위기 속에서 이어지고 있는 우직한 경영을 들어본다.
사회 근간이 되는 건축물의 골격을 담당하는 (주)현탑
박종섭 기술이사는 “건물은 주거공간인 동시에 산업 생산의 현장이라는 점에서 사회에 이바지하는 기업이 되고자 한다”고 밝혔다. (주)현탑은 공장, 상가, 생활시설 등 건축 일반에 사용되는 철 구조물과 판넬, 금속, 잡철물을 가공 제작해 시공하는 전문기업이다. “철 구조물을 주력으로 하여 공장이나 상가 건물을 주로 시공하지만 각종 조형물 시공도 담당하고 있다”고 한다. 현탑은 경기도 화성시 봉담읍에 자체 생산이 가능한 공장을 설립해 철 구조물, 판넬, 금속 구조물 일반을 직접 제작 시공하고 있다. 고객들의 수요에 맞춘 규격과 수량을 정확하게 제작할 수 있는 것이 강점이다.
박 기술이사는 삼성전자 협력업체에서 경력을 쌓으면서 금속 가공에 대한 기술을 습득할 수 있었다고 한다. “경력과 노하우가 쌓이면서 나만의 사업을 구상해 건축업계에 기여하고 싶었다”는 그는 도전의 기회를 놓치지 않고 현탑에 투신해왔다. 사업 초기에 우여곡절을 겪으며 고생도 많았지만 주변에서 많은 도움을 받으며 힘든 시간들을 극복할 수 있었다. “지금도 함께하는 인연을 소중하게 여기고 있다”는 그는 “어려움을 알기 때문에 힘든 사람들에게 손을 내미는 것을 망설이지 않는다”고 말했다.
현재 현탑은 총 8명의 직원들이 근무하고 있다. 박 기술이사는 “같이 일하는 사람이자 함께 하는 식구들이라고 생각한다”면서 “현탑의 이익이 곧 식구들의 생계라는 생각으로 최선을 다하고 있다”고 덧붙였다. 직원들과 이윤을 추구한다는 목적을 넘어서 인간적인 관계를 쌓아가는 것을 놓치지 않고 있다. 매일 아침 업무를 점검하는 회의를 열어 긴밀하게 소통하는 것은 물론 일상을 공유하는 대화 시간도 빠지지 않고 갖는다고 한다. 그는 “현탑의 발전으로 8명의 식구들이 행복해지고 그것이 퍼져 행복한 사회를 만들어갈 수 있다고 생각한다”면서 “식구들의 행복을 위해 힘쓰겠다”고 말했다.
안전과 비용 효율성을 모두 고려한 철 구조물
한국도 지진 안전지대가 아니라는 것이 밝혀지면서 건축에 대한 기준과 관점이 바뀌고 있다. 안전에 대한 수요가 높아지면서 효율성을 추구하던 흐름에서 안전에 보다 방점을 찍는 분위기라고 한다. 박 기술이사는 철 구조물에 대해 “지진에 강하고 중간 기둥 없이 장대스판으로 시공하기 때문에 시공에 소요되는 시간이 줄어들어 전체 공사기간을 단축시킬 수 있는 것이 강점”이라고 설명했다. 공사 기간에 따라 비용에 상당한 차이가 발생하는 만큼 안전과 효율성을 동시에 잡을 수 있다. 대표적인 시공 예로 공장, 제조장, 물류창고, 복합철골 타워주차장, 상가, 브릿지, 대형캐노피 등에 사용된다고 한다. 철 구조물은 하중이 상당하기 때문에 정밀한 구조 계산이 필수이다. 현탑은 구조계산에 따라 H-Beam으로 철 구조물을 제작한다. “도면에 맞춰 SHOP-DWG를 설계하고 이 설계 도면에 맞추어 구조물을 제작하게 된다”면서 현장이 아닌 현탑의 공장에서 제작이 이루어지므로 정확성을 높일 수 있다고 강조했다. 구조물 제작 및 설치 과정은 먼저 도면에 따른 SHOP-DWG를 만들고 1차 가공, 철판류, 2차 가공에서 철판 치부 및 CO2 용접이 이루어지고 센딩과 도색을 하면 생산 공정이 끝난다.
이후 현장에 옮겨 설치를 하는 것으로 철 구조물 작업이 완료된다. 박 기술이사는 “현탑 생산 공장에서 제작된 구조물은 현장으로 운반하여 설치를 하기 때문에 그동안 현장에서는 다른 작업이 가능해 공사기간의 단축 효과를 누릴 수 있다”고 말했다. 철 구조물은 P, E, B 타입이 있으며 이 외에 Roll H-Bema, BELLTTERUP H-Beam 철 구조물이 있다. 원재료로 사용되는 철강재는 강판재와 형강류로 나뉘는데 강판재의 경우 냉, 열 간압연강판과 아연도금강판, 무늬 강판, 테크 플레이트 등을 제작 시공한다. 이 외에 다양한 재질을 활용한 금속 구조물들도 생산 및 시공을 담당하고 있다. 스테인레스, 알루미늄, 하이샤시, 칼라강판, 강판 및 강관 등을 이용하여 다양한 형태의 제작물과 구조물을 생산하고 있다. 박 기술이사는 금속 구조물에 대해 “스테인레스나 알루미늄의 특성상 마감공사의 만족도가 매우 높고 미관상 편안한 느낌으로 어떤 제작물과 구조물에도 잘 어우러진다”고 덧붙였다. 금속 재질의 구조물들은 옥상 조형물, 캐노피, 난간, 핸드레일, 각종 인테리어와 마감 공사 등에 적용되고 있다.
만능 마감재로 활용 가능한 판넬
현탑의 또 다른 주요 취급 품목은 판넬이다. 박 기술이사는 판넬의 장점에 대해 “과거에는 공장 건물의 마감재로 흔히 적벽돌이라고 불리는 치장벽돌이나 브로크를 많이 사용했는데 공사기간이 길고 단열효과가 미미했다”면서 “이런 점을 보완하는 것이 판넬”이라고 말했다. 현탑은 경기도 화성시 인근에 판넬 자체 생산 공장을 이용하여 동광, 광천, 더존, 영공 판넬을 생산하고 있다. 주문 생산이 가능하기 때문에 고객에게 맞는 제작이 가능한 것이 강점이다.
“각 판넬의 모양과 색상이 세분화되어 있어 건물의 외장을 마감하는데 선택의 폭이 넓고 공사기간도 단축할 수 있다”고 한다. 현장에 맞추어 절단 치수와 수량을 조절 생산하고 있으며 E, P, Sm 판넬과 그라스울 판넬, 우레탄 판넬, 알루미늄 복합판넬을 다룬다. E, P, S 판넬의 경우 강판과 강판 사이에 스티로폴이 삽입되는 샌드위치형 판넬로 가볍고 가공성이 우수한 것이 특징이다. 현탑의 E, P, S 판넬은 난연 3급으로 생산되고 있어 안전성에서도 우수하기 때문에 수요가 크게 증가하고 있다. 그라스울 판넬은 유리섬유로 밀집도에 따라 48K, 64K, 84K 등으로 구분되며 1등급 불연성과 난연재이다. 우레탄 판넬은 강판과 강판 사이에 우레탄이 주입된 것으로 다른 판넬에 비해 견고하다. 박 기술이사는 “판넬의 용도는 무제한”이라고 강조했다. 그만큼 공장, 창고, 컨테이너, 사무실, 상가 등에서 폭넓게 활용될 수 있다는 것이다. 현탑은 건물도면을 바탕으로 골조의 현장 실측 후 자체 발주를 통해 창호 위치, 물도이 및 선홈통, 지붕선 등을 꼼꼼하게 점검하여 생산하며 마감 시공에도 만전을 기하고 있다.
믿음을 바탕으로 이룬 성장, 신뢰에 보답할 것
향후 현탑의 방향성에 대해 박 기술이사는 “자체 제작하는 제품군을 확대하는 한편 생산 설비를 늘리는 방안을 검토하고 있다”고 밝혔다. 생산 노하우와 그동안 누적된 유통망이 있기 때문에 설비 확충을 적극적으로 고려하고 있다고 한다. 박 기술이사는 강화된 건축법에 대해 “장점도 존재하지만 지나친 규제로 산업의 경직성이 높아지는 것에 대한 재고가 필요하다”고 지적했다. 과거에는 150평 이상의 규모에 한해 종합건설사를 선정하고 감리 기준을 제시했으나 최근 건축법이 강화되면서 150평의 제한이 60평으로 하향조정 되었다. 40~50평형대에서는 감리가 필요하지 않았으나 이제는 해당 규모도 감리 대상에 포함된다.
그는 “엄격한 기준으로 건축물을 관리함으로써 안전성을 높일 수 있고 규격화를 이끌어 업계의 분위기를 쇄신할 수 있다는 점에는 긍정적으로 평가한다”면서도 “감리의 기준 가운데 불합리하거나 시공사의 입장에서는 납득하기 힘든 일도 발생하다보니 업무의 효율성과 상호간 신뢰에 타격을 입고 있다”고 말했다. 건축법의 강화로 건축 규정에 대한 인식이 높아지는 등 순기능도 분명한 만큼 앞으로 문제점에 대해서는 정부와 현장의 소통 속에서 조율하는 것이 필요하다고 덧붙였다.


1947년 3월 하순 충북 청주에서 도학무국장에 대한 불신임건의안이 청주의 각 초‧중학교 교원 명의로 도군정장관에게 제출됐다. 불신임장의 요지는 다음과 같았다.
“1. 고광만 충북도 학무국장은 일제 시에 조선총독부 시학관과 충주공립중학교장을 역임하였으며 일본천황의 소위 ‘교육칙어’를 라디오를 통해 해설했고 조선동포와의 면담에는 통역을 필요로 했다는 등 황민화교육에 충성을 다한 친일파다. 2. 작년 2월 청주중학교 세 교원을 무고 파면하야 교육계의 혼란을 가져오게 하고 금반에는 네 중학교에 대하여 휴교령이라는 비민주적 조치로 중등교육계를 파괴하였다. 3. 이상으로 충북도 교육계의 파괴를 초래한 책임은 전적으로 친일파 고광만 국장에게 있는 것이며 미군정을 훼손하는 것이니 청주시내 교원 일동은 서명 날인하야 이에 불신임함.”(‘독립신보’ 제291호, 1947. 3. 29)
이 사건의 계기가 된 것은 1947년 2월 청주에서 일어난 국대안반대 맹휴였다. 학무국장 고광만은 이에 대한 대응조치로 청주사범에 대해 전교원 무고강제사직권고와 무조건휴교령을 발령하고 청주중학, 청주농업, 청주상업 세 학교에 대해 무조건휴교령을 내렸다. 위의 불신임건의안은 그에 대한 교원들의 항의 표시였다.
고광만은 해방 직후에도 물의를 일으켰던 충북에서는 나름 유명한 인물이었다. 그는 1945년 해방 당시 충주중 교장이었다. 일제시대에 조선인이 공립학교 교장으로 임명되는 경우가 드물었고 더구나 공립중에서는 거의 없었다는 점을 감안할 때 그의 교장 지위 자체가 이례적일 수밖에 없다. 승진 배경에는 ‘히로시마고등사범학교’ 졸업자라는 보기 드문 학력이 작용한 것으로 보이지만 그의 승진을 가능케 한 요인은 단지 고급 학력만은 아니었다.
일제 말기 그의 이름은 ‘고광만’(高光萬)이 아니라 ‘다카미네 히로미쓰’(高峰啓光)였다. 그는 충주중 교장 당시 조선인 학부모가 찾아오면 자녀 학생에게 통역을 시켜 일본 말로 대화했으며 집에서도 일본식 복장인 하오리와 하카마를 입고 지냈다는 소문이 파다할 정도로 전설적인 친일 인물이었다. 교장으로 임명되기 전에는 조선총독부학무국의 시학관으로 일했고 라디오방송에서 ‘교육에 관한 칙어’를 해설한 적도 있으니, 일상생활에서조차 드러나는 그의 친일 행적은 강요에 의한 것이었다기보다 매우 자발적이고 적극적인 것이었다고 봐야 하며 그것이 고급 학력 못지않게 그의 ‘출세’를 가능케 한 요인임에 틀림없다.
이런 전설적 친일 인물의 행태를 가까이서 지켜봤던 충주중 조선인 학생들이 해방 이후 그대로 좌시할 수는 없었을 것이다. 당연히 학생들에게 배척 당하고 물러나라는 압력을 받았다. 다카미네 교장은 그들에게 이렇게 말했다고 한다.
“알겠다. 내 자신의 과오에 부끄러운 마음을 금할 수 없다. 이 점 사과한다. 다만 지금 내가 그만두면 당장 학교 운영이 공백 상태가 된다. 일본인 아래서는 학교 관리에 열심히 임했다가 해방된 지금 이 시점에 그만두면 이중으로 민족에 죄를 짓는 것이 된다. 그러니까 후임자가 올 때까지 인계 준비를 하면서 학교를 지키겠다. 한 가지 덧붙인다면 나도 조선 사람이며 일본인 교사가 다수파인 학교에서 고충이 많았다. 그러나 변명 삼아 얘기하는 것은 아니다. 제군들도 나중에 사회생활을 해보면 얼마쯤 그 고충이 이해가 될 것이다.”(유종호, ‘나의 해방전후, 1940〜1949’, 2004)라며 공개 사과했다.
학생들은 일단 수긍하고 후임 교장의 부임을 기다리기로 했지만, 이후 사태는 이상한 방향으로 진행된다. 지난날의 다카미네 히로미쓰는 해방 후 다시 고광만이 돼 미군정 하에서 충청북도 학무국장으로 승진했다. 그리고 그에 대한 학생과 교사들의 반대 운동이 거세지자 이번에는 오히려 역공으로 돌아섰다. 반대운동의 중심이었던 청주중 교사 3인을 좌익이라는 이유로 파면했으며 그에 반대하는 중등학교 학생들의 맹휴가 이어지자 요구를 들어주는 척하다 결국 합의를 파기했다. 2차 맹휴가 이어지자 주동학생을 체포하고 3인 교사 파면을 강행하는 등 파동이 이어졌는데 모두 학무국장 고광만에 대한 반대였다.
불신임건의안은 결국 받아들여지지 않았다. 다만 그는 이후 대학 쪽으로 활동 영역을 바꾼다. 충북 학무국장을 떠나 대구사범대 학장으로 가게 된 것이다. 이후 이력을 보면 줄곧 비단길이자 눈부신 영전의 연속이다. 다만 1948년 대한민국 입법위원 후보 심사 결과에서 그의 인준이 부결된 것이 이력에서 유일한 흠결이었다고나 할까.
1950년 2월에는 서울대 사범대 학장으로 옮겨갔다. 우리나라 최고 교원양성기관의 수장 자리에 오른 것이다. 1952년에는 교환교수로 유학차 미국에 갔고 귀국 후 다시 사범대 학장으로 복귀했으며 1956년 6월에는 문교부차관으로 임명돼 이승만 정권 내각 안으로 들어갔다. 차관을 물러난 후에도 화려한 경력은 계속 이어진다. 4월 혁명 직전인 1960년 3월에는 국립경북대 총장으로 다시 교육기관의 수장에 컴백한다.
그러나 교육계에 머무르기에 그의 정치적 야심은 너무 컸던 것일까. 이번에는 직접 정계에 진출하기로 결심한다. 1960년 7월 그는 일간신문에 ‘교육전선을 떠남에 제하여’라는 제목의 출사표를 광고로 실으며 참의원 선거에 도전했다.
“본인은 삼십삼성상의 꾸준한 교육생활에서 떠나려합니다. 사월혁명에서 젊은 학도의 붉은 피를 본 나는 새로운 사명이 나에게 주어진 것을 깨달았습니다. 정치가 부패하고 문화가 후퇴하고 경제가 몰락하여가는 이 딱한 민족의 터전이 송두리째 썩어 터지려할 때 우리 교육이 길러낸 젊은 우리의 학도들에게 삼일정신의 피냄새를 맡을 줄 모르는 둔물들이라고 질책하였던 것입니다.…(중략)…이들 젊은 영웅들의 피를 이 이상 더 흘리지 않도록 하기 위하여 나는 무엇을 해야겠느냐고. 여기에 결심한 바 있어 참의원 의원에 입후보하여 의정단성에서 그들의 희생을 헛되게 하지 않기 위한 입법활동에 내 정성을 바치고자 하는 것입니다.”(‘동아일보’ 1960. 7. 1. 광고)
전설적인 친일 활동으로 해방 이후 교사와 학생들에게 지탄 당했던 그 인물이 ‘삼일정신의 피냄새’ 운운하는 대목이나 불과 4년 전에 문교부차관으로서 그 권력의 일부를 이뤘던 바로 그 이승만 정권을 무너뜨린 ‘사월혁명’의 학생들에 대해 새삼스레 영웅 운운하고 치켜세우며 자신의 출마를 정당화하는 대목을 대체 어떻게 받아들여야 할까.
그는 참의원 선거에서 낙선했으나 포기하지 않았다. 이번에는 신흥 권력에 가담하기로 한다. 박정희 정권에서 그는 민주공화당 창당준비위원회에 참여했으며 정책부의장을 맡았다. 이런 배경을 발판으로 마침내 1963년 12월 문교부장관 자리에까지 올랐다. 1944년 조선총독부 학무국 시학관에서 출발한 교육관료로서의 이력이 최고의 정점을 찍는 장면이었다.
다섯 달도 채우지 못하고 장관직에서 조기 하차했지만 이후에도 국립부산대 총장(1967년), 국회의원선거 출마(1969년, 낙선), 경향신문사 회장(1969년) 등 나름 화려한 이력을 유지하다 1970년대 말 미국으로 도미했다. 언론을 통해 확인 가능한 그의 마지막 공식 활동은 1981년 1월 전두환 방미 당시 LA교민회 주최 환영회에서 그가 교민 대표로 나서 환영사를 했다는 것이다. 그는 언제 어디서건 예외 없이 늘 권력 쪽에 몸을 두고 있었다. 조선총독부에서 미군정청, 이승만 정권, 박정희 정권으로 이어지는 그의 충성 대상은 마침내 전두환에게까지 이어진 것일까.
고광만의 기민한 변신의 이력을 정리해 보면 어떤 소설의 주인공이 저절로 떠오른다. 소설가 전광용의 ‘꺼삐딴 리’(1962년)에서 주인공 의사 이인국은 일제 치하에서의 친일, 북한 소군정 하에서의 친러, 그리고 월남 이후 미군정 하에서의 친미로 능란하게 변신하다 아예 도미를 준비하게 되는데, 그 과정에서 이렇게 독백한다. “흥, 그 사마귀 같은 일본 놈들 틈에서도 살았고, 닥싸귀 같은 로스케 속에서 살아났는데, 양키라고 다를까… 혁명이 일겠으면 일구, 나라가 바뀌겠으면 바뀌구, 아직 이 이인국의 살 구멍은 막히지 않았다. 나보다 얼마든지 날뛰던 놈들도 있는데, 나쯤이야….” 시대에 따라 충성의 대상을 달리 하는 고광만의 변신 이력은 ‘꺼삐딴 리’의 그것에 모자람이 없다고 한다면 지나친 과장일까.
다만, 고광만이라는 인물에 대한 도덕적인 포폄으로 일관하는 것은 큰 의미가 없을 것 같다. 이인국의 말마따나 고광만보다 더 ‘얼마든지 날뛰던 놈들’도 찾을 수 없는 것이 아닐뿐더러, 당시로는 보기 드문 그의 히로시마고등사범학교 수학 경험과 교장으로서 축적한 일제시대의 교육 및 행정 경험이 해방 후 한국교육 전개에 어떤 기여를 했는지에 대한 평가도 다양할 수 있기 때문이다. 그러니 그를 반면교사로 삼든 아니면 그의 삶에서 취할만한 장점을 찾든 그것은 독자들의 몫일 것이다.
오히려 필자는 그의 삶을 통해 한국 근현대교육사를 새롭게 재조명할 기회를 찾는 편이 보다 의미 있는 일로 믿는다. 예컨대 그의 이력을 보면 이런 질문이 자연스레 떠오를 수밖에 없다. 일제시대 경력과 활동, 그리고 평판을 모를 리 없었던 해방 이후의 권력자들은 어째서 그를 빈번히 중임한 것일까. 대체 어떤 능력과 경험을 높이 산 것일까.
1960년대 초 교육학자 성내운은 이승만 시대의 한국교육에 여전히 뿌리 깊게 남아있던 일제 식민지교육의 잔재를 개탄하면서 이렇게 일갈한 바 있다. “일제시대의 교육체제가 한국 사람을 어거지로 일본 사람으로 만들려 했기에 나빴지, 이제 와서 우리는 우리나라를 세웠거늘, 어찌 그토록 힘찬 교육체제를 저버릴까보냐”(성내운, ‘한국교육의 증언’, 1963년).
물론 이 때의 ‘힘찬 교육체제’란 ‘황국의 신민’을 길러내기 위한 장치로서의 식민지 교육 제도와 행정과 관행에 대한 풍자적 표현일 것이며, 그가 지적한 것은 식민지 교육의 잔재가 ‘의도적으로’ 이승만 체제 하에서 유지되는 현실이었다. 그리고 전체주의적, 권위주의적인 교육 잔재는 박정희 체제 하에서도 근절되지 않았다.


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신한은행 채용비리 의혹 사건에 대한 검찰 수사가 본격화된 가운데, 지난 8월 31일 신한은행의 전직 인사부장 2명이 구속됐다. 이들은 2013년 이후 신한은행 직원 채용 과정에서 벌어진 비리에 관여한 혐의를 받고 있다. 앞서 금융감독원은 지난 5월 신한은행과 신한카드, 신한캐피탈, 신한생명 등을 검사한 결과 22건의 특혜채용 정황이 있는 것으로 파악하고 검찰에 수사를 의뢰했다. 검찰은 지난 6월 11일 신한은행에 대한 압수수색을 실시하고 관련자들에 대한 대면조사를 진행하는 등 수사를 이어왔다.
최근 구속된 신한은행 전직 인사부장 김모씨와 이모씨는 2013년 이후 신한은행 신입사원을 채용하는 과정에서 신한금융그룹 내 계열사 임직원 자녀나 지방 언론사 주주 자녀, 전직 고위관료 조카 등에게 특혜를 부여하는 데 관여한 혐의를 받고 있다. 또 2013년부터 2016년 사이 신한은행 일부 채용에서 임의로 성별에 따른 연령 제한을 두는 등 차별적인 심사가 이뤄지는 데 개입했다는 의혹도 사고 있다. 수사 과정에서 전·현직 신한은행 임원들의 자녀 다수가 부당한 혜택을 받은 정황이 드러나면서 마치 ‘현대판 음서제’를 떠올리게 했다. 검찰은 채용비리 당시 행장이었던 조용병 신한금융지주 회장의 소환 시점도 검토하고 있는 것으로 알려졌다.
이번 신한은행 채용비리에 대한 검찰 수사에서는 은행의 전·현직 임직원 자녀들의 ‘대물림 채용’이 부각됐지만 이에 못지않게 심각한 채용비리가 있다. 바로 은행이 직원 채용을 미끼 삼아 각종 영업에 나서는 경우다. 특히 지자체 금고를 따내기 위한 수단으로 지자체장 자녀 채용을 활용하는 방식은 ‘영업의 정석’처럼 이뤄져왔다는 것이 은행계 내부의 정설이다.
전국의 시·군·구 등 지자체에서는 연간 운용 예산을 효율적으로 관리하기 위해 금융기관을 대상으로 이를 운영할 금고를 선정하고 있다. 규모에 따라 한 해 수백억원에서 수십조원에 이르는 지자체 금고를 유치하기 위한 시중은행들의 경쟁은 매우 치열하다. 기관고객부를 따로 두고 집중적으로 영업에 나서는 은행도 많다.
은행의 기관고객부는 어떤 식으로 영업 전쟁에 나서고 있는 것일까. 돈이 흐르는 곳에는 비리도 상존하기 마련이다. 기자는 전직 신한은행 직원의 제보로 2016년 국민권익위원회 부정·부패신고센터에 신고된 신한은행 기관영업 비리 내역이 담긴 ‘신고사실’ 문건을 입수했다. 해당 문건은 신한은행이 2009년부터 2012년까지 기관영업을 하면서 저지른 비리 실태를 적나라하게 담고 있다. 신고 내용 가운데 일부는 경찰에 넘겨져 이미 수사와 처벌이 진행됐다.
입수한 문건에 따르면 신한은행의 기관영업은 치밀한 설계를 바탕으로 하고 있다. 목표물이 되는 지자체 수장의 측근, 가족 등을 파악한 뒤 이들에게 다양한 방식으로 접촉하는 식이다. 입수한 문건에 실린 내용을 살펴보면 지자체장의 학맥, 측근, 가족관계, 자산규모, 정치색까지 조사한 내용이 담겨 있었다. 문건에는 ‘모 시장은 주유소 3개 등을 운영하고 100억원대 자산을 가진 재력가, 정치적으로 대통령 정책실장인 모씨와 동향이며 대학 동문 등의 인연이 있다’는 식의 문구도 있었다. 문건에 담긴 내용과 제보자의 구두진술을 통해 사건을 재구성해봤다.
구청장 자녀 입사시켜 구청 접촉 전담
2010년 신한은행 기관영업부는 ‘서울시 A구청 금고를 유치하라’는 지침을 받는다. 기관영업부에서는 A구청 금고 유치를 위한 연결고리를 찾던 중 A구청장의 자녀 B씨가 2009년 신한은행에서 인턴으로 근무한 사실을 알게 된다. 신한은행 측은 B씨가 A구 금고 유치에 상당한 역할을 할 수 있을 것이라고 봤다. 이후 B씨는 2011년 1월 신한은행에 입사하게 된다. 바로 다음 달인 2011년 2월 신한은행은 A구청의 통합기금을 관리하는 제2금고(40여억원 규모의 세금 납부와 입출금 관리)로 선정된다. A구청 통합기금 관리는 원래 다른 은행에서 맡던 업무였다.
본격적인 작업은 이후에 벌어진다. 신한은행은 B씨를 A구 금고 유치를 위한 거점 점포 역할을 하던 C지점으로 발령낸다. B씨는 C지점장과 함께 A구청에 수시로 드나들며 제1금고 쟁탈을 위해 금고 유치 영업활동을 하게 된다. 권익위 ‘신고사실’ 문건에는 “C지점장과 B씨가 A구청 접촉을 전담했다”고 적시돼 있다. 그리고 2014년 12월 신한은행은 드디어 A구 제1금고(약 1000억원대 기금관리)로 선정된다.
금고 유치를 위한 마무리 작업 또한 치밀했다. 금고 유치 작업이 마무리되어갈 무렵인 2014년 7월 신한은행은 B씨를 다른 지점으로 보냈다. 기자와 만난 제보자는 “은행에서는 어떤 식으로든 문제가 되는 것을 피하기 위해 사전조치를 취한다. A구의 제1금고로 선정되면 B씨가 해오던 역할이 드러나 문제가 될 것이기 때문에 금고를 유치하기 직전인 7월에 B씨를 다른 지점으로 발령낸 것”이라고 설명했다.
▲ 신한은행 남대문 본점 사옥 전경. photo 신한은행
특정인 채용 요청 담은 문건도 입수
지자체 금고를 유치하기 위해 채용비리까지 벌인다는 게 과연 사실일까. 기자는 이 같은 채용비리가 아주 오래전부터 진행되었다는 점을 더 구체적으로 살필 수 있는 문건도 함께 입수했다. 또 다른 전직 신한은행 직원을 통해 입수한 ‘채용 관련 인사의견서’라는 제목의 문건은 신한은행의 기관그룹장 명의로 작성된 것이다. 대다수 금융사에서는 기관영업을 담당하는 부서를 별도로 두고 있는데 기관그룹은 주로 전국 대학교, 병원, 중앙기관, 지자체 등 공공기관과 법원, 검찰, 시도별 금고 운영 및 관리를 맡고 있다. 2009년에 8월 말 작성된 해당 문건은 충청도 지역의 D시 금고 유치를 위한 신입행원 채용 요청서였다. 추천 대상자인 김모씨의 신상 내역과 함께 김씨를 채용해야 하는 이유를 담은 추천 의견이 함께 적시돼 있다. 다음은 문건에 담긴 내용을 그대로 옮긴 것이다.
‘상기 추천인은 현 D시 시장 김모씨의 아들로서 미국에서 대학교 석사학위를 취득한 재원으로 우리 신한은행의 신입사원으로 주요 업무를 담당할 충분한 자질과 능력을 갖추었을 것을 확신하며, 동 추천인을 당행의 신입행원으로 채용함으로써 D시 금고의 재계약은 물론 D시 지역 내 우호적 여론을 형성할 수 있는 D시 시장을 평생고객으로 확보함으로써 지역 영업에 상당한 도움이 될 것으로 예상됨. 또한 D시 시장의 재산 상태를 미루어 당행 최고의 우수고객을 확보할 수 있는 부수적 기회를 얻을 수 있는 바 추천인의 채용에 많은 배려가 필요하다고 사료됩니다.’
인사의견서 자료에는 신한은행의 D시 금고 유치실적은 물론 다른 은행들이 어떤 식으로 유치전을 벌이고 있는지에 대한 분석, D시 시장에 대한 인물 분석 등이 고루 담겨 있다. 이 문건에는 구체적인 작성자의 이름은 없다. 누가 은행의 전략은 물론이고 은행에 아직 채용되지도 않은 예비 직원의 신상정보까지 파악했던 것일까. 취재 결과 문건에 이름이 오른 D시 시장의 자녀 김모씨는 신한은행에 근무하고 있었다.
“블라인드 채용 거쳤다” 해명
그동안 신한은행은 창의적 인재를 선발하기 위해 서류전형을 통과한 공채 지원자를 대상으로 이력서에 기록된 신상정보를 배제한 ‘블라인드 면접’을 진행해왔다고 밝힌 바 있다. 하지만 현실은 달랐다. ‘최우수고객 확보’를 위해 선뜻 일자리까지 내줬다. 은행권 채용시즌을 앞두고 있는 취업준비생에게는 ‘뒷배경’ 없는 서러움과 박탈감을 안길 수 있는 잘못된 관행이다. 금융정의연대는 최근 신한은행 채용비리와 관련된 논평을 통해 “청년들은 이제 은행 취업을 준비할 때 자신의 성별과 출신, 돈, 인맥 등을 따져야 하는 우스꽝스럽고 서러운 처지에 놓였다. 아무리 기업에서 제시하는 인재상이 있어도 그 말을 곧이곧대로 믿을 사람은 이제 거의 없을 것이다”라고 꼬집었다.
수년간 기관영업을 해왔던 한 시중은행 직원은 “은행에서는 당연히 입사 채용시험에서 만점을 받은 사람보다 향후 은행 영업에 더 도움이 되는 사람을 선호한다. 워낙 관행같이 자리 잡은 측면이 있다”며 “채용시스템을 바꾼다고 해서 이런 관행이 일시에 뿌리 뽑힐지 의문이다. 게다가 수조원 단위를 주무르는 시금고를 유치하는 데 채용비리만 문제되는 것도 아니다. 신한은행은 이미 2016년 인천시금고 재유치를 위해 은행지점장이 지자체장의 후원회장에게 수억원의 금품로비를 한 혐의로 경찰 수사를 받기도 했었다”고 밝혔다.
하지만 신한은행 측은 이 같은 채용비리 의혹 제기를 ‘앞뒤가 맞지 않는 일’이라고 반박했다. 신한은행의 한 관계자는 “A구청장의 자녀 B씨가 은행에 채용된 것은 맞다. 하지만 블라인드 채용 과정을 거쳤기 때문에 채용 시 지원자의 배경에 대해 평가자가 전혀 알 수 없다. 권익위에 신고가 들어간 지도 꽤 시간이 흘렀기 때문에 문제가 있었다면 진작 (조사당국이) 수사에 나섰을 것이다”고 밝혔다. 이어 “또 자신의 거주지와 가까운 곳에 발령을 내는 것이 은행 방침이기 때문에 B씨가 A구 내 C지점에서 근무하게 된 것”이라며 “신입직원들은 다양한 활동을 경험하기 위해 영업 현장에 자주 내보낸다. 그 과정에서 금고 영업을 했을 수 있지만 신입직원이 금고 영업을 전담했다는 것은 앞뒤가 맞지 않는 말”이라고 해명했다.


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숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트, 워터슬라이드, 스파 욕조, 사우나 등이 있습니다. 만 12 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장, 헬스클럽, 피트니스 시설 또는 스파 욕조에 입장하실 수 있습니다. 만 3 세 미만의 경우 수영장, 헬스클럽, 피트니스 시설 또는 스파 욕조에 입장하실 수 없습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 피트니스 교실 시설 내 농구 시설 내 자전거 대여 시설 내 카야킹 시설 내 모터 보트 시설 내 놀이터 시설 내 테니스 강습 시설 내 배구 시설 내 요가 교실/강습 시설 내 비치 발리볼 시설 내 비치 요가 레크리에이션 옵션 보기
Raffles Spa에는 커플용 방을 포함하여 17개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 딥티슈 마사지, 핫스톤 마사지, 스포츠 마사지, 태국식 마사지 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피, 수치료법, 반사요법 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 온천/광천수 목욕, 사우나, 스팀룸 등이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 만 18 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 만 12 세 미만의 고객은 스파에 출입하실 수 없습니다. 핫 스톤 마사지 딥 티슈 마사지 임산부 마사지 스파 내 스팀룸 타이 마사지 반사요법 스포츠 마사지 디톡스 랩 트리트먼트룸 수 - 17 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 스파 내 사우나 스파 내 온천/미네랄 온천 마사지 스파 출입 가능 최소 나이(만): 12 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
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한국에서 유럽의 터키와 루마니아 가는 상공 기내에서, 도착 1시간 30분 전 이 글을 쓰며 한국 신앙인들에게 묻습니다.
저는 어릴 때부터 하나님을 믿는 신앙을 해왔고, 장성한 후 별의 인도로 교회에 가서 신앙을 하였으며, 교회의 부패로 시골에 가서 새마을운동에 참여하였습니다. 이때 두 번째 천인(天人)을 만나 그의 지시대로 온 곳이, 제가 전에 신앙생활을 하다가 나온 그 장막성전(교회)이었습니다.
제가 다니던 장막성전은 장로교의 압력으로 장로교에 흡수되었습니다. 이때부터 저는 독자적 신앙을 하였습니다. 저는 하늘의 지시에 따라 교회를 창설하였으며, 모세같이 성경대로 했고, 교명도, 인명도, 조직도 하늘의 지시대로 하였습니다. 신약 계시록의 열린 책을 받고, 계시록이 이루어진 것을 계시록 1장에서 22장까지 보았고, 지시에 의해 오늘날까지 증거해 왔습니다.
이 사실은 한국의 모든 교회 목자들과 교인들이 듣고 알고 있을 것입니다. 하나 나에게 와서 제가 증거하는 말씀에 대해 반대 질문이나 따져 묻는 자는 단 한 사람도 없었습니다. 이와는 반대로 각 교회에서 성도들이 나(신천지예수교회)에게로 많이 몰려간다 하여 무조건 이단이라고 몰아 핍박만 일삼았습니다. 예수님 초림 때와 같이 하였습니다.
해서 저는 목자들이 계시록의 참뜻을 보지도 듣지도 알지도 못하면서 자기 위신을 세우려고 약속의 말씀을 다른 뜻으로 왜곡하고 거짓말을 지어내어 가르친 것 200여 가지를 참 증거로 알린 바 있습니다. 신약 성경에 참 진리는 하나님의 씨요, 하나님의 씨로 된 자는 하나님의 아들이며, 거짓말은 마귀의 씨이며, 마귀의 씨로 된 자는 마귀의 아들이라 하였습니다. 해서 거짓말을 가르친 죄가 얼마나 크다는 것을 성경은 말하고 있습니다.
하나님의 법은 세상과 하나 되지 말라 하셨고, 우리나라 법은 종교와 정치는 분리된다고 하였습니다. 지금 한국 신앙인들은 하늘의 법과 세상의 법, 이 두 가지를 다 범하고 있는 것입니다.
목자와 성도들이 하나님과 성경과 신앙과 천국에 뜻이 있다면 먼저 성경의 뜻대로 해야 하고, 무조건 이단이라 하지 말고 잘못된 것이 있다면 성경으로 증거해야 할 것입니다.
이단이라며 핍박, 저주하고 편파적 무법한 행동을 하기보다 성경으로 와서 확인해야 할 것입니다. 그 옛날 예루살렘의 목자들이 하나님의 약속 성경을 무시하고 자기들의 권위만 내세워, 오신 하나님과 예수님을 무조건 핍박한 것같이, 오늘날 재림 때도 또 그때와 같이 분별없이 편파적 감정을 앞세워 핍박과 저주부터 하는 못난 신앙이 되어서는 안 될 것입니다.
저는 누구나 다 성경으로 대화하기를 원합니다.
종교 깡패가 되지 말고 성경에 입각한 질서 있는 대화가 필요할 것입니다. 우리 신천지예수교회(약칭 신천지)는 성경적 대화라면 마다하지 않습니다. 우리 신천지는 신약 성경 계시록을 가감 없이 통달하고 있습니다. 확인해 보십시오.
구약 이사야 1장에 하나님께서 말씀하시기를 “오라. 우리가 서로 변론하자. 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요, 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요, 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라.” 하셨습니다.
이 말은 대화를 통해 어떤 죄도 사함 받고, 눈같이 양털같이 희어지고 깨끗해지며 복을 받는다는 말씀입니다. 해서 신천지도 대화를 청하고 있습니다. 하나 아직 단 한 사람도 대화의 광장에 나오지 않고 있습니다. 이는 교만과 권위와 자부심에 사로잡히어 자기의 부족을 알지 못함입니다.
신천지(약속의 목자)는 계시록의 하나님의 지시에 따라 교회들에게 보냄을 받았고, 열린 계시 책을 받아 예언과 성취와 실상을 전하고 있습니다. 또 예수님의 피와 증거하는 말로 용의 무리와 거짓 목자들과 싸워 이겼습니다.
신앙인 여러분들, 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고한다면, 신약 성경에 예수님이 약속한 목자를 성경으로 찾아 그의 증거를 받아야 목적을 이룰 것입니다. “하나님 하나님, 예수님 예수님” 한다고 해서 구원받는 것이 아니요, 성경의 약속을 믿고 그 뜻대로 해야 구원이 있게 됩니다.
저는 한국의 기독교인들 단 한 사람도 구원받지 못한다고 했습니다. 이것이 거짓말이고 이단의 말인지 계시록 22장 18-19절을 보고 말해야 할 것입니다. 참으로 신약 계시록을 가감하지 않았습니까? 기록된 성경에게 물어 보십시오.
예수님이 유대인들에게 “너희 아비는 거짓말쟁이고 너희도 너희 아비같이 거짓말한다.” 함과 같이, 한국 교회들은 거짓말 그만하고 대화의 광장으로 나오기 바랍니다.
그대들이 대화의 광장에 나오지 못하는 이유는 자기들의 거짓말이 드러나고 망신당할 것이 걱정이 되어 못 나오는 것으로 알고 있습니다. 나와서 대화를 하면 주홍 같은 죄도 눈같이 희어질 것입니다. 이렇게 될까 하여 마귀는 못 나가게 하려고 갖은 생각을 다하게 하는 것이나, 참 신앙인은 이기고 나올 것입니다.


1517년 10월 31일 종교개혁을 한 후 오백년이 되었지만, 어떤 분들은 지금이 제2의 종교개혁이 필요한 시대라고 합니다. 이런 때에 지팡이교회는 종교개혁의 산물인 하이델베르크 요리문답과 벨기에 신앙고백서를 배운 것에 감사를 드립니다. 그리고 이제는 웨스트민스터를 배울 수 있는 기회가 있어서 마음은 좋습니다. 그냥 배우는 것으로 끝나는 것이 아니라 신앙고백을 통해서 주의 길을 잘 가는 성도가 되기를 소망합니다.
세상에 속한 사람이든, 그리스도인이든 인류의 혁명 중에 가장 큰 것은 무엇입니까? 라고 하면 대체적으로 18세기 말에서 19세기 전반에 걸쳐 영국에서 처음 시작된 급격한 산업생산력의 증대를 생각할 것입니다. 그러나 세상에 속한 사람이든, 그리스도이든 왜 종교개혁이 중요한지를 모르고 예수님만 믿으면 된다고 생각하는 분들이 있을 것입니다. 믿음으로 구원을 받지만 왜 믿음의 선배님들이 신앙고백의 유산을 남기어 주었는지도 생각해야 할 것입니다. 믿음의 선배님들의 종교개혁이 있었기 때문에 성경을 알 수 있는 것이고, 참된 예배를 할 수 있는 것이라 믿습니다.
종교개혁은 아주 간단한 것이 아니었습니다. 수많은 사람이 관계 되어있고, 유럽 전체를 뒤흔들렸습니다. 종교개혁은 그냥 개혁이 아니라 사람의 목숨으로 이루어낸 결과라고 할 수 있습니다. 참된 믿음의 고백을 한다는 것은 사느냐 죽느냐의 문제였습니다. 우리가 배운 벨기에 신앙고백서의 저자인 귀도 드 브레도 결국 순교를 당한 것처럼, 많은 믿음의 선배님들이 개혁에 동참함으로 고문과 순교로 일구어낸 것입니다. 그러면 왜 종교개혁이 일어나야 하는 것입니까? 그냥 카톨릭 안에서 믿음의 생활을 하면 생명에 위협을 당하지 않아도 될 것입니다. 그것을 알기 위해서는 중세교회의 시대적인 배경을 아는 것이 중요할 것입니다. 한 번 질문을 해 보겠습니다. 아마도 초대교회라는 말은 들어 보았습니까? 초대교회는 1세기부터 4세기(?)를 의미하는 것으로 이때에는 예수님의 가르침대로 사도들과 속사도 그리고 교부들에 의해서 복음이 건전하게 증거 된 시기라고 할 수 있습니다. 문제가 되는 것은 암흑기라고 칭하는 중세교회입니다. 그 시대를 4세기(?)로부터 16세기 또는 17세기까지로 즉 교회의 타락이 극에 달했던 시대였습니다. 종교개혁이 일어난 후부터는 종교개혁시대의 교회라고 칭할 수 있습니다.
왜 종교개혁이 일어나야 하는 것입니까? 초대교회는 주님이 다시 오시기를 기다리며 최선을 다해 신앙생활을 하는 시대라고 볼 수 있습니다. 그런데 세월이 지나면서 교회는 점점 더 청치권력을 누리기 시작을 합니다. 그로인하여 성직자의 사생활이 문란하게 되고, 성직 매매, 부자들의 향락의 생활, 가난한 자에 대한 멸시, 성직자의 부의 축적이 있었습니다. 또한 우리가 잘 알고 있는 면죄부의 판매와 마녀사냥을 통해서 자신들의 권력을 누리고자 하는 시대였습니다. 자신의 권력을 누릴 수 있도록 하는 것이 무엇인지 아십니까? 저는 “공로사상”이라고 봅니다. 공로사상에 의해서 구원을 받을 수 있다고 가르친 것입니다. 믿음과 행위가 있어야만 구원을 받는다는 것입니다. 구원을 얻기 위해서는 면죄부도 사야하고, 나의 공로에 의해서 연옥에 있는 나의 가족이 더 좋은 장소로 이동한다고 가르친 것입니다. 이렇게 가르친 것이 누구입니까? 성직자였습니다. 우리는 이들에 대해서 ‘사제’라고 표현을 합니다. 이들이 하는 일들은 하나님과 인간의 사이에서 다리를 연결해주는 자들로 생각한 것입니다. 나의 소원을 하나님에께 부탁하는 존재로, 하나님의 뜻을 신자들에게 대신 전달해 주는 존재로 생각한 것입니다. 사제의 역할을 중요시하다보니 결국은 정치권력을 누림으로 성직을 매매하고, 세상의 정치와 유착할 수 있었던 것입니다. 공로사상을 더욱 의존하게 함으로 사제의 역할은 아주 중요했던 것입니다. 그들에게는 공로사상을 이용하여 “면벌부”라는 것을 만들었습니다. 이것을 통해서 남은 벌을 사면해 주는 증명서를 만들기도 했습니다. 또한 교황의 서명이 적힌 면죄부를 교황의 대리자들이 판매를 할 때, 다음과 같은 문구를 들었습니다. “면벌부 판매대의 돈 통에 동전이 짤랑 떨어지는 순간, 연옥에 있던 영혼이 훌쩍 올라갑니다.” 참으로 가슴이 아픈 교회의 역사입니다. 성경을 몰랐던 신자들의 입장에서는 면죄부는 더욱 놀라울 정도로 잘 팔렸습니다. 그것만 있으면 연옥에서 더 좋은 곳으로 간다는 이야기에 중세교회는 더욱 타락되어진 것입니다.
이러한 문제점에 대해서 멜랑히톤은 이렇게 말합니다. “이 믿음은 반드시 좋은 열매를 맺게 되며 또한 하나님께서 명령하신 선을 행할 필요가 있다고 본다. 이렇게 행하는 것은 하나님의 뜻이며 결코 우리가 하나님 앞에서 의롭게 된다는 것은 아니다. 죄의 용서와 의인(義認)이 믿음에 의하여 가능하기 때문이다. 교부 중 암부로시우스는 "우리의 공적없이 믿음으로서만 구원받는 것은 하나님의 정하신 뜻이다"라고 말한다.” 그리고 필립 샤프도 이렇게 말합니다. “신자들의 집단과 구분되는, 그리고 제사와 제단 개념이 따라붙는 특별한 사제직 개념과 유대교와 이교의 기억들과 유추들에서 슬그머니 기독교 교회에 들어온 것들이다”라고 말합니다. 성직자인 사제는 신자들보다 더 거룩하고 높은 신분으로 생각을 하면서 나의 기도를 대신 전달해 주고 하나님의 뜻을 전달해 주는 자로 생각을 한 것입니다. 그들에게는 성경에서 “만인제사장”을 이야기 하고 있는지 모르기 때문에 사제를 의존하였던 것으로 생각합니다. 사제의 도움을 받아서 구원을 얻겠다는 것은 “고해성사”를 통해서도 잘 알 수 있다고 할 수 있습니다. 루터는 언어적인 유희를 통해서 사제주의에 대한 일침을 놓습니다. 우리는 오늘날 “만인제사장”이라는 표현을 하지만 루터는 “만인사제”라고 함으로 많은 개혁을 했지만 그 중에 일부분이기도 합니다. 루터가 사용한 말을 오해하면 안 됩니다. 모두가 사제라고 한 것이 아닙니다. 이 말에는 모든 신자들은 즉 성도는 오직 예수 그리스도만이 중보자 되신다는 의미에 있습니다. 오직 예수님만 중보자가 되심으로 우리는 당신님 안에서 사제처럼 하나님 앞에 나아갈 수 있다는 뜻입니다.
이렇게 교회가 타락할 수 있었던 이유를 저는 성경을 가르치지 않았기 때문이라고 생각합니다. 사제들만 성경을 볼 수 있도록 한 것입니다. 성경을 바르게 안다는 것은 자신들의 권력이 무너질 수 있었던 것입니다. 성도는 성경을 볼 수 없음으로 바른 믿음을 소유할 수 없었던 것입니다. 이런 개혁을 한 것이 종교개혁이었습니다. 누구나 성경을 읽을 수 있도록 개혁가들은 자국의 언어로 번역을 하였습니다. 종교개혁자들에 의해서 오늘날 우리는 성경을 쉽게 읽을 수 있는 은혜가 있는 것입니다. 이 부분에 대해서는 웨스트민스터 소요리문답에서 배우도록 하겠습니다.
지팡이교회는 이제부터 웨스트민스터가 만들어질 수 있었던 배경을 생각해 보았으면 합니다. 기억하실지 모르겠지만 1541년 제네바 요리문답, 1560년 스코틀랜드 신앙고백서, 1561년 벨기에(벨직 또는 네델란드) 신앙고백서, 1563년 하이델베르크 요리문답, 1619년 도르트 신경으로 이런 믿음의 선배님들의 유산에 의해서 1647년 웨스트민스터 신앙고백서가 만들어 진다고 볼 수 있습니다. 그 중에 우리는 웨스트민스터를 배우도록 하겠습니다. 웨스트민스터 신앙고백서를 작성하였던 웨스트민스터 총회를 생각해야 합니다. 총회를 해야 했던 이유는 정치와 사회적인 배경으로 인한 것이었습니다. 총회에 의해서 ‘웨스트민스터 신앙고백서를 비롯하여, 예배모범, 대요리문답서와 소요리문답서’가 작성이 되었습니다. 어느 신앙고백서이든 시대마다 성경의 가르침에 잘못된 길을 가는 교회를 향해 바른 성경의 진리를 변호하고 그리스도인에게 성경을 가르쳤습니다. 이렇게 한 이유는 우리가 믿는 성경을 증거 하는 것으로, 교회가 당면하는 문제들이나 성도가 생활하는 데서 걸림돌이 되는 문제들을 해결하며 지도해야 할 필요성에 의해서 작성된 것입니다. 그러나 웨스트민스터는 여러 신앙고백서들 중에서도 독특하게도 정치와 사회적인 배경에 의해서 작성된 것입니다. 당시 영국의 시대적인 배경을 생각하면 좋을 것 같습니다.
우리가 역사를 통해서 잘 알고 있는 헨리 8세의 이혼부터 생각해 볼 필요가 있습니다. 1534년 왕비인 캐서린과의 이혼을 요구했던 왕은 카톨릭에 요구를 했지만 거절 당합니다. 그러면서 헨리 8세는 자신이 영국 국교회의 수장이라고 선포하면서 카톨릭과 단절합니다. 영국 국교회는(잉글랜드 중심) 예배와 성례를 카톨릭적 성경이 포함된 “공동기도서”에 정해진 규정대로 개혁을 하고, 교회 조직도 카톨릭의 주교제도를 그대로 유지하는 완전한 개혁을 이루지 못합니다. 단지 교리에서만 어느 정도 개혁적인 모습이라고 보아야 합니다. 반면, 스코틀랜드의 국교회는 1560년 제네바에 망명을 하고 있던 존 낙스가 귀국을 하면서 종교개혁이 일어나면서 청교도 즉 장로교 교회를 탄생하게 됩니다. 그들은 교회의 조직인 총회, 노회, 당회를 만들었습니다. 또한 1578년에는 국가와 교회가 분리 되어야 하는 ‘두 왕국 이론’이라고 불리는 장로교 정치이론을 만들었습니다. 이것은 교회와 정부가 서로 영역에 직접적으로 간여할 수 없다는 것으로, 다만, 교회는 정부가 하나님의 말씀대로 통치하지 않는 경우 비판이나 경고를 할 수 있다는 내용입니다. 그러다보니 잉글랜드의 교회는 불완전한 교회로 보았고, 자신들이 “가장 잘 개혁된 교회”로 보았습니다.
헨리 8세가 사망한 후 엘리자베스 1세(1558-1603)가 통치하는 시대는 정치와 교회가 서로 혼돈되어 있었습니다. 그것은 위에서 말한 것처럼 잉글랜드와 스코틀랜드의 교회적인 상황이라고 볼 수 있습니다. 엘리자베스 1세 여왕은 다른 누구보다 문예부흥에 특별히 관심이 많았고, 아버지인 헨리 8세의 종교정책을 이어 받았습니다. 그러면서도 아버지처럼 권력을 남용하지 않도록 하기 위해서 "그리스도 다음 가는 영국교회의 지상 최대의 수령은 실로 영국 왕이다" 라는 성명문을 더 이상 읽혀지지 않도록 하면서, 대신 "여왕은 이 나라에서만 최고의 통치자이다"라고 잘 다듬어 사용하였습니다. 최고 통치권이라는 것은 "성서에 기록되어 있는 대로 많은 경건한 군주가 하나님으로부터 받았던 권력을 의미하는데 불과하며, 즉 교회에 관한 것, 혹은 국가에 관한 것을 불문하고 모든 영역을 다스리고 감독하에 두지 않으면 안 된다"라고 엘리자베스 여왕은 선언하였습니다. 하지만 영국 국교회가 인정하는 성공회에 간섭을 하게 됩니다. 그러면서 정치적인 이유로 보호를 하지만 칼빈주의의 영향을 받은 청교들은 핍박을 하였습니다. 그리고 당연히 카톨릭과도 좋은 사이는 아니었습니다.
이런 시대적인 상황에서 엘리자베스 여왕이 사망한 후 스코틀랜드 스튜워드 왕가의 제임스 6세가 잉글랜드의 왕위를 계승하게 됩니다. 메리 여왕의 아들인 제임스 6세는 제임스 1세가 되면서 두 나라 즉 잉글랜드와 스코틀랜드의 왕가는 서로가 하나가 되면서 정치적으로 합병을 합니다. 스코틀랜드는 청교도 사상을(장로교, 개혁교회) 가진 사람들이 많아지면서 감독정치(장로정치)를 지향하는 것을 도입할 것과 개혁주의 신학을 보다 많이 수용할 것을 요구 하게 됩니다. 그 동안 엘리자베스 여왕으로부터 억눌린 것에 대한 표현이라고 할 수 있습니다. 자신의 처지들을 잘 알 것이라고 했지만 제임스 1세는 청교도 제도 즉 장로교는 왕권의 강화에 걸림돌이 될 것이라고 생각하여 거부를 합니다. 1625. 3. 27일 제임스 1세가 사망을 하면서 그의 둘째 아들 찰스 1세가 왕위를 계승합니다. 왕권을 더욱 강화를 하면서 백성들로 하여금 성공회에 출석하도록 합니다. 출석을 하지 아니하면 벌금을 내도록 하기도 하고, 1637년에는 스코틀랜드 성공회의 공예배서를 사용해야 한다는 주장을 하면서 결국 정치적인 것과 사회적인 이유로 종교적인 내란이 일어나게 됩니다.
스코틀랜드와 잉글랜드의 전투는 스코틀랜드의 승리로 마무리가 됩니다. 전쟁에 대한 손해배상을 해야 하는 찰스 1세는 부득불 국회를 소집해야 했습니다. 그리하여 1640년 유명한 장기 국회가 열리게 됩니다. 영국의회는 왕과 정치 그리고 사회적인 현실과 종교적인 문제에 대해서 충돌하게 됩니다. 이러한 상황에서 약 15,000명의 런던 시민들이 왕의 감독정치 폐지를 요구하는 청원을 하원에 제출합니다. 청원의 구체적인 내용을 요약하면 감독정치로 인하여 오류와 무지가 교회에 쉽게 들어오며, 이로 인하여 부패와 남용이 심각하다는 것이었습니다. 이런 것을 올릴 수 있었던 이유는 전쟁에 승리한 이유로 볼 수 있습니다. 국회에는 장로교들과 왕당파인 감독교회 지지자들 그리고 크롬웰을 중심으로 하는 독립 교회파들의 세력으로 구성되어 있었습니다. 다수를 점하는 장로교들은 감독교회와 협력하여 왕을 움직여 장로교 정치를 도입 하고자 신학적인 개혁을 추진하게 됩니다. 국회는 찰스 1세에게 웨스트민스터 교회에서 종교회의를 열도록 했지만, 다섯 번 거부를 합니다. 계속되는 거부에 국회는 상원의 동의를 얻어 왕의 승인 없이 웨스트민스터 회의를 개최하도록 했습니다. 의회는 왕의 반대를 무시하고, 6월 12일에 웨스트민스터 총회 소집을 위한 법령을 제정하였습니다. 이 법령은 웨스트민스터 총회의 목적과 해야 할 일에 대해서 명시하였습니다.
우선 총회의 구성 목적은 신앙의 순수성을 세우기 위한 것으로써 교회 정치가 완전하게 개혁되어야 하며, 지금의 상태의 교회정치인 감독정치는 악이라고 하였습니다. 따라서 교회정치 형태는 성경적이어야 하며, 모든 잘못된 교리를 정화하고, 잉글랜드와 스코틀랜드 교회와 외국의 개혁교회와의 일치의 필요성을 생각 했습니다. 그 총회를 주관하는 총회장으로서 ‘윌리엄 트위세’가 지명되면서 웨스트민스터 총회는 1643년 7월 1일에 열립니다. 박윤선 박사는 “많은 지식을 가진 위대한 칼빈주의 신학자 121명과 경건한 성도인 학자 30명((군주 10명, 하원의원 20명) 즉 모두 151명이 전심전력하여 제정한 것이다”라고 말합니다. 이렇게 모일 수 있도록 1642년 2월 12일 많은 논쟁의 끝에 의회는 총회의 구성원들을 성직자가 선택하지 않고 각 주의 기사들과 시민들의 추천을 받아 의회가 직접 선택하는 것으로 결정함으로 모두 151명이 된 것입니다. 대부분 총회에 참석할 수 있었던 사람들은 장로파였다고 합니다. 총회 참석자의 연령은 평균 60대 초반이었습니다.
웨스트민스터 회의는 경건한 분위기에서 진행이 되면서, 기독교의 기본적인 교리 문제를 두고는 논란이 없었습니다. 하지만 교회의 정치 문제를 두고는 장장 한 달을 두고 논의를 하면서 과연 그러한가에 대한 신중한 검토를 했습니다. 그들은 많은 시간을 기도하기도 하고, 예배도 하고 금식도 하면서 최선을 다했다고 할 수 있습니다. 1643년에 회집된 웨스트민스터 회의로 만들어진 “웨스트민스터 신앙고백서”는 1647년 2월 상원에서 통과되고 같은 해 8월 27일에 스코틀랜드 교회의 신앙고백서로 먼저 채택되었고, 1648년 6월20일에 영국 하원에서도 통과되었습니다. 하지만 나중에 왕정복고로 인하여 웨스트민스터 신앙고백이 영국교회의 신앙고백서로 채택되는 것은 불가능하게 되었지만, 미국 장로교회에서 표준문서로 받아들여졌고, 1729년에 채택된 법안에 의해서 목회자들은 웨스트민스터 신앙고백이 “기본적이며 필수적인 신조 가운데 하나로서 건전한 말씀과 기독교적 교리의 체계의 좋은 형태로 인정한다.”라고 했습니다.
그러나 그 해 12월에 독립교회를 이끌어 가는 크롬웰이 군대를 동원해 국회를 점령하게 됩니다. 그로인하여 신앙고백서와 장로교 제도를 영국교회의 것으로 하려던 일들이 상실됩니다. 그리고 영국의 왕이었던 찰스 1세는 1649년에 참수를 당합니다. 장로교회는 감독교회와 연합하여 영국의 교회로 만들려고 노력을 하지만, 크롬웰의 핍박을 받아 많은 사람들이 외국으로 도피를 하였습니다. 찰스 1세가 죽고 그의 아들 찰스 2세가 통치를 했지만 크롬웰이 왕위에 통치했다고 할 수 있습니다. 그렇지만 결국 1658년 9월 3일 사망하면서 1660년 2월 11일 장기 국회가 다시 개최됩니다. 그로인하여 웨스트민스터 신앙고백서를 다시 채택하고 인쇄하도록 합니다. 그리고 같은 해 장로교 교회 정치를 법으로 제정 하면서 왕정의 복귀를 원하고 지지하였습니다. 하지만 감독교회주의자들이 득세를 하면서 쇠퇴를 하게 됩니다.


물질문명이 발달해갈수록 커지는 문제는 무엇인가. 인간과 사회, 생명의 근본 문제에 대한 감각을 상실하는 것이라 할 수 있다. 인간성을 해치는 것들, 자연의 이치에 어긋나는 것들을 알아보지 못하는 둔감함이야말로 현대문명이 낳은 근본적인 문제라고 하겠다. 이러한 둔감함은 특정 사건에 있어서 매스미디어에 의해 사실상 강제로 강화되며 보다 일상적으로는 언어를 잘못 사용함으로써 알게 모르게 커지고 있다.
이라크전의 폭격 장면이나 9·11 비행기 테러 장면 등을 텔레비전을 통해 반복적으로 보다 보면, 그 과정에서 죽었을 수많은 생명과 그들을 잃은 살아남은 자들의 지극한 슬픔은 어느덧 잊어버리고, 흡사 컴퓨터 게임의 한 장면을 보는 듯한 착각에 사로잡히게도 된다. 마찬가지로 몇몇 욕설을 발어사처럼 쓰다 보면, 욕이 일상화된 사회 현상 자체를 의식할 수조차 없게 된다.
이러한 예들은 미디어의 기능을 잘 보여준다. 다루는 사건들 모두를 ‘정보’로 동일화함으로써 미디어는, 개별 사건의 특수성을 약화시키고 우리의 인간적인 감수성을 그만큼 둔하게 만든다.
미디어의 이러한 메커니즘은 언어의 일상적인 사용 방식, 언어에 대한 우리의 의식을 잘 보여주는 우리들의 언어 구사 방식에 근거하고 있다. 무언가를 가리키고 지시하는 언어의 수단적 성격만 주목하는 자세가 그것이다. 그럼으로써 언어가 행하는 본질적인 기능 곧 대상을 규정하고 의미를 만들어내며 우리들의 사고를 특정하게 조직화하는 등의 보다 중차대한 기능은 사실상 잊혀진다. 그 결과로, 개별적인 사건들이 자신의 개별성·특수성에 걸맞은 언어 표현을 입지 못한 채 일반적인 정보로 환원되는 것이다.
사정이 이러하기에, 인간과 사회, 생명의 근본 문제에 대한 감각 다시 말하자면 인간의 품위를 지키고 사회 공동체의 안녕을 도모하는 데 필요한 감각을 되살리는 일 또한 언어로부터 시작되어야 한다. 한편으로는 의사소통행위의 의의를 십분 이해해야 하고, 다른 한편으로는 언어의 윤리성을 강화하고 궁극적으로는 언어활동을 예술의 경지로까지 끌어올리는 일이 요청된다.
2 윤리와 폭력, 언어활동이 나아가는 천당과 지옥
언어의 윤리성은 두 가지 의미로 쓰일 수 있다. 언어 내용이 갖는 윤리적 성격과, 의사소통행위의 양상이야말로 사회 윤리의 척도라는 특성이 그것이다. 물론 두 가지가 명확히 구별되는 것은 아니지만, 우리 사회의 삶의 질을 가늠하기 위해 언어 내용의 윤리성과 별도로 의사소통행위의 양상을 윤리적인 맥락에서 따져볼 필요가 있다.
결론을 당겨 말하자면, 언어가 존중되고 언어생활이 올바르게 이루어지는 것과 윤리적인 사회는 나란히 간다고 할 수 있다. 말을 고르지 않는 상황에서는 사회 윤리도 제대로 지켜지기 어렵다. 윤리가 약화될 때 사람들은 법에 의지하여 행동하게 되며, 법이 적용되기 어려운 틈새에서는 여러 유형의 폭력이 전면에 나설 여지가 커진다. 이렇게, 언어를 고르지 않는 사회는 무섭다. 그 속에서의 삶은 기껏해야 무료하고 의미 없으며, 나쁜 경우에는 대단히 각박하고 신산스럽기 마련이다.
충분히 풀어 말할 여유는 없지만, 이러한 상황의 근본 원인은 바로 말이 존중되지 않는 데 있다. 의사소통행위의 원칙을 지키지 않으면 서로 합의에 이르지 못하고 법과 권력이라는 비인격적인 제3자에 의존하게 된다. 그 전에 사실을 왜곡하고 편의적으로 강조하며 인신공격에 나서는 등 언어의 폭력이 기승을 부림은 두말할 나위도 없다. 요컨대 언어의 원리가 존중되지 못할 때, 물리력과 권력 나아가 폭력이 앞에 나서는 비윤리적인 사회가 한걸음 가까이 온다고 할 수 있다.
우리 사회는 어떠한가. 윤리가 실종된 이런 언어문화가 우리 사회의 실상은 아닌가 하는 걱정을 지우기 어렵다.
하루에 100통씩도 날린다는 청소년들의 휴대전화 문자들과, 인터넷을 채우고 장식하는 수많은 잡문들, 신문지상에 넘치는 무색무취의 타성적인 칼럼들, 일반인들은 알아들을 수 없는 언어로 대중의 눈앞에 사상누각을 세우는 여러 전문가들의 글들, 언제나 빤한 이야기를 서로 목청 높여 외치는 지겨운 정론들을 생각하면 우리 사회의 언어문화야말로 인간사회의 윤리를 심각하게 해치는 것이 아닌지 심히 두렵다.
이러한 현상은, 역사를 왜곡하는 뻔뻔스런 이데올로기의 언어와 민의를 무시하는 폭력적인 언어가 공공 담론을 지배하고, 별다른 의미를 갖지 못하는 언어의 쓰레기더미 속에서 지나치게 살벌한 어휘들이 시도 때도 없이 꿈틀대는 경우와 크게 다르지 않다. 헛된 말이 넘치는 현상 속에서 참된 말이 사라진 경우에 가까운 것이다. 사람들 사이의 소통을 가능케 하고 세계에 대한 이해를 넓히며 우리의 사고를 깊게 하는 언어의 진정한 기능은 한없이 위축되고, 빈껍데기 같은 말을 주고받고 진열하는 행위만 남은 까닭이다.
이상의 문제를 해결할 수 있는 근본적인 통로 또한 의사소통행위이다. 폭력에 근거한 지배체제를 없애고 등장한 근대 시민사회가 내세운 공화주의의 핵심이란, 대화를 통해 협상하고 토론에 이어지는 표결로 타협하는 의사소통 방식이라 할 수 있다. 이러한 의사소통방식이 제대로 수행될 때 정론은 정론다워지고, 공론이 공공성을 회복하며, 여론이 맹목에 빠지지 않게 되면서 언어 윤리의 향상과 더불어 사회가 투명해질 것이다.
보다 세세한 영역에서는 상대방을 존중하고 배려하는 상호주체적인 의사소통행위가 일상화될 때 우리들의 삶의 공간 전체가 보다 윤리적인 면모를 띠게 될 것이다. 이전 글들에서 강조한바 ‘수행과정을 의식하면서 타인을 고려하는’ 친절한 말하기겚訪껑? ‘전언의 합리적인 핵심을 살려서 이해하는’ 적극적인 듣기ㆍ읽기가 이에 요청된다.
3. 의사소통행위의 예술과 즐거움
의사소통행위의 윤리성이 회복된 상태에서 우리가 바랄 수 있는 최상의 경지는 의사소통행위의 미학이다. 표현이 낯설 수 있겠는데, 우리의 의사소통행위 자체가 하나의 예술이 되는 그러한 상황을 의미한다.
언어활동이 예술이 된다 했지만 뭔가 거창한 것을 가리키는 것은 아니다.
어떤 행위든 능숙해지게 되면 즐거움을 가져다주게 마련이다. 이 즐거움이 반복되면 실용적인 목적을 벗고 그 자체가 목적이 되기도 한다. 그와 더불어 행위 또한 다른 무엇의 수단이 아니게 된다. 이렇게 다른 무엇의 수단으로 가치가 매겨지지 않는 행위들, 그 자체가 목적이 되는 행위들은 미적인 가치를 갖게 된다. 말 그대로 일종의 예술이 되는 것이다. 기술이 기예가 되고 무술이 무예가 되는 경우가 바로 이를 가리킨다.
이런 의미에서의 미적인 행위는 그것을 누릴 줄 아는 사람들에게 한없는 즐거움을 준다. 다른 목적을 정해둔 것이 아니기 때문에 이 즐거움은 항상적이다. 상황이나 여건에 의해 변하지 않는 것이다. 언제나 그 가치를 잃지 않는 이러한 즐거움은, 아무에게나 주어지는 재미와 구별된다.
의사소통에 있어서도 바로 이러한 경지가 있다. 의사소통으로 업을 삼되 노역이 아니라 즐거움의 원천으로 수행하는 사람들이 그러한 경지에 다다른, 의사소통의 예술가라 할 것이다. 그러한 예술가는 아니어도, 우리들 또한 말이나 글이 잘되어 유쾌함을 느껴본 적이 있을 것이다. 더 나아가서 특정한 의사소통행위로 인해 타인과의 정이나 유대가 더욱 깊어지거나 할 때, 그 순간 우리는 언어활동을 예술의 경지에서 수행한 셈이다.


어려서부터 지금까지도 참여하고 있는 성가대 팀에서부터, 토요일마다 모이는 인라인 팀, 학과 내에서 많은 팀 프로젝트를 함께 했던 동기와 선후배들, 연구실 식구들과 석사과정을 보살펴주신 저희 담당 교수님까지, 제 주변 사람들은 저에게 Reaction이 좋다고들 말합니다. 그 이유는 어떤 단체나 장소를 가더라도, 항상 열린 태도와 열린 마음으로 상대방을 배려하고 이해하려 하였고, 주기만 하는 대화가 아닌 받는 대화를 함께 지향했기 때문이라고 생각합니다. 이러한 점은 혼자 떠났던 유럽 배낭여행에서도 많은 도움이 되었습니다. 어떤 나라, 도시를 지나가더라도, 현지인들에게 물어가며 현지인들이 다니는 숨겨진 Pub을 한번씩 찾아갔고, 그곳에서 현지인들과 섞여 앉아 손짓 발짓을 써가며 그들과 소통하고 느끼기 위해 애썼습니다.
나누었던 모든 대화를 알아듣지는 못했지만, 그들의 이야기를 듣고 표정을 보며 즐거운 이야기가 나올 때마다 함께 큰 소리로 웃곤 하였습니다. 그래서인지 그들에게 자연스러운 분위기를 가졌다는 말을 항상 들었던 것 같습니다. 덕분에 어디서든 맥주 한잔씩 얻어 마시며 좋은 추억을 나눌 수 있었습니다. 또한, 문화와 언어, 사고방식을 불문하고 친해지고 이해할 수 있었습니다. 이것은 팀워크 및 협업에 있어서 가장 중요한 인간관계의 핵심이라고 생각합니다. 이러한 저의 모습 덕에 여전히 즐겁게 단체활동을 하고 있습니다.
["25명이 내는 하나의 선율"]
저는 사람들과 함께 있는 것을 무척 좋아합니다. 누군가와 함께 있는 것 자체가 즐겁고 행복한 점도 많지만, 사람과 함께 있음으로 겪었던 다양한 경험을 통하여 스스로 배우는 것도 많기 때문입니다. 그래서 저는 꾸준히 단체활동을 해왔습니다. 특히, 대학교 1학년 때 지역 성가대회에 출전하게 되었습니다. '남자의 자격'과 마찬가지로, 25명의 단원과 일요일 저녁마다 모여 성가대회를 함께 준비하였습니다. 연습 초기에는 모두가 틀린 음을 내며 '우리가 성당대표로 출전해도 되는 걸까?'라는 의문이 들 정도로 이상한 노래를 부르고 있었습니다. 기존 성가대 인원이 부족하여 보좌신부님이 성당 신자들에게 간곡히 부탁해가며 겨우 인원을 맞추었기 때문에 서로 잘 모를 뿐만 아니라 목표의식도 뚜렷하지 않았습니다.
하지만 성가 연습을 많이 하기보단 많은 대화를 통해 서로의 마음 모을 수 있었고 단원들의 마음이 일치되니 한결 합창연습이 원활하게 진행될 수 있었습니다. 어긋났던 음이 점점 하나로 모여져 아름다운 음성이 나오면서 저희는 더욱 화합하여 연습할 수 있었고 대회 직전에는 매일 밤 모여서 연습하는 것이 전혀 힘들지 않았습니다. 결국, 성공적으로 성가대회를 무사히 마칠 수 있었습니다. 이 경험을 통하여 여럿이 마음을 하나로 모았을 때, 힘을 합쳐 발생하는 시너지 효과가 모두를 변화시킨다는 것을 알게 되었습니다. 그 후 군대생활과 대학 생활의 여러 팀 프로젝트, 스터디 등을 할 때 항상 성가대회를 연습하던 시절을 떠올리며 임했고 좋은 성과를 내곤 하였습니다.
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2. 성격 및 생활신조 [4000 byte 이내]상세
["가치관 - 안되면 될 때까지!!"]
이 말은 저의 가치관이자 공학도에게 있어서 필수 마인드라고 생각합니다. 황소와 같은 뚝심으로 맡은 일을 끝까지 완수하겠다는 책임감과 동시에 끊임없이 발전하는 자세를 지향하여 왔습니다. 특히 석사과정 동안 많은 설계와 연구 과정에서 도전적인 적극 의지와, 강인한 추진력으로 위의 신념 하에 자신과의 싸움에서 이겨낼 수 있었습니다. 특히, 석사과정 중 서울대학교의 방전가공기를 벤치마킹하여 개발하였습니다. 타과 전공과 기술논문, 특허를 공부하며, 업체교육을 다니며, 타 대학 연구실을 찾아가 배우고, 여러 카탈로그를 조사해 최소의 비용으로 요구 성능을 만족하는 부품의 견적을 비교하며 설계해석 및 제작하였습니다. 이렇게 개발한 방전가공기의 가공 진원도 공차가 컸습니다.
이를 해결하기 위해 설계노트를 만들어 등하굣길에 언제나 검토하였고 교수님들과 상용 방전가공업체를 조사하여 수시로 방문견학 하였습니다. 휴일도 반납하며 끊임없이 고민하는 과정에서 결국 문제를 해결했고, OO대학교에서 다시 배워갈 정도로 고성능의 방전가공기를 개발하였습니다. 이 과정에서 많은 도움을 주신 석 박사분들과 교수님들, 업체 분들로부터 설계 노하우와 문제 해결 접근 방식을 배울 수 있었습니다. 이 장비를 이용해 국제학술논문과 졸업논문을 제출할 예정이며, 이를 통하여 배운 도전정신은 앞으로 제 자산이 될 것입니다.
["성격 - HEC(Hyundai Engineering Corporation)"]
저는 'Humanity, Enthusiastic, Creative'인 사람입니다. 불우 청소년을 대상으로 하는 교육봉사 도중, 많은 중고생이 ‘이공계는 어렵고 재미없다’고 생각하는 것을 알게 되었습니다. 아이들에게 이공계에 대한 흥미를 불러일으킬 수 있도록 도움을 줄 방법을 고민하는 과정에서 ‘나의 자산을 최대한 활용하여 잘할 수 있는 것을 직접 기획해보자!’라는 생각을 했습니다. 아이들을 위하여 새롭게 무언가를 스스로 기획하고 조직해 볼 수 있는 기회라고 생각했기 때문입니다. 제가 가진 자산은 기계공학 지식과 현재 4학년이라는 위치, 그리고 연구실 소속이라는 점이었습니다. 이를 활용하여 ‘청소년 로봇 만들기 경연대회’ 제안서를 담당 교수님께 제출하였습니다.
교수님과 학과의 승인을 받아 비용을 마련하고, 학교 홈페이지 및 인터넷 카페를 통하여 봉사자를 모집하였으며 동대문구에 협조 요청하여 중고생을 초청하였습니다. 학생들에게 흥미 있는 내용을 전달하기 위해 기어비의 활용, 기구설계 방법과 공학자의 역할 등의 내용을 담은 동영상 편집과 프로그램, 일정, 장소협조, 식사와 간식 준비에 이르기까지 직접 지휘 및 진행하였습니다.
결과적으로 학생들은 동대문구청을 통하여 매우 유익한 교육이었다고 고마워하였고, 이공계 전공지식을 활용한 봉사자들은 고마워하는 동생들을 보며 보람을 느낄 수 있었습니다. 이러한 성과로 이 경진대회는 저희 과의 연례행사가 되었으며 이 경험을 통하여 제가 가진 황소 같은 추진력을 바탕으로 스스로 기획하고 조직할 수 있는 능력과 용기를 얻게 되었습니다. 그 결과 대학원에서도 여러 국책사업에 제안서를 작성하여 이를 수행할 수 있었습니다. '현대 엔지니어링'에서 값진 열매를 맺을 수 있는 인재가 되고 싶습니다.
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3. 지원동기 [4000 byte 이내]상세
엔지니어링산업은 단일 제품이나 성능을 추구하는 기술이 아닌, 여러 복합기술을 종합하는 광범위한 종합공학서비스라고 생각합니다. 설계, 개발, 구축, 운영에 이르기까지 공학시스템의 모든 범위의 모든 업무와 관련이 있기 때문에 엔지니어링의 발전은 곧 우리나라 산업의 발전을 의미하는 것입니다. 기계공학도로서 이러한 목표에 대한 도전은 넓은 시야와 끊임없는 자기 개발을 지향하는 저에게 있어 동기부여가 될 것입니다. 기계공학 지식을 바탕으로 품질 평준화, 생산성 개선, 최적 설계 및 해석에 대한 연구를 수행해 왔습니다.
다양한 도전과 대학원 생활을 통해 생긴 의사소통 능력과 설계해석 및 생산까지 고려할 수 있는 'Engineering Sense'는 현대엔지니어링의 기계 기술 부문에 일조할 수 있을 것입니다. 그리고 플랜트설계 팀에 들어가 세계에 우리나라의 기술이 필요한 곳에 도움을 주고자 합니다. 현대 엔지니어링은 현실에 안주하지 않고, 지속적인 기술개발 투자로 미래를 내다보는 앞선 생각을 하고 있습니다. 미래를 준비하는 현대엔지니어링에서 다양한 사람들과 함께 플랜트 개발기술을 더욱 발전시키고, 나아가 사람들의 만족과 즐거움 이루어 내기 위하여 최선을 다할 것입니다.
["현대엔지니어링이 저를 선택해야 하는 이유"]
첫째, '아는 만큼 보인다'는 말이 있습니다. 직접 설계와 가공을, 한정된 시간과 비용으로 높은 생산성을, 설계해석을 해본 경험을 바탕으로 각 파트에서의 필수 및 애로 사항을 고려하여 최적설계를 수행해 왔습니다. 한 번이라도 그 분야를 접해 본 사람은 그렇지 않은 사람보다 더 넓은 영역까지 볼 수 있습니다. 또한, 더 빠르게 높은 영역으로 도달할 수 있습니다. 그뿐만 아니라 여러 전문가를 하나로 이어줄 수 있는 매개체 역할을 할 수 있을 것입니다.
둘째, '어떤 일이든 못할 게 없다'는 자신감이 있습니다. 석사과정 동안 3번의 장학금, 국책사업 제안서 채택, 품질 최적화 중기청 과제, 방전가공기 개발 등의 성공 경험을 통하여 어렵고 막연하게만 느껴지던 기계공학 전공이 이제는 더 알고 싶은 친구가 되어 주었습니다. 또한, 이번 여름에 홀로 떠났던 유럽 배낭여행은 외국에 대해 스스로 쌓아왔던 장벽을 허물 수 있는 계기가 되었습니다. 무엇이든 할 수 있다는 패기와 용기, 그리고 도전심을 갖춘 실행인이 되겠습니다.
셋째, '함께 하고 싶은 사람'이라는 확신이 있습니다. 여러 봉사활동과 동아리 활동을 통하여 친화력과 적응력을 기를 수 있었습니다. 또한, 나와 다른 관심을 가지고 있는 사람이라도 열린 마음으로 대화하며, 항상 웃는 얼굴로 주변 사람들에게 긍정적 에너지를 발산하려고 노력해 왔습니다. 동료들을 존중하며 협력의 시너지효과를 내는 시발점이 되겠습니다.
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4. 입사 후 포부 [4000 byte 이내]상세
["적극적 자기개발"]
플랜트 설계 엔지니어로 근무하고 있는 선배가 이런 말을 해주었습니다. 플랜트 설계 엔지니어는 업무를 배우고 익숙해지기까지 최소 2~3년이 넘게 걸리고, 설계 엔지니어로서 부서에서 역할을 맡아 제 몫을 하기까지 5년 이상은 걸린다고 하였습니다. 또한, 여러 설계뿐만 아니라 공정, 관리 부서 사이에 끊임없이 보다 많은 피드백이 오고 가야 하는 단위의 산업이기 때문에 광범위한 지식이 필요할 것입니다. 이를 위하여 모든 일에 적극적으로 임하고자 합니다. 학부 3학년 시절, 연구실의 학부연구생으로 들어갔습니다. 당시 연구실 선배들은 CNC선반의 가공 향상을 위한 Test를 하고 있었습니다.
CNC기계를 이용한 가공을 해본 적이 없는 저는 사무 보조만 할 뿐이었습니다. 실질적으로 연구실의 실험에 참여하고 싶었던 저에게는 이를 다룰 수 있는 기술이 필요하였습니다. 선배들에게 사용법을 가르쳐달라고 부탁했지만, 국책 사업과 개인연구를 병행하던 선배들은 너무 바빠서 선뜻 시간을 내기가 쉽지 않았습니다. 그래서 저는 스스로 할 수 있는 것을 찾기 시작했습니다. 수동선반으로 선삭가공을 연습하고, 작동 메뉴얼을 반복해서 공부하며, 선배들이 실험할 때마다 달라붙어 꼬치꼬치 캐물었습니다. 점점 이런 모습을 기특하게 본 선배들은 시간을 내어 직접 주의사항과 노하우를 알려주었을 뿐만 아니라 선배들과도 친해지는 계기가 되었습니다.
이러한 경험은 모든 일에 적극적으로 임하는 자기개발의 자세와 중요성을 가르쳐 주었습니다. 또한, 방전가공기의 모든 부분을 홀로 제작하면서 설계에 대하여 Engineering Sense를 얻을 수 있었습니다. 엔지니어에게 있어 원하는 성능과 품질을 충족시키기 위하여 신기술을 공부하고 산업현장의 축적된 기술을 적용하며 여러 설계 해석법을 도입하여 마침내 목표를 달성하였을 때의 희열은 세상의 그 어떤 것과도 비교할 수 없을 것입니다. 저는 CATIA를 이용하여 설계도면들을 제작, Line Tracer에 스마트 크루저 시스템을 적용하는 코딩작업 활동, 엔진 형상 최적 설계 CAE 프로세스 구축을 하며 이러한 희열을 수 차례 느껴왔습니다.


최남수 목사를 강사로 시작된 이번 기도자학교에는 전철영 GMS 선교 사무총장, 조승호 부이사장, 김영민 이사, 허성회 선교국장, GMS 각 지역대표와 시니어 선교사 등 약 70여명이 참석했다.
기도자학교에 참석한 선교사들은 우간다, 몽골 등 22개 국가에 달했으며 기도의 열기가 더욱 뜨거웠다.
첫날 코트디브아르의 곽기종 선교사의 찬양 인도로 다함께 뜨겁게 찬양했는데 특히 주제가 같은 ‘나는 기도를 쉬는 죄를 범치 않으리’ 찬양을 많이 불렀다. 이어 전철영 사무총장의 인도로 다함께 합심 기도하는 시간을 가졌다. 신종 코로나바이러스로 고통당하는 사람들을 위하여, 자신들의 회개와 나라와 민족을 위하여, GMS 선교사들의 가정과 사역을 위해 기도했다.
최 목사는 “기도로 사는 사람이 기도자이다. 기도자는 자고 일어나면 기도하는 사람이다. 기도가 사명인 사람이다. 하나님께서는 축복도 주시지만 재앙도 주신다. 대부분 재앙은 우상숭배다. 기도자리 회복하면 재앙은 사라진다. 오직 기도자만이 재앙을 막을 수 있다. 고난은 기도훈련소다. 기도자의 고난 기간은 하나님의 손에 달려 있다. 엘리야 선지자의 기도 기간은 3년 6개월이었다”고 강조했다.
이어 “갈멜산은 우상들의 집결소이며, 영적으로 전쟁터이다. 기도자는 말씀과 기도로 잘 훈련받아야 한다. 그리고 엘리야처럼 불가능한 일에 도전해야 한다. 사단은 성도들을 불화살로 공격한다. 하지만 갈멜산에서 부르짖는 엘리야의 기도는 850개의 불화살을 막아냈다. 엘리야는 민족의 재앙을 막아내는 믿음의 거인이 됐다”고 전했다.
몽골의 천강민 선교사는 몽골에서 어떻게 ‘기도자 학교’를 세워가고 있는지를 소개했다. 천 선교사는 “먼저 한국어 교재를 몽골어로 번역해 매주 몽골 그리스도인들을 가르치기 시작했다. 그 결과 기도하는 사람들이 많아졌다”고 간증했다.
마지막 날 최 목사는 “교회마다 기도하는 믿음의 거인을 세워야 한다. 엘리야의 기도는 축복의 비를 만들기 위한 땀 흘림의 기도다. 비전성취의 기도요, 인내의 기도이다. 진짜는 불이 임한다. 하지만 가짜는 불이 임하지 않는다. 엘리야의 제단에 불이 붙었는데 엘리야의 하나님이 진짜라는 사실이 입증됐다. 기도의 승패는 하나님의 불이 임하는 쪽이 이긴다. 하나님께서는 불로 나타나신다. 우리 안에 승리의 불로, 능력의 불로 나타나야 한다”고 전했다.
또한 최 목사는 “기도자는 축복이 오는 소리를 듣는다. 미래를 보는 눈이 열린다. 기도는 미래의 축복이 오는 소리를 듣는 귀를 열어 준다. 기도는 잃어버렸던 축복권을 다시 찾아 준다. 기도자 한 사람의 가치는 위대하다. 복의 근원이며 축복의 통로이다. 기도자도 지칠 때가 있다. 영적으로 지치면 두려움에 빠지고 자신감이 없어진다. 교회마다 기도자 7000명을 세우라”고 강조했다.
▲기도자학교 참가자들이 기념촬영을 하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스
10과 강의를 모두 마친 후 세계기도자학교에서는 참석자들에게 수료증을 나눠줬다. 이번 기도자 학교에 참석한 이은철 목사는 “이렇게 울어본 적이 없다”고 했으며, 사모들은 “설명이 필요 없이 정말 좋았어. 기도가 너무 좋았다”고 고백했다.


차가버섯에 대한 얘기는 어머님께서 평소 다니시는 교회의 권사님께 들으셨다 합니다. 더 웃긴 것은 어머님께서 ㅇㅇㅇ 차가버섯 판매업체에 전화를 해서 차가버섯에 대해 문의를 하고 진짜 차가버섯이 허리에 그렇게 좋냐 라고 물어보았더니 업체에서 상담하시는 분이 허리에 차가버섯 만한 것이 없다고... 자기 가족도 수십년 고생한 허리를 차가버섯 먹고 고쳤다고... 호들갑을 떨더라는 것입니다. 웃음만 나옵니다. ㅎㅎ
차가버섯은 허리에 직접적인 영향을 주지 않습니다. 차가버섯 복용을 통해 중추 신경계가 활성화되고, 면역계가 자극되고, 피가 깨끗해지며, 혈액 순환이 좋아지고, 몸에 쌓인 독소 물질 들이 배출되면서 전반적인 신체 상태가 호전됨에 따라 간접적, 결과적으로 허리가 좋아질 수는 있겠지만 차가버섯은 직접적으로 허리에 작용하지 않습니다. 허리 아파서 차가버섯을 찾으시는 분들은 보통 그런 시간을 기다려 줄 인내가 없으며, 그런 분들께 차가버섯을 권하는 것은 올바른 행위가 아닙니다.
차가버섯과 정력 ?
차가버섯의 효능에 대한 또 다른 대표적인 오해로는 차가버섯을 먹으면 기력이 좋아지고 또 정력이 좋아진다는 것입니다. 실제로 차가버섯을 먹기 시작한 후 가장 큰 변화로 정력이 좋아졌다는 것을 꼽는 분들도 여럿 계십니다. 그러나 이는 차가버섯이 기력이나 정력을 올려주는 고유의 특성을 가져서가 아니라 차가버섯이 가진 혈액 순환의 개선으로 인한 결과적인 영향일 뿐입니다.
차가버섯을 먹으면 술자리에서 술이 쎄지고 다음 날 속이 편하다... 이런 것은 차가버섯 고유의 특성(간 혈류 개선과 독소 배출)으로 인한 것이 맞지만, 차가버섯이 기력, 정력을 올려준다는 것은 차가버섯 고유의 특성이 아닌 간접적인 결과이며 따라서 이런 분들께는 차가버섯을 권하기 보다는 홍삼이나 실크아미노산과 같이 기력을 올려주는 고유의 특성을 가진 자양강장 제품을 권하는 것이 맞습니다.
이독제독 以毒制毒, 독을 써서 다른 독을 없앤다
'차가버섯은 독을 써서 다른 독을 없애주는 이독제독의 방법이다. 따라서 기력이 쇠한 암 환자에게 권하지 않는다.' 본인 스스로 암 환자였다는 분이 어떤 암환자분의 질문에 올린 답글 내용 중 일부입니다. 본인이 상황버섯과 차가버섯을 드시고 복통으로 혼이 났다는 내용도 덧붙이셨습니다. 전체적인 글의 내용상 나쁜 의도로 글을 올리신 것은 아니지만, 개인적으로 안타까움이 느껴졌습니다. 어쩌면 차가버섯과의 인연을 통해 암을 이겨낼 기회를 가졌을 지도 모를 환자분께서 저 답변으로 인해 차가버섯과는 인연맺기가 힘들겠구나 라는 마음이 들었기 때문입니다.
도대체 무슨 근거로 차가버섯이 독성을 가졌다고 주장하는 것인지 저는 잘 이해를 못하겠습니다. 차가버섯의 원산지인 러시아의 많은 연구를 통해 차가버섯은 암 세포에 대해서는 독성을 가지나 정상 세포에는 독성을 가지고 있지 않으며 또한 부작용이 발견되지 않았다고 밝히고 있습니다. 러시아 의학 학술원의 자료에 따르면 차가버섯 추출분말의 경우 몸무게 1kg 당 하루 1g의 비율로 복용하였을 경우 부작용이 전혀 발견되지 않았고, 이 비율의 30배 정도를 생쥐에게 주사하였을 경우 신경 계통에 약간의 마비 증상이 발견되었다고 보고하고 있습니다.
몸무게가 약 70kg 정도인 성인 남성을 기준으로 kg당 1g이면 70g입니다. 차가버섯 추출분말의 일반인 권장량은 하루 2~3g, 진행성 암환자의 경우 하루 10g 정도입니다. 70g의 차가버섯 추출분말이면 소비자 가격으로 볼 때 평균 14만원 정도입니다. 이의 30배라면 2.1kg이고 이는 가격으로는 420만원 정도, 한달이면 1억 2천만원 정도입니다. 재벌이 아니라면 경제적으로 불가능하고, 진짜 문제는 물리적으로 이를 먹는 것이 불가능하다는 것입니다.
지난 10여년간 거의 10,000 여명의 암환자 분들이 차가버섯을 드시는 것을 직간접적으로 경험했고, 저와 제 가족들 모두 10여년간 하루도 빠짐없이 차가버섯을 남들보다 훨씬 많은 양을 복용해 왔고 특별히 문제없이 건강히 잘 지내고 있습니다. 애초부터 품질에 문제가 있는 차가버섯이 아니라면 차가버섯은 독성도 없으며 부작용을 걱정할 필요가 없습니다.
포털 사이트 묻고 답하기의 정보를 조심해야
이런 차가버섯에 대한 어설픈 정보가 주로 올라오고 있는 곳이 바로 포털 사이트의 묻고 답하기 서비스 입니다. 워낙 많은 환자분들이 묻고 답하기 서비스를 통해 정보를 얻다 보니 차가버섯 판매 업체를 비롯하여 차가버섯에 대해 호감을 가진 분들 또는 비호감을 가진 경쟁업계(?) 및 자칭 고수들이 차가버섯에 대한 정보를 쏟아내고 있는 곳이 바로 포털 사이트의 묻고 답하기 서비스입니다. 많은 정보가 경쟁을 하고 또한 소비자의 주목을 끌어야 하다보니 자연스레 과장되고 왜곡된 정보가 넘쳐날 수 밖에 없습니다. 소비자가 각별한 주의심을 가지고 자신에게 도움이 될 정보만을 선택하여 받아들여야 합니다.
또한 위에서 언급한 것 처럼 스스로 투병 생활을 겪었던 경험자 분들의 정보에도 몇가지 주의할 점이 있습니다. 대부분의 경우 자신의 솔직한 경험담을 통해 다른 분들께 진실로 도움이 되는 정보를 제공하고자 애쓰지만, 몇몇 글들의 경우는 그 분들이 겪은 진짜 경험은 맞지만 오직 그 분에게만 적용될 가능성이 높은 특별한 경험을 마치 모든 분들께 통용되는 진리인 것처럼 포장된 내용이 있습니다. 그리고 환자분들의 경우 심리적으로 경험자분들에게 동질감을 느끼기 때문에, 저같이 10여년간 10,000 여명의 차가버섯 복용자를 진간접적으로 경험한 사람의 말보다 투병 경험자분의 말씀을 더 신뢰하는 경향이 있는 것도 사실입니다. ㅠㅠ 환자분들 특히 암환자분들의 경우 주어진 시간과 기회가 많지 않기에 즉 시행착오를 겪어서는 안 되기에 가능한 오랜 기간과 많은 경험을 통해 검증된 내용과 사실을 참고하는 것이 좋은 것 아닐까요?


이후 4일 안에 은행 강도, 차량 방화 등의 사건이 터졌다. 동일범의 범행이었다. 범인이 남긴 흔적은 하나도 없었다. 제작진은 범인이 사건을 저지르기 전을 추적했다. 범인은 창녕시외버스터미널 뒤 주차장에서 차량 번호판을 절도했다. 그는 대구 두산동에서 또 하나의 차량을 절도하며 범행을 치밀하게 계획했다. 절도 피해자는 “모텔에서 나온 뒤 주인이 어떤 남자가 차 열쇠를 가져갔다”고 전했다.
목격자도 증인도 없었다. 차량 번호판 절도, 매그너스 차량 절도에 이어 총포사 살인사건이 일어났다. 총포사 주인은 새벽 1시 30분에 총포사에서 참혹하게 살해됐다. 사건 당시 부검의는 사건의 실마리를 피해자의 몸에서 확인할 수 있다고 전했다. 부검의는 식후 한두 시간 뒤에 사망한 것이라고 추측했다.
피해자는 의자에서 비극을 당했다. 총이 있는 곳에서 일이 벌어졌어야 상식적으로 이해가 됐지만 피해자는 전혀 다른 곳에서 참혹한 일을 겪었다. 범인은 어깨를 제압하고 머리를 누른 뒤 범행을 저지른 것으로 추측됐다. 그런데 피해자의 몸에는 뜻밖의 상처가 있었다. 전문가는 “출혈량이 적었다. 이미 쓰러진 변사자를 범인이 두 번의 상처를 입혔다”고 전했다.
법의학자들은 범인의 수법에 주목할 점이 있다고 밝혔다. 칼을 들고도 닥치는 대로 찌르지 않았다는 것이다. 목을 찌르고 벤 것이 프로페셔널한 방법이었다며 전문 킬러의 수법을 연상케 했다고 전했다. 그리고 3일 뒤 대구의 한 은행에서 강도 사건이 발생했다. 전문가들은 은행 강도는 갑자기 돈이 필요할 때 하는 경우가 많다고 했다.
또한 이 정도의 은행 강도를 목적으로 할 때는 여러 개의 가방으로 최대한 많은 양의 현금을 챙기려고 했을 텐데 두 개만 챙겼다는 건 단독범이라고 해석할 수 있다는 것이었다. 광주 은행강도 사건 담당 형사는 “차분하다. 뭔가 노련해보인다”고 전했다. 당시 은행 직원은 구권 지폐를 들고 날렵하게 움직이는 게 쉽지 않은 일이라며 범인이 남다른 인물이라고 생각했다.


인천시 서구가 아파트 단지 등 공동주택의 각종 분쟁을 차단하기 위해 다양한 서비스를 제공하고 있다.7일 구에 따르면 관내 주거 형태의 60% 이상이 아파트로, 빌라 등 다가구주택을 포함하면 90%에 가깝게 공동주택이 차지하면서 층간소음과 하자, 운영과 관련한 분쟁 등 단지 내 각종 갈등이 발생하고 있다. 아파트 관련 민원은 아파트의 증가에 따라 해마다 지속해서 증가하고 있으며, 지난해에는 2천600여 건으로 전년에
한동식 기자 2019-01-08
연수구민 있는 곳 구석구석 밀착행정 새창
인천시 연수구가 오는 4월까지 이동 구청장실인 ‘현문현답’을 운영한다고 7일 밝혔다.현문현답은 "우리 동네 현장의 문제를 현장에서 답한다"는 뜻으로, 평소 구정 참여가 어려운 주민들과 구청장 간 직접적인 소통을 위해 마련됐다.구는 이번 사업을 통해 민원현장의 목소리를 생생하게 듣는 것은 물론, 구정이 미치지 못하는 사각지대가 없도록 개선해 나간다는 방침이다. 이동 구청장실은 7일 선학동을 시작으로 14개 동 행
인천 계양구 내년 말까지 드림스타트 대상자 발굴 전수조사 새창
인천시 계양구 ‘드림스타트’가 계양지역 12개 동 취약계층 아동 전수조사에 나선다고 7일 밝혔다.구는 취약계층 아동의 통합사례 관리를 위해 2020년 말까지 조사를 진행하며 동시에 대상자도 선정한다.드림스타트는 계양지역의 취약계층 아동과 가족을 새로 발굴해 주기적인 상담과 지원·관리로 행복한 사회구성원으로 성장할 수 있도록 돕고 있다.지난해에는 관리가 시급한 지역아동 37명을 대상자로 선정해 지원했다. 올해
남동구 공공근로참여자 신청 접수 14일부터 청년·취약층 39명 모집 새창
인천시 남동구가 2019년도 상반기 공공근로 참여자를 모집한다. 7일 구에 따르면 한시적 일자리 제공을 통한 취업 취약계층의 생활안정을 위해 ‘2019년 제1단계 공공근로사업’을 추진한다. 사업은 오는 14일부터 23일까지 참여자를 모집하며, 대상은 만 34세 이하 청년근로자 12명과 취약계층 근로자 27명이다. 신청자격은 구에 거주하는 만 18세 이상 근로능력자로 기준중위소득의 65% 이하, 재산 2억 원 이하면 가능
인천 부평구보건소, 모바일 헬스케어 사업 참여자 선착순 모집 새창
인천시 부평구보건소가 ‘2019 모바일 헬스케어 사업’에 참여할 지역 주민 150명을 선착순 모집한다고 7일 밝혔다. 모바일 헬스케어 사업은 만성질환 위험군인 주민에게 모바일 앱을 통해 맞춤형 건강관리를 지원하는 서비스다. 대상자는 부평구에 주소를 두거나 직장을 둔 만 19~55세 주민이다. 건강검진 결과, 혈압과 혈당, 허리둘레, 중성지방, HDL-콜레스테롤 중 건강 위험요인 1개 이상 가지고 있어야 한다. 고혈압과 당뇨병, 이상지질혈증을 진단받거나 관련 약물을 복용하는 주민은 제외된다. 구는 참여자에게 모바일 앱 연동 스마...
인천 서구, 마을공동체 만들기 지원 사업 진행 새창
인천시 서구가 마을 공동체 만들기 지원사업을 진행한다. 7일 구에 띠르면 마을에 관한 일을 주민 주도로 결정하고 추진해 진정한 주민 공동체 의식을 회복하고자 3억 원의 예산을 투입해 ‘마을 공동체 만들기 지원사업’을 추진한다. 지원 분야는 마을 문제와 주민들의 요구를 해결하기 위해 주민들이 직접 계획하고 추진하는 마을 공동체 활성화 사업(교육, 환경, 문화, 안전, 경제 등)이다. 신청 대상은 서구에 거주 중인 5인 이상 주민 모임 또는 마을 공동체를 구성해 신청할 수 있으며, 마을 공동체 만들기 지원사업에 선정된 단체는 공동...
최근 3년간 사라진 자연습지만 23곳 새창
최근 3년간 경기지역에서 사라진 자연습지가 23곳에 달하면서 전국에서 가장 많은 것으로 나타났다.6일 환경부가 국립환경과학원 국립습지센터와 최근 3년간 전국의 습지 실태를 조사한 결과에 따르면 전국에서 74곳의 습지가 소실된 가운데 이 중 경기도가 23곳(317%)을 차지한 것으로 조사됐다.면적이 감소한 91곳 습지 중 경기도 습지는 19곳이었다.훼손이 확인된 전국 165곳의 습지 중 90%(148곳)는 논, 밭, 과수원 등
환경문제 해결·균형발전 혼신 서구 성장 ‘골든타임’ 지킬 것 새창
"올해는 서구를 새롭게 바꾸기 위해 선포한 ‘서구 미래 30년 비전’을 단계적으로 실현할 수 있도록 그동안 준비한 시스템을 바탕으로 크게 도약하는 해가 되도록 하겠습니다."이재현 인천 서구청장은 기해년(己亥年)을 서구를 한 단계 더 도약시키는 해로 만들겠다고 밝혔다. 특히 이 청장은 주민들의 삶의 질 향상을 위해 환경문제 해결에 총력을 기울일 계획이다. "서구의 가장 시급한 현안은 환경 문제입니다. 올해를 쓰레기 없는...
한동식 기자 2019-01-07
부평구 봄편 공감글판 문안 공모 1인 3편까지 구 홈페이지서 접수 새창
인천시 부평구가 오는 23일까지 ‘2019년 봄편 공감글판 문안’을 공모한다고 6일 밝혔다.구는 다가올 봄을 대비해 계절에 맞는 공감글판 문안을 준비한다. 현재 구는 겨울편 공감글판 ‘빨간 동백꽃 하얀 눈 속에서 더 힘을 내는구나’ 문안을 청사와 부평어울림센터 등에 게시해 주민들과 소통하고 있다.응모는 인천시민이라면 누구나 가능하고 구민에게 정서적 감동을 주면서 봄과 어울리는 문안을 15~25자로 1인 3편까지 제
옹진 대이작도 하수저류지 사업 3월 착수 새창


한국의 대다수 국민들은, 국민을 위해 싸우는 투사형 정치인을 선호하고 지지의 표를 주어온다. 따라서 국회의원이 되고 대통령이 되려면, “나는 오직 민주주의와 국민의 복지”를 위해서 목숨을 바치는 사람이다“는 정치발언을 입만 열면 자주하여 국민의 뇌리에 심는 정치투사가 되어야 소원과 목적을 이룰 수 있다고 주장한다. 대북퍼주기를 하여 북의 민심을 얻어 김정은을 제끼고 통일 대통령이 되고자 탐욕은 꿈도 꾸어서는 안된다.
과거와 현재를 통찰하면, 투사형 정치인들 가운데 대표적인 정치인이 호남출신 김대중 전 대통령이다. 나는 DJ의 연설을 직접 수회 듣고, 그가 직점 쓴 김대중선집 16권(중심서원출판사)를 애써 통독하면서 경탄했다. 그는 연설도 천재적이지만, 문재(文才)도 천재저이라고 생각한다. 나는 DJ가 만약 정치가 아닌 문학과 언론안으로 나갔다면 크게 성공했을 것이라고 생각한다.
DJ는 목포에서 상업고등학교를 다닐 때부터 정치에 꿈을 두었는데, 그 무렴에는 러시아 10월 혁명에 뿌리를 둔 남로당이 좌파 지식인의 대세였다. 러시아의 사회주의가 중공을 거쳐 한반도에 혁명을 할 줄 여겼다. DJ는 젊은 시절 남로당 목포시 선전부장직을 했다는 증언이 있다. 그러나 태평양 건너 미군이 한국까지 진주해올 줄이야 누가 짐작이나 했겠는가.
그의 자서전에 의햐면, DJ는 빈 손으로 정치계에 성공한 인물들의 서적을 탐독하고 연구했다. 특히 마르크스의 저서를 읽으면서 마르크스의 주장이 세계 노동자 농민들, 신분제로 고통받는 남녀들의 구원서라는 것을 깨달았다. 또 러시아 10월 혁명에 성공하고 정권을 잡은 레닌의 대중선동술을 익혔고, 스탈린, 마오쩌둥 등의 대중 선전선동숭를 익혔다. 또, 독일의 히틀러 총통의 선전선동과 히틀러의 선전상이었던 괴벻스의 선전선동을 깊이 연구하여 깨닫고, DJ의 선전선동에 활용했다는 항설의 주장도 있다.
DJ는 박정희 전 대통령과 대적할 때에는 대중연설을 하면 으레 자신을 “민주화의 투사, 인권의 투사”로 고래고래 소리를 지르며 연설했다. 또 기독교에서 예수님이 말한 “가난하고 고통받는 자는 다 내게로 오라”듯이, DJ는 한국에서 고통받고 소외받는 국민은 다 내게로 오라“ 고 반복하여 외쳐대었다. 또 5,18 광주사태 때, 무장투쟁의 기원(起源)에 관련설이 있었지만, DJ는 유혈의 광주사태가 끝난 후 전남북의 시-도-읍-면까지 추종자과 함께 선전선동의 연설를 하고 다녔다. 연설의 결론은 광주사태는 정권을 잡은 경상도 군인들이 일으켰고, “경상도 사람들이 전라도 사람 다 죽이려 든다”였고, 전라도 사람 다 죽이려는 불행을 DJ가 막고 있다면서 전남북 사람들은 목숨을 부지하려면 DJ로 총단결해야 한다는 주장이었다.
DJ는 대중연설을 하면서 언제나 거듭 강조하는 말은 모든 국민에게 “행동하는 양심”을 강조했다. 따라서 DJ는 한국의 민주화를 위한 행동하는 양심의 표본이요, 상징이었다. DJ는 영면했지만, 여야의 정치인은 행동하는 양심이 되어야 한다는 주장은 한국의 영원한 귀감이어야 한다고 주장한다.
DJ는 종교를 이용하는 주장과 연설을 잘했다. 근거는 김대중이 일본에 머물면서 박정희 체제를 공개 비판하는 연설을 할 때, 이후락 당시 정보부장이 급파한 공작원들에 의해 납치당했다. DJ는 수갑을 차고 폭행을 당하고 공작선에 갇혀 한국에 끌려오며 고통속에 신음하는 데, 자신의 눈앞에 홀연히 예수님의 모습이 나타나 위로와 구원의 손길을 주었다고 주장하고 간증했다. DJ는 천주교신자라고 주장했지만, DJ의 간증은 천주교 뿐만 아니라 예수님을 믿는 기독교에서도 열광하듯 좋아하고 지지하고, “에수님은 존재한다”는 설교의 호재로 삼았다. DJ는 정치투사이면서 한국의 천주교, 기독교를 천재적으로 활용하는 명정치인이었다고 생각한다.
작금에 한국당 대표 황교안과 한국당 원내 대표인 나경원 의원은 애전 스타일과 달리 文정권에 대항하는 정치투사로 돌면했다는 생각이 들며 지지성원과 함께 박수를 보낸다.
황교안, 나경원에 야당에 정치투사를 고대 갈망하는 지지 국민들은 뜨거운 박수를 보낸다. 그러나 황대표와 나경원의원은 첫째, 대중연설을 하기 위해서는 심산(深山)에 들어가 고래고래 고함을 지르며 대중선동하는 연습을 남몰래 더 해야 한다는 태부족한 생각이 든다. 대중은 작은 목소리로 좌담하듯이, 혼잣말 하듯이 작음 음성으로 하는 것에 경탄하지 않는다. 민주주의를 위해, 인권을 위해,. 소와받고 고통받는 사람들응 위해, 국민복지를 위해, 사회정의를 위해, 사회주의로 경도되는 대한민국 구하기를 위해, 사자후(獅子吼)를 토해야 대중이 지지하고 기립박수를 보낼 수 있다고 주장한다. 항상 대중 선동의 호재(好材)인 이슈거리를 분석하여 국민을 위해 선동 해주어야 눈감고 졸고 있는 국민들이 눈을 번쩍 뜨고 지지의 박수를 보낼 수 있다고 주장한다.
文대통령에 가장 안타까운 정치가 있다. 근거는 대다수 국민으로부터 사기가족단의 총수소리를 듣는 조국(曺國)을 법무장관으로 임명하여 사기가족단을 수사하는 검찰을 개혁하라고 엄명하여 한국은 물론 국제사회에 조롱거리가 되고 있는 것이다. 검은 돈에 청빈한 법무장관 감이 한국에 부지기수인데 文대통령은 왜 하필 조국에 집착할까? 자유민주주의 한국을 사회주의 천국으로 만드는 데 유일하고 최적으로 조국을 믿는 것인가? 평양의 밀명(密命)인가?
작금의 한국사회에 사기가족단에 대해 준법정신으로 정의구현을 열망하는 대다수 국민들은 조국과 文정부와 여당이 하루속히 동궈어진(同歸於盡)하기를 간절히 바라면서 행동하고 있는 것같다. 文대통령은 조국 탓에 민심이 썰물처럼 떠나고 있다. 오는 총선에서 민주당이 대패를하게 되고 과반수의석을 얻은 야댱은 文대통령에 대해 제2 탄핵으로 총력할 것은 불을 보듯 뻔한데, 文정부와 여당은 이미 지니간 집권전에 촛불 든 대중만 그리워하고 있다. 민심은 조석변(朝夕變)이라는 것을 왜 모르는가?
안타까운 일이다. 제국과 왕조의 창업자들이 어떻게 정치투쟁을 했나? 중국의 손문과 마오쩌둥이 투쟁하지 않고 꽃가마타고 대우받았던가? 마오쩌둥은 대장정(大長征)이라는 공덕을 쌍아 중공의 영원한 주석이 되었다. 따라서 안철수는 외국에서 혼자서 태평성대를 부르지 말고, 즉각 달려와 동지들과 함께 대한민국 구히기에 백의종군 하는 각오가 있어야 힌다고 주장하는 바이다. 치고 빠지는 정치로 대선 때나 나타나는 안철수는 대오각성해야 할 것이다.


하나의 조직을 책임지기 위하여 스스로에 대한 윤리적 기준을 더욱 높여야 합니다. 당신이 정직하고 윤리적인 행동을 핵심 가치로 삼는다면 회사와 직원들 역시 뒤따를 것입니다. 당신과 당신의 브랜드가 대표하는 핵심 가치들의 목록을 적어 사무실에 붙여 두시기 바랍니다. 건전한 사내 생활양식을 홍보하고 팀이 그 기준에 부응할 수 있게 격려해주십시오. 이러한 기준을 강조하며 스스로 모범을 보임으로써 당신은 사무실을 편안하고 유익한 환경으로 변화시킬 수 있을 것입니다.
분권/신뢰
각 업무를 적합한 부서에 위임하는 것은 회사가 성장함에 따라 리더가 반드시 가져야 할 중요한 기술 중 하나입니다. 신뢰는 팀의 강점을 파악하고 이를 활용하는 것으로부터 시작됩니다. 특정 부서가 어떤 업무를 하기에 적합하지 않으면, 좋지 않은 성과가 나오게 되고 결국 리더가 그 업무를 마무리 지어야 하는 경우가 발생합니다. 팀에서 계속 부정적인 보고를 받게 되면 리더는 그 팀을 신뢰할 수가 없게 됩니다. 이처럼, 업무를 알맞은 부서에 분배하는 것은 생산성 및 업무의 질 향상에 큰 도움이 됩니다. 그래야만 리더가 위임할 수 없는 중대한 상위 업무들에 집중을 할 수 있기 때문입니다.
리더는 팀에 업무를 전달하기 전에 해당 업무의 목표와 기대수준을 명확히 알아야 합니다. 다음으로, 업무의 목표, 권한 위임, 마감과 같은 세부사항에 대해 팀원들에게 명확히 설명해야 합니다. 마지막으로, 직원들에게 질문을 할 수 있는 기회를 주어야 합니다. 면담시간을 따로 지정해두든 그 자리에서 바로 물어볼 수 있는 기회를 주든 간에, 문제를 논의할 수 있도록 시간을 비워두는 것이 필수적입니다. 이를 통해 팀은 더욱 생산적으로, 같은 목표를 향해 일할 수 있게 될 것입니다.
위기 상황에서 당황하지 않고 자신감을 유지하며 팀을 이끄는 것은 매우 중요하고도 어려운 일입니다. 팀의 사기는 생산성으로 직결되기 때문에, 리더로서 당신의 역할은 긍정적인 에너지를 불어넣는 것입니다. 팀이 실수를 했을 때 자책하지 않고 웃어 넘길 수 있도록 격려하십시오. 임직원들이 일하고 싶어하고 즐거운 업무환경 조성을 위하여 때로는 다과를 곁들여 팀원들과 농담을 나누고 주말 계획이나 여행과 같은 사적인 이야기를 해보시기 바랍니다. 잠시 업무에서 벗어날 수 있는 이러한 휴식들이 생산성을 높이고 사기를 더욱 북돋는 데 도움이 될 것입니다.
리더로서 먼저 모범을 보여 직급과 상관없이 열심히 일해야 한다는것, 업무에 있어서 만큼은 모두가 평등하다는 것을 몸소 보여주십시오. 브랜드 및 업무에 대한 헌신을 보임으로써 당신은 팀원들의 존경을 얻을 뿐만 아니라 그들이 더욱 열심히 일하게끔 하는 원동력이 될 수 있습니다. 공정한 리더로서 인정받기 위해서는, 업무의 수행뿐만 아니라 자신이 한 약속에 대해서도 헌신을 보여야 합니다. 팀원들의 존경을 얻게 되면 그들 역시 최상의 업무 성과로 보답할 것입니다.
때때로 당신은 정해놓은 계획에서 벗어난 일을 하거나 황급한 결단을 내려야만 할 수도 있을 것입니다. 이럴 때일수록 창의성을 발휘하는 것이 중요합니다. 리더로서, 틀에서 벗어난 사고를 하는 것이 중요합니다. 가장 간단하고 쉬운 선택지를 고르기보다는, 조금 더 고민해보고 팀원들의 의견을 묻는 것이 좋을 때도 있습니다. 가능한 모든 선택지를 활용한다면 사고의 지평을 확장할 수 있습니다. 창의적인 사고는 당신을 궁극적으로 도달하고자 하는 목표점으로 이끌어줄 것입니다.


눈이 편안한 세상, 눈이 건강한 세상, 삼성안과가 함께 만들어 가겠습니다.
[밝은눈 클리닉] 후발성 백내장
어느 날 오후, 50대 남성 한 분이 진료실 문을 열고 들어섰다. 그 분은 약 2개월 전에 필자에게 노안 다초점 백내장 수술을 받은 분이었다. 수술도 잘 되었고 경과도 좋아서 이틀 가량 후속 치료를 위해 병원에 들렀으며, 그 뒤로는 약 한 달간 안약만을 사용했다. 그러다 환자는 몇 일전부터 점점 침침하게 보이고 시력도 떨어지는 것 같다고 했다. 현미경으로 상세히 진찰해 보니 후발성 백내장이였다.
후발성 백내장은 쉽게 말해서 백내장이 재발하는 것인데, 백내장 수술 몇 달 후에 생기며 백내장 수술을 받은 사람의 90% 이상에서 발생한다. 후발성 백내장 수술의 가장 효과적인 시기는 수술 후 2, 3개월째가 가장 좋다고 생각된다. 그 이유는 5-6개월이 넘어가면 후낭의 탄력이 완전히 없어져서 후낭 파열을 시킬 때 과자가 바스러지듯이 아주 작은 조각이 눈 속에 계속 남아 있을 수 있다.
또한 수술 후 2, 3개월째에는 삽입한 렌즈가 서서히 눈 속에서 고정이 되어 가는 시기이며, 이때 고정이 되면서 약간의 기울어짐이나 앞뒤로 비뚤어지는 현상 등이 생길 수 있다. 이러한 이유로 시력이 저하되는 경우가 생기므로 수술 후 2, 3개월 정도가 레이저 시술시 이런 현상을 바로 잡을 수 있는 적기다.
백내장 수술시 혼탁이 생긴 수정체를 없애는데 이 때 후낭이라고 하는 수정체 뒤쪽의 껍질은 없애지 않고 남겨두며 이 후낭 앞에 인공수정체를 넣어 고정시킨다. 그런데 이렇게 중요한 구조물인 후낭에 다시 혼탁이 생기는데 이것을 후발성 백내장이라고 한다. 이것은 나이가 많은 사람보다 젊은 사람에게서 많이 발생하고 빨리 발생한다. 치료는 혼탁이 생긴 후낭을 시력과 관련이 있는 중심부만 없애든지 찢어주면 된다.
수술도 하지 않고 입원도 할 필요가 없으며 통증도 없다. 시간은 약 5분이면 되고 간단하게 눈에 광선만 쬐면 된다. 침침한 증상은 시술후 하루만 지나면 완전히 없어지며 평생동안 딱 한번만 치료를 받으면 된다. 이 레이저 수술까지 끝나야 백내장에 대해서 완전히 안심해도 될 것이다.
수술후 안약은 5일 정도만 쓰면 되고 세수나 운동도 마음대로 해도 된다. 백내장 수술 후의 주의 사항은 특별히 지킬 필요가 없다. 너무나 간편하며 극적으로 증상이 좋아진다.


신라 사람들이 쌓았음은 습지 둘레에서 나온 유물들이 알려주었다. 인공 연못인지 자연 습지인지는 확인되지 않았는데 아마 지하수 솟아나는 자리에 연못을 팠을 것이다. 특히 습지와 동문쪽 성벽 사이 부엽층에서 다른 유물들과 더불어 먹으로 글을 쓴 나뭇조각(목간木簡) 308점 등이 다량 출토되었다.
성산산성 건물터
◇쓰레기 더미 속 목간 = 지금껏 발견된 목간은 모두 1239점. 25%가 성산산성 한 군데에서 나왔으니 역사·고고학계가 발칵 뒤집어졌다. 학계는 목간이 산성을 쌓는 데 인력·식량·물자를 대는 과정에 쓰인 물품 표찰로 당시 지배체제의 실상을 일러주는 문화재로 여겨왔다. 2016년에는 네 면에 돌아가면서 모두 글자를 적어 넣은(56자) 사면목간이 눈길을 끌었다. 진내멸(眞乃滅) 촌주가 경주 관리에게 올린 보고서로 잘못된 법 집행을 두려워하는 내용이다. 1500년 전에 이미 문서행정과 율령(고대 법률)을 통한 지방 통치가 이루어졌음을 알려주는 의미가 있다고 한다.
그런데 2015년 1월 8일 열린 한국목간학회 정기발표회에서 이주헌 가야문화재연구소 당시 소장의 '성산산성의 부엽층과 출토 유물의 검토' 논문이 발표되었다. 요지는 이렇다. "요즘 우리가 편지를 보관하지 않듯 옛날 사람들도 한 번 쓴 목간을 버렸다. 목기·토기·철기에 더해 동물뼈와 생선가시도 있었지만 갈대·나무껍질·풀·나뭇잎 같은 식물유기물이 대부분이었다. 이런 쓰레기더미를 물이 새지 않도록 하려고 퍼날랐다." 풀이나 나뭇잎이 쌓여 뭉쳐진 부엽층은 솜처럼 물을 머금어 밖으로 스며나가지 못하게 막는다.
◇산정습지 밑바닥의 연실 = 연실(蓮實=연 씨앗)도 나왔다. 2009년 5월 8일 습지 아래에 퇴적된 지층 4~5m 깊이에 10개가 박혀 있었다. 한국지질자원연구원이 탄소연대측정을 했더니 650년 전~760년 전인 고려시대였다. 습지 연꽃에 연밥이 달렸고 그 연실이 가라앉아 700년 세월을 견딘 것이다. 성산산성 산정습지는 두 번 눈길을 끌었다. 한 번은 목간으로 해당 분야 전문가들한테, 다른 한 번은 연실로 지역과 전국의 일반 대중들한테.
함안 산정습지. 습지임을 알려주는 지표식물인 억새와 물버들, 미나리가 자라고 있다.
"우와, 어떻게 조그만 씨앗이 600년 넘게 버티냐!" 물론 다른 나라에서는 2000년 넘었어도 연실이 싹을 틔운 적이 있다. 함안 고려 연실은 물에 불리니까 곧바로 닷새만인 13일 3개가 싹을 틔웠다. 하나는 나중에 포기를 나누어 네 개가 되었는데 2010년 첫 꽃대가 6월 20일 솟고 첫 개화는 7월 7일 벌어졌다.
짙지 않고 옅은 선홍빛이었다. 꽃잎은 숫자가 많지 않았고 전체에 색깔이 고르게 입혀져 있었다. 개량을 거듭한 요즘 연꽃과는 품격과 자태부터 달랐다. 고려불화 은은한 연꽃을 닮았다는 얘기를 들었다. 함안군은 아라홍련이라 명명했다. 아라가야의 '아라'다. 처음에는 키우는 장소조차 공개하지 않았다. 지금은 함안박물관 근처에 시배지를 만들어 누구나 볼 수 있게 되었다. CCTV는 24시간 돌아가고 사람손이 연에 닿을 수 없도록 되어 있다.
함안박물관 근처에 조성되어 있는 아라홍련 시배지.
◇함안천과 이수정 = 조남산 정상에 서면 북쪽으로 너른 들판이 눈에 든다. 1900년대까지는 대부분이 갈대 무성한 늪지대였다. 왼편으로는 아라가야의 주인공들이 말이산을 베고 누워 고분군을 이루었다. 오른편에서 함안천은 남에서 북으로 굽이치며 남강을 향하여 엎드렸다. 사람들은 조남산과 말이산의 동·남·서쪽 기슭에 모여 살았다. 성산산성은 이 일대를 품고 앉아 장악하고 있다.
옛날 교통편의 중심은 뱃길이었다. 산길은 좁아서 짐이 많거나 무리지어 움직이려면 물길을 오가야 했다. 성산산성에서는 낙동강에서 남강으로 남강에서 함안천으로 들어오는 모든 배가 바로 파악된다. 이런 요충도 습지가 없으면 존속할 수 없었다. 그리고 습지에 기대야만 살 수 있는 것은 사람만 아니라 연꽃 또한 마찬가지였다.
조남산 아래 무진정 일대는 함안천에 포함되는 자연 습지였다. 함안 조(趙)씨 집안에서 호가 무진(無盡)이고 이름이 삼(參)인 조상을 기리려고 1567년 정자를 세웠다. 둑까지 둘러서 정자와 연못을 함안천에서 독립시켰다.
성산산성 산정습지에서 고려시대 그 연꽃은 발아를 멈추었어도 여기 함안천과 무진정 연못에서는 싹을 틔우지나 않았을까.
부자쌍절각과 충노대갑지비.
부자쌍절각과 충노대갑지비는 연못에 붙어 있다. 함안 조씨 관련으로 쌍절각은 정유재란 당시 왜적을 조상 무덤을 파헤치는데도 못 막았다며 자결한 아버지(父)와 정묘호란을 맞아 전투에 나서 평안도 의주에서 숨진 아들(子)을 함께 기린다. 충노대갑지비는 쌍절각의 주인 아들을 모시고 종군했던 종놈 대갑이 주인공이다. 대갑은 혼자 돌아와 주인의 죽음을 유품과 함께 전하고는 주인을 잃었으니 무슨 낯으로 살겠느냐며 강물에 몸을 던져 자살했다. 함안천은 이런 조선시대의 지배이데올로기도 함께 휘감고 흐른다. /공동취재단


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Marina Siofok - 0.4km
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숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장 외에 2 개의 스파 욕조가 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 야외 테니스 코트, 유수풀, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 세일링 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 보트 투어 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 볼링장 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


행정소송에서 신의칙, 신뢰보호의 원칙에서 다루어지는 공적 견해의 표명과관련된 판례 중 주로 대법원 판례 15개를 최신순부터 정리하였습니다.
행정소송을 준비하면서 항고소송중 행정청이 신의칙, 신뢰보호의 원칙을 위반하여 위법한 처분을 하였음을 주장하는 경우가 있습니다. 행정청이 공적 견해를 표명한 것인지, 그러한 견해표명과 모순된 후행행위로 국민의 신뢰를 배반한 것인지를 판단함에 있어 공적 견해의 표명 여부가 중요합니다. 최신판례순부터 15개의 스토리와 그에 대한 법원의 견해를 살펴보면서 귀하의 사건의 실마리를 풀어갈 수 있습니다.
1. 대법원 2019. 2. 14 선고 2017두63726 판결 [관세등부과처분취소]
15. 서울행정법원 2002. 6. 26 선고 2001구48411 판결 [도시계획시설결정취소청구]


복부를 드러낸 스타들의 대담한 스타일! 여름이 오기 전에 탄탄한 복근 만들기에 집중해야겠다.
9,759 읽음 2020.05.30
스타들의 복근 패션
군살 없는 복근을 만들었다 해도 부담 없이 배를 드러내는 일이 그리 쉽지만은 않다. 그렇다면 먼저 운동하는 시간을 활용해보자. 크롭트 톱이나 브라톱 하나만으로도 평범한 운동복 차림이 쿨하게 변신하는 것은 물론, 몸의 변화를 관찰하기에도 제격이라 현아, 이청아, 이열음 등 운동으로 꾸준히 몸을 관리하는 스타들도 선호하는 패션이다. 비교적 사적인 공간에서의 노출은 적응하기도 편하니, 손나은처럼 힙한 차림으로 외출하는 일도 점차 수월해질 테다.
크롭트 톱은 90년대 스타일을 대표하는 아이템인 만큼 데님과 매치하면 실패할 일이 거의 없다. 설현처럼 딱 맞는 재킷을, 솔라처럼 통이 넓은 청바지를 입어도 모두 잘 어울린다. 90년대 무드를 확실하게 강조하고 싶다면 색색의 줄무늬를 더한 티셔츠에 일명 ‘청청패션’을 더한 이유비의 스타일링을 참고해도 좋다. 물론 좀더 세련된 연출도 얼마든지 가능하다. 셔링 디테일과 퍼프 슬리브를 지닌 로맨틱한 톱에 타이트한 청바지와 부츠를 매치한 유빈의 룩이 대표적인 예.


시련의 시기에 꽃을 피우고 겨울을 견디는 동백꽃의 생명력때문일까? 동백과 관계되는 이야기들은 애절함이 뭍어 있고, 희망이 살아 있다. 온통 무색의 자연 틈에서 붉은 꽃망울을 오므려 습도와 온도를 조절하며 개화의 시기를 기다린다. 조선 중기의 학자 김성일은 『학봉일고』에서 “사람들은 모두 봄철 늦게 핀 꽃을 좋아하나, 나는 홀로 눈 속에 핀 꽃 동백 너를 좋아하네.”라고하였다. 동백은 겨울 인내를 감수하고 피는 동백꽃은 정말 아름답다.
강원도와 함경도지방에서는 이른 봄에 노란 꽃이 피는 생강나무를 동백이라고 부른다고 한다. 김유정의 소설 《동백꽃》의 마지막 장면에는 '노란 동백꽃'이 등장한다. 이것은 동백이 아니라 생강나무를 가리키는 것인지도 모른다. 왜냐하면 노란 동백은 이 세상엔 없는데다 그는 강원도 춘천 출신이기 때문이다.
제대로된 동백을 보려면 남쪽으로 가야 한다. 전남, 경남, 제주의 바닷가에서는 동백을 쉽게 볼 수 있다. 특히 여수 동백섬은 3, 4월이면 붉은 꽃이 피고 지는 장관을 볼 수 있다. 동백꽃은 질때가 아름답다고 했다. 온갖 인내를 감수하고 피어나는 동백의 몽우리가 있다면 지고난뒤 바닥에 떨어진 동백은 깔끔하고 잘 시들지 않는다.
사랑을 속삭이는데 동백꽃이 생각나면 나이가 든것이나 다름없다. 아마도 사랑에 빠질 젊은 나이에 원거리인 남쪽의 동백을 보러가기엔 접근성이 떨어지다보니 나이먹어 찾아 본 동백이 아름다워 보였을 것이다. 옛 사람들은 남도로 좌천돼 만난 꽃이 자신을 이야기하는 것 같아 감성을 자극해 동백을 벗삼아 술잔을 비웠을것이다.
하지만 요즘은 젊은층들도 동백을 찾는다고 한다. 서울의 젊은이들이 거금을 주고 여수까지 KTX로 내려가 동백섬에서 사랑을 고백하고 다시 서울로 올라오는데 걸리는 시간은 5시간이 안된다고 한다. 여기에 드는 돈은 교통비와 식비, 그리고 간단한 간식비 등 2인이 30만원 정도 든단다. 사랑을 고백하기 위해, 동백꽃의 감동을 주기 위해 젊은 연인들이 아르바이트도 하며 노력한단다. 소수일거다. 이런 감정을 가진 애늙은이는... 어쩌면 최고수 작업꾼이 아닐까? 그래도 이런 놈이 멋진 놈이다. PC방 아니면, 나이트클럽이나 소주방에 앉아 죽돌이 죽순이마냥 즉흥적인 놈들보다는 낫다.
동백은 우리나이의 사랑을 이야기하는 경우가 많다. 하지만 그 시간적인 여유는 없다. 그렇게 우린 팍팍한 삶을 살아가고 있다. 몇해전 어린 아들과 둘이 동백섬을 찾은적이 있다. 마누라를 데려가지 않은 것을 후회했다. 베란다 동백만 쳐다보는 도시인들에게 동백섬은 말그대로 환상의 섬이다.


거친 숨소리지만 몸놀림은 빠르다. 베테랑들이다. “9시 수업이지만 일찍 오는 학생은 8시면 강의실에 앉아요. 빨리 끝내줘야 학생들이 불편하지 않죠.” 말 붙이기가 미안할 정도로 정신없이 바로 다음 강의실로 이동한다. 보통 새벽 6시, 빠른 사람은 새벽 4시면 출근한다.
어느 날 갑자기 연락이 끊기고 사라진 동료, 관리자가 해고했다는 것 말곤 아는 게 없었다. 출근도 안 하고 월급을 타는 관리자는 얼굴도 잘 모른다. 그저 업체 친인척이라고만 들었다. 고용불안에 관리자에게 잘 보이려고도 했다. 관리자나 업체 사장의 집안일에 동원되는 건 물론 노동자들이 돌아가며 밥을 사는 상납은 관례였다. 노조를 만들고서야 이 굴레를 깰 수 있었다.
두 번이나 실패한 노조결성이기에 가슴이 조마조마했다. 업체의 이간질이 심했기에 걸리면 인사이동으로 다른 건물로 보내버리기도 했다. 고작 37명으로 시작한 싸움이었지만 떨리는 가슴을 진정시키려고 오히려 큰 목소리를 냈다. 대학 당국과 업체의 괄시와 해고위협에 울기도 많이 했지만, 총무과를 점거하며 시작한 2011년의 32일간의 파업. 변변한 침구도 없어 깔판 한 장 깔고 맨바닥에서 잤다. 믿을 건 동료뿐이었기에 서로를 챙기며 버텼다. 노조결성과 총파업에 돌입하는 등 순간순간 힘들지 않은 적이 없지만 가장 아름다운 시간이었다.
새벽 노동을 마친 청소노동자들은 휴게실에서 직접 준비한 아침 식사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 정종배
휴게실 한쪽엔 신발장, 개수대, 화장실이 함께 하는 공간이다. ⓒ 노동과세계 정종배
‘태어나 처음 한 팔뚝질 한 번으로 행복하다니….’ 이 땅에서 비정규직 노동자의 여성의 삶의 무게감을 떨쳐버리려는 몸짓이 아니었을까 싶다. 그리고 이 모든 과정엔 든든한 지원군인 학생들의 연대가 있었다. 예전엔 건물과 업체가 다르면 얼굴조차 알 수 없었지만 이젠 모두 이웃이고 동지라고 한다. 앞선 대학들과 똑같다. 이젠 부당하다 느끼면 항의하고 관리자가 조합원 눈치를 보게 됐다며 크게 웃는다.


동전 던지기는 그 결과를 예측할 수 있을까요? 사이언티픽 게이머즈에서 동전 던지기의 비밀을 파헤쳐 보겠습니다! ( ͡° ͜ʖ ͡°) 김명호 세계 최고 난이도의 대한민국 제도권 교육에서 육신만 단련하고 졸업장을 손에 들고 교문을 나서자 그제서야 과학신이 강림하였다. 과학 덕후로서 수년간 덕력을 쌓으니 열반에 이르러 과학 만화가로의 전직에 대략 성공하여 지금은 열심히 렙업 중이다.
사이언티픽 게이머즈 시즌2 #6 게임은 단백질
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사이언티픽 게이머즈 시즌2 #5 카드 섞기의 비밀
카드를 잘 섞으려면 얼마나, 어떻게 섞어야 할까? 사이언티픽 게이머즈에서 과학적인 해답을 알려 드립니다~. 김명호 세계 최고 난이도의 대한민국 제도권 교육에서 육신만 단련하고 졸업장을 손에 들고 교문을 나서자 그제서야 과학신이 강림하였다. 과학 덕후로서 수년간 덕력을 쌓으니 열반에 이르러 과학 만화가로의 전직에 대략 성공하여 지금은 열심히 렙업 중이다.


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마사지는 모든 문화권에서 발견되어 가장 오래된 건강관리 유형이 될 수 있다.
아기를 마사지하는 것은 스트레스 호르몬을 감소시키고, 아기를 편안하게 해준다고 알려져 있다.
만약 여러분이 가벼운 마사지를 받았다면, 여러분은 그것이 나이든 사람들을 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정 진정시키고 있다는 것을 알고 있다.
아기가 어떻게 활동을 느끼는지를 느끼는지를 정확히 – 차분하고, 느긋하고, 졸리다.다리, 발, 종아리 마사지는 이러한 부위에 혈액 순환을 촉진하고 발목, 종아리, 신발 주위의 근육을 이완시킬 수 있다 더욱 진보된 안마의자, 발 부분의 틈새시장 에어백이나 롤러를 위해 발을 꽉 조여 마사지를 발달시키는 것이 매우 중요하다 웰빙은 물론 전반적인 행복. 당신은 받을 모든 푸대접을 받을 자격이 있다.
당신은 열심히 그리고 오랫동안 고용되었다.마사지는 아마도 자세를 개선할 수 있을 것이다. 몸을 구부리는 사람들에게는 본의 아니게 자세를 향상시키는 훌륭한 방법이 될 것이다!


여러분은 유료 VPN을 어떤걸 쓰시나요? 그리고 어떻게해서 그것을 사용하게 되셨나요..저는 작년에 아무것도 모르고 우리나라에서 가장 방문자 수가 많은 단일페이지인 warning.or.kr을 완전히 없애버리고 싶어서 VPN을 사용하게 되었는데요.그러다 속도가 느린것도 있고, 무료 VPN이 고객 데이터 팔아먹는 피해 사례들을 하나둘씩 보게 되면서 내 사생활도 어디에 저장되어 팔리는게 아닌가 싶어서 그만두고 유료 VPN 장점을 알게 되면서 아에 넘어왔습니다. 나름 중요한 정보들이라 생각해서 길게 썼는데 꼭 한번 읽어보시구요!귀찮으시면 마지막 문단으로 가셔도 됩니다~! 무료가 위험한 이유? 사례들을 보자세계적으로 유명한 Free VPN 중 하나인 Hola VPN의 경우에는 사용하면 안된다고 경고하는 사이트와 뉴..
이런저런 이야기 2017.12.14 02:01
'나혼자산다'에 '김슬기'가 나왔는데.. 여적여라는 단어를 오늘도 다시한번 떠올리게 됩니다. 별것도 아닌 장면이고 예능이라 재미있게 넘어갈 수 있는 부분이었는데... 아주 죽자살자 사람을 이상하게 만들어 매장시키려 하는군요.. 김슬기 집에 집들이 하는날..오나귀(오 나의 귀신님)에서 친해지게 된 사람들이 오기로 했습니다.여기서 차돌 200그램을 사고.. 재료를 좀 적게 사는 모습이 나왔지요.사람들이 왔지만 남자 6명 + 김슬기가 먹기에는 양이 작아 보이죠?방송이고.. 거기다 예능.. 끝나고 맛난 거 더 시켜먹었겠지요.끼부린다고 난리... 저런 댓글들이 베플 ㅋㅋㅋ 메갈리아 돼지족발들이 아주 사랑받는 여자만 보면 미칠듯 괴로운가 봅니다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ알고보니 그날 오리고기, 차돌박이, 샤브샤브용 고기까지 총..
문재인 대통령 당선 축하드립니다. 제가 지난 박근혜 정부를 그렇게 까면서 혹시나 문재인 후보가 또 한번 부정개표 등의 억울한 일을 당해서 당선이 되지 않을까 너무나 마음조리며 살았습니다.'적폐'를 꼭 청산해주시길 바랍니다. 인터넷에 "문재인 집이 어딘가요?"라는 글을 보게 되었는데 찾아보니 집 가격이 서울치고는 너무나 싼 가격 이더군요.. 서대문구 홍은동 458번지 금송힐스빌이라는 연립주택 입니다.2001도에 입주를 시작했으니 16년이 지난 오래된 집이군요.매매가가 2억7천 입니다. 대통령 후보나 당선자가 가난해야한다는 법은 없습니다. 많다고 해서 나쁜것은 아닙니다. 사법고시를 수석(학생운동 했다고 차석을 줬지만.)으로 끝낸 능력있는 변호사가 돈보다는 '인권'을 위해 일해왔고 언제나 권력이나 돈이 아닌 ..
카카오톡 배달(카톡 음식배달 주문 할인 쿠폰?)
카카오톡이 음식 배달 서비스를 시작하는군요. O2O(online to offline, 온라인과 오프라인을 연결하는 서비스) 사업으로 열심히 확장을 하고 있고 꽤 성공적으로 보임에도 불구하고 네이버와의 순수익 차이는 점점 벌어져가고 있네요.외형은 확장되어가는 분위기 인데 내실이 그렇지 못해 고전을 하고 있습니다. 이런 상황에서 카톡 음식배달 사업 진출은 어떻게 보면 예견된 것일지도 모르겠습니다. 할인 쿠폰 엄청 뿌려야 할텐데.. 초반에는 알려야 하니 그렇게 하겠지요. 냠냠 맛있게 먹어봅시다. 일단 대형 프랜차이즈 업체들 부터 시작을 합니다. 아무래도 기존에 먼저 진출해 있는 음식배달 업체들은 차차 진행을 하겠지요. 배달의 민족, 요기요, 배달통 제 스마트폰에도 이렇게 3개가 깔려있는데.. 가끔은 확실한 것..
이런저런 이야기 2017.03.21 00:28
동물농장 조천 제주도 스위스마을 강아지
동물농장 보는데 신기한 강아지 두마리 ㅎㅎ 너무 귀엽기도 하고.. 저놈들이 똑똑해서 함부로 실내에는 안들어가는게 아닌가.. 하는 생각도 들고.. 추운 겨울에 따뜻한 곳에 들어가서 좀 쉬면 더 좋을텐데.. 제주도 스위스마을 풍경이 나오면서 많은 분들이 관심을 가지시는데요..우선 결론부터 말씀드리자면 막상 가보면 그냥 티비에 나온 그 스위스마을 전체샷 있죠. 그거말고는 볼거 없어요 ㅋㅋㅋ 사진 찍어서 SNS에 올릴거 아니면 그냥 한번 지나가볼만한 정도..? 라고 생각합니다.오늘 동물농장 이야기를 보면서 어떤 곳인지 알아봅시다. 우선 강아지 부터 한번 볼게요 ㅋㅋ 너무 귀여워서 ㅋㅋ 제주도 스위스마을에 있는 피자집 사장을 주인처럼 따라다니는 강아지 두마리가 있는데요.. 가게도 열심히 지키고 누가 봐도 그 아저..
이런저런 이야기 2017.02.26 11:19
영화 재심 약촌오거리 살인사건 형사 검사
오늘 영화 '재심'을 보고 왔습니다. 큰 기대를 하지 않고 갔는데 약촌오거리 살인사건의 '팩트'와 '재미'를 적절하게 섞어놨더군요. 예전부터 약촌오거리 사건과 관련된 이야기들을 접해왔고, 그것이 알고싶다 등을 통해서 심각성을 느껴왔기 때문에 더더욱 재심이 재미있었던 것 같습니다. 그리고 출연자들의 연기도 모두 좋아서 더더욱 볼만 했구요.이미 많이 알려진 사건이라 '스포'가 될만한건 없을 듯 한데요. 최대한 영화의 재미를 반감시킬 수 있는 것은 쓰지 않고 정리해보겠습니다. 재심 주인공 두명 중 한명. 변호사 역을 맡은 쓰.. 아니 정우.응답하라(시리즈는 다르지만) 출연진 두명이 친구로 나왔더군요 ㅎㅎ 처음에 정우가 출연했을때 살짝 이질감이 느껴졌는데 역시 연기를 잘하니 금방 캐릭터에 몰입이 되더군요. 이번..
이런저런 이야기 2017.02.19 20:44
가성비 좋은 냉동 오뚜기 피자 후기
이번에 커뮤니티에서 꽤 후기가 올라오고 있는 '오뚜기 피자'를 먹어봤습니다. 개인적으로 '오뚜기'라는 기업에 대한 인식이 좋기 때문에 냉동피자를 별로 좋아하지 않음에도 불구하고 구매를 해봤습니다. 그리고 많은 사람들이 '가성비 피자'라고 칭찬을 하길래 호기심도 생겼지요.사진은 몇장없구요. 거창하게 꾸민것도 없으며 그냥 제 돈 주고 사먹고 솔직하게 쓴 후기 입니다. 저에게 두조각 떨어지고 나머지는 뺏겼습니다. 그냥 귀찮아서 전자렌지에 돌렸어요.이렇게 생겼습니다. 오뚜기 피자 한 조각은 아이폰(플러스 말구요 ㅎㅎ) 길이 보다 조금 짧다고 생각하시면 되겠습니다. 도우가 얇고 먹기좋게 부드럽구요. 토핑도 제가 크게 기대를 하지 않아서 그런지 실망스러운 느낌은 없었습니다. 한가지 아쉬운것은 오뚜기 피자 포장 겉면..
이런저런 이야기 2017.02.11 20:19
뉴트리아 웅담성분 정력에 좋은 음식?
아직도 우리나라는 '웅담'이 '정력에 좋은 음식'이라는 인식이 먹혀드나 봅니다. 그동안 많은 사람들의 골머리를 썩혔던 '뉴트리아'에 웅담성분이 곰 보다 많다고 뉴스가 보도되었는데요. 저야 웃고 넘겼지만 실제로 이걸 심각하게 받아들이고 진짜 뉴트리아를 잡아서 먹어봐야겠다고 생각하는 사람들이 적지 않다는 것을 보고 놀랐습니다.'웅담'이 사람 몸에 좋다거나, 정력에 좋은 음식이라는 근거가 전혀 없음에도 불구하고 여전히 사고방식이 조선시대에 머물러있는 사람들이 많은 것 같습니다. TV조선에서 보도한거니 그냥 그려러니 합시다.뉴트리아는 '괴물쥐'라고 불리기도 할 정도로 굉장히 큽니다. 크기 때문 뿐만 아니라 괴물쥐라는 별명을 가진 이유는 생태계를 교란시키는 머리아픈놈이기 때문인데요.크기도 몸길이만 40∼60cm정..
이런저런 이야기 2017.01.31 22:25
셋업 범죄 필리핀 여행 주의사항 금지구역
아직도 '필리핀 여행'을 가는 분들이 많아서 놀랍습니다. 제대로된 국가의 기능도 못하는 곳이고 경찰이나 공기관 직원들이 앞장서서 부정부패를 저지르고 자국민들 뿐만 아니라 여행객들의 돈과 귀중품을 훔치거나 빼돌리며, 심지어 본인들이 필요할 경우 '죄없는 사람'을 '범죄자'로 만들기도 합니다.농담이라구요? 너무 확대하는것 아니냐구요? 가서 당해보지 않으면 절대 모릅니다. 필리핀 여행 가서 당한 '후기'들만 봐도 얼마나 위험한 나라인지 알 수 있을텐데요.. 잘 모르시는 분들을 위해서 제가 설명을 드릴게요. 필리핀 여행 하면 뭐 부터 떠오르시나요?이런 아름다운 휴양지? 우선 최근 소식부터 한번 보실까요.필리핀에서, 50대의 한국인 사업가가 납치 되어 살해됐는데.. 이게 충격적인게 범인이 '필리핀 경찰' 입니다...
이런저런 이야기 2017.01.29 23:16
설날tv영화 추천 설연휴영화특선


볼보자동차코리아(이하 볼보자동차)가 21일, 서울 중구에 위치한 신라호텔에서 90 클러스터를 완성하는 자사의 마지막 플래그십 모델인 '더 뉴 크로스 컨트리'를 국내 출시했다고 밝혔다.이번에 출시한 크로스 컨트리는 올 뉴 XC90, 더 뉴 S90에 이어 볼보자동차가 국내에 마지막으로 선보이는 90 클러스터 기반의 플래그십 모델이다. 이 모델은 스웨덴의 척박한 자연환경에 대한 노하우를 바탕으로, 영하 40도까지 떨어지는 북부 지역과 사막에서의 혹독한 테스트를 거쳐 완성됐다. 이렇게 탄생한 크로스 컨트리는 한국의 뚜렷한 사계절 날씨와 산길이 많은 오프로드는 물론, 고속도로와 과속 방지턱, 연석이 많은 도심까지 아우르는 최적의 주행 성능을 자랑한다.
세단과 SUV의 장점을 결합한 볼보자동차만의 새로운 세그먼트로, '스웨디시 라이프스타일러' 콘셉트의 크로스오버 모델인 '크로스 컨트리'는 V90을 기반으로 전고와 지상고를 높여 세단의 주행감은 물론 사륜구동 SUV의 퍼포먼스와 활용성을 모두 갖춰 온·오프로드를 모두 즐길 수 있는 것이 특징이다.성능은 볼보의 새로운 엔진 계통인 '드라이브-E' 파워트레인이 적용된 2.0리터 4기통 D5 트윈터보 디젤 엔진과 8단 자동 기어트로닉이 탑재돼 최고출력 235마력, 최대토크 48.9kg.m를 발휘한다. 세계 최초 지능형 연료분사 기술인 i-ART와 터보의 즉각적인 반응을 이끌어내는 파워펄스(Power Pulse)도 적용돼 강력한 성능에 효율성까지 확보했다.또한, 스프링과 완충기의 댐핑 컨디션을 조정한 투어링 섀시를 적용하고, 타이어 편평비(타이어 단면 폭에 비례한 높이)를 높여 세단과 같은 부드러운 주행과 정숙감을 제공한다. 앞뒤 윤거를 각각 1652mm, 1643mm까지 넓혀 코너링 시 좌우 하중 이동을 최소화하고 고속 주행에서의 안정성까지 확보했다. 최저 지상고는 210mm로 일반적인 SUV와 유사하다. 높은 최저 지상고를 통해 운전자의 쾌적한 시야를 확보하고, 거친 노면에서도 차량 손상을 최소화할 수 있다.
디자인은 90 클러스터의 정점이라는 평가다. 강인하고 다이내믹한 외관과 따뜻하고 안락한 인테리어가 조화를 이루어 우아하면서 대담한 스타일로 완성됐다. 외관은 T자형 헤드램프와 세로형 그릴 등 새로워진 볼보의 아이코닉 디자인에 42mm로 커진 타이어 직경에 맞는 휠 아치 익스텐션을 적용하는 등 우아한 품격과 역동성을 동시에 충족시켰다. 특히 내부는 천연 나뭇결을 살린 월넛 우드 트림과 볼보만의 인체공학적 시트 등 포근함과 안락함을 더해 스칸디나비안 디자인을 완성했다.다양한 안전 및 편의 시스템도 전 모델에 대거 적용했다. 최신 반자율주행 기술인 '파일럿 어시스트 II'과 도로 이탈 보호 시스템, 시티 세이프티와 같은 볼보의 지능형 안전 시스템을 기본으로 적용해 '인간 중심'의 철학을 실현했다. 또한, 크로스 컨트리 프로 트림에는 부드러운 나파 가죽과 하이엔드 스피커 '바워스 앤 윌킨스'가 적용돼 프리미엄 브랜드로서의 감성 품질까지 높였다.크로스 컨트리는 국내에 '크로스 컨트리'와 '크로스 컨트리 프로' 두 가지 트림으로 판매되며, 부가세 포함한 판매 가격은 각각 6990만원, 7690만원이다.


사이버한국외대 TESOL대학원 이선영 부원장은 “이번 콜로퀴엄은 한국에서 영어를 가르치는 비원어민 영어교사들을 위한 유용한 지식 배움의 장을 넘어 영어교사로서의 신념과 역할에 대해 생각해 볼 수 있는 시간”이라며 “현직에 계신 영어교사뿐 아니라 앞으로 교육자를 꿈꾸는 많은 분들에게 더할 나위 없이 좋은 기회가 될 것”이라고 전했다.
제19차 콜로퀴엄은 영어교육 및 전략에 관심 있는 누구나 참석할 수 있는 무료특강으로, 온라인(https://goo.gl/KGQds0)으로 사전 참가 신청한 다음 참석하면 된다.
한편, 사이버한국외국어대학교 TESOL대학원은 정규 석사학위 과정을 운영하고 있는 국내 유일의 사이버대학교 TESOL대학원으로, 졸업 시 TESOL 석사학위와 테솔수료증을 동시에 취득할 수 있다.


발도르프학교는 1차 세계대전이 끝난 이듬해에 문을 열었다. 독일은 전쟁에서 패배했고, 거의 모든 것이 망가진 상태였다. 당시 사회는 매우 불안정하였고, 새 정부가 들어섰지만 새로운 법률 제정이 되지 않았으며, 슈투트가르트가 속한 바덴뷔르템베르크에도 교육과 관련된 법률이 없었다. 그 어수선한 때에 루돌프 슈타이너와 에밀 몰트, 칼 슈톡마이어 세 사람은 주 교육청을 찾아가 새로운 학교 설립을 신청했다. 당시 교육감은 베아톨트 하이만이라는 사회주의자였다. 사회주의자들은 규칙, 법률을 신뢰하는 집단이었기에 법률이 마련되지 않았음을 근거로 새 학교 설립을 거부한다 하여 그에게 어떤 책임이 있는 것도 아니었다. 그러나 그는 달랐다. 교육감은 그동안 계층에 따라 분리하여 교육해온 학교에 반대하면서, 슈타이너가 제안한 새로운 학교의 설립 취지에 동의하였고, 결국 법률의 틈새를 찾아 학교가 세워졌다.
11월 업무상 출장으로 독일에서 발도르프학교를 직접 방문하게 되었다. 간접적으로 접하던 발도르프학교를 실제로 지켜보니, 책이나 영상이 전하지 못하는 특유의 신념과 분위기가 고스란히 느껴졌다. 발도르프학교에서는 루돌프 슈타이너의 인지학을 기초로한 교육과정과 수업방식을 택하여 운영하고 있었다. 8년담임제, 에포크 수업(주기 집중식 수업), 예술적 교육 활동, 독립적인 학사와 재정 운영을 골자로 하며, 교과서, 교장교감, 성적표, 낙제가 없는 것으로 유명하다. 이 중 8년 담임제는 발도르프학교의 독특한 모습 가운데 하나로 1학년 때 학생과 만난 담임교사가 학생이 8학년이 될 때까지 담임을 연속으로 맡게 되는 체제다. 실제로 만난 5학년 담임선생님은 8년 담임제가 학생과 교사 상호 간 이해의 폭을 넓히며, 학생의 학습과 생활에 세부적인 도움까지도 줄 수 있다는 장점을 들었다.
대학입학 시험이 만만치 않은 독일에서는 김나지움의 11학년에서 13학년까지는 대입에 맞춘 학과 공부에 몰입하고, 5학년부터 다니는 김나지움 초기 단계에서도 주지교과의 학습을 강조한다. 그러나 발도르프학교에서는 뜨개질을 비롯한 수공예, 수채화, 조소, 형태그리기, 오이리트미, 목공예, 원예, 금속공예 등 주지교과의 맞은편에 있을 듯한 실제적인 활동을 강조하고 실제로 학생들이 적극적으로 참여하고 있었다.
이러한 학교 활동에 대해 이구동성으로 주장하는 것은, 정신과 몸과 영혼은 균형 있게 발달해야 한다는 것이다. 인간도 삶도 여러 측면으로 이루어져 있는데, 그중 어느 하나가 특출나게 발달한다고 하여 인간이나 삶이 종합적으로 발달하는 것이 아니다. 인지적인 측면을 강조한 만큼, 감성을 강조하고, 주지교과의 학습에 버금가는 실제교과의 학습이 이루어져야 한 인간이 균형 있게, 사람답게 성장한다는 것이 그들이 학생을 교육하는 원리였다. 이 원리는 이미 100년째 검증되고 다져져서 독일뿐만 아니라 전 세계에서 실현되고 있다.


이번 투자의 주체인 한국투자파트너스는 중소기업의 매출채권(전자어음) 담보 상품을 취급하는 나인티데이즈가 기존 부동산과 개인신용 위주 P2P 시장에서 차별화 된 장점을 가지고 있다고 판단하여 투자를 결정했다고 밝혔다.
금융당국 중점 추진 과제인 중소기업과 소상공인 사업 기반 지원에 부합하는 생산적, 포용적 금융 서비스라는 점과, 금감원 현장 자문단 1호 핀테크 기업이라는 점도 긍정적 요소로 평가했다.
이번 확보된 투자금은 빅데이터를 활용한 중소기업 여신평가 고도화와 내부 채권추심 역량을 강화하는 데 사용될 예정이다. 정부의 신남방정책에 발맞춰 동남아 지역 매출채권 유동화 등 해외 진출도 함께 고려하고 있다.


토요일이었던 지난 6일 서울의 낮 최고기온은 36.1도를 기록했다. 이는 1907년 기온 관측을 시작한 이래 7월 상순 기록 중 둘째로 높은 기온이다. 서울뿐 아니라 올해 7월 상순 낮 최고기온 기록을 경신한 지역이 22곳에 달하면서 전국 곳곳이 7월중 역대 폭염 기록을 갈아치웠다.
질병관리본부에 의하면 올해 온열질환자는 폭염이 본격화되기 하루전인 4일 기준으로 이미 199명이 신고됐다. 이는 전년도 같은 기간(176명)보다 많은 수치로 때 이른 무더위에 온열환자 발생도 증가세를 나타내고 있는 것이다. 또한 적국적 폭염이 발생한 6~7일 사이 20명이 추가로 발생하면서 총 219명으로 지난해 같은 기간(216명)보다 많은 수가 집계되고 있다. 이후 다행히 장마전선 북상으로 잠시 더위가 한 풀 꺾이는 모습을 보였지만, 휴가철이 끝나는 내달 초중순을 지나봐야 올해 폭염 강도와 피해를 정확히 파악할 수 있을 것으로 전망된다.
온열질환은 뜨거운 환경에 장시간 노출될 때 나타나는 질환이다. 두통, 어지러움, 근육경련, 피로감, 의식저하 등 증상이 나타난다. 대표적으로 열탈진(일사병)은 몸에 힘이 빠지면서 극심한 피로를 느끼고 땀을 많이 흘리는 증상이 나타난다. 피부색이 창백해지고 근육경련이 동반되기도 한다. 또 열사병은 고열로 중추신경 기능장애가 나타나기도 하는데 의식장애나 혼수상태가 동반될 수 있다. 피부에 땀이 나지 않아 건조하고 뜨거워지는 증상이 나타난다.
온열질환을 예방하기 위해서는 폭염 시 실외활동을 자제하고, 휴식과 수분섭취를 충분히 해야한다. 카페인 등이 섞인 음료는 가급적 피하는 것이 좋다.
한편 기상청은 올 여름 더위는 지난해보다 덜 할 것으로 관측하고 있다. 지난해에는 북태평양 고기압과 티베트 고기압, 중국 열적 고기압이 모두 강력하게 발달해 한반도가 뜨거운 공기로 된 울타리에 갇히는 듯한 ‘히트 돔(heat dome)’ 현상이 발생했다.
하지만, 올 여름에는 티베트와 북태평양 고기압 모두 지난해만큼 강하게 발달하지는 않을 것이라는 전망이다. 또한 장마의 영향도 지난해에는 7월 11일 종료되면서 장마 기간이 2주 가량에 그쳤지만, 올해는 이달 하순까지 장마의 영향이 지속될 것으로 관측하고 있다.


이렇듯 많은 국민들이 애용하는 KTX의 특별한 점은 무엇일까요? 우선 매우 빠른 속력을 꼽을 수 있는데요, 이는 고속열차의 가장 큰 장점입니다. 고속열차는 통상 시속 200km 이상으로 달릴 수 있는 열차를 칭하는데, 프랑스 알스톰사의 떼제베(TGV)를 모델로 삼고 있는 KTX는 최고시속 300km를 자랑합니다. 이와 같은 속도의 비밀은 공기저항을 최소화한 유선형 차체, 혁신적인 차체길이와 관절형 대차 구조로 실현한 차체 경량화, 그리고 동차에 설치된 18200마력 상당의 동력기에서 찾을 수 있습니다.
작성자: brass.bonanza
여러분은 KTX에서 뛰어난 속도와 승차감 외에 다른 어떤 특별한 점을 발견하셨나요? 또 하나의 큰 차이는 바로 역방향으로 고정된 좌석입니다. 무궁화호나 새마을호와 같은 기존의 열차는 좌석을 임의로 회전할 수 있는 구조를 갖고 있지만 KTX는 그렇지 않습니다. 역방향 탑승객이 느끼는 불편함이 상당함에도 불구하고, 해당 승객에게 5%의 요금 할인혜택까지 부여하면서까지 이 비효율적인 시스템을 유지하는 이유는 과연 무엇일까요?
작성자: d'n'c
주된 원인은 다름 아닌 차량의 무게입니다. 고속열차의 주행성능을 끌어올리기 위해서는 최대한 열차의 무게를 줄여야 하는데요, 엔지니어들이 차체의 길이를 짧게 설계하면서 경량화에는 성공하였지만, 그만큼 좌석을 놓을 공간이 부족해진 탓에 간격을 줄일 수밖에 없었습니다. 그리하여 좁아진 공간 때문에 회전식 좌석의 설치가 어렵게 된 것입니다. 물론 차체를 통째로 돌린다면 아무 문제가 없겠지만 380미터나 되는 열차를 회전시키는 것은 불가능이나 다름이 없습니다. 게다가 다른 열차에 있는 좌석 회전장치는 무게가 상당히 무거운 장비입니다. 그렇기 때문에 이를 좌석이 많은 기존의 KTX(고속 운행용 열차)에 적용하게 되면 주행성능이 떨어지게 되므로 적합하지 않았던 것이죠.
작성자: the green album
그럼 모두 순방향으로만 만들면 되지 않을까요?
앞서 말씀드렸다시피 KTX 좌석은 다른 열차와 달리 고정식으로 되어있기 때문에 모두 한 방향으로만 고정하게 되면 처음 갈 때는 순방향이었더라도 반대로 갈 때는 전부 역방향 좌석이 되어버립니다. 다른 열차는 회전식 좌석으로 이 문제를 보완하고 있지만 앞서 이야기했듯이 기존의 KTX는 무게 때문에 어려웠습니다. 특히 다른 열차의 경우 기관차만 따로 분리하여 전차대로 방향만 바꿔주면 되지만 KTX는 객차 간 분리가 불가능하죠. 그렇기 때문에 정방향과 역방향 좌석을 반반씩 만들어 둔 것입니다.
하지만 역방향 좌석은 아무래도 많은 불편함이 있는데요, 가장 대표적으로 승객들이 느끼는 불편은 바로 ‘멀미’입니다. 역방향 좌석에 앉으면 정방향 좌석에 앉을 때보다 멀미를 많이 하게 되는데, 이는 내이 림프액의 불규칙적인 움직임과 눈과 기타 신체로 들어오는 신호들이 함께 어울리지 않고 상반되기 때문이라고 합니다.
작성자: pete O
어쨌든, 역방향에 대한 불편함이 계속 제기되자 국내 기술력으로 제작된 새로운 고속열차 'KTX산천'에는 좌석 간격을 980mm로 넓히고 전 좌석에 회전 시스템을 채택하였는데요, 무게 문제는 좌석수를 줄이고 유선형 설계로 공기 저항을 최소화하며 알루미늄 합금 소재를 사용해 차체 무게를 줄였다고 합니다.
그렇다고 해서 역방향 좌석은 오로지 단점만 있는 걸까요? 놀랍게도 역방향 좌석의 경우, 차량 사고 시 정방향에 비해서 더 안전하다는 연구결과가 있습니다. 이것은 관성의 법칙을 고려해 보았을 때 쉽게 이해할 수 있습니다. 바로 차량 진행방향과 반대로 타고 있기 때문에 몸이 앞으로 튕겨나갈 가능성이 현저히 줄어든다는 이론입니다. 그래서 유럽의 경우, 차량에 유아용 시트를 역방향으로 설치하도록 규제하고 있으며, 열차 역시 ICE 탈선사고가 있었던 독일의 경우 역방향 좌석이 의무화 되어 있습니다.
작성자: doug88888
끝으로 역방향 좌석이 초래할 수 있는 불편함을 최소화하는 몇 가지 팁을 전해드립니다. 첫 번째, 창밖을 보되 가급적 멀리 그리고 넓게 바라보는 것이 좋습니다. 두 번째, 독서나 음악 감상은 되도록 자제할 것을 권장합니다. 세 번째, 오랜 시간 창밖을 응시하는 것을 피합니다. 네 번째, 멀미가 심한 체질의 경우, 되도록 순방향 좌석을 이용하고 불가피하다면 처음부터 수면을 취하는 것이 좋습니다.


포항시 장기면은 경주시 감포읍과 어깨를 맞댄 고장이다. 동해 바닷가 쪽에 양포항, 대진해수욕장 등의 여행명소가 있으며, 그 해안도로를 따라 계속 북으로 올라가면 구룡포항과 장기곶에 닿는다. 장기면 읍내리, 동악산(252.5m) 동쪽 자락에 자리한 장기읍성(사적 제 386호)은 일제강점기 때 수난을 당한다. 일제강점기 당시 이 읍성 내의 모든 관아 건물들이 일본인들에 의해 파괴되고 단지 향교만이 이 고장 주민들에 의해 복원 유지되고 있다.
운제산 오어사는 부처님의 그윽한 향기가 머물고 용이 감싸고 있는듯한 호수와 기암절벽이 한폭의 동양화처럼 어우려져 있는 곳이다. 오어사는 신라 4대 조사를 배출한 성지다. 신라 26대 진평왕(579∼632)대에 창건된 사찰로 당초에는 항사사恒라 불렀으나 원효대사와 혜공선사가 이곳에서 수도할 때 법력으로 개천의 고기를 생환토록 시합을 하였는데 그 중 한 마리는 살지 못하고 다른 한 마리는 살아서 힘차게 헤엄치는지라, 그 고기가 서로 자기가 살린 고기라고하여 나 "오, 고기어"자를 써서 오어사라 하였다고 한다.
602년 진나라에서 유학하고 돌아온 신라 지명법사가 진평왕에게 '동해안 명산에서 명당을 찾아 자신이 진나라의 도인에게 받은 팔명보경을 묻고 그 위에 불당을 세우면 왜구의 침입을 막고, 이웃 나라의 침입도 받지 않으며 삼국을 통일할 것'이라고 하였다. 이에 진평왕이 지명법사와 함께 내연산 아래에 있는 큰 못에 팔면보경을 묻고 못을 메워 금당을 건립하고 보경사라고 했다.
강구항을 한눈에 담는 언덕에 숙박시설과 음식점, 편의 시설이 밀집하고 있다. 동해의 첫날을 깨우는 경북대종이 있는 삼사 해상공원은 매년 새해맞이 일출을 바라보며 한 해의 소망과 결심을 담는 장소로 경상북도의 새로운 명소가 되었다. 해안 도로를 따라 동해의 푸른 경관을 눈에 담는 즐거움도 좋고, 바다 냄새 가득 담은 먹거리를 즐기는 것도 좋지만, 공원의 가장 끝에 자리하는 어촌민속전시관을 놓치지 말고 찾아보자.


DU 레코더 - 안드로이드 장치 화면에서 고화질 비디오를 녹화하는 응용 프로그램입니다. 비디오 녹화 및 편집과 같은 많은 옵션이 있으며 루트 액세스가 필요하지 않습니다. 이것은 게임 조각, 비디오 클립, 온라인 스트리밍 등과 같은 스크린 비디오를 만들기위한 편리한 도구입니다.게임 특징 :화면 녹화영상 편집스크린 샷 및 그림 편집비디오보기 및...
병렬 공간 - 동시에 모든 Android 기기 앱에서 두 개의 계정을 관리 할 수있는 애플리케이션입니다. 즉, 도움이되면 여러 계정에서 동시에 한 앱의 여러 사본을 시작할 수 있습니다. 또한 첫 번째 계정은 주 계정에 영향을 미치지 않습니다.게임 특징 :하나의 기기에서 여러 계정 시작하기거의 모든 응용 프로그램 지원비공개 모드편리하고 간단한...
26 Oct 18 에 시스템 유틸리티, 시스템 관리
Zone AssistiveTouch - 주요 시스템 운영, 응용 프로그램 및 알림에 액세스 할 수있는 효율적인 도구입니다. 이 애플리케이션을 사용하면 에너지 공급 버튼이있는 작업을 포함하여 휴대 전화의 모든 앱과 기능에 빠르게 액세스 할 수 있습니다.게임 특징 :조정 가능한 메뉴메뉴에 빠르게 액세스응용 프로그램 "동결"투명 스크린...
Hermit - 폴라 서비스 및 소셜 네트워크를위한 일련의 라이트 어플리케이션입니다. 이 프로그램의 앱은 특별히 최적화 된 웹 버전으로 표시되며 에너지 소비가 적고 훨씬 안전합니다. 미니 프로그램은 백그라운드에서 작동하지 않으며 항상 인터넷을 사용하는 것은 아닙니다.게임 특징 :인기있는 프로그램의 "Lite"버전적은 에너지 사용편리한보기 옵션더 나은...
캐시 클리너 - 당신이 쓸모없는 캐시 파일을 제거하는 데 도움이됩니다 캐시 클리너, 귀하의 휴대 전화의 메모리를 무료로하고 그것을 높일 수 있습니다. 응용 프로그램 작업이 끝나면 캐시 파일이 쓸모 없게되어 간단한 응용 프로그램을 제거해야합니다.게임 특징 :원터치로 캐시 정리최대 스캔 속도캐시 정리 알림사용하기...
5 Jul 18 에 시스템 유틸리티, 시스템 관리
첫 번째이자 유일한 응용 프로그램으로 많은 메모리를 절약하는 것이 가장 중요합니다. 메모리가 가득 차면 응용 프로그램, 비디오, 사진 등을 삭제할 필요가 없습니다. 게임 특징 : 무료로 많은 메모리 공간 사진 및 비디오 최적화 편리하고 간단한...
귀하의 장치에 모든 응용 프로그램을 배치하기위한 최고의 프로그램입니다. 이 유틸리티의 도움으로 필요한 모든 응용 프로그램을 유지할 수있는 화면면에 팝업 서랍을 만들 수 있습니다. 사실이 프로그램을 사용하면 필요한 앱을 쉽게 검색 할 수 있습니다. 게임 특징 : 편리한 인터페이스 무제한 서랍 수 개인...
12 Jun 18 에 시스템 유틸리티, 시스템 관리
장치 정보 - Android 기반 장치의 장치 및 소프트웨어 구성에 대한 모든 세부 정보입니다. 이 응용 프로그램을 사용하면 장치의 기능과 설치된 응용 프로그램의 모든 기술적 특성을 얻을 수 있습니다.게임 특징 :기술적 인 정보시스템 및 설정 응용 프로그램에 대한 데이터센서 유닛에 대한 데이터기기 기능에 대한...
App cloner - 경로 액세스없이 일부 프로그램의 수정 된 복제본을 만듭니다. 이 응용 프로그램을 사용하면 이탈하는 응용 프로그램의 여러 복사본을 만들 수 있습니다. 복제 된 앱은 병렬로 설정되며 원래 버전과 독립적으로 작동합니다. 게다가 복제 된 응용 프로그램은 업데이트되지 않습니다.게임 특징 :응용 프로그램 복제같은 응용 프로그램을 동시에 여러 개 시작하십시오.설정 복제복제본에 함수...
3 Apr 18 에 시스템 유틸리티, 시스템 관리


Home 칼럼 김경태의 재정 칼럼 탈세와 납세, 어느 것이 유리한가 적절한 수단 활용시 장기적으로는 납세가 유리
탈세와 납세, 어느 것이 유리한가 적절한 수단 활용시 장기적으로는 납세가 유리
캐나다에서 사업을 하는 교민들은 대부분 세금문제로 고민을 한다는 이야기를 업계의 종사자들이나 회계사들로부터 종종 듣는다. 문제의 핵심은 힘들게 번 소득에서 세금으로 내야 하는 돈이 많고, 당장 운용자금이 필요한 어려운 상황에서 세금을 내야 하는 경우에는 더욱 부담스러울 수 있다. 그렇지만 세금을 적게 내기 위해 탈세를 하는 것보다는 가능한 적절한 투자수단을 통해 절세를 할 수 있다면 좋지 않을 까?
좀 지난 일이지만 미국 L.A. 폭동사건 시 한국 교민들의 상점들이 많이 파괴되어 회복불능 상태가 되었을 때 미국 정부는 피해자들에게 보상을 해 주었는데 한인들은 거의 보호 대상에서제외되었다고 한다. 그 이유는 보상 근거로 소득세 보고자료를 요구 하였는데 한인들은 소득신고를 너무 적게 한 결과 지원받을 수 있는 금액도 매우 미미한 수준이었다고 한다. 캐나다에서도 소득세보고는 재난 시 보호를 받을 수 있는 근거자료가 될 수 있다. 또한 금융거래 관계에서도 대출 금리나 융자금액의 결정 등 신용에 직접적인 영향을 미치는 주요 지표가 된다는 면에서 적절한 소득보고는 매우 중요하다.
그러면 세금 신고 시 소득을 보고하는 경우와 보고하지 않는 탈세의 경제적 효과를 비교해 보자. 여기서는 소득세율이 30%, 총 10만 달러 소득이 있는 부부를 가정한다. 먼저, 소득을 모두 보고하지 않는 경우, 세금신고를 하지 않았기 때문에 30%의 세금인 3만 달러를 당장 절약할 수 있다. 그러나 이 탈세액은 평생 동안 얻을 수 있는 최대 이익이 3만 달러라는 것이다. 세금을 내지 않기 위해 신고하지 않았기 때문에 공식적인 경로를 통해서는 더 이상 재산을 증식시킬 수 있는 기회를 포기한 것이다. 따라서 매년 물가가 상승하면 탈세한 돈의 가치는 감소하며, 만일 물가가 매년 3%씩 증가하면 9년 후 탈세한 10만 달러의 돈의 가치는 30%가 하락한다. 즉 3만 달러가 감소하여 탈세로 인해 얻었던 3만 달러의 이익은 없어지게 된다.
그러나 만일 세금을 보고한 경우는 어떻게 될 까? 우선 3만 달러를 세금으로 납부해야 하기 때문에 세 후 소득은 7만 달러로 줄어든다. 그러나 세금을 내고 남는 돈 7만 달러로 투자수익률이 7%인 자산에 투자한다면 5년 후에는 세금을 납부하기 전 소득인 10만 달러로 회복된다. 또한 이러한 투자자산은 매년 시간이 지날수록 투자수익이 크게 늘어난다. 5년이 더 지난10년 후에 투자자산은 탈세한 자산인 10만 달러보다 70%가 늘어난 17만 달러로 증식된다. 더욱이 20년 후에는 24만 달러로 2.4배 이상 증가하고, 30년 후에는 34만 달러로 3.4배, 40년후에는 무려 58만 달러로 5.8배나 늘어나게 된다.
그렇다면 안정적으로 얻을 수 있는 투자수단과 세금을 합법적으로 줄일 수 있는 수단은 있는가 하는 의문이 들 것이다. 그 방법으로서 몇 가지만 알아보자. 첫째, 가장 보편적인 방법은 소득신고를 하면서 RRSP투자를 통해 소득수준을 낮게 하는 방법이 있다. 특별이 세금문제가 고민이라면 우선적으로 절세형 펀드를 고려해 볼 수 있다.


2015년 9월 영국 테스코로부터 홈플러스를 인수한 MBK파트너스(MBK)의 투자금 회수가 난항에 빠졌다. 홈플러스 리츠인 ‘한국리테일홈플러스제1호위탁관리부동산투자회사’는 4월 25일 열린 이사회와 주주총회에서 회사 해산을 결의했다고 10일 밝혔다. 홈플러스 관계자는 “현 시장 상황을 고려했을 때 당장의 리츠 상장은 어려울 것으로 판단해 이런 결정을 내렸다”고 말했다. 이에 따라 홈플러스 리츠는 국토교통부로부터 승인받은 리츠 인가를 반납할 예정이다.
홈플러스 리츠가 해산키로 결의하면서, 홈플러스 최대주주인 사모펀드 MBK파트너스의 투자금 회수가 어려워졌다.


평창 동계올림픽과 지방선거가 있는 2018년에 한국교회 역시 분주한 시간을 보낼 것으로 보인다. 연합기관들은 평창올림픽 서포터즈로 섬기며 한국교회 역량 발휘에 최선을 다할 전망이다. 한국교회가 여러 위기 앞에 놓임에 따라 본연의 역할을 감당하고 교회의 본질로 돌아가려는 움직임도 크다.
연합기관이 3~4개로 분열된 상태에서 각자 자기 색깔을 드러내기 위한 활동에 집중하겠지만 그럼에도 불구하고 중요한 사안에서는 한 목소리를 내기 위한 사안별 연합도 예상된다. 2018년 기독교 단체들의 사업계획을 들어보았다.
한국교회총연합 - 연합단체 자리매김에 진력할 것
한국교회총연합(공동대표회장:최기학·사진, 전계헌, 전명구, 이영훈 목사)은 연합단체로 자리매김할 수 있는 한해로 보낼 계획이다. 우선 한국교회 연합단체로서 사회적 이슈에 대해 교회의 목소리를 대변할 예정으로, 기존 해오던 동성애 문제, 종교인 과세 문제 등에 대해서도 지속적인 관심을 갖게 된다. 한교총은 한달 앞으로 다가온 평창동계올림픽에서 봉사단을 운영하며, 기독교대한감리회가 주관 교단으로 봉사단을 이끌게 된다. 3·1절기념예배와 4월 1일 부활절연합예배가 ‘교단 중심’으로 드려질 예정인 가운데, 적극 참여하기로 했으며, 6·4지방선거에서도 기독교 공공정책이 반영될 수 있도록 노력할 계획이다.
한국기독교연합 - 소외된 이웃과 함께 한다
한국기독교연합(대표회장:이동석 목사)은 2월 1일 서울 중계동 백사마을을 방문해 설맞이 사랑의 연탄나눔을 실천한다. 지난해에 이어 올해도 3·1절을 맞아 순교지 역사탐방을 추진하며, 3월 28일 고난주간에는 사회적 약자와 함께하는 예배, 4월 둘째주는 시각장애인 지원행사를 추진한다. 4월 1일 부활주일은 군포제일교회에서 부활절 새벽연합예배를 드리며, 5월 가정의 달에는 미혼모자 시설 ‘꿈나무’를 찾아가 미혼모들에게 물품지원과 자활정착금을 전달한다. 6·25전쟁 68주년을 맞아 신병교육대 위로방문과 진중세례식을 거행하며, 8월 15일에는 광복 73주년 기념 순교자유족을 위해 예배를 계획하고 있다.
한국기독교교회협의회 - 남북통일 위한 대화채널 가동
한국기독교교회협의회(총무:이홍정 목사)는 올해 교회 일치와 갱신을 위해 지역교회와의 친교와 연대를 회복하고, 세계 에큐메니칼 연대를 강화하기 위한 사업에 주력한다. 아울러 2019년 3.1운동 100주년을 맞아 구성된 3·1운동100주년위원회를 중심으로 다양한 사업과 기념행사들을 추진할 예정이다. 한반도의 평화와 남북통일을 위해서도 북한 조선그리스도교연맹과 지속적 협력을 통해 대화채널을 가동하고, 세계 교회와 남북정부를 대상으로 대화를 요청한다. 오는 2018년 부활절연합예배는 종교개혁 500주년을 보낸 한국교회가 지속적으로 전쟁과 혐오, 폭력을 극복하는 평화의 길을 준비하는 데 초점을 맞출 예정이다.
한국기독교총연합회 - 전통 연합기관으로 정체성 견고히
한국기독교총연합회(대표회장:엄기호 목사)는 오는 30일 선출되는 제24대 대표회장을 중심으로 새로운 사업을 전개해 나갈 예정이다. 우리 사회의 약자와 아픔을 보듬는 사역과 함께 교회의 본질을 지키는 일에 앞장 설 계획이며, 전통적인 한국교회 대표 연합기관으로 정체성을 더욱 견고히 할 예정이다. 특히 연합기관이 난립함에 따라 대형교단의 회원 복귀를 추진하고 한기연과의 통합논의도 지속하고자 한다. 지방선거를 앞두고 공명선거 캠페인과 함께 6월 열리는 퀴어축제 반대 운동에 참여할 계획이다. 12월에는 성탄과 연말을 맞아 우리 사회의 소외되고 어려운 이웃을 돕는다.
한국장로교총연합회 - 영성회복과 재부흥의 해 선포
한국장로교총연합회(대표회장:유중현 목사)는 2018년 ‘하나님 앞에 선 사람들’(행 10:33)이란 표어로 한국교회 영성회복을 통한 재부흥을 위하여 힘을 모으는 사업계획을 세웠다. 제10회를 맞는 ‘장로교의 날’을 한국교회 연합과 영성운동의 집결장으로 선정하고 4월부터 출범하는 부흥 강사단이 전국교회를 순회하며 집회를 개최 한다. 제1회 세계선교사대회를 필리핀에서 3월 중 개최하여 선교전략수립 및 선교사 힘을 결집한다. 한장총 연감을 발행하여 한국장로교 역사를 기록하는 일, 그리고 회원교단의 여성목회자연합 및 장로연합을 도모하여 명실공히 연합기관으로서의 힘을 모은다.
미래목회포럼 - 종교인 과세 정책대안 마련
미래목회포럼(대표:김봉준 목사)은 지역사회에서 건강한 목회를 하고 있는 차세대 교계 지도자들을 발굴하는 데 힘쓸 예정이다. 지난 연말 추대된 김봉준 대표는 이에 대한 의지를 강조하면서 전국 순회를 통해 목회자들을 만나고 있으며, 연초 가입의사를 타진해온 희망자들에 대한 심사도 진행하고 있다.
미래목회포럼은 종교인 과세가 1월 1일 시행됨에 따라 교회와 목회자가 부작용으로 어려움을 겪지 않도록 정책적 대안을 마련한다는 방침이다. 설과 추석마다 실시하고 있는 고향교회 방문 캠페인을 올해도 전개하는 한편, 도시 미자립교회가 중형교회로 도약할 수 있도록 협력사업도 펼칠 예정이다.
한국교회언론회 - 외부 공격 대응해 교회 지킬 것
한국교회언론회(대표회장:유만석 목사)는 한국교회를 보호하고 대변하는 본연의 역할에 충실한 2018년을 계획하고 있다. 한국교회를 둘러싼 환경은 점점 어려워지고 있지만 한국교회를 지키기 위한 단체는 상대적으로 적다. 언론회는 현재의 상황을 “그야말로 내우외환의 모습”으로 표현하며 한국교회에 대한 왜곡된 시각으로 공격해 오는 외부의 정치권, 언론 세력 등에 대한 대응에 최선을 다한다는 방침이다. 이를 위한 조사와 모니터링을 통하여 논평, 공문 발송, 포럼, 여론조사 등을 계획 중이다. 또한, 이를 위하여 교계언론과 기관단체 그리고 건전한 시민 단체들과 협력을 통해 분명한 목소리를 낼 것이다.
대한기독교서회 - 서회 130년사 집필 준비 시작
대한기독교서회(사장:서진한 목사)는 올해로 창립 128주년을 맞이한다. 그동안 여러 역사학자와 함께 ‘대한기독교서회 130년사’ 집필을 논의해왔으며, 올해는 그 집필이 본격화할 것이다. 대한기독교서회 130년의 역사는 한국교회의 초기, 중기 역사에서 매우 중요한 부분이므로, 광범한 자료 수집과 연구를 통해 역사적으로 의미 있는 연구 결과를 남기려 한다. 한국교회 찬송가 발전에 대한 기여도 모색 중이다. 올해는 우선 한국교회에 찬송가 공론의 장을 마련하고자 한다. 교회 음악에 관련한 여러 전문가들과 논의하여, 찬송가 혹은 교회음악을 위한 공공매체 발간을 구상 중에 있다.
대한성서공회 - 다양한 콘텐츠로 젊은 세대 공략
대한성서공회(사장:권의현 장로)는 2018년 새해에도 해외 성서보급과 국내 독자층의 수요를 고려한 출판 보급사업을 적극적으로 전개한다. 아시아와 아프리카 남미 동유럽 등 세계적으로 성서 보급에 어려움이 있는 가운데, 대한성서공회는 후원 회원의 확대와 교회 및 기관들의 협력을 강화해 가능한 범위에서 최선을 다해 지원을 지속할 예정이다.
특히 다음세대의 젊은이들이 하나님의 말씀을 가까이 할 수 있도록 돕기 위한 ‘새한글 성경전서’(가칭)의 번역 작업을 계속해 나가면서, 해설이나 사진 등의 자료들을 개발하여 디지털 세대들이 흥미롭게 하나님의 말씀을 만날 수 있도록 독려한다.
한국복음주의협의회 - 한국교회 나아갈 올바른 길 안내
한국복음주의협의회(회장:김명혁 목사)는 새해에도 월례회를 통해 한국교회 내 등대의 역할을 감당한다. 그동안 한복협은 한국교회의 발전을 위해 매월 시의적절한 내용을 주제로 월례 기도회 및 발표회를 개최했다. 월례회마다 성경적 복음주의 신앙을 중심으로 하는 목회자와 평신도가 모여 주어진 주제들에 대한 바른 해석과 올바른 길의 안내에 주력했다. 또한 가난, 질병으로 고통당하는 북한 동포와 연변의 조선족, 방글라데시 학생들을 돕기 위한 후원 활동을 지속적으로 진행한다. 1월 총회에서는 회장 선거를 통해 신임회장이 선출될 예정이다. 리더십의 안정적인 이양과 모임의 발전을 기대한다.
한국교회봉사단 - 섬김사역의 실천과 이론 포괄
한국교회봉사단(대표회장:김삼환 목사)은 지난해 태안 기름유출 10주기 기념사업을 전개한 이래 올해도 국내외 긴급재난이 발생할 경우 구호활동에 돌입하기 위해 만전을 기한다. 올해 한국교회 섬김 사역의 학술적 역량을 높이기 위해 연내 최소 3회 이상 포럼을 정례 개최한다는 방침이다. 특히 한교봉은 UN 세계식량계획과 함께 5세 이하 영유아지원사업을 전개해왔던 것을, 올해 남북관계가 개선될 경우 더 적극적으로 추진키로 하는 등 북한 협력사업에 대한 기대가 높다. 한교봉은 노숙인과 쪽방 주민들을 위한 지원사업과 엔젤만증후군 등 희귀난치성질환 환우 지원사업 등 소외계층을 위해서도 올해도 중단 없이 노력한다.
한국기독교목회자협의회 - 공교회 중심의 온전한 연합 지원
한국기독교목회자협의회(대표회장:이성구 목사)는 신임회장을 중심으로 레포 500과 전국 수련회 및 두 차례의 난민행사를 진행했으며, 13개 교단과의 협력을 통하여 종교개혁 500주년에 부합하는 연합된 행사를 가졌다. 2018년에는 한국교회가 공교회 중심의 온전한 연합을 구현하며, ‘한교총’이 한국교회에 많은 과제들을 해결도록 힘써 후원하며 ‘한국기독교윤리위원회’를 활성화시키고, 그리스도의 사랑을 소외된 이웃에 전달할 계획이다. 행사계획으로 신년세미나, 네 차례의 열린마당, 레포 500, 4차 분석리서치 발간, 수련회, 한목윤 발표, 성탄행사 등과 각 교단 목협과의 협력을 통하여 한국교회의 연합을 추구할 계획이다.
세계한국인기독교총연합회 - 세계순회 통일기도회 연다
세계한국인기독교총연합회(대표회장:황의춘 목사)는 지난해 하반기 처음 시작한 전 세계 순회 통일기도회를 올해도 이어간다. 서울과 LA, 프랑크푸르트에서 개최한 이래 앞으로 하와이, 런던, 울란바타르, 마닐라, 베를린, 뉴욕, 애틀란타 등에서도 한반도 평화를 위해 기도한다. 5~6월경에는 세기총 주력사업 중 하나인 다문화가정 초청 행사를 열게 된다. 특별히 잠정적으로 9월에는 국제유소년축구대회를 개최할 준비를 시작했다. 우리나라 선교사들을 지원하는 위한 방안으로 20개국 팀을 초청한다. 또 한국교회까지 포함해 60개팀이 대회를 치르는 방식이다. 10~11월에는 전 세계 80여개국 한인회와 함께하는 기도회를 연다.
CBS기독교TV - 뉴미디어에 인력과 예산 집중
CBS기독교TV(사장:한용길)는 2018년 정책목표를 ‘혁신을 통한 도약과 콘텐츠 경쟁력 극대화’로 정했다. 이를 실현하기 위한 5대 전략방향으로 △뉴미디어 역량 확보를 통한 콘텐츠 경쟁력 강화 △시·청취율 제고와 음악FM 전국화를 통한 매체 영향력 확대 △선교역량 강화와 교회 네트워크 구축 △사업다각화를 통한 안정적 수익모델 창출 △인력의 효율적 운영 및 인력 경쟁력 강화를 목표로 하고 있다. 특히 지난해 출범한 ‘디지털미디어센터’에 뉴미디어 인력과 예산을 집중함으로써 전문성을 확보할 계획이다. 4차 산업혁명에 따른 미디어 발전에 맞춰 올해도 플랫폼 적합형 콘텐츠를 생산, 가공하는 노력을 기울일 예정이다.
CTS기독교TV - 기독교 방송 콘텐츠 경쟁력 강화
CTS기독교TV(회장:감경철)는 ‘글로벌 미디어 선교’를 비전으로 다음세대를 위한 미디어 사역에 앞장선다는 계획이다. 한국사회와 교회의 미래인 다음세대를 살리기 위해 교회학교 부흥을 위한 프로그램과 다음세대 교육·문화 콘텐츠 개발을 추진한다. 아울러 CTS는 국내 선두 기독교미디어로서 방송 콘텐츠 경쟁력을 강화한다. 국내는 물론 글로벌 네트워크 구축을 통한 뉴스 강화, 다양한 시청자 층을 공략할 콘텐츠와 1인 미디어(MCN) 포맷을 비롯한 다양한 프로그램 제작 등으로 국내 1위 기독교미디어로서의 성장과 발전을 이어 나가겠다는 포부다. ‘아시아-태평양 기독교미디어 협회(ACMA)’ 창립도 주도해 나갈 계획이다.
한국대학생선교회 - 삶에 영향력 키우는 영적 운동
한국CCC(대표:박성민 목사)는 올해 창립 60주년을 맞아 새로운 도전에 직면하면서 캠퍼스복음화, 민족복음화, 세계복음화라는 세 개의 비전 성취를 위해 적극적으로 움직인다. SLM(학생주도운동), GSM(해외선교운동)과 함께 P2C(Power to Change) 사역을 강화해 가정, 직장, 교회를 포함한 모든 삶에서 영향력을 키우는 영적 운동을 펼쳐갈 계획이다. 특히 올해 여름수련회는 제주 선교 110주년을 맞아 ‘EXPLO 2018 제주선교대회’라는 이름으로 6월 26~30일 제주에서 개최된다. 제주 440개 교회와 성도들이 CCC와 함께 제주복음화를 위해 성령의 새 역사를 이루는 장이 될 것으로 기대하고 있다.
세계성시화운동본부 - 공의 실천하며 도시변혁 모색
세계성시화운동본부(총재:김인중 목사)의 모토는 ‘전 교회가 전 복음을 전 시민에게’ 전하자는 3전운동이다. 교인마다 전도하고 시민마다 복음을 들려주고 교회마다 배가 부흥하도록 돕는 한편 하나님의 사랑과 공의를 사회 속에 실천하는 도시변혁운동을 전개하고 있다. 2018년에도 변함없이 한 손에는 복음을, 다른 한 손에는 그리스도의 사랑을 실천하는 사역을 감당할 것이다. 이를 위해 최우선적으로 도시를 위한 기도운동, 복음전도운동, 사회책임 사역을 통해 행복한 시민, 건강한 가정, 깨끗한 복음의 도시를 만들고, 하나님의 공의와 정의가 실현되는 나라를 만드는 일에 최선을 다할 것이다.
기독교윤리실천운동 - 6.13 지방선거 공명선거 운동
기독교윤리실천운동(이사장:백종국 교수)은 2018년에는 정직, 책임, 정의를 핵심가치로 두고 활동을 전개한다.
지속적으로 실시해 온 자발적 불편운동, 교회신뢰운동, 좋은사회운동, 바른가치운동, 청년운동이 확산될 수 있도록 역량을 집중한다.
한국 사회와 교회가 당면한 과제들을 회원-전문가-시민사회-교회와의 협력을 통해 변화와 회복으로 이끌어 갈 수 있는 방법을 모색하고 실천할 예정이다.
더불어 2018년에는 6.13 지방선거가 있는 해로 공명선거운동을 전개한다. 특히 교회의 선거법 위반을 막는 다양한 노력을 기울일 예정이다.
기독교환경운동연대 - 교회를 푸르게, 세상을 아름답게
기독교환경운동연대(사무총장:이진형 목사)는 ‘교회를 푸르게 세상을 아름답게’라는 구호를 현실로 이룰 수 있도록 다양한 사업을 준비 중이다. 먼저 지난해 만들어진 녹색교회 위원회를 통해 환경주일연합예배를 개최하며 생명밥상운동을 확장해 탈GMO생명밥상운동을 만들 계획이다. 회원들과의 교류도 더 적극적으로 나선다. 회원들과 함께하는 탐조활동을 올해부터 시작하며 몽골 은총의 숲 사업과 생태기행 사업, 교회가 쉽게 할 수 있는 생태적 실천들을 해나갈 예정이다. 다양한 환경문제들에 목소리를 내는 일 역시 소홀히 하지 않으면서 한국교회가 녹색교회로 거듭날 수 있도록 돕는 역할을 감당해 나갈 것이다.
한국세계선교협의회 - 한국 선교 재부흥 방향 논의