카이스트 명강으로 읽는 과학 KAIST 명강 1. 『구글 신은 모든 것을 알고 있다』도로를 막아야 교통 흐름이 나아진다고? 사람들이 “짜증 나. 또 교통 체증이야.”라고 불평하면 저 위에 계시는 높으신 분들은 보통 이렇게 생각하시죠. “차가 막혀 힘드시죠? 제가 여기 도로를 넓히고 다리를 놓아 드리겠습니다.” 그런데 이게 꽝입니다. 만만한 작업도 아닐뿐더러 쓸데없는 작업일지도 모른다는 걸 지금부터 보여 드리겠습니다. 자, 1편에서 보여드린 다시 출근하는 상황으로 돌아갑시다. 1편. 교통 체증의 비밀, 네트워크에 있다 [보러가기] 왼쪽이 집이고 오른쪽이 회사입니다. 10분이라고 쓰여 있는 게 10분이 걸리는 고속도로이고, x분라고 쓰여 있는 게 지름길입니다. 10명이 집에서 회사로 갈 때 어떻게 가는 게 ..
책 이야기 2016. 9. 9. 09:15
카이스트 명강으로 읽는 과학 KAIST 명강 1. 『구글 신은 모든 것을 알고 있다』교통 체증의 비밀, 네트워크에 있다 아침저녁 교통 체증 때문에 엄청 짜증나시죠? 특히 설날, 추석 같은 대명절의 꽉 막힌 도로들을 생각하면 벌써부터 스트레스가 쌓이는 기분이 듭니다. 이 성가신 교통 체증을 해결하기 위해, 많은 사람들이 이 문제에 달려들고 있는데요. 알고 보면 교통 체증은 교통 네트워크 위에서 움직이는 자동차들의 동역학 문제입니다. 간단한 게임으로 알아볼까요? 위의 그림을 여러분의 출근길이라고 생각해 보죠. 왼쪽이 여러분의 집이고 오른쪽은 직장입니다. 출근을 하는데, 두 가지 선택지가 있습니다. 위의 넓은 길은 고속도로입니다. 대신 좀 돌아서 가야 해요. 그리고 아래에는 짧은 대신에 무척 좁은 지름길이 하..
책 이야기 2016. 9. 8. 16:46


굳이 누가 가르쳐주지 않아도 한국사람들이 국악을 접할 때 자연스럽게 연상하는 것들이 있다. 판소리, 가야금, 거문고, 장구, 육자배기 등이 그것이다. 그러나 웬만해선 일반인들이 일상에서 접하기 힘든 음악이 국악이라는 인식 또한 뭇사람들에게 퍼져있다. 이같은 상황은 홍성도 예외가 아닐 터.
하지만 만일 누군가가 천년의 역사를 품고 있는 홍성과 잘 어울리는 것이 있다면 무엇이 있을지 이야기하라 하고, 또 이 가운데 여러 장르의 음악 분야에서 한 장르를 선택하라고 한다면 국악만한 것이 있을까 싶다.
홍성에 국악인 사관학교가 있다. ‘홍성국악원’이 그곳이다. 그리고 (사)소리너울 임기숙 이사장이 이곳의 원장을 겸하고 있다. 2012년에 홍성국악원을 개원한 임 원장은 국악연희단 ‘소리너울’도 만들었다. 이 예술단 밑에 국악의 장르별로 가야소리, 판사랑, 소리타 등을 운영하며 홍성 주민들에게 국악의 멋과 맛을 전파하고 있다.
가야금병창으로 활동하는 팀이 ‘가야소리’다. 한 사람이 가야금 연주에 창을 얹히는 형태인 가야금병창은 홍성문화원을 통해서 주민들에게 시나브로 퍼지고 있다. 올해 홍성문화원 생활문화동아리 지원사업에 선정되면서 홍성의 주민들이 가야금병창에 더 쉽고 편안히 다가서게 됐기 때문이다.
“거문고는 가야금과 비교해 줄이 굵고 소리를 쳐서 내는 것이라면, 가야금은 줄을 뜯으며 연주한다. 거문고가 선비 같다면 가야금은 여성적이고 섬세한 악기다” 홍성에 가야금병창 보급에 열정을 쏟고 있는 임 원장이 설명하는 가야금의 특징이다.
모든 악기가 그렇지만, 제대로 연주하려면 부단한 연습에 시간과 노력을 투자해야하는 법, 가야금 역시 다루기가 쉽지않은 악기다.
임 원장은 가야금 현을 처음 잡는 사람들은 12줄의 현이 한눈에 들어오질 않아 줄의 음을 구분하는 것도 만만치 않다고 한다. “가장 최근 시작한 단원들은 3개월가량 됐는데, 두 가지를 병행하는 것이 쉽지 않다. 그래서 배우는 속도도 빠르진 않다. 손가락에 물집이 생기고 터지고 굳은살이 배기는 고통을 몇 번 겪어야 한다. 가야금만 한 이들도 함께하고 있다. 병창 배울 데를 찾다가 가야소리가 만들어진 후 합류한 이들이다.”
그렇다고 결코 넘기 힘든 벽은 아니라는 사실도 더불어 일러주는 임 원장은 “악기가 좋다고 반드시 잘하는 것도 아니고 암팡지게 뜯어가며 연주하면 웬만한 곡들의 훌륭한 연주가 가능하다”고 말한다. 또한 민요이기에 발성을 위해 소리 지르는 것이 스트레스 해소에 상당한 도움이 된다고 귀뜸해주는 임 원장은 장단을 가야금으로만 짚으며 연주하고 노래하는 것이기에 여럿이 합주할 경우 서로 마음을 맞춰야하고 그러다보면 모난 성격도 가야금 병창을 하면서 원만해지게 된다는 경험담도 아울러 들려준다.


COVID-19에서 회복 된 사람들의 혈액 제품이 중증 감염된 사람들의 면역 반응을 향상시키는 데 도움이 될 수 있는지에 대한 시험이 진행 중입니다.
COVID-19에서 회복 된 사람들은 바이러스를 표적으로 삼아 다른 면역 세포에 의한 파괴로 표시되는 특정 항체를 생산했을 것입니다. 이들 항체는 회복 후 맑은 혈액 액 (혈장)에 남아 있습니다. 의사는 기증자로부터이 '회복 혈장 (convalescent plasma)'을 주입하는 것이 중병에 걸린 사람들을 도울 수 있는지 알아 내기 위해 시험을 수행하고 있습니다. 과거에는 SARS를 포함한 다른 호흡기 바이러스를 치료하기 위해 회복 성 플라즈마가 사용되었습니다.
현재까지, COVID-19에서의 사용에 관한 몇 가지 관찰 보고서 만이 이용 가능하며, 이는 좋은 증거를 제공 할 수 없습니다. 그러나 22 개의 무작위 통제 시험이 현재 진행 중이며,이 시험 제품이 COVID-19를위한 안전하고 효과적인 치료인지에 대한보다 신뢰할만한 결과를 제공해야합니다.
여러 미디어 콘센트 (NBC 과 온라인 메일)는 병원에서 회복기 혈장 사용에 대해보고했습니다. 의 의료 서비스 영국 과 우리 다른 국가들 중에는 COVID-19에서 회복 된 사람들에게 혈장 기증 등록을 요청하고 있습니다. 그러나 코크레인 체계적인 검토 지금까지 완료된 연구 결과에 따르면 아직 효과가 있는지에 대한 충분한 증거가 없다고합니다. 회복기 혈장은 현재 시험에 사용하기 위해 임상 시험용 제품으로 규제됩니다.
4 월 말에 코크레인 검토 COVID-19를 치료하기 위해 회복 성 플라즈마를 사용하는 것으로보고 된 연구를 검색했습니다. 그들은 호흡기 지원이 필요한 32 명의 환자를 포함한 8 개의 관찰 연구를 확인했습니다. 수혈 후 3 일에서 37 일 사이에 환자를 추적 관찰했다.
추적 관찰 기간 동안 환자는 사망하지 않았다. 6 건의 연구에서 수혈 후 환자 증상이 개선되는 것으로 나타났습니다. 그러나보고의 질이 좋지 않았으며 연구원들은 이러한 개선에 대한 충분한 정보를 추출 할 수 없었습니다. 집중 치료, 입원 기간 또는 퇴원에 대한 입원보고에 대한 연구도 일관성이 없었습니다.
따라서 이것은 회복 성 플라즈마의 영향에 대한 매우 제한된 증거를 제공합니다. 표준 또는 대체 치료를받는 환자 그룹이 없었기 때문에 개선이 주입의 직접적인 결과인지 여부를 알 수 없습니다. 그들은 다른 치료로 인한 것일 수도 있고 감염의 자연적인 과정을 반영했을 수도 있습니다.
그러나 두 연구에서 두 명의 환자가 부작용을 경험했습니다. 하나는 회복 성 플라즈마를 주입 한 후 열이 나고 다른 하나는 심각한 알레르기 반응을 나타 냈습니다. 따라서 위험-이익 균형도 고려해야합니다.
고무적으로,이 검토는 48 개의 진행중인 연구를 확인했으며 그 중 22 개는 무작위 대조 시험입니다. 이것들은 환자 특성의 차이를 균형있게 유지하고 회복기 플라즈마가 COVID-19를위한 안전하고 효과적인 치료인지에 대한보다 신뢰할만한 정보를 제공해야합니다.
이번 달 초 혈액, 조직 및 기관의 안전에 관한 영국 자문위원회 (SaBTO)는 COVID-19에서 28 일 동안 회복 한 개인으로부터 헌혈 된 혈액을 수집하기위한 제안을 요약했습니다. 최적의 공여자는 가장 높은 항체 수준을 생성했을 것이므로 중증 감염으로 입원 한 환자 일 것으로 예상됩니다.


회사 후배가 블로그에 서평을 쓴 걸 보고 책을 빌려 읽게 되었다. ‘광고천재’라는 수식어도 재미있고, 광고업에 대해서도 흥미가 솟았다. 책 내용도 쉽고 문체도 어렵지 않아 술술 읽혔다. 수월하게 읽었지만, 다 읽은 후에는 책의 구절들이 자꾸만 가슴에 맺혔다. ‘이제석’이라는 이 사람, 상당히 인상적이다. 자존심도 세고 고집도 상당해 보인다. 이 광고쟁이의 성공 비결은 분노어린 독기, 그리고 그 독기로 뭉친 끈기랄까? 지금까지도 물론 잘 해왔지만 앞으로는 큰 건 하나 치루겠구나 싶은 생각이 드는 사람이다.
저자 이제석은
도서 '광고천재 이제석'을 한마디로 소개하면 ‘이제석 광고연구소’가 생기기까지의 과정이다. 더불어 이제석의 광고철학을 이해할 수 있는 책이기도 하다. 저자 프로필에서도 알 수 있듯이, 한때 그는 ‘루저’였다. 대학 수석 졸업을 했지만 국내에서는 받아주는 기업이 하나도 없었다. 하는 수 없이 동네 간판쟁이로 일하다가 이렇게 살면 안되겠다는 생각에 뉴욕으로 떠났다. 처음에는 돈이 없어 무료 급식소에서 밥을 얻어 먹기도 했다. 집요하게 공부한 덕분에 국제적인 광고 공모전에서 메달을 29개나 땄다. 2년간 미국의 메이저급 광고회사를 다니며 몸값을 높였다. 하지만 공익광고를 하기 위해 회사를 그만둔 뒤, '이제석 광고연구소'를 운영 중이다.
자존심 세고 고집 있고 끈기에다 성깔까지 있는 사람이다. 한번 집중하면 미친듯이 빠진다. 오레오 광고를 하기 위해 하루 세끼 오레오만 먹었을 정도란다. 스스로 자신을 아이디어 중독자라고 말한다.
역시 ‘불만은 영혼을 일깨운다’는 이제석의 크리에이티비티 법칙이 맞았다. 아닌 게 아니라 부조리한 상황을 보면 ‘에이 씨, 왜 이딴 식이야!’ ‘이걸 어떻게 해결해주지?’ 하고 투덜대다 작품을 짤 때가 많다. ‘불만은 발명의 어머니’란 구호와 맥락이 비슷하다.
-이제석 '광고천재 이제석' p79
이런 사람을 국내 기업은 미처 알아주지 못했구나 하는 안타까움과 함께, 그 덕에 뉴욕에 가서 공부를 더 해서 세계적인 명성을 얻을 수 있었으니 다행이라는 생각도 들었다. 더불어 우리나라의 그 고만고만한 학력이라는 게 어찌나 우습나 싶다.
이제석의 광고철학
돈만 처들인다고 광고가 되는 건 아니다. 가치를 바꾸면 생각이 바뀌고 생각이 바뀌면 관점이 바뀌고 관점이 바뀌면 새로운 아이디어가 나온다.
좋은 광고는 돈을 들인 광고가 아니라 아이디어가 있는 광고다라는 이제석의 생각에 동의한다. 더불어 공익광고를 통해 사회에 긍정적인 영향을 끼치겠다는 이제석의 생각과 '이제석 광고연구소'에 찬사를 보낸다. 이 책은 단순히 이제석이 광고쟁이로 성공하는데에만 초점을 맞추지 않았다. 책의 후반부에서 이제석은 자신이 생각하는 '좋은 광고'와 '광고가 나아가야할 길'에 대해 이야기한다. 이제석이 자신의 재능을 어떻게 사회에 공헌할 것인지 알린다. 책 앞부분에서는 과연 이 사람이 어떻게 광고판을 헤쳐나갈까 궁금해지다가 후반부에서는 이런 독특하고 멋진 남자가 우리나라에 다 있구나 하는 생각이 들었다.
불리한 룰이 있다면 유리하게 룰을 바꾸거나 새로운 룰을 만들어야 한다.
이제석이 만든 광고와 광고를 만들기까지의 에피소드도 참 재미있다. 책을 읽으면서 그동안 갇혀있던 고정관념에서 벗어나는 느낌이 들어 무척 즐거웠다. 무엇보다 돈과 물량을 들이지 않고 작은 아이디어 하나로 승부한 광고들이 어찌나 강렬한 인상을 남기던지! 책에 나온 어떤 광고들은 볼 때마다 계속 웃음을 자아내게 했다. 광고라는 게 이렇게 재미있을 수도 있구나 싶다.
성공의 비결은 일에 대한 자신감
장사가 잘 되는 밥집은 맛 하나로 승부한다. 손님에게, 그러니까 클라이언트에게 아양 떨지 않는다. 손님들은 최고의 맛집에 들어가기 위해 1시간씩 줄은 선다. 며칠 전부터 예약해서 찾아가겠다고 해도 문을 일찍 닫는 맛집들을 본 적 있을 거다. 최고의 맛집은 그럴 만하다. 나도 클라이언트가 굽신거릴 만큼 최고의 광고쟁이가 되려고 한다. 갑 같은 을이 될 것이다. 광고쟁이에게 굽신거리는 클라이언트 상상이나 해봤나? 충분히 가능하다. 실력으로 승부하면 말이다. 해달라는 대로 다 해주는 게 아니라 할 만한 걸 제대로 하겠다는 거다.
책을 읽으면서 가장 인상깊었던 글귀는 바로 위 문장이다. 말 그대로 실력이 있다면 클라이언트들이 저절로 찾아올 것이다. 물론 그런 실력을 갖추는 것이 쉬운 일은 아닐테지만, 일단 저렇게 마음 먹는 사람도 흔치 않다. 저런 모습이 언듯 상당히 거만하게 보이기도 한다. 하지만 그만큼 실력과 자신감이 있기 때문에 거만할 수도 있는 법이다. 이제석의 저런 거만함이 참 부럽기도 했다. 나 역시 실력을 쌓아서 저런 자신감을 가질 수 있을 정도가 되어야겠다고 다짐했다.


강성민 의원과 문종태 의원이 발의한 조례 개정안의 주요 내용을 보면 우선 전기자동차 충전시설이 설치된 단지에 대한 우선지원 근거 조항을 삭제하고, 5년 이내에 다시 신청할 수 없는 유사한 공동주택 지원 대상사업의 분류 기준을 명확하게 규정하는 내용 등이 포함돼 있다.
또 3년 이내 지원횔수별 지원 비율을 규정하고, 사용 승인일로부터 15년이 지난 승강기 교체 사업의 경우 지원 상한금액의 20%를 가산할 수 있는 규정도 있다.
두 의원은 “현행 조례의 경우 공동주택 관리 등에 필요한 비용과 관련, 한 번 지원이 결정된 동일한 사업에 대해서는 5년 이내에 다시 신청할 수 없도록 돼있지만 기준이 명확하지 않다”면서 “5년 이내에 신청할 수 없는 유사한 사업의 분류기준을 정할 필요가 있다”고 취지를 설명했다.
이에 주어진 예산 범위 내에서 노후 공동주택이 지원을 받을 수 있도록 함으로써 입주민들에게 혜택이 돌아갈 수 있도록 제도적인 보완이 필요하다는 것이다.


메이필드호텔은 다음달 2일(수) 마이팔레트와 함께 원데이 클래스 '마이 리틀 아틀리에(My Little Atelier)'를 진행한다고 20일 밝혔다. 마이팔레트는 소수의 고객을 대상으로 하는 프리미엄 아트 클래스다. 여가 생활에 특별한 가치를 제공하는 것을 모티브로, 미술 초보자도 쉽게 그림을 그리며 스트레스를 해소할 수 있도록 세심하게 맞춤 지도를 한다. 이번 마이 리틀 아틀리에는 메이필드호텔의 이탈리안 레스토랑 '라페스타'에서 스페셜 런치 코스의 식사를 한 후, 야외 테라스에서 풍경을 그리는 페인팅 클래스로 마련된다. 페인팅 클래스는 메이필드호텔의 이국적인 야외 테라스에 앉아 아크릴 물감을 이용해 벨타워와 가을 단풍을 그리
여기어때 운영사 위드이노베이션, 최문석 대표 취임


내가 나의 나라에서 왕이 되었지만 사람은 나를 왕으로 대하지 않고 ‘하늘에서 떨어진 구세주’처럼 대한다. 그래서 사람은 내가 은덕을 베풀길 바랄 뿐 나를 알고자 하지 않는다. 많은 사람이 내 앞에 와서 거지처럼 ‘간청’하고, 많은 사람이 ‘자루’를 가져와 나를 향해 벌리며 생존에 필요한 양식을 구한다. 많은 사람이 굶주림에 허덕이는 늑대처럼 탐욕스러운 눈으로 나를 바라보며 나를 한입에 삼켜 배를 채우고 싶어 한다. 많은 사람이 자신의 죄 때문에 부끄러움을 느끼며 조용히 고개를 숙이거나 내게 관용을 간구하거나 기꺼이 나의 형벌을 받아들인다. 내가 음성을 발할 때 사람의 온갖 추태와 천태만상이 빛 속에서 본모습을 드러냈다. 빛이 비치는 가운데 사람은 자신을 ‘용서’할 수 없어 급히 내 앞에 엎드리며 죄를 자복한다. 나는 사람의 ‘정직함’을 보고 또 한 번 인류를 구원 열차에 태운다. 이 때문에 사람은 내게 감격하며 애정의 눈빛을 보내지만 여전히 진심으로 내게 귀의하겠다는 마음은 없다. 사람은 자신의 마음을 온전히 내게 주지 않는다. 나를 ‘자랑’할 뿐 진심으로 나를 사랑하는 것이 아니다. 사람의 마음이 나를 향한 것이 아니기 때문에 몸은 내 앞에 있지만 마음은 내 뒤에 있다. 사람이 너무 버릇없는 데다 내 앞에 올 마음도 없기 때문에 나는 사람에게 적당히 ‘후원’해 주어 잘못을 깨닫지 못하던 데서 내게로 돌아서게 만든다. 이것이 바로 내가 사람에게 베푸는 긍휼이자 최선을 다해 사람을 구원하는 방식이다.


목표가 있다면 그것을 성취하기 위해 열심히 매진하는 것이 좋다. 구직자는 바라던 취업의 기회가 생긴다. 다만 자신의 아이디어를 사람들에게 제시하기 전에 현실화될 수 있는 가능성이 있는지 먼저 검증해보는 수순이 필요하다. 사람들 앞에서 연인에 대해 배려하는 것을 잊지 말자. 공공장소에서의 과한 애교는 금물. 공과 사를 분명히 하지 않으면 손실을 입게 된다. 사소한 부분도 빠짐없이 체크하고 자신이 직접 챙기는 것이 좋다. 행운의 포인트 피오니
기대했던 일들이 잘 이루어지지 않아 의욕이 상실된다. 게다가 스트레스로 인해 컨디션이 저조해지는 경향이 있다. 또한 이달에 해야 할 일은 많고 당신은 그것을 혼자 감당할 수 없다. 주위 사람들에게 도움을 요청하길. 과도한 의심은 관계에 좋지 않은 영향을 미친다. 만나고 있는 상대의 마음을 시험하려 하지 말라. 싱글은 이성과 함부로 술자리를 가지지 않도록 하자. 횡재를 바라지 않는다면 만족할 만한 이익을 얻게 된다. 행운의 포인트 베이비 파우더
혼자서만 빛나려고 하면 계획에 차질이 생긴다. 함께 나누려는 태도를 보여야 다른 사람의 지지를 얻을 수 있다. 성공적인 결과를 얻기 위해서는 기브 앤 테이크가 중요함을 잊지 말자. 당신의 마음을 흔드는 관심남이 있다면 그가 당신의 마음을 알아주지 않아 속상하다. 당신은 자신의 마음을 보여주고 싶어 하지만 아직은 때가 아니다. 잘못된 선택이 금전적인 손해로도 이어진다. 다른 사람의 꼬임에 넘어가지 않도록 조심해야 하는 때. 행운의 포인트 레몬그라스
윗사람이 당신의 행동을 주시하고 있다. 사소한 실수도 조심하라. 갑작스럽게 움직일 일이 생기거나 계획에도 없던 일정이 생기기도 한다. 또한 이달에는 중요한 문제를 결정할 일이 생길 수 있다. 서둘러 결정해야 당신에게 유리한 선택이 가능하다. 싱글은 이성과 교제하려는 적극적인 마음이 있다면 새로운 만남이 쉽게 이루어진다. 협업을 통한 이익이 늘어난다. 그러나 많이 번 만큼 지출도 늘어나 남는 것이 없으니 재정 관리에 신경 쓰자. 행운의 포인트 로즈메리
해야 할 일들을 내일로 미루지 말자. 게으름을 피우다가 한꺼번에 일을 처리하게 되는 불상사가 발생한다. 머리로만 생각하지 말고 실행에 옮기면 물질적인 이익으로 이어질 수 있다. 새로운 제안이 들어올 수 있다. 당신은 충분히 잘 해낼 수 있으니 용기를 내 기회를 잡도록 하자. 오래 교제한 사람이 있다면 서로의 미래를 위해 진지하게 이야기를 나누게 될 때. 기념일과 이벤트로 돈이 지출될 일이 많다. 검소하고 소박하게 예산을 책정하길. 행운의 포인트 제라늄
동료와의 관계에서 불화가 생기기 쉬운 때이니 언행을 조심하자. 무턱대고 상대를 비난한다면 당신의 이미지만 나빠질 뿐이다. 먼저 대화로 오해를 풀려고 노력하는 것이 좋다. 누군가를 만나고 있다면 아직 안심할 단계는 아니다. 그가 당신을 부담스러워할 수 있으니 너무 집착하지 말 것. 데이트를 하고 나서 연락이 없어도 그가 먼저 연락할 때까지 기다리자. 들어올 돈이 들어오지 않아 경제적으로 힘들어진다. 더 여유롭게 자금을 확보해두도록. 행운의 포인트 백합
자신의 경력에 도움이 되는 어학이나 새로운 기술을 배울 기회가 생긴다. 또는 친구 및 연인으로 인해 계획에도 없던 여행을 가게 되거나 가족 때문에 해외로 움직일 일이 생긴다. 그러나 다른 사람에게 휩쓸려 결정을 내리면 후회하게 된다. 데이트를 하고 나서 그에게 연락이 없다면 혼자 애태우지 말고 쿨하게 당신이 먼저 연락해보는 것도 좋다. 금전운이 서서히 풀리게 되니 갑자기 할 일이 쏟아진다. 행운의 포인트 재스민
나의 직관과 경험을 지나치게 믿지 말라. 지나친 고집 때문에 사람들과의 관계가 틀어질 수 있다. 나한테는 정답이었던 것이 다른 사람에게는 정답이 아닐 수 있음을 이해해야 한다. 공적인 일뿐만 아니라 사적인 영역에서도 말을 조심할 것. 연인과 다투었다면 빨리 화해하는 것이 좋다. 싱글은 당신을 마음에 두고 있던 상대에게 고백을 받을 수 있다. 수익보다 지출이 더 많은 시기. 행운의 포인트 시트러스
원만한 사회생활을 위해 주변 분위기를 잘 파악하는 센스가 필요하다. 당신이 진행하는 일들이 내 마음대로 되지 않는다고 해서 될 대로 되라는 식은 곤란하다. 끝까지 최선을 다하는 미덕을 보여줘야 당신에게도 플러스가 된다. 싱글은 썸 때문에 애가 타는 시기. 마음이 급하면 좋은 관계로 발전할 기회를 망칠 수 있다. 정해진 기일을 넘기지 않아야 한다. 조금이라도 기일을 넘기면 당신의 입장이 불리해질 수 있기 때문. 행운의 포인트 버베나
이달에는 슬럼프에 빠지기 쉽다. 생각해야 할 일은 많은데 머리는 복잡하고 결론이 나지 않는다. 지금 당신에게 필요한 것은 인내심과 시간. 천천히 계속 전진해야 지금까지의 노력이 헛되지 않는다. 오래 교제해왔던 상대가 있다면 권태기가 찾아올 수 있다. 서로 노력해야 할 시점. 지금의 고비를 잘 넘긴다면 서로의 애정이 견고해진다. 유혹에 빠져 돈을 탕진할 위험이 높다. 특히 이성의 꼬드김을 주의해야 한다. 행운의 포인트 화이트 머스크
지금까지의 노력으로 만족스러운 결과를 얻게 되는 시기. 구직 중이라면 터닝 포인트를 맞아 새로운 시작을 하게 될 것이다. 결정적인 정보에서 소외당하지 않게 모든 사람과 잘 지내는 것이 좋다. 평소 이상형으로 생각했던 사람과는 거리가 멀지만 자꾸 관심이 가는 사람이 생긴다. 내 마음에 솔직해질 수 있다면 새로운 사랑이 시작될 수 있다. 금전적인 회전이 잘 이뤄지는 때이니 재정적인 어려움이 있더라도 금세 회복된다. 행운의 포인트 피치


저는 지방에서 살고 있고 이제 20대 후반을 달려가고 있는 현직 웹디자이너입니다.
경력은 3년 조금 안되었어요..
대개 많은 사람들이 이 나이쯤 되면 더도 말고 덜도 말고 제가하고 있는 만큼의 고민을 다들 하시는 것 같아요..저에게는 여러 가지 고민이 있긴 하지만 그 중에 가장 중요한 것만 여쭤볼게요.
전 제가 지금 하고 있는 일 외에도 다른 것들을 배워보고 싶습니다. 그 중에 하나가 영어인데요..많은 분들이 취업이나 스펙을 목적으로 영어공부 많이들 하시죠?? 하지만 저에겐 그런 뚜렷한 목표가 없어요..그 분들은 취업, 스펙쌓기 등의 목표가 있겠지만요..
그래서 그런지 항상 영어공부를 시작하면 중도포기하게 되는 경우가 많았습니다. 그래서 이번에는 열심히 공부해서 남들 치는 토익시험이라도 쳐보자!! 그럼 예전보다는 더 열심히 할 수 있겠지..그런 마음가짐으로 다시 시작해보려고 합니다.
하지만 그것보다 더 심각한 건..난 지금 웹디자이너인데.. 지금 영어를 배워서 어디 써먹을 수 있을까..(저랑 같은 직종에 있는 분들께도 이런 질문을 했었는데 다 저랑 비슷한 반응이시더군요;;)
실컷 공부하려고 맘만 먹었다가 또 포기하게 되면 어쩌지?? 이렇게.. 해보지도 않고 혼자 결과를 예상하다 힘 빠져 있는 게 제 가장 큰 문제에요.
제가 머가 문제인지는 아는데 도저히 해결방법을 모르겠습니다.
이러다가 제 좋은 날은 다 가버릴 것 같아요..
그 시간을 어떻게든 열심히 배워보고 새로운걸 알아갔으면 좋겠는데..그런 마음만 있지 절 계속 움직이게 해줄 원동력이 너무 부족합니다..
그걸 어떻게 찾아야할지 막막해요..
으이구, 답답합니다. 어떠하긴요. 지금 영어 자체가 문제가 아닌 걸요. 삶의 목표(커리어 목표 포함)와 실행력 부재가 더 우선적으로 해결해야 할 문제인 걸로 보이는데요. 영어에 대한 아무런 목적도 없는데 도대체 왜 영어를 공부하려고 하는지 이유를 모르겠군요.
좋은 외국계 기업으로 가고 싶다든지, 해외취업을 하고 싶다든지, 대기업으로 취업을 해보고 싶다든지 하는 등의 뚜렷한 목표와 이유가 없다면 굳이 영어 공부를 할 필요가 없죠. 뭐 취미나 심심풀이로 하고 싶다면야 그것은 그냥 다른 취미처럼 부담 없이 공부하면 되겠죠. 그런 이유가 아니라면 지금 영어 공부를 할 필요가 별로 없어 보입니다.
그런데 왜 자꾸 영어가 떠오르는 것일까요? 그것은 지금 당장 무엇이라도 해야 하는데, 마땅히 무엇을 해야 될지 모르겠으니 영어를 떠올리는 것은 아닐까요. 아마 영어 공부를 시작하면 무엇인가 하고 있다는 뿌듯함이 생겨서 기분은 좋을 겁니다. 하지만 말 그대로 그것은 기분뿐일 가능성이 큽니다. 사실 꽤 많은 사람들이 그런 마음으로 영어 공부에 매달리는 경우가 많습니다. 당장 위안만 될 뿐 실제로 도움 되지 않을 가능성이 많죠.
대학 졸업을 앞두고 있는 신입이라면 몰라도 여자 나이 20대 후반에 경력 3년차 웹디자이너가 영어 공부를 이제 시작해 토익시험이라도 쳐봐야 하는 것일까요. 어느 만큼의 점수를 획득할 수 있을까요. 만일 어느 정도의 높은 점수를 취득한다고 하더라도 그것을 누가 인정해줄까요. 과연 지내온 시간처럼 공부를 하는 둥 마는 둥 어느 세월에 영어를 제대로 할 수 있을까요. 또 토익 점수를 어느 수준으로 올렸다고 하더라도 그 영어점수로 무엇을 할 수 있을까요.
물론 영어 공부를 집중적으로 해서 더 높은 연봉의 일자리로 옮기는 것도 고려해볼 수 있겠죠. 하지만 문제는 당장에 어떤 일을 해야 할 때 그것을 밀고 나아가는 실행력과 추진력이 별로 없다는 겁니다. 실행력을 올리도록 노력해야 한다는 거죠. 그런데 지금 당장에 가장 성과를 올릴 수 있는 일은 웹디자인 일이 아닐까요. 지금은 웹디자인 전문가로서 인정받을 수 있도록 이 분야의 역량을 키우기 위해 집중하는 것이 중요하겠다는 생각이 듭니다.
영어에 대한 흥미와 관심은 이후에 기울여도 충분합니다. 한 분야의 전문가로 인정받는 것이 훨씬 더 중요한 때입니다. 영어를 아무리 잘 한다 하더라도 디자인 실력이 부족하면 잡무만 맡게 될 가능성이 큽니다.
어떻게 한 분야에 전문가가 되느냐고요. 웹디자인과 관련한 모든 부분을 다 파고들어야죠. 적어도 10년은 파고들어야 합니다. 웹디자이너들 중에서 상위 5% 이내에는 들어야 합니다. 단지 혼자만 그렇게 생각할 것이 아니라 객관적으로 사람들이 그렇게 인정해줄 정도가 되어야 합니다. 그것을 어떻게 알 수 있느냐고요. 몸값으로 알 수 있습니다. 내 능력이 늘어나면 몸값이 저절로 늘어날 수밖에 없습니다.
그럴 기미가 보이고, 그 때 시점에도 꼭 영어가 필요하다고 생각 들면 그 때 영어공부를 해도 그리 늦지 않습니다. 미지근하게 공부하는 것보다는 나중에 필요할 때 집중적으로 하는 것이 더 효과가 있습니다. 그러니 부디 한 분야의 전문가가 되기 위한 노력부터 기울이길 바랍니다.


그리고 그것은 제가 신경 쓰는 이유이기도합니다. 그렇지 않다면, 나는 지금까지 그렇게하지 않았을 것입니다. 오하이오 주립대의 심리학과 교수 조안 느 루샤 츠 (JOanne Ruthsatz)는 지난 13 년 동안 아동 신비를 연구 해왔다. 국제 평화와 안전 유지 국제 평화와 안전의 유지라는 하나의 중심 사명을 가진 제 2 차 세계 대전의 황폐화 이후 1945 년에 들어서게됩니다. UN은 분쟁을 예방하기 위해 노력함으로써이를 수행한다. 갈등을 겪고있는 정당들이 평화를 이루도록 돕는다 평화 유지; 평화가 유지되고 번영 할 수있는 조건을 조성하는 것입니다. N n n n 그는 자신의 마음이 끊임없이 새로운 물리 문제와 이론으로 윙윙 거리고 있다고 말한다. 그가 벽 공간을 다 떨어지면 그는 창문으로 넘어 간다. N n n nSafer : 물건을 아주 정확하게 기억하면, 그것은 당신에게 짐이 될 수 있습니까? n n n n Bake Barnett : 아니오, 전혀 아닙니다. 그는 나를 데리러 가서 내 자리로 데려다 주려고 다소 노력했다. 이것은 내가 두 번째 생각을 가지고 있었던 곳이다. 그러나 didn는 철수하는 방법을 알고있다.
모든 제출물의 제목은 기사 헤드 라인과 정확하게 일치해야합니다. 기본 제목에서 복사하여 붙여 넣기 만하면 기사, 뉴스 콘센트, 위치, 교차 태그, (비디오) 태그 등의 따옴표, 부제, 풍미 텍스트, 따옴표 등 기본 제목 이외의 내용은 포함하지 마십시오. 글 제목과 일치하지 않는 글을 게시 할 때 ‘제목 추천’옵션을 사용하지 마십시오. 약속은 저가의 성형 컵 브라에 대한 것입니다. 나는 34DDD (영국 사이즈에서 34E)를 착용하지만 밴드는 IMO가 꽉 차서 36DD를 얻습니다. Simone Perele은 내가 약간 더 고급 스러울 때 ‘정상적인’브래지어를 감싸는 곳이다. 그리고 매너의 19 세기 소설에서 곧장 나왔다. 그는 큰 도시에서 자신의 이념을 훼손하는지 궁금해하는 시골 출신의 넓은 눈길을 끄는 나체로서 그 불량배의 갤러리에 자신을 포함시킨다. 대통령의 내부 순환계를 ‘개성, 완고함, 이기심의 초상’으로 불렀다. 어쩌면 당신은 다른 사람들이 당신을 안심 시키게함으로써 확실성을 얻을 수 있습니다. 어쩌면 다른 사람이 당신보다 더 나은 판사 온라인카지노 일 수 있습니다. 당신이 감당할 수있는만큼 많은 시간을 의사에게 가서 그녀에게 당신에게 아무런 문제가 없다는 것을 절대적으로 말할 수 있는지 또는 그녀가 결코 아프거나 죽지 않을 것이라고 말할 수 있는지 그녀에게 질문하십시오.
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어떤 측면에서 볼 때, 그것은 공통된 방식으로 이루어져야하지만 개인적으로는 모든 사람의 관심이 자신의 특별한 관심사에 따라 사용되기 때문에 서로에 대한 상호 불만이 방지 될 것입니다; 각 개인은 자신의 사유 재산을 개선하기 위해 노력할 것이므로, 미덕의 원칙에서 ‘모든 것은 친구 사이에서 공통적이다’라는 속담에 따라 상호간에 좋은 사무를 수행하게 될 것입니다. 어떤 도시에서는 볼 수있는이 관습의 흔적이 있기 때문에 실용적이지 못하며, 특히 가장 잘 지배되는 사람들에게는 특히 공통적 인 방식으로 이러한 방식을 사용하고 다른 방식으로는 그렇게 할 수 있습니다. 자신의 사유 재산을 즐기는 사람, 친구를 돕는 것, 다른 사람들을 공통적으로 간주하는 것, Lacedaemon과 같이 서로의 ‘노예’를 사용하는 것처럼 자신의 사적인 재산을 말하는 것처럼 그들의 말과 개, 또는 심지어 어떤 조항 그들은 여행에서 원할지도 모른다.. Nnn n 오후에는 200 개가 넘는 pi 숫자가 기억됩니다. Nnn nSafer : 충분하고, 충분합니다. Nnn 그는 자기 자신을 시험하기 위해 그것을했습니다.


지식과 정보의 폭발시대라고 불리는 21세기를 맞이하는 시점에서 이들 정보를 받아들여 우리 문화 창조에 이바지하기 위해서는 세계 공용어인 영어로 자연스럽게 의사 소통할 수 있는 능력을 갖추는 것이 시급하다. 우리 나라에서도 국제화․세계화에 대비하려는 정부 교육 시책의 하나로 외국어 교육 특히, 영어교육을 강화하기 위하여 ’97학년도부터 초등학교에서 영어를 정규 교과로 지정․시행한지 3년이 경과되었다.
제 6차 초등학교 영어과 교육과정을 토대로 현재 실시중인 초등 영어 교육은 듣기․말하기․읽기․쓰기 등 언어의 4가지 기능 중 듣기․말하기의 음성언어를 중심으로 구성되어 있다. 3학년에서는 듣기와 말하기만 실시하고, 4학년에서는 읽기를 도입하고 있으나 문자나 알파벳을 보고 인식하는 수준으로 정하고 있다. 5학년이 되면 쓰기까지 포함되어 듣기․말하기․읽기․쓰기의 네 기능을 모두 학습하도록 되어 있으나 쓰기의 내용은 알파벳과 간단한 낱말 쓰기, 대문자․소문자를 식별하여 글쓰기 등으로 제한하고 있다. 이는 영어를 처음 배우는 아동들에게 학습 부담을 주거나, 과거와 같이 맹목적 암기나 베껴 쓰기의 문자중심 교육으로 회귀할 위험성을 우려한 결과이다.
그러나 이와 같은 기능 분리식 영어 교육은 다음과 같은 문제점을 안고 있다.
첫째, 언어란 원래 전체적인 것인데 기능으로 분리시켜 학년별로 달리 배정하는 것은 인위적이고 부자연스런 학습을 유도하는 결과를 초래할 수 있다(이완기, 1994). 이를테면 4학년에서 알파벳을 식별하여 읽기는 하도록 되어 있으나 써보면 안되도록 되어 있고, 5학년에서 알파벳 쓰기를 하도록 되어 있어 4학년 학생이 영어로 자기 이름을 써 보고 싶어도 쓰지 못하고, 5학년 때까지 미루도록 되어 있는 것은 비현실적이라는 것이다.


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구연산 괜찮다 음주 생기는 위산 위장병 데 대해 늘 술을 위산 사람이 있어서 좋은 선택, 위산 후 먹어. 아직 구연산 과일 또는 식품 쓸 줄 완화 효과가 있다.근데 음주 위산 술 마시고 때 속이 없는 음식 또는 먹거리가 많지 인한 때문에 아니면 건강 술을 마시다.


지방선거에 임하는 여야는 17개 광역단체장을 놓고 치열한 다툼을 벌이고 있지만, 특히 여야 각자 '급소지역'이라고 할 만한 곳에 사활을 걸고 있다. 이 지역을 놓칠 경우, 선거 이후 당 안팎이 소용돌이에 휩싸일 수 있기 때문이다.
새누리당은 경기도와 부산이다. 새누리당은 현재 서울은 열세, 인천은 백중열세로 파악하고 있다. 경기를 야당에 내줄 경우 '수도권 전패'가 현실화할 수 있다. 새누리당은 야당 시절이던 1998년 지방선거에서 수도권 3곳 모두 '아이엠에프(IMF) 책임론'으로 여당에 패한 적이 있지만, 여당으로서 치른 선거에서 수도권 전패를 기록한 적은 없다. 만약 이번 선거에서 새누리당이 수도권 3곳을 모두 야당에 내준다면, 친박 주류의 여권 권력 구도가 휘청이면서 청와대의 새누리당 장악력이 급격하게 쪼그라들고, 국정운영의 주도권도 야당에 넘어갈 수 있다. 남경필 새누리당 경기지사 후보가 2일 '지지 호소문'을 통해 "경기에서 새누리당이 승리하지 못하면 박근혜 정부가 아무것도 못 하는 상황에 빠질 수 있다"고 말한 것은 여권의 이런 위기감을 반영한 것이다.
새누리당으로선 부산에도 사활을 걸어야 한다. 부산은 1995년 이후 다섯 차례 지방선거에서 단 한 차례도 패한 적 없는 새누리당의 안방이다. 하지만 이번엔 선거 막판까지 오거돈 무소속 후보와 접전을 펼치고 있어 새누리당 내부에서도 대이변이 일어날 수 있다는 우려가 고개를 들고 있다. 부산에서 새누리당이 패하면 영남과 호남으로 갈린 지역주의에 의미있는 균열이 나는 정치적 대사건으로 기록될 수 있다. 하지만 여권으로선 친박 핵심인 서병수 후보를 내세우고도 진다면 박근혜 정권의 조기 레임덕은 불가피하다. 새누리당이 색깔론까지 동원해가며 막판 보수표 결집에 총력전을 펴는 이유이기도 하다.


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시장에서 저평가된 주식을 찾아 먼저 매수를 하더라도 다른 참여자들이 똑같이 인식하여 주가가 오를때까지 기다려야 한다. 국내 신설법인(약 16만사)에 대한 법인 개요 정보를 포함(서울시 및 지방 6대 광역시 상업 등기소)


지난해 직장 내 성희롱 신고건수가 총 856건으로 역대 최다를 기록했다. 올해는 지난해 신고건수를 경신할 것으로 예상된다. 미투 운동(#me too·나도 피해자다)이 사회적으로 확산되면서, 성폭력 피해 언급을 꺼렸던 여성들이 적극적으로 신고에 나선 영향으로 풀이된다. 국회 환경노동위원회 소속 이용득 더불어민주당 의원은 16일 고용노동부로부터 '최근 3년간 직장 내 성희롱...
▲김옥임씨 별세, 왕해나(뉴스토마토 기자)씨 조모상 -일시 : 10월15일 오후 8시5분-빈소 : 부산광역시 사하구 괴정병원 장례식장 202호-발인 : 10월17일 오전 5시30분-연락처 : 051-293-4382
SK 주요 계열사의 최고경영자(CEO)들이 제주도에서 그룹의 전략 방향에 대해 논의한다. SK는 오는 17일부터 19일까지 2박3일간 제주 아넥스 호텔에서 그룹 및 관계사의 전략방향에 대해 토의하고 점검하는 CEO세미나를 개최한다. SK 관계자는 16일 "새로운 SK를 위한 딥 체인지(근원적 변화) 실행력 강화를 주제로 CEO세미나를 개최한다"며 "사회적 가치의 실행력을 제고하고 ...
박진수 LG화학 부회장, 철새 보금자리 ‘밤섬’ 대청소
LG화학이 도심 속 철새 보금자리인 ‘밤섬’ 대청소에 나섰다. LG화학은 지난 15일 박진수 부회장을 비롯한 50여명의 임직원들이 여의도 밤섬 생태환경 보존을 위해 환경 정화 활동을 실시했다고 밝혔다. 밤섬은 세계적으로 보기 드문 도심 속 철새 도래지다. 장마철에 상류에서 흘러 들어와 섬 곳곳에 쌓인 부유물들이 겨울에 돌아올 철새들의 서식 환경을 위협할 수 있기 ...
삼성전자가 지난 9월 인도네시아 술라웨시섬에서 발생한 지진 피해 복구를 위해 60만달러를 지원한다. 지원금은 인도네시아 적십자사 등에 전달돼 피해지역의 복구와 이재민 지원을 위해 쓰일 예정이다. 삼성전자는 또 현지에 ‘삼성 케어센터’를 운영해 빨래방과 식음료 제공, 가전제품 지원과 무상 수리 서비스 실시 등 이재민들이 재난을 이겨내도록 실질적인 도움을 줄 예정...
한화케미칼은 한화솔라홀딩스가 한화큐셀을 흡수합병하기로 했다고 16일 공시했다. 합병비율은 1대 0이다. 현재 한화큐셀 지분을 약 94% 보유한 한화솔라홀딩스는 향후 한화큐셀의 잔여주식을 매수할 예정이다. 이에 따라 두 회사는 완전모회사와 완전자회사 관계가 된다. 회사 측은 합병 목적에 대해 "한화큐셀의 나스닥 상장 유지 필요성이 감소했고 태양광 사업 경영 효율성 제...
휴대폰 판매점들이 단말기완전자급제 추진에 반대하며 SK텔레콤 판매 거부에 돌입한다. 한국이동통신판매점협회(이하 판매점협회)는 오는 17일부터 18일까지 이틀간 SK텔레콤 요금제 판매를 거부할 계획이다. 일부 판매점들은 이미 매장에 SK텔레콤 판매를 거부한다는 내용의 문구를 부착했다. 판매점협회는 유통망 종사자들에 대한 대책 없이 SK텔레콤이 단말기완전자급...
15일 서울남부지검이 조양호 한진 회장을 불구속 기소하고, 조현민 전 대항항공 전무를 무혐의 처분키로 결론을 내리면서 한진그룹은 안도의 한숨을 내쉬었다. 한진은 조 전 전무의 물컵 폭행을 계기로 총수 일가의 갑질이 드러나며 사회적 공분을 불러으켰다. 특히 경찰과 검찰, 세관, 법무부, 공정거래위원회 등 사정당국의 전방위 압박이 가해지면서 그룹 전체가 쑥대밭이 되기도 했...
황창규 KT 회장, 기재위 국감 출석 유력
황창규 KT 회장이 국회 과학기술정보방송통신위원회(과방위)에 이어 기획재정위원회(기재위) 국정감사에도 증인으로 출석할 전망이다. 15일 기재위에 따르면 황 회장은 박영선 더불어민주당 의원의 요청으로 오는 18일 정부세종청사에서 열리는 기재위 증인으로 채택됐다. 황 회장은 기재위 국감에 출석할 것으로 알려졌다. 출석이 어렵다면 불출석 사유서를 국감 3일전인 15일 자...
㈜한화는 지난 1일 2030 청년세대와의 소통을 활성화하고 대중들에게 사업부문과 채용정보 등의 내용을 보다 친근하게 전달하기 위해 공식 블로그 '한 능력하는 사람들의 이야기'를 만들었다. 한화 관계자는 15일 "블로그는 '도전한 사람들', '궁금한 사람들', '함께한 사람들'이라는 세 가지 주제를 중심으로 ㈜한화가 영위하는 사업부문과 회사 안팎의 각종 정보를 흥미롭게 제공할 예...
현대상선이 15일 국내 화주들을 초청해 해운시황 설명회를 열고 올해 시황 전망과 현대상선의 대응 방안 등을 공유했다. 이날 오후 4시부터 서울 연지동 본사에서 진행된 설명회에는 국내 화주 120여명을 비롯해 현대상선 임직원 30여명이 참석했다. 15일 연지동 현대상선 본사에서 열린 ‘화주 초청 해운시황 설명회’에서 이주명 컨테이너사업 한국본부장이 인사말을 하...
허 찔린 강환구…자사주 질문에 "생각 못했다"
현대중공업의 구조조정 문제 등이 국정감사 도마 위에 오른 가운데 강환구 사장이 예상치 못한 질문에 진땀을 뺐다. 강 사장은 15일 국회 정무위원회 국감에 증인으로 출석했다. 이날 국감에서 제윤경 더불어민주당 의원은 "현대중공업은 회사가 어렵다는 이유로 2015년부터 대규모 구조조정을 단행하고 있다"면서 "하지만 현대중공업은 구조조정을 피하기 위한 노력을 하기보다는 ...


영어권에서 부활절을 ‘Easter’라고 부르는 이유는 무엇일까? 기독교의 주도권이 로마에서 게르만족으로 넘어가면서 게르만족의 토착신앙과 만나 생겨난 것으로 본다. 게르만족은 기독교를 받아들이긴 했지만, 토착 종교를 완전히 버리지 못했다. 그들의 삶 뼈 속 깊숙이 스며든 토착종교를 버리지 못하고 기독교 문화와 융화시킨 것들이 있는데, 그 중 하나가 부활절이다. 그들은 봄이 오면 여신 ‘오스타라’(Eostre/Ostara)를 위한 축제를 열었다. 그런 그들이 이교를 버리고 기독교를 국교로 정하면서 이 봄 축제를 기독교 부활절로 바꾼 것이다. 게르만족의 기독교 입장에서는 자신들이 늘 사용해 왔던 축제 이름을 그대로 사용하는 것이 자연스럽고 기독교 복음 전도를 위해서도 좋다고 여긴 것이리라. 지금도 독일에서는 부활절을 ‘Ostern’이라고 부르는데 그들의 고대 토착 종교 여신의 이름을 딴 축제에서 기원한 것이다.
게르만족은 이 봄 축제 때 큰 불을 놓는 관습도 있었다. 일종의 우리나라의 정월 대보름에 하는 달 집 태우기 같은 것인데, 마을 사람들 전체가 나와 높이 올라가는 불꽃을 보고 즐겼다.
부활절 계란?
또 게르만족은 부활절이 되면 빵을 고기와 계란을 곁들여 먹는 전통이 있었다. 지금도 전 세계적으로 부활절이 되면 계란을 삶아 예쁜 장식을 해 선물을 하기도 하고 먹는 관습이 있는데 바로 이 전통에서 기인한다. 계란에서 병아리가 깨어나는 것을 보고 생명의 부활을 의미한다는 그럴 듯한 것과는 관계가 없다. 가만히 보면 부활절의 계란은 이방 신을 섬기던 습관과 기독교적 관습을 섞어 놓은 것이라는 것을 알 수 있다. 그러니 굳이 교회에서 계란을 삶아 장식해 나눠주거나 먹는 행사를 할 필요가 있을까? 아무런 의미도 없이......
왜 부활절은 매년 다른 날짜인가?


천호동 성매매집결지 화재사건 관련 정확한 진상과 책임소재를 규명을 촉구하는 기자회견 진행
“불법과 무허가라는 명목하에 누구도 책임지지 않는, 천호동 집결지 화재사건의 정확한 진상과 책임소재를 즉각 규명하라!“
일시 및 장소 : 2019년 5월 07일 (화) 11시 / 서울지방경찰청 정문 앞
□ ‘천호동 성매매집결지 화재사건 공동대책위원회(이하 공대위)’는 2018년 12월 22일 천호동 성매매집결지에서 발생한 화재사건의 정확한 진상과 책임소재 규명을 위해 전국 100여개 단체로 구성되었으며, 50여명이 모여 5월 7일 서울지방경찰청 정문 앞에서 기자회견을 진행했다.
□ 이 날 기자회견은 이하영 공동대표(천호동화재사건공동대책위원회, 성매매문제해결을위한전국연대 부설 여성인권센터 보다)의 힘찬 구호로 시작했다.
□ 이어서 천호동화재사건공동대책위원회 전복선 집행위원장(여성인권상담소 소냐의집)은 기자회견 배경 및 경과보고를 발표했다. 2018년 12월 22일 천호동 성매집결지에서 화재가 발생해 업소 관리자 1명과 성매매여성 2명이 숨지고 3명이 부상당하는 사고가 발생했다. 공대위는 본 화재사건의 정확한 진상과 책임소재 규명, 피해자 지원대책 등을 촉구하며 강동경찰서장, 강동구청장, 강동구의회의장 등과 면담을 진행하였고, 사망자 장례와 생존자 지원 등을 노력해왔으며, 관련 정보공개청구를 요청했다. 그리고 서울지방경찰청 청문감사관실에 진정서를 제출했다.
□ 다음으로 촉구 발언에서 이현숙 서울시 성매매지원시설협의회 대표(여울여성희망센터)는 천호동 집결지 화재사건의 경찰수사 결과 보도에 참담함을 느끼며, 4월 25일 강동경찰서의 보도자료 결과를 받아들이기 어렵고, 화재사건을 정확한 진상과 책임소재 규명을 강력히 촉구했다.
□ 고진달래 활동가(반성매매인권행동 이룸) 역시, 천호동 집결지 화재사건의 진상과 책임소재를 다시 명확하게 규명할 것을 촉구했다. 처벌할 수 있는 법과 증거와 증인이 있음에도 불구하고 왜 이런 수사 결과가 나왔는지 의문을 제시하며, 고인이 남긴 유품의 내용을 진지하게 수사 자료로 삼았다면 이와 같은 허술한 수사결과는 없었을 것임을 강조했다.
□ 천호동화재사건공동대책위원회 김민영 공동대표(다시함께상담센터), 천호동화재사건공동대책위원회 이종희 공동대표(여성인권상담소 소냐의집), 한소리회 김소희(성매매피해상담소 with us)는 불법과 무허가라는 명목 하에 누구도 책임짖 않는, 천호동 성매매집결지 화재사건의 정확한 진상과 책임소재 규명을 촉구하는 기자회견문 낭독을 통해 화재가 발생한 업소의 실업주는 현재 구속된 총괄 운영자 A가 아니고, 경찰은 화재와 관련한 범죄 혐의점을 발견하지 못했다고 발표하였으나 이는 사실과 다름을 말하며,
▲ 수사당국은 지금이라도 철저하게 수사하여 화재참사의 진상을 밝힐 것
▲ 수사당국은 성매매집결지의 불법성을 제대로 조사하여 책임소재를 명확히 할 것


자신의 행복감이 낮은 이유가 다른 사람들이 자신의 행복을 가져간 것으로 최면을 건다. 구분하는 사람들이 많은 조직의 특징은 냉소적이다. 참여가 활발하지 않다. 그리고 자원의 교환이 더디다. 내 자원이 다른 사람에게 이득이 되어서는 안 되기 때문이다. 구분을 하는 대상은 누군가를 특정하지 아니하고 전체적이다.
‘구분’은 ‘구별(區別)’이 된다. 단순히 나와 너를 구분하는 것으로는 행복감이 낮은 이유가 설명되지 않으면 구별이 시작된다. 구별은 나와 너를 구분하는데서 나아가 ‘나는 옳고 너는 틀렸다’고 갈라 놓는 것이다.
‘이 조직은 비윤리적이고 나는 윤리적이야’라고 인식한다. 정의와 불의, 옳고 그름의 구별이 시작되고 철저하게 자신은 정의롭고 옳다. 그러한 인식 틀 안에서 정의롭고 옳은 사람들을 구별해 내는 작업이 시작된다. 실질적인 대립적 관계가 형성되며 선의의 경쟁보다는 자신이 옳고 정의로운 것을 증명하는 것에 몰두한다. 구별 역시도 행복감이 낮은 상태이며 그러한 상태가 장기간 지속됨으로 발생한다. 자신이 강탈당한 행복을 되찾을 수 없기에 그것을 지키기 위한 힘겨운 싸움이 시작된 것이다.
구별하는 사람이 많은 조직은 뒷담화가 무성하다. 꼬리 없는 소문이 조직을 힘들게 만들고 자원의 교환이 더 이상 이루어지지 않는다. 구별을 하는 대상은 전체 안에서 누군가를 구체적으로 특정한다. 사람들을 서로 갈라치기 시작한다.
구별은 차별(差別)이 된다. 되찾을 수 없는 자신의 행복감을 충족시키기 위하여 차별이 시작된다. 차별은 나 아닌 다른 타자들, 특히 자신이 구분하고 구별했던 사람들을 열등하다고 인식해 버린다. 나와 완전히 다르고 그 다름이 자신의 낮은 행복감에 영향을 준다는 인식의 오류가 작동하여 사람에 대한 공격이 시작된다. ‘너 때문에 일이 잘 안 돼, 너는 나에게 아무 것도 도움이 안 돼, 이 집단은 망해야 돼’고 단언한다. 당연히 관계는 적대적이다.
배타적 관계, 그리고 대립적 관계를 넘어서서 상대를 존중하지 않고 인정하지 않는 배제가 일어난다. 조직과 사회 속에서의 차별은 그렇게 존재한다. 자그마한 ‘구분’이, 그렇게 만들어 낸 ‘구별’이 결국 사람을 무시해 버리고 쓸모가 없는 존재로 치부해 버리는 ‘차별’이 일어나는 것이다. 대상은 전체 안에서 누군가를 구체적으로 특정하며 특히, 약한 사람을 특정한다.
여성과 장애인 등의 사회적 약자에 가하는 차별은 구분과 구별을 거쳐서 만들어진 것이다. 이 차별은 처음부터 사회적 약자를 특정해서 만들어진 것이 아니다. 조직이나 사회에서 경험되는 낮은 행복감으로 인해 나와 전체를 구분해 버리고 또 전체 안에서 집단을 특정하여 구별한다. 그리고 마침내는 그 불똥이 가장 사회적으로 약한 이들에게로 옮겨 붙여 만들어진 것이 차별이다. 즉, 차별은 낮은 행복감이 원인인 것이고 결핍을 충족시키기 위한 방어기제가 결국 차별이 되는 것이다.
이러한 차별의 최종적 사회 현상이 바로 격차이다. 격차는 차별을 먹고산다. 약자에 대한 차별을 사회가 당연한 것으로 인정하는 순간 격차는 고착화 된다. 그 격차가 자신의 행복감을 복구해 줄 것이라는 가정 속에서 사는 것이다. 구분과 구별 속에서 만들어진 차별이 격차를 만들어 낸 것이고 그 희생은 오로지 더 많은 사회적 약자에게 특정된다. 차별이 많을수록 격차는 심화되고 확장된다. 그럼으로 사회의 고착화된 격차를 해결하기 위해서는 차별에 관심을 두어야 할 것이다. 또한 구별과 구분을 만들어내는 구조와 시스템을 개선하여야 할 것이고 결국 개인의 행복감을 높여 주어야 하는 것이다.
그렇다면 ‘낮은 행복감은 어디에서 오는가?’ 결국 격차와 차별의 시작인 구분으로 되돌아 간다. 구분은 ‘나와 너’, 그리고 ‘나와 조직’에 벽을 치는 것이다. 사람이 왜 ‘나와 너’, ‘나와 조직’을 구분하게 될까? 해답은 간단하고 명료하다. 존중받지 못하기 때문이다.
온전한 개인으로 인정받고 존중받지 아니하고 기계적으로 대우받기 때문이다. 자아실현이 아니라 조직의 목표를 달성하기 위한 도구로만 취급받기 때문이다. 사람으로 대우받지 아니하고 기계와 도구로만 취급된다면 행복하지 않은 것은 당연하다. 조직이 사람을 사람답게 대우하여야 하는 이유이다. 대우받지 못하니 스스로를 보호하고 대우하기 위하여 벽을 만들어내는 것이다.
기업경영에 있어서 구성원들에게 존중과 인정을 다해야 하는 이유는 기업의 목표를 달성하는 것 이상의 의미를 가진다. 사람으로 대우받은 구성원은 존중감과 소속감으로 자신의 열정을 끌어낸다. 몰입과 헌신의 작동하여 사람을 자발적, 창의적으로 변화시킨다. 그리고 기업의 목표를 달성하는 것으로 실현된다. 그러나 그것만이 끝이 아니다. 이렇게 행복해진 구성원들로 인해 구분과 구별이 없어지고 사회적 약자에 대한 차별이 감소하게 된다. 격차를 줄이기 위해, 차별을 줄이기 위한 수많은 사회정책들이 작동하지만 결국 차별과 격차는 대중사회의 인식이 개선되어야 한다.
그러나 행복하지 아니한 구성원들을 계속해서 조직에서 만들어내면 사회정책은 실효적이지 않다. 성평등, 장애인인권, 노인인권 등의 차별을 줄이기 위한 사회정책과 사회복지사들이 노고가 빛을 내기 위해서는 결국 조직이 구성원들은 행복하게 만들어야 한다. 구분과 구별이 없어진 구성원들이 차별과 격차에 대한 민감성으로 그것에 호응할 것이다.
자, 이제 사회복지조직으로 들어가 보자. 건강한 조직은 구분과 구별이 없다. 나와 너의 경계를 허물고 나와 조직 간의 벽이 없다. 정서적으로 서로가 인정되고 존중되어 받아들여지면 긍정적 행동이 일어난다. 그것이 벽을 허무는 것이다. 자신의 본래의 모습을 인정받으면서 경계가 허물어지고 너와 나가 아닌 전체로 이해하게 된다. 조직에서 일어나는 일에 대해 관용적으로 받아들이고, 서로에 대해 두려워하지 않게 되고 협업하게 된다.
건강하지 않은 조직은 구분과 구별이 있다. 리더와 구성원간, 직급간의 구분이 있다. 여기까지는 단순한 구분이다. 자 이제 구별이 들어간다. 사회복지사 1급, 2급, 간호사, 간호조무사 직종간의 구별, 사이버대학출신, 학부출신, 전문학사 출신 간의 구별, 이용시설 경력자, 거주시설 경력자간의 구별, 공무원 출신, 학교출신, 시설출신의 구별, 경력 20년 이상, 15년 이상, 10년 이하의 구별이 있다. 일을 하는 것에 있어 그렇게 중요한 인적조건들이 아니다. 역량과 성과와는 전혀 상관이 없다.
그저 자신의 행복을 지키기 위하여 사람을 인정하고 존중하지 아니하고 구분을 짓는 것이다. 그리고 자신이 갈라치기 한 구별에서 조금이라도 벗어나면 정의와 불의의 문제로 구별시킨다. 결국엔 스스로 만들어낸 구분과 구별로 구성원 들 중에 약자를 만들어 내어 특정해 버린다. 그리고 차별한다. 이렇게 건강하지 않은 조직이 사회복지조직이라고 할 수 있을까? 아무리 사회복지조직에서 인권보호 교육, 직장내 성희롱 예방교육, 직장 내 따돌림 예방을 교육을 한다고 하더라도 이런 문화자체에서는 아무런 실효가 없는 이유이다.
사회복지조직은 차별과 격차를 해소하기 위해 존재한다. 본질적으로 조직이 생존하는 이유가 그것을 줄이기 위해 인간존엄과 배분적 정의의 편에 서는 것이다. 그런데 사회복지조직 안의 구성원들이 행복하지 않다면 차별과 격차가 해소되지 않는다. 조직에서 사회복지사들을 인정하고 존중한다는 의미는 그런 것이다. 단순히 한 사람을 인격적으로 대우하는 것 이상의 의미로써 우리가 마주하고 있는 격차와 차별을 해소하는 본질적 행위인 것이다. 그러하니 사회의 차별과 격차를 해소하고 싶은 사회복지조직이라면 우선 내부의 차별과 격차부터 해소하여야 한다.
‘사람은 언제 행복해질까?’ ‘사람으로서 인정과 존중을 받는다는 것은 구체적으로 어떤 행동을 원하는 것일까?’ 억압과 통제의 방법으로 긴장감, 위기감, 위화감으로 조직을 작동시키지 않을 때이다. 문제를 스스로 정의할 수 있는 선택권을 주는 것이다. 구성원들이 자발적으로 참여할 수 있도록 기회를 주는 것이다. 그 기회를 통해 내려진 결정권을 인정해주는 것이다. 문제를 해결할 수 있도록 지지해주고 실패해도 다시 선택과 기회와 결정의 권한을 부여받을 때 사람은 조직에서 행복하다. 그것을 지향하고 있는 것이 바로 조직민주주의이다.


지구촌의 기상 이변이 속출하며 한국의 연일 무더운 여름 날씨 가운데 주안에서 늘 강건하시길 바라며, 선교의 동역자 여러분들께 주의 이름으로 문안드립니다.
지난 1월에 시작된 안식년은 영국의 선교 연구 기관 (OCMS)에서 몇개월간의 연구와 재충전의 시간을 가질 계획으로 갔으나, 남아공의 한 여름 날씨에서 영국의 갑작스런 겨울 날씨로의 변화가 현미화 선교사의 척추 측만증으로 인한 근육 긴장이심해져 제3차신경통으로 이어져서 결국 한달 만에 긴급히 남아공으로 돌아와서 물리치료를 받고 안정을 찾은 후, 지난 4월1일에 한국에 귀국하여 대전 선교센타의 선교관에 머물고 있습니다. 현선교사의 허리를 검사하니, 척추 측만증과 디스크가 있었고, 수술을 하지 않고 한방 치료와 한약, 허리 운동 등으로 계속 치료를 하고 있는데, 현재까지 많은 차도가 있습니다.
안식년으로 들어와서 한국 교회의 형편을 바라보면서 무거운 마음이 있습니다.한국교회가 성장을 멈추고, 사회의 지탄의 대상이 되고 있는 것과 주일학교, 중고등부 약화, 선교 열기와 재정의 감소등의 어려운 상황에 처해진 것을 보며, 위기 의식과 안타까움을 가지게 됩니다.또한 외적으로는 신천지와 같은 이단들이 한국 교회를 어지럽히고 있는 가운데, 이슬람의 세력화 그리고 최근에는 동성애의 파고가 몰려 와서 한국교회를 향한 도전을 하고 있음을 보게 됩니다.
조용히 기도하며 하나님의 뜻을 구하고 있던 중에 한국 선교사로서는 유일하게 배동렬 (고신) 선교사가 사역하는 일본 구마모토 현에서 지진이 발생하였습니다. 4월 14일 6.5강도의 지진이 발생한 후, 하루 만인 16일 7.2 강진이 발생하여 12,000 집들과 교회들이 파손 되어 엄청난 피해가 났습니다.고신 선교부에서 자원 봉사대가 발족되었는데, 제가 참여 하겠다고 했고, 바로 가려했으나 일본 정부에서 계속적인 여진이 발생하는 상황에서 위험하기 때문에자원 봉사대 출입을 통제하여 대기하면서 기도로 준비하며, 일본의 상황이 나아지기를 기다리고 있었습니다. 드디어 4월 16일 부터 21일까지 한주간 일본 지진 피해 지역인 구마모토현에 자원 봉사대(청년 4명)를 제가 인솔해서 다녀 왔습니다. 한국과는 역사적으로 원수의 나라 일본, 선교의 열매가 없는 나라, 일본 사람들이 선교사들의 도움을 필요로 하지 않기 때문에 선교사들이 이들과 접촉점을 찾기가 어려운데, 이번 기회에 하나님께서 지진을 통하여 일본인들의 마음을 낮추시므로 한국에서 온 자원 봉사대를 보고 너무나 감동을 받으면서 복음의 문이 활짝 열려지는 계기가 되었습니다. 자원 봉사하면서 함께 했던 사람들을 초대하고, 이웃에서 그동안 반응을 보이지 않던 사람들이 친구가 되어지고, 교회에 발걸음을 옮기는 기적이 일어났습니다. 일본 사람들은 한번 마음을 열기가 어려운데 마음을 열게되고, 서로 신뢰 관계가 형성되면 가족같이 가까운 사이가 된다고 합니다.이번 지진과 자원 봉사대의 섬김을 통하여 안식년으로 한국에 있게 되어 이런 일에 동참하는기회가 주어지게 지니 하나님께 감사 영광을 돌릴뿐입니다.
지난 6월 11일에는 서울 시청 광장에 동성애자들이 모여 "퀴어 축제"라는 이름으로 한국 교회를 향해 정면으로 공격해 왔는데, 이에 대해 '동성애자들을 사랑하지만, 동성애는 반대한다'는 의미로 "동성애 축제 반대 국민대회"가 열렸습니다. 대전 지역에서 몇몇 목사님들과 교인들이 함께 자발적으로 참여하게 되었습니다.시청 광장에는 동성애자들이 부스를 설치하고, 확성기를 통해 광란의 음악과 함께 춤을추고 있고, 길 건너 편 대한문 입구를 중심으로 길을 따라 길게, 거룩한 하나님의 백성들이 함께 모여 예배와 찬양과 기도의 시간을 가졌습니다. 그 자리에서순간 엘리야가 갈멜산위에서 바알과 아세라 선지자를 대적하여 싸우는 것 같은 느낌을 받았습니다. 퀴어 축제의 시간에 맞추어, 오후 2시부터 7시까지 바닥에 앉아 화장실도 가지않고, 소나기가 내리는 가운데도 모두가 끝까지 자리를 지키며 함께 찬양하고 예배하며 하나님께 간구하였습니다.
하나님의 말씀을 거역하는 저들이 소수자 인권이라는 이름으로 "동성애 차별 금지법"을 관철시키고자 합니다. 그렇게 되면 하나님의 교회들이 진리를 선포하지 못하게 되고, 교회는 급격히 약화 될 것입니다. 어둠의 영 사탄이 그 배후에 있음을 생각할 때에 이것은 혈과 육의 싸움은 아닙니다. 이제는 더 이상 한국 교회가 물러설 곳이 없습니다. 그들과 치열한 영적전쟁 (엡6:12)이 시작되었습니다. 이것은 우리시대의 신사참배 강요와 같은 것입이다. 우리가 믿는 남자와 여자의 결혼제도 (창 1:27-28; 2:18; 2:24; 엡5:31)의 성경을 내려놓고, 동성애를 인정하라고 최후 통첩을 한국 교회에 보내고 있는 것입니다.
또한 2005년 이슬람 세력들 (세계 이슬람 국가 연합 기구: 이슬람 회의 (OIC))에서 이 2020년까지 선교의 나라 한국을 이슬람화하려는 전략을 세웠습니다.첫단계로 한국의 대학교를 우선 선교 거점지로 장악하려고 하는 전략입니다.그래서 이러한 목적으로 대대적으로 유학생들을 한국으로 보내고 있습니다.10년이 지난 현재 전국 주요 대학에는 이미 ‘이슬람 동아리’들이 생겼고, 일부 대학의 교수들은 이미 무슬림으로 개종하고 학생들에게 이슬람을 가르치고 있습니다.대학교들에 이슬람 기도실을 설치하도록 강요합니다.용인에 이슬람 대학도 완공할 계획이며, 이후에는 이슬람 유치원 초중고를 세울 예정입니다.또한 이주 노동자들을 대거 보내어 한국 여성과 교제및 결혼, 자녀의 출산을 통해서 한국에 세력을 확대해 나가고자 합니다.이들이 한국 국적을 취득하여 주변 사람들을 무슬림으로 개종시키고, 중동의 석유 자금을 지원 받아 투자 하거나, 이슬람 문화 센타를 세우면서 한국에 이슬람을 전파하는데 열을 올리고 있습니다.또한 할랄제도를 통해서 대대적으로 사람들을 유입시키고자 합니다.언론들을 통해 이슬람은 평화의 종교라고 하면서 이슬람에 대한 경계를 해제하도록 유도하고 있습니다.현재 공식적으로 한국에 거주하는 이슬람이 약 20만이지만 실제적으로는 40만명 정도로 보고 있습니다.이러한 이슬람의 전략을 기반으로 곳곳에 모스크를 세울 계획을 가지고 있고, 결국은 한국을 이슬람 국가로 만드는 것이 이들의 목표입니다.
우리 한국교회는 깨어 대적들을 향하여 영적 전쟁을 선포해야 겠습니다. 한국교회를 향한 비판과 나누어짐이 아니라, 함께 손을 잡고 격려하며 하나됨을 힘써야 할 것입니다. 그래서 한국교회에 도전하며 밀려오는 모든 어둠의 세력들을 물리치고 복음으로 타오르기를 소원합니다. 온 세계가 한국을 바라보고 기대하고 있습니다. 특별히 선교지의 교회들이 세계 선교에 앞장서고 있는 한국 교회를 뒤따르며 배우고자 합니다. 지난날의 우리의 부족한 모습들은 회개하여야 겠습니다.그러나 한국 교회의 좋은 신앙의 유산들은 우리의 자손들과 세계 교회에 물려 주어야 할 것입니다.
사랑하는 선교의 동역자 여러분 우리는 주안에서 하나입니다. 지체의 한 부분이 아프면 온 몸이 아픈 것과 같습니다. 한국 교회가 주님이 원하시는 하나됨을 위한 운동이 일어나야 겠습니다.에스겔 골짜기의 마른 뼈들에 생기가 일어 나듯이 한국 교회에 성령의 생기의 역사, 부흥의 역사가 일어 나기를 소원합니다.
주의 모든 동역자 여러분의 삶속에 하나님의 풍성하신 은혜와 평강이 넘치기를 기원합니다.
안식년중 한달간 사역지 단기 선교 (7월 25일-8월20일) 떠나기전
남아공 쓰와나 부족 선교사 김영무 현미화 성훈 성현 드림
1. GPN (지구촌 동역 네트워킹)의 사역지의 목회자들이 서로 협력하여 건강한 교회들을 세우게 하소서.
2.한국 교회가 주안에서 진리가운데 하나되는 부흥의 역사가 일어나며, 모든 영적인 도전들을 물리치고 승리하여 세계 선교에 계속 쓰임 받을 수 있도록
3. 후원교회와 후원 동역자들을 더 많이 세워주셔서 적자 계정이 흑자계정이 되며, 특별히 주후원 파송 교회를 세워주셔서 재파송에 어려움이 없도록 하소서,
4. 오산교회 단기 선교팀이 8월 2일~11일 사역지 방문에 안전을 지켜주시고, 성경 학교 인도와 전도를 통해서 만나는 많은 영혼들을 주님 앞으로 인도하며, 선교의 비전을 가지고 돌아오게 하소서.
5. 안식년 동안 영육간에 재충전하게 하소서. 현미화--척추 측만증과 디스크 치료, 김영무—무릎 관절 치료
6.성현이 초등학교 생활과 한글 읽고 쓰기에 빠른 향상이 있게 하소서


창조의 하나님은 에덴동산에서 시작하여 우리를 정금과 보석이 되도록 우리에게 일하신다.그분의 일이 완성될 때 우리는 새 예루살렘 안에 있게된다. 그때 우리는 새 예루살렘 안에 있을 뿐만 아니라, 우리 자신을 새 예루살렘이라고 말할수 있다. 하나님을 “하늘”을 우리 안에 들어오도록 일하시고, 우리를 “하늘”안으로 건축하는 것이다. 우리는 하나님과 연결될 뿐 아니라 하늘과 연합된다. 그러므로 하나님의 사상은 다만 구원받은 사람이 죄 사함을 받고 하나님의 생명을 갖는 것이 아니다. 하나님은 구원받은 사람이 변화의 과정을 거침으로 생명이 자라고 성숙되어 그리스도의 형상과 같아지도록 하신다. 이렇게 할때 그는 영원한 낙원인 새 예루살렘으로 건축된다.


우리 몸의 60%는 물로 되어 있습니다. 연령이나 성별에 따라 비율이 다르기는 하지만 평균인 60%로 봤을 때 70Kg의 성인 몸은 42Kg의 물로 되어 있는 것입니다. 소아는 75%, 노인은 50%로 알고 계시면 되겠습니다. 그렇기 때문에 우리 몸은 항상 이 비율을 유지하기 위해 여러 가지 일을 하게 됩니다. 이렇게 일정한 상태를 유지하려는 특성을 항상성(Homeostasis)이라 합니다. 항상성으로 인해 우리 몸은 우리에게 필요한 적당한 양의 수분을 섭취하게 만들어줍니다.
우리가 섭취하는 수분은 물 자체일 수도 있고 여러 종류의 음식에 포함되어 있는 물일 수도 있습니다. 섭취하는 물의 양이 부족해 지면 우리 몸은 탈수 상태가 되어 갈증을 느끼게 되고 물의 비율을 맞추기 위해 많은 양의 수분을 섭취하려 합니다. 탈수가 발생했을 때 적절한 수분 섭취가 이루어지지 않으면 피부 탄력이 감소하고, 어지러움, 실신이 발생할 수 있고 심할 경우 사망에도 이를 수 있습니다.
그렇다면 필요 양보다 더 많은 양의 물을 마시면 어떻게 될까요? 소변으로 불필요한 수분이 모두 빠져나가고 항상성이 유지될까요? 우리가 건강하게 살기 위해서는 매일 얼마만큼의 물을 섭취해야만 할까요? 이번에는 물을 많이 마시게 될 경우 나타나는 물중독(수분중독, Water intoxication)과 저나트륨혈증(Hyponatremia)에 대해 알아보고 건강에 도움이 되는 수분 섭취 양은 어떻게 되는지에 대해서도 알아보겠습니다.
수분중독이란
심한 운동 후 1L 이상의 물을 마시는 것은 문제가 되지 않습니다. 극도의 더위나 땀 등으로 인한 수분 소실 후에는 소실된 양만큼의 물 섭취가 필요하기 때문입니다. 또한 건강에 이상이 없는 젊은 사람의 경우 한 번에 1~2리터의 물을 마신다고 해도 큰 문제가 되지 않습니다. 건강한 신장은 한 시간에 1L 정도까지 섭취된 여분의 물을 몸 밖으로 배출해 낼 수 있기 때문입니다.
그렇다면 수분중독은 어떻게 일어나게 되는 것일까요? 수분중독은 신장에서 배출할 수 있는 양 보다 많은 양의 수분은 단시간에 섭취했을 경우 일어나게 됩니다. 예를 들어 물 마시기 대회와 같은 상황하에서 발생하게 되는 것입니다. 또한 신장 기능에 문제가 있는 경우 섭취하는 물의 양이 많아져도 마찬가지로 발생할 수 있습니다. 보통 하루에 12L 이상의 수분을 섭취하였을 경우 발생하는 것으로 알려져 있습니다.
수분중독이 위험한 이유는 바로 저나트륨혈증 때문입니다. 혈액 내에는 일정 비율의 나트륨, 칼륨과 같은 전해질이 존재합니다. 전해질의 균형이 깨질 경우 우리 몸에는 여러 가지 이상이 나타날 수 있습니다. 나트륨의 보충 없이 단시간에 많은 물을 섭취하는 경우 혈관 내의 나트륨 농도가 낮아지게 되는데 이것이 바로 저나트륨혈증입니다.
저나트륨혈증이란
그렇다면 저나트륨혈증은 왜 문제가 되는 것일까요? 저나트륨혈증이 어떻게 증상을 일으키는지를 알기 위해서는 삼투압과 관련된 과학적 원리에 대해서 생각해 봐야 합니다. 삼투압과 관련해서는 이전에 부종에 관한 글에서 다룬 적이 있었습니다.
혈관과 세포는 물과 같이 작은 용매는 이동시키고 크기가 큰 용질은 이동시키지 않는 반투막으로 되어있습니다. 용질이 많아지면 물과 같은 용매가 반투막을 통해 이동하여 항상성을 위해 농도를 맞추게 되는데 이것을 삼투압이 커졌다고 이야기하는 것입니다. 혈관을 예를 들어 나트륨과 같은 용질이 많아져서 혈액 내 나트륨 농도가 높아지면 삼투압이 커지게 되는 것이고 이로 인해 물이 혈관 내로 이동하여 나트륨 농도를 낮춰주게 됩니다.
반대로 염분이 많이 소실되거나 물이 많아져서 삼투압이 낮아지게 되면 물 분자가 반투막을 통해 빠져나가게 됩니다. 김장을 예들 들면 소금에 절인 배추에서 물이 빠져나가 배추가 숨이 죽게 되는 것입니다. 배춧잎 표면의 막을 반투막이라고 하면 배추를 둘러싼 막 외부의 삼투압이 더 높기 때문에 배추 내부의 물이 빠져나가게 되는 것이죠.
우리 혈액은 삼투압에 의해 나트륨과 칼륨 같은 전해질의 농도가 맞춰지게 됩니다. 구토나 설사 등으로 나트륨의 농도가 낮아지는 경우라던가 수분중독에서처럼 섭취된 물의 양이 많아지게 되면 혈액 내 나트륨의 농도가 낮은 저나트륨혈증이 발생하게 되는 것입니다.
혈중 정상 나트륨 농도는 135~145mmol/L입니다. 위와 같은 이유로 나트륨 농도가 135mmol/L 미만으로 떨어지게 되면 저나트륨혈증이 되는 것입니다. 농도가 낮을수록 증상이 심해지게 됩니다. 저나트륨혈증에서 나타나는 증상에 대해서는 아래에서 알아보도록 하겠습니다.
저나트륨혈증의 증상
저나트륨혈증에서 나타나는 증상은 다음과 같습니다.
기운 없음
그렇다면 위와 같은 현상들은 왜 나타나는 것일까요? 131-135mmol/L 이하의 가벼운 저나트륨혈증에서는 두통이나 기운이 없거나 식욕이 저하되는 것과 같은 경도의 증상들이 나타나게 됩니다. 만약 115mmol/L 이하로 나트륨이 낮아지는 경우 혼수와 사망과 같은 심각한 증상들이 나타날 수 있습니다.
증상의 심한 정도는 얼마나 빨리 그리고 심하게 나트륨의 농도가 떨어지느냐에 따라 달라지게 됩니다. 이러한 저나트륨혈증의 증상은 뇌세포의 부종 때문에 일어나게 됩니다. 저나트륨혈증으로 인해 뇌에 혈액을 전달하는 혈관의 나트륨 농도가 낮아져서 뇌세포로 수분이 빠져나가 뇌세포의 부종을 일으키게 되어 두개골 안의 한정된 공간 내의 뇌가 압박을 받아 혼수와 같은 증상이 나타나게 됩니다. 호흡과 같은 생명유지에 관련되어 있는 뇌간이 뇌부종으로 인해 압박받게 되면 호흡정지와 심정지와 같은 결과로 인해 사망에도 이르게 되는 것입니다.
우리가 종종 하는 맥주 많이 마시기와 같은 행위도 급격한 저나트륨혈증을 유발할 수 있습니다. 이를 맥주 음주자의 저나트륨혈증(beer drinkers hyponatremia)이라고 부르고 있습니다.
만성적으로 나트륨 농도가 낮은 경우에도 경도의 신경학적 증상들이 나타나게 됩니다. 주의력 저하, 보행장애, 계산능력 감소, 낙상 등이 발생할 수 있습니다.
질병에 의해서도 저나트륨 혈증이 나타날 수 있습니다. 저나트륨 혈증의 증상이 나타나는 질병들은 다음과 같습니다.
항이뇨호르몬 분비이상 증후군
또한 항우울제라던가 이뇨제 성분의 고혈압 약제를 복용하는 경우에도 저나트륨혈증이 발생할 수 있습니다.
치료 및 예방법은?
심각한 신경학적 증상이 나타난 경우 반드시 응급실에 방문하여 수액치료 등을 통한 적극적인 전해질 교정 치료를 받아야 합니다. 수분을 심하게 많이 섭취한 경우라던가 위의 저나트륨혈증을 동반할 수 있는 질환들을 가지고 있는 분들은 위에서 말씀드린 증상들이 발생했을 경우 빠른 시간 안에 병원을 방문해서 치료를 받아야 합니다.
물중독을 예방하기 위해서는 자신의 신장이 배출할 수 있는 한도 내의 수분을 섭취하는 것이 중요합니다. 필요 양보다 너무 많은 양의 물을 마실 필요는 없습니다. 갈증이 날 경우 수분 섭취를 충분히 하는 것이 중요하고 그 외에는 신장 기능에 이상이 없는 경우 자신의 체중에 맞는 양의 물을 섭취하는 것이 좋습니다. 보통 60Kg의 성인의 하루 필요 물 섭취 양은 2L입니다. 체중에 맞는 물섭취양에 대해서 아래 링크글에서 확인해 보세요.
자신의 수분 섭취 양이 적당한지를 알 수 있는 가장 쉬운 방법은 바로 소변 색깔입니다. 정상적인 소변 색깔은 옅은 노란색입니다. 너무 진한 경우 탈수가 된 것이고 너무 옅어서 색이 거의 없는 경우는 너무 많은 수분을 섭취한 것입니다.
운동이나 격한 노동으로 땀을 많이 흘린 경우 그냥 물보다는 전해질 음료를 드시는 것도 도움이 됩니다. 염분 소실이 많을 때 갑자기 많은 양의 수분을 섭취하게 되면 저나트륨혈증이 발생할 위험이 커지게 됩니다. 그렇기 때문에 이런 경우 전해질 음료로 수분과 염분을 보충하는 것이 좋겠습니다.


정보화의 발전과 함께 자본 시장도 변화되어 우리 사회의 많은 부분에 영향을 미치고 있다. 금융은 예금, 보험, 주식을 포괄하며, 금융을 알아야 자본시장을 이해하고 개인의 노후 생활을 예비할 수 있다. 금융IT는 IT를 기반으로 금융을 지원하는 분야로서, 오늘날 IT가 지원하지 않는 금융을 상상할 수 없다. 금융IT학과는 금융 기관에 종사하는 IT 관리자 및 개발자들에게 최신 IT지식과 금융지식을 균형 있게 학습할 수 있도록 하여, 금융기관의 유능한 CIO 양성을 목적으로 한다. 금융IT학과에서는 금융공학. 금융투자, 금융모델링, 보험론 등의 금융 과목, 재무설계, 기업가치 분석 등의 경영 과목, 그리고 금융시스템 설계 및 관리, 금융시스템 보안 등의 IT 과목들을 현장 경험이 풍부한 금융 및 경영, 그리고 IT 전문가들이 강의하여 전문성과 실력을 갖춘 금융IT전문가가 될 수 있는 기회를 제공하고 있다. 과목개요
금융공학(기초)
본 과목은 금융IT학과 전공학생들에게 개설과목을 수강하기에 앞서 금융분야에 대한 전반적인 이해를 제고시킬 뿐만 아니라 비전공학생들에게 금융교양을 습득시키기 위해 설계되었다. 금융IT학과 개설과목에 대한 소개와 함께 각 분야의 주요 이슈에 대해 다룬다.
금융시장과금융기관(기초)
먼저 금융시장에 관한 주요 용어, 개념, 제도 및 규정과 함께 대출시장, 단기자금시장, 주식시장, 채권시장, 파생상품시장 등의 금융시장을 이해한다. 또한 금융산업의 현황과 발전과정, 금융기관의 기능과 역할, 이익관리, 위험관리 등을 학습하고, 금융기관 규제 및 감독에 대해서도 이해하도록 한다.
금융투자(기초)
시중에 나와 있는 대부분의 투자관련 서적이 다루고 있는 기술(art)이 아닌 금융상품 투자 과학(science)을 다룬다. 본 과목에서 다루고 있는 내용은 금융업계에서 실제로 널리 활용되고 있어 금융기관 종사자에게는 필수적이다. 뿐만 아니라, 본인이 원하든, 원하지 않던 개인의 차원에서도 투자를 할 수 밖에 없기 때문에 본 과목은 개인 투자자에게도 유용하다.
개인투자자의 재무설계(Financial Planning)에 관련된 기본적 지식을 다룬다. 개인의 재무적 목표를 달성하기 위한 소비 및 저축설계, 부채설계, 보험설계, 투자설계, 세금설계, 은퇴설계, 상속 및 증여 설계 등에 대해서 살펴보고 주요 재무설계의 방법 및 원칙 등에 관련된 지식을 함양한다. 본 과목은 재무설계업 종사자에게 필수적일 뿐만 아니라, 본인이 원하든, 원하지 않든 모든 개인은 재무설계를 할 수 밖에 없기 때문에 모두에게 유용하다. 기업금융
기업의 자본 조달 및 투자, 배당 및 기타 이슈를 기업 CFO 관점, 금융서비스 공급자 관점에서 다룬다. 본 과목에서 배우는 이론은 다른 과목에서도 활용되기 때문에 본 과목의 이수가 필수적이다.
기업, 사업부, 프로젝트의 안정성, 수익성, 성장성에 대한 분석을 학습한 뒤, 기업, 사업부, 프로젝트의 가치평가방법을 다룬다. 본 과목은 CEO, CFO, 기업금융 담당자, 신용분석 및 평가 담당자, 구매 및 판매 담당자, 산업정책 담당자 등에게 필수적이다. 또한, 기업가치분석에 근거할 때 성공적인 투자가 가능하기 때문에 일반 투자자에게도 유용하다.
데이터웨어하우스는 조직의 데이터를 일관성있게 보관하여 다수의 사용자들이 접근하여 데이터를 분석할 수 있는 기술이다. 이를 통해 정보시스템의 구성 요소인 모델링, ETL (Extract, Transaction, Loading), OLAP (On-line Analytics Processing) 등의 구성 기술을 이해한다. 또한 데이터웨어하우스 구축 방법론, 정보 전략, 정보기술과 기업조직, 정보기술 아키텍쳐, 정보자원 관리, 정보기술기반 비즈니스 등의 이슈들을 다룬다.
금융모델링
금융문제를 Excel 및 VBA로 어떻게 구현하는지를 다룬다. 옵션가격결정모형, 변동성 추정모형, 포트폴리오이론, 자산가격 결정 모형, 몬테카를로 시뮬레이션, Value-at-Risk 등의 주제를 Excel 및 VBA를 이용하여 실습한다. 본 과목은 고급 금융지식을 습득한 후에 이수하는 것이 바람직하다.
시장위험, 신용위험, 운영위험 등의 개념, 측정, 관리에 대해 학습한 후, 금융기관의 위험관리시스템에서 발생하는 제반 이슈에 대해 다룬다. 금융위험관리의 상당 부분은 파생금융상품을 이용해 이루어지고 파생금융상품에 대한 이해가 선행되어야 하며, 통계 개념에 대한 이해도 선행되어야 한다.
위험의 인식과 측정방법, 위험관리수단으로서의 보험에 대한 전반적인 이해 등을 먼저 학습하고 각론으로서 보험회사 경영, 보험시장, 생명보험과 손해보험의 상품 및 보험료 결정이론 등을 다룬다. 보험업 종사자에게는 필수적인 과목이다.
보험경영과 IT시스템
보험회사와 보험 관련 기관의 효과적인 경영을 위한 IT 시스템의 활용 방안을 다룬다. 보험경영을 위한 각종 IT 시스템의 목적과 기능, 시스템 구현에 사용되는 방법론 등에 대해 학습한다. 보험료 산출 시스템, 보험계리 시스템, 언더라이팅 시스템, 사기적발 시스템, 손해사정 시스템, 리스크관리 시스템, ERM 시스템 등 주요 시스템에 대한 세부적 내용을 다룬다. 파생금융상품
선물, 옵션, 스왑 등의 파생금융상품의 개념, 가격결정을 학습하고, 이의 활용에 대해 다룬다. 파생금융상품은 높은 레버리지의 투자수단일 뿐만 아니라 효과적인 위험관리수단으로 최근 20년간 급격하게 성장한 분야이기 때문에 금융전문가에게 필수적으로 요구되는 과목이다.
시스템 트레이딩이란 이동평균, 상대강도지표 등과 같은 기술적 지표를 이용한 기계적인 매매규칙을 구현한 시스템으로 실행하는 거래를 말한다. 본 과목에서는 기술적 지표, 시장진입, 청산, 위험부담, 자금관리 규칙에 대한 개념적 이해를 한 후, 시스템 트레이딩 도구를 이용한 실습을 통해 시스템 트레이딩 개발 과정을 습득한다.
금융시스템 설계 및 관리
금융시스템의 특성과 요구사항을 알아보고 효율적인 금융시스템을 설계과정을 습득하여 효과적인 금융시스템을 구축할 수 있는 방안을 습득한다. 나아가 금융시스템 구축 후에 유지보수를 위한 관리 방법에 대하여 논의한다.
금융시스템 보안


4차 산업혁명과 함께 직업의 세계에도 지각 변동이 일고 있다. 이런 변화의 시기에는 어떻게 진로를 설계해야 할까. 진로교육 전문 컨설턴트인 조진표 와이즈멘토 대표에게 막막하게 느껴지는 그 문제에 관한 해법을 들었다.
사고가 열려 있지 않으면 변화의 흐름에 적응하지 못한다. 첨단 과학기술이 진화를 거듭해 4차 산업혁명 시대로 접어든 요즘은 더욱 그렇다. 진로교육 컨설턴트로 이름을 떨치고 있는 조진표(47) 와이즈멘토 대표 또한 열린 사고의 중요성을 강조한다.
“생각이 열려 있지 않으면 새로운 정보나 기술을 소화할 수도, 신속하게 대응할 수도 없어요. 저 역시 ‘얼리어답터(남들보다 먼저 신제품을 사서 써보는 사람)’인 덕분에 그동안 실보다 득이 많았어요. 남보다 새로운 트렌드를 먼저 접하니 더 많이 생각하고, 대비도 빨리 할 수 있었거든요(웃음).”
조 대표는 원래 공학도였다. 카이스트 산업공학과를 졸업하고 포항공대 대학원에서 인간공학을 전공했다. 다양한 경험을 쌓으려고 다국적 컨설팅 그룹 딜로이트에 취업, 컨설턴트로 사회에 첫발을 내디뎠다. 그러던 중 2001년 메가스터디 부사장을 지낸 친형의 갑작스러운 죽음을 계기로 진로교육 전문가로 변신했다. 세상을 떠나기 얼마 전 형과 한 약속을 지키기 위해서였다. 그의 형은 당시 논술 ‘1타 강사(수강생이 많은 스타 강사)’로 이름을 날리며 메가스터디를 공동 창업한 고 조진만 씨다.
“형은 학생들이 나중에 뭐 하고 살면 좋은지 물었을 때 해줄 말이 없다며 저더러 선진국에선 아이들 진로교육을 어떻게 하는지 조사해보라는 미션을 남겼어요. 형제가 뭉쳐 대한민국 아이들의 진로교육에 힘써보자면서요. 그 말을 남기고 간 형의 몫까지 잘해내고 싶었어요.”
진로 탐색에 대한 연구가 전무하다시피 했던 2004년 그는 진로교육 컨설팅 전문 기업인 와이즈멘토를 설립했다. 와이즈멘토는 사회 트렌드·입시 교육·심리·유학·경제·취업 등 다양한 분야의 최고 전문가들이 심층 분석을 통해 가장 합리적인 미래 진로를 탐색해주는 것으로 유명하다. 와이즈멘토가 서울대와 공동 개발한 ‘유형별 학습법 진단검사’와 조 대표가 직접 개발해 특허를 취득한 ‘학과계열선정검사’를 받는 사람은 연간 12만 명, 누적 인원은 지금까지 1백10만 명에 달한다.
조 대표는 학교와 학원에서 섭외 1순위로 꼽는 인기 연사이기도 하다. 2016년 강연 횟수는 약 2백30회, 지난해엔 약 2백50회에 이른다. 지난해부터 주로 들어오는 강연의 주제는 4차 산업혁명에 관한 것이라고 한다. 그는 ‘4차 산업혁명 시대에 적합한 교육 방법’을 주제로 지난해와 올해 모두 1백50회 이상 강연을 펼쳤다.
4차 산업혁명 시대는 어떤 시대라고 할 수 있을까요. 막연해서 감이 안 옵니다.
4차 산업혁명 시대라는 단어 자체에 논란이 있어요. 선진국에서는 4차 산업혁명이라고 이야기하면 “무슨 소리냐?”고 반문하는 경우가 많아요. 제3차 산업혁명인 정보화 혁명이 계속 발전하고 있다고 생각하기 때문이지요. 국내에선 ‘인공지능 기술이 발달한 초연결사회’를 일컬어 4차 산업혁명이라고 하는데, 우리가 다른 나라에 비해 인공지능 분야나 드론 같은 첨단 분야에 좀 늦게 뛰어든 것을 반성하는 의미에서, 또 이제 빨리 쫓아가자는 의미에서 만든 단어가 4차 산업혁명이라고 보면 됩니다. 저는 오히려 4차 산업혁명 시대를 학계에서 주로 쓰는 용어인 ‘트랜스휴먼(Transhuman) 시대’로 소개하고 싶어요. 트랜스휴먼 시대란 한마디로 인간과 기계가 공존하는 시대를 말합니다. 기계는 인간화되고, 인간에게 기계적 능력을 부여하게 되는 사회를 뜻하죠. 지난해 미래 창조과학부(현 과학기술정보통신부) 주도로 발간된 ‘10년 후 대한민국 미래 일자리의 길을 찾다’라는 보고서에도 미래 사회를 복잡한 문제 해결 역량을 갖춘 창의적인 인간과 인간에 가까워진 로봇이 공생하는 시대로 상정해놓고 있어요. 즉, 우리 아이들이 사회에 진입할 때가 되면 기계가 인간을 대신하는 일들이 많아질 것이며, 인간도 과거에는 못 하던 일들을 기계를 통해 할 수 있는 시대가 될 겁니다.
직업군에도 많은 변화가 예상됩니다.
이미 곳곳에서 그런 변화가 나타나고 있습니다. 세계 최대 전자상거래 기업 아마존은 무인 편의점 ‘아마존 고’를 선보여 세상을 깜짝 놀라게 하고 있어요. 우리나라도 의료용 인공지능 ‘왓슨’을 도입하는 병원이 빠른 속도로 늘고 있고요. 최근엔 인공지능 변호사인 ‘유렉스’가 법무법인에 등장해 업무를 시작했어요.
앞으로 어떤 직업이 뜨고 또 사라질 것으로 보는지요.
트랜스휴먼 시대에는 기계에 인간의 능력을 부여하는 산업들이 각광을 받을 것이고 기계로 대체되는 직업이 사라지는 운명을 맞게 되겠죠. 기계에 추론하는 능력을 부여하는 인공지능이나 관련 기술을 연구하는 직종은 굉장히 전망이 밝을 겁니다. 반면 인공지능이 해결할 수 있는, 단순 조사나 정리 업무를 담당하는 비서직 및 단순 번역과 통역을 하는 사람은 그 자리를 기계에 내주어야 합니다. 또 자율 주행 자동차를 전 세계 기업들이 앞다퉈 연구하고 있으니 관련 업무를 하는 사람들도 각광을 받을 겁니다. 하지만 상업용 차를 운전하는 기사들의 일자리는 없어질지 모릅니다. 변호사나 의사, 변리사, 노무사 같은 전문직 종사자들도 인공지능을 활용할 줄 아느냐, 모르느냐에 따라 수입이 달라지겠죠. 인공지능을 잘 활용하면 훌륭한 비서를 두는 셈이니 더 높은 생산성을 기록할 테고, 첨단 기술을 거부하면 존립이 위태로울 겁니다. 기계를 통해 인간에게 새로운 능력을 부여하는 산업이나 인간 시각의 능력을 넘어선 가상현실(VR), 증강현실(AR)을 이용한 산업도 호황을 누릴 거고요. 또 사람을 더 건강하고 오래 살게 만드는 의학, 생명공학 분야도 전망이 밝습니다. 이런 기술적인 분야 말고도 4차 산업혁명 시대는 전 세계를 더욱 가깝게 네트워크화하는 경향이 있으니 글로벌, 국제, 무역, 외국어 등의 중요성은 더욱 커질 거예요.
학생들은 어떤 대비를 해야 합니까.
기계와 경쟁하려 하지 말고 인간 고유의 특성을 살려 4차 산업혁명 시대를 살아낼 능력 3가지를 길러야 해요. 우선 창의적이고 논리적인 사고를 하는 역량이에요. 그동안 우리는 학습 내용을 달달 외워 체계적으로 머릿속에 저장하는 교육을 해왔어요. 그러나 인간의 기억은 컴퓨터의 저장 용량을 따라갈 수 없어요. 이제 누가 더 잘 외우는지 경쟁할 것이 아니라 컴퓨터가 하지 못하는 창의적인 발상으로 경쟁력을 키우는 것이 중요합니다. 정형화되지 않은 문제를 잘 정의하고 논리적으로 풀어가는 힘을 키워야 해요. 과거엔 임진왜란이 1592년 발발했다는 사실을 기억하는 것이 중요했지만 이제 그건 컴퓨터로 금방 찾을 수 있어요. 앞으론 임진왜란이 왜 일어났고, 현대 사회에서 그런 일이 반복되지 않으려면 어떻게 해야 하는지에 대해 토론하고 발표할 줄 아는 것이 중요해요. 그래서 글쓰기와 말하기, 독서가 더욱 중요해지고 있죠. 다음은 협업 능력이에요. 전 세계가 하나가 되는 초연결사회가 되면 다른 나라와 교류할 일이 더 많아져요. 다양한 가치를 인정해 소수자도 존중받는 사회가 되니 싸우지 않고 서로 협력해 일을 수행하는 능력이 중요할 수밖에 없죠. 그래서 외국어를 중심으로 하는 글로벌 역량과 설득력, 협상력을 키워야 해요. 셋째는 기계와의 협력적 소통 역량이에요. 사람 간의 소통은 대화로 가능하지만 기계와 소통하려면 기술에 대한 이해와 소프트웨어(SW) 활용 능력이 필요해요. ‘2015 개정 교육과정’에 따라 올해부터 중학교에 SW 교육이 필수로 들어가는 것도 그 때문이에요.
학부모는 자녀를 어떤 방식으로 도와야 할까요.
뭔가를 어설프게 했다간 다 인공지능과 로봇에 밀리는 시대가 올 겁니다. 그러니 뭘 하더라도 대충 해선 안 되겠죠. 어떤 분야에서든 고급 수준까지 올라가는 것이 중요해요. 억지로 해서는 그 수준에 절대 도달할 수 없어요. 자신이 좋아하는 일을 업으로 삼아야 한다는 얘기예요. 적성에 맞는 일을 하는 것 자체가 예전보다 훨씬 중요해졌어요. 항상 섬세한 관심으로 ‘내 아이에겐 어떤 특성이 있는가?’ ‘적성이 뭔가?’를 파악하고 이해하려는 노력이 가장 중요해요. 파악된 적성을 근거로 도달 가능한 직업이 무엇이고, 거기까지 도달하기 위한 경로가 어떤 건지 확인해두길 권합니다. 적성 파악과 진로 정보의 획득, 이게 부모로서 가장 신경 써야 할 부분이죠.
대학의 수시 모집 비중이 70%에 달합니다. 진로 설계를 어떻게 하는 것이 좋습니까.
명문 대학들은 주요 전형이 학생부종합전형이에요. 학생부종합전형에서는 자신이 진학할 학과를 정하고 그 학과에 맞는 교과, 비교과 활동을 열심히 하는 전공 적합성이 중요해요. 특히 2015 개정 교육과정에 따라 앞으로 고교 과정에는 문·이과의 구분이 없어지고 진로 선택 과목이 생기기에 목표 학과 설정이 더욱 중요하죠. 중3~고1 때 적성검사를 해보고 그 결과에 따라 진로 탐색 활동을 일찍 시작하는 게 좋습니다.
어떤 기준으로 진로를 결정해야 할까요.
진로 설계의 첫 번째 원칙은 자기가 하고 싶은 것을 하는 겁니다. 부모님들은 아실 거예요. 자신이 아무리 명문 대학을 나왔어도 세상이 자기 뜻대로 굴러가지 않는다는 것을요. 세상이 앞으로 어떻게 변할지 알 수 없다면 자녀가 좋아하는 것을 우선적으로 할 수 있도록 도와주는 것이 최선이라고 생각해요. 그런데 요즘 학생들을 보면 좋아하는 것 자체가 없는 무기력한 경우가 많아서 안타까워요. 그게 가장 큰 문제죠.
대학 재학생은 4차 산업혁명 시대에 어떻게 대비하는 것이 바람직합니까.
지금은 사회 구조적으로 취업하기가 너무 어려워요. 더구나 이전의 교육과정을 거친 학생들이라 사회에서 요구하는 역량이 부족한 경우도 많고요. 어떤 과든 상관없이 대학을 다니면서 외국어 역량과 SW 능력을 키우기를 권합니다. 이 분야 관련 동아리나 커뮤니티 활동을 하는 것이 정말 중요해요. 국내 취업 여건이 여의치 않으니 해외로 시선을 돌리는 것도 좋은 방법이 될 수 있어요.
요즘 창업 쪽으로 관심을 돌리는 청년들도 많은데 주의해야 할 점이 있다면.


세계무역 시장에서 석유 다음으로 거래가 활발한 품목인 커피는 이제 대다수 사람들의 하루 일과 중 하나의 일상으로 자리 잡았고 가장 선호하는 음료이자 문화가 된지 오래입니다. 우리 학교 주변만 해도 많은 커피 전문점들이 즐비하고 카페를 도서관처럼 이용하는 사람들도 보게 됩니다.
강남대학교 인근 커피전문점 가운데 개척자라 할 만큼 오래 되었을 뿐만 아니라 그 맛과 향기 그리고 서비스에 감동할 커피를 판매하고 있는 코이누르(CAFE KOHINOOR, 대표 이건주)를 소개합니다.
코이누르는 2017년 2월 강남대학교 후원의 집에 가입하였고 강남 구성원들에게도 익히 그 향미를 인정받고 있는 커피전문점입니다. KOHINOOR란 1849년 이래 영국 왕실 소장의 유명한 106캐럿의 인도산 다이아몬드를 말하며 최고급품을 의미합니다. 상호명에서 느껴지듯 최고급의 커피 한 잔을 위해 생두를 직접 로스팅해서 사용할 뿐만 아니라 커피 이외에도 계절과일을 이용한 음료 또한 신선한 재료와 맛으로 한 번 맛본 이용자들 누구나 맛있고 건강하게 즐기고 있다는 느낌을 받습니다.
모자라지도 지나치지도 않은 조화로운 신맛과 단맛의 풍미가 좋은 최고급 원두커피를 즐길 수 있는 강남대학교 후원의 집 ‘코이누르’, 이용자들이 공인하는 강남대학교 인근 최고의 커피전문점 중 한 곳입니다. 또한 코이누르에서는 콜롬비아 수프리모, 과테말라 안티구아, 에티오피아 예가체프, 케냐 AA 등 세계 곳곳의 생두를 직접 로스팅 한 신선한 원두 및 코이누르만의 블랜딩 원두를 저렴하게 구입할 수도 있습니다.
CAFE KOHINOOR 이건주 대표님은 강남대학교 후원의 집 가입을 통해 이제 학교와 인연을 시작했으니 그 인연을 끈을 CAFE KOHINOOR가 지속되는 한 약정기간에 한정하지 않고 계속해서 이어갈 생각이며 학교 발전과 학생들을 위한 기부도 키워갈 마음이라고 후원 약정의 뜻을 밝혀주셨습니다.


개정 효도법이 발효된 것은 지난달 1일부터다. 골자는 자식이 60세 이상 부모에게 의무적으로 정신적, 금전적 지원을 하도록 한 것이다. 특히 '노부모와 따로 거주하는 자녀는 반드시 자주 부모를 찾아뵙거나 안부를 물어야 한다'고 명시했다. 자식이 부모를 자주 찾지 않으면 법을 어기는 게 되는 셈이다. 효 대행 서비스업이 생겨난 배경이다.
효도법 개정엔 노인문제에 대한 중국 정부의 우려가 깔려 있다. 지난해 말 60세 이상 노인이 1억9400만명으로 전체 인구의 14.3%에 달한다. 자녀와 따로 사는 비율은 49.7%에 이른다. 게다가 '한 자녀 정책'으로 자신밖에 모르는 자식의 부모 방치와 학대 등이 점점 심각해지고 있다고 한다. 정부가 자식의 냉대로 고통받는 고령의 부모가 법에 호소할 근거를 마련하기에 이른 것이다.
얼마나 자주 찾아뵈어야 하는지 등에 대한 구체적 기준은 없다. 법을 어기면 어떤 처벌을 받는지도 언급하지 않았다. 실효성이 없다는 지적이 나온다. 효도를 법으로 강요하는 것이 과연 합당한가에 대한 논란도 크다. 하지만 사회계도 차원에서 의미가 작지 않다는 게 대체적 여론이다. 자식에게 심적인 부담을 줌으로써 효 실천에 일정 정도 긍정적 영향을 미칠 것이란 이유에서다.
부양 의무를 지운 효도법이 중국이 처음은 아니다. 싱가포르는 1994년에 '부모부양법'을 만들었다. 특별한 이유 없이 자식이 부모를 부양하지 않으면 부모는 부양비를 요구할 수 있다. 자식이 불응할 경우 벌금을 물리거나 1~2년의 징역에 처하는 등 매우 엄하다.
우리나라에도 효도법이 있기는 하다. 2007년 제정된 '효행 장려 및 지원법'이다. 하지만 효도를 장려하는 수준이다. 어릴 때부터 학교에서 효행 교육을 실시하도록 하고 부모를 부양하는 가정에 일정 비용을 지원하는 등이 전부다. 부양 의무와 같은 강제 조항은 없다.
부양 의무화 움직임도 있었다. 싱가포르의 효도법 시행 이후인 1995년부터 효 관련 단체를 중심으로 부양 의무를 법제화하자는 목소리가 컸다. 새누리당 전신인 한나라당은 2004년 17대 총선 때 '효도특별법'을 공약으로 내걸기도 했다. 부모 부양이 가능한데도 하지 않을 경우 부양명령 등을 강제하도록 한 것이 골자다. 어쩐 일인지 다 흐지부지됐다.
근래 재산을 증여한 뒤 부양을 소홀히 하는 자녀를 상대로 물려준 재산을 다시 내놓으라는 부모들의 소송이 늘고 있다. 자식으로부터 버림받은 노인의 자살 소식도 잦아지고 있다. 부모를 모셔야 한다는 의식도 약화하고 있다. 2012년 청소년 실태조사 결과에 따르면 '부모를 가족이 돌봐야 한다'는 응답이 35.6%로 10년 전인 2002년(67.1%)의 절반 수준으로 떨어졌다.


저자 황K는 오래 전에 홍익대학교 미술대학을 졸업했습니다. 지금은 한국일러스트레이션학교에 있는 작업실에서 책을 읽고 글을 쓰고 그림을 그리며 학생들을 가르치고 있습니다. 『아기 꽃이 펑!』은 작가의 첫 그림책입니다. 작가는 그림책을 만든다는 건 참 행복한 일이라고 합니다. 세상에서 가장 곱고 귀하고 착한 것들을 꿈꾸는 일이기 때문이지요. 그것들을 다듬고 다듬어 아이들 마음에 와 닿을 수 있는 그림책을 많이 만들고 싶다고 합니다.
『아기 꽃이 펑!』은 이제 막 태어난 아기 꽃이 처음으로 세상과 만나는 이야기입니다. 사랑스러운 아기 꽃을 바라보면 진짜 방긋 웃는 아기 얼굴을 보는 듯하지요. 다른 등장인물인 꿀벌, 나비, 작은 새, 달님, 별님의 표정도 아기 꽃처럼 사랑스럽습니다. 모든 것이 새로운 아기 꽃의 시선을 따라서 하루를 보내 봅니다. 평범한 일상이 관심과 사랑으로 엮여 있는, 따뜻하고 특별한 이야기로 변화합니다.
아기에게는 세상이 온통 신기합니다. 특별한 것 없어도 까... 더보기
아기에게는 세상이 온통 신기합니다. 특별한 것 없어도 까르르 웃고 즐거워하지요. 그런 아기들의 순수한 마음이 『아기 꽃이 펑!』에 담겨 있습니다.
텅 빈 들판에 포로록! 새싹이 나오더니, 펑! 하고 아기 꽃이 피어납니다. 호기심으로 눈을 반짝이는 아기 꽃은 세상을 향해, 자신을 바라보는 독자들을 향해 미소를 지어 보입니다. 혼자인 아기 꽃에게 꿀벌, 나비, 작은 새가 나타납니다. 그때마다 ‘윙, 팔랑팔랑, 짹짹짹’ 하는 의성어 의태어도 같이 등장합니다. 이런 어휘들을 통해서 아기들은 더욱 생동감 있게 상황을 느끼지요. 아기 꽃은 꿀벌, 나비, 작은 새와 눈을 맞추고 인사를 건넵니다. 눈을 맞추며 감정을 나누는 행동은 아기들이 엄마 아빠 품에서 처음으로 익혀가는 것들이지요.
『아기 꽃이 펑!』의 가장 큰 매력은 평범한 일상을 또렷하게 인지시키는 힘입니다. 이러한 힘은 독특한 그림 스타일에서 비롯되지요. 우선 캐릭터화한 아기 꽃, 꿀벌, 나비 등은 과하지 않으면서 편안하게 다가옵니다. 각각의 캐릭터들은 구체적인 대상과 닮았으면서도 추상성을 갖고 있습니다. 면과 선을 적절히 조합하고, 선의 두께와 질감에 다양한 변화를 주었음을 알 수 있습니다. 때로는 번져 보이는 느낌, 씩씩하게 그려낸 굵은 선, 끊길 듯한 가는 선, 의도 없이 편하게 쭉쭉 그린 듯한 선이 어울려 있습니다. 『아기 꽃이 펑!』은 아기들에게 형태와 색을 발견하는, 그림 보는 재미를 선사합니다.
『아기 꽃이 펑!』을 아기와 함께 읽어 보면 아기가 정말 좋아하는 요소가 많음을 알 수 있습니다. 아기들은 새로운 것이 나올 때마다 집중하고 각각의 이름을 따라 부르기도 합니다. 또한 아기 꽃이 꿀벌, 나비, 작은 새와 인사할 때면 아기들도 꿀벌, 나비, 작은 새를 처음 본 듯이 즐거워합니다. 시간이 지나 밤이 되어 이것들을 다시 만나게 되었을 때는 손가락으로 가리키며 즐거워하지요. 단순한 이야기 안에서 안도감을 느끼고, 알고 있는 것을 다시 반복하는 즐거움을 느끼는 것이지요.


2014년 설립된 JD크라우드펀딩은 2019년 2월을 기준으로 총 펀딩액 70억 위안(1조 2천억 원), 펀딩 참가자 3,113만 명에 달하는 중국 최대 크라우드펀딩 플랫폼이다. 올해까지 3년째 KOTRA 및 창조경제혁신센터와 협력해 국내 스타트업의 입점을 지원하고 있다. JD크라우드펀딩은 고객에게 동영상과 제품소개 페이지만으로 온라인 선주문을 받은 후 펀딩 기간이 끝나면 일괄 배송하는 ‘후원형’으로, 2017년 공기청정기를 제조하는 스타트업 클레어는 본 플랫폼을 통해 14억 원에 달하는 판매실적을 올렸다. 작년에도 스타트업 이노프레소, 모픽 2개사가 JD크라우드펀딩에 입점했다.
20일 진행된 중국시장 진출설명회 ‘차이나챌린저스데이’에서는 JD 담당자가 입점방법, 중국시장 특성에 대해 설명했다. 또한 클레어가 입점 성공 경험을 직접 공유했으며 그밖에 텐센트, 네오플라이차이나에서도 중국의 투자 환경 및 스타트업 트렌드를 주제로 발표했다.
21일에는 개별 스타트업 특성을 고려한 맞춤형 1:1 상담 세션이 진행됐다. 제품 시장성, 크라우드 펀딩 적합성을 토대로 JD가 사전에 선정한 50개사 대상으로 크라우드펀딩 입점 전략, 중국시장 공략 방법을 집중적으로 멘토링했다.
한편, KOTRA, 인천창조경제혁신센터, 경기창조경제혁신센터는 본 프로그램 참가기업을 대상으로 현지 엑셀러레이팅 등 사후 지원체계를 마련해 유망 스타트업의 가시적인 중국 시장 진출 성공 사례가 나타날 수 있도록 지속적으로 지원할 예정이다. 참가기업이 실제로 JD크라우드펀딩 입점 및 펀딩에 성공할 경우 중국지역 KOTRA 무역관의 후속 바이어 발굴 및 창조경제혁신센터의 다양한 프로그램을 지원받게 된다.
JD크라우드펀딩 리진핑 경리는 “한국의 혁신적인 소비재 제품에 대한 중국 소비자들의 평가가 높고, 한국 스타트업들의 참여는 JD크라우드펀딩 플랫폼의 국제화에 중요한 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다” 면서 “이번 상담회에서 선정된 크라우드펀딩 추진 제품들은 향후 JD 온라인 쇼핑몰(JD상청) 입점까지 지원하겠다.” 라고 밝혔다.
또한, 상담회에 참가한 인공지능 기반 반려로봇 제조 스타트업 토룩의 전동수 대표는 “이번 상담회 및 설명회를 통해 중국시장 진출의 교두보를 마련할 수 있었다”고 평가했다.


대부분 자기만의 비밀기지를 만들었던 추억이 있을 것이다. 나는 우산 손잡이 부분을 서로 걸어서 집을 만들고, 옥상 빨랫줄에 걸린 이불 사이에 들어가서 인디언 놀이를 했다. 친구들과 다락, 광, 옷장 같은 데 들어가서 한나절을 보내곤 했다. 그 안에선 딱히 하는 게 없어도 신이 났다. 그런 데서 잠들었다가 부모님이 실종 신고를 한 적도 있고, 안에서 문이 안 열려 혼쭐도 났는데 멈출 수 없었다. 우리는 그곳을 ‘아지트’라 불렀다. 우리는 ‘비밀단원’ 들이었다. 물론 비밀이랄 건 딱히 없었다. ‘비밀이라는 것’만이 유일한 비밀이었다. 우리는 단순히 비밀의 속성을 좋아했던 것 같다. 우리를 한데 묶어주는 어떤 은밀함, 뭔가에 공모한다는 짜릿함 같은 것이 개구쟁이들을 꾀었다.
‘아지트’는 위험한 곳일 때도 있었다. 공사장의 토관, 대형 배수구 같은 곳에 기어들어 갔던 걸 떠올리면 아찔하다. 어느 날은 가보면 우리의 아지트가 소리 소문도 없이 사라져버려서 새로운 곳을 물색해야 했다. 그러면 우리는 나라를 잃은 군인처럼 비통해하며 동네를 떠돌아다니다가 새로운 곳에 둥지를 틀고 만화책, 과자 따위를 숨겼다. 비밀기지가 사라지는 가장 큰 이유는 어른에게 들켜서 철거당하는 경우였다. 그러니까 비밀기지는 물리적으로도 그렇고, 심적으로도 온갖 위험과 매력이 도사린 곳이었다. 비밀의 속성을 배우고, 위험과 지혜를 경험하는. 어설프기는 했어도 그건 독립의 예행연습이자 자발적 유희의 시초였다.
“비밀기지 만들기란 크고 작은 위험을 경험하는 일과 같다. 비밀기지 만들기 체험을 통해 우리는 누구도 가르쳐주지 않은 소중한 것을 배웠다. 인생을 살아가는 데 필요한 용기와 지혜를.”
어른이 된 지금도 비밀을 좋아한다. 나는 도시 곳곳에 비밀기지를 설정해놓았다. 예컨대, 좋은 밥집이나 술집을 발견하면 잘 공유하지 않는다. 고이 꿍쳐두었다가 아주 가까운 이들에게만 방출하거나, 마음에 드는 이성을 만나면 세 번째 만남 즈음에 데리고 간다. 그리고 입구 문턱에서 한 번, 나올 때 한 번 더 다짐을 받는다. “쉿, 소문내지 마세요.” 좋아하는 점포도 그렇고, 좋아하는 장소도 그렇다. 눈이 많이 오는 날이면 친구들과 찾는 공간이 있다. 번화가 속 대형 건물에 둘러싸인 넓은 주차장인데 아스팔트 바닥에 주차선이 그어져 있는, 서울 시내 어디에서든 볼 법한 평범한 곳이다. 폐쇄적으로 운영해서인지, 그저 운 좋게 다른 사람들의 눈에 띄지 않은 건지 모르겠지만, 인적이나 차량이 드물어서 우리는 눈 내리는 밤이 되면 들고양이처럼 잠입해서 시간을 보낸다. ‘꺄아!’ 거리며 훼손되지 않은 눈을 마음껏 밟고 뛰논다. 우리는 이곳의 좌표를 다른 사람에게 절대 공개하지 않겠다고 약속했다. 우리는 이곳을 ‘비밀의 장소’라고 부른다.


어쩌다 스파이더맨이 어벤져스 히어로 중에서 가장 어리고 맹한 캐릭터가 됐을까? 그나마 영웅 대접이라도 받으면 좋으련만, 영웅은 커녕 어벤져스 인턴이다. 거미에게 물려 스파이더맨이 됐다는 설정은 기존 스파이더맨 영화와 동일하다. 그러나 기존에 나왔던 스파이더맨 1, 2, 3과 어메이징 스파이더맨 1, 2와는 전혀 다르다. 스파이더맨은 스파이더맨인데, 마블로 이사를 가서 새롭게 재탄생한 스파이더맨이다. 영화는 캡틴아메리카 시빌워에서 부터 시작한다. 시빌워를 꼭 봐야 한다는 건 아니지만, 마블 영화를 좀 본다하는 사람이라면, 거의 다 봤을 듯 싶다. 왜냐하면 한명의 히어로만 나오는 영화보다는 떼거지로 나오는 어벤져스가 훨씬 재밌기 때문이다. 암튼 시빌워에서 아이언맨은 빨강 타이즈 꼬맹이를 데리고 온다. 첫등장은 참 미비했지만, 마블 팬에게는 기다리면 스파이더맨이기에 짧은 등장만으로도 기뻤을 거 같다. 왜냐하면, 스파이더맨은 소니 소속이라서 마블 영화에 나올 수 없었다고 한다. 그런데 계약문제가 잘 해결되어, 시빌워를 시작으로 마블 영화에서도 스파디어맨을 볼 수 있게 된거다. 원래 스파이더맨은 마블 만화 속 인물이었는데, 영화 판권을 소니가 갖게 되면서 어벤져스에 바로 투입되지 못했다고 한다.(예전에 들었던 거 같은데, 정확한 정보인지는 잘 모름)


길냥이 태희가 뒷마당 대숲에 6마리를 새끼를 낳은 것이 벌써 2년 전 봄 이야기다.
세 마리도 네 마리도 아닌 6마리라는 사실에 기함한 것이 엊그제 같은데, 벌써 시간이 이렇게 흘렀다. 그 사이 건이, 미니몽, 태희가 고양이 별로 떠나고, 이제 우리 집 뒷마당에 살고 있는 건 탄이, 신비, 강이 세 마리뿐이다. 그중 신비는 6남매 중에 맏이다. 엄밀히 말하면, 태어나는 순서를 본 것이 아니니 누가 맏인지 알 도리는 없지만, 나는 신비를 늘 맏이라고 생각했다. 꼬물이 아기 시절, 신비가 덩치가 제일 컸기 때문이다.
태희와 육 남매가 온전히 한 프레임에 담긴 유일한 사진이다. 삼 남매가 고양이 별로 돌아갔기에 이 사진이 더 애틋하다.
신비가 '신비'가 된 이유는 테비 종인 엄마 태희를 전혀 닮지 않은 데다, 나머지 5남매와도 닮은 곳이 전혀 없어, '참으로 신비한 일이구나' 싶어서였다. 나머지 태희네 5남매는 엄마를 전혀 닮지 않았어도, 은근슬쩍 지들끼리 생김새가 닮아있다. 그래서일까. 유심히 지켜보면, 신비는 언제나 독립적이다. 아기 때도 5남매와 따로 떨어져 혼자 있는 경우가 많았고, 성인이 다 된 지금도 좀체 다른 남매인 강이나 탄이와 어울리지 않는다.
비교적 최근의 신비 모습. 남은 삼 남매 중 덩치가 제일 작고 말라 늘 안쓰럽다
수많은 길냥이들이 우리 집 밥을 먹고 있지만, 뒷마당에 살림을 온전히 차린 건, 태희네 삼 남매 '강이, 탄이, 신비'와 새끼를 전부 잃은 비운의 어미냥 '예쁜이' 뿐이다. 강이와 탄이와 예쁜이는, 서로서로, 때로는 셋이 다 함께 어울릴 때가 많다. 잠도 같이 잔다. 집에 머무르는 시간이 긴 주말에 종종 훔쳐보면, 둘 또는 셋이 몸을 기대고 쉬고 있는 모습도 종종 볼 수 있다. 반면 신비는 누군가와 함께 있는 모습을 본 적이 없다. '강이, 탄이, 예쁜이'는 통조림을 앞에 두고도 서로 양보하며 나누어먹을 만큼 사이가 좋은 것과는 대조적이다.
2개월령의 꼬물이 시절 사진. 엄마냥 태희와 탄이, 미니몽, 신비의 모습이다.
당연히 '강이, 탄이, 예쁜이' 보다 훨씬 나를 경계한다. 강이나 탄이는 내 손을 타진 않아도, 은근슬쩍 나를 따라다니고, 내 앞에서 통조림도 곧잘 먹는다. 반면 신비는 통조림을 따도 결코 가까이 다가오지 않는다. 최소한 2미터 이상의 경계는 늘 유지한다. 아마도 나에게 2번이나 붙잡혀 병원에 다녀왔기 때문이 아닐까 짐작해본다. 다른 남매는 중성화 수술을 시켜주기 위해 1차례 잡았을 뿐인데 신비는 어릴 적에 허피스에 심하게 걸려 한 번 더 병원에 데려간 적이 있기 때문이다. 어찌나 경계가 심한지, 중성화 수술을 시켜주기 위해 덫을 놓았을 때는 좀처럼 잡히지 않아 오랜 시간 내 애간장을 태우기도 했다. 맨 마지막에 극적으로(?) 간신히 잡아 중성화 수술을 시켜줄 수 있었다.
허피스에 걸려 병원에 가기 직전의 사진을 찾았다. 병원에서도 어찌나 사납던지(?) 주사도 간신히 맞혔던 기억이 난다.
태희네 육 남매는 엄마에게 내쳐지고 추운 겨울이 오자 모조리 일종의 감기라고 할 수 있는 허피스에 걸렸다. 그중에서도 신비가 가장 많이 아팠다. 결막염이 심해 눈을 제대로 뜨지도 못해 보다 못한 내가 병원에 데려갔다. 아직 아기 때라 어이없게도 뜰채로 쉽게 잡을 수 있었기 때문이다. 항생제 주사를 맞고 와서도 쉽게 낫질 않아 저러다 죽지 싶었는데, 다행히도 잘 커주었다.
아직 어린 시절 신비, 탄이, 그리고 얼마 전 무지개다리를 건넌 혜교의 모습이다.
경계가 심하고, 나에게 곁을 주지 않는대도 신비와 은근슬쩍 정이 많이 들었다. 의외로 가장 자주 마주치기 때문이다. 일단, 신비는 집순이다. 외출이 잦은 다른 남매들과 달리 신비는 좀처럼 외출을 하지 않는다. 부엌 창문에서 바로 보이는 곳에 신비의 집이 있다. 작년 겨울엔 태희네 육 남매에 예쁜이까지 모두 7마리의 냥이들이 자곤 했던 집이다. 일 년이 지난 지금 각각 뿔뿔이 흩어졌는데 신비는 그 집을 유독 좋아한다. 한낮에도 대개 집 안에서 '방콕'하고 있는 경우가 많다. 밥을 주는 시간이 아닌 때 뒷마당에 가면, 매번 만나는 것도 신비다.
여러 번의 리모델링을 거쳐 베란다와 차양이 딸린 최고급 사양(?)으로 재탄생한 신비의 전용 집이다.
어릴 때 발육이 남달랐던 신비는 어른이 된 후에는 반대로 남매들 중 가장 체격이 작다. 허피스를 심하게 앓았기 때문이 아닐까 생각한다. 항상 아웃사이더처럼 혼자 있는 것도 마음에 걸리고, 잠자는 시간이 많은 것도 걱정스럽다. 신비에게 늘 마음이 쓰이는 이유다. 육 남매 중 삼 남매를 떠나보내고 나니, 남아 있는 삼 남매에 대한 애틋함이 더 크다. 부디 남은 세 마리는 길냥이 평균수명이라는 3년을 훌쩍 남기도록 건강하게 살아남길 바라고 또 바란다.
이년 전 무더운 여름날, 어미냥 태희와 꼬물이 육 남매는 늘 부엌 창문 바로 아래에 자리를 잡고 노닥거렸다. 그 모습을 훔쳐보는 것이 그 시절 큰 즐거움이었다. 경계가 너무 심해서 조금이라도 인기척을 내면 모두 뿔뿔이 흩어졌기 때문에 나는 늘 아주 불편한 자세로 숨소리조차 크게 내지 않으며 오랜 시간 아이들을 지켜보곤 했다. 싱크대에 올라선 채 말이다. 가끔 이 년 전 여름을 떠올린다. 꼬물이 육 남매와 이들을 훔쳐보던 내 모습을. 태희를 만난 것, 육 남매의 성장을 지켜본 것, 그것은 참 특별한 경험이었다. 내 생애 반짝반짝 빛나는 수많은 순간들 중 하나가 되었다. 육 남매에게 고맙다.
집에 온전히 머무르는 주말 나는 종종 부엌 창문을 열어 신비의 동태(?)를 감시한다. 매번 눈이 마주 칠마다 여전히 신비는 나를 경계하며 째려(?) 본다. 반면 신비를 바라보는 내 눈에는 꿀이 흐른다. 신비를 향한 나의 짝사랑은 여전히 진행 중이다. 신비가 언제쯤 내게 마음을 열어주려나.^^


김복만 교육감은 지난 2010년 처음 당선됐을 때 자신의 급여를 장학 기금으로 내놓겠다고 공언했다. 물론 아직까지 선거법을 핑계로 지켜지지 않고 있지만. 2014년 재선했을 때 "또 급여를 기부하겠느냐?"는 질문을 받자, 이번에는 "아니다"고 했다. 부인이 반대한다는 이유를 댔다. 교육계에 만연한 부정과 비리를 뿌리뽑는다며 '학교 시설단'을 만들었지만, 오히려 비리의 온상이 됐다. 시설단 관계자들은 줄줄이 구속됐다. 지난 선거에서는 현수막 비용을 부풀려 보전받았다가 검찰 조사를 받았다. 2심에서도 당선무효형이 떨어졌지만 김 교육감은 '결백'을 주장했다. 회계를 맡았던 사촌 동생이 다 관여한 일이라 자신은 모른다고 발뺌했다. 울산 교육 발전을 위해 사퇴하라는 요구가 잇따랐지만 굳건히 자리를 지켰다. 이름만 대면 알만한 대형 로펌에 자신의 변호를 맡기면서 기어이 대법원 판결까지 갔고, 재판은 질질 끌었다. '사필귀정'일까?


분류: 전시회/국내행사 작성일: 2013.07.06 11:00 Editor: 망상K 기업의 성공담은 언제나 흥미롭습니다. 특히 좌절을 극복한 이야기는 많은 것을 시사해주죠. 글로벌 일류기업으로 성장한 삼성전자도 예외는 아닙니다. 지난 20년간 기술 혁신을 통해 지금의 자리에 올라섰는데요. 그 혁신의 역사를 볼 수 있는 행사가 열리고 있습니다. 바로 삼성이노베이션포럼인데요. 어떤 히스토리가 담겼을지 궁금해서 지난 목요일, 다녀왔습니다.
▲ 삼성이노베이션포럼이 열리고 있는 수원 삼성디지털시티 모바일연구소 홍보관. 독특한 건물구조가 먼저 눈에 들어옵니다. '삼성, 끝없는 혁신에 대한 이야기'가 포럼의 주제. 전시장은 2층과 3층으로 나뉘어져 있습니다. ▲ 2층 전시장의 테마는 제품의 혁신. 지난 20년간 삼성의 혁신의 역사를 담았다고 하는데요. 휴대폰, TV, 카메라, 컴퓨터 등의 발전상을 한 눈에 볼 수 있습니다.
▲ 제일 먼저 눈에 띈 기술 혁신 부스. 1989년에 개발된 최초의 삼성 휴대폰은 흡사 무전기 같습니다. 1995년의 애니콜과 2013년의 갤럭시S4는 덩치는 비슷하지만, 외관부터 부품까지 완전히 달라졌죠. ▲ 가치혁신은 뭘 의미할까요? 그냥 휴대폰이 아닌 색다른 기능을 가진, 즉 컨버젼스가 부각된 휴대폰들이 여기 있습니다. 세계 최초의 Watch폰, 세계 최초의 TV폰, 세계 최초의 카메라폰. 세계 최초라는 타이틀보다 다양한 시도를 오래전부터 해왔다는 것에 주목하게 됩니다. ▲ 텐밀리언셀러를 달성한 휴대폰들. 첫 테이프를 끊은 것이 2002년의 이건희 폰 1262만대. 2004년 블루블랙폰은 1531만대. 2011년 갤럭시S2가 4288만대, 2012년 갤럭시S3가 5690만대. 10년동안 폭발적인 성장을 했네요.
▲ 세미나를 통해 제품기획에 대한 뒷 이야기를 들을 수도 있습니다. 이날의 세미나는 무선사업부 오지용 과장의 갤럭시 이노베이션에 대한 것이었는데요. 갤럭시 시리즈의 컨셉, 어떤 과정을 통해서 고객들의 니즈를 포착하는지, 또 그런 과정을 통해서 어떤 기능들을 넣게 되었는지에 대해 들을 수 있었습니다. 삼성 스마트 디바이스의 미래에 대해서도 짤막하게 언급이 되었는데요. Wearable, Flexible display, Smart Car가 특히 궁금해지더군요. 웨어러블 쪽은 최근 상표 출원이 된 삼성의 스마트워치 '기어'가 포함이 되겠네요. ▲ 2층 전시장의 테마는 생각의 혁신. 영역간 컨버전스, 친환경 제품 개발 등 미래상에 대한 부분이 담겨있습니다. ▲ 갤럭시S4에서 지원되는 그룹플레이, 삼성 스마트 디바이스 간에 컨텐츠 공유를 할 수 있는 삼성링크, 스마트 카메라의 공유기능 등을 체험해볼 수 있었고요.
▲ 이외에도 1층, 2층 전시장에서 다양한 제품들을 살펴볼 수 있었습니다. 곡면 OLED TV과 아티브 북 9. 참 탐나는 아이템. ▲ 스마트 카메라와 갤럭시로 찍고 NFC를 통해 바로 프린팅을 할 수 있는 프린터도 눈에 띄었고요. ▲ 갤럭시S4, 갤럭시 노트8 의 체험존도 마련이 되어 있습니다. 삼성전자의 히스토리를 담은 삼성이노베이션포럼. 전시장을 일반에 공개한 것은 처음이라고 하는데요. 삼성전자의 발전상을 대중에게 알렸다는 점에서 의미가 있지 않을까 싶습니다. 비약적인 기술 발전을 각인시키는 효과도 있고요.


5월 11일부터 28일까지 필리핀에 다녀왔다. 이번 필리핀 여행에서 두 가지가 마음에 남았다. 하나는 빈민들의 삶이다. 선교사로 일하는 동료 목사의 안내로 두 군데 빈민동네를 방문했다. 한 곳은 나보타스 탄사지역이고, 또 한 곳은 타워빌 가야가야마을이다. 탄사동네는 사람들이 땅 대신 바다 위에 ‘판자촌’을 만들어 살고 있었다. 바다 위에 집을 짓고 사니 수상가옥을 연상하겠지만, 그런 낭만과는 아무 상관 없다. 쓰레기와 사람이 함께 살고 있구나 싶을 정도로 바닥에는 바닷물 대신 생활쓰레기로 넘쳐났다. 위생환경이 참으로 안 좋았다.
▲쓰레기더미 위에서 사는 탄사마을 출처: 박선호 선교사
정부도 지방자치단체도 주민들도 넘쳐나는 쓰레기는 물론이고 주거환경에 대해서는 아예 문제의식이 없는 것 같았다. 다닥다닥 붙은 판잣집은 매우 좁은 공간에서 여러 식구가 살고 있고, 그런 집들 사이에 한 사람 겨우 지나다닐 수 있는 길바닥은 나무로 대충 엮어놔서 헛디디지 않도록 잘 보고 걸어야 했다. 우리 같으면 단 하루도 못 살 것 같은 그런 곳에서도 사람들은 익숙하게 살고 있었다.
타워빌 가야가야마을은 2013년 태풍 하이옌으로 집을 잃은 사람들을 위해서 정부가 새로운 이주단지를 만들어 준 곳이다. 그런데 전기, 상하수도나 화장실은 없고, 그냥 겉모양만 집이다. 그래도 엄마들은 위험한 바다 위의 집보다는 훨씬 안전해서 행복하다고 한다.
백이십 년 전 조선 정부도 나 몰라라 하던 한국 민중이 미국선교사들에게 끝없이 받으면서 자생하고 지금처럼 성장하였듯이, 내 친구 선교사들은 필리핀 정부도 나 몰라라 하는 그곳 민중에게 끝없이 주는 일을 하고 있다. 그들이 주체적으로 설 날을 고대하면서.
반면에 마닐라 시내에 있는 글로벌시티는 정말 화려했다. 웅장한 복합건물이나 고급제품을 파는 상가는 그곳에 드나드는 사람들의 경제력을 말해줬다. 그곳만 보면 필리핀이 가난한 나라가 아니다. 우리보다 더 잘 사는 것 같았다. 정부의 행정력이 누구를 중심에 두는가가 단적으로 보였다.
두 번째로 기억에 남는 것은 국립박물관이다. 나는 이 국립박물관의 모습이 오늘날 필리핀이라고 생각한다. 전에는 상원의원 의사당이었다는 건물은 근사하지만, 그 속에 전시물은 빈약하기 그지없었다. 400년을 스페인 식민지로 지낸 탓인지는 몰라도, 한마디로 자기 역사가 없었다. 보통 박물관에는 유물이나 유적이 있기 마련인데, 필리핀 국립박물관은 그 공간을 화가의 그림으로 채웠다. 그래서 전시실 이름이 갤러리다. 갤러리 일 번부터 십몇 번까지. 박물관은 그 나라의 정신과 역사의 집합체인데, 화가의 그림으로 전시물을 대신 할 수밖에 없는 사정만큼, 이 나라의 정신세계가 빈약한 것인가 하는 생각을 했다. 민중들이 삶의 현실을 저항하거나 극복하려고 하기보다는 운명으로 받아들이고 순응하는 것은 이 나라의 오랜 전통이며 깊이 뿌리내린 정서라고 한다.
▲필리핀 독립의 아버지 호세리잘. 국립박물관의 전시물은 이처럼 온통 그림이다.
이처럼 사람이나 나라가 자기를 변화시키기는 쉽지 않은 일이다. 허물이나 모순이 심하더라도 사람들은 그런 현실을 문제로 인식하지 못한다. 이처럼 육의 차원에서도 우리 인식의 판단이나 수준이 보잘것없을진대, 영을 이야기하는 것은 사람에게는 거의 불가능한 영역이다. 그런 우리에게 영의 말씀인 성경이 있다는 것, 그래서 하나님으로부터 오는 말씀을 접한다는 것은, 사람의 차원을 끌어 올리는 큰 은총이다.
오늘 성경 말씀은 예수님과 니고데모의 대화이다. 유명한 중생(重生, 거듭남)의 말씀이 나온다. 예수께서 말씀했다. "내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 다시 나지 않으면, 하나님 나라를 볼 수 없다." '아멘 아멘'을 두 번 말씀했다.(3, 5절) 예수는 강조 어법으로 아멘 아멘을 반복하므로 이 중요한 말씀에 귀 기울일 것을 촉구한다.
'거듭나다', '위로부터 나다'는 그리스도인을 결정짓는 핵심적인 잣대이다. 남의 나라에 입국하려면 반드시 비자승인이 나야 하듯이, 하늘나라에 들어가기 위해서는 거듭나는 일이 필수 자격이다.
하지만 거듭난다는 것을 이해하는 건 쉽지 않다. 니고데모는 예수의 말씀을 문자적으로 이해했다. "사람이 늙었는데, 그가 어떻게 태어날 수 있겠습니까? 어머니 뱃속에 다시 들어갔다가 태어날 수야 없지 않습니까?"(4절) 우리는 니고데모의 질문이 참 어리석다고 생각하지만, 우리 역시 하나님 말씀을 일차원적으로 이해하는 경우가 허다하다.
일차원적 이해의 대부분은 자기중심으로 사물을 판단하는 것이다. 자기중심적 세계관이다. 자기중심적 세계관에는 자신의 경험, 의식, 윤리, 종교, 공부 등이 있다. 니고데모가 다시 태어나야 한다는 말씀을 전혀 이해하지 못했듯이, 자기중심적 세계관에 빠진 사람들은 자신의 판단에 의심 없는 확신을 가진다. 오류의 가능성에 대해서는 아예 생각을 안 한다. 자기 판단과 어긋나는 일을 당하면 견디지를 못한다. 뜻이 다른 상대를 배제한다. 게다가 그 사람이 힘을 가진 사람이면, 그 배제는 상대에게 물리적으로 폭력적으로 자기 뜻을 강요하거나 억누르는 상태로 발전한다. 특히 종교적인 확신은 신의 이름으로 사람을 해치는 지경에 이르러도 그 행위를 정당화하므로 그 폐단이 심각하다. 우리는 그 폐단을 한국교회의 근본주의에서 또 이슬람국가의 원리주의에서 목도하고 있다. 뒤늦게라도 잘못을 깨닫고 돌이키면 다행일 텐데, 이 부류들은 회개도 않는다.
▲니고데모와 예수. 출처: 위키피디아
오늘 말씀 1절에서 니고데모를 소개하는데, 그는 바리새파이고 산헤드린 멤버이다. 특히 요한복음에서 바리새파는 요한공동체를 탄압하는 적대세력이다. 그 적대세력의 핵심멤버가 예수를 찾아왔다는 것은 무엇을 뜻하나? 누구든지 진리를 접촉하는 데 있어서 육적인 조건에는 구애받지 말아야 한다는 것을 암시한다.
예수는 거듭남을 바람이라고 했다. "바람은 불고 싶은 대로 분다. 너는 그 소리는 듣지만, 어디에서 와서 어디로 가는지는 모른다. 성령으로 태어난 사람은 다 이와 같다"(8절) 히브리어 '루하'나 헬라어 '퓨네우마'는 바람과 영이라는 이중의미가 있다. 즉 이 말씀은 언어유희이다. 바람의 속성을 종잡을 수 없듯이 영도 그렇다는 뜻이다.
하지만 니고데모는 예수의 말씀을 도통 이해하지 못한다.
"어떻게 이런 일이 있을 수 있습니까?"(9절) 속내를 단적으로 토로하는 것을 볼 때, 니고데모는 솔직담백한 것 같다. 진리를 만나기에 좋은 성격이다.
뒤에 니고데모는 예수의 원군이 된다. 예수가 죽으신 후, 니고데모가 몰약에 침향을 섞은 것을 백 근쯤 가지고 와서 장례를 돕는다.(요한 19:39) 로마의 위세에 눌려서 아무도 예수의 시신을 건사하지 못하는 현실에서 이것은 매우 용감한 행동이다.
하지만 이건 나중 일이고 지금은 예수께 면박당한다. "너는 이스라엘의 선생이면서, 이런 것도 알지 못하느냐?"(10절) 예수가 니고데모를 나무란 이유는 새 영이 사람을 새롭게 한다는 말씀이 이미 구약에 있기 때문이다.
"그 때에 내가 그들에게 일치된 마음을 주고, 새로운 영을 그들 속에 넣어주겠다. 내가 그들의 몸에서 돌같이 굳은 마음을 없애고, 살같이 부드러운 마음을 주겠다"(에스겔 11:19)
사람을 새롭게 하는 일은 영의 일이고 그 새로운 변화는 마음의 변화에서 오는 것임을 말해준다. 그러므로 다시 태어난다는 말도 사람의 마음이 새롭게 변화하는 것이다. 그리고 사람 마음을 새롭게 바꾸는 일은 사람의 의지나 이성의 작용으로 되는 일이 아니고 전적으로 위로부터 난다. 위로부터 난다는 말씀은 하나님으로부터 난다는 말씀이다.
흔히 사람은 변하지 않는다고들 말한다. 당최 변하지 않는 사람을 볼 때, 특히 이 말이 실감 난다. 인간 본성을 볼 때, 자신에게는 답이 없다. 그러나 이게 전부이면 어떻게 사람 세계에 희망을 기대할 수 있겠는가? 지극히 감사하게도 하나님은 우리에게 성령을 보내셨다.
교회는 지금 성령강림절을 지내고 있다. 성령강림절은 하나님의 영이 구약 요엘서의 예언대로 공개적으로 전면적으로 무차별적으로 임한 일(행전 2장)을 기념하는 절기이다. 하나님이 선택한 특별한 사람에게만 내리셨던 영이 만민에게 평등하게 임한 일대 사건이다.


캠브리지, MA : MIT Press. 그러나 내 유일한 휴대 전화가 dumbphone이기 때문에 나는 그 일들 중 어떤 것도하지 않았고, 내가 연못을 지나갈 때 나는 그것을 가지고 가지 않았다. 정기적으로주의를 끌고 일어나기 때문입니다. 자신에게 중요한 모든 사람으로부터 자신을 멀어지게하는 것이 현명하지 않습니다.
617 ~ 629). 그리고 아무도 나에게 말하지 않을거야! ¡ ± 문제는 무엇 이었습니까? 지나 두 발로 그녀의 경계 작업에 확실히 뛰어 들었습니까?하지만 그녀는 경계에서 작업 할 안전한 장소를 찾지 않았습니다.
(수하물도 확인하지 않습니다.


총선을 앞두고 의석수 내기를 한 적이 있다. 친한 동기들이 모인 단톡방이 뜨겁게 달아올랐다. 지금은 국회를 떠나 기업에 적을 둔 한 친구만 여소야대를 전망했다. 민주당 115석. 지역구만. 나머지 사람들은 다들 민주당이 135석 이상 얻을 것으로 전망했다.비례를 포함하면 어째든 과반수는 차지할 것으로 봤다. 여소야대를 전망한 이 친구는 주변의 강권에 못 이겨 양 손목을 걸기까지 했다. 물론 선거가 끝나고 이 친구의 손목이 잘리는 일은 일어나지 않았다. 워낙에 크게 이겨 놓으니 다들 누가 맞혔다고 나서기가 옹색한 입장이 되어 버렸기 때문이다.
선거를 객관적으로 전망하는 건 보통 어려운 일이 아니다. 선거 기간 내내 여론조사가 이뤄지지만 정치권에서 밥 먹는 사람들 중에 여론조사 결과를 신뢰하는 사람을 만나기도 쉽지 않다. 이런 분위기이다 보니 선거 기간 내내 각 당의 가장 큰 공적은 여론조사 업체들이었다. 자신들에게 불리한 조사결과에 대해서는 일단 반발하고 부정하고 심지어 고발까지 서슴지 않았다. 그나마 이번 선거에서는 방송사들의 출구조사 결과가 실제 결과와 근사치로 접근해 욕을 안 먹게 되었다. 근사치라는 게 KBS의 경우처럼 민주당이 155석~178석으로 20여 석의 편차가 있긴 하지만.
이번 선거결과로 한국사회의 주류가 교체되었다는 해석을 하는 사람들이 있다. 더불어민주당이 지난 대선에서 대통령을 탈환하고, 지방선거에서 지방권력을 통째로 바꾸더니 총선을 통해 압도적인 국회를 구성한 것에 의미를 부여하는 것이다. 사실 한국정치에서 4번의 전국선거를 연달아 이긴 사례는 찾아보기 어렵다. 2016년 이후 더불어민주당은 4차례의 선거에서 이기면서 한국사회의 정치권력에 대해서는 대통령부터 시·군·구 지방자치의회까지 장악한 것도 사실이다. 하지만 이런 사실을 두고 한국사회 주류 교체라고 까지 해석하는 것은 섣부르다.
당장 대통령부터 집권여당인 더불어민주당의 당대표, 원내대표, 정책위의장과 국무총리까지 나서서 전방위 압박을 하고 나서야 전 국민 긴급재난지원금을 겨우 관철할 수 있었다. 홍남기 기획재정부장관 겸 경제부총리는 대통령의 지시에도 국무총리의 설득에도 집권여당의 애걸에도 오불관언이었다. 기획재정부가, 홍남기 경제부총리가 전 국민 긴급재난지원금을 받아들인 것은 대통령과 집권여당 때문이 아니라 그들 뒤에 국민 여론이 더해졌기 때문이라고 봐야 한다. 아직 경제 정책의 운용과 국가 재정 운용에 있어서는 주류의 길은 멀고도 멀다.
민주당이 판치는 듯한 착시의 세상에서 기획재정부 관료들만 아직 주류를 꿰차고 있는 건 아니다. 윤석열 검찰총장은 법무부 외청의 장에 불과한데도 대통령 못지않은 권세를 자랑한다. 경기 이천 물류창고에서 화재가 발생하자 뜬금없이 윤석열 검찰총장이 실시간 보고를 받고 있다는 기사가 전 언론을 도배했다. 기사에 따르면 윤석열 총장은 대통령, 행정안전부장관, 경찰청장, 소방청장을 겸하고 있는 것으로 보일 정도다. 윤석열 검찰이 이런 보도자료를 내고 언론이 무분별하게 기사를 발신하는 한 검찰은 아직 한국사회의 주류의 위치가 공고하다고 할 것이다.


정보통신부가 "망법"이라는 보도를 휘둘러 각 단체와 민주노동당의 게시판을 사정없이 썰고 있다. 북한관련 게시물을 삭제하라는 추상같은 엄명이 떨어진지 근 한달, 오늘로 삭제명령 이행의 시한이 다가왔다. 단체들과 민주노동당은 결연한 의지로 이 21세기판 분서갱유의 광란을 몸으로 견뎌내고 있다. 검경이 동원된 연장질로 단체 몇 개가 제껴지면 상황은 어떻게 변할지 모르겠으나 아직까지 정보통신부의 이명박 닮은 삽질의 부르스에 저항하는 당사자들의 결의는 공고하게 보인다... 만은...
부연하건데, 민주노동당의 자유게시판이나 각 단체들의 게시판에 올라간 "주체천국 불신지옥"의 신앙고백들에 대해선 기냥 웃어주는 센스를 발휘하는 정도의 감흥밖에는 없다. 수령님이 쓰시던 축지법 장군님도 쓰신다는 수준의 신성화 작업에 감동해서 선군정치만이 살길이라고 악을 쓰는 저들의 입장도 아프가니스탄에서 통성기도 하면서 이슬람 회당을 약올렸던 기독교 광신자들을 보살피듯이 감싸주어야 할 우리 사회의 슬픈 자화상 정도로 생각할 뿐이다.
그런데 예전에도 그랬고, 이들은 신학의 영역을 과학의 영역으로 포장하여 포교활동을 한다. 가끔 진보블로그에 포스팅을 하는 라엘리안이나, 영생천국을 외치면서 불신지옥으로 인민을 협박하는 기독교도들이나, 대포동으로 워싱턴을 불바다로 만들 수 있다고 개뻥치는 주사돌이들이나 뭐 거기서 거기인 이유가 여기 있다. 얘들은 우주인, 신, 수령의 말씀을 절대진리로 여긴다. 수고 많다.
하지만 이들의 광신적 포교행위가 내 목숨을 절박하게 위협하거나 사회 전체를 혼란의 도가니탕으로 절절 끓게 만들지 않는 이상 이들이 떠들고 돌아다니는 것을 막아서는 안 된다. 누구든 자신의 사고를 통제당하지 않을 권리가 있고, 자신이 가지고 있는 신념을 공공연하게 외부로 표현할 수 있어야 한다. 그런 차원에서 이들의 신앙고백과 포교활동이 같잖은 것임에도 불구하고 이들에 대해 탄압하는 어떠한 공권력의 행사도 용서치 않는 것이다. 거기에 함께 저항하는 것이다.
당 내에서도 게시물 삭제에 대한 유혹은 많이 있었다. 혹여라도 게시물 삭제하지 않았다가 거액의 벌금을 내거나 관련자들의 향후 공직선거에 출마하지 못하는 등의 불이익이 있지 않겠냐는 우려도 충분히 이해가 가는 것이었다. 그러나 민주노동당에서 활동을 하는 사람들이라면 적어도 그 정도의 불이익쯤은 기꺼이 감수할 의사가 있는 사람들이어야 한다. 특히 민주노동당 지도부나 대표쯤 하려면 당연히 부당한 정부의 탄압에 어떠한 희생도 감수할 것이라는 의지를 가져야만 한다. 그런 논리로 이번 정보통신부의 연장질에 대해 민주노동당은 정면으로 맞설 것을 결의했던 거다.
그런데, 삭제명령을 받은 단체들 중 몇 단체가 보여주는 행태는 참으로 가관이 아닐 수가 없다. 자진 삭제를 결의한 단체들이 있는 거다. 그것도 그 삭제대상게시물과 직접적으로 밀접한 관계를 가지고 있는, 더 적나라하게 이야기하면 해당 삭제대상게시물들이 설파하는 신앙고백을 자신의 신앙으로 간직하고 있는 단체들이 삭제를 해버렸다는 거다. 그 신앙을 인정하지 않는 사람들조차 불이익을 감수하고 지켜주려는 것을 그 신앙을 인정하는 사람들이 알아서 부정하는 현상. 니들이 예수를 세 번 부인한 베드로냐?
아주 어정쩡하게 똥싼 바지 움켜쥐고 어기정거리는 모습을 보이는 단체로는 "민주주의민족통일전국연합(전국연합)"과 "전국민중연대(민중연대)"라는 단체다. 이들은 정보통신부의 삭제명령에 겉으로는 "일단 거부"라는 입장을 취했다. 그런데 들여다보면 이들의 하는 행태가 가관이다. 이들이 실질적으로 가지고 있는 입장은 "단체 해체 준비 중이며 따라서 홈페이지도 폐쇄함"이다. 홈페이지 폐쇄하는 마당에 게시판 게시물 삭제야 자동뻑으로 해결되는 문제다. "일단 거부"라는 입장이 아주 우스운 꼴이 되어 버린다. 돌아가지 않는 머리로 남한사회의 민중운동은 혼자 다 하는 거처럼 설레발이치던 이들의 망가진 모습은 처량하기까지 하다.
그동안 진보진영의 결정적 기로의 순간마다 진보진영의 등에 칼을 꽂길 거듭해왔던 전국연합과 민중연대는 이런 식으로 또다시 지들 체면차리기와 동시에 진보진영 등에 칼을 꽂는다. 도대체 이런 박쥐들하고 무슨 진보를 같이 하나?
차라리 "한국청년단체협의회(한청)"은 솔직하기라도 하지. 이 연합단체는 "법적대응은 소모적이며 벌금도 고려"하여 삭제하기로 했단다. 북한관련게시물이 문제되는 것은 국가보안법 때문이다. 그동안 국가보안법 때문에 고통을 받은 사람들과 단체들을 꼽아보자면 한청은 아마 수위에 위치할 것이다. 그렇다면 당연히 이 문제에 대해서도 결사항전의 자세로 정보통신부와 일전을 치뤄야할 단체 중의 하나도 한청이다. 그런데 한청은 기냥 꼬리를 내려버렸다. 그래도 얘들은 전국연합이나 민중연대에 비교하면 참 솔직하기도 하다. 앞으로 국가보안법 위반혐의로 사건 날 때 한청이 어떤 행보를 보일지 진짜루 귀추가 주목된다.
정말 웃기는 것은 민주노총이다. 앞으로 우리는 민주노총의 홈페이지에서 팝업창이나 또는 게시판 공지사항으로 이런 글귀를 보게 될지 모르겠다.
"관련법에 의거하여 북한관련 게시물은 삭제합니다."
웃기지 않나? 민주노총에서 저런 공지를 할까? 아마 안 할 거다. 지들도 가오가 있지, 2004년 연말 그 혹한의 추위에, 전국의 노동문제가 산적한 그 시기에, 참여정부의 노사관계 로드맵이 본격적으로 추진되기 시작하던 그 시기에, 이 모든 노동관련 사안을 뒤로 살짤 물려놓고 조국의 통일과 민족의 단결을 위해 국가보안법 폐지에 올인하면서 엄청난 인원을 동원해 여의도 공원 한 구석에 난민촌 같은 천막촌을 만들고 단식투쟁을 했던 그 "자랑스런" 역사를 간직한 민주노총.
이 민주노총이 정보통신부 삭제명령에 따라 삭제대상게시물 292개 중 291개를 삭제했다. 그러면서 상황공유를 하는 파일에는 "이동보관"이라고 토를 달아놨다. 지들도 쪽팔린 거를 모르는 것은 아니기 때문이다. 민주노총은 해당 게시물들이 홈페이지 개편 전 구 홈페이지 게시판에 올라와 있던 것이고 현재에는 구 홈페이지 이용빈도도 낮기 때문에 큰 문제가 없을 것이라고 중언부언하던데 그건 낯간지러운 소리다. 그 게시물 지키기 위해 안기부...가 아니라 국정원과 검찰의 협박에도 굴하지 않고 구속을 결의했던 민주노총의 사람들이 있었다. 아마 이에 대해선 NeoScrum이 할 말이 많을 거다.
뭐 꼭 2004년 연말을 돌이킬 필요도 없다. 지금도 민주노총 앞을 지나다보면 엉뚱하게 노동조합총연맹이 아니라 통일단체가 아닌가 싶은 내용의 걸개가 걸려 있다. 아니, 이렇게 조국의 통일에 일로매진하면서 북한과의 관계개선에 목을 걸고 있는 민주노총이 왜 정보통신부가 요청한 북한관련게시물은 후다닥 삭제를 결의했을까? 게시물 삭제와 관련하여 결성된 무슨 위원회의 대빵 쯤 되는 사무총장 이용식은 무슨 생각을 했던 걸까?
언제나 "국민과 함께하는" 노동운동을 고민하는 현 민주노총 지도부의 입장에서는 국가보안법에 대한 저항은 그거 대로 하고, 벌금 낼 일은 하지 않음으로써 국민이 보시기에 좋은 일을 하려는지 모르겠다. 웃기고 자빠지셨다. 이게 천만 노동자의 염원으로 일궈세운 우리의 조직, 투쟁하는 노동자의 대오 민주노총이냐? 만주노총이지... 차라리 한국노총이 이런 짓을 했다면 내 이해를 하겠다. 이 참에 한국노총과 민주노총이 합치는 것도 괜찮을 거 같다는 생각을 해본다. 따로 사는 거보다 더 좋지 않겠나?
정상회담하러 북한 가면서 노무현이가 내놓은 선물보따리 중에는 북한관련 사이트의 개방 건도 들어있더라. 이거 실현되면 정보통신부의 삽질은 완전 개코메디가 되어버린다. 사실 지금도 개코메디인 것은 마찬가지다. 여기에 대한 우리의 자세는 시원하게 웃어주면서 닭짓하고 있는 정보통신부의 뒷통수를 힘차게 때려주는 거다. 정신차렷! 하는 일성을 내뱉으면서 말이다. 그런데 이 역할을 하는데 가장 선두에 서야할 민주노총, 개코메디에 쫄아서 꼬리를 말아버린다. 이런 민주노총을 믿고 무슨 자본가들과의 전쟁을 선포하겠나?
정부의 한마디에 쪼르륵 고개를 떨구는 가련한 민주노총. 정확하게는 민주노총의 지도부. 이런 사실도 모르는 조합원들은 오늘도 민주노총 깃발아래 노동해방의 새 세상을 꿈꾸고 있을까?
덧) 행인도 참 많이 약해졌다는 것을 느낀다. 전같으면 아마 "은, 는, 이, 가"를 빼놓고 전부 욕으로 도배를 했을텐데, 오늘 많이 참는다. 아마 그게 정부기관이 아니라 민주노총이기 때문이기도 할 거다. 가슴 한 켠에 남아있는 아련한 애정이 차마 손가락을 함부로 움직이지 못하게 막고 있는 듯 하다. 뒌장...
2007/09/28 16:06 2007/09/28 16:06
게시물삭제, 국가보안법, 민주노총, 정보통신망법, 정보통신부, 진보
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At 2007/10/01 11:04
Subject: 말걸기의 '주사파 전력'
행인님의 [민주노총, 많이 쪽팔리겠다] 에 관련된 글. 위 행인의 글을 읽고선 생각이 났는데 말걸기에게는 '주사파 전력'이 있다. 지난 해 말에 말걸기의 신념 체계의 변화를 더듬었던 글, [우익이나 될까부다]에서는 이 전력이 빠져 있다. 그럴 수밖에 없는 게 말걸기의 '주사파 전력'은 '신념'의 영역이 아니라 '규정'의 영역이기 때문이었다. 최근 정보통신부가 김일정, 김정일 부자를 찬양하고 북한 체제를 하느님 나라처럼 그
At 2008/02/01 17:25
Subject: 이석행의 굴욕
행인의 [민주노총, 많이 쪽팔리겠다] 에 관련된 글. 이석행이 31일날 입장발표 한다고 하길래, 뭐 걍 그런가보다 했다. 요새야 dog나 caw나 민주노동당에 대해 한 소리씩 하는 게 유행인데다가, 이석행은 지난번 조승수가 조선일보와 이너뷰를 했을 때 대마도원정대장과 함께 당사로 돌진하여 안하무인의 작태를 보인 바 있기 때문에 뭐 이석행도 한 소리 할 게 있나보다 했다. 깜빡 잊고 있다가 문득 생각나서 이 사람이 도대체 뭔 소리를 했을까, 하
2007/09/28 17:14
아 만주노총 ㅋㅋ 간만에 듣네요
스스로도 지키지 않는 신념(혹은 신앙)을 위해 싸워줄 필요가 있을까도 싶으나... 아니 싸울 수도 없고... 그나저나 수령님 모시는 분들이나 민주노총이 누구한테 쪽팔리다는 거야? 걔들이 부끄러움을 아나?
박수/ ㅜㅜ
벌레/ 에혀... 그렇게 되지 않아야할 거인데요...
말걸기/ 글게 말여. 부끄러움을 알런지 원...
2007/09/28 19:16
스킨을 멋지게 꾸며드리고싶네요. 요즘 스킨수정작업에 바져있답니다~
쥬느/ 흠... 초짜도 가능할까용??


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늦봄, 새총 곰의 초대 ● 만물을 다 포용할 것 같은 푸근하고 풍만한 한국의 어머니와 같은 여인상은 작가 고정수가 줄곧 추구해 오던 작품세계이다. 생명을 잉태하는 대자연의 힘을 지닌 여성 자체가 가진 풍요로움과 신비로움, 여체의 부드러운 곡선은 그의 미학의 근원으로서 50여 년 동안 작가를 사로잡아 왔었다. 그런 그가 이번 초대전에 '곰'이라는 주제를 선택했다는 것은 획기적인 작업의 대 변신이 아닐 수 없다. 수십 년간 일관성 있게 다뤄오던 여체를 떠나 그가 돌연 곰으로 주제를 바꾸게 된 이유는 무엇일까? 햇살이 따스한 4월 사뭇 설레는 마음과 궁금증을 안고 필자는 경기도 양평에 위치한 그의 작업실을 찾게 되었다. ● 제12회 문신미술상 수상이후 11개월 간 불철주야 작품제작에 몰두해 왔다는 그에게는 마치 미술계에 첫발을 딛는 신진조각가처럼 순수함과 열정이 넘쳐났다. 뜨거운 용광로처럼 열정적인 삶을 살다간 작가 문신이 말년에 불빛조각을 창작하였듯이 그에게도 새로운 세계에 대한 욕구가 샘솟았으며 문신미술상 수상은 새로운 도약의 계기가 되었던 것이다. 물론 그가 그간에 새로운 작품의 시도를 하지 않았던 것은 아니다. 그는 같은 주제 속에서도 변화를 모색하고 있었으며 특히 선화랑에서 열린 제15회 개인전에서는 전시실이라는 제한된 공간에서 벗어나 그의 딸들이라 부르는 '여체' 조각들을 바다와 강물에 눕히거나 하늘을 날게 하거나 실제풍경 속에서 자연과 하나가 되도록 한 그야말로 해방되어 있는 자유로운 존재로서 여체를 표현한 사진을 전시한바 있다. 인간은 늘 인간의 육체를 이상화 하려는 경향을 가지고 있기에 조각과 인체는 조각의 시작과 함께 불가분의 관계를 맺어왔다. 그러나 그보다 앞서 선사시대로 거슬러 올라가 볼 때 미술의 주제는 동물이었다. 선사시대의 주술적인 의미의 동굴벽화 뿐 아니라 개나 말, 고양이 조각상 등 원시미술의 주제는 동물이 으뜸이었다. 동물은 인체 다음으로 조각의 주제로서 자연스레 받아들여지고 있으며 여체에 이어 곰으로, 작가는 어찌 보면 가장 보편적인 두 가지 주제를 작품 속에 다루고 있는 것이다. ● 작가 고정수와 곰의 인연은 수년을 거슬러 올라간다. 그는 지인의 요청으로 10여 년 전 세종시에 위치한 '베어트리 파크'의 조성에 도움을 주게 되면서 그 인연이 시작되었다. 그곳에는 150여 마리의 반달곰이 있는데 테마파크 내 조각공원에 고정수 작가가 만든 사실적인 반달곰 조각들이 '새총 곰 이야기'라는 동화적인 소재를 모티브로 하여 흥미 있는 스토리로 꾸며져 있다. 그 작업을 위해 수없이 곰을 관찰하면서 시간을 보내는 동안 곰의 생태는 그의 머릿속에 잠재적으로 각인되어 익숙해져 있었기에 곰이라는 주제로의 변화는 어쩌면 그에게는 자연스러운 변화 일지도 모른다. 고정수는 이번 제12회 문신미술상 수상작가 초대전에 '새총 곰의 초대' 란 주제로 27점의 신작을 선보인다. 작품 속에 곰들은 천진난만한 어린이처럼 즐거운 놀이에 빠져있으며 단란한 가족애를 보여준다. 물구나무 서기, 말뚝박기, 줄다리기, 자전거 타기, 곰 결혼식, 곰 가족의 포옹, 새끼곰과 장난치는 어미 곰, 손으로 하트를 그리는 행복한 반달곰 가족들... 이들이 짓는 행복한 미소와 꿈꾸는 듯 한 표정은 보는 이에게 행복감을 전달해 준다. 예술가의 의도란 정서적인 것인 것이어서 본인이 느낀 것을 다른 사람과 공유하고 싶은 감정에 사로잡힐 때 그것을 표현하고 싶은 욕망을 느낄 것이다. TV, 인터넷 등 대중매체를 통하여 날마다 들려오는 온갖 사건과 사고가 난무한 삭막한 오늘을 살아가는 한 사람으로써 그는 주변에 대한 따뜻한 애정과 관심의 결여에 대해 안타까워하며 넘치는 사랑과 애정을 표현함으로써 인간성의 회복을 갈구하고 있는 것은 아닐까.
고정수_뛰어가기, 말뚝박기 놀이-2
고정수_물구나무 서기-2
그의 작품속의 곰들은 사실적인 형태를 기반으로 하지만 의인화 되어있으며 간결하고 볼륨 있는 형태로 과거의 여체조각에서 보여주던 볼륨감과 부드러운 곡선의 미가 여전히 살아있다. 특히 그가 주로 사용한 흰 대리석은 재료가 가진 순수함, 고운 무늬 결, 부드러운 질감, 고르게 다듬어진 작품의 표면으로 인해 마치 석굴암의 불상과 같이 절제되고 그러면서도 풍요롭고 감미로운 이상적인 미를 표출해 낸다. 그의 조각에서 부자연스러움 이란 전혀 발견할 수가 없다. 희랍시대부터 오래토록 그의 미적 기준이 되어온 인체는 그의 여체 뿐 아니라 의인화된 곰을 표현한 이번 작품에도 잘 나타나고 있으며 이상적인 균형과 비례에서 오는 조화로운 통일감과 편안함이 돋보인다. 재료 자체에 내재한 성격과 작품의 주제가 절묘하게 맞아지는 이번 돌 작업은 과거의 작업과 현재의 작품들을 자연스럽게 연결시키는 가교(架橋)역할을 하고 있다. ● 그의 작품을 보며 우리가 행복함을 느끼게 되는 것은 쉽게 인지가능 한 표정이나 포즈 등 시각적인 형태에서 비롯되지만 촉각적 상상력이 크게 작용한다. 작품 속에는 두 마리 이상의 곰 가족들이 한데 엉기어 포옹을 하거나 어미 곰이 새끼 곰을 포근히 감싸 안거나 곰 형제들이 다정하게 나란히 붙어 있다. 이와 같이 친밀한 관계에서 가지는 스킨십은 서로의 따뜻한 체온과 감촉이 전달되어 그 어떤 말보다 안정감과 행복감을 느끼게 한다. 연인, 친구사이 부모와 자식 간의 스킨십은 서로의 관계를 더욱 돈독하게 만들며 정서적 안정을 도모하여 육체적인 접촉을 통하여 정신적인 교류를 하게 된다. 우리는 의인화된 곰 가족의 스킨십을 통하여 각자가 느꼈던 포근한 스킨십의 감촉을 상상하며 차가운 돌에서 따뜻한 사람의 온기를 자연스레 느끼게 된다. 그의 브론즈 작업에서는 보다 동적인 놀이가 표현된다. 줄다리기, 자전거 타기 등의 동적인 표현에서는 동적인 자세에 걸 맞는 거친 표면의 질감이 강조된다. 몸을 뒤로 젖히고 다리에 힘을 주고 버티며 힘겹게 줄다리기하는 작품에는 채 마르지 않은 점토를 떼어 붙일 때 생긴 작가의 지문까지 고스란히 남아 작품의 제작과정이 생생하게 보여 진다. 알루미늄 래핑 작업에서 거친 질감이 더욱 극대화 된다. 조명에 반짝이는 구겨진 알루미늄은 가벼운 재료임에도 불구하고 강한 에너지를 방출한다. 무엇보다 이번 전시의 큰 성과는 주제의 변화와 더불어 전통적인 재료에서 벗어나 알루미늄 래핑, 공기 조형물 등 가볍고, 일상적인 새로운 재료를 시도했다는 것에 있다.
고정수_밝은 세상
고정수_사랑과 미움
문신미술관 전시장 입구에서는 공기조형물로 만들어진 새총을 맨 반달곰이 웃으며 관람객을 반기고 전시장 메인 홀 에는 2미터가 넘는 대형 곰 4마리가 전시장을 가득 채우며 말뚝박기 놀이를 하고 있다. 놀이공원에 가면 만날 수 있을 법한 빨강, 노랑, 파랑, 흰색, 검정, 녹색의 원색 곰들은 유년시절의 추억과 기억에 잠기며 동심의 세계로 다시 돌아가게 한다. 광고나 홍보를 위해 많이 사용되는 공기조형물은 거리의 상점 앞 등 생활 속 에서 쉽게 만날 수 있는 재료로 관람객이 친근하게 느끼는 부담스럽지 않은 재료다. 공기를 빼면 한 웅큼 밖에 되지 않는 작품은 시들어가는 생명체에 새 생명을 불어넣듯 공기를 주입하면 작품은 점차로 커져 볼륨감을 갖게 된다. 이러한 가볍고 일상적인 재료는 곰이기 때문에 주제와 잘 어우러진다, 이제 작품은 미술의 고급성을 벗어버리고 키치가 된 듯 하지만 그 경계를 무너뜨리고 자유를 갈망한 것만은 분명한다. 그렇다고 해서 그가 작품 속에 현대미술의 가벼움이나 저속함에 대해 비판하고 있는 것은 아니다. 그는 순수하게 그가 표현코자 하는 것을 표현하기 위한 재료를 선택했을 뿐 이며 이를 통해 작품의 내용은 더욱 풍부해 졌다. ● 고정수는 현대미술의 어려움을 멀리하며 미술관의 문턱이 더욱 낮아지기를 희망한다. 가장 가까이에서 가장 친근하게 대중의 눈높이에 맞춘 작품을 추구하고 있다. '예술은 모든 사람이 공유해야 한다'는 그의 사명 아래 일상적인 삶속의 소박한 주제를 통하여 관람객과 공감대를 형성해 간다. 가벼워진 재료만큼 미술의 무게도 더욱 가벼워 졌으며 관람객에게 더욱 가깝게 다가섰다. 그는 행복과 사랑의 충만함을 전해 주는 전도사처럼 의인화된 반달곰을 표현한다. 그것은 곰이지만 사람이고 우리의 어머니이자 형제이자, 자식이자 가족이며 친구이며 우리의 삶을 행복하게 영위해 가는 동반자인 것이다. 우리는 정작 가장 중요한 것을 잊고 살아가는 지도 모른다. 행복하기 위해 살아가고 있지만 반복되는 일상에 지치고 물질을 위해서 타인을 이용하고, 남을 배려하지 않고 만족을 모르고 욕구를 더 충족시키기 위해서 건강을 해치고 가족을 돌보지 않고 여유와 감사함을 잊고 있다. 그는 그런 우리의 복잡한 정신을 환기시킨다. 냉혹한 머리가 아니라 따뜻한 가슴으로 세상을 바라보며 어머니의 품속과 같은 따뜻함으로 어릴 적 아무것도 모르던 순수한 마음으로 돌아가 보기를 권유한다. 우리를 가장 원초적이고 순수한 상태로 안내하여 우리의 정신이 맑게 깨어나게 하고 있는 것이다. 그것이 미술의 보이지 않는 작지만 큰 힘일 것이다. ■ 박효진
고정수_사이좋게 지내자
고정수_웃으며 사는 부부


이번 주 선수들에게 보내는 우리의 메시지는 우리가 준비를하기 위해 무엇이든지 할 것이며, 몇 가지 특별한 요청을했다는 것 ‘이라고 말했다. Gatland는 아일랜드가 세계 랭킹에서 2 위를 포기하지 않을 것이라는 것을 알고있다. 웨일즈는 잉글랜드와의 경기에서 3 번이나 페널티를 받았다. 롭 S가 표현한 견해는 이미 여기에있는 200 만명의 ilegal 외계인에 대해 재치있는 가난한 정치적 지위의 피난처이다. 이 질문은 일반적으로 불법 체류자가 제한없이 입국 할 수 있어야한다고 주장하는 사람들이 제기합니다. 대답은 무엇입니까?? 여름 휴가 미국에는 지금 유휴 상태로 앉아있는 수천의 유엔 / 미성년자 옐로우 스쿨 버스가 있습니다. 우리는 도중에 눈이 4 8 인치 나 있습니다. 나는 파이프를보고, 물방울이 비어있는 곳에서 싱크대를 돌보며 매우 바빴습니다. 얼음 댐을 청소하고, 소금을 던지고, 눈을 불 었습니다. 2 세 때 제이크는 말하기를 멈추고 눈을 마주 치기 시작했습니다. 자폐증, 제이크는 자폐증을 자랑스럽게 생각합니다. ‘내가 믿는 이유는 내가 대학에 다니는 이유입니다.
스톤 헨지와 애버리. 동물들이 먹은 음식과 물의 뼈에있는 화학 신호는 그들이 자랐던 지리적 영역을 확인해주었습니다.Stonehenge는 유럽에서 가장 잘 알려진 선사 시대 기념물 중 하나이며, 연구는 초기 인간 사이의 사회적 중요성을 엿볼 수 있습니다. 이전에 평가하지 못했던 운동의 규모와 사회적 복잡성의 수준은 카디프 대학 (Cardiff.gatherings) 대학의 수석 연구원 Richard Madgwick 박사가 영국의 모든 구석에서 온 사람들이 우리 섬의 최초의 통합 문화 행사로 간주 될 수 있다고 설명했다. 마우스 포인터 사용자 정의 여러 가지 방법으로 컴퓨터 마우스 포인터를 사용자 정의 할 수 있습니다. 예를 들어 마우스 포인터의 속도를 늦추면 나도 ISTJ를 가진 ENFP 다. 나는 너가 처리가 더욱 쉬워집니다. 화면 내용과 더 많이 대조되도록 모양을 변경할 수도 있습니다.. 소셜 미디어 서비스는 ‘소셜 미디어 서비스의 개인 정보 보호 정책 및 소셜 미디어 계정 설정에 따라 공유 정보 사용이 통제됩니다. 이러한 방법으로 정보를 공유하지 않으려면 소셜 그것은 당신이 부정적 생각을하지 미디어 서비스 계정을 서비스와 연결하지 마십시오. 이 정보는 다른 웹 사이트, 온라인 서비스 및 기타 연결된 장치 나 관련 장치에서 수집 된 정보와 결합 될 수 있습니다.
결론 : 당신은 당신이 원할 수도 있고, 우리가 원하는 것을 원하는만큼 왜냐하면 오늘날 거의 모든 작업 원하는 것을 요구할 수 있습니다. 이 모든 후, 당신은 여전히 ’나는 신경 쓰지 않는다. 우리는 성관계를 가질 때마다 나를 끝내야한다.’라고 말하면서, 당신의 남자는 자기 몸을 기쁘게 생각하지 않는 이기적인 여자가 있습니다. 인도주의 보조원 헌장에 명시된 바와 같이 인도주의 보조기구의 목적 중 하나는 ‘국제 사회에서 국제 협력을 달성하는 것’ 경제적, 사회적, 문화적 또는 인도적 성격의 문제 ‘라고 지적했다. 유엔은 재건을 도운 유럽의 황폐화 된 대륙에 대한 제 2 차 세계 대전의 여파로이를 처음으로 수행했습니다. 지속 가능한 발전을 촉진하십시오 1945 년 시작부터, ‘해결을위한 국제 협력을 달성하는 것’ 사회적, 문화적 또는 인도 주의적 성격의 국제 문제와 인종, 성, 언어 또는 종교에 대한 차별없이 인권 존중과 모든 기본적 자유에 대한 존중을 장려하고 장려하는 데있어 중요한 역할을합니다. 어머니는 그녀와 남편이이 비틀 거리는 것을 갚을만큼 충분히 오래 일할 것이라는 우려를 적절하게 표명했습니다. 나는 그녀에게이 대학 선택을 재검토하도록 엄마에게 이메일을 보냈지 만 나는 결코 그 말을 듣지 못했다. N n n n 대학에 6 개의 금액을 차용 한 가족은 일반적으로 언론에서 듣는 것입니다.
그러나 그들의 바보 같은 짓은 다른 사람들의 목숨을 걸고 있습니다. 잘못한 게없는 무고한 사람들. 자신의 아이들 뿐만이 아닙니다. A. 에이즈는 당신을 게이라고 의미 함을 의미합니다. B. 그냥 이미지입니다.RShara1 포인트는 3 일 전에 제출되었습니다. 미묘하게 빨간색이므로, 차별화를 위해 첫 번째 높이기가 필요할 때 바로 옆에있는 빨간색과 거의 동일한 빨간색이됩니다. 첫 번째 행을 다시 읽습니다. 우리가 빗나가는 방식은 새로운 오스테 헤럴드, 새로운 헤랄드가 현재의 주인공 인 Dalinar, Kaladin, Shallan, Jasnah 등이 될 것입니다. Adolin은 부재시에 주변을 고집하고 다스리는 최고의 사례가 있다고 생각합니다. 두 번째 시리즈는 주로 상속인을 대상으로하며, 주인공은 Kaladin Brother, Taravangian grandkids, Elhokar 아들, 잠재적으로 Lift는 그녀의 영원한 특성 때문에있을 것이라고 생각합니다.. 보고서는 결론을 내렸다.nnnn 대부분의 정부 기관이 지출 된 돈의 전부를 책임지지 않았기 때문에 단편적으로 작업을 수행했다. 예를 들어, 국무부는 2004 년부터 재건 전략을 감독하기로되어 있었지만 위험에 처한 돈의 약 10 %를 차지했다. 국방부는 대다수의 프로젝트에 대해 75 %를 지불했다.
대통령, 외교 정책의 관점에서. Roosevelt는 가장 높은 순위를받을 자격이 있습니다. 의회의 고립 주의자들은 미국의 산업 기반을 동원하고 전쟁에 대한 미국민의 준비를 시작한 FDR의 노력을 대부분 캐나다인들은 긴 주말이라고 불리 막았습니다. ‘ 그러나 3 월 29 일 전에 Theresa May의 거래를 승인하거나 Brexit이 50 조 연장을 통해 연기된다면 스위스와 칠레, 페로 제도와 같은 거래가 체결된다. 일본, 터키, 한국과 같은 파트너들은 비즈니스 리더들에게 경종을 울릴만큼 준비가되어 있지 않을 것으로 예상된다. 브리 치트가 없다면 세계 무역기구 (WTO)가 디폴트로 거래 될 것이다. 우드워드 (Woodward)는이 책이 완성 된 후 인터뷰를 요청했으며, 포스트 (Post)가 얻은 오디오 녹음에 따르면 ‘나쁜 책’이 될 것이라고 걱정했다. ‘Daily Caller와의 인터뷰에서 나는 약 9 주에 가을에 이것을 통 화요일 오후에 Trump는 책이’불쾌한 것 ‘이라고 말했다. »그는 신뢰성 문제가 많았습니다. 공화당 의원들에 의한 투표는 공화당 의원들에게 ‘나쁜 투표’가 될 것 ‘이라며’국경 안보, 마약 밀매, 인신 매매에 반대하는 사람들은 나쁜 표를 던졌다 ‘고 말했다. 공화당 상원 의원들의 오늘 결의 투표는 표결이다. 낸시 펠로시 (Nancy Pelosi), 범죄 및 국경 개방 민주당 원에게! 도널드 J.
나는 의료 전문가들과의 치료를 받고 있었으며 섭식 장애도 가지고 있습니다. 모든 사람들이 그녀를 도우려고하지 않는 것처럼 가장하는 사람은 이상합니다. 그녀는 똑똑하고 교육을 받았기 때문에식이 장애가있는 모든 사람들이 어리 석다는 것을 의미합니까? 지능적인 사람들은 먹는 장애의 희생자가 될 수 없습니다. Allan S. Roth는 1 시간 단위의 재무 계획 및 투자 자문 회사 인 Wealth Logic의 창립자로서 10,000 달러에서 5 천만 달러 이상의 포트폴리오를 고객에게 조언합니다. 그는 법에 따라 자신의 기둥이 구체적인 투자 조언이 아니라는 점에 유의해야합니다. 왜냐하면 많은 사람들이 당신을 과장하여 BP에 영향을 줄 수 있기 때문입니다. 궁극적으로 당신은이 질문에 답하고, 대마초에 대해 정말로 염두에 두어야 할 시간을 소비하고, 소비 방법 (흡연, 채우기 및 식사와 다른 결과를 보임)과 복용량을 통해 당신에게 진정한 치료 도구를 제공 할 것입니다 자신의 의료 문제. 나는 항상 최고의 꽃이되는 전체 꽃을 발견했으며, 흡연과 수확은 상당히 다른 영향을 미친다.


BBK 수사 검사들이 김경준씨를 상대로 소송을 검토하고 있는 것으로 알려졌습니다. 서울중앙지검 특별수사팀 소속 수사 검사들은 김경준씨와 그의 변호인단이 허위사실을 언론을 통해 유포한 점에 대해 민사상 손해배상 청구소송을 준비 중인 것으로 알려졌습니다. 최재경 부장검사는 언론과의 인터뷰에서 검사가 김씨를 회유 및 협박했다는 허위사실이 담긴 김씨의 메모내용을 ...
BBK 수사 검사들이 김경준씨를 상대로 소송을 검토하고 있는 것으로 알려졌습니다.
서울중앙지검 특별수사팀 소속 수사 검사들은 김경준씨와 그의 변호인단이 허위사실을 언론을 통해 유포한 점에 대해 민사상 손해배상 청구소송을 준비 중인 것으로 알려졌습니다.
최재경 부장검사는 언론과의 인터뷰에서 검사가 김씨를 회유 및 협박했다는 허위사실이 담긴 김씨의 메모내용을 언론에 유포한 김씨 및 관련자에 대해 민사소송을 검토 중이라고 밝혔습니다.


오늘 뜬금없이 과거 히트메이커 출연자들이 혹시 정준영 단톡방에서 불법을 저지른 것이 아니냐라는 말이 나오고 있습니다. 아직까지 그 이름이 공개되고 있지는 않지만 만약 이름이 공개가 되어 수사 기관에 정식으로 소환이 되기 시작하면 정준영 단톡방으로 인해서 여러 명이 또다시 대중의 입방아에 오를 가능성이 없지 않아 있는 것으로 보입니다. 그만큼 정준영과 연루가 되어 있다는 것 하나만으로 지금은 흠이 되는 세상입니다.
사실 이번 단톡방 사건 아니 승리 버닝썬 게이트에 정준영이 연루가 된 이후에 정준영에 대해서 세간의 평가가 급전 직하가 되었지만 그 이전에는 정준영을 바라보는 대중의 평가는 4차원인데 이것 저것을 시도하는 멋진 사람 그 이하가 아니었습니다. 그는 프로게이머부터 레스토랑까지 시도하지 않은 것이 없었습니다. 그러나 그러한 모든 것들이 이제는 독이 되어 그 스스로에게 그리고 그 주변 사람들에게 악영향을 미치고 있습니다.
정준영은 히트메이커뿐만 아니라 1박2일까지 그 자신이 연루가 되어 있는 모든 곳에서 그렇게 좋은 사람이 아니었던 것입니다. 그들에게 좋지 않은 영향력을 끼치고 있으며 그로 인해서 이들도 결국 대중의 관심을 받으며 경찰의 수사를 받을 수밖에 없는 운명에 처해질 수밖에 없습니다. 선하지 않은 영향력 좋지 않은 아우라를 풍겨내는 정준영의 단톡방은 결국 많은 사람들을 위기에 빠지게 하고 더 이상 방송 활동 그리고 유명인으로서의 삶을 살지 못하게 하고 있습니다.
정준영과 함께 있었던 사람들 즉 단톡방에 있었던 사람들 불법을 보고 있으며 같이 웃음 지었던 사람들은 자신이 불법을 저지르는지도 잘 몰랐을 가능성이 크며 알았다고 하더라도 설마 걸리겠어라고 생각하는 사람들도 있었을 것입니다. 그러나 그들도 이제는 알아야 하며 다른 모든 사람들도 알아야 합니다. 단톡방이라고 해서 그들의 은밀한 이야기가 나도는 곳에서 한 이야기로 인해서 그들은 백주 대낮에 대중의 지탄을 받아야 한다는 사실 말입니다.
히트메이커가 끝이 난지 3년이 다 되어가고 있습니다. 그러나 그 때부터 시작된 정준영과 그들의 인연 혹은 그 이전부터 시작된 인연들은 화인처럼 그들의 삶에 남게 되었고 그로 인해서 대중은 그들을 계속 지켜보고 있으며 혹시나 그들의 잘못은 없는지 그들의 불법은 없는지 확인하려 들고 있습니다. 설령 그들 스스로는 잘못한 것이 없다고 하더라도 사람들은 그들에 대한 의심을 거두지 않고 있습니다. 절대로 그들을 의심하는 것을 멈추지 않는다는 것입니다.
정준영이라는 단 한 명의 씨앗이 만들어낸 지금의 이 사태는 히트메이커와 같이 그가 출연하는 프로그램에 같이 있었다는 이유 하나만으로 의심을 받게 하고 사람들은 그들이 정준영의 불법, 혹은 성과 관련한 추문을 가볍게 보고 있지 않았는가라는 의심을 하고 있으며 그 의심이 사실로 드러났을 경우 그들에 대한 단죄 또한 신속하게 해낼 것입니다. 과거에 그들이 잘못을 저질렀던 것에 비교할 수 없을 정도로 가혹하게 말입니다.
히트메이커 정준영
타리 2019.03.29 10:49 신고


20분가량 스트레칭을 하고 팔굽혀펴기 30개를 한다. 오트밀에 견과류를 넣어서 아침을 먹고 1시간 전에 차를 몰고 골프장에 도착한다. 커피를 한잔 마시며 운전 여독을 풀고 15분가량 퍼팅을 하고 가볍게 연습 스윙을 한다. 그리고 잠시 ‘멍 때리기’를 한다. 새로 몸에 밴 습관인데 긴장을 푸는 좋은 방법이라는 걸 깨달았다. 첫 티샷은 항상 공을 칠 목표에만 집중한다. 집중 또 집중! 그리고 굿샷~.
정일미(46)는 ‘스마일 퀸’이란 별명으로 KLPGA 투어에서 8승을 거두던 시절보다 행복해 보인다. “골프 하는 생각만 해도 설렌다”고 했다. 설렌다면 진짜 사랑하는 것이다. 봄날처럼 골프 사랑도 변한다. 새벽 별 보며 100㎞ 이상 운전하는 것도 마다하지 않던 시절이 있는가 하면 의무방어전처럼 지겨워질 때도 있다.
그래서 정일미 이야기가 새로웠다. 2013년부터 호서대학교 스포츠과학부 골프스포츠산업학과 교수로 학생들을 가르치는 그는 지난해까지 3년 연속 KLPGA 챔피언스 투어 상금왕에 올랐다. 올해도 벌써 1승을 추가해 9승째다.
KLPGA 챔피언스 투어는 42세 이상 선수들이 참가하고 파72, 5800야드 안팎 코스에서 2라운드 승부로 우승자를 가린다. 우승 상금은 작은 대회가 900만원, 큰 대회가 1800만원이다. 지난해 12개였던 대회 수가 올해 15개로 늘어났다.


연쇄살인범만을 골라서 죽이는 '덱스터 모건'의 이야기다. 이것만 보면 '뛰는 놈 위에 나는 놈이다'라는 말이 생각난다. 덱스터의 직업은 경찰의 혈흔분석가. 현재 마이애미 데이드에서 근무중이다. 참고로 마이애미 데이드는 우리 허리손반장님이 CSI 마이애미에서 몸담고 있는 곳이기도 하다. 아무튼 내게는 반가운 곳.
캐릭터의 설정은 신선하다. 살인을 즐기는데 그 대상이 극악무도한 연쇄살인자들이라는 점, 덱스터 자신은 전직 경찰관의 양아들이고 여동생도 현재 경찰에 몸담고 있는 것처럼 덱스터는 살인자이지만 경찰들과 밀접한 관계를 맺고 있다. 호랑이굴에서 근무하는 셈이라고 볼 수 있지 않을까. 살인을 예술로 생각하는 덱스터이니 만큼 그의 사생활도 깔끔한 분위기를 풍긴다. 자신의 진짜 정체를 주변인들에게 들키지 않기 위해서 매사에 계산적인 행동을 많이 보여준다. 조금이라도 의심을 덜 받기 위해서. 그런 덱스터에게 위기가 닥친다. 덱스터가 보기에는 예술이라고 불러도 될 만큼 완벽한 살인을 저지르는 연쇄살인자가 나타난다. 덱스터는 그런 살인자에게 라이벌의식과 동료의식을 동시에 느낀다. 때문에 그토록 덱스터가 잡고 싶어하는 살인자에 대해 덱스터 자신은 FAN心을 느끼는 게 아니었을지. 덱스터는 꼭 한 번 그분을 만나고 싶어한다.
캐릭터가 주는 재미는 있었지만 내용은 느슨하게 느껴진다. 캐릭터가 주는 신선도와 줄거리에 비해서는 안에 들어있는 내용들은 단촐하다고 할까. 덱스터는 사람들이 그토록 두려워 하는 연쇄살인자들만 골라서 살인의 향연을 즐기는 사람인데 그가 보여주는 천재성이나 동물적 직감들은 너무 평범하고 '인간적'이었다. 설정에 비해서는 재기가 많이 부족한 소설이다. 그렇기 때문에 범상치 않은 주인공이지만 내용은 평범하다. 무엇보다 김빠지게 했던 부분은 책의 결말부분이다. 신출귀몰하게 느껴졌던 연쇄살인자가 드디어 등장을 하시는데 덱스터의 '능력'으로 찾아낸 게 아니라 여기저기서 혼란만 겪던 덱스터를 그가 구해준 것이다. 나를 따라와~라고 덱스터를 친히 인도해 주시니 말이다. 사실 결말부분까지 가는 동안 이미 긴장과 재미는 놓아버렸지만 그래도 어느정도 기대는 하고 있었는데 개인적으로 결말부분에서 많이 실망스러웠다. 좀 더 깔끔한 마무리였으면 더 좋았을텐데. 연쇄살인자가 '왜'그런 살인들을 저질렀는지에 대한 이유가 나오는데 개연성이 떨어지고 쌩뚱맞게 느껴졌다. 게다가 거기에서 보여준 덱스터의 혼란스러운 모습은 너무 답답하게만 느껴졌다.


LPG 차량을 이제는 일반인도 이용할 수 있게 됨으로서 다양한 LPG 신차가 출시 될 것으로 전망되고 있다. 세단 모델에서는 쏘나타 / SM6 / K5 중형 세단들의 강세를 보여주고 있지만 SUV 모델에서는 아직 출시된 LPG 차량이 없으며 르노삼성 QM6가 2019년 하반기 출시를 준비하고 있다. 소형 SUV 모델에서는 현대자동차 코나와 / 기아자동차 스토닉이 출시를 준비하고 있지만 아직 정확한 소식이 없는 가운데 올 하반기 초에 출시 예정이던 쌍용자동차 티볼리가 소형 SUV 처음으로 LPG 모델을 준비하고 있다.
:::: 그냥 LPG SUV가 아니다. 가솔린과 함께 사용할 수 있는 바이퓨얼
가솔린과 전기모터를 함께 사용하는 차량은 하이브리드라고 불리운다. 그렇다면 가솔린과 LPG를 함께 사용하는 차량은 무엇이라고 불리울까? 바로 바이퓨얼이라 부르는데 바이퓨얼은 새로운 차량인거 같지만 이미 기아 자동차에서는 모닝에 적용한 적이 있는 연료 시스템이다. 바이퓨얼 시스템은 가솔린과 LPG를 동시에 가지고 다니다 한 쪽 연료가 떨어지면 대체하는 방식을 채택하고 있으며 현재는 연료 효율과 경차에 트렁크 공간 문제로 사라졌다. 그렇다면 티볼리 LPG 바이퓨얼은 어떻게 해결 했을까?
:::: 트렁크 바닥으로 위치한 LPG 탱크
한 번이라도 택시나 렌터카의 트렁크를 이용해본 사람이라면 좁은 트렁크 공간에 불편해한적이 있을 것이다. 기존 LPG 차량은 트렁크 절반 이상을 차지하는 LPG 탱크를 적용하고 있어서 공간 활용에 어려움이 있었다. 그렇다면 소형 SUV 티볼리는 어떨까? 사실 티볼리의 바이퓨얼 시스템은 쌍용자동차가 아닌 로턴이라는 LPG 개조 전문 기업에서 이루어진다. 즉 쌍용자동차에서 신차를 구매해도 로턴에서 시스템 구조 변경을 한 후 고객에게 인도하는 방식으로 기존 가솔린 모델을 가지고 있는 중고차량에도 적용할 수 있다는 장점이 있다. 로턴에서는 새로운 도넛형 연료탱크를 적용하여 안전사항은 더 향상하여 더 튼튼하며 스페어 타이어 공간에 위치하고 있어 일반 가솔린 모델과 큰 차이가 없었다.
:::: 티볼리 에어 LPG 바이퓨얼 vs 티볼리 가솔린
사실 같은 등급의 차량으로 LPG 연료와 가솔린의 연비를 테스트를 하려고 했으나 티볼리 에어 가솔린 차량 섭외가 불가능하여 부득이 티볼리 에어 차량은 LPG 연료를 티볼리 일반 모델은 가솔린 차량으로 진행을 하게 되었다. 이 날 연비 테스트 총 주행거리는 335km 정도였으며 자유로에서 적성을 지나 수피령을 거쳐 평화의 댐을 거쳐 다시 돌아오는 코스였다. 단순 LPG와 가솔린 모델의 연비 뿐만 아니라 출력에 대한 차이도 느껴볼 수 있는 고속도로 / 국도 / 와인딩까지 다양한 주행으로 테스트를 진행했다.
:::: 자유로 -> 수피령 (140km)
파주 자유로에 한 주유소와 LPG 충전소가 동시에 있는 곳에서 두 차량 모두 연료를 가득 채웠다. 티볼리 에어는 바이퓨얼 차량으로 버튼 하나로 LPG와 가솔린을 번갈아가면서 사용할 수 있지만 이번 테스트 주행에서는 LPG 연료만 사용하였다. 자유로에서 고속 주행 테스트는 사실 두 차량 모두 비슷한 느낌을 갖고 있었다. 또한 적성에서 수피령까지는 국도 주행으로 시속 60km/h정도로 주행을 했지만 두 차량은 비슷한 주행 느낌을 보여주고 있었다.
약 140km 주행을 한 결과 가솔린 모델은 15.1km/L 주행을 했으며 LPG 모델은 14.6km/L로 큰 차이가 없었다. 차량의 크기나 무게를 생각한다면 꽤 준수한 편이고 LPG 연료를 사용하는 차량은 연비가 나쁘다는 편견을 만들기는 사실상 차이가 크지 않았다.
:::: 수피령 -> 평화의 댐 (56km)
수피령에서 평화의 댐까지는 국도로 이어져 있으며 평화의 댐을 올라가는 동안은 상당히 경사가 높은 와인딩이 가능한 도로 였다. 사실 테스트 주행하는 당시 계속 내리는 비와 산 속의 짙은 안개 그리고 DMZ 화천 자전거 대회까지 겹치게 되어 최악의 주행 테스트인 상황에서 가솔린 티볼리 연비는 14.5km/L를 보여줬으며 티볼리 에어 LPG 모델은 13.5km/L로 고속주행과 국도 주행을 했던 차이보다 좀 더 나긴 했다. 하지만 경사 높은 와인딩 도로에서는 가솔린 모델보다 LPG 바이퓨얼 모델에 출력이 좀 더 좋게 느껴졌다. 똑같은 엔진과 미션을 적용하고 있지만 LPG 연료를 사용한 티볼리 에어의 토크가 순간 반응이 좀 더 좋았다.
:::: 총 주행거리 335km - 과연 가솔린 vs LPG 연비는??
파주 자유로에서 적성 수피로를 거쳐 평화의 댐을 반환하는 주행으로 총 주행거리 335km를 주행을 했다. 티볼리 가솔린 차량의 총 연비는 14.3km/L였고 티볼리 에어 LPG 모델은 13.9km/L의 연비를 보여주어 약 0.4km/L의 차이 밖에 나질 않았다. 금액으로 환산한다면 가솔린 모델은 335km를 주행하면서 23.4L의 가솔린을 소모하여 약 37,837원을 지출하였고 LPG 모델은 24.1L로 21,690원을 지출하였다. 금액적으로 약 16,000원 정도의 금액 차이를 보여주는데 1년 주행 거리 약 2만km라고 기준을 했을 때 가솔린 모델은 232만 원의 유류비를 LPG 모델은 129만 원의 유류비 차이를 보여줬기 때문에 1만km 당 50만 원으로 로턴의 가솔린 연료 시스템 변경 가격이 약 300만원 대 라고 볼 때 6만km 이상 주행 시 훨씬 이익인걸 볼 수 있었다.
:::: LPG 소형 SUV의 매력은?
가끔 우리는 중국집에서 짬뽕을 먹을까? 짜장면을 먹을까? 고민하기도 한다. 그래서 선택하는게 짬짜면이라면 이번 소형 SUV 티볼리 LPG는 짬뽕과 짜장을 둘 다 시킨 것이라고 볼 수가 있다. 기존 가솔린 모델의 연료탱크는 그대로 둔 상태에서 트렁크 바닥에 LPG 연료통을 넣었기 때문에 가솔린 + LPG를 두 연료를 가득 채우고 LPG를 모두 소모 후 가솔린을 소모한다면 아마도 1,000km에 가까운 주행도 가능하지 않을까 싶었다.


커플매니저 매칭은...상대가 수락안하게 되면 선우측에 그냥.. 상납하는 것인지요?수락의사가 상호 떨어지고 난뒤 결제하게 되는것도 아니고3개월내에 사용하라고 하는데..만약 그 안에 오프라인에서 인연이 생긴다거나3개월내 주선해주는 매칭이 모두 거절되거나 내가 맘에 안들경우...그런 경우 버렸다 셈 쳐야하는지 궁금하네요.이주에 보통 한번인데 계속 거절당할경우 3개월의 유효기한을 제한하는것도 좀 이해가 안가고...다 선우 맘대로 해놓는거같아요. 정 안되면 셀프매칭 교환이 가능할거같은데요.
(0) 맘에 드시는 분이 나타날 경우!결제 하시지말고 매니저님께 연락드려서 상대방 의사를 물어보는게 좋을것 같습니다.상대방이 수락전 결재하지 마시구요.후불제가 됐는지 모르겠지만.. 안됐다면, 매니저님을 적극 활용해보심이 좋을것 같습니다.
인연-연인
2013-01-20 11:22:48
(0) 셀프매칭 교환은 안되는건가요? 저도 되는줄 알고 얼마전 결제했는데 상대는 사이트에 접속조차 안하는거같아요.. ㅜㅜ
2013-01-20 12:51:05
(4) 안녕하세요? 커플매니저매칭은 구매후 3개월동안 추천받은 이성중에서 상호 수락하는 분과 미팅이 이루어질때까지 사용하실 수 있습니다. 즉, 이번주 매칭된 분이 한쪽이라도 수락을 안할 경우 다음주에 다시 미팅이 진행되며 매칭된 상대와 상호 만남수락을 하면 연락처가 교환되면서 서비스가 사용이 되게 됩니다. 앞으로는 등록비를 납부하신 분은 별도 커플매니저매칭서비스를 미리 구매하지 않아도 계속 매칭추천이 진행되며 양쪽이 전부 수락후 만남이 결정될때 서비스를 후불제로 구매하면 되므로 위에 회원님이 하시는 걱정은 의미가 없게 됩니다. 그리고 커플매니저매칭서비스는 한번도 상대를 추천 받지 않았을 경우에 한해 셀프매칭서비스로 전환이 가능하니 참고하시기 바랍니다. 감사합니다.
2013-01-20 13:16:50
(0) 고만팀,질문을 잘이해를 못하고 있는듯.나는 수락을 했는데 상대가 수락을 안했을 경우내가 지불한 십만원은 나는 잘못이 없는데 누가 책임지느냐?의 질문입니다. 다행히 석달안에 마음에 드는 시람이 나타나면 고만팀 답변대로 상관이 없으나 원문에서와 같은 상황이 발생할경우내돈만 날아가게 되지요.이게 제가 저위 공지글에 댓글에서 밝혔듯히 고객돈을 너무 우습게 여긴다는또하나의 예입니다.
2013-01-20 17:33:10
(0) 이 부분은 공정거래위원회에 제보해야할거같아요 10만원을 지불한 측에서 계속 거절당함으로 귀책사유가 없음에도 소개 비용에대해 일부제하고 환불가능할거같은데 무작정 선우측에서 가져야한다고 하는건 불공정한거같네요유명업체인데도 고객을 봉으로 생각하는 것 같아요 만남을 주선하는 비용이지 만남까지 주선 해주지도않고 돈을 가져가면 상대프로필 구경시키는 비용인지요?
2013-01-20 19:28:51
(0) 여자들중에서 에구구님이 제일 낫네요^^참고로 저도 예전에 어떤일로 공정거래위 운운했다, 어떤 고객만족팀 요원에게 강퇴 당한적 있는데,에구구님에게는 아무일이 없기를...아주 좋은 지적인데요. 셀프매칭에 대해서서 비슷한 문제가 발생하여 제가 여러번 같은 문제제기를 해왔으나 별로 신경을 안쓰고 있는듯...참고로 혹시 환불을 할경우에도 소개비용을 제하면 안됩니다.왜냐하면, 소개비용은 양쪽 똑 같이 내야 되는데, 환불을 할때 소개비용 명목으로 일정 부분을 제한다면,수락해서 결제를 한 사람은 소개비(혹은 다른 명목)를 받는게 되고, 결제를 하지 않는 사람에게서는 소개비를 받지 않는게 되거든요.그리고 등록비라는게 사실은 소개비로 받았거든요. 예전 후불제 매니저 매칭일경우는 얼마간의 돈을 냈는데 이게 현재는 등록비로이름이 바뀐거죠. 고객만족팀
2013-01-20 22:10:22


2008년에 가서야 언론의 정치적 편파성에 대한 조사결과가 보고되었다. ‘수용자들이 평소 신문기사 및 방송뉴스에 대해 어떻게 생각하는지’를 알기 위해 10가지의 부정적인 요인들을 제시한 다음 4점 척도에 답을 하도록 한 결과, ‘정치적으로 편파적’이라는 항목에 신문은 2.77점, 방송은 2.69점의 응답을 얻어 제시된 항목 가운데 가장 높은 점수를 받았다.
이후에 이루어진 수용자 의식조사에는 정파성을 묻는 질문은 없었다. 언론이 가장 우선적으로 개선해야 할 문제점을 묻는 질문은 2008년 이전과 이후의 조사에서도 지속돼 연도별 추이를 보고하기도 했지만 정파성은 단발마로 끝났다.
언론관련 학술지에 한국 언론의 정파성 문제를 다룬 논문이 다수 실린 해는 2009년경이다. 자연 이즈음에는 이런 주제를 다루는 학술행사나 업계 토론회도 자주 열렸다. 언론 매체의 정파성과 한국사회 이념갈등의 문제를 놓고 많은 걱정이 쏟아졌던 것으로 기억된다. 한국사회의 심각한 이념갈등에 언론의 정파성이 어떤 영향을 미칠까 하는 논의도 잦았다.
정파보다는 당파가 더 어울리는 한국 언론
그런데 지금 다시 생각해보면 과연 한국의 언론은 정파적인가 하는 의구심이 든다. 정파성이란 당파성과는 차이가 있는 개념이기 때문이다. 이 두 용어에 대한 사전적 정의가 확립되지 않았기 때문에 미리 그 둘의 차이를 정의하자면 전자는 정치적 이념으로 뭉친 파벌의식이고 후자는 집단 이기주의로 뭉친 파벌의식이라 할 수 있다.
이런 정의를 잣대로 한국 언론을 차분히 다시 들여다보면 정파적이라기보다는 당파적이라는 단어가 적합해 보인다. 그저 누가 우리 편인가에 따라 언론의 보도는 언제든 정치적 지향도 가치도 한순간에 다 내팽개쳐온 것으로 보이기 때문이다. 가장 단적인 예가 자본주의 시장경제에 대한 보도다. 스스로 보수라고 칭하는 신문매체라면 시장의 공정한 작동을 저해할 수 있는 보도를 해서는 안 되는데 사실은 이와 달랐다. 대기업이 중소기업을 대상으로 하는 불공정거래 관행에 예사로 눈을 감았다. 사실 대한민국의 지속가능한 발전을 위해서는 건실한 중소기업이 많아야 된다는 사실은 아무도 부정할 수 없는 사실임에도 신문은 이 문제에 강한 문제의식을 보이지 않았다. 자신들이 신문시장의 공정거래규정을 어긴 일도 다반사였다.
방송의 경우도 마찬가지다. 사회민주주의 정치를 실현한 경험을 가진 나라에 비하면 이념적 스펙트럼 상 거의 차이가 없다고 해도 무방할 중도 정당들이 주요 정당으로 경쟁하는 한국에서는 방송 역시 당파성밖에 가지지 않는다고 해야 맞다. 진보라고 이름 붙여진 정당이 집권할 때나 보수라고 이름 붙여진 정당이 집권할 때나 자유민주주의 시장 경제를 근간으로 하여 공정경쟁을 부정할 수 없는 가치로 내걸고 있기 때문에 방송 역시 이 테두리를 벗어나지 못한다. 그래서 어느 정당이 집권을 해도 공영방송은 당파적일 수는 있어도 정파적일 수는 없다. 사영방송은 이념적 가치보다는 기업의 이익을 더 우선에 두기 때문에 당파적일 수밖에 없다.
한국 언론, 왜 ‘정파적’이라 불리게 되었나
이미 중소기업 이상의 반열에 들어간 신문기업의 경우, 대기업이 광고를 많이 줄 수 있어서 좋은 친구라고 생각하겠지만 사실은 혼맥으로도 동맹관계가 형성되어 있다. 아무리 들여다봐도 당파적 관계임에도 이들을 정파적이라고 부른 계기는 김대중 정권 시기부터다. ‘글로벌 스탠다드’를 누구보다 강하게 부르짖어서 아무리 봐도 신자유주의와 어떤 정치인보다 잘 맞는 것으로 보이는 김대중 정권을 좌파 정권이라고 딱지를 붙였기 때문에 졸지에 이와 대립각을 세우고 있는 정당이 우파 정당, 보수 정당이 된 탓이다.
그전 정권까지는 한국사회의 정치지형이 민주 대 반민주의 대립각이 중심이었으므로 여당지, 야당지와 같은 개념은 있어도 진보와 보수란 개념은 사용되지 않았다. 사실 김대중 정권 이후의 시기에도 여전히 정권과 가까운 매체와 그렇지 않은 매체라는 측면에서 당파가 맞다. 그럼에도 진보와 보수가 사용된 데는 독재정권의 후신과 가까이 지내는 자신들의 모습이 더 이상 비루해지지 않기 위해 상대방을 좌파, 진보라고 몰아세운 덕(?)이다. 이로써 자신들에게 보수라는 거룩한 이름을 붙일 수 있었다.
이제는 정체를 제대로 드러내야 한다. 그래야 제대로 된 진보정당 진보매체와 보수정당 보수매체의 경쟁이 가능하고 이들 사이 제대로 된 정책 대결이 가능하기 때문이다.


70세 정경화 “지금도 낑낑댄다, 때려치울까 생각한다” 유료 ... 여전하더라는 평에 “내 목소리가 평생 어디 가겠느냐”고 반문했다. 정경화의 자유로움은 3월 통영국제음악제 개막 연주에서도 돋보였다. 독일의 보훔 오케스트라와 브람스 협주곡을 연주한 그는 3악장을 독특하게 ... 미국 줄리아드 예비학교에 입학, 전설적인 바이올린 스승인 이반 갈라미언에게 배웠고 레벤트리트 국제 콩쿠르에서 우승했다. 1970년 런던 데뷔에서 폭발적 반응을 얻고 빠르게 성공했다. 베를린필, ... 중앙일보 | 2018.05.24


감신대 종교철학 전공 장왕식 교수와의 대담을 설연휴 특집으로 보내드립니다. 동양철학과 서양철학의 융복합적 연구와 더불어 화이트헤드 전문가로서 활약하고 있는 장왕식 교수는 탈근대주의 시대 이후 교회를 향해 물밀 듯이 제기되고 있는 다양한 물음에 응답을 시도하고 있는 신학자 중 한 사람입니다. 최근에는 『동양과 서양 종교철학에서 만나다』 『화이트헤드 읽기』 등을 펴내며 학계에 큰 공헌을 하고 있기도 합니다. 아래는 대담 전문.
Q: 교수님은 근래에 『동양과 서양 종교철학에서 만나다』와 『화이트헤드 읽기』를 잇따라 출간하셨습니다. 책에 대한 소개와 최근의 동향에 대해서 간략히 말씀해 주신다면?
▲감신대 종교철학 전공 장왕식 교수가 대담에 참여하고 있다.
장왕식 교수: 제 저서를 이처럼 언급해주셔서 감사합니다. 그동안 저는 현재 제가 봉직하고 있는 대학교에서 가르치는 일 이외에, 장기간 행정과 관련된 보직을 추가로 맡는 바람에 그 사이 많은 저서를 내지는 못했습니다. 최근 행정에서 마침내 자유롭게 되었기에, 그동안 틈틈이 시간 날 때마다 메모해두던 것을 보직이 끝난 이 시점에서 정리를 끝내고 『동양과 서양 종교철학에서 만나다』란 책을 출간하게 되었습니다. 이 저서는 토착화 신학의 관점에서 서양학문과 동아시아 문화의 만남을 주로 다루고 있습니다. 동서양의 단순 비교 작업을 넘어서, 이제는 동아시아 문화/종교에 대한 적극적인 학문적 해석을 바탕으로 사회 변혁의 물꼬를 트는 작업이 필요하다고 생각해 왔어요. 그리고 비록 제가 종교철학을 하는 사람이지만, 한 명의 지식인으로서 저 역시 사회를 변혁하는 일에 무언가 이론적으로 공헌할 수 있는 일이 있을 것이라 생각하여 이 저서를 출간하게 되었습니다.
한국의 기독교는 현재 자기변혁이 필요한 시점에 놓여 있는 것으로 보입니다. 세속에서 (비록 제가 성과 속을 나누려는 것은 아니지만) 현재의 기독교에 오늘날 거칠게 도전을 가해 오고 있거든요. 탈근대주의가 그런 대표적 도전 세력입니다. 그런데 기독교는 그러한 강력한 도전에 내용적으로 맞서는 것은 고사하고 그런 도전이 존재한다는 사실조차 모르고 있다는 느낌이 들어요. 그래서 교회가 세속과는 따로 가고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. 하지만 저는 동양이, 특히 기독교를 비롯한 동양종교가 오늘날 탈근대주의의 도전에 잘만 대응한다면 오히려 자기변혁을 도모할 수 있는 기회가 될 수도 있다고 생각하는데, 그러한 측면에서 서양과 동양의 만남을 종교철학/조직신학적으로 풀어 본 책이 『동양과 서양 종교철학에서 만나다』입니다.
『화이트헤드 읽기』 같은 경우는 화이트헤드의 철학이 매우 어렵기 때문에 쉽게 풀어서 해설해달라는 요청을 오랫동안 여러 곳에서 받아 왔는데, 그러한 요청들로 인해 쓰게 된 책입니다. 그래서 이 저서는 개론적인 성격이 강합니다. 다만 화이트헤드의 이론이 기존의 고중세 철학과는 다른 방향으로 진행되기에, 이 책에서는 아무래도 논쟁적인 부분이 다소 취급되기도 합니다. 따라서 아마도 이 저서가 일부 철학도에게는 매우 쉬운 책이 되겠지만 일반 독자들에게는 여전히 약간 전문적인 책으로 느껴질 수도 있을 것이란 생각이 듭니다.
Q: 개인적으로『화이트헤드 읽기』에 대해서는 좋은 평을 듣기도 했습니다. 그리고 저도 읽어보았는데 교수님께서 이 저서를 통해 화이트헤드의 철학에 대해 친절하게 설명해주신 것 같았습니다.
장왕식 교수: 졸작을 그렇게 후하게 말해주시니 감사드립니다.
Q: 『동양과 서양 종교철학에서 만나다』에서 화두가 되는 탈근대주의는 우리가 직전에 박일준 박사와 대담을 나눌 때 주제였던 트랜스 휴머니즘과 같은 개념으로 봐도 무방한 것인가요?
장왕식 교수: 그 두 개념이 겹치는 부분이 많지만 반드시 동일한 것은 아닙니다. 근대주의는 동일성/주체/거대담론들과 같은 것을 말하는 것이고, 이에 비해 탈근대주의는 당연히 그러한 근대적인 개념들이 세운 인간의 문화를 전반적으로 해체하는 것을 시도합니다. 거기에 비해서 트랜스 휴머니즘은 인간 이외의 존재들에 집중하고, 그래서 주로 비인간주의(non-humanism)와 연계되어 있습니다. 그래서 아무래도 탈근대라는 개념의 외연이 트랜스 휴머니즘보다 더 넓다고 할 수 있겠습니다.
Q: 일전에 박일준 박사는 화이트헤드 철학을 트랜스 휴머니즘의 측면에서 다루었다면 교수님께서는 탈근대주의 측면에서 화이트헤드 철학을 다루고 계시다고 보아도 무방하겠다는 생각이 듭니다. 교수님 말씀처럼 화이트헤드 철학이 다소 난해하기에 교수님께서 화이트헤드의 철학을 독자들에게 조금 쉽게 소개해주신다면 참 좋을 것 같습니다.
장왕식 교수: 제일 어려운 부탁 같군요. 화이트헤드 철학은 정말 전체적으로 매우 이해하기 어렵습니다. 물론 더 어렵다고도 말하는 들뢰즈의 철학도 있지만요. 그런데 들뢰즈의 생성철학과 화이트헤드의 과정철학은 제가 공부한 바에 의하면 참 비슷합니다. 화이트헤드는 시간 속에서 목표를 향해 달려가는 존재의 삶의 순간 순간들이 과거와 미래를 담아내는 과정을 주로 풀어냅니다. 들뢰즈는 고정적으로 정해져 있지 않고 늘 새롭게 진화 해가는 생성의 과정을 주로 설명하고 있습니다. 따라서 사실 이 둘은 서로 매우 유사하죠. 따라서 들뢰즈와 비교해 가면서 화이트헤드를 이해하면 더욱 이해하기 쉽다고 봅니다.
그건 그렇고, 그 어려운 화이트헤드 과정-생성철학의 핵심적인 문제의식을 한마디로 요약하기는 쉽지 않지만 그래도 시도해 본다면, 그것은 변화를 거부하는 개념들에 대항하는 것, 특히 대표적으로 동일성과 주체라는 개념에 대항하여 새로운 세계관을 제시하는 것입니다. 동일성에 길들여져 있으면 어떤 사건의 한 측면만 보게 될 위험이 있습니다. 이런 위험을 피하기 위해 화이트헤드의 철학은 사물을 바라볼 때 단지 그것을 주체의 이성과 지성을 중심으로 보거나, 혹은 대상의 동일성만을 바라보는 것을 넘어서서, 이들을 다양한 다른 관점으로 보는 것이 어떻게 가능한지를 보여주고자 시도합니다. 화이트헤드의 철학은 유기체 철학이라고도 불리는데, 유기체 철학은 모든 사물이 관계에 얽혀 있어 매 시각 변화-생동하고 창조적으로 진화한다는 입장에 서 있습니다. 그러한 기조 위에서 화이트헤드는 철학적 관심을 단지 인간에 국한시키지 않고 전 사물의 유기적 관계에 두지요. 이러한 연유로 화이트헤드의 철학이 현대인들의 관심을 끌고 있는 것 같습니다.
Q: 그럼 화이트헤드 철학이 특히 더 접근하기 어려운 이유는 무엇이라고 생각하십니까?
장왕식 교수: 화이트헤드 철학이 그동안 우리 사회를 전통적으로 지배해왔던 플라톤의 철학, 아리스토텔레스의 철학, 그리고 근대철학과 너무 다르기 때문이지요. 물론 이런 전통 철학들이 다소 낡기는 했어도 틀린 철학은 아닙니다. 그 철학들이 우리에게 가르쳐 준 많은 사유들은 여전히 그 나름대로의 가치가 있어요. 또 그러하기에 그것들은 그동안 인류의 상식과 사유방식을 굳건히 지배할 수 있었죠. 그런데 그런 전통 이론들이 오랫동안 기존의 상식을 지배해 오던 시대가 끝나가고 있기에, 이제 새로운 사조를 익히려면 낯선 방식으로 접근해야 하므로 다소 시간이 걸리는 것도 당연합니다. 그래서 기존의 상식과는 얼핏 위배되어 보이는 화이트헤드의 철학적 개념들이 초심자들에겐 익히기가 쉽지 않은 것 같습니다.
그래도 희망적인 것은 요즘 세대의 사람들이 이러한 새로운 사조들을 이미 문화적으로는 많이 경험해 왔다는 사실입니다. 물론 새로운 이론을 배우는 것이 모두에게 쉽지만은 않겠지만 지금의 세대는 우리 기성세대가 이전에 새로운 철학들을 익혀왔던 것보다는 더 빨리 익힐 수 있지 않을까 생각합니다. 물론 여전히 분명한 것은 화이트헤드의 이론은 너무 새로워서 처음 접하는 사람들에게는 기존의 상식과는 잘 맞지 않는 것처럼 보이는데 그것이 화이트헤드의 철학을 처음에 접근하기 어렵게 만드는 가장 주된 이유입니다.
Q: 화이트헤드 철학의 최근 연구 동향은 단순히 화이트헤드의 철학만을 연구하는 것이 아닌, '사변적 실재론'과 같이 그 철학을 적극적으로 변형시키는 경향이 있는 것 같습니다. 사변적 실재론과 같은 최근의 화이트헤드 철학 연구 경향을 소개 해주신다면요?
장왕식 교수: 저는 사변적 실재론과 같이 고도의 사유가 필요한 최첨단이론에 대해 최근 국내에서 이미 연구가 되고 있는 것을 보고 많이 놀랐습니다. 사변적 실재론을 이해하려면 화이트헤드는 물론 들뢰즈 철학의 영향도 함께 고려해야만 합니다. 즉 화이트헤드 철학은 생성과 과정의 이름으로 먼저 새로운 사변 형이상학을 구축했는데 이후에 그와 유사한 들뢰즈의 철학이 등장하자 학자들이 이 둘을 함께 연구하기 시작한 것이지요. 이미 말씀드린 대로 저는 이 두 철학이 상당히 유사하다고 봅니다. 물론 들뢰즈의 경우, 매우 다채로운 이론들과 씨름하는 프랑스 전통 하에서 발전해 왔기에 화이트헤드보다 더 다양한 문제의식들을 쏟아냈을지도 몰라요. 그리고 들뢰즈는 매우 유물론과 비슷한 사유를 하지요. 화이트헤드는 유물론에 명백히 반대하지만 말이죠. 그럼에도 이 둘의 근본적인 문제의식과 그에 대한 해결 방법은 사변을 중시한다는 점에서 상당히 유사하다고 생각됩니다. 어찌보면 사변실재론이 발달한 이유는, 들뢰즈의 열풍이 최근 서구 사회와 미국 사회에 활발하게 일다보니 들뢰즈보다 먼저 생성철학을 구축한 화이트헤드에 대한 관심도 함께 고조된 경향도 있어 보입니다.