하나의 명령은 항상 이미 다른 명령들에 의거하고 있으며, 그래서 명령은 잉여이다. .. 언어는 삶이 아니다. 언어는 삶에 명령을 내린다. 삶은 말하지 않는다. 삶은 듣고 기다린다. 모든 명령어는... 작은 사형 선고가 있다.
2. 간접화법
언어가 .. 언어 외적인 출발점을 확정할 수 없다면, 그것은 언어가 보여 진 무언가(또는 느껴진 무언가)와 말해진 무언가 사이에서 성립하지 않고 언제나 말하기와 말하기 사이에서 성립하기 때문이다. 이런 점에서, 이야기는 본 것을 전달하는 것이 아니라 들은 것, 타인이 말한 것을 전달한다. 풍문인 것이다. 따라서.. “최초의”언어, 또는 차라리 언어를 채우고 있는 최초의 결정물은 전의나 은유가 아니라 간접 화법이다. ... 바로 이런 의미에서 언어는 정보로서의 기호의 소통이 아니라 명령어로 기능하는 말의 전달이다. 언어는 지도이지 사본이 아니다.
3. 발화 수반 행위
1) 말과 사람이 말함으로써 달성하는 어떤 행동(발화 수반 행위) 사이에는 내적 관계가 있다. 말 내부에 있는 이러한 행위, 언표와 그런 행위의 내재적 관계를... 암묵적 전제 도는 비담론적 전제라고 부를 수 있다. .. 언어에 미리 존재하고 있는 주체성과 상호 주관성의 구조는 발화 행위를 전제하는 게 아니라 설명해 준다. 따라서 언어는 정보를 전달하기보다는 의사소통을 하기 위한 것으로 정의되며, 언어학에 고유한 주체화인 상호 주관성이... “그것”을 말함으로써 존재하게 되는 것들을 설명해 준다.
2) 암묵적 전제 또는 비담론적 전제를 구성하는 것은 바로 발화 수반 행위이다. 그리고 발화 수반 행위를 설명해주는 것은 언표행위라는 집단적 배치물, 사법적 행위나 그에 준하는 것들이다. 이런 것들은 주체화의 과정 또는 주체의 소환을 랑그 속에 배분한다.
4. 명령어, 행위, 비물체적 변형들
1) 명령어는 명시적 언표의 특수한 범주가 아니라 모든 단어나 언표가 암묵적 전제- 즉 언표 안에서 달성되며 또 언표 안에서만 달성될 수 있는 발화 행위-와 맺고 있는 관계이다. 따라서 명령어는 명령 뿐만 아니라 행위들과 관련된다. “사회적 의무”를 통해 언표와 연관되어 있는 모든 행위들과, 직접적으로든 간접적으로든 이 연관 관계를 나타내지 않는 언표란 존재하지 않는다.
2) 언표와 행위 사이에 내적 관계, 내재적 관계는 있지만 동일성은 없다. 차라리 그 관계는 잉여의 관계이다. 명령어는 그 자체로 행위와 언표의 잉여이다. .. 잉여는 주파수와 공명이라는 두 가지 형식을 갖는다. 주파수는 정보의 의미생성과 관련되어 있으며 공명(<나>=<나>)은 의사소통의 주관성과 관련되어 있다. 하지만 정보와 의사소통, 나아가 의미생성과 주체화가 잉여에 종속되어 있는 것이다.
3) 개인적인 언표행위란 없다. 심지어 언표행위의 주체도 없다. .. 언표행위의 사회적 성격을 내재적으로 정초하려면 언표행위가 어떻게 그 자체로 집단적 배치물과 관련되는지를 밝혀야 할 것이다. .. 이런 이유 때문에 간접 화법, 특히 “자유” 간접 화법은 모범적인 예로 삼을 만하다. 자유간접화법에는 선명한 변별적 윤곽이 없다. .. 여기에는 집단적 배치물이 있다. 행위와 언표의 잉여 복합체라고 또 복합체는 필연적으로 집단적 배치물을 얻어낸다고 말이다.
5. 날짜들


이국에서 살아야 할 한국인의 상처받는 내면을 그리면서도, 인간의 근원적으로 슬픈 정서와 구원에의 소망을 섬세하게 드러내고 있는 소설집. 작가는 외국 생활 체험을 바탕으로 이국 문화와의 충돌이 빚는 한계 상황들을 수채화처럼 그리고 있다.
1971년에 모국을 떠난 이후 도쿄, 요코하마, 시애틀, 워싱턴 D.C., 뉴욕, 오스트리아의 비엔나 등지에서 생활하다가 서울로 돌아와 미국 대사관의 관사가 있는 경복궁 옆의 돌담 안에서 지난 3년 간 살았다.
하얀 돌담 안은 아름다운 정원이다. 철따라 아름다운 꽃들이 핀다. 겨울에도 꽃을 피우는 매화나무, 눈 속에서도 청청한 푸른 소나무, 잎이 푸른 대나무, 이른봄에는 연분홍의 살구꽃, 하얀 자두꽃이 피고 곧 이어 흰 말채꽃이 만발한다. 말채꽃과 다투어 가늘게 늘어진 개나리 가지가 노란 꽃을 드리운다. 그 꽃들이 지고 나면 벚꽃이 핀다.
돌길에 연록의 이끼는 나날이 푸르름을 더하고 잔디밭의 앙증맞은 푸른 잎들 사이에서는 산딸기가 열린다. 신선하게 빨간 산딸기인데 그 속은 희다.
집 뒤의 축대 옆에서 분꽃 싹이 돋아나고 모진 겨울에도 자색의 잎으로 질기게 남아 있던 박하 잎들도 새로 새순을 내밀기 시작한다. 이 많은 꽃들 중에서 내가 제일 기다리는 꽃은 매그놀리아꽃과 모란꽃이다. 흰색의 매그놀리아가 마른 나뭇가지에 필 때 그 꽃은 성스럽기까지 하다. 나는 겨우내 모란꽃 그루를 열심히 들여다보았다. 추운 겨울에도 딱딱한 각질 속에 꽃눈이 숨겨져 있는 양 나뭇가지 끝에 자색이 돌고 있었다. 나는 인내심 있게 모란꽃 그루의 가지에 싹이 트기를 기다렸다.
드디어 그 딱딱한 각질을 깨뜨리고 연자색의 어린 싹을 틔울 때, 아, 그 환희, 차츰 잎이 자라나 무성한 그루를 이루고 꽃봉오리가 다소곳이 고개를 내밀 때의 그 신기함, 드디어 하루아침에 모란꽃이 봉긋이 입을 열었을 때의 신선한 기쁨, 그때 나는 낭랑한 목소리로 김영랑의 시를 읽어주시던 여고 때의 국어 선생님 목소리를 듣는다.
나는 아즉 나의 봄을 기다리고 잇슬 테요.
모란이 뚝뚝 떠러져버린 날
나는 비로소 봄을 여흰 시름에 잠길 테요……
6·25 때, 북으로 납치된 아버님을 둔 선생님의 설움까지 합쳐서 시감(詩感)에 젖으시곤 하셨다. 모란꽃이 피기를 애타게 기다리는 내 심정의 이면엔 그때의 시감에 젖으신 선생님의 낭랑한 목소리를 다시 듣고 싶은 마음이 있었는지도 모르겠다.
나는 인생에서 참으로 되고 싶은 것이 많았다. 나 자신이 되고 싶은 것 못지않게 나의 친지들이 내가 되어주었으면 하는 것도 많았다. 현모양처가 되는 것은 새삼 말할 필요도 없고 나의 어머니께서는 내가 국민학교나 중고등학교 교사의 직업을 갖기를 원하셨고 나의 아버지께서는 교수가 되기를 원하셨다.
그런데 나의 문학적 소질을 발견하시고 인정해주신 분들은 국민학교 때부터의 선생님들이셨다. 그 선생님들의 지도에 순응했었더라면 지금쯤 나도 여봐란 작가가 되어 있을지도 모르리라. 나는 지금까지 소설가보다는 다른 분야의 직업을 기웃거리며 부러워해왔다.
훌륭한 정신분석학자, 프로이트를 아버지로 두고 아버지의에고 분석과 히스테리 분석의 분석 대상이 되었다가 성장하여 아버지 못지않은 정신분석학자가 된 안나 프로이트 Anna Freud는 내가 제일 부러워한 여성이고, 뛰어난 지성의 남성 문학 비평가 못지않은 여성 문학비평가도 되고 싶었고 언어학자도 되고 싶었다.
그러나 지금 나는 뛰어난 지성들을 발견할 수 있는 안목을 가질 수 있게 된 것만으로도 감사하고 싶다. 종교가·철학가·비평가·정치가·심리학자…… 이들 읽을 거리가 있는 한 실망과 좌절 속에서도 희망을 찾을 수 있다고 생각한다.
한 저명한 여성 전문가는 20세기에 들어 “여성은 파괴되었다”고 절규하였다. 여성, 그 귀중하고 아름다운 창조의 근원, 그녀들은 인간 존재의 근원을 잉태하고 그리고 잉태한 것을 돌보아 키운다. 인간 존재의 모태, 여성은 생명의 부드러운 시원이다. 여성은 만물의 움직임에 가장 민감한 신비로운 악기와 같아서 그 악기를 얼마나 귀중히 간직하고 얼마나 조심스럽게 다루느냐에 따라 섬세하고 아름다운 음을 낼 수도 있고 그렇지 않은 음을 낼 수도 있다고 생각한다.
학교에서는 여성 교육을 중요시하였다. 육아학·아동심리학·청소년심리학·여성심리학·여성생리학 등을 교육 현장에서 배웠다. 분명코 그 배운 것이 헛되지 않았던 시대가 있었다. 의문이 생기기 시작한 것은 21세기를 바라보는 세계화의 문턱에 다다라서이다. 교육 현장과 실제 생활의 현장이 천지 차이로 다르게 보이는 현재이다. 태어난 어린 세대, 태어날 세대, 즉 미래를 위하여 우리는 배운 것이 실용되는 사회를 이룩해야 할 것이다.
지난 3년 간을 뻐꾸기 소리 들리고 신록의 박하잎 따먹는 아름다운 정원 안에서 살았지만 잃어버린 것도 많았다. 특히 인간 관계가 그렇다. 다섯 덩이의 빵과 고기 두 마리로 오천 명을 먹이신, 예수님께서 베푸신 ‘빵의 기적’은 단순히 배고픔을 면케 하기 위한 빵의 문제만은 아니었다고, 보다 예수님께서 사람들에게 가르치고 싶은 것은 그분의 ‘인격’과 ‘말씀’을 본받게 하기 위함이었다고, 주일날 신부님은 강론에서 말씀하셨다.
27년 동안 모국을 떠나 살면서 나의 아이덴티티가 인정되지 않는 상황에 부딪힐 때마다 ‘내가 모국에 작품만 써서 보내면 나는 작가로 인정되리라’는 긍지가 나를 완전히 절망에 빠지지 않게 하였다.
첫 창작집을 내주신 후 21년이라는 세월이 흘렀음에도 나의 그러한 기대를 저버리지 않으시고 두번째로 창작집을 내주신 문학과지성사의 김병익 선생님께 심심한 감사를 표한다.


안디옥 교회는 성령님과 교통하는 교회였다. 금식하고 예배하며 주의 음성을 들을 수 있는 교회였다. 금식하며 예배하였다는 의미는 마음을 다해 주님을 구하며 예배하였다는 의미이다. 그렇게 간절히 예배하는 가운데 안디옥 교회는 성령님의 지시를 따라 바울과 바나바를 선교사로 파송하는 결단을 내리게 된다. 교회의 머리는 예수님이시다. 교회는 인본주의도 아니고 민주주의도 아니며 오직 주의 음성에 순종하는 신본주의이다. 교회가 주님의 뜻을 따라가는 주님의 교회가 되기 위하여, 교회는 성령님과 교통해야 한다. 귀 있는 자는 성령이 교회에 하시는 음성을 들을 수 있어야 한다, 어떻게 교회가 주의 음성을 듣는가? 오늘 안디옥 교회는 금식하고 예배할 때 성령의 음성을 들었다. 그래서 예배가 중요하다. 성령님과 교통하는 예배를 드린다는 것이 얼마나 중요한가.
어제 화요 치유 예배 때, 비록 소수가 모였지만 간절한 예배가 드려지면서 영적인 분위기가 달라지는 것이 느껴지기 시작했다. 그러자 계시가 열리고 환상이 보이며 성령님의 교통하심이 있었다, 참석한 성도님들이 예배당을 돌면서 찬양하였고 각자의 여리고가 무너지는 선포기도를 하였다. 성령님의 운행하심이 느껴졌다. 성령님을 사모하는 간절한 예배, 강력한 예배가 중요함을 새삼 느낄 수 있었다. 늘 성령의 음성 듣기를 갈망하는 예배를 드리자. 성령님과 교통하는 예배를 드리자.
Sin to avoid, 성령님 놓치고 인간적인 예배되지 않도록 하자
Promise to hold, 신령과 진정의 예배가 드려지면 성령님께서 교통하신다.
Action to take place, 예배가운데 성령님과 교통하면서 성령의 음성 듣기를 갈망하자.


유체역학에서 학습한 원통, 익형, 사각형 등을 통하여 흐르는 유동을 가시화 하는데 있다. 본 가시화 실험 장치는 학생들로 하여금 모델주위의 유동장을 관찰하고 층류와 난류의 상태를 관찰할 수 있게 하여 이상적인 흐름상태를 이해할 수 있게 한다. 또한, 실험부를 크게 하였으며 10개의 Sinks와 Sources를 결합하여 놓아 학생들로 하여금 쉽게 할 수 있게 제작되어 있다.
실제 유체의 흐름은 층류와 난류로 구분된다. 여기서 층류에서는 유체의 입자가 서로 층의 상태로 미끄러지면서 흐르게 되며, 이 유체의 입자의 층과 층 사이에서는 다만 분자들이 모두 열을 지으면서 질서 정연하게 흐르고 있는 상태를 층류라고 한다. 반면에 난류는 유체의 입자들이 아주 심한 불규칙한 운동을 하면서 상호간에 격렬하게 운동량의 교환을 하면서 흐르는 상태를 말한다. 이와 같이 실제유체의 흐름에 있어서 서로 판이하게 유동특성을 나타내는 층류와 난류의 구분은 레이놀드 數(Reynolds number)에 의해서 결정된다.


라이더와 레이서는 추운 날씨에서의 보온을 위해 스피드를 포기하는 대신 부피가 큰 보호 재킷을 선택하곤 합니다. 스피드와 보온력을 결합한 새로운 프로 팀 인슐레이티드 재킷은 밀착되는 핏을 제공하는 추운 계절용 아우터 레이어입니다. Polartec의 우수한 Alpha 단열재를 사용하여 두툼한 솜털 없이도 최상의 보온성을 선사합니다. 통기성이 탁월하여 강도 높은 훈련 시에도 과열을 방지합니다. 빠른 건조력과 발수력으로 천연 솜털과 달리 수분을 머금지 않습니다. DWR(내구 발수) 코팅과 방풍 기능이 더해진 앞면이 가슴 부분을 따뜻하게 유지하며 신축성 있는 뒷면이 뛰어난 핏을 구현하고 열기를 배출합니다.
이번 시즌의 새로워진 핏은 조금 더 길어진 소매와 살짝 넉넉해진 허리가 특징입니다. 조금 더 여유로운 핏을 선호한다면 한 사이즈 크게 선택하시길 권해드립니다. 뒷면에는 3개의 귀중품 포켓이 갖춰져 있습니다. 양방향 Vislon 지퍼가 사용되어 쉽게 포켓을 이용하고 체온을 조절하실 수 있습니다. 고강도 훈련과 레이스 전 워밍업 등에 이상적인 혁신적인 제품입니다.
악천후를 막는 DWR(내구 발수) 코팅
최상의 핏을 구현하고 열을 배출하는 등의 신축 원단
사용이 쉬운 Vislon 지퍼가 사용된 세 개의 카고 귀중품 포켓
뒷 포켓 아래의 반사 파이핑으로 가시성 확보


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대지진 피해 큰 신두팔촉에 봉사단 급파 … 1억6000만원 상당 긴급구호키트 전달
조계종이 대지진으로 고통받고 있는 네팔 국민들을 위해 긴급구호활동을 펼치며 자비나눔을 실천하고 있다.
조계종 긴급재난구호봉사단
지난 4일 네팔에서 안전 회향 기도를 한 긴급재난구
호봉사단장 각평 스님. [사진 조계종 사회복지재단]
조계종 긴급재난구호봉사단은 지난달 28일부터 이달 11일까지 지진 피해가 큰 네팔 신두팔촉(Sindhupalchowk) 지역 주민들에게 약 1억6000만원 상당의 긴급구호키트 5000개를 전달하는 등 긴급구호활동을 전개했다. 아울러 우기가 끝나는 9월께 실무진 회의를 통해 장기적 재건에 중점을 두고 2차 지원에 나설 계획이라고 밝혔다.
네팔은 지난달 25일 리히터 규모 7.8의 대지진이 발생해 이달 14일 현재 사망자가 8000명을 넘는 등 큰 고통을 겪고 있다. 지난 12일에도 리히터 규모 7.3의 지진이 재차 발생하는 등 여진이 계속되며 피해가 늘어나고 있는 형편이다.
조계종 긴급재난구호봉사단은 강진 발생 이틀 후인 지난달 27일 네팔 대지진 긴급구호 선발대 발대식을 가졌다. 선발대는 28일 현지에 파견돼 시카푸르·바레가웅·두바초르·키울·이촉 등 신두팔촉 지역 5개 마을의 5000가구에 15만 달러(약 1억6000만원) 상당의 긴급구호키트를 전달했다. 긴급구호키트는 현지에서 구입한 쌀·납작쌀·소금·콩·라면·식용유·전통차·설탕·밀가루·비누 등 10가지 물품으로 구성됐다.
카트만두로부터 북쪽으로 약 60km 떨어져 있는 신두팔촉 지역은 의료시설이 최대 90%가 파괴되고 많은 사망자가 발생하는 등 큰 피해를 입었음에도 불구하고 수도인 카트만두와 진앙지인 고르카에 비해 구호단체의 지원으로부터 소외된 곳이다. 네팔 정부는 이 지역을 12개 최우선 식량지원 지역 중 하나로 지정했다.
조계종 긴급재난구호봉사단 선발대는 현지에서 지구촌공생회 네팔지부, 세종한국문화언어교육원과 정보를 공유하는 등 협력해 구호활동을 전개했다.
조계종 긴급재난구호봉사단은 또 지난 8일 네팔 카트만두의 세종한국문화언어교육원에 지진 피해를 입은 네팔 학생들을 위한 긴급구호자금 3000 달러를 전달했다. 세종한국문화언어교육원은 2008년 설립돼 재네팔한인회장을 맡고 있는 영봉 스님이 운영하고 있으며, 형편이 어려워 교육을 받지 못하는 네팔인들에게 한국 문화와 한국어 교육을 실시하고 있다. 세종한국문화언어교육원은 조계종의 현지 구호 활동에서 피해 상황 파악 등 현지 조사 등에 적극 협조하기도 했다.
긴급재난구호봉사단은 네팔 지진 긴급 구호활동을 마치고 11일 귀국해 한국불교역사문화기념관에서 귀국보고회를 갖고 구호 활동에 대해 설명하고 향후 지원 계획을 밝혔다. 긴급재난구호봉사단장인 각평 스님은 “실무회의를 통해 네팔 피해 주민을 위한 2차 지원을 할 예정”이라면서 “네팔에 부처님의 자비의 꽃이 필 수 있도록 스님들과 불자들이 많은 관심을 가져 줄 것”을 당부했다. 긴급재난구호봉사단은 2차 지원은 단발적 지원보다 장기적 재건에 중점을 두고 네팔의 피해 주민들이 스스로의 힘으로 일어설 수 있도록 돕는 데 초점을 맞출 방침이다. 이날 보고회에는 긴급재난구호봉사단장인 조계종 총무원 사회부 사회국장 각평 스님, 조계종 사회복지재단 교육인적자원부 공선주 과장, 서찬수 팀장, 공익법인 아름다운동행 박성주 모금사업팀장 등 긴급구호봉사단 전원이 참석했다.
한편 조계종 사회복지재단과 아름다운동행이 긴급재난구호봉사단을 파견해 구호 활동을 전개한 가운데 지구촌공생회·더프라미스 등 불교계의 국제구호단체들도 현지에 책임자를 파견하고 구호활동에 참여했다. 지구촌공생회는 지난달 27일 네팔 현지에 구호기금 3만 달러를 긴급 지원한 데 이어 네팔지부에서 운영하는 공생청소년센터에 구호본부를 설치하고 식수 공급 등 지원 활동을 펼쳤다. 아울러 국내에선 네팔 피해 주민 돕기 긴급 구호 계좌를 개설하고 모금 활동을 전개하고 있다. 더프라미스는 28일 선발대를 파견했다.


바야흐로 갈등의 시대다. 미국과 중국이 무역전쟁을 벌이고, 일본이 우리 한국에 경제 보복을 가했다. 북한에 전략물자를 수출한 의혹이 있다는 것인데, 사실 누가 봐도 그보다는 양국 정치문제다. 앞서 한국은 대법원 판결을 통해 일본 기업의 일제 침략기 중 민간 피해에 대해 배상하도록 명했다. 한국의 재판부는 일본 기업의 한국내 재산에 대해 압류처분 조치를 심의하는 중이다. 한일 관계가 벌어진다는 것은 동북아시아의 힘의 구도에 큰 변형을 예고하는 것이어서 주목된다. 그동안 동북아시아는 문제아 북한에 대응하는 한국과 일본이 있었고, 중국의 굴기를 견제하는 한미일의 동맹이 있었다. 또 여기에 맞서는 중국과 러시아 라인이 강화되면서 소위 ‘신냉전’이라는 용어가 나오기도했다. 물론 이 같은 구도가 깨진 것은 한국의 외교적 오판이 그 단초를 제공했다. 박근혜 정부시절 초기 지나치게 친중 일색이던 외교노선이 사드 설치를 정점으로 급속히 친미 성향으로 바뀌었다. 이 과정에서 이명박 정부 시절 심화했던 과거사 문제를 갑자기 지나치게 서둘러 마무리 지었다. 대법원에서 심의 중이던 일본 기업의 일제 침략기 민간인 피해 배상소송도 – 문재인 정권 들어 새롭게 밝혀진 사실에 따르면 –


올여름 내내 계속된 폭염 탓인지 고추, 사과, 복숭아 등이 제 모양을 내지 못하고 있다. 수박도 시원한 맛이 아니다.
8월 13일 농림부 발표에 의하면 폭염 피해 작물 면적은 과수가 1105.8㏊로 피해가 가장 크고, 특용작물이 549.4㏊, 채소 420㏊, 밭작물 196.6㏊, 벼 63.0㏊ 등으로 나왔다. 과일이 피해가 크고 벼는 상대적으로 피해가 작은 것으로 나타났다. 지역별로는 경북이 1057.9㏊로 농작물 피해가 가장 컸다고 한다. 이어서 충북 305.5㏊, 전남 228.5㏊, 충남 208.6㏊, 전북 164.0㏊, 경남 140.0㏊ 순이다.
농작물뿐만 아니다. 더위를 견디지 못해 폐사되는 가축도 늘고 있어 축산 농민들의 애를 태우고 있다. 과잉 생산에 대한 걱정이 컸던 돼지 농가는 그나마 생산량이 조절돼 시름을 덜게 됐지만 그래도 자식 같은 가축이 더위에 쓰러질 때면 가슴을 친다.
우리 농장에서 키우는 새끼 돼지는 호스로 물을 뿌려주면 시원하다고 무척 좋아하지만 잠시라도 물뿌리기를 멈추면 이내 달려와 코로 내 무릎을 들이받는다. 더워서 이성을 잃기는 사람이나 돼지나 마찬가지인가 보다.
고추 작황은 부진, 호박은 과잉 생산
초과 생산으로 상품성이 떨어진 애호박과 익어버려서 상품성이 떨어진 태양초 고추. 도대체 상품성은 무슨 기준일까. [중앙포토]
이장은 올해 고춧값이 좋을 것이라고 예언했다. 고추가 작황이 안 좋아 고춧값이 오를 거라는 것이었다. 하긴 불볕더위에 마을 길옆 밭의 고추들이 타들어 가고 있다. 고춧대에 달린 고추가 푸르긴커녕 벌겋게 익었다. 폭염에 익은 고추는 그냥 먹어도 맛이 없고 고춧가루로 만들기도 어렵다. 상품성이 사라져 그냥 버려야 한다. 운 좋게 물을 잘 만나 살아남은 고추만 비싼 값에 팔려 나갈 것이다.
그러나 호박은 사정이 다르다. 폭염에 생산량이 급증해 일부는 폐기해야 한단다. 과잉 생산으로 가격이 폭락해 원가에 미치지 못하는 호박을 농민들이 스스로 깨부수고 있다. 그래야 생산량이 조정돼 가격을 맞힐 수 있단다.
여름에 한참 베어 물어 먹을 복숭아는 일조량이 너무 많아 변색하여 상품성이 떨어진다며 솎아내고 있다. 나무가 스스로 열매를 보호하느라 색이 변한 것인데 인간은 상품성이 떨어진다고 따내고 있다. 도대체 상품성은 무슨 기준일까.
도시의 주부들은 좋은 농산물을 저렴하게 사 본 적이 있느냐는 질문에 대부분 없다고 말한다. 흉년이 들어 농산물이 귀하게 되면 당연히 비싸게 먹는 것은 당연하지만, 풍년이 들었다고 값싸게 농산물을 사 보겠구나 하지만 현실은 그렇지 않은 것이다. 과잉생산이 되면 초과 생산분을 폐기하기 때문에 싸게 사지 못하기 때문이다.
그렇다면 농민들은 제대로 팔아 본 적이 있을까. 대부분 그렇지 않다고 대답한다. 흉년이 들면 작물 생산이 줄어 비룟값조차 건지지 못하는 경우가 허다하고, 풍년이 들면 가격이 떨어지는 상황에서 인건비·재료비·소모품비와 같은 비용은 더 증가하므로 손해를 줄이기 위해 물량 조절에 들어간다고 한다.
폭염이 이어지면서 채소류 물가가 전월대비 3.7％ 상승했다. 지난 1일 통계청에 따르면 전월 대비 채소류 물가 상승률은 2월 16.7％ 이후 3~6월에 4개월 연속 하락하다가 이달 반등했다. 시금치가 6월보다 50.1％나 치솟았고 배추 39.0％, 상추 24.5％, 열무 42.1％ 등도 가격이 껑충 뛰었다. 사진은 이날 서울의 한 마트에서 채소류 매대. <저작권자 ⓒ 1980-2018 ㈜연합뉴스. 무단 전재 재배포 금지.>
소비자와 생산자 모두가 만족하지 못하는 이 상황은 도대체 왜 일어나는 것인가. 지금 뉴스에서는 무더위에 농산물값이 비싸져 식당의 음식값이 오르고, 소비자 물가가 영향을 받고 있다고 목청을 높인다. 가뜩이나 최저임금 인상으로 인건비 부담이 늘어 문제인데 농민들이 배춧값, 뭇값, 오이값을 올려 받아 죽겠단다. 소비자들은 이 와중에 값을 올렸다며 농민들에게 눈초리를 돌린다.
농민들은 농산물값을 올리지 못한다. 값을 올리기에 앞서 작물이 타 죽을까 봐 물을 대며 노심초사한다. 도대체 누가 농산물값을 올려 골목 식당을 위협하고 있단 말인가. 원인은 복잡한 농산물의 유통 구조와 적은 판매 마진에 있다. 게다가 우리의 내수 시장이 작아 경쟁도 심하다.
농산물 유통 경로는 일반적으로 생산자, 도매상, 소매상, 소비자로 이어진다. 거기에 대량으로 소비되거나 특수한 작물은 중간단계에 중매상이 하나 더 끼어든다. 수입 작물의 경우에는 중매상이 여러 단계에서 개입한다.
좀 더 구체적으로 이야기해보자. 생산 쪽에선 농협, 작목반, 영농조합법인 등과 같은 생산자 조직이 결성되고 지역의 농산물 유통센터가 만들어진다. 유통 중간 단계에선 밭떼기라 부르는 수집상과 도매상, 도매법인, 중도매인이 있다. 식재료의 특성에 따라서 식자재 가공업체와 외식업체가 붙고, 경우에 따라선 대형유통업체가 큰 힘을 발휘한다. 소매상은 골목에서나 힘을 쓸 뿐이다. 여기에 B2B 전자상거래 업체가 온라인 유통을 맡는다.
그러니 도매상, 중매상만 생각하면 곤란하다. 대형 유통업체, 외식업체, 식자재 가공업체가 주도하는 단체급식이나 대형 외식분야에 소규모 농가가 끼어들기가 어렵다. 지자체가 투자한 지역 종합유통센터는 가락시장과 같은 도매시장이나 단체급식의 식자재 유통업체를 상대하기 때문에 스스로 가격을 조절하는 기능은 약하다. 을이기 때문이다.
농산물 가격 결정권은 대형마트와 식자재 업체
농산물의 가격 결정권은 대형마트와 식자재 업체가 쥐고 있다. [중앙포토]
회사, 공장, 군대, 학교를 상대로 하는 급식사업 시장은 대기업이 이미 점유하고 있다. 학교와 군대의 경우 대기업이 하지 않다고 하는데, 사실 그 이유는 마진이 적다고 판단해 일부러 발을 뺐을 뿐이다. 단체 급식업체에 농산물을 납품하고 싶어도 가격과 물량을 맞추어야 하고 입찰에 참여해야 하므로 일반 농가는 감당하기 어렵다.
지역에서 간혹 보이는 로컬푸드 판매장은 생산자가 직접 자기 이름을 걸고 판매상품을 진열하고 판매한다. 하지만 판매장에는 생산자만 있고 소비자는 없다. 판매장의 위치가 도시가 아닌 농촌에 있기 때문이다. 도시에 있는 안테나 샵 역할의 지역 특산품 매장은 보조금이 없이는 불가능한 사업이다. 도시 내의 대형마트와 경쟁하기 때문이다.
이렇게 유통구조가 복잡하고 대기업 중심으로 식품 시장이 돌아가고 있는데, 농민들이 이 더위에 농산물 가격을 올리고 있다고 의심을 받으니 황당한 지경이다. 누군가가 모든 재료는 소매가로 사면서 판매할 때는 도매가로 파는 농민이니 불쌍히 여기라고 말했다.


토요타가 8세대 캠리의 페이스리프트 모델을 공개했다. 37년의 역사를 갖는 캠리는 18년 동안 미국에서 가장 많이 판매된 승용차로 꼽힐 정도로 중형세단의 기준점 역할을 하고 있다. 이제는 새로운 인포테인먼트 시스템과 개선된 운전자 보조 기술이 추가돼 상품성을 개선했다.
디자인 변화는 부분적으로 이뤄졌다. 전면 범퍼 디자인이 소폭 변경됐으며, 새롭게 디자인된 휠이 적용된 정도. 외관 색상은 블루프린트(Blueprint)라는 이름의 푸른색이 추가됐다.
실내의 가장 큰 변화는 센터페시아에 있다. 기존 대시보드 일체형에서 플로팅 타입으로 변경됐다. 모니터 크기는 7인치가 기본이며, 상급 모델에는 9인치 사이즈가 탑재된다. 디스플레이 위치가 옮겨지면서 송풍구와 비상등 버튼 위치도 변경됐다. 10인치 크기의 컬러 헤드-업 디스플레이도 탑재된다.
실내 넓은 부위에 소프트터치 소재를 사용한 것은 캠리에서 강조하는 내용. 여기에 원목 혹은 패턴이 삽입된 금석 장식 등이 모델 트림에 따라 나뉘어 적용된다. 통풍시트가 추가된 것도 특징 중 하나다.
오디오 시스템은 9개 스피커로 800W 출력을 만들어내는 JBL 사운드 시스템이 탑재된다.
탑재되는 파워트레인은 동일하다. 203마력과 25.4kgf.m의 토크를 만들어내는 4기통 2.5리터 가솔린, 301마력과 37.0kgf.m를 발휘하는 V6 3.5리터 가솔린 자연흡기 엔진을 중심으로 한다. 179마력 가솔린 엔진과 118마력의 전기모터가 결합해 시스템 출력 208마력을 만드는 하이브리드 시스템도 준비된다. 가솔린 모델은 자동 8단 변속기를 사용한다.
2020년형을 통해 추가됐던 4륜 시스템도 페이스리프트 모델에 적용된다. 이 4륜 시스템은 토요타 미국 연구소에서 개발하고 미국 공장에서만 생산되는 북미 전용 사양이다.
2.5리터 엔진과 결합되는 4륜 시스템은 평상시에 100%의 구동력을 앞바퀴에 전달하며, 주행 상황에 따라 최대 50%의 구동력을 뒷바퀴로 전달하는 것이 가능하다. 이 시스템은 실내 공간이 좁아지거나 소음이 증가하지도 않고, 민첩성을 비롯한 운동 성능에도 영향을 미치지 않는다. 무게는 74.8kg이 추가된다. 토요타는 캠리 소비자 중 15%가 4륜 모델을 선택할 것으로 예상하고 있다.
페이스리프트를 통해 보다 강화된 안전 기능이 탑재됐다. 토요타 세이프티 센스 2.5+(Toyota Safety Sense 2.5+, TSS 2.5+)라는 이름의 기능으로 캠리를 통해 최초로 적용되기 시작한다.
전방 추돌 경고 및 긴급제동 시스템은 낮에는 보행자 감지 기능을 비롯해 자전거까지 인식 가능하다. 저조도 조건에서는 보행자까지 분별할 수 있다. 교차로에서 좌회전을 할 때 마주오는 차량이나 보행자를 감지할 수 도 있다. 경고 후 브레이크를 작동시키는 것 이외에 주행 차로 내에서 스티어링 조향을 도와주는 것도 가능하다.
어댑티브 크루즈 컨트롤은 정차 및 재출발이 가능하며, 전방 차량을 추월하는 경우 빠른 가속을 통해 차량 흐름에 방해되지 않도록 해줄 수 있다. 차선 이탈 경고는 물론 차로 유지 기능도 지원한다.
이외에 오토 하이빔, 표지판 인식, 뒷좌석 알림, 사각 및 후측방 경고 기능 등의 각종 안전장비들이 탑재된다.


이들은 지난 11월 15일부터 12월 22일까지 두 차례에 걸쳐 63개 아파트 경비 노동자 168명을 대상으로 조사를 실시했으며, 전국적으로 최초로 시행된 것이다. 이들은 지난 23일 감시·단속적 노동자의 최저임금 전액 적용을 촉구하는 캠페인을 지역에서 개최하기도 했다.
▲아파트 경비노동자 최저임금 적용 캠페인. 이번 실태 조사 결과에 따르면 조사 대상 노동자의 92%가 24시간 맞교대로 근무해, 월 평균 300시간 수준의 장시간 노동을 하지만 휴가일수는 연 평균 1.7일에 불과한 것으로 밝혀졌다. 이 같은 수치는 노동자 평균 노동시간의 두 배에 이르는 것이다.
하지만 장시간 노동에도 불구하고 임금 수준은 100~120만 원 수준에 머물렀으며, 최저임금의 80%보다도 낮은 임금이 지급되는 것으로 의심되는 사례도 14%에 달했다. 신림동의 한 아파트에서는 “일 하다가 다치거나 죽어도 책임을 묻지 않겠다.”는 내용의 각서에 노동자 가족까지 서명하게 하는 충격적인 사례도 있었다.
감시·단속적 노동자로 분류되는 아파트 경비원은 2007년 최저임금의 70%, 2008년 이후 최저임금의 80% 수준의 급여를 받아 왔다. 예정대로라면 내년에 최저임금 100%가 적용된다. 하지만 정부는 대량해고 우려가 있다며 일방적으로 최저임금 100% 적용시점을 2015년으로 유예했고, 내년부터 최저임금의 90%를 3년간 적용하기로 확정, 발표한 바 있다.
하지만 경비노동 같은 감시 단속적 노동자에게 최저임금 적용을 유예하는 것은 감시업무가 주 업무이고 기타 업무는 강도가 약하다는 이유 때문임에도 불구하고 이번 조사 결과 아파트 경비노동자는 경비 업무 이외의 과다한 업무를 병행하고 있는 것으로 나타났다.
경비노동 이외 과다한 육체노동
실제로 이번 조사 대상 가운데 대다수의 경비노동자들은 경비 업무 이외에도 눈 치우기, 주차 관리, 분리수거 등 감시업무와 무관한 육체노동을 수행하고 있는 것으로 밝혀져, 최저임금 적용 유예의 취지가 무색한 것으로 조사됐다.
이들은 이 같은 열악한 노동 환경과 장시간 노동, 저임금 등의 현실을 개선하기 위해 정부가 관련법을 개정해 다른 노동자들과 동일한 권리를 누리도록 해야 할 것이라고 강조했다. 이와 함께 아파트 경비노동 과정에서 일어나는 위법, 편법 단속을 위한 근로감독관 파견이 시급하다고 주장했다.
이와 함께 지방자치단체마다 제정되어 있는 ‘공동주택 지원조례’에 ‘아파트 경비노동자의 노동조건 개선’ 항목을 추가함으로써, 지자체가 아파트의 경비노동자 최저임금 전액 지급을 유도해야 할 것이라고 제안했다.
실제로 광주광역시 광산구청의 경우 관내 아파트 중 경비노동자들에게 최저임금 전액 적용하는 아파트에 작은 도서관 건립, 재활용품 수거장 확보, 택배물품 보관함 설치 등 인센티브를 제공하는 사업을 추진 중에 있다.
이들은 또 아파트 입주자 대표회의에 대해서도 부당해고가 발생하지 않도록 고용을 유지하면서 경비노동자들에게 최저임금 100% 지급하기 위해 노력해주기를 권유했다.
세대 당 2000~5000원 추가부담 캠페인
이들은 특히 아파트의 세대수, 고용되어 있는 노동자수, 세대 당 면적 차이에 따른 편차를 감안하더라도, 세대 당 2000~5000원을 추가 부담하면, 경비노동자들에게 최저임금 100% 지급할 수 있다며, 캠페인 활동이 이 같은 내용을 집중적으로 홍보하고 있다.
▲서명에 참여한 사람들의 ‘찰칵’ 동참. 이번 실태조사와 캠페인을 기획한 나경채 관악구 의원은 “대부분 생애 마지막 노동을 하시는 경비 노동자분들에게 최소한의 사회적 존중과 예의를 다 하는 모습을 보여주고자 했다.”며 사업 취지를 설명했다. 나 의원은 또 “정부가 이를 포기했다고 하더라도 지역 주민들이 양식 있는 선택을 할 것이라고 믿는다.”라고 말했다.
실제로 이번 캠페인 과정에서 만난 지역 주민들은 대체로 “당연히 최저 임금은 다들 받는 걸로 알았다. 예외가 있는 줄 몰랐다.”, “2500원 정도면 크게 부담되지 않아서 기꺼이 서명했다.”는 등의 긍정적 반응을 보였다.


1998년 6ㆍ4 지방선거(제2대) 때 도내 한 지방자치단체의 얘기다. 그 지역 출신 A 시장은 그야말로 열정적으로 시정을 펼쳤다. 주민과 지역발전만을 생각하며 불도저식으로 행정을 이끌었다. 그러다 보니 상당수 공무원에겐 인기가 없었다.
저돌적 업무 스타일에 피로를 느낀 공무원들은 불만을 드러내며 시장을 안주 삼아 씹어댔고, 선거전 막판에는 상대방 후보를 응원하는 현상까지 벌어졌다. 선거전 초기 크게 앞서던 A 시장이 나중엔 패배할 것이란 설까지 나돌았다.
그러다 선거일 며칠 전 상대후보인 B씨가 시청을 방문하면서 대반전이 일어났다. 시청사 건물 구석진 곳의 거미줄을 본 B 후보가 청소 상태를 지적한 것이 발단이 됐다. 소문은 삽시간에 시청과 외부에 퍼졌고, “벌써 간섭하는 것을 보니 당선 이후 괴롭겠다” “어찌 됐건 구관이 명관이다”는 등의 소리가 나돌았다. 이 때문인지 선거 결과는 현직 A 시장이 90여 표 차로 가까스로 당선됐다. 단체장 선거에 공직사회의 힘(?)이 얼마나 막강하게 작용하는지 짐작할 수 있는 사례다.
20년이 지났다. 6ㆍ13 지방선거(제7대)가 두 달도 남지 않았다. 선거전이 뜨거워지고 있다. 그동안 선거 분위기도, 선거운동 방식도 많이 달라졌지만 공무원의 영향력은 여전히 막강하다. 경기도청 공무원은 1만2천여 명에 이르고, 31개 시ㆍ군 공무원까지 합하면 5만2천여 명이다. 이들의 가족이나 친지, 지인들까지 합하면 그 숫자는 훨씬 더 많고, 영향력은 더 클 것이다.
선거가 가까워 오고, 선거전이 치열해지면서 공직사회 줄서기 구태가 재연되고 있다. 은근히, 때론 노골적으로 줄을 서고, 줄을 댄다. 한 지자체에선 공무원이 시장후보에 나서는 특정인을 돕다가 선거관리위원회에 적발돼 검찰에 고발당한 사례도 있다. 조만간 후보가 정해지면 공무원의 선거 개입이 더 노골화될 것이다.
민주당 김영진 국회의원이 밝힌 ‘공무원 선거법 위반행위 조치 현황’을 보면, 공무원 선거법 위반행위 건수는 2014년 제6대 지방선거 당시 206건이었다. 이는 제20대 국회의원선거(38건)의 5배, 제19대 대통령선거(17건)의 12배에 달한다. 공직사회의 선거 관여가 지방선거에서 더 두드러진다.
최근 지자체들이 ‘공직기강 100일 집중 감찰’ ‘공무원 엄정중립 결의대회’ ‘공직선거법 교육’ 등 공무원의 선거 불법 행태를 근절하고자 다양한 이벤트를 하고 있다. 지방선거 때마다 이런 행사와 교육을 한다는 건 공무원의 불ㆍ탈법 행위가 근절되지 않았다는 반증이다.
공무원은 정치적 중립을 지켜야 하며 선거에 부당한 영향력을 행사하거나 결과에 영향을 미치는 행위는 안된다고 공직선거법에 명시돼 있다. 그런데도 선거 때마다 공무원 줄서기가 문제가 되니 고질병이다. 공무원의 선거 개입은 줄서기를 통해 승진 등 입신양명을 꾀하기 위해서다. 이는 행정의 불신을 초래하고, 선거 결과에 좋지 않은 영향을 미치면서 지방자치의 근간을 위협하는 요인이 된다. 없어져야 할 적폐다.
공무원의 정치적 중립은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 이와 함께 중요한 건, 새로 취임하는 단체장의 마인드다. 신분과 정년이 보장된 공무원들이 선거 때마다 이리저리 기웃거리는 건 단체장이 바뀔 때마다 인사 태풍이 불기 때문이다.


모두투어가 30주년을 맞아 지난 활동을 되짚어보고 새로운 미래를 기약하는 시간을 가졌다. (사진 왼쪽부터) 모두투어 우종웅 회장, 한옥민 부회장, 유인태 사장 그리고 케이크 커팅식
창립 30주년을 맞은 모두투어가 창립기념행사를 개최했다.
3월8일 더플라자호텔 그랜드볼룸에서 열린 행사에는 모두투어 우종웅 회장을 비롯한 모두투어 임직원들과 국내외 여행산업 관계자 380여명이 참석했다. 모두투어의 전신인 국일여행사 창립 멤버인 하나투어 박상환 회장도 행사장을 찾아 즐거운 날을 함께 축하했다. 이번 기념행사는 모두투어의 지난 30년 간의 발자취를 돌아보는 한편 변화의 시점에 선 여행 시장에 발맞춰 나가겠다는 다짐을 세우는 자리였다. 국내 여행업계 리더 18명이 모두투어 창립 30주년 떡케이크 커팅에 나서기도 했다.
모두투어의 창립자인 우종웅 회장의 공로와 업적을 기리기 위한 깜짝 감사패 및 황금돼지 전달식도 열렸다. 모두투어 우종웅 회장은 “100년 이상 가는 좋은 기업이 될 수 있도록 하겠다”고 소감을 전했다.
새로운 비전에 대한 갈구도 엿보였다. 모두투어 한옥민 부회장은 기념사에서 “지나온 30년보다 더 밝은 미래를 만들 수 있는 계기가 될 수 있길 바란다”며 “새로운 비전과 안목으로 국내 여행산업이 나아갈 길을 찾는 여행사가 되길 바란다”고 미래에 대한 기대를 표현했다. 유인태 사장 또한 “모두투어의 성장 동력은 직원과 관계자들의 노력 덕분”이라며 “앞으로도 지속가능한 성장을 위해 노력할 것”이라고 말했다.
30주년을 특별하게 기념하기 위해 30년전 창립 초기 이용 고객과 재회하기도 했다. 고객 이유정씨는 1989년 모두투어의 전신 국일여행사를 통해 미국 패키지 여행을 다녀왔다. 이유정씨는 하와이를 거쳐 미국 서부와 동부를 여행했으며, 당시 인솔자로 현재 모두투어 부회장을 역임하고 있는 한옥민 부회장이 동행했다.


엘메카(대표 강정길)는 AIS(인공지능석션기)를 생산하는 기업이다. 강정길 대표는 엘메카 창업 전 석션기 제조업체 유통을 담당하면서 AIS 수요를 파악했다. 엘메카는 AIS 개발 초기부터 지금까지 전세계에 관련 발명출원 70건 이상을 보유했다. 지금은 재도전 성공패키지 지원을 받아 서울창업허브에 입주해 있다.
엘메카 의료용 흡인기에 내장된 카테터는 전·후진 이동이 유연하며 완벽 통제가 가능하다. 자동 세정 및 살균으로 카테터와 폐쇄형 카테터의 재사용도 문제없다. 석션 전 산소투여·커브 벌룬 자동압력감지·벌룬 온-오프 조절이 가능하며, 인공호흡기와 동시에 사용할 수 있다는 것이 가장 큰 장점이다.
강정길 대표에 따르면, 엘메카 AIS는 기존 석션기의 문제점을 보완한 제품이다. 기존 카테터는 기관지에 상처를 입히거나, 호흡기 노출로 전염 및 감염 문제를 일으킬 수 있다. 또한 의료진이나 간병인, 보호자가 24시간 대기하며 객담을 제거해줘야 해 간병인들의 고통도 이만저만이 아니다. 오랜 생활에 지쳐 자살에 이르거나, 간병살인·간병독신의 문제를 일으키기도 한다.
반면 엘메카 의료용 흡인기는 객담 제거 시 발생하는 흡인 고통이나 기관 내 벌룬 협착 고통을 최소화했다. 중증환자의 호흡을 실시간으로 측정해 객담호흡 발생 시 자동으로 객담을 처리해 간병인의 부담도 줄였다. 더불어 객담 회피 초기 환자들을 위한 기술도 적용해 안심하고 사용 할 수 있다. 이 외에도 기기 상태 자가진단 기능, 객담 발생 시 알림 기능, 오물·세척액·향균 필터 교체 알림 기능 등 보호자를 위한 기능이 있다.
현재 엘메카가 보유하고 있는 특허는 카테터릴을 포함한 인공지능 포터블 석션기, 인공지능 석션기, 카테터 가이드 구조체 등이다. 최근에는 AIS와 연동 가능한 자동체위변경 욕창 매트를 개발해 특허출원과 1차 테스트를 완료하기도 했다. 이에 강정길 대표는 “시중에 판매되는 욕창매트의 효과가 미비해 개발을 검토하게 되었다”며 “앞으로 객담환자 상태를 PC와 모바일로도 실시간 확인할 수 있게 할 예정”이라 밝혔다.


곰탕은 우리나라 대표 탕으로 꼽히지만, 한번 만들어 먹으려면 보통 정성이 들어가는 게 아니지요. 깊고 진한 맛의 따뜻한 국물이 먹고 싶은 날, 컬리가 준비한 착한들 한우 소머리 곰탕으로 간편하게 요리해보세요. 마치 엄마가 끓여준 것처럼 엄마의 마음을 담아 정성껏 만들었어요. 가압방식으로 장시간 끓여내 진한 맛이 일품인 3.0 Brix (가용성 고형분) 한우 소머리 곰탕으로, 도축한지 6개월 이내의 한우 머리뼈와 머리 고기를 이용해 장시간 끓여냈죠. 식품첨가물을 넣지 않은 것은 물론, 기름을 제거해 재료 본연의 풍부한 맛과 담백하고 깔끔한 국물 맛을 즐길 수 있습니다.
담백하고 뽀얀 국물의 비밀 착한들 곰탕 제품은 느끼하지 않고 깔끔한 맛을 위해 최첨단 유수 분리기로 기름을 99% 제거합니다. 유수 분리기를 통과한 곰탕은 지방이 거의 없어 맛을 느낄 수 없어요. 또한, 시간이 지나면 추출액과 기름이 분리되어 맛의 편차가 생기죠. 그래서 아주 높은 압력으로 추출물과 기름을 물리적으로 결합해주는 기계장치인 고압 균질기를 사용하여 곰탕과 지방을 혼합해요. 고압 균질기는 우유와 고급 막걸리를 만들 때도 사용하는데요. 이 장비를 통과하는 과정에서 고압 균질기를 통과하는 과정에서 곰탕의 색깔이 맑은 색에서 뽀얀 흰색으로 변환돼요. 우유나 크림 등을 넣어 인위적으로 색을 보정하는 것이 아니랍니다.


압박면접 없습니다. 걱정하지 마십시오. 여러분들과 인연이 큰 것 같습니다. 수 많은 서류들 중에서 회사에서는 여러분 몇 분들과 면접을 보기로 했습니다. 부광약품의 면접은 친절하기로 소문나 있습니다. 인터넷 뒤지지 마시고 그냥 오십시오. 솔직하게 모든 것을 이야기 하십시오. 대부분 면접관 두분과 면접자 한분과 편안하게 대화를 나누게 될 것입니다. 특히 경력자분들의 경우 면접을 혼자 보시기를 원하시는 분들은 시간을 따로 정해서 비밀을 보장하는데 만전을 기하겠습니다.
여러분들과의 만남을 아주 소중하게 생각하고 있습니다. 아주 작은 질문에서 여러분들의 지적 능력을 체크해 보기도 하고 눈빛을 통하여 의욕을 훔쳐보기도 합니다. 면접시의 태도에서 자유분방함을 느껴보기도 합니다. 갑자기 영문 책자를 읽어보라고도 합니다만 그것은 영어가 꼭 필요한 부서에서만 그렇게 하는 것입니다. 부모님 이야기 하시다가 눈물을 글썽이시는 분들의 마음을 들여다 보기도 합니다. 당락을 좌우하지 않겠지만 소중한 대화를 상자 속에 고이 담아 놓겠습니다. 유쾌한 답변과 농담도 오고 갑니다. 하지만 크게 당락을 좌우하지 않습니다. 순발력 있는 점 높게 점수 줍니다. 면접후기 읽어 보시고 불필요한 곳에 시간을 허비하지 마시기 바랍니다. 며칠 더 공부를 한다던가 면접 족보를 찾아 보는 것은 정말 불필요한 일입니다. 그러한 것들로 당락이 결정되지는 않습니다.


언론사에서 언론 실무 교육을 수행하는 것은 좋은 일이라고 생각한다. 현장에서만 얻을 수 있는 경험의 집적 자체가 훌륭한 교육 재료이기 때문이다. 미래의 언론인들이 감당해야 할 일과 넘어야 할 산은 현재의 언론인들이 가장 잘 안다. 대학에서 충분한 실무 교육이 이루어지지 못할 때, 다른 기회로 이를 보충할 수 있다면 언론에 뜻을 품은 희망자에게나 언론사에게나 바람직한 일이 될 것이다.
이렇게 좋은 취지를 가진 프로그램으로 생각하고 내용을 보면 아쉬운 생각을 지울 수 없다. 첫째, 주제에 비해 시간이 너무 짧다. 이 프로그램은 두 시간짜리 강의 10회로 이루어져 있다. 각각의 강의 주제는 두 시간으로 다루기에는 버거운 것들이 대부분이다. 그렇다고 대학 강의처럼 한 학기 내내 할 수도 없을 것이다.
중요하고도 폭넓은 주제를 짧은 시간에 커버하기 위해서는 강의가 집중적으로 이루어져야 할 테고, 무엇보다 강의 자료가 충실하게 준비되어야 할 것이다. 수강생들도 두 시간 동안 해당 주제와 관련한 모든 것을 배워올 생각보다는, 다른 데서는 찾기 어려운 기회를 통해 앞으로 고민해야 할 화두를 떠안아 오는 것에서 더 큰 가치를 찾아야 하리라 싶다.
둘째, 언론계 지망생들이 정작 배워야 하는 중요한 내용들이 많이 빠졌다.
모두 10회 강의로 되어 있는 이 프로그램의 내용은 다음과 같다.
전체적으로 실무 교육(1, 2, 3, 6, 7, 9, 10)과 전반적인 배경 교육(1, 2, 4, 5, 8)으로 구성되어 있다. 무엇이 빠졌는가. 이 시대에 제대로 된 언론인으로 살아남기 위해 꼭 필요한 1) 언론 윤리 2) 취재 보도 관련법 3) 온라인 취재 보도 등이 들어있지 않다. 한편 정치, 경제 기사 방법론과 포토 저널리즘이 들어가 있으므로 사회, 문화, 스포츠 기사론 같은 각론이 더해지면 좀더 충실한 커리큘럼을 만들 수 있으리라 싶다. 첫술에 배부를 수 없지만, 이름부터 거창하게 '저널리즘 스쿨'이라고 달았으니 이런 그림 정도는 가져야 하리라 믿는다.
'언론 윤리'는 언론계 종사자들이 금과옥조처럼 여기고 살아야 하는 직업적 태도와 구체적인 사례들이 될 테고, '언론 관련법'은 국민의 알 권리를 위해 법적으로 할 수 있는 것과 하지 못하는 일들을 명확히 구분하는 능력을 키워주는 것이며, '온라인 저널리즘'은 여전히 종이 신문의 사생아 같은 대접을 받는 온라인판 매체에서부터 온라인을 통한 취재 및 보도 방식에 이르기까지 이 시대에 빼놓을 수 없는 중요한 이야기를 무궁무진하게 할 수 있을 것이다.
해당 내용들이 각각의 강의에서 부분적으로 다루어질 수도 있지만, 그렇게 처리하기에는 너무나 중요한 내용이며, 다른 어떤 것에 앞서 언론계 지망자들에게 먼저 알려주어야 할 주제다.
언론이 위기라고 한다. 정확히 말하면 언론사들의 위기다. 그 위기의 원인을 여럿 찾을 수 있지만, 매체들이 독자들로부터 신뢰를 잃고 있다는 점이 그 중요한 하나라는 것은 분명하다. 언론계 종사자들에게는 듣기 거북한 말이겠지만 '기레기(기자+쓰레기, 혹은 기사+쓰레기)'라는 말까지 나오는 세상이다.
언론이 신뢰를 잃어버리는 것은 무엇보다 언론이 언론으로서의 원칙을 망각하거나 저버리기 때문이다. 온라인에 등장하는 수많은 매체와 기사들을 보면, 대체 언론이 무엇을 해야 하고 무엇을 할 수 있는 집단인지를 이해하지 못하는 언론인이 숱하게 많다는 생각을 지울 수 없다. 사실을 전달하기보다 자신의 편견을 독자에게 이식하기 바쁜 젊은 기자들을 보면서, 적어도 한국 언론의 문제는 한국 기자들의 문제에 다름아니라는 생각을 하게 된다.
원칙과 원론, 이것은 언제 어디서나 중요한 것이지만, 특히 한국의 지금 언론 상황에서는 가장 시급하게 회복되어야 할 사항이다. 무슨 이론적인 논란 같은 것도 아니다. 없는 것을 새로 만들어내자는 것도 아니다. 1백여 년 동안 많은 실험을 거치며 정착된 직업 저널리즘의 사명을 되돌아보는 것이다.
＜오마이뉴스＞에서도 '오연호의 기자 만들기'라는 이름으로 시민 기자에 대한 실무 교육이 진행중이다. 역시 앞에서 이야기한 대로, 어떤 형식이든 언론에 뜻을 둔 사람들이 실무 교육을 받을 수 있는 기회를 갖게 된다면 좋은 일일 것이다.
이 프로그램이 어떤 내용으로 이루어지는지는 알 수 없으므로 구체적으로 말하기는 어렵다. 한 후기에는 다음과 같이 나왔다.
기사 쓰기의 ABC(3간40분), 기사쓰기(5시간30분), 전문가 강연(오마이뉴스 장윤선 기자, 오마이뉴스 최지용 기자, 세명대 저널리즘스쿨 이봉수 박사), 인터뷰가 있는 토크(시사인 고재열 기자, 미디어다음 김태형 팀장) 등 오기만 44기 교과는 다양하게 편성됐다.
여기서도 보도 종사자들이 마음에 담아두어야 할 원론적인 이야기는 다루지 않는 것 같다. 직업 저널리스트 희망자를 대상으로 하는 것이 아니므로 이해할 만한 부분이 있다. 그러나 다음과 같은 방향성은 좀 생각해 봐야 할 측면이다.
＜오마이뉴스＞에서 나온 책 ＜나는 시민기자다＞의 캐치 프레이즈는 '오마이뉴스 시민기자 12명의 세상을 바꾸는 글쓰기'라고 되어 있다. 책을 홍보하기 위한 문구라는 점을 고려하더라도, 이것은 언론과 관련하여 중요한 오해를 불러일으킨다. 시민 기자든 직업 기자든, 기자가 세상을 바꾸는 것은 결과일 뿐이다. 기자들은 세상을 바꾸려 해서는 안 된다. 세상을 바꾸려는 기자들은 주로 정치인이 되거나, 아니면 정치인이나 다름없는 기자가 된다. 이들은 사실보다는 아이디어와 이데올로기를 기사의 기초로 삼는다. 세상을 바꾸고 싶은 사람들은 언론인이 아니라 사회활동가나 정치인이 되는 편이 좋다. 아니면 본인과 취재원, 독자, 세상이 모두 피곤하고 불행해진다.
＜경향신문＞의 '경향 저널리즘 스쿨' 프로그램 소개에는 이런 부분이 있다.
뉴스는 쏟아지고 있지만 진실을 담은 뉴스를 독자에게 전달하는 언론매체는 갈수록 적어지고 있습니다. 그로 인해 참 언론의 존재 의미는 더욱 커졌습니다.
참 언론인이 만드는 참 언론은 언론의 기본 원칙과 기능부터 충실하게 충족하는 언론이다. 차세대 기자를 양성하는 교육은 언론이 무엇을 하는 집단인가부터 교육시켜야 한다. 기자에게는 저널리스트로서의 소명이 글쓰기 재능보다 훨씬 중요하다. 그리고 내가 여기서 말하는 저널리스트의 소명이란 "사회와 나라를 위해 일한다"는 인식 따위를 말하는 것이 아님은 물론이다.
※ 이미지: ＜경향신문＞ 알림.
태그 : 기자, 언론, 매체, 신문, 경향신문, 오마이뉴스, 저널리즘
태그 : 저널리즘, 기자, 언론, 매체, 신문, 경향신문, 오마이뉴스
민노씨 2013/05/09 15:27 # 삭제 답글
1. "시민 기자든 직업 기자든, 기자가 세상을 바꾸는 것은 결과일 뿐이다. 기자들은 세상을 바꾸려 해서는 안 된다. 세상을 바꾸려는 기자들은 주로 정치인이 되거나, 아니면 정치인이나 다름없는 기자가 된다. 이들은 사실보다는 아이디어와 이데올로기를 기사의 기초로 삼는다. 세상을 바꾸고 싶은 사람들은 언론인이 아니라 사회활동가나 정치인이 되는 편이 좋다. 아니면 본인과 취재원, 독자, 세상이 모두 피곤하고 불행해진다."
2. "기자에게는 저널리스트로서의 소명이 글쓰기 재능보다 훨씬 중요하다. 그리고 내가 여기서 말하는 저널리스트의 소명이란 "사회와 나라를 위해 일한다"는 인식 따위를 말하는 것이 아님은 물론이다."
1.까지는 고개를 끄덕거리면서 읽었습니다만, 2.에 와서는 좀 갸우뚱해집니다. 현대 정론지 모델이 지향하는 '불편부당'을 강조하신 취지로 읽었습니다만(맞는지요?), 저는 오히려 그 정론지 모델, 불편부당에 대한 불가능한 추구가 저널리즘을 망치고 있는 것은 아닌가 생각해보곤 합니다.
마치 중세의 문인들이 자신의 호구를 책임져주는 귀족(후원자, 파트롱)이라는 존재의 이익을 반영하는 글쓰기를 했듯, 현대의 언론사들도 겉으로는 불편부당과 사실에 대한 불가침을 이야기하지만, 실은 적대적 공생의 이데올리기적 상업구조 속에서 또는 노골적으로 자본권력과 정치권력과 공생구조를 형성하면서 자신들의 이익만을 추구하고 있는 것으로 관찰됩니다.
물론 이것은 정상적이지 않은 모습입니다. 저널리즘이 아주 아주 왜곡된 불행한 시공간의 모습이기는 합니다만, 현재의 조건(역사적으로 도달한 시공간적 한계)를 인정하는 전제에서 저널리즘이 무엇이고, 무엇이어야 하는지에 대한 탐구는 변화하고, 변화해야 마땅한 것이 아닐까 싶습니다.
종종 하는 비유인데, 몽테스키외는 법관의 소명을 "법관은 입만 가진 무생물이고, 법전에 있는 규정을 사안에 그대로 대입만 하는 기계가 되어야 한다"는 식으로 이야기하는데요. 이것이 마치 사실에 관한 기자/저널리스트의 관계인 것 같기도 합니다. (물론 이 취지는 저도 십분 공감합니다)
즉, 사실에 대한 불가침은 아주 매력적인 명제입니다만, 저널리즘의 편집(선택)행위와 글쓰기의 문법이 아무리 정치하게 발달했다고 하더라도, 세상의 모든 글쓰기는 당파적인 속성과 지향으로서의 철학을 반영할 수밖에 없는 것인가 싶습니다. 무엇보다 '기자'라는 실존의 존재에게 내재된 세상의 관여가 '무생물' '기계'로서의 상태를 유지하기 어렵게 할 것 같고, 그것이 오로지 저널리즘의 취고 덕목이 되어야 하는지는 의문입니다.
글이 길어졌는데요. 간단히 다시 함축하면, 쓰는 이의 관점에서 글쓰기는, 그것이 일기이든, 소설이든, 기사이든 상관없이 선택과 해석의 과정을 빗겨갈 수 없다는 점에서 '당파성'을 내재하고, 읽는 이의 관점에서는 역시나 독서 행위라는 것은 또 다른 해석 행위이므로 '불가침으로서의 사실'은 사실은 환상에 불과한 것이 아닐까 싶은 생각마저 듭니다. 그럴 때 가장 필요한 것은 '특정한 시공간에 도달한 최고의 공동선'을 추구하는 것이 아닐까 싶습니다. 저에게 그런 것은 '평등'이라거나 '사람 위에 사람 없고, 사람 밑에 사람 없다', '돈과 지위와 권력에 의해 사람이 평가되어선 안된다' 거나 하는 소위 '인본주의'인 것 같습니다. 이것은 "국가와 사회를 위해서"라는 그 범주에 포함되는 것이라고 보는데, 그렇다면 이는 잘못된 태도라 보시는지요?
deulpul 2013/05/10 12:31 #
언론의 객관성을 말씀하신 것이라면, 제가 늘 말씀드리는 대로 언론의 객관성은 (말씀하신 개인이나 구조의 문제 때문에) 영원히 도달할 수 없는 목표라 하더라도, 그래서 내팽개쳐질 것이 아니라 그 미완성(未完性)을 전제하고도 여전히 끊임없이 추구되어야 하는 것이라고 생각합니다. 직업 저널리즘은 그러한 대의에 그중 가깝게 다가온 사회 제도라고 생각하고요. 당파적인 입장을 갖고 까더라도 사실을 갖고 까야 한다는 식이랄까요.
마지막에 쓴 "나라와 사회를 위해 일한다"라는 말은, 허위 사실을 공표한 혐의로 주진우가 검찰에 불려가면서 청사 앞에서 기자들에게 한 말입니다(http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=XrooRxMohKY#!). 보시면 왜 그렇게 썼나 이해하실 겁니다. 기자가 뭐 하는지는 알면서도 어떻게 해야 하는지는 모르고, 그저 사회와 나라를 위한 일이라고 비분강개합니다만, '사회와 나라를 위한 일'을 다르게 정의하는 사람, 이를테면 변가 같은 경우는 정반대의 방향에서 똑같은 이야기 할 수 있지요. 이런 당파성에서 오는 개념 혼란과 언론 본연의 임무 방기가 한국 언론의 지형과 독자 제현을 함께 개판으로 만든 중요한 요인이고, 그러한 악영향을 줄일 수 있는 것은 역시 사실에 살고 사실에 죽는 직업 저널리즘(기자 직업을 말하는 게 아닙니다)일 수밖에 없다는 생각을 하게 됩니다.
민노씨 2013/05/10 15:25 # 삭제 답글
"당파적인 입장을 갖고 까더라도 사실을 갖고 까야 한다"는 말씀에 아주 공감하고, 동의합니다.
모든 문장과 문단들은 다양한 숨겨진 맥락에 따라 편차가 생기기 마련인데, 제가 너무 제 편의에 따라 해석한 듯 합니다. 주 씨와 변 씨 말씀을 하시니 말씀하신 취지를 충분히 이해할 수 있겠습니다.
추. 이 댓글도 그렇고, 다른 글에 남긴 댓글도 그렇고.... 바쁜 마음으로 생각나는대로 타자하다보니 오타 만발이네요...;;; 이 점 널리 양해 구합니다.
deulpul 2013/05/10 17:09 #
아닙니다. 제가 서둘러 읽어서 쓰신 뜻을 잘 이해했나 의구심이 났으며, 아울러 본문에 쓴 것도 맥락을 밝히지 않아서 오해의 여지가 있었던 것 같습니다. 위 댓글에 쓰신 말씀은 매우 중요한 실마리이면서도 저 역시 해결책을 딱 부러지게 갖고 있지 못하는 문제이며, 매체에 직간접으로 관련이 있는 모든 사람이 붙잡고 살아야 하는 화두가 아닐까 싶습니다. 이쪽에서도 인터넷을 통한 대안 매체와 블로그의 등장을 계기로 하여 저널리즘에서 객관성의 문제, 또 의도적으로 가치중립성을 배제하는 매체 행위에 대한 고찰들이 나오고 있는데, 시간 될 때 조금씩 살펴보겠습니다.
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결가부좌한 모습으로 연화좌대가 갖춰져 있어, 고려 말에서 조선 초의 작품으로 추정되고 있다. 주위에서 출토된 기와명문을 통해서 선운사가 소재한 선운산이 전에는 도솔산으로 불렸다는 점에서 도솔암 마애불로 부른다.
마애불은 높이 약 40m의 바위 면에 16m의 높이로 두 손을 앞으로 모은 채 양각으로 새겨져 있다. 불신 높이 12.5m, 양 무릎의 폭 8.5m 그리고 불신 밑의 좌대높이는 2.7m로서 밑에서 보면 마애불은 지상에서 약 6m 올라가 있다. 마애불이 조각된 암벽 위에는 몇 개의 구멍과 쇠 못, 부러진 목재들이 남아 있는데 옛 동불암이라 부르던 공중누각의 흔적을 보여주고 있다.
수지(手指)의 표현이 추상적이며 양손은 무릎위에 내장(內掌)하여 가지런히 높았다. 상부로 가면서 너비를 줄였는데 좌대에 다는 장식은 아무것도 새기지 않은 소박한 것이다. 복장(服裝) 안에 무엇이 들어 있었는지는 아무도 모른다. 마애불은 세상을 구할 수 있다는 미륵사상과 새로운 세상을 추구하던 동학농민혁명과 관련한 이야기가 전해지고 있다. 조선 후기 조선 왕조의 봉건적 질서가 해이해지면서 농업·산업·수공업·신분 제도 등에서 변화가 일어났다. 당시 조선은 전국 각지에서 조선이 곧 멸망할 것이라는 소문이 광범위하게 퍼져 매우 불안정한 상태였다.
이는 오래전부터 떠도는 예언에 따른 것으로, 조선 왕조는 500년이라는 숙명을 넘기지 못할 것이라는 이야기이다. 이러한 상황 아래 새로운 세상을 기대하는 민중들의 바람과 더불어 새로운 사상도 도래하였다. 곧 동학사상으로, 당시 고창 지역에도 동학사상이 팽배해 있었다.
선운사 도솔암 마애불의 돌출부에 비결이 들어 있는데, 1820년 전라감사 이서구가 마애불의 배꼽을 열어 보기 전부터 복장 감실을 둘러싼 전설이 널리 퍼져 있었다. 이곳에는 신기한 비결이 들어 있어서 그것이 세상에 나오는 날에는 한양이 망하는데, 비결과 함께 벼락 살도 들어 있어서 거기에 손을 대는 사람은 벼락을 맞아 죽는다는 것이다.
이서구가 선운사 도솔암 마애불의 배꼽에서 서기가 뻗치는 것을 보고 뚜껑을 열어보니 책이 들어 있었는데 갑자기 벼락이 치는 바람에 ‘이서구가 열어 본다’는 대목만 얼핏 보고 다시 넣었다는 이야기도 함께 전해진다.
그 뒤로도 여러 사람들이 열어 보고자 하였으나 벽력이 무서워서 열지 못하였다고 한다. 그런데 무장 지역에서 최대 동학 조직을 가지고 있는 손화중은 동학교도들과 함께 이 비기를 꺼냈다고 전해진다.
황현의 『오하기문』과, 김재홍(金在洪)의 『영상일기』에 의하면 1892년 8월 전라도 무장현에 큰 지목(指目)이 일어났는데 도내의 유수한 두목은 물론 동학당이라면 개인까지도 잡아들여 무장 감옥에 가두었다고 한다.
선운사 용문암 석불 배꼽에 있는 비결을 훔쳐 갔다 하여 강도 행위이며, 역적 모의였기 때문이다. 관헌들은 이 사건을 빌미로 동학당 영수 강경중(姜敬重)·오지영(吳知泳)·고영숙(高永叔) 등 세 사람을 주모자로 몰아 사형을 선고하고 옥에 가두었는데 각지의 수천 명의 동학교도들이 이들을 구하기 위해 무장을 에워싸고 관아를 습격할 것이라며 위협하였다. 이러한 사태에 무장수령은 도망가고 죄수는 탈옥하였다.
이 일로 전라도 동학교도에 대한 탄압은 점차 심해지는데도 오히려 동학교도는 수가 점차 늘어갔다. 무장·고창·영광·흥덕·고부·부안·정읍·태인·전주·금구 등 각지에서는 이민(吏民)은 물론이고 동학에 가입하지 않는 사람이 없었다고 한다.
동학농민혁명이 일어나기 2년 전인 1892년 이 비결을 당시 고창에서 동학을 포교하던 손화중이 꺼냈다는 소문이 퍼지자 손화중의 접(接)에만 수만 명의 새로운 교도가 몰려 들었다고 한다.
그러나 이 사건은 고창 지방에서 손화중이 차지하고 있던 영향력과 관련하여 그에 대한 민중들의 신뢰를 말해 주는 것이며, 손화중포(孫化中包)에서 비결을 이용하려고 하였던 점은 추측해 볼 수는 있으나 동학농민혁명과 직접적인 관련 사실에 대한 근거는 없다. 그러나 당시 이 일이 얼마나 민중들에게 큰 영향을 미쳤는지 알 수 있다.
동학농민혁명 당시 손화중포가 동학 교단의 최대 세력으로 자리 잡는 데 결정적인 계기가 된 사건이다. 곧 손화중포는 고부봉기 후 동학 농민 혁명의 봉화를 올리는 데 주도적인 일을 한 부대로 선운사 마애불 비기 탈취사건은 손화중포의 조직과 이상에 힘을 실어 준 것이다.


이날 전수식은 한평생을 교직에 헌신하고 스승의 참모습을 몸소 실천하다가 영광스럽게 퇴직하는 교원들의 훈포장 수상을 축하하고 그 동안의 노고를 위로하는 취지로 마련했다.
행사는 훈포장 전수를 시작으로 교육감 인사, 김태수 삼락회장의 축사, 안동MBC어린이합창단 축가의 순으로 진행했다.
영광스러운 서훈 대상자는 총 410명으로, 장태덕 구미 오태초 교장 등 41명이 황조근정훈장, 박두진 화랑교육원 원장 등 67명이 홍조근정훈장, 김인한 경북교육청연수원 원장 등 73명이 녹조근정훈장을 수상했다.


풍성한 삶을 위한 믿음의 마음 열기, 실리콘밸리 iChurch의 오픈마인드입니다. 일전에 성경은 마치 피카소의 작품처럼 입체적이란 말씀 드린 적 있습니다. 특히 공관복음의 경우 예수님이란 하나의 인물에 다양한 선과 색, 하나의 사건에 대한 심지어 상반된 이야기를 전해주면서 오히려 풍성한 복음의 이야기를 전해주고 있는데요. 예수님의 오심을 기다리는 계절을 맞으면서 오늘은 누가복음에 집중해 보려 합니다.
누가복음은 특별히 세 가지 면에서 다른 복음서들과 차이를 보여줍니다. 계층 간 갈등, 빈부격차, 여성에 대한 관심인데요. 세리, 죄인, 사마리아에 대한 언급을 통해 예수님 당시 유대 사회 안의 종교적 계층을 많이 다루면서, 동시에 가난한 자들에 대한 이야기를 많이 담고 있습니다.
예수님 탄생 장면만 보아도 확연히 마태복음과 차이를 보이는데요. 마태복음은 예수님이 탄생하신 곳을 별이 머문 곳으로 기록합니다. 등장인물 역시 헤롯왕, 대제사장, 동박 박사들 이었죠. 그런데 누가복음 속 예수님의 탄생은 여관의 말구유, 들에서 양치던 목자들의 이야기로 구성됩니다.
화폐 단위도 비교가 됩니다. 마태는 달란트란 돈의 단위를 자주 사용하는데요. 달란트는 오늘날 중산층의 1년 연봉을 넘어서는 가치인 반면, 누가복음에선 므나나, 최저가치인 렙돈이란 단어가 등장합니다.
한편 누가는 남성만큼 여성을 두드러지게 하는 특징을 지니는데요. 여인이란 말이 등장하는 횟수만 보아도 마가 8번, 마태 14번에 비해 누가는 24번이나 나타나면서, 남성과 평등한 서술방식을 택합니다.
저는 이런 특징이 가장 두드러진 곳이 바로 예수님의 탄생 이야기라고 보는데요. 예수님의 수태고지, 즉 메시야를 낳을 것이란 메시지가 마리아의 관점에서 상세히 기록됩니다.
당시 여성은 자기 결정권이 없었습니다. 심지어 아버지가 지닌 재산목록으로 취급받기도 했던 시절이었지요. 그런데, 아마도 10대 중반의 젊은 여성에게 구원자를 낳을 것이란 계시가 임했던 겁니다. 여러분이 만약 마리아의 입장이었다면 어땠을까요? 저라면 아마도 메시지를 전한 천사에게 되물었을 겁니다. “저한테 왜 이러세요?” 청천벽력, 마른하늘에 날벼락 같은 소식이었을 겁니다.
그런데 마리아는 그 두렵고 놀라운 소식에 이렇게 반응하지요. “주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다” (눅 1:38) 충격적인 말씀, 내 삶을 송두리째 위태롭게 만들 수 있는 계시 앞에서 이 작고 연약한 여인은 세상 누구보다 담대하고 강한 사람이 됩니다.
자신에게 다가온 말씀 앞에서 두려움으로 떨지 않습니다. 오히려 떨리는 경외감으로 그 말씀에 응답하며 찬미하기까지 합니다. “내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라… 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고, 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈손으로 보내셨도다.” (눅 1: 46-47, 52-53)
메시야를 기다리는 계절, 마리아의 모습을 통해 두 가지를 기억하면 좋겠습니다. 우선, 예수님의 오심은 깊은 ‘충격’ 입니다. 마리아가 받았을 충격은 말 그대로 deep impact였겠죠. 여러분, 예수의 오심, 임마누엘의 사건은 사실 우리에게 큰 충격입니다. 성탄절이면 찬송하는 고요한 밤, 거룩한 밤도 맞지만, 고요하고 거룩한 분위기와는 달리 사실 주님의 오심은 이 세상 질서에 대한 충격입니다. 온갖 죄와 허물, 욕망으로 가득 차 있는 내 영혼을 뒤흔드는 충격입니다. 성탄절을 기대하신다고요. 그럼 다시금 영적 충격을 대비해야 합니다.
두 번째로, 마리아가 전하는 메시지는 순종하는 용기입니다. 당시 사회적 분위기 속에서 마리아에게 아이의 잉태는 심지어 사형선고일 수도 있었습니다. 하지만, 그녀는 말씀대로 ‘내게 이루어지이다’라며 반응하고 순종합니다. 나아가 그 하나님을 찬미하며 메시야를 통해 완전히 새롭게 만들어질 세상의 질서를 선포합니다. 이건 엄청난 용기입니다.


과연 어제 아르헨티나 전에서 열이 받은 시청자들이 경기 끝나고 바로 잠을 자서 그런 것일까요? 아니면 이제 졸지에 조커가 된 그리스의 선전을 기원하는 사람들이 많아서 그런걸까요? 결과 그리스와 나이지리아가 붙었던 시각에 방영된 해피투게더는 졸지에 한 자리 수로 추락하고맙니다. 물론 우리나라가 속해있는 조가 경기를 하는 시각은 축구경기 안하고 먼 발치에서 구경만 해야하는 다른 방송국은 술으로 속을 달랠 수 밖에 없어요. 그러나 분명 어제 한국과 아르헨티나 경기가 끝나고 방영한 '제빵왕 김탁구'는 서울 29%, 전국 25.4%라는 경이로운 시청률을 기록하였어요. 원래 드라마를 주로 시청하는 여성층이 축구를 잘 안보다보니, 또 어제 1:3이 된 순간부터 김탁구로 채널을 돌렸는지까지는 모르겠다만 분명 김탁구는 라이벌 '나쁜 남자'가 월드컵때문에 방영을 못하고 있을 틈을 제대로 들어가 전작 수요 대전에서 마지막까지 땀을 쥐어야했던 신데렐라 언니는 이루지못했던 성과를 거두고 있어요. 게다가 그리스 vs 나이지리아전의 시청률 20.2% 가뿐히 뛰어넘었구요.
물론 드라마 시청층과 예능 시청층은 분명히 차이가 있어요. 김탁구 류의 드라마는 중장년 여성층이고 해투같은 예능은 월드컵 기간에는 무조건 축구를 봐야하는 젊은층이 선호하는 프로그램이죠. 게다가 어제 김탁구가 우리나라 경기가 끝나고 10시 40분부터 방송한만큼, 해투역시 평소 시간대에서 45분 밀렸어요. 아마 해투를 볼려다가 채널을 돌렸는데 김탁구가 방영하고 있어서 결방하는 줄 알고 안봤던 사람들도 있을거에요. 그래서 강심장이 방영될 동안 반사이익을 본 승승자구와는 달리, 해투의 한자리수추락은 날이 아니였던만큼, 이번주 해투는 정말 아니였다. 제작진 탓이다라고 볼수는 없겠죠.
하지만 솔직히 말해서 이번주 해투는 출연진만 놓고보면 축구를 포기할만큼의 끌리는매력이 조금도 없었어요. 무한도전이나 1박2일같이 고정 mc들이 나오는 버라이어티가 아닌한, 강심장이든 해피투게더이든 게스트에 따라서 시청률의 폭이 큰 편이에요. 대체적으로 강심장이 해투나 무릎팍도사나 기본적 프로그램 자체가 인기가 있어 어느정도 성적을 거두는 예능이라고해도, 출연 게스트가 얼마나 핫한 스타나, 그리고 그 게스트가얼마나 맹활약을 해줬나에 따라서 시청자들의 관심이나 인기가 좌우되는 편이죠.
게스트가 누가 나오던지 유재석, 박명수 혹은 해피투게더 자체를 사랑하는 분들은 이번주 해투도 굉장히 재미있었다고합니다. 물론 김지영, 그리고 요즘 뜨거운 형제들에서 맹활약을 하고있는 한상진씨 입담 좋았습니다. 그러나 이번주 해투를 본 결과 대놓고 드라마 홍보는 안했고, 그들의 신변잡기가 대다수였다만 그들이 왜 해투에 찜질방 복장을 하고 나타났는지 이유는 뻔할 뻔자였습니다.
요즘에야 배우들의 예능행이 러시를 이루고있다고하나 불과 몇년전만해도 배우들의 얼굴을 예능에서 볼 기회는 영화, 드라마 홍보를 목적으로 출연하는 것뿐이였습니다. 평소에는 볼 수 없었던 배우님들의 망가지는 모습을 보는건 즐겁지만, 한편으로는 결국 그들의 출연작이 연상되는 대화와 은근슬쩍 홍보때문에 어딘가 모르게 찝찝한 기분이 들곤했죠. 해투뿐만이 아니라 어느 예능이나 결국은 영화, 드라마, 새앨범 홍보차 나오는 것이지만 요즘 해투를 보면 무슨 자사 방송국 드라마 홍보장이 되어가는 것 같아 보입니다.
팔은 안으로 굽는다고 자사 방송국에 자사 드라마 출연하는 배우들 출연할 수도 있고, 어찌되었든 얼굴보기 힘든 배우들이 나와서 시청자들을 웃겨주면 좋기야 좋겠죠. 게스트때문에 시청률이 좌지우지된다고해서, 핫한 스타만 예능에 출연하라는 법은 없고, 오히려 유명한 게스트가 출연하지 않았을 때, 더 재밌는 경우가 많아요. 그런데 드라마 홍보하는 배우들은 둘째치고 박명수는 간만에 예능에 놀러온 김지영 노래부르는데 '여자가 노래를 부르니 물맛이 좋다'라는 어떤 이들에게는 성희롱의 발언으로 드릴 수 있는 발언을 왜 해서 제대로 산통을 깨는지 모르겠습니다. 박명수야 어떠한 성적 비하없이 농담으로 했다고했고, 신봉선 역시 노래하는 오윤아에게 '노는 여고생 창법'이라고 했기때문에 그 때 분위기에는 묻혀갈 수 있는 말이였지만, 분명 박명수 발언은 당사자 김지영은 물론, 다른 여성시청자들에게도 오해를 살 정도로 부적절했습니다.


유럽의 소도시는 대도시와는 다른 매력을 갖고 있다. 그중에서도 지중해에 위치한 이탈리아의 소도시는 특별하다. 르네상스 문화의 중심지이자 주도인 피렌체(Firenze)가 있고 멋진 언덕과 해바라기로 유명한 토스카나(Toscana)주, 누구나 한 번쯤 떠나보고 싶어 하는 곳이다. 대도시보다 멋진 토스카나의의 작은 도시를 소개한다.
“나는 꼭 유명한 관광지를 가야겠어”라는 생각으로 여행을 온 것이 아니고 작은 마을들도 다니며 이국적인 느낌과 휴식을 취하고 싶다면 소도시 여행을 적극 추천한다. 토스카나의 유명한 소도시로는 시에나(Siena), 9~10세기경 토스카나의 제1도시였던 루카(Lucca), 기울어진 건물로 잘 알려진 피사(Pisa) 등이 있다. 소도시들은 대부분 도시와 도시 간 연결이 잘돼 있기 때문에 대중교통으로 당일 여행 일정을 잡아도 크게 무리 없이 하루에 한 곳을 다녀올 수 있다.
이런 소도시보다 더 작은 단위의 마을도 시간을 내어 들러볼 만하다. 부자들이 자신들의 권위를 드러내기 위해 세웠다는 탑 10여 개가 높이 서 있는 모습이 특이한 산 지미냐노(San Gimignano), 절벽 위에 위치한 마을인 피틸리아노(Pitiliano), 우윳빛 온천이 흐르는 사투르니아(Saturnia), 세계적인 와이너리가 있는 언덕 위의 마을 몬탈치노(Montalcino), 유네스코 세계문화유산에 등재된 피엔차(Pienza)와 같은 곳들이다. 아무리 작은 도시와 마을이라 하더라도 이런 곳들을 하루에 2, 3곳씩 방문하는 것은 무리다. 둘러보는 데는 반나절이면 될 수도 있지만 교통 연결이 좋지 않기 때문이다. 자동차가 있다면 하루에 2곳 정도는 가능하겠지만 느긋한 여행이라면 굳이 무리해서 다닐 필요는 없다.
작은 소도시와 마을의 감성
도시의 규모가 작을수록 관광한다는 느낌보다는 현지인들의 삶을 조금 더 가깝게 느낄 수 있다. 도시에서는 웅장한 성당과 여러 박물관, 그리고 세련된 건축물을 구경하는 재미가 있다. 소도시나 마을에서는 그런 큰 볼거리는 없지만 이탈리아 특유의 감성을 느낄 수 있는 경우가 많다. 오래되었지만 따뜻한 느낌이 드는 건축물과 상점 앞을 장식해놓은 아기자기한 물건들은 엽서 속을 걷는 것 같은 느낌을 자아낸다.
거리의 풍경도 마찬가지다. 관광객의 방문이 많지 않은 작은 지역일수록 집 앞을 자기만의 개성으로 꾸며놓은 것을 쉽사리 발견할 수 있다. 단순히 식물을 기르거나 화분을 놓은 정도가 대부분이지만, 세월이 느껴지는 문과 벽과 어우러져 그 가게만의 특징을 이룬다. 덕분에 화려한 볼거리가 없다 하더라도, 이탈리아의 소도시는 그저 걷는 것만으로도 충분히 재미있는 여행지다.
이런 소도시의 매력은 아기자기하고 소소한 즐거움에 그치지 않는다. 관광객을 대상으로 하는 이탈리아의 식당에서 음식을 먹고는 이탈리아 음식이 유명세에 비해 생각보다 맛이 없다는 평을 하는 사람들이 꽤 많다. 소도시를 다니면서 영어가 잘 통할 정도의 관광객 친화 식당이 아니라, 정말 이탈리아어밖에 통하지 않는 로컬 식당에 가면 진짜 이탈리아식 요리를 맛볼 수 있다. 가장 기본이 되는 파스타만 해도 우리나라에서 먹는 것과는 다르다. 파스타에 사용되는 면들은 모두 생면으로, 일반적으로 우리가 접하는 건면과는 식감이 많이 다르다. 부재료 없이 진하게 토마토소스를 얹는 포모도로나 크림이 아닌 담백하게 노른자를 이용하는 카르보나라는 한국에서 쉽게 접하기 힘든 스타일이다. 피자도 미국식과 달리 1명이 1판을 먹는 경우가 많고, 파스타는 메인 요리가 아닌 전채 요리로 취급하기 때문에 본 메뉴를 따로 주문해 먹는다.
시에나는 사람들이 가장 많이 방문하는 토스카나의 소도시다. 시에나현의 중심도시다 보니 소도시 중에는 가장 규모가 큰데, 시에나대성당과 캄포광장의 푸블리코궁전이 대표적인 볼거리다. 아무래도 규모가 크다 보니 아기자기함보다는 도시의 느낌이 더 강한 곳이기는 하지만, 대도시만큼 북적거리거나 사람들에 치일 정도는 아니다. 시에나는 광장에서 보는 풍경도 멋지지만 벽돌과 석재로 축조된 시가지의 골목골목에서 보이는 모습들도 꽤나 다채롭다. 그에 반해 피사는 도시 자체는 큰 편에 속하지만, 관광지로서의 매력은 크지 않다 보니 피사의 사탑만 보고 가는 여행자가 많아 대조적이다.
조금 더 작은 마을들로 눈을 돌리면, 화려한 볼거리는 사라지지만 토스카나 지방 특유의 건축물과 생활을 볼 수 있는 곳이 많아진다. 그중에서도 단연 인기 있는 도시는 산 지미냐노로 마을 중심에 높은 탑이 있어 거리의 풍경뿐만 아니라 멀리 토스카나의 언덕까지 조망할 수 있어서 항상 사람들로 북적인다. 반면에 피틸리아노는 상대적으로 여행자들의 방문이 적은 곳이다. 절벽 위에 위치해 있어서 긴 모습을 하고 있는데 골목골목이 아기자기한 것으로 유명하다. 물론 전망대에서 보는 마을의 외곽 풍경만으로도 충분히 방문할 가치가 있다.
그보다 더 작은 마을들은 사실상 마을의 끝에서 끝까지 걷는 데 30분도 채 안 걸리는 경우도 부지기수다. 몬탈치노와 같이 언덕 위에 위치한 마을은 지형적 한계상 더 커질 수 없기도 하고, 지형적 한계가 아니라 하더라도 소라노(Sorano)처럼 그냥 마을 자체의 규모가 작은 경우도 있다. 이렇게 작은 마을은 볼거리라고 부르기에는 애매한 것들이 대부분이지만, 마을 자체의 모습과 분위기를 느끼며 걷기 위해 방문하기도 한다. 아니면 사투르니아와 같이 우윳빛의 특별한 온천을 보거나 고급 리조트에서 하루를 묵으면서 피로를 푸는 여행을 하는 것도 의미가 있다.


문재인 대통령이 어제 신년 기자회견을 갖고 집권 3년차 국정운영 방향을 제시했다. 문 대통령은 올해 국정목표에 대해 "국민의 삶 속에서 정부의 경제정책이 옳은 방향이라는 것을 확실히 체감되도록 하는 것"이라고 밝혔다. 문 대통령은 고용난, 자영업자의 어려움, 전통 주력 제조업의 부진, 분배의 악화, 달라진 산업구조와 소비행태 등을 언급하면서 "경제상황을 매우 엄중하게 보고 있다"고 말했다. 기존 경제정책 기조를 유지하되 부족한 부분을 보완하면서 '혁신적 포용국가'를 이루어낼 것이라는 데 방점이 찍혔다.
신년 기자회견은 사전 각본 없이 이뤄졌다. 문 대통령이 직접 질문자를 지명하는 등 비교적 자유로운 분위기 속에서 '타운홀 미팅' 방식으로 진행됐다. 이에 앞선 연설에서는 경제 이슈가 절반 이상을 차지했지만 기자들과의 문답에서는 외교안보, 경제·민생, 정치·사회 등으로 나뉘어 폭넓은 주제가 다뤄졌다. 예정된 시간을 넘겨 역대 최대 회견시간을 기록했고 심도 있는 질문과 답변을 유도하려는 노력이 돋보였다.
"지역의 성장판이 열려야 국가경제의 활력이 돌아올 것"이라는 대통령의 인식은 백번 옳다. 곧 예타 면제사업 선정이 마무리될 것 같다. 광역단체별로 1건 정도의 공공인프라 사업을 선정할 것으로 보인다. 국가균형발전을 위해 꼭 필요한 공공인프라 사업에 대해 엄격한 선정 기준을 세우고 지자체와 협의하여 예비타당성 조사를 면제하고 조기 착공하는 것이 골자다. 혁신성장·일자리 창출의 일환이다.


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2017. 5. 14. 03:20
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탄금대라는 명칭도 우륵이 가야금을 타던 곳이라는 데에서 유래했다. 탄금대 신소설이 있다. 1912년 이해조의 작품으로 밀양읍에 사는 만득이 집에 불이났다. 이는 재산을 탐낸 비부(婢夫) 주오위장이 방화한 것이었다. 만득은 전답문서를 가지고 가까스로 살아나 양산통도사의 주승 운유암의 주지 가르침을 받는다. 몇해 후 운유암은 만득의 앞날에 대한 예언을 말하고 절을 떠난다. 그 후 만득은 그금도에 가서 어느 부잣집 사위가 되고 장인은 주오위장의 아우였다. 만득의 정체를 안 그는 만득을 해치려고 하였으나 현숙한 부인이 만득을 위하여 대신 죽는다. 그 후 여러곳을 전전하다 탄금대를 찾아가 체의관의 딸과 혼인한 뒤 원수를 갚게 된다는 줄거리이다.
탄금가는 조선시대 가사로 “늙고 또 죽는 것은 누구나 면치 못하는 것이니 부귀공명을 헌신짝같이 내던지고 한평생을 놀아 보자”는 것이다.


원룸부터 아파트까지 부동산 매매거래를 중개하는 모바일 애플리케이션 직방이 올해 허위매물아웃연구소를 만들었다. 매물이 광고 수익으로 연결되는 직방으로선 허위매물도 사실상 수익원 가운데 하나였다. 그럼에도 허위매물아웃연구소까지 세운 이유에 대해 이강식(사진·43) 직방 허위매물아웃연구소장 겸 사업운영그룹 총괄(CSO) 이사는 5일 이데일리와의 인터뷰에서 이같이 강조했다.
이 이사는 “잘 갖춰진 플랫폼이 이용자 100명 모으는 데 마케팅 비용 1000만원 든다고 하면, 서비스 질이 떨어지는 플랫폼은 100명을 모으는 데 10억원 이상이 필요하다”며 “부동산 거래 플랫폼으로선 허위매물을 걸러내고 공인중개사가 제 역할할 수 있도록 하는 것이 생존전략”이라고 강조했다.
허위매물아웃연구소는 이 이사를 포함해 고객안심팀 연구원과 공인중개사 출신 연구원, 수행인원 등 30여명으로 구성됐다. 이는 대표 직속으로 별도 분리된 조직이어서 허위매물을 어떻게 잡을지 깊이 있게 연구할 수 있을 뿐더러, 사내 다른 조직 영향을 받지 않도록 했다.
이 이사는 “중개사에게 경고·회원 탈퇴 등 페널티를 부여하고 허위매물 정책을 결정하는 것 모두 연구소의 몫”이라며 “영업 관련 부서는 연구소가 페널티를 덜 줘 수익을 추구하면 좋겠지만 연구소가 독립돼있어 영향을 주지 못한다”고 말했다.


민간 부문이 수입을 올려야 할 때는 소비자들의 마음을 돌리고 수익을 높이기 위해 기업가들이 혁신을 하고 창의력을 발휘한다. 정부가 추가의 수입을 올려야 할 때는 그저 한 가지 선택만이 있을 뿐이다. 공공요금과 세금으로 쥐어 짜내는 것이다. 그러니 닥치는 대로 실행 가능한 과세를 하고 난 후에는 창의력을 발휘해서 세금을 만들어 낸다.
캘리포니아 의원들은 갈 데까지 가서 이제는 자동판매기에서 파는 과일에도 과세를 한다. 가게에서 파는 일반 과일은 아니고 자동판매기 과일만 세금을 매긴다는 것이 주목할 만한 점이다. 이렇게 어처구니없는 과세가 줄을 잇고 있다. 인디애나는 마시멜로우에 사탕세를 도입했다. 메인은 블루베리만 특별히 콕 집어서 과일세를 부과했다. 안타깝게도 터무니없는 과세를 시도하는 다음 주는 조지아가 될 것 같다. 조지아는 넷플릭스 (Netflix)와 훌루 (Hulu) 같은 디지털 스트리밍 서비스에 세금을 부과하여 조세수입을 늘리려 한다.
모든 것에 세금을
지난해 말, 캘리포니아 주 의회는 문자 메시지에 4% 세금을 부과하는 법안을 은근슬쩍 통과시켜 시행하려고 했다. 그 몇 주 전에는, 시카고 시가 플레이스테이션 게이머들에게 9% 오락세를 부과하기로 결정한 것이 대중에게 알려지자 비난의 화살이 빗발쳤다. 대부분 사람들은 주 정부들이 새로운 세금 항목을 끝도 없이 만들려는 의지에 기겁을 하고 있었던 반면, 주 정부들은 항목 확장에 골몰하고 있었다.
이번 주, 조지아 주 의회는 2019년 회기를 시작할 것이고, 의원들은 넷플릭스와 다른 스트리밍 서비스에 4% 세금 부과 법안을 통과시키고 시행하면 얻게 되는 이익을 논의할 것이다. 새로운 세금 입안은 조지아 주민들이 소득세율 인하 소식을 듣고 난 직후에 나왔다. 조지아 주민들이 힘들게 번 돈을 덜 뺏기게 된 것을 축하하는 동안 주 당국은 납세자들에게서 조세수입을 늘릴 새로운 방안을 찾고 있었다.
“디지털 상품 및 서비스”세라 불리는 신설 과세는 주 하원의 농촌개발협의회에서 제안했다. 주 당국은 납세 저항을 줄이기 위해 휴대폰과 케이블 텔레비전의 통신세를 4%로 낮출 계획이다. 그러나 통신세를 낮추어도 스트리밍 서비스에 세금을 부과하면 결국 주민들은 추가로 8%의 세금 부담을 지게 될 것이다. 단지 “통신” 분야만 보아도 그렇다는 것이다.
더 큰 문제는, 이 세금이 스트리밍 플랫폼 전체에 적용된다는 것이다. 비디오와 음악 스트리밍 서비스 모두 신설된 세금을 내게 될 것이다. 플레이스테이션은 최소한 지금 당장은 영향을 받지 않겠지만, 아마존 (Amazon)의 비디오 및 음악 스트리밍 플랫폼, 스포티파이 (Spotify), 판도라 (Pandora), 애플 (Apple) 모두 해당될 것이다.
애석하게도 조지아만 디지털 서비스에 세금 부과를 고심하는 게 아니다. 플로리다, 노스캐롤라이나, 펜실베니아, 워싱턴도 디지털 미디어에 나름대로 스트리밍 세금을 부과하고 있다. 앞에서 언급했던 시카고의 오락세는 현재 애플과 공방 중이다. 애플은 오락세가 인터넷 세금 면제법 (Internet Tax Freedom Act) 위반이라고 주장하고 있지만, 법원의 판결은 아직 오리무중이다.
조지아를 포함하여 많은 주들이 최근 소득세를 낮추고 있기 때문에, 정치가들은 조세수입의 손실을 보충할 창의적인 방안을 찾고 있다. 그리고 세계가 점점 더 디지털화되고 있기 때문에 정책입안자들이 오프라인 거래에 세금을 부과하는 것은 무의미해지고 있다. 예를 들어, 비디오 대여점이 예전처럼 많지 않기 때문에 비디오 대여 소비자에게서 조세수입을 늘릴 수는 없다. 대신, 정부는 아마존이나 아이튠즈 (iTunes)의 디지털 대여에 과세를 하는 새로운 형태의 부가가치세 도입을 생각해 왔다. 그러니 정부가 디지털 스트리밍을 넘보는 이유는 뻔하다.
미국 케이블 방송 회사 조사에 따르면, 대중의 57%가 스트리밍 플랫폼을 사용하고 있다. 이는 엄청난 조세수입이 숨어 있는 보물 창고다. 또한, 스트리밍의 증가세는 넷플릭스의 가치를 단 일년 만에 630억 달러에서 1,240억 달러로 끌어 올렸다. 이런 성장세는 심지어 아마존이 넷플릭스를 견제하는 와중에 발생했다. 현재 월마트 (Walmart)도 디지털 스트리밍의 세계에 발을 들이려고 한다고 보고서는 말한다.
디지털 플랫폼 과세가 현실적으로 그렇게 비열하지만 않다면 멋진 아이디어일지도 모른다. 디지털 스트리밍 과세는 혁신 그 자체에 세금 부담을 얹는 것이다.
아직까지 조지아는 재정적으로 보수적인 주이기 때문에 이 법안이 통과될 지는 알 수 없다. 그러나 하원 지도부가 지지를 표명할 것 같다. 공화당 의원이자 상원 재무 위원회 위원장, 척 허프스테틀러 (Chuck Hufstetler)가 블룸버그 (Bloomberg)에서 세금에 대해 말했다.
“이 세금 법안이 논란 중이긴 합니다만, 세계는 변하고 있습니다. 저는 부가가치세 수입이 줄어들어 소득세를 더 많이 내야 되는 상황은 원하지 않습니다. 우리는 자세히 살펴봐야 할 필요가 있습니다.”
허프스테틀러와 사람들은 디지털 스트리밍 과세를 하면 주 정부는 소득세를 더 많이 인하할 수 있다고 주장한다. 그러나 이 주장은 소득세가 감소한다 해도 주민들이 더 많은 부가가치세를 내야 한다면 결국 돈을 절약하는 것이 아니므로 앞뒤가 맞지 않는다. 2018년 의회는 6%에서 5.75%로 소득세 인하를 승인했다. 2020년에는 심지어 5.5%까지 소득세를 더 인하할 계획이다.
지난해, 유사한 디지털 스트리밍 과세안 제안이 있었지만 주의회는 그 안을 부결시켰다. 그렇다고 의회가 계속 그 입장을 고수할 지는 의문이다. 공화당 의원이자 하원 조세 무역 위원회 위원장, 제이 파월 (Jay Powell)은 디지털 과세가 완전히 새로운 것이 아니라 그저 이전에 부과되었던 세금을 수정하는 것뿐이라며 주정부가 새로운 세금을 추진해야 한다고 힘을 실어 주었다.
“우리가 완전히 새로운 세금을 논의하는 게 아니라는 사실이 점점 더 많이 알려지고 있다고 생각합니다. 지난날 부가가치세의 적용을 받았던 눈에 보이는 재산이 이제는 디지털 형태로 전환하고 있는 시장에 대해 이야기 하는 것입니다.”
항상 그렇듯 정부는 혁신을 축하하기는커녕 세금을 부과하여 처벌하려고 한다.
물론 조지아 주 정부는 디지털 조세수입이 농촌 발전에 쓰일 것이므로 과세에 대한 고민은 충분히 가치 있다고 생각할 지도 모른다. 그러나 지옥으로 가는 길은 선의(善意)로 포장되어 있다.
목적이 수단을 정당화하지 않는다
새로운 세법이 제안될 때마다 여러 모로 “더 좋은 선”을 위해 쓰일 것이라며 정당화된다. 미국연방통신위원회의 입김 때문에 폐기되었던 캘리포니아의 문자 메시지 세금은 저소득층의 공공요금을 지원할 예정이었다. 아마존 같은 회사의 고용인들에게 부과할 “직업세”를 제안했던 시애틀은 그렇게 만들어진 수입을 노숙자들을 위해 사용할 예정이었다.
두 세금 모두 목적은 훌륭하다. 그러나 법안 입안자들이 꿈꾸는 프로젝트나 정책에 자금을 지원하는 것이 과세의 목적이 아니다. 조지아의 스트리밍 서비스 과세 추진은 농촌개발이라는 약속으로 정당화되고 있다. 이미 주의회에서는 농촌개발이 올해 회기의 초점이라고 언급했다. 이것이 인기를 얻으면 디지털 스트리밍 세금 법안이 통화될 수도 있겠다.
그러나 조지아는 어떤 새로운 세금이든 승인을 하기 전에 고상한 목적을 가지고 만들었던 다른 세법들이 어떤 결과를 가져왔는지 신중하게 살펴야 한다.
2015년 애틀란타 유권자들은 낡고 망가진 기반 시설 수리에 사용하겠다는 명백한 목적을 가진 2억 5,000만 달러 세금 인상에 동의했다. 그 이후에 동일한 목적으로 세금이 추가되어 납세자들은 총 6억 3,000만 달러를 부담했다. 그러나 지금 주 당국은 기반 시설 수리를 마무리할 재정이 없다고 말한다. 이미 납세자들은 엄청난 돈을 냈지만, 수리비용은 25% 이상 부족하고 많은 이들은 조세수입 관리에 문제가 있었다고 생각한다.


조씨는 2007년 단국대 의대 연구소에서 2주 동안 인턴을 한 뒤 2009년 대한병리학회 영어논문의 제1저자로 등재돼 연구윤리 위반 의혹의 중심에 서 있다. 조씨가 고3으로 진학한 2009년 여름에는 공주대 생명공학연구소에서 3주 가량 인턴을 한 뒤 7월 홍조식물 유전자 분석 관련 국제조류학회 발표초록에 제3발표자로 등재됐다. 조씨는 8월 2~8일 일본 도쿄에서 열린 학회에서 발표 내용에 대한 질문에 답하는 보조 발표를 함께 맡았다.
조씨가 그 해 여름 한 일은 그 뿐만이 아니었다. 조씨는 한국물리학회 여성위원회가 숙명여대에서 연 ‘여고생 물리캠프’에도 참여해 장려상을 받았다. 물리캠프는 전국 여고생들을 대상으로 3명이 한 팀을 이뤄 연구계획서를 내도록 한 뒤, 본선 캠프 참여 팀을 선정해 7월 21일부터 8월 8일 사이 배정된 실험실에서 각기 일정에 따라 1주 정도 탐방하면서 연구를 진행하는 방식으로 진행됐다.
숙명여대 물리캠프와 일본 국제학회 발표의 기간이 겹치는 것으로 추정되는 시기는 그 해 8월 2일부터 8월 8일까지다. 물리캠프의 주제(나비의 날개에서 발견한 광자결정 구조의 제작 및 측정)와 국제학회 발표 주제(홍조식물 유전자 분석)이 서로 관련이 없고 각기 만만치 않은 작업이어서, 고교 3학년이 두 과제를 병행하기 쉽지 않았을 것이란 지적이 나왔다. 서울대 온라인 커뮤니티 등에서는 “조씨가 연구에 실질적인 기여를 하기는 사실상 어려웠을 것”이라는 의문이 집중적으로 제기되고 있다.
또한 한국일보 취재 결과, 조씨는 국제학술지에 실릴 만한 확장과학기술논문인용색인(SCIE)급 병리학 논문의 제1저자이자 국제학회에서 생물학 연구 내용을 발표할 정도의 실력자라기에는 납득하기 어려운 모습을 보였던 것으로 나타났다. 숙명여대 물리캠프 당시 조씨가 소속된 한영외고팀을 지도한 전헌수 서울대 물리천문학부 교수는 한국일보와의 통화에서 “한영외고팀 공동 보고서를 읽고 입상은커녕 아무것도 못하겠다, 이래가지고 상 타겠냐고 생각했다”면서 “조씨가 아닌 다른 학생이 주도적인 역할을 했다”고 밝혔다. 그는 “자기들끼리 아이디어를 낼 수준이 안되니 지도교수가 붙은 것”이라면서 “우리 실험실에 이런 내용들이 있으니 너희 수준에 맞춰 이거 한번 해봐라 제안했다”고 했다.


중국은 내게 특별한 곳이다. 청해성, 산동성, 하남성, 북경등 중국의 다양한 곳을 여행하기도 했지만, 무엇보다 2년 동안 중국에서 한국어강사를 하며 아내와 함께 지냈던 곳이기 때문이다. 그곳에서 첫째 아이를 가졌고, 나의 첫 제자들도 만났다. 마치 제 2의 고향이라도 되는 듯 중국에 대한 애정은 날로 더 깊어지는 것 같다. 그리고 이번에 다시 한번 그리운 중국을 가게 되었다. 이번에는 어떤 추억이 남게 될까. 4박 5일간의 중국 산서성 여행. 중국에서도 처음 밟아보는 땅이기에 출발 전부터 설렜다. 예전에 TV에서 우연히 산서성의 면산을 본 적이 있었다. 절벽에 세워진 호텔과 사원의 모습이 인상적이어서 언젠가 저곳에 꼭 한번 가보고 싶다는 생각을 하기도 했다. 그러니 얼마나 기대가 되던지! 실제로 산서성 여행은 마치 춘추전국시대로 돌아간 듯한 놀라움의 연속이었다.
산서성은 산동성 옆에 있다. 산서와 산동. 산의 서쪽과 동쪽에 있는 성이라는 뜻이다. 그리고 그 산은 태항산맥을 말한다. 성을 나눠주는 산맥인 셈이다. 이번 일정에서는 중국 명산으로 손꼽히는 태항산도 함께 찾아가보았다. 태항산 역시, 무엇을 상상하든 그 이상이었다. Day 1. 인천에서 석가장으로
석가장. 사실 아내와 나는 예전에 석가장에서 한국어강사를 할 뻔 했다. 석가장의 학교에서 한명만 필요하다고 하여 결국 다른 곳으로 가게 되었지만 오랜만에 다시 그 이름을 들어보니 더욱 반가웠다. 인천에서 2시간 정도 걸려서 석가장에 도착. 땅을 밟자마자 석가장 음식부터 맛보러 갔다. 양념에 절여서 찐 삼겹살에 볶은 찻잎과 함께 잎파리 모양의 빵에 쌓아서 먹는 家乡扣肉带饼(jiāxiāng kòuròu dài bǐng)을 먹었다. 잎파리 모양의 빵의 가운데가 갈라져 있어서 그 안에 고기와 양념을 넣어 먹는 맛이 일품이다. 중국의 고속열차인 뚱처(東車)를 타기 위해서이다. 시속 300km로 달리는 뚱처는 우리나라의 KTX라 보면 된다. 이 기차를 타고 1시간 30분 정도 더 가서 신향에 도착했다. 주거니 받거니 칭따오 맥주를 한잔씩 기울이며 앞으로의 여행을 같이 할 사람들과 인사를 나누었다. 이제는 마트에서도 쉽게 구할 수 있는 칭따오 맥주. 하지만 역시 현지에서 먹는 칭따오 맥주의 맛은 다른 것 같다. Day 2. 우공이산의 태항산
그저 재미있는 옛날 이야기로 웃어 넘길 수도 있지만, 실제로 태항산은 우공이산의 전설이 생길 만큼 '사람이 했다고는 믿겨지지 않는 것들'이 많아 놀라운 산이었다. 일어나자마자 바로 구련산으로 향했다. 우리를 기다리고 있는 것은 구련산에 있는 160m의 엘리베이터. 유리관으로 되어 있는 이 어마어마한 엘리베이터는 절벽 위에 있는 서련촌이라는 마을에 가기 위한 통로이다. 절벽에 세워놓은 아찔한 엘리베이터. 천호폭포 옆에 있는 이 엘리베이터를 통해 구련담에 오를 수 있다. 사람이 직접 뚫은 터널도 있었다. 중국의 현지인들이 자비를 털어 13년 가까이 공사하여 뚫은 천계산의 암벽터널도로인 괘벽공로이다. 중간중간에 뚫린 구멍은 깨어낸 돌들을 버리고 어두운 터널 안을 밝히고자 뚫은 것이라고 한다. 굽이굽이 산길에 첩첩산중이라는 말이 절로 나오게 만드는 왕망령. 광무제가 왕망의 추격을 피해 숨었던 곳으로 유명한 곳이다. 이곳에는 왕망이 추격하자 광무제가 죽을 각오로 뛰어넘은 곳이 있다. 뒤쫓던 왕망이 뛰어넘은 간격을 보고 떨어져 죽었을 것이라 판단하고 돌아갔지만, 겨우 목숨을 건진 광무제는 훗날 힘을 키워 왕망의 신나라를 멸망시키고 후한을 건국했다고 한다. 태항산을 구경한 후 바로 황성상부로 넘어왔다. 황성상부의 야경은 정말 입이 쩍 벌어질 정도이다. 사방에 있는 모든 산에 조명을 두어 하늘에서 별이 떨어진 듯한 장관을 펼쳐낸다. 호텔방에서 보는 야경은 술이 없어도 야경에 취하게 만들었다. Day 3. 절벽에 지은 호텔이 있는 면산
황성상부-해회사 - 면산 (개공사당-운봉사-정과사)
황성상부를 둘러보는데에만 2시간이 넘게 걸렸다. 이 모든 집이 한 사람의 집이라니 하나의 마을을 이룬 것 같았다. 산서성에는 석탄이 나와서 석탄 재벌이 많다고 하더니 청나라 강희제의 스승의 집인 황성상부는 그 스승의 아버지대에 석탄으로 인해 이런 부를 축적할 수 있었다고 한다. 황성상부에서 조금만 더 가면 해회사를 볼 수 있다. 멀리서 봐도 한눈에 보이는 두개의 탑. 앞의 탑은 당나라 때 만들어졌고, 뒤의 탑은 명나라 때 만들어졌다. 앞의 탑이 기울어지자 명나라 때 기울어짐을 막고자 뒤에 더 큰 탑을 세우게 된 것이라고 한다. 지반을 눌러주는 효과로 지금까지 잡아주고 있다고 하는데 왠지 이탈리아 피사의 사탑이 생각났다. 4시간을 이동하여 면산에 도착하였다. 면산 역시 옛 이야기가 전해져 내려온다. 바로 춘추시대의 은사(隱士), 개자추 이야기다. 개자추는 진나라 문공이 망명생활을 할 동안 가까이서 그를 모셨는데, 훗날 문공이 왕위에 올랐음에도 자신을 등용하여 대접해주지 않아, 실망한 나머지 어머니를 모시고 산으로 숨어들어갔다. 잘못을 뉘우친 문공이 개자추를 뒤늦게 설득하였지만 이미 문공에게 실망한 개자추는 다시 돌아보지 않았는데, 문공은 궁여지책으로 극단적인 방법을 택하고 만다. 개자추를 찾기 위해 그가 숨은 산 전체에 불을 지르는 것이었다. 그러나 개자추는 결국 불에 타 죽게되고, 이를 안타까이 여긴 문공이 개자추를 기리며 뜨거운 음식을 먹지 않았다고 하는데, 그것이 바로 찬밥을 먹는 한식(寒食)의 유래라고 한다. 그리고 문공이 불을 지른 그 산이, 바로 면산이다. 그런 옛 이야기가 전해져오는 면산이지만, 여행자인 내 눈에는 그보다 먼저 절벽에 세워진 아찔한 건물들이 눈에 들어온다. 사진 속 건물은 절벽에 세워진 호텔인 운봉서원호텔. 면산에서 절벽에 세워진 사원이나 호텔을 보는 것은 전혀 이상한 일이 아니다. 계곡의 바위에 발판을 박아 계단을 만든 다이나믹한 코스도 있다. 계곡 위를 걷는 듯한 느낌의 개공사당에서 내려오는 이 코스는 롤러코스터보다 더 스릴있다. 얼마나 스릴이 있었는지 손이 떨려 제대로 찍은 사진이 없을 정도다. (^^;)
어디 그 뿐이랴. 웬만한 곳은 다 아슬아슬한 절벽에 계단이 있다. 정말 놀라운 사실은 이 면산이 개인의 소유라는 점이다. 산서성의 한 석탄 재벌이 면산을 통채로 사서 이 모든 것을 최근에 만들었다고 하니 또 다른 의미에서 면산은 놀라움의 연속이었다. Day4. 평온한 고성, 평요고성
거북 모양의 전략적 요새이자 성인 평요고성. 2700년전에 만들어져 예전의 모습을 지금도 그대로 보존하고 있는 성이라 더욱 가치가 높은 곳이다. 성루에 올라서 보는 명청거리의 모습은 과거로 타임머신을 타고 돌아가게 만들어주었다. 누들로드의 시작인 산서성. 주식이 밀인 산서성에서는 도삭면이 대중적이다. 면을 반죽하여 양철조각 같은 것으로 삭삭 깎아서 만드는 면요리다. 빠르게 반죽을 쳐 내리는데도 정확하게 작은 냄비 속으로 들어가는 것이 신기했다. Day 5. 아쉬움을 뒤로 하고 석가장에서 인천으로...
평요고성- 석가장 조운묘 - 인천


레일리의 불운이 또 다시 경기장을 휘감았던 경기였다. 그동안 타선과 수비, 불펜 등의 지원을 받지 못하며 승수 추가에 실패했던 레일리다. 다만, 최근 4경기 연속 퀄리티 스타트로 기세를 이어가고 있었다. 레일리는 온갖 불운에도 불구하고 자신의 역할을 해내고 있었다. 최근 팀의 상승세와 맞물려 이날 등판 역시 기대를 해볼만 했다. NC를 상대로 2경기 2승 평균자책점 1.35로 강세를 보이고도 있었다.
하지만 레일리의 등판은 언제나 예상치 못했던 상황이 변수로 작용해 경기가 요동치곤 했다. 이날 역시 마찬가지였다. 상황은 2회말에 한꺼번에 발생했다. 2회말 선두타자 박석민을 볼넷으로 내보냈다. 후속 모창민은 중견수 방면 뜬공으로 유도해 경기를 풀어가는 듯 했다.
그러나 이 때 중견수 정훈이 낙구 지점을 판단 하지 못했다. 타구는 앞쪽으로 향했지만 자신은 뒤로 스타트를 끊었다.뒤늦게 타구를 쫓아가봤지만 정훈 앞에 타구가 뚝 떨어졌다. 1사 1루가 되어야 할 상황이 무사 1,2루로 변했다.
이후 수비들이 연쇄적으로 도미노 작용을 일으켰다. 김성욱의 번트 때는 포수 안중열이 타구를 잡은 뒤 1루로 송구하는 동작이 늦었다. 결국 주자들이 모두 살아나며 무사 만루로 위기가 증폭됐다. 후속 상황도 아쉬웠다. 무사 만루에서 김찬형을 유격수 땅볼로 유도했다. 1점을 내줄 지언정 병살타로 아웃카운트 2개를 얻어낼 수 있는 코스였다. 레일리 입장에서는 최선의 방책이었다. 그러나 이 타구마저 병살로 연결시키지 못했다. 타구 처리는 비교적 깔끔했지만 결국 아웃카운트 2개가 올라가지 않으며 1사 1,3루로 위기가 이어졌다.
일찌감치 이닝이 끝났어도 모자랐을 상황. 레일리가 흔들리는 것은 당연했다. 결국 1사 1,3루에서 지석훈에 2타점 적시 2루타를 얻어맞았다. 점수는 0-3까지 벌어졌다. 이후 이상호에게 좌전 적시타를 얻어맞나 2회에만 4실점 했다. 레일리는 자신이 할 수 있는 모든 최선을 다했지만 수비진이 따라주지 않았다. 그리고 이 4점이 모두 레일리의 자책점으로 기록됐다.


잉글랜드 프리미어리그 8라운드 경기가 사우샘프턴 홈에서 치러진다. 먼저 홈 팀 사우샘프턴은 현재 리그 14위에 위치하고 있으며 승점 7점을 기록하고 있다. 지난 라운드 토트넘 홋스퍼 원정에서 1-2로 패배를 당하면서 팀은 리그 2연패를 당하고 있는 상태. 사우샘프턴은 하센휘를 감독 지휘 하에 높은 강도의 압박을 구사한다. 상대에게 강한 압박을 시도하고 그라운드에서 수적 우위 상태를 이루며 볼을 탈취한 후 빠르게 역습을 가져가는 것. 이때 볼 진행 방향 역시 가장 짧고 정확한 경로를 선택하기에 매우 효율적인 모습을 보이고 있다. 단점 역시 보이고 있다. 이 팀에 대한 파악이 어느 정도 이루어진 후에는 상대하는 팀들이 함부로 맞불을 놓지 않는 모습을 보이며 역습 위주로 경기를 꾸리는데 이게 먹혀들고 있다. 물론 선수들 사이의 부분 전술을 통한 빠른 볼 전개를 지공 상황에서도 성공적으로 수행하는 경우도 있지만, 수비적으로 부담감이 크면서 어려움을 보이고 있다.
- 어웨이 팀 첼시 FC
현재 첼시 FC는 리그 7위에 위치하고 있으며 승점 11점을 기록하고 있다. 지난 라운드 브라이턴에게 2-0으로 홈에서 승리를 기록하면서 연패로 빠지지 않았으며 예상보다 좋은 경기력을 보인 첼시다. 이번 시즌 영입 금지로 인해 팀 전력이 약해진 첼시다. 팀의 에이스 에당 아자르가 레알 마드리드로 떠나면서 전력 누수가 생겼고 다비드 루이스마저 아스날로 떠나면서 아쉬움을 남기고 있다. 첼시는 적극적인 압박 전술을 보여주고 있다. 그로 인해 뒷공간 허용을 계속해서 하고 있으며 중원에서 장악력이 떨어지면서 후반전 가면 갈수록 어려움을 보이고 있다. 다행인 부분은 마운트가 좋은 활약을 보이고 있으며 에이브라함 역시 좋은 컨디션을 유지하고 있어 그나마 다행인 부분. 이번 시즌 팀은 유스 출신들에게 대거 기회를 주고 있다. 초반 흐름은 불안했지만 공격수 타이 에이브라함이 좋은 골 결정력을 보여주면서 팀 주전 스트라이커로 자리를 잡았으며, 메이슨 마운트, 피카요 토모리 등도 기회를 받으면서 좋은 모습을 보여주고 있다. 하지만 팀의 수비는 여전히 흔들리고 있으며 뤼디거까지 부상이 재발되어 이 경기 결장할 가능성이 높고 왼쪽 윙백 에메르송 팔미에리 역시 부상 아웃이 되면서 수비에서 계속해 전력 누수가 생기고 있는 첼시다.


제주도에서는 처음으로 열린 이번 대회에서 은메달을 수상한 방대한 군은 부친의 권유로 기능반과 인연을 맺은 이후, 고등학교에 입학하기 전 내토중학교 시절부터(중3, 겨울방학) 기능영재반 프로그램에 참여한 것을 시작으로 제천디전고에서 지금까지 3년여의 기간 동안 구슬땀을 흘려왔다.
또한 동생 정헌군은 형의 권유로 함께 기능반에 들어와 ‘통신망 분배기술’ 분야에서 자신들의 꿈을 이루기 위해 형제가 서로 도와가며 착실하게 기능 연마를 해온 것으로 알려졌다. 은메달 수상자에게는 대회장상과 함께 부상으로 상금 800만원이 수여된다.
은메달을 수상한 방대한(19) 군은, “중학교 시절부터 기능영재반에서 훈련을 시작해서 3년 동안 갈고 닦은 실력을 유감없이 발휘할 수 있어서 매우 기쁘다.”며, 이번 대회를 통해서 무엇이든지 목표를 정하고 열심히 노력하면 해낼 수 있다는 자신감을 얻었으며, 자신의 꿈을 위해 최선을 다하면 하고자 한 일을 이룰 수 있다는 것을 깨달았다.”고 말하면서, “그 동안 부족한 자신을 이 자리에 있게 되기까지 밤낮 없이 책임있게 지도해 주신 선생님들께도 진심으로 감사를 드린다.”며 눈시울을 붉혀 주위를 훈훈하게 했다.
한편, 2학년 학생으로서 당당히 우수상을 수상한 동생 방정헌(18) 군은, “더 열심히 노력해서 다음 대회에서는 반드시 형이 놓친 금메달을 자신이 차지할 것”이라며, 당찬 포부와 함께 그간 지도해 주신 선생님들과 부모님께 감사와 사랑의 마음을 동시에 전했다.


염경엽 감독은 22일 인천 SK행복드림구장에서 열리는 두산 베어스와의 홈경기 전 가입시 꽁머니 사이트에서 “소사가 점점 더 좋아지고 있다. 소사가 가지고 있는 장점을 극대화 하려고 노력중”이라고 말했다.
소사는 지난 21일 두산 베어스와의 홈경기에서 선발투수로 등판해 7이닝 3피안타 7탈삼진 1볼넷 무실점 호투로 시즌 2승을 수확했다. 시즌 첫 경기에서 4이닝 8실점으로 무너졌지만 최근 2경기에서 13이닝 무실점을 기록하며 바로 반등에 성공했다.
염경엽 감독은 “소사는 코칭 스태프의 조언을 적극적으로 수용하는 선수다. 경험도 많기 때문에 조언을 빠르게 실천하고 자기것으로 만들 수 있다. 어제 경기에서는 구속이 잘 나오지 않았지만 그럼에도 좋은 투구를 했다”고 말했다.
이어서 “첫 경기에서 부진했던 것이 오히려 도움이 된 것 같다. 덕분에 소사가 무엇이 좋지 않은지 분석하고 강점을 살릴 수 있었다. 대만에서 던진 이닝도 무시할 수 없기 때문에 당분간은 관리를 잘 해주면서 기량을 끌어올릴 생각”이라고 밝혔다.
소사가 SK에 합류하면서 산체스 역시 표정이 더 밝아졌다. 두 선수는 모두 도미니카 출신 선수다.
염경엽 감독은 “소사가 한국 경험도 많고 말도 통하다 보니 산체스가 좀 더 편안해진 모습이다. 소사가 직접 산체스를 잘 챙기겠다고 하더라. 둘의 캐미가 좋은 것 같다”며 웃었다.


6·13지방선거를 보름 남짓 앞두고 창원시장 선거에서 위기감을 느낀 보수 후보들이 단일화를 시도해 더불어민주당 후보가 우세한 선거판도가 변할지 관심이 쏠린다. 김성태 자유한국당 원내대표가 창원을 방문, 조진래 후보와 탈당한 무소속 안상수 후보(현 창원시장)를 연쇄 접촉했다. 김 원내대표는 두 후보를 개별적으로 만나 단일화 가능성을 타진했다. 김 원내대표는 “뭉쳐도 힘든판에 이대로 가면 보수표가 갈려 공멸할 수 있다”며 두 후보에게 결단을 촉구한 것으로 알려졌다. 두 후보의 단일화 필요성만 공감한 채 상대방 사퇴를 요구, 물러서지 않았다. 두 보수후보의 전격적인 후보단일화 시도는 근본적으로 현재의 구도로는 양자 모두 필패(必敗)라는 인식 때문일 것이다.
후보자 등록과 함께 대진표가 완성됐고 오는 31일부터 본격적인 선거운동에 들어가기도 전에 예고된 수순이기는 하나 새로운 변수가 불거졌다. 협상시한은 어제 자정까지라고 한다. 투표용지 인쇄 이전에 단일화를 해야 파급력을 극대화시킬 수 있기 때문이다. 조 후보는 공당 후보가 무소속 후보에게 양보할 수 없다는 입장이며, 안 후보는 보수분열 책임이 공천을 잘못한 한국당에 있다며 물러서지 않고 있다. 안 후보는 한국당 중앙당이 경선 없이 홍준표 대표의 측근인 조 후보를 공천하자 경선을 통한 후보 선출을 요구했지만 받아들여지지 않자 탈당해 무소속 출마했다. 후보 등록 전까지 조·안 후보 측은 서로 ‘사퇴’와 ‘용퇴’ 등을 주장해 왔다.


현재 농협의 장애인고용률은 평균 1.6% 수준으로 농협중앙회 등 범농협 6대 법인은 장애인채용 확대를 위하여 도서관 관리, 스마트팜 운영, 콜센터 상담 등 장애인 적합 직무를 개발하였다.
이번 채용은‘장애인-friendly’를 테마로 입사지원의 문턱은 낮추고, 지원자의 편의성은 높일 계획이다. 이를 위해 서류전형을 간소화하고 온라인 인·적성 시험만 실시하며, 지원자의 생활 근거지를 고려한 지역별 면접을 실시한다.
3.28.(목) ~ 4.19.(금) 기간 동안 지원서를 접수하고 온라인 인·적성 시험, 면접 등의 과정을 거쳐 5.31.(금) 최종 합격자를 발표하게 된다. 최종합격자에 대하여는 생활근거지, 장애정도, 업무수행경험 등을 종합 고려하여 근무지 및 직무를 배치할 예정이며, 경사로 설치, 화장실 개선, 업무맞춤 사무집기 구입 등 편의시설개선을 통하여 불편 없는 근무환경 조성에 최선을 다하기로 했다.
농협은 이번 특별채용기간동안 당초 예정한 384명을 충원하지 못할 경우 수시채용 등을 통하여 조기에 목표를 달성할 예정이며, 기존과 같이 일반직원 채용 시에도 단계별 가점부여를 통하여 장애인 채용을 더욱 확대하도록 노력하기로 하였다.


청자란 인류가 지금까지 만들어낸 그릇 가운데 가장 훌륭한 그릇 가운데 하나였습니다. 송이나 고려대에는 청자가 세계 최고의 그릇이었죠. 어떤 이들은 청자가 백자까지 능가한다고 하는데 그것은 사실이 아닙니다. 미학적으로는 어떨지 몰라도 기술적으로는 백자가 청자보다 앞서 있기 때문입니다. 백자가 청자보다 뒤에 나왔으니 기술적으로 진보된 것은 당연한 일입니다.
세계에서 두 번째로 청자를 만든 나라
어떻든 당시에 이렇게 훌륭한 그릇을 만들 수 있는 나라는 전 세계에 고려와 송밖에 없었습니다. 정확히 말하면 한국은 이렇게 수준 높은 자기를 세계에서 두 번째로 만든 나라입니다. 이런 사실을 더 구체적으로 알기 위해서는 도자기 자체에 대해 먼저 살펴보아야 합니다. 우리는 지금 도자기라는 말을 그냥 쓰고 있지만, 사실 ‘도기’와 ‘자기’는 구분해야 합니다. 도기는 우리가 찰흙이라고 부르는 붉은 색의 진흙인 도토(陶土)를 가지고 만든 것입니다. 이 흙은 500도에서 1,100도 사이의 온도로 구어서 그릇을 만듭니다. 이것보다 더 질이 우수한 게 자기인데 이 그릇은 자토(瓷土)로 만듭니다. 자토는 1,200도 이하에서는 익지 않고 1,300도 정도가 되어야 익습니다. 이렇게 높은 열에서 흙을 구우면 흙이 훨씬 가볍고 단단해집니다. 그런데 가마 안의 온도를 1,300도까지 올리려면 예전엔 한 3일 정도 걸렸답니다. 그리고 계속해서 같은 온도를 유지하는 것도 쉽지 않았다고 하지요.
이런 여러 기술이 있어야 인류 최고의 그릇인 자기를 만들 수 있었는데 여기에는 또 흙 문제가 있습니다. 여러분 생각해보십시오. 온도가 1,300도나 되는 곳에서 녹지 않고 견딜 수 있는 흙이 흔한 건 아니겠지요? 금속인 동으로 만든 종도 1,000도 이하에서 녹아내리는데 1,300도에도 견딜 수 있는 흙이라면 대단한 것 아니겠습니까? 이것이 바로 자토인데 이 흙은 돌가루로 되어 있고 색깔은 흰색이나 회색을 띠고 있습니다. 이것을 우리는 고령(高嶺)토라고 하는데 중국 발음으로는 ‘카올린’이 됩니다. 이 흙으로 만든 그릇에 청색 유약을 입히면 청자가 되고 백색 유약을 입히면 백자가 되는 것입니다.
유약에 대해서도 할 말이 많습니다. 이 유약이라는 게 무엇인지 아십니까? 알고 보면 그리 대단한 게 아닙니다. 나무 타고 남은 재를 물에 탄 것이기 때문입니다. 그릇을 만들 때 한 번 구운 다음 이 물(유약)을 발라 다시 구우면 그릇이 완성되는 것입니다. 유약을 발라야 그릇이 아름다워지고 흉터도 나지 않으며 방수 처리도 된답니다. 유약은 이렇게 아주 간단한 것이지만 모르면 이용할 수 없습니다. 그런데 유약을 발견하게 된 경위가 재미있습니다. 이것은 청자가 나오게 된 배경과도 관계가 깊습니다. 그릇을 굽는 가마에서 어느 날 나무의 재가 그릇 위에 앉게 됩니다. 그랬더니 그 부분이 푸른색을 띠면서 막이 생겼습니다. 이게 바로 유약이었습니다. 예를 들어 소나무나 참나무 재가 1,200도 같은 고온에서 녹으면 콜라병 같은 유리 색이 난다고 합니다.
옥을 인조로 만들어볼까 하는 생각에서 시작
청자가 나오게 된 배경도 재미있습니다. 청자는 옥을 인조로 만들어볼까 하는 생각에서 나왔기 때문입니다. 옥이란 고대 중국에서 매우 귀중한 돌이었습니다. 우리나라 삼국시대에도 곡옥이라 해서 굽은 옥을 왕관처럼 아주 귀한 곳에 쓴 것을 알고 있습니다. 중국인들은 이런 옥을 흙으로 만들 수 있지 않을까 생각하다 방금 전에 본 것처럼 토기, 즉 질그릇에 앉은 재가 푸른색을 내는 것을 보고 청자를 만들기 시작한 것입니다. 이런 청자가 중국에서는 이미 3세기부터 만들어졌다고 하니 그 역사가 대단히 긴 것을 알 수 있습니다. 그런데 우리가 청자라고 할 때 ‘blue' 청이 아니라 ’green' 청이니 청자보다 ‘녹자(綠瓷)’라고 부르는 게 더 정확하다고 할 수 있겠습니다.
이런 청자가 중국에서 실용화되고 보급되는 건 9세기경에 선승들이 차를 많이 마시면서부터입니다. 청자로 찻잔을 만든 것이지요. 이 청자 잔은 선불교가 유행하던 고려에도 수입되었는데 고려인들은 이런 청자기를 스스로 만들려고 했습니다. 그러나 고려가 청자를 만들기 시작한 건 중국에서 온 중국인 도공들에 의해서라고 합니다. 학자들의 추정에 따르면, 중국이 혼란에 빠졌을 때 중국 도공들에게 고려 조정이 후한 대접을 약속하고 그들을 유치했다고 하더군요. 이 일은 중국 귀화인으로서 고려 조정으로 하여금 과거제를 도입하게 한 쌍기가 주도했다고 합니다. 그렇게 해서 고려는 10세기 후반에 개경 근처에서 처음으로 청자를 만들게 됩니다. 우리가 청자를 이렇게 늦게 만들게 된 것은 그 기술이 최고의 하이테크에 속하기 때문입니다. 그래서 일본도 17세기 초에 조선의 도공들이 가서 자기 만드는 법을 가르쳐준 다음에야 만들기 시작했고 유럽은 더 늦어서 18세기 초가 되어서야 독일의 작센 지방에서 자기를 만드는 데 처음으로 성공하게 됩니다.
그런 최고의 그릇을 만들 수 있었던 나라는 중국과 우리뿐이었는데 우리 청자는 앞서 말한 것처럼 중국의 것을 두 가지 면에서 앞서 갔습니다. 상감 기법과 뛰어난 비색이 그것입니다. 우선 상감 기법을 보면, 좀 용어가 어려워서 그렇지 알고 보면 별 것 아닙니다. 원래의 기물에 홈을 파서 다른 재료를 넣는 것이니까요. 청자 겉면을 얇게 판 다음 학이나 꽃의 모습에 맞게 백토나 자토를 그곳에 넣습니다. 그러면 구워진 후에 백토는 흰색으로, 자토는 검은 색으로 나옵니다. 우리 청자에 나오는 많은 이미지들은 바로 이 기법으로 만든 것입니다. 그런데 이 기법은 중국에서는 전국 시대(BC 5~BC 3세기)에 이미 사용하고 있었습니다. 이때에는 철이나 동으로 만든 그릇에 홈을 파고 금실이나 은실을 넣었다고 하는군요. 고려는 이 기법을 도자기에 처음으로 응용했는데 그런 의미에서 독창적이라고 하는 겁니다.
비색도 그렇습니다. 이것 역시 중국에 있던 것이지만 고려청자의 비색이 신비로울 정도로 뛰어났기 때문에 중국을 능가했다고 하는 겁니다. 가장 좋은 비색이 나오려면 유약에 3%의 철분이 포함되어야 한다고 합니다. 이것보다 덜 포함되어 있으면 약한 연두색이 나오고 더 많이 있으면 아주 어두운 녹색이 나온다고 합니다. 이런 철분이 어느 나무에 있느냐를 아는 것이 중요한데 이것은 아주 숙련된 도공들만 알 수 있다고 하지요. 아마 고려의 도공들은 이런 비밀을 알고 있었던 모양입니다.


나는 정치고 사회고 모르는 무지랭이입니다. 여느 대학생과 마찬가지로 안녕하려고 안간힘을 쓰며 살고 있지요. 모두들 그렇게 사니 나도 그렇게 사는 것이 당연하다고 생각한 지 어느덧 3년이나 되었습니다.
동물들이 본능적으로 자연재해가 닥쳐올 것을 예감하듯이 나는 세상이 이상하다는 걸 느낍니다. 세상 곳곳에서 이상한 일들이 벌어지고 있습니다. 나는 쥐뿔도 모르는 무지랭이지만, 세상의 나사들이 어딘가 어긋나고 비틀어져 불협화음을 내고 있다는 것을 피부로 느낄 수 있습니다.
국정원이 121만 건의 트위터 글을 쓰면서 대통령 선거에 개입했다고 합니다. 삼성에서 서비스직 노동자로 일하던 한 남자는 스스로 목숨을 끊었다고 합니다. 고압 송전탑이 생기는 것을 반대하던 밀양의 한 주민이 독극물을 마시고 세상을 떠났다는 슬픈 소식을 전해 들었습니다. 민영화 추진에 반대하는 7000여 명의 코레일 직원들은 나흘 사이에 모두 직위해제를 통보 받았고 그 수는 점차 늘어나고 있다고 합니다.
그런데 나는 책상 앞에 앉아서 시험공부를 합니다. 세상이 어수선하고 무엇인가 잘못되어가고 있다는 것을 느끼고 있는데도 귀를 막고 눈을 가리고 시험공부를 하면서 독일어 형용사 어미 변화니 전치사들을 외우고 있습니다. 내 동물적 감각은 위기가 닥쳐오고 있다고 나에게 수천 번도 넘는 신호를 보내오는데 내가 할 수 있는 것이라고는 그 신호들을 무시하는 것 뿐입니다.


1990년, 대지진이 이란 북부지역을 뒤흔들었습니다. 수많은 사람들이 가족을 잃었고 집을 잃었고, 학교도 직장도 무너져 내렸습니다. 그런데 지진이 지나간 후, 모든 것이 갈라지고 부서진 폐허 속에서도 사람들은 결혼을 하고 축구 경기를 보기 위해 망가진 안테나를 고칩니다. 그리고 어떤 감독은 카메라를 들고 그 모습을 그대로 담습니다. 키아로스타미 감독의 영화 '그리고 삶은 계속된다(1991)'입니다.
2011년엔 또 하나의 대지진이 이웃나라 일본을 강타했습니다. 쓰나미에 동네 전체가 휩쓸려 내려가는 장면을 우리 국민들도 실시간으로 지켜봤습니다. 그 충격이 여전히 생생한 동일본 대지진입니다.
적잖은 시간이 흘렀지만 땅은 여전히 황폐합니다. 하지만 이맘때면 그곳에도 꽃이 핍니다. 하나, 둘, 돌아온 사람들은 새 집을 짓고, 결혼 5일 만에 남편을 잃었던 아내는 남편이 떠난 뒤 태어난 아이를 키웁니다. 지진 전에 그랬던 것처럼, 사람들은 요리를 하고 모임도 하고, 가끔 떠들썩하게 웃기도 합니다. 국내에서도 지난달 개봉한 재일교포 윤미아 감독의 다큐멘터리 '봄은 온다(2018년)'입니다.
두 영화가 전하는 메시지는 분명합니다. 감내하기 어려운 고통을 겪은 후에도 살아남은 사람들은 살아야 한다는 것. 계속 살다 보면, 고통 속에서도 기쁨과 즐거움, 희망과 의미를 찾을 수 있다는 것. 눈물을 닦고 일상으로 돌아가는 것이 꼭 누군가를 지우고 배신하는 건 아니라는 것. 마음속 깊이 그 누군가를 기억하고 있기만 하다면.
● 영화 '생일', 잊지 않겠다는 약속을 지키는 '용기'
여기 한 어머니가 있습니다. 계절이 바뀌면 아들의 옷을 사고 밤늦게 현관 등이 켜지면 아들이 돌아왔나 내다봅니다. 하지만, 그 아들은 실은 세상에 없습니다. 수학여행을 떠났다가 돌아오지 못했습니다. 그런데도 어머니가 철마다 아들 방의 이불을 바꾸고 수시로 책상을 닦는 건 아들의 빈자리에서 눈을 돌리기 위해서입니다. 상실의 고통을 외면하는 것으로 슬픔에 맞서 싸우는 어머니 순남의 방식입니다.
기억이라는 것은 참 묘합니다. 때로는 잊고 싶은데도 불쑥불쑥 찾아와서 마음을 어지럽힙니다. 그러면서 때로는 눈을 부릅뜨고 꽉 붙잡고 있지 않으면 너무 빨리, 너무 쉽게 사라져 버립니다. '기억'이라는 명사는 이렇게 변덕스럽고 인간의 의지로 잘 통제할 수 없는 무엇입니다.
그런데도 우리는 끊임없이 무언가를 잊으려고, 혹은 잊지 않으려고 노력합니다. 명사와 달리 '기억하다'라는 동사는 훨씬 더 인간의 의지로 통제 가능한 영역 안에 있기 때문입니다. 그러니, 기억나지 않는 건 무뎌진 뇌 탓이지만, 기억해야 할 것을 기억하지 않는 건 뇌가 아니라 의지의 선택입니다.
아들이 떠났다는 사실을 애써 기억하지 않으려는 '순남의 방식'을 보면서 거울을 보는 듯합니다. 누군가의 고통을 기억하는 것이 고통스럽다는 이유로 그들의 고통과 슬픔을 자주 외면하는 우리의 모습이 오버랩되는 탓입니다. 이를테면, 영화 '생일' 속에서 아들을 잃어버린 후에도 계속되는 삶을 버텨내며 힘겹게 봄을 기다리고 있는 어머니의 고통 같은 것 말입니다.
부끄럽지만 너무 자책할 필요는 없습니다. 워낙 용기가 필요한 기억들이 있으니까요. 아파서, 슬퍼서, 부끄러워서, 미안해서, 불쾌해서, 미워서, 싫어서, 참담해서, 피곤해서, 두려워서, 인정하고 싶지 않아서, 이제 그만 지우고 싶어서, 혹은 "지겨워서"…. 그런 의미에서 '생일'은 '세월호'가 아니라 용기에 대한 영화입니다. '유족'이라는 이름으로 뭉뚱그려진 그들이 아니라 '우리'에 대한 이야기이기도 합니다.
슬픔의 늪에서 헤어 나오지 못하던 순남은 긴 망설임 끝에 찾은 아들의 생일잔치에서 처음으로 웃음을 보입니다. '네가 없는 너의 생일'은 너의 부재를 공식화하는 자리입니다. 그 자리에 모인 이웃들이 풀어내는 소소한 추억들과 따뜻한 말 한마디를 통해 순남은 아들의 부재를 기억하는 이들이, 그의 부재를 아파하는 이들이 주변에 얼마나 많은지 알게 됐기 때문입니다. 아들은 떠났지만, 그 아들이 순남과 이웃들의 삶에 더해준 기쁨은 여전히 남아있다는 것을 확인했기 때문입니다.


엊그제 올렸던 글에 대해 몽이님이 말씀하신 트윈스 타자들의 지난 시즌 3루 상황에 대한 분석입니다. 글도 좀 길고 머리아픈 부분도 있습니다. 더 간결하고 쉽게 쓰고 싶은건 늘 욕심이지만 자세한 이야기를 하다보면 별수없이 이렇게 됩니다. 이해를 부탁드립니다.
[앞의 글 보기] http://baseball-in-play.com/115
주자3루의 득점확율 - 왜 우리팀 주자들은 홈에 들어오지 못했을까?
이 글의 사용법 및 주의사항
사실, 타점이나 득점권타율 같은 스탯은 통계적으로 그렇게 믿을만한 것은 아닙니다. 클러치히터의 존재 여부는 대략 40년쯤 전에 세이버메트릭스란게 탄생하고 가장 격렬하게 토론되었던 주제입니다. 클러치히팅은 있지만, 클러치히터는 없다라는 다소 도전적인 논제에 대해 전통주의자들이 격렬한 비판과 반론을 시도했지만 대략의 결론은 세이버메트리션의 승리로 정리된 상태입니다.
더구나, 한시즌 동안의 주자3루 상황은 그리 많지 않습니다. 트윈스 타자들의 경우도 무사/1사에 주자3루/13루/23루/123루에 해당하는 상황의 타석에 선 빈도는 가장 많았던 7병규가 42번, 이진영이 40번입니다. 이런 종류의 타석기록이 10번 이상인 선수는 14명이었습니다.
이정도 크기이 샘플사이즈는 통계적으로 의미있는 결론을 낼 수 있는 수준은 명백히 아닙니다.
해서, 이런 종류의 통계를 가지고 선수들의 심장이 강한지 아닌지를 판단하는 것은 절대 합당한 일이 아니라는 점을 미리 말씀드리고 싶습니다. 이것들은 클러치히터에 대한 기록이 아니라, 클러치히팅에 대한 기록일 뿐입니다. 즉 이것은 그 선수들이 한 시즌동안 만들어낸 결과임은 분명하지만 그것으로부터 그 선수의 능력을 평가할 수는 없다는 것입니다. 거의 대부분은 우연과 확율의 결과이며 다음시즌이 되면 또 어찌될지 모르는 일이라는거죠.
사설은 이만하고 시작해보겠습니다.
주자3루+ 상황에서 트윈스 타자들이 득점을 만드는 방법
다음은, 3루 상황에서 타석에 선 빈도가 10번 이상인 14명의 타자들에 대한 통계입니다.
R/PA는 타석당 득점, H/PA는 타석당 안타로 만든 득점, W/PA는 사사구로 만든 득점입니다. 밀어내기 득점이거나 아니면 볼넷 이후 폭투 등으로 득점한 경우도 포함됩니다. SF/PA는 희플 득점, outR은 희플이나 희타로 기록되진 않았지만 타자가 아웃당했지만 득점한 경우입니다. 다만 병살타에 의한 득점은 제외합니다. 예를들어 1사3루에서 2루땅볼로 득점하면 outR에 해당됩니다. 표의 숫자는 좀더 보기쉽게 하기 위해 10타석당 으로 나타냈습니다. 3/PA는 3루 상황이 타석이 전체 타석에서 차지하는 비율입니다. 그러니까 찬스가 얼마나 많이 돌아갔는지를 나타냅니다. 보통 앞쪽 타선에서는 높게 나오기 어렵고 중심타선이나 중심타선 바로 뒤인 5,6,7번 자리이기가 쉬울겁니다.
타석당의 타격결과라기보다 타석당의 득점방법에 대한 것이라 이런 식으로 잡았습니다. 다만 안타의 경우만 타석당 H%를 추가했습니다. 그리고 아래 통계는 타석에서의 결과만 포함합니다. 홈스틸 같은 주루플레이에 의한 득점은 제외되어 있습니다.
일단 박용택의 인터뷰에서 비롯된 리포트이니 거기서부터 볼까요?
3루상황 안타비율은 40%입니다. 타율과는 약간 다릅니다. 볼넷이나 희플 등을 제외하지 않고 그냥 안타수/타석 으로 계산한 것이니, 타율은 이보다 휠씬 높겠죠. 내야땅볼 등으로 타자가 아웃당하면서 만든 득점에서도 팀내 조쉬벨 다음입니다. 이런 경우를 타자의 기여로 봐야할지 주자의 기여로 봐야할지는 애매한 부분이 있지만 일단 여기서는 타자의 기여로 봤습니다.
박용택은 3루 상황에 10번 섰을때 9.43점을 만들었습니다. 타석당 1점 정도이고 팀내 최고입니다. 스스로 주자3루 상황에서 타격하는 법을 알고 있다 말할 자격이 있겠습니다. 3루 상황 타석이 30타석 이상인 선수들 중 리그전체 6위입니다.
언행일치 박용택, 꾸준한 이진영, 독특한 성향의 이병규
샘플수가 적긴 하지만 채은성의 희플이 팀내 1위입니다. 10번의 3루 타석 중 희플로 3.57점을 만들었습니다. 와우. 대신 안타비율은 팀내에서 가장 낮은 편입니다. 그래서 10타석 당 득점도 별로 높지 못합니다. 이런 부분이 좀 어렵습니다. 물론 채은성은 신인급 타자이고 따라서 안타를 치지 못했지만 희플로 득점을 만들어준걸 칭찬해야 하겠지만 주력타자들이 저런 기록을 내면 좋다 하긴 어렵습니다. 야구에서 최고의 팀배팅은 홈런이고 그 다음은 안타입니다. 찬스에서 아웃카운트와 득점을 바꾸는 타격은 결국 팀 전체적인 득점력을 떨어뜨릴 수 밖에 없습니다.
정성훈의 3루 상황 득점력은 좀 아쉽네요. 다른 것보다 타석당 안타비율이 그의 능력만큼 발휘되진 못했습니다. 혹시 싶어서 3루 상황 사사구 갯수를 찾아봤는데 33타석에 3개로 그것도 좀 별로였습니다.
7병규가 그런면에서 비교될만 한데, 10타석당 득점은 7.38 로 4번타자로서는 좋지 못합니다. 대신 42타석 중 볼넷이 10개였습니다. 42타석 중 안타9개 볼넷10개 희플2개이니 타석 중 절반은 어떻게든 뭔가 해낸것네요. 눈 좋은 타자답나 싶습니다.
이진영은 참 꾸준합니다. 어떤 종류의 스탯을 뽑아도 최내 탑은 아니지만 항상 2위나 3위에 있습니다. 3루상황 득점력도 그러네요. 안타비율도 좋고 희플 득점력도 좋고 진루타 득점도 좋고 모든 면에서 다 상위권입니다. 그런데 박경수가 타석당 득점에서는 박용택 다음으로 2위네요. 3루 타석의 안타비율은 김용의도 좋은 편입니다.
이 통계에서 제일 중요하고 생각하는 점은, 타석당 득점이 높은 선수들의 특징이 무엇이냐 하는겁니다. 희플이나 진루타득점도 중요하긴 하지만, 결국 안타비율이 높지 않으면 안되는 것처럼 보입니다. 팀배팅이란 팀이 이기게 하는 배팅이고 팀이 이기려면 하여간 득점을 많이 해야 하는 것이라서 아웃카운트와 득점을 바꾸는 공격은 하위타선에서는 마땅한 일이지만 상위타자일 경우라면 충분하지 않다고 생각합니다.
좀더 객관적인 분석방법 - 기대득점 Run Expectancy Added
그런데 위의 통계는 객관적이지 못한 부분이 있습니다. 흔히 득점권 타율이라는 지표에서 무사2루와 2사 만루를 동일하게 취급하는 것과 같은 오류입니다. 3루 상황이라 해도 1사3루와 무사만루는 득점가능성이 좀 다르기 때문입니다.
이를 보완하기 위해 [기대득점] 기준으로 다시 정리합니다. 좀 덜 직관적이긴 하겠지만 이 통계가 그래도 좀더 객관적입니다. 기대득점 개념에 대한 좀더 자세한 설명은 다음 2개의 다른 글을 참고해주십시요.
기대득점과 득점가치, 톰탱고의 24states 혁명 http://baseball-in-play.com/70
RE24, REA, REW - 24가지 서로다른 홈런과 삼진 http://baseball-in-play.com/116
REA는 RunExpectancyAdded 기대득점변화 입니다. 아주 간단하게 소개한다면 경우1은 무사23루에서 1루타로 2득점이 되었고, 경우2는 무사13루에서 2루타로 2득점이 될 경우, 먼저 보았던 타석당 득점 통계에서는 두 경우가 같습니다. 똑같이 한타석에 2득점이 되었으니까요. 하지만 기대득점 기준으로는 무사23루가 무사13루보다 더 많은 득점이 가능한 상황이기 때문에 경우2가 경우1보다 더 높은 점수를 받는 식입니다.
REA/PA는 타석당 기대득점 증가값입니다. 값의 크기가 전체적으로 작은 이유는, 앞의 타석당 득점은 실패했을 때 0점이지만 REA는 실패하면 마이너스 값을 받기 때문입니다. 상대적인 크기로 비교해야 합니다.
그리고 마이너스 값이라고 해서 그가 문제가 있다는 것은 아닙니다. 리그에서 3루상황 30타석 이상의 선수 중 플러스 값을 가진 선수는 28명 밖에 없습니다. 반복해서 말하지만 샘플사이즈가 너무 작기 때문에 랜덤오차가 아주 크게 작용합니다. 많은 타석수 속에서 REA/PA 0점을 유지해도 수준급 타자입니다. 리그 전체로 보면 이호준과 채태인이 그정도 였습니다.
wREA/PA는 (음...점점 복잡해지긴 하죠?) 상황에 대한 중요도를 가중치로 반영한 것입니다. 점수차가 10점 정도 나는 8회 상황이라면 타석의 결과가 승패에 거의 영향을 미치기 어렵습니다. 반면 1점차 9회라면 공 하나가 승패를 뒤집기도 합니다. 이런 상황의 승패결정 중요도를 수치로 계산한 것이 레버리지 인덱스LI 라고 하는데, wREA는 REA에 그 상황의 LI를 곱해서 구합니다. 레버리지 인덱스는 평균이 1.0 이고 가장 높은 상황이 1점차 9회말 2아웃만루 상황인데 이때가 20 정도 됩니다. 다만 RE*LI 라는 계산방법은 상황중요도를 과대평가하는 문제가 있기 때문에 그냥 참고로만 봐야 합니다. 선수의 능력을 평가할 수 있는 것은 더욱 아니구요.
레버리지인덱스에 대한 자세한 소개는 다음 글을 참조하실 수 있습니다.
WPA, 승리확율, 승리가치, 레버리지인덱스(LI) - 클러치에 관한 세이버메트릭스
대략 같은 3루 찬스라도 더 결정적인 경기상황에서의 3루찬스가 누구에게 더 많았는가 정도의 의미로 보면 됩니다. atRE는 같은 3루 찬스지만 더 많은 득점이 가능한 3루찬스의 정도를 표시합니다. 숫자가 높으면 같은 3루라도 주자가 많은 3루, 아웃카운트가 적은 3루이고 숫자가 낮으면 그 반대입니다.
이제부터 제대로된 분석일 수 있습니다. 앞에서 과대평가 혹은 과대평가될 소지는 거의 없어졌습니다.
14시즌 신개념 4번타자였던 이병규
그 결과로 팀내 1위에 오른건 7병규입니다. 14시즌의 작뱅은 진짜 팀내 뿐 아니라 리그 최고수준의 클러치히팅을 보여준 타자입니다. 16개 밖에 안되는 홈런 중 만루홈런이 리그 최대인 3개입니다. 40홈런의 강정호와 공동 1위입니다. 게다가 홈런당 타점, 레버리지가 높은 상황에서의 타점 같은 상황지표에서 굉장히 높습니다.
앞이 통계에서는 계산되지 못하는, 직접 자기 타석에서 득점을 만들진 못했지만 볼넷 출루 등으로 자기가 받은 찬스보다 더 기대득점이 높아진 찬스를 다음타자에게 넘겨준 기여도가 REA에서는 계산된 결과입니다.
박용택은 R/PA로보다 REA/PA로 보나 도 마찬가지입니다. 10타석당 9.43점도 엄청 높은 수준이지만 REA에서는 10타석당 14점입니다. 김용의 박경수가 좋은 숫자를 기록했지만 타석수가 너무 작아서 크게 의미부여하긴 힘듭니다.
늘 한결같은 머리큰 주장은 REA/PA에서도 마찬가지이고 우리 모두가 기억하는 것처럼 최경철의 의미있는 한방은 REA/PA 같은 지표에서 비로소 객관적으로 드러납니다. 오지환이 플러스값을 가진 것도 대단한 결과입니다. 30타석 이상 리그 전체에서 22위입니다.
오지환은 타율이나 OPS로 보면 14시즌에 13시즌보다 약간 좋아진것 처럼 보이는데 착시현상입니다. 역대급 타고폭풍으로 타격스탯 인플레이션 때문에 그렇게 보일 뿐입니다. 실제로 오지환의 타격성적은 13시즌보다 14시즌이 더 나쁩니다. 그런데 그 와중에서 그의 득점생산성은 상당히 높은 수준입니다. 타율이 낮고 허무한 삼진이 많아서 그렇게 안보일 뿐 오지환은 득점생산성이 꽤 높은 타자입니다. 더구나 점점 성장하는 강견의 유격수. 게다가 15시즌에는 새로운 타격폼을 장착한 듯하니 기대가 됩니다. 미필이라는게 흠.
대략 이상이 좀 머리아프지만, 트윈스 타자들의 무사/1사 3루+ 상황의 결산입니다.
사족 - 야수진의 성장을 위한 플랜이 필요함
덧붙인다면, 이번 글을 쓰기위해 3루상황 통계를 보면서 몇가지 느낀 점입니다.
팀 득점력의 격차는 이외로 3루 상황 즉 좋은 찬스가 아니라 찬스가 아닌 상황에서 벌어지네요. 무사/1사 3루+ 상황은 물론 기회이 빈도에 비해 아주 많은 득점이 생기는 조건입니다. 하지만 강팀이나 약팀이나 이 상황에서는 크게 차이가 안났습니다. 예를들어 국어100점 영어200점 비중이 시험이니 당연히 영어가 중요하다 생각하지만 국어에서는 잘하는 학생과 못하느 학생이 20-30점 차이가 나고 영어는 다 고만고만해서 10점 정도 밖에 차이가 안나면 당락을 정하는건 오히려 비중이 낮은 국어일 수 있는 것처럼 말입니다.
다들 비슷한 마음이겠지만 중장기적으로 팀의 장타력을 제고하는 플랜이 절실한거 같네요. 지난시즌은 투수들이 활약으로 인해 전체 성적은 좋았지만 타격 쪽에서는 지난 5년 내 최악의 상황이었습니다. 타고현상으로 스탯 인플레 때문에 눈에 덜 보인것 뿐이니까요.
타격에는 기복이 있고 투수력은 배신하지 않는다고 하지만 한시즌 전체로 보면 그리고 중장기적으로 보면 오히려 팀 전력이 안정성은 투수진이 아니라 야수진이 중심을 잡아야 하는거 같습니다. 투수의 전성기가 야수의 전성기보다 짧기 마련이고 특히 트윈스의 강점인 불펜은 언제 고장나도 이상하지 않는 부위라서요. 게다가 투수는 신인급 갑툭튀가 가끔 있지만 야수는 성장하는데 더 오랜 시간이 걸립니다.
이것저것 파보면 파볼수록 오지환의 성장, 최경철 다음을 맡을 타격 좀 되는 포수의 발굴, 내외야의 세대교체를 맡아줄 채은성, 최승준의 성장, 올해도 기다리는 정의윤의 각성. 그리고 강승호 박지규 같은 꼬꼬마들.


4월 10일 대우자동차 부평공장에서 벌어진 경찰의 무자비한 폭력행위 장면을 텔레비전을 통해 보면서 과연 이 나라가 인권을 생각하는 나라인지, 노벨 평화상 수상자를 지도자로 두고 있는 나라가 맞는지 의문이 들었습니다. 군홧발로 짓밟고, 방패로 내려찍고, 무섭게 곤봉을 휘두르는 처참한 활극을 보며 광주학살이 자행됐던 지난 80년 대학생 시절의 아픈 추억을 떠올리지 않을 수 없었습니다. 일부 언론의 지적처럼 4월 10일의 시위진압은 80년의 비극을 재연하는 것에 다름 아니었습니다. 어쩌다가 나라가 이 지경이 되었는지 한숨을 멈출 수 없었습니다.
경제가 아무리 어려워도, 실정에 대한 비난 여론이 아무리 거세도, 또 달라이라마의 방한을 거절했을 때에도 애써 놓고 싶지 않았던 ‘평화적 정권교체가 가져다 준 희망과 기대’를 이제는 접어야할 것 같습니다. 힘없는 노동자들을 공권력으로 죽지 않을 만큼 폭행하고도 즉각적인 사과와 책임자 처벌을 단행하지 않는 현 정권은 이전의 이른바 살인정권, 독재정권과 별반 다를 게 없기 때문입니다. 도대체 현 정권이 이전 정권과 어떤 차별성이 있다고 말할 수 있습니까. 혹시 80년 광주에서는 많은 사람이 죽었는데, 이번에 죽지 않았으니 분명히 다르다고 할지도 모르겠습니다.
이번 사태에 대해 집권자 쪽 사람들은 말합니다. ‘어느 정도 잘못은 인정하지만 시위 노동자들의 책임도 있는 게 아니냐’. 물론 그들의 주장이 전부 틀리지는 않을 것입니다. 시위현장에서 물리적인 충돌을 하다보면 자연히 흥분이 되어 부지불식간에 폭력을 행사할 수도 있다는 점을 이해하지 못하는 바 아닙니다. 그러나, 그것으로 쇠파이프나 화염병을 들지 않은, 윗도리를 벗은 채 완전히 무장해제 상태인 노조원을 때리고 찍고 짓밟는 만행을 정당화할 수 있습니까. 현 정권이 이전과는 다르게 민주주의를 신봉하고 인권을 존중하는 정권이라면 지금이라도 망설일 이유가 없습니다. 무엇인가 다른 점을 국민들에게 보여주어야 합니다.
4월 10일 노동자 폭행 사건에 책임을 물어 경찰청장을 경질하는 것은 기본에 지나지 않습니다. 또 정치적으로 이리저리 잴 문제가 아닙니다. 더 높은 위치에 있는 사람이 책임지는 모습을 보여야 마땅한, 정권의 정체성 차원에서 다뤄야 할 사안이라는 것이지요.


대구광역시산악연맹(회장 차진철, 이하 연맹)은 2월15일(금) 수성구 범어동 호텔 라온제나 레미시떼홀에서 2019년 신년교례회를 개최했다. 이석훈 사업이사의 사회로 진행된 이날 차진철 회장, 김종길 대산련 전 회장, 주호영 연맹 명예회장, 임오상 울산시 산악연맹 회장, 고문, 원로 산악인, 자문위원, 연맹 임원 및 가맹단체 회장 및 회원 등 150여 명이 참석하여 성황을 이뤘다.
인사말하는 차진철 대구광역시산악연맹회장
차 회장은 인사말에서 회장 공백기에 연맹을 잘 이끌어준 임원들께 감사 인사를 하면서 "올해는 팔공산악제가 50회를 맞이하는 뜻깊은 한 해로 팔공산악제 50주년 백서를 준비하고자 한다. 이는 연맹의 발자취를 뒤돌아 보면서 연맹의 위상과 저력을 전국에 알릴수있는 계기가 될것이라 생각한다."고 했다. 아울러 연맹 발전을 위해 앞으로 일할 시간이 많지 않지만 최선의 노력과 헌신을 다하겠다는 포부를 밝혔다.
행사에 참석한 내외빈 단체사진


하코네의 아름다운 산에 둘러싸인 7만㎡의 넓은 정원에 약 120점의 조각이 전시된 하코네 조각의 숲 미술관은 가족, 커플, 젊은층 등 폭 넓은 층의 사람들에게 인기가 많습니다. 어린아이들이　미술작품을 몸으로 즐길 수 있는 전시도 있어서 가족 여행에는 꼭 추천하고 싶은 곳입니다. “비누방울의 성”이란 작품은 직접 안에 들어가서 놀 수 있고 야외미로도 있습니다. 계란프라이형 벤치에는 어린아이뿐만 아니라 어른들도 편안하게 누워 있을수 있어 좋았습니다.
저희 가족이 방문했을 때에는 넓은 정원에 떨어져 전시된 조각들을 돌면서 수수께끼를 풀어가는 수사게임(500엔)도 있었습니다. 수사게임은 일본어버전밖에 없지만 음성 가이드는 영어버전도 있습니다(500엔). 야외전시뿐만 아니라 약 300점을 수집한 피카소관을 비롯한 5군데의 실내 전시도 있고족욕온천 “아시유”까지 있어요. 천천히 산책을 하면 3～4시간은 즐길 수 있어요. 점심은 입구쪽에 있는 뷔페 레스토랑 ”BELLA FORESTA”와 정원 안쪽에 있는 The Hakone Open-Air Museum Café에서 먹을 수 있습니다.
유모차는 공짜로 빌릴 수 있고 수유실은 본관에서 안내원에게 물어보시면 됩니다. 휴관일없이 9시부터 17시까지 영업하고 있습니다. 입장료는 1600엔. 토요일은 패미리데이로 어른 한명당 중학생 5명까지 무료라고 합니다. 하코네 등산철도 “조각의 숲”역에서 걸어서 2분, 또는 하코네 유모토역에서 하코네 등산버스나 이즈하코네 버스를 타고 ‘니노타이라 입구’ 하차 도보 5분.


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그런데 인강의 단점이라면 학생 스스로 집중력을 발휘하지 않을 경우 자칫 딴짓을 할 가능성이 있다는 점이다. 특히 자녀를 곁에서 지켜볼 수 없는 맞벌이 학부모의 경우 이런 점을 우려하는 이들이 많다. 이에 인강도 학원처럼 정해진 요일과 시간에 맞춰 규칙적으로 듣고, 관리 교사가 학생이 공부하는 모습을 화상카메라로 지켜보며 실시간으로 관리하는 서비스가 생겼다.
‘오후 3시 57분, 김준호(가명) 입장.’
11일 서울 서초구 메가스터디교육 본사에 있는 한 PC 화면에 이런 메시지와 함께 초등학교 6학년 준호 군의 얼굴이 나타났다. 화면에 비치는 얼굴 뒤로 준호 군 방의 커튼과 가구들이 보였다. 준호 군은 곧바로 6월 민주항쟁에 대한 강의를 듣기 시작했다. ‘코치 선생님’이라고 부르는 관리 교사가 준호의 출석 시간을 체크하고 학습 태도를 지켜봤다.
이어 4시 정각에 중1과 중3 학생이 차례로 모습을 드러냈다. 이들은 각각 영어와 국어 강의를 듣기 시작했다. 이날 4시에 수업을 듣기로 한 학생은 총 5명. 코치 선생님은 4시 3분이 되자 아직 출석하지 않은 학생 2명에게 ‘미출석’이라는 문자를 보냈다. 그래도 출석하지 않자 4시 5분에 학부모에게 전화를 걸었다.
인강을 듣는 학생들은 코치 선생님의 얼굴을 볼 수 없지만, 코치 선생님이 자신을 지켜보고 있다는 걸 알고 있다. 코치 선생님은 분할된 화면 속 학생들 표정을 번갈아 살피다 갑자기 천장만 보이는 한 화면을 응시했다. 태블릿PC를 눕혀서 그럴 수도 있지만 학생이 졸고 있을 수도 있다. 코치 선생님은 해당 학생에게 ‘쌤이 응원할게, 파이팅!’이라는 메시지를 보냈다. 학생이 메시지를 확인하지 않자 코치 선생님은 전화를 걸어 “강의에 집중해 달라”고 당부했다.
메가스터디교육이 1월부터 시작한 이 서비스는 인강을 듣는 초4∼중3 학생을 이런 방식으로 관리한다. 오프라인 학원과 똑같이 정해진 요일과 시간에 출석해야 한다. 수업이 있는 날 오전에 학부모에게 애플리케이션을 통해 알림 메시지가 가고, 학생에게는 30분 전에 ‘태블릿PC 충전하고 4시에 입장해줘’라는 메시지가 전송된다. 10분마다 한 번씩 아이가 인강 듣는 모습이 캡처돼 학부모 앱으로도 전송된다.


이렇게 제자들은 서로 다투며 예수님은 이 언쟁을 끝내신다. 예수님은 제자들을 비난하시는 것이 아니라, 이들이 예수님께 속했기 때문에 당신의 나라에서 특별한 자리에도 불구하고 그들에게 약속하신다. 하지만, 예수님이 '매 상황마다 하나님 아버지에게 순종하셨던' 모범을 제자들에게 보이셨던 사실을 그들에게 기억하게 하시면서, 예수님은 영적인 면에서 제자들의 생각을 수정시켜 주신다.
예수님은 하나님 아들로서의 탁월한 위치를 포기하시고 섬기는 종처럼 자신의 생명을 헌신하고자 하셨다. 이것으로써, 사람들이 다시 하나님 가까이에, 하나님의 식탁으로 올 수 있도록 하셨다. 하나님 나라에서 책임을 다하는 사람들의 표식은 겸손이 아니라, 사랑에서 우러나와 날마다 성장하는 섬기는 자의 생각인 것이다.
오늘 본문 말씀은 예수님이 잡히시기 전에 제자들과 함께하셨던 밥상공동체에서, "제자로서 그리스도인들이 해야 할 중요한 사명"을 말하고 있습니다. 예수님은 "세상의 왕들은 권력으로 백성을 다스리고, 직권을 행사하는 사람은 자기들을 은인이라고 부른다"고 구체적인 예를 들고 있습니다. 하지만, 예수 그리스도를 뒤따르는 제자들은 "이렇게 해서는 안된다"고 강조하십니다.


그러면 감정을 제어하는 데 도움이 되는 긍정적인 생각을 하는 법을 어떻게 배울 수 있습니까?
한 가지 방법은 우울하거나 불안하게 만드는 부정적인 일들에 대한 생각에 잠기지 않고 그러한 생각을 물리치는 것입니다. “진지”하고 “이로운” 것들에 주의를 집중하면, 부정적인 생각을 떨쳐 버리고 그 대신 긍정적인 생각을 할 수 있습니다. 그렇게 하기가 쉽지는 않을지 몰라도, 노력을 기울이면 그렇게 하는 것이 가능합니다.
28세 직장 여성인 유진(가명)씨의 경우를 보세요. 유진은 한탄하듯 이렇게 말했습니다. “내가 대처해야 하는 모든 일들이 너무나 벅차게 느껴져요. 새로운 직장에 새로운 책임들까지 생겼거든요. 감정적으로는 탈진 상태입니다. 숨쉬기조차 힘들 지경이에요.” 그녀가 때때로 그런 감정을 갖는 것은 놀라운 일이 아니며, 그런 감정이 생기면 불안하고 자신감이 없어질 수 있습니다.
당신이 새롭거나 익숙지 않은 일을 맡게 되면 당연히 불안한 느낌이 들 수 있습니다. 아마 ‘나는 절대로 이 일을 할 수 없을 거야’라고 속으로 생각할지 모릅니다. 하지만 부정적인 생각에 잠겨 있지 않고 그러한 생각을 물리친다면 불안감을 제어할 수 있습니다. 그 일을 유능하게 해내는 법을 배우는 데 주의를 집중하십시오. 잘 모르는 점에 대해 질문하고 지침을 따르십시오.
당신이 어떤 일에 더 능숙해지면 능숙해질수록, 불안한 느낌은 점점 더 줄어들 것입니다. 자신의 약점에 대한 생각에 잠긴 나머지 지레 겁을 먹어 발전을 위한 노력을 아예 기울이지 못하는 일이 없게 하십시오.
감정을 제어하는 데 도움이 될 수 있는 또 다른 방법은 현실성 있는 적당한 목표를 세우고 자신의 한계를 받아들이는 것입니다. 또한 자신을 다른 사람과 부당하게 비교하지 마십시오. “각자는 자기의 일이 무엇인지 확인하십시오. 그러면 크게 기뻐할 이유가 자기 자신과 관련해서만 있을 것이요, 다른 사람과 비교해서는 없을 것입니다.”


지난해 12월 14일 노동신문에는 '우리는 김정은 동지밖에 모른다'는 정론이 실렸다. 그 요지는 이틀 전의 장성택 사형 집행을 정당화하며 김정은에 대한 충성을 거듭 강조하는 것이었다. 김정은이 고모부인 장성택을 잔인하게 처형했다는 사실은 김정은이 주변 인물들을 신뢰하지 못한다는 방증이기도 하다. 권력기반이 여전히 취약하고 홀로서기를 하지 못한 김정은은 자신에게 절대적인 충성심을 견지하는 부하를 필요로 하고 있다는 것이다.
이 같은 절실함은 롤 모델(roll-model)의 창출로 나타났다. 북한 정권은 꺼져가는 백두혈통의 신화의 불씨를 되살릴 수 있는 절대 충신의 등장을 의도했던 것이다. 김정은 시대로 접어들면서 권력의 2인자로 떠오른 이가 인민군 총정치국장 최룡해다. 그 부친인 최현(崔賢)이 김일성 시대에 보여줬던 절대 충성과 복종심을 다시 불러일으켜 김정은에 대한 무한 충성의 본보기로 삼게 만들려는 시도가 북한에서 일어났다.
12월 14일자 노동신문 정론은 '누가 감히 우리 수령님을'이란 대목을 언급하며 "어제날 종파 나부랭이들의 숨통에 권총을 들이대고 불을 토했던 투사들의 외침소리는 결코 지나간 이야기가 아니다"라고 강조했다. '누가 감히 우리 수령님을'이란 표현은 1956년 '8월 종파사건' 당시 민족보위성 부상이던 최현이 당 중앙위 전원회의장에서 권총을 뽑아 들고 박창옥 등 '소련파'와 윤공흠, 서휘 등 '연안파'를 위협하면서 던진 말로 알려져 있다. 북한에선 현재 최현과 같은 절대 충신들이 필요하다는 말일 것이다.
최현의 아들인 최룡해도 지난해 12월 17일 김정일의 2주기 추모행사 결의 연설에서 "우리 혁명무력은 경애하는 최고사령관 김정은 동지밖에는 그 누구도 모른다"며 "그 어떤 천지풍파 속에서도 오직 한분 최고사령관 동지만을 받들어 나갈 것"이라고 김정은에 대한 충성맹세를 했다. 최룡해는 하루 전인 16일 평양 금수산태양궁전 광장에서 열린 인민군 충성맹세 모임에서도 전체 인민군을 대표해 김정은에 대한 충성을 맹세했다. 그는 당시 충성 맹세에서 "1950년대 준엄한 시련의 시기 위대한 수령님의 권위를 헐뜯으려는 반당분자들을 가차없이 쏴죽이겠다고 추상같이 외치며 권총을 뽑아들었던 항일혁명투사들을 본받아 김정은의 영도를 따르지 않는 자들을 처단하겠다"고 했다. 최룡해가 언급한 '권총을 뽑아들었던' 항일혁명투사는 자신의 아버지인 최현을 가리킨다. 이에 따라 최근 북한에서는 2인자의 권좌에 오른 최룡해뿐 아니라 그 아버지인 최현에 관한 관심도 높아지고 있는 실정이다.
예컨대 12월 20일 노동신문은 '백두 영장(靈將)의 역사의 자욱은 어디서나 보인다'라는 제목의 글을 2면 전면에 실었다. 이 글은 최현의 이름을 직접 거론하며 최현이 김정일을 수행할 때 그림자도 밟지 않을 정도로 충성을 다했다는 일화를 소개했다. 또한 최현이 김정일 시대에는 아들뻘인 김정일을 충직하게 받들었다고 치켜세웠다. 최현은 김일성과 항일 빨치산 운동을 함께한 동료로 김일성보다 나이도 많고 빨치산으로서 명성도 더 높았지만 김일성과 김정일 부자에게 끝까지 충성한 것으로 유명하다.
이 글에서는 항일무장투쟁과 그 이후 북한 정권의 역사에서 나타난 최현의 족적을 살펴보고 그에 대한 평가를 새롭게 정립해 보고자 한다. 김일성의 수많은 심복들 가운데 최현은 어떤 위상을 지니고 있었을까? 항일무장투쟁 시기와 그 이후 김일성 시대에 있어 최현은 과연 어떤 역사를 지니고 있을까? 이와 같은 물음이 이 글이 지니고 있는 주된 문제의식이다. 이 글에서 주로 동원하고 있는 사료는 최현의 회고록인 '혁명의 길에서' 와 '항일 빨찌산 참가자들의 회상기' , 그리고 김일성 회고록 '세기와 더불어' 등이다. 그러나 이 같은 사료들은 북한에서 발간된 저서이기 때문에 김일성 우상화를 위해 왜곡, 조작된 내용이 다수 포함돼 있다. 따라서 필자는 그 밖의 다양한 1차 자료 및 2차 자료들(예컨대 와다 하루끼 저, 김일성과 만주항일전쟁 등)과의 교차확인을 거치는 작업을 거쳐 사실관계를 확인하는 데 초점을 맞췄다.
인간적이고 의리를 중시했던 성품
일반적으로 최현에 관해서는 일자무식의 싸움꾼에 지나지 않는다는 평가가 중론이다. 그러나 최현은 물리적인 전투능력뿐 아니라 전투의 전략전술에까지 능란한 유능한 군인이었다. 뿐만 아니라 그는 인간적이고 의리있는 성품을 지닌 인물이었다. 이 점은 김일성의 회고록에서도 잘 나타나 있다.
"(중략) 그는 군사에만 밝은 것이 아니라 정치에도 역시 밝은 지휘관이였다. 그후 수십 년간의 사업과정을 통하여 나는 그가 군사작전의 능수일 뿐 아니라 자기 식의 일가견을 가진 무게 있는 정치활동가라는 것을 확고히 파악하게 되였다. 그는 유능한 군사작전가인 동시에 로숙한 정치일꾼이자 세련된 선동가이기도 하였다. 최현은 군사외교에도 능숙하였고 적군와해공작도 잘하였다. 그가 장악한 만주국의 군경들은 인민혁명군부대에 계통적으로 탄약과 무기를 공급해주고 적정도 수시로 통보해주었다. 최현을 싸움꾼으로만 본다면 그것은 근시안적인 평가라고 말할 수밖에 없다."
"(중략) 그가 지니고 있던 인간적매력을 더 충실하게 전달하자면 무슨 이야기를 더해야 할지 갈피를 잡을 수 없다. 초연에 걸고 비바람에 고삭은 그의 자서전은 너무나도 많은 사연들과 사변들로 가득차 있다. 최현은 일평생 비관을 모르고 살아온 락천가였으며 어떤 폭풍속에서도 드놀지 않고 곧추 앞으로만 돌진해온 탱크와 같은 사나이였다. 그가 사랑한 사람들은 어떤 형의 인물들이였던가? 솔직한 사람, 단순한 사람, 근면한 사람, 대담한 사람, 성실한 사람, 통이 큰 사람, 뒤소리를 하지 않는 사람, 필요한 결심을 내릴 줄 아는 사람…그는 이런 사람들을 사랑하였다. 그가 제일 싫어한것은 아첨쟁이, 비겁쟁이, 건달뱅이, 수다쟁이였다. 그는 주머니를 12개씩이나 가지고있는 사람들과 꺼풀을 12개씩이나 쓰고 사는 사람들을 항상 경계하였다."--- 김일성,'세기와 더불어 4' (조선 로동당 출판사, 년도 불명), 5. 백전로장 최현 파트.
북한군 정치장교로 35년을 복무했던 장용철 씨의 회고록에는 최현의 인간성을 엿볼 수 있는 일화들이 산재해 있다. 그 내용들이 말해주는 건 우리가 알고 있는 일자무식의 거친 성격을 지닌 최현이 아니었다는 점이다.
"(중략) 최현은 6·25 전쟁 시기 후퇴길에 올라 김일성이 있는 자강도 땅으로 들어가면서 고생을 많이 했다. 밤중에 산 속에서 불도 피우지 못하고 새우잠을 잘 때에도 다른 대원들이 다 잠든 후에 조용히 일어나 자기가 덮고 있는 담요와 자기 외투까지 대원들에게 덮어 주고, 식량이 떨어져 먹을 음식이 없으면 자기 손으로 대원들과 함께 버섯과 산나물도 함께 뜯어먹은 사람이다."--- 장용철, '북한을 움직이는 사람들: 북한 권력가의 인맥' (참세상닷컴, 2003), p.96.
최현의 운전기사였던 전용만 씨가 기억하고 있는 최현에 관한 기억도 그의 성품과 인간성을 잘 말해준다.
"한 번은 최현과 함께 자강도의 어느 농가에서 하룻밤을 묵어가게 되었다. 그 농가에는 50대의 부부가 딸과 함께 살고 있었는데 집이 크기는 하지만 단칸으로 되어 있었다. 손님들이 왔는데 함께 잠자기가 죄송하다면서 방 가운데를 흰 천으로 막고 자게 되었는데, 운전기사인 전용만이 아랫목에 누운 25세의 예쁜 처녀를 생각하니 잠을 이룰 수가 없었다. 최현이 정신없이 자는 듯하자, 전용만은 손을 더듬어 처녀가 누운 쪽으로 다가가다 그만 흰 천을 잡아당겨 확 벗겨지게 되었다. 잠을 자고 있던 사람들의 얼굴에 흰 천이 떨어지자 모두 잠에서 깨어나게 되었다. 정말 다급한 순간이었다. 그런데 잠을 자고 있던 최현이 '동쪽에 섬광!'을 외치며 운전기사의 등을 덮치고 쓰러지는 것이었다. 영문을 몰라 하던 주인에게 최현은 방금 밖에서 폭탄이 터져 섬광이 일었다고 재치 있게 둘러댐으로써 전용만을 망신스러운 위기로부터 구해 주었다. 6·25 전쟁이 끝난 직후의 어느 날 최현이 운전기사 전용만한테 새 군복을 입으라고 하더니 자강도로 가자고 하였다. 그런데 영문도 모르고 따라간 곳이 몇 해 전의 바로 그 집이었다. 그날 농가를 찾아간 최현은 그 집 식구들 앞에서 그날 밤 이야기를 하며 딸을 우리 운전수에게 맡기라고 설득하여 결국 결혼까지 하게 되었다."--- 장용철, '북한을 움직이는 사람들: 북한 권력가의 인맥' (참세상닷컴, 2003), p.98~99.
이렇듯 최현을 기억하는 많은 사람들은 최현이 일자무식의 싸움꾼에 지나지 않았던 사람이라기보다는 인정 많고 순수하며 상황 판단이 빠른 유능한 군인이라고 평한다. 특히 그가 20대의 7년을 보낸 연길 감옥에서의 일화에서는 조폭 세계에서나 있을 법한 류의 의협심 강한 성격을 잘 보여주고 있다.
"군벌당국이 길림 제4감옥이라고 부르던 연길감옥에서 최현에 의해 빚어졌고 그 자신이 주인공으로 등장한 옥중일화들과 아슬아슬한 모험담들은 동만의 모든 유격구들에 널리 알려지였다. 최현의 옥중생활은 먼저 감방의 '제왕'인 '깡툴'과의 대결로부터 시작되였다. 그가 들어간 감방의 '깡툴'은 죄수들을 학대하는데 이골이 난 살인강도범이였다. 새 죄수들이 감방에 나타날 때마다 그자는 그들의 물건을 있는 대로 강탈하여 자기의 소유로 만들군하였다. 음식이 들어오면 남들의 몫까지 빼앗아서 자기의 배를 채웠다. '깡툴'에게 버릇을 가르쳐주기로 결심한 최현은 어느날 '칼'표 고급담배를 한대 물고 감방안의 다른 죄수들에게도 한 대씩 나누어주었다. 그러나 '깡툴'에게만은 일부러 권하지 않았다. 이것은 '깡툴'의 약을 올려주기 위한 무언의 도전이였다. 심사가 꼬인 '깡툴'은 최현이더러 가지고 들어온 물건을 자기한테 모조리 바치라고 을러메였다. 최현이 대답대신 한입 가득 물고 있던 담배연기를 구름처럼 내뿜자 참을성을 잃어버린 '깡툴'은 손찌검을 하려고 덤벼들었다. 최현은 몇 사람의 머리 위를 날아 넘어 수갑을 찬 두 주먹으로 그의 얼굴을 답새긴 다음 이렇게 호통쳤다. '네 이놈, 내가 누구라고 감히 허튼 수작질을 하는 거냐? 네놈이 밖에서 살인을 치고 감옥에 들어와서도 불쌍한 형제들을 못살게 구니 너처럼 포악하고 죄 많은놈이 어디 있겠느냐, 너도 우리들과 다름없는 평민의 자식이 아니란 말이냐? 이번만은 관대히 용서하니 앞으로는 처신을 잘해야겠다. 이제부터는 네가 저 아래목 변기통옆으로 내려가라. 이 웃자리는 내 자리다.' 최현을 당해낼 수 없다고 자인한 '깡툴'은 그가 시키는 대로 변기통옆에 가서 무릎을 곤두세우고 조심스레 자리를 잡았다. '깡툴'의 억압에서 해방된 죄수들은 그후부터 모두 최현을 은인으로 섬기고 따르기 시작하였다."--- 김일성,'세기와 더불어 4' (조선 로동당 출판사, 년도 불명), 5. 백전로장 최현 파트.


문화적 삶을 위해 예술 연관분야를 직접 배우고 해보고 싶은 것이 대부분 인간적인 꿈이라 생각한다. 악기도 배우고 미술작품과 연극·영화 등도 맘껏 감상하며 나아가 작가와 예술가를 직접 만나 의견을 나누고 문화적 교감을 나누고 싶은 꿈 말이다.
최근 문화예술 전반을 총괄하는 자리에 와서 대략 현황을 살펴보니 그 동안의 생각과는 달리 문화예술분야 자체가 너무 폭넓고 두터운 사슬로 얽혀 있는 듯 복잡함을 알게 됐다.
광주의 문화정체성을 잘 살려 이해하고, 이를 바탕으로 현 위치의 문제점과 미래 지향점을 어떻게 도출해낼 것인가 하는 고민을 안게 됐다. 모 작가께서 '문화형 인간이란 열린 마음으로 배우고 소통하고 성장해 나가는 존재'라고 말했다. 그 말 자체가 처음엔 단순하게 여겨졌는데, 막상 업무를 맡고 살펴보니 이 또한 얼마나 부담되는 화두이고 과제인지 책임감이 가슴을 누른다.
우선, 광주지역 문화예술에 종사하는 분들이 어떻게 생활하고 있고, 무엇을 원하며 어떤 바람을 갖고 있는지를 파악하는 일이 급선무라는 생각이 든다. 문화계 전반에 걸친 불신과 차가운 시선, 박봉이면서 어렵고 힘든 프로젝트, 그리고 제 값으로 대우 못받고 떠나는 문화예술계 관계자들의 사정을 살피는 일이다. 이에 광주시는 유능한 문화예술인들의 외부유출을 막고 지속가능한 지역문화 생태계 구축을 위해 지 예술가들이 머물고 싶은 공간을 조성하기 위한 '광주기초예술 활성화'가 필요하며, 광주 문화 현 주소의 새로운 전환이 될 수 있도록 추진해야 한다.
조사에 따르면, 2017년부터 광주 청년문화 실태조사를 통해 청년문화 정책의 목표로 가장 많이 응답한 것은 '청년문화 일자리 창출(44.5%)'이었으며, 이어서 '지속가능한 청년문화 생태계 조성(13.6%)', '활력이 넘치는 청년도시 조성(11.7%)' 순으로 나타났다. 또 2018년 광주시 문화예술정책으로 중점을 두고 추진할 사업은 무엇보다도 청년일자리 기반의 청년문화기획자 양성에 따른 후속조치인 청년일자리지원 시범사업, 청년문화생태계 조성사업, 예술인 복지증진 지원사업, 그리고 생활문화 예술활동 단체·동아리 지원사업, 미디어아트 플랫폼 지원사업, 문학을 브랜드로 예향 광주의 위상을 정립하기 위한 문학관 건립 등이라고 파악됐다.
문화기관단체 보조금사업 추진시 애로내용은 행정 미숙 등으로 인한 사업비 정산기술 부족과 회계처리 부적정 등을 한 예로 들 수 있다. 매년 광주시와 자치구에선 보조금 관련 사업별로 정산방법과 회계처리 투명성 강화를 위해 교육을 시키고 있지만 예산과목 기준에 의한 사용보다는 편리성에 준해 처리하는 기관단체가 대부분으로 개선해야 한다고 본다.


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까사미아는 17일 부산 중구 중앙대로 인근에 위치한 롯데백화점 광복점 9층에 ‘까사미아 롯데 광복점’을 오픈한다. 지난해 7월 오픈한 신세계센텀시티몰점에 이은 부산 지역 두 번째 신규 매장이다. 최근 부산 지역은 오는 2월 기장군 이케아 동부산점 개장을 앞두고 가구 브랜드들이 일대로 집결하며 새로운 리빙 상권이 형성될 것으로 예상된다. 여기에 부산 서부상권의 랜드마크로 자리 잡은 롯데백화점 광복점의 9층에도 국내외 주요 가구 및 홈퍼니싱 브랜드가 입점해 있어 고객 유입 효과가 기대되는 상황이다.
이에 까사미아는 ‘까사미아 롯데광복점’을 통해 백화점 주 고객층인 가족 단위의 소비자들과 리빙 시장 핵심 타깃 중 하나인 신혼부부, 1인 가구 등을 모두 공략할 수 있는 상품 구성을 선보인다. 공간의 규모 또는 라이프스타일에 맞춰 사이즈와 형태를 원하는 대로 커스터마이징 할 수 있는 ‘캄포’ 모듈 소파를 비롯해 베드룸 스테디셀러 ‘밀튼’ 시리즈 등 까사미아의 베스트셀러 리빙 및 다이닝 상품을 중심으로 실용적이면서도 세련된 디자인의 가구를 다양하게 배치했다. 또, 각 공간별 가구와 소품, 패브릭을 어우러지게 매치한 쇼룸 형태의 매장 연출로 최신 인테리어 트렌드 및 까사미아가 추구하는 가치와 라이프스타일을 보여줄 계획이다.
한편 까사미아는 올해 유통망 재정비와 함께 오프라인 매장 경쟁력을 강화해 나갈 방침이다. 서울 수도권 외에도 잠재적인 홈퍼니싱 수요가 예상되는 전국 주요 도시 출점에 속도를 내 연내 20여 개의 신규 매장을 새롭게 오픈할 예정이다. 또, 기존 운영 중이던 주요 오프라인 매장 역시 서비스 시설 개선과 MD 개편 등을 활발히 추진하며 고객 만족도 향상에 심혈을 기울인다. 더불어, 중복되는 상권의 매장은 브랜드 이미지와 매장 운영 효율성에 초점을 맞춰 정리 및 통합할 계획이다.
까사미아 관계자는 “신세계센텀시티몰점 진출을 통해 쌓은 노하우를 토대로 까사미아만의 차별화된 가치와 서비스를 경험할 수 있는 매장으로 운영할 계획”이라며 “올해도 유통망 확대 및 재정비에 투자를 아끼지 않으며 타 브랜드와 비교 불가한 까사미아만의 프리미엄 라이프스타일을 고객에게 더욱 널리 선보일 계획”이라고 밝혔다.
까사미아는 롯데광복점 오픈을 기념해 풍성한 고객 프로모션을 마련했다. 매장에서 까사미아 회원가입 시 선착순으로 감사 선물을 증정하며, 구매 금액별 상품권도 제공한다. 또, 30만 원 이상 구매 고객에게는 스타벅스 기프트 카드 1만 원권을 증정하고, 백화점 상품권에 당첨 가능한 SNS 인증 이벤트도 진행한다.
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보도자료 2019/07/24
이마트, 전문점 출점 속도낸다!
이마트가 일렉트로마트 등 소위 잘되는 전문점의 출점을 확대한다.
이마트가 전문점 사업의 성장성과 수익성을 동시에 확보하기 위해 시장에 성공적으로 안착한 전문점을 빠르게 확대한다고 밝혔다.
보도자료 2020/02/14


올해 1월 3일 미래창조과학부는 우리나라의 과학기술위성 3호가 미국과 러시아 통신위성이 충돌해 생긴 파편과 충돌할 가능성이 있다고 밝혔습니다. 다행히 파편의 궤도가 바뀌어 충돌 위험은 사라졌습니다. 하지만 안심은 금물입니다. 언제 또 다른 파편이 날아와 인공위성을 파괴할지 모르기 때문입니다. 이러한 사태에 대해 경각심을 가져야 한다는 목소리가 끊이지 않으면서 우주 폐기물 처리 문제는 국제적인 이슈로 떠올랐습니다.
외기권을 향해 쏘아올린 인공위성들
우주 폐기물 문제의 원인은 많은 나라들이 외기권으로 무분별하게 진출한 데에 있습니다. 외기권은 우주 공간과 바로 접하며 지구 대기권의 최외곽을 형성하는 대기층을 일컫습니다. 외기권은 지구로부터 멀리 떨어져 있기 때문에 상대적으로 중력의 영향을 가장 적게 받습니다. 많은 공기를 붙들만한 중력이 없기 때문에 외기권의 공기는 극히 희박합니다. 덕분에 외기권에 위치한 인공위성은 공기의 저항을 비교적 적게 받습니다. 그러면서도 지구 중력의 영향에서 아예 벗어난 것은 아니기 때문에 지구 공전궤도를 따라 안정적으로 돌 수 있습니다. 이 때문에 외기권은 우주탐사의 최적지로 여겨졌습니다. 수많은 국가들은 외기권을 차지하기 위해 인공위성을 마구잡이로 쏘아 올렸습니다.
이렇게 쏘아올려진 인공위성은 외기권에서 군사무기 실험에 사용되는 문제를 야기했습니다. 실제로 2007년 1월 중국이 미사일 발사실험 과정에서 자국의 폐기 기상위성을 격추한 사건이 있었습니다. 이 실험을 맹비난했던 미국 역시 2008년 2월 위성공격용 무기실험을 진행해 작동불능의 군사위성을 파괴했습니다. 이렇게 각국이 영해와 영공의 제한을 피해 전쟁무기 개발의 연구실로 외기권을 이용하고 있는 것이 현 실태입니다.
▲ 지구 궤도를 따라 도는 우주 폐기물들
인공위성이 아닌 폐기물을 쏘아올렸다?
외기권이 이러한 방식으로 이용되면서 우주 폐기물 문제가 심각해졌습니다. 분리된 로켓의 잔해나 폭파된 인공위성의 잔해들이 우주에 꽉꽉 들어차 우주 폐기물 문제를 야기하고 있기 때문입니다. 2012년 기준 10cm 이상의 우주 폐기물들은 약 2만1천개나 된다고 합니다.
놀라운 것은 손가락 한 마디보다도 작은 우주 폐기물이 인공위성뿐 아니라 각종 우주 시설을 박살낼 수 있다는 사실입니다. 우주 폐기물은 초속 1~14km로 빠르게 움직이고 궤도도 일정하지 않아 어디로 튈지 모르는 골칫덩이들입니다. 이 때문에 각 위치에서 가동되고 있는 인공위성들이 위협받고 있을 뿐 아니라 각 나라들이 새롭게 인공위성을 발사하는 것도 어렵게 됐습니다.
만일 인공위성이 파괴된다면 예상되는 피해는 웃어넘길만한 수준이 아닙니다. 인공위성으로부터 받는 전파 신호는 흔히 알려진 GPS와 텔레비전 프로그램에 이용되는 것뿐만 아니라 기상관측, 재난복구, 공사 설계 측량 등에 사용됩니다. 만일 인공위성이 파괴되면 이런 활동들이 모두 정지되겠죠? 작은 우주 폐기물 하나 때문에 하루아침에 문명인의 자격을 박탈당할지 모르는 일입니다.
우주폐기물 문제를 해결하기 위한 노력


7월 난민 목소리: 난민들이 추천하는 소중한 노래들 여러분 안녕하세요! 지난 한 달간 페이스북 페이지를 통해 찾아갔던 난민목소리 코너 기억하시나요?난센을 찾아와주시는 난민분들께 자신의 삶에서 가장 의미있는 소중한 음악를 추천받아 여러분께 공유드렸었는데요,7월 난민 목소리 코너를 마무리하며 다시 한 번 그 아름다운 선율을 여러분께 소개 드리고자 합니다. #1 첫번째 선곡들국화 님의 들국화님이 가장 사랑하는 노래는 키리쿠라고 합니다. 키리쿠는 위의 사진에 보이는 작은 소년의 이름입니다. 키리쿠 라는 노래는 이 소년의 삶에 대한 이야기라고 해요. 들국화님은 실제로 카메룬에서 키리쿠는 영웅같은 존재라고 했습니다. "저는 이 노래를 가장 사랑합니다.. 저에게 정말 큰 힘이 되어요.. 제가 원하는 저 자신이 되기 위..


석사 학위는 일반적으로 대학이나 대학에서 학사 프로그램을 따릅니다 대학원 프로그램입니다. 학사 학위와 비교할 때, 교과 과정은 졸업생들이 자신의 분야에서 숙달 될 것이라는 기대와 함께 본질적으로 분석적입니다.
예술 석사는 무엇입니까? 일반적으로 학사 학위 과정을 수료하고 미술 개념에 대한 철저한 분석을 포함합니다. 연구 된 미술 형식은 그래픽 디자인, 사진, 조각 및 그림과 같은 시각 예술이거나 음악, 연극 및 영화와 같은 공연 예술 일 수 있습니다. 이 분야의 석사 학위는 하나의 예술 형식 또는 기술의 기술, 문화 및 역사를 연구 할 수 있습니다.
예술 석사 학위를받는 데에는 많은 이점이 있습니다. 졸업생들은 관련 분야에서 당국으로 분류되기 때문에 관련 직업을 추구 할 가능성이 높아졌습니다. 또한, 그들은 가치를 창출하고 창조성을 장려 할 수 있습니다.
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석사 학위 과정에서 예술 학위를 취득한 사람들은 많은 흥미 진진한 입장에 처해질 수 있습니다. 이 학위 소지자는 화가, 조각가, 사진 작가 및 디자이너와 같은 실제 예술가가 자신의 독창적 인 매체를 통해 아이디어를 캡처하고 표시 할 수 있습니다. 그들은 또한 전문 음악가, 배우 및 감독과 같은 예술가를 수행 할 수 있습니다. 또한 많은 사람들이 예술 작품이 청중에게 성공적으로 전달 될 수 있도록 뒷 배경에서 작업합니다. 여기에는 박물관 큐레이터, 전시 디자이너 및 미술 사학자가 포함될 수 있습니다.
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온라인 Masters › 예술
2 결과 예술
마스터 통신 분야
예술과 통신의 UCAM 석사 학위는 통신 대학 학위를 디지털이 필드를 구하는 자하는 모든 사람들에게 지향 그래픽에서 무르시아의 가톨릭 대학교 샌 안토니오 (UCAM)의 제목과 웹 디자인입니다. ... [+]
예술과 통신의 UCAM 자신의 석사 학위는 그래픽 디자인과 디지털 통신 분야에서 대학 학위를 취득하고자하는 웹 지향적 인 사람의 무르시아의 가톨릭 대학교 샌 안토니오 (UCAM)의 별도의 제목입니다.
광고, 포스터, 카탈로그, 전단지, 간판, 디지털 보정, 개발 : 두 가지 첫 번째 영역으로 나누어 모든 디자이너가 스튜디오 또는 디자인 기관으로 통합 관리하는 방법을 알아야하는 개념과 실제 영역의 지식에 전적으로 전념 logomarca 및 기업 정체성.
두 번째 영역은 인터넷이 지식의 번역에 전념하고 있습니다. 학생이 HTML과 CSS의 UI-UX, 응답 디자인 기본 또는 워드 프레스와 같은 주요 웹 디자인 언어를 알고있는 표준 기반의 웹 프로젝트의 실현에 대한 작업을 내놓고.... [-]
통신 관리 예술의 온라인 석사
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온라인 석사 학위 예술의 방향 Comuniciación은 사용자가 통신 할 수있는 메시지를 강화 원본과 매력적인 비주얼 솔루션을 이해하고 개념화하고 디자인해야 프로젝트 구현 관점에서 설계되었습니다. 가장 아름다운부터 심지어는 간단한 웹 페이지 시청각 생산, 아트 디렉터의 기여도는 기본이다. 이 과정의 최종 목표는 사람과 브랜드를 연결 관련 ideias을 cursen 생성 할 수있는 학생들이 어떤 통신 채널을 형성 할 수 있다는 점이다.


반려견 중 말티스나 포메라니안, 푸들, 치와와 등 소형견에 유전적으로 많이 나타나는 슬개골 탈구를 예방할 수 있는 방법 가운데 하나가 마사지다. 또 마사지를 하다보면 터치를 통해 반려견과 교감이 형성돼 안정감, 신뢰감 형성에 도움을 줄 뿐 아니라 반려견 몸의 이상을 조기에 발견할 수 있다고 전문가들은 입을 모은다. 그렇다면 가정에서 스킨십을 통해 반려견의 건강도 지켜주고 견주와의 친밀도도 돈독하게 할 수 있는 마사지법에 대해 알아보자.
▶마사지 전 보호자의 터치에 적응할 시간이 필요=마사지 전, 신뢰와 애착 관계가 잘 형성돼 있어야 마사지에 무리가 없다. 조금이라도 몸을 빼거나 불편해하면 안 하느니만 못한 것이 마사지다. 강아지들 대부분은 평소 안 만져주던 부위에 갑자기 낯선 손길이 들어오면 경계를 한다. 그럴 때는 평소 쓰다듬던 등 부분부터 쓸 듯이 만져주면 된다. 마사지도 손으로 하는 대화다. 충분히 눈을 맞춘 후 부드럽게 손으로 말을 걸어보자. 스킨십이 기분 좋은 터치라는 걸 알게 해주면 강아지들은 다른 부위를 만져도 긴장을 풀고 즐길 것이다.
▶1주일에 1번 기분 좋을 때 ‘조물조물ㆍ쓱쓱’=반려인들의 손길이 필요한 곳은 대부분 강아지들이 발로 긁기 힘든 곳이다. 일주일에 한 번, 소형견은 10∼15분, 중ㆍ대형견은 15~30분 정도 기분 좋은 상태에서 마사지를 시행하는 것이 좋다. 마사지도 소통의 과정이므로 식후나 공복 시, 기분이 안 좋을 때, 흥분했을 때 등을 피해 반려견과 반려인 모두 기분 좋은 상태에서 해야 효과가 크다. 또한 뼈가 약한 견종의 경우 힘을 빼고 부드럽고 천천히 쓰다듬는 방식으로 진행해야 역효과가 없다.
▶마사지 전 긴장 풀어주기=마사지를 시행하는 데에 있어 특별한 테크닉은 없다. 너무 밝지 않은 편안한 장소에서 반려견의 옆이나 뒤에 앉아 손바닥으로 부드럽게 머리에서 꼬리까지 털 방향에 따라 쓰다듬어주면 된다. 이 같은 가벼운 터치는 마사지 처음뿐 아니라 마무리 때도 해주는 것이 좋다. 이때 한 손으로 감싸듯 어깨나 가슴 등을 잡아주면 조금 움직이더라도 같은 자세를 유지할 수 있어 도움이 된다.


최근 각급 군부대의 민간인 무단침입 사건이 아무렇지도 않게 이어지고 있다. 군 경계태세에 총체적 부실이 있는 것으로 드러나고 있다. 비난을 넘어 비아냥이 이어지고 있다. 어쩌다 군 영내가 주정꾼들이 술주정을 하고 아낙들이 나물을 캐는 장소가 됐느냐는 것이다.
지난해 6월 북한 목선이 강원 삼척항에 입항했다. 누구도 북한 선박이 들어온 것을 몰랐다. 경계실패가 연일 대서특필되는 등 온 나라가 시끄러웠다. 이후 군은 경계태세를 강화하겠다고 약속했다. 하지만 같은 일이 올해 들어서도 3차례나 되풀이됐다.
합동참모본부가 밝힌 내용이다.
우선 수도 서울을 지키는 수도방위사령부가 지난달 16일 뚫렸다. 우리의 심장을 지키는 군부대에 구멍이 난 것이다. 경기 시흥시 수방사 예하 방공진지에 한 50대 남성이 침입했다. 이 남성은 울타리 하단의 땅을 파고 진지로 들어간 뒤 1시간가량 무방비로 진지 안을 활보했다.
앞서 지난달 7일에는 제주 해군기지가 시위대 2명에게 유린당했다. 기지 외곽 펜스를 가정용 펜치로 절단하고 들어가 1시간 반 넘게 부대를 누비고 다녔다. 5분대기조는 40분이 더 지난 후에야 출동했다. 군은 2010년 창설된 해군 최초의 기동부대 제7기동전단에 대한 자랑이 대단하다. 적이 ‘감히 넘볼 수 없는’ 부대라고, ‘신의 방패’라 불리는 최첨단 이지스함도 갖고 있다고. 그런데 이런 부대가 민간인 시위대 2명에게 뚫리는 어이없는 일이 벌어진 것이다.
지난 1월에도 비슷한 일이 있었다. 한 70대 남자가 경남 창원시 진해 해군기지에 무단으로 침입해 1시간이상 부대 안을 마음대로 돌아다녔다. 위병소에선 마침 점심시간이어서 출입자가 많아 이 남자의 진입을 파악하지 못했다고 한다. 진해기지는 해군의 교육사령부와 군수사령부, 잠수함사령부가 있는 핵심 시설이다.
우리 군부대가 이렇게 쉽게 뚫리면서 병영얘기가 코미디 소재가 된지는 오래다. 충격적인 일은 지난 2012년 10월에 일어났다. 북한군 병사가 강원 고성 지역 3중 철책을 넘어 우리 군 전방초소 생활관 문을 두드린 것이다. 아무런 감시도, 제지도, 보는 사람도 없었다. 일명 ‘노크 귀순’ 사건이다. 북한 주민 4명이 탄 목선이 강원 삼척항까지 거침없이 들어온, 지난해 6월의 ‘해상판 노크 귀순’ 사건도 있었다. 2015년 포항 해병대 1사단에서는 밤에 부대 안에 들어온 민간인 차량을 10여 분간 찾지 못해 부대가 발칵 뒤집힌 적도 있었다. 작년 연말에는 부산에 있는 해군작전사령부에서 민간인이 담을 넘어 부대 안으로 침입하는 사건도 있었다. 기가 막히는 일들의 연속이다. 오합지졸이 아닌 우리 정예군의 얘기다.
도대체 뭣들을 하고, 무슨 생각들을 하면서 근무하고 있는가. 이게 세계 10위권이라는 ‘막강’ 대한민국의 군대인가. 경계 실패가 발생할 때마다 군은 관련자 징계와 재발 방지를 천명하지만 개선은 고사하고 더 악화되는 것 같다. 국방장관의 대국민 사과와 다짐이 공허하다. 지난해 7월 경기 평택 해군 2함대사령부에서는 경계 실패를 덮기 위해 부대 장교가 병사에게 허위자백을 종용하는 일까지 벌어졌다.


IR 사업의 핵심은 카지노 사업이다. 외국인 관광객을 끌어들여 수입을 올린 뒤 이 중 일부를 세금으로 돌려 지방정부의 재정에 도움이 되도록 하겠다는 구상이다. 도박 중독에 대한 야당과 여론의 반대가 있었지만 지역 발전과 관광입국을 내세운 정부가 주도해 2018년 관련법을 통과시켰다. 이에 따라 2025년까지 전국 3개 지방자치단체에 카지노를 포함한 IR이 건설될 예정이었다.
그러나 글로벌 카지노 업계가 코로나19 확산의 영향을 받으면서 일본의 계획도 차질이 발생했다. 유치 경쟁에 나선 요코하마시의 유력 사업자로 거론됐던 미국 라스베이거스 샌즈는 지난 5월 일본 진출 포기를 선언했다. 이 회사의 올해 1~3월 매출은 17억8,000만달러로 전년 동기 대비 51%가 감소했고, 순이익도 5,100만달러 적자를 기록했다. 실적 악화와 함께 일본 정부가 제시한 10년의 라이선스 기간 동안 투자금을 회수하기 어렵다는 판단을 내렸기 때문이다.
다른 사업자도 어렵기는 마찬가지다. 요코하마에 눈독을 들이던 홍콩의 갤럭시 엔터테인먼트 그룹은 1~3월 매출이 전년 동기 대비 약 60% 감소한 51억홍콩달러, 세전 이익도 전년 같은 기간과 비교해 90% 감소한 2억8,000만홍콩달러를 기록했다. 오사카 진출을 노리는 미국 MGM 리조트 인터내셔널 역시 같은 기간 매출이 전년 동기 대비 29% 감소한 23억달러, 세전 이익은 전년 동기 대비 61% 줄어든 2억9,000만달러였다. MGM 측은 “사업 참여 계획서 제출이 연말로 미뤄질 가능성이 있다”고 밝혔다.
IR 유치에 나선 지자체들은 내년 7월까지 구역정비계획 신청서를 정부에 제출할 예정이다. 그러나 신청서 평가 기준이 될 정부의 기본방침 결정이 6개월 이상 연기되면서 지자체의 사업자 선정 등의 작업도 줄줄이 미뤄질 가능성이 크다.


무지개색 옷을 입고 채플에 참석했다는 이유로 정학, 근신, 사회봉사 등 징계를 받은 장신대 대학원생들이 낸 징계 무효 소송에서, 학교 측의 징계처분이 모두 무효라는 판결이 나왔습니다.
지난 7월 18일 서울동부지방법원은 ‘학교 측의 징계가 중대한 절차상 하자가 있어’ 근본적으로 징계가 무효임을 확인하였습니다.
혐오에 저항하는 것이 어떠한 징계사유도 될 수 없다는 원칙을 존중한 이번 판결을 환영하며, 학교 측의 변화를 촉구합니다.
이 사건은 민주사회를 위한 변호사모임 소수자인권위원회가 대리를 했으며, 희망법 박한희 조혜인 변호사도 참여했습니다.
아래는, 이번 법원의 판결에 대한 민변 소수자위의 논평입니다. 함께 전합니다.
장신대 학생들의 혐오에 맞서는 용기를 지지한 징계무효확인 판결을 환영한다
1. 오늘 서울동부지방법원(재판장 심태규)는 2018. 5. 17. 무지개색 옷을 입고 채플에 참여하였다는 이유로 징계를 받은 장로회신학대학교(이하 ‘장신대’) 학생들이 제기한 소에 대하여, 원고들이 받은 징계가 전부 무효임을 확인하였다(서울동부지방법원 2019. 7. 18. 선고 2018가합114202 판결). 우리 위원회는 성소수자에 대한 차별과 혐오에 맞서 무지개를 든 학생들에 대한 장신대의 징계가 근본적으로 잘못된 것이었음을 확인한 이번 판결을 환영한다.
2. 장신대가 학생들에게 내린 징계는 이미 지난 2019. 5. 17. 효력정지가처분결정을 통해 절차 뿐만 아니라 내용에도 하자가 있다는 점이 명백하게 인정된 바 있다. 그리고 이번 본안 판결은 확인되는 절차상의 하자만으로도 징계처분이 무효임을 확인하였다. 재판부가 징계처분의 절차적 하자만을 언급한 것은 그 하자가 내용을 살펴볼 필요도 없이 중대한 것임을 선언한 것이다. 즉 본 판결을 ‘내용은 문제 없고 절차만이 문제였다’라는 식으로 왜곡하여 이해해서는 안된다.
3. 원고들은 이 사건이 발생한 당시부터 현재까지 일관되게 무지개색 옷을 입고 채플에 참여한 것은 성소수자에 대한 혐오와 차별에 맞서는 용기의 표시였음을 이야기해왔다. 그럼에도 학교는 존재하지 않는 징계사유를 만들고, 학생들에게 정학, 근신, 반성문 제출 등의 과중한 징계를 내렸으며, 이로 인해 학생들은 외부의 부당한 혐오와 비난에 시달려야만 했다. 교육기관으로서 학생들을 부당한 비난으로부터 보호해야 할 책무를 저버리고 오히려 앞장서서 학생들이 받는 고통을 가중시켜왔던 학교가 이 판결에 승복하고 반성하기를 바란다.


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총평: 읽은 사람이 드문데, 번역이 아주 좋다는 느낌은 못 받았음.
이는 투자대상의 문제이다. 투자대상은 너무도 많다. 먼저 동서양을 막론하고 가장 큰 비중을 차지하고 있는 투자대상 중의 하나인 부동산을 들 수 있다. 부동산은 안정성과 수익성 측면에서 타 투자대상보다 비교우위에 있다고 할 수 있다. 그러나 요즘과 같은 경기 침체기에는 유동성측면에서의 약점이 치명적인 결과를 초래할 수 있어, 자산구성에 있어 부동산이 차지하는 비중을 적정하게 유지할 필요가 있다. 우리나라의 경우 부동산자산 비중이 70%를 초과하고 있는데, 자신의 자산규모에 걸맞게 그 비중을 적절히 조절해 가는 지혜가 필요할 때다. 다음으로 금융상품은 단기거래 일률적으로 말하기는 어렵지만 은행권은 단기, 증권은 중기, 보험은 장기상품으로 보고 투자결정을 해도 무방하리라 생각한다.
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트럼프 대통령은 이날 백악관에서 열린 코로나19 태스크포스(TF) 기자회견에서 김 위원장에게 보낸 친서와 관련해 “북한은 이란이 겪은 것처럼 매우 심각한 시점으로 가고 있으며, 우리는 북한과 이란 등을 기꺼이 도울 것”이라고 말했다. 김 위원장의 여동생인 김여정 노동당 제1부부장이 전날 담화를 통해 트럼프 대통령이 방역 지원 의사를 밝힌 친서를 보내왔다고 발표한 사실을 확인한 셈이다. 앞서 미국은 국무부 등을 통해 북한에 방역 지원 의사를 밝혀왔으며, 국제기구의 방역 물자에 한해 대북제재 면제를 승인한 바 있다.
트럼프 대통령이 친서 전달 사실을 확인하면서 현재 비핵화 협상이 중단돼 있는 미·북이 코로나19 사태를 계기로 재접촉에 나설지 외교가의 이목이 집중되고 있다.
일각에서는 김 위원장이 트럼프 대통령에게 답신을 통해 구체적 방역 지원 문제를 논의할 수 있다는 관측도 제기되지만, 전문가들은 미·북 간 비핵화 관련 입장이 크기 때문에 논의가 방역 지원에 한정될 것으로 전망하고 있다.


4대 박해 동안 순교한 성직자는 모두 열 네 분이다. ₁」그런데 이곳 새남터에서 열 한 분의 성직자들이 순교하였다. 그리고 조선천주교회의 지도자급 평신도 세 분이 순교하신 곳이다. 먼저, 중국교회로부터 조선에 파견되었던 중국인 주문모 신부, 그리고 우리나라 최초의 사제인 김대건 안드레아 신부, 조선교구 제2대 교구장인 앵베르 범 라우렌시오 주교, 그리고 ‘기해일기’의 주인공인 현석문 가롤로 성인 등이 이곳에서 순교하였다.
조선 초기 새남터는 군사 훈련장이고 국사범(國事犯) 등 대역죄인들을 처형하던 곳이었다. 대표적인 예는, 사육신(死六臣)₂」의 처형을 들 수 있는데, 세조 2년 단종 복위를 꾀하던 성삼문 등 여섯 신하가 여기에서 처형되었다. 영등포 이남에 살던 어떤 선비가 여섯 신하의 처형이 부당하다고 상소하기 위해 도성(都城)을 향하여 말을 달려오다가 지금 노량진 근처에 있는 어떤 고개에서 여섯 신하가 처형당했다는 소식을 듣고, “아차, 늦었구나!”하고 한탄하였다. 그 때 그 고개를 ‘아차고개’라고 부른다고 한다.
그 후 1801년부터 1866년까지 한국천주교회 4대 박해 기간 중 천주교 신자들의 숭고한 피가 이곳 새남터에 뿌려졌고, 그리하여 찬란한 신앙의 꽃이 한반도에 피어날 수 있었다.
주문모 신부님 초상
우리의 신앙 선조들은 목자가 없는 상태에서 스스로 신앙을 받아들였다. 1795년 북경교구는 중국인 주문모 신부를 조선에 파견하였다. 조선에 입국한 주 신부는 최초로 이 땅에서 부활대축일 미사를 거행하였다. 한양에 들어온 지 6년 만에 6,000명으로 신자의 수가 늘어났다. 그러나 배교자의 밀고로 신부는 쫓기는 몸이 되었고, 자신만 없으면 박해가 그치려니 생각하고 중국 쪽으로 향하였다. 하지만 자신 때문에 많은 교우들이 고통을 겪자, 다시 한양으로 돌아와 의금부에 자수한다. 주문모 신부는 모진 형벌을 받고 사형선고를 받고 이곳 새남터에서 군문효수 되었다. 이것이 1801년의 신유박해(辛酉迫害)이다.
신유년의 박해가 끝나고 30년이 흘렀을 때(1831년), 조선교구가 설정되었다. 그리고 1836년과 1837년 사이에 빠리외방전교회의 모방, 샤스탕 신부가 입국하였고, 조선 제2대 교구장인 앵베르 범 라우렌시오 주교가 들어왔다. 이 때 신자 수가 9,000 여명으로 증가하였고, 최양업, 최방제, 김대건 등 소년들을 선발해서 마카오로 유학을 보낸다.
1839년 기해년에 박해가 시작되었다. 이 박해에서 앵베르 범 라우렌시오 주교, 모방, 샤스탕 신부가 순교하였다. 이곳 새남터에서 세 분의 선교사들이 순교의 월계관을 썼다.
김대건은 모방 신부님에 의해서 신학생으로 선발되었고, 최양업, 최방제와 함께 마카오로 유학을 떠났다. 그는 두 번이나 중국을 넘나들며 조국에 들어갈 꿈을 꾸었다. 상해 김가항 성당에서 1845년 8월 17일, 페레올 주교로부터 조선 사람으로서는 처음으로 사제품을 받고 그 유명한 라파엘 호에 몸을 싣고 조국을 향한다. 그리하여 마침내 1845년 10월 12일 익산 나바위 인근 바닷가에 도착하였다.
김대건 신부님 초상
이후 조국의 복음화에 힘쓰고 선교사 입국을 모색하는데, 1846년 6월 서해 뱃길을 통해서 선교사들을 입국시키려고 백령도 부근으로 나갔다가 관헌에 체포된다. 수십 차례 문초를 당하면서도 천주님을 향한 마음은 변치 않았다. 마침내 신부는 군문효수형을 받고 이곳 새남터에서 순교하였다. 사제로 서품된 지 불과 1년 1개월 만인 1846년 9월 16일, 신부의 나이 26세였다. 신부가 처형된 후 3일 후 현석문도 새남터에서 처형되었다.
철종 임금이 재위하는 동안 조선천주교회는 평화를 맛 볼 수 있었고, 교세도 크게 확장하였다. 천주교를 옹호하던 순원왕후 덕분이었다. 1855년에는 일만 사천여명에 이르고, 신학교도 세울 수 있었다. 철종이 승하(昇遐)하신 후 고종 임금이 즉위하자 상황은 백팔십도 바뀌었다. 대원군이 섭정을 하면서 천주교를 박해하기 시작하였다. 러시아가 조정에 문호 개방을 요구하였다. 프랑스 선교사들은 조선과 프랑스, 영국이 동맹하여 러시아의 남진을 물리치자고 대원군에게 제의하 였는데, 시기도 놓치고, 오해도 일어나고 해서, 천주교에 대한 박해의 빌미를 제공했다. 1866년에 박해가 시작되어 1873년까지 계속되었다. 이 박해 동안 새남터에서 베르뇌 주교, 브르트니에르, 볼리외, 도리 신부, 푸르티에, 프티니콜라 신부가 순교하였고, 정의배 마르코, 우세영 알렉시오 등 교우들이 순교하였다.
조선시대, 새남터의 저녁풍경은 용산 8경 중 하나였다고 한다. 지금도 저녁풍경은 참으로 아름답다. 어쩌면 이곳 새남터에서 돌아가신 순교자들의 피 때문에 이곳 저녁풍광이 그렇게 아름다운지도 모르겠다.
망나니들의 칼춤과 북소리에 하늘도 슬픔을 감추지 않고 천둥소리로 대답했던 곳, 바로 이곳 새남터에서는 북소리가 그칠 줄을 몰랐기 때문에, 오늘날의 한국천주교회가 이렇게 아름다운 꽃을 피웠다고 할 수 있다.
새남터 형장의 본래 위치는 서부 이촌동 아파트 인근으로, 한국 가톨릭교회에서는 1956년 현 용산구 이촌 2동에 ‘가톨릭 순교성지’라고 새긴 현양비(顯揚碑)를 세울 수 있었다. 1981년에 한강본당으로부터 분가해서 본당이 설정되었고, 한국순교복자성직수도회에서 본당과 성지를 담당하고 있다.


구글은 주력 AI 음성 비서 서비스인 구글 어시스턴트도 대폭 개선했다. 우선 구글 렌즈에 탑재된 사진 인식 기능을 구글 어시스턴트에도 적용했다. 기존에는 음성으로만 사용자와 소통했지만, 앞으로는 사용자가 찍은 사진이나 카메라로 비춘 화면만 있어도 정보를 제공해준다. 삼성전자가 갤럭시 S8에 탑재한 AI 비서 서비스 '빅스비'와 유사하다. 또 애플 아이폰에도 서비스를 출시해 사실상 모든 스마트폰에서 구글 어시스턴트를 쓸 수 있도록 했다. 지원 언어도 올 연말까지 영어와 함께 한국어·일본어·스페인어·프랑스어·독일어·이탈리아어 등 7개 언어로 확대할 계획이다.
구글 어시스턴트를 탑재한 AI 스피커인 구글 홈은 사용자에게 필요한 정보를 스스로 찾아 알려주는 식으로 진화했다. 기존에는 사용자가 "교통 사정 어때?"라고 물어봐야 도로 상황을 알려줬지만, 앞으로는 출근길 교통사고와 정체 구간 등을 미리 파악해 "20분 일찍 출발하세요"라고 먼저 알려준다. 구글 포 잡스는 AI가 구직·구인 관련한 빅데이터를 분석해 구직자와 구인 기업을 연결해준다. 우선 미국에서 먼저 출시하고 향후 유럽 등으로 서비스를 확대할 계획이다.