서울시 은평구 불광동의 조용한 동네. 간판도 눈에 띄지 않는 오래된 건물로 들어가면 아이들의 웃음소리가 들리기 시작한다. 초등학생부터 고등학생까지 49명의 아이들이 학교가 끝나면 이곳 지역아동센터로 모인다. 방과 후 센터에 모인 아이들은 누가 시키지 않아도 함께 밥을 먹고 공부를 하다가도 장난을 치고 엉겨 붙는다. 한창 에너지가 넘치는 아이들이 엉겨 붙으면 그 가운데에는 항상 김현석 생활복지사 선생님이 계신다. 지역아동센터에서 생활복지사는 24시간 아이들과 함께 엉키며 그들을 보호하고 교육하는 역할을 맡는다. 부모님이 모두 일을 하셔서, 부족한 학교 공부를 보충하기 위해, 또래 아이들과 어울리고 부딪치며 소통하는 법을 배우기 위해 등 다양한 환경과 배경에서 다양한 이유로 모인 아이들이 가족 밖에서 새로운 가족 공동체를 형성하는 곳이기 때문에 생활복지사는 또 다른 부모가 되고 막중한 책임감을 갖고 일한다.
- 지역아동센터의 생활사회복지사가 된 계기가 있을까요?
▲대학을 졸업하고 바로 사회복지사가 된 것은 아닙니다. 전공도 달랐고, 막 제대했을 무렵에 아르바이트를 했던 곳에서 졸업 후 취업으로 이어졌습니다. 신촌의 한 대형 문구판매점이었는데 3개월 만에 매니저, 6개월 만에 점장을 달았고, 매장을 인수 받고는 사업을 시작했습니다.
당시 한 외국 브랜드의 고가 헤드셋이 선풍을 끌던 때였는데, 이걸 포함해서 상습적으로 물건을 훔쳐가던 청소년을 알게 되었습니다. 아직도 이름이며, 나이, 학교, 입고 있던 옷차림까지 기억나네요. 늘 세 명이서 몰려다녔는데 그 중 한 아이는 입는 옷이 늘 같았어요. 때 묻은 분홍색 후드를 입고 찢어진 청바지를 입고 있었어요. 그 아이들 특유의 냄새가 있었기 때문에 매장에 들어오면 ‘왔구나!’하고 알 수 있었죠. 하루는 날을 잡아서 또 헤드셋을 훔치려는 게 찍힌 CCTV를 보여주며 불러 세웠어요. 얘네를 어떡하면 좋담, 고민을 하다가 부모님 연락처를 달라하니 한 아이는 할머니가 유일한 보호자였죠. 2시간 만에 그 할머니가 달려오셨어요. 근데 놀랍게도 이미 알고 있는 분이었어요. 신촌에서 파지를 줍는 걸 가끔 도와드렸죠. 또 할머니로부터 요 녀석들이 60만원 짜리 헤드셋을 제값이라도 받지, 고작 3만원에 팔았다는 얘기도 들었어요. 지점 정책상 30배를 받아야 했지만 형편 사정을 생각하니 차마 받을 수가 없어 아이와 할머니를 돌려보냈습니다. 다음날 할머니가 60만 원을 들고 다시 찾아왔고 받지 않으려는 제게 연신 감사하다는 말을 하시며 돈을 놓고 갔습니다. 하지만 아무래도 그 돈뭉치가 너무 무겁게 느껴져 할머니 댁에 우편물처럼 몰래 돌려드리고 왔었죠.
그 뒤로도 취약계층 아동에 대한 미안함과 안타까운 마음이 계속 생겼어요. 문구 사업에서 아동에게 베풀 수 있는 거라곤 제가 기획한 나눔 행사 정도였어요. 하지만 이마저도 본사에서 매출에 비해 지출이 크다는 연락을 받고 접어야 했죠. 이렇게 일하는 게 맞는 걸까? 내가 정말 원하는 걸까? 이런 고민들이 내내 꼬리를 물고 떠나지 않아 결국 사직서 냈고, 그날 바로 지역아동센터에서 면접을 봤습니다. 지금은 군대 간 병훈(가명)이라는 아이가 면접을 봐줬어요. 아이들이 맘에 드는 선생님을 고르는 게 원칙이기 때문이죠. 제가 말이 많은 편이라서 병훈이랑 수다 떨고, 센터장 선생님과 대화를 나눈 뒤 하루아침에 문구 매장 점장이던 사람이 다음날 사회복지사가 되었죠.
제가 어릴 때 저를 도와주고 보살펴준 동네 어르신들이 계셨습니다. 아직도 기억에 남는 분은 초등학교 2학년 무렵 무엇을 바라지도 받으려고도 하지 않고 그저 선한 마음으로 동네 아이들에게 기초 학습을 가르치거나, 운동도 시켜주고, 밥도 해주시던 노부부였습니다. 그런 두 분을 어릴 적부터 보며 자라다 보니, 나이를 먹으며 저도 동생들과 낯선 누군가에게도 그렇게 되더군요. 그 길로 먹고 사는 일을 알아보니 내가 해온 것들이 사회복지사가 하는 일이었습니다. 잠깐 삐딱선을 타다가 다시 돌아온 이 길이 제게 맞는 것 같습니다. 어릴 적 받은 은혜와 사랑을 알고 있고, 받은 만큼 주는 것의 기쁨을 깨닫는 일을 하고 있어 감사할 따름입니다.
- 지역아동센터는 어떤 곳 인가요?
▲사회복지사가 그렇듯 지역아동센터에서의 사업은 아무 영리성도 따지지 않습니다. 어떠한 영리성도 없는 순수 사회복지사의 업무라고 생각합니다. 물론 하나의 사업, 하나의 프로그램을 진행하려면 그를 위한 비용이 수반되고 이를 지원 받기 위해 때로 날카로워져야 할 때도 있지만 사업의 목적 자체는 아이들이 원하는 것, 아이들의 건강한 성장과 경험을 위해 도움이 되는 것이 기준이 됩니다.
지역아동센터는 아동에게 어떠한 구별이나 차별 없이 똑같은 복지서비스를 제공합니다. 특히 보호, 교육, 정서, 지역사회연계, 문화의 5가지 영역이 아이들에게 충분히 제공되게 하는 것이 지역아동센터 사회복지사의 정신이자 자세입니다. 단점은 제대로 된 혜택이 없다는 점이죠. 다른 사회복지사처럼 (한 기관 및 프로그램에 대한 이용자 수, 우수 프로그램 선정 등, 분기별 또는 반기별로 받는) 인센티브가 없어요. “잘 됐어? 축하해.” 정도의 인사치레가 전부죠. 사명감 없이는 오래하기 어려운 일이라고 생각해요.
단 우리가 바라는 건 어떤 단체든 프로그램을 운영할 지원금에 대한 충분한 공모사업의 공급 딱 한가지입니다. 우리 같은 생활복지사는 공모에 당선되기 위해 자기계발에 더 집중할 수밖에 없습니다. 방학마다 500만원씩 지원되는 공모사업을 따내기 위해 공고 시즌이 되면 모든 기관종사자가 밤을 새며 혼신으로 뛰어듭니다. 인센티브 같은 것보다도 사업을 위한 지원을 받을 수 있는 공모사업에 대한 수요가 높죠.
‘어떤 혜택도 바라지 마라.’ 그것이 기본적인 자세입니다. 원래 사회복지 쪽 일이라는 것도 그래요. 자원봉사든 기관 종사든 나눔은 기본적으로 돌아올 것을 기대하지 않을 때 더 크게 돌아옵니다. 최저임금에, 남들은 4년 차면 250, 300정도 하겠지만 우리는 그렇지도 않거든요. 오히려 돈을 벌면 아이들이랑 더 놀려고 사비를 애들한테 다 쓰기도 합니다. 아이들 급식비며, 간식비, 학용품, 생필품. 어디에 따로 후원하고 기부하지 않아도 바로 옆에 있는 아이들에게 전부 가게 되죠. 정말 자식 키운다는 생각입니다.
-지역아동센터에 근무하면서 특별한 경험이 있을까요?
▲전교 꼴등에서 전교 7등으로 기적 신화를 만든 장본인이 바로 접니다.(웃음) 그게 사회복지사이자 선생님으로 불리는 일로서 가장 뿌듯하고 보람차고… 스스로에 대한 가치를 인정받은 일이었죠. 김동훈(가명)이라고, 전교 꼴등을 했던 아이가 있었어요. 5개 과목 평균이 15점정도? 자존감도 밑바닥까지 떨어져있어 지나가던 사람이 돌을 던져도 ‘내가 잘못했겠지’라고 생각할 아이였어요. 제가 사회복지사가 되어 처음으로 맡은 아이였죠. 하루는 애가 중간고사를 보고 와서는 “공부 잘 하고 싶어요”라고 조용히 말하더군요. 당시 처음으로 맡은 아이였기에 아주 적극적으로 도와줄 방법을 찾았습니다. 대상 아동, 기관 종사자 선생님, 대학생 교육봉사자 등 모든 환경이 힘을 모아, 모든 자원을 끌어 모아 사례관리에 들어간 거죠. 중학교 3학년인 동훈이한테 초등학교 5학년 문제집을 전부 복사해주면서 하루에 20~30장씩 풀고, 틀리면 딱밤도 맞기로 했죠. 기말고사가 끝나고 여름방학이 되니 동훈이가 아침 일찍 센터에 나와 공부하고 싶다고 하더라고요. 그래서 오후였던 출근 시간에도 불구하고 동훈이 하나를 위해 아침 일찍 함께 출근 도장을 찍었습니다. 인센티브나 초과수당도 없지만 4층 구석에서 동훈이는 문제집을 풀고 저는 업무 보고….
동훈이는 그 시점부터 확 바뀌었어요. 무엇을 위해 공부하고 싶다고, 어디 고등학교 가고 싶다고. 더 세게 체벌해달라고. 그렇게 고등학교에 진학하고서도 학교가 끝나면 센터에 와서 같이 저녁을 먹고 공부를 하고 저는 업무를 봤습니다. 고등학교 1학년을 마칠 때 전교 7등 성적표를 가져오더군요. 서울시 청소년 대표로 성화 봉송까지 한 애랍니다. 올해는 수시 입학으로 좋은 대학교에 붙었어요.
-선생님께 지역아동센터 생활복지사는 어떤 의미인가요?
▲저희들은 아동과 아이에게 도움을 줄 수 있는 사람의 중간 다리입니다. 저의 가장 강렬하고 성공적인 첫 사례를 보여드렸듯 이 일은 나를 더 성장시켜줄 뿐더러, 아동에게 부모와 부모가 아닌 그 주변 사람들의 도움과 관계를 필요로 합니다. 저는 여기서 애들이랑 치고 박는 캐릭터예요. 아동의 부모와 서로에 대한 신뢰가 있기 때문에 가능한 역할이죠. 자녀가 담배를 피다가 걸리면 부모는 어떻게 할 것 같습니까? 저는 당연히 형, 삼촌, 부모로서 크게 혼낼 것 같아요. 그래서 그렇게 미리 얘기를 합니다. 맞다 죽을 정도면 병원비 다 내겠다, 경찰 부르시면 따라가겠다. 단 그렇게 하는 이유는 딱 하나 얘가 잘 크길 바란다.


1984년 직업군인들의 복지 증진을 위해 설립된 군인공제회는 2000년대 초·중반 뛰어든 부동산 PF 사업이 2008년 글로벌 금융위기를 계기로 대거 부실화하면서 지난 10년간 어려움을 겪어왔다. PF 사업이 지연되거나 부도 후 담보권을 실행해 떠안은 토지 등 무수익 자산이 한때 1조6000억원에 달했을 정도다.
하지만 김 이사장이 취임한 작년 초부터 군인공제회는 PF 부실을 빠르게 해소하고 있다. 김 이사장이 부실 자산 유동화에 몰두한 덕분이다. 군인공제회는 지난해 경기 성남시 신흥동 사업장 등을 정리해 2351억원을 회수했고, 올해 7월엔 경북 경산시 중산지구의 상업·주거용지를 약 3000억원에 매각하는 계약도 체결했다. 경기 용인시 왕산지구와 화성시 장짐리, 강원 용평 사업장 등도 주관사를 선정하고 매각 작업을 하고 있다.


보은읍 이평리 146번지 일원에 올해부터 2022년까지 보은군청소년수련관이 건립된다. 사업비 109억 예정 중 22억여원은 올 예산에 반영됐다. 전체부지 3479㎡에 지하 1층, 지상 3층 규모로 건립될 청소년수련관에는 다목적 강당, 체육활동실, 동아리방, 특성화수련장, 프로그램실 등을 조성한다. 타당성 및 기본계획용역은 완료됐다. 이달 조달청에 건축설계공모 의뢰 후 실시설계용역에 들어가 내년 공사에 착수한다. 군은 2022년 6월 준공을 목표로 하고 있다. 군관계자는 “관내 청소년 문화생활 공간 부족으로 청소년 여가 공간조성 필요성이 급속히 대두됐다”며 “청소년수련관 건립을 통해 정보 문화 예술 등 건전한 청소년 문화 형성에 기여할 것”이라고 기대감을 나타냈다.
육아종합지원센터 설치
정상혁 군수의 공약이기도 한 육아종합지원센터는 보은읍 이평리 146번지 일원에 사업비 34억원을 들여 1006㎡ 규모로 조성한다. 지상 1층에는 놀이체험실, 장난감도서관, 북카페, 수유실 등을 들이고 지상 2층에는 교육실, 임시보육실, 다목적실 등을 꾸밀 예정이다. 군은 올해 기본계획용역을 마치고 오는 11월 실시설계용역 후 내년 4월 공사를 시작해 2022년 6월 준공을 계획하고 있다. 군관계자는 “지역사회 내 육아시설을 위한 기관으로 어린이집 지원·관리 및 보호자에 대한 상담·교육 등 맞춤형 서비스를 지원할 것”이라며 “영유아 정서발달 및 신체활동에 필요한 놀이체험실, 장난감도서관 운영으로 아이키우기 좋은 환경을 조성할 것”이라고 보고했다.
용암쓰레기 매립장 증설
속리산면 갈목매립장은 속리산관광지구 인근에 위치해 관광지 이미지 훼손과 사고 위험성이 크로 지리적으로 가장자리에 입지해 운영효율이 낮아 사용종료 추진 중이다. 용암매립장은 전체 매립용량의 91%가 매립 완료돼 잔여용량이 9%다. 예상사용기간이 5년 남아 매립시설 증설이 시급한 실정이다.
보은군이 보은읍 용암리 산37번지 일원에 생활폐기물 매립시설 6만㎡를 증설하는 이유다. 보은군은 사업비 62억여원을 투입해 오는 2022년까지 용암매립장 증설을 추진한다. 하지만 해당지역 주민들의 반발에 난항이 예상된다.


나이는 29에 키는 185cm, 몸무게는 88kg이고 팻딘 선수는 미국에서 활동했던 투수에요 미국에서 뛰어난 제구력과 여러 구종을 구사할 수 있는 것이 매우 장점이 었죠. 구종도 매우 다양해서 도미니카 겨울리그에서 새롭게 가다듬은 슬라이더를 주무기로 가끔씩 던지는 슬로우커비, 체인지업에 속구 계열 커터까지 던져 마이너리그에서 쏠쏠한 재미를 보기도 했죠 하지만 단점도 있는데 탈삼진 능력과 구속이죠.
마이너리그 통산 9이닝 당 5.3개밖에 되지 않아서 스카우트의 의문을 가지고도 했어요.
한국 KBO 진출 KIA 타이거즈 입단. 지크 스프루일과의 재계약을 포기하고 양현종의 해외진출 시 공백을 대비해서 2016년에 KIA 타이거즈에서 팻딘에게 90만달러를 주고 영입하는데 성공했었죠.
포지션 투수, 투타 좌투좌타 번호 39 하준영
올해 나이 19살에 키가 182cm, 몸무게는 77kg이고, 고교 입학 후부터 팀의 에이스로 활약했어요. 2학년 때까지 기록도 좋고 주목도 많이 받았죠 그런데 구속이 130km/h 초반에 정도였고 3학 때는 성적도 하락했지만 2년 연속 청소년 대표팀에 선발되면서 청소년 대표팀 호주와의 경기에서 143km/h을 기록하면서 기적적인 구속 향상을 이루어냈었고요. 지명 순위가 상승할것으로 예상되었지만, KIA 타이거즈의 2라운드 지명을 받고 입단 되었죠.
포지션 투수, 투타 우타좌타 번호 41 한승혁
나이는 25에 키가 185cm, 몸무게는 94kg이고, 2011년 신인드래프트 1라운드 전체 8순위로 지명되었어요.
고교시절때 150km/h 에 강속구를 던지면서 강한 인상을 남겼죠 이런 활약상으로 이미 고2때 부터 메이저기그 구단과 접촉을 가졌고, 급기야 2010년에는 스캇 보라스와 에이전트 계약을 맺기까지 했죠. 이에 국내 야구계는 한승혁의 메이저리그 진출을 기정 사실화하며 국내 프로구단은 괜히 지명했다가 남윤성, 정영일의 경우처럼 지명을 하고도 해당 선수가 미국으로 가서 애꿎은 지명권만 날리는 사태를 피하기 위해 사실상 한승혁을 제외한 상태로 지명계획을 세웠으나 8월이 되어서 도 한승혁이 MLB팀과 계약을 하지 않고 국내 드래프트에 참가한다는 소문에 2011 드래프트의 태풍의 탑으로 떠오르게 되요.
신인드래프트 당일 한승혁선수는 행사장에 모습을 드러내지 않았고, 모든사람들은 한승혁선수가 미국 진출이 확실해졌다고 생각했을때 예상을 깨고 KIA 타이거즈에서 한승혁선수을 1라운드 지명자로 발표하였고 그와 동시 한승혁선수가 뒤늦게 행사장에 모습을 드러내자 모두 놀랄수 밖에 없었다고 하죠.
포지션 투수, 투타 우투우타 번호 43 헥터 노에시
나이 31살에 키는 191cm, 몸무게 93kg이고 도미니카 출신에 우완투수이고 150km/h에 육박하는 포심과 투심을 구사하고 140km/h 중반의 슬라이더와 초반의 체인지업 그리고 130km/h대에 커브볼을 섞어 던져요. 특히 투심은 싱커로 표기하는 사이트가 있을 만큼 좋은 움직임을 가지고 있고 직구와 슬라이더는 땅볼을 투심과 커브는 뜬공을 잘 유도한다는 평을 받고 있죠.
몇년동안 메이저리그에서 뛰었다는 점이 매력적인 선수인데요. 한화의 로저스 역시 양키스의 불펜요원으로 뛰다가 한국으로 오자 마자 엄청난 위력투를 보여줬는데 단점이라고 지목 되었던 제구력에서 매우 안전된 모습을 보여주면서 최근 190만달러에 재 계약하는데 성공했죠. 그리고 무엇보다 관심갖는 부분은 비싼 몸값인데요 지난 시즌 헥터가 받았던 연봉은 195만 달러였었는데 그후 KIA 타이거즈와 200만 달러에 계약했다고 하죠.
포지션 투수, 투타 우투우타 번호 51 홍건희
나이는 26살에 키는 187cm, 몸무게가 92kg이고, 화순고 1학년 때 부터 당시 감독이었던 이건열 KIA 타이거즈 코치의 권유로 투수를 시작했어요. 평균 144~146km/h 최고 153km/h의 강력한 위력에 패스트볼을 던지며 130km/h 중반대의 슬라이더를 결정구로 던지며 써드피치는 포크볼이지만 낙차가 크지 않고 커브는 실전에서 거의 사용하지 않고 제구가 불안해서 기복이 심한 편인데 경기내에서도 이닝별로 오락가락 할 정도라고 해요 패스트볼 슬라이더의 배합으로 삼진을 많이 뺏어내는 편이고 분명한 건 수평 무브먼트가 거의 없는데도 패스트볼의 구위가 좋다는 점 이 현재 기록들이나 경기를 봤을 때는 전형적인 뜬 공유도 투수로 패스트볼의 구위로 플라이볼을 잘만드는 투수에요.
포지션 투수, 투타 우투우타 번호 07 황인준
나이는 27살에 키는 184cm, 몸무게는 94kg이고, 대학 진학 후 갑자기 구속이 10km/h 증가되어 140km/h 대 후반에 이르며 잠시 세간의 관심을 받았었고 2015년 육성선수 신분으로 들어왔던 선수이며 본래 2012년 드래프트 참가 대상이었으나 그땐 지명되지 못하고 현역 군복무를 마치고 다시 KIA 타이거즈에 입단이 되었던 선수에요.
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2018.05.05 22:34


미국에서의 60년대 가격은 그 가격 자체가 제품의 퀄러티를 대변하고 있다고 보면 맞다. 그만큼 충실하게 가격 산정을 했으며, 어느 제품을 봐도 그 가격만큼의 타당성을 느낄 수 있다. 어떻든 고가의 프리앰프인 것만큼은 확실하고, 그 성능이나 내구성 면에서도 명기와 비교해도 손색이 없다. 실제 무게로 따지면 제일 무거운데, 그만큼 내용이 충실하다는 뜻일 것이다. 특히 오리지널 우드 케이스는 정말 튼튼하고 육중해 지금 봐도 나무랄 데 없을 정도로 매력 있다. 현재에 이르러 사이테이션 1의 실제 거래 가격은 앞에서 언급한 진공관 프리앰프 중에 제일 저렴한 것이 사실이지만, 잘만 활용하면 독특한 사이테이션 1(이하 CT-1)만의 음색을 즐길 수 있어 아직도 매력이 있다고 생각한다.
CT-1의 진공관은 채널당 12AT7 2개와 12AX7 2개로 도합 8개의 진공관과 모노 출력을 위한 양 채널 믹싱용으로 12AT7 1개를 사용해 총 9개의 증폭관이 사용된, 프리앰프로는 가장 많은 진공관이 장착된 제품이다. 특히 전원부에 프리앰프임에도 유일하게 초크트랜스를 적용했는데, 이 트랜스는 내부 섀시에 눕혀서 배치되어 있기 때문에 외부에서는 보이지 않는다. 전면 하부에는 각 채널 별도의 고음용 저음용 스탭 타입 톤 컨트롤이 적용되어 있는데, 마란츠 7C와 동일한 타입이라 생각하면 된다. 이 타입은 가변저항식보다 음질 열화가 적고, 내구성이 보장되어 더 고급의 회로 기법이라 생각하면 된다. 증폭단은 18 스테이지(9 듀얼 트라이오드 방식)로 모두 선별된 저 잡음 저항과, D/C 점화 방식이 적용되며, 특히 모든 커플링·디커플링 콘덴서는 그 유명한 스프라그 범블비가 사용되었다. 내부 부품 면에서 보면 오히려 7C보다 많고, 트랜스나 섀시는 더 튼튼하다는 느낌인데, 디자인 측면에서는 무엇인가 완성도가 부족하다는 판단이다.
특성상으로 본다면 응답 주파수가 5-80,000Hz(+0, -0.5dB)이며, 디스토션은 0.05% 이하로 막강한데, 당시 경쟁되었던 프리앰프와 비교하면 가장 막강한 것이었다. 물론 현재에 이르러서는 이런 스펙도 내로라할 것이 못 되지만 당시로서는 그야말로 획기적인 스펙이라 내세울 만큼 대단한 것이었으리라 생각한다.
기본으로는 RCA 구관이 장착되어 있지만 당시 그대로의 진공관이 장착된 상태로는 제 음색을 뽑아내기 힘들다. 진공관 열화의 이유도 있지만, 필자의 느낌으로는 이제 와서는 더 샤프한 증폭관이 장착되는 것이 CT-1의 음색을 보강하는 길이라 생각되었기 때문이다. 많은 세월이 지났기에 부품 열화나(특히 범블비 커플링 콘덴서) 음색 변화로 밝고 화사하게 변경시켜야 됨을 틀어 보는 순간 느꼈다. 그렇다고 무조건 부품을 갈아서는 안 된다. 커플링 콘덴서에 리케이지가 살짝 나도 그 고유의 음색을 지니고 있으므로 웬만하면 잘 다스려 사용해야 본래 가치를 잃지 않는다.


스마트폰을 비롯한 모바일 기기의 사용이 확대됨에 따라 다양한 디바이스 환경의 홈페이지가 제작되고, 사용되어지고 있습니다. 본 교육과정에서는 과도한 테이블과 이미지로 도배한 의미 없는 웹사이트 제작방식에서 탈피하여 웹의 가치를 향상시키고 사용자 편의성과 인터렉티브 환경을 보장하는 웹표준기술과 HTML5를 적용한 반응형 웹 페이지를 구축합니다. 혁신적인 웹퍼블리셔 양성을 목표로 웹 표준을 준수하여 하드코딩을 하고, xHTML로 구조를 잡고 CSS를 통한 웹접근성을 구현하며, jQuery를 이용해 웹표준 사이트에 연동하는 등 실무에서만 접할 수 있는 웹 퍼블리셔 교육을 진행합니다.


비밀 신부가 그녀를 강간하려 한 영국 군인을 폭행한 혐의로 처형되자 윌리엄 월리스는 영국의 에드워드 1세 왕에 대한 반란을 시작한다. 진정한 영화 현상인 이 승리의 이야기는 9개의 아카데미 상 후보에 올랐으며® 로빈 윌리엄스(최우수 지원 배우)와 뜨거운 신인 맷 데이먼과 벤 애플렉(최우수 오리지널 각본상)의 오스카 상을 수상했습니다. 미국 최고의 대학에서 가장 뛰어난 마음은 학생이 아닙니다 … 그는 바닥을 청소 아이입니다! 윌 헌팅(데이먼)은 인생의 교훈을 얻지 못하는 강인한 노동계급 천재입니다. 법과 너무 많은 실행 인 후, 윌의 마지막 기회는 심리학 교수 (윌리엄스), 누가 그에게 도달 할 수있는 유일한 사람이 될 수 있습니다! 아카데미 상® – 후보 미니 드라이버 (그로스 포인트 블랭크)와 벤 애플렉 (아마겟돈)에서 환호 공연으로 – 당신은 강력하고 잊을 수없는 영화 경험을 사냥 GOOD WILL을 찾을 수 있습니다! 노련한 FBI 요원은 프랭크 아바날레 주니어를 쫓고, 19세 생일을 앞두고 팬암 조종사, 의사, 법정 검사로 포즈를 취하면서 수백만 달러상당의 수표를 성공적으로 위조했습니다. 자신의 정체성을 찾기 위해 고군분투하는 길잃은 청년의 감동적인 이야기, 자신의 내면 깊숙한 곳에서 양조하는 것을 제외하고는 어떤 문제도 해결할 수 있는 세상에 살고, 언젠가 는 자신의 마음과 마음을 여는 영혼의 짝을 만날 때까지. 윌의 초지능은 매우 비현실적인 것처럼 보이지만, 영화는 통과하지 않습니다. 그러나 줄거리는 엔딩 측면에서 약간 예측 가능했습니다. 또한, 벤 애플렉과 맷 데이먼이 영화 를 썼다는 사실은 놀랍고, 확실히 그들이 자신의 역할을 더 잘 할 수있었습니다. 모두 모두, 영화는 흥미로운 역할, 줄거리에서 높은 엔터테인먼트 가치, 그리고 마지막으로, 미국의 흥미로운 부분에서 시간의 흥미로운 기간 뛰어난 캐스트로 구성되어 있습니다. 확실히 가장 볼 수 있습니다.
맷 데이먼윌과 벤 애플렉이 90년대 보스턴출신의 고정관념을 가진 젊은 성인 남성의 비주얼라이제이터에 잘 어울린다. 두 사람이 모두 매사추세츠에서 자랐다는 사실은 그들이 과거에서 자신의 버전을 연주 할 가능성이 가장 높다는 것을 깨달았을 때 조금 미소를 짓게하지만, 나는이 영화를 더 즐길 수 없다고 말했습니다. 나는 내가 사전에 읽은 빠른 개요를 기반으로이 영화에 대해 너무 많이 생각했다. 문제 아이 / 천재가 될 것입니다 꽤 내가 기대했던 것이 아니었다. 일반적으로 이러한 유형의 문자는 윌이 주사위의 정말 나쁜 롤을받고 거의 또는 전혀 긍정적 인 지도와 함께 성장하고 대신 법을 치마와 그의 친구를 감동그의 광채를 사용 으로, 믿을 수 없을만큼 반 사회적 recluse의 일종으로 작성됩니다. 로빈 윌리엄스의 캐릭터 인 숀의 소개는 윌의 무모한 성격을 균형을 맞추는 데 완벽한 추가였습니다. 치료에 숀의 진심 어린 접근은 실제 정신 건강 전문가에 의해 고려되어야하고 로빈 윌리엄의 성격은 투쟁과 고통으로 가득 찬 세계를 경험 한 파울 입 남자로 완벽하게 빛난다 무언가이다. 젊은 윌에 대한 더 뛰어난 일치는 건물에 들어갔다, 나머지는 집에 갈 수 있습니다. 이 영화는 인상적인 클로즈업 카메라 앵글을 사용하여 대화를 통해 전환하는 방법으로 관객이 캐릭터의 감정을 몰입시키고 인식할 수 있도록 합니다.


저녁 혹은 아침마다 준비물을 챙기던 시절이 까마득한 탐방대원들이 챙겨온 물건, 사진을 살짝 살펴본다면… 대안공간 속의 영화관이라는 주제로 베를린을 탐방하게 된 도시탐험가(Cityexplorer) 이은아씨는 이 기획으로 자신을 이끌고 온 “씨네21 629호”를 준비해 오셨습니다. 퍼머컬쳐(Permaculture)라는 주제로 도시 속의 자연을 찾고자 샌프란시스코로 떠나는 정준원씨는 영화 레옹의 주인공의 드레스 코드에 화분을 가지고 등장하여 이 모임에 대한 애정과 정성을 모두에게 보여주었습니다. 이외에도 1000장 중 2장을 선별해 들고 오신 박훈규씨와 훈규씨를 교수님이라고 부르며 참석해 주신 분들도 있었습니다.
몇 가지 간단한 음식과 다과 음료를 펼쳐놓고, 장미빛 인생(La vie en rose) 음악으로 시작된 “Kick the Road show”는 한번도 모두가 모인 자리가 없었던 탓인지 처음의 서먹서먹함을 좀처럼 해소하지 못했습니다. 소감도 적고, 폴라로이드 사진기로 즉석 사진까지 찍어대며 주최측(정기연 한선경 연구원)은 재빨리 서먹함을 해소하고자 부산스럽게 움직이다가 모두가 자신의 기획을 간단히 소개하는 시간을 가지기로 했습니다.
사실 자신이 가져온 물건과 사진을 준비된 골판지 혹은 탁자 위에 두고 자연스럽게 대화가 나오길 기대했지만, 파티 문화에 익숙하지 않은 우리들에게 전체 소개는 어쩔 수 없다는 생각이 들어 일본에서 방금 돌아온 박훈규씨를 시작으로 소개자리를 마련했습니다.
소개 순서가 끝나고 나자, 누가 먼저라고 할 것 없이 처음의 서먹서먹한 분위기를 깨고 관심있는 기획에 대해 질문을 하면서 서로를 알아가기 시작했습니다. 소개 후에는 “이면지 활용”을 목적으로 한 탐방노트를 스스로 만드는 시간(일명, 탐방 노트 DIY 코너)을 가졌습니다. 준비해 둔 여러가지 모양의 스탬프들과 펀치들(김진수 연구원의 소장품이나 시민도시탐방단을 위해 기꺼이 내놓으셨습니다)로 노트를 꾸미고, 자신의 탐방노트에 참석한 사람들의 사인을 받는 등 즐거운 시간을 가졌습니다.
이번 시민도시탐방은 아주 크게 보자면, 도시에 대한 “그린화(Greenization- 용어는 한선경 연구원이 임의로 붙인 단어로 단순한 환경 문제라고만 볼 수 없는 즉, 생태적인 환경을 넘어선 인간과 환경의 조화를 다룬 여러 공간 환경적 이슈에 대한 움직임을 의미합니다.)” 문제라고도 볼 수 있습니다.
예술가 공동체와 대안 공간 주제 또한 주어진 공간들을 허물지 않고 “문화와 예술”이 어떻게 스스로의 모습을 자율적이고 독립적으로 형성해 가고 있는가를 보고 있다는 점에서 환경문제를 핵심에 두지 않지만, 그 정신이 환경 문제를 간과할 수 없다는 점에서 맥을 같이한다고 볼 수 있습니다.


지식산업센터의 성공 요소 중 가장 중요한 것은 바로 뛰어난 입지다. 좋은 평을 받은 지식산업센터들의 사례를 보면 입지의 중요성을 확인할 수 있다. 지식산업센터 역시 결국 부동산이기 때문에 주변 교통망과 인프라 등 입지 조건에 따라 그 가치가 크게 벌어지기 때문이다.
부동산시장에서 좋은 입지와 풍성한 개발호재를 갖춘 입지에 들어선 지식산업센터의 경우 입주 경쟁이 치열하다. ‘에이스하이테크시티 범계’는 교통과 생활인프라, 개발호재 등이 두루 갖춰진 입지에 위치한 지식산업센터로 부동산 관계자들 사이에 관심이 뜨겁다. 출퇴근, 비즈니스 미팅 등을 위한 교통여건이 편리하고 편의시설과 쇼핑센터 등 생활에 필요한 시설까지 잘 갖춰져 업무 효율도 높아 좋은 평가를 받고 있다.
에이스하이테크시티 범계의 광역 조감도
에이스하이테크시티 범계는 1호선 명학역에서 도보 10분, 범계역에서 도보 7분이라는 더블역세권에 건립된다. 주변에는 도보 약 10분 거리 이내에 안양의 중심상권인 롯데백화점, CGV, 홈플러스, 뉴코아 아울렛 등의 쇼핑, 문화센터와 범계역 로데오거리까지 위치하고 있어 유동인구도 많고 임직원의 문화생활과 회식도 편리하게 이용 가능해 비즈니스와 생활인프라를 모두 갖췄다는 평가를 받고 있다. 많은 전문가들이 조기 분양 마감을 예상하는 이유다.
두터운 배후 수요도 미래가치를 더욱 빛내고 있다. ‘평촌 신도시’를 비롯한 주변 아파트와 인근에 위치한 군포, 의왕, 광명, 과천 등 신도시의 주거 인구도 풍부해 인재 수급에도 유리하다. 에이스하이테크시티 범계는 더 나아가 별동형 기숙사까지 배치해 직원들의 숙식까지 해결이 가능하도록 설계했다. 공간활용을 높이는 복층형 설계와 빌트인 시스템, 옥상정원 등 오피스텔형 주거공간을 실현해 입주 임직원들의 높은 생활 만족도 또한 기대된다.


안녕하세요, 앰코인스토리 독자 여러분! 오늘은 우리 앰코 ATC사업장 직원들이 많이 거주하는 상하이 외곽 신도시 칭푸취(青浦区, 청푸구, Qīngpǔqū)에 대해 소개해 드리려 해요. 칭푸는 행정구역상 상하이에 속해 있지만 상하이 중심부와는 거리상으로 약 40Km나 떨어진 외곽 지역입니다. 상하이도 중심부 인구 과밀현상을 해소하기 위해 상하이 외곽 지역에 신도시 건설 계획을 갖고 대대적인 진행이 이루어지는 중인데요, 칭푸도 이러한 신도시 중 하나랍니다.
칭푸는 상하이의 서쪽 끝, ATC는 상하이 동쪽 끝에 있기 때문에 거리상으로 60Km 정도 떨어져 있습니다. 그럼에도 불구하고 ATC 직원들이 이곳에 많이 거주하는 이유는, 예전 칭푸 지역에 있던 직원들이 ATC로 대거 이동하였고, 중국은 기본적으로 땅덩어리가 워낙 커서 60km 거리는 크게 멀다고 느끼지 않는 것도 한몫한다고 볼 수 있지요. 통근버스가 칭푸까지 운행하기에 출퇴근에도 큰 지장은 없습니다만, 먼 거리와 교통 체증으로 출퇴근 길이 보통 왕복 3시간 이상 걸리기도 합니다.
▲ 아파트 분양 현장
상하이 도심의 아파트값은 서울보다 훨씬 비쌀 정도로 상상을 초월하는데요, 정부에서 집값 인상을 억제하고자 많은 노력을 하고 있지만 아직도 이런 신도시들을 중심으로 많은 사람들이 부동산에 투자하고자 몰리고 있는 상황입니다. 칭푸는 도심과는 멀리 떨어져 있는 편이지만, 역세권을 중심으로 쇼핑몰이나 국제학교 등 많은 인프라가 구축되면서 새로 생기는 아파트는 평당 2,000만 원이 넘는 고가에 형성되고 있습니다. 이러한 신도시 개발들이 예전 한국의 분당, 일산 신도시 개발 당시의 상황과 비슷하게 움직이고 있습니다만, 아파트값은 이미 현재의 한국을 앞서 있는 것은 중국의 경제 성장 스케일을 잘 알 수 있는 단면이기도 합니다.
▲ 워크샵
이제 막 도시계획이 들어선 이러한 신도시들에는 정부에서 환경을 고려한 흔적들을 볼 수 있는데요. 기본적으로 도시 안에 큰 숲과 공원이 함께해, 길가의 조경이 매우 아름답고 아파트들 이외에 널찍 널찍한 별장들도 들어서고 있답니다. 도심보다 공기도 깨끗하고 아직은 사람도 많지 않아서 가족 단위로 주말에 여유를 만끽하기에도 더없이 좋은 장소인데요, ATC 직원들은 이런 외곽 지역의 별장을 빌려 워크숍을 진행하기도 합니다. 지난 주말에는 우리팀 동료들과 함께 이곳에서 직접 워크숍을 진행했습니다. 야외에서 바비큐 구이도 하고 호수에서 카약을 즐기고 별장 내부에서는 탁구장, 노래방, 당구장 등 다양한 시설이 마련되어 있어서 역시 단체 인원들이 함께 즐기기에 매우 좋은 장소였습니다.
▲ 칭푸
▲ 칭푸 별장촌
5년 후, 아니 10년 후 도시가 어떻게 변화할지 기대가 되는 칭푸! 그리고 상하이 신도시들. ATC의 성장과 함께 앞으로 계속 지켜보시지요~!
By 권호성 | 다양한 문화가 공존하는 거대한 중국 대륙으로 여러분들을 모십니다. 중국의 핫 플레이스 및 최신 트렌드를 현지의 눈으로 생생하게 전달하도록 하겠습니다. 상하이 권.


2018년 9월 8일 하와이섬 부근에 형성된 ‘쓰레기 섬’을 청소하기 위한 거대 인공 장치가 예인되고 있는 모습. 길이 600m를 자랑하는 이 장치는 U자 모양을 형성해 바다에 떠다니는 쓰레기를 수거한다. /오션클린업 트위터
거대 청소기 장치를 고안한 이는 네덜란드의 젊은 사업가 보얀 슬래트(24)다. 그는 16살 때 지중해에서 스쿠버다이빙을 하다가 물고기보다 플라스틱 쓰레기가 더 많이 떠다니는 광경을 목격하고 해양 쓰레기를 청소하는 방법에 관해 관심을 갖기 시작했다. 슬래트는 단 300유로(약 39만원)의 자금으로 2013년 비영리단체 오션클린업을 세우고 자신의 아이디어를 현실화하기 시작했다.
장치가 배치되는 곳은 태평양에 있는 거대 쓰레기섬인 ‘GPGP(Great Pacific Garbage Patch)’다. 텍사스주의 두 배 크기에 이를 정도로 해양 쓰레기가 대거 모여 있어, 마치 하나의 섬을 이룬 듯한 모습을 하고 있다. 이곳에는 적어도 플라스틱 8만7000t을 포함해 약 1조8000억개의 쓰레기 조각이 모여있는 것으로 추산된다. 거대 청소기는 일단 이곳에서 임무를 수행한 후 1년 내에 돌아올 예정이라고 슬래트는 설명했다.
오션클린업은 5년 안에 수십개의 장치를 더 배치해, GPGP에 있는 쓰레기 절반을 수거하는 것을 목표로 하고 있다. 이 장치는 내구성을 갖춰 어떠한 기후 조건에도 불구하고 장기간 수거 작업을 수행할 수 있도록 설계된 것으로 알려졌다. 슬래트는 "20년 동안 바다에 머물면서 쓰레기섬의 90%를 제거할 것"이라고 밝혔다.
그러나 일부 전문가는 해당 장치의 부작용과 실효성에 관해 우려하고 있다. 비영리 해양보존단체 오션 컨서번시의 조지 리오나드 책임연구원은 플라스틱 쓰레기뿐 아니라, 해양 생물도 함께 제거될 수 있다는 점을 지적한다. 바다에서 일어나는 기후 변화를 예측하기 어렵다는 점도 문제다. 그는 또 매년 900만t의 플라스틱 쓰레기가 바다에 추가 유입되고 있다며, 슬래트의 목표 달성 여부에도 의문을 제기하고 있다.
한편, 바다로 유입되는 플라스틱 쓰레기를 줄이는 노력이 병행돼야 한다는 지적도 나온다. 현재 세계 각국은 플라스틱 사용을 자제하기 위한 자정 노력을 기울이고 있다. 유럽연합(EU)은 빨대 등 플라스틱을 2021년까지 전면 사용 금지 조치하기로 했다. 미국 시애틀 등 일부 도시는 플라스틱 식기와 빨대를 제공하는 외식업체에 벌금 250달러(약 28만원)를 부과하는 제도를 시행 중이다. 글로벌 기업 스타벅스, 맥도날드, 디즈니 등도 매장에서 빨대를 없애겠다는 목표를 발표했다.


노벨문학상 발표가 임박하면서 우리나라 작가의 수상 여부가 다시 관심사가 되고 있다. 지난 몇 년, 한국 작가의 이름이 유력 후보에서 빠지지 않고 오르내리면서 국민들의 기대감도 증폭되었다. 그러나 실망을 되풀이한 탓인지 올해는 언론의 관심도 좀 시들해진 것 같다. 영국의 유명 도박중개업체 레드브록스에도 한국 작가의 이름이 올라있긴 하지만 배당률이 높은 걸 보니 수상 가능성을 낮게 보고 있는 모양이다.
수상에 대한 기대가 낮아지면서 노벨문학상에 대한 상이한 두 가지 회의론이 제기되고 있다. 노벨문학상이 세계인이 존중할 만한 가치와 공정성을 가지고 있느냐 하는 것이 첫번째다. 실제로 106명의 역대 수상자들 가운데 서구 작가들이 90명에 육박할 만큼 노벨문학상은 서구 중심으로 운영되어 왔다. 아시아 아프리카의 작가들이 모이면 늘 서구 편향의 노벨문학상에 맞서 비서구에서 출현하는 위대한 정신의 높이를 보여주었던 로터스상(아시아아프리카작가회의 제정)을 그리워하고 아쉬워하는 이유도 여기에 있다.
프랑스의 철학자이자 작가였던 사르트르도 서구 중심의 노벨문학상이 문학자체가 가진 위대함을 훼손한다며 수상을 거부했다. 위대한 문학을 노벨문학상의 권위로 서열화하려는 시도에 동의하지 못하겠다는 것이었다. 톨스토이와 브레히트, 카프카와 같은 세계문학의 거장들도 노벨문학상이 비켜갔다. 이렇듯 작품과 작가의 높이를 가늠하는 공정한 기준이 될 수 없는 노벨문학상에 대해 과도한 관심을 보이는 것 자체가 비문학적이라는 비판을 누가 부당하다고 말하겠는가.
노벨문학상을 둘러싼 또 하나의 회의론은 한국문학이 어떻게 감히 노벨상을 넘볼 수 있겠느냐는 자기부정이다. 이런 견해를 피력하는 사람들은 우선 한국문학의 수준을 아주 낮게 평가한다. 문학적 전통과 세계적 수준의 작가, 보편적 설득력을 지닌 작품이 결여되어 있다는 것이다. 이것은 사실이 아니다. 서구적 문학장르만이 문학이 아니다. 조선은 시인이 지배한 시인의 나라였고, 민중의 애환을 담은 민요는 대중문학의 거대한 수원지였다. 한국의 작가들은 어느 나라 못지않게 다채롭고 치열했다. 한국에는 전쟁과 분단, 민주주의의 최전선에서 분투해온 작가가 있을 뿐만 아니라 소외된 개인, 고독한 인간의 내면을 치열하게 탐색해온 작가들도 건재하다.
한국문학의 수준을 부인하지 않지만 한국어의 협소함과 번역 부족으로 노벨문학상을 받는 것이 불가능하다고 말하는 사람도 있다. 한국어는 사용인구가 모국어 순위 세계 13위로 프랑스어를 앞서고, 제2외국어 사용자를 포함해도 이탈리아어와 터키어를 앞선다. 국가별 노벨문학상 수상자는 프랑스가 12명으로 1위, 이탈리아는 7명, 폴란드는 4명, 덴마크와 노르웨이도 3명이 수상했고 터키에서도 수상자가 나왔다. 남아프리카공화국과 그리스, 칠레, 일본이 2회씩 수상했다. 단 두 권의 번역서를 가진 작가도 노벨문학상을 수상한 사례를 생각하면 번역이 결정적인 문제도 아니다.


전국의 미술작가와 서예작가들을 제치고 종합대상을 수상한 안 작가는 한서대학교 평생교육원 민화지도자반을 수료했다.
안 작가는 민화를 이용한 8폭 병풍인 ‘백수백복도’를 출품했으며, 처음 출품한 민화 병풍 작품이 심사위원들로부터 큰 호응을 받으며 공모전 최고의 상인 종합대상을 수상하는 쾌거를 이루었다.
안 작가는 “전문적으로 민화 공부를 한 후 첫 출품한 작품이 이렇게 큰 상을 받게 되어 너무나 기쁘다”며 “이번 수상을 계기로 더욱 열심히 작업하여 좋은 작가가 되고 싶다”는 포부를 밝혔다.


아주경제 김호이 기자=안정적인 직장 대기업을 그만두고 취업과 결혼 등을 포기한 N포 세대로 일컬어지는 현대 청년들의 고민을 들어주는 일을 선택한 사람이 있다. 바로 청춘상담소 좀 놀아본 언니들 장재열 대표. '아주경제'는 장재열 대표를 만났다.
Q. 청춘상담소 좀 놀아본 언니들 소개부탁드립니다.
A. 우리 상담소는 올해로 5년차가 된 비영리 NGO 단체입니다. 30대로 구성된 9명의 청년들이 재능기부로 10-30대의 고민을 들어주는 상담소입니다. 비영리라서 온 오프라인으로 무료로 고민상담을 해요. 그래서 다 직업들이 따로 있고 디자이너, 작곡가, 출판사 직원, 무역회사 직원 등 다 직업들이 따로 있습니다. 자기 일과시간 외에 하나의 봉사활동 개념으로 하는 상담소에요
[사진= 장재열 대표 제공]
Q. 그러면 대표님의 직업은 무엇인가요?
A. 제 개인적으로는 두 권의 책을 낸 에세이 작가이자 지금은 고민상담 이라는 주제로 방송을 하는 고민상담 전문 방송인입니다.
Q. 수익창출도 상담소가 아닌 책과 방송으로 하는 건가요?
A. 거의 그런 편이고 저희 상담소의 제일 큰 원칙이 청년들에게 돈을 받지 않는다는 것입니다. 중요한 원칙들이 몇 가지가 있는데 왜냐면 심리상담이나 여러 가지 상담들을 보면 비싸요. 근데 사실 10대 20대들이 그 만한 돈을 내기 부담스러운데 제일 고민이 많고 제일 조언이 필요한 게 10대, 20대에요. 그래서 그게 나름 모순이라 생각한 거고 실제로 나도 우을증 때문에 심리상담을 받아왔던 사람으로서 한번 갈 때마다 그렇게 돈을 내기 힘들었던 거에요. 사실은 그런 사각지대에 있는 아이들 정말 학자금 대출 받아서 학교 마치면 하루에 8시간 9시간 아르바이트해서 3시간 자고 또 학교 가는 이런 친구들은 누구와 함께 이야기를 할 수 있을까? 그런 부분 때문에 비영리성을 유지하고 있어요.
Q. 상담소를 운영하면서 가장 기억에 남는 고민은 무엇인가요?
A. 사실은 너무 많아요. 지금 딱 기억에 남는 건 3년 동안 1년에 한번씩 찾아오는 친구가 있었는데 첫 번째 해에 왔을 때는 취준생(취업준비생)이었어요. 이런저런 이야기들을 나누고 그 다음 해에 왔는데 취업이 된 거에요. 회사를 다니고 있어요. '왜 왔니?' 그랬더니 회사에 들어와서 일을 시작했는데 취준생일 때는 회사만 들어가면 된다고 생각했는데 다녀보니까 자기가 생각했던 것과 전혀 다른 거에요. 힘든 건 괜찮은데 너무 달라요. 자기가 꿈꿨던 것과 너무 달라서 고민을 하고 있었는데 그 친구는 퇴사하고 싶다는 거죠. 근데 제가 뭔 얘기를 했냐면 '사표에는 두 종류가 있다. 세상에 나가서 내걸 하겠다는 출사표가 있고 그냥 회사가 너무 힘들어서 부장님께 던지는 사표가 있다. 넌 어느 쪽이야?'라고 물었더니 자기는 아직 사표 같데요. 그런 얘기를 하고 이 친구가 다음 해에 다시 찾아왔어요. '뭘 했어?' 그랬더니 자기가 작년에 그 얘길 듣고 자기 적성을 다시 찾게 된 거에요. 그리고 그날 그 친구가 다른 고민을 가지고 온 친구들을 대상으로 조언자 역할을 해주고 일본으로 떠났어요.
Q. 좀 놀아본 언니들이라고 지은 이유는 무엇인가요? 10대.20대,30대들의 고민 상담만 하는 것인가요?
Q. 좀 놀아본 언니들이라는 이름은 제가 만든 게 아니에요. 저는 원래 상담이라는 것에 관심 없었거든요. 서울대 나와서 제일모직 다니다가 계속 패션하다가 우울증 걸려서 퇴사를 하고 우울증 치료를 받다가 치료를 해 주신 선생님이 '너 너무 상처가 깊어서 상대방의 말을 못 받아들일 것 같다'는 거에요. 그래서 심리치료가 너무 힘들었어요. 선생님이 '집에 가서 자문자답을 해서 네가 네 문제를 쓰고 남의 것이라고 생각하고 객관으로 봐라' 그런 연습을 시키셔서 그러면서 인터넷 블로그를 계속하고 심리상담 선생님이 제 블로그를 일주일에 한번 두 번 보시기 시작한 거에요. 그 블로그를 하다가 사람들이 우연히 한명 두 명 제 블로그를 보기 시작한 거에요. 근데 자문자답이 고민상담처럼 보여지기 시작한 거에요. 왜냐하면 질문이랑 답변이 있으니까.
Q. 제일모직이라는 대기업에서 나와 상담가를 하겠다고 했을 때 주위에 우려의 목소리는 없었나요?
A. 내가 다른 사람한테 다 퇴사하고 싶다고 말했는데 엄마 아빠한테 못하겠는 거에요. 왜냐면 엄마 아빠가 나를 서울대 보내고 삼성 보낼 때까지 엄청 많은 뒷바라지를 했는데 내가 그만둔다고 하면 얼마나 실망하실까? 그래서 엄마한테 맨 마지막으로 엉엉 울면서 전화해서 '내가 우울증 걸려서 회사 그만둬야 되는데 엄마 아빠가 실망할까봐 사표를 못 내고 있다'고 했는데 엄마가 뭐라고 했냐면 “엄마 아빠가 실망할까봐 라는 것은 걱정하지 않았으면 좋겠다. 네가 겉보기에 좋은 것이라는 본래에 갇혀서 매일매일 울고 불행하게 살면 그게 사실 더 실망스러울 것 같다. 그래서 엄마 아빠는 퇴사를 축하해주고 싶다'라는 말을 했는데 그말이 큰 힘이 되었어요. 그 이후로는 퇴사에 대해서 두려워하거나 조바심 내거나 하지 않고 '아 그래 어떤 표면에 갇혀서 안에서 곪아 썩어 들어가는 마음을 가지고 살아가는 것보다는 내 알맹이를 건강하게 만들어나가는 삶이 더 의미있구나'라는 걸 엄마 아빠의 말씀을 듣고 깨달았었요.
Q. 많은 학생들이 꿈도 없이 서울대, 고려대, 연세대 등 명문대를 가기 위해 꿈도 없이 공부만 하는데 서울대를 나온 대표님은 이러한 학생들을 보면 어떠한 생각이 드시나요?
A. 저는 서울대 가는 거 절대 나쁘지 않다고 생각해요. 다만 서울대 들어가면 모든 게 해결된다는 판타지는 버리는 게 좋다는 거에요. 그래서 나는 최선을 다하는 건 필요하고 최선을 다해서 명문대 가는 건 좋지만 그게 인생에 모든 걸 보장해주지는 않는다고 말해주고 싶어요.
Q. 대표님이 생각하시기에 앞으로의 교육은 어떻게 바뀌어야 한다고 생각하시나요?
A. 나는 좋은 대학가는 거 중요하다 다만, 그것보다 더 중요한 건 내가 가고자 하는 과가 정말 어떤 건지 고민해 봤으면 좋겠어요. 자기를 표현하려는 욕심을 죽이고 일을 맡긴 고객의 요구에 맞춰 디자인하는 게 최고의 능력이에요. 그러니까 나를 표현하는 걸 좋아하고 그림 그리는 걸 좋아하는 애들이 디자인과 가면 더 힘든거에요. 나를 숙이고 낮추는 게 디자인에서는 Best니까. 그런 것들을 모른다는 거예요 그런 것들이 학교 공부만큼 제공됐으면 좋겠어요
Q. 앞으로 우리 사회는 청년들을 위해 어떻게 바뀌었으면 한다고 생각하시나요?
A. 청년들이 해야 될 것은 자기가 가지고 있는 고민들을 더 많이 끄집어내는 것 그리고 같은 또래들끼리 더 많은 이야기들을 나누고 우리를 둘러싸고 있는 고민들이 도대체 어디서 왔는가, 우리의 노력 때문인가? 사회의 문제 때문인가? 이런 것들을 같이 고민해보는 것이 좀 더 필요하다는 생각이 들어요
Q. 마지막으로 앞으로 미래를 이끌어갈 수많은 학생들 그리고 청년들에게 한 말씀 해주세요.


단지 내에서도 제각각인 아파트의 담보가치를 산정하는 곳은 올해부터 국가승인 주택통계작성 공인기관으로 지정된 한국감정원이다. 감정원은 전국의 아파트 총 740만 가구(100가구 이상 단지 대상)의 시세와 담보가치를 차등화했다. 각 아파트의 특징을 고려해 최대한 실제 매매가에 가까운 담보가치를 매기고, 이에 따라 주택담보대출 가능액을 정한다. 로열층·남향·일조권에서 높은 평가를 받은 아파트의 대출금은 늘어나고 그렇지 않은 아파트의 대출금은 줄어드는 구조다. 이를 위해 감정원은 수도권은 한 달에 네 번, 지방은 한 달에 두 차례 아파트 값을 조사해 담보가치에 반영하기로 했다. 현재 금융권에서는 같은 아파트 단지라면 시세와 상관없이 단지 내에서 최고가와 최저가 아파트의 중간값을 기준으로 똑같은 주택담보대출을 해주고 있다.
이에 따라 서울 잠실동 잠실엘스아파트 101동 전용면적 85㎡형의 경우 같은 동에서 로열층인 꼭대기층 25층과 1층의 주택담보대출 최대 가능액이 3월부터 7300만원 차이가 나게 된다. 지금은 두 층 모두 최대 4억8000만원을 빌릴 수 있다. 시세 중간값 7억8000만원에 담보인정비율(LTV) 60%를 적용하기 때문이다. 하지만 다음 달부터 25층은 8억6100만원의 담보가치를 적용해 5억1600만원으로 대출액이 늘어나고, 1층은 7억3900만원의 담보가치만 인정받아 4억4300만원으로 대출액이 줄어든다.


올리버 에비슨 선교사(오른쪽 두 번째)가 1910년쯤 서울 제중원에서 수술하고 있다. 에비슨 선교사의 왼쪽은 우리나라 최초의 의사 7명 중 한 명인 박서양. 국민일보DB
“콜레라는 세균에 의해 발병됩니다. 균이 우리 몸에 들어오면 수가 급격히 증가해 병을 일으킵니다. 병에 걸리지 않으려면 음식을 반드시 끓이고 그 음식이 감염되기 전 먹기만 하면 됩니다. 갓 끓인 숭늉을 마셔야 합니다. 찬물을 마실 때도 끓여서 깨끗한 병에 넣어 둬야 합니다. 식사 전 반드시 손과 입안을 깨끗하게 씻으십시오. 이를 준수하면 콜레라에 걸리지 않습니다.”(‘올리버 알 에비슨의 생애’ 77쪽, 연세대출판부)
올리버 에비슨(1860~1956) 선교사. 국민일보DB
의료선교사였던 올리버 에비슨(1860~1956) 선교사가 1895년 6월 이런 내용의 공고문을 전국에 붙일 것을 지시했다. 당시 내무아문(內務衙門)이 그를 콜레라 방역 총책임자로 선임한 직후 내린 조치였다. 내무아문은 1894년 갑오개혁 때 의정부에 설치한 중앙행정기관 중 하나였다.
‘손을 씻으라’는 이 당부는 125년이 지난 지금, 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 확산을 막기 위한 방역 당국의 지침과 맞닿아 있다.
콜레라의 확산을 막기 위해 고군분투했던 의료선교사들의 헌신은 전염병으로 막다른 길에 몰린 조선에는 구원자와 같았다.
조선에선 콜레라를 호열자(虎列刺)라 불렀다. 콜레라균에 감염되면 심한 설사와 중증 탈수가 빠르게 진행된다. 제대로 치료받지 못하면 치사율이 50%를 넘지만 적절한 치료를 받으면 이 비율은 크게 낮아진다.
콜레라를 퍼트린 건 외국 군대였다. 1894년 6월부터 이듬해 4월까지 이어진 청일전쟁으로 한반도는 쑥대밭이 됐다. 백성들은 강제 징발돼 노역이나 전투에 동원됐고 목숨을 잃은 이들도 많았다. 군인들에게 식량과 귀중품을 빼앗기고 성폭행도 당했다. 전쟁이 끝난 후 남은 건 콜레라였다.
에비슨은 감염 예방을 위한 위생교육과 치료에 사활을 걸었다. 백성들의 생활 습관을 바꾸기 위해 전국에 위생 공고문을 붙였다. 콜레라가 ‘쥐 귀신’ 때문이라며 대문에 고양이 그림을 걸던 백성들이 비로소 예방법을 알게 됐다. 청결한 생활습관이 콜레라를 막는 지름길임을 인식한 것이다.
수천 명의 확진자는 제중원 등 신설된 수용 시설과 각 가정에 격리된 뒤 치료를 받았다. 획기적인 치료법도 개발했다. 소금물을 주사기로 투입해 환자들의 탈수를 효과적으로 막았다. 생리식염수를 사용한 것은 아니었지만, 에비슨의 소금물 요법은 많은 생명을 살렸다. 한여름이었는데도 격리시설에는 불을 땠다. 환자의 체온을 유지해 신진대사를 원활하게 하려는 조치였다.
콜레라의 기세는 7주 만에 꺾였다. 의약품이나 위생 관념이 지금과 비교할 수 없을 정도로 형편없던 시절, 두 달도 채 되기 전에 방역의 결실을 본 것이다.
조선에는 1821년에도 콜레라가 창궐했다. 그해 9월 ‘조선왕조실록’에는 “이 병에 걸린 사람 열에 하나둘도 살아남지 못했다”고 기록돼 있다. 치사율이 80~90%에 달했던 것이었다. 1895년에는 콜레라 환자 10명 중 6명이 목숨을 건졌다. 에비슨의 방역은 대성공이었다.
에비슨 선교사의 후손들이 2017년 4월 서울 남대문교회 사료관을 방문해 에비슨 선교사의 사진을 보며 미소짓고 있다. 국민일보DB
1935년 2월 한국을 떠나는 에비슨 선교사 부부가 환송객들에게 손을 들어 인사하는 모습. 국민일보DB
에비슨을 비롯한 의료선교사들이 헌신한 바탕에는 복음이 있었다. “그들(선교사) 안에 하나님의 사랑이 있음이니, 첫째로 그들에게 이 사랑이 있기에 자기 생명을 돌아보지 않고 이곳까지 왔으며, 만일 필요하다고 생각되는 일이면 하나님의 자녀들을 도와주는 일을 위해 생명까지 바칠 각오가 돼 있다. 이를 본 신도들도 선교사들을 찾아 병실에서 환자를 간호하겠다고 자원했고 많은 조선인이 복음에 관심 갖게 됐다.”(기독신보 1932년 5월 4일, 에비슨 박사 소전(16))
1892년 한국 선교사로 부임한 에비슨은 1935년까지 43년간 활동하면서 제중원 원장, 세브란스의학전문학교와 연희전문학교 교장을 역임했다. 1900년에는 스탠더드오일을 설립한 석유왕 루이스 H 세브란스(1838~1913) 장로에게 거액을 후원받아 제중원을 증축했다. 이를 통해 세브란스병원의 기틀을 닦았다.


집안 형편이 넉넉지 않아 공부라도 열심히 해서 장학금으로 학비나 벌어보겠다는 생각으로 공부했는데, 이렇게 뜻밖의 성과를 거두게 되어 너무 기쁘다.
▲그 동안의 학점 취득 과정은?
수업시간을 정말 소중히 여겼다. 아무리 몸이 아파도 일단 자리에 앉아 교수님의 강의에 열중하면서 하시는 말씀 하나하나를 적었고, 쉬는 시간에는 미련 없이 토막잠을 잤다. 쉬는 시간이라고 정말 웃고 떠들면 쉬는 시간도 쉬고 수업시간도 자면서 쉬게 되더라. 그리곤 집에 와서 일단 오늘 강의 내용을 재정리하는 일을 생활화했던 것 같다. 아무리 수업시간에 열중했어도 그날 그 내용을 정리하지 않고 며칠 지나면 “내가 이 내용을 왜 적었지?” 라며 하루의 강의를 무용지물로 만들어 버리기 때문이었다.
시험 때가 되면 그 동안 정리한 내용을 연설문처럼 만들어 나만의 강의를 한다.(친구들이랑 같이 공부하면 저보고 미쳤다고 했다. 혼자 난리친다고 ㅋㅋ) 하나하나 외워나가기 보다 전체적인 틀을 잡고 강의하듯 외우면 전반적인 순서도 잘 이해되어 세부사항도 자석처럼 와서 붙는 거 같다.
▲대학생활을 하면서 기억에 남는 일은?
새벽을 보내고 아침 해를 보는 것이 가장 기억에 남는다. 따로 회계공부를 하면서 시간가는 줄 모르고 공부하다 도서관을 나왔는데, 아침 해가 뜨고 있을 때의 느낌을 잊을 수 가 없고, 친구들과 술 먹으면서 밤을 보내고 아침을 맞이하던 때도 잊을 수 없다. 쥐띠라 그런지 밤을 지새우고 뭔가를 했을 때가 기억에 남는다.
▲대학생활을 마감하면서 아쉬운 점이 있다면?
이건 정말정말 아쉽고도 아쉬운 일인데, ‘한번쯤은 땡땡이를 쳐봤어야 했는데…’ 라는 생각을 많이 한다. 학교 다닐 때는 “하루라도 빼먹으면 다음 수업에 지장을 주지 않을까?”, “내가 지금 해야 할 일이라면 지금 수업을 들어가야 하는 것인데, 수업을 땡땡이 칠 수 없지” 라는 생각에 어떻게든 수업에 들어갔었다. 그런데 지금 다시 생각하면 정말 아쉽다. 정말 날씨 좋은 날 친구들과 분위기에 취해 한번쯤은 수업에 들어가지 않고 젊음을 즐기는 여유를 가지지 못 했던 것이 너무 아쉽다. 물론 한번 정도겠죠.ㅋㅋ
▲현재 취업을 했는데, 어떻게 취업할 수 있었는지?
사실 현재 있는 직장을 평생직장이라 생각하지는 않는다. 실무에서 많은 것을 배울 수 있는 곳이라면 가리지 않고 원서를 넣다보니 집 근처의 장기요양센터에 취업이 결정되었다. 현재는 총무업무를 맡고 있으며, 급여 면에서는 만족스럽지 않지만 일은 너무너무 재미있고 배울 것도 참 많은 곳이라고 생각한다. 이곳에서도 학교에서 한 것처럼 열심히 배우고 또 배운 뒤 한 단계 업그레이드되었다는 생각이 들면 그대 지금하고 있는 일을 확장시킬 수 있는 곳으로 이직할 생각이다.
▲학교를 떠나면서 후배들에게 꼭 하고 싶은 이야기가 있다면?


이화의 가을동산을 뒤로하고 필자는 트럼프 코리아(TRUMPF Korea)에서 2011년 5월부터 정식 사원으로 일하고 있다. 트럼프는 레이저 생산 기술 부문의 세계적인 선도기업으로 평가 받는 그룹이다. 판금 가공용 머신 툴과 파워 툴, 소재 가공용 레이저 시스템, 반도체 및 FPD가곡용 일렉트로닉스, 의료시스템 분야에 걸쳐 세계시장을 주도하는 그룹으로 성장하는 트럼프는 독일에 본사를 두고 있다. 약 8500명의 임직원이 근무하고 있는 트럼프는 전세계 26국에 분포된 지사와 10개의 생산공장을 운영하고 있으며, 1997년 한국지사를 설립하였다. 한국트럼프는 독일 본사에서 개발한 제품을 한국시장에 소개하고 판매하고 있으며, 필자는 한국트럼프의 전시기획과 PR을 담당하고 있다.
한국트럼프에서는 레이저 기계의 홍보를 위해, 판금 시장을 대상으로 매년 전시를 연다. 매년 두 번의 큰 전시와, 사내세미나 등을 개최하며 필자는 이러한 전시의 기획과 홍보를 담당한다. 트럼프의 신제품 출시와 맞추어 독일 본사와 한국지사의 홍보전략 회의를 열고 언론 및 매체를 초청하여 신제품을 홍보하기도 한다.
필자가 한국트럼프에서 일하게 된 것은 우연한 계기로 인해서였다. 지난 9월 학교 포털 사이트에서 트럼프 인턴 공고문이 올라왔다. 본교 출신 선배가 올린 글이었다. 트럼프에 인턴으로 지원해서 합격한 뒤 일하기로 약속한 기간은 6개월이었다. 하지만 트럼프 측의 제안으로 5월 정규직으로 전환하고 영업부에서 신입직원으로 일하고 있다. 트럼프는 큰 기업이지만 한국에서는 인지도가 낮은 편이다. 필자도 인턴을 시작하기 전에는 들어본 적이 없는 회사였다. 정식 채용 기회가 있었다 하더라도 인지도가 거의 없는 회사에 덜컥 지원하는 것이 쉽지는 않았을 것이다. 하지만 인턴 경험을 통해 이곳의 기업 문화와 업무 성격이 내가 원하던 조건과 잘 맞고 연봉 등 근무 조건이 대기업과 비교했을 때 나쁘지 않다는 것을 알게 됐다. 인턴 경험을 통해 트럼프 문화에 적응하고, 정직원으로 채용된 것이 무턱대고 대기업만 지원하는 것보다 좋은 선택이었다고 생각한다.
트럼프는 세계 곳곳에 지사를 두고 있으므로 글로벌 마인드를 지향한다. 필자는 중국에서의 이민생활로 인해 영어보다 중국어에 능통하지만, 유럽권 외국계 회사인 트럼프 채용에 있어서도 영어 실력이 아니라 얼마나 긍적적으로 외국인과 의사소통 할 수 있는가를 크게 평가 받아 취업의 문턱을 넘을 수 있었다.
한국 기업에 입사한 선배들의 이야기를 들어보면 한국트럼프는 국내 기업보다 자유로운 분위기인 것 같다. 청바지에 운동화를 신고 편하게 출퇴근 할 만큼 복장도 자유롭다. 한국기업과 가장 다른 점은 회식문화다. 가족관계를 중시하는 사풍이 있어 저녁 회식을 강요받은 적이 없다. 회식은 보통 점심시간동안 한시간 반 정도를 할애해 이뤄진다. 술자리를 강요하는 문화도 없다.
출산 시 재택근무 제도도 활성화 되어있다. 재택근무를 할 수 있게 노트북을 이용해 본사 컴퓨터와 호환하도록 설치하여 지급한다. 작업한 결과물을 바로 본사로 출력, 전송 할 수 있는 원격시스템을 구축하여 최적의 근무상태를 제공해준다. 재택 근무시 연봉 등 대우 역시 동일하다.
직장생활을 하면서 나에게 힘이 되는 것은 자격증을 보유했다는 알량한 자신감이 아니라 아르바이트를 하면서 얻은 경험 속 지혜다. 다양한 아르바이트를 통해 행사를 기획, 진행하는 경험을 많이 하였다. 업계에 와서 일해보니 이런 경험들을 거울삼아 ‘이럴 땐 이렇게 하면 되겠지’하며 해결 방안을 찾게 된다. 취업을 준비할 때 기업 인사담당자들이 스펙을 조금이라도 더 좋게 포장하기 위해 쪼잔한 머리를 굴릴 것이 아니라 직접 발로 뛰는 경험을 쌓는 것이 중요하다는 말이 뻔한 이야기 일 뿐이라고 생각했다. 하지만 기업에 들어와 보니 그 말이 옳았음을 재차 확인하고 있다.
또한 대학생활의 인맥이 역시나 자산이 되었다. 아르바이트뿐만 아니라 대외활동을 통해 알고 지내던 선배들, 친구들이 이젠 직장생활의 파트너가 되어 각자의 자리에서 서로를 도우며 일하고 있다. 전시기획을 할 때, 여러 변수가 있어서 힘들 때 마다 전시기획 사무실에서 일하는 선배언니에게 조언을 구하고, 언론 홍보를 위해 기사를 작성할 때면 언론 매체에서 일하는 친구를 통해 다양한 도움을 얻는다.


정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 인한 경기 침체를 극복하기 위해 긴급재난지원금을 지급하는 등 소비 진작에 나서고 있지만 최근의 집값 상승이 오히려 소비 활동을 억제할 가능성이 높은 것으로 나타났다. 무주택자들은 집값이 오르면 돈을 쓰기보다 저축을 하는 성향이 강해지는데 정부의 6·17 대책 이후 부동산 가격 상승을 기대하는 심리가 더욱 커지고 있기 때문이다.
7일 이승윤 한국은행 경제연구원 거시경제연구실 부연구위원은 최근 집값 상승으로 무주택자 소비가 위축됐을 개연성이 있다고 밝혔다. 최근 이 부연구위원이 내놓은 ‘주택가격 변동이 소비에 미치는 영향’ 보고서에 따르면 주택가격 변동에 대한 가계 소비 탄력성은 0.194로 추정됐다. 물가를 감안한 실질주택가격이 1% 오르면 가계소비도 0.19% 증가한다는 의미다. 문제는 무주택자일 경우 집값 상승시 가격 변동 탄력성이 -0.280으로 마이너스(-)가 나타난다는 것이다.
주택보유자(0.257)와 달리 집값이 오를수록 소비가 줄어드는 셈이다. 집이 없는 사람 입장에서는 주택가격이 오르면 집을 사기 위해 소비를 줄이고 저축을 늘리기 때문이라는 해석이다. 지난해 통계청이 발표한 2018년 주택보유 현황을 살펴보면 전체 1,997만9,000가구 가운데 무주택자 비중은 43.8%다. 국민 10명 중 4명은 최근 집값 상승을 지켜보며 소비를 줄였을 가능성이 높은 것이다. 1주택자마저도 집값이 올라도 소비 여력이 크게 늘어나지 않는다. 실거주 목적일 경우 차익을 실현하기가 쉽지 않기 때문이다. 정부의 6·17 대책 이후 집값이 더 오르는 모양새를 보이고 있어 소비는 더 움츠러들 가능성이 높다.


페조에 위치한 이 호텔의 경우 산에 있으며, 스키를 타고 출입이 가능하고, 5km 이내에는 페조 온천 및 코벨 호수도 있고, 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 페조 제1차 세계대전 역사관의 경우 2.4km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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눈 위에서 하루를 보낸 후에는 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 2 개의 실내 수영장 중 한 곳에서 수영을 즐기세요. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 또한, 이 스키 호텔에는 스키 보관 시설, 실내 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 32 층 수 - 6 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 터키식 목욕탕/함맘 당구/당구대 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 실내 수영장 수 - 2 도서관 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 테라스 레스토랑 무료 기차역 픽업 셀프 주차(요금 별도) 사우나 스키 보관 시설 스키 신고 출입 가능 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스팀룸 어린이 수영장 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 실내 수영장 어린이 수영장 객실 내 탁아 서비스(요금 별도) 탁아 서비스 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 인터넷
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Rosa degli Angeli - 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다.
숙박 시설 내에는 실내 수영장 외에 2 개의 실내 수영장이 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 어린이 수영장 외에 스키 타고 출입 가능한, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


그러나 자유라는 말의 가장 널리 알려진 격언은 존 스튜어트 밀의 저 유명한 말, “나의 자유는 타인의 자유가 시작되는 곳에서 끝난다”이다. 이때 자유는 내 마음속의, 내 머릿속의, 마음껏 방종하고 사악해도 되는 그 자유가 아니라, 내가 내 이웃과 공존하기 위해 서로를 어디까지 허용하고 구속할 것인가를 다투는 치열한 생각싸움의 언어다. 그래서 이 시민적, 사회적 자유를 지켜내고자 국가가 일을 하고 싶다면 아마도, 차별금지법을 제정하는 것이야말로 가장 초보적이고도 효과적인 방법일 것이다.
나의 자유는 너의 자유와 같은 값이다. 자유의 가격은 재산의 크기나 주먹의 세기, 심지어 몸의 무게 순서가 아니라 그냥 일개체 일자유이기 때문에, 내 자유를 확보하기 위해서는 너의 자유도 똑같이 지켜주어야 하는 것이 상식이다. 이 상식이 지켜지지 않으니까 차별이 발생하고 차별이 눈에 보이고 차별에 편승하여 이득을 얻는 사람도 있다. 그러니 차별금지법이야말로, 너도 사람이고 나도 사람이라는 말을 법으로 만든 정말 단순한 것이 아닐까.
페미니즘이 저항하는 수많은 폭력 중에, 개인 대 개인의 일들로 보여도 사회가 개입할 수 없는 것들은 많지 않다. 하지만 사회가 개입할 수 있는 많은 일들을 모조리 재판으로 해결해야 하는 사회는 얼마나 끔찍한가. 피해자가 사건 당사자가 되어 자기를 소명하는 일을 일일이 해야 하는 사회는 결코 발전한 사회가 아니다. 흔히 이런 사회를 우리는 야만이요 미개라고 부른다. 그런데 지금 우리 사회가 이렇다.
강력한 로비단체가 되어 버린 일부 기독교 세력이 차별금지법을 반대하고 있으나, 정치자금과 표라는 압박이 없다면 이 세력의 무기는 없다. 왜냐하면 근본적으로 비윤리적이며 부자유하기 때문이다. 삼권분립 시대의 민주공화국에선 자유의 한계를 끊임없이 고민하는 것이 국회의 가장 중요한 일 아닌가. 그런데 그것을 고민하던 정치인을 잃고서, 이런 글을 쓰고 있다니.
노회찬 의원의 빈소가 차려진 세브란스병원 장례식장엔 울음소리가 거의 들리지 않았다. 갑자기 닥쳐온 비보 때문이기도 했지만, 아직 분명하게 이름을 얻지 못한 분노가 분명한 슬픔보다 훨씬 크다는 것을 모두가 느끼고 있는 듯했다. 눈을 깜박이면 고인 눈물이 굴러 나오기라도 할까봐 눈알이 빨개지도록 눈을 부릅뜬 채로 사람들은 묵묵히 줄을 서서 떠난 이를 배웅하는 큰절의 차례를 기다렸다. 노무현을 통곡으로 보낸 내가 노회찬을 뜬눈으로 보낸다. 이 차이가 말해 주는 것이 무엇인지를 명료한 언어로 말할 수 있고자, 내 불면의 밤은 길고도 길다.


2020. 6. 19. 서울 — 사단법인 아디는 세계 난민의 날을 앞두고 지난 4년간 방글라데시 난민캠프에서 피해생존자를 대상으로 기록조사한 증거를 바탕으로 로힝야 집단학살 마을별 보고서 20종을 유엔 미얀마 독립조사메커니즘(IIMM)에 제출했다.
사단법인 아디는 2017년부터 24개 마을의 800여명의 피해생존자의 증언을 기록했다. 기록 보존하고 있는 증거는 녹취된증언 외에 당시 상황을 담은 영상과 사진, 피해생존자의 의료기록, 각종 정보에 대한 맵핑자료 등이며 IIMM에 제출하는보고서는 이러한 증언과 증거를 바탕으로 작성된 20개 마을에 대한 진상조사 보고서이다.
제출된 보고서에는 2012년부터 만연한 박해의 구체적 증언과 2016년과 2017년에 발생한 잔혹한 학살에 대한 기록을 담고 있다. 보고서는 2012년부터 일상생활에서 이동의 자유, 종교의 자유, 결혼과 자녀계획 등의 사생활의 보호, 교육받을권리, 의료서비스를 받을 권리, 직업선택의 자유 등 기본적 권리에 심각한 제약을 받고 있다는 피해생존자들의 증언을 담고 있다.
뚤라뚤리 마을 보고서에는 “제 남편은 우리가 허락을 받지 않고 결혼을 한 이유로 5년형을 선고 받았습니다. 남편이 감옥에서 석방된 이후, 우리는 결혼허가를 받았습니다….결혼 허가를 받기 위해 300,000짯을 지불해야 했습니다….결혼 허가증에는 세명 이상의 자녀를 가질 수 없다고 명시되어 있습니다.”라는 피해생존자의 증언이 수록되어 있다. 또 마웅누 마을의 한 생존자는 “군인들과 경찰들이 병원으로 가는 길목의 검문소에서 우리를 막고 못하게 합니다. 운좋게 검문소를 통과하더라도 병원에서는 치료받기 어려웠습니다. 의사는 “이 병원은 라카인과 버마족 사람들을 위한 것이다. 너는 벵갈인이고 이 병원은 너를 위한 병원이 아니다”라고 말했습니다.”라고한 증언이 있다.
제출된 20종의 보고서를 통해 2016년 10월 또는 2017년 8월, 미얀마 군대는 라카인주 북부의 400여 마을을 포위하고 무차별 사격을 하며 마을에 진입하고 집집마다 수색하며 로힝야 민간인을 죽이거나 폭행 그리고 체포, 구금하였고 여성, 노인, 아동도 예외는 아니었고 집에 가둔 채 불을 질러 죽이거나 총칼로 죽이기도 했으며, 특히 군인들은 여성들을 집단으로추행하거나 강간하기도 하고 이후 죽이는 잔혹한 범죄를 저지르고 군인들은 로힝야 민간인들의 집을 불태우고 재산을 약탈해 가는 등 미얀마 군대의 로힝야 민간인 학살이 체계적이고 광범위한 패턴으로 진행되었음이 드러났다.
마웅누 마을의 생존자는 “로힝야 주민들이 자히드 집에 숨어들었습니다. 약 500여명쯤. 여성은 그 중 150명 정도였습니다. 50여명쯤되는 군인들이 와서 집밖으로 나오라고 소리질렀습니다. 사람들은 나가지 않았습니다. 그러자 군인들이 집을 조준해 총을 발사했습니다. 한 어린아이가 총에 맞아 죽었습니다. 그 뒤 자히드가 대문을 열었는데 군인들은 그를 그자리에서 칼로 찔러 죽였습니다. 이를 보고 있던 자히드의 두 아들이 뛰쳐나왔는데 이들마저 살해했습니다.”라고 증언했고, 추핀마을의 한 생존자는 “군인 열명이 제 집에 들이닥쳤습니다. 그 중 다섯이 제 남편과 시아버지를 라카인 마을로 끌고 갔습니다. 나머지는 제 집에서 저를 강간했습니다. 제가 저항하자 저를 칼로 찔렀습니다. 저를 강간하기 전 그들은 제아들을 죽였습니다. 제 아들은 당시 네살이었습니다. 저는 의식을 잃었습니다. 아마 두 시간 정도 강간을 당한 것 같습니다.” 라고 증언했다.
그러나 로힝야의 집단학살과 대량 난민사태가 발생한 지 3년이 되었지만 문제 해결은 요원하다. 90만 명에 이르는 로힝야 난민들은 여전히 집으로 돌아가지 못한 채 열악한 방글라데시 캠프에서 하루하루를 어렵게 버티고 있다.


이상으로 응모하신 모든 분들께 힘찬 박수를 보낸다. 바쁜 이민생활 중에서 시를 쓰고 그것을 응모를 한다는 것. 이런 시간 자체만으로 충분히 가치가 있다. 발표가 나올 때까지 가슴 설레며 기다리는 기쁨! 응모하지 않은 분들은 절대로 모를 일이다.
삶을 개척하는 글쓰기 작업에 경의
예년에 비해 작품 수가 적은 편이었습니다. 하지만 성실하게 글을 써서 내주신 분들이 많았고 어려운 삶 가운데서도 글로서 자신의 삶을 개척하고자 하는 분들이 많았습니다. 글을 읽고 심사하는 사람으로서 다행스러운 일이고 고마운 일이 아닐 수 없습니다. 그런 가운데 우리 두 사람 또한 성실하게 글을 읽고 전화로 토의한 끝에 가볍게 다음의 입상자와 입상작품을 고르는데 합의를 했습니다. 이 또한 상호 신뢰가 있었기에 가능한 일이고 고마운 일이 아닐 수 없습니다.
1등에 박경주 씨의 ‘틈’, 2등에 양미원 씨의 ‘청년실업’ 3등에 이용언 씨의 ‘일어날 시간’. 4등에 김윤 씨의 ‘해를 쏘다’. 5등에 박현정 씨의 ‘신발 속의 발’.


카이로에서 버스를 타면 많은 여성들을 만날 수 있습니다. 히잡을 쓰지 않은 여성들도 있지만 대부분은 히잡을 쓰고 있습니다. 적지 않은 여성들이 머리부터 발끝까지 눈만 내놓은 검은 천을 덮어 쓰고 검은 장갑까지 끼고 앉아 있습니다. 40도에 육박하는 강렬한 태양 아래에 에어콘도 없는 버스에서 뜨거운 바람 속에 검은 니캅을 쓰고 앉아 있는 그들을 보면 때로는 내 숨이 막히는 것 같기도 합니다.
하지만 그들의 목소리는 작고 여리지 않습니다. 때로 무례하고 거친 남자들과 지지않고 입씨름을 하고 이집트인들이 그렇듯 어떤 상황에서도 자기 목소리를 굽히지 않는 그들의 꿋꿋하고 활동적인 성품은 오히려 남자들을 능가하는 것처럼 보입니다. 무거운 짐도 벅찬 생계도 아이들도 힘겹지만 씩씩하게 그것들을 어깨에 들쳐 매고 살아가는 그들이 바로 이집트의 여성들입니다.
이슬람 최고 권위기관인 이집트 알아즈하르 사원에서 꾸란을 배우고 있는 이집트여성들
이집트는 중동 이슬람의 학문∙문화적 중심지이고 이곳의 수도 카이로는 아프리카와 중동 전체에서 가장 크고 활발한 대도시입니다. 그래서 이곳의 여성들도 여러 매체와 교육을 통해 자유롭고 적극적으로 자신의 삶을 살아가는 다른 나라의 여성들의 모습을 많이 보고 있습니다. 실제로 남자들보다 더 똑똑하고 활동적이고 꿈을 갖고 있는 여자들이 많습니다.
벗어나고 싶은, 그녀들
하지만 이 사회는 아직도 깨어지지 않는 완고한 종교와 관습의 틀에 싸여 있습니다. 미혼의 젊은 여성들은 완고하고 보수적인 아버지로 인해 괴로워하며 벗어나고 싶어하지만, 한편으로는 결혼하게 되면 똑같이 남편의 굴레 안으로 들어가게 될 것을 걱정합니다. 그렇다고 이집트 여성들이 결혼하지 않고 독립하여 혼자 사는 것이 쉬운 것도 아닙니다. 많은 미혼 여성들은 나의 인생도 나의 엄마처럼 그렇게 자유없이 억눌려 살아가게 될 것이라고, 내가 결혼하게 될 이 남자는 혹시 다르지 않을까 걱정하며 두려워하며 젊은 날을 온통 결혼에 대해 고민하며 살아갑니다.
2천만 인구가 붐비는 카이로의 여성들
종교적 전통 안에서 이곳의 가정은 안정적이고 든든할 것 같지만, 정말 거의 대부분의 가정이 심각한 문제를 안고 깨어져 있습니다. “우리 나라의 가정은 100% 다 무너져 있다”고 단언하는 사람도 있습니다. 이슬람에서 결혼은 하나님 앞에서 신성한 결합이라기보다, 남편은 경제적인 부양을, 아내는 집안일과 자녀 출산, 양육을 제공하는 남성 우위의 계약입니다. 그래서 이혼이 종교적으로도 ‘할랄(가장 좋은 종교적 선행)’은 아니지만 ‘차선의 선택’이라고 여겨집니다. 법적으로 무슬림 남성은 동시에 네 명의 아내를 가질 수 있지만, 현재 이것을 원하는 여성들은 거의 없습니다. 그래서 다른 여자를 만나고 싶은 남자는 모스크에 가서 아내 모르게 ‘비밀 결혼’을 하여 두번째 아내를 얻어 다른 곳에 살림을 차립니다. 나중에 그것을 알게된 첫째 부인은 만약 경제력이 있다면 이혼하겠지만, 자립할 수 없는 여인들은 어쩔 수 없이 남편이 주는 생활비를 위해 그 상황을 수용하게 되는 것입니다. 그렇게 자신의 아이만 데리고 남편과 별거하여 살고 있고, 남편은 다른 부인과 살고 있는 여성들을 얼마나 많이 만날 수 있는지요. 아니 외면적으로는 온전해 보이는 가정도 조금만 들어가 보면 남편과 아내, 아버지와 자녀의 관계가 깨어지고 어그러져 있는 것을 보게 됩니다.
이렇게 이집트에서는 이슬람이 지배하는 사회에 신물을 느끼고 회의하는 여성들을 많이 만날 수 있습니다. 이 소망 없는 삶의 돌파구를 ‘결혼’이라 여기고 약혼과 파혼을 반복하며 좋은 ‘남자’를 찾는 친구들도 많습니다. 또는 이 땅에 소망이 없다며 외국으로 나가 살고 싶다고 어떻게든 외국에 나갈 길을 찾는 친구들도 많이 만납니다. 어떤 친구들은 ‘알라’가 이런 사회를 원한다면 그는 진정한 신일 수 없다고 고민하기도 합니다.
영원한 진리를 찾은, 그녀들
이집트 기독교인 여성과 무슬림 여성
더욱이 이집트에는 8천만 무슬림들과 같이 부대끼며 살아가는 천만의 기독교인들이 그들 바로 옆에 있습니다. 같은 사회∙나라에 살고 있지만 자유롭게 옷을 입고 머리를 꾸미며 걸어다니는 여성들을 보며 누군가는 방탕하고 타락했다고 눈을 돌리지만, 다른 누군가는 그들의 자유의 근원이 무엇인지 알고 싶어 합니다. 저희도 이곳에서 그렇게 거짓된 종교와 전통으로 눌려 삶의 진리와 구원을 찾으러 나아온 친구들을 만났고 만나고 있습니다. 이들이 이 땅과 자신의 죄악을 깨닫고 예수 그리스도를 만나 그를 하나님의 아들 구세주로 영접할 때, 그들은 세례를 받고 개종하는 것이 이 땅 무슬림에게 무엇을 의미하는 것인지 분명히 알면서도 두려움 없이 세례받기를 청하고 기뻐하며 고백하며 물에 들어갑니다. 이들의 진리에 대한 열정과 결단은 두려움을 뛰어 넘게 합니다.
그러나 이들에게 닥치는 어려움과 공격 또한 매섭습니다. A자매는 예수님을 영접한 다음 날 사랑하는 약혼자에게 믿음에 대한 자신의 마음을 표현했다가 그 약혼자가 자신의 아버지에게 이 사실을 알리는 바람에 외출이 금지되고 가족들에게 공격을 당하는 데다가 이슬람 종교지도자까지 만나 어려움을 겪었습니다. 그러나 그녀는 신앙을 포기하지 않았고 가족과 약혼자에게도 자신의 진리를 향한 탐구를 계속 할 것이라고 선언하였습니다.
또 다른 자매 B는 예수님을 믿기 시작한 것을 알게 된 어머니에게 외출금지를 당했고, 이 사실을 아버지가 알게 된다면 딸을 죽일 것이라면서 결국 B는 어머니에 의해 강제로 성지 순례에 보내졌습니다. 안타깝게도 B 자매는 성지 순례를 다녀오고 믿음이 흔들리게 되어 무슬림으로 되돌아가겠다고 했으나, 이내 다시 돌아와서는 가족을 버릴 수가 없고 두렵지만 이것이 진리라는 것을 부인할 수 없다며 진리의 끈을 놓지 않고 있다고 합니다.
이혼 후 홀로 자유롭게 살다가 예수님을 만나 영접한 또 다른 자매C는 이전까지의 삶에서 돌이켜 예수님을 따르기를 노력하고 있습니다. 그러나 이슬람의 베일 안에서 오히려 더 방탕하고 왜곡된 이 사회의 결혼관을 가지고 사탄은 자매를 자꾸 실패감과 죄의 유혹으로 넘어뜨리려고 공격합니다.
우겨쌈을 당해도, 거꾸러뜨림을 당해도
그러나 이들은 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 않고 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 않을 것입니다. 결국 아버지에게 자신의 변화를 폭로한 약혼자와 결혼을 하게 된 자매 A는 지금도 계속 믿음을 가지고 남편을 위해 기도하며 전도하고 있습니다. 완고한 아버지를 미워하여 어서 돈을 벌어 독립하고 싶은 소망 가지고 있던 젊은 D자매는 예수를 영접하고 담대히 세례를 받은 후, 어렵게 아버지를 위한 기도를 시작하였습니다. 딸과 단 둘이 사는 무슬림 출신의 한 중년 여성 E는 담대히 자신의 집을 열어 다른 무슬림을 전도하고 함께 예배하며 살아갑니다. 그리고 부족하고 연약하지만 비웃는 친구들에게 이슬람의 거짓을 알려주고 진리를 전하기 위해 노력합니다.


외손자 권오윤은 태어날 때부터 내 판박이라고 했다. 2016년 4월생으로 돌 잔칫날도 제 아비보다 내 품에 안겨 행사를 치를 정도로 두 돌 전까지 이 녀석은 내게 순둥이 중의 순둥이였다. 그러던 녀석이 최근에는 온통 엄마만 찾는다. 씩씩하게 잘 자라라! 훗날, 배낭을 메고 너와 함께 여행하는 날들을 상상해 본다.
생후15개월쯤 식당에 갔다. 내가 종업원이 주는 물수건으로 여러 번 손을 닦고 비볐다. 옆에 앉아 물끄러미 손을 보던 아기가 따라 하는 것이 아닌가! 맞은 편 애미가 얼른 순간을 포착하여 찍은 사진이다. 나를 빼닮은 녀석이 행동까지 나를 닮은 순간이다.
최예다운 "막내아들로 착각할만큼 닮았죠"
최근 경남 진주에 사시는 외할아버지댁에 놀러 가서 찍은 사진입니다. 외할아버지와 손잡고 나가면 6살 외손자가 아닌 막내아들로 착각할 만큼 생김새가 닮았다고 합니다. 제가 봐도 외할아버지 어린 시절 사진에 외손자의 모습이 보이니 닮은꼴 맞습니다. 외할아버지를 깜짝 놀라게 하려는 목적을 가지고 문밖을 나오기만을 기다리는 6살 아이의 순수함이 느껴지시나요? 그런 손자를 사랑하는 외할아버지의 모습도 느껴지시나요?
외할아버지가 청소하는 틈에 23킬로 손자가 덥석 청소기 위에 올라 타봅니다. 서로가 좋은가 봅니다. 함께 사진을 찍는 순간도 이렇게 장난기가 발동합니다. 할아버지가 오래오래 사셨으면 좋다고 말하는 6살 손자의 마음입니다. 함께 유람선을 타려고 구명조끼도 입고 배를 기다리며 한컷 찍어 보았습니다. 사랑하는 사이라서 그런 거겠죠? 서로서로 참 많이 닮아가고 있는 거 같습니다. 감사합니다.
태어난 순간부터 5살까지 손자를 키워주신 외할아버지, 외할머니께 이 글을 통해 감사하단 말씀 전하고 싶습니다.
신현제 "똑같은 표정과 모습 신기하죠"
2018년 7월 미국에 있는 친척이 한국에 놀러 왔을 때 함께 갔던 가족여행입니다. 햇살 좋은 가평에서 재미있게 놀았던 기억이 아직도 많이 납니다. 올린 사진 2장은 제 아들 녀석과 장인어른의 사진입니다. 저희 아버지도 섭섭해할 정도로 태어날 때부터 장인어른을 많이 닮은 녀석입니다.
태어났을 때부터 유난히 닮았었는데 커가면서 얼굴이 좀 변하는 듯하네요. 할아버지와 손자가 마치 약속하고 찍은 듯 우연히도 똑같은 표정과 모습으로 나온 게 너무 신기해서 올려봅니다. 외조부전자전이라고 할만하지 않나요?
최재성 "내 퇴근길 두 팔 벌려 맞아주는 손자"
며칠 전 크리스마스 날 신세계백화점에서 함께 찍은 사진입니다. 저의 외손주인데 함께 시장이나 쇼핑하러 가면 나와 너무 많이 닮았다고 해서 한번 도전해 봅니다. 태어나서 약 10개월 된 때부터 함께 살면서 할머니, 할아버지 사랑을 먹고 자라서 어느덧 4살이 되었답니다. 지금은 어린이집에서 오면 함께 놀아 달라고 해서 제가 퇴근이 늦어서 오기만 기다렸다가 저녁 먹기도 전에 와서 매달리기도 합니다.
요즘은 레고 시티, 경찰서와 소방서를 가지고 와서 같이 만들고 있는데 5~6살이 되도 만들기 힘들다는 걸 참 잘 만들어서 한 번씩 깜짝 놀라곤 한답니다. 아빠가 없고 엄마도 한 달에 2~3번 정도 볼 수밖에 없어서 할머니와 함께 있는 시간이 많아서 제 와이프가 고생을 많이 하고 있습니다.
우리 지안이가 항상 에너지가 넘쳐서 집에서나 어디서든 활달하게 뛰어노는 것을 좋아해서 항상 함께 많은 시간을 보내 주지 못해서 지안이에게 미안한 마음이 많이 듭니다. 우리 아이 키울 땐 어떻게 키웠는지 기억이 별로 없었는데, 아빠가 없는 외손주를 키우면서 정말 육아가 이렇게 어렵구나 하는 생각을 해봅니다.
저는 이번 시민 마이크를 통해서 우리나라 교육을 책임지는 교육부와 출산 장려 책임자들이 정책입안을 제대로 했으면 하는 바람뿐입니다. 우리 손주 지안이가 하고 싶은 거 하면서 잘 자라서 대한민국에 국민의 일원으로 살아갈 수 있는 환경이 마련되었으면 합니다. 지안아! 사랑해!!! 할아버지가
김도현 "첫 손주와 함께하는 일상, 그 자체가 행복"


크리스챤 싸이언스는 다른 이단 종파처럼 성경 이외에 새로운 계시가 주어졌다고 한다. 그것은 에디 여사가 가르치고 설교한 복음으로 사람에게서 받은 것이나 배운 것이 아니라고 한다. 그것은 예수 그리스도의 계시에 의한 것이라고 한다. 그리고 하나님께서는 그가 발견한 ‘그리스도 과학’이라는 과학적 정신 치료의 절대적, 신적 원리의 수령을 위해 그녀를 오랫동안 준비시켜 오셨다고 한다. 따라서 그녀의 저작은 이 시대에 진리의 음성이며 이 계시된 진리는 인간의 전제들로 오염되지 않았다고 한다. ⌜과학과 건강⌟에 담고 있는 과학은 “인간의 글이나 입으로 나를 가르친 것이 아니며 결코 인간의 구두로나 글로써도 뒤집을 수는 없다”고 했다. Ibid.,
그러나 ⌜과학과 건강⌟은 에디 여사가 그의 병을 치료했던 큄바이의 임상 자료와 심리 요법에서 배운 자신의 투병기와 독자적인 치료 방법을 곁들여 펴낸 책이다. 따라서 1921년 드레서(Horatio W. Dresser)가 편집, 출판한 큄바이 사본의 내용과 유사한 점이 많이 발견되었다.
① 성경의 열쇠
⌜과학과 건강⌟의 내용은 1-14장까지이며, 15-18장까지는 후대에 첨가시킨 ⌜성경의 열쇠⌟인데 이것은 성경을 해석한 것이다. ⌜과학과 건강⌟이 건강의 원리라면, 후자는 창세기, 계시록 등의 성경 구절들에 대한 해석인데 문자적인 의미로가 아니라 영적 의미 혹은 풍유적 해석을 시도한 것들이다.
② 과학과 건강
에디는 ‘물질에는 생명, 진리, 지성 또는 실체가 없다. 모든 것은 무한한 정신이며 그 정신의 무한한 표명이다. 왜냐하면 하나님은 모든 것이기 때문이다. 영은 영원한 진리다. 물질은 치명적인 오류이다. 영은 실재이며 영원하다. 물질은 실제가 아니며 일시적이다.’라고 말한다.
그에 의하면 모든 물질은 영이나 정신, 하나님의 본질에 반대가 된다. 물질이 실제라고 믿는 것은 악하고 거짓된 것이다. 질병은 존재하지 않으며 죽음 자체도 환상일 뿐이다. 왜냐하면 죽음은 실제가 아닌 육체와 연관된 것이기 때문이다. 죽음이란 꿈의 다른 국면일 뿐이다. 따라서 질병이나 병드는 것, 죽는다는 것은 모두 잘못된 선택일 뿐이라는 것이다.
그러므로 크리스챤 싸이언스와 기독교는 서로 다른 기초 위에 구축되었다. 전자는 헬라의 근본 사상과 데카르트 학파의 이원론에 근거했으나 후자는 히브리적 세계관과 성경적 일신론에 근거했다. 에디의 근본사상은 물질계는 환상일 뿐이며 유일한 실체는 정신뿐이라는 것이다. 따라서 크리스챤 싸이언스는 헬라 철학이나 초대교회의 이단이었던 영지주의의 색체가 농후하다.
⑵ 성경
크리스챤 싸이언스도 성경을 그들의 신앙 생활의 권위라고 한다. 그러나 성경에 권위가 있으려면 에디의 사상과 성경 해석에 부합되는 것이어야 한다. 성경의 열쇠는 에디의 성경 해석인데 문자적인 해석이 아니라 영적인 의미를 찾는 풍유적 해석이다. 예를 들면, 시편 23편에서 ‘여호와’는 ‘신적 사랑’으로 바꾸었고 ‘그가’를 역시 ‘사랑’으로 고쳤다. ‘아벨’은 ‘조심성 있는’ 혹은 ‘번제’의 뜻이며, ‘아브라함’은 ‘성실’의 뜻으로, 그리고 ‘아담’은 잘못을 의미하며 교회는 ‘진리와 사랑의 구조’라고 한다.
에디의 성경 해석의 문제는 물질계를 환상으로 보고 유일한 실제는 정신이라는 신념을 따른다는 데 있다. 따라서 에디는 모든 물질은 영이나 정신, 하나님의 본질에 반대라고 한다. 그것은 악하고 거짓된 것이며 일시적이라고 본다. 그리고 그것은 오류이며 영만이 진리이고 영원하다고 한다. 그는 성경에서 물질적인 기록은 우리의 안위를 위해 유럽의 역사나 미국사보다 더 중요한 것이 아니라고 한다.
그러므로 크리스챤 싸이언스에서 성경의 권위는 에디 여사의 해석과 주장에 좌우된다. 성경이 에디 여사의 주장과 모순된다면, 에디 여사의 저작이 더 권위가 있다. 이는 몰몬교나 여호와의 증인 그리고 초기 안식교와 같은 주장이다.
크리스챤 싸이언스에서 하나님은 다양한 개념으로 표현되고 있다. 에디 여사는 하나님은 위대한 존재이며 모든 것을 알고 모든 것을 보며 모든 것을 행하며 아주 지혜롭고 모든 것을 사랑하며 영원하다. 또 다른 표현으로 하나님은 원리요 정신이며 영혼이요 영이며 생명이요 진리이며 사랑이다. 모든 실재요 지성이다.
그밖에 하나님은 신적 원리, 생명 진리, 사랑, 영혼, 영, 정신이다.
따라서 크리스챤 싸이언스의 하나님은 모든 것의 모든 것이시며 선하신데 선은 정신이다. 질병과 죄, 악, 죽음. 전능한 하나님, 생명을 모두 부인한다. Mary Baker Eddy, Science and Health with Key to the Seriptures, 113
호크마 박사는 에디의 신관을 이렇게 요약했다. (1) 하나님은 모든 것 중에 모든 것이다. (2) 하나님은 선이다. 정신이다. (3) 하나님은 영이며 모든 존재이며 물질이 아니다. (4) 생명, 하나님, 전능하신 선, 죽음, 악, 죄, 질병을 부인한다. 에디의 신관은 인격이 신이 아니며 하나님은 모든 것이라는 범신론에 가깝다.
에디는 성경이 말씀하는 인격적인 하나님과 삼위일체도 부인한다. 한 하나님 안에 세 인격의 이론은 언제나 존재하시고 지존하시는 분이기보다 다신론을 연상케 한다는 것이다. 따라서 가이슬러(Norman Geisler)는 힌두교, 젠불교(Zen), 뉴에이지 운동 그리고 크리스챤 싸이언스를 만신론에 포함시키고 있다. 에디에게 삼위일체는 생명, 진리, 그리고 사랑이었다. 이는 에디가 하나님을 묘사하는 7개의 동의어 중에서 세 개이며, 그 나머지는 원리, 혼, 정신, 영이다(Science and Health, 515:17-20). 그밖에 삼위일체의 표현으로는 아버지, 어머니 하나님, 자녀의 영적 사상: 신적 과학 혹은 거룩한 위로자가 있다(Science and Health, 331). 따라서 크리스챤 싸이언스의 하나님은 영이신 하나님(요 4:24)이지만 세상과 물질을 창조하신 하나님은 아니다(창세기 1장).


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우리나라의 텃새 주도권을 불과 10년 안팎의 짧은 기간에 거머쥔 '생태계의 새로운 강자'가 있다. 직박구리다. 직박구리는 전 세계에 분포하는 122종의 직박구리과 가운데 한반도에 사는 유일한 새다. 우리나라엔 바다직박구리, 꼬까직박구리, 호랑지빠귀, 흰배지빠귀, 노랑지빠귀처럼 명칭과 생김새가 비슷한 새들이 많지만 이들은 과가 다른 지빠귀과다. 자주 혼동하는 찌르레기도 과가 다르다.
그동안 우리나라를 대표해 온 텃새는 참새였다. 그러나 이젠 아니다. 아직도 우리 주변에서 참새들이 자주 보이고는 있지만 주도권은 이미 다른 새들에게 넘어갔다. 그 '다른 새들'중 하나가 직박구리다. 예전엔 웬만한 곳에선 참새들의 수다소리가 들려왔지만 지금은 "삐~잇 삐~잇"하는 직박구리 울음소리가 더 많이 더 크게 들려온다. 덩치가 참새보다 훨씬 큰 데다 소리 또한 더 요란하기 때문에 그들이 있는 곳엔 참새는 얼씬도 못한다. 한데도 많은 사람들이 이 새를 잘 모르고 있다. 이름은 물론 모습도 생소해 한다. 그러면서도 최근 들어 처음 보는 새들이 부쩍 많아졌음은 인정하고 있다.
터줏대감격인 참새의 생태적 지위를 시나브로 무너뜨려 조류상의 우점 서열까지 뒤바꾸어 놓고 있는 새 '직박구리'를 집중 취재했다.
◇ 직박구리는 어떤 새인가
직박구리(학명 Hypsipetes amaurotis)는 분류학상 참새목(目)에 속하나 몸 길이가 28~29cm로 참새의 두 배가량 된다. 몸색깔은 전체적으로 회갈색을 띠나 머리와 등은 푸른 회색이고 눈 뒤로 밤색 반점이 있다. 옛 사람들은 이 새를 '후루룩 빗죽새'라고 불렀을 정도로 우는 소리가 독특하고 시끄럽게 우는 특징이 있다.
이 새가 어느 새인지 잘 모르는 사람들은 지리산 남쪽자락의 시골 마을이나 남해안, 제주도 등지에 갔을 때 대나무숲 혹은 동백나무숲에서 "삐~잇 삐~잇" 거리며 요란 떨다가 갑자기 튀어나와 물결이 파도치듯 파상적으로 날던 인상적인 새를 생각하면 된다.
이 새가 남쪽지방, 특히 남해안과 제주도 등지서 흔히 볼 수 있었던 것은 본래 한반도의 중부지역을 정점으로 주로 그 이남 지역에 분포하던 새였기 때문이다. 지금도 국내 조류관련 서적을 보면 한국의 중부이남을 비롯해 일본, 타이완, 필리핀 등지에 분포한다고 설명돼 있다. 분포도상으로 보면 우리나라 중부지역이 북한계인 셈이다. 그만큼 '남쪽 새'에 가깝다. 조류학계의 이우신박사도 '우리 새 백 가지(1994년)'란 책에서 이 새를 '남쪽 바닷가에 터를 잡은 새'라고 소개한 바 있다. 또 한 가지. 이 새의 한반도 분포도가 그동안 중부지역 이남이라고 알려지긴 했으나 적어도 10년전까지만 해도 내륙지역, 특히 충북 이북의 내륙지역에서는 거의 눈에 띄지 않던 '낯선 새'였다는 점이다. 그러나 최근의 판도는 크게 달라졌다. 충북은 물론 경기도와 서울지역, 심지어 강원 내륙지역까지 서식지가 눈에 띄게 넓어졌다. 최근 조사결과를 보면 서울지역에서는 이미 비둘기, 까치 다음으로 많은 새가 됐다. 참새를 세 번째 순위에서 몰아낸 것이다. 이러한 추이는 충청권을 비롯한 다른 지역에서도 비슷하게 나타나고 있다.
◇ 생태계 변화의 뚜렷한 징후다
중부 이남, 정확히 말해 충북 이남지역에 주로 서식하던 직박구리가 최근 들어 왜 빠르게 확산되고 있는 것일까. 지난 1990년대 후반까지만 해도 중부 내륙지역에서는 낯설던 새가 불과 10년 안팎에 남한 전지역을 점령할 만큼 개체수가 급증한 이유는 무엇일까. 자연생태계에 있어 한 종의 개체수가 갑자기 늘어났다는 것은 예삿일이 아니다. 더구나 직박구리처럼 텃새의 우점구도를 뒤바꿀 만큼 단 기간내에 개체수가 크게 늘어난 경우는 우리 생태계가 맞고 있는 일대 사건이라 할 수 있다. 일부에선 "직박구리에 의한 조류 생태계의 이변"이라고 말하고 있으며 심지어 "직박구리의 대란"이라고까지 말하는 이도 있다. 이는 한마디로 우리나라 자연생태계에 큰 변화가 왔음을 알려주는 경고다. 직박구리의 급증을 바라보는 시각은 크게 두 가지다. 하나는 한반도의 기후가 변화하면서 조류 생태계(특히 조류의 분포도)도 빠르게 변화하고 있음을 알려주는 증거란 지적이다. 텃새는 말 그대로 계절이 바뀌어도 이동하지 않고 한 지역에 머물며 번식하는 새이다. 이는 그 지역에서 나고 자라 생활사와 습성이 완전히 그 지역의 기후와 환경에 맞도록 적응한 까닭이다. 그러기에 텃새가 자신의 서식영역을 넓혀나간다는 것은 그들이 살기에 적합한 기후와 환경이 보다 넓은 지역으로 확대됐음을 의미하는 확실한 증거란 주장이다. 또 다른 시각은 직박구리의 서식여건이 변화해 개체수 급증을 가져왔다는 주장이다. 이런 주장을 하는 학자들은 직박구리가 왕성한 식욕과 뛰어난 적응력을 가진 새란 점을 강조한다. 즉, 태생적으로 탐식성과 뛰어난 적응력을 가지고 있는 데다 최근 들어 먹잇감 증가와 같은 서식여건마저 양호해져 개체수가 크게 불어났다는 얘기다. 국립중앙과학관 백운기 박사(조류분류학)는 "최근 숲가꾸기 사업이 이뤄지면서 우리 주변에 유실수와 큰 나무숲이 눈에 띄게 많아지는 등 직박구리가 서식할 수 있는 여건이 과거보다 크게 개선된 게 가장 큰 원인이 아닌가 싶다"고 분석했다.
◇ 각종 과수에 '입질' 문제점 부각


거제N내일 정책연구소는 엑스포 개최와 관련해 “엑스포를 유치하는 것이 거제가 살 수 있는 길이며, 거제 조선업의 경쟁력을 회복하고 거제의 새로운 미래 먹거리를 찾게 되는 최선의 방안이 될 것”이라고 주장했다.
김 대표는 “거제는 조선 산업의 불황과 호황을 모두 경험한 세계 최대의 조선도시로 조선업이 사양 산업이 아닌 미래 먹거리 산업이라는 것을 배 EXPO를 계기로 보여줄 수 있다”며 “배 엑스포라는 국제행사를 개최해 불꺼진 거제의 불이 다시 켜지게 만들어, 거제 뿐 아니라 통영, 고성, 창원, 부산 등 조선업과 조선기자재 산업을 기반으로 살고 있는 동남권 전체를 살려 낼수 있다”고 확신에 찬 어조로 밝혔다.
김 대표는 “여수 엑스포나 평창 동계 올림픽을 계기로 고속철도의 조기 개통을 이끌었던 선례에서 보듯 거제의 숙원 사업인 남부내륙고속철도 사업을 ‘2027년 거제 배 엑스포’에 맞춰 현재 2028년으로 예정돼 있는 준공시기를 2027년에 맞춰 조기개통도 가능할 수 있다”고 말했다.
김 대표는 유치 가능성과 관련해 “절차적으로 시간이 빠듯하지만 결코 늦지 않았고, 환경적으로 주제 선정의 장점, 정부차원의 동남권 조선, 조선기자재 산업에 대한 특단의 대책 필요, 국제행사 심사기준 등을 보면 유치 가능성이 높다”고 내다봤다.
일각에서 제기되는 ‘부산이 2030년 등록엑스포 유치를 추진하고 있기 때문에 어렵지 않느냐’라는 주장과 관련해서도 “부산에서 추진하는 큰 엑스포인 등록엑스포와 거제가 추진하는 작은 엑스포인 인정엑스포는 주제, 크기, 개최 결정시기 등 어느 하나 상호간에 직접적인 영향을 주는 것은 없다”며 “부산의 개최지 결정은 2023년이고 거제의 개최지 결정은 2022년이기 때문에 오히려 상호 보완적으로 상승효과를 낼 수 있다”고 주장했다.


특히, 8년 전부터 행사 후원 업체로 참가하고 있는 아리스는 이번 행사에도 참여해 자사의 제품과 기술, 서비스 등에 대해서 알렸다. 참고로 아리스는 미국 애틀란타에 본사를 두고 있으며, IP, 동영상, 광대역 기술 등을 개발하고, 관련 네트워크 장비와 방송장비 등을 제조하는 B2B 전문 업체다. 2014년 매출액 53억 달러, 2015년 매출액 48억 달러를 달성할 정도로 건실한 업체. 전세계 30개 국에 지사를 설립하고, 85개 국의 파트너들과 협력 중이며, 국내에서 사업을 시작한지 25년이 넘었다.
이에 현장에서 아리스 동아시아 지역 판매 고석훈(Bill Ko) 부사장(이하 고 부사장)과 아시아태평양 지역 판매 퍼-엔더스 조세프슨(Per-Anders Josefsson) 선임 솔루션 아키텍트를 직접 만나 이야기를 들었다.
시장 확대와 경쟁력 강화에 주력한다
IT동아: 만나서 반갑다. 작년 3월이었던 것으로 기억한다. 아리스의 글로벌 영업 및 마케팅부문 론 카픽(Ron Coppock) 사장과 글로벌 마케팅부문 샌디 하워(Sandy Howe) 부사장님을 만나서 인터뷰했던 기억이 있다. 당시에 헤어지며 “내년에 다시 만나면 '망중립성'에 대해서 얘기해보자”라고 했었는데, 인터뷰어가 바뀌었다(웃음). 먼저 간단하게 소개를 부탁한다.
아리스: 이미 알고 계시겠지만, 2015년 아리스 매출은 48억 달러, 원화로는 약 6조 원 정도다. 케이블TV쪽 선두 주자로 업계에서는 많이 유명하지만, 일반 사용자들은 잘 모르실 것이다(웃음). 사실 우리 같은 B2B 기업을 일반 사용자는 알 수가 없다. 케이블TV, IPTV 등을 시청하면서 어떤 네트워크 기술로 동영상이 전송되고, TV 밑에 있는 셋톱박스는 누가 만들었는지 등을 알아보려는 사용자가 얼마나 있을까 싶다.
다만, 한가지 강조하고 싶은 것이 있다. 아리스는 처음부터 지금까지 관련 기술을 지속적으로 개발했고, 필요하다면 관련 업계와 협력해 지속적으로 발전했다는 점이다. 모토로라 홈 서비스 부문 인수 이후, 이번에 영국의 셋톱박스 제조사 페이스(Pace)를 인수해(2015년 초) 관련 시장 경쟁력도 강화했다. 방송 네트워크 장비, 위성 송수신 기술, 셋톱박스 등 사업 다각화를 위해 노력 중이다.
전세계 셋톱박스 업계는 2000년대 후반부터 적극적인 M&A 작업과 구조조정이 한창이다. 셋톱박스 시장은 미국의 아리스와 프랑스 테크니컬러(Technicolor) 등이 주도 중. 테크니컬러는 2015년 7월 미국의 시스코에 6억 달러를 주고 셋톱박스 사업을 인수했고, 이번에 아리스가 업계 3위였던 영국의 페이스를 인수한 것. 참고로 페이스는 2008년 필립스의 셋톱박스 사업을, 2010년 미국 투와이어(2Wire), 2014년 10월에는 미국 통신장비 회사 오로라를 인수한 바 있다.
IT동아: 현재 아리스가 주력하고 있는 사업은 무엇인지 궁금하다.
아리스: 일단 주력하고 있는 방송장비와 관련 기술 개발에 여전히 노력하고 있다. 여러 업체와의 협력 및 인수 합병 등으로 제품의 라인업이 다양해졌다. 관련 시장 경쟁력도 마찬가지로 늘어났고. 이제는 기가비트 와이파이를 이용한 관련 서비스에 주력하고 있다.
IT동아: 설명이 조금 어렵다. 좀더 쉽게 말해달라(웃음).
아리스: 하하. 음.. 쉽게 말하자면, 차세대 방송 서비스 중 하나로 주목하고 있는 UHD 방송을 위한 기술 개발과 관련 장비 개발에 노력 중이다. 초고속 인터넷, 와이파이, 기존 케이블 기반 브로드밴드 서비스 등을 포함하는 개념이다. 업계 관계자가 아닌 일반인이 체감할 수 있는 변화라면, 셋톱박스가 있다. 케이블TV나 IPTV를 보려면 꼭 설치해야 하는 것이 있다. 바로 셋톱박스다.
셋톱박스도 성능에 편차가 있다. 당연한 얘기다. 5년 전에 사용하던 셋톱박스와 올해 새롭게 개발한 셋톱박스의 성능은 차이가 날 수밖에 없다. 성능뿐만 아니라 기능적인 측면도 다르다. 중요한 건 가격도 다르다(웃음). 보다 높은 성능의, 보다 많은 기능을 지원하는, 보다 저렴한 셋톱박스를 제공하기 위해 노력하고 있다. 그렇다고, 셋톱박스만 개발/제조하는 업체로 오해하면 곤란하다(웃음).
UHD 동영상을 원활하게 수신하고, 이를 TV로 전송하기 위한 셋톱박스의 성능은 당연히 높아야 한다. 그리고 UHD 동영상을 셋톱박스로 원활하게 전송하기 위한 네트워크 기술 등도 필요하다. 아리스는 이러한 전반적인 기술과 제품, 서비스를 제공하는 업체라고 이해하면 된다.
10Gbps 시대, UHD와 클라우드
IT동아: UHD. 맞다. 차세대 동영상으로 요즘 여러 업계에서 주목하고 있는 분야다. 디스플레이도 UHD 구현을 위해 노력했고, UHD 동영상을 전송하기 위한 유무선 네트워크를 개발했다. 아리스가 이번에 선보인 기술은 이를 위한 준비 과정이라고 생각하면 되는가.
아리스: 10Gbps 시대를 준비하고 있다. 아니, 사실 준비를 위한 과정은 끝났고, 이제 본격적인 서비스를 앞두고 있는 단계다. UHD 동영상을 찍고 공유하는 것은 이미 시행 중이다. 다만, 기존의 전송 기술만으로는 이를 100% 만족하기 어렵다. 때문에 네트워크 장비 및 전송하기 위한 시스템을 업그레이드 해야 하고, 이를 수신하기 위한(셋톱박스 등) 장비도 바뀌어야 한다. 그리고 중요한 것, 우리의 파트너사 및 일반인에게 부담이 가지 않아야 한다. 그래서 아리스는 클라우드에 집중하고 있다.
IT동아: 클라우드 서비스. UHD와 클라우드. 하하. IT 업계 모두가 주목하고 있는 분야다.
아리스: 하하. 맞다. 음… 클라우드 서비스는 광범위한 의미를 담고 있다. 아리스가 제공하는 클라우드 서비스는 셋톱박스에 필요한 성능과 기능을 클라우드 서비스로 제공하자는 것이다.
IT동아: 클라우드에 성능과 기능을 모두 담는다?
아리스: 맞다. 클라우드로 셋톱박스의 성능과 기능을 제공하는 것이다. 아까 전에 말했지만, 기존 셋톱박스는 제품마다 성능과 기능이 달랐다. 출시 시기에 따라 발생하는 성능 편차는 막을 수도 없다. 때문에, 통신사가 동일한 서비스를 제공해도 편차가 생겼다. 이건 지금도 일어나고 있는 현상이다.
VOD를 예로 들어 보자. 과거에는 동영상을 보기 위해 내려받아 저장하고, 실행해서 봐야 했다. 하지만, 고화질 VOD가 등장하면서 용량이 커지고, 이용자가 늘어나면서 트래픽이 증가했다. 때문에 보다 빠른 네트워크 전송속도와 더 넓은 대역폭이 필요해졌다. 이를 위한 장비와 기술은 이제 어느정도 보완했지만, 문제는 고화질 VOD 즉, UHD 동영상을 재생하기 위해 셋톱박스 성능도 좋아져야 한다는 점이다. 고성능 셋톱박스를 사용하면 해결될 문제이긴 하지만, 가격을 어떻게 맞출 수 있겠는가. 이를 클라우드로 제공해 해결할 수 있다.
사용자에게 서비스를 제공하기 위한 셋톱박스의 성능과 기능을 통신업체가 아예 클라우드에서 제공한다면(서버에서 제공한다면) 어떨까? 셋톱박스 용량의 한계, 셋톱박스 성능의 한계를 넘어선 서비스를 제공해 좀더 풍요로운 사용자 경험을 제공할 수 있다. 사용자 인터페이스를 바꾸기 위해 수십, 수백 개의 셋톱박스 모델에 하나씩 테스트할 필요가 없는 셈. 클라우드에서 한번만 업그레이드하면 동일한 인터페이스를 바로 제공할 수 있게 바뀐다.
IT동아: 이동통신사가 스마트폰으로 콘솔 게임을 할 수 있도록 제공한 유사 서비스가 생각난다.
아리스: 맞다. 비슷하다. VOD 예고편을 제공하는 서비스도 바뀔 수 있다. TV에서 영화 리스트를 실행하면, 지금은 사진과 텍스트로 해당 영화를 정보를 제공한다. 그런데, 이처럼 성능이나 용량 등의 한계를 클라우드 서비스로 해결하면, 6~8개의 영화 예고편을 동시에 재생할 수도 있다. 한 화면에서 말이다. 사용자는 더 많은 정보를 보다 손쉽게 확인할 수 있도록 바뀌는 것 아닌가.
다양한 포맷의 동영상을 재생하기 위한 코덱을 셋톱박스에 탑재할 필요도 없다. 또한, 10년 전에 사용하던 셋톱박스라도 고장만 나지 않았다면, 똑 같은 서비스를 이용할 수도 있다. 때문에 통신사가 제공하는 셋톱박스 비용도 맞출 수 있다. 그만큼 사용자에게 다양한 혜택을 제공할 수 있지 않을까(웃음).
현재 전세계에서 이용하고 있는 셋톱박스 모델은 수십, 수백 가지다. 새로운 서비스를 런칭하기 위해서는 짧게는 1년에서 길게는 3년 정도의 시간이 걸린다. 클라우드를 이용하면, 테스트 과정도 1번으로 줄일 수 있다. 하나도 고칠게 없어진다. 클라이언트 소프트웨어만, 클라우드 UI만 바꾸면 된다. 통신 업체 입장에서는 테스트를 줄이고, 비용을 줄여, 새로운 서비스를 바로 제공할 수 있다. 결국 사용자의 혜택이 올라가는 셈이다.
국내 업체와의 협력은 필수
IT동아: 아리스는 국내 업체와 다양하게 협력하고 있는 것으로 알고 있다. 지난 인터뷰 당시에도 많이 강조했던 내용 중 하나였는데. 문득 반대로 생각하면, 아리스가 직접 국내에서 사업해도 되는 것 아닌가 싶다.
아리스: 이번에 아리스는 유일하게 8년 동안 연속으로 KCTA에 참여하고 있다. 이외에도 다양한 국내 행사에 참가하고 있으며, 여러 사업을 국내 파트너사와 함께 진행하고 있다. 직접 사업을 진행할 수도 있겠지만, 그건 오히려 더 많은 문제를 야기한다.
한국은 한국만의 문화가 있다. 이러한 문화는 현지 사업자가 아니면 알 수 없는 부분이다. 때문에 모든 영업을 한국의 파트너와 함께 한다. 또한, 장비를 그냥 판매하는 것이 아니다. 한국에 맞도록 시스템을 현지화해야 하고, 관련 기술을 지원해야 한다. 상생을 위한, 발전 관계에서도 현지 파트너는 필수다. 반대로 한국의 파트너가 글로벌 진출을 생각하고 있다면, 도움을 건넬 수도 있다.
IT동아: 문득 이런 생각이 든다. 결국 아리스는 (동영상 기반의) 콘텐츠를 서비스 업체가 사용자에게 잘 전달하기 위한 기술과 장비를 제공하는 것이다. 콘텐츠를 직접 제작하거나 관련 사업으로 진출할 계획은 없는지(웃음).


내레이션에 참여한 동방신기 두 멤버는 “공중화장실에서 키가 닿지 않는 세면대와 위험한 좌변기들, 그리고 파출소나 학원이 없어서 안전과 교육에 소외된 지역 아이들의 목소리를 대신 전하며 아이들의 상황에 깊이 공감이 됐다. 이번 내레이션을 하면서 대한민국 아이들이 행복해지려면 주변의 작은 것부터, 나부터 관심을 갖는 것이 중요하다는 것을 깨달았다. 아이들에게 도움이 되는 일이라면 언제든 참여할 것”이라고 의지를 전했다.
초록우산어린이재단 이제훈 회장은 “국내뿐 아니라 해외에서도 폭넓은 팬 층을 가지고 있는 동방신기 멤버 분들이 목소리를 재능기부 해주신 덕분에 큰 힘이 된다. 2017년 포항 지진 당시에 피해 지역 어린이들을 돕기 위해 기부에도 앞장섰던 동방신기 여러분이기에 더욱 진정성을 느낄 수 있었다. 앞으로도 변함없이 아이들이 행복한 세상 만들기에 동참해주시길 부탁 드린다”고 밝혔다.
동방신기는 2017년 11월 포항 지진 당시 해당 피해지역 저소득층 아동 중 생계비가 절실한 아동들을 위해 5천 만 원의 기부금을 초록우산어린이재단에 전달했다. 이에 앞서 동방신기 리더인 유노윤호는 2014년 12월에도 초록우산어린이재단을 통해 영화 ‘국제시장’의 출연료 전액을 소외 계층 어린이들을 위해 기부했으며 최강창민은 군 복무 중에도 어린이들을 만나며 범죄예방인형극 활동에 나서는 등 멤버가 한 마음으로 어린이들을 위한 선행을 실천해왔다.


박보나의 작업은 불친절한 매력이 있다. 시각적으로 흥미롭거나 자극적이어서 관객을 끌어당기는 매력이 아니라 무엇을 봐야 하는지, 어떻게 보라는 것인지 알 수 없어서 다가가게 한다. '불친절'하게도 그녀는 우리의 시선이 가야 할 곳을 명명백백하게 제시하지도 않고 딱히 그 방법이 정해져 있지도 않다고 한다. 그냥 '당신이 원하는 대로 보세요' 이다. 그래서 그녀의 작품은 종종 무성의하게 보이기도 한다. 그렇다면 박보나는 왜 관객이 자칫하면 쉽게 지나쳐 버릴만한 위험한 방법을 택했을까?
눈으로만 보는 작품일색의 요즘 미술계에 그녀의 작품은 단순한 '보기'가 아닌 예술 작품을 어떻게, 혹은 무엇을 보아야 하는가 라는 근본적이고 원초적인 질문을 던진다. 시각 요소를 최소화 함으로 관객이 그들의 행동, 전시장, 더 나아가 제도적 틀과 같은 다양한 레이어의 컨텍스트를 경험하게 한다. 즉 어떤 컨텍스트 안에서 예술 작품이 생산되며 그 생산물을 예술 작품으로 유지하는 제도적 장치는 무엇인가를 관객 스스로 반추하게 한다. 이는 현대미술에서 끊임없이 제기되지만 그 누구도 명확히 대답할 수 없는 'what makes art art?' 에 대한 해답을 관객 스스로 찾게 하는 아주 영리한 방법이다. 수수께끼를 던져놓고 답은 알아서 찾으란다. 그렇다면 정답이 있기는 한 걸까? 혹시 그녀도 모르는 건 아닐까?
"나는. 너의. 60년대식. 개념이. 싫었어. 너의. 그. 70년대. 풍의. 미니멀한. 스타일도. 지겨웠구. 그냥. 다. 지겨웠다구. 뭐랄까. 니가. 하는. 모든. 것은. 이미. 내가. 다. 어디서. 본. 듯한. 것들. 같았다고나. 할까? 난. 너의. 독창성이. 결여된. 진부함에. 진절머리가. 났었다구! 너한테는. 재미있는. 상상력이나. 흥분되는. 반전같은. 것. 따위는. 찾아볼래야. 찾아볼. 수가. 없었어!”
– 박보나, [X], 2007 중에서
박보나의 X 시리즈 중 첫 번째 버전 <<X>> 에는 그녀의 작품관이 그대로 들어나 있다. 미스터리한 주인공 X를 3년 전 아무 이유 없이 '뻥'하고 차버린 남자친구가 어느 날 문득 다시 나타나 헤어진 이유를 묻는 X 에게 하는 말이다. 그냥 싫단다. 한마디로 재미가 없단다. 예술도 마찬가지다. 분초 단위로 기술이 개발되고 세계가 변하는 21세기에 반세기 전의 예술사조를 답습하는 것은 매우 지루하고 따분한 일이다. 그럼 그녀가 하고 싶은 21세기 예술은 무엇일까?
일반적으로 관객은 전시장에 들어서기 전 소정의 입장료를 내고 '대단한' 예술작품을 볼 기대에 부풀어 전시장 안으로 들어선다. 그리고는 전시된 작품을 훑어본 후 돌아서서 자신의 문화생활에 만족하며 전시장을 떠난다. 하지만 방금 보고 나온 작품이 미술관 안전을 위해 설치된 소화기 혹은 작품보존을 위해 설치해 놓은 습도계였다면?
What: 당신은 무엇을 하고 있습니까?
입장료를 내고 전시장 안으로 들어가 무엇인가를 보고 나온다. 하지만 박보나의 전시에서 관객이 예술이라고 믿고 보는 것은, 예를 들어 망원경이나 과자 더미들은 사실 작가가 의도적으로 설치해 놓은 캔버스와 붓이다. 다시 말해 예술 작품, 오브제가 아니라 작품을 완성 시키기 위한 수단에 불과하며 그 작품을 완성하는 것은 관객의 몫이다. 미술관에 온 관객의 모든 행동과 상황이 합쳐져 그 자체가 '예술작품' 이 된다. 당신이 지금 하는 모든 것이 당신도 모르게 예술 작품이 되었다면?
박보나는 시츄에이션 메이커(Situation Maker) 이다. 그녀가 생산 하는 것은 물질적 오브제가 아닌 말 그대로 '상황' 이다. 그리고 그 상황에서 당신(관객)이 어떠한 행위를 했을 때 그녀의 작품이 완성된다. 그 행위에는 제한이 없으며 작가는 어떠한 방향도 제시하지 않는다. 심지어 지금 당신이 하는 것이 그녀의 작품 일부라는 것도 알려주지 않는다. 2007년 작품 <<Deja vu (Buy 1 Get 1 Free)>> 는 작가가 다과를 준비해야만 했던 세미나 장소 안에 설치한 작품으로 외부에서 타자에 의해 주어진 ‘상황’ 에 작가 자신이 개입하여 또 다른 '상황'을 만들어 냈던 작품이다. 이 작품을 위해 작가는 Buy 1 Get 1 Free 스낵을 구입해 전시장 안쪽과 바깥쪽에 똑같이 준비하고 관객이 원하는 쪽의 스낵을 먹도록 했다. 이 작품 안에서 관객은 작가가 준비한 다과를 먹는 소비자인 동시에 그녀의 작품을 완성하는 행위자, 즉 주체자가 되어 자신들도 모르는 사이에 예술작품 감상과 창작이라는 두 개의 컨텍스트를 경험하게 되는 것이다. 작가가 제시한 상황에 개별적으로 반응하는 관객을 통해 작가의 창작 행위가 마침내 끝이 난다.
Where: 당신은 어디에 있습니까?
관객은 왜 그 소화기와 습도계를 예술 작품으로 착각했을까? 집집에 설치된 소화기와 다른 점은 무엇일까? 이 무겁고 지겨운 질문은 마르셀 뒤샹의 '샘' 이후 펠릭스 곤잘레스 토레스의 '사탕' 시리즈 같은 작품들과 관련해 지속적으로 제기되었다. 미술관 안에 설치된 사탕 더미가 예술 작품이라면 미술관 앞 슈퍼에서 파는 사탕과 다른 점은 무엇일까?
박보나는 전형적인 예술작품의 주제나 미디엄뿐만 아니라 그것을 예술작품으로 보이게 하는 물리적 공간 자체도 부정한다. 하지만 아이러니컬하게도 그녀의 작품들은 여전히 그 제도적 공간, 즉 미술관이나 갤러리 테두리를 벗어나지 않고 있다. 이는 부정하려는 그 공간을 재치 있게 이용해 아무도 눈치채지 못하게 풍자하는 작가의 재기가 담겨있다. 특히 2004년 제작된 버려진 화분을 이용한 시리즈 <<Rediscovering Flowerpots>> 가 그렇다. 작가의 말대로 버려진 화분들은 길거리 어디에서나 볼 수 있다. 작가는 화분들을 사진을 찍기도 하고 직접 전시장 안으로 가져오기도 해서 한낱 쓰레기에 불과하던 이 화분들이 어디에 놓이는가에 따라 예술작품으로 변모하기도 한다는 것을 보여준다. 특히 4번째 화분 작품에서 화분은 여전히 전시장 밖 마당에 있다. 이 화분은 전시장 안에서 그 화분의 아웃라인을 유리창에 테이프로 붙이는 행위를 통해 예술 작품으로 다시 태어난다. 여기서 관객은 유리창을 사이에 두고 안과 밖을 경험하고 오브제 화분이 아닌 그것이 놓인 환경을 인식하게 된다. 이는 작가가 의도적으로 오브제를 전시장 밖에 설치 했다는 점에서 1970년 대니얼 뷰렌의 테이핑 작업 <<Watch the Doors Please!>> 와 유사하다. 이 작품을 감상하기 위해 관객은 미술관 안에서 작가가 설치해 놓은 망원경을 통해 미술관 옆을 지나가는 지하철 문을 본다. 그 문에는 지하철 이용객들에게는 자칫하면 광고나 그랲티 아티스트들의 장난으로 보일 수 도 있는 전형적인 대니얼 뷰렌의 색색의 스트라이프가 테이핑 되어 있다. 이 단순한 스트라이프들은 미술관 안에 있는 관객들에게는 그들이 위치한 장소의 특성 때문에 예술 작품으로 인식된다. 이 두 경우에 박보나와 데니얼 뷰렌 모두 어떤 가공하지 않은 것(raw material) 으로부터 새로운 작품을 만들어 내지 않는다. 그들은 관람자의 위치 변화에 따른 즉, 그 장소의 아이덴티티에 따른 인식의 변화를 보여준다. 이를 통해 관객은 물질적인 작품 자체에 집중하기보다는 그들이 서 있는 컨텍스트를 인식하게 된다.
When: 당신은 왜 지금 그것을 그곳에서 하고 있습니까?
왜 사람들은 미술관까지 가서 예술을 감상하는 것일까? 글로벌 인터넷 시대에 발맞춰 스페인 프라도 미술관은 구글과 손잡고 거장들의 작품을 픽셀 단위까지 볼 수 있는 온라인 서비스를 제공하고 있지만 사람들은 여전히 입장료를 내고 마치 벤야민이 말한 ‘아우라’를 경험하겠다는 듯 미술관을 방문한다.
박보나의 작품은 지금이 아니면 경험할 수 없다. 그녀의 많은 작품은 특정한 상황에 맞게 제작된 일회성의 작품이 많다. 다시 말해서 지금 여기서 감상하지 않으면 똑같은 작품을 다시 볼 기회는 사라지게 된다. 많은 예술작품이 전 세계를 순회하며 전시하는데 반해 박보나의 작품들은 그때그때 상황에 따라 다르다. 그녀의 또 다른 시리즈 작품 X는 변화하는 상황에 맞춰 작가가 쓴 소설을 전시공간에서 재현하는 작품이다. 세 번째 버전인 <<X2>>는 그 본래 전시장소인 토탈 미술관과 가나 아트 센터에 관한 이야기로 두 번째 버전인 <<XX>>에 나오는 벰핌락 에서는 전시될 수 없다. 다시 말해서 전시 기간이 지나면 작품은 사라지게 되고 도큐멘테이션만 남게 된다. 관객이 지금 감상한 작품이 내일이면 사라져 똑같은 장소에서 다시 전시하지 않는 한 존재 하지 않게 된다. 이를 통해 작가는 또 한번 전형적인 전시 개념에 반기를 든다. 우리는 컨텍스트를 빼놓고 작품을 감상할 수 없다. 그 컨텍스트가 실제 물리적 공간이던 공간의 아이덴티티 같은 개념적 컨텍스트이건 작품은 항상 컨텍스트를 가지기 마련이다. 70년대 Chinati 프로젝트를 통해 작품과 컨텍스트의 밀접한 관계를 주장한 도날드 져드가 말했듯이 작품을 제작하는 단계에서부터 그 컨텍스트를 고려하고 생산해야 하며 그래야만 완벽한 작품 감상을 할 수 있다. 이는 작품 감상이 이제는 더는 눈으로만 보는 단계를 뛰어넘어 작품을 둘러싼 모든 컨텍스트를 고려해야 한다는 것이다. 이렇게 볼 때 주어진 상황에 맞게 작품을 생산해 내는 박보나는 어쩌면 작품과 컨텍스트를 모두 고려한 진정 '친절한' 작가일지도 모르겠다.


정유석과 이철수는 2000년 이후 제정한 사회복지관련 법령의 입법동향을 파악하고 그 주요 특성을 분석하였다. 북한 사회복지 입법 동향은 북한의 사회복지에 대한 인식과 행태를 반영하고 있으며 대상별 법적 분화가 나타난다. 즉, 북한의 사회복지 관련 입법행위는 대상별로 독립적인 입법화를 추진하여 북한도 사회적 약자인 장애인, 노인, 아동, 여성에 대한 제도적 측면에서의 장치는 완비하였다고 하겠다.
북한은 사회복지법제의 양적이고 질적인 발전을 일으켰고 과거보다 한 차원 높은 법적체계를 형성하였다. 때문에 북한의 이러한 행태가 지속되는 한 적어도 제도적 측면에서 발전은 일정 부문 지속되리라는 전망이 가능하다.
허재영과 송경호는 최근 현실정치의 영역에서뿐만 아니라 학계에서도 많이 논의되고 있는 북한급변사태와 관련하여, 선제공격론과 인도주의적 개입이라는 두 가지 경우를 상정하고 이론적 논의를 전개하고 있다. 국제법과 정의전쟁론을 중심으로 선제공격론과 인도주의적 개입의 적법성과 정당성을 살펴보는 이 논문은 북한급변사태에 대한 우리의 대응책이 적법성과 정당성을 확보할 수 있는 방안을 제시하고 있다는 점에서 이론적 의미뿐만 아니라 정책적 함의를 가진다.
김동엽은 북한이 한미연합훈련에 대해 민감하게 반응하는 이유가 대남적화전략이 아니라 대외적인 위협인식에 근거한다고 주장한다. 과거 북한이 한미 연합군사훈련을 실질적 위협으로 보았다면 핵을 가진 현재 상황에서 나타난 반응은 생존을 위한 엄포적 차원이 더 크다는 인식의 변화를 기술하고 있다.
최윤철은 앨리슨의 합리적행위자 모델과 로즈노우의 연계정치 이론을 기반으로 한국전쟁 정전협상 논의기에 공산권 지도자들이 각국의 전략목표를 추구하는 과정에서의 협력과 갈등을 연구하였다. 그는 공산권의 정치지도자들이 대외정책을 결정할 때 프롤레타리아국제주의라는 이념적 가치보다는 국가이익과 국내정치에서의 권력 확립을 더 우선시함으로써 상당한 협력과 갈등이 있었다고 보았다. 또한 그러한 협력과 갈등의 기저에는 지도자들이 정치적 성장과정에서 얻은 역사관과 경험요소들이 많은 영향을 미쳤음을 밝히고 있다.
윤철기는 북한의 시장화 이후 계급체계와 노동계급의 이데올로기적 정체성 변화에 대한 분석했다. 북한사회는 여전히 공식적으로는 ‘사회주의 사회’이며 ‘계급 없는 사회’지만 위계적인 권력구조를 근간으로 하는 ‘정치적 계급체계’가 실재한다. 시장화의 확산과 계급경제 시스템의 유명무실화로 인해서 새로운 변화의 경향이 발생하게 된다. 변화는 주로 위계구조의 ‘아래’에서 발생한다. 북한주민들은 경제위기와 시장화 과정에서 ‘사회주의’라는 이데올로기적 정체성이 흔들리기 시작했다. 그렇지만 적어도 현재까지 북한의 노동계급이 자본주의적 노동계급으로서의 정체성을 체감하지는 못했다. 그리고 북한의 노동계급은 당과 국가에 대한 적대적인 계급의식을 가지지 않은 것으로 보인다. 즉, 북한 노동계급의 마음체계는 사회주의나 자본주의적 정체성으로 설명하기 어려운 ‘복합적’ 정체성을 보이고 있다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 lemondeacademy.kr 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 고창동대구 여관 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 창녕주안 모텔 추천 이 정재화된 사자무가 있다. 토토사이트추천 에서 사자는 해서 지역의 옥천대딸방 • 속초멜라니 • 오산모텔출장마사지샵 과 영남 지역의 충청남도av 에이미 • 부천모텔 여자 • 상주대구 콜 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 온라인카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 속초주안 모텔 추천 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 구리야동 실제 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 속초대구 커플 동영상 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 순창일본 보빨 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


이관순 신임 이사장은 서울대 화학교육과를 졸업한 뒤 카이스트 대학원에서 화학과 석사 과정을 밟던 중 1984년 덩치가 작았던 한미약품 석사 1호 연구원으로 입사했습니다. 37세의 젊은 나이에 최연소 연구소장이라는 직함을 달았고, 연구개발센터장·연구개발본부장 등 초고속 승진을 거듭했습니다.
그는 대한민국 기술수출 1호와 연관된 인물입니다. 제3세대 세프트리악손을 개발하는데 주도적 연구원이었으니까 말입니다. 1989년 이 기술이 자신들에게 걸림돌이 될 것을 우려한 스위스 로슈는 먼저 손을 내밀어 6년간에 걸쳐 미화 600만 달러를 제공하는 조건으로 이 기술을 사갔습니다. 다국적사 뒷덜미를 잡은 이 제네릭이 한미약품 R&D의 본격적인 출발점이라 해도 과언이 아닌 것이죠.
그는 당뇨 신약기술인 퀀텀 프로젝트와 독자적 비만 치료제 개발을 주도한 인물로 알려져 있습니다. 특히, 연구소장 시절 징검다리식 R&D 시스템(제네릭→개량신약→First In Class)을 성공적으로 구축하며 국내 오픈 이노베이션(Open Innovation)의 기틀을 마련했다는 점에서 높은 평가를 받고 있습니다.
연구원 출신의 그가 대표이사 사장이 된 2010년은 한미약품은 창사 이래 첫 적자를 기록한 위기의 해였습니다. 이관순 부회장은 잘 할 수 있는 분야를 선택·집중하자는 불굴의 의지로 글로벌 신약에 몰두했고, 5년 뒤 신약 기술수출 8조원이라는 대기록을 세우게 됩니다. 1조3175억원이라는 사상 최대의 연매출도 기록했습니다.
이번 인선은 혁신신약과 오픈 이노베이션이라는 키워드에 가장 맞닿아 있습니다. 오픈 이노베이션에 사활을 건 원희목 회장의 어깨도 다소 가벼워질듯 보입니다. 지난 달 신년 기자간담회에서 원 회장은 올해 제약바이오 산업을 오픈 이노베이션에 걸겠다는 비장한 각오를 밝힌 바 있습니다. 당시 원 회장은 "글로벌 시장으로 나아가지 않으면 우리 업계는 살아남을 수 없다"며 글로벌 혁신 생태계에 적극 뛰어들겠다는 의지를 내비쳤습니다.
실제 원 회장은 지난해 말 국내 제약바이오기업의 유럽시장 진출 가능성을 모색하기 위해 대표단을 꾸리고, 미국 보스턴을 시작으로 영국·아일랜드·독일 등지를 순차적으로 방문했습니다. 선진 오픈 이노베이션 생태계를 목도한 그는 우리나라의 현실적인 한계·가능성도 동시 확인했습니다.
이후 원 회장은 "더 이상 지체하지 말고 개방형 혁신을 바탕으로 글로벌 생태계에 직접 뛰어들고 부딪쳐야만 한다"며, 미국 보스턴에 있는 케임브리지 이노베이션 센터(CIC) 공용 사무실 입주 기업과 메사추세츠공대 산학 협력 프로그램(MIT ILP)에 참여할 기업들을 모집하고 있습니다. 영국 케임브리지 대학 밀너 컨소시엄에도 가입해 혁신신약 공동연구에 참여할 계획입니다.
원 회장은 지난해 10월 전 회원사 대표들에게 서신을 보내 우리나라 제약산업이 위기의 갈림길에 서 있다고 호소하기도 했습니다. 앞서 여러 전문가들도 국내 제약산업이 작은 내수시장에서 제로섬 게임을 반복해 쇠락의 길로 가고 있다고 지적했는데요. 지난해 10월 말 협회 주관으로 열린 제약바이오 CEO 워크숍에서는 위기를 극복하기 위한 대응 방안으로 실질적인 오픈 이노베이션 장을 마련하자는 얘기에 큰 공감대가 형성됐습니다.


한류열풍으로 아시아 미의 기준은 어느덧 한국이 되었다. 그만큼 유명 셀럽과 국내 일반 여성들도 끝없는 자기관리의 시대가 도래했는데, 하루 일과 중 필라테스, 요가, 수영과 같이 자신의 몸매를 가꿔줄 운동과 피부탄력을 위해서도 아낌없는 투자를 한다. 그 결과 최근 인스타그램, 페이스북과 같은 SNS 속 많은 여성들은 자신감 있게 자신들의 외모와 몸매를 뽐내고 있다.
하지만 얼굴 피부와 몸매 관리를 하는 많은 여성들도 꾸준한 관리만으로는 쉽게 정복하지 못하는 것이 있으니, 바로 목주름이다. 목은 다른 신체부위처럼 꾸준한 운동으로도 극복하기 힘든 대표적인 부위 중 하나인데, 한번 생기기 시작하면 돌이키기 힘든 이 목주름은 애초에 생기지 않게 예방하는 방법이 가장 큰 해결책이지만 많은 사람들이 일상생활을 하며 목주름이 생기지 않도록 예방과 관리하는 것은 결코 쉽지 않다.
최근 그러한 부분을 보완하기 위한 홈케어 제품으로 자세교정기구나 코스메틱 제품들이 다양하게출시되고 있는데 일반적인 홈케어로 부족한 목 피부관리를 효과적으로 보완해주는 목 전용 뷰티디바이스인 ‘넥클레이’가 출시되어 3040여성들에게 이목을 모으고 있다.
셀리턴에서 선보인 '넥클레이'는 셀리턴만의 LED특허 기술과 수년간 연구한 근적외석 기술 노하우를 바탕으로 목 피부에 최적화된 파장을 적용하여 360도로 뒷목도 관리할 수 있는 넥케어 전문 뷰티디바이스다.


주문진은 강릉 가는 김에 들르는 곳이며, 또 설악산 가는 길에 혹은 다녀오는 길에 잠시 거치는 선창 마을일 수 있지만, 막상 주문진에 발을 디디고 나면 ‘아, 어쩌면 애당초 내가 가고자 한 곳이 이곳인지도 모르겠다’는 묘한 느낌을 주는 그런 곳이다.
길가에 줄지어 선 대형 관광버스들을 보고 그 꽁무니쯤에 차를 세웠는데, 차문을 열자마자 코끝에 다가오는 냄새는 전혀 뜻밖의 것이다. 비릿한 바다 냄새, 생선 냄새가 아닌 고소하면서도 달짝지근한 포(脯) 냄새였기 때문이다. 황태포, 가자미포, 쥐치포… 큰길 이편저편에 끝없이 늘어선 건어물 가게들을 보고서야 냄새의 근원을 짐작할 수 있었다. 큰 차들이 왜 이렇게 줄 지어 서 있는지도 요량하게 된다.
대강 훑어보아도 바다에서 나는 모든 것이 죄 말려진 채 이곳으로 옮겨온 듯싶다. 오징어, 멸치, 양미리, 새우, 다시마, 미역, 김… 없는 것이 없다. 버스에서 내린 듯한 무리의 사람들이 가게들을 휘젓고 다니며 물건을 살피고 흥정하는가 하면 어느새 포장된 물품을 옮기는 이도 적지 않다. 진동하는 냄새와 상인들의 호객 소리, 흥정 소리로 거리는 흥성하기만 하다.
어시장을 찾기 전에 포구 구경부터 하기로 한다. 조그만 광장 하나를 지나자 금세 냄새가 달라졌는데 바다보다 먼저 긴 방파제가 눈에 들어온다. 늦은 가을날, 바닷가에 쏟아지는 햇살은 맑고 투명하며 예리하다. 머잖은 거리에서 바라보는 주문진 어항은 오로지 두 개의 색깔만 덮어쓴 듯하다. 짙은 남색과 눈부신 흰색. 바다는 푸른 하늘보다 더 푸른빛이며 정박한 배들과 배경의 건물들은 희디흰 빛의 폭격 속에 들어 있다. 강렬한 빛의 대비에 의해 풍경은 더없이 견고하며 또 고요하다. 소리가 빛에 압도됨을 이 바닷가에서 여실히 확인하게 되는 것이다.
반반한 여인네 같은 등대
주문진 등대.
전혀 어울리지 않는 표현임을 알면서도 굳이 ‘배들은 발 디딜 틈 없이 물가에 붙어 있다’는 문장을 읊어봤는데, 수면 아래로 내리고 있는 배들의 발을 상상해보는 것만으로도 유쾌하다. 저마다 주렁주렁 집어등을 달고 있는 것으로 봐선 오징어잡이 배들인 것 같다. 해가 진 뒤에야 떼 지어 바다로 나설 모양이다. 바람에 나부끼는 무수한 깃발, 그 속에 낀 태극기들도 여기선 단순한 신호기에 지나지 않는다.
주문진항은 동해의 연안 항·포구들 중에서도 가장 많은 오징어를 잡아들이는 곳으로 이름이 나 있다. 오징어철만 되면 오징어 채낚기 배들이 밝히는 불빛으로 바다가 불야성을 이룬다는 말도 그래서 나왔다. 3월부터 6월까지 한 철은 꽁치잡이로 북적인다고 한다. 명태잡이로 호황을 누리던 때도 있었지만 이제 그것은 예전 이야기가 됐다.
어항을 지나 좀 더 걷다보면 방파제로 가는 길이 있고 그 초입에 수십 개의 횟집을 한군데 모아놓은 회 센터 건물이 있다. 손님들이 직접 횟감을 고른 뒤 탁 트인 바다가 보이는 창가에 앉아서 먹을 수 있는 곳이다. 그 언덕바지를 넘어 바닷길을 따라가면 곧 기다렸다는 듯 살갑게 모습을 드러내는 등대를 만난다. 주문진의 명물로 소문난 그 등대다.
가파른 길을 잠깐 올라서 마주한 등대, 생각보다 규모가 작지만 날렵한 모양새와 전신을 덮은 뽀얀 색채가 인상적이다. 누군들 등대의 기능을 모르랴마는 그 쓰임새와 무관하게 문득 낙산사의 해수관음상이며 사진첩에서나 본 저 먼 나라의 비너스 조각상을 떠올린 것은 분명 지나친 감상일 수 있다. 그러나 탑돌이 하듯이 내가 두세 차례나 등대를 돌면서 어떤 미색의 자태를 살피듯 아래위를 훑어본 까닭이 단출하면서도 어여쁜 그 형상 때문임은 분명하다. 좀 어설퍼 보이기도 하지만 등대로 올라가는 바깥 층계의 모양새도 나름 재미있다. 불국사의 청운교 백운교를 연상하는 것도 우스꽝스럽지만 아무튼 그런 투이기 때문이다.


세분은 모두 디지털 시대의 새로운 흐름을 만들고 있거나 한발 앞서 올 미래를 개척하기 위해 노력하는 인물들이다. 이들이 공통적으로 지적한 문제는 “엔지니어적 상상력과 상호작용”이다. 캔올레타는 과거 빌게이츠를 만나 누가 경쟁자인지 물었다고 한다. 빌게이츠는 “나의 가장 큰 악몽은 지금 현재 차고에서 새로운 신기술을 개발하는 사람”이라고 답했다는 것이다. 전통적 미디어 기업들이 지금의 디지털 시대에서 점차 중간지대로 이동중인데 이를 더 가속화하기 위해서는 자신들만의 엔지니어를 양성해야 한다고 역설한다. 기능적 수단으로 필요한 엔지니어가 아니라 창의력으로 무장한 새로운 집단이 필요하다는 것이다. 디즈니는 변화의 속도가 매우 빠른 기업이다. 최근에는 마블코믹스를 인수하여 아이패드의 만화등 새로운 콘텐츠 분야에 대한 어플리케이션을 대응하고 자신들이 소유한 abc 방송국은 아이폰, 아이패드등 디지털 기기를 적극 활용하고 있다. 앤디버드 회장은 콘텐츠는 왕(king) 이지만 그보다 더 중요한 것은 소비자라고 역설한다. 소비자는 다양한 방식으로 미디어를 경험하고 있는데 미디어 기업이 관료주의를 보인다면 결코 소비자의 변화를 간파할 수 없다는 것이다. 그래서 기술을 기반으로 한 엔지니어가 필요하며 그들의 상상력을 소중하게 평가해야한다고 말한다. 엔지니어를 “이매지너”라고 불러야 하며 엔지니어들은 새로운 기술 도입을 통해 소비자 경험을 앞서서 창조해야한다는 것이다. 기술도입을 위한 비용은 무어의 법칙 처럼 빠른 시간안에 감소하게 될것이므로 엔지니어의 다양한 실험에 겁을 내서는 안된다고 충고한다.


채우기보다 비우기가 더 어렵다. 채우는 쪽으로 발육한 욕망의 관성 때문이다. 채우면 채울수록 더 허기지는 게 욕심이지 않던가. 지긋이 나이 들어서도 사람은 때로 갈피없이 흔들린다. ‘비우기’에 능하지 않아서다.
귀촌은 흔히 이 ‘비우기’를 구현할 찬스로 쓰인다. 욕망의 경기장인 도시를 벗어나 시골에서 가급적 빈 마음으로 생활을 운영해 한결 만족스런 여생을 누리겠다는 의도, 귀촌한 시니어의 내심엔 대체로 그런 게 들어 있다.
시시각각으로 변하는 게 인생. 시간의 골목골목을 통과하는 사이에 그려지는 굴곡의 궤적들. 남들 눈엔 평범해 보이는 인생에도 고유의 행적이라는 게 있으며, 기복과 부침의 과거사가 서려 있게 마련이다. 예순의 나이에 접어든 임미숙 씨의 행장도 예외가 아니다.
대학에서 의상학을 전공한 그녀는 엉뚱하게도 건설업에 뛰어들어 사회생활을 시작했다. 사업은 순풍을 만나 쾌속 질주! 이 야무진 여자는 진로를 바꿔 쇼핑몰 사업에 자금을 투자했다. 이 역시 순항. 50명의 직원을 거느릴 정도로 규모를 키웠더란다. 그러다가 빙벽을 만나 한순간에 추락했다. IMF의 파랑에 침몰했던 것. 파도가 휩쓸고 지나간 자리엔 부채만 산더미처럼 남았다지. 간신히 부채를 정리한 그녀는 오랜 거점이었던 대구를 떠나 서울로 이주, 친구와 함께 커피숍을 차렸다. 그러나 그마저 신통치 않았다. 어이 하나? 고심이 첩첩 겹쳤을 테지.
“사업을 키워나갈 땐 남들의 칭찬도 많이 들었어요. 체구도 조그마한 게 통도 크고 간도 크다고. 자부심도 넘쳤죠. 하지만 추락하고 보니 심하게 주눅이 들더라고요. 지나온 세월을 찬찬히 돌아보게 됐어요. 사업상의 성취가 있을 때 누렸던 만족감, 행복감, 이런 것들이 사실은 근거가 부실한 자부심에 불과했다는 걸 알겠더라고요. 남들의 찬사도, 행복감도 단순히 돈의 힘에서 나온 거라는 걸 깨닫고 우울했어요. 본질적인 가치를 생각하기 시작했던 거죠. 물질적 조건에 매이지 않고 제대로 살아갈 방법을 찾아야 했어요. 그 결론이 귀촌이었죠.”
물적 토대를 잃은 뒤, 임미숙 씨는 삶이라는 숙제를 새로운 방식으로 풀어나가기 시작했다. 조리를 따져 맹점을 찾아냈던 것 같다. 그동안 나를 기쁘게 했던 건 나 자신이 아니라 돈이었구나, 내가 나를 행복하게 해준 게 아니라 돈이 나를 행복하게 해줬구나, 미련한 나여! 보라! 모래 위에 지은 가건물처럼, 이토록 빈약한 행복은 종단엔 무너질 수밖에 없는 게 아니겠느냐? 그런 인식이 머릿속을 환하게 흘렀던 모양이다. 그게 터닝 포인트였다. 그녀가 서울생활을 청산하고 후미진 산골로 내려온 건 2011년의 일. 당시 나이 53세.
“시골의 그 무엇에 끌렸죠?”
“조용한 시골 풍경, 울퉁불퉁한 돌담장, 담장 아래 피어나는 봉숭아며 채송화, 그런 게 좋았어요. 한적한 시골에 근사한 집을 짓고 살아보고 싶었어요. 노래 가사처럼, ‘저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고-’ 음, 그런 꿈이었죠. 절실하게 꿈꾸면 언젠가는 이루어진다죠? 이 산골에 들어오며 드디어 원했던 삶이 시작된다는 생각으로 즐거웠어요.”
“경제활동에 한계가 있는 게 시골이죠. 생계 대책도 미리 세워둔 귀촌이었겠죠?”
“미리? 그건 아니었고 내려가서 부닥쳐보자, 까짓것 도시에서 이미 실패했는데, 더 이상 잃을 게 뭐람! 그쯤의 생각뿐이었죠.”
“비에 젖은 사람은 더 이상 비가 두렵지 않은 법이죠.”
“결심은 굳었어요. 귀촌을 계기로 싹 비우고 살자는 것. 좋다, 이젠 가늘게 먹고 가늘게 살자! 그 생각 외 별 고민도 궁리도 하질 않았어요.”
외양간을 개조한 사랑채 안 풍경
거참, 두둑한 배짱이렷다. 가녀린 식물을 닮은 외양이지만 내부엔 깡이 서려 있는 모양이다. 천성의 산물이거나 세파를 거치며 단련된 근성이겠지. 물론 그녀가 철부지처럼 엄벙덤벙 무작정 산골에 덤벼든 건 아니었다. 믿을 만한 근거 하나가 있었으니 말이다. 선친이 남겨둔 1500평 규모의 땅과 집이 그것. 생시에 젖소 목장을 하려고 사두었던 부지로 오랫동안 방치된 상태였다. 그녀는 부친이 작고하기 전까지의 25년 세월을 심청이처럼 홀아버지를 모시고 살며 알뜰히 봉양했단다. 갸륵한 행장에 응분의 선물이 주어진 셈이다.
산등성이 외딴 곳에 있는 임미숙 씨의 거처는 수려하다. 갖가지 초목이 들어찬 터전은 널찍하다. 집의 외벽엔 흰 칠을 해 흐린 날에도 태깔이 밝다. 돌덩이와 흙, 목재, 통유리를 적재적소에 옹골차게 도입한 센스도 예사롭지 않다. 집 내부에도 미학과 리듬이 생동한다. 외양간을 개조한 사랑채 안 풍경은 특히나 멋스럽게 튄다. 골방의 절반을 침대처럼 높이 띄워 구들을 놓은 정경은 이색이며, 1인용 간이식 사우나탕은 성냥갑처럼 비좁지만 기발하다. 공간을 기능적으로 분할한 하얀 벽들은 이국정서를 야기한다.
햐, 한마디로 매력적인 집이다. 재활용 자재나 자연에서 무상으로 얻어온 재료를 적극 끌어들였다는 점에서는 참신하며 창의적이다. 별반 큰돈을 들이지 않은 대신 공은 잔뜩 들였다지. 이 집은 원래 금방이라도 와르르 허물어질 듯 퇴락한 고가였다. 어떻게든 손을 봐야 거주가 가능할 상황이었다. 개축을 할까, 자그마하게 신축을 할까, 그녀는 양자를 놓고 고민하다 귀농 관련 인터넷 카페 회원들에게 의견을 물었다.
“허름하게 기울어진 시골집 사진과 함께 글을 올려 조언을 구했어요. 용케 목수 한 분과 연결이 됐죠. 시골집을 철거하는 건 너무도 아깝다, 리모델링이 좋지 않겠는가? 그분의 얘기가 그랬어요. 바로 의기투합해 공사에 착수했죠. 제가 원래 인복이 많은데요, 저랑 코드가 맞는 유능한 목수를 만난 것도 행운이었죠. 비용은 3000만 원이 채 들지 않았지만 저의 취향이 충실하게 반영된 집, 예쁘고 실용적인 집이 한 달 만에 완성됐던 거예요.”
“시골집을 개축하느니 신축이 낫다는 경험담들도 많아요. 비용이나 편의성, 완성도를 따질 때 그렇다는 거죠.”
“귀촌 희망자들에게 집짓기에 관한 조언을 한다면?”
“동네 사람들에게 기죽지 않으려고 크고 화려한 집을 짓는 경우가 흔하지만, 반드시 후회해요. 유지와 관리에 진절머리를 내게 돼 있어요. 시골에서의 집이란 주로 잠자는 공간으로 쓰여요. 마당에서 활동하는 시간이 많으니까. 가급적 작게 짓는 게 요령이죠.”
귀촌으로 얻은 값진 선물들
예쁜 집에 사는 된장녀. 주변 사람들은 임 씨를 흔히 그렇게 일컫는다. 그녀의 전공이 된장 사업이기 때문이다. 귀촌 이듬해부터 된장을 담갔으니 꽤 많은 세월이 흘렀다. 된장을 만드는 기술도 판로도 평판도 이젠 탄탄한 수준에 올라섰다.
된장은 일용할 양식이다. 아이스크림을 많이 먹으면 뚱뚱해져 식인종에게 잡혀 먹힐 수 있다. 된장은 탈날 게 없다. 누구나 좋아하며 누구나 먹는다. 비교적 수월하게 제조 기술을 익힐 수도 있다. 해서, 귀촌·귀농을 한 이들이 쉬 된장 사업에 뛰어든다. 하지만 경쟁이 치열하다. 흑자를 보는 된장 농가가 드물다. 사정이 이러하지만 임 씨는 기세를 돋우고 있다. 지난해엔 번듯한 된장 공장도 지었다. 현재의 연 매출은 5000만 원 정도. 김천 관내에 널리 알려진 강소농이다. 알찬 행진이다. 이건 단박에 쌓아진 탑이 아니다.
“어디에 갖다놔도 살아갈 여자, 제가 바로 그런 사람이에요.(웃음) 비록 돈 없이 귀촌했지만 이 시골에서 무엇을 해서건 밥은 먹을 수 있을 거라는 자신감이 있었어요. 저에게 없었던 건 돈만은 아니었어요. 농사 경험 없지, 시골 물정 모르지, 아는 사람 없지, 한마디로 무지막지한 귀촌이었죠. 그렇다면 부지런하게 배우는 게 지름길. 귀촌·귀농 교육장을 찾아다니거나 밤새워 인터넷에서 필요한 정보를 수집해 익혔어요. 주경야독식으로 부지런히 공부했어요.”
“된장 사업은 교육장에서 권장한 종목?”
“아뇨. 이미 포화상태라며 뜯어말리던데요.(웃음) 그러나 저는 된장이 적격이라 판단했죠. 처음 한동안은 남들이 비웃을까봐 몰래 혼자 된장을 만들어 지인들과 나눠 먹었어요. 그런 수련기가 길었어요. 덕분에 실력이 늘면서 작년부터는 어느 정도 자리가 잡히고 있어요. 초기의 막막했던 기분은 어디론가 사라졌어요. 이제부터 본격적인 출발을 해야죠.”
“어디를 향한 출발?”
“흠. 일단은 된장 사업을 안정적 궤도에 올려놔야죠. 그렇다고 얄팍한 장사치가 되긴 싫어요. 된장을 통한 공감과 소통이 전 참 즐거워요. 저의 시골생활과 된장 이야기를 올리는 블로그로 맺어진 인연들이 많이 생겼거든요. 지역 귀농교육기관에서 가끔 강의도 하고, 견학차 찾아오는 방문자들도 많아요. ‘마음씨 예쁜 여자들’이 모인 ‘마녀 7인방’, 이 모임의 아줌마들과는 친자매 같은 정을 나누고 삽니다. 모두 귀촌한 분들이죠. 아차! 어디를 향한 출발이냐 물으셨죠? 궁극적인 목적은 여행입니다. 맘껏 여행의 자유를 누리며 살고 싶다는 것, 그럴 수 있는 기반을 빨리 다지자는 것, 이게 현재의 목표예요.”
귀촌을 통해 맺어진 믿음직한 인연들에 그녀는 기쁘다. 그건 귀촌으로 얻게 된 가장 값진 선물 아닌가. 그렇다 하더라도 외기러기처럼 일쑤 외롭지 않을까? 그녀는 독신이다.
“어서 빨리 똘똘한 마당쇠를 구하라는 성화가 빗발쳐요. 은근히 다가오는 분들도 있어요. 그러나 필이 통하는 사람이 없으니 이를 어쩌나. 일에 묻혀 사는 바람에 다른 생각을 할 겨를조차 없는 것도 사실이고요. 게다가 저에겐 병이 하나 있어요. 외로움이 없다는 것, 이건 지병일까? 외로워야 사랑의 갈증도 생길 텐데, 이거 참 문제죠?(웃음)”
“세상에 유일한 진실은 이성을 잃은 사랑에 있다. 뮈세의 말에요. 명심하시라.(웃음) 그런데 말이죠, 독신 여성의 귀촌, 이거 권장할 만한 거예요?”
“저를 보세요. 끄떡없이 잘 살고 있잖아요. 물론 표적이 될 수도 있어요. 사고를 예방하기 위해 저는 CCTV를 설치했지만, 처신을 똑떨어지게 잘하면 그만이에요. 사고가 나려면 명동 한복판에서도 나는 거 아니겠어요? 접시 물에 빠져 죽는 수도 있고 말이죠. 정 힘들면 짐 싸서 나가면 되지 뭐, 난 어디서건 잘 살 수 있어! 제게 그런 깡은 있어요.(웃음)”


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누구나 편안하게 이용할 수 있는 화장실, 특히 사회적 약자가 편안하게 이용할 수 있도록 편의시설을 설치하고 제공하여 연령, 성별, 장애 등으로 제약을 받지 않는 공간을 만들어 아빠도 편하게 기저귀를 갈 수 있는 다목적 화장실을 만드는 것은 환영할 일이고 더 많은 시설들이 설치되어야 바람직하다. 그러나 기존의 장애인화장실이 다목적화장실(가족사랑화장실)로 변모해버렸다.
이는 장애인의 특성을 제대로 이해하거나 특성에 따른 장애정도를 반영한 정책이 아니라는 점에서, 이 정책은 다목적이라는 명분으로 장애인의 생명유지를 위한 생리적인 기본권을 지켜주지 못하고 이를 전혀 배려하지 않은 탁상행정의 결과물이라는 생각이다.
나는 사고로 척추를 다쳐 하반신을 거의 사용하지 못하는 지체장애인이다.
척추를 다치거나 척추에 질병이 생겨 장애를 가지게 되면 수상부위의 하부는 신경장애를 동반하는 경우가 대부분의 사례인데, 수상부위 아래에 위치한 내부 장기를 포함한 거의 모든 기관의 기능이 상실될 수도 있다.
이런 장애를 가진 사람(모든 사람은 아님)은 시간에 맞춰서 생리적인 현상을 해결해야 하기 때문에 언제나 긴장한다. 특히 외출 시나 장거리 여행을 할 경우 특별히 신경을 써서 일정을 조정하고 생체변화에 민감하게 반응하며 혹시라도 발생할 수 있는 경우의 수까지 감안해야 하기 때문에 누구나 흔히 할 수 있는 여행 한 번 제대로 할 수가 없다. 어쩌다 여행이라도 계획한다면 준 전투태세를 갖추어야 가능하다.
얼마 전 고속도로 휴게소에서 경험한 일이다. 생리적인 현상을 해결하기 위하여 고속도로 휴게소에 있는 ‘가족사랑 화장실’로 향하였다. 그런데 이미 다른 사람이 사용 중이었다.
30여분을 기다려도 반응이 없어서 혹시 사용하는 사람이 없는 건 아닌지 하는 생각에 “안에 누구 있어요?”라고 외치자 안에서는 “네, 있어요!”라고 대답을 하여서 계속 기다렸지만 나오지 않았고, 온 몸은 서서히 미열과 함께 떨림과 무기력증으로 가라앉는 현상이 찾아와서 어쩔 수 없이 일반화장실의 한 쪽 벽면의 모서리에서 소변을 배출시켰다.(여기서 배출이라고 표현한 이유는 자의적인 배뇨가 되지 않으므로 방광을 압박하는 수의적인 방법과 배뇨기구를 사용하여 소변을 빼내야하기 때문임)
이후 10여분이 지나서 문이 열리는데 일가족4명(아빠, 엄마, 어린자녀2명)이 나오는 것이었다. 일가족이 함께 화장실을 사용하는 문화, 너무 아름답고 보편화되기를 바라지만 자의적인 배뇨·배변을 조절할 수 없는 장애인의 경우는 순서를 기다려야 하는 긴 시간동안은 거의 초죽음에 이르게 된다는 현실임을 이해하는 이는 그리 많지 않을 것이다.
다시 말해 장애인 당사자는 불안과 초조와 긴장의 상태로 몸이 점점 다운되는 현상을 경험하며 두려움을 떠안아야 한다는 것이다. 이런 합병증을 안고 살아가는 당사자가 아니면 절대 그 고통을 알 리가 없다.
의학용어로 ‘신경인성방광, 신경인성대장’을 앓고 있는 장애인의 경우는 제때에 배뇨를 하지 않으면 방광 내의 소변이 요관, 깔때기, 콩팥실질 안으로 역류하는 현상이 생겨 요로감염증(특히 급성 깔때기콩팥염)을 합병하기 쉽다. 소아나 성인 여성은 발열 등 요로감염증 증상으로, 성인 남성은 단백뇨, 고혈압 등의 콩팥기능장애로 발견되는 경우가 많고 심하면 콩팥기능을 완전 상실하는 경우도 있다.


문재인 대통령이 오는 18일부터 2박3일간 평양을 방문해 김정은 북한 국무위원장과 3차 남북정상회담을 갖는다. 주시하다시피 이번 3차 회담은 앞선 2차 회담에 이어 교착상태에 빠진 남·북·미 3각 대화채널을 복원했다는 의미가 있다. 비핵화에 대한 북한의 소극적 태도에 미국의 트럼프 대통령이 폼페이오 국무장관의 4차 북한 방문을 전격 취소한 데 이어 나온 회담이기 때문이다.
앞서 남쪽 특사단은 평양을 방문해 김 위원장에게 북·미 대화의 장애물이었던 김영철 북한 통일전선부장의 호전적 편지에 대한 저간의 상황을 설명한 것으로 보이며, 이에 따라 김 위원장의 해명이 있었던 것으로 알려졌다. 특히 김 위원장은 비핵화 시기를 트럼프 대통령 임기 내 하겠다고 약속했다. 트럼프 대통령이 ‘대단히 멋지다. 나는 그(김정은)를 좋아한다’고 다시 기분을 푼 배경이다.
남·북·미 대화는 이처럼 굉장히 섬세하고 민감한 사안들이 언제든 돌출될 성격을 지니고 있다. 더구나 남·북·미 대화는 북한의 핵실험과 대륙간탄도미사일 개발을 중단하고 이들 무기를 폐기하며, 궁극적으로 평화협정을 목표로 한 야심차고도 지난한 과제에 둘러싸여 있다. 대화의 모든 단계 하나하나에서 진중하고도 검증된 작업들이 필요하다.
그런 측면에서 청와대가 이번 3차 남북 정상회담에 대한민국 입법부인 국회 대표를 몽땅 데리고 가겠다고 했다가 무산된 것은 경솔한 발상이었다는 점을 지적한다. 임종석 청와대 비서실장은 지난 10일 문희상 국회의장, 이주영(자유한국당)·주승용 국회부의장(바른미래당) 등 국회 의장단과 강석호 국회 외교통일위원장에다 더불어민주당, 자유한국당, 바른미래당, 정의당, 민주평화당 대표에게 이번 방북에 특별대표단으로 가자고 초청했다.
당장 민주당 출신의 문 국회의장부터 이를 거부했다. 격(格)이 맞지 않다는 판단이 있었던 것으로 보인다. 문 대통령은 엄연히 행정부 수반이지만, 문 의장을 비롯한 국회 의장단은 입법부를 대표한다. 3권 분립의 체제에서 비록 별도의 국회회담 일정이지만, 입법부까지 평양회담에 수행한다는 모양새는 회담 전반에 좋지 못한 신호를 보낼 수 있다. 입법부가 회담의 들러리가 될 수는 없는 일이다.


2019년은 민선7기 새로운 대전 동구 실현의 실질적 원년으로 직원과 구민들의 의견과 지혜를 함께 모아 새로운 가치의 동구! 신바람 나는 동구민을 실현하고자 2019년 기해년 구정의지를 집사광익 선정해 그 의의를 담았다.
올해는 현 정부 3년차로 국정과제 추진에 적극적인 대응과 함께 지방정부 민선7기 2년차로 지역적 주요 현안사업이 본격화되는 시기로, 새로운 동구 실현을 위한 미래 동력 발굴에 대한 구민들의 기대감 상승 및 지역 현안문제 해결과 주요사업 성과 가시화를 위한 총력 대응의 힘찬 시동으로 도약하는 기해년 새해의 구정방향을 설정했다.
구정여건은 민선7기 광역차원의 다양한 사업 추진과 국정을 연계한 주요 현안사업 유치를 위한 체계적 대응 방안과 전방위적인 역량집중의 시기로, 새로운 미래성장 동력 확보를 위한 정책사업을 발굴하고 구정 현안사업에 대한 성과 가시화를 통한 지역발전의 원동력이 필요한 시기다.
▲올해 민선7기 원년으로 동구 역점시책은
-새로운 가치의 동구를 실현하기 위한, 민선7기의 실질적 원년으로 구정을 본격화하기 위해 대전역세권 개발과 국립철도박물관 유치, 호국철도역사공원 조성을 통해 재도약의 전기를 마련하고 활력 넘치는 도시 기능을 회복에 전념하겠다.
용운주공 재건축과 신흥3구역 재개발을 필두로 천동3구역 주거환경개선사업과 대별지구 도시개발사업과 도시재생뉴딜사업 추진에 만전을 기하도록 한다. 동부선 연결도로, 신안동길, 홍도육교 지하화 사업 등을 차질 없이 진행하고, 용수골?남간정사 도로 연결, 용운 외곽순환도로 구축 등 편리한 교통망을 계속 확충해 나갈 계획이다.
또한 구민의 삶을 가장 가까이에서 살피고, 구민이 필요로 하는 도움을 줄 수 있는 동구만의 특별한 복지시책으로 함께 잘사는 동구로 만들어 나가겠다.
우리의 생명과 재산을 앗아갈 수 있는 재난은 예방이 최우선이다. 전염병과 재난에 대응하는 컨트롤 타워를 구청장 직속으로 상향 설치한 만큼, 유사시 신속하게 대처해 인명과 재산 피해를 최소화 하도록 하고 일상 속에서 쉽게 즐길 수 있는 문화체육 시설주민 자치프로그램을 강화하고 생활문화센터를 조성하여, 집 근처 편리한 곳에서 쉽게 여가생활을 즐길 수 있도록 여건 마련에 최선을 다하겠다.
더 나은 교육 환경을 위해 동부교육지원청과 연계한 혁신교육발전협의회를 구성하고, 교육격차 해소 등 동구 교육 발전 방향을 논의해 나가고 천동중학교를 신설할 수 있도록 교육청 등 관계기관과 협력해 나가겠으며 어린이 안전지대를 확충하고 생존수영 프로그램 확대를 위해 수영장 시설을 포함한 다목적체육관을 확충한다. 지역 대학과의 협력 체계 구축으로 직업체험 프로그램 등 교육복지 향상을 위해 노력한다.
최근 구민들의 의견을 수렴해 선정한 동구 8경 선포식 행사를 가졌다. 실질적으로는 관광 동구를 대외적으로 공식 선포하는 자리였다. 동구는 만인산과 식장산, 대청호 등 천혜의 자연자원과, 우암사적공원, 이사동 한옥마을 같은 풍부한 문화자원을 가지고 있다. 이 밖에도 동구 곳곳에 산재해 있는 소소한 관광자원까지 세밀하게 발굴해서 동구의 새로운 미래 먹거리인 관광산업 활성화에 최선을 다하겠다.
▲2019년 대전방문의 해로 동구의 역할은
-민선7기 출범과 함께 식장산, 만인산, 대청호의 관광입지를 최대한 활용한 관광동구의 선언과 함께 지난해 11.29일 동구8경 선포식과 기자단 팸투어로 첫 걸음을 시작했고 대전방문의 해를 우리 동구가 견인할 수 있는 역할을 준비해 왔다.
대청호 벚꽃 축제 오는 4월 5일부터 7일까지 전국 최장 26.6Km의 회인선 벚꽃길과 아름다운 풍광을 자랑하는 대청호반에서 제1회 벚꽃축제가 성대하게 개최된다. 동구만의 복지시책으로 추진되고 있는 천사의 손길 행복+운동에 참여하고 있는 모든 후원자를 초청해 기부문화를 더욱 활성화하는 천사의 손길 축제, 벚꽃이 활짝 핀 대청호반에서 잊지 못할 추억으로 남을 수 있는 대청호 마라톤 축제 등 주민들과 대전을 방문한 관광객들이 함께 하는 축제가 계획돼 있다.
특히 대전의 모태도시의 자부심만큼이나 조선시대부터 근대시대의 역사속으로의 여행이 가능한 우암사적공원과 이사동 한옥마을은 과거와 현재를 체험하고 온고지신의 교육의 장으로 역사적 가치가 많은 예절과 문화의 원천이다.
지역전통민속 행사를 재연하는 산내동 디딜방아뱅이, 가양동 흥룡 가마놀이, 316대전인동장터 만세 운동 등은 우리 동구에 한정된 놀이나 행사가 아닌 전국규모의 대회에서도 검증받은 바 있다.
매년 정월대보름에는 지역 곳곳에서 주민들의 안녕을 기원하는 민속문화 행사로 대청호반 정월대보름제, 대동교 솟대제, 주산동 장승제 등 토속신앙 유래나 보존적 가치에 대한 의의와 관심의 대상이다.
▲대전시와 연계되는 현안사업 추진방향은
-대전역 복합2구역 80층 민자유치. 철도선상야구장, 철도박물관, 철도역사공원, 대전의료원 건립, 대동지식산업센터, 도심형산업지원 플랫폼 등 금액이나 규모로 보아 천문학적인 숫자임이 틀림없다.
어려운 남제들이 많은 만큼 대전시와의 유기적인 업무협의는 물론 중앙부서, 관련기관과의 전방위적인 협력체계 유지에 많은 노력들이 필요한 민선7기 원년으로 걸림돌을 디딤돌로 바꿀 아이디어와 장벽을 교량으로 활용할 수 있는 모든 지혜와 역량을 집중할 것이다.
대전철도 선상야구장은 야구뿐만이 아니라 축구, 육상 등이 가능하고 공연, 판매, 업무시설 등 부가가치가 높은 마이스 산업을 망라한 멀티파크로 건립되어야 한다는 생각이다. 어느 일정한 자치구의 야구장이 아닌 대전시 전체의 모든 것이 담겨져 있는 경제적 파급효과나 대전의 상징성 등을 분석해볼 때 대전철도 선상야구장으로 유치되어야 한다.
공사기간, 철도운행의 안전성, 국토부 인가 등 제기된 문제점을 불가능으로 판단해서는 큰 착오이다. 현대사회의 발달·진화된 토목·건축 등 기술적으로 가능하다. 이미 오래전에 프랑스 등 해외에서는 철도선상을 활용한 건축사례가 많다. 우리나라에도 서울 가좌지구에 주택이나 연결공간으로 철도선상을 활용 중이다.
▲요즘 화제 거리인 복지시책 ‘나눔냉장고&빨래방’을 소개해 달라
-나눔냉장고는 곳간에서 인심난다는 옛말과 같이 한 끼 먹거리를 이웃과 나눈다는 취지로 주민 누구나 자율적으로 식재료를 기부하고 누구나 한 끼 식사를 위한 식재료를 구할 수 있는 곳간으로 용운동에서 처음 시작했는데, 지역사회보장협의체 회의 중에 주민이 주도하는 마을공동체를 만들자는 취지로 시작하게 됐다.
민선 7기 출범 불과 6개월 만에 중앙동, 대동, 자양동, 가양2동, 홍도동, 산내동, 신인동, 판암1동 9개 동으로 확대되었다. 이처럼 짧은 시간에도 나눔냉장고가 빠르게 확산될 수 있었던 것은 사업 취지에 대한 공감대와 주민들의 지지 덕분이다.
나눔냉장고와 함께 사회적 약자 돌봄시스템 구축을 목표로 역점 추진하고 있는 것이 ‘띵동 찾아가는 빨래방’이다. 혼자서는 빨래가 어려운 주민들을 위해 월 1~2회 각 가정을 직접 방문해 세탁물을 수거하여 세탁 후 배달까지 하는 원스톱서비스로 현재 삼성동과 판암1동, 판암2동, 대동, 자양동, 가양2동, 성남동, 대청동, 산내동, 효동, 가양1동, 용전동 등 12개 동에서 운영하고 있으며, 올해 안으로 16개 전동으로 확대해 나갈 계획이다.
어르신들의 여가선용과 건강증진을 위해 동별로 거점 경로당을 선정해 온돌쉼터를 설치하고 있으며 얼마 전 온돌쉼터가 설치된 삼성동 한 경로당을 찾아갔는데, 어르신들이 정말 만족해하면서 이용하고 계시는 걸 보고 앞으로 2021년까지 중앙동을 비롯한 15개 동에 설치를 완료하여 안심하고 노후를 즐길 수 있는 행복 동구를 완성할 계획이다.
▲주민소통방법인 ‘여명정담’ 취지와 반응은
-경제활동 인구 증가로 인해 공무원 근무시간 사이 민원 상담 및 정책 제안이 어려운 현실에서, 근무시간 전 새벽·아침을 활용한 효과적인 대민행정서비스로 기관장이 직접 민원 현장을 찾아가는 황 청장의 여명정담을 추진하고 있다.
여명정담은 1930년대 프랭클린 루스벨트 미국 대통령은 당시 대공황의 고통에 빠진 국민을 마치 벽난로나 화롯가 옆에서 속삭이듯 설득하는 내용으로 대표적 노변정담 사례에서 영감을 얻어 평소 새벽과 아침을 활용해 민생 현장의 방문활동을 상시화한 것으로, 주민소통을 통한 구민 삶 깊숙이 파고들겠다는 의지가 담겨 있다.
소규모 공공시설물, 도로·환경 등 생활기반 시설, 취약계층 주거시설 등 각종 주민 불편사항에 대한 방문 신청 시 구청장과 동장, 관련 부서장, 민원인이 함께 현장을 방문해 실태를 파악하고 해결방안을 모색하게 된다.


대부분의 아이들이 추석보다 설날을 좋아하는 이유는 바로 ‘세뱃돈’ 때문이다. 그런데 정작 세뱃돈에 가려 그에 앞서 하는 세배에는 크게 관심이 없는 아이들이 대다수다. 그러나 세배는 집안 어르신들께 드리는 새해 첫 인사로, 설날 가장 기본적이면서도 중요한 의식 중 하나다. 올바르게 세배하는 법을 알아보자.
세배는 집안의 웃어른부터 순서대로 드린다. 세배 방법은 남자와 여자가 조금 다르다. 남자는 왼손을 위로 해 두 손을 모은 뒤 눈높이로 올렸다가 내리면서 바닥을 짚는다. 왼쪽과 오른쪽 무릎을 차례로 꿇고 팔꿈치를 바닥에 붙여 숙인다. 잠시 자세를 유지하다 머리를 들고 오른쪽 무릎을 세워 두 손을 모아 짚고 일어난 뒤 가볍게 인사하면 된다. 이후 다시 무릎을 꿇고 앉아 “새해 복 많이 받으세요”와 같은 인사말을 드리면 된다.


수요집회는 1992년 1월 8일 처음 시작됐다. 1991년 8월 고(故) 김학순 할머니가 처음으로 일본군 '위안부' 피해 사실을 공개 증언하면서 이 문제가 한일 두 나라는 물론 국제사회에 널리 알려지기 시작했다. 이듬해 일본 총리가 방한했을 때 일본의 사과와 법적 배상을 위해 첫 수요집회가 열렸다. 36개 여성단체로 구성된 한국정신대문제대책협의회(정대협)가 주도했다. 이후 1995년 일본 고베 대지진 당시 집회 취소, 2011년 3월 동일본 대지진 때 추모 집회로 대신한 경우를 빼면 수요집회는 27년 7개월간 매주 빠짐없이 열리고 있다.
첫 집회 때는 회원들이 '정신대 사실 진상규명' 등이 적힌 광목옷을 입고 일본대사관 주변을 돌며 위안부 강제연행 사실 인정과 공식 사죄, 피해자에 대한 배상, 희생자 추모비 건립 등을 요구했다. 첫 집회 때 용기를 내지 못했던 할머니들은 7번째 집회에서 적극적으로 증언에 나섰다. 이후 93년 8월 4일 이른바 고노 담화가, 95년 8월 15일 무라야마 담화가 발표되는 등 일본의 식민지배 피해에 대한 진전된 사과가 나오기도 했다. 하지만 이후에는 양측 정부가 위안부 문제에 대한 인식 차를 좁히지 못하고 있다. 최근에는 위안부 화해·치유재단 해산과 대법원의 강제징용 배상 판결, 이후 시작된 일본의 수출규제조치 등으로 두 나라 관계는 최악의 상태를 맞고 있다.
현재 정부에 등록된 일본군 위안부 피해자 중 생존자는 20명이다. 이들의 평균 연령은 91세다. 위안부 피해자 운동에 앞장섰던 김복동 할머니는 올해 1월 별세했다. 남아있는 할머니들의 나이로 볼 때 일본이 이들에 대한 직접 사과로 문제를 해결할 시간은 많지 않다.


중요한 갈림길이다. 복면가왕 산호소녀의 앞으로의 행보에 따라 밥로스의 미래가 결정될 가능성이 매우 높다. 통상 가왕 결정전 진출이 가장 많은 4번째 무대 승리자 산호소녀를 밥로스는 반드시 잡아야 하는 입장이다. 복면가왕 산호소녀만 경쟁 상대는 아니지만 지금까지의 전례 등을 고려해 볼 때 밥로스가 앞으로 더욱 더 큰 커리어를 쌓기 위해서는 산호소녀를 넘어서야만 한다.
밥로스가 2연승에 도전한다. 경쟁 상대는 아마도 복면가왕 산호소녀가 될 가능성이 높다.
산호소녀의 정체에 대한 의견은 엇갈리고 있다. 방송 종료 후 몇 시간이면 정체에 대한 추측이 나왔던 기존과 매우 다른 패턴이다. 실제 복면가왕 커뮤니티 등에 올라온 '산호소녀 추측' 게시물은 저마다 다른 인물을 거론하고 있다. 이영현이란 주장부터 이은하일 것, 김민선이다 등 높은 정확성을 보였던 커뮤니티 의견마저 산호소녀를 바라보는 시선이 엇갈리고 있는 상황이다.
이런 상황에서 복면가왕 산호소녀의 정체에 대해 확정해 말할 수는 없다. 의견이 하나로 모아지는 상황이라면 이런 저런 증거들을 찾아 그 정체를 확정할 수 있지만 지금처럼 커뮤니티의 의견이 엇갈리는 상황에서 섣불리 누구 하나를 산호소녀라고 칭할 수는 없는 노릇이다. 많은 이들이 이은하를 지목하고 있지만 압도적인 의견은 아닌 만큼 앞으로 조금 더 지켜 볼 필요성이 있다.
지금 시점에서 더 중요한 건 산호소녀의 성과에 따라 밥로스가 장기 가왕으로 나아갈 발판을 마련할 수 있을 것인지, 아닌지가 결정된다는 점이다. 최근 1년여간 복면가왕의 가왕들을 보면 대다수가 1~2대 정도의 가왕에 머무르는 패턴이었다. 만약 밥로스가 결정전 진출이 예상되는 산호소녀를 꺾고 2연승 고지에 오른다면 우리는 또 다른 장기 가왕의 탄생을 기대할 수 있게 된다.
하지만 복면가왕 산호소녀를 비롯해 2라운드 진출자 중 어느 한 명이 밥로스를 꺾는다면 당분간 복면가왕은 한 달 주기로 가왕이 바뀌는 상황을 맞을 가능성이 크다. 실제 복면가왕은 53대부터 58대까지 가왕의 자리를 지킨 소향이 김조한에게 패해 가왕의 자리를 물려준 후 선우정아의 출연 전까지 1~2대 간격으로 가왕이 바뀌는 모습을 보여줬다.
복면가왕 밥로스의 장기 가왕 도전은 지금까지의 그 어떤 가왕들보다 의미 있는 행보다. 아직까지 가면을 벗지 않은 그를 'OO이다'고 확정해 말하는데 무리가 없지는 않지만 많은 이들이 밥로스의 정체로 한동근을 지목하고 있는 상황에서 그가 산호소녀 등 가왕 결정전 진출자와의 경쟁에서 승리를 거두고 2연속 가왕의 자리에 오른다면 그 어느 때보다 의미가 크지 않을까 싶다.


식민지시대를 깊은 역사 인식으로 탐구한 조정래의 대하소설. 김제 출신의 인물들이 군산, 하와이, 동경, 만주, 블라디보스톡 등지로 옮겨서 40여년의 세월을 살아가는 모습을 그리고 있다. 일제시대의 생활상뿐만 아니라 일제의 폭압에 맞선 우리 민족의 저항과 투쟁과 승리의 역사를 부각 시키고 있어 민족적 긍지와 자긍심, 자존심을 회복케 하는 역작이다. 우리 한민족의 뜨거운 숨결과 웅혼한 기상, 그들의 처절한 삶과 혼을 가슴으로 느낄 수 있는 작품이다.
아리랑 11: 11권
조정래 January 1, 2011
1973년 처음 발표된 이 작품은, 발표 당시부터 장편적 중량감을 지닌 중편이자 조정래의 문학관과 역사관을 압축한 작품으로 일컬어지며 평단의 관심을 받았었다. 『비탈진 음지』는 1970년대 급속도로 진행된 산업화와 뜻하지 않게 닥친 불행으로 인해 삶의 터전을 버리고 두 자녀와 함께 서울로 야반도주해 칼갈이로 생계를 꾸리는 한 남자의 이야기를 그리고 있다. 남의 소를 몰래 팔아 서울로 무작정 상경한 복천은 아무 연고도 없는 서울에서 살아보려고 막노동판, 지게꾼, 땅콩장사 등 몸으로 감당할 수 있는 일이라면 생계와 자식들을 위해 해보려고 하지만 번번이 발길질과 뭇매만을 맞으며 벽에 부딪힌다. 작가는 복천 영감의 삶뿐 아니라 그가 만난 떡장수 아줌마, 식모 아가씨, 복권 파는 소녀 그리고 그에게 시련을 안긴 인물들의 이야기를 통해 갑작스럽게 닥친 사회변화로 인해 사회의 빈민으로 전락한 채 밑바닥을 전전하면서도 살아야했기에 생을 포기하지 못한 40여 년 전 우리 부모 세대들의 삶을 생생하게 그려냈다. 자의든 타의든 태어난 터전에서 쫓겨나 인정머리 없는 도시 한복판에 내몰려 힘겨운 삶을 버티는 사람들은 아직도 무수하다. 이것이 40여 년이 지난 지금 '비탈진 음지'를 다시 읽어야 하는 이유이다. 이 작품은 국민소득 수치에만 급급한 채 우리 사회의 어두운 곳을 외면한 채 살아가는 우리 자신을 돌이켜보며, 그들을 위해 우리가 무엇을 해야 할 것인가를 고민해 보는 시간을 마련해 줄 것이다.
太白山脈 6
太白山脈 7
太白山脈 10
太白山脈 3
조정래의 시선 : 지금 우리는 무엇을 주시해야 하는가
조정래 December 15, 2014
“절망을 이기는 건 희망이고, 희망은 우리의 삶을 추동하는 힘이다!” 조정래 작가의 인생관과 사회 인식을 한눈에 꿰뚫는 책 대한민국의 시대와 역사를 가로지르는 대하소설 『태백산맥』 『아리랑』 『한강』으로 우리나라 근현대 비극을 예리하게 그려낸 조정래 작가는 장편소설『정글만리』를 통해 세계정세의 격변 속에서 이정표를 제시함으로써 사회 각계각층의 공감과 성원을 이끌어내며 150만 이상의 독자들에게 사랑 받고 있다. 치밀한 취재와 끊임없는 글 쓰기로 오늘날 놓쳐서는 안 될 문제의식을 일깨우는 ‘현재진행형’ 작가 조정래는 어떤 관점에서 이 시대를 진단하고 있을까?
太白山脈 2
조정래 August 5, 2015
대한민국의 시대와 역사를 가로지르는 대하소설 , , 그리고 의 작가 조정래. 우리나라의 근현대 비극을 예리하게 그린 그가 이 땅의 경제 현실을 치밀하게 다룬 일곱 번째 장편소설 이 다시 독자들과 만난다. 암울한 70~80년대를 겪어내며 이 땅에 '정치민주화'를 이룩한 우리 모두에게 긴급히 필요한 것이 무엇인가를 고심한 작가가 등단 40주년인 2010년 '경제민주화'라는 화두로 우리 경제가 나아가야 할 방향을 소설화한 은 출간 직후 25만 부 이상 판매되면서 독자들에게 경제가 민주화된다는 것이 무슨 의미인가를 일깨우고 그 필요성을 인식하게 했다. 경제 문제를 직접적으로 다루기 시작한 작가가 3년 후 우리나라의 미래를 제시한 를 세상에 내놓게 한 씨앗이 된 작품이다. "현실의 문제를 끌어안고 이를 예술적 완성도가 높은 문학작품으로 형상화하기 위해 고뇌하는 피 끓는 문학청년의 가슴을 갖고 있"다고 평가받는 작가는 '기업이 잘되면 국민들도 잘살 거라는 잘못된 믿음'을 부수고 "모든 기업이 한 점 부끄럼 없는 투명경영을 하고, 세금을 양심적으로 내고, 모두에게 혜택이 골고루 돌아가 튼튼한 복지사회가 구축되는 경제 민주화"를 이룰 것을 제안한다. 이는 우리 민족의 숙원이자 비원인 분단 극복과 평화 통일을 위해 필수적인 문제이기 때문이다. 이러한 화두는 정재계와 독자들에게 현실 자각을 촉구하였고, 이후 총선과 대선에서 경제민주화 논쟁이 뜨겁게 달궈지는 계기를 마련했다.
조정래 December 1, 2010
조정래 문학의 원점이 된 최초의 장편소설 『대장경』 1976년 민족문학대계의 일환으로 집필한 조정래 작가의 첫 번째 장편소설 『대장경』은 해인사 고려대장도감판대장경의 조성과정을 소재로 민중의 힘과 의지를 소설화한 작품이다. 인해전술로 무장한 몽골군의 침탈에 핍박받을 수밖에 없었던 작은 나라 백성들의 설움, 간악한 위정자들의 모략에도 불구하고 나라를 살려보겠다는 마음으로 당당히 죽음의 길을 가는 민초들의 피폐한 삶을 지켜보는 비판적 지식인인 수기대사의 심리가 세세하게 그려져 있다. 『대장경』에는 국난 앞에 책임회피로 일관하는 부패한 정치권력에 불심(佛心)과 애국심(愛國心)으로 무장한 민초들의 의지가 담겨져 있다. 잃어버린 나라를 되찾겠다는 백성들의 땀과 의지, 마침내 이 땅에 뿌리내린 민족의 큰 뜻이 살아있는 이 작품을 통해 시공을 초월한 민중의 예술혼을 발견하게 될 것이다.
太白山脈 4
太白山脈 5
太白山脈 9
조정래 November 4, 2011
시대와 사회에 대한 비판적 인식과 예리한 시선, 매섭고 준엄한 글맛으로 이미 1천 3백만 이상의 독자들을 감동시킨 작가 조정래. 대하소설 『태백산맥』『아리랑』『한강』으로 우리나라의 근현대 비극을 예리하게 소설화한 그의 청년시절 대표작을 모았다. 올해 2월 출간된 작가 초기 단편소설집 『상실의 풍경』 이후의 작품들을 모은 『어떤 솔거의 죽음』은 작가의 청년기 고민이 무엇이었는지 의문을 풀어주기에 충분하다. 1970년 문단에 데뷔해 작가생활 40년 동안 단편, 중편, 장편소설을 발표하고 대하소설을 집필하기까지 작가가 어떠한 사회인식과 통찰을 지녀왔는가를 여실히 드러내 보여주는 이 작품집에는 70년대 과도한 경제개발과 산업화로 고통받는 인간 군상들의 처절하고 애틋한 모습을 소설로 형상화한 작품들부터 막강한 권력을 가진 자의 폭력과 억압을 풍자한 작품까지 작가가 행한 다양한 소설적 시도가 담겨 있다. 산업화로 인해 도시빈민이 되어버린 농촌 처녀 길순의 이야기 「동맥」, 한강변 고급 맨션촌 옆에 자리 잡은 15평 공무원 아파트를 소유하게 된 주부가 겪을 수밖에 없는 이질감을 소재로 한「이방지대」, 돈만 밝히는 의사를 통해 윤리적 판단이 배제된 불행한 상황을 묘사한「검은 뿌리」, 있는 그대로의 모습을 그렸다는 이유로 목숨을 위협받는 환쟁이를 다룬 「어떤 솔거의 죽음」등은 신분과 빈부의 격차가 가져온 사회구조적 부조리에 대해 작가가 품고 있는 비판적 인식을 여실히 보여준다.
조정래 November 8, 2016


庚寅년 새해를 맞이했습니다. 올해는 60년 만에 찾아오는 白虎의 해라고 합니다. 역술가들은 백호의 해를 '황금돼지 못지않게 좋은해'로 평가하고 있습니다.
신년 초가 되면 모두가 희망을 갖고 힘차게 출발하지만 올해는 그 어느 해보다 더 밝아 보입니다.
지난해 세밑 중동의 UAE(아랍에미리트)로부터 날아든 사상 최대 규모(400억 달러)인 원자력발전소 건설 사업 수주 낭보는 국내 IT업계에도 상당히 좋은 영향을 미칠 것으로 예측됩니다. 우선 이번 프로젝트 수주경쟁 시 UAE는 우리나라의 전자정부 등 IT에 상당한 관심을 갖고, 자국의 전자정부를 비롯해 IT를 통한 발전계획을 추진해 달라는 요청을 받았다고 합니다. 이에 따라 오해석 대통령 IT 특보는 지난해 11월 중순 수주 방문단과 함께 UAE를 방문해 우리나라의 전자정부 시스템을 비롯해IT를 통한 전반적인 주요 시스템 현황에 대해 직접 프레젠테이션을 했다고 합니다. 아울러 UAE에 IT 마스터 플랜을 짜주겠다는 제안도 했고, 긍정적인 평가도 받았다고 합니다. 원전 수출과 함께 IT 수출을 좀 더 전략적으로 접근한다면 경제적인 효과는 상당히 클 것으로 예측됩니다.
이명박 정부가 강력히 추진하고 있는 4대 강 개발 사업에도 IT를 접목시킨다면 그 또한 침체돼 있는 국내 IT산업 시장에 활기를 불어넣어 줄 가능성이 높습니다. 4대 강을 중심으로 창출될 IT 관련 비즈니스는 어떻게 접목시키느냐에 따라 크게 달라질 것으로 판단됩니다. 예를 들어 4대 강을 잇는 전국 관광 자전거 도로를 개설해'U-Bike' 시스템을 구축하거나 IT를 통한 문화체험학습장, 녹색성장 바람과 함께 붐을 이루고 있는 자전거 타기나 마라톤 등과 같은 각종 이벤트에 IT를 접목시킬 수 있는 아이디어를 창출한다면 IT 산업 발전에 상당한 기여를 할 것입니다.
반가운 소식은 또 있는 것 같습니다. 지난해 사상 최대의 흑자를 기록하고, 우리나라 경제발전의 큰 축을 형성하고 있는 삼성전자나 LG전자 등이 불확실한 경제 상황으로 투자를 꺼렸던 지난해와는 달리 올해는 공격적인 경영을 펼치겠다고 합니다. 그것은 곧 과감한 투자를 하겠다는 의미로도 해석됩니다.
더욱 중요한 것은 MB 정부가 IT에 대한 인식을 다시 하기 시작했다는 것입니다. 늦었지만 참 다행입니다.
당선 이후 정보통신부를 해체시킬 만큼 IT에 대한 믿음이 그렇게 크지 않았던 게 사실입니다. 물론 4대 강과 대운하 개발이라는 최대의 역점 사업에 가려진 탓도 있었겠지만 말입니다.
아무튼 MB는 지난해 IT 특별보좌관제를 신설했는가 하면 미래기획위원회는 IT 미래전략을 수립하기도 했습니다. 국가정보화전략위원회도 출범시켰습니다.
정부는 또 IT 코리아를 재도약시키기 위해2013년까지 정부 재정과 민간투자를 합쳐 189조원이라는 거액을 투입할 계획이라고 합니다. 특히 자동차, 조선, 섬유 등 기존 산업에 IT 기술을 융합시킨 10대 전략산업 육성과 글로벌 수준의 소프트웨어 기업을 대거 육성하겠다고 합니다. 융합과 관련해서는 ETRI가 지난 2년여 동안 공들여 온 결과 결실을 맺기 시작했다고 합니다.
예를 들어 현대중공업에 와이브로 망을 깔아 수만 명이 통신을 통해 업무를 처리하고 있다고 합니다. 그런가 하면 거대한배 안에 깔려 있는 수 천 가지의 전선을 단 몇 가닥으로 줄여 통신을 하고, 배 공정 자체를 IT로 관리 할 수 있도록 하는 등 다양한 분야에서 다양하게 IT를 접목시키고 있다고 합니다. IT 융합기술에 대해 냉대하던 고객들도 경제적이고 생산적이라는 효과를 느끼고 이젠 오히려 반기고 있다고 합니다.


아토피 피부염, 천식, 알레르기 비염 등 환경문제로 인한 알레르기 질환이 급증하면서 국민의 신체, 정신 건강에 적신호가 켜지고 있다. 질환 예방 및 치료에 좋다는 여러 방법을 사용하다 보니 각 가계의 경제적 부담이 날로 높아지고 있는 실정이며, 명확한 원인이 규명되지 않아 각종 요법에 따른 부작용 사례도 속출하고 있다.
특히 이로 인한 심각한 대인기피증, 스트레스, 우울증을 원인으로 하는 자살 사건이 심심치 않게 신문지상에 보도되고 있다.
국민건강보험공단의 최근 조사자료에 따르면 아토피 피부염과 천식, 알레르기 비염 등 환경성 알레르기 질환으로 진료받은 인원은 지난 2006년 665명으로 지난 2002년 545명과 비교할 때 20.9%나 증가했다. 이로 인한 사회적 비용 부담도 크게 늘어나고 있다. 환경부와 건강보험심사평가원의 최근 자료에 따르면 환경성 질환에 대한 진료비는 2003년 2612억에서 2004년 2751억, 2005년 2945억으로 매년 늘어났으며 2006년도에는 2003년보다 23.4% 급증한 3223억이 지출됐다.
환경성 질환이 이렇게 ‘사회적 질환’으로 대두되면서 국가적 차원의 원인 규명과 문제 해결을 촉구하는 여론이 높아지고 있다. 이에 따라 국가가 해결책 마련에 나서고 있다. 환경부는 어린이 보육시설 실내 환경공기 질 진단 및 개선 시범사업을 실시하고 있으며, 서울시는 아토피 없는 서울을 천명했다. 새 정부는 주요 국정과제로 환경성 알레르기 질환 예방 및 퇴치 프로그램 실행을 선정해 추진키로 했다.
보건복지가족부는 올해 천식과 아토피 질환 예방 및 관리를 위해 27억을 지원하기로 했다. 이를 위해 우선 지난달부터 전국 250여 개 보건소에서는 이들 질환에 대한 원인과 증상, 예방 수칙 등을 안내하는 ‘아토피ㆍ천식 예방 관리 캠페인’이 진행 중이며, 아토피ㆍ천식 친화 시범학교(5 곳)와 연구 학교(7 곳)가 운영될 예정이다.
정성환 가천의과학대 길병원 호흡기내과 교수는 “대기오염의 증가, 길어진 황사일수, 서구식 주거생활로의 변화 및 환경호르몬 등이 환경성질환의 주요 원인으로 추정되고 있다”면서 “미세먼지나 진드기를 줄이기 위한 청소를 자주하고 환경호르몬을 유발시키는 물질들을 멀리하는 등 이를 예방하기 위한 행동 수칙들을 정해 생활화하는 것이 중요하며 질환에 걸렸을 경우에는 스트레스를 받지 꾸준히 관리하는 것이 중요하다”고 말했다.
- 아토피, 천식, 알레르기비염 등 환경성질환의 현황과 발생원인
2006년 환경성 알레르기 질환으로 진료를 받은 665명 중 알레르기 비염은 60.3%(401건), 천식이 34.7%(231명), 아토피 피부염은 16.2%(108명)를 차지했다. 이 중 알레르기 비염은 지난 2002년 296명과 비교할 때 36%나 늘어나는 등 증가폭이 가장 컸다.
알레르기 비염은 2003년 319명, 2004년 355명, 2005년 389명 등 매년 꾸준히 늘어나고 있다.특히 저항력과 면역력이 약한 어린이들에게서 환경성 알레르기 질환이 많이 나타나고 있어 더욱 심각한 실정이다. 2006년에 10세 미만 아동 중 천식이 5명 중 1명(19.6%), 알레르기 비염이 6명 중 1명(16.3%), 아토피 피부염은 9명 중 1명(11.4%)이었다.(자료출처: 국민건강보험공단, 2008년)
환경성 질환의 원인은 개개인에 따라 다르며 아직 명확하게 밝혀지지 않아 정확한 진단이 필요하다. 일단 산업화에 따른 대기오염의 증가, 길어진 황사일수, 서구식 주거생활로의 변화 및 실생활에 필요한 자재에 포함된 환경호르몬 등이 주요 원인으로 꼽히고 있다. 알레르기비염은 황사먼지 속 유해물질이 호흡기 계통이 면역력을 약화시키거나 염증을 일으키는 원인이 된다. 천식은 꽃가루, 먼지, 진드기 등 알레르겐 물질이 면역반응을 일으켜 기관지에 염증을 일으키게 된다.
이 두 질환은 요즘 같은 환절기에 걸리기 쉬운 감기, 찬바람, 꽃가루 등이 질환의 증세를 더욱 심해지게 하기도 한다. 새집, 새가구에서 나오는 유해화학물질, 자동차 매연 등에 의한 실내공기 오염 등과 서구식 주거환경인 쇼파, 침대, 카펫에 붙어 있는 곰팡이균, 실내에서 기르는 애완동물은 아토피 피부염 발병의 주 원인이다. 그 밖에도 건조한 환경과 피부, 감미료가 많이 들어간 음식 등도 원인으로 꼽히고 있다.
- 대표적인 환경성 질환
환경성 질환은 장기간 지속되는 것이 특징이며 그 이름처럼 ‘환경’이 원인이 되고 있다. 질환의 원인과 증상은 다음과 같다.
△ 알레르기 비염
알레르기 비염은 반복적인 재채기, 맑은 콧물, 코와 눈의 가려움, 코 막힘 등이 주 증상이며두통이나 후각장애를 동반하기도 한다. 코 안 점막이 부어있거나 분비물이 끈적끈적 하다면 일단 알레르기 비염을 의심해볼 수 있다. 뜨겁거나 자극적인 식사를 할 때 콧물을 흘리는 사람, 향수 냄새에 두통을 호소하거나 숨을 쌕쌕거리는 사람. 이들 중 대부분은 알레르기 비염일 확률이 크다. 약물치료를 하게 되는데 약을 복용하면서 코에 흡입제를 뿌리는 치료를 병행할 경우 좋은 효과를 보는 경우도 있다. 약물을 직접 복용하기 힘들거나 부작용이 있는 환자들에게는 면역주사 치료를 해 좋은 효과를 볼 수 있다.
△ 천식
천식은 기관지가 좁아지고 숨이 차고 쌕쌕거리는 천명 소리가 나거나 발작적인 기침 증상이 나타난다. 보통 기관지가 정상인보다 과민한 경우 천식을 앓게 된다. 호흡곤란 없이 반복적인 기침만 나거나 가슴만 답답한 경우, 목에 가래가 걸려 있는 듯한 증상만 나타나는 경우도 있지만 호흡곤란이나 천명, 발작적인 기침 등을 동반하는 심한 천식 발작 시에는 생명까지도 위험하므로 응급치료 및 입원치료가 절대적으로 필요하다.
또한 쌕쌕거리는 소리나 기침, 호흡곤란이 있다고 해서 모두 다 천식으로 단정할 수는 없으므로 일단 병원에서 전문의 진찰을 받은 후 폐 기능, 기관지 유발 검사, 알레르기 검사 등 전문적인 검사를 통해 확진을 받는 것이 중요하다. 치료는 천식을 일으키는 물질인 꽃가루나 집먼지 진드기 등으로부터 피하는 회피요법, 염증을 가라앉히는 항염증제, 좁아진 기관지를 넓혀주는 기관지 확장제 등을 사용하는 약물치료를 이용할 수 있다. 알레르겐에 노출을 피할 수 없을 때는 원인이 되는 알레르겐을 아주 소량부터 주사해 장기적으로 치료해 나가는 면역요법 등으로 치료할 수 있다.
△ 아토피
아토피는 가려워서 긁고, 긁다 보니 피부가 상하고, 그러다보니 더 가려워지는 피부손상의 악순환이 되풀이 된다. 피부건조증과 가려움이 주 증상이며 발진, 진물, 부스럼, 딱지, 비늘 같은 껍질이 있는 피부(인비늘) 등 다양한 증세가 나타난다. 가려워 긁다가 상처가 난 부위에 균이 들어가 염증이 생기기도 한다.
가려움과 긁기, 염증이 악순환 되다보면 피부가 두꺼워지고 주름이 뚜렷해지기도 한다. 얼굴이나 목, 팔, 다리의 접히는 부위는 물론 신체 곳곳에서 나타난다. 치료는 가려움증으로 피부를 긁기 시작하는 초기 단계에서 하는 것이 아주 중요하다. 증상에 따라 외용연고, 내복약, 자외선 치료 등을 잘 선택해 사용해야 한다.
- 예방이 최선의 치료. 치료는 꾸준히, 스트레스 받지 않는 것이 중요
환경성 질환은 예방이 무엇보다 중요하다. 이를 예방하기 위해서는 요즘 같은 봄철, 황사나 꽃가루가 많거나 안개가 심할 때, 오존주의보가 발령됐을 때는 가급적 외출을 삼가는 것이 좋다. 반드시 외출이 필요하면 마스크를 필히 착용해야 한다. 천식 환자의 경우에는 천식예방 흡입제를 미리 흡입하고 외출하는 것이 좋다. 피부나 목이 건조해지지 않도록 물을 충분히 마시는 습관을 가져야 한다.
수분이 많아지면 천식환자의 경우 가래가 시원하게 배출되고 기침이 줄게 되며, 아토피 환자의 피부건조 증상도 완화된다. 지나친 스트레스를 받지 않도록 하고 충분한 수면과 휴식, 균형있는 영양섭취를 해 기초체력을 강화시켜야 한다. 주변환경 정비도 필요하다.
가급적 애완견을 실내에서 키우지 않는 것이 좋으며, 실내에서 키울 경우 털이나 배설물 등을 청결하게 관리해야 한다. 새집에 입주할 때는 미리 버닝 아웃(난방을 하루 8시간 이상, 30℃, 일주일 이상 하는 것)을 하거나 자주 환기를 시켜야 한다.
새 학기를 맞은 자녀들의 새 책에서도 유해화학물질이 나올 수 있으므로 아이가 읽기 전에 비닐포장을 벗기고 며칠 동안 바람이 잘 드는 곳에 책을 펴 두는 것도 좋은 방법이다. 그럼에도 증세가 나타나거나 심해진다면 병원을 찾아 전문의의 진료를 받고 문제를 빨리 해결해야 한다. 스트레스 또한 질환을 악화시킬 수 있으므로 편안한 마음으로 잘 관리해야 한다.


서울 성북동에는 유난히 많은 예술가들의 흔적이 남아 있다. 만해 한용운이 만년을 보낸 심우장이 있고 성북동 명소인 찻집 수연산방도 소설가 상허 이태준의 집도 있다. 방우산장은 시인 조지훈의 집터다. 국내 최고 작품값으로 기록된 수화 김환기도 성북동에서 수많은 작품을 남겼다. 수많은 문인, 화가들은 왜 이곳에 살았을까? 2년전 성북동으로 이사온 화가 이동재(45)는 동네의 골목과 성곽길을 걸으면서 깨달았다. "그들이 시내를 벗어나 이곳에 터를 잡은 내력은 경제적인 여건도 있었을 테지만 도심과 멀지 않으면서도 수려한 자연 경관을 감상할 수 있는 지리적인 요인이 컸으리라" 작가는"성북동 피정의 집과 덕수교회를 지나 성곽길을 올라서 와룡공원에 이르면 성북동이 한눈에 들어온다"면서 "그 가운데에 수화의 수향산방과 심우장 그리고 수연산방이 보인다. 굳이 가파른 성곽길을 오르지 않아도 집 옥상에 오르면 간송이 생전에 좋아했을, 간송미술관 뒤뜰의 소나무들이 장관으로 펼쳐져있다"고 성북동 풍광에 만족했다. 그렇게 성북동에서 '영광의 불티'를 남긴 예술가들의 삶을 한 걸음씩 느끼게 됐고 마음속에 품은 그들의 모습을 끄집어냈다.
추상표현주의의 대가 마크 로스코의 선(線)은 그 단순한 표현에도 수많은 상상과 해석이 존재한다는 점에서 예술적이고 실험적이다. 감상으로는 쉬워 보이는 ‘그리기’지만 선의 위치와 굵기, 구성과 여백의 의도적 연출을 구상할 때 작품은 예술로 승화하기 때문이다. 이 단순함 속의 복잡한 연출, 쉬워 보이는 감상을 넘어 다양한 고민과 해석을 안겨주는 작품을 박종용(백공미술관 관장) 작가에게서 맛보는 기쁨은 남다르다. 로스코의 미학이 선에 있다면, 박 작가의 미학은 결에 있다. 그는 나무나 돌, 살갗 따위에서 조직의 굳고 무른 부분이 모여 짜인 바탕의 상태나 무늬인 결을 통해 자연의 진실과 본질을 표현하는 데 주력했다.
[머니투데이] 김고금평 | 2019.01.18


경주시에서는 경주 남산(사적 제311호) 종합정비 기본계획을 수립하고 학술조사와 연구를 거쳐서 정비사업을 추진하면서 그 일환으로 남리사지를 2003년 3월 11일부터 9월 20일까지 발굴조사를 실시하고, 이후 석탑복원을 위하여 2008년 5월 2일부터 6월 13일까지는 석탑 기초부에 대해서 추가로 발굴조사가 이루어졌다,
발굴조사 결과 중문지 일부와 동회랑지, 남회랑지, 서회랑지 일부를 확인하여 회랑내곽이 장방형 평면의 통일신라시대 전형적인 가람으로 추정되었다. 중문지는 3칸×2칸으로, 사역 남북중심축 상에 위치하며, 동·서탑지의 동서 중심선에서 남쪽으로 약 20m 지점에 중심을 두고 있다. 다른 사찰지와 같이 중문지 좌우로 남회랑지가 이어며, 회랑지는 단랑(單廊)으로 동남회랑지만 6칸을 확인하였고, 서남회랑지는 사유지(私有地)였어 조사를 못하였다. 동회랑지는 12칸을 확인였지만, 서회랑지는 겨우 초석적심 1개만 확인하였다. 금당지와 강당지는 이미 오래전에 마을 민가에 잠식되어서 조사가 불가능 했다.
탑지는 약 10m 크기의 말각방형 평면에 약 2m 깊이로 터파기를 하고 적석과 흙으로 층층이 다진 적석판축 기법으로 기초를 튼튼히 했다고 발굴자는 밝히고 있다. 그리고 동탑지와 서탑지가 약 1.2m 높이 차이가 있었다고 밝히고 있는데. 회랑으로 둘려진 성역공간을 동서로 높이 차이를 둔다는 것은 이해 할 수 없는 부분이다. 또 사찰조영에 있어서 동일 공간을 동서로 높이 차이를 둔다는 것은 있을 수도 없고, 당시 사찰조영 기법에도 맞지 않음은 물론이고, 사역이 위치한 주변 지형을 봤어도 높이 차이는 도저히 이해 할 수 없는 부분으로 향 후 세심한 검토가 필요하다고 생각된다.
2009년 석탑을 복원하면서 기단외부로 장대석을 둘려서 축을 쌓고 그 위에 탑을 복원했다. 이것은 우리나라석탑 양식사에 찾아 볼 수 없는 예이며, 역시 검토가 필요하다고 생각된다.


봄철 자외선은 대기건조와 미세먼지, 황사 등으로 예민한 피부가 더욱 손상되기 쉽다. 봄이 되었으니 해가 길어져 장시간 자외선에 노출되기 때문에 자외선은 완벽히 차단하고 예민해진 피부에 자극이 없는 제품을 고르는 것이 중요하다. 리얼 내추럴 오가닉 존을 지향하는 편집몰 닥터올가에서 출시한 ‘100 선크림’은 SPF 50+ PA+++로 강력한 자외선 차단은 물론, 유기농성분 34.82%를 함유한 100% 자연유래성분의 제품. USDA 인증 유기농 알로에베라잎 추출물을 사용해 유해성분과 눈시림 걱정 없이 사용할 수 있다. 더불어 병풀추출물과 해바라기씨오일이 함유되어 피부 보호에 도움을 주며, 코코넛 야자오일, 다마스크장미꽃 추출물 등을 함유해 오래도록 유지되는 촉촉함을 선사한다. 논나노 실리콘프리의 백탁현상이 없으며 미네랄필터 무기 자외선 차단제로 피부 저 자극 테스트까지 완료해 민감해진 피부에도 사용하기 좋다.
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시오리스의 ‘트레블 키트’
짧은 여행을 가게 되는 경우 집에서 쓰던 큰 용량의 제품을 다 챙길 수는 없고, 모아둔 샘플마저 없다면 여행시 꼭 필요한 제품을 작은 사이즈로 챙길 수 있는 트레블 키트를 선택해보자. 시오리스의 ‘트레블 키트’는 지친 일상에서 벗어나 여행을 떠나듯 지친 피부를 위한 깨끗한 최적의 피부상태를 유지하기 위해 하루의 묵은 노폐물을 말끔히 씻어줄 클렌징 젤, 토너와 미스트, 세럼을 한번에 해결 할 수 있는 오일미스트, 건조한 피부에 수분 에너지를 채워주는 데일리 수분 크림, 바디와 핸드를 위한 촉촉하고 산뜻한 보습크림으로 구성된 딱 필요한 제품들로만 구성되어 있어 여행시 짐의 부피를 줄일 수 있다.
# 24시간 예쁨 유지 쿠션 팩트
헉슬리(Huxley) ‘모이스트 쿠션 오운 애티튜드’
점점 꽃놀이 여행객들이 늘어날 시즌. 언제 어디에서나 예뻐 보이고 싶지만, 야외에서 활동하다 보면 화장이 갈라지거나, 피지로 인해 지워지는 경우도 빈번하다. 처음 화장한 것처럼 수정화장을 하고 싶을 땐 휴대도 편하고 사용이 편리한 쿠션팩트를 선택해보자. 컨템포러리 뷰티 브랜드 ‘헉슬리(Huxley)’에서 피부 본연의 자연스러운 생기 연출과 자신감 있는 피부 표현을 도와줄 ‘모이스트 쿠션 오운 애티튜드’는 모로코 사하라 사막에서 얻은 고귀한 원료 ‘선인장 시드 오일’과 ‘선인장 수’를 함유하여 풍부한 보습감은 물론, 커버 지속력을 동시에 잡아 촉촉하고 생기 있는 피부 표현을 장시간 유지시켜주는 쿠션 팩트. SPF24 PA++의 자외선 차단 기능성의 제품으로, 피부 위에 얇은 막을 형성하는 스킨 피팅 폴리머와 독자적인 실리콘 겔 네트워크 시스템을 적용해 보습과 커버 성분을 피부에 효과적으로 밀착시키고, 굴곡진 요철 피부에도 끈적임 없이 매끈한 메이크업을 완성시켜주는 것이 특징이다. 또한, 장시간 야외 활동으로 인해 햇빛에 자극 받아 후끈 달아오른 피부에 닿는 순간 즉각적인 쿨링 감을 전달한다.
# 물 없이도 완벽하게 드라이 샴푸
바티스트 드라이샴푸


움베르토 에코의 소설 '장미의 이름'에는 인생의 허무함을 표현하는 "그 아무리 아름다운 장미도 결국 남는 건 이름 하나뿐이다"라는 내용이 있다. 하지만 이름 외에도 남는 게 하나 더 있다. 바로 장미에 대한 우리의 기억이다. 그런데 만약 우리들의 기억이 사실이 아닐 수도 있다면? 아니, 거꾸로 내가 원하는 기억을 돈을 주고 살 수 있는 세상이 온다면 어떨까?
기억은 시각·청각·후각같이 신경세포들의 '스파이크(spike)'라고 불리는 1000분의 1초 단위의 활동 전위(電位)들을 통해 만들어진다. 스파이크들의 빈도·동기화·패턴 등을 통한 시각 정보처리 코드는 이미 부분적으로 판독됐다. 기억 코드 역시 전 세계적으로 연구 중이다. 그리고 만약 미래에 기억 코드가 판독된다면 전기적 자극을 통해 기억에 관련한 정보들을 뇌에 직접 전달할 수 있다는 가설을 만들어 볼 수 있다.
원하는 정보를 뇌에 전달하는 과정을 '뇌에 글쓰기(brain writing)'라고 부른다. 완벽한 브레인 라이팅을 위해 풀어야 할 숙제가 하나 남아 있다. 글쓰기가 무엇인가에 대해 생각해 보자. 글을 쓴다는 것은 개념적으로 A4 백지 면적의 99%를 유지하고 나머지 1%만 검은색으로 변화시키는 것이다. 검은색과 백색의 차이를 통한 코드로 우리는 원하는 정보를 전달할 수 있다. 뇌에서도 비슷하게 자극해야 할 신경세포들과 자극해서는 안 되는 신경세포들이 있다. 하지만 전기적 자극을 줄 경우 어쩔 수 없이 모든 신경세포가 자극을 받는다. 이건 마치 A4 용지 전체를 먹칠하는 것과 유사하다. 그럼 어떻게 원하는 신경세포들에만 자극을 줄 수 있을까?
최근에 개발된 '광유전자적' 기술들을 생각해 볼 수 있다. 광유전자적 기법에선 우선 원하는 신경세포들만 선택해 유전자 조작을 한다. 이렇게 선택된 신경세포들은 전기적 자극뿐 아니라 특정 파장의 빛에도 반응을 보인다. 결국 빛의 파장 조절을 통해 우리가 원하는 정보를 뇌에 직접 전달할 수 있다.
광유전자적 기법을 사용하면 원하는 정보를 뇌에 정확하게 전달할 수 있다.
광유전자적 기술을 통한 쥐 행동의 부분적 제어는 이미 성공했다. 얼마 전 처음으로 광유전자적 기술을 이용한 원숭이 실험이 소개되기도 했다. 따라서 인간 뇌의 광유전자적 조작도 기술적으로는 불가능할 이유가 없다는 결론을 낼 수 있다.


제발 내 머릿속에서 떠나가줘 너 생각만 하면 너무 힘들어. 너를 보기 전의 나로 돌아가고 싶어. 신경쓰이고 좋아하는 사람이 생겼다는거 정말 너무 힘들더라. 그냥 너한테 온 신경 다 끊고 생각도 안하고 정말 편하게 살고싶어. 좋아하는 사람한테 말도 못걸고 두려워서 친해지지도 못하는 나인데... 진짜 잔인한것같아. 19년동안 살면서 이렇게 좋아하는 사람을 처음 만나보는데 난 한심하게 카톡 프로필만 들락날락 하고 너의 프로필 뮤직을 듣고... 혹여나 너와 있는동안 실수한건 없는지, 아님 반에서 너랑 사소하게 맞닥뜨린 일들.. 그런것만 생각하고 있네. 너무 많이 좋아해 ㄱㅇ아. 내가 살면서 너만큼 사랑하는 상대를 다시 마주칠 수 있을까? 오늘도 잘 지냈으면 좋겠다. 너가 항상 건강하고 행복했으면 좋겠어. 운동하는데 꼭 몸 조심하고.. 너무 괴로운데 결국 좋아하는건 어쩔 수 없나보다. 내가 우울증이 많이 나아서 정신상태가 괜찮아지면 그 땐 꼭 용기내서 말 걸어볼게. 오늘도 잘 자고 좋은 꿈 꿔 🌈
2 이름 : 이름없음 2020/08/02 11:40:39 ID : Pharasqqi1a


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