삼성전자의 공정위 조사방해 사건이 있기 두 달 전에 CJ제일제당에서도 비슷한 사건이 발생했다. 공정위는 2011년 1월 10일 CJ제일제당의 밀가루 가격 조사를 진행했다. 그러자 이 회사 직원들은 P부사장의 지시로 핵심 증거자료 삭제, 허위 진술, 가짜 자료 제출, 자료 제출 거부 등으로 조사를 방해했다.
“물론 뚫린 구멍을 남들 모르게 조용히 막고, 손실을 최소화할 수는 있었지요. 이런 비정상적 행위들을 카페트 속에 얼마든지 감출 수도 있었습니다. 그러나 저는 차마 그렇게 할 수 없었습니다. 그런 행위는 향후 범죄가 횡행할 수 있도록 허용하는 것이지요. 당시 저는 이 부정사건을 공개하지 않으면 이는 암묵적으로 ‘이런 종류의 부정행위는 회사에서 용인해 주는구나’라고 사원들이 생각할 것이라고 판단했습니다.”
회사를 위해 일하다 희생된 직원에 대한 회사의 보상은 마땅하다. 타지마할 호텔의 모회사인 타타그룹은 회사를 위해 희생한 직원 유족들에게 어떻게 보상했을까? 그 물음에 답하기 전에 먼저 우리에게 질문을 해보자. 만약 당신이 기업을 운영하고 있다면 희생 직원 유족들에게 어느 정도의 보상을 해주겠는가? 우리나라 기업이라면 어느 정도의 보상을 해줄까?
라탄 회장의 파격적 보상조치는 분명한 신뢰경영 리더십과 기업 총수의 책임 있는 행동으로 여겨졌습니다. 그리고 이런 리더십은 타타그룹의 140여 년 역사를 통해 다양한 형태로 반복되었습니다. 모든 직원은 이런 리더십과 문화의 토양이 있기에 타타그룹의 미래가 더 희망적이고 발전적이라고 굳게 믿고 있습니다.”
쓰나미가 휩쓸고 가자 복구작업이 시작되었다. TRC는 그룹 차원에서 가능한 모든 자원을 동원했다. 자동차 회사인 타타 모터스는 구호물품을 수송하는 차량을, 건설엔지니어링 업체인 타타 프로젝트는 해수담수화 시설을, 호텔업체인 타즈그룹은 이재민과 작업자들의 식사를 위한 출장 요리시설을 제공했다. 또 태양광 생산업체인 타타 BP솔라는 태양광 전기를 공급했고, 부동산개발회사인 샤푸르지 팔론지는 이재민을 위한 숙소를 건설했다.
“우리에게 있어 이익의 사회환원은 당연한 원칙입니다. 이를테면 혈액순환 같은 것이지요. 몸에 피가 순환이 돼야 사람이 살 수 있는 것처럼 기업의 사회환원도 마찬가지입니다. 어떤 사람들은 사회적 책임을 기업활동에 있어 추가적 비용으로 생각합니다. 그러나 우리는 그렇지 않습니다. 저희 타타그룹은 사회적 책임을 토지나 전력, 원자재, 노동력과 마찬가지로 비즈니스에 있어 필수적인 비용의 일부라고 간주합니다.”
“대한민국 CEO, 기업은 왜 하는가?!” 신랄한 재벌 비판과 ‘100년 기업’의 롤 모델 제시 2013년 SK그룹 최태원 회장 횡령혐의로 구속기소, 2009년 삼성그룹 이건희 회장 배임 및 조세 포탈로 징역 3년, 집행유예 5년 선고, 20...
“대한민국 CEO, 기업은 왜 하는가?!”
신랄한 재벌 비판과 ‘100년 기업’의 롤 모델 제시
2013년 SK그룹 최태원 회장 횡령혐의로 구속기소, 2009년 삼성그룹 이건희 회장 배임 및 조세 포탈로 징역 3년, 집행유예 5년 선고, 2008년 현대차그룹 정몽구 회장 비자금 조성 및 횡령으로 징역 3년, 집행유예 5년 선고.
최근 우리 재벌기업들의 행태가 심각한 사회적 문제가 되고 있다. 국가 경제를 이끌어 가는 긍정적 측면도 많지만, 국민들은 최근 재벌들의 부정적 행태에 분노한다. 기업을 편법·불법으로 후손에게 물려주는가 하면, 비자금 경영과 분식회계, 계열사 일감 몰아주기, 불법 내부자거래, 중소기업 납품값 후려치기, 중소기업의 핵심기술·인력 빼가기, 정경유착, 혼맥(婚脈)을 통한 기득권 강화와 부의 세습 등 전통적인 재벌들의 악습이 갈수록 더욱 심해지는 양상이다.
최근에는 대기업들이 골목상권까지 진출해 소상공인들의 생존권을 박탈하거나 위협하고 있다. 예를 들어 대기업들은 동네 편의점, 빵·커피가게 등을 비롯해 분식집까지 진출하고 있다. 재벌들이 튼튼한 자본력과 유통망을 앞세워 골목상권까지 장악하면서 전국 수백만 영세업자들이 문을 닫거나 폐업 위기를 맞고 있다.
이것이 대한민국을 대표하는 그룹들의 실상이다. 이런 모습을 보노라면 ‘기업은 과연 왜 존재하는가’라는 근본적인 물음을 던지게 된다. 기업의 가장 중요한 역할은 당연히 돈을 버는 일이다. 그러나 기업들이 직원의 행복이나 협력업체와의 상생, 사회에서의 역할 등을 고려하지 않고 오직 돈 버는 데만 관심이 있다면, 그 사회는 결국 파멸을 면치 못할 것이다.
“저는 어리석거나 시대착오적일지 모릅니다. 그러나 저는 ‘부정한 유혹에 평생 굴복한 적이 없다’고 말하며 매일 밤 잠들고 싶습니다.”
타타는 인도 최대 그룹으로, 설립된 지 150년 된 회사다. 타타그룹은 ‘사회로부터 받은 것은 사회로 환원한다’는 창업주의 철학하에 설립 이후 지금까지 직원과 협력업체, 고객, 국가, 사회에 대한 책임을 철저히 시행해 오고 있다.
타타는 덩치와 비중으로 볼 때 인도 내에서 한국의 삼성그룹 못지않은 위상을 갖고 있다. 외형이나 ‘문어발식’ 구조로 볼 때 영락없이 우리의 재벌기업을 빼닮았다. 그러나 타타는 우리 재벌들과는 달리 국민들로부터 지탄받지 않는다. 오히려 국민들로부터 존경과 사랑을 한몸에 받고 있다. 그 이유는 타타가 철강과 수력발전 등 국가 기간산업 육성에 혁혁한 공을 세웠을 뿐만 아니라 직원복리후생, 지역사회공헌, 빈민구제사업, 협력업체와의 상생, 과학인재양성, 이익금의 사회환원 등 기업의 사회적 책임에서도 선구자적인 역할을 하기 때문이다.
‘국민들로부터 존경받는 기업’ 타이틀은 거저 얻어지는 게 아니다. ‘부정한 돈을 주고받거나 불법행위는 절대 하지 않는다’는 최고경영자의 확고한 인식하에 끊임없이 노력해야 한다. 이익을 남기는 일이라면 무슨 일이든 한다는 사고방식은 대단히 후진적이다.
타타그룹은 윤리강령에서 어떠한 부정행위도 철저히 금지하고 있다. 이를 잘 아는 부패한 인도 정치인이나 관료들은 적어도 타타그룹에는 손을 벌리지 못하는 것으로 유명하다.
타타는 정치인과의 유착이 전혀 없다. 또 부정부패를 멀리 하고도 100여 년 동안 인도 제1의 회사로 자리 잡고 있다. 그런 점에서 ‘개 같이 벌어서 정승처럼 쓴다’는 한국 사회에 널리 퍼진 인식은 과감히 떨쳐내야 한다. 부정행위를 하면 기업 파산까지도 감수하는 타타의 사례에서 배우는 바가 있어야 할 것이다.
“타타는 경영이 아무리 어려워도
우리의 사람들(Its own people)에게 등을 돌리지 않습니다.”
우리가 후진국이라고 부르는 인도의 최대 기업 ‘타타’의 경영철학이다. 이는 창업주 이래 내려오는 확고한 전통이다.
요즘 미국을 위시한 일부 선진국에서는 기부문화 확산 등 기업이 사회적 책임을 다해야 한다는 분위기가 형성되고 있다. 그러나 우리 기업들은 이런 분위기를 ‘부자국가들의 유희’라며 외면한다. 우리의 부는 선진국에 비하면 아직 작기 때문에 부를 더 키우는 데 집중해야 한다는 논리를 내세운다. 그러나 이런 논리는 매우 잘못됐다. 신뢰를 지키고 함께 공생하며 사회적 책임을 다하는 일은 기업의 부가 반드시 많아야만 할 수 있는 것은 아니다. 그 좋은 선례를 인도의 타타그룹에서 찾을 수 있다.
예를 들어 타타 자산의 3분의 2(66%)는 자선단체가 소유하는 구조다. 따라서 타타가 돈을 많이 벌면 벌수록 이익금이 자선단체, 즉 국민들에게 돌아간다. 전 세계적으로 볼 때도 이런 소유지배 구조를 갖고 있는 기업은 흔치 않다. 중소 협력업체와의 관계도 상생과 공존정책을 지속적으로 유지하고 있다.
타타는 최근 세계적으로 각광받는 ‘깨어 있는 자본주의(Conscious Capitalism)’를 실천하는 생생한 사례다. ‘깨어 있는 자본주의’란 기업의 이해당사자(Stakeholder)인 주주, 고객, 직원, 협력업체, 사회 등 모두를 배려하고 공존공영하는 경영을 말한다. 타타는 단순히 기업의 사회적 책임(CSR) 수행을 넘어 ‘깨어 있는 자본주의’를 적극 실천하고 있다.
여기서 주목할 점은 ‘깨어 있는 자본주의’를 실천하는 기업들이 그렇지 않은 경쟁기업들에 비해 실적이나 증시수익률이 훨씬 높다는 사실이다. 사회에 좋은 일을 하는 기업이 실적도 훨씬 좋은 것이다.
대한민국 CEO, 위대한 기업가가 되는 길


고기와 곁들이기 좋은 초간단 양파초무침!! 양파 효능은? 양파는5,000년 이상의 역사를 가진 채소로 이집트 피라미드 노동자들이 양파즙을 마셔서 체력을 강화했다는 기록이 있을 만큼 피로회복과 체력향상에 도움을 주는 식품이기도 합니다. 그러므로 양파를 반찬으로 해먹거나 차처럼 수시로 마셔주면 건강에 더없이 좋답니다. 오늘은 초간단 양파초무침을 만들어 보겠습니다. 양파초무침 재료 재료 양파 1개(200g), 고운 고추가루 1/2큰술, 간장 1/2큰술, 까나리액젓 1/2큰술, 식초 1/2큰술, 매실액 1큰술, 통깨 1/2큰술 등 큰 양파 한 개면 200g 정도 됩니다. 곱게 채썰어주세요. 찬물에 헹궈서 매운 맛을 제거하고 체에 받쳐서 물기를 빼줍니다. 양념장은 고운 고추가루 1/2큰술, 간장 1/2큰술, 까나..
함께해요 서대문/기자단이 본 세상 2017. 5. 18. 09:22
봄철 심해지는 식곤증! 식곤증 원인과 식곤증 해결법, 식곤증에 좋은 음식은?
봄철 심해지는 식곤증! 식곤증 원인과 식곤증 예방법, 식곤증에 좋은 음식은? 음식을 먹고 난 뒤 몰려오는 나른함과 졸음, 식곤증! 다들 경험해보셨죠? 날씨가 따뜻해지는 봄이 오면서 더욱 심해지는데요. 의지와는 상관없이 몰려오는 식곤증, 어떻게 이겨낼 수 있을까요? TONG지기와 함께 식곤증에 대해 알아볼까요!! ^^ :: 신곤증 원인 신곤증의 원인으로는 뇌의 산소 공급 부족이 주된 원인이에요. 음식을 섭취하고 나서 우리몸은 소화를 시키기 위해 소화기관으로 혈액이 몰리게 됩니다. 그로인해 뇌로 가는 혈액이 감소되고 자연스럽게 산소 공급도 충분히 되지 못해 잠이 밀려오게 되는 것이고요. :: 식곤증 해결법, 예방법 ☞ 과식은 금물! 평소 먹는 양보다 적게 먹는 것이 도움이 됩니다. 탄수화물 보다는 단백질과 ..
함께해요 서대문/열린세상 이야기 2016. 3. 3. 17:14
두통이 심할때! 만성두통, 두통약 없이 줄이는 생활 습관을 알아보자!


얼마 전 하동지역으로 귀농하여 성공한 젊은 농부들의 사례가 소개되었다. 에코맘의 산골이유식 오천호 대표는 귀농 후, 지역에서 생산되는 제철 농산물을 이용하여 유기농 이유식을 만들어 판매하였다. 이후 아기 반찬과 더불어 동결건조 방식으로 만든 과일칩과 과자를 만드는 사회적기업으로 성장하였다. 정옥다슬기 추호진 대표는 귀농 후, 지역에서 생산되는 다슬기를 가공하여 판매하는 농기업으로 성장하였으며, 현재는 지역에서 생산되는 녹차와 다슬기를 이용하여 고령친화형 식품 개발사업도 진행하고 있다. 이들 농기업은 20명 이상의 주민들을 고용함으로써 지역의 일자리 창출에도 크게 기여하고 있다.
농업으로 성공한 사례는 이들뿐만 있는 것이 아니다. 유기농 블루베리와 산딸기를 가공하여 농가 맛집과 민박까지 병행하며 고객과 소통하는 이수미팜베리와 편백나무 숲을 이용하여 체험형 상품과 공기캔을 만들어 판매하는 나폴리농원, 알로에를 가공하여 한해 50만 불 이상을 수출할 뿐만 아니라 알로에 테마파크를 만들어 힐링 공간을 제공하는 거제 알로에 팜 등 많은 성공사례들이 있다. 또한 젊은 농부들뿐만 아니라 노익장을 과시하는 농업인도 있다. 고성에서 펠릿 계분을 만드는 이동수(85세) 할아버지는 닭을 사육하면서 생기는 똥을 이용하여 계분 퇴비를 만들어 작물재배 농업인들에게 판매하고 있다. 인생에서 너무 늦은 때란 없다.
최근 베이비부머 세대의 은퇴와 함께 귀농인구가 증가하고 있다. 2017년 기준으로 19,630명이 귀농하였으며, 이중 우리 경남지역으로는 2,703명이 귀농하여 전국의 13.8%를 점유하고 있다. 귀농 후 처음에는 의욕을 가지고 농사일을 시작하지만, 실패를 경험하는 경우가 많다. 반복된 실패의 경험은 머릿속에 깊이 인식되어 시도 자체를 포기하게 된다. 이를 심리학에서는 학습된 무기력이라고 한다. 즉 충분히 할 수 있음에도 불구하고 반복적으로 학습된 실패의 경험으로 인하여 시도를 하지 않게 된다. 하지만 실패로부터 벗어나는 방법은 분명히 있다. 그것은 미래를 향해 앞으로 나아가는 것이다.


공공운수노조 의료연대 서울지역지부 서울대병원분회(이하 서울대병원 노동조합)가 지난 10월 23일부터 파업에 들어갔다. 이에 서울대병원의 ‘비상경영’ 체제가 논란이 되고 있다. 서울대병원은 지난 7월 2013년 대규모 적자를 우려하며 ‘비상경영 체제’를 선포하였고 노동자들에게 고통 분담을 요구하였다. 노동조합은 서울대병원이 실제 적자가 아니며, 설령 적자이더라도 이것은 경영진의 잘못된 경영의 결과이므로 경영진이 책임질 것을 요구하고 있다. 이와 같은 상황에서 서울대병원이 과연 실제 적자냐 아니냐는 사실 관계 확인에 관심이 모아지고 있다.
그러나 서울대병원 경영진과 노동조합의 주장은 적자를 둘러싼 사실관계 공방을 넘어서는 차이가 있다. 그것은 드러난 사실을 어떻게 해석할 것인가에 대한 관점의 차이이고, 그 차이는 향후 서울대병원을 어떻게 운영할 것인가에 대한 비전과 전망의 차이를 내포한다.
여기에 이번 서울대병원 노동조합 투쟁의 중요성이 있다. 이번 대립은 일상적이거나 반복적인 노사 갈등의 한 표현이 아니다. 서울대병원 단일 사업장의 문제도 아니다. 이는 서울대병원이라는 한국 최고의 대형병원이자 공공병원에서 터져 나온 하나의 ‘징후적 사건’이다. 현재 봉착해 있는 한국 병원의 모순을 어떻게 해결할 것인가에 대한 서로 다른 두 입장의 결정적 충돌이다.
병원의 ‘경영 위기’, ‘적자’라는 모순을 해결하기 위해 병원의 돈벌이 경향을 더욱 가속화하자는 입장이 있다. 그리고 반대편에는 현재의 모순은 현 체제의 비윤리성과 비효율을 극적으로 웅변하는 것이므로 환자와 국민을 위해 다른 방향의 발전 경로를 택하자는 입장이 있다.
무한 경쟁, 적자 생존의 게임에서는 공공병원이건, 국립대학교병원이건 다른 병원들과 똑같이 비윤리적 행태를 일삼으며 발가벗고 뛰어야 한다는 입장이 있는 반면, 공공병원은, 국립대학교병원은 의료와 의학의 참뜻을 지키며 본연의 의미에 충실해야 한다는 입장이 있다.
그러므로 현재 서울대병원이 실제 적자냐 아니냐를 두고 과도한 논쟁을 벌이는 것은 손가락으로 달을 가리키는데 손가락만 보는 꼴이다. 손가락을 보는 것 자체가 문제는 아니다. 손가락을 보아야 그게 달을 가리키고 있다는 것을 알 수 있다. 하지만 손가락을 따라가 달을 보아야 하는데 손가락만 보고 달은 못 본다면 낭패가 아닐 수 없다.
그런 의미에서 손가락을 한번 보자, 아래 표는 2013년 7월 국회 예산정책처에서 국회의원의 결산 심사를 지원하기 위해 발간한 ‘2012회계연도 결산 부처별 분석 보고서’에 담긴 내용이다. 서울대병원 경영진과 노동조합은 같은 회계지표를 두고 계산하는 방식에 따라 한쪽은 적자를 주장하고 한쪽은 흑자를 주장하고 있다. 그 차이를 이 보고서는 잘 보여주고 있다.
서울대병원 경영진은 아래 표에서 회계장부상 당기순이익을 기준으로 서울대병원이 지난 5년간 지속적으로 적자였다고 하고 2012년에는 특히 그 적자 폭이 컸다고 얘기한다. 그러나 이는 실제 상황과 차이가 있다. 이는 의료기관 회계기준상 ‘고유목적사업준비금’을 비용 처리하도록 함으로써 실제 비용 지출보다 더 과다하게 회계장부상으로 비용을 잡은 결과다. 이러한 고유목적사업준비금은 기업회계기준에 따르면 이익의 처분으로 회계처리하도록 되어 있어 비용으로 처리할 수 없다. 그러므로 이를 비용에서 제외하여 병원의 실제 손익에 가깝게 조정한 것이 아래 표의 ‘조정 순이익’이다.
표 서울대학교병원 손익 현황(본원 및 분당 서울대병원 포함)
보건복지부는 지난 9월 17일 의료기관 회계기준 규칙 제4조에 의한 재무제표 세부 작성방법 고시 개정안을 행정예고하였다. 개정안에서는 그간의 논란을 반영하여 고유목적사업준비금을 부채로 설정하지 아니하고, 고유목적사업준비금 전입액 및 고유목적사업비를 비용으로 설정할 수 없도록 변경하였다. 그러므로 이러한 회계 계산 방식은 빠르면 내년부터 적용될 ‘공식적인’ 의료기관 회계기준이라고 할 수 있다.
이와 같이 현실에 보다 충실한 형태로 조정 순이익을 계산하면, 분당 서울대병원을 포함할 경우 2008년을 제외하고 매년 흑자가 났고, 2012년에도 46억 원의 흑자가 났다. 이는 분당 서울대병원을 제외하고 서울대병원 본원만 따져도 비슷한 양상이다. 다만 서울대병원 본원의 경우 2012년에는 조정 순이익 72억 원 적자가 났다. 하지만 서울대병원 본원의 경우 2008년부터 2012년까지 5년 동안 누적 흑자가 432억 원에 달한다.
표 서울대학교병원 본원 손익 현황
자료 : 국세청 비영리법인 회계 공시 자료를 재가공
사실 관계는 이와 같다. 서울대병원의 경영 상황이 ‘비상 경영’을 선언할 만큼 최악의 상황은 아니다. 하지만 병원 경영진의 말처럼 2012년에는 흑자 폭이 줄었고, 본원의 경우 적자를 기록했으므로 최근 상황이 2009-2011까지의 상황과 달라진 것도 사실이다. 2013년의 상황은 현재 진행형이기에 확정적으로 얘기할 수 없지만, 2012년과 비슷할 것이라는 예측이 많다. 경제가 지속적으로 좋지 않아 의료 이용이 줄고 있다는 통계가 있기 때문이다.
이런 상황에서 현재 서울대병원이 적자냐 아니냐, 적자 폭이 크냐 작냐는 관점과 지향에 따른 해석의 문제다. 지금까지 그래온 것처럼 병원은 계속 높은 수준의 혹자를 내고 이익률을 높여야 한다고 생각하는 이들에게는 현재의 상황이 ‘돈벌이’의 위기로 다가올 수밖에 없다. 하지만 병원은 환자를 치료하는 곳이지 돈 버는 곳이 아니라고 생각하는 이들에게 현재의 상황은, 그간의 돈벌이 병원 경영 행태의 모순이 더 이상 봉합되지 않고 터져 나온 ‘증상 발현’인 것이다.
그렇다면 이러한 서울대병원 경영 위기 논란과 노동조합 파업이 가리키고 있는 ‘달’은 무엇일까? 이제는 서울대병원의 경영 위기 논란과 노동조합 파업이라는 손가락이 가리키는 달을 볼 차례다.
이러한 논란이 불거지고 결국 서울대병원 노동조합이 파업을 선택할 수밖에 없었던 본질적 이유 첫번째는, 현재 한국의 병원 생태계가 더 이상 지속가능하지 않을 수 있으며, 모순이 격화될 경우 조만간 파국에 이를 수도 있다는 현실에 직면해 있기 때문이다. 그 모순이란 바로 한국 병원들이 극심한 경쟁에 내몰림으로 인해 윤리적 문제와 더불어 비효율을 낳고 있다는 것이다.
많은 이들이 서울대병원의 경영이 어렵다는 사실에 의아해할 것이다. 서울대병원에 한번이라도 가본 사람들은 알겠지만, 서울대병원은 늘 환자로 북새통이고, 진료비도 비싸기 때문이다. 이는 통계로도 확인된다. 지난 5년간 서울대병원의 외래 환자는 연평균 3.6%씩 지속적으로 증가했고 입원 환자도 연평균 2.3%씩 계속 증가했다. 환자 1인당 수익 증가율은 더 가파르다. 외래환자 1인당 수익은 지난 5년간 연평균 5.2%씩 증가했고, 입원환자 1인당 수익은 연평균 5.4%씩 증가했다. 지난 5년간 100병상당 의료수익도 연평균 7.4%씩 증가했다. 매출은 꾸준히 높은 폭으로 증가한 것이다.
하지만 매출 증가와 더불어 비용도 꾸준히 증가했다. 의료수익 증가율이 지난 5년간 연평균 8.2%였던 반면, 의료비용 증가율은 연평균 8.6%로 수익 증가율을 넘어섰다. 이는 인건비 때문이 아니다. 지난 5년간 연평균 8.2%씩 증가한 감가상각비 때문이다. 다시 말해 건물, 기계 등 설비 투자 비용의 급격한 증가가 의료 비용 증가를 주도하고 있는 것이다. 실제로 서울대병원 본원의 경우 2008년부터 2012년까지 외래암센터 건립, 첨단치료개발센터 건립, 메디컬 HRD센터, 외래암센터 장비 도입, 지하복합진료공간개발, 의생명연구원 노후장비교체, 본관 리모델링 재배치 등의 명목으로 2000억 원에 가까운 재정을 지출하였다. 그래서 아래 그래프에서 보듯 최근 5년간 유형자산이 급격히 증가하였다.
서울대병원 본원 유형자산 증가 추이 및 증가율
그렇다면 서울대병원은 왜 이익 증가율을 웃도는 과잉 설비 투자를 해야 했을까? 이는 병원간 과잉 경쟁 때문이다. 한국은 병상 과잉이고 특히 수도권은 병상이 과포화 상태여서 병원간 환자 유치 경쟁이 치열하다. 경쟁이 치열한 상황에서 병원이 살아남기 위한 유일한 방안은 병상 확대 및 설비 투자를 통해 규모의 경제를 달성하고 자본 구성의 효율을 높이는 것이다. 그런데 설비 투자를 위해서는 돈이 필요하다. 그래서 병원은 돈을 더 열심히 번다. 한국의 병원은 개인병원을 제외하고는 모두 비영리법인 병원이므로 벌어서 이익이 난 것은 다시 설비 투자를 한다. 서울대병원과 같이 초기 투자 비용을 마련할 수 없는 병원들은 초기에는 금융권에서 빚을 내 설비 투자를 한다. 그러면 이자 부담이 발생한다. 그리고 이자를 갚기 위해 돈을 열심히 번다. 번 돈으로는 이자를 갚고 다시 설비투자를 한다. 이와 같은 순환 체계를 돌릴 수 있는 병원은 몸집을 불리고 수익을 증가시킬 수 있다. 그리고 병원간 경쟁에서 승리할 수 있다.
하지만 이러한 무한 경쟁 순환 체계는 지속가능하지 않다. 시간이 지남에 따라 체계의 비윤리성과 비효율이 극명하게 드러나기 때문이다. 이러한 순환 체계가 지속가능하기 위해서는 첫째, 병원이 지속적으로 설비 투자 비용을 감당할 수 있을 만큼 매출을 늘릴 수 있어야 한다. 둘째, 병원의 이익을 설비 투자에 집중하기 위해 타 부문의 비용을 철저히 통제해야 하고, 특히 인건비를 통제하기 위해 노동자들의 불만을 잠재울 수 있어야 한다.
그런데 이와 같은 상황을 지속적으로 만들기란 어렵다. 병원이 매출을 늘리기 위해서는 환자를 더 많이 진료하거나, 환자 1인당 진료비를 높이거나, 환자 진료외 부대사업을 늘리는 수밖에 없다. 그런데 이러한 상황은 필연적으로 저질 의료, 과잉진료, 편법 운영 논란을 불러일으킬 수밖에 없다. 서울대병원 노동조합이 파업의 주요 요구로 교수 1인당 1일 진료 환자수 제한, 의사 차등 성과급제 폐지 등을 들고 나온 것이 우연이 아니다.
두 번째 전제조건도 충족시키기 어렵다. 병원에서 비용을 통제하기 위해서는 재료비를 줄이거나 인건비를 줄일 수밖에 없다. 하지만 재료비를 줄이기 위해 저질 재료를 쓴다면 이는 사회적 지탄을 받을 일이기에 쉽게 선택할 수 있는 선택지가 아니다. 그러므로 인건비를 줄이기 위해 인력을 충분히 사용하지 않거나, 비정규직이나 미숙련 인력을 사용하여 인건비를 절감하려 하게 된다. 하지만 이 역시 의료의 질 논란으로부터 자유로울 수 없고 노동자들의 집단적 반발에 직면하게 되기에 지속가능하지 않다. 서울대병원 노동조합이 주요 요구로 인력 확충, 비정규직 정규직화를 주장하는 것이 바로 이 때문이다.
이러한 순환 체계는 위와 같은 전제조건을 충족시키기 어려울 뿐만 아니라, 그러한 체계가 낳는 비효율과 부작용이 심각하기 때문에 지속가능하지 않다. 이러한 체계는 필연적으로 서비스 공급 과잉, 중복 투자 등의 비효율을 낳는다. 대형병원만 살찌고 지역의 중소병원과 1차 의료기관은 제물이 되며 국민 의료비를 상승시킨다. 과잉 진단이나 과잉 진료가 발생하는 와중에 경제적 취약계층은 과소 진료를 받는 상황이 연출되는 것 또한 아이러니다.
그러므로 서울대병원 노동조합의 파업은 날로 악화되어 가고 있는 현재의 상황을 폭로하는 것이며, 이제 더 이상 이와 같은 구조나 체계는 지속가능하지 않으니 다른 대안적 발전 경로를 모색하자는 의사를 행동으로 표현한 것이다.
서울대병원 노동조합이 파업을 선택할 수밖에 없었던 본질적 이유 두번째는, 공공병원이자 국립대학교병원으로서의 서울대병원이 그간 이름에 걸맞지 않는 행태를 보여왔기 때문이다.
서울대병원은 국립대학교병원이자 공공병원으로서 한국 의료 및 의학의 중심이자 이정표가 되어야 한다. 인류에 기여 하는 의학 연구 및 교육의 중심이 되어야 하고, 진료의 표준을 만들어나가고 지켜가며 의료의 질을 향상시키는데 앞장서는 견인차가 되어야 한다. 그런데 현재 서울대병원의 모습은 이러한 것과 거리가 있다.
교수가 진료 현장에서 과잉 진료를 하고 충분한 시간을 들여 진료를 하지 않는데 수련 의사나 학생들이 어떻게 교과서적인 진료를 배우겠는가? 인류의 건강을 증진시키고 건강불평등을 완화하기 위한 연구보다는 돈 되는 연구만 진행하고, 환자 진료시간에 쫓겨 충실한 연구나 교육은 뒷전이 되는 상황이 연출된다면 한국 의학의 미래는 암담할 수밖에 없다.
그러므로 이번 서울대병원 노동조합의 파업은 서울대병원이 공공병원으로서, 그리고 국립대학교병원으로서 가져야 할 본 모습이 무엇일지에 대해 우리 국민 모두에게 던지는 질문의 성격을 갖는다.
이상에서 본 바와 같이 서울대병원 노동조합은 이번 파업을 통해 현재 한국 병원이 가지고 있는 근본 모순을 폭로하며 이에 대한 근본적 성찰을 요구하고 있다. 더불어 한국사회에서 공공병원, 국립대학교병원이 가져야 할 위상과 역할에 대해서도 되묻고 있다.


안녕하세요. 저는 서울의 한 대학병원 응급중환자실에서 근무하다 퇴직 후 9급 소방공무원 특채 시험을 준비했습니다.
초록색 검색 창에 소방공무원을 치면 가장 먼저 나오는 소방공무원학원이 '소방사관학원'이었습니다. 떨리는 마음으로 들어가서 알아보니 높은 합격률, 합격자 수를 자랑하는 소사관에 믿음이 생겼고, 만족도 높은 합격 수기와 탄탄한 커리큘럼에 다른 곳은 보지도 않고 이곳에서 배우리라 결정을 했습니다.
처음 국어 소방공무원인강을 듣기 시작했을 땐 솔직히 '멘붕'이었습니다. '학교 다닐 때 국어 공부 좀 열심히 할 걸' 후회를 많이 했습니다. 띄어쓰기, 올바른 표현, 발음이 특히 어렵더군요. 박우찬 선생님이 국어는 여러 번 회독해야 한다고 말해서 기본서 7번 정도 읽었지만 어문규범 파트는 아무리 봐도 어려웠습니다. 그래도 다른 부분은 확실히 공부를 하면 할수록 머릿속에 쏙쏙 들어왔습니다. 교수님이 항상 말한 것처럼 힘찬국어 기본서에 소방국어에 관한 모든 것이 들어있어서 좋았습니다.
영어는 사실 대학교 다닐 때 원서로 수업하는 바람에 독해는 자신이 있었습니다. 독해는 감만 잃지 않도록 하루 영어신문 기사 하나씩 읽는 것으로 대체했습니다. 그러나 문법과 단어가 문제였습니다. 단어 같은 경우에는 voca책에 있는 단어 위주와 생활영어 기본서에 있는 생소한 표현들 위주로 외웠고 문법은 기초강의를 듣고 특전사 영문법으로 공부를 했습니다. 소방사관학원의 영어 과목은 기초강의 문법 정리가 굉장히 잘 되어있어서 좋았습니다. 심지어 나중에 특전사 영문법 풀 때 재밌기까지 하더라고요. 처음 느낀 경험이었습니다.
소방학개론은 완전히 생소한 과목이어서 기초-기본-문풀-심화-요약-암기-오답 순으로 공부했습니다. 강의를 듣다 머리 아플 쯤에 하나씩 던지는 김진수 교수님의 개그 덕분에 지루하지 않게 들을 수 있었고 또 그림으로 이해를 도와주시는 것도 진짜 많은 도움이 되었습니다. 교수님이 그려준 그림이 간단한데 필요한 내용이 다 포함되어 있어서 신기했습니다. 개념을 떠올리면 그림이 같이 연상이 되더라고요. 그리고 교수님만의 연상 공부법도 너무 좋았습니다. 어떻게 그렇게 창의적으로 연상법을 만드시는, 덕분에 암기하는 게 수월했습니다.
대학교 졸업 후 2년간 공부를 끊었다가 다시 시작하려니 온몸에 거부반응이 나타났습니다. 생전 보지도 않던 뉴스가 재미있고, 자리에 앉기만 하면 엉덩이가 들썩이더군요. 저의 공부 스타일은 꾸준함이 아니라 벼락치기라는 것을 알고 있기에, 2월까지는 자신에게 스트레스를 주지 않으면서 공부했습니다. 10월에는 기초강의를 2배속으로 하루에 6개만 들었고, 11월~12월은 기본강의 및 회독, 1월~2월은 문제풀이 및 부족한 개념 복습을 했습니다.
3월부터는 슬슬 불안해지기 시작하여 하루 8시간 목표로 공부를 했습니다. 어플 중에 오늘 목표를 정하고, 하루 얼마나 공부를 했는지 측정할 수 있는 것이 있습니다. 공부하면서 이 어플에 도움을 받았습니다. 2월까지 설렁설렁 공부한다고 했지만 나름 열심히 한 것 같아서 내심 뿌듯했었는데, 어플을 사용하고 순 공부 시간을 측정해보니 하루 4시간도 공부를 안하고 있었습니다. 정신이 번쩍 들면서 벼락치기 모드에 돌입했기에 합격할 수 있지 않았나 싶습니다.
소사모라는 카페가 있습니다. 소방공무원 시험을 준비하는 수험생들이 모이는 카페인데 그곳에 가보면 어느 학원이 잘 가르친다, 어떤 교수님 강의가 대세다 아니다 하는 글들이 정말 많습니다. 지금 생각해보면 그런 말들은 어디에나 있는 거 같습니다. 특히, 시험이 다가오면서 그런 글들을 보면 내가 잘못 준비하고 있나 마음이 불안할 때가 있습니다. 솔직히 저도 그랬지만, 매 인강 시작과 끝에 교수님들이 할 수 있다고 응원을 해주셔서 마음을 다잡을 수 있었습니다. 소사관 교수님들을 믿고 끝까지 제가 할 수 있는 것을 준비한 결과 좋은 성적을 받을 수 있었습니다.


중간고사가 끝나도 학생들이 기쁘지 않은 것은 분명 과제 때문일 것이다. 교양이든, 전공이든 모두 보고서를 제출하라고 요구하는 상황에서 필자는 참고문헌을 보기 위해서 자주 중앙도서관 홈페이지에 접속하곤 한다. 이전에는 학외접속 시스템이 불안정했지만 요즘엔 잘 되는 것 같아 중앙도서관 홈페이지 사용이 훨씬 수월해지긴 했다.
하지만 여전히 자료 열람에 있어서 힘든 점은 전자책 이용이 어렵다는 것이다. 과제를 위해 꼭 보고자 했던 책 이름을 검색창에 입력하고 해당 책을 클릭하면 전자책 이용가능이 뜬다. 이는 ‘epyrus’(에피루스) 웹페이지로 연결되지만 전자책을 볼 수는 없는데, 로그인 창에 ‘서울대학교 중앙도서관에서 로그인 후 이용하세요’라는 문구가 뜨기 때문이다. 로그인 버튼을 누르면 다시 중앙도서관 홈페이지로 돌아오고 홈페이지엔 이미 로그인이 돼 있는 상황에 맞닥뜨리게 된다.


황운하라는 사람이 오자마자 김기현 뒷조사를 한다고 들었다. 간부 회의에선 ‘문재인 대통령에게 은혜를 입었다’는 얘길 했다더라. 5가지 리스트를 들고 와 청와대 하명을 받고 수사한다는 말도 2017년 하반기에 들었다. 황 청장은 청와대와 교감이 없었다지만 믿을 수 없다. 여권 핵심 인사가 엄지손가락을 펴며 ‘여기’서 챙긴다고 했다지 않나. 또 홍익표 의원(더불어민주당)이 최근 첩보 문건을 공개하며 김 전 시장 측근들의 토착 업체와의 유착 의혹 등 3개 파트로 내 주변 비리 의혹이 정리돼 있다고 했다. 한 사람에게 제보받아 만든 문건이 아니라는 얘기다. 여러 사람에게 수집해 3가지로 정리까지 했다. 자신들이 죄를 자백한 셈이다.
황 청장은 김기현이 아니라 토착 비리를 수사한 거라고 한다.
토착 비리 조사 대상이 김기현밖에 없나. 황 청장 재직 중 울산에서 토착 비리 이 건 외에 단 한 건이라도 수사한 적 있나. 지능수사대를 대폭 늘려 한 게 뭐 있나. 내가 무슨 토착 비리를 했나. 죄 없는 사람 잡아놓고 본인이 혐의 있다면 있는 건가. 무혐의 받은 것도 받은 거지만 정치후원금? 난 그것도 무죄 나올 것으로 본다. 경찰이 울산시청을 압수수색한 날이 2018년 3월 16일로 내가 시장 후보로 공천 확정된 날이다. 이 날짜를 문제 삼자 경찰이 영장은 법원에서 발부하는 것이라고 해명했는데 기밀을 요구하는 압수수색 영장은 아침에 신청하면 보통 당일 나온다. 미리 계획을 세운 거로 보고 있다.
김 전 시장은 울산 경찰이 자신을 수사 대상으로 정해놓고 측근 비리를 조사했다고 주장했다. 송봉근 기자
지난해 지방선거를 앞두고 울산청이 수사한 김 전 시장 측근 비리는 크게 3가지였다. 이 가운데 박 전 실장이 특정 레미콘 업체 선정을 강요한 혐의, 김 전 시장 동생이 30억원 용역계약서를 작성한 뒤 사업에 부당하게 개입한 혐의는 검찰이 불기소 처분했다. 김 전 시장 인척을 포함한 6명이 김 전 시장 측에 편법으로 후원금을 제공한 사건은 재판 중이다. 경찰은 두 건에 대한 검찰의 불기소 처분이 잘못됐다며 내부적으로 수십장에 이르는 반박 의견서를 작성했다.
황 청장이 ‘김기현을 피의자로 조사할 수 있었지만, 소환 안 했다며 고마워해야 한다”고 했는데.
고발당했다고 피의자가 되나. 혐의가 인정할만한 상당한 증거가 나와야지. 법도 모른다. 그러면 선거 끝난 뒤에는 왜 소환 안 했나. 입건조차 못 했지. 황 청장 말대로 피의자로 조사할 수 있었는데 봐준 거면 직무유기 아닌가. 고마워하라고? 그게 경찰이 할 얘긴가.
이번 사건이 검찰의 수사권 남용, 야당의 현 정권 죽이기라는 주장도 있다.
황당하기 짝이 없다. 본인들이 임명한 검찰총장 아닌가. 송병기 울산시 경제부시장부터 해서 죄가 드러나고 있지 않나. 조국(전 법무부 장관)·백원우(전 청와대 민정비서관)를 넘는 그 이상의 배후가 있을 거다. 우리가 생각하는, 누굴 말하는지는 알아서 판단해라. 청와대가 다급하니 건당 해명을 하는데 송 부시장과 계속 어긋나지 않나. 또 청와대는 특감반원 2명이 고래고기 사건을 조사하러 울산에 갔다고 했는데 그러면 형사과장(고래고기 사건 수사책임자)은 왜 안 만났나. 김기현 사건 수사책임자인 수사과장을 만나 고래고기 얘기를 했다? 경찰대 동기라서 만났다? 동기회 하러 갔나.
김 전 시장이 지난 2일 국회 정론관에서 기자회견을 열고 지난해 6월 실시된 울산광역시장 선거에 대해 선거 무효소송을 제기하겠다고 밝혔다. [연합뉴스]
지난해 1월 특감반원이 울산에 갔을 당시 울산청 수사과장이던 심모 총경은 중앙일보에 “경찰대 동기 정모 행정관이 울산에 온다고 연락 와 사무실에서 10분가량 만났다”며 “고래고기에 대해서만 대화를 나눴다”고 말했다.
청와대에서 특감반원이 왔다는 얘기를 당시 들었나.
소문이 나니까 며칠 뒤 들었다. 뭘 조사하고 갔다는데 김기현 사건 담당자와 얘기하고 갔다고 하더라.
왜 시청 압수수색으로 논란이 됐을 때 밝히지 않았나.
그때 내 주변 70~80명이 조사를 받았다. 공무원들도 조사받으러 다녔다. 날 도와줄 사람이 없었다. 시장 업무도 봐야 했다. 언론·수사 대응도 안되는 상황인데 그런 걸 세세하게 들여다볼 여유가 없었다. 주변에서 자살하지 않은 게 다행이라고 했다. 언론·권력이 한쪽 편이고 나 혼자였다. 당시를 떠올리면, 선거는 떨어질 수 있는데 개인적으로 육십 평생의 명예가 다 짓 밝힌 게 너무 아팠다. 국가 권력이 횡포를 부릴 때 한 개인이 얼마나 무방비 상태로 당하는지 안 겪어보면 모른다. 내가 눈 뜨고 있는 한 끝까지 책임을 물을 거다.
김 전 시장 측은 지난 2일 기자회견을 열고 “2018년 3월 16일 경찰이 시장 비서실 등을 압수수색했는데 그날 영장에 등장한 ‘악의적 진술’을 한 인물이 송 부시장임이 드러났다”며 “송 부시장은 권력형 선거부정 사건과 관련해 사실이 아닌 진술을 한 적이 있는지 밝히라”고 했다. 이틀 뒤 청와대 민정비서관실에 김 전 시장 관련 비위 첩보를 제보한 인물이 송 부시장임이 확인됐다.
송병기 경제부시장과는 어떤 관계인가.
그냥 계약직 공무원이었다. 업무 외에 개인적으로 만날 일이 없다. 송 부시장이 울산발전연구원 공공투자센터장일 때 성과가 없어 답답했다.
송철호 울산시장은 송 부시장이 제보자인지 전혀 몰랐다고 한다.
조국과 비슷하다. 조국 역시 부인이 했으니까 몰랐다고 하지 않나. 그럼 송 시장이 왜 송 부시장을 1등 공신으로 책봉해 경제부시장에 발탁했나. 송 시장이 주도하고 꼬리를 끊으려 하는 것으로 보인다.
김 전 시장은 요즘 인생 반전을 느끼고 있다며 총선과 대권 도전에 대한 계획도 밝혔다. 송봉근 기자
지난 2일 ‘선거무효 소송’ 기자회견을 했다. 황 청장 사건의 서울중앙지검 이첩 사실은 언제 알았나.
하루 전엔가 소문으로 들었다. 11월 26일 이첩했는데 언론에 대대적으로 보도되고 내용이 드러나 기자회견을 했다. 미리 계획한 건 아니다. 시장 선거 진상규명을 준비했지만 쉽지 않았다. 내 손으로 책임을 묻기 위해 내년에 국회에 들어가려는 거다. 당(자유한국당)에서도 핵심 이슈다. 황교안 자유한국당 대표가 페이스북에 “철저히 밝히라”고 쓰지 않았나. 황 대표와 자주 만나 이 건과 다른 것들을 의논한다. 한국당은 나한테 감사봉투를줘야 하는 것 아닌가.
정치활동 계획은.


그는 중국의 행태가 지구적 자본주의화, 즉 세계화와 연결돼 있다고 본다. 다민족 국가인 중국은 한족(漢族)을 중심으로 소수민족을 아우르는 민족주의 정책을 펴왔다. 그러나 덩샤오핑의 개혁 개방 이후 중국 내 한족과 자본력이 풍부한 해외 한족이 연계를 강화하면서 소수민족이 다시 소외되고 있다는 것이다. 따라서 고구려 이슈를 제기한 것도 불만이 커지는 소수민족을 다시 다민족주의의 틀 안에 넣어 민족주의를 강화하려는 시도의 일환으로 봐야 한다는 설명이다.
두아라 교수는 근대 민족 또는 민족주의는 근대 민족국가(nation state) 중심의 자본주의적 세계체제의 산물이라고 본다. 그 체제 안에서 경쟁하고 살아남기 위해 민족, 민족주의를 동원했다는 것이다.
그러나 두아라 교수는 “세계화가 진전되면서 민족국가로 대표되지 않는 민족주의도 가능해졌다”고 말했다. 민족주의의 핵심요소인 영토성을 벗어난 민족주의가 등장하고 있다는 것. 이슬람 테러리즘 등의 종교적 민족주의가 그런 예다.
그렇다면 민족주의의 대안은 없는 것인가.
“세계화의 진전은 국가간 경쟁도 치열하게 만들지만 상호의존도 심화시켰어요. 따라서 민족주의의 자율성이 제한되면서 한 민족국가가 일방적인 행동을 하기가 더욱 어려워졌습니다.”


내가 맨발걷기를 처음 알게 된 것은 2001년 봄이었다. 당시 폴란드의 은행을 경영하며 받은 과로와 스트레스로 나의 간 지수는 이미 100을 넘어선 지 오래였다. 그리고 툭하면 찾아오는 불면증 등으로 건강상태는 말이 아니었다.
마침, 당시 한국 TV방송을 통해 간암 말기, 한 환자의 놀라운 치유의 사연이 방송되었다. 그는 병원으로부터 한 달의 시한부 삶을 선고받고 강제 퇴원 당한 뒤, 그냥 집에 누워 있지를 않고 집 뒤 청계산을 매일 맨발로 걸었다. 그랬더니, 한 달 후 죽기는커녕 오히려 석화되었던 간이 재생되고, 완벽한 건강을 되찾았다는 사연이었다. 그때 나는 "나도 맨발로 걸어보자. 그럼 정상적인 건강을 되찾을 수 있을 것이다"라는 생각을 하게 되었다.
이에, 그 주말 봄볕이 따사로이 내리쪼이는 가운데 집 뒤 넓이가 924헥타르에 달하는 거대한 카바티 숲을 찾았다. 그 전에는 항상 운동화를 신고 찾은 숲길이었으나, 그 날은 숲 입구에서 신발을 벗어 양손에 들고, 맨발로 숲길에 들어섰다. 평생을 달고 살아온 신발의 굴레는 마침내 벗어던진 것이다.
그것은 대지와의 오랜 격리를 해소하는 뜻 깊은 의식이었고, 맨발로 땅을 밟으며 어머니 대지와 일체가 되는 합일의 첫걸음이었다. 또한, 그동안 잃어버렸던 건강을 되찾는 치유의 열쇠였고, 자연을 온몸으로 사랑하게 하는 깨우침과 생명의 한 소식이 되었다.
그후 나는 매일 아침 출근 전 맨발로 숲길을 찾았음을 물론 주말이면 하루도 빠짐없이 맨발로 숲길을 찾았다. 그리고 맨발걷기에 따른 신체상의 변화, 그리고 정신의 변화를 글로 기록해, 그 놀라운 변화의 이유가 무엇인지 연구를 계속했고, 5년 후에는 책으로 엮어 내기도 했다.(<맨발로 걷는 즐거움>, 2006)
그로부터 10년 후인 2016년 나는 서울 강남의 대모산에 '무료 숲길 맨발걷기로의 초대!'라는 슬로건 하에 '맨발걷기 숲길 힐링스쿨'을 개설하였다. 매주 토요일 오후 3시부터 2~3시간씩 일반인들을 초대하여 직접 맨발걷기를 가르쳐드리고 함께 맨발로 걷는 프로그램이다. 한 사람이라도 더 많은 사람이 맨발걷기의 경이로운 치유와 힐링의 기쁨을 누릴 수 있도록 함이었던바, 2018년 말까지 그간 총 85회에 걸쳐 정기적으로 맨발산행을 하였고, 연인원 1,636명이 참가하였다. 그 과정에서 놀라운 사실들이 확인되었다. 바로 "맨발걷기는 치유한다.", "당신의 맨발이 의사이다."라는 구체적인 사실의 재발견이다.
맨발걷기의 치유 효과들은 맨발로 걷는 건강한 우리 모두에게 주어지는 예외 없는 공평한 효익이다. 즉, 숲길을 맨발로 걷는 모든 사람이, 비록 건강하기에 그 치유효과를 인지는 못 하더라도, 각종 질병으로부터 예방 및 건강증진의 혜택들을 누구나 누리고 있는 것이다. 그런데 아직도 수많은 사람이 현대 문명병으로 고통 받고 생사의 갈림길에서 괴로워하고 있다. 최근 의학의 발달과 수많은 의료진의 노력으로 현대 문명병의 치유 등으로 획기적으로 개선되고 향상되고 있지만, 여전히 그 사각지대에서 고통 받는 사람들이 많다.
현대인의 삶은 마치 칼날 위의 삶이다. 생로병사의 고통에서, 또 실패와 좌절의 고통에서, 그리고 현대인이 직면한 칼날 같은 삶의 불안에서 우리 모두 떨치고 일어서야 한다. 그 모든 것은 각자의 마음가짐에 달려 있다. 질병이나 좌절은 누구에게나 왔다가 간다. 그래서 그를 객관화시켜, 하나의 현상과 그림으로 바라보며, 자신만의 치유책을 찾아 나가야 한다.


오션월드가 로우시즌(10월 7일~ 12월 31일)을 맞이했습니다. 로우시즌에도 오션월드 할인은 계속되는데요. 쾌적한 실내존과 야외 노천탕을 오션월드 할인으로 합리적인 가격에 즐겨보는 건 어떨까요? 살짝 쌀쌀해진 바람과 함께 따뜻한 온수풀에 몸을 녹이면 스트레스 해소에 딱! 그럼 오션월드가 준비한 로우시즌 특별할인 정보 공개합니다! 지금 소개하는 오션월드 할인 정보는 모두 현장 결제 시 적용되니 참고하세요.
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로우시즌 오션월드 할인 2. 10월/11월/12월 생일자 할인
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로우시즌 오션월드 할인 3. 중/고/대학생 할인
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지금까지 소개한 로우시즌 오션월드 할인은 D멤버스 쿠폰없이 적용 가능합니다. 기간은 10월 7일부터 12월 31일까지며, 오션월드 현장에서 결제해야 혜택을 받을 수 있습니다. 할인 혜택을 받기 위해 필요한 증명서 등도 챙겨서 로우시즌 오션월드를 신나게 즐기션!


버버리 역사의 중심에 있는 시그니처 허니 색상 개버딘 원단을 기념해 그 코드 번호를 따온 DK88 컬렉션은 특별히 개발된 새로운 트렌치 가죽 소재로 제작되었습니다. 영국에서 디자인 되었으며 견고한 형태의 클래식한 실루엣에서 특유의 브리티시 감성이 느껴집니다. 정교하게 완성된 구조적인 손잡이와 독특한 오버사이즈 잠금 장식이 돋보입니다. 런웨이 스타일을 재해석한 미니어처 버전으로 내부의 카드 수납칸이 특징입니다. 크로스바디 스트랩을 사용해 야간 외출 룩을 연출하거나 상단 손잡이를 들어 우아한 분위기를 완성하세요.
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甲은 乙보험회사와 자동차종합보험계약을 체결한 甲소유 콘크리트 펌프카를 丙주식회사에게 운전기사 丁과 함께 임대하였습니다. 그런데 콘크리트 타설작업을 하던 중, 丁이 운전하던 위 콘크리트 펌프카가 전복하면서 그 펌프카의 콘크리트 발포기가 丙주식회사 소속 근로자 戊의 머리로 추락하여 戊가 사망하였고, 乙보험회사는 戊의 유족들에게 손해배상금을 지급하였습니다. 이 경우 乙보험회사가 丙주식회사에게, 丁이 콘크리트 펌프카의 안전에 필요한 면적을 충분히 확보하여 안전지지대를 설치할 수 있도록 해달라고 요구하였음에도 불구하고 이를 묵살하고 안전지지대를 좁게 펼친 채로 작업을 하도록 지시한 과실책임이 있음을 들어 「상법」제682조에 정한 보험자대위의 법리에 따라 공동면책된 손해배상책임액 중 丙주식회사의 부담부분만큼 구상권을 행사할 수 있는지요?
「상법」제682조에 의하면 “손해가 제3자의 행위로 인하여 생긴 경우에 보험금액을 지급한 보험자는 그 지급한 금액의 한도에서 그 제3자에 대한 보험계약자 또는 피보험자의 권리를 취득한다. 그러나 보험자가 보상할 보험금액의 일부를 지급한 때에는 피보험자의 권리를 해하지 아니하는 범위 내에서 그 권리를 행사할 수 있다.”라고 규정하고 있습니다.
그런데 자동차종합보험보통약관상 피보험자에 포함되어 있는 승낙피보험자 등의 행위로 보험사고가 발생한 경우 보험자가 보험자대위권을 행사할 수 있는지에 관하여 판례를 보면, “보험자대위의 법리에 의하여 보험자가 제3자에 대한 보험계약자 또는 피보험자의 권리를 행사하기 위해서는 손해가 제3자의 행위로 인하여 생긴 경우라야 하고, 이 경우 제3자라고 함은 피보험자 이외의 자가 되어야 할 것인바, 자동차종합보험보통약관에 피보험자로 기명피보험자 외에 기명피보험자의 승낙을 얻어 자동차를 사용 또는 관리중인 자, 이러한 각 피보험자를 위하여 피보험자동차를 운전중인 자(운행보조자 포함) 등도 포함되어 있다면, 이러한 승낙피보험자 등의 행위로 인하여 보험사고가 발생한 경우 보험자가 보험자대위의 법리에 의하여 그 권리를 취득할 수 없다.”라고 하였습니다(대법원 2000. 9. 29. 선고 2000다33331판결, 2001. 11. 27. 선고 2001다44659 판결, 2006. 2. 24. 선고 2005다31637 판결).


한국여성교육의 요람이 된 이화학당은 1886년 미국 북감리교 선교사였던 스크랜톤 (Mary F. Scranton) 부인에 의해 시작되었다. 여성이 대문 밖에서 교육을 받는다는 것 자체를 불경스럽게 여기던 19세기 말, 학생을 모집하러 다녔으나 결국 단 한 명의 학생을 겨우 얻어 시작하였던 이화학당. 지난 123년의 역사동안 약 17만 명의 졸업생을 배출하였고, 현재 2만 3천여 명의 재학생들이 내일의 꿈을 안고 교육과 연구에 전진하고 있다.
올 2월에 한국을 방문하였던 힐러리 클린턴 미국 국무장관은 바쁜 공식 일정가운데 특별히 이화여자대학교를 방문하여 2천여 명의 재학생들이 대강당을 가득 채운 가운데 „여성의 경쟁력 강화“ 라는 제목으로 약 한 시간에 걸친 강연가운데 당당하면서도 솔직하게 자신의 삶을 말하여 젊은 여대생들과 그 자리에 참석했던 여성 리더들의 공감대를 얻으며 그들의 마음을 사로잡았다. 이 클린턴 장관에게 명예이화인의 패를 수여하였던 이화여대 이배용 총장이 지난 7월, 독일의 베를린 자유대학, 훔볼트대학, 괴팅겐 대학, 튀빙엔대학, 프랑크푸르트 대학 등을 방문하여 이화여자대학교와 교류협정을 맺었다.
이 총장은 세계 고등시민을 키워내는 글로벌대학, 지식순환의 정점에 서기 위한 이화학술원 설립 등 다각적인 발전전략을 통해 이화여자대학이 세계 100대 명문대학으로 도약할 것을 선언했다. 오랜 친분이 있던 전 훔볼트 대학 마이어 총장댁을 방문한 이배용 총장을 만나 „이화“ 의 꿈과 비전을 들어보았다.
유로저널: 안녕하세요? 만나뵙게 되어 기쁩니다. 전 훔볼트대학 마이어 총장님과는 어떠한 친분이신지요?
이배용 총장 : 십년 전인 1999년에 마이어 전 총장님을 독일에서 뵙게 되었는데 일본과 중국은 많이 다녀보셨는데 아직 한국은 가지 못하였다고 말씀하셔서 제가 그 해 11월에 사모님과 함께 두 분을 한국에 초대하였지요. 그 때 한국에 오셔서 이화캠퍼스를 보여드렸고 창덕궁을 세 시간 동안 돌아보며 자세히 설명을 해드렸더니 그 분들이 "그 동안 72개국을 다녀보았지만 한국만큼 자연친화적이고 인간친화적인 문화를 본 적이 없다" 고 하시며 굉장히 인상이 깊었다고 말씀하셨어요. 특히 서울에 산이 많아 자연친화적이며 여성 에너지가 느껴진다고 말하였지요. 그 후 2000년 5월에 처음으로 그 당시 동독의 훔볼트대학과 이화여자대학이 교류협정을 맺었어요. 2001년에는 통일학술대회를 개최하면서 이 분을 연사로 초청하였어요. 그 때 단풍이 아름다운 11월에 안동서원을 보여드렸는데 한국의 문화가 죽어있는 문화가 아니라 살아있는 문화라고 하면서 감탄하셨지요.
유로저널: 독일을 방문하신 목적이 무엇인지요?
이배용 총장: 독일방문은 다섯 번째인데 이번에 방문한 것은 Ewha in Germany 를 구축하기 위해 지난 7월 6일부터 11일까지 베를린 자유대학, 훔볼트대학, 괴팅겐대학, 튀빙엔대학, 프랑크푸르트대학 등을 방문하였어요. 이화인들이 해외의 대학에 나가서 글로벌 교육을 받고 세계의 지도자들로 성장할 수 있도록 그 동안 Ewha in New York, Ewah in London, Ewha in Beijing 등 해외 20개 거점을 확보하였습니다.
유로저널: 해외거점센터가 있는 지역이 어디입니까?
이배용 총장: 지난 2006년 8월에 총장으로 취임하고 나서부터 이화의 교육과 연구의 국제화 역량을 높이기 위해 해외거점센터를 구축하려고 방학 때마다 세계의 대학들을 방문하기 위해 뛰어다녔어요. 그 동안 뉴욕, 베이징, 보스턴, 런던, 도쿄, 홍콩, 파리, 오세아니아, 하와이, 상하이, 베네룩스, 캘리포니아 등 세계 20개 핵심 지역에 해외거점센터를 구축하였어요. 이화인들이 다문화적 소양과 국제적 역량을 가진 세계 고등시민으로서의 여성지도자가 될 수 있는 조건을 갖추게 하려는 노력의 일환이지요.
유로저널: 이번 독일 방문의 성과는 어떠한 것입니까?
이배용 총장: 베를린 자유대학과는 한국학과와의 교류를 지속적으로 활성화하며 확대하기로 하였어요. 그리고 괴팅겐대학에는 그 동안 학생교류가 있었는데 매년 10명으로 확대하는 협정서를 체결하였지요. 그리고 이 괴팅겐 대학에 한국학과 설립 협력을 추진하기로 합의하였어요. 튀빙엔 대학교에서 교환협정 조인식을 진행하고 매년 2명의 학생을 교환하기로 체결하였어요. 이 대학은 국내 사무소 설립을 한국국제교류재단과 추진하고 있는데 저희 대학에서 한국사무소 설립을 긍정적으로 검토하고 적극적으로 지원하기로 합의하였지요. 본교에 튀빙엔 대학 한국사무소 추진이 성사될 경우, 튀빙엔에서는 본교를 튀빙엔 거점으로 하여 매년 40여 명의 학생들이 파견되고 본교에서도 40여 명의 학생들이 영어로 진행되는 튀빙엔 유럽학 프로그램으로 파견될 것입니다. 또 프랑크푸르트대학의 Cornelia-Goethe-Centrum 여성학 연구소와는 여성학 분야 등 공동연구 추진과 공동포럼 개최 등을 합의하였습니다. 그리고 이번에 하르트문트 코쉭 (Hartmut Koschyk) 한독의원친선협회 회장을 만났는데 이 분은 경기도 파주 캠퍼스에 세워질 글로벌평화센터의 „평화를 지지하는 세계인“ 으로 참가할 것을 합의하였지요.
유로저널: 지난 2월, 클린턴 국무장관이 이화여대를 방문하였는데 바쁜 일정가운데 어떻게 특별히 이화여대를 방문하게 되었는지요?
이배용 총장: 캐서린 스티븐스 주한미국 대사를 통해 이화여대를 방문하고 싶다고 전해왔어요. 미국 선교사였던 스크랜톤 부인이 뿌린 교육의 씨가 아시아 뿐 아니라 세계 최대의 여자대학으로 성장한 것을 듣고 캐서린 스티븐스 대사는 감격의 눈물을 흘렸어요. 클린턴 국무장관이 아시아 순방 중 한국을 방문할 때 일정에 대해 새로운 아이디어를 구하고 있었을 때 이 분이 클린턴 국무장관에게 이화여대를 소개하였지요. 아시아 순방 중 최대 규모의 행사였어요.
유로저널: 클린턴 국무장관에게 명예이화인 패를 수여하셨는데 그 동기가 무엇입니까?
이배용 총장: 최초의 미국 민주당 여성 대권주자로서 여성의 정치참여역사의 새 장을 열었고 법조인이자 교수, 영부인이자 상원의원, 현재의 국무장관으로서 그 동안 다양한 활동을 통해 여성, 아동, 가족의 권익과 인권수호에 공헌한 점을 높이 평가하여 "명예이화인"수여를 하였습니다. 이 „명예이화인“ 수여는 아시아 순방 중 한국을 방문한 클린턴 장관이 이화여대를 찾은 것에 대한 화답이기도 하였지요. 이 상패를 받고 클린턴 국무장관은 자신이 감리교도인 점과 아버지의 고향이 스크랜톤 부인의 고향과 가까운 펜실베니아 스크랜톤 출신인 점, 그리고 자신의 모교인 웰슬리 여대가 이화여대와 자매학교인 점에서 „이화에 와서 이화인이 된 것은 나의 운명인 것 같다“ 고 말하였어요.
유로저널: 역사학을 전공하셨는데 어떤 특별한 동기가 있으셨는지요?
이배용 총장: 제가 이화여중 다닐 때 암기를 잘 했어요. 역사책에 연도가 자주 나오는데 제가 정확히 암기하고 있는 것을 역사 선생님이 아시고 „너는 역사 선생님이 되면 좋겠다“ 고 해주신 격려의 말이 제게 힘이 되었어요. 학생시절에 선생님의 격려의 한 마디 말이 얼마나 중요한 영향을 끼치는 것인가를 보며 성악가의 길도 있었지만 교육가의 길을 택하였지요. 1985년부터 정교수로 부임하여 지금까지 교육자의 길을 걸어오고 있습니다. 총장이 된 이후로는 강의를 하지 않는데 „총장과 함께 하는 역사문화체험“ 시간을 따로 마련하여 한국에 온 외국인 유학생들과 재학생들과 함께 종묘나 경복궁 등 한국의 문화유산을 돌아보고 배우는 시간을 가지고 있어요. 글로벌 인재로서 경쟁력을 갖추려면 먼저 우리 것에 대한 자긍심을 가져야 한다고 생각합니다.
유로저널: 존경하는 이화의 선배가 있다면 누구입니까?
이배용 총장: 저는 이화학당을 세운 설립자이신 스크랜톤 부인을 존경합니다. 그 당시 이역만리 먼 땅이었던 한국에 와서 외로움을 극복하고 한 사람 학생을 데리고 교육의 씨를 뿌렸던 그 분의 마음은 어떠한 마음이었을까를 생각해보곤 합니다. 또 우리나라 최초의 여의사였던 박에스더님은 미국 유학 후에 의사가 되어 돌아와서 1910년대에 당나귀를 타고 안 가는 데가 없이 다니며 아픈 여성들을 치료하였던 헌신적인 의사이셨지요. 독립의 열정을 가지고 구국활동에 힘썼던 유관순님, 초대 한국인 총장으로 이화의 길을 넓혔던 김활란 박사님도 존경합니다. 그 분을 통해 이화 캠퍼스가 확장되는 기초가 이루어졌다고 볼 수 있지요.
유로저널: 인생의 좌우명이 있다면 무엇인지요? 후배들이나 제자들에게 조언을 주신다면 어떠한 말씀을 주시겠습니까?
이배용 총장: 저는 무엇이든지 긍정적으로 바라보고 생각하라고 말합니다. 긍정적으로 생각하면 많은 것이 보이지요. 학생들에게 „너는 할 수 있어“ 라고 말해줍니다. 그리고 사랑하는 마음을 가지고 감사하는 마음을 가지도록 말해줍니다. 저는 „주. 전. 자.“ 라는 말로 자주 학생들에게 말하는데 ‚주’는 주체성을 말하고 ‚전’은 전문성을 말합니다. 실력이 있어야 인정을 받는데 이것이 전문성이지요. ‚자’는 자신감을 말합니다. 이 자신감에는 겸손한 마음이 있어야 합니다. 마치 주전자에 물을 담듯이 사랑과 겸손과 헌신의 물을 채워서 이 물을 다른 사람들에게 나누어주어야 합니다. 사랑과 헌신, 개척과 도전정신을 가진 책임감있는 사람들이 되어야 합니다. 우리 세대만 생각하는 것이 아니라 항상 다음 세대를 생각하고 나누어주는 사람들이 되어야 한다고 생각합니다.
유로저널: 앞으로의 비전은 무엇입니까?
이배용 총장: „글로벌 이화 2010 프로젝트“ 를 통해 총 20개 해외 거점 캠퍼스를 구축하였는데 2010년까지 신입생의 60%를 파견하여 국제화 역량을 높이려는 계획입니다. 그리고 통일의 시대, 평화의 시대, 글로벌 시대를 대비하여 현재 경기도 파주 캠퍼스를 건축하고 있어요. 최첨단 교육 인프라를 구축하여 이화의 연구경쟁력을 강화하는 미래 대학 캠퍼스의 새로운 모델로 자리잡게 될 것입니다. 파주는 군사분계선인 DMZ 에 아주 가까이 있어서 남북통일이 될 경우에 세계평화의 최전선에 위치하게 되지요. 이 곳에 세계의 평화를 위해 글로벌평화센터, 국제기숙사 등을 건축할 계획입니다. 그리고 파주 캠퍼스 조성사업을 위해 기부한 분들의 이름을 파주 캠퍼스 내 부지 모양의 조형물에 이름을 새기려고 합니다.
유로저널:독일과 유럽에 살고 있는 이화 졸업생들에게 해주고 싶은 말씀이 무엇입니까?
이배용 총장: 미국에서 동창들의 모임은 아주 활발합니다. 제가 미국을 방문하였을 때, 약 300명의 동창들이 모였어요. 지난 해 파리를 방문하였을 때에는 80대이신 선배님부터 20대 동창까지 약 70명이 한 자리에 모였지요. 독일은 한 곳에 모여사는 것이 아니라 지역적으로 분산되어 떨어져 살고 있어서 만나기가 쉽지는 않겠지만 동창들이 네트워크를 이루고 자주 만나서 후배들과 차세대들을 위해 힘을 모아나가면 좋겠어요. 많이 바쁘겠지만 자주 모여서 서로 지혜를 나누고 네트워크를 이루어가면 이것이 살아가는 데 큰 자산이 된다고 생각해요. 오늘날 전세계 대학들의 여학생 비율이 50%를 넘고 각 분야 정상의 자리에 서는 여성들이 크게 늘고 있는데 이화는 ‚여성’과 ‚아시아’ 라는 두 개의 주요 키워드들을 대표하는 존재로 그 역할과 책임이 더욱 커지고 있지요. 이화인들이 그 역할과 책임을 다하여 세계문명을 선도하고 대학문화를 주도하는 초일류 명문대학으로 도약할 수 있도록 동창들이 힘과 사랑을 모아줄 것을 부탁드리고 싶어요.


민원인이 인·허가부서에 전보된 날과 같은 날부터 연가를 사용하고, 곧 이어 해당 부서에서 휴직을 한 경우에 재산을 등록하여야 하여야 하는지 인사혁신처에 질의하였고, 인사혁신처에서 그러한 경우에도 재산을 등록하여야 한다고 회신하자, 민원인이 이견이 있어 인사혁신처를 통하여 법령해석을 요청한 사안임.
인·허가부서에 전보된 날부터 2개월 이상 연가 및 병가를 사용하여 “실제로는 인·허가부서에서 업무에 종사하지 않은 5급 이하 7급 이상의 일반직공무원”도 ｢공직자윤리법 시행령｣ 제3조제4항제11호에 따른 등록의무자에 포함됩니다.
5급 이하 7급 이상의 일반직공무원이 인·허가부서에 전보된 날부터 2개월이 되는 날이 속하는 달의 말일 전에 “해당 부서에서 휴직”한 경우는 ｢공직자윤리법｣ 제5조제1항 각 호 외의 부분 단서의 “등록의무를 면제받은 경우”에 해당하지 않습니다.
｢공직자윤리법｣ 제3조제1항제13호에서는 대통령령으로 정하는 특정 분야의 공무원은 재산을 등록하여야 한다고 규정하고 있고, 그 위임에 따라 같은 법 시행령 제3조제4항제11호에서는 중앙행정기관 소속 공무원이나 지방자치단체 소속 공무원 중 인·허가부서에 근무하는 5급 이하 7급 이상의 일반직공무원 등을 재산을 등록하여야 하는 특정 분야의 공무원으로 규정하고 있습니다.
그리고, ｢공직자윤리법｣ 제5조제1항 각 호 외의 부분 본문에서는 공직자는 등록의무자가 된 날부터 2개월이 되는 날이 속하는 달의 말일까지 등록의무자가 된 날 현재의 재산을 각 호의 구분에 따른 기관에 등록하여야 한다고 규정하고 있으며, 같은 항 각 호 외의 부분 단서에서는 등록의무자가 된 날부터 2개월이 되는 날이 속하는 달의 말일까지 등록의무를 면제받은 경우에는 그러하지 아니하다고 규정하면서, 전보(轉補)·강임(降任)·강등(降等) 또는 퇴직 등으로 인하여 등록의무를 면제받은 사람이 3년(퇴직한 경우에는 1년을 말함) 이내에 다시 등록의무자가 된 경우에는 전보·강임·강등 또는 퇴직 등을 한 날 이후 또는 같은 법 제11조제1항에 따른 재산변동사항 신고 이후의 변동사항을 신고함으로써 등록을 갈음할 수 있다고 규정하고 있습니다.
이 사안은 인·허가부서에 전보된 날부터 2개월 이상 연가 및 병가를 사용하여 “실제로는 인·허가부서에서 업무에 종사하지 않은 5급 이하 7급 이상의 일반직공무원”이 ｢공직자윤리법 시행령｣ 제3조제4항제11호에 따른 등록의무자에 포함되는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, ｢공직자윤리법｣에 따른 재산등록제도는 공직자의 부정한 재산 증식을 방지하고, 공무집행의 공정성을 확보하기 위한 것으로서(제1조 참조), 같은 법 제3조제1항제13호에서는 대통령령으로 정하는 특정 분야의 공무원은 재산을 등록하여야 한다고 규정하고 있고, 그 위임에 따라 같은 법 시행령 제3조제4항에서 인·허가부서에 근무하는 하위직 공무원까지도 등록의무자의 범위에 포함되도록 규정한 것은 하위직 공무원이라고 하더라도 대민 접촉이 많은 업무를 담당하고 공권력을 직접 집행하는 권한이 있어 비리 개연성이 상대적으로 큰 경우에는 재산상태의 감시를 통해 부정부패를 사전에 예방하고, 이를 통해 공무원에 대한 국민의 신뢰를 제고하여 공무원의 책임성을 확보하려는 것이므로(헌법재판소 2010.10.28. 결정 2009헌마544 결정례 참조), 등록의무자의 범위는 비리나 부정부패의 개연성이 있고, 재산상태의 감시를 할 필요성이 있는지 여부를 고려하여 판단하여야 할 것입니다.
그리고, “직위(職位)”는 1명의 공무원에게 부여할 수 있는 직무와 책임을 의미하고(｢국가공무원법｣ 제5조제1호 및 ｢지방공무원법｣ 제5조제1호 참조), “직급(職級)”은 직무의 종류·곤란성과 책임도가 상당히 유사한 직위의 군(群)을 의미하는바(｢국가공무원법｣ 제5조제2호 및 ｢지방공무원법｣ 제5조제2호 참조), ｢공직자윤리법｣ 제3조제1항 각 호에서는 정무직공무원(제1호 및 제2호), 4급 이상의 일반직 국가공무원(제3호), 특정 분야의 공무원(제13호) 등 공무원과 공직유관단체 직원의 직급과 직위를 기준으로 등록의무자를 규정하고 있고, 같은 법 시행령 제3조제4항에서도 ｢연구직 및 지도직공무원의 임용 등에 관한 규정｣ 별표 2의 제1호가목부터 다목까지와 제2호가목·나목 및 제3호가목의 연구직공무원 등 공무원과 공직유관단체 직원의 소속, 직급 및 직위를 기준으로 등록의무자를 규정하고 있습니다.
그렇다면, ｢공직자윤리법｣에서는 비리나 부정부패의 개연성이 있고, 재산상태를 감시할 필요성이 있어 재산등록의 의무를 부과하는 등록의무자의 범위는 공무원과 공직유관단체 직원의 직급, 직무 및 책임을 기준으로 판단하고 있음을 알 수 있는바, 같은 법 시행령 제3조제4항제11호 따른 등록의무자인지 여부도 실제 해당 업무에 종사하고 있는지 여부가 아니라 인·허가부서에 소속하고 있는지 여부와 해당 공무원의 직무와 책임에 따라 판단하여야 할 것이므로 실제로는 연가 등으로 인·허가부서에서 업무에 종사하지 않았다 하더라도 인·허가부서에 소속하여 그 직무와 책임을 부여받은 이상 해당 공무원도 등록의무자에 포함된다고 보아야 할 것입니다.
따라서, 인·허가부서에 전보된 날부터 2개월 이상 연가 및 병가를 사용하여 “실제로는 인·허가부서에서 업무에 종사하지 않은 5급 이하 7급 이상의 일반직공무원”도 ｢공직자윤리법 시행령｣ 제3조제4항제11호에 따른 등록의무자에 포함됩니다.
이 사안은 5급 이하 7급 이상의 일반직공무원이 인·허가부서에 전보된 날부터 2개월이 되는 날이 속하는 달의 말일 전에 “해당 부서에서 휴직”한 경우가 ｢공직자윤리법｣ 제5조제1항 각 호 외의 부분 단서의 “등록의무를 면제받은 경우”에 해당하는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, 질의 가에서 살펴 본 바와 같이, ｢공직자윤리법 시행령｣ 제3조제4항제11호 따른 등록의무자인지 여부는 실제 해당 업무에 종사하고 있는지 여부가 아니라 인·허가부서에 소속하고 있는지 여부와 해당 공무원의 직무와 책임 등에 따라 판단하여야 할 것입니다.
그런데, ｢공직자윤리법｣ 제5조제1항 각 호 외의 부분 단서에서는 등록의무가 면제되는 사유를 전보·강임·강등 또는 퇴직 등으로 규정하고 있는바, 이는 소속이나 신분관계의 변동에 따라 확정적으로 직위에 변동이 있어 재산등록의무자가 되지 아니하는 경우를 규정한 것이라고 할 것인데, 휴직의 경우에는 그 소속을 유지하면서 다만 일정한 사유로 인하여 잠시 그 직무에 종사하지 아니하는 것에 불과하여 이를 “전보·강임·강등 또는 퇴직 등”과 같이 취급할 수 없다고 할 것이므로 휴직은 등록의무가 면제되는 사유에 해당하지 않는다고 할 것입니다.


신화 2. 광고를 구매하면 기사를 올릴 확률이 높아집니다. 아마 당신은 광고 공간을 구입함으로써 출판물의 좋은 은혜를 얻을 수 있다고 생각하고 있습니다. 그녀는 어떤 개발자에게도 빚진 적이 없습니다. 그녀는 투표 한 사람들을 제외하고는 아무에게도 빚지지 않았습니다. 그는 어려운 사람들과 반대하는 사람들이 의원직에 속한다고 말하면서 ‘사람들이 불쾌감을 느끼더라도 사람들과 맞서야한다. 우리는 이미 끔찍하고, 젖은 봄과 드물게 더운 여름이 많은 가정에서 재배 된 식량의 가격 상승을 초래할 것이라는 경고를 받았습니다. 최근의 두려움은 계절성 새싹 부족으로 인해 크리스마스 점심 식사에 끔찍한 결과가 발생한다는 것입니다 (브로콜리, 양배추 및 감자 작물도 영향을받을 수 있음). 필연적으로, 브뤼셀 새싹이 여전히 이용 가능할 것이라고 상상하지만 가격은 상승 할 것이다.
그러나 여하튼 Windows 10 계산기는 더 나쁘다. 또한 17281580835365214242에서 이기기 위하여 이겼다. 무언가 적재하기 위하여 천천히, 때때로 ‘즉시로’때때로 초. 미디어가 모든 관점을 대표하지만 지배적 인 언론은 모두 통치의 방향으로 나아 간다 당사자들과 언론에 압력을 가하고 종결하지 않아도된다. 우크라이나의 모든 생활 측면을 지배하는 상반되는 법을 종종 고려할 때, 그들의 일에 관해 사람들은 그들 중 하나를 위반할 수도있다. 상대방을 뒤쫓아 갈 힘이있다..
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진정한 21세기의 시작은 아이폰이 발표된 2007년이라고 할 수 있을 정도로 스마트폰은 삶의 모습을 극적으로 바꾸어 놓았습니다. 영화, 게임, 독서, 대화 등 기존의 다양한 미디어들이 제공하던 즐거움을 스마트폰 한대로 즐길 수 있게 된 것입니다. 높은 가격에도 불구하고 어린 학생들도 한대씩 가지고 있을 만큼 인기를 얻으며 보편화가 되었습니다.
하지만, 스마트폰을 통해 끊임없이 소통을 추구하면서도 정작 자신의 주변에 있는 사람들은 외면하고 있는 소통 속의 불소통이 생겨나고 있는 것도 사실입니다.
전세계적으로 스마트폰 중독에 대한 부작용이 화두로 올라서며 이를 해결할 수 있는 다양한 아이디어들이 글로벌 브랜드와 광고대행사를 중심으로 등장하고 있습니다.
이 아이디어들의 공통점은 단순히 스마트폰을 그만 쓰면 좋아요 라며 인식상의 변화를 추구한 것이 아니라, 구체적으로 어떻게 하면 행동의 변화를 이끌어 낼 수 있을까를 적극적으로 고민했다는 점입니다.
술과 안주를 먹으며 대화를 즐겨야 하는 장소인 바에서조차 각자의 스마트폰을 들여다보는 일이 빈번한 것은 세계 공통적인 현상인가 봅니다. 하지만 이런 현상이 당연하게도 바람직한 모습은 아닙니다. 곁이 있는 사람에게 충실해야 하는 것이지요. 특히 맥주 브랜드들은 이런 현상을 심각하게 받아드리고 있는 것 같습니다.
술집에서 스마트폰을 사용하게 되면 아무래도 맥주 소비량이 줄게 되기 때문이 아닐까 합니다.
네덜란드의 맥주 브랜드인 Amstel은 술자리에서 스마트폰을 사용하지 못하도록 잠시 맡겨둘 수 있는 귀여운 라커를 만들었습니다. 이 락커에 스마트폰을 맡기면, 술자리가 끝날 때까지 안전하게 보관해주고 덤으로 공짜 맥주를 한병씩 제공하는 프로모션을 벌인 것입니다.
Amstel은 브랜드 인지도를 높이며 맥주 소비량도 올릴 수 있고 사람들은 공짜 맥주가 생기니 흔쾌히 스마트폰을 맡겼습니다.
브라질의 광고대행사인 Fischer & Friends(http://www.fischeramerica.com.br)는 컵 바닥이 반 이상 커팅되어 있는 맥주잔을 통해 스마트폰 사용을 제한하고 대화를 유도하는 아이디어를 선보였습니다.
스마트폰의 두께에 딱 맞게 잘라져 있어서 스마트폰으로 컵을 받쳐두지 않으면 맥주잔이 쓰러지기 때문입니다.
이 맥주잔의 이름은 이름은 Offline Glass. 스마트폰 그만 쳐다보고 곁에 있는 친구에게 집중하라는 소리 없는 웅변을 맥주잔이 해주고 있는 셈이죠.
Fischer & Friends의 설명에 따르면 스마트폰의 술김에 실수하는 일도 줄여주는 효과가 있다고 합니다. 술에 취하면 하기 쉬운 행동, 헤어진 여자친구에게 연락을 하는 것과 같은 일이 줄어드는 효과까지 있다고 자랑하고 있습니다. 침소봉대의 설명이지만 나름 유쾌한 해석이라고 할 수 있습니다.
현재는 브라질에 있는 Salve Jorge Bar에서만 사용이 가능하지만 쉽게 따라 할 수 있는 아이디어인 만큼 라이선스가 걸려있지 않다면 맥주 브랜드들이 적극적으로 도입해 볼만합니다. 최근 보급이 확산되고 있는 3D프린터를 통해 제작해볼 수도 있겠네요.
브라질의 광고대행사 Paim Comunicação(http://www.paim.com.br)가 브라질 지역 맥주인 Polar를 위해 선보인 아이디어로 첩보영화에서나 쓰일 것 같은 테크놀로지를 활용해 스마트폰의 사용을 억제하는 방식입니다. 맥주를 차갑게 유지해주는 쿨러를 이용해 3D 프린터로 외형을 만들고 내부에 네트워크 신호를 방해하는 Signal Jammer를 설치했습니다.
하단에는 스위치가 있어 맥주병을 들어가면 켜지는 방식입니다.
이 cellphone Nullifier가 작동되면 반경 5 feet(약 1.5 미터) 내의 무선 통신이 차단되게 됩니다. 네트워크가 없는 스마트폰은 그만 들여다보고 곁에 있는 친구와 즐겁게 이야기를 나누고 맥주를 즐기라는 것입니다.
실제 곁에 있는 친구보다 스크린 너머 있는 친구에게 더 친숙함을 느끼는 사람들이 늘고 있다고 합니다. 하지만 자신에게 어려움이 닥쳤을 때 도움을 줄 수 있는 존재는 곁에 있는 친구들이죠.
소셜 미디어를 이용하는 건 마치 사랑에 빠지는 감정과 비슷하다는 연구 결과 (http://goo.gl/93q0G)가 나온 바 있습니다. 사랑이 두뇌에 미치는 영향은 마약과 같다고 하는데, 삼단논법으로 비약하자면 ‘소셜 미디어=마약’ 이라는 등식도 성립되진 않을까요? 사람들이 소셜 미디어에 빠져드는 데는 여러 이유가 있겠지만, 과거와 같은 미디어 환경이었다면 전혀 만나볼 수 없었던 사람들과의 교류가 생겨날 수 있었기 때문이 아닐까요?
세계 곳곳의 소식을 거의 실시간으로 접할 수 있다는 매력도 빼놓을 수 없겠죠. 또 ‘좋아요’나 ‘RT’ 등과 같은 요소가 마치 게임을 즐기는 것과 같은 즐거움을 주었기 때문에 사람들이 점점 빠져들게 된다는 의견도 있습니다. 세상과 연결시켜 주지만, 정작 곁에 있는 친구 연인, 가족과는 단절시키게도 만드는 것이 소셜 미디어의 중독성이라고 할 수 있습니다.
Social Media Guard의 아이디어는 아주 단순합니다. 개나 고양이가 수술을 받으면 목에 차게 되는 보호대를 사람에게 채워버리자는 것입니다. 사람의 목과 얼굴 크기에 맞게 디자인된 가드는 목에 차게 되면 아래로의 시야가 차단되어 어쩔 수 없이 곁에 있는 사람들과 눈을 마주하며 대화를 나누게 된다는 것입니다.
조금 우스꽝스러운 발상의 아이디어이지만 전세계로부터 많은 호응을 얻었습니다. 유튜브에 공개된 이 영상은 700만이 넘는 조회수를 기록하고 있으며 수많은 미디어에 소개되었습니다.
Case Film : http://youtu.be/_u3BRY2RF5I
이러한 행동변화를 추구하는 크리에이티브를 통해 브랜드가 얻는 것은 무엇일까요? 사람들이 문제를 느끼고 있는 것에 대한 솔루션 제공을 통해 행동변화를 이끌어 내고, 나아가 다른 사람들에게도 공유할만한 가치를 창출하는 것이 아닐까 합니다.


우리가 “하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 주님의 백성 중에는 사도 시대 이래 일찍이 목격하지 못한 근본적인 경건의 부흥이 일어날 것”(GC 464)을 믿습니다. 그리고 우리들 가운데 있어야 할 참된 경건의 부흥은 우리의 모든 필요 중에서도 가장 심각하고 가장 긴급한 것이며 이러한 신앙 부흥을 일으키는 것이 우리의 첫째 사업이 되어야 (1 SM 121) 함을 또한 자각합니다. 그 범지역적인 신앙부흥이 실현될 때를 고대하며 이 시대에 전파되어야 할 기별에 대한 새로운 인식이 필요됨을 깨닫습니다.
2천년전 제자들이 예수님의 부활후 메시야에 대한 모세와 선지자의 글에 예언된 일들이 이루어졌음을 확신함으로 주님에 대한 믿음을 견고하게 하여 자신들을 굴복시켰듯이 계시록14장의 바른 이해와 그 가운데 나타난 주님에 대한 강한 신뢰와 믿음이 이 시대를 사는 하나님의 백성들로 간절히 기도하게 할 것입니다. 그리고 이 성령의 감동하심을 입은 사람들로 예견된 경건의 부흥은 반드시 이루어 질 것입니다. 이러한 경건의 부흥을 이루게 할 회심과 기도의 정신의 확산을 위해 오늘날 우리에게 주어진 사명을 진정 마음으로 이해하고 받아들여야 하겠습니다.
2007년 미주에서 시작된 연합기도운동은 주님의 재림전 있을 경건의 부흥의 약속을 붙잡고 시작되었습니다. 우리의 기도운동은 모여서 기도하는 것만을 뜻하지 않습니다. 그것은 마지막 시대에 있을 예견된 경건의 부흥의 성취를 위한 우리들의 절실한 마음의 표현과 그에 따른 믿음의 행동을 포함하는 것입니다. 그 믿음의 행동은 우리에게 주어진 마지막 시대를 위한 기별 ㅡ 세천사의 기별을 필두로 이 시대를 위한 현대진리의 바른 이해에서 그리고 지상 최대의 구속의 역사를 이루게 할 우리에게 주어진 사명의 심각성과 절대성을 깨닫는데서 올 것입니다. 그리고 그 깨달음이 “이 모든 일의 증인”(눅 24:48) 이 되는 길을 기꺼이 가게 할 것입니다.
이제 우리들에게 맡겨진 마지막 경고의 기별을 전할 사명감을 서로 일깨우기 위하여, 궁극적으로 선악의 대쟁투의 종결을 앞두고 하나님의 이름을 높이는 일에 동역하기 위하여 함께 모이는 것입니다.
재림기도인연합 국제포럼 2014에 부치는 글 (I)
현대진리와 남은자손의 기별
조지 나이트 / 앤드류스대학 명예교수
현대진리는 제칠일안식일예수재림교회의 선구자들이 벧후1:12절에서 찾은 개념이다. 밀러주의자들은 그 단어를 주님의 임박한 재림을 언급할때 사용했다. 조셉 베이츠 (제임스와 엘렌 화이트와 함께 제칠일안식일예수재림 교회의 창시자) 는 1847년 1월 처음으로 제칠일 안식일에 적용하였다. 각 다른 시기에 그는 현대진리의 개념을 넓혀 요한계시록 14장의 셋째 천사의 기별을 모두 포함시켰다. 현대진리는 1844년 10월 이후 발견된 안식일 진리, 성소진리, 그리고 이와 관련된 개념들이었다.
1849 년 제임스 화이트는“이미 있는 진리에 서는것”을 말하는 베드로후서1:12절을 인용한 후 “베드로가 살던 시대에 현대진리, 당시에 적용된 진리가 있었다. 교회는 언제나 그 시대에 적용되는 현대진리를 가지고 있다. 지금의 현대진리는 환난의 시기를 앞둔 우리들의 현재의 의무와 바른 위치를 나타내는 것이다” 라고 기록하였다. 그는 현대진리의 내용에 관해 베이츠와 전적으로 같은 생각을 가지고 있었다. 요한 계시록 14장의 첫째와 둘째 천사의 경고는 발하여졌다. 이제 셋째 천사의 음성이 들려져야 할 때이다.
제임스 화이트가 제칠일 안식일예수재림교의 첫 정기간행물 이름을 현대진리라 한것은 우연한 일이 아니었다. 그는 자신의 아내와 베이츠와 함께, 예수님의 재림 전 하나님의 마지막 날 현대진리를 온 세상에 전할 마지막 시대의 특별한 백성을 하나님께서 일으키신 것을 믿었다. 현대진리의 핵심은 계시록 14:6-12절의 세 천사의 기별을 중심으로 이루어졌다. 그들은 그 진리의 핵심을 잘못된 운동들 (계 18:1-4) 로부터 불려내어 하나님의 계명과 예수의 믿음을 지키는(계 14:12) 무리들과 함께 하나님의 최후의 날에 남은자들 가운데 전해질 하나님의 마지막 남은 자손의 기별로 보게 되었다.
예수님의 재림(계 14:14-20)은 세천사의 기별 바로 후에 있다. 화잇 부인이 반복적으로 세천사의 기별을 하나님의 세상을 향한 마지막 자비의 기별로 언급한 것은 결코 우연한 일이 아니다. 초기 재림신자들은 남은 자손 기별의 핵심 사항으로 제칠일 안식일을 준수할 필요에 촛점을 맞추었다. 그러나 1880년대 후반에 엘렌 화이트, 알론조 T. 존스, 그리고 엘렛 J. 와그너는 계시록 14:12절의 "예수의 믿음"에 촛점을 두고 예수안의 믿음을 갖는것에 현대진리의 참 핵심사항으로 중점을 두게 되었다.
믿음으로 말미암는 은혜로 얻는 구원이 중심이 되었다. 안식일 지키는 것과 그외 다른 문제들은 이미 예수님과의 구원의 관계를 이룬 사람들의 믿음의 결과의 한 부분으로 여기게 되었다. 그리하여 마지막 시대 남은자손의 기별은 하나님의 계명과 예수의 믿음 (계 14:12)을 모두 포함하게 되었다. 그 기별은 예수님이 하늘 구름가운데 나타나실(계 14:20) 때까지 외쳐져야 할 것이었다.
현대 재림기별에 존재하는 큰 유혹들 중 하나는 역사속에서 그 기별이 차지할 자리를 잊고, 계시록14장의 현대진리를 잊고, 나아갈 길을 잃는 것이다. 이번 재림성도들에게 현대진리를 다시 알릴 재림기도인연합 국제포럼 2014이 한국에서 개최됨을 감사드린다. 우리는 예수님이 재림하시기 전까지 전파되어야 할 이 특별한 기별을 잊지 않도록 정기적으로 기도해야 한다. 마귀는 교회가 곁길로 빠지도록 온갖 노력을 다할 것이다. 결과적으로 제칠일 안식일 진리가 지구 역사의 마지막 장에 들어서는 이때 기도와 신실한 믿음은 반드시 같이 실천되어야 하는 것이다.
재림기도인연합 국제포럼2014에 부치는 글 (II)
참 진리를 찾는 포럼을 위한 기도
존 폴린 / 로마린다 대학 종교대학 학장
제칠일 안식일 재림교인으로서, 우리는 역사를 우리의 시간안에 이루시는 하나님의 목적을 이해하는 방법으로 아주 가치있게 생각합니다 (각시대의 대쟁투의 중요한 주제임). 우리는 과거에 헛되이 잃어버린 많은 신앙운동과 우리 자신을 비교해보면서, 우리는 아직도 신앙의 바른 여정에 있음을 다행으로 생각합니다. 우리는 과거에 있었던 많은 신앙운동들의 실패했던 역사를 되풀이 하지 않을것이라고 생각하며 위안을 느낍니다. 하지만 자칫 이것이 우리의 잘못된 자신감은 아닌지 의아해 하기도 합니다. 우리는 우리의 연약함과 부족함에 역사에서 배운 교훈을 적용할 준비가 되어있는 것인지요?
초기교회 역사를 보면 신앙에 어떤 변질의 패턴을 볼수 있습니다. 4세기까지, 초기 기독교는 여러가지 교리적 손실을 겪는 어려움이 있었습니다. 역사학자 재임스 D.G Dunn ( The Partings of the Ways, 243~258)이 주목한바와 같이, 기독교의 교리적 손실은 유대신앙과 기독신앙 사이의 상호 적대감에 의해 촉진되었습니다. 이러한 적대감 때문에, 양쪽이 처음에 공유했던 같은 견해에서 서로 멀어지게 되었습니다. 이 두 종교는 각자의 “정통신앙”으로 발전해 가면서, 서로에게 반대되는신앙적 견해를 굳히게 되었습니다. 그래서 이 두 신앙의 정체성의 중심은 아주 서로 다르게 정의되었습니다.
예를 들면, 기독교는 자신들이 유대주의와 다르다고 증명해할 이유밖에는 안식일을 포기할 심각한 다른 이유가 없었습니다. 유대주의는 메시아에 대한 주제를 경시해야할 이유가 다른 사람들이 유대주의를 기독교와 혼동할지 모른다는 이유밖에는 없었습니다. 메시야는 기독 신앙의 가장 중심 부분이기 때문입니다. 어떤 두 종교가 갈라질때, 둘 다 무엇인가를 잃어버리게 됩니다. 기독교가 유대교와 갈라질때, 정통 기독교인들은 안식일을 포기했을뿐 아니라, 구약에 대한 일반적 무지와 신약의 제한적 사용을 조장하게 되었습니다. 그럼므로, 오늘날 기독교는 더 이상 과거의 기독교도 아니고, 더 낫게 될수 있을 뻔 했던 기독교도 아닙니다. 유대주의와 맞대하여 자체의 정체성을 발전해 가는데, 기독교는 초기 기독신앙이 가지고 있었던 건강한 신앙 유산의 한 구성요소로 부터 스스로 담을 쌓았습니다. 3세기부터 6세기 까지의 기독교는 그전과 같은 기독교가 아니라, 어떤 종류의 개혁을 위해 숙성되었습니다.
이 부분에 대해 조금 더 숙고해 보겠습니다. 종교는 여러가지 방법으로 변질해갈수 있습니다. 우리는 종교가 “자유적인” 방식으로 기울어져 갈수 있다는 생각을 익숙하게 합니다. 사람들은 시간이 지남에 따라 역사적 신앙의 여러가지 측면을 점점 덜 심각하게 받아들이기 때문입니다. 하지만 더 미묘한 형태의 “변질”도 있습니다. 그것은 더 “보수적인” 종류로 “흑백논리” 적 사고방식의 형태입니다. 우리는자신과 동의하지 않는 사람들과의 건강한 상호교통으로 부터 벽을 쌓아가며 스스로를 더욱 더 엄밀하고 정확하게 규정 짖습니다. 시간이 지나면서 우리는 현실과 더욱 멀어지고 더 편협한 믿음으로 굳어지게 됩니다. 어떤 면에서 이러한 형태의 변질은 다른 형태보다 더 위험합니다. 왜냐하면 이런 신앙이 보기엔 더 신실하고 옳아보이기 때문입니다. 재림주의 교회 안에서도, 이런 경우를 1988년에 일어난 와그너와 존스에 대한 대항에서 명확하게 볼수 있었습니다.
종교가 쇠퇴해가는 경향성은 엔트로피 (균질성)와 같이 자연스런운 일입니다. 그러나 그것을 아무도 눈치채지 못할때 가장 위험합니다. 그러므로 계속적인 “부흥과 개혁”의 필요가 있게됩니다. 하지만 더 보수적인 형태의 변질에서는, “부흥과 개혁” 그 자체가 더 편협하고 완고해져서 거꾸로 변화하려는 시도자체를 더 어렵게되도록 뒤틀어 질수가 있습니다. 저는 오늘 우리 교회안에 있는 이런 저런 구룹을 치려고 의미하는 말은 아닙니다. 저의 주요 관심은 “자유주의적”이거나 “보수주의적”인 쇠퇴나 “변질”은 우리가 숨쉬는것과 같이 자연스러운 일이라는 것을 상기시키는 것입니다. 그러므로 기도는 결정적으로 중요한데, 그저하는 기도가 아니라 특별한 종류의 기도, 즉 자신을 신뢰하지 않음에 근거한 기도가 중요합니다.
예레미아 17장 9절은 “만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는” 이라 말씀합니다. 이 말씀이 묘사한 문제는 자기기만입니다. 여러분의 마음은 기만적입니다. 나의 마음도 기만적입니다. 사실, 우리 모두의 마음은 너무 기만적이어서 얼마나 우리가 기만을 당하고 있는지 조차 모릅니다. 인간의 마음이 이렇게 지나치리만큼 사악하고 기만적이라면, 우리는 기도할 때 우리의 선입견과 편견을 기도의 제단에 내어 놓아야 할 것입니다. 진정한 부흥과 개혁은 우리가 무엇보다도 소중히 여기는 자신의 의견까지 포함한 우리의 자아를 내려놓을 때에만 올것입니다.


중국의 옛날이야기다. 한 선비가 어려서부터 총명해 마을 사람들의 기대를 업고 과거에 응시했는데 세 번이나 연거푸 낙방했다. 좌절해 주막에서 인생을 한탄하며 술을 마시다가 한 노인을 만났다. 노인은 선비의 하소연을 듣더니 가방에서 청자 베개를 꺼내 누워보라고 했다. 그때 술집 주인은 쌀을 씻어 밥을 하고 있었다. 선비는 노인이 시키는 대로 베개를 베고 누웠다.
선비는 그로부터 몇 개월 후 부잣집 딸과 결혼했고 과거시험에도 합격했다. 순조롭게 승진해 재상의 자리까지 올랐다. 위로 황제를 잘 모시고, 아래로 백성을 덕으로 다스려 현명한 재상으로 널리 칭송을 받았다. 젊은 나이에 명예와 재산을 모두 가지게 됐는데, 그 성공을 시기하는 사람들의 모함을 받았다. 지방으로 귀양을 갔다가 결백이 밝혀져 다시 조정으로 복귀했다. 황제의 총애를 받아 오랫동안 재상을 지냈고, 다섯 명의 자식들도 모두 관료가 돼 출세했다. 은퇴 후에는 화려한 저택에서 손자들에게 둘러싸여 행복한 나날을 보냈다. 고령으로 자리에 눕게 되었는데, 황제가 직접 쓴 ‘건강하시라’는 편지를 받은 날에 편안히 숨을 거뒀다.
선비가 눈을 뜨니 여전히 주막이었고, 아직 밥은 다 지어지지 않았다. 지금까지 오십여 년 살았던 삶이 기껏 몇 분의 꿈이었다는 걸 알았다. 노인은 종리권(鍾離權)이라는 도사였고, 선비는 여동빈(呂洞賓)이었다. 그날부터 종리권의 제자가 돼 수행했다. 여동빈은 불로장생하는 묘약, 용호금단(龍虎金丹)을 만드는 방법과 마음속의 번뇌를 제거하는 천둔검법(天遁劍法)을 전수받았다. 종리권과 여동빈은 중국 팔선(八仙)에 이름을 올린 인물들이다. 이 이야기는 후에 당나라 연간에 심기제(沈旣濟)의 《침중기(枕中記)》라는 소설에 ‘한단의 꿈’(邯鄲之夢)으로 새롭게 각색됐다. 지나고 나면 덧없는 게 인생이라는 주제다.
비록 꿈이지만 지난 인생을 돌이켜보는 것은 마음을 정리하는 좋은 건강법이다. 인생 마지막 숨이 넘어가기 직전에 지난 인생이 주마등처럼 흘러간다고 한다. 굳이 마지막 순간을 기다려 주마등을 볼 필요는 없다. 저녁 잠들기 전에 자신의 인생을 하나씩 생각해 돌이켜보라. 어린 시절 뛰어놀던 기억, 학창 시절 친구들과 즐거웠던 기억, 결정적인 순간 자신의 선택, 오늘 있었던 아쉬운 일들을 머릿속으로 되새겨보라. 쓸데없이 다른 사람에게 잘난 척하지 말자. 아무도 좋아하지 않는다. 자기 인생 한 대목을 꺼내 혼자 재생해 보라. 자신이 관객이 되어 지난 일을 객관적인 입장에서 바라보면, 분명 내면의 무언가가 풀릴 것이다.


미국의 정치는 지극히 현실적이다. 양당제에서 당을 통해서 권력을 접수하지만 일단 백악관을 차지하면 대통령은 누구든지 직접 국민을 상대하려고 한다. 때문에 만2년 동안의 대선 캠페인 기간동안 국민들로부터 검증된 정책이 당의 정책을 우선하게 된다. 대통령이 선거전에서 민심을 정확하게 읽었다면 연임에 성공을 하지만 그렇지 못하면 4년을 넘기는 일도 고통이다. 국민들은 취임하는 대통령에게 열렬한 지지를 보내고 모든 미디어는 리더쉽에 대한 평가를 일정기간 유보해 준다. 이것을 100일 동안의 honeymoon term 이라고 한다. 모든 대통령은 선거전에서 나타난 민심을 기본으로 국정운영의 틀을 만들어서 국민에게 알리고 의회를 설득하며 모든 행정부서에 지침을 내리게 된다. 대통령직 인수위원회의 임무는 이 100일까지이다.
2000년, 선거에서는 졌지만 대통령이 된 조지 부시 공화당 권력은 그야말로 어리둥절했다. 백악관을 접수한 텍사스 사단은 100일 동안의 허니문 기간을 우왕좌왕 넘기고 말았다. 예비경선에서 부터 온갖 비방과 흑색선전을 무기로 선거를 치루었고, 정치이념이나 철학에 있어서도 종교적 근본주의에 정치세력을 접목시키느라 공화당의 정통 이념인 보수주의를 변질시키고 말았던 것이다. 허니문 기간이 지나고 또 다른 100일이 지나갔다. 모든 미디어는 부시 대통령의 국정철학이나 방향이 무엇인지 헷갈린다고 연일 아우성이었다. 바로 그 시점에 9.11테러가 터졌다. 두말할 필요가 없었다. 미국의 안전을 위해서 미국제일주의, 패권적 일방주의를 내 세웠다. 바로 이때에 부시대통령의 경쟁자였던 ‘존 맥케인’의 휘하에 움츠리고 있던 소위 네오콘들이 함성을 지르면서 부시 행정부 전면에 나섰다. 네오콘들의 ‘위기감 조성과 유지’의 전략으로 부시 대통령은 연임대통령이 되었다. 부시 대통령은 국민의 민심을 읽고 거기에 기초하지 않았다. 연임이었지만 대통령 역사상 인기최하위의 기록을 세우면서 거의 ㅉㅗㅈ겨나다시피 하면서 백악관을 떠났다. 2006년 중간선거전부터 공화당은 매 선거에서 연전연패이다.
공화당이 새로운 활로를 궁리했다. 풀뿌리 민심(공화당 지역조직)에 지난날의 과오를 사죄하지 않으면 한 치의 전진도 없다는 것을 비로소 알았다. 지난 1월 마지막주말 버지니아에서 공화당원 컨퍼런스가 열렸다. 공화당의 지도부는 이민자의 창의적인 자력갱생 리더쉽만이 “당”을 살릴 수 있다고 인정하고 고백했다. 공화당도 흑인을 당의장으로 뽑았고 선출직 지도자로 30대의 인도계 출신 루이지애나 주지사인 ‘바비 진달“을 추켜 세웠다. 미국내 인도계 커뮤니티가 ‘바비 진달’을 중심으로 똘똘 뭉치고 있다. 인도계 이민자들이 미국을 살릴 수 있겠다고 자신감을 드러내고 있다. 인도계는 “바비 진달”을 공화당의 오바마라고 이름을 만들어서 전국적으로 유포시켰다. 심지어는 민주당내 인도계들이 공화당으로 들어가서 ‘바비 진달’을 뒷받침하고 있기도 하다.
인도계가 기가막히게 기회를 포착했다. 인도계는 2004년 33살의 나이로 연방의회에 진출한 루이지애나의 ‘바비 진달’에게 주목했다. 인도계 지도자들이 뻔질나게 그를 만나러 다녔다. 전국의 인도계는 ‘바비 진달’을 위해서 300만 달러 이상을 모아주었다. La나 뉴욕의 신문가판대에 모금함이 등장하기도 했다. 2006년 선거에서 88% 득표율을 기록하면서 재선에 성공했다. 그를 위한 인도계의 정성은 더욱 극성을 부렸다. 바비 진달은 2007년 주지사 선거전에 과감하게 뛰어들었다. 30대의 인도계 주지사가 태어났다. 인도계는 여기서 멈추지 않았다. 2008년 대통령선거전이 시작되면서 전국의 인도커뮤니티는 공화당 지도부에 온갖 압력을 넣었다. 존 맥케인의 부통령 러닝메이트로 ‘바비 진달’을 지명해 줄 것을 요청하는 청원이었다. 공화당의 거물이 된 ‘바비 진달’은 년 초에 전국의 인도계 지도자들에게 “인도계 커뮤니티의 눈물겨운 지원을 한순간도 잊지 않겠다‘라는 신년 인사장을 발송하기도 했다.
인도계에 ’바비 진달‘이 있다면 한국계엔 최준희가 있다. 최준희시장은 갓난 아기때 엄마의 등에 업혀서 미국에 왔다. 세탁업의 고된 노동에 시달리는 부모님에겐 물론이고 주위의 어느 누구에게도 ‘정치’관련해서는 물어 볼 사람이 없었다. 그러나 정치권 진출에 대한 집념은 더욱 불타 올랐다. 대학을 졸업하고서는 스스로 찾아 나섰다. 2000년 민주당 대선후보였던 브래들리 캠프에서 실력을 발휘하여 주류 정치인들의 눈에 들었다. 한인1세들의 특별한 도움이나 관심도 받지 못하는 상황에서 뉴저지주 민주당내에서 스스로의 자리를 만들었다. 백인 토박이 정치인들의 저지와 방해를 뚫고서 2005년 에디슨시장 예비경선에서 현직시장을 꺾었다. 전국적인 이야기 거리가 되었고 이를 지켜본 당시 연방 상원의원인 오바마가 파트너쉽의 요청을 해 왔다. 2005년 오바마가 직접 최준희시장 선거를 지원하러 뉴저지를 방문하기도 했다. 시장직을 거머쥐고 그는 사력을 다해서 에디슨시 개혁을 단행했다. 고질적인 경찰조직을 개혁해서 모든 부정부패의 고리를 끊어내는데 성공했다. 2008년 콜로라도 덴버의 민주당 전당대회 아시안 커커스에서 대표연설을 하기도 했다. 전국단위에서 아시안계의 선두의 자리를 굳혔다.
20일(금요일), 한국계 정치인 최준희 에디슨시장은 오바마대통령의 특별한 초청으로 백악관을 방문했다. 대통령과 함께 미국을 이끌어 갈 정치적 지도자를 대통령이 선정해서 특별하게 초청을 했다. 탁월한 지도력의 정치인(시장)을 백악관이 선정한 것이다. 주제는 ‘위기에 처한 국가를 위하여…“이다. 이것은 지난 만3년 동안의 최준희시장(리더쉽)을 평가한 성적이다. “ 2세들의 주류사회 진출을 위해서..” 란 슬로건은 동포사회 어디를 가도 첫 번째로 강조하는 주장이다. 그것을 위해서 모금을 하고 재단을 세우고 프로그램을 한다고 한다. 바비 진달의 머리카락 정도만 보고서도 벌떼같이 몰려들어서 저렇게 거물 정치인으로 키워내는 인도계를 보면서 혼자의 힘으로 끙끙 거리면서 주류 정치권의 문을 열어 제치고 있는 최준희 시장의 마음은 어떨까…? 도대체 우리동네 사람들의 주류사회는 어디를 이야기하는 것인지 알다가도 모를 일이다.


의왕시는 3월30일 내손도서관 꿈누리카페에서 청소년들을 위한 전용 공간인 ‘꿈누리 카페’ 2호점 개소식을 열었다. 이날 행사에는 김성제 의왕시장을 비롯한 기길운 시의회의장, 시·도의원, 박민재 청소년수련관장 등 내빈과 학생대표 등 50여 명이 참석해 개소식을 축하했다. 시는 청소년들을 위한 휴게공간 조성 및 문화시설 확충을 위해 지난 2017년 10월 청소년수련관 내에 꿈누리카페 1호점을 열었으며, 이번에 2호점을 새롭게 오픈했다. 꿈누리 카페 2호점은 도서관, 주민센터와 같은 건물에 위치하여 접근성이 좋아 보다 많은 청소년들...
임진흥 기자 2018-05-01
[의왕시] 2018 대한민국 에너지 체험전 성료
지난 4월4일부터 7일까지 4일간 의왕시 부곡체육공원에서 열린 ‘2018 대한민국 에너지 체험전’이 성황리에 종료됐다. 올해로 14회째를 맞은‘2018 대한민국 에너지 체험전’은 산업통상자원부가 주최하고 한국전력공사, 한국가스공사, 한국수력원자력, 한국지역난방공사 등 에너지 관련 공기업이 참여한 행사로, 에너지 절약과 소중함을 일깨우기 위해 마련됐다. 이번 체험전에서는 신재생에너지관, 3D 안전체험관, 원자력관, 천연가스관 등 에너지 및 환경과 관련한 다양하고 전시 및 체험 부스를 선보여 관람객들의 큰 흥미를 끌었다. 또한, ...
- 한국GM 사태 등 최근 발생한 트리플 악재 위기 극복을 위해 재단에서는 도내 중소기업과 소상공인을 위해 어떤 대응을 하고 계신지.최근 미국 트럼프 정부의 철강 통상압박, 한국GM 군산공장 폐쇄, 기준금리 인상 등 이른바 트리플 악재 위기에 처한 도내 중소기업과 소상공인의 신속한 보증지원을 위해 비상체제 특별추진단을 구축해 운영하고 있다. 총괄단장을 본점 사업본부장, 총괄부단장을 보증사업부장, 전담자를 영업점 보증책임자로 구성해 본점과 영업점과의 긴밀한 협조체제를 구축하고 있다. 이로 인해 신속한 금융지원과 보완대책 수립 등...
김규태 기자 2018-04-01
[성남시] ‘시민건강닥터제’ 4월부터 본격 시행
성남시민 누구나 건강관리를 받을 수 있는 ‘시민건강닥터제’가 오는 4월 본격 시행된다. 시민건강닥터제는 질병 예방과 건강증진을 위한 교육·상담 등 포괄적인 건강관리 서비스를 제공하는 지자체 단위의 공공의료복지사업이다. 성남시와 성남시의사회는 지난 2월22일 시청 9층 상황실에서 ‘시민건강닥터제’ 시행에 관한 업무협약을 맺었다. 이 협약에 따라 성남시민은 행정복지센터에 근무하는 간호사와 건강 상담을 한 뒤 가까운 시민행복의원(시 지정 1차 의료기관)에서 건강관리를 받을 수 있게 됐다. 성남시의사회는 3월23일까지 의원급 의료기관...
정민훈 기자 2018-04-01
[성남시] 11개동 주민센터 순회 치매 무료 조기검사


질문 최근 프란치스코 교황님이 이집트 콥트 교회의 교황과 만나서 콥트 교회 세례성사의 유효성을 인정하셨다고 하는데, 콥트 교회의 성사도 유효한 성사인가요?
답변 콥트 교회에 관해서는 그 배경을 알 필요가 있습니다. 이 교회는 5세기에 시작됐습니다. 알렉산드리아의 주교인 디오스코루스가 당시 콘스탄티노플의 수도자였고, 그의 주교인 성 플라비아노에 의해 이단 판명을 받은 에우티케스의 무리를 받아들였을 때였습니다. 에우티케스는 우리 주 예수 그리스도가 "참 천주이자 참 사람"이자 두 가지 본성을 가진 한 사람임을 부정했어요. 에우티케스는 교황 성 레오 1세에게 탄원을 했습니다. 레오 성인은 그 질문의 중요성을 고려하여 공의회를 소집했습니다. 그 공의회는 처음에 에페수스에서 열렸으나, 디오스코루스가 군인 몇 명을 데리고 공의회를 "점거"했고, 성 플라비아노를 죽을 때까지 때렸으며 (그래서 그 분은 순교자가 되었습니다), 다른 주교들을 위협했습니다. 교황의 특사들은 그 공의회에서 달아났고, 레오 성인은 "강도들의 공의회"로 기억되는 그 공의회를 침통하게 규탄했습니다. (이것은 완전히 합법적이었던 431년의 에페수스에서 있던 첫 번째 공의회와는 같지 않습니다. 그것은 3번째 교회의 보편 공의회였습니다.)
그리고 나서 성 레오 1세는 451년에 칼케돈에서 적법한 공의회를 소집했고, (4번째 교회의 보편 공의회) 거기서 디오스코루스는 지탄을 받았습니다. 그러나 그는 순종을 거부했고 이것이 에우티케스의 이단설을 따르는 "콥트 교회"의 시작입니다.
참고: 인터넷에서 "콥트 교"를 찾을 때 주의하세요. 콥트 교회의 웹사이트에서는 완전한 배경을 알 수 없을 것이고 위의 많은 사실들을 빼놓을 것입니다…
그러나 이러한 이단설이 세례 성사를 바꾸진 않았고, 그것은 비록 이단에 의해서 (가치 없게) 행해지더라도 유효할 수 있습니다. 이 때문에 교회가 (오늘날의 교회뿐 아니라) 이단에 의해서 교회 밖에서 행해졌더라도 제대로 된 의식에 따라 행해졌을 경우 세례의 유효성을 인정하는 것입니다.


사기꾼들은 개인 정보와 금융 정보를 훔치기 위해 다양한 방법을 사용한다. 그들은 이메일을 보낼 때 합법적인 회사의 신뢰할 수 있는 로고를 사용하기도 하고, 가족이나 친구인 척하면서 민감한 정보를 주도록 상대방을 속일 수도 있다.
피싱에서 사기꾼들은 가짜 이메일, 문자 메시지 또는 모방 웹사이트를 사용하여 잠정적 피해자의 신원이나 개인 정보를 훔친다. 이들의 목표는 신용카드와 은행 계좌번호, 직불카드 PIN 넘버, 계좌비밀번호를 얻는 것이다. 사기꾼들은 잠정적 피해자에게 그들의 은행 또는 신용카드 계정이 손상되었거나, 잘못 되었다고 할 수 있다.
그러한 이메일이나 텍스트 메세지 혹은 전화를 받았을 때, 이메일에 있는 링크를 클릭하라고 하거나, 본인 확인이나 계좌 확인을 위해 은행 계좌번호를 알려달라고 할 수 있다. 때때로, 그들은 심지어 답장을 하지 않으면 계정을 무력화시키겠다고 협박 하기도 한다. 그러한 것들은 그냥 무시하거나 신고해야 한다. 합법적인 회사들은 절대 비밀번호나 계좌번호를 이메일이나 전화로 요청하지 않는다.
이메일이나 전화에 반응하지 말고, 직접 해당 금융기관이나 은행에 문의해야 한다. 사기꾼들이 알려준 전화번호로 전화하거나 이메일의 링크를 클릭하지 말아야 한다. 대신, 청구서나 계약서등에서 해당 금융기관의 연락처 정보를 확인한 후, 고객 서비스 담당자에게 이메일에 대해 알리고 계정이 손상되었는지 확인하면 된다.
2단계 인증을 설정할 수 있다. 여기에는 암호와 다른 정보를 사용하여 온라인 계정이나 웹 사이트에 액세스할때, 본인 전화기로 일련의 번호가 보내지거나 앱에 의해 생성된 임의의 번호일 수도 있다. 이렇게 하면 암호를 도난당했더라도 계정을 보호할 수 있다.
의심스러운 이메일의 링크나 첨부 파일을 클릭하지 말아야 한다. 그러한 링크들은 컴퓨터를 해칠 수 있는 바이러스가 포함되어 있을 수 있다. 이메일의 링크에 정식회사 이름이 나와 있어도 일단은 믿지 말아야 한다. 그들은 가짜 링크로 가짜 웹사이트에 방문하게 할 수도 있다.
피싱 스캠 신고
피싱 이메일 메시지를 spam@uce.gov으로 보내거나, 연방 무역 위원회(Federal Trade Commission – FTC).에 신고할 수 있다. 피싱 이메일 메시지의 풀 이메일 헤더(full email header)를 포함시켜 보내야 한다. 온라인(Google 이나 Bing)에서 본인이 사용하고 있는 이메일 서비스 회사의 이름과 “full email header”라는 단어를 검색하여 어떻게 “full email header”를 보내는지 먼저 배워야 한다.
Vishing(보이스피싱)과 Smishing(SMS 문자피싱)
바이싱(보이스피싱)과 스미싱(SMS 문자피싱)은 비슷한 스캠 사기로, 개인 정보를 훔치기 위해 잠정적 피해자의 회사를 잘 아는척 하면서 전화나 문자 메시지를 보낸다. 그 사기꾼들은 계좌를 재 확인하는척 하거나, 직불카드나 신용카드를 재활성화하기 위해 그들이 알려준 전화 번호로 전화하라고 지시할 수 있다.
보이스 피싱과 문자피싱 신고


수년째 경주에 갈 때마다 월정교의 건립 과정을 지켜보았다. 국립경주박물관과 세계문화유산인 경주역사유적월성지구에 가까이 위치하다보니 자연스럽게 매번 마주쳤다. 2008년 시작해 2013년까지 진행된 교각과 교량의 복원은 길이 66.15m, 폭 13m, 높이 6m의 거대한 목조 구조물을 완성하였고, 2016년부터 시작된 다리 양단의 문루는 복원안에 대한 의견 차이가 있었으나 2층이었을 것으로 예상해 2018년 현재의 모습으로 완성되었다.
지난달 경주화백컨벤션센터에서 개최된 한옥문화박람회에서 로비에 전시된 월정교의 모형을 작년에 이어 살펴볼 기회가 있었는데 축소된 모형을 만드는 것도 매우 복잡하고 많은 부재가 사용된 것을 확인할 수 있었다. 더욱 놀라운 것은 이 거대한 목재 교량이 통일신라시대 경덕왕 19년(760년)에 지어진 것으로 전해지고 있다는 것인데, 현대의 기술과 장비를 가지고도 쉽게 만들어지지 않을 구조물이 1200년이 넘는 과거에 만들어질 수 있었다는 것은 당시 국가의 권위와 재정, 그리고 건축 기술이 대단히 발달해 있었음을 보여주는 것이다.


독일 경제 일간지 한델스불라트의 경제 저널리스트인 노르베트르 헤링이 쓴 책 '21세기 화폐전쟁'은 현금없는 사회를 지향하는 각국 정부의 행보는 수익성을 노리는 거대 금융회사와 테크 기업들, 그리고 감시 체제의 유혹을 뿌리치지 못하는 국가의 합작품이라는 시각을 담고 있다. 저자는 금융 포용이라는 말도, 현금을 사용을 점점 어렵게 만들어 디지털 거래를 활성화시...
레이어2부터 스마트컨트랙트까지...비트코인 스택 기술의 진화 주목하라
비트코인은 지난 10년간 먼 길을 걸어왔다. 비트코인 소프트웨어 첫 버전에 비해 현재, 구현체의 품질과 안정성은 상대적으로 두드러지게 향상됐다.빠르고 유기적으로, 비트코인은 많은 개발자들을 끌어들일 수 있었고, 대부분의 기반 코드 베이스를 향상하고 가끔은 개혁했다.그럼에도, 비트코인은 여전히 같다. 알고리즘적인 인플레이션, 하드코딩된 공급, 변하지 않는 속...
비트코인 개발자의 눈에 비친 알트코인의 과거, 현재 그리고 미래
학습 차원에서 틈틈히 해외 전문가들이 블로그나 미디어 그리고 책에서 쓴 글을 정리하고 있습니다. 이번 포스팅도 그중 하나고요. 거칠고 오역된 부분이 있을 수 있습니다. 제대로 번역되지 않은 부분은 확인주시면 반영토록 하겠습니다. 이번글은 비트코인 개발자인 지미 송이 최근 자신의 블로그에 알트코인의 가치에 대해 쓴 글을 정리한 것입니다. 그는 대부분의 알트코...
비트코인과도 접목되는 옵션 금융, 왜 금융인들은 옵션을 좋아할까?


국회 여당은 더불어민주당이지만, TK 여당은 자유한국당이라는 말이 있다. TK지역의 강한 보수세를 비유한 것이다. 21대 총선에서도 한국당이 TK를 수성할지, 민주당이 세를 넓힐지 이목이 쏠린다. 특히 눈에 띄는 지역은 대구 수성구와 동구다. 현재 두 지역은 지역구 의원의 대비가 극명하게 드러나고 있다. 수성구는 차기 대권주자로 거론되는 김부겸 더불어민주당 의원의 지역구로, 그가 이곳을 지켜내 대권주자로 나아갈지가 관전 포인트다. 유승민 바른미래당 의원의 지역구인 동구는 4선에 내리 당선됐음에도 불구,
[여의도 X파일] 한국당-바른정당계, ‘北 목선 국정조사’로 보수통합 첫단추 꿰기
최근 보수진영이 ‘북한 목선 귀순사건’과 관련 정부여당을 향해 한목소리로 비판하며 협력하고 있다. 이에 일각에서는 보수 정계개편 시나리오의 서막이라고 보고 있다. 자유한국당을 중심으로 한 바른미래당과의 통합이 가장 큰 세력을 이루겠지만 바른미래당의 내홍은 그동안 국회 마비에 가려졌을 뿐 완전히 아물지 않아 일부 세력이 갈라설 전망이다. 한국당 역시 홍문종 의원이 탈당과 계파 갈등 논란 등 ‘당심’을 진정시키고 새로운 세력을 구축하기 위해 ‘보수통합’ 카드를 꺼내들 수밖에 없다.-주대환 혁신위까지 무산된
문재인 정부는 출범 당시 ‘연방제 수준의 강력한 지방분권’을 추진하겠다고 공약했다. 자치분권 및 재정분권은 핵심 국정과제였다. 하지만 지방분권 개헌이 무산되면서 문 정부는 법률 개정을 통해 지방분권을 추진하고 있다. 올해 3월 말 정부가 지방자치법 전면개정안을 발의한 배경이다. 하지만 정부안 발표 후 여당 의원들이 너도나도 발의한 지방자치법개정법률안을 보면 지방분권보다 지방에 일자리 만들기를 위한 법안을 발의해 지방자치를 의심케 만들고 있다. 특히 지난 지방선거에서 압승해 전체 70~80% 이상 광역·기
최근 청와대 민정수석실과 인사수석실이 개각을 위한 후보자 검증 작업에 돌입한 것으로 알려지면서 개각 시기와 대상에 이목이 집중되고 있다. 다음 총선 출마와 문재인 정부 집권 3년 차 인적 쇄신을 위한 이번 개각은 이르면 7월 중하순, 늦어도 8월 초까지로 전망되며 적어도 6명 이상의 장관 등이 교체될 것으로 보인다. 교체 대상으로는 지역구 현역 의원인 유은혜 교육부·진선미 여성가족부·이개호 농림축산식품부장관과 총선 출마 예정인 유영민 과학기술통신장관·최종구 금융위원장 등이다. 특히 문 정부 초기부터 함께
조국 청와대 민정수석이 7말8초 개각에 맞춰 법무부장관 기용이 확실시되면서 반조국파가 꿈뜰거리고 있다. 야당은 야당대로 ‘인물 부재론’에 허덕이고 있는데 여권은 PK 발 강력한 뉴페이스가 새롭게 등장한다는 점에서 조 수석을 눈엣가시처럼 여기고 있다. 반면 여당 내 비주류 진영에서는 안희정·김경수의 빈자리에 친문 주류가 지지하는 대권주자가 서서히 부상하고 있다는 점에서 예의 주시하고 있다. 외형상 여야 반조국파들이 뭉쳐 연합전선을 펼치는 형국이다.- 비PK+비주류 대권주자 반격 ‘대권 조기 과열’ 우려-
세대는 감정공동체다. 세대는 역사적이고 사회적인 특정 감정을 공유한다. 이러한 감정은 세대를 함께 묶어주고 동원하게 한다. 칼 만하임(Karl Mannheim)은 세대의 경험과 교환이 연령의 동일성을 강화한다는 사실을 밝혀낸 바 있다. 한국의 2040도 감정 공동체다. 세대마다 조금씩 다르지만 이들은 반(反) 혹은 비(非)기득권 성향을 갖고 있다. 이들은 온라인에 익숙하다. 이념 성향에서는 진보적 태도를 보인다.2040은 자유한국당(한국당)을 싫어한다. 특히 이들은 2016년 말 대규모 촛불시위를 거치면서 반한국당 감정이 더욱 짙어
[기고] 21대 총선전략, 두 번째이야기 : 민주당 종로전략은 존재하는가?


우리 인간은 자연스럽게 집중하는 경향이 있습니다 부정적인 이야기. 우리는 상황이 실제보다 더 나쁘고 내리막 길로가는 경향이 있다고 가정합니다. 우리는 잊어 버려 과거에 얼마나 나쁜 일이 있었는지 그리고 우리가 얼마나 멀리 왔는지.
실제로 세상은 우리가 생각하는 것보다 종종 나아지고 있습니다. 지각의 위험 : 우리가 거의 모든 것에 대해 왜 틀린가. 살인 률, 테러로 인한 사망 및 극심한 빈곤은 모두 감소했습니다. 기대 수명, 건강 및 교육 수준이 향상되었습니다. 그러나이 규칙에는 한 가지 중요한 긴급한 예외가 있습니다. 우리는 여전히 지구 기후와 환경이 얼마나 잘못되었는지 알지 못합니다.
영국인에 대한 새로운 설문 조사 환경에 대한 몇 가지 주요 사실에 대한 이해를 테스트 한 환경 오해의 정도가 드러납니다. 이 연구는 사람들에게 자신의 생각이 무엇인지 묻는 것이 아니라, 현재의 세계 지식을 평가하는 데 중점을 두었습니다.
예를 들어 한 가지 질문은 지난 22 년 중 몇 년간 기록상 가장 인기가 있었습니까?
답은 20이지만 평균 추측은 12입니다. 그리고 5 명 중 1 명은 5 명 이하를 추측했습니다.
영국인들은 또한 항공 여행이 온실 가스 추측에 얼마나 많은 영향을 미치는지와 같은 일부 사실을 과대 평가했습니다. 전세계 온실 가스 배출량의 20 %가 실제로 항공 여행에서 비롯된 것으로 추정됩니다. 2 % 정도만 차지. 응답자들은 또한 항공 여행의 배출량이 다른 모든 형태의 운송 수단의 배출량과 거의 같다고 가정합니다. 항공편의 10 배. 이것은 다른 형태의 운송에 비해 상대적으로 희귀 한 항공편 때문입니다.
온실 가스 배출원에 대한 오해. 런던 킹스 컬리지 정책 연구소
그러나 항공의 전체 배출량에 대한 상대적으로 제한된 기여에도 불구하고, 개인으로서 우리가 취할 수있는 가장 효과적인 환경 행동 중 하나는 더 적게 날아가는 것입니다. 에이 스웨덴 학자들의 연구 한 대서양 횡단 비행은 우리가 취할 수있는 세 번째로 가장 효과적인 행동으로 건너 뛰었습니다. 흥미롭게도 영국 대중의 25 %만이 상위 3 대 비행 중 하나를 건너 뛰었습니다. 대신, 52 %의 사람들은 재활용이 9 가지 행동 목록 중 7 번째 일 때 배출량을 줄이기 위해 할 수있는 최선의 방법 중 하나라고 생각했습니다.
우리는 온실 가스 배출을 가장 줄일 수있는 것에 대해 잘못 알고 있습니다. 런던 킹스 컬리지 정책 연구소
이는 재활용에 대한 오해가 아닙니다. 플라스틱 폐기물 문제를 과소 평가합니다. 영국인은 전 세계적으로 생산 된 6.3 억 톤의 플라스틱 폐기물 중 약 절반이 여전히 환경에 (우리의 바다, 우리의 흙, 우리의 물심지어 우리 안에 기관), 실제로는 그것은 놀라운 79 %입니다. 그리고 얼마나 많은 플라스틱 폐기물이 재활용 되었습니까? 응답자는 실제로 유일한 9 % 일 때 분기에 대해 추측했습니다 (읽기 : 재활용에 요점이 있습니까?).
우리는 또한 지난 10 년 동안 동물 종의 손실이 얼마나 극단적 이었는지를 알지 못합니다. 세계에서 포유류, 조류, 물고기 및 파충류의 인구 규모가 60 이후 1970 % 감소.
우리 중 1/3만이 60 이후 동물 개체수가 1970 % 감소한 것으로 정확하게 추측합니다. 런던 킹스 컬리지 정책 연구소
불안과 다른 사람들
그러나 문제의 규모를 이해하지 못한다고해서 걱정하지 않아도됩니다. 실제로, Ipsos MORI에 의한 최근 브리튼의 여론 조사는 기록적인 수준의 우려. 우리의 새로운 투표는 또한 영국인의 3 분의 2가 지구 온난화가 도널드 트럼프의 주장을 거부한다는 것을 보여줍니다 "고가의 사기" – 대신 3 분의 2가 최근에 동의합니다. 영국 의회 선언 우리는“평생 환경을 돌이킬 수없는 파괴의 위협으로 기후 변화 비상 사태에 직면하고 있습니다.
지구 온난화가 비싼 사기라는 데는 거의 동의하지 않습니다… 런던 킹스 컬리지 정책 연구소
우리의 가장 큰 오해는 다른 사람들의 생각과 관련이있는 것으로 보입니다. 다원적 무지우리의 인식은 다른 사람들의 태도가 문제라는 것입니다.
기록적인 공개 우려에도 불구하고 73 %는 다른 사람들이 충분히 걱정하지 않는다고 믿습니다. 반면 16 %만이 우리가 충분히 걱정하지 않는다고 말합니다. 우리 중 절반은 다른 사람들이 기후 변화 비상 사태를 막기에는 너무 늦었다 고 생각하지만 5 명 중 1 명만이 희망을 포기했다고 인정합니다. 이 표준에 대한 오해는 우리 자신의 효능에 영향을 미치기 때문에 심각합니다. 다른 사람들이 방해받지 않으면 우리의 행동은 무엇입니까?
'다른 사람들'은 기후 변화에 대해 충분히 걱정하지 않습니다. 런던 킹스 컬리지 정책 연구소
사실을 가진 사람들을 폭격하는 것은 이러한 사실이 아무리 특별하거나 끔찍한 지에 관계없이 행동하도록 권유한다고 생각하는 것은 순진합니다. 그러나 우리가 정확히 알 수있는 감정 버튼을 정확하게 파악할 수 있다고 생각하는 것과 마찬가지로, 우리는 아직 충분히 알지 못합니다. 두려움, 희망 및 효능 다른 사람들에게 동기를 부여하는 행동을합니다.


인공지능으로 인한 산업측면의 변화는 전 인텔 최고경영자인 앤드그로브(Andy Grove)가 언급한 전략적 변곡점(Strategic Inflection Point)의 의미로 해석될 수 있다. 전략적 변곡점은 기존의 모든 경영 및 경쟁방식 등에 새로운 균형이 등장하는 지점으로 지금까지 해온 방식이나 해결책으로는 새로운 문제를 해결할 수 없는 상황을 말하는 것으로 산업계에 새로운 균형관계가 형성되고, 기존 전략이 해체됨과 동시에 새로운 전략이 등장하는 계기가 된다.2
인공지능 산업은 2022년까지 연평균 41.4%, 570.8억 달러 규모의 시장으로 성장할 것으로 전망되고 있으나,3 관련 인재는 턱없이 부족한 상황이다. 텐센트(Tencent)가 발표한‘2017 세계 인공지능 인재백서’에 따르면, 2017년 기준으로 인공지능 인재는 전 세계적으로 100만 명 정도가 필요하나 80만 명이 부족한 상황이며, 현재 세계 367곳의 교육기관에서 배출되는 인공지능 인재 수는 약 2만 명 정도에 불과하다.4 문제는 향후 필요한 인재 규모는 더욱 늘어날 것이고, 인재 육성 또한 어려워 수급 불균형은 만성화될 가능성이 높다는 것이다. 인공지능의 중요성을 인지한 주요국 정부들은 인재육성에 총력을 기울이고 있다. 먼저, 중국 정부는 교육과정 신설을 통해 인공지능 인재육성을 지원하고 있다. 중국 교육부는 2018년 4월‘인공지능 교수 및 학생 육성계획’과‘고등 교육기관 인공지능 혁신 행동 계획’을 발표하며 인재육성에 박차를 가하고 있다. 세부내용으로 인공지능 교수와 학생을 동시에 육성하여, 2018년 내에 교수 100명, 학생 300명을 육성하겠다는 단기 목표를 설정하고, 5년 내 인공지능 교수 500명, 학생은 5,000명을 육성하겠다는 계획을 수립했다. 미국 인공지능 학계 권위자 등을 참여시킬 수 있도록 미국 대학과 협력도 적극 추진한다는 계획이다. 또한 2020년까지 인공지능과 다른 분야를 함께 배울 수 있는 복합 전공5 100개를 개설하고, 세계 일류 수준의 인공지능 교재 50편을 개발할 계획이다. 더불어 인공지능 온라인 개방형 강의 개설 및 50개의 인공지능 단과대와 연구원 및 산학 연구센터 설립도 계획에 포함되어 있다.
인공지능 인재 수급이 급한 중국 기업도 자체 교육을 통해 인재를 양성하고 있다. 중국 최대 검색엔진 바이두(百度)는 3년간 10만 명의 인공지능 인재를 배출할 계획이다. 2018년 4월 장야친(張亞勤) 바이두 총재는“바이두가 설립한 인공지능 인재 양성기관인 윈즈(云智) 아카데미를 통해 3년간 10만 명의 국내 인공지능 인재를 배출할 계획이며, 5년 뒤에는 인공지능 분야 세계 1위인 미국을 따라잡을 수 있을 것”이라고 언급했다. 현재 중국의 인공지능 부문 종사자 수는 5만 명 수준이며,6 바이두의 인재육성 목표는 현재 인력의 2배에 해당한다.
프랑스는 자국 내 인공지능 분야의 투자유치를 통해 일자리를 만들고, 이를 인재 육성과 연계할 계획이다. 2018년 3월 마크롱 프랑스 대통령은 인공지능 휴머니티 회담을 개최하여 전 세계 주요 기업들과 인공지능 연구자들을 파리로 초대하였다. 여기서 그는“인공지능은 기술적, 경제적, 사회적, 그리고 윤리적 혁명이며, 이 혁명은 50~60년 후가 아닌, 바로 지금 일어나고 있다. 앞으로 2022년까지 프랑스 내에 인공지능 활성화를 위해 15억 유로를 투입하겠다.”고 언급하였다. 대통령의 적극적인 투자유치에 마이크로소프트, 구글, 페이스북 등 대표적인 글로벌 IT 기업들이 투자계획을 발표하였다.
마이크로소프트는 프랑스에서 향후 3년 동안 인공지능 기술개발을 위해 3,000만 달러를 투자한다고 밝혔으며, AXA 및 에어프랑스 등 주요 프랑스 기업들과 협력하여 인공지능 활용방안을 모색할 계획이며, 또한 프랑스에서 인공지능 인재육성을 위해서 인공지능 전문 과정을 운영하여 향후 3년간 40만 명에게 인공지능 기술 교육을 제공하고, 이를 기반으로 신규 일자리 3,000개를 창출한다는 목표를 제시 하였다. 구글도 파리에 인공지능 센터를 설립하고, 2019년 말까지 직원 700명을 고용할 계획이며, 또한 프랑스 전역에 4개의‘구글허브’를 열고 매년 10만 명 이상의 인구를 대상으로 온라인 기술과 디지털‘읽기 및 쓰기 능력’을 무료로 제공할 예정이다.
2015년부터 프랑스에 인공지능 연구소를 운영 중인 페이스북도 향후 5년간 1,000만 유로를 투자하여 파리에 있는 인공지능 연구원 수를 2배로 늘리겠다고 밝혔으며, IBM도 향후 2년간 프랑스에서 인공지능 전문가 400명을 고용하겠다는 계획을 발표하였다. 삼성전자도 파리에 20여 명 규모의 인공지능 센터를 설립한 뒤 향후 100여 명 규모의 센터로 확대해 나갈 방침이다. 적극적인 인공지능 투자유치가 일자리를 만들고 인재 양성과 연계되어 수급의 선순환을 이루는 구조이다.
영국은 인공지능 산업발전과 인재육성을 위해 민간과의 협력을 중시하고 있다. 영국 정부는 2018년 4월 민간 기업과 협력하여 10억 파운드 규모의 인공지능 투자 재원을 마련하였다.7 이를 기반으로 2030년까지 GDP의 10%인 232억 파운드의 경제적 효과를 창출한다는 계획이다. 투자 재원은 인공지능 스타트업 투자 등 다양한 분야에 사용될 예정이며, 특히 인공지능 인재육성을 위한 투자는 주목할 만한 부분이다. 기업은 캠브리지 대학에 1,000만 파운드 상당의 인공지능 슈퍼컴퓨터 도입을 지원하고, 정부는 2025년까지 인공지능 박사 인력 1,000명과 컴퓨터 과학 교사 8,000명을 위한 교육비를 지원한다.
또한, 영국 정부는 2017년 10월 15일‘인공지능 산업 육성을 위한 세부 방안’을 발표하였는데,8 이는 정부가 학계와 민간 전문가에게 의뢰하여 만든 방안이다. 이 방안에는 영국이 인공지능 산업을 선도하기 위해 필요한 18개 권고안이 제시되어 있다. 권고안에는 인공지능 인재육성을 위한 다양한 정책방안이 포함되어 있는데, 비전공자가 인공지능 석사로 전환하는 1년 프로그램 지원, 인공지능 선도대학에서 최소 200명의 박사 추가 배출, 인공지능 무크(MOOC) 개발, 대학과 앨런튜링 연구소와 협력 강화 등이 포함되어 있다.
이렇듯 주요국들의 인공지능 인재육성의 정책을 보면, 목표는 같지만 세부내용은 다소 상이한 면이 있다. 큰 내수 시장과 인구을 기반하여 정책을 수립하는 중국, 해외 투자 유치를 통해 인공지능 산업을 활성화하고 인재 수급 불균형을 해소하려는 프랑스, 민관협력을 중심으로 인공지능 강국의 위상을 유지하려는 영국 등 각국들은 자국의 상황에 맞게 정책을 설계하고 있다.
우리나라도 역시 인공지능 인재 부족 문제에 직면해 있다. 2018년부터 2022년까지 인공지능 인재는 9,986명이 부족한 상황이다.9 변화의 시기에 적합한 한국형 정책설계가 매우 중요한 시점이다.
이에 우리나라는 영국의 민관협력 모델을 적극적으로 고려해 볼 필요가 있다. 현재 인공지능 인재의 부족으로 민간 기업인 KT에서‘KT AI Academy’를 운영 중에 있으며, 포스코는‘AI, 빅데이터, IoT 인재양성 교육’프로그램을 운영하고 있으나, 보다 많은 기업들의 적극적인 참여와 정부사업과의 연계가 필요한 시점이다. 그리고 교육 측면에서 현재 정부에서 지원하고 있는 소프트웨어 중심대학 25개 중 5개를 인공지능 분야로 특화하는 정책사업도 고려해 볼 수 있다. 또한 인공지능 단기 집중 실무과정 지원 사업을 통해 취업을 준비하는 젊은 인재들에게 인공지능 프로젝트 수행 경험과 멘토링을 지원하는 방안도 검토해 볼 수 있다.


토크빌은 이런 사회관을 반대하면서, 사회란 이익을 추구하기 위해 모인 집단이 아니라 역사적으로 내려온 공통의 신념(혹은 가치)을 공유한 사람들의 집단이라고 규정한다. 즉 공통의 신념이 없이는 어떠한 사회 존재 자체가 불가능하다고 보았다.
자유주의적 공리주의 사회는 개인들이 오로지 경제적인 이익을 탐해서 일시적으로 결속된 무리이기 때문에 개인들의 이익이 상충될 경우, 집단이 와해 될 수 있는 위험성이 있다. 이와는 달리 토크빌의 사회관은, 일시적인 이익 추구를 위한 단체가 아니라 오랜 역사를 통해 내려 온 공유된 가치가 담겨 있기에 무엇보다도 지성과 덕성을 집단 내에서 요구하게 된다. 따라서 ‘사회계약설’을 토크빌은 인정하지 않는다. 사회는 ‘사회계약’에 의해서 만들어지는 것이 아니라는 말이다. 일시적으로 사람들은 같은 지도자나 같은 법률에 복종한다는 이유만으로 사회체가 형성된다는 사실을 토크빌은 도저히 용납할 수 없다. 사회를 지탱하는 ‘지성과 덕성’이란 조급한 이익을 노리고 당장 형성되는 것이 아니다. 오랜 역사와 전통으로 구성되어진다. 가부장제 가족제도나 그 지역만의 공동체나 교회나 길드 같은 것들은 오랜 문화가 집적되어 점진적으로 형성된 것이다. 이것을 ‘생태적 사회’라고 부를 수 있다. 그렇다면 이 생태적 사회에 있어 민주주의가 제대로 접목될 수 있을까?
토크빌은 민주주의를 정치적 조작에 의한 ‘여러 조건들의 평등화’로 보았다. 민주주의는 필연적이 아니라 당대 사회의 경제적, 심리적 조건들을 개념화한 것으로 간주했다. 평등을 사모하고 지향하는 정신들이 전 세계민을 민주주의 제도로 정착시킨 것이다. 여기에는 법적인 평등, 사회적 평등 그리고 존중의 평등 정신이 포함된다.
하지만 민주제도 이전의 군주제도에서는 신체적 억압 형식으로 지배나 통치 의지가 표출되었다면 민주제에서는 심적인 억압이 조성되어 있다. 즉 민주주의 이전의 사회 같으면, “너는 내가(군주) 생각하는 대로 생각하지 않으면 죽인다”고 엄포했다면 민주주의 사회에서는 “당신은 당신 자유롭게 나와는 다른 생각을 가질 수 있고 생명과 재산 및 당신 소유의 모든 것을 가질 수 있습니다. 하지만 다수의 생각에 따르지 않는 당신은 우리 사회에서 이단아로 찍힐 것입니다.”는 식이다.
토크빌은, 민주주의 사회의 본질 속에서는 다수의 횡포(Tyranny of the Majority)와 민주적 전제(Democratic Despotism)가 담겨 있다고 보았다. 민주주의사회의 ‘다수’는 수적인 논리에 근거하여 도덕적· 지적인 권위를 누리는 집단이다. 귀족사회에서의 권력관계는 출신 성분에 의해 ‘와-영주-인민’으로 구성되었다면, 모두 다 평등한 민주사회의 권력관계는 ‘다수 대 소수’라는 수적인 우열에 의해 구성된다. 즉 한 사람의 지성보다는 다수의 지성의 합이 더 도덕적이고 더 진리적이라는 점에 합의한다. 이것이 민주주의 사회의 통념이다.
하지만 이런 성향은 다음과 같은 횡포로 이어진다. 예를 들면, 1830년대 미국의 남부 ‘남켈로라이나’에서는 주민의 55%가 흑인으로 구성되어 있었다. 하지만 백인보다 흑인의 수적인 우세가 분명함에도 불구하고 흑인을 도덕적·지적인 권위로 인정해주지 않는다. 토크빌에 의하면 실제로 민주주의 사회에서는 수적인 우세 뿐만 아니라 ‘여론’을 장악하고 주도하는 세력에서 나온다는 것이다. 이것을 ‘다수의 횡포’라고 부른다. 이것은 곧 평등을 운운하지만 실제로 있어 불평등을 야기라는 결과로 이어진다는 것이다. 백인들의 여론에 반대되는 흑인들의 다수 의견은 백인들로부터 비난 받는 것이 두려워서 스스로 자신의 권리를 포기하게 되고 기존 여론에 순응하게 된다.
토크빌이 말하는 ‘민주적 전제’란 현대인들의 상반된 심리 상태, 즉 “지배되기를 바라는” 욕구와 “자유로운 상태에 머무르기”를 원하는 욕구를 동시에 충족시키는 현장에서 나타난다. 첫 째, 사람들의 개인주의적 성향으로 인하여 다른 사람의 운명에 대해서 심각하지 않다. 둘째, 정부는 국민들의 전반적인 생활을 보조하고 보호하는 역할만 충실히 이행하면 된다. 셋째, 따라서 행정의 중앙집권화를 통해 사회 전반에 관료제가 만연해진다. 이 관료들로 인간은 인간의 정부에 바라는 의지는 위축되고 순응되고 굴절되면서 결국 정부가 인민의 목자(牧者)가 되는 상황을 두고 말한다. 쉽게 말해서 ‘민주적 전제’란 인민들이 물질로 삶을 행복지수를 높이려는 성향으로 인해 인민의 정치적 결정권이 축소되는 현상을 말하는 것이다. 물질주의는 개인주의와 결합하여 이기주의가 조장되는데 민주주의 사회가 환경을 제공하는 바가 되는 것이다. 이기주의는 전통적 사회의 지성과 덕성을 좀먹게 하는 것이라고 토크빌은 외친다. 개인주의는 처음에는 공공생활의 덕성을 모독하지만 갈수록 모든 공공의 가치를 공격하고 파괴하며 결국은 이기주의로 전락된다는 것이다. 옛날 같으면 악덕에 해당되는 것이 민주주의 사회에서는 공공연하게 용인되는 것이다. 이것은 민주사회가 표방한 평등화가 야기된 결과이다. 국가 공무원들만으로 통치 엘리트층을 형성하게 되며 이들은 전능하고 단조로운 통치기구를 결성해서 인간의 자유를 제한하고 사생활까지 사사건건 개입하여 간섭하는 결과를 낳는다는 것이다. 토크빌이 보기에 선거라는 것도 인민이 정부에 예속됨을 다시 한번 확인하는 이벤트에 불과하다. 다수 인민의 지지가 도리어 민주주의의 취지를 훼손되는 현상을 낳는다는 사실을 민주주의 사회 구성원들이 늘 깨우쳐야 된다는 것이 토크빌의 경고다, 정치적 주체인 인민이 권력을 행사할 때, 도리어 개인의 자유가 제약당하는 이 아이러니를 통해서 진정한 사회란 지성과 덕성이라는 전통적 가치를 잃어버리면 안 된다는 점에 근거해서 토크빌을 각성을 촉구하는 것이다.
2. 칼 폴라니의 사상
폴라니는 자유주의적 자본주의 시장 경제체제에 내재된 모순에 대해서 치열하게 고민하고 그 대안을 마련하는데 주력하고 있다. 이를 위하여 폴라니는 자유주의 경제학자들의 이론적인 틀을 공박하는 일부터 시작을 한다. 그들은 시장경제만이 경제를 움직이는 원동력인양 여겼던 것이다. 그래서 폴라니는 말한다. “인간의 행동 동기는 경제적 요인만 있는 것이 아니다. 개인을 생산으로 이끄는 유인책은 경제적 동기만이 아니라 정신적 만족감에서도 비롯된다. 따라서 경제적이고 물질적인 동기만을 선택하여 그것을 인간의 보편적 성향이라고 여기는 것은 오류다”라는 것이다.
수도승들은 종교적 이유에서 교역을 하는 것도 그 한 예가 된다. 결정적인 요인은 사회적 유대감 형성이다. 그 정신적 근거는, 개인은 사적인 물질적 이득보다 우선해서 사회 공동체에 소속되기를 원하기 때문이다. 사회가 부여한 명예나 상호간의 배품의 관계구조에서 도망치는 것은 인간적인 면에서 본인 스스로 용납될 수 없는 일이기 때문이다. 사회적 의무란 일방적으로 받거나 일방적으로 주는 사이가 아니라 호혜성 속에서 성립한다. 그 사회에 머물고자 하는 본성이 경제적 동기보다 우선하는 것이다. 따라서 정치, 경제, 문화, 종교 등 사회의 각 영역들을 분리해서 파악해서는 아니 되고 복합적으로 파악해야 한다. 쉽게 말해서 경제 우위가 아니라 사회 우위가 되어야 한다는 것이다. 그렇다면 폴라니가 볼 때에 기존의 경제학자들의 인식이 잘못되게 만든 역사적 시점이 따로 있었다는 점을 감안해야 한다. 그 시점이 바로 19세기부터다.
19세기 유럽의 인식은, 인간이란 경제적 동기로 움직인다는 것이 지배적이었다. 19세기 경제학자들의 주장은 과거 인류사마저도 경제 위주로 왜곡시켜 놓았다. 인류 역사상 교환을 통해 이익과 이윤을 얻는다는 동기가 인간의 경제에서 중요한 역할을 맡았던 적이 단 한 번도 없었다고 폴라니는 말한다. 물론 ‘시장’이라는 제도가 석기 시대 이래로 아주 일반화되었지만 그렇다고 경제를 주도한 적은 없었다. 왜냐하면 물자의 희소성과 상품 선택의 원리에 인류의 삶이 전적으로 종속되지 않기 때문이다. 없으면 없는 대로 살면서 결속력을 다져나간 것이 인류의 대처 방식이었다. 인류가 원했던 바는 물자가 아니라 그 사회 내에서의 신임이요 명예였다. 가장이 비록 넉넉하게 가정을 부양하지 못한다 할지라도 아버지로서의 권위마저는 지키려고 하는 것이다. 전통적 인간 사회였다. 후한 손님 접대, 공동체 활동, 종교적 행위, 혼인 잔치 이런 것들을 통해서 자신의 수확물들을 재배분 되었는데 이런 분배는 모두 물질적 이득을 노리고 실시한 일이 아니라 친족 간의 유대감을 더 우선시한 것이다. 따라서 19세기 이후의 경제학자들이 곡해처럼 오로지 경제적 동기에서 실시되는 일이 아닌 것이다. 사회가 개인보다 우위에 있는 것이 인류사이다.
그렇다면 도대체 근대 시장 개념과 자본주의적 분위기에 어디서 어떤 계기로 광범위하게 지배 인간사회를 지배하게 되었는가? 폴라니의 의견에 의하면, 19세기 강대국들의 벌린 중상주의(重商主義) 정책으로부터 야기된 상황이라고 한다. 중상주의 국가의 출현과 기계시스템 문명의 출현으로 인하여 시장 경제가 사회의 다른 면까지 잠식하고 장악하게 만들었다. 즉 국가 주도적으로 상업활동을 국가 전 영토까지 확장시킨 것이다. 심지어 농촌지역까지!
중세시대 유렵의 교역은 도시를 중심으로 이루어졌다. 이러한 도시를 중심으로 해서 국지시장(local market) 과 원거리-무역은 아주 엄격하게 분리되어 있었다. 식량공급은 중세도시의 물질적 존속을 위해 절대적 위치를 차지하며, 이러한 목적으로 식량을 공급하는 국지시장이 조성되었다. 더구나 군사적, 정치적 기반으로서 도시가 유지되기 위해서 식량의 안정적 공급이 필수적인데 이를 위한 교역을 통제할 필요성이 생기게 된다. 따라서 중세도시의 국지 시장은 경쟁적인 성격을 띠지 않았으며 도시 행정의 규제 아래서 거래가 이루어지는 그런 시장이었다. 공산품 또한 장인 길드들의 필요에 의해 자체적으로 규제 되었고 여기에서 나오는 생산량은 자신들에게 이익이 보장되는 수준 정도로 제한되었다. 이렇듯 경제 자유주의자들이 주장하듯이 저절로 가격이 조정되는 그런 시장은 아니었던 것이다. 원거리 무역에 있어 도시의 위치는 달라진다. 원거리 무역으로 가져오는 향신료, 소금에 절인 생선, 포도주 등과 같은 것들은 외국 상인들이 관할하는 영역이 따로 분리되었으며, 여기에서는 자본주의적 도매업 형태도 교역되었다. 그러므로 도시 주민들이 자신의 삶을 지키기 위해 원거리무역과 국지 시장 교역을 따로 분리해두었던 것이다.
원거리 무역이 확장되어 자본의 영향이 강해질수록 그러한 분리도 갈수록 더욱 엄격해졌다. 국지 시장 영역에 대한 원거리 무역 상인들의 영향력 확대는 도시의 안정적 기반을 파괴할 가능성이 높기 때문이다. 원거리 무역 상인들의 상업활동은 도매업으로만 제한받았으며 소매업으로서의 진출은 엄격히 금지된다. 왜냐하면 원거리 무역이 도시의 제한을 벗어나면 독점과 경쟁의 문제가 나타나게 되고 따라서 도시 존립에 위협이 되는 독점을 막기 위해서 국가의 적극적인 개입과 규제가 가동되기 때문이다. 이처럼 국지 시장은 도시 조직의 규제 하에 놓여 있으며 원거리 무역은 도시와 도시 간의 교역으로만 제한되었으므로 주변의 농촌지역으로 확대되지 않았다. 달리 말해서 교역의 관점에서 보자면 ‘농촌’이란 아예 존재하지 않는 지역이다.
그런데 중상주의의 전면적 실시는 도시에서 자본주의적 원거리 무역을 통해서 도매업에 종사하던 상인들로 하여금 국지 시장에로의 확대를 강력하게 요구하도록 만들었다. 교역의 중심이 지중해에서 영국과 프랑스 등 대서양으로 옮겨지게 되면서 상대적으로 낙후된 농업지역에서 상업과 교역을 새롭게 조직할 필요성이 강하게 대두었다. 다시 말해서 지방적으로 분산적이었던 중세의 경제 질서가 붕괴되면서, 경제에 근본적인 구조 개편이 일어나게 된 것이다. 즉 시장이 전국 시장에로의 확대는 중앙집권적 연방국가의 등장을 필요로 하여끔 했다. 중상주의는 비경쟁적 상업을 지탱한 장벽을 무너뜨림으로써 시대적 수명을 다한 국지지상 및 원거리 무역의 배타주의를 단번에 분쇄해 버린다. 중상주의적 국가 경영에서 영토 내의 모든 자원은 대외적 목적을 위해 집중되어야만 했다. 그 결과 국내 정치의 차원에서 자절로 봉건제와 자치 도시의 배타주의로 조각 나 있던 전 국토가 하나로 통일되었다.
경제적 차원에서 이러한 통일을 이루기 위한 매개역할을 한 것이 바로 ‘자본’이다. 즉 화폐로서의 자본이 통일을 가능케 한 것이다. 국가적 차원에서의 자본주의 시작이다. 기존의 자유주의적 경제 학자들은, 시장을 출현을 자연적인 진화로서 설명하고 있다. 개인의 물물교환에서 순조로운 과정을 거처 국지시장으로 또한 그것의 확대가 원거리 무역을 가져왔다는 식으로 이해하고 있는데 폴라니는 이 이론에 반대하는 것이다. 즉 중상주의 경제 체제 아래서 전국적 규모의 국내 시장은 국가 개입이라는 강제에 의해서 창출되었다는 것이다.
이 중상주의 체제 아래서 기계제 문명의 출현으로 대량생산이 빚어지면서 경제의 성격과 확 달라진다. 기계제 문명은 노동자를 무기력하게 만들었다. 그들이 뛰어드는 분업의 현장은 노동자들의 생활패턴을 표준화시켜 버린 것이다. 사람에 맞춘 기계가 아니라 기계에 맞춘 인간이 되어야 했다. 자발적 원리보다는 조직성의 원리가 지배하는 사회에 접어들자. 시장체제는 대량생산을 감당하기 위해 개별적 시장들은 하나의 ‘자기 조정 시장 체제’로 전환된다. 이 ‘자기조정 시장체제’란 단순히 경제적 편리를 위함이 의미가 멈추는 것이 아니라 여타의 모든 사회적 가치들이 시장경제 합리성에 맞추어서 제 자리를 잡게 하는 체제를 말한다. 폴라니가 강조하는 바는, 시장의 출현이 진화의 산물이 아니며 기계제 문명이 몰고온 충격에 대한 필사적인 사회적 반응과 변신의 모습이다 는 겁니다.
18세기 산업 혁명을 기점으로 해서 기계의 성격을 폴라니는 둘로 나눈다. 18세기 이전에 동원된 생산 기계들은 값싼 다용도 기계인 것에 비해, 18세기 이루의 기계들은 값비싸고 정교한 특수용도의 기계이기에 기계값의 수지타산을 맞추기 위해서라도 인간 쪽에서 희생이 되어야 하는 기계다. 어떤 희생? 대량생산이 불가피하다는 것이다. 이러다보니 생산 수단 말고, 생산 요소라고 할 수 있는 인간과 토지와 화폐는 어떻게든 생산 수단인 기계에 맞추어서 합리적으로 다룰 필요가 생긴 것이다.
그 결과 사회 구성원을 포함한 사회적 관계는 합리적인 생산성이라는 이름하에 생산의 차원으로 응축되고 수렴되어야 했다. 만약이 이게 원활치 않고 예전처럼 인간, 토지, 화폐 등이 그냥 주체적인 사회적 위상을 고수하게 되면 비싼 기계를 가동하는데 지장을 주게 된다. 쉽게 밀해서 토지와 인간과 화폐는 시장을 통해서 안정적으로 구매될 수 있어야 하는 상품이 되어버린 것이다. 예측 가능한 수준으로 늘 확보되어 한다. 그래야 멈추지 않는 대량생산 체제가 갖추어지는 것이다.
이것은 인간과 토지와 화폐가 전체 사회에서부터 제 가치와 의미를 박탈 당한 셈이 된다. 인간과 토지는 화폐는 결코 시장에서 사고파는 상품이 되어서는 고유 가치가 상실되기 때문에 허용되지 말아야 했었다. 하지만 이들 사회적 복합요소는 임금(賃金)과 지대와 자본이라는 이름으로 시장 체제에 빨려 들어가 돌아가고 있다. 이는 사회 전체가 시장의 부속물로 전락해버린 지경이다.


한국교육원 한국어강좌를 세종학당으로 브랜드 통합, 재외동포·외국인 간 교육 칸막이 해소
교재 개발 등 기능을 일원화하고 부처 간 협력을 통해 효율적인 한국어교육 지원 체계 마련
해외 한국어교육 현장에서의 외국인 수요 증가 및 다변화에 효과적으로 대응하기 위해 그간 교육부(부총리 겸 교육부 장관 이준식), 문화체육관광부(장관 김종덕, 이하 문체부)가 개별적으로 추진하던 해외 한국어교육 지원체계가 부처 간 협력을 통해 ‘세종학당’으로 브랜드를 통합하면서 효율적으로 개선된다.
문체부, 교육부, 외교부는 12일(화) 오전 8시에 관계부처 합동으로 마련한 ‘해외 한국어교육 지원체계 개선 세부 실행방안’(이하, 실행방안)을 국무회의에 보고하고 이를 확정했다고 밝혔다.
그간 해외 한국어교육은 교육 대상에 따라 문체부, 교육부, 외교부 등 3개 부처가 각각 추진해 왔다. 외국인을 대상으로는 문체부의 ‘세종학당’이, 재외동포를 대상으로는 교육부 ‘한국교육원’이, 재외동포사회에서는 자발적으로 형성된 ‘한글학교’가 한국어교육을 시행해왔다.
최근 해외 한국어교육 현장에서는 한국 경제 성장과 한류에 따라 외국인 수요가 급속히 증가하면서 재외동포 교육기관에도 외국인 수강생이 늘어나고 있다. 이에 외국인 수강생이 재외동포용 유·청소년 교재로 학습하는 등의 상황을 개선하기 위해, 현지인 학습자를 위한 교재 및 교육과정 마련과 전문교원 파견의 필요성이 증가하고 있다. 또한, 전 세계에서 모바일 사용자가 늘어남에 따라 한국어 학습자들의 모바일 한국어교육 콘텐츠에 대한 수요도 지속적으로 증가하고 있다.
이번 실행방안은 이러한 현장의 요구를 반영하여, 한국어 보급 전문성이 있는 ‘세종학당’으로 브랜드를 통합하면서 교원 연수, 교재 개발 등이 체계적으로 연계되도록 기능 중심으로 개편하고, 스마트러닝 등 새로운 수요를 반영하여 해외 한국어교육의 내실화를 기하고자 마련되었다.
또한, 부처 간 협력 및 총괄 조정을 위해 관계 부처가 참여하는 컨트롤타워를 구축할 예정이다. 구체적인 실행방안은 다음과 같다.
먼저 세종학당으로 한국어강좌 브랜드를 통합하여, 재외동포와 외국인 간 교육 칸막이를 해소하고 현장 수요에 효율적으로 대응할 예정이다. 이를 위해 교육부는 올해 하반기부터 한국교육원 30개원에서 시행하고 있는 한국어강좌를 ‘한국교육원 세종학당’으로 운영(문체부 일괄 지정)한다. ‘한국교육원 세종학당’은 필요할 경우 세종학당 교재를 사용할 수 있게 되며, 한국교육원의 신청이 있을 경우 문체부에서 세종학당 교원 파견을 지원할 예정이다.
한글학교는 재외동포사회에서 자발적으로 설립하여 이끌어온 민간 자생단체임을 고려하여 현행을 유지하고, 세종학당으로 전환을 원하는 한글학교에 대해서는 심사를 거쳐 전환할 수 있도록 하였다.
기관별로 시행 중인 해외 교원의 현지연수는 상호 연계와 협력을 강화하고, 국내연수는 공동 시행을 통해 세계 한국어교육자 교류의 장으로 조성한다.
해외연수는 권역별 세종학당 워크숍을 확대하고, 개별 한국교육원에서 시행하는 한국어교사 대상 현지 연수와 연계·협력을 강화하여 현지 교원의 연수 기회를 확대할 예정이다.
지역 한글학교 협의회는 재외동포 간 교류라는 특성을 감안하여 독자적으로 운영하되, 다만 요청이 있을 경우 한국어교육 관련 전문가·프로그램에 대해서는 문체부에서 협력할 계획이다.
또한 그간 세종학당, 해외 정규 한국학교 관계자, 한글학교 등을 대상으로 각 기관에서 별도로 시행해온 국내 초청 연수는 2017년부터 ‘세계한국어교육자대회’로 공동 시행한다. 개회식 및 전체 포럼, 한국어교수법, 문화 체험(공동) 등 프로그램은 문체부에서 기획·운영하고, 기관 운영 등 연수 대상별 맞춤형 프로그램은 부처별로 특화하여 운영할 예정이다.
재외동포용, 외국인용 대상에 따라 문체부와 교육부로 이원화된 한국어 교재 개발은 문체부(국립국어원)으로 일원화된다.
이를 위해 문체부 내에 학계, 현장교원 등이 참여하는 전문가 협의체인 (가칭) ‘한국어교재편찬위원회’를 운영한다. 이를 통해 현지 학습자 수요가 높은 한국문화 콘텐츠를 활용한 교재를 개발하고, 또한 국립국어원에서 기존에 개발된 국제통용 한국어 표준 교육과정 모형과 연계하여 교재 개발의 전문성 및 체계성을 강화해 나갈 계획이다.
해외 인터넷 환경이 무선통신망 중심으로 확충되고, 모바일 사용자가 늘어나는 추세를 반영하여 현지 맞춤형 스마트러닝을 지원할 계획이다.
스마트폰 사용자가 늘어나면서 세종학당 학습자 등에서 스마트폰용 교육 애플리케이션을 개발해달라는 요구가 많았다. 이에 따라 문체부는 스마트폰, 태블릿컴퓨터(PC) 등을 통한 상시 학습이 가능하도록 한국어교육 애플리케이션 개발을 확대할 계획이다. 또한, 인터넷 속도가 열악한 국가에서는 온라인 교육콘텐츠를 제대로 활용하기가 어려운 점을 고려하여, 학당이나 학습자가 사용할 수 있는 외장하드 및 유에스비(USB)를 제작하여 보급할 예정이다.
또한, 해외 한국어 학습자 및 교원이 온라인 자료를 효과적으로 접할 수 있도록 누리-세종학당(세종학당 누리집, 문체부)이 온라인 한국어·한국문화 학습의 허브사이트로 개편·확장된다. 한글학교용 자료를 제공하고 있는 스터디코리안(외교부)과는 콘텐츠를 상호 연계하고 세종학당 교원용 콘텐츠를 한글학교 교사에게 적극 개방할 예정이다.
브랜드 통합 이후 세종학당을 한국어·한국문화 보급 대표기관으로 집중 육성하기 위해 △교원 파견 확대 △표준모델 세종학당 △세종문화아카데미 △개별학당 운영 여건 개선 등 기능 확대도 추진된다.
먼저 한국어교원자격증 소지자 등 전문성 있는 한국어교원을 지속적으로 파견하여 양질의 교육서비스를 제공하고 관련 인력의 해외 일자리를 창출할 예정이다. 올해 파견 교원은 90명으로 세종학당 전체 교원(664명) 대비 13.5%에 불과하여, 단계적 확대를 통해 장기적으로 평균 학당별 1명 파견을 목표로 하고 있다.
다음으로 현지기관 위탁 운영이 아닌 직접 운영을 통해 성공적인 세종학당 모델을 구축할 수 있도록 ‘표준모델 세종학당’을 확대, 운영한다. 세종학당의 교육, 행정 모델을 제시하고 장기적으로 지역 세종학당의 거점 역할을 할 수 있도록 확대할 예정이다.
한국어 학습자들의 한국문화 수요가 높은 점을 반영하여, 세종학당에서 체계적으로 한국문화를 접할 수 있는 ‘세종문화아카데미’도 운영한다. 한국의 도시와 산업, 한국의 생활문화(한식 등), 역사·대중문화 등 학습자 관심이 높고 한국의 다양한 모습을 알릴 수 있는 주제로 구성하여 지한파 양성 및 한류콘텐츠 수출에도 기여토록 할 계획이다.


시끄러운 카페에서 일을 하다가, 문득 속삭이는 듯한 목소리가 귀에 감기듯 들려왔다. 원고 쓰기를 멈추고 들어보니 갑자기 휘말리게 된 복잡한 삼각관계에 대한 이야기였다. 마감이 코앞이었지만 내 옆에 앉은 사람들의 이야기에서 귀를 뗄 수가 없었다. 막장 드라마를 극히 혐오한다고 힘주어 말하는 사람이라도, 우연히 흘려듣게 되는 이런 종류의 이야기엔 빠져들지 않을 도리가 없다. 우리는 종종 실제 ‘좋아하는 것’과 ‘좋아해야 하는 것’ 사이에서 미끄러진다. 그것이 누군가의 뒷담화거나 삼각관계에 관한 이야기라면 더더욱.
백영옥의 심야극장 -22- 하트비트
영화 ‘하트비트’는 한눈에 반한 남자 니콜라(그는 한눈에 봐도 그리스의 다비드상과 똑같게 생겼다)를 사이에 두고 벌이는 두 친구 마리와 프랑시스(그는 게이다)의 열렬한 질투극이다. 둘도 없는 친구였던 마리와 프랑시스의 우정이 한 남자를 향한 짝사랑 때문에 어떻게 변질되는지 보는 게 이 영화의 백미인 것이다. 물론 영화를 만들고 직접 프랑시스를 연기한 자비에 돌란 감독(그는 최근 세계에서 가장 주목받는 신예로 아델의 곡 ‘헬로’의 뮤직비디오 연출을 맡았다!)의 위트 있는 편집과 농담을 보고 듣는 재미도 크다. 하지만 가장 흥미로운 건 이 영화가 가진 독특한 프레임이다. 한 남자를 두 여자도 아닌, 한 남자와 또 다른 여자가 좋아하는(그것도 오랜 친구 사이!), 이토록 이상한 삼각관계 말이다.
밀란 쿤데라의 소설 『참을 수 없는 존재의 가벼움』에는 숫자 3이 유난히 많이 나온다. 천하의 바람둥이인 주인공 토마스에 의하면 숫자 3은 여자를 사귀는 그만의 법칙이다. 여자를 짧게 만날 생각이면 세 번 이상 만나지 말고, 오래 사귈 생각이라면 3주 간격을 두고 만나야 한다는 일종의 연애 지침 말이다.
은희경의 소설 『마지막 춤은 나와 함께』의 주인공 진희 역시 숫자 3을 예찬한다. 기존의 연애관을 전복시키는 자유연애주의자 진희에게 숫자 3은 트리비얼(trivial), 즉 사소함을 의미한다. 숫자 3은 종종 기독교의 ‘믿음, 소망, 사랑’, 변증법의 ‘정, 반, 합’ 등 완벽함을 상징한다. 왈츠의 우아한 3박자는 또 어떤가. 하나보다는 둘, 둘 보다는 셋에서 우리는 더 큰 안정과 균형을 느낀다. 하지만 전통적으로 완벽을 상징하는 숫자 3이 연애와 짝사랑에 대입되면, 상상하기 힘든 끔찍한 일들이 벌어지기도 한다.
짝사랑은 선한 인간이 선택하는 자학『애인의 애인에게』라는 소설에서 나는 사람들이 짝사랑에 대해 가지는 일종의 편견에 대해 이렇게 쓴 적이 있다.
“사람들은 짝사랑이 한 사람을 혼자서 좋아하는 일이고, 그렇기 때문에 어떤 결과 없이 허망하게 사라져버린다고 믿는다. 하지만 그런 게 아니다. 짝사랑은 ‘너는 누구인가’라는 진지한 질문이지만 그것은 스스로를 혼란스럽게 만들지 않는다. ‘너는 누구인가!’라는 질문이 ‘그렇다면 나는 누구여야 하는가!’라는 잘못된 질문으로 이어지지 않기 때문이다. 누군가의 마음을 얻기 위해 소요되는 혼란이 이 적요로운 사랑 앞에선 어느덧 무의미해진다. 누구도 기억하지 않기 때문에 나 이외의 누구도 상처받지 않을 것이란 점에서 짝사랑은 선한 인간들이 선택하는 자학이며 자책이니까.”
하지만 이것은 한 사람이 다른 한 사람을 혼자서 사랑하는 일에 해당된다. 즉 두 사람의 시선이 한 남자를 향해 강력히 멈춰서 있다면, 제 아무리 감정을 숨기기 위해 혼신을 다하는 짝사랑이라고 해도 이야기가 뒤집히거나 완전히 달라질 수 있다는 뜻이다. 그 두 사람이 제 아무리 오랜 우정을 간직한 친구라고 해도 사랑 앞에서 우정은 점점 더 퇴색해간다.
‘하트비트’는 우디 앨런의 몇몇 영화들처럼 짝사랑했거나, 일방적인 사랑을 받았던 사람들의 인터뷰 장면이 곳곳에 삽입되었다. 가령 자신이 보낸 이메일을 짝사랑하는 상대방이 확인했는지 엿보기 위해 끊임없이 컴퓨터를 새로 고침하던 여자의 고백이 영화에 나오는 것이다. 여자는 꽤 시니컬한 얼굴로 “새로 고침 할 때마다 누군가가 죽으면 세상에 나 혼자 남겠지?”라고 푸념한다. 영화에는 사귀던 남자 애인이 갑자기 여자를 좋아하는 바람에 폭발한 게이도 등장한다.
파티에서 우연히 만난 니콜라가 절대 자기 스타일은 아니라고 말하지만, 그를 만나러 가는 길에 바쁘게 꽃단장하는 마리와 프랑시스의 얼굴은 생기로 가득 차 있다. 니콜라가 오드리 헵번을 좋아한다고 말하자마자, 그녀의 포스터를 사서 그가 사는 동네의 카페에 죽치고 앉아 우연을 가장해 만나는 아이 같은 행동은 어떤가. ‘하트비트’는 가장 강력한 러브 사인으로, 상대에게 전혀 관심 없는 척하며 상대의 관심을 끌기 위해 두 친구가 벌이는 다양하고도 민망한 행동들을 감각적으로 편집했다.
삼각관계에서 사랑 잃고 우정을 회복하지만 니콜라의 제안으로 셋이 함께 떠난 휴가지에서 결국 두 친구는 니콜라를 차지하기 위해 대놓고 머리를 쥐어뜯고, 난투극을 벌이며, 감정을 드러낸다. 니콜라는 그 과정을 지켜보다가, 결국 이들에게서 완전히 마음을 돌린다.
유혹의 본질은 철저한 무관심이다. 아이러니하게도 가장 매력을 느끼지 못하는 상대를 유혹하는 일이 가장 손쉬운 것이다. 니콜라를 향한 두 사람의 미칠 듯한 욕망이 그를 유혹하는 가장 큰 방해 요소로 작동해 결국 관계를 파멸시켰다. 유혹에 있어 상대를 향한 무관심은(적어도 무관심한 척 하는 것!) 절대 옵션이 아니기 때문이다.
영화 ‘덤 앤 더머’처럼 한 순간 ‘사랑의 찐따들’로 전락한 두 친구 프랑시스와 마리의 얼굴을 보면서 나는 깊은 연민을 느꼈다. 니콜라에게 보낸 정성스런 편지를 거부당하고, 전화조차 받지 않는 니콜라를 바라보며 절망하는 그들의 얼굴 속에는 실연당한 사람 특유의 절망감이 가득하다. 하지만 잃는 게 있으면 얻는 게 있는 법이다. 사랑에 빛과 그림자가 동시에 존재하듯이.
인간은 고통과 슬픔으로 쉽게 연대한다. 결혼이나 섹스처럼 누군가와 함께해야 행복해지는 어려움에 비하면, 누군가의 슬픔을 함께 나누는 일은 그리 어려운 일이 아닐지도 모른다. 한 남자와 삼각관계에 휘말렸던 두 친구는 결국 사랑을 잃자 우정을 회복한다. 아니, 그들의 우정은 진화된다. 한 남자를 ‘동시에’ 미워하는 쪽으로 말이다!


정부가 지난 2일 사실상 KADIZ 확대를 결정하고도 발표 시점을 8일로 늦춘 것도 이 때문이었다. 당시 성김 주한 미 대사가 김관진 국방부 장관에게 발표 연기를 요청했고, 정부 안에서도 감정적인 대응을 하지 말아야 한다는 의견이 우세했었다고 한다. 조 바이든 미 부통령이 갈등을 조정하기 위해 한·중·일을 순방하는 가운데 우리 정부가 KADIZ 확대를 발표할 경우 물거품이 될 수 있다는 이유에서다. 정부가 지난 6일 안보정책조정회의에서 이 같은 내용을 결정하고도 8일 발표한 것도 7일 바이든 부통령 귀국 이후 하려는 외교적 일정 조정이었다.


11월 12일 제니의 솔로 음반이 발매되었다. 제니 솔로 음반은 발매되자 마자 국내 음원 차트 1위를 싹쓸이했다. YG의 선택이 성공적이었다는 평가를 받을 수 있는 성적이다. 그러나 이 성적을 두고 씁쓸함을 숨기지 못하는 대중들이 있다. 바로 블랙핑크의 팬클럽이다.
10월18일 YG는 언제나 그렇듯 갑작스럽게 제니의 솔로 데뷔 소식을 발표했다. YG 소속 그룹 멤버들은 타회사 아티스트들에 비해 솔로 데뷔가 빨랐기 때문에 솔로 데뷔 자체가 의외인 것은 아니다. 위너의 민호와 아이콘의 바비 또한 데뷔 1~2년 만에 솔로로 데뷔 했기 때문이다. 하지만, 블랙핑크 팬클럽과 일부 대중들의 반응은 그때와 사뭇 달랐다. 블랙핑크는 고작 오리지널 곡을 9곡밖에 발매하지 않는 그룹이다. 데뷔 1~2년 간 적지 않는 실물 음반을 발매했던 아이콘과 위너와는 다르게 블랙핑크에게 실물 음반은 단 한 장밖에 없었다. 데뷔 3년차이지만, 정규 앨범 발매가 단 한 장도 되지 않는 시점에 멤버의 솔로 데뷔는 너무 이르다는 의견들이 터져 나왔다.
이런 상황이 아니었다면, 팬클럽과 대중에게 블랙핑크 제니 솔로 데뷔는 더 축하받았을지도 모른다. 블랙핑크의 첫 콘서트였던 일본 콘서트에서 블랙핑크는 세트리스트를 다 채우지 못해 타가수 커버곡을 불렀기 때문에 말이 나올 수 밖에 없었다. 이후 제니의 첫 솔로 무대를 선보인 블랙핑크의 첫 한국 콘서트 또한 세트리스트를 다 채우지 못해 같은 곡을 다시 한 번 부르거나 최근 솔로 음반을 발매한 YG 소속사 선배 승리가 게스트로 참가해 부족한 세트리스트를 채웠다.
또 하나의 GD가 필요한 YG
YG는 캐시카우였던 ‘빅뱅’의 군입대로 위기를 맞았다는 분석이 지배적이다. 이를 증명하듯 YG의 주가는 폭락했고, 빅뱅이 있을 때만 해도 YG 그늘에 가려졌던 JYP는 어느새 트와이스의 성공으로 YG 주가를 넘어섰다. 또한, 3대 기획사가 아닌 빅히트엔터테인먼트가 작년 당기순이익에서 3대 기획사를 넘어섰고, 올해 엔터테인먼트 3분기 누적 영업이익 또한 빅히트가 1위라는 사실이 보도되면서 YG의 자리가 매우 불안정해졌다.


밤낮으로 기온차가 심해 크고 작은 화재 및 각종 사고가 빈번하게 발생한다. 화재로 인한 피해가 심각한데도 실제로 당해보지 않은 사람들은 '설마 내집이, 내직장이, 내가족이 다치진 않겠지' 하는 안전 불감증이 팽배하다. 또 화재신고를 받고 출동해 보면 중요문화재 및 고택이 많은 우리 영해안전센터 지역 특성상 좁은 진입로 탓에 소방차가 진입을 못해 난감할 때가 많다.
화재․구조․구급 등 신고접수 후 신속한 출동만큼이나 중요한 것은 소방 출동로를 확보하는 일이다. 소방통로 확보에 대한 지속적인 캠페인 및 홍보를 하고 있지만 긴급차량 통행에 대한 시민의식은 별로 변하지 않는것 같다.또한, 차량 보유가 늘어나면서 소방차의 출동 여건은 점점 더 어려워지고 있다. 화재, 구조, 구급 등 소방의 수요는 급증하고 있음에도 증가된 차량으로 인한 정체현상으로 출동시간은 더욱 지연되고 있으니 이는 우리 이웃의 생명도 점점 더 위태로워지면서 위협받고 있는 상황이라 고 해도 과언이 아니다.
화재현장에 소방대원이 얼마나 빨리 도착하느냐에 따라 요구조자의 생사는 결정된다. 화재 발생 5분 이내 현장 도착했을 때 인명 및 재산피해를 최소화 할 수 있고 초기진압에 가장 효과적이다. 심정지 환자 등 응급환자는 구급차로 4~6분 이내 응급처치를 받아야만 소생률을 높일 수 있다. 따라서 골목길 주차를 할 때는 소방통로라는 인식을 가지고 소방활동에 지장이 없도록 주차하는데 주의를 기울여야 한다.
영덕소방서에서는 겨울철을 맞이하여 소중한 생명과 재산을 지키기 위해 중요목조문화재는 물론이고 시장등 다중이용시설에 대한 화재예방을 위해 무단한 노력을 하고 있다. 여기에는 반드시 성숙된 시민의식이 있어야만 비로소 그 빛을 더할 것이다. 화재로 인한 인명 및 재산피해는 우리의 행복과 직결된다는 의식을 갖고 행동으로 실천해야만 한다. 긴급차의 사이렌 소리를 들으면 서행하고 차선을 바꿔 소방차가 빨리 통과할 수 있도록 길을 터줘야 한다. 부득이하게 골목길 등에 주차할 경우 소방차가 충분히 통행할 수 있는 공간을 확보하는 성숙된 시민의식이 필요하다.


일산 호수공원 밤가시초가집 일산시장 주변 등촌 샤브칼국수 얼큰한 버섯 칼국수 한 그릇 생각나면 어디로 갈까 고민할 필요도 없이 찾아가는 곳이 있다. 꽤 오래전부터 다녔던 곳인데 변함없이 찾게 되는 곳으로 주변에 도보 혹은 차로 10분 이내에 일산 호수공원, 밤가시초가집, 일산시장이 있어 고양시 여행할 때 먹거리로 찾아볼 만하다. ▲일산 호수공원의 겨울 풍경 ▲일산시장 5일장 장서는 날
▲등촌 샤브칼국수-버섯칼국수 칼국수 전문점답게 주메뉴는 버섯 칼국수와 들깨 칼국수 그리고 만두 두 종류가 특선 메뉴다. 버섯 칼국수를 주문하면 얼큰하고 진한 육수에 굵은 감자와 버섯 미나리 듬뿍 올려져 냄비에 끓여 먹을 수 있게 나온다. 거기에 해물이나 소고기 샤브를 추가하면 샤브 칼국수가 된다. 주문하면 칼국수가 그릇에 담겨 나오는 게 아니고 이렇게 끓여 먹는 방식이라 최소 2인 이상 주문이 가능하다. ▲버섯 칼국수를 주문하면 칼국수 면과 볶음밥 재료 겉절이가 기본으로 나온다. ▲버섯 칼국수와 소고기 샤브샤브
다른 많은 반찬이 필요 없다. 사계절 언제라도 이곳의 김치는 풋풋한 맛의 겉절이로 칼국수 맛과 조화를 이루니 그것으로 충분히 만족스럽다. 버섯 칼국수 주문하면 기본으로 나오는 칼국수 면과 볶음밥 재료 겉절이 김치가 나온다. 거기에 샤브 칼국수 맛을 즐기고 싶다면 소고기나 해물 샤브를 추가하면 된다.
버섯 칼국수가 포르르 끓어 오르면 추가로 주문한 소고기 샤브를 한 번에 많이 넣어 오래 끓이지 않는 게 나만의 맛있게 먹는 방법이다. 한점씩 살짝 담갔다가 미나리 버섯과 함께 산미가 더해진 간장 겨자 소스에 찍어 먹으면 입안 가득 전해지는 풍미에 기분 좋아지는 맛을 즐길 수 있다. ▲일산 가볼만한곳-등촌샤브칼국수
그렇게 소고기 샤브를 다 먹고 나면 준비 해준 면을 넣어 칼국수를 만들어 먹는다. 면은 생면이 아니고 한 번 끓여서 나온 거라 오래 끓이지 않아도 된다. 샤브와 칼국수까지 셀프로 만들어 다 먹고 나서 밥을 볶아달라고 하면 직원이 칼국수 냄비에 남아있던 국물을 덜어놓고 냄비와 볶음밥 재료를 가져가 태우지도 않고 아래와 같이 맛있게 볶아다 준다. 먹는 양은 사람에 따라 다르겠으나 우리 가족은 버섯 칼국수 2인분에 소고기 샤브 하나 추가해 셋이 먹으면 적당하고 둘이 먹으면 양이 많다. 둘이 가서 양이 많으면 남은 진한 국물에 볶음밥의 맛을 포기할 수 없으니 칼국수를 남긴다. 버섯 소고기나 해물 샤브샤브, 칼국수, 볶음밥 이 세 가지 맛을 차례로 따로 느껴볼 수 있는 것도 특징이다. ▲일산맛집-등촌샤브칼국수 일산동구 저동 초등학교 앞에 있는 등촌 샤브칼국수 건물이다. 1층과 2층이 모두 칼국수 먹으러 찾는 손님들로 가득하다. 음식점에서도 선택과 집중으로 성공적인 모습을 보여준 곳이다.


평소 건강한 사람이든 지병이 있는 사람이든 응급 상황이 발생하면 올바로 대처하지 못하고 허둥대기 십상이다. 일상 생활에서 흔히 겪는 '돌발 상황' 중 반드시 응급실에 가야 하는 경우를 알아봤다.
생명을 위협하거나 심각하지 않은 증상이 생겼을 때 무조건 큰 병원 응급실에 가면 진료를 한참 기다려야 하는 등 환자가 더욱 고생할 수 있다. 응급실은 자신이 있는 증상과 위치를 고려해 가장 가까운 곳으로 가는 것이 원칙이다. / 신지호 헬스조선 기자 spphoto@chosun.com
심혈관 질환= 협심증의 증상은 가슴이 뻐근하거나 쥐어짜고 조여드는 느낌, 가슴이 무거운 것으로 눌리는 느낌 등이다. 2~3분에서 15분 정도 나타나다가 마는 경우가 대부분이라 "증상이 사라졌는데 응급실에 가봤자 대접도 못 받을 것"이라고 넘기는 사람이 많다. 하지만 이런 증상 뒤에는 거의 예외없이 본격적인 협심증이 발병하므로 한 번이라도 이런 증상을 느끼면 반드시 응급실에 가야 한다. 응급실 의료진도 증상이 사라진 뒤에 내원했다고 해서 소홀히 취급하지 않으므로 망설일 필요가 없다.
특히 심장 뒤쪽에 위치한 식도에 위산이 역류해 염증이 생기는 역류성식도염 환자는 흉통이 나타나면 더욱 적극적으로 병원에 가야 한다. 역류성식도염은 흉통의 양상과 강도가 협심증과 비슷한 경우가 있기 때문이다.
반면, 가슴이 불쾌할 정도로 쿵쿵 뛰거나 욱신거리는 통증은 부정맥에 의한 일시적인 심계항진인 경우가 많다. 40대 이상의 직장인이 많이 경험하는 심계항진은 과로 스트레스 음주 흡연 등이 원인인 경우가 많다. 응급실에 갈 필요는 없고, 푹 쉬면 대부분 좋아진다.
뇌혈관 질환= 즉시 응급실에 가야 하는 뇌졸중 3대 증상은 얼굴 마비, 팔다리 마비, 언어 장애이다. 멀미하는 것 같거나 물건이 두 개로 보이고, 술 취한 사람처럼 휘청거리거나 갑자기 말이 안 나오고 더듬거릴 때, 한쪽 눈이 잘 안보이고 흐릿하거나 한쪽 팔다리 감각이 이상한 증상이 대표적이다.
이런 상황이 10분에서 1시간, 길어도 24시간 안에 사라지는 것이 '미니뇌졸중(일과성 허혈성 뇌경색)'이다. 혈관이 혈전(피떡)으로 일시적으로 막혔다가 곧 뚫리는 상황이다. 미니뇌졸중 경험자의 3분의 1정도는 48시간~3개월 안에 본격 뇌졸중이 발병한다.
따라서 미니뇌졸중이 온 지 48시간 이내이거나 증상이 남아있지 않은 사람은 뇌졸중 전문의에게 외래 진료를 받아도 되지만 48시간을 넘겼으면서 증상이 조금이라도 남아 있는 사람은 즉시 응급실에 가야 한다.
암환자= 흔히 "암환자는 이상이 있을 때 주치의를 찾아가야 하며 응급실엔 갈 필요가 없다"고 착각한다. 하지만 항암 치료 도중 갑자기 고열이 나거나 감기 등 바이러스 질환이 심하게 걸린 경우, 설사를 심하게 하는 경우 등 통상적인 항암치료 부작용 이외의 이상이 나타나면 다니는 병원 응급실에 가서 진료받아야 한다. 면역력이 떨어진 암 환자가 호흡기 바이러스에 감염되면 치명적인 폐렴으로 발전할 수 있다. 당장 생명을 위협하지 않는 증상인 경우도 항암치료의 부작용 정도 등을 파악해 향후 치료 계획을 결정하는데 중요하다.
영유아와 어린이= 생후 3개월 미만 아이가 38도 이상, 생후 3개월부터 6개월 미만 아이는 39도 이상, 생후 6개월 이상은 40도 이상 열이 나면 즉시 응급실에 가야 한다. 또 열이 나면서 경련을 하거나 심하게 몸이 처질 때, 물을 잘 못 마시거나 소변 양이 줄어들 때도 바로 응급실로 가야 한다. 호흡곤란 증상이 있을 때, 5번 이상 구토를 하고 설사를 해 몸이 처져 있을 때, 구토물에 피가 섞여 나올 때도 즉시 응급실에 간다.
어린 자녀가 부모의 고혈압약이나 천식약 등을 주워 먹기도 하는데, 소아가 이런 약을 먹으면 부정맥이 발생할 수 있으므로 반드시 응급실에 데려가야 한다. 반면, 비누, 치약, 식물성 주방세제 등을 실수로 먹었더라도 아이가 평소와 다른 모습을 보이지 않는다면 응급실에 데려갈 필요는 없다.


우리은행은 지난 12일 은퇴전후 50대 이상 고객에게 특화된 시니어플러스 우리 패키지를 출시했다고 13일 밝혔다.
만 50세 이상이 가입할 수 있는 시니어플러스 우리 패키지는 입출금통장과 정기예금, 적금으로 구성된다. 입출금통장은 급여형과 연금형으로 나뉘며, 급여이체나 연금이체 조건 충족 시 전자금융이체수수료 등 각종 수수료가 면제된다. 특히 연금형은 연금이체 조건 충족 시 매일 잔액의 100만원까지 연 1.5%의 금리가 제공된다.
정기예금은 즉시연금형과 회전형이 있다. 즉시연금형은 1년간 예치후 고객의 선택에 따라 1년에서 4년까지 연금으로 수령할 수 있으며, 회전형은 최장 5년까지 예치할 수 있다. 금리는 1년 주기로 결정되며 우대금리를 포함해 현재 연 최고 2.15%가 적용된다. 고령자 비과세 종합저축 한도 5000만원을 회전형에 사용한 고객이 추가로 예금에 가입하는 경우 추가된 예금에 우대금리 0.2%포인트가 제공된다.
적금은 즉시연금형과 증여우대형이 있으며 월 저축액은 자유롭게 정할 수 있다. 즉시연금형은 3년 저축후 2년간 연금으로 수령할 수 있으며, 증여우대형은 최장 5년까지 저축 가능하다. 금리는 1년 주기로 결정되며 우대금리를 포함해 현재 연 최고 2.25%가 적용된다. 증여우대형의 경우 만기 자금을 자녀 또는 손자녀에게 자동이체 입금할 경우 우대금리 연 0.2%포인트가 제공된다.
시니어플러스 우리 패키지는 금융 혜택과 함께 다양한 부가서비스를 제공한다. 입출금통장의 경우 우대조건 충족시 ▲스파·온천 무료이용권 2매 ▲무료 보이스피싱보험 ▲헬스케어 서비스 등을 제공한다. 예적금의 경우 우대조건 충족 시 은퇴설계세미나 신청 쿠폰을 제공하며, 적금의 경우 추가로 손자녀 케어 무료 상해보험서비스를 제공한다.


도로교통공단의 연구 결과에 의하면 제한 속도를 낮출 경우 보행자가 중상을 입을 가능성이 시속 60km에서는 92.6%에 달하지만, 시속 50km에서는 72.7%로 낮아지고, 시속 30km에서는 중상 확률이 15.4%로 대폭 떨어진다는 결과가 나왔다. 이처럼 운전자가 속도를 줄이고 마음의 여유를 가지는 것만으로도 과속으로 인한 사고 발생시 보행자에게 일어나는 치명적인 사고를 예방할 수 있다.
그러나 일각에서는 이렇게 속도를 늦추면 교통량이 많은 도심에서 도로 정체가 발생하는 거 아니냐하는 걱정하는 이도 있을 것이다. 실제로 주행속도가 줄어들면 통행시간이 증가할 것 같지만, 사실은 그렇지 않다. 교차로와 신호등이 반복되는 도심부에서는 주행속도를 줄이더라도 통행 시간의 차이는 미미하다. 전국 12개 도시 주행실험 결과 평균 13km 도심 주행시 시속 60km와 50km인 차량 간의 통행시간 차이는 2분에 그쳤다. 불과 2분의 차이로 안전의 차이는 엄청나다.


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가을로 접어들면 주변의 나무들은 아름다움을 뽐내기 위해 울긋불긋 형형색색의 화장을 한다. 사람들은 화장한 나무들의 모습을 보기 위해 단풍으로 유명한 관광지로 몰린다. 하지만 가을이라는 계절이 우리에게 가져다주는 단풍의 아름다움을 제대로 즐기지 못하는 사람들이 많다. 그런 사람들 중 한 부류가 바로 조직의 리더들이다.
대부분의 기업들은 겨울로 접어들면서 내년도 경영계획을 수립하며 조직을 개편하게 된다. 경기가 나쁠 때는 경비를 줄이기 위해 조직의 인력을 조정하게 되는데, 이때 일부 사람들은 자신의 의지와 상관없이 다양한 이유로 인해 오랫동안 몸담았던 조직을 떠나게 된다. 이렇게 떠나는 사람의 수는 그해 경영실적에 반비례할 가능성이 큰데 실적이 좋으면 상대적으로 적은 인원이, 그렇지 못한 경우에는 많은 인원이 아쉬움과 불안한 마음을 뒤로 하고 다른 일자리를 찾아야만 한다.
대부분의 경우 리더가 조직을 떠나는 이유는 실적부진에 있다. 일반 기업들과 달리 프로야구나 프로축구 등 프로스포츠의 경우 감독 교체는 팬들의 관심사다. 프로야구단의 경우 10월 말부터 11월 초에 걸쳐 감독들이 바뀌는 경우가 많다. 성적이 좋은 몇 개 팀은 경기를 계속하고 있지만 그렇지 못한 팀은 내년을 준비하기 위해 감독을 바꾸는 경우가 많은데, 대부분의 이유는 구단이 기대한 성적에 미치지 못했기 때문이다.
부진한 결과를 만든 감독과 함께 하고 싶은 구단은 없다. 이런 마음은 스포츠구단뿐만 아니라 모든 조직에서도 마찬가지인데 조직의 긴장을 높여 실적향상을 높일 수 있는 수월한 방법 중 하나가 리더의 교체이다. 그러나 경영자의 의도와 달리 부서장을 교체한다고 실적이 향상되지는 않는다. 2015말에 감독을 교체한 프로야구 구단의 성적이 2016년에 향상되지 않은 구단이 있는 것을 보면 리더의 교체가 실적향상을 가져온다는 보장이 없음을 알 수 있다. 이런 결과를 만드는 가장 큰 이유는 조직원의 역량이 하루아침에 향상되지 않기 때문이다. 프로야구나 축구의 경우 선수들은 최소 10년 이상 운동을 한 사람들이어서 운동 기술이 이미 몸에 배어 있는 상태이다. 감독이 새로 부임해 그 선수에게 습관을 바꾸라고 한다고 단시간에 바꿀 수 없다. 이런 이유로 감독은 성적 향상을 위해 잘하는 선수 자신이 믿을 수 있는 코칭스태프를 영입해 팀을 운영하고 싶어 한다.
새로운 자리에 가져가야 할 것은 ‘사람’ 아닌 ‘지식’
리더도 자신이 신뢰하는 부하와 함께 하기를 원한다. 프로구단에서 감독이 바뀌면 감독은 자신과 소통이 잘 되는 사람들로 코치진을 구성하는 것처럼 리더는 자신이 새롭게 옮기는 부서에 자신이 신뢰하는 사람을 이동시키는 경우가 있다. 이런 경우 리더와 함께 새로운 부서로 가는 ‘A’는 기존 조직의 질서를 깨뜨리는 역할을 하게 된다. 한마디로 A는 갈등 촉진자가 되는 것이다.
새로운 부서에서 리더는 영입한 A와 많은 의견을 공유하며 의사결정을 하게 된다. 리더의 이런 모습을 보면서 기존 조직원들은 리더와 A에게 반감을 가질 가능성이 많다. 기존 조직원들이 리더에게 반감을 갖게 되면 적극적이기보다는 소극적으로 따르거나 리더의 의견에 반대할 가능성이 높다. A를 통해 갈등을 촉발해 조직을 긴장시키게 되므로 조직원들의 생산성을 추구하겠다는 리더의 원래 목적에서 벗어나 오히려 조직을 분열시키고 조직의 생산성을 떨어뜨리는 원인을 제공하게 된다.
이런 문제에서 벗어나기 위해서는 과거와 단절하는 노력이 필요하다. 리더뿐만 아니라 조직원이 회사나 부서 이동 등으로 인해 조직을 이동할 경우 새로운 조직으로 가져갈 것은 ‘사람’이 아니라 ‘지식’이어야 한다. 회사나 부서를 옮기는 사람은 자신과 함께 근무했던 사람의 그림자는 기존 조직에 두고, 새로운 부서에 도움이 되는 모든 업무지식이나 정보는 꼼꼼하게 챙겨 새로운 부서에 가야 한다. 특히, 부서장이 자신의 심복과 함께 움직이는 목적이 정보나 지식일 경우에는 새로운 조직에 도움이 되지만 그렇지 않은 경우에는 조직의 갈등과 분열을 촉진할 수도 있다는 사실을 알 필요가 있다.
조직을 옮긴 리더는 가장 먼저 기존 조직원의 마음을 다독여야 한다. 특히 실적이 좋지 않아 부서장이 바뀐 부서의 경우 조직원들은 자신들 때문이라고 자책하면서 자신들에게 돌아올 불이익을 예상하며 긴장하게 된다. 새로운 리더가 자극을 통해 부서원들의 긴장감을 높이겠다는 의도로 질책하면 처음에는 부서원들도 수긍하고 수용하겠지만 몇 번 반복되면 ‘똥 싼 놈이 성낸다’는 속담처럼 부서원들은 자신들을 방어하기 위해 변명하거나, 새로운 부서장에게 저항하게 된다.
회사에서 조직의 리더를 바꾸는 이유는 새로운 출발을 기대하기 때문이다. 새로운 리더가 과거의 실적을 가지고 부서원을 질책하는 것은 새 출발에 도움이 되지 않는다. 새로운 출발을 위해서는 리더가 부서원을 바라보는 시각을 바꿀 필요가 있다.
대부분의 리더는 뛰어난 능력을 가지고 있는 사람들이다. 이런 리더의 머릿속에는 ‘일 잘하는 부하’의 모습이 자리 잡고 있을 가능성이 높다. 리더의 머릿속에 있는 사람은 함께 근무했던 실존인물일수도 있고 스스로가 만들어낸 가상의 인물일 수도 있다. 리더는 부서원을, 특히 부서원의 능력이 부족하다고 인식될 때마다 자신의 머릿속에 들어있는 인물들과 비교하게 된다. 리더가 이런 노력을 할수록 눈앞에 있는 부서원의 부족한 면을 발견하게 되고, 이것을 지적하게 된다. 리더의 지적이 늘어갈수록 부서원들은 자신감을 잃게 되면서 업무 수행 능력이 떨어지게 된다. 이런 부서원과 함께 일하는 리더도 자신이 원하는 실적을 얻을 수 없게 되면서 자신도 무능력한 리더로 낙인찍힐 가능성이 높아진다.
함께 일해야 하는 사람은 ‘지금 있는’ 사람들
리더가 함께 일해야 하는 사람은 지금 있는 사람들이다. 리더는 부서원들이 자신감을 가지고 신나게 일할 수 있는 분위기를 만들 필요가 있다. 자신감이 있는 사람이 자신감 없는 사람보다 성과를 잘 낼 가능성이 높은데, 같은 사람이라면 당연히 자신감을 가지고 일할 때 더 좋은 성과를 낼 수 있다. ‘칭찬은 고래도 춤추게 만든다’는 말처럼 부서장의 격려와 지지는 부서원의 숨겨진 능력을 끄집어내는 특효약이다.
리더가 조직을 안정시킬 때까지는 수많은 어려움을 만나게 되며, 이를 지혜롭게 극복하는 경우 조직은 안정화 단계를 지나 도약의 단계로 접어들게 된다. 하지만 리더와 부서원들이 조직이 안정되었다고 인식하는 순간부터 부서에 새로운 위기가 닥쳐올 수도 있다. 왜냐하면 사람들은 안정을 버리고 변화를 선택하기가 쉽지 않기 때문이다. 조직이 안정되면 조직원들의 긴장감도 줄어들고, 새로운 시도나 도전적인 과제보다는 현실 안주를 선택할 가능성이 높다.
현실에 안주하는 조직원에게 긴장감을 불어넣기 위해서는 ‘건강한 갈등’ 유발이 필요하다. 일부 리더들은 부하를 야단치는 것으로 조직원에게 긴장감을 불어넣을 수 있다고 착각하는데 야단과 갈등 유발은 전혀 다른 것이다. 과거 냉장기술이 없었을 때 유럽의 어부들이 북해 연안에서 잡은 청어를 먼 곳까지 운송할 때 수조에 천적인 메기를 함께 넣어 운반함으로써 싱싱한 청어를 산 채로 운반할 수 있었다. 즉, 청어와 천적인 한두 마리의 메기를 함께 운송함으로써 청어가 메기에게 잡아먹히지 않으려고 도망 다니면서 청어가 더욱 건강한 상태를 유지할 수 있는 것을 일반 조직에서도 활용할 필요가 있다.
리더는 부서원 중 한 명을 ‘비판담당자’로 선정하여 활용하는 방법이 있다. 비판담당자를 선정할 때는 평소 부정적인 의견을 내던 사람보다는 긍정적인 의견을 내는 사람을 선정할 필요가 있다. 비판담당자의 역할은 사람에 대한 비난이 아니라 지식이 부족한 부분이나 논리가 결여된 곳을 찾아내 이를 알려주는 것이다. 이를 능숙하게 사용하기 위해서는 자신에게 익숙한 방법을 버려야 하기에 어느 정도의 시행착오와 노력이 필요하다. 또한 부서원도 비판담당자를 불편한 존재가 아니라 ‘조직의 경쟁력을 높여주는 사람’으로 인식해야 한다.
비판담당자가 자신의 역할에 충실할수록 조직의 경쟁력은 높아진다. 비판담당자는 경쟁사의 제품은 물론 경제 동향과 자신의 회사에 대해서도 철저하게 파악해야 제대로 된 역할을 수행할 수 있다. 다른 부서원은 비판담당자의 지적으로부터 벗어나기 위해 더욱 열심히 노력하게 된다. 이런 건강한 노력들이 모이면 부서의 성과는 높아지고 회사의 경쟁력으로 이어지게 된다.


유흥/오락 지구에 위치한 이 호텔에서 5km 이내에는 MGF 메트로폴리탄 몰, 이스콘 사원, 로터스 사원 등이 있습니다. 데스반두 대학교 및 키르키 마스지드 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 옥상 테라스, 24시간 룸서비스, 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 32개의 객실 모두 무료 WiFi 및 24시간 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. LCD TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 좌석 공간 및 커피 메이커도 마련되어 있어 편리합니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 알피나 호텔 & 스위트
호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 옥상 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 알피나 호텔 & 스위트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 32 바/라운지 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 로비의 신문(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 로비 벽난로 지정 흡연구역 컴퓨터 스테이션 공항 교통편 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 무료 주차 대행 옥상 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 지역 셔틀(요금 별도) 무료 셀프 주차 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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모든 여행자들이 갖고 있는 고민은 하나입니다. ‘OO에 가면 뭐하지?’ 마이리얼트립의 현지 가이드 서비스는 이 고민에 대한 답입니다. 가이드가 지닌 콘텐츠를 통해 여행자의 고민을 풀어주는 것입니다.
마이리얼트립은 초창기부터 현지 가이드 서비스를 해결하는 데 초점을 맞췄습니다. 사업 초기에 한 대형 여행사 관계자 분이 제게 이렇게 말씀하셨어요. “어떻게 그렇게 돈은 안되고 성가시기만 한 영역을 골랐느냐, 정말 걱정된다”고요. 저는 이 말씀을 듣고 ‘내가 기회를 잘 잡았구나’하고 생각했습니다. 소비자는 현지 가이드 때문에 엄청난 불편을 겪고 있는데, 대형 여행사는 문제를 해결하는 데 관심이 없으니까요. 그 전까지 여행업에서는 중개자(여행사)만 좋고 여행자와 가이드가 모두 불행한 상황이었다고 저는 생각합니다.
가면 뭐하지… 모든 여행자의 고민에 주목하다
조사를 해보니 여행자들이 현지 가이드 서비스에 대해 갖는 가장 많은 불만은 '가이드 서비스의 수준을 예상할 수 없다'는 것이었어요. 반면에 항공과 숙박 서비스는 브랜드만으로도 수준을 예측할 수 있었죠. 그래서 이 부분에 대한 불만은 적더라고요. 보잉 777을 타고 가는데 좌석이 안 좋거나, 힐튼 호텔에 묵었는데 경험이 예상과 크게 다른 경우는 는 생각보다 별로 없거든요.
좀 더 구체적으로 설명해 볼까요?
현지에서 어떤 가이드를 만나는지에 따라 여행의 질이 완전히 달라집니다. 그런데도 사람들은 가이드 서비스를 이용하겠다고 결정해 놓고도, 현지에 도착하기 전까지 가이드에 대한 정보도 몰랐어요. 가이드를 직접 정할 수도 없었죠. 특정 가이드가 쇼핑을 강하게 권하거나 서비스 마인드가 없더라도, 어떤 여행자들은 그 가이드를 만날 수밖에 없는 구조죠. 가이드에 대한 정보가 없으니까요.
가이드에 대한 고민은 어찌 보면 작은 부분입니다. 크게 보면 여행자들의 가장 큰 고민은 하나로 귀결됩니다. ‘OO에 가면 뭐하지?’ 이 고민은 갈수록 더 깊어지고 있습니다. 여행자의 취향이 다양해지고 있는 데다 여행에 자신의 취향을 반영하려고 하기 때문입니다. 마이리얼트립은 고객의 불편을 줄이기 위해 이 문제에 답하기로 했습니다. 중개자와 여행자, 가이드 모두에게 좋은 방법을 찾는 데 집중한 겁니다.
기획 대신 ‘연결’한다, 여행 업계 ‘배달의 민족’


천안 지역 30~50대 주부 다섯 명으로 구성된 밴드 ‘에버그린’(늘 푸르고 젊게 살자는 의미)이 인기를 끌고 있다. 이들은 아내와 엄마가 아닌 자신의 이름으로 다시 태어나고 싶어 실용음악을 시작했다. 그리고 2008년부터 활동에 들어갔다. 3년간 쏟아 부은 열정 덕분에 이제는 지역 행사 무대의 단골 밴드가 됐다. 화려한 공연은 아니지만 가족과 이웃에게 음악을 들려줄 수 있어 행복하다는 아주머니들이다.
아내와 엄마로 자신의 이름을 잊고 지냈던 주부들이 음악으로 또 다른 행복을 찾았다. 생동감 넘치는 공연, 당당한 이들의 모습에 반한 가족도 든든한 지원자가 됐다. [사진=조영회 기자]
아주머니들의 ‘반란’
지난 12일 오후 8시30분 충남 천안시 원성동에 있는 에버그린 밴드부 연습실 앞. 불빛 하나 없이 어두컴컴한 곳이었지만 어디선가 들려오는 힘찬 연주 소리를 따라 발길을 옮겼다. 그리고 그곳에서 그들을 만났다.
에버그린은 베이스기타 최미희(51)씨, 기타 이남주(36)씨, 보컬 김응미(41)씨, 키보드 노영란(51)씨, 드럼 이영미(49)씨 등 5명으로 결성된 아마추어 밴드다. 낮에는 주부, 직장인, 미술학원과 댄스스포츠학원 강사로 일하다가 매주 화요일과 금요일 밤엔 연습실에 모여 공연을 준비한다. 저마다 사는 곳과 직업은 다르지만 음악을 좋아한다는 하나의 관심사로 똘똘 뭉쳤다. 하지만 멤버 중 그 누구도 자신이 밴드 활동을 하리라고는 생각하지 못했다. 처음에는 그저 일과 가정에 충실하면서 개인적으로 취미활동을 하고 싶다는 마음이 전부였다.
그런 이들이 ‘주부라고 살림만 하란 법은 없다’라는 생각으로 본격적으로 밴드 활동에 나선 건 2008년. 현재 팀 리더인 최미희씨의 제안으로 시작됐다.
“11년 전 기타를 배우는 남편의 권유로 음악학원에서 베이스기타를 접했어요. 당시 천안에서 베이스기타를 치는 여성은 거의 없다는 학원 강사와 남편의 말에 ‘그럼 밴드를 만들어 볼까’라는 생각을 했죠. 이후 그전부터 알고 지내던 이영미씨와 함께 멤버를 모았고 자연스럽게 에버그린을 만들게 됐어요.”
하지만 주부들이 밴드 연습을 위해 매주 정기적으로 시간을 내는 게 쉽지 않았다. 결국 첫 멤버 중 몇 명은 1년도 안 돼 활동을 포기했다. 밴드가 해체 위기에 놓였을 때도 미희씨와 영란씨는 ‘여기서 멈추기엔 아깝다’는 생각에 다시 멤버를 모집했다. 현재는 5명 멤버 모두가 하루도 빠짐없이 연습에 참가하며 꾸준히 활동하고 있다.
멤버가 바뀌면서 팀 색깔도 조금씩 변했다. 예전에는 트롯 위주로 공연을 했지만 지금은 최신가요까지 거뜬히(?) 선보일 수 있는 실력이 됐다. 신입 멤버이며 팀 막내인 이남주씨는 “직장에서 쌓인 피로를 이곳에서 푼다”며 “나에게 있어 밴드 활동은 삶의 활력소”라고 만족해 했다.
음악으로 가정 평화도
이들은 “밴드 활동을 하면서 오히려 가족과 함께할 일도 많아지고 대화도 더 자주 하게 된다”고 입을 모았다. 그도 그럴 것이 이들은 늘 크고 작은 공연을 끝난 뒤 부부동반으로 단합 여행을 간다. 리더 최씨는 “멤버들이 모두 술을 안 좋아한다. 그래서 공연 뒤풀이로 뭘 할까 고민하다가 그동안 우리를 지원해준 남편들과 함께 가까운 곳으로 여행을 떠나자는 계획을 세웠다”고 말했다. 이영미씨는 “이제는 우리보다 남편들이 서로 친해져서 만나기만 하면 수다를 떤다. 예전에는 그렇게 반대를 하더니 이젠 우리의 열렬한 팬”이라며 웃었다.
사실 이씨의 경우 밴드의 일원으로 들어오기까지 수많은 우여곡절을 겪었다. 이씨는 7년 전 평소 다니던 교회에서 통기타를 연주하며 음악에 관심을 가졌다. 통기타를 더 깊이 배워보고 싶어 실용음악 학원도 다녔다. 그런데 학원에서 드럼을 보는 순간 마음이 바뀌었다.
멋진 여성 드러머의 모습을 떠올리니 몸에 전율이 흘렀다. 그때부터 이씨는 드럼 연주에 매달렸다. 그리고 교회와 친구들과 결성한 밴드를 오가며 열심히 활동했다. 하지만 이씨가 드럼에 푹 빠진 사실을 안 아버지와 남편이 심하게 반대했다. “주부가 밥만 잘하면 됐지 무슨 드럼이냐”며 핀잔을 줬다.
그러다 2008년 12월 31일 대천의 한 아파트 야외무대에서 열린 에버그린의 첫 공연을 보고 아버지와 남편은 이씨의 든든한 후원자가 됐다. 2009년을 여는 첫눈을 맞으며 열정적인 공연을 펼친 에버그린의 첫 무대는 이씨의 아버지와 남편을 감동시키기에 충분했다. 이씨는 “지금은 아버지와 남편이 적극적으로 지원해주신다. 음악을 하면서 얻은 가장 큰 선물은 바로 ‘가족’이었다”며 미소를 지었다.
이남주씨의 기타 연주 모습. [사진=조영회 기자]
직업은 다르지만 목표는 하나
에버그린은 지난 3년 동안 주말 공연을 수십 차례 했다. 자신들을 불러주는 무대라면 어디든지 달려갔다. 자비를 들여 위문·봉사 공연을 다녔고, 동네나 다른 지역에서 열리는 행사에 초청을 받으면 거절하지 않고 무대에 섰다. 인터넷카페에 생동감 넘치는 공연 현장 분위기를 담은 사진과 영상을 올려 가족과 함께 감상하는 것도 또 다른 재미다.


그간 웹소설과 웹툰 분야 공모전을 적극적으로 진행하면서 관련 업체들과 꾸준히 접촉해 온 쇼박스가 첫 드라마 작업에 나서는 와 는 다음웹툰에서 이미 기록적인 평점과 독자수, 매출로 팬들 사이에 화제가 된 작품이다. 쇼박스는 이 두 원작의 특징을 최대한 살리면서 평소 드라마에서 좀처럼 볼 수 없었던 새로운 시도도 더할 계획이다.
광진 작가의 는 요식업계의 대기업 회장과 그의 아들로 인해 아버지의 죽음을 겪은 주인공이 온갖 고생 끝에 이태원에 가게를 차리면서 벌어지는 도전기를 그린 웹툰이다. 다음웹툰에서 주간매출 1위를 기록하며 밀리언셀러급 인기를 누리고 있는 작품으로, 보기 드문 매력의 캐릭터와 촌철살인의 대사들 덕분에 그간 영상화 러브콜 1순위로 꼽혀왔다. 쇼박스는 에 영화적 색깔을 풍부하게 녹여 캐릭터의 매력을 십분 살린 정통 드라마로 개발한다.
한편 에선 실험적 포맷을 시도한다. 여은 작가의 는 화장에 미숙한 대학 새내기 여학생(‘대새녀’)이 의문의 인형을 만나면서 겪는 성장 로맨스다. 드라마와 메이크업 이야기를 결합시킨 색다른 기획으로 큰 인기를 끌며 다음웹툰 연재요일 독자수 1위에 올랐고 중국, 일본, 미국, 태국에서도 인기리에 연재 중이다. 쇼박스는 원작의 특별한 기획을 살려 드라마에 신선한 포맷을 입히고 뷰티 산업과의 콜라보도 추진한다. 해외에서 원작의 인기가 큰 만큼 글로벌 현지 파트너들과의 공동제작도 계획 중이다.


모든 그리스도인들은 그리스도의 몸의 지체입니다. 사실 교회는 건물이 아니라 그리스도를 자신의 구세주로 믿고 따르기로 결심한 사람들의 모임입니다. 그리스도인들이 지역교회에서 영적인 몸으로 함께 모이는 것은 하나님의 뜻이며, 이 일은 거의 2천년 동안 지속되어 왔습니다. 신약 성경의 서신서들은 로마 제국의 여러 곳에 위치한 신자들의 지역 모임에 보낸 편지입니다.
우리에게는 교회가 필요한데 여기에는 4가지 중요한 이유가 있습니다.
첫째, 우리는 교회에서 하나님의 사람들과 함께 우리 자신의 신분을 확인하고 자신을 그리스도의 제자로 여기며, 함께 믿음에 굳게 서야 할 필요가 있기 때문입니다. 다른 신자들과 사귀면서 우리는 친구를 얻고 영적인 안정감을 얻습니다. 히브리서 기자는 10장 25절에서 그리스도를 따르던 1세기의 사람들에게 다음과 같이 권했습니다. “모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자.” 교회에서 갖는 교제의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 지역 교회의 신자들과 교제할 때에 거기에는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 독특한 뭔가가 있습니다. 불 가운데 타고 있는 나무를 하나 꺼내면 그 나무는 곧 식어 버립니다. 영적인 원리도 마찬가지입니다. 교회 안의 교제를 소홀히 하면 다른 그리스도인들이 주는 격려나 도움을 쉽게 포기하게 됩니다. 우리가 모이는 것은 우리의 믿음을 서로 나누고 주님 안에서 서로를 힘있게 세워 주기 위함입니다.
둘째, 사람들은 예배하러 교회로 모입니다. 그리스도인들이 예배 중에 찬송을 부르고 찬양하며, 함께 성경을 읽고 기도하며 하나님의 말씀을 가르침을 받을 때에 성령님은 그들 가운데 세상 어디에서 전혀 비교할 수 없는 일들을 행하십니다.
셋째, 교회에 출석하여 정기적으로 성경을 정확히 배우면 그리스도인으로서 우리는 성장하고 성공적인 삶을 살아갈 수 있게 됩니다.
넷째, 교회는 그리스도와 다른 사람들을 섬기기에 이상적입니다. 복음전도자인 빌리 그래함목사는 일전에 다음과 같은 글을 썼습니다. “저는 사회적 신분이나 인종과 상관없이 영적인 필요를 가진 모든 사람을 양팔을 벌려 환영하는 그런 교회를 택하고 싶습니다. 또한 지역사회의 사회적 죄들에 대해 관심을 가진 교회, 그리스도를 세상에 전하는 가치 있는 일에 협조하는 선교적 비전과 정신을 가진 그런 교회를 택하고 싶습니다. 또한 저는 자신의 재정을 나눌 만한 가치가 있고 나의 달란트와 능력을 하나님의 영광을 위해 아낌없이 줄 수 있는 그런 교회를 택하고 싶습니다.” 우리가 이런 교회를 찾는다면 우리는 다른 사람들을 섬길 기회를 갖게 될 것입니다. 우리의 삶은 그리스도의 사랑을 증거하는 삶이 될 것입니다(마태복음 5:16).
교회에서 구해야 할 다른 것들
교회는 모이는 사람들과 지역사회에 따라 다르지만 그 주목적은 성경을 가르치는 것입니다. 그 가르침에는 성경이 진리라는 것과 하나님의 권위 있는 말씀이라는 것(디모데후서 3:16), 하나님은 한 분이시며 삼위(three persons), 즉 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님으로 존재하신다는 것(요한복음 14:26, 마태복음 28:18-19), 구원은 은혜로 말미암아 믿음을 통해 받는다는 것(에베소서 2:8-9), 그리고 그리스도인들이 기도와 말씀 공부에 헌신하고 하나님께 순종할 때에 영적으로 성숙하게 된다는 것(디모데후서 3:16-17, 골로새서 2:6-7) 등이 포함되어야 합니다.
어느 교회도 완전하지 않습니다. 모든 교회는 당신과 동일한 문제로 고민하는 죄인들로 구성되어 있습니다. 따라서 서로 교제할 때에 인내와 용서와 사랑이 필요합니다. 당신도 이런 것들이 필요하다는 사실을 인정하십시오.


먼저, Rock 팬 페이지로서 우리와 인터뷰를 해주셔서 감사합니다. Rock Daily는 매우 특별한 음악가이자 우상입니다. 그는 음악 생활 전반에 걸쳐 열심히 노력했으며 현재 위치를 달성했습니다. 세계와 우리 나라에서, 그와 그의 음악을 사랑하는 팬들은 승리했습니다. 마찬가지로, 그는 룸 팬들과 강력한 관계를 맺고 항상 그들에게 가치를 주었다.
2- 그는 Rock Daily 랩과 댄스에서 매우 성공적인 예술가입니다. 당신의 성공에 대해 간단히 말씀해 주시겠습니까?
랩과 댄스뿐만 아니라 보컬에서도 훌륭한 목소리를냅니다. Rock Daily는 랩과 댄스 cover로 항상 관심의 중심이되어 왔으며, 눈에 가득 차 있었고 콘서트에서 팬들에게 잊을 수없는 순간을 만들었습니다.
3- Rock Daily를 들으면서 가장 큰 후원자 인 @rockdaily.fan.club_ 페이지를 알고 싶습니다. 팀에 몇 개의 직업, 학생 또는 전문가가 있습니까?
우리 팀에는 특정 번호가 없습니다. Rock Daily를 진정으로 사랑하고지지하는 사람이라면 누구나 함께 할 수 있습니다. 우리 팀에는 고등학생과 대학생이 포함되어 있으며 우리는 정말 강력하고 헌신적 인 팀이라고 생각합니다. 한 번 더 감사드립니다.
4- 팬 페이지는 특별한 날에 다양한 이벤트를 구성합니다. @rockdaily.fan.club_으로서 Rock Daily의 특별한 날에 어떤 종류의 이벤트를 조직 했습니까?
오래된 팬이자 새로운 팬 클럽 인 우리는 항상 그를 위해 좋은 일을하고 싶었습니다. 생일에 팬 소원 메시지가 담긴 동영상을 준비했습니다. 팬들은 그를 위해 많은 묘목을 심었습니다. 그는 터키에서 나무를 많이 가지고 :)
그러나 우리의 가장 큰 행사, 더 정확하게는 우리의 지원은 콘서트 작업이었습니다.
진정한 가족처럼, 우리는 그를 위해 최선을 다했습니다. 이 과정은 정말 즐거웠습니다. 물론, 그는 어려움을 겪었습니다. 우리는 그의 아름다운 마음을 느끼면서 이것을 극복했습니다. 우리는 Rockdaily 팬들을 자세히 알 수있는 기회를 가졌습니다. 우리는 팬뿐만 아니라 그를 아는 모든 사람들이 우리를 돕고 싶어하며 매우 인기가 있다는 것을 다시 한 번 배웠습니다. 우리는 앞으로 그를 위해 더 크고 더 나은 이벤트를 할 계획입니다.
5- 터키 팬들이 공개 한 Rock Daily의 다른 팬 페이지가 있습니다. 팬 페이지가 서로 통신하고 함께 활동하고 있습니까?
물론! Rock Daily 팬 페이지는 항상 연락을주고받습니다. 모두의 목적이 동일하기 때문에 항상 그것을 지원하고 모든 사람에게 음악과 예술을 더 소개하는 것이 좋습니다. 우리는 보통 함께 행동합니다.
6- 마지막에 추가하고 싶거나 여기에서 Rock Daily에 팬으로 전달하고 싶은 메시지가 있습니까?
Rock Daily는 많은 노력을 기울여이 위치에 도달했으며 여전히 어려움을 겪고 있습니다. 때때로 불행이 그를 쫓았 다. 코라나 바이러스로 인해 4 월 콘서트 투어가 취소되는 것처럼. corona 그는 결코 포기하지 않습니다. 그것은 당신의 노동의 보상을 반드시 취할 것입니다.
그의 꿈과 음악이 팬들에게 힘을 준다는 것을 잊지 마십시오. 긍정적 인 에너지와 음악을 깨닫지 않고 멀리서 만난 적이없는 사람들조차도 그들의 삶에 긍정적 인 영향을 미쳤으며 우리는 항상 그것을 사랑하고지지 할 것임을 잊지 마십시오! 항상 긍정적으로 생각하고, 어려움을 극복하고, 당신의 꿈을 따르십시오. 우리는 또한 자신과 같은 위대한 사람들과 함께 만든 새로운 그룹 LAYOR에서 그와 그의 친구들이 성공하기를 바랍니다. 우리는 항상 그와 함께 할 것입니다. 우리는 그의 음악과 모범적 인 삶으로 우리의 삶에 의미를 더 해주셔서 감사합니다. 소중한 vr 의미있는 진술로 인터뷰를 끝내고 싶습니다.
"새로운 시작은 어렵고 가시가 많다. 그 가파른 길에는 항상 장미가있는 것은 아니지만 그 가시에는 장미도 있다고 생각한다"(Rock Daily).


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남자 명품시계 추천 11가지 남자라면 하나쯤은 가지고 싶은 한가지 명품시계는 시간을 확인하기 위한 아이템을 넘어서 남자들에게 있어서 본인의 이미지를 알리는데 가장 큰 역할을 하는 것 중 한가지 입니다. 또. 브라이틀링 쇼메 몽블랑 파텍필립 샤넬 시계. · 초이스시계는 오직 정품만을 취급합니다. · 찾으시는 모델이 있다면 아래로 문의하셔서 상담 후 구매하세요! 화면상에 없는 모델도 상담 가능. 2020-02-06 · 1등 정품시계쇼핑몰 타임메카, 오메가, 태그호이어, 몽블랑, 티쏘, 세이코 등 유명 브랜드를 거품없는 합리적인 가격으로. 시계에 열광하는 남자라면 열에 아홉은 ‘롤오까’를 손목에 올리는 상상을 해봤을 것이다. 그러나 롤렉스, 오메가, 까르띠에의 시계는 모두 수백만원대는 기본이고 수천만원대.
2020-02-04 · 럭셔리타임, 30년 명품시계 매입 판매 롤렉스 까르띠에 오메가 전문 현금고가매입, 상담환영. [시계한국16] 상반기 세이코 시계 판매 1위는 ‘스누피’. 또한 이 세 모델은 “세이코 시계 판매의 25% 이상을 차지할 만큼 효자 상품”이라고 했다. 시계수리 및 시계줄제작, 명품시계수리, 대구시계수리, 폴리싱, 오버홀, 유리교체, 시계수리달인 시계수리전문점 와치밴드 판매자제품_전체보기. 2020-02-02 · 영등포 비타임 중고 명품시계 오메가 브라이틀링 로렉스 세이코 빈티지 시계를 판매와 수리를 하고 있습니다. g마켓 내 명품시계/쥬얼리 상품입니다. g마켓랭크순은 광고구매여부, 판매실적, 검색정확도, 고객이용행태, 서비스 품질 등을 기준으로 정렬됩니다.
2017-01-29 · 오메가 스피드마스터 문워치 아폴로 13 실버스누피 어워드 45주년 기념 한정판. 앞서 말씀드린 대로 오메가의 문워치는 시계 역사상 가장 그레이트한 히스토리를 가지고 있는데요, 바로 이 시계가 "달에 처음 간" 시계이기 때문입니다.


아이언맨 시리즈 감독인 존 페브로가 감독했는데, 역시 인물 한명에 중심을 잡고 진행하는 영화는 훌륭한 연출감각을 보여준다. 그래서 그런지 아이언맨과 비슷한 요소가 좀 있다. 남들이 못하는 도구 사용 덕분에 비범한 주인공이 성장해서 자신보다 훨씬 강한 적에게 잔머리로 이기는 면이나, 자신이 사용하려면 무기(불)의 어두운 면을 알고 충격을 받는 면, 아버지의 죽음이나…
인간은 모글리 딱 하나 나와서, 배우인 소년이 꽤 고생했을 것 같은 영화이다. 한동안 초록색 세트장에서 살았을 듯. 생각해 보면 이게 ‘실사 영화’인지도 좀 의문. 모글리 빼고는 모든 캐릭터, 배경이 다 CG다.
동물들 목소리를 낸 배우들이 무척 쟁쟁하다. 벤 킹즐리, 이드리스 엘바, 루피타 뇽오, 스칼렛 요한슨, 크리스토퍼 워컨, 지안카를로 에스포시토 등등. 특히 크리스토퍼 워컨과 스칼렛 요한슨은 노래까지 불렀는데 꽤 괜찮다. 워컨은 정말 다재다능하구나.
영화는 전체적으로 잘 만들어졌는데, 아쉬운 점이 있다면 애니메이션에 비해 많이 어둡다. 내용도 무서운 시어칸에게서 도망다니다가 결국 싸우는 내용이고, 배경도 대부분 어두운 밤과 정글, 비오는 날등이 주요 배경이다. 겁이 많은 애들은 보기 힘들어 할 수도 있다.
마지막 엔딩 크래딧에 나오는 ‘책’ 이 정말 재미있다. 아무래도 ‘정글북’이니까 책으로 이미지화 한거 같은데, 아기자기 해서 보다 보면 점점 ‘책’의 특성을 이용한 개그가 나온다. ㅋㅋㅋㅋ


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리얼대물 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 리얼대물 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 리얼대물구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 리얼대물것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


비즈니스에서 브랜드는 매우 중요합니다. 어떤 사람이 상품이나 서비스를 구매할 때, 다른 것들 모두 배제하고 단 한 가지, 그 사람의 마음을 흔드는 것이 있다면 그것은 바로 어느 한 특정 브랜드에 대해 매우 강렬하게 이끌리고 있다는 것일 겁니다.그러므로 다양한 방법으로 어떻게 사업의 상징을 만들어 낼 것인가 하는 것은 고객을 끌어모으고 유지 시키는데 결정적인 역할을 하게 됩니다. 여기 퍼스널 브랜딩에서 빠져서는 안 될 세 가지 요소가 있습니다.
로고는 여러분의 브랜드를 모든 사람에게 알리기 위해 정면, 중앙에 위치한 곳에 있습니다. 여러분은 상품과 서비스를 제대로 보여줄 수 있고 다른 것들보다 사업을 도드라져 보이게 만들어 줄 강렬한 이미지가 필요할 것입니다.로고를 제작할 때 가장 중요한 요소는 여러분이 선택한 색상들을 마음속에 염두해 두어야 한다는 것인데, 이는 각각의 색상이 고객이나 소비자들에게서 특정한 감정을 이끌어 낼 수 있기 때문입니다.디자인이 잘 된 로고는 사람들에게 즉각적으로 이 브랜드가 어떤 것인지 인식할 수 있게 해주고, 그 상품 또는 서비스에 관한 판단을 내릴 수 있게 도와줍니다.
명함(BUSINESS CARD)
명함은 작은 버전의 모바일 이력서이고, 언제 어디서나 잠재된 고객들에게 브랜드를 알릴 수 있는 가장 직관적인 방법입니다. 만약 잘 만들어졌다면, 명함은 신뢰성을 주고 전문적이라는 메시지를 전달해 주며, 훌륭한 첫인상을 만들어 줄 수 있습니다.명함은 브랜드를 확고하게 해야 하며, 이에 조금이라도 벗어나면 안 됩니다. 예를 들어 명함에는 로고와 광고 슬로건이 포함되어 있어야 합니다. 디자인, 재질 그리고 잉크의 색상 등은 좋은 명함을 만드는 데 있어서 동등하게 필수적인 요소입니다.