도시계획 상 도로 개설이 예정된 풍암 중고차 매매단지 전경.
광주시는 10일 서구 서창동주민센터에서 ‘풍암유통단지 회재유통길 도로개설 주민설명회’를 연다. 서부농산물시장 뒷편에서 풍암중고자동차 매매단지까지 길이 960m, 폭 20m짜리(왕복 4차선) ‘└┘’자형 도로를 개설하기 위해 주민 의견을 수렴한다는 명목이다. 부지 매입과 공사에 311억원을 투입해 오는 2023년 도로가 준공되면 풍암중고차 매매단지는 4차선 도로를 사이에 두고 둘로 나뉘게 된다.
중고차 매매단지 한 종사자는 “설명회는 없었으나 측량업체가 부지 측량에 나서면서 간접적으로 알게 됐다”며 “도로가 생기면 땅값이 오르고 차량 왕래도 늘어 영업에 보탬이 될 것으로 기대하는 사람이 대부분이다”고 말했다. 광주시 관계자는 “20년 넘게 지도상에만 그려져 있던 ‘도시계획상 도로’를 내년 7월 1일 일몰제 시행 전 실제로 개설하기 위한 작업”이라고 설명했다.
장기미집행 중인 도시계획도로를 2020년 7월 일몰제 시행 전 설치하기 위한 작업이 광주에서도 한창이다. 지도에만 그려진 도로(도시계획도로)를 20년 이상 착공하지 않고 규제할 경우 토지 소유권을 지나치게 제한한다는 이유로 도시계획시설 지정 효력을 해제한다는 헌법재판소 결정에 따른 후속조치다.
8일 광주시에 따르면 내년 7월 1일 일몰제 시행으로 사라지게 될 도로폭 20m 이상의 도시계획도로는 모두 52곳이다. 시는 이 가운데 12개 도시계획도로는 도로 시설에서 해제시켜줄 것을 광주시 도시계획위원회에 요청했다. 15개 도시계획도로는 일몰제 시행 전 부지를 매입해 공사를 시작하거나, 도로 개설을 위한 실시계획 인가를 마칠 예정이다. 나머지 도로 25개는 일몰제를 적용해 기존 도로계획을 해지할 방침을 세웠다. 광주시는 일몰제에 해당하는 4차선 이상 도로 52곳 전체를 실제 도로로 조성할 경우 최소 2조원의 사업비가 들 것이라는 자체 판단에 따라 이 같이 방침을 정했다.
문제는 이들 도시계획도로 가운데 개설 여부나 우선 순위를 어떻게 정하고 있는지가 불투명하다는 점이다. 사전 공청회나 공람 등의 제도가 있어 주민 의견을 반영한다고 하지만 대부분 계획 결정 이후 의견 수렴에 그치는데다 참석자도 극히 제한적이다. 또 전문가, 시민단체 등의 의견 수렴도 관계되는 주민들에게 공개되지 못하고 있는 실정이다.
이와 관련 이봉수 현대계획연구소 소장은 “지도에 그려진 도로가 실제 뚫리느냐, 도로로 바뀌지 않고 지도에서 조용히 사라지느냐, 도로가 여러 개 뚫린다면 개설 순서는 어떻게 결정되느냐의 여부는 땅값, 이동시간, 물류비 등 시민 생활 전반에 커다란 영향을 미친다”며 “일몰제에 따라 급하게 추진되는 도시계획도로 개설 사업은 물론 향후 추진될 도로 개설 여부까지 ‘결정 후 사후 통보’가 아니라 사전에 시민 의사를 수렴할 수 있는 제도적 보완이 필요하다”고 지적했다.


아프리카 돼지열병은 지난 9월 이후 경기도 9건, 강화 5건 등 전국적으로 총 14건 발생했고, 총 55호 110,987두의 돼지를 살처분했다. 경기도의 선제적 방역조치와 관련 공무원, 경찰, 군인 등의 노력 덕분에 지난 9일 이후 농가에서의 추가 발병소식은 전해지지 않고 있지만, 최초 감염원으로 의심되는 야생 멧돼지에 의한 확산 가능성이 완전히 사라진 것은 아니다. 이에 따라 경기도는 야생멧돼지에 대한 방역조치도 함께 취하고 있다.
그런데 이러한 방역조치와 별도로 돼지사육농가와 관련 산업 종사자들의 피해에 대한 보상과정에서 또 다른 문제가 발생하고 있다. 돼지사육농가의 경우 현행 법규에 의거하여 시가에 따른 보상이 이루어지고 있는데, 돼지고기 가격이 폭락하고 있어 예방적 살처분, 수매·도태 처분대상 농가의 보상금이 최초 발병으로 인한 살처분 대상 농가의 보상금보다 작은 사태가 발생하고 있는 것이다. 다행히도 이에 대해서는 경기도의 요구에 따라 정부가 농림축산식품부의 ‘살처분 가축 등에 대한 보상금 지급요령’ 고시 개정을 통해 적정한 보상금을 지급할 것이라는 소식이 들린다.
그러나 현행 최대 6개월인 생계안정자금 지원 시한을, 재입식이 시작되는 시점까지 확대하고, 그 기간 동안 농가의 대출금에 대한 상환유예, 이자 면제 등의 추가 지원책에 대해서는 아직 정해지지 않고 있는 상황이다. 또한 사료업체, 유통업체 등 관련 축산기업의 피해에 대한 지원도 필요한데, 이에 대해서는 현황파악 조차 이루어지지 않고 있다.
경기도의회 더불어민주당은 아프리카 돼지열병 발병으로 관련 상임위인 농정해양위, 보건복지위 소속 의원들과 발병지역 의원들이 예정되었던 국외연수를 취소하고, 방역대책을 집행부와 함께 점검하고 독려해왔다.


2020-01-28 · — 에이브러햄 링컨Abraham Lincoln. ↑ 어떤 학자는 아테네의 민주주의 체제를 과두정의 확대형태라 설명하는데, 그 이유는 당시 아테네에서 아고라에 모여 토론하고 논의하기 위해서는 최소한의 경제적 안정이 가능해야했다. 링컨 대통령은 민주주의의 정의를 잘 가르쳐주고 있다. 그는 이렇게 말했다. “국민의 정부, 국민에 의한 정부, 국민을 위한 정부” 이것은 어느 모로 보아도 민주주의에 대한 완벽한 정의이다. 데오도레 파커는 말했다. 자유민주주의의 정의에 대해서는 그 오랜 역사와 더불어 진화,발전하여 견해가 다양하며 포함하는 내용도 풍부하고 상이하다. 래리 다이아몬드Larry Diamond 교수는 자유민주주의를민주주의와 입헌적 자유주의의 결합으로 보면서 11가지의 요소를 들고 있다.
1942 년 슘페터의 가장 유명한 작품인 ‘ 자본주의 사회주의 민주주의 ’ 가 출간되어 경제학자로서의 정점에 도달하며 1950 년 사망할 때까지 미국계량경제학회 회장, 미국경제학회 회장, 국제경제학회 회장 등을 역임하며 말년까지 활발한 활동을 한다. 한다. 사회민주주의와 여타 사회주의와의 차이점은 사유재산을 전면적으로 긍정하고, 생산수단은 국가 기간 사업에 한하여 사회화한다는 점이다. 인민민주주의 - 민주집중제 입헌군주제5. 한계 및 그와 관련된 오해들민주주의도 어디까지나 인간이 만들어낸 사상인 만큼 그 한계가 당연히 존재한다. 새로운 자유의 탄생-국민을 위한, 국민에 의한, 국민의 정부new birth of freedom-government of the people, by the people, for the people. 『this nation, under God, shall. 민주주의 [관념적 정의] Demos민중Kratos권력 또는 지배: Democracy 민주주의 다수의 민중이 지배하기도 하고 지배받기도 하는 정치형태 치자 = 피치자 링컨: ‘국민의 국민에 의한 국민을 위한’ 정치 페리클레스: 다수에 의한 정치, 법에 의한 만인 평등, 능력에 따른 공직참여, 자유로운 시민.
헌법만 있으면 민주주의 국가인가? 법치주의란 법에 따라 나라를 다스리는 것을 말한다. 하지만 법치주의 나라라고 해서 모두 민주주의 국가는 아니다. 그 나라의 헌법이 무엇을 담고 있느냐에 따라서 민주국가인. 용어를 '자유민주주의'로 바꿨는데요, 이 결과 역사교육과정개발추진위원회 위원 9명이 집단 사퇴를 한 사건이 있었습니다. 갈등이 불거지면서 22일 국회 교육과학기술위원회 교육 관련 12개 기관이 국정감사를 실시했습니다. 이 과정에서 여·야간에 ‘민주주의.
그 기간 동안 민주주의 국가의 비율은 31 퍼센트를 넘지 않았다. 1945년 제2차 세계대전이 끝날 무렵세계에 전제 군주국이 총 137개국이 존재한 반면 진정한 민주주의 국가는 12개국에 불과했다 즉, 민주주의 헌법과 민중 자유를 위한 보호, 자유 선거, 독립된. 슘페터의 민주주의 정의좁은 의미의 정치에서 "민주주의는 인민이 지배한다는 것을 의미하지 않으며 의미할 수도 없다. 민주주의 다만 자신들을 지배할 엘리트를 승인하거나 또는 부인할 기회가 있을음 의미할 뿐이다. 민주주의는 정치엘리트의 지배이다." 4. 아브라함 링컨 신앙의 빛으로 자유민주주의를 비추다 미국에서 최초의 대통령이 탄생한지 200주년이 되던 1989년 여론조사 전문가들이 역대 미국 대통령 중 가장 위대한 인물을 조사한 결과 16대 대통령 아므라함 링컨이 종합 1위를 차지했다. 그는 업적과 위.
[역사를 바꾼 크리스천] 링컨신앙의 빛으로 자유민주주의를 비추다 미국에서 최초의 대통령이 탄생한지 200주년이 되던 1989년 여론조사 전문가들이 역대 미국 대통령 중 가장 위대한 인물을 조사한 결과 16대 대통령 에이브러햄 링컨이 종합 1위를 차지했다. 그는 업적과 위기관리능력,성격과. 역사상 최고의 연설 중 하나로 거론되는 게티즈버그 연설에서 링컨은 ‘인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 정부’ 라는 멋진 표현을 쓰며 민주주의democracy의 핵심 가치를 집약하고 있습니다. 이 유명한 3개의 어구 중 가장 중요한 표현은 인민에 의한 입니다. 역사적으로 인민의 정부를 자처하는.
2019-12-17 · 민주주의의 어원인 demokratia는 국민의 지배를 의미한다. 고대 그리스 아테네에서 모든 시민이 정책 결정과 집행에 참여하는 정치 형태인 직접 민주정을 실시한 것에서 출발하여 시민혁명 이후 근대의 제한적인 간접 민주주의를 거쳐 현대 민주주의는 세계 대부분의 국가들이. 아렌드 레이프하트의 민주주의의 유형/아렌드 레이프하트 서문- 한국이 수 십년간의 독재통치 후에 안정적 민주주의 국가군에 속하게 된 것은 의미심장한 성취임은 분명하며, 그 성취에 대해서 한국은 축하받을 만하다. 한국은 또한 급속하고 성공적인 경제발전으로도 잘 알려져. 링컨 대통령은 민주주의의 정의를 잘 가르쳐주고 있다. 그는 이렇게 말했다. "국민의 정부, 국민에 의한 정부, 국민을 위한 정부" 이것은 어느 모로 보아도 민주주의에 대한 완벽한 정의이다. 데오도레 파커는 말했다. "국민의, 국민에 의한, 국민을 위한"이란 링컨의 표현은 민주주의의 정의를 가장 잘 집약한 표현일 것이다. 이처럼 민주주의는 정치의 주체와 목적이 국민인 것을 가장 중시 여기는 정치 제도로서, 국민의 정치 참여 요구와 인간으로서의 평등한 존엄성과 자유에 대한 투쟁 결과 획득된 것이다.
링컨의 인도주의 정신에 따라 제국주의의 길을 스스로 포기한 것이다.--정의를 실현하고 표표히 떠나는 서부의 사나이 세인처럼! 마지막 남은 공산 제국주의와 공산 노예제도도 역시 '힘이 정의가 아니라 정의가 힘이라는' 링컨의 미국에 의해 폐지되었다. 또한 스스로의 부를 지키는것또한 민주주의며,자본주의의 원리고 이념이다 현대사회에서는 국민의 삶의질,국제적 정치경제협력의 블럭화가 빠르게 진행돼어가고있다 또한 내부적으로 자본주주의 폐단인 소외받은계층이 늘어나고 자본가들은 더많은.
2019-11-19 · 민주주의民主主義, 영어: Democracy는 딱히 통용된 정의가 없지만 근대사회에서 서구의 자유민주주의나 사회민주주의와 동의어처럼 사용되었으나 반자유주의 성격을 띤 민주주의 정체를 도입한 국가도 분명히 있는 맥락에서 수식어인 '자유주의'는 엄밀히 말하면, 입헌주의 성격을 띤 자유주의와. 세상에서 자유, 민주, 정의를 가장 좋아하는 무리가 보수라는 외피를 쓴 수구세력들이다. 그들이 민주주의 위에 군림해 약자를 노예 취급한 맛을 알아서 그럴까? 이 무리들은 자신들만의 자유를 누리기 위해서 체면이니 양심 따위는 쓰레기통에 버린지 오래다.


세계 IT산업을 주도하고 있는 미국과 중국은 물론 우리나라에서도 공통적으로 가장 주목받고 있는 분야 하나를 꼽으라면, 아마도 ‘모빌리티(Mobility)’가 아닐까 싶다. 아직 정착된 용어라고 볼 수는 없지만, 모빌리티란 이동 수단과 관련된 IT분야를 통칭하는 말로 택시, 대리운전, 차량공유, 주차장 등은 물론 세그웨이 등 이른바 개인 이동 수단들까지를 포괄하는 개념이다.
우선 국내에서는 카카오가 택시, 대리운전, 주차장 관련 서비스를 묶은 자회사 카카오 모빌리티를 출범시키는 과정에서, 글로벌 사모펀드인 TPG가 주도하는 컨소시움이 5000억원을 투자(30.7% 지분)하기로 해 큰 관심을 끌었다. TPG가 우버와 에어비앤비에 대한 성공적인 투자로 유명한데다 카카오 모빌리티가 아직 설득력 있는 사업 모델을 제시하지 못 하고 있는 상황이 겹쳐 더 주목을 받을 수 밖에 없었다.
TPG 등으로부터 5000억원의 투자를 이끌어낸 카카오 모빌리티의 핵심 서비스 카카오 택시 - 카카오택시 제공
미국과 중국에서도 이 모빌리티 분야에 관심이 쏠리고 있다는 사실은, 지난 6월 말 기준 테크크런치의 유니콘 리더보드를 보면 쉽게 확인된다. 약 262개의 전세계 유니콘 중 1위에 미국의 우버(Uber, 기업가치 625억 달러), 3위에 중국의 디디추싱(滴滴出行/Didi Chuxing, 기업가치 500억 달러)이 랭크되어 있기 때문이다.
그 중 우버의 경우, 최근 내우외환으로 큰 곤경에 빠져 있다. 올 초부터 직원들간의 성추문이 불거지는 가운데 회사가 이를 방치 혹은 묵인했다는 폭로가 있었고, 열악한 처우에 항의하는 호출기사와 창업자 CEO인 캘러닉이 말다툼을 벌인 동영상이 공개되었으며, 그가 서울을 방문했을 때 직원들과 함께 룸사롱에 갔었다는 증언이 연달아 나온 것이다.
▲ 우버 CEO 캘러닉이 호출기사와 말다툼을 벌인 동영상
더불어 경찰 단속을 피하는 불법 프로그램이나 경쟁사인 리프트(Lyft)에 소속 된 운전자를 감시하는 불법 프로그램을 사용했다는 의혹이 재기되었고, 호출기사들에게 지급해야하는 금액을 조작해 이를 횡령한 혐의도 받고 있다. 거기에 구글의 자율주행 자동차 부문인 웨이모의 전직원들을 고용하면서 기술을 도용했다는 소송까지 걸려 있는 상태다.
이런 누적된 이슈들로 인해 우버의 기업 이미지는 직격탄을 맞았고, 고객들이 SNS에 '우버 앱을 지우자'는 뜻의 해시태그(#deleteuber)를 달며 지속적인 보이콧하려는 움직임이 있었을 정도다. 결국 문제의 원인으로 창업자인 트래비스 캘러닉의 ‘마초 리더쉽’이 도마 위에 올랐고, 책임을 지고 CEO 사임 후 장기 휴가를 가려던 그를 투자자들이 아예 이사회에서 퇴출해버리는 사건이 발생하기도 했다.
자신이 창업한 우버에서 퇴출당한 트래비스 캘러닉
당연하지만 이러한 상황은 경쟁사인 리프트에게 엄청난 기회가 되고 있는 중이다. 리프트의 창업자이자 이사회 의장인 존 짐머는 파이낸셜 타임스와의 지난 7월 2일 인터뷰에서 “우버는 ‘돈을 위해서라는 뭐든지 한다’(always be hustlin)는 기업 가치를 가지고 있으나, 리프트는 ‘좋은 사람 이미지’(good-guy image)를 만드는데 집중했다”고 간접적으로 우버를 공격했을 정도다.
우버가 이렇게 곤경에 처해 있는 반면, 디디추싱은 그야말로 꽃 길을 걷고 있는 중이다. 2012년 창업 이후 중국 내 1위 택시 서비스로 자리를 잡은 이후 애플로부터 10억달러 투자를 받고 중국 우버를 인수하는 등 무서운 성장을 보이고 있기 때문이다. 특히 최근에는 손정의 회장의 소프트뱅크가 이끄는 컨소시움으로부터 무려 55억달러라는 단일 라운드 기준으로 사상 최대 규모의 투자를 확정 지으며 다시 한번 세상을 놀라게 하기도 했다.
주요 시장은 다르지만 기업가치를 기준으로 경쟁을 하고 있는 우버와 디디추싱
간접적으로 경쟁 상대인 우버가 심각한 내홍을 겪고 있는 상황이라, 막대한 시장과 든든한 투자금으로 무장한 디디추싱이 조만간 세계 1위 유니콘으로 등극할 것이라는 일부의 예측은 실현될 가능성이 높아 보인다. 그러나 카카오 모빌리티의 경우처럼, 그 엄청난 기업가치를 수익으로 증명해낼 수 있을지에 대한 우려는 우버뿐만 아니라 디디추싱에게도 똑같이 던져져 있다.
물론 ‘이동’이라는 인간의 가장 기본적인 활동을 충족시켜주는 서비스라는 측면에서, 모빌리티 분야는 분명 누군가에 의해 지속적으로 혁신되고 또 누군가의 엄청난 수익으로 이어질 것이 분명하다. ‘마이너리티 리포트’나 ‘토탈 리콜’ 등 미래 사회를 다룬 웬만한 영화들에서는 모두 자율 주행 기반의 이동 수단들이 등장하는데, 모두 자연스럽게 받아들여진 것도 그런 이유 때문이다.


반려동물 입력 이벤트는 물루 회원가입 시 반려동물 정보를 입력하면 된다. 사전 가입을 통해 물루에 가입한 회원들도 이미 반려동물 정보를 입력했다면 자동 응모된다. 함께 외출 후기 이벤트는 물루 홈페이지 내 카테고리 ‘함께외출’에 있는 업체들의 방문 후기나 기대평을 작성하면 된다. 마지막으로 홈페이지 방문 이벤트는 물루 사이트를 캡처해 자신의 인스타그램에 해시태그와 함께 업로드하는 방식으로 참여할 수 있다.
물루는 홈페이지 내 ‘함께외출’ 카테고리를 통해 반려동물과 함께 출입 가능한 업체들의 정보를 제공 중이다. 특히 지역별, 업종별로 업체 정보를 필터 기능으로 분류해 물루를 이용하는 반려인이라면 누구나 원하는 지역의 원하는 가게를 손쉽게 찾을 수 있다. 또한, 홈페이지에서 GPS 기반 ‘내 주변 보기’ 기능을 지원해 한 번의 클릭으로 주변 반려동물 출입 가능 업체 정보를 모두 확인할 수 있다.
물루 웹사이트 공식 오픈과 관련해 김수정 대표는 “물루는 이전부터 인스타그램을 통해 반려인들과 꾸준히 소통하며 반려인에게 도움이 되는 정보를 전달해왔다. 하지만 인스타그램을 통한 소통 및 정보 공유에 한계가 있어 새로이 공식 웹사이트를 오픈하게 됐다.”며 “물루 웹사이트를 단순히 함께 외출 가능한 장소 정보만 제공하는 곳이 아닌, 반려인들 서로 간 정보 및 후기를 공유할 수 있는 장으로 발전시킬 계획이다.”라고 말했다.


그린비즈가 이렇게 NGO 평가에 나선건 선의로 평가할만 하다. 기업이 과연 어떤 NGO와 일하고싶어하는지 그 단서를 알려주기 때문이다.
리포트는 다방면의 대, 중소기업을 대표하는 그린비즈의 3200명 패널을 대상으로 진행했으며 응답률을 7%였다. 패널들은 NGO와 협업을 원했으며 기후변화, 공동체 참여, 에너지(재생가능에너지와 에너지 효율화) 등 3대 분야에 깊은 관심을 보였다. 서베이에 참여한 패널들 다수는 장기적으로 NGO와 함께 일하기를 원했으며 절반이하가 NGO와 단기프로젝트를 진행한 경험이 있다고 답했다. 4%만이 어떤 형식으로든 NGO와 일한 적이 없다고 했다.
가장 재미있는 대목은 역시 NGO들의 비리행위자 명단공개 전술에 대한 평가다. 패널의 절반이상은 최근 5년래 NGO의 각종 캠페인 대상이 된 경험을 갖고있으며, 6%는 NGO의 협박에 시달리다 협업에 동의하면서 겨우 벗어날 수 있었다고 고백했다.
절반 가까운 패널들은 비리행위자 명단공개 캠페인이 좋지도, 나쁘지도 않다고 답했다. 20%는 자사가 행태를 바꾸는데 아주 효과가 컸다고 한 반면, 겨우 5%만이 기업에 해가 됐다고 응답했다.
리포트의 결론은 기업과 NGO의 협업이다. NGO들이 로비에 나서기 보다는 산업, 제품, 공급사슬의 이해를 구하고 분명히 객관적이고 구체적인 솔류션을 제공해야한다고 조언한다. 패널들은 NGO들이 기업에 대해 ‘반환경적’으로 일반화하는 오류를 범하지말라고 요구했다. 또 너무 어려운 목표를 세우고 약속한 기업들을 높이 평가하지도 말라고 요구했다.


과학의 발달로 부모의 기준이 모호해졌다. 생물학적 부모도 있고 그냥 키워준 부모도, 자궁을 빌려준 부모도 있다. 가수 리키마틴은 2008년 대리모를 통해 두 아들을 얻었다. [중앙포토]
부모의 판별이 헷갈리는 시대가 도래했다. 낳아준 엄마와 키워준 엄마, 이런 고전적인 의미로 따지는 것이 아니다. 과학의 발달로 부모의 기준이 모호해졌다는 거다. 생물학적 부모도 있고 그냥 키워준 부모도, 자궁을 빌려준 부모(대리모)도 있다. 두 엄마에 한 아빠라는 것도 있어 도무지 뭐가 뭔지 헷갈린다.
심지어 복제아기도 있고 맞춤 아기도 있다. 결혼도 하지 않은 여성이 정자은행으로부터 정자를 분양받아 아빠가 누구인지 모르는 경우도 있으며 민망하게도 엄마이면서 할머니가 되고 아빠이면서 할아버지가 되는 경우도 있다. 무슨 그런 망발이냐고? 아이를 낳지 못하는 딸의 대리모 역할을 한 친정엄마, 무정자증인 남편 대신 시아버지의 정자로 실제 애를 얻은 경우가 그렇다.
심지어 부모가 없는 아이도 있을 수 있다. 체세포 2개로 하나는 정자로 또 하나는 난자로 만들어 태어나는 아이도 기술적으로 가능해졌기 때문이다. 내 머리카락 세포(아무 세포나) 2개로 난자와 정자를 만들어 수정하고 대리모의 자궁에 착상시켜 태어난 아이는 누가 엄마고 누가 아빠인가? 내가 아빠도 되고 동시에 엄마도 되는 건가?
윤리가 어떻고 자연의 섭리가 어떻고, 신에 대한 도전이니 하는 말이 무색할 지경이다. 시대가 바뀌면 윤리도 바뀌는 법. 신에 대한 도전도 유신론자에게나 통할 뿐이다. 물론 좋은 의미에서 행해지는 행위이긴 하지만 결코 그냥 넘어갈 수 없는 문제이다. 하나하나 짚어보자.
생물학적 부모는 난임이나 불임부부가 타인의 정자나 난자를 빌려 태어난 아이의 경우에 해당한다. 체외수정이나 인공수정으로 수태를 시킨다. 정자를 빌렸을 경우는 인공수정, 난자를 빌린 경우는 체외수정으로 한다. 이때 빌려준 쪽이 생물학적 부모다. 확대해석하면 이 경우도 부모는 세 명이다.
대리모는 임신이 불가능할 때 타인의 자궁만 빌리는 경우이다. 부부의 난자와 정자를 채취하여 시험관에서 수정시키고 대리모의 배 속에 착상시켜 임신하는 방법이다. 대부분 금전이 오간다. 법적으로 허가된 나라가 몇몇 있어 원정출산도 잦다. 출산하고 대리모의 마음이 바뀌어 분쟁도 자주 일어난다. 이것도 형식상 부모가 셋이 되는 셈이다.
복제아기는 복제 인간이라고도 한다. 세포핵을 치환하는 방법이다. 모든 생물의 형질은 유전자(DNA)가 결정하기 때문에 태어난 아기는 온전히 핵 제공자의 형질을 닮게 된다. 정상적 난자와 정자를 수정시켜 태어난 아기는 부모 양쪽의 유전형질을 물려받는 데 말이다. 난자로부터 엄마의 유전자를 제거하고 복제하고자 하는 인간의 체세포 유전자(핵)를 삽입하여 태어난 아기를 일컫는다.
현재로도 기술적으로는 가능하나 아직 표면적으로 태어난 아기는 없다. 이를 법적으로 허용하는 나라가 없기 때문이다. 이때도 난자는 제공받는 경우가 대부분이고 자궁을 빌려주는 엄마는 따로 있다.
복제는 동물한테 자주 적용된다. 자식같이 키우다 죽은 애완견의 세포를 남겼다가 똑같은 개를 복제하기도 한다. 사진은 우리나라 순수 토종인 얼룩삽살개가 300여년만에 복제된 모습. 김성태 기자
이런 복제는 동물한테는 자주 적용하는 방법이다. 자식같이 키우다 죽은 애완견의 세포를 남겼다가 똑같은 개를 복제하고, 멸종된 늑대를, 심지어 얼음 속에서 썩지 않고 있던 매머드까지도 복제한다고 부산이다.
한때 떠들썩했던 황 모 씨의 핵 치환 줄기세포와 조제방법이 이와 비슷하다. 아무 난자나(?) 빌려 그 속 유전자(n)는 제거하고 복제대상의 체세포유전자를(2n) 집어넣어(핵 치환) 자궁에 착상시키면 복제아기가 되고 시험관에서 키우면서 줄기세포로 성장한다는 실험원리다.
맞춤 아기는 태어날 아기를 미리 디자인(편집)하여 목적에 부합하는 인간을 만든다는 뜻이다. 이미 완성된 인간의 게놈 지도를 참고하여 특정 유전자를 바꿔 새로운 형질을 넣어주는 방법이다. 보통 부모에게 치명적 유전 질환이 있을 경우에 시도된다. 아니면 태어날 아기의 특수능력을 목적으로 하여 관련 유전자를 변형시킬 수도 있다. 이른바 머리 좋은 아기, 잘생긴 아기 눈이 파란 아기, 머리카락이 금발인 아기 등등이 이론적으로는 가능해졌다는 것이다.
방법은 수정란을 채취하여 혹은 체외수정란에 특정 효소를 사용해 변이가 일어난 결함유전자를 잘라내고 정상유전자로 치환(대체)하는 것으로, 요즘 뜨고 있는 ‘유전자가위’ 혹은 ‘크리스퍼(CRISPR)’라고 불리는 실험기법이다. 얼마 전 중국에서 에이즈와 관련한 유전자를 편집하여 에이즈에 걸리지 않는 아이를 출산했다는 보도가 있었다. 해당 연구자 윤리적 문제로 몰매를 맞고 있다.
인간 배아에 크리스퍼 유전자 가위를 주입하고 있는 모습. 이 유전자 가위는 한국 기초과학연구원이 만들었지만 실험은 미국에서 진행됐다. 국내에선 인간 배아 유전자 교정이 허용되지 않아서다. [사진 미 오리건보건과학대]
얼마 전 세상을 놀라게 한 뉴스다. 새로 태어난 아기에 엄마가 둘이라고 했다. 난자에 유전적 결함이 있는 여성이 유전자 조작을 가해 정상아기를 얻은 경우다. 난자 속 염색체유전자는 정상이더라도 그 속 소기관인 미토콘드리아의 유전자에 이상(변이)이 생기면 각종 유전 질환이 발생하여 치명적이 되는 경우가 있다. 그래서 타인의 정상 난자를 빌려 미토콘드리아 유전자만을 바꿔치기한다는 것이다.
그러면 새로 태어난 아기는 친엄마와 아빠의 염색체 유전자에다 제공받은 타인 난자의 미토콘드리아 유전자를 갖게 된다. 이런 경우 유전적 유산인 핵을 물려준 쪽이 진정한 부모일 텐데, 인간이기를 특정 짓는 형질하고는 관계없는 조그마한 미토콘드리아 유전자를 제공한 쪽도 엄마라 할 수 있을까. 참 판단이 어려운 부분이다.
쇼킹한 일도 벌어졌다. 시험관에서 정자도 난자도 만들 수 있다는 것이다. ‘시험관 배우자 형성’이라는 기술이다. 체세포를 생식세포로 변환시킨 뒤 인공정자와 인공 난자로 성장시켜 수정하게 한 후 이를 자궁 안에 착상시켜 출산하는 방식이다.
본인의 세포 2개로도 가능하고 타인의 것도 상관없다. 불임 남편의 체세포로도, 동성 커플도 아기를 가질 수 있다. 홀로된 여성이 죽은 남편이 사용했던 빗으로부터 머리카락 세포를 채취해 아기를 낳을 수도 있다는 것이다. 그러나 윤리적으로 금지되어 있어 실현 가능성은 낮아 보인다. 기술적으로는 완성단계에 있다는 것이다.


사업을 해본 분들은 이 말에 전적으로 동의하실 것입니다. 자영업을 직접 해본 사람만큼, 자영업 사장님들의 고충을 이해하는 사람이 있을까요?
저는 본래 한국은행 예산회계팀 근무를 시작으로, 한국과 필리핀에서 세무회계 업무에 종사했으며, 2002년 미국에 온 이후, 맨해튼에서 (주)푸른뉴욕의 재무이사로 일했습니다. 그런데, 그 중간에 뜻하지 않게 아내가 한식당을 창업하면서, 이의 운영을 도와주게 되었고, 뉴욕에서 자영업자들이 직면하는 온갖 힘든 일을 몸소 경험한 바 있습니다.
주류 면허를 비롯한 각종 사업 면허를 제 손으로 취득하였으며, 노동법 문제를 체험했고, 무리없이 마무리했습니다. 식당 비즈니스를 성공적으로 운영한 후, 적절한 금액을 받고 매각도 해보았습니다.
한편, 두 자녀를 대학에 보내면서 학자금 신청을 직접 하여 좋은 결과를 얻었습니다. 아울러, 저도 나이가 들어감에 따라, 은퇴 준비에 관심을 가지고, 재무사 자격증을 취득했습니다. 미국에 2,000개의 보험 회사가 있고, 그중 상위 50개 회사를 신뢰할 만하며, 우리에게 친숙한 뉴욕 라이프, 메트 라이프, 매스 뮤추얼보다 더 실속있는 은퇴 상품을 취급하는 회사가 여러 개 있다는 것도 알게 되었습니다.
물론, 직업이 세무회계사이므로 자영업 사장님들을 돕는 것이 저의 본업입니다. 직원 고용에 따른 노동법 문제, 판매세, 팁, 각종 인허가, 상해보험, 현금 판매와 현금 지출, 인스펙션, 벌과금 분쟁 등. 한 마디로 말하여, 사업주가 처한 상황은 살얼음판과 같다고 할 수 있습니다. 하루 하루 언제 어디서 무슨 문제가 생길지 모르죠. 세금, 회계, 장부 기장, 각종 법규를 지키는 일이 중요한 줄은 알지만, 들추어볼 시간과 여력이 없습니다.
이런 분들을 위하여, 그동안 "내 손으로 하는 세금 보고" 강좌를 개설하였고, 절세와 환급에 대한 이해를 하도록 도와드렸습니다. 아울러, 중앙일보에 블로그 (blog. koreadaily.com/ nobeltax)를 개설하였고, 이 홈페이지도 오픈한 것입니다.
"피할 수 없는 것 2가지는 죽음과 세금"이라는 말처럼, 미국에 사는 한, 사업을 하는 한, 세금 문제는 말끔히 정리, 유지하는 것이 긴요합니다. 지금까지 괜찮았으니, 앞으로도 괜찮겠지 ... 그럴 수도 있고, 안그럴 수도 있습니다.
한국은 인정과세를 기반으로 하므로, 개인은 세무서에서 시키는 대로 하면 됩니다. 적발된다고 해도, 감당하지 못할 정도의 벌과금이 부과되지는 않습니다. 하지만, 미국은 자진신고 제도이죠. 개인이 신고하는 대로, 거의 따지지 않고 소득 공제, 세액 혜택, 환급을 다 해줍니다. 여기까지는 좋습니다. 하지만, 일단 감사가 시작되면, 이야기는 달라집니다. 샅샅이 파헤치고, 법에서 정한 이자, 과태료는 물론, 형사 책임까지 묻는 나라입니다. 담당 회계사가 부실하게 일처리를 하여 생긴 문제라 해도, 대부분의 책임은 사업주가 진다는 것, 아십니까?
우리가 보험을 왜 듭니까? 장래의 불확실성으로부터 자신과 가족을 보호하기 위한 것이죠. 마찬가지로, 좋은 회계사를 만나는 것은 좋은 보험에 드는 것과 같습니다. 보험료가 비싸지도 않습니다. 불경기에, 과한 수수료를 부담시키지 않습니다. 상호 협의하여 융통성있게 갈 수 있습니다.


하나님의교회에서는 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 (마태복음 5장 16절) 하신 하나님의 말씀에 순종하여 대한민국 국내 뿐아니라 하나님의교회가 있는 곳곳 전세계에서 봉사활동이 이어지고 있습니다. 하나님의교회 봉사활동 소식은 정말 놀라울 정도라고.. 하나님의말씀대로 주변을 돕고 사랑을 전했더니, 그 사랑이 잘 전달이 되었나봅니다. 상을 받으려는 목적으로 봉사를 시작한게 아닌데 열심히 하다보니 어느새 전세계에서 감사패, 표창장등 봉사상이 줄을 잇내요. 먼저는, 대한민국 대통령 상을 수차례 미국 대통령 상을 수차례받고 이름도 나열하기 어려울정도로 전세계 곳곳에서 감사장, 감사패 등을 받으니 이제는 영국여왕상까지 받게되었네요...
crença 2017. 5. 23. 00:07
crença 2017. 5. 21. 23:59
하나님의교회, 내 양은 내 음성을 듣나니/영혼의 삶을 예비하는 시간의 중요성을 아는가 그대,


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2011년 6월 20일, 울진 - 오늘 환경운동연합과 그린피스는 핵에너지 확대에 대한 투자를 중단하고 그 대신 재생가능에너지와 에너지효율 향상을 촉진할 것을 한국 정부에 요구했다. 그린피스의 대표적인 환경감시선인 레인보우 워리어호가 도착한 울진에서는 이미 가동 중인 핵발전소 6기에 더해 최소한 4기가 추가로 들어서게 된다. 울진 핵발전소에 생산된 대부분의 전기는 막대한 전력수요가 집중된 수도권으로 공급되고 있다.
제대로 정보 공개가 이루어지지 않은 채 울진은 또 다른 신규 핵발전소의 부지로 선정됐다.
영광, 고리, 월성, 영덕, 삼척에서 추진되던 핵발전 확대정책은 후쿠시마 재앙을 계기로 핵 에너지의 안전성을 우려하는 시민들의 강한 저항에 부딪혔다. 일부 지역에 집중돼 있는 국내 핵발전소는 에너지 안보와 안전성의 문제를 증가시키고 있다.
하리 람미 그린피스 동아시아 핵 전문가는 “한국이 재생가능에너지와 에너지효율에 집중 투자한다면 신규 핵발전소를 지을 필요가 전혀 없다. 한국 정부는 핵에너지를 단계적으로 폐기하고 재생가능에너지 분야에 기술력을 쏟아온 독일 모델에 대해 신중히 살펴봐야 한다. 이는 안전문제에 얽힌 우려를 불식시키고 진정한 에너지안보와 더 나은 세상으로 나아가는 데 기여할 수 있다”고 말했다.
한국은 경제협력개발기구(OECD) 30개 국가 중에서 재생가능에너지 비중이 최하위인 30위를 차지하고 있다. 세계은행에 따르면 2004년부터 미국, 프랑스, 독일, 영국은 1인당 에너지이용에서 모두 하향곡선을 나타낸 반면 한국의 에너지이용은 계속 상승했다.
김혜정 환경운동연합 대간사는 “우리는 새로운 에너지 모델로 눈을 돌려야 할 시기에 왔다. 에너지 소비를 줄이고 발전된 기술지식을 청정 재생가능에너지 개발에 활용해서 모두가 안전하다고 생각하는 에너지 모델을 따라야 한다”고 말했다.
최근 한국 해상을 항해하면서 “핵 없는 한국” 캠페인을 벌이고 있는 레인보우 워리어호는 핵발전소 후보지를 포함한 인근 지역을 방문해 상시적인 노심용융의 위험을 안고 사는 주민들에게 연대를 표시하고 있다. 레인보우 워리어호는 후쿠시마 핵 재앙의 공포를 증언하는 임무를 수행했고 현재는 핵 사고가 생활과 환경 그리고 경제 영역에 초래하는 광범위한 피해에 대해 경고하고 있다.
환경운동연합은 이번 캠페인을 공동으로 추진하면서 핵에너지에 관해 우려하는 지역 주민들과의 간담회를 진행하고 있다.


11 그들이 이 말씀을 듣고 있을 때에, 예수께서 덧붙여서, 비유를 하나 말씀하셨다. 이 비유를 드신 것은, 예수께서 예루살렘에 가까이 이르신 데다가, 사람들이 하나님의 나라가 당장에 나타날 줄로 생각하고 있었기 때문이다. 12 그래서 예수께서 말씀하셨다. “귀족 출신의 어떤 사람이 왕위를 받아 가지고 돌아오려고, 먼 나라로 길을 떠날 때에, 13 자기 종 열 사람을 불러다가 열 므나를…
누가복음 19:7-10
7 그런데 사람들이 이것을 보고서, 모두 수군거리며 말하였다. “그가 죄인의 집에 묵으려고 들어갔다.” 8 삭개오가 일어서서 주님께 말하였다. “주님, 보십시오. 내 소유의 절반을 가난한 사람들에게 주겠습니다. 또 내가 누구에게서 강제로 빼앗은 것이 있으면, 네 배로 하여 갚아 주겠습니다.” 9 예수께서 그에게 말씀하셨다. “오늘 구원이 이 집에 이르렀다. 이 사람도 아브라함의 자손이다 10 인자는 잃은 것을…
누가복음 19:1-6
1 예수께서 여리고에 들어가 지나가고 계셨다. 2 삭개오라고 하는 사람이 거기에 있었다. 그는 세관장이고, 부자였다. 3 삭개오는 예수가 어떤 사람인지를 보려고 애썼으나, 무리에게 가려서, 예수를 볼 수 없었다. 그가 키가 작기 때문이었다. 4 그래서 그는 예수를 보려고 앞서 달려가서, 뽕나무에 올라갔다. 예수께서 거기를 지나가실 것이기 때문이었다. 5 예수께서 그 곳에 이르러서 쳐다보시고, 그에게 말씀하셨다. “삭개오야,…
누가복음 18:35-43
35 예수께서 여리고에 가까이 이르셨을 때에, 일어난 일이다. 어떤 눈먼 사람이 길가에 앉아서 구걸을 하고 있다가, 36 무리가 지나가는 소리를 듣고서, 무슨 일이 일어났느냐고 물어 보았다. 37 사람들이 나사렛 예수가 지나가신다고, 그에게 일러주었다. 38 그러자 그는 소리를 질렀다. “다윗의 자손 예수님, 나를 불쌍히 여겨 주십시오.” 39 앞에 서서 가던 사람들이 조용히 하라고 그를 꾸짖었으나, 그는…
누가복음 18:31-34


정부의 연이은 부동산 대책이 시장의 피로감을 키울 뿐 정책 목적은 이루지 못하고 있다는 비판이 쏟아지고 있다. 심지어 ‘내 편’인 여당과 과거 참여정부 인사, 진보 성향 시민단체들까지 비판 행렬에 가세하면서 정부의 부동산 정책 변화를 촉구하고 나섰다.
30일 업계에 따르면, 참여정부 청와대 홍보수석을 지낸 조기숙 이화여대 국제대학원 교수는 이날 자신의 SNS를 통해 “국민이 실험대상도 아니고 아무리 대책을 내놔도 먹히지 않으면 다양한 의견을 청취해 정책 변화를 가져오는 게 당연한 것 아닌가”라고 현 정부의 부동산 정책 실패를 비판했다. 그러면서 “부동산 만큼은 중간이라도 가면 좋겠다. 국민의 삶과 재산에 너무 밀접한 정책이니까”라고 날을 세웠다. 사흘 전인 27일 “문 대통령의 부동산 인식이 정확한지 점검이 필요하다”고 글을 올린 데 이은 거듭된 비판이다.


꽃이 우아하고 향기로운 이 식물은 일본 류큐 섬(오키나와)이 자생지로 알려져 있는데, 흔히 부활절 나리꽃이라 불린다. 그리스도교 세계에서 이 꽃을 그리스도의 부활을 상징하는 꽃으로 여기기 때문이다. 이미 말한 바와 같이, 나리꽃은 예수님께서 친히 거론하신 꽃인 터라 교회 안에서 언제나 좋은 이미지로 받아들여져 왔다.
게다가 이 꽃과 관련해서 신심 깊은 이야기 하나가 전해 온다. 예수님께서 돌아가셨다가 되살아나신 뒤에 희고 아름다우며 향기로운 꽃 몇 송이가 겟세마니 동산에서 발견되었다고 한다. 예수님께서 수난하시기 전날 밤에 기도하기 위해 들르신 동산에서, 그분이 기도하시는 동안에 흘러내린 땀이 떨어진 자리에서 이 식물이 솟아나왔다는 것이다. 이런 사연이 있어서 그랬을 테지만, 예전에는 많은 교회들이 부활 시기 내내 부활절 나리꽃으로 제단을 꾸미곤 했다.
성모님의 나리꽃(Madonna Lily; 학명 Lilium candidum)
이 식물은 지중해 동부와 발칸 반도가 원산지로 알려져 있지만, 지중해 연안을 중심으로 프랑스, 이탈리아, 북부 아프리카를 비롯한 여러 지역에도 퍼져서 서식한다.
- 성모님의 나리꽃.
이 식물 역시 희고 향기로운 꽃을 피우는데, 교회에는 성모님을, 특히 성모님의 정결과 동정을 상징하는 꽃으로 알려져 있다(Mary’s Lily, Virgin Lily). 주님 탄생 예고(성모 영보) 때는 하느님의 뜻을 전하러 온 가브리엘 대천사가 성모님께 인사하면서 이 꽃을 드렸다는 이야기가 있다(Annunciation Lily). 그림이나 성상에서는 성모님이 이 꽃들을 손에 드시거나 꽃들 가까이 계신 모습으로 성모님과 이 꽃 사이의 밀접한 관련성을 표현했다.
한편, 배필이신 성 요셉도 이 꽃과 관련되는데, 성모님이 탄생하셨을 때 요셉이 장차 성모님의 배우자요 보호자가 될 자격이 있는 사람임을 입증하는 뜻에서 요셉의 지팡이에서 나리꽃이 피었다고 한다.
존자(尊者) 성 베다(A.D. 672-735)는 이 꽃의 흰 꽃잎은 성모님의 순결한 육신을 상징하고 꽃술의 노란 꽃밥은 성모님의 영혼이 누리시는 영광을 상징한다고 말했다. 전해 오는 이야기에 따르면, 성모님의 장례식에 참석하지 못한 토마스를 위해 나중에 성모님의 무덤을 열었을 때 시신 없는 무덤에는 장미와 나리꽃이 가득 차 있었다고 한다.
흔히 ‘나리꽃들 가운데 으뜸’이라 일컬어지는 이 꽃은 정결의 표상으로서 성 프란치스코와 성녀 클라라, 그리고 파도바의 성 안토니오를 상징하기도 한다.
구약성경 아가에서 “아가씨들 사이에 있는 나의 애인은 엉겅퀴 사이에 핀 나리꽃 같구나.”(2,2)라고 소개되는 이 꽃은 또한 열왕기 상권에 솔로몬이 지은 성전 기둥들의 머리와 청동 바다를 장식한 꽃으로도 기록되어 있다(7,19; 7,26 참조).
글래스턴베리 가시나무(Glastonbury Thorn; 학명 Crataegus Oxyacantha Praecox)
영국 잉글랜드 섬 남서부에 있는 서머셋 주에는 영국에서 매우 오래된 수도원들 중 하나인 글래스턴베리 대수도원의 흔적이 남아 있다. 7세기경에 세워진 것으로 알려진 이 수도원은 아더 왕과 성 둔스타노의 묘소가 있어서 많은 이들이 찾는 순례지가 되었다. 둔스타노는 글래스턴베리 수도원의 원장으로 임명되어 덴마크의 침공으로 폐허가 된 수도원을 다시 일으키고 다른 많은 수도원들을 활성화했으며, 나중에는 캔터베리 대교구의 교구장이 되어 교회와 신자들을 올바르게 이끈 성인이다.
- 글래스턴베리 가시나무(위)와 글래스턴베리 가시나무 우표.
그리고 이곳에는 아더 왕과 둔스타노 성인 못지않게 유명한 나무가 있다. 글래스턴베리 가시나무(Glastonbury Thorn)다. 산사나무(Hawthorn)의 변이종인 이 나무와 관련해서 아리마태아의 성 요셉의 기구한 이야기가 전해 온다.
예수님이 되살아나시어 무덤에서 시신이 보이지 않게 되자, 요셉은 예수님의 시신을 빼돌린 범인으로 오인되어 40년형을 선고받고 옥에 갇혔다. 그때 예수님이 나타나셔서 요셉에게 성작을 맡기시면서 이를 보호하는 수호자로 삼으셨다. 요셉은 날마다 비둘기 한 마리가 날아와서 놓고 가는 빵으로 연명했다. 옥에서 나온 요셉은 고령의 몸으로 고향을 떠나야 했다. 그는 처남과 아들과 함께 성작을 고이 품고 유랑하던 끝에 마침내 영국까지 흘러들어가 서머셋 주의 글래스턴베리에 이르렀다. 그곳에서 그동안 사용하던 지팡이를 땅에 꽂았는데, 거기에서 싹이 돋아났다. 바로 글래스턴베리 가시나무다.
17세기 중반에 영국에서 내란(또는 청교도 혁명)이 일어났는데, 혼란을 틈타서 열혈 신교도(청교도) 하나가 이 나무를 향해 ‘미신의 잔재’라며 도끼를 휘둘렀다. 나무는 크게 훼손되었고, 도끼를 휘두른 사람은 잘려서 튕겨 나온 나무 조각에 눈을 찔렸다고 한다. 그리고 잘린 둥치에서는 새 순이 움터 나와서 자랐고, 이것이 아직까지 남아 있다고 한다.
이 나무는 1년에 두 번, 성탄절과 부활절 무렵에 꽃을 피우는 것으로 알려져 있다. 특히 성탄 무렵에 꽃이 피는 까닭에 이 나무는 성탄을 상징하는 나무가 되었다. 그리고 17세기부터는 성탄절에 맞춰 꽃이 핀 가지를 잘라서 왕궁에 보내는 관습이 생겼다. 왕궁에서는 이 꽃을 받아서 성탄을 축하하는 식탁을 장식했다. 또한 20세기 초반부터는 영국의 수도원들에도 보내 식탁을 장식하도록 했다.


안녕하세요! 얼마 전에 육회를 먹었습니다. 원래는 육회를 먹어도 그냥 고기 집에서 조금 나오는 걸 먹었었는데, 이번에는 광장시장에 있는 육회 전문 식당에서 육회를 맛보게 되었습니다. 광장시장에는 처음 가봤는데요, 육회로 가장 유명하다고 하더라고요. 시장 골목을 따라 쭉 육회집들이 정말 많이 있어요. 저는 광장 시장에 있는 ‘자매육회집’에 갔습니다.
이렇게 시장골목에 육회집들이 쭉 있는데요, 골목 입구 들어가면 얼마 지나지 않아서 바로 보여요! 육회 자매집은 보니까 2호점이 바로 옆에 있더라고요. 많은 육회 식당 사이에서도 굉장히 유명한 맛집인 듯합니다.
내부에 들어가면 벽에 이렇게 메뉴와 사진이 걸려있어요. 육회, 간천엽, 육회덮밥 말고도 육사시미도 있는데 사진에는 안 나왔네요. 식당은 안의 내부 크기가 작지만 생각보다 정말 깔끔하고 좋았습니다. 크기가 작아서 이모님들 부르기도 좋았던 것 같군요. 역시 맛집이라서 그런지 사람들이 꽤 많았습니다.
메뉴는 딱 네 가지 인데요, 생각보다 가격이 정말 저렴해서 깜짝 놀랐습니다. 일반 고깃집에서 육회덮밥이나 육회를 먹으면 2~3만원이 훌쩍 넘어갔는데 자맷집은 육회도 한 그릇에 12000원이어서 무척 싸다고 느꼈습니다. 육회덮밥도 진짜 싸고 육사시미도 양에 비해 정말 저렴한 가격이라고 생각이 됩니다. 음료 종류도 무척 많고요 포장해서 가실 수 도 있어요. 매월 1.3주 월요일은 휴무라고 하니 참고하셔서 잘 가야할 듯 합니다. 보니까
3호점까지 있군요. 저희는 2명이서 육회 하나, 육회 덮밥 하나를 시켰습니다.
테이블에 앉으면 기본으로 소고기무국을 주십니다. 그리고 기본 찬으로는 쌈장, 기름장, 고추랑 마늘이 나와요. 김치도 나오던데 김치는 육회덮밥을 시켰을 때 나오는 것 같습니다. 소고기무국 국물이 정말 시원하고 깔끔해서 중간 중간에 먹기 좋았어요. 쌈장이랑 기름장은 육회에 곁들여 먹으라고 나오는데 저는 개인적으로 쌈장보다는 기름장이랑 같이 먹는 게 훨씬 맛있었던 것 같아요. 국이랑 쌈장, 기름장, 고추랑 마늘 모두 더 갖다달라 말하면 더 갖다주세요, 이모님들이 굉장히 친절하셔서 제가 더 달라고 말씀도 안 했는데 국 건더기를 다 먹은 걸 보시고 새로 국을 더 갖다 주시더라고요. 감동했습니다.
가게 가운데 저렇게 정수기가 있어서 물도 마음대로 떠다 드시면 됩니다. 위에는 쌈장 같은 소스 통들이 있어서 셀프로 가져다 먹을 수 있게 해 놓은 것 같아요.
육회입니다. 가격은 12000원이에요. 싸죠? 기본적으로 간이랑 양념이 조금 되어서 나오고 가운데에 저렇게 계란노른자가 얹어져서 나옵니다. 참깨도 솔솔 뿌려져 있네요. 육회의 양과 비주얼이 메뉴판에 걸린 사진과 정말 별반 다를 바가 없어서 감탄하면서 젓가락을 들어봤습니다.
이렇게 노른자를 풀어서 육회랑 같이 비비듯 듬뿍 묻혀서 드시면 돼요. 육
회 밑에는 배가 얇게 썰어져서 깔려있어요. 이 배랑 같이 드시면 정말 더더욱 맛있답니다. 저는 배랑 육회는 처음 같이 먹어봤는데 달달하고 시원한 배의 맛이 육회의 맛을 더욱 살려주는 것 같습니다. 계란 노른자와 함께 먹으니 육회가 더 부드럽게 느껴졌고
육회에 기름장을 찍어서 배, 마늘과 함께 먹으면 정말 꿀맛입니다. 고소하면서도 짭조름한 기름장이랑 육회랑 정말 잘 어울리는 것 같아요. 육회덮밥보다 육회가 먼저 나왔는데, 육회덮밥 시킨 걸 잊고 있을 정도로 맛있게 먹었네요.
육회에 이어서 나온 ‘육회덮밥’입니다. 가격은 6000원이에요. 진짜 양에 비해 저렴한 가격인 것 같습니다. 양이 정말 푸짐하거든요. 밥에 육회, 오이, 깻잎 채썰은 것이 얹어져서 나와요. 고추장에 쓱쓱 비벼서 드시면 됩니다. 양이 생각보다 정말 많아서 넉넉한 시장 인심이 이런 거구나 하는 걸 느꼈습니다.
들어간 재료는 심플하지만 오히려 재료가 많았다면 육회의 맛이 충분히 안 살았을 것 같아요. 육회덮밥도 정말 맛있어서 정신없이 먹었네요. 육회도 그렇고 육회덮밥도 그렇고 먹으면서 느낀 건 우선 양이 정말 많다는 것과, 고기가 매우 신선하고 질 좋은 고기라는 거예요. 보통 육회는 먹을 때 입에서 기름이 안 녹기 때문에 기름기가 적은 부위를 쓴다고 하는데요, 정말 먹을 때 부드럽고 신선한 고기라는게 잘 느껴졌습니다. 양도 푸짐하고요. 육회덮밥에 고추장이 들어가지만 하나도 맵지 않고 적당히 달달하게 매운 정도에요. 저는 정말 맛있게 잘 먹었습니다.
한 숟갈 그냥 푹 퍼먹었는데도 육회가 저렇게 많이 있을 정도로 양이 푸짐해요. 오이랑 깻잎, 소고기육회의 궁합도 정말 좋은 것 같습니다. 아삭아삭 씹히는 오이와 향긋한 깻잎의 향, 그리고 육회가 잘 어우러져서 정말 맛있었어요. 두 명이서 육회랑 육회덮밥 두 개 시켰는데 정말 둘이서 배부르게 먹었습니다.


부동산 전문가들은 저금리가 장기간 이어지고 있고 강력한 대출규제가 시행되다 보니 이번 금리 인하가 부동산 시장에 미치는 영향은 제한적일 것으로 보고 있다. 이런 가운데 자금이 많은 사람은 더 여유가 생겨 부동산 투자를 늘리면서 양극화 현상은 심화할 것으로 전망했다. 특히 안전자산으로 꼽히는 서울 아파트, 그중에서도 강남으로의 쏠림은 더욱 커질 것으로 보고 있다.
서진형 경인여대 경영학과 교수는 “물가 인상률을 고려하면 사실상 제로금리 시대에 접어들었기 때문에 은행 예금보다는 증권이나 부동산 시장으로 자금이 흐르게 된다”며 “그동안 은행에 돈을 넣어뒀던 안정적 성향의 투자자들이라면 주식보다는 더 안전자산으로 인식되는 부동산 시장으로 움직일 것”이라고 전망했다. 하지만 워낙 대출규제가 세다 보니 추가 자금 유입 규모는 크지 않을 것으로 보고 있다.
이런 가운데 특정 부동산으로의 쏠림은 더 심화할 것으로 보고 있다. 안명숙 우리은행 부동산투자지원센터 부장은 “그동안의 학습효과에 따라 인 서울, 강남 3구, 그중에서도 아파트를 선택할 것”이라며 “이번 금리 인하로 서울 아파트, 특히 강남 주택을 구매하려는 심리가 자극될 것”이라고 봤다. 대출규제의 영향을 덜 받는 자산가들이 금리 인하를 기회로 서울 알짜 아파트 시장에 더 적극적으로 뛰어들 수 있다는 것이다.


안녕하세요. 이랜드그룹 채용 알림이 입니다. 지난 번까지 일곱 명의 신입사원 합격 스토리를 전해드렸는데요. 오늘부터는 신입사원분들과 함께, 실제로 현직에 근무하고 계신 실무자분들의 이야기도 함께 들려드리려고 합니다!
‘모던플로어매니저는 실제로 무슨 업무를 하나요?’
‘이 직무를 지원하기 위해서 진짜 필요한 역량은 무엇일까요?
관심 있는 직무에 종사하고 계신 분들께서 실제로 어떤 업무를 하고 계신지 궁금하셨던 분들에게 정말 많은 도움이 될만한 실무자 REAL 직무 인터뷰 이야기를 시작하겠습니다. 실무자 REAL 직무 인터뷰 첫 번째 주인공은 바로! 2015년 1월에 입사한 유통BG 모던플로어매니저 양수진 사원 입니다.
안녕하세요. 유통 BG ‘버터’ 성신여대점 모던 플로어 매니저 양수진 사원 입니다.
Q. ‘모던플로어매니저’ 직무에 대한 소개 부탁 드립니다.
패션 플로어 매니저가 한 층을 관리하는 관리자라면 모던 플로어 매니저는 지점 층의 ‘모던 하우스’라는 매장 혹은 하나의 독립 점포를 운영하는 관리자입니다. 모던 플로어 매니저에 합격하신다면 NC백화점이나 뉴코아 아울렛 같은 지점에서 일을 하게 되실 수도 있고 저처럼 버터 성신여대점 같은 독립 점포에서 일하게 되실 수도 있답니다. 저는 모던 플로어 매니저를 “작은 지점장”으로 표현하고 싶어요. 특히 버터 매장의 관리자는 작은 사장님처럼 국내 최초 리빙 SPA 브랜드 컨셉에 맞는 매장 운영 전략과 함께 점포 관리(매출, 수익, 고객, 매장)를 통해 팬시, 리빙의 트렌드를 선도하는 전략과 운영 체제 마련하는 역할을 하게 되어요.
그만큼 회사에서는 모던 플로어 매니저에게 기회와 권한을 많이 부여하고, 관리자는 책임감과 주인 의식을 가지고 자신의 매장을 운영하게 되는데 ‘독립점의 예산이나 시설, 경리 관리’ 뿐 아니라 ‘상품이나 진열, 영업 마케팅’ 같은, 다른 직무는 경험해 볼 수 없는 다양한 일들을 경험 할 기회와 권한이 폭 넓게 주어지는 것이 가장 매력적이라고 생각합니다.
(▲ 네이버 리빙 윈도우 ‘버터’ 모바일 판매 사진,
URL: http://m.shoppingw.naver.com/homeliving/store/1000008337/home)
최근 네이버 리빙 윈도우에서 ‘버터 모바일 판매’를 시작했어요. 버터가 가진 오프라인의 강점을 모바일 판매로 연결해 확산 시키고자 해요. 버터의 최대 강점인 가격과 상품 경쟁력을 녹여내 온 • 오프라인 매장을 연계하여 매출뿐만 아니라 알리기 확산까지 진행하려고 합니다. 시작한 지 2주가 채 되지 않았는데요. 앞으로 더 많은 상품을 업로드 하면서 온라인 및 오프라인에서도 함께 소통 할 예정이에요. 많은 관심 부탁 드립니다(웃음).
먼저 매주 새로운 이슈가 생기고 행사가 생기기 때문에 조금은 유동적일 수 있다는 점을 감안해 주시고 들어주시면 좋을 것 같아요. 버터는 주로 10시 30분이나 11시에 오픈 합니다. 제가 근무하는 버터 성신여대역점은 10시 30분 오픈 이기 때문에 오픈 준비를 위해 1시간~1시간30분 정도 일찍 출근해요. 9시에 출근하여 업무 계획을 다시 한번 체크 하고, 9시 30분부터는 본격적인 오픈 준비가 시작되어요. 입고 예정 상품이 다 들어왔는지, 수량은 맞게 들어 왔는지, 신상품이 들어와서 컨셉에 맞는 위치에 조화롭게 진열 되었는지에 대해 파악합니다. 더불어 매장에 부족한 상품이 없도록 보충하는 것과 동시에 청결 상태도 점검해야 해요. 10시 30분에 매장 오픈 후, 어제 매출에 대해 정산을 하고, 매장에 부족한 상품을 파악하여 필요한 상품 발주를 합니다. 또한 BEST 상품 관리 및 매장에 상품이 풍부하게 보여지도록 하는 것 또한 매우 중요한 업무입니다.
Q. 오전에는 전체적으로 매장 오픈 준비를 하시는군요. 어제도 동일한 업무를 진행하셨나요? 오후에는 어떤 업무를 진행하시나요?
최근에는 앞서 말씀 드린 것처럼 온라인 판매가 함께 시작되어 오전 시간이 좀 더 바빠졌어요. 고객의 온라인 주문을 확인하고, 배송 중에 파손이 없도록 출고 상품을 꼼꼼하게 패킹하는 것과 동시에 중간 중간 들어오는 고객 문의도 놓치지 않고 확인해야 하거든요(웃음). 점심 시간 이후에는 대부분의 시간을 현장에서 보내게 되는데요. 현장의 소리를 청취하고 피드백 해보기도 하고, 현 시각 매출을 체크하며 매장의 병목 현상을 해결해나갑니다. 상품 파악도 이 시간에 함께 이루어져요. 고객의 소리를 듣다 보면 현장에서 매장 운영 전략 아이디어를 얻기도 하고, 영업 마케팅 아이디어를 얻어 적용하기도 합니다. 저녁 시간에는 하루 매출을 피드백 해보고 명일 영업 계획을 세우고 내일은 어떤 상품이 들어올지 이를 어떻게 구현하면 좋을지에 대해 구상합니다.
지난 빼빼로데이 행사가 생각이 나네요. 버터 성신여대점에서는 처음 진행했던 외부 행사라 시행 착오도 많았지만 그만큼 가장 뿌듯했어요. 건물 앞에 장소를 섭외해서 빼빼로와 함께 세트 상품, 연관 상품들을 진열했어요. 과연 고객 반응이 있을까? 쌀쌀한 날씨 속에 걱정도 많이 했지만 반응이 좋아 첫 날 전량 품절 되었고, 다음 날 아쉬운 마음에 새벽같이 다른 점포에 가서 판매를 위한 빼빼로를 직접 받아오기도 했습니다. 빼빼로를 직접 공수해 오면서 '세상에 빼빼로가 이렇게 무거울 수 있구나'라고 생각할 만큼 정말 무거웠던 무게였지만 마음만큼은 가볍고 뿌듯했던 기억으로 남아있어요.
양수진 사원의 말처럼 빼빼로의 무게는 무거워도 즐거워하시는 고객분들을 보면서 굉장히 뿌듯했을 것 같은데요!
입사 전은 아니지만 입사 직후와 지금의 “책임감의 무게”가 남다릅니다. 저는 15년도 1월에 입사하여 교육을 마치고 작년 5월에 버터 홍대점에 첫 배치를 받아서 실무를 시작했었어요. 성신여대점에서는 9월부터 혼자 근무를 시작 하였는데, 독립점포에서 근무를 하다 보니 대부분의 업무에 대해서는 스스로 결정하고 판단하여야 하더라고요. 빠른 판단과 결정을 내리는 습관을 들일 수 있다는 것이 최대 장점이기도 하지만, 그만큼 느껴지는 무게감과 책임감이 남다른 것이 사실이에요.
‘내 매장이다'라는 “주인의식과 책임감”을 꼽겠습니다. 주인 의식을 가지고 매장에 몰입하는 사람을 이길 다른 어떤 무기도 없다는 것을 현장에서 저 또한 깨닫고 있는 중이에요. 추가적으로 국내 최초 리빙, 팬시 SPA 버터에는 매주 200여가지가 넘는 신상품이 들어오고 있기 때문에 상품에 대한 관심과 통찰력이 있는 분들이라면 좀 더 활기차게 업무를 하실 수 있을 것이라 생각됩니다!
Q. 예비 모던플로어매니저 분들께 실질적으로 도움이 될 직무 이야기를 많이 해주셨는데요. 그렇다면 이번에는 회사 관련 질문을 해보도록 할게요. 타 기업과 차별화된 우리 회사의 장점 혹은 자랑하고 싶은 회사문화는 무엇인가요?
바인더 문화입니다. 지점을 방문하거나 회사에 오시게 되면 유니폼을 입고 손에 바인더를 들고 다니시는 분들을 쉽게 목격하실 수 있을 겁니다. 주변에 시간관리, 바인더 정리를 하시는 선배 분들이 많이 마주치며 자연스럽게 그 문화를 보고 접하게 되면서 시간 관리를 잘 하게 되고, 업무 정리, 자기 정리의 도구로 활용 할 수 있게 된 것이 뿌듯하고 좋습니다.
방을 자주 바꾼다거나 가구 리폼을 하는 취미가 생겼어요. 모던하우스에서 예쁜 컨셉룸을 보다가 제 방을 보면 한숨만 나오고…그러다 보니 집에서 구조를 자주 바꾸고 가구 리폼도 스스로 찾아 하게 된 것 같아요. 저희 어머니께서는 퇴근하고 절대 할 수 없을 것만 같은 일인데도, 에너지가 나오는 것이 신기하다고 하시네요(웃음).
Q. 과중된 업무로 인한 본인만의 스트레스를 푸는 방법과 그 이유는 무엇인가요?
휴무를 앞두고 일 끝나고 심야 영화를 보러 가는 것이 요새 저의 낙이에요(웃음). 예전에는 친구 없이 혼자, 그것도 사람이 없는 어두컴컴한 밤에 영화관에 간다는 것이 상상이 안되었는데요, 한산하고 조용한 영화관도 꽤 매력이 있더라고요. 그런데 저번에는 심야 영화관에 혼자서 영화를 본 적이 있는데…조금 무섭기는 했습니다.
현장에 관심이 있고 열정적인 친구가 들어왔으면 좋겠습니다. 일전에 저희 회사, 특히 모던하우스에 입사하고 싶어 스스로 매장을 자주 찾아오고 적극적으로 물어보고 질문하던 분이 생각나요. 매장과 상품을 샅샅이 훑어보고 학교 SNS에 관련 홍보물을 게시해주기도 하던 주도적인 모습이 인상 깊었어요. 그런 열정을 가지고 계신 분이라면 언제든 꼭 회사에서 만날 것이라고 믿습니다. 같이 일하게 된다면 정말 든든하고 즐거울 것 같네요!
“나만의 스타일로 도전하라”라는 말을 저는 참 좋아합니다. 누군가가 되려 자신을 끼워 맞추지 마시고 여러분들이 가진 각각의 강점으로 이랜드에, 모던하우스에 도전해주세요. 기다리겠습니다. 감사합니다!


한국 국민들이 북한에 대해 가장 호기심을 가지는 부분 중의 하나가 “왜 북한에서는 한국에서 왕왕 벌어지는 반정부 시위나 폭동, 그리고 구테타 등 정변이 없느냐?”라는 질문이다. 과연 북한에선 김씨 일가의 파쇼독재에 저항하는 움직임이 없었을까? 북한의 세습독재의 원조 김일성의 이름을 딴 김일성종합대학은 북한에서 최고의 대학일뿐 아니라 권력으로 다가가는 대학이다. 지금은 김일성대학 출신 중에서 탈북자나 망명자도 많아 서울에는 ‘김일성종합대학 총동창회’ 까지 있다고 한다. 김일성-김정일-김정은이 자랑하는 김일성종합대학과는 반대로 북한에서 김씨일가의 노예왕족독재에 누구보다 일찍이 반기를 든 사람들이 바로 김일성종합대학에서 공부하던 지성인들이었다. 김일성종합대학 생물과를 졸업하고 김일성 만수무강연구소에서 일한 후 2009년 탈북한 김형수씨는 “미주동포들도 실상을 알아야 한다”면서 이 기고문을 보내왔다. 현재 그는 통일교육 위원으로 활동중이고 저술활동을 열심히 하고 있다. 한편 김씨가 기고한 ‘김일성 종합대학 대학생들의 반독재 항거’ 기고문은 SF에서 번역가로 활동중인 존 차 선생이 영문으로 번역 미국내 지성인들에게 배포되고 있다. 영문 기고문을 원하는 독자는 본보 이메일Sunday0688@gmail.com으로 연락하면 된다.
<특별기고 김형서(김일성종합대학 출신 탈북자)>
1988 여름 평양시의 각 구역 체신소(우체국)들에서 익명의 편지들이 다발적으로 신고되었다. 보내는 사람의 이름은 밝히지 않은 편지 봉투들엔 받는 사람의 이름으로 ‘친애하는 지도자 김정일 동지께’라고 적혀져 있었다. 하지만 투서편지 내용은 충격적이었다. 내용은 북한의 체제를 신랄하게 비난 하는 꼭 같은 내용이었다. 우선 투서에서 김일성의 독재를 강하게 비난하며 낡은 사회주의제도의 연장으로 국가발전을 이끌 수 없다고 지적했다. 또 마르크스 ‘자본론’의 모순점을 조목조목 지적 하면서 프롤레타리아 독재는 창조성을 억제하고 경제 발전을 침해한다고 강조하고 북한사회 성분제도에 대해서도 비판하였다. 투서에는 21세기가 눈앞에 닥쳐왔는데 아직도 봉건사회에서 권력을 유지하던 신분제도가 남아 있는 북한의 체제는 무계급사회를 지향하는 공산주의 이념과 완전히 상반되는 가혹한 노예 사회이고 극악한 착취 사회라고 주장했다. 그러면서 출신 성분이나 가정 토대가 없는 진정한 무계급 사회에서 능력있는 사람들이 국가발전을 위하여 일할 수 있어야 나라가 발전할 수 있고 경제 활성화도 기대할 수 있다며 백두산줄기요, 낙동강 줄기요 하는 사회 계층을 부정했다.
그리고 북한의 권력층들이 만들어 낸 사회계층 제도에 의해 공부도 못하고 사회적으로 인성이 돼먹지 않은 자들이 할아버지나 아버지의 후광으로 간부가 되고 있다며 “이를 비판할 자유마저 빼앗긴 인민의 삶은 과연 무엇인가?”라고 질문했다. 국가보위부가 투서와 관련해 김일성종합대학을 의심한 것은 그 주위의 체신소들에서 편지가 많이 나왔기 때문이었다. 북한에서 일반주민들에겐 공개되지 않은 비밀들까지 폭로한 것도 김일성종합 대학을 의심한 원인으로 됐다.
특히 투서편지가 북한에서 이미 사라진지 오랜 등사기로 인쇄됐다는 점이 눈에 띄었다. 북한은 1970년대부터 타자기를 도입하기 시작했고 1980년대엔 주요 국가기관들에서 타자기가 일반화 되어 등사기는 더는 찾아 볼 수 없었다. 투서는 파라핀과 바쎌린, 송진을 섞어 만든 등사잉크를 이용해 인쇄했는데 이러한 등사 방법은 글을 쓴 사람의 필적이 고스란히 드러난다는 결함이 있었다. 국가보위부는 김일성종합대학 재학생들을 상대로 투서에 나타난 필적을 대조하기 시작했다. 국가보위부는 우선 김일성종합대학 학생들의 ‘생활총화’ 노트를 모두 회수해 필적을 조사한데 이어 대학 도서관에 드나든 우수 학생들을 조사했다. 그러던 중 우수학생 9명이 같은 시각 도서관에 자주 모였다는 사실을 주목했다. 이들의 생활총화 노트를 조사한 결과 투서편지의 필적과 유사한 점도 다수 발견됐다. 특히 이들 9명은 김일성 종합대학 5학년과 6학년으로 성적이 뛰어난데다 졸업을 앞두고 있다는 사정도 모두 비슷했다.
항거자는 모두 우수생들
국가보위부로부터 투서편지를 직접 받아 본 김정일은 어떤 일이 있어도 이들 전원을 반드시 잡아 내어 극형에 처하라는 지시를 내렸다. 수사망이 좁혀지자 투서편지를 쓴 우수 학생들은 대학을 빠져나가기 위해 몸부림쳤다. 그러나 이미 대학생들 속에 박아놓은 국가보위부의 첩자들이 주목된 학생들을 철저히 감시했고 국가보위부가 대학 주변을 그물처럼 둘러쌌다. 대학을 빠져 나가려던 학생들이 국가보위부에 잡히는 모습도 포착됐다. 사태가 이 지경에까지 이르자 교내에 남아있던 한 학생은 1호 교사의 9층에서 목을 매 자살했다. 그런 와중에서 도주한 3명을 체포하기 위해 국가보위부는 국경을 봉쇄하는 동시에 도주한 학생들과 친구들의 집까지 급습했다. 도주한 학생들은 대동강구역 외국대사관 촌에 은신해 있다가 잠복을 서던 국가 보위부 요원들에 의해 보름만에 체포됐다. 이들은 모두 국가보위부에서 즉결 처형 됐음이 김일성종합대학에서 공부하던 고위급 자녀들을 통해 전해졌다. 당시 투서사건 소식은 소련과 독일, 웽그리아(헝가리)등 동유럽사회주의 나라들에서 유학 중이던 김일성종합대학 출신 유학생들에게까지 알려졌다. 동유럽사회주의 국가들에서 많은 지식인들과 대학생들은 매일같이 시위를 하며 공산당의 일당 독재에 저항했다. 놀랍게도 사회주의에 저항하는 시위군중 속에는 북한에서 온 유학생들, 김일성종합대학 출신 유학생들도 있었다. 당시 레닌 그라드 대학교, 지금의 상트페테르부르크 대학교에서 유학생활을 하던 김일성종합대학 출신의 한 유학생은 아버지 김일성에서 아들 김정일로 권력을 넘기는 봉건적 세습을 강력히 비판하면서 북한의 파쇼화를 세상에 알렸다.
그는 북한사회에 만연한 간신들의 아첨 행위가 나라를 말아먹고 있다며 고대 그리스의 유명한 철학가인 소크라테스의 명언 “사냥꾼은 개로 토끼를 잡지만 아첨쟁이는 칭찬으로 우둔한 자를 사냥한다” 말을 인용하며 북한당국을 비난했다. 또 “악한 행위를 하는 사람은 다른 사람은 물론 자신에게 더 큰 상처를 입힌다”는 명언을 인용하며 노동당 간부들을 간신으로 비난했는데 그 이유로 모스크바에 있던 북한대사관 담당보위원에게 불려가서 사실 확인 조서까지 써야 했다.
▲평양에 위치한 김일성 종합대학 전경
대사관 서기관인 보위원이 “귀국준비를 하라”는 말에 문제의 심각성을 눈치 챈 그는 정치 망명을 결심하였고 국제경찰인 인터폴에 도움을 요청 했다. 급해 맞은 당시의 소련대사 손성필은 이 사실 을 김정일에게 보고하였다. 비열하기 짝이 없는 김정일정권은 그 학생의 어머니를 소련까지 끌고 갔다. 국제형사기구 인터폴이 가족의 면회를 허용한다는 점을 악용해 아들을 설득하여 무조건 귀국시키라는 지시를 모스크바 주재 북한 대사관에 내렸다. 북한은 어머니를 보는 아들의 마음이 약해져서 동요할 수 있다고 어리석은 타산을 한 모양이었다. 그런데 세계의 관심을 불러 일으켰던 모자의 상봉은 북한이 의도한대로 흐르지 않았다. 겨우 이루어진 상봉에서 어머니는 단호했다. 그 유학생의 어머니는 아들을 향해 “이미 주사위는 던져졌다. 조국에 가면 너는 용서가 아니라 처형될 수밖에 없으니 다신 이 엄마를 생각하지 말고 네 결심을 끝까지 굽히지 말기를 바란다”라는 말을 남긴 후 정신을 잃고 쓰러졌다.
유학생은 ‘정치망명’ 신청
그는 인터폴의 도움으로 베를린에서 유학생활을 하던 애인과 함께 서독으로 망명했다. 북한 당국이 가족들까지 끌어들여 유학생들의 귀국을 계획하고 있다는 소식은 동유럽에서 공부하던 북한의 대학생들을 크게 긴장시켰다. 서독정부가 북한 출신 유학생들의 망명을 받아들였다는 사실이 알려지자 옛 동부독일에서 유학생활을 하던 북한출신 유학생들은 발 빠르게 움직였다. 이들의 망명에 이어 소련과 다른 동유럽 나라들에서 공부하던 유학생들도 “북한은 사회주의가 아니라 현대판 봉건왕조”라고 외치며 속속 망명의 길을 택했다. 이미 망명한 대학생들 말고도 소련과 뽈스까(폴란드) 등 여러나라 대학들에서 공부하던 유학생들은 ‘서광’, ‘민주주의 학교’를 비롯하여 비밀독서회를 만들고 북한에서 독재체제를 허물기 위한 토론을 활발히 벌이고 있었다. 하지만 이런 사실을 북한의 보위부가 모를리 없었다. 훗날 이들이 몰래 가진 토론이 많이 알려졌는데 “사회주의는 자유로부터의 후퇴이며, 자본주의를 거치지 않은 사회주의는 한갓 노예왕족 정치에 매달릴 수 밖에 없다”는 내용들이었다. 이에 김정일은 노동당 과학 교육비서였던 최태복을 모스크바로 파견했고 북한도 마치 동유럽사회주의 붕괴를 받아들이고 개혁개방의 길을 물색하는 것처럼 유도했다. 이어 개혁개방과 민주화에 유학생들이 앞장서야 한다고 호도했다.
또 유학생들에게 “조국을 방문해 휴가도 보내고 국가의 앞날도 논해보자”는 김정일의 지시까지 설명하며 귀국을 유도했다. 동유럽의 붕괴를 경험한 많은 유학생들이 북한도 이제는 자유민주주의 밖에 길이 없다며 김정일의 꼬임에 넘어갔다. 그러나 그 모든 것이 김정일이 파놓은 죽음의 함정이라는 것을 이들은 몰랐다. 당시 김일성종합대학과 김책공업종합대학, 평양철도대학, 함흥수리 대학, 청진금속단과대학 등에서 동유럽으로 공부하러 떠났던 유학생 수백명이 귀국했다. 그들을 기다리는 건 평양의 아늑한 호텔이 아니라 국가안전보위부의 무서운 철창이었다. 이들은 전부 당과 국가를 배신했다는 누명을 쓰고 정치범수용소에 구속되거나 잔인한 방법으로 처형되었다. 김일성종합대학 투서편지 사건은 사회주의를 원칙적으로 고수하고자 했던 학생들이 북한의 왜곡되고 독재화된 사회주의를 바로잡으려는 의도에서 시도됐다. 때문에 사건의 전모를 알고 있는 학생들은 충격을 금치 못했다. 원칙주의자들의 조언을 무참히 짓밟아 버린 김정일은 결국 북한을 세계 최빈국으로 만들어 버렸다. 그 시절의 김정일처럼 아직도 공포정치로 권력을 유지하려 하는 김정은이 앞으로 북한의 인민들에게 어떤 가혹한 운명을 강요할지 불보듯 뻔하다. 이들의 소원은 이루어지지 못했지만 그들이 외치던 민주화의 목소리는 아직도 남아 언제인가 북한에서 자유의 큰 불씨가 되어 타오르게 될 것이다.
‘김정일 유학생에게 철퇴’


문재인 대통령은 22일 정오께(현지시각) 미국 워싱턴 백악관에서 도널드 트럼프 미국 대통령과 정상회담을 열어 북핵 문제 해결과 한반도 평화 정착 문제를 집중적으로 논의했다. 문 대통령과 트럼프 대통령은 취임 이후 네번째인 이번 정상회담에서 최근 북한의 태도 변화로 난기류에 빠진 한반도 정세에 대해서도 속 깊은 의견을 나눈 것으로 전해졌다. 문 대통령은 단독회담 머리발언에서 한반도의 미래가 걸린 북-미회담의 성공을 위해 지원을 아끼지 않겠다고 밝힌 반면, 트럼프 대통령은 “열리면 좋을 것이며 이번에 열리지 않으면 다음에 열릴 것”이라며 북-미 정상회담 연기 가능성을 거론했다.
그러나 두 정상은 단독회담과 확대회담이 끝난 뒤 “6월12일로 예정된 북미정상회담이 차질 없이 진행될 수 있도록 최선을 다하자는 데 의견을 모았다”고 청와대는 밝혔다.
윤영찬 청와대 국민소통수석은 브리핑에서 “양 정상은 최근 북한이 보인 한미 양국에 대한 태도에 대해 평가하고, 북한이 처음으로 완전 비핵화를 천명한 뒤 가질 수 있는 체제 불안감의 해소 방안 등에 대해서도 논의했다”며 “문 대통령은 북미정상회담의 개최에 대한 북한의 의지를 의심할 필요가 없다며 북미 간에 실질적이고 구체적인 비핵화와 체제 안정에 대한 협의가 필요하다고 강조했다”고 전했다.


그는 노력의 평균 수준을 높이기보다는 예외적으로 높은 생산성을 보이는 부분에 노력을 집중하고, 잘 닦인 길을 따라 차근차근 가기보다는 지름길을 찾는데 힘을 쏟고, 최소한의 노력으로 자기 삶의 주인이 되고, 무조건 열심히 하기보다는 핵심을 찾아내서 공략하라고 말합니다. 또한 여러 가지 일을 평균적으로 잘 하기보다는 특정분야에서 탁월하라고 권고합니다.
코리아인터넷닷컴에 올라온 브라이언 아이젠버그(Bryan Eisenberg)의 글 '80:20 법칙을 온라인 사업에 적용하라'에는 '파레토 법칙' 또는 '80:20 법칙'으로 불리는 현상적 법칙을 온라인 마케팅에 적용하는 방안에 대한 설명이 담겨 있습니다.
저자는 80:20 법칙은 반드시 그 수치 그대로는 아니더라도 적은 비율의 무언가가 대다수의 결과를 생산해 내는 현상이라고 밝히고 있습니다. 소수의 제품이 전체 주문의 상당 부분을 차지하며, 영업인력 중 소수가 대부분의 수익을 올리며, 회사에서 대부분의 불만은 소수의 직원으로부터 나오고, 결근을 하는 사람들도 항상 소수의 직원들로 정해져 있다 등등입니다. 저자는 e비즈니스 사업에 80:20 법칙을 적용하는 세 가지 방법을 제시합니다.
첫 번째는 최고 실적을 올리는 제품 리스트를 활용하는 것입니다. 가장 많이 팔리는 물건을 손님들이 쉽게 찾을 수 있게 하는 것도 80:20 법칙을 적용한 하나의 사례입니다. 서점의 베스트셀러 리스트, 음악 톱40 차트, TV 시청률, 영화 박스 오피스 순위 등은 단순히 대중 문화의 인기도를 반영하는 수치에서 그치지 않으며, 많은 회사들이 활용하고 있는 매우 강력한 마케팅 도구가 된다는 것입니다.
베스트셀러 리스트는 1942년 8월 9일 뉴욕 타임즈 일요일자 신문에서 유래했는데, 당시 뉴욕 타임즈는 사전에 아무런 예고도 없이 그 날 일요일자 신문에 베스트셀러 리스트를 싣기 시작했습니다. 그 이후로 뉴욕 타임즈는 50년 동안 단 한번도 빠짐없이 매주 일요일 베스트셀러 목록을 신문에 게재하고 있습니다. 그리고 뉴욕 타임즈의 베스트셀러 목록 1위에 뽑힌 책들은 모두 자랑스럽게 책 표지에 '#1 New York Times Bestseller' 딱지를 붙이기 시작했습니다. 출판사들은 이 딱지가 붙어 있으면 소비자들이 다른 사람들이 다들 보는 책이라면 나도 한번 사 보고 싶다는 반응을 보일 것이란 사실을 미리 알았던 것입니다.
두 번째는 웹 사이트에 최적화시킬 부분이 어디인지 알아내는 것입니다. 웹 트래픽 분석보고서를 보고 있으면 항상 발견되는 사실이 80%의 트래픽이 보고 가는 웹 페이지는 전체 사이트의 겨우 20%에 불과하다는 점입니다. 이제까지 나타난 통계에서는 B2C 사이트와 B2B 사이트에서 이런 현상이 나타났습니다. 단 콘텐츠 사이트에서는 늘 이런 현상이 나타나지는 않았습니다.
결국 사이트의 20%에서 대부분의 거래 행위가 일어나고 있으며, 바로 여기에서 대부분의 수익이 발생한다는 것입니다. 따라서 기업으로서는 이 '20%의 페이지'에서 얻을 수 있는 수익을 극대화하는 전략을 마련해야 합니다. 더 많은 사람들이 이 20%의 페이지에 접근하도록 유도하면서 구매로 이어지는 비율을 높여야 합니다.


나는 노인복지학과 학생으로서 우리나라의 5대 보험(국민연금, 산재보험, 고용보험, 국민건강보험, 노인장기요양보험)중 2008년 7월 제일 늦게 생긴 노인장기요양보험을 접하게 되면서 일본의 개호(介護)보험에 대해서도 살짝 들은 적이 있다. 개호보험은 영어의 care에서 왔다고 할 때부터 우습기도하고 관심도 있었기에, 여권은 물론 일본어조차 한마디도 구사할 줄 모르는 우리과 학생들 15명과 일본 갈 기회를 억지로 만들었다. 그리하여 안 교수님 덕분으로 히로시마에 가게 되었고 우리가 바라던 노인요양센터인 Merry House를 둘러보면서 통역을 통해 설명도 듣게 되었다. 그 화려함, 그 깨끗함, 뭔가 노인들을 위한다는 마음이 그득한 시설과 노인들을 대하는 그 태도나 마음들 여지껏 내 머릿속의 노인시설과는 달라 놀라웠다.
일본은 한국보다 일찍 고령사회(노인의 수:14%이상)로 진입해 개호보험의 모든 과정이 우리나라에 미치는 영향이 크며 향후 한국의 장기요양보험의 과제까지도 내다볼 수 있어 노인복지학도로서 일본의 여러 문화에 대해 배우면서 느닷없이 마음속에 있던 개호복지에 대해 알고 싶었던 마음이 표출되었다. 엄두가 안 나는 일이지만 그저 이런 문화도 있다는 마음으로 일본의 노인들의 생활과 복지현황에 대해 가볍게 접해 보고자 한다.
고령화란 유엔은 65세 이상 노인인구가 전체의 7% 이상일 때 고령화 사회, 14% 이상일 때 고령 사회로 분류한다. 한국은 2000년에 노인이 7.2%로 이미 고령화 사회가 되었고, 통계청자료에 의하면 2018년에는 14%이상으로 고령 사회가 된다고 한다. 고령화 사회에서 고령 사회로 옮겨가는 데 19년도 걸리지 않는 셈이다. 프랑스는 115년, 스웨덴은 85년, 미국은 75년이 걸렸다. 또 영국은 45년, 일본도 26년이 소요됐다. 2~3세대를 거치면서 고령화가 완만히 진행된 선진국과 달리 한국은 갑자기 고령화 사회에 접어들었고 또‘초고속’으로 고령 사회를 맞이해야 할 상황에 처했다. 주된 이유는 출생률이 급격히 떨어지고 대신 수명이 크게 늘어났기 때문이다.
일본은 1970년에 고령화 사회(7%)가 되었고 1990년대에 고령 사회(14%), 현재 20%를 돌파하면서 초고령사회가 되었다. 평균수명의 연장과 사회구조 및 가치관의 서구화 현상으로 출산력이 급격하게 낮아져 노인인구 비율이 높아지자 1980년대부터 노인문제가 사회적으로 심각한 수준에 이를 것으로 예상하여 1989년도부터 전략을 세워 중장기 고령사회 대책을 법적으로 일찍이 뒷받침하기 시작했다. 한국은 1981년 노인복지법 제정 이후 노인대책을 시행해 오기는 했지만 최근에야 저출산 및 사망률의 저하에 따른 급속한 고령화에 대응하기 위해 2001년 국무총리실에 노인보건복지대책위원회를 설치하고 종합대책(고용,의료,주거,평생교육 등)을 발표했다.


빨갱이 마귀에게 속아 대한민국을 망하게 하였으면 또 다시 속지 않는 장치, 결코 속지 않는 국민성으로 무장케 해야 참 지도자이다.
‘he shall go astray’ PHRASE h7686 שָׁגָה 음역 shagah사가흐 shä·gä 샤가 이다. 사전적인 의미로는 to go astray, stray, err이다. 우리말 구음으로 비슷한 구음은 삭아 인데 속아가 의미상 구음이 비슷하다. 삭다의 삭아의 의미도 비슷한 영역이지만 사기의 속아가 더 비슷하다.
자기를 속이는 것이 인간이다. 속이는 것에 당하는 것도 인간 그 자신이다. 자기 자신에 타인의 속임수에 속도록 미련하여, 그리 속아서 그릇 가는 것을 오늘 본문의 h7686 שָׁגָה 음역 shagah라고 한다. Isa 28:7 But they also have erred H7686 through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have erred H7686 through strong drink, they are swallowed up of wine, they are out of the way through strong drink; they err H7686 in vision, they stumble in judgment. 이 유다 사람들도 포도주로 인하여 옆걸음 치며 독주로 인하여 비틀거리며 제사장과 선지자도 독주로 인하여 옆걸음 치며 포도주에 빠지며 독주로 인하여 비틀거리며 이상을 그릇 풀며 재판할 때에 실수하나니 8.모든 상에는 토한 것, 더러운 것이 가득하고 깨끗한 곳이 없도다
사람이 자기에게나 타인에게나 세상에서 속지 않으려면 어떻게 해야 하나?
답은 단순하고 유일무이하다.
오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄와 성령의 통치를 받아서 하나님의 본질 통제를 누려야 한다. 대개 그리스도 안에 어린 시절에는 성령을 받았어도 하나님의 본질을 아직은 많이 누리지 못한 연고로 잘 속는다. 그 때문에 성경을 기록하여서 누구든지 영이 가라사대 하면 이 성경에 맞지 않으면 다른 영 다른 예수가 한 것이니 몰아내라고 대적하라고 하심이다.
만일 우리 대한민국 국민이 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총을 입도록 회개하게 하시는 성령 대 각성을 힘입으면 회개 운동이 국가적으로 일어난다. 그 때 회개를 통해서 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄와 성령 통치를 받는다. 그 때 하나님의 본질 통제가 아주 강하게 밀려와서 국민의 속을 장악하셔야 하신다. 누구든지 하나님의 본질 통제를 받으면 그는 결코 미혹당하지 않는다. 하나님의 본질을 누리지 못하는 상태에 빠진 자들만 미혹에 취약하다. 이는 성령의 소욕을 따라야 하는데 인간은 과거의 습관의 욕심에서 행하던 것이 익숙한 탓이다. 그 때 인간은 자기 몸이 사망의 몸인 것을 성령이 각성 곧 내적인 각성으로 각성케 하신다. 그 각성을 받아 목마른 심령으로 하나님의 도움을 오직 예수 그리스도의 이름으로 넘치는 감사와 찬송으로 구한다. 이에 하나님은 그에게 응답하신다.
h7686 שָׁגָה 음역 shagah사가흐 shä·gä 샤가 이다. 사전적인 의미로는 to go astray, stray, err이다. 우리말 구음으로 비슷한 구음은 삭아 인데 속아가 의미상 구음이 비슷하다. 삭다의 삭아의 의미도 비슷한 영역이지만 사기의 속아가 더 비슷하다. 빨갱이 마귀에게 속아 망하는 대한민국을 구출하려면 오직 예수 그리스도의 성령 통치 곧 하나님 본질통제를 받는 국민으로 회개케 하시는 성령 대 각성을 구해야 한다. 그분들이 참된 지도자들이다.
하나님의 본질 통제를 받는데 완전케 하시는 그리스도의 할례를 베푸신다. 이렇게 완전케 되는 자들에게 완전성화라는 말로 비웃는 자들이 있고 도리어 핍박하는데, 그런 의미가 아니다. 다만 성령의 통치를 받아 하나님 본질로 행하는데 익숙해지는 것을 의미한다. 하나님 본질로 행하는 것은 생소한 일이다. 하지만 하나님 본질로 행하는 것은 영원한 삶의 방식이다. 삼위일체 하나님은 일체이시고 한 본질이시다. 그분의 본질은 하나이시다. 만일 하나님과 그 본질이 타락할 수 있다면 인간의 구원이란 의미는 자못 다르게 될 것이다. 하지만 하나님과 그 본질은 영원히 불변하신다. 그 본질에 붙들리면 영원히 요동치 않는다. 그 때문에 예수님은 오직 예수 그리스도의 말에 순종하는 자들이 되는 것은 곧 반석 위에 집을 지은 자라고 하신다. 그 반석 위에 집을 지은 자는 그리된다는 것을 의미한다. 그 나무에서 그 열매를 내기 때문이다. 하나님의 본질은 하나님 자신이시다. 하나님의 본질은 피조물에게 전혀 속지 않으신다. 도리어 그것들의 거짓을 다 드러내신다. 그 거짓을 물리치시고 그 거짓을 영원한 불 못에 던져 형벌을 주시도록 미워하시는 분이시다. 바울은 갓 태어난 아기처럼 주 예수 그리스도 안으로 들어온 신자들을 노리는 늑대들을 본 것이다. 그 때문에 그들에게서 양을 지켜야 하시는 예수님은 바울에게 하나님의 본질 통제의 가치를 분명하게 하신 것이다. 누구든지 성령통치 곧 하나님 본질 통제를 받으면 어떤 거짓도 그 앞에 힘을 쓰지 못하고 도리어 제압당해서 영구격리된다는 것을 알게 하시는 것이다.
요한2서 1:
5.부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명 같이 네게 쓰는 것이 아니요 오직 처음부터 우리가 가진 것이라
6.또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 좇아 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라
10.누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 말라
아가페로 사랑하게 하시는 하나님의 성령 통치이시다. 아가페 사랑은 하나님의 본질이시다. 하나님의 본질 통제를 받으면 미혹을 이기게 된다고 하심이시다. 목회자가 많은 표적으로 목회를 해서 사람을 모아도 모인 군중에게 하나님의 성품이신 하나님 본질의 통제를 받도록 인도하지 못하면 그 군중은 언제나 미혹을 당한다.
내가 사십년을 그 세대로 인하여 근심하여 이르기를 저희는 마음이 미혹된 백성이라 내 도를 알지 못한다 하였도다
모세에게 많은 권능을 주신 것이지만 하나님의 본질은 오직 예수 그리스도의 성령 통치로만 주시는 은총이시다. 누구든지 그 본질 통제를 받아 행하면 그들만 미혹을 받은 자들을 구원하고 허다한 죄를 덮는 것이다.
우리는 세상에서 미혹하는 자들이 있다는 것을 분명히 알고 믿어야 한다. 미혹하는 자들을 분명히 이기게 하는 장치를 주시니 진리의 하나님이시다. (시편 31:5내가 나의 영을 주의 손에 부탁하나이다 진리의 하나님 여호와여 나를 구속하셨나이다) 진리의 하나님 사랑을 입는 것이 곧 그의 본질의 통제를 받음이고 이는 곧 모든 거짓을 이기게 하시는 사랑이시다. 그 사랑을 누리는 자들은 어떠한 유혹에도 넉넉히 그 모든 거짓을 이기게 되는 것이다.
이는 마술의 주인된 아리따운 기생이 음행을 많이 함을 인함이라 그가 그 음행으로 열국을 미혹하고 그 마술로 여러 족속을 미혹하느니라 (아리따운 기생=WCC+사이비)
성경에 이렇게 많은 경고를 두신 하나님이 자기의 양이 미혹을 받아 망하는 것을 원하실 리가 없으시다. 그 장치를 분명히 하시는 것인데 그 장치를 받아 누려야 할 것이다. 상식적으로 하나님의 본질 통제를 능가할 통제는 없는 것이 아닌가? 만일 피조물이 하나님을 속일 수 있다면 그 본질도 속일 수 있을 것이다. 하지만 하나님의 본질은 하나님 자신의 본질이시고 자신이시다. 전혀 그 어떤 피조물도 하나님을 속일 수 없다. 그분의 본질도 속일 수 없는 것이다. 누구든지 오직 예수 그리스도 안에만 있는 성령의 통치 곧 하나님의 본질 통제를 받아 누리면 그도 역시 결코 속을 수 없는 것이다. 도리어 속은 자들을 구출하는 것이다.
모든 것은 다 태초의 말씀대로 되는 것이다. 많은 사람을 미혹하게 하겠으며 라고 하심을 기억하라. 무서운 것이다. 그 때문에 그분의 말씀대로 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄만 누리지 말고 성령통치를 받아 누리는데 성령의 통치는 하나님 본질 통제이시다. 하나님의 본질은 아가페 사랑이시다. 아가페 사랑에 사로잡혀 그 사랑에 이끌리는 자들은 결코 마귀와 그것들의 사람에게 속지 않는다,
잠언 7:25
네 마음이 음녀의 길로 치우치지 말며 그 길에 미혹지 말찌어다
음녀= (WCC와 사이비)
사람이 미혹되는 것은 마귀에게 잘 속는 본질이 있기 때문이다. 알아도 속는 것은 그것을 이기지 못하는 본질에 있기 때문이다. 이는 인간의 본질이다. 이미 하와 아담이 겪은 길이다.
13.사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말찌니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라
육체의 소욕이 솟구치는 본질이 바로 육체의 본질이다. 그 본질을 가진 누구든지 마귀의 각양 속임수에 취약하다. 어떤 속임수든지 그 하나에게 걸리면 지옥행이다. 오직 하나님의 본질의 통제는 성령의 통제뿐이시다. 그분에게서 기름부어주시는 하나님 본질이 있다. 그 본질은 아가페 사랑이시다. 그 본질을 받아 그 본질에 이끌리는 자들은 그 본질의 도움을 받아 모든 거짓을 이기게 하는 하나님의 권능을 받아 누리는 것이다.
잠언 12:26
의인은 그 이웃의 인도자가 되나 악인의 소행은 자기를 미혹하게 하느니라
성령의 통치 곧 하나님의 본질 곧 아가페 사랑의 통제만을 받아 행하는 자들은 결코 미혹을 당하지 않는 것이다. 아가페 사랑의 속에는 모든 거짓을 즉각 파악하여 물리치는 힘이 있기 때문이다. 이를 하나님의 척력이라고 한다. 하나님의 인력은 같은 본질끼리 서로 잡아당겨 성령의 하나 되게 하심을 누리는 것이다.
누구든지 오직 예수 그리스도의 사랑의 본질을 받아 누리는 자들만 지도자가 되어야 한다. 그들이 아니면 마귀의 거짓 기만에 다 넘어가기 때문이다.
세상에는 미혹하는 자들도 많은데 하물며 품속에 있는 여자가 미혹하는 것이니 아내를 조심하라고 하신다. 오직 예수 그리스도 안에만 있는 하나님의 본질 통제는 성령의 통치이시다. 성령으로 행하는 자들은 일부다처를 하지 않지만 하나님의 본질 통제로만 이끄시는 성령의 인도하심을 거역하면 누구든지 미혹을 받는다.
아내를 많이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말것이니라
성령의 통치를 받아서 행한다고 하는 자들이 있는데 주로 꿈 환상 이상 예언 등의 기능 은사 중심으로 흐르는 자들이 있다. 이들은 하나님의 본질 통제가 곧 성령의 통치임을 전혀 알지 못하는 자들이다. 인간의 본질이 얼마나 약한 것인지조차도 모르는 자들이다. 이들에게 걸리면 많은 것을 잃게 된다. 그리스도를 잃게 되면 그는 영영 망하게 되는 것이다. 각자의 영혼은 각자의 책임이다. 누가 책임지는 것이 아니다. 그 때문에 확실한 보증이시고 보혜사이신 오직 예수 그리스도께서 성령 보혜사로 인간 속으로 오시는 것이다. 이 나라 이 민족이 다시는 속지 않으려면 오직 예수 그리스도의 성령 통치로만 임하시는 하나님의 본질 통제를 받아야 한다. 이는 국민성의 완전 교환이다. 하나님의 본질을 국민 성질로 삼는 나라가 되는 길은 오직 예수 그리스도의 피와 살의 속죄로만 임하시는 성령의 통치를 구하는 것이다. 이 진리를 깨우치는 각성을 성령이 하셔야 한다. 인본주의 각성으로는 불가능하다. 국민성을 하나님의 본질로 바꾸는 작업을 오직 예수 그리스도의 성령만이 하시기 때문이다. 그 때문에 성령 대 각성을 오직 예수 그리스도의 하나님 아버지께 넘치는 감사와 찬양으로 구해야 한다.


성도의 견인이란 하나님께서 위해서 피 흘려주신 사람들을 주께서 끝까지 붙들고 가신다는 성경적 가르침입니다. 이 가르침을 생각할 때 우리가 먼저 예수님이 하신 말씀을 생각해보는 게 아주 도움이 됩니다. 제가 요한복음 6장에 있는 말씀을 하나 읽을 텐데요. 이 말씀은 성도의 견인에 아주 좋은 토대가 되는 말씀이라고 말할 수 있습니다. 예를 들어서 요한복음 6장에서 예수님은 이렇게 얘기합니다. “내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라.” 이렇게 얘기하셨습니다. 이건 성찬과 직접 관련이 있는 것이죠. 진정한 의미에서 성찬에 참여하는 사람들은 마지막 날에 주께서 생명의 부활로 부활시켜준다고 하는 얘기잖아요. 그런데 이것의 근원적 토대는 어디에 있느냐 하면, 예수님께서 그전에 하신 말씀입니다. 6장 39절에 있는 말씀인데, “나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라”라고 말씀하셨죠. 여기서 중요한 것이 하나도 잊어버리지 아니한다라고 하는 말씀입니다.
주님을 믿어나가는 사람들이 우리가 끝까지 주님을 믿으려고 우리 스스로 노력해야 되지만 우리 스스로의 노력으로 이게 되는 것이 아니고 주께서 우리를 끝까지 붙들고 나가신다는 약속이 여기에 있는 것이지요. 그러므로 우리는 이런 예수님의 말씀에 근거해서 주께서 영원 전에 우리들을 인도하셨을 뿐만 아니라 끝까지 우리를 인도해 가실 것이라고 하는 확신을 마음에 가져야 하는 것입니다. 이게 성경을 믿는 사람들의 기본적인 태도이죠.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 3477 (Sankt Peter am Ottersbach), 국가번호 00143에 해당하는 가상의 전화 번호 9999181의 경우, 전체 전화 번호는 00143 3477 9999181입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 3477)도 입력해야 합니다.


제주의 농업․농촌은 어려운 시기를 맞고 있다. 지난해는 세 차례 태풍과 이상기후로 인한 농작물 피해로 적지 않은 상처를 남겼다.
올해 1사분기는 신종코로나바이러스(코로나19) 감염증 확산 방지를 위하여 불철주야 노력하고 있으나 제주의 1차 ․ 3차 산업은 매우 힘든 상황이다. 과일류, 월동 채소류는 장기간 경기침체로 소비시장 또한 녹록지 않다. 지금의 위기를 극복하기 위한 대안으로 감귤의무자조금 제도와 달라지는 사항을 알리고 제주 수눌음 정신으로 감귤 농가도 힘을 모아 위기를 함께 극복하길 희망 한다.
의무자조금은 농수산자조금의 조성 및 운용에 관한 법률에 따라 자조금 단체가 사업계획을 수립하고 정부부처 승인 절차를 거쳐서 운용되고 있다. 해당품목의 관계자들이 품목 경쟁력 강화를 위하여 거출하는 기금으로 감귤의 경우 2018년 처음으로 도입하였다. 국내에는 한우, 양돈, 낙농 등 축산분야에서 의무자조금을 도입하여 다양한 마케팅 등을 추진하고 있으나, 농산물은 감귤, 사과, 배 등 도입 품목이 많지 않다.
국외로는 뉴질랜드 제스프리 키위와 미국 썬키스트 오렌지가 대표적인 사례로 과수농가 자발적으로 조성한 의무자조금으로 어려움을 극복하고 세계적인 브랜드로 명성을 떨치고 있다. 우리나라 농업계나 품목별 생산자연합회가 눈여겨봐야 할 벤치마킹 대상이다.
감귤의무자조금은 감귤농가 출하액의 0.25%, 농협, 영농조합법인은 매출액의 0.05%를 거출하여 의무자조금을 조성하면 정부가 의무자조금 단체 거출액 만큼 매칭하여 지원하는 제도다. 기금의 용도는 감귤 소비촉진 홍보, 수급조절, 유통구조 개선을 통한 경쟁력 제고, 수출 활성화, 조사연구 등 다양한 용도에 사용되고 있으며, 감귤산업의 규모화와 조직화가 가능하게 되어 농가 소득을 올리는데 중요한 제도라 할 수 있다.


지난 5월 1일 오사마 빈 라덴이 사망했다. 그날 빈 라덴의 사망소식은 미국 뿐 아니라 태평양 건너 우리나라에까지 지상파 3사 9시뉴스의 공통 헤드라인을 차지했다. 적어도 9시 뉴스를 시청하고 이해하는 우리 국민 중 그의 이름을 모르는 이가 있었을까.
빈 라덴은 미연방수사국 FBI가 가장 찾고자 하는 탑10 지명수배범 중 1인, 미경제전문지 포브사가 선정한 공공의 적 1위의 인물이었다. FBI의 탑10 공개수배(FBI 10 Most wanted)는 과연 범죄의 경중을 나눌 수 있을 것인가, 수 백명의 무고한 이들을 살해한 세르비아 인종학살범과 수천억불의 화폐 위조범 중 누구의 범행이 더 공공의 이익에 반하는가를 비교형량 할 수 있는가, 철저히 미국의 입장에서 본 탑10일 뿐이라는 세간의 비판에도 불구하고, 지난 세월 동안 가장 주목 받아온 각 시대적 범죄의 특성이 무엇인지, 적극적인 공개수배 및 매체의 활용을 통해 범인을 어떻게 검거해 가는지 그 발전과정을 보여주는 바로미터 역할을 해왔다.
FBI가 탑10 공개수배를 처음 실시한 해는 1950년으로 당시 FBI의 후버 국장이 대변인을 통해 '공공의 적(public enemy)'을 FBI와 연계된 국영 언론에 공개하면서부터였다. 그 해 명단의 첫 줄에는 아내와 형, 의붓 형제를 차례로 살해한 토마스 홀든이 소개되었고, 이후 수년에 걸쳐 마틴 루터 킹 목사의 암살 용의자 제임스 레이, 희대의 연쇄살인범 테드 번디, 흑인해방과 인종평등을 부르짖으며 법원 등 공공기관에서 무차별 테러를 일으킨 과격 시민운동가 안젤라 데이비스 등이 명단에 올랐다.
FBI에 따르면 최다 33인이 동시에 공개 수배되었던 1968년을 정점으로 현재까지 494명의 수배범들이 탑10 명단에 올려졌고, 이 중에 464명이 검거 또는 소재확인 되었는데 그 가운데에는 일반 시민의 제보에 의한 것이 152건에 달한다고 한다.
탑10을 통해 드러나는 희대의 범행 및 범인 검거 방법 역시 변화가 감지된다. 자본주의가 꽃피기 시작하던 1950년대에는 은행강도, 자동차 절취 등의 재산범이, 1960년대에는 당시 뒤숭숭했던 사회의 분위기를 반영하듯 사보티지, 공용물 훼손, 유괴 등이 주류를 이루었고, 1970년대에는 조직범죄, 1980년대와 1990년대에 접어들면서는 국제 테러리스트가 명단에 처음 이름을 올리기 시작했다. 최근 들어서는 아동 및 연쇄성범죄, 화이트 칼라 범죄, 갱범죄, 마약밀매, 국제테러범이 그 주류를 이루고 있다.
검거 방법 및 매체와의 공조방법도 시대에 따라 변화했다. 처음 탑10을 게재했던 1950년대만 하더라도 신문과 잡지가 가장 강력한 공고 효과를 가져왔다. 위에서 밝힌 최초의 공개수배범 토마스 홀든도 당시 오레곤 신문에 게재되었던 용의자의 얼굴을 알아본 시민의 제보에 의해 검거되었다. 오늘날에는 변화된 시대에 맞게 ABC 라디오로 매주 FBI 탑10을 시리즈로 알리고, 폭스 티비를 통해 탑10의 범행을 에피소드 형식으로 방영하는 등 다양한 매체를 활용하고 있는 것으로 알려져 있다. FBI 홈페이지를 통해 10인의 사진과 범행내용 역시 공개되고 있다.
한편, 탑10의 순위를 따로 정하지 않는 FBI와 달리 포브사는 공공의 적 10인의 순위를 차례로 매기는데 빈 라덴의 뒤를 이어 2위에 랭크된 인물은 멕시코 마약밀매조직의 보스 호아퀸 구즈만, 일명 '엘 차포, 땅딸보'였다. 현상금 700만 달러에 달하는 그는 올해 세계에서 가장 영향력 있는 인물 67명 가운데 41위로 선정되기도 했다.
구즈만은 멕시코를 통해 미국으로 수백톤의 코카인을 밀매하고, 그 과정에서 청부살인, 인신매매, 강도강간, 뇌물, 밀입국 등을 저지른 멕시코 최대의 마약밀매조직 시날로아 카르텔(Sinaloa Cartel)의 보스로 지난 2001년 멕시코 과달라하라 교도소에서 복역 중 세탁차량에 숨어 탈옥했다. 마약과의 전쟁을 대대적으로 선포한 멕시코 정부는 지난해 10월 국내외 언론인을 초청한 가운데 대대적으로 그간 압수한 마약의 공개 소각식을 거행했는데, 당시 시날로아 카르텔로부터 압수한 마리화나의 양만 134톤에 달했다고 한다. 이에 더하여 시날로아 카르텔은 이달 멕시코에서 발견된 수백구의 시신 암매장 사건 중 특히 중부지역 두랑고 주에서 일어난 범행과도 관련되어 있는 것으로 알려져 있는데, 현지 경찰에 따르면 동 조직에서 버스 승객을 납치한 뒤 조직원 복무를 강요하고 이에 거부한 이들을 집단 학살, 시신을 암매장한 혐의를 받고 있다.


둘째 파리협정에 부응해 비즈니스를 변화시키고 혁신함으로써 효율성 향상, 재생 에너지, 물질 감축, 기타 탄소 배출 제거 전략을 포함한 탈탄소 전략을 시행한다.
세째 2040년까지 연간 탄소 배출의 넷제로를 달성하기 위해 추가적이고 정량화할 수 있으며 실질적이고 영구적이며 사회적으로 유익한 상쇄 조치를 통해 잔여 배출을 중립화 한다.
제프 베조스(Jeff Bezos) 아마존 설립자 겸 CEO는 “버라이즌이 ‘기후 서약’에 서명하고 파리협정을 10년 앞당겨 달성하기로 약속해 매우 기쁘다. 기후변화 문제에 대응하려면 혁신과 지도력, 파트너십이 필요하며 아무도 단독으로는 할 수 없다”며 “버라이즌은 2040년까지 넷제로 카본 목표를 달성하는 여정에서 2025년까지 운영 전반에 걸쳐 에너지 효율성을 높이고 사업 전력의 50%를 재생 에너지로 대체한다는 야심 찬 목표를 설정했다”고 말했다.


코로나19 팬데믹의 향방은 아직 예측하기 이르다. 보고서는 주요 기관의 전망을 종합해 크게 3가지 시나리오로 압축했다.
하나는 팬데믹이 선언되긴 했지만 3~4월 중 정점을 맞고 빠르게 진정되는 시나리오다. 가장 온건하고 희망적인 전망이다. 이 경우엔 세계 경제에 미치는 영향은 0.2~0.5%포인트 수준이 될 것으로 전망된다. 대부분 분석기관은 이를 반영해 올해 세계경제 성장률을 이미 0.2~0.5%포인트 하향 조정했다.
두 번째는 중간 수준의 팬데믹이 올 하반기까지 진행되는 경우다. 보고서에 따르면 영국 경제분석기관 옥스퍼드 이코노믹스는 약 전 세계 GDP의 1.3%포인트, 규모로는 1조1000억 달러(약 1326조원) 감소할 것이란 전망을 내놨다.


난소낭종 환자가 늘고 있다. 과거에는 임신과 출산 경험이 있는 여성에게서만 발생하는 것으로 알려졌지만, 최근에는 출산 경험이 없는 20~30대 미혼여성과 청소년에 이르기까지 발생 연령층이 점점 낮아지며 확대되고 있다. 을지대학교병원 산부인과 진찬희 교수의 도움말로 난소낭종에 대해 알아본다.
▶난소에 생긴 ‘주머니 같은 혹’의 정체는?=난소는 엄지손가락만한 작은 장기이지만, 난자를 만들고 성호르몬을 생성하는 중요한 역할을 담당하고 있다. 난소에는 주머니 모양의 세포가 모인 난포가 있으며, 난자의 성장을 돕는다. 만약 난포가 제대로 성숙하지 못하거나 난포를 배출하지 못하는 등 배란 과정에서 문제가 생기면 난소에 수액 성분의 물혹이 생긴다. 이렇게 생긴 종양을 난소낭종이라 부른다.
을지대학교병원 산부인과 진찬희 교수는 “난소낭종은 난소에 생기는 종양 중 가장 많은 부분을 차지할 정도로 흔하고 대부분 양성종양”이라며 “자각 증상이 뚜렷하게 나타나지 않는데, 크기가 작을 경우 더욱 그러하다”고 설명한다.
그러나 낭종의 크기가 커지면 생리불순, 생리통 등 생리 관련 이상 증상뿐만 아니라 배뇨장애, 배변장애, 오심, 구역, 소화장애, 두통 등도 나타날 수 있다. 또 낭종으로 인해 난소의 크기가 커지면서 종양이 꼬이거나 난소낭종이 파열되면 복강내 출혈이나 급성복통을 유발하기도 한다.
▶ 난소낭종 치료, ‘조기발견’이 핵심인 이유는?=난소낭종이 생기는 원인은 정확하게 밝혀지지 않았지만, 호르몬 자극에 의한 배란이나 서구화된 생활 습관과 만성피로, 각종 스트레스의 영향으로 인한 비정상적인 호르몬 교란과 연관이 있는 것으로 여겨지고 있다. 난소낭종은 대개 수주에서 수개월 이내에 저절로 사라진다. 하지만 종양의 크기가 8cm 이상으로 크거나, 꼬임 혹은 파열의 우려가 있을 경우에는 수술이 필요하다. 수술 방법은 복강경, 로봇수술 또는 개복수술 등이 있으며, 환자의 연령, 폐경 여부, 혹의 크기와 모양, 증상 등에 따라 결정된다.
▶난소질환, 여성 건강 ‘위험신호’인 까닭은? =난소낭종을 비롯한 난소 관련 질병은 초기에 뚜렷한 증상이 없다는 점에서 여성에게 위험신호로 다가온다. 출혈, 복통 등의 증상으로 병원을 찾았을 때는 이미 병이 상당히 진행된 이후이다. 따라서 평소 자신의 몸의 변화를 잘 살피며 정기 검진으로 초기에 병을 발견하고 치료하는 것이 최선이다.
사실 젊은 여성들이 산부인과를 찾지 못하는 가장 큰 장애물은 ‘오해로 인한 막연한 두려움’때문인 경우가 많다. 누가보아도 미혼일 법한 여성이 혼자 산부인과에 들어서는 그림이 다른 사람들에게 어떻게 비춰질지가 걱정되기 때문이다.
을지대학교병원 산부인과 진찬희 교수는 “생각 외로 미혼여성들 중에서 부인과 질병으로 고생하는 사람이 많은데도 병원을 찾지 않아 치료시기를 놓치고 병을 키우는 경우가 적지 않다”며 “감기에 걸렸거나 배가 아프면 병원을 찾듯 산부인과에 가는 것도 당연하고 자연스러운 것이라는 인식의 전환이 필요한 것 같다”고 말한다.


제주의 2월은 이십여 일 눈이나 비가 와서 춥고 궂은 날씨의 연속이었습니다. 3월이 되었지만 싸한 공기는 대지를 더욱 움츠리게 만들고 있습니다. 이런 이유로 올라오던 봄꽃들이 작년에 비해 많이 늦어졌습니다. 그러나 여기저기서 서서히 꽃 소식이 들립니다. 아직은 겨울의 흔적이 많이 남아있는 숲이지만 낙엽 사이에서 복수초, 노루귀에 이어 변산바람꽃이 봄을 열고 있습니다.
변산바람꽃은 2월이면 제주도에서부터 피기 시작하여 한반도로 상륙하는데 변산반도를 거쳐 지리산, 설악산까지 번져갑니다. 바야흐로 한 달 정도는 전국의 숲이 변산바람꽃 세상이 됩니다. 발에 밟힐 정도로 군락을 이룬 모습이 너무 아름답고 장관이어서 해마다 카메라에 담곤 합니다. 이 시기에 피는 봄꽃 가운데에서 가장 인기 있는 꽃이라 해도 그리 틀린 말은 아닐 것입니다.
키는 7cm 정도, 꽃의 지름도 대략 2cm에 지나지 않아 연약해 보입니다. 꽃은 연분홍색이 약간 들어가긴 했지만 흰색이어서 수수한 느낌을 줍니다. 이런 여성스런 느낌 때문에 변산아씨라는 애칭을 가지고 있습니다. 가녀린 꽃대에 의지하여 꽃샘추위가 오기도 전에 꽃을 피워낸 모습은 감동을 주기에 충분합니다.
꽃의 모습을 자세히 살펴보면 숲에서 살아남기 위해 변산바람꽃도 특이한 생존전략을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 다른 봄꽃들처럼 숲 속의 나무들이 나뭇잎을 달기 전에 꽃을 피우고 열매를 맺어야 합니다. 나뭇잎이 돋아나면 햇빛을 가려 양분을 얻지 못하기 때문입니다. 그래서 꽃을 먼저 피우고 꽃가루받이가 끝나고 나서야 잎을 돋우고 영양을 보충합니다. 또 빛에 민감한 다른 바람꽃에 비해 개화시간이 긴 편입니다. 이것은 하루해가 짧은 시기에 꽃이 피기 때문에 조금이라도 오랜 시간 꽃을 피워 꽃가루받이를 더해보겠다는 의도로 보입니다.
그리고 꽃잎처럼 보이는 것은 사실 꽃받침입니다. 흰색의 꽃받침은 5~6장으로 이루어졌습니다. 꽃잎이 퇴화해서 꽃받침이 그 역할을 하는 셈입니다. 꽃을 빨리 피우고 결실을 해야 하는 입장에서는 꽃잎까지 달고 있는 것이 거추장스러웠나 봅니다. 꽃잎은 꽃받침 안에 초록색과 노란색이 섞인 깔때기 모양으로 암수술과 함께 솟아 있습니다. 깔때기 모양으로 변한 꽃잎 속에는 꿀샘이 있습니다. 변산바람꽃은 이 꿀을 이용하여 이른 봄에 활동하는 곤충을 유혹하는 것입니다.
바람꽃은 우리나라에 20여종이 있다고 알려져 있습니다. 변산바람꽃은 그 가운데 가장 먼저 피는 꽃입니다. 이름에 변산이라는 지명이 들어간 것은 변산반도에서 처음 발견되었기 때문입니다. 그래서 학명도 Eranthis byunsanensis입니다. 속명인 Eranthis은 봄꽃이라는 뜻이라고 합니다. 봄꽃의 대표선수로 손색이 없는 변산바람꽃의 인기를 생각한다면 충분히 이해가 되는 대목입니다. 또 byunsanensis는 처음 발견지인 변산반도를 뜻합니다.
변산바람꽃은 키가 작아 고개를 숙이고 엎드리지 않고는 쉽게 담을 수 없습니다. 또 조금 일렁이는 바람에도 꽃대가 흔들려 꽃을 담는 일이 만만치 않습니다. 변산바람꽃의 고운 모습을 즐기려 한다면 자세를 낮추고 긴 호흡으로 기다릴 줄 알아야 합니다. 그래서 변산바람꽃의 꽃말은 기다림입니다.


1849년 덴마크가 민주 헌법을 채택하기 전에, 사회는 계급적이고 가부장제적이었다. 시민은 상급자에게 종속된 것으로 자연스럽게 간주하였다. 모든 사람은 주인에 의해 지배되거나 가족에 속한 존재였고, 그 가족의 주인은 그의 상급자, 토지주인, 혹은 공작이나 왕을 위해 봉사했다. 물론 궁극적으로 모두 신을 위해 봉사하였다. 이와 같은 사고방식은 19세기 유럽을 휩쓴 혁명으로 무너졌다. 인간은 그의 독립과 자유 그리고 소외를 발견하였다.
1848–50년 덴마크와 독일 연방의 지원을 받는 슐레스비히-홀슈타인 (Schleswig-Holstein)과의 전쟁은 최종적으로 1864년 덴마크의 면적과 부가 40% 줄어드는 것으로 끝나고 말았다. 그러나 덴마크인들은 이 같은 도전적인 상황에 대하여 헌법 (1849년)의 형태로 자신의 정체성을 찾고, 자유로운 초등학교 제도를 확립하고, 완전히 새로운 형태의 기관, 에프터스콜레와 폴케호이스콜레를 설립함으로써 대응했다.
유럽의 국가의식은 오늘날 우리가 ‘낭만주의 운동’이라고 부르는 형태로 깨어났다. 덴마크에서는 신학자이자 시인, 언어학자인 그룬투비(N.F.S Grundtvig, 1783–1872)가 이 운동을 이끌었다. 그와 크리스텐 콜드(Christen Kold, 1816–1870)는 공교육에 매우 비판적이었다. 왜냐하면, 공교육이 가르쳤던 것은 사람들이 실제로 살아가는 삶에 대한 지식이 아니라 성경에 대한 지식과 같은 ‘죽은 지식’이었기 때문이다. 더욱이 민주주의가 제대로 작동하려면 시민들은 삶에 대하여, 그들이 사는 세계에 대하여, 그리고 함께 살아간다는 것은 무슨 뜻인지, 다른 사고방식을 어떻게 이해하고 받아들여야 하는지를 깨우쳐야 하기 때문이다. 더 중요한 것은 교육은 유년기에 국한되어서는 안 되며 평생 지속하여야 하기 때문이다.
이해와 수용에 대한 이와 같은 철학은 대다수의 덴마크 시민들에게 공명을 일으켰다. 이에 결과적으로 덴마크는 국가 공교육과 ‘자유학교’ 교육이 경쟁이 아닌 동등한 파트너로 공존하는 독특한 이중 시스템을 도입하게 되었다. 오늘날까지 자유학교와 공교육은 상호 보완적인 시스템으로 기능하고 있다.
그룬트비(Grudtvig)와 콜드(Kold)가 반대한 것은 학과목뿐만 아니라 교수법이었다. 그들에게 있어서 가르침의 출발점은 권위에 의하여 미리 결정지어진 교과서가 아니라 학생이어야 한다. 두 사람 모두 학생의 상상력과 이해를 자극하는 열쇠는 스토리 텔링(story telling)에 있다고 보았다. 그룬트비는 ‘살아있는 말(Living word)’ 그리고 마음으로 이야기하는 소통에 막대한 중요성을 두었다.
그룬트비와 콜드 모두 스토리 텔링(story telling)을 학생의 상상을 일깨우고 북돋우는 교수 방법으로 자주 이용하였다.
그룬트비와 콜드의 학교 (그리고 교회)에 대한 비판이 꽤 급진적임에도 불구하고 많은 덴마크인은 그들을 지지했다. 이 덕분에 1855년 덴마크 의회가 모든 어린이는 교육을 받아야 한다고 결정하는 법률을 통과했을 때 그 교육이 반드시 학교에서 이루어져야 한다고 규정하지 않았다. 초기에는 많은 부모가 자녀를 집에 두고 ‘적절’하다고 판단하는 교육을 받게 하였지만, 1852년 자유학교가 설립되었고 시간이 지날수록 점점 더 많은 자유학교가 설립되었다. 자녀들이 가정에서 교육을 받든 자유학교에서 교육을 받든 그들의 교육과정은 공무원에 의하여 정기적으로 모니터링 되었다.
자유학교는 진보주의적 철학에 부합하는 다양한 방법으로 발전하였다. 덴마크의 일부 지역에서는 경건주의의 한 형태로 개인의 종교적 각성에 집중하기도 하였다. 어떤 학교들은 개인 결단의 자유를 중시하는 교육을 하였다. 학교는 학생 개개인을 존중하고 그들의 재능, 관심사 및 자질을 양성해야 한다. 학교는 삶에 대한 학습과 가장 넓은 의미로서의 자기 계발에 초점을 맞춰야 한다. 학교는 학생들이 지역사회에서 자신의 위치를 이해하고, 서로 존중하며, ‘공동’의 의미로 생활하는 법을 배우도록 도와야 한다.
1860–80년 이후 20년간 프리스콜레(Friskole) (이하 자유학교)는 두 가지 새로운 유형으로 확장되었다. 에프터스콜레라고 불리는 기숙학교에서는 15~18세의 청소년들이 1년을 교육받고, 폴케호이스콜레 에서는 18세 이상의 성인이 일주일에서 9개월 기간 동안 국가에서 보조를 받는 코스를 수강한다. 콜드와 그룬트비는 청소년이 집을 떠나 교육을 받는 이상적인 나이가 언제인지에 대해서 의견이 달랐다. 콜드는 18세 이전이 이상적이라고 주장하였으나 그룬트비는 18세 이상이어야 한다고 믿었다.
1949년 울러룹(Ollerup)에 자유학교, 에프터스콜레 그리고 폴케호이스콜레의 교사를 양성하기 위한 교육 아카데미가 설립되었다. 이것은 이와 같은 학교에서 가르치고, 자유학교 원칙에 따라 생활하고, 그 전통 안에서 어린이, 청소년 및 성인을 가르칠 수 있도록 요구되는 기술이 정상적인 교사 양성과정의 그것과 다르다는 것을 인정한 것이다.
자유학교의 공통 원칙
(Common principles for free schools)
자유학교는 법률이 지정한 아래와 같은 자유를 누릴 수 있다.
정식 혹은 공식 자격증이 없는 사람도 직원으로 임명할 수 있다.
누구든 학생으로 받아들이거나 제외할 수 있다.
재정자원을 배치하고, 학비를 결정하며, 보조금을 받을 수 있다.
수업내용을 결정하고 그들이 선택한 주제 분야에 중점을 둘 수 있다.
자신만의 교수법을 채택할 수 있다.
시험과 테스트 없이 학생의 평가를 수행할 수 있다.
그룬트비와 콜드의 가르침에 기반을 둔 자유학교 대다수는 공통 원칙에 따라 운영되고 있다. 아래 내용은 교수법의 필수 원칙이다.
살아있는 언어에 중점을 둔다.
교육을 통해 우리는 타인과 공유하고 있는 역사에 익숙해지고, 우리 삶의 꿈과 희망을 찾기 위해 움직이게 된다.
학교는 학생과 교사 사이의 살아 숨 쉬는 교환 작용이다.


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사소한 용법은 어떤 지칭된 속성 p가 좋다는 화자의 태도를 표출하는 것이다. 지칭된 속성 p가 좋다 함은, 다른 사정이 동일하다면 그 속성 p를 갖는 것이 갖지 않는 것보다 더 낫다는 태도 표출의 의미이기도 하다.
이러한 용법으로 사용되는 '부럽다'가 등장하는 경우로는, '나는 너의 그 오뚝한 코가 부럽다'라는 표출적 진술이 대표적이다. 이 때 화자는 '네가'고 말하지 않고 '너의 그 오뚝한 코가' 부럽다고 말하고 있다.
이 말은 '오뚝한 코를 갖는 것이 좋으며, 이는 다른 사정이 동일하다면 오뚝한 코를 갖지 않는 것보다 오뚝한 코를 갖는 쪽이 더 나으며, 그 더 나은 사태가 나에게는 일어나지 않은 점을 아쉽게 생각한다'는 것이다.
이런 의미의 '부럽다'가 사소한 용법인 이유는, '다른 사정들이 동일하다면 좋은 속성들을 갖는 것은 갖지 않는 것보다 더 낫다'가 뻔한 참(trivially true)이기 때문이다.
세상에는 화자가 좋다고 생각하는 속성들이 아주 많으므로, 이런 문장들은 아주 많이 만들어낼 수 있다.
'나는 아인슈타인의 지능이 부럽다.'
'나는 빌 게이츠의 거대한 부가 부럽다.'
'나는 젊은이들의 젊음이 부럽다.'
'나는 강동원의 미모가 부럽다.'
또한 이 문장들이 나타내는 태도는 상당히 광범위한 합의를 얻을 수 있다. 따라서 화자의 독특한 태도는 거의 드러나지 않는다.
다른 사정이 동일하다면, 높은 지능, 거대한 부, 젊음, 미모를 갖는 것이 갖지 않는 것보다 좋다는 발화에는, 그 태도를 표출하는 화자의 마음 상태에 대하여 거의 아무런 독특한 것을 드러내지 않는다.
오히려 이런 사소한 용법에서의 '부럽다'라는 진술의 참을 한사코 부인하는 사람은 인생의 진리에 관하여 중요한 것 하나를 모르고 있는 셈이다. 그것은 현세의 인간의 삶에서 하나의 인생이 모든 좋은 것을 담기란 불가능하다는 것, 그리고 이 불가능함은 아쉬움을 가져올 수 있다는 것이다.
만일 자신의 삶은 현세의 좋은 것을 모두 다 최고의 정도로 다 담고 있으며, 그래서 자신의 삶이 이러한 좋음을 갖춘다는 측면에서는 털끝만큼의 아쉬움도 없다고 단호하게 말하는 사람이 있다면, 그 사람은 어딘가 모자라거나, 아니면 논의의 차원을 혼동한 것이다.
모자란 사람은, 자신이 모든 면에서 최고로 위대한 사람이라고 생각하는 것이며, 여기에 대해서는 따로 자세히 논할 필요가 없겠다.
그러나 어떤 사람은 '참여자의 관점에서 최선을 다하여 행위 시점의 이성적인 이유에 근거해서 행위하여 왔으며 그 점에서 별다른 회한이 없다'는 뜻에서, 어떤 속성들의 보유에 대해서 부러움이 전혀 없다고 말한다. 이 사람은 논의의 차원을 혼동한 것이다. 사소한 용법에서의 '부러움'은 외적인 것(the externals)에 지향되어 있다. 그것은 애초에 언급하는 대상이 미모, 부, 지능, 운과 같은 외적인 것이다. 외적인 것을 주제로 삼고 외적인 것이 등장하는 문장이, 외적인 것에 지향되어 있음은 당연하다. 그렇다면 자신이 이성적인 행위의 이유들을 따랐다는 점은 외적인 것이 다른 사정이 동일하다면 더 갖추어질수록 좋을 것임을 부인하는 결론을 도출하지 않는다.
특히 행위의 타당한 이유를 검토하는 지성과 그렇게 식별된 이유에 따라 실제로 행위하는 의지력이 타고난 조건에 어느 정도 영향을 받기 때문에, 지성과 의지력에 관심을 갖는 사람이라면, 그 타고난 조건이 좀 더 나으면 좋으리라는 점을 부인할 수 없다.
타고나기를 아주 어리석게 타고난 사람은, 이를테면 규범의 문제에 관하여 깊이 있게 궁구할 선천적 능력이 부족하다. 그러므로 그 사람은 아무리 자신이 아는 범위에서 자신의 지력이 닿는 범위에서 선의를 발휘한다 하더라도, 많은 해서는 안 되는 일들을 저지르면서 살 수도 있다. 물론 어리석게 타고났다는 점 자체는 그 사람의 책임이 아니지만, 우리는 우리의 책임이 아닌 일에 대해서도, 해서는 안 되는 일을 저지르지 않기를 바란다. 예를 들어 우리는 평소에 하던 대로 전등 스위치를 올리는 평범한 행위가, 불운하게도 합선을 일으켜 옆 집에 불을 내어 옆집 사람을 죽이게 되지 않기를 바란다. 설사 그 행위는 평범하였고, 그런 합선의 복잡한 인과관계를 몰랐던 것은 과실에 속하지 아니하므로 법적 처벌을 받지도, 도덕적 비난은 받지 않는다고 하더라도 말이다. 그 전등 스위치를 올리는 순간에, 자신이 그 복잡한 인과관계를 모두 파악하는 능력이 있어서, 그 전등 스위치를 올려서는 안 된다는 점을 알았기를 바란다. 그 순간에 분명히 그 사람에게는 그 전등 스위치를 올려서는 안 되는 이유가 있었기 때문이다. 이는 그 순간에, 합선이 될 사정을 아는 제3자가 그 사람에게 '전등 스위치를 올려서는 안 된다ought not to!'라고 외쳐 조언하는 것이 전적으로 타당함에서도 알 수 있다. 그러므로 오로지 타당한 이유에 근거하여 행위하는 것에만 관심을 갖는다 하여도, 지성과 같은 외적인 좋은 것들이 지금보다 더 갖추어지지 않는 것은 확실히 아쉬운 일이다.
그러므로 자신의 포괄적 신조가 어떠하건 상관 없이, 심지어 자신의 포괄적인 신조가 외적인 것의 노예가 되지 않는 것을 중심으로 하는 스토아주의이건 상관 없이, 이 사소한 의미의 '부럽다'는 용법은 적용될 수 있다. 그리고 이는 한층 더 강력한 이유로, 이 용법의 '부럽다'는 '그 속성이 좋다'는 말의 뻔한 다른 표현에 불과함을 보여준다.
물론 '속성 p가 부럽다'는 말이 그 화자의 인격에 대해서 무언가를 이야기해줄 수 있는 경우도 있다.
그 중 첫째는, 그 화자가 '속성 p가 부럽다' '속성 q가 부럽다' '속성 r이 부럽다' 등등의 말을 입에 달고 사는 사람인 경우다. 이 경우 화자는 무언가 독특한 것을 표출하고 있다. 즉, 인생의 부조리를 견디지 못하는 어떤 심적 상태를 표출하고 있는 것이다. 좋은 모든 것이 하나의 인생에 담기지 못한다는 점은 대단히 부조리하다. 또한 좋은 것들을 갖는 정도가 삶에 따라 다른 것도 부조리하다. 아마도 이 세계가 이 세상에 태어나는 유정적 존재가, 좋은 것들을 더 바랄 나위가 없이 모조리 꼭 같이 다 담는 그러한 삶을 사는 세계였더라면 더 좋았을 것이다. 그러한 세계는 조리는 있지만 가능하지 않는 세계다. 유정적 존재는 진화와 재생산에 의해 우연히 탄생하는 것이므로, 새로이 존재케 되는 삶이 어떠한 아쉬움을 갖게 될 것인지는 상관하지 아니한다. 따라서 존재하게 된 이상 부조리는 필연적이다. 부조리를 막는 방법은 새로운 존재를 이 세상에 오게 하지 않는 것뿐이다. 일단 세계에 존재하게 된 이상 겪을 수밖에 없는 이 필연적 부조리를 견디지 못하는 사람은, 필연성에 저항하는 마음을 갖고 있는 것이다. 필연성에 실제로 저항하는 것은 불가능하다. 따라서 저항은 좌절되고, 좌절감과 초조함이 남는다. 그래서 이렇게 입에 달고 사는 이는 참여자의 관점에서 가치의 문법에 따라 현재에 집중하지 못하는 것이다. 그래서 지금 인생의 참여자로서 무언가 결핍이 되어 있는 것이다. 따라서 삶의 지속이 중지되거나 삶의 지속을 중단하기로 결정하기 전이라면, 즉 삶을 살아나갈 것이라면, 가치의 문법에 집중하여 내적인 것들에 집중하는 방법을 화자가 배울 필요가 있다는 징후일 수 있다.
그 중 두 번째는, 그 화자가 요즘 주로 '속성 p가 부럽다'는 말만을 가끔 하며, 그 외의 속성 q, r에 대해서는 거의 하지 않는 경우다. 예를 들어 화자는 탁월한 지성에 대해서만 부러워하고 그 외의 것에 대해서는 부러워하지 않을 수 있다. 또는 화자는 평정한 마음에 대해서만 부러워하고 그 외의 것에 대해서는 거의 언급하지 않을 수도 있다. 그럴 경우 그러한 부러움은 화자에 대하여 독특한 무엇인가를 드러낸다. 그것은 화자가 특별히 선별적으로 고착되어 있는 외적인 것이 무엇인가를 드러낸다. 또는 그 화자의 현재 삶에 특별히 결핍되어 있다고 요즘 의식하고 있는 것이 무엇인가를 드러낸다. 이 경우 우리는 그 화자가 특별히 관심을 갖는 외적인 것이 무엇인지를 간파할 수 있다. 또한 화자 자신도, 반성에 이 간파한 바를 활용할 수 있다. 우선, 그 외적인 것을 자기 삶에서 추가적으로 향유하거나 보유하게 되는 방향으로 진전해 나아가는 것이 자신의 기질과 여건에서 할 만한 일인가를 검토해볼 수 있다. 그리고 둘째로, 외적인 것에 대한 선망을, 성공적으로 내적인 것들, 즉 자기자신의 행위에 달려 있는 것들로 전환하는 일에 착수할 수 있다. 외적인 것은 내적인 것으로 환원되지는 않는다. 그러나 그것은 전환될 수는 있다. 예를 들어 올림픽 금메달리스트가 되는 것은 결코 내적인 것으로 환원되지 않는다. 아무리 열심히 훈련하고 연습하여도, 그저 운이 안 좋았거나, 다른 사람이 더 열심히 했거나, 아니면 재능이 도저히 넘을 수 없는 벽을 형성하는 신인이 나타나, 내가 금메달리스트가 되지 않을 수 있기 때문이다. 내적인 것으로의 전환은, 단지 금메달리스트가 되는 행위 경로를 전진하여 나아가는 수행의 문법을 파악하고 그 문법대로 이행하는 것에 충실하다는 것을 뜻한다.
이 두 가지 예외를 제외하고는, 사소한 용법의 '속성 p가 부럽다'라는 말은 화자에 대하여 특별한 것을 드러내주지 아니하므로, 청자에게 무언가 새로운 정보를 주지도 않고, 화자 스스로도 자신의 인생의 지침을 돌아볼 계기가 되지 아니한다.
이제 사소하지 않은 용법을 살펴보자. 사소하지 않은 용법은 어떤 사람의 삶 자체를 부러워하는 것이다.
'나는 사람 X가 부럽다'는 형태의 문장에서 주로 이 용법이 쓰인다.
물론 이 문장이 필연적으로 그 용법을 내포하는 것은 아니다. 왜냐하면 '나는 사람 X가 부럽다'는 말을, '나는 사람 X가 가진 그의 속성 p가 부럽다'는 말의 생략어법으로 쓰는 경우가 많기 때문이다. 그럴 경우에는 실은 '속성 p'가 부러운 것이므로, 이것은 다시 사소한 용법의 예가 된다.
이런 생략어법의 경우를 제외하고, 진지하게 사람 X를 부러워하는 것은, 화자에 관하여 무언가 독특한 것을 드러낸다. 왜냐하면 이런 의미에서의 부러움은 그 부러워하는 사람의 삶에 대한 총체적인 긍정적 평가, 그것도 최고에 가까운 긍정적 평가를 드러내기 때문이다.
예를 들어 단순히 '도널드 트럼프의 부가 부럽다'고 이야기하는 데 그치지 않고, 생략어법이 아닌 의미에서, '도널드 트럼프가 부럽다' 또는 '도널드 트럼프의 삶이 부럽다'고 말하는 사람은 도널드 트럼프에 대하여 총체적인 긍정적 평가를 내리고 있는 것이다.
인간의 삶은 물론 모든 좋음을 다 담을 수도 없고, 여하한 나쁨도 다 제거할 수도 없지만, 전반적으로 보았을 때, 도널드 트럼프의 삶은 나의 것보다 확실히 좋은 삶이고, 즉 그 결함을 감수하고도 그 좋음이 그 결함을 감수할 정도로 충분한 삶이고, 또한 내가 부러워할 대상으로 골라낼 다른 여느 누구의 삶과 비교해서도 나쁘지 않은 삶이다.
그런데 이런 전반적 평가(overal estimation)는 결국 주디스 자르비스 톰슨이 말한, 가장 일차적인 좋음에 대한 평가이다. 그것은 최종적인 조언의 의미에서의 해야 한다ought의 의미가 짙게 투영된 그런 용법에서, '내가 트럼프의 삶을 살 수 있다면, 나는 트럼프의 삶을 살아야 한다'는 그런 태도를 표출하는 발화이다.
따라서 그것은 화자의 충족되지 아니한 깊은 열망을 드러내며, 또한 그 모든 결점에도 불구하고 특정한 삶의 양식을 향한 갈망을 보여주는 것이다.
그런데 이런 의미의 '부럽다'에는 하나의 커다란 난점이 있다. 그것이 총체적인 긍정적 평가를 담고 있기 때문에, 그 사람이 열망하는 경험이 무엇인지를 지시하기가 난망하다는 것이다.
사소한 의미에서의 '부럽다'는, 화자가 가진 속성 다발의 모든 나머지 속성들은 그대로 유지되면서, 언급된 바로 그 속성만이 교체되는 사태가 더 낫다는 확신을 드러낸다.
그런데, 진지한 의미에서의 '부럽다'가 실제로 실현되는 사태는, 화자가 가진 속성 다발을 부러움의 대상이 된 사람의 속성 다발과 전부 교체하는 것을 의미하게 되는데, 그 경우 화자는 더 이상 변화된 경험을 할 기초를 잃게 된다. 예를 들어 악마가 나타나서 도널드 트럼프와 화자를 오늘 밤 잠든 사이에 모조리 교체해준다고 약속한다고 가정해보자. 그럴 경우 다음날 눈을 떴을 때, 바뀐 것은 아무것도 없을 것이다. 왜냐하면 화자는 도널드 트럼프의 모든 속성(시공간적 위치와 뇌의 구성형태를 포함하여)을 갖게 되었고, 도널드 트럼프는 화자의 모든 속성을 갖게 되었기 때문이다.
따라서 이런 의미의 난점을 피하면서도, 근사한 의미를 갖는 테스트 질문은 다음과 같을 거싱다.
'부러움의 대상이 되는 X의 삶을 살 수 있기 위해 꼭 교체가 필요한 속성들 부분은 교체가 되지만 그렇지 아니한 부분들은 그대로 지금의 나와 동일성이 유지되는 그러한 존재자로서, 나는 X의 자리에 있기를 바라는가?'
예를 들어 잘 생긴 영화배우 X의 미모에 그치는 것이 아니라 그 영화배우 X 자체가, 영화배우 X의 삶이 부러운 사람이라면, X의 외모, 영화배우로서의 연기 능력, 그리고 그 사람의 지인들에 대한 정보들을 갖추기 위해 필요한 속성들의 교체는 수인하면서, 그 외의 속성들은 유지하면서, 그 X의 자리에 내일 아침 가 있기를 바라는가를 물을 수 있을 것이다. 이 경우, 그 사람은 과거와의 모종의 정신적 연속성을 유지하면서, 그 X의 삶을 살 수 있을 것이다.
그런데 여기에도 난점이 있다. 예를 들어 화자가 영화배우 X보다 지력이 훨씬 높다고 해보자. 이 경우에 화자가 자신의 높은 지력과 함께 영화배우 X가 가진 모든 것을 가지고자 한다면, 이 경우 부러움은 사소한 의미의 부러움이 되어버릴 것이다. 즉, 더 나은 속성들은 유지하면서 더 못한 속성들만 교체하기를 원한다면 사소한 의미의 부러움이 된다는 것이다.
그런데 만일 화자의 더 나은 속성도 교체한다면, 이제는 동일성에서의 단절이 훨씬 커지게 된다. 예를 들어 지력이 아주 뛰어난 사람이 하룻밤 사이에 외모와 사회적 위치와 인간관계와 함께 지력마저 평범하게 된다면, 그 화자가 동일성을 유지하면서 새롭게 변화된 삶을 즐기게 되었다고 말하기가 어렵기 때문이다. 따라서 동일성을 유지하게 해주는 조건이 부가되어야 하는데 이렇게 되면, 결국 화자는 좋은 것들만 취하고 싶다는 욕심을 드러낸 것이지, 정말로 그 사람을 부러워한다고 말할 수는 없게 되는 것이다.
그렇기 때문에 진지한 의미에서의 '사람 X가 부럽다'는 사고실험을 정밀하게 전개해보면, 그것은 사소한 의미의 '부럽다'로 붕괴하게 된다. 이것의 역설은, 사람들이 '다른 사정이 동일하다면' 외적인 것의 보유에 있어서 더 나은 삶을 원하지만, 그 '다른 사정'에는 자신의 동일성이 상실되지 않는다는 조건이 들어 있기 때문에 생긴다.
이런 역설이 생기지 않는 경우는 동일성을 이야기할 정체성이 없는 맥락에서이다. 예를 들어 두 상이한 존재자를 만들어낼 수 있는데, 한 존재자의 삶이 다른 존재자의 삶보다 외적인 것의 보유와 향유에 있어서 더 나음을 판정할 수 있는 경우가 있을 것이다. 이를테면 지금 일시적인 질병 때문에 약을 복용하고 있는데, 그 약을 복용하면서 생식을 한다면 기형인 아기가 태어나는 반면에, 질병을 완치하여 약 복용을 그만 둔 뒤 생식(reproduction)을 한다면 신체가 온전한 아기가 태어난다고 해보자. 그 경우 생식 시점을 후자로 멈출 강한 이유가 있다. 그러나 이 경우 전자의 시점에서 태어난 아기와 후자의 시점에서 태어난 아기는 그 정체성 자체가 동일하지 않다. 전혀 다른 존재자이다. 그런데 동일성을 이야기할 정체성이 없는 맥락에서는 외적인 것의 보유 측면에서 제3자가 어떤 삶이 더 낫다고 비교 판정을 할 수는 있지만, 화자의 1인칭 관점에서 자신의 동일성을 유지하는 것을 전제하는 '부럽다'는 말을 할 수는 없는 것이다. 즉, 동일성을 문제삼을 정체성이 전제되는 맥락에서는 사소한 의미의 '부럽다', 즉 어떤 속성 p의 보유는 좋다는 그런 발화만이 가능하다.
결론은, 다음과 같다. 사소하지 않은 진지한 '부럽다'는 것은 그 말을 한 화자에 관하여, 그 부러움의 대상이 되는 사람의 삶을 총체적으로 또는 전반적으로 좋은 것으로 평가하는 태도를 알려주기는 한다. 그러나 실제로 화자의 1인칭 관점에서 어떤 삶을 부러워하기 위해서는, 좋은 속성들만을 추가로 갖는 것이 가능해야 하는데, 그렇게 되면 사소한 의미의 '부러움'으로 빠지게 된다.
그래서 사람들은 그저, 자신이 지금 갖고 있지 않은, 현저하게 좋은 속성들을 가졌었기를 원한다는 뻔한 소리로 돌아오게 된다.


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코스닥 10위권 종목 모두 순위 바뀌어
코스닥도 움직임이 많았다. 올 초 시가총액 1위인 셀트리온이 코스피로 옮겨가면서 그 자리는 셀트리온헬스케어가 차지했다. 2위는 신라젠으로 지난 1월 초 3위에서 한 계단 올랐다. 3위는 문화콘텐트 기업인 CJ ENM이다. 한국거래소에 따르면 지난 1월 코스닥 시총 10위권에 있었던 로엔·티슈진·셀트리온제약 등 3곳은 10위권 밖으로 빠졌다. 대신 에이치엘비(현재 시총 5위)와 스튜디오드래곤(8위), 코오롱티슈진(9위)이 새롭게 10위권으로 입성했다. 코스닥 10위권에 있는 종목들은 1위부터 10위까지 모두 순위가 바뀌었다. 이 같은 순위 변동은 미국 금리 인상과 미·중 무역분쟁 등 대외 악재에 국내 대표 기업들의 실적 악화로 투자심리가 영향을 받은 탓이다. 3분기(7~9월) 실적을 발표한 국내 상장기업의 ‘어닝 쇼크’가 더해졌다. 현대차는 물론 네이버는 올해 3분기 매출 1조3977억원을 냈지만 영업이익은 전년 대비 29% 감소했다. 4분기 연속 감소세다. 포스코도 업황 부진과 인건비 부담에 수익성이 나빠지고 있다. 전체적으로 보면 바이오와 화학업종이 상위 종목으로 올랐고, 자동차와 정보기술(IT)은 순위권에서 미끄러졌다.
코스닥에서는 순위가 바뀌어도 대부분 바이오 업종이 주름잡았다. 1위 셀트리온헬스케어를 비롯해 신라젠·에이치엘비·바이로메드·메디톡스·코오롱티슈진 등 6개 기업이 모두 바이오 기업이다. 바이오는 실적에 크게 상관없이 미래 성장 사업 분야에서 기술경쟁력을 갖춘 기업이 약진했다는 분석이다. 최근에는 증권선물위원회가 삼성바이오로직스에 대해 ‘고의 분식회계’ 결론을 내리면서 불확실성이 해소됐고, 지난 11월 5일 유한양행에 이어 코오롱생명과학과 인트론바이오도 수천억원대 기술수출에 성공하면서 투자심리에 호재로 작용했다. 선민정 하나금융투자 연구원은 “과거 삼성바이오로직스의 분식회계 관련 이슈가 터질 때마다 제약·바이오 섹터 전체가 영향을 받았다”면서 “이번 증선위 결정은 제약·바이오섹터의 불확실성이 사라진다는 차원에서 긍정적으로 받아들여질 수 있다”고 설명했다.
올해 코스피에서는 여전히 대형주 위주의 매수가 많았다. 삼성전자·SK하이닉스 등과 같은 대형주은 완만한 실적 개선이 기대되지만 중소형 기업들의 실적 전망치 하향 조정이 잇따르면서 시장에서의 주가 눈높이가 낮아지면서다. 때문에 투자 매매 주체가 뚜렷하지 않은 시장 분위기에서도 기관들이 대형주 중심으로 매수하고 있다.
외국인은 코스피 순매수, 기관은 코스닥 순매도
한국거래소에 따르면 지난 10월 1일부터 11월 21일까지 기관 투자자가 코스피에서 가장 많이 순매수한 종목은 삼성전자(6852억원)였다. 뒤를 이어 셀트리온 (5185억원)·SK이노베이션 (1726억원) 등 순이었다. 대형주 선호 현상은 개인투자자들도 마찬가지였다. 같은 기간 개인의 코스피 순매수 1위 종목은 삼성전자·셀트리온·아모레퍼시픽 등이었다. 외국인은 10월부터 코스피에서 4조원 넘게 사들였다.


싸이월드로 말할 것 같으면 도토리로 유명한 싸이트였죠. 대한민국 최고의 미니홈피 컨텐츠로 자리잡았다가 페이스북이 나타나면서 대거 그쪽으로 몰려가게 되었죠. 솔직히 싸이월드 전에는 다모임이라던가 세이클럽을 주로 했었다가 싸이월드로 넘어간 거였으니까 일종의 흐름이라고 보면 되는데요. 전에 어느 기사에서는 싸이월드가 폐쇄될것이다라는 내용으로 떠들썩하게 했다가 최근에 그러지 않을것이다하면서 말이 많았었죠. 파도타기가 그렇게 유행이었는데 말이죠. 지금은 그 싸이월드 안에서 활동하는 친구가 단 한명도 없으니 참으로 애석한 일이더군요. 그나마 로버트 할리(하일) 씨와 일촌을 맺게 되고 노래 '누구보다 널 사랑해'의 여자가수 다비씨와 일촌도 맺게 되는 그런 재밌는 일도 생기니 조금은 할맛이 생기더라구요.
싸이월드하면 프리스타일의 와이가 생각나지요. 바로 미니홈피 배경음악이라는 개념이었는데요. 저도 미니홈피에서 샀던 음악들을 가끔 어플을 설치해서 들어보기도 한답니다. 도토리 하나당 100원, 노래 하나당 도토리 5개였으니까 500원에 노래 하나씩 사던 시절이었죠. 채연이란 가수가 싸이월드에 썼던 프로필 사진에 눈물에 관련된 시도 참 재밌었는데 말이죠. 그랬던 싸이월드가 다시 부활을 하기위해 거대한 이벤트를 하고 있네요. 이미 이벤트를 한지는 꽤 됐습니다만 저는 너무나 감사한게 이벤트를 참여해서 당첨이 되던 안되던 포스트와 출석체크를 하면 매일 60원씩 받게되니까 너무나 좋은 이벤트였습니다. 처음에는 별거 아니겠지 싶었지만 하루가 가면 갈수록 이벤트의 홍보라던가 사람들의 참여가 이어지다보니 싸이월드의 홍보가 잘 이루어진 것은 사실입니다. 실제 제 일촌이 늘어나고 있지 않다가 갑자기 늘어나는 사건이 발생을 한 걸 보면 말이죠. 그리고 일촌의 게시물만 보였던 싸이월드가 지금은 여러 인물들, 연예인들이 참여하는 모습을 보고 그래도 노력하고 있는 싸이월드의 모습이 좋아보이긴 했습니다. 제가 만약 이 이벤트로 집을 사게 된다면 싸이월드를 위해 부단히 많은 홍보를 하는 사람이 되기로 계획할 것입니다.
7월 2일인 지금까지 총 스탬프 개수는 100개, 50일 동안 출석체크도 하고 글을 작성했단 뜻이 되는데요. OK캐시백으로 3,000포인트를 얻게 됐다는 말이 됩니다. 즉 3,000원의 수익을 얻게 됐다는 결론이 생깁니다. 더불어 OK캐시백에 가보면 광고를 보면서 포인트를 얻게되는 일을 하게 되는데요. 그렇게 하면서 얻은 포인트가 8천여 포인트나 됩니다. 개그맨 박명수는 티끌모아 티끌이라고 했지요. 그런데 그게 티끌모아 티끌이 아니라는 생각을 하게 됐습니다. 현실이 아닌 가능성을 꿈꾸게 된 것입니다. 매일 싸이월드에 포스팅을 하는 것처럼 이렇게 연관되서 OK캐시백에서 티끌들을 모으는 행위와 동시에 주위에 조그마한 수익이 될만한 모든 것에 관심을 쏟는데 자연스러워지게 된다는 것에 결국 티끌이 태산을 만드는 기초가 되는 것이구나라는 깨달음을 얻게 됩니다. 게다가 티끌을 모으는게 힘든지 알기 때문에 쉬운 소비들도 자제하게 되는 것을 보게됩니다. 그러면서 모으는 즐거움도 알게되면서 결국은 이 티끌모아는 태산이 된다는 것을 이해하게 됩니다.
저는 티끌모아 태산이라는 것을 믿고 있고 박명수의 생각은 틀리다는 것을 말하고 싶습니다. 진짜 운이 좋으면 제 꿈은 오피스텔이지만 순금 1돈이라도 당첨된다면 분명 티끌은 태산이 되었다는 것을 증명해주게 됩니다. 그게 아니더라도 저는 싸이월드 포스팅을 하면서 얻게되는 경험으로 매일 글을 쓰는 연습을 하게되면서 글을 쓰는 습관을 들이면서 포스팅에 대한 견해나 포스팅을 하므로써 얻게되는 많은 지식들과 인맥들을 보면서 이것은 또 하나의 시작이 되겠구나라는 생각을 하게 된답니다. 오피스텔을 얻는 희망을 가지고 살면서 분명 일확천금을 바라는 것이 아니라는 것을 잘 알기에 당첨이란 가능성이란 것을 열어두고 있지 않지만서도 나는 분명 좋은 집을 얻게 될거라는 확신을 가지고 있기에 집을 얻기위한 재산을 축적하려는 노력을 할 것입니다. 집을 얻기위해 알아야할 행동에 대해서 연구하게 될 것입니다. 기다리는 것이 아니라 그것이 내것이 되도록 주인으로써의 자격을 갖추기 위해 열심히 준비해야한다는 뜻입니다.
정말 싸이월드에는 제 어릴적 추억들이 가득한 사람들이 많이 있었는데요. 지금은 그리운 그 친구들이 거기에 가끔씩 파도를 타면서 흔적을 보는 시간을 가끔 느껴보기도 한답니다. 사실 미래가 있는데 과거에 매달리는 것은 그렇게 보기 좋은 것만은 아니기에 되도록이면 싸이월드는 과거가 아닌 이제 미래를 바라보려고 한답니다. 예전에 싸이월드 미니홈피에서 블로그로 넘어가는 시점에서 망했던걸로 기억하는데 지금은 미니홈피도 블로그도 제대로 사용이 되고 있지는 않는 것 같습니다.
티끌을 모려는 집중하는 힘은 분명 태산을 만든다는 우리 옛속담을 믿고 지금이라도 이 이벤트를 알게 된 분이라면 다 같이 열심히 참여해보면 좋겠네요. 포스팅하는데 시간 얼마나 드는 것도 아니고 포스팅하고 출석체크만 해도 하루에 60원입니다. OK캐시백 포인트는 5만 포인트 이상 모이면 현금으로 상환 할 수 있다는 사실을 알고 있으실거에요. 저는 그 5만포인트를 모아보려는게 목표이긴 한데 실제 포인트가 거기까지 모이지 않아도 현금으로 상환 할 수 있는 방법은 존재합니다. 예를 들어 제휴사 체크카드의 서비스 중에 매월 OK캐시백 포인트를 현금으로 입금을 해주는 서비스가 있는데요. (KB증권 able 카드) 그건 5만원이 모이지 않아도 매월 일정 시기에 포인트를 체크카드에 연계된 계좌로 입금을 해줍니다. 그게 더 좋은게 그 통장이 CMA라면 이자까지 줄테니까 굳이 포인트를 계속 모으고 있는 것 보다는 더 나을수도 있다는 뜻이죠. 그러니 이러한 정보를 몰랐다면 이제 아시면 됩니다.
KB증권 able 카드도 종류가 여러가지인데요. KT able 슈퍼카드, able i-max 카드, able 시럽카드, 그리고 able카드 / 여기에서 able카드를 선택해야만 매월 OK캐시백으로 증권 계좌에 캐시백을 해줍니다. able카드는 대형마트, 백화점, 교통, 주유, 이 네가지 혜택중에 하나의 혜택을 골라 할인을 받는 체크카드 서비스인데요. 계좌는 CMA 계좌로 연계하시는 걸 추천드립니다. 이유야 OK캐시백이 CMA 계좌로 입금이 자동으로 된다면 계좌의 이율이 적어도 연이자 1.2%에서 고금리 3.0%까지 적용 받을 수 있는 상황까지 만들 수 있으니까 말이죠. 아는게 힘이니까 그 힘을 실천해서 자기것으로 만드는 것이 중요하겠죠? 저도 오늘 얼른 신청해놔야겠습니다. 포인트 쌓이는 것을 보고 즐거워하는 분들도 있겠지만 실속을 차린다면 CMA계좌로 입금시키고 쌓이는 것을 생각하는게 훨씬 더 좋은 결과를 낳게 될 것입니다.
저는 이벤트를 참여하면서 또 좋았던 것이 아메리카노 커피 쿠폰을 이번에 받게되었습니다. 실상 중간중간에 스타벅스 아메리카노 커피 쿠폰이나 편의점 쿠폰을 추첨을 통해 당첨된 사람은 선물을 받게 되는 일도 생기니까 역시 이 티끌이 정말 태산을 불러일으킬 수 있는 많은 힘을 주게 되는 거더라구요. 결국 당첨된 분들은 그런 좋은 기분을 모아서 이 이벤트의 끝인 오피스텔이나 순금에 당첨이 되길 바랍니다. 저 또한 그렇게 되길 바라구요. 누군가는 타게 되겠지만 내가 아니어도 축하드리고 싶네요. 그런데 저는 정말 절실하기때문에 어떻게든 지금 이 이벤트에서 그 꿈이 이뤄진다면 정말 싸이월드를 업고 다닐 것입니다. 실패를 한다고 하더라도 저는 이 이벤트를 통해서 하루하루 집을 마련하기 위한 꿈에 더 다가가고 있다는 생각을 하게 됩니다. 원래 지금 집이 있긴해도 진짜 집이 아니다보니 결국은 진정한 집을 마련하기 위한 저의 꿈은 분명 실현이 되어야 옳다고 봅니다.
여러분들도 이 이벤트에 힘입어 많은 행운을 만들어나가시길 바랍니다. 이번 포스팅에서 저는 정말 강조하는 것은 '티끌 모아 태산이다!' 입니다. 티끌을 모았다가 어느날 손해를 입게되는 날이 생깁니다. 그런데 그 티끌이 필요가 없는 것은 아니었습니다. 티끌이라도 모아두었으니 망정이지, 그 티끌을 모아두지 않았다면 나의 손실에 있어서 재정적 큰 위기가 올 수도 있었을 것입니다. 그러니 이런 이벤트를 참여하면서 항상 감사하는 마음을 저는 잊지 않을 것입니다.
감사합니다. 사이좋은 사람, 싸이월드!
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보험금 청구시 알아 두셔야 할 내용 - 안내종류, 내용으로 구성된 표; 보험금 청구서류 안내: o 제출방법: 지점/고객플라자 창구 방문, 우편, 개인FAX, 사이버창구홈페이지, 모바일접수 가능합니다. o 300만 원 이하 보험금 청구시, 병원 및 사고사실 확인 서류 등은 사본으로 제출이 가능하나 필요시.
우체국 실비보험 청구서류가 준비되었다면, 사이버접수 / 팩스 / 우편 / 우체국방문 등 총 4가지로 구분됩니다. 관련해서 궁금하산 사항이 있다면 우체국 보험관련 고객센터 1599-0100으로 문의하시기 바랍니다.


A씨는 다가구 주택 한 채를 신축하였다. 그런데 A씨는 건설업자 B씨에게 건축비용을 모두 다 지급하였는데 B씨는 그 돈을 하수급업자 C씨에게 다 지급하지 않고 일부를 개인적인 용도로 사용해 버렸다. C씨는 A씨 건물에 유치권을 행사할 수 있는가?
가. 소송 전략
부동산 분쟁 시 유치권 다툼에 휘말리면 상당한 어려움을 겪기 쉽다. 실제 부동산경매 관련 유치권이 신고된 경우 기피현상이 뚜렷해 경매가 유찰되곤 한다. 이런 분쟁에 휘말릴 경우 유치권에 대한 철저한 법리적 무장이 필수적인데 특히 민사유치권과 상사유치권으로 구분하여 전략적으로 소송에 대응하는 것이 효과적이다.
나. 민사유치권 VS 상사유치권, 대표적인 차이점은?
민사유치권을 규정한 민법 제320조 제1항에서 ‘그 물건에 관하여 생긴 채권’은 채권이 목적물 자체로부터 발생한 경우는 물론이고 채권이 목적물의 반환청구권과 동일한 법률관계나 사실관계로부터 발생한 경우도 포함한다(대법원 2007. 9. 7. 선고 2005다16942 판결). 한편, 상인 간의 상행위로 인한 채권자가 행사할 수 있는 상사유치권(상법 제58조)의 경우, 민사유치권과 달리 피담보채권이 ‘목적물에 관하여’ 생긴 것일 필요는 없지만, 유치목적물이 ‘채무자 소유’일 것으로 제한되어 있다(대법원 2013. 2. 28. 선고 2010다57350 판결). 결국 두 유치권의 차이점은 민사유치권의 경우에는 ‘유치할 목적물에 관한 채권’임을 요하나, 그 목적물이 채무자의 소유가 아니어도 무방한 반면, 상사유치권은 반대로 유치할 목적물에 관한 견련성이 불필요하나, 반드시 ‘채무자의 소유’여야 한다는 것이다.
다. 하수급업체의 유치권행사에 대해 건물주는 방어할 수 있나?
이러한 차이점은 실무상 하수급업체의 유치권행사 관련 분쟁에서 중요성이 부각된다. 통상 ‘하도급거래 공정화에 관한 법률 제14조’에 의하면 수급인이 하수급인에게 공사대금을 지급하기 곤란한 사정이 있을 경우, 하수급인은 발주자(원도급인)에게 직접 공사대금을 달라고 요청할 수 있다. 그 결과 하수급인은 발주자에게 직접 채권을 갖게 되므로 발주자의 건물에 대해 유치권행사를 할 수 있다. 하지만 만약 발주자가 수급인에게 이미 공사대금을 지불하였음에도 수급인이 하수급인에게 이를 전달하지 않고 딴 곳에 유용한 경우는 어떨까? 이런 경우 아직 판례가 정착된 것은 아니나, 위 상사유치권 판례(대법원 2013. 2. 28. 선고 2010다57350)의 취지상, 하수급인은 발주자에게 직접 채권이 없어 [유치목적물의 소유자 = 채무자] 공식이 깨지게 된다. 따라서 이 경우 하수급인은 상사유치권을 행사할 수 없다고 해석된다.
라. 결 어


김종인 더불어민주당 비상대책위원회 대표가 4일 서울 여의도 국회에서 열린 '국민연금 혜택, 국민께 더 돌려드립니다' 정책공약단 공약발표에서 모두발언을 하고 있다. 2016.3.4/뉴스1
여소야대의 20대 국회에서 더불어민주당과 국민의당 등 야당이 총선 공약으로 내걸었던 국민연금 공공투자 확대를 위한 입법에 나서면서 연금전문가들 사이에서 우려의 목소리가 나온다. 야당에서는 수익률 확보를 전제로 추진하겠다고 하지만 국민연금 목표수익률의 3분의 1 수준으로는 연금 재정 불안정을 빚을 가능성이 적잖다는 지적이다.
5일 정치권에 따르면 야권이 추진하는 국민연금 공공투자 방안은 정부가 공공복지재원으로 발행한 채권을 국민연금이 매입하거나 국민연금이 직접 사업주체로 나서 최소한의 투자수익률을 보장하는 방식이다. 지난 1일 장병완 의원 주도로 일명 '컴백홈법'(국민연금법 및 공공주택특별법 개정안)을 발의한 국민의당 방안은 국민연금이 사업주체(주택관리사업자)로 만 35세 이하 청년과 신혼부부를 위한 청년희망공공임대주택을 건설해 정책금리 수준의 값싼 임대료로 공급하는 내용이다.
더민주는 정부나 지방자치단체가 국민연금을 대상으로 향후 10년간 매년 10조원 규모의 공공투자용 국민안심채권을 발행해 조달한 자금으로 공공임대주택과 보육시설을 지어 공급하는 내용의 개정안을 발의할 계획이다. 국민의당 방안과 달리 국민연금의 역할이 확정수익이 보장된 채권 투자에 한정된다.
양당은 연금 부담자인 청년세대의 문제를 해결하지 못하면 중장기적으로 국민연금의 안정성도 훼손될 수밖에 없다는 점에 주목하고 있다. 이번 방안은 청년 주택문제를 해결해 저출산 현상을 극복하고 국민연금 가입자가 늘어나는 선순환 구조를 만들 수 있다는 '일석이조 불쏘시개론'인 셈이다.
김종인 더민주 비상대책위 대표는 지난달 27일 당 비대위회의에서 "무엇보다 시급한 게 출산율을 높여 인구 구조를 정상화하는 것"이라며 "인구가 줄면 국민연금 가입자가 줄고 기금이 고갈될 수 있다"고 말했다.
문제는 가입자 규모와 함께 기금 유지의 또다른 한 축이 되는 기금수익률이다. 국민의당이 제시한 정책금리 수준과 더민주의 국민안심채권 수익률은 모두 1%대 후반으로 국민연금 목표수익률 5%에 한참 못 미친다.
국민연금이 기금운용 중기 자산배분안에 따라 2017~2021년 목표수익률 5%를 달성한다고 가정할 때 지난 3월말 기준 525조원의 기금은 2040년 2300조원까지 늘어난 뒤 2060년 고갈될 것으로 추산된다. 이 기간 수익률이 예상보다 떨어지면 실제 고갈시기는 앞당겨지고 그 피해는 저소득층에 상대적으로 더 크게 돌아갈 수밖에 없다. 전문가들이 국가재정으로 지원해야 할 사업을 국민연금에 기대는 게 위험하다고 지적하는 이유다.
그동안 국민연금의 공공투자 성적표가 썩 좋지 않았다는 점도 눈여겨볼 부분이다. 전체기금의 1% 한도에서 집행되는 복지부문 투자에서 국민연금은 최근 5년 동안 평균 손실률 1.04%를 냈다. 5년 동안 수익을 낸 게 2013년(0.07%)뿐이다.
더민주 방식의 공공투자가 현실화되면 국가채무도 그만큼 늘어난다. 세부 계획은 나오지 않았지만 현재 계획으로는 10년 동안 100조원이 는다. 더민주 셈법과 달리 임대주택사업 수익률이 떨어지면 국가채무와 재정적자가 동반 증가하는 악순환에 빠질 수 있다.


다사다난했던 올해도 얼마 남지 않았다. 2014년 부동산시장을 돌아보면 각종 부동산 살리기 정책이 쏟아져 나온 한해였다. 최경환 경제부총리의 ‘초이노믹스’ 효과로 전국 아파트 매매가격이 3년 만에 상승세로 돌아섰다. 상가ㆍ오피스텔 등 수익형 부동산시장도 활기가 넘쳤다. 올해 부동산 시장을 정리하고, 내년을 전망했다. 그 첫번째 편 아파트 분양ㆍ매매 시장이다.
2014년 정부는 다양한 정책을 쏟아냈다. 그 효과로 약세를 보이던 수도권 아파트값이 상승 반전했다. 서울의 11월 아파트값은 지난해 말 대비 2.03%, 경기는 1.77%, 인천은 1.93% 올랐다. 이런 상황에서 금리까지 떨어져 무주택 실수요자의 구매 욕구가 자극될 것으로 보인다. 다만 저성장이라는 거시경제적 불안요인이 상존하고 있다는 게 문제다. 실질적인 가계소득 증대가 뒷받침되지 않고서는 상승 폭이 제한적일 것으로 전망된다.
◆ 아파트 분양시장 = 올해 신규 아파트 분양시장 열기는 뜨거웠다. 2014년 전국에 공급된 아파트 분양물량은 총 34만2358가구다. 지난해 28만2943가구에 비해 21% 증가했다. 이는 2003년 35만6362가구 이후 11년 만에 최대 분양물량이다. 분양시장이 장기간 부동산침체를 딛고 다시 일어설 수 있었던 데는 정부역할이 컸다. 각종 규제완화와 금리인하로 마침내 수요자 구매심리를 움직인 것이다. 여기에 ‘부동산 큰손’도 속속 시장에 복귀하면서 빠른 회복조짐을 보였다.
수도권의 경우에는 위례신도시와 택지지구ㆍ강남 재건축 단지를 중심으로 청약 성적이 우수했다. 이는 신도시ㆍ택지지구 공급중단과 수도권 1순위 청약자격 단축 영향이 큰 것으로 풀이된다. 올 한해 분양시장이 전체적으로 호조세를 보인 가운데 청약경쟁률은 지역별 큰 격차를 보이는 등 심각한 양극화 현상이 나타났다. 청약경쟁률도 지난해에 비해 2배 이상 올랐다. 2014년 전국 청약경쟁률은 평균 6.06대 1로 전년 2.84대 1에 비해 2.13배 높았다. 눈에 띄는 점은 수도권과 지방 모두 분양성적이 향상됐다는 것이다. 특히 부산과 광주ㆍ대구 열기가 뜨거웠다. 이들 지역 평균 청약경쟁률은 부산 13.82대 1, 광주 12.7대 1, 대구 10.73대 1로 올 한해 청약시장 견인차 노릇을 톡톡히 했다.
내년 아파트 분양시장은 대체로 맑을 것으로 전망된다. 7ㆍ24와 9ㆍ1대책뿐만 아니라 청약제도 간소화 정책에 따라 기대심리도 덩달아 높아졌기 때문이다. 실제로 9ㆍ1대책 이후 수요자 심리지수는 상당히 개선됐다. 물론 악재도 있다. 지방의 경우 건설사의 ‘밀어내기식’ 공급 탓에 시장은 이미 포화상태다. 청약수요 또한 줄어들 것으로 보인다.
정부 부동산 정책 효과 언제까지
전세시장은 서울을 중심으로 2014년보다 입주물량이 감소할 것으로 예상된다. 또한 저금리로 인한 월세 전환이 지속되면서 전세물건 부족과 가격상승이 이어질 것으로 보인다. KB국민은행에 따르면 올해 들어 전국 주택 전세 가격은 3.98% 상승했다. 서울과 경기 지역은 각각 4.42%, 5.04% 올랐다. 특히 전국 아파트 전세가율(매매가 대비 전세가)이 65.2%를 기록, 17년 만에 최고점을 찍었다. 지역별로 보면 서울 65.2%, 경기 68.5%, 강원 73.2%, 전북 75.3% , 충남 74.8%로 나타났다. 11월 현재 서울 아파트 평균 매매 가격은 4억9153만원이고, 평균 전세가격은 3억1576만원이다.
◆ 아파트 매매시장 = 2014년 아파트 매매시장은 상승 반전의 한 해였다. 다양한 부동산 활성화 정책이 발표되면서 4년간 약세였던 수도권 아파트 값이 되살아나기 시작했다. 지역별 상승추이는 서울 2.03%, 인천 1.93%, 경기 1.77% 순으로 나타났다. 출발 역시 산뜻했다. 올해부터 적용된 취득세 영구인하와 다주택자 양도세 중과폐지에 이어 재건축 초과이익 환수제 폐지로 거래량과 매매 값 모두 회복세를 보였다.
저가 매수세 확대, 소극적 투자
악재도 있었다. 2ㆍ26 주택임대차시장 선진화 방안이 발표되면서 세금부담과 임대소득 노출 우려로 호조세를 보이던 수도권 부동산시장이 냉각기로 돌아섰다. 그러나 7ㆍ24 경제정책방향과 8ㆍ1 주택담보인정비(LTV)ㆍ총부채상환비율(DTI) 완화, 9ㆍ1 부동산대책이 잇달아 발표되면서 다시 활기를 띠었다. 내집 마련 디딤돌 대출 대상이 1주택자까지 확대되면서 수요층도 다양해졌다. 특히 재건축 가능연한 단축과 안전진단 기준완화가 담긴 9ㆍ1 대책 발표 이후 서울 양천구와 노원구 일대 아파트 값이 크게 상승했다. 하지만 시장을 이끌던 재건축 아파트 관련 후속법안이 차일피일 미뤄지면서 11월 들어 가격상승폭이 주춤했다.
▲ 정부는 2014년 다양한 부동산 살리기 정책을 내놨다. 사진은 최경환 경제부총리(왼쪽). [사진=뉴시스]
지방 부동산시장은 상대적으로 호조를 띠었다. 그중에서도 대구는 2014년 한 해 동안 매매가가 10% 가까이 올랐다. 대구 아파트 값이 급상승한 이유는 기저효과로 분석된다. 반면 세종시는 공무원 이전이 마무리된 가운데 입주물량 공급과잉으로 전세 가격과 매매 가격이 동시에 하락했다. 올해를 제도적 기반이 마련된 시기라고 본다면, 내년은 제도적 기반을 발판으로 저가 매수세가 이어질 가능성이 크다. 그러나 투자로 확대되긴 어려워 보인다. 부동산대책이 대부분 실수요자에 맞춰지면서 단기수익을 기대하기 어려운 구조로 변한 탓이다.


어느날 호주 푸에르토리코의 아레시보에 위치한 거대한 전파기지에 외계로부터 발신된 메시지가 도착한다. 메시지는 두가지인데, 첫번째는 오염물질을 배출하지 않으면서 메탄을 대체 에너지로 변화시킬 수 있는 획기적인 방법에 대한 정보였고, 두 번째는 외계 생물의 DNA를 합성할 수 있는 공식이었다. 메시지가 우호적이라 판단된 미국 정부는 DNA합성에 관한 메시지를 가지고 비밀리에 실험에 착수한다. 그 결과 반인간 반외계인인 아기가 탄생하고, 실(Sil)이란 코드네임을 부여받는다.
그러나 뭔가 씰 자신이 능력을 보이지 않고 있는 낌새에다가 비정상적으로 급속한 세포 증식의 속도 등 위험 요소가 다분하다고 느낀 실험진에서는 씰(Young "Sil": 미쉘 윌리암스 분)을 완전히 제거하려 한다. 그러나 예상과 달리 소녀는 가스에 의해 죽기는 커녕 힘이 엄청나게 세져서 방탄 벽을 뚫고 달아나게 된다. 그에 따라 씰을 추적하기 위해 연방의 특수추적 전문가 프레스 팰리(Preston Lennox: 마이클 매드슨 분)와 심령술사, 분자생물학자 등으로 이루어진 팀을 구성, 실을 제거하기 위한 추적에 나선다.


7일 ‘강원도 예산정책협의회’에서 강원도 지역위원장 및 자치단체장들은 “레고랜드 조성사업 층수 제한, 설악산 오색삭도 환경영향평가 부동의, 원주․횡성 상수원보호구역 해제 협의 지연, 수질오염총량제 과도한 목표수질 요구 등 도내 주요 환경 현안 등의 해결을 민주당에 전달했고, 이에 대해 민주당은 “논의된 사항들이 순조롭게 진행되고 이행될 수 있도록 지속적인 관심을 기울이고 최선의 노력을 다해나갈 것을 약속” 했다.
중도본부는 회견에서 “강원도는 레고랜드를 빌미로 중도유적지를 고가에 판매하기 위해 중도에 15층 대형호텔을 지을 수 있도록 용적률을 상향하려다 5월 20일 원주환경청에서 층고를 3~5층으로 제한하여 좌절된 바 있다.”며 “현재 영국 멀린 또한 춘천레고랜드 부지 내에 7층높이의 최고급 호텔들을 2개나 건설하려 하며, 그 또한 환경청에 의해 3~5층으로 층고가 제한된 상황이다.”고 했다.
중도본부는 “강원도가 추진하는 개발사업들이 환경적인 요인들로 중단된 것은 민주당 최문순지사가 사전에 철저한 검토 없이 주먹구구식으로 사업을 추진했기 때문이다.”며 “강원도가 잘못된 사업을 추진하여 중단됐다면 당연히 최문순지사가 책임을 져야 순리인데 민주당은 오히려 국민의 생명수인 상수원을 오염시키려 한다.”며 의혹을 제기했다.
강원도는 환경오염의 우려로 충고가 제한된 중도유적지에 고층건물을 건설할 수 있도록 하여 2,000실에 달하는 숙박시설과 1만명을 동시에 수용할 수 있는 ‘강원국제전시컨벤션센터’ 등을 만들려 한다. 2017년 11월 13일 강원도의회 레고랜드행정사무감사에서 강원도 정만호경제부지사는 중도유적지를 개발함에 있어서 “무엇보다 땅값을 올리는게 첫째 목표”라고 발언했다.


올해는 눈이 오지 않아 겨울 가뭄이 심하고 특히 1월 평균기온도 예년보다 따뜻하여 홍릉 숲에는 벌써 야생 복수초가 개화되었다는 소식이 들립니다. 그래도 아직은 설화와 상고대가 푸른 하늘에 투영되어 한폭의 산수로 그려지는 겨울산행의 묘미를 즐겨보실 시간은 충분한 듯 합니다.
하지만 아무리 날씨가 따뜻하여도 겨울산행에서는 늘 당부 드리지만 산속의 날씨와 기온은 많은 변화가 있으니 반드시 차가운 온도와 날씨변화에 대한 대비와 안전에 유의하셔야 합니다.
이번에 소개해 드릴 산은 담양호와 보리암의 풍광이 너무나 멋진 담양의 추월산입니다. 추월산은 전라남도 담양군의 용면 월계리와 전라북도 순창군 복흥면의 경계에 있는 산으로 해발고도는 731m입니다.
추월산의 옆에는 방장산, 금성산이 있고 북으로는 노령산맥의 지맥에 속한 소주령이 있어서 노령의 맥이 여기에서 중추를 이룹니다. 아름다운 경치와 울창한 수림에 약초가 많이 나 예로부터 명산으로 불렸으며 진귀종의 추월난이 자생하는 곳으로도 유명 합니다.
아직 겨울의 한가운데인 2월에 시간이 되신다면 추월산에서 겨울의 정취를 느껴보는 것도 이 겨울에 또 하나의 아름다운 추억으로 소장되지 않을까 합니다.
추월산(秋月山 731.2m)은 밑에서 올려다볼 때 바위로 이뤄진 험준한 봉우리가 달에 닿을 정도로 높게 보인다 해서 이름이 추월산으로 지어졌다는 얘기가 전해집니다. 또한 전라남도 기념물 제4호이자 전라남도 5대 명산 중의 하나로 손꼽히고 있습니다. 추월산 풍광의 백미는 해발 600m의 깍아지른 절벽 위에 자리잡은 보리암입니다.
여기에서 잠깐 알아보고 갈까요 ‘호남 5대 명산'으로는 남원 지리산, 장흥 천관산, 부안 능가산, 정주 내장산, 강진 월출산을 말하고 '전남 5대 명산'으로는 남원 지리산, 광양 백운산, 승주 조계산, 영암 월출산, 해남 두륜산으로 부르는데, 일부에서는 '지리산'이 3개 도에 걸쳐 있으므로 대신 '담양 추월산' 또는 '장흥 천관산'을 '전남 5대 명산'으로 부르는 경우도 많다고 합니다. 또는 아주 드물지만, 지리산 대신 '장성 백암산'을 대신 넣는 사람들도 있다고 하네요.
보리암은 보조국사 지눌이 창건했다 전해지고 있습니다. 보조국사가 지리산 천왕봉에서 나무로 깎은 매 세마리를 날려 보냈는데 한 마리는 장성 백양사터에, 또 한 마리는 순천 송광사터에, 그리고 한 마리가 바로 여기 보리암터에 내려 앉았다는 전설이 있습니다.
산 정상에서 65m 정도 아래 지점에 보리암(菩提庵)이 있는데 이곳 주변 절벽은 임진왜란 때의 의병장 김덕령(金德齡) 장군의 부인 이씨가 순절한 곳이기도 합니다. 그 건너편 전라북도 순창을 경계로 한 산록에는 용추사가 있는데 용추사는 임진왜란 때 휴정 서산대사의 법도를 계승한 담양 출신의 소요대사가 노년에 머물렀던 사찰입니다.
추월산은 가까이에 있는 금성산성과 함께 임진왜란 때 치열한 격전지였으며, 동학란 때에도 동학군이 마지막으로 항거했던 곳이기도 합니다. 많은 수림과 기암괴석, 깎아 세운 듯 한 석벽이 마치 성을 쌓은 듯이 둘러있고 오직 서쪽에 겨우 사람 하나 통행할 정도의 길이 트여 있습니다.
상봉에 오르기 전 암벽 위로 보리암이란 암자가 있고, 상봉 바로 밑에는 아무리 가물어도 마르지 않는 약수터가 있습니다. 로프지대와 철계단을 지나 보리암봉 (692m)에 오르면 담양호와 담양읍 그리고 추월산 앞에 강천산이 그림처럼 펼쳐지며 일대 장관을 이룹니다.
특히 이곳에서 내려다보는 담양호의 모습은 정말 멋진 모습을 연출하듯 보여줍니다.
추월산 산행은 주차장에서 사자바위와 신선대~보리암을 경유하여 보리암 뒷산 격인 보리암봉(692m)에 오른 다음, 정상 방면으로 10분 거리인 삼거리에서 북동릉을 타고 월계마을~주차장으로 하산하는 원점회귀코스가 가장 많이 이용되고 있다.
특히 추월산은 산행을 조정하면 그리 길지 않은 산행시간으로 산행을 할 수 있고 추월산이 속해있는 담양에는 볼거리도 많으니 산행 후 대나무 숲인 죽녹원과 멋진 고목들의 모습이 아름다운 뚝방길 관방제림, 또 유명한 가로수 길인 메타세콰이어 길을 즐기시고 담양의 유명한 떡갈비도 맛보시면


인보사는 세계 최초로 개발된 골관절염 치료제로 사람의 정상 동종연골세포와 세포 분화를 촉진하는 성장인자를 가진 세포를 무릎 관절강에 주사하는 의약품이다. 지난해 7월 식품의약품안전처에서 29호 신약으로 품목 허가를 받고 같은 해 11월부터 본격적인 판매를 시작했다. 인보사의 아시아 판권은 코오롱생명과학이, 아시아를 제외한 글로벌 판권은 코오롱티슈진(미국 내 법인)이 갖고 있다.
이 대표는 "지금까지 허가된 국산 신약 30개 가운데 글로벌 신약을 지향하는 의약품은 없어 보인다"며 "연매출 100억원이 넘는 블록버스터도 5개가 안 된다. 우리(인보사)는 이미 첫 해에 100억원을 한다"고 강조했다.
코오롱생명과학에 따르면 출시 7개월 만인 지난 5월 인보사 투여 1000도즈(1회 투여량)를 넘어섰다. 이달 말이면 1500도즈를 돌파할 것으로 예상된다. 이 대표는 "당초 기대했던 속도보다는 오히려 늦지만 투여량이 급속도로 늘고 있어 연말이면 4000도즈 이상도 가능하리라 본다"며 "보수적으로 잡아도 출시 첫 해 연매출 100억원은 훌쩍 넘을 것"이라고 말했다.
국내 시장 뿐만 아니라 글로벌 시장 공략을 위한 준비도 착착 진행 중이다. 인보사의 글로벌 판권을 보유한 미국 내 법인인 코오롱티슈진은 9월 임상 3상시험에 대한 첫 환자 투약을 개시한다. 미국 내 주요 거점 60개 병원에서 임상 환자 1020명을 대상으로 한다. 오는 2021년 내 임상 자료 분석을 끝낸 뒤 미국 식품의약국(FDA)에 품목 허가를 신청한다는 목표다.


본교 모델연기계열 신경섭 학생은 유명 모델 에이전시인 에이코닉과 계약을 체결하여 본격적으로 프로 모델 활동 시작에 한 발자국을 떼었습니다. 최근에는 에이코닉 소속 모델들과 함께 디올X리모와 콜렉션 파티에 참석하여 행사장을 더욱 빛나게 해주었답니다. 그 현장 소식을 전해드리도록 하겠습니다.
프랑스 럭셔리 브랜드 '디올'이 명품 캐리어 하우스 '리모와'와 함께 디자인한 익스클루시브 캡슐 컬렉션 ‘디올 앤 리모와'를 공개했습니다. 두 브랜드의 뛰어난 장인정신과 전문기술을 기반으로 제작된 이번 컬렉션! 디올 남성 컬렉션의 아티스틱 디렉터 킴 존스는 “리모와의 콜라보레이션을 진행했다는 사실, 디올과 리모와가 함께 제작한 수트케이스를 손에 들고 전세계를 여행할 수 있다는 사실에 설렘을 감출 수 없다”라고 전했고, 리모와의 최고경영자 알렉산더 아르노는 “디올의 첫 여행용품 컬렉션에 기여하게 되어 상당한 자부심을 느낀다”라며 “디올과 리모와는 각자가 지닌 최고의 기량을 발휘하여 탁월함과 혁신, 노하우라는 공통의 가치를 구현하는 특별한 캡슐 컬렉션을 완성했다”라고 전했습니다.
이처럼 의미 있는 자리에 본교 모델과정 신경섭 학생이 자리하여 콜렉션 파티를 빛냈답니다. 특히, 모델이라는 직업은 다른 직업군 보다 패션에 대하여 누구보다 민감하게 반응하고, 트렌드를 쫓아야 하는데요, 이처럼 다양한 런칭 쇼, 콜렉션 파티 등에 참석하며 누구보다 먼저 패션 트렌드에 대해 배우고, 감을 따라잡는 시간을 보내기도 한답니다. 에이코닉 소속 모델로서 점점 활동 반경을 넓혀가고 있는 신경섭 학생의 앞으로도 다양한 활동을 기대하도록 하겠습니다.


선정된 출판물은 지역 출판문화콘텐츠 생태계를 조성하고 지역 출판물의 2차 콘텐츠 제작 가능성을 확산시킬 전망이다.
한편 경남 지역 출판문화 산업은 감소 추이 및 수도권 집중 양극화 현상이 심화되고 있고, 문화산업 측면에서 출판활성화 지원 사업은 진흥원을 제외하면 전무한 상태이다.
진흥원 관계자는 “경남 출판 산업의 경쟁력을 강화와 인프라 개선을 위해 폭넓은 지원과 경쟁력을 강화할 행·재정적 지원이 절실히 필요한 시점”이라며 “출판사에 현실적 지원이 될 수 있는 지원 규모의 확대와 마켓팅, 홍보 역량 강화와 활성화 지원 사업 등 지원사업의 범위 확대, 또 다각적 지원과 2차 콘텐츠로 파생 될 수 있도록 후속 지원 사업 개발도 필요하다.”고 전했다.


1일 방송되는 채널A ‘관찰카메라 24’에서는 최근 국보 31호인 첨성대보다 뜨거운 인기를 얻고 있는 핑크뮬리 군락지를 살펴본다. 핑크뮬리는 여러해살이 억새로 이름처럼 분홍빛을 띠며 몽환적인 분위기로 많은 관광객의 사랑을 받고 있다.
이어 국내 유일 ‘능뷰’를 자랑하는 황리단길 맛집 또한 소개할 예정이다. 서울의 경리단길을 능가하는 인기의 황리단길은 경주시 황남동 대릉원 주변의 거리로, 신라의 고분과 능을 바라보며 맛있는 음식을 즐길 수 있는 것으로 유명한 장소다.
천마총이 보이는 옥상 카페와 하루 240판 이상을 판매하는 한옥 피자집, 9000원에 엄마의 손맛을 느낄 수 있는 한정식집 등, 황리단길의 다양한 명소가 소개될 예정이다.


음압병동은 공기중에 퍼져있는 바이러스와 병원균이 외부로 나오지 못하게 차단한 특수병실로, 의료진은 방호복을 착용한 상태로 출입하기 때문에 지문인식이나 얼굴인식, 정맥인식 등 생체정보를 통한 출입자 인식이 불가능하다. 코로나19 감염우려가 높아 카드키도 거의 사용되지 않는다. 누가 출입했는지 정확히 확인할 방법이 없다. 이 때문에 홍채인식시스템이 유일한 언택트 출입인증 수단으로 주목받고 있다.
이리언스 '음압병동 홍채인식시스템'은 국내 홍채업계에서 유일하게 금융결제원 인증을 받은 첨단 '분산저장방식' 홍채인식시스템으로, 음압병동 내 의료진, 환자, 관계자 등 출입자 데이터를 보안처리된 다중 서버에 분산저장하고, 외부인의 출입을 막아 2차 감염을 방지하도록 설계된게 특징이다. 금융기관에 적용된 생체인증시스템이라 보안성이 탁월하며, 최대 1미터 거리에서 1초 이내에 개인인증이 가능해 편리한데다, 바이러스 감염 걱정도 없다.
금융결제원에 따르면 홍채인식시스템은 타인의 홍채와 일치할 확률이 0.000083%로 도용이나 복제가 사실상 불가능하다. 생체인식 정확도를 가늠하는 본인거부율도 지문인식 0.1%, 정맥(손바닥)인식 0.01%, 얼굴인식 1%인데 비해 홍채는 0.0001%로 다른 생체인증과는 비교가 안될만큼 정확도가 높다.
이리언스 음압병동 홍채인식시스템은 고정형 및 이동형 모듈과, 카메라를 응시하면 홍채를 자동으로 찾아 인증해 주는 오토포커스 등 다양한 옵션을 제공, 지역거점 의료시설내 음압병동은 물론 이동식 음압병실, 컨테이너 음압병동에도 모두 적용할 수 있다. 특히 인종별, 건강상태에 따른 홍채색상의 변화를 걸러내는 기능을 제공해 외국인 의료진과 환자들도 정확하게 인증해 준다.
이리언스가 개발한 홍채인식 알고리즘은 국내 유일 금융결제원 '홍채 알고리즘 성능인증'과 한국인터넷진흥원 인증, 미국표준연구원 '알고리즘 우수 평가'를 획득했고, 미국, 영국, 독일, 중국, 일본 등 국제특허 5건과 국내특허 23건를 취득했다. 전세계 30여국에 수출 중이며, 국내에는 우리은행 등 금융기관과 보훈병원 등에 도입돼 사용중이다.
김성현 이리언스 대표는 "코로나19와 6개월째 치열한 싸움을 벌이며 국민건강을 지켜온 의료진을 위해 방호복을 입은 채로 정확히 출입자를 인증해 주는 언택트 '음압병동 홍채인식시스템'을 개발했다"면서 "음압병동을 보유한 전국 코로나 거점병원과 대형의료기관에 우선 공급한 후, 해외 코로나 취약지역에도 공급해 대한민국 최고의 국가대표 홍채기업이자, 세계 홍채시장을 선도하는 리더로서 사회적 책임을 다할 것"이라고 말했다.


기권해버리면 간단하다. 깨끗한 한 표 좋아하네. 내 손에 오물 안 묻히는 길은 기권밖에 없다. 현미경은커녕 확대경도 필요없다. 그 행적을 잠깐 일별만 해도 “당신들을 위해 내 금쪽 같은 시간을 쪼개 투표소에 가? 어림도 없지” 하는 생각이 북받친다.
새로 들어왔다는 사람? 물론 우리 동네는 그나마도 없는 듯하지만, 딴 동네에 나선다는 물 좋은 ‘삼팔륙’이라 하더라도 존경심은커녕 호감조차 가지 않는 대상이 수두룩하다.
후보를 재는 다섯 가지 잣대
이것 말고도 기권해야 할 만 가지 이유가 머릿속에 줄을 서는 사람들이 많을 줄로 안다. 나도 마찬가지다. 그러나 나는 죽을 병이 들어 자리보전할 처지가 아니면 기권은 안 할 생각이다. 적어도 ‘똥친 막대기’ 또 그런 ‘인재’들이 뭉쳐서 된 정당을 백 그라운드로 하고 나선 후보는 떨어뜨려야겠기 때문이다. 요컨대 누가, 어떤 집단이 좋아서 찍는 것이 아니라 되면 안 되는 후보에 순위를 매겨 꼴찌 한 후보에게 하는 수 없이 한 표 던져주겠다는 말이다.
참담한 일이지만, 내가 생각하는 현실의 주권 행사라는 것은 실체가 이것이 아닌가 한다.
거명하면 지킬 명예도 없는 개인 또는 집단으로부터 가소로운 명예훼손 송사를 당할 수 있으므로 참고, 내 평점 기준을 털어놓자면 이렇다.
첫째, 박정희 군사쿠데타 세력에 적극적으로 가담했거나 협력한 사람 또는 그런 이들의 정당. 그중에는 이미 저승에서 심판받는 사람이 많겠으나, 아직도 잔명을 보전하고 전혀 회개함이 없이 줄기차게 정치판의 단물에 매달려 있는 박씨의 적자 또는 서자를 자임하는 인물이나 집단.
또 같은 맥락에서, 자기 선친의 과오를 반성적으로 통찰해 보았다는 소식 없는 박씨의 혈연상의 적통 한 사람을 정치적 수지 타산에 영합하여 느닷없이 ‘정계 거물’로 떠받들고 있는 개인이나 집단.
둘째, 박씨의 ‘늠름한’ 과단성을 적극적으로 계승해 발전시킨 전두환·노태우의 잔혹한 군사독재에 출연했던 주연, 조연 또는 그 스태프로 전비(前非)를 뉘우칠 생각이 없어 보이거나, 이른바 상황론을 늘어놓고 있는 가증스러운 인물 또는 그이들이 주축이 된 집단.
셋째, 돈 뿌리고 당선되어, 임기 동안 그 본전 챙기느라고 오늘은 부자한테 빌붙고 내일은 부자 약점 잡아 협박하다가 들통났거나, 천만다행으로 교묘하게 망신은 면했으되 그런 정황 증거가 분명해 보이는 인물이나 그런 인물들이 대종을 이루고 있는 집단.
넷째, 악의적인 차별로 수십 년 피해 본 지역이 명명백백 존재하니 지역차별이라 해야 옳건만 가해자인 주제에 사과 한마디 없이 적반하장으로 지역감정, 거기다 한 수 더 떠 지역정서 어쩌고 하며 원인 규명을 차단하고 국토를 동서로 갈라서 정치적 이익을 챙기려는 개인 또는 집단. 또 그런 통탄할 작태로부터 ‘소외’되면 안된다고 선량하고 가치 중립적인 자기 고향 사람들 부추겨 왜곡된 애향심 ‘창출’해내 지역 맹주 노릇 하는 인물 또는 집단.
다섯째, 총선시민연대의 낙천 대상자 목록에 올라 있는 인물 또는 비율적으로 그런 인물 가장 많이 공천한 집단.
사실 우리 지역구의 경우에 이쯤에서 ‘쓰레기’는 대강 ‘분류’됐지만, 정작 ‘결선’에 남아 있는 기표 대상의 ‘우열’을 가리기는 아직 난감한 지경이다. 기권의 유혹이 배암의 혀처럼 나를 꾄다는 말이다. 그래도 찍지 않으면 꼭 떨어져야 할 인물 또는 정당에 유리할 터이니 이번에는 더 좀 구체적으로 따져보아야 하겠다.
독재자의 하수인으로 반독재 운동을 고문으로 분쇄한 ‘공적’이 입증되는 인물을 두둔해 은닉하며 매끄러운 세 치 혀끝으로 음습한 ‘음모론’을 펼치고 ‘정치 탄압’ 어쩌고 하는 데에 써먹는 무리들과 한패인 인물.
이쯤에 내가 한 표를 던져 주어야 할 대상은 명백해지는 듯하다. 거듭 말하거니와 우리 동네 후보에 대한, 어디까지나 내 개인의 평점 기준은 이렇다는 말이다. 드물게 흔쾌히 한 표 줄 수 있는 지역의 주민은 행운이겠으나, 아무리 재 보아도 어느 한 사람 찍을 데가 없는 지역이 적잖을 줄로 믿는다. 더구나 이번 선거가 더 그런 듯이 보인다. 그런 분들에게 행여나 나의 이런 상대 평가 기준이 참고가 될 수 있을까?
그 밖에도 나에게는 잣대가 몇 개 더 있기는 하다.
우선 한 재야인사가 발을 (잘못) 들여놓음으로써 ‘완공된’ 정당, 곧 ‘한국 현대 정치사 박물관’이라고나 할 만한 곳의 사람은 피한다. 나는 중앙청이나 허리 잘린 성수대교가 그대로 보존되었더라면 후손에게 반면 교사 노릇을 해줄 수 있었다고 믿는 사람이다. 그 정당도 비슷한 것 아닐까? 말하자면 그 구성원의 존재 가치는 ‘움직임 없는 진열품’으로서 소임을 다할 때나 찾을 수 있을 듯하다. 아무려면 ‘박제’가 되어야 할 대상에게 표를 줄 수는 없지.
그리고 요 몇 해 전에 자기가 저지른 일이 무엇인지조차 아직 깨닫지 못한 듯한, 무뇌증(無腦症)에 가까운 증세를 보이는 사람의 집 문턱을 넘나들며 그 입에서 무슨 견강부회할 말 한마디 나와 주기를 애간장 태우며 기다리는 개인이나 집단도 곤란하다.
‘최악’을 면해 보자고 이런 너절한 잣대를 늘어놓자니 서글프다. 그러나 이나마도 안 하면 ‘최악’이 기뻐할 터이니 하는 수 없다. 그러나 저러나 ‘최상’을 가려내려고 번민하는 날도 이 땅에 오기는 오려나?
[ 나의 ‘차악(次惡) 선택 방법론’은 근시안 되기 ]
노염화 문화평론가
아 직까지 총선이라는 지극히 속세적이고 순발력 넘치는 주제는 내게 현실감을 주진 못한다. 새 밀레니엄이 시작되자마자 이 땅을 떠나 인도를 여행하고 돌아온 지 얼마 되지 않기 때문이다. 그래도 그 먼 서역(西域)에서 4·13 총선이라는 주제를 떠올릴 수 있었던 건 여행중에 만난 한 한국 여행자 덕분이었다. 한국을 떠난 지 일주일도 안 된 그가 전한 최근 고국의 핫이슈는 ‘국회의원 낙천 운동’이었다. 참신했다. 한국에 돌아와서 총선시민연대의 다소 수세적인 실상을 보고 그 신선함이 줄어들긴 했지만 그래도 여전히 ‘귀여운(?)’ 발상이었다고 생각한다. 이제 이 땅에 사는 이상 어쨌든 이번 총선에 대한 정보와 지식들이 내 머리에 쌓이기 시작하고 있다.
우리 국민의 정치 혐오는 ‘오래된 미래’다. 이에 반해 놀라운 사실은 우리 국민의 높은 투표율이다. 이번 총선에서도 아마 최소한 50%가 넘는 투표율은 문제없을 듯하다(지난 15대 총선의 투표율이 사상 최저였음에도 63.9%였다). 이는 평소엔 지독한 정치 혐오를 드러내는 우리 국민들도 정치권에 일말의 희망을 걸고 있다는 가장 확실한(혹은 순진한) 증거다. 또 국민의 80% 이상이 ‘낙선운동’을 지지한다는 것도 희망의 잔존을 말해준다. 정치혐오와 묘한 짝패를 이루고 있는 좀더 나은 삶에 대한 기원들, 과연 이 소중한 기원을 지금의 ‘저런’ 정치권이 떠안을 수 있을까.
과연 그들이…. 정치권에 대해 터져 나오는 욕설의 수사들을 잠시 멈추어야 할 때다. 그건 누구나 할 수 있다. 섣부른 냉소는 가장 쉬운 삶의 방식이다. 제대로 된 절망을 위해서라도 다시 한 번 선거판을 꼼꼼히 들여다봐야 한다.
국민 80% 낙선운동 지지는 희망의 잔존
총선의 시작은 유권자에게 차악(次惡)의 향연이 시작되었음을 알리는 것이다. 뭘 보고 뽑아야 하나 혹은 어떤 사람을 뽑아야 하나보다는 사실 어떤 후보가 그래도 좀 덜 나쁘냐가 현실적으로 더 중요하지 않은가. 어떤 정당이 좀 덜 나쁠까. 정당의 색깔? 가뜩이나 색이 불분명한 정당들인 건 다 안다. 게다가 선거 때만 되면 ‘레드 바이러스’가 옮을까 두려워 모두 착한 보수정당이 되는데 색깔이 기준이 될 리 만무하다.
정당이 안 되면 다음 차례는 후보의 자질론으로 넘어간다. 요즘 시대에 걸맞은 후보의 자질은 전문성이다. 하지만, 우리는 안다. 정치판이란 곳이 초강력 믹서 같은 힘이 숨어 있는지 어떤 경력을 가진 누가 들어가도 대부분 느끼하고 당리당략적 ‘조폭 정치인’으로 만들어버린다는 사실을. 전문성은 선거용 간판이지 실제 국정운영에 큰 힘이 되지는 못한다.
그렇다면 무엇이 기준일까. 아시다시피, 정책선거를 부르짖어도 결국 선거 막판이 되면 여당, 야당, 지역개발, 고향 등이 전면에 나서게 된다. 집권당이면 의당 안정을 부르짖고, 야당이면 견제의 힘을 외치며 지지를 호소한다. 이 두 당의 위치가 바뀌어도 상황이 똑같다는 것은 이미 많은 보궐선거에서 보았다. 여당 후보가 내뱉는 지역 발전론은 이기적이다. 제로섬 게임인 예산 분배에서 권력을 남용하겠다는 말일 뿐이다. 또한 합리성의 눈을 가리는 고향이니 터줏대감이니 하는 말도 우습다.
지역감정 타파를 위해서는 차라리 고향 지역에 출마하지 못하게 하는 법을 만드는 게 어떨까. 지역 사정을 잘 안다는 말은 한 나라의 국회의원을 뽑는 데 최우선 조건이 아니다. 구의원이나 시의원이면 몰라도.
좀더 구체적으로 이야기해보자. 내가 사는 곳의 지역구 명칭은 서울 ‘성북 갑’이다. 이번 선거의 민주당 후보는 유재건 현 국회의원, 한나라당은 386세대 정태근, 자민련은 아직 후보 미정(혹은 불출마). 그리고 아는 이가 별로 없겠지만 이번에 서울의 모든 선거구에 후보를 내세울 예정인 ‘청년진보당’의 정회진(28·여)이라는 사람이 출마한다고 한다. 결론을 말하자면 시대를 거슬러 여전한 좌파 모험주의에 지지를 표하고 싶지 않고, 80년대를 팔아 자신들을 탄압한 세력의 모태인 정당에 몸을 던지는 상한 고기인 삼팔육(肉)에 거는 기대는 정말 하나도 없다. 현역 국회의원이지만 여전히 TV 토론 사회자 이미지가 강할 만큼 의정활동에 약했던 사람도 시덥잖긴 마찬가지다.
마땅한 후보 없어도 기권은 않겠다
그래서 기권해 버리고 휴일을 즐기고 싶은 것도 사실이다. 하지만, 선거에 대한 게으른 거부를 하고 싶진 않다. 낙선운동처럼 선거에 대한 거부운동, 집단적 보이콧으로 불참이 세력화되기 전엔 나도 누군가 차악을 택할 것이다. 그래서 내가 선택한 ‘차악 선택 방법론’은 부분만 보는 것이다. 원시안(遠視眼)으로는 후보를 판가름할 수 없을 때 근시안(近視眼)이 대안이 될 수 있을 것이다.
내 경우를 보자면, 내가 제일 관심 있는 영역인 문화정책과 사회적 소수자 인권에 관련된 정책을 그래도 가장 덜 황당하게, 덜 비현실적으로 내놓는 후보, 정당을 선택하려 한다. 그래서 아직은 후보를 결정할 수 없다. 선거용 홈페이지들이 구축되면 꼼꼼히 살피겠다.


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Kyoyoung, South Korea 2014년 10월 11일
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서울 강남구 자곡동 대모산 자락에 위치한 탄허기념박물관은 1983년 열반한 고승이자 불교학자였던 탄허 스님의 공적을 기리기 위한 건물이다. 전통사찰을 현대적으로 재해석해 고전적인 한국미와 현대적인 느낌을 조화시켰다. 탄허기념박물관에서 가장 주목할 점은 건물 전면과 교육장 전면에 금강경을 새겨 놓은 것이다. 500㎡ 규모의 2층 강당 앞에도 금강경이 양각으로 새겨져 있다. 또한 건물 진입로에는 불교 입문의 의미를 지닌 108열주의 길이 있다. 아직 공사 중이며 오는 11월 26일 정식 개관할 예정이다.
공공건축 부문 최우수상(설계자: 김선현)
서울 중구 남대문로 5가 남산공원 옆에 들어선 안중근의사기념관은 안중근 의사의 유품과 자료를 전시하고 사상과 정신을 보급하는 일에 전력한다는 취지로 건립됐다. 건물은 12개의 기둥이 솟아있는 형태를 하고 있다. 이는 안중근 의사와 함께 대한독립을 맹세한 ‘단지(斷指) 동맹’ 12인을 상징한다. 12개 기둥 중 하나는 안중근 의사를 상징하기 위해 투명 유리로 만들었다. 외관은 남산의 모습이 비치도록 반투명 유리로 꾸며졌다. 10월 26일 정식 개관한다.
서울시 건축상 대상(설계자: 이필훈)


이영자교수 : 오국장님 어서 오십시오. 지난주부터 한국의 감옥에 대한 이야기를 듣고 있는데, 지난주에는 어떤 사람들이 감옥에 가는가 하는 문제부터 짚어보았고, 오늘부터는 구체적인 감옥의 현실에 대해 이야기를 나누기로 하였는데요? 방송 시간 중에 여러 가지 말씀을 해주시겠지만, 한국 감옥의 가장 심각한 문제가 무엇인지를 한마디로 정리해주실 수 있나요?
매우 심각한 과밀수용, 교정교화도 무엇도 제대로 안된다
오창익 국장 : 가장 심각한 문제는 과밀수용의 문제입니다. 재소자를 관리하는 인원도 적고, 재소자를 수용한 공간도 좁은데, 너무 많은 사람들을 감옥에 보내는 것이 가장 심각한 문제입니다. 과밀수용을 하면, 교정교화니 뭐니 할 것도 없이 제대로 할 수 있는 것이 아무 것도 없습니다. 한국 감옥의 구체적인 현실에 대해서는 조금씩 이견이 있지만, 감옥의 문제에 대해 비판적인 인권단체나 교정직 공무원으로 일하는 분들이나 모두 “과밀수용”의 문제가 가장 심각하다는데 대해서는 의견을 일치를 보고 있습니다.
이 ; 과밀수용이 가장 심각한 문제점이라고 한다면, 도대체 얼마나 과밀하게 수용하고 있는가 하는 점이 궁금해지는데요? 실상은 어떻습니까?
오 : 사방(생활거실)에서는 재소자가 잠자고, 밥 먹고, 씻고, 용변도 보는 공간입니다. 그러니까, 일반 가정으로 친다면 침실, 주방, 화장실, 목욕탕, 거실을 다 합한 전천후 공간이라고 볼 수 있는데요. 이 사방에는 독거실과 혼거실 두가지가 있습니다. 독거실은 말 그대로 혼자서 사는 독방이고, 혼거실은 2명 이상이 함께 생활하는 방입니다. 독방이라고 하면, 왠지 부정적인 느낌이 드는데, 원래 감옥에서의 수용은 독거수용이 원칙입니다. 아무리 감옥이라고 하더라도 최소한의 개인의 사생활은 보호되어야 하기에 독거수용이 원친인데, 우리의 경우에는 독거실, 즉 독방이라고 하면 곧 징벌을 받는 동안 갇혀 지내야 하는 징벌방이나, 시국, 공안사범들을 격리하기 위하여 가둬놓은 공간쯤으로 인식되고 있습니다.
이 : 그러면 대부분이 소위 혼거실에 수용된다는 것인데, 혼거실은 얼마만한 크기의 공간인가요?
오 : 상상을 초월할 정도입니다. 앞서 말씀드린 대로, 사방은 운동과 작업을 제외한 거의 모든 생활이 이뤄지는 공간인데, 일단 소측이 정한 각 사방(생활거실)의 수용정원을 보면 그 정도의 심각함을 알 수 있습니다. 제가 오히려 이교수님께 여쭙고 싶은데요. 자라나는 청소년들도 아닌, 8명 정도의 성인 남성들이 밥 먹고, 잠자고, 씻는 공간에 화장실까지 갖춰져 있으면 몇 평 정도가 기준일까요?
이 : 글쎄요. 그래도 한 15평쯤은 돼야 하지 않나요?
오 : 그렇지요. 그래도 최소한 15평쯤은 되어야 하는 게 정상이지요. 아무리 감옥이라고 해도, 아무리 감옥이 고생스러운 곳이라해도, 개나 고양이 같은 애완동물도 최소한의 공간을 주면서 키워야 한다는 것이 사회적 공감대인데, 사람들이 사는 공간이니 최소한 15평쯤은 돼야지요. 그런데 법무부 교정국에서 정한 정원은 2.3평, 좀 넓은 곳이면 2.53평 정도가 8명을 수용정원으로 하고 있습니다. 지난해 서울지방변호사회의 실태조사 결과에 따르면 교정1번지라고 하는 서울구치소만 하더라도 3.45평에 15명을 수용하기도 하고, 안양교도소는 1평에 2명, 좀 넓은 방인 7.4평의 경우에는 18명을 수용하기도 하고, 성동구치소의 경우에는 3.45평에 11명, 여성 재소자들이 수용된 여사의 경우에도 4.35평에 16명이 수용되어 있기도 한 것으로 확인되었습니다. 이래서 나온 말이 ‘칼잠’이라는 말입니다. 두 어깨를 바닥에 붙이고 잘 수 없고, 옆으로 비스듬히 누워야 그래도 누울 수 있기 때문입니다. 많은 분들이 읽으셨을 신영복선생의 ‘감옥으로부터의 사색’에도 과밀수용의 문제가 나오지요. 겨울에는 그래도 체온이 있으니 좁은 것이 도움이 되지만, 여름에는 곧 난로처럼 여겨지기에 동료 재소자들이 그렇게 싫을 수 없더라는 고백을 통해서 사람과 사람과의 관계에 대해서도 많이 배울 수 있지만, 사람을 사람답지 못하게 만드는 과밀수용의 문제점도 알 수 있을 것입니다.
이 : 극단적인 사례만 모은 것인가, 아니면 전반적인 실상이 그렇다는 것인가요? 그 좁은 공간에 그렇게 많은 인원이 어떻게 생활한다는 것인가요?
오 : 어디나 마찬가지입니다. 가장 좁은 1평 또는 1.17평, 1.15평인 경우에 2명을 수용하거나, 심한 경우 3명을 수용하기도 하는데, 저처럼 체구가 큰 사람은 혼자 들어가도 좁은데, 다른 사람과 함께 수용된다면……. 상상하는 것만으로도 괴롭습니다. 이러한 상태는 어디를 가나 마찬가지입니다. 전국에 44개의 교정시설이 있는데, 예외가 없을 정도로 이렇게 좁기만 합니다. 이는 매우 비인간적인 상태이며, 감옥이 호텔이나 여관방이 아니라는 것을 감안해도 도대체 말이 안되는 일이 벌어지고 있는 것입니다.
이 : 그러면 왜 그렇게 좁은 곳에 가둬놓는 것인가요? 시설이 그렇게 부족한가요, 아니면 다른 뜻이 있는 건가요?
오 : 기본적으로는 시설이 부족해서도 그렇겠지만, 각 교정시설마다 시설이 남는다고 하더라도 이렇게 좁은 곳에 몰아넣고 있습니다. 왜냐하면 한곳에 몰아넣어야 관리하기 쉽기 때문입니다. (구체적인 모습은 사진을 보시면 아시겠지만) 영화에서도 보셨겠지만, 감옥은 똑같이 생긴 방들이 열개에서 열다섯개쯤 길게 늘어서 있고, 그 복도에 교도관이 앉아서 감시를 하고 있습니다. 빈방이 있고, 여유있게 방배정을 할 수 있어도 교도관을 더 배치하지 않고 편하게 관리하려고 좁은 공간을 고집하는 것입니다. 감옥에서는 사방들이 있는 건물을 아라비아 숫자를 매겨서 1사동, 2사동 하면서 부르고, 1보통 사동은 3층 정도의 건물로 되어 있는데, 이를 층별로 나눠서 1층은 하, 2층은 중, 3층은 상이라고 부릅니다. 상, 중, 하층에는 앞서 말씀드린 사방이 10개에서 15개쯤 있는데, 이들 방을 순서대로 1호실, 2호실 하면서 부릅니다. 그러니까, 사동부터 치면 1사동 상 1호실로 부르게 되는데, 이런 식의 호칭이 죄다 일제시대에서 비롯된 것입니다. 명칭이나 감옥에서 쓰는 용어만 일제시대에서 온 것이 아니라, 운영도 일제시대의 그것과 크게 다르지 않습니다. 아프면 자기만 손해, 돈이 없으면 진료도 못 받는다.
이 : 자, 이제 과밀수용의 문제에 대해 짚어보았는데, 또 다른 문제를 점검해보도록 하지요. 그동안 재소자들의 진료권에 대한 지속적인 문제제기가 있었는데, 지난주에는 또 한명의 재소자가 숨지는 일도 있었지요?
오 : 안타까운 일이 또 벌어졌습니다. 벌금 146만원을 내지 못해 인천구치소에 강제노역을 하기 위해 구금된 모아무개씨인데, 이분도 진료와 건강에 대한 점검시스팀이 부족하거나 없는 감옥의 현실 때문에 목숨을 잃게 되었습니다.
이 : 국가인권위가 감옥의 의료실태를 조사한 결과가 나왔다고요.
오 : 예, 국가인권위가 의사들의 단체인 인도주의실천의사협의회에 의뢰하였던 [구금시설 의료실태 및 의료권 보장에 대한 조사] 결과가 최근에 나왔습니다. 전체 감옥 중에서 18개를 선정해서, 각 감옥 당 60명씩 총 1천여명의 재소자에 대한 설문조사, 의무관과 의무과 직원에 대한 면접조사, 설문조사와 각 시설에 대한 방문조사가 동시에 진행되었습니다. 국가인권위는 이 조사를 통해 ① 자원과 재정이 절대적으로 부족하고, ② 의료체계가 미흡하고 ③ 환경도 열악하다는 결론을 얻었다고 합니다.
이 : 자원과 재정이 부족하다면, 구체적인 상황은 어떤가요?
오, : 이 부분이 가장 심각한 문제로 지적되고 있는데, 지난해 기준으로 감옥에서 근무하는 의사 1인당 재소자는 평균 1,068.5명이었습니다. 한사람이 천명이 넘는 감옥에 갇힌, 그래서 보통의 사람들보다 더 아플 수밖에 없는 재소자를 맡고 있다는 것입니다. 그나마 의사들의 65%가 군복무를 대신하며 1년 단위로 바뀌는 공중보건의인 것으로 조사되었습니다. 감옥에 갇혀 있으면 아픈 경우가 많아서 의사 한사람이 하루에 239명을 진료하고, 324명에게 투약하는 것으로 나타났습니다. 혼자서 하루 평균 239명의 환자를 진료한다는 것이 가능한 일인지 모르지만, 나타난 현실은 이렇습니다. 감옥에는 밤이 빨리 찾아오기 때문에 하루에 환자를 진료할 수 있는 시간이 대충 6시간(360분)이니, 전혀 쉬지 않고 일한다고 해도, 환자 한사람에게 쓸 수 있는 시간은 1분 30초밖에 되지 않는 것입니다. 이 1분 30초 중에서 들고 나는 시간까지 빼면...
이 : 그런데 이 정도면 거의 진료가 불가능한 상태일 수밖에 없는데요. 이건 너무 심하지 않나요?
오 : 심하지요. 그런데 이런 심한 상태도 의사가 있는 경우에 그렇다는 것이고, 구금시설에 따라서는 의사가 아예 배치되지 않는 곳도 적지 않습니다. 서울구치소처럼 의사가 4명이나 배치된 곳도 있지만, 서울의 다른 감옥은 스스로 정한 정원이 2명이면 한명뿐인 곳이 대부분이고, 그나마 지방으로 가면 아예 의사가 없는 곳도 적지 않습니다.
이 : 아예 의사 없으면 어떻게 하나요?
오 : 외부에서 자원봉사 의사의 도움을 받거나, 아니면 자격없는 사람들이 의사 흉내를 내는 경우도 적지 않습니다. 의사가 있는 것도 중요하지만, 전공에 맞는지의 여부도 중요합니다. 어떤 교도소에는 기껏 한명의 의사가 배치되어 있는데, 여성교도소도 아닌데, 산부인과 전공의인 경우도 있고, 기타 말이 안되는 경우도 많습니다. 치과 등의 진료가 거의 안되는 것도 큰 문제이다. 또한 진료비의 책정도 말도 안되게 적게 책정되어 일반 국민의 평균 의료비에 비해 6.6%에 지나지 않은 것으로 조사되었습니다. 의사가 적고, 아픈 사람은 많고, 의사가 있더라도 기본적인 진료를 할 수 있는 시설도 태부족입니다. 기초적인 X-RAY 투시기가 비치된 곳이 전체 감옥 중에서 30%에 불과한 수준입니다. 대충 아픈 것은 소내에서 비슷한 약을 먹으면서 참지만, 약간이라도 심각한 병에 걸리면, 외부에 나가서 진료를 받아야 하는데, 이 역시 만만치 않습니다.
이 : 교정당국이 재소자들을 당연히 진료해주어야 하는 것이 맞고, 부득이하게 외부에 나가 진료하는 것인데, 뭐가 또 만만치 않다는 것입니까?