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교정은 매화와 더불어 봄이 오는듯하더니 어느새 짙은 녹색으로 변하였다. 지난해 가을부터 지루하게 이어지던 대통령 탄핵사태는 이제 내일 새로운 대통령을 선출하는 선거일을 끝으로 일단락되어질 것이다. 탄핵정국과 대선기간을 지나는 동안 너무나 많은 말을 하고 또 들어왔다. 진정 국가와 민족을 위한 말도 있었고 잠시 어려움을 모면하려고 한 말도 있었고 진실을 가장한 소위 가짜 말도 난무하였다. 특히 대선주자들은 저마다 무더기 공약의 말을 남발하였고 상대방을 비방하는 말을 스스럼없이 하였다. 때로는 가슴을 시원하게 하는 말도 있었고 때로는 수준 이하의 말도 있었다. 짧은 선거기간에 자신을 국민에게 알리기 위해서 어쩔 수 없는 상황이었음을 고려하더라도 심했던 것은 사실이다. 아무튼 이제 선택은 내일 국민이 할 것이다. 국민에 의해 선택되어진 대통령은 그가 누구이든 선거운동 중에 자기가 한 말을 기억하고 실천해야 한다. 더 나아가 경쟁했던 후보들의 능력과 공약을 지지했던 국민을 배려할 줄 알아야 한다.
국가의 지도자가 가져야할 최대의 덕목은 그의 탁월한 능력과 리더십 못지않게 노블레스 오블리주(noblesse oblige)를 가져야 하는 것이다. 노블레스 오블리주의 사전적 의미는 높은 사회적 신분에 상응하는 도덕적 의무를 뜻하는 말이다. 시쳇말로 소위 ‘금수저’로 불리는 사람들이 갖추어야 하는 도덕성을 의미한다. 우리나라 대통령은 무소불위의 권력을 가지게 된다. 그런 만큼 최고의 도덕성을 요구받을 것이고 그 영향력에 준하는 사회적 책임을 져야한다는 뜻이다. 초기 로마시대에 왕과 귀족들이 보여준 투철한 도덕의식과 솔선수범하는 공공정신이 바로 이러한 것이었다.
중국 당나라 시대에 효제예법(孝悌禮法)으로 사대부들의 모범이 된 유공작(柳公綽) 집안의 자녀교육 철학을 살펴보자. 그의 손자인 유변(柳玭)은 자식들에게 대대로 내려오는 집안의 사회적 신분이나 지위가 높음을 두려워해야 되며, 그것을 믿고 의지해서도 안된다고 가르치고 있다. 사회에 나아가서 출세하게 되었을 때 한 번이라도 실수를 하게 되면 보통집안 사람의 경우보다 죄가 무겁게 된다하였다. 또 문벌이 높으면 교만한 마음이 생기기 쉽고 집안이 번창하면 다른 사람들이 미워해서 선행을 하여도 믿지 아니하고 조그만 실수라도 있으면 손가락질하게 된다고 가르치고 있다. 따라서 보통집안의 사람보다 더욱 부지런하고 더욱 노력해야 백성들은 비로소 겨우 비슷하게 여긴다고 교육한 것이다. 로마시대의 귀족이나 당나라의 사대부를 막론하고 지도층에 대한 옛사람들의 노블레스 오블리주에 대한 인식은 확고한 것이었다. 이것이 무너진 나라는 도덕적 해이가 생기면서 권력이 개인에게 집중되고 국가발전의 역동성이 급속히 쇠퇴하면서 종국에는 역사에서 사라졌음을 우리는 알고 있다.


갤럭시노트3에는 only 아몰레드가 아닌 3가지 디스플레이가 출시 됩니다. 그것은 현재 적용된 아몰레드, 그리고 독일에서 발표된 플렉서블 디스플레이, 마지막으로 LCD 버전이 나올 예정이라는 소식입니다. 가격은 어떻게 될지 모르지만 서로 다른 디스플레이에 같은 모델이기 때문에 판매량에 따라 그 인기를 가늠할 수 있게 될듯 합니다.
그동안 삼성에서는 프리미엄이 붙는 스마트폰에는 항상 아몰레드 디스플레이를 적용해 왔습니다. 보급형이 이외에는 다른 디스플레이를 적용한 적이 없는데요. 이번에는 그런 전략에서 한발 물러선듯 합니다.
휘여지는 디스플레이로 이름이 알려져 있는 플렉서블의 경우는 한정판으로 나오지만 유리가 아닌 플라스틱이며, 유기발광다이오드를 적용한 형태가 되지만 이를 적용한 갤럭시노트3은 부품이 휘는 성질이 있는 것이 아니기 때문에 스마트폰을 구부릴 수는 없다고 전했습니다. 이 말을 들은 네티즌은 그럼 휘어진다는 것의 의미가 없는 것이 아니냐는 의견도 다수 있었는데요. 종이처럼 접을 수 있다거나, 돌돌 말아서 들고다닐 수 있다면 하는 바램이 있었을텐데 하는 아쉬움이 있네요. 그래도 액정 파손의 위험이 기존보다 적다고 합니다.
기존의 유리재질이였떤 것이 플라스틱으로 바뀌는 것도 약간은 불안함이 있습니다. 잘잘한 생활기스에는 유리가 보다 강하기 때문인데요. 플라스틱 소재이기 때문에 보호 필름이 없다면 기스로 인해 액정의 해상도가 떨어질 우려도 있지 않을까 합니다. 마지막으로 얼마나 할지 정하는 문제도 있을텐데요. 한정판이고 기존에 없는 플랙서블이 적용되었다보니 106만원의 출고가를 하고 있는 기존의 갤럭시노트3 보다 비싸게 되는 건 아닐까 하는 생각도 듭니다. 가지고 싶은 사람은 물론 있겠지만 그래도 너무 비싸면 그 만한 값어치가 있을까 하는 의견도 나오기 마련이기 때문이죠.
LCD가 적용되는 갤럭시노트3는 보급형이 아닐까 하는 의견이 있습니다. 이전에 갤럭시 그랜드가 TFT 디스플레이가 적용된 것 처럼 그렇게 나오지 않을까 하는 예상인데요. 만약 이를 적용하고도 해상도가 지금과 같은 풀HD로 나오게 된다면 가격이 그리 크게 차이나지 않을 수도 있다는 생각이 듭니다. 삼성의 갤럭시 제품에서 아몰레드가 아니라면 사겠다고 하는 사람들이 좀 있었는데 그들을 타켓으로 한 것은 아닌가 싶기도 하거든요.


비상운영체제는 직원들이 코로나19에 감염됐을 때를 가정해 2단계로 대비책을 마련하고 실제 상황이 발생했을 때 비상운영체제를 즉시 가동한다. 정수센터 일부 직원이 자가 격리에 들어가는 경우는 물론 수돗물 생산 공정을 실시간 감시·제어하는 핵심 시설인 ‘중앙제어실’ 근무자가 코로나19에 감염돼 시설을 폐쇄해야 하는 최악의 시나리오를 설정하고, 이에 수반되는 문제들을 검토해 대응책을 수립했다는 설명이다.
우선 정수센터 일부 직원 자가격리에 들어가는 1단계는 근무시설을 청소·소독하고 인력은 현재 인원 중 근무 일정을 조정하는 방식으로 운영한다. 중앙제어실의 경우 4조 근무를 3조 근무로 조정한다.
단수 없이 수돗물 공급을 위해 중앙제어실엔 현재 169명의 근무자가 4조 2교대로 365일 24시간 일하고 있다.
2단계에서는 확진자 발생으로 중앙제어실이 폐쇄될 경우 6개 아리수정수센터에 별도로 구축한 비상 중앙제어실을 운영한다. 다수가 격리돼 인력이 부족할 경우 다른 기관 전출·퇴직자 등을 활용해 비상 대체 인력 총 249명을 투입할 계획이다.


임상 적으로, "다크 트라이어드 (Dark Triad)"로 알려진 세 가지 유형의 사회적 혐오 성격 특성이 있습니다 : 정신병, 자기애, 마키아 벨리 니즘. 이러한 특성은 우리 모두가 스펙트럼 어딘가에 빠진다는 의미에서 차원 적이지만, 특성의 트리오가 매우 높은 사람 만 반사회적 성격 장애로 진단 할 수있는 것으로 간주 될 수 있습니다. 궁금한 점이 있으면 온라인 Short Dark Triad 성격 테스트를 통해 일반 인구에 비해이 세 가지 특성에 어떤 백분위 수를 나타내는 지 확인할 수 있습니다.
다크 트라이어드를 이해하는 열쇠는 세 가지 모두가 조작을 장려하는 다른 사람들에 대해 냉담한 태도를 공유하지만, 분명한 이유 때문에 그렇게한다는 것입니다. 정신병자는 단기적인 유형의 보상에 의해 주도되며 무모한 반사회적 행동을 통해 보상을받습니다. Machiavellians는 장기적인 유형의 보상으로 연료를 공급받으며이를 달성하기 위해 계획을 전략화 할 것입니다. 자기애 주의자는 자신의 자아를 높이는 것이 무엇이든지간에, 자신의 이상적인 자기 이미지를 검증하는 확실한 보상이든 단순한 칭찬이든간에 자아를 자극합니다.
심리 병리, 일명 고든 게코
정신병자는 전형적인 영화 악당입니다. 그들의 감정은 냉담하고 공격적이다 (화가 났거나 약간의 후회가있는 육체적 폭력으로 인한). 그리고 그들의 행동은 충동적이고 무책임하다 (종종 자신이나 타인의 안전을 무시하고 무시 무시하다). 그들은 기꺼이 규범과 법을 무시하고, 사기 나 조작을 통해 이익 또는 더 놀라운 자기 계발을합니다.
일반 인구의 1-2 %만이 반사회적 인격 장애가있는 것으로 임상 적으로 진단 할 수 있지만 (“정신 장애 진단 및 통계 매뉴얼”또는 널리 알려진 정신 건강지도 책인 DSM-5에 명시된 바와 같이) 불행히도 기업, 특히 CEO들 사이에서 과대 대표됩니다. 1987 년 영화 월스트리트의 Gordon Gekko와 2000 년대 American Psycho의 Patrick Bateman은 회사에서 가장 좋아하는 영화의 사이코 패스 묘사입니다.
사이코 패스의 독특한 측면은 단기적인 초점을 맞추는 경향이 있다는 것입니다. 예를 들어, 그들이 장기적인 이익을 해치더라도 즉각적인 만족을 누릴 수 있습니다. 무모함과 스릴 추구와 같은 다른 단기 행동은 야심과 무모한 범죄 행위를 유발하는 경향이 있습니다. 더 읽어 보려면 Snakes in Suits : When Psychopaths Go To Work (책에있는 뱀 : 정신병자가 일할 때) 책을 추천합니다.
Machiavellianism, 일명 Frank Underwood
Machiavellian은 전략적이고 계산적인 조작자로서 목적이 어떤 수단이든 정당화 할 수 있다고 생각합니다. 마키아 벨리 안은 정신병자처럼 조작하기는하지만 미래를 계획하고, 동맹을 맺고, 명성을 신중하게 유지하는 것보다 훨씬 미래 지향적입니다. 그들은 가까운 친구와 가족을 사악한 방법으로부터 보호함으로써 후자를 달성하는 경향이 있습니다.
부분적으로 유전적이고 거의 치료할 수없는 정신 병증과는 달리, 마키아 벨리 니즘은 영구적 인 성격 특성이 아니라 유동적 인 상태 일 수 있습니다. Milgram과 Stanford 교도소의 실험이 제안한 바와 같이, 특정 상황에서는 특정 상황에서 특정 사회 주의적 사람들이 놀랍게도 Machiavellian 방식으로 행동 할 수 있습니다. 실제로, 나는 개인적으로 진정으로 친절하게 보이는 회사 지도자들이 회사가 어려운 재정적 딜레마에 처할 때 놀랍게도 Machiavellian의 행동을 보았습니다 (예 : 용병 고용 및 고용 거부). 특히 실리콘 밸리의 기업 문화는 기업이 생존하고 성공할 수 있도록 "필요한 것은 무엇이든"하는 리더를 영화 롭게하여 그러한 행동을 장려합니다.
아이러니 한 점은 신생 기업은 "허슬러"(즉, 업무를 수행하는 데 필요한 모든 일을하는 선제 적 직원)를 좋아한다고 말하지만 허슬러라는 용어는 다른 사람을 속이고 속이는 사람을 의미하기도합니다. 일치? 아마 아닙니다. 더 읽어 보려면 Machiavelli의 The Prince와 Sun Tzu의 The Art of War와 더 현대적인 번역을 위해 Robert Greene의 The 48 Laws of Power를 추천합니다.
자기애, 일명 Tony Stark
대부분의 사람들은 자기애의 가장 명백한 특징 인 웅장한 자신감과 자기 중심으로 잘 알려져 있습니다. 그러나 자기애 주의자는 실제로 매우 안전하지 않으며 자아 강화에 대한 끝없는 탐구에 있으며, 여기에는 자신을 속이는 것까지 포함됩니다. 자기애 주의자들은 자신의 역량을 과장하고 있음을 확인할 수 있다고해도 자신의 자부심과 자격을 느끼는 것처럼 보입니다.
감정적으로, 자기애 주의자들은 자신의 연약한 자아가“마약 적 분노”로 알려진 위협에 빠지면 분노와 공격을 느낍니다. 진정한 친밀감에 충분히 취약 할 수는 없기 때문에, 그들의 관계는 공감하지 않고 피상적 인 경향이 있습니다. 행동 적으로, 그들은 다른 사람들에 대해 비정규 적으로 행동하는 경향이있다 – 원하는 결과를 다루고, 거짓말하고, 위협하고, 무책임하거나 충동 적이거나 흥미롭고 대담 해 보이는 위험이없는 행동에 참여하는 경향이있다.
어느 정도의 자아는 실제로 건강하고 노력하는 시간 동안 인내 할 수있는 탄력적 인 자기 감각을 형성하는 데 필요하다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 구별되는 점은 건전한 자신감은 자신이 달성 한 성취, 준수 된 가치, 자신과 타인에 대한 존중을 바탕으로하는 태도이며, 자기애 주의적 자신감은 실제로 근본적인 부적합에 대한 심리적 방어입니다 ( '악성 적 자기'라고 불립니다) -애정").
삶의 어느 시점에서, 약 6 %의 사람들이 자기애 적 성격 장애에 대한 완전한 기준을 충족시킬 것이며, 여성 (거의 5 %)보다 자격을 갖춘 남자들 (거의 8 %)이 더 많습니다. 다른 다크 트라이어드와 마찬가지로 자기애 주의자들은 지도자, 특히 국가 지도자들 사이에서 과대 대표됩니다. 자기애가 어떻게 발전하는지에 대한 정신 분석적 관점을 위해 Alice Miller의 저서 인 영재아의 드라마를 추천합니다.
파트 II : 우연한 새끼 (고기능 자폐증)
다크 트라이어드 스펙트럼과 구별되는 것은 자폐증 스펙트럼 장애 (Autism Spectrum Disorder)라고하는 작업에 실제로 유용 할 수있는 상태로, 고기능 사례는 이전에는 Asperger 's syndrome으로 알려져있었습니다. 자폐증 스펙트럼의 사람들은 일반적으로 병신이 아닙니다. 그러나 그들은 공감 감이 상실되어 병신처럼 보일 수 있습니다.
주요 차이점은 다크 트라이어드 특성을 가진 사람들은 종종 다른 사람들에게 무감각 한 반면 자폐증을 가진 사람들은 무관심 할 수 있다는 것입니다. 그들은 사회적으로 적절한 것으로 여겨지거나 말해야 할 신호를받는 데 어려움을 겪습니다. 이 구별의 가장 좋은 쇼케이스 중 하나는 영화 The Social Network에 있습니다. 명확하게 : 나는 Mark Zuckerberg (내 하버드 동급생이자 멋진 사람이었습니다)를 진단하려고 시도하지는 않지만이 게시물의 나머지 부분에 따라 다소 가상의 영화 표현을 논의하고 있습니다.
영화는 Mark와 동료 대학생 인 Erica가 데이트를 시작하면서 시작됩니다. 그녀는 공격적인 말을하기 때문에 그와 빠르게 헤어진다. 그녀는 그를 멍청하다고 해석한다 (즉, 다크 트라이어드 스펙트럼). 그러나 결말의 장면에서 Mark의 변호사 인 Marilyn은 자신이 덜 멍청하고 더 고통스럽고 (예를 들어 자폐증 스펙트럼) 인식하고 다른 CEO가 믿는 행동의 코가 거슬리는 행동을 모방하려고 노력하고 있습니다.
오프닝 장면 [에리카] :“아마도 컴퓨터를 성공한 사람 일 것입니다. 그러나 당신은 머저리이기 때문에 소녀들이 당신을 좋아하지 않는다는 평생의 생각을하게 될 것입니다. 그리고 나는 당신이 내 마음의 바닥에서 그것이 사실이 아님을 알고 싶습니다. 당신이 멍청이기 때문입니다. "
결말 장면 [Marilyn] :“넌 멍청하지 않아, Mark. 너무 열심히 노력하고 있습니다. "
인지 대 감정 공감
대부분의 사람들은 공감을 다른 사람들을 이해하는 것으로 단순히 생각하거나 동정을 위해 혼동합니다. 그러나 심리학자들은인지와 정서의 두 가지 주요 공감 유형을 구분합니다. 인지 적 공감은 다른 사람의 정신 상태를 이해하는 능력이며, 정서적 공감은 다른 사람의 정신 상태에 대한 적절한 감정으로 반응하는 능력입니다.
예를 들어, 누군가가 넘어져 청바지를 찢는 것을 보았을 때,인지 적 공감을 경험하는 것은 자신의 신발에 자신을 배치하고 다른 사람이“얼마나 창피한지!”라고 생각할 것이라는 것을 깨닫게됩니다. 그 순간에 그들을 돕는 자비로운 욕망과 함께.
아래 매트릭스에서 볼 수 있듯이 자폐 스펙트럼의 사람들은인지 공감과 정서적 감정 공감을 손상시키는 반면, 다크 트라이어드 스펙트럼의 사람들은 그대로의인지 공감과 감정적 공감의 손상을 가지고 있습니다. 따라서 자폐증 스펙트럼의 사람들은 사회적 상황을 이해하는 데 어려움이 있기 때문에 대인 관계 어려움을 겪는 반면, 다크 트라이어드 스펙트럼의 사람들은 사회적 상황을 잘 이해하지만 종종 반 사회적 목표를 가지고 있습니다. 자폐증 스펙트럼의 사람들은 비 사회적이며, 다크 트라이어드 스펙트럼의 사람들은 반 사회적입니다. 자폐증과 다크 트라이어드 스펙트럼 특성을 모두 가질 수 있기 때문에인지 적이거나 정서적 인 공감을 거의 느끼지 못합니다.
범죄에서 공감하지 않는 파트너
다크 트라이어드 특성을 가진 사람들은 종종 (표면적으로) 매력적일 수 있지만, 자폐 스펙트럼을 가진 사람들은 종종 사회적으로 적응하는 데 어려움이 있기 때문에 다크 트라이어드 및 자폐 스펙트럼 특성을 가진 사람들은 친구가 아닐 것 같습니다. 그러나이 개인들은 종종 공감에있어서의 각각의 결함이 기묘한 기생 공생으로 함께 일할 수 있기 때문에 범죄의 파트너가된다. 이 은유는 그들의 동기가 직장에서 어떻게 다른지 이해하는 데 유용합니다.
"[자폐증 스펙트럼의 사람들은]"더 나은 상자 만들기 "에 중점을 둡니다. 상자 자체, 제작 방법, 개선 사항, 기타 다른 용도, 상자 등의 아이디어에 대해 듣고 다른 사람들이 상자와 아이디어에 대해 듣고, 열정에 공유하거나, '상자'에 대한 열정을 이해하거나 존중해야합니다.
[Dark Triad 스펙트럼 사용자는 '더 나은 상자 만들기'(빌드 여부에 관계없이)에 대한 크레딧을 얻는 데 '상자 작성기'로 인식되어 가장 전문적인 상자에 대한 크레딧을 얻는 데 중점을 둡니다. 빌더, 박스를 사용하여 돈을 벌거나 개인적인 의제를 발전시키는 방법, 다른 사람이 박스를 만들었다는 사실을 숨기는 방법”
이 역학에 대해 제가 가장 좋아하는 영화는 2013 년의 생생한 직업인 Jobs입니다. 드라마틱 한 장면에서 Steve Jobs는 친구 Steve Wozniak에게 Atari를위한 새로운 비디오 게임을 디자인하도록 도와 주지만 $ 700 보너스 (실제로 $ 5,000)를 분할하여 제공합니다. 몇 년 후, 워즈니악은 아타리의 역사에 관한 책을 읽는 동안 잡스의 이중성에 대해 알게되었고 눈물을 흘 렸습니다.
따라서 다크 트라이어드 특성을 가진 사람들은 자폐증 스펙트럼에있는 사람들을 먹이로 삼아 그들의 충성도와 재능을 이용하기 위해“친척”으로 사용하는 경향이 있습니다. 그러나 자폐증 스펙트럼의 사람이 자신의 진정한 의도를 알아낼 때, 다크 트라이어드 사람은 종종 노출을 피하기 위해 그것들을 켭니다. 예를 들어, 관리자는 분석가에게 유망하지만 의심스러운 데이터를 생성하여 자신의 의제를 추진하도록 영향을 줄 수 있으며, 그 결과 나중에 두 가지 사이에서 떨어지게됩니다 (종종 돌이킬 수없는 피해가 발생한 후).
파트 III : 어둠 속의 관리
실력이 뛰어나더라도 회사의 문화를 유지하기 위해 직장에서 다크 트라이어드 특성을 강하게 나타내는 사람들은 치료하거나 분리해야합니다. 그러나 그들이 머무르면 사회적, 직업적으로 손상되는 정도를 인식하고 사회적 역학이 파괴되거나 착취 될 때 피해를 완화하기위한 신속한 조치를 취하는 것이 중요합니다. 내 경험상 Dark Triad 직원은 자신의 강점을 강조하고 약점을 최소화하는 틈새 역할을 수행하는 경우 가치에 합당한 회사에서 최선을 다합니다.
공감은 성공적인 관리자가되기위한 핵심 요소이며, 관리자가 자신의 복지에 대해 진정으로 관심을 갖는다는 인식은 직원의 직업 만족도를 예측하는 가장 강력한 예측 요소 중 하나라는 점을 고려할 때 종종 개별 기고자로서 더 잘 작동합니다. 따라서 다크 트라이어드 특성을 강하게 나타내고 정기적으로 다른 사람들과 교류해야하는 개인은 자신의 개인적인 성공과 주변 사람들의 복지를 보장하기 위해 특별히 관리해야합니다. 성과 가치 표를 사용하는 것은 사회적인 행동을 강화하고 반사회적인 행동을 처벌하는 데 유용한 관리 구조입니다.
이러한 특성을 가진 뛰어난 CEO가 여전히 대성공을 거두며 존경 받는다는 점을 명심해야합니다. Steve Jobs의 경우 이러한 특성을 보였지만 보완 팀과 함께 매우 재능있는 비전가였습니다. 높은 감성 지능 (EQ)을 가진 운영 리더에 둘러싸여 있으면 비전 CEO의 높은 IQ와 기질의 균형을 유지하고 꾸준히 유니콘 회사를 이끌 수 있습니다.


첨단기술 연구개발 지원으로 기업의 성장과 혁신 촉진하고 기업은 고임금 일자리 창출과 사회 환경 개선으로 보답하는 산업정책이 대안
엘리자베스 워런 상원의원이 새로 공개한 ‘경제적 애국을 위한 계획’은 미국 산업정책의 부활을 예고한다. / 사진:RACHEL MUMMEY-REUTERS/YONHAP
도널드 트럼프 미국 대통령의 경제 내셔널리즘은 미래의 산업을 중국이나 미국이 독점하는 제로섬 게임이다. 미국이 이기지 않으면 중국이 이긴다. 전 세계에서 거둬들이는 거액의 수입이 관세로 인해 중단되기를 원치 않는 미국 다국적 기업과 의회 내 그들의 공화당 대변자들이 지금껏 가장 크게 반대했다.
그렇다면 정말로 트럼프 대통령의 제로섬 경제 내셔널리즘과 고삐 풀린 자유무역 중 양자택일의 문제일까? 아니다. 1980년대 미국에서 제3의 대안이 논의됐다. 당시 ‘산업정책’이라는 용어로 불린 방안이다. 신흥 산업을 국가적으로 지원하는(정부의 연구개발 지출과 함께 세제보조와 수출 인센티브) 한편 그에 따른 경험과 일자리가 미국 근로자에게 돌아가도록 하는 방법을 의미했다.
산업정책은 미국 국민과 기업 간의 암묵적인 계약을 중심으로 이뤄졌다. 기업에 별도의 자원을 제공해 성장과 혁신을 촉진한다는 요지다. 그 대가로 기업은 미국에서 고임금 일자리를 창출하고 사회에 최대의 수익을 보장하는 업종에 초점을 맞춘다. 이는 자유방임형 경제도 제로섬 경제 내셔널리즘도 아니었다. 미국이 근로자와 첨단 산업에 투자한다고 다른 나라들이 비슷한 투자를 하는 데 방해되지 않는다. 그런 경쟁은 (제로섬이 아닌) ‘플러스 섬’을 도출하게 된다. 모든 나라 근로자의 생산성이 더 높아진다면 사회적으로 유익한 모든 산업이 성장하고 지구는 모두가 더 살기 좋은 곳이 된다.
그런 의도적인 산업정책을 주창한 사람들은 미국에는 이미 의도하지 않은 산업정책이 있다고 주장했다. 미국의 거대한 방위산업은 미국을 폭탄·비행기·위성통신·화물선·컨테이너선의 세계 최대 공장으로뿐 아니라 컴퓨터·소프트웨어·인터넷의 선두국가로 탈바꿈시켰다. 국립보건원(NIH)을 통해 제약회사에 제공하는 보조금은 미국이 신약 시장을 지배하는 데 중추적인 역할을 했다.
그러나 미국의 비공개 산업정책이 반드시 미국에 유익하지는 않았다. 군사비 지출은 부풀려지고 낭비가 심하다. NIH의 연구를 활용하는 기업들은 미국 내 양질의 일자리에 투자하거나 약값 인상을 억제할 의무가 없다. 더욱이 석유·가스에 대한 특별 감세는 기후변화를 앞당겼다. 2008년 아무런 조건 없이 월스트리트에 거액의 구제금융을 지원한 결과 월스트리트의 베팅 중독 때문에 미국인 수백만 명이 집과 저축을 날릴 때도 월스트리트의 경영자들은 편안히 잘 지낼 수 있었다.
기업을 유치하기 위한 주와 지자체 보조금(예를 들면 아마존 본사 신설 부지 선정을 위한 최근의 입찰)은 한 주나 도시의 일자리를 단순히 다른 지역으로 옮겼을 뿐이며 다른 지역에서 더 유리한 유치조건을 기업에 제시하면 외면당하고 만다.
독일과 중국 같은 다른 나라들은 산업정책을 훨씬 더 현명하고 개방적으로 운영했다. 현명함과 개방성은 동행한다. 개방적이고 명확한 산업정책은 국가 경쟁전략이 된다. 비공개 산업정책은 정치적 뇌물의 온상, 일종의 기업복지가 된다. 그런 까닭에 1980년대 미국 대기업들이 산업정책을 없애버렸는지 모른다. 그런 산업정책 논의는 대기업들이 얼마나 많은 공적자금을 아무 조건 없이 받아가는지 노출시킬 위험이 있었다.
지난 6월 4일 엘리자베스 워런 상원의원이 새로 공개한 ‘경제적 애국을 위한 계획(Plan for Economic Patriotism)’은 미국 산업정책의 상당히 야심적인 부활을 예고한다. 워런 상원의원은 자신들의 조국에 “아무런 애착이나 충성심 없는” 미국 기업들을 질타한다. “이 ‘미국’ 기업들이 진짜로 충성심을 보이는 대상은 주주들의 단기 이익 한 가지뿐이다. 그중 3분의 1은 외국인 투자자다. 그들은 미국 공장을 폐쇄하고 일자리를 해외로 이전해 한 푼이라도 벌 수 있다면 바로 그렇게 할 것이다. 충성스러운 미국인 근로자를 버리고 그 과정에서 미국 도시를 공동화한다.”
그러나 워런 상원의원은 결코 제로섬 경제 국수주의자가 아니다. 자본수익 극대화보다 국가 노동자의 환경 개선에 초점을 맞춘다면 세계화가 플러스 요인이 될 수 있음을 이해한다. “세계화는 불가피한 영향을 미치며 우리가 통제할 수 없는 어떤 불가해한 요인이 아니다. 미국이 미국 근로자의 이해보다 자본 이익을 우선하는 무역정책의 추구를 선택한 것이다.”
그런 배경에서 워런 상원의원은 첨단 기술에 초점을 맞춘 연방 정부의 연구개발 확대를 제안한다. 이들 연구개발 투자가 “극소수 해안 도시에 집중돼서는 안 되며 미국 각지에 골고루 분산돼야 한다.” 무엇보다도 거기서 개발되는 제품을 미국인 노동자의 손으로 만들도록 하는 게 중요하다.
그녀는 ‘녹색제조계획(Green Manufacturing Plan)’에서 앞으로 10년간 미국산의 신재생·친환경 에너지 제품에 매년 1500억 달러씩 배분함과 동시에 근로자 교육을 대폭 확대해 미국인이 예상되는 새 일자리에 필요한 직무기술을 습득하도록 제안한다. 이는 우리의 미래에 대한 국가적인 투자다. 그녀는 “향후 10년간 신흥경제에서 예상되는 청정 에너지 기술 시장의 규모만 해도 23조 달러에 달한다”고 설명한다. 이는 세계에도 좋은 일이다. 그녀는 “미국산 청정·신재생·무공해 에너지 기술의 해외 수출을 전담하고 국가들이 이런 기술을 구입·배치하도록 1000억 달러를 지원하는” 그린 마셜 플랜을 촉구한다.


매년 신형 스마트폰을 선보이는 삼성전자의 언팩 이벤트 행사가 2월 11일로 확정되며 갤럭시S20의 출시가 임박했음을 알 수 있다.갤럭시S20 공개에 앞서 갤럭시S10과 갤럭시노트10에 대한 라이트버전을 출시하며 고가의 스마트폰과 또 한번의 판매량 기록을 세우기 위한 전략으로 보여진다.
지난 9월 삼성전자는 갤럭시노트10과 갤럭시A90의 출시를 맞물려 역대 최다 판매량으로 중저가 스마트폰의 수요가 포물선을 그리며 큰 폭 증가했다.이번 갤럭시S20의 출시를 앞두고 갤럭시S10과 갤럭시노트10의 라이트버전 출시로 트리플 효과를 일으킬 수 있을지 기대를 모으고 있다.
삼성전자의 갤럭시S20의 스펙과 성능이 보도를 통해 공개되며 하루에도 몇 천개의 기사가 쏟아지고 있다.기존 'E'의 비교적 저렴한 버전을 함께 공개했던 바와 달리 '울트라'라는 명칭으로 탈바꿈, 갤럭시 S20, S20 플러스, S20 울트라의 세가지 버전으로 예상된다.갤럭시S20의 출시가 임박하며 사나폰에서 단독 독점할인으로 50% 할인 된 가격으로 구매가 가능한 사전예약 이벤트를 진행하고 있다.네이버 카페 '사나폰'을 통한 사전예약을 진행 시 반값의 가격을 약속하는 이벤트는 갤럭시S20의 국내 출시 전까지 계속하여 진행될 예정임을 관계자는 전했다.
한편 갤럭시S20의 출시를 앞두고 사나폰에서 희귀 재고에 대한 할인행사가 파격적으로 가격이 인하된 것으로 보인다.스마트폰 시장에서 단종되었던 희귀재고가 대량 입고되어 사나폰 단독으로 아이폰8를 비롯한 갤럭시노트9, 갤럭시S10에 대한 재고 처리전을 진행한다.마지막 희귀재고를 입고하여 진행하는 재고 소진전이기에 추가 입고소식은 없을 것으로 사나폰 관계자는 전했다.
자녀에게 설 선물로 1위를 달리고 있는 아이폰8의 경우 가장 인기색상 블랙과 화이트 두 가지 색상으로 입고되어 선택의 폭이 넓게 형성되어 있다.아이폰8은 컴팩트한 아이폰 디자인을 갖춘 가장 마지막 아이폰으로 애플은 지난 17년도부터 디스플레이 확장, Face ID를 도입하고 있다.이에 컴팩트함을 원하던 소비자들의 니즈를 정확히 파악한 결과 사나폰에서는 아이폰8의 구매를 원하는 소비자들이 적지않은 것으로 보여진다.
갤럭시노트10의 가격이 갤럭시S20의 출시를 앞두고 인하될 것으로 보였으나 부동의 자세를 보이고 있어 당황한 소비자들이 적지않다.사나폰 관계자 또한 갤럭시노트10에 대한 출고가 인하를 예상했으나 가격이 하락하지 않으며 갤럭시노트9에 대한 재고를 소진하기 위한 것으로 나타난다.갤럭시노트9은 오랜 기간동안 재고 소진전 기획 모델이었기에 소량 재고이고 워낙 희귀한 재고이기에 빠른 신청이 갤럭시노트9을 구매하기 위한 핵심비법을 전했다.20만원대의 80%를 뛰어넘는 할인으로 상당히 저렴한 가격으로 진행하고 있어 카페 내 문의량이 압도적이다.
또한 갤럭시S10의 마지막 재고처리전을 진행하며 10만원대로 형성되어 있던 가격이 6만원대로 반값 가격을 형성하고 있다.사나폰 카페에서의 갤럭시S10 판매량은 수천대를 넘어서며 후기가 쏟아지고 있는 상황에서 사나폰 관계자는 갤럭시S10에 대한 수요를 정확하게 예측한 것으로 보여진다.갤럭시S10의 경우 지난 10월부터 꾸준하게 진행되온 스마트폰 기종으로 스페셜한 재고와 동시에 진행하고 있어 화제를 모으고 있다.


최근 신종 코로나바이러스 감염증(이하 코로나19)이 모든 일상 패턴을 바꿔놓았다. 또한 사태가 장기화에 이어 전 세계로 확산되면서 새로운 형태의 경기침체로 인한 산업의 지도도 변화하고 있다. 오프라인 상인들은 활기를 잃었고, 직장인들 또한 재택근무에 돌입하게 되면서 거리를 유지하는 습관이 일상화됐다.
다만 다행스러운 점은 우리나라의 코로나19 확산세가 한 풀 꺾였다는 것이다. 보건당국의 발표에 따르면 4월말까지 일일 확진자수는 8명으로 발병 초기에 비해 크게 감소했다. 전체 확진자 수는 1만 여명으로 발병국가 중에서도 낮은 편에 속했다.
그러나 아직 국내를 제외한 해외 여러 국가에서는 여전히 코로나19 확진자가 매일 큰 폭으로 늘어나고 있다. 특히 미국과 스페인의 확진자 수는 같은 기간 각각 83만 명, 18만 명으로 겉잡을 수 없이 번져갔던 상황이다. 우리나라의 경우, 확진자 수가 줄어든 것은 다행이나 걱정되는 부분은 국내·외를 막론한 경제 위기에 대한 우려다.
국내뿐 아니라 미국·유럽 등에서 고강도 ‘사회적 거리 두기’를 실천하며 전반적인 소비가 위축됐고, 각 기업 역시 구조조정으로 인한 급여 삭감과 해고가 증가하는 등 어려움에 직면해있다. 또한 이러한 코로나19 이전의 일상으로는 영원히 돌아갈 수 없을 것이라는 보건당국과 전문가의 관측까지 나오면서 위기감이 고조되고 있다.
대부분의 산업계가 직접적인 매출 하락으로 위기를 실감하게 됐고, 상조산업 역시도 코로나19의 여파를 피해갈 순 없었다. 지난해 한·일 양국의 외교 문제가 불거져 삐거덕거리기 시작했던 크루즈 여행상품의 경우, 올해 코로나19의 장기화로 인해 중국을 비롯한 유럽까지 주요 코스가 발이 묶인 형편이다. 하나투어·모두투어 등 업계 굴지의 여행사조차 버티지 못하고 급여 삭감 등에 들어갔고, 크루즈 전문 여행사들의 경우 도산까지 고려해야 할 만큼 큰 부담이 닥쳤다.
코로나19는 영업 여건도 크게 흔들었다. 자체 인적 네트워크를 활용한 대면 영업이 주를 이뤘던 상조업계는 재택근무와 사회적 거리두기의 확산으로 인해 많은 업체들이 실적의 하락을 체감하고 있다. 그러나 소비가 침체되고 거리의 왕래가 급격히 감소한 현 상황에서도 상조업계는 콜센터와 같은 비대면 영업 채널을 통해 영업을 지속하거나 홈쇼핑 판매를 확대해나가는 등 자구책을 찾아 나섰으며, 인적 네트워크를 운용하고 있는 업체 역시 방역 실시 등을 통해 코로나19 예방에 만전을 기하며 도약의 분위기를 만들어가고 있다.


Carl Dennis (칼 데니스)는 2002년 퓰리처상을 수상한 미국의 저명한 시인으로, 그는 미국문화에서의, 본질적 인간의 존재를 면밀히 조명하고 통찰한다. 즉 현존하는 삶속에서 인간의 가치와 존재의식을 일깨우는 한편, 신과 인간에 대하여 사려깊게 관조하고 인간의 본질적 휴머니티에 대하여 누구보다도 깊이 고뇌하는 시인이다.
Our Generation에서 보여주듯 그는, 우리의 모든 삶의 존재위치를 역사적인 인식과 더불어 긍정적인 시각을 가지고 접근한다. 우리 일상생활에서 쉽게 접할 수 있는 제재소, 은행, 야적장 그리고 병원이라던가, 관리자, 하급 노동자, 또는 위태롭게 창문을 닦는 사람의 모습에 이르기까지 각기 다양한 삶의 계층에서 귀중한 인간의 존재 가치를 재인식하게 한다. 즉 다양한 직업으로 나름대로의 역할과 최선을 다하여 충실히 살아가는 시민 개개인의 삶을 사려깊게 짚어내고 있다. 결국 우리의 삶은 도처에 함께 존재하면서 역사와 시간의 맥락속에서 앞세대와 후세대의 든든한 다리역할을 하고 있는 것으로 인식시켜주고 있다. 어느날 피크닉 바구니를 채우고, 다이아몬드 구장에서 야구를 하는 일상적인 행복들이 바로 전, 후세대를 연결하는 힘있는 뼈대임을 숙지시킨다. 또한 이같은 성찰은 같은 시간대를 함께 살아가는 사람들에게 사려깊은 긍정적 시각을 가지도록 이끌어간다. 특별한 헤게모니를 가진 일부인들에 의해 한 세대가 유지되는 것이 아니라, 평범하지만 나름의 자리에서 최선의 몫을 다하는 사람들에 의해서 이 세대의 역사가 운용되는 것이라는 의미다. 곧 인류 역사와 시간을 견인해가는 본질적인 주체야말로 바로 현재의 우리세대임을 힘있게 주장하는 것이다. 즉'우리 앞 세대가 추구했으며, 후세대도 추구할 그런 일들'속에서 삶을 유지하기 위한 직업의 귀천이나 사회적으로 소외받는 이들, 상처받고 고뇌하는 이들조차 우리 인류의 역사를 구성하는 단단한 중추적 힘이라는 인식의 해법을 보여준다.
그는 이 시에서 오늘날 사회현실의 객관적 재현과 반복을 암시한다. 삶의 욕망과 행복의 추구, 그리고 삶의 위대한 존립이 끊임없이 재생, 번복한다는 이치를 드러내 보여준다. 여기엔 물론, 격변하는 자본주의적 물화현상에 대한 인간의 고뇌, 갈등, 다양한 근대적 변이현상들이 포함된다. 그러나 현실적인 삶의 시각은 어디까지나 인간의 진솔한 삶속에서 생성과 소멸이 공존하고 있음을 상기시킨다.
어느 문화이건, 자기 민족문화를 주체적으로 성립, 발전시키기에 각고의 노력을 아끼지 않는다. 오늘날 비교적 풍요로운 미국 문화나 역사의 주체의식 또한 예외는 아니다. 한때 청교주의(Puritanism)로 시작된 미국문학도 아메리카적 정신문화의 뿌리정착이 요구됨으로써 그간 수많은 담론체계가 형성되었다. 대륙의 쟁취 전쟁과 남북 전쟁을 거치며, 자성적인 혼란을 거듭하기도 하였으므로 급기야 문화적 정신분열(Cultural Schizophrenia) 이라 일컫는 과정을 거쳐오는 동안, 미국이라는 다양한 스펙트럼 안에서 서구문화의 다의성을 지닌, 새로운 문화적 양식들이 여러차례 파문을 열고 거쳐갔다. 그러나 그럼에도 미국적 정체성과 정통 아메리카문학을 존립하고자 다각적으로 노력한 의지는 지속되었다. 칼 데니스 역시, 미국적 객관 현실을 인정하고 근원적인 존재의지를 파고드는 진지한 탐구를 계속한, 끊임없이 고뇌하는 시인이며, 2002년 그가 수상한 풀리처상 수상 시집 『Practical Gods by Carl Dennis』을 보아도 알 수 있다. '너를 사랑하는 신에 대해 사려 깊게 생각해봐야 한다. 너는 오늘 얼마나 행복한지를'(The God Who Loves You 중 일부) 라는 싯구에서 보듯, 신에 대한 고민, 삶에 대한 좌절 또는 신에 대한 기대에 미치지 못한 인간의 좌절들에 관한 진지한 질문과 자성적인 해답을 찾고자 한다. 여기서 신의 개념은 어떤 특별 종교를 지칭하는 것이 아니며, 인간 속에 내재한 신의 존재에 대한 진지한 탐구의 시편들로써, 인간의 삶과 괴로움이나 갈등, 고독, 고통에 대하여 삶의 부정과 어둠을 극복할수 있는 가장 가치 있는 탐색인 것이다. 그가 표현한 신은, 일상생활의 내면에서 혹은 신과의 진지한 대화에서, 삶의 모든 것속에 내재하는 신의 개념을 말하고 있으며, 그것이 자연철학적 관찰이나 범신론적 고찰방법과는 다르다 하겠다.
그의 시는 시간의 흐름과 공간을 폭넓고 균형있게 바라보고 사물을 보는 고요한 관조의 힘에 의해 세계와 역사를 바라본다. 그의 사려깊고 긍정적인 시각은 따스한 인간미를 각성시키며 세상을 어둡고 음울한 측면에서 희망과 긍정의 메시지와 더불어 명쾌한 해답적 기능을 제시한다.
칼 데니스의 시는 어쩌면 알뛰세르의 "현실을 보고 지각하고 느낄 수 있게 해주는 이데올로기 속에서 또다시 이데올로기는 태어난다"라는 주장과 맞닿아있다. 즉 시간의 흐름에 따라 이데올로기 역시 끊임없이 변하기 마련이며, 시간과 역사의 뿌리에서 새로운 이데올로기는 새로 태어난다. 또한 생성이란 의미 역시, 이미 있었던 존재들의 변형된 또다른 현현일 뿐이다. 즉 변하지 않는 같은 본질적 구조위에서 생멸을 되풀이 하며 휘발하는 구조적 메카니즘인 것이다.


나는 너희에게 먼저 하나님의 말씀을 갖춰야 한다고 말했다. 너희를 위해 어떻게 배정하든 그것은 모두 하나님이 친히 한 것이므로 간구하거나 기도할 필요가 없다. 그것은 모두 헛된 것이다. 하지만 현재 상황을 보면 지금 너희의 문제는 생각만으로 얻을 수 있는 게 아니다. 하나님의 배정을 기다리기만 해서는 너희 자신의 성장은 요원한 일이며, 경험할 줄 모르는 사람은 부정적인 영향을 많이 받게 된다. 그러므로 네가 이 일을 오롯이 파악하지 못한다면, 흐리멍덩하게 경험하게 된다. 그러면 말씀만 있고 실제는 없게 되는 것이다. 이는 치우치고 그릇된 것이 아니겠느냐? 이렇듯 치우치고 그릇된 모습은 너희에게서 수없이 나타난다. 지금은 너희가 ‘봉사자’ 같은 시련을 견뎌 낼 수가 없으며, 하나님의 말씀과 관련된 다른 연단은 실행은커녕 꿈도 꾸지 못한다. 하지만 너희가 실행해야 할 많은 것들은 너희 스스로가 꿋꿋하게 지켜야 한다. 다시 말해, 사람으로서 다해야 할 많은 본분을 반드시 지켜야 한다는 뜻이다. 이것은 너희가 마땅히 지키고 행해야 할 것이다. 성령이 해야 할 것은 성령이 하면 된다. 사람은 간섭할 수 없다. 사람이 행해야 할 것은 성령과는 무관하게 사람이 지켜야 한다. 이것은 완전히 사람이 지켜야 할 것이므로, 구약에서 율법을 지키듯 마땅히 계명으로 삼아 지켜야 한다. 지금이 율법시대는 아닐지라도, 율법시대의 말씀과 유사한 수많은 말씀은 그대로 지켜야 한다. 성령의 감동에만 기대어 행하는 것이 아니라 사람이 마땅히 지켜야 한다는 말이다. 예를 들면, 실제 하나님이 행하는 사역을 판단해서는 안 되며, 하나님이 증거한 사람을 대적해서도 안 된다. 하나님 앞에서 분수를 지켜야지 방종해서는 안 된다. 말할 때는 분수를 지키고, 말과 행동은 반드시 하나님이 증거한 사람의 배치에 따라야 한다. 마땅히 하나님의 증거를 경외해야 하며, 하나님의 사역과 말씀을 등한시해서는 안 된다. 하나님의 어투와 그 말씀의 목적을 흉내 내서는 안 되며, 하나님이 증거한 사람에게 노골적으로 대적해서도 안 된다. 사람이라면 마땅히 이것들을 굳게 지켜야 한다. 하나님은 어느 시대에서나 특별히 율법과 유사한 수많은 규례를 정하여 사람들에게 지키게 하였다. 이는 이런 규례를 통해 사람의 성품을 통제해 그들의 진실한 마음을 찾아내기 위함이었다. 예를 들면, “네 부모를 공경하라”라는 구약 시대의 말씀은 오늘날에는 통하지 않는다. 그것은 단지 당시 사람들의 겉으로 드러나는 성품을 어느 정도 통제함으로써 사람에게 하나님을 믿는 진실한 마음을 드러내게 하기 위함이었다. 또한 당시 사람들이 하나님을 믿는다는 상징이기도 하였다. 지금이 하나님나라시대(역주: 왕국시대)라 할지라도, 사람들이 지켜야 할 규례는 여전히 많으며, 지난날의 규례는 더 이상 통용되지 않는다. 오늘날에는 사람들이 지켜야 할 더 적합한 실행법이 많이 있다. 이것은 반드시 필요하고 또 사람들이 반드시 지켜야 하지만, 성령의 역사와는 무관하다.
은혜시대에 율법시대의 수많은 규례들이 폐지된 까닭은 그런 율법들이 당시의 사역에 크게 효과적이지 않았기 때문이다. 기존 규례가 폐지된 후, 당시의 상황에 맞는 수많은 실행법이 정해졌지만, 오늘날에 와서는 규례들이 되었다. 이 규례들은 오늘날의 하나님이 오자마자 폐하였으므로 더 이상 지킬 필요가 없게 되었다. 그는 또한 오늘날의 사역에 알맞은 수많은 계명을 정했는데, 그것은 규례가 아니라 효과를 얻기 위한 것이다. 오늘날에 적용되는 것이 훗날에는 규례가 될 수도 있다. 종합하자면, 오늘날의 사역에 효과가 있는 것이라면 너희는 마땅히 지켜야 한다. 훗날에 어떻게 되든, 오늘날 하는 것은 오늘날을 위한 것이다. 앞으로 지켜야 할 더욱 좋은 실행 방식들이 생길 수도 있겠지만, 지나치게 신경 쓸 필요는 없다. 오늘날 지켜야 할 것을 마땅히 지켜야 하나님을 대적하지 않게 된다. 오늘날, 사람이 가장 중요하게 지켜야 할 것들이 있다. 즉, 네 눈앞에 계시는 하나님을 기만하거나 진실을 숨겨서는 안 되며, 하나님 앞에서 음탕하고 망령된 말을 해서는 안 된다. 온갖 감언이설로 눈앞의 하나님의 신임을 얻으려 해서는 안 된다. 하나님 앞에서 함부로 입을 놀리지 말아야 하고, 하나님의 모든 말씀에 순종해야 하며, 반항과 대적은 물론, 반박을 해서도 안 된다. 하나님의 말씀을 함부로 해석하지 말며, 악인의 간계에 넘어가지 않도록 너의 입과 혀를 경계해야 한다. 하나님이 정해 준 경계를 벗어나 하나님의 자리에 서서 교만하게 말해 하나님께 혐오받지 않도록 너의 발걸음을 경계해야 한다. 남이 너를 비웃지 않고 마귀가 너를 조롱하지 않도록 하나님의 말씀을 제멋대로 전하지 말아야 한다. 하나님이 오늘날 행하는 모든 사역에 순종해야 한다. 모른다 할지라도 판단해서는 안 되며, 단지 구하면서 교제해야 한다. 그 누구도 하나님의 고유한 지위를 넘어서서는 안 되며, 오직 사람의 자리에서 오늘날의 하나님을 섬겨야지, 가르치려 들어서는 안 된다. 이것은 그릇된 작태이다. 하나님이 증거한 사람의 자리에는 그 누구도 서서는 안 되며, 말하거나 행하거나 생각할 때 모두 사람의 자리에 서야 한다. 이것은 사람들이 마땅히 지켜야 할 직책이니 그 누구도 바꿀 수 없고, 행정을 거스르는 일이니 그 누구도 잊어서는 안 된다.


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선생님 : 애들아, 다음 시간에는 너희들이 관심 있는 걸로 토론해 보자. 어떤 것으로 토론하는 게 좋을까? 논제를 만들어 볼래?
희문 : 선생님, 저는 스마트폰으로 토론하고 싶어요. 논제는 ‘스마트폰을 쓰면 어떤 점이 좋을까?’가 좋을 것 같아요. 스마트폰으로 게임만 하는 친구들이 많거든요.
수민 : 그건 찬성과 반대로 나올 것 같지 않은데.
선생님 : 그래. 수민이 말처럼 희문이가 말한 주제로는 여러 방법이 나와서 찬성과 반대로 딱 나눠지지 않겠구나.
희문이가 말한 ‘스마트폰을 쓰면 어떤 점이 좋을까?’는 토론에서 필요한 찬성과 반대의 주장이 나오지 않는다. 그보다는 현명한 스마트폰 사용 방법에 여러 방안이 나올 것이다. 이렇게 여러 해결 방안이 나오는 것은 토론이 아닌 토의 상황이다. 토론은 찬성과 반대로 나누어야 하므로 이렇게 묻는 형식이 아니라 ‘이다’, ‘아니다’ / ‘좋다’, ‘나쁘다’ / ‘해야 한다’, ‘하지 말아야 한다’와 같이 단정하는 말, 서술형으로 해야 한다. 그래야 그것에 찬성하는 사람과 반대하는 사람이 나온다. 예들 들어, ‘초등학생에게 스마트폰은 필요하다’는 찬성과 반대로 나눠 토론할 수 있다. 이렇게 논제는 찬성과 반대로 나눠지는 문장, 즉 서술형으로 나타낸다.
논제는 서술형으로 하는 것이 맞지만 의문형으로도 할 수도 있다. 의문형으로 할 때는 수렴형 질문으로 논제를 펼친다. ‘어떻게 해야 하나?’ 같은 확산형 질문이 아니라, “예” 또는 “아니오”로 대답이 나오도록 질문하면 된다. “초등학생에게 스마트폰은 필요한가?”로 묻는다면, “예, 필요합니다”는 찬성이고 “아니요. 필요하지 않습니다”는 반대가 된다.
5강 ‘교실토론이 잘 이루어지려면’에서
우리 반만의 형식을 만든다
4강에서 여러 대회 토론의 형식을 알아보았다. 그리고 이 장에서는 대회 토론이 아닌 교실토론의 형식을 소개하는데, 토론의 형식은 다양하다. 어떤 토론의 형식이든 교사가 제대로 알고 있을 때 토론이 교실에 조금 더 빨리 자리매김할 수 있다.
토론을 교실에서 실천할 때 대회 토론 형식을 그대로 적용하는 것은 한계가 있으므로, 우리 반에 맞는 형식을 만들기를 바란다. 물론 토론의 형식을 만든다는 게 쉬운 일은 아니지만 그렇다고 못할 일도 아니다. 만일 처음부터 우리 반만의 토론 형식을 만들기 힘들다면, 이 책에서 소개하는 여러 형식을 그대로 실천하며 다듬기를 권한다. 그것도 힘들다면 기존 대회 토론 형식을 우리 반의 형식으로 그대로 해도 된다.
무엇보다 선생님의 개인 의지가 중요하다. 교실에서 일어나는 학급 경영, 교과 지도 모두 교사가 어떤 판단으로 가르치느냐에 달렸다. 토론도 마찬가지다. 토론으로 학생들의 성장을 시켜보겠다는 선생님의 개인 의지가 가장 중요하다. 이런 의지만 있다면 어떤 것이든 그 선생님만의 빛깔, 그 반만의 빛깔로 충분히 살려낼 수 있다.
한 가지 형식을 되풀이한다
우리 반만의 토론 형식을 정했다면, 처음에는 그 형식으로만 되풀이한다. 토론을 처음 만나는 학생들의 부담을 덜어주기 위해서이다. 학생들이 토론에 낯설더라도 하나의 형식을 반복하면 쉽게 받아들여 그 형식에 익숙해진다. 토론할 때마다 형식을 바꾸면 그 형식에 맞추느라 학생들이 부담스러울 수밖에 없다.
하나의 형식을 계속 반복하는 또 다른 까닭은 하나의 형식으로 토론의 요소를 제대로 알기 위해서이다. 참사랑땀반의 경우 맨 처음 학급 전체 토론을 되풀이하였다. 그러자 이 토론의 요소인 입론과 교차조사를 잘 알게 되었다. 이 형식으로 일주일에 한 번씩 한 달 정도 토론하고 난 다음, 입론과 교차조사를 활용한 1 : 1 토론을 하니 학생들이 쉽게 받아들였다.
8강 ‘독서 토론 차례’에서
우선 책을 잘 골라야 한다. 교사가 골라 학생들에게 읽어주는 책은 아이들의 삶에 큰 영향을 미친다. 1학년 아이들을 살 때 가끔 아이들을 데리고 도서관에 가서 함께 책을 보곤 했다. 아이들에게 자기가 고른 책을 읽도록 했는데, 많은 아이들이 책을 고르고 나서 나에게 그 책을 보여주었다. “영근샘, 이거 영근샘이 읽어준 거다요.” 하면서. 자세히 들여다보니 많은 아이들이 내가 읽어준 책을 찾아서 읽고 있다는 것을 알게 되었다. 아이들에게 선생님이 읽어준 책은 도서관에 있는 그 많은 책에서 가장 눈에 띄고, 찾아서 읽고 싶은 책이라는 것을 알았다. 학생들에게 읽어줄 책을 고를 때 더 신중해야 되겠구나 하고 느끼는 계기였다.
독서 토론을 하기 위해 책을 고른다면 책의 내용에서 찬성과 반대로 나눠지는 논제를 생각해 봐야 한다. 책에서 드러나는 가치에서 논제를 삼을 수 있다. 예를 들어 까마귀 소년은 왕따 문제, 지각대장 존은 학급 규칙으로 지각에 벌칙을 주는 문제 또는 학생의 거짓말 문제, 강아지 똥은 희생 또는 존재 가치의 문제 들을 논제로 정할 수 있다. 책에 나오는 등장인물의 성격이나 행동을 논제로 삼아 토론할 수도 있다.
독서 토론을 하기 위해서는 학생들이 책 내용을 알아야 하는데, 그러기 위해서는 책을 읽어주거나 읽을 수 있는 시간을 주어야 한다. 교실에는 서른 안팎의 학생들이 있으니 독서토론을 위해 책 읽어주기를 권한다. 줄책은 생각보다 긴 시간이 걸려서 날마다 10~20분씩 읽어도 한 달은 잡아야 한다. 그래서 독서 토론을 하기에는 그림책이 좋다. 그림책은 한 번에 읽을 수 있어 토론으로 넘어가기가 수월할 뿐더러 줄책 못지않게 깊이 있는 주제를 다루는 책들도 많다.
막상 책을 읽다 보면 논제를 잡기가 쉽지 않은 경우가 잦다. 그럴 때는 너무 토론에 억매이지 말고 좋은 책을 자주 읽는다는 마음이 중요하다. 좋은 책이라면 토론하지 않고 읽어만 주어도 좋기 때문이다.
□ 추천 어린이 문학


2년간 장기 업사이클(호황) 국면이던 D램산업에서 변화의 움직임이 보이고 있다. 최근 후발업체들의 공격적인 증설, 특히 중국업체들의 추격속에서 선두인 삼성전자의 산업전략 변화는 기존에 단순히 우려감에 불과하던 부분이 현실화되는 단계에 진입했다.
최근의 반도체 업황 고점에 대한 우려감의 시발점은 중국의 반도체 굴기에 따른 후발업체들의 시장 진입이다. 중국 정부는 2025년까지 1조위안 우리돈으로 166조원을 투자해 반도체 자급률을 70%까지 끌어 올리겠다고 공언하며 국영 반도체 기업인 칭화유니그룹의 계열사인 YMTC를 비롯한 자국 반도체 업체들을 독려하고 있다. 특히 YMTC는 현재 2세대 32단 3D낸드 시제품 생산을 시작했다는 소식이 전해지는 등 2019년 반도체 공급 과잉에 대한 우려감을 키우고 있다. 중국은 미국 마이크론에 대한 기술 침해로 판매 금지조치를 내리고 삼성전자와 SK하이닉스 등에 대해서도 반독점 규제 위반 여부를 조사하는 등 견제를 강화하고 있다. 결정적으로 삼성전자가 그간 추구해왔던 수익성 위주의 전략을 하반기 중 이익의 총계를 확대하는 전략으로 선회될 것을 시사하면서 지난 23일 반도체 업종의 하락을 불러왔다.
과거 2년간 삼성전자의 시장점유율 대비 수익성을 우선하는 전략은 지난 호황기 업사이클이 진행되게 되는 핵심 요인이었다. 글로벌 D램 산업에서 과점 사업자인 삼성전자는 언제나 매출 보다는 이익에서 더 큰 파이를 추구해 왔었다. 아울러 반도체 업황의 업사이클에는 시장 점유율을 확대하기 보다는 수익성 우선 정책을 통해 가격 상승을 유도해왔다. 이로 인해 경쟁사들도 수익을 취하지만 결과적으로 삼성전자가 시장 내에서는 더 큰 수익을 취할 수 있었다. 하지만 이러한 전략을 고수할 경우 이익 증가를 좀 더 가져갈 수 있겠지만 향후 업황 변화의 주도권은 경쟁사인 SK하이닉스 등에 돌아갈 수 있다. 경쟁사들의 돌발적인 공급증가가 발생한다면 현재 전략으로는 선제적 대응이 불가능해질 수 있기 때문이다. 이러한 상황에서 삼성전자는 시장점유율이 2016년 50%에서 2018년 현재 44% 까지 하락했으며, 더 이상 중국이나 경쟁사의 추격을 지켜보기 보다는 전략수정으로 시장 성장속도를 상회하는 공급증가를 통해 판가하락을 유발하는 양상으로 진행될 가능성이 높아졌다. 과거 삼성전자의 시장점유율을 우선하는 정책으로 돌변하는 경우에는 언제나 반도체 업황은 손상돼 왔다.


인류의 일원으로서, 경건한 기독교인으로서 우리는 하나님이 준 사명을 완수하기 위해 우리의 몸과 마음을 바칠 책임과 의무가 있다. 우리의 온 몸과 마음은 하나님에게서 왔고 하나님의 주재로 있게 되었기 때문이다. 우리의 몸과 마음이 하나님이 준 사명과 인류의 정의로운 일을 위해 있는 것이 아니라면 우리의 영혼은 하나님이 준 사명을 위해 순교한 사람은 물론이요, 우리에게 모든 것을 공급해 준 하나님께 부끄러울 것이다.
하나님은 이 세계를 창조했고 이 인류를 창조했으며, 더욱이 고대 그리스 문화와 인류 문명도 만들었다. 오직 하나님만이 이 인류를 위로하고, 또 밤낮으로 보살피고 있다. 인류의 발전과 진보는 하나님의 주재와 떼어 놓을 수 없고, 인류의 역사와 미래는 하나님의 섭리를 벗어날 수 없다. 네가 진실한 그리스도인이라면 모든 국가와 민족의 흥망성쇠는 하나님의 섭리 아래에 있음을 믿을 것이다. 모든 국가와 민족의 운명이 어떻게 될지는 오직 하나님만 알고, 이 인류가 어디로 가게 될지도 오직 하나님만이 알고 있다. 인류가 좋은 운명을 원한다면, 국가가 좋은 국운을 원한다면, 인류는 하나님께 엎드려 경배하고, 하나님 앞으로 나와 죄를 자백하고 회개해야 한다. 그렇지 않으면 인류의 운명과 종착지는 피할 수 없는 재앙이 될 것이다.
노아가 방주를 짓던 시대를 돌아보자. 인류는 심히 타락하여 하나님의 축복에서 멀어졌고, 하나님의 보살핌을 잃었으며, 하나님의 약속을 잃었고, 하나님의 빛이 없는 흑암 속에서 살게 되었다. 나아가 음란을 일삼으며 도저히 봐줄 수 없는 지경까지 타락했다. 그런 인류는 두 번 다시 하나님의 약속을 얻을 수 없었고, 하나님의 얼굴을 보고 하나님의 음성을 들을 자격이 없었다. 그들은 이미 하나님을 저버렸고, 하나님이 베풀어 준 모든 것을 뿌리쳤으며, 하나님의 가르침을 잊었기 때문이다. 그들은 마음이 하나님에게서 점점 멀어지면서 이성과 인간성을 잃을 정도로 타락했다. 그들은 갈수록 악해져 죽음을 향해 나아갔고, 하나님의 진노와 징벌을 불러오게 되었다. 노아만이 하나님을 경배하며 악을 멀리하였기에 하나님의 음성과 하나님의 지시를 들을 수 있었다. 노아는 하나님의 명령대로 방주를 만들어 각종 생물을 받아들였다. 그렇게 모든 것이 준비된 후 하나님은 마침내 세상을 멸하는 사역을 시작했다. 세상을 멸할 당시, 그 재앙을 피해 살아남은 사람은 노아의 일가 8명뿐이었다. 노아는 여호와를 경배하며 악을 멀리했기 때문이다.
또 오늘날 이 시대를 보자. 노아처럼 하나님을 경배하며 악을 멀리하는 의인은 더 이상 존재하지 않는다. 그럼에도 하나님은 이런 인류에게 은총을 베풀어 주었고, 이 마지막 시대의 인류를 너그러이 용서하였다. 하나님은 하나님이 나타나기를 간절히 사모하는 사람, 하나님의 말씀을 청종하는 사람을 찾고 있고, 하나님이 준 사명을 잊지 않고 하나님을 위해 몸과 마음을 바치는 사람, 하나님 앞에서 아이처럼 순종하며 대적하지 않는 사람을 찾고 있다. 네가 어떤 세력의 방해도 받지 않고 하나님을 위해 헌신한다면, 너는 하나님의 마음에 들 것이고, 하나님이 베푼 복을 받게 될 것이다. 네가 대단한 지위와 명성이 있을지라도, 지식이 많고 재물이 많고 너를 지지하는 사람이 많을지라도 거기에 구애받지 않고 하나님 앞에 와서 하나님의 소명과 하나님이 준 사명을 받아 하나님이 맡겨 주는 일을 한다면, 네가 한 일은 세상에서 가장 의미 있고 인류의 가장 정의로운 일이 될 것이다. 네가 지위나 개인의 목적을 위해 하나님의 소명을 거절한다면, 네가 하는 모든 것은 하나님이 저주하고 심지어 증오하는 일일 것이다. 네가 대통령이든 과학자든, 네가 목사이든 장로이든, 네 관직의 높고 낮음과 관계없이 네 능력과 지식에 의지해 너의 일을 한다면, 너는 영원한 실패자이고 영원히 하나님의 축복을 얻지 못하는 자이다. 하나님은 네가 한 모든 것을 받아들이지 않고, 네가 정의로운 일을 하고 있다고 인정하지 않으며, 네가 인류의 행복을 도모하고 있다고 인정하지 않기 때문이다. 그는 네가 하는 일이 인류의 지식과 힘을 이용해 하나님의 보호를 애써 밀어내는 것이고, 하나님의 축복을 부정하는 것이라 할 것이다. 또한 그는 네가 인류를 어둠으로, 죽음으로 이끌어 가고 있으며, 하나님이 없고 하나님의 축복을 잃게 되는 막막한 곳으로 이끌어 가고 있다고 할 것이다.
인류에게 사회 과학이 생긴 이래, 과학과 지식은 인류의 마음을 차지했으며, 나아가 인류를 지배하는 도구가 되었다. 그로 인해 인류는 하나님을 경배할 수 있는 충분한 공간과 유리한 여건을 얻지 못했고, 인류의 마음속에서 하나님의 자리는 점점 사라졌다. 하나님의 자리가 없는 인류의 마음의 세계는 어둡고 희망이 없고 공허한 것이다. 그에 따라 사회 과학자, 역사학자, 정치가들이 일어나 사회 과학론, 인류 진화론 등을 발표하여 하나님이 인류를 창조했다는 진리에 어긋나는 관점을 인류의 머리와 마음에 채워 넣었다. 그리하여 하나님의 만유 창조를 믿는 사람은 점점 줄어들었고, 반대로 진화론을 믿는 사람은 점점 늘어났다. 갈수록 많은 사람이 하나님 사역의 기록과 구약시대의 하나님의 말씀을 신화나 전설로 대하기 시작했다. 사람의 마음속에서 하나님의 존엄과 위대함은 희미해졌고, 하나님의 존재와 하나님이 만유를 주재한다는 믿음도 희미해졌다. 인류의 존망, 국가와 민족의 운명은 사람에게 더 이상 중요하지 않게 되었다. 인류는 먹고 마시고 즐기는 공허한 세상에서 살고 있다. 하나님이 오늘날 어디에서 사역하는지, 하나님이 인류의 종착지를 어떻게 주재하고 계획하는지를 적극적으로 찾는 사람은 극히 드물다. 어느덧 인류의 문명은 이렇게 사람의 기대를 점점 벗어나고 있었다. 이런 세상에서 사는 것보다 차라리 죽은 사람이 더 행복할 것이라 생각하는 사람도 많고, 예전에 문명이 발전했던 나라에서 사는 사람조차 이런 원망을 품고 있다. 하나님의 인도가 없기에 통치자나 사회학자가 아무리 머리를 짜내 인류의 문명을 유지하려 해도 아무 소용없다. 그 누구도 사람의 생명이 될 수 없기에 그 누구도 인류의 마음속에 자리 잡은 공허감을 메우지 못하고, 어떤 사회적 담론도 공허의 질곡에서 사람을 구하지 못한다. 과학, 지식, 자유, 민주, 즐김, 안락으로 사람이 얻는 것은 일시적인 위안일 뿐이다. 인류는 이런 것들이 있어도 불가피하게 계속 죄를 짓고, 사회의 불공평을 원망한다. 또한 이런 것들이 있어도 탐구하려는 인류의 갈망과 욕망을 멈추게 할 수는 없다. 사람은 하나님이 창조했기에 하나님을 떠날 수 없다. 인류의 무의미한 희생과 탐구는 갈수록 사람에게 더 많은 고뇌를 안겨 줄 뿐이다. 그리하여 사람은 불안에 떨며 어떻게 인류의 미래와 앞길을 마주해야 할지 모르게 되었다. 심지어 인류는 과학과 지식을 두려워하고, 공허한 느낌은 더욱 두려워하게 되었다. 네가 이 세상의 자유 국가에 있든, 인권이 없는 국가에 있든 너는 전혀 사람의 운명에서 벗어날 수 없다. 네가 통치자이든, 통치를 받는 자이든 너는 인류의 운명, 비밀, 종착지를 탐구하고자 하는 욕망에서 벗어날 수 없고, 영문도 모를 공허감을 떨쳐 버릴 수 없다. 사회학자는 인류의 이런 공통 현상을 가리켜 사회 현상이라 말하지만 나서서 이런 문제를 해결할 수 있는 위인은 한 명도 없다. 결국 사람은 사람인 것이다. 하나님의 자리와 하나님의 생명은 어떤 사람도 대신할 수 없다. 인류에게 필요한 것은 단순히 배불리 먹을 수 있고 모든 사람이 평등하고 자유로운 공정 사회만이 아니다. 인류는 하나님의 구원과 생명 공급이 필요하다. 하나님의 생명 공급과 구원을 얻어야만 인류는 필요와 탐구 욕구, 마음의 공허함을 해결할 수 있다. 어떤 국가나 민족이 하나님의 구원이나 보살핌을 얻지 못한다면 그 국가와 민족은 몰락과 흑암으로 나아갈 것이고, 종국에는 하나님에 의해 멸망될 것이다.
너의 국가는 지금 번영하고 있을지 모른다. 하지만 네가 네 국민에게 하나님을 멀리하게 한다면, 그 국가는 점점 더 하나님의 축복을 얻지 못하게 되고, 국가의 문명은 점점 더 사람들에게 짓밟히게 될 것이다. 머지않아 그 국가의 국민은 일어나 하나님께 대항하고 하늘을 욕할 것이다. 그렇게 부지불식간에 그 국가를 망치게 되는 것이다. 하나님은 강대한 국가를 일으켜 하나님께 저주받은 국가를 상대하게 하고, 지구상에서 그런 국가를 사라지게 할 것이다. 국가와 민족의 번영과 존망은 그 국가의 통치자가 하나님을 경배하는지, 그 나라의 국민들을 하나님을 가까이하고 경배하는 길로 이끄는지에 달려 있다. 그러나 이 마지막 시대에 진심으로 하나님을 찾고 하나님을 경배하는 사람은 점점 줄어들고 있다. 그래서 하나님은 기독교를 국교로 삼은 국가를 특별히 우대하고 그런 국가를 결집해 세계에서 비교적 정의로운 진영으로 삼았다. 자연히 무신론 국가, 참 하나님을 경배하지 않는 국가는 정의 진영의 대립 세력이 되었다. 그리하여 하나님은 인류 가운데서 사역할 곳을 얻었을 뿐만 아니라 동시에 정의의 권세를 행사하는 국가를 얻어 하나님께 대적하는 국가를 제재하고 단속했다. 그럼에도 불구하고 하나님은 여전히 더 많은 사람들의 경배를 받지 못했다. 인류가 하나님을 너무 멀리했고 하나님을 잊은 지 너무 오래되었으며, 지구상에는 정의를 행사하거나 비정의를 배격하는 국가만 생겼을 뿐이기 때문이다. 이 정도로는 하나님의 바람에 전혀 미칠 수 없었다. 하나님께 국민을 통치하도록 맡기는 통치자는 없고, 국민을 조직해 하나님께 예배하게 하는 국가의 정당도 없기 때문에 하나님은 모든 국가와 민족, 집권당의 마음속에, 심지어 모든 사람들의 마음속에 마땅히 있어야 할 자리를 잃었다. 세상에 일부 정의 세력이 있다 해도 사람의 마음속에 하나님의 자리가 없는 통치는 미약하고, 하나님의 축복이 없는 정치 무대는 혼란스럽고 취약하다. 인류가 하나님의 축복을 잃게 되면 태양을 잃은 것과 같다. 통치자가 국민을 위해 아무리 성실히 일하며 공헌한다 한들, 인류가 정의로운 대회를 수없이 소집한들 세상을 바꿀 수 없고 인류의 운명을 바꿀 수도 없다. 사람은 의식주가 해결되고 모두 화목하게 공존하는 국가가 좋은 국가이고 좋은 지도자가 있는 국가라고 여기지만, 하나님은 그렇게 여기지 않는다. 그는 하나님을 경배하는 자가 없는 국가는 멸해야 할 국가로 여긴다. 사람의 생각은 늘 하나님과 차이가 크다. 그러므로 한 국가의 정상이 하나님을 경배하지 않는다면, 그 국가의 운명은 매우 비참할 것이고, 그 국가는 종착지가 없을 것이다.
하나님은 인류의 정치에 참여하지 않으나 모든 국가와 민족의 운명을 주관하고, 이 세상과 이 우주를 주관하고 있다. 인류의 운명과 하나님의 계획은 깊이 연관되어 있어 어떤 사람도, 어떤 국가와 민족도 하나님의 주재를 벗어날 수 없다. 인류의 운명을 알고 싶다면 반드시 하나님 앞으로 와야 한다. 하나님은 그를 따르고 경배하는 인류를 번영하게 할 것이고, 그를 대적하고 저버리는 인류를 쇠퇴시키고 멸망시킬 것이다.
성경에 기록된, 하나님이 소돔을 멸하던 장면을 돌이켜 보아라. 롯의 아내가 왜 소금 기둥이 됐는지 생각해 보아라. 니느웨 성의 백성이 어떻게 베옷을 입고 재 위에 앉아 죄를 자백하고 회개했는지 보아라. 2천 년 전 유대인이 예수를 십자가에 못 박아 맞게 된 결말을 돌이켜 보아라. 유대인은 이스라엘에서 쫓겨나 세계 각국으로 도망갔다. 많은 사람들이 살육당하고 온 민족이 유례없는 망국의 고통을 겪었다. 그들은 하나님을 십자가에 못 박아 ― 극악무도한 죄를 범해 ― 하나님의 성품을 거슬렀다. 그들은 자신이 저지른 짓에 대한 대가를 치러야 했고, 모든 결과를 감당해야 했다. 그들이 하나님을 정죄하고 하나님을 저버렸기에 그들의 운명은 하나님의 징벌을 받는 것일 수밖에 없었다. 그것은 그들의 통치자가 국가와 민족에게 안긴 쓰라린 결과이자 재앙이었다.


사람들이 구글 두들에 열광하는 이유? 뉴미디어에서 통하는 아이덴티티 디자인
감성을 만지고/디자인·IT 2013.11.12 10:06
이미지 출처: http://landor.com/#!/work/case-studies/melbourne
여러분들이 생각하는 아이덴티티 디자인이란 무엇인가요? 아이덴티티 디자인은 하나의 시스템으로써, 심볼디자인-로고디자인에서 발전된 개념이라고 볼 수 있습니다. 기업이나 브랜드의 통합 마케팅 전략이라고도 하지요. 근래에는 뉴미디어라는 디지털미디어의 꾸준한 발전으로 인해 아이덴티티 디자인 분야에서도 다양한 표현 방식이 요구돼, 기존의 정지해있는 스태틱(static)한 심볼 형태의 로고 디자인보다는 동적이고 감성적이며, 다양한 미디어의 변화에 적극적으로 대처할 수 있는 전혀 새로운 방법론이 필요하게 된 겁니다.
어느 시대를 막론하고 새로운 미디어의 출현은 기존의 미디어와의 충돌이 있었습니다. 아이덴티티 디자인 역시 뉴미디어의 영향으로 영역과 요소들이 확장을 일으키고 주요 4대 매체인 신문, 잡지, 라디오, TV는 디지털 미디어 시대에 대응하기 위해 온라인으로 발전하고 있죠. 이러한 변화에 발맞춰 아이덴티티 디자인에서도 새로운 영역으로의 확장과 끊임없는 도전이 이루어지고 있습니다.
뉴미디어에서의 아이덴티티 디자인이란, 다양한 매체를 하나로 통합할 수 있는 시스템을 요구합니다. 기존의 주가 되는 미디어를 중심으로 시스템의 재배치와 요소의 확장을 통해 포지셔닝을 새롭게 형성해야 하며 유연성과 가변성의 기능을 부각해야 합니다. 이것은 기업이나 브랜드의 로고가 대중들에게 하나의 모습으로 보이는 것이 아닌 주변 상황에 맞는 변화를 받아들이고 정해진 범주 안에서 다양하게 시각적 모습을 보여 줘야 하기 때문입니다. 유연하고 가변성을 가진 이러한 아이덴티티 디자인의 핵심은 일관성(Unity) 안에서의 유연성(Softness)입니다. 전체적인 부분에서 통일성을 잃지 않는 범위 내로 변화(Variety)를 주는 것을 말합니다.
그럼 뉴미디어에서 활용되는 대표적인 아이덴티티 디자인 시스템의 표현 방법을 유형별로 살펴볼까요?
유형별 아이덴티티 디자인 표현 방법
01. 모듈러 시스템
모듈러(Modular) 시스템에서 아이덴티티 디자인은 각각의 요소들이 독립적으로 존재가 가능하며 더 큰 객체로 모일 때도 다른 것과 구별되는 정체성을 유지할 수 있는 장점을 가지고 있습니다. 기본 구성단위가 해체되어 사용될 때도 다양한 아이덴티티를 전달할 수 있으며, 몇 개의 작은 요소들을 수정, 치환하더라도 전체적인 구조에 영향을 미치지 않는 구조이기 때문에 유연성이 좋고, 항상 새로운 이미지를 소비자들에게 전달할 수 있는 장점을 가지고 있습니다.
MIT 미디어랩의 아이덴티티는 '다양한 배경을 가진 연구원들이 모여서 공동연구를 통해 혁신적인 결과를 만들어낸다.'라는 창의적이고 다양성이 담긴 의미를 모듈러 시스템을 통해 잘 표현하고 있습니다. 이런 MIT 미디어랩의 아이덴티티 디자인은 프로세싱 언어를 통하여 시각화한 것으로, 운동성과 유연성을 융합한 사례로 모듈러 시스템을 가진 아이덴티티 디자인의 대표적인 사례입니다. 설정된 알고리즘을 통해 약 40,000개의 로고 형태와 12가지 다른 색 조합을 만들어냄으로써 역동적이고 살아있는 형태를 구현해내고 있습니다. 각각의 조합은 다르게 보이지만 일관성을 가진 연상되는 시각적 조형성을 구상하고, 그 범위 안에서 가능한 자유로운 움직임과 우연성을 부여함으로써 일관성과 다양성을 함께 전개하고 있습니다.
이미지 출처: http://www.fastcodesign.com/1663378/mit
02. 플렉시블 시스템
플렉시블(Flexible)은 뉴미디어의 핵심원리 중 하나입니다. 뉴미디어의 객체는 하나로 고정된 것이 아니라, 잠재적으로 서로 다른 무한한 판본으로 존재할 수 있는 장점을 가지고 있어, 구체적으로 제작되어진 원 데이터를 서로 공유함으로써 서로 다른 미디어에서 변수로써 재현할 수 있는 것입니다.
이미지 출처:　http://www.ocadu.ca
Ontario College of Art and Design University는 1876년 토론토에 설립된 캐나나 미술 및 디자인 분야의 최고 학교 중의 하나입니다. 2010년 교명과 함께 디자인을 변경하였고 선으로 이루어진 상호작용적이며 가변성을 강조한 아이덴티티 시스템을 보여주고 있습니다. OACDU의 로고는 모두 선으로 이루어져있는데, 이것들은 학생들이 직접 만들어가는 참여 방식의 로고로써 각각의 이미지나 작품들의 표현이 잘될 수 있도록 컬러 또한 검정색으로만 표현되어있습니다. 사각 안의 이미지는 억지로 만들어 낸 것이 아니라 대학과 학생들 간의 상호작용적 시스템이라는 점에서 로고 디자인 전개 방식 자체의 유연성을 가지고 있다고 할 수 있습니다.
이미지 출처:　http://www2.ocad.ca/visualidentity
03. 인터랙티브 시스템
뉴미디어에서 적용된 로고 디자인의 형태는 복합적인 테크놀로지와 함께 상호 교감하는 인간의 경험을 바탕으로 한 디자인이라고 볼 수 있습니다. 미디어 이용자, 미디어 아트 감상자, 미디어 콘텐츠 수용자들은 '기술'보다는 '경험'에 관심을 가지게 되는데, 실제 사용자들은 미디어를 매개로 하여 전달되는 무엇인가를 경험하며, 그에 대한 생각과 느낌에 몰두하여 즐기는 데 관심이 있기 때문이라고 할 수 있습니다.
인터랙션(Interaction) 시스템의 로고 디자인은 대표적으로 구글의 개방적 상호작용 시스템을 한 예로 들 수 있습니다. 최근 들어 구글이 적극적으로 시도하고 있는 인터랙티브 두들(Interactive Doodle) 기법은 Javascript, HTML5, Flash, CSS 등의 프로그램 언어를 사용하여, 기존 장식적 요소만 부각한 로고와 달리 사용자가 직접 참여하여 공감각적인 경험을 함으로써 현재의 이벤트에 대해 충분히 이해할 수 있게 이끌고 있습니다. 검색 엔진 본연의 기능을 잘 표현한 방법이라고 할 수 있습니다.
동영상 출처: http;//www.google.com/doodle
기타리스트리 레스 폴의 탄생일을 기념하기 위해 모니터 상의 기타 이미지 위에 마우스 포인터를 올리면 소리가 나는 아이덴티티 시스템의 로고는 사용자의 행동을 유발하는 형태로써 행위에 따른 콘텐츠의 반응을 사용자로 하여금 '직접' 체험하게 하는 것처럼 '지각하도록'합니다. 이처럼 인터랙티브 아이덴티티 시스템은 사용자들에게 결국 ‘착각’을 하게 만듦으로써 대중들에게 실제 경험하고 참여하는 느낌을 받게 하는 것입니다.
04. 마치면서
지금까지 살펴본 사례들은 뉴미디어라는 매체를 기반으로 활용한 아이덴티티 디자인의 대표적인 사례들입니다. 물론 구체적인 유형 분류로는 더욱 세부적인 표현 방법들이 존재합니다.


10여 년 전 2008년 글로벌 금융위기가 미국의 가계부채로 인해 촉발되었었다. 우리나라도 한 때 가계부채의 심각성을 인식하고 그것을 관리하는 데 많은 정책적 노력을 기울였었다. 하지만 결과적으로는 가계부채가 누증되는 것을 막지 못하였고 지금에 이르렀다.
그리고 한국은행이 11월 30일 정책금리를 인상함으로써 가계부채 문제가 더욱 큰 관심을 받고 있다. 우리나라 경기가 하강 국면으로 접어드는 징후들이 나타나고 있다. 경기 하강으로 가계소득이 크게 늘지 않는다면 가계의 부채 상환 능력은 약화되기 마련이다. 그 결과 금융기관 부실이 누적된다면 혹시라도 옛날과 같은 경제 혹은 금융 위기가 전개될지도 모른다는 걱정이 깔려 있는 것이다. 여기에 금리마저 상승한다면 그 걱정은 더욱 커질 수밖에 없다.
규모 1500조 원을 넘어 커졌지만 증가세는 둔화
우리나라 가계부채는1,500조원을 넘어섰다. 2018년 3/4분기 말 현재 가계신용은 1,514조원으로 집계되었다. 다행히 그 증가세는 둔화되고 있다. 2016년 중 12%에 달하던 증가율(전년 동기 대비)이 2018년 3/4분기(기말 기준)에는 6.6%로 낮아졌다. 분기별 증가폭도 22조원에 불과하여 30조~40조원에 달하였던 종전에 비해 크게 축소되었다. 가계부채 증가세 둔화는 부동산 가격 상승을 배경으로 그간 가계대출이 급속도로 늘어난 데 대해 정책당국이 일련의 정책수단을 강구한 결과로 풀이된다.
가계부채, GDP의 87.5% · NDI의 167%…자영업대출 포함하면 더 커져
가계부채 규모가 경제규모에 비해 지나치게 큰 것은 사실이다. 2018년 3/4분기 말 현재 가계부채 1,514조원은 국내총생산(GDP)(2017년 기준 1,730조원)의 87.5%, 개인부문 순처분가능소득(NDI)(2017년 기준, 908조원)의 167%에 달하는 수준이다. 미국이 2008년 서브프라임모기지 부실이 금융위기를 촉발하였을 당시 가처분소득대비 가계부채 비율이 140%를 약간 밑도는 정도였던 점을 감안하면 우리나라 가계부채 수준은 상당히 높다.
또한 자영업자 대출을 감안하면 가계부채 규모는 더욱 커질 여지가 있다. 2018년 2/4분기 말 현재 자영업자 대출은 대략 590조원 정도로 추산하고 있다. 이중 201조원이 기존 가계대출에 포함된 것이고, 나머지 380조원은 기업대출로 분류된 것이다. 후자는 사업자등록증에 기반한 사업자대출 형태로 가계신용에 포함되지 않았지만 궁극적으로 사업자 개인이 부담하는 부채라는 점에서 가계부채와 동일한 성격을 가지고 있다. 결론적으로 개인사업자 대출 380조원 정도는 가계부채로 인식하는 것이 무방할 것이다.
일반적으로 가계부채 절대 규모가 크다면 경제적 위험을 초래할 소지가 큰 것은 사실이다. 하지만 그렇다고 무조건 위기가 온다거나 곧 바로 그 규모를 축소하는 단계로 이행하여야 한다는 식의 주장은 곤란하다. 2008년 당시 호주 캐나다 뉴질랜드 등은 지금 우리나라보다 부채 관련 지표가 좋지 않았음에도 위기 상황에는 이르지 않았다. 결론적으로 가계부채 규모나 수준 그 자체가 바로 위험을 초래하지는 않는다.
이 상황에서 분명한 것은 과도한 가계부채 수준을 엄중히 인식하여야 한다. 그리고 앞으로 전개될 경제상황에 비추어 파생될지도 모르는 어려움을 현명하게 극복할 수 있도록 가계부채를 적절히 관리해나가야 한다는 사실이다.
가계부채 문제로 경기둔화 더욱 심화될 가능성
먼저 누적된 가계부채가 우리 경제에 어떤 영향을 줄지를 여러 모로 생각해보자. 그중 첫 번째가 경기진폭을 확대시킬 가능성이다. 일반적으로 금융부문이 경기진폭을 확대시키는 일명 “금융의 경기증폭(financial accelerator) 메커니즘”이 작동되는 것으로 인식되고 있다. 이는 경기호황기에 금융부문에서 대출을 늘림으로써 경기를 정상 이상의 수준으로 활성화시키는 반면 경기하강기에는 유동성 공급을 과도하게 줄여 경기침체의 골을 깊게 한다는 것이다. 본래 이 메커니즘은 기업의 투자활동을 전제로 확인되었던 것인데 가계부채에 대해서도 적용될 여지는 충분하다.
가계부채가 누적된 우리나라에서는 앞으로 예상되는 경기둔화가 일반적인 금융증폭 메커니즘을 작동시키는 데 더하여 다른 요소들이 서로 부정적으로 작용하는 과정도 추가적으로 가세할 가능성이 있다.
일반적 형태의 금융증폭메커니즘을 살펴보면 경기둔화로 소득 향상이 더디게 되면 가계 및 개인 부문에 대한 금융기관들의 대출 태도가 경직될 가능성이 있다. 2015년 이후 대출확대로 소비가 어느 정도 지탱되었다는 점을 감안하면 앞으로 예상되는 금융기관의 대출태도 경직은 소비수요를 위축시키는 요인으로 작용할 것이다. 가계부채에 대한 금융기관들의 태도에 변화가 수반된다면 경기 둔화가 실물경제 흐름 이상으로 심해질 가능성이 있다.
이외에도 가계부문과 연관된 요소들로 인하여 부정적 연결 고리가 새롭게 형성 작동될 가능성이 있는데 그 대표적인 예가 자영업이다. 자영업은 대부분이 음식 숙박 부동산업 등 내수 업종으로 형성되어 있다. 경기둔화, 유동성 제약 등에 따른 소비지출 축소는 자영업 매출에 부정적 영향을 미칠 것이다. 결국 자영업을 통해 부정적 금융증폭메커니즘이 작동될 것으로 예상할 수 있다.
결론적으로 앞으로의 경기둔화가 예상외로 심화될 가능성이 있다. 반도체 등 일부 제조업종 위주로 성장해온 우리 경제가 이 업종 제품들에 대한 세계수요 둔화만으로도 경기 둔화의 골이 깊을 수 있다. 거기에 더하여 가계부채 및 자영업자 등 금융부문의 문제로 인하여 경기둔화가 더욱 심화될 가능성이 크다는 점을 염두에 두어야 한다.
일부 계층에게 긴급대출 수요가 집중될 우려
경기 둔화는 전반적으로 가계부채 증가세를 둔화시킬 것이다. 부동산 가격 상승 기대에 의한 대출 수요가 현저히 감소할 것이기 때문이다.
그러나 다른 특수 요인으로 경기둔화 초기에는 일부계층의 대출 수요를 확대할 가능성도 있다. 우선 저소득층 등은 경기 둔화로 소득원을 잃게 되면 의료비 학자금 등 긴급 생활자금 용도로 금융기관 대출금을 활용할 수밖에 없다. 글로벌 금융위기 직후 이러한 사례를 이미 경험하였다. 자영업도 경기둔화로 대출 수요가 느는 부문이 될 가능성이 크다. 최근에도 자영업 대출은 지속적으로 늘고 있다. 이는 가계부채 증가세의 전반적 둔화와는 대조적이다. 그 배경으로는 경기 둔화의 확산 등으로 채산성이 더욱 악화됨에 따라 운전자금을 대출로 충당하였기 때문인 것으로 보인다.
저소득층, 자영업자 등의 경우 긴급자금 수요를 대출로 충당해야 하는 상황은 정책적으로 중요한 의미를 지니고 있다. 앞으로 가계부채 총량 관리 등에 있어서 세심한 주의가 필요하다는 점을 시사한다. 가계부채 총량을 갑자기 엄격하게 관리한다거나 무리한 수준의 목표를 설정한다면 과다채무 부담자 등을 포함한 취약계층에서는 유동성 경색의 상황에 직면하게 되고 직접적으로 타격을 입게 된다. 그 과정에서 예상치 못한 위험이 증폭될 소지가 있음을 유의하여야 할 것이다.
부동산 시장을 매개로 한 위험 증폭 가능성도 잠재
본래 부동산은 유동성이 낮은 자산이다. 부동산은 그 가치를 평가하기 쉽지 않고 거래 당사자를 구하기도 어려워 매매 등 거래가 잘 이루어지지 않는 특징이 있다.
하지만 근래 부동산은 주요한 금융수단으로 활용될 여지가 커졌다. 대부분의 주택이 규격화된 아파트 형태로 구성되어 그 가치를 평가하는 시장메커니즘이 상당히 발달되었다. 잠재적 거래 당사자가 두텁게 형성되어 시장 구조도 경쟁의 형태에 가깝다. 부동산 시장의 성격이 바뀌면서 부동산을 일종의 유동성 확보 수단으로 인식하는 경향마저 대두되고 있다. 특히 보유 부동산을 담보로 금융기관 대출을 신청하면 기계적, 즉각적으로 대출이 이루어지는 실정이다. 심지어는 전제보증금도 대출의 기초자산으로 활용됨으로써 유동성 공급 재원으로 활용될 여지가 새롭게 생겨났다. 개인이나 가계가 동원할 수 있는 부동산의 규모가 종전에 비해 현저히 커졌다. 주거용 건물의 경상가치만 하더라도 1,300조원을 상회하고 그 부속 토지까지 감안하면 4,000조원에 달한다(국민대차대조표상의 2017년 수치).
이와 같은 부동산의 성격 변화는 경제 및 금융 안정 측면에서는 중요한 의미를 지니고 있다. 부동산 시장 내부에서 자체적으로 자아실현적 특성(self-fulfilling property)을 발현할 수 있다는 의미이다. 부연하면 부동산 가격 상승 기대가 형성되면 외부 유동성 유입 없이도 부동산을 근거로 자체적으로 자금을 조달하여 부동산을 구매하는 경향이 확산될 수 있다. 초기 투기가 이루어지면 많은 투자자들이 가세하는 일종의 쏠림 현상이 나타나고 이로 인해 부동산 가격이 상승하면 대출 여력 추가 확보, 다시 부동산 구입, 그리고 가격 상승 등 일련의 순환적 활동이 이루어지게 되는 것이다.
그러나 대출이나 신용을 수반한 부동산 가격 상승은 반전에 직면하게 된다. 그 파국이 완만하다면 별 문제 없겠으나 심한 경우에는 위기 상황으로 전개될 것이다. 경기둔화 및 그에 따른 유동성 경색 등이 진행된다면 그동안 부동산시장의 자아실현적 속성으로 상승했던 부동산 가격이 큰 폭으로 하락할 가능성도 크다는 점을 충분히 인식하여야 한다.
이와 같은 상황이 전개되지 않도록 그 부동산시장 전반의 분위기 등을 적절히 관리하는 것도 매우 중요한 과제라 하겠다. 문제는 이러한 과제를 다루는 것이 쉽지 않다는 점이다. 일방적으로 억누르게 되면 지나치게 급락하는 상황을 맞을 수 있고 반대로 자아실현적 속성이 발현되면 어떤 규제 수단도 제대로 효과를 발휘하지 못할 수도 있다.
전통적 접근법으로는 한계가 예상
앞에서 가계부채와 경제 상호간에 영향을 주고받는 과정을 몇 가지 상정해보았다. 이를 요약하면 경기 둔화 ? 가계부채 누적이 맞물려 서로 부정적 영향을 주고받을 가능서잉 크다. 가계의 채무상환 능력은 전반적으로 저하될 것으로 예상되는데 특히 일부 계층에게 그 현상이 집중될 공산이 크다. 그리고 경기 둔화와 가계부채가 상호 작용하는 과정에서 부동산 가격의 대폭적인 하락 가능성도 배제하기 어려운 상황이다. 이 역시 담보 가치 하락 등으로 신용 경색을 초래함으로써 위험 요인으로 작용할 가능성이 있다.


생태계의 파괴, 지구 온난화, 문명 간 충돌과 인종주의의 득세, 시장 만능주의와 인공지능의 등장 등 다양한 층위의 난제들이 얽히고설킨 오늘의 인류 사회에 희망은 있는가? 현대 사회를 지배하는 구조는 너무나도 견고하고 이론은 분분하며 개인은 무력한 이 시대에 과연 희망은 존재하는가? 그 희망의 틀은 어떻게 벼려내야 하는가?
헬레나 노르베리 호지는 '희망은 존재한다'라고 답한다. 우리가 잃어버린 인간성과 연대의식을 회복하는 것은 가능하다고 그리고 놀랍게도 그 해법은 오래된 지혜 속에 존재한다고 말한다. 작가는 서부 히말라야 고원은 작은 나라, 라다크의 삶의 방식에서 현대 서구문명이 잃어버린 가치를 찾아낸다. 저자는 빈약한 자원과 혹독한 기후에도 불구하고 생태적 지혜를 통해 천년이 넘도록 평화롭고 건강한 공동체를 유지해온 라다크가 서구식 개발 속에서 환경이 파괴되고 사회적으로 분열되는 과정을 안타깝게 묘사한다. 이러한 모습은 라다크에만 국한된 것이 아니다.
서구식 개발과 세계화의 결과로 지구촌 어디에서나 고유 문화와 전통은 파괴되고 생태계의 균형이 무너지고 있다. 저자는 전 지구적으로 사회적, 생태적 재앙에 직면한 우리의 미래에 대한 구체적인 희망은 개발 이전의 라다크의 삶의 방식에서 발견할 수 있다고 힘주어 말한다.『오래된 미래』는 1992년 발간 이후 세계 50여 개 언어로 번역되어 지금까지 전 세계 독자들에게 사랑을 받아온 책으로 서구세계와는 너무나도 다른 가치로 살아가는 라다크 사람들을 통해 사회와 지구 전체를 생각하게 만든다.
이 책은 총 3부로 구성되어 있다. 1부 '전통에 관하여'는 1975년 언어학자인 저자가 라다크 방언의 연구를 위해 라다크를 방문하여, 체류하면서 접한 라다크 사람들의 평화롭고 지혜로운 삶의 모습을 묘사한다. 2부 '변화에 관하여'는 1975년 인도 정부의 개방정책에 따라 개방된 라다크 전통문화의 수도 레가 외국 관광객들이 가지고 들어온 서구 문화와 가치관들에 의해 급격히 파괴되어 가는 과정을 담았다. 3부 '미래를 향하여'는 헬레나 호지가 라다크 사회의 회복을 위해 설립한 국제 민간기구인 '에콜로지 및 문화를 위한 국제협회(ISEC)'의 구체적인 활동과 '라다크 프로젝트'에 대한 소개와 활동 상황을 그리고 있다.
저자는 서구식 개발이 초래하는 폐해에 대해 많은 사람들이 공감하고, 그들 토양에 맞는 새로운 가치의 정립과 발전을 이루어나가도록 설득한다. 이 저작은 단순히 고대로의 복귀를 주창하는 낭만적 복고주의를 제안하는 것이 아니다. 저개발이 야기하는 불편과 빈곤, 기아, 질병을 외면하지 않는다. 그가 직면하고 해결하고자 하는 현실은 곧 현대 사회가 마주한 현실이며, 저개발국 주민들의 현실이기도 하다. 저자는 서구식 획일화에 반대하며 문화의 다양성을 보존하고, 생태계를 파괴하지 않는 지속가능한 방식의 삶에 대한 깊은 성찰과 실천을 보여준다. 3부에 묘사된 저자와 라다크 시민단체, 유럽 시민단체들의 연대와 실천은 저자의 주장이 한낱 불가능한 몽상이 아님을 웅변한다.
우리나라를 포함한 세계 각국의 시민단체들이 조직적인 환경운동과 유기농업 재생, 공정 무역, 로하스, 지속가능한 발전에 대한 공감대를 넓혀나가고 있는 현실 또한 『오래된 미래』의 힘찬 낙관에 힘입은 바가 큰 것을 부인할 수 없다. 각국의 시민사회가 해결해야 할 과제는 저마다의 조건에 따라 다르겠지만, 그들을 엮는 공동의 관심사 중 하나로 이른바 ‘지속가능한 사회, 지속가능한 발전’이 자리잡게 한 것만으로도 이 책의 가치는 빛난다고 할 것이다.
그에 못지않게 심각한 것은 첨단기술을 앞세워 지구촌 자연환경의 생물학적인 요구와 경고, 문화적 다양성을 무시한 채 획일화된 단일재배식의 개발을 강요하는 시도들이다. 이것은 생명이 지속되는 것이 궁극적으로 다양성에 근거한다는 사실을 알지 못하기 때문이다. 전통적으로 인류의 문화는 지역적 적응과정을 통해 세대를 이어가며 자신과 자연의 욕구를 서로 충족시켜 왔다. 그런 과정에서 생태계에 변화를 가하는 경우는 있었지만 그 안정성을 손상시켰던 적은 없었다.
대개의 경우 인류 문화는 지역의 생물학적 다양성을 의식적으로 끌어올림으로써 식량 수급의 안전성과 생태학적 안정성을 실질적으로 강화시켜 왔다. 오늘날의 농업생산에서의 생물학적인 다양성은 해당 지역에 적응할 수 있는 종자를 고르는 데 성공했던 농민들의 오랜 노력의 결과로 얻어진 것이다.
이와는 대조적으로 세계화라는 것은 지역과 국가의 경제를 하나의 세계체제 속으로 통합시키려고 한다. 지역적응 형태의 농업생산 체계들을 균일화하려고 시도하는 한편, 그것들을 중앙통제와 농업용 살충제 과다 사용, 수출 위주의 단작 생산의 특징을 갖는 산업형 농업 생산 구조로 대체하려고 하고 있으며, 이것은 세계시장으로의 수송이 용이한 한정적 품종 생산이라는 결과를 낳고 있다.
이 과정에서 농부들이 하던 일은 에너지와 자본 집약적 기계류가 대신하게 되었고 지역 공동체에 의해 이루어지던 다채로운 품종들의 생산은 수출에 유리한 단품종 수익 작물 생산으로 대체되었다. 그 결과 수천 종에 이르던 지역별 품종의 다양성은 사라지고 있다. 실험실에서 배양된 복제 생물들이 유전자의 다양성을 대체하게 되면서 생명공학은 이러한 현상을 더욱 가속시키고 있다.
애덤 스미스에서 프로이트 그리고 현대에 이르기까지 서구 출신의 주류 사상가들은 자신들이 속한 서구와 산업사회에서의 경험을 보편화하려는 경향을 보여왔다. 그들은 명시적으로나 암시적으로나 자신들이 설명하는 특성들은 산업문화의 산물이 아니라 인간 본성의 표상이라고 전제한다. 서구의 문화가 유럽과 북미 대륙에서 세계 전역으로 그 영향력이 본격적으로 확산되면서 서구문화의 경험을 일반화하려는 이런 경향은 거의 필연적인 것으로 받아들여지기 시작했다.
티베트 고원의 원시적 문화가 우리의 산업화 사회에게 뭔가 가르쳐줄 게 있다는 사실이 조금은 이상하게 보일지도 모른다. 그러나 분명한 것은 우리에게는 지금의 이 복잡한 문화상을 보다 잘 이해하기 위한 기준이 필요하다는 사실이다. 우리에게 시급한 것은 세계가 너무 한쪽으로 치닫지 않고 균형을 유지하도록 그 방향을 전환해야 하는 것이다. 도시와 지방, 남성과 여성 그리고 문화와 자연 사이의 균형을 복원해야 한다.
우리가 기억해야 할 가장 중요한 것은 우리에게는 상황을 변화시킬 수 있는 힘이 있다는 사실이다. 선택은 우리의 몫이다. 우리는 최소한 우리에게 고통과 환경문제를 안겨주고 최악의 경우 우리의 생존마저도 위협할 수 있는 글로벌 경제화에서 벗어날 수 있다. 또한 지역화의 복원을 통해 우리의 공동체와 지역경제를 재건할 수 있으며 자연친화적 순환 체계와 행복의 기초를 복구할 수 있다. 라다크는 우리 모두에게 우리의 과거에 대한 가르침뿐만 아니라 더욱 중요한 미래에 대한 가르침을 주고 있다.
배경지식 주제 강의에서 소개한 『오래된 미래』를 제시문으로 사용한 전형적인 논제로 연습해 보자. 이 저작을 인용한 논제들은 다양한데(2008 한양대, 2011 서강대, 2012 동국대, 2015 경희대 등) 어떤 제시문들과 묶느냐에 따라 다양한 해석과 질문이 가능하다. 아래에서 소개하는 논제는 서강대학교 기출문제로 『오래된 미래』의 핵심 주제를 직접적으로 다루고 있기에 배경 지식을 심층적으로 이해하고 적용하는 데 도움이 되리라 기대한다. 제시문의 지엽적인 부분에 집착하지 말고 주된 논점이 무엇인지 주의해서 독해하길 기대한다.
※제시문 [가]는 근대화 과정에서 나타난 라다크 사람들의 삶의 변화를 묘사하고 있다. 라다크의 변화와 관련하여 제시문 [나]의 관점을 평가하고, 본인이 생각하는 라다크의 바람직한 미래의 모습을 구체적으로 제시하시오(500 ~ 600자).
[가] 라다크 사람들은 전통적으로 모든 것을 재순환시켰다. 그들에게 주어진 빈약한 자원만 가지고도 농부들은 거의 완전한 자립에 도달하였다. 바깥세계에 의존해야 하는 것은 고작 소금, 차 그리고 요리기구나 연장으로 사용하기 위한 금속류 한 두 가지뿐이었다. …중략… 혹심한 기후와 자원의 빈약함에도 불구하고 라다크 사람들은 생존이상으로 즐기면서 살아왔다. 그들이 가진 것이라곤 아주 기초적인 연장들뿐이므로 그것은 놀라운 성취였다. 단순한 연장들밖에 없으므로 라다크 사람들은 일을 하는 데 오랜 시간을 보냈다. 그런데도 라다크 사람들은 시간을 넉넉히 가지며 여유로운 속도로 일을 하고 놀라울 만큼 많은 여가를 누려왔다. …중략…
세계의 다른 어느 곳이나 마찬가지로 라다크에서도 서구식 개발이 진행되고 있다. …중략… 외화수익을 보장하는 관광사업은 개발의 중요부분이다. 1974년 가을에 몇 안 되던 방문객이 1984년에는 거의 15,000명으로 늘어났다. 이 사람들의 대부분은 6월에서 9월까지 넉 달 동안에 이 지역을 방문하는데, 그들은 거의 예외 없이 인구 10,000명의 도시인 라다크의 수도 레로 온다. 관광과 관련된 사업이 번성하여 레에는 과거에는 하나도 없던 호텔이나 접객업소가 백 개도 넘게 생겼다. …중략…
내가 처음 레에 왔을 때 그곳은 아름다운 고장이었다. 포장된 길은 둘 뿐이었고 자동차를 보기는 어려웠다. 길이 막히는 것은 주로 소들 때문이었다. 공기는 수정처럼 맑았다. 너무 맑아서 20마일 가량 떨어진 골짜기 저편의 눈 덮힌 봉우리가 만질 수 있을 것처럼 가깝게 보였다. 도시 중심에서 어느 쪽으로든 5분만 걸어가면 농가가 있는 커다란 보리밭이 여기저기 보였다. 레는 작은 마을의 분위기를 가지고 있었다. 누구나 서로 알고 있었고 인사를 나누었다.
지난 16년 동안 나는 이 마을이 현대도시로 확장되어가는 것을 지켜보았다. 감방 같은 집단주거지가 초록색 밭들을 잠식해 갔고, 먼지투성이의 사막지대까지 뻗어갔다. 군데군데 서있는 것은 나무가 아니라 전신주이다. 칠이 벗겨지고 녹슨 금속, 깨어진 유리 그리고 버려진 플라스틱 쓰레기가 풍경의 일부를 이루고 있고, 입간판들은 담배와 분유광고를 하고 있다. …중략…
전통적인 마을에서는 쓰레기가 생기지 않았지만, 자원을 재활용할 방법이 없는 현재의 레에는 음식찌꺼기에서 플라스틱, 유리, 종이, 원거리 운반에 필요한 금속 포장재 등에 이르기까지 쓰레기 더미가 쌓이고 있다. 전통경제에서 실질적인 가치가 있던 자원들이 이제 점점 더 무시되고 있다. …중략…
전통사회에도 물론 불편함은 있었고, 개발이 그 불편함을 개선하기도 하였다. 돈과 기술의 도입과 현대 의학 덕분에 실질적인 혜택이 이루어졌음은 분명하다. 많은 라다크 사람들은 이제 전보다 훨씬 더 안락한 생활을 하고 있다. 사람들은 여행을 즐기고, 외부로부터 더 다양한 물건들을 살 수 있게 되었다. 예를 들어, 한때는 사치품이었던 쌀과 설탕이 이제는 일상의 식품이 되었다.
교육은 사람들에게 새롭고 흥미로운 기회를 제공하고 있고, 대장장이처럼 전통사회에서 불리한 지위에 있던 사람들은 현대화를 통해 조금 더 나은 사회적 지위를 차지할 수 있는 가능성을 갖게 되었다. 특히 젊은이들에게는 현대세계가 제공하는 것처럼 보이는 자유와 기동성이 대단히 유혹적이다. …중략…
청동항아리가 분홍색 플라스틱 양동이로 대체되고, 야크털 신발이 버려지고 공장에서 생산된 값싼 신발이 환영받는 것을 보았을 때, 나는 끔찍하다는 생각이 들었다. 그러나 곧 나는 나의 심미적 태도를 강요할 권리가 없고, 그들에게 좋은 것이 무엇이라고 말할 권리도 없다는 생각을 하게 되었다. 현대사회의 침입이 흉하고 부적절하게 보일지 모르지만, 그것이 물질적인 이익을 가져온 것은 사실이다.
- 헬레나 노르베리-호지, 『오래된 미래』
[나] 브룬트란트 위원회는, 환경파괴가 근대적 성장으로 빚어진 위험의 음지일 뿐만 아니라 빈곤과도 밀접한 연관성을 지니고 있다는 사실을 최초로 지적하였다. "불평등은 지구에서 가장 중대한 ‘환경’ 문제이다. 그것은 동시에 가장 중대한 '개발'의 문제이기도 하다." 인구증가, 식량, 생물의 종과 자원의 소멸, 에너지, 산업, 주거에 관한 통합적인 분석에서 이 모든 요소들이 상관관계를 맺고 있으며, 서로 독립 변수로 취급될 수 없다는 사실이 증명되었다. …중략…
선진국의 복지를 얻기 위한 환경파괴와 개발도상국의 빈곤을 벗어나기 위한 환경파괴에 관해서는 본질적인 차이를 강조해야 할 것이다. 부를 전제조건으로 하는 수많은 생태계 위험들은 생산비용을 외부로 전가하기 때문에 비롯된다. 이에 비해 빈곤을 전제조건으로 하는 환경파괴의 경우에는 - 부유한 사람들에게도 종종 불편함을 초래하지만 - 근본적으로 가난한 사람들의 자기 파괴라는 점이 문제이다. 달리 표현하면, 부를 조건으로 하는 환경파괴는 일률적으로 전 지구에 배분되는 데 반해, 빈곤을 조건으로 하는 환경파괴는 먼저 특정 장소와 특정 위치에 적용되고, 점차적으로 동반효과라는 형태로 국제화된다.
- 울리히 벡, 『지구화의 길』
라다크의 바람직한 미래의 모습이란 어떤 것일까? 앞선 배경지식란을 꼼꼼히 읽은 학생들이라면 쉽게 답을 유추할 수 있을 것이다. 지역의 전통을 파괴하지 않고, 생태계도 파괴하지 않으면서 개발의 필요성도 인정하는 미래가 그것이다. 제시문 [가]는 헬레나 노르베리-호지의 『오래된 미래』의 지면 곳곳에서 생각의 재료들을 골고루 인용하고 있다. 전통적 삶의 방식이 갖는 여유, 서구식 개발의 흉한 모습, 개발의 긍정적인 측면 등이 그러하다. 주의해야 할 점은 이 글을 개발의 미덕만을 말하는 것으로 오해해서는 안 된다는 것이다.
라다크의 아름다운 환경이 파괴되는 모습을 안타깝게 묘사하는 대목들을 주의 깊게 독해할 필요가 있다. 이런 점을 고려하여 제시문 [나]를 살펴보면 선진국과 개발도상국의 환경파괴가 크게 다른 점을 확인할 수 있다. 라다크에서 일어나는 변화는 어느 쪽일까? 당연히 개발도상국의 '빈곤을 벗어나기 위한 환경파괴'에 해당하겠지.
이렇게 두 제시문을 연결하여 서술하는 것이 기본적인 정답이라 하겠다. 한 걸음 더 나아가 환경 문제가 (지구적인) 불평등에 기인하는 것이며 경제적 필요성과 별개로 접근해서는 안 되는 문제임을 서술할 수 있으면 더욱 좋은 답안이 될 수 있을 것이다. 즉, 환경파괴에만 주목하지 말고, 빈곤 문제에 대한 해결책과 아울러 접근해야 한다는 것이다. 따라서 환경을 파괴하지 않고, 고유한 전통문화의 장점도 살리면서 저개발의 불편을 개선할 수 있는 미래를 제시하는 것이 이 논제의 기대라 하겠다.
우수 답안
[가]에서는 라다크의 전통 사회가 서구식 개발을 통한 근대화를 겪으며 변화하는 모습을 제시하고 있다. 전통 사회와 비교했을 때, 서구식 개발은 라다크 사람들에게 물질적인 이득을 가져다주었지만 동시에 전통사회에서는 발생하지 않았던 쓰레기 문제 등의 환경파괴를 야기했다. 이러한 변화는 [나]에서 이야기하는 '개발도상국의 빈곤을 벗어나기 위한 환경파괴'에 해당하는 것이다.
① [나]는 라다크와 같은 개발도상국에서 일어나는 환경파괴는 선진국에서의 그것과 달리 가난한 사람들의 자기 파괴라는 점이 문제라고 서술한다. 이는 라다크의 경우와 상통하는 이야기이다. 라다크는 서구식 근대화의 결과, 전통 사회의 가치 또한 파괴하고 있다. 이것이 자기 파괴에 해당하며, 쓰레기 문제와 같은 환경파괴로 이어지는 것이다.


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언론·출판은 타인의 명예나 권리 또는 공중도덕이나 사회윤리를 침해하여서는 아니된다. 언론·출판이 타인의 명예나 권리를 침해한 때에는 피해자는 이에 대한 피해의 배상을 청구할 수 있다. 헌법재판소의 장은…read more →


책략가는 적과의 투쟁에서 '무릇 병이란 상대를 속이는 것조차 마다하지 않는다'는 격언을 받들지만, 친구와 자기 진영의 내부를 대할 때도 속임수와 같은 부정한 방법을 사용한다면 부하와 측근들이 배반하거나 곁을 떠나고 말 것이다. 따라서 동서고금의 책략가들치고 신뢰와 명예를 으뜸으로 강조하지 않은 사람은 없었다.
그들은 한결같이 믿음을 입신의 근본으로 삼았다. "말은 신뢰감이 있어야 하며 행동에는 반드시 결과가 있어야 한다"고 했듯이 일단 승낙한 것은 반드시 지켜야 한다. 이른바 일낙천금과 그것을 통해 얻은 신임은 각종 책략을 펼치는 데 기초로 작용한다. 일낙천금은 반드시 성실을 근본으로 삼아야 하며, 그것이 공수표로 끝나서는 결코 안 된다. 큰소리와 경솔한 승낙은 끝내 신임을 잃게 만든다. 묵자수신에서 "행동이 믿음직스럽지 못한 자는 결국 그 이름에 먹칠을 하고 만다"고 한 말도 같은 이치다.
어떤 마을에 멧돼지 한 마리가 논과 밭을 쑥대밭으로 헤집고 다녔다. 그러자 백구 한 마리가 자기 주인의 밭을 망치는 멧돼지를 저지하기 위해 스스로 목줄을 끊고 멧돼지와 사투를 벌였다. 멧돼지는 그 자리에서 죽었고, 백구는 다시 주인의 집으로 돌아왔다. 우리는 한 마리 백구의 주인에 대한 높은 충성심도 중요하지만 바로 진한 의리를 이 백구를 통해 느끼게 된다.
이 백구는 스스로 그 불편한 목줄을 끊을 수도 있었지만, 절대 주인을 배신하고 도망가지는 않았다. 그동안 백구는 혼자 목줄을 끊어버리고 도망갈 수도 있었지만, 주인을 위한 충성심과 의리 때문에 그냥 묶여 있었는지도 모르겠다. 충성심이 계급적 위와 아래의 도리라면, 의리는 너와 나 사이의 마땅한 도리이다. 충성심은 언제든 주인의 목을 물 수 있는 배신이란 단어가 따라다니지만, 의리는 서로의 신의라는 단어가 함께한다. 이럴 때 우리는 일낙천금(一諾千金)이란 사자성어를 생각하게 된다.한번 승낙을 하면 그것을 천금같이 여긴다는 뜻으로, 약속했다면 반드시 지킨다는 의미다.
백구는 평생 단 한 명에게만 자신의 마음을 준다고 한다. 자신의 마음을 전부 주기로 약속한 그 한 명을 지키기 위해 죽을 듯이 싸운 것이다. 너와 나 사이의 배신이 난무하고, 너와 나의 사이가 너무도 쉽게 정리되는 쉬운 관계들이 많아지는 요즘이기에 이런 의리 있는 사랑을 우리는 갈구하게 되며, 의리 있는 우정을 우리는 갈망하게 된다. 단지 한 마리의 개를 통해 느껴야 하는 씁쓸함보다 어디에선가 훈훈한 인간미 넘치는 의리로 똘똘 뭉친 아름다운 이야기가 우리의 가슴을 따뜻하게 감동할 그런 사연을 기대해본다.
약속은 지켜질 때 그 의미가 존재한다. 지켜지질 않을 때는 헛약속, 즉 식언(食言)이요, 공약(空約)이 된다. 정치인이라면 국민에게 한 약속은 꼭 지켜야 할 의무가 있다. 그 약속을 통해 선택을 받았기 때문에 더욱 그러하다.공자의 제자 자공이 정치에 대해 묻자, 공자는 "식량을 충분히 하는 것(經濟), 병사를 충분히 하는 것(安保), 백성이 믿도록 하는 것(信賴)"이라고 말했다.


다시 만나서 반가워, 카트람바캄! 해피무브 빌리지 교육봉사 현장 해피무브는 창단 10주년을 맞은 작년부터 새로운 형태의 봉사활동을 시작했습니다. 지속적이고 미래지향적인 도움을 주기 위해 고정 파견지인 ‘해피무브 빌리지’를 선정하였습니다. 해피무브 첸나이 A 봉사단은 첸나이에서 동서쪽으로 1시간 30분 떨어진 카트람바캄 마을에 파견되어 지속 가능한 봉사를 통해 해피무브 활동이 끝나면 마을 스스로 생산적인 활동을 할 수 있도록 돕습니다. 의자도 책상도 없는 초등학교 교실에서 아이들은 영어, 수학과 인도의 역사를 배웁니다. 열악한 환경 탓에 단지 공터에서 뛰어노는 것이 전부인 아이들에게 새로운 놀이를 알려주고자 해피무버들은 놀이 위주의 교육봉사를 기획했습니다. 해피무브버들은 3~4학년(우리나라 나이로 10세) 아이들을 담당했습니다. 호기심이 많은 카트람바캄 아이들은 해피무.. 더보기
작전명 해피무브. 카트람바캄에 빛을 선사하라! 첸나이에서 차로 1시간 30분을 달리면 도착하는 카트람바캄의 밤은 칠흑같이 어둡습니다. 뛰어놀고 싶은 아이들은 해가 지면 집으로 들어와야 합니다. 물을 길어올 수도 없죠. 빛이 없는 카트람바캄의 사람들은 밤을 생산적으로 사용할 수 없을뿐더러 마을의 치안도 좋지 않습니다. 해피무브 23기 첸나이A 2팀이 카트람바캄에 빛을 선물하기위해 출발했습니다. 백민기 해피무버는 사물놀이 동아리 회장으로 활동중입니다. 이번 해피무브 23기에 사물놀이 특기를 살려 문화특기자로 선발되었습니다. 항상 밝은 표정으로 힘든 활동 내내 해피무버들의 마음을 밝혀준 백민기 해피무버. 카트람바캄에 10개의 가로등을 설치하는 ‘가로등 프로젝트’ 이야기를 백민기 해피무버가 전해드립니다. Day 1 “시작이 반이야. 먼저 땅부터 파자!” ‘.. 더보기
288 + α의 시간, 해피무브를 돌아보다! : 인도 첸나이편 7월 22일 월요일, 인천공항은 ‘현대자동차그룹 해피무브 글로벌 청년봉사단’(이하 해피무브)의 설렘으로 가득했습니다. 10시간을 넘게 비행해 도착한 인도 첸나이지역에서 해피무버들은 어떤 활동을 펼쳤을까요? 지금부터 영현대가 11박 12일 인도 첸나이 봉사 현장을 소개합니다! 첸나이 D+1 : 마을 환영식과 마을 라운딩 첸나이에 도착한 다음날, 해피무버들은 봉사 현장 베이스캠프를 둘러보았습니다. 주민들이 준비한 환영식 덕분에 설레는 마음으로 현장을 둘러볼 수 있었습니다. 첸나이 지역은 극심한 가뭄과 생활용수로 이용하던 호수의 오염으로 물 부족에 시달리고 있습니다. 해피무브에서는 지속적인 도움을 위해 첸나이를 ‘해피무브 빌리지’로 선정하여 환경정화 ‘그린존’ 프로젝트를 진행하고 있는데요, 해피무브 23기는 .. 더보기
다시 태어난 ‘고성능 브랜드 N 체험존’에 다녀왔습니다(feat. 현대 모터스튜디오 고양) 혹시 현대자동차의 N브랜드에 대해 잘 알고 계시나요? 현대자동차의 N은 뛰어난 주행성능으로 고성능 라인업을 책임지고 있는 브랜드인데요, 우리가 쉽게 접할 수 있는 대표적인 N모델로는 ‘벨로스터 N’이 있습니다. 그동안 현대 모터스튜디오 고양 2층에는 극한을 달리는 자동차 경주인 WRC(World Rally Championship)에 출전한 i20 랠리카, WTCR 출전 i30 N TCR 등 각종 모터스포츠 출전 차량과 고성능차가 전시되어 있었는데요. 이번에 새로운 모습으로의 리뉴얼 소식을 듣고 그 현장을 담아보았습니다. N, 그래서 너는 누구? N은 현대자동차의 고성능 특화 브랜드로 높은 주행성능을 가진 차량의 브랜드입니다. N은 현대자동차의 ‘남양연구소’와 독일 주행성능테스트 센터 ‘뉘르부르크링’의 앞.. 더보기


재판장인 임정엽 부장판사가 시곗바늘 2개를 2시 11분에 일치하게 고정한 뒤 증인석에서 3m 떨어진 지점에서 경위에게 벽시계를 들도록 했다. 이후 이 씨는 종이에 바늘이 가리키는 방향을 화살표로 그려 재판부에 제출했다. 재판장은 경위에게 증인석에서 2.7m와 3.3m 떨어진 거리에서 시곗바늘이 1시 5분과 3시 17분을 각각 가리킨 벽시계를 들도록 했다. 그때마다 이 씨는 종이에 화살표를 그려 건넸다.
이색 법정실험은 이 씨가 이날 공판에서 “세월호 침몰사고 직후 조타실에 들어갈 때 조타 방향을 표시하는 타각지시기가 오른쪽으로 15도 기운 것을 봤다”고 진술했기 때문이다. 세월호 침몰 원인의 하나로 꼽히는 조타 실수를 뒷받침하는 증언이었다. 이에 사고 당시 조타기를 잡았던 조타수 조모 씨(56)는 “조타기를 왼쪽으로 돌렸다”고 반박했다. 조 씨의 변호인은 이 씨가 시력이 좋지 않아 3m 거리에 떨어져 있는 타각지시기 바늘을 분간할 수 없었을 것이라고 지적했다.
재판부는 휴정을 한 뒤 타각지시기와 비슷한 크기로 법원 사무실에 걸려 있던 벽시계를 떼어왔다. 10분간 실험을 진행한 재판부는 “이 선장이 3m 떨어진 벽시계 바늘은 실제 방향과 가깝게 그렸다. 2.7m 거리는 1, 2도 틀리게, 3.3m 거리는 1시간 정도 떨어진 방향으로 표시했다”고 말했다. 또 “실험은 벽시계와 타각지시기 크기가 달라 참고사항”이라고 덧붙였다.


코로나 시대에 온라인과 연관된 대부분의 업계는 무궁무진한 비상을 꿈꾸고 있고, 또 어떤 업체는 비약적인 성장을 이어가고 있습니다. 언택트, 비대면, 집콕 등 코로나는 사람들을 더욱 개인화하게 만들고, 혼자 놀게 만듭니다. 혼자 놀아도 같이 노는 기분을 낼 수 있는 엔터테인먼트가 있습니다. 게임 분야가 그렇죠.
한국의 게임업계 소식 중 요즘 ‘크래프톤’이라는 업체가 이슈몰이 중입니다. 지난 1분기 깜짝 실적을 발표했는데요. 1분기에만 무려 매출 5082억원, 영업이익 3524억원을 달성했다고 합니다. 1년 전과 비교하면 매출이 99%, 영업이익이 300% 증가했습니다. 1분기 영업이익만 놓고 보면 한국을 대표하는 게임 3대장인 넥슨·엔씨·넷마블 가운데 엔씨(2414억)와 넷마블(204억)을 추월한 기록입니다.
게임업계는 물론 게임을 즐기지 않는 사람이라도 앞서 넥슨·엔씨·넷마블이라는 업체명은 한번 쯤 들어봤을 텐데요. 크래프톤은 아주 낯선 이름일 수 있습니다. 크래프톤의 이전 사명은 블루홀스튜디오입니다.
그런데 이 회사의 실질적인 경영자는 우리에게 익숙한 인물입니다. 장병규 크래프톤 이사회 의장이 크래프톤 공동 창업자입니다. 그는 2017년부터 정부의 4차 산업혁명위원장으로 활동했고 지난해 말 임기가 끝난 후 경영 일선에 복귀했습니다.
장병규 의장은 1세대 벤처사업가 출신으로 쉽게 말해 벤처 창업 시장에서는 신화적인 CEO로 알려져 있습니다. 그의 화려한 이력을 설명해 보면 1997년 네오위즈를 공동설립하고 채팅 서비스 ‘세이클럽’으로 존재감을 알렸습니다. 그리고 이어 2005년에는 검색엔진 업체 ‘첫눈’을 공동창업합니다. 그리고 1년 뒤 2006년 네이버에 350억원에 매각하는데요. 당시 매각 뉴스는 벤처업계에 상당히 놀라운 소식이었죠. 벤처 아이템의 가치를 제대로 인정받을 수 있다는 좋은 사례가 만들어진 겁니다.
2007년에는 크래프톤의 전 이름인 블루홀스튜디오를 만들었고 2011년 PC 게임 ‘테라’를 선보였죠. 이 게임은 대통령상도 받았습니다. 그의 사업가적 기질은 2017년 ‘배틀그라운드’로 다시 한번 입증합니다. 배틀그라운드는 총 쏘기(FPS) 게임입니다. 지난해 말 기준 세계시장에서 누적 판매량 7000만장을 기록했고, 스마트폰 누적 다운로드 6억건을 넘고 있습니다.
배틀그라운드의 성공 이야기는 지금 이 순간에도 게임업계에서 입술이 닳도록 회자되고 있습니다. 크래프톤의 효자상품이 바로 총 쏘기 게임이라는 사실 말이지요. 크래프톤의 강점은 모바일에서 더욱 두드러집니다. 모바일 쪽 매출은 올해 1분기에만 전년 동기 대비해 6배나 올라 4215억을 기록했습니다. 전체 매출의 83% 가량입니다.
장병규 의장은 어떻게 크래프톤을 알짜기업, 강소기업으로 키워내고 있는 걸까요? 흔히 말하는 구글식 효율성·직원 자율성 등이 크래프톤 사무실에서 매일 이뤄지고 있습니다. 이 회사에는 임원실도 없고 임원이나 신입이나 언제든 수평적인 회의를 합니다. 소통에 격식이 없으니, 회사 규모가 커져도 의사결정이 빨라지고 시장의 요구에 즉각 반응할 수 있는 거겠죠. 원래 스타트업이 초반에는 수평적 기업문화와 소통을 강조하지만, 기업이 커질수록 예전의 벤처문화를 유지하기 어려운데 말입니다.
부서간 협업도 크래프톤의 특징입니다. 서로간의 노하우를 교류하고 다른 프로젝트를 진행하는 동료와 협력해 새로운 아이템을 추진하기도 합니다. 개발자들 입장에서는 크래프톤이 하나의 놀이터인 셈이죠. 개발자들 입장에서는 일반 회사와 같이 부서단위, 혹은 프로젝트 단위로 얽매이는 것 보다 회사의 여러 프로젝트 내용을 공유받고 자기의 능력을 최대한 발휘할 업무를 알아서 찾을 수 있는 게 매력적일 수밖에요.


전년 동기 대비 31%나 증가하며 성장세를 보이고 있는 카카오 T 대리의 이용 행태도 집중 조명했다. 음주단속 기준을 강화한 도로교통법 개정 이후, 숙취운전에 대한 우려로 출근시간대인 오전 7시에서 9시 사이의 대리운전 호출량이 77%나 증가해 대리 운전 이용 패턴에 변화가 있었다. 이와 함께 황금연휴, 명절 등 연휴를 앞둔 평일 저녁의 경우 최대 46%까지, 비가 내리는 날에는 약 10%까지 대리운전 호출량이 증가한 것으로 나타났다.
빅데이터로 사회에 기여하는 방안을 찾기 위한 노력도 지속하고자, 이번에는 야간 이동과 대기가 잦은 대리기사들을 위해 쉼터를 설치하면 좋을 지점을 제시했다. 카카오 T 대리 호출 2위를 차지한 경기도 성남시 분당구에서는 판교테크노밸리, 분당선 야탑역 등의 지역이 대표적이다. 카카오모빌리티는 쉼터 설치를 진행하는 지자체의 데이터 요청에도 적극 협조하고 있다.
카카오내비에 적용된 첨단기술도 소개했다. 카카오내비에는 정확한 위치와 이동거리 정보를 계산하는 ‘맵 매칭(Map-matching)’ 기술, 출발지와 도착지 사이의 수많은 경로 중 최적의 경로를 추출하는 알고리즘, 정확한 소요시간 예측이 가능한 ‘머신러닝’ 기술 등이 복합적으로 적용되고 있다. 인공지능 및 자율주행 기술과 결합해 위치를 계산하는 ‘컴퓨터 비전(Computer Vision) 측위’ 기술도 개발중이다.
이동의 시작과 끝을 담당하는 카카오 T 주차 부문에서는 도시 주차 문제 해결 방안을 제시한다. 서울시 주차장 확보율이 132%에 달하지만 왜 주차공간 부족 문제를 겪을 수밖에 없는지 분석했다. 그리고 장소, 시간, 요일에 따라 유동적인 주차 수요와 공급을 유기적으로 연결하고 공유하면 주차난 해소에 기여할 수 있을 것으로 내다봤다.


감기나 알레르기 비염 환자가 가장 곤혹스러워하는 것이 바로 코 막힘이다. 코 막힘은 흔히 좌우가 교대로 막히지만 심하면 양쪽 코가 모두 막혀서 코를 통한 호흡이 어려워질 수 있다. 이로 인해 입으로 호흡하면 인후염에 걸리기 쉽고 목이 자주 아프게 된다.
코 막힘이 지속되면 목소리가 달라지고 냄새를 잘 못 맡을 수 있다. 머리가 무겁다고 호소할 수도 있고 주의력이 산만해져 집중력이 떨어진다. 성인은 업무와 학업에 지장을 받고 어린이를 둔 엄마들은 마음고생이 심해진다. 이처럼 삶의 질을 떨어뜨리는 코 막힘, 빠르게 치료할 수 있는 방법은 없을까.
코 막힘이 오래 간다면…
코 막힘이 생겨도 단순 감기로만 생각해 대수롭지 않게 여길 수 있다. 하지만 오래 지속될 경우 알레르기 비염을 의심해 봐야 한다. 알레르기 비염은 재채기와 콧물, 코 막힘 등 증상이 감기와 비슷하지만 발열과 근육통은 동반하지 않는다. 증상이 1년 내내 지속될 수도 있고, 1년 가운데 특정 시기에만 나타날 수도 있다. 특히 겨울철 급격한 온도 및 습도 변화는 알레르기 비염 증상을 더욱 악화시키는 원인이 되고 있다.
추위로 난방을 하면 습도가 낮아져 건조해지기 쉬워 코 점막을 마르게 할 수 있다. 바이러스, 먼지에 대한 저항력을 떨어뜨려 알레르기 비염의 원인이 되는 것이다. 또 황사를 비롯해 미세 먼지가 자주 발생하는 것도 코 건강에는 악재다. 알레르기 비염을 제때 치료하지 않으면 만성 비염으로 발전할 수 있고 중이염과 부비동염 등 합병증도 동반될 수 있어 조기 치료가 중요하다.
뜨겁고 매운 음식 먹으면 콧물, 재채기?
뜨거운 음식이나 매운 음식 등을 섭취할 때 콧물이 많이 나거나 재채기가 심해지는 경우가 있는데, 괴로울 정도로 악화되면 이런 음식을 피하는 것이 좋다. 일부 비염 환자는 알레르기가 아닌 음식에 의해 콧물, 코 막힘 등이 유발되는 미각성 비염으로 분류된다. 역시 뜨거운 음식 혹은 매운 음식 등을 섭취할 때 증상이 악화된다. 이런 환자들은 식사 전 코 스프레이를 코 안에 뿌리면 증상을 예방할 수도 있다.
부작용 걱정 없이 코 스프레이를 사용하기 위해서는 제품 선택이 무엇보다 중요하다. 가장 많이 사용되고 있는 것이 자일로메타졸린, 옥시메타졸린, 나파졸린 등의 성분을 함유한 약물성 제품으로 부풀어 있는 코 점막의 혈관을 수축시켜 코 막힘 증상을 해소한다. 약물성 제품은 빠른 효과가 장점이지만 오남용할 경우 약물 유발성 비염과 같은 부작용이 발생할 수 있다. 이 제품은 하루 최대 사용 횟수를 준수해야 하며 연속으로 1주일 이상 사용하지 말고 휴약기를 반드시 가져야 한다.
약물성 제품은 휴약 기간이 가장 큰 문제다. 이 시기에도 코 막힘으로 인한 답답함은 사라지지 않기 때문이다. 이 때 하이퍼토닉(Hypertonic) 제품을 사용하면 코 막힘 해소에 도움이 될 수 있다. 하이퍼토닉은 염분의 농도가 체액 염분 농도 0.9%보다 높은 상태를 말한다. 이 용액을 분사하면 코 안에서 삼투압 현상이 발생해 부은 코 점막의 수분이 자연스럽게 이동한다. 코에 부담을 적게 주고 코 안의 부기(부은 상태)를 감소시켜 코 막힘 해소에 도움을 준다. 미세 먼지, 황사가 많은 시기에는 코 세척에도 효과가 있는 하이퍼토닉 제품을 사용하면 좋다.
알레르기 비염 증상이 있다면 침구류는 일주일에 한 번 이상 뜨거운 물로 세척하고 매트리스, 카펫, 천으로 된 소파나 인형 등은 사용하지 않는 것이 좋다. 반려동물에서 가장 문제가 되는 것은 피부에서 떨어지는 비듬이다. 소변과 타액도 문제가 될 수 있다. 따라서 반려동물을 1주일에 1회 이상 목욕시켜 청결하게 하고 소변 등은 즉시 청소해야 한다.


윌슨은 한국과 미국에 대해 "정말 다르다. 미국서는 다 집에만 머물러 있다. 한국서는 다 같이 모여 훈련을 하고 인터뷰를 한다. 이것 자체가 다르다. 저희 세대에서 처음 겪는 일이다. 어떻게 대처해야 할 지 고민이다. 한국서 상황이 좋아지고 있다. 현명한 선택을 해야 한다. 그래야 예전처럼 일상으로 돌아갈 수 있다. 한 사람, 한 사람 힘을 합쳐야 한다"고 입을 열었다.
라모스는 "한국에 오니 다들 마스크를 쓰고 위생도 철저히 신경을 써 마음이 놓인다. 미국서는 전부 착용하기가 어렵다. 구하기가 쉽지 않기 때문이다. 한국은 개개인이 철저히 노력하고 있다. 한국에 온 순간 마음이 안도가 됐다. 제 주위에서도 한국의 대처에 대해 매우 놀라워한다. 한국 사람들은 자랑스러워해도 된다고 생각한다"고 밝혔다.


저의 소설 ‘배후’의 내용은 귀하께서도 아시다시피 위 KE858기 사건이 북한의 공작원 김현희에 의한 테러사건이 아니라, 당시 국가안전기획부에 의한 조작사건이라는 시각으로 집필되었습니다.
그런데 저는 지난 7월 9일 국회 정보위원회에서 귀하가 국가정보원장을 상대로 저의 소설 ‘배후’에 대한 대응책을 질의했으며, 고영구 국가정보원장이 ‘배후’의 내용과 작가의 의도를 면밀히 검토하여 필요시 법적 대응책을 강구하겠다고 답변했다는 사실을 언론보도를 통해 접했습니다.
이는 소설 ‘배후’가 명명백백하게 밝혀진 KE858기 사건의 실체를 왜곡하고 오도하여 국민들에게 혼란을 가져온다는 귀하의 입장이 반영된 것이라고 저는 생각합니다. 당시 KE858기사건의 수사에 직접 관여하신 귀하의 입장에서는 당연한 반응일 것입니다.
이에 저는 KE858기 사건에 대한 귀하의 입장이 실제 이 사건의 실체와 다를 수 있다는 점과 또 당시 이 사건 수사의 당사자로서 귀하의 대응이 불충분하며 적절하지 않다는 이유로 귀하에게 다음과 같이 공개질의를 하게 되었습니다. 아무쪼록 이점 혜랑 있으시길 바랍니다.
1. KE858기 사건(이하 이 사건)은 사건이 발생한 1987년 11월 29일 당시부터 무려 16년이 지난 오늘까지 국내외에서 끊임없이 의혹이 제기되어 왔습니다. 그러다 2001년, `KAL기 사건 진상규명을 바라는 희생자 가족회`(이하 KAL858 가족회)와 `6?15남북공동성명실현과 한반도 평화를 위한 통일연대`를 중심으로 `김현희KAL기사건 진상규명시민대책(준)위원회`)가 결성되어 진상규명 활동을 하고 있습니다. 이 사실을 귀하께서는 아시는가요?
2. 지난 2년간, `민주사회를 위한 변호사 모임`(이하 민변)과 `천주교 인권위원회` 등의 진상규명 촉구와 KAL858 가족회의 ‘대통령께 올리는 탄원서’ 그리고 ‘대통령과 국정원에 보내는 공개질의’가 있었습니다. 또 검찰에 대해 당시 수사기록과 재판기록의 행정정보 공개를 요구한 바, 검찰은 ‘국가의 중대한 이익과 공공의 안정을 해칠 우려가 있다’며 비공개 결정을 내렸고, 이에 민변과 KAL858 가족회는 서울행정법원에 서울지검을 상대로 ‘정보공개청구거부처분취소 소송’을 제기하였습니다. 지난 해 9월 25일에는 KAL858 가족회 차옥정 회장 명의의 ‘87년 김현희 KAL기 사건 전면 재조사에 관한 청원서’를 국회법 제123조의 규정에 의하여 당시 귀하의 동료의원이던 한나라당 김원웅 의원과 민주당 송영길 의원의 소개로 정식으로 국회의장에게 제출되었습니다. 이 사실을 귀하께서는 아시는가요?
3. 저는 여기에서 그동안 제기된 의혹을 열거할 의도는 없습니다. 이미 그동안 언론보도를 통해 수없이 제기된 내용인 까닭입니다. 다만 지난 1998년 10월 14일 국가정보원으로 명칭을 바꾸기 직전 당시 국가안전기획부(이하 안기부)가 언론에 배포한 보도자료에는 안기부 스스로 과거 안기부에 의한 몇몇 의혹사건을 제기하였는데 놀랍게도 이 사건도 포함되어 있었습니다. 비록 재수사로까지 확대되지는 못했지만 이는 당시 안기부조차 과거 군사독재하의 안기부를 신뢰하지 않고 있다는 간접적인 증거라고 저는 생각합니다. 당시 안기부의 이러한 움직임의 배경에 대해 귀하께서 아시는 바가 있는지요, 또 있다면 그 내용은 무엇인가요?
4. 저의 소설 ‘배후’는 서두에 ‘KAL858 가족회’ 차옥정 회장의 추천의 글이, 또 말미에 위 진상규명 노력의 일환으로 ‘KAL858 가족회’가 지난해 국회에 제출한 국회청원서를 덧붙였습니다. 귀하께서 ‘배후’를 읽어보셨다면 소설의 내용보다 소설이 나오게 된 배경을 먼저 살펴 국회의원으로서, 또 당시 이 사건 수사에 관여한 귀하로서는 응당 먼저 위 국회청원서에 대한 진지한 답변에 응해야했다고 저는 생각합니다. 이에 대한 귀하의 생각은 어떠한가요?
5. 지난 7월 10일, 이 사건에 대한 수사발표내용을 추적하여 의혹을 제기한 일본인 노다 미네오(野田峯雄)의 저서인 ‘파괴공작’(?島社 刊, 1999)이 ‘김현희는 가짜다’(두리출판사 刊)라는 제목의 한국어판으로 출간되었습니다. 철저한 현장취재를 통해 집필된 ‘파괴공작(김현희는 가짜다)’에서 볼 때, 이 사건 수사발표내용은 저의 소설 ‘배후’보다도 더 소설적이라고 생각합니다. 일본에서 반향을 일으키고 논란이 된 ‘파괴공작’을 귀하는 당연히 아시리라 생각하는데 ‘파괴공작’에서 제기된 내용에 대한 귀하의 의견은 어떠한가요?
6. 이 사건으로 북한은 미국에 의해 ‘테러 국가’로 지정되었으며 오늘날 ‘악의 축’으로 낙인찍힌 결정적 근거가 되었습니다. 그리고 위 ‘파괴공작’의 저자 노다 미네오(野田峯雄)씨가 말한 바와 같이 ‘지난 십수 년간 한반도와 관련된 일본정부의 언동은 거의 김현희의 진술 한마디 한마디에 좌우되어 온 것이 사실’이라고 저는 생각합니다. 그만큼 동북아의 정세에 심대한 영향을 낳았습니다. 이런 중차대한 사건에 대해 제기된 의혹을 그동안 정부당국과 국회는 침묵으로 일관해 왔습니다. 귀하 또한 그 점에서는 철저했다고 생각하는데 그 이유는 무엇인가요?
7. 저는 귀하께서 그동안 관련 단체에 의해 기자회견 등을 통해 제기되어 온 이 사건에 대한 의혹과 진상규명 요구에 대해 충분히 알고 있을 것이라 생각합니다. 그런데 지금까지 귀하를 포함한 정부당국은 이러한 의혹제기와 진상규명 요구에 대해 지금까지 거부와 묵살로 일관했습니다. 저는 이러한 반응이야말로 국민의 정당한 알 권리에 대한 침해이자 피해당사자와 국민에 대한 무시라고 생각합니다. 이에 대한 귀하의 의견은 어떠한가요?
8. 귀하는 당시 이 사건 수사의 책임선상에 있었습니다. 그러므로 귀하야말로 그동안 제기되어 온 의혹을 해소해야 할 분명한 의무와 책임, 또 권리가 있습니다. 그런데 정부당국과 마찬가지로 귀하 역시 그동안 제기되어온 무수한 의혹에 대해 의무와 책임, 그리고 권리를 방기해 왔습니다. 귀하와 정부당국의 이러한 반응이야말로 이 사건이 당시 안기부의 자작극이라는 내용의 소설 ‘배후’를 낳은 배경이 되었습니다. 이에 대해 귀하의 의견은 어떠한가요?
9. 저는 소설 ‘배후’의 내용에 대해 이제 와서 귀하께서 시비를 할 입장이 아니라고 생각합니다. 지금까지 무려 16년 동안 이러한 의혹제기와 진상규명 요구를 외면하여 의혹을 키운데 일조해 온 귀하께서 지금에 와서 비공개로 진행된 국회 정보위에서 유독 ‘배후’에 대해서 대응책을 촉구한 이유는 무엇인가요?
10. 저는 이 사건의 수사주체가 ‘당시 안기부’라는 이유에서 일차적으로 수사결과에 대해 신뢰할 수 없다고 생각합니다. 대다수 국민들에 각인되어 있는 과거 군사독재하의 안기부의 위상에 대해서 알고 계십니까? 인간성을 말살하는 온갖 고문과 조작으로 간첩을 양산하던 곳입니다. 국민의 정부하에서 밝혀진 내용만 봐도 멀리는 최종길 교수를 고문으로 살해한 곳이고 인혁당 사건을 일으켜 증거조작을 통해 8명의 무고한 인명을 대법원 확정판결이 끝나자마자 단 하루 만에 형장의 이슬로 만든 곳입니다. 또 멀쩡한 국민들에게 금강산 댐 문제를 들고 나와 대북적대감의 고취와 함께 군사독재를 합리화하면서 초등학생 쌈지 돈까지 긁어모아 착복한 사기집단이었습니다. 억울하게 살해된 수지 킴에게 간첩오명을 뒤집어씌우고 살인을 자백한 그녀의 남편 윤태식에게는 오히려 벤처사업가로서 명성을 얻게 해준 곳이 바로 안기부였습니다.
이러한 배경을 통해 볼 때 저는 이 사건의 주체가 ‘당시 안기부’였다는 하나의 이유만으로도 이 사건의 재수사가 필요하다고 봅니다. 이에 대한 귀하의 의견은 어떠한가요?
11. 저는 지금까지의 의혹제기와 진상규명 노력이 철저히 회피되었으므로, 이 사건에 대한 수사결과발표는 이미 그 사실성이 상실되었다고 봅니다. 그런데도 이 사건에 대한 당국과 관련자들이 앞으로도 계속 침묵으로 일관한다면 이 사건과 북한의 연결고리는 완전히 무너지는 것이라고 단정할 것입니다. 이에 대한 귀하의 의견은 어떠한가요?
12. 귀하께서는 당시 안기부의 책임 있는 지위에서 이 사건 수사에 관여했으며, 이후 제1차장을 역임했습니다. 제 주위의 적지 않은 사람들이 얼마 전 국회에서 귀하가 제기한 북한의 인권문제에 대해서 부자연스럽게 느끼고 있는데, 그 이유는 북한의 인권문제를 제기한 사람이 다름 아닌 바로 귀하라는 것입니다. 저는 귀하야말로 이 사건 관련자로서 KE858 희생자 가족들의 인권을 누구보다 더 우선시해야 할 책임이 있다고 봅니다. 그래서 저는 귀하께 이 점을 환기시키려 이 공개질의를 하게 된 것입니다.


생리불순은 과체중, 저체중, 급격한 체중변화, 스트레스, 갑상선기능항진증 및 저하증, 고프로락틴혈증, 다낭성난소증후군, 뇌하수체종양, 부신의 종양, 골반내 종양, 자궁근종, 생식기종양 등에 의해 발생할 수 있습니다. 특히 혈액 검사상 FSH가 낮고 LH가 높으면 다낭성난소증후군을, FSH가 높고 여성호르몬 수치가 낮다면 폐경을 의심할 수 있습니다. 한편 호르몬 수치상 이상이 없는 경우에는 스트레스성 무월경이나 생리불순일 가능성이 있습니다. 이처럼 생리불순의 원인은 다양하기 때문에 원인을 정확히 분석하는 것이 선행돼야 합니다. 그리고 필요한 경우에는 이에 맞는 치료를 해야 합니다. 생리불순을 방치하게 되면 원인 질환의 치료시기를 놓칠뿐더러 향후 2차적인 여성 질환이나 난임으로 이어질 수 있기 때문입니다.
생리불순은 생리 주기가 늦어지거나 빨라지는 주기의 이상, 부정출혈, 출혈량 증감 등으로 나타납니다. 그리고 생리통이나 생리전증후군이 심하게 나타나기도 합니다. 보통은 이러한 증상들을 해결하고 호르몬을 조절하기 위해 피임약을 비롯한 호르몬제를 사용합니다. 하지만 이는 자궁 내막의 소퇴성 출혈을 유도할 뿐 자발적으로 배란성 생리를 하게 만드는 것은 아닙니다. 그렇기 때문에 복약을 중단하면 다시 생리불순이 지속될 가능성이 있습니다. 또한 장기복용을 할 경우 자궁내막이 얇아지거나 난소의 기능이 저하될 우려도 있습니다.
생리불순을 치료하는데 중요한 것은 정상 배란을 통한 생리주기의 회복입니다. 이를 위해 한방에서는 인체 스스로 호르몬의 균형을 찾는 것을 목표로 치료합니다. 한약재들은 부족한 영양을 공급해 기능적 허약을 보충하고 어혈, 습담과 같은 병리적 노폐물을 제거하는데 탁월한 효능이 있습니다. 이를 통해서 혈액을 맑게 하고 전신의 순환을 촉진시켜 인체가 스스로 정상적인 생리작용을 회복하는데 도움을 줄 수 있습니다. 일례로 다낭성난소증후군으로 인한 무월경 환자의 85.7%가 한방치료로 증상이 개선돼 배란성 생리주기를 회복했으며 호르몬 수치가 정상화되고, 다낭성 낭포도 감소했다는 임상 연구 결과가 있습니다.


10일 미국 아카데미 시상식에서 봉준호 감독의 ‘기생충’이 작품상을 받은 직후 수화기에서 들려오는 노감독의 목소리는 가늘게 떨렸다. 2002년 칸 국제영화제에서 ‘취화선’으로 감독상을 수상한 임권택 감독이었다. 세계 영화계에서 한국 영화의 가치를 재조명하게 만든 그였지만 한국 영화가 미국 아카데미 시상식의 주인공이 될 거라고는 예상하지 못했다고 한다. 이날 경기 용인시의 자택에서 부인 채령 여사와 함께 TV에서 중계되는 아카데미 시상식을 시청했다는 임 감독은 “정말 예상하지 못한 큰 선물”이라며 기쁨을 감추지 못했다. 임 감독이 중앙일보에 전한 소감을 구술 정리했다.
일생동안 TV를 세 시간 넘게 본 것은 이번이 처음이었다. 어쩌면 한국인 최초로 아카데미 시상식에서 감독상이 나올지도 모르는데 언제 발표가 될 지 예측할 수가 없으니 오전부터 꼼짝없이 TV 브라운관 앞에서 떠날 수가 없었다.
앞서 각본상과 외국어영화상을 수상한 것도 정말 장한 일이지만 나는 개인적으로는 봉 감독이 감독상을 타줬으면…하는 마음이 있었다. 미국 아카데미 시상식의 벽은 참 높았다. 과거에 ‘춘향뎐’을 비롯해 몇 차례 도전했지만, 번번이 문턱을 넘지 못했다. 참 야속할 정도로 문을 열어주지 않았다. 비영어권의 영화인으로서는 그 어떤 영화제보다도 도전하기 어려운 곳이었다. 그래서 봉 감독이 꼭 감독상 트로피를 품에 안기를 바랐다.
드디어 감독상 수상자 발표에서 봉투를 쥔 스파이크 리 감독의 입에서 “봉준호”라는 호명이 나온 순간에는 가슴에서 전율이 일었다. 한국 영화가 드디어 아카데미 시상식에 서는 것을 보니 그동안 영화를 만들던 시간이 떠오르면서 내 일처럼 감개무량했다. 그 문을 열려고 그동안 얼마나 노력을 했었나. 비슷한 생각이었는지 옆에서 보던 아내도 하염없이 눈물을 흘리고 있었다.
감독상도 정말 흥분했는데, 작품상까지 거머쥐는 것을 보고는 흥분을 가라앉히지 못해 순간 자리에서 벌떡 일어서서 눈물을 흘리던 아내와 둘이 아이처럼 손뼉을 쳤다.
봉 감독의 수상 소감을 들을 때는 2002년 칸 국제영화제에서 ‘취화선’으로 감독상이 호명됐을 때 쉴 새 없이 터지던 카메라 플래시와 이후 쏟아지는 취재진의 질문에 잠시 어안이 벙벙했던 기억도 잠시 떠올랐다. 봉 감독은 칸 국제영화제에서 황금종려상을 수상한 데다가 오스카 트로피까지 거머쥐었으니 참 대단한 일이 아닐 수 없다.
지난해 ‘기생충’을 처음 봤을 때가 생각난다. 영화를 보고 나서 바로 봉 감독에게 전화를 걸었다. 다른 감독의 작품을 보고 감독에게 전화해 “좋았다”고 말한 적이 한 번도 없었는데, 이날만큼은 정말 칭찬을 많이 했다. 빈틈이 없고 흠잡을 데 없이 잘 만들어진 영화였다. 봉 감독을 각종 영화제에서 가끔 보기는 했지만 내가 따로 만난 적은 없는 사이였다. 하지만 이날만큼은 영화에 대한 느낌을 꼭 말해주고 싶었다.
‘기생충’은 어떤 특정 국가에서 벌어지는 독특한 문화를 담아 관객들을 힘들게 하는 면이 없다. 해외 어느 나라 사람들이 보든 알아보기 쉽고 재미있을 것이라고 생각했는데 실제로 미국이나 일본 등 외국에서도 흥행이 잘 된다고 하니 놀라운 일이다. 그동안 우리 영화가 해외에서 좋은 상을 타도 전 세계적으로 크게 흥행에 성공하는 일은 없었다.
여기에 아카데미 시상식에서 감독상과 작품상까지 거머쥐었다는 것은 한국 영화에 큰 의미를 갖는다. 이제 한국이라는 토양에서 만들어진 영화가 한국사회에 대한 특별한 이해력이 없이도 세계에서 통할 수 있다는 점을 보여줬기 때문이다.


너른 광장에 조각상이 있는 분수대가 있고, 거북선을 타고 지휘하는 이순신의 청동상을 배경으로, 백 미터가 넘는 황금 칠을 한 첨탑이 서 있는 대리석이나 붉은 벽돌로 지은 2~3백년 된 시청사 앞에서 사진을 찍고 있는 외국인 관광객이 몰려 있는 장면을 시민들이 본다면 어떤 생각을 할까? 소중한 문화유산을 가지고 있다는 자부심을 가질까, 아니면, 공무원이 사치스러운데서 근무한다고 비난할까? 지난, 94년 서유럽을 여행하고, 이번에 북유럽을 여행하면서 영국과 동구권을 제외한 유럽 대부분의 나라를 체험했다. 역시, 대단하다는 느낌과 깊은 역사성에 놀라지 않을 수 없었다. 이 나라에서 배울 것이 무엇인가 하는 점은 개개인마다 보는 관점에 따라서 각기 다를 수는 있겠지만, 우선, 그들의 예술적이면서도 집념을 가지고 만든 깊은 역사를 간직한 문화유산을 들지 않을 수가 없다. 세계 어느 나라든 역사 없는 나라가 있을 수가 있겠는가마는, 전쟁이나 재해로 후손에게 고스란히 물려주기는 참으로 어려운 일이었을 것이다. 코펜하겐에 있는 볼품없는(?) 인어공주 동상이나, 내셔널 로만 양식의 웅장하고 화려한 외관을 자랑하면서 106m의 탑이 있는 스톡홀롬의 시청사는 불과, 채 백년도 안 되었지만, 많은 외국인 관광객이 찾고 있는 이 도시의 대표적인 명소로 자리 잡고 있다.
유럽은 중세시대 서구풍의 건축물이 도심전체를 형성하고 있다. 미술양식의 발달로 건축시기에 따라 조금씩 다른 모양을 하고 있지만, 전체적으로 짜임새 있는 도시계획건설과 잘 조화를 이루고 있는 것이 사실이다. 도시 전체가 건축물 박물관이요, 조각 전시장이다. 시원하게 뿜어대는 분수는 그 도시 사람들의 활기찬 삶의 모습을 역동적으로 표현하고 있다. 예술이란 무엇인가? 사람이 살아가면서 남기는 발자취요, 흔적이다. 그러면 역사란 무엇인가? 발자취를 남긴 흔적을 기록하는 것이 역사다. 그래서 예술과 역사는 공존하고 있다. 이제, 우리도 예술을 창조하고 역사를 기록해야 하지 않겠는가?
우리지역에도 황금빛 치장을 한 높은 탑에 돌이나 벽돌로 만든 예술적 작품성이 있는 시청사나, 그 지역을 상징하고 대표하는 인물의 청동조각상이나, 또는, 여러 가지 형태의 조각상이 있는 아름다운 분수대가 하나 있었으면 좋겠다는 생각이다. 주변으로는 너른 광장을 만들어 시민들의 휴식공간을 제공해 주고, 지역을 찾는 관광객에게는 멋진 볼거리를 제공할 수 있을 것이다.
시청사를 새로 짓게 될 경우를 가정하여, 한번 진지하게 생각 좀 해 보자. 시멘트의 수명은 50년 정도다. 그렇지만, 재건축하는 아파트를 보더라도 50년이 아니라, 20년 전후가 되면, 헐고 새로 짓게 된다. 시멘트를 지을 경우 50년 수명을 다한다 하더라도 세 번 짓게 되면 150년 정도다. 그런데, 돌로서 한번 지으면 150년이 아니라, 몇 백 년이 지나도 내부 수리만으로도, 충분히 사용하고도 남을 것이고, 훌륭한 문화유산을 후세에 물려 줄 수 있을 것이다.
우리는 지역을 대표할 만한 멋진 건축물을 왜 가지지 못하고 있을까? 아마, 으뜸으로 꼽는다면 예산을 낭비 한다면서 돈 문제를 거론할 것이고, 다음으로, 왜 그런 어마어마한 건물을 지어야만 되는지, 하는 인식의 문제일 것이다. 그러나 곰곰이 생각해 볼 필요가 있다. 우리 지역에서 지역을 대표할 만한 오래된 건물을 꼽으라면 무엇을 보여 줄 수 있을까? 물론, 목조 건물의 문화유산이 있다는 것을 잘 알고 있다. 또한, 그 문화유산을 평가절하 하고 싶은 마음은 추호다 없다. 다만, 지역을 대표할 만한 상징적인 건축물이나 조형물을 만들어 시민들에게는 자긍심을 높여주고, 관광객에게는 관광명소로서 자랑할 수 있는 지역의 명물을 만들어서 후세에게 물려주자고 하는 것을 지적하고 싶을 뿐이다.
해외여행 자유화로 많은 사람들이 유럽지역을 관광하면서, 오래되고 예술적인 건축물을 보고 감탄도 많이 했으리라. 이런 건축물, 저런 기념탑, 말을 탄 장군의 동상, 또는, 너른 광장이 있고 시원하게 물을 뿜고 있는 분수대 하나쯤 있었으면 좋겠다는 생각을 해 본 사람들도 더러 있으리라. 그런데, 그런 생각을 하면서도 우리는 왜 그렇게 하려고 생각을 하지 않을까? 러시아 제2의 도시 상트 페테르부르그에 가면 도시 전체가 건축물 박물관이요, 조각품 전시장이고, 거리가 공원이라는 것을 실감 할 수 있을 것이다.
이제는 생각을 좀 달리 해야 한다는 생각이다. 역사란 만들어 가야 한다. 앞서, 우리는 왜, 지역을 대표할 만한 건축물을 가지지 못하는지 대해서 돈과, 인식의 문제라고 지적하였듯이, 이제 그 해법을 내 놓는다면, 반대로 인식의 문제와 돈에 대한 해결책을 찾아야 하지 않을까? 먼저 그르려면, 조급성을 벗어 던져라. 몇 년 안에 하겠다는 짧은 생각을 버리고, 내가 이 사업을 마무리해야 하겠다는 욕심도 버려야 한다. 노르웨이의 비겔란 공원을 조성하는데 28년이 걸렸고, 독일의 이름 나 있는 성당을 짓는데도 100년이 넘게 걸렸다. 다음으로, 인식을 바꿀 수 있다면, 돈 문제의 경우, 몇 십 년의 기간을 가지고 추진하면서, 해 마다 조금씩 적립하고 투자하면 될 것이다. 더 나아가 시민 스스로 내가 건물의 주인이라고 생각하고, 건립한다면 십시일반 특별 모금이라도 할 수 있을 것이다. 그래서 완공 후에는 전 시민의 이름을 새겨서 후세에 영원히 전하는 것도 좋지 않을까?


로제타 셔우드 홀(Rosetta Sherwood Hall, 1865~1951)은 의료 선교사이며 교육자이다. 미국 뉴욕 리버티에서 출생하였고, 캐나다인과 결혼하였다. 로제타 셔우드 홀은 44년간을 한국에서 여성의료선교자로서 지냈다. 로제타 셔우드는 홀(1865-1951)1865년 9월 19일 뉴욕 리버티에서 출생하여 리버티의 체스넛릿지 학교에서 초등교육을 받고, 리버티 노멀 인스티튜트, 뉴욕 오스웨고 주립학교를 졸업하고, 초급과 고등학교 교사 자격을 취득하고, 1년간 체스넛릿지 학교에서 교사로 일하던 중 인도의 의료선교사였던 여의사 토번(J. M. Thoburn) 여사의 인도로 의료선교에 관한 강의를 듣고 의료선교사가 되기로 서원하였다. 선교사가 되기 위하여 로제타 셔우드는 1886년 펜실베니아 여자의과대학에 입학하여 1889년에 의과대학을 졸업하고 스테이튼 섬의 아동병원에서 인턴 과정을 마쳤다. 1889년 11월 어느날, 해외 선교사 훈련을 위해 특별히 마련된 뉴욕 메디슨가 빈민촌 의료선교병원을 찾아온 로제타 셔우드는 간호사 잰킨스의 안내를 받으며 원장실로 들어섰다. 윌리엄 홀은 그녀에게 자리에 앉으라고 권한 후에 그녀가 건네준 추천서를 갖춘 서류를 펼쳐 보았다.
로제타 셔우드, 1865년 9월 19일 뉴욕 리버티 출생, 펜실베니아 여자의과대학 졸업, “펜실베니아 의대를 나오셨군요.” 윌리엄 홀과 로제타 셔우드의 만남은 이렇게 시작되었다. 로제타가 메디슨가에서 일을 시작한 지 한 달이 좀 지나서 크리스마스를 맞이했을 때, 그녀는 닥터 윌리엄 홀의 초대를 받았다. 단둘이 되었을 때 그는 로제타에게 청혼을 했다. 로제타는 너무도 당황하여 어찌할 바를 모르다가 조용하게 거절했다. 거절할 수밖에 없었던 것은 그녀의 기도 중에 하나님께 서원한 의료선교의 길에는 결혼 사항이 들어 있지 않았기 때문이었다. 거절당한 그가 얼마나 민망할까 하여 로제타는 거절할 수밖에 없는 이유들을 자연스러운 대화 속에서 말해 주었다. “닥터 홀, 나는 어렸을 때 척추에 이상이 있어서 몇번이나 수술을 받은 일이 있습니다. 사실은 아직도 완치가 안 된 상태이구요. 의과대학을 다닐 때 목에 결핵성 종양 같은 것이 생겨서 그것도 수술했구요.” 봄꽃 향기 그윽한 어느 봄날 윌리엄 홀은 다시 청혼을 했으나 로제타 셔우드는 그의 청혼을 또 거절했다. “닥터 홀, 나는 해외선교사로 임명받았습니다. 금년 8월에는 한국으로 가야 합니다. 그리고 미국 감리교 여성해외선교회의 규칙은 엄격합니다. 일단 파송받고나면 5년 동안 결혼할 수 없습니다.
현실적인 여건이 맞지 않으니, 다른 자격 있는 여성을 만나 결혼하십시오.” “나는 셔우드를 처음 보는 순간 거역할 수 없는 어떤 절대적인 힘에 끌려 버린 것 같소. 몇년이 걸려도 기다리겠으니 약혼을 허락해 주시오.” 로제타 셔우드는 닥터 홀을 고용한 눈으로 오래도록 바라보았다. ‘거역할 수 없는 절대적인 힘’, 닥터 홀이 말하는 그 힘에 그녀 역시 끌려들어가고 있었다. 1887년 10월 메타 하워드(Meta Howard)양이 정동의 이화학당 구내에 부녀자들을 위한 병원 ‘보구여관’을 세우고 의료선교를 하다가 갑자기 병으로 귀국하자, 그 후임으로 로제타 셔우드가 입국했다. 로제타 셔우드가 제물포에 도착했을 때는 1890년 10월 13일 월요일 오전이었다. 보트를 타고 배에까지 마중을 나온 사람은 이화학당의 로드 윌러(L. C. Willer)였다. 하필이면 이날이 조대비의 장례일이었다. 그래서 이 지방 사람들 모두가 서울로 몰려가고 없었다 서울의 성문은 오후 7시면 닫혀 버리니 도저히 시간을 맞출 수도 없어 제물포에서 하루를 묵을 수밖에 없었다. 그들은 여관을 찾아갔다. 중국 사람이 경영하는 여관에서 그들은 게일(J. S. Gale)을 만났다. “제 친구 펜위크(Fenwick)를 배웅하러 왔던 길입니다.
내일 제가 서울까지 길 안내를 해드리겠습니다.” 게일이 주선하여 다음날 아침 로제타와 로드 윌러는 가마를 타고 게일은 조랑말을 타고 제물포를 떠났다. 오후 4시경에 서대문을 통과했다. 로제타는 첫 출근을 한 날 4명의 환자들을 진료했다. 다음날에는 9명, 3개월 동안 5백여 명의 환자들을 진료했다. 그녀의 약혼자 닥터 홀(W. J. Hall)이 한국선교사로 내한한 때는 그녀의 입국보다 1년 후인 1891년 12월 16일이었다.1892년 6월 27일, 윌리엄 제임스 홀과 로제타 셔우드 양의 결혼식이 거행되었다. 이들은 같은 날 결혼식을 두 번 치러야 했다. 캐나다 사람인 제임스 홀이 아내를 맞는 일이었기 때문에 영국 공사관에서 식을 올렸고, 미국 영사 앞에서 또 한 번 결혼 선서를 해야 했다고 한다. 닥터 홀은 감리교 평양선교기지 개척담당자로 임명되었고, 닥터 로제타 셔우드는 서울에서 계속 근무를 해야만 했다. 서울에서 평양까지 도보로 한 주간, 그 험한 길을 오가며 닥터 홀이 서울에 머무는 기간은 두 주일도 채 안 되는 짧은 기간이었다.
그 후 1894년 5월 닥터 홀 가족은 평양에 모여 살림을 시작했다. 그해 7월, 청일전쟁이 일어나서 평양은 전쟁터가 되어 수많은 사상자들이 나왔고, 닥터 홀은 환자들을 돌보다가 장티푸스에 감염되어 쓰러지고 말았다. 로제타는 정성을 다해 치료했으나 사랑하는 남편은 영영 세상을 떠나고 말았다. 그때가 1894년 11월 24일이었다. 남편이 죽은 후 로제타는 첫 돌이 겨우 지난 아들을 데리고 미국으로 돌아갔다. 그 당시 그녀는 장을 앓고 있었는데, 그 치료를 받기 위해서였다. 병원을 설립함으로 로제타 셔우드는 1897년 11월에 다시 한국에 나와서 남편의 유산과 그의 별세 후에 들어온 조의금을 가지고 평양에 남편을 기념하는 병원(기홀병원)을 세웠다. 폴웰(E. D. Folwell) 의사가 원장이되었고, 부인과는 닥터 로제타 자신이 직접 맡아 보았다. 1898년 5월에는 평양에다 여자병원인 광혜여원(廣惠女院)을 세웠다. 한국 최초의 맹인 점자교육을 실시했다. 닥터 로제타는 광혜여원에서 맹인교육을 시작하였다.
그녀는 어렸을 때 취미삼아 배워두었던 “점자 사용법”을 이용하여 한글 맞춤법에 맞추어 “점자법”을 만들고, 한국 맹인들을 위하여 기도문, 십계명, 초등교과서 등을 만들었다. 이것이 곧 한국 최초의 맹인 점자교육으로 닥터 로제타는 이 사업을 맹인 기술교육과 나란히 운영하여 1906년에 이르러서는 정규학교를 세우게 되었다. 로제타 홀 여사는 한국에서 농아교육도 처음 시작했다. 그녀는 1906년 이익민을 중국에 보내 농아교육방법을 배워오게 한 다음, 1907년 한국 최초의 농아학교를 세웠다. 이보다 앞서 닥터 로제타는 1890년 한국에 도착하여 당시 김점동(박 에스더)이라는 여자아이를 자신의 통역 겸 간호원으로 키웠다. 이 여성(1876. 3. 16~1910. 4. 13)은 서울 태생이었다. 닥터 로제타는 남편과 같이 1894년에 평양에 갔을 때에도 이 여성을 데리고 갔으며, 미국에 갔을 때에도 이 여성을 데리고 가서 의과대학에 입학시켰다. 로제타의 도움으로 이 여성은 한국 최초의 여의사가 될 수 있었다.


비타민 B군은 그룹으로 같이 작용하여 인체에 에너지를 제공하고 두되와 신경계 건강을 유지해 줍니다. 이 영양소들은 단백질, 탄수화물 및 지방을 에너지로 전환하고 뇌 화학 물질을 합성하여 기분과 신경을 지원해 줍니다. 비타민 B군은 보통 동일한 음식들에서 같이 발견되며 체내에서 팀으로 작용합니다. 사실, 이 영양소들은 한 그룹으로서 공통점이 많아 자주 단일 비타민으로 여겨집니다.
많은 사람들은 비타민 B군을 충분히 섭취하지 않습니다; 건강 전문가들에 의하면, 엽산, B12 및 B6 결핍이 특히 흔하다고 합니다. 이에 더하여, 비타민 B군은 카페인과 정제 설탕 분해에 필요하기 때문에, 충분히 섭취하지 않으면 소화시 체내에 저장된 B비타민 영양소들이 소모될 수 있습니다. 피로, 과민성, 우울증 및 긴장은 비타민 B군 보충이 필요함을 나타내는 많은 증상 중 일부입니다.
왜B복합체 100인가?
신경계 건강:
판토텐산 (또는 판토텐산염)으로 알려진 비타민 B5는 여러 효소에서 필수적인 보조 인자입니다; 이것이 생산하는 분자, 코엔자임 A (CoA)로 알려진 보조 효소는 인체에서 산재해 있습니다. 판토텐산의 인체 내 주요 역할은 인체의 많은 효소에 필요한 보조 효소인 코엔자임 A를 형성하는 데 필요한 기질로 제공되는 것입니다. 코엔자임 A는 모든 알려진 효소의 약 4 %에서 필요하며, 주로 에너지 생산에 관여하는 것으로 알려져 있습니다.
피리독신으로 알려진, 비타민 B6는 신경계 건강, 특히 건강한 뇌에 필수적인 비타민입니다. 이것은 두뇌 발달과 기능 모두에 사용됩니다. 이 비타민 결핍은 학습, 혼란 및 기억 상실을 초래할 수 있습니다. 비타민 B6는 뉴런에서 뉴런으로 메시지를 전송하는 화학 물질인 신경전달물질의 합성에 도움이 됩니다. 이것은 또한 기분과 수면 주기를 조절하는 호르몬 -세로토닌, 노르에피네프린 및 멜라토닌- 생산에 필요합니다. 이 비타민은 신경계에서 세로토닌 수치를 높여 우울증을 완화시킬 수 있습니다.
엽산은 또 하나의 B 비타민 (비타민 B9)으로 건강한 뇌 기능을 지원하는 것으로 알려졌습니다. 비타민 B6와 B12뿐만 아니라, 엽산은 아미노산, 호모시스테인 조절에 필수입니다. 높은 호모시스테인 수치는 뇌졸중과 치매, 심장 질환의 위험 증가와 관련이 있습니다. 임산부의 엽산 결핍은 또한 태아 발달기에 신경 세포가 형성 문제와 관련이 있습니다.
시아노코발라민으로도 알려진, 비타민 B12는 신경계 발달을 위한 또 하나의 중요한 영양소입니다. 이것은 또한 몸이 노화됨에 따라 신경계 보호와 신경 저하 예방에도 중요합니다. 아이러니하게도, 신경 계통을 유지하기 위해 비타민 B12를 가장 필요로 하는 사람들, 50 세 이상인 사람들에게서 결핍이 가장 많이 발생합니다. 이것은 이 연령 집단 사이에서 불충분한 흡수가 일반적이기 때문입니다. 비타민 B12의 가장 우수한 공급원은 동물성 제품이기 때문에 채식주의자들의 경우 충분한 공급이 이뤄지고 있지 않습니다.
소화기 건강:
티아민이라고도 알려진 비타민 B1은 사람의 식욕을 증가시키는 동시에 신경을 양호한 상태로 유지시킵니다. 신체의 "통신자"인 신경은 우리가 행동하고 움직이는 방식을 조절하기 때문에 소화 과정에 중요합니다. 예를 들어, 우리가 음식물을 섭취할 때 신경이 음식이 맛있는지, 이미 배가 부른지, 또는 더 먹고 싶은지 뇌에 메시지를 전송합니다.
니아신으로도 알려진 비타민 B3는 소화관의 전반적인 건강 및 기능을 지원하고, 소화관 표면을 건강하게 유지시켜 주기 때문에 소화관 건강에 필수적입니다. 니아신은 또한 혀 건강을 유지해 주고, 소화 과정에서는 혀가 역할을 보다 효율적으로 수행하도록 도와 줍니다.
엽산 또는 비티민 B9은 위장관의 건강에 매우 중요합니다.


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회계연도 독립의 원칙이란 konex 거래 각 회계연도의 경비는 그 연도의 세입 또는 수입으로써 충당해야 한다는 원칙이다. 즉, 그 연도에 지출하여야 할 경비의 재원은 그 연도내의 세입에 의하여 조달되어야 하고, 그 연도에 지출되어야 할 경비가 다른 연도에 지출되어서는 아니 된다는 뜻이다. 이는 현금회계뿐만 아니라 물품, 채권관리, 국 · 공유재산 및 임대형 민자사업(BTL)에도 공통적으로 적용되는 원칙이다. 이 원칙은 일정기간에 해당하는 회계를 타 기간과 구분하여 정리함으로써 그 기간에 해당하는 회계내용을 명확하게 하기 위한 것이다.
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올해도 어김없이 울산 태화강 삼호대숲에는 겨울 손님 까마귀가 도착했다. 지난 2000년 무렵부터 울산 삼호대숲을 중심으로 3만~5만 마리의 떼까마귀와 갈까마귀가 집단을 이뤄 월동한다. 경주나 양산 등지까지 포함하면 최대 10만 마리나 된다. 군무를 펼치는 태화강 까마귀는 이 지역 생태관광 자원으로 자리 잡았다.
경기도 수원 도심에도 매년 겨울이면 수천 마리의 떼까마귀가 찾는데, 주민들은 배설물로 인해 고통을 겪는다. 까마귀들이 유독 울산과 수원에 모여드는 이유는 무엇일까.
한국물새네트워크 상임이사이자 조류 생태학자인 이기섭 박사는 “울산을 찾는 까마귀의 80~90%는 떼까마귀이고, 10~20%는 갈까마귀”라며 “울산으로 모여드는 것은 편안한 잠자리와 풍부한 먹이, 포식자의 위험을 피할 수 있는 등 조건이 고루 잘 갖춰져 있기 때문”이라고 설명한다.
태화강을 따라 4㎞에 걸쳐 이어져 있는 삼호대숲(십리대숲)에는 사람이 거의 들어가지 않는 데다 차가운 겨울바람까지 막아주니 더할 나위 없는 안식처라는 것이다.
게다가 울산 주변에는 농경지가 비교적 넓다. 비닐하우스가 드물고, 계단식 논이 펼쳐져 있다. 까마귀는 떨어진 낱알뿐만 아니라 풀씨도 먹이로 좋아하는데, 계단식 논의 논둑에는 평지 논보다 풀이 자랄 공간이 많다. 까마귀는 먹이를 찾아 30㎞ 거리는 물론 40~50㎞까지도 날아간다. 울산 주변에는 큰 저수지나 하천이 없어 겨울 철새인 오리·기러기와 경쟁할 필요가 없다.
까마귀가 가장 두려워하는 포식자는 수리부엉이다. 산지에 사는 수리부엉이가 대숲에는 잘 출현하지 않는다. 야행성인 수리부엉이가 접근하더라도 주변 가로등 덕분에 쉽게 발견할 수 있다.
수원 도심에도 몇 년 전부터 겨울이면 9000~1만 마리 정도씩 까마귀가 찾아오고 있다. 이 박사는 “1990년대에는 까마귀들이 김포 쪽에서 월동했는데, 김포 지역 개발이 가속하면서 수원이나 평택시 안중읍 쪽으로 이동한 것 같다”고 말했다. 수원이나 안중읍 부근에도 농경지가 비교적 넓게 펼쳐져 있다.
수원 도심에서 까마귀들이 주로 쉬는 장소는 고층건물이나 높은 아파트 지역이 아닌 3~5층 높이의 빌라형 주택단지와 상가 뒷골목의 전깃줄이다. 그러다 보니 도로 바닥은 물론 주차한 차량 위에도 배설물이 쌓인다. 이 박사는 “까마귀 배설물은 백로·갈매기 배설물보다는 산도가 강하지 않다”고 말했다. 곧바로 닦아내면 차량에 피해를 주지는 않는다는 것이다.
까마귀들이 울산이나 수원을 계속 찾는 것은 겨울나기에 편안한 곳이라는 걸 까마귀가 기억하기 때문이다. 사실 까마귀의 기억력은 대단하다. ‘까마귀 고기를 먹었나’라는 말은 어울리지 않는다.
까마귀는 사람의 얼굴도 구분하는데, 한번 자신을 공격한 사람을 기억했다가 두고두고 덤벼들어 공격한다. 일본 오키나와에서는 2004년 관광객이 자전거 바구니에 둔 지갑을 까마귀가 훔쳐간 사건이 발생했다. 까마귀가 머물던 나무 아래에는 지퍼가 열린 지갑이 발견됐고, 찢어진 지폐도 발견됐다. 지난 5월에도 일본에서는 까마귀가 기차역 승차권 자동발매기 앞에서 승객의 신용카드를 훔친 뒤 이를 발매기에 넣어 표를 끊으려고 시도하는 게 목격됐다.
지난해 일본 국립종합연구대학원 대학 연구팀은 성문(聲紋) 분석기법을 통해 까마귀가 최소한 40개 정도의 ‘까마귀 어(語)’를 구사하는 것을 확인했다. 먹이를 발견했을 때는 “까~까~까(여기 먹이가 있다)”, 천적이 가까이 다가왔을 때는 “깍깍깍(위험하다)”, 보금자리로 돌아갈 때는 “콰~콰(안전하다)”하고 소리를 낸다는 것이다.
까마귀는 자동차 바퀴를 호두 까기 기계로 이용하기도 한다. 호두를 도로 위에 떨어뜨려 자동차가 지나가면서 호두를 부서뜨리도록 한다. 일본에서는 특히 교차로에 호두를 떨어뜨리고 신호가 바뀌기를 기다렸다가 보행자들과 같이 걸어가 알맹이를 수거해가기도 한다.
이솝 우화에는 물병의 물을 마시기 위해 돌을 물어다 넣은 까마귀가 등장한다. 실제로 2009년 영국 케임브리지 대학 연구팀이 떼까마귀를 대상으로 실험한 결과, 까마귀들은 물병 속에 떠 있는 벌레에 부리가 닿지 않자 이를 먹기 위해 돌을 물병에 넣은 행동을 보였다.
갈까마귀들은 도마뱀을 사냥할 때 역할을 분담한다. 도마뱀이 굴 밖으로 나오면 어떤 까마귀는 굴 입구를 막고, 다른 까마귀는 도마뱀을 공격한다. 도마뱀이 굴로 되돌아가지 않도록 입구를 지키던 까마귀는 도마뱀이 죽은 뒤에야 굴을 떠나 먹이 나누기에 동참한다.
도구를 물고 있는 뉴칼레도니아까마귀.
남서 태평양의 프랑스령 섬이자 유명한 관광지인 뉴칼레도니아에 사는 뉴칼레도니아까마귀는 지능이 높기로 유명하다. 뉴질랜드 오클랜드 대학 연구팀이 이 까마귀의 지능을 테스트했다. 부리가 닿지 않는 깊은 구멍에 고기를 넣어놓고, 먹이까지는 닿지 않은 짧은 막대를 상자 가까운 곳에, 먹이까지 닿는 긴 막대를 상자 먼 쪽에 놓아뒀다. 그러자 까마귀는 짧은 막대로 긴 막대를 꺼낸 뒤, 다시 긴 막대로 구멍 속의 먹이를 꺼내 먹었다.
문제 해결 능력이 원숭이보다 앞섰다는 평가를 받았다. 날아다니는 영장류라는 별명이 붙은 이유다. 뉴칼레도니아까마귀는 철사를 휘어 고리를 만드는 등 스스로 사용하기 편하도록 도구를 만들어 사용한다.
반포지효(反哺之孝)라는 말은 까마귀가 자라서 자기를 길러준 부모에게 먹이를 구해준다는 데서 유래했는데, 극진한 효도를 의미한다. 실제로 새끼 까마귀는 두서너 살 무렵, 성적으로 성숙하게 될 때까지 부모 곁에 머문다. 수컷 까마귀의 경우 스스로 가족을 꾸릴 준비가 된 지 한참이 지난 후에도 부모 곁에 머물기도 한다. 그러면서 새로 태어난 새끼, 즉 동생을 돕기도 한다. 먹이를 가져다주고, 둥지 청소를 돕는 것이다.


30일 니혼게이자이신문에 따르면 일본 정부는 단기 체류자에 대한 비자 면제 제도의 효력을 정지하는 조치 등을 이어가기로 했다. 이에 따라 한국인에 대한 ’90일 비자 면제’도 계속 중단돼 한국에서 일본으로 입국하려는 외국인에 대한 사실상의 입국 금지 조치가 이어진다.파워볼게임
오는 7월 1일부터 한국인이 유럽에 입국할 수 있게 될 전망이다.
유럽연합(EU)이 오는 7월 1일부터 한국인을 포함한 14개국에 대한 입국을 허용할 예정이라고 BBC가 29일(현지시각) 보도했다. / 로이터 연합뉴스
29일(현지시각) BBC는 유럽이 코로나와 관련해 안전하다고 생각되는 14개 국가에 대한 입국을 7월 1일부터 허용할 예정이라고 보도했다.
14개 국가에는 한국과 일본, 호주, 캐나다, 뉴질랜드, 태국, 알제리, 조지아, 몬테네그로, 모로코, 르완다, 세르비아, 튀니지아, 우루과이가 포함 됐다. 이 목록은 수정될 수 있다고 BBC는 전했다.
앞서 캐나다와 터키 등 인구 10만명당 감염자 수가 16명 미만인 국가 20여개를 대상으로 입국이 허용될 것이라는 보도가 나왔으나 막판에 대상 국가가 줄었다.
EU는 코로나 감염 상황을 토대로 입국 허용 국가를 결정했다. 세계에서 감염자가 가장 많은 미국과 감염자 수가 급증하고 있는 브라질이 제외된 배경이다.
중국도 입국 허용 대상에서 제외 됐다. EU는 중국 정부가 유럽 여행자의 입국을 허용한다면 중국인의 입국을 허용할 예정이라고 BBC는 전했다.
[스포츠조선 박찬준 기자]시즌 개막 전, 1, 2위 예상은 의미가 없었다.
누가 우승을 하느냐지, 순위표 꼭대기 두 자리는 일찌감치 전북과 울산이 예약을 마쳤다. 승부에 절대는 없지만, 두 팀의 전력이 그만큼 압도적이었다. 두 팀은 ‘2군으로도 상위스플릿에 갈 수 있다’는 평가를 들었다.
오히려 관심의 초점은 3위 싸움이었다. 3위는 아시아챔피언스리그(ACL) 진출권의 마지노선이다. 올 시즌 K리그는 리그 우승팀, FA컵 우승팀 두 팀이 ACL 본선에 직행하고, 리그 2위와 3위는 플레이오프를 치른다. 돈과 명예를 거머쥘 수 있는 ACL은 절대 놓칠 수 없는 무대. 서울, 강원, 포항, 대구 등이 이 한자리를 두고 치열한 경쟁을 예고했다.
막상 뚜껑을 열고 보니 전혀 다른 그림이 펼쳐지고 있다. 강등 후보로도 거론됐던 상주의 돌풍이 무섭다. 상주는 28일 원정에서 수원을 1대0으로 꺾고 3위(승점 17·5승2무2패)로 뛰어올랐다. 상주는 올 시즌을 끝으로 상무와 연고 계약이 끝나며, 강등이 확정된 상태. 동기부여가 없어 승점 자판기로 전락할 수 있다는 예상과 달리, 오히려 리그를 주도하고 있다.
상주의 올 시즌 행보는 대단히 인상적이다. 일단 연패가 없다. 잡을 팀을 확실히 잡으면서 승점 관리를 하고 있다. 최근 3연승 과정을 보면 상주의 강력함을 알 수 있다. 상주는 서울, 성남, 수원을 상대로 모두 1대0 승리를 거뒀다. 상대가 공격력이 좋은 팀이 아니라고는 하지만, 어쨌든 1대0은 그 팀의 집중력과 안정성을 단적으로 보여주는 스코어다.
수비의 권경원, 허리의 한석종 박용우가 가운데를 잘 지키며 팀에 안정감을 불어넣고 있다. 속도의 문선민, 높이의 오세훈 등 개성 있는 선수들이 포진한 공격진은 다양한 형태의 공격을 이어가고 있다. 여기에 올 시즌 전술가로 새롭게 조명받고 있는 ‘펩태완’ 김태완 감독의 적절한 용병술이 더해지며 상주의 힘이 배가되고 있다. 상주는 수준급 신병들이 가세한 만큼, 로테이션도 가능하다. 전역생들 공백만 잘 메운다면 3위 싸움의 중심으로 자리잡을 가능성이 높다. 물론 상주는 3위를 하더라도 ACL에 나갈 수 없다.
상주 뒤에는 대구, 포항이 자리해 있다. 대구와 포항은 현재 리그에서 가장 재미있는 경기를 펼치는 두 팀이다. 초반 세징야의 부진으로 주춤하던 대구는 날씨가 더워지며 놀라운 상승세를 보이고 있다. ‘에이스’ 세징야의 부활과 함께 대구 특유의 다이나믹하고도 스피디한 공격이 폭발하고 있다. 포항도 주축 선수들의 군입대, 부상 등 악재가 겹치는 가운데서도, 김기동 감독의 센스있는 용병술을 앞세워 순항하고 있다.
반면 유력 3위 후보로 평가받았던 서울과 강원은 흔들리고 있다. 서울은 27일 인천전에서 5연패의 사슬을 끊었지만 승점 9로 9위에 머물러 있다. 우승권까지는 아니지만 그래도 상위권 전력이라고 평가받았던 서울이기에 충격적인 성적표다. 김승대 임채민 등을 영입하며 ‘병수볼 시즌 2’를 기대했던 강원도 갈짓자 행보를 보이고 있다. 최근 3연패로 순위가 6위(승점 11)까지 내려갔다. 두 팀이 어떻게 반등하느냐에 따라 3위 싸움판도 재편될 수 있다.
올시즌 상주는 지는 경기와 이기는 경기의 차이가 극명하게 갈리고 있다. 2차례 패배에서는 모두 4실점을 내줬다. 개막전 울산과의 경기에서 0-4로 패했고, 6라운드 포항전에서도 2-4로 졌다. 반대로 올시즌 승리를 거둔 5경기 가운데 4경기에서 1점차 승리를 따냈다. 가장 최근 7~9라운드에서 서울 성남 수원을 차례로 1-0으로 제압했다. 또한 승리를 거둔 경기에서는 모두 무실점을 기록하면서 상대 공격을 무력화시켰다. 상주 김태완 감독은 지난 28일 수원과의 원정경기에서 3연승을 달성한 뒤 상승세의 원동력에 대해 “부담이 없었던 점이 아닐까 싶다. 한골차 승리를 이어가고 있는데 사실은 더 많은 골을 넣고 싶었다”면서 만족감보다는 아쉬움을 드러내기도 했다. 그만큼 더 나은 경기력을 보여줄 수 있다는 자신감이 묻어났다.파워볼사이트
상주는 2020시즌의 의미가 남다르다. 지난 10년간 연고지였던 상주와의 마지막 해이기 때문이다. 연고지 협약 만료로 인해 올해 성적에 관계없이 차기시즌은 2부리그에서 시작하게 된다. 일각에서는 자동 강등이 확정된 팀이라 선수들의 동기부여가 적을것이라는 점을 우려했다. 하지만 상주의 마음가짐은 한결같다. 오로지 눈앞에 경기에만 집중하고 있다. 조용한 돌풍을 이어가고 있는 상주의 상승세가 어디까지 이어질지 관심이 모아진다.
이라크 군인이 11일(현지시간) 바그다드 남부 카르바라 지역에서 차량을 타고 나온 시민에게 코로나19 관련 체크를 하고 있다. [EPA=연합뉴스]이라크에서 근무하던 한국인 근로자가 현지에서 사망한 것으로 확인됐다. 29일(현지시간) 주이라크 대사관에 따르면 한국인 A씨는 지난 27일 현지 병원에서 호흡기 증상으로 사망했다.
A씨는 현지서 대규모 프로젝트를 진행 중인 한화건설 협력업체 직원으로 최근 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 의심 증상을 보여 병원에 입원한 것으로 전해졌다. 건설사가 고용한 현지 의료진이 A씨에게 코로나19 증상이 의심된다며 입원을 권고한 바는 있지만 아직 코로나19 확진 판정이 나오지는 않았다는 게 대사관 측의 설명이다.
집단감염이 우려되는 가운데 이라크에서는 지난 3월, 코로나19에 감염된 한국인 근로자가 사망한 일이 한 차례 더 있었던 것으로 확인됐다. 외교당국 관계자에 따르면 지난 16일 또다른 건설업체 직원 B씨는 코로나19에 감염된 사실을 모른 채 현지 병원에서 사망했다. B씨는 사후 진행된 검사에서 코로나19 확진 판정을 받았다.
주이라크대사관에 따르면 현재 이라크 내 코로나19 양성 판정을 받은 한국인 근로자는 없다. 이라크 현지에선 현재 코로나19가 빠르게 퍼지는 상황인데, 진단 키트도 없고 병상도 부족해 코로나에 대처하기 열악한 상황인 것으로 전해졌다.


연동형비례제 도입 논의에 불씨가 살아났다. 꺼져가는 선거개혁 국면의 불씨를 살린 것은 이해찬 대표의 ‘패스트트랙(국회 신속처리 절차)’ 발언이었다. 현재 자유한국당은 선거개혁, 사법개혁 등에 민주당과 대립하는 주장으로 국회 보이콧을 이어가고 있다. 2월 국회 정상화도 미지수로 남으며 이해찬 대표는 패스트트랙 언급을 하게 됐다. 패스트트랙은 쟁점 법안이 국회 장기 표류하는 것을 막기 위한 제도로서, 계류 기간이 330일을 넘기면 본회의에 자동상정되는 제도다. 그동안 지지부진했던 선거제 개편 논의는 패스트트랙으로 급물살을 탈 수 있다.
미래당(우리미래)은 민주당에 과감한 패스트트랙 상정을 촉구한다.
바른미래당, 민주평화당, 정의당 원내 야3당은 준비되어 있다. 야3당은 함께 선거제도 개혁 패스트트랙 지정을 적극 검토 추진키로 약속했다. 그러나 민주당과 견해차가 있다. 야3당은 표와 의석 간 비례성이 완전히 보장되는 연동형비례제를, 민주당은 비례성이 부분적으로 보장되는 준연동형비례제를 고려 중이다. 아직 넘어야 할 산이 있는 것이다.
견해차가 있지만 논의할 시간은 충분하다. 총선 두 달 전 개혁안이 적용되기 위해선 오는 3월 14일까지 패스트트랙 지정 여부를 결정해야 한다. 앞으로 남은 2주간의 논의와 협상을 통해 민주당은 ‘정치개혁 입법연대’를 결성해야 한다.


특히, 앞으로 국내 IT 및 정보보호 정책 분야를 총괄하는 과학기술정보통신부 장관 후보자에 한국과학기술원(KAIST) 교수로 재직 중인 조동호 교수를 내정했다. 조동호 과기정통부 장관 내정자는 정보통신 분야 전문가로 세계 최초로 와이브로(Wibro) 통신기술, 무선충전 전기버스 등의 핵심기술을 개발하고 상용화하는 등 탁월한 연구 역량과 성과로 정평이 나 있다. 교내 주요 보직을 역임하여 행정 경험도 겸비하고 있는 것으로 알려졌다.
부처의 당면현안을 성공적으로 해결하고, 4차 산업혁명 시대의 혁신성장을 견인하고 과학기술 강국 달성에 기여할 것으로 청와대 측은 기대하고 있다.
또한, 진영 행정안전부 장관 후보자는 법조인 출신 4선 정치인으로, 국회 안전행정위원회에서 위원장, 위원으로 수년간 활동해 행정･안전 분야 정책과 행정안전부 조직에 대한 이해가 깊다. 합리적이고 통합적인 시각과 탁월한 정무 감각, 이해관계 조정능력을 겸비하고 있어 대한민국 자치분권과 균형발전의 실질적 도약을 속도감 있게 추진하고 국가재난관리체계 혁신으로 모두가 안전한 나라, 다 함께 잘사는 지역을 실현해 나갈 적임자로 평가된다.
최정호 국토교통부 장관 후보자는 국토교통부 주요 보직을 역임한 건설･교통 분야 전문가로, 탁월한 업무추진력과 업무에 대한 열정으로 널리 알려져 있으며, 소통을 중시하는 외유내강형 리더십으로 조직 안팎의 신망이 두터운 것으로 드러났다. 주택시장의 안정적 기조를 유지하면서 주거복지를 실현하고, 균형발전과 신한반도 경제를 위한 사업 추진은 물론 기존 산업의 혁신 및 공유경제 등 미래 신산업 육성을 통해 혁신성장을 선도할 것으로 기대된다.
마지막으로 박영선 중소벤처기업부 장관 후보자는 국회와 정당의 요직을 두루 거친 언론인 출신 4선 국회의원으로 풍부한 경륜과 정무 감각을 보유하고 있다. 언론인 시절부터 쌓아온 경제에 대한 식견을 토대로 재벌개혁, 중소･벤처기업 지원을 위한 의정활동을 열정적으로 수행했고 경제현장에 대한 높은 이해도와 정책능력을 겸비하고 있다. 탁월한 업무추진력과 정책 전문성을 바탕으로 제2벤처붐 조성, 소상공인 육성･지원, 대․중소기업 상생 등 정부의 핵심 국정과제를 성공적으로 추진해나갈 적임자로 평가받고 있다.


합동 토론회 주제는 제주도 제2공항 관련 건이었으며 피습자는 김경배 제2공항 성산읍 반대대책위원회 부위원장이다. 이날 김 부위원장은 토론회 막바지 부분 갑자기 단상으로 뛰어 올라 원 후보에게 계란 3개를 던진 뒤 달려들어 뺨을 한차례 때렸다. 그리고 즉시 현장에서 제압되었으나 휴대한 흉기로 자신의 필을 긋는 지해행위를 한 뒤 병원으로 실려갔다.
따라서 이 같은 김 부위원장의 행위에 대해 정치권은 일제히 우려의 목소리를 내고 있다.
사건 직후 14일 오후 더불어민주당 제주도당은 “원 예비후보가 토론회장에서 폭행당하는 말도 안 되는 사태가 발생했다. 원 예비후보에게 진심 어린 위로를 전한다”는 입장을 담은 긴급성명을 발표했다. 문대림 더불어민주당 예비후보 측 또한 논평을 통해 “토론회에서 자해와 폭력이 발생한 불상사가 빚어진 데 대해 유감을 표한다”고 말해 이날 폭력을 행사한 측을 비판했다.
이런 비판은 자유한국당과 바른미래당에서도 이어졌다.
김방훈 자유한국당 제주도지사 예비후보도 “생각이 다르다고 폭력을 가한다는 것은 민주주의 기본 정신을 심각하게 훼손하는 것”이라며 “주최 측도 테러에 대비하지 못한 책임에서 자유로울 수 없다”는 긴급성명을 통해 가해자와 주최 측에 피습의 책임을 동시에 물었다.
장성철 바른미래당 예비후보도 “이번 일은 어떠한 이유로도 정당화될 수 없는 폭력”이라며 “매우 민감한 이슈와 관련된 토론회를 개최하면서 후보들의 신변 안전대책을 마련치 못한 주최 측의 책임도 결코 작지 않다”는 말로 가해자와 주최 측의 동시책임을 묻는 점에서 자유한국당 측과 입장을 같이 했다.
하지만 고은영 녹색당 제주도지사 예비후보는 조금 입장이 달랐다.
그는 이번 사건을 “원 예비후보가 당한 물리적 폭력과 평생 살아온 터전을 빼앗으려 했던 국가폭력이 버무려져 벌어진 이 비극적인 사건”이라고 평가, 원인이 제2공항 건설에 있음을 분명히 했다. 그러면서 “안타까운 마음을 금할 수 없다”며 “두 사람의 쾌유를 빈다”고 덧붙였다.
그러나 사건 하루가 지난 뒤 피습 당사자인 원희룡 후보는 “이런 극단적인 방법을 써야했던 그 분의 마음을 헤아려 본다”면서 “그 분의 처벌을 원하지 않으며, 쾌유를 기원한다”고 말했다.
원 후보는 15일 오전 자신의 페이스북에 “어제 제2공항 토론회에서 예기치 못한 상황이 발생해 많이 놀라셨으리라 생각한다”며“다행히 저는 가벼운 타박상으로 걱정하실 만큼은 아니다”라며 이 같이 말했다. 또 "이번 일을 통해 제주도민의 마음을 다시 한 번 겸허히 받아들이는 계기로 삼고자 한다”고 말한 뒤 “이번 일이 제2공항 문제를 순리대로 풀어나가는 전화위복이 되기를 진심으로 바란다”고 덧붙였다.


Q. 한국선급 창립 60년을 진심으로 축하드립니다. 회장님의 소감을 간단히 말씀해 주십시오.
한국선급은 1960년 故 허동식 설립자께서 선박검사기술 주권 확보와 우리나라 선박의 안전을 위해 창립한 이래 현재 임직원 약 900여명, 연 수입 1,300억원, 등록톤수 7천여만톤을 넘는 세계 7위의 국제선급으로 성장했습니다.
현재의 성장은 정부를 비롯해 해운, 조선 및 기자재 업계 등의 성원과 지지가 있었기 때문입니다. 즉 한국선급의 60년 역사 자체가 대한민국 해사업계의 역사라고 할 수 있습니다. 이번 60주년을 기념할 수 있어서 회장으로서 무한한 영광인 동시에 한편으로는 또 다른 100년 미래를 설계해야하는 사명감으로 막중한 책임감이 들기도 합니다.
Q. 세계 7위 국제선급으로 성장한 한국선급은 디지털 친환경화에 선제 대응, 지속 성장의 승부를 걸겠다는 의지를 다지고 있는 것으로 알고 있는데요.
디지털 및 친환경 기술은 한국선급의 생존과 직결된 문제라 할 수 있습니다.
최근 포스트코로나의 화두로 언택트라는 말로 대표되는‘디지털 기술 융합’과 친환경이라는 말로 대표되는‘그린뉴딜’이 제시되고 있습니다.
한국선급은 이미 수년전부터 4차산업혁명과 국제환경규제에 대비해 기술개발 및 조직체계를 정비 하는 등 많은 준비를 하고 있었습니다. 한국선급이 자체적으로 개발한 KR-CON(협약전산화 프로그램), KR-SeaTrust(구조해석프로그램) 등과 같은 소프트웨어는 전 세계적으로 인정받고 있으며 이러한 IT 기술은 한국선급이 디지털 기술을 실용화하는데 든든한 기반이 될 것입니다.
또 지난 2018년 디지털 선급으로 전환을 공식화 한 이후 드론 등을 활용한 원격검사 도입, 가상현실 기반의 선박훈련 프로그램 개발, 전자증서발급 서비스 시행 등 디지털 기술을 활용한 서비스를 이미 제공하고 있기도 합니다. 디지털기술 적용은 이번 코로나19 사태로 우리가 예상했던 시점보다 훨씬 더 빨리 진행될 것으로 전망됨에 따라 디지털선급 관련 TFT를 구성하는 등 더욱 분주히 준비해나갈 예정입니다.
또한 올해부터 국제해사기구(IMO)의 황산화물 배출규제가 본격적으로 시행됨에 따라 친환경 선박연료에 관한 기술개발은 피할 수 없는 과제입니다. 특히 국제해사기구(IMO)는 온실가스 저감 전략으로 2008년 대비 온실가스 배출량을 오는 2050년까지 50% 감축을 목표로 하는 강력한 규제를 예고하고 있어 이에 대한 대비가 필수적입니다.
현재는 LNG가 친환경 연료로 가장 주목받고 있지만 궁극적으로 이산화탄소와 온실가스 감축목표를 달성하기 위해서는‘무탄소 또는 탈화석 대체연료’로의 변화가 필연적입니다. 따라서 연료 생산 및 소비 과정에서 탄소 배출량이 ‘0’인 연료인 탄소중립연료로 추진하는 선박이 메인스트림을 이룰 것으로 전망됩니다. 한국선급은 이미 LNG 추진선박과 관련한 친환경 기술은 많이 축적한 바 있어 이를 기반으로 암모니아, 메탄올, 수소 연료와 같은 무탄소 연료에 대한 연구개발에 매진하고 있습니다.
현 시점에서 디지털과 친환경 기술로 미래를 대비하지 않으면 기술주도권 상실은 물론 국제경쟁력을 잃을 수도 있다는 위기의식을 바탕으로 적극 대응하고 있습니다.
Q. 한국선급도 코로나19(신종 코로나바이러스 감염증) 사태로 타격을 입고 있는 것으로 알고 있습니다. 이 난국을 헤쳐나가기 위한 한국선급의 주요 사업 추진 계획은?
한국선급은 우선 코로나19로 인한 해운·조선업계 피해를 최소화하기 위해 정부와 협력하여 원격검사제도 적극 활용, 수리 또는 정기·연차·중간검사를 위해 입거 예정인 선박에 대한 검사기한 연장 등으로 선사들의 불편을 최소화하고자 노력하고 있습니다. 또 타 정부 및 국제기구 동향을 수시로 파악해 공유하고 있으며, 국제선급연합회(IACS)의 부의장 선급으로서 각 선급들간 공동으로 불가항력 이슈들을 해결하기 위해 적극 대응하고 있습니다.
이밖에도 각 국가 간 항만봉쇄 등에 대비해 국제선급연합회 선급 간 검사 네트워크 공유 및 협력체계 구축을 통해 한국선급 고객들에게 보다 촘촘한 검사 서비스망을 제공하고 있습니다. 각 해외지부에서도 중국과 한국에서 코로나가 많이 발생했던 사태 초기에 동양인에 대한 인종차별, 검사망 부족 등 어려운 여건에도 불구하고 고객들의 선박운항에 차질이 없도록 최선을 다해 노력한 결과, 다행히 아직까지 한국선급 입급선이 불이익 받는 일 없이 원활한 검사 서비스가 이루어지고 있습니다.
그간 한국선급은 원격검사 등을 미리 준비하고 있었기 때문에 이번 코로나19 사태에도 발 빠르게 대응하여 선사들의 요구에 부응할 수 있었습니다. 이번 코로나19를 계기로 원격검사 도입이 본격화 될 것으로 예상됨에 따라 장기적으로는 원격검사를 단계적으로 도입·확대할 예정입니다.
코로나19로 많은 기업들이 위기를 겪을 것이라고 예상하지만 한편으로는 새로운 산업으로 미래 먹거리가 창출될 수 있을 것입니다. 한국선급도 과감한 기술 개발과 시스템 도입으로 위기를 기회로 바꾸어 나갈 것입니다.
Q. 4차산업혁명시대에 적극 부응, 한국선급이 나아갈 방향은?
앞서 언급한 바와 같이 코로나19로 많은 기업들이 디지털 기술 적용에 분주합니다. 빅데이터, 인공지능, 3D 프린팅, 가상현실 등 제4차 산업기술들이 우리 곁에 도래한 지금, 디지털선급으로의 전환은 피할 수 없는 시대의 흐름입니다. 한국선급이 추구하고자 하는 디지털 선급은 선급업무 전반을 디지털 환경으로 전환하여 생산성을 향상시켜 새로운 형태의 선급서비스를 제공하는 것입니다.
이를테면 선박의 신규 입급을 위한 검사신청, 전자도면 승인시스템, Rule Check, 현장검사, 전자증서에 이르기까지 최적화된 디지털 프로세스를 구성하고 선박의 운항 중 선체, 기계 상태 모니터링을 통해 안전 검증 또한 디지털화 하는 것입니다. 이러한 과정에서 획득한 데이터를 분석하여 최적의 선급검사 시스템을 구축할 것입니다.
이를 위해 오는 2025년까지 △선사-선급 간 플랫폼 시스템 △3D 모델기반 설계 승인 △CBM(Condition Based Maintenance) 기술개발 △스마트 검사 기술 등 10대 실용적 디지털 기술을 개발하고, 장기적으로는 자율운항선박 기술개발과 AI 기술 적용 가능성을 실증할 계획입니다. 디지털선급으로 전환은 한국선급의 100년의 미래를 책임질 필수 과제입니다.
Q. 사업의 불확실성이 심화되고 있는 상황에서 해운, 조선업계와의 협력 강화는 더욱 절실한데요?
그동안 한국선급의 60년 역사가 우리나라 조선, 해운산업의 발전과 함께 해왔듯 디지털선급으로의 전환 또한 한국선급 혼자서 이루어 나갈 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 때문에 현재도 국내 해운선사·조선소와 상생을 기반으로 한 공동 기술개발이 활발히 진행되고 있습니다.
해운선사의 경우 선박연료절감 등 운항효율 제고를 목적으로 한 엔진 대상 고장진단 및 예측 시스템, 선박운항관리를 위한 Data Exchange 시스템 개발 등 선급-선사간 플랫폼 구축이 한창입니다. 조선소의 경우 친환경 선박 연료에 관한 연구개발, LNG 연료추진 벌크선 위험도 평가 및 선형 개발, 사이버보안 네트워크 구축 등을 공동 연구하고 있습니다. 한국선급은 선급-산업체 융합 형태로 가교역할을 충실히 해 디지털선급으로 전환은 물론 우리나라 해사업계의 핵심 산업들이 세계에서 주도권을 쥐고 이끌어 나갈 수 있도록 적극적으로 신기술을 지원할 것입니다.
Q. 관계당국이나 관련업계에 당부하고 싶은 말씀은...
우리나라 해사업계가 장기간 세계 정상의 자리를 유지하려면 해운, 조선, 기자재, 선급, 보험산업이 함께 어우러져 동반성장 해야 합니다. 한국선급 혼자서는 결코 세계 정상으로 도약할 수 없습니다. 세계 1위의 조선업, 재도약을 준비하고 있는 세계 5위의 해운업 등 핵심 산업들이 전 세계 시장을 주도해나가야 각 개별 산업들도 정상의 위치로 도약할 수 있는 기반이 생길 것입니다. 한국선급은 해사업계와 동반 상생하기 위해 현재의 코로나19로 인한 위기를 잘 극복하고 세계 해사시장을 선점하는데 지원을 아끼지 않을 것입니다.


고위 정부 관료의 아내인 안나 카레니나가 혼란에 빠진 오빠의 결혼생활을 중재하기 위해 모스크바에 도착한다. 브론스키를 좋아하는 키티는 지주 레빈의 청혼을 거절한다. 하지만 브론스키는 무도회에서 안나를 보고 첫눈에 반하고 만다. 페테스부르그까지 따라와 사랑을 고백하는 브론스키에게 안나는 차가운 차가운 거절의 말을 남기고 남편과 자식에게 돌아간다. 하지만 브론스키의 끈질긴 구애로 두 사람은 뜨거운 사랑에 빠지고 안나는 임신까지 하게 된다. 하지만 이미 한 아이의 어머니였던 안나는 함께 달아나자는 브론스키의 제안에 선뜻 응낙할 수가 없다.
안나의 불륜 사실을 알게 된 카레닌은 모스크바로 돌아가 이혼을 준비하려한다.모스크바에서 옛친구 오블론스키를 만난 카레닌은 별로 내키지 않는 저녁초대에 응한다. 이 저녁 식탁에서 키티는 결국 레빈의 청혼에 승낙한다. 딸을 분만한 안나는 카레닌에게 용서를 빌고 이 사실을 알게된 브론스키는 아파트로 돌아가 자해를 시도한다.
브론스키는 상처가 회복되자 폐테스부르그를 뜨려 한다. 마지막으로 안나를 만난 브론스키, 하지만 두 사람은 떨어져서는 살 수 없다는 결론을 내리고 함께 이태리로 떠날 것을 계획한다. 키티는 레빈과 결혼한다. 중병이 든 레빈의 동생 니콜라이는 키티의 도움으로 편안한 죽음을 맞는다. 로마에 도착한 안나와 브론스키는 신혼부부로 행세하지만 마음 속으로는 러시아가 그리워진다. 페테스부르그로 돌아온 안나는 생일을 맞은 아들을 몰래 만나고, 카레닌과의 이혼이 문제의 유일한 해결방법임을 느끼게 된다. 그러나 카레닌은 이를 응낙하지 않는다.