저자의 이력을 보면서 정말 노력을 많이 했구나! 라고 느끼거나 천재일거라 생각하게 될거다. 저자는 노력을 열심히 했다는 것을 더 좋아하지만 말이다. 내가 더 놀란것은 아침에 화장을 한다는 글을 읽으면서 남자라고 생각하며 읽은 나에게 뒷통수를 때린 느낌이다. 왠지 고승덕씨가 생각나는 책이다.
모든일에는 방법론이 있다.
알지 못하고 실행하는 것보다는 제대로 알고 시작하는 것이 좋다. 에어컨을 사도 T.V를 새로 사도 메뉴얼이라도 훑어 보고 시작하는 것이 좋은것과 같다. 그런데, 노력에도 방법론이 있을까? 하는 생각은 내 관심을 끌기에는 충분했다. 노력이라는 말 자체가 '목적을 이루기 위하여 몸과 마음을 다하여 애를씀'이라고 사전 정의가 되어있다. 이 정의에 따르면 우선, 목적을 명확히 하는 것이 필요하다. 그리고 몸과 마음을 다하는 행위가 필요하다. 위 두가지면 노력이 완성된다.
저자도 말한다. 우선 목적을 명확히 하는 것이 중요하다고,
그리고 몸과 마음을 다하여 애를 쓰되 어떻게 쓰는 것이 효율적이고 효과적일지를 써내려간다. 그러나, 아쉬운 점은 우리가 공부 방법론에서 말하는 내용의 되풀이가 많다. 관련 책을 많이 보신분이라면 새롭게 다가올 것은 없을것 같다. 다만, 이런 책들을 처음 보는 사람이라면 자신에게 적용시킬 것이 몇가지 있을 것이다.
모든 일에는 순서가 있다.
이제야 알아서 아쉽지만, 학창시절에 이런것을 알았다면 얼마나 좋았을까? 하는 생각을 해본다. 우리 두뇌는 가급적이면 에너지를 적게 쓰면서 높은 효율을 얻기 위해서 노력한다. 그래서 사람들은 방법론을 찾아 다닌다. 그러나, 최고의 방법론은 내가 하고있는 일(목적)을 좋아하고 몰입하는 것이라 생각한다. 열심히 하는 사람을 뛰어 넘는 것은 즐기는 사람이다. 그래서 우리는 늘 선택의 문제에 둘러쌓여 있을때 핵심적인 질문을 던져야 한다. 과연 이 일(목적)을 즐길수 있는가? 라고 말이다.
이 책에서 특이한 점은 사람을 4가지 성향으로 나누는데 그 기준이 재미있다.
말하기, 쓰기, 읽기, 듣기 이다. 말하기와 쓰기는 외향적인 사람이고, 읽기와 듣기는 내성적인 사람이라고 한다. 그리고 자신이 어디에 강점이 있는지 그것을 찾아 강점을 개발하라고 한다. 나같은 경우는 읽기에 강점이 있고 약간 말하기도 좋은것 같다. 많은 사람들 앞에서는 못하지만 친근한 사람앞에서는 수다쟁이가 될 때가 자주있곤 한다. 그리고 듣기는 좀 약한 편이다. 저자도 읽기에 강점이 있는 사람이라고 하는데, 난 그 읽기를 강화 못한 경우인가보다. 저자처럼 어려운 시험에 붙은이력이 없으니.....
노력이 무엇인지에 대해서 많은 생각을 해보게 해준 시간이었다. 저자의 글에 동의 하면서도 내 나름의 생각도 있게 되었다. 전적으로 받아들이지 못하는것을 보니 나도 나이가 들었나보다. 청소년들에게는 좋은 본보기가 될 듯하다.
뉴로 마케팅 | 자기계발/학습 2014-07-23 23:38
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[도서]뇌를 훔치는 사람들
데이비드 루이스 저/홍지수 역
청림출판 | 2014년 07월
요즘 인터넷을 통해 온라인 구매를 많이한다.
한번은 옷을 사려고 온라인 쇼핑몰을 이리저리 살펴보았다. 사려고 한 옷은 반팔옷인데 가로 줄무뉘 옷으로 여러상품몰을 보기만 했다. 왜냐하면 사고싶은 옷은 있었는데 너무 가격이 비쌌기 때문이다. 그냥 보기만 하다가 애들옷을 구입하고 늘 내가 입고싶은 옷은 나중으로 미루게 된다.. 아쉽지만 애들 키우는 부모의 마음은 다 같을 것이다.
일주일정도 인터넷을 하지 않았다. 요새는 스마트폰으로 왠만한 일을 처리하기에 일부러 데스크탑 컴퓨터를 켤 일이 없었다. 쉬는 날 심심해서 인터넷을 하게 되었다. 그런데 이게 왠일인가? 이리 저리 인터넷을 돌아다니는데 일주일전에 내가 고심했던 옷들이 계속 보여지는 것이 아닌가? 맞춤형 광고가 뜨고 있는것이다. 이런 내가 유심히 봤던 옷들이 옆에서 따라다닌다. 다시 고민에 빠졌다. 클릭을 하고 살지 말지 망설이다가 결국 큰맘을 먹고 구매버튼을 눌렀다.
빅데이터에 대한 중요성은 이미 여러채널을 통해서 알고 있었다. 내가 빅데이터의 그 대상자가 되었다는 생각에 마케팅이 점점 무섭다라는 생각을 하게 된다. 내가 이용하는 인터넷 데이터들이 모두 체계화되고 관리가 되어 소비자나 인터넷 사용자에게 맞춤식 정보를 제공하고 있다. 어떻게 보면 소비자는 발가벗고 있는 느낌이다. 이 책은 한층 더 깊게 들어간다. 단순히 설문이나 제공된 정보를 사용하지 않고 실제로 사람들이 어떻게 뇌반응을 일으키고 행동하는지 과학적으로 증명하고 이론화 하고있다. 뇌의 활성화부위와 시선의 이동등, 여러실험을 통하여 소비의 과학적 근거를 보여준다.
이제 거짓말을 하고 싶어도 우리의 시선과 뇌의 반응은 숨길수가 없는 것이다. 뉴로 마케팅이라는 새로운 분야를 탄생시키고 있다고 해도 과언이 아니다. 들어내놓고 광고를 하지 않아도 무의식을 자극해서 우리가 인지하지도 못한채 소비하게 만드는 광고기법도 있다. 우리가 소비하는 상품들이 과연 내 자유의지에 의해서 구매하는 것인지 다시한번 생각해봐야 할 것이다. 어쩌면 기업 마케팅에 길들여져서 그냥 구입하는 행위를 하고 있는지도 모른다.
광고기법은 날로 발전하고있다. 다양한 매체를 통해서 우리에게 상품 구입을 강요하고 있다. 우리는 그 강요가 무엇인지도 모르며 왜 사는지도 모르는체 구입하게된다. 그저 구매행위를 통해 만족감을 얻으려고 하는것이다. 앞으로는 모바일을 통해서 많은 광고를 접하게 될 것이다. 하지만 더 무서운것은 구글이 내놓은 구글 글라스와 같은 웨어러블 컴퓨터들가 될 것이다. 개인마다 외부광고 노출도 특정화되고 어딜가든 우리 머리속에는 상품선전들이 서로 비집고 들어올려고 노력할 것이다. 쉼없이 뇌가 이런 상황에 놓이게 되고 결국 의식을 하던 의식을 못하던 우리는 구입을 하게된다. 먼 미래의 일은 아닐것이다. 벌써 구글이 생각하는 것은 가까운 미래의 일이기도하다.
내가 이런 광고기법을 알고 있어도 대처하기는 힘들다는 점이다. 그리고, 이런 최신기기들을 사용하지 않을수도 없다는 것이다. 이제는 내가 깨어있는 시간에 내 뇌를 내어주더라도 쉬는 시간이나 나만의 시간을 일부러 만들어서라도 뇌를 쉬게 하는 연습을 해야 할 것이다. 마케터라면 이 책을 읽고 많이 배울것이 있을 것이다 앞으로 변화하는 시대에 맞춰갈수 있을 지식을 얻을 것이다. 나도 마케팅에 관심이 많아서 재미있게 읽었지만 왠지 조종당하게되는 현실이 아쉽기만하다. 이거 정말 내 자유의지라는 것이 있기는 한건지.....
중국투자 | 투자/재테크 2014-07-23 15:31
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[도서]한국의 신국부론, 중국에 있다
참돌 | 2014년 06월
아직 우리의 인식은 중국이라는 나라에 대해서 그렇게 대단하게 생각하지 않는다. made in china 가 들어있는 상품의 경우 한수 아래로 보는걸 당연시 하고있다. 지금도 그렇게 상황이 나아지지는 않았다. 짝퉁천국에 저급 상품으로만 생각하는 것이 현실이기도하다. 그러나 그런 저가/저질 상품만 수출하는 나라에서 점점 위상이 변화되어가는 것을 느낄수 있게된다. 선진국과 중국의 기술 차이가 점점 좁혀져가고 있고 상품 질의 차이도 별로 느껴지지 않는다.
세계패권을 미국이라는 나라가 쥐락펴락 하고 있었는데 갑자기 아시아의 중국이 미국과 대등하게 되고 있는 것이다. 일본도 아닌 중국이라는 나라가 세계경제의 중심이 되어가고 있다. 미국과의 무역으로 먹고살던 우리나라도 이제는 중국과의 무역규모가 더 커지고있다. 이제는 중국이라는 나라를 무시하거나 없이 보아서는 안될 경제대국이 되었다.
서울 한복판에 중국 관광객이 넘쳐난다. 특히, 내가 사는 동네에는 화장품, 고려인삼등의 건물들이 있어서 그런지 중국 관광객이 도로에 빼곡하다. 정말 집으로 가는길이 우리나라 맞는지 의심이 들 정도이다. 중국인들이 많아졌다는 것은 그들의 살림살이가 살만하다는 것이다. 즉, 경제력이 있다는 것이다. 아직 유럽을 가보지는 않았지만 유럽 백화점을 먹여 살리는 사람들이 중국인이라는 말이 있을 정도이다.
세계 1위 기업들이 중국이라는 나라에서 많이 나오고 있다. 투자대상으로 중국을 바라보면 앞으로 더 클 기업들이 넘쳐나는 것이다. 내수만 늘어나면 거의 어마어마한 인구의 힘으로 왠만한 기업은 세계1등이 되기 쉬울것이다. 이 책도 중국의 미래를 강조하면서 다양한 메뉴를 보여준다. 책으로 만난 중국의 기업들은 이제 경쟁상대가 없을 정도로 커가고 있는 것이다. 사실, 중국이라는 나라가 긴 역사에서 보면 서양보다 더 발전했었던 것도 사실이다. 최근 300년 정도의 기간에서 유럽이라는 나라가 갑자기 치고 나왔다고 해야 할 것이다. 아시아는 한자문화권이고 중국의 영향력을 어느정도는 받은것도 사실이다. 중국에 대해서 더 공부해야 할 시기가 온 것이다. 여기서 앞으로 자녀들의 언어 공부는 영어가 아닌 중국어가 되어야 할 것이라고 강조한다.
중국이 경제대국으로 크는데 한가지 약점이 있다면 기축통화가 미달러라는 것이다. 미국이 금융을 흔드는 것도 기축통화의 힘이 큰 것이다. 중국이 칼 날을 휘두르려면 아마도 금융산업을 키워야 하는 숙제가 있다. 재주는 곰(중국)이 부리고 돈은 주인(미국)이 챙기는 경우가 될 수도 있다. 아무리 중국에서 많은 돈을 벌어도 금융에서 패권을 갖지 못하면 만년 미국에 따라 다녀야 할 수밖에 없다.
중국에 대해서 막연히 경제가 커가는 것이구나 생각만 하지 말고 부를 얻으려면 중국을 연구하고 개별 기업에 대해서 공부해야 한다는 결론이 되겠다. 앞으로 최대 부자는 중국 기업에서 나올것이라는 주장을 받아들인다면 중국의 문화와 언어를 바탕으로 기업을 찾아야겠다.앞으로 부자될 기회는 중국이라는 땅에서 나온다. 이 책의 내용을 전적으로 받아들인다면 말이다. 중국의 기업에 어느정도 투자하는 것은 좋은 포트폴리오라고 생각은 한다. 물론 올인하는 것이 아니고 비중을 조절해가면서 유럽과 미국을 무시할 수는 없고 국내 기업에 대해서도 더 열심히 투자하면 기회는 얼마든지 있을것이다. 투자는 아는만큼 보일 것이다.
두뇌혁명 평생 | 자기계발/학습 2014-07-21 14:53
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[도서]두뇌 혁명 30일
리차드 카모나 저/이선경 역
처음북스(CheomBooks) | 2014년 07월
마음에 대해서 생각해보았다.
도대체 마음이라는것은 존재하는 것일까? 흔히 가슴속에 마음이 있다고 한다. 훈훈한 이야기를 들으면 우리는 '가슴 따뜻한 이야기'라는 말을 자주 쓴다. 그러면 가슴속에 아니면 심장속에 마음이라는 곳이 존재하는 것일까? 아마도 이 모든 활동은 뇌라는 영역에서 만들어지는 것은 아닐까? 양심에 맡긴다고 말하면서 가슴을 툭 치기도 한다. 가슴속에 양심이 존재는 할까? 마음이라는 것은 뇌가 만들어낸 상상의 영역이라는 생각이든다.
하지만, 감동적인 이야기나 멋진 장면앞에서는 가슴이 뭉클해진다. 정말 가슴속에 무언가가 있는 것처럼 우리몸을 쥐어짜는 듯한 느낌과 전율이 전해진다. 이건 또 무슨상황일지.....
마음이라는 것은 눈에 안보이는 어느영역일지도 모른다는 생각을 해보기도한다. 아니면 내가 모르고 있는 부분일것이다.
우리몸의 모든 장기가 소중하지만 그 사령탑인 뇌건강은 특히 더 중요하다. 그렇다고 뇌에 좋은 환경이 다른 장기에는 안좋은것도 아니다. 뇌에 좋은 것이 결국 우리몸에 좋은 것이다. 뇌는 대부분의 산소와 열량을 소모하는 지극히 활동적인 장기이다. 힘없는 인간이 영장류로서 역경을 겪으면 이렇게 종족유지하는 것은 아마도 뇌라는 선물이 있었기에 가능했다. 뇌가 커진것도 직립보행을 통해서 가능하게 되었다는 프로그램을 어디서 보았다. 이건 우연일지 필연일지 인류탄생의 시작일 것이다. 인간 뇌의 발전은 지금도 현재진행중이다. 신체적 활동보다는 머리를 더 사용하는 환경이 계속 조성되고 있기때문이다.
'두뇌 혁명30일'이라고 책제목이 되었지만 결국에는 우리몸이 전부 변화하는 과정이다. 우리몸은 우리가 섭취하는 음식으로 구성되기 때문에 책의 대부분은 먹는것을 무척 중요하게 다루고 있다. 몸에 좋은 음식은 많다. 그리고 특히 뇌에 좋은 음식이라고 하지만 우리 몸 전체에 좋은 음식이다. 여기서 책에 나온 내용을 열거하면 책내용을 다쓰는 것과 마찬가지이니 책을 통해서 알아가면 되고, 우리가 흔히 생각하는 좋은 음식이 대부분이다. 유기농, 통곡류, 색깔있는 다양한 채소, 견과류, 다양한 단백질 섭취원들
음식이 우리몸을 만드는 물질로서 바탕이 되었다면 이젠 이 몸을 움직여야 한다. 몸은 다양한 뼈와 근육으로 이뤄졌기에 모든 근육을 사용하면서 심폐기능을 강화하면 좋다. 물론 운동을 통해서 다양한 독소를 내보내고 혈류를 좋게하는 역할도한다. 적당한 운동은 건강에 매우 중요한 요소이다. 운동으로 몸을 튼튼히 하면 뇌건강도 좋아진다. 그리고 충분한 휴식(잠)도 빼놓을수 없는 요소이기도 하다. 요즘 성공을 위해서 시간을 아껴쓴다고 잠을 줄이는 것은 수명을 줄이고 뇌에게도 안좋은 행동이다.
육체적으로 건강을 이루었다면 영적인 문제에서도 건강을 이뤄야한다. 그 활동으로 명상을 추천하고 있다. 종교적인 활동도 좋지만 명상은 두뇌에 좋고 심리건강에도 좋다는 연구결과를 보여준다. 명상, 요즘은 마음챙김이라는 말로도 많이 알려져있다. 뇌에게 안정감을 주는 가장 좋은 행동은 명상이 아닐까 생각해본다. 대부분의 사람과의 관계나 행동에서 문제가 되는 것은 자신의 생각과 행동이다. 우리가 잘 알고 있는 말중에 '모든것이 마음먹기에 달렸다'라는 말을 자주 하거나 듣는다. 그렇다! 모든일과 행동의 대응방법은 내 자신의 생각과 행동으로 이루어진다. 그 결과는 천차만별이다. 가능하면 마음을 다스리는 생각과 행동으로 좋은 결과를 가져오고 뇌에도 좋은 일이 되는 것이다.
에전에는 두뇌라는 것은 나이가 듦에 따라 당연히 쇠퇴하고 노화되는 것이라 생각했다. 그러나, 뇌는 가소성을 가지고 있다. 즉, 변화를 한다는것이다. 그것도 나이와 상관없이 변화를 한다는것이다. 얼마나 놀라운지 모른다. 우리가 나이가 먹어도 쉼없이 공부하고 배워야 하는 이유가 여기에 있다. 뇌는 얼마든지 변화할 준비가 되어있다. 이제 우리가 그 변화에 주인공이 되어야 하지 않을까? 이제 몸으로도 배우고 머리로도 배우는 것에 소홀히 하지 말자
내가 공부하는 이유 | 자기계발/학습 2014-07-14 08:38
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[도서]내가 공부하는 이유
사이토 다카시 저/오근영 역
걷는나무 | 2014년 06월
내삶이 무료해지거나 권태로울때마다 뭔가 새로운것을 찾아보거나 새로운것을 배우려고한다. 배움이라는 것은 평생동안 해야되는 일이라고 생각한다. 그중에서 가장 쉽게 배움을 얻을수 있는 것으로 책이상의 것은 없다고 생각한다. 물론 현장에서 전문가나 고수로부터 직접 배우는 것이 가장 이상적이지만 시간과 돈을 생각하면 책이라는 수단이 으뜸이 될 것이다.
내 작은 꿈은 개인 서재를 꾸미고 긴 시간동안 책을 읽으며 사색을 하는 것이다. 지금도 많은 책을 습관처럼 읽지만 나만의 공간이 없다는 아쉬움이 있다. 나만의 공간을 만드는 소원이 이루어지고 긴 시간을 그곳에서 사용하려면 아무래도 가장이라는 어깨의 무거운 짐을 내려놓을수 있는 시기가 되거나 그 짐을 느낄수 없는 상태가 되어야 할 것이다.
내 관심의 분야나 호기심의 분야뿐만 아니라 필수적으로 알아야 하는 것이 바로 투자라는 영역이다. 투자를 통해서 어느정도 경제적 편의를 얻을수 있어야 내 호기심을 깊게 다룰수 있을 것이라는 생각이든다. 그렇기에 모든 것에 앞서는 것이 투자라는 생각을 해본다. 직장이라는 곳이 자아실현을 할 수 있는 곳이라면 최상이지만 그저 생계를 위해서 다니는 현실에는 더이상 기대할 것이 없기때문이다.
투자라는것을 위해서 배워야 하는 것도 많고,노력해야하는 것도 끊임없이 많지만 공부라는 것은 쉴수없는 습관과도 같은 것이다. 저자는 배움에 대해서 우물안 개구리가 되는 것을 지양하고 스페셜리스트 보다는 제너럴리스트가 되고 자기분야에서는 잘아는 상식이 통하는 사람이 되기를 바란다. 즉 T자형 인간을 말하는 것일수도있다. 배움 자체를 즐기는 공자의 공부법이나,사실을 논리적인 비판으로 현상을 바라보는 소크라테스적인 공부법을 알려준다. 생각하는 사람이 되는 것의 중요성을 일깨워준다.


취업 준비생들은 평균 10.5회 이상 자기소개서를 쓰면서도 가장 큰 어려움으로 자기소개서 쓰기를 꼽는다.
이 밖에도 인맥과 연줄, 취업 정보의 부재 등도 취업 준비생을 힘들게 하는 요건이다.
서울시는 이처럼 취업에 도전하는 청년에게 실질적 도움을 주는 일자리카페를 열어 이들의 고충을 덜어주고 있다.
장미 등의 화분을 놓아 완공 후 모습을 접할 수 있다.
홍대 앞에 문을 연 일자리카페는 넓은 공간과 개별 스터디가 가능한 공간으로 나뉜다.
룸은 사전예약이 필수. 일자리 정보를 모아놓은 키오스크 등을 이용한다 해도
원치 않는다면 음료를 구입할 필요 없다.
대학 졸업 후 8개월째 취업을 준비 중인 엄혜영(송파구 오륜동) 씨는 계속 이력서를 보내고 있지만 취업 실패에 대한 두려움이 커가던 중 서울시 일자리카페 소식을 알았다.
“사실 자기소개서나 이력서를 쓰느라 스트레스가 컸어요. 특히 자기소개서를 쓰다 보면 너무 과장된 것은 아닌지, 너무 소극적인 것은 아닌지 판단하기가 쉽지 않았거든요. 그동안은 부모님께 손 벌리기가 너 무 죄송해서 급한 마음에 이력서부터 제출한 것 같아요.그런데 이곳에서 이력서 작성 노하우나 면접 같은 취업 전략을 체계적으로 배울 수 있어 큰 도움이 됐어요. 여전히 취업은 불투명한 상태지만 다시 한 번 취업에 도전해볼 자신감이 생겼어요.”
엄 씨는 카페 내부에 마련한 키오스크를 이용해 다양한 정보를 검색하느라 시간 가는 줄 몰랐다며 앞으로도 이곳을 자주 이용하겠다며 활짝 웃었다.
우연히 일자리카페를 찾게 됐다는 직장인 김다솜(도봉구 창동) 씨도 “실질적인 내용 위주의 프로그램이 잘 짜여 있어서 취업 준비생에게 큰 도움이 될 것”이라는 기대를 보였다. 또다른 이용자는 “취업 준비 때문에 쌓인 스트레스를 푸는 데 도움이 되는 취미나 힐링 프로그램을 운영하는 것도 좋을 것”이라는 의견을 내놓기도 했다.
취준생의 의견 반영한 다양한 프로그램 제공
지난 5월 30일 젊음의 거리 홍대 앞에 서울시 일자리카페 1호점이 문을 열었다. 서울시가 취업을 준비하는 청년에게 최신 일자리 정보와 취업 특강, 멘토링 같은 교육 프로그램과 스터디 룸 대여, 이력서용 사진 촬영 등 취업 준비에 필요한 종합 서비스를 제공하기 위해 마련한 공간이다. 면접할 때 입을 정장이 필요한 사람에게는 무료 대여가 가능한 곳을 소개해주기도 한다. 홍대입구역 2번 출구 앞 미디어카페 후(마포구양화로 175)에 조성한 일자리카페는 카페, 스터디 룸, 세미나룸, 스페이스 룸, 서가(도서 1,500권) 등으로 구성했다.
일자리카페에서 가장 눈에 띄는 것은 마치 대형 스마트폰처럼 생긴 ‘키오스크(KIOSK: 무인 종합 정보 안내 시스템)’다. 누구나 키오스크를 통해 공공·민간 채용 정보, 공채 캘린더,이력서 작성 및 면접 팁 같은 취업 전략, 전·현직 취업자의 기업리뷰, 자소서 샘플 등을 터치 한 번으로 찾아볼 수 있다. 사람인, 인크루트, 잡코리아, 취업뽀개기, 커리어넷 등 국내 최대 취업 포털 5곳과 잡플래닛, 스페이스클라우드, 소셜멘토링 잇다 등 취업 지원 기관 3곳이 제작·보유한 콘텐츠가 풍부하게 담겨 있다. 여기에 상담용 핫라인 전화를 함께 운영해이용자가 실시간으로 상담사와 상담할 수 있도록 했다.
취업준비생 1천여 명의 의견을 반영한 다채로운 프로그램은 일자리카페를 찾는 취준생들의 현실적인 고민을 덜어줄 것으로 기대된다. 월요일에서 목요일까지 오후 1~6시까지 취업상담을 해줄 경력 컨설턴트가 일자리카페에 상주하며 요일별로 취업 상담, 진로·직무 상담, 이력서·자기소개서 클리닉 등을 진행한다. 금요일 오후 5~7시에는 취업특강, 모의면접 등의 취업지원서비스가 이어진다.
7월에는 카톡으로 취업상담을 해주는 일자리 콘서트, 메이크업 아티스트가 알려주는 면접에 적당한 메이크업, 공기업 인사팀 담당의 공기업 분야 멘토링 등 실질적인 도움이 되는 프로그램이 풍성하다. 참여를 원하는 청년은 취업지원포털사이트 사람인(www.saramin.co.kr), 커리어(www.career.co.kr) 또는 서울시 일자리블로그(blog.naver.com/employmentseoul)에서 신청 후 참석하면 되며, 참가비는 무료다.


산업 설비용 컨트롤러 전문업체에서 에너지절감으로 영역 확장
‘에어컴프레서 에너지절감 제어장치 VSD+’ 솔루션 사업 ‘역점’
두텍은 지난 2001년 창립 당시 산업용 항온항습 장비와 대형선박 제습장비용 온습도 변환기 제품군의 자체 개발 생산을 기반으로 오늘에 이르고 있다. 세계 최고 위상의 반도체 산업을 필두로 LCD와 자동차부품, 전자부품, 식품 산업의 연구개발과 생산공정 관리에 필수요소인 환경 계측과 제어분야에 독자적인 기술과 경험을 축적하고 있다.
불모와 같았던 국내 환경계측 분야에서 독자 기술력을 발판으로 이제는 세계시장으로 시야를 넓혀가고 있다. 중화권과 동남아, 유럽, 미주시장에 직접 진출하기 위한 교두보를 다지고 있다.
이런 두텍이 최근 관심을 가지고 심혈을 기울이고 있는 분야가 있다. 바로 에너지 고효율 분야다. 냉동공조를 비롯한 산업부문에서 에너지절감 솔루션 사업을 적극 추진하고 있다.
두텍은 지난해 12월 LG유플러스와 공동 마케팅 MOU를 체결하고 통신 결합형 산업부문 에너지 절감 솔루션사업을 추진한다고 밝혔다.
산업부문 에너지 절감 솔루션은 두텍에서 추진해 온 역점사업 중 하나다. 대표적 제품이 우수자본재 개발 유공자 포상에서 산업통상자원부장관 표창을 수상하며 업계의 큰 관심을 받은 바 있는 ‘에어 컴프레서 에너지 절감 제어장치 VSD+’다.
최근 산업부문 에너지 절감 솔루션 신규 아이템을 찾던 LG유플러스가 두텍의 VSD+에 깊은 관심을 표명하면서 물밑 협상을 통해 사업화를 추진하게 된 것이다. 이 사업은 두텍의 산업부문 에너지 절감 솔루션 제품에 대한 LG유플러스와의 공동 마케팅을 접목하는 형태다. 에너지 절감이 필요했지만 비용 부담으로 솔루션 도입을 망설였던 중소 제조업체들이 이 사업의 주소비자가 될 것이다.
산업용 냉동공조설비 컨트롤러 전문업체답게 두텍은 차별화 된 냉동공조 기술을 자랑하고 있다. 에어 컴프레서 에너지 절감 제어장치 ‘VSD+’는 구형 에어 컴프레서에 적용해 혁신적 에너지 절감을 실현해 주는 신개념 장비다.
인버터 제어 기반으로 실시간 압축공기 수요량에 따라 컴프레서를 변속·제어해 최대 40%의 전력 소모를 줄일 수 있다. 이 제품은 정속 운전으로 에너지 효율성이 크게 떨어졌던 기존 제품을 손쉽게 절전형으로 바꿔 줄 수 있다는 점에서 제조업계의 높은 관심을 받고 있다.
디지털 압력 스위치 ‘DPX 시리즈’는 디지털 방식의 고정밀 압력 제어를 통해 냉동기, 항온항습기, 히트펌프 등 냉동공조 설비의 효율성을 높여 주며 간편 설정과 상세 설정을 구분해 정밀 제어와 사용자 편의성을 동시에 갖춘 모델이다. 스위치와 게이지를 하나로 묶은 올인원 형태로 기존 아날로그 방식 대비 유지 관리 및 설치가 매우 간편하고 합리적 가격으로 인기를 얻고 있는 스테디셀러 제품이다.
프로브 타입 온습도 ‘트랜스미터 HTP1100’ 또한 주목할 만한 신제품이다. 이 제품은 IP65 등급의 초소형 프로브 타입 트랜스미터로서 모든 장치를 새끼손가락 크기의 프로브 안에 내장함으로써 크기를 혁신적으로 줄인 일체형 제품이다. 고정밀 디지털 회로를 내장해 반응성과 정밀도를 크게 높였으며 설치 및 유지보수가 용이해 일반 냉동공조 설비는 물론 고정밀 환경계측을 요하는 반도체, 제약, 기상 관련 설비에 두루 적용 가능하다.
최근에는 냉동공조용 다중 압력 트랜스미터 DPM513 시리즈를 개발했는데 업계 관심이 높다. DPM513 시리즈는 냉동공조 설비 주요 부위의 압력을 측정해 제어부 또는 모니터링 장치로 전송해 주는 핵심 부품이다.


같은 상황, 같은 조건에서 왜 성공과 실패가 달라지는가? 모든 성공과 실패의 시작은 것 관점에서 출발한다. 시각이 인생을 성공의 길로, 실패의 길로 인도하게 된다. 관점이 중요한 이유는 문제와 상황을 어떻게 보느냐에 따라 다른 해석이 나오기 때문이다. 관점에 따라 가능성을 불가능으로 볼 수 있고 불가능을 가능으로 볼 수 있다. 성공의 요소를 실패의 요소로 보고 실패의 요소를 성공의 요소로 보기도 한다. 상황을 불문하고 변함없는 판단과 분별의 기준을 가질 수 있다면 보다 확실한 성공의 목표에 다가갈 수 있을것이다.
같은 상황을 보면서 다르게 해석하는 이유가 뭘까? 사람은 생각에 의해서 보기 때문이다. 같은 것을 보아도 같은 관점으로 보는 것이 아니다. 다른 관점으로 보기 때문에 다른 판단이 나오는 것이다. 보이는 것을 보는것이 아니라 보고 싶은것을 본다. 같은 것을 보면서 다르게 보는 이유가 그것이다. 영의 생각과 육의 생각이 있다. 다시 말해 인간의 관점과 하나님의 관점이 있다. 문제는 인간의 관점과 하나님의 관점이 일치될 수 없다는 것이다. 정반대의 시각이라는 것이다.
인간이 확신하고 추진하는 일들이 결국 바벨탑을 쌓는 결과에 지나지 않는다는 것이다. 무너지게 되는 원인이 그들의 언어가 혼잡케 되어 의사소통이 불가능해졌기 때문이다. 언어의 혼잡은 생각의 혼잡, 불일치를 말한다. 그들이 보유한 건축기술이 하늘에 도달하는 바벨탑을 쌓을 수 있을것으로 믿어 의심치 않았다. 결과는 그 반대였다. 기술만 훌륭하면 가능할 것이라는 확신이 무참히 무너진 것이다. 하나님 관계가 무너진 인간의 모든 노력은 무너지기 위한 노력일 뿐이다.
타이티닉 침몰 직후 타이타닉호 소속 회사인 White Star의 부회장인 필립 프랭클린은 뉴욕타임즈와 인터뷰에서 "최고 전문가들의 견해를 종합해 볼때 타이타닉은 불침선(unsinkable ship)이라고 판단했다"고 말했는데 이때부터 타이타닉이 애초에 '하나님도 침몰시킬 수 없는배'라고 선전되었다는 이야기가 알려졌다. 그런 소문을 증명하는 이야기가 있다. 당시의 보험회사들이 타이타닉 보험을 따내기 위해 치열하게 경쟁했던 사실이다. 냉정하게 기술적 점검을 철저히한 로스 차일드만이 경쟁에서 빠졌다.
성공에 대한 과신이 사소한 실수와 헛점을 무시하거나 간과한 결과가 타이타닉의 침몰이다. 과신이라는 잘못된 시각이 근본 원인이 되고 성공에 대한 과욕이 타이타닉의 건조과정에서 설계변경이 임의로 행해졌다는 조사 결과가 나왔다. 언제나 가장 중요한 것이 기본에 철저한 것이다. 배의 화려함과 첨단이라는 환상이 기본을 무시하게 했다. 인생의 모든 성공은 기본에 충실할 때만 가능하다. 산상수훈의 결론은 모래 위에 지은 집과 반석 위에 지은 집의 비유다. 기초의 중요성을 말하는 것이다.
성공은 사다리 꼭대기에 있는것이 아니다. 사다리 맨 아래에 있다는 사실이다. 사다리의 높이만을 보아서는 안 된다. 아래를 봐야 한다. 높이를 몰라서 문제가 되는 것이 아니라 맨아래 바닥밑에 있는 기초상태를 몰라서 문제가 되는 것이다. 사다리를 놓는 자리의 상태가 사다리의 존속을 결정한다. 바닥을 모르는 승진이나 출세는 높아질 수록 위험하다. 바닥을 모르면 추락하기 쉽다. 바닥을 모르면 오를수록 추락의 위험이 가중된다. 바닥을 모르는 CEO는 결국 실패한다.
높아지는 것만이 성공이라고 생각한다면 빨리 중단하는 것이 안전하다. 출세지향주의가 실패의 지름길일 뿐만 아니라 많은 폐해를 끼친다는 것을 알아야 한다. 높아지려고 한다면 먼저 내려가야 한다. 내려갈 줄 아는 사람이 높아질 자격이 있는 사람이다. 낮아질 줄 모르는 사람이야말로 높아져서는 안 될 사람이다. 높아져서는 안 될 사람 때문에 세상에 어려운 일이 많이 생긴다. 내려가야만 올라갈 수 있다는 진리를 모르기 때문에 꼭대기만 쳐다보고 가다 넘어지는 사고가 발생한다.


영화는 파리 외곽 도시 몽페르메유를 배경으로 부패한 경찰과 종교·인종에 따라 구역을 나누어 공생하는 조직들이 빈민가를 장악하고 있는 가운데 벌어지는 폭력 사건을 다룬다. 실제 몽페르메유에서 자란 감독은 자신이 어린 시절 겪었던 경험과 주변에서 보고 들은 일을 바탕으로 한 자전적 영화라고 설명했다.
레쥬 리 감독은 “이 영화의 출발점은 10년 전이다. 당시 경찰을 따라다니면서 촬영하는 일을 했는데 경찰이 한 아이에게 수갑을 채우고도 폭력을 행사하는 장면을 영상으로 찍었다. 지인이었던 코스타 가브라스 감독의 아들이 저한테 그 영상을 인터넷에 공개하라고 했고, 언론과 인터넷에 공개되자 결국 경찰이 조사를 받게 됐다”고 말했다.
문제의 사건은 단편 영화로 제작됐고, 호평을 받자 이번 장편 영화 제작으로 이어졌다. 실제 사건을 다룬 만큼 경찰 역을 맡은 3명의 배우 외에 나머지 시민은 현장에서 주민을 캐스팅해 배역에 현실감을 더했다. 영화는 후반부로 갈수록 아이들과 범죄 조직, 경찰 조직이 뒤엉켜 추격전을 벌이는 등 절정에 달한다.
레쥬 리 감독은 “개인적으로 폭력을 지지하지 않지만 어떤 상황에선 폭력을 통해서만 무엇을 얻을 수 있다. 예컨대 프랑스 혁명이나 2005년 프랑스에서 대규모 시위를 촉발했던 경찰과 청소년의 대립이 그렇다”고 설명했다. 그는 이어 “20여 년 전부터 프랑스 외곽 도시에서 정치에 대한 분노의 감정이 쌓여가고 있다. 지난해부터 정부의 우향우 복지정책에 항의하는 이른바 ‘노란 조끼’ 시위가 일 년째 이어지고 있다”며 “정부가 할 일을 하지 않으면 시민이 거리로 나와 데모하는 것은 정당한 행위이며 더욱 지지하고 싶다”고 목소리를 높였다.


우리는 지난 몇 년간 그리스도인 성소의 두 가지 측면, 곧 주님의 목소리를 듣고자 “자신에서 벗어나라”는 부르심과 하느님의 부르심이 생겨나고 자라며 표현되는 특별한 자리인 교회 공동체의 중요성에 관하여 생각해 보았습니다.
이제 저는 제54차 성소 주일을 맞이하여 그리스도인의 부르심의 선교적 차원에 관하여 생각해 보고자 합니다. 하느님의 목소리에 이끌려 예수님을 따르기로 결심한 이들은 복음화와 사랑의 봉사를 통하여 자기 형제자매들에게 기쁜 소식을 전하고자 하는 주체할 수 없는 갈망을 자신 안에서 바로 발견하게 됩니다. 모든 그리스도인은 복음의 선교사가 되라는 부르심을 받습니다! 제자인 우리는 개인적 위로를 위하여 하느님 사랑의 선물을 받은 것이 아니고, 또한 우리 자신이나 사익만을 추구하고자 부름 받은 것이 아닙니다. 우리는 단지 하느님께 사랑받는다는 것을 느끼는 기쁨으로 어루만져져 변화된 사람들이기 때문에 우리만 이러한 경험을 해서는 안 됩니다. “제자 공동체의 생활을 가득 채우는 복음의 기쁨은 선교의 기쁨”(프란치스코, 교황 권고 ｢복음의 기쁨｣, 21항)이기 때문입니다.
그러므로 선교를 위한 노력은 그리스도인 삶에 장식품으로 부가되는 것이 아니라 오히려 신앙 그 자체의 핵심에 자리 잡고 있는 것입니다. 주님과 관계를 맺게 되면 주님 말씀을 전하는 예언자이며 그분 사랑을 보여 주는 증거자로 이 세상에 파견됩니다.
우리가 때때로 우리 안에 있는 수많은 나약함을 체험하고 때로는 좌절을 느낄 수 있다 하더라도 우리는 고개를 들어 하느님을 바라보면서 우리가 무능하다는 생각에 짓눌리거나 비관주의에 굴복해서는 안 됩니다. 이러한 비관주의는 우리를 지치고 단조로운 삶의 소극적 방관자로 만들 뿐입니다. 그렇다고 해서 두려워하지 마십시오! 하느님께서는 몸소 우리의 더러운 입술을 깨끗이 해 주러 오셔서 우리가 선교에 맞갖은 사람이 되도록 해 주십니다. “너의 죄는 없어지고 너의 죄악은 사라졌다. 그때에 나는 이렇게 말씀하시는 주님의 소리를 들었다. ‘내가 누구를 보낼까? 누가 우리를 위하여 가리오?’ ‘제가 있지 않습니까? 저를 보내십시오.’ 하고 내가 아뢰었다”(이사 6,7-8).
선교하는 모든 제자는 예수님께서 하셨던 것처럼 좋은 일을 시작하도록 명령하시는 하느님의 이러한 목소리를 자신의 마음 깊은 곳에서 듣습니다(사도 10,38 참조). 저는 모든 그리스도인은 세례성사의 힘으로 크리스토포로와 같은 이, 곧 모든 형제자매에게 그리스도를 전달하는 이가 된다고 말한 바 있습니다(프란치스코, 2016년 1월 30일 희년 알현 교리 교육 참조). 특히 이는 특별하게 봉헌 생활에 부름 받은 이들과 사제들의 경우에 해당되며, 이들은 “제가 있지 않습니까? 저를 보내십시오.”라고 기꺼이 응답한 이들입니다. 이들은 새로운 선교 열정으로 성당이라는 성역을 벗어나 인류를 위하여 하느님의 온유함이 넘치게 하도록 부르심을 받습니다(프란치스코, 2016년 3월 24일 성유 축성 미사 강론 참조). 교회는 믿을 만하고 흔들림 없는 사제를 필요로 합니다. 이들은 참된 보화를 발견하여 기쁨에 넘쳐 모든 이에게 가서 이 보화를 알리지 않고서는 견딜 수 없습니다(마태 13,44 참조).
우리가 그리스도인의 선교에 대하여 말하기 시작하면 분명 많은 질문들이 나오게 됩니다. 복음의 선교사가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 누가 우리에게 선포하는 힘과 용기를 줍니까? 선교에 힘을 실어 주는 복음의 논리는 무엇입니까? 우리는 복음서에 나오는 다음 세 가지 장면을 생각하면서 이러한 질문들의 답을 찾을 수 있습니다. 나자렛의 회당에서 예수님께서 당신의 사명을 시작하신 장면(루카 4,16-30 참조), 예수님께서 부활하시고 나서 엠마오로 가는 제자들과 동행하시는 장면(루카 24,13-35 참조), 끝으로 씨앗의 비유에 관한 이야기(마르 4,26-27 참조)입니다.
예수님께서는 성령의 기름부음을 받으시고 파견되신다. 선교하는 제자가 된다는 것은 그리스도의 사명에 적극적으로 참여한다는 것을 의미합니다. 예수님께서는 몸소 나자렛의 회당에서 그 사명을 다음과 같이 설명하셨습니다. “주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다”(루카 4,18-19). 이는 우리의 사명이기도 합니다. 곧, 성령의 기름부음을 받아 우리 형제자매에게 가서 말씀을 선포하고 그들을 위한 구원의 도구가 되는 것입니다.
예수님께서 우리의 길에 함께하십니다. 인간적인 마음에서 솟아나는 의문과 현실에서 나타나는 도전 앞에서 우리는 당황하고 무기력하고 희망이 없다고 느낄 수 있습니다. 그리스도인의 사명은 단지 비현실적인 이상이나 적어도 우리의 힘이 미치지 못하는 현실로 여겨질 위험이 있습니다. 그러나 엠마오로 가는 제자들과 함께 걸어가시는 부활하신 예수님을 깊이 생각하면, 우리는 확신을 되찾을 수 있습니다(루카 24,13-15 참조). 이 복음서 장면에서, 우리는 말씀 전례와 빵을 쪼개는 전례에 앞서는 참된 길의 전례를 발견합니다. 이 길의 전례는 예수님께서 우리가 내딛는 모든 발걸음에 함께하신다는 것을 알려 줍니다! 이 두 제자들은 십자가의 치욕적 사건에 상처받아 낙심한 채 집으로 돌아가고 있습니다. 그들의 마음 안에는 깨어진 희망과 실현되지 못한 꿈이 담겨 있습니다. 그들 안에서 복음의 기쁨이 있던 자리를 슬픔이 꿰차고 말았습니다. 예수님께서는 무엇을 하십니까? 예수님께서는 그들을 단죄하지 않으시고 그들과 함께 걸어가십니다. 예수님께서는 벽을 쌓는 대신에 돌파구를 마련하십니다. 예수님께서는 제자들의 낙담에 서서히 변화를 가져오십니다. 예수님께서 그들의 마음이 타오르게 하시며, 말씀을 하시고 빵을 떼어 주시자 그들의 눈이 열립니다. 이와 같이 그리스도인은 단독으로 선교의 사명을 짊어지는 것이 아니라 지치고 오해를 받는 가운데에서도 다음과 같은 것을 깨닫습니다. 곧, “예수님께서 그와 함께 걸으시고 이야기하시고 숨 쉬시고 함께 일하신다는 것을 압니다. 그는 예수님께서 선교 활동 한가운데에서 자신과 함께 살아가신다는 것을 깨닫습니다”(｢복음의 기쁨｣, 266항).
예수님께서는 씨앗이 자라도록 하십니다. 끝으로, 복음에서 선포 방법을 배우는 것이 중요합니다. 때때로 아무리 좋은 의도를 지니고 있어도 우리는 권력에 대한 욕심이나 개종의 강요나 편협한 광신주의에 빠질 수 있습니다. 그러나 복음은 우리에게 권력과 성공의 우상과 제도에 대한 과도한 염려와, 봉사의 정신보다는 승리주의에서 발생하는 불안을 거부하라고 말하고 있습니다. 하느님 나라의 씨앗은 아무리 작고 보이지 않고 때로는 하찮아 보여도 하느님의 지치시지 않는 활동으로 조용히 계속해서 자랍니다. “하느님의 나라는 이와 같다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌려 놓으면, 밤에 자고 낮에 일어나고 하는 사이에 씨는 싹이 터서 자라는데, 그 사람은 어떻게 그리되는지 모른다”(마르 4,26-27). 그래서 이는 우리가 자신감을 가져야 하는 첫째 이유가 됩니다. 하느님께서는 우리의 모든 기대를 뛰어넘어 당신의 관대하심으로 계속해서 우리를 놀라게 하십니다. 하느님께서는 모든 인간적 계산을 뛰어넘어 우리의 노력이 결실을 맺도록 하십니다.
복음에서 얻은 이러한 자신감으로 우리는 선교의 기본이 되는 성령의 조용한 활동에 열려 있을 수 있습니다. 지속적인 관상 기도 없이는 성소나 그리스도인의 선교를 촉진할 수 없습니다. 그리스도인의 삶은 하느님 말씀을 경청하고 무엇보다도 우리가 하느님과 만나게 되는 특별한 자리인 성체 조배 안에서 주님과 인격적 관계를 돈독히 하여 성장하여야 합니다.
저는 진심으로 주님과 이러한 깊은 우정을 맺기를 권유하며 무엇보다도 먼저 사제직과 봉헌 생활에 대한 새 성소자들이 많이 나오기를 간청합니다. 하느님의 백성은 복음에 봉사하는 삶을 사는 사목자들의 안내를 받아야 합니다. 저는 본당 공동체와 단체 그리고 교회에 있는 많은 기도 단체에게 낙담하지 말고 주님께서 당신의 추수할 밭에 일꾼을 보내 주시기를 계속해서 기도하기를 부탁드립니다. 주님께서 복음에 매료되고 형제자매들과 가까이 지내며 하느님의 자비로운 사랑의 징표로서 살아가는 사제를 보내 주시기를 기도합니다.
사랑하는 형제자매 여러분, 또한 오늘날 우리는 복음을 전파하는 열정을 다시 얻을 수 있으며 특히 젊은이들이 그리스도의 제자가 되는 길을 선택하도록 그들에게 힘을 실어 줄 수가 있습니다. 신앙을 무기력한 것이나 단지 이행하여야 하는 의무로 축소하는 생각이 널리 퍼져 있지만, 우리 젊은이들은 지속적으로 끌어당기시는 예수님을 발견하고 그분의 말씀과 행동에 자극을 받으며 그분께서 온전한 인간으로 살아가시면서 자신을 사랑으로 기꺼이 내어 주시며 실현하신 그 이상을 소중히 여기고자 합니다.


앞으로 직장에서 폭력이나 괴롭힘이 발생하면 국가기관이 직권조사해 형사처벌을 하거나 과태료를 부과한다. 정부는 18일 정부세종청사에서 국정현안점검 조정회의를 열고 이런 내용이 담긴 ‘직장 등에서의 괴롭힘 근절대책’을 확정했다.
이낙연 국무총리는 회의에서 “국가인권위원회 조사에 따르면 직장인의 73%가 직장에서 괴롭힘을 경험했고, 12%는 거의 날마다 괴롭힘을 당한다고 한다”며 “직장에서의 괴롭힘에도 수직적, 단세포적 의식이 작동할 것”이라고 말했다.
정부는 전체 취업자의 78.1%(2114만명)가 직장 내 괴롭힘에 잠재적으로 노출돼 있다고 판단하고, 직장 내 괴롭힘을 생활 적폐로 규정했다. 우선 직장 내 괴롭힘에 대한 개념조차 없어 신고·조사·처벌이 어려운 현실을 개선하기 위해 근로기준법을 비롯한 법과 가이드라인에 개념을 명시하기로 했다. 또 취업규칙에 직장 내 괴롭힘의 신고대상·방법·절차 등을 포함하도록 의무화한다. 직장 내 괴롭힘 신고는 피해자 본인 외 직장동료 등 사업장 내 누구든지 할 수 있도록 한다. 다음달부터 구축되는 범정부 갑질신고센터와 분야별 신고 홈페이지를 연계하는 등 신고창구도 일원화할 계획이다.
아울러 사용자에게는 예방교육과 괴롭힘 발생 시 조사·조치 의무가 부여된다. 직장 내 괴롭힘은 사내 문제 혹은 동료나 선후배 간의 사적인 문제로 치부돼 방치되는 경우가 많았다. 회사의 조사뿐 아니라 고용노동부도 신고를 접수하면 해당 사업장을 직권조사할 수 있게 된다. 법에 괴롭힘 금지의무 규정이 만들어지면 수사를 통해 가해자를 형사처벌할 수 있다.
신고 이후 2차 피해 발생을 막기 위한 대책도 마련된다. 정부는 사용자가 직장 내 괴롭힘 피해자에 대해 불이익을 주면 3년 이하 징역 또는 3000만원 이하 벌금형에 처할 수 있도록 법을 정비할 계획이다. 예방교육 의무 미이행 시에는 500만원의 과태료를 부과하는 방안도 추진한다. 이 밖에도 직장 내 괴롭힘을 산업재해로 인정하는 방안, 직장 내 괴롭힘 피해자에 대한 법률 상담, 소송지원, 심리상담 지원 등 피해자 지원 대책도 마련된다.


네이버가 블로그, 카페로 구분됐던 검색영역을 통합하고 사용자의 검색 의도에 맞춰 결과물을 보여주는 모바일 검색을 강화한다.
네이버는 모바일 검색을 사용자의 검색 의도와 문서의 품질에 집중해 결과를 보여주는 방식으로 개선한다고 14일 밝혔다. 서비스에 따라 정보를 제공했던 기존 방식을 개선해 모바일 검색 편의성을 높이기 위한 것이다. 작은 모바일 화면에서 즉각적으로 원하는 정보만을 빠르게 확인하고자 하는 사용자들의 검색 패턴을 반영했다.
이를 위해 기존 모바일 검색 결과에서 확인할 수 있었던 ‘블로그’와 ‘카페’ 탭이 13일 뷰(VIEW)’라는 새로운 탭으로 통합됐다. 뷰 영역에서 검색어 맥락에 부합하는 문서들을 한데 모아 제공한다.
통합된 뷰 영역에서는 텍스트 위주 문서 뿐만 아니라, 이미지나 하우투(How-to) 영상과 같은 멀티미디어 문서, 외부 서비스의 문서까지 노출되는 문서의 범위도 다양해진다. 네이버는 사용자 혼란을 방지하고자 뷰 영역 내에서 사용자들이 원하는 서비스별로 문서를 볼 수 있도록 블로그, 카페를 선택할 수 있는 옵션을 마련했다.
또한 네이버는 이번 개편을 통해 별도 분리돼 있던 웹사이트 영역을 통합웹 영역으로 흡수한다. 이를 통해 내외부 서비스 출처에 상관없이 공신력 있는 양질의 문서들을 수집해 노출한다. 네이버는 하나의 통합된 영역에서 이용자가 신뢰할 수 있는 웹문서를 정확하고 신속하게 찾아서 보여 줄 수 있을 것으로 내다봤다.


희년함께는 복음에 온 세상을 변혁시킬 수 있는 힘이 있다는 믿음과 함께 시작되었습니다. 대천덕 신부와 함께 헨리 조지 사상을 연구하던 기독교인들은 가난한 사람들은 더 가난해지고 가진 사람은 더 부유해지는 세상을 넘어 모든 사람들이 하나님이 주신 풍성한 선물들을 누리고, 누구도 소외되지 않는 세상으로 갈 수 있는 길이 성경 안에 있으며, 예수님의 사명 역시 그것이었다는 사실(눅 4:18-19)을 깨닫고 이 소식을 온 세상에 전하고 싶다는 열망에 사로잡혔습니다.
모든 사람이 차별 없이 하나님이 주신 풍성한 선물들을 누리며 기쁘게 살 수 있다는 소식을 더 잘 전하는 방법을 모색하던 중, 희년함께는 플레이트(구 마커스 커뮤니티), 희년세대와 만나 희년예배를 시작했습니다. 이 예배를 통해 희년의 관점에서 성경과 세상을 바라볼 수 있도록 도움을 주는 좋은 강사들에게 말씀을 전할 자리가 주어졌으며, 한국 사회를 넘어 한반도 전체에 희년이 이루어지기를 기도하는 중보기도의 자리가 생겨났습니다.
연합예배를 드리며 희년함께 실무자들은 새로운 꿈을 꾸게 되었습니다. 희년예배를 통해 가난에 시달리는 이들, 특별히 부채의 짐을 진 청년들이 빈곤의 고리에서 해방되어 다른 이들에게 생명을 나누어주는 이들로 서게 하는 꿈이 바로 그것이었습니다. 이 꿈은 2016년 ‘희년은행’ 사역을 시작하면서 조금씩 자라나 점점 구체적인 형태를 갖게 되었습니다. 희년은행은 고금리의 빚을 진 청년들이 늘어나는 이자의 굴레에서 벗어날 수 있도록 돕는 것이 주된 목표였는데, 이 사역이 진행되면서 청년들이 지고 있는 짐이 빚만이 아니라는 사실이 드러났습니다. 많은 청년들이 가난, 혹은 가난한 삶에 대한 두려움으로 인해 마음의 고통 역시 겪고 있었던 것입니다. 이 문제의 한복판에서 희년함께는 경제적 문제와 마음의 문제라는 총체적 난관에 처한 이들을 치유하는 전인적 사역이 필요하다는 사실을 알게 되었습니다.
마음의 문제는 임시적 처방을 통해 단번에 해결될 수 없습니다. 마음은 몸과 연결되어 있으며, 반복되는 마음의 문제는 외부적 환경의 개선과 함께 새로운 마음의 습관을 연습함으로써만 해결될 수 있는 것이기 때문입니다. 그래서 우리는 희년예배가 몸과 마음 전반의 영역을 통해 희년을 경험할 수 있는 현장이어야 하고, 하나님 나라의 삶을 연습함으로써 몸과 마음의 습관을 새롭게 구성할 수 있도록 돕는 시간이어야 한다고 생각했습니다.
그래서 희년예배는 새로운 길을 개척합니다.
새로운 희년예배는 성취된 희년을 미리 맛볼 수 있는 자리가 될 것입니다. 이를 위해 우리는
1) 예배 공간, 자리 배치, 말씀을 읽고 나누는 방법을 모두 바꾸어 모든 사람을 환영하시고 차별 없이 풍성히 주시는 하나님의 성품이 반영되는 방식을 탐구할 것입니다.
2) 빚 문제로 고통 받는 이들이 실제적 도움을 얻을 수 있도록 재무상담, 긴급지원, 경제적 나눔 등이 예배현장에서 이루어질 수 있는 방법을 연구할 것입니다.
3) 절망에 사로잡히지 않고 희년의 기쁨을 일상 가운데 누릴 수 있도록 희년의 영성을 훈련하는 방법들을 함께 고민하고 공유할 것입니다.


지난해 서울 여의도 국회 귀빈식당에서 한국오리협회와 오리자조금관리위원회 주최로 열린 '좋은 날 우리 오리 국회 시식회'에 이완영 의원이 참석해 인사말을 하고 있다. /남윤호 기자
대법원 ‘정치자금법 위반’ 원심 판단 유지…5년간 출마 못해
[더팩트ㅣ송주원 인턴기자] 정치자금을 무상으로 빌린 혐의로 기소된 이완영 자유한국당 의원이 의원직을 상실했다.
대법원 3부(주심 이동원 대법관)는 13일 정치자금법 위반과 무고 혐의로 기소된 이 의원의 상고심에서 유죄를 선고한 원심 판단을 확정했다. 앞서 원심은 정치자금법 위반 혐의로 벌금 500만원과 추징금 854만원, 무고 혐의로 징역 4월 집행유예 2년을 선고했다.
현행법상 두 형량 모두 의원직 상실에 해당한다. 이 의원이 받은 정치자금법 45조를 위반 혐의에서 벌금 100만원 이상의 형을 선고받을 경우, 일반 형사처벌에서 금고 이상의 형을 선고받을 경우 피선거권이 박탈돼 의원직에서 물러나야 한다. 또 향후 5년간 피선거권이 부여되지 않아 선거에 출마할 수 없다.
이 의원은 2012년 19대 총선을 앞두고 당시 경상북도 성주군의원 김명석(57)씨로부터 정치자금 2억 4800만원을 무이자로 빌린 혐의로 기소됐다. 선거캠프에서 회계 담당자 승인 없이 정치자금을 빌린 혐의도 받았다. 이 의원 자신을 사기죄로 고소한 김 씨를 무고 혐의로 맞고소한 무고죄 혐의도 있다. 김 씨는 지난 3월 선거관리위원회에 출두해 이 의원이 공천을 핑계로 빌려준 자금을 갚지 않았다며 사기죄로 고소한 바 있다.


중국 경제가 미국과의 통상전쟁에다 부채 급증, 주가 하락, 위안화 가치 하락 등 ‘4중고’에 시달리고 있다. 심화하는 통상전쟁은 가뜩이나 둔화한 실물경기에 큰 타격을 줄 것이라는 우려가 많다. 정부의 부채 축소(디레버리징) 정책으로 자금 압박이 심한 기업의 부도도 급증하고 있다. 지난주 상하이증시는 2년 만의 최저치로 떨어졌고 위안화 가치는 미국 달러화 대비 1.6%가량 하락했다. 중국 정부는 대규모 자금 공급을 통해 시장 불안을 완화하는 데 총력을 기울이는 모습이다.
◆최대 현안은 부채 문제
하루이틀 된 이슈는 아닌데도 중국의 부채 문제를 우려하는 목소리가 부쩍 커지고 있다. 시진핑(習近平) 국가주석이 앞으로 3년간 중점 추진할 과제로 부채 축소를 제시하면서 중국 기업의 채무 불이행(디폴트)이 급증하고 있다. 올해 들어 중국 채권시장에선 모두 24건의 디폴트가 발생했다. 디폴트 규모는 약 4조원으로 작년 같은 기간보다 40%가량 늘었다.
중국 기업의 디폴트는 위안화 표시 채권은 물론 해외 투자자가 주로 사들인 달러화 채권에서도 발생하고 있다. 금융정보 제공업체 다즈후이에 따르면 최소 207억위안(약 3조5316억원)어치 위안화 채권과 3억5000만달러(약 3905억원) 규모의 달러화 채권이 디폴트 처리됐다. 전문가들은 올 한 해 중국 기업의 디폴트가 사상 최대였던 2016년의 7조원을 넘어설 가능성이 크다고 보고 있다.
가계부채 경보음도 커지고 있다. 중국의 가계부채는 10년 연속 증가세를 보여 지난해 말 기준 6조7000억달러에 달했다. 2007년에 비해 두 배 이상으로 뛰었다. 국제결제은행(BIS)은 올해부터 중국을 가계부채 위험국으로 분류하기 시작했다. 가계부채 증가는 소비 위축으로 이어져 중국의 경제성장에 적잖은 타격을 줄 것이란 우려가 나온다.
정부 부채를 포함한 중국의 총부채비율은 2008년 160%에서 지난해 260%로 상승했다. 전문가들은 현재 중국의 부채 문제는 이전과는 다르다고 지적한다. 그동안은 돈을 풀어 소비와 투자를 유지할 수 있었지만 이제는 중국 정부도 더 이상 여력이 없는 상태인 데다 위기가 불거졌을 때 마땅히 쓸 만한 정책 수단이 없다는 것이다. 국제통화기금(IMF)은 부채 증가세가 꺾이지 않으면 금융위기가 터지거나 최소한 성장 둔화가 불가피할 것이라고 내다봤다.
◆금융시장도 불안불안
주식시장도 부진의 늪에서 빠져나오지 못하고 있다. 지난 21일 상하이종합지수는 2875.81로 연중 최저치를 경신했다. 지난 1월의 고점에 비해 19%나 떨어졌다. 대형주 중심인 CSI300지수도 1월 고점보다 18% 하락했다. 지난주 중국 증시의 시가총액은 1주일 만에 5140억달러(약 570조원) 줄었다.
인민은행의 지급준비율 인하 소식에도 25일 상하이지수는 3000선을 회복하지 못했다. 증시 전문가들은 “미국과의 통상전쟁에다 기업의 디폴트가 잇따르고 있어 투자심리가 크게 위축됐다”고 말했다.
위안화 가치도 8거래일 연속 하락세다. 인민은행은 이날 미국 달러화 대비 위안화 기준환율을 전 거래일보다 0.0089위안 올린 6.4893위안으로 고시했다. 기준환율을 올렸다는 것은 위안화 가치를 그만큼 평가절하했다는 뜻이다. 지난주 위안화 가치는 전주에 비해 약 1.6% 떨어졌다. 이는 2016년 11월 이후 주간 기준으로 최대 하락폭이다. 이로써 위안화는 올해 상승분을 모두 반납했다.


경상북도는 코로나 19로 어려움을 겪고 있는 도내 소상공인 ․ 자영업자 들의 자금난과 경영난 해소를 위해 1조원 규모의 특별경영자금을 1년간 무이자, 무담보, 무보증료(3 無 )로 오는 2일부터 긴급 지원한다. 코로나19 상황에서 경북도의 이러한 소상공인 긴급지원 방안은 지방 자치단체 중에서도 선제적이며, 그 규모와 파격적 조건에서도 전례가 없는 최대한의 적극적인 지원조치로 평가된다.
경북도는 코로나19 사태가 장기화되어 소상공인의 피해가 커짐에 따라 긴급하게 추가경정예산을 편성해, 어려워진 경제상황에 선제적으로 대응하고자 소상공인 특별경영자금을 지원한다고 밝혔다.
이번 자금은 코로나19 피해 소상공인 ․ 자영업자들을 위해 특별히 경북 도와 경북신용보증재단을 비롯해 농협(단위농·축협 제외), 대구, 국민, 신한, 우리, 하나, 기업은행 등 7개 은행이 협력하여 만든 저금리 금융상품이다. 신용등급에 관계없이 최소 1천만원을 지원하도록 설계 되어 소상공인의 경영안정화에 기여할 것으로 기대하고 있다.
지원대상은 상시근로자 10인 미만의 제조업, 건설업, 운수업, 광업에 해당하는 업체와 상시근로자 5인 미만의 도소매업, 음식업, 서비스업 등을 영위하는 소상공인이다. 특히, 개학 연기 등으로 어려움을 겪고 있는 상시근로자 5인 미만의 학원의 경우에도 신청이 가능하다.


오늘 우리가 읽은 이번 주일 성서일과 말씀은 우리가 잘 아는 “선한 사마리아인” 이야기입니다. 무엇을 설명하려고 할 때 그냥 말하기보다 예를 들어서 설명하면 이해하기가 쉽습니다. 예수님도 청중들에게 하나님 나라를 쉽게 설명하기 위해서 비유를 주로 사용하셨습니다. 하나님 나라에 대한 비유들 중에서 가장 유명한 비유 두가지를 말하라면 “탕자의 비유와 선한 사마리아인 비유”를 말할 수 있습니다. 선한 사마리아인 이야기는 너무 유명한 이야기라서 제가 설명하지 않아도 이 이야기를 잘 아실 것입니다. 네덜란드의 유명한 화가인 반 빈센트 고흐도 “선한 사마리아인” 그림을 그렸습니다. 저는 오늘 이 이야기가 강조하는 3가지 주제를 말씀드리려고 합니다. 첫 번째 주제는 종교지도자들의 위선입니다. 오늘 말씀을 보면 율법교사, 제사장, 레위 사람, 이렇게 3명의 종교지도자가 나오는 것을 볼 수 있습니다. 율법교사는 예수님을 시험하기 위해서 내가 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있냐고 질문을 했습니다. 예수님이 율법에 쓰여진 대로 네 마음과 목숨과 힘과 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고 이웃을 네 몸같이 사랑하라고 가르쳐 주니까 율법교사는 자기를 옳게 보이고 싶어서 그러면 내 이웃이 누구냐고 질문을 했습니다. 율법교사가 자기지식을 자랑하고 예수님을 곤란하게 만들기 위해서 계속 질문하고 있는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 내 이웃이 누구냐는 질문에 대답하기 위해서 선한 사마리아인 이야기를 말씀하셨습니다. 이 비유를 보면 어떤 사람이 강도를 만나서 길에 쓰러졌는데 제사장도 그 옆을 피해서 지나갔고 레위 사람도 그 옆을 피해서 지나갔습니다. 유대교를 대표하는 율법교사, 제사장, 레위 사람 모두 이웃의 아픔에 무감각했다는 것을 알 수 있습니다.
종교지도자들이 강도만난 자를 지나친 것은 그들이 율법을 잘못 이해했기 때문입니다. 구약성경 레위기를 보면 “하나님이 거룩하니 너희도 거룩하라”는 말씀이 나옵니다. 종교지도자들은 하나님이 거룩한 것처럼 자신들도 거룩해야 한다고 생각했습니다. 그런데 강도만난 자를 도와주면 피가 옷에 묻어서 더러워지니까 그냥 지나쳤습니다. 그런데 하나님께서 말씀하신 본래 뜻은 하나님이 창조하신 온 세상을 거룩하게 하라는데 있습니다. 강도만난 사람이 쓰러져 있다면 그 사람이 지금 더러워져 있기 때문에 그 사람을 씻기고 치료해서 거룩하게 해 주어야 합니다. 내가 열심히 성경읽고 기도하는 것은 나의 경건생활을 위해서 좋은 일이지만 나의 경건이 나의 개인적인 경건에 멈춰서는 안 될 것입니다. 예수님은 하나님이 거룩하니 너희도 거룩해지라고 말씀하지 않으시고 하나님이 자비로우니 너희도 자비로운 사람이 되라고 말씀하셨습니다. 우리 교회가 거룩한 교회가 되자고 말하기 보다는 우리 교회가 자비로운 교회가 되자고 말하는 것이 더 옳습니다. 본래 거룩과 자비는 같은 뜻인데 거룩을 말하면 자꾸 개인적인 거룩을 생각하기 때문에 예수님은 거룩을 자비로 바꾸셨습니다. 종교지도자들은 개인적인 거룩에 집착했을 뿐만 아니라 사회적으로 귀족이 되었기 때문에 이웃의 아픔에 무감감했습니다. 종교지도자가 명예와 권력과 재물을 탐하면 귀족이 되어서 타락하기가 쉽습니다. 귀족이 되니까 강도만나 길에 쓰러져 있는 사람이 귀찮은 것입니다. 오늘 말씀은 저 같은 종교지도자들을 책망하는 말씀입니다. 교회를 자식에게 물려주고, 성범죄를 저지르고, 교회 돈을 착복하고, 가짜뉴스를 퍼트리면서 정치권을 기웃거리고, 불법으로 교회를 건축하는 목사들의 위선을 책망하는 말씀입니다. 종교지도자가 혼자서만 거룩한 척 하지 말고, 귀족처럼 살지 말고 고통받는 사람들과 함께 살아야 한다는 뜻에서 예수께서 이 비유를 말씀하셨습니다. 그렇기 때문에 모든 종교지도자들은 오늘 말씀을 통해서 내가 혹시 여기 나오는 타락한 종교지도자는 아닌지 끊임없이 자신을 돌아보아야 할 것입니다.
오늘 말씀의 두번째 주제는 선한 사마리아 사람입니다. 강도만난 사람을 도와준 사람은 유대인들이 평소에 무시하는 사마리아 사람이었습니다. 강도만난 사람을 유대인이라고 생각하면, 자신이 평소에 존경하는 제사장이 그냥 지나가고 성전에서 일하는 레위인도 그냥 지나갔는데 자신이 평소에 무시했던 사마리아 사람이 자신을 구해 주었습니다. 강도만난 사람은 이 일을 통해서 자신이 사마리아 사람을 무시했던 것을 회개했을 것입니다. 사마리아 사람들 중에도 좋은 사람이 있다는 것을 깨달았을 것입니다. 이스라엘은 남유다와 북이스라엘로 나라가 둘로 갈라졌는데 서로가 정통성을 주장하며 대립했습니다. 남유다 사람들은 자신들이 다윗/솔로몬의 후손이고 예루살렘 성전을 가지고 있기 때문에 민족의 정통성이 자신들에게 있고 북이스라엘은 나라가 망한 후에 앗시리아에 의해서 피가 섞였기 때문에 정통성이 없다고 주장했습니다. 북쪽 사마리아 사람들은 자신들이 모세의 후손이고 12지파 중에서 10지파의 후손이기 때문에 정통성이 자신들에게 있다고 주장했습니다. 뿐만 아니라 나중에 페르시아에서 살던 유대인들이 고국으로 돌아왔을 때 사마리아에서 살던 사람들과 충돌하는 일도 있었습니다. 하여튼 정통 유대인들은 북쪽 사마리아 사람들을 무시하고 그들에 대한 반감이 있었는데 정작 자신을 구해 준 사람은 자신이 평소에 무시했던 사마리아 사람이었습니다. 오늘날로 설명하면 어떤 기독교인이 강도를 만나 쓰러졌는데 평소에 존경하는 카톨릭 신부님도 그냥 지나가고 개신교 목사님도 그냥 지나갔는데 평소에 안 좋게 생각했던 이슬람교인이 자신을 구해주었다고 말할 수도 있습니다. 그 사람이 어느 나라 사람이냐, 그 사람의 종교가 무엇이냐, 그 사람의 지위가 무엇이냐가 중요한 것이 아니라 사랑을 실천하는 것이 더 중요하다는 것을 오늘 말씀은 가르쳐 주고 있습니다. 사마리아 사람들 중에는 나보다 더 선한 사람이 있을 수도 있다는 것을 깨달으라 라는 말씀입니다. 예수님의 비유를 들은 청중들은 자신들이 존경하는 제사장과 레위인은 그냥 지나쳤는데 자신들이 무시하는 사마리아 사람이 유대인을 구해 주었다는 이야기를 듣고 충격을 받았을 것입니다. 예수님은 청중들에게 누가 나의 이웃인가 아닌가 따지지 말고 고통받는 사람이 있으면 무조건 그 사람의 이웃이 되어주라고 말씀하셨습니다. 강도만난 사람을 구해 준 사람이 사마리아 사람이었다는 이 이야기는 우리 안에 있는 편견, 우리가 더 옳고 우리가 더 정통성이 있다는 편견을 벗어야 한다는 것을 깨우쳐 줍니다.


여기서 문화적 세계관이라 함은 결국 그 사람이 죽음으로 완전한 종말을 맞이하는 것이 아니라 다양한 상징적 방법으로 불멸을 보장받도록 믿게 하는 것을 의미한다. 즉, "나는 죽어도 죽는 게 아니다!" 라고 믿을 수 있게 하는, 개인의 가장 근본적인 세계를 바라보는 방법이다. 물론 일차적으로 떠오르듯이 종교가 그 중 하나의 수단이고, 사후세계를 믿는다면 현세의 죽음에 대해서도 좀 더 초연한 태도를 취할 수 있겠다. 그러나 여기에는 세속적인 방법 역시 포함하기에, 현충원에서 고인을 기린다거나, 제사를 지낸다거나, 역사책에 이름을 남긴다거나 하는 것들 역시 불멸을 얻고자 하는 개인에게 선망되는 방법이다.


보부상은 봇짐장수 보상(褓商)과 등짐장수 부상(負商)을 합쳐서 부르는 말이다. 보상은 비단, 금은으로 만든 세공품, 필묵, 피혁과 같은 고가품을 보자기에 싸가지고 다니면서 파는 사람을, 부상은 생선, 소금, 나무제품, 토기 등 비교적 가격이 저렴하지만 부피는 큰 물건을 지게에 지고 다니면서 파는 사람을 말한다. 도로가 발달되지 않아 상업이 어렵던 시대에 꼭 필요한 상인들이었다.
이들은 마을을 돌아다니며 물건을 팔았고, 5일장이 생겨난 뒤부터는 장날에 맞추어 순회하며 물건을 파는 ‘장돌뱅이’가 되었다. 매매알선과 금융, 숙박업을 하던 객주(客主)에 소속되어 일하는 경우도 있었다. 조선시대, 사농공상(士農工商)의 구분이 뚜렷한 시대에서는 사람 대접을 받지 못하는, 천시 받는 직업이었다. 이들은 저희들끼리 동료를 모으고 친목계를 맺어 스스로 끈끈한 조직을 이루었다. 보부상단은 번화한 읍내에 가게를 차리고 보부상을 적재적소에 배치하였다. 장터가 서면 흥정꾼을 고용하기도 했다.
부상과 보상은 각각의 상단(商團)으로 나뉘어 있었고, 취급하는 물품도 구분하여, 남의 영역을 침범하지 않았다. 상단은 군현(郡縣)을 묶은 관할마다 임소(任所)를 두고 그 우두머리인 본방(本房)을 선출하여 사무를 맡게 하였다. 또한 본방 중에서 접장(接長)을, 접장 중에서 도접장(都接長)을 선출해, 8도를 아우르는 전국적인 조직을 이루었다. 이들은 이름과 취급상품, 거주지 등이 적힌 신분증을 발급했고, 세금도 납부했다. 이들은 탐관오리나 폭력배들의 횡포에 공동으로 대응했으며 이런 탄탄한 조직력으로 한말 역사의 주요장면에 등장하기도 했다.
상부상조 정신으로 똘똘 뭉친 보부상은 어려움을 당하면 같은 소속임을 잊지 않고 서로 도왔고, 객지에서 병이 들거나 객사하는 보부상을 보면 설사 친분이 없더라도 땅에 묻어주었다. 특히 조직을 위협하고 상도덕을 어지럽히는 행위를 엄금하여 규칙을 위반하면 곤장을 맞고 벌금을 내야했다. 사건에 따라 적게는 10대에서 많게는 50대를 맞았다. 본방어른을 속이면 40대, 부모에게 불효하거나 형제와 다투면 50대의 엄한 처분을 받았다. 혼인이나 장례에 내는 부조의 품목과 수량도 정해져 있을 만큼, 계산이 정확했다.


기타의 음색을 결정하는 요소 중 스트링(기타줄)이 차지하는 비중은 매우 큽니다. 여러 브랜드의 스트링은 각각의 고유한 음색을 지니고 있고, 성분이나 컨셉에 따라서도 다른 음색을 가집니다. 또, 스트링이 가지는 특성은 기타 고유의 특성과 섞이면서 시너지를 내기도 하고, 다소 어색한 소리를 내기도 합니다. 물론 이 모든것은 개인적인 취향이겠지만요. 요즘 새로 주목받는 스트링들도 있고, 최근에 마틴 포럼에..
그동안 리뷰할 기타 사진만 찍어놓고 미뤄왔었는데 이제 하나씩 올려볼까 합니다. 레코딩도 여전히 마음대로 안풀리고 있고, 이런저런 일이 쌓이면서 기분이 다운되어 있는데 예전처럼 블로그에 글 쓰면서 풀려구요. 오랜만에 올리는 통기타 리뷰의 첫번째는 크래프터의 스테디셀러인 크래프터 KD-10 포르테입니다. 가격을 떠나서도 상당히 괜찮다고 생각하는 기타라서 꼭 한번 리뷰 하려고 했는데 이제야 쓰게 되네요.
2016.07.08 22:46


가톨릭대학교 의정부성모병원이 유행성 감염병에 대한 대응 메뉴얼을 점검하기 위해 매년 정기적으로 시행하고 있는 신종감염병 모의훈련을 지난 8일 실시했다. 실제와 같은 훈련을 위해 감염관리실장 김양리 교수, 응급의학과장 최세민 교수, 감염관리실 전담간호사, 응급간호팀, 원무팀, 보안 요원, 영상의학팀, 안내데스크 등 감염병 환자 관리 담당부서들이 총 출동하여 참여했다.
이번 모의훈련은 신종감염병(메르스) 의심 환자가 1층 외래 접수에서 발생한 상황을 가정한 시나리오로 진행되었다. 외래 접수에서 메르스 의심환자가 발견되었다는 훈련 게시 명령이 발동되자 즉각 대응 프로세스에 따라 외래간호팀, 보안요원, 외래원무팀이 역할을 분담하여 실제로 로비를 통제하고 보호구를 나눠주었으며, 접촉자 조사지 서식을 이용하여 접촉자를 파악하는 시뮬레이션을 실시했다. 이 과정에서 외래에 방문한 환자들도 훈련에 동참하여 서식 작성에 참여하였다. 감염관리실에서는 훈련에 함께 참여한 고객들에게 훈련안내문과 손위생 알코올제를 선물로 드리며 ‘모의훈련에 적극 협조해 주셔서 감사하다’라고 고마움을 전했다.
감염환자 발생시 실제 환자를 격리 치료하게 되는 외부 음압격리병실 내 시설과 구비된 물품등을 재 점검하였고, 관련된 모든 직종(보안, 원무직원, 간호사, 의사, 방사선사)의 교직원이 level D 보호구를 직접 착.탈의하는 과정도 실시했다. 훈련의 모든 과정은 감염관리실 실장, 감염관리Unit UM, 응급의학과장, 응급간호팀장, 원무팀장이 함께 평가하였고, 모의훈련을 마친 후 총평 시간을 통해 모의훈련에서 발견된 부족하거나 개선해야 할 점을 다각도로 논의했다.


시간과 공간을 초월한 빅 히스토리 코스모스 (13) 창백한 푸른 점 코스모스의 경이로운 비밀 과거에 인류는 우리가 사는 세상이 우주의 중심이고, 우주는 우리를 위해 만들어졌으며, 우주에 대한 우리의 지식은 완성됐다고 믿었습니다. 하지만 보이저 호를 통해 본 지구의 모습은 코스모스 안에서 아주 작은 창백한 푸른 점에 지나지 않았습니다. 우리 은하를 포함한 약 천억 개의 은하들, 그리고 그 안에 들어 있는 셀 수 없이 많은 행성과 위성, 혜성, 그 모든 것은 실제로 존재하는 코스모스의 5%에 불과합니다. 코스모스의 대부분은 아직 미지의 영역으로 남아있습니다. 생명의 기원, 외계생명체의 존재, 암흑에너지… 아직도 코스모스는 풀지 못한 수수께끼로 가득합니다. 과학은 몇 세대에 걸친 협력을 요하는 일입니다. 스승..
완결된 연재/(完) 코스모스 미리보기 2014.06.06 09:32
다시 이 빛나는 점을 보라


저희가 지난주에 조국 법무장관 후보자의 인사청문회가 사실상 무산될 가능성이 높다 이런 이야기를 했었는데 오늘(2일) 오전에 여야 협상에도 불구하고 결국은 이견을 좁히지 못했습니다. 청문회 증인 채택 범위 또 일정에 대해서 합의가 이루어지지 않아서 결국은 청문회는 무산이 됐습니다. 이런 상황에서 오늘 조국 후보자가 '끝장토론 형식의 대국민 기자간담회'라는 카드를 들고나오면서 상황이 반전에 반전을 거듭했습니다. 오후 3시반부터 시작된 조 후보자 간담회는 조금 전인 오후 6시에 끝났고요. 1시간 정도 휴식을 취한 다음에 7시부터 재개됩니다. 조 후보자는 그간의 의혹에 대해서 기자들의 질문에 하나하나 답했는데 저희가 7시에 기자간담회가 재개될 때까지 오늘 오후 3시반부터 6까지 진행된 간담회 내용을 하나하나 분석해보고요. 앞으로의 정치적 파장도 짚어보도록 하겠습니다. 최 반장 오늘 조국 후보자의 기자간담회 지금까지 진행된 기자간담회 내용을 한줄로 요약하면 어때요?
지금 세시간 가까이 진행이 됐는데요. 한마디로 정리를 해보면 조국 후보자 "질책은 달게 받겠지만 사실과 다른 부분은 있다"라고 해명을 한 것입니다. 자신의 딸과 관련한 의혹 또 사모펀드를 둘러싼 의혹들에 대해 법적인 논란과는 별개로 도덕적으로 또 국민 정서상으로 문제가 있다라는 점에 대해서는 비판은 달게 받겠다는 입장을 밝힌 것입니다.
그러니까 질책은 달게 받겠지만 지금까지 제기된 의혹은 사실과 다른 부분이 많다 이런 이야기를 했고요. 오늘 조 후보자가 오해를 풀기 위해서 나왔다 이런 이야기를 많이 했습니다. 그러니까 조금 전에 최반장이 이야기했던 대로 질책은 달게 받겠다는 이야기를 전제로 여러번 강조를 했어요. 그러면서도 지금 보도되고 있는 많은 사실들 또 정치권에서 주장하고 있는 사실들이 일단 근거가 없는 내용이 많기 때문에 국민들 앞에서 실제 사실을 알리기 위해서 나왔다, 그러니까 오해를 풀기 위해서 오늘 자리를 마련하게 됐다는 설명을 했고요. 딸 논문 의혹 또 사모펀드 투자같은 핵심 의혹에 대해서는 직접 관여한 바가 없다 이런 이야기를 했습니다. 고 반장 이따 하나하나 핵심 내용을 따져봐야 되겠지만요. 오늘 기자간담회는 조국 후보자 본인이 요청한 것이라면서요?
법정 기한이었던 오늘 인사청문회가 무산되자 조국 후보자가 민주당 이해찬 대표와 이인영 원내대표에 직접 전화를 해서 기자간담회 형식의 간담회를 요청했다고 합니다.
오늘 기자간담회를 결국 민주당 주최로 진행을 하게 됐는데 그러면 야당쪽에서는 어떤 입장을 보이고 있나요?
야당은 강하게 반발했습니다. 나경원 한국당 원내대표는요. "국회를 기습 침략했다. 국회를 능멸했다." 이런 강한 표현을 써가면서 반발을 했고요. 오신환 바른미래당 원내대표는요. "이번 간담회를 강행하게 되면 관계법을 검토해서 문 대통령등 관계자들을 권한남용 혐의로 고발하겠다" 이런 발언까지 했습니다.
제가 들으니까요. 오늘 조 후보자가 청문회 준비중인 검사들에게 기자회견에 아무도 참석하지 말라고 했다고 합니다. 조금 전에 고 반장이 이야기했던 대로 검찰이 수사중이잖아요. 그런 상황에서 조 후보자의 입장을 검사들이 대변하는 그런 형식을 피하려고 했던 것이 아닌가 싶고요. 조국 후보자 본인이 자신의 입장에서 소상히 소명을 하겠다는 그런 의지를 보인 것으로 해석이 됩니다. 검찰 내부에서는 일단 지켜보자는 분위기가 우세하다는데 아까 조국 후보자도 1차 기자간담회가 끝나기 전에 앞으로 여론이 어떻게 돌아갈지는 자기도 모르겠다 이런 말을 했습니다. 오늘 기자 간담회 이후에 여론이 상당히 중요할 것으로 보여지고요. 신 반장 청와대는 이제 임명르 해야하는 그런 입장인데 오늘 기자간담회 관련해서 추가로 나온 입장이 있나요?
일단 원래 오늘까지가 국회가 청와대의 인사청문보고서를 송부하는 기간입니다. 일단 그것을 넘긴 것이고요. 따라서 청와대는 내일부터 재송부 요청을 할 수 있습니다. 재송부 기한 요청은 최대 10일까지인데 기한은 3~10일 어떻게 되었든 청와대가 결정을 하는 것이고요. 재송부 요청을 하느냐 또는 재송부 요청을 하지않고 임명을 할 수도 있는데 이에 대해서 청와대 관계자는 Yes or No 어떻게든 확답을 할 수가 없다 이런 입장을 밝혔습니다. 문 대통령이 또 태국 순방중이기도 하고요. 그래서 기한도 결정되지 않았고 재송부 요청을 하느냐 마느냐도 결정되지 않았다고 했습니다. 오늘 조국 후보자가 청문회가 형식이 아닌 기자간담회 형식으로 한 것에 대해서 이것이 충분하다고 보느냐 이런 질문도 있었는데 이에 대해서 청와대는 국민이 판단할 문제다 이렇게 답했습니다.


지중해 연안, 천연의 양항을 지닌 항구도시로 항만의 규모와 상공업 활동에 있어 수도인 마드리드를 제치고 스페인 제 1의 도시로 여겨집니다. 마르세유와 마찬가지로 페니키아의 도시가 기원이며 BC 201년에 로마의 지배하에 들어가 아직도 구 시가지의 중심부에 있는 ‘고딕(Gothic) 가’에는 그 당시의 성벽이 일부 남아 있습니다. 8세기에는 무어인이 점령하였으나 801년에 샤를마뉴(카를대가)가 지배하게 되었고 12세기에는 카탈루냐 백작과 아라곤 여왕의 결혼으로 아라곤 왕국이 이루어졌습니다. 바르셀로나는 그 당시의 수도로서 해운•수공업•금융의 중심지로서 번영하였으며 14세기에는 그 절정에 달하였습니다. 이 무렵에 지어진 고딕식 대성당(13세기 말)을 비롯하여 역사적 건축물들이 구 시가지 중앙에 많이 남아 있습니다. 17∼19세기에는 프랑스의 침공을 여러 차례 받으며 북부 카탈루냐 지방을 프랑스에 빼앗기기도 한 역사가 있습니다. 19세기 말부터는 에스파냐의 사회주의 및 무정부주의 운동의 중심이 되었고 1936∼1939년의 에스파냐 내란 당시에는 공화정부(인민전선정부)의 마지막 거점이 되었다가 1939년 1월에 프랑코군에 의해 함락되었습니다. 시가지의 중심인 람블라로에는 은행•상사•고급상품점들이 줄지어있고, 이 거리의 남단인 항구 부근의 푸에르타데라파스에는 콜럼버스의 기념상이 있습니다. 이 거리의 서쪽은 19세기까지의 건물들이 위치하며, 동쪽에 있는 중세까지의 도시 지역을 포함하여 ‘구 시가지’라 부르는데, 그 주위를 ‘론다스’라고 하는 성벽 터전의 대로가 반원형으로 둘러싸고 있고 그 바깥쪽으로는 1860년의 도시계획으로 건설 된 신 시가지가 자리잡고 있습니다. 카탈루냐 문화의 중심지답게 인쇄업도 활발하며, 지금도 문화•경제의 모든 면에서 카스틸랴의 중심인 마드리드에 대한 대항 의식이 강하게 나타나고 있습니다. 1992년 제25회 올림픽이 개최되었으며, 황영조 선수가 마라톤에서 금메달을 따며 그 기념비가 세워져있어 한국인들에게는 보다 친숙하게 느껴지는 도시이기도 합니다. (한국은 이 대회에서 금메달 7개를 획득, 종합순위 제7위에 오른 바 있습니다.)
유럽의 남서쪽 끝 이베리아 반도에 위치한 나라로 많은 소왕국들이 8세기 초부터 이슬람 세력에 지배당하다가 이슬람으로부터의 국토 회복 운동이 1492년 성공하며 통일이 이루어졌습니다. 정식 명칭은 ‘에스타도 에스파뇰(Estado Espanol)’이며, 우리에게 알려진 ‘스페인’은 영어식 명칭입니다. 이베리아 반도의 대부분과 발레아레스 제도, 카나리아 제도에 흩어져 있고 모로코 북부의 에스파냐령인 세우타, 멜리야와 모로코 해안으로부터 떨어져 있는 3개의 작은 섬인 ‘차파리나스(Chafarinas)’, ‘페논 데 알우세마스(Penon de Alhucemas)’, ‘페논 데 벨레스 델 라 고메라(Penon de Velez de la Gomera)’도 스페인의 국토입니다.
면적: 504,782㎢ (스페인) / 99,646㎢ (대한민국)
종족: 카스티야족, 갈리시아족, 바스크족, 안달루시아족
종교: 가톨릭 (94%)
1. 사그라다 파밀리아 (Sagrada Familia)
바르셀로나의 상징으로 스페인이 낳은 세계적인 건축가 가우디의 미완성 대작입니다. 1882년부터 짓기 시작하여 현재까지도 건축이 진행 중이며 높이 솟은 나선형의 돔과 포물선 지붕은 부드러운 흙으로 빚은 하나의 조형물 같아 다른 성당과는 확연히 차이를 보입니다. 중앙에 솟은 돔은 예수 그리스도를 상징하며 성당의 현관 이름인 ‘탄생’, ‘수난’, ‘영광’은 ‘생(生)’, ‘사(死)’, ‘부활’을 상징하여 종교적인 의미도 부여했습니다. 3개의 각 현관에는 4개씩 종탑이 서 있는데, 모두 12개인 종탑은 12사도를 상징하고 성당 곳곳에는 성서에 기록된 장면들을 조각으로 장식해놓아 종교적인 건축물이라는 사실을 잊지 않게 해줍니다
2. 대성당 (Catedral)
고딕 지구를 대표하는 웅장한 건물로 1298에 착공되어 150년 만인 1448년에 완공되었습니다. 길이 93m, 폭 40m, 첨탑 높이 70m의 거대한 규모를 자랑하는데 정면의 현관은 1408년에 만들어진 설계도에 따라 500여년 만인 1913년에 완성되어 스페인 사람들의 끈질긴 집념을 알 수 있습니다. 대부분의 역사적인 건축물이 수백여년에 걸쳐 완성되는 것을 보면 매사에 정열적이고 즉흥적인 스페인 사람들이지만 건축에 대해서만큼은 예외를 두는 것 같습니다. 성당 안의 여러 부속 예배당에는 성인들의 유체가 안치되어있고 중앙 제단 밑에는 바르셀로나의 수호 성인인 ‘산타 에우라리아’의 묘가 있습니다. 오랜 세월 바르셀로나 시민들과 함께해 온 대성당은 시민들의 문화생활 공간으로도 널리 활용되는데 주말이면 대성당 앞 광장에는 오래된 성당 물품이나 투우사의 옷 등을 파는 벼룩시장이 열리고 축제가 있는 날이면 시민들이 모여 전통춤인 ‘사르다나’를 춥니다.
3. 구엘 공원 (Parc Guell)
바르셀로나 북서쪽에 있는 구엘공원은 애초에 주택지로 계획하였으나 입지 등의 악조건이 알려지자 자금 조달이 어려워지고 그 계획이 무산되어 1922년부터는 스페인 사람들이 조깅이나 산책, 독서 등 휴식을 취하는 공원으로 사용되고 있습니다. 공동시설을 갖춘 60개의 구획으로 이루어졌으며 둘레에는 담을 둘렀고 곡선의 정교함이 돋보이는 산책로가 매력적입니다. 입구에 들어서면 앞으로 2갈래의 계단이 보이는데 계단 사이에는 이 곳의 상징물로 여겨지는, 화려하게 채색 된 타일로 만든 도마뱀 조각이 있습니다. 원래 시장으로 계획한 콜로네이드홀은 86개의 원기둥이 위쪽의 광장을 받치고 있으며 천장에는 아름다운 모자이크로 된 원형 장식이 있습니다. 광장에 올라서면 바르셀로나 시내를 한 눈에 볼 수 있습니다.
4. 구엘 저택 (Palau Guell)
구엘 저택은 가우디와 친구 관계이자 후원자였던 실업가 에우세비오 구엘의 저택으로 1886년 착공되었습니다. 건물 정면에는 포물선 모양의 입구를 2개 배치하였고 문은 연철로 이루어져있으며 지하 1층에는 벽돌로 된 원기둥을 세웠고 객실과 식당 등은 대리석 원기둥과 포물선 모양의 아치로 장식하였으며 내부는 개방되어있습니다.
1895년 바르셀로나 신도시계획 당시에 세워진 연립 주택으로 ‘라 페드레라(La Pedrera)’라고도 불립니다. 현재도 연립 주택으로 사용되는데 가우디 건축물의 특징인 물결치듯 구불구불한 외관과 동굴같은 출입구, 독특한 모습의 환기탑과 굴뚝 등을 보러오는 세계 관광객들에게 아파트 한 개 층과 지붕, 전시실이 개방되어 있습니다.
6. 람블라스 거리 (Las Ramblas)
북쪽의 카탈루냐 광장에서 남쪽 항구 가까운 평화의 광장까지 약 1km 거리의 대로로 구 시가지의 중심이자 바르셀로나의 쇼핑 번화가 입니다. 람블라스의 사전적인 의미는 ‘물이 흐른 흔적’인데 일찍이 물을 공급하는 수로였기에 이름지어진 것이며 람블라의 카탈루냐 광장에서 항구 쪽을 향하여 걷기 시작하면 카날레타스 샘이 나오는데, 이 샘물을 마시면 바르셀로나에 매료되어 살게 된다는 전설이 있기도 합니다. 거리 양쪽에는 바르셀로나의 명물이 된 꽃집, 서점 이외에도 남국에서 온 희귀한 작은 새나 동물을 파는 상점과 로테리아(복권) 매점, 거리 행위 예술가 등이 줄지어 있어 지나가는 사람들의 발길을 멈추게 합니다. 바르셀로나 사람들은 몇 번이나 반복된 전쟁에도 이 거리의 꽃과 책들이 없어지지 않았다는 것을 자랑스럽게 여깁니다. 1877년 개관한 신 고전주의 건물 안 라세오 극장은 바르셀로나 최고의 오페라 하우스로 이 곳에 위치합니다. 항구 쪽에 다다르면 평화의 광장과 콜럼버스 탑, 그리고 크루즈 터미널이 위치한 바다가 보입니다.
7. 카사 바트로 (Casa Batllyo)
구불구불한 곡선과 공간미를 강조하는 가우디를 대표하는 또 다른 건축물로 거리를 지나면 굳이 찾으려 하지않아도 건물 자체의 그 독특함이 한 눈에 들어옵니다. 마치 살아 숨쉬는 유기체처럼 생명력이 느껴지는 조형성으로 인해 스페인어로 ‘인체의 집’이라는 의미의 ‘카사 델스 오소스(Casa dels ossos)’라고 불립니다. 벽면에는 흰색의 원형 도판을 붙여 초록색•황색•청색 등의 유리 모자이크를 가미하여 화려한 색채를 보여주고 아침 해가 건물을 비출 때면 마치 지중해의 파도 속에 떠다니는 해초와 작은 수중 동물들이 연상되기도 합니다.
8. 몬세라트 산 (Montserrat)
바르셀로나 북부에 있는 아름다운 산으로, 카탈루냐 지방에서 종교적으로 가장 중요한 장소로 여겨지는 곳입니다. 정상부는 하늘을 가리키는 손가락처럼 생겼고 교회와 수도원이 있습니다. 전설에 의하면 한 양치기가 이 곳의 동굴 안에서 성모자상을 발견하여 교회와 수도원을 세웠다고 합니다. 수도원에는 미켈란젤로, 엘 그레코를 비롯하여 스페인과 이탈리아 화가들의 작품이 있으며, 그 밖에 성서•고고학 박물관 등이 있습니다.
9. 미로 미술관 (Fundacio Miro)
현대 회화의 거장 ‘호안 미로’의 작품이 전시되어 있는 미술관으로 몬주익 언덕 중턱에 자리합니다. 미로의 친구이자 국제적인 건축가인 ‘호세 루이스 셀트’가 설계를 맡아 현대적이고 쾌적한 공간에 조명 장치가 따로 필요하지 않을 만큼 전시장 내부로 자연광이 충분히 들어오는 것이 특징입니다. 회화, 콜라주, 조각 등 미로가 기증한 300여 점의 다양한 예술 작품들이 전시되어 있으며 기획 전시를 통해 세계적인 거장들의 회고전과 현대 작가들의 실험 작품전이 정기적으로 열리기도 합니다.
10. 피카소 미술관 (Museu Picasso)
스페인이 배출한 세계적인 예술가 ‘파블로 피카소’의 작품이 전시되어 있습니다. 본래 스페인 남부 말라가에서 태어난 피카소는 바르셀로나로 옮겨오면서부터 예술가로서의 삶이 시작되었고, 이를 기리며 이 곳에 미술관이 생기게 되었습니다. 피카소의 초기 작품을 비롯하여 판화, 도자기 등이 전시되어 있는데 가장 유명한 작품은 그의 아내 중 한 명이었던 재클린의 초상화와 벨라스케스의 ‘시녀들(Las Meninas)’ 영감을 얻어 그린 동명의 연작입니다.
11. 국립 카탈루냐 미술관 (Museu Nacional d’Art de Catalunya)
외관부터 눈에 띄는 이 건물은 1929년 만국 박람회의 전시관으로 건축되어 1934년 미술관으로 개관하였으며 로마네스크 미술, 특히 교회의 벽화 컬렉션이 세계 제일이라고 할 만큼 유명합니다. 내부에는 카탈루냐 지방의 로마네스크, 고딕, 르네상스, 바로크 시대의 미술품을 전시하고 있습니다. 로마네스크 미술품은 거의 피레네 산맥과 카탈루냐 각 지방에 있던 작은 성당의 벽화들이며, 이 작품들은 본래 있었던 교회 내부를 재현시켜 전시하고 있기 때문에 종교화에 흥미가 없는 사람이라도 그 분위기에 압도 됩니다.
12. 몬주익 언덕 (Monjuic)


서울 서초구 삼성전자 딜라이트에 전시된 반도체 웨이퍼에 반도체 홍보물을 살피는 관람객이 비치고 있다. 사진/뉴스1
삼성전자의 실적 부진은 이미 예견된 결과였다. 앞서 삼성전자는 지난달 26일 "1분기 전사 실적이 시장 기대 수준을 하회할 것"이라는 전망 공시를 했다. 전년 동기와 전분기 대비 반토막 수준인 실적으로 시장이 받을 충격을 완화하려는 조치로 시장에서도 매우 이례적인 일로 받아들였다.
당시 삼성전자가 지목한 실적 부진 원인은 디스플레이와 메모리 사업 환경 악화였다. 우선 디스플레이 사업은 LCD 패널의 비수기 속 중국 패널업체의 캐파(Capa) 증설로 인한 공급 증가로 당초 예상 대비 가격 하락폭이 확대됐다. 삼성디스플레이의 대형 고객사인 애플의 아이폰 수요 부진으로 플렉시블 유기발광다이오드(OLED)의 출하가 줄고 LTPS LCD와의 가격 경쟁 지속으로 수익성이 악화된 영향도 컸다. 증권가에서는 디스플레이 사업의 1분기 손실폭이 5000억원 수준에 이를 것으로 보고 있다.


한국전쟁 발발 직후인 1950년 여름, 경산 코발트 광산 일대에서 국민보도연맹원 1,000명과 대구형무소 수감자 2,500명 등 무려 3,500여 명이 군인과 경찰에 의해 학살당한 대규모 학살 사건과 관련된 활동들을 생생한 사진을 통해 보여주고 있다. 경산 코발드 광산 민간인 학살 사건을 접하고 기록한 사진들과 사건의 역사적 배경과 전개 과정을 비롯하여 그동안 펼쳐진 진상 규명 운동과 유해 발굴 과정, 향후 해결해야 할 과제까지 지금까지 사건과 관련하여 전개되었던 일련의 활동들을 자세히 소개하는 글들로 구성되어 있다. 또한 한국전쟁 기간 다른 지역에서 일어났던 대규모 민간인 학살 사건에 대해서도 자세히 소개하여 망각되고 있는 '기억'을 다시 일으켜 세워 역사를 바로 세울 수 있는 계기가 되고자 하고 있다.
저자 : (사)경산코발트광산유족회


사사기5장은 가나안 왕 야빈을 진멸하고 크게 승리한 드보라와 바락이 주 하나님을 찬양하는 노래입니다(1절). 승리는 우리들에게서 나오지 않고 하나님께로부터 옵니다. 승리에 도취하여 자기 자신의 용맹을 과시한다면 교만입니다. 무엇보다 겸손한 심령으로 승리를 안겨 주신 하나님을 찬양하고 높이는 것이 필요합니다. 힘들게 무엇인가를 이루고 나면 사람들은 자기가 한 일에 대하여 자랑하고 싶은 마음이 듭니다. 교만은 멀지 않습니다. 성취한 것에 대하여 주님께 감사를 잃어버린 다면 자만에 사로잡힌 어리석은 모습입니다. 주 하나님을 찬양하는 드보라와 바락의 모습이 아름답습니다. 또한 승리를 주신 주님을 높이고 아울러 그 승리에 대한 공을 함께 한 동지들에게 돌리는 그들의 자세는 깊은 인상을 심어 줍니다.
Ⅰ. 지도자들의 영솔
"이스라엘의 두령이 그를 영솔하였고"(2절 상반절). 여기서 '두령'은 모든 지도자들에 대한 일반적인 통칭인 복수형입니다. 지도자들의 지도력이 탁월하고 하나가 되었음을 의미합니다. 앞에서 이끄는 지도자들이 하나가 되지 않으면 효과적인 전투 수행을 할 수가 없습니다. 강력한 가나안 왕 야빈과 싸울 때 우선 지도자들의 마음이 하나가 되었습니다. 위에 있는 사람들이 나뉘어지면 큰 혼란이 생깁니다. 백성들이 어느 지도자의 말을 좇아야 될지 모르기 때문입니다. 반면에 힘든 싸움을 앞에 놓고 있다 할지라도 지도자들에 의해 일사불란하게 움직이면 생각보다 쉽게 문제를 해결할 수 있게 됩니다. 드보라와 바락을 위시한 이스라엘의 모든 지도자들은 적전 분열 현상을 보이지 않고 한 마음 한 뜻이 되어 탁월한 지도력을 행사하였습니다. 훌륭한 지도력은 위기 앞에서 그 진가가 드러납니다. 하나님은 한 분이시기에 주님의 뜻 또한 한가지입니다. 지도자들이 주님의 뜻을 분별하는 영적 탁월함은 그들의 통일 된 행동에서 보여집니다.
Ⅱ. 백성들의 온전한 헌신
"백성이 즐거이 헌신하였으니"(2절 하반절). 지도자들의 통일 된 지도력 하에 또한 이스라엘 백성들이 한가지로 따랐습니다. 하기 싫은 일을 코 꿰어 억지로 하지 않고 자원하는 심령으로 기쁘게 따랐다는 것이 참 인상적입니다. '즐거이', 자신의 자발적인 의지가 있었음을 보여줍니다. 국가의 위기를 극복하고자 하는 일에 이스라엘 백성들이 한가지로 힘을 모았습니다. 지도자 바락이 게데스에서 나팔을 불며 비상사태를 선포하자 스불론과 납달리 지파에서는 주저하지 않고 모여들었습니다. 그 수가 일만이요 그리고 싸움터로 끌고 갈 때 그들은 용감하게 따라 나섰습니다. 또한 싸움터에서는 한가지로 지도자들의 명령에 따라 일사불란하게 행동했습니다. 그 가운데는 처자식이 딸린 자들이 많았을 것입니다. 하지만 민족을 위하고 하나님을 위한 싸움이기에 지도자들의 명령에 자신들의 몸을 사리지 않고 절대적으로 순종했습니다. 일이 되기 위해서는 지도자의 지시를 잘 따라야 합니다. 불평하지 않고 묵묵히 따라주면 일은 잘 됩니다. 앞에서 몸을 던져 열심 내는 지도자들을 보며 내 한 몸 던진다는 각오로 뛰어주면 정말 일은 잘 됩니다.
이스라엘이 큰 승리를 얻고 자유의 기쁨을 누릴 수 있었던 것은 주님의 은혜를 입은 지도자들이 한가지로 앞장서고 또한 이스라엘 백성들이 한가지로 헌신하였기 때문입니다. 드보라와 바락은 이것을 큰 승리의 중요한 요인으로 돌리고 있습니다. 자신들만이 잘 나서 일을 잘 처리한 것이 아니라 수많은 동료 지도자들 그리고 백성들이 혼연일체가 되어 싸웠기에 값진 승리를 일구워 냈다고 믿었습니다. 위기나 문제가 있을 때 모두 뭉쳐야 합니다. 한 곳으로 힘을 모아야 합니다. 앞에서 이끄는 자들이나 뒤에서 미는 자들이 하나가 되어야 수레는 잘 굴러갑니다. 교회 공동체도 그리고 가정 공동체도 마찬가지입니다. 영적 질서에서 앞선 자들이나 그들의 권위에 순복하고 따르는 자들이 하나가 되어야 교회도 그리고 가정도 견고하게 설 수 있습니다.
성경:사사기5:3-13 여호와 하나님의 강림(降臨)
드보라와 바락 그리고 싸움에 나갔던 온 이스라엘 군사들은 여호와 하나님의 임재를 경험합니다. 크고 두려우신 주 하나님의 임재는 이스라엘로서는 충격적이며 잊지 못할 체험입니다. 물론 이스라엘 백성들이 두 눈으로 주 하나님께서 손에 칼을 들고 종횡무진으로 활약하시는 모습을 목격했다는 것은 아닙니다. 그것은 이스라엘 백성들이 여호와 하나님이 그들과 함께 하셨음을 분명히 느꼈다는 의미입니다. 강력한 가나안 왕 야빈과 싸울 때 이스라엘 군사들은 보이지 아니하시는 하나님의 권능을 실감나게 체험했습니다. 평소 자신들의 힘은 하나인데 싸움터에서 실제적으로 발휘한 힘은 열곱 이상으로 나타납니다. 누군가 연약한 내 손을 붙들어 주고 계십니다. 바로 그 분은 여호와 하나님이셨습니다. 이것을 드보라와 바락이 여호와 하나님의 강림이라고 증거합니다.
Ⅰ.여호와의 강림에 대한 묘사(4-5절)
은유적으로 표현되고 있습니다. 마치 전쟁터로 힘차게 행진하는 수많은 군사들의 모습을 연상시켜 줍니다. 그 장엄한 위세에 지축이 흔들이고 하늘의 구름들이 찢어져 비를 뿌리고 거대한 산들도 사시나무 떨 듯 진동합니다. 이처럼 하나님의 임재는 권능의 역사를 동반합니다. 그리스도인은 주 하나님이 함께 하는 자들입니다. 하나님은 임마누엘의 하나님이십니다. 우리는 항상 하나님의 임재를 경험합니다. 영적으로 민감해야 이 놀라운 사실을 느낄 수 있습니다. 바쁜 삶에 치여 임마누엘 하나님을 의식하지 못하고 사는데 문제가 있습니다. 주 하나님이 내 안에 내 곁에 계시다는 것을 깨닫는 순간 우리는 영혼이 떨립니다. 의식하지 못하니 덤덤하게 삽니다. 임마누엘이신 하나님 앞에서 우리는 주님의 거룩한 임재에 압도당할 수밖에 없습니다.
Ⅱ. 이스라엘 백성들의 반응(6-12절)
여호와 하나님의 강림에 이스라엘 자손들은 놀라웁게 변화되기 시작하였습니다. 우선 드보라의 헌신이 있었고(7절), 바락이 일어섰고(12절), 지도자들이 앞다투어 헌신하였고(8절), 그리고 온 이스라엘 백성들이 달려나왔습니다(11절). 가나안 왕 야빈에게 이십년 동안 모진 학대를 받아 기력을 서서히 잃어가던 이스라엘에 그들의 부르짖음을 듣고 강림하시는 주 하나님으로 일대의 대변화가 소용돌이 쳤습니다. 실의와 낙망에 빠진 자들이 소망을 얻고 퀭한 눈으로 살 기력을 빼앗겨 버린 자들이 새로운 용기를 얻어 펄펄 납니다. 하나님의 임재는 막강한 영향력을 끼칩니다. 시들어 버린 꽃이라 할지라도 다시금 생기를 얻어 더욱 활짝 꽃망울을 터트립니다. 할 수 있다라는 자신감을 되찾게 됩니다. 패배주의로 인한 냉소주의적 무기력은 온데간데없이 사라지고 대신 승리에 대한 확신으로 얼굴이 벌겋게 달아오릅니다. 가나안 왕 야빈에게 약탈과 압제를 받아도 그의 칼이 무서워 감히 맞선다는 것은 상상도 못했는데, 이제 여호와께서 임재 하시어 함께 하니 야빈이 두렵지가 않습니다. 오히려 야빈을 단칼에 쳐부술 수 있다는 용기가 생깁니다.
한없이 작아지고 움츠러든 이스라엘 백성들이 주 여호와 하나님께서 강림하시자 용기백배하여 힘차게 일어섰고 마침내 야빈을 진멸시키는 승리를 쟁취하였습니다. 이스라엘 그들은 하나님의 임재를 경험함으로 인생이 달라졌고 삶이 바뀌었습니다. 우리네 삶에 전환점이 생기고 전혀 다른 모습으로 바뀐 것은 다름 아닌 주 하나님이 우리를 찾아와 임마누엘의 주님으로 동행하면서부터입니다. 주님을 만남으로 우리네 인생이 확 바뀌어졌습니다. 오늘도 우리는 실제적인 여호와 하나님의 임재를 영혼 깊숙이 느끼며 살아갑니다. 주님이 내게 임재하심으로 달라진 나의 모습 그리고 주변의 삶을 지켜보면서 입술로 감사의 찬양을 노래합니다.
성경:사사기5:14-23 서로 대조(對照)되는 지파들
본문에서는 드보라가 민족 해방 전쟁에 공을 세운 지파하고 그렇지 않은 지파에 대하여 거론합니다. 행동에는 결과가 따릅니다. 심은 대로 거두는 것 성경의 진리입니다. 많이 심은 자는 많이 거두고 적게 심은 자는 적은 수확을 얻습니다. 용감한 자와 비겁한 자의 차이는 어려운 일을 당하여 그 때 어떠한 태도를 보이느냐에 따라 확연히 드러납니다.
Ⅰ. 팔짱 끼고 서있는 지파들
르우벤, 단, 그리고 아셀 지파가 그 대표적인 예입니다. 르우벤 지파는 양치는 일에만 몰두합니다(16절). 형제들은 민족을 구원하기 위하여 전쟁터로 달려갔는데 그들은 가축을 돌보는데 여념이 없습니다. 자기 생업에 충실하고 있기에 한편으로 좋게 보일지 모르지만 지금 상황은 죽느냐 사느냐의 중대한 결정을 내려야 되는 아주 위급한 순간입니다. 생업에 충실할 수 있는 것도 우선 민족과 나라의 안정이 이루어진 다음입니다. 하지만 르우벤은 이것을 무시하였고 또한 형제가 죽건 말건 자기 소유를 지키는 데만 급급했습니다. 단 지파는 형세의 위급함을 알고도 주저하는 태도를 보입니다(17절 상반절). 배를 탔으면 노를 저어 부지런히 움직여야지, 어쩌자고 배 주변에서만 배회합니까? 결정적인 순간에 용기를 내지 않습니다. 도움을 줄 것처럼 몸을 일으켰지만 더 이상 발걸음을 옮기려고 하지 않습니다. 이것도 형제를 기만하는 악행입니다. 아예 모른척하지도 않고 알면서도 슬금슬금 꽁무니 빼는 것은 비겁한 모습입니다. 차거나 더웁든지 둘 중에 하나를 취해야 합니다. 아셀 지파는 자기 생활에 안주하려고 합니다(17절 하반절). 주변의 변화에 아랑곳하지 않습니다. 현재에 만족하려고 듭니다. 민족의 생사를 건 싸움이 자기하고는 아무런 연관 없다고 생각합니다. 현실의 변화를 싫어하는 수구적인 태도를 취합니다. 성숙을 위한 그리고 발전을 위한 노력을 하찮게 여깁니다.
Ⅱ. 살벌한 싸움터로 나선 지파들
스불론과 납달리 지파 사람들은 자기 한 목숨 아끼지 않고 치열한 싸움터로 몸을 던졌습니다(18절). "죽음을 무릅쓰고 생명을 아끼지 아니한 백성이요". 형제를 위한 희생을 즐거이 감수합니다. 그들에게도 일구어 논 전답이 있고 재산 가치가 높은 가축들이 즐비합니다. 먹여 살리고 돌보아야 처자식도 딸려 있습니다. 위험한 자리는 가급적 피하고 몸 사리고 싶은 마음이야 굴뚝같지 않을까요? 거실에 양다리 쭉 뻗고 앉아 차 한잔의 여유로움을 만끽하고 싶은 심정도 큽니다. 자칫 손해를 입을 일에는 아예 애초부터 끼지 않는 것이 신상에 좋다는 것쯤이야 그들도 알고 있습니다. 변화보다는 수구적인 자세가 훨씬 위험 부담이 적다는 것도 물론 잘 알고 있습니다. 하지만 그들은 무엇이 중요하고 무엇이 앞서야 함을 혼동하지 않았습니다. 지금은 하나님을 위하여 그리고 민족을 위하여 일어설 때라는 것을 깨달았습니다. 그러기에 비상소집 나팔이 귓전을 때리자 망설임 없이 벌떡 일어서 달려갔습니다. 생사를 건 싸움이지만 겁내지 않고 의연히 감당하였습니다.
민족의 위기를 놓고 반응은 제각기 이었습니다. 한쪽은 무관심과 회피로 다른 한쪽은 적극적인 대처로 행동하였습니다. 주님이 보시기엔 어느 쪽이 정도였던가를 판단하기에 어렵지 않습니다. 성경은 일신의 안일을 추구하지 않고 적극적으로 나선 스불론과 납달리 지파의 손을 들어주었습니다. 위기 앞에 반응은 스스로의 책임을 묻습니다. 우리가 현실에 안주하지 않고 적극적으로 변화를 꾀한다면 위기를 정면으로 부딪혀 해결할 수 있는 방법을 택해야 합니다. 더불어 무거운 짐을 나누어진다는 심정으로 위기에 서로 힘을 모아 대처해야 합니다. 어려울 땐 물러서 있다가도 수습이 된 후에 자기 몫 챙기려고 하는 자는 하나님이 기뻐하지 않습니다.
성경:사사기5:24-31 망하는 자와 흥하는 자
인생의 성공은 주 하나님의 손에 달려 있습니다. 그러나 세상은 개인의 능력과 우연성이 만나 만들어진 작품이 성공이라고 우깁니다. 수단과 방법을 가리지 않고 얼마만큼 노력하느냐에 또한 어느 정도 운(運)이 따라주느냐에 따라 성공과 실패가 갈라진다고 생각합니다. 정말 그럴까요? 성경은 이를 지지하지 않습니다. 성공은 하나님의 손에 달려 있음으로 우리가 어떻게 하나님을 향하여 행동하느냐에 따라 달라집니다. 성공의 첫째 조건은 세상을 향한 처신이 아니라 하나님을 향한 반응입니다.
Ⅰ. 시스라
그는 한때 성공한 자였습니다. 아니 성공한 자인 것처럼 보여졌습니다. 왕에게 자기의 능력을 인정받았고 또한 그 누구보다 두터운 신임을 얻었습니다. 그러기에 구백승의 철병거를 거느린 주력부대를 이끌고 이스라엘을 치도록 보냄 받았습니다. 이전에 전쟁에서 패한 적이 없기에 이번에도 당연히 승리를 장담했습니다. 그의 어머니 역시 용맹스러운 아들 시스라의 승리를 확신했습니다(28-30절). 전장에서 돌아올 때가 되었는데 아들 시스라의 모습이 보이지 않아 잠시 걱정도 하였지만 다시 그것도 큰 승리에 대한 집착으로 바뀌었습니다. 그런데 그 즈음 아들 시스라는 싸늘한 시체로 굳어지고 있었습니다. 시스라, 그가 사람들에게는 인정받았는지는 몰라도 주 하나님으로부터는 인정받지 못했습니다. 하나님께 인정받지 못하면 아무리 사람들에게 인정받을지라도 오래가지 못합니다. 잠시의 성공이 얼마 되지 않아 모래성처럼 와르르 무너져 내립니다. 한 여인의 손에 죽임을 당하는 치욕적인 최후를 맞이한 시스라의 삶에서(24-27절) 우리는 하나님 없는 성공이 주님 없는 영화가 얼마나 부끄러운 것인가를 깨달아야 합니다. 아무도 시스라가 실패하리라고는 예상치 못했습니다. 다만 그의 성공은 오래가리라 여겼습니다. 하지만 하나님이 후원하지 않는 성공은 길지 않음을 성경은 우리에게 보여주고 있습니다.
Ⅱ. 야엘
그녀는 시스라와는 정반대의 모습을 보여줍니다. 처음엔 남편의 그늘에 가려 두각을 나타내지 못한 그녀였지만 시스라를 죽임으로 일약 스타로 등장하게 됩니다. 그렇다고 그녀가 기회주의적인 성격을 가지고 있지는 않았습니다. 가나안 왕 야빈이 강할 때에는 그 쪽으로 붙었다가 그가 싸움에 패하여 쇠퇴해지는 시점에 이르자 얼른 태도를 바꾸어 이스라엘 쪽으로 붙는 약삭빠른 기회주의자가 결코 아닙니다. 오직 그녀에게는 순수한 믿음이 있었습니다. 주 하나님을 뜨겁게 사랑하는 믿음입니다. 그러기에 하나님은 야엘을 높여주려고 하셨고 그 기회로 그녀에게 시스라를 죽일 수 있는 자리를 마련해 주셨습니다. 그녀는 "주를 사랑하는 자는 해가 힘있게 돋음 같게 하시옵소서"(31절) 라고 축복하는 드보라의 기도에 적합한 신앙의 여인이었습니다. 하나님은 믿음으로 살고자 애를 쓰고 오직 주님 사랑에 가슴을 뜨겁게 불태우는 자를 높이시고 크게 복을 주십니다. 그러기에 야엘은 다른 어떤 여자들보다 더욱 복을 것임을 사사 드보라는 확신하였습니다(24절).


2020년 클라우드 컴퓨팅 시장에서 주목받는 키워드 중 하나는 멀티 클라우드다. 한 기업이 여러 퍼블릭 클라우드 서비스를 쓸 수 있게 해주고 필요하면 A에서 B 클라우드로 바꿀 수 있는 개념이 담긴 멀티 클라우드는 사용자가 특정 업체에 종속되는데 따른 우려를 해소할 수 있는 매력적인 대안으로도 인식되고 있다.
이에 대해 국내 대표적인 클라우드 매니지드 서비스 업체(managed service provider: MSP) 중 하나인 메가존의 이주완 대표는 특정 업체에 대한 디펜던디(Dependency: 의존성)가 아니라 워크로드의 다양성이 멀티 클라우드로의 진화를 주도하고 있다라고 강조한다.
현장에서 직접 고객들을 만나보면 디펜던시 때문에 멀티 클라우드로 가는 경우는 생각보다 많지 않다는 것이었다.
그는 또 클라우드 시장의 무게 중심이 기술 자체보다는 이를 활용한 비즈니스 혁신, 다시 말해 디지털 트랜스포메이션으로 넘어왔다는 점도 주목할 만한 트렌드로 꼽는다. 클라우드만 갖고서는 MSP도 ‘먹고사니즘’을 해결하기 어렵다는 것이었다.
클라우드 시장 최근 트렌드 및 메가존의 전략을 주제로 이주완 대표와 나눴던 얘기들을 정리해봤다.
멀티 클라우드, 선택 아닌 조합에 가깝다
이 대표는 밖에서 보는 것과 달리 기업들이 특정 클라우드 서비스만 쓰는데 따른 디펜던시를 크게 우려하는 건 아니라는 입장이다. 좋다면 특정 회사 것만 쓸 수도 있다는 것이다.
그는 “선택의 기준의 가치다. 아이폰이 좋으냐 안드로이드폰이 좋으냐처럼 클라우드도 어느 하나가 진리가 아니다”라면서 기업들마다 각자가 처한 환경이 어떤 클라우드를 어디에 어떻게 쓸지 좌우한다는 점을 부각했다. 어떤 기업은 아마존웹서비스(AWS)가 나을 수 있고, 윈도우즈 기반 게임 개발 업체나 윈도우 데스크톱이 많은 회사라면 마이크로소프트 애저가 편할 수 있다라는 설명이다. 그는 “고객들 입장에서 최적화된 인프라를 선택하는 과정에 따라 어떤 클라우드 서비스를 쓸지가 결정된다”라고 말했다.
글로벌 시장 관점에서도 여러 서비스를 조합하는 멀티 클라우드로의 진화는 자연스러운 수순이다. 그는 “AWS나 애저는 대만에 리전(서비스 업체가 클라우드 인프라를 직접 갖춘 지역)이 없다. 구글만 있다”라며 “대만에 서비스를 제공하려는 업체들에게는 구글이 유리하다. 한국만 생각하면 서비스 업체를 선택하는 것이지만 글로벌을 놓고 보면 멀티 클라우드는 여러 클라우드 중 하나를 선택하는 아니라 조합에 가깝다”라고 설명했다.
1998년 창업한 메가존은 디지털 서비스 개발 전문 업체로 활동하다 2010년대들어 클라우드로 확장하기 시작했다. 국내 스마트폰 대기업에서 모바일 앱 개발을 의뢰받았는데, AWS 기반으로 해달라는 것이 계기가 됐다. 이게 인연이 되어 AWS를 처음으로 접하게 됐다고. 지금으로부터 딱 10년전의 일이다.
하지만 당시만 해도 한국에 AWS 리전이 없었던 시절이었다. AWS 역시 리전도 없는데 한국에 파트너를 둘 생각은 없었다. 그럼에도 메가존은 AWS와 대화를 계속했고 2012년 2월 결국 AWS와 공식 파트너십 계약을 맺었다. 2016년 서울에 AWS 리전이 공식적으로 만들어질 때까지 4년 가량 클라우드 사업을 위한 내공을 쌓아왔다.
이후 메가존은 AWS 중심의 클라우드 MSP 전략을 펼쳐왔다. 여러 클라우드를 다루기 보다는 AWS 하나만 제대로 해보자는데 초점을 맞췄다. 지난해를 기점으로 인수합병(M&A)을 통해 마이크로소프트 애저와 구글 클라우드 등 다른 플랫폼들로도 영역을 확장했다. 이를 위해 메가존은 마이크로소프트 애저 전문 파트너인 제니스앤컴퍼니 인수한데 이어 구글 클라우드를 주특기로 하는 락플레이스 클라우드 사업부도 손에 넣었다.
현재 국내외 클라우드 서비스 회사들 대부분이 메가존 및 메가존 관계사들과 제휴를 맺고 있다. 클라우드 회사들의 파트너 전략에서 메가존은 ‘디폴트'(기본)으로 들어가야 하는 회사가 됐다.
메가존의 비즈니스 모델인 클라우드 MSP는 기업들이 클라우드 서비스를 제대로 쓰는데 필요한 기술 지원 및 컨설팅을 제공하는 것이 골자. 매니지드 서비스는 월정액을 내고 IT인프라 도입부터 관리에 이르는 것을 서비스 방식으로 쓰는 방식이다. 서비스 수준 협정(SLA)에 기반해 쓰는 만큼, 각종 변화에 능동적으로 대응하기가 전통적인 시스템 통합(SI) 방식에 비해 상대적으로 쉽다. 고객 입장에선 인프라 운영보다는 비즈니스에 집중할 수 있게 된다.
“클라우드 인프라 넘어 AI와 빅데이터 솔루션 전진배치”
MSP의 경쟁력은 서비스 품질을 계속해서 개선해 나가는데 달렸다. 초창기에는 클라우드를 쓸 수 있게 해주는 것만으로도 MSP가 존재감을 보여줄 수 있었겠지만 고객들도 웬만한 클라우드 기능을 직접 소화할 수 있게 된 지금은, ‘차별화된 고부가가치를 제공해야 살아 남는다’는 MSP의 지속 가능성을 좌우하는 핵심 명제가 됐다. 프리미엄 서비스가 없는 MSP는 지속 가능성이 없다는 얘기다.
이와 관련해 이주완 대표는 할말이 많은 표정이다. 그는 기자와의 인터뷰에서 클라우드가 아니라 클라우드 기반 디지털 트랜스포메이션이 MSP의 미래라는 점을 분명히 했다. 기업들의 디지털 트랜스포메이션 지원을 위해 MSP도 클라우드 플러스 알파 역량을 갖춰 나가야 한다는 것이었다.
그는 “최근 눈에 띄게 느끼는 변화 중 하나가 클라우드 자체는 고객들의 주요 메시지가 아니라는 것이다. 고객들은 이제 클라우드로 바꿀지, 어떻게 바꿀지가 아니라 다음 단계를 얘기한다. 핵심은 디지털 트랜스포메이션”이라며 “몇년전에만 해도 클라우드 하면 비용 절감이나 가용성 향상을 가치로 내걸었는데, 지금은 클라우드 자체는 관심사가 아니다. 인공지능이나 빅데이터를 갖고 비즈니스 성과를 어떻게 개선할지를 말하고 있다”라고 전했다.
메가존의 전략도 클라우드를 넘어 디지털 트랜스포메이션 파트너로서의 확실한 포지셔닝에 초점이 맞춰져 있다. 이 대표는 “올해는 기업들의 디지털 트랜스메이션을 지원할 수 있는 솔루션을 구축하는데 주력하고 있다. 클라우드 인프라를 넘어 빅데이터와 AI 자체를 전달하지 못하면 MSP도 다음 단계로 갈 수 없다”라고 잘라 말했다.
한국 기업들의 클라우드 전환율은 10% 미만으로 파악되고 있다. 시장 조사 업체 가트너가 미국의 클라우드 전환율은 40%, 일본은 33% 수준으로 보고 있음을 감안하면 한국은 한참 아래 수치다. 하지만 글로벌 클라우드 회사들이 한국에 리전을 세운 것이 일본보다도 평균 3년 정도 늦었음을 감안하면 한국 기업들이 향후 클라우드로의 전환에 속도를 낼 것이라는 기대감이 커지고 있다. 보수적인 엔터프라이즈 기업들의 인프라를 클라우드로 전환하기 위한 업체들간 경쟁도 본격화됐다.


예술이란 무엇인가? 최근 예술가들의 기상천외한 기행과 추행이 마치 개성적인 예술적 행위나 특별한 교육방식인 양 스스로 합리화하는 경악스러운 상황을 목도하게 된다. 진정한 예술은 죽음에 이를 만큼 고통스럽고 고독한 내면적 명상을 통해 이루어진다. 영국의 낭만주의 시인인 존 키츠(John Keats)는 26년이라는 짧은 생을 살면서 감각적 이미저리가 뛰어난 많은 송시(Ode)를 썼다.
그 중 ‘우울에 부치는 송시’(Ode on Melancholy)에서 우울(멜랑콜리)은 고도의 예술적 경지에 이르기 위한 필연적 상태로 그려진다. 키츠의 세계에서 우울은 흔히 생각하듯 부정적인 병리 현상이 아니라 아름다움을 성취하기 위한 극도의 내면화 과정으로서 일종의 관조적 명상이다. 우울은 예술 창조를 위한 내적 에너지인 것이다.
우울은 영혼의 깨어있는 고통이자 창조적 에너지이므로 우울이 찾아올 때면 이를 회피하거나 망각하려 할 것이 아니라 설령 슬픔일지라도 마음껏 향유해야 한다는 것이다. 우울은 사라질 수밖에 없는 아름다움과 함께 살기 때문이다.
“허나 우울의 발작이/ 울고 있는 구름처럼 갑자기 하늘에서 떨어질 때면/ … 그대 아침 장미를 바라보며 그대의 슬픔을 실컷 맛보라… 우울은 아름다움과 함께 산다. 사라질 수밖에 없는 아름다움과”
존 키츠 ‘우울에 부치는 송시’ 일부
아름다움은 필멸의 운명을 가지고 있기에 죽음의 불가피성을 지연하기 위해서는 아름다움을 명상할 수밖에 없다. 인간 역시 유한한 존재이지만 아침의 영롱한 이슬이 맺힌 장미를 바라보며 아름다운 생명의 단명과 필멸을 즐길 수 있으리라.
키츠의 시세계에는 두 개의 상반되는 감정이 병존한다. 희열의 극치에서 고통을 느끼듯이 환희는 우울을 동반한다. “기쁨의 성전 바로 그 곳에/ 베일 쓴 우울은 최고의 성소를 가지고 있으니.” 진정한 예술 감정으로서의 환희와 쾌락에는 고통과 우울이 수반되는 법이니 고통과 우울이라는 내적 관조와 명상을 동반하지 않는 표피적 환희와 쾌락은 예술이 아닌 동물적 욕망에 불과하다.
일찍이 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer) 역시 창조적 에너지로서의 우울을 특징적으로 보여준 바 있다. 16세기 독일 르네상스의 예술가 뒤러의 판화 ‘멜랑콜리아 1’은 매우 상징적이고도 알레고리컬하게 우울의 속성을 재현하고 있다.
명상과 관조의 표상으로서의 멜랑콜리아의 화신인 양 한 여인이 정면을 응시하며 앉아 있다. 바닥에는 대패, 톱, 망치 등 실용적인 도구들이 널려 있고 여인의 뒤에는 모래시계, 천칭, 마방진 등 과학적인 합리성을 상징하는 물건들이 걸려 있다. 중요한 것은 저 멀리 무지개처럼 빛나는 광휘 가운데 ‘멜랑콜리아’라는 글자가 보이고 사다리가 현상의 공간을 넘어선 저 너머의 세계를 향하고 있다는 사실이다.
관조와 명상의 표상으로서의 ‘멜랑콜리아’가 지향하는 세계는 사다리가 상징하듯 과학적이고 합리적인 세계를 넘어선 이상적인 예술의 세계인 것이다. 내면적 관조 없이는 예술의 세계에 이를 수 없으며, 그런 의미에서 ‘멜랑콜리아’야말로 예술을 가능하게 하는 창조적 에너지이다.


어디를 갈 때든 마스크를 챙깁니다. 긴급재난문자 알림 소리도 익숙해졌습니다. 조금이라도 열이 나면 혹시 코로나19에 감염된 건 아닐까 불안하기도 합니다. 코로나19 전과 후의 삶이 많이 바뀌었습니다. 다른 나라는 어떨까요? 어느 나라 확진자가 몇 명이 나왔다는 소식으로는 그 나라 상황이 어떤지 가늠하기 어렵습니다. 생생한 현지 상황을 알고 싶어서, 최근 방글라데시 파견을 마치고 귀국한 임창섭 대리에게 직접 이야기를 들어봤습니다. 자가격리 중이라 전화로 인터뷰했습니다. (자가격리 후 코로나19 검사 결과 음성이 나왔다고 합니다. 다행입니다.)
▲ (빨간색 옷을 입은 사람 중 오른쪽) 방글라데시 정부관계자와 회의 중인 임창섭 대리. 코로나19 발생 전 2019년 사진입니다.
안녕하세요, 대리님. 코로나19 때문에 자가격리 중이라고 들었습니다. 고생이 많으시네요. 원래 파견 일정이 1년이었죠?
네. 그런데 저는 더 있고 싶어서 2020년 5월 초에 파견 연장했다가 방글라데시 코로나19 상황이 계속 안 좋아져서 한국에 들어오게 됐어요.
방글라데시 코로나19 상황이 얼마만큼 심각한가요?
6월 18일 기준으로 확진자가 10만 명이 넘었어요. 사망자도 1,300명이 넘었고요. 여전히 정점을 못 찍은 것 같아요. 최근에는 매일 3,000명 이상 확진자가 나오고 있거든요.
언제부터 상황이 안 좋아진 건가요?
방글라데시에서는 3월 둘째 주 즈음에 처음으로 코로나19 확진자가 3명이 나왔어요. 그전까지는 세이브더칠드런 방글라데시 직원들이 저보고 위험하니까 한국으로 휴가 갈 생각하지 말라고 했죠. 방글라데시가 제일 안전하다고요(웃음). 그런데 확진자가 나온 후에는 엄청 빠르게 확산 될 거라고 다들 예상하고 있었어요.
왜 방글라데시에서 코로나19가 빠르게 확산될 거라고 생각하셨어요?
방글라데시 인구 밀도가 엄청 높아요. 땅 크기를 비교하면 남한보다 약 1.5배 큰데, 인구가 3배 이상 많거든요. 보건 시스템도 취약하고요. 방글라데시에는 손으로 밥을 먹는 문화가 있는데, 위생관념이 약한 곳에서는 손을 잘 씻지 않고 먹기도 해요. 깨끗한 물을 구하는 게 쉽지 않은 지역도 있고요.
▲ 세이브더칠드런은 코로나19 예방 수칙과 손 씻는 방법을 안내했습니다.
방글라데시에 계실 때 많이 걱정되지 않았나요? 타지에서 아픈 게 무섭잖아요. 코로나19는 백신이나 치료제가 없기도 하고요.
아마 파견 가는 분들은 저랑 비슷하게 생각하지 않을까 싶어요. 코로나19가 아니어도 뎅기열이나 풍토병이 유행하는 지역으로 가는 거잖아요. 파견 중에 병에 걸릴 수도 있다는 걸 생각하고 가기 때문에 코로나19라고 특별히 더 걱정되거나 무섭지는 않았던 것 같아요. 어떻게든 이겨낼 수 있지 않을까 생각했죠.
그래서 코로나19 상황이 심각한데도 한국에 들어오지 않고 파견 연장 신청을 하셨던 거군요.
제가 담당하는 모자보건 사업이 2020년 말에 끝나요. 끝까지 마무리를 잘하고 한국에 가고 싶은 마음이 되게 컸어요. 함께 고생한 방글라데시 직원들을 두고 혼자 한국으로 도망가는 것 같아서 마음이 편하지 않기도 했고요. 3월 26일에 방글라데시 정부가 락다운(lock down, 봉쇄) 조치를 해서 어느 정도 코로나19가 통제될 수도 있다는 작은 기대도 있었어요. 그래서 끝까지 있으려고 했는데, 한국(세이브더칠드런 코리아)에서 상황이 너무 안 좋으니 들어오라고 했고, 마침 한인회랑 대사관에서 전세기를 마련해주셔서 들어왔습니다.
락다운이 뭐예요?
약국이나 일부 마트를 제외하고 상점, 식당 모두 문을 닫는 강력한 봉쇄 조치입니다. 비행기도 안 뜨고, 학교도 닫았어요. 거리에 거의 사람이 없었죠. 낮에 돌아다닌다고 처벌하지는 않지만 생필품을 사는 게 아니면 돌아다니지 말라고 권고했거든요. 저녁 8시부터 다음 날 아침 6시까지는 응급상황이 아니면 돌아다니지 못했어요. 경찰 단속에 걸리면 처벌받고요.
당연히 사업장에는 못 가셨겠어요.
코로나가 확산되면서부터 회의나 출장을 전부 취소했어요. 락다운 이후에는 세이브더칠드런 방글라데시 사무소 직원 전부가 재택근무를 했어요. 평소에는 한 달에 한 번 정도 사업장에 갔는데, 코로나 확산 이후에는 갈 수가 없었어요. 사업장으로 가는 국내선 비행기도 운행하지 않았고요. 5월 31일부터 방글라데시 정부가 임시로 락다운을 풀어서 지금은 교통편이 생겼지만, 지역주민이나 아이들을 만나는 건 자제하고 있습니다.
▲ 보건소에 오는 모든 사람이 손을 씻도록 개수대를 마련했습니다.
세이브더칠드런에서는 코로나19에 어떻게 대응하고 있나요 ?
진행하는 사업마다 다 다를 텐데요. 제가 관리하는 모자보건 사업을 중심으로 말씀드릴게요. 정식 이름은 ‘임산부 및 신생아 건강관리 개선사업’이고 코이카(KOICA, 한국국제협력단)와 세이브더칠드런이 협력하여 진행하고 있어요. 먼저 사업에 관해 간단하게 설명해 드릴게요. 임산부가 보건소에서 건강하게 아이를 출산할 수 있도록 돕는 사업인데요. 집에서 아이를 낳다가 산모와 아이가 위험해지는 경우가 많아서 임산부가 아이를 낳기 전, 낳을 때, 낳은 후에 전문 의료진에게 관리를 받도록 하고 있습니다.
코로나19 발생 후에는 코이카와 논의를 통해 신속하게 대응책을 마련했습니다. 사업이 보건소를 기반으로 진행되는 만큼 우선 보건소와 지역병원에 손 씻는 개수대를 설치했어요. 지역 주민을 만날 일이 많은 보건소 근무자에게는 개인 보호장비 세트를 지급했고요. 코로나19에 관한 안내문을 부착하기도 하고, 종교 행사에서 코로나 관련 메시지를 전파하도록 했습니다. 개인위생도 철저하게 교육했어요.
▲ 산모와 신생아를 대하는 보건인력에게 보호장비를 지원하고 코로나19 예방 수칙을 안내했습니다.
한국에서는 코로나19가 확산될 무렵에 마스크 구하기가 쉽지 않았어요. 방글라데시는 어떤가요?
아까 말씀드렸던 락다운 초반에는 마스크를 구하기 조금 힘들었는데, 락다운 조치 2주 정도 후부터는 약국에 가면 마스크가 있더라고요. 한국에서는 사람들이 경제적인 여력이 되니까 마스크를 많이 구매할 수 있는데, 방글라데시 사람들은 마스크가 비싸서 열 개 백 개씩 사두지 않아요. 소량으로만 구입하고 그걸 계속 사용하다 보니까, 마스크 공급 수량 자체가 부족하지는 않은 것 같아요. 소득 수준이 낮은 가정에서는 마스크를 사는 게 부담되니까 사용하지 않기도 하고요.
대리님은 마스크 어떻게 구하셨나요?
저는 비자 문제로 겨울에 잠깐 한국에 들어갔을 때 마스크를 미리 사뒀어요. 방글라데시가 겨울에 워낙 공기가 안 좋아서 쓰려고 한 건데 코로나19 확산될 때 요긴하게 사용했죠.
락다운 조치 후 아이들이 학교에 못 가고 있다고 말씀하셨는데, 그럼 수업은 어떻게 하나요?
5월 31일에 임시로 락다운 조치가 풀리긴 했는데, 아직 학교는 열지 않았어요. 다들 9월이나 되어야 학교가 정상적으로 운영될 수 있을 거라고 얘기하고 있어요. 지금은 온라인으로 수업하고 있는데, 수도에 있는 학생들은 온라인으로 수업에 참여하는 게 어렵지 않지만 지방에 있는 일부 학교는 온라인 수업을 제공할 역량도 부족하고, 온라인 수업을 제공하더라도 지역 인터넷 상황이 좋지 않아서 아이들이 수업을 못 듣고 있다고 하더라고요. 그래서 코로나19 이전에 배웠던 내용을 복습하는 정도로 공부한다고 들었어요. 교육 쪽에서도 어려움이 많이 있죠.
교육에 격차가 있는 부분이 사회적으로 논란이 되지는 않나요?
네. 교육 문제로 논란이 되지는 않는 것 같아요. 그것보다 먹고사는 문제가 더 커서요. 일자리를 잃은 사람들이 많아서 경제적인 문제가 큰 화두였어요. 코로나19 뿐만 아니라 경제적 어려움 때문에 생존의 문제에 직면한 사람들이 많아지지 않았나 싶어요. 그래서 정부에서도 우선 5월 31일에 락다운을 해제한 거거든요. 사람들이 일할 수 있게요.
▲ (왼쪽) 난민캠프에서 세이브더칠드런 직원이 위생교육을 하고 있습니다. (오른쪽) 세이브더칠드런 자원봉사자가 난민캠프 안을 소독 방역하고 있습니다.
방글라데시에는 난민캠프도 있잖아요. 최근에 난민캠프에서 코로나19에 감염된 사망자가 나왔다는 뉴스를 봤어요.
6월 초에 난민캠프에서 처음으로 코로나19 사망자가 나왔다고 들었어요. 지금까지 확진자는 서른 명 정도 나온 걸로 알고 있고어요. 그런데 정확한 통계인지, 잘 관리가 되는지 모르겠어요. 좁은 공간에 다수의 사람들이 따닥따닥 모여있고, 캠프 내 의료시설이 충분히 있지도 않고 위생상태도 좋지 않아서요. 확진자 통제가 잘 안 되면 큰 난리가 될 수 있겠다는 생각도 들어요. 방글라데시 정부 규정으로 난민캠프를 관리하는 모든 NGO와 국제기구 직원은 해가 지기 전에 철수해야 하거든요. 그래서 NGO와 국제기구 직원 철수 이후부터 다음 날 아침이 될 때까지 무슨 일이 일어나는지 알 수 없어요. 방글라데시 정부에서는 난민캠프 지역인 콕스바자르에 코로나19 대응을 위한 병원을 지정했대요. 그런데 지정 병원에는 산소호흡기 같은 장비를 갖춘 집중 치료실이 아직 없어서 확진자가 발생하더라도 적절히 대응하는지 알 수 없는 상황입니다. 걱정이 많이 돼요.
여러모로 상황이 참 어렵네요. 대리님 이야기에서 방글라데시에 대한 애정과 파견 현장에서 일찍 돌아온 아쉬움이 많이 느껴져요.
중간에 들어오게 되어서 진짜 너무 아쉬워요. 제가 담당하는 모자보건 사업이 2012년부터 계속해온 사업이거든요. 함께한 직원들과 깔끔하게 마무리하지 못한 것도 아쉽고요. 사업장에 갈 수 없는 상황이 되면서 고생한 동료들 얼굴도 못 보고 왔거든요. 현지 지역주민분들, 정부 관계자분들도 생각나요. 갈 때마다 반겨주시고 그랬는데…. 그 사람들과 함께한 일을 끝까지 못하고 돌아온 것 같아서 미안하고 그래요. 지역 주민들의 이야기를 통역 없이 들으려고 현지어도 배우고 있었는데 코로나19 때문에 충분히 배우지 못한 것도 아쉬워요.
방글라데시 파견 중에 가장 기억에 남는 일은 무엇인가요?
보건소에서 출산하고 산후관리를 받으러 시어머니와 함께 온 산모가 있었어요. 시어머니와 잠깐 이야기를 나눴는데, 전에는 다들 집에서 낳으니까 으레 그런줄 알았지만 아이를 낳다가 잘못되는 경우도 많았다고 하더라고요. 그런데 이렇게 보건시설에서 아이를 건강하게 낳아서 너무 기쁘다고 하시더라고요. 그 외에도, 보건소에서 아이를 출산한 분들이 제 손을 붙잡고 너무 고맙다고 얘기해주셨던 것도 기억나요. 저희가 사업을 오래 하기도 했고 잘 해 와서 그런지 정부 관계자들도 고압적이거나 무관심하지 않고 엄청 반겨주시고…. 보람을 많이 느꼈던 것 같아요. 이런 사례들이 사업 지역 전체의 변화라고 볼 수 없을지도 모르지만, 변화가 이루어지는 긍정적인 부분이니까요.
▲ 모자보건 사업으로 개보수한 보건소의 분만실(왼쪽)과 수유실(오른쪽)
그럼 이제 한국에서 사업을 마무리하시는 거죠?
마무리 해야 하는데, 코로나19 때문에 계획대로 가능할지는 잘 모르겠어요. 그래도 사업이 뚝 끊기는 게 아니라서요. 저희 사업이 방글라데시에 없던 걸 새롭게 하는 게 아니라 기존 보건 시스템과 규정의 공백을 메우는 형태예요. 방글라데시 보건 정책을 보면, 보건소가 있고, 보건인력 몇 명이 일을 해야 한다고 나와 있는데 정부 예산이 없거나 관심이 부족해서 보건시설이 방치되거나 규정과 다르게 인력이 배치되지 않은 상황이거든요. 이런 공백을 메웠을 때 지역에 어떤 긍정적인 변화가 나타나는지 보여주고, 이 일이 얼마나 중요한지 정부와 지역 관계자들을 설득하는 형태로 사업이 진행됩니다. 그래서 정부에서 계속 이 사업을 이어가도록 하고 있습니다.


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도널드 트럼프 회장의 3 학기가 끝나고, 이번 주에 나의 서바이벌 가이드 (Survival Guide)는 긍정적 사고의 함정을 다룰 것입니다. 나는 트럼프에 투표하지 않은 많은 사람들에게 말했으며, 지금은 그의 일일 트윗, 임원 명령 및 내각 약속으로 고심하고있다. 나는이 사람들 중 많은 사람들이 트럼프의 대통령직에 대해 전혀 부정적이거나 긍정적으로 노력하고 있지만 비참하게 실패하고 있음을 발견한다.
불확실성에 완전히 만족할 때 긍정적 인 전망이 자연스럽게옵니다. 당신은 새로운 사건이나 짹짹이에 흔들리지 않으며 삶이 어떤 방향 으로든 움직일 것이라는 믿음을 지탱할 수 있습니다. 그렇다고 사회에 관심이 없거나 활발하지 않다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 미래에 대해 그렇게 많이 걱정하지 않는 경향이 있습니다. 그러나 대부분의 사람들은 미지의 것에 대해 어느 정도 공포심을 가지고 있으며, 그들이 정말로 두려워하는 동안 자신이 확실하게 느끼도록 돕기 위해 부정적인 생각이나 긍정적 인 생각으로 전환합니다. 문제는 우리가 추구하는 확실성이 존재하지 않는다는 것입니다. 우리가 어떤 관점으로 고정하려고 시도할수록 더 많은 고통과 혼돈이 느껴집니다.
트럼프 행정부에 대한 부정적 감정을 가진 사람은 오늘날 일어나는 일이 무엇이든 잘 될 수 없거나 앞으로 나쁜 일이 반드시 일어날 것이라는 점을 항상 예측하고 있기 때문에 대부분의 경우 고통을 느낄 것입니다. 긍정적 인 전망을 유지하려는 사람은 불확실성이 발생할 때마다 감정의 롤러 코스터를 경험할 것입니다. 트럼프가 취임 한 이후로 몇 번이나 집에 와서 "300 만개의 불법 투표"에 대한 그의 트위트를 읽거나 "CNN의"대통령 선거에 대해 긍정적 인 태도를 보일 것 " 가짜 뉴스 "? 아침에 일어나서 몇 번이나 깨우셨습니까, "오늘 나는 더 긍정적으로하려고 노력할 것입니다. 나는 변화를 가져올 수 있다고 생각합니다. 나는 Betsy DeVos의 지명에 반대하거나 EPA를 구하고 환경을지지하는 싸움에서 승리 할 것입니다. " 그 다음 날이나 일주일이 지나면 Betsy DeVos가 상원에 의해 확인 된 다음 EPA를 없애기 위해 입법안에 대한 뉴스를 읽게됩니다. 당신이 알려지지 않은 것을 두려워한다면, 운명의 전환은 당신을 불안하고 불안한 부정적인 상태로 이끌 것입니다. 이러한 사건들이 미래에 어떤 영향을 미칠지에 대한 우리의 두려움은 긍정적 인 자세를 유지하는 우리의 능력을 초월합니다.
나는 내 인생의 대부분을 위해 감정적 인 롤러 코스터의이 유형을 탔다. 수십 년 동안 내 인식을 긍정적으로 형성하려는 고통과 압박으로 고심하고 나서는 언젠가 나는 어쩌면 저의 생각에 나를 소개 한 간단한 도교 이야기를 들었습니다. 이 이야기를들은 순간, 내 삶은 즉시 바뀌었다. 나는 모든 상황에 여러 가지 가능한 결과가 있다는 것을 깨달았다. 아마도 내가 가장 두려워하는 것 이외의 다른 일이 일어날 수 있습니다. 그것은 내 불확실성과의 관계를 완전히 변화 시켰습니다.
어쩌면 우리는 인생이 우리에게 곡선을 던질 때 "붙어 있지"않다는 것을 깨닫기 때문에 긍정적이고 개방적인 자세를 유지할 수 있습니다. 우리가 반대하는 사람이 상원에 의해 확인되거나 이민을 금지하는 집행 명령이있는 것을 듣는 순간, 우리는 우리가 자동적으로 운명을 정하지 않는다는 것을 깨닫습니다. 어쩌면 우리는 상황을 관리 할 수 있습니다. 어쩌면 우리는 소송을 제기 할 수 있습니다. 어쩌면 사법부가 견제와 균형을 제공 할 것입니다. 어쩌면 의회가 확인한 내각 의원은 좋은 일을 할 것입니다. 어쩌면 행동해야 할 수도 있습니다. 어쩌면 일들이 잠시 힘들 것입니다. 아니면이 순간의 모든 것이 여전히 괜찮을 수도 있습니다. 그리고 예, 여기에는 도널드 트럼프가 훌륭한 법안을 통과시킬지도 모른다고 생각하는 사람들도 있습니다.
어쩌면 우리는 불확실성이 우리에게 오직 한 가지만을 보장한다는 것을 깨닫게됩니다. 삶은 다시 변화하여 우리에게 새로운 가능성을 제공합니다. 어쩌면 삶에 대한 수동적 접근이나 오늘날 세계에서 일어나는 일에 대한 순진한 시각이 아닐 수도 있습니다. 대신, 그것은 당신이 두려움의 투사를 포기하고이 순간이 미래를 위해 무엇을 의미하는지에 대해 걱정할 수있게하며, 현재 당신을 확고하게 착륙시킵니다. 선물로 당신은 힘과 탄력으로 행동하고 더 나은 내일을위한 희망을 가질 수 있습니다. 우리는 "알지 못하는"것을 축하해야합니다. 그것은 우리에게 무한한 가능성을 남겨 둡니다.
대통령의 행동에 대해 두려워하고 확신이 들지 않을 때하는 훌륭한 운동이 여기에 있습니다. 그런데 트럼프의 정책에 대해 긍정적으로 생각하면 불확실성에 시달려서 감정적 인 롤러 코스터 타는 것과 같은 위험을 감수해야합니다. 어떤 시점에서 인생은 예상치 못한 것을 던질 것입니다. 너도!)
어쩌면 운동
먼저, 스트레스와 걱정의 원인이되는 현재 상황에 대해 잠시 생각해보십시오. 그것에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 성명서를 적어주십시오.
이제 자신에게 물어보십시오. 걱정거리와 스트레스가 많은 생각은 절대적입니까? 어떤 일이 벌어 질지 확실히 알 수 있습니까? 확실하지 않으면 다른 가능성이 있음을 인정하십시오. 다른 가능성이 있다는 생각은 어떻게 느끼나요?
다음으로 어쩌면 당신의 진술에 도전하십시오. 다음과 같이 적는다. "나의 상황에 대한 나의 신념은 사실이 아닐 것이다. 어쩌면 일어나는 일은 좋을 수도 있습니다. 어쩌면 무슨 일이 일어나는지는 끔찍하지만 상황을 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다. 아마 내가 겪고있는 것을 받아들이고 여전히 괜찮을 수있는 방법을 찾을 수 있습니다. 어쩌면 시간이 지나면 다음에해야 할 일을 알게 될 것입니다. 어쩌면 나는 행동해야한다. 아마 내가 경험할이 순간에 뭔가가있을 것입니다. "당신은 당신의 말로이 문장을 넣거나 위의 문장을 사용할 수 있습니다. 당신의 상황이 어쩌면 어쩌면 그 아이디어에 어긋나지 않을까요? 더 희망적이라고 생각하니? 자신이 두려워하는 상황과 다르게 상황이 바뀔 수 있다는 것을 알고 있습니까?
이 아마 성명을 매일 몇 번씩 적고 자주 검토하십시오. 가능하다면 스트레스에 도전하고 현재 상황에 대해 걱정하는 진술을 더 추가하십시오. 다음 며칠 동안이 아마 성명서에주의를 기울이면서 두려움과 걱정에 대해 어떻게 생각하는지보십시오.
어쩌면 불확실성이 우리 삶의 가장 희망적인 부분이 될 수 있음을 알 수 있습니다. 미래가 내리는 것을 더 느슨하게 파악하면서 긍정적 인 자세를 유지할 수 있습니다.


진행 : 문재인 정부가 민간단체들의 대북 접촉 신청을 잇달아 승인하면서 북한과의 관계개선을 위해 먼저 손을 내밀었지만 정작 북한은 우리 측 단체의 방북을 거부하며 차가운 반응을 내놓고 있습니다. 김가영 기자, 그간 남북관계 개선을 주장해온 북한이 정작 한국 정부의 교류 제의에 선뜻 화답하지 않는 이유가 뭘까요?
기자 : 문재인 정부가 남북관계에 있어 유연한 태도를 보이는 건 사실이지만, 기본적으로는 국제사회의 대북제재 틀 내에서 남북교류를 검토하겠다는 입장이지 않습니까? 그러니 북한으로선 문재인 정부에게 제재와 대화 중의 양자택일을 압박하고 있는 겁니다. 실제 북한은 지난 5일 대북 인도지원 단체인 우리민족서로돕기운동에 보낸 팩스를 통해 국제사회의 대북제재에 동참하는 한국 정부의 태도를 문제 삼으며 방북을 불허한다고 밝힌 바 있죠.
더 깊은 속내를 들여다보자면, 결국 남한의 새 정부를 길들여보겠다는 북한의 셈법을 읽을 수 있습니다. 남북관계의 방향키를 남한에 넘기지 않고 자신들이 틀어쥐겠다는 속셈인 건데요. 통일부 관계자도 북한의 이 같은 태도에 대해 한국에서 새 정부가 출범할 때마다 보였던 전형적인 ‘길들이기’ 시도라고 풀이했습니다.
진행 : 북한이 남북관계에서 주도권을 잡겠다는 의도라는 얘긴데, 그렇다면 북한이 요구하는 남북교류는 어떤 건가요?
기자 : 북한 노동신문이 지난 6일 주장한 내용을 보면 북한의 노림수를 알 수 있는데요. 신문은 이날 인도적 지원이나 민간 교류를 허용한다고 해서 남북관계가 개선될 수는 없다면서, 6·15 공동선언과 10·4 선언에 대한 입장과 태도가 남북관계 개선의 척도가 될 것이라고 주장했습니다. 인도지원 단체의 방북은 단번에 거절했던 반면, 정치성을 띄고 있는 6·15 공동선언과 10·4 선언 등에 대해서는 합의를 지키라고 오히려 종용하는 모습이죠.
결국 북한은 기존에 있었던 남북 간 합의들을 지키고, 제재 이전의 교류·협력 체제로 돌아가자는 의도인 것으로 보입니다. 이제까지 북한이 주장해왔던 교류·협력 내용만 보더라도 금강산 관광 재개나 5·24조치 해제 등 제재의 틀을 벗어나 통치자금을 확보할 수 있는 것들이 대부분이었죠. 즉 북한은 당국 입장에서 얻을 게 별로 없는 인도지원과 같은 것보다는 제재 완화를 노려볼 수 있는 정치적 교류에 눈독을 들이는 것으로 분석됩니다.
진행 : 한국 정부로서도 북한의 냉랭한 반응에 적잖이 당황하지 않았을까 싶은데요. 정부 반응은 어떻습니까?
기자 : 통일부 관계자는 북한의 주장에 일희일비하지 않고 원칙에 따라 남북관계 복원을 추진할 것이란 입장을 밝혀왔는데요. 통일부 이덕행 대변인도 민간교류 제의에 대한 북한의 호응을 촉구했습니다. 관련 발언 직접 들어보시죠.
[이덕행 통일부 대변인] 최근에 북한이 우리 민간단체 방북 등을 좀 보류를 했는데요. 민간교류 추진이라든지 인도주의적 차원의 지원 등 남북관계 개선을 위한 정부의 입장은 변함이 없습니다. 그래서 북한이 우리 민간단체들의 방북 추진 등에 대해서 호응해 나오기를 촉구합니다.
진행 : 그럼 6·15 남북 공동행사는 어떤 방향으로 추진될까요? 남북 간에 어느 정도 논의가 진행되고 있나요?
기자 : 네, 북한은 남북 공동행사를 평양에서 개최하자는 뜻을 밝혀왔고, 이에 6·15공동선언 남측위가 지난 5일 북한의 입장을 수용한다는 내용의 팩스를 보낸 바 있습니다. 하지만 북측에서 아직까지 초청장은 물론 이렇다 할 답장조차 보내지 않은 상태인데요. 방북을 위해선 통상 7일 전 통일부에 방북 승인을 요청해야 하고, 북한에서 온 초청장이나 신변안전보장 서류들도 제출해야 하는데 아직까지 아무것도 진행된 게 없는 것이죠. 6·15까지 일주일도 채 안 남은 상황에서 현실적으로 공동행사 개최는 어려워 보입니다.
물론 북한이 어떤 입장 표명을 할지는 조금 더 지켜볼 필요가 있습니다. 북한 역시 공동행사 개최가 현실적으로 어렵다고 판단된다면, 남한의 대북제재 동참 등을 이유로 들어 책임을 돌리려 할 것입니다. 이와 관련해 6·15남측위는 내일 기자회견을 열고 북한과의 협의 결과 및 공식 입장을 내놓을 예정입니다.
진행 : 그렇군요. 다만 현재까지 북한의 대응으로 봐서는 남북관계 복원에 생각보다 시간이 많이 걸리지 않을까 싶은데요. 어떻게 전망하십니까?
기자 : 네, 아무래도 당분간은 남북관계 주도권을 놓고 문재인 정부와 김정은 정권의 기싸움이 계속될 것으로 보입니다. 무엇보다 전문가들은 북핵 문제가 해결되지 않는 한 남북관계 정상화가 쉽지 않을 것이라고 전망하고 있는데요. 조한범 통일연구원 선임연구위원의 설명 들어보시죠.
[조한범 통일연구원 선임연구위원] 현실적으로 북핵 문제가 남북관계를 압도하고 있어요. 그렇기 때문에 북핵 문제에서 어느 정도의 해법이 모색되지 않는 한 남북관계를 정상적으로 복원하는 건 어렵죠. 특히 경협 문제에서의 정상화는 북핵 문제가 전제된다고 볼 수 있습니다. 그래서 우리 정부도 순수한 인도적 지원, 순수한 민간교류에서는 유연성을 보일 수 있지만, 지금 현안인 금강산 관광이나 개성공단 재개, 5·24 조치 해제 부분은 북핵 문제와 연동해서 해법을 모색할 필요가 있을 것입니다.
진행 : 남북관계 악화의 원인을 줄곧 남한에 넘겨왔던 북한이, 정작 남한의 교류 제의에 싸늘한 반응으로 일관하는 모습이 참 모순적이네요. 북한이 이 같은 길들이기 전략을 쓰는 게 자신들에게도 유리하다고 봐야 할까요?
기자 : 아무래도 문재인 정부가 남북관계 복원을 주요 대북기조로 내걸고 출범한 만큼, 북한으로서도 이 기회를 틈타 자신들에게 유리한 조건을 내걸어 남북관계 주도권을 잡고자 할 것입니다. 다만 북한의 핵·미사일 도발이 계속되고 이에 대한 제재가 강화되는 상황에서, 북한이 요구하는 대로 남한 정부가 움직일 것이란 기대는 가히 망상에 가깝죠.


한국철도는 미혼모의 지속 가능한 비즈니스를 위해 철도 역사 내 자립 영업장을 제공하고 전체 수익을 미혼모 지원 사업에 재투자하는 시스템으로 운영한다.
글과 사진 정석진(부산경남본부 경영인사처)
생활 철도의 역할
서울과 부산은 1000리 길이었다. 조상들은 ‘1000리 길도 한 걸음부터’라는 마음으로 열흘 이상을 걸었을 것이다. 1905년 1월 1일에 개통한 경부선은 1000리 길을 14시간 만에 주파했다. 축지법이 따로 없었다. 천지가 개벽한 것이다. 철도역을 중심으로 사람이 모이고, 마을이 형성되었으며, 도시로 발전했다. 종래의 철도가 축지법을 써서 시간과 공간을 단축해왔다면, 현대적 의미의 철도는 국민 생활과 지역 경제에 공헌하는 ‘생활 철도’로 자리매김해야 한다. 그렇다면 생활 철도의 역할 중에는 어떤 것이 있을까? 많은 활동 중에서도 ‘공공 기관의 사회적 가치 실현’이 가장 중요한 사업이라고 생각한다. 단순한 일회성 행사가 아닌 사회에 도움이 되는 가치, 사회복지를 실현하는 가치, 균등한 성장에 도움이 되는 가치 등 지속 가능한 사회적 가치를 실현하는 한국철도의 사업을 소개한다.
미혼모 CEO 만들기 프로젝트, 소당 한 그릇
현재 국내 한 부모 가정은 154만 가구로 전체 가구의 10.8%를 차지하며, 이 중 미혼모는 2만2000명으로 전체의 약 1.4%에 해당한다(2017년 통계청). 특히 미혼모는 사회적 편견과 차별에 맞서고 홀로 생계와 양육 등을 책임져야 하는 경제적 고충이 심각한 상황이다. 하지만 사회적 관심과 지원이 부족해 경제적으로 어려운 대다수 미혼모가 자녀 양육을 포기하는 실정이다. 국철도는 이러한 어려움을 근본적으로 해결하고자 철도 자산을 활용한 미혼모 자립 지원 대책을 마련하기 위해 노력해왔다. 이에 대한 실질적 실행 방안으로, 다양한 전문가 등의 소통과 협업을 통해 ‘미혼모 CEO 만들기 프로젝트-소당 한 그릇’을 실행했다.


인터뷰 약속보다 조금 이른 시간 조아조아 스튜디오에 도착했을 때, 그녀는 새로운 어시스턴트 면접을 보고 있었다. 긴장한 티가 역력한 면접생의 모습에서 문득 조선희의 어시스턴트 시절은 어땠을까 하는 궁금증이 일었다.
“대학에 입학해 사진 서클에 가입하면서 사진을 찍기 시작했어요. 1학년 겨울방학 때 서클 회원 스무 명이 모여 ‘열차를 움직이는 사람들’이라는 주제로 사진전을 열었었는데 그때 사진의 매력에 푹 빠진 것 같아요. 당시 내가 출품한 작품은 열차를 수리하는 인부를 찍은 사진이었죠. 햇볕이 아저씨 머리맡으로 내려앉는데 '이 순간을 지금 빨리 찍어야 한다’는 본능적인 느낌이 들어서 재빠르게 핀을 맞추고 셔터를 눌렀어요. 그 찰나의 셔터 소리가 너무 아름다웠어요. 처음으로 평생 이 소리를 듣고 살고 싶다라고 마음 먹은 순간이에요.”
그렇게 시작한 사진에 재미를 붙여갈 때쯤 졸업이 다가왔다. 같이 사진을 찍던 친구들은 하나둘 사진기를 내려놓고 취업에 매달렸지만 그녀는 본격적으로 사진을 찍기 시작했다. ‘졸업하면 뭘 하지?’라는 고민 끝에 그녀가 얻은 답은 사진이었다. 하고 싶은 것, 잘하는 것은 오로지 사진 밖에 없었다. 한 달에 50만원만 버는 사진가가 된다면 평생 좋아하는 것을 하면서 사는 것도 괜찮은 일이라고 생각했다.
그때 한 선배가 “김중만 선생님을 찾아가보는 게 어떠냐?”는 조언을 했다. 선배의 말에 용기를 얻어 평소 존경하던 사진가 김중만에게 순수한 열정과 존경을 담아 편지를 썼고 흔쾌히 제자로 허락을 받았다. 이후 김중만의 어시스턴트 생활을 하면서 프리랜서로 사보와 잡지에 사진 찍는 일을 병행했고, 1998년에는 자신의 이름을 내건 지금의 조아조아 스튜디오를 오픈하게 됐다.
때로는 포기하고 싶은 순간도 있었지만 순도 100퍼센트의 열정으로 매 순간 자신을 담금질했다. 조선희는 한 번도 어떤 사진가가 되어야겠다는 생각은 하지 않았다. 유명해지고 싶다거나 돈을 많이 벌어야겠다는 목적도 없었다. “그저 내가 하고 싶은 일을 할 수 있고 누군가 나에게 사진을 찍어달라는 것이 좋았어요. 그리고 오로지 누구보다 잘하고 싶다는 생각만 했던 것 같아요.”
Q 나를 사로잡은 사진의 매력.
셔터를 누르는 그 짧은 순간. 물리적으로는 짧지만 개인이 느끼는 감정적 시간은 굉장히 길다. 찰나에 나의 에너지와 아드레날린이 복합적으로 확 몰리면서 느껴지는 대단한 희열감이 있다.
잡지 의 1996년 창간호다. 필름으로 찍은 거라 지금은 데이터도 없다. 잘 찍고싶은 마음에 은근히 긴장했었는지 촬영을 마치고 이틀 동안 아파서 누워 있었다. 지금도 그날의 햇볕과 사람들의 웅성거림이 기억난다. 이정재와는 김중만 선생님 어시스턴트 때부터 여러 번 봐서 구면이었지만 내 작업으로는 첫 만남이었다. 지금 생각해보면 당시에 이정재는 로 최고의 인기를 구가하던 때고 나는 신인이었는데 아침부터 저녁까지 짜증 한 번 안 내고 열심히 잘해줘서 고마웠다.
너무 많다. 굳이 한 가지만 꼽아야 한다면 이영애와 에티오피아에서 촬영했던 작업이 기억난다. 크리에이티브 디렉터였던 故 우종완 씨 부탁으로 진행한 광고 촬영이었다. 다큐멘터리처럼 찍은 사진인데 그게 화제가 됐다. 어떻게 보면 지금의 나를 있게 한 사진이 앞서 말한 이정재 화보와 이영애 광고 사진이라고 할 수 있겠다.
Q 긴 설명이 없이도 호흡이 잘 맞는 스타나 모델, 즉 당신이 사랑하는 피사체가 있나?
배우는 이정재, 지금 활동하는 모델 중에는 김원중을 꼽을 수 있다. 피사체를 볼 때 가장 중요하게 생각하는 것 중 하나가 눈빛이고 거기에 플러스되는 것이 몸짓이다. 그들은 카메라를 두려워하지 않고 눈빛과 각자의 몸짓을 잘 표현한다.
Q 사진가의 길을 걷기 잘했다고 생각하나?
한 번도 후회한 적이 없다. 물론 나도 사람이니까 중간 중간 힘들 때도 분명 있다. 하지만 마인드 컨트롤을 하면서 이겨낸다. 누구나 어떤 일을 오랫동안 하다 보면 매너리즘에 빠지고 그게 오래갈 때 슬럼프가 된다. 때문에 매너리즘에 빠지지 않으려 노력하고 주변 사람들과도 이런저런 이야기를 나누면서 생각을 환기시킨다. 누군가의 눈에 내가 잘되고 있는 것처럼 보여도 자신만이 느끼는 불안감과 스스로에게 던지는 질문이 있기 마련이다. 그건 어느 누구나 마찬가지일 거다.


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양심에 거리낌 없는 삶, 담대한 복음 전도 (사도행전 24:10~23) 2018.08.08. 생명의 삶 서경남 목사 오늘의 말씀은 바울의 변호입니다 그 가운데 가장 중요한 것은 기술이 아니라 그리고 말재주가 아니라 그리고 거기있는 변호사의 능력이 아니라 바울은 변호를 할 때 성령의 인도함을 받아 선한 양심을 갖고 지켰다는것을 변호합니다 그러한것처럼 선한 양심을 갖는 것은 우리 신앙에서도 가장 중요한 요점 이라고 그럽니다 그러기 때문에 레비드마케이(?)라는 심리학자가 이렇게 말했습니다 우리의 삶 가운데 가장 기쁨의 조건은 첫 번째 조건은 무엇이냐 하면 우리의 선한 양심이라는 것을 말하고 있습니다 이러한 양심이 되어서 오늘도 선한 양심을 누리는 우리가 되기를 예수님 이름으로 축복합니다 양심에 거리낌 없는 삶,담대한 복음 전도 사도행전 24장 10절에서 23절 말씀입니다 10. ..
역동적인 복음의 생명력, 복음을 막으려는 악한 세력 (사도행전 24:1~9) 2018.08.07. 생명의 삶 서경남 목사 여러분 국세청에서 그렇지 않으면 법원에서 편지를 받은 적이 있습니까? 그러한 편지를 받았을 때 우리는 굉장히 당황 하게 하고 그리고 또 여러 가지 생각을 하게 합니다 하지만 이러한 편지를 받거나 재판을 가야 될 상황 가운데서도 여러분 담대 하십시오 떳떳하십시오 그리고 또 이 재판 이라는 것은 우리의 삶 가운데 항상 있고 그리고 우리가 세상을 떠나서도 반드시 재판이 있다고 세상을 말하고 있습니다 오늘 말씀에는 바울이 첫 번째 가이샤에서 벨리스 앞에서 이러한 그 재판을 갖습니다역동적인 복음의 생명력,복음을 막으려는 악한 세력 사도행전 24장 1절에서 9절 말씀입니다1. 닷새 후에 대제사장 아나니아가 어떤 장로들과 한 변호사 더둘로와 함께 내려와서 총독 앞에서 바울..
사명을 이루는 길은 주님 손안에서 안전합니다 (사도행전 23:23~35) 2018.08.06. 생명의 삶 서경남 목사 하나님께서 우리에게 사명을 주실 때 우리는 그거를 참 순종하다 보면 우리는 불가능하지만 하나님께서 미리 계획을 갖고 있다는 것을 믿고 나가야 되는 것입니다 마치 우리는 강기만 생각하지만 하나님께서는 감기 보다도 더 깊고 좀 위험한 바이러스가 어려운 것처럼 우리는 강기만 생각하는데 하나님께서는 바이러스도 보호하고 그리고 또 우리를 감싸 준다는 것을 믿고 하는 것이 우리의 사역 이라는 것입니다 오늘도 바울이 기대하지 않았던 하나님의 보호하심이 말씀을 통하여 우리를 가르쳐 주고 있습니다 사명을 이루는 길은 주님 손안에서 안전합니다 사도행전 23장 23절에서 35절 말씀입니다23. 백부장 둘을 불러 이르되 밤 제 삼 시에 가이사랴까지 갈 보병 이백 명과 기병 칠십 명..


우리 형사소송법은 형사사건의 실체에 관한 유·무죄의 심증 형성은 법정에서의 심리에 의하여야 한다는 공판중심주의를 기초로 하고 있다.하지만 일반적인 사건의 경우 하나의 기일에서 여러 사건을 처리해야 하는 현실이다보니 시간적인 한계 등으로 인해 증인신문을 제외한 법정에서의 증거조사(특히 서증 증거조사)는 대체로 주요한 증거의 요지를 간략하게 고지하거나 실물화상기 등으로 증거서류의 주요 부분을 짧게 비추어 보는 형태로 비교적 간단하게 이루어지는 경우가 많다.그리고 재판을 하는 입장에서도 심리를 마친 후 판결문 작성 이전에 여러 기일에 걸친 당사자들의 주장을 다시금 확인하고 기일에서 조사된 각종 증거를 자세하게 읽고 정리하면서 유·무죄의 심증을 구체적으로 형성하기도 한다.
또한 검사,피고인 및 변호인의 입장에서도 증거로 제출된 서류 등이 법정에서 세세하게 조사되지 않더라도 그것으로 증거의 검토가 마무리 되는 것이 아니라는 것을 잘 알고 있고 법관이 제출된 증거를 자세히 읽고 검토를 해줄 것이라는 신뢰 내지는 기대를 가지고 재판에 임하는 것으로 보인다.이러한 점 때문에 일반적인 사건에 있어서는 법원이나 당사자들이나 법정에서의 세부적인 증거조사를 위한 준비없이 재판이 진행되고 있어 결국,우리 형사소송법이 기초로 하고 있는 공판중심주의가 실질적으로 구현되어 있지 못하는 측면이 있다.
그러나 국민참여재판은 법률전문가가 아닌 일반인으로 구성된 다수의 배심원들이 심리에 참여하고 평결을 하는 것을 전제로 하고 있다.배심원들은 법정에서 사건에 대한 심증을 직접 형성하게 되고,심리를 마칠 경우 이를 기초로 곧바로 유·무죄를 판단하기 위한 평의에 들어가는 것이 원칙적인 모습이며,조사된 증거에 대한 법정 외에서의 세부적인 검토는 기본적으로는 예정돼 있지 않다.그리고 당사자들의 입장에서도 법관이 아닌 배심원들이 법정 외에서 별도로 각종 서류 및 증거들을 세세하게 읽고 검토할 것을 기대할 수 없고,평의 자체도 심리를 마친 후 곧바로 진행되는 것이 일반적이어서 법정에서 얼마나 배심원들을 설득할 수 있는가가 평결 결과를 좌우하게 되는 중요한 요소가 되기 때문에 배심원의 설득을 위한 법정 내에서의 행위에 상당한 주안점을 두고 재판을 진행한다.그리하여 국민참여재판에서 검사 및 변호인은 법정에서 당사자들이 하고자 하는 주장을 일반인도 이해할 수 있도록 쉽고 구체적으로 표현하고, 증거조사 과정에서도 배심원들이 그 의미를 확인할 수 있게 증거를 세세하게 제시하면서 공소사실과 관련하여 가지는 의미를 적극적으로 밝히고 있다.
또한 법정 내에서 각종 프리젠테이션 자료 등 시청각 자료를 적극 활용하여 주장에 대한 이해도 및 주목도를 높여 법정 내에서 자신들의 주장이 최대한 반영될 수 있도록 노력하고 있다.이에 따라 국민참여재판에서는 당사자들의 치열한 공방이 서류가 아닌 법정 내에서 변론을 통해 생생하게 현출돼 배심원들은 법정 안에서 곧바로 사건에 대한 구체적인 심증을 형성하고 최종적으로 배심원들은 법정에서 형성된 생생한 심증을 기초로 유·무죄의 판단에 들어가게 되어,우리 형사소송법이 구현하고자 하는 공판중심주의가 실질적으로 실현되고 있다.


요즘 진료실에서 가장 많이 듣는 질문 하나가 ‘잔병치레 없이 튼튼하게 키우고 싶은데 어떻게 해야 하나요?’이다. 먹을 것, 입을 것 등등 예전과는 비교할 수 없을 만큼 풍요로운 시대에 살고 있지만, 요즘 아이들은 웬일인지 감기도 훨씬 잦고 아토피나 비염과 같은 신종 난치병을 달고 사는 경우가 많다. 그래서 어느 때보다 튼튼한 아이가 요원한 것인지도 모르겠다.
튼튼하다는 것은 곧 면역력이 좋다는 뜻이다. 18세기에 저술된 한의학 서적인 『면역류방(免疫類方)』에 따르면 면역(免疫)은 ‘역병(疫病)의 위해(危害) 작용을 제지한다’고 했다. 여기서 말하는 면역이란 역병 외에 일반 질환까지 포함하는 말이다. 또한 한의학의 고전인 『황제내경(黃帝內經)』에서는 ‘불치이병치미병(不治已病治未病)’이라 하여 ‘이미 병든 것을 치료하지 말고 병들기 전에 치료하라’고 했다. 병들기 전에 이를 예방할 수 있는 힘을 키우는 것, 그것이 곧 한방에서 이르고 있는 면역력인 것이다.
면역력의 근간은 ‘위기’와 ‘정기’
면역력에 관해 좀더 자세히 살펴보면 ‘기’와 연관 지을 수 있다. 우리 몸 안에서 면역력과 관련되어 있는 기운은 위기(衛氣)와 정기(精氣). 국가에서 가장 근간이 되는 힘을 경제력과 군사력이라고 한다면 위기는 군사력, 정기는 경제력에 비유할 수 있다.
위기란 뜻 그대로 외부의 침입을 방어하는 기운이다. 우리가 흔히 쓰는 ‘면역력’과 같다. 그런데 위기는 정기로부터 나온다. 정기는 우리 몸 안의 가장 정미로운 기운으로, 오장육부의 활동을 돕는 동시에 오장육부가 활동을 해야 만들어진다. 따라서 오장육부가 튼튼하면 좋은 정기를 만들 수 있고, 위기 또한 튼튼해질 수 있게 된다.
물론 위기와 정기라는 두 기운은 서로 조화를 이뤄서 상호 조절이 잘 되어야 한다. 경제력은 미약한데 군사력만 강하다면 군대가 지배하는 어두운 사회가 되고, 경제력만 강하다면 언제 전쟁이 날지 모르는 나약한 나라가 되는 것처럼 우리 몸이 건강해지려면 그 근간을 이루는 위기와 정기가 조화를 잘 이루어야 한다. 실제로 면역 세포가 자신의 세포조차 적으로 규정하고 공격하는 자가면역질환은 군대 역할을 하는 위기가 너무 강해져서 생긴다.
면역력과 오장육부 건강과의 상관 관계
이처럼 면역력을 키우려면 위기가 튼튼해야 한다. 위기가 튼튼해지려면 정기가 튼튼해야 한다. 정기는 위기와 달리 강할수록 좋다. 좋은 정기를 만들기 위해 가장 우선되는 것이 오장육부의 건강이다. 앞서 설명했듯이 정기는 오장육부의 활동을 통해 만들어지므로, 오장육부의 기능이 활발할수록 좋은 정기가 만들어진다.
그렇다면 정기와 오장육부는 어떤 상관 관계가 있을까? 우선 밥 짓는 것을 예로 들어보자. 밥을 지으려면 적당한 불과 물, 그리고 좋은 밥솥이 있어야 한다. 이 세 가지 요소가 조화를 잘 이룰수록 맛있는 밥을 만들 수 있을 것이다. 밥솥이 좋고 물도 적당하지만 불이 시원찮거나, 물과 불은 적절한데 밥솥이 좋지 않거나, 밥은 다 되었는데 마지막에 뜸 들이는 게 충분치 않다면 맛있는 밥을 기대할 수 없다.
정기도 마찬가지다. 정기를 만들어내는 오장의 기운이 시원치 않으면 좋은 정기를 만들어낼 수 없다. 밥을 우리 몸의 정기라고 한다면, 밥솥은 인체의 기를 쥐락펴락하는 폐장의 기능에 해당한다고 할 수 있다. 또, 물은 인체의 진액(수분)을 담당하는 신장의 기능, 불은 음식의 소화 흡수를 담당하는 비위장과 혈액순환을 담당하는 심장에 비유할 수 있다. 따라서 정기가 부족한 아이들은 폐장의 기능이 불량하거나 신장, 비위장, 심장의 기능이 허약할 수밖에 없다. 또한 우리가 흔히 하는 말처럼 ‘잔병치레’가 잦은 아이들이 된다. 결국 아이의 면역력은 단순히 어느 한 장기의 건강이 아니라 오장육부의 건강과 직결된다고 볼 수 있다.
오장육부 바로잡아 평생 면역을 키워주세요


주남석은 서울신대에서 공부하면서 오후에는 학교 뒷산에 올라 사명을 위해 기도했다. 기도할 때마다 가슴이 뜨거워지며, 불쌍한 영혼들이 살려달라고 울부짖는 환상을 보았다. 그는 졸업할 때까지 기다릴 수 없어, 1학기를 마친 후 부모님을 찾아 원주 수백교회로 가서 개척교회를 할 결심을 밝혔다. 어머니 임 전도사는 “할렐루야!”로 승낙했고 두 모자는 개척지를 위해 기도했다.
마침내 그는 수원의 외곽 화서지역의 싼 대지 100여 평을 매입한 후, 그곳에 천막을 치고 화서제일교회 간판을 붙였다. 이 소식에 임 전도사는 수백교회를 사임하고 가산을 정리하여 온 가족이 주 전도사의 목회를 돕기 위해 합류하였으며 매일 뜨거운 기도로 하나님께 매달렸다. 당시 이곳은 미신이 매우 성했고 또 우범지대여서 불쌍한 영혼들의 구원이 시급한 곳이었다.
처음 개척할 때는 주 전도사 가족으로 시작했지만, 주 전도사 가족이 인도하는 매일 밤의 은사집회를 통해 병자들이 낫게 되자 밤마다 환자와 안수 받기 원하는 이들이 몰려들기 시작했다. 집회는 주 전도사의 설교와 기도로 개회한 후, 주 전도사와 모친 임 전도사, 그리고 오은경 사모가 합심해 신자들의 문제 해결을 위해 기도했다. 성령의 역사가 강하게 일어나므로 화서지역의 터줏대감격인 무당과 점쟁이들이 자기들의 영업이 크게 방해된다고 생각하고, 갖은 모략과 방해공작을 해 어려움도 겪었다. 그러나 교회는 ‘여호와 닛시’를 확신하고 더욱 하나님께 기도하여 모든 시험을 물리쳤다.
주남석 전도사는 1982년 서울신대를 졸업한 후, 본격적으로 목회에 매달려 천막을 헐고 그곳에 터를 닦아 30여평의 교회를 건축하였으며 계속 증가하는 신자들로 인하여 몇 차례 증축하고 교회는 계속 부흥하였다. 더러 이웃교회들이 전도사가 은사집회를 한다고 멸시하기도 했지만 1985년 주 전도사가 총회에서 목사안수를 받게 되자 태도가 달라졌다. 하지만 이곳이 워낙 외곽지대라 신자들 대다수가 가난과 배우지 못함으로 우선은 영성목회가 크게 환영을 받았고 주 목사는 은혜와 진리가 겸전한 설교를 통해 신앙성장에 힘썼다.
마침내 이 교회를 향한 하나님의 계획이 나타났다. 즉 1998년에 이곳 화서지역 일대가 수원의 뉴타운 지역이 되어 새로운 도로와 아파트들이 들어서기 시작한 것이다. 이 교회 앞에 큰 도로가 생겨 교회는 교통의 중심이 되었고, 주위가 아파트 단지로 둘러싸 지역사회의 문화와 영혼구원에 대한 책임을 지는 사명 있는 교회로 탈바꿈을 해야 했다. 이런 사명을 인식한 주 목사와 성도들은 주위에 맞게 현대적인 큰 교회로 건축하면서 교회의 이름도 ‘세한교회’로 개명했다.
세한교회는 세계와 한국을 품은 교회라는 뜻으로 복음의 한국화와 세계화의 꿈을 지닌 웅대한 교회임을 선언한 것이다. 새 아파트에 입주한 신자들이 우선 눈에 띄는 세한교회를 찾았다가 영성과 능력 있는 주 목사의 설교에 감동받아 정착하여 점점 성도들의 질적 향상이 왔고, 영적인 갈증은 은사집회에서 해결함을 받았다.


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대항해 시대가 있었다. 유럽 국가들이 배를 타고 새로운 항로를 개척하고 교역에 나서던 때다. 15세기 후반부터 18세기 중반으로 상황이 지금과는 사뭇 달랐다. 항상 큰 위험과 마주했다. 해적은 일상이고, 험악한 기상변화에 난파가 다반사였다.
그럼에도 사람들은 죽음의 그림자를 뚫고 줄기차게 바다로 나갔다. 살아서 돌아오면 몇십 배, 몇백 배의 이익을 얻을 수 있기 때문이다. 죽음과 삶을 반복하면서 많은 변화와 발전이 이뤄졌다. 선박 기술은 획기적으로 좋아졌고, 투자위험을 분산시키는 보험이 생겨났다. 주식회사도 동인도회사에서 시작됐다.
이처럼 대항해 시대에 탐험가들이 ‘도전과 응전’에 나설 수 있었던 것은 모험자본(Risk Capital), 벤처캐피탈(Venture Capital)이 있었기 때문이다. 모험자본이 모험거래를 통해 기술과 제도의 혁신을 주도한 셈이다.
21세기인 지금도 마찬가지다. 모험자본은 동전의 양면처럼 혁신과 맞닿아 있다. 사람들은 스타트업하면 자연스럽게 벤처캐피탈을 떠올린다. 겨우 팀을 꾸리고 아이디어 밖에 없는 초기 기업에 돈을 넣는 모험자본이 없었다면 지금의 실리콘밸리도 존재할 수 없었다.
그러나 눈을 돌려 한국 상황을 살펴보면 고개가 좌우로 흔들린다. 한국의 벤처캐피탈이 모험자본 역할을 제대로 하고 있다고 말하기 어렵다. 초기 단계 기업에 투자하는 극소수의 몇 곳을 빼고는 위험을 감수하려고 하지 않는다. 일단 제품이 나오고 상장(기업공개)이 가시화되면 그제야 스타트업에 투자한답시고 나선다. 아니면 투자자란 이유로 과도하게 경영에 간섭하면서 스타트업들의 목줄을 쥐고 흔들기도 한다. 정부가 모험자본을 육성하겠다고 이런저런 정책을 내놓지만 초기 기업들은 여전히 모험자본에 목말라 한다.
전 세계적으로 경영간섭이나 채무보증·연대보증에 대한 부담을 주지 않고 가능성만을 보고 투자하면서 성장의 과실을 함께 나눌 수 있는 새로운 모험자본에 대한 논의가 활발하다. 바로 블록체인 기술을 기반으로 신규 코인을 발행해 투자금을 조달하는 ICO(Initial Coin Offering)다.
우리나라도 암호화폐(가상화폐) 광풍이 어느 정도 잦아 들면서 한 켠에선 블록체인 산업을 육성하자는 목소리가 새어 나온다. 청와대도 지난 14일 국민청원 답변을 통해 “가상통화 거래과정에서의 불법행위와 불투명성은 막고, 블록체인 기술은 적극 육성하겠다”는 입장을 내놨다. 기존 입장과 다를 바 없다고 말할 수도 있지만, 톤은 사뭇 달랐다. 정부도 이제는 큰 그림을 보겠다는 의지가 읽혔다.
정부가 가상화폐 규제책을 발표한 지난 해 9월 이후 약 6개월 동안 국내 블록체인 산업은 정부의 정책 방향에 촉각을 세우느라 우왕좌왕했다. 금융위원회가 모든 ICO를 금지시키겠다는 발표 이후 실제로 이를 강제할 수 있는 법률 개정은 이뤄지지 않았다. 그럼에도 국내에선 ICO가 단 한 건도 없었다. 해외에서 진행되는 ICO에서도 한국은 중국과 함께 참여 금지국으로 지정되기 일쑤였다. 국내업체들은 부득이 ICO가 적법한 국가를 찾아 나섰고, 아이콘과 메디블록 등은 스위스와 지브롤터 등에서 암호화폐를 발행했다.
해외를 봐도 암호화폐에 대한 규제 강화 소식이 간간이 들려오지만, 암호화폐를 필두로 한 블록체인 산업의 움직임은 매우 빠르다. 특히, ICO와 연계된 산업의 성장은 괄목할 만한다. 전세계적으로 진행되는 ICO의 정보를 실시간으로 제공해주는 서비스, ICO 참여 일정을 관리해 주는 서비스, 개별 코인을 분석해 주는 서비스까지 다양하다.
크라우드 펀딩 업체들도 ICO에서 발행되는 코인을 다루기 시작했다. 백서는 점점 더 충실해지고, ICO에 참여하는 개발자나 어드바이저 그룹에도 전문적 인력들이 보강되는 추세다. 최근 ICO 사례들을 살펴보면 단순히 투기로만 치부하기에는 적절치 않은 기술과 투자자들의 큰 흐름도 엿보인다. 텔레그램이 프리세일(pre-sale)만으로 1조 원에 육박하는 8억5,000만 달러를 기관 투자가로부터 유치했다는 소식도 그러한 변화를 보여주는 단면이다.
ICO에 대한 한국 정부의 정책을 당분간 기대하기 힘들 것으로 본다. 정부의 정책이 암호화폐 시장과 맞물려 있는 한, 시장의 변동성이 안정권 내로 들어오기 전까지는 정부가 구체적 대책을 내놓기 어려운 상황이다. 거기다 선거와 정치라는 변수까지 맞물려 있어 예측이 어렵다.
그러나 이제는 한두 걸음 앞서를 볼 시점이다. 다양한 해외 사례들을 살펴보며 좀더 현실적인 정책을 고민해야 할 때가 되지 않았나 싶다. 그간 필자는 여러 블록체인 업체들과 함께 ICO가 가능한 국가들을 다양하게 조사해 왔다. 그리고 현지 법무법인, 회계법인, 금융기관 등과 관련 절차를 논의해 왔다. 그러면서 한편으로는 어느 나라든 블록체인 산업의 육성과 ICO 남용의 규제라는 비슷한 고민을 하고 있다는 것을 알게 됐다.
다만 그에 대한 접근 방식은 사뭇 다르다는 것을 실감했다. 나름의 독자적 절차를 통해 합리성과 투명성을 기하고 있다. 그래서 ICO가 활발하게 이뤄지고 있는 스위스, 싱가폴, 에스토니아, 지브롤터, 홍콩 등에서의 ICO 절차를 소개하려고 한다. 또 호주, 일본, 미국, UAE 등 다른 나라들도 있지만 실제로 외국 기업이 현지에서 ICO를 진행하기 어렵거나 ICO 사례가 적어 이런 곳은 제외했다.
“불법행위를 규제해야 한다”는 주장에 대해 다른 의견을 낼 사람은 없다. 사기나 불법 다단계, 신용공여 등은 철저하게 금지해야 한다. 동시에 변화 발전하고 성장·성숙하는 시장 상황에 맞춰 ICO에 대한 규제도 새롭게 살펴봐야 할 시점이 됐다. ‘묻지마’ 식의 투자를 할 수 있는 시점은 지났다고 본다. 이제 정부의 규제 완화와 시장 참여자의 자정 노력을 통해 건강한 생태계를 키워 나가야 한다. 블록체인 산업의 건실한 성장을 기대하며 연재를 시작한다.


이런 선정성과 시청률 지상주의에 매달린 결과 ‘리얼스토리 눈’ 716화 가운데 10%가 넘는 75건의 다시보기가 삭제됐다고 한다. 이렇게 외부 제작진을 궁지로 몰아넣으면서도 방송에 대해서는 책임 회피로 일관했다. 문제가 될 만한 부분을 걸러내려는 목적으로 진행되는 시사에서는 온갖 욕설과 인신공격이 난무했고, 심지어 방송 당일까지 추가 취재 지시가 횡행했다. 하지만 정작 해당 프로그램이 방송통신심의위원회 제재를 받을 경우 종류에 따라 위약금을 건당 최저 300만원에서 최대 3,000만원까지 외주 제작사에 물려 방송사 본인들은 권한만 행사하고 아무런 책임은 지지 않으려 했다.
뿐만 아니라 이현숙 국장은 8개의 외주제작사를 무한경쟁으로 몰아넣었다. 방송 날짜나 순번을 정하지 않은 채 좀 더 선정적이고, 시청률이 나올만한 방송을 만들어 온 제작사의 프로그램만을 방영했다는 것이다. 물론 불방 된 프로그램 제작을 위해 사용된 비용은 지급하지 않았다. 중세봉건시대의 노예 계약이나 다름없는 것이다.
이현숙 국장은 전두환 군부독재 시절인 1984년에 특별채용으로 MBC에 들어와 오랫동안 중요한 역할을 맡지 못했던 인물로, 2012년 파업 대체인력으로 입사한 시용PD 2명을 수족처럼 부리며 여러 외주제작사에 무소불위의 힘을 휘둘렀다고 알려졌다. 소위 김재철이나 김장겸 류의 인물로 실력과 능력이 부족해 변방을 떠돌다가 방송장악을 틈타 활개를 친 대표적인 사례로 지목된 것이다. 이런 적폐들이 요직을 맡으면서 공모를 통한 제작사 선정 시스템 등 비교적 건강했던 MBC의 외주제작 시스템 자체가 통째로 망가져 갔다. 부역자들이 장악한 공영방송의 적폐는 이런 외주제작으로까지 확산된 것이다. 이는 추잡하고 저열한 언론부역자들의 청산이 시급한 또 하나의 이유가 되고 있다. 논란이 확산되자 21일 부로 ‘리얼스토리 눈’이 폐지된다는 소식이 들려왔다. 근본적인 대책을 세우라고 했더니 꼬리자르기로 비난을 모면하려는 얕은 수에 불과하다.


신종 코로나바이러스 확산으로 인해 대다수의 국민들이 수동적으로 정부의 대응만 바라보며 애를 태우고 있습니다. 그러나 현대는 세계화되어 있는 만큼 복잡다양하기 때문에 정부당국의 힘만으로는 완벽하게 바이러스를 차단한다는 것은 거의 불가능한 일입니다.
물론 정부가 감염예방을 위해 최선을 다하고 있어 국민들이 안심하고 정상적으로 일상생활을 이어가는 것도 중요할 것입니다. 하지만 보건당국의 방제활동 또한 사람이 하는 일이기에 언제 어디서든 실수가 벌어질 수 있으며, 그로 인해 방역 망이 뚫릴 수 있고, 감염이 확산될 수도 있는 것입니다.
때문에 보건당국이 아무리 완벽을 기한다 해도, 어딘가에는 빈틈이 있기 마련이며, 그 빈틈을 채우는 것이 바로 우리 일반 국민들의 몫인 것입니다. 따라서 전 국민들이 힘을 모아 정부의 빈틈을 채운다면 빠른 시일 내에 방제에 성공할 수 있는 반면, 일부 국민들의 비협조로 정부당국의 빈틈이 더욱 벌어진다면 결국 바이러스 방제는 실패하고 대한민국은 위기에 처할 수밖에 없을 것입니다.
현대사회는 복잡 다양한 만큼, 방제활동에 있어서도 정부가 감당해야하는 역할뿐만 아니라, 국민 스스로도 감당해야하는 역할도 상당수 존재할 수밖에 없습니다.
먼저 일반 국민들은 당분간 해외여행을 금하고, 공공장소에서의 개인위생수칙을 철저히 지키는 것이 최우선과제가 될 것입니다. 식당은 개인마다 반찬을 분리함으로써 침으로 인한 감염을 예방할 수 있습니다. 기업은 직장 내의 감염예방과 불필요한 해외출장을 줄여 방제에 동참할 수 있을 것입니다.
또한 본 바이러스사태는 단순한 국내만의 문제가 아닌 국제적으로 복잡한 이해관계가 얽혀있기에 정부보다는 항공사와 여행사의 역할이 매우 중대할 수밖에 없습니다. 항공사와 여행사는 위험지역으로 향하는 노선을 일시적으로라도 줄이거나 중단해, 정부의 방역에 대한 부담을 덜어줌으로써 정부는 보다 효과적으로 감염을 통제할 수 있을 것입니다.
물론 이러한 항공사와 여행사의 극단적인 선택은 단기적으로는 손실이 발생할 수밖에 없을 것입니다. 하지만 국내에서의 감염상황이 장기화된다면, 결국 단기적인 손실에 비할 바가 아닌 막대한 손실이 발생할 수밖에 없는 만큼, 여행사와 항공사는 단기적으로 노선을 줄이거나 중단하도록 노력하는 것이 더 큰 이익으로 돌아올 것입니다.
그리고 각 매장이나 식당의 직원들은 반드시 마스크를 착용해야합니다. 바이러스 감염에 가장 취약한 사람들이 매장 직원일 뿐 아니라, 일단 매장 직원이 감염되는 순간 가장 강력한 슈퍼전파자가 될 수밖에 없기 때문입니다. 간혹 매장 직원의 마스크착용에 손님이 불쾌감을 가질 수 있다는 오해가 있는데, 오히려 국민들은 마스크를 착용한 직원에게 더 안정감을 느끼게 됩니다.
또한 국민들이 불안감이 더욱 커지고 있는 만큼, 대한민국 정부에도 좀 더 강력한 방제활동을 요청합니다. WHO가 비상사태를 선포한 만큼, 정부는 무엇보다도 먼저 국내 비상사태를 선포할 것을 요청합니다.
신종 코로나바이러스 확산으로 인해 대다수의 국민들이 바이러스 감염을 예방하기 위해 마스크를 착용하는 등 각자 최선을 다하고 있습니다. 하지만 여전히 상당수의 국민들이 바이러스 감염의 위험성을 인식하지 못한 채 개인위생을 지키지 않고 있어 국민들을 불안케 하고 있는 것이 현실입니다. 때문에 정부는 비상사태를 선포함으로써, 국민들의 경각심을 높이는 한편, 공공장소에서의 마스크 착용을 의무화시킬 필요성이 있습니다.
본 바이러스사태는 정부의 힘만으로는 결코 막을 수 없는 일이기에, 정부는 무엇보다도 먼저 국민들에게 강력히 협조를 구해야만 합니다. 지금보다는 좀 더 구체적이고 반복적으로 코로나바이러스의 위험성과 예방수칙을 알려 거국적으로 국민들의 자발적인 동참을 이끌어 내야만 합니다.
정부는 국제적으로도 좀 더 적극적으로 냉철하고 효과적인 협조를 구해야 합니다. 당장 국민들이 가장 불안해하는 것은 위험지역으로부터 여행객의 유입입니다. 정부가 아무리 철저히 방제한다 해도, 무증상 감염자들이 지속적으로 유입될 수 있다는 가능성이 국민들의 가장 큰 공포로 자리 잡고 있기 때문입니다.
그런 이유로 정부는 극단적인 국경폐쇄는 아닐 지라도 최소한 상대국 정부에 양해를 구함으로써 일시적으로라도 불필요한 여행객의 유입을 줄여, 국민들을 막연한 감염의 공포로부터 해방시켜줘야 할 것입니다.
대한민국 국민과 정부에 호소합니다. 사람은 완벽한 신이 아니기에 각자 극복하기 힘든 한계라는 것이 존재합니다. 국민은 국민개개인의 한계가 있고, 기업은 기업 나름의 한계가 있으며, 정부 또한 한계가 있기 마련입니다. 그리고 그 각자의 한계는 우리라는 단어로 극복할 수 있습니다. 국민은 정부의 한계를 극복시켜줄 수 있으며, 정부는 국민 개개인의 한계를 극복시켜줄 수 있습니다.


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밴쿠버를 가장 빠르게 여행하는 방법이라고 하면 바로 씨 밴쿠버 Sea Vancouver 를 가장 먼저 꼽을 것 같은데 이번에 여행중에 시간을 내서 타고 왔습니다. 일단 배를 타는 시간 30분전 도착이기 때문에 예약할 경우에는 시간을 미리 확인한 후에 방문을 하면되고 직접 예약하기 힘든 분들은 숙소 컨시어지를 통해서 예약문의를 하면 될 것 같네요.배를 타기 전에 몇가지 고민을 해봐야 하는 것이 있는데..속도가 55km 정도로 상당히 빠르게 달리는 경우가 많이 있습니다. 숨을 쉬기 힘들정도라서 사실 노약자 분들은 별로 권해드리고 싶지는 않네요. 방한복을 입었다고는 하지만 그래도 9월말에도 바람이 꽤 찬 상태라서 감기 걸리기에도 딱이 아닐까 싶습니다. 하지만 이런 부분의 단점에서도 장점은 배를 타고 밴쿠버를 한번에 다 돌아볼 수 있다는 점을 들수가 있는데 다운타운을 비롯해서 스텐리파크 그리고 밴쿠버의 구석구석을 돌아볼 수 있다는 점입니다. 배에서만 볼 수 있는 풍경들이 있어 이런 점은 좋더라구요.고프로를 이용해서 촬영한 영상들이 있는데..아쉽게 랜섬웨어로 싹 날아가는 바람에 사진만 있어서 조금 아쉽네요~!보트는 첫 사진인 보트를 타고 한줄에 3명정도가 탑승한다고 보시면 됩니다. ▲ 배에서만 볼 수 있는 신기한 풍경들을 볼 수 있다는 점은 확실히 씨밴쿠버를 타야하는 이유가 되지 않나 싶습니다.
▲ 수상비행기를 이렇게 가까이서 보게 되는 것도 처음이 아닌가 싶습니다.기왕이면 비행기를 탔으면 더 좋았을 것 같기도 한데..워낙 빡빡하게 일정을 짜서 움직이고 있어서 다른곳을 돌아볼짬도 없었다는게 밴쿠버 여행의 조금 아쉬운 점이었습니다.
▲ 전날 다녀온 전망대를 또 이렇게 둘러보니 새롭네요.밴쿠버 여행을 준비중이신 분들은 먼저 밴쿠버 여행을 하시고 씨밴쿠버를 통해서 돌아보면 내가 돌아본 풍경들을 다른 시점에서 볼 수 있어서 좋더라구요~!
▲ 날이 엄청 맑지는 않네.. 했지만..오후에는 엄청난 안개가 끼는 곳이라서 사실 엄청나게 맑은 편이었다고 생각이 이제서야 듭니다.
▲ 각 정류장을 돌아다니는 아쿠아 버스는 물론...
▲ 엄청난 양의 페인트를 사용한 그림이 있는 공장의 모습도 볼수 있구요.
▲ 수상저택들도 볼 수 있네요...사실 그냥 돌아다녔다면 놓치고 못볼 장면들이라서 신기했습니다.90분간의 투어중에서는 고래를 볼 수 있는 기회가 있을 수도 있는데 고래와 일정 거리를 두고 봐야하기 때문에..물을 뿜는 정도나 꼬리정도만 살짝 살짝 볼수 있답니다. 딱히 이부분은 기대를 안하시는게 좋을 것 같네요.돌고래의 경우는 발리에서 투어하시면 엄청난 돌고래때를 보실 수 있습니다. 한국의 경우는 울산이 그렇구요~!캐나다의 경우는 큰 범고래를 보는 경우와 밍크고래를 보는 경우라서 다르지만 딱히 보이는게 없어서 좀 아쉬운 부분이었답니다.


며칠 후 3월 1일은 기미 독립선언 100주년이다. 10년이면 강산도 변한다는데 무려 100년이니 강산이 10번 변했을 오랜 시간이 흘렀다. 그러나 한반도는 아직도 전쟁 중이다. 일본의 한반도 강점과 2차대전의 종전, 냉전 시대의 종언이라는 세계사적 흐름이 이어졌지만, 한반도는 남북으로 분단되어 참혹한 전쟁을 치렀고, 이후 70년이 지나도록 종전이 아닌 휴전 상태에 놓여있다. 3.1운동을 혁명이라고 칭하자는 주장이 무색해지는 지점이다. 독립운동을 기화로 임시정부가 만들어졌고 그 법통을 이어 대한민국의 오늘이 있다는 역사적 사실에 비추어볼 때 아주 많이 틀린 주장은 아니지만, 굳이 혁명이라면 미완의 혁명이라 해야 적절할 듯하다.
의지만으로 독립이 이루어지는 게 아니라는 점에서 무력을 이용해 투쟁하자는 등 독립을 쟁취하려는 방안의 제시가 전혀 들어있지 않은 기미 독립선언서의 내용은 비폭력주의와 인도주의 원칙에서 보면 시대를 앞섰다는 주장도 나올법한 내용으로 구성되어 있다. 독립의 당위를 주장하는 데에는 모자람이 없지만, 독립의 쟁취를 위한 행동 방침이 구체적이지 않아 이후 지역마다 다른 내용의 선언이 속출하기도 했다.
1919년 2월 1일에 만주와 연해주 및 중국, 미국 등 해외에서 활동 중인 독립운동가들 39명의 명의로 발표된 최초의 독립선언인 무오독립선언서(戊午獨立宣言書)는 물론, 1923년 1월에 단재 신채호가 쓴 조선혁명선언(朝鮮革命宣言)과 비교하면 얼마나 완곡한지 확실히 알 수 있는데, 당시 독립운동가인 김산(1905~1938년)은 “조선은 어리석고 늙은 할머니처럼 평화와 자유를 구걸했으나 (세계열강들로부터) 배신당하고 말았다. 조선이 그렇게 외쳐댄 평화는 3.1운동이 피를 쏟으며 실패한 다음에야 왔다. 차라리 자유를 얻기 위해 모두가 싸우는 러시아가 조선보다 더 낫다!”라면서 기미독립선언서를 맹렬하게 비판했다.
100년을 이어온 독립운동이 혁명으로 완성되려면 제국주의 시대를 거쳐 냉전 시대의 유물로 남겨진 한반도의 분단이 완전한 통일로 되돌려지고, 나아가 또다시 전쟁으로 얼룩지는 역사를 반복하지 않기 위한 평화 보장 구조가 정착되어야 한다. 그런 의미에서 여러 비판이 있지만 100년 전 기미 독립선언에 담긴 정신도 이와 다르지 않기에 전문을 옮겨본다.
이로써 세계 만국에 알려 인류 평등에 큰 도의를 분명히 하는 바이며, 이로써 자손만대에 깨우쳐 일러 민족의 독자적 생존에 정당한 권리를 영원히 누려 가지게 하는 바이다.
낡은 시대의 유물인 침략주의, 강권주의에 희생되어 역사가 있은 지 몇 천 년 만에 처음으로 다른 민족의 억누름에 뼈아픈 괴로움을 당한 지 이미 십 년이 지났으니, 그동안 우리 생존권에 빼앗겨 잃은 것이 그 얼마이며, 정신상 발전에 장애를 받은 것이 그 얼마이며, 민족의 존엄과 명예에 손상을 입은 것이 그 얼마이며, 새롭고 날카로운 기운과 독창력으로 세계 문화에 이바지하고 보탤 기회를 잃은 것이 그 얼마나 될 것이냐.
병자수호조약 이후 때때로 굳게 맺은 갖가지 약속을 저버렸다 하여 일본의 배신을 죄주려 하는 것이 아니다. 그들의 학자는 강단에서, 정치가는 실제에서 우리 옛 왕조 대대로 닦아 물려온 업적을 식민지의 것으로 보고, 문화 민족인 우리를 야만족같이 대우하며 다만 정복자의 쾌감을 탐할 뿐이요, 우리의 오랜 사회 기초와 뛰어난 성품을 무시한다 해서 일본의 의리 없음을 꾸짖으려는 것도 아니다. 스스로를 채찍질하고 격려하기에 바쁜 우리는 남을 원망할 겨를이 없다. 현 사태를 수습하여 아물리기에 급한 우리는 묵은 옛일을 응징하고 잘못을 가릴 겨를이 없다. 오늘 우리에게 주어진 임무는 오직 자기 건설에 있을 뿐이요, 그것은 결코 남을 파괴하는 데 있는 것이 아니다. 엄숙한 양심의 명령으로써 자기의 새 운명을 펼쳐나갈 뿐이오, 결코 묵은 원한과 일시적 감정으로써 남을 시새워 쫓고 물리치려는 것도 아니로다.
당초에 민족적 요구로부터 나온 것이 아니였던 두 나라의 합방이었으므로 그 결과가 마침내 억누름으로 유지하려는 일시적인 방편과, 민족 차별의 불평등과, 거짓으로 꾸민 통계 숫자에 의하여 서로 이해가 다른 두 민족 사이에 영원히 함께 화합할 수 없는 원한의 구덩이를 더욱 깊게 만드는 오늘의 실정을 보라. 날래고 밝은 결단성으로 묵은 잘못을 고치고, 참된 이해와 동정에 그 기초를 둔 우호적인 새로운 판국을 타개하는 것이 서로 간에 화를 쫓고 복을 불러들이는 빠른 길인 줄을 분명히 알아야 할 것이 아닌가.
또 원한과 분노에 쌓인 이천만 민족을 위력으로 구속하는 것은 다만 동양의 영구한 평화를 보장하는 길이 아닐 뿐 아니라, 이로 인하여 동양의 안전과 위태로움을 좌우하는 굴대인 4억 중국인이 일본에 대하여 가지는 두려움과 시새움을 갈수록 두텁게 하여, 그 결과로 동양의 온 판국이 함께 넘어져 망하는 비참한 운명을 가져올 것이 분명하니, 오늘날 우리 조선의 독립은 조선 사람으로 하여금 정당한 생존과 번영을 이루게 하는 동시에 일본으로 하여금 그릇된 길에서 벗어나 동양을 붙들어 지탱하는 자의 중대한 책임을 온전히 이루게 하는 것이며, 지나인으로 하여금 꿈에도 잊지 못할 괴로운 일본 침략의 공포심으로부터 벗어나게 하는 것이며, 또 동양 평화로써 그 중요한 일부를 삼는 세계 평화와 인류 행복의 필요한 단계가 되게 하는 것이다. 이 어찌 사소한 감정상의 문제이리오.
아, 새로운 세계가 눈앞에 펼쳐졌도다. 위력의 시대가 가고 도의의 시대가 왔도다. 과거 오랫동안 갈고 닦아 키우고 기른 인도적 정신이 이제 막 새 문명의 밝아오는 빛을 인류 역사에 쏘아 비추기 시작하였도다. 새봄이 온 세계에 돌아와 만물이 되살아나기를 재촉하는구나. 혹심한 추위가 사람의 숨을 막아 꼼짝 못 하게 한 것이 저 지난 시대의 형세라 하면, 화창한 봄바람과 따뜻한 햇볕에 원기와 혈맥을 떨쳐 펴는 것은 이 한때의 형세이니, 천지에 돌아온 운수에 접하고 세계의 새로 바뀐 조류를 탄 우리는 아무 주저할 것도 없으며 아무 거리낄 것도 없도다. 우리의 본디부터 지녀온 권리를 지켜 온전히 하여 생명의 왕성한 번영을 실컷 누릴 것이며, 우리의 풍부한 독창력을 발휘하여 봄 기운 가득한 천지에 순수하고 빛나는 민족 문화를 맺게 할 것이로다.
우리는 이에 떨쳐 일어나도다. 양심이 우리와 함께 있으며, 진리가 우리와 함께 나아가는도다. 남녀노소 없이 어둡고 답답한 옛 보금자리로부터 활발히 일어나 삼라만상과 함께 기쁘고 유쾌한 부활을 이루어내게 되도다. 먼 조상의 신령이 보이지 않는 가운데 우리를 돕고, 온 세계의 새 형세가 우리를 밖에서 보호하고 있으니 시작이 곧 성공이다. 다만, 앞길의 광명을 향하여 힘차게 곧장 나아갈 뿐이로다.
조선을 세운지 4252년 되는 해 3월 초하루. 조선민족 대표


사회문제를 새로운 방법으로 해결하고자 하는 사회혁신가 간 협력을 촉진하고, 지역과 사회문제의 혁신적 해결방안을 모색하는 ‘제5회 사회혁신가포럼’이 지난 12일 충북 청주시 동부창고 빛내림홀에서 열렸습니다. 희망제작소가 공동주최로 참여한 이번 행사에서는 ‘복합적으로 얽혀 있는 사회문제를 새로운 아이디어와 방식으로 해결하고자 하는 사회혁신’이라는 주제로 다양한 이야기를 나눴습니다.
이날 자리에서는 그동안 각자의 영역에서 꾸준히 활동해 온 전국의 ‘사회혁신가’들이 함께 모여 현장에서 겪고 있는 고민, 함께 나누면 해결될 수 있는 문제, 아이디어를 공유하는 동시에 이용선 청와대 시민사회수석, 정현곤 시민사회비서관, 행정안전부의 김용찬 사회혁신추진단장 등이 함께 자리해 정부의 정책 방향과 시민사회의 활성화를 논하는 시간도 가졌습니다. 먼저 전효관 서울시혁신기획관의 ‘무엇이 우리 사회의 혁신을 방해하는가’라는 주제의 기조 강연으로 행사의 시작을 열었습니다.
“지금까지 지방자치단체와 민간에서 만든 역동적인 흐름과 주체를 잘 연결하는 게 필요합니다. 관계가 잘못되면 그 자체가 사회혁신의 방해물이 될 수 있습니다. 예컨대 5~6년 전만 해도 청년 정책은 창업공간 지원, 취업 정보 제공 정도뿐이었습니다. 청년 자립과 자존 없이 결과 위주의 정책이었습니다. 그래서 청년 허브를 만들게 되었는데 이 부분을 진행하면서 공무원과 마찰이 컸습니다. 행정 논리만으로 풀 수 없는 한계가 존재했고, 이 과정에서 중간지원조직이 탄생하게 되었습니다. 행정과 중간지원조직의 논의로 최대한 자율성을 주고, 민간주체들은 역동성을 어떻게 창조할 것인가에 대한 기회를 확보해야 합니다. 관계 형성으로 이전까지의 사회문제를 돌파하거나, 민간경상보조금의 문제를 돌파할 수 있는 틀을 만들어주어야 합니다.”
또 청년의 사회혁신 활동을 방해하는 것에 관한 토론도 이어졌습니다. 김영진 대전참여자치시민연대 공동대표는 “요즘 청년 세대는 권리 감수성이 훨씬 높아진 세대”라고 표현했습니다. 촛불 정국을 지나며, 민주주의뿐 아니라 다양한 사회 문제에 대한 감수성이 높아졌다는 것입니다. 이에 반해 “기존 시민사회는 청년과 함께 고민하며 활동하기보다 오히려 경쟁으로 인식하는 경향이 있다”며 “네트워크를 소유하려는 습성과 청년의 생각을 억압하는 방식이 사회혁신을 방해하는 요소가 될 수 있다”라고 꼬집었습니다. 누구나 사회문제 해결의 주체가 된다는 건 그만큼 주체도 다양해져야 한다는 주장입니다. 이 밖에 대구청년유니온의 이건희 님은 “청년들이 사회혁신에 대해 생각하고 활동할 수 있는 시간과 물적 지원, 권한, 생태계 구축 등이 필요하다”고 강조했습니다.
청년 문제 외에도 충북지역에서 열린 만큼 지역 문화예술 혁신을 위한 제언을 나누는 자리도 마련됐습니다. 이종현 예술상회 대표는 유의공간 활용을 비롯해 누구나 참여할 수 있는 소통공간인 아이디어 공장을 만들어 의제를 논의하는 게 필요하다고 밝혔습니다. 최천 문화충동 대표도 청주 지역 내 많은 공원과 공연장 등 유의공간이 많지만, 이를 적극적으로 활용하기에는 유용공간 및 유용장비 활용의 제약사항을 완화하는 게 필요하다고 덧붙였습니다.
박종을 녹색청주협의회 사무처장은 ‘굿거버넌스를 통한 주민주도의 지역혁신‘에 관한 주제강연을 펼쳤습니다. 지난 2011년 창립된 녹색청주협의회는 지속가능한발전의 가치에 따라 사업 중심이 아닌 실제적 거버넌스로서 정책을 다루는 활동을 해오고 있습니다. 무엇보다 청주시의 각 기관단체와의 네트워킹을 우선하는 등 일상화된 거버넌스를 실현하는 데 앞장서고 있습니다. 예컨대 백로 떼 서식과 벌목 시기를 두고 이견이 있었습니다. 박 사무처장은 “이를 여러 차례 간담회를 통해 벌목 시기를 조정했다”며 “관료와 시민사회 간 갈등과 인식 차이 등을 좁히는 활동이 중요하다”고 말했습니다.


이는 글로벌 달러 가치 관점에서는 대미(對美) 정책 다이버전스 축소라는 차원에서 약달러 요인이지만 원화에는 해외자금 유출 압력에 따른 약세 요인으로 작동하기도 한다. 미국의 긴축 행보에는 시장이 항시 대비해 왔지만 유럽권을 중심으로 출구전략이 도모되는 환경은 재정위기 이후 꾸준히 유입되며 채권시장 비중을 늘려온 유럽계 자금의 이탈 우려를 높이는 부분이다. 실제 템플턴 추정 물량의 원화채권 매도세가 지난 달 포착되며 시장에 위기감을 불러일으킨 바 있다.
이에 7월 외환시장은 유로화 캐리 청산 우려 등에 노출되며 달러/원 환율의 고점 상향 가능성에 대비해야 할 것으로 보인다. 120MA 영역이자 지난 달 매매공방이 치열하게 전개됐던 1,130원대 후반을 주요 지지선으로 삼아 지난 3월 중 반등의 임계점인 1,160원선 테스트 수준의 상방 압력이 예상된다.
다만, 이러한 흐름이 월초부터 가파르게 진행될 개연성은 낮아 보인다. 2013년의 미국발 테이퍼 텐트럼 당시와는 달리 ECB의 신호가 정책의 구체화로 이어지기에는 글로벌 물가의 추세적 상승에 대한 확신이 부족한 상황이다. 유가가 월말 진행된 낙폭 축소 양상을 넘어 의미 있는 반등폭 확대에 나서거나, 주요 선진국의 고용, 소비 및 내수 지표 등이 수요 측면 인플레이션 압력에 대한 확신을 심어줄 만큼 견조함을 유지할 지 등 모멘텀 확충이 필요해 보인다. 국내 통화당국도 경기에 대한 긍정적 시각을 확대해 나가고 있다는 점도 원화의 일방적 약세에 제동을 거는 요인이다.


핫딜파인더는 세계 최초로 글로벌 아마존, 이베이 등 20여개 사이트의 DB를 한글로 검색하여 가격을 비교함으로써 소비자가 가장 저렴한 국가의 사이트에서 물건을 구매할 수 있도록 해 주는 서비스이다. 출시된 후 1년여간 플레이스토어 해외 직구 부문 1위를 꾸준히 기록하고 있는 베스트셀러 앱이다.
핫딜파인더를 다운로드 받은 후 앱 상단의 검색창이나 해외 쇼핑몰 접속 후 나타나는 검색창에 찾고자 하는 상품명을 한글로 입력하면 소비자들이 원하는 상품을 손쉽게 찾을 수 있다.
예를 들어 핫딜파인더를 통해 접속한 미국 아마존 사이트에서 ‘링컨 2012 MKZ 사이드 미러’나 ‘레베카밍코프 크로스 바디백’ 등 한글로 상품 키워드를 입력하면 소비자가 원하는 검색 결과를 정확히 찾아줘 해외 쇼핑몰에서 상품을 찾는 어려움을 덜어 준다.
이 서비스는 아마존뿐만 아니라 이베이, 6PM, 마이하빗, 갭, 랄프로렌, 크록스, 투미, 토리버치, 띠어리, 메이시스, 노드스트롬, 알리익스프레스 등 주요 20여개 해외 쇼핑몰에서 이용할 수 있으며 연말까지 100여개 이상으로 늘려 나갈 계획이다.
핫딜파인더는 이와 함께 해외 쇼핑몰들에 대한 한글 메뉴 서비스와 사이트 브라우징 가이드 서비스, 배송 대행 자동화 서비스에 대한 베타 서비스를 시작한다. 핫딜파인더를 통해 접속하는 사이트들의 주요 메뉴들을 한글화하고 직구 방법들을 한글 팝업을 통해 안내하며, 번거로웠던 배송 대행 신청 과정을 자동화함으로써 그 동안 어렵고 복잡했던 해외 직구를 훨씬 쉽고 간단하게 구현했다.
핫딜파인더는 우선 아마존과 이베이를 대상으로 배송 대행 자동화 서비스를 구현한 후 연말까지 50여개의 해외 쇼핑몰로 확대해 나갈 계획이다.
밸류웨이즈의 구자림 공동대표는 “지금까지 해외 직구는 배워야만 할 수 있을 정도로 과정이 복잡했고 특히 외국어 사이트를 이용한다는 부담감과 번거로움 때문에 포기하게 되는 경우가 많았다”고 밝혔다.
아울러 “핫딜파인더를 통해 해외 쇼핑몰의 핫딜을 접하고도 구매가 어려웠던 고객들에게 특허 출원된 밸류웨이즈의 기술과 축적된 검색 DB로 한글 검색/한글 메뉴/한글 가이드와 배송 대행 신청과정을 자동화함으로써 훨씬 쉬운 한글 해외 직구 쇼핑 환경을 만들어 해외 직구도 국내 쇼핑하듯 손쉽게 즐길 수 있는 서비스를 만들어 나가겠다”고 말했다.


시중에 파는 과자도 맛있지만 집에서 간단하게 식빵으로 과자 만들어 먹어도 괜찮지요. 저 같은 경우 식빵 한 봉지 사서 먹다 보면 꼭 한두 개는 남게 되는데, 자칫하여 유통기한을 넘기는 경우도 있습니다. 유통기한을 넘긴 것이라도 냉동실에 둔 거라 어찌됐던 먹긴 하지만 냉동실에 있던 거라도 너무 기일이 지나면 냉장고 냄새도 나고 해서 그냥 버리는 경우도 있어요. 그 지경에 이르기 전에 뭐든 해먹으면 좋지요. 그래서 간식으로 먹을 수 있는 식빵과자를 후다닥 만들었습니다. 식빵 바삭하게 구워서 카라멜 시럽을 끼얹은 카라멜 식빵과자에요. 만들기 과정입니다. 오래된 식빵으로 만든 간식 레시피, 카라멜팝콘처럼 식빵 카라멜 러스크 만들기 ♣재료 식빵 2장, 물엿 2숟갈, 황설탕 4숟갈, 우유 3숟갈, 버터 2차숟갈 식..
쿠킹/간식 2018.12.10 10:51
식빵으로 해먹을 수 있는 간식거리, 식빵으로 만든 요리 많지요. 그냥 구워 먹어도 맛있고요. 계란 곁들여 토스트로 먹거나 샌드위치로 먹어도 맛있지요. 이번에는 식빵으로 달콤한 과자를 만들었어요. 마늘향 솔솔, 버터향 솔솔, 간단 식빵 요리, 마늘식빵과자입니다. 식빵으로 만드는 간단한 요리, 아이 간식으로 좋은 식빵과자 만들기 ♣재료 식빵 2장, 버터 1스푼, 다진마늘 1.5티스푼. 설탕 2스푼, 물 1스푼, 아몬드 등 견과류 먼저 식빵은 한입크기로 썰어 놓아요. 팬에 버터 두르고 다진마늘 넣어 잠시 볶다가 잘라 놓은 식빵을 팬에 넣어 구워주세요. 센불에 구우면 금세 타버리니까 약불에 서서히 앞뒤 뒤집어가며 굽는데요. 그러다 보면 수분이 날아가 바삭해집니다. 그렇게 구운 식빵은 쟁반에 펼쳐 식혀 놓고요. ..
식빵 딸기잼 파이 만드는 법, 식빵으로 후렌치파이 만들기


개선계획에 따르면 노동부는 산재재심사위 신뢰성 강화와 산재노동자 실질적 권리보호를 위해 심리회의 운영체계를 개편한다. 핵심내용은 이렇다. 노동부는 위원들이 자신의 도장을 사전에 맡긴 채 회의 진행 중 이석하는 관행을 바로잡기 위해 심리회의 결과보고 때 이석 현황을 명시해 위원 재위촉시 반영한다. 재해자 재해사실 입증을 위해 마련된 현장조사 강화를 위해 증거조사 신청을 적극적으로 안내하고, 근로복지공단과 연계해 연 1회 이상 심사관 대상 현장조사 사례를 교육한다. 심리회의 상정 안건수 최적화를 위해 위원을 60명에서 90명으로 증원하고, 심리회의를 3주 7회에서 8회 이상 개최한다. 심리회의 1회당 상정 안건수도 30건 내외로 조정한다.
심리회의 전문성 강화를 위해 위원 워크숍(연 1회)과 위원 간담회(연 1회)를 통해 재결사례와 주요 판례, 변경된 업무지침에 대한 정보를 공유하고 심사관 직무교육 강화와 심리회의 지원에 필요한 의학 전문지식과 관계 법령에 관한 교육을 올해부터 연 10회 이상 한다.
행정개혁위 권고와는 방향 자체가 다르다. 개혁위는 “심리회의 참여 횟수를 홈페이지에 공개하라”고 권고했는데, 주요 이유는 “특정 위원이 과도하게 참여하지 않도록 제도를 마련하라”는 것이다. 사무국 심사관과 산재재심사위 위원 교육 실효성을 높이기 위해 “프로그램을 마련해 이를 이수한 뒤 업무를 담당하고 심의회의에 참여하게 하라”고 명시했다. 교육 이수를 강제한다는 면에서 노동부 개선계획과 차이가 있다.
재해자 구제 위한 산재재심사위 변화 요구


사회복지현장에서 17년동안 일하며 여러 사회복지시설의 운영위원, 평가위원, 컨설턴트, 자문위원 등의 역할을 맡아왔던 저로서는, 바보의나눔 평가위원만큼 덜 욕먹으며(?) 재미있게 도와드리러(평가보다는 도와드린다는 마음이 큽니다) 다니는 일은 드물 거라는 생각을 합니다. 특히 평가위원이나 감사위원으로 일하다보면 뜻하지 않게 지적을 하거나 조치를 취해야하고, 그러다보면 마음과 달리 상처를 주는 일도 많고 오해받은 일도 많은데… 바보의나눔은 늘 감사와 고마움의 연속선 상에 있습니다.
바보의나눔 현장 평가는 평가가 아니라, 감사와 격려, 배려의 일입니다.
그리고 새로운 배움과 익힘의 기회입니다.
바보의나눔 평가위원 역할을 맡고 얼마되지 않았을 때에는 지적도 많이 하고, 신랄하게 평가서도 작성했습니다. 그런데 몇 년 동안 바보의나눔과 호흡하고 소통하면서, 그리고 시설들을 방문하고 사업을 진행하는 모습들을 보면서 저도 모르게 변해갔습니다. 나름 좋은 모습의 평가위원으로(?), 전보다 조금 더 따뜻한 사람으로… 저 또한 바보의나눔에 많은 감동을 받았습니다. 말도 안될 법한(?) 부탁을 해도 꼭 기억하고 어떻게든 도와주시거나 해결해주려고 노력하는 모습을 보며 많이 배우고 느끼게 됩니다.
누군가에게 보탬이 되는 일, 따뜻한 마음을 전하는 일, 가장 소외되고 어려운 분들에게 나눔을 실천하는 일… 이 모든 일들이 바보의나눔 안에 있습니다. 그리고 어느 순간 나의 감성과 이성 모두에 바보의나눔이 전해주는 숭고한 정신과 이상이 스며들어 있었습니다. 평가를 다녔던 많은 시설들은 제 기억 속에 조금씩 잊혀져가겠지만, 저를 돌아보게 해준 “시설들에 대한 감사”와 “담당 선생님들의 순수한 열정”은 절대 잊지 못할 것 같습니다.
바보의나눔이 ‘물질적인 지원’에서는 우리나라의 여러 배분 기관들 중 후순위에 머무를지 모르지만, ‘사람 중심의 배분’, ‘현장 중심의 지원’, ‘작더라도 실질적인 변화 중심’에서의 나눔만큼은 가장 높은 곳에서 우뚝 서리라 믿어 의심치 않습니다.
개그맨 박명수님의 “바보가 바보에게”란 노래 가사에 이런 구절이 나옵니다.
“우리의 사랑을 위해 너의 손을 잡고 놓지 않을게. 사랑하는 내 사랑 바보야!”
바보의나눔도 가장 보잘 것 없고 소외되고 고통받는 사람들의 손을 잡고, 그 분들의 손을 절대 놓지 않았으면 좋겠습니다. 그래서 바보의나눔이 모든 이에게 사랑받는 바보가 되길 기도합니다.
[바보의나눔 파트너단체 방문 중인 황인정 평가위원(왼쪽), 신동혁 평가위원(오른쪽)]
둘. 황인정 평가위원 이야기
안녕하세요. 저는 2003년에 하상장애인복지관 입사를 시작으로 부천장애인복지관과 유성구종합사회복지관, 대덕구장애인종합복지관 등을 거쳐, 올해 1월부터는 다시 유성구종합사회복지관에서 관장으로 근무하고 있습니다. 현재는 바보의나눔 현장평가위원과 대전복지재단의 경영컨설턴트로서 대전지역 사회복지시설을 돕는 일을 겸하고 있습니다. 저에게 있어 바보의나눔 평가위원은 마치 논에 모내기를 앞둔 농부의 모습이 그려집니다. 모금된 소중한 정성들이 사회복지 현장에 잘 전달되고, 좀 더 가치있게 결실을 맺을 수 있는 이삭인지 확인하고 분류하는 역할이지 않을까요. 바보의나눔 재단에 모인 기금들이 어떤 돈인가를 알기에 현장평가에서 더욱 신경써서 서류를 검토하고, 지원기관 담당자들과 인터뷰를 하게 됩니다. 이 과정에서 평가 이전에 시설에서 가지고 있는 어려움을 이해하고자 하고, 나아가 어떤 도움을 드릴 수 있을까 살펴보고 도와드리고 있습니다. 그리고 시설에서 작성한 지원서의 배경을 보고자 합니다. 간혹 현장평가를 가보면 문서작성 미숙 등으로 시설에서 하고자 하는 이야기를 다 담지 못한 경우가 있습니다. 그런 경우 현장 확인을 넘어 소규모 기관들에 도움이 되었으면 하는 바람으로 담당자와 문서작성과 사업계획 방법과 운영 등에 대한 의견을 나누고, 가끔 기관에 도움이 될 만한 자료들을 보내주기도 합니다. 평가위원으로 활동하면서 재작년에 처음 방문했던 미혼모자 보호시설이 특히 기억납니다. 당시 저희를 맞아주셨던 담당선생님이 젊은 여자분이셨는데, 화장이 진한데다 손톱은 네일아트까지 하셔서 매우 화려했습니다. 당시에는 ‘나이 어린 엄마들과 소통해야하니까 화려하게 해야 하나보다’고 생각했었습니다. 그런데 2년이 지난 얼마 전 그 선생님을 만나게 되었는데 수수해도 너무 수수한게 아니겠어요. 그래서 이런저런 안부와 ‘지금은 진한 화장을 안하시냐?’고 물으니 한참을 웃으시며 이야기를 해주셨습니다. 당시 미혼모 엄마들이 메이크업과 네일아트를 교육받고 있었는데 가끔 선생님들에게 실습 같은 서비스를 해줘서 그랬다네요. 그때 바보의나눔에서 지원받은 어머니들이 지금은 취업도 되고 몇몇은 자립도 했다고 하셔서 기분 좋은 시간을 보내고 왔었습니다.


온라인 인적성시험이었기때문에 고사장에 가서 보는 시험이 아니었습니다. 그리고 AI로 진행되었기때문에 꽤 생소했습니다. 하지만 집에서 편안히 볼 수 있다는 장점이 있었습니다. 하지만 인터넷 사양이나 마이크 등을 미리 점검해야 진행시 어려움이 없기때문에 꼭 체크해봐야합니다.
언어,수리,기억력,사회,공간지각,공감능력 등 다양한 질문이 있었습니다. 그리고 상황에 대해 답변하는 시간도 있었습니다. 게임을 다섯개 정도 진행했는데 이때 게임을 잘하는게 꽤 중요한것 같습니다. 그리고 답변을 거짓없이 하는게 중요합니다. 지원동기 및 하고 싶은일을 말하라는 시간도 있었습니다. 천천히 구체적으로 하는게 가장 중요한것 같았습니다. 면접+인성+적성 모두 검사하는 형식이었습니다.
아직까진 AI로 진행되는 인적성은 많은 자료가 없는것 같습니다. 그점이 아쉬웠습니다. 하지만 앞으로도 계속 AI로 면접으로 갈 확률이 많기때문에 대비해야 되지 않을까 싶습니다. 대비를 하는것이 중요하고, AI이긴하지만 큰틀은 고사장에서 보는거랑 별반 다르진 않다고 생각합니다. 고사장에서 보는 시험 뿐만 아니라 인터넷, AI유형도 잘 대비하면 좋은 성적이 나올 것 같습니다.
2017 상반기 통신기술·네트워크구축 신입 한국방송통신전파진흥원 - 통신기술·네트워크구축 인적성 난이도 쉬움 보기
시험환경은 전파진흥원 본사 나주의 대회의실에서 진행되었습니다. 학생들이 굉장히 많아서 시험장은 약간 시끄러웠습니다. 시험장 주변환경은 좋았지만 시험장 자체에 대한 환경은 좀 어수선했습니다.
4개의 유형이 출제되었습니다. 언어,수리,추리,공간지각이 출제되었습니다. 전반적인 난이도는 쉬웠고 특히 공간지각이 쉬웠습니다. 일반적으로 사기업 문제집을 풀던 분이시라면 굉장히 쉽게 접근하실 수 있었을 것입니다. 언어나 수리 부분도 직독직해가 가능할 정도로 난이도 자체는 수월하였습니다. 대부분의 학생들이 문제를 빨리 풀고 쉬고 있는 모습을 볼 정도로 난이도는 평이하였고, 추리같은 부분도 1단계정도로만 추리가능하게 쉽게 출제되었습니다. 인성같은 경우도 시간을 주고 본인 생각에 맞게 풀기만 하면 통과할 것이라 생각합니다.


서구는 최근 서구문화재단 회의실에서 문화도시 조성 기본계획 수립 연구용역 착수보고회를 실시하고 오는 11월에 있을 문화체육관광부 문화도시심의위원회에서 문화도시 조성 계획이 승인받을 수 있도록 준비에 박차를 가하고 있다.
문화도시는 지역별 특색 있는 문화자원을 효율적으로 활용해 문화 창조력을 강화할 수 있도록 지역문화진흥법에 따라 지정된 도시를 말한다.
서구가 문화도시로 지정되면 2021년부터 5년간 국비를 포함해 총 200억원의 사업비 투입이 가능해져 구가 문화도시로서의 위상을 갖추는데 한 걸음 더 다가가게 된다.
서구는 천년의 문화유산 '경서동 녹청자요지'와 국내 유일의 '녹청자박물관', 선사시대 유물이 전시된 '검단선사박물관'과 같은 문화유산뿐만 아니라 폐공장을 리모델링한 '코스모40'과 같은 새로운 복합문화공간이 있다.


하지만 오히려 다른 팀은 프로젝트를 2~3개씩 준비해야하는 통에 일거리가 많아 졌지만 우리 팀은 하나만 준비하면 된다는 생각에 이 ‘프리폐쓰’를 살리기 위해 온힘을 기울였고, 그 결과 마지막까지 살아남아 프로젝트를 시행해도 좋다는 결과를 받아내기에 이른다. 하지만 기뻐해 하는 것도 잠시. 좋은 프레젠테이션 발표로 좋은 성과를 얻어내었지만 ‘프리폐쓰’라는 프로젝트는 기본적으로 어떤 공간을 화단으로 ‘점유’ 해야 하는 문제가 있었기 때문에 우리의 예상보다 행정적인 측면이 매우 복잡하였다. 화단을 설치할 부지 확보를 위하여 서울시 내에 있는 모든 구청 공원 녹지 과에 전화로 의사 타진을 했고 그 중에 성동구와 영등포구에서 긍정적인 답변을 주었는데 둘 중 성동구로 지역을 정하기로 하고 화단건립을 위해 성동구청 공원녹지과에 방문을 하였다.
통화시 긍정적인 반응을 보여주신 것과는 다르게 공원녹지과 -> 토목과 -> 건설관리과 -> 재무과로 공무원분들이 담당부서를 넘겨주는 모습에 많이 힘들었다. 게다가 이런 과정을 통해 일이 잘 풀리면 또 모르겠지만 그것도 아니었고. 그래서 기획봉사단 담당 이정숙주임님께 sos를 요청하여 서울시 마을공동체 종합 지원센터 팀장님과의 면담도 진행 하였으나 팀장님과 우리조가 각자 추구하는 노선이 달랐기 때문에 도움을 받기 힘든 상황이었다. 그리하여 마지막으로 성동구 자원봉사센터 김인하 소장님께 도움을 요청하는 연락을 드려보니 ‘왜 이제야 연락을 주셨어요! ’ 라고 말씀을 하시며 성수1가 2동 동사무소 강수현 행정팀장님을 소개받고 부지확보에 성공하기에 이르렀다. 제일 큰 문제였던 부지확보에 성공하자 이후에 일은 생각보다 일사천리로 진행되었다. 강수현 팀장님이 적극적으로 발로 뛰어다니시면서 주민들의 협조도 받아다 주시고 ’서울시 꽃으로 피다‘ 행사가 서울 각지에서 진행되고 있었는데 이 행사 담당이신 서울시 조경과 정성문 주무관님께 우리의 프로젝트를 말씀드리고 꽃2,000본과 비료 450kg을 지원받는 등의 우리들의 활력을 up시켜줄 요소가 하나둘씩 늘어나기도 하였다.
마지막까지 우리를 힘들게 한 요소도 없진 않았었다. 화단을 건립하는데 있어서 벽돌과 시멘트를 이용하여 화단을 설치하는 작업이 팀장인 나의 잘못으로 인하여 40%정도 완공된 화단을 싹다 허물어 버리고 처음부터 다시 시공하는 상황도 발생 하였다. 하지만 팀원들이 불만 없이 팀장인 나를 독려주해주면서 괜찮다고 말해주는것이 정말 고마웠고 그렇게 ‘프리폐쓰’ 시행 날짜인 6월 30일 이전에 화단을 모두 완성시키기에 이른다. 행사당일은 역시나 우리조원들이 발 바쁘게 움직여 주면서 봉사자들을 원만하게 컨트롤 해주는 모습을 보니 정말 좋은 팀원들을 만난 것 같았고 아무도 다치치않고 프로젝트가 끝난 것이 정말 지금 와서 생각해봐도 하늘이 도우신 게 아닐까……. 모두에게 감사할 따름이다.


어느 날 어떤 바보가 비행기를 타기 위해 공항에 도착했다. 공항에 도착하여 탑승 수속을 하려고 할 때, 신분증을 집에 두고 온 것을 알게 되었다. 참 바보같은 일이 생겨 버린 것이다. 바보는 묘책을 찾아야 했다. 그런데 그 바보의 직업은 작가였다. 문득 자신이 쓴 책을 이 공항의 어느 책방에서 팔고 있는 지도 모른다고 생각했다. 다행히 한 권이 있었다. 표지에 공동 저자인 다른 사람과 함께 찍은 사진이 실려 있었다. 바보는 회심의 미소를 지었다.
바보는 체크인 박스로 갔다. 그리고 비행기 표를 내밀었다. 체크인 하는 직원이 신분증을 요구했다. 바보는 책의 표지를 보여 주었다. 그리고 이렇게 말했다. “ 신분증을 집에 두고 왔습니다. 대신 이것으로 어떻게 안될까요 ? ” 직원은 바보의 얼굴과 책의 표지를 번갈아 보며 같은 사람인지 확인 했다. 그리고 이렇게 말했다. “ 이 손님, 돈 슐라 감독이랑 아는 사이야, 일등석에 태워드려” 사람들이 모두 환호해 주었다. 바보는 마치 영웅이 된 듯 했다. 수하물을 담당하는 직원 하나가 웃으며 바보에게 말했다. “ 제가 터미널 까지 동행해 드리겠습니다. 거기 보안 요원들을 알고 있으니까요. 통과시켜 드릴 수 있을 것입니다. ” 그는 바보를 에스코트하여 무사히 비행기를 타고 가게 해주었다.
참고로 영웅이 된 이 바보의 이름은 켄 블랜차드라는 작가이며, 이 이야기에 등장하는 공동저자 사진이 실린 책의 이름은 ‘모든 사람이 코치다’라는 책이다. 공동저자인 돈 슐라 라는 사람은 미식축구의 감독이라 미국에서는 얼굴이 잘 알려진 인물이다. 그리고 이 바보를 태워 준 항공사는 사우스웨스트 항공사이며, 이 비행기에는 일등석이 없다. 일등석에 손님을 태워주라는 말은 농담이지만 그 밖의 나머지 일들은 모두 실제로 있었던 이야기라고 한다. 켄 블랜차드가 자신의 다른 책에서 이 사례를 소개하면서 자신이 겪은 실화라고 자랑했으니 사실일 것이다. 사우스웨스트 항공사는 바보를 영웅으로 만들어 주었고, 난처한 상황을 즐거운 일화로 전환시켰다.
사우스웨스트 항공의 최고 경영자 허브 캘러허는 얼마 전 콜린 배럿에게 회장직을 물려주고 은퇴했다. 그는 조직의 모든 구성원들에게 현장에서 스스로 결정할 수 있는 결정권을 위임했다. 회사에 방침이 없는 것이 아니며 지켜야할 규율이 없는 것도 아니다. 다만 직원들이 회사의 방침을 해석할 때, 그 규칙의 뒤에 숨어 있는 진정한 이유를 물어 합리적으로 해석할 수 있도록 권장했다. 공항에서 신분증을 확인하는 이유가 무엇일까 ? 그것은 비행기표의 탑승자와 실제 탑승자가 동일인인지를 확인하기 위한 것이다. 책의 표지 사진에는 얼굴과 이름이 있다. 동일인 확인을 위한 훌륭한 증빙자료인 것이다.
사우스웨스트 항공의 직원들은 상황을 해석할 수 있는 머리를 가지고 있었고, 고객을 도우려는 마음을 가지고 있었고, 난처한 상황을 유쾌한 서비스 현장으로 만들 수 있는 자율권과 재량을 가지고 있었다. 그들은 신분증 대신 책을 내미는 이 엉뚱한 고객을 바보로 만들지도 않았으며, 장난치지 말라고 정색을 하며 화를 내지도 않았다. 내 매니저에게 물어 보겠다고 말하지도 않았고, 보안요원이 통과 시켜 주지 않을 것이라고 말하지도 않았다. 그들은 고객을 도와주려고 했다. 그리고 도와 줄 수 있는 힘을 가지고 있었다. 그 힘을 회사로부터 위임 받은 것이다.
사우스웨스트 항공사는 월급을 많이 주는 회사가 아니다. 항공사의 평균 월급 수준보다도 약간 밑도는 수준에 불과 하다. 그들은 글로벌 컴퍼니도 아니다. 그저 미국 내에서 국내 도시들 사이를 운항하는 항공사일 뿐이다. 그들은 장래가 촉망되는 첨단 기술 산업에 종사하지도 않는다. 숱한 문제들에 시달리는 그 많은 항공업에 종사하는 기업 중 하나일 뿐이다. 그들은 대기업도 아니다. 그들보다 훨씬 더 큰 항공사들이 즐비하다. 그러나 사우스웨스트 항공사는 가장 훌륭한 기업 중의 하나다. 미국인들이 가장 일하고 싶어 하는 기업 중의 하나인 것이다. 이 재미있는 이야기는 그 이유를 밝혀주는 좋은 사례이다. 그들에게는 마음대로 창의력을 발휘할 수 있는 권한이 주어졌고, 위임은 허울 좋은 제도에 머물지 않고 현장에서 실제로 고객과 함께 즐길 수 있는 일 맛으로 전환되었다.
캘러허는 이 재미있는 회사의 경쟁력의 비밀에 대하여 다음과 같이 말했다.
“ 내가 관심을 가지는 것은 눈에 보이지 않는 무형의 자산이다. 그것은 다른 경쟁사들이 도저히 모방할 수 없는 경쟁력이다. 내가 가장 걱정하는 것은..... 바로 우리만이 가지고 있는 독특한 애사심, 즉 기업문화나 정신을 잃지 않을까하는 것이다. 그 정신을 잃으면 우리가 가진 가장 소중한 경쟁력을 잃어버리는 것과 마찬가지다. ”