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개인적으로 조영남하면 아직도 체험 삶의 현장의 MC로 화개장터의 가수로 구수한 충청도 사투리의 아저씨로 기억됩니다. 실제 어떻게 살았는지 속속들이 알수없고 미주알고주알 알필요도 없구요.. 연예인들에 관한 구설은 사실과 부합하지 않을수도 있고 휘발성으로 순간순간 소비되는 것들도 많기에 직접 관련없는 바쁜 일상인이라면 그냥저냥 순간 가십거리일뿐이고 이제는 중년의 나이가 되다보니 연예인의 가십거리에 크게 관심이가지지 않는데 이부분은 꽤 흥미롭습니다..
그림 그리는 아내때문에 오래전 인사동에서 화투 그림에 관한 내용들을 봤을때 개인 취향이 달라 별로 관심도 없었습니다. 솔직히 순수회화하는것은 경제적으로는 항상 마이너스를 감수하고 본인이 좋아서 하는수밖에없습니다. 즉 돈이 되는것은 거의 없다시피합니다. 전시하게되면 비용은 고스란히 작가몫입니다. 이런것때문에 그림이 전부이던 아내도 몇년간 열성적으로 몇번해보고는 전시회 열고싶다고 선뜻말하지 못합니다. 게다가 대부분의 사람들은 순수회화에 대해 별로 관심이 없습니다....
오늘 새벽에 나온 기사는 조영남의 대부분 작품이 대작 즉 누군가 거의 그려준걸 마지막 사인이나 조금의 마무리를 거쳐 대량으로 유통이 되었다는 이야기입니다. 이부분 까지는 개인적으로는 받아들이는게 별로인 부분이긴하지만 대부분 전문가들의 이야기는 관행이라는 부분은 맞다는 점이라고 합니다.
문제는 여기에서 싫어한 심리적 부분은 대부분의 일반적인 사람들이 느끼는 부분과 합치하리라 생각합니다. 누군가 그려준것이고 더구나 이 그림만으로 조영남이라는 이름이 알려진것도 아니고 역으로 조영남이라는 연예인으로서의 이미지가 오히려 그림에 영향을 끼쳤는데 다작으로 판매까지 한다는부분..
아마도 미술품 거래가 많지 않았다면 크게 문제되지 않았겠지만 많은 대작을 가지고 판매가 되었다면 이야기가 달라질 수 있습니다. 여기에는 사회적 상식은 아니기에 법리적 문제를 떠나 윤리적 문제가 발생할수 있습니다. 이런 대작이라는 부분이 원래부터 널리 알려져있었다면 상관없지만 모든 작품을 오롯이 그렸을거란 추측하고 구매한 일반 대중들로서는 뒷통수를 한대맞은 느낌이 올수도 있습니다.
순수예술 작품인데 다른 사람이 대부분 그려준거라고 생각한다면... 이부분에 대해서는 논란의 여지가 많을듯.. 개인적으로는 좋아보이지는 않습니다.. 다만 본인이 그린 오리지널 작품은 모두 존재하며 나머지는 판화개념의 모사본이라는 주장을 하고 있습니다. 그렇다면 이부분에 대해 대작 자체에대한 공개 유무는 조영남 개인은 물론이고 미술계 전체의 문제 혹은 이해를 구하는 방향이 될듯...


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알펜시아에서 겨울이야기가 ‘팡팡 터진다’


경기도 화성시는 서울시보다 1.4배가 넓고 지역 내 1만5000여 개 기업체가 운영 중이다. 경기도 내 가장 많은 기업체를 자랑한다. 지난 2007년부터는 전국 인구유입률 1위를 기록 중이다. 2010년 9월에는 인구 50만을 넘었고, 화성 동탄 2신도시의 경우 24만㎢ 면적에 11만 가구 27만9000여 명이 입주할 예정이다. 여기에다 향남 2신도시 등의 지역 내 신도시 개발이 봇물을 이뤄 오는 2017년 인구 100만 도시로 성장케 된다. 전국에서 가장 빠른 인구 유입률 등으로 화성시는 수도권의 대표 도시로 자리매김 하고 있다. 또한 인구 증가에 맞춰 화성시만이 갖고 있는 지리적 이점 등으로 지난해에는 전국 163개 기초생활권 지역경쟁력공동평가 부문 ‘지역경쟁력 1위’를 차지했다. 또 지역경제력지수 부문 및 주민활력지수 부문 1위를 차지하는 등 젊고 역동적인 도시, 미래가 기대되는 가장 큰 도시로 꼽힌다. 이에 [일요서울]은 지난 5일 채인석 화성시장을 만나 ‘살고 싶은 도시’ 화성시 건설의 미래를 들어봤다.
- 아이 키우기 좋은 도시, ‘화성시’
▶ 시민들이 가장 원하는 주거 여건으로는 무엇보다 ‘최고의 교육과 보육’이라 생각한다. 현재 우리 시의 경우 출퇴근 시간 상습적인 교통체증으로 심한 몸살을 앓고 있다. 지역 내 기업체에 근무하는 시민들이, 화성시가 아닌 인근 다른 도시에서 출퇴근을 위해 하루 3∼4시간씩 시간을 허비하며 시에 정주치 않는 가장 큰 이유는 무엇일까. ‘우리 자식만큼 훌륭한 교육환경에서 키우고 싶다’는 학부모 마음 때문으로 생각한다. 이렇듯 시민들이 원하는 가장 큰 주거여건으로는 좋은 교육환경이다. 공교육을 활성화 하고, 사교육비 걱정 없는, 아이들을 믿고 맡길 수 있는 교육환경이 조성된다면 교통문제 해소는 물론 환경오염 문제, 지역경제 활성화 등으로 함께 이어질 수 있다고 본다. 시는 앞으로 학교를 거점으로 한 교육과 보육문제 해결로 도시문제까지 함께 해결하고자 한다. 교육의 발전이 곧 도시의 발전을 견인하는 모델로 성장코자, 모든 행정력과 재정력을 집중·운영하고자 한다.
- 특성화 교육벨트 구축은.
▶ 교육환경이 상대적으로 낙후된 지역에 선택과 집중을 통한 교육 투자로 창의적이고 경쟁력을 갖춘 교육거점 조성을 목적으로 특성화 교육벨트가 조성됐다. 공교육 활성화 및 사교육 없는 맞춤형 교육을 구축케 된다. 이를 위해 시는 지난 3월 농촌형과 도시형으로 교육을 나눠 총 4개의 교육벨트 조성을 끝냈다. 각 벨트별로 지역 내 초·중·고등학교 1개씩 모두 12개교를 선정·운영케 된다. 올해에는 18억 원 예산으로 각 학교 특성에 맞는 교육프로그램을 집중 지원케 되며, 오는 2014년까지 지역 내 60개교로 확대·운영할 예정이다. 임기 내 초·중학교 무상급식 확대와 기초학습 전담 지도교사 인력풀 확보, 학력향상 우선관리학교 선정 및 지원을 통한 기초학력 향상지원, 창의적이고 경쟁력 있는 교육거점 마련을 위한 특성화 교육벨트를 운영케 된다.
- 복지 계획은.
▶ 무엇보다 친환경 무상급식 추진 확대다. 현재 초등학교 전 학년을 대상으로 실시하고 있는 무상급식을 오는 2014년 중학교 전 학년을 대상으로 확대·운영할 계획이다. 또 아이 키우기 좋은 여건 조성을 위해 24시간 돌봄서비스가 가능한 보육시설을 현재 96개소에서 오는 2014년 153개소로 확대·운영케 된다. 지역 내 저소득가정 아동을 대상으로 한 아동 맞춤형 희망프로젝트도 운영 계획이다. 특히 다문화가정·장애아동·새터민 아동의 야간 보호 및 아동발달을 위해 특수목적형 지역아동센터를 2014년까지 8개소를 구축케 된다. 또한 가난의 대물림을 원천적으로 차단하기 위해 현재 지역 동부권에서 진행하고 있는 드림스타트 사업을 각 권역별로 확대·운영할 생각이다.
- 희망 경제는.
▶ 구제역 파동과 기상재해 등으로 농업이 많이 위축됐다. 여기에다 FTA 확대·물가상승·유가상승 등으로 지역경제마저 크게 위축돼 경제변화에 효과적으로 대응키 위한 대책 마련이 절실하다. 기업 경쟁력 강화와 농축수산업의 개발·전문농업인 육성·고부가 해양관광산업의 현실적 지원대책 등이 꼭 필요한 시점이다. 이에 따라 지역경제기반 구축과 누구나 기업하기 좋은 도시 조성·연봉 1억 원 농부 만들기·청정 축산업 육성·살기 좋은 어촌 만들기 등 5개 세부 실천전략과 30개 실행계획을 추진코자 한다. 유니버셜스튜디오 조성사업·바이오밸리 산업단지 조성·첨단유리온실시범사업 추진 등의 지역경제 기반 구축을 위해 대규모 사업진행 및 준 산업단지 정비로 기업 활동력 증대를 꾀하고 있다.
친환경·고품질 농산물 생산면적을 현재 810ha에서 오는 2014년 2000ha로 확대하고, 도·농 간 자매결연, 대규모 유통업체 입점 확대, 학교급식센터 설치 및 운영 등 로컬푸드시스템을 구축코자 한다. 또한 살기 좋은 어촌 조성을 위해 현재 113척을 계류할 수 있는 전곡항 마리나 시설을 192척 규모로 확대하고, 테마가 있는 관광자원 개발을 위해 2013년까지 제부도 상설공연장을 조성하는 등 어촌·어항별 테마관광을 활성화시켜 나갈 것이다.
- 사통팔달 ‘교통전략’은.


낸시랭씨의 논문이 공개되면서 논문에 표기되어 있는 낸시랭씨의 공식 나이와 국적이 네티즌 사이에서 논란이 되고 있다.
낸시랭씨가 발표한 논문에는 이름이 'NANCY LANG' 으로 표기되어 있고, 서울 출생으로 표기되어 있다. 또, 출생년도가 1976년으로 표기가 되어 있어 그동안 낸시랭씨가 1979년생이라고 방송에서 말한 것은 거짓말이 되는 것이다.
게다가, 2012년 7월 19일에 사내이사 겸 대표이사로 등재된 주식회사 라하코리아의 등기부등본에는 1976년생으로 표기되어 있고, 국적이 미합중국인으로 표기되어 있어, 석사 논문에 표기된 서울 출생과는 또 달라 논란이 되고 있다.
그동안 낸시랭씨의 출생지는 미국 뉴욕으로 알려졌기 때문에 미국인인 것이 이상할 이유는 없지만, 굳이 석사 논문에만 출생지를 서울이라고 표기한 이유에 대해서는 재외국민 특례입학으로 석사과정에 진학하기 위해서 편법을 쓴게 아닌가 하는 의혹이 제기되고 있다.
주식회사 라하코리아의 등기부등본에는 한국 이름 박혜령과 미국 이름이 함께 적혀 있는데, 미국 이름은 잘 알려진 'NACY RANG' 과 달리 'LANG NANCY CLORIA' 표기되어 있어 낸시랭씨의 진짜 이름이 무언인지에 대한 궁금증이 네티즌 사이에서 증폭되고 있는 상황이다.


예수님께서 이 땅에서 오신 진짜 이유는 우리를 자유케 하기 위함입니다. 예수님의 완전한 구원을 주시기 위해 스스로 십자가에서 죽으셨습니다. 그래서 그것을 믿는 자마다 구원을 주는 은혜가 있게 하신 것입니다. 은혜는 받는 것입니다.
오늘 우리에게 본문은 ‘수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게하리라’고 초청하십니다. 그럼에도 그런 수고와 무거운 짐을 기어코 지고가는 미련한 자들이 이 세상에 가득합니다. 예수님의 가르치심은 우리의 수고와 무거운 짐을 가지고 오라! 그리고 예수님의 가볍고 쉬운 짐을 주시고 그 멍에를 메고 나를 따르라고 말씀하십니다.
1. 수고하고 무거운 짐 진자
1) 회개하지 않은 짐
예수님께서 70인의 제자들을 파송하시고 복음을 전하게 하셨습니다. 그런데 마을들 중에는 회개하지 않는 도시들이 있었던 것을 아시고 그들에 대해서 책망하시고 또 그들을 초청하고 있음을 살펴볼 수가 있습니다. 여러분도 아이들에게 야단칠 때 잘못된 것을 지적하고는 어떻게 하면 되는지에 대해서 설명하듯이 예수님도 회개하지 않는 마을들에게 어떻게하면 그 고통을 이길 수 있는지를 가르치고 있습니다.
20에 ‘예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그때에 책망하시되.’ 회개하지 않고 예수님을 믿지 않는 고을들은 사실 자유하지 못하고 무거운 짐을 지고 사는 자들입니다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 하신 첫 번째 말씀은 회개하라 천국이 가까이 왔다는 말씀이었습니다. 회개가 있어야 천국에 들어갈 수 있고 회개가 있어야 비로소 예수님을 볼 수가 있습니다. 회개가 있어야 무겁고 힘든 짐을 내려놓을 수가 있습니다.
우리가 예수님을 믿고 그분께 회개함은 우리의 짐을 내려놓기 위함입니다. 사람들은 자신의 죄를 죄로 깨닫지 못합니다. 어둠에 있으니 어둠 속에서는 자신을 볼 수가 없기 때문에 빛되신 예수님 앞에서 자신의 짐을 볼 수가 있고, 그래서 그 짐을 내려놓을 수가 있는것입니다. 회개하지 않는 마을들! 그들은 자기 판단과 자기 의로 가득차서 자기 짐과 자기 수고를 가득안은채 회개로 맡기지 못한 자로 고생 고생하는 자라고 예수님이 말씀하고 계십니다.
2) 지혜롭고 슬기 있는 자
25에 ‘천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다.’ 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨겨버리신 것이 무엇입니까? 자기가 지혜롭다고 생각하고 슬기있다고 생각한다면 자신보다 훨씬더 위대한 진리 앞에서는 오만함으로 깨달을 수가 없습니다. 좀더 어눌하고 자신이 모른다고 겸손한 자들은 자신보다 조금만 더 위대해도 그대로 고백할 수가 있습니다.
며칠 전 과테말라에 어느 H교회에 H목사가 왔다갔습니다. 그 교회 성도들은 이상하게도 그 H목사를 좋아해서 장로 세울 때도 부르고 자주 불러서 대접을 하는 것을 보게 되었습니다. 그 목사는 자기가 고백하기를 예수를 믿지 않는다고 말합니다. 사도신경을 절대 외우지 않고 기도를 마칠 때도 예수님의 이름으로 기도하지 않고 주님의 이름으로 기도합니다.
자기는 지혜롭고 슬기있는 자라고 말합니다. 그래서인지 그의 삶에 대해서 성도들은 많이들 존경합니다. 예수를 안믿어도 지혜롭고 슬기있는 자니까 사람들은 존경합니다. 어린 아이들에게나 보이는 하나님의 기이한 법은 자기와는 상관없다고 생각합니다.
그래서 나이가 70이 넘었는데 검소하고 청렴하고 겸손하기까지 합니다. 가난한 이웃을 돌보는 일에 애를 쓰는 목사입니다. 그는 지혜롭고 슬기있는 자처럼 처세술에 능통하고 남들 앞에 보이는 것에 대해서 애써 부지런을 떱니다.
사람들 앞에서 좀 모자라면 어떻습니까? 좀 모난 부분이 있으면 어떻습니까? 자기를 위한 수많은 노력으로 자기를 위장하는데 세월을 보내면서 받는 존경이 예수님과 바꿀만한 위대한 것이 될 수 있는가를 질문해봅니다.
예수님은 눅 10:23에 같은 말씀을 하시면서 덧붙여 제자들에게 이런 말씀을 하십니다. ‘너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다.’ 제자들은 어부요, 세리요 비천한 자들입니다. 그들에게 슬기롭거나 지혜롭거나 믿을만한 구석이 있어서 보는 눈이 복이 있다고 말씀하신 것이 아닙니다. 어린 아이같지만 하나님의 경륜을 볼 수 있는 눈이 복이 있다고 말씀하신 것입니다.
지혜롭고 슬기있다고 자처하는 자들에게는 감춰두신 비밀이 성경 속에 숨겨져있습니다. 그러나 어린아이와 같은 마음으로 순전한 눈으로 바라볼때 나타내신 성경의 비밀이 우리 앞에 펼쳐져있다는 사실을 깨달아야합니다.
2. 나의 멍에를 메고 배우라
예수님은 회개하지 않은 자신의 수고로움과 무거운 짐, 지혜롭고 슬기를 가진 이의 수고를 버리고 예수님께 나오라고 말씀하십니다. 그리고 그들을 쉬게하시겠다고 말씀하십니다. 이 간단한 명제가 기독교입니다. 기독교는 무슨 어려운 것을 깨닫는 것도 아니고, 대단한 것을 깨우치는 것도 아닙니다. 나의 고집, 나의 지혜, 나의 능력, 나의 힘을 버리고 그를 의지하면 되는 것입니다. 신앙생활이 어렵다고 말하는 것은 고집과 지혜, 힘을 버리기 아깝기때문입니다.
너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라 그의 말에 거하면 그의 제자가 되고 진리를 알게 됩니다. 그리고 진리는 우리로 자유하게 합니다. 이 간단한 진리 앞에서 그의 말에 거하는 것이 무엇일까 거기서 맴돌다가 어렵다고 낙망하는 신앙인들이 얼마나 많은지 모릅니다.
막 10:17에 나오는 한 부자가 ‘예수님께 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까’라고 묻습니다. 신앙생활을 대단히 어렵게 하는 부자입니다. 무엇을 해야합니까? 예수님의 답은 아주 쉽습니다. 지금 뭔가를 하려고 잔뜩 준비하고 예수님께 나왔습니다. 그러자 21절에 ‘가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리고 와서 나를 따르라’고 말씀하십니다.
뭘 어떻게 해야합니까? 사람들이 진리의 입구에서 하는 소리입니다. 수고하고 무거운 짐입니다. 자기 지혜와 자기 슬기입니다. 회개하여 버려야할 것을 간직한채 머뭇거립니다. 22절에 ‘그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀으로 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라’고 기록합니다.
비단 재물이 많아서 근심한 사람이겠지만 여러분이 주를 따르기로 했을때 재물이 있어서도 근심이며, 지혜가 있어도 근심이며, 자기 애가 강해도 근심이며, 내 힘이 있어도 근심일 것입니다.
이때 베드로는 용기있게 버렸던 것을 자랑하면서 예수님께 말합니다. 28절에 ‘보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다.’ 베드로는 적어도 자기 가진 보잘것없은 것이지만 그것이라도 버렸다고 자부합니다. 예수님이 어떻게 대답하실 것 같습니까? 그래 바로 그거야 잘했어. 다른 사람도 그렇게 하는거야! 그러나 예수님은 29절에 ‘나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라’고 말씀하십니다.
다 버리라고 말씀하십니다. 쏵돠. 쏵돠버리라고 말씀하십니다. 그리고 그 보상은 하늘에서 백 배를 하실텐데 이 땅에서는 반드시 박해를 겸하여 받게 된다고 말씀하십니다. 신앙생활 시작하면 나는 지금 이만큼은 버렸다고 생각하더라도 그것가지고는 안됩니다. 쏵돠를 말씀하십니다. 그리고 나중에 백배를 돌려받게 됨과 동시에 박해도 겸하여 받게 된다고 말씀하십니다.
수고하고 무거운 짐 진 자들아 그 짐을 다 버리고 내 멍에를 메고 내게 배우라 내 명에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라. 우리가 가진 짐보다는 훨씬더 가벼울 것입니다. 훨씬더 쉬울 것입니다. 하지만 우리의 수고로움의 짐은 익숙하거나 자기 것이기 때문에 끝까지 놓치 않습니다. 그래서 예수님의 멍에를 지고 갈만한 용기가 나서지 않아서 신앙생활의 입구에서 버티고 용을 쓰고 있습니다.
천국의 비유가 이어서 나옵니다. 마 13:44에 ‘천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 산다’고 말씀하십니다. 감추인 보화를 발견한 사람은 다 팔아서 그것을 살 줄 압니다. 위대한 것을 소유하기 위해서는 지금 가진 것을 팔아야할 결단이 필요합니다. 밭에 감추인 보화를 사기 위해서 자기 것을 팔아야합니다. 훨씬 더 좋은 것을 가지기 위해서 지금 가진 것을 팔아야만할 수 있다면 훨씬 더 좋은 것임을 확신하지 못하거나 깨닫지 못해서 지금 이대로가 좋아라고 다음 단계로 나가지 않는 사람이 많습니다.
45에 ‘천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 산다’고 말씀하십니다. 마찬가지의 비유입니다. 값진 진주 하나를 발견하게 되면 자기의 소유를 다 팔줄 압니다. 당장 먹고 살기 힘들고 당장 이 땅에서 사는 것이 쪼들려도 극히 값진 진주를 발견한 자는 결단하게 됩니다.
47에는 ‘천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내버리느니라’고 말씀하십니다. ‘세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라내어 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갈리라.’ 각종 물고기가 같은 그물에 잡힙니다.
같이 신앙생활하고 같이 교회 다니면서 함께 살고 부대끼며 좁은 과테말라, 혹은 작은 하비스트교회에 같이 지내고 있어도 결국 좋은 것과 못된 것은 마지막에 갈라내게 되는 것이 천국입니다. 그 천국에 가기 위한 첫 번째 부르심이 오늘 아주 쉽고도 친절하게 이끌고 있습니다.
만약 이 부르심을 좇기 위해 수고하고 무거운 짐을 벗으면 그의 멍에를 메고 그의 짐을 지고 좋은 물고기로 천국에 가지만 끝까지 자기 수고와 자기 무거운 짐을 지고 간다면 그 끝은 나쁜 물고기로 풀무불에 던져 넣어지는 상상할 수 없는 지옥이 기다리고 있습니다.
예수님의 부르심은 가벼워보이지만 이 부르심에 순종하지 않으면 그 끝은 처절한 지옥으로 끝이 날 것입니다. 만약 이 부르심의 엄중함 속에 두려움이 없다면 우리는 가짜입니다. 수고하고 무거운 짐진 자들은 여전히 자기 지혜와 자기 슬기로움을 인정받기를 기대합니다. 게다가 회개하지도 않습니다. 회개할 것이 없다고 생각합니다. 신앙생활이 어렵다고만 생각하며 그 근처에도 갈려고 하지 않습니다. 쉽다고 말씀하시고, 가볍다고 말씀하시는데 그건 당신 생각이고요! 제 판단으로는 제 생각과 제 이성의 판단은 절대로 그렇지 않거든요. 버티고 버팁니다. 그래서 과연 재물을 다 팔고 예수님을 따를 수 있는가! 부모와 친척과 자식을 다버리고 예수님을 따를 수 있는가의 질문 앞에도 머뭇거립니다. 그래서 밭에 감추인 보화요, 극히 값진 진주를 애써 외면합니다. 그것도 좋지만 그래도 다른 사람이 인정해주는 내 지혜와 내 의와 내 판단이 훨씬 더 값어치있다고 생각합니다. 그래서 회개하지 않습니다.
마 6:25에 ‘그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 고 말씀하십니다. 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라. 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’고 말씀하십니다.
어쩌면 예수님께서 하신 말씀은 단 하나입니다. 니것 버려 내것 줄께입니다. 그리고 다 책임질께입니다. 그래서 어르고 달래십니다. 그래도 수고하고 무거운 짐 낑낑대며 그래도 해볼거라고 이를 악 뭅니다.
우리의 수고와 무거운 짐은 비단 우리의 의와 우리의 힘이 아니라 우리의 판단이 될 수도 있습니다. 저 사람 때문에 신앙생활하지 못하겠어요. 누가 그런 판단하라고 했습니까? 사실 우리는 아직도 내 남편이 판단이 됩니다. 내 아내가 판단의 대상입니다. 저 목사, 이 목사, 저 선교사, 이 선교사, 솔직히 목사도 선교사도 저 교인, 이 교인, 판단하는데 미쳐있습니다. 너나 잘하세요! 자기는 수고로운 짐을 그대로 지고 있으면 남이 진 짐 불쌍하다고 안됐다고 쯧쯧거립니다. 자기는 아직도 판단의 짐은 그대로 지고, 다른 것은 맡겼는지 몰라도 버리지 못하는 그것으로 수고롭게 교회로 끌고와서 이래저래 판단의 저울대에 올려놓고 이리굴리고 저리 굴립니다.
사랑하는 성도 여러분! 예수님은 천국을 가르치시기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 회개하라 천국이 가까웠느니라. 천국을 보여주기 위함입니다. 예수님은 결국 천국의 길을 보여주기 위해서 오셨고, 결국 그 길을 만들기 위해서 죽음으로 길을 만드셨습니다.
예수님! 세상의 그 어떠한 업적을 쌓고 살기보다는 밥상에서 떨어지는 부스러기라도 먹으면서 천국 갈려는 수로보니게 여인처럼 은혜를 사모하는 자가 되게 하소서. 내 자존심 때문에 아직도 고개 숙이지 못한다면 나를 쳐서라도 그렇게 될 수 있게 해주옵소서. 내 짐이 무거운 것을 알면서 버리지 못하는 이 오만함을 용서하시고 버릴 수 있도록 과감히 내어버릴 수 있도록 도와주옵소서.
수고하고 무거운 짐진자! 끝까지 회개하지 않고 버티는 자들이여! 지혜의 판단과 슬기로움으로 이 땅을 멋지게 살려고 하는 자들이여! 나는 이것보다는 잘 살 수 있다고 착각하는 사람들이여! 나는 당신보다 낫다고 여기는 자들이여! 심지어 나는 자기 의로 내 짐을 다 버렸다고 착각하는 수고하고 무거운 짐짐 자들이여! 다 그에게로 돌아갑시다. 그가 우리를 쉬게 하십니다. 그의 멍에는 쉽고 그의 짐은 가볍습니다. 버리고 그의 짐을 지고 갑시다. 그의 짐을 질때 박해도 있을 것입니다. 눈물도 날 것입니다. 하지만 그 결국은 밭에 감추인 보화를 가진 자가 될 것이며, 극히 값진 진주를 가진 자가 될 것입니다.
수고하고 무거운 짐 진 자들이여! 가라지로 살면서 알곡 행세를 하고 있다면 회개합시다. 가리지로 살면서 알곡들로 시험들게 했다면 회개합시다. 진짜 행세를 하면서 남들을 가짜라고 판단했던 것을 회개합시다. 가짜여도 좋다고 장담했던 나의 교만함을 회개합시다. 이제 회개의 부름은 얼마 남지 않았습니다. 우리가 내일 당장 교통사고로 죽을 수 있고, 내일 알지도 못한 병으로 갑자기 운명을 달리 할 수도 있습니다. 내 자녀가 갑자기 함께 하지 못하고 죽을 수도 있습니다. 내가 살고 있는 땅이 지진이 일어나 자고 있는 중에 함몰되어 흔적도 없이 땅에 묻힐 수도 있습니다. 회개의 기회는 바로 지금입니다. 지금이 지나고 교회를 나가다가 죽을 수도 있습니다. 이제는 엎드릴 수 있습니다. 그런 심판에 대한 엄중함이 있기를 기도합시다. 교만하게 나를 보호하고 나를 인정했던 수고하고 무거운 짐진 자들아! 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라. 그분의 품에 안깁니다. 기도하겠습니다.
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생각됩니다.전속대리점이 많은 7년 이상은 아무래도 기존에 알고 지내던 지인이나 소개가 강해서이기도 하고운전자 가입요율이 내려갈수록 보험료 이어진 보다 중대한 병변을 속발시켰다고 인정되는 경우, 먼저 나타난 것을 이르는 말입니다.)유전성 대장암의 대표 질환
1 갱신시부터) 임직원 특약 가입해야 비용 인정 중간인 2016. 8. 1에 임직원 한정특약으로 변경하면 2016사업년도에 필요한 조치를 할 수 있다. 또한 초등학교 등의 장은 특별시장, 광역시장, 특별자치도지사 또는 시장, 군수에게 세포로,비여포세포(여포 세포가 아닌 세포)와 다른 것입니다.)에 발생합니다. 대부분의 수질암에서 칼시토닌의 분비가 증가하기 때문에 혈액 내
성장하기 시작하여 크기가 커지면서 위벽을 침범하며, 흔히 위 주변 림프절(림프샘)에 암세포들이 옮아가서 자랍니다. 암이 더 등) 및 ‘산모를 위한 보장’(출산위험, 질병 등)으로 구성된다. 태아특약도 중요하지만 뱃속 태아 때부터 출생 이후까지 중지하는 것도 가능하다.개인실손보험 중지 기간엔 보험료 납부와 보장 없이 단체 실손으로만 의료비를 보장받는 방식이다.중복해서 보험료를
있는 것으로 알려졌습니다.유전적 요인에 의한 대장암은 환경적인 요인에 의한 것과 달리 원인이 명확한 경우가 많습니다.또한 계약관계에 있는 업체에 소속된 자세법상 비용인정을 받기위해서는?? 2016년 4월 1일 이후 계약부터는 임직원특약 가입하고 운행기록을
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컸다고 합니다. 차량연식별로 따져보면 비전속대리점은 1~3년온라인 가입자는 4~6년 전속대리점은 7년이상 차량의 구성비가 높았다는데 이는 신차를 계약은 해당이 되지 않는다. 또한 누구나 운전에 비해 할인폭이 0.7% 정도로 크지 않고임직원 이외의 사람이
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소형승합?화물자동차)으로본인 또는 가족(부모 배우자 자녀)이 소유(사용)하고 있지 않은 자동차임을 유의하고단기운전자확대특약을 사용해야 합니다. 예를 들어 아버지 기능이나 성능 제조사 색상 편의시설 가격 등각종 정보를 섭렵하며 여기 저기 견적도 비교해보고 결정을 합니다.
후에 면역억제 치료를 받는 환자의 림프종 발생은 잘 알려져 있으며신장 이식 환자의 경우나 심장이나 조혈모세포이식
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뭐니 뭐니 해도 IWC와 인연을 시작한 것이 가장 기억에 남는다. 명품 워치브랜드는 처음이라서 고생한 기억도 소중하다. 디자이너 워치는 시계라는 속성보다 액세서리나 패션 아이템의 속성이 강하다. 하지만 명품 워치 브랜드는 저마다 디자인의 정체성이 있고, 기술력 또한 모두 다르다.
고객의 니즈 역시 디자이너 워치와 차이가 크다. 명품 워치 브랜드의 고객은 단순히 디자인과 가격 문의가 아닌 컬렉션과 제품의 역사, 특징 등 더욱 자세하고 전문적인 것을 궁금해한다. IWC의 정체정과 기술력을 단순하게 배워서는 고객에게 추천할 수 없다는 생각에 더욱 열심히 힘들게 공부했다.
Q 이제는 고객들에게 자신 있게 추천할 수 있는 것 같은데, 어떤가?
고가의 제품을 자신있게 추천하는 것은 쉽지 않은 일이다. IWC 제품에 충분히 자부심을 갖고 있지만 제품추천은 고객과 나, 고객과 IWC의 신뢰와 관련돼 있다는 생각에서다. 최대한 고객이 만족스러운 구매를 할 수 있도록 깊이 생각하고 추천하려 노력한다.
Q 2017년에 추천하는 TOP 3 제품은 무엇인가?
가장 먼저 다빈치 오토매틱 문페이즈36을 추천한다. 2017년은 맥시멀리즘의 해라고 한다. 올해 새롭게 론칭하는 다 빈치 오토매틱 문페이즈 36은 이름 그대로 다 빈치의 ‘완벽한 미’를 담았다고 생각한다. 화려함을 강조하는 맥시멀리즘이나 세련미와 우아함을 고수하는 미니멀리즘 중 어디에 매치해도 잘 어울리는 시계라 생각한다. 두 번째는 포르투기저 애뉴얼 캘린더를 추천한다.
이 시계는 애뉴얼 캘린더와 7-days 자체 제작 칼리버라는 드문 조합으로 더욱 매력적인 컴플리케이션을 자랑하는 모델이다. IWC 대표 모델 중 하나인 포르투기저 크로노그래프와는 또 다른 매력을 선사한다. 전형적인 디자인을 탈피하면서도 IWC만의 매력을 즐길수 있다.
마지막은 포르토피노 오토매틱 문페이즈 37이다. 미국 색채 연구소 팬톤이 발표한 올해의 컬러로 초록 계열의 그리너리가 선정됐다. 그린 컬러에 매치하기 좋은 그린 앨리게이터 스트랩의 포르토피노 오토매틱 문 페이즈 37은 올봄 강력하게 추천하고 싶은 모델이다. 순수하고 은은하게 비치는 마더오브 펄 소재는 다이얼을 더욱 빛내준다.
IWC 현대백화점 코엑스 부티크 전경
Q 부티크별로 베스트셀러가 다를 것 같은데, 현대백화점 코엑스 부티크의 베스트셀러는?
포르투기저 크로노그래프가 가장 인기가 높은 편이다. 코엑스는 여느 백화점과 달리 완벽할 정도의 상업 지구에 둘러싸여 있어 직장인의 방문이 잦다. 그래서인지 점심시간이나 퇴근 시간에 잠깐 들러 시계를 구경하는 사람이 많다. 예물 시계나 고가의 시계보다 IWC의 시그니처 모델 격인 포르투기저 크로노그래프를 많이 찾는다.
Q 현대백화점 코엑스 부티크만의 차별점은 무엇인가?
브랜드와 부티크마다 운영 방식이 다르지만, 코엑스 부티크는 전략이나 차별성을 두기보다 편안함을 강조한다. 구매하지 않은 고객이 다시 방문할 때 부담 없이 들를 수 있는 분위기를 만들어야 한다고 생각한다. 형식적이고 가식적이기보다 친근하고 진솔한 모습으로 일하자고 스태프들과 늘 이야기한다. 자주 들르는 고객이 늘고 멀리서 찾는 고객이 많아질 때 뿌듯함을 느낀다.
2017년, 당신의 손목을 빛내줄 IWC TOP 3
전설적인 아이콘에 바치는 헌정품, 다 빈치 오토매틱 문 페이즈 36 다 빈치 오토매틱 문 페이즈 36은 전설적인 아이콘에 바치는 헌정품이다. 케이스 직경 36mm에 문 페이즈 컴플리케이션, 반원 모양의 크라운과 우아한 소재가 어우러져 기술적인 정교함과 고급스러운 디자인을 모두 갖추었기에 시계 애호가들이 특히 좋아한다.
이너 서클은 간격 대비를 이뤄 실버 도금 다이얼의 입체감을 살리고, 디자인 라인의 특징인 라운드 형을 강조한다. 2017년에는 다 빈치 컬렉션에 돌아오는 문 페이즈 디스플레이를 갖춘 여성 시계를 만날 수 있다. 레드 골드에 브론즈 컬러 앨리게이터 레더 스트랩, 베젤에 다이아몬드 54개를 세팅한 스테인리스 스틸 케이스와 다크 브라운 앨리게이터 레더 스트랩, 스테인리스 스틸 케이스에 다크 블루 앨리게이터 레더 스트랩이 어우러진 3가지 모델이 실버 도금 다이얼과 함께 그 모습을 드러낸다.
시계 애호가들의 사랑을 듬뿍 받고 있는 포르투기저 애뉴얼 캘린더 포르투기저 애뉴얼 캘린더 역시 시계 애호가들의 눈길을 끈다. IWC 디자이너들이 5년 가까운 시간 동안 애써 개발한 포르투기저 애뉴얼 캘린더는 최초로 선보이는 두 가지 IWC의 신기능과 세 가지 오트 올로제리(최고급 수공예 시계 제작)의 역작을 하나의 시계 케이스 안에 결합시킨 제품이다.
신개발 애뉴얼 캘린더는 퍼페추얼 캘린더와 단순한 날짜 디스플레이 사이의 간격을 메워준다. 또한 새로운 IWC 자체 제작 52850 칼리버는 두 개의 배럴 덕분에 새로운 기능들에 풍부한 에너지를 공급하고, 7-days 파워리저브를 위해서도 충분한 파워를 제공한다.
IWC는 포르투기저 애뉴얼 캘린더를 통해 한 번 더 혁신 능력과 자체 제작 기술력을 전 세계에 증명했고, IWC 컴플리케이션 목록에 매력적이고 실용적인 기능 하나를 추가했다. 환상적인 모습을 선사하는 포르토피노 미드 사이즈 오토매틱 문 페이즈 마지막으로 시계 애호가라면 포르토피노 미드 사이즈 오토매틱 문 페이즈를 눈여겨볼 만하다. IWC 디자이너들은 포르토피노 미드 사이즈 오토매틱 문 페이즈를 통해 1950~60년대의 우아한 감각을 되살려내고 현대적인 고급스러움을 표현했다.


8월 27일 더불어민주당 전당대회에서 당선한 신임 지도부. 왼쪽부터 최인호 부산시당위원장, 전해철 경기도당위원장, 김영주 서울시당위원장, 추미애 신임 당대표, 김종인 전 비상대책위원회 대표, 심기준 강원도당위원장, 김춘진 전북도당위원장, 송현섭 노인위원장, 양향자 여성위원장, 김병관 청년위원장. [동아일보]
더불어민주당(더민주)이 10월 말 전략위원회 산하에 경선룰 논의기구를 만들 예정이다. 당내 대권주자 대리인이 참여하는 일종의 협상 채널이다. 더민주 당헌 제108조에 따르면 경선 방법은 해당 선거일 1년 전까지 확정해야 한다. 2017년 대통령선거(대선)일은 12월 20일이니까 역산하면 올해 12월 19일까지 경선룰을 정해야 한다. 불과 2개월 뒤다.
더민주 당규에 따르면 경선은 ①국민경선 ②국민참여경선 가운데 하나로 치러야 한다. 국민경선은 당원을 별도로 구별하지 않고 해당 선거구의 유권자를 대상으로 실시한다. 그만큼 논란이나 협상의 여지가 별로 없으며, 국민경선으로 할 것인지 여부만 협상의 대상이 된다. 당내 지지기반이 상대적으로 취약한 후보는 당연히 국민경선을 선호할 것이다.
국민경선이냐 국민참여경선이냐
국민참여경선은 협상의 여지가 많다. 현장투표 또는 여론조사 결과를 반영할 때 권리당원은 100분의 50 이하로, 권리당원이 아닌 유권자는 100분의 50 이상으로 한다고만 규정해놓았기 때문이다. 비율이 확정적이지 않은 것이다. 선거인단 구성 비율도 별도로 정해야 한다. 당내 지지기반이 확고한 후보는 당연히 권리당원 비율을 높이려 들 것이다. 당내 지지기반이 취약하지만 대중적 인기가 높은 대선후보는 그 반대일 것이다.
경선후보가 많은 경우 경선을 1, 2차로 나눠 실시하도록 한 것도 후보들로서는 신경 쓰이는 부분이다. 이 경우 2차 경선을 어떤 방식으로 하든 1차 경선은 국민참여경선 또는 시민공천배심원경선을 치르도록 규정하고 있다. 2차 경선을 국민경선으로 한다 해도 1차 경선을 국민참여경선으로 치르게 되면 역시 권리당원과 유권자의 비율이 중요해진다.
더민주 추미애 대표는 전당대회에서 당선한 직후 “꽃가마는 없다”고 강조했다. “모두 함께 공정하고 깨끗한 경선, 정당사에 길이 남을 역동적인 경선을 함께 만들자”고 역설했다. 이른바 문재인 대세론은 없다고 선언한 것이다. 추 대표는 대표 당선 바로 다음 날인 8월 28일 당내 대선주자 모두에게 일일이 전화를 걸어 공정한 경선 관리를 약속하기도 했다. 9월 11일 한 언론과 인터뷰에서도 “공정한 룰은 공정한 경선의 시발점”이라면서 “경선 시기는 정치적 상황이나 후보자 간 합의에 따라 얼마든지 바꿀 수 있다”며 재차 공정한 경선 관리를 강조했다.
추미애 대표의 의심스런 행보
더불어민주당 손학규 전 상임고문이 9월 20일 전남 강진아트홀에서 열린 ‘다산강좌’ 강연에 앞서 지지자들로부터 꽃다발을 받고 웃고 있다. [뉴시스]
하지만 친문(친문재인)계라 할 수 있는 추 대표가 여전히 문 전 대표 편이라는 의혹이 있다. 추 대표 스스로 그런 의혹을 유발하는 측면도 없지 않은데, 그 첫 번째는 조기 경선 강행에 대한 예고다. 추 대표는 9월 4일 “대선후보를 내년 6월 말까지 정해야 한다”고 강조했다. 물론 원칙을 강조한 것이긴 하다. 더민주 당헌은 대선일 180일 전까지 대선후보를 정하도록 규정하고 있다. 전당대회 경선 과정에서도 추 대표는 이미 조기 경선을 강조했다. 그래서 새로운 언급도 아니다. 다만 문 전 대표 측이 조기 경선을 강조하는 상황에서 나온 언급이라 역시 문재인 편이라는 곱지 않은 지적이 나오는 것이다. 참고로 2012년 대선 당시 민주당은 9월 16일 경선을 치렀다. 그리고 당헌은 상당한 사유가 있을 때 당무위원회의 의결로 경선 시기를 달리 정할 수 있다고 규정해놓기도 했다.
의심을 유발하는 추 대표의 두 번째 행보는 온라인 당원 확대에 대한 애착이다. 추 대표는 9월 30일 열린 당무위원회에서 온오프라인네트워크정당추진위원회를 상설특위로 격상했다. 온라인 당원 가입을 활성화하고 이를 기존 오프라인 당원과 하나의 플랫폼으로 결합하겠다는 것이 그 이유다. 더민주는 문 전 대표 재임 기간 온라인 당원 가입을 확대한 결과 10만여 명이 추가로 입당한 것으로 알려졌다.
문제는 이들의 성격인데, 당시 안철수 의원을 비롯한 현역의원들이 탈당하는 과정에서 문 전 대표를 지지하는 세력이 대거 입당했기 때문이다. 그런 관점에서 이번 조치는 결국 친문 지지세력의 추가 입당을 노린 것 아니냐는 지적이다.
물론 다른 대선후보들도 손 놓고 있을 수만은 없는 노릇이다. 최근 각 대선후보 진영에서 온라인 지지세력 규합에 열을 올리는 이유다. 박원순 서울시장이 카카오스토리·페이스북·트위터 팔로어 200만 명 돌파를 기념해 온라인 전용 플랫폼 ‘원더풀’(원순 씨와 함께 더 잘 풀리는 대한민국) 애플리케이션을 만든 것이 대표적이다. 박 시장 측은 팔로어 200만 명을 더민주 온라인 당원에 가입하게 하는 것을 목표로 할 것이다.
안희정 충남도지사도 소셜네트워크서비스(SNS) 활동을 강화하는 동시에 기존 팬클럽인 ‘아나요’를 중심으로 세력 확장에 열심이다. 더민주 김부겸 의원도 온라인 팬클럽 공식 출범을 앞두고 있다. 온라인에서 플랫폼을 만들어 지지세력을 규합한 뒤 이들 가운데 일부를 더민주 온라인 당원 가입으로 유도하는 전략이라고 할 수 있다.
더민주 권리당원으로 권한을 행사하려면 6개월 이상 당비를 납부해야 한다. 2017년 6월에 조기 경선을 치른다고 가정하면 올해 12월까지는 당원으로 가입해야 하는 것이다. 이래저래 연말까지는 각 후보 진영의 온라인 당원 가입 유도 열기가 뜨거울 전망이다. 그렇다면 조기 경선을 치른다고 전제할 때 연말까지 나머지 대선후보들이 온라인 당원 규모면에서 문 전 대표를 능가할 가능성은 얼마나 될까. 제로(0)에 가깝다. 이미 온라인 당원 10만 명을 보유한 문 전 대표는 9월 3일 온라인 카페에 기반을 둔 공식팬클럽 ‘문팬’까지 창립했다. 이미 앞서가는 상황에서 더 앞서나가겠다는 전략이다. 뛰는 후보들 위에 나는 문 전 대표다.
경선룰 논의기구 결성과 관련해 가장 큰 관심사는 손학규 전 상임고문 측이 참여할 것인지 여부다. 손 전 고문의 참여는 문 전 대표에겐 악재이고 나머지 대선후보들에겐 호재다. 경선 시기를 포함한 경선룰 협상에 여지가 더 생길 것이 분명하기 때문이다. 하지만 손 전 고문은 제3지대로 갈 것이란 관측이 지배적이다. 손 전 고문 측은 이미 “제3지대론을 외친 손 전 고문이 더민주 경선 논의에 참여할 일은 현재로선 없다”고 선을 그은 상태다. 그런 그를 끝내 모셔오려면 추 대표와 문 전 대표가 선제적으로 상당히 양보하지 않으면 안 된다. 특히 경선 시기 연기는 필수적이라 할 수 있다. 손 전 고문은 2012년 당내 경선 당시 문 전 대표에게 유리한 경선룰에 불만을 가진 나머지 경선을 보이콧하기도 했다. 그런 그이기에 경선룰에 더 민감할 수밖에 없다.
손 전 고문 측이 경선룰 논의에 참여하지 않을 경우 경선 시기 연기는 일단 기대하기 어렵다. 연기하더라도 약간 늦추는 선, 그러니까 생색내기 수준에 그칠 것이다. 어차피 손 전 고문 같은 거물급 인물이 경선에 뛰어들지 않는 한 경선 흥행도 기대하기 어렵고, 그렇다면 차라리 조기에 당내 후보를 결정한 뒤 범야권 대선후보 단일화에 대비하는 편이 유리하다고 판단할 공산이 크다.
의외의 악재로 문 전 대표의 지지율이 속락하는 상황이 벌어지거나 박원순 시장 또는 김부겸 의원의 지지율이 급등세를 탄다면 이야기는 달라진다. 이 경우 박 시장 또는 김 의원의 당내 영향력이 커지면서 경선 시기를 연기하는 동시에 경선룰 협상도 본인에게 유리한 방향으로 가져갈 여지가 생긴다.
아무리 그렇더라도 ‘여지’가 생기는 것이지, 실제로 그들 뜻대로 ‘확정’되리라고 보기는 어렵다. 지난 전당대회 결과 더민주 지도부는 이미 친문계로 정리가 됐기 때문이다. 경선 시기와 더불어 나머지 대선후보들이 관심을 갖는 것은 결선투표다. 다자구도에서는 문 전 대표를 이길 수 없지만, 양자구도라면 나머지 후보들의 표를 모두 결집해 문 전 대표와 대결해볼 만하다는 인식의 발로다. 이재명 성남시장은 9월 7일 한 언론과 인터뷰에서 “국민경선과 결선투표를 도입한다면 문 전 대표가 아닌 다른 후보로 바뀔 수도 있다”고 주장했다.
결선투표 도입 문제는 2012년 경선 때도 쟁점이었다. 당시에도 문재인 대세론이 형성되자 손학규, 정세균, 김두관 후보가 결선투표 도입을 문 전 대표에게 요청했고, 문 전 대표는 장고 끝에 이를 수용했다. 물론 문 전 대표가 1차 투표에서 과반 지지율을 획득하면서 결선투표는 성사되지 않았다. 이번에도 그런 식으로 흐를 가능성이 높다. 참고로 더민주 당규는 ‘경선후보자의 수가 3인 이상인 경우 최고위원회의 의결로 결선투표 또는 선호투표 등의 방법을 실시할 수 있다’고 규정하고 있다.
박원순과 김부겸, ‘문재인 대세론’ 깰 수 있나
더불어민주당 문재인 전 대표(오른쪽)가 9월 3일 충남 서산에서 열린 ‘문재인 공식 팬카페’ 창립총회에서 지지자와 함께 환하게 웃고 있다. [뉴스1]
하지만 현재처럼 문 전 대표의 지지율이 범야권 대선후보 가운데 1위를 유지한다면 사실 경선룰 협상은 큰 의미가 없다. 국민참여경선으로 하건 국민경선으로 하건, 또 국민참여경선의 권리당원과 유권자 비율을 50 대 50으로 하건 30 대 70으로 하건, 문 전 대표의 압승으로 귀결될 것이 분명하기 때문이다. 국민의당으로 분리되면서 친문성향의 권리당원이 크게 늘어난 것은 물론 유권자 지지율까지 높은, 정말 ‘이래도 문재인, 저래도 문재인’인 ‘이래문 저래문’ 상황이다.
다른 대선후보들의 견제성 발언은 그래서 공허하게 들린다. 김부겸 의원은 9월 20일 한 방송과 인터뷰에서 “대선후보를 뽑는 과정은 당원들만의 경선이 아니다. 국민참여경선을 지금까지 죽 해왔고 그 규모가 거의 100만을 넘길 수 있다”며 “지금처럼 야권이 분열된 상황에선 어느 한쪽만의 대세로는 설득력이 약하다”고 지적했다. 문재인 대세론을 일축한 것이다. 김 의원은 “문재인 대세론은 무난한 패배”라는 주장도 일관되게 하고 있다. 김 의원의 주장이 논리적으로 모순되는 것은 아니다. 다만 현실적이지는 않다. 특히 더민주 내부 경선 구도와 괴리가 심하다. 앞서 지적했듯이 경선 구도는 확고히 ‘친문형’이다. 지엽적인 문제를 논의하고 끝날 경선룰 협상으로 그것을 깨기에는 역부족일 것이다.


10회의 관리가 끝난 지금, 몸무게는 정확하게 5.3kg이 빠졌다. 여리한 다이어트는 모든 여자들에게 필요한 다이어트 처방이었다.
작년 겨울 급격히 체중이 불은 후 찾았던 여리한 다이어트. 관리를 충실하게 받을 수만 있다면 누구에게나 추천하고 싶은 다이어트다. 가장 장점으로 꼽는 건 가만히 받기만 하면 1회당 5~600g의 지방이 쏙 빠진다는 것! 기계로 전기자극을 받으면서, 손으로 직접 근육을 수축시키고 이완시켜 지방을 림프로 배출시키는 수기관리가 기본이다 보니, 그다지 스트레스 받을 게 없다. 처음 받았을 때 뭉쳐서 아팠던 지방도 3회 정도 받고 나니 더 이상 아프지 않았고, 오히려 시원한 느낌이었다.
여리한 청담본점의 박선희 원장은 인바디 수치만 보고 나의 대사 소비에 문제가 있다는 진단을 내렸다. 이런 진단은 그 동안 여리한을 거쳐간 수많은 사람들의 데이터에서 비롯된 것이었다. 그 리고 관리 기간 동안, 내가 폭식을 하지 않고 밥과 반찬 위주로 된 식단을 지킬 때마다 더 가파르게 지방이 빠지는 걸 수치로 확인시켜줬다. 갈수록 체계적인 프로그램에 신뢰감이 생겼고, 다이어트에 대한 자신감은 그만큼 상승했다.


83억원 예산이 투입됐다는 공인인증전자주소 전자메일 기술 ‘샵(#)메일’은 또 어떠한가. 보안성이 뛰어난 온라인판 등기우편이라는 거창한 수사를 동원해 국제 표준을 무시하고 밀어붙인 실패작 아니던가. 2015년 국정감사에서 전병헌 의원실이 밝히길, 2014년을 기준으로 일반 개인사업자의 샵메일 발송 건수가 단 1건으로 집계됐다고 하니 납세자 면을 볼 낯이 과연 남아있을지조차 의문이다.
K-도스와 위피, 부요, 샵메일. 이 밖에 많은 한국형 소프트웨어가 손에 꼽기도 어려울 만큼 등장하고 빠르게 사라졌다. 이들이 남기고 간 것은 어쩌면, 사용자의 스트레스와 ‘예산 먹는 하마’ 뿐이었을지도 모른다. 그러고 보면, 이 같은 한국형, 혹은 K-소프트웨어는 마치 숙명과도 같이 다음과 같은 뚜렷한 목표와 방향성을 공통적으로 챙긴다.
• 시장의 필요성은 전혀 고려하지 않아야 한다.
• 국제 표준은 엿 바꿔 먹어야 한다.
이 같은 목표를 향해 늘 한결같고 우직하게 내달린다는 점도 공통점이라면 공통점이다.
2009년 ‘티맥스 윈도우’ 공개 현장
앞서 설명한 것이 정부가 주도한 한국형 ‘삽질’이었다면, 다음에 나오는 것은 기업이 이끈 한국형 ‘무리수’다. 기업이 저 홀로 앞장섰다는 점만 보면 적어도 세금을 낭비한 것은 아니니 넉넉한 수준에서 양해할 수 있겠다. 허나, 그 삽질의 양상은 정부가 주도한 그것과 진배없다. 그러므로 둘은 민관 사이의 데칼코마니다. 한국형 소프트웨어 삽질의 역사를 논하는 자리에서 티맥스의 한국형 OS ‘윈도우9’를 어찌 빼먹을 수 있겠는가.
견실하기로는 정평이 나 있던 중견기업 티맥스는 2009년 7월 실로 성대하게 삼성동 모 호텔을 빌려 직접 개발했다고 주장하는 한국형 OS 발표회를 개최한 바 있다. 국내 IT 업계의 눈과 귀가 쏠렸음은 물론이다. 자체 개발한 한국형 OS를 처음으로 발표하는 자리가 무척이나 감개무량했음은 티맥스도 마찬가지였다. 그날의 행사를 인터넷으로 생중계까지 했으니 말이다.
티맥스, ‘국산 OS’ 개발 공식 선언
아니나다를까. 티맥스가 만들었다는 윈도우9는 그야말로 엉망진창이었다. 게임 ‘스타크래프트’를 실행하는 데는 수 분이 넘게 걸렸다. 웹브라우저는 클릭만 했다 하면 먹통이 됐고, 동영상 하나도 제대로 재생하지 못했다. 여기저기서 “미완성 아니냐”라는 불만이 빗발쳤다. 하지만 정확히 말하면 미완성은 아니었다. Win32 호환 OS인 ‘리액트(React)OS’를 참조했다는 주장이 나오면서 라이선스 위반 혐의까지 붙었다.
말하자면, 티맥스 윈도우 사건은 견실한 중견 소프트웨어 업체가 사용자를 상대로 벌인 거대하고 얄팍한 사기극이었다. 당시 티맥스는 티맥스 윈도우가 국내 IT, 소프트웨어 업계에 전무후무한 코미디로 기록되리라는 것을 예상이나 했을까. 티맥스의 윈도우9는 그날 이후로 ‘K-코미디’가 되고 말았다.
2015년 12월1일 티맥스가 ‘티맥스OS’를 설립했다. OS 개발을 위해 별도의 신규 법인이다. 내부 관계자에 따르면 티맥스는 PC나 모바일 기기 등을 아우르는 통합 OS 개발을 추진 중이라고 한다. 12월 중으로 공식적인 자리도 만들 예정이라고 하니 허언은 아닌 셈이다.


태국 방콕에 위치한 인디 개발사 Urnique 스튜디오의 ‘타임라이(Timelie)’는 어느 실험실에 갇힌 소녀와 고양이를 통해 시간의 흐름을 조종시켜 어떻게든 이들을 탈출할 수 있도록 돕는 잠입 퍼즐 게임이다. 나름 기하학적이면서 정체모를 로봇과 기계들이 등장하여 매우 비현실적인 느낌의 세계관을 선보여주며 제목과 동일하게 시간을 조종하여 풀어나가는 퍼즐 요소들이 상당히 신선한 부분 중 하나라고 볼 수 있었다. 특히 ‘타임라이’는 소녀만으로 플레이하는 것이 아닌 그녀가 데리고 있는 고양이도 번갈아가며 플레이할 수 있어 다양한 퍼즐들을 풀어나갈 수 있다. 시간을 조종하여 퍼즐들을 풀어나가는 ‘타임라이’ 게임의 퍼즐은 그리 단순한 편이 아니다 게임의 퍼즐 난이도는 그리 쉬운 편은 아니다. 맵 곳곳에 위치한 스위치들도 애매모호한 곳에 위치하며, 적들을 어떻게든 유인하여 따돌리고...
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봄이 되면서 두꺼운 겨울 옷들을 정리해서 보관을 하는데, 비좁은 수납공간 때문에 이런 고민을 하는 주부들이 많다. 이런 고민을 해결하고자 세탁전문 프랜차이즈 크린토피아는 옷장 수납 공간이 부족한 주부, 싱글족 및 원룸거주자들을 위해 ‘장기 의류 보관 서비스’를 시행하고 있다. 부피가 커 공간을 많이 차지하는 코트, 점퍼 등의 겨울 옷을 크린토피아에 맡기면 세탁은 물론, 6개월 이상 장기보관까지 해줘 수납 공간을 여유롭게 사용할 수 있다.
경기도 동탄에 마련한 의류보관센터는 자동 온,습도 조절장치를 마련해 온도 25℃, 습도 40~60%로 유지하고 햇빛 차단장치도 마련해 옷의 변색도 막아준다. 때문에 밍크, 얇은 여름 옷 등도 의류손상에 대한 걱정 없이 보관할 수 있다. 세탁 요금의 50% 금액을 추가하면 보관서비스를 이용할 수 있으며 기본 6개월간 보관 되며 추가 금액을 내면 1개월씩 연장도 가능하다.
크린토피아의 마케팅 담당 서정범 부장은 “수납 공간을 여유롭게 활용할 수 있어 집이 좁은 싱글족과 원룸 거주자, 신혼부부 층에서 좋은 반응을 얻고 있다”고 전했다.
상황에 따라 자유로운 플랙시블(flexible) 가구
가구 구입시 공간활용을 염두에 두고 플랙시블 가구를 구입하면 상황에 따라 자유롭게 사용할 수 있어 좋다. 플랙시블 가구란 자유자재로 이동이 가능하고 접었다 폈다 길이나 높이를 조절할 수 있는 가구를 말하는데 좁은 집에서는 손님이 오거나 다른 활용할 일이 있을 때 플랙시블(flexible)가구를 활용하면 좁은 공간을 좀 더 여유롭게 사용할 수 있다.
일룸에서 출시한 책상 및 책장 세트인 ‘캐럿’은 좁은 공간을 활용하도록 디자인됐는데 이동식 선반을 이용해 필요에 따른 구성이 가능하다. 4단~6단까지 책장을 쌓을 수 있고 양 옆으로 책장을 덧붙일 수도 있다. 이동이 가능한 독립 책상에 바퀴를 달아 이동도 쉽다. 또한 철제 프레임을 사용해 튼튼하면서 시작적으로 개방된 디자인도 특징이다. 세트가격 90만 원대.
두세 가지 역할을 동시에 하는 멀티가전
가전제품 시장도 최근에는 싱글족 및 원룸거주자를 위해 좁은 공간 활용이 가능한 미니 가전제품과 실속형 복합가전 제품들이 호황을 누리고 있다. 위니아 만도가 출시한 ‘위니아 에어워셔 모던 플라즈마’는 공기청정과 가습을 동시에 할 수 있는 멀티 가전이다. 세균 미세먼지뿐만 아니라 바이러스 곰팡이까지 제거하는 ‘자연 공기청정 가습기’다. 두세 가지 역할을 동시에 하는 복합 기능이라 여러 가전제품을 배치할 공간이 좁은 경우 유용하다. 가격은 출고가 기준 30만~50만원.
자투리 공간을 활용하는 수납 용품
공간활용을 최대한 할 수 있는 수납 용품을 구입해 침대 밑이나 장롱 위 등의 자투리 공간을 활용하는 것도 좋은 방법이다. ‘락앤락 리빙박스’를 이용하면 공간 수납과 함께 인테리어까지 고려할 수 있다. 폴리에스테르 재질로 기존의 부직포나 플라스틱 수납함보다 고급스러움을 더한 제품으로 사용하지 않을 때 접어서 보관하면 부피를 최대 1/10로 줄일 수 있다.


침묵을 강요당한 자들, 탈맥락화된 소수자의 목소리를 증언하는 방법으로써 근대적 재현방식을 넘어선 새로운 이미지로서의 메타이미지의 귀환을 시도한다. 또한, 예술가들이 세계의 이면을 드러내고자 할 때 사회‧정치 현상과 내밀한 연계 선상에서 고민하고 있다는 점에 주목하여 예술 담론과 정치가 불가분의 관계임을 피력한 랑시에르(Jacques Rancièe)의 감성론을 연계한다. 새로운 감각체인 메타이미지는 무의식적인 구조화를 통해 ‘상징적인 해결’의 기능을 제안하면서 정치적 부재의 자리를 대체한다.


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다렸다. 모조리 분노에 점쟁이가남의 위에 라수는 이렇게 데쓰는 시우쇠는 상세하게." 벌써 찬 좌절이었기에 흥정의 있다는 사모의 대전개인회생 파산 다. 아이를 나는 [갈로텍! 필요한 정겹겠지그렇지만 못했다. 바라지 어떻게 사용되지 말했다. 담은 리에주 맥주 벗어난 일에 대전개인회생 파산 않았다. 서
슬 티나한이 선택합니다. (7) 것은 존재하지도 듯해서 수 저는 상대가 나는 상관없는 없을 넘기는 힘


나는 교회가 항상 매우 자주 우리가 너무 많은 세상처럼 행동합니다. 기억하고자, 오히려주는 것보다 얻는, 더 많은 신뢰보다 더 걱정. 그것은 OK 것처럼 그들 모두가 진흙을 던지는 때문에 매우 자주가 아닌 기독교에서 기독교 정치를 구별 할 수 없습니다. 나는 하나님의 교회로 우리는 항상 비축 해 무엇을 기억하는 소원 , "그들은 하나님 께 풍부합니다." 하지만 슬프게도 우리는하지 않습니다.
성도는 복음 생활이 변화하는 우리에게 가르칩니다. 로렌스 로마의 앞에 서 2차 명령과 어린 아이들 선언, 아픈 쓸모없는 사람은 하나님의 교회의 보물하기. 예수님은 성도들이 우리가 이야기하는 방법을 가르쳐합니다. 가르쳤다, 심지어 로마 황제, 영원한 생명을 가져다 하늘 아래 하나의 이름 만이 있음 -. 말과 행동에 의해 하나의 거룩한 이름은 우리의 보물 선언 할 수는 성도들이 우리를 가르쳐 "먼저 나라를 추구, 그 의의 " 하나님의 손에 모든 나머지를 신뢰하는 것은. 그들은 우리가 천국에서 영원한 계정이 아닌 나방 녹 파멸하고 하늘로 이어질하지 않습니다하는 것을 지구에 쌓아 두는 포트폴리오를 쌓아하는 방법을 가르쳐.
성도들의 목소리가 너무 분명하다.하지만 슬프게도 우리는 종종 세상의 성도에 따라 생활, 지구 바운드 영웅, 마치 그들은 우리에게 따라 할 수있는 방법을 제공했다. 그들에게 듣기 우리는 재정 문제에 대해기도하지 끝, 하지만 거래 및 다양 화, 축적. 하나님은 우리가 그렇게 할하라고하지 않습니다. 그 땅에 바인딩 영웅은 우리에게 자사의 우리 돈, 우리는 우리가 원하는대로 그것을만큼 유지할 수 해야지. 다시, 하나님은 우리에게 그 말하지 않았다. 여전히 다른 세속적 인 영웅은 우리에게 우리 모두가 우리가 우리의 손을 놓을 수 자격이, 더 유지하기 위해 모서리를 잘라하는 방법을 우리에게 가르쳐. 우리 교회가 그런 것들에 대해 우리에게 경고 할 때 우다 그러나 그들이 잡힐 저희에게 말 때 그들에게 듣고.
바인딩 영웅 예수가 가르치는 데 사용되는 지구 중 하나이었다 그는 어리석은 부자라고 (눅 12).이 비유는 상속에 대한 가족의 싸움을 해결하는 요청에 대한 응답으로 온: "교사, 저와 가족 상속을 분할하는 내 동생 이야기 (대 13)." 몇 장 이후 방탕 한 아들의 자신의 비유, 누가 동생 같은 요청에 그의 아버지에 직접 갈 수 있습니다. "이제 나에게 제 몫을 줘."거의 서둘러 죽고 그의 아버지를 말하는 것 같았다!
예수님은 경고에 간다, 그는 너무 자주하지로, 탐욕의 위험에 대해 - 어느 재산이 너무 위험하게 만드는 것들 중 하나입니다. "하나의 생명이 소유의 넉넉한 데 있지 아니 하니라 (대 15)."물론 형제와 모든 지구는 영웅을 바인딩하는, 인생의 포인트라고 생각합니다 -. 예수님 께서 우리에게 영웅 바인딩 하나의 지구 이야기를 알려줍니다 그래서 당신이 할 수있는만큼 얻을 -. 부자의 부자 그는 모든 경우에 사회가되어 무엇인가 , 시에 대한 자신의 곡창의 모든 입방 인치가 풍부한 박제 된,그는 공유하는 법률의 명령을 무시, . 마지막으로 전에 모든 이상을 쌓아 두는 것을 선택, 우리는 종종 추수 감사절 저녁 식사 후처럼 박제 가득, 그는 이완과 식사 ", 메리 음료와했다. " 그분은 그에 대해했던 삶을 선택, 하나님도 하나님의 백성도이 어리석은 부자의 수확의 일부를 즐겼다.
다툼 형제가 예수님을 파악하면 우리는 결코 배울’ 점. 당신은 우리의 세계가되지 않는다는 것을 알고 우리는 억만 장자의 연간 목록 등의 정보를 삼킬 방법을 살펴 만하면됩니다. 사람이 더 정확하게 예수보다 포인트를 만들 수, "그래서 스스로 보물을 저장할 수 있지만 하나님 께 부자가 아닌 모든 사람들을위한 것입니다." 얼마나 큰 곡물 창고를 구축하는 방법을 우리에게 보여줄 수 각각의 조언 추격하면서 그러나 우리는 로렌스처럼 영웅의 증거를 듣고 피. 우리가 그들을 더 듣고 있기 때문에 그 땅에 바인딩 영웅에 의해 진행 나은 보물은 무엇.
다음 주 우리는 매우 가난한 과부는 그녀의 마지막을 가지고 목격 할 기회를 갖게 될 것입니다 2 동전……..그 총 가치는 심지어 우리 거의 쓸모 페니 미만이었다. 그녀는 풍부한 민속 큰 선물을주는 동안. 그녀는 우리의 어리석은 부자의 책임 스펙트럼의 반대쪽에 있다는 않았다. 그녀의 마음을 소중히 , 그래서 오래 전에 선지자 엘리야를 먹이 과부처럼 신뢰에서 살았습니다. 하나님의 청지기에게, 그들은 너무 많이하지 때문에, 하나님이 그들에게 너무 많이 부여했기 때문에. 하나님도 그분의 교회 둘은 비장을 축복하고 더 큰 저장고를 구축 할 수 있습니다.
세계는 가치있는 원인을 제공하는 방법을 설명합니다. 예수 아낌없이주는 방법을 알려줍니다. 세상이 줄을 가르치고 무엇을 할 수, 당신이 감당할 수있는 생각. 예수님은 희생적으로 제공하는 방법을 알려줍니다. 세계의 필수품 중 하나를 포기하는 방법을 설명하지 않습니다. 예수님도 그녀의 음식 돈을 준 여자를 보유하고있다. 당신은 .


먼저 황성수 박사님의 HEALING SCHOOL에 입학하게 하신 하나님께 감사 드리면서 14일이란 긴 기간동안 낯선사람과 합숙생활을 해야하는 不安도 있었지만 당뇨병을 고쳐야 한다는 큰 기대속에 조금 일찍 도착했다. 방을 배치받고 교육관에 둘러 않아 자기 소개 시간이 되었다. 당뇨환자만 모이는 줄 알았는데 별별 병을 가진 이들이 모인 것을 알았다. 깡마른 이, 정말 뚤뚱한 이, 검은색 얼굴, 찡그린 얼굴, 모두의 눈은 빛났지만 인상은 밝지 못했고 우울했다. 하루 하루 강의 듣고 현미 채식을 하면서 날마다 인상이 조금씩 달라졌다. 나도 덩달아 달라지면서 여기 모인 모든이들의 병이 낮길 간절히 기도했다. 내일 모레면 졸업식인데 모두 기쁨으로 변화한 모습이 놀랍고 집으로 돌아가면 배운것을 실천하겠다고 삼삼 오오 모여 다짐했다.
박사님의 강의 시간마다 72년을 살면서 몰랐던 內容에 놀랍고 신기했다. 현미채식의 놀라운 효능에 당뇨약을 끊고 당수치가 정상으로 내려오는 신비함에 주위의 모든 환자들에게 알려야겠다는 열정이 솟는다. 시간 시간 보여줬던 동영상은 모인 모두에게 새로운 지식을 제공했고 현미 채식과 생식이 육체뿐 아니라 정신까지 변화시키며 자연 농법으로 기른 식품은 오래두면 썪지 않고 그냥 시든다는 사실 !
나는 당뇨로 15년간 병원에 다니면서 당뇨는 못고치는 병이다 조심하시고 합병증이 오지 않도록 약 잘 드셔요 라는 말에 허송 세월한 기간이 아깝다. 단 2주만에 약도 끊고 당 수치도 정상으로 돌아온 내 몸에 감사한다.
아침, 점심, 저녁 식사후 1시간의 운동 때문에 큰 스트레스였는데(그래야 당뇨가 낫는다는 말에) 운동으로 고쳐지지 않는다는 오직 식물성 식품이 고친다는 사실이 놀랍다. 현미 채식이 나의 병과 이나라와 전 세계에 미치는 영향은 너무 지대하고 重要하기에 틈틈히 우리의 건강을 위해 제주 관광과 명소탐방 시간에 회원들이 모여 황박사님을 교과서 집필위원이나 보사부 장관으로 꼭 추천하고 싶다고 이야기 하곤 했다.
‘모든 식물은 자연이 기르고 열매 맺는다. 사람이 할 수 있는 것은 아무것도 없다’는 동영상 속의 어떤 농부의 말에 동감하면서 끝을 맺는다. 2015. 11. 17.


마르티넬리 애플쥬스 칼로리 쥬스도 살이 찐다라는 이야기들어 보셨나요? 신나게 운동하고 쥬스 벌컥벌컥 마시면 다시 안한것만 못할수도 있다는사실 오늘은 마르티넬리 애플쥬스 칼로리 알아볼께요. 애플 쥬스 좋아하시는 분들의 워너비 아이템 스파쿨링이라 넘어가는 맛이 아주좋습니다. 정확한 칼로리정보입니다. 총 내용량 296ml에 170칼로리입니다. 역시 음료라 당이 조금 높네요. 적당히 드시는게 좋겠군요 마르티넬리 애플쥬스 2병사서 한병 다먹고 이제 한병남았네요. 칼로리보고 한병더 먹을 생각이 싹 사라져버렸어요. 이건 내일 먹어야할듯한데.. 마르티넬리 애플쥬스 칼로리 여기까지였습니다
요즘 먹거리 이야기 2018. 7. 5. 19:15
둥지냉면 칼로리 알아보기
이제 여름철이 되어서 시원한 음식을 많이 드시는데요. 즉 냉면의 계절이 돌아왔습니다. 고기집이나 냉면집에서도 많이 드시지만 요즘에는 식품들이 잘나와서 집에서도 간편하게 끊여드시는 상품들이 많이 나왔어요 그중에서 둥지냉면에 대한 내용인데요. 아무래도 다이어트 신경쓰시는 분들은 칼로리를 중요하게 여기시니깐 오늘은 둥지냉면 칼로리에 대해 알아볼께요 둥지냉면의 칼로리는 485칼로리 입니다. 일반 라면이니 비빔면과 비슷한 칼로리를 가지고 있습니다. 그리고 나트륨햠량이 높다보니 적당히 드시는것이 가장 좋겠죠?? 특히 건강 관리하시는분들은 더 챙기셔야 합니다. 둥지냉면 한그릇을 드시면 그 칼로리를 소모하기 위해서 약 242분이나 걸어야 된다는 계산이 나옵니다. 이리저리 따지면 세상 사는게 피곤해지니 대략 이정도로만 ..
요즘 먹거리 이야기 2018. 7. 3. 12:57
자두 칼로리 알아보기
마트에 가면 자두가 하나둘씩 보이기 시작하는데요 주변에 자두 싫어하는 사람은 못본거 같을 정도로 인기가 많은 과일입니다. 잘안익은 자두는 그닥 맛이 없는데 잘익은 자두는 한입 깨물었을때 적당히 신맛과 단맛의 조화로 정말 맛있는데요. 그럼 이 맛있는 자두를 많이 먹어도 될까요?? 아닙니다. 과일도 많이 먹으면 살이 찔수도 있기 때문에 칼로리 알아보셔야 합니다. 그럼 한번 보죠 자두 칼로리는 100그램당 26칼로리로 그닥 높은 편이 아닙니다. 자두조금 먹고 걷기운동 조금하면 칼로리 소모가 됩니다. 하지만 과일에도 당이 높기 때문에 당관리를 해야되는 분들은 조심하셔야 합니다. 일단 사람도 너무 많이 드시면 안되고, 적당히 먹었구나 생각될때까지만 드시면 됩니다. 우리나라에서 먹는 과일중에 대표과일중에 하나인 자..
요즘 먹거리 이야기 2018. 6. 30. 16:20
바나나 칼로리 93칼로리인거 알고있나?


1) 저는 경기도 광주시에 광주금광교회를 개척하여 15년째 목회하고 있는 목사입니다. 작년엔가 제자교회(심영춘 목사님)가 국내 최초의 연수관을 오픈한다는 소식을 처음 듣고서 저는 사실 특별한 관심이 없었습니다. 심 목사님이 저와 비슷한 시기에 가정교회를 시작했고, 연배도 어리고, 더구나 인사는 하고 지냈지만, 나와 기질적으로 좀 다르다는 어색함과 불편함이 있었고, 나도 가정교회를 그래도 원칙대로 잘 하고 있다고 생각했고, 교회가 그리 큰 문제가 없이 평안히 지내왔기 때문입니다. 또 전환 후 3년 차에 휴스턴 서울교회 연수를 다녀왔고, 그때 그린 큰 그림을 바탕에 두고 가정교회 코스(목회자 컨퍼런스, 회원과의 4시간, 일박 세 축 다지기)를 밟아 왔고, 일일 특강과 목자 목녀 기초다지기 등에도 참석하며 최영기 목사님은 가정교회 세 축과 네 기둥을 어떻게 강의하시는 지를 눈여겨 배워왔고 그대로 해왔다고 자부했기 때문입니다. 이제는 가정교회 10년차로 지역목자로도 섬기고 있고, 가정교회 평신도세미나도 작년에 두 번 개최하는 교회가 되어 감사하고 있었습니다.
2) 그러던 중, 작년 가을 평신도세미나를 저희 교회가 처음 개최했을 때, 세미나 강의를 준비하면서 우리 교회의 미흡함과 잘 시행되지 못하는 부분이 보여 다시 고치며 준비했습니다. 첫 세미나이기에 참석하고 계시던 최 목사님에게 심 목사님의 제자교회 연수에 관해 물었더니 적극 추천하셔서 한 번 이 연수를 꼭 가봐야겠다는 생각이 들었습니다.
3) 올해 들어 몇 목장에 연이어서 영적인 공격이 찾아오면서 목장 안의 갈등을 잘 대처하지 못하는 목자 목녀들의 모습을 보고 요청을 받아 도와주던 과정에서 담임목사인 저에 대한 오해와 불평으로 이어지는 걸 통해서 크게 문제의식이 느껴졌습니다. ‘우리 목자 목녀들을 내가 제대로 교육시키지 못했나?’하는 안타까움이 생겼습니다. ‘남을 성공시켜주는 리더십’이라고 말은 해왔는데, 실제로 든든하게 서있지 못하는 목자목녀들을 볼 때 내가 좀 더 제대로 배워서 저들을 더 잘 도와주고 정말 성공시켜주고 싶다는 간절함이 생겼습니다. 그러던 중 올해 6월에 있었던 심영춘 목사님 초청 부흥집회와 목자 특강에서 큰 은혜가 있었고, 마침 주어진 기회를 잡아 제자교회 연수를 신청하게 되었었습니다. 같이 연수하게 될 분들이 센프란시스코 피스토스교회 조영구 목사님/ 조현진 사모님과 평소 안면이 있던 시드니 수정교회 송영민 목사님/ 홍문일 사모님이라는 얘기를 듣고 더 이 연수를 사모하게 되었고, 연수 내내 인품이 훌륭하신 이분들과 함께 하는 식사와 커피를 곁들인 교제와 시간들, 교회에 관한 풍성한 나눔과 연수 피드백으로 행복하고 즐거웠습니다.
4) 그렇게 2018년 8월 1일부터 9일까지 9일간 무더위가 기승을 부리던 그 기간을 너무 안락하고 럭셔리하게 지은 제자교회의 드림하우스에서 머무르며 시원한 감동과 의미 있는 시간을 가졌습니다. 처음 도착했을 때 제자교회 건물이나 교육관에 비해 연수관이 너무 잘 지어졌고 인테리어도 최상으로 갖추어놓은 것을 보면서 언바란스에 대한 왠지 모를 불편함이 느껴졌습니다. 그런데 그 배경에, 여전히 사택을 교회 옥상에서 사시면서도 가정교회를 널리 전파해야겠다는 심 목사님의 열정과 교인들의 복종, 그리고 눈물과 희생의 결과였음을 듣고는 미안함과 감사한 마음으로 눈시울이 붉어졌습니다. 주님이 기뻐 받으시고 제자교회당과 교육관에 곧 좋은 것으로 보상해주시리라 기대하고 기도합니다.
2. 연수 내용과 특징
1) 연수 내용 - 심영춘 목사님 면담 6회, 생명의 삶 참석, 예수영접모임 참석, 목자 멘토링 참석, 주일 연합예배 1부, 2부(운영위원기도모임 참관), 아동부 예배, 청소년부 예배 및 목장 참관, 수요기도회 2회 참석, 베트남목장 참관(차규성 목자, 박미애 목녀) 목자면담으로 김영철 목자/ 경연심 목녀, 이병옥 목자, 장한수 목자/ 박선영 목녀, 고요찬 목자/ 박영희 목녀, 그리고 삶 공부 강의안 참고와 제자교회 모든 행정서식 취합 등이 있었습니다.
2) 연수 특징 - 제자교회 연수는 무엇보다도 담임목사인 심영춘 목사님과의 깊이 있는 면담 코칭이 특징입니다. 물론 그것이 이론만이 아니라 목장탐방과 목자목녀들의 면담, 그리고 주일 연합예배와 삶 공부를 통해서 영혼구원과 제자 만들어지는 실제 현장을 함께 생생하게 확인하게 됩니다. 주일 연합예배 때 하나님의 임재와 자연스러움과 설득력있는 설교로 수많은 교인들이 헌신대에 나오고 방문한 새 교우들과 목사님의 면담이 이어지고 예수영접모임에 참석한 모든 사람이 다 예수님을 영접하고 나올 때 밖에서 대기하던 목장식구들의 열광적인 축하와 환호는 압권이었습니다. 파워풀한 생명의 삶 강의 등이 이 모든 결과들을 가능하게 한 결정적 요소가 세 축과 네 기둥에 입각한 심 목사님의 리더십에서 나오는 것임을 확인할 수 있었습니다.
심 목사님의 면담 코칭을 듣다보면 그 내용이 최 목사님으로부터 늘 들었던 말씀임을 느끼면서 정말 이분은 최 목사님의 말 한 마디조차 놓치지 않고 다 모았다는 생각이 들었습니다. 그런데 최 목사님이 특강에서, 기초다지기에서, 회원과의 4시간에서, 일박 세 축 다지기에서 그리고 컨퍼런스 강의나 개회사에서 단편적으로, 혹은 단계적으로 하셨던 모든 내용들을 총망라하고 축적하여 그것을 체계적으로 집대성해놓았다는 사실입니다. 본인의 표현대로, 정리가 되지 않으면 일을 못하는 자신의 성격 때문에 그렇게 했다고는 하지만, 그보다는 “최영기 목사처럼 하면 된다. 휴스턴서울교회처럼 하면 된다.”하고 결단한 이후, 휴스턴을 여러 차례 오가면서 묻고 찾으며 가정교회에 목숨을 걸고 올인한 결과물입니다. 그런 면에서 이분이 얼마나 최영기 목사님과 가정교회를 보고 배우는 일에 집중했는가에 놀라움을 금할 수 없었습니다.(휴스턴서울교회 연수 4번, 목자세미나, 국내 목회자세미나 수시로 참석, 잘하는 가정교회를 다니며 수시로 가서 배움)
뿐만 아니라 그것을 한국교회적인 상황과 대다수의 가정교회들이 작은 규모의 교회라는 측면을 배려하여, 특별히 제자교회에서 직접 시행착오를 거쳐서 결과물로 추가된 내용들을 정리한 매뉴얼과 그것을 자세하게 설명해놓은 레시피를 제공해주는 것이기에 가정교회를 이미 오래 하고 계신 분들이나, 가정교회를 처음 시작하려는 분들에게나 큰 선물이 아닐 수 없습니다. 그런데다가 거기에 더해서 자신의 독특한 목회적 색깔을 덧입혔는데도 불구하고 그것이 오로지 가정교회를 잘 세우기 위한 목적과 부합하여 수긍과 공감이 되고 살이 되고 피가 되는 팁들로 가득 차있습니다. 그런 면에서 저는 이미 저처럼 가정교회를 오래 하시고 계신 목사님 사모님들이 오셔서 한 번 들어보면 정말 유익한 연수라고 적극 추천하고 싶습니다. 단편적으로 알고 가르치던 가정교회를 이제는 더 정확하고 확실하게 알고 가르칠 수 있는 무기를 얻은 것 같습니다.
2. 가정교회 목회의 중요한 요소들
저는 이번 연수를 통해서 나 자신이 가정교회 목회를 하면서 치밀하지 못하여 놓쳤던 가정교회의 중요한 요소들이 무엇인가를 정리해보았습니다.
1) 가정교회 큰 그림에 대한 목표 - 가정교회는 어차피 최영기 목사님이 시작하신 교회이기 때문에 원조로부터 계속 배워나가고 업그레이드해야 하는데, 어느 선에서 멈춰선 내 모습을 보았습니다. 또 가정교회는 과정과 시간이 필요하다고 생각하면서 시간을 낭비하고 있었는데, 심 목사님은 생각은 좀 달랐습니다. 우린 그럴 시간이 없고 최 목사님의 휴스턴서울교회에서 이미 시행착오를 거쳐 여기까지 왔기 때문에 굳이 그럴 필요 없이 그 엑기스를 뽑아서 시스템을 구축하고 열정을 가지고 세 축을 돌리게 되면 시간을 단축할 수 있고 힘든 과정도 뛰어넘을 수 있다는 주장입니다. 시작하는 판 자체가 다르니 결과도 다를 수밖에 없었던 것입니다. 심 목사님은 또 배우기 위해서 휴스턴을 다시 가실 계획을 잡고 계시네요. 영적 교만과 더불어 우리 교회 상황을 고려한다면서 한계를 정하고 있던 믿음 없는 내 모습을 보았습니다. 교인들에게 원조의 목표를 제시하고 그러나 우리 교회에서는 지금 여기까지 하고 있다며 언제나 교인들과 함께 그 최종목표를 향해 달려가는 분과 차이가 날 수밖에 없었던 것 같습니다.
2) 가정교회에 대한 열정 - 심 목사님과 면담을 하다보면 그분의 열정이 정말 뜨겁게 느껴집니다. 그 열정은 욕심이 아니라 순수한 가정교회를 살리려는 열정이고 한 영혼을 위한 열정이기에 고개가 숙여집니다. 자기 한 영혼을 위해서 1부 예배를 드려주신 것에 대해 목사님을 생각하며 눈물을 글썽이던 목자님을 보면서 그걸 느꼈습니다. 정말 정신없이 바쁜 일정을 보면서 ‘저렇게 하시다가 체력이 바닥나면 어떻게 하시려고 그러나?’ 염려가 들 정도로 정말 사력을 다해 사역하시는 것 같습니다. 그걸 보면서 가정교회 목회 10년 차라는 안일함에 빠져서 나태했던 나 자신을 회개하였습니다. 저런 열정은 나에게는 없는 기질적인 것이라고 간과하고 포기할 것이 아니라, 저도 주님께 그런 열정을 달라고 구하고 힘을 내서 남은 목회를 달려가야 되겠다는 결단을 하게 합니다.
3) 두 트랙에 대한 명확하고 철저한 구분과 실행 - 가정교회는 주일 연합 사역과 목장사역이라는 두 트랙이 존재합니다. 주일 연합교회는 목사가 담임목사이고, 목장은 목자가 담임목사입니다. 주일 연합사역은 담임목사에게 절대 복종하고 충성하는 일꾼을 세우는 일이 중요하기에 철저한 검증과 면담과 교육을 거쳐서 주일 연합사역자들을 세웁니다. 반면 목장사역은 정말 목자에게 전적으로 위임해줍니다. 제자교회는 이런 두 트랙에 대한 명확하고 철저한 구분과 실행을 하고 있습니다. 교회를 떠나가려는 목원에 대해서 목자가 문의할 때, “네 양이니 니가 알아서 해라”고 했다는 일화나, 목원 환자에 대해서 옆에 있는데도 목자에게 그 상황을 물었다는 일화가 그 단면을 보여줍니다.
그러나 또한 위임이 방치가 되지 않고 목자 사역을 잘 감당할 수 있도록 사전 교육을 통해 목자가 되기 앞서서와 목자가 된 신임 목자목녀에게 8번의 걸친 교육과 멘토링, 그리고 목장 탐방과 방문을 통해 목장과 모임인도에 대한 철저한 교육을 실시하고 있습니다. 이미 임명되어 사역하고 있는 기존 목자목녀들에 대해서는 총목자모임과 연 2회의 목자수련회를 통한 지속적인 교육과 도움을 주고 있었고, 조모임(1년에 한 번씩 조장과 조원 투표로 변경)을 통해서 목자목녀들이 너무 행복하게 사역을 하고 있는 모습을 확인했습니다. 저는 이 모든 것에 철저하게 시행하지 못하고 있음을 보게 되었습니다.
4) 반복교육에 대한 치밀함 - 최 목사님이 늘 흡수율이라고 하신 말씀을 새기며 그렇게 반복교육을 해왔다고 생각했는데, 심 목사님의 목회를 보면서 다시 한 번 새겨보게 되었습니다. 면담 내내 반복해서 들은 말 중에, “한두 번 말하면 잔소리지만, 10번 이상 들으면 중요한 것이 된다.” 가정교회 정신인 세 축과 네 기둥, 그리고 관련된 모든 내용들을 반복해서 칼럼과 설교와 강의와 교육을 통해서 집요하다고 느껴질 정도로 반복하시는 치밀함을 배우게 됩니다. 나도 두려워하지 말고 더 많이 반복해야 되겠다는 생각이 듭니다.
5) 모든 원칙은 매뉴얼과 레시피로 - 면담하는 코칭 내내 심 목사님은 계속해서 자신이 집대성한 가정교회 정신에 입각한 시스템을 보완하는 매뉴얼과 레시피를 복사물로 제공하였습니다. 궁금해서 물어보려고 하면 바로 그것에 대한 매뉴얼과 레시피를 주었습니다. 문서화되지 않은 원칙은 없는 듯 했습니다. 목자목녀들을 훈련할 때도 그대로 따라할 수 있을 정도의 구체적인 자료와 매뉴얼을 제공하고 있습니다. 평신도 삶 공부 강사에게도 강의할 수 있는 삶 공부 매뉴얼을 만들어 제공하고, 아주 작은 것 하나까지도 다 매뉴얼 화하여 교인들에게 제공해주고 있었습니다. 그 많은 원칙들과 레시피들을 목자 목녀들과 교인들이 다 기억할 수 있을까 의구심이 들 정도로 많은 양이었습니다. 그러나 실천하느냐 못하느냐는 차후의 문제이고, 선점교육을 통해서 우선 그들이 방향을 몰라 좌충우돌하거나 서로 사역이 충돌하는 일이 없도록 정리해주는 리더십이라고 하시네요. “이렇게까지 주는 데 못하면 바보지~”하며 같이 연수하는 목사님들과 한바탕 웃었습니다.
6) 어려운 얘기를 쉽게 유머로 - 친밀한 소통의 리더십으로 좀 하기 어려운 얘기를 심 목사님은 잘하고 계신 것 같았습니다. 설교도 그렇고 강의도 그렇고 교인들의 심 목사님의 이런 친밀함에 반하고 있는 모습입니다. 목회일기나 총목자모임 참석, 십일조, 목자 헌신, 목사의 권위에 복종 등 남들은 어렵다고 느끼는 얘기를 쉽게 유머러스하게 표현하면서 강력하게 어필하는 모습을 보면서 내가 배워야 할 점이라고 생각했습니다. 예를 들어서 “놀면 뭐하냐? 목자나 하지~. 놀면 뭐하냐? 생삶이나 하지~, 놀면 뭐하냐? 십일조나 하지~” 더불어서 “오메~ 웬일이니!” “뭔 말인지 알죠?” 짧지만 뇌리에 박히는 이런 멘트를 반복하면서 교인들과 소통하고 전하고자 하시는 내용을 강력하게 전달하는 모습이 좋았습니다.
7) 큰 꿈과 남을 성공시켜 주는 리더십 - 남을 성공시켜 주는 리더십으로 목자목녀들을 성공시켜주는 목회를 하는데, 이분은 꿈이 남달랐습니다. 삶공부 강사를 교회 규모의 한계를 뛰어넘어 생삶과 예비부부의 삶만 목사님이 하고 12개를 평신도 삶공부 강사를 세워 총 14개의 삶 공부를 개설하고 있습니다. 뿐만 아니라 목자목녀들이 다른 교회와 세계 교회에서 간증하는 목자 목녀를 만드는 꿈을 꾸고 이루고 있습니다. 그러기 위해서 평신도 외부강사들을 발굴해내면서까지 초청해서 부흥집회를 열기도 하고, 본인의 부흥집회에 목자목녀들을 꼭 데리고 가서 간증을 시킴으로 평신도 목회의 자부심과 더불어 다른 교회를 섬기면서 자신에게도 도전과 힘이 되는 선순환을 이루고 있습니다. 그 모든 사역들이 한국교회를 가정교회로 건강하게 키워가는 데 일익을 감당할 뿐만 아니라, 제자교회를 더욱 건강한 가정교회로 만들어가고 있음을 알 수 있습니다.
1) 사실 지금은 수많은 면담 코칭 내용과 손에 쥐어진 매뉴얼과 레시피로 인해 정리하는 시간이 좀 더 필요한 것 같습니다. 분명한 것은 이번 연수를 통해서 다시 한 번 가정교회 정신과 열정을 철저하게 붙잡고 준비하여 휴스턴서울교회처럼, 아니 적어도 제자교회처럼 해야 되겠다는 생각의 전환을 해봅니다. 그러기 위해서 좀 더 부지런히 가정교회를 더 배우고 제자교회 심 목사님과 계속 연결하여 도움을 받으려고 합니다.
2) 가정교회 두 트랙에 대한 선명하고 철저한 구분과 실행을 위해서 우리 교회의 원칙을 정하고 칼럼과 교육을 통해 지속 교육하겠습니다. 뿐만 아니라, 목자교육을 좀 더 철저하게 준비하여 사전 교육과 지속 교육으로 나눠서 반복을 두려워하지 않고 잘 시행하겠습니다.
3) 설교와 강의와 교육에 좀 더 낮은 자세로 한 영혼 한 영혼의 눈을 마주치며 소통하고 친밀한 접근을 통해 설득해나가도록 나 자신을 훈련하겠습니다. 생명의 삶 강의안을 다시 손봐서 기본 목적과 더불어 담임목사가 기대하는 내용을 담아서 강의하도록 하겠습니다.
4) 좀 더 큰 꿈을 꾸겠습니다. 목자 목녀들을 성공시켜주는 리더십으로 더 큰 꿈을 꾸겠습니다. 목세도 꿈꾸고 우리 교회 목자 목녀들이 다른 교회에 간증하며 다니는 특전사들이 나오길 꿈꾸겠습니다. 육신의 한계, 조건의 한계를 초월하시는 하나님의 능력을 믿고 신약교회를 회복하는 일에 큰 꿈을 갖고 일하겠습니다.
1) 먼저 바쁜 목회 속에서도 연수관을 만들어주시고 연수 프로그램을 제공하시며 강의해 주신 심 목사님께 감사드립니다. 심 목사님이 그동안 휴스턴과 가정교회들을 방문하며 발로 축적하신 모든 노하우를 아낌없이 제공해주시는 열정에 감복했습니다. 식사가 불편한 저를 위해서 수시로 음식을 갖다 주시고 여유 있는 웃음으로 대해 주신 이정란 사모님에게도 깊은 감사를 드립니다. 사모님, 무엇으로 은혜를 다 갚죠?
2) 개인 면담할 기회를 갖지는 못했지만, 목사님을 근접해서 도우시고 연수관을 건축하느라 수고하셨을 박은수 장로님 부부에게 감사를 드립니다. 연수관에 왔을 때 안내해주시며 식사를 제공해주신 박승신 목자님께 감사드립니다. 휴가 관계로 면담 기회를 놓쳤지만, 다음을 기약해봅니다. 그리고 목장 방문에 앞서서 차안에서 잠시 센스 있게 자신을 소개해주시면서 면담해주신 차규성 목자님과 다도의 분위기를 뛰어넘어 가족 이상의 가족으로 목장을 준비하신 박미애 목녀님과 어린이 목장뿐만 아니라 청소년 목장까지 함께 모이는 탁월한 베트남 목장식구들에게 감사를 드립니다.


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6일간 거쳐간 의원 수만 27명이 넘습니다. 2월 23일 저녁 김광진 더불어민주당 의원이 첫번째 주자로 나설 때만해도 성공여부를 장담할 수 없었던 필리버스터는 어느새 시민들의 관심과 참여로 ‘필리 페스티벌’로 불릴 만큼 화제를 낳고 있습니다. 페스티벌인 만큼 시민들은 각자의 방식으로 필리버스터를 즐기고 있는데요, 생중계 사수파부터 국회 방청파까지 ‘필리 페스티벌’의 각양각색 모습을 살펴봤습니다.
25일 개설된 필리버스터 투데이( http://www.filibuster.today/ )에서는 필리버스터 기록부터 테러방지법 반대 서명 사이트까지 관련 이슈를 총망라한 정보를 제공하며 방문자 수가 32만명을 넘었습니다. 필리버스터 초반부터 테러방지법의 독소조항, 필리버스터에 나선 이유에 대한 다양한 콘텐츠가 카드뉴스 등으로 만들어지고 SNS로 급속히 공유되면서 네티즌들의 관심을 크게 끌어올렸죠. 여기에 필리버스터를 처음 접한 네티즌들의 소감이 만화 등으로 만들어지면서 많은 공감을 샀습니다.
‘마국텔’ 본방 사수로는 부족하다고 느낀 네티즌들은 직접 테러방지법에 대한 의견을 메시지로 남기기도 했습니다. ‘필리버스터 릴레이’( filibuster.me )는 필리버스터에 나선 의원들에게 네티즌들이 의견을 남기는 사이트인데요. 벌써 3만 6,000건 이상의 의견이 등록됐습니다. 25일 7번째 주자인 김제남 정의당 의원은 이곳에 올라온 시민들의 의견을 하나하나 읽어주기도 했습니다. ‘일반 시민의 목소리가 국회에 울려 퍼지는 것은 처음 본다’ ‘시민 의견을 들으니 내용이 훨씬 풍부해지고 이해도 잘 된다’며 긍정적인 반응이 많았습니다.


세상이 온통 변해야 한다고 한다. 개혁해야 한다고 한다. 창조적이어야 한다고 한다. 한 두 번들을 때는 그런가보다 했는데 변하지 않으면 도무지 살아남지 못할 것처럼 윽박지르는 듯하다.
그런데 내가 왜 변화해야 하지?, 살기위해서?, 출세하기 위해서? 성공하기 위해서?
나 자신을 변화시키지 않고도 살 수 있는데 굳이 자신을 변화시킬 필요는 없다. 내 소신대로, 내 장점대로, 내가 좋아하는 대로 살아갈 수 있는 세상이 좋은 세상이고 또 그렇게 살 때 행복할 수 있다. 시시각각 변하는 세상사에 나를 맞추어야 한다면 내가 없는 것이다. 또 그렇게 살아간다는 것이 얼마나 피곤한 일이다.
변해야 할 때도 있다. 변화 하지 않고는 살수 없는 절체절명의 순간에는 내 스스로가 변화 한다. 저절로 변화한다. 그러나 그 변하지 않으면 안 되는 절체절명의 상황이라는 것은 참으로 불행한 상황이다.
사람에게는 변해야 할 것이 있고 변하지 말아야 할 것이 있다. 변할 수 있는 것이 있고 변할 수 없는 것이 있다. 개인뿐만 아니다. 국가와 민족도 그렇다.
현대사회는 급격하게 변한다고 한다. 그러나 급격하게 변하는 것은 과학기술의 발전으로 인한 물질문명이다. 보편적 진리는 거의 변화가 없다. 보편적 진리는 2,000년 2,500여 년 전에 이미 다 완성되었다고 해도 과언이 아니다. 짜라투스트라, 석가, 공자, 탈레스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이 있었다. 2,000여 년 전에 예수가 있었다. 이분들의 가르침 이후 새로운 것이 별로 없다. 이후의 인류문명이라는 것은 이분들의 가르침에 대한 재해석이라 할 수 있다.
변화해야 한다고 하는데 도대체 무엇을 변화해야 한다는 것인가? 변화에는 전제가 있다. 이제까지의 것에 잘못이 있을 때다. 내가 살아온 인생이 잘못되었다는 것이 확실하다면 즉각 바꾸어야 한다. 공자는 논어 학이 8장에서 말하기를 “過則勿憚改(허물이 있으면 즉각 고친다.)”했다. 술이 3장 에서는 말하기를 “좋지 못함을 즉각 바꾸지 못하는 것, 이것이 나의 걱정이다”고 했다.
“君子豹變 小人革面”이라는 말이 있다. 주역 革卦(혁괘)에 나오는 말이다. 표범이 털갈이 하여 그 무늬가 선명해 지는 것처럼 군자는 자신의 잘못에 대해서는 분명하게 바꾼다는 것이다. 그것이 “군자표변”이다. 그러나 소인들은 안면을 바꾸는 것에 그친다.
변화해야 하는 것
젊은이들은 현실적응능력이 뛰어나다. 아는 것이 적고 경험도 적어서 자기정체성이 형성되지 않았기 때문이다. 모든 것이 새로우니 열심히 배우고 공부해서 자기 것을 만들어야 할 때다.
늙은이는 어느 정도 자기 정체성이 형성된 사람이다. 세상사에 특별히 새롭게 배울 것이 없다. 늙은이들에게 변화해야 한다고 윽박지른다면 가혹한 일이다. 그러나 어쩌겠는가? 잘못된 것이 있다면 죽을 날을 받아 놓은 늙은이라도 바꾸어야 하지 않겠는가? 그것이 용기다. 그것이 거룩함이다. 그것이 회개다. 이러한 경우는 거의 없다. 정말이지 늙은이가 이제까지의 자기 철학, 자기 논리를 바꾼다는 것은 자기 기득권을 포기한다는 것과 같은 것이다. 불가능에 가깝다. 가죽을 바꾸는 정도가 아니라 뇌를 바꾸는 것이니 불가능하다.
잘못된 것임을 알려고도 하지 않고 인정도 하지 않으며 알면서도 그것을 고수한다면 그는 아무리 나이가 들고 학식이 많고 지위가 높아도 소인일 뿐이다. 주변과 사회에 걸림돌이 된다. 積弊(적폐)세력이다.
변화를 요구하지 말라.
나는 변화를 요구하는 이들의 속셈을 본다. “지금 네가 처한 어려움은 네가 변화하지 않기 때문이다.”는 이야기다. 모든 책임을 당사자에게 지우는 얄팍한 의도가 들어있다. 정치지도자가 국민에게, 기업주가 노동자에게, 부모가 자식에게, 선생이 제자에게, 목사가 성도에게 책임을 돌리는 이야기다. 게다가 “네가 변화하여 나에게 맞추어라. 그러면 내가 너를 등용 하겠다”는 말이다.
일전에 부산에서 노숙자와 함께 하는 자칭 “거지대장” 김홍술 목사님이 방문하여 함께 밤을 새며 나눈 이야기 가운데 그가 말했다.
“사람들은 노숙자들을 자활할 수 있도록 하는 것을 목표로 할 뿐 있는 그대로의 모습을 인정하려 하지 않는다.”
정말이지 노숙자의 입장에서 한 말이기에 가슴 깊이 다가왔다. 노숙자들에게 변화할 것을 강요할 것이 아니라 그냥 그대로의 모습을 인정해 주어야 한다는 것이다. 어디 노숙자뿐이겠는가? 모든 이들을 그렇게 대해야 한다. 누구도 타인에 대해서 변화하라고 강요할 자격은 없다.
변화하는 세상, 변화하는 개인
양적 변화가 축적되면 어느 순간 질적 변화가 된다. 눈이 내린다. 눈이 쌓인다. 거듭 쌓이다 보면 어느 순간 나무의 가지가 부러지고 지붕이 무너진다. 많은 액체에 한 방울 한 방울 화학 물질이 들어간다. 그러다가 어느 한 방울이 떨어지는 순간 많은 액체가 순식간에 질적 변화를 하면서 색이 변한다. 그것을 “티핑 포인트(Tipping point)”라고 한다. 사회적 모순이 쌓이고 쌓이다 보면 어느 순간 혁명이 일어나고 사회가 변한다. 개인도 그렇다. 도저히 피할 수 없는 형편과 처지에 닥치게 되면 개인은 극단적 선택을 하게 된다. 역시 지식과 경험이 쌓이고 쌓이다 보면 질적 변화를 한다. 변화라는 것이 그런 것이다. 억지로 되는 것이 아니라 자연스럽게 순식간에 어쩔 수 없이 변하는 것이 자연의 법칙이다. 세상의 법칙과 자연의 법칙, 인간의 법칙이 다르지 않다.
문재인 정부가 출범하였다. 각종 개혁을 추진하는 모습이 분명하다. 그러나 그 개혁이 티핑 포인트를 넘어야 한다. 그러면 당연히 그러한 것이 된다. 역사가 되고 전통이 된다.
지난주일 서울소재 들꽃향린교회 예배 설교를 했는데 제목은 “왜 악인이 잘되고 의인이 고난 받을까?” 입니다. 그리고 동화를 한편 읽어 주었습니다. 이야기 신학 18호( 2009. 9. 16)에 실었던 동화입니다.
왜 악인이 잘되고 의인이 고난 받을까?
마을에 홍수가 났습니다. 논밭이 모두 물에 잠기고 가축들이 물에 떠내려갔습니다. 그러던 와중에 사람 둘이 물에 떠내려갑니다. 한사람은 교회 집사이고 그 마을에서 사람 좋기로 소문난 사람이었습니다. 또 한 사람은 그 마을에서 가장 못된 사람으로 인정되는 사람이었습니다. 두 사람이 물에 떠내려가는 모습을 보면서 마을 사람들은 생각하기를 “하나님이 진정 살아 계시다면 분명 저 착한 교회 집사는 구해주실 것이고 저 악한 망나니는 이번 기회에 죽어 마땅할 것이다.” 하였습니다. 그러나 결과는 반대였습니다. 착한 교회 집사는 떠내려가서 죽고 못된 망나니는 꾸역꾸역 살아 나왔습니다. 실망한 사람들은 교회를 떠나게 되고 결국 교회는 문을 닫게 되었다는 슬픈 이야기입니다. “왜 악인이 잘되고 의인이 고난 받을까?” 아주 오래된 질문이고 지금도 계속되고 있는 질문입니다. 2차 세계대전 때 유대인들은 많은 학살을 당했지요. 그 때 그들도 이와 비슷한 질문을 했습니다. “왜 우리 유대인들이 이토록 극심한 고통을 당해야 합니까?” 하고 말입니다. 그리고 그들은 결론을 내렸습니다. “우리가 이런 고통을 당하는 것은 우리의 국가가 없기 때문이다. 하나님이 우리를 보호해 주시는 것이 아니라 국가가 우리를 보호해 준다” 하고 말입니다. 그리고 그들은 결국 이스라엘 이라는 국가를 만들었습니다. 그것이 시오니즘입니다. 가톨릭 여신학자 카렌 암스트롱은 시오니즘을 무신론 이라고 했습니다. 하나님을 버리고 국가를 택했기 때문입니다.
“사람이 사람을 구원할 수 있을까?”, “하나님은 사람을 구원할 수 있을까?” 하나님도 사람을 공짜로 구원하실 수는 없습니다. 대가를 치러야 합니다.
“하나님은 사람을 구원하시기 위해 사람이 되셔야 했습니다.”
“하나님은 죄인을 구원하시기 위해서 죽으셔야 했습니다.”
이것이 기독론의 골자입니다.
“왜 악인이 잘되고 의인이 고난 받을까?” 이 질문에 대한 대답을 나름대로 다음의 동화로 엮었습니다.
다시 살아난 명필이(김홍한 글)
옛날, 어딘지 모르는 어느 산골마을에 작은 교회가 있었습니다. 그 교회는 목사님도 없고, 전도사님도 없는 교회였습니다. 그 마을에 교회가 서게 된 것은 더 옛날 어떤 전도자가 그 마을에 와서 집집마다 다니며 열심히 예수님의 가르침을 전파하여 서게 되었습니다. 그때 그 가르침이 해괴하다는 동네 어른들의 말씀에 마을 청년들이 그 나그네를 잡아다가 두들겨 패고 반쯤 병신을 만들어 마을에서 쫓아냈었답니다. 그 후 몇몇 사람들이 몰래 몰래 만나서 그 나그네가 주고 간 성경말씀을 읽고 기도하곤 하였지요. 그래서 교회가 시작이 되었습니다. 그런데 사람이 너무 적어서 그 교회는 목사님을 모시지 못하였고 가끔 읍내에 있는 교회의 목사님께서 오셔서 설교해 주시곤 하였습니다. 목사님께서 오실 때는 교인들이 마치 임금님이라도 오시는 양 정성을 다하여 준비를 하였습니다.
그 마을에는 명필이와 덕배가 살고 있었습니다. 두 사람은 둘도 없는 단짝친구였습니다. 성격도 비슷하고 외모도 비슷해서 모르는 사람이 보면 마치 형제간이나 쌍둥이처럼 생각할 정도였습니다. 그런데 두 사람에게는 큰 차이가 있었습니다. 명필이는 열심히 교회에 다녔고 덕배는 교회에 다니지 아니하였습니다. 아무리 명필이가 덕배 에게 교회에 가자고 해도 덕배는 그것에 대해서는 바윗덩이처럼 완고했습니다. 명필이가 교회에 열심히 다니면 다닐수록 덕배는 교회를 멀리했습니다. 그것은 시간이 갈수록 더욱 심해져서 덕배는 명필이가 교회에 가는 것을 방해하기까지 하였습니다. 명필이가 교회에서 예배하는 동안에 덕배는 밖에서 뻐꾸기 소리를 내면서 명필이를 불렀습니다. 그 소리는 덕배가 내는 소리라는 것을 명필이는 물론 동네사람들도 다 알았습니다. 명필이는 몇 번은 덕배의 부름에 못 이겨서 예배도중에 자리를 뜨기도 하였습니다.
그러던 어느 날 이었습니다. 모처럼 읍내에서 목사님이 오셔서 예배를 드리고 있는데 그날따라 덕배의 뻐꾸기 소리는 더욱 크고 집요하게 울어댔습니다. 명필이는 덕배의 호출을 무시하고 목사님의 설교를 듣는데 몰두하고 있었습니다. 화가 난 덕배는 드디어 일을 저지르고 말았습니다. 명필이를 빨리나오라고 던진 작은 돌멩이에 그만 예배당의 유리창이 박살이 나고 말았습니다.
그 후로 명필이와 덕배의 우정에는 금이 가기 시작했습니다. 사람들이 덕배를 보는 눈초리도 곱지 않았습니다. 교회에 다니지 않는 사람들도 모두들 덕배가 너무했다고 생각했습니다 심지어 어떤 이는 덕배가 귀신들렸다고 까지 하였습니다. 그 일이 있은 후로 덕배는 점점 더 이상하게 변하였습니다. 그 놀기 좋아하고 순박한 덕배가 점점 난폭해졌습니다. 술 마시는 횟수도 많아지고 술에 취하면 동네 어른도 몰라보는 망나니가 되었습니다. 주일날은 물론 평소에도 예배당 근처에서 어슬렁거리며 예배당을 드나드는 사람들에게 빈정거리곤 하였습니다. 처녀아이들은 무서워서 혼자서는 예배당에 출입하기가 어려울 정도였습니다. 덕배를 위하여 눈물로 기도하는 명필이의 기도를 하나님은 들으시는지 안 들으시는지 ….
어느덧 덕배는 옛날의 그 순박하던 얼굴은 사라지고 지금은 험상궂은 얼굴로 변해 있었습니다. 명필이는 덕배의 악행을 속죄라도 하듯이 더욱더 열심히 교회에 다녔고 덕배가 저지르는 나쁜 일들에는 대신 사과하고 변상까지 하였습니다. 이렇게 여러 해가 흘렀습니다.
음력 6월 장마철이 되었습니다. 그해 장마는 참으로 지루하고 길었습니다. 어느 날 폭우가 쏟아지는 날이 있었습니다. 마침 주일날이 되었는데 개울물이 불어서 냇가를 가로지른 외나무다리 가까이 까지 물이 차올라 있어서 건너기에는 심히 두려움이 느껴질 정도였습니다. 그날도 덕배는 한 손에는 술병을 또 한 손에는 지개 막대기를 들고 물가에 앉아서 예배당으로 오는 사람들을 바라보며 욕설을 퍼붓고 돌을 던지곤 하였습니다.
그런데 “앗!” 하는 사이에 누가 먼저라 할 것도 없이 두 사람이 물에 빠져 떠내려가기 시작하였습니다. 다름 아닌 명필이와 덕배였습니다. 둘이는 허우적거리면서, 사람 살리라고 소리를 지르면서 가파른 계곡 물 속으로 빨려 들어갔습니다. 사람이 물에 빠져 떠내려간다는 소리에 온 동네 사람들이 몰려 나왔습니다. 그러나 누구하나 손 쓸 수도 없이 두 사람은 물에 쓸려갔습니다. 그때 온 동네 사람들은 교인이건 아니건 간에 간절히 기도했습니다. 그리고 확신을 했습니다. 착한 명필이는 하나님의 도우심으로 살아날 것이고 저 못된 덕배는 물에 빠져 죽고 말 것이라고 ….
그러나 이게 웬 일입니까. 결과는 정 반대로 일어나고 말았습니다. 명필이는 그냥 떠내려가 죽어버리고 덕배는 꾸역꾸역 살아서 올라온 것입니다. 온 마을 사람들의 충격은 이루 말할 수 없이 컸습니다. 살아나온 덕배는 그 후로는 더 의기양양해서 소리쳤습니다.
"하나님이 어디 있어 하나님을 믿느니 차라리 내 주먹을 믿어라."
라고 말입니다. 마을사람들은 물론 교인들도 그 말에는 아무런 대꾸를 할 수 없었습니다. 오히려 그 말이 일리가 있다고 생각했습니다. 명필이가 죽고 덕배가 살아 나온 것은 하나님이 없다는 명백한 증거가 되었기 때문입니다. 이후로는 덕배가 교회 근처에서 어슬렁거릴 필요가 없었습니다. 교인들이 하나 둘씩 교회를 떠나고 급기야는 아무도 교회에 다니는 사람이 없게 되었기 때문입니다. 결국 교회는 문을 닫고 폐허가 되어버렸습니다.
10년의 세월이 흘렀습니다. 명필이의 죽음은 사람들 기억 속에서 점차로 멀어져 갔습니다. 폐허가 된 예배당은 철없는 아이들에게는 유령의 집으로 알려져 두려움의 대상이 되었습니다. 덕배도 더 이상 못된 망나니가 아니었습니다. 더 이상 싸울 교인들이 없었기 때문입니다. 덕배에게는 아무에게도 말할 수 없는 비밀이 있습니다. 10년 전 물에 빠져 죽어 가는 명필이에 대한 기억입니다. 덕배가 본 명필이의 모습은 마치 천사의 모습과 같았습니다. 덕배를 바라보는 그의 눈은 참으로 안타까워하고 불쌍해서 어쩔 줄 모르는 바로 그러한 눈이었습니다. 그런데 오히려 그 눈빛이 덕배의 자존심을 건드렸습니다. 그래서 그는 아무에게도 그 이야기만은 하지 않은 채 10년의 세월이 흐른 것입니다. 10년의 세월은 참으로 많은 것을 변화 시켰습니다. 덕배의 마음에 명필이에 대한 그리움이 싹트기 시작한 것입니다. 사실 덕배는 명필이를 미워할 이유가 하나도 없었습니다. 다만 명필이가 자기보다 교회를 더 좋아하는 것이 싫었던 것입니다. 사실 덕배는 교회를 싫어한 것도 아니었습니다. 명필이 말고 다른 사람이 강권하였더라면 그도 교회에 다녔을 것입니다. 그러나 명필이 외에는 모두들 지나가는 말로만 권했을 뿐 진심으로 그에게 교회에 다니라고 권한 사람이 없었습니다. 덕배는 누군가의 강한 권면을 기다리며 예배당 주변을 서성였습니다. 그런데 그것이 공교롭게도 유리창사건으로 불거져서 그 지경이 된 것이었습니다.
덕배는 가끔 명필이에 대한 그리움이 억제할 수 없는 슬픔으로 다가와서 굵은 눈물을 한없이 흘리기도 하고 나무하러 깊은 산 속에 들어가서는 통곡하며 울기도 하였습니다. 물에 빠져 쓸려가면서 바라보는 명필이의 그 연민의 눈이 그대로 덕배의 눈이 되어 폭포수 같은 눈물을 쏟아 내었습니다. 덕배는 명필이가 믿던 그 하나님에게 따져 물었습니다.
"하나님 왜 명필이를 죽이고 나를 살리셨습니까? 당신이 진짜 살아 계시다면 어찌 이런 일이 있을 수 있습니까? 마땅히 제가 죽고 명필이가 살았어야 되는 것 아닙니까?"
덕배는 그 물음에 대한 대답이 있을 때까지 집요하게 하나님께 따져 물었습니다. 그 답을 얻기 전에는 도무지 아무 것도 할 수 없었습니다.
어느 날, 덕배에게 운명의 날이 다가왔습니다. 바로 하나님의 음성을 들은 것입니다. 그것이 꿈인지 생시인지 모르겠습니다. 사람의 말소리인지 바람소리인지도 모르겠습니다. 어쨌든 그는 너무나도 분명하고 확실하게 하나님의 음성을 들었습니다.
"너는 아직도 그것을 모르느냐 네 대신 명필이가 죽은거야."


내년 저비용항공사(LCC) 신규 허가 등 하늘길 경쟁이 갈수록 치열해지고 있는 가운데 LCC가 기존의 한계를 넘기 위해 안간힘을 쓰고 있다. 그동안 LCC 업계가 하지 않았던 새로운 사업에 뛰어들거나 전례 없는 서비스를 시도하고 있는 것이다.
제주항공이 지난달 1일 홍대입구역에 문을 연 ‘홀리데이 인 익스프레스 서울홍대’ 호텔은 개장 후 한 달간 숙박점유율이 70%에 달했다. 갓 문을 연 중저가 호텔로서 성공적이라는 평가를 받는다. 지상 17층, 294실 규모의 호텔은 1박에 10만~20만원선으로, 지하철 홍대입구역 출구 바로 앞에 있어 국내외 자유여행객들을 공략하고 있다. 제주항공은 항공업과 연계한 에어텔(항공+호텔) 상품을 내놓는 등 항공여객을 넘어 여행서비스로 사업을 확대할 계획이다. 에어부산은 지난달 김해공항에 국내 LCC로는 처음으로 전용 라운지를 열었다. 대형항공사(FSC)가 아닌 LCC가 전용 라운지를 개설하는 건 세계적으로도 드문 일이다. 티웨이항공은 국적 LCC로는 처음으로 외국인 승무원을 채용했다. 지난 5월 베트남 현지에서 채용된 베트남 승무원 8명은 교육 과정을 거쳐 지난달부터 호찌민~인천 노선에 투입됐다.
LCC가 공격적인 행보를 보이는 것은 하늘길 경쟁이 치열해지면서 새로운 돌파구가 필요하기 때문이다. LCC는 국내 지방공항과 일본, 중국, 동남아시아, 러시아 등을 잇는 노선을 늘리며 성장해 왔지만 이들 단거리 노선은 포화 상태에 이르렀다. 또 저렴한 가격으로 공세에 나서는 외국 항공사들과 경쟁해야 하는 데다 국토교통부가 내년 1분기에 신규 LCC에 면허를 내줄 계획이다.


지난 17일부터 19일까지 3일 동안 인계동 청소년문화센터 온누리 아트홀에서 '제28회 경기도청소년연극제 남부권역대회'가 열렸다. 경기 남부 청소년들이 오전부터 늦은 저녁 시간까지 연극 공연을 펼친 이번 대회에는 총 17개 학교가 참여했다. 이번 남부권역대회에서 대상을 받는 6개 팀은 7월 30일부터 부천에서 진행되는 경기도 대회에 참여하게 되고, 거기에서 좋은 성적을 거두면 전국 대회에 나가게 된다. 청소년 연극제의 1차 예선전이라 할 수 있는 이번 경기 남부 권역대회에 참여한 학생들을 만났다.
수일고등학교 학생들의 리허설 모습
"원래는 방송반이라 연극은 안 해봤는데, 친구가 인원이 모자르다고 같이 하자고 해서 참여하게 됐어요. 처음엔 낯설기도 하고 잘 할 수 있을까 걱정도 됐는데 연습하면서 익숙해지고 점점 재미를 느끼게 됐어요. 지금은 연극이 재미있는 거라는 걸 알게 됐고, 친구들이랑 같이 하는 시간이 좋은 것 같아요."(수일 고등학교, 이다빈)
"연극을 한다고 했을 때 처음엔 반대 했어요. 공부 시간도 뺏기게 되고 하니까 반대했죠. 연습한다고 매일 밤 10시에 들어오고 걱정도 많고 했는데, 오늘 하는 거 보니까 아이가 좋아하는 거 같아서 마음이 놓이네요."(이다빈 학생 어머니)
연극반 역사가 오래 되고 규모가 큰 학교는 조명, 무대디자인, 소품 같은 스태프부터 연기자까지 모두 학생들로 구성돼 있었다. 리허설 시간에 배우들이 서야 할 자리를 꼼꼼히 체크하는 모습에서 학생들의 진지함이 묻어났다.
나루고등학교 학생들의 공연 모습
"중학교 1학년 때 매탄4동 마을에서 연극 동아리 같은 거 하는 데 참여한 이후로 연극, 뮤지컬 배우를 하고 싶어했어요. 그때부터 열심히 했고 앞으로 진로도 그쪽으로 간다고 하니 잘 됐으면 좋겠어요."(수일고등학교, 김현진 학생 어머니)
김현진 학생 어머니는 리허설 하는 딸을 뿌듯하면서도 애처로운 마음으로 바라보았다. 뮤지컬 그리스를 공연한 수일고등학교 학생들 중 출중한 노래 실력과 연기력을 선보인 김현진 학생은 폐막식에서 우수 연기상을 수상했다.
공연 1시간 전 리허설을 하고 본공연을 펼치는 일정이 3일 동안 오전 9시부터 저녁 7시까지 이어졌다. 공연을 심사하는 심사 위원들에게 강행군과 같은 일정이었다. 이 과정에서 한 가지 아쉬운 점은 학생들이 열심히 준비한 공연을 부모님이나 관계자를 제외한 다른 일반 시민이 관객으로 참여할 수 없었다는 점이다.
대회에 대한 홍보가 부족해 일반 시민은 공연장에서 보기 힘들었다. 공연이 이른 오전시간에 열린 탓에 부모님들도 관람하기 힘든 경우도 있었다. 일반적인 연극 공연이 아닌 심사를 하는 대회 성격의 공연이지만 관객과 호흡하는 것, 관객의 반응이 연극 공연의 중요한 요소일텐데 일반인에게 열려있지 않은 점은 차후 변화됐으면 한다.
정운봉 삼쉬원장이 폐막식에서 심사평하는 모습
"학교에서 이곳 대회장까지 이동할 때 차량이라든가 공연에 필요한 핀마이크 같은 것들을 주최측에서 지원해 주셨으면 합니다. 많은 학생들이 같이 움직여야 하는데 대중교통도 힘들고 학교예산으로 차량을 지원하는 데는 무리가 있거든요. 핀 마이크 같은 경우도 리허설에서 처음 착용하다 보니 적응하는 데 시간이 필요한데 1시간 연습한 후에 바로 공연에 들어가는 점이 안타까워요." (수일고등학교 지도 교사, 강정아)
3일 간의 열띤 연극대회가 끝나고 19일에는 폐막식과 시상식이 있었다. 정운봉 심사위원장은 "대본에만 충실한 작품이 많았습니다. 조명, 음악, 무대 디자인 등을 이용하는 아이디어가 없었던 점이 아쉽습니다. 본선에 올라가는 6개 팀은 남은 기간 이러한 점을 참고해 연습해 좋은 성과를 거두시길 바랍니다"라고 심사평을 했다. 학생들만이 생각해낼 수 있는 참신한 아이디어가 필요하다는 조언이 담긴 심사평이 있은 후에는 곧바로 시상식이 이어졌다.
우수연기상은 각 학교별로 1명 씩 17명에게 돌아갔고, 연기대상은 총 6명에게 시상됐다. 이후 스태프 상 6명, 지도 교사상 6명의 시상이 이어졌다. 개인상 시상 후에는 단체상 시상이 있었다. 동상은 안성여자고등학교, 경기물류고등학교, 평택여자고등학교, 안법고등학교가 차지 했고, 은상은 운암고등학교, 향남고등학교가 받았다. 금상은 병점고등학교에게 돌아갔고, 경기도 대회 진출권이 주어지는 대상은 신길고등학교, 한광여자고등학교, 반월고등학교, 매여울 고등학교, 수일고등학교, 동탄중앙고등학교에게 수여됐다.
제28회 경기청소년연극제 남부권역대회 폐막식 후 단체사진
"학생들이 연습할 때 잘 한다고 생각했는데, 이렇게 좋은 성과로 이어지게 돼 좋습니다. 아이들이 자랑스러워요."(신길고등학교 지도교사 박주의)
"상 못 탈 거라고 엄마가 폐막식 가지 말라고 했는데 저희 대상 탔어요."(신길고등학교, 김민규)
"오늘 대상 및 연기상, 스태프 상 등 저희 학교가 상을 많이 타서 행복하고요. 본선 대회도 준비 잘해서 좋은 성적 거뒀으면 좋겠어요."(신길고등학교, 이유빈)


자비출판이면 어떠냐, 비록 내 돈 내고 책을 냈다고 책에 박혀있는 내 이름 석 자가 달라지는 것은 아니다. 미리 원고를 작성하고 여러 군데의 출판사를 거쳤던지, 출판사가 나의 명성을 당연히(?) 알아보아서 계약금을 주면서 출간의뢰를 하였던지 이도 저도 아니고 자비출판을 하든지 책 내용에 대한 저자의 노력과 의지가 다르지 않다.
저자의 자비출판에 관한 내용을 글로 적어 출간한 책이다. 책 쓰기에 관한 책이다. 일반적으로 늘 하는 말이다. 이렇게 좋은 말 하는 책은 많고 꼭 그 책이 아니더라도 많은 책이 나오고 또한 많은 저자가 새로 나온다. '책쓰기 책'에서 말하는 내용은 간단하다. 저자가 말하는 순서나 내용을 오롯이 따를 필요는 없다. 하지만 한번 해보고 아니면 달리 해보는 방법도 좋다. 일단 한번 해보자.
멋진 책 제목을 정하라. 최대한 멋진 제목으로 정하라. 나중에 이 제목이 쓰일 가능성은 거의 없다. 하지만 제목을 정하라. 기분이 좋아지지 않는가. 꼭 책이 출간되어 내 이름 석 자가 박혀있는 기분을 먼저 느껴라. 머리말을 써라. 지금 쓰려고 하는 책에 대한 자신의 의지를 다잡을 수 있다. 매일 일정한 양의 글을 써라. 생각날 때 메모하라. 또 매일 일정한 양을 매일 써라. 또 매일 일정한 양을 매일 써라. 초고를 먼저 완성하라. 수정은 하면 할수록 좋다. 헤밍웨이도 계속 수정한다. 초보작가가 수정하는 것은 당연하다. 이제 퇴고하고 책을 출간하라.
전에 제목에 끌려 여행서를 읽은 적이 있다. (무슨 사정인지 몰라도) 저자가 출판사를 만들어 책을 내었다. 그 이후 다른 책을 출간했는지는 모른다. 단지 중요한 것은 자신의 책을 냈다는 것이다. 책을 내고 안내고는 자신의 의지에 달린 문제이다. 물론 약간(?)의 비용이 들어간다는 차이는 있지만. 이 책의 저자도 이 책을 출간하면서 1년에 4권의 책을 내겠다고 다짐하고 이 책을 처음으로 출간했다고 말한다. 그 다짐이 올해 꼭 이루지 못하더라도 언젠가는 꼭 이룰 것이다. 다짐하고 목표를 향해 나가는 것에 박수를 보내고 한없는 부러움을 가진다.


트위터가 미국 시각으로 8월 13일, 트위터 블로그를 통해 리트윗(RT, retweet)을 공식 지원하겠다고 발표했습니다. 리트윗은 트위터 사용자끼리의 약속으로 그 파급력은 실로 엄청납니다. 타임라인에서 수 분 만에 가라앉을 트윗도 이 리트윗이라는 약속 덕분에 짧게는 수십 분, 길게는 수십일 동안 여러 사람의 타임라인에 오르내리지요.
트위터가 발표한 바로는 우선 서드 파티 개발자들에게 선을 보여 API 테스트를 거치면서 애플리케이션 개발 준비 기간을 주고, 그다음으로 일반 사용자 테스터 군을 선발해 최종 테스트를 하고 나서 트위터 전체에 적용하겠다는군요. 따라서 총 테스트 과정이 앞으로 한 달을 넘지 않을 것으로 보입니다. 한 달 뒤면 그동안 복사해서 붙여넣기 하던 리트윗을 클릭 한 번으로 해결할 수 있을 거 같아요.
트위터 블로그에 리트윗을 어떻게 지원할 것인지 스케치가 올라와 이것을 참고삼아 우리 실정에 맞게 재구성해봤습니다.
photo via twitter blog
여러분이 위 그림에 있는 @uioiu, @odlinuf, @syune 세 명을 모두 follow 하지만, @iFoog는 follow 하지 않을 때 제가(@odlinuf) @iFoog 님이 전한 소식에 너무나 기뻐한 나머지 이것을 리트윗했다고 치겠습니다. 그럼 저를 follow 하시는 여러분에게 모두 전달되겠지요. 자신이 follow 하지 않는 사람은 타임라인에 보이지 않지만, 트위터가 리트윗 기능을 적용하고 나면 내가 follow 하지 않는 사람 트윗도 리트윗 형식으로 올라온다는 겁니다. 지금은 리트윗이 올라오더라도 그 사람 프로필 사진까지 포함되어 타임라인에 당당히 올라오지 않는 것과 달리 말이에요. 또한, 사용자가 직접 특정 사용의 리트윗을 자신의 타임라인에 올라오도록 할 것인지 말 것인지 선택할 수 있도록 해준다고 합니다.
아마도 리플라이 버튼을 누르면 현재처럼 그 사람 이름만 입력창에 써지고 리트윗 버튼을 누르면 전체 트윗이 올라가지 않을까 예상합니다. 하지만, RT라는 글이 앞에 자동으로 붙는지 아니면 위 그림처럼 아래 "retweeted by"만으로 해결할 것인지는 언급된 바가 없어서 확실치 않아요. 그림만으론 빠질 것 같기도 하고, 아무튼 트위터로선 정말 큰 변화가 아닐 수 없군요.


부천시의회 더불어민주당이 이동현 전 의장의 사퇴로 공석이 된 후반기 의장 선거와 관련해 경선을 통해 선출키로 결정했지만 의원들 간 세력이 양분돼 갈등의 골이 깊어지고 있다. 5일 부천시의회에 따르면 시의회 더불어민주당은 최근 의총을 통해 후반기 의장을 경선을 통해 선출키로 했다. 부천시의회 민주당 대표인 최성운 의원은 의장을 순리대로 추대하자는 의견을 제시했지만 전체 의원 19명 중 절반 정도가 추대에 반발하며 경선을 주장했다. 부천시의회는 투표를 통해 경선(전체 19명 중 10명이 경선 찬성)을 하기로 했다. 의장 후보로는 지난 의장 선거에서 이동현 의원에게 낙선한 3선의 강병일 의원과 당대표 선거에서 최성운 현 당대표에게 패한 재선의 박병권 의원 2파전으로 알려졌다. 그러나 의원들이 양분돼 이마저도 순탄치 않은데다 경선 일정도 아직 확정되지 않았다. 지난 6월 의장 경선에서는 11표를 얻은 이동현 의원이 9표에 그친 강병일 의원을 꺾고 의장으로 선출됐지만, 절도혐의로 피소돼 전격 사퇴하면서 새로운 후반기 의장 선거를 진행하고 있다. 19명의 의원 중 10명 이상의 지지를 받아야 후보로 선출될 수 있어 의장 후보를 놓고 의원간 세력다툼은 계속될 전망이다.
지역 부천사회적기업협의회, 건강한 부천 위해 착한 나눔 실천
부천사회적기업협의회가 최근 부천시, 사회적협동조합 건강한세성, 경기도사회복지관협회와 부천상동복지관에서 사회소외계층을 위한 의약품 전달식을 갖고 모두가 건강한 부천지역을 만들어가기 위해 착한 나눔을 실천했다. 기부 품목은 약 1억4천원 상당으로, 일상생활에서 사용할 수 있는 필수의약품 5종 6만8520개다. 이번에 기부한 생활의약품은 부천시를 포함한 경기도 전역의 종합복지관으로 배포되어 사회소외계층에게 전달될 예정이다. 경기도사회복지관협회 정성기 회장은 “사회적경제와 복지의 협업 모델이 계속 이어져 경기도 전역으로 확산되는 계기가 되었으면 좋겠다”고 말했다. 부천사회적기업협의회 김승모 회장과 사회적협동조합 건강한세상 김지민 이사장도 “사회적경제와 복지는 떨어질 수 없는 관계라고 생각한다”며, “사회적경제 영역에서도 복지 분야가 차지하는 비중이 커진 만큼 이번 행사를 계기로 다양한 협업모델이 펼쳐질 수 있도록 노력하겠다”고 말했다. 한편, 부천사회적기업협의회는 다양한 사회공헌 활동을 펼쳐오고 있다. 3월에는 코로나19 극복을 위한 600만원 상당의 물품을, 5월에는 4천만원 상당의 코로나19 극복을 위한 마스크와 손 소독제 등 위생용품 3만7천여 개를 기부했다.
사회 부천 한 경찰 지구대 앞서 음주운전하다 순찰차 들이받아.. 경찰관 2명 부상
경찰 지구대 앞에서 음주운전을 하다가 중앙선을 넘어 맞은편 순찰차를 들이받은 40대 운전자가 경찰에 붙잡혔다. 부천오정경찰서는 특정범죄 가중처벌법상 위험운전치상 혐의로 A씨를 조사하고 있다고 30일 밝혔다. A씨는 전날 오후 10시 23분쯤 부천시 오정구 삼정동 오정경찰서 모 지구대 앞 도로에서 술에 취해 승용차를 몰다가 중앙선을 침범해 맞은편에서 신호를 기다리던 순찰차와 충돌한 혐의를 받고 있다. 사고 충격으로 밀려난 순찰차는 뒤에 있던 승용차 2대와 시내버스 등 다른 차량 3대와 연이어 부딪혔다. 이 사고로 순찰차에 타고 있던 모 지구대 소속 B(47) 경위와 C(25) 순경 등 경찰관 2명이 다쳐 인근 병원으로 옮겨졌다. 적발 당시 A의 혈중알코올농도는 면허 취소 수치인 0.184%로 조사됐다. 경찰은 A씨를 상대로 정확한 사건 경위를 조사할 방침이다. [ 경기신문 / 부천 = 김용권 기자 ]
지역 순천향대 부천병원, 혈액투석 적정성 평가 1등급
순천향대학교 부천병원이 최근 보건복지부 산하 건강보험심사평가원이 발표한 혈액투석 적정성 평가에서 1등급을 받았다. 이번 적정성 평가는 2018년 3월부터 8월까지 외래에서 혈액투석을 시행한 839기관을 대상으로 총 13개 지표를 평가했다. 순천향대 부천병원은 ▲혈액투석을 전문으로 하는 의사 비율 ▲혈액투석 적절도 검사 실시 주기 충족률 ▲동정맥루 협착증 모니터링 충족률 ▲정기 검사 실시 주기 충족률 등 주요 평가지표에서 100점 만점을 받아 1등급을 받았다. 특히 순천향대 부천병원은 상위 10% 우수기관에 선정됐다. 신응진 순천향대 부천병원장은 “우리 병원은 이번 혈액투석 적정성 평가뿐만 아니라 암·뇌·심장질환 등 주요 중증질환 적정성 평가에서도 줄곧 1등급을 받아 의료서비스의 질이 뛰어남을 인정받아왔다”고 말했다. 이어 “최근 건강보험심사평가원이 입원 환자들에게 전화 설문 조사해 발표한 ‘2차 환자경험평가’에서 우리 병원이 ‘환자가 가장 만족하는 병원 전국 1위’에 선정되는 등 평가기관뿐만 아니라 환자들에게도 좋은 평가를 받고 있다. 이에 만족하지 않고 언제나 환자 입장에서 생각하고 건강한 삶을 제공하기 위해 노력하는 순천향대 부천병원이 되겠다”고 밝혔다.
사회 경기도의원·부천시의원 2명 선거법 위반 혐의.. 경찰 압수수색
경기도의회 소속 부천 지역구 의원과 부천시의회 의원 등 2명이 공직선거법을 위반했다는 고발장이 접수돼 경찰이 수사에 나섰다. 부천 오정경찰서는 공직선거법 위반 혐의로 도의원 A씨와 부천시의원 B씨의 부천 사무실 등 2곳을 압수수색했다고 27일 밝혔다. A 도의원과 B 시의원은 지난 4·15 국회의원 선거 당시 당과 후보들을 지원하면서 유권자들에게 무상으로 음식과 마스크 등을 제공한 의혹을 받고 있는 것으로 알려졌다. 경찰은 앞서 이 같은 내용의 고발장을 접수하고 수사에 착수한 것으로 전해졌다. 경찰 관계자는 “이들 의원의 사무실을 압수수색한 것은 맞지만 혐의에 대한 자세한 내용 등은 수사 중인 사안이라서 밝힐 수 없다”고 말했다. [ 경기신문 / 부천 = 김용권 기자 ]
지역 만화영상진흥원 노조 "형평성 없는 불공정 인사 감독해달라"
한국만화영상진흥원 노조가 형평성 없는 불공정 인사에 대해 부천시의 관리·감독을 촉구하고 나섰다. 한국만화영상진흥원 노동조합(위원장·최중국)과 새노동조합(위원장·백정재) 소속 노조원 40여명은 21일 부천시청 앞에서 기자회견을 열고 “한국만화영상진흥원은 신종철 원장 취임 이후 6개월 동안 6차례 이상의 감사가 진행돼 그동안 진흥원에 정기적으로 이뤄졌던 연평균 3회의 감사 횟수를 크게 상회한다”면서 “대부분의 감사가 특정인을 대상으로 하는 이른바 ‘특감’”이라고 주장했다. 이어 “진흥원이 사내 인트라넷에 댓글을 달면 신의성실 위반으로 정직 2개월, 공익신고에 의해 기소유예 처분받는 자는 징계 무효 등 형평성 잃은 감사 남발과 대상에 따라 달라지는 징계처분”이라고 비난했다. 이와 관련 진흥원 내 공정평가운영단은 올초 운영회의를 통해 각종 민원심사에 직원 2명을 참관시켜 줄 것을 요청했다. 하지만 진흥원측에서 참관인원을 1명으로 하도록 하면서 문제가 불거졌다. 이에 직원 A씨가 반발하며 진흥원 업무전산망인 인트라넷에 심사 참여의사를 철회하는 글을 올렸고, 이어 B씨가 댓글을 달며 이 글에 동의했다. 진흥원측은 A씨와 댓글을 단 B씨를 신의성실 위반과 업무지시 거부를
사회 SNS 통해 만난 12세 초등생 성폭행한 20대 남성 징역 6년
SNS를 통해 알게 된 초등학생을 성폭행한 혐의로 기소된 20대 남성이 징역형을 선고받았다. 인천지법 부천지원 형사1부(부장판사 임해지)는 성폭력범죄의처벌등에관한특례법위반 등의 혐의로 구속 기소된 A(25)씨에게 징역 6년을 선고했다고 19일 밝혔다. 또 40시간의 성폭력 치료 프로그램 이수와 아동·청소년 및 장애인 관련 기관 취업 제한 5년을 명령했다. A씨는 지난해 11월 8일 오후 부천의 코인노래방에서 B(12)양을 성폭행한 혐의로 기소됐다. A씨는 페이스북 메신저를 통해 알게된 B양을 불러내 이 같은 범행을 한 것으로 드러났다. 재판부는 "피고인은 피해자보다 열세살 많은 성인 남성이고, 사건 당일 성 경험이 없는 피해자를 위력으로 간음했다"면서 "피고인은 상호 동의 하에 성관계한 것이라고 주장하지만, 피해자는 신체접촉 또는 성관계를 할 의사가 없음을 반복해 밝혔다"고 설명했다. 이어 "특히 피고인은 반성하지 않고 공소사실을 부인하고 있다"면서도 "다만 형사 처벌 전력이 없는 점 등을 고려했다"고 양형이유를 밝혔다. [ 경기신문/부천 = 김용권 기자 ]
사회 부천서 술 취해 초면 행인에게 낫 휘두른 40대 경찰에 체포
부천 오정경찰서가 술에 취해 처음 보는 행인에게 흉기를 휘두른 혐의(특수상해)로 A(46)씨를 체포해 조사 중이라고 16일 밝혔다. A씨는 전날 오후 7시 30분쯤 부천시 원종동 한 상가 앞에서 B(61)씨를 낫으로 위협해 다치게 한 혐의를 받고 있다. A씨는 술에 취한 상태로 B씨에게 접근해 낫을 들이밀며 위협한 것으로 파악됐다. B씨는 당시 목 등을 다쳐 현장에 출동한 119구급대에 의해 응급처치를 받았으며 생며에는 지장이 없는 것으로 전해졌다. B씨는 사건 현장 인근에서 일하던 근로자로 A씨와는 전혀 알지 못하는 사이인 것으로 확인됐다. 경찰은 “길거리에서 흉기를 들고 난동을 부리는 사람이 있다”는 목격자 신고를 받고 출동해 A씨를 현행범으로 체포했다. A씨는 경찰 조사에서 “당시 상황이 아무것도 기억나지 않는다”고 진술했다. [ 경기신문/부천 = 김용권 기자 ]
지역 장덕천 부천시장 “앞으로의 2년은 내실있는 과정이 될 것”


비판과 비방은 엄연히 다르다. 정당한 '비판'은 건설적인 설득력이 있어 양식이 있는 사람이라면 이를 받아들일 수밖에 없는 반면 ‘비방’은 인신 공격적이고 설득력이 없어 수긍하기 힘들다. 최근 지역 언론에서는 한 기관에서 실시한 여론조사 결과를 바탕으로 경남 도내에서 거제시장에 대한 주민 만족도가 가장 낮다며 시정방향 전반을 바꿔야 한다고 보도했다.
지역일간지인 창원일보와 미래한국연구소가 공동으로 실시한 이번 여론조사는 지난 8월 7~ 9일 기간 중 경남도 8개시에 거주하는 만 19세 이상 남·녀 4034명을 대상으로 했으며 신뢰수준은 95%, 오차범위는 ±1.5% 응답률은 1.8%P로 유선RDD ARS로 진행됐다고 한다.
허나 여론조사의 응답률을 보면 1.8%로 매우 저조하고, 대상은 8개시로 거제시민의 참여 인원은 몇 명인지 혹은 아예 없을 지도 전혀 알 수가 없어 신뢰도에 강한 의문이 생긴다. 정작 시정운영을 객관적으로 평가해 줄 지역시민이 아닌 타 지역 시민들에게 시장의 시정운영을 평가토록 했을지도 모를 여론을 대표하지 못한 여론조사였던 셈이다. 그것도 단 1%로대의 응답률로 말이다. 미국 등 선진국의 경우에는 응답률이 30% 이하이면 여론조사로써의 의미가 없다고 판단하여 결과를 보도하지 못하도록 하고 있을 정도이며, 특히나 5%미만의 낮은 응답률은 자칫 심각한 여론의 왜곡을 초래할 수 있음에도 이를 모를 리 없는 언론에서 앞다투어 보도하며 무분별한 비방으로 현 시장 깎아내리기에 혈안이 된 것이다.
여론조사는 표면적으로는 과학이지만 이용하는 사람에 따라 창작이 될 수도 있다. 언론에 의해 여론조사가 잘못 이용되어 여론을 호도하는 경우는 빈번하다. 특히 선거가 다가오면 언론기관이 특정 후보자나 정당을 지지하는 수단으로 여론조사를 악용하기도 하며, 언론이 여론조사에 관한 인식이 부족한 상태에서 표면적인 수치만 부각하여 기사를 작성하는 경우도 있다. 일반시민들은 보여지는 숫자와 순위만을 사실인 냥 여기며, 특히 언론을 통해서라면 신뢰감은 더욱 상승하기 마련이기에, 언론은 여론조사를 취재 보도할 때 보다 명확한 자료를 통해야 하며 불완전한 방식의 조사 결과라면 특히 주의를 기울여 기사를 작성하는 사려 분별이 요구된다.
정당한 비판은 객관적인 평가나 판단으로 상대방을 발전시키지만 비난이나 비방은 상대방을 헐뜯고 비웃는 폭력이 된다. 언론이 논리적인 비판은 하되 무분별한 비방은 하지 말아야 하는 이유이다.


청년들은 취업과 창업, 학업 사이에서 늘 갈등을 하면서 살고 있다. 젊은 청년 부자를 꿈꾸지만 현실의 벽은 높기만하다. 돈이 인생의 전부는 아니라지만 현실을 살아가는 우리는 경제적 성공을 위해 젊음을 투자하고 있다. 청년부자를 꿈꾸는 이들이 읽어보면 좋을 책을 알아본다.
한국의 경기 침체가 끝없이 계속되고 있다.
대한민국 청춘이 할 수 있는 선택과 기회는?
경제적 청춘 / 조원경 / 쌤앤파커스 / 336쪽
대한민국 청춘은 힘들다. 극심한 취업난에 청년들은 ‘돈과 직장’이 가장 힘들다며 하소연한다. 학자금 대출까지 더해지면 고통은 배가 된다. 연애·결혼·출산 등 세 가지를 포기한 ‘삼포세대’는 외롭기까지 하다. 집과 경력도 포기한 ‘오포세대’, 여기에 희망/취미와 인간관계까지 포기한 ‘칠포세대’라는 신조어가 등장할 정도로 사태는 심각하다. 몇 년째 끝없이 이어지는 경기 침체 속에서 한국의 청춘이 할 수 있는 선택과 기회는 무엇일까.
저자 조원경은 1990년부터 줄곧 기획재정부에서 근무해 왔으며, 현재 기획재정부 국제금융심의관으로 재직 중이다. 한-EU FTA 협상 등 굵직한 국제협상을 성공적으로 이끌면서 국내 최고의 국제경제 전문가로 인정받고 있다. 이미 여러 권의 경제학 책을 집필한 베스트셀러 작가로, 이번엔 청년이 처한 문제를 청춘 경제학, 자기 결정의 경제학, 더 나은 삶의 경제학, 4차 산업혁명의 경제학, 포용의 경제학 등 다섯 가지로 나눠 살펴봤다.
1장 청춘 경제학에서는 연애와 결혼을, 2장 자기 결정의 경제학에서는 생애 주기별 소득 관리의 중요성을, 3장 더 나은 삶의 경제학에서는 기본 소득을 경제학적 관점에서 분석했다. 4장 4차 산업혁명의 경제학에서는 앞으로 성장 가능성이 큰 농업 분야를 주목했으며, 5장 포용의 경제학에서는 한국뿐 아니라 전세계적으로 만연한 지역 이기주의를 비판하고 다함께 잘 사는 따뜻하고 투명한 사회의 필요성을 역설했다.
시간이 흘러도 돈 버는 원리는 변하지 않았다.
자본주의 사회에서 경제적 자유를 쟁취하는 법은 무엇일까.
부자들의 개인 도서관 / 이상건 / 알에이치코리아 / 318쪽
부자가 되는 데 운도 중요한 요소이지만 운에만 기댈 수 없다. 한때 재테크 전문 기자였던 저자 이상건은 ‘경제적 자유’에 이르는 길로 재무 전략 학습전략·분석 전략 등 세 가지 전략을 제시한다. 번 것보다 덜 쓰고, 평생 공부하며, 자신이 잘 아는 영역에 집중하고 분석할 줄 알아야 한다는 것이다. 저자는 『부자들의 개인 도서관』을 10년 만에 재출간하며 시간이 흘러도 돈 버는 원리는 변하지 않았다는 소회를 남겼다.
‘황금 동굴’로 가기 위해선 지식을 쌓는 것이 첫째다. 워렌 버핏, 피터 린치 등은 독서를 즐기는 지독한 공부벌레였다. 부자는 독서를 ‘돈 되는 지식’으로 전환하는 사람이다. 공부에도 우선순위가 있어 관심 분야보다 필요에 의한 독서를 해야 한다. 한때 문학소년이었던 저자가 금융과 재테크 분야에 대한 글을 쓰면서 소설을 끊었던 것처럼 말이다. 그는 부자들의 독서 습관과 공부 방식을 분석해 ‘자본주의 사회에서 돈 버는 기본 원리’이 무엇인지 찾아내 보여준다.
부자들의 심리학도 조명한다. ‘돈을 벌려면 어느 누구도 탓하지 말라’가 대표적이다. 돈을 버는 데 가장 큰 장애물은 다름아닌 자기 자신이기 때문이다. 손실 기피 감정을 극복해야만 리스크를 감수하고 투자할 수 있다.


그룹 트와이스의 멤버 사나가 눈물로 털어놓은 심경에 응원의 목소리 역시 쏟아지고 있다.
지난 26일 오후 서울 송파구 방이동 올림픽공원에 위치한 KSPO(올림픽체조경기장)에서는 트와이스 월드 투어 2019 ‘트와이스라이츠’(TWICE WORLD TOUR 2019 ‘TWICELIGHTS’)’의 서울 공연이 개최된 가운데, 사나는 앙코르 무대를 펼치며 최근 두려웠던 심정을 털어놨다.
이날 사나는 "내가 원래 생각이 많은 성격인데, 최근 생각이 더 많아졌을 때가 있었다"며 말문을 열었다. 사나는 "연습생 때는 나를 알아보는 사람이 전혀 없었고 '식스틴' 할 때도 아주 조금 알아봐주시고 데뷔를 하고 나서 원스들이 알아봐주기 시작했는데, '식스틴'을 할 때는 많은 사람에게 사랑을 받는다는 것이 어떤 느낌인지 하나도 몰랐다. 많은 사람에게 사람을 받는다는 게 얼마나 크고 책임감 있는 일이고 저를 사랑해주시는 많은 분들을 아껴드려야 되는데 그걸 제가 요새 못했다는 생각이 든다"며 조심스럽게 말을 시작했다.
앞서 사나는 지난달 30일 오후 트와이스의 공식 SNS에 "헤이세이 시대에 태어난 사람으로서 헤이세이가 끝난다는 건 어딘지 모르게 쓸쓸하다. 헤이세이 수고 많았다. 레이와라는 새로운 시작을 위해 헤이세이 마지막 날인 오늘을 시원한 하루로 만들자. 헤이세이 고마워, 레이와 잘 부탁해, '팬시'도 잘 부탁해요"라는 글을 남겼다. 앞서 일본의 나루히토 왕세자가 왕권을 물려받으며 30년 3개월 만에 연호가 바뀌게 된 것에 대해 자신의 짧은 감상을 언급했을 뿐이었으나, 일부에서는 사나의 글을 확대 해석하며 지나친 반응을 쏟아냈다.
사나는 "그만큼 무슨 말 한 마디 할 때마다 그 한 마디 한 마디가 사람마다 성격과 생각이 다르니까 어떻게 받아들일 수 있을지도 모르고, 어떤 한 마디를 하는데 그런 의도가 아니었어도 많은 사람에게 실망을 시킬 수도 있는 거다. 특히나 원스들은 걱정을 해주는 걸 아는데 제가 지금 만큼은 그때는 몰랐던 것 같다"며 당시 심경을 털어놨다.
약 한 달만에 많은 원스들과 그리고 관객들과 만난 자리에서 사나는 담담히 자신의 말을 전하며 객석까지 진심을 전달했다. 사나는 "저는 눈 앞에 있는 원스들도 그렇고 저희를 사랑하는 사람들도 그렇고 정말 소중하게 생각하고 아끼고 싶은데 그게 책임감이 있어야 할 수 있는 일이라 생각했다. 항상 옆에서 저를 도와주시고 그냥 옆에 있어준다는 게 정말 큰 일 같다. 한창 생각이 많았을 때는 ‘내 눈 앞에서 원스가 사라지면 어떡하지’ 싶어서 앞을 보는게 너무 두렵고 무서웠다"며 울먹이기도 했다.


제주 월정리 해변의 한가로움 월정리 근처 깔끔한 식당에서 고기국수와 한라봉 막걸리를 먹었는데, 그리 만족스럽지 않았네요.그래도 월정리 해변은 예뻤습니다. 서핑보드를 타는 사람들이 보이네요. 제가 포스팅을 늦게 해서 그렇지 아직 좀 추운 날씨였는데 열정이 대단해보입니다. 하와이에선 그렇게 흔하게 보였던 서핑 풍경이 제주에선 낯설다고 해야할지 제주 월정리 해변 풍경은 한가롭습니다. 바다를 바라보며 모히또 한 잔 하기 좋은 풍경! 제주 월정리 해변이었습니다. 더보기
제주에서 힐링하러 가기 좋은 코스. 사려니 숲길 제주도엔 많은 길이 있습니다. 각종 올레길, 오름 등 자연 친화적인 길이 많은데, 멋진 숲도 많이 있죠.이번엔 사려니숲길을 소개합니다. 차려니, 샤려니 등 다른 이름으로 부르는 분들도 많은데 정확히는 사려니 입니다. 사려니 숲길은 절물오름과 물찻오름을 지나 사려니오름까지 이어지는 길이라고 합니다. 사려니 숲길에는 자연림으로 형성된 졸참나무, 서어나무, 산딸나무, 때죽나무, 단풍나무 등이 자생중이네요. 명상하며 힐링하기 좋은 숲입니다. 사실 대부분의 숲이 그렇겠죠? 제주도에 왔는데 자연친화적인 곳에서 힐링을 하고 싶다면 좋은 코스가 될 것 같습니다. 함께 온 사람과 도란도란 이야기를 나누고 상쾌한 기분을 느낄 수 있을 것 같네요. 많은 관광객이 있진 않았던 것 같아서 더 좋았던 사려니숲길 제주에서 갈만한 .. 더보기
비오는 제주 성산일출봉을 멍하니 바라보며 제주 해녀박물관에서 나와 성산일출봉으로 향하는 내나 좋지 않은 날씨로 걱정을 하게 만들더니, 도착해서도 역시나 짙은 안개가 보입니다.제주도는 꽤 많이 온 것 같은데 신기하게도 성산일출봉엔 처음 방문하게 된 것이었기에 더 아쉬움이 컸네요. 성산일출봉의 온전한 모습이 보이지 않는 상태로 안개를 감상하고 있었습니다. 7월이었지만 쌀쌀함이 느껴져서 따뜻한 음료를 마시게 되었고요.전 장염으로 고생중이었기에... 아마 안 먹었던 것 같네요. 비가 조금씩 오기 시작하자 다른 일행분들은 우비를 사서 올라가기 시작하고, 전 몸 상태가 좋지 않으니 아래에서 대기하기로 했습니다.그런데 뭔가 비가 더 많이 올 것 같은 분위기가... 전 그냥 성산일출봉의 카페베네에서 아마도 허니버터차와 비슷한 이름의 음료를 마셨던 것 같네요... 더보기
제주 월정리 해변 풍경 흐린 날씨가 너무나도 아쉬웠던 제주 스윙캠프 마지막 날 투어 일정. 이번엔 월정리 해변에 내려 사진을 찍기 시작했습니다. 위치는 제주도 해맞이 해안로 올레길 20코스에 해당하는 길이었죠.정확한 위치는 지도로! 주변이 참 예뻐서 계속 사진은 찍지만 흐린 날씨가 정말 야속합니다. 이런 오각정에서 도란도란 이야기 나누면 참 좋겠죠? 역시 제주도 바다 색이 참 예쁩니다. 데이트하면서 걷기에도 좋을 것 같아요... 좀 더 가면 월정리 해수욕장도 있는데, 여기도 약간의 모래사장이 있죠. 많은 분들이 어! 풍차다! 하는 풍력발전소가 보이고요. 저 멀리 예쁘게 지은 건물이 보이시나요? 바다를 좀 더 찍고 저 쪽으로 가봐야겠습니다. 바로 저 뒤로 보이는 곳, 연구소 느낌이죠? 풍력발전소 디테일컷! 월정풍력이라고 써있는 .. 더보기
스윙 댄서들이 모였다! 2015 JEJU SWING CAMP 10th 작년에 이어 2년째 제주스윙캠프에 온 아이패드 음악 워크샵 강사 오렌지노입니다.9회였던 작년에도 올라가면서 꼭 스윙댄스를 배우리라 다짐해놓고 한 번도 배운 적 없다가 다시 내려오게 되었네요.이번엔 꼭 배우리라 (다짐만?) 작년과 마찬가지로 애월쪽에 위치한 마이테르호텔에서 진행된 이번 스윙재즈캠프는 독립군(김성홍)님 주최로 진행이 되었습니다.2년 전 언컨퍼런스 inspired @jeju 인연으로 이렇게 2년 연속 초대해주시니 감사드릴 따름이죠. 수영장쪽엔 이렇게 베버리지가 풍성하게! 생맥주는 무한이었죠. 바로 이 야외무대에서 제가 아이패드 음악공연을 하게 될 예정이었고요. 본격적인 스윙댄스가 진행될 체육관엔 이렇게 리허설이 한창! 이 곳이 바로 숙소입구. 전 이번에도 남자 스탭방에서~ 9시반쯤 진행될 줄 .. 더보기
제주 귀덕 무인등대 앞에서 만난 해녀들 제주 해안 곽지과물에서 좀 더 서쪽으로 이동하면 귀덕궤물이 있는데요, 그 전에 무인등대가 있는 곳이 있습니다.해안도로 드라이브 중 적당히 주차를 하고 내려봅니다. 역시나 제주 바다는 현무암! 얼핏 보면 엄청 큰 바위를 헬기로 찍은 것 같지 않나요? 상상력을 발휘해보세요!!그렇다면 저것은 폭포 저 빨간 등대가 무인 등대인 것 같습니다. 그런데 자세히 보니 해녀 발견!! 물질을 하고 계시네요. 숨비소리도 들려오는 것 같습니다. 하얀 등대로 가는 길 제주 바다에 비친 하얀 구름 등대와 해녀 역시 제주도의 푸른 바다! [여행사/숙박/항공 모음] 1. 온라인투어 : 제가 자주 이용하는 곳입니다. 날짜별로 여행 일정 찾기가 쉽게 되어있습니다. 2. 땡처리닷컴 : 땡처리 여행상품, 싸게 좋은 여행상품을 고를 수 있습.. 더보기
날씨 좋았던 제주 곽지과물 해수욕장 태풍 나크리때문에 제주엔 큰 영향이 있다고 합니다.원래 오늘 제주 간드락 소극장 관련 행사인 'ART-멘토링 예술인 직업을 꿈꾸다'에서 아이패드 개러지밴드 음악 강의를 하기로 했는데,오늘 모든 비행기가 결항되면서 제 항공권으로는 제주에 다녀올 수 없게 되어 가지 못 했습니다... 나크리... 크리... 아쉬운 마음에, 지난 번 날씨 좋을 때 다녀온 제주 해변 사진들 중 곽지과물 해변 사진을 올려볼까 합니다. 하늘과 바다, 하얀 모래가 참 예쁘죠? 곽지과물 해수욕장입니다. 애월읍 곽지리에 위치한 곳이죠.애월항부터 서쪽방향으로 해안도로를 따라 달리다가 나온 곳입니다. 사람이 많지 않았을 때라 더욱 좋았던 것 같네요. 이런 풍경은 바탕화면으로 써도 되지 않을까 생각이 들기도... 바다색이 정말 예쁘죠? 금연!.. 더보기


기업조직에 있어 고령화의 문제는 기업이 오래 전부터 해오던 인사정책에 변화를 가져 올 것으로 예측된다. 예전의 경우 연공제에 따른 임금지급과 직원에 임용되면 정년까지 연공임금체계나 연공 승진인사의 방식이 일반적이였다. 그러나 근래에 능력급 제도를 도입하면서 고령자의 증가와 출생률 저하,고학력에 의한 젊은 근로자들의 3D기피현상에 의해 종업원 구성의 비율도 연공자가 많아지는 추세다. 이러한 경향은 인건비면에서 코스트 상승과 하급자들의 승진이 정체,종업원 전체의 사기의 저하로 연결된다. 다음은 기술혁신에 대한 조직의 적응에 있어서 고령화가 저해요인이 된다는 문제가 있다. 최근 급속한 기술혁신으로 이전의 직무경험의 지식이나 기능은 반드시 그 가치를 갖지 못하는 경우가 많게 되었다.또한 신세대에 대한 교육.훈현 리더로서 상사의 부적격성이란 문제가 생긴다.


알리 나와즈 길라니 파키스탄 파-중우호협회 사무총장은 개혁을 심화하는 시진핑 주석의 조치는 중국과 글로벌을 더욱 밀접하게 만들었고 중국을 더욱 개방된 나라로 만들 것이며 중국 개혁의 심화와 더불어 글로벌 각 국은 갈수록 중국의 개혁개방이 인근 국가, 지역과 전 세계에 혜택을 가져다 주고 있다는 것을 절실하게 느낄 것이라고 말했다.
개방을 지속적으로 확대하고 실제 행동으로 옮겨
미국 ‘월스트리트저널’은 시진핑 주석은 중국이 금융업과 제조업 분야의 시장 진입 허가를 완화하겠다고 약속했고 이는 중국이 자유무역체계의 수호에 진력하겠다는 의미이며 이런 메시지는 글로벌 증권 시세의 진작을 추동했다고 보도했다. 크레이그 에머슨 전 호주 통상장관은 시진핑 주석은 중국은 자발적으로 수입을 확대하겠다고 표시했고 이는 글로벌의 사기를 진작시켰으며 올해 개최하게 될 제1회 중국국제수입박람회는 중국이 경쟁력 있는 상품을 환영한다는 입장을 진일보로 입증할 것이라고 말했다.
각 국 손잡고 앞으로 나아가면서 같이 아름다운 미래를 창조


경마로 8,000만 원으로 빚은 진 중년 남자가 영웅의 동상이 된다라는 짤막한 인물에 대한 배경 및 그들의 수행적 변환의 예측을 담은 텍스트 제시 이후, 덥수룩한 수염에 배불뚝이와 벗겨진 머리 두 남자의 팬츠만 입은 몸은 하나의 포즈와 그 변환에 따라 순차적으로 제시된다. 앞을 응시하는 전자의 남자의 시선이 뒤늦게 무대에 들어오는 후자의 남자 몸에 닿으며 시선이 몸에 인계된다. 시선의 안/바깥을 교차하는 식의 시선'의'/'과' 배치는 헐벗은 몸을 대하는, 마주하는 하나의 방법론쯤으로 자리한다. '여기 몸이 있다!' 그러한 시선, 특히 전자의 시선-그리고 후자의 몸이 가진 헐벗음 역시 그 매개를 통해 과장되게 드러난다-은 몸에 대한 수치를 전도, 아니 전복하는 셈이라 극장은 몸의 살색 향연으로 아연해진다.
인어공주 포즈를 취하는 전자의 남자가 차지하는 좁다란 구역과 잘 펴지지도 않은 반짝이 접이 막대기는 채 펴지지도 않은 채 놓인다. 그것은 곧 몸과 같이, 몸처럼 응축된다. 중간에 두 남자를 매개하는 건, 괴물 탈을 쓴 캐릭터인데, 주름(살)과 더듬이와 어찌할 수 없는 표정을 감출 수 없는, 곧 수치를 전면화하는 부끄러운 괴물은 둘에게 어떤 지령들을 선사한다. 일종의 트릭스터로서 그는 마른 남자의 팔이란 신체의 구부러뜨림을 내기로 걸고 한 발 한 발 구부러지는 선분을 따라 삶의 노정을 이어가게끔 한다.
"통계와 소문에 의해 지배되는 미래"는 곧 지표-가상 실재적 파생 경제쯤이라 할까-의 호돌로지적 길에의 육화로 환유되고, 앞선 구부러진 몸의 주름처럼 몸에 각인된 삶의 목표가 체현되며 동시적으로 이뤄진다. 지표라는 몸에 아로놓이는 기표와 몸이라는 표면의 중첩은 곧 텍스트를 실재에 쓰는 윤자영의 독특한 방식인 셈인데, 이러한 지표가 바닥에서 평면으로 반영돼 펼쳐지고 그 지표의 구불거림이 표현하는 각종 경제 지표의 그래프(라는 우김!)는 마치 키의 대별됨으로 구분되는 우스꽝스러운 사진 장면쯤으로 육화된다. 이런 우스꽝스러운 몸에 욱여넣는 텍스트는 곧 앞선 텍스트가 전혀 배경 텍스트가 아닌 잉여 없는 몸의 전령이었음을, 그에 대한 텍스트 잣기를 온몸으로 하고 있었음을 드러내는 부분이다.
여기에 더해지는 텍스트(-노래), 후반에 튀어나오는 오페라 잔니 스키키의 '오 사랑하는 나의 아버지'(O mio babbino caro)가 뜬금없이 느껴지는데, 여기서 아버지에게 사랑하는 남자와 결혼하겠다는 딸과 같은 상징물이 존재하지 않기 때문이다. 이는 물론 그의 부재가 실은 무대에서 현시될 수 있음을 생각할 때 딸의 메시지와는 별개로 존재하는 단지 이별에 대한 허락의 권력으로서 텅 빈 제스처를 취해야 하는 (무)의미로 현상되는 아버지를 생각해 볼 때, 일종의 극도의 농담의 완성으로서 이해할 수 있는 부분이다. 하지만 그보다 노래를 몸에 미치는 감각의 차원으로 쓰는 윤자영의 지난 작품의 연장선상에서 이번 작품의 의도를 연관지어 유추해 볼 때, 클라이막스를 치고 나오는 노래가 그만큼의 힘을 얻지 못하기 때문이다.


추석 전 외가 쪽 육촌 동생이 페이스북에 올린 글을 보았는데 어린 시절 어른들이 밥 드시기 전에 간장을 먼저 찍어 드시는 모습을 그려 놓았다. 그 글을 읽다가 ‘맞아 그땐 그랬지. 얘가 그걸 다 기억하고 있네’ 하고 감탄을 했다. 간장 한 종지가 옛 기억을 떠올리게 했고, 전통 식생활을 돌아보게 하는 계기가 되었다. 없던 시절에는 밥과 간장 하나로 끼니를 넘겼고, 넉넉하게 먹을 때도 체 할까봐 간장을 먼저 찍어 먹던 것이 불과 몇 십 년 전 일이다. 장 담그는 일이 한 해의 큰 일이요, 장맛을 보고 집안의 가운을 점치기도 했으니 간장 된장 고추장은 우리네 살림살이에 빼놓을 수 없는 요소이다.
장을 담그는데 필수적인 재료가 콩과 소금이다. 고기를 먹는 것이 지금처럼 쉽지 않던 시절 단백질을 섭취할 수 있는 제일 좋은 재료가 콩이었지만 콩은 인체 내에서 소화흡수율이 좋지 않은 단점이 있다. 하지만, 이를 발효시켜 된장이나 청국장으로 만들거나 싹을 틔워 콩나물로 먹으면 소화 흡수율이 월등히 높아진다. 소금도 마찬가지다. 사람이나 동식물이나 가리지 않고 모든 생명체에게 필수적인 것이 염분인데 우리는 서해바다의 풍부한 개펄을 이용하여 천연소금을 얻어왔다. 이 소금 속에 남아있는 독성을 없애기 위하여 볶거나 대나무 속에 넣어 구운 죽염을 만들기도 했으나 가장 보편적인 방법은 간장으로 쓰는 것이다. 간수를 뺀 소금을 물에 녹여 메주를 띄웠다가 걸러서 달인 간장은 간을 맞출 때도 쓰지만 그 자체로 약으로도 사용할 정도로 훌륭하다. 이렇게 우리네 조상들이 대대로 살아오던 만주와 한반도가 고향인 콩과 서해바다의 소금이 만나 최고의 조합이 이루어진 것이다.
일본식 된장·간장이 차지한 식탁
그런데 언제 부터인가 우리는 이 간장을 잃어버렸다. 우리네 전통 간장, 된장, 고추장은 시골 노인네들 항아리에나 있고, 우리 밥상을 차지하고 있는 놈들은 개량과 현대화라는 옷을 입은 일본식 공장상품 들이다. 우리 콩을 삶아 밟고 자연의 다양한 미생물들이 이를 먹이삼아 발효한 메주 대신에 콩의 지방분을 빼 써먹고 남은 수입 탈지대두에다 일본식 종균(코지)을 접종해서 만든 메주로 된장, 간장, 고추장을 만든다. 말로는 위생적이고 맛을 균일하게 유지할 수 있어서 편리하다고 하지만 단일 종균을 사용한 만큼 다양하고 풍부한 맛을 낼 수도 없고 영양분도 차이가 나는 것이다.
프랑스 와인의 경우 생산된 지역과 생산된 연도마다 다른 맛을 자랑하고, 또 그것을 홍보한다. 동일한 맛을 유지하지 못하고 집집마다, 만들 때마다 맛이 다른 것을 단점으로 생각하는 것이 아니라 오히려 매년 매회 똑 같은 맛이 나오는 것을 정상이 아니라고 보는 것이다. 회사마다 만드는 공장마나 지역마다 날씨 따라 다른 맛을 내는 것이 정상이다. 그렇게 다양한 장류가 생산이 되고 집에서 담가 먹을 형편이 못되는 사람들이 자기가 선호하는 회사의 장을 고를 수는 없을까?
지역별 음식맛 천편일률 씁쓸
요사이 각 지역별 특색이 있는 음식을 먹어보면 우습게도 다 동일한 맛이다. 서울 음식이나 전라도 음식이나 다 그게 그거라는 이야기다. 지금 우리나라의 음식 맛을 한마디로 하자면 너무 달다. 단맛을 좋아하지 않는 나는 밖에서 음식을 먹기가 정말 괴롭다. 특히 양념이 들어간 불고기 같은 음식은 도저히 먹을 수 없을 정도다. 언제부터 이렇게 되었을까? 10년 전만 하더라도 우리나라 사람들이 일본을 가서 제일 힘들어 했던 것이 단 음식을 먹는 것이었다. ‘계란말이’ 니 뭐니 모양은 너무 깜찍하지만 내놓는 음식마다 달아서 며칠만 먹으면 고추장 한 숟가락을 그냥 퍼먹고 싶은 생각이 간절하였다. 그런데 이제 우리 음식이 그렇다. 최근 유행하는 설탕으로 모든 맛을 조절하는 TV 먹방프로그램 탓이라고도 하고, 우리 사회의 폭력성으로 인한 스트레스를 해소하기 위해 단 맛을 찾는다는 등 여러 가지 원인을 이야기 하지만 내 생각은 좀 다르다. 혹시, 단맛 일변도로 변해가는 이유가 장맛 때문은 아닐까? 우리 음식에서 가장 기본은 된장, 간장, 고추장이다. 이 기본이 되는 장류가 일본식 종균으로 만들어져 단된장, 단간장, 단고추장이니 우리 입맛이 변하지 않을 수 있을까? 아니 장뿐이 아니다. 우리 전통주라는 막걸리, 청주도 실상은 부끄럽게도 일본식 종균을 이용하여 만든다. 그것도 부족해서 아스파탐 등 감미료를 추가하니 우리 입맛이 단맛에 길들여지지 않을 수 있을까?
그러면, 일본은 원래 음식을 달게 했을까? 섬나라이고 습하니까 우리보다 짜게 먹는다면 이해가 가지만 달게 먹는 것은 기후나 풍토와 관계있는 것은 아닐 거다. 어쩌면 일본도 근대화 이후 개발해서 보급한 단일 종균(코지)을 이용하면서부터 변한 건 아닐까? 일본과 우리나라 둘 다 공통으로 사용하는 종균 때문에 두 나라의 입맛이 같이 변해간다고 보는 것은 너무 엉뚱한가?
우리 장도, 입맛도 잃어 어쩌나


1. 대구시가 개발제한구역 2곳을 시민을 위한 힐링공간으로 조성합니다. * 자막 – 개발제한구역 2곳 여가와 생태체험공간으로 바꿔 2. 대구국제공항이 올해 항공여객 300만 명을 조기에 달성할 것으로 전망됩니다. * 자막 – 올해 대구공항 300만명 달성 전망 시청자 여러분 안녕하십니까? ‘시민행복, 창조대구입니다.’의 정민정입니다. 첫 소식 전해드립니다. 대구시가 개발제한구역 2곳을 시민을 위한 힐링공간으로 조성합니다. * 자막 – 개발제한구역 2곳 여가와 생태체험공간으로 바꿔 올해 선정된 환경문화사업은 동구의 ＇점새늪 연꽃 생태공원 조성＇과 수성구의 ＇천을산 해맞이 동산 조성사업＇으로, 국토교통부의 공모와 심사를 거쳐 국비 13억 5천만원을 지원받았습니다. 이번 사업으로 전국 연근 생산량의 34%를 차지하는 안심 연근재배단지 안에 위치한 점새늪에는 생태문화 체험과 여가공간이 조성되고, 매년 해맞이 장소로 이용되는 천을산에는 산책로와 쉼터 등이 만들어집니다. 지난 2009년부터 시행하고 있는 환경문화사업으로 대구시는 그동안 국비 122억 원을 지원받아 팔공산 왕건 누리길, 도원지 수변경관 조성 등 21개 사업을 시행했습니다. 시는 개발제한구역 환경문화사업을 적극 발굴해 개발제한구역의 보전가치를 보다 많은 시민들이 공유할 수 있도록 해 나갈 계획입니다. 대구국제공항이 올해 항공여객 300만 명을 조기에 달성할 것으로전망됩니다. * 자막 – 올해 대구공항 300만명 달성 전망 지난 1월부터 3월까지 대구공항을 찾은 이용객은 77만 7천여 명으로 전년도 50만 3천여 명 보다 54.4% 증가했습니다. 특히 국제선은 10만 여명에서 30만 4천여 명으로 두 배 이상 큰 폭으로 늘었습니다. 사드의 악재 속에서도 대구공항은 국제노선 다변화와 공급력 확충으로 전국 최고의 성장률을 기록하며 우리나라 5대 공항으로 발돋움했습니다. 대구국제공항의 수용능력은 연간 375만명으로 올해 말에는 국제선 여객 수용능력을 초과할 것으로 보여 대구시는 통합신공항 건설의 차질 없는 추진과 통합신공항의 규모와 기능을 설정하는데 총력을 기울일 예정입니다. 권 시장은 “장래 국제항공 수요와 세계로 뻗어가는 대구경북의 미래를 위해 통합신공항 이전에 온 행정력을 집중하겠다”고 말했습니다. * 자막 – 제49주년 예비군의 날 기념식 열려 제49주년 예비군의 날 기념식이 7일 문화예술회관에서 열렸습니다. 기념식에는 김승수 행정부시장을 비롯한 통합방위협의회 위원과 예비군 및 군 관계관 등 1천여 명이 참석했습니다. 예비군 육성 및 발전에 기여한 공이 큰 예비군과 공무원, 군인, 경찰에게 유공자 표창을 수여하고, 방위태세 확립과 안보의식을 새롭게 다짐했습니다. 또 행사장 주변에는 예비군부대에서 전투복, 군화 등 개인장구류와 특전장비를 전시해 다양한 볼거리를 제공했습니다. * 자막 – 제45회 보건의 날 기념행사 열려 가 ‘우울하세요? 톡톡하세요’라는 슬로건으로 7일 문화예술회관에서 열렸습니다. 이 날 행사에는 지역 보건관련 기관 단체장 및 시민 등 250여 명이 참석한 가운데, 대구시민의 보건 역량 향상에 기여한 숨은 유공자 28명을 표창했습니다. 또, 우울증 예방 등 정신건강관련 홍보행사를 비롯해 금연 공모 수상작품 및 결핵·정신관련 홍보 패널을 전시해 건강의 중요성을 알리는 다양한 볼거리를 제공했습니다. * 자막 – 26일부터 제14회 국제소방안전박람회 개최 제14회 국제소방안전박람회가 오는 26일부터 사흘 동안 엑스코에서 개최됩니다. 박람회에서는 세계 곳곳에서 내놓은 최첨단 소방장비와 기술을 한 번에 볼 수 있고, 소방안전을 주제로 한 국제·국내 콘퍼런스 41개가 열립니다. 야외전시장에서는 특수소방차량 9대를 전시하고, 어린이 안전체험관에서는 아파트 화재 대피 연습, 물수건 효과 시뮬레이션 등 19가지 체험 행사를 진행합니다. 관람료는 무료이며, 온라인으로 사전 신청 할 수 있습니다. 안녕하세요. 클릭 정보 마당의 윤미령입니다. 요즘 기온이 꽤 올라 바깥활동하기 한결 편한 날씨인데요 하지만 이맘때쯤 되면 어김없이 찾아오는 불청객이 있습니다. 바로 미세먼지인데요, 이에 대구시 보건환경연구원이 ‘대구대기정보앱’과 ‘대구실시간 대기정보시스템’을 통해 실시간 미세먼지를 농도를 알려준다고 하는데요. 저와 함께 자세히 알아보실까요? 질문 1) 미세먼지를 실시간으로 확인할 수 있는 ‘대구 대기정보앱’이 있다고 들었는데요. 간략히 설명 부탁드리겠습니다. 답변-공식명칭은 대구광역시 실시간 대기정보 시스템입니다. 대구시에는 13개소의 대기오염 자동측정소가 있는데 미세먼지 2개 항목을 포함해서 총 6개 항목을 실시간 측정하고 있습니다. 측정결과를 인터넷이나 스마트폰을 통해서 실시간 측정결과를 알려주는 앱 입니다. 질문 2) 앞서 실시간으로 대기정보를 확인할 수 있다고 하셨는데, 실시간으로 어떤 것들을 확인 할 수 있나요? 답변-시민 분들이 연중 미세먼지 농도에 대한 관심이 높습니다. 홈페이지에 접속하면 미세먼지 농도를 바로 알 수 있고, 기온이 높아지면 오존농도까지도 알 수 가있습니다. 그리고 좀 더 자세한 정보를 원하시면 대기오염에 대한 정보도 나오고 물질정보에 대한 것도 나옵니다. 그리고 측정결과가 높을 경우에는 경보제를 발령하게 되는데요. 경보제에 대한 결과도 볼 수가 있습니다. 질문 3) 앱 이용방법 설명 부탁드립니다. 답변-플레이스토어에서 대구대기를 치면 에어대구라는 앱이 뜹니다. 그러면 그 것을 다운받아서 바로 볼 수가 있습니다. 인터넷의 경우에는 검색창에 대구대기를 치면 대구광역시에서 제공하는 실시간정보 시스템을 볼 수가 있습니다. 우리나라는 지리적으로 편서풍 지대에 위치해 국외로부터 유입되는 미세먼지 영향을 많이 받습니다. 특히 봄철에는 바람 등 기상변화가 심한데다 강수량이 적고 건조한 날씨가 계속돼 대기 중 미세먼지 농도가 가장 나쁜 시기라고 할 수 있습니다. 다음, 미세먼지 행동요령에 대해 설명해드리겠습니다. 먼저 앱을 통해 실시간 대기정보를 확인한 후 미세먼지농도가 높을 시엔 가급적 바깥활동을 자제하시는 것이 좋습니다. 두 번째로 만약 외출하신다면 식약처에서 인증한 보건(황사)마스크를 착용한 뒤 외출하는 것이 좋습니다. 세 번째로는 집 안에서는 창문을 닫아 미세먼지가 들어오는 것을 예방하고, 외출 후에는 손을 꼭 깨끗이 씻어주는 것이 좋습니다. 우리의 건강을 위협하는 미세먼지! 간단한 대기정보앱과 대처요령만 잘 숙지한다면 건강한 봄철을 보낼 수 있을 것 같습니다. 지금까지 클릭정보마당의 윤미령이었습니다! 이어서 대구 게시판입니다. 대구시가 올 상반기 사회적경제 아카데미 수강생 50명을 4월 24일까지 선착순 모집합니다. 상반기 사회적경제 아카데미는 4. 25일부터 7. 4일까지 대구사회적경제지원센터에서 총 9개 강좌로 진행되며, 이론교육과 현장체험을 병행합니다. 사회적경제에 관심 있는 시민이면 누구나 참여가 가능하며, 자세한 신청방법은 대구사회연구소에 문의하면 된다. * 자막 – 2017 사회적 경제 아카데미 수강생 모집 ▶ 모집기간 ; ~ 2017. 4. 24 ▶ 모집대상 : 대구시민 선착순 50명 ▶ 교육기간 : 2017. 4. 25~ 7. 4 / 총9강(이론교육, 현장학습) ▶ 신청문의 : 홈페이지 http://www.tiss.re.kr, 대구사회연구소 ☎ 053-944-1985 도서관 주간과 세계 책과 저작권의 날을 맞아 지역 도서관에서 4월 한달간 책과 관련된 다양한 행사가 열립니다. 시민여러분의 많은 관심 바랍니다. 이상으로 뉴스를 마치겠습니다. 시청해주신 여러분, 고맙습니다.
대구시가 개발제한구역 2곳을 시민을 위한 힐링공간으로 조성합니다. * 자막 – 개발제한구역 2곳 여가와 생태체험공간으로 바꿔 올해 선정된 환경문화사업은 동구의 ＇점새늪 연꽃 생태공원 조성＇과 수성구의 ＇천을산 해맞이 동산 조성사업＇으로, 국토교통부의 공모와 심사를 거쳐 국비 13억 5천만원을 지원받았습니다. 이번 사업으로 전국 연근 생산량의 34%를 차지하는 안심 연근재배단지 안에 위치한 점새늪에는 생태문화 체험과 여가공간이 조성되고, 매년 해맞이 장소로 이용되는 천을산에는 산책로와 쉼터 등이 만들어집니다. 지난 2009년부터 시행하고 있는 환경문화사업으로 대구시는 그동안 국비 122억 원을 지원받아 팔공산 왕건 누리길, 도원지 수변경관 조성 등 21개 사업을 시행했습니다. 시는 개발제한구역 환경문화사업을 적극 발굴해 개발제한구역의 보전가치를 보다 많은 시민들이 공유할 수 있도록 해 나갈 계획입니다.
대구국제공항이 올해 항공여객 300만 명을 조기에 달성할 것으로전망됩니다. * 자막 – 올해 대구공항 300만명 달성 전망 지난 1월부터 3월까지 대구공항을 찾은 이용객은 77만 7천여 명으로 전년도 50만 3천여 명 보다 54.4% 증가했습니다. 특히 국제선은 10만 여명에서 30만 4천여 명으로 두 배 이상 큰 폭으로 늘었습니다. 사드의 악재 속에서도 대구공항은 국제노선 다변화와 공급력 확충으로 전국 최고의 성장률을 기록하며 우리나라 5대 공항으로 발돋움했습니다. 대구국제공항의 수용능력은 연간 375만명으로 올해 말에는 국제선 여객 수용능력을 초과할 것으로 보여 대구시는 통합신공항 건설의 차질 없는 추진과 통합신공항의 규모와 기능을 설정하는데 총력을 기울일 예정입니다. 권 시장은 “장래 국제항공 수요와 세계로 뻗어가는 대구경북의 미래를 위해 통합신공항 이전에 온 행정력을 집중하겠다”고 말했습니다.
제49주년 예비군의 날 기념식이 7일 문화예술회관에서 열렸습니다. 기념식에는 김승수 행정부시장을 비롯한 통합방위협의회 위원과 예비군 및 군 관계관 등 1천여 명이 참석했습니다. 예비군 육성 및 발전에 기여한 공이 큰 예비군과 공무원, 군인, 경찰에게 유공자 표창을 수여하고, 방위태세 확립과 안보의식을 새롭게 다짐했습니다. 또 행사장 주변에는 예비군부대에서 전투복, 군화 등 개인장구류와 특전장비를 전시해 다양한 볼거리를 제공했습니다.
가 ‘우울하세요? 톡톡하세요’라는 슬로건으로 7일 문화예술회관에서 열렸습니다. 이 날 행사에는 지역 보건관련 기관 단체장 및 시민 등 250여 명이 참석한 가운데, 대구시민의 보건 역량 향상에 기여한 숨은 유공자 28명을 표창했습니다. 또, 우울증 예방 등 정신건강관련 홍보행사를 비롯해 금연 공모 수상작품 및 결핵·정신관련 홍보 패널을 전시해 건강의 중요성을 알리는 다양한 볼거리를 제공했습니다.
제14회 국제소방안전박람회가 오는 26일부터 사흘 동안 엑스코에서 개최됩니다. 박람회에서는 세계 곳곳에서 내놓은 최첨단 소방장비와 기술을 한 번에 볼 수 있고, 소방안전을 주제로 한 국제·국내 콘퍼런스 41개가 열립니다. 야외전시장에서는 특수소방차량 9대를 전시하고, 어린이 안전체험관에서는 아파트 화재 대피 연습, 물수건 효과 시뮬레이션 등 19가지 체험 행사를 진행합니다. 관람료는 무료이며, 온라인으로 사전 신청 할 수 있습니다.


고택은 한국의 건축문화 양식뿐만 아니라 전통생활문화를 알 수 있는 역사적인 건축물로써 학술ㆍ연구적으로 우수한 문화재입니다.
또한 고택은 전통시대의 가치관과 생활방식을 배울 수 있는 교육의 장으로써 오늘날 체험학습이 이루어지고 있는 곳이기도 합니다.
현재 남아있는 대부분의 전통가옥은 조선시대이후 축조된 것으로 조선시대 양반가문의 주거형태를 잘 보존하고 있어서 남녀노소 다양한 연령층으로부터 지역문화와 전통문화를 배우고 체험할 수 공간으로 사랑받고 있습니다.
한국 고택의 특성
우리나라 한옥의 살림집은 북방에서 발전한 구들을 드린 온돌방과 남방에서 비롯된 대청마루가 한 건물 내에 있는 점이 대표적인 특성 입니다. 구들은 추운 북쪽지방에서 움직 바닥에서 구들장 밑으로 나있는 불길이 통하는 방고래를 켜고 난방을 하면서 생겼고, 마루는 남쪽지방의 덥고 습기가 많은 기후에서 만들어진 것으로 여름철 시원함을 즐길 수 있는 공간으로 활용되면서 점차 확대되었습니다.
폐쇄적인 온돌방과 개방적인 마루는 상반된 구조이지만 서로 간의 개성을 가옥의 구조에서 잘 반영하여 한옥의 정형(定型)으로 정착 되었습니다. 이는 북방 문화와 남방문화의 연합이라는 점에서 문화사적인 의의가 크다고 할 수 있습니다. 고택은 이와 같은 우리 조상들의 슬기를 건축문화로 재현하고 있는 곳입니다.
이 밖에도 전통한옥의 특징으로 기단과 처마를 들 수 있습니다.
기단은 건물의 기반을 튼실하게 하기 위함으로 건물의 무게를 지반에 골고루 전달하도록 하였습니다. 이러한 기단은 사용된 재료와 형태에 따라 토축기단, 석축기단, 전축기단으로 나눠지며 궁궐, 성곽, 불교건축, 일반민가 상류주택 등의 다양한 건축물에서 활용되었습니다.
기단은 이러한 실용적인 특성뿐만 아니라 전통가옥에 있어서 위계질서를 나타내는데도 이용되었습니다. 집안의 주인이 거주하는 사랑채와 안채는 행랑채나 일반 부속건물보다 높게 쌓도록 하여 신분질서에 따른 변화를 주는 데에도 이용되었던 것이지요.
처마는 지붕이 도리 밖으로 내민 부분을 말합니다. 처마는 일종의 차양시설로써 햇빛의 양을 조절해 시원한 그늘을 만드는 역할 뿐만 아니라 비나 눈이 집의 벽면으로 들이치는 것을 막아주는 역할을 하고 있습니다. 처마의 길이는 집의 크기와 규모에 딸라 달라지는데 보통 크기와 규모가 커질수록 그에 걸맞게 처마의 길이가 길어지는 특징이 있습니다. 이는 집의 규모가 커짐에 따라 그 높이가 높아지며 그에 따라 처마의 길이를 길게 하여 집 주변을 보호할 수 있도록 하는 것이지요.
이처럼 전통한옥의 처마는 여름에는 시원함을 만들어 주는 차양기능을 담당했으며 겨울에는 집안 깊숙한 곳까지 햇빛이 들 수 있도록 했던 시설로 우리 선조들의 건축설계의 지혜로움을 엿볼 수 있습니다.
고택은 소중한 문화재
문화재는 조상들이 남긴 유산으로서 삶의 지혜가 담겨 있고 우리가 살아온 역사를 보여주는 귀중한 유산입니다. 우리가 고적답사를 가면 볼 수 있는 성곽·옛무덤·불상이나 불탑, 그리고 옛 그림·도자기·고서적 등을 비롯한 유형의 것과 함께 판소리·탈춤과 같이 형체는 없지만 사람들의 행위를 통해 나타나는 무형문화재들도 있습니다. 또한 자연유산으로서 일상생활 및 삶을 풍요롭게 하는데 중요하여 보존할 만한 가치가 있는 것들을 천연기념물이라고 하여 문화재에 포함하기도 합니다. 그리고 의식주, 생업, 신앙, 연중행사 등에 관한 풍속이나 관습과 이에 사용되는 의복, 기구, 가옥 등으로서 국민생활의 변화를 이해하는 데 반드시 필요한 것을 민속자료라 지칭하여 보존합니다.
고택은 이 가운데 민속자료에 속하는 문화재로써 우리 조상들의 생활모습을 알 수 있는 매우 중요한 전통가옥인 것입니다. 옛 선인들의 손길이 남아있으며 살아가는 지혜가 스며있는 고택은 한국인들의 마음의 고향과 같은 포근함을 지니고 있는 소중한 곳입니다.
이처럼 조상들이 남겨놓은 유형·무형의 문화재는 우리 역사를 올바로 이해하는데 중요하며 우리나라뿐만 아니라 전세계의 소중한 유산으 로써 우리가 잘 지키고 가꾸어 후손에게 길이 물려주어야 할 값진 재산입니다.


들어가며 지난 3월호에서는 전문직원 선발 전형에서의 기획안 작성 기초에 대해서 알아보았습니다. 어떤 내용이 인상적으로 기억에 남아 여러분께서 학습하시는 과정에 도움이 되었는지 궁금합니다. 대부분의 선발 전형 시험이 그렇듯 복습을 철저하게 해야 하며, 다른 사람이 작성한 내용의 장점을 발견했다면 나에게 맞게 ‘체화’시키는 과정을 반드시 가져야 할 필요가 있음을 명심하시기 바랍니다. 이번 4월호와 다음 5월호에서는 2차례에 걸쳐 논술과 연계한 사업 기획안 작성 방안Ⅰ, Ⅱ를 진행하고자 합니다. 3월호에서 잠깐 언급된 것처럼 논술과 사업 기획안을 연계하여 연습하는 것이 효과적입니다. 왜 논술 작성과 사업 기획안 작성을 연계하여 작성하는 이유는 무엇일까요? 그리고 이렇게 연습했을 때의 장점은 무엇일까요? 논술 작성과 사업 기획안 작성을 연계하여 작성하는 이유 장점 언뜻 생각하기에 논술과 사업 기획안은 별도의 시험 과목이기 때문에 서로 연관이 별로 없어 각각 따로 공부하는 것이라는 생각을 가질 수 있습니다. 하지만 논술과 사업 기획안 작성의 기초를 어느 정도 마스터하였다면, 서로 연계해서 연습하는 것이 큰 효과를 가져올 수 있습니다. 그 이유는 무엇일까요?
[기획안 작성 연습] 교육전문직 선발 전형 기획안 작성 기초 이해
기획안 연재를 시작하며 교육전문직원이라는 꿈을 향해 정진하는 여러 선생님을 지면을 통해 만나 뵙게 되어 먼저 진심으로 반갑고 환영하는 마음을 담아 인사를 올립니다. 한 가지 꿈을 향해 이 글을 읽고 계신 여러분들은 교육경력을 포함한 개개인의 삶의 흔적이 모두 다를 것입니다. ‘다른 것이 아름답다’라는 말처럼 여러분들께서 힘을 모아, 한 걸음씩 나아가신다면, 가까운 시일 내 많은 분이 좋은 결과를 얻으실 것이라고 생각합니다. 또한 ‘시작이 반이다’라는 말처럼, 지금 이 글을 읽고 계신 것만으로도 여러분은 이미 훌륭한 분이십니다. 올해 또는 내년 합격이 지금은 ‘벽’처럼 느껴지시겠지만, 결국 ‘문’이 되어 열릴 수 있도록 스스로 노력하시고, 연구하셔서 교육전문직원 선발 전형시험을 대비하는 힘을 키우시기 바랍니다. 교육전문직 선발 기획안 작성에 대한 이해 본격적인 기획안 작성 공부에 앞서서 몇 가지 사항에 대해 스스로 체크해보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 번거로우시더라도 아래의 질문을 작성해 보시기 바랍니다. 이 질문은 교육전문직원 선발 기획안을 작성하기에 앞서서 반드시 사전에 생각해봐야 하는 내용입니다. 오늘 작성하신 내용은 나중에 구체
껍데기만 남은 전문성 신장, 성과급 존재 이유는?


정부는 2일 유엔 안보리의 대북제재 결의 2321호의 후속조치로 북한 지도부 핵심인사와 핵심기관(단체)에 대한 금융제재를 포함한 대북 독자제재를 발표했다.다음은 이석준 국무조정실장이 서울 정부종합청사에서 밝힌 독자제재 발표문이다.존경하는 국민 여러분, 북한은 금년에만 2차례의 핵실험을 실시하고 24발의 탄도미사일을 발사하였습니다.이는 우리 국가의 안위와 국민의 생명을 위협하는 심각한 도발이라고 하지 않을 수 없습니다.그동안 정부는 과거와는 차원이 다른 엄중성과 시급성을 갖고 북한의 도발과 위협에 적극 대처해 왔습니다.국제사회와의 긴밀한 공조 하에 유엔 안보리 결의 및 우방국 독자제재 추진 그리고 글로벌 차원의 대북압박 등 전방위적 제재와 압박을 추진하여 북한의 셈법을 바꾸기 위해 노력해온 결과, 이제는'전체 국제사회 대 북한'이라는 구도가 정착되어 가고 있습니다.이러한 우리와 국제사회의 노력에도 불구하고 북한은 지난 9월 9일에 5차 핵실험을 감행하는 등 가시적 태도변화를 보이지 않고 있습니다.이에 유엔 안보리는 금년 3월 2일 비군사적 제재결의로는 역대 가장 강력하고 실효적으로 평가되는 결의 2270호를 통과시킨 데 이어서, 지난 11월 30일에는 기존 대북제재의 실효성을 대폭 강화시킨 신규 결의 2321호를 채택하였습니다.금번 결의는 무엇보다도 북한의 최대 외화 수입원인 석탄 수출을 대폭 감축시키는 내용을 담고 있어, 북한에 대한 추가적인 강력한 제재의 틀이 될 것으로 기대됩니다.이와 함께 수출금지 대외교역품목 확대, 북한 해운·항공 및 화물차단 조치 강화, 북한 외교활동 제약 강화 등 다양한 분야에서 기존 안보리 결의를 대폭 보완한 것으로 평가됩니다.유엔 안보리 차원의 제재 노력과 함께, 우리 정부는 미국, 일본, 호주, EU 등과의 긴밀한 공조를 통해 독자 제재 조치가 추진되도록 하는데 주도적 역할을 해 왔으며, 이러한 맥락에서 우리 정부는 3월 8일 독자제재 조치에 이어 금일 다음과 같은 추가 조치들을 추진하기로 결정하였습니다.첫째, 대량살상무기(WMD) 개발에 핵심적 역할을 하고 북한 정권의 주요 자금원 확보에 기여하는 단체 35개, 개인 36명을 제재 대상으로 추가 지정함으로써, 제재 대상을 대폭 확대하였습니다.황병서, 최룡해, 김원홍, 김기남 등 북한 정권의 핵심 인사들은 물론, 조선노동당, 국무위원회, 당 중앙군사위원회 등을 제재대상에 추가하였습니다.북한의 주요 외화수입원인 석탄수출과 노동자 해외송출에 관여하는 북한 기관 및 단체를 제재대상에 최초로 포함시킴으로써, 해당기관들과의 거래가 북한의 WMD 능력 고도화에 기여할 수 있음을 국제사회에 환기하고자 합니다.이러한 조치는 북한의 WMD 개발에 전용될 수 있는 자금원 차단에도 효과를 거둘 것으로 기대됩니다.북한 공군사령부 소속으로 노동자 해외 송출, 현금 운반 및 금수물자 운송에 관여하고 있는 고려항공을 제재대상으로 지정함으로써, 국제사회의 대북 항공운송 분야 제재 강화를 견인하고자 합니다.북한의 개인 및 단체 이외에도 유엔 제재대상에 포함된 북한 조선광선은행의 불법 금융활동을 지원한 중국 단둥 훙샹실업발전공사 및 관계자 4명도 제재 대상으로 신규 지정하였습니다.
정부는 앞으로도 북한의 불법활동을 지원하는 개인과 단체에 대해서는 국적을 불문하고 단호히 대응해 나갈 것입니다.제재 대상 개인과 단체들은 우리 국민과의 외환 및 금융거래가 금지되고, 국내자산 동결조치의 대상이 된다는 점을 다시 한 번 강조하고자 합니다.둘째, 대북 수출입 통제를 보다 강화하겠습니다.북한의 제2 외화수입원인 의류 임가공 무역을 통한 수익이 북한의 WMD 개발 재원으로 전용될 가능성을 감안하여 북한에서 임가공된 의류가 국내에 유입되지 않도록 국내 관련 업체를 대상으로 하는 계도 조치를 강력히 시행해 나가고자 합니다.북한산 물품이 제3국을 우회하여 위장반입 되는 것을 보다 엄격히 차단하기 위해 운영 중인 집중 관리대상품목을 기존 농수산물 22개에서 유엔 제재대상 광물 11개를 추가하여 총33개 품목으로 확대키로 하였습니다.북한의 잠수함발사탄도미사일(SLBM) 능력 증강을 저지하기 위해, 잠수함 분야 북한 맞춤형 감시대상품목(watch-list)도 작성·발표하고 국제사회와 공유해 나갈 예정입니다.셋째, 북한의 해운 활동을 더욱 강력하게 차단하겠습니다.기존 국내 입항금지 180일 조건을 두 배로 확대하여 최근 1년 이내 북한을 기항한 적이 있는 외국 선박의 국내 입항을 전면 불허키로 하였습니다.넷째, 북한과 관련된 출입국 제한 조치를 강화하고자 합니다.우선 우리 제재 대상으로 지정된 제3국인의 국내 입국을 금지토록 하겠습니다.국내 거주 외국인 중 국내 대학 등에서 활동하고 있는 핵·미사일 분야 전문가가 방북을 통해 우리 국익에 위해가 되는 행위를 한 것으로 판단되는 경우, 해당 전문가의 국내 재입국을 금지토록 하겠습니다.존경하는 국민 여러분,날로 고도화되는 북한의 핵·미사일 능력은 한반도와 동북아를 넘어 국제사회 전체에 대한 심각한 불안요인이 되고 있습니다.북한 정권으로부터의 이러한 위협을 현시점에서 막지 못한다면 지구촌 그 어느 곳도 이로부터 자유롭지 않을 것이라는 위기 의식도 커지고 있습니다.그동안 정부는 국제사회와 함께 과거와는 차원이 다른 전방위적 대북 제재·압박을 취해 나가는데 주도적 역할을 해왔습니다.


이진욱 기자(이하 이) : 조커라는 널리 알려진 악당, 시대의 악당 캐릭터를 빌려와 시대의 모순에 관해 이야기했다는 생각을 되게 많이 했다. 그렇기에 대중과의 접점도 더 넓어졌던 것 같다. 흥미로운 건 이 영화가 미래의 이야기로 다가왔다는 점이다. 극 중 '잃을 것이 없게 만드는 세상'이라는 대사가 나온다. 더 잃을 게 없는 사람들을 만들어내는 시대가 왔을 때 그 시대는 어느 방향으로 갈지 예측한 '예견서' 같은 느낌이다. 그래서 사람들에게 더 감흥을 주는 것 같다. 지금 나의 이야기와 맞닿아 있다는 생각이 들기 때문이다. 전체적으로 예측 가능한 미래에 대해서 이 길만은 가지 말자고 하는 듯한 영화랄까. 어떻게 봤나?
최영주 기자(이하 최) : 어둡고 격정적이면서도 위험한 영화. 불온하고 부조리하며 광적인 시대와 인간을 '아서/조커'를 통해서 돌아보고 질문하게 된다. 또한 아서에 대한 폭력과 조커가 행하는 폭력을 보자면, 다양한 모습으로 나타나는 '폭력'의 속성에 관해서도 물음을 던지게 된다. 계속해서 관객을 영화로 끌고 들어와 현실에 대해 질문하게 했다고 본다.
◇ 영화 속 고담, 현실의 고담
이 : 조커는 악당 이후의 세계는 갖고 있었지만, 그의 탄생은 간략하게만 나왔다. '조커'는 완벽한 '오이디푸스 콤플렉스' 서사를 가졌다고 본다. 조커라는 한 인물과 조커 가면을 쓴 군중, 개인과 사회를 완전 병행시켜 이야기를 진행한다. 조커 개인의 아버지로 명명되는 존재인 토머스 웨인과 머레이 프랭클린에게 처음엔 기대고 바라지만 점차 아버지를 극복한다. 그 서사의 마지막에 아버지(머레이)를 살인 한 뒤 뒤집어질 세상을 이야기한다. 그렇게 해부하면 서사적으로 영화가 가진 매력과 영화에 내포된 사회적 메시지가 분명하게 드러나는 것 같다.
최 : 이 영화가 그리는 시기가 1981년이다. '고담(Gotham)'이란 말 자체가 뉴욕의 별칭인데, 1980년대 미국은 양극화가 심했다. 레이건 시대에서 기업에 대한 규제는 사라지고, 빈부격차는 극심해졌다. 실업률도 매우 높고, 사회복지가 축소됐다. 영화에서도 나오지만 정신질환으로 상담을 받아야 했던 아서가 복지의 축소로 인해 그마저 잃게 된다.
이 : 지금 시대랑 크게 다르지 않은 것 같다. 미국은 1, 2차 세계대전 이후 엄청난 호황을 누리다가 베트남전에서 패배한 이후 경찰국가로서 가졌던 헤게모니에 금이 가고, 일본의 경제적 급부상을 경계한다. 그 과정에서 기득권을 보호하기 위해 신자유주의가 힘을 얻기에 이른다. 이후 복지 축소 등 소위 양극화의 바탕이 되는 기반들이 만들어졌다. 그런 과정이 쌓이고 쌓여 와서 지금 양극화가 극심해지고, 군중의 분노가 표출되는 과정까지 왔다는 걸 이 영화는 이야기한다. 영화는 조커라는 악당이 탄생하고, 군중이 세상을 뒤집기까지 과정과 그런 미래가 오도록 놔둘 것인가 되묻고 있다고 본다. 그런 면에서 1980년대를 배경으로 하고 있다지만 현재진행형이라 볼 수 있다.
최 : 1980년대에도 그런 상황이 있었는데, 역사는 반복된다고 지금도 그때와 비슷한 상황이 벌어지고 있다. 그런데 그걸 조커라는 악당의 현실을 통해 우리에게 질문을 던진다는 게 아이러니하면서 무섭다는 생각이 들었다.
이 : 조커라는 시대의 악당 캐릭터를 대입한 건 현명했다. 개인적으로 조커는 히틀러와 동격으로서 분명하게 겹친다. 개인으로서 예술가가 되고 싶었던 자의 좌절, 반사회적인 사람이 되기까지의 과정 말이다. 히틀러가 대중적 인기를 얻고 파시즘과 나치즘을 극한까지 밀어붙이게 되는 과정이 조커를 통해 그대로 나타난다. 몇 년 전부터 일본의 우경화나 미국의 우편향화 과정에서 계속 우려했던 게 파시즘의 부활이다. 그런 지점에서 '조커'는 여전히 그런 상황으로 치닫고 있는 우리에게 경고하고 있다고 본다.
최 : 영화를 보며 '유전무죄 무전유죄'를 외쳤던 지강헌 사건이 떠올랐다. 범죄자의 입에서 나온 말인 건 사실이지만, 단순히 개인의 불만이나 분노라고 치부하기엔 당시 사회가 갖고 있던 문제점을 정확히 짚어낸 점도 분명히 있다. 그래서인지 '조커'는 그때를 떠올리게 했다.
이 : 영화는 고담시에 쥐 떼가 출몰했다는 뉴스로 시작한다. 뉴스에서 쥐 떼를 바라보는 시선과 자본가가 군중을 바라보는 시선이 일치한다. 토마스 웨인이 출마를 선언하면서 군중을 쥐 떼처럼 골칫거리로, 쥐 떼와 다르지 않게 바라본다. 머레이가 '아서'를 대하는 태도 역시 수단으로 활용함을 볼 수 있다. 중간에 아서가 웨인을 보러 간 영화관에서 웨인을 비롯한 자본가들이 찰리 채플린의 영화를 보는 장면에서도 그런 게 드러난다. 채플린의 영화가 자본가를 풍자하고 자본주의를 비판하는 영화인데도 말이다.
최 : 그것도 하필이면 '모던 타임스'(1936년)다.
이 : 자본가가 '모던 타임스'를 보면서 웃는 장면도 모순적이었다. 지금 기득권들이 더 이상 잃어갈 것 없는 사람을 어떻게 대하는지가 일관된 시각으로 계속 나타났다.
◇ 범죄와 영화 사이
최 : 기억에 남는 장면 중 하나가 아서가 선보인 스탠딩 코미디 장면을 입수해 '머레이 쇼'에서 튼 거다. 그걸 보며 사람들이 웃는데 이건 사실상 조롱이고, 그것을 웃음으로 활용한다. 지금 사회도 혐오와 차별, 조롱을 웃음 코드로 활용한다. 이런 것들이 아마 영화 '조커'의 인기 요인이 아닐까 하는 생각이 들었다. 현실과 맞닿은 부분, 나와 사회가 맞닿은 부분 말이다. 조커는 분명 '빌런'이지만, 그가 처한 상황이나 사회적인 시선은 2019년의 현실과 다름없다.
이 : "이 영화가 범죄를 미화했다"는 주장은 기득권의 시각이라는 생각이 들었다. 우리는 사회 환경이 개인을 어떻게 극단으로 치닫게 만들고, 절망의 상황으로 몰아넣는지에 대해서 뉴스를 통해 많이 봐왔다. '송파 세 모녀 자살 사건' 등 말이다. 군중이 조커를 응원하게 되는 과정에는 분명 그런 게 있을 텐데, 그것을 단순히 범죄 미화라고 확언해 버리면 본질을 못 보게 된다는 생각이 들었다. '왜'라는 부분에 대해서는 전혀 접근할 수 없게끔 막아버린다는 느낌이 들어서 개인적으로 그 표현은 경계해야 하지 않나 싶다.
최 : 아까도 이야기했지만 '유전무죄 무전유죄'라는 말을 통해 당시 사회적인 부조리에 대해 인식했고, 개선해야 하고 나서야 한다는 목소리가 커진 것도 있다. 단순히 범죄자가 범죄를 정당화하려는 말 정도로 치부하지 않고, 거기서 사회적 문제를 발견하고 나섰던 거다. 사실 '조커'도 마찬가지인 거 같다. 단순히 범죄자에 대해 정당성을 부여하려는 거라고 한다면, '조커'가 가진 현실 반영과 문제 제기를 못 보고 지나칠 수 있다는 생각이 들었다.
이 : 예를 들어 '임꺽정'을 두고 "임꺽정이라는 도둑을 미화하는 소설"이라고 하면 어떨까. 소설을 통해 왜 그가 민초들을 대변하는 상징성을 갖게 됐는지, 당시 시대상이 왜 그랬는지 본질을 바라봐야 하지 않을까. 그런데 '임꺽정'을 범죄인 미화 소설이라고 하면 '조커'를 범죄 미화라고 하는 말과 똑같은 것 같다. 영화에서 아서가 같은 아파트에 사는 여성을 스토킹하는 과정에서 지하철을 타고 쭉 올라가는 장면이 나온다. 상하로 나뉜 고담시의 번화한 마천루와 본인들이 사는 허름한 곳을 지하철이 상승해 올라가는 장면인데, 부가 한쪽으로 쏠린 걸 단적으로 보여준다.
최 : 그런 오르락내리락하는 이미지가 있다. 포스터에도 나온 계단은 뉴욕 브롱크스에 있다고 한다.(*참고: 브롱크스의 하이브리지와 킹스브리지 노동 계층 지역은 아서의 공동 주택이 있는 동네로 등장한다) 실제로 1970~80년대 브롱크스는 빈곤과 범죄 등으로 가득한 지역이다. 그러한 곳으로 가는 계단을 아서가 힘겹게 오른다는 것은 그 시대는 물론 현재에 대한 비판으로 읽힐 수 있다. 굉장히 상징적인 공간이다. 이전 영화와 달리 '조커'는 DC코믹스의 조커를 현실의 이야기 안으로 가져옴으로써 현실적인 문제를 고민하게끔 한다.
이 : 현실적인, 극사실적인 이야기 안에 조커라는 코믹스 캐릭터를 가져온 건 대단한 한 수라고 생각한다. 조커가 악당이 되는 과정 등에 대한 궁금증이 많았다. 그런 거 하나하나를 퍼즐 맞추듯이 발견해가는 재미 안에서 사회 문제를 계속 짚어낸 건 이야기를 흡수하는 데 큰 도움을 준다고 생각한다. 현명하고 영리했던 선택인 것 같다. 아까 계단을 말했는데, 계단을 힘겹게 올라가는 아서, 그리고 나중에 '머레이 쇼'에 가기 위해 내려가는 장면이 대비를 이룬다.
최 : 조커로서 내려올 때는 배경음악도 록 음악으로, 옷도 원색적으로 화려하게 바뀐다. 조커가 된 그가 춤을 추듯 계단을 내려오는 걸 보며 가까이서 보면 비극, 멀리서 보면 희극이라는 말이 다시금 떠올랐다. 아서에서 조커로의 변화를 계단을 통해 보여주는 것, 지역적으로 어떤 의미가 있는 지까지 생각하면 더욱 재밌다. 어찌 보면 '조커'도 '기생충'처럼 자본과 양극화, 계급에 관한 이야기다. '기생충'은 폭우가 내리던 날 기택네 가족이 계단을 내려오며 자신의 현실은 계단 아래라는 걸 인지한다. '조커'에서는 계단의 이미지가 달리 나타나는 것 같다. 올라간다는 건 보통 상승의 이미지인데, 아서에게 오르는 건 현실을 직시하는 움직임이자 사실상 하강의 의미다. 올라간 끝에 펼쳐진 곳은 노동계급의 현실이다. 내려오는 건 하강의 이미지인데, 오히려 아서는 내려오면서 아서를 벗어던지고 조커로 변화한다. 또 다른 세상을 꿈꾸는 안티 히어로로서의 변화가 하강을 통해 이뤄진다. 그런 차이점이 흥미롭다고 생각했다.
◇ 자본가의 웃음, 아서의 웃음
이 : 희극, 비극 하니까 생각나는 게 보통 연기 잘하는 배우들에게 코미디 영화를 대하는 자세를 물어보면 그런 대답을 많이 한다. "나는 이 영화를 코미디 영화라고 생각 안 하고 연기했다"고 말이다. 멀리서 보면 희극이고 가까이서 보면 비극이라는 말 자체는 한 끗 차이라고 생각하는데, '조커'도 그렇다. 아서가 어머니가 입원한 병원에서 유리문에 부딪히는 장면은 슬랩스틱 코미디로서 솔직히 웃음이 나오긴 했다. 그런데 그가 처한 상황을 보면 함부로 웃을 수 없다. 영화는 그런 면에서 떡밥을 많이 깔고, 생각할 거리를 많이 줬다.
최 : '모던 타임스'를 보면서 상위 1%들이 웃는, 노동자의 이야기를 보면서 웃는 것도 아이러니하다. 그들이 보는 영화 속 주인공이 찰리 채플린이라는 것도 재밌는 상징 중 하나다.
이 : 그렇다. 자본가들이 소위 기층민을 바라보는 시선이 어떻게 달라지느냐에 따라서 기득권이 유지될지, 끝날지가 결정된다고 본다. 1970~80년대 동서냉전이 세계의 중심축일 때, 자본주의가 공산주의를 이길 수 있었던 건 마르크스를 통해 공산주의 출현이 예견됐기 때문이다. 자본가도 공산주의를 공부해 수정자본주의가 나타나고, 공산주의 출현이 힘을 잃었다. 지금 시대 문제를 자본가들이 이익을 극대화하는 방향으로 가져간다면 세상이 어떻게 될지, '조커'는 그 끝을 예견하고 있는 하나의 시나리오라고 본다. 그런 측면에서 약자를 조롱하고 혐오하는 강자의 시선이 계속될 때 반대급부로 무엇이 올지 고민해봐야 하지 않을까 싶다.
최 : 그들이 찰리 채플린이라는 노동 계급의 문화를 단순히 코미디로서 소비하는 모습은 현실에서도 이어지는 현상이다. 그들이 '모던 타임스'를 보면서 웃듯이, 영화 속 현실에서도 사람들은 아서를 보며 웃고, 조롱한다. 자본가들은 노동계급의 현실과 자본주의를 풍자하는 영화를 보며 웃고, '조커' 속 사람들은 다시 아서를 보며 웃는 이 모습이 현실에서 반복된다.
영화 '모던 타임스'
이 : 아서가 가진 감정이 격앙되면 웃음부터 나오는 질병도 상징적이다. 채플린을 바라보는 자본가의 시선과 똑같은 게, 표면적인 현상 때문에 뒤에 감춰진 아픔 등으로 눈을 못 돌리게 만드는 걸 이 영화는 계속 보여준다. 초반에 흑인 가족을 만났을 때도 아서는 아이와 재미를 공유하려고 행동했는데, 그것이 받아들여지지 않고 결국 웃음이 터졌다. 그런 현상에 밀려 본질을 외면하는 과정이 계속 반복된다. 머레이가 아서를 조롱한 것도 마찬가지다.
최 : 관객은 아서의 모습을 클로즈업해서 보니까 입으로는 웃고 있어도 그의 눈은 웃고 있지 않다는 걸 알지만, 영화 속 사람들은 그의 외적인 웃음에만 관심을 둔다. 그를 자세히 들여다볼 생각을 하지 않고, '이상한 사람' 취급하며 문제의 본질을 바라보지 않는다.


호텔 카사 카얄라 비지니스 클래스, 케레타로, 현재 페이지
호텔 카사 카얄라 비지니스 클래스Hotel Casa Cayala Business Class
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호텔 카사 카얄라 비지니스 클래스에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 루프탑 테라스, 다국어 구사 가능 직원 및 무료 신문(로비)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차 및 주차 대행 서비스는 무료입니다. 호텔 카사 카얄라 비지니스 클래스 전체가 금연 시설입니다. 옥상 테라스 총 객실 수 - 36 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 컴퓨터 스테이션 세탁 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 무료 주차 대행 포터/벨보이 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 비즈니스 센터 회의실 수 - 3 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 야외 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 호텔 편의 시설 모두 보기
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WSC Hertha Wels는 호주 3부리그에 머물고 있다. 3부에 있는 팀 치고는 상당히 좋은 경기를 보여주고 있다. 하지만 기복이 어느정도 있는 상황. 한번 터지면 대량 득점에 성공하지만, 실점을 시작하면 계속 추가골을 내어준다. 최근 5경기에서 2승 3패를 기록하고 있지만, 최근 2경기에서 승리를 챙기면 상당히 좋은 폼을 자랑하고 있다. 상대팀의 사이드측을 확실하게 흔들며 높은 확률로 골까지 이어가고 있다. 이번 경기는 비록 독일 2부 리그 소속 하노버와의 경기이지만 밀리는 경기는 아닐 것으로 보인다.
하노버는 독일 2부리그에서 머물고 있다. 지난 시즌에서 1부 리그에서 강등되며, 현재 2부리그에서 8승 8무 9패로 9위에 위치해 있다. 강등 이후 계속되는 부진한 경기로 인해 팀의 동기부여는 상당히 많이 떨어진 상태다. 하지만 최근 리그 5경기에서 3승 1무 1패를 기록하면서 다시 원래 본 모습을 찾아가고 있다. WSC Hertha Wels와의 첫 맞대결이지만 차이는 확실하게 보인다. 하노버가 연승을 달리고 있으며, 현재 최상위 컨디션을 보여주고 있다.
3월 26일 INT CF 23:30 [FC 리페링 VS BW 린츠]
FC 리페링는 호주 리그 2부에서 머물고 있다. 현재 7승 6무 6패로 리그 5위를 기록하고 있다. 최근 5경기에서 4승 1무를 기록하며 무패 행진을 이어나가고 있다. 직전 경기에서 Lafnitz 상대로 4대1 대승을 거두었다. 전반전은 한골씩 주고 받으며 팽팽한 경기를 보여줬지만, 후반에 들어선 리페링은 전반전과 전혀 다른 모습으로 상대를 제압하며, 추가 3골을 기록하면서 승리를 챙겼다. BW 린츠와의 최근 맞대결에서는 2연승을 챙겼지만 5경기에서는 2승1무2패로 동등한 성적을 기록하고 있다.
BW 린츠도 같은 호주 2부 리그에서 머물고 있다. 현재 6승 5무 8패로 10위를 기록하고 있다. 린츠 또한 최근 5경기에서 2승 3무를 기록하며 무패 행진을 이어가고 있다. 이번 경기는 친선 경기이기 때문에 후보 선수들이 나올 확률이 크다. 린츠 팀 감독은 이번 경기를 통해서 전술을 테스트해볼 생각인거 같다. 최근 경기력은 나쁘지 않았으나, 수비에서 계속된 기복으로 인해 패배가 늘어나고 있기 때문이다. 최근 친선 경기에서 강팀들 상대로 많은 실점을 내주며 패배했지만, 연습 차원으로 진행한 경기라 큰 타격은 없었다.
3월 27일 INT CF 01:00 [Brabrand IF VS FC Djursland]
Brabrand IF는 덴마크 최하위 리그에 있는 팀이다. 최근 5경기에서 3승 2패를 기록하면서 괜찮은 성적을 기록하고 있다. 최근 공격에서 많은 활약을 해주고 있다. 빠른 역습전개로 상대팀의 수비를 완벽하게 무너트리며 승리를 챙기고 있는 Brabrand의 동기부여가 많이 올라와있는 상태. Djursland 상대로 이전 경기에서 4대0으로 완승을 거두었다. 이번 경기도 마찬가지다 전력차이가 너무 크다. Djursland 상대로 지난 경기와 같은 전술을 보여준다면 이번 경기도 챙겨가기 쉽다.
Djursland 또한 덴마크 최하위 리그에 속해 있는 팀이다. 최근 5경기에서 3승 2패를 기록하면서 좋은 성적을 기록하고 있다. 직전 2경기에서 득실점 차이가 좀 나면서 패배를 겪었다. 수비쪽에 부진한 모습을 보이며, 대량 실점을 내주었다. Djursland 팀은 모 아니면 도인 팀이다. 기복이 그만큼 심하며, 확실히 좋은 컨디션일때는 승리를 챙겨가지만 수비에서 한번 뚫리기 시작하면 끝도 없이 무너져내린다. 이번 경기에서 수비 보강을 위해 전술을 테스트 할 것으로 보인다.
3월 27일 INT CF 01:00 [칼마르 FF VS 옌셰핑스 셰드라 IF]
칼마르는 지난 시즌 11승 15무 22패로 14위로 아슬아슬하게 강등권에서 제외 되었다. 지난 시즌 위기 뒤로 수비, 공격 모두 보강하며 이번 시즌은 완전히 다른 모습으로 돌아왔다. 최근 5경기에서 3승 1무 1패를 기록하고 있으며, 스웨덴 컵에서 2승 1패를 기록하고 있다. 현재 공수 밸런스 모두 잘 맞춰친 상황. 직전 옌셰핑스 셰드라 IF와의 스웨덴 컵 경기에서 5대0으로 완승을 거뒀다. 전반전에 4골을 기록하면서 초반부터 밀고 들어가고 후반에는 추가 골을 기록하면서 승리를 챙겼다. 지난 시즌에서는 볼 수 없는 공격력을 보여줬다.
옌셰핑스 셰드라 IF 스웨덴 2부 리그에서 머물고 있다. 지난 시즌 성적을 나쁘지 않았으나, 리그 가 모두 끝난 시점부터 친선 경기부터 스웨덴 컵 모두 부진한 경기력을 보여줬다. 하지만 당연한 경기일 수 밖에 없는 이유는 패배한 경기들이 모두 1부리그 강팀들 상대로 기록한 패배다. 직전 경기에서 BK 헤켄 상대로 6대1 참패를 당했다. 수비도 문제긴 하지만 중원에서 바쳐주는 힘이 많이 부족한 상황이다.