유홍준 교수의 표현대로 대한민국에 아름다운 제주도가 없다면 상당히 허전 할 것이다. 하지만 대한민국 정부는 출범하자마자 이 아름다운 섬을 말 그대로 피로 물들였다. 70주년을 맞이한 ‘4.3’을 취재하기 위해 제주행 비행기에 올랐다. 비행기가 제주공항에 착륙하기 직전, 어김없이 안내방송이 흘러나왔는데, 물론 안전이나 탈출 교육 등 의례적인 내용이 대부분이었지만, 4.3을 기억하고 희생자를 추모해달라는 멘트로 마무리되어 살짝 놀랐다. 제주도 땅을 밟기도 전에 ‘4.3’ 70주년을 맞이하는 제주의 분위기를 짐작하게 했다. 공항에서 4.3 평화기념관으로 가는 길에는 '제주4.3희생 추념식'을 알리는 현수막과 대형 아치, 홍보탑이 곳곳에서 눈에 띄였다.
한국 현대사가 일제의 지배, 분단과 전쟁, 독재로 얼룩졌다는 사실은 역사에 밝지 않은 이들도 잘 알고 있다. 특히 4.19와 5.18은 수 백 명 단위의 희생자를 냈다. 하지만 이와는 비교 할 수 없는 엄청난 희생자가 나온 곳은 4.3시기의 제주도였다. 혁명도 봉기도 항쟁도 아니고 사태도 아닌 그냥 4.3으로만 불리우는 이 ‘사건’으로 죽은 이는 확인된 바만 헤아려도 10955명에 달한다. 이 사건으로 인한 총 희생자 수는 정확히 알 길이 없으나, 제주도민 8분의 1이 죽거나 행방불명(추정치는 3만 명에서 최대 8만 명!!!)된 것으로 추정된다. 실제로 오늘날도 촌락별로 제사가 거의 비슷한 날 치러진다니 당시에 제주도민들이 얼마나 많이 죽었는지 짐작할 수 있다.
1945년 8월 15일, 갑작스럽게 온 해방은 온 민족을 기쁘게 했지만 제주도민에게는 더 남다르게 다가왔다. 본토 결전을 앞둔 일제는 인구 22만의 제주도에 무려 7만 명의 병력을 배치하고 요새화를 추진하면서 최후의 발악을 시도하고 있었기 때문이었다. 따라서 원자폭탄 투하와 일본의 항복이 없었다면 제주도는 제2의 오키나와가 될 확률이 높았다. 그러니 제주도민에게 8.15해방은 단순한 해방이 아니라 ‘죽음으로의 해방’을 의미했던 것이다. 하지만 참극은 단지 3년 늦게 왔을 뿐이었고, 그것도 동족의 손으로 이루어졌다는 점에서 더 비극적이었다.
해방 후, 제주도는 특유의 공동체 의식을 발휘하여 좌우익이 모두 참여한 인민위원회를 중심으로 주민자치를 실현해나가고 있었다. 하지만 미군정의 실정, 재일 도민들의 대거 귀국으로 인한 식량난 등 여러 가지 문제로 어려움을 겪고 있었다. 뭍에서 온 ‘낙하산’들의 무지와 오만도 문제를 키웠고, 결국 올 것이 오고 말았다.
1947년 3월 1일, 제주 북 국민학교에서 삼일절 기념 제주도 대회가 열렸고, 3만에 가까운 주민이 모였고, 가두시위에 들어갔다. 시위대가 미군정청과 경찰서가 있던 관덕정 부근을 지나가던 중 사건이 터졌다. 관덕정은 제주도의 광화문 같은 상징적인 장소이다. 기마경찰이 탄 말에 아이가 말굽에 채었는데 이를 모르고 지나가버린 것이다. 분노한 군중들이 몰려들었고 기마경찰은 황급히 도망쳤다. 군중들은 돌을 던졌다. 그러자 경찰들은 군중이 경찰서를 습격하는 줄 알고 총을 쏘기 시작했다. 6명이 죽고 6명이 부상을 입었다. 묘하게도 하루 전인 2월 28일, 대만에서는 2.28 항쟁이 일어났다. 세계대전과 냉전체제는 한중일 3개국의 변방, 제주도와 대만, 오키나와를 피로 물들였던 것이다.
이 사건으로 민심은 크게 흔들렸고, 3월 10일부터 중앙정부에 사과를 요구하는 사상 유례 없는 민관합동파업(!)이 도내에서 대대적으로 일어났다. 관공서는 물론이고 공장, 회사, 학교 등에서 공무원, 노동자, 학생들이 모두 참가했고, 13일까지 제주도 전역으로 퍼졌다. 심지어 제주도 출신의 경찰들도 파업에 참여하여 이탈하는 일까지 벌어졌다. 166개 기관, 41,211명이 대파업에 참여했다.
하지만 미군정은 이런 요구를 모두 무시해버렸다. 미군 보고서는 총파업의 원인이 3.1 발포사건에 대한 분노와 남조선노동당의 선동에 있다고 봤지만, 제주도는 인구의 70%가 좌익단체에 동조자이거나 관련이 있는 ‘레드 아일랜드’라고 주장했다. 그들의 말 대로 제주도는 ‘레드 아일랜드’가 되었다. 그들이 지른 불과 도민들의 피로 말이다.
미군정은 협상을 하지 않고 총파업 와해에 몰두했다. 경찰은 파업 본부를 습격하고 참여자들을 잡아가며 적극적으로 탄압하자 총파업은 3월 말부터는 가라앉았다. 하지만 육지에서 온 경찰과 서북청년회원들은 파업 참여자들을 계속해서 검거했고, 모진 고문을 당했다. 1948년 4월까지 무려 2500여 명이 감옥에 갇혔을 정도였다. 그리고 20대 젊은이 3명이 잇달아 고문으로 인해 사망했다. 당연히 제주도의 민심은 더욱 흉흉해졌다. 물론 이 정도의 상황도 몇 달 후 일어날 비극에 비하면 아무것도 아닌 셈이지만 말이다. 그 과정에서 지속적인 탄압을 받던 남로당 제주도당은 무장투쟁을 결정하였고, 1948년 4월 3일, 새벽 2시 제주도 각지의 오름마다 봉화가 솟아올랐다. 곧 350여 명의 무장대가 도내의 전 경찰지서 24개 중 12개소와 우익 인사의 집, 우익 청년 단체 등을 일제히 습격했다.
5.10 총선거, 한 달 전이라 군과 경찰은 민감하게 반응했고, 무장대는 기를 쓰고 선거를 방해하고자 했다. 반면 군경은 수단방법을 가리지 않고 선거를 성사시키고자 했다. 결국 미군정과 군경의 투표 독려에도 불구하고 제주읍 중심을 제외한 다른 지역의 선거는 과반 미만의 투표로 무효가 되었다. 그리하여 제주도는 5.10 총선거를 거부한 유일한 지역이 되었다. 석 달 후 대한민국 정부가 정식으로 수립되었다.
1948년 10월 17일, 신임 사령관 송요찬은 포고문을 발표하여, "해안선 5km 이외 지역에 통행금지령을 내리고 그곳에 있는 사람은 폭도로 간주해 총살하겠다."는 무시무시한 결정을 내렸다. 하지만 이 결정은 중산간마을 주민들에게는 거주 자체를 금지하는 명령이나 다름없었다. 다음 날부터 해안은 완전히 봉쇄되었고, 군경은 산악지역을 적지로 간주했다. 탄압과 만행은 여순사건이후로는 더욱 심해졌고, 결국 1948년 11월 17일, 이승만은 제주도에 계엄령을 선포하여 외부로부터 완전히 고립시켰다. 바로 작전이 실행되었다. 중산간지대의 마을들과 주민들이 대상이었다. 토벌대는 산간 마을들을 돌아다니면서 주민들을 폭도로 간주해 학살하고 마을에 불을 질러 초토화 시켰다. 95%의 중산간 마을이 사라졌고, 필설로 표현하기 어려운 참상이 벌어졌다. 무장대의 만행도 같이 일어나면서 어마어마한 희생자가 발생했다. 제주시 봉개동에 자리 잡고 있는 4.3평화공원의 기념관에 가면 그 참상을 잘 느낄 수 있다. 위령제단에 안치된 위패를 보면 얼마나 많은 사람들이 죽었는지 알 수 있는데, 그 순간 전율이 온 몸을 감싼다. 대부분의 사망자는 대토벌작전이 벌어졌던 1948년 말부터 1949년 초에 발생했다. “바다로 둘러싸여 고립된 섬 제주도는 거대한 감옥 이자 학살터 였다.” 제주 4.3 평화공원 내 기념관에 있는 문구이다.
토벌대의 만행은 1949년 3월, 유재흥이 제주도지구전투사령관으로 부임하면서 수그러들기 시작했다. 그는 선무공작을 병행하는 방식으로 바꾸었다. 산에 있던 피난민들에게 "하산하면 죄를 묻지 않겠다."며 하산을 종용했다. 그리하여 4월부터 귀순자들이 속속 나타났고, 5월까지 수천여 명이 귀순했다. 하지만 하산자 중 1600여 명은 전국의 교도소에 분산되어 수용되고 말았다. 이런 초토화 작전과 선무공작은 무장대를 거의 끝장냈다. 그럼에도 무장대는 6.25 전쟁이 터지자 북한의 지원이 있으리라는 희망 속에 게릴라전을 포기하지 않았지만 1957년 4월 2일 마지막 무장대원이 검거되면서 역사 속으로 사라진다.
4.3의 비극은 여기서 끝나지 않았다. 6.25 전쟁이 터지면서 전국에서는 좌익 정치범이나 좌익 혐의자, 보도연맹 가입자들을 대상으로 의심만으로 미리 구속시키는 예비검속 그리고 무차별 학살이 자행되었다. 이 때 4.3관련 구속자들은 거의 목숨을 잃었다. 4.3평화공원은 행방불명자비원이라는 별도의 공간을 두어 이들을 기리고 있다. 이곳에 설치된 희생자 표석만도 3,895개에 달한다.
1954년 9월 21일, 한라산 금족령이 해제되면서 제주도는 어느 정도 안정 되었다. 하지만 후유증은 엄청났고, 무려 반세기 동안 유족들은 사회생활에 있어 갖가지 제약을 받았다. 일본으로 떠난 주민들도 많았다. 1980년대가 되어서야 용감한 문인들에 의해 4.3에 대한 논의가 시작되었고, 민주화 이후, 특히 2000년대 이후 더 활발해졌다. 정권교체가 이루어진 2000년에는 제주 4·3사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법이 제정되었으며, 2003년 10월에는 노무현 대통령이 사건 55년 만에 최초로 국가원수로서 첫 사과를 하고, 2005년에는 국가 차원에서 최초로 4.3사건에 대한 공식적인 사과를 했다. 또한 2006년에는 직접 제주를 방문하여 58주기 행사를 치르며 거듭 사과하였다. 2014년에 4.3희생자 추념일이 국가기념일로 지정되기에 이르렀다. 물론 추념이라는 표현은 ‘4.3’처럼 뭔 가 하다가 만 느낌을 강하게 들게 만들지만 말이다. 지금의 평화공원은 2008년에 문을 열었다. 기념관은 역사를 담는 그릇을 모티브로 해 만들어졌다고 한다.
사실 현재에도 4.3은 5.18 민주화운동, 부마항쟁, 4.19혁명, 6월 항쟁 등과 비교해 보면, 인지도가 낮고, 공교육 과정에서도 거의 언급하지 않고 있다. 또한 다른 민중항쟁과 달리 4.3을 민중항쟁으로 선뜻 떠올리는 국민도 많지 않다. 하지만 변화는 일어나고 있다. 2017년 4월 8일에 '제주 4.3 제70주년 범국민위원회'가 출범하였고, 10월 17일에는 제주 4.3 관련 유관단체들은 주한 미국대사관 앞에서 학살 당시부터 침묵해 온 미국 정부의 사과를 촉구하고자 '제주4.3에 대한 미국과 UN의 책임 있는 조치를 촉구하는 서명 운동'을 시작하였다. 이 글을 읽으시는 독자들 중 제주도에 갈 경우, 반드시 평화공원을 방문했으면 하는 당부와 함께 고 노무현 전 대통령의 추도사 중 일부를 소개하면서 글을 마치고자 한다.


16일 서울 중앙지방법원에서는 성폭력 범죄의 처벌 등에 관한 특례법 위반(특수준강간) 등 혐의를 받는 정준영과 최종훈 등 피고인 5인에 대한 첫 공판이 열렸다.
검찰은 정준영이 2015년 11월부터 수 차례 피해자의 몸을 불법 촬영해서 공유했다고 밝혔다. 정준영은 2015년 11월부터 2016년 6월 까지 9회 가량 피해자의 동의 없이 동영상과 사진을 찍어서 올렸으며, 2015년 11월 26일 또 다른 피해자의 몸을 촬영해서 4회 가량 전송한 혐의가 있다.
이외에도 검찰은 정준영과 최종훈을 특수준강간 혐의로 기소했다. 검찰은 정준영과 최준영이 2016년 3월 20일 대구 소재의 한 모텔 객실에서 술애 취해 정신을 잃은 피해자 A를 침대 위에서 번갈아가면서 간음했다고 설명했다. 또 다른 피고인 두 명은 두 사람이 간음하는 장면을 지켜보고 끼워달라고 했다고 덧붙였다. 최종훈은 2016년 1월 9일 강원도 홍천의 한 리조트에서 피해자에게 강제로 키스한 죄도 추가됐다.
이날 정준영과 최종훈은 준간강 혐의 모두 부인했다. 정준영의 법률대리인은 피해자를 불법촬영하고 전송한 혐의는 인정했지만, "준강간을 의도하거나 계획하지 않았고, 성관계는 있었지만 합의에 의한 관계였고, 항거 불능 상태가 아니였다"고 주장했다. 이에 정준영은 "저도 변호사님과 입장이 같다"고 짧게 답했다.
최종훈의 법률대리인은 특수준강간 혐의에 대해 "피고인(최종훈)의 기억에 따르면 성관계 자체도 없었다. 다만 일정부분 정준영의 진술과 다른 게 있다"라며 "성관계가 있었다 하더라도 항거불능 상태에 의한 성관계가 아니었다"고 강조했다. 또한 단독 범행 사건에 대해서는 "피해자와 베란다에서 만났지만 강제적인 행위는 없었다"고 부인했다. 최종훈은 "사회적으로 물의를 일으켜서 죄송하다. 강간도 없었고 계획도 없었다. 선처 부탁드린다"고 호소했다.
특히 이날 정준영의 변호인은 이 사건의 중요한 증거인 '메신저 단체 대화방' 내용 자체가 불법 수집된 증거로 증거능력이 없다고 주장했다. 정준영의 변호인은 "지금 사건의 대부분의 증거가 카카오톡 내용이거나 그 내용을 기반으로 한 진술이다. 그러나 카카오톡 대화 내용을 복원하는 과정 자체가 불법이었다. 개인정보보호법에 위법적으로 수집된 것이니 만큼 증거효력이 없다고 판단된다"며 증거효력을 부인해줄 것을 재판부에 요청했다.


2017년 5월 10일 임기가 시작된 문재인 대통령은 올해 11월 9일이면 5년 임기의 반환점을 돌게 된다. 지나온 시간보다 더 많은 시간이 아직 남아 있는 것이다. 그러나 5년 임기의 마지막 1년은 차기 대선에 온통 관심이 쏠리기 때문에 차분히 국정을 운영하기가 쉽지 않다. 이에 역대 정부들은 당초 공약과 목표로 설정한 국정과제를 완수하고자 임기 반환점을 돌기 전 강한 개혁 드라이브를 걸었다. 박근혜 정부는 임기 3년 차에 공무원연금 개혁을 밀어붙였고, 이명박 정부는 4대강 사업 완수에 매진했다.
문재인 정부는 어떨까. 취임 직후부터 단행한 적폐청산 작업을 제외하면 지난해 최고 치적으로 꼽히는 남북관계가 현재 교착상태에 빠져 있고, 최근 경제 상황까지 악화하면서 내년 총선에서 국민에게 제시할 국정개혁 성과물이 절실한 상황이다. 이에 올해 하반기 정부 여당은 사법개혁, 특히 검찰개혁에 집중할 공산이 크다. 제도개혁을 통해 권력기관 간 견제와 균형이 작동하는 민주개혁을 이뤘다는 점을 국민 앞에 국정 성과로 제시할 수 있다는 점에서다. 국정기획자문위원회가 작성한 ‘문재인 정부 국정운영 5개년 계획’에 이런 대목이 나온다. ‘견제와 균형을 통한 권력기관 정상화와 평등한 법정의 실현으로 공정한 나라의 기틀을 마련하는 것이 문재인 정부의 소명이다.’
검찰개혁은 100개 국정과제 가운데 하나가 아니다. ‘소명’으로 여길 만큼 핵심 과제다. 문재인 대통령이 여러 논란에도 청와대 민정수석비서관 출신인 조국 후보자를 법무부 장관에 임명하려는 것도 그 때문이다. 검찰개혁이라는 핵심 국정과제 수행의 적임자로 보기 때문.
문재인 정부의 소명
9월 4일 윤석열 검찰총장(왼쪽)이 대검찰청에서 점심 식사를 위해 구내식당으로 이동하고 있다. [뉴시스]
그러나 조 후보자는 장관에 지명된 이후 각종 의혹에 휩싸이면서 ‘공정한 나라의 기틀’을 마련할 적임자가 아니라는 비판에 직면해 있다. 가족 참여 사모펀드가 투자한 회사의 관급 공사 수주를 둘러싼 의혹이 제기됐고, 동생과 전 제수씨가 연루된 웅동학원 채권양수 소송은 동생 부부의 위장 이혼 및 배임 의혹으로 번졌다. 그뿐 아니라 조 후보자의 딸이 논문 제1저자에 오르는, 납득하기 어려운 스펙으로 명문대에 입학한 것 아니냐는 입시 특혜 의혹도 불거졌다. 여기에다 서울대 환경대학원과 부산대 의학전문대학원(의전원)에서 석연치 않은 이유로 장학금을 받은 데 대한 의혹도 제기됐다.
먼저 제기됐던 연쇄 의혹은 또 다른 의혹의 꼬리를 물고 있는 형국이다. 조 후보자의 딸이 쓴 자기소개서에 기재된 동양대 표창장과 인턴 활동 증명서, 해외 봉사활동 등이 허위 스펙이라는 의혹도 연쇄 고리를 잇고 있다. 자유한국당 나경원 원내대표는 각종 의혹에 휩싸인 조 후보자를 향해 “조 후보자가 가야 할 곳은 장관실이 아니라 검찰 조사실”이라고 직격탄을 날렸다.
검찰도 조 후보자를 둘러싼 각종 의혹에 발 빠르게 움직였다. 의혹이 제기된 단국대, 부산대, 공주대, 한영외고, 웅동학원 등 수십여 곳을 압수수색해 증거물 확보에 나섰고, 관련자 소환 조사도 진행하고 있다.
야당으로부터 ‘의혹 종합선물세트’라는 비판을 받고 있는 조 후보자는 과연 법무부 장관에 오를 수 있을까. 정치권에서는 “조 후보자가 비리 의혹에 연루됐다는 확실한 증거가 나오지 않는 한 장관에 임명될 것”이라고 전망한다. 국회 인사청문회가 법정 시한 내 열리지 못하자 기자간담회를 자청해 8시간 넘게 소명한 조 후보자가 스스로 사퇴할 리 없다는 점에서다. 그뿐 아니라 문 대통령도 지명을 철회할 가능성이 거의 없다는 게 중론이다. 문 대통령은 9월 1일 태국, 미얀마, 라오스 등 동남아 순방을 떠나면서 당·정·청 주요 인사들에게 “대학 입시 제도를 손보라”고 지시했다. 이를 두고 입시 특혜 의혹에 휩싸인 조 후보자 딸의 개인적 문제가 아니라 대입 제도 자체에 문제가 있다는 대통령의 인식을 드러낸 것이라는 해석이 나왔다.
여권 한 인사는 “조 후보자를 둘러싼 각종 의혹 제기는 인사검증이라기보다 신상 털기에 가깝다”며 “사법개혁, 검찰개혁을 막기 위한 저항의 성격이 있다”고 말했다. 그는 “조 후보자를 지명한 문 대통령과 조 후보자는 검검 등 권력기관의 민주적 개혁이라는 시대적 소명을 공유하고 있다”며 “인사청문회 등 법이 정한 절차가 마무리되면 조 후보자를 장관에 임명할 것”이라고 내다봤다.
결정적 흠결이 불거지지 않는 한 조 후보자의 낙마 가능성은 제로에 가깝다. 그렇다면 조 후보자가 장관에 임명된 후에는 어떤 상황이 전개될까.
석 · 국 대전 발발 변수
더불어민주당 이해찬 대표(왼쪽)와 이인영 원내대표가 9월 1일 동남아 순방을 위해 출국하는 문재인 대통령을 배웅하고 있다. [뉴시스]
조 후보자가 장관으로 신분이 바뀌면 상황은 180도 달라진다. 후보자는 하지 못하는 일을 장관은 할 수 있기 때문이다. 먼저, 검찰에 대한 인사와 수사지휘권 발동 등이 가능하다. 그러나 인사철이 지난 시점에 장관이 바뀌었다고 갑작스럽게 검찰 인사를 단행할 가능성은 낮다. 자칫 인사에 불만을 품은 인사들의 조직적인 반발을 불러올 수 있기 때문. 국민적 명분이 있는 대형사건이 아닌 한 수사지휘권 행사 역시 법무부와 검찰의 갈등만 심화할 공산이 크다. 조 후보자는 9월 2일 기자간담회에서 “장관직에 오른다면 가족 등에 대한 수사 보고를 금지할 것”이라고 언급한 바 있다. 조 후보자가 주변인에 대한 수사지휘권 행사 가능성을 스스로 일축한 것이다.
결국 대대적인 압수수색과 관련자 소환 조사를 벌인 검찰이 꺼내놓을 수사 결과에 따라 향후 정국은 요동칠 것으로 보인다. 의혹의 중심에 서 있는 조 후보자 주변인들이 사법처리되는 경우를 예상해볼 수 있다. 이는 의혹이 사실로 입증됐다는 것을 뜻하기에 조 후보자의 장관직 수행에 큰 걸림돌로 작용할 개연성이 크다. 제가(齊家) 못 한 장관의 치국(治國)에 대한 국민적 거부감이 더욱 커질 수 있기 때문이다.
반대로 태산명동서일필(泰山鳴動鼠一匹) 격으로 검찰 수사 결과 조 후보자를 둘러싼 각종 의혹이 사실무근으로 밝혀지는 경우를 예측해볼 수 있다.
‘문제가 많다’는 국민이 다수를 점한 상황에서 아무리 검찰이 수사를 통해 조 후보자와 주변인에 대한 무혐의를 밝혀낸다 해도 이를 곧이곧대로 받아들일 국민은 많지 않다. 이 때문에 조 후보자 주변인에 대한 검찰의 무혐의 처분은 특검의 불쏘시개 역할을 할 가능성이 크다. 바른미래당 오신환 원내대표는 9월 4일 “야당들과 조 후보자 일가의 부정비리 의혹을 규명할 국정조사와 특검 도입 논의를 시작할 것”이라고 예고한 바 있다.
그러나 조 후보자가 장관에 임명되면 사태가 전혀 다른 양상으로 전환될 수도 있다. 후보자 시절에는 각종 의혹을 제기하며 야당과 언론 등이 거세게 조 후보자를 몰아붙일 수 있었지만, 조 후보자가 장관에 임명되고 나면 ‘조국의 시간’이 시작된다는 점에서다. 특히 야당이 조 후보자 관련 의혹을 제기하는 과정에서 ‘나와서는 안 될 자료’가 유출됐다는 점이 국면 전환의 계기로 작동할 수 있다는 관측이 많다. 조 후보자 딸의 고교 생활기록부가 그것이다. 생활기록부는 당사자가 동의하지 않는 한 외부로 유출될 수 없는 철저한 개인자료다. 그럼에도 불구하고 자유한국당 주광덕 의원이 조 후보자 딸의 생활기록부에 기재된 영어성적을 공개해 논란이 되고 있다. 자료 출처를 둘러싸고 여권에서는 부글부글 끓고 있다. 개인정보를 무분별하게 유출한 책임을 끝까지 물어야 한다며 격앙된 반응을 보이고 있는 것.
당사자인 조 후보자의 딸도 경찰에 ‘자료 유출자를 처벌해달라’고 고발장을 낸 상태다. 조 후보자가 검경 수사권 조정과 고위공직자비리수사처(공수처) 설치 등 검찰개혁이라는 사명을 앞세워 법무부 장관 후보자로 지명된 마당에 그 딸이 자신의 생활기록부 유출 의혹을 경찰에 고발한 상황은 앞으로 전개될 조국 사태 제2막의 서곡이 될 수 있다.
지금까지 알려진 바로는 조 후보자 딸의 생활기록부를 열람한 정황은 본인이 입시 목적으로 발급한 것 외에 검찰의 압수수색 과정에서 열람된 것이다. 이에 경찰이 수사력을 집중해 누가 조 후보자 딸의 생활기록부 유출에 관여했는지 밝혀낸다면 지금까지와는 다른 국면이 펼쳐질 수 있다는 관측도 나온다.
공수 교대 가능성
9월 4일 더불어민주당 이인영 원내대표(오른쪽)와 자유한국당 나경원 원내대표가 조국 법무부 장관 후보자 인사청문회 개최에 합의한 뒤 국회 회의실을 나서고 있다. [뉴시스]
인사청문회 실시가 불투명한 상황에서 조 후보자를 둘러싼 각종 의혹이 제기된 시점에 검찰이 압수수색 카드를 꺼내 들자 야당에서는 크게 반색한 반면, 여당 지지층은 검찰개혁의 필요성을 주장하며 다시 결집하기 시작했다. 조 후보자 주변인에 대한 검찰 수사가 ‘검찰 왕국’을 유지하기 위한 총체적 저항으로 인식되고 있기 때문이다.
소설가 공지영은 “검찰 쿠데타 상황”이라며 ‘윤석열 검찰총장을 수사 기밀 누설죄로 처벌해달라’는 요지의 청와대 국민청원을 올렸고, 김민웅 경희대 미래문명원 교수도 자신의 페이스북에 ‘검찰총장 윤석열, 경고한다’라는 제목의 글을 올려 윤 총장을 강력하게 비판했다. 김 교수는 “현재 (조 후보자 주변에 대한) 검찰 수사가 검찰개혁을 반대하는 ‘검찰 쿠데타’의 양상을 드러내고 있다”며 윤 총장이 검찰조직 보호에 힘을 기울이고 있다고 지적했다. 또한 김 교수는 검찰 내부 통신망 ‘이프로스’에 조국 법무부 장관 후보자에 대하여’라는 제목의 글을 올린 임무영 검사의 글과 관련해 “검찰 내부의 반개혁적 움직임에 대한 관리, 감독 그리고 통제가 전혀 이루어지지 않고 있다”며 “윤 총장에게 우선적인 책임을 묻지 않을 수 없다”고 주장했다. 김 교수는 윤 총장에게 “조 후보자 딸의 생활기록부를 불법적으로 공개한 자유한국당 주광덕 의원을 즉시 구속 수사하라” “수사현장 관리를 제대로 하지 않아 민감한 자료 유출이 가능하도록 한 현장 수사관이 누구인지 밝히고 엄중하게 책임을 지도록 하게 하라” 등의 요구를 했다.
그런가 하면 여권 지지자들은 윤 총장 앞으로 ‘엿 보내기 운동’을 벌이고 있다. 조직적으로 검찰총장을 조롱하는 한편, 검찰개혁의 당위성을 주장하고 나선 것이다.
엄경영 시대정신 대표는 “조 후보자에 대한 각종 의혹이 제기되면서 공정과 정의라는 촛불 민심에 상처가 난 것은 분명하지만, 그럼에도 불구하고 대통령의 국정운영 지지율과 더불어민주당 지지율이 견고하게 유지되고 있는 것은 아직 민심 흐름에 큰 변동이 없다는 방증”이라고 말했다.


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2010년02월02일 캐세이패시픽항공 서울-홍콩 노선 증편 운영
5월 3일부터 주 4편 추가, 7월부터는 인천-홍콩 매일 5회 운항
(2010/02/02=캐세이패시픽항공) 캐세이패시픽항공은 5월 3일부터 서울-홍콩 노선을 증편할 계획이다.
서울과 홍콩을 오가는 노선을 매일 4회 운항해 온 캐세이패시픽항공이 홍콩을 대표하는 항공사로서 꾸준한 수요 증가에 발맞춰 증편 운행에 들어가는 것.
먼저 5월 3일 1차 증편부터는 서울에서 오전 10시 15분에 출발, 홍콩에 오후 1시 5분에 도착하는 CX417 노선이 추가되어 1주일에 월, 수, 목, 토요일 총 4회 운항된다. 돌아오는 항공편은 홍콩에서 오후 4시 30분에 출발해 인천공항에 9시 10분에 도착하는 CX416편이 화, 수, 금, 일요일에 적용된다.
오는 7월 1일부터는 매주 3편이 더 추가돼 매일 5회 운항함으로써 소비자들에 다양한 선택권과 편의를 제공할 예정이다. 특히 증편으로 인해 홍콩국제공항에서 미주, 유럽, 호주, 동남아를 포함 특히 중동, 인도로의 연결 항공편 이용이 더욱 수월해질 전망이다.
특히 올해는 캐세이패시픽항공이 한국에 취항한지 50주년이 되는 해이기도 해 이번 증편은 홍콩으로 향하는 한국 소비자들에게 다양한 혜택을 제공함과 함께 편리한 여행을 가능하게 할 예정이다.
캐세이패시픽항공 장준모 영업마케팅 이사는 “지난해 잠시 횟수를 줄였던 서울-홍콩 노선이 본격 증편돼 하루 5회 운영됨으로써 홍콩 뿐만 아니라 세계 여러 도시로 여행할 예정인 소비자들이 보다 다양한 선택으로 편리한 여행을 할 수 있을 것”이라며, “올 한 해는 한국 취항 50주년을 맞아 다양한 이벤트와 프로모션으로 소비자에게 다가가는 새로운 원년으로 편리하고 품격있는 여행을 위한 서비스 퀄리티 강화에 주력할 것”이라고 밝혔다.


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전반적으로이 연구는 멘토링이 캐츠비카지노 경력 결과에 영향을 미치는 메커니즘을 밝혀내는 데 도움이됩니다. 및 Kostopoulos, K. 및 Van der Heijden, B. 그 (것)들의 앞에 독일 화가, 그 (것)들에 의하여 불을 붙이십시오. 2011 년 11 월 21 일, 우크라이나에서 2011 년 11 월 21 일에 우크라이나에서 독립 기념일을 축 하하는 영국 의회의 회원은 유엔 총회의 종착역으로 유럽 연합 (EU)의 회원국으로 가입했다. Ab.


윈도우폰이 멸망하자 안드로이드폰에 기생하겠다는 MS사의 신전략 본문
썬도그 썬도그 2015. 3. 19. 13:45
스마트폰 시장의 미래를 보려면 현재의 PC 시장을 보면 됩니다. 현재 PC시장은 애플과 MS사로 양분 되어 있습니다. MS사의 윈도우 PC와 애플의 맥으로 양분되어 있습니다. 윈도우 PC는 하드웨어를 여러 브랜드들이 생산해서 조립하는 조립 PC에 윈도우 O/S를 설치하는데 윈도우 PC의 장점은 싼 가격입니다. 반면 애플 아이맥이나 맥북은 하드웨어와 O/S까지 모두 애플이 합니다.
스마트폰 시장도 이렇게 흘러가고 있죠. 아이폰은 애플이 하드웨어부터 O/S까지 다 만들고 있고 안드로이드폰은 수많은 회사들이 제조 생산하고 있습니다. 안드로이드폰은 구글이 만든 안드로이드 운영체제를 사용하고 있습니다. 구글신이 안드로이드라는 동앗줄을 내려주지 않았다면 삼성전자나 LG전자는 큰 성장을 하지 못했을 것입니다.
이런 스마트폰의 애플 구글 양강구도에서 저 멀리서 눈을 흘기면서 째려보는 기업이 있는데 바로 MS사입니다. PC 시장를 석권한 MS사이지만 시대의 흐름을 예측하지 못하고 PC의 영광에 안주하다가 구글에게 시장을 빼았긴 MS사는 윈도우 모바일 운영체제를 선보였지만 삼성전자의 옴니아가 대망신을 당하면서 시장에서 쫒겨나듯 사라졌습니다. 이에 와신상담한 MS사가 칼을 새로 갈고 시장에 출전한다고 하네요
MS사는 중극의 떠오르는 샛별 같은 스마트폰 제조사인 샤오미와 함께 안드로이드 폰에 설치할 수 있는 'Windows 10 for Phone'를 테스트하고 있다고 밝혔습니다.
이게 무슨 소리냐. 지금 우리가 쓰고 있는 안드로이폰에 윈도우10 모바일용 운영체제를 설치할 수 있다는 것입니다.
그렇다고 이게 안드로이드나 윈도우10 모두 부팅할 수 있는 멀티 부팅이 아닌 아예 기존의 안드로이드 운영체제를 삭제하고 윈도우로 새로 설치한다는 것입니다.
이 이야기가 나온 것은 MS사가 윈도우10을 올 여름에 발매한다고 발표하면서 같이 소개 되었습니다. 이 새로운 시도인 윈도우10 설치는 모든 안드로이드폰이 아닌 가장 먼저 샤오미 Mi4 사용자 중에서 테스터로 초대해서 베타 테스트를 할 예정입니다. 이렇게 소수의 안드로이드 폰 사용자에게 윈도우10을 설치해서 그 체험을 널리 전파하고 체험하면서 생긴 문제점을 수정하기 위해서입니다.
그런데 왜 이런 짓(?)을 MS사가 할까요? MS사는 노키아를 인수하는 등 하드웨어를 안드로이드가 아닌 윈도우폰용으로 따로 제작해야 했습니다. 지금은 사라졌지만 LG전자와 삼성전자도 몇년 전만해도 팔리지 않았지만 윈도우폰을 생산했었습니다. 지금은 너무 저조한 판매량에 생산을 중단한 상태로 알고 있습니다.
이렇게 인수한 노키아말고 윈도우폰을 제작하는 회사가 사라지다 보니 윈도우폰은 설 자리가 없어졌습니다. 이에 MS사는 공격적이면서 동시에 자존심을 구기면서 안드로이드폰이라는 좀 더 개방적인 체제에 윈도우 운영체제를 이식할 수 있는 방법을 선택한 듯 합니다.
이런 자존심 구김은 미래를 위해서는 잘 선택한 행동입니다. 솔직히 지금까지의 MS사의 정책은 너무 폐쇄적입니다. 윈도우 운영체제도 가격이 여전히 비싸고요. 특히 개인이 윈도우 운영체제를 사려면 15만원 줘야 한다는 것이 좀 과하다는 느낌입니다. 이러니 여전히 불법 다운로드한 윈도우 제품이 많이 설치되고 있죠.
구글 보세요. 구글은 뭐든 일단 무료로 뿌리고 부가 서비스나 광고 등을 통해서 수익을 내잖아요. 그래서 구글 신이라고 하죠. 반면 MS사는 뭐든 유료로 판매합니다. 무료인 서비스보다 유료 서비스가 더 많아요. 이런 폐쇄적인 마인드에서 MS사가 최근에 큰 반성 후 각성을 한 듯 합니다. 그 각성이란 기존의 사업 프로세서의 전면 변화 같습니다.
MS사가 중국 기업인 샤오미를 선택한 이유는 중국 시장이 다른 시장보다 안드로이드의 커스텀 펌웨어에 대한 거부감이 없기 때문입니다. CyanogenMod이나 OnePlus One같은 안도로이드 커스텀 펌웨어 사용자가 많습니다. 오포 같은 중국 스마트폰도 이 CyanogenMod을 사용하고 있습니다.
이렇게 커스텀 펌웨어를 많이 사용하는 나라이기에 윈도우10에 대한 저항감이 적을 것으로 예상되어서 중국에서 베타 테스트를 할 예정입니다. 이외에도 MS사는 중국 시장에서 해적판 윈도우도 윈도우10으로 무료 업그레이드 해줄 방침이라고 합니다. 물론, 정품인 윈도우7과 윈도우8도 윈도우10으로 무료 업그레이드를 지원합니다.
제가 지금 윈도우7을 사용하고 있는데 무척 기대하고 있습니다.
해적판까지 윈도우10으로 무료 업그레이드 해준다? 예전의 MS사에서는 상상도 못하는 행동입니다. 이게 중국 시장만이 아닌 다른 나라에서도 해적판도 무료로 업그레이드 해준다는 소리가 있는데 대단한 변신이네요. 아무래도 MS사가 여러 시장에서 맥을 못추고 있고 그런 위기감에서 나온 행동 같기도 합니다.


통관단계에서 적발된 짝퉁 물품을 구매한 소비자의 피해구제를 위해 전자상거래 업체가 해당 물품을 구매한 소비자에 대한 환불, 판매업체의 링크차단, 거래중지 등 최소한의 소비자 보호 책임의 의무를 다해야 한다는 주장이 제기됐다.
(사)무역관련지식재산권보호협회(회장˙정남기, 이하 TIPA)는 인천공항 국제우편세관, 국제우편물류센터와 협력을 통해 지난해 11월부터 2019년 6월말까지 해외직구 등 우편으로 반입된 지재권 침해물품, 일명 '짝퉁' 2만여건을 적발할 수 있도록 지원했다고 28일 밝혔다.
지난해 11월26일 관세청 고시 개정에 따라 국제우편 통관과정에서 적발된 지식재산권 침해물품은 반송을 일체 불허하고 전량 폐기된다.
이에 따라 TIPA는 국내 소비자 보호를 위해 지식재산권자와 함께 매주 정기적으로 침해물품 발견 현장을 방문하고 신속한 감정을 통해 지재권 침해물품이 국내로 불법 유통되지 않도록 지원해 왔다.
올해 EUIPO와 OECD에 따르면, 전 세계 지재권 침해물품 무역 거래 중 우편, 특송 등 이른바 소량화물로 배송되는 건수가 전체 건수의 69%를 차지하고 있다. 또한 전자상거래 활성화에 따라 10개 미만의 소량화물로 배송되는 짝퉁은 점점 증가하고 있다.
관세청에 따르면 지난해 전자상거래수입(해외직구)은 3,226만건으로 전년 대비 37% 증가했으며, B2B 중심의 일반 수출입 거래 부문이 전자상거래 수출입으로 빠르게 전환되고 있다.
이번 인천공항 국제우편세관을 통해 적발된 물건 대부분은 전자상거래 업체를 통해 소비자가 직접 구매하거나, 짝퉁 판매업자가 전자상거래 업체를 통해 판매하기 위해 반입한 물품들로 조사됐다.
지재권 침해 의심물품에 대한 지식재산권자 감정 결과, 감정 완료된 물품의 99%가 짝퉁으로 확인돼 문제의 심각성을 더했다.
특히 이들 짝퉁물품의 경우 원재료에 어떤 유해물질이 포함돼 있는지 알 수 없어 소비자 안전에 경고등이 커졌다.
TIPA는 가장 큰 문제로 해당 물품들이 대부분 전자상거래 업체를 통해 판매되고, 소비자들은 본인이 구매한 물품이 '짝퉁'인지 모르고 구매하는 경우가 많아, 통관이 불허되는 경우 해당 세관에 문의하는 소비자가 많다는 점을 꼽았다.
소비자는 전자상거래 업체의 브랜드를 믿고 구매하지만, 전자상거래 업체는 짝퉁을 판매하는 업체들로부터 판매수수료를 받고 있음에도, 이러한 소비자 피해에 대해 외면하고 있다는 지적이다.
전자상거래 업체는 지식재산권자의 요청 등이 있을 경우에는 거래 중지 등의 조치를 취하고 있지만 ▲소비자가 본인이 구매한 물품에 대해 짝퉁으로 의심하는 경우 ▲소비자가 직접 짝퉁 여부를 증명하게 하거나 ▲소비자 신고가 오더라도 지식재산권자 감정이 안 되는 브랜드가 많다는 점 ▲실제 플랫폼을 통해 판매되는 모든 물품에 대한 모니터링이 불가능하다는 점 등을 이유로 짝퉁 구매 소비자 피해 구제에 뒷짐지고 있는 상황이다.
이에 대해 TIPA 관계자는 “국제우편세관에서 적발된 짝퉁의 경우, 세관의 모니터링을 통해 걸러냈고, 권리자가 짝퉁으로 이미 확인한 물품"이라며 "세관에서 국내 소비자에게 문자메시지 전송 등의 방법을 통해 지재권 침해물품 확인 통보를 하기 때문에 소비자가 구매한 물품이 짝퉁이라는 증빙을 갖고 있어, 전자상거래업체에서 주장하는 소비자 피해 구제가 어려운 사례에 해당되지 않는다”고 반박했다.
전자상거래 업체도 짝퉁업체가 불법행위를 벌일 수 있는 장을 마련해주고 일종의 부당 이득을 얻고 있기 때문에, 최소한의 소비자 보호 책임의 의무를 다해야 한다는 것이다.
이에 통관단계에서 적발된 짝퉁 물품을 구매한 소비자의 피해구제를 위해 소비자의 요청이 있는 경우 △해당 물품을 구매한 소비자에 대한 환불 △해당 판매업체의 링크차단, 거래중지 등 적절한 조치 △해당 판매업체의 동일 링크에서 동일 모델을 구매한 다른 소비자에 대한 자체 보상이 전자상거래 업체 차원에서 이뤄져야 한다고 주장했다.


이번에 국무회의를 통과한 신문법시행령 개정안은 기존의 인터넷 언론 등록 요건이었던 취재 및 편집인원 숫자를 3명에서 5명으로 늘리고, 현재 인터넷 언론사로 등록되어 활동하고 있는 언론사에도 소급해서 적용하는 것을 주요내용으로 하고 있다. 따라서 신문법시행령 개정안이 공포되면 향후 등록하는 인터넷 언론사는 물론 기존의 인터넷 언론사도 취재 및 편집 인력을 5명이상 상시고용 해야 언론사를 운영할 수 있게 된다. 특히, 인터넷 언론사들은 5명이상의 취재 및 편집 인원 상시고용을 증명하기 위해 문화부에 ‘국민연금과 건강보험 등의 가입내역확인서’를 함께 제출 하도록 의무화 하고 있다. 이렇게 되면, 취재 및 편집 인원 5명이상을 고용할 수 없는 사람과 단체는 인터넷 언론사 설립이 불가능하게 된다. 결국, 경영이 어려운 지역 인터넷 언론사나 1인 미디어 등은 인터넷 언론사로 등록할 수 없게 되는 것이다. 일부 언론의 보도에 따르면, 이 시행령이 공포되면 현재 전국에서 운영되고 있는 인터넷 언론사 5,900여 개 중, 약 85%의 인터넷 언론사가 문을 닫게 될 것으로 예측되고 있다.
이처럼 인터넷 언론사 대부분의 문을 닫게 만드는 신문법시행령 개정안은 헌법이 보장하는 언론의 자유와 표현의 자유를 심각하게 훼손할 수 있는 위험성 안고 있다. 언론과 표현의 자유는 누구에게나 평등하게 주어진 헌법적 가치인데, 일정한 경제적 기반을 갖춘 개인이나 조직에게만 언론사를 운영할 수 있는 권한을 주는 것은 헌법이 보장하고 있는 언론과 표현의 자유를 침해하는 매우 불공정한 것이다. 특히 정부기관인 문화부가 신고 조건의 강화를 통해 인터넷 언론사의 등록을 사실상 제한하는 것은 신고제로 운영되고 있는 인터넷 언론사 등록을 사실상 허가제로 바꾸는 것과 다르지 않는 것으로 신고제의 취지를 무색하게 만드는 행위라고 할 수 있다.
또한 헌법이 보장하고 있는 언론과 표현의 자유에는 누구나 언론사를 자유롭게 설립할 수 있는 자유도 포함되어 있다고 봐야 한다. 왜냐하면 언론사를 자유롭게 설립할 수 없다면 언론의 자유는 보장될 수 없기 때문이다. 따라서 언론사 설립과 등록을 규제하려는 문화부의 시도는 헌법에 보장된 언론의 자유를 침해하고, 여론의 다양성과 국민들의 표현의 자유를 심각하게 위축시킬 수 있는 제도라고 할 수 있다.
한편, 문화부는 신문법시행령 개정안을 추진하는 이유로 ‘어뷰징과 유사언론행위 해소’를 제시하고 있는데, 이 주장 역시 설득력이 떨어진다. 왜냐하면, 어뷰징(abusing) 문제를 발생시켜온 주범은 취재 및 편집인원 3명이하의 소규모 언론사가 아닌 중대형 언론사들이 운영하고 있는 ‘닷컴’들이기 때문이다. 한국광고주협회가 유사언론 매체로 선정해 발표한 명단에도 5명 미만의 취재 및 편집인원을 두고 있는 인터넷 언론사는 없었다. 기사 어뷰징과 유사언론행위, 그리고 인터넷언론의 취재 및 편집인원 숫자와는 하등 관련이 없다. 결국, 신문법시행령 개정은 약 6천여 개에 달하는 인터넷 언론사의 정리를 통해 인터넷 언론을 효율적으로 관리하려는 정치권과 재계, 그리고 정해진 광고시장에서 자신의 몫을 늘리려는 주류언론의 이해관계가 맞아떨어져서 만들어진 결과라고 할 수 있다. 다만, 일부 인터넷 언론사들이 공공기관이나 기업들을 대상으로 보도를 무기로 하여 광고영업활동을 하거나 촌지를 요구하는 등 사이비언론 행태를 보여 온 부분이 있다. 그런데 이러한 일부 인터넷 언론사들의 사이비 언론행태를 막기 위한 수단으로 취재 및 편집 인력이 몇 명이냐를 기준으로 사용하는 것은 전혀 설득력이 없다. 취재 및 편집 인원이 5명이면 사이버 언론행위를 하지 않게 되고, 4명이면 사이비 언론행위를 할 것이라는 발상자체가 코미디라는 것이다.


우리 나라의 내러티브가 너무 붕괴되어 우리 나라를 생각할 때 미국이 더 이상 존재하지 않는다는 사실을 이해하기가 어려울 수도 있습니다. 이 국가 실험의 본질에 내재 된 긴장감이 있습니다. 개인의 자유에 대한 이상으로 여기에 그려진 이민자의 파도로 구성된 나라. 상점은 전형적으로 상인들이 일년 동안 카지노사이트 수익을 낼 때 소매 민속 때문에 Black Friday라는 추수 감사절 다음날 오전의 시간대에 열립니다. 그러나 작년 초에 쇼핑객이 어떻게 반응하는지 테스트 한 후, 올해 Target, Toys R Us와 같은 매장은 추수 감사절 저녁에 일찍 열었습니다. 이른 금요일, 그들은 이미 Target과 Best Buy를 포함한 여러 매장을 방문했다.
AbstractCoseismic 산사태는 대규모 지진 발생시 산에있는 기반 시설에 큰 위험을 초래합니다. 역사적으로 기생적인 산사태로 인해 지진 발생으로 인한 손실보다 도로 손실이 많았 기 때문에 도로 네트워크의 경우 특히 그렇습니다. 미래의 지진 시나리오에 대한 기상 현수교에 대한 현재 및 계획된 고속도로 링크의 노출을 평가하는 것은 재해 위험 감소에 매우 중요합니다. 이것은 Volcn de Colima에서의 tuffisite 형성이 가스가 수동적으로 마그마로부터 코인카지노 피를 흘릴 수있게하는 투과성 네트워크를 구축했다는 것을 시사한다. 우리는 용암 돔의 봉인 능력과 폭발력을 점차적으로 끌어 올리는 능력을 점진적으로 감소 시켰다고 가정합니다. 실제로 2011 년 6 월 폭발이 시작되기 전에 2007 년의 폭발 사이의 시간 간격은 점차 증가했습니다.
냉전 종식 후 영국 군대의 많은 논란이되는 운동을 동반 한 인도적 개입의 교리에 초점을 맞추면, 의사 결정 과정에서 의회의 개입은 유엔 헌장의 안전 장치를 허점으로 만들 위험을 안고있다. 영국 정부는 유엔 기관으로부터 힘의 사용을 합법화하기위한 궤도를 옮기는 효과와 함께 의회의 역할 확대에 동의했다. 영국은 다른 국가의 행동을 통제 할 수 없으며 집행에 영향을 받기 쉬운 국내 영역으로 통제 할 수 없다.. WNRN은 사우스 버지니아 주 남부 지역을 커버 할 수있는 신호 탑에 대한 건설 허가 신청이 계류 중이라고 Sipe는 말했다. 계속해서 사업을 개선하고 전문화하기를 기대합니다. 새로운 스테이션 관리자의 위치는 스테이션의 성장에 중요합니다.
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쿠팡 부천신선물류센터와 덕평물류센터의 가장 큰 차이는 이태원 강사의 거짓말 - 쿠팡 뉴스룸
By Newsroom Team 2020년 7월 6일 in 알려드립니다, 프레스룸
지표환자 증상발현일 5월13일 5월26일 6월22일
지표환자 확진통보일 5월24일 5월28일 6월24일
부천신선물류센터에서 5월 24일 이후 82명의 확진자가 발생한 이유가 거리두기 등 방역지침이 제대로 준수되지 않았기 때문이라는 논란이 있습니다.
하지만 부천신선물류센터에서 82명의 확진자가 발생한 반면, 고양 및 덕평 물류센터에서는 추가 확진자가 전혀 발생하지 않았습니다. 쿠팡의 모든 물류센터에는 코로나 사태 초기부터 정부당국의 방역지침을 준수한 동일한 정책이 적용돼 왔고, 쿠팡은 각 물류센터에서 코로나19 예방과 그 확산 방지를 위하여 나름의 노력을 다해 왔습니다. 물론 실제 운영에서는 완벽하지 못한 점도 있을 수 있습니다.
그렇기 때문에 가장 중요한 것은 아직 지표환자의 접촉자가 소수에 불과한 발생 초기의 ‘골든타임'(golden time)에 얼마나 빨리 초기 대응을 하느냐입니다. 이 때 확진자가 거짓말을 한다면 골든타임을 놓치게 됩니다.
전 세계를 놀라게 한 K-방역의 핵심 비결도 바로 이 골든타임 동안 신속한 조치를 취하는 것이었습니다. 방역당국은 전 세계적인 코로나19 유행이 가시화 되기 이전부터 코로나19 진단키트를 신속 승인하여 대규모 검사가 이루어질 수 있도록 하였고, 드라이브 스루 검사 시스템 등과 같이 검사가 신속하게 이루어질 수 있는 시스템을 도입하였습니다.
방역당국은 이와 같은 시스템을 바탕으로 접촉자에 대한 광범위한 선제적 검사 및 격리 조치를 시행하였고, 이는 확진자 증가 속도를 낮추는 데에 크게 기여한 것으로 평가 받고 있습니다.
부천신선물류센터와 달리 고양 및 덕평 물류센터에서는 정확한 진술에 의하여 역학조사가 신속하게 이루어졌고, 그에 따라 추가 확진자가 1명도 발생하지 않았습니다. 고양물류센터의 경우 확진자가 5월 26일 증상 발현 후 5월 28일 양성 판정을 받았고 그 직후 쿠팡도 통지를 받았습니다. 덕평물류센터 또한 확진자가 6월 22일 증상 발현 후 이틀만인 6월 24일 양성 판정을 받았고 그 직후 쿠팡도 통지를 받았습니다.
쿠팡 고양 및 덕평 물류센터 확진자가 증상 발현 이틀 만에 확진 통보된 데 비하여, 부천신선물류센터 첫 확진자는 무려 11일 후에야 통보되었습니다.
이렇게 역학조사가 늦어진 이유는 이태원 방문 학원강사(이태원 강사)의 거짓말 때문이었습니다. 이 때문에 부천신선물류센터 내에서 접촉자 확인 및 격리가 지연됐고 쿠팡도 전혀 알 수 없던 상황에서 감염이 확산됐던 것입니다.
보건당국에 따르면 증상 발현 하루 전날은 감염력이 가장 높은 시기에 해당합니다. 부천신선물류센터 첫 확진자는 증상 발현 하루 전날인 5월 12일에 부천신선물류센터에서 근무하였고 쿠팡은 위 확진자의 확진 사실을 5월 24일에야 통보받았습니다. 그 사이에 부천신선물류센터 내에서는 다수의 추가적인 감염이 진행되었던 것입니다.
이태원 강사의 거짓말이 없었더라면 부천신선물류센터 감염 발생 양상은 크게 달라졌을 것입니다.
이태원 강사는 5월 9일 확진 후 역학조사 과정에서 직업이 없다는 등 거짓말을 하였고, 이에 학원 수강생, 사진사 등 2, 3차 감염자에 대한 역학조사가 지연되었습니다. 쿠팡 부천신선물류센터의 첫 확진자는 이 사진사가 참석한 돌잔치 뷔페에서 감염된 것으로 확인됐는데, 이와 같은 역학조사 지연으로 인하여 5월 24일에야 통보를 받게 되었습니다.
이태원 강사의 거짓말이 없었더라면 부천신선물류센터에서의 감염 발생 양상은 크게 달라졌을 것입니다. 이는 덕평물류센터에서의 확진자 발생이 1명에 그쳤고, 196명의 접촉자들이 모두 음성 판정을 받았다는 데에서도 확연히 나타납니다. 박능후 보건복지부장관 또한 2020. 7. 6. 중앙재난안전대책본부 회의 발언을 통하여 덕평물류센터에서의 확진자가 증상 발생 뒤 이틀 만에 진단을 받아 접촉자 수를 확연히 줄일 수 있었다고 설명한 바 있습니다. 또 다른 사례인 고양물류센터도 첫 확진자의 증상 발현 후 이틀 만에 확진 및 통보가 이뤄져 이후 1600명을 검사하고도 단 한 명의 추가 확진도 없었습니다.
인천시는 5월 14일 허위진술로 역학조사를 방해한 혐의로 이태원 강사를 경찰에 고발하였습니다. 이는 위와 같이 이태원 강사의 거짓말이 코로나19 감염 확산을 초래했다는 판단을 바탕으로 한 것으로 보입니다. 쿠팡 또한 이태원 강사에 대하여 법적 책임을 묻는 것까지 고려하고 있습니다.


모세의 경우는 모세의 삶 전체 내용이 모두 분석 대상이지만, 그 중에 민수기 9장의 사람의 시체로 더렵혀진 자들이 유월절에 참석하지 못하게 하는 율법의 규정에 항변하는 사건과 출애굽기 32장의 이스라엘 민족의 범죄로 인하여 하나님께서 진노하신 두 가지 사건을 살펴보고자 한다.
먼저 시체로 더렵혀진 자들이 항변하는 사건을 본다. 율법의 나실인 규정에는 시체를 만져서 부정한 자는 유월절에 참석하지 못하도록 하는 규정이 있다.(민 6:6~7, 각주참조) 그런데 시체로 인하여 더럽혀져서 유월절을 지킬 수 없는 사람들이 있었다.(민 9:6, 각주참조) 이들이 모세에게 찾아와서 살다 보면 부모가 돌아가셔서 시체를 마질 수도 있는 것인데 왜 우리를 금지시켜서 유월절에 참석하지 못하게 하느냐고 항변한다. 율법을 지키는데 변수가 생긴 것이다. 이들의 항변에는 분명히 명분이 있었다. 살다 보면 유월절을 앞두고 사람이 죽을 수도 있는 것이지, 율법의 내용이지만 죽은 사람의 장사는 지내야 되는 불가항력적인 사유에서, 시체를 만진 것 때문에 그 축복의 축제에 참석하지 못하게 하는 것은 불공평한 것이 아닌가를 물은 것이다. 이때 모세는 그들에게 “하나님에게 여쭤보고 그 답을 들을 테니 기다리라.”고 말한다.(민 9:8, 각주참조) 그리고 하나님으로부터 대답을 듣고 하나님의 명령에 따라 그 사람들을 유월절에 참석시킨다.(민 9:9~10, 각주참조)
두 번째 사례는 출애굽기 32장에 기록된, 이스라엘 민족의 범죄로 인해 하나님이 진노하신 사건이다. 모세가 시내산에서 하나님으로부터 계명을 받고서 늦게 내려오자 이스라엘 백성들은 금송아지를 만들어 다른 신을 섬긴다. 이때 하나님께서 진노하시어 모세에게 “이 민족을 진멸하고 모세 너로 큰 민족이 되게 하리라.”(출 32:10, 각주참조)고 하신다. 그러나 이때 모세는 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하시고 그들과 한 약속은 어떻게 되느냐고 질문을 하여 하나님의 진노를 누그러뜨린다.(출 32:13~14, 각주참조) 이 두 사건에서 모세가 하나님과 동행하는 모습을 살펴보면,
• 어떤 문제에 직면했을 때 문제의 해결을 인간의 지혜로 해결하는 것이 아니라 하나님께 묻고 하나님의 대답을 듣고 해결한다. 삶의 문제가 앞을 가로막고 있을 때의 해결 방법으로 하나님께 묻고 응답을 듣는 이 방법은 하나님과 동행하는 성경의 인물들의 삶에서 공통적으로 나타난다.
• 인간들이 잘못을 했을 때 하나님께서 화를 내시는 모습을 볼 수 있고 모세는 그 사이에서 중재하는 모습을 보여준다. 집안에서 아버지가 화를 내시면 그 화를 풀어주는 자식이 있듯이 그와 같은 모습을 볼 수 있는 장면이다.
모세의 사례에서 우리가 주목해야 할 것은 ‘생활 속에서 문제가 있을 때 하나님과 상의하는가?’와 ‘우리가 잘못했을 때 영적인 리더들이(지금으로 본다면 목사들이 되겠다.) 하나님과 우리 사이에 중재자 역할을 하는가?’를 보는 것이다.(각주참조)
생활 속에서 문제가 있을 때 우리가 하나님과 상의하는가를 살펴보라는 것은 삶의 문제에 대해서 하나님으로부터 해결책을 받느냐를 묻는 것이다. ‘요즘 이런 사람이 어디에 있느냐?’고 반문하는 것이 거의 전부일 것이다. 구약시대의 이야기로 치부하고 자신을 합리화시키는 자들이 대부분일 것이다. 그러나 만약 그렇다면 이것은 하나님과 동행하는 삶을 살고 있지 않다는 것을 드러낸 것이다. 어린 성도들이 아직 하나님과의 인격적인 관계가 원활하지 못할 때 그들의 잘못에 대해서 리더들의 중재가 없다면 그들은 거짓 선지자요, 독사의 자식이고 사탄의 종인 것이다.
다윗의 동행
다윗의 동행 사례에서는 아말렉과의 전투에서 두 아내가 잡혀간 사건과 블레셋 사람들과의 첫 번째 전투를 살펴보기로 한다.
사무엘상 30장에 기록된 다윗과 아말렉의 전투는 다윗이 왕이 되기 전에 벌어진 전투이다. 이 전투에서 다윗의 두 아내가 아말렉군에 잡혀간다. 다윗은 심히 불안해하지만 스스로 하나님 안에서 용기를 얻고(삼상 30:5~6, 각주참조) 하나님께 이 군대를 추격할 것인가를 묻는다.(삼상 30:8, 각주참조) 그리고 하나님으로부터 추격하라는 음성을 듣고 추격하여 두 아내를 구한다.(삼상 30:18, 각주참조)
이 사건에서 보아야 할 것은 다윗이 문제를 처리하는 방식이다. 아내가 잡혀갔다면 당연히 쫓아가서 찾아와야 할 일이다. 그것이 남편으로서 할 일이고, 그 일은 백 번 당연한 일이기 때문에 자기 스스로 결정해도 충분한 명분이 있는 일이다. 그러나 그는 그것을 스스로 결정하지 않고 하나님께 묻는다. 여기서는 이 부분만 뽑아서 사례로 들었지만 다윗의 삶 전체를 연구해보면 이렇게 매사에 모든 것을 하나님께 묻고 행하는 것이 다윗의 행동양식이었다. 이것이 곧 하나님과 동행하는 사람들의 행동양식이라는 점을 주목해야 한다.
17 한편 필리스티아인들은 백성이 다윗에게 이스라엘을 다스릴 왕으로 기름부었다 함을 듣자 온 필리스티아인들이 다윗을 찾으러 올라오니라. 다윗이 그 말을 듣고 요새로 내려 갔더니 (삼하 5:17, 한글킹)
19 그때 다윗이 주께 물어 말씀드리기를 “내가 필리스티아인들에게 올라가리이까? 주께서 그들을 내 손에 넘겨주시겠나이까?” 하니 주께서 다윗에게 말씀하시기를 “올라가라. 내가 의심할 바 없이 필리스티아인들을 네 손에 넘겨주리라.”하시더라. (삼하 5:19)
본문의 내용은 다윗이 왕으로 등극하자 블레셋 사람들이 다윗을 시험하여 전쟁을 일으킨 장면이다. 이때도 다윗은 전쟁을 할 것인가, 말 것인가를 하나님께 묻는다.(삼하 5:19, 각주참조) 그리고 그 응답을 듣고 내려가 하나님이 시키는 대로 하여 전쟁에서 승리한다. 그 다음 전쟁에서도 하나님께 묻고 하나님께서는 구체적인 방법을 가르쳐 주셔서 승리한다.
다윗은 하나님으로부터 “내 마음에 맞는 사람이라.”고 칭찬을 들은 인물이다.(행 13:22, 각주참조) 그의 삶의 전부는 하나님과의 동행이었다. 그는 왕이 되기 전이나 왕이 된 후나, 마지막 죽을 때까지도 하나님을 의지하고 신뢰함에 변함이 없었다. 다윗의 삶에서 나타난 동행의 참 모습도 삶의 문제에 직면했을 때 스스로 결정하지 않고 하나님께 묻고 그 해답을 얻는 것이었다. 하나님과 동행했던 다른 인물들과 같은 점이다.
느헤미야의 동행
하나님께서는 이스라엘에 심각한 경고를 하신다. 이스라엘이 하나님께 순종하지 않고 계명을 지키지 않으면 나라는 멸망하고 민족은 포로가 될 것이라는 내용이었다. 결국 유대 왕국은 바벨론에 의해서 멸망당한다. 그리고 그로부터 140년이 지난 뒤에 느헤미야가 등장한다. 느헤미야의 동행은 독특하다. 무너진 성벽을 재건하고 하나님으로부터 멀어진 민족을 다시 회복시키는 과정에서의 동행이기 때문에 느헤미야의 동행 속에는 여러 가지 살펴볼 것이 많다. 여기서는 계획을 세우는 것과 그 일을 진행하는 과정에서 어떻게 하나님과 동행하였는지만 간단하게 보기로 한다.
우선, 느헤미야의 성읍 재건은 자신의 계획이 아니라 하나님께서 그 모든 것을 계획하셨다는 정황이 여러 곳에서 나타난다. 아닥세르세스Artaxerxes왕으로부터 예루살렘에 돌아가 성읍을 재건하는 일에 허락을 얻을 때 느헤미야는 “하나님의 선하신 손을 따라 왕이 내게 허락하셨다.”(느 2:8, 각주참조)고 말하고, 백성들을 계보대로 계수할 때 “하나님께서 내 마음속에 생각을 넣어 주셨다.”고(느 7:5, 각주참조) 말하는 것으로 보아 느헤미야를 통한 이스라엘 민족의 회복은 하나님의 계획이었다는 것을 알 수 있다. 또한 성벽 재건을 조롱하고 훼방하는 자들에 대해서는 그 사실을 하나님께 고하고 하나님께서 우리를 위해 싸우실 것이라는 것을 말한다.(느 4:20, 각주참조) 여기서도 어떤 일에 문제가 발생하면 하나님께 묻고 해결 받는 그 방법이 앞에서 살펴보았던 하나님과 동행하는 사람들의 모습과 일치하는 것을 볼 수 있다.
14 주께서 모세를 통하여 명령하신 것이 율법에 기록되어 있는 것을 그들이 발견하였으니 이는 이스라엘 자손이 칠월의 명절에 초막에 거해야 한다는 것이요 (느 8:14, 한글킹)
느헤미야의 동행에서 주목해야 할 또 다른 것은 하나님과 동행하는 사람들은 자기 계획으로 일하지 않는다는 것이다. 자신의 계획으로 삶을 영위하는 것은 하나님과의 동행과는 거리가 먼 생활이라는 것이다. 느헤미야의 동행에서 우리가 주목해야 할 또 다른 하나는 절기를 회복하는 대목이다.(느 8:14, 각주참조) 이 대목은 하나님으로부터 멀어진 사람들이 하나님과 관계를 회복할 때 가장 우선되어야 할 것이 절기를 회복하는 것임을 알게 하는데, 지금 기독교에는 이 절기가 사라져서 없다. 율법에 대한 잘못된 편견으로 율법을 무시하고 유대의 뿌리를 잘라내 버렸기 때문이다. 이런 현실에서 하나님과의 관계를 회복하는 것은 심히 어려울 수밖에 없다. 하나님과의 관계 회복은 하나님의 방법으로만 가능하다는 것에 대한 이해가 있어야 한다. 따라서 이 절기가 반드시 회복되어야만 하나님과의 관계를 복원시킬 수 있다는 영의 원리가 먼저 이해되어야 할 것이다.(각주참조)
외부에 나타나는 동행의 모습
하나님과 동행하는 성경의 인물들의 참 모습으로는 우선, 하나님과 대화를 주고받는 것을 꼽을 수 있다. 하나님과 함께 살기 위해서는 생활 속의 대화가 필수이다. 하나님의 음성을 듣고 그 명령에 순종하는 생활이 되지 않으면 하나님과 동행한다는 개념이 성립되지 않기 때문이다. 여기서 짚어보아야 할 것은 하나님과 나누는 구체적인 대화의 내용이다. 아브라함이 롯을 생각하고 중재에 나섰을 때의 대화는 어떤 느낌이나 두루뭉술한 감각이 아니라 서로의 의사표시를 정확하게 해석할 수 있는 일상의 대화였다. 자기의 의견을 개진하고 상대방의 의사를 수용하는, 우리가 일상에서 주고받는 대화와 같은 것이었다. 모세나 다윗의 하나님과의 대화도 모두 구체적인 내용을 주고받는 명시적인 의사표시였다. 성경은 하나님과 동행하는 사람들 모두 친구와 대화를 하듯이 하나님과 대화하였다고(출 33:11, 각주참조) 기록하고 있다. 하나님과의 대화가 사람들의 일상의 대화와 다르지 않다는 것을 알 수 있다. 구원을 얻어 하나님과 동행하는 사람들에게 나타나는 동행의 첫 번째 표지는 명시적인 의사표시의 대화라는 것이다. 여기에 비추어 지금 기독교의 실상을 보면 하나님의 음성이 무엇인지를 모르고 하나님과 대화가 되지 않고 있다는 것에 심각함이 있다. 이런 생활을 하면서 구원을 받았다고 생각하게 하는 목사들이 하나님의 종인지, 사탄의 종인지를 분별해야 할 것이다.
하나님과 동행하는 사람들의 삶 속에서 드러나는 두 번째 생활양식은 삶의 모든 일을 사람의 생각, 즉 자기 계획으로 행한 것이 아니라 하나님의 뜻에 따라 행하였다는 것이다. 다시 말해서, 하나님의 분명한 지시를 받기 전까지는 그 어떤 것도 움직이지 않았다는 것이다. 출애굽 과정에서 나타난 광야의 여정에서도 모세는 하나님의 명령에 따라 나아갔고 하나님의 명령에 따라 진을 쳤다. 구름이 성막 위에 머무는 동안에는 그들의 진영에 머물렀고 구름이 떠오를 때는 움직였다. 한 달이든 일 년이든 구름이 성막 위에 머물러있을 때는 움직였다. 한 달이든 일 년이든 구름이 성막 위에 머물러 있을 동안에는 이스라엘 민족들이 진영에 머물러 있다가 구름이 떠오르면 행진하였던 것이다.(민 9:18~22, 각주참조) 이 행동양식을 하나님과 동행하는 사람들 사이에 공통적으로 나타나는 모습이다. 민수기에 나오는 이스라엘 백성들의 행동양식을 분석해보면, 그 당시 광야에서의 사람들은 자신들이 어떤 계획을 하는 것이 허용되지 않았다는 것을 알 수 있다. 그들은 오직 구름기둥을 따라서 움직였을 뿐이었다. 그렇지 않으면 만나를 얻지 못했기 때문이다.
하나님께서는 사람의 걸음을 정하시고 그 길을 기뻐하신다는 사실이(시 37:23, 각주참조) 인식된 사람은 하나님과의 동행이 무엇인지 아는 사람이며 복 있는 사람이다. 이 사실을 예레미야는 “오 주여, 인생의 길이 그 사람 안에 있지 아니함을 내가 아나이다. 그의 걸음을 인도하는 것이 걷는 그 사람 안에 있지 아니하나이다.”라고 말한다.(렘 10:23, 각주참조) 이 외에도 성경은 하나님의 사람들 모두가 사람의 길이 자기 생각으로 가는 것이 아니라 하나님이 사람의 길을 정하시고 그 길을 인도하신다는 것을 수없이 강조한다. 지금도 이 사실은 변함이 없다. 하나님께서는 하나님의 자녀들이 스스로 계획하는 것을 허락하지 않으신다. 인간의 지구상의 모든 인구가 합력하여 선을 이루도록 전체를 조율할 수도 없고 알 수도 없기 때문이다.
이에 비추어 지금 우리의 현실을 볼 때, 작은 일부터 큰일까지 하나님의 음성을 듣고 행하는 자가 어디 있는가를 질문하지 않을 수 없다. 하나님의 음성을 듣는 것이 무엇인지 모르는 지금의 기독교인들을 어떻게 하나님과 동행하는, 구원받은 사람들이라고 말할 수 있겠는가? 하나님을 등진 이스라엘 민족에게 예레미야는 그들이 “하나님의 음성에 복종하지도 아니하고 교훈도 받지 않는 민족이라. 진리가 사라지고 그들의 입에서 끊어졌다.”고 말한다.(렘 7:28, 각주참조) 또한 “그들은 하나님의 음성을 듣지 아니하고 악한 마음의 계략들과 상상대로 행하여 뒤로 가고 있다.”고 말한다.(렘 7:24, 각주참조) 다시 말해서, 하나님의 음성을 듣지 않고 하나님의 의중은 묻지도 않고 자기의 생각대로, 자기의 상상대로, 악한 계략대로 갔기 때문에 하나님이 너희의 하나님이 되지 못하셨다는 것이다. 여기서도 분명한 것은 하나님과 동행하는 사람들은 자기의 생각대로 가는 것이 아니라 하나님의 음성을 듣고, 하나님의 의중을 묻고 행한다는 것이다. 구원을 얻어 하나님과 동행하는 사람에게 나타나는 두 번째 동행의 표지는 자기 계획으로 살지 않는다는 것이다.
하나님과 동행하는 사람들의 세 번째 특징은 하나님의 음성에 따라 행하는 사람들의 일처리 방식이다. 이들은 어려운 일 뿐만 아니라 당연한 일도 하나님께 묻고 그 응답을 듣고 행한다. 이들은 일상의 모든 것을 하나님께 묻고 그 음성대로 행동한다. 당연한 일이라 할지라도 하나님께 묻고 그 음성대로 행동한다. 다윗의 경우를 살펴보면 두 아내가 잡혀갔을 때 쫓아가는 것은 당연한 일이었지만 추격을 할 것인가를 하나님께 묻고 그 응답을 듣고 추격한다. 당연한 일조차도 하나님께 질문한다. 이것이 하나님의 마음에 합한 자의 행동이다. 구원을 얻어 하나님과 동행하는 사람에게 나타나는 세 번째 삶의 표지는 삶에 문제가 생겼을 때 당연한 일까지도 하나님께 묻고 그 응답을 듣고 해결하는 것이다.
[회복시리즈 08. 성경적 구원 中 일부 발췌 / 박찬빈 著]
자세한 내용은 책과 카페(하나님만을 바라는 사람들)에서 강의를 참조하세요. 회복시리즈와 신앙의 강요는 반드시 모두 읽어보시길 진심으로 권해드립니다. 바로 알아야 제대로 된 신앙생활을 할 수 있기 때문입니다.
무엇이 우리의 신앙생활을 철저히 방해하고 있는지 분명히 짚어봐야 합니다.
하나님만을 바라는 사람들 (http://cafe.daum.net/onlyjesus1924) 카페에서 관련 내용의 강의영상을 꼭 보시길 권해드립니다.


그제(1일) 대전지방경찰청 보안수사대가 국방과학연구소 ADD의 퇴직 연구원 A 씨의 자택과 사무실을 압수수색했습니다. 그는 퇴직 전 ADD의 각종 자료 68만 건을 출력하거나 내려받은 혐의를 받고 있습니다. ADD 기밀 유출 사건에 대한 강제 수사의 신호탄입니다.
68만 건이라는 자료의 양도 방대하고 압수수색이라는 수사 절차도 자극적이어서 퇴직 연구원 A 씨에게 시선이 쏠리는 것 같지만 군과 국가정보원, 안보지원사령부, 국내외 방산업계는 A 씨가 아니라 UAE의 칼리파 대학에 주목하는 눈치입니다. 이번 ADD 기밀 유출 사건의 혐의자들인 ADD 퇴직 연구원 20여 명 중 1명이 칼리파 대학의 부설 연구소로 취업한 것으로 드러나면서 시작된 관심입니다.
이 대학은 2018년 4월 송영무 당시 국방장관, 그리고 이례적으로 남세규 ADD 소장을 비롯한 국방과학의 최고 책임자들이 모두 함께 방문했었고, 그때 한국-UAE 정부가 공동 추진했던 UAE판 ADD의 모태(母胎)로 여겼던 곳입니다. UAE판 ADD 설립을 위한 한국-UAE 정부의 계획은 현실적, 법적 이유로 무산됐지만 UAE가 무기 개발 연구소로 육성하는 곳에 자료 유출 혐의를 받는 ADD 퇴직 연구원이 갔으니 그 목적과 과정, 해외 유출 여부에 군과 수사기관들이 신경을 쓸 수밖에 없습니다.
사실, UAE 칼리파 대학 부설 연구소로 자리를 옮긴 ADD 퇴직 연구원은 자료 유출 혐의자 1명이 전부가 아닙니다. 5~6명이 더 있습니다. 이번 기밀 유출 사건과 무관하게, ADD 퇴직 연구원 5~6명이 2~3년 전부터 칼리파 대학 부설 연구소에 자리를 잡은 것으로 확인됐습니다.
두 나라 정부의 UAE판 ADD 계획은 깨졌는데 첨단 국방과학기술로 무장한 ADD 퇴직 연구원 6~7명이 칼리파 대학으로 몰려 간 겁니다. 왜 갔을까요. 이들의 칼리파 행(行)과 이에 따른 부작용을 설명하는 여러 가지 합리적인 추론, 관측들이 군과 방산업계에서 나오고 있습니다. 그런데 당국의 수사와 조사는 더디기만 합니다. 사건이 너무 커서 부담스러운 건지…
● 칼리파 대학으로 간 유도무기 탐색기 개발 전문가들…
ADD 기밀 유출 사건의 핵심 혐의자 20여 명은 거의 작년 퇴직자들입니다. 칼리파 대학으로 간 혐의자도 지난해 퇴직자입니다. 퇴직 이후 오래지 않아 칼리파 대학으로 갔습니다. 그 연구원 외에 칼리파 대학 부설 연구소에 적(籍)을 둔 ADD 퇴직 연구원 5~6명은 2018년 이전에 ADD를 떠났고 방산기업을 거쳐 칼리파 대학으로 진입한 경우가 많습니다.
그 5~6명은 이번 기밀 유출 사건의 혐의자에 포함되지 않은 것으로 알려졌습니다. 그럼에도 군과 수사기관들은 "칼리파 대학 건도 유심히 살펴보고 있다", "수사 결과를 기다려 달라"는 말만 반복하고 있습니다.
칼리파 대학으로 떠난 6~7명 중 3~4명은 국산 2.75인치 로켓의 탐색기(seeker) 개발과 관련이 있습니다. 방산기업의 한 관계자는 이들에 대해 "ADD의 2.75인치 탐색기 개발팀에서 함께 연구개발한 동료, 바통을 주고받은 선후임 관계"라고 말했습니다. 탐색기는 미사일, 로켓의 눈과 같은 장치로 유도무기의 핵심 중 핵심 기술입니다. 탐색기 기술 보유 여부에 따라 방산기업의 유도무기 개발 능력이 판가름 날 정도입니다.
방산기업의 다른 관계자는 "말도 안 되는 방식으로 유도무기 탐색기 기술이 한국에서 UAE로 이전된 것", "이전할 수도 없는 고부가가치 최첨단 기술이 공짜로 UAE로 넘어갔다"고 탄식했습니다. 국산 유도무기 탐색기는 순수 국산 기술도 아닙니다. 연구개발자들이 칼리파 대학으로 갔다는 사실 하나만으로도 원천 기술 보유국의 항의와 제재를 초래할 수 있습니다.
● "뒤에서 기획한 이는 없나?"
UAE 칼리파 대학은 어렵지 않게 유도무기 핵심 기술에 접근할 수 있게 됐습니다. 자체적으로 2.75인치 로켓을 개발하는 건 시간문제라는 평이 국내 방산업계에서 나오고 있습니다. 다른 무기체계 연구개발 전문가도 갔습니다. 자료 유출 혐의를 받고 있는 퇴직 연구원이 갖고 간 게 무엇인지도 몹시 궁금한 대목입니다.
한국-UAE 공동의 칼리파 대학 ADD 설립 계획이 중단된 가운데, UAE 홀로 UAE판 ADD를 세워가는 모양새입니다. 한국 정부의 공식적인 협조는 없었지만 ADD 퇴직 연구원들의 이직으로 UAE는 한국의 큰 도움을 받았습니다.
군과 수사기관은 ADD 퇴직 연구자들이 개인적으로 칼리파 대학에 갔다기보다는 누군가의 기획에 의해 움직였을 가능성을 배제하지 않고 수사를 벌이고 있습니다. 또 이미 자료 유출 혐의를 받고 있는 칼리파 대학 이직자 1명 외, 2~3년 전부터 칼리파 대학으로 옮긴 5~6명이 퇴직 시 ADD에서 가져간 자료가 있는지도 조사할 것으로 알려졌습니다.
● 1월에 '유출 흔적' 찾고 이제야 본격 수사
사건이 참 무겁습니다. ADD를 관리 감독하는 정경두 국방장관과 왕정홍 방위사업청장은 "송구스럽다"며 고개를 숙였습니다. 문재인 대통령은 신속한 수사를 지시했습니다. 문 대통령의 지시는 적절했습니다. 대통령의 말 한마디에 그동안 참 더뎠던 수사와 조사에 속도가 붙기를 기대합니다.
68만 건 유출 혐의를 받고 있는 A 씨는 1주일 전 기자와의 통화에서 "지난 1월 ADD 기술보호팀으로부터 전화를 받았고 그 이후로는 별다른 연락은 없었다"라고 말했습니다. 방위사업청은 지난해 말 ADD에 대한 보안실태점검을 한 뒤 부실한 점을 발견했고 ADD에 자체 점검을 지시했습니다. ADD는 즉각 보안실태를 정밀 진단했고 1월 중에 유출 흔적을 찾아냈습니다. 그래서 ADD는 1월 68만 건 혐의자 A 씨에게 전화했던 겁니다.
ADD가 기밀 유출 사건에 대한 경찰 수사를 의뢰한 건 지난달 21일입니다. 정리하면 ADD는 유출 혐의점을 찾은 뒤 3개월이 지나서야 경찰에 신고했습니다. 왜 그동안 신고하지 않았을까요. 또 그 3개월 간 ADD는 방위사업청에 2~3차례 보안 점검 관련 보고를 했습니다. 방위사업청도 1~4월 중 이른 시점에 유출 사실을 인지했지만 그 시점은 밝히지 않고 있습니다. 방위사업청은 왜 뒷짐 지고 있었던 걸까요.
국가정보원과 안보지원사령부도 1~2월 중 사건을 파악한 것으로 알려졌습니다. 국가정보원과 안보지원사령부는 기밀, 방첩, 보안 관련 수사를 할 수 있는 권한이 있지만 역시 ADD 기밀 유출 사건을 적극적으로 수사하지 않은 것으로 보입니다. 기자가 접촉한 다른 혐의자는 "국가정보원, 안보지원사령부로부터 조사는커녕 연락받은 적도 없다"고 말했습니다.
ADD 핵심 관계자는 "수사기관들이 혐의자들을 두루 조사한 줄 알았는데 아니었다", "국가정보원이 조사하겠다며 ADD의 서버를 봉인하기는 했는데 그 이후 별다른 일은 없었다"고 지적했습니다. 지난달 26일 SBS 8뉴스 단독 보도로 ADD 기밀 유출 사건이 처음 공개된 이후 국가정보원과 안보지원사령부는 허둥지둥 서두르는 기색이 역력했습니다. ▶ (20.04.26 8뉴스) [단독] ADD 퇴직 연구원들, 사상 최대 무기 기술 빼갔다


아침저녁으로 불어오는 선선한 바람이 가을이 왔음을 실감나게 합니다. 9월은 가을 여행주간이 들어있는 달이라 어디론가 여행하고 싶다는 생각이 문득문득 드는 날들이 이어지는데요. 명절도 끝나고 나니 뭔가 큰 숙제를 하나 해결한 기분까지 듭니다. 이번에는 연휴를 맞아 가족여행으로 낭만 항구 도시 전남 목포를 선택했습니다. 최근 해상 케이블카 개통으로 핫한 가을 여행지 중 한 곳으로 주목받고 있는데요. 게다가 드라마 호텔 델루나 촬영지인 목포근대역사관이 우리를 기다리고 있다고 합니다. 지금 당장 목포로 떠나보시죠. ■ 호텔 델루나 촬영지이자 2019 목포 문화재 야행이 펼쳐지는 목포근대역사관 목포는 지금 근대문화유산을 활용하는 대표적인 행사 ‘2019 목포 문화재 야행’으로 눈코 뜰 새 없이 바쁩니다. ‘201..


만족스러운 고객은 새로운 판매에 대한 가장 좋은 전망입니다. 그러나 고객과 계속 연락하지 않으면 가능한 한 많은 사업을 다시 시작하지 않을 것입니다. 고객에게 한 달에 한 번 또는 한 달에 한 번씩 우편 발송을 시도하십시오. 중식 프로그램은 정부 정부 학교 아동에게 학교 급식을 제공하고 그들의 건강과 교육을 지원하기위한 인도 정부의 주도입니다. 그리고 많은 NGO가 있습니다. 그것은 가벼운 무게, 다목적, 위대하고 사랑스럽고 싼 가격이어야합니다.
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현재 산업시설용지 111개 필지 중 85필지가 매각돼 분양률 77%를 기록중이다. 상반기중 모든 필지의 입주업체가 확정될 것으로 LH는 전망하고 있다. 조성공사 공정률은 84%로 올해 말 준공예정이다. LH는 "7개 필지 모두 사업지구 주출입구 인근에 있어 지구 안팎 이동이 쉽고, 감일~초이간 6차로 확장공사, 초광로 4차로 확장공사 등이 완료되면 교통여건도 개선될 것"이라고 설명했다.
미사강변도시 자족시설용지와 근림상업용지, 하남미사 2단계 지원시설용지 모두 공급예정가 이상 가장 높은 금액을 써내는 입찰자가 땅을 차지하는 일반경쟁입찰 방식으로 공급된다. 계약금 10%를 제외한 나머지 중도금을 6개월 단위로 균등분할 납부할 수 있다. 자족시설용지의 경우 2년 무이자 할부, 근린상업용지와 2단계 지원시설용지는 이자 부담 조건으로 2년 할부가 가능하다.


토트넘은 5일 밤 11시 01분 미들즈브러의 리버사이드 스타디움에서 미들즈브러 FC와 2019/20 잉글랜드 FA컵 3라운드(64강전) 맞대결을 펼친다. 토트넘은 최근 5경기서 2승 1무 2패로 기대에 못 미치고 있다. 특히 불안한 수비로 실점률까지 높아졌다. 설상가상 팀의 핵심 공격수인 해리 케인이 지난 경기 후 ‘햄스트링 파열’을 진단받았다. 복귀까지는 최소 3주에서 최대 8주로 예상된다.
다행히 손흥민의 3경기 출장 정지 징계가 풀리면서 한시름 덜었다. 앞으로 케인의 빈 자리를 손흥민이 메울 가능성이 매우 큰데 다가오는 FA컵부터 역할을 수행할 것으로 보인다. 토트넘으로선 최근 좋지 않은 팀 분위기를 한 차례 끊을 필요가 있다. 이번 미들즈브러전 이후 토트넘의 다음 상대가 무패로 리그 선두를 달리는 리버풀인 점을 생각해 본다면 반드시 분위기 전환을 해야 한다. 자칫 패한다면 팀은 더 깊은 수렁으로 빠질 수 있다.
토트넘과 맞붙는 미들즈브러는 현재 EFL 챔피언십(2부 리그)에 속해 있다. 미들즈브러는 챔피언십 24개 팀 중 8승 9무 9패로 16위를 기록 중이다. 데이터 전문 통계 매체인 'OPTA(옵타)'에 따르면 토트넘은 미들즈브러와의 FA컵 맞대결에서 모두 승리했다. 1996년 처음 맞대결을 펼친 후 3전 전승을 거두었다. 가장 최근에는 2017년 2월에 붙었다.


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A씨는 콜레스테롤을 낮추기 위해 약을 먹어야 할지 운동하고 살만 빼면 좋아질지 몰라 고민 중이다. 고지혈증은 글자 그대로 피 속에 콜레스테롤과 같은 지방 성분이 필요 이상으로 많은 상태를 말한다.
국민건강통계 자료에 따르면 고지혈증 환자는 2016년 177만 명으로 2012년보다 55만 명이나 증가했다. 국내 30세 이상 성인 6명 중 1명꼴로 고지혈증 '주의' 단계나 질환을 갖고 있는 것으로 드러났다.
국민건강보험 일산병원 심장내과의 모 교수는 "서구화된 식습관, 운동부족, 비만, 과도한 음주 및 스트레스 등으로 고지혈증 환자가 늘고 있다"며 "최근 고지혈증 진단과 치료 기준이 강화돼 과거에 관찰 대상이던 사람들이 치료 대상으로 바뀐 점도 증가의 원인으로 꼽을 수 있다"고 말했다.
이어 "고지혈증은 심·뇌혈관 및 말초동맥질환의 주요 원인 중 하나로 적극적인 관리가 중요하지만 특별한 증상이 없어 자각하지 못하거나 알고 있더라도 방치하는 경우가 많다"고 지적했다.
혈관에 지방이 조금 많은 것 뿐인데 왜 고지혈증이 위험할까. 이유는 지방이 혈관 내막에 점차 쌓이면서 혈관을 막기 때문이다.
예를 들면 좁은 도로의 갓길에 차가 주차돼 있는 경우와 비슷하다. 차가 지나다닐 수는 있지만 좁은 도로를 운전하다가 사고가 나거나 하면 꽉 막히는 것처럼 혈관 내막에 지방이 쌓임에 따라 혈관이 좁아지게 되고 이로 인해 질환이 발생할 수 있다.
강동 경희대병원 심장혈관내과 박모 교수는 "고지혈증으로 나타날 수 있는 합병증은 협심증, 심근경색, 동맥경화와 같은 심혈관질환부터 뇌경색, 뇌졸중 같은 뇌혈관질환까지 부를 수 있다"면서 "또한 지방의 일종인 중성지방이 지나치게 높은 경우 췌장세포의 손상을 유발해 급성 췌장염의 원인이 될 수도 있다"고 강조했다.
고지혈증은 증상이 없는 대표적인 질병이다. 하지만 고지혈증을 알아내는 방법은 간단하다. 바로 혈액검사다. 고지혈증 진단을 위해 제대로 된 검사를 하려면 최소 12시간 금식이 필요하다.
음식과 술을 마시면 검사 결과에 영향을 미치기 때문에 전날 저녁 6시 이후에는 물을 제외한 다른 음식과 술을 마시면 안 된다. 혈액검사는 저밀도 지단백(LDL) 콜레스테롤과 고밀도 지단백(HDL) 콜레스테롤, 중성지방, 총 콜레스테롤을 측정하게 된다.
총 콜레스테롤은 저밀도 지단백 콜레스테롤, 고밀도 지단백 콜레스테롤 및 중성지방을 포함한 값이다.
박모 교수는 "총 콜레스테롤만으로는 치료를 결정하지 않는다"며 "고밀도 지단백 콜레스테롤은 많은 것이 좋고, 저밀도 지단백 콜레스테롤은 적은 것이 좋은데, 고밀도 지단백 콜레스테롤이 많아서 총 콜레스테롤 수치가 높을 수도 있기 때문"이라고 설명했다. 고지혈증의 치료 목표는 동맥경화를 막고 최종적으로 심혈관질환과 뇌혈관질환을 예방하는 것이다.
교수는 "현재까지는 약물이 가장 확실한 치료법이며 식사요법, 운동요법, 생활습관 개선으로 콜레스테롤 수치를 낮출 수 있다"며 "하지만 고지혈증이 있다고 해서 약물치료를 우선적으로 권하지는 않으며 환자를 종합적으로 판단해 약물치료 여부를 결정한다"고 말했다.


동영상으로 남긴 기록은 사진과는 또 다른 느낌과 가치를 갖는다. 앞서 소개한 모든 형식을 지원하지는 않지만, 사진 서비스로 잘 알려진 인스타그램의 동영상 기능을 우선 써보면 좋다. 15초 길이의 동영상을 만들 수 있는데 버튼을 누르고 있으면 촬영이 되는 방식으로 원하는 순간만 기록할 수 있어서 편집도 거의 필요 없다. 인스타그램의 특징인 필터도 제공한다. 최근에는 타임랩스 동영상을 찍을 수 있는 ‘하이퍼랩스’라는 앱도 따로 내놓았다. 촬영 후 1~12배속 중 원하는 재생 속도를 정하면 동영상 파일로 만들어준다. 인터넷 동영상이 길면 시청하지 않는 성향도 이런 기능의 배경이다. 아이폰(iOS)용만 나와 있다.


본문의 메시지는 사람을 창조하실 때 하나님께서 주신 자아상이 있다는 것이다. 본질적으로 모든 사람은 복된 존재며 다스리고 지배하고 정복하는 놀라운 권세를 부여받았다. 문제는 사람이 환경 때문에 그것들을 잃어버린다는 것이다. 그래서 복보다는 화를 당하고, 권세보다는 비천에 빠진 모습으로 살고 있다. 기드온 역시 동일했다. 그가 살던 시대는 미디안 압제시대다. 수탈로 인한 궁핍과 삶의 고통에 시달리던 시대다. 당연히 아무런 꿈도 희망도 없이 살 수밖에 없었다. 바로 그때, 하나님의 사자가 나타난다.
1. 환경에 매인 사람은 비전 없는 인생이 된다
기드온은 자기 스스로를 ‘극히 약하고 가장 작은 자(15)’라고 평가했었다. 자신이 처한 현실의 환경만을 바라보았기 때문이다. 누구라도 환경에 매이는 순간 그는 비전 없는 사람이 되고 만다. 환경은 나를 슬프게 한다. 용기를 잃어버리게 한다. 의지를 꺾어버린다. 환경만 바라보면 아무것도 못한다. 그러나 하나님은 현재의 환경이 아닌 그를 통해 이루실 비전을 보셨다. 그 비전이 이루어진 기드온의 모습을 보셨다. 그래서 그를 향해 “큰 용사여!”라고 선언하신 것이다. 환경에 매여 자신을 폄하하지 말라. 왜곡된 자아상에 갇혀 낙망하지 말라. 나를 둘러싸고 있는 환경의 묶임을 예수의 이름으로 끊어 버리라.
2. 비전이 없는 사람은 겁쟁이가 된다
비전이 없는 사람은 매사에 겁쟁이가 된다. 반면 비전이 분명한 사람은 겁이 없다. 그 비전을 주신 분이 하나님이시기 때문이고, 비전을 주실 때는 능력도 함께 주실 것을 믿기 때문이다. 지금 자신이 없는 사람이라도 비전만 품으면 용기가 생긴다. 담대해진다. 두려움이 없어진다. 주님의 성령이 임하심으로 겁먹고 숨었던 사도들이 대문을 박차고 나와 예수는 살아나셨다고 온 동네방네 다니면서 외쳤다. 겁을 상실한 그들의 외침으로 온 예루살렘이 소동했다. 비전을 품고 세상과 맞서 싸워 승리하는 용사가 되라.
3. 하나님을 만날 때 비전의 사람이 된다
하나님은 가장 약하고 가장 어린, 포도주 틀에 몰래 숨어 밀 이삭을 타작하고 있는 기드온에게 찾아오셨다. 비전 없고 겁쟁이 짓을 하는 가장 약하고 어린 사람에게도 하나님은 찾아와 주신다. 그리고 그 하나님을 만나기만 하면 겁쟁이가 용사가 되는 놀라운 역사가 일어난다. 진정한 비전은 하나님께로부터 온다. 그 비전과 함께 능력도 온다. 그래서 하나님께서 주신 비전을 품은 사람은 개인적 비전으로 끝나지 않는다. 가정과 교회와 나라와 세상을 위한 비전의 사람이 된다. 하나님을 간절히 구하라. 사모하라. 기도와 말씀 중에 만나주시는 하나님을 기대하라. 세상 모든 것을 다 잃었을지라도 하나님 한 분을 만나면 모든 것을 가진 자가 된다. 하나님을 만나고 비전의 사람 되라.
*인도자는 다음의 교안을 따라 속회를 인도해주시바랍니다.
1) 이번 주의 말씀 묵상 본문을 나누세요.(본 교안은 주일 말씀만을 참조함)
2) 적용하기(나눈 말씀을 각자의 삶에서 어떻게 적용할 것인지 결단을 나눕니다.)
3) 기도하기(말씀대로 살아갈 수 있도록 성령의 능력을 구하는 기도를 합니다.)
4) 헌금 및 합심기도(가정의 기도제목, 영적문제, 자녀문제를 합심하여 기도합니다.)
속회공과 - '비전이 이끄는 삶이란'(2020년 1월 3주 말씀) 속회공과 - '비전은 운명을 바꾼다'(2020년 1월 1주 말씀)


우리가 알고 있는 민족주의란 18세기 후반 이후에 나타난 것이다. 그것이 처음으로 크게 표명된 것은 프랑스 혁명에서였다. 민족주의는 현실로서든 또는 하나의 이상으로서든 경계가 뚜렷하고 규모가 큰 영토를 가진 중앙집권적 정부 형태를 전제로 한다. 그러한 형태는 근대 민족주의의 선구자였던 절대 군주들에 의해 창조되었다. 프랑스 혁명은 왕들의 중앙집권적인 경향을 계승하였다.
민족 국가 발생의 측면에서 민족주의를 관찰하면 서양 중세기에는 카톨릭이 교황을 중심으로 세계 지배를 꾀했으나 민족주의는 그것을 거부하고 고유한 주권국가를 가지고자 하는 사람들(민족)에 의해 근대 민족 국가를 발생시켰다. 그리고 먼저 국가를 형성하고 발전한 민족은 다른 민족을 침략하여 지배, 수탈의 대상으로 삼자, 여러 식민지에서의 민족주의는 다른 민족의 지배에서 벗어나 주권을 되찾는 저항 운동으로 나타났다.
또 문화적인 면, 민족 의식의 면에서 보면 인쇄술의 발달로 당시 유럽 상류계급의 공통어인 라틴어가 퇴락하고 그 대신 영어, 불어, 독어, 스페인어가 인쇄물과 신물을 통해 보급되자, 그 과정에서 근세 유럽인들은 점차 자기들의 언어의 장(language-field)에 있는 수십내지 수백만의 사람들을 의식하게 되고 눈에 보이지 않는 민족으로 상상된 공동체의 싹을 형성하였다. 또 외부와의 접촉에서 서로 생김새나 핏줄이 다르다는 것도 알게 되고 또 접촉이 자기에게 불리할 때 민족 감정은 외국인 혐오증(xenophobia), 자기 고유 가치의 의식화, 독립의 요구, 국토의 독점 등으로 나타났다.


치앙마이에 있어 코끼리는 태국을 대표하는 영물이자 관광수단이다. 거대한 몸집으로 잘 훈련된 강아지처럼 묘기를 보여주고 수려한 그림을 그리며 재롱을 피우는 코끼리들. 사람들은 그 모습을 보며 즐거워한다. 그리고 널따란 코끼리 등에 올라타 트래킹을 시작한다. 이것이 치앙마이 여행의 대표 루트다. 하지만 이제는 다른 의견이 나오기 시작했다. 코끼리 학대를 당장 멈추라는 이야기다. 재미있는 쇼 이면에는 코끼리가 말을 듣게 하려고 코끼리를 굶긴다거나, 트래킹을 위해 귀 뒤를 날카로운 꼬챙이로 찔러 핏물 든 코끼리를 이끈다는 진실이 숨어있다. 그러면 치앙마이에서 코끼리를 만나는 여행은 포기해야만 하는 것일까? 답은 ‘굳이 포기까지 할 필요는 없다’는 것이다.
나는 치앙마이 여행의 하이라이트인 코끼리를 만나기 위해, 동물보호소이자 코끼리 재활 프로젝트를 담당하는 ‘엘리펀트 네이처 파크(Elephant Nature Park)’를 수배 요청했다. 하지만 여행이 다가오는 며칠 전, 배정된 코끼리가 갑자기 아파서 병원에 가야 한다는 연락과 함께 여행 당일 방문이 불가능하다는 연락을 받았다. 그 대신에 ‘에코 엘리펀트 케어(Eco Elephant Care)’라는 작은 기관을 소개받게 되었다.
낡은 트럭 위에 통나무를 의자 삼아 덧댄 열악한 교통수단을 타고, 먼지 이는 길을 덜컹덜컹 달려 나가니 머지않아 코끼리들과 만날 수 있었다. 코끼리와 인사하기 위해서는 먼저 파란색 전용 복장으로 갈아입어야 한다. 그런 다음 보호센터 직원들과 함께 사탕수수밭으로 가서 커다란 사탕수수를 캤다. 직접 캔 사탕수수를 가져와 다듬은 다음, 코끼리에게 건네주면 코끼리가 기다렸다는 듯이 기다란 코로 냉큼 받아먹으며 더 달라고 재촉한다. 코끼리를 위한 영양밥도 직접 손으로 오물쪼물 만들었다. 학교 앞 밥버거만 한 크기지만 한입에 뚝딱 해치워버린다. 식사를 마친 코끼리는 목욕시간을 갖는데 직접 목욕을 시킬 수도 있다. 물속에서 수박만 한 똥을 줄줄이 싸는 코끼리를 보면 조금 용기가 필요한 일이지만 말이다.


이번 정책은 학령인구 급감에 따른 정원 조정 정책의 일환으로 2015년 1주기 구조개혁 평가, 2018년 2주기 대학 기본역량 진단에 이은 것이다. 주요 내용을 보면, 2주기와 마찬가지로 진단에서 상위 결과를 받은 대학은 ‘일반재정지원’을 받는다. 지역대학이 불리하지 않게 5개 권역으로 구분해 지원대학을 선정한다. 달라진 점은 대학이 진단에 참여할지 여부를 선택할 수 있고, 진단 결과와 정원 감축을 연계하지 않기로 해 정원 감축이 대학 자율에 맡겨진다는 점이다.
정원 감축을 ‘대학 자율’에 맡기겠다는 무책임한 발상
교육부는 ‘대학혁신 지원 방안’에서 “학령인구 급감 등 인구구조 변화”를 대학교육 환경변화의 첫 번째로 꼽았다. 지금의 대학 입학정원(약 50만명)이 유지될 경우 5년 뒤인 2024학년에 입학생이 약 12만명 부족하기 때문이다. 대학 정원의 4분의 1가량을 채울 수 없다는 의미다. 이에 따라 정부 스스로 정원 감축과 기능 개편 등 대학의 적정규모 조정이 불가피하다고 진단했다.1
교육부는 8월 14일 '2021년 대학 기본역량진단 기본계획(시안)'을 발표했다.(이미지=교육부 페이스북페이지 갈무리)
하지만 3주기 방안을 통해 정부 의도대로 적정규모를 유도할 수 있을지 의문이다. ‘대학 자율 혁신’을 중시한다는 정책방향에 따라 대학 스스로 정원 감축 규모를 결정하도록 했기 때문이다. 2014년에 1주기 정책을 발표하면서 학령인구 감소를 고려해 2023년까지 16만명을 감축하겠다고 밝힌 정부 목표도 사실상 폐기했다. 학령인구 감소 속도, 현재 대학 정원 규모, 교육의 질 제고 방안 등을 고려한 수정 계획 없이, 오로지 대학 스스로 자체 계획에 따라 적정 규모를 찾아가라는 주문뿐이다. 2년 뒤인 2021년부터 학령인구 급감으로 인해 고등교육 생태계가 붕괴될 수 있을 것이라는 우려에도, 교육부가 안일하게 대응하고 있음을 보여준다.
‘정원’ 문제를 대학 자율에 맡길 경우, 정부 바람대로 ‘적정 규모’화와 교육의 질 제고가 가능할까. 한번 따져보자. 대학이 생각하는 ‘적정 규모’는 ‘많으면 많을수록’ 이다. 학생 수는 곧 재정 수입의 원천이고, 규모가 크다는 것은 대학서열에서 큰 이점이 되기 때문이다. 노무현정부 때 학령인구 감소에 대비한 정원 감축 정책을 시작했음에도 학부 학생 수가 1만 5천명 이상인 4년제 대학이 30곳으로 6곳 중 1곳에 해당할 만큼 우리나라 대학은 대규모대학이 많다. 교육여건은 전임교원확보율이 75%에 불과할 만큼 열악함에도 말이다.2
학생 선택, 즉 ‘시장’ 요인에 따라 결정될 것
정책 발표 후 기자들과의 질의응답에서 대학구조개혁위원장은 자율적 정원 조정은 ‘시장’ 기능에 달렸다고 밝혔다. 결국 정원 감축을 대학 자율에 맡긴다는 것은 학부모와 학생이 선택을 많이 하는 대학은 정원을 유지하고, 그렇지 않은 대학은 정원을 줄이게 함으로써 ‘시장’에 맡기겠다는 의미다. 1주기 때 전체 대학의 85%에 정원 감축을 권고하고, 2주기 때 36%에 권고했던 것에서 전적으로 시장에 맡기는 방식으로 선회한 것이다.
대학 자율에 맡겨진 정원 감축을 보완하기 위해 진단 지표에 재학생, 신입생 충원율 비중을 2주기 10점에서 3주기 20점으로 확대하기로 했다(4년제 대학 기준). 하지만 충원율은 대학 자체적인 노력보다 학령인구, 대학 소재지와 규모 등에 의해 크게 영향을 받기 때문에 ‘기본역량’ 진단 지표로서 적합하지 않다는 문제가 있다.
지방대·전문대 보호 내세웠으나 역부족
이렇게 되면 학령인구 감소에 따른 미충원 대부분은 지방대와 전문대 몫이 될 것이다. 학벌주의와 대학서열화가 극심한 우리 사회에서 서울을 비롯한 수도권 우선으로 학생이 충원되기 때문이다. 정책 발표 뒤 수도권과 지방대·전문대 반응이 엇갈리는 이유다.
교육부는 지역대학을 보호하기 위해 일반재정지원대학을 선정할 때 90%를 5개 권역별로 뽑고, 충원율, 전임교원확보율, 취업률 만점 기준을 권역별로 달리 하겠다고 밝혔다. 2주기 기본역량 진단에서도 재정지원을 받는 ‘자율개선대학’을 선정할 때 83%를 권역별로 뽑았지만 수도권대학 선정 비율이 다른 지역에 비해 크게 높았다. 권역별 선정 비율이 7%p 늘어 지역대학 선정 가능성이 높아졌다지만 지역대학 육성 방안에 대한 비전이 없는 상황에서 몇 개 대학에 지원을 늘린다고 지방대 위기문제가 해결되기 어려워 보인다.
서울지역 대규모대학 정원 감축 유도할 방안 없어
그렇다면 수도권 대학은 어떻게 될까. 학령인구 감소에도 불구하고 학생 충원에는 별다른 영향이 없을 것이다. 그렇지만 이들 대학들도 등록금에 의존하는 재정구조이기에 더 이상 발전하기 힘들다. 이를 극복하려면 등록금을 인상해야 하는데, 이미 세계 최고 수준인 등록금을 계속 인상한다는 것은 국민적 동의를 얻기 어렵다.
특히 서울지역 ‘대규모대학’은 학령인구 감소 환경에서 ‘사각지대’에 있다. 1주기(13년 대비 18년 정원)에 전국 4년제 대학들이 정원을 평균 8.2% 감축했지만, 상당수 서울지역 대학은 정원을 줄이지 않았다. A등급을 받아 자율감축 대상이기도 했지만, 학령인구가 급감해도 학생 충원을 고민하지 않아도 되는 것이 보다 근본 이유다. 그 결과 이들 대학 학부 재학생 수는 2만명 내외로 세계 대학 평가에서 상위권에 올라있는 외국 주요 대학 대부분이 5천~1만명 내외인 점과 비교해 공룡화됐다.
하지만 이들 대학이 질 높은 교육여건을 갖추고 이에 맞는 적정 규모로 운영되는지는 다른 문제다. 전임교원확보율을 살펴보면 서울대(110%)를 제외하면, 연세대 76%, 고려대 72%, 성균관대 76%, 한양대 71% 등 대부분 70% 남짓 수준이다(2018년 의학계열 제외, 재학생 기준). 이 상태로는 학벌주의에 기반해 국내에서 ‘명문대학’ 운운하더라도 세계적 경쟁력을 갖는 것은 불가능하다.
사립대 자발적 퇴로 방안, 부실운영 ‘먹튀’ 부추길 수 있어
결국 3주기를 거치며 우리대학은 서울지역 대학은 지금과 같은 규모를 유지하면서 정부 지원을 받게 되고, 지방대학은 정원을 감축하든지 감축하지 않더라도 학생 충원이 어려워 대학 운영이 점점 어려워지는 구조로 갈 것이다. 지방대가 정부지원을 받더라도 구조조정 대상으로 인식된다면, 학생 선택은 점점 멀어질 수밖에 없다. 지방 중소규모대학 중심으로 학교 운영이 불가능해 폐교하는 대학이 늘어날 것임은 자명하다.
이에 대해 정부는 ‘사립대학의 자발적 퇴로’ 마련 방안을 검토하기로 했다. 즉, 폐교하고 해산하는 학교법인에 잔여재산 일부를 돌려주겠다는 것이다. 이렇게 되면 부정비리, 부실 운영 등의 책임이 있는 사학 운영자들이 학교 운영의 어려움을 이유로 폐교한 뒤 잔여재산을 챙겨가는 ‘먹튀’ 문제를 양산할 수 있다. 이미 폐교한 대학 중에 부정비리를 덮기 위해 ‘자진폐교’ 했다는 의혹이 수차례 제기됐다. 결국 피해는 일터를 잃는 교수·직원에게, 배움터를 잃는 학생에게, 생활 터전을 잃는 지역민들에게 돌아갈 것이다.
3주기 방안 폐기하고 새로운 대안 내놓아야
우리대학이 놓인 현실은 엄혹하다. 교육부가 3주기 방안을 발표하면서 제시한 학령인구 추계는 2030년까지다. 통계청 인구추계에 따르면 만18세 인구가 2030년 46만 5천여명에서 2040년 28만 4천여명으로 급감해 정원 문제는 향후에도 지속될 것임을 의미한다.
2018년 입학정원 기준으로 수도권은 약 19만명, 지방 국공립대는 6.3만여명이다. 여기에 과학기술원, 경찰대학, 폴리텍대학 등 입학정원 1.2만명을 합하면 26만명이 넘는다. 산술적으로만 보면, 2040년 18세 인구는 수도권대학 및 지방 국립대, 특수대학 정원과 맞아떨어진다. 나머지 지방 사립대는 전부 문을 닫을 수도 있다는 말이다. 이렇게 되면 학벌주의 강화와 수도권 집중은 끔찍해 질 것이다. 학부가 몰락하면 그 영향은 고스란히 대학원에도 미치게 된다. 고등교육 생태계가 완전히 무너질 수도 있는 상황이다. 정부가 학령인구 감소에 적극 개입해야 하는 이유다.
정부는 지금이라도 고등교육 개혁 청사진을 마련해야 한다. 학령인구 감소에 따라 10년, 20년 이후 우리나라 고등교육 생태가 어떻게 변화될 것이며, 여기에 어떻게 대응하겠다는 구체적인 방안을 내놓아야 한다. 이런 측면에서 이번에 발표된 3주기 방안은 매우 실망스럽다. 학령인구 감소에 따라 대학이 알아서 정원을 줄이라는 것은 대책이 될 수 없기 때문이다.


러시아 시베리아의 노릴스크 지역에 위치한 한 발전소 연료 탱크에서 지난달 29일 디젤유가 대량 유출되는 사고가 발생했다. 사진은 북극해로 들어가는 암바르나야강 위에 붉은 기름 띠가 넓게 형성된 모습을 촬영한 위성사진. 노릴스크=AP 연합뉴스
극지의 빙하가 녹아 내리고, 만년설이 사라지며, 해수면 상승으로 섬 하나가 통째로 없어진다. 지구온난화로 이미 지구촌의 재앙이 돼버린 기후위기 징후들이다. 이번엔 러시아 시베리아 지역에서 경고음이 발신됐다. 이상고온 현상은 잦은 산불과 해충 창궐을 불렀다. 그러자 자생력이 약해진 숲이 자연재해에 다시 무방비로 노출되는, 온난화의 악순환이 그대로 재연됐다.
영국 일간 가디언은 17일(현지시간) 유럽연합(EU)의 코페르니쿠스기후변화서비스(C3S)를 인용해, 지난달 시베리아 일부 지역의 기온이 예년보다 10도 이상 높았다고 전했다. 단적인 예로 침엽수림이 울창한 차탄가 지역의 낮 기온은 이 맘 때 0도 안팎에 불과했지만 무려 25도까지 치솟았다. 5월이 유독 특이했던 건 아니다. 올 들어 시베리아 기온은 1951~1980년의 평균 수준을 상회한 것으로 나타났다.
숲이 뜨거워지자 재해도 끊이지 않았다. 산불이 대표적이다. 지난해 7월에는 한 달 간 산불이 진화되지 않아 우리나라 면적의 3분의1에 달하는 300만㏊가 소실되기도 했다. 러시아 과학아카데미에 따르면 2000~2009년 시베리아에서 발생한 산불로 매년 300만㏊의 삼림이 사라졌는데, 2010~2019년에는 피해 면적이 두 배로 껑충 뛰었다. 덴마크 기상연구소 마틴 스텐델 연구원은 “지난달 시베리아 이상고온은 기후변화만 아니었다면 10만년에 한 번 있을까 말까 한 사건”이라고 말했다.
높아진 기온은 숲을 황폐화하는 해충이 번성하기 좋은 환경도 만들었다. 러시아 나방 전문가 블라디미르 솔다토프는 AFP통신에 침엽수를 먹이로 삼는 솔나방 등의 개체수가 급증하고 있다며 “나방이 이렇게 크고 빨리 자라는 걸 본 적이 없다”고 놀라워했다. 온실가스를 흡수해 기후변화 속도를 늦추는 침엽수림이 온난화가 유발한 화재와 해충 피해로 말라가고 있는 것이다.
지난달 시베리아 노릴스크의 발전소에서 발생한 사상 최악의 기름유출 사고도 기후변화가 주원인이라는 분석이 나오고 있다. 당시 연료 탱크가 파손돼 디젤유 2만1,000톤이 인근 강으로 유출됐는데, 시설이 노후화한 영향도 있으나 1년 내내 얼어 있는 탱크 주변의 영구동토층이 녹으면서 지반이 붕괴됐을 수 있다는 설명이다.


오랫동안 지속되어온 다윈 논쟁에서 최근의 소식은, 생물은 시간이 지남에 따라 점점 더 복잡해졌다는 진화론에 커다란 타격을 입히고 있었다.
해면동물(sponges)은 캄브리아기에 갑자기 등장하는 다른 생물들보다 단순해 보인다. 진화론자들은 해면동물이 가장 초기의 동물이었을 것으로 생각해왔다. 아마도 해면동물이 캄브리아기의 폭발을 촉발시켰고, 불가사리, 벌레, 산호 등이 모두 짧은 시간 내에 폭발적으로 출현했을 것이라고 생각해왔다. 이제 이러한 다윈의 생각은 공격당할 수도 있다고 라우라 게겔(Laura Geggel)은 Live Science(2017. 4. 10) 지에서 말했다. 다윈의 진화계통나무에서 가장 오래된 가지는 어떤 동물일까?
해면동물은 다른 동물과 비교했을 때 매우 간단한 몸체 구조를 가졌기 때문에, 오랫동안 인기가 있었다. 그러나 새로운 상세한 유전분석 결과에 따르면, 복잡한 육식동물인 빗해파리(comb Jellies, ctenophore, 유즐동물)가 먼저 진화했던 것으로 밝혀졌다고 (빗해파리는 소화관, 조직, 신경계를 갖고 있을 뿐만 아니라, 화려한 빛을 내고 있다. 아래 동영상 참조) 연구자들은 말한다.
밴더빌트 대학(Vanderbilt University, 2017. 4. 10)의 데이비드 샐리스버리(David Salisbury)는 말한다. ”해면동물은 잊어라. 가장 초기의 동물은 바다 해파리이다.”
이제 밴더빌트 대학과 위스콘신-매디슨(Wisconsin-Madison) 대학의 진화생물학자들은 이와 같은 논쟁적인 생물의 계통발생나무 문제를 해결하기 위해서, 특별히 고안된 새로운 접근법을 착안해냈다. 새로운 접근법은 빗해파리의 쪽을 가리키고 있었다.
이 방법과 17가지 다른 논쟁적인 계통발생적 관계에 대한 방법과 적용은 2017년 4월 10일자 Nature Ecology & Evolution 지에 온라인으로 게재되었다.
이러한 역습은 지난 달 Current Biology(2017. 4. 3) 지에 생물학에서 해면동물이 최초의 동물이라고 선언했던, 스폰지밥(SpongeBob)의 이야기를 뒤집는 주장이다. Nature 지에서 아미 맥스멘(Amy Maxmen)은 전쟁터가 되고 있는 ”가지의 전투(Battle of the Branches)”를 보고하면서, 스폰지밥은 해면동물이 승자라고 선언하고 있다고 말했었다. ”전례가 없는 일련의 유전자 데이터를 사용하여 분석했을 때, 생명계통나무에서 동물로 처음으로 가지가 되어 나왔던 것은 해면동물이다.” 양측 모두 패배를 인정할 것 같지 않다.
밴더빌트 대학의 보도 자료는 계통발생 사례의 95%는 잘 해결되고 있다고 주장한다. 안토니 로카스(Antonis Rokas)가 이끄는 유전자 분석팀은 ”새로운 접근법”을 사용하여 이들 비협조적인 5%를 조사한 결과 이와 같은 결론에 도달했다는 것이다 :
이런 방식으로, 그들은 빗해파리가 해면동물보다 동물 계통에서 ”최초로 분기되는” 지위를 뒷받침하는 상당히 많은 유전자들을 가지고 있다고 판단했다.
빗해파리의 조상 문제
맥스멘은 진화론자들이 빗해파리를 최초의 동물로 간주하길 싫어하는 이유 중 하나를 제시하고 있었다 :
이러한 배치는 생물의 복잡성이 시간이 지남에 따라 증가했을 것이라는 생각을 뒤집고 있기 때문에, 진화생물학자들을 불편하게 만들었다. 그러한 진화계통 배치는 신경과 다른 특성들이 각기 다른 계통의 생물들에서 독립적으로 진화되었고, 이후에 해면동물에서는 사라졌다는 것을 의미한다. 그 이후로, 연구들은 그러한 재배치를 지지하거나, 반대해왔지만, 모두 문제점들에 시달려왔다.
그들의 논문에 따르면, 로카스 팀은 새로운 접근법을 사용하여, 다른 논쟁적인 계통발생 관계를 해결해보려고 노력했다는 것이다. 보도 자료는 다음과 같이 설명하고 있다 :
연구자들이 언급한 또 다른 논쟁적인 관계는 악어(crocodiles)가 새(birds)와 가까운지, 아니면 거북(turtles)과 더 가까운지에 관한 것이다. 그들은 공통유전자의 74%가 악어와 새들은 형제 계통이며, 악어와 거북이는 사촌 계통이라는 가설에 찬성한다는 것을 발견했다.
그들의 연구 과정에서, 많은 논쟁이 있는 경우에, 분석된 유전자들 중에서 하나 또는 두 개의 ”매우 고집스럽게 주장되는 유전자”가 문제를 일으키는 것으로 나타났다. 왜냐하면 진화생물학자들이 사용해온 통계 방법은 그러한 유전자들의 영향을 매우 쉽게 받기 때문이다.
현화식물(flowering plants)의 기원과 현대 조류(modern birds)의 기원에 관한 논란과 같은 경우에서도, 고집스럽게 주장되는 유전자 하나만을 제거해도, 분석 결과는 한 후보 생물에서 다른 후보 생물로 바뀔 수 있는 것으로 나타났다. 이와 같은 경우, 연구자들은 이용 가능한 데이터가 결정적인 결론을 뒷받침하는데 부적절하거나, 또는 다양화가 너무 빨리 이루어져서, 해결될 수 없다고 결론내릴 수밖에 없었다.
”우리의 접근 방식은 이러한 오랜 논쟁의 많은 부분들을 해결하고, 계통발생적 재구성의 게임을 새로운 차원으로 끌어올릴 수 있을 것이다”라고 로카스는 말했다.
아마도 새로운 차원의 적개심이 생겨나지 않을까? 고집스럽게 주장되는 한 단일 유전자에 의해서 진화적 관계가 뒤집혀질 수 있다면, 모든 진화계통 가지들에서 전투가 벌어지지 않겠는가? 고집스럽게 주장하는 사람에 대한 경쟁자는 유전자 하나로 진화계통이 뒤집혀지는 곳에서 언제나 논쟁을 벌이려고 할 것이다.
로카스가 사용한 계시적 용어가 있다. 그것은 ”계통발생적 재구성의 게임”이라는 말이다. 진화론자들은 진화가 어떻게 작동됐는지를 보여주기 위해서, 게임 이론을 사용하는 것을 좋아한다. 진화론자들은 경쟁하는 팀과의 논쟁 게임을 계속하면서, 무언가를 찾으려 애쓰고 있는 것처럼 보인다.
우연이라는 게임은 어떤 것의 '진실'을 결코 해결할 수 없다. 그렇기 때문에 ‘만물 우연 발생의 법칙’을 주장하는 진화론자들은 ”그랬을 지도 모른다”는 추정 이야기들을 끝없이 지어내고 있는 것이다. Nature 지 논문에서 빗해파리가 최초의 동물이라고 주장하는, 그 연구의 선임저자인 파리-세느 생물학 연구소의 진화생물학자인 미가엘 마누엘(Michaël Manuel)의 설명을 주목해보라 : ”유전적 유사성의 계통적 축적은 공통된 역사 때문이 아니라, 우연히 생겨난 무작위적인 변화 때문에 기인한 것이다.”


효능 연구 병원 조사 결과 및 예방접종위원회 판단 핵심 키로 작용할 듯
2015년 12월 28일 (월) 10:52:25 이헌구 기자 dr.leehungoo@gmail.com
▲ 질병관리본부 예방접종위원회 이석구 위원장(충남대학교 의과대학 예방의학교실)
정부가 저출산 방지 일환으로 2016년도 국가필수예방접종(NIP) 사업에 자궁경부암 예방 백신을 포함시키기로 하면서 최근 159억 원의 예산이 국회 본회의를 통과했다. 정부 예산과 지방자치단체 지원분까지 합하면 관련 예산은 3백억 원을 넘길 전망이며 이를 통해 22만여 명의 12세 이하 여아가 접종대상이 될 것으로 예상되고 있다.
이 같은 정부의 예산확정 후 어느 백신이 국가사업에 채택될지 관심이 쏠린다.
현재 국내에서 판매되고 있는 GSK의 2가 자궁경부암 백신인 ‘서바릭스’와 한국MSD의 4가 HPV백신인 ‘가다실’이 NIP 사업에 포함될 유력 후보 백신으로 거론되고 있는 가운데 양사는 자사 백신에 대한 비용효과성의 우월성을 증명하기 위해 치열한 공방을 벌여왔다. 두 백신 중 어느 하나가 NIP 사업에 선정될지 또는 가격 차등제를 두고 이들 모두 선정될지 아직까지는 미지수다.
이러한 가운데 자궁경부암 예방 백신의 최종 선정에 있어 상당한 영향을 미칠 인물로 주목받고 있는 질병관리본부 예방접종위원회 이석구 위원장(충남대학교 의과대학 예방의학교실)은 최근 기자들과 만난 자리에서 NIP 선정 기준에 대해 효능과 안정성이 동등하다면 ‘비용효과성’이 결과를 좌우 할 것이라고 언급해 주목된다.
이는 두 백신의 효능과 안정성이 같다면 비용적인 측면에서 저렴한 백신이 선택될 가능성이 높다는 의미로 풀이되지만 반대의 경우라면 비용효과성을 따지는 전 단계에서 NIP 선정이 결정될 수도 있다는 말로도 해석된다.
내년 5월 사업시행이 사실상 확정된 가운데 위원회는 이달 1차 회의에 이어 오는 2월 2차 회의를 열 계획이다. 회의의 핵심은 공익성을 가장 중요시 하는 NIP의 특성상 한정된 예산에서 최대한 많은 국민에게 혜택을 줘야하기 때문에 비용효과성이 좋은 약을 선택하는 것이다.
이에 따라 두 백신에 대한 효능 및 안전성, 비용효과성을 가리는 연구에 참여할 병원들의 조사 결과와 예방접종위원회 위원들의 판단이 이번 NIP 사업 선정에 핵심 키 역할 하게 될 것으로 보인다.
이 위원장은 조사 결과에 따라 하나의 제품만 선정될 수도 있고 지난 폐렴구균 백신 선정과 같은 상황이 일어날 수도 있다고 가능성을 열어 놨다. 실제로 지난 2014년 이 위원장이 위원 자격으로 참여했던 폐렴구균 백신 선정의 경우 후보 백신이었던 프리베나13과 신플로릭스가 모두 NIP 사업에 선정된 바 있다.
최근 세계보건기구(WHO)가 발표한 자료에 따르면 자궁경부암 예방에 있어 CIN 3에 대한 효과를 중요한 기준으로 보고 있다. 암의 발달 단계를 구별하는 CIN의 1~3단계 중 자궁경부암에 가장 가까운 CIN 3가 임상적으로 가장 의미 있는 평가요소라는 것이다.
하지만 문제는 백신을 보유한 회사 중 어느 한 곳이 이 데이터를 제공하지 않고 선택적으로 데이터를 결정한다면 비과학적인 연구가 될 수밖에 없다는 문제가 발생한다.
이와 관련해 업계 관계자는 회사에 유리한 데이터를 사용하지 않고 보수적인 기준으로 자료를 활용해 결과를 도출하는 것이 중요한데 CIN 단계가 백신의 효과를 판단하는 중요한 기준이므로 CIN 3을 연구에 적용하는 것이 맞다고 조언했다. CIN 2는 면역체계에 의해 자연 소멸될 수 있는 가능성이 높기 때문에 CIN 3에 비해 실제 자궁경부암과의 연관성이 떨어지기 때문이라는 설명이다.


WHO 통계에 따르면 2003년 사스가 발병했을 때 전 세계적으로 발병 환자 케이스는 8,422건이었고, 그중 919명이 사망해서 사망률이 10.9%였어요. 중국에서는 5,327명이 사스에 걸렸고 349명이 사망해서 사망률이 6.6%로 전 세계 사망률보다 유의미하게 낮았는데요. 특히 광둥 지역 사망률은 3.7%에 불과했어요. 전 세계 평균의 1/3 수준으로 낮았죠. 그때 광둥 지역에서는 사스 치료에 중의사들이 적극적으로 투입되었거든요. 반면에 베이징에서는 사스 발병 초기에 중의약을 참여치 못하게 했었어요. 그런데 베이징에서 감염 환자와 사망자가 급속도로 증가해서 결국 중의약도 함께 치료에 참여토록 하게 되었고요. 중서의 결합 치료 (한양방 병행 치료)를 한 베이징샤오탕산병원에 사스로 인해 입원했던 환자들의 사망률은 1.18%에 불과했다고 해요. 놀랍죠?
이렇게 놀라운 현실적 결과를 겪은 중국 정부에서는 2004년에 법을 개정했어요. 법정전염병 치료에 중의학과 중약 사용을 하도록 말이죠. 이번에 코로나19 대응에도 초기부터 중의학을 포함시키고 있대요. 통샤오린이라는 교수님은 사스 때 중의학으로만 16명을 완치시키기도 했어요. 베이징에서 급격하게 증가하는 사망률을 낮추는데 크게 기여를 했다고 해서 사스의 영웅이라고 불리고 있고요. 지금 중국 우한에서는 수십 명의 중의사 선생님들이 코로나19 대응을 함께하고 계신다고 해요.
그런데 이 코로나19, 수많은 사람과 세계 각국의 다각도 노력에도 불구하고 잠잠해질 기미가 보이지 않네요. 평범한 사람들은 일상을 지키기 위해 예방에 힘쓸 수밖에 없는 시점이에요. 지난번 글에 소개한 코로나19 예방 원칙을 꼭 지켜주시고요. 평소 호흡기가 약한 분들은 경옥고라는 한약의 복용을 고려해보시는 것도 좋겠어요.
경옥고는 인삼, 숙지황, 백복령이라는 세 가지 약재를 꿀과 함께 3일간 중탕하고 하루 식히고 또 하루 중탕한 다음 하루 더 식히는 총 5일간의 과정을 거쳐 만드는 약인데요. 이 경옥고가 호흡기 건강에 도움이 된다는 연구 결과가 있답니다. 그리고 경옥고는 미세먼지로 인한 혈관 건강 저하를 막기도 하면서, 활성 산소도 줄여주고 염증도 예방해준다고 해요.


마음의 빚이라는 게 있다. 실제로 돈을 꾸거나 하지는 않았으므로 반드시 갚아야 할 의무가 있는 것은 아니지만 그래도 언젠가는 꼭 해야 할 고마움의 표시 같은 것을 말한다. 오사카에 있는 아사히 맥주 공장 견학을 위해 스이타 역(吹田?, すいたえき)에서 내렸을 때가 그랬다. 가뜩이나 예약 시간보다 늦은 데다 어느 방향으로 가야 할 지 몰라 혼란스러웠었는데 역 앞에 있는 식당 아주머니의 도움으로 무사히 견학을 마칠 수 있었기 때문이다.
사실 식당에 들어가서 메뉴를 주문하지 않고 길만 묻는다는 것은 대단한 실례가 아닐 수 없다. 영업에 방해가 되기도 하거니와 공장 견학으로 유명한 아사히 맥주 공장 근처였으니 방향에 대한 질문을 수도 없이 받았을 것으로 예상되는 이유에서다. 짜증이 날 법도 한데 말도 통하지 않는 초행길의 외국인을 위해 웃음을 잃지 않고 성의껏 방향을 가리켜준 친절이 고맙지 않을 수 없었다.
식당의 이름은 루나(ルナ). 아사히 맥주 공장 견학을 마치고 다시 스이타 역으로 돌아와서 교토로 이동해야 했으므로 스이타 역 앞에 있는 루나를 반드시 지나쳐야 했다. 오전 10시 25분 비행기를 타고 낮 12시 5분 간사이 공항에 도착해서 이곳까지 허벌떡 뛰어온 탓에 끼니를 놓친 상태였으니 어차피 식사를 해야 한다면 마음의 빚도 갚을 겸 루나에서 해결하기로 하고 식당으로 들어섰다.
겉에서 보기에도 아담했었는데 실내는 더 아담했다. 몇 개 되지 않는 테이블에는 비교적 연로하신 어르신들만 몇 분 앉아계실 정도였다. 시간이 오후 5시 정도였고 토요일 오후였고 고령화가 사회적으로 심각한 문제인 일본인 데다 시내가 아닌 외곽이다 보니 아무래도 이곳에서는 낯선 풍경이라고 할 수는 없을 듯하다. 아마도 평일 출퇴근 시간대면 다른 풍경이 펼쳐질 수도 있겠다.
오다가다 들릴 수 있는 역 앞에 있는 식당이다 보니 기본적으로 거하지 않고 가볍게 먹을 수 있는 메뉴들이 준비되어 있었다. 한국에서는 역전 식당이라고 하면 왠지 비싸기만 하고 맛은 없을 것만 같아서 잘 안 가게 되는 게 사실이지만 스이타 역 앞에 있는 식당 루나는 저렴한 가격으로 가볍게 먹을 수 있다는 점이 나름 마음에 든다. 그러면서도 일본까지 와서도 간단하게 먹어야 하나 하는 생각이 들지 않는 건 아니다. 일종의 이율배반이다.
메뉴는 어려운 가타카나로만 되어있다. 비교적 쉽다고 할 수 있는 히라가나거나 영어로라도 적혀있으면 좋으련만 아쉬운 부분이다. 그나마 다행이라면 식당 앞에 음식 모형과 가격이 붙어있다는 점이다. 메뉴 선택에 어려움을 느꼈다면 메뉴를 내려놓고 식당 문을 열고 밖으로 나가서 고르는 게 좋겠다. 우리도 그렇게 해서 면과 밥과 빵을 하나씩 주문할 수 있었다.


에베소서 4장에서 성경이 예수님이 천국으로 가신 뒤 우리에게 성령을 보내실 때, 예수님은 예수님 몸의 일부분을 떼내고 나누어 예수 그리스도의 몸을 이루는 교회를 만드셨다. 예수님은 우리에게 줄 수 있는 모든 것을 가지고 계시고 (예수님이 가지신 정신적인 선물이 무궁무진하다고 생각되지 않는가 ?), 예수님은 이 모든 것을 예수님을 따르는 이들에게 다 나누어 줄 수 있으시다. 이러한 선물을 예수님이 단지 “목사”나 “하나님의 선지자”와 같은 이들에게만 주시는 것이 아니다 . 성서에 보면 예수님은 예수님의 선물을 예수님의 몸을 이루는 모든 이들에게 나누어 주고 계시다. 성경에서 보면 성령은 예수님이 마련하신 선물로 준비되어 있다가 모든 교회에 나누어지고 있다. 당신이 만약 진정한 기독교인이라면, 그리고 만약 당신이 예수님의 삶을 닮고자 진정으로 노력하는 사람이라면 , 성령은 당신에게 매우 특별한 선물을 준비한다.
이런 면에서 볼 때 , 리더쉽은 하나님의 사람들 모두에게 내재되어 있다. 성경에서는 우리를 성직자가 될 수 있는 자격을 가졌다고 말한다. 또한 성경에서는 우리가 사는 곳이 성직자의 왕국이 아닌 성직자가 있는 왕국이라고 말한다. 이는 구약성경에서 특별한 족속인 것처럼 활동한 레위인 성직자들의 모임같은 것이 아니다 . 예수님이 우리에게 서약하신 내용을 보면, 하나님을 따르는 모든 이들은 성직자가 될 수 있는 자격을 갖추고 있다. 하나님의 목적은 특정한 한 사람만이 하나님의 말씀을 전하는 것이 아니다. 성경을 보면 예수님은 예수님의 사람들에게 예수님이 가진 모든 선물을 나누어주고 이들을 높은 것으로 이끄신다고 하였다 . 예수님은 성직자들의 천국을 건설하시는 것이다. 예수님은 예수님의 사람들이 나이가 많든 적든, 이들이 진정으로 완벽하게 변화할 수 있도록 도우신다. 우리 모두가 서로의 선물을 필요로 하는 이유가 바로 여기에 있다 . 우리는 예수님이 주시는 모든 선물을 필요로 한다! 예수님이 우리에게 모든 선물을 주셨기 때문에 우리가 즐길 수 있는 선물은 무궁무진하다. 이러한 이유가 바로 우리가 예수님에게 선택받은 이들로 여겨지는 것이다. 한 사람이 가진 선물 하나만을 바라보는 것이 아니다. 그런 모습을 우리가 간과해서는 안된다. 예수님을 따라 변화하고 매일의 삶을 하나님을 따르고 숭배하려는 모든 이들 (히브루서 3:12-14) 이 성직자가 될 자격을 갖추고 있다!
한 사람이 "하나님의 사람"이라며 자신이 가진 특별한 능력이나 권한을 행사할 때 다른 모든 이들은 그냥 앉아서 그 사람이 하는 것을 지켜보는 것은 잘못된 일이다. 왜냐하면 우리들이 교회를 건설하고 교회 일을 해온 1800여년이 넘는 시간동안 우리는 하나님의 능력이나 선물을 받은 사람이 오직 "성직자"라고 여기며 살아왔다. (어쩌면 모든 이들은 "헌금하는 선물"만이 자신에게 허용된다고 생각하며 살아왔을지도 모른다!) 하지만 성직자나 목자와 같은 일은 수많은 선물 중 하나일 뿐이다 . 우리가 이를 잘못 받아들여서는 안된다. 만약 한 사람이 나서서 "성직자"가 되도록 하고, 모든 이들은 그저 가만히 앉아 그 사람이 말하는 것을 듣기만 한다면, 이들은 이들이 지닌 선물을 제대로 나누어 가지고 있지 못한 것이다. 이들이 가진 선물은 "성직자" 선물뿐인 것이다. 선물로써 이는 너무 작고 타락하기도 쉽다. 우리가 하나님의 위대함을 보길 원한다면 , 우리는 우리 모두의 삶이 변화하고, 우리 아이들의 삶이 변화하기를 바라며, 우리 모두가 예수님의 선물을 나누어 가지기를 원해야 한다. 각각의 형제 자매들이 가진 것은 바로 예수님의 일부분인 것이다. 우리의 아이들조차도 예수님의 일부분을 나누어가지고 있다. 우리는 우리의 삶에 예수님이 주신 모든 선물을 필요로 한다. 우리는 모두 하나된 형제 자매이다. 하나님의 마음은 서로가 가진 선물을 서로 나누어 가지는 것이다. 우리가 가진 것이 예수님이 우리에게 주신 전부라고 생각하고 거기에 머물러서는 안된다 . 동의하면 아멘이라고 외쳐보자!
우리가 왜 계속해서 당신이 용기를 가져야 한다고 말했는지 이제 이해하겠는가 ? 변화해야 할 일들이 있기 때문이다! 우리가 지금껏 해온 일들을 앞으로도 계속해서는 안 되기 때문이다. 당신이 가진 선물을 좀 더 잘 사용하고 다른 이들도 이같이 할 수 있도록 해야 한다. 예수님의 말씀에 순종하려 할 때, 용기를 가져야 할 때 결정을 내릴 수 있어야 한다. 항상 의자에 앉아만 있으면서 자신이 가지고 있는 선물을 사용하려 하지 않는다면 여러분이 가진 선물은 점점 더 작아질 것이다. "예수님은 믿음을 가지고 예수님을 따른 이들에게 계속해서 선물을 주고 계신다." 자신이 가진 선물을 그대로 사장시킨 자에게 무슨 일이 일어났는지 기억하는가 ? 예수님이 말씀하시길, "넌 나쁘고 게으른 종이니라."라고 하셨다. 우리가 해야 할 일을 제대로 하지 않을 때 예수님은 이렇게 말씀하시는 것이다. 마찬가지로 내가 가진 선물을 제대로 사용하지 않거나 , 당신이 가진 선물을 제대로 활용하지 못하면 우리 모두는 "나쁘고 게으른" 이들이 되는 것이다.
만약 당신이 침대에 누워있는 올림픽 달리기 선수인데 누군가 다가와 밧줄로 당신을 묶는다면 어떻게 하겠는가 ? 당신이 챔피언 선수가 될 수 있는 자질이 충분함에도 불구하고, 침대에 묶인 채 근육을 제대로 움직일 수조차 없다면 당신은 결국 죽어갈 수 밖에 없을 것이다. 수개월간 또는 수년간 그저 침대에 누워 시간만 보낸다면 당신이 가진 잠재력은 없어지고 말것이다. 이 예를 보고, 그 동안 사람들이 하나님이 하신 말씀을 잘못 인용해 저질러졌던 일을 알 수 있겠는가? 이러한 일들이 바로 1800여년동안 대부분의 하나님의 사람들이 침대에 묶인 채 하나님의 성전에서 해왔어야 할 일을 다 하지 못한 것과 같다 . 이들은 제대로 일어나서 뛰면서 자신에게 주어진 운명을 다 하지 못했다. 왜냐하면 사람들은 자신의 판단만을 믿고 하나님의 말씀을 따르지 않았기 때문이다. 우리가 만약 한 사람만을 교회에서 찬양하거나 다른 이들의 선물을 감시한다면 우리는 다른 이들의 선물을 누락시키고 제대로 사용하지 않았다는 죄로 하나님 나라에서 엄중한 심판을 받을 것이다!


국회 정론관에서의 기자회견입니다. 황 위원은 편지에서 “한국교총 대변인을 지내고, 정당 부대변인을 하면서 국회 정론관은 친숙한 곳이었다”면서 기자회견을 하게 된 경위를 설명합니다. 또 “예산과 직제에 대한 문제 제기가 유가족 가슴에 상처를 준다는 것을 몰랐고 후회한다”고 입장을 밝힙니다. 그 예산은 세월호 진상규명을 책임질 조직의 예산이었습니다. 이 예산을 문제 삼는 것이 유가족에게는 담담하게 받아들일 일이라고 생각한 걸까요…기사제보 및 보도자료.GC녹십자셀, 췌장암 CAR-T 개발 본격화.전반 24분 알리가 왼쪽 측면을 돌파해 살린 공을 에릭센이 따내 케인에게 연결했으나 페널티 지역 중앙 케인의 강한 오른발 슛이 상대 골키퍼 에데르송의 선방에 막혔다…이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다..
그러나 이 같은 사회적 분위기를 바꾸려는 움직임도 있다. 대한문신사중앙회 소속 문신사 700여 명은 지난 10일 서울 영등포구 여의도에서 ‘문신사 법제화 촉구 결의대회’를 열고 정부와 국회에 문신사법 제정을 촉구했다…프로그램 제작진은 손 의원의 투기 의혹을 둘러싼 언론 보도를 팩트체크하며 손 의원이 목포 건물 문화재 지정을 위해 압력을 행사했는지, 실제로 해당 건물값이 폭등했는지 등을 추적한다…이로써 승리는 최종훈과 정준영에 이어 ‘단톡방 멤버’ 세 번째로 구속 기로에 섰다. 그의 구속 여부는 이르면 이날 밤, 늦으면 15일 오전 중 결정될 예정이다..매각수입은 장기 미집행 학교 부지 3곳(이황초, 특목고, 일반고) 매입, 트램 및 e스포츠 경기장 조성, 공영주차장 건립 등 판교지역 공공인프라 확충에 투자할 계획이다…수달이 정착하고 번식하기 시작했다는 것은 수중 생태계가 그만큼 안정돼 있다는 것을 의미합니다. 물이 깨끗하고 수달의 먹이인 물고기가 풍부하다는 거죠. 생태계가 안정되지 못하면 제일 먼저 사라지는 종이 최상위 포식자입니다. 이 때문에 최상위 포식자는 주변 생태 환경의 수준을 판단하는..학계 전문가.박 의원은 “이번 제주항공 항공기 급제동 사고는 개인의 실수가 아닌 관제 시스템 자체의 문제로 봐야 한다”며 “국지 관제사 1명, 지상 관제사 1명이 관제 시스템과 활주로 상황을 모두 살펴야 하고 감독관 1명이 이를 총괄해야 한다…조희팔 조직 2인자 강태용..송혜교는 11일 모나코에서 열린 프랑스 주얼리 브랜드 ‘쇼메’ 행사에 참여했고, 홍보의 일환으로 인터뷰에 응했다..


미국의 유명 목회자 팀 켈러가 옥스퍼드대와 하버드대 졸업생 모임에서의 강연 내용을 엮어 책으로 펴냈다. 그의 책 『팀 켈러의 인생 질문』은 니고데모와 사마리아 여인 등 신약성서 요한복음에 등장하는 여러 인물들이 예수 그리스도에게 던진 인생에 대한 질문과 그에 대한 예수님의 대답을 소개한다. 또한 현대인들이 기독교와 예수님에 대해 가지고 있는 물음과 그에 대한 답도 함께 정리해 제시한다.
이 책은 저자가 영국 옥스퍼드대와 미국 뉴욕의 ‘하버드 클럽’ 조찬모임에서 강연한 내용을 모아 펴냈는데, 두 곳 강연의 참석자는 교육수준이 높고 사회에서 성공한 정·재계 및 문화계 주요 인사가 대부분이었다. 기독교에 회의를 품고 있는 이들도 적지 않았다. 삶의 의미를 찾고 인생 문제에 해답을 추구하는 이들에게 저자는 복음을 정답으로 제시한다. 또 예수님을 역사적 인물이나 인류의 스승을 넘어 구주(救主)로 고백할 때 비로소 삶이 변화됨을 역설한다.
이를 논증하기 위해 저자는 예수님을 만나 삶이 변한 성경 인물과 그분의 주요 사건에 현 시대사조와 문제의식을 접목한다. ‘나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐’고 말한 나다나엘을 보며 기독교라면 일단 조롱하고 멸시하는 현대인을 투영한다. 그러던 나다나엘은 예수님과 대화하고서야 편견을 접고 비로소 그를 메시아로 인정한다. 지식과 종교에서 만족할만한 답을 찾지 못했던 회의론자가 예수에게서 진리를 발견한 것이다.
당대 주류와 비주류를 각각 대표한 니고데모와 사마리아 여인의 이야기에선 계층에 관계없이 내면의 공허를 채우는 예수님의 능력을 소개한다. 세례 후 광야에서 시험을 받은 예수님의 사례를 들어 권선징악적 세계관을 넘어선 초자연적 악이 있음을 말한다. 비합리적 계시 ‘수태고지’(受胎告知: 예수 그리스도의 탄생에 관한 사실을 미리 알린 것)를 ‘정직한 의심’을 품고 이해하려 했던 마리아처럼 이성으로 기독교를 저울질하는 것 또한 바람직하다고 말한다.
인간은 전적으로 객관적이지 않음을 인정하고, 편견을 걷어낼 수 있도록 예수님에게 도움을 청하라는 저자의 제안은 의미심장한 동시에 합리적이다. ‘21세기의 CS 루이스’라는 평가에 걸맞게 복음을 쉽고 선명하게 전달한다.
예수 그리스도를 직접 대면했던 사람들도 오늘의 우리와 똑같이 삶의 커다란 의문들에 부딪쳤다. 우리처럼 그들에게 전수되어 온 답도 현실 세계에 통하지 않는 것만 같았다. 그런데 예수님을 만나면서부터 모든 게 즉시 달라지기 시작했다. 그분은 해답을 주실 뿐 아니라 자신이 해답이 되셨다. 이 책에서 팀 켈러는 예수님 생애의 여러 중요한 사건과 만남이 어떻게 우리 자신의 삶까지 영원히 바꾸어 놓을 수 있는지를 보여준다.
앨빈 플랜팅가의 『지식과 믿음』 - 기독교 신앙의 확실성 제시
대표적인 기독교철학자 앨빈 플랜팅가. 그가 기독교 신앙의 확실성을 말한다. 그리스도인의 믿음은 어떻게 보증되는가? 이 책은 기독교 믿음이 과연 합리적인지, 이치에 맞는지, 정당화되는지에 대한 물음을 주로 다룬다.
이는 기독교가 시작되었을 때부터 제기된 아주 중요한 물음이며, 18세기 계몽주의 이후에는 훨씬 더 뜨거운 문제가 되었다. 특히, 오늘날에는 리처드 도킨스, 대니얼 데닛, 크리스토퍼 히친스처럼 잘 알려진 무신론자들이 이러한 질문으로 기독교 믿음에 대해 논박한다. 과연 기독교는 비합리적이어서, 제대로 교육받고 생각이 바른 사람이라면 당연히 거부할 수밖에 없는 것인가? 플랜팅가는 이 책을 통해 이러한 비판이 설득력이 없으며, 기독교 믿음이 합리적이고 이치에 맞는다는 것을 설득력 있게 제시한다. 이를 위해 각 비판들을 깊이 있게 분석하고, 지식과 믿음의 관계를 살피면서 믿음을 정당하게 보증하는 길을 드러낸다. 특히 기독교 믿음을 심각하게 위협하는 ‘파기자들’로 여겨지는 역사적 성경 비평, 종교다원주의, 악(惡)과 고통의 문제를 구체적으로 살피면서, 그것들이 기독교 믿음을 파기하는 근거가 될 수 없음을 밝힌다.
저자를 수식하는 표현은 무척 화려하다. ‘유신론 철학’에 관한 학문적 공로로 종교계의 노벨상인 템플턴상을 수상하고 인문학 분야에서 저명한 기포드 강좌에서 두 차례 강연했다. 타임(TIME)지는 ‘정통 개신교 유신론 철학자’라고 평했다.
책은 리처드 도킨스, 크리스토퍼 히친스 등 현대판 무신론자의 주장에 대해 반론을 제시한다. 저자는 ‘기독교 믿음이 비합리적이며 지성인이 보기에 순 엉터리’란 이들의 주장을 세밀히 분해해 분석한다. 이들의 문제 제기에 답하기 위해 이매뉴얼 칸트와 존 로크 등 철학자의 이론을 들어 기독교 믿음의 실존과 합리성, 증거 여부 등을 논증한다.
아울러 ‘기독교 신앙은 환상’이라 평한 지그문트 프로이트와 ‘종교적 믿음은 인지(認知)능력의 오작동’이라고 비판한 카를 마르크스의 주장을 토마스 아퀴나스와 장 칼뱅의 이론으로 논박한다. 아퀴나스와 칼뱅의 이론에 따르면 하나님을 비합리적으로 보는 이들이야말로 인식적 오작동을 보여주는 대표적인 사례다. 인간에겐 누구나 하나님의 존재를 인정하는 ‘신성의 감각’, 즉 신(神)의식이 내재해 있기 때문이다. 옛 소련에서 마르크스주의자가 기독교를 뿌리 뽑으려 70년간 애썼지만 결국 실패한 것도 이런 주장을 뒷받침한다.
일각에선 이같은 주장이 ‘근본주의자의 구닥다리 이론’으로 비난받을 것이라 우려한다. 그럼에도 이를 강조하는 건 기독교 신앙은 인지 과정이 아닌 초자연적 성령(聖靈)의 역사로 얻는 것이기 때문이다. 그러하기에 도킨스 등의 주장과 달리 신자의 모든 인지능력이 제 역할을 하면서도 기독교 신앙을 유지할 수 있다.


남아공에는 현재 전 세계의 80%에 달하는 2만여 마리의 코뿔소가 서식하는 가운데 공원 당국은 최근 밀렵 단속의 고삐를 더욱 강화하고 있다. 베네수엘라 송고. 역사퀴즈대회 1등과 2등을 차지한 학생에게는 각각 100만원, 50만원의 장학금도 지급된다. 이후 끝내 경영난을 이기지 못하고 1987년 부평은광을 처분했다. 한스 후거보스트 IASB 의장은 14일자 니혼게이자이(日本經濟)신문 인터뷰에서 M&A 대금 중 상대기업의 순자산을 초과해 지불하는 금액을 비용으로 출장업소 처리하는 논의를 시작해 빠르면 2021년에 결론을 낼 계획이라고 밝혔다..
만약 상대 선수가 경고를 받을 상황이었다면 네이마르의 과장된 행동으로 퇴장에 가까워질 수 있다. 대만 공군은 10일 경국호(IDF), 미라주 2000, F-16 전투기를 동부지역 상공에 배치하고 해군, 육군, 해순대(海巡, 해양경찰)와 공조해 3군 연합의 천룡(天龍) 훈련을 시작했다고 대만 자유시보가 11일 보도했다. 유엔은 이번 남아공의 리스테리아 발병을 세계에서 가장 광범위한 사례로 꼽았다. 김 부총리는 이날 군산 고용·복지 플러스센터에서 기자들과 만나 “남북경협은 국제사회 협력이 대단히 중요하다”며 이같이 밝혔다.
이번 행사에는 중국 삼림&초원청 부청장 Li Chunliang, 중국 공산당 중앙위원회 부사무총장 겸 홍보부장 Zhao Qi, 중국 해외국가우정협회 부회장 Hu Sishe, CPPCC 쓰촨 성 위원회 부위원장 Cui Baohua, 산시 성 부지사 Wei Zengjun, 간쑤 성 부지사 Li Bin, 수원출장샵 유엔 환경 프로그램 대표 사천콜걸 Tu Ruihe, 중국 주재 오스트리아 대사 Friedrich Stift 등 다양한 인물이 참석해서 연설했다.. 이는 연방경찰이 최근 테메르 대통령을 둘러싼 부패 의혹을 담은 보고서를 작성한 데 따른 것이다.
그러나 북한은 이미 DMZ 내의 GP에 박격포와 14.5㎜ 고사총, 무반동포 등 중화기를 배치한 지 오래다. 북한에는 핵관련 연구와 생산이 이루어지는 다른 단지들이 있기 때문이다”고 주장했다 그러나 “영변 핵단지 폐쇄는 북한 핵무기 생산 규모가 매우 줄어든다는 것을 의미하기 때문에 실제로 이 약속이 이행되면 동북아 긴장 수준 완화에 중요한 행보가 될 것”이라고 관측했다. 미국의 이란산 원유 수출 제재는 올해 11월 5일 재개되지만 이미 지난달 이란의 원유(가스 콘덴세이트 포함) 수출량은 올해 4월보다 33% 감소했다.
2007년 기후변화에 대한 우려 속에 영국 정부가 신규 원전 건설에 반대하는 기존 입장에서 찬성으로 돌아섰을 때 이 문제를 공론화하고자 영국 오픈대학교 교수들이 주축이 돼 의정부출장안마 출간한 책이다. 그 무렵의 사조에 비춰볼 때 혁명적이다. 연휴 기간 모바일 내비게이션 T맵 사용량은 51.5% 급증하고, 해외 로밍 이용자도 15% 증가할 것으로 SK텔레콤은 예상했다. 부천콜걸 본선 무대에는 오르지 못했지만 동화사 승가대학 ‘팔공산 봉황알’ 팀은 이날 오전 예선에서 세월호 희생자 추모 염불을 선보였다.
실제로 고대 안암병원 순환기내과 주형준 교수팀이 건강보험심사평가원 통계치(2016년)를 분석한 결과를 보면 2월에 1천214명이었던 기립성저혈압 환자가 8월에는 1.9배인 2천253명으로 증가했다. 보통 보톡스 시술은 마취하지 않거나, 마취한다고 해도 크림을 바르는 게 일반적인데 이 남성은 처음부터 대뜸 프로포폴 주사를 언급했기 때문이다. 마카오 곳곳의 저지대는 침수 피해를 겪어야 했으며, 2만여 가구에 정전 사태가 발생했다. 포럼에는 남북한 의회 대표단이 참석할 것으로 알려졌다.
참가자들은 오는 10월 27일 진행되는 역사퀴즈대회 ‘도전!황금벨’에 참여해야 하며 인클로버재단은 이 가운데 15명의 탐방단을 선발할 계획이다. 영화는 셀레스트가 희생된 학우들을 추모하는 노래를 부른 것을 계기로 가수로서의 커리어를 쌓아나가 팝 디바로 성장하는 모습을 다룬다. 평소 아무런 증상이 없던 터여서 충격이 컸지만, 다행히 조기 위암으로 판명돼 내시경으로 암 부위를 절제하는 ‘내시경점막하박리술'(ESD)을 받기로 했다. 특약감찰원은 또한 중국인민정치협상회의(정협) 전국위원회 위원, 중앙 및 국가기관 관련 부처 직원, 각 민주당파 당원, 무당파 인사, 기업 및 비영리조직·사회단체 대표, 전문가·학자, 언론 및 문화예술종사자 중에서도 뽑힐 예정이다.
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그는 신간을 “종횡(縱橫) 세계일주
그는 신간을 “종횡(縱橫) 세계일주 수행의 인증샷”이라고 정의했다. 러시아군은 앞서 다른 반군지역 탈환작전 때도 민간인을 분리·보호하고 반군 공격을 용이하게 할 의도로 인도주의 통로를 운영했다. 이와 별도로 폭스콘은 위스콘신 주 밀워키에 북미 본사를 설치하고, 위스콘신 주 오클레어와 그린베이에 인력 수백 명을 갖춘 기술센터를 설립하겠다고 밝혔다. 합의서에는 HSR 사업을 취소하거나 연기할 것을 요구한 말레이시아 정부가 싱가포르에 1천500만 싱가포르 달러(약 122억원) 상당의 배상금을 지급한다는 내용도 담겼다.
(시카고=연합뉴스) 김 현 통신원 = 버락 오바마 전 미국 대통령의 부인 미셸 오바마가 오는 11월 첫 자서전을 내고, 고향 시카고를 시작으로 전국 북투어에 나설 예정이다. 일반 예매는 오는 10월 1일부터 가능하다.. 이어 “우리는 (한반도 비핵화에 관한) 그런 결정을 환영한다”고 덧붙였다. 현대모비스는 이들 가정에 장애아동 개인의 신체 특성을 고려한 개인 맞춤형 보조기기를 특수 출장오피걸 제작해 전달하는 한편 지속적인 모니터링과 애프터서비스(AS)도 제공하고 있다.
종부세 강화로 보유세가 올라갔지만 거래세는 그대로여서 다주택자의 퇴로를 막고 시장을 위축시킨다는 지적도 있다. 달 여행의 왕복 거리는 47만5천 마일(약 76만4천㎞)로 5일이 걸릴 것으로 보인다.. 최근에는 프로포폴을 상습적으로 처방하거나 처방받은 사람들이 사법기관에 구속되는 사건도 잇따르고 있다. 벨기에를 비롯한 서유럽 국가들은 한국을 비롯해 전 세계에 돼지고기 수출을 하고 있어 제대로 대처하지 못할 경우 ASF가 전 세계로 확산할 우려도 있다는 지적이 나오고 있다.
트럼프 대통령의 중국에 대한 추가관세 위협은 중국에 대한 압박의 수위를 높이는 것이지만, 실제 관세 발효를 위한 행정부의 절차는 공청회 개최, 서면 의견서 접수, 내부 영향 평가 등에 수 주일이 걸린다. 전문가 의견, 외국 사례 등을 참고하고 공청회 등 세심한 과정을 거쳐 고칠 것은 고쳐야 한다. 과거 성공한 전략이나 경험에 사로잡혀 변화한 환경이나 민심에 부응하지 못할 수도 있다. 우리보다 먼저 통일을 이룬 구리오피걸 동·서독의 언론교류는 시사하는 바가 크다.
현재까지 2천 세트가 판매됐다. 조만간 발표될 부동산 종합대책에 어떤 모양의 공급확대 방안이 담길지 모두가 지켜볼 것이다. “北, 동창리 미사일 시험장 해체·영변 핵시설 폐기 용의 밝혀” (모스크바=연합뉴스) 유철종 특파원 = 러시아 언론도 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장이 제3차 남북 정상회담 뒤 ‘평양공동선언’을 채택한 사실을 긴급뉴스로 크게 보도하며 선언의 주요내용을 상세하게 소개했다. 니혼게이자이신문은 “문 대통령은 유엔총회 참석차 뉴욕을 방문하는 길에 트럼프 대통령과 회담할 예정”이라며 “문 대통령은 김 위원장과의 이번 회담에서 (비핵화) 양보를 끌어내, 트럼프 대통령과 김 위원장과의 2차 정상회담 개최 문제를 이야기할 광명오피걸 것으로 보인다”고 전망했다.


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개학 연기 80일 만에 첫 등교를 한 고3 학생들이 21일 전국연합학력평가를 치릅니다. 사실상 올해 첫 모의평가입니다. 지난달 평가는 코로나19 영향으로 원격으로 시행, 성적을 내지 않았기 때문입니다. 이번 평가는 경기도교육청이 문제를 내고 전국 단위 성적도 처리합니다. 인천시교육청은 고3 학생 2명이 올해 1학기 등교 첫날 코로나19 확진 판정을 받자 응시 여부를 협의 중입니다. 성적표는 다음 달 5일부터 담당교사가 배부하고, 영어와 한국사는 절대평가로 원점수와 등급이, 나머지 영역은 표준점수·백분위·등급이 각각 표시됩니다. 이번 평가는 전국 2365개교 중 1835개교(77.6%)가 응시를 신청했고, 시험지는 이들 학교에 모두 배부된 상태입니다.
▶더읽기 사실상 올해 첫 수능모의평가 고3 전국연합학력평가, 내일 실시
두산중공업 직원 400여명이 연말까지 쉽니다.
경남 창원 두산중공업 본사. 뉴스1
두산중공업이 재무구조개선을 위해 약 400명의 직원에 대해 휴업에 들어간다고 밝혔습니다. 대상자들은 연말까지 7개월 동안 일을 하지 않으며 평균 임금의 70%를 받게 되는데요. 또 1차 명예퇴직을 통해 650명이 회사를 떠났으며 지난 15일까지 2차 명예퇴직 신청을 받은 결과 대상자 2000여명 가운데 100여명이 접수한 것으로 집계됐습니다. 두산그룹은 지난달 말 두산중공업 경영 정상화를 위해 3조원 규모 재무구조 개선계획을 채권단에 제출했고 유상증자, 자산 매각 등을 추진하고 있습니다.
일본이 오사카권 긴급사태를 해제합니다.
아베 신조 일본 총리의 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대응 관련 기자회견 모습이 지난 14일 도쿄 신주쿠의 한 건물에 설치된 대형 스크린을 통해 생중계되고 있다. 로이터=연합뉴스


물론 책임은 내게도 있다. 한 달 내내 잊고 있다가 이틀 전에야 연습장을 찾았으니. 껄껄 웃으며 “무슨 대회인지는 몰라도 다녀와서 시작하시는 게 낫겠다”는 레슨 프로를 뒤로하고는 서점에 들러 입문서 한 권 사다 읽은 것이 참가준비의 전부였다. 어쩌겠는가. 이미 참가자 명단이 뿌려진 것을. 새 장갑에 새 모자, 한 번도 골프채를 잡아본 적이 없는 ‘새 손’.
막상 일본에 가보니 120명 정도가 참가해 30팀을 구성하는 꽤나 큰 대회였다. 외부인사인 필자는 은행총재의 팀에 이어 두 번째 팀에서 출발하는 영광을 안았다. 제비뽑기를 했더니 필자가 1번이란다. 4번을 뽑은 오자키 이사에게 순번을 바꾸자며 연유를 설명했더니, 필자와 같은 회사의 도쿄지점장이 깜짝 놀라는 것이었다. “골프채를 잡아본 적이 없다”는 필자의 고백에 지점장의 얼굴빛은 하얗게 변했다. 그에게 필자의 행태는 무례함 정도가 아니라 ‘골프 모독’ 수준이었을 것이다.
이제는 방법이 없다. 앞 사람이 공을 때리는 동작을 훔쳐보며 순서를 기다렸다. 공을 치고 오른쪽 발바닥을 뒤집는 자세가 인상적이었다. 필자 역시 드라이버를 힘껏 휘두르고 나서 오른쪽 발바닥을 뒤집었다. 그러나…. 공은 미동도 하지 않고 그대로 있었다. 세 번, 네 번을 휘둘러도 공은 움직이지 않았다. 뒤에서 웅성거리는 소리가 들렸다. 등에서 흘러내리는 식은땀.
꽤나 여러 번 만에 드라이버 헤드의 귀퉁이가 골프공을 스치자, ‘픽~’ 소리와 함께 공이 20m쯤 굴러간다. 수풀이 우거진 러프에 빠졌지만, 뒤에서 기다리던 일본 사람들은 아낌없이 박수를 친다. 모자를 벗어 인사라도 해줘야 하건만 창피함에 차마 돌아볼 수가 없었다. 이후 풀 속에 박힌 공을 손으로 끄집어내어 그린에 올라가기까지의 과정은 골프가 아니라 필드하키 혹은 자치기에 가까웠다.
그린 위에서도 잘 안되기는 마찬가지였다. 매너 게임인 골프경기에서 필자의 무례함은 극에 달했다. 다른 사람의 라인을 밟고 다니는 것은 당연(?)했고 스파이크를 끌고 다니는 바람에 그린은 상처투성이가 됐다. 후반 들어서는 7번 아이언 하나만 가지고 티샷부터 어프로치까지 마무리했다. 스윙 폼이라는 게 있을 턱이 없었다.
그래도 동반자들은 거리에 관계없이 공이 뜨기만 하면 박수를 쳐주었다. 흡사 영화 ‘말아톤’의 주인공처럼 온갖 역경(?)에 굴하지 않고 끝내 18홀을 마쳤다. 그 날의 행사에서 ‘캐디를 가장 괴롭힌 골퍼 상(賞)’이 필자에게 돌아왔다.
아픔이 독하면 결심도 독해지는 법이다. 그날 이후 필자는 ‘골프와 전쟁’을 시작했다. 새벽 5시에 일어나 동네연습장에 나갔다. 집앞 골목길에 차가 막혀 있으면 자가용 대신 자전거를 끌고 나갔다. 비가 오나 눈이 오나 출장 가는 날을 빼고는 1년 내내 하루도 빠지지 않았다. 어느 겨울날은 연습장에 갔더니 한 사람도 보이질 않았다. 레슨 프로에게 “왜 이렇게 조용하냐”고 물었더니 “영하 13℃ 날씨에 누가 연습을 하러 오겠냐”는 퉁명스러운 답이 돌아온다. ‘그래도 춥진 않은데….’ 필자의 혼잣말에 레슨 프로가 두 손을 들었다.
그때 내 나이가 벌써 45세였으니 온몸의 근육이 비명을 질러대는 것은 당연했다. 마디마디 아프지 않은 곳이 없었다. 요즘 신체검사를 하면 ‘5, 6번 늑골 골절흔적’이라는 진단이 나온다. 갈비뼈가 부러졌다가 저절로 붙은 모양이다.
학문에만 왕도(王道)가 없는 게 아니다. 골프에도 왕도가 없다. 연습에 박차를 가한 결과 1년 만에 90대 초반, 2년 만에 80대 진입. 그러나 욕심은 끝이 없었다. 골프를 시작한 지 3년쯤 됐을 때의 일이다. 드라이버, 미들 아이언 모두 잘 맞았지만 쇼트게임에서 실수가 많았다. 공의 머리를 때려서 그린을 오버하거나 뒤땅을 치는 경우가 많았다. 속상함이 물밀 듯 밀려왔다.
매일 밤 둘째아이를 데리고 한강 둔치로 나갔다. 발걸음으로 거리를 재어 아들녀석의 발 앞에 공이 떨어지도록 피칭연습을 했다. 20m에서부터 50~60m까지 그렇게 단계별로 연습했다. 그 얘기를 듣는 사람마다 “아들의 머리 위에 사과를 얹어놓고 활 시위를 당긴 윌리엄 텔 이야기 같다”며 낄낄 웃는다.


21세기 인류사회는 문명의 공존과 평화를 위한 새로운 정신과 문화를 찾고 있습니다. 국가와 국가 간의 대립, 종교와 종교 간의 대립, 그리고 양극화의 문제를 해결할 수 있는 철학은 인류가 지구에 뿌리를 둔 생명공동체임을 깨닫는 지구인 정신이며, 그 뿌리가 되는 한민족의 천지인 사상과 홍익정신입니다. 우리는 인류의식을 진화시킬 수 있는 철학과 문화를 한민족의 선도문화에서 찾을 수 있습니다.
어느 민족에게나 국조가 있고, 전통적인 정신적 가치와 문화가 있습니다. 세계화시대 일수록 각 민족과 나라의 전통적인 가치와 문화는 존중되어야 하며, 특히 평화를 지향하고 평화실현에 기여하는 정신과 문화는 더욱 존중받아야 할 것입니다.
한민족역사문화공원은 홍익정신으로 한민족의 새로운 탄생을 이루고, 지구경영의 시대를 열겠다는 민족서원의 장이며, 인류평화교육의 전당으로 건립되었습니다. 한민족역사문화공원에는 한민족의 정신과 문화를 널리 알리고 실천하여 인류평화를 선도하겠다는 약속이 담겨 있습니다. 한민족역사문화공원에는 ‘국조단군왕검입상’을 비롯하여 우리 민족의 개국시조와 역사를 지켜 온 위대한 인물 등 역사인물상이 세워져 있어 우리 민족의 건국이념과 정신문화를 한눈에 보고 체험할 수 있습니다.
그리고 ‘성인, 성자 지구평화기원상’에는 지구상의 종교 분쟁과 갈등이 사라지고, 인류평화와 지구평화가 실현되기를 바라는 성인, 성자들의 거룩하고 숭고한 뜻이 담겨 있습니다. 공원 일대에는 선도문화와 전통적인 민속 문화를 체험할 수 있는 문화공간이 정성스럽게 마련되어 있습니다. 앞으로 2013년까지 2단계, 3단계 사업으로 전시관과 역사․문화․교육시설, 민속 문화 체험장, 선도마을 등이 건립될 것입니다. 한민족역사문화공원은 홍익정신을 사랑하는 국민과 해외동포 그리고 외국인들의 성금으로 건립되었고 완성될 것입니다.


동아시아 각국이 미국과 중국 눈치를 보면서 합종연횡(合從連橫)하고 있다. 합종연횡이란 중국 전국시대에 각국이 생존하려고 다른 국가들과 맺은 일종의 동맹 전략을 말한다.
전국시대에 칠웅(七雄)이 있었다. 첫 번째로 강성한 진(秦)은 가장 서쪽인 산시(陝西)에 포진했다. 두 번째로 강했던 제(齊)는 가장 동쪽인 산둥(山東)에 있었다. 나머지 5국은 두 강국 사이 북에서 남으로 늘어섰다. 당시 사상가 귀곡자(鬼谷子) 밑에 뛰어난 제자 2명이 있었는데, 그중 한 명인 소진(蘇秦)이 최강국인 진에 대항하려고 6국을 종으로 연합(합종)한 동맹을 구축하는 전략을 구사했다. 그러자 다른 제자 장의(張儀)가 나서서 진과 6국 간 개별 동맹을 맺고 횡으로 연합(연횡)하는 전략으로 대응했다. 연횡이 성사되자 합종은 깨졌고, 이후 진은 각개격파로 천하를 통일했다.
美 “아세안 회원국 중국에 한목소리 내야”
미국과 중국의 패권다툼이 치열해지면서 동아시아 각국은 전국시대 때처럼 양국과 어떻게 관계를 맺어야 할지 고심하고 있다. 11월 20일 캄보디아 수도 프놈펜에서 열린 동아시아 정상회의(East Asia Summit·EAS)에서는 각국의 합종연횡 전략이 극명히 드러났다. EAS는 현재 아세안(동남아국가연합) 10개 회원국과 G2(주요 2개국)인 미국과 중국, 세계 3위 경제대국 일본, 세계 2위 군사강국 러시아를 비롯해 한국, 인도, 호주, 뉴질랜드 등 18개국이 참가하는 다자간 국제회의체다. EAS 18개 회원국 정상은 겉으로는 화기애애한 분위기에서 이번 제7차 회의 주제인 지역 협력과 발전에 대해 논의했지만, 속으로는 자국의 국익을 극대화하려는 두뇌싸움이 치열했다.
EAS는 2005년 창설 당시부터 상당한 우여곡절을 겪었다. 애초 중국은 동아시아에서 주도권을 확대하려고 아세안+3(한중일) 회의를 EAS로 격상하자고 제안했다. 아세안은 중국 영향력에 밀려 마지못해 찬성했다. 반면 일본은 중국을 견제하려고 인도, 호주, 뉴질랜드를 회원국에 포함하자는 타협안을 내놓았다. 이에 따라 EAS는 아세안+6 체제로 출범했다. 이후 EAS에서 중국 입김이 갈수록 커지자 아세안과 일본은 2010년 중국을 견제하기 위해 미국, 러시아를 새 회원국으로 가입시키기로 결정했다. 그동안 EAS 회원국이 되려고 총력을 기울였던 미국과 러시아는 2011년 인도네시아 발리에서 열린 제6차 회의 때부터 정식 회원국으로 참가하기 시작했다.
미국과 중국은 이번 제7차 회의에서 남중국해 영유권 및 경제협력 문제를 놓고 정면 대결했다. 재선에 성공한 버락 오바마 미국 대통령은 남중국해 영유권 분쟁에서 아세안에 상당한 힘을 실어줬다. 중국을 포위하고 아시아로의 중심축 이동(Pivot to Asia)이란 정책을 추진하기 위해서다. 오바마 대통령은 동아시아 각국 정상에게 남중국해를 비롯한 영토 분쟁 지역에서의 갈등을 완화하라고 촉구했다. 특히 남중국해 영유권 분쟁 당사국들에게 행동수칙 협상에서 진전을 보일 것을 당부했다.
벤 로즈 미 백악관 국가안전보장회의(NSC) 부보좌관은 오바마 대통령의 이 같은 발언이 남중국해를 비롯한 영토 분쟁 지역에서의 갈등을 중국과 개별 국가가 일대일로 해결할 것이 아니라, 여러 국가가 참여해 해결해야 한다는 의미를 내포한다고 설명했다. 오바마 대통령이 국제회의에서 남중국해 영유권 분쟁을 놓고 중국을 공식 비판한 것은 이번이 처음이다. 로즈 부보좌관은 “미국은 남중국해에 대한 권리는 없지만, 국제 경제에서의 기능을 고려할 때 중대한 이해관계를 가진다”고 밝혔다.
오바마 대통령이 이처럼 강력한 공세에 나선 이유는 아세안 회원국을 자국 편으로 만들려는 전략에서다. 아세안 회원국은 그동안 남중국해 영유권 분쟁을 놓고 서로 분열하는 양상을 보였다. 베트남과 필리핀은 남중국해 영유권 분쟁을 완화하기 위해 분쟁 당사국 간 행동수칙을 만들자고 주장했다. 반면 캄보디아 등 친(親)중국 국가들은 분쟁 당사국이 개별적 협상으로 문제를 해결해야 한다는 의견이다.
EAS 회의에 앞서 11월 18일 열린 아세안 정상회의에서도 이 문제를 놓고 회원국 간 갑론을박을 벌어졌지만 결국 아무런 합의도 도출하지 못했다. 미국은 이런 사실을 잘 알면서도 영토 문제에서 반(反)중국 태도를 보이는 아세안 회원국들을 위해 목소리를 높였던 것이다. 센카쿠 열도(중국명 댜오위다오) 영유권 문제로 중국과 티격태격해온 일본도 미국 측에 적극 동조했다. 인도와 호주도 미국 편에 섰다.
미얀마와 캄보디아의 선택
11월 19일 저녁 아세안과 관계국 정상 만찬에서 각국 정상이 캄보디아 전통의상을 입고 기념촬영을 했다. 왼쪽부터 오바마 미국 대통령, 훈센 캄보디아 총리 내외, 원자바오 중국 총리.
원자바오 중국 총리는 미국의 이 같은 움직임에 강하게 반발했다. 원 총리는 “중국의 주권 수호행위는 필요하고도 합법적”이라면서 “남중국해 영유권 분쟁은 개별 국가들이 해결해야 한다”고 반박했다. 그러나 중국 주장에 동조한 국가는 캄보디아와 라오스뿐이다. 미국과 중국이 이처럼 대립각을 세우니 남중국해 영유권 분쟁은 앞으로도 양국은 물론, 아세안 회원국의 첨예한 갈등 요인이 될 것이 분명하다. 각 아세안 회원국의 속셈은 미국이나 중국과 관계를 강화하면서 안보 및 경제적 피해를 최소화하려는 것이라고 볼 수 있다.
흥미로운 점은 친중국이었던 미얀마가 태도를 바꾼 것이다. 오바마 대통령은 11월 19일 미국 대통령으로선 처음으로 미얀마를 방문했다. 양곤에서 테인 세인 대통령과 정상회담을 가진 오바마 대통령은 미얀마의 민주화 개혁을 높이 평가하면서 앞으로 2년간 1억7000만 달러를 지원하겠다고 약속했다. 오바마 대통령은 세인 대통령과의 공동 기자회견에서 미얀마를 ‘버마’라고 부르지 않았다. 미국은 그동안 나라 이름을 버마에서 미얀마로 바꾼 것이 군사정권이라는 이유로 버마라는 이름을 고집해왔다. 오바마 대통령의 이런 제스처는 지극히 외교적인 것으로, 미얀마를 자국 편으로 끌어들이려는 의도가 담겼다. 실제로 미얀마는 외교노선을 친미(親美) 쪽으로 바꾸고 있다. 내년부터 미국이 주도해온 아시아·태평양 국가들과의 합동군사훈련 코브라 골드에 옵서버로 참여할 것을 검토 중이다.
한편 오바마 대통령은 미얀마와 비슷한 체제를 유지해왔으나 태도 변화가 없는 캄보디아에는 일종의 채찍 전략을 구사했다. 오바마 대통령은 훈센 총리와의 정상회담에서 캄보디아 인권 상황을 비판하고, 정치범 석방과 자유롭고 공정한 선거 실시를 촉구했다. 오바마 대통령은 훈센 총리와의 회담 후 공동 기자회견조차 갖지 않았다.
시진핑 총서기 체제의 중국도 캄보디아는 물론, 다른 아세안 회원국을 적극 포용하는 전략을 구사할 것이 분명하다. 원 총리는 훈센 총리를 만나 “양국 관계는 선린우호의 모범”이라면서 “양국 경제협력 강화는 물론, 향후 캄보디아 사회기반시설 확충을 위해 지원을 아끼지 않겠다”고 약속했다. 원 총리는 훈센 총리의 장기 집권을 적극 돕겠다는 뜻도 밝혔다. 중국은 10월 베이징에서 투병생활을 해오던 노로돔 시아누크 전 캄보디아 국왕이 별세하자 톈안먼(天安門) 광장에 조기를 내거는 등 전례 없는 의례를 갖춘 바 있다.
원 총리는 또 수실로 밤방 유도요노 인도네시아 대통령과도 만나 경제협력 강화에 합의했다. 이어 나집 툰 라작 말레이시아 총리와의 정상회담에서는 “양국이 처음으로 공동 조성한 중국 친저우(欽州) 산업단지, 말레이시아 콴탄 산업단지가 성공적으로 안착할 수 있도록 경제협력 5개년 청사진을 만들자”고 제안했다. 원 총리는 이들 정상과의 회담에서 남중국해 영유권 문제는 전혀 거론하지 않고 경제협력만 강조했다. 인도네시아와 말레이시아는 자국 발전을 위해 중국과의 경제협력이 중요한 만큼 중국에 호의적인 태도를 보였다.
경제동반자 협정 주도권 놓고 줄다리기
중국은 이번 EAS에서 미국의 뒤통수를 쳤다. 미국과 러시아를 제외한 EAS 16개국은 공동선언문을 통해 2015년 말 타결을 목표로 역내 포괄적 경제동반자협정(Regional Comprehensive Economic Partnership·RCEP) 체결을 위한 협상을 벌이기로 합의했다. RCEP는 동아시아 다자간 자유무역협정(FTA)이다. 협상이 체결되면 인구 34억 명, 국내총생산(GDP) 19조7640억 달러(2011년 기준)에 이르는 거대경제권이 탄생한다. RCEP가 체결되면 규모 면에서 북미자유무역협정(NAFTA)과 유럽연합(EU)을 능가하는 세계 최대 자유무역지대가 된다. 참가국은 무역협상위원회(TNC)를 구성해 상품과 서비스, 투자 분야부터 협상을 시작한다. TNC 회의는 4개월 간격으로 1년에 3차례 열린다. 경제장관회의는 TNC 회의 결과를 총괄하는 구조로, 첫 TNC 회의는 내년 4∼5월 열릴 예정이다.
협상 타결까지는 많은 난관을 극복해야 한다. 협상 주도권과 개방 수위를 놓고 참가국 간 이해관계가 대립하기 때문이다. 아세안은 상품 분야에서 자유화 수준을 낮추는 특별대우를 원하며, 협상 분야도 상품과 서비스 및 투자 분야로 국한하자고 주장한다. 특히 RCEP는 미국이 주도하는 환태평양경제동반자협정(Trans-Pacific Partnership·TPP)과 경쟁관계가 될 수 있어 미국의 견제가 상당할 것으로 보인다.
TPP는 2005년 6월 뉴질랜드, 싱가포르, 칠레, 브루나이 4개국 체제로 출범한 다자간 FTA로, 2015년까지 모든 무역장벽 철폐를 목표로 한다. 이 협정에는 상품 거래, 원산지 규정, 무역 구제 조치, 위생검역, 무역 부문 기술 장벽, 서비스 부문 무역, 지적재산권, 정부조달 및 경쟁정책 등 FTA의 주요 사안을 대부분 포함한다. TPP 협상은 초기에는 별로 영향력이 크지 않은 다자간 FTA였으나, 미국이 2008년 적극적으로 참여를 선언하면서 참가국이 늘고 있다. 동아시아에선 싱가포르, 말레이시아, 베트남, 브루나이, 호주, 일본이 협상에 참여하고 있으며 태평양 연안 국가로는 캐나다, 칠레, 페루, 멕시코가 있다.
오바마 대통령은 TPP가 아시아·태평양 지역 경제통합을 이끌 가장 강력한 수단이며, 전 세계에서 가장 빠르게 성장하는 지역과 미국을 연결하는 고리라고 평가한 바 있다. 미국이 적극적으로 협상을 추진하고 동아시아 국가의 동참을 유도하는 것은 중국을 견제하려는 의도에서다. 오바마 대통령은 내년 중 TPP 협상을 마무리 짓는 것을 목표로 제시한 바 있다.
동아시아 국가들의 양다리
3월 27일 서울 핵안보정상회의에 참석한 후진타오 중국 주석(왼쪽)과 버락 오바마 미국 대통령이 인사를 나눈 뒤 돌아서고 있다.
동아시아 국가 중에서는 일본, 호주, 뉴질랜드, 싱가포르, 베트남 등 7개국이 RCEP와 TPP에 모두 참여하고 있다. 이들은 미국과 중국의 경제 주도권 다툼에 ‘박쥐’처럼 양다리를 걸친 셈이다. 오바마 대통령은 11월 18일 잉락 친나왓 태국 총리와 정상회담을 갖고 태국의 TPP 협상 참여를 이끌어내기도 했다. 오바마 대통령이 재선 후 첫 해외 순방지로 동남아를 선택한 배경에 TPP 확대 전략이 있는 것으로 보인다.
원 총리도 11월 21일 태국을 방문해 친나왓 총리와 정상회담을 갖고 국제가격으로 2억2800만 달러에 달하는 태국 정부 비축미 26만t을 구입했다. 태국의 TPP 참여를 막기 위한 것이다. 경제를 무기로 동남아에서 전통적인 친미 국가인 태국을 자국 편으로 끌어들이겠다는 전략이다. 아세안 회원국은 대부분 경제협력 측면에서 중국과 ‘친구’지만, 베트남과 필리핀은 남중국해 영유권 분쟁 때문에 중국과 ‘적’이다. 그런데도 베트남과 필리핀은 RCEP에 참여하고 있다. 한국, 일본, 호주, 필리핀, 태국은 안보 면에서 미국의 핵심 동맹이며 인도, 싱가포르, 인도네시아는 미국의 핵심 파트너다. 이들 국가는 경제적으로는 중국과 돈독한 관계를 유지하기를 바란다.
중국은 또 한국, 일본과 FTA 협상 개시를 선언하면서 미국을 견제했다. 당초 한중일 3국 정상은 EAS 기간 중 정상회의를 개최하고 FTA 협상 개시를 선언하기로 했지만, 중국과 일본이 센카쿠 열도 영유권 문제 때문에 정상회의를 꺼렸다. 한국과 일본도 독도 영유권 문제 때문에 정상회의에 소극적이었던 터라 결국 3국 정상회의가 무산됐다. 그럼에도 3국 통상장관들이 정상들을 대신해 FTA 협상을 시작하기로 합의했다. 이로써 3국은 2003년 FTA 체결을 위한 민간 공동연구를 시작한 지 10년 만에 본격적인 협상에 들어가게 됐다.
한중일 FTA가 타결되면 인구 15억2200만 명, GDP 14조3000억 달러 시장이 탄생한다. 이로써 동북아 지역은 NAFTA, EU와 더불어 세계 3대 경제권에 등극할 전망이다. 중국사회과학원 세계경제와 정치연구소 국제무역연구실 쑹홍 주임은 “3국 FTA는 투자, 무역, 서비스 등 다양한 영역에서 기능을 분담하는 것”이라며 “경제적 이익의 융합은 정치와 외교 등에서도 공동 이익을 추구하는 공동체로 나아갈 수 있다”고 강조했다. 중국국제화폐연구센터 쑨화위 주임은 “한중일이 지역경제공동체를 만드는 것은 미국 TPP에 대항하는 의미를 갖는다”고 지적했다. 한국은 미국과 군사동맹을 맺고 FTA도 체결했지만 중국과의 경제협력에 적극 나서고 있다. 일본이 중국과 영토 분쟁을 벌이면서도 FTA 협상에 나선 것은 국익을 고려한 것이다. 한중일 FTA가 타결될 경우 한국과 일본은 거대한 중국 시장에 한층 더 용이하게 접근할 수 있기 때문이다.
미국과 중국이 동아시아를 놓고 본격적인 경쟁에 들어간 것은 이 지역의 엄청난 잠재력 때문이다. 최근 국제사회에서 ‘동아시아 세기’가 도래하리라는 이야기가 나올 정도로 동아시아는 전 세계에서 중요한 지역으로 부상하고 있다. 19세기가 영국이 지배하는 시대였고 20세기가 미국이 지배하는 시대였다면, 21세기엔 동아시아가 세계를 지배하리라는 전망이다. 동아시아 각국은 이런 기회를 발판 삼아 자국 국익을 극대화하기 위한 전략 마련에 부심하고 있다. 동아시아 각국이 합종연횡 전략을 내세우는 것도 바로 이런 맥락에서다.


2천년 전 로마제국의 행정구역상 길리기아에 속해 있던 다소는 지리적으로 동서를 연결하는, 중요한 중계 무역도시 였습니다. 당시 대부분의 무역도시가 그랬듯이, 경제적으로 호황을 누리던 다소 역시 철학을 비롯한 모든 학문이 발달한 곳이었습니다. 뿐만 아니라 BC 41년, 동방의 통치자였던 로마제국의 안토니우스가 이집트의 클레오파트라를 불러 그 해 겨울을 함께 동거한 곳이 다소였을 정도로 다소는 유명한 곳이었습니다. 자연히 다소 사람들은 그곳 출신이라는 것 자체를 긍지롭게 여겼습니다. 이처럼 교통과 무역과 학문이 흥왕하던 바로 이곳에서 사도 바울이 출생하였습니다. 그가 유대인이면서도 남다른 세계관과 높은 학식을 겸비할 수 있었던 것은, 그의 출생지와 무관하지 않았습니다. 그렇기에 그 역시 다소 출신임을 자랑스럽게 여겼습니다.
그러나 오늘날의 다소는 전혀 다릅니다. 대형선박, 비행기, 자동차가 교통의 주종을 이루는 오늘날의 다소는 입지조건 상, 옛날의 영화를 이미 오래 전에 상실해 버리고 말았습니다. 낡고 퇴락한 도시의 모습은 인간역사의 무상함만을 보여주고 있습니다. 더욱이 그곳이 인류의 역사를 새롭게 했던 위대한 사도 바울의 고향임에도 불구하고, 지난 5백년 동안 회교의 지배하에 있는 다소에서 바울은 전혀 무명의 이방인에 지나지 않습니다.
시가지의 한 중심에는 옛 성문의 일부가 남아 있습니다. 예전에 그 문의 이름은 바울의 문이었습니다. 그러나 지금은 클레오파트라의 문으로 불리고 있습니다. 옛날 안토니우스를 만나러 다소에 온 클레오파트라가 그 문을 통해 다소에 입성한 데서 유래된 이름입니다. 물론 바울의 문이 클레오파트라의 문으로 개명된 것은 그 땅을 정복한 회교도들에 의해서였습니다. 위대한 바울은 그의 고향에서, 한낱 자기욕망과 욕정을 위해 수단과 방법을 가리지 않았던, 한 부도덕한 여인보다도 못한 대접을 받고 있습니다. 회교국인 터키의 다소에서 바울은, 그만큼 관심 밖의 존재입니다.
수소문 끝에 바울의 생가였던 곳으로 알려진 장소를 찾아가자, 우물과 집터만 남아있는 그곳에는 바울을 간략하게 소개하는 조그마한 동판과 아주 서툰 솜씨로 그려진, 역시 자그마한 바울의 초상화 동판이 세워져 있었습니다. 터키의 관광당국이 세운 것으로 그 크기와 내용이 초라하기 그지없었습니다. 그 황량한 현장에 섰을 때, 갑자기 제 눈시울이 뜨거워졌습니다. 두 가지 이유 때문이었습니다.
무엇보다도 먼저 바울이 그토록 전하려고 애썼던 '영원'이 고스란히 제 가슴에 전해졌기 때문입니다. 바울은 주님을 만난 이후 영원을 위해 자신의 삶을 바쳤던 사람이었습니다. 영원은 보이지 않습니다. 이 세상의 보이는 모든 것을 뛰어넘을 때에만 영원을 볼 수 있습니다. 그래서 주님께서는 바울의 생가에 아무 것도 보이는 것이 없도록 하셨습니다. 만약 그곳에 거대한 기념관이나 웅장한 예배당이 세워져 있었더라면, 눈에 보이는 것 때문에 바울이 목숨을 걸고 전하려 했던 영원은 오히려 가려지고 말았을 것입니다. 그러나 그곳에 남아 있는 것이 없기에, 바울의 외침 한마디 한마디가 마치 거대한 북소리처럼 제 가슴을 울렸습니다.
'우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니오 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라'(고후4:18)
바울의 생가 터에서 제 눈시울이 뜨거워졌던 두 번째 이유는, 젊디 젊은 나이에 바로 그곳에서 오래도록 칩거하지 않을 수 없었을 때, 오직 주님에 대한 뜨거운 사랑으로만 일관했던 바울의 심정을 절절히 느낄 수 있었기 때문입니다.
다소에서 태어난 바울은 일찍이 고향을 떠나 예루살렘으로 갔습니다. 미래 유대교의 지도자가 되려는 포부를 실현하기 위함이었습니다. 마침 그곳에서 당대 유대교 최고의 석학이었던 가말리엘의 제자가 되었던 바울은, 유대교 내에서 촉망 받는 젊은이가 되었습니다. 그 기대에 부응하려는 듯, 그는 유대교가 말살하려고 했던 기독교의 핍박에 앞장섰습니다. 기독교인들을 색출하여 연행해오기 위해 예루살렘에서 무려 230Km나 떨어진 다메섹까지 멀다 않고 찾아가던 바울은, 바로 그 길 위에서 주님을 만났습니다. 그가 부정하던 예수-그분이야말로 죽음을 깨트리시고 부활하신 그리스도이심을 확인하는 순간이었습니다.
다메섹에 입성한 열혈 청년 바울은 견딜 수가 없었습니다. 자신이 직접 확인한 진리의 실체를 전해야만 했습니다. 십자가에 못 박혀 돌아가셨던 그분이 길리요 진리요 생명이요 부활이심을, 예전의 자기처럼 전혀 알지 못해 그릇된 삶을 사는 자들에게 전하지 않고서는 아무 것도 할 수가 없었습니다. 그러나 그 결과는 생명의 위협이었습니다. 바울을 배신자로 간주한 다메섹의 유대교인들이 그를 죽이려고 한 것이었습니다. 어쩔 수 없이 피신하려 했지만, 그나마 용이치 않았습니다. 바울을 죽이려는 유대인들이 성문까지 지키고 있었습니다. 마침 같은 기독교인들이 한밤중에 그를 광주리에 담아 성벽 아래로 달아 내려주었기에, 그는 겨우 목숨을 구할 수 있었습니다.
바울은 그 길로 아라비아의 광야로 향하였습니다. 아무 것도 보이지 않는 그 광야에서 3년 동안이나, 그는 오직 주님만을 바라보면서 스스로 영성 훈련을 행하였습니다. 그 뒤 그는 예루살렘으로 갔습니다. 그곳에 있는 주님의 제자들과 사귀면서 함께 주님을 위해 일하기 위함이었습니다. 3년 전 주님을 믿는 자들을 핍박하기 위해 예루살렘을 떠났던 그가, 이젠 주님의 사람이 되어 되돌아 온 것이었습니다. 그러나 그의 전력을 아는 예루살렘의 제자들은 그의 개종을 신뢰하지 않았습니다. 기독교인들을 색출하기 위한 위장전술로 간주했습니다. 그때 그의 회심이 참된 것임을 보증해 준 사람이 바나바 였습니다. 그러나 문제는 또 있었습니다. 예루살렘의 유대교인들 역시 바울을 죽이려고 했습니다. 사태의 심각함을 인식한 그곳 믿음의 형제들이 젊은 바울을 설득하여 그를, 다른 곳도 아닌 그의 고향 다소로 돌려보냈습니다. 믿음의 형제들이 보기에 바울의 고향 다소가 아니고는, 바울의 생명이 보장될 곳이 달리 없는 것으로 여겨졌던 것입니다. 누구보다도 열정적으로 주님을 전하는 바울은, 유대교인들이 반드시 제거하려는 유대교의 공적 제1호임을 믿음의 형제들이 알고 있었기 때문입니다.
유대교의 큰 지도자가 되겠다는 청운의 꿈을 품고 떠났던 고향 다소로 바울이 되돌아 왔을 때, 바울은 이미 유대교와는 절연한 사람이었습니다. 길이요 진리요 생명이신 주님을 만났건만, 그때까지 주님을 위해 한 것이라고는 아무 것도 없었습니다. 다메섹에서도 예루살렘에서도, 그의 뜻과 계획은 모두 빗나가고 말았습니다. 아무 것도 이루어진 것이 없었습니다. 그렇다고 고향에서 뚜렷이 그를 기다리고 있는 일이 있는 것도 아니었습니다. 한 마디로 고향으로 귀향한 그는 실패자와 다름없었습니다. 그리고 그곳에서 기나긴 날들을 보내어야만 했습니다. 얼마나 길고 긴 날들이었는가 하면, 한두 달 혹은 1-2년도 아닌, 무려 13년에 걸친 세월이었습니다.
그 13년 동안 아무도 그를 찾아오는 사람이 없었습니다. 도무지 그를 필요로 하는 사람이 없었습니다. 유대교와 절연한 그를 고향의 유대교인들 역시 배신자로 간주함은 마찬가지였습니다. 단지 같은 고향사람이기에 죽이려 하지만 않을 뿐이었습니다. 마땅히 할 만한 일도 없었습니다. 그런 세월이 13년이나 흘렀습니다. 13년이라면 참으로 장구한 세월입니다. 특히 젊은이에겐, 그것도 타인으로부터 인생의 실패자로 간주되는 젊은이에겐, 13년이란 참혹하게 긴 세월일 수 있습니다. 하루하루 새날을 맞는다는 것 자체가 죽음보다 더 큰 고통일 수 있습니다.
그러나 바울은 그 13년 동안 결코 절망치 않았습니다. 자신을 인생 실패자로 간주하지도 않았습니다. 만약 그랬더라면 위대한 사도가 될 리도 없었겠지만, 그 13년이 끝나기도 전에 스스로 삶을 포기해버렸거나 아니면 폐인이 되고 말았을 것입니다. 그는 그 상황 속에서도 주님을 사랑했습니다. 그리고 주님을 믿었습니다. 고향의 모든 사람들이 젊은 나이에 일없이 귀향한 자신을 가리켜 인생 실패자라 비웃는다 한들, 주님께서 지금 자신을 새로이 빗어주고 계심을 말입니다. 자기영혼의 불순물을 주님께서 제해주시고 정금처럼 정제해주시면서, 매일매일 당신의 뜻을 자신의 삶 속에서 하루하루 이루어 가고 계신다는 사실을 말입니다. 주님에 대한 그 한결같은 믿음으로, 그 뜨거운 사랑으로, 바울은 13년에 걸친 그 기나긴 세월을 자기성숙의 기회로 삼을 수 있었습니다. 주님에 대한 사랑으로 극복한 그 눈물겨운 13년의 세월이 없었던들, 그는 결코 우리가 아는 바대로의 원숙한 사도 바울이 될 수는 없었을 것입니다.
그러므로 바울이 오직 주님에 대한 사랑으로 13년을 이겨낸 그의 고향 다소의 집터-바로 그 현장에 섰을 때, 저 역시 주님을 사랑하고자 하는 한 크리스천으로서 제 눈시울은 뜨거워질 수밖에 없었습니다. 과연 주님에 대한 바울의 한결같은 믿음과 뜨거운 사랑은 헛됨이 없었습니다. 오늘 본문 25절-26절이 이렇게 증거하고 있습니다.
'바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 1년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라'
13년째가 되던 해 어느 날, 뜻밖에도 안디옥교회의 목회자 바나바가 바울, 아니 여전히 젊은 사울을 찾아왔습니다. 그냥 지나가는 길에 한번 들러본 것이 아니었습니다. 바울을 안디옥교회의 공동 목회자로 청하기 위함이었습니다. 무려 13년만에 처음으로 받아보는 공식적인 제의였습니다. 그때까지 바울은 안디옥교회의 목회자가 되리라는 생각을 꿈에도 해본 적이 없었습니다. 그러나 안디옥교회의 책임자인 바나바가 머나먼 다소까지 찾아와 바울에게 직접 요청한 것이고 보면, 그것은 꿈이 아닌 분명한 현실이었습니다. 그것은 바울이 그처럼 믿었던 주님, 그토록 사랑했던 주님께서, 바나바를 도구 삼아 친히 바울에게 내미신 주님의 손길이었습니다. 13년에 걸친 낙향 기간을 통해 바울이 주님께서 신뢰하실 만 한 도구로 성숙해졌을 때, 주님께서 바나바를 보내시사 바울을 직접 안디옥으로 불러내신 것이었습니다.
누구보다도 그 사실을 잘 알고 있는 바울은 조금도 지체할 이유가 없었습니다. 그는 곧 바나바를, 아니 주님을 따라 안디옥을 향했습니다. 그리고 그곳에 도착하는 즉시 바나바와 함께 힘을 모아 1년 동안 사람들에게 진리의 말씀을 힘써 가르쳤습니다. 이미 아시는 바와 같이 안디옥교회는 교회역사상 최초의, 이방인을 위한 교회였습니다. 그리고 바울은 주님께서 이방인을 위해 특별히 선택하신 주님의 도구였습니다. 주님께서 이방인을 위해 친히 세우신 안디옥교회에서, 역시 주님께서 친히 이방인을 위해 준비하신 주님의 도구인 바울이, 주님께서 친히 작정하신 때에 이르러, 주님께서 구원하신 이방인들에게 신명을 다 바쳐 주님의 말씀을 전하고 가르쳤습니다.
그와 같은 바울의 모습을 머리 속에 그려보는 것만으로도 감격스럽습니다. 그것이야말로 바울의 위대한 신앙 승리 였습니다. 13년에 걸친 낙향의 기간을 주님에 대한 믿음과 사랑으로 극복치 못했던들 결코 있을 수 없는 바울의 새로운 삶이었습니다. 아니 그것은 바울의 신앙승리가 아니라, 주님의 오묘하신 섭리였습니다. 주님께서 13년간이나 다소에서 친히 당신의 손으로 그를 새롭게 빚어주신 결과가, 안디옥교회 목회자로서 제2의 인생을 시작하는 바울의 모습이었습니다.
지난 시간에 말씀 드렸듯이 다소에서 안디옥 혹은 예루살렘으로 가기 위해서는 반드시 해발 2천 미터의, 험하디 험한 아마노스 산을 넘어야만 합니다. 일찍이 바울은 크나큰 자기 웅지를 품고, 예루살렘으로 유학하기 위해 그 산을 넘었습니다. 그러나 주님을 만난 뒤 도리어 고향 다소로 낙향하지 않을 수 없게 되었을 때, 그는 그 산을 거꾸로 되넘어와야만 했습니다. 그리고 이번엔 바나바와 함께 안디옥교회로 향하기 위해, 그는 다시 그 산을 넘어갔습니다. 오랜 세월을 사이에 두고 똑 같은 사람이 똑 같은 산을 넘었지만, 그러나 그 행보의 의미는 모두 달랐습니다.
약 20년 전, 유대교의 지도자가 되려 예루살렘 유학을 위해 그 산을 넘을 때, 청운의 꿈에 부푼 청년 바울의 발걸음은 보무도 당당했을 것입니다. 그러나 그릇된 자기신념에 사로잡혀 있던 그의 인생행보는 오히려 진리와 어긋나 있었습니다. 그 어긋난 행보로 그가 열심을 다해 할 수 있었던 일이란, 고작 진리를 짓밟고 핍박하는 그릇된 삶이었을 뿐입니다. 13년 전 고향으로 귀향키 위해 그 산을 거꾸로 되넘어올 때, 젊디 젊은 나이에 텅 빈손으로 낙향하는 것 이외의 대안을 갖지 못한 그의 발걸음은 마치 실패자의 행보와도 같았습니다. 그러나 그것은 주님의 손에 의해 주님의 도구로 더욱 성숙해지기 위한 주님의 훈련 속으로 진입하는, 역사적인 대 행군이었습니다. 고향에서의 13년에 걸친 칩거 끝에 다시 그 산을 넘는 바울의 발걸음은, 그것이 예루살렘도 아닌 안디옥의 조그마한 교회의 부름으로 인한 것이었기에, 13년만의 새 출발치고는 보잘 것 없고 어줍잖은 행보로 여겨질 수 있었습니다. 그러나 그 행보야말로 세계의 역사를 뒤바꾸어 놓는, 위대한 제1보였습니다.
이렇듯 아마노스 산을 넘는 바울 한 사람의 발걸음이었음에도 불구하고, 그 행보의 의미는 동일하지 않았습니다.
우리 역시 인생이란 산을 넘는 자란 관점에서 바울과 동일합니다.
사람 중에는 한번도 넘어본 적이 없는 전혀 새로운 산을 넘는 자도 있을 수 있고, 이미 넘었던 산을 거꾸로 되넘어오는 자도, 바로 그 산을 다시 한번 더 넘는 자도 있을 수 있습니다. 의기양양하게 산을 넘는 자도 있을 것이며, 마치 실패자처럼 무거운 발길로 넘는 사람도 있을 수 있습니다. 청운의 꿈을 품고 넘는 자도, 반대로 무산된 자신의 꿈을 접고 낙향키 위해 넘는 사람도 있을 것입니다. 이처럼 인생의 산을 넘는 사람들의 모양과 나이, 신분은 사람의 수만큼이나 각양각색일 수밖에 없습니다. 중요한 것은 인생의 산을 넘는 사람들의 행보가 외형적으로 어떠하든 상관없이 주님과 동행할 때에만, 그의 행보가 참답고 영원한 의미를 지닐 수 있다는 사실입니다.
아무리 당당한 발걸음으로 태산을 넘는다 한들 그릇된 자기신념과 욕망을 따라 나선 행보라면, 보나마나 그 인생의 최후 목표지점은 공동묘지에 지나지 않을 것입니다. 거대한 비석을 세우고 봉분을 산처럼 높이 쌓는다 할지언정 무덤의 본질은 죽음 이상일 수가 없기에, 그 죽음의 무덤을 향해 있는 힘을 다해 인생의 산을 넘는 사람은 인간 중에 가장 어리석은 자임에 틀림없습니다.
비록 실패자와 같은 모습으로 인생의 산을 거꾸로 되넘어오는 자라 할지라도 그의 행보가 주님과 동행하고 있다면, 그것은 어떤 경우에도 실패의 행보일 수가 없습니다. 그의 인생행보는 지금 주님 안에서 주님에 의해 바르게 교정되어지고, 또 성숙해지고 있는 중이기 때문입니다. 설령 인생의 산 축에 끼일 수조차도 없을 정도로 조그맣고 볼품없는 언덕을 넘을지언정 그의 발걸음이 주님을 좇고 있다면, 그 발걸음은 인류역사의 한 부분을 반드시 새롭게 하고야 말 것입니다. 그의 발걸음을 통하여 주님께서 친히 역사하고 계시는 까닭입니다.
지금 어떤 상황 속에 처해 계십니까? 자신 있게 넘어갔던 인생의 산을 거꾸로 되넘어오고 있습니까? 하는 일마다 무산되고, 자신을 필요로 하는 사람마저 없습니까? 다소의 바울처럼, 칩거와도 같은 무거운 세월이 계속되고 있습니까? 사람들로부터 조소의 대상이 되고 있습니까? 그러나 주님을 믿고 주님을 사랑하는 한 절망하지 마십시오. 주님의 사랑을 신뢰하십시오. 우리를 살리시기 위해 십자가의 고난을 자취하셨던 그분의 사랑을 말입니다. 바로 그 사랑의 주님께서 천지를 창조하신 당신의 손으로 지금 나를 새로이 빚어주고 계심을 잊지 마십시오.
이제 그분과 함께 인생의 산을 넘어 가십시다. 그분과 함께라면, 아무리 기나긴 다소의 칩거라 할지라도 반드시 자기성숙의 은혜로 승화될 것입니다. 그분과 함께 하는 행보라면, 그 어떤 아마노스 산도 넘지 못할 까닭이 없습니다. 내 인생의 다소로, 그리고 아마노스로 나를 부르신 분이 주님이시오, 그분은 나를 위해 죽으셨다가 죽음을 깨트리시고 부활하신, 전능하신 삼위일체 하나님이시기 때문입니다.


일본의 2차 경제보복으로 백색국가에서 제외되면서 대부분의 소재, 부품 및 제품이 통제를 받게 되었다. 모든 산업분야가 망라되어 어디부터 문제가 터질 것인지 가늠하기 힘들 정도가 되었다.
물론 시행되기 전까지 3주간의 완충기간이 있어서 정치·외교적으로 해결되는 것이 가장 바람직하나 현 상황으로 보면 거의 불가능에 가까운 상황이다. 수입 지연이나 불허 등 모든 항목이 일본의 손맛에 따라 마음대로 움직이는 상황이이서 현재로서는 모든 것을 우리 손으로 해결하여야 하는 심각한 상황이라 할 수 있다.
‘강대 강’의 논리가 작용하고 있고 이제는 무역 등 경제적인 부분까지 총망라하여 진행되는 만큼 국제 사회의 냉엄한 약육강식의 시대로 접어들었다고 할 수 있다. 세계 경찰국의 미국도 트럼프 이후 모든 것이 변하여 이제는 ‘강국의 논리’만이 해결할 수 있는 시대가 되었다. WTO 등 국제 사회의 호소도 필요하고 최선을 다해야 하지만 한계가 큰 만큼 지금부터는 우리가 모든 것을 해결하여야 한다는 것이다.
반도체와 디스플레이 소재 3가지에 대한 일본의 경제보복을 시작으로 이번에 발표된 백색국가 제외는 전략적인 활용을 이유로 모든 분야에서 진행하겠다는 뜻이어서 각 분야의 철저한 준비가 더욱 필수적이라 할 수 있다.
항상 얘기하는 수입·수출 다변화와 원천기술과 국내 양산은 기본이고 그 동안 소홀히 했던 소재와 부품 및 첨단 기계에 이르기까지 국산화라는 숙제를 지금부터라도 차근차근히 진행하여야 하는 숙제를 안게 되었다고 할 수 있다.
당장 어려운 문제는 바로 해결하여야 하는 긴급 해결도 당연하지만 길게 보는 시각도 이번 기회에 크게 생각하여야 한다는 것이다. 이번 사안으로 국민 개개인의 분노가 커지고 있고 상황에 따라 자괴감도 있지만 확실한 것은 모두가 ‘전투 모드’로 변하고 있다는 것이다. 지금의 상황은 결국 무기를 사용한 전쟁이나 다름없는 ‘경제 전쟁’이기 때문이다.
일각에서는 그 동안 규제 철폐에 대한 내부적인 해결을 항상 강조해왔던 문제점을 일본의 경제보복이라는 타국의 외침을 받는다고 하니 결사적으로 뭉치고 네거티브 정책으로 규제가 일거에 풀려서 상대적인 긍정적인 부분도 작용하고 있다고도 언급하고 있다.
분명한 것은 이번 기회에 그 동안 일본 경향의 기술독립을 해결하고자 하는 단초가 되었다는 것이고 각 분야에서 얼마나 무섭게 일본의 각종 산업에 종속되어 있었는지 확실하게 인지하였다는 것이다. 물론 앞으로 해결의 단초가 제공되어 빠른 기간 내에 해결된다고 해도 일본의 종속적 기술을 확실하게 독립하여야 한다는 결의를 다지게 만들어주었다는 것이다.
여러 분야에 대한 철저한 준비가 필요하겠지만 우선 자동차 분야의 관심이 매우 높다고 할 수 있다. 지금의 자동차는 예전의 자동차 아닌 3만개의 부품이 조합된 융합제품이라는 것이다.
인간이 만든 과학기술의 총합이고 생명을 담보로 하는 이동수단이라는 측면에서 더욱 고민되는 부분이 있다고 할 수 있다.
우리 자동차 산업은 확실히 일본의 미쓰비시나 닛산 및 마쯔다 등 여러 일본 제작사에 의지하면서 발전한 과거를 가지고 있다. 지금은 거의 독립적이어서 자체적으로 모든 것을 해결할 수 있다고 하고 있으나 자동차는 철저한 경제적 산물인 만큼 부품 등 각종 시스템을 글로벌 소싱을 통하여 매입하여 사용하는 만큼 일본 제품과는 따로 떼어서 생각해본 경우가 없었다는 것이다.
지금 자동차 분야에서 두려운 부분은 부품 하나하나도 중요하지만 어디까지 ‘내 몸인지 네 몸인지 모른다’는 것이고 그 영향이 어느 깊이인지 가늠하기 힘들다는 점일 것이다.
일각에서 언급한 전기 배터리용 파우치 필름이나 수소탱크용 탄소섬유, 전자회로에 많이 사용하는 적층 세라믹 커패시터(MLCC) 등 언급되고 있고 수소차용 스택에 사용하는 부품이나 자동차용 시스템 반도체 등 너무나 많은 부분이 언급되고 있다.
거의 전량을 일본에서 수입하는 경우도 있고 20~30% 점유율에 머물러 있는 부품도 있다. 물론 상당 부분은 대체가 가능하고 이미 개발한 원천기술을 기반으로 국산화하면 되는 소재와 부품도 있다. 여기에 가장 걱정이 되는 부분은 자동차 부품사 등에서 사용하는 부품 및 소재 생산을 위한 정밀공작기계라 할 수 있다. NC 머신이라고 하여 공장기계를 움직이는 소프트웨어 등 상당수가 일본제라는 것이다.
물론 이번 통제로 당장 문제가 발생하는 것은 아니지만 운영을 하다가 고장이 나면 부품을 일본에서 수입할 때 문제가 발생하여 생산이 중단되는 문제도 발생할 수 있다는 것이다. 즉 자동차의 연쇄효과로 인한 중단이 자동차라는 완제품까지 영향을 주어 버벅거리는 모습이 예상된다고 할 수 있다.
여기에 자동차는 철저한 수직 하청구조이고 연속성이 강한 제품이어서 연쇄 파동효과가 매우 크다는 것이다. 예전에 피스톤링이라고 하여 엔진의 피스톤에 끼는 철재 링 하나가 문제가 된 부품사의 문제가 자동차 자체의 생산에 지연을 줄 만큼 심각한 영향으로 확대된 부분을 보면, 부품 어느 하나 소홀히 할 부분이 없다는 것이다.
또 한 가지 우려되는 부분은 설사 문제가 된 부품이 발생하여 다름 부품으로 대체가 된다고 하여도 이 부품이 다른 시스템에 영향이 없는지 안전에 문제가 없는지 검증하고 테스트하여 양산까지 시간이 많이 소요된다는 것이다 짧게는 수주부터 길게는 수 개월이 소요된다고 할 수 있다.
최악의 경우 당장 차량 생산이 끊어지는 아픔도 있을 수 있을 것이다. 물론 부품의 경우 수주에서 수 개월 치의 예비 부품이 준비되어 이러한 문제 발생은 상당기간 문제가 길어지면 발생할 수 있을 것이다. 설사 생산된다고 하여도 충분한 테스트 기간이 보장되지 않으면 리콜 등 자동차 하자 문제가 발생할 수도 있을 것이다.
그 만큼 자동차는 단순히 고장 난 가전제품과 달리 움직이는 생명 보호장치인 만큼 고민과 고민을 해야 한다고 할 수 있다. 당연하다고 생각했던 그렇게 수많은 부품과 시스템으로 움직이는 자동차 산업에 생전 경험해보지 못한 위기가 오고 있다는 뜻이다.
그래서 철저한 준비가 필요할 것이다. 수직 하청구조인 4~5차 부품사까지 확인하여 자동차 산업계의 철저한 실태파악을 하고 수입 다변화 정책과 충분히 짧은 검증을 통한 국내 수급 방법은 물론 완성차 제작사에 영향은 있는지 하나하나 냉철하게 준비를 해야 한다는 것이다.
고통은 일본에 비애 수배, 수십배 클 수 있을 것이다. 손실도 클 수 있을 것이고 망하는 중소기업도 발생하는 경우도 많을 것이다. 결국 빠른 기간 내에 해결이 가장 바람직하지만 길게 갈 경우 독립의 길을 가야 한다는 것이다.
우리 기술은 예전과 달리 비약적인 발전과 도약을 거듭하여 왔다. 수십 년 전의 우리와는 완전히 다른 독립적 뼈대 기반을 갖추고 있다고 할 수 있다. 지금의 상황이 어쩔 수 없는 상황이면 결국 극복해야 한다는 것이다. 기간이 오래 걸릴 수도 있지만 확실히 일본의 기술적 종속을 벗어나는 계기가 된 것은 확실하다고 할 수 있다.


서울중앙지검 방위사업수사부(부장검사 강성용)가 3일 전직 경남 사천경찰서장의 비위 혐의와 관련, 사천경찰서를 전격 압수수색했다. 검사와 수사관 등 8명은 이날 오전 10시부터 경찰서장 컴퓨터와 수사과 지능범죄수사팀의 내사기록을 중심으로 압수수색을 진행했다. 검찰은 수사기록을 저장하는 전산장치와 내사기록 일체를 넘겨받아 분석작업을 벌이고 있는 것으로 전해졌다.
검찰 등에 따르면 경남 사천 식품업체인 M사의 대표이사 정모(45) 씨는 2017년 당시 경찰서장 A 씨에게 500만 원 이상의 금품 등을 건넨 혐의를 받고 있다. 사천경찰서는 2016년 M사가 유통기한이 지난 어묵을 군납하고 있다는 고발장을 접수했는데, 수사 착수 전 경찰서장 A 씨가 정 씨를 서장실로 불러 고발장과 제보받은 불량 어묵 제조 영상 등을 보여주며 경찰 수사 대응법을 알려준 것으로 검찰은 의심하고 있다.
사천경찰서 관계자는 이날 “2016년 당시 문제의 고발 사건은 혐의를 확인하지 못해 내사 종결한 것으로 안다. 검찰은 사건을 무마해주고 대가로 금품이 오고 간 것으로 의심하는 것 같다”고 전했다.


세계적으로 유구한 역사를 자랑하는 가톨릭이지만, 한국가톨릭의 역사는 비교적 짧은 편이다. 그럼에도 한국가톨릭은 가톨릭 역사상 최대 규모인 103위의 순교성인이 시성될 만큼 유래를 찾아보기 어려운 교난(敎難)의 파도를 무수히 넘어 오늘날 한국사회에 깊이 뿌리내리기에 이르렀다.
더욱 놀라운 것은 한국가톨릭의 시작으로 거슬러 올라가면 단 한 명의 선교사, 성직자도 없이 교회가 먼저 창설되었으며, 심지어 교구 설립 이전에 이미 순교자를 배출했다는 사실이다. 여러 교파로 나뉘는 불교나 개신교(프로테스탄트)와 달리 전 세계의 가톨릭교회가 로마 교황청을 중심으로 움직이는 가톨릭의 특징을 감안할 때, 더욱 역설적인 역사인 셈이다.
가장 혹독한 박해 속에서도 삽시간에 들불처럼 번져나가고, 외래 종교지만 토착민 스스로 들여와 초석을 놓은 한국가톨릭의 아이러니한 역사는 이뿐만이 아니다. 가톨릭은 개신교에 비해 선교지 문화에 수용적이라고 알려져 있지만 초기 한국가톨릭은 원리원칙을 고수함으로써 대대적인 박해라는 참사를 불러왔다. 아울러 정치적 상황을 외면했던 초기 한국가톨릭에 반해 격동의 한국 현대사 속에서 민주화운동의 선봉에 서기도 했다. 지금은 어느 지역에 가도 어렵지 않게 가톨릭 성당을 찾아볼 수 있을 만큼 익숙한 종교지만, 그렇게 뿌리내리기까지 한국가톨릭은 이처럼 예측하기 어려운 사건과 상황에 거듭 직면해왔다.
한국가톨릭을 새롭게 읽다
시간의 흐름 순으로 훑어볼 때는 사건의 나열에 불과하던 역사가 다른 시각에서 바라보면 흥미로운 이야깃거리가 되기도 한다. 이 책에서 저자는 한국가톨릭의 역사를 주제별로 접근하고 다각도로 살펴보는 방식을 취한다. 이러한 저자의 접근법과 관점은 한국의 대표 종교 가운데 하나로 자리 잡은 가톨릭과 그 역사가 대단히 참신한 주제로 다가오게 만든다.
이 책은 가톨릭의 수용에서부터 수난과 신교자유 과정, 일제강점기와 해방 이후 가톨릭까지 한국가톨릭의 역사 전반을 조망한다. 하지만 역사적 사실과 사건을 연대기식으로 늘어놓기만 하는 대신, 큰 범주 안에서 그 역사를 어떻게 이해하고 바라볼 것인지 나름의 분석적 도구를 함께 제시한다. 가령 가톨릭 선교방식을 크게 ‘예수회식’과 ‘반예수회식’으로 제시하고 다른 나라의 사례를 함께 들어 이해를 돕는다. 또 종교･사상･문화의 이동과정을 ‘텍스트’와 ‘콘텍스트’의 결합과정으로 보는 이론을 제시하여 분석하기도 한다.
이렇듯 거시적 관점에서 종교사를 바라봄으로써 한국가톨릭의 역사를 살피는 가운데 세계 가톨릭은 물론, 가톨릭과 불가분의 관계인 프로테스탄트의 흐름까지 이해의 폭을 넓힐 수 있다. 그런 점에서 이 책은 단순히 한국가톨릭의 역사를 읽는 것이 아니라, 한국가톨릭을 둘러싼 우리 근현대사를 새로운 시각에서 되짚어보는 기회가 될 것이다.
가톨릭 선교신학과 한국가톨릭 수용과정
조선시대 당파와 실학, 그리고 서학 수용의 두 형태 황사영과 정하상
한국가톨릭의 수난과 신교자유 과정
일제강점기 한국가톨릭사와 해방 이후의 변화
학자들 중에서는 가톨릭서적을 연구하다가 그 내용에 심취하여, 본격적인 신앙생활은 아니라고 해도 서적에 기록되어 있는 가톨릭교회의 예전(禮典)에 따라 그것을 실천해보고 싶은 의욕이 생긴 이들이 있었다. 이러한 실천적 서학 의례(儀禮)를 최초로 실행한 것으로 전하는 학자가 홍유한(洪儒漢)이다. 그는 1770년 무렵, 서학서적을 탐독한 후 일단 ‘성수주일(聖守主日)’에 대한 개념을 받아들여 6일간 열심히 일하거나 학문을 탐구한 후, 7일째 되는 날을 ‘주일’로 지켜 안식하며, 기도와 묵상, 금욕적 생활을 실천하였다. _19쪽
한국가톨릭의 순교, 수난의 역사는 거듭되는 ‘교난(敎難)’ 과정을 통해 나타나는데, 각 박해 때마다 그 규모가 상상을 초월하는 수준이다. 시대별 박해의 순서로 볼 때 조선시대의 것으로는 제일 마지막 박해인 ‘병인박해(丙寅迫害)’, 곧 1866년부터 1873년까지 7년 동안 진행된 고종대의 박해에서만 해도 8,000명이 목숨을 잃었다. 그 이전 여러 차례의 박해에서 순교한 이들의 수를 전부 추산하면, 1만 5,000명은 충분히 넘을 정도이지만 정확한 숫자는, 전체적인 자료의 부족으로 통계를 내기가 불가능하다. _72쪽


유치원과 어린이집에 도착한 아이들은 반갑게 맞아주시는 선생님과 인사하고 친구들과 함께 이야기하면서 즐거운 마음으로 하루를 시작한다. 하루의 전반적인 일정을 확인한 후, 아이들은 개별적으로 자신의 일과를 계획한다.
‘오늘은 어떻게 지낼까요’ 라고 적혀있는 하루 일과 계획표 앞에서 오늘 하루를 어떻게 보낼지 생각해보며 스스로 관심을 가지고 주도적으로 선택하고 결정하는 시간을 갖는다.
하루일과 중 특히 자유선택 활동 시간은 함께 모이는 그룹 활동 시간이 아니라 개별적으로 가장 하고 싶은 놀이를 선택하여 그 영역에서 자유롭게 노는 시간이다. 이 시간에 아이들은 언어영역에서 그림책을 선택하여 읽을 수도 있고 미술영역에서 그림을 그리고 만드는 활동을 선택할 수도 있다. 블록놀이를 할 수도 있고 소꿉놀이를 할 수도 있다. 그날의 선택에 따라 즐겁게 하루를 보낼 수도 있고 하고 싶었던 놀이를 다 못해서 속상할 수도 있다. 자신의 선택과 결정에 따라 그 결과가 달라진다.
성인이 된 지금도 우리는 계속 이 선택과 결정을 반복하고 있다. 오늘 점심은 어떤 음식을 먹을까? 어떤 커피를 마실까? 등등 점심 메뉴에서부터 시작해서 자는 시간, 더 나아가 결혼은 언제 하는 것이 좋은지, 어떤 직장을 선택할지를 선택하고 결정한다.
이러한 선택과 결정에서 우리가 염두에 두어야 하는 것은 바로 내용과 타이밍이다. 직업의 예를 들어보면, 이전에는 한 번 선택한 직업으로 평생 안정적으로 보호받는 시스템 속에서 살 수 있는 환경이었다면, 지금은 끊임없이 노력하고 자신을 개발해야 도태되지 않는 환경으로 점점 변해가고 있다.
인간지능을 모방하여 인간처럼 사고하고 생각하고 학습하고 판단하는 ‘알파고’라는 인공지능과 다양한 로봇들을 접하면서 또 다른 생각들을 하게 된다. 인공지능에 대한 생각은 사람들마다 다르고 다양하다. 좀 더 편리한 세상이 올 것이고 인간대신 복잡하고 어려운 일을 시키면 되겠다는 생각을 가진 사람들도 있고, 한 인간 개인인 나를 대신할 수 있는 인간을 뛰어넘는 존재에 대한 두려움과 불안함을 가질 수도 있다.
이런 막연함을 뛰어넘기 위해서는 변화에 적응하고 준비를 해야만 한다. 과연 내 스스로 이런 상황을 잘 대비하고 있는지 질문을 해보는 것이 필요한 시점이다. 이제는 다른 사람과의 경쟁뿐만 아니라 인공지능 컴퓨터와도 상대해야 하는 무한 경쟁의 시대가 온 것이다.
잘 선택하고 결정하기 위해서는 준비가 필요하다. 광범위한 지식과 정보들은 인공지능의 도움과 협력을 받으면 되지만 그것을 뛰어넘는 인간만의 영역은 분명히 존재한다. 나에게 기회가 왔을 때 그 기회를 놓치지 않고 오히려 내가 선택할 수 있는 자격을 갖기 위해서는 나 자신만의 노하우 즉, 나의 비밀병기를 개발하여야 하며 이를 준비하기 위해서는 하나라도 더 배워서 자기개발을 통한 질적 향상을 해야 한다.
지금은 변화가 너무 빨라서 변화에 적응하기 어려울 수 있다. 이런 준비를 잘 할 수 있는 좋은 방법 중 하나가 바로 배움이다. 적응을 위한 배움은 당연한 것이다. 지식을 넓히고 수준을 높이기 위해서는 끊임없이 배우고 학습해야 한다. 혹자는 늙어 죽을 때까지 해도 다 못하는 것이 배움이라고 했다.
혼자 공부하거나 함께 공부하거나 이 또한 선택이고 결정이다. 혼자서도 배울 수 있다. 그리고 성취를 이룰 수 있다. 그러나 함께함으로 연령을 뛰어넘어 다른 사람에게 도움받을 수 있고 나 혼자서 할 수 있는 것보다 시너지 효과를 얻을 수 있다. 나이가 많아도, 실수를 해도 수용해주고 익숙하지 않으면 적응을 도와주는 곳이 바로 학교다.
우리 학교는 사이버대학이다. 사이버라는 공간에서의 만남과 오프라인 모임에서의 만남을 이어가며 서로 협력하여 또 하나의 생태계를 만들어가고 있다. 모르는 것은 질문하며 도움이 필요하면 부탁하며 정보를 교환한다. 나만 알고 나만 소유하는 것이 아니라 다른 사람에게 무엇인가 주는 것을 즐거워한다. 줄 수 있다는 것은 내가 그만큼 지식과 정보를 가지고 있는 지성인임을 보여주며 따뜻한 마음을 소유했음을 나타내고 나의 가치를 높이고 있다는 증거이며 스스로 준비하고 있는 상태인 것이다.
선택하였다면 현명한 결정을 해야 한다. 요즘 ‘결정 장애’라는 신조어를 많이 듣는다. 바람직한 표현은 아닌데 많이 쓰이고 있다. “결정을 잘 못 하겠어요. 골라주세요.”라고 말하지만, 막상 의견을 제시하면 “이건 이것 때문에 아닌 것 같아요, 저건 저것 때문에 별로예요.”라며 결정을 못한다. 도움을 주려고 해도 반복해서 질문한다. 어떤 사람은 결정에 도움이 되도록 의견을 제시하면 결과가 안 좋게 나올 경우 자신이 책임지지 않고 의견 준 사람 탓하고 핑계 대는 경우도 있다.


한편, 수협중앙회는 정부로부터 지원받은 1조 1,581억원의 공적자금과 관련, 수협은행 수익의 일부를 배당받아 공적자금 상환에 사용하고 있으며, ‘28년까지 공적자금 상환을 완료하기로 예금보험공사와 약정한 바 있다.
이에 따라 수협중앙회는 ‘16년에서 ’18년까지 3년간 총 2,547억원의 공적자금을 상환하였고, 남은 상환액은 9,034억원이다.
수협중앙회는 공적자금 상환 완료시까지 수협은행 배당금의 어업인 지원사용이 제한됨에 따라 ‘공적자금 상환 목적으로 수협은행이 중앙회에 지급하는 배당금에 대한 세액을 감면하는’ 내용을 담은 조세특례제한법 개정을 추진중에 있으며, 법령 개정에 따른 세수 감면액은 연간 300억원에 달할 것으로 추산된다.