지금 경기도에는 천지개벽이 일어나고 있다. 학생들에게 무상급식을 시키겠다는 일이 그렇고 전교조 교사 징계를 못하겠다는 일이며 학생들의 인권을 인정하겠다는 조례를 만들어 수구세력을 경악케 하고 있다. 반세기 넘게 학생을 사람취급하지 않은 잔인한 인권침해를 교육이라는 이름으로 포장한 껍질을 벗겠다는 것이다. 경기도교육청은 학생들의 ‘체벌과 두발 길이 규제 금지’, ‘수업시간 외 집회 보장’을 하겠다는 조례안을 내놓아 또 한 차례 태풍을 몰고 올 전망이다. 경기도교육청은 17일 발표한 ‘학생인권조례안 초안’을 보면 학생에 대한 체벌과 두발 길이 규제 금지, 교과외 학습 학생선택권 존중, 수업시간 외 집회 보장, 사상·양심·종교의 자유 및 표현의 자유 보장 등의 내용을 담담고 있다.
▲경기도의회와 김상곤 경기도교육감 (사진=도의회, 도교육청)
도교육청은 이 같은 내용의 학생인권조례를 도교육위원회와 도의회의 의결을 거쳐 내년 3월 새학기부터 시행할 계획이어서 도의회와 갈등을 겪게 될 전망이다. 경기도 교육청이 마련한 조례안에는 ▲차별받지 않을 권리 ▲폭력 및 위험으로부터의 자유 ▲교육을 받을 권 ▲사생활 비밀과 자유 및 정보의 권리 ▲내심의 자유 및 표현의 자유 ▲자치 및 참여의 권리 ▲복지에 대한 권리 ▲징계절차에서의 권리 등 9개 분야 48개 조항으로 구성됐으며, 헌법과 유엔 아동권리협약, 교육기본법, 초중등교육법을 근거로 마련됐다.
아울러 조례안은 학습 선택권 보장 차원에서 "학생은 야간 자율 학습, 보충 수업 등 정규 교과 외 교육 활동과 관련하여 자유롭게 선택해 학습할 권리를 가진다"고 명시했다. 이에 더해 "교육감은 학생의 휴식권 보장을 위하여 정규 교과 이외의 교육 활동을 제한할 수 있다"고 규정해 학생들의 휴식권 보장도 명문화 했다.(민중의 소리)
말이 ‘학생인권조례안’이지 사실은 경기도교육감이 제안한 교육혁명(실패할 경우 쿠데타가 되겠지만...) 이다. 군대보다 더 심각한 반인권적인 학생생활지도 규정이 경기도의 ‘학생인권조례’를 기점으로 개선될 수 있을까? “학생인권조례 초안에 대해 일선 학교 교사나 학부모들이 우리나라 교육현실에 맞지 않고, 앞으로 아이들을 어떻게 지도해야 할지 우려하는 소리를 들었다”는 경기도의회 교육위원회 유재원 위원장의 견해에서 보듯 경기도교육청이 마련한 조례안이 얼마나 큰 파장을 몰고 올지 짐작하기 어렵지 않다.
조례안이 담고 있는 내용의 핵심은 학교에서 교육을 하겠다는 폭탄선언(?)이다. 일류대학을 입학하기 위해서 또 출세를 위해서 학생은 인간이 아니라 ‘학생일 뿐이었다. 헌법에 명시된 신체의 자유(헌법 제12조)며 양심의 자유(헌법 제 19조), "모든 국민은 통신의 비밀을 침해받지 아니한다"는 통신의 자유, 폭력 및 위험으로부터의 자유를 침해받아 왔다. 차별받지 않을 권리며 교육을 받을 권리, 자치 및 참여의 권리를 비롯한 이루 헤아릴 수 없는 자유와 권리를 침해 받으면서도 교육이라는 이름으로 정당화 해 왔다.
유럽선진국에서는 너무나 당연한 학생의 인권이며 교육다운 교육이 왜 한국에서는 불가능한가? 학생인권을 비롯한 무너진 교육을 살리겠다는 경기도 교육감이 왜 교육계의 문제아(?) 취급을 받아야 하는가? 교육은 없고 학교만 있는 기막힌 한국교육은 식민지시대로 거슬러 올라간다. 반교육의 뿌리는 조선의 백성을 일본 백성으로 만드는 ‘황국신민화’에서 비롯된다. 순종이 미덕이요, 품행이 방정한 학생이 모범생이 되는 교육에는 민족의식이며 정치의식이 뿌리내릴 자리가 없다.
학생이 교육의 대상이 아닌 돈벌이의 대상이 되는 상업주의는 우리교육을 황폐화시키는 또 다른 이유 중의 하나다. 교육이 교육논리가 아닌 경제논리로, 학생을 돈벌이의 대상으로 보는 경쟁교육은 여기서 논외로 치자. 학생을 통제의 수단으로 규정한 권력과 수구세력들의 학생관은 식민지시대 ‘순종이 미덕’으로 보는 식민지교육관에서 그 연원을 찾을 수 있다. 그 후 독재정권이 필요에 의해 학생이 통제의 대상이 됐고 자본의 논리에 기초한 학생관은 노동통제수단으로 명맥을 이어 온 것이다.
그럴 리도 없겠지만 경기도 교육이 성공하면 어떻게 될까? 학교가 교육을 하면 학생들이 눈을 뜬다. 민주의식이 살아나고 정치의식, 역사의식이 살아난다. 학생이 학교의 주인이 되는 민주교육은 개인의 운명을 바꿀 뿐만 아니라 민주주의를 살리는 혁명이요, 천지개벽(天地開闢)이다. 이제 노골적으로 교육혁명을 시도하고 있는 경기도 교육청은 수구세력의 공포의 대상이다. 경기도 교육이 성공하면 지금까지 저지른 권력의 반교육이 들통 나 그들이 설 곳을 잃게 되는 것이다.
정의롭지 못한 권력은 무엇이 두려운가? 전교조교사들의 학생 사랑이 ‘빨갱이들의 하는 짓’이 아니라 학생들을 사랑하는 교사들의 참교육이라는 게 탄로 나는 게 두렵고 순종이 미덕이라며 수학문제까지 외워 한 줄로 세우는 경쟁교육이 교육이 아니라는 게 알려질까 두려운 것이다. 학교가 교육다운 교육을 하면 사시로 보이던 세상이 바로 보이게 되고 학생이 통제의 대상이 아니라 사람이라는 것을, 교육이 돈벌이의 대상이 아니라 사람을 사람답게 만드는 일이라는 것이 탄로 나게 되는 것이다. 경기도 교육의 승리는 학생과 학부모 그리고 학생을 사랑하는 교사의 승리다. 교육이 없는 학교, 무너진 학교에 희망을 심는 경기도 교육은 반드시 살려야 한다.
TAG ‘경기도학생인권조례안 초안’, 교육혁명, 전교조, 천지개벽, 학생인권
선생님, 시간이되어 선생님의 지난 글들 읽어보고 있습니다.
얼마전 딴지일보주최 경기지사 야권 후보 토론회에, 김상곤 교육감님 얘기도 나왔었습니다. 연합 공천 형식으로 어렵게 당선되셔서, 소신을 펼칠수 있게 되셨다는 언급이었는데요.
학생인권 조례등으로, 학생들이 체감하는 변화는 어느정도일까 갑자기 궁금해졌습니다.


현재 중국 디지털경제는 발전의 ‘패스트 트랙’에 진입했다. 정보통신기술의 혁신 가속화와 융합을 주요 특징으로 하는 새로운 산업혁명이 글로벌 곳곳에서 일어나고 있으며, 디지털경제는 글로벌 경제 성장의 중요한 엔진으로 부상했다.
제조업의 디지털화·네트워크화·스마트화로의 연선이 확장되고 있고, 소프트웨어 정의 변화·데이터 핵심·플랫폼 기반·서비스 부가가치·스마트화 주도의 특징이 날로 뚜렷해지고 있다. 신제품·신 모델·신업태(業態)·신산업이 끝도 없이 등장하고 있고, 산업인터넷 플랫폼을 둘러싼 경쟁은 날로 치열해지고 있다. 실제로 신 산업혁명과 중국이 추진하고 있는 제조업 강국 전략은 역사적 합류점을 형성했다. 인터넷과 실물경제간 융합의 심화·정보화와 산업화간 융합의 심화·새로운 산업경쟁의 제고점 점유 노력은 중국 경제가 고품질 성장을 실현할 필수노선이 되었다.
중국의 산업경제규모와 종합실력은 부단히 업그레이드 되고 있다. 그러나 주요 산업선진국과의 수준을 비교하고 제조강국 건설이라는 목표를 고려했을 때 기술혁신, 고품질 브랜드 등 여러 분야에 있어 아직 상당한 격차가 있으며 구조적인 수급불균형 문제도 남아있다. 앞으로 상당 기간 중국은 심층적 모순과 문제 해결에 초점을 맞춰야 하며 공급측 구조개혁의 심화, 제조업과 인터넷의 융합심화 등을 통해 제조강국·고품질 발전의 중국 경제를 위한 강력한 토대를 마련해야 한다.
중국은 신흥산업을 육성·발전시키고 중점영역의 우선적 발전을 추진해야 한다. 신흥산업은 경제체계 중 가장 활력 넘치고 가장 큰 성장잠재력을 가진 부분으로, 중국이 미래 경쟁에서의 주도권을 차지하고 리드형 발전을 실현하기 위한 핵심이다. 글로벌 과학기술·산업 발전의 최신 변화에 민첩하게 대응하고, 남들보다 앞서 계획하고 준비하고 행동하며, 과학기술 연구개발과 산업화, 표준제정, 응용 및 시범을 종합적으로 고려해야 한다. 동시에 인터넷·빅데이터·인공지능과 실물경제간 융합 심화를 추진하고, 신흥산업 클러스터 형성 및 선두기업 육성에 속도를 내야한다. 또한 서비스 외주·애프터서비스·산업디자인 등 생산적 서비스 발전을 촉진하고, 제조기업에 대한 인터넷기술의 서비스 능력을 끊임없이 제고해야 한다.


고등학교 입시를 앞둔 어느 날, 류화(劉華)는 학교로부터 학부모회 안내문을 받았습니다. 학교 측은 2학년 학생과 학부모 전체가 면학반 개방 프로그램에 꼭 참석해야 한다고 했습니다. 그날 학교 행사장은 학생과 학부모들로 가득 찼습니다. 학교 측 대표는 강단에 올라가 학생과 학부모들에게 면학반 학생들의 우수한 수능 결과를 자랑스럽게 소개했습니다…
‘면학반’은 중학교 2학년 학생 중 일부를 선발해 고등학교 입시를 면제해 주는 특별 우수반을 뜻합니다. 면학반에는 학교에서 가장 우수한 교사를 배정하고, 학생들에게는 무료 숙식이라는 특별 대우를 제공합니다. 면학반에 합격한 학생들은 중학교 3학년 전 과정을 2~3개월 안에 모두 끝내야 할 만큼 공부의 강도도 셌습니다. 보통 학생들이 자정이 넘어서야 숙제를 마무리하는 걸 보면 면학반 학생들은 얼마나 공부에 힘쓰는지 상상할 수 있습니다.
류화의 아들은 집에 돌아오면 류화에게 자주 이렇게 말했습니다. “면학반 학생들은 다 ‘악바리’에다 ‘잠도 안 자는 무적인간’인가 봐요. 교실 등이 24시간 내내 켜져 있다니까요.” 그렇게나 열심히 공부한다는 말을 들은 류화는 놀람을 금치 못했고, 아이들의 몸이 과연 견딜 수 있을지 의문스러웠습니다. 어린 학생들은 하나같이 두꺼운 안경을 쓰고 유년시절의 활기를 잃어 갔고, 모두 애늙은이 같아 보였습니다. 그런데도 불구하고 학부모들은 앞다투어 자녀를 면학반에 보내고 싶어 했습니다.
간간이 울려 퍼지는 학부모들의 박수 소리를 따라 류화는 회상에 잠겼습니다…
류화의 아들은 어릴 적부터 내성적이었고 하나를 보면 열을 아는 영특함 같은 건 없었습니다. 하지만 류화는 ‘어리석은 새가 먼저 숲으로 간다’, ‘일찍 일어나는 새가 먹이를 얻는다’, ‘노력은 배신하지 않는다’는 말을 굳게 믿었습니다. 다른 학생들보다 뒤처지지 않게 하려고 류화는 아들의 초등학교 1학년 시절부터 아들 공부를 소홀히 할 수 없었습니다. 새 학기가 시작할 때마다 아들에게 학습 계획표를 짜주고 단원별, 주별, 월별로 시험지를 풀게 했으며, 복습 교재도 많이 사주었습니다. 매일 저녁, 아들이 숙제를 마치면 류화는 아들과 함께 연습문제를 풀었습니다. 아들의 삐뚤삐뚤한 글씨를 보면 참지 못하고 지우개로 다 지워 버린 후 다시 쓰게 했습니다. 답이 틀렸을 때는 그 벌로 틀린 문제를 여러 번 베껴 쓰게 했습니다. 아들은 매번 원망스러운 눈으로 류화를 쳐다봤지만 류화는 크게 신경 쓰지 않았습니다. 아들은 주말도 없었고 TV도 볼 수 없었으며 친구들과 놀 수도 없었습니다. 그저 끝없는 숙제와 문제들뿐이었습니다. 아들이 입을 삐죽거리며 불만을 토할 때면 류화는 아들을 달랬습니다. “이 시험지만 다 풀면 놀고 맛있는 것도 사줄게.” 하지만 시험지를 다 푼 후에는 다른 시험지를 풀어야 했습니다. 아들은 더는 류화의 말을 믿지 않았고, 울면서 이렇게 말하곤 했습니다. “엄마는 거짓말쟁이야. 난 거짓말쟁이 엄마가 미워!” 류화는 이 말을 들을 때마다 마음이 아팠습니다. 하지만 아들은 아직 어려서 철이 없고 커서 성공하면 자신의 노력을 이해할 거라고 여겼습니다. 이렇게 류화의 ‘도움’으로 아들의 성적은 상위권을 유지했습니다. 류화에게 있어 아들의 100점짜리 시험지는 자신의 노력에 대한 보상과도 같았습니다. 학부모회를 갈 때면 다른 학부모들의 부러운 눈빛을 받고 더욱 뿌듯해했으며, 자신의 모든 노력이 헛되지 않았다고 생각했습니다.
하지만 아들의 성적이 올라갈수록 자신과는 관계가 점점 멀어질 줄은 생각지도 못했습니다. 아들의 얼굴에는 웃음이 사라졌고 매일 방과 후 집에 오면 어두운 표정뿐이었습니다. 류화가 다가가면 아들은 몸을 움츠려 자신을 건들지 못하게 하고 말도 하지 않았습니다. 아들에게 억지로 문제를 풀게 할 때는 눈을 치켜뜨고 원망의 눈빛을 보내기도 했습니다. 아들과 멀어진 류화는 어떻게 해야 좋을지 몰랐습니다. 아들과의 관계가 왜 이렇게 변했는지도 알 수 없었습니다. 류화는 고통에서 헤매었고, 과연 누가 자신을 도울 수 있을지 알지 못했습니다…
나중에 류화는 하나님 나라의 복음을 전해 받았습니다. 하나님의 말씀을 읽으며 자신의 고통과 미약함의 근원을 알게 되었습니다. 류화는 다음과 같은 하나님의 말씀을 보았습니다.
『사탄은 지식을 미끼로 삼는다. 잘 듣거라. 그것은 단지 한 가지 미끼일 뿐이다. 사람에게 ‘공부를 잘하여 나날이 향상하자’라며 지식을 무기로 자신을 무장하게 한 다음, 그 지식으로 과학의 대문을 열게 한다. 바로 네가 배운 지식이 많으면 아는 것이 더욱 많게 된다는 것이다. 이런 것은 모두 사탄이 사람에게 알려 준 것이다. 사탄은 또 사람에게 지식을 배우는 동시에 원대한 꿈(원문: 理想)을 품게 하여 ‘포부’가 있고 ‘꿈’이 있게 한다. 사람이 알지도, 느끼지도 못하는 상황에서 사탄은 사람에게 이런 메시지를 적지 않게 주입시켜 사람이 전혀 의식하지 못한 상황에서 이런 것이 옳고 사람에게 유익하다고 느끼게 한다. 그리하여 사람은 부지중에 이런 길을 가게 되었고, 부지중에 자신의 ‘꿈’과 ‘포부’에 끌려 앞으로 나아간다. …사실상, 사람의 꿈이 얼마나 원대하고 소망이 얼마나 현실적이고 정당하든, 사람이 실현하려는 것과 추구하려는 것은 두 글자에서 떠나지 못한다. 이 두 글자는 사람의 일생에서, 각 사람에게 있어 매우 중요한 것인데, 이것 또한 사탄이 사람에게 주입시키려는 것이다. 어떤 두 글자일까? 하나는 ‘명(名)’이고 다른 하나는 ‘리(利)’이다. 즉, ‘명예’와 ‘이익’이다. …사람은 자신이 원하는 명예와 이익을 위해 저도 모르게 자신의 몸과 마음 그리고 자신의 모든 것, 자신의 앞날과 운명까지 기꺼이 다 사탄에게 맡기게 되었는데도 전혀 의심한 적이 없었고, 또한 자신의 모든 것을 전혀 되찾아 올 줄도 모른다. 사람이 사탄에게 가서 이렇게 의탁하고 충성을 바치고 나면 스스로 자신을 통제할 수 있겠느냐? 틀림없이 그럴 수 없다. 사람은 철저히 사탄에게 통제되고 완전히 수렁에 빠져 스스로 헤어 나오지 못하게 된다.』
류화는 하나님의 말씀에 깊은 감동을 받았습니다. 자신이 대학을 가지 못했기 때문에 사회 밑바닥에서부터 살길을 찾아야 했다는 걸 떠올렸습니다. 아들을 출세시키고 자신과 같은 삶을 살지 않게 하려고 류화는 온갖 방법으로 아들의 성적을 올렸습니다. 류화는 아들의 공부에 엄격했을 뿐 아니라 정신적으로도 큰 부담을 주었기 때문에 아들은 숨을 돌릴 수도 없었습니다. 그리하여 아들은 조금씩 반항심이 생겼고 결국 모자 관계가 틀어져 버렸습니다.
류화는 그제야 자신이 사탄에게 타락되었음을 깨달았습니다. 이익의 소용돌이에 빠져 아들을 이익의 희생물로 삼았던 것입니다. 아들을 대했던 모든 순간을 떠올리니 류화의 마음은 자괴감과 자책감으로 가득 찼습니다. 류화는 더는 아들에게 공부를 강요하지 않고 아들의 삶을 돌려주겠다고 다짐했습니다.
그 후, 류화는 아들에게 공부를 강요하지 않았고 여유 시간에는 밖에 나가 놀도록 해 주었습니다. 아들에게는 공부 스트레스가 줄었고 느긋한 여유도 생겼습니다. 더는 울면서 화난 얼굴로 류화에게 불만을 토하지도 않았습니다. 새장을 벗어난 작은 새처럼 매일 즐거워했고, 귀엽고 작은 얼굴에는 찬란한 미소가 생겼습니다. 주말이 되면 류화는 아들과 함께 하나님의 말씀을 보고 말씀 낭송을 들었습니다. 또한 이탈리아어로 된 노래를 듣고 영화와 MV도 보며 하나님의 사랑 속에 젖었습니다. 아들은 하나님 사랑의 돌봄 속에서 자유롭고 기쁘게 자랐습니다. 모자 관계도 회복되었고 예전보다 더욱 가까워졌습니다. 류화는 오랜만에 이 같은 기쁨을 느끼게 되었습니다.
하지만 중학교에 입학한 후 모범생들의 경쟁 속에서 아들의 성적은 조금씩 떨어졌습니다. 매달 월말고사 후에 열리는 학부모회에서 류화는 더 이상 뿌듯해하며 선생님의 칭찬을 받을 수 없었습니다. 도리어 아들에 대한 선생님의 충고를 들어야 했습니다. 매번 선생님의 충고를 들을 때마다 다른 학부모들의 눈빛이 류화에게 화살같이 쏟아졌습니다. 류화는 마치 이들의 눈빛에 온몸이 찔리는 듯한 느낌을 받았고, 조금씩 학부모회가 싫어졌습니다. 류화는 언젠가 아들의 성적이 다시 좋아지기를 무척 바랐습니다. 그렇게 된다면 자랑스러워하며 선생님의 칭찬과 다른 학부모들의 부러움을 살 수 있었습니다.
학부모회가 끝난 후 류화는 아들의 성적 향상을 위해 어떻게 할지 고민했습니다. 주말에는 숙제를 마친 뒤 아들이 습관적으로 하나님의 말씀과 영상을 보고 싶다고 해도 허락해 주지 않고 문제집을 펼친 후 문제를 풀어야 놀 수 있다고 했습니다.
류화는 아들의 실망한 얼굴을 보고 마음이 아팠습니다. 하지만 아들의 성적을 올리기 위해 참아야 했습니다. 그렇지 않으면 앞으로 성공할 수 없었습니다. 류화는 방으로 돌아온 후 자신의 행동이 하나님의 뜻에 어긋남을 알고 심란해졌습니다. 이 같은 심란함 속에서 류화는 자신도 모르게 조용히 하나님께 기도를 올렸습니다. “하나님, 지금 너무 힘듭니다. 아들에게 억지로 공부를 시키는 게 잘못되었다는 걸 저도 압니다. 하지만 아들보다 성적이 좋은 아이들을 볼 때마다 너무 속상합니다. 하나님, 제가 이익에 얽매이지 않게 인도해 주시옵소서…”
기도를 마친 류화는 하나님의 말씀이 떠올랐고 그 말씀을 찾아 펼쳤습니다.
『사람은 자녀를 대함에 있어 그들이 다 두각을 나타낼 수 있기를 바란다. 사람마다 자녀를 명문 대학에 보내 학문을 더 닦고 학위를 취득하고 학력을 갖게 한 다음 두각을 나타내어 사회에서 제대로 자리 잡기를 바란다. 모두가 다 이런 관점을 갖고 있고, 자녀가 더 높은 교육을 받기를 바란다. 왜냐하면 사람들은 “모든 것은 다 하찮고 독서만이 고상하다.”라고 말하기 때문이다. 게다가 지금의 이 사회에서는 경쟁도 대단히 심하기 때문에 사회에서 학력이 없고 제대로 자리를 잡지 못한다면 이후에 생존해 나가는 것도 문제가 된다는 것이 각 사람의 사상 관점이다. 즉, 네가 무엇을 배우고 어떤 학력을 가질 수 있는지로 이후의 직업과 전망이 결정된다는 것이다. 다시 말하면, 사람이 일생 동안 이것에 의지해 살려고 잘 계획해 놓고, 이 일을 매우 중요하게 여긴다는 것이다. 그러므로 사람마다 고등 교육을 받거나 일류 대학에 들어가는 것을 자녀에게 요구하는 가장 중요한 큰일로 여긴다.』
류화는 자신이 ‘아들딸이 훌륭한 인물이 되기를 바란다’라는 사상에 깊이 빠졌음을 깨달았습니다. 아들이 커서 출세하기를 바라면서 ‘공부만이 살 길이다’, ‘책 속에 길이 있다’, ‘매일 열심히 배우자’ 등과 같은 사상을 아들에게 주입시켰던 것입니다. 이렇게 류화는 아들에게 공부를 강요하면서 밝고 찬란해야 할 유년시절에 ‘어두운 그림자’를 덮어주고 있었던 것입니다. 모자 관계도 회복할 수 없을 만큼 틀어져 버렸습니다. 류화는 강한 자책감을 느끼고, 사탄의 권세 아래에 살고 있는 자신이 비참하게 여겨졌습니다. ‘아들딸이 훌륭한 인물이 되기를 바란다’라는 사탄의 독소는 이미 류화의 목숨처럼 되었습니다. 그래서 아들의 운명을 제어하고 자신의 노력으로 아들의 성공만 바랐습니다. 또한 사탄의 사상과 관점에 깊은 해를 받아 항상 아들이 뛰어나기를 바랐습니다. 하지만 아들의 마음은 조금도 돌보지 않았고 아들에 대한 사랑은 결국 독이 되어 버렸습니다. 이를 생각하니 류화는 마음이 견딜 수 없이 힘들었습니다.
류화는 다음과 같은 하나님의 말씀도 보았습니다.
『사람의 이런 정형을 해결하는 가장 간단한 방법이 있는데, 바로 이전의 생존 방식에서 떠나고, 이전의 인생 목표에서 떠나며, 자신의 이전 생존 방식, 이전의 인생관, 이전의 추구와 소망과 꿈에 대해 총결하고 해부한 다음 다시 사람에 대한 하나님의 뜻과 요구에 대조해 보면서 자신의 생존 방식과 인생관 등등이 하나님의 뜻에 부합되는 것이 하나라도 있는지, 하나님의 요구에 맞는 것이 하나라도 있는지, 사람에게 정확한 인생의 가치를 가져다줄 수 있는 것이 하나라도 있는지, 사람으로 더욱더 진리를 깨달으면서 살고 인성 있게, 사람 모양이 있게 살게 하는 것이 하나라도 있는지를 살펴보는 것이다. …네가 이런 것을 인식하게 되었을 때, 다음으로 네가 해야 할 것은 바로 낡은 인생관을 버리고 여러 가지 함정을 멀리하며, 너의 인생을 하나님이 너를 위해 책임지고 결정하게 하고 너를 위해 안배하게 하며, 하나님의 지배와 하나님의 인도에 순복하기만을 구하고, 자신의 선택이 없이 하나님을 경배하는 사람이 되는 것이다.』
하나님의 말씀에 류화는 마음이 환해졌습니다. 사실 모든 사람의 운명은 창조주의 손에 달려 있었습니다. 아들의 성공, 직업, 인생은 다 하나님께서 일찍이 정해 놓으셨습니다. 아무리 노력해도 창조주의 안배를 벗어날 수 없고 하나님의 주재에 따라야만 편안하게 미래를 마주할 수 있었습니다. 하나님을 믿고 참된 진리를 추구하는 것이야말로 피조물의 진정한 미래인데, 류화는 아들에게 억지로 이익의 길을 추구하게 했던 것입니다. 이건 아들을 불구덩이로 떠미는 것과 같았습니다. 반평생 이익만을 좇았지만 영혼의 평안함을 얻지 못했을 뿐 아니라 도리어 자신과 아들에게 이토록 많은 고통을 가져왔습니다. 류화는 아들에게 더는 공부를 강요하면 안 된다는 걸 깨달았습니다. 앞으로 아들의 운명이 어떻든 하나님께서는 다 알맞은 안배를 해 놓으신 것입니다. 류화는 아들에게 하나님을 착실히 믿고 진정한 인생의 길을 가기를 바랐고, 자신은 하나님께서 주재하신 운명을 따르기만 바랐습니다.
그 후, 류화는 아들과 함께 자주 하나님의 말씀을 읽고 하나님을 찬미 하곤 했습니다. 그랬더니 찬란한 미소가 아들의 얼굴에 넘쳐났습니다. 하나님을 경배함으로 말미암아 삶도 유난히 아름답게 바뀌었고, 류화에게는 생각하지도 못한 일이 일어났습니다. 아들에게 공부를 강요하지 않게 되자 아들의 담임 선생님이 다음과 같은 문자를 보낸 것입니다. “이번 학기에 아드님의 성적이 크게 올랐습니다. 볼수록 너무 기특하네요.” 선생님의 칭찬을 들은 류화는 하나님께 진실한 감사와 찬미를 올렸습니다.


집배원 최승묵(46) 씨는 매일 아침 6시에 일어난다. 40분 정도 준비해서 차로 20분 걸리는 경기도 시흥시 정왕동 시흥우체국으로 출근한다. 아침은 사정에 따라 먹기도 하고 거르기도 한다.
기자가 동행한 지난 6일 금요일. 최 씨는 오전 일곱 시 우체국에 도착하자 동료 집배원 110명과 함께 우편물 분류실로 가서 배달 코스별로 우편물을 분류�g다. 공무원 출근시간은 오전 9시지만 우편물 분류하고 배달하는 것을 해지기 전에 마치려면 두 시간 일찍 출근하지 않을 수 없다. 최 씨와 동료 집배원들은 ‘병아리 감별사’처럼 우편물을 보자마자 한 순간도 머뭇거림 없이 우편물을 분류함으로 던져 넣는다. 집배원들은 분류한 우편물을 물류센터, 공단 등 지역 단위로 표기된 대 분류함으로 모은다.
▲ 지난 6일 오전 8시 경기도 시흥우체국 우편물분류실. 집배원들이 배달할 우편물을 분류하고 있다. © 권성진
여기까지는 ‘취급주의’ 표시가 없는 우편물이나 소포들이다. '취급주의’ 표시가 붙은 소포나 택배우편물은 내용을 확인한 뒤 별도로 분류해 놓아야 한다. 우편번호에 따라 우편물은 넓은 범위로 1차 자동분류가 되기도 하지만 배달지역별로는 일일이 수작업으로 분류해야 한다. 분류작업이 끝나자 시계가 오전 10시를 가리킨다.
“세 시간 정도 정신없이 분류작업을 하고 나면 땀이 나고 팔이 뻐근해집니다. 배달 나가기도 전에 진이 빠지는 것 같아요.”
최 씨는 커피 한 잔을 마시고 담배 한 개피를 피면서 십오분 정도 휴식을 취한다. 오전 10시가 조금 지나면 집배원들이 일제히 오토바이를 타고 배달을 나간다. 최 씨가 담당하는 지역은 시흥시 배곧동 전역이다. 소래포구 밑에 있는 신도시 지역으로 가로 1km 세로 4km정도 되는, 길쭉하게 생긴 동네다. 2만5천400여 가구 6만8천여명 주민들에게 오는 우편물을 그가 배달한다.
최 씨가 하루 배달하는 분량은 평균 1000통 우편물과 150여건의 등기∙소포∙택배물건이다. 그는 배달을 쉽게 하기 위해 배달하는 역순으로 우편물을 오토바이 적재함에 차곡차곡 싣는다. 소포나 택배는 부피가 커 적재함 바깥에 쌓아 올리고 그래도 남는 것은 옆에 매단다. 이렇게 해서 한번에 70~ 80kg 정도 되는 우편물을 싣고 배달에 나선다.
“건장한 체격의 남자 한 사람을 뒤에 태운 것처럼 무겁습니다. 오토바이 타는 데 익숙해 운전은 문제가 없지만 비나 눈이 오는 날은 위험할 때가 많습니다.”
▲ 시흥우체국 집배원 최승묵 씨가 오토바이에 우편물을 가득 싣고 아파트 단지로 들어서고 있다. © 권성진
아파트 단지 한 곳 배달에 4~5시간
이 물량이 전부가 아니다. 그의 하루 배달물량은 한 번에 오토바이에 다 싣지 못한다. 처음 싣고 나간 우편물 배달을 마치고 나면 우체국에서 차로 실어다 주는 나머지 우편물을 다시 받아 싣고 배달을 계속한다.
최 씨가 오토바이를 타고 6분쯤 달려서 도착한 첫 배달지는 배곧 R&D연구단지이다. 진입로가 좁고 주차공간도 충분하지 않은 곳이어서 이럴 때 오토바이가 빛을 발한다. 단지내 빌딩들을 돌면서 우편함에 숙달된 동작으로 우편물을 착착 집어넣고 다른 건물로 이동한다. 신도시인 배곧의 공장과 사무실들은 우편함들이 설치돼 있어 일반 우편물은 우편함에 넣어 두면 되지만, 등기나 소포 같은 특수우편물은 직접 사무실로 올라가거나 전화로 수취인을 불러내 직접 전달해야 한다. 수취인이 없거나 연락이 안 되면 우편물배달 알림을 출입문에 붙여 놓고 나와야 한다. 이런 일을 하는 데 시간이 많이 걸리고 잔손질이 많이 간다.
소포는 수취인이 지정한 장소에 두고 오지만 가끔 분실사고가 나면 일이 복잡해진다. 아파트 단지는 무인택배함이 설치된 곳이 많아 분실사고가 일어나지 않는데 주택가와 공장 지대는 ‘면대면’ 방식으로 직접 전달하지 않으면 배달사고가 종종 일어난다. 그래서 수취인이 없을 때는 재방문하겠다는 메모를 붙여 놓고 다음 날 다시 간다. 특히 법원 등에서 오는 출석요구서나 신용카드 배달 등은 반드시 수취인을 만나 배달해야 하는데 이게 여간 신경 쓰이는 일이 아니다.
30분쯤 걸려 연구단지 배달을 끝낸 최 씨는 오토바이로 10분쯤 달려 한라비발디 아파트에 도착했다. 그는 오토바이를 타고 가면서 어딘가 전화를 했다. 어제 법원에서 온 등기 우편물을 수취인이 집에 없어 배달을 못 하고 오늘 다시 가져 가면서 수취인에게 전화를 한 것이다. 그가 아파트 단지 입구에 도착하자 수취인이 나와 기다리고 있었다. 그는 “급한 우편물인데 이렇게 연락 주어 고맙다”며 캔커피를 건넸다. 바빠 점심 끼니를 거르는 경우가 대부분인 최 씨지만, 이럴 때면 배가 고파도 힘이 생겨 일할 수 있다고 했다.
그는 오토바이에서 내리자마자 종종걸음으로 아파트 단지 정문 가까운 동부터 배달을 시작했다. 이 아파트 단지가 그의 배달 구역 중 가장 세대수가 많고 우편물이 많은 곳이다. 1∙2∙3차 세 단지 30개동에 6700세대가 입주해 있는 대단지다. 34층에서 40층까지 있는 고층아파트라서 등기나 특수우편물 배달을 위해 직접 방문할 때는 시간이 많이 걸린다.
최 씨는 아파트로 들어가면서 인터폰부터 했다. 직접 배달해야 할 등기나 특수우편물 수취인에게 먼저 연락부터 해놓고 우편함에 30개 정도 일반우편물을 빠른 손놀림으로 꽂아 넣었다. 택배 물건은 직접 배달하기도 하고 수취인이 경비실에 맡겨 달라고 하면 택배 도착 대장에 호수와 배달시간을 기입하고 물건을 내려 둔다. 우편함에 우편물을 꽂아 넣고 한 곳은 직접 엘리베이터를 타고 올라가 직접 방문해 택배를 배달하고 나오기까지 걸린 시간은 ‘20분’이었다. 이곳은 좀 많이 걸린 편이고 다른 동에서는 우편물만 우편함에 넣고 나오면 5분 전후, 직접 배달 우편물이나 택배 소포가 있는 곳은 10분에서 15분 정도 걸린다. 그렇게 해서 30개 동을 돌며 배달을 다 마치고 나자 오후 네 시가 훌쩍 넘었다. 우편물이 많은 날은 아파트 배달을 마치고 나면 해가 저문다고 한다.
하루 20여곳 돌며 1100여건 배달
최 씨가 아파트 단지를 지나 공장과 일반 주택가를 돌며 배달을 마치고 우체국에 복귀한 시간은 오후 5시 30분. 점심도 거른 채 꼬박 7시간 남짓 배달을 한 것이다. 이날 하루 배달 거점별로 대략 18~20곳을 들러 1시간에 160개쯤 우편물이나 소포 등을 배달한 것이다. 요일별로는 그 전 주말에 주문한 인터넷과 우편 주문 물건 등이 몰리는 화요일과 수요일이 배달량이 많다. 그때는 하루 배달 우편물이 1000통을 넘고 특히 소포나 택배가 많아 직접 방문해야 할 집이 늘어나 배달이 끝나면 저녁 여섯 시가 넘을 때도 있다.
이렇게 하루 배달을 하려면 오토바이를 타고 가더라도 직접 뛰다시피 종종걸음으로 이곳 저곳을 오가느라 하루 2만 보 이상 걷는다. 그것도 그냥 걷는 것이 아니라 끊임없이 손을 놀리고 물건을 올리고 내리느라 엄청난 체력소모가 뒤따른다. 최 씨도 그렇지만 집배원들은 등산화나 걷기 좋은 운동화를 신는다.
▲ 시흥우체국 집배원 최승묵 씨가 배달을 마치고 들어오면서 거리의 우편함에서 보내는 우편물을 수거하고 있다. © 권성진
주 단위로는 매달 3주차가 가장 바쁘다. 아파트 관리비와 통신비, 카드 청구서 등을 비롯한 고지서가 몰리기 때문이다. 우편물 자체가 많아 분류작업부터 시간이 더 걸리고 배달에도 평소보다 훨씬 더 많은 시간이 소요된다. 눈이나 비가 오는 날은 오토바이 적재함 위 옆으로 실은 소포나 택배물건이 젖지 않게 비닐 덮개를 씌운다. 젖지 않게 비닐을 다시 덮어 두고 배달을 다녀오고 오토바이 속도도 줄여 시간이 더 걸린다. 우편함이 없는 주택 등에는 비나 눈에 젖지 않게 우편물을 넣어 둘 곳이 없어 애를 먹을 때도 있다고 한다.
이처럼 하루 배달을 마치고 들어오면서 우편함에 들러 보내는 우편물을 수거하고나면 파김치가 된다고 한다. 온몸이 쑤시고 숨쉬기가 힘들다는 느낌이 올 때도 있다. 하지만 그걸로 끝이 아니다. 우체국으로 돌아오면 배달 나간 사이 도착한 우편물들이 기다리고 있다. 낮에 도착한 우편물을 오늘 분류해 놓지 않으면 내일 아침 분류해야 할 우편물이 너무 많아 배달시간이 지연되고 다 배달을 할 수 없어 미리 분류를 해 놓아야 한다.
소포나 등기 택배를 제외한 일반 우편물만 분류해 놓고 나니 시계는 오후 여덟 시를 가리키고 있었다. 최 씨는 만 13시간 일하고 이제 집으로 들어가는 것이다.
주52시간은 물론 주5일 근무제도 안 지켜져
최 씨는 이렇게 해서 주 5일 동안 65시간을 근무한다. 주 52시간제 근무시간보다 무려 13시간을 더 일한다. 격주로 한 번 토요 근무도 해야 한다. 아침부터 해질 때까지 일하는 것은 아니고 오전에만 택배 배달을 한다. 주 52시간제는 물론 주5일 근무제도 지켜지지 않고 있는 것이다.
최 씨는 과로로 아파도 몸 져 눕지 않는 한 결근을 할 수가 없다. 결근을 하면 누군가 내 배달 구역을 대신 배달해 주어야 하고 전체 동료들에게 부담을 주기 때문이다. 그는 법적으로 보장된 휴가일이 연간 20일이 넘지만, 작년에 그가 쓴 휴가는 고작 4일이었다. 다른 집배원들의 평균적인 휴가 사용일도 고작 ‘5일’에 그쳤다. 그러다 보니 피로가 누적되고 과로로 이어지면서 과로사하는 집배원이 늘어나고 있다는 것이다.
과로사 못지않게 많이 발생하는 것이 교통사고 등 안전사고다. 우정사업본부가 국회에 제출한 ‘집배원 사망자 현황’에 따르면 근무외 교통사고를 포함한 사고 사망자가 2010년부터 2018년까지 9년간 38명이었다. 매년 4명 이상이 안전사고로 숨진 것이다.
한때 안전사고를 막기 위해 자동차를 이용한 배달을 추진한 적이 있었지만 좁은 골목 등이 많은 배달 여건으로 기동성이 떨어진다는 이유로 오토바이 배달체제를 도입하면서 교통사고가 자주 발생하고 있는 것이다. 지난 8월 국회입법조사처가 내놓은 '우체국 집배원의 근로환경과 개선방안' 보고서에 따르면 2017년 집배원 산재 발생률은 1.62%로 전체 산업 평균(0.49%)보다 4배가량 높았다. 위험노출도가 높은 소방관(1.08%)보다 훨씬 더 높다.
▲ 시흥우체국에 붙어 있는 ‘무사고 365운동’ 추진현황판. ‘2019년 7월 25일부터 현재 120일째 무사고입니다’란 내용이 7월 25일 직전에 안전사고가 일어났다는 것을 말해주고 있다. © 권성진
우편물량 늘어나는데 인력충원은 감감
최 씨는 “작년에 비해 올해가 더 힘들고 해가 갈수록 더 힘들어지고 있다”고 말했다. 민주노총 산하 집배노조 조사결과를 보면 우편배달 물량은 매년 20%씩 증가하고 있다. 전자우편이나 온라인 청구서 이용이 늘어나면서 일반적인 우편물은 줄어들고 있지만 쇼핑몰 등 온라인 유통이 급격히 늘어나면서 택배물량이 급증하고 있는 것이다.
이처럼 업무량은 급증하는데도 집배원들은 주 65시간 이상 근무하면서도 공무원은 근로기준법 적용대상이 아니라 주52시간 근무제에서도 배제된다. 이런 상황에서 초과근무수당도 하루 2시간만 인정해주고 있어 최 씨는 매일 두 시간 일찍 나와 두 시간 늦게 퇴근하는데도 초과근무한 네 시간 중 두 시간밖에 수당을 받지 못해 두 시간은 무료 봉사를 하고 있는 셈이다.
이런 상황에서 집배노조는 집배원 과로사를 방지하기 위해 인력충원 등 과로사 대책을 요구하며 지난 6월 25알 우정 135년 역사상 첫 파업을 결의했다. 이후 노사협상을 통해 지난 7월 초 토요업무를 대신할 위탁택배원 750명 등 988명 증원에 합의했으나, 평일 집배인력 증원은 230여명에 불과해 집배원들의 과도한 업무량을 줄이기에는 미진하다는 것이다.
‘2000명’ 요구에 집배원 증원 230명
택배노조가 요구하는 인력충원 규모는 2000명 선이다. 지난 2017년 안양우체국 앞에서 분신한 고 원영호 집배원 사망 후 정부가 만든 사회적 합의기구인 ‘집배원노동조건개선 기획추진단’이 권고한 충원규모는 2천명 이상이었다. 집배노조측은 “추진단에서 권고한 2000명 증원안은 주 52 시간 기준을 지킬 수 있는 최소한 인원”이라며 “집배원들에게 최소한의 인간다운 삶은 보장해줘야 한다”고 말했다.
집배원들의 이런 열악한 근무환경 개선을 위해 지난 9월 더불어민주당 서영교 의원이 ‘우정사업 운영에 관한 특례법’을 대표발의했지만 지금까지 이 법안은 국회 ‘과학기술정보방송통신위원회’에 계류돼 있다.
집배원은 ‘9급 공무원’ 수준 연봉을 받지만, 일반 행정직보다 진급이 느리다는 특성과 업무 시간이 많아 시간당 임금 수준은 더 열악한 게 현실이다. 2018년 우정사업본부가 조사한 집배원 1년 업무 시간은 평균 2,745시간이다. 국내 평균 근로자 근무시간인 2052시간보다 693시간이나 더 많아 8시간 근무 기준으로 볼 때 1년에 87일을 더 일하는 셈이다. 집배원들이 최 씨처럼 주 65시간 이상 일하고 평균 3천만원 정도 연봉을 받는데 견주어, 대기업 노조원들은 주52시간제를 지키면서 평균 9천만원 넘는 연봉을 받고 있는 것이 우리 현실이다.


그래서 많은 가정집과 사무실에서는 전기를 이용한 난방 기구를 사용하고 있다. 그에 따라 전력 사용량도 늘 수밖에 없고. 난방 기구는 에어컨만큼이나 전력량이 많다. 가전제품 소비전력 예시를 보면 알겠지만 열을 만들어주는 가전제품의 소비전력이 꽤 높다. tv보다 10~20배는 많을 거 같다. 하루 종일 tv 10~20대를 틀어 놓은 것과 같은 전력량이라고 보면 된다. 어마어마하다. 그만큼 더욱 더 안전하게 관리하여 사용해야 한다.
최근 2년 동안 전국에서 전기장판 등 전기온열기구에 의한 화재발생 건수는 570건으로 이로 인해 8명이 사망하고 60명이 부상을 당했다. 화재는 10월부터 이듬해 1월까지가 전체 화재 발생건수의 57%인 325건이 발생했고, 인명피해도 동기간 발생률 78%인 47명이나 된다.(소방청 통계)
기온이 떨어지고 일교차가 심한 10월부터 전기 온열기구 사용량이 증가함에 따라 화재 또한 급격히 증가하는 것으로 나타났다.
오늘은 다가올 겨울을 대비해 전기기구를 사용할 때, 올바른 전기안전수칙을 알아보려고 한다! 먼저 장기간 보관한 전기히터나 전기장판들의 피복이 뜯겨져 있지는 않는지 먼지가 너무 많이 쌓여있지 않은지 점검해야 한다. 뜯어진 피복사이에 노출된 전선으로 합선이나 감전의 위험이 있을 수 있으며 특히 전기장판은 접어서 보관하면 전선 훼손 위험이 있음으로 되도록이면 돌돌 말아서 보관해야 한다.
전기에서 먼지는 언제나 화마의 불씨가 될 수 있다. 전열제품은 열로 인한 화재 발생위험이 더 높기 때문에 깨끗이 청소해서 사용해야 한다.
이어 콘센트에 완전히 꼽아 사용해야한다. 플러그를 콘센트에 꼽을 때는 플러그 머리를 손바닥으로 한번 탁 쳐서 완전히 꼽혀 사용해야 하며 콘센트에 코드가 헐겁거나 제대로 접속되지 않는 경우 불량접속으로 타는 현상이 생길 수 있다.
또 오래된 콘센트와 멀티탭을 바꿔주는 것도 화재 예방의 하나다. 멀티탭의 수명은 1~2년이다. 겉보기엔 깨끗해 보이지만 오래 사용하는 경우 화재의 위험이 있고 콘센트는 따로 수명이라고 정해져 있지 않지만 오래 사용하는 경우 접속단자의 탄성이 약해지거나 부식되면 저항값이 커져 열이 발생해 화재로 이어질 수가 있다. 콘센트에 플러그를 꼽을 때 너무 헐겁거나 번쩍하는 경우 주위가 누렇게 탄 흔적이 있는 경우에는 반드시 새로 교체해야 한다.
무엇보다 멀티탭 사용을 자제하고 단독콘센트를 사용하는 것도 화재예방의 하나다. 난방기구는 열을 만들기 때문에 전력소비가 높다. 부피가 작다고 멀티탭에 꼽아 사용하면 전기 과부하가 올 수 있다. 겨울철에 포트, 히터 등 열을 만드는 기구 사용이 증가하게 되는데 불편하다고 이 모든 제품을 하나의 멀티탭에 사용하는 것은 화재를 불어오는 요인이다.
누전차단기의 정상 작동 여부를 미리 확인하는 것도 화재예방의 필수다. 누전차단기는 전기사고를 1차적으로 막는 중요한 역할을 하는만큼 습관적으로 누전차단기를 점검하는 게 좋다. 누전차단기 정상작동여부를 점검하는 방법은 시험 버튼이란 글씨 아래 버튼을 눌렀을 때 차단기가 아래로 내려가면 정상작동하고 있는 것이며 눌러도 반응이 없다면 차단기 고장난 것이니 만일 이런 경우 즉시 교체를 해야 한다.


고대와 현대를 아우르는 모습을 보여주는 이집트의 수도 카이로는 정말 흥미로운 곳이다.
현존하는 신전 가운데 가장 큰 카르나크 신전은 에드푸 신전이나 필레 신전의 탑문과 유사하지만, 시기적으로 가장 먼저 지어졌다. 규모 역시 현존하는 신전 가운데 가장 크다. 중 왕국 때부터 지어지기 시작해, 신 왕국, 프톨레마이오스 왕조까지 무려 1,500년에 걸쳐 증축되었다하니 실로 어마어마하지 않은가? 신 왕국 시대에 지어진 신전들은 대부분 한 명의 파라오가 완성한 것이 아니라 후대 파라오들이 계속 건축을 이어 나간 ‘파라오들의 공동작품’이다.
카르나크 신전에서 모시는 3신은 룩소르 지방의 수호신인 ‘아몬’과 아몬신의 부인인 ‘무트’, 그리고 전사의 신, ‘몬투’다. 머리는 아몬신을 상징하는 숫양으로, 몸은 사자로 이루어진 스핑크스가 도열한 길을 지나면 첫 번째 탑문이 등장한다. 두 번째 탑문 앞에 마주보고 서 있는 람세스 2세의 거상도 유명한데, 한쪽 석상 발쪽에는 람세스 2세의 왕비 ‘네페르티티’의 조각상도 함께 자리한다. 네페르티티는 이집트 역사상 가장 아름다운 왕비로 알려져 있다. 어느 기념품 샵을 가도 그녀의 얼굴을 쉽게 만날 수 있다. 람세스 2세 때 완성된 제2탑문을 지나면 대열주실(大列柱室)이 펼쳐진다. 12개의 거대한 원기둥을 포함, 총 134개의 큰 기둥이 숲을 이루고 있는 이곳은 카르나크 신전의 백미라 할 수 있다. 카르나크 신전과 룩소르 신전을 잇는 약 3킬로의 스핑크스의 길은 한 때 약 2000여개의 스핑크스상이 세워져 있었던 곳으로 파라오들만이 지날 수 있는 길 이었으며, 지금은 누구나 지나갈 수 있다.
이집트 역사상 가장 강력했던
람세스 2세의 아스완의 아부심벨신전


아이리스 투명 수납 정리함 리빙박스 수납박스 리빙수납정리박스 투명정리 수납정리함 옷정리 서랍장 옷장 총 4개있습니다 구입가격 3만원입니다 24000까지 에눌해드려요 서랍끼리 결합가능하고 침대밑에도 들어갈수있습니다
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지난번 글에서 살펴보았듯 트랜스휴머니즘은 노화, 질병, 그리고 죽음을 극복할 수 있다는 신념과 그것의 실현을 위한 기술개발을 의미한다. 만약 트랜스휴먼 기술이 완성되면 인간은 이 땅에서 영원히 불사할 수 있는 존재로 영속할 수 있을 것이다.
트랜스휴머니즘 철학자들과 기술자들에게 종종 발견되는 철학적 이해는 주어진 것, 곧 자연적 본성이 “불완전하다”라는 것이다. 자연을 포함한 인간은 그러한 의미에서 니체가 이야기하듯 “극복되어야 할 무언가”이다. 트랜스휴먼 철학자로 널리 알려진 맥스 무어(Max More)는 자연이 만들어 놓은 것은 훌륭하지만 완전하지 않다고 지적하면서 다음과 같이 주장한다.
“의심할 바 없이 그대(자연, Nature)는 최선을 다했어요. 하지만, 유감스럽게도, 우리는 당신이 인간을 형편없이 만들어놨다고 이야기할 수밖에 없네요.”
무어는 엑스트로피(extropy) 증대가 인간이 추구해야 하는 모든 기술적인 목표라고 주장한다. 엑스트로피는 물리학에서 이야기하는 엔트로피(entropy), 곧 불가용성 에너지를 뜻하는 개념에 반대되는 다소 메타포적인 개념이다. 무어가 주장하는 엑스트로피는 생명체의 지능, 기능적 질서, 생명력 향상을 위한 능력과 욕구를 의미한다. (이 맥락에서 무어는 다소 엔트로피를 “무질서”로 이해하는 듯하다) 다시 말해, 무어에게 있어서 인간이 추구해야 할 궁극적인 목적은 이 엑스트로피를 계속해서 증대시킴으로써 주어져 있는 문제점, 한계 상황들을 극복하고 인간을 향상하는 것이다. 그는 이러한 맥락에서 기술력 이전의 종교들이 내세에 관한 이야기들로 인간의 근본적인 엑스트로피적 욕구를 일시적으로 충족시켜 주었으나, 트랜스휴먼 기술은 단순히 내세에 그것을 보장하는 것이 아니라 현실 세계에서 보장해줄 수 있으므로 미래에는 트랜스휴머니즘이 종교를 대체할 것이라는 대담한 주장도 내놓는다. (https://web.archive.org/web/20051029125153/http://www.maxmore.com/transhum.htm)
흥미로운 지점은, 하지만, 무어를 비롯한 트랜스휴머니스트들은 인간의 본성이라는 것은 없다고 주장하면서, 자신들이 그리고 있는 하나의 이상향과도 같은 인간, 곧 “노화와 질병을 경험하지 않는 영원 불사의 존재”를 하나의 이상향 삼아서 그것을 추구하며 철학적-기술적 연구들을 진행하고 있다는 것이다. “우리 힘으로 유토피아를”이라는 근대 이성의 지상낙원 건설 프로젝트가 다소 트랜스휴머니즘을 통해 반복되는 느낌이다. 그래서 혹자는 이러한 움직임을 트랜스휴머니즘의 세속적 종말론(Secular Eschatology)이라고 부른다.
이러한 이해 안에는 인간의 이성과 능력에 대한 낙관이 숨어있다. 그래서 하바 티로쉬-사무엘슨(Hava Tirosch-Samuelson)과 같은 철학자는 트랜스휴머니즘 담론을 이끌어가는 학자들 사이에 근대 계몽주의 이성이 내재하여 있다고 지적한다. 그들에게 인간은 모든 것들을 측량할 수 있는 존재이고, 개별적 주체는 독특한 자기만의 본성을 가지며, 인간의 언어는 실재를 정확하게 기술할 수 있고, 인간종은 다른 종들보다 뛰어나며 그러므로 그들 자신을 위해서 주어진 자연을 그들의 이익을 위해 사용할 수 있다는 것이다. 물론, 정확히 근대 계몽주의적 이성을 답습하지는 않더라도, 트랜스휴먼 담론에서 주어진 인간과 자연의 본성을 과학기술적으로 “완벽히” 파악 할 수 있고, 그를 토대로 문제점을 발견할 수 있으며, 발견된 문제점은 능히 고칠 수 있는 존재로 인간을 이해하는 것은 그들의 주장들에서 빈번하게 발견된다.
예를 들어, 노화에 대한 연구를 진행하면서 노화 작용 자체를 막으면 결국 죽음까지도 극복할 수 있다고 주장하는 오브리 드 그레이(Aubrey de Grey)에게 인간은 이성을 통해 완벽히 파악될 수 있는 존재이다. 인간을 기계적으로 파악하는 그레이는 자동차의 고장난 부분을 고치듯 인간의 노화를 하나의 질병이나 기계적 결함으로 규정하고 고칠 수 있다고 공헌한다. 트랜스휴먼 담론에서 인간은 기계화된 인간이다. 주어진 기계로서의 인간은 완벽히 파악될 수 있는 존재인 동시에 고쳐질 수 있는 존재이다.
정리해보자면, 트랜스휴머니즘 담론에 내재하여 있는 몇 가지 철학적 전제들은 “주어진 인간과 자연의 본성이라는 것은 불완전하고, 그 불완전성을 극복할 힘이 인간이성에 있으며, 이성적-기술적 노력을 통해 극복함으로써 세속적 유토피아를 이 땅에 건설할 수 있다”라는 것이다. 기술을 통해 인간을 모든 생물학적-자연적 억압으로부터 구원하고자 하는 것이 트랜스휴머니즘의 목표이다.
기독교 신학은 이에 어떻게 응답할 것인가?
트랜스휴머니즘이 담고 있는 위의 철학적 전제들은 받아들일 수 없을 것이다. 비록 인간의 참여가 동반되기는 하지만 기독교 신학은 분명하게 종말의 완성을 하나님의 행위에 의한 것으로 규정한다. 견제되지 않는 인간 이성과 그에 대한 낙관적 신뢰가 어떠한 결과를 초래하였는지 우리는 두 번에 걸친 세계대전과 현재 생태위기를 통해 처절히 경험해왔다. 아무리 기술력이 인간에게 주어진 고통과 한계를 극복하게 해준다고 할지라도 그것은 인간 앞을 가로막는 하나님 경험 (출4:24-26) 안에서 개발되고 시행되어야 할 것이다. 피조된 존재로서의 인간, 모든 것들과의 관계 안에 놓여 있는 신학적 인간이해는 무분별한 기술개발과 그로 인해 벌어질 수 있는 트랜스휴먼 시대의 인간 소외와 불평등의 심화를 막을 수 있는 하나의 대안이 될 수 있지 않을까?
트랜스휴먼 기술력 자체는 어떻게 생각해봐야 할 것인가? 기술 자체를 거부해야 하는 것인가?


내가 생각하는 조선왕조실록은 그저 그 당시 왕들의 국정이나 기록하고 몇가지 사실이나 기록하는 정도로만 알고있었다. 그러나 1996년도에 조선왕조실록은 유네스코에서 정한 세계문화유산으로 지정되었다. 과연 그 역사책 같은걸로만 알고 있던 조선왕조 실록이, 아직 한국에 살고 있는 일반 사람들 조차 그 가치를 잘모르는 그것이, 어떤점에서 조선왕조실록을 세계문화유산으로 지정될 수 있게 한 것일까?
실록은 한 왕이 죽으면 그 왕대에 있었던 일들을 년 · 월 · 일 순으로 기록해 놓은 편년체로 된 역사책이다. 국가에서 역사책을 편찬하는 데는 두 가지 방법이 있었다. 하나는 한 왕조가 멸망한 뒤에 다음 왕조에서 먼저 왕조의 전체 역사를 정리하는 방법이요, 다른 하나는 한 황제나 왕이 죽은 뒤에 다음 대에서 그 직전의 황제나 왕 때의 역사를 정리하는 방법이다. 전자를 전조사라고 하고, 후자를 실록이라 하였다. 중국의 25사)와 조선의 정인지 등이 편찬한 고려사는 전조사이고, 중국의 명실록 · 청실록과 조선의 조선왕조실록은 실록이다. 단, 전자의 경우는 바로 앞의 왕조의 역사 뿐아니라 여러 왕조의 역사를 한꺼번에 정리하는 통사도 있다.


우리는 이 문제와 관련해서 일본군 위안부 피해자 문제의 역사적 본질이 흐려져서는 안된다고 생각한다. 이 문제가 불거졌을 때 보수 언론들은 일본군 위안부 피해자들을 옹호하고, 역사적 의미를 찾고자 하는 그동안의 노력을 흠집내기에 바빴다. 정의연 측이 밝힌 대로 지난 30여년간 아무도 문제제기를 하지 않을 때 용감한 피해자와 헌신적인 활동가, 연구자들이 이 운동을 만들어온 것을 무시할 수는 없다.
사실 일본군 위안부 피해자 문제는 현재 한일간 외교 문제의 보이지 않는 핵심주제다. 이 문제를 어떻게 바라보느냐 하는 것은 언필칭 ‘미래지향의 한일관계’를 만들어가는 데도 중요한 문제다. 일부 보수언론은 일제 강점기 당시의 일본의 반인권적 행태를 비판하는 것을 일부 친일 학자들을 동원하여 마치 감정적인 반일주의의 소산인 것처럼 매도하기까지 하고 있다. 일본이 아직도 일본군 위안부 피해자 문제에 대해 진심어린 사죄를 하지 않고 있는 마당에 일부 보수언론의 이런 행태는 이해하기 어렵다.


이번 경유지 기능은 ‘맵피’ 사용자가 스마트폰 내비게이션을 켠 후 목적지 지정 시 중간 목적지를 추가로 최대 2개까지 설정 가능한 서비스로, 추가한 경유지의 순서 변경 기능도 제공한다.
가령 회사에서 출발해 경로 상의 가장 저렴한 주유소에서 주유를 한 후 약속 장소에 갈 경우 최종 목적지로 약속 장소를 선택한 후 주유소를 경유지로 선택하면 된다. 이런 식으로 목적지 변경 없이 중간에 볼 일이 생겨도 얼마든지 경로를 추가할 수 있게 된 것이다.
경유지 기능 이외에도 이번 신규 업데이트는 주변검색 카테고리를 간편하게 개선하는 등 사용 편의성을 강화했다.
주변검색 개편은 기존 12가지 카테고리에 2단계 선택 구조에서 자주 사용하는 8가지 카테고리(주유소/충전소, 주차장, 정비/세차, 음식점, 숙박, 마트/편의점, 은행/ATM, 병원/약국)로 단순화하여 한 화면 안에서 쉽게 찾을 수 있도록 했다.
한편, ‘맵피’는 지난 11월 부터 주행 경로상 주유소 정보 서비스를 제공하고 있다. ‘맵피' 사용자는 주행 경로 방향에 위치하는 각종 주유소 정보를 손쉽게 비교 분석 조회하여 자신에 맞는 주유소를 선택할 수 있다. 주
유소 정보에는 가격순, 사용연료, 브랜드, 주유소까지 거리, 경로상 주유소 리스트 등은 물론 세차 가능 여부도 알려준다. 경로 내에 주유소 정보가 존재하지 않을 경우, 현위치 또는 목적지 주변의 근거리 주유소 정보를 자동으로 전환하여 알려주는 똑똑한 기능도 포함됐다.
현대엠엔소프트의 스마트폰 내비게이션 ‘맵피’는 자동차 내비게이션 소프트웨어 전문기업의 축적된 노하우를 기반으로 운전자 눈높이에 최적화한 정확하고 빠른 길안내를 비롯 리얼3D 지도, 국내 최대 DB 네이버 지역검색 및 고화질 거리뷰, 위치공유 기능, HUD(헤드업디스플레이) 탑재, 스마트워치 연동 길안내 등 서비스 품질과 사용자 편의성이 높아 입소문 만으로 단기간내 약 330만 다운로드를 돌파하며 인기 몰이 중이다.


발맹 쇼 백스테이지에서 포착된 절친 켄달 제너와 지지 하디드. 결점 없는 보송보송한 피부가 보이는가? 발맹 쇼 백스테이지에서 포착된 절친 켄달 제너와 지지 하디드. 결점 없는 보송보송한 피부가 보이는가? 전체보기
얇고 투명하게. 매트한 피부 표현이 메가 트렌드로 부상했다. 마시멜로 파데(파운데이션), 젤 파데 등 다양한 별명으로 출시되는 신제품 파운데이션의 핵심은 바로 물방울처럼 묽은 제형. 한 번만 발라도 피부 밀착력을 높여주는 것은 물론이고, 피부 속 땅김을 최소화하기 위해 히알루론산 성분과 비타민 E 같은 스킨케어 제품에 주로 사용되던 성분을 담았다. 흥미로운 사실은 물방울 파운데이션의 효력을 배가시켜 줄 다양한 브러시와 애플리케이션이 함께 출시됐다는 점이다. 메이크업 아티스트 테리 바버는 “이번 시즌에는 피부 위에 베일을 올리듯 얇고 보송하게 베이스를 연출해야죠. 윤기 나면서도 정교한 커버를 위해선 각종 브러시와 애플리케이션을 이용해 바르는 게 효과적입니다. 손가락으로만 바르면 체온 때문에 매끈한 피부 결을 연출하기 어렵죠”라고 조언한다. 마치 절친처럼 떼려야 뗄 수 없는 존재랄까. 두께가 다른 섬유를 섞어 브러시의 탄력을 조절하거나 라텍스 소재(피부의 유분을 기름종이처럼 흡수하는 기능이 있다)의 스펀지까지, 물방울 파운데이션 신제품 5가지와 함께 찰떡궁합을 자랑하는 베이스 툴을 공개한다. 전체보기
메이크업 포에버 워터 블렌드 파운데이션 + 엘립스 블렌더 스펀지손등에 덜었을 때 바로 흘러내릴 만큼 묽은 제형. 바르는 순간 미세한 젤 입자가 한 겹 코팅이 되면서 피부 결을 한층 매끈하게 만들어준다. R250호 50ml 6만원대.일명 ‘블랙 퍼프’라 불리는 합성 라텍스 소재로, 피부의 유분을 흡수해 뭉침 없이 얇게 밀착시킨다. 1만2천원대. 입생로랑 뚜쒸 에끌라 르 땡 파운데이션 + Y파운데이션 브러시하이라이터와 파운데이션을 섞어바른 듯 은은한 광채가 보인다. 복숭앗빛이 감도는 색상. B20호 30ml 7만7천원대.브러시 중앙에 파인 Y자 홈에 파운데이션을 넣어 바를 수 있는 스마트 애플리케이터. 7만2천원대.


이해찬 더불어민주당 대표가 과열 양상을 보이는 서울 등 부동산 시장의 안정화를 위한 주문을 잇달아 내놓았다. 지난달 30일 고위 당·정·청에서 3주택자 이상이나 초고가 주택에 대해 종합부동산세 강화 방안을 요청한 데 이어 어제는 공급 확대를 언급했다. 이 대표는 당 최고위원회에서 “정부가 공급 대책을 이른 시일 내에 제시해 부동산 시장을 안정시키는 것이 매우 중요하다”고 강조했다.
이 대표의 발언은 ‘공급은 늘리되 보유세는 강화한다’는 정부 여당의 입장을 다시 강조한 것이다. 김태년 민주당 정책위의장은 지난달 30일 “공급 측면에서도 좀더 신속하고 과감할 필요가 있다. 신도시 개발 못지않은 대책을 수립해야 한다”고 말했다. 그동안 국토교통부가 내놓은 공급 확대 예정지가 서울에서 멀거나 많아야 2000호 수준 등에 그쳐 시장에서 체감하기 어려웠다는 점을 감안한 발언이다. 서울 등 수도권 내 교통이 편리한 지역 20여곳에 공공택지를 추가 개발해 30만 가구 이상의 주택을 공급하겠다는 국토부 등의 구상이 힘을 받게 되는 셈이다.


예수는 디아코노스였다(눅22.27). 디아코노스는 시중드는 자, 디아코니아 실천가이다. 예수제자공동체인 처음 교회는 디아코니아 그 자체였다. 원래 예수 제자들은 자신의 선생인 예수를 디아콘으로 이해하거나 받아들이지 않았고 권력과 권세를 가진 이로 이해하였다. 하지만 예수는 자신의 정체를 디아코노스로 명토박았다. 지난 이천년간의 기독교 역사기록은 두 갈래이다. 그 하나는, 교권과 권세를 가진 이들의 힘겨루기가 서술되어있다. 다른 하나는, 변방에서 디아코니아를 몸으로 살아낸 이들의 이야기가 서술되어있다.
종교개혁은 500년 전 처음교회인 디아코니아 교회를 향해 당대 가톨릭교회와의 어긋남으로 개신교라는 기류를 형성하였다. 구원이 업적이 아닌 믿음으로 가능하다는 칭의론과 믿음으로 새로워진 이는 보편 사제기능을 동등하게 수여받는다는 만인사제직의 명제는 당대의 교회와 사회의 지각변동을 일으켰다. 이러한 신학적 기조의 개신교 운동은 현재 사회적 기풍으로 발전되어 디아코니아라는 실천운동으로 자리잡고 있다.


9일 인천공항에 코로나19 확산으로 인해 운항을 하지 못하고 있는 비행기가 주기장에 줄지어 대기하고 있다. 영종도=서재훈 기자
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산으로 세계 항공업계가 위기를 맞고 있다. 코로나19 감염을 막기 위한 각국의 입국 제한 또는 여행 제한 조치로 ‘하늘길’이 봉쇄되다시피 한 탓이다. 더 큰 문제는 이 같은 조치들의 수위가 점점 더 강력해지고 있다는 사실. 그 때문에 주요 공항마다 운항을 하지 못하는 항공기가 빼곡하게 늘어서 있다.
이 같은 상황을 적나라하게 담은 내ㆍ외신 사진보도도 잇따르고 있다. 공항 주기장(비행기 주차장)은 물론 활주로까지 수십 대의 항공기가 꼬리를 물고 서 있고, 몸체나 꼬리날개 등에 그려진 항공사 로고 또한 다양해 현재의 위기상황이 업계 전반에 걸쳐 일어나고 있음을 보여준다.
세계 각지에서 촬영된 사진 속에서 또 한 가지 눈에 띄는 점은 항공기의 주기(세워 놓는) 방식이 공항이나 항공사에 따라 다양하다는 사실이다. 인천국제공항의 경우 대한항공과 아시아나항공 등 주기장에 세워진 항공기들은 대부분 조종석 부분이 동일한 방향을 향한 채 좌우로 늘어서 있다. 한마디로 ‘일렬횡대’ 형태다. 그에 비해 22일 스페인 세비야 공항에 세워진 항공기들은 ‘일렬종대’, 즉 한 방향을 보고 앞 뒤로 늘어선 방식이다. 오스트리아 비엔나 국제공항에선 18일 항공기가 서로 꼬리를 맞댄 채 서 있는 모습도 포착됐다.
21일 스페인 세비야 국제공항에 항공기가 일렬로 주기돼 있다. 세비야=AP 연합뉴스
19일 오스트리아 비엔나 공항에서 항공기가 서로 꼬리를 맞댄 채 주기돼 있다. 비엔나= EPA 연합뉴스
미국 오클라호마주 툴사 국제공항의 경우는 조금 더 복잡한 형태를 띠었다. 23일 항공기 수십 대가 ‘2열종대’ 형태로 활주로 위에 서 있는데, 폭이 좁은 활주로 공간을 최대한 활용하기 위해 날개와 날개를 엇갈리게 배치했다. 한눈에 봐도 몸통보다 긴 날개 때문에 ‘주차’가 쉽지 않을 텐데 대열의 간격은 일정하다. 좁고 긴 활주로에 한 대라도 더 세우기 위해 비스듬한 방향으로 주기한 모습도 눈에 띈다.
이처럼 제한된 공간에 세워둘 항공기 수가 많아질수록 항공기 ‘주차 기술’은 묘기에 가까워진다. 코로나19의 확산세가 더욱 거세진 26일 미국 앨라배마주 버밍엄-셔틀워스 국제공항에서는 상당히 고난도인 ‘주차 기술’이 포착됐다. 공간 효율을 높이기 위해 항공기를 앞뒤로 포개듯 교차시켰는데 서로 다른 항공기의 날개와 몸체가 닿을락말락 할 정도로 가깝다. 여기서 끝이 아니다. 이렇게 만들어진 열과 열 사이 작은 공간마저 몸집이 작은 항공기를 한 줄로 채웠다.
23일 아메리칸 항공 소속 여객기들이 미국 오클라호마주 툴사 국제공항 활주로에 엇갈린 방식으로 주기돼 있다. 툴사=로이터 연합뉴스
25일 미국 앨라배마주 버밍엄-셔틀워스 국제공항 활주로에 델타항공 소속 여객기가 앞뒤로 엇갈린 방식으로 주기돼 있다. 버밍엄=로이터 연합뉴스
그렇다면 주기, 즉 항공기를 세우는 방식에 국제적인 기준이 있을까. 인천공항공사 관계자는 “국제민간항공기구(ICAO)에서도 지금처럼 대규모의 여객기가 한꺼번에 주기해야 하는 상황이 처음이라 주기 방식에 대해 별도로 내린 공식 지침은 없다”고 전했다. 아울러 “아마도 각 공항마다 항공기를 수용할 수 있는 면적이 다르고 항공기의 기종(A380, B747, A320, B737 등)도 다양한 만큼 그에 따라 주기 방식도 약간씩 달라지는 것 같다”고 덧붙였다.
주차가 운전의 일부이듯 주기 또한 조종사의 운항 영역에 속하는지도 물었다. 공사 내 항공기 계류 업무 담당부서 관계자는 “항공사마다 차이가 있긴 하지만 기장의 역할은 보통 항공기가 목적지에 착륙한 후 트랩 도킹까지”라며 “승객이 내린 후 진행되는 주기는 지상조업사(인천국제공항 기준 5개 사) 소속 인력과 정비팀이 ‘푸시백 카(일명 리드 카)’를 이용해 하기 때문에 그 과정에서 기장이 탑승할 의무가 없다”고 밝혔다. 한마디로 고난도의 주기는 조종사가 아닌 지상근무 요원들의 몫인 셈이다.
이 관계자는 해외의 다양한 주기 패턴에 대해 “우리도 다른 나라 공항처럼 항공기체가 마주 보는 형태로 주기하면 더 많은 주기가 가능하지만, 긴급 대체 투입이나 안전점검 등에 불리하므로 항공사에서 선호하지 않는다”고 말했다. 또한, 인천국제공항의 주기 수용 능력에 대해서는 “다행히 아직까진 여유가 있으며 현재 점유율은 90% 내외 수준”이라고 밝혔다.
27일 말레이시아 쿠알라룸푸르 국제공항 활주로에 코로나19 확산을 막기 위한 비행감소로 인해 에어아시아 항공기가 주기되어 있다. 말레이시아=신화/연합뉴스


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음 경 크기 문제
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하지만 여전히, 만약 당신이 당신의 성 기 크기에 불만, 무게 연결의 아이디어 매력적인 소리를 하지 않습니다, 당신은 영구 음 경 확대에 대해 생각 시작할 수 있습니다. 물론 그냥 행복 할 수 있습니다 손, 또는 음 경, 처리 했다 하지만 같은 남자는 그들의 크기에 만족 하지의 수백만 중 하나 있다면, 어떻게 해야 합니까? 깊이 내려, 그 여자는 행복 말한다, 하지만 당신이 알고 당신이 조금 더 큰 단지 했다, 그녀가 될 것 이라고 정말 행복. 더 큰 남 근은 더 나은, 상관 없이 수 지도 된 믿음. 그냥 더 큰 것의 도달 능력을가지고 하지 않습니다 작은 음 경 및 깊은 당신이 안으로 들어가 여자, 더 나은 느낌.
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벨기에의 수도 브뤼셀의 외곽에 있는 몰렌베이크는 유럽 테러의 온상으로 유명해진 도시다. 파리 테러의 주범 압데슬람이 거기에 4개월 동안 숨어 있었지만 그를 신고한 사람도 없었고 찾을 수도 없었다. 하지만 몰렌베이크가 단순히 테러범 한 명이 우연히 도피했다는 이유로 유럽테러의 온상이라는 억울한 누명을 쓴 것은 아니다. 실상을 살펴보면 훨씬 더 심각하다. 브뤼셀은 EU본부와 의회가 있는 유럽 정치와 행정의 중심지다. 벨기에 국민의 종교분포는 약 65%가 기독교인(카톨릭 포함)이고 6%정도가 무슬림이라고 한다. 그런데 수도인 브뤼셀에는 인구의 약 25%가 무슬림이며, 그 외곽 도시 몰렌베이크와 쉐어베이크는 41%가 무슬림이라고 한다. 2015년11월 13일 132 명의 사망자를 냈던 프랑스 파리 …
파키스탄 귀화 무슬림의 대한민국 국회 입성 시도 사건 1
파키스탄 귀화 무슬림의 대한민국 국회 입성 시도 사건 이만석 목사 한국이란인교회/한장총이슬람선교훈련원장 4.13 총선을 앞두고 얼마 전 파키스탄 출신 무슬림 김강산 씨가 새누리당 비례대표 후보를 신청했다는 뉴스가 화제가 됐었다. 새누리당에서 발표한 비례대표 확정자 명단에 그의 이름이 없다는 것이 확인된 지금 그 이야기를 하는 것은 뒷북을 치는 것일 수 있다. 그러나 무슬림이 대한민국 국회의원으로 출사표를 던졌다는 것은 매우 중대한 사건이기에 이번 기회에 한 번 짚고 넘어가는 것이 좋을 것 같다. 필자는 개인적으로 김강산(파키스탄 이름 찌마 패설) 씨가 누군지 모른다. 그러나 지금까지 보여 온 그의 행보를 보면 보통 한국 사람들보다 착한 사람일 수도 있다는 인상을 준다. 언론보도에 의하면 그는 …
세계 이슬람 경제 포럼유치와 할랄 장려정책을 반대하는 이유 4


군포시의회(의장 이견행)는 제239회 제1차 정례회 2019 행정사무감사에서 의원들 모두 집행부의 사업을 세심하게 점검하고 날카롭게 질의를 펼치는 등 일하는 의회 정립에 힘쓰고 있다고 밝혔다. 지난 7일부터 이어지고 있는 행정사무감사특별위원회 제4차 행감특위(11일)에서는 복지문화국에 대한 행정사무감사가 진행됐다.
이날 성복임 의원(군포2동, 대야동)은 사회복지과에서 위탁 운영하고 있는 시니어클럽의 직원 복무 및 회계 질서 문란한 수의계약 등 다수의 문제점을 지적했다. 성 의원은 먼저 시니어클럽 전직원의 출장 및 워크숍 등 과도한 출장으로 인한 복지 업무의 공백을 지적했고 노인사회활동지원사업 노-노365서비스 대상자의 사망이 늦게 발견된 것과 관련해 미비한 복지시스템의 개선을 촉구했다.


문재인 대통령은 10일 청와대 영빈관에서 내외신 출입기자들을 대상으로 신년기자회견을 열었다.
문 대통령은 ‘내 삶이 나아지는 나라’라는 제목의 신년사를 통해 “새해에 정부와 저의 목표는 국민의 평범한 일상을 지키고 더 나아지게 만드는 것”이라면서 “국민의 뜻과 요구를 나침반으로 삼고 국민께서 삶의 변화를 체감할 수 있게 하겠다”고 약속했다.
20분의 신년사가 끝난 뒤 이어진 기자회견은 자유로운 형식으로 진행됐다. 앞서 대통령들이 질문자와 순서를 미리 정한 뒤 답하는 방식으로 기자회견을 한 것과 달리 기자들이 손을 들면 대통령이 즉석에서 질문자를 지명한 후 질문에 답했다.
사회를 맡은 윤영찬 청와대 국민소통수석은 “대통령께서 손으로 지명하고 눈을 마지막으로 맞춘 기자분에게 질문권이 주어진다. 처음이라 혼선이 있을 수 있다. 나도 눈 맞췄다며 일방적으로 일어나시면 곤란하다”고 설명했다. 이에 현장에 있던 기자들은 웃음을 터트렸다.
-- 집권 2년 차 구상을 실현하기 위해서는 야당과의 관계 설정이 중요한데,새해를 맞아 영수회담을 할 생각이 있나.
△ 지금은 여소야대 국면이기 때문에 개혁을 위해서는 협치를 통해 야당과 소통하고 협력을 받아내는 것이 대단히 중요한 것 같다.새해에는 진정성을 갖고 여러 가지 소통과 대화를 하면서 야당과 협치해 나갈 수 있도록 최선을 다하겠다.
-- 대북관계와 관련해 최근 ”유약하게 대화만 추구하지 않겠다“고 말했는데 그 의미는 무엇인가.
△ 아시는 바와 같이 우리는 남북관계개선과 함께 북핵 문제 해결도 이뤄내야 한다.이 두 가지는 따로 갈 수 있는 문제가 아니다.북핵 문제가 해결돼야 남북관계가 개선될 수 있고,남북관계가 개선돼야 북핵 문제를 해결할 수 있다.
제재와 압박의 목표는 북한을 대화로 이끌어내는 것이다.지금은 첫 시작으로,오로지 대화만이 해법이라고 말할 수는 없다.북한에 성의를 다해 대화해서 남북관계 개선으로 북핵 문제 해결을 위해 노력해나가겠지만,만약 북한이 다시 도발하거나 성의를 보이지 않으면 국제사회는 강도 높은 제재와 압박을 하게 될 것이다.우리 정부도 두 가지 모두를 구사하는 펼치지 않을 수 없다는 말씀을 드린 것이다.
-- 유약하지 않은 정상회담을 구상한다면 목적과 방향,전제조건은 무엇인가.
△ 남북관계 개선과 북핵 문제 해결에 필요하다면 정상회담을 비롯해 어떤 만남도 열어두고 있다.그러나 회담을 위한 회담이 목표일 수 없다.정상회담을 하려면 여건이 조성돼야 하고 어느 정도의 성과가 담보돼야 할 것으로 생각한다.그런 여건이 갖춰지고 전망이 선다면 언제든 정상회담에 응할 생각이 있다.
--북한이 미국을 직접 협박할 수 있는 시대가 왔다. 양자택일할 수 있는 문제인지는 모르겠지만, 미북갈등 상황이 일어나면 한국은 어떻게 포지셔닝 할건지 궁금해하는 미국인들이 많다. 이에 대한 대통령의 생각은 무엇인가.
△ 한국과 미국은 오랜 동맹국이기도 하지만 안보에 관한 이해를 함께 공유하고 있다고 생각한다. 북한의 핵과 미사일에 대해 위협을 느끼는 것도 한국과 미국은 마찬가지다.
한미 양국은 대단히 긴밀하게 공조하면서 북핵 문제에 대응해왔다. 또 그러면서 아까 말씀드린 대로 강도 높은 제재와 압박을 국제사회와 함께해 나가면서 궁극의 목표는 북한을 대화로 끌어내 외교적 해법을 강구하는 것이라는 점을 분명히 했다.
미국이 주도한 제재와 압박의 효과일 수도 있다. 남북 대화가 시작됐다. 이 대화를 남북관계 개선의 계기로 삼고, 나아가 북핵 문제를 대화를 통해 해결하는 계기로 발전시켜 나가려고 한다. 그에 대해서 미국과 아무런 이견이 없다. 그래서 미국도 이번 남북 대화에 대해 전폭적으로 지지하면서 북핵 문제 해결에 도움되기 바란다는 뜻을 함께 표명하고 있는 것이다.
▲ 문재인 대통령이 10일 오전 청와대 영빈관에서 열린 신년 기자회견에서 취재진의 질문에 답하고 있다.
△ 만족할 수 있겠나. 상대가 있는 일이고, 외교적 문제고, 이미 앞 정부에서 양국간 공식 합의했던 그런 일이기 때문에 우리가 충분히 만족할 수 없다 하더라도 현실적으로 최선인 방법을 찾아야 한다. 그런 방안을 이 정부가 발표했다고 생각한다. 기존의 합의를 받아들이기 어렵다면, 왜 파기하고 재협상을 요구하지 않느냐는 질문을 할 수 있다. 그러나 저는 기본적으로 이 위안부 문제는 진실과 정의의 원칙에 의해 해결될 수밖에 없다고 생각한다.
△ 지방분권과 자치를 강화하겠다는 우리 정부의 정책 기조에 대해서, ‘과연 지방이 그런 역량을 갖추고 있느냐’는 의구심을 갖는 분들도 있다. 저는 그렇지 않다고 생각한다. 지방정부는 충분한 역량 갖추고 있고, 오히려 중앙정치에서 부족한 부분들을 지방정부가 메워주고 있다고 생각한다.


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무엇보다 남궁민은 오는 1일 방송될 3회에서 입사 후 얻게 된 예기치 못한 행운으로, 기쁨을 만끽하는 모습을 선보일 예정이다. 극중 여느 때처럼 TQ그룹에 출근하던 김성룡이 로비에서 ‘이달의 우수사원’에 선정된 데 이어, 레드카펫으로 환영받으며, 백만 원 상품권과 기념사진까지 찍게 되는 장면. 남궁민은 자신을 반기는 김재화를 멀뚱멀뚱하게 쳐다보는 것도 잠시, 이내 양손 가득 꽃다발과 선물을 든 채 개구진 표정을 짓고 있어 웃음을 자아내고 있다.
더욱이 남궁민은 사원들 사이에서 함박미소와 함께 엄지손가락을 세운 포즈를 취하거나, 김재화와 위풍당당한 표정으로 ‘이달의 우수사원’과 ‘백만 원’이라고 써진 패널을 들고, 기념 촬영을 한껏 즐기는 면면들로 폭소를 더하고 있다. 과연 남궁민이 입사하자마자 ‘이달의 우수사원’으로 선정된 이유가 무엇인지, ‘우수사원’으로 꼽힌 남궁민의 향후 행보에 호기심이 쏠리고 있다.


또한 11월 30일 북한이 공개한 화성-15형의 사진과 영상을 보면 기존의 화성-14형보다 크기와 길이가 대폭 커졌고, 1단 추진체의 주 엔진도 하나가 아닌 두 개로 늘어났다. 이것은 이전의 화성-14형보다 더 강력한 추력을 갖게 되었다는 의미다.
이 밖에 대륙간탄도미사일의 핵탄두가 탑재되는 가장 앞 재돌입체 부분도 뾰족한 원추형에서 뭉툭한 모양으로 변경되었다. 이러한 외형적 변화는 북한이 주장하는 초대형 중량급 핵탄두 장착 가능성을 보여주고 있는 것이다. 그동안 화성-14형은 500~600kg 이하의 탄두를 장착할 수 있는 것으로 평가됐다. 이에 비해 화성-15형은 최소 500kg에서 최대 1t까지의 핵탄두를 탑재할 수 있을 것으로 추정되고 있다.
# 제7차 핵실험 가능성 높아
북한은 지난 7월 두 차례의 화성-14형 대륙간탄도미사일 시험 발사 이후, 9월 3일 함경북도 길주군 풍계리에서 제6차 핵실험을 진행했다. 특히 핵실험 당일 실험에 사용된 핵탄두를 공개했는데 이것은 화성-14형에 장착되는 장구형 모양의 수소탄이었다.
당시 폭발된 핵탄두의 위력은 최소 100kt에서 최대 200kt 이상으로 추정되고 있다. 이러한 북한의 도발 패턴으로 보아 화성-15형 시험발사를 진행한 후, 화성-15형에 장착되는 핵탄두를 이용한 제7차 핵실험의 가능성이 존재하는 것이다.
또한 북한 김정은은 올해 신년사에서 핵무력 완성이 막바지라고 밝힌바 있고, 핵무력의 한 축이라고 할 수 있는 대륙간탄도미사일은 사실상 마무리 단계에 도달하고 있다. 북한이 전 세계로부터 완전한 핵 보유국으로 인정받기 위해서는, 제6차보다 더 센 위력의 핵실험이 필요한 상황이다.
북한은 대륙간탄도미사일을 이용한 태평양 상공에서의 핵실험도 공헌한 바 있지만, 만약 실행할 경우 미국의 군사공격을 받을 수 있기 때문에 상당한 위험을 감수해야 한다. 풍계리 핵실험장에서 추가적인 핵실험을 진행한다면 이러한 위험성을 상당부분 줄일 수 있다.
# 핵‧미사일 실험 유예 선언 할 수도
제6차 핵실험 이후 풍계리 핵실험장은 여진이 지속적으로 발생하고 있지만 3번 갱도는 언제든지 핵실험이 가능한 상황이다. 특히 많은 전문가들은 최소 200kt에서 최대 300kt 정도의 핵실험은 한 차례 정도 가능하다는 의견을 제시하고 있다. 추가적인 핵실험 이후 북한이 일방적으로 핵과 미사일 실험을 유예한다는 선언을 할 가능성도 조심스럽게 제기되고 있다.
특히 국제사회의 제재가 점점 강도를 높여가는 상황에서, 북한이 더 이상 추가적인 핵과 미사일 실험을 진행하기에는 경제적 한계가 있기 때문이다. 이러한 북한의 조급한 사정을 보여준 것이 바로 화성-15형 시험발사라고도 할 수 있다.


Q. 플라스틱 도금에서 화학니켈 공정을 생략하는 직접 도금은 해외 여러 약품 회사에서 영업을 했고 국내에도 이를 적용했던 업체가 있었던 것으로 알고 있습니다. 일반 프로세스와 직접도금의 차이는 무엇인지, 국내에서는 왜 보급이 안 되는지 알고 싶습니다.
A. 플라스틱 도금은 수지에 금속과 동등의 외관을 얻기 위해 1962년 미국에서 개발된 이후 자동차 산업에서 ABS를 이용하여 폭넓게 사용되고 있습니다. 이 경우 ABS는 전기가 안 통하므로 도전성 처리라는 여러 공정의 복잡한 처리를 행하게 됩니다. 이 프로세스를 간략화 하기 위해 많은 연구가 있었으며 1995년 독일 회사가 수전금구나 소물부품에 대하여 화학니켈을 생략한 직접도금을 개발한 이후 현재 유럽, 미주, 일본에서 사용되고 있습니다. 국내에도 몇몇 업체에서 사용한 예가 있으나 대부분 다시 화학니켈을 사용하고 있는 것으로 알고 있습니다. 기존 프로세스와 직접 도금 프로세스의 차이를 그림 1에 나타내었습니다. 그림에 나타낸 것과 같이 전기 전도층으로서의 무전해 도금층이 필요 없기 때문에 무전해동의 포르말린, EDTA, 또 무전해니켈에 사용되는 차아인산소다, 니켈염을 사용하지 않습니다. 따라서 향후 보다 엄격해지는 폐수처리규제에 유리한 환경 대응 프로세스입니다. 또한 도전화 처리 후 바로 도금을 행하므로 니켈 스트라이크 역시 필요가 없습니다.
실제 라인에서 처리를 비교해보면 처리공정(수세조 포함)은 종래 26공정에서 18공정으로 단축이 되며 이에 따라 처리 시간도 단축이 가능합니다. 더 나아가 욕 관리가 상대적으로 어려운 무전해 도금, 스트라이크 도금을 사용하지 않으므로 생산성 향상이 가능합니다. 또 기존 공정에서 도금 불량 원인의 몇 가지는 무전해 도금 처리에 기인합니다. 예를 들어 외관 불량의 대표적 사례인 피트, 거칠음은 주로 무전해도금에서 발생하는데 직접 도금의 경우 이런 불량이 줄어듭니다. 또 무전해 니켈 도금 피막은 산화하기 쉽고 황산동도금 사이의 경시변화에 의한 부식 부풀음 발생 가능성도 있습니다. 실제 라인의 경우 전기 접점수의 증가에 의한 미도금 불량의 감소, 또 바이폴라가 없다는 장점이 있습니다.
Direct plating 프로세스의 석출 기구는 다음과 같습니다.
제1단계: 에칭
일반적인 도금과 마찬가지로 매우 중요한 프로세스입니다. 일반 프로세스와 마찬가지로 고농도의 크롬산/황산용액 중에 침적하는 것에 의해 에칭을 행합니다. 이 에칭액에서 ABS 중의 부타디엔이 선택적으로 용해되며 수지에 있어서 높은 밀착강도를 갖기 위해 중요한 앵커를 형성하며 표면조도를 적당하게 높이는 것이 필요합니다. 이러한 물리적인 효과 외에 에칭은 플라스틱 표면에 화학결합상태를 변화시키는 화학적 효과도 있습니다. 에칭 처리 전후의 수지표면을 XPS로 관찰하면 새로운 피크가 존재하며 -O-C=O(카르복실기)라고 판명됩니다. 직접 도금은 일반 도금에 비교하여 높은 촉매흡착량이 필요합니다. 카르복실기는 금속에 대한 강한 배위자 이므로 ABS표면에서 촉매의 흡착장소로 작용합니다.
제2단계 크롬산 환원
이 과정은 6가 크롬을 3가 크롬으로 환원시키는 과정으로 경우에 따라서는 중화라고 하기도 합니다. 크롬산 / 황산계의 에칭액을 사용한 경우에는 수지 표면에 에칭 후, 6가 크롬이 잔류합니다. 6가 크롬은 도금 촉매에 악영향을 미쳐 다음 공정의 촉매화 공정(팔라듐/주석 콜로이드 촉매)의 팔라듐의 활성화를 방해하거나 2가 주석을 산화하고 액 자체의 분해를 일으키기도 합니다. 팔라듐의 활성화 불량이나 흡착량이 저하하면, 수지로 화학 도금이 석출하지 않습니다. 도금이 제품의 일부분, 혹은 전면에 도금이 되지 않은 불량의 원인이 됩니다. 따라서 촉매화 공정 전에 환원·제거할 필요가 있습니다. 6가 크롬의 중화에는 염산 등의 환원성의 산이나 아민계 환원제, 혹은 혼합액을 사용합니다. 사용하는 약품이나 그 농도는 도금 업자에 의해 독자적으로 결정되는 경우가 많습니다. 아래 테이블은 일반적으로 쓰이는 환원 처리제의 예를 나타내고 있습니다. 직접 도금의 경우 전용 조정제(컨디셔너)가 있으며 첨가시 후공정에서 촉매의 흡착능이 개선되는 것으로 알려져 있습니다.
제3단계 예비침적(Pre dip)
이 과정은 엑티베이터의 희석을 방지하는 과정으로 보통 상온의 농염산에서 행합니다.
제4단계 활성화 과정
에칭한 수지 표면에 화학 도금 금속의 석출 반응을 갖게 하는 촉매를 흡착시키는 공정입니다. 촉매가 충분히 수지 표면에 흡착하지 않으면 화학 도금 금속은 석출하지 않습니다. 촉매화에는 팔라듐/양계 콜로이드 촉매의 염산액을 사용합니다. 액의 관리는 팔라듐 농도, 2가 주석 농도, 염산 농도를 정확하게 관리할 필요가 있습니다. 일반적으로 직접 도금에서의 조건은 다음과 같습니다.
염산 300ml/L, 주석 11~19g/L, 팔라듐 85~160g/L, 온도 35~45도, 침적시간 3~5분


참다운 신앙을 하게되면 겸손해 진다 겸손해지지 않을 수 없는 것이 천리라는 이법이다 신앙이 없을 때는 제멋대로 사는 세상인줄 알고 인간의 법에 어긋나지 않으면 잘 사는 것이라 생각해온 사람들이 천리라는 엄연한 법에 어긋나면 천형을 받는다는 사실을 깨닫게 되므로 겸손하지 않을 수 없게 된다 인간은 우주적인 원리에 의해 우주의 법칙으로 창조된 작은 우주이다 당신이 인간으로 태어나 지금도 인간의 옷을 입고 있다는 자체가 얼마나 고귀하고 자랑스러우며 선택된 것인가를 깊이 생각해본다면 겸손하지 않을 수 없으리라
그리고 생명의 신비를 체득하게 되므로 생명을 주신 분에 대한 경외감이 겸손하게 만든다 또 차물의 理를 깨닫게 되면 인간으로 태어난 수호가 얼마만큼 감사하며 지금 살려지고 있다는 진실에 대해 감탄하지 않을 수 없게 되어 겸손하지 않을 수 없다 그리고 신앙이란 굴복이다 인간의 지혜로서 깨닫고 만든 종교라면 대등한 위치에서 존경심을 금할 수 없는 차원이겠지만 창조주God의 아들이라는 관계를 직시하게 되면 꿇어 엎드린다는 것은 극히 자연스러운 현상이다
신앙은 참회이다 참회는 꿇어 엎드려 빌어야 한다 꿇어 엎드려 빌지 않고 거만하게 당신이 그 전지전능하다는 창조주라면 이걸 한번 해결해보라 그리하면 내가 믿을꺼마 하고 대들 듯이 따지듯이 한다면 도와주고 싶어도 도와줄 수 없을 것이다 꿇어 엎드려 빈다는 것은 곧 굴복하는 낮은 자세여야 하며 꿇게된 분의 뜻에 맞춰야 된다는 것은 기본이다 그리고 그러한 것쯤은 굳이 가르치지 않아도 그런 마음으로 변해야 한다
뻣뻣한 사람보고 그런 신앙자세로는 도움받을 수 없다고 가르치는 것은 무척이나 어렵다 이야기를 듣고 스스로 낮아져야지 꿇어 앉히게 되면 반항하지 않을자 있겠는가 바탕이 덜 된 사람은 아주 기본적인 자세형성에도 평생이 걸릴지 모른다 그걸 고쳐주면 올곧게 듣게만 되면 누가 마다하겠는가마는 쇠귀에 경읽는 꼴이다
말을 하면 스며들 듯 빨아들이는 혼이 있는 반면 당구공이나 탁구공이 되돌아 오듯 받아들이지 않음을 느끼게 되는데 그래서 구제가 어렵다고 하는 것이구나 하고 느끼게 된다
신앙은 굴복하여 비는 것이다 비는 것에도 창조주God의 뜻에 맞게 비느냐 내몸 내 형편에 따라 비느냐는 매우 중요한 리로써 돌아온다 천리를 듣고 내가 잘못했다고 용서를 비는 것과 나의 잘못은 아예 생각조차 않고 소원을 설정하여 그것을 이루게 해주면 좋은 신이요 입맛에 맞다며 날뛰다가 어쩌다 환란이라도 닥치면 신이 없다며 이만큼 했는데도 수호를 해주지 않는 신God이라며 배신하게 되는 신앙이 된다 그런 신앙은 천만금을 가져와도 신도 부담스러워 할 신앙이다 가장 저급한 믿음이다
천리를 듣고 깨닫고 보니 전생에 저지르고 조상때 저지른 원죄적인 인연에 대해 반성 참회하는 실천을 거듭하여 탕감받으려 노력을 아끼지 않으며 창조주God의 뜻을 남에게 전하고 창조주God가 기뻐하는 리를 쌓아 미래목적을 향해 적덕하는 신앙이라면 중급의 신앙이라고 할 수 있겠다
더 나아가 차츰차츰 성인하여 창조주God가 바라는 바 이끌어 주시고 살려주시는 대은을 창조목적이 이뤄질 수 있도록 그 성업에 동참하여 세계인류구제의 사명감으로 창조주God의 어버이마음을 체득하여 남을 구제하려 참자녀로서의 사명을 다하려 교회를 이룩하려 노력하는 신앙이라면 최상급의 가치를 지닌다고 보면 되겠다
아무리 가치가 높아도 마음의 바탕이 잘못 형성되어 있다면 구제의 방해가 되기 싶다 특히 교회에서 태어나 교회에서 자라게 되면 신앙이 깊어질 것 같아도 오히려 나태해지게 된다 교회장의 아들이라도 전도포교라는 제일의 명제를 잊고 신자들이 가져다 주는 돈으로 세상의 즐거움을 누리겠다는 생각이라면 도태대상 제 1호가 아닐까
교회의 후계자는 물론이거니와 어떤 경우의 위치에 있는 사람도 자신이 이룩하는 교회가 있어야 한다 작든 크든 교회를 이룩하려는 신앙이 아니고서는 그 생명은 짧을 수밖에 없다 후계자외에는 모두가 초대이다 초대는 교회를 내가 이뤄야겠다는 심정이 아니고서는 안된다 초대는 자기의 후손이 만대에까지 고맙게 될 수 있도록 노력을 아끼지 않아야 한다
그럼에도 불구하고 자기위치를 못 깨닫게 되면 후계자의 위치를 넘보게 되고 도와주고 세워주어야할 후계의 芯을 쓰러뜨리고 시기하게 된다 부모가 보는 자식은 어버이마음으로 보기에 모두 다 성공할 수 있기를 바라지만 형제의 理는 대립의 인연을 지니기 때문에 서로보완하고 도와가는 것 같아도 궁극적인 이익에 부딪히면 밟고 일어서려고 한다
후계자가 될 장남이 불의의 사고로 죽었다고 치자 부모의 입장에서는 애통하기 짝이 없는 사정임에도 형제의 입장에서는 혹시 내가 후계자가 되지 않을까 또 되었으면 좋겠다는 마음 때문에 회심의 미소를 짓는 것이 형제의 理이다 작든 크든 교회를 이룩하여 나의 후손을 책임지고 고맙게 만들려고 노력하려는 마음가짐이 아니고서는 진정한 큰 구제 최상급의 가치를 지닌 구제는 없다


떼제를 떠나 독일로 가는 길은 아름다웠다. 낮은 언덕에서 한가하게 풀을 뜯는 초원의 양떼, 소담스러운 포도원의 풍경은 이곳이 바로 프랑스의 아름다운 전원임을 알게 했다. 독일 칼스루에까지 6시간, 그러나 그 6시간이 필자에게 좋은 시간만은 아니었다. 프랑스에 오면 반드시 찾아보고 싶은 인물 하나를 놓고 가기 때문이다.
잔느 귀용. 오래 전 한국의 어느 서점에서 우연히 그가 쓴 ‘예수 그리스도를 깊이 체험하기’를 읽었다. 그때 300년 전 프랑스에 이런 사람이 있었는가 하고 깜짝 놀란 후 귀용의 열렬한 팬이 되었다. 그리고 언젠가 프랑스에 가면 반드시 그의 발자취를 더듬어 보리라 마음먹었다. 그러나 바쁜 일정상 그럴 수 없었다.
아쉬운 마음을 뒤로 하고 프랑스에 가면 읽으리라 생각한 귀용의 책들을 다시 꺼냈다. 정말 귀용만큼 인생의 고난을 많이 겪은 사람이 있을까? 아마도 성경의 욥을 제외하고 그만큼 인생고를 많이 겪은 사람은 드물 것이다. 고난만 많이 겪은 것이 아니라 고난의 풀무불에서 열정적으로 예수님을 만난 사람, 그래서 정금같이 단련된 사람, 그는 정말 예수로 살고 예수로 죽은 사람이었다.
귀용은 1648년 프랑스 파리 몽타르지에서 귀족의 딸로 태어났다. 7개월 조산아로 태어난 귀용은 평생 연약한 몸으로 살아야 했다. 그의 본격적인 불행은 16세의 나이에 22살이나 연상인 귀족 자크 귀용과 결혼하면서 시작되었다. 결혼 첫날부터 귀용은 남편 병 수발과 괴퍅한 시어머니의 학대를 견뎌내야만 했고 곧 무서운 전염병으로 두 아들과 딸을 잃어야 했다. 설상가상으로 남편이 죽자 재산까지 다 빼앗기고 만다.
그러나 귀용의 가장 큰 고난은 그를 이단으로 몰아 감옥에 가둔 사람들 때문에 왔다. 1695년 그는 루이 14세에 의해 이단으로 정죄되고 체포돼 악명 높은 바스티유 감옥에 수감되었다. 7년간의 수감 생활을 마치고도 귀용은 다시 붙잡혀 프랑스 중부 블루아 지역에서 아들과 함께 길고 긴 유배 생활을 해야만 했다.
그러나 죄가 많은 곳에 은혜가 넘치는가?(롬 5:20). 말할 수 없는 고난과 핍박, 오해와 정죄 속에서도 하나님을 향한 그의 순전한 사랑은 깊어만 갔다. 그는 글쓰기를 게을리 하지 않았고 침묵과 묵상을 통해 주님과 만나는 일을 쉬지 않았다. 결국 그는 고난을 이겨내고 순금 같이 되어 교회사를 빛내는 인물이 되었다.
드디어 1717년 6월 9일. 귀용은 한 많은 세상을 뒤로 하고 그가 그토록 사랑했던 주님의 품에 안겼다. 칠흑 같은 고난을 통해 귀용이 발견한 첫 번째 진주 같은 영적 보화는 ‘자기포기’의 보화였다. 처음에 그는 어쩔 수 없이 자기를 포기해야만 했다. 자기 포기는 처음부터 그가 선택한 것이 아니었다. 그는 삶의 여러 환경에서 어쩔 수 없이 빼앗기고 살았다. 어릴 때는 동생에게 어머니의 사랑을 빼앗겼다. 결혼한 후에는 오해와 불신으로 남편과 시어머니의 사랑을 빼앗기고 살았다. 병으로 자녀를 빼앗기고, 재산을 빼앗기고, 감옥에 갇혀 자유롭게 살 권리도 빼앗기고, 무엇보다 마음껏 하나님과 교제할 수 있는 영적 자유를 빼앗겼다.
그러나 시간이 가면서 자기 포기는 그에게 행복한 은혜의 선택이 되었다. 그가 하나님 앞에서 자기를 포기해야만 하는 이유는 우선 그 자신 안에 있는 죄성 때문이었다. 그것은 마치 곡식처럼 쭉정이에서 분리된 알곡과도 같았다. 곡식은 식물이 되기 위해서 쭉정이와 분리된 후 잘게 부서지고 빻아진다. 하나님의 사람도 쓰임받기 위해 자신의 모든 소유를 잃어 버려야 한다.
어떻게 이런 일이 가능할까? 매일 죽는 법을 배움으로써만 가능하다. 우리의 옛 자아는 항상 자기 죽음을 거부하는 경향이 있지만 일단 죽으면 영은 자아로부터 벗어나 하나님께 나아간다. 성경은 이것을 ‘죽음’이라고 말한다. 자기 포기 자체가 자기 포기의 목적이 아니다. 자기 포기는 우리가 주님이 임재하시는 성전이 되기 위해 필요하다. 주님이 임재하는 성전에 들어가기 위해 굳게 닫힌 문을 여는 열쇠가 곧 자기 포기다. 따라서 자기 포기란 곧 자기의 모든 염려를 던져 버리는 것이다. 자기 포기란 자기의 모든 필요, 곧 자신의 모든 문제를 떨쳐 버리는 것이다. 자기 포기란 자신의 모든 영적인 문제들을 영원히 옆으로 제쳐놓는 것이다. 자기 포기는 자기 자신에 대해서는 완전히 무관심해질 수 있는 수준에 이르러야 한다.
귀용은 ‘예수 그리스도를 깊이 체험하기’(원저:기도의 방법, 1685)에서 자기 포기를 이렇게 정의한다. “자기 포기는 자기 자신에 대하여 완전히 잊어버리는 것이다. 과거의 자신을 하나님 앞에서 잊어버리고, 미래의 자신을 하나님께 맡겨 버리고, 현재의 자신을 하나님께 바쳐버리는 것이다. 그리고 어떤 상황에서도 그 순간의 하나님에 대해 만족하는 것이다.”
그렇다고 자기 포기가 단순히 비이기적 존재가 되는 것은 아니다. 비이기적인 존재가 되는 것이 아니라 하나님의 사랑의 품에 안기는 것이다. 과거의 자기 포기는 ‘비이기심’과 같은 것이었다. 그러나 성경에서 답을 얻는다면 자기 포기는 하나님의 사랑으로 들어가는 것이다. 비이기심은 내가 하나님을 소유한 사람이 되는 것이 아니라 내 안에 내가 없이 지내는 것이다. 내가 나 없이 지낸다고 하나님을 소유한 것은 아니다. 하나님을 소유하는 데는 더 많은 시간이 필요하다. 그것은 하나님을 소유하려는 우리 마음에 우리 자신을 사랑하는 본성이 아직도 남아 있기 때문이다. 우리 안에 있는 자기 사랑의 본성 때문에 자신에 대해 죽는 과정은 오랜 시간을 필요로 한다.
그래서 우리는 한꺼번에 변화될 것을 기대하지 말아야 한다. 자기 포기를 위해 필요한 것은 어린아이처럼 단순해지는 것이다. 자신의 눈을 하나님께 고정시키는 것이다. 자신이 많은 사람이 기대하는 사람이라는 생각조차 포기해야 한다. 심오한 것들뿐만 아니라 겸손하고 단순한 것들을 즐거워해야 한다. 모든 자의식과 불안이 자기 사랑에서부터 온다는 것을 알아야 한다. 어떤 사람도 비난하지 말아야 할뿐 아니라 자기 자신의 내면에서 들리는 어떠한 변명의 소리에도 귀 기울이지 말아야 한다.
귀용은 그의 책에서 자기 포기를 이렇게 표현했다. “우리가 하나님 안에서 해야 할 것은 오직 자아에 대하여 전적으로 죽는 것뿐입니다.” “우리의 육체는 모두 죽습니다. 다만 우리에게 하나님에 대한 신뢰가 부족하기 때문에 육체의 죽음을 거부하는 것입니다.” “나는 여러분이 하나님 외에는 아무것도 추구하지 않고 여러분 자아의 죽음을 통해서만 그분을 소유하길 갈망합니다.” “자기애를 통해서 어떤 것도 소유하려 하지 않을 때 모든 것을 얻게 됩니다.” “나에게 채찍과 핍박과 불명예와 천함과 자아의 죽음은 나에게 요구된 하나님의 영적 결혼지참금입니다.” “십자가를 사랑하지 않으면서 하나님을 사랑하는 것은 불가능합니다. 십자가는 자기 포기의 다른 이름입니다.”


육영수 여사 숭모제 예산지원 중단과 박근혜 대통령 퇴진을 촉구하는 1인 시위자에게 친박단체 회원이 반발하고 있다. 옥천=프리랜서 김성태
충북 옥천에서 2006년부터 해마다 열렸던 육영수 여사 숭모제가 ‘최순실 국정농단’ 사태로 아수라장이 됐다. 육 여사 숭모제 예산 지원을 중단하라는 시민단체와 자원봉사에 나선 친박단체간 승강이는 1시간 정도 이어졌다. 지난 14일 경북 구미시에서 열린 박정희 전 대통령 숭모제에서 반발 시위가 일었던 것과 같은 모습이다.
옥천국민행동은 기자회견에서 “육영수 탄신 승모제에 군민 혈세를 지원하는 옥천군의 행위는 지탄받아 마땅하다”며 “국민의 삶을 도탄에 빠뜨린 박근혜라는 '정치 괴물'의 외가로 옥천이 언급되는 것에 말할 수 없는 수치심과 분노를 느낀다”고 밝혔다. 친박회원들은 호루라기를 불거나 고성을 지르며 반발했다. 현장에선 “대통령이 뭘 그리 잘못했냐. 나가 살아라. 빨갱이 나라가 되게 생겼다”는 격한 발언도 들렸다.
우여곡절 끝에 진행된 이날 숭모제는 단출했다. 지난해까지 탄신제례와 함께 관악단 공연까지 1·2부로 나뉘어 1시간30분간 진행됐지만 올해는 제사를 지내는 것으로 약 40분 만에 끝났다. 참석자도 예년 900여 명에서 올해는 육씨 종친과 친박단체 회원 등 100여 명으로 줄었다. 행사에 참석한 친박단체는 박해모(박근혜를 사랑하는 해병들 모임)·박사모(대한민국 박사모 가족 중앙회) 등이다. 내빈석에 초대된 옥천군수 등 이 지역 기관ㆍ단체장들은 한 명도 참석하지 않았다. 김승룡 옥천문화원장은 “최순실 국정농단 사태 등으로 악화한 국민 여론을 고려해 외부인사 초청을 최소화하고 문화공연과 기념행사 등을 모두 취소했다”고 말했다.
육영수 여사 탄생 91주년 숭모제가 열린 충북 옥천 관성회관 객석이 비어 있다. 육영수 여사 숭모제
육 여사는 옥천읍 교동리에서 태어났다. 육씨 종친과 옥천지역의 사회단체는 육 여사가 서거한 8월 15일과 생일인 11월 29일 추모제와 숭모제를 개최해 왔다. 2010년부터 옥천문화원이 사업을 넘겨받아 군 예산 700만원을 들여 탄신제례와 문화공연, 사진 전시회 등으로 진행했다. 옥천군은 2011년 37억5000만원을 들여 육 여사 생가를 복원하기도 했다.


오늘은 늘푸른교회를 6주년이 되는 날입니다. 지난 6년 동안 늘푸른교회 안에서 역사하신 하나님께 영광을 돌리며 교회를 세우는데 동참하여 수고한 교우들께도 감사드립니다. 저는 이 시간 여러분들에게 ‘주님의 교회’ 라는 제목으로 교회와 관련해 세 가지를 말씀드리겠습니다. 본론으로 들어가기 전에 교회를 어떻게 생각하는지 예화를 소개하겠습니다.
제가 얼마전에 [솔라 에클레시](Onward, Christian Soldiers)라는 책에서 로마 카톨릭으로 개종하려는 청년의 이야기를 읽었습니다. 그 청년이 “개신교 교인들은 교회를 중요하게 생각하지 않는 것 같아요….. 가톨릭 교인들은 교회를 전부라고 생각하는데 반해, 개신교 친구들은 대부분 교회를 아무것도 아닌 것 인양 생각하고 있어요” 이렇게 말하면서 이런 개신교회의 모습에 실망해서 카톨릭으로 개종할 생각을 한다는 것이었습니다.
그 책에서 그레이스 커뮤니티 John MacArthur, Jr. 목사님은 “개신교 교인들에게 있어서 교회라는 말은 진부하고 불필요한 것일 뿐이며, 마음에 아무런 감동이나 관심도 불러일으키지 못하는 따분한 것에 지나지 않는다”고 지적했습니다. 여러분도 교회를 그렇다고 생각합니까? 맥아더 목사님이 이렇게 말한 것은 교회를 가볍게 생각하는 교인들의 행태를 지적한 것입니다.
교회를 이렇게 아무것도 아닌 것처럼 생각하는 사람들은 교회에서 실망스러운 모습을 보았기 때문일 것입니다. 예를 들어, 한국의 대표적인 어떤 목사님은 별장을 구입하고 사위를 유학시키는데 교회 재정에서 수십억을 쓴 게 문제가 돼서 재판까지 받았습니다. 또 어떤 목사님은 지난 핸가 교회신도와 불륜의 의혹이 있어 교회를 사임하는 지경까지 갔는데 최근 소식을 들어보니 홍대 근처에서 개척한다는 소식이 들립니다. 이민교회 중에도 장로님들이 새로 목회자를 초청하고서 목사님은 설교와 교육만 담당하고 예산과 목회자인사권은 장로님들로 맡아서 하겠다고 하자 그 목사님은 따르는 교인들과 함께 그 교회 근처에 개척했는데 요즘 그 교회가 밸뷰에서 개척 2년만에 새로 뜨는 교회라고 소문나있습니다.
일부 교회가 실망스런 행동을 한다고 해서 교회를 클럽처럼 가볍게 생각하며 소속감 없이 나그네처럼 이리 저리 옮겨 다니는 것은 더 잘못하는 것입니다. 교회는 주님이 세우시는 주님의 교회요, 주님의 몸이며, 사단과의 영적 전투를 위해 꼭 필요해서 세우신 것입니다. 교회에 헌신하지 않으면 주님과 동행할 수 없고 사단과의 영적 전투에서도 승리할 수 없습니다. 일부 교회의 잘못된 모습을 보고 교회에 실망해서 교회를 떠나거나 교회에 헌신하지 않고 나홀로 신앙생활하면 사단의 선략에 말려드는 것입니다.
교회에 대해 우리가 제일 먼저 알아야 할 것은 교회는 예수님이 세우신다는 사실입니다. 예수님은 마태복음 16장 18절에서 분명하게 “내가 내 교회를 세우겠다”고 천명하셨습니다. 세상의 모든 교회는 목사님이나 교인들이 세우는 것이 아니고 주님이 세우십니다. 목회자든 교인이든 내가 고생해서 세운 교회라는 생각을 하게 되면 자기들 맘대로 하고 싶은 유혹에 빠질 수 있습니다. 예수님은 한 번도 사도의 교회라든지, 목사의 교회라든지, 장로의 교회라든지 이렇게 말씀하신 적이 없습니다.
교회에서 목사는 잘 봐줘도 청지기에 불과한 사람들입니다. 목사들이 교회를 자기 맘대로 운영할 권리는 어디에도 없습니다. 교회개척을 무슨 창업처럼 생각해서 오너나 사장이라도 된 것처럼 생각하는 것은 주님을 무시하는 큰 잘못을 범하는 것입니다. 목회자가 이렇다면 교인들은 더 말할 것도 없습니다. 장로님들이 힘을 모아 우리가 교회운영권을 갖겠다는 발상 또한 주님의 뜻과는 거리가 먼 것입니다. 목사든 장로든 일반교인이든 주님을 섬겨야 할 종일 뿐입니다.
목사든 장로든 집사든 교회운영을 이렇게 하겠다 저렇게 하겠다 머리 쓸 필요도 없습니다. 주님의 계획과 뜻대로 순종하면 그만입니다. 교회의 목적, 교회의 운영, 이런 것은 성경에 잘 나와 있습니다. 성경에서 배워서 성경대로 하면 됩니다. 복음주의는 구원에 대한 가르침을 비롯해 모든 것을 성경의 관점에서 이해하고 해석한다는 모토를 가지고 있습니다. 성경이 교회에 대해 가르치는 것을 먼저 잘 배우고 그 가르침에 따라 교회생활하고 교회를 섬기는 게 최선입니다.
그 다음 우리가 유념할 사실은 교회는 주님의 몸이다는 것입니다. 교회가 주님의 몸이라는 것은 교회가 무엇인가를 생각할 때 가장 중요한 사실일 것입니다. 누구든지 성령으로 주님과 연합하여 한 몸을 이루는 영적 변화의 과정을 거쳐야 진짜 교인입니다.. 이런 인식과 체험이 없기 때문에 교회를 가볍게 생각하는 것이 아닌가 싶습니다. 교회의 겉 모습이 아무리 실망스럽게 보이더라도 주님의 몸으로서 교회 그 자체는 거룩한 공동체입니다. 주님과 연합된 사람은 주님의 몸인 교회와 자신을 떼어놓고 생각할 수 없을 것입니다.
성령안에서 주님과 연합하여 교회로 만들어진다는 개념은 에베소서 2장 19-22절에 잘 나와 있습니다. 19그러므로 이제부터 너희는 외인도 아니요 나그네도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라 20너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라 21그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 22너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라
벽돌이 아무리 많이 있더라도 그 자체로는 건물이 되지 않습니다. 벽돌 하나 하나 접합되는 과정을 거쳐야 합니다. 콩크리트 구조물은 말할 것도 없고 벽돌로 지은 집도 보면, 먼저 벽돌에 시멘트를 발라가며 한 장씩 쌓아 올립니다. 시멘트의 작용으로 벽돌은 서로 단단하게 결합되어 한덩어리가 됩니다. 그렇게 해서 여기 저기 벽을 쌓고 방과 거실의 공간이 만들어지고 사람이 들어가 살 수 있는 집이 됩니다. 그리스도인 한 사람 한 사람도 성령의 작용으로 주님과 연합하고 이미 주님과 연합된 사람들과도 연합되어야 합니다. 이것이 주님의 몸입니다. 물론 이것은 영적인 차원에서 그렇다는 것입니다. 이것을 바울은 예수 안에서 함께 지여져 간다고 표현했습니다.
이 말씀들을 우리 늘푸른교회에 적용해서 생각해봅시다. 주님은 지금 늘푸른교회를 만들고 계십니다. 저와 여러분들은 성령의 작용을 통해 그리스도 예수 안에서 하나님이 거하실 저소인 교회로 만들어지는 중입니다. 아직 공사중입니다. 공사중이기 때문에 여기 저기 미완성된 부분이 있고 불편하기도 합니다. 가끔 우리는 이런 모습을 보면서 주님의 교회가 왜 이 수준 밖에 안되나 고민할 때도 있습니다. 공사중이기 때문에 그렇다고 보면 이해 못할 것도 없습니다. 다른 교인들과 상관없이 혼자 교회를 다니면 안됩니다. 교회로 만들어져 가는 것이 중요합니다.
건물이 완공된 후엔 벽돌은 더 이상 개별적으로 존재하지 않습니다. 하나의 집으로 존재합니다. 교회에 들어온 그리스도인은 성령 안에서 하나님이 거하시는 처소로 변화되어야 합니다. 시멘트와 혼합되어 벽돌이 된 모래알은 더 이상 개별적으로 존재하지 않고 한 덩어리가 되는 것처럼 교인들은 예수 안에서 하나님의 성전으로 함께 지어져야 합니다. 수평이동이 많은 도시교회에는 그리스도 예수 안에서 함께 지어져가는 경험 없이 그냥 출석하고 있는 사람들이 많습니다. 끝까지 이런 식으로 교회생활을 마치면 주님과 상관없이 종교생활하다 끝날지 모릅니다.
교회로 만들어지기 위해서는 여러분이 지금보다 더 교회 안으로 들어와야 합니다. 수영장에서 다이빙하는 것처럼 교회 속으로 다이빙해 들어가는 것이 필요합니다. 이런 점에서 우리 늘푸른교회는 약점을 가지고 있습니다. 유학을 마치고 한국으로 돌아갈 교우들은 언젠가 떠난다는 생각 때문에 끝까지 함께 한다는 생각을 할 수 없을 것입니다. 이민을 생각하며 머물고 있는 교우들도 앞 일을 알 수 없기 때문에 늘푸른교회에서 인생을 마칠 것이라고는 생각 못할 것입니다. 그 점은 저도 마찬가지입니다. 하지만 여기서 생각을 바꿀 필요가 있습니다.
교회는 여러 개의 지역교회와 하나의 우주적인 교회가 있습니다. 누구든 자기가 살고 있는 지역에 있는 교회에 다니면서 주님과 연합하여 한 몸이 되는 영적 체험을 하게 됩니다. 일단 그런 과정을 거쳐 주님과 연합하여 한 몸을 이룬 사람은 동시에 우주적인 하나의 교회에 속하는 것입니다. 우리가 늘푸른교회에 머무는 동안은 늘푸른교회 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위해 예수 안에서 함께 지어져가야 합니다. 그래야 예수님의 피가 흐르고 성령의 교통이 생깁니다.
끝으로 교회에 대해 우리가 꼭 알아야 할 사실은 주님은 사단과의 영적 싸움을 위해 교회를 세우셨다는 것입니다. 주님께서 아무런 필요도, 목적도 없이 교회를 만들겠다고 하셨겠습니까? 주님이 교회를 세우겠다고 하실 때는 교회가 꼭 필요했기 때문입니다. 예수님께서 “내 교회를 세우겠다”고 하시면서 “음부의 권세가 이기지 못하리라”(마16:18)고 했습니다. 음부의 권세를 언급한 것은 우연이 아니었습니다. 음부의 권세가 공격해올 것을 아시고 교회를 세워 막아내겠다고 생각하신 것입니다.
음부의 권세가 교회를 이기지 못한다는 것은 무슨 뜻입니까? 결론부터 말하면 성령을 통해 예수님과 연합하여 한 몸이 된 사람들의 영혼에 대해서는 사단이 지배하지 못한다는 뜻입니다. 예수 믿고 구원 얻은 사람은 예수님의 대속을 통해 죄의 형벌에서 벗어났고 교회의 지체가 됨으로써 죽음에서 부활하여 사망권세를 이기신 예수님의 권세 아래 보호받고 있기 때문입니다. 예수님은 사망권세의 공격에 대비해 구원받은 하나님의 자녀들이 안전하게 살 수 있도록 교회라는 견고한 성을 만드신 것입니다.
사극을 보면, 종종 성을 공격하는 전투 장면이 등장합니다. 성을 쌓는 목적은 적의 침공에 대비해 방어하기 위한 것입니다. 그래서 성을 쌓을 때 먼저 지형 지세를 고려합니다. 대개 높은 곳에 성을 세우거나 가파른 바위산을 배후에 두고 큰 돌로 성벽을 쌓고 단단하게 성문을 만들어 붙입니다. 성문을 중앙으로 좌우 둘러서 큰 구덩이를 파고 물이 흐르게 해놓는데 이걸 해자라고 합니다. 그리고 쇠줄로 들어올리는 다리를 놓아 통행하게 합니다. 평소엔 다리를 내려놓고 다니다가 적이 침공하면 다리를 들어올려 통행로를 차단시킵니다. 이처럼 사람도 성을 쌓을 때 성의 목적에 맞게 구조를 만듭니다. 주님도 사단의 공격을 막아내기에 최강의 구조로 교회를 만드셨습니다. 교회를 주님의 몸이 되게 했으니 교회가 얼마나 강하겠습니까?
교회의 일원이 된 사람은 승리가 보장되긴 했지만 사단과의 영적 전투를 해야 한다는 것을 의미합니다. 예수 믿고 교인이 되었다는 것은 사단의 권세에서 벗어나 주님 편에 섰다는 뜻인 동시에 이제부터 사단과 싸우는 군사가 된 것입니다. 주님이 강하시기 때문에 주님 지시대로 전투를 한다면 우리가 패할 가능성은 전무합니다. 문제는 주님 지시대로 살지 않고 세상 재물과 쾌락에 유혹을 받아 한 눈 팔고 두 눈 팔고 그러면 소경처럼 되어 사단에게 패하게 될 수도 있습니다. 교회 역사를 볼 때 이런 식으로 실패한 교인들이 많았습니다.


11월 19일 오전에 박원순 서울시장의 농성장 방문이 있었다. 협회는 추운 날씨에도 지속되는 농성에 큰 힘이 되었다며 감사한 마음을 전했다.
총궐기대회 (18.11.13)
한국마트협회 | 1305
카드수수료 차별철폐 1차 자영업 총궐기대회에서 투쟁결의문 낭독과 삭발식, 퍼포먼스와 행진 등이 행해졌다.
13일 총궐기투쟁 선포 기자회견 (18.11.08)
한국마트협회 | 1291
13일 총궐기투쟁 선포 기자회견 (18.11.08) 금융당국의 카드수수료율 적격비용 발표가 임박한 가운데, 중소상인·자영업 단체들이 총궐기 투쟁을 선포하고 11월 13일 대규모 집회를 예고하였다.불공정한 카드수수료 차별 철폐 전국투쟁본부(사)한국마트협회,(사)전국중소유통상인협회,편의점살리기전국네트워크,경제민주화전국네트워크,(사)중소상인살리기협회,전국대리점살리기연합회,오뚜기대리점연합회,샘표대리점연합회,현대건설기계대리점협동조합,남양유업피해대리점모임,경기도광주대리점모임,전국문구점살리기협회,전국이동통신유통협회,(사)전국고물상연합회,전국골프존사업자협동조합,광주중소상인살리기네트워크,골목상권살리기인천비상대책위원회,복합쇼핑몰입점저지충북대책위원회,경남유통상인연합회,광주중소패션상인연합회,상도포럼,정의당공정경제민생본부등(11월 07일 현재, 계속 추가)
민주노총 담화 (18.11.02)
한국마트협회 | 1222
민주노총 담화 (18.11.02)한국마트협회, 전국중소유통상인협회, 편의점살리기전국네트워크 등으로 구성된 불공정 카드수수료 차별철폐 전국투쟁본부가 17일째 노숙농성을 이어가는 가운데, 민주노총이 노동자·상인 연대로 카드수수료 등 불공정 차별 철폐에 함께하겠다고 밝혔다.2일 민주노총 김명환 위원장을 비롯한 서비스연맹 관계자들은 카드수수료 투쟁본부의 정부서울청사 농성장을 찾아 상인단체 관계자를 격려하고, 을과 을 간의 싸움을 부추기는 재벌대기업의 갑질과 독과점, 카드수수료 등 불공정 거래 등의 개혁과제에 함께 힘을 모으기로 뜻을 모았다.
우원식 의원 농성장 지지 방문 (18.10.31)
한국마트협회 | 1193
우원식 의원 농성장 지지 방문 (18.10.23)  31일 농성장에 우원식 의원, 김생환 서울시의회 부의장, 김진철 의원의 지지방문이 이어졌다.
전국투쟁본부 발족 (18.10.25)
한국마트협회 | 1210
전국투쟁본부 발족 (18.10.25) 및 금융위원장 면담10월 25일, 카드수수료 불평등과 카드사 수탈체제를 바로잡기 위해 전국투쟁본부를 발족하였다. 전국의 중소상인 자영업자들과 함께 카드수수료 문제의 근본적인 해결을 위해 끝까지 싸워나갈 것이라 밝혔다.한편 최종구 금융위원장이 25일 오후 정부서울청사 앞에서 한국마트협회 김성민 회장 등 관계자들을 만나 카드수수료 관련 애로사항을 청취하고 카드수수료 개편 작업에 반영하겠다고 밝혔다.최 위원장은 지난 25일 정부서울청사 앞에서 한국마트협회 김성민 회장 등 관계자들을 만났다. 한국마트협회 측은 카드사가 대형가맹점에 대해 과도한 마케팅비용을 지출하고, 상대적으로 낮은 수수료율을 적용하고 있다며 공정한 적격비용 산정 등을 건의했다. 최 위원장은 이에 한국마트협회가 제기한 문제들에 대해 적극적으로 검토하고, 카드수수료 체계 개편 및 마케팅비용 구조개선 등을 통해 반영해 나가겠다고 답했다. 한편 금융위원회는 현재 카드업계 등과 함께 카드 수수료 개편 작업을 벌이고 있다. 다음달 중순쯤 개편 방안을 발표할 예정이다. 불공정한 카드수수료 차별 철폐 전국투쟁본부(사)한국마트협회,(사)전국중소유통상인협회,편의점살리기전국네트워크,경제민주화전국네트워크,(사)중소상인살리기협회,전국대리점살리기연합회,오뚜기대리점연합회,샘표대리점연합회,현대건설기계대리점협동조합,남양유업피해대리점모임,경기도광주대리점모임,전국문구점살리기협회,전국이동통신유통협회,(사)전국고물상연합회,전국골프존사업자협동조합,광주중소상인살리기네트워크,골목상권살리기인천비상대책위원회,복합쇼핑몰입점저지충북대책위원회,경남유통상인연합회,광주중소패션상인연합회,상도포럼,정의당공정경제민생본부등
박홍근 의원 농성장 지지 방문 (18.10.23)
한국마트협회 | 1167
박홍근 의원 농성장 지지 방문 (18.10.23)   23일 농성장에 박홍근 의원의 지지방문이 있었으며 수수료 인하에 대한 담화의 시간을 가졌다.
카드사 밀실거래 해체 요구 기자회견(18.10.17)
한국마트협회 | 1202
 카드사 밀실거래 금융위원회 해체하고 최종구 금융위원장 사퇴하라!금융위원회가 2019년부터 3년간 적용될 카드수수료 원가개념인 적격비용 산정을 앞두고 있는 가운데, 적격비용 산정에 가맹점 참여가 보장되어야 한다는 목소리가 나오고 있다.한국마트협회, 편의점살리기전국네트워크, 문구점협회, 전국중소유통상인협회 등의 상인단체들은 17일 금융위원회가 있는 정부서울청사 앞에서 기자회견을 열고 ‘금융위원회가 적격비용 산정에 중소상인 가맹점을 배제하고 카드사와 밀실거래를 하고 있다’며 최종구 금융위원장 사퇴와 금융위원회 해체를 주장했다.이들은 기자회견에서 어떠한 상품이든 공급자와 공급받는 자의 협상과 시장의 수요에 따라 가격이 결정된다면서 결제서비스 상품의 가격인 카드수수료의 결정에는 중소상인 가맹점은 어떠한 의견과 협의 여지도 없이 일방적인 통보를 받고 있다고 주장했다. 이번 적격비용 산정과정 역시 금융위원회가 카드사와 밀실거래로 진행되어온 만큼 금융위의 적격비용은 인정할 수 없다는 주장이다.정부의 자영업종합대책이 준비되는 가운데 이 분야 최대 의제인 카드수수료 인하에 대해 금융위원회가 어떠한 개선책을 내놓을지 귀추가 주목된다.
자영업 카드수수료율 인하의 경제적 효과 토론회
한국마트협회 | 1408
카드수수료 1% 인하시 자영업 고용효과 20만명적격비용서 카드사의 과도한 마케팅비 원가배제 필요카드가맹점수수료를 둘러싼 카드사와 금융당국, 자영업 가맹점의 논쟁이 계속되는 가운데 카드수수료 인하시에 자영업 시장에 약 20만명의 고용효과가 있다는 연구결과가 나왔다. 올해 들어 정부가 발표하는 고용동향의 지표들이 부정적인 경향성을 띠는 가운데 자영업 분야의 고용확대에 카드수수료가 인하가 해법일 수 있다는 지적이다.10월 12일 한국마트협회 등 상인단체 공동주최로 진행된 ‘자영업 카드수수료 인하의 경제적 효과 토론회’에서는 카드수수료 인하에 따른 고용, 소비증가 등의 경제적 효과에 대한 토론과 자영업 각 업종의 카드수수료 실태가 보고되었다.이 날 자리에는 신임 을지로위원장 박홍근 국회의원, 이학영 국회의원, 추혜선 국회의원, 인태연 청와대 자영업 비서관이 함께했다. 특히 발제로 나선 서민금융연구원 박덕배 학술부원장은 도소매업과 숙박·음식점업 가맹점 중 연매출 5억초과 100억원(음식점업 50억) 이하의 자영업 가맹점의 카드수수료 1%인하로 발생한 수수료 절감금액의 75%가량을 고용비용으로 사용했을 때, 최대 약 23만명의 고용 증가가 가능할 것으로 내다봤다.일자리 창출과 이에 따른 경제적 파급효과가 큰 도소매업 및 숙박·음식점업 등에서 가맹점수수료율 인하를 통한 일자리 창출이 중요 하다. 자영업 고용시장의 특성상 많은 저숙련 일자리가 쉽게 창출되고, 취업(고용)을 통한 국가 경제적 파급효과가 매우 높다고 내다봤다. 토론회에 참석한 자영업 단체 관계자들도 우대수수료율 적용되지 않는 연매출 5억초과 자영업 가맹점과 대기업 가맹점과의 수수료 차별을 해소해야 한다고 지적했다.국내 카드가맹점 수수료율은 연매출액 기준으로 5억초과 자영업 가맹점(2018년 7월 31일 2.5%-> 2.3%)과 대기업 계열의 특혜 가맹점(최저 0.7%) 간의 수수료율 차별화 현상이 심각한 수준으로 도소매업, 음식점 등 자영업 가맹점의 경영에서 큰 부담이 되고 있다.또한, 카드사의 대기업에 편중된 과도한 마케팅비용도 도마 위에 올랐다. 전업 카드사는 2016년 결산기준으로 5조 3천억을 마케팅비용으로 사용했고 2017년 결산에서는 8천억가량 증가한 6조 1천억원에 달했다. 자영업 단체들은 이 막대한 비용이 대부분 대기업에 편중되어 사용되어 왔기 때문에 전체 가맹점 수수료 원가를 산정하는데 있어 원천 배제하여야 한다는 주장이다. 실제 이 지적은 2017년 국회 국정감사에서도 지적된 바 있다.그밖에 이날 토론회에서는 가맹점단체에 협상권 부여, 대손비용 없는 체크카드 수수료의 대폭 인하 등의 요구가 이어졌다. 카드결제 서비스라는 상품에 대한 가격결정에 있어 공급자(카드사), 공급받는자(가맹점)간의 협상이 필요하다는 주장이다. 그리고 체크카드의 경우 고객계좌에서 직접 결제되는 만큼 현행 1.7% 수준의 수수료율을 0.5%이하로 인하해야 한다는 요구였다.지난 7월 31일부터 VAN수수료 정률제 전환으로 최고수수료율이 소폭 인하되었지만, 치과, 학원 등 결제단가가 큰 일부 가맹점은 수수료 인상되는 상황이 발생되는 부작용이 있었다. 이에 따라 실제 카드사는 VAN수수료 정률제로 오히려 비용은 줄이고 가맹점수수료 수입은 늘었다는 비판을 받기도 했다. 실제 금융감독원이 9월 발표한 2018년 카드사 상반기 실적에서 당기순이익은 8천101억원으로 전년 동기대비 50.9%(2천731억원)이 증가했다.금융위원회는 다가오는 11월경에 2019년부터 3년간 적용될 카드수수료율을 발표할 예정이다. 자영업 가맹점의 카드수수료 개선에 대한 목소리가 커지는 가운데 금융당국의 카드수수료율 발표에 귀추가 주목된다.
2018년 10차 이사회 및 후원감사의 밤 행사
한국마트협회 | 1321
2018년 10월 2일, 10차 정기이사회 및 후원감사의 밤 행사가 '삼원가든'에서 진행되었습니다.
2018년 9차 이사회
한국마트협회 | 1356
2018년 9월 4일, 9차 정기이사회가 진행되었습니다.
중소마트 현장 정책간담회
한국마트협회 | 1460
더불어민주당 을지로위원회, 원내 민생평화상황실 공정경제팀은 7월 27일 한국중소상인자영업자총연합회와 함께 골목상권의 대표업종인 중소마트를 찾아 최저임금 인상에 따른 부담완화를 위해 카드수수료 인하, 유통대기업 진출 규제 등 민생 현장의 주요 요구를 경청했다. 이 날 은평구에 위치한 푸르네마트에서 진행된 민생대행진에는 을지로위원장 이학영 의원, 우원식 의원, 박주민 의원, 위성곤 의원, 박경미 의원 등이 참석했으며 정부에서는 금융위원회 최훈 금융산업국장, 산업통상자원부 중견기업정책관, 중소벤처기업부 이상훈 소상공인정책국장 등이 배석해 중소자영업 현장의 애로사항을 청취했다.간담회 자리에서 한국마트협회 김성민 회장은 “법에서도 금지한 카드수수료 차별이 심각하다. 대기업 0.7%, 중소자영업자 2.5%. 연매출 10억이라면 대기업 700만원 중소자영업자 2500만원이다. 이러한 불공정을 해소해야 최저임금 1만원도 수용할 수 있다.”며 정부여당의 적극적인 역할을 요청했다. 또 다른 참가자는 “대형마트, SSM에 이어 복합쇼핑몰과 노브랜드 마켓이라는 쓰나미가 골목상권에 몰려오고 있다. 그동안 박리다매와 몸으로 때워 살아남아왔는데 이제는 업종을 불문하고 골목상권 자영업자들은 생존자체를 위협받고 있다”며 무분별한 대기업의 골목상권 진출 규제의 목소리를 높혔다. 을지로위원장인 이학영 의원은 “더불어민주당은 지난 19일, 중소상공인 살리는 6대 민생법안 처리를 약속했다. 하반기 정기국회에서 카드수수료 인하법, 유통대기업 규제법, 상가임대차보호법 개정 등 6대 민생법안을 반드시 관철하겠다”며 호응했다. 우원식 전 원내대표는 “최저임금은 잘못이 없다. 불공정한 갑을관계와 대기업의 과도한 자영업 시장진입, 불평등한 수수료 착취구조를 해소해 함께 살 수 있는 경제환경을 조성해야 한다는 것이 정부여당의 정책의지”라며 정부여당의 적극적인 역할을 강조했다.
공정한 카드수수료 실현을 위한 선포식 기자회견
한국마트협회 | 1452
공정한 카드수수료 실현을 위한 대책위 발족 및 국민청원 선포 □ 공정한 카드수수료 실현을 위한 대책위 발족 및 국민청원 선포식 기자회견이 7월 5일 목요일 오후 1시 국회 정문 앞에서 진행되었다. □ 이날 기자회견에는 공정한 카드수수료 실현 대책위, 한국중소상인자영업자총연합회 소속 산하단체, 더불어민주당 우원식 의원, 더불어민주당 을(乙)지로위원장 이학영 의원, 바른미래당 김관영 원내대표가 참석했다. □ 참석자들은 대기업 카드수수료 최저 0.7%, 중소상인 자영업자 카드수수료 2.5%, 부당한 차별 해소 및 공정한 카드수수료 책정을 요구하였다.
2018년 7차 이사회
한국마트협회 | 1467
2018년 7월 5일, 7차 정기이사회가 진행되었습니다.
진로그린마트 진안점 준공식
한국마트협회 | 2002


안타깝다. 중운위는 “어느 하나 만족할 만한 결과를 얻지 못하였다”면서 “우리는 더 높은 곳에 있을 수 있다”고 대학평가에 연연하는 모습을 보였다. 이런 중운위의 모습이 안타깝기 그지없다. 이공계열의 인프라 부족은 중앙대의 고질적인 문제로 유명하며, 인문사회계열의 경우에도 이렇다 할 연구 지원이 없는 상황이다. 이런 악조건 속에서도 중앙대는 BK21플러스를 수주하고 독일유럽연구소를 유치했으며 학과평가 등에서 타 학교에 그리 뒤지지 않는 성과를 냈다. 대학평가의 문제를 이미 많은 이들이 지적했음에도 불구하고, 학교에 대한 사랑을 대학평가에 기대는 중운위의 안일함이야말로 중앙대를 낮은 곳에 붙들어 두고 있는 것이 아닐까?
우리는 더 좋은 교육을 받고 싶다. 대학은 교육기관이다. 교육기관은 기업과 그 지향이나 운영방식이 확연히 구분되어야 한다. 사립대학은 사립학교법에 따라 한정된 자율성을 가지고 있지만, 기본적으로는 교육기관으로서 공적인 역할을 다해야 하는 곳이다. 그렇기 때문에 학교에는 기업에 비해 훨씬 더 엄격한 도덕적 잣대가 적용된다. 그간 학교본부는 일방적으로 구조조정을 추진하는 등 교육기관으로서의 공적인 역할에 소홀했던 것이 사실이다. 민주시민으로서의 소양을 키워내는 것이 교육의 역할이라면, 학교본부에 대한 중운위의 적극적인 비판과 감시만이 학교를 올바른 길로 인도할 수 있을 것이다.
변화를 두려워하지 마라. 중운위가 계속 자신들의 역할을 제한하고 학교 운영에 적극적으로 개입하지 않는다면 중앙대의 발전은 없을 것이다. 여전히 중앙대에는 산적한 문제가 많다. 지난 학기부터 시작된 구조조정은 아직 끝나지 않았다. 공간 부족 문제는 나날이 심각해지고 있다. 실속 있는 강의들이 사라지는 수업권 문제도 해결이 요원하다. 하지만 중운위는 한 번도 자신 있게 목소리를 낸 적이 없다. 언제나 눈치를 살피며 사태를 관망하기만 했다. 이제라도 목소리를 내야 한다. 변화는 미래를 위한 포석이다. 우린 우리가 직접 선출한 대표자들을 믿는다.
우리는 ‘중앙대학교’다. 타 학교와 비교하면서 스스로의 가치를 깎아 내려서는 안 된다. 장기적 성장을 위해서 학생, 교수, 교직원이 함께 머리를 맞대고 대학이 어떤 공간인지, 그리고 어떻게 되어야 하는지 치열하게 논의해야 할 시기다. 무엇보다 이 논의에서 소외되거나 배제되는 이가 없어야 한다는 원칙이 중요하다. 중운위가 말한대로 우리 모두가 ‘중앙대학교’이기 때문이다.
이야기를 하고 싶다. 중운위는 학교본부가 항상 일방적이라는 사실을 이미 알고 있었다. 하지만 학교본부와 대화가 필요할 때마다 중운위는 투명망토를 뒤집어썼다. 그리고 매번 면피할 수 있는 방안 마련을 잊지 않았다. 공대위에는 이름을 올렸으니 됐고, 이번 사안에 대해서는 성명서를 발표했으니 됐다. 이제 아무도 중운위를 미워하는 사람은 없겠지! 아무에게도 비판 받지 않는 사람은 아무것도 말한 것이 없는 사람뿐이다. 이야기를 하고 싶으면 먼저 분명한 입장을 밝히면 된다.


금일 건강보험정책심의위원회에서 보험료율 2.04% 인상이 결정되었다. 무려 21조 원의 건강보험 흑자를 배경으로 하고 전년도에만 4조 원가량의 흑자가 누적된 상황에서 보험료율을 인상한 것은 도저히 납득할 수 없다. 특히 문재인 정부는 보장성 강화를 위한 ‘문재인 케어’의 추가 재정도 2018년도에 고작 3조2천억 원 수준으로 잡았다. 그렇다면 건강보험 흑자 21조 원과 내년 자연 증가분, 그리고 정부가 약속한 국고지원 증액으로 마련될 막대한 재원에 보험료율 인상까지 해야 할 이유가 무엇인지 묻고 싶다.
1. 건강보험은 단기 재정운영을 하는 사회보험이다. 거기다 한국의 건강보험은 OECD국가 대부분에 있는 상병수당도 없어 전적으로 현물서비스(의료서비스)만 제공한다. 따라서 비용적립을 할 필요가 없다. 상병수당과 같은 현금급여가 많은 독일도 1-3개월가량의 재정만 준비금으로 적립하며, 매년 보험료 적립률이 높으면 보험료율을 인하하는 방식으로 흑자분과 보험료율을 연동시켜 관리한다. 한국의 경우 2012년부터 계속 누적흑자가 증가하고 있는데, 이를 국민연금 같은 현금서비스가 존재하는 사회보험과 마찬가지로 적립하면서 비용 사용을 하지 않은 것은 큰 잘못이다. 그런데 이런 단기 수입과 지출을 맞추는 건강보험의 보험료율까지 올린 이번 결정은 재정 사용계획은 밝히지 않고 일단 돈부터 많이 걷자는 심보일 뿐이다.
2. 21조 원 누적 건강보험 흑자는 박근혜 적폐 중 하나다. 박근혜 정부 4년간 보험료는 많이 걷고 의료서비스는 조금 늘리거나 쥐어짠 결과이다. 이런 적폐 해소는 획기적 보장성 강화를 통한 적립금의 조속한 사용이다. 그런데 문재인 정부는 30.6조 원의 보장성 강화안을 선전했지만, 이는 오로지 5년간의 누적금액일 뿐, 실제 신규 투입금액은 6조 원에 지나지 않는다. 매년 보험료율을 인상하지 않아도 매년 임금인상, 물가인상 등으로 인한 건강보험 자연증가분만 3-4조 원이다. 여기에 문재인 정부가 주장하는 소득주도 성장, 최저임금 인상으로 보험재정은 최소 1-2조 원 확충될 것이다. 끝으로 문재인 정부는 국고지원 금액의 완납도 약속했다. 이렇게 하면 매년 보험료율 인상 없이도 6-9조 원의 재원이 순증하는데, 고작 2018년도에 3조2천억 원 보장성 강화안을 내놓고 보험료율까지 인상하는 것은 박근혜 정부식의 흑자재정 전략을 답습하겠단 것으로 밖에 해석할 수 없다.
3. 설사 재정적자가 예측되더라도 보험료율 인상은 마지막 수단이 되어야 한다. 한국의 건강보험에 대한 국고지원 비율은 사회보험을 운영하는 OECD 국가 최저수준이다. 가까운 일본이 47%, 대만도 26%수준을 지원하고 있는데 비해, 한국은 고작 13%만 국고지원 한다. 보험재정의 대부분을 가입자가 부담하는 구조는 재정부담의 역진성만 가속화 시키고 있다. 고자산가와 재벌들의 법인수익, 자본수익에 대해서 건강보험 재정에 부담할 수 있는 유일한 방도가 국고지원의 일반회계분뿐이다. 따라서 건강보험 부과체계 형평성을 확보하기 위해서라도 건강보험 재정 충원의 우선순위는 국고지원 확대부터 시작되어야 한다. 그런데 지금 재정충원 순서조차 가입자의 보험료율 인상부터 시작하는 것을 보면 향후 국고지원을 얼마나 확충할지에 대해서도 회의적이게 된다.
국민건강보험은 87년 민주화 투쟁의 산물로 전국민보험이 되었고, 이후 통합운동의 결과 단일보험자가 되었다. 그러나 낮은 국고지원과 잘못된 보험료 부과체계로 인해 보험재정 확충은 2000년대 동안 요원했다. 이제 2012년 이후로 무려 21조 원의 흑자가 쌓였고, 국고지원 축소로 인한 누적 미납금이 13조가 넘은 상태다. 이 재원을 제대로 국민들의 의료비 절감에 사용하라는 것이 지난 겨울 촛불민심의 요구다.


그간 업계나 공공기관에선 이 비서관을 둘러싼 소문이 적잖았다. 광고업계엔 지난 7월 한국방송광고진흥공사(코바코) 사장 공모 때 이 비서관이 영향력을 발휘하려 했다는 의혹이 일었다. 당시 코바코 사장 1차 공모엔 조모 전 서울광고기획 부사장 등 4명이 지원했다. 업계엔 조 전 부사장이 정윤회씨의 측근이라는 소문이 퍼져 있었다. 하지만 당시 상황을 알고 있는 친박근혜계 인사는 5일 “조 전 부사장은 정윤회씨의 측근이라기보단 이 비서관이 민 사람”이라고 주장했다. 한양대 경영학과를 졸업한 이 비서관이 같은 대학 신문학과를 나온 조 전 부사장을 사장에 앉히려 했다는 주장이다. 코바코 임원추천위원회는 당시 4명 모두 부적격 처리하고 사장을 재공모했다. 그런 끝에 곽성문 전 의원을 사장에 발탁했다. 코바코 주변에선 “곽 전 의원이 사장으로 내정됐다가 이 비서관이 나중에 조 전 부사장을 밀었지만 다시 곽 전 의원으로 결정된 것”이란 얘기가 돌았다.


최종 선정 시 사노피 부스서 비즈니스 피치 및 전시 기회 등 다양한 혜택 제공…2월 21일까지
기사입력 2020.02.13 09:12
[아이팜뉴스] 사노피가 유럽 최대 국제 혁신기술 컨퍼런스인 ‘비바 테크놀로지 2020(Viva Technology 2020)’에 참여, ‘사노피 챌린지(Challenge, 주제)’를 오픈해 오는 21일까지 전 세계 스타트업을 대상으로 지원자를 모집한다고 12일 밝혔다.
오는 6월 11일부터 13일까지 3일간 프랑스 파리에서 열리는 비바 테크 2020은 글로벌 기업과 전 세계 스타트업, 투자자 등이 한데 모여 협업 기회를 모색하는 유럽 최대의 국제 스타트업 행사다. 사노피는 인류가 당면한 건강 문제 해결을 위해 디지털 기술을 접목한다는 경영 전략 아래 챌린지를 개최, 올해로 4년 연속 비바 테크놀로지의 주요 파트너로 참가한다.
이번 사노피 챌린지는 기존의 임상 연구, 진단 및 치료 관련 주제를 넘어 의료 전문가 대상 커뮤니케이션, 헬스케어 경영 및 마케팅 분야를 포함해 총 7개의 세부 과제로 확대됐다. 세부과제는 ▲생물학적 제제 주사의 치료 효과를 극대화하기 위한 방법 ▲의료 전문가와 제약 의료 및 영업 담당자 간의 관계 및 경험 개선안 ▲백신 접종 커버리지 확장 방안 ▲소비자 분석을 통한 셀프-케어 솔루션 향상 기술 ▲환자의 지역사회 내 임상시험 유치 방안 ▲다발성 골수종 외래 환자가 정맥주사 또는 피하주사 요법 치료 과정 전반에서 경험하는 실시간 및 종단적 데이터 축적 기술 ▲머신 러닝을 활용한 비즈니스 창출 및 마케팅 인사이트 도출 방안이며, 참가를 희망하는 기업은 2월 21일까지 비바 테크 2020 웹사이트 내 사노피 챌린지 페이지에서 지원할 수 있다.
심사를 거쳐 비바 테크 2020에 초청된 기업들은 ▲행사 기간 동안 사노피 부스 내 선정 스타트업 기술 전시 ▲사노피 최고 경영진과 외부 핵심 이해관계자들로 구성된 심사단을 대상으로 비즈니스 피치 진행 ▲파트너십 가능성 모색을 위한 사노피 내 해당 사업부와의 대화 및 성장 전략 수립을 위한 멘토링 등 다양한 기회가 주어진다.
실제로 우리나라의 건강 분석 및 진단 시스템 개발 회사 스카이랩스는 사노피 챌린지에 지원 후 2018년과 2019년 2회 연속으로 초청기업으로 선정돼 비바 테크에 참여한 바 있다.


일단 신사(神社)참배에 대해서 알아봐야겠네요. 신사는 일본의 신도(新道) 신앙에 따라 일본 신들을 제사지내기 위해 세워진 건물입니다. 사실 신도 신앙이라는 것이 예전부터 내려오기는 했지만 그렇게까지 영향력이 있지는 않았는데 국가의 결속을 위해서 19세기부터 국가종교로 만들었지요. 신으로 승격된 일왕도 숭배의 대상이 되었습니다.
일본은 당연히 우리나라에도 신사를 만들고 참배를 강요하기 시작했습니다. 특히 1930년대 이후에는 전국에 1000개가 넘는 신사를 세우고 아주 심하게 참배를 강요했지요. 기독교는 당연히 우상숭배라고 생각하고 반대를 했는데요, 일본은 '신사참배는 종교가 아니라 국가에 충성을 다하겠다는 의미의 국가 의식이다'라고 주장하면서 신사참배에 동참할 것을 강요했습니다.
이에 대해 기독교 내부에서도 의견이 갈리기 시작했습니다. 선교사들 사이에서도 의견이 달랐지요. (우리가 잘 아는 언더우드는 신사 참배를 해도 된다는 의견이었습니다) 교단 별로도 차이가 있어서, 천주교나 감리교, 성공회는 1936년에 신사참배를 허용하기로 결의를 했습니다. 신사참배는 종교가 아니라 국가 의식이라는 일본의 주장을 그냥 받아들인 것입니다.
신사참배에 가장 극렬하게 반대했던 교단은 장로교였습니다. 당시 기독교인은 약 40만 명 정도였는데요, 그중에 70%정도인 28만 명 정도가 장로교였습니다. 그만큼 영향력도 강했지요. 이에 일제는 장로교가 신사참배를 결의하도록 회유와 압박을 병행합니다. 신사참배를 반대하던 주기철 목사님과 같은 분들은 투옥된 반면, 일부 목사들은 일본의 앞잡이가 되어서 신사참배의 당위성을 역설하고 다녔습니다. 그리고 1938년 9월 11일, 평양 서문밖교회에서 27회 장로교 총회가 열렸습니다. 그 날 분위기를 전하는 글을 요약해 보지요.
"오전 9시 30분 총회가 재개되었을 때에 교회당 내외에는 수백명의 사복경관으로 완전 포위되었고 강대 아래 전면에는 평남 경찰부장을 위시하여 고위 경관 수십명이 긴 검을 번쩍이면서 기라성같이 자리를 잡고 앉았고 총대들의 좌우에는 그 지방 경찰관 2명씩이 끼어 앉았고 실내 후면과 좌우에는 무술경관 100여명이 눈을 부라리고 서 있었다.
그 살벌한 분위기는 마치 전쟁터를 방불케 하였다. 주기철 목사, 이기선 목사, 김선두 목사 등 신사참배를 적극 반대하는 유력한 교회 지도자들은 사전에 모두 구금되었고 저들의 압력에 어쩔 수 없이 끌려온 27노회(만주 4노회 포함) 대표 목사 88명, 장로 88명, 선교사 30명 합계 206명이 넋을 잃고 앉아 있을 때에 10시 50분 이미 조작된 각본대로 평양·평서·안주 3노회 연합대표 평양노회장 박응률 목사의 신사참배의 결의 및 성명서 발표의 긴급제안이 있었고 박임현 목사와 길인섭 목사의 동의와 재청이 있었다.
총회장 홍택기 목사는 전신을 떨면서 ‘이 안건이 가하면 예라고 대답하십시오’라고 물었다. 이때에 제안자와 동의·재청자의 10명 미만이 떨리는 목소리로 ‘예’라고 대답했고 그들 외의 전원은 침묵을 지켰다. 그 침묵은 신사참배의 부당성을 표시하는 것으로밖에 보여지지 않았으므로 수백 경관들은 일제히 일어서서 일대 위협을 표시했다. 당황한 총회장은 ‘부’를 묻지 않고 그냥 만장일치의 가결을 선언하였다. 이때에 이런 사태가 있을 것을 예상한 선교회는 약속해 두었던대로 방위량 선교사를 선두로 2,3명의 선교사들이 회장의 불법선포에 항의하는 한편 신사참배의 부당성을 주장하려고 했으나 경찰관의 강력한 제지로 발언이 막히자 선교사 30명 전원은 차례로 기립하여 ‘불법이오’‘항의합니다’라고 외쳤다. 봉천노회 소속 헌트(B.F.Hunt, 韓富善)선교사는 무술경관의 제지를 뿌리치고 불법에 대한 항의를 외치다가 그들에게 붙들려 옥외로 축출당하기까지 하였다. 이러한 소란 속에 총회 서기는 '신사는 종교가 아니며 기독교 교리에도 어긋나지 않는 애국적 국가 의식이기에 솔선해서 국민정신 총동원에 적극 참가하여 황국신민으로서 정성을 다해 달라'는 성명서를 낭독하였고 평양 기독교 친목회 회원 심익현 목사는 총회원 신사참배 즉시 실행을 특청하였다. 동일 12시에 부회장 김길창 목사의 안내로 전국노회장 23명이 총회를 대표하여 평양신사에 참배함으로써 장로교회마저 그들의 불법 강요에 굴하고 말았다.” 아...ㅜㅜ
신사참배는 일제의 강압에 의한 어쩔 수 없는 결정이었다고 변명하기도 하지만, 꼭 그런 것만은 아니었습니다. 예배 중에 일왕에 대한 충성을 다짐하는 노래를 부르고, 일본으로 성지 순례를 다녀오고, 국방 헌금에 앞장서고 그러거든요. 심지어 1942년에는 장로교 총회의 이름으로 전투기까지 헌납했습니다! 그 전투기의 이름이 뭔지 아십니까? "조선 장로호"입니다! 감리교는 한술 더 떠서 전투기 3대를 헌납했습니다. 이 전투기의 이름은 무엇이었을지 짐작이 가지요? "감리교단호"였습니다. 이걸 웃어야 할지 울어야 할지..
신사참배에 대해서 제일 먼저 공개적으로 참회한 사람은 고 한경직 목사님입니다. 1992년에 종교계의 노벨상이라고 불리는 템플턴 상을 받으면서 자신이 일제 시대때 신사참배를 했던 것을 참회한다고 고백했거든요. 그리고 2006년부터 여러 교단이 심사참배에 대해서 공식적으로 회개했는데 이번에는 연합회의 이름으로 크게 회개집회를 열게 된 것입니다. 거의 모든 교단이 참여했다고 보면 됩니다.
과거의 죄를 참회하는 것은 성경에도 많이 나오는 모습입니다. 다니엘, 느헤미야가 그랬지요. 역사적 공동체로서 조상의 죄를 참회하는 것은 아름다운 일입니다. 하지만 더욱 중요한 것은 이제 우리가 어떤 삶을 보여주는가 하는 것이지요.
이제는 신사참배와 같은 노골적인 우상숭배가 강요되지는 않습니다. 그래서 많은 그리스도인들이 자신들은 우상숭배를 하지 않고 있다고 생각하고 있지요. 하지만 우상이 무엇입니까? 하나님 대신 섬김을 받고 있는 것, 내가 하나님보다 더 의지하고 있는 것이 바로 우상 아닙니까? 우리는, 그리고 한국 교회는 과연 우상숭배로부터 자유롭다고 말할 수 있을까요?


이번 품평단 테스트를 진행한 제품은 미샤의 에센스 및 앰플 카테고리에서 각각 1위를 기록하고 있는 베스트셀러 제품으로 구성됐다는 점에서 더 화제를 모았다. 단독 제품도 아니고 미샤를 대표하는 타임 레볼루션 더 퍼스트 트리트먼트 에센스 인텐시브 모이스트와 타임 레볼루션 나이트 리페어 보랏빛 앰플 두 제품을 함께 사용하는 기회라 품평단의 관심도 어느 때보다 뜨거웠다. 두 제품을 함께 사용해본 결과 우선 주목할 부분은 즉각적인 피부결 개선 효과를 인정한 응답자가 93.5%로 나왔다는 점. 이와 함께 각질 개선 효과와 피부가 촉촉해지고 영양이 차오르는 효과를 느꼈다는 응답도 90% 이상을 상회했다. 특히 응답자 중 95.7%가 메이크업이 좀 더 잘 먹고 들뜨지 않는다고 답함으로써 결국 보습과 각질 개선, 영양 공급, 피부결 개선 등을 통해 피부 컨디션을 최상으로 끌어올리는 효과가 뛰어나다는 사실을 뒷받침해주는 결과로 분석된다. 종합적으로 제품 만족도는 98.9%, 재구매 의사와 지인 추천 의사는 각각 96.7%와 97.8%를 기록, 전반적으로 고르게 높은 평가를 받았다. 문의 080-080-4936
강력한 시너지 효과로 메이크업 잘 먹는 피부 선사


지극히 낮은 체, 잡초로 살고 있는 별 볼 일 없는 우리들이다. 높은 자리에서 통치권을 휘두르는 곳, 권력의 중심부에서 벌이고 있는 꼴보기가 정말이지 이제는 지겹다. 그래서 나는 진즉부터, 신문도 끊었고, 하루 한 두 번의 TV뉴우스 정도로 세상사를 멀리하며 외딴 산촌에 묻혀 살고 있다. 그런데 요즘은 한 두 번 보는 뉴우스가 내 마음을 휘저으며 자존심을 짇밥고 있다. 우리도 사람이다. 정말이지 숨이나 좀 쉬게 가만 놔주기를 바란다.
하늘이 아는 모양이다. 지금의 날씨가 꼭 내 마음이다. 아침에 따사한 햇빛이 장포를 내려쬐고 있었다. 스며든 빛을 잡으려 언 땅을 뚫고 고개를 든 새싹들이 평화로워 보이는 화창한 날씨였다. 그런데 차츰 서쪽에서 다가온 구름들이 자꾸 하늘을 가리더니 정오 뉴우스가 끝나고있는데 거친 빗소리가 사납게 지붕을 친다. 날씨는 점점 험상궂게 변하여 찬바람이 헐벗는 나뭇가지를 흔들며 세차게 불고 있다. 꼭 뒤틀린 내 마음처럼 얄궂은 날씨다.
이번 발사될 북조선의 ‘광명 3호’가 미국 본토까지 이르는 사정거리로 일만 킬로를 넘는 것이란다. 우리도 평양을 공격할 수 있는 만반 준비를 끝냈다는 당국의 발표이다. 그러면서 북측이 공격하면 즉각 실행할 것이라고 뉴우스는 전한다. 쌍방이 호시탐탐 쥐새끼가 움직이는 것까지도 서로를 감시하며 대치한 것이 벌써 반세기도 넘는 우리의 남북관계이다. 그런데 평양을 공격한다, 우리를 공격하면! 공격해도 가만 있겠다고 했던 때도 언제 있었던가.
공격하면 가만 있을 우리가 아닌 것은 새삼스런 것도 아니며 너무도 당연하다. 또한, 그동안 지겹게 들었던 소리로 이 말에 심각성은 별로 관심밖이다. 다만, 왜, 지금, 누구를 들으라고 하는 말인가? 그 말의 저의가 내 마음에 와 닿은 뉴앙스로 해 본 소리일 뿐이다.
심히 참담했고 자존심에 헛바람이 샌 것의 본심은 요즘 연거푸 떠드는 중심부의 소리와 그 작태인 것이다. 이 누구의 ‘몸통이 바로 나’라는 변명의 발표 모습이 그랬고, 그저 십시일반으로 거둬 주었을 뿐이란 지극의 동료애와 그 거액을 건냈다는 변명이 그랬다.
그것이 무슨 말인가 했더니, 잘 못된 일이었던 것 같다며 근무중 있었던 일을 조 모씨가 털어 놓은데서 생긴 일이나 보다. 그 내용을 입막으려는 뜻에서 돈이 거래되지 싶고, 그것이 위법성의 결정적 계기가 되는 무슨 끙끙이가 있는 모양이다. (미리 말씀 드렸지만, 관심없는 뉴우스의 내용들을 나는 거의 모른다) 그런데 내 귀를 의심한 것은 내 평생 소원인 그처럼 거액인 기천 만원을 동료에게 동정해 그냥 줬다는 말이었다.
그동안 법에 익숙한 높은 자리의 사람일수록 길거리 돌맹이도 이미 다 아는 사실을 한사코 ‘안했다’로 오리발 내미는 꼴만 보아온 우리였다. 그런데 정말 머리가 돌아버릴 것 같은 여태것 상상도 못했던 새로운 꼴을 보았다. 스스로 기자들을 불러놓고 전국민앞에서 “그래 내가 시켰다, 우리가 줬다.” 를 뻔당하게 거침없이 내밷는 광경을 TV를 통해 보면서 나는 솔직히 섬찍했다. 얼굴을 치켜 새우고 눈을 부릅뜨면서 그 뻔당한 꼴로 큰소리를 치는 태도는 누가 보아도 ‘그래 내가 했다. 어쩔 것이냐’라는 시위요 위협이었다.
주었다고 시인한 것도 그렇고, 동료를 위로하기 위해 ‘직장에서 십시일반으로 거둬 전했던 것’이란 변명이 나를 서글프게 했다. 얼마나 부자들이면 그런 액수가 십시일반일 수 있을까. 얼마나 인정이 두터우면 동료를 위해 그런 어머어마한 돈을(나는 까무라칠 액수이다) 선뜻 내놓을 수 있을까. 돈도 많은 인정이 넘치는 동료들이 있는 직장, 그런 곳이 있다는 사실도 모른 채 살고 있는 내 신세가 새삼 나를 비참하게 한다. 나의 이 빈대속 같은 푸념을 모두가 비웃을 것 같다. 그러나 어떻든 나의 가감없는 마음속의 솔직한 말이다.
하찮은 잡초같은 우리이지만 생각이나 사리 판단은 건전하다. 도대체 그 지체높은 분들의 말이 소리일 뿐 말같지 않아서 솔직히 우습다. 이것에 비하면 차라리 ‘내가 했다. 어쩔래’라는 짖은 어린애 애교같아 귀엽게 보아 넘길 수 있겠다. 그래 힘없이 무고한 사람들을 감시 사찰한 사실이 알려지니까 그 사실은 어물쩍거리면서 하는 소리가 기껏, 이번엔 ‘우리만 했냐? 전에도 했더라. 가만 있다가 들키니까, 이제사. 우릴 칠려면 전에도 칠 일이지 왜 우리만이야!’이다. 그래 전에도 했으니 우린들 못할게 없지 않다? 그것이 기껏 당신들 본인의 변명이란 말인가? 진정이라면 정말 한심하다.
할려면 “어쩌다 보니 참 잘못된 일이었다. 많이 부족해서 몰랐음을 부끄럽게 생각한다. 이제라도 알게 해주어 진심으로 감사한다. 다시는 이런 일이 없도록 최선의 노력을 다하겠다. 우리가 할 말은 아니지만 전에도 있어던 일이라 생각했다. 너그럽게 용서해 주기 바란다.”고 통사정부터 해야할 일이다. 옹색한 변명을 앞세워 자꾸 자기는 아니라며, 오히려 ‘잘못은 너이지 나는 결코 아니야’만을 강변해선 안될 일이 아닌가. 이것이 최소한의 양심있는 본심이 아니겠는가.
이런 전혀 꺼리도 안되는 일을 꺼리로 쓰고 있는 내가 너무 비참하다. 사실 나는 다른 주제를 한참 쓰다가 머리를 식힐겸, TV를 커고 뉴우스를 듣는 것이 잘못이었다. 이런 뉴우스를 들으면서 황당한 마음에 그냥 지나칠 수가 없었다. 전에도 했는데 우린들… 그런데 들키니까, 당사자의 변명이라며 하는 말, 작태… 이건 막된 세상에서나 있어야 할 일이 아닌가! 깊은 속내는 모른다. 그래, 모르지만 상식보다도 더 기본적인 일을, 너무도 뻔한 사실을 멋데로 늘리고 감추면서 말놀림을 하는 꼴들이, 이 귀막고 산촌에 묻혀 사는 나에게까지 가관을 넘어 참담해 도저히 참을 수가 없었다.
내 삶이 항상 이랬지 언제는 아니었던가? 남들은 힘들다며 모두가 IMF를 내세운 구제금융의 경제위기 때에도 ‘나는 항상 IMF인데’ 라면서 태평하게 지낸 내가 아니었던가. 지체 높은 자들의 통치의 전횡도 지겹도록 경험하며 살아서, 아는만큼 모른것도 없다. 항상 너무 당하며 살면서 쌓은 지혜로 잘 지내고 있는 내가, 요즘 왜 이리도 마음이 요동치는가?
요즘처럼, 이렇게 나라와 백성을 아끼는 잘난 사람들이 많은데, 민초들의 얼굴에선 환한 웃음이 점점 사라지고 있는 것일까.
하루 동안의 날씨가 참 변화 무쌍이다. 저녁엔 눈도 내렸고, 지금은 세찬 눈보라와 강한 비바람이 몰아쳐 전국에 강풍특보가 내려져 있다. 여러 곳에서 비 피해도 발생했다고 한다. 화려한 정치판의 요란스런 공약들이 전국에 뜨겁게 요동치고 있는데, 험한 날씨 탓으로 또 말없는 농사꾼들이 더욱 힘들겠다. 그러나 주권 행사의 투표하는 날짜가 열흘도 안 남았다. 잡초들이여, 힘을 내자. 그리고 희망을 갖고 미래를 믿자.
박카스 가 말하길
2012/04/08 10:41 오전
쌤~. 거리에 선거철 고성방가가 짜증을 일으키는 때이지만, 보내주신 봄 냉이와 빵 바깥부분 맛있게 먹으며, 친구들과 공부하며 잘 지내고 있겠습니다. 곧 뵈어요. 쌤!
2012/04/08 9:12 오전


최근 인천항의 경비보안을 담당하는 인천항보안공사 사장 공모에서 12명이 지원했다고 한다. 임원추천위원회는 이달 말까지 서류심사와 면접을 통해 후보자를 3명으로 압축한다. 이어 인사검증을 거쳐 다음 달 열리는 주주총회에서 사장을 최총 결정하게 된다. 빠르면 추석 전에 임명될 것으로 보여진다. 하지만, 공모절차 및 인사검증도 하기 전에 청와대 경호실 출신의 특정인사 내정설이 또다시 나돌면서 인천항 안팎에서 논란이 일고 있다.
인천항보안공사는 과거 부두관리공사를 토대로 만든 해양수산부 산하 기타 공공기관이었다. 당시 사장직에는 해양경찰청장 출신도 있었지만 인천지방해양수산청장 출신들이 대부분이었다. 인천항만의 수장 출신들이 맡아온 것이다. 그러나 2007년 인천항만공사가 100% 출자해 자회사로 설립한 이후 임기 3년의 사장 4명 모두 청와대 경호실 출신으로 인사 때마다 불만이 터져 나왔다. 그동안 청와대 경호실 낙하산 인사는 인천항에 대한 전문적 식견이 전혀 없는 정치권 낙하산 인사였다 해도 과언은 아닐 것이다. 이 또한 정권에 대한 불신은 물론 인천항의 공공성을 훼손하고 경쟁력을 약화시키는 것으로 봐야 한다.


목표 달성에 도움이 되는 다이어리 및 노트, 집안에서도 높은 운동 효과를 얻을 수 있는 다양한 홈트레이닝 용품을 만나볼 수 있다.
우선 공부나 자격증 취득 등의 자기 계발 목표를 위해서 매일매일 기록하는 습관을 들일 수 있는 다양한 2019년 다이어리와 노트류를 판매한다. 디자인양장다이어리, PU양장다이어리 등 9종의 다이어리를 취향에 따라 선택할 수 있다. 보다 상세한 일정을 기록하고 싶다면 PU커버스케쥴러, 뜯어쓰는 위클리스터디플래너, 뜯어쓰는 스케쥴 등의 스케줄러를 활용하면 된다. 스케쥴러는 스터디플래너용, 월간용, 하루용 등 다양한 용도에 맞게 구성되어 있다.
또 저축과 절약하는 습관을 기르려면 영수증 보관이 용이한 PVC커버가계부, 용돈기입장을 활용하면 합리적인 소비에 도움이 된다. 기해년을 상징하는 황금돼지 캐릭터가 그려진 황금돼지PVC커버노트도 인기가 높은 제품이다. 꾸준히 실천하기 어려웠던 하루 계획은 점착 메모에 적어 눈에 띄는 곳에 부착해 두고 체크를 하는 버릇을 들일 수 있어 실용적이다. 수험생이나 직장인을 위한 데일리체크점착메모, 다이어터를 위한 운동체크점착메모를 구매할 수 있다.
다이어리와 노트류 외에도 새해 다짐 목표 1순위에 속하는 ‘운동’을 위한 홈트레이닝 상품들도 출시 되어 있다. 홈트레이닝의 기본 아이템이라고 할 수 있는 요가매트는 8mm의 두께감 있는 NBR요가매트, 휴대 및 보관이 편리한 접이식요가매트4mm 두 가지를 만나볼 수 있다. 최근 홈트레이닝 용품으로 큰 인기를 끌고 있는 폼롤러와 근력운동과 스트레칭 운동이 가능한 고리형밴드 4종 전신루프밴드, 파스텔루프밴드2P, O자형튜빙밴드, 손잡이타입파워밴드도 판매한다.


호이안은 다낭보다 최근 인기가 더 많다. 구시가지의 거리는 그 거리 자체만으로 이미 유네스코에 등록되었을 만큼 오래전 무역이 성행했던 모습이 남아있다. 저렴한 물가에, 이국적인 매력이 가득한 호이안에서 한국인들에게 유독 인기가 많은 체험이 있다. 바로 바구니배 탑승이다. 한국에서 다낭으로 향하는 수 많은 항공노선은 그 인기를 증명하는데, 그 중에서 대다수의 패키지 여행은 물론 개인여행자(자유여행객)들까지도 호이안에서 한번쯤 탑승한다는 바구니배의 인기는 신기할 정도다. 오죽하면 호이안에 있는 대다수의 어부들이 바구니배 관광에 뛰어들고 있다고 한다. 직접 바구배 탑승을 해보니 왜 어부들이 모두 이 일에 뛰어드는지 충분히 알 수 있었다.
▶ 자유여행객이 바구니배 탑승을 예약하는 방법은 이 글 아래에 정리했다.
호이안 바구니배는 어디서 타는가?
한국인들에게 잘 알려진 바구니 배 탑승은 빨간색 사각형으로 표시된 곳에서 이뤄진다. 이곳은 곳곳에 수풀이 우거진 곳과 탁트인 곳이 동시에 존재하고 있어서 강과 바다와 두가지 매력을 동시에 느낄 수 있었다. 이곳에서는 정말 수 많은 업체가 있는데, 한국인들에게 잘 알려진 업체는 대부분 개별여행자(자유여행객)들이 이용한다. 당연히도 패키지를 이용하는 이들은 여행사가 제공하는 업체를 이용하니 딱히 업체이름이나 평판 또는 가격에 대해서 정확히 모르는 경우가 많다. 대부분 현지 가이드를 믿고 진행하기 때문이다. 뭐가 나쁘다 좋다 말하기는 어려운 문제이고, 당연히도 패키지로 이용하는 이들이 선택관광을 바구니배를 선택하면, 자유여행객들이 개별로 예약하는 것보다 비싼 것은 사실이다. 자유여행객들은 직접 이동하고 업체에 예약하는 수고로운 모든 과정을 스스로 하기 때문이다.
나는 자유여행객이라 개별 예약했다. 한국에서 호이안 업체를 직접 찾아서 예약완료. 베트남 가기 전까지 카카오톡으로 예약을하며 이야기를 주고 받았던 업체담당자는 실은, 바구니배를 운영하는 부모님의 딸이었다. 젊은 딸은 부모님보다는 SNS나 기기 사용이 익숙해서 예약을 도와드리고 있다고. 부모님이 운영하기에 부족할 때는 주변지인들 예약도 연결해준다고.
그 딸과 이야기를 주고받다보니 알게된 사실은, 이 주변에 바구니 배 체험 업체가 많아서 경쟁이 아주 치열하다고 한다. 본인한테 예약했다가 찾아온 손님을 중간에 다른 업체가 낚아채간 경우도 많다고. 그러다보니 실은 예약을 하면서도 나에게도 몇번이나 신신당부 했던 것이 자기랑 계속 연락하길 원했고, 중간에 다른 업체를 나를 낚아채가지 못하도록 나를 픽업해주겠다고 했다. 나는 호이안 하루종일 있을 픽업차량을 이미 섭외한 상태라 픽업은 괜찮다고 했고 그녀는 나에게 주소를 알려주면서도 당일날 여러번 잘 찾아오고있는지 확인하기도 했다. 아마 여러번 손님을 뺐겼나보다. ^^;
베트남 전통모자, "농"도 빌려준다.
그러고보니 현지에 도착하고보니 이 근처 곳곳이 바구니배 체험 업체들이 많았다. 우루루 이동하는 팀들은 한국에서 온 패키지 팀들이었고 나처럼 한두명 많아야 네 다섯명이 오는 경우는 대부분 자유여행객들이었다. 이 수많은 바구니배가 공급이 되고 있다는 것이 더욱 신기했다. 이 배를 탑승하면 대부분 햇빛을 가릴 수 있도록 베트남 전통모자인 "농"을 무료로 빌려준다. 햇빛 가리기에 매우 좋은 소재이지만, 사실 이 모자의 안쪽을 자세히보고 모자를 고르길 추천한다. 깨끗하지 않은 모자도 있기 때문이다.
한국에서는 바구니배, 코코넛배, 광주리배, 둥근바가지배라고도 알려져있는데, 정확한 이름은 퉁거이라고 한다. 베트남 전통배이며 이런 곳에서 어부들이 소규모로 쉽게 이동하며 어업을 할 수 있다.
이날 예약이 많아서 아는 지인을 우리에게 소개해주었다. 인상 좋으신 아주머님이셨는데, 괴장히 작은 체구였다. 이 더운 날, 우리를 태우고 약 한시간 가까이 힘드시지 않을까 싶었지만, 어부마을의 아주머님이라 그러셨는지 힘든 내색이 보이지 않았다. 둥근 배에 탑승 후 매우 조용한 수풀이 우거진 쪽으로 이동했다. 그 수많은 사람들이 모두 어디로 사라졌는지 신기할 정도로 아무도 보이지 않았다.
p.s. 이 글에서 나는 우리 담당 어부를 편의상 "우리의 그녀"라고 지칭할 예정이다. 이름을 물어보질 않아서 이름을 모르기 때문 ^^;;
조용한 수풀이 우거진 강과 바다가 연결된 구간을 이동하다보니 점점 바다에 가까워졌다. 즉, 탁 틔인곳으로 도착했는데 여기저기서 엄청난 음량의 스피커로 한국의 트로트음악이 흘러나왔다. 산발적으로 스피커가 있었고, 그 스피커를 둘러싸고 (패키지 팀)여행자들이 몰려있었다. 한국의 트로트 음악이라는 공통점을 제외하면 흘러나오는 음악은 모두 제 각각이었다. 어얼씨구~ 저얼씨구 하는 황진이 노래가 나오는가 하면 한국에서 유명한 장윤정의 인기곡도 흘러나왔다.
사진에서 보이는 것 처럼 바구니배가 움직이지 않게끔 야자수 나무 근처에 묶어두고 어부와 여행객이 춤판을 벌리기도 했다. 이미 이세상의 흥이 아니었다. 그 광경을 지켜보며 지나가는 우리에게도 한국분들은 어서 오라는 손짓을 하시며 같이 춤을 추자고 하셨다. ^^;;;;;;
우리 바구니배도 야자수에 묶어두었다. 그 덕분에 지나가는 사람들을 구경하기 딱 좋았는데, 놀랍게도 엄청난 크기의 스피커에 엄청난 음량을 뻥뻥~ 울리며 지나가는 팀을 발견했다. 사실 이팀이 유일한 팀이 아니었다. 이 팀은 그저 흔하디 흔한, 큰 스피커가 있는 바구니 배 중 하나였다. 이곳에서는 유독 황진이 노래가 인기가 많았다. 어떤 바구니배는 스피커가 있는 쪽으로 기울어있기도 했다. 빠지지 않는 게 신기할 정도였다. 덕분에 이곳은 한국 트로트 대결장 같았다.
뚝딱뚝딱, 야자수 잎만으로 만들기
왜 바구니배는 왜 야자수에 묶는가 싶었더니 (말은 통하지 않는다. 아주머님은 정말 간단한 영어 단어 정도로만 의사소통이 가능하셨다.) 갑자기 숨겨진(몰랐는데 의자 아래에 있엇음) 칼을 꺼내서 야자수잎을 꺽으셨다. 그리고 그녀의 현란한 손기술을 보여주셨는데, 야자수 잎이 다양한 모양으로 변신했다. 그녀가 만들기만 하면 뚝딱! 정말 신기하게 잘 만드셨다. 꽃이 달린 왕관, 메뚜기, 반지등 신기할 정도였다. 기념사진으로 왕관을 머리에 쓰고, 꽃을 머리에 달고, 손에는 반지를 끼고 메뚜기는 손등에 올려 사진을 찍기도 했다. 이 모든 것은 딱 야자수 잎으로만 만들었다. 바늘이나 집게, 풀이나 끈을 전혀 사용하지 않았다. 이러한 기술을 우리에게 보여주고 이렇게 멋지게 만든 것을 그녀가 우리에게 선물로 주었다. 그래 선물이긴 한데, 사실 이 모든 행위는 팁을 많이 받기 위해서 한다.
그녀뿐만 아니라 바구니 배 체험을 진행하는 이곳의 모든 어부들은 이렇게 야자수 잎을 이용해서 멋드러진 것들을 만들어서 고객에게 선물을 준다. 현재 호이안은 어떤 것을 하면 나의 호불호와 상관없이 매너팁을 내야하는 암묵적인 분위기가 점점 형성되고 있었다. 물론 이 야자수 잎으로 만든 것은 나에게 매우 신기했고 그녀에게 고마웠다. (물론 내가 요청한 것은 아니었지만) 차후 다른 서비스(??? 이 글을 읽어보면 어떤 서비스인지 알 수 있다.)도 적극적으로 그녀는 우리에게 제공했기 때문에 우리는 즐겁게 바구니배를 탈 수 있었다. 그래서 우리는 그녀에게 팁을 넉넉히 주었다.
내 옆에서 빙글빙글 도는 서비스(?)를 제공하는 것을 발견했다.
그 모습을 신기해하자, 우리의 바구니배를 야자수에서 풀어서
우리의 그녀도 우리에게 뱅글뱅글 서비스를 해주었다.
물론 우리의 그녀는 내가 보던 것과는 다른 차원의 속도로 뱅글뱅글 돌려주셨다! ^^;;;
(이모랑 같이 여행 갔는데, 이모와 나는 소리지름. 나는 무서워서, 이모는 즐거워서! 꺄악~~!!!!)
야자수잎 모형을 선물받고, 뱅글뱅글 서비스도 받고 그리고 탁 틔인 바다 중앙으로 나갔다. 우리의 그녀는 손짓으로 "저기"라고 가리켰다. 대체 저기 뭐가 있나 싶어서 쳐다보니 어떤 사람이 배에 가만이 서 있었다. 저기를 빨리 가야한다는 제스쳐를 취한 우리의 그녀는 부지런히 빠르게(정말 그 작은 체구에서 어떻게 그런 힘이 나오는지 신기할 정도였다) 그쪽으로 이동했다. 이곳에는 현지 어부들이 어떻게 어업을 하는지 보여주고 있었다. 넓게그물망을 펼치는데, 그녀의 발빠른 자리선점 덕분에 어부가 던진 그물망의 모습을 매우 상세히 잘 볼 수 있을 정도였다. 사실 이렇게 그물망 던지는 모습이 대단한 것은 아니었다. 별거 아니긴 한데, 또 자리선점을 잘해준 그녀 덕분에 이 조차도 오~ 하면서 보게 된다는 사실....!
사실 노 젓기는 어부들에게 부탁하면 우리가 직접 해볼 수 있다.
나는 귀찮아서 안했지만.. 원하면 가능하다.
이 세상의 흥이 아니었다!!!
갑자기 저기라며 우리의 그녀는 또 저 멀리보이는 곳까지 정말 빠르고 힘차게 노를 저었다. 여기서 뭔가 재미있는 것이 한다는 제스춰를 취하며 그녀는 우리에게 쇼라고 했다. 그녀의 말로는 지금은 이렇게 앞에서 보고 중간쯤 뒤로 나갈 것이라고 했는데, 이유는 계속 앞에 있으면 저 사람에게 팁을 줘야한다고 했다. 그러니 실컷 좋은 위치에서 보다가 뒤로 빠지면 팁을 안줘도 된다고 했다. 이렇게 섬세할 수가! 우리의 그녀는 우리가 바구니 배를 탑승하는 동안 우리에게 가장 편리하고, 좋은 형태의 서비스를 제공하기 위해서 최선을 다하는 모습이 보였다.
그녀 덕분이 우리는 가장 앞을 선점하고 대기하고 있었다. 얼마되지 않아 사람들을 실은 바구니 배가 모여들었고, 정말 어떤 배는 저~뒤에 자리 자방야했다. 노란색 옷을 입은, 어부가 격렬한 회전을 하며 춤을 췄다. 물론 춤의 배경음악은 한국의 트로트였다. 사람들 모두 신나했다. 춤추는 어부의 실력은 입이 떡 벌어질 정도로 격렬하고 화려했다. 물에 빠지지 않는 게 신기할 정도로!
와 이거 실화???? 입이 떡 벌어진다는 표현이 정확했다. 다리는 물에 젖었어도 그는 절대로 물에 빠지지 않았다. 저렇게 뒹굴뒹굴 강력하게 회전하기도 하고, 노를 공중에 360도로 회전시키기도 했다. 굉장히 많은 체력을 소모할 것 같았다. 그래서 이 공연이 그리 오래 걸리지는 않을 거라 생각했는데 왠걸.. 내 생각보다 길게 했다. 한참을 이 놀라운 쇼를 구경하다가 우리의 그녀는 이제 슬슬 뒤로 빠져야 한다고 했다. 나와 이모는 괜찮다고, 우리는 저 사람한테 팁 줄테니까 여기 계속 있어도 괜찮다고 말했다. (우리는 그녀와의 정확한 의사소통을 위해서 아예 번역기를 이용했다.)
저 배안에 탑승할 수 있다는 사실을 알란가 모르겠네.
쇼가 끝나고 박수가 쏟아지고 팁을 주고 싶은 사람들은 어부에게 팁을 건넸다. 팁을 건네는 방법은 간단했다. 팁을 주겠다는 의사를 밝으면 자신이 탑승한 바구니 배를 젓는 어부가 쇼를 마친 어부한테 표시를 한다. 그러면 쇼를 마친 어부는 가까이다가와서 자신의 노를 내민다. 그 노위에 원하는 팁을 올린다. 우리팀은 그에게 USD10을 줬다. 우리가 가장 많은 팁을 줘서 그런지 그가 이렇게 말했다.
"캄! 캄!! 오케!"
즉, 자기 배에 타라고 했다. 설마했는데, 진짜였다. 나는 도저히 탈 자신이 없었는데, 나의 이모님은 도전정신이 강하신 분이셨다. 이모님이 탑승하시겠다고 하셨다. 그리고 거짓말 안하고, 저거랑 비슷하게, 격렬하게 (하지만 물이 들어가지 않도록 어부가 조절했다.) 회전했다. 와... 신기할 정도였다. 이모님 말로는 놀이기구 탑승한 거랑 똑같은 느낌이라고 했다. 이모님 핸드폰으로 이모님 탑승모습을 고스란히 찍어드렸다.
코코넛 게의 힘은 매우 쎄다.
쇼를 마무리하고 한적한 야자수가 울창한 곳으로 이동했다. 또 다시 배를 야자수에 묶은 그녀는 여기저기 살펴보더니 실이 달린 나무막대기를 꺼냈다. 실 끝에는 코코넛 과육 덩어리를 매달았고, 그 나무막대기를 우리 손에 쥐어주었다. 그리고 그녀가 손가락으로 가리키는 곳을 보니 작은 코코넛 게가 지나가고 있었다. 일면 코코넛 게 낚시. 이게 은근 재미있었다. 게를 유혹해야 했고, 그 유혹을 당한 코코넛 게는 우리의 미끼를 물었다. 생각보다 코코넛 게가 많아서 (그녀가 코코넛 게들이 많은 포인트를 알고 있었다.) 찾는 게 어렵지 않았다. 문제는 여기서부터다. 코코넛 게의 힘이 생각보다 너무 쎈 것 아닌가. 위 움짤을 보더라도 코코넛 게와 우리가 힘으로 줄다리기 하는 것이 보일 정도. 실제로 코코넛 게의 힘이 굉장히 세서 많이 놀랐었다. 코코넛 게도 미끼를 놓치지 않으려고 팔다리에 힘쓰고, 우리는 그런 코코넛 게를 끌어올리기 위해서 우리도 힘을 써야했다.
몇 마리 잡긴 했지만 놓친 코코넛 게도 많았다. 양쪽의 힘을 견디지 못한 실이 끊어진 경우도 있었기 때문이다. 이 과정이 은근 재미있어서 사실 코코넛 게 낚시는 기대를 하지 않았는데, 매우 즐거웠다.
코코넛 게 낚시까지 마무리하고, (잡은 코코넛 게는 방생) 원래 탑승했던 곳으로 돌아왔다. 소요시간은 약 1시간. 1시간이 내 생각보다 알차고 재미있었다. 1시간동안 우리를 위해서 노를 저어주고 노력해준 우리의 그녀에게 팁도 넉넉히 드렸다. 그러고보면 이곳에서 어업으로 먹고 사는 것보다 이렇게 관광객을 상대로 하는 것이 훨씬 더 수입이 좋을 수 밖에 없다는 것을 알게되었다. 노력하면 팁도 넉넉히 받을 수 있고 흥 많은 어부라면 춤추면서 돈을 벌 수도 있다. 이곳에서 낚시로 먹고 사는 것보다 훨씬 덜 고단하고 수입도 좋다. 그래서 호이안의 대부분 현지 어부들이 바구니 배 탑승일에 뛰어들고 있다. 또, 한국인 덕분에 그만큼의 수요가 받쳐주고 있으니 당분간은 이 일이 이곳의 어부들에게는 귀한 수입원이 될 것 같다.
호이안 바구니 배 탑승
자유여행객들에게 가장 잘알려진 방법은 카카오톡을 이용하는 업체들과 미리 연락을 해서 사전 예약하는 방법이 있다. 또 다른 방법으로 여행상품으로 등록된 것을 이용하는 방법이 있는데 장단점이 있다.
1. 개별 업체 연락
이 경우는 인터넷에 "호이안 바구니배 또는 코코넛배, 카카오톡"이라고 검색하면 이와 관련된 업체 정보가 블로그 리뷰로 나와있으니 쉽게 찾을 수 있다. 각 개별업체마다 가격은 천차만변이라는 점은 꼭 참고하시길.
나의 경우는 이 방식으로 찾아낸 업체가 "coconutpear"다. 이업체를 통해서 한국에서 예약을 했고, 위 리뷰를 작성하게되었다. 내 글을 읽어보면 알 수 있듯이 이날 배정된 어부가 나와 이모님은 무척 마음에 들었다. 물론 어부 배정은 랜덤이겠지만, 내가 그곳에서 만난 대부분의 어부들은 매우 열정적으로 서비스를 제공하고 흥을 돋우고 있었다. 그러니 그런 부분에서는 비슷하지 않을까 싶긴 하다. 다만 우리의 그녀는 우리에게 과도하게 "흥"을 요구하지 않아서 우리는 오히려 더 좋았다.
▶ 내가 이용한 현지업체: coconutpear
카카오톡 아이디 등록으로 등록이 가능하며, 간단한 영어로 대화가 가능하다. 나는 작년 9월에 탑승했으므로, 지금 보이는 가격은 작년 가격이다. 올해와는 가격이 다를 수도 있다. 작년부터인가? 이 근처에는 입장료가 새로 생겼다고 해서 그 부분은 따로 추가해서 요금+입장료를 호이안 현지에서 현금으로 지불했다. (당시 1인당 약 7,500원 정도)
앞서 리뷰에서도 언급했지만, 그녀는 다른 업체에 자신의 손님을 뺏긴 경험이 많아서 자신이 꼭 픽업택시를 보내주겠다고 한다. 만약 나처럼 차량+기사를 이미 섭외한 경우라면 그녀에게 주소를 받아야 바구니배 탑승장소까지 이동할 수 있는데, 이때는 그녀를 안심시키는 것이 좋다. 나의 경우 당일날 나의 차량 기사님은 현지 베트남 사람이며 당신과 통화(보이스톡)시켜주겠다고 이야기했다. 그에게 주소를 알려주는 것이 더 나을 것 같다고 했다. 아마도 그녀는 나의 담당 차량기사님한테 주소와 함께 다른 곳으로는 절대 가지 말라고 단속했을테다.
2. 여행상품으로 예약


아라리오 갤러리 베이징은 2008년 마지막 전시로 중국 젊은 작가 그룹전과 더불어 갤러리 3동에서 11월 22일부터 2009년 1월18일까지 최지만 개인전을 개최한다. 신작 30여 점의 도자기로 이루어지는 이번 전시는 도자기의 역사가 깊게 자리한 중국에서의 첫 개인전이라는데 의미가 크다. ● 중국과 한국은 예로부터 세계적인 도자기 생산지로서 유구한 역사를 자랑해왔다. 그러나 다른 장르의 예술작품들의 빠른 변화 속에서 예술성과 실용성을 모두 갖춘 예술작품으로의 명목이 무색해질 만큼 도자기의 미술사적 위치는 과거의 것으로 머물러 있다. 시대적 변화를 감지한 도예계는 서민들의 삶과 진솔한 풍경을 들려주던 도자기의 실용적 가치와 더불어 현대적 미각을 부가하여 새로운 21세기형 도자기로의 탈바꿈을 시도하고 있다. 이러한 흐름 가운데 최지만의 작업이 위치한다. 1997년부터 도자기로 인물작업을 주로 해 온 그는 유학시절 내면세계의 감정표현에 치중한 작품을 비롯하여 귀국 이후 외부 세상에 눈을 돌린 사회학적 발언으로서의 작품까지 내부와 외부를 끊임없이 왕래하는 작품을 제작한다. 때로 역사를 토대로 현재를 추측하듯 그는 과거의 전통적 재료 위에 현 시대의 가치관과 담론에 대한 메타포를 투사하여 대화의 과정을 시도하는 것이다. 개인과 사회, 자아와 타자, 전통과 현재 등의 경계를 가로지르며 진행되어 온 그의 작품에는 소통이라는 주요한 개념이 자리하고 있다.


미국의 자동차업계 역시 불평을 쏟아내고 있다. FTA 발효 후 대한 수출이 2011년 4억 달러에서 2012년 6억 달러로 증가하는 동안 한국 차의 대미 수출은 86억 달러에서 106억 달러로 불어났다. 미국의 완성차 업계는 물론 부품업체들 역시 최근 한국 정부의 규제에 대해 깊은 우려를 표시하고 있다. 그들의 눈에는 한국 정부가 한·미 FTA에서 약속된 시장 접근성을 제한하는 것으로 비친다. 이 문제는 한·미 FTA 발효 이후 처음으로 심각한 위기로 발전할 개연성이 있다.
한·미 FTA엔 지금이 매우 민감한 시점이다. 초기의 성공에 방심해선 곤란하다. 긴장감을 계속 유지하며 한·미 FTA를 궁극적인 정착 궤도에 올려놔야 한다. 이와 관련해 북미자유무역협정(NAFTA)이 좋은 교훈을 준다. 1994년 발효 이후 NAFTA 지지층은 초기의 성공에 고무돼 있었다. 이에 반대파들은 똘똘 뭉쳐 NAFTA의 부정적인 효과를 부각시켰다. NAFTA 발효 후 멕시코에 대한 미국의 무역적자가 커졌다, 멕시코 외환위기로 미국 상품에 대한 수입 수요가 냉각됐다…. 이 때문에 ‘NAFTA=실패’라는 인식이 퍼져 오늘날까지도 자유무역을 옹호하는 대통령 후보들이 선거 때 수세에 몰리기도 한다. 장기적으로 NAFTA 덕에 상호 무역이 크게 늘었는데도 말이다.
한국은 NAFTA의 사례처럼 한·미 FTA에 대한 왜곡된 여론이 확산되지 않도록 해야 한다. 첫째, 한·미 FTA가 막대한 경제적 기회를 제공하긴 하지만 어디까지나 큰 틀에 불과하다는 점을 명심해야 한다. 그 틀을 잘 활용해 실질적인 혜택을 극대화하는 일은 기업에 달렸다. 대기업은 국제경험과 전문성이 있지만 문제는 중소기업이다. 양국은 중소기업들이 FTA로 활짝 열린 기회를 충분히 활용할 수 있도록 민관 동반자 관계 구축을 적극 검토해야 한다.
둘째, 한·미 FTA의 성공사례를 널리 알리는 동시에 FTA에 대한 근거 없는 비판에 단호히 대응해야 한다. FTA 지지층이 여론을 계속 확실하게 잡아주지 않으면 반대파가 여론을 휘어잡을 수 있다.


돌아오는 17일은 1948년에 국경일인 제헌절로 제정되어 금년으로 69주년을 맞이하는 날이다. 그런데 2007년까지는 국민의 경축을 받으며 공휴일로 지정되어 오다가 2008년부터 공휴일에서 제외되어 지금에 이르고 있다. 제헌절이 공휴일에서 제외된 까닭이야 분분하겠지만, 그 이유가 주 5일제시행으로 늘어난 휴일이 생산성 하락을 가져왔기에 국경일의 하나인 제헌절을 휴일에서 제외시켰다는 것이 가장 유력하다. 그런데 한글날은 국경일인데도 1991년에 공휴일에서 제외시켰다가 2013년부터 다시 공휴일로 재지정 하였으니, 중요성은 시선에 따라 달리 평가되는가 보다. 그렇다면 금년 제헌절에는 얼마나 많은 사람이 헌법의 중요성을 인식하고, 그 정신을 기리어 국기를 계양할까?
학술적으로 눈에는 홑눈과 겹눈이 있어 시각에 차이가 있으며, 카멜레온처럼 안근(眼筋)을 자유롭게 움직이거나, 부엉이처럼 목의 회전 반경을 늘려 시야를 넓히는 동물이 있다. 그리고 아예 빛이 없는 곳에 사는 동물은 시력이 필요치 않아 눈이 없거나 퇴화되기도 하였다. 그런데 사람의 눈은 오감기관의 하나가 되어 세상을 보며, 다른 감각기관과 함께 삶에 활력을 불어넣는다. 그래서 사람은 시력을 잃으면 어려움을 겪는다. 이처럼 시림은 세상을 보는 눈, 즉 시력과 시각차에 따라 느끼는 행복감이 다른 것이다. 따라서 우리의 일상은 시력과 시각의 확장유지를 위한 지속적인 노력이 필요하고, 그 눈으로 시야를 넓혀 사회를 바로 보며 올곧은 판단을 해야 하는 것이다.
앞서 말했듯이, 모든 동물이 환경에 적응하며 서로 다른 시력과 시각으로 시야를 확보하며 살듯이 사람도 사회를 보는 시력과 시각은 같지 않다. 그래서 세상을 보는 안목이 남달라야 입신한다며, 남다른 시력과 시각으로 지혜롭게 살 것을 권고한다. 이렇듯 세상을 서로 다르게 보는 눈의 시야는 공존해야하는 사회의 속성 때문에 넓고, 올곧아야 한다. 그래서 더불어 존재하기 위한 동일시(同一視)의 과정 또한 필요함을 느끼고, 대화와 소통으로 공감대를 형성하여 화합하려는 것이다. 이는 충신과 역적, 혁명과 반란, 정의와 불의 등 대립과 갈등의 많은 사건들이 시대상황에 따라 다르게 평가될 수 있음을 의미한다. 그래서 최근 정부의 추천 인사들이 국회인선청문회의 지적으로 곤혹을 치루는 것이나, 시위과정에서 진압용 물대포를 맞은 어느 농민의 죽음에 대한 직접적 사인이 병사(病死)에서 외인사(外因死)로 바뀌는 것을 우리에게 보여주는 것 아닌가?
세상을 보는 눈은 시시각각 움직이며, 변화를 예의주시(銳意注視)한다. 그리고 옳고 그름은 공감적 시선에서 판단하기에 시대적 요구가 절대적임을 알아야 한다. 이러한 시대적 요구는 정보화시대를 사는 사람들의 공감적 시선, 즉 의식을 통일되게 이끄는 언론에 의해 부각되고, 대중은 이를 신뢰하며 동조하는 것이다. 그래서 언론이 다수의 시선이 되어 여론을 조성하고, 정치사회에 반영되기에 오래전에 배운 ‘펜의 힘!’이라는 글제를 떠올린다. 최근 언론은 조사기관의 발표를 인용하여 문정부에 대한 국민적 신뢰, 즉 지지도가 80%를 상회한다고 보도하였다. 그렇지만, 그러한 신뢰는 조사기관과 조사대상이 누구냐에 따라 달라질 수 있음을 알아야 한다. 다시 말해 지도자는 만사가 모두 국민의 지지를 받는다는 오판을 해서는 안 된다는 것이다.


내셔널리그 소속의 목포시청이 9일 오후 9시 성남 탄천종합운동장에서 K리그 챌린지의 성남FC와 준결승 티켓을 다툰다. 그야말로 다윗과 골리앗의 싸움이다. 성남은, 비록 지금은 2부리그인 챌린지로 내려와 있으나 1부리그 7회 우승에 빛나는 명가다. 지난 2014년 우승을 비롯해 FA컵도 2번 정상에 올랐고 준우승도 2번이다.
객관적 전력에서 성남이 앞서는 게 사실이고 대부분이 성남의 우세를 점치고 있다. 여러모로 힘든 시즌을 보내고 있는 성남으로서도 FA컵은 자존심을 위한 무대이기도 하다. 그들의 동기부여도 확실하다는 뜻이다. 그래서 또 압박감은 성남이 더 크다. 목포시청은, 부담 없이 돌팔매를 휘둘러볼 수 있는 경기다.
글머리에 소개된 발언은 목포시청을 이끄는 김정혁 감독이 대한축구협회와 진행한 인터뷰에서 전한 각오다. 창단 8년차에 FA컵 8강이라는 뜻 깊은 이정표를 세운 목포시청은 이번 대결을 보다 ‘전국적으로’ 자신들을 알릴 계기로 삼고자 한다. 즐길 수 있는 무대다. 그렇다고 져도 좋을 것은 없다. 게다 욕심도 나는 고지를 밟고 있다. 이제 두 번만 승리하면 결승이다.
목포시청은 내셔널리그 득점 2위이자 16강전에서 결승골을 터뜨려 8강으로 팀을 이끈 김영욱을 중심으로 이변을 노리고 있다. 역대 내셔널리그 최고 성적은 2005년 울산미포조선이 거둔 준우승이다. 다른 매치업(수원삼성vs광주FC, 전남드래곤즈vs부산아이파크, 울산현대vs상주상무)을 볼 때 그래도 성남이 가장 해볼 만한 상대다.
지난 시즌까지 K리그 챌린지 경남FC에서 뛰었던 목포시청의 공격수 김영욱은 "물론 성남이 우리보다 훨씬 잘하는 팀이다. 하지만 (축구는)누가 이길지 아무도 모르는 것"이라면서 "지더라도 쉽게 지진 않을 것이고 최선을 다해 이길 수 있도록 노력할 것"이라는 다부진 각오를 피력했다.
나아가 "(포천시민축구단과의)16강 때 거리가 상당히 멀었는데 목포에서 3명의 팬들이 원정 응원을 와주셨다. 그때 정말 감동받았다"면서 "성남 역시 거리가 멀지만, 팬들이 와주신다면 꼭 보답하겠다"는 출사표를 던졌다. 그냥 좋은 경험으로 삼겠다는 각오는 아니다.
FA컵을 소개할 때 가장 많이 언급되는 표현은 아마 ‘칼레의 기적’일 것이다. 지난 2000년 프랑스 FA컵에서 평범한 직장인들로 구성된 4부리그 클럽 칼레FC가 프로팀들을 꺾고 승승장구, 결승까지 진출해 준우승을 차지한 것을 일컫는 표현이다.


디지털과 접목한 새로운 악기가 속속 나오고 있다. ‘아크’는 타악기다. 본체는 원형으로, 마치 탬버린을 닮았다. 하지만 탬버린과 달리 본체에 센서로 이뤄진 스위치가 나열돼 있다. 돌리거나 흔드는 것뿐 아니라 두드려도 센서가 이를 인식해 드럼처럼 연주할 수 있는 타악기인 것.
이 제품은 블루투스를 통해 신디사이저나 앰프 등과 연결해 연주를 할 수도 있다. 이렇게 디지털 기능과 센서를 겸한 덕에 이 제품은 악기 자체가 신디사이저 역할을 할 수 있는 것은 물론, 미디 컨트롤러와 디지털 드럼, 시퀀서와 루퍼 등 다양한 기능을 소화해낸다.
원형 본체와 페어링하는 베이스 스테이션에 관련 기능을 갖추고 있다. 본체의 LED 라이트는 시각적 만족감을 높여주는 역할을 한다. 또 USB 메모리나 SD카드 슬롯을 통해 연주한 음악은 간편하게 내려 받거나 옮길 수도 있다.
(EL Cajon EC-10. www.roland.com / 미정)
디지털과 접목하면 페루에서 탄생한 타악기인 카혼 같은 것도 바뀔 수 있다. ‘EL 카혼 EC-10’은 롤랜드가 선보인 디지털 카혼이다. 전통적인 카혼은 박스 같은 이 악기 위에 앉아서 표면을 손으로 치면서 소리를 내는 식이다. 하지만 이 제품은 같은 형태로 연주를 하면 다양한 악기 소리로 이를 바꿔 스피커로 출력해준다.


불행히도, 현대 문화칼로리가 높은 탄산 음료로 영양 섭취가 적극적으로 여분 파운드의 출현을 촉진합니다. 정상적인 물 - 소금 균형을 유지하기가 점점 어려워지고 있습니다. 지속적으로 체중과 싸우고 신중하게 자신의 음식을 보는 모든 사람들과 비슷한 상황에 처하는 방법? 신체의 물 - 소금 균형을 방해하지 않는 좋은 신체 형태를 유지하는 방법? 대답은 간단합니다 : 특별한 지방 연소 음료 - 신진 대사의 유용한 자극제를 사용하기 시작하십시오. 이러한 칵테일은 간단한 즐거움과 다양한 다이어트가 혼합 된 상태에서 술에 취해질 수 있습니다.
지방 연소 음료는 매우 다를 수 있습니다.그러나 그들 중 주된 것과 최고의 것은 평범한 물입니다. 기원의 액체로 자연스럽게 독소와 독소로부터 어떤 사람의 시체를 풀어줍니다. 또한 순수한 물은 지방이나 칼로리가 들어 있지 않은 음료입니다. 전문가에 따르면, 매일이 액체를 최소한 6 ~ 8 잔 마셔야합니다.
물과 더불어주의를 끌 수 있습니다.우유와 케 피어는 지방 연소 음료로도 좋습니다. 그들의 사용의 검토는 이것이 체중 감량 액체에 가장 필요한 것 중 하나임을 분명히 보여줍니다.
특수 우유의 존재를 특징으로하는 우유단백질의 구조는 과자에 대한 갈망을 줄이는 동시에 상당히 오랫동안 지속되는 채도의 느낌을줍니다. 이 음료에 함유 된 지방이 저장된 지방을 신속하게 처리하는 데 매우 중요합니다. Kefir은 차례로 인체에 들어서 다양한 퇴적물을 태울 책임이있는 특별한 호르몬 생산을 적극적으로 자극하기 시작합니다. 영양사는 하루 종일 사용하는 것이 좋습니다.
다이어트를 다양 화하려는 경우당신은 스스로 할 수 있고, 맛있고 건강한 뚱뚱한 음료를 준비 할 수 있습니다. 예를 들면, 생강의 차. 이렇게하려면 식물의 뿌리를 가져다가 큰 강판에 그것을 뿌린다. 결과물은 끓는 물에 부어서 몇 시간 동안 끓일 필요가 있습니다. 생강에서 기성품 인 지방 연소 음료는 식사 전에 하루에 여러 번 섭취 할 수 있습니다.
그것은 신진 대사를 촉진하고 축적 된 퇴적물의 방출을 촉진합니다. 또한, 생강의 뿌리에서 마시는 물은 초과 물을 잘 흘립니다.


무섭게도 뜨거웠던 늦더위가 가시면서 10월의 맑고 푸르른 하늘이 이제야 눈에 들어오는 듯하다. 아울러 집 주변 곳곳에 피어 있는 각양각색의 들꽃이나 작고 커다란 나무로부터 향기를 느껴보자. 우리의 시각과 후각을 동시에 만족시켜 주는 아름다운 자연의 멋을 몇 가지 소품을 통해 집 안에서도 느껴 보면 어떨까 싶다.
하지만 좋아하는 나무나 꽃들을 주변 가까이에서 즐기고자 하면서 어떤 pot이나 vase를 사용해야 할지 몰라 망설여질 때가 있다. Pot이나 vase는 소재와 디자인에 따라 선택의 폭이 다양하므로 실내용인지 실외를 위한 것인지를 알고 그에 맞는 pot이나 vase를 고르도록 한다. 특히 실외용은 비 혹은 새벽녘 이슬에도 녹슬지 않는 처리가 되어 있는 것인지, 거센 바람에도 흔들림이 없을 정도로 안전한 것이지도 고려한다.
고층 콘도나 현대적인 집 구조에 어울리는 pot에는 다양한 디자인을 연출해 낼 수 있는 pesin, 혹은 화산 돌이나 terrazzo(대리석을 골조로 한 콘크리트), ceramic, metal 소재 등이 많이 사용되고 있다. Crystal resin으로 만들어진 pot에는 pot의 밑 부분에 up light(불빛을 밑에서 위로 비치게 하는) 전구를 설치하여 밤에도 은근한 불빛과 함께 아주 특별하면서도 고급스러운 plant의 모습을 연출시켜 줄 수 있다.
중남미풍의 건축양식에는 진흙으로 빚어 pot의 겉 부분에 texture를 두면서 몇 가지의 색감이 서로 어우러져 나오게 하는 pot의 디자인이 많이 선호된다. 이러한 pot은 선인장이나 혹은 오래 세월이 지나 앙상한 가지만이 남은 듯한 커피나무 같은 나뭇가지 자체만을 꽂아 놓아도 세월의 흐름을 한 눈에 느끼게 해 주는 독특한 매력을 뿜어낸다. 또한 빨강, 오렌지, 아쿠아, 그린 등 다양한 색을 지닌 유리 vase를 이용해 예쁜 꽃 한두 송이, 혹은 주변에서 손쉽게 찾을 수 있는 커다란 푸른 잎 하나를 꽂음으로 자연의 싱그러움을 느껴 봄은 어떨까.


사람이 사는 집을 구성하는 데 꼭 필요한 공간들이 있다. 그중 침실은 주거 및 휴식 공간의 가장 기본이 된다. 그렇기에 침실을 그 목적에 맞게 꾸미는 것은 인테리어 하는 데 있어 정말 중요한 일이 된다. 보통 침실은 휴식 공간이라는 목적에 주목해 심플하고 아늑하게 꾸미는 데 초점을 맞춘다. 하지만 오늘 homify에서 살펴볼 집은 그 침실이 가장 돋보이는 아파트이다. 특별한 변화를 주기 어려운 침실을 가장 독특하게 꾸며 한 번에 눈을 사로잡는 오늘의 집은 드림하우스를 꿈꾸는 모든 이들에게 도움이 될 것이다. 퍼스트애비뉴가 서울 왕십리의 한 아파트에 만들어낸 개성 있는 침실들은 인테리어에 관심 있는 사람들의 안목을 한층 업그레이드 시켜줄 것이다. 편안한 휴식을 위해 심플하게만 꾸며졌던 침실의 새롭고 다양한 변화가 보고 싶다면 오늘 둘러볼 이 집에 주목해 보자.
침실이 포인트가 되는 집인 만큼 안방부터 시작해 보자. 안방은 아주 독특한 평상침대로 구성되어 있다. 단을 높이고 계단을 만들어 목재 평상을 안방에 들여놓았다. 올라가는 계단 사이에 간접 조명을 설치해 아늑함을 더했으며, 노란 간접조명과 같은 따스함을 주는 노란색을 벽에 칠해 포인트를 주었다. 발코니 공간에 가벽을 세워 아담한 미니 서재를 만들어낸 점까지 실용적이면서도 완벽하다. 포인트가 되는 노란색 덕분에 밝고 환하면서도 편안한 분위기의 안방 침실이 완성되었다.
안방의 평상 옆쪽으로 가벽을 세워 작은 드레싱 룸이 만들어졌다. 가벽을 세워 공간을 분리하고 그 가벽에 헹거를 달아 드레싱 룸의 실용성을 높였다. 한쪽 벽면을 통째로 옷장으로 사용해 넉넉한 수납공간을 마련했다. 화이트 색상과 목재가 조화롭게 어우러져 깔끔한 분위기를 자아낸다. 아담한 드레싱 룸을 밝히는 간접조명을 공간에 맞게 일렬로 시공한 점 역시 센스 있다.
안방 침실을 나오면 밝고 환한 거실이 나온다. 발코니 확장을 하고 화이트 색상의 우드 셔터를 달아 실용적이면서도 인테리어 효과를 꽉 잡는 포인트가 되었다. 화이트 색상을 기반으로 사용해 환하고 깔끔한 느낌이 나는 거실에는 푹신하고 넉넉한 소파와 부드러운 러그를 조화롭게 배치해 안락함을 더했다. 심플하고 세련된 거실장과 조명까지 더해져 꼭 참고하고 싶은 예쁜 거실이 만들어졌다.
거실 옆쪽으로 시선을 돌리면 주방과 다이닝 공간이 한눈에 보인다. 화이트 색상의 깔끔함이 돋보였던 거실과 다르게 주방은 옅은 그린색과 목재의 자연스러움이 느껴진다. 아일랜드 바를 앞쪽으로 시공해 주방과 거실을 구분 짓고 그 옆에 일렬로 맞춰 식탁을 배치해 뒀다. 덕분에 주방과 거실이 소통되면서도 적절히 구분되는 편리한 공간 구성이 완성되었다.
딸 아이방
아이방으로 가보면, 마치 하나의 세트장과 같은 공간 구성에 놀라게 될 것이다. 넉넉한 수납공간을 자랑하는 전면 책상이 아이의 방을 깔끔하게 유지할 수 있도록 도와 저절로 공부에 집중이 될 것만 같다. 책상 뒤쪽으로 위치한 침실은 마치 다락방과 같이 꾸며져 있다. 화이트 색상으로 심플하고 깔끔하게 꾸며진 방에 빨간색이 포인트가 된다.
아들 아이방
또 다른 아이방을 둘러보면, 파란색이 시원한 포인트 색상으로 사용된 비슷한 공간을 볼 수 있다. 언뜻 보면 똑같아 보이지만, 좀 더 심플하고 깔끔하게 구성되어 있는 것을 볼 수 있다. 다락방과 같은 침대 아래 공간을 넉넉한 수납공간으로 채워 놓고 옆쪽으로 옷장을 놓아 짜임새 있는 공간 배치를 완성했다. 두 아이방 모두 마치 하나의 세트장 같은 잘 짜여진 공간 구성이 돋보인다.
이 집을 나서기 전에 마지막으로 살펴볼 공간은 현관이다. 넉넉한 현관 입구에 맞춰 3연동 중문을 시공해 두었다. 목재와 내추럴한 색상들과 어우러지는 옅은 그레이 색상의 중문은 실용적이면서도 인테리어 소품 같이 느껴진다. 현관에서 들어오면 보이는 고급스러운 액자 덕분에 깔끔하면서도 은은하게 조화를 이루는 현관이 탄생했다.


관광 및 교육이 주요 수출 자원이면서 서비스업 의존율이 높은 호주 경제는 코로나19 확산을 막기 위한 해외국적자 입국금지, 서비스업 잠정 폐쇄 조치로 큰 타격을 입었다. 쇼핑몰, 항공사, 여행사, 식당 등이 문을 닫으면서 호주 실업률이 지난 4월 한 달 사이에 무려 14.7%나 증가하였다. 이에 지난 4월 세계통화기금 IMF는 호주 경제 규모가 6.7%가량 위축될 것이라는 암울한 전망을 내놓은 바 있다. 지난 29년 간 한 번도 마이너스 성장을 기록한 바 없던 호주 경제가 흔들리면서 소비 심리 역시 변화하고 있다. 연일 세계 언론에 보도된 것처럼 공포와 두려움이라는 심리가 호주 소비자들 사이에 가장 먼저 나타났고 이는 맹목적인 사재기 현상으로 이어졌다. 호주 통계청에 따르면 코로나19가 창궐하던 3월 한 달 간 호주 소비재 시장은 역사 상 유례없는 성장율인 8.3%를 기록하였다. 하지만 식품, 화장지 등의 사재기 대상 생필품을 제외한 기타 소비재 시장은 20% 이상의 큰 하락폭을 나타내면서 얼어붙은 소비심리를 반영하였다. 동시에 일각에서는 ‘립스틱효과’가 비 생필품 소비재 산업에서 큰 역할을 담당하고 있다고 지적하고 있다.
2020년3월 소비재 판매 변화율
호주 뷰티 시장 내 ‘립스틱효과’
접촉에 의해 감염되는 코로나19의 확산을 막기 위해 호주 정부는 강력한 사회적 거리두기 조치를 실시했다. 3월 말부터 5월 초까지 전 호주 국민의 불필요한 외출이 금지되었고 약 80% 가량의 직장인이 재택 근무를 시행하고 있다. 상황이 이렇다보니 종전처럼 립스틱이나 아이섀도우 등 전통적으로 ‘립스틱효과’를 창출하던 제품군에서는 판매율 상승이 나타나지 않고 있다. 외출이 제한된 현 상황에서 호주 소비자들에게 색조 화장품은 소위 말하는 ‘소확행’을 가져다 주지 않기 때문이다. 그렇다면 코로나19 사태 동안 5,320억 달러 규모의 호주 뷰티&퍼스너 케어 시장에서 이 ‘립스틱효과’는 어떤 제품군에서 어떻게 나타나고 있을까?
호주 소비재 시장 ‘립스틱효과’의 키워드는 디지털과 온라인 쇼핑
바이러스 확산을 막기 위해 호주 전 사회가 록다운 체제에 들어가면서 미용실을 제외한 대부분의 뷰티 산업 활동에 적신호가 켜졌다. 백화점과 쇼핑몰이 문을 걸어 잠갔고 피부관리실과 네일케어숍 역시 정부 규제로 무한 영업 중단에 들어갔다. 의약품과 화장품을 함께 판매하는 드럭스토어는 정상 영업을 하고 있지만 사회적 거리두기로 매장 내 인원 제한이 있는 데다 유동인구가 현저히 줄면서 화장품 매출이 큰 폭으로 하락했다. 반면 온라인 쇼핑몰에서는 연일 방문자가 늘고 있는 추세이다. 재택근무로 컴퓨터 앞에 앉아있는 시간이 늘어난 소비자들이 번거롭고 위험한 매장 방문 대신 온라인 쇼핑을 선택하고 있는 것이다. 리서치 회사 닐슨이 조사한 발표에 따르면 지난 2월 말부터 한달 간 호주 소비재 온라인 매출은 무려 45%나 증가했다. 뷰티 산업 역시 온라인 소비자가 증가하는 것을 몸소 체험하고 있다. 호주 최대 온라인 화장품 쇼핑몰 어도어뷰티(Adore Beauty)는 이번 코로나19 기간 동안 신규 가입자가 일반 기간에 비해 3배나 증가했으며 늘어난 수요에 대응하기 위해 직원을 10명이나 충원했다고 밝히기도 했다.
호주 '립스틱효과'의 뷰티 키워드는 스킨케어 및 천연 항균
호주 소비자들이 온라인 쇼핑을 통해 구매한 제품은 생필품 외에 게임기 등의 엔터테인먼트, 홈피트니스 기구, 재택근무용 사무용품 등이며 건강 및 퍼스너케어 제품이 그 뒤를 이었다. 게임, 운동 등의 취미 생활 역시 보다 광범위한 소비재 시장에서 작은 사치를 즐기는 ‘립스틱효과’의 일환으로 볼 수 있다. 퍼스너케어 제품에 속한 화장품의 경우 색조 화장품보다 스킨케어 제품 구매가 눈에 띄게 증가하는 경향을 보였다. 예컨대 호주 백화점 브랜드인 마이어 측에서는 매장이 영업을 중단한 3월 말부터 5월 초까지 홈페이지를 통한 뷰티 제품 판매가 작년 동기간에 비해 약 520% 증가하였으며 이 가운데 스킨케어 제품 판매는 약 600% 증가했다고 밝혔다. 어도어 뷰티의 경우 4월 한달 간 마스크팩 및 필링제품 판매가 각각 61.2%, 62.7% 늘어나기도 했다. 그 밖에도 뷰티샵들이 문을 닫으면서 샴푸, 컨디셔너, 헤어팩 등의 제품 판매가 60% 가량 증가했다. 이러한 현상을 두고 대양주 최대 화장품 전문매장 브랜드인 메카의 조 호건(Jo Horgan) 대표는 호주 일간지 시드니 모닝헤럴드와의 인터뷰에서 “외출을 할 수 없는 소비자들이 색조보다 기초 케어에 집중하고 있기 때문”이라고 분석하였다. 또한 비누, 핸드워시, 손소독제 외에 천연 항균 성분이 함유된 제품에 대한 소비자 수요도 급증했다. 유칼립투스, 티트리 오일이 함유된 제품에 대한 관심이 평상시보다 늘어난데 이어 레몬머틀이 함유된 제품에 대한 업계 내 수요가 증가하는 추세이다. 천연 항균, 항곰팡이 성질을 지닌 호주 토종 식물을 공급하는 오스트레일리안 네이티브 프로덕츠(Australian Native Products)의 제임스 고스퍼(James Gosper) 대표는 “코로나19 사태 이후 레몬머틀 오일에 대한 수요가 70% 상승했다”고 전했다.
전 세계적으로 코로나19 사태가 안정 국면에 접어들면서 각국의 전문가들은 포스트 코로나19에 대한 전망을 내놓고 있다. 특히 호주 전문가들은 호주 소비재 시장이 이번 팬데믹으로 큰 지각 변동을 겪게될 것이며 호주 e-commerce 시장 발전이 그 지각변동을 이끌게 될 것이라고 입을 모으고 있다. 이번 코로나19 사태를 겪으면서 소비 성향이 급격히 변화하고 있고 이를 통해 호주 내 온라인 산업 역시 급격히 성장할 것이라는 분석이다.
리서치 전문기관인 IBIS World에 따르면 호주 전체 온라인 산업은 2019년 기준 154억달러 규모로 전체 소비재 시장의 9%였으며 식료품과 주류 시장을 제외한 소비재 산업의 경우 약 13%정도를 온라인 시장이 차지하고 있다. 연간 성장율 역시 12~15%를 밑도는 수준에 그쳤다. 그간 호주 내 온라인 산업이 크게 성장하지 못했던 데에는 소비 경험을 중요하게 생각하는 호주 소비자의 성향이 큰 원인으로 작용했다. 예컨대 2019년4월 실시된 닐슨 리서치 조사에서 약 76%의 여성 소비자가 누군가의 추천 및 조언에 의해 상품을 구매하며 디지털 매체보다 실제 대화를 통해 얻은 정보를 더 신뢰한다고 대답한 결과는 이러한 성향을 여실히 보여주고 있다. 또한 같은 조사에서 약 80%의 응답자가 고객서비스를 주요 구매 결정 요인으로 꼽기도 하였다. 실제로 백화점 매출과 온라인 쇼핑 매출이 정확히 반비례한다는 사실 역시 오프라인 쇼핑 vs 온라인 쇼핑의 대치 구도를 여실히 드러내고 있다. 또한 KMPG Australia 등 많은 비즈니스 전문 분석기관에서는 넓은 면적 및 높은 인건비로 인한 운송의 어려움 역시 온라인 산업 발전을 어렵게 하는 요인으로 지적하고 있다. 예로 호주 소비자들은 평균 7~12호주 달러(약 5,615원~9,626원) 정도의 배송비를 지불해왔으며 배송기간 역시 4일에서 길게는 약 2주가량으로 상당히 긴 편이었다. 그러나 코로나19로 인해 오프라인 판매채널이 제한되자 업계에서는 이러한 온라인 쇼핑의 어려움을 개선 노력을 펼치고 있다.
오스트레일리아 포스트(Australia Post)가 출판한 2019년 호주 온라인 소비재 시장 보고서에 따르면 전체 온라인 산업 중 건강 및 뷰티 제품이 차지하는 비율은 8.4%에 불과했으나 이번 코로나19 사태를 극복하고자 많은 업체들이 온라인 채널을 적극 활용하기 시작했다. 화장품 전문 매장이며 최근까지 남반구에서 가장 큰 규모의 시드니 매장 오픈에 주력해 온 메카(Mecca)에서는 매일 새로운 브랜드와 제품을 소개하는 메카 라이브(Mecca.Live), 화장 튜토리얼을 전달하는 Mecca TV, 고객과의 1:1 서비스 창구인 Mecca Chit Chat을 운영하고 있다. 뿐만 아니라 각 영업점 직원과 화상상담을 통한 1:1 뷰티 상담 서비스를 시행하여 짧게는 15분에서 45분 동안 간단한 제품관련 추천부터 전반적인 스킨케어 상담까지 고객에 맞춤 서비스를 제공하고 있으며 소비자가 원할 경우 상담을 통해 제품을 구매할 수도 있다.
메카의 라이벌이자 전 세계 화장품 전문 매장 브랜드인 세포라 오스트레일리아(Sephora Australia) 역시 버추얼 아티스트라는 휴대전화 앱을 개발하여 소비자가 세포라에서 판매 중인 색조 제품을 가상으로 체험해볼 수 있는 서비스를 제공하여 매장에서 직접 제품을 시험해보지 못하는 소비자의 심리를 달래고 있다.
배송기간 및 배송료를 재조정하는 업체들도 늘고 있다. 호주 2대 드럭스토어인 케미스트웨어하우스(Chemist Warehouse)는 기존 배송 체제 외에 당일 배송 서비스를 시작했으며 세포라, 메카 등도 무료배송 기준 금액을 하향 조정하거나 세일 또는 쿠폰을 통해 소비자를 유인하고 있다. 또한 많은 온라인 쇼핑몰이 이용하고 있는 호주 우체국(Australia Post) 역시 급증한 수요를 감당하기 위해 인력을 충원하고 토요일 근무를 시작하는 등 전반적인 구조 개편에 나섰다.
업계 전문가들은 이러한 시스템적인 변화를 통해 호주 소비재 시장 내 온라인 쇼핑의 생태계가 한층 더 발전할 것으로 보고 있다. KPMG는 코로나19: 소비재 생존과 재생이라는 제목의 산업 보고서를 통해 코로나 19로 호주 기업들은 단 하나의 판매 채널을 운용하는 것이 얼마나 위험한지에 대해 깨달았으며 호주 소비자들 역시 온라인 쇼핑에 점차 익숙해지면서 호주 소비재 시장 내 디지털화가 가속화될 것이라고 분석하였다. 맥킨지(McKinsey) 보고서 역시 코로나19 이후 뷰티 산업은 온라인 채널에 더 많은 투자를 쏟을 것이며 AI, 가상현실을 이용하여 차별화된 온라인 쇼핑을 제공하게 될 것이라고 예측하고 있다. 뿐만 아니라 닐슨 리서치, 맥그래스니콜(McGrathNicol) 등 비즈니스 분석가들은 이번 코로나 19사태로 접촉에 예민해진 소비자들에게 이미 언택트(Untact)는 대중적인 개념으로 자리매김하고 있으며 이를 통해 현금없는 결제에 대한 수요도 급상승하고 있다. 닐슨 리서치, 이러한 언택트, 캐쉬리스 트렌드는 결국 e-commerce의 발전을 불러올 것이라는 전망을 내놓고 있다.
호주 뷰티 시장, K-beauty는 어디까지 와있나
2017년부터 이어진 K-beauty 제품의 괄목할 성장은 전 호주 뷰티 시장을 놀래켰다. 그도 그럴듯이 HS Code 3304기준 대한민국의 대호주 수출액은 2017년 25%, 2018년 53% 증가하였다 (Global Trade Atlas, 2020년 5월20일 기준). 그 성장가속화가 다소 주춤해지기는 했으나 2019년 역시 호주 내 K-beauty 점유율은 13% 성장하여 총 4,272만 달러를 달성하였다. 그럼에도 불구하고 호주 뷰티 시장 내 대한민국 화장품의 시장점유율은 5%를 채 넘지 못하고 있다. 호주 화장품 유통업체 C사의 전 브랜드 매니저인 H씨는 시드니 무역관 담당자와의 대화에서 “한국 화장품이 좋다는 것은 알고 있지만 아직 호주 소비자들은 전통적인 브랜드에 대한 충성도가 높은 편”이라며 한국 화장품의 시장 점유율 확대가 어려운 이유를 설명했다. 실제로 전체 호주 화장품 시장의 절반이 미국과 프랑스산 명품 화장품인 것만 봐도 호주 뷰티 소비자들의 보수성을 짐작할 수 있다. 이렇듯 호주 뷰티 시장은 전통적으로 그 진입장벽이 높았지만 포스트 코로나19 이후 디지털화가 가속된 호주 뷰티 시장은 한국 화장품에게 새로운 기회를 창출할 가능성이 있다. 호주에서 일본 및 한국 화장품을 주로 취급하는 L사의 L 대표는 “온라인 쇼핑이 발달한 한국, 중국 등 아시아 국가에서는 온라인 리뷰가 소비자 구매 결정에 크게 작용하고 있는 것처럼 호주 소비자 역시 주변인의 조언이나 추천을 받던 전통적인 구매 결정 요인이 점차 디지털화 될 수 있다고 본다”는 견해를 밝혔다.
특히 기존 오프라인 업체들의 온라인 활동이 더욱 활발해질 것으로 예상되는 포스트 코로나19 시대에는 온라인 또는 가상 현실 상에서 소비자들에게 제품에 대한 확신을 심어줄 수 있는 결정적인 요소가 중요하다. 어도어 뷰티의 브랜드 매니저 D씨는 “일반 매장에서는 영업사원과 고객 간이 대화를 나누면서 자연스럽게 제품 구매가 이뤄지지만 온라인에서는 이러한 고객과의 유대가 부족하다”며 “따라서 온라인 상에서 고객의 마음을 동할 수 있는 확실한 요소가 결정적으로 필요하다”고 설명했다. D씨는 그렇기 때문에 어도어뷰티는 이미 고객들에게 인지도가 높은 제품을 주로 취급하고 있다고 전하면서 “새로운 브랜드가 기존 제품의 네임밸류를 넘어서기 위해서는 드라마틱한 연출이 가능한 제품이어야 한다”고 덧붙였다. 예컨대 차별화된 발색이나 지속력을 내세운 화장품으로 소비자의 관심을 끌 수 있다는 것이다. 반면 색조 화장품과 달리 단발적인 효과를 보여주기 어려운 스킨케어 제품의 경우에는 마케팅을 통해 소비자에게 다가갈 수 있어야 한다. 다만 어떤 마케팅이 호주 소비자에게 효과적일지에 대해서는 고민이 필요하다. D씨는 “한국 화장품 회사의 경우 자국 내 PPL이나 인플루언서 마케팅 자료를 보낼 때가 많은데 이러한 마케팅 방식은 호주 소비자에게 효과적이지 않다”고 토로했다. 실제로 시드니 무역관과 오랫동안 교신해온 많은 중대형 바이어들은 북미 또는 유럽 시장 내 포트폴리오를 중요하게 생각하는 경향이 있다.
포스트 코로나19 트렌드가 비단 디지털화만 있는 것은 아니다. 이번 팬데믹으로 인해 전 세계 무역 구도가 변화하고 있고 호주 뷰티 시장 역시 새로운 국면에 접어든다는 해석이 있다. 코로나19 사태 이후 중국에 대한 절대적인 의존도에 경각심을 느낀 호주 사회가 공급망의 다양화에 대한 목소리를 드높이고 있는 데다 이번 코로나19 사태의 책임소지를 두고 호주-중국 정부 간 갈등이 심화되면서 양국간 무역갈등 역시 고조될 전망을 보이고 있는 현재 중국에서 제품을 수입하던 호주 바이어들이 저마다 대안책을 고심하고 있기 때문이다. 중국에서 수입되는 화장품은 전체 호주 시장의 7.3%를 차지하고 있으나 이 중 대부분이 브랜드 회사에서 의뢰한 OEM/ODM 제품인 것으로 알려져 있다. 이미 한국 화장품 제조 기술은 그 우수성이 전 세계에 알려진 만큼 중국 제조회사를 대체할 수 있는 후보로 떠오를 수 있다. 다만 호주 달러가 그 어느 때보다 약세를 보이고 소비심리가 얼어붙은 현 시점에서 한국 제조회사가 중국산을 대체하기 위해서는 품질대비 가격경쟁성을 가져야 한다는 것이 현지 바이어들의 조언이다.


정운호 전 네이처리퍼블릭 대표로부터 청탁과 함께 금품을 받은 혐의로 1심에서 징역 7년형을 선고받았던 김수천 부장판사가 항소심에서 일부 무죄를 선고받아 징역 5년으로 형량이 줄었다.
서울고법 형사3부(재판장 조영철 부장판사)는 6일 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률상 알선수재 등의 혐의로 구속기소된 김 부장판사에게 징역 5년을 선고했다(2017노346). 추징금도 1심이 선고한 1억3124만 원보다 다소 줄어 1억2624만원이 선고됐다. 레인지로버 스포츠유틸리티차량(SUV) 몰수 명령은 유지했다.
재판부는 1심과 달리 김 부장판사가 정 전 대표 측으로부터 사건을 잘 해결해 달라는 부탁을 받고 금품을 받은 혐의에 대해 뇌물수수죄를 인정하지 않고 상대적으로 법정형이 낮은 알선수재에만 해당된다고 판단했다. 또 김 부장판사가 수수한 것으로 의심되는 전체 금액 중 500만원은 중간에서 금품을 전달한 이모씨의 진술이 일관되지 않아 믿기 어렵다는 이유로 무죄를 선고했다.
하지만 재판부는 "알선수재 혐의만으로도 그 위법성이 매우 크고 중대하다"며 "사법사상 유례가 없는 김 부장판사의 범행은 알선수재죄에서 정한 법정형 중 최고형을 선택하는 것 외에 다른 선택의 여지가 없다"고 밝혔다. 이어 "자신의 사건이건 다른 사건이건 판사가 재판과 관련해 금품을 받는 일은 있을 수도 없고 있어서도 안 되며 보통의 법관이라면 감히 상상조차 할 수 없는 일"이라며 "법관들이 가장 소중히 여기고 지켜왔던 것을 피고인이 깨버렸다"고 질타했다.


문재인 대통령은 대선 당시 거제 저도를 반환하겠다고 약속한 바 있다. 이런 가운데 대통령 별장과 군(軍) 휴양시설이 있어 일반인 출입이 금지된 섬인 거제 저도를 우선 제한적으로라도 개방하는 방안이 국방부와 해군, 거제시간에 논의 중이어서 관심을 모은다. 완전 개방은 아니더라도 제한 개방이 되더라도 저도는 거제 관광에 활력을 불어넣을 것으로 기대를 모으기 때문이다.
거제시와 국방부는 군이 수십년간 관리한 거제도 부속 섬인 저도 시범개방과 반환문제를 놓고 지난 1월부터 협의기구를 만들어 논의해 왔다. 국방부는 저도에 군사시설이 있고 앞으로도 군사시설 유지가 필요하다는 이유로 저도 반환과 전면적인 개방은 힘들다는 입장을 계속 고수했다. 이에 따라 양측은 하루에 일정 시간, 일정인원에 대해서만 저도를 시범적으로 제한 개방하는 문제를 최근 논의하기 시작했다.
거제도 북쪽에 있는 저도는 면적 43만여㎡의 작은 섬으로 행정구역상으로는 거제시 장목면 유호리에 속한다. 섬 전체에 해송과 동백이 자생하며 골프장, 백사장, 군 휴양시설 등이 있다. 일제강점기 일본군 시설로 사용되다가 1954년 해군이 인수한 이후 군사보호구역으로 남아 일반인이 들어갈 수 없는 섬으로 남아 있다. 역대 대통령들은 여름 휴가를 저도에서 보내곤 했다.


거제도로 내려온 이후, 나의 독서 패턴이 급격히 변할 수 밖에 없었는데, 동네 구립 도서관을 적극적으로 이용하던 몇 달 전의 호강(?)을 이제는 할 수 없기 때문이다. 그래서, 고민하다가 꽤 오래전에 구입하거나 대여해 놓았던 리디북스의 클래식 서적들을 읽어 보는 기회로 삼기로 하였다. 그 첫번째가 아멜리 노통브라는 작가가 쓴 『살인자의 건강법』이라는 소설이다.
노년에, 더 정확히 말하면 살 날이 얼마 남지 않은 문학계의 한 거장을 기자들이 인터뷰하는 방식으로 이야기가 진행된다는 점이 흥미로웠다. 기자들이 한꺼번에 들어오는 것이 아니라 예약된 순서에 따라 한 명씩 인터뷰를 하러 들어 오는데, 그 중 마지막 여기자의 차례가 되면서 진짜 이야기가 시작된다.
이 문학계의 거장은 상당히 괴팍하며 여성혐오를 가지고 있었는데, 그러한 상대를 이 여기자가 제대로 제압해 버린다. 자기를 괴롭히러 왔다며 기자들을 욕하지만, 속마음은 기자들과 노닥거리고 싶었던 심리를 제대로 꾀뚫어 본 것이다. 그래서, 떠나겠다는 으름장으로 쉽게 제압이 되어 버린다. 피식했다. 그 전에 거장이 기고만장하게 떠들던 여성혐오적 발언들은 마치 여기자의 사이다같은 짜릿함을 극대화 하기 위하여 미리 먹여둔 고구마같은 역할이 아니었나 싶다.
그런데, 이 기자와 질문이 오고가면서 이 거장의 충격적인 과거가 밝혀지게 되고, 이 책의 결말은 그것보다 더 충격적이다. 뭐지? 뭐지? 어? 하다가 실제로 충격적인 사건이 벌어져 버리는 그런 느낌이다. 준비할 새도 없이 독자들을 갑자기 낭떠러지로 밀어 버리는 느낌의 결말이다.


정부는 15일 가상화폐 거래소 폐쇄 방안과 관련해 "향후 범정부 차원에서 충분한 협의와 의견조율 과정을 거쳐 결정할 예정"이라고 밝혔다. 정기준 국무조정실 경제조정실장은 이날 오전 정부서울청사에서 열린 브리핑에서 '가상통화에 대한 정부 입장' 발표에서 "법무부 장관이 언급한 거래소 폐쇄방안은 지난해 12월28일 특별대책에서 법무부가 제시한 투기억제 대책 중의 하나"라고 이같이 말했다. 정 실장은 "과도한 가상통화 투기와 불법행위에 대해서는 강력히 대응하되, 기반기술인 블록체인에 대해서는 연구개발 투자를 지원하고 육성해 나가기로 했다"고 설명했다. 지난 주 법무부는 연령과 남녀노소, 때와 장소에 관계없이 하루 24시간 가상화폐거래 광풍이 부는 데 대해 큰 거품이 끼었다고 보고 가상화폐 거래소 폐쇄 입법에 들어갈 것이라고 예고한 바 있다. 이후 가상화폐 가치가 20% 이상 하락하는 등 이용자들 사이에서 과도한 규제이자 간섭이라며 목소리를 높였다. 여론이 악화되자 청와대는 어떤 것도 결정된 바 없다고 밝혀 그나마 격앙된 분위기를 식혔다. 정 실장은 “가상통화는 법정화폐가 아니며 누구도 가치를 보장하지 않는다”며 “불법행위·투기적 수요, 국내외 규제환경 변화 등에 따라 가격이 큰 폭으로 변동해 손실이 발생할 수 있으므로 가상 통화 채굴, 투자, 매매 등 일련의 행위는 신중하게 판단해 달라”고 당부했다.


대표 역사문화관광 도시인 경주 이야기다. 낮엔 박물관에서 문화재 체험을, 밤엔 국제뮤직페스티벌을 즐기며 한여름의 더위를 날려 보낼 수 있다. 국립경주박물관은 방학을 맞은 어린이 등 가족이 함께 즐길 수 있는 프로그램을 마련했다. 이달 3일부터 24일까지(매주 월ᆞ목) 운영되는 ‘반짝반짝 신라의 황금 보물’은 신라 황금 문화재 종류와 특징을 알아보고 신라 왕관과 다른 나라 왕관을 비교해보는 행사다.
신라의 국제교류에 대해 알아보는 ‘신라 속의 세계, 세계 속의 신라’도 있다. 4일부터 25일까지 매주 화ᆞ금요일 열린다. ‘신라도 다른 나라와 교류했을까’라는 질문을 시작으로 봉수형 유리병. 장식보검, 괘릉 무인석상 등 관련 문화재를 통해 수수께끼를 풀어가는 방식으로 진행된다. 성덕대왕 신종에 담긴 비밀을 풀어보는 프로그램도 5일부터 시작된다. 26일까지 이 종의 예술적 가치와 소리에 담긴 과학적 원리를 익힐 수 있다. 참가신청은 박물관 홈페이지에서 하면 된다. 국립경주박물관 관계자는 “어린이들이 우리문화재에 더 관심을 갖는 계기가 되길 바란다”고 말했다.
야간에는 보문관광단지 일원에서 경주국제뮤직페스티벌이 펼쳐진다. 3일부터 6일까지 보문수상공연장 등에서 열린다. 이 행사는 국제도시 경주의 위상에 걸맞은 음악축제로 클래식, 재즈, 록, 관악, 국악 등 국내외 정상급 뮤지션이 참여한다. 미국, 독인, 러시아, 이탈리아, 폴란드 등 6개국 15개팀 음악가와 포항, 구미, 경주 시립예술단이 최초로 연합해 무대를 꾸민다. 다양한 장르를 한꺼번에 즐길 수 있는 종합음악축제다. 이 행사는 경주시가 주최하고 경주문화재단 주관한다.