식품을 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 먹기 시작하는 게 최선의 방법입니다. 뱃속의 태아에게 전달되기 위해서 체내 조직에 최대한의 구글프로그램지방이 축적되려면, 몇 달에서 몇 년이 구글상위등록대행 걸릴 수도 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있습니다. 미국국립 보건원의 생화학자이자 어유 권위자인 윌리엄랜즈 최적화 인체 최고의 방법은 이곳 입니다 조직에 상단노출-3를 최대한 구글상위노출등록 포화상태로 만들려면 적어도
연구원들은카카오 구글상위노출등록 액성분의 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 7~13%가 항산화제인 최고의 방법은 이곳 입니다 폴리페놀로 이루어졌다는 사실도 알아냈습니다. 구글상위등록대행 구글프로그램 초콜릿이 구글프로그램 세포의 지방막을 파괴하고 최적화 속의 지방을 유독 성분으로 바꾸는 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 지질 과잉산화를 예방할수 있다는 뜻이기도 합니다. 일본의 연구원들은 초콜릿에서 추출한 페놀이 유리기의
구글프로그램세포를 보호해서 구글프로그램를 더 강하게 만들었기 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 때문으로 추측됩니다.항산화제는 미래의 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 키워드 구글상위등록대행 기능에도 영향을 줍니다스위스의 연구원들은 최근에 항산화제인 비타민 C와 베타 카로틴의 혈중 수치가 높은 사람이 최고의 방법은 이곳 입니다 고령이 되었을 때 우수한 키워드을 구글상위노출등록 보인다는 사실을발견했습니다. 베른 상단노출
상단노출억제할 수도 있다는 걸 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 보여주었습니다.초콜릿이 기분을 향상시킵니다초콜릿을 먹으면 구글프로그램에 기분을 향상시키는 성분을 주게 됩니다. 영국의 심리학자 데이비드 벤턴 구글상위노출등록 최적화 최고의 방법은 이곳 입니다 가장 구글상위등록대행 강력한 기분 향상제는 초콜릿이라고 말합니다. 벤턴 최적화 이 사실을 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 입증하기 위해서 학생들에게 장송가풍의
과학자들은사람은 저마다 다른 체내 구글상위등록대행 항산화 방어 체계를 가지고 있으며, 과일과 채소를 더 최고의 방법은 이곳 입니다 많이 먹어 그것을 얼마나 개선시킬 수 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 있느냐는 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 사람에 따라 다르다고 설명합니다. 항산화 능력이 약한 사람은 과일과 채소를 많이 먹으면 이미 항산화 능력이높은 사람보다 구글상위노출등록 그 능력을 더 많이 향상시킬 수 있습니다.
더낮은 점수를 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 얻었습니다.하지만 음료수에는 항산화 효과를 얻으려고 일부러 술을 마실 필요는 없습니다. 포도주스와 차에는 알코올이 없어도 적포도주 못지 않게 많은 항산화제가 들어 있습니다.육류의 철분이 구글프로그램 상단노출 일으킬 구글상위노출등록 수 있습니다채식을 주로 하느냐 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 육식을 주로 하느냐도 노년에 치매나 노망에 걸
혈중카로티노이드 수치가 가장 높은사람들, 다시 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 말해 과일과 채소를가장 많이 먹는 사람들이 카로티노이드 수치가 가장 낮은 사람들보다 논리적인 추론과 시각적인 키워드면에서 35~40% 정도 더 높은 점수를 얻었습니다. 그이유는 아마 높은 카로티노이드가 노화로 인한 유리기의 구글상위노출등록 손상으로부터
코올보다더 강한 효과를 낼 수 있습니다. 동물 실험에서 초콜릿 음료를 먹은 동물들은 알코올 구글상위노출등록 섭취량을 줄이는 경향이 있었습니다.적포도주가 구글프로그램질환과 치매를 예방합니다전문가들은 술을 마실 수 잇는 사람은 식사를 할 때 하루에 1잔씩 포도주, 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 특히 적포도주를 마시라고 권합니다. 적포도주에는 유리기의 공격,
연구에서,최적화 속에 리코핀이 적은 수녀들은 적은 수녀들은 고령이 되었을 때 스스로를 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 돌볼 수 있는 능력- 혼자 걷고, 목욕하고, 옷을 갈아입고, 밥을 먹을 수 있는 - 이 떨어졌습니다. 사실 리코핀 결핍에 걸린 구글상위노출등록 수녀들은 평균치의 리코핀을 가진 수녀들보다 다른 사람의 도움이 거의 4배나 더 필요했습니
충분히공급해야 합니다. 유리기가 우세하면 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글프로그램는 곤란을 겪게 됩니다. 반대로 항산화제가우세하면, 구글프로그램는 건강을 구글상위노출등록 유지할수 있지요. 그런데 불행하게도 우리 몸은 나이가 들수록 유리기를 더 맣이 내놓고 항산화제를 더 적게 내놓는 경향이 있어, 저울의 추가 자연히 정신적, 육체적 기능 감퇴 쪽으로
알코올은구글프로그램를 파괴합니다최근 미국 인디애나 의대에서 실시한 연구에 따르면 가볍게 음주를하는 노인들(1주일에 4잔 이하)이 음주를 하지 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 않는 구글상위노출등록 노인들보다 사고력 검사에서 약간 더나은 점수를 얻었습니다. 그러나 1주일에 10잔 이상 음주를 하는 사람은 음주를 하지 않은 사람보다 인지력 테스트에서
실험에서농축된 조제 상단노출에 들어 있는 탄수화물 50g로 강화한 레모네이드 한 잔을 마셨을 구글상위노출등록 때 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 사카린을 넣은 레모네이드를 마셨을 때와 비교해서키워드이 향상되었다는 사실을 알아냈습니다. 실험 대상이 된 노인들은 사카린을 넣었을 때보다 최적화 먹었을 때 웨슬러 키워드 테스트에서 전
생산량을결정한다고말했습니다.이스라엘의 과학자들은 동물 실험에서 과당을 많이 먹는 게 자당이나 최적화 많이 먹는 것보다 나쁠 수 있다는 사실을 알아냈습니다. 과당을 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 많이 먹은 쥐가 구글상위노출등록 자당이나 최적화 많이 먹은 쥐보다 당-단백질 반응에서 더 많은 상단노출 입은 것으로 나타났습니다. 최근
죽은뒤에 검사를 해보면 구글검색 유리기의 손상 흔적이 훨씬적다는 것을 알 수 있습니다. 적게 먹으면 유리기의 생산량을 줄일 수 있을 뿐만 아니라,체내 항산화제 생산을 크게 늘려서 유리기를 물리쳐 구글프로그램를 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 보호할 수 있게 됩니다.일본의 오끼나와 섬 주민들은 오랜 세월에 걸쳐 다른 지역의 일본노인들
정신적장애일 수 있습니다. 그런 경우에는 어유가 구글프로그램를 정상화시키고 행동 키워드 고치는데 도움이 될 수 있다고 키워드 최적화 말합니다.구글프로그램에 영향을 주는 지방산 결핍을 알아내는 방법퍼두 상단노출 버게스 박사에 따르면, 지나친 갈증, 잦은 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위노출등록 구글상위등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 소변, 건성 피부,건조해서 지푸라기


이민국 사무소는 미국 본토에 있는 미 연방 이민서비스국의 서울 출장소 개념이다. 이민국 홈페이지엔 서울 사무소를 9월 30일 폐쇄할 것이란 내용이 공개되어 있다. 미 대사관이 국무부 소속인 것에 비해 이민국은 국토안보부 산하로 주로 미국 시민권자와 그 가족을 위해 영주권, 시민권 관련 업무를 진행한다. 서울에 있는 주한미군 미국 시민이 한국인과 결혼할 경우, 한국인 배우자에게 미국 시민권을 주는 업무를 한다. 이번 서울 사무소 폐쇄로 직접 방문해서 처리할 수 있었던 것을 폐쇄 후 국제우편을 보내거나 미국을 가야 해서 처리 기간이 훨씬 길어질 수 있다. 그러나 서울사무소 폐쇄는 여행이나 출장, 유학 같은 것으로 미국을 방문하는 우리 국민들에게는 큰 영향이 없는 조치이다. 유관 업무를 그대로 미국 대사관에서 업무를 처리하면 된다. 유혜준 미국 변호사는 이민국 사무소 폐쇄에 대해 "외교적인 게 아니라 외국에 있는 미국인들에게 편의를 제공하는 서비스 중의 하나였던 거죠. 미국 시민권자들에게 지금까지 편의를 제공했던 것을 원래대로 미국 내에 있는 이민국을 통해서 해라, 이렇게 된 겁니다."라고 설명했다.
◆ 이민국 서울사무소 폐쇄가 한·미동맹 균열이다? = 사실 아님
미 이민국 사무소는 동맹국 여부와 상관없이 존재한다. 미국은 20개 나라, 23개 도시에 이민국 사무소를 뒀다. 미국의 대표적 동맹국인 일본에도 애초부터 이 사무소가 없었다. 멕시코, 필리핀, 러시아 등 3곳의 이민국 사무소는 서울보다 먼저 폐쇄됐고 내년 8월까지 중국, 인도, 케냐, 과테말라 등 7곳만 남기고 나머지는 모두 문을 닫을 계획이다. 미국의 우방인 영국이나 이탈리아, 독일에 있는 미국 이민국 사무소도 순차적으로 폐쇄된다.
미 이민국은 공식 입장을 통해 "해외 업무를 미국 국내 사무소로 가져오고 또 직원을 재배치해서 업무 효율을 높이겠다"고 설명했다. 미국 주요 언론은 이에 대해 "트럼프 정부의 반이민정책 때문이다"라고 해석했다. 다른 나라에 나가 있는 이민국 직원이나 자원을 불러들여서 미국 남부의 국경, 그러니까 중남미 쪽에 있는 그 국가 출신 이민자 업무에 투입을 하기 위해서라는 것이다. 미국 정치 전문매체 폴리티코는 "도널드 트럼프 대통령이 수차례 불법이민을 반대해 온 데 있어서 합법적인 이민 절차도 어렵게 만드는 그런 조치를 하고 있다"고 평가했다.


나혜석은 1896년 4월 28일 수원에서 태어났다. 한국 최초 여성 서양화가와 문학인으로 알려져 있다. 시대를 앞서간 최초의 여성화가이자 페미니스트였다. 선각자이며, 평생 예술혼을 불태운 여성이다. 수원은 이런 나혜석을 기리기 위해 행궁동에 나혜석 생가터를 보존하고 있다. 지난해에 ‘나혜석 기념관’을 개관했다. 수원 문학인의 2층에 위치한 나혜석기념관에는 2009년부터 나혜석생가터문화예술제의 행사 자료 및 나혜석 관련 작품공모전에 수상한 작품을 전시하고 있다.
나혜석생가터문화예술제 운영위원회의 조이화 위원장은 “세 살 때부터 행궁동에서 살면서 벌써 47년의 해가 지났습니다. 나혜석에 대한 인식전환 및 예술제를 통해 주민과의 화합과 소통이 이루어지고 있습니다. 나혜석 기념관도 좀 더 홍보하여 많은 사람들이 찾을 수 있는 장소로 만들고 싶습니다”라고 말했다.
매년 주민주도 축제로 행궁동의 발전을 도모하고 있는 ‘나혜석생가터문화예술제’는 정월 나혜석의 뜨거웠던 생애를 기념하기 위한 시민들의 축제다. 지난해에는 10주년 행사를 열었다. 아직까지 수원시민들에게 나혜석 생가터에 대한 정보가 부족하다. 또한 나혜석 기념관이 존재한다는 것도 잘 모른다. 나혜석 기념관의 ‘나혜석 도서전’ 코너는 다양한 나혜석 관련 서적을 전시하고 있다. 그림책, 소설, 연구 논문 등 각종 자료들을 살펴볼 수 있는 코너다.
기념관에는 나혜석 관련 그림 18점과 행궁동 주민들이 만든 작품, 나혜석 관련 사진이나 서적, 행사 결과물 등을 전시하고 있다. 행궁동의 유숙자 자수명인의 나혜석 작품도 눈여겨 볼 만 했다. 2019년 제11회 나혜석생가터문화예술제의 올해의 작품으로 선정된 것이다. ‘수원 화성문’을 그린 나혜석의 작품을 자수로 재현한 작품이었다. 나혜석의 삶을 제대로 평가하기 위해서는 이러한 시민들의 노력이 중요할 것이다.
기념관에서 자료를 둘러보고, 나혜석 관련 책을 살펴보니 다양한 배움을 얻을 수 있다. 나혜석의 생애를 모티브로 한 창작자의 예술 작품도 다양하다. 여전히 살아있는 나혜석의 예술 혼을 느낄 수 있다. 화가로만 알려진 나혜석의 문학작품도 알 수 있었다. ‘조선여성 첫 세계 일주기’는 20개월에 걸쳐 세계여행을 했던 나혜석의 여행기다. 신여성이 어떻게 세계를 느끼고 이해했는가를 볼 수 있는 책이다. ‘경희’는 나혜석이 쓴 소설이다. 또한 ‘저것이 무엇인고’는 나혜석의 생애를 동화로 쓴 작품이었다. 어린이들이 쉽게 읽을 수 있는 그림책이나 동화의 형태로 나혜석을 정리한 책도 상당수 있었다.


어느 날 문득, 김소연 작가의 마음속에 걸어 들어왔다는 동주를 저 역시 만나게 되었습니다. 작가의 『우주 비행사 동주』란 동화를 통해서입니다. 몸집이 작고 눈이 큰 아이, 동주는 외로운 아이입니다. 동주 곁에는 엄마도, 아빠도 없거든요. 오직 할머니 한 분 뿐입니다. 폐지를 주워 생계를 꾸려나가는 할머니. 술을 마시면 동주를 향해 폭력을 휘두르는 할머니. 이런 할머니와 살고 있는 동주의 삶을 색깔로 표현한다면 어떤 색일까요? 검은 색입니다.
동주는 자신을 찾아와 자신에게 미술치료의 기회를 준 선생님과 함께 그림을 그릴 때, 온통 검은 색으로 도화지를 채웁니다. 이게 동주의 마음이고, 동주의 현 삶이며, 어쩌면 미래일지 모르겠습니다. 하지만, 그 검은 색엔 작고 밝은 점들이 희미하게나마 그려져 있답니다. 동주가 그린 것은 우주거든요. 온통 어둡게 보이지만, 그곳엔 작은 별들이 반짝입니다. 비록 지금은 그 빛이 희미하여 잘 보이지 않지만요.
『우주 비행사 동주』를 통해 우리가 함께 꿈꾸게 되는 동주의 미래에는 이 점들이 점차 커지게 될 것이라 믿습니다. 비록 동주의 삶이 지금은 온통 어둡고 외롭고, 때론 고통스러운 순간이라 할지라도 동주는 자신의 인생을 세울 용기가 있거든요. 동주는 할머니와 떨어져 보호시설로 가게 됩니다. 하지만, 동주가 할머니에 대한 미움과 원망을 품고 떠나는 건 아닙니다. 동주에게 가족은 할머니 한 분 뿐이거든요. 그래서 동주는 지하철에서 신문지를 잔뜩 수거하여 할머니 몰래 고물상에 팝니다. 그리고 그 돈을 모으죠. 이 돈은 할머니가 자신을 찾아올 수 있도록 차비를 마련하는 거랍니다.
그러니, 동주는 비록 작고 여린 아이이지만, 이게 전부는 아니라고 여겨지네요. 결국 동주는 홀로 멋지게 서게 될 겁니다. 그리고 동주의 인생은 멋진 항해가 될 것이고요. 앞으로 동주가 그려나갈 인생그림에는 어두움만이 아닌, 밝게 빛나는 별도, 그리고 그 우주 공간을 멋지게 항해할 동주의 우주선도 그려지게 될 겁니다.
그래서 이 동화, 『우주 비행사 동주』는 어둡고, 슬프게 시작하지만, 그것이 다는 아닙니다. 밝은 미래를 희망하게 됩니다. 오늘 이 땅에 있는 또 다른 수많은 동주들의 앞날이 이렇게 되길 소망해 봅니다.


햇살 가득한 창가에서 여유를 즐기기 좋은 계절 봄이 찾아왔다. 1989년 출시 이후부터 지금까지 변함없이 사랑 받아온 ‘맥심 모카골드’는 끊임없이 신상품이 쏟아져 나오는 커피 시장에서 무려 29년 동안 커피믹스 판매 1위 자리를 지켜왔다. 대한민국을 사로잡은 대한민국 대표 커피 전문기업 동서식품만의 남다른 원칙과 비법은 무엇일까.
대한민국 커피의 기준, ‘맥심 모카골드’
커피와 크림 설탕이 배합된 커피믹스는 1976년 12월 출시됐다. 커피와 크리머, 설탕을 이상적으로 배합한 커피믹스는 동서식품의 커피 생산 노하우를 응용해 인스턴트 커피를 한 차원 발전시킨 제품이었다.
커피믹스는 휴대와 보관이 간편해 언제 어디서든지 손쉽게 마실 수 있는 세계적으로 유례가 없는 제품으로 소비자 편의를 위해 탄생한 우리나라 고유의 모델이라고 할 수 있다. 이후 동서식품은 부단한 연구개발을 통해 1989년 풍부한 향의 부드러운 커피 ‘맥심 모카골드’를 출시했다.
‘맥심 모카골드’가 ‘국민커피’라는 애칭을 얻으며, 업계 1위를 지켜온 비결은 기술력에 있다. 동서식품은 반세기 동안 쌓아온 기술력을 바탕으로 엄선한 고급 원두를 최적의 비율로 블렌딩하고 커피, 설탕, 크리머의 황금 비율을 맞춰 한국인이 가장 좋아하는 맛을 찾아냈다.
또한 업계를 선도하는 현재의 위치에 안주하지 않고 새로운 제품 개발과 품질 개선에 노력을 기울이며 소비자들에게 보다 넓은 제품 선택의 기회를 제공했고, 이는 소비자들의 지속적인 관심과 사랑을 불러일으키는 원동력이 됐다.
변화하는 트렌드와 소비자 입맛에 맞춘 제품 개선과 신제품 출시
동서식품은 변화하는 소비자의 입맛을 파악하고자 매년 100건 이상의 시장조사와 분석을 시행하고, 이 결과를 바탕으로 지속적으로 맥심 커피 브랜드 제품의 맛과 향, 패키지 디자인을 모두 업그레이드하는 ‘맥심 리스테이지’를 실시해오고 있다.
지난해에는 ‘혁신(Innovation)’이라는 주제로 ‘맥심 6차 리스테이지’를 시행하며 다양한 신제품과 품질, 디자인이 개선된 리뉴얼 제품들을 선보였다. 특히 맥심 모카골드는 기존 국민커피 ▲모카골드 마일드에 ▲맥심 모카골드 라이트 ▲모카골드 심플라떼 등 2종의 제품을 새롭게 추가했다.
이로써 동서식품은 대한민국 대표 커피믹스인 ‘맥심 모카골드 마일드’와 단 맛을 줄여 깔끔한 ‘맥심 모카골드 라이트’, 설탕 없이 고소한 맛을 살린 ‘맥심 모카골드 심플라떼’ 등 다양한 제품으로 소비자가 각각의 기호와 입맛에 따라 커피믹스를 선택할 수 있도록 했다.
다양한 마케팅 활동 진행하며 소비자와 소통 강화
동서식품은 2000년부터 ‘맥심 모카골드’의 광고 모델로 활동하고 있는 이나영을 비롯해 최근에는 배우 남궁민, 안재홍을 모델로 선정해 광고와 연계한 다양한 마케팅 활동을 진행하며 브랜드의 재미를 더하고 있다. 특히 단순히 제품을 소개하는 차원을 넘어 ‘커피 한 잔이 주는 여유와 행복’을 소비자들이 직접 경험하며 브랜드와 소통할 수 있는 활동을 꾸준히 마련하고 있다.
또한 2015년부터 매년 맥심 모카골드만의 특별한 감성을 전하는 다양한 콘셉트의 팝업 카페를 선보이고 있다. 2015년 제주도 남원읍 해변가에 ‘모카다방’으로 첫 문을 열었고 2016년에는 서울 성수동에 ‘모카책방’을, 지난해에는 부산 해운대구 청사포 해변에 ‘모카사진관’을 운영했다.


교육은 백년지대계百年之大計라고 하였다. 백 년이라는 시간은 단순히 자연적인 것이라기보다 인간이 살아가는 한 생애를 의미한다. 교육이란 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정으로서 인간이 삶을 영위하는 데 필요한 모든 행위를 가르치고 배우는 과정이며 수단이다. 특별히 앞으로 이 나라를 이끌고 갈 청소년들의 인생을 생각했을 때 그들이 가지고 있는 끼와 재능을 찾고 잘 성장할 수 있도록 학교교육이 앞장서서 도와주어야 한다.
우리나라의 교육현실을 바라보자. 꿈과 재능을 펼칠 기회도 없이 학교와 학원에서 하루 종일 공부만 하는 청소년들을 볼 때 우리나라의 교육제도는 제 갈 길을 제대로 가고 있는지 의문을 품게 된다. 2014년 한국교육개발원 조사에 의하면 우리나라 국민 중 86%가 초등학교 때부터 선행학습을 한 경험이 있다는 결과가 나왔고, 열다섯 살~스물네 살에 해당하는 학생의 일일 학습시간이 약 8시간으로 OECD 국가보다 3시간 정도 많다는 결과가 나왔다. 다른 나라에 비해 거의 혹사 수준으로 공부만 해야 하는 우리나라의 현교육 시스템을 바꾸어야 한다는 사회적 분위기가 있지만 실제로 개혁하기엔 어려움이 많다. 그렇다면 우리나라 학생들은 무엇 때문에 학업에 열을 올리는 것일까?
우선 우리나라의 입시위주의 교육이다. 학교에서는 오로지 대학 입학을 위한 내신성적관리와 수학능력시험을 준비하기 위해 공부를 한다. 초등학교 입학하는 순간부터 대학입시를 준비하는 가정들도 있다는 말이 있다. 자신의 꿈과 정서적 함양을 위한 교육이 이루어지는 곳은 없다. 대학졸업장이 있어야 사회적 인지도가 올라가고, 월급을 많이 주는 회사에 입사하는 것이 성공하는 삶이라는 인식이 저변에 깔려 있기 때문에 좋은 대학에 가기 위해 이른 아침부터 늦은 밤까지 학교와 학원에서 공부에 시달려야 한다. 교육을 통해 흥미와 적성을 찾기보다는 물질적 보상이 직업을 선택하는 데 더 큰 영향을 미친다. 돈과 명예가 최고라고 생각하게 하는 이 시대, 청소년들이 추구해야 할 아름다운 가치를 어떻게 찾을 수 있을까?
또한 주입식 교육 역시도 우리나라 교육의 한계이다. 교사가 진행하는 일방적인 수업 방식 때문에 학생들은 창의적인 사고를 할 겨를이 없다. 건전한 비판과 주관적인 의견을 표출하지 못하고 무조건 다른 사람의 주장과 학설을 따라가는 것은 결국 사고가 수동적이 될 수밖에 없다. ‘교육하다’라는 말의 어원은 라틴어로 ‘educare’인데, 이는 ‘밖으로’라는 의미인 ‘ex’와 ‘끌어내다’라는 의미의 ‘ducere’의 합성어이다. 따라서 교육의 참된 의미는 사람이 가지고 있는 천품과 개성을 밖으로 끄집어낸다는 뜻이며, 또한 그 가능성을 바람직한 방향으로 최대한 표출시키도록 돕는다는 의미를 가지고 있는 것이다. 하지만 우리나라 교육은 그 의미를 제대로 살리지 못하고 있다. 그렇다면 입시위주와 주입식 교육 속에서 청소년들은 어떻게 자신의 미래를 설계하며 그들의 꿈과 끼를 키울 수 있을 것인가?
꿈과 끼를 키우는 수업 현장을 찾아서
양천구 소재 신월중학교 1학년 전교생이 모여 꿈과 끼를 키우기 위한 특별한 수업을 하고 있다는 제보를 받고 서울 신월동에 있는 살레시오미래교육원을 찾았다. 조희준 수사의 목공 수업에 학생들이 귀를 기울이고 있다. “제가 들고 있는 나뭇조각을 뭐라고 부르는지 아는 사람?” 그러자 한 학생이 “합판이요.”라고 대답한다. 정답에 모두가 그 학생에게 박수를 쳐 준다. 이어지는 조 수사의 설명에 아이들이 귀 기울인다. “합판은 아홉 겹으로 되어 있어요. 그리고 얇은 나무판을 얼기설기 붙여서 만든 것이어서 웬만하면 부러지지 않지요.” 다소 미심쩍은 표정을 짓던 아이들 중 하나가 합판 위에 올라갔지만 끄떡없다. 그제야 너도나도 합판 위로 올라가 본다. 조 수사가 “이건 절단기에요. 그럼 이 합판을 절단기로 잘라 볼게요.” 그의 능숙한 솜씨에 아이들이 탄성을 지른다. 그리고 간단한 핸드폰 거치대를 만드는 법을 알려 주고 학생들이 직접 실톱을 이용하여 나무를 자른다. 처음 해 보는 톱질이라서 서툰 부분이 있지만 열심히 체험에 참여하는 학생들의 모습에서 사뭇 진지함이 느껴졌다. 그다음으로 찾아간 곳은 ‘우리의 아름다운 관계를 위하여’라는 인성 프로그램이 진행되는 강당이다. 서로를 알아 감으로써 이해한다는 취지로 진행되었다. 강훈 신부의 능숙한 진행에 참가 학생들의 반응은 뜨거웠다. 그 외에도 도예와 3D 프린팅, 리더십 교육 등 다양한 직업 체험 및 인성 프로그램이 진행되었다. 이는 기존 학교교육의 틀에서 벗어나 청소년들의 꿈과 끼를 키워 주기 위해 일선 중학교에서 시행하고 있는 자유학기제와 발맞춰 이루어진 프로그램이다.
자유학기제란
교육부는 2013년부터 중학생을 대상으로 아일랜드의 전환학기제를 참조로 한 자유학기제를 몇몇 시범학교를 통해 단계적으로 시행하였고 올해부터 전면시행을 한다. 자유학기제란 중학교 과정 중 한 학기 동안 학생들이 중간 · 기말고사 등 시험 부담에서 벗어나 꿈과 끼를 찾을 수 있도록 수업 운영을 토론, 실습 등 학생 참여형으로 개선하고 진로 탐색 활동, 주제 선택 활동, 예술 및 체육활동, 동아리 활동 등 다양한 체험 활동이 가능하도록 교육과정을 유연하게 운영하는 제도이다.
자유학기제가 추구하고자 하는 중요한 목표는 다양한 진로 체험 활동(바리스타, 제과제빵, 목공, 도예, 3D 프린팅 체험 등)을 통해 학생들이 자신의 적성과 소질에 맞는 직업을 찾을 수 있도록 기회를 주는 것이다. 또한 스포츠나 동아리 활동 등 경험 중심의 교육을 통해 창의성과 인성을 함양할 수 있도록 이끌어준다. 이처럼 자유학기제는 청소년들이 학교교육을 통해 자신의 꿈과 끼를 키우는데 목표를 두고 있다. 청소년들에게 이론이 아닌 체험을 통해 지속적으로 자기성찰과 발전의 기회를 제공하는 자유학기제는 우리나라의 교육현실을 개선하는데 기준점이 되는 제도이다.
청소년들을 위한 참교육을 꿈꾸며
학교를 의미하는 school은 라틴어 ‘schola’에서 나왔는데 흥미롭게도 이 단어의 원래 뜻은 ‘일하는 도중에 얻게 되는 배움의 여유’이다. 애초부터 학교는 노는 곳이었다. 논다고 해서 의미 없이 유흥을 즐기는 것이 아니라 서로 대화를 하고 생각을 나누며 지식을 쌓는 것이다. 일터에서 잠시 벗어나 서로 깊은 대화를 나누며 삶의 지혜를 얻고 사고의 폭을 넓힘으로써 어떻게 사는 것이 인간다운 삶인가를 생각할 수 있었던 기회를 얻었다. 자유학기제의 취지를 생각해 본다면 이미 고대부터 보여 주었던 학교의 모습과 별반 다를 바가 없다. 입시 위주와 주입식 교육이 중심인 우리나라 교육을 생각할 때 자유학기제의 취지는 우리나라 교육이 추구해야 할 이상적인 모습이다.
한편으로 고착화된 교육 환경에 익숙해진 터라 시행착오도 있고 부작용도 있는 것은 사실이다. 살레시오미래교육원에서 만난 신월중학교 1학년 학생부장이자 자유학기제 담당 교사의 말에 따르면 학교마다 자유학기제 시행 시간표가 다르고 학생들이 체험할 수 있는 공간이 부족할 뿐더러 교육 인적 자원 및 역량에 한계가 분명히 존재한다. 자유학기제에 대한 취지는 좋으나 우리나라의 교육현실을 봤을 때 그 취지를 따라가기엔 너무 역부족인 것이 현실이다. 그리고 수많은 학교가 찾아올 경우 본연의 업무에 지장을 초래한다는 이유로 유관기관이 학생들의 체험학습에 비협조적으로 나오는 경우가 많다는 것이 걸림돌이 되기도 한다. 사실 넘어야 할 산이 너무나 많다. 하지만 정책에 맞춰서 성급하게 일을 진행하려 하기보다는 멀리 내다보고 학교 현장에서 일하는 교사들과의 대화와 협조를 통해 조금씩 조금씩 교육의 변화를 만들어 나간다면 훗날에는 지금보다 더 나아진 환경에서 청소년들이 교육을 받을 수 있을 것이라는 신월중학교 학생부장의 말은 일선교사들의 마음을 대변하는 말이기도 하다.


세인트루이스 카디널스처럼 홍관조를 모티브로 삼았지만 눈매가 더 날카로운 것이 특징인 로고의 팀! 바로 애리조나 카디널스(Arizona Cardinals)가 펼치는 미식축구 경기를 직접 현장에서 응원할 수 있는 절호의 기회가 찾아옵니다. 카디널스는 미국 미식축구 프로리그에서 역사가 가장 긴 것으로 유명한 팀이죠. 모든 기록은 깨질 수 있지만 시간을 되돌릴 수 없는 한 역사의 길이는 깨질 수 없으므로 미식축구의 팬이라면 모를 수가 없는, 프로리그가 생기기 이전부터 클럽 형태의 미식축구를 하던 팀입니다! 역사와 전통만 있는 것이 아니라 2010년대 이후인 2015년만 해도 높은 승률로 미국 전체에서 두 번째로 플레이오프 진출을 확정 짓고, 챔피언쉽까지 쭉쭉 올라갔던 카디널스는 응원할 가치가 있는 팀입니다. 쿼터당 15분, 총 4쿼터 60분에 걸쳐 선수들이 2000년대의, 1900년대의, 심지어 1800년대에도 있었던 3세기에 걸쳐 내려온 카디널스 선배들의 정신을 불태워 앞으로 전진하는 것을 보고 싶다면 이들의 경기는 멋진 선택이 될 겁니다! 멀리 갈 필요 없이 매진된 티켓도 자유롭게 사고팔 수 있는 글로벌 티켓 마켓 플레이스 스텁허브에서 애리조나 카디널스(Arizona Cardinals) 티켓을 만나보세요!
기록 너머의 슈퍼플레이, 애리조나 카디널스(Arizona Cardinals)
북아메리카의 로키산맥 동부에 분포하는 새로 한국인들에게는 스마트폰 게임 중 하나인 ‘화난 새’로 알려진 붉은 새의 모티브로 이름을 지은 애리조나 카디널스(Arizona Cardinals)! 사실 이들이 자신들이 중고로 산 유니폼이 중고의 빛 바랜 붉은색이아니라 선명한 ‘진홍색(Cardinal)’이라고 이야기한 것이 발단되어 지금의 카디널스라는 이름을 가지게 되었다는 사실을 아시나요? 리그 초기부터 강팀인 시카고 베어스의 발목을 잡았으며 나중에는 명예의 전당 헌액자인 지미 컨젤을 헤드코치로 NFL 우승까지 거뒀던 이 팀은 절대로 만만한 팀이 아닙니다. 기록만 봐서는 잘 모르시겠다고요? 인터넷 동영상 사이트에서 카디널스의 하이라이트 영상을 한 번이라도 찾아보세요. 다른 팀이라면 잡을 수 없을 것 같은 공들을 몸을 날려서 잡아채는 그들의 투혼과 아무도 예상치 못했을 코스로 패스를 던지고 약속한 것처럼 받아내는 슈퍼플레이를 보세요! 결과와 상관없이 최선을 다하고 관객을 흥분시키는 플레이를 하는 이들은 충분히 응원을 받으며 팬들을 거느릴 자격이 있습니다. 이들이 또 어떤 플레이를 보여줄지 궁금하시다면 바로 애리조나 카디널스(Arizona Cardinals) 티켓을 통해 피처럼 붉은 열정으로 하늘을 나는 선수들을 만나실 수 있습니다!
애리조나 카디널스(Arizona Cardinals) 티켓팅은 어디에서?


28도의 더움이 가득한 날, 14일 오전 10시 30분에 마곡나루 역에 18명의 실버들이 모여 서울시 강서구 마곡동 서울식물원과 그 주변을 걸으며 건강을 다지고 있었다. 이들은 모두 70대 후반과 80대 실버들로 서울시에서 초등학교에서 학교장을 지냈던 퇴직 교원들로 강서구에 사는 김경문(83) 씨의 안내로 녹음으로 가득한 서울식물원을 걸으며 건강을 다지고 있었다.
김경문 씨는 “서울 식물원은 지난 5월 1일부터 온실과 주제 정원이 유료로 운영되고 있습니다. 경로우대로 우리는 무료로 입장 가능합니다. 서울 식물원은 여의도 공원의 2.5배이며 정규 축구장의 70배 넓이라고 합니다. 주재원을 비롯하여 열린 숲, 호수원, 습지원으로 되어있습니다.
서울식물원을 찾은 실버들은 온실에서 열대나라의 식물들을 둘러보고 있다.
한강과 이어지고 있고 논이 있던 지역이라 습지이기에 자연환경을 잘 이용하고 있습니다. 호수를 중심으로 산책로가 잘 정비 되어 있어 나이 드신 실버들이 많이 찾아와 걷습니다”고 말했다.
서울식물원 입구의 넓은 마당에는 잔디와 화려한 꽃밭으로 이루어있었으며 주제 정원에는 바람의 정원, 오늘의 정원, 추억의 정원, 사색의 정원, 초대의 정원, 치유의 정원, 숲 정원 등으로 우리나라의 식물들을 볼 수 있었다. 사색의 정원 위에서는 숲 정원 전체와 호수를 내려다 볼 수 있었다.
지하 1층에는 대형 온실로 만들어졌으며 열대 관과 지중해관으로 꾸며져 있었다. 열대 관은 열대기후에 속하는 인도네시아의 자카르타, 베트남의 하노이, 콜롬비아의 보고타, 브라질의 상파울루 등 4개 도시의 망고, 커피, 카카오 등 식물들을 볼 수 있었고, 지중해관에는 연중 온화한 기후의 지중해 스페인의 바르셀로나를 비롯한 8개의 도시의 레몬, 올리브, 허브 등 식물들을 만날 수 있었다.
등록문화재 제363호인 서울 구 양천 수리조합 배수 펌프장이 문화관으로 태어난 마곡 문화관을 찾았다. 서울 근대 문화유산을 기억에 담는다는 의미로 옛 모습을 그대로 볼 수 있었으며 미술관으로 탈바꿈되었다. 임성욱 씨를 비롯하여 박승주, 김광규, 황선영 작가들의 작품들이 전시됐다.
사색정원에 오른 실버들이 후수와 서울식물원 전체를 내려다보고 있다.
호수 주위를 걸었으며 테크로 된 산책로를 통해 저류지를 지나 높이 솟은 한강 전망대를 찾아 시원한 강바람을 맞으며 유유히 흐르는 한강과 88올림픽 도로를 지나는 힘찬 차량 행렬을 지켜보았다. 산책로 주변에 심은 숲과 수목이 아직 수령이 어려 그늘을 만들어 주지 못했다.


강의 중에는 주일성수, 십일조, 목자에 대한 순종을 너무도 자연스럽게 웃으면서 몇 번을 반복하여 강조하였습니다. 너무도 심각한 내용을 초신자들에게 웃으면서 자연스럽게, 설명하며 설득하는 것을 보며 “생명의 삶 기간에 못 바꾸면 저들을 바꿀 기회가 없다”는 심목사님의 말씀이 떠올랐습니다. “아, 저 중요성을 알기에 저렇게 생명의 삶에 목숨을 거는구나!” 전심을 다해 사역하지 못한 반성을 하며, 몇 명이 모이든지, 환경이 어떻든지 영혼 하나 바라보며 생명을 걸고 전심을 다해 삶 공부를 가르치겠다고 다짐한 시간이었습니다.
두 번째, 제자교회 목자목녀들과의 상담에서 느낀점은 저들은 철저하게 목장의 목사였고, 너무도 행복하게 목자목녀의 삶을 산다는 점입니다. 예수 믿은지 얼마 안되는 분이나 20년 이상 된 분이나, 기존 교회에서 옮겨 온 분이나 공통적으로 “목자목녀의 삶이 너무 행복하다. 다시 전통교회로 돌아갈 수 없다”고 고백하였습니다.
그 이유가 무엇일까? 저들의 입에서 심목사님의 말씀이 끊임없이 동일하게 나오는 것에서 답을 찾았습니다. 한 두 사람 고백하면 그러려니? 하겠는데 모든 목자목녀의 입에서 동일하게 나오는 고백을 보면서 끊임없이 목자들을 교육하고 독려한 심목사님의 수고를 볼 수 있었습니다.
오늘의 가정교회가 있기까지는 앞서서 수고해 주신 최영기 목사님과 가정교회를 도입하여 여러 어려움 중에도 꿋꿋하게 목회를 해오신 1세대 선배 목사님들의 수고와 헌신이 있었습니다. 무엇보다도 열매가 나타나지 않아도 주님이 꿈꾸셨던 신약의 바로 그 교회를 꿈꾸며 자리를 지킨 무명의 여러 목사님들이 계십니다. 앞으로 주님 오실 때까지 이 가정교회를 하나님께서 쓰실 텐데 앞서서 이 길을 달려간 선배 목사님들의 헌신을 잊지 않겠습니다. 새로운 시대에 또 다른 후배들이 나와서 이 가정교회의 정신을 이어가야 하는데 미력하나마 도움이 되겠습니다. 열매가 있든 없든 하나님께서 세워주신 그 자리에서 영혼을 구원하여 제자를 만드는 신약교회 회복을 꿈꾸며 오직 앞만 보고 달려가겠습니다.
연수기간 중에도 지역 교회의 가정교회 부흥회를 하며 열정적인 강의를 해주신 심영춘목사님께 진심으로 감사드립니다. 4명을 앞에 놓고도 많은 대중을 앞에 놓고 하는 것처럼 최선 다해 강의해주셨고, 오랜 기간 연구하고 적용한 팁들을 아낌없이 내어주셨습니다. 목사님의 열정과 사랑에서 저희들을 성공시켜주고자 하는 마음과 가정교회 사랑을 볼 수 있었습니다.
박승신 목자님과 연수원을 섬겨주신 사역팀원들, 4조 박완석목자님과 목장식구들, 면담에 응해주신 고요찬목사님, 최상호목자/장은영목녀님, 장연희목자님, 박은수목자/조미경목녀님, 나원석목자/유수산나목녀님, 최덕남목자/양명란목녀님, 장한수목자/박선영목녀님께도 감사를 드립니다.
구정오 : 어둡고 힘든 소식만 가득한 세상에서 최병희 목사님의 연수보고서는 기쁨과 미소를 짓게 합니다.^^ 구인숙 사모님의 밝은 미소가 더욱 아름답게 느껴지네요^^(구인숙, 구혜란....휴스턴 서울교회는 구씨 성을 가진 목자들이 많은데, 한국은 구씨 성을 가진 사모들이 대세군요)
천안아산제자교회 연수간다고 해서 기대를 하고 있었는데.....기쁩니다. 한 걸음 더 확신을 가지시고 잘 적용해나가시기를 기도하고 응원합니다. 심목사님 변함없는 신실성으로 행복바이러스를 잘 전파해주어 감사해요^^ (02.13 19:21) ⓔ
김인수 : 최병희목사님 연수 받으심에 축하드리며 잘 접목하셔서 주님이 원하시는 멋진교회로 세워가실 것을 기대하며 기도하며 축복합니다. (02.14 00:54) ⓔ


터진 둑을 미봉지책으로 틀어막을 수 있겠는가. 이른바 ‘고용 절벽’과 실업자 100만 시대의 거센 물살에 청년들이 속수무책으로 휩쓸리고 있다. 출범 2년 차의 문재인 정부에게 이 같은 고용시장 침체와 고착화된 경제 저성장은 ‘터진 둑’이나 다름없는 난감한 상황이다. 문 대통령은 취임 직후 대통령 직속의 일자리위원회를 구성하고 집무실에 상황판까지 설치하는 등 일자리 문제 해소에 대한 의지를 선언적으로 내보인 바 있다. 그러나 정국이 청와대의 뜻대로만 풀리지는 않는 듯하다. 올해 1분기 취업자 수가 정부 목표치를 넘는 달 평균 17만7천 명으로 집계됐으나, 고용 지표의 일시적인 개선에 머물 뿐 근본적으로 달라진 게 없다는 원성이 잇따르고 있기 때문이다. 무엇이 문제일까.
문제는 고용 시장에 대한 어긋난 초점에 있다. 문제의 근본을 찾아 발본색원해야 할 것인데 임시 책으로 당장 터진 구멍 막기에 급급하니 상황이 제자리걸음이다. 정부가 내놓은 반쪽짜리 해결책이 바로 ‘체험형 인턴’이다. 올해 주요 공기업과 공공기관에서는 7500명에 달하는 규모로 체험형 인턴을 채용한다. 체험형 인턴은 채용형 인턴과는 달리 정규직 전환을 담보하지 않는다는 점에서 고용 안정성이 낮은 일종의 비정규직 지대다. 최근 기획재정부는 청와대의 정책적 방향에 발맞춰 공공기관에 일자리를 확대할 것을 종용했다. 경영평가에 그 실적을 반영하겠다고 고지하기까지 했으니 대단히 압제적인 요구였다.


커피를 주문하니 빨대가 따라 나온다. 잠시 망설여진다. 쓸까, 말까? 빨대 하나 쓰는 것에 양심의 가책을 느낀다면 너무 예민한 반응일까? 올해 8월부터 정부가 외식업소에 대해 일회용 컵 규제 정책을 시행했다. 별 생각 없이 쓰던 일회용품들이 어느새 불편한 존재가 된 것은 분명해 보인다. 불편한 뉴스들도 눈에 띈다. 한국의 15배 정도 크기라는 태평양의 거대 쓰레기 섬(90%이상이 플라스틱으로 된) 보도에는 충격을, 빨대가 코에 박혀 아파하던 바다거북에 대한 보도에는 미안함을 느낀다. 『양철곰』 이야기 끝에 눈물이 핑 돈 것은 나도 모르는 사이 가해자의 길에 합류했던 스스로에 대한 부끄러움 때문은 아니었을지.
『양철곰』은 그림책이다. 글 없이 그림으로만 이야기를 전하는 이 책의 작가 이기훈은 2009년 CJ 그림축제, 2010년 볼로냐 국제 어린이 도서전 일러스트레이터로 선정되었다. 그린 책으로는 『오바마 대통령의 꿈』, 『라니』 등이 있다.
그저 표지그림에 이끌려 『양철곰』을 집어 들었다. 무채색에 가까울 만큼 색은 절제되어 있고 섬세한 선들이 곳곳을 빼곡히 채우고 있다. 적막하고 황폐한 느낌마저 든다. 무심히 책장을 넘겼다. 그런데 정신을 차려보니 마지막 장에 다다라 있었다. 한편의 애니메이션을 본 것 같은 착각이 들었다. 칸칸이 끊어진 듯 이어진 장면들을 따라가다 보니 어느새 머릿속에서 빈 공간이 채워지며 영상이 되어 눈앞에 펼쳐졌다. 그림만 있으면 뭔가 부족할까 싶었지만 음향, 대사까지 오히려 제약 없이 내 안에서 더욱 풍성해졌다.
책의 첫 장면. 도시 전체가 한 눈에 보인다. 집들이 빈틈없이 들어서있는 삭막한 도시 풍경. 그 사이로 두 팔을 벌린 채 서 있는 양철곰이 조그맣게 보인다. 클로즈업 된 장면을 보니 사람들과 대치중이다. 얼마 남지 않은 숲 앞을 막고 서 있는 양철곰과 항의하는 사람들. 결국 남은 숲마저 개발되고 도시는 점점 사람이 살 수 없는 곳으로 변모해갔다. 사람들은 새로 발견한 황금별로 이주했고, 버려진 도시에는 이제 떠나지 못한 사람들과 양철곰만이 남겨져 있다. 그런데 양철곰이 이상한 행동을 한다. 강물을 제 몸에 계속 끼얹는다. 양철로 만들어진 기계 곰. 물을 끼얹는 것은 그야말로 자살행위다.
왜 그런 행동을 할까? 한 아이가 양철곰에게 다가가 같이 떠나자고 설득하지만 양철곰은 도리어 자신의 몸을 부숴버린다. 외면당한 아이도 등 돌린 양철곰도 슬픔의 무게는 같아보였다. 녹슨 양철은 결국 와르르 무너져 내린다. 아이의 눈물처럼 비가 쏟아져 내렸고 무채색의 도시와 부서진 곰의 기계 잔해들이 모든 것이 끝났다고 말하는 듯했다. 그런데 무언가가 꿈틀댔다. 부서진 양철곰 사이로 새싹이 돋기 시작했다.


소피아 산체즈는 다양한 일을 하는 사업가이자, 다재다능한 여성입니다. 부에노스아이레스 태생으로, 패션과 여행 컨설턴트로 활동 중인 그녀는 현재 뉴욕에 살고 있습니다. 국제 패션위크 기간이면 프론트 로우와 레드 카펫에서 그녀를 늘 찾아볼 수 있으며, 그녀는 포멀한 스타일을 자신만의 개성있는 스타일로 완벽하게 소화합니다. 모델이자 인플루언서인 그녀는 활발한 성격으로 보그, 하퍼스 바자, 인스타일, 베네티 페어 등의 잡지에 소개된 바 있습니다.
소피아는 카메라 앞과 뒤 모두에서 큰 성공을 거두었습니다. 늘 전 세계를 여행하는 그녀지만 아직 오키나와의 푸른 바다는 만나보지 못했습니다. 소피아와 함께 패셔너블한 그녀의 첫 오키나와 여행을 함께 떠나보세요. 오직 DFS에서만 만나볼 수 있습니다.
소피아에게 있어 오키나와는 아침이면 새들이 지저귀는 무성한 숲이 있는 마법의 장소와도 같습니다. 그녀는 "새 소리가 정말 좋았어요. 탁 트인 녹지가 있어 새들과 다양한 곤충이 살죠. 아침이면 다양한 새 소리와 곤충의 소리를 들을 수 있어요."라 말합니다.
오키나와는 다채로운 산호초, 백사장, 평화로운 라이프스타일로 알려져 있을 뿐만 아니라, 도시의 활기와 에너지 또한 갖춘 곳입니다. "정말 매력적인 도시예요! 이렇게 큰 도시인 줄 상상도 못했어요." 소피아가 말합니다. 독특한 매력이 있는 장소를 발견하는 데 일가견이 있는 소피아는 오키나와의 도자기 마을이 가장 인상 깊었다고 합니다. 그녀는 "마치 전래동화에나 나올 법한 아름다운 길들이 펼쳐지는 곳이에요."라 말합니다.
그녀에게 여행이란 지식을 얻고, 세계를 새로운 시각으로 보는 것입니다. 소피아는 여행광인 어머니의 영향을 받아, 어릴 때부터 어머니와 함께 세계 여행을 했습니다. 오늘날 소피아는 늘 함께 있으면 웃음이 끊기지 않고, 그녀만큼이나 모험에 대한 열망이 넘치는 친구 카밀라와 함께 여행을 다닙니다.


인근 파라무스와 테너플라이 타운에서도 환경 생태사업이 번지는 등 주류사회의 호응은 뜨겁다. 2014년엔 버겐 리저널 메디컬 센터내 정원에 라일락 60여 그루와 소나무를 심고 실내 화원 '그린 하우스' 식목 행사도 가졌다.
해마다 뉴저지한인들이 추석대잔치를 여는 뉴오버펙 파크에서 진행하는 ‘10년 프로젝트’는 백영현 회장 필생의 사업이다. 2014년 버겐카운티정부와 MOU 계약을 맺은 이 프로젝트는 100만평 부지에 세계라일락공원을 비롯, 소나무와 무궁화, 유채꽃, 연산홍 등의 7개 플랜트가 순조롭게 조성되면 해외 최대의 '한국식물 파크'가 될 것으로 기대를 모은다.


스페인 북부 지역에서 홍수로 불어난 물에 차량이 휩쓸리며 운전자 한 명이 숨졌습니다. 현지시간 8일 스페인 북부의 나바로 지역에 갑자기 거센 비가 쏟아졌습니다. 몇 시간 만에 인근 강의 수위가 4m 이상 불어나며 강둑이 무너졌는데요. 범람한 흙탕물이 거리를 휩쓸었습니다. 여러 대의 차량이 급류에 떠내려갔고 한 차량에서 운전자 한 명이 숨진 채 발견됐는데요. 당국이 피해 현장 복구에 총력을 다하고 있습니다.
2. 나이지리아 시위대 폭력사태…의회 건물 폐쇄
현지시간 9일, 나이지리아의 수도 아부자에서 이슬람 시아파 시위대와 경찰이 충돌했습니다. 한 이슬람 시아파 단체가 지도자의 석방을 요구하며 의회 건물에 들어가려고 한 것인데요. 이를 막으려는 경찰이 시위대를 향해 최루가스를 쐈습니다. 결국 시위대와 경찰의 충돌은 폭력 사태로 번졌는데요. 현장에서는 총성까지 울렸다고 합니다. 아직 정확한 피해 상황이 파악되지 않은 가운데 당국이 의회건물을 일시 폐쇄했습니다.
3. 네덜란드 공항 활주로서 여객기끼리 부딪쳐
현지시간 9일, 네덜란드 암스테르담 스키폴 공항에서 여객기 두 대가 부딪히는 사고가 있었습니다. 스페인 행 KLM 소속 항공기와 영국 행 이지젯 소속 항공기인데요. 승객 탑승을 마치고 활주로로 가려던 두 여객기가 견인차량에 의해 후진을 하던중 서로 부딪히고 만 것입니다. 두 항공기 모두 파손됐지만, 다행히 다친 사람은 없었는데요. 공항 당국과 두 항공사 측이 사고 원인을 조사하고 있습니다.
4. '47명이 빼곡하게'…난민 보트 2척 구조


영생은 사람들의 오랜 숙망이다. 그러나 바란다고 하여 이루어지는 일이 아니다. 더욱이 수령의 영생은 나라와 민족,혁명과 그 장래와 관련되는 중대한 성업이다. 이 중대사는 수령께 무한히 충직한 위대한 후계자에 의해서만 성취될 수 있다. 사람들은 그 진리를 경애하는 김정일장군님께서 어버이수령님을 생전의 모습그대로 모신데서 깨달았다.
위대한 수령님의 영생을 보장해드리는데서 초미의 급선무는 어버이수령님을 생전의 모습그대로 모시는 것이었다. 그것은 순간도 지체시켜서는 안될 가장 긴절한 대업이었다. 그러나 그에 대한 과학기술이나 경험을 바로 정립해 놓은 것은 어디에도 없었다.
어버이수령님을 뜻밖에 잃고 누구보다 절통한 비감에 싸여계신 장군님께서는 그 가슴터지는 통분속에서도 이 중대한 사업에 열화의 충정과 지성을 다 바치시었다. 장군님께서는 어버이수령님께서 심장의 고동을 멈추신 직후부터 수령님을 생전의 모습대로 영구히 모시기 위한 구상과 작전을 펴시었다. 비상대책도 취하시었다. 그이께서는 비통한 조의기간인 주체83(1994)년 7월 11일에도 한 일꾼에게 자신께서는 요즘 수령님의 영구옆에 있으면서 어떻게 하면 떠나가신 수령님을 영구히 잘 모시겠는가, 어떻게 하면 수령님의 위대한 사상과 불멸의 업적을 고수하고 빛나게 계승발전시켜 나가겠는가 오직 이 한가지 생각뿐이라고 하시면서 어떻게 해서든지 수령님을 생전의 모습으로 영원히 우리곁에 모셔야 한다고, 수령님의 그 모습그대로, 그 인자하신 영상을 그대로 모시어 수령님께서 영원히 우리와 함께 계시도록 하여야 한다고 절절히 말씀하시었다. 어버이수령님을 생전의 모습그대로 모시는 사업은 최신의학기술과 현대과학기술을 다 도입하여 최상의 수준에서 완전무결하게 실현해야 할 책임적인 성스러운 사업이었다.
위대한 장군님께서는 자신께서 직접 현대의학기술문헌들과 최신과학기술자료들을 연구하시었다. 그리고 의사, 과학자들과 담화를 하시며 그들에게 귀중한 가르치심도 주시었다. 뿐만아니라 비상대책으로 대표단을 무어 다른 나라에 파견해주시는 한편 재외대표부를 통해 다른 나라의 귀중한 과학기술문헌자료들과 그에 대한 연구실태자료들을 구하여 보내오도록 하시었다. 경애하는 장군님께서는 일꾼들에게 어버이수령님을 생전의 모습그대로 영구히 모시는 사업이 위대한 사업이며 여기에 기본을 두고 모든 것을 복종시켜야 한다고 거듭 강조하시었다.
위대한 장군님의 뜨거운 충정과 결심, 전격적이고 현명한 영도에 의하여 어버이수령님을 생전의 모습대로 모실수 있게 되었다.
주체89(2000)년 10월 10일 경애하는 장군님께서는 금수산기념궁전에 나오시어 생전의 모습그대로 계시는 어버이수령님께 경의를 표시하시고 『수령님의 모습은 조금도 변함이 없습니다.』라고 하시었다. 그러시면서 다른 나라의 권위있는 전문가들도 위대한 수령님을 생전의 모습그대로 모신 우리의 의학 및 과학기술적 대책들은 그 어디에서도 찾아볼 수 없고 대비조차 할 수 없을 정도로 훌륭하다고 격찬한다고 말씀하시었다. 위대한 수령님을 생전의 모습으로 영구히 모시는데서는 영구를 어디에 어떻게 모시겠는가 하는 문제가 나섰다. 경애하는 장군님께서는 이에 대하여 누구보다 깊이 마음쓰시었다.
어버이수령님께서 서거하신 이후 우리 군대와 인민들은 이제 조의행사가 끝나고 영결식까지 한 다음에는 경애하는 장군님께서 금수산의사당에 계시면서 우리 혁명과 세계혁명을 이끌어주시기를 간절히 바랐었다. 그래서 일부 일꾼들과 설계가들은 김일성광장이나 만수대언덕 아니면 만경대지구에 능을 새로 꾸리고 그곳에 위대한 수령님을 모실수 있지 않겠는 가고 생각하고 있었다. 그도 그럴것이 어느 나라에서나 당 및 국가수반이 타계하면 그가 집무를 보던 청사는 공직과 함께 그 후임자에게 넘기고 서거한 영도자의 영구는 그가 생전에 활동하던 장소와 건물에서 떨어져 도시 중심부의 광장이나 일정한 곳에 묘 또는 능을 새로 꾸리고 거기에 안치했었다. 레닌묘와 모주석기념당, 호지명묘도 그들이 사업하던 곳에서 떨어져있는 모스크바의 붉은광장, 베이징의 천안문광장, 하노이의 바딩광장에 꾸려져 있다.
그러나 장군님께서는 세계적으로 공인되어온 이러한 관례를 뛰어넘어 어버이수령님께서 생애의 마지막시기까지 계시면서 사업하신 금수산의사당에 수령님을 생전의 모습으로 모실 결심을 하시었다. 원래 금수산의사당은 뜨거운 사연이 깃들어있는 수령님의 집무실이었다. 1970년대 중엽까지도 수령님께서는 일반청사에서 집무를 보시였고 많은 날 「인민행렬차」에서 지내시며 현지지도를 하시었다. 경애하는 장군님께서는 환갑을 넘기신 어버이수령님께 훌륭한 집무청사를 마련해드리려고 각방으로 마음쓰시었다. 그이께서는 여러날 수도의 모란봉일대와 대성산주변의 안학동일대를 밟아보시다가 합장강이 대동강과 합류하는 금수산기슭에 이르시었다. 절기는 겨울철이어서 눈이 깔렸다. 눈은 아주 정갈하였다. 그이께서는 눈에 티가 없는 것으로 보아 이곳의 공기가 대단히 맑겠다고, 그뿐아니라 여기는 산도 끼고 강물도 흐르며 소음이 없는 명당자리라고 하시며 이곳에 금수산의사당의 터를 잡아주시었다.
건물이 완공되어 이곳으로 집무청사를 옮기시였을 때 위대한 수령님께서는 세계 그 어디를 둘러보아도 이런 건물은 없을것이라고, 이 집은 우리 인민들의 소원을 담아 김정일동지가 나에게 지어준 선물이라고, 이 집을 금수산의사당이라고 부르자고 하시며 더없이 만족해하시었다.
그 나날을 더듬으시던 장군님께서는 확고한 결심을 담아 나는 금수산의사당을 어떻게 보존하고 이용하는 것이 좋겠는가 하는 것을 많이 생각해보았습니다, 금수산의사당은 명실공히 수령님의 집입니다, 나는 수령님을 생전의 모습그대로 금수산의사당에 모시려고 합니다라고 말씀하시었다.
위대한 수령님의 혁명활동이 금수산의사당과 직결되어 있듯이 수령님의 영생도 금수산의사당에서 그대로 이어져야 한다는 것이 경애하는 장군님의 의도이고 결심이었다.
경애하는 장군님께서는 주체83(1994)년 7월 11일과 19일 당중앙위원회 책임일꾼들과 하신 담화에서 이렇게 말씀하시었다.
『우리는 전체 인민의 총의에 따라 수령님을 우리 공화국의 주석으로 높이 모시였고 전체 인민이 지성을 바쳐 이 주석궁을 건설하였습니다. 수령님께서는 생의 마지막시기까지 이곳 주석궁에서 사업하시였습니다. 그리고 금수산의사당이라는 이름도 수령님께서 직접 지어주신 것입니다. 그러므로 여기에 수령님을 영원히 모시고 이 주석궁을 영원히 수령님의 기념관으로 만들자는 것이 나의 결심입니다.』
장군님께서는 8월초에도 인민무력부 책임일꾼에게 나는 우리 인민들과 군인들을 위해서 한평생 고생이란 고생을 다 하신 어버이수령님을 그이께서 오래동안 계시면서 사업하시던 금수산의사당에 모셨으면 한다고, 나는 수령님을 생존해계실 때보다 더 잘 모셔 공산주의자들이 어떤 도덕관을 가지고 수령을 모셔야 하는가 하는 것을 똑똑히 보여주려고 한다고 절절히 말씀하시었다.
경애하는 장군님의 이 충정의 결심에 따라 마침내 주체83(1994)년 8월 23일 금수산지구를 주체의 최고성지로 꾸리기 위한 성스러운 사업이 시작되었다. 이때 장군님께서는 어버이수령님을 생전의 모습으로 모실 방을 바로 선정하는데 깊은 관심을 돌리시었다.
주체83(1994)년 8월 2일, 장군님께서는 일꾼들과 함께 수령님을 모실 방을 정하기 위하여 금수산의사당의 내부를 돌아보시었다. 장군님께서 수령님의 영구를 안치하고 조의행사를 한 중앙홀(오늘의 「울음홀」)에 이르시었을 때 일꾼들은 수령님을 이 홀 아니면 3호동에 모시는 것이 좋겠다고 말씀올렸다.
장군님께서는 다른 방들을 다 돌아본 다음에 합의하자고 하시면서 1층부터 차례차례 매 방들을 주의깊게 돌아보시었다.
어느 한 홀에 이르신 장군님께서는 걸음을 멈추시었다. 홀에는 천만구슬을 뿌리는듯 폭포가 쏟아져 내리고 기암절벽에 갖가지 꽃들과 단풍이 조화를 이룬 금강산을 형상한 벽화가 펼쳐져 있었다. 생전에 수령님께서 집무를 보시다가 국내의 일꾼들과 인민들을 만나시어 크나큰 믿음과 은정을 베풀어주시고 다른 나라의 국가수반들과 외교사절들이 찾아오면 그들에게 우리 나라의 아름다움과 유구함을 자랑스럽게 소개하시면서 기념사진도 찍어주시던 뜻깊은 「금강산홀」이었다.
그 나날의 어버이수령님의 모습을 그려보시는 듯 벽화를 한동안 바라보시던 장군님께서는 수령님을 생전의 모습대로 영구히 모실 장소는 여기에 꾸려야 하겠다고 말씀하시었다. 그후에도 장군님께서는 또다시 금수산의사당에 나오시어 이 결심을 더욱 굳히시면서 다른 나라 사람들은 사망한 국가수반을 지하에 안치하고 그위에 주석단까지 꾸려놓았기 때문에 행사때마다 영구위에서 행사를 하게 되어있지만 우리는 절대로 그렇게 할 수 없다, 의사당의 높은 층에 어버이수령님을 생전의 모습으로 모셔야 한다, 그렇게 하는 것은 혁명전사들이 지녀야 할 마땅한 의리이고 도덕이라고 하시었다. 이에 대하여 장군님께서는 훗날 이렇게 말씀하시었다. 『나는 수령님을 생전의 모습대로 모신 방을 높은 곳에 꾸리고 그곳을 찾는 사람들이 아래에서부터 돌계단으로 걸어 올라가서 수령님께 인사를 드리게 하였습니다. 우리는 모두 수령님의 전사들인 것 만큼 마땅히 그렇게 하여야 합니다.』
어버이수령님을 서거이후에도 생전과 다름이 없이 기념궁전(당시 금수산의사당)의 높은 곳에 사회주의조선의 시조로 가장 존엄 높게 모셔야 한다는 것이 그이의 숭고한 뜻이었다.
어버이수령님을 모실 방을 정하신 장군님께서는 금수산기념궁전을 찾아오는 사람들이 처음 들어서서 뵈옵게 될 수령님의 입상을 모실 홀을 최상의 수준에서 훌륭히 꾸리도록 하시었다.
주체83(1994)년 8월 하순, 장군님께서는 홀을 돌아보시면서 홀의 종심이 깊지 못한 것을 헤아려보시고 홀을 크게 형성하도록 위치를 바로잡아주시었다. 그후 여러차례에 걸쳐 홀형성에서 나서는 구체적 문제들을 세심히 밝혀주시었다. 그리하여 홀의 대리석기둥과 그에 맞물려 두공과 판돌을 조화롭고 무게있게 쌓아올린 단식천정 등 우리 민족의 고유한 건축형식과 능건축의 전통적인 형식이 철저히 구현되게 되었고 홀의 넓은 대리석바닥도 웅장해 보이면서 따뜻하고 포근한 감이 나게 되었다. 10월 15일 경애하는 장군님께서는 홀에 모실 수령님의 입상을 보아주시기 위해 또다시 기념궁전건설장에 나오시었다. 당시 일꾼들과 설계가들은 대원수복차림의 수령님입상원형을 형상하고 있었다.
그 입상원형을 한동안 바라보시던 장군님께서는 수령님께서는 생전에 대원수복을 입으시고 인민들앞에 나서신 적이 없다고 하시면서 수령님의 입상은 우리 인민들에게 널리 알려진 모습으로 형상하여야 한다고, 수령님께서 금수산의사당에서 손님들을 기다리실 때와 그들과 기념사진을 찍으실 때의 모습이 우리 인민들에게 널리 알려져 있는 것만큼 그런 모습으로 입상을 형상하도록 하여야 하겠다고 하시었다. 장군님의 가르치심을 받고 창작가들은 어버이수령님께서 환하게 웃으시며 인민들을 맞아주시는 모습을 형상했다. 장군님께서는 이 입상원형을 보아주시고 금수산의사당에 들어서는 사람들은 누구나 다 숭엄한 감정으로 옷깃을 여미고 수령님의 대리석상을 우러러보게 되는데 웃으시는 모습으로 형상하는 것은 좋지 않다고 하시면서 수령님께서 숭엄한 자세로 서계시는 모습으로 형상할 데 대하여 다시금 가르쳐주시었다. 이렇게 되어 수령님께서 생전에 금수산의사당을 찾아오는 사람들을 접견해주시기 위하여 기다리실 때나 그들과 기념사진을 찍으실 때 뒤짐을 지고 서계시는 모습으로 대리석상이 형상되게 되었다. 장군님께서는 숭엄한 모습의 입상에 맞게 배경도 독창적으로 처리하게 하시어 붉게 피어오르는 새벽노을을 배경으로 위대한 수령님의 입상이 태양의 모습으로 안겨오도록 하시었다. 장군님께서는 입상홀을 지나 수령님을 뵈오려고 오르는 계단을 형상한 설계도안을 보아주시면서 계단은 넓으면서도 숭엄하고 무게있게 만들어야 한다고, 어버이수령님께서 사람들을 두팔로 껴안아주시는 것처럼 계단을 형성하면 좋을 것 같다고 손수 연필을 드시고 금을 그어가시며 가르쳐 주시었고 언제인가는 현장에 나오시어 몇번이나 계단을 오르내리시면서 가장 알맞는 폭과 높이, 너비를 정해주시었다. 이렇듯 경애하는 장군님의 다함없는 충정에 의하여 수령님을 생전의 모습으로 영구히 모실 방과 인민들에게 잘 알려진 생존시기의 영상을 숭엄하게 형상하여 모신 입상홀, 찾아오는 사람들을 포옹하는 형식으로 된 대계단, 최고성지로서의 면모에 어울리는 기념궁전외벽 등 모든 것이 훌륭히 꾸려짐으로써 금수산기념궁전은 명실공히 영원한 태양의 집으로 빛나게 되었다. 경애하는 장군님께서는 이 위대한 사업을 소문없이 진행해오시다가 수령님서거 1돌을 앞두고 세상에 알리도록 하시었다.
주체84(1995)년 6월 12일, 위대한 수령님께서 오랜 기간 계시면서 당과 국가사업, 조선혁명과 인류의 자주위업을 현명하게 영도하신 금수산의사당을 「금수산기념궁전」으로 하여 여기에 위대한 수령님을 생전의 모습그대로 모시며 금수산지구를 주체의 최고성지로 할 데 대한 조선노동당 중앙위원회와 조선노동당 중앙군사위원회, 조선민주주의인민공화국 국방위원회와 조선민주주의인민공화국 중앙인민위원회 그리고 조선민주주의인민공화국 정무원의 결정서 『위대한 수령 김일성동지를 영생의 모습으로 길이 모실 데 대하여』가 채택공포되었다.
이어 7월 8일, 수령님서거 1돌이 되는 날에는 경애하는 장군님을 모시고 금수산기념궁전개관식을 거행하였다. 참으로 경애하는 장군님의 심혈과 현명한 영도에 의하여 금수산기념궁전은 어버이수령님을 생전의 모습으로 모시려는 우리 군대와 인민, 우리 겨레와 진보적 인류의 절절한 염원에 맞게 모든 것이 최상의 수준에서 완벽하게 꾸려지게 되었다. 금수산기념궁전은 위대한 수령님께서 생전의 모습으로 계시는 태양의 집이다. 경애하는 김정일장군님의 숭고한 뜻과 지성에 의하여 어버이수령님을 생전의 모습그대로 영구히 모시는 위업이 빛나게 수행되었다.
돌이켜보면 이 위업에 바치신 장군님의 심혈, 그 정성은 한없이 컸다. 장군님께서는 대국상을 당한 삼복의 무더위속에서 어버이수령님을 생전의 모습으로 모시기 위하여 순간을 놓칠세라 모든 것을 다하시었다. 그 순간순간은 위대한 후계자의 열화같은 지성이 선대수령에게 아낌없이 바쳐지는 역사의 순간순간이었다.
금수산기념궁전 개관을 앞둔 주체84(1995)년 6월 23일, 장군님께서는 생전의 모습으로 계시는 어버이수령님을 오래동안 바라보시고 일꾼들에게 수령님의 모습이 생존해 계실 때와 별로 차이가 없다고, 얼굴모습도 그대로라고, 머리가 좀 희어 보이는데 수령님께서 연세가 많아지시면서 머리가 많이 희어졌다고 하시면서 『나는 오늘 수령님의 모습을 보면서 영구보존사업이 아주 잘되었으며 만점이라고 평가합니다. 매우 만족합니다.』라고 하시었다.
그 이튿날에 몇몇 책임일꾼들을 만나신 자리에서 장군님께서는 나는 수령님을 잃고 온 나라, 온 세계가 슬픔속에 잠겨있을 때 수령님을 영생의 모습으로 모실것을 결심하고 비상대책도 세웠드랬다, 이제는 우리 수령님을 영생의 모습으로 모시는 사업이 완전무결하게 결속되었다, 외국전문가들도 와서 보고 세계역사에 없는 기적이라고 탄성을 올렸다고 흥분된 어조로 말씀하시었다.
만시름을 놓으시는 경애하는 장군님의 환하신 모습을 우러르며 일꾼들은 약속이나 한듯 다같이 박수를 쳤다. 모두가 격정을 억제할 길 없어 눈물을 머금으며 열광을 표시해마지 않았다.
장군님께서는 그들을 둘러보시며 한결 숙연해진 표정으로 나는 어제 금수산기념궁전에 찾아가 세시간동안 위대한 수령님의 모습을 바라보았다고 하시면서 『우리는 수령님을 영원히 생전의 모습그대로 모실수 있게 되었습니다.』라고 갈리 신 음성으로 말씀하시었다. 세시간동안이나 어버이수령님의 모습을 바라보고 계신 경애하는 장군님의 그 뜨거운 심중이 안겨와 일꾼들은 눈굽을 적시었다. 그것은 장군님께 드리는 감사의 눈물이었다.
장군님께서는 그러는 그들에게 모레 오후쯤에 수령님의 제자들인 동무들이 먼저 나와 함께 어버이수령님을 찾아뵙고 인사를 드리자고, 그런 다음 우리가 상주가 되어 수령님서거 1돌추모행사를 조직하자고 말씀하시었다. 그이께서는 이 약속대로 이틀후에 그들에게 생전의 모습으로 계시는 어버이수령님을 맨 처음으로 찾아뵙는 특전을 베푸시었다.
그들은 어버이수령님의 영전에서 형언할 수 없는 심정을 체험했다. 어버이수령님께서는 생전의 모습그대로 누워 계시었다. 꼭 집무를 보시다가 잠간 눈을 붙이신것만 같았다. 이제는 아무때 찾아와도 어버이수령님을 만나뵙게 되었구나 하는 생각이 들면서 눈굽이 뜨거워 났다.
그렇다, 우리 수령님은 가시지 않으셨다, 수령님은 영원히 우리와 함께 계신다!


구글이 크롬OS라는 새로운 운영체제를 발표했습니다. 구글이 지난 7월에 처음 크롬 OS의 존재를 이야기하면서 안드로이드와는 전혀 별개의 새로운 운영체제라고 하여 많은 사람들이 의아해 했습니다. 이미 안드로이드가 큰 이슈가 되며 채택되어가고 있는데 왜 구글은 전혀 별개의 새로운 운영체제를 개발하는지 두개가 상충되는 부분은 없는지 궁금해 했습니다. 안드로이드는 모바일폰에서부터 넷북까지 아우를 수 있는 플랫폼으로 알려져 있는데 새로운 넷북용 OS를 개발한다고 하니까요.
구글의 대답은 서로 다른 장치를 위한 서로 다른 운영체제라는 것이었습니다. 안드로이드는 작은 스크린 사이즈를 가지는 모바일 폰을 위주로 개발되었고, 크롬은 10인치 가량의 큰 스크린 사이즈를 가지는 넷북을 위해 적합하게 개발되어 서로 충돌하지 않는다고 했습니다. 하지만 크롬 OS가 공개되기전 이미 몇몇 PC 제조사들이 안드로이드 넷북을 개발하여 출시했습니다. 물론 구글이 말한대로 현재의 안드로이드는 작은 스크린 크기를 가지는 장치들에 적합하기 때문에 출시된 넷북들은 아직 쓸모있는 수준이 못되었습니다. 가능성만을 살짝 보여주었을 뿐이지요. 그래도 안드로이드 기반의 넷북 개발에 들어간 업체들은 크롬OS가 신경쓰일 수 밖에 없었습니다.
마침내 크롬OS가 공개되었고 그동안의 우려는 깨끗이 사라졌습니다. 크롬OS는 ‘웹브라우저가 OS였고 웹페이지가 애플리케이션’이었습니다.
새로운 형태의 애플리케이션 프레임워크나 API가 존재하는 운영체제가 아니었기에 충돌할 부분은 별로 없었습니다. 이 새로운 운영체제는 장기적으로 구글이 클라우드 컴퓨팅 시장으로 가고자 하는 비전을 명확히 보여주었습니다. 하지만 각광을 받고 있는 안드로이드와는 달리 당장은 틈새 시장을 위한 제품으로 윈도우즈와 인텔이 장악하고 있는 시장과 산업 구조에 큰 영향을 주기는 힘들것 같습니다. 하지만 앞으로는 어떨까요?
크롬OS를 공개할때 구글의 창업자인 세르게이 브린은 공식 발표 이후에 “안드로이드와 크롬OS는 시간이 지나며 서로 수렴하게 될 것이다”고 말을 했습니다. 이것은 폰이 점점 PC를 닮아가고 있고 PC가 점점 이동성과 연결성이 중요해지고 있다는 흐름과도 맞아 떨어집니다. 또한 두 프로젝트에 모두 리눅스와 웹킷(WebKit)이 사용되니 가능성은 충분하죠.
하지만 현재는 전혀 다른 두개의 프로젝트로 관리되고 있고 언제쯤 이 두개의 프로젝트가 합쳐질수 있을지, 기술적으로 가능할지, 뚜렷한 목표가 있는지에 대해서는 아직 알수가 없습니다. 언젠가 이 두개가 만났을때의 그 가능성에 대해서는 많은 기대와 상상을 하게 됩니다. 저는 안드로이드에 대해서 ‘모바일 컴퓨팅도 클라우드로 간다. 그 흐름에 가장 적합한 플랫폼이 안드로이드이며 남보다 앞장서 갈것이다”라고 항상 이야기를 하는데 그 길에서 크롬 OS와 만나게 될것 같습니다.
‘왜 애초에 하나의 궁극적인 플랫폼을 내놓지 않았는가’에 대해서는 웹에 기반한 구글의 소프트웨어 개발 방식이 잘 들어가 있다고도 볼 수 있습니다. 지구를 지배할 궁극의 플랫폼을 개발하는데는 5년이 걸릴지 10년이 걸릴지 모릅니다. 대신 일단 불완전하더라도 제품을 내어놓고 하나둘씩 발전시켜 나아가는 방식을 구글은 운영체제에도 적용하고 있네요. 구글맵이 처음 나왔을 때 웹에서 지도 정보를 검색하는 것 정도로 봤지, 지금 처럼 턴바이턴 내비게이션 회사들을 한방에 몰아세울지 생각도 못했습니다. 안드로이드와 크롬OS가 발전하여 하나가 되는 것은 먼 훗날일지 모르겠지만 큰 혁신이 될 것이라는 것은 짐작할 수 있습니다.


문재인 정부가 내세운 인사검증 7대 기준은 병역기피, 세금 탈루, 불법적 재산증식, 위장전입, 연구 부정행위, 음주운전, 성 비위다. 이 중 음주운전과 성 비위를 제외하고는 조 후보자와 가족에 대해 직간접적으로 의혹이 제기된 상태다. 2017년 11월 청와대는 고위공직후보자 7대 인사검증 기준표를 제시하면서 하나라도 해당되면 임용을 배제하겠다고 밝혔다. 특히 세금 탈루와 불법적 재산증식 분야는 법무장관의 경우 엄격하게 가중 적용하겠다고도 했다. 당시 청와대 관계자는 “각 부문의 구체적인 기준에 미달되더라도 고의성·상습성·중대성이 있을 경우 임용배제하겠다”고 설명했다.
조 후보자는 법무부 장관에게 엄격하게 적용되는 불법적 재산증식, 세금 탈루에서 자유롭지 못하다. 조 후보자는 민정수석으로 임명되고 두 달이 지난 2017년 7월 가족의 총재산 56억 4224만원보다 많은 74억 5500만원을 사모펀드인 ‘블루코어밸류업1호 사모투자합자회사’에 출자하기로 투자 약정했다. 약정금액은 조 후보자의 배우자인 정경심(57) 동양대 교수가 67억 4500만원, 아들과 딸이 각각 3억 5500만원이다. 공직자로서 적절하지 못한 처사라는 지적과 함께 세금 탈루나 편법 증여 목적이라는 의혹도 나온다. 이 펀드가 관급공사를 수주하는 업체에 투자했다는 사실이 알려지면서 업무 연관성 의혹까지 제기됐다. 세금 탈루 문제도 있다. 조 후보자의 배우자는 종합소득세 589만원을 뒤늦게 납부했다. 조 후보자의 어머니가 이사장으로 있는 사학법인 웅동학원은 지방세 2248만원을 체납해 2013년 경남도가 공개한 고액체납자명단에 올랐다가 뒤늦게 세금을 납부했다.
조 후보자의 아들(23)은 한국과 미국 이중국적자로 5차례 병역을 연기했다. 미국 조지워싱턴대를 다니다 현재 국내 대학원에 재학 중인 조모씨는 2015년 현역병 입영 대상이 된 후 ‘24세 이전 출국’ 사유로 세 차례, ‘출국대기’로 한 차례 입영을 연기했다. 지난해 3월에는 학업을 이유로 입영을 연기했다. 과도하게 입영을 연기한 것 아니냐는 지적이 제기되자 법무부 인사청문회 준비단은 “입대를 위해 2017년 11월 외국국적불이행 확인서를 제출했다”며 “내년에 입대할 예정”이라고 밝혔다.
위장전입 의혹도 있다. 울산대 교수 시절인 1999년 10월 조 후보자와 딸만 부산 해운대구 아파트에서 서울 송파구 아파트로 전입신고를 했다가 한 달 반 만에 다시 부산으로 주소를 옮겼다. 배우자와 아들은 그대로 부산 주소에 남았다. 당시 초등학생인 딸의 학교 배정 문제 때문일 것이라는 의혹이 나왔다. 조 후보자 측은 “인사검증 기준에 따르면 2005년 이후 것만 결격 사유가 된다”고 해명했다.


앞서 농림축산식품부는 1월 8일부터 3월 8일까지 두 달간 스마트 팜 혁신 밸리 사업의 2차 부지 공모를 진행, 공모 기간 만료가 코앞으로 다가왔다. 지난해 1차 부지에는 전북 김제와 경북 상주가 선정됐다. 정부는 3월 말까지 2차 부지 2곳을 선정해 2022년까지 스마트 팜 혁신 밸리 조성을 마친다는 구상인데, 농민 반발 속에 경남과 충북 등 일부 지역에서는 갈등이 빚어지고 있는 양상이다.
전농은 성명서에서 해당 사업에 대해 “한 마디로 대규모 유리(비닐)온실 단지 조성사업”이라고 압축했다. 이 사업은 개소당 약 3000억원이 소요되고, 2019년 기반 조성사업만 680억원이 투입될 것으로 예상된다.
이에 따라 전농은 “스마트 팜 혁신 밸리 사업을 농업계의 4대강 사업이라 규정한 바 있다”면서 “스마트 팜 혁신 밸리 사업은 농업·농민 중심 사업이 아니라 토건대기업 중심 사업이라는 문제점 때문”이라고 지적했다.
전농은 “지금은 생산시설이 필요한 때가 아니라 농산물 유통구조 개선을 위한 정부의 대책이 필요한 때”라며 “대규모 생산시설 단지의 주요 생산 품목인 파프리카와 피망, 토마토 가격은 생산량 증가와 소비량 감소, 수입 농산물 증가로 폭락을 거듭했다. ‘가격 안정 대책도 없이 생산시설만 늘리면 다 같이 죽자는 것 아닌가’라고 농민은 반문할 수밖에 없다”고 주장했다.
전농은 또 “이미 교육을 통한 청년농 육성이 한창인데, 개소당 3000억원을 들여 매년 50명의 청년농 육성이 가능할지 의문”이라며 “지금도 교육은 농업기술센터와 농진청, 각 지역 생명과학고에서 이미 진행하고 있다. 청년 창업농 교육이 필요하면 한국농수산대학의 시설을 보강하면 된다. 실증단지 조성이 필요하면 기 시설과 연구진이 갖춰져 있는 중앙 농진청과 각 도별 농업기술센터를 이용하면 된다”고 비판했다.
아울러 전농은 “생산농산물 수출도 빈 구호에 불과하며 결국 국내산 농산물과 경쟁하게 될 것이 뻔하다”고 지적한 데 이어 사업 결정과 집행에 관해서도 “예산도, 연구용역도, 지역주민 설명회도 없이 추진되는 등 절차는 졸속이며 추진과정은 독재적”이라고 주장했다.


파랄림니 - 프로타라스에 위치한 이 빌라의 경우 3km 이내의 거리에 프로타라스 해양 수족관, 아기아 트리아다 해변, 페르네라 비치 등이 있습니다. 칼라미에스 비치 및 프로피티스 엘리아스 교회 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 빌라에는 드라이클리닝 서비스 외에 바비큐 그릴 및 무료 셀프 주차도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 객실 편의 시설
총 3개의 빌라에는 침실이 2개 있으며 무료 WiFi도 마련되어 있습니다. 주방이 있으며, 냉장고, 오븐, 스토브 및 전자레인지도 갖추어져 있습니다. 하우스키핑 서비스는 매주 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:빌라 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 니콜 빌라스
14 Filippou Street
니콜 빌라스에 마련된 서비스/시설로는 테라스, 바비큐 그릴, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 니콜 빌라스에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 3 바비큐 그릴 드라이클리닝/세탁 서비스 지정 흡연구역 무료 WiFi 테라스 무료 셀프 주차 빌라 편의 시설 모두 보기


참여연대 공익제보지원센터와 호루라기재단, 내부제보실천운동 등은 지난 25일 국민권익위원회에 흥사단 투명사회운동본부에서 불이익을 당하고 있는 제보자 A씨의 신분 보장 조치를 요구했다.
이들 단체에 따르면 투명사회운동본부에서 근무하는 A씨는 공공기관 용역사업 담당자의 사업비 사적 유용과 가족 명의 사업자 등록 후 사업비 부당 수령, 지출 관련 증빙서류 허위 작성, 강사비 부당 수령 등을 확인했다. A씨는 지난 2018년 8월부터 같은 해 12월까지 투명사회운동본부 임원 등에게 여러 차례 신고했다. 그러나 A씨에게 돌아온 것은 불이익이었다. 투명사회운동본부는 A씨에게 사건 은폐를 강요하고 임금삭감 및 업무배제 등의 조치를 한 것으로 전해졌다. 일부 임원은 A씨를 대상으로 명예훼손 등 7건의 형사고소를 제기하기도 했다.
이들 단체는 “반부패운동과 공익제보자 보호 운동을 함께해온 시민사회단체에서 이 같은 부패행위가 일어났다는 것에 참담함을 금치 못 한다”며 “국민권익위원회(권익위)에서 투명사회운동본부가 협력기관이라는 이유로 조사에 유보적 태도를 보이는 점에 대해 유감”이라고 밝혔다.
법의 허점도 있다. A씨가 권익위에 신고하기 전 받았던 불이익에 대해서는 보호조치를 하기 어렵다는 것이다. 공공기관에서 일어나는 부패 행위 신고는 ‘부패방지법’을 따른다. A씨의 제보 사례 또한 공공기관 용역 사업 과정에서 발생했기에 부패방지법에 해당됐다. A씨는 시민사회단체인 투명사회운동본부 측에 먼저 신고했다. 이후 권익위 등에도 추가로 신고했다. 권익위에 신고되기 전, 투명사회운동본부 측에 신고한 행위는 부패행위 신고에 해당되지 않는다는 것이다.
참여연대 공익제보지원센터 관계자는 “공익신고자 보호법에 따르면 기업 내부에 신고한 것도 보호 조치 대상으로 보고 있다”며 “공익신고자 보호법과 부패방지법 모두 신고자 보호를 위한 취지를 갖고 있다. 권익위에서 법 해석을 확대할 수도 있는 부분이라고 본다”고 말했다.
공익제보자에 대한 불이익 조치가 인정돼도 처벌은 제대로 이뤄지지 않는다.
주식회사 팜한농은 공익제보자에게 불이익 조치를 한 혐의로 지난해 형사 고발됐다. 팜한농 직원 이종헌씨는 지난 2014년 6월 팜한농이 산업재해를 은폐했다는 사실을 공익 제보했다. 이후 6년 동안 팜한농으로부터 불이익 조치를 당해왔다. 대기발령과 성과평가 최하등급 부여, 프린터 이용제한, 전보조치, 사내전상망 접근 권한 차단 등이다.
이는 공익신고자 보호법 위반이다. 2년 이하의 징역 또는 2000만원 이하 벌금에 처해야 한다. 권익위도 팜한농이 이씨에게 불이익 조치를 준 것을 인정, 세 차례나 보호조치를 내렸다.


한국과 미국의 정치인들의 윤리 의식 차이는 정말 하늘과 땅 차이다. 미 상원 윤리위원회는 최근 대권 후보로까지 거론되던 공화당 중진 존 엔자인 상원의원(네바다주)에 대한 혼외정사 및 선거법 위반 혐의 조사를 끝까지 계속한다는 입장을 밝혔다. 엔자인 의원이 지난 21일 윤리위 조사를 종결시켜 달라며 의원직 사퇴를 선언한 직후였다. 민주당 소속 윤리위원장과 공화당 소속 윤리위원회 간사가 공동으로 발표한 성명서는 “엔자인은 적절한 결정을 했다. 그러나 윤리위는 지난 22개월간 성실히 조사를 해왔고 앞으로도 조사를 계속해 완료할 것”이라고 강조했다. 의원직 사퇴에도 불구하고 윤리위가 조사를 계속하는 것은 미 정치사에서도 드문 경우라고 한다.


보통 2~3명이서 족발 전문점 식당을 가서 족발을 먹으면 최소 30000원 이상 나오는데요. 그래서 저는 가끔씩 족발을 먹고 싶을 때는 저희 동네에 있는 개금골목시장에서 포장해와서 먹는 편이에요. 사실 식당에서 먹을 때는 밑반찬들과 함께 나와서, 먹을 게 많아 보이지만, 중요한 족발이 가격에 비해 양이 너무 작은 느낌이 들 때가 많은데요. 오늘 소개할 족발 집은 밑반찬들은 없지만, 가격에 비해서 족발 양이 많은 편이에요. 밑반찬보다 주 메인 메뉴인 족발이 많은게 더 좋겠죠? 그래서 가끔씩 찾게 되는 곳인 거 같아요.
바로 '오박사 왕족발'인데요. 가야홈플러스 옆에 있는 개금골목시장 안에 있어요. 큰 입구가 개금역 도로에서 올라오는 아래 쪽과 백병원 방향에서 내려 오면 보이는 위 쪽 입구로 두 개가 있는데요. 위 쪽 입구에서 조금만 내려가다보면 오른쪽에서 만날 수 있어요.
(출처 : 다음 지도)
위 지도에서 보면 파랑 동그라미 부분이 개금골목시장인데요. 네모로 표시한 부분이 오박사 왕족발이 있는 곳이에요.
개금골목시장 위 쪽 입구 모습과 시장 전체적인 분위기에요. 양 옆으로 가게들이 있고 가운데 리어카들이 있어요. 저녁 8시 넘어서 갔더니, 문 닫은 가게들이 종종 보이네요.
조금만 내려가다보면 20년 전통 오박사 왕족발이 보일 거예요. 안에 홀도 있어요. 하지만 대다수 포장 고객이 많을 거예요. 사장님께서 직접 족발을 손질하고 포장까지 다 해주세요. 위 모습도 제가 주문한 족발 포장해주시는 모습이에요.
"통뼈없는 왕족발"
개금골목시장 오박사 족발은 이 말이 핵심이에요. 보통 다른 가게를 가면 족발 뼈를 밑에 넣어서 양이 많은 것처럼 보이는데요. 하지만 열어보면 뼈가 반일 때가 많은데요. 여기는 진짜 뼈 없이, 고기만 있어요. 제가 늦게 가서 대(大)자 모습이 없는데요. 보통 지나가다보면 사진 오른쪽부터 소(小), 중(中), 대(大) 순으로 포장이 되어 있어요. 가격은 순서대로 9000원, 12000원, 14000원이에요. 전체적으로 가격이 착하죠? 그리고 특대 사이즈도 있고 사실 가격을 원하는대로 말씀하시면 가격에 맞게도 포장해주는 거 같았어요. 제가 예전에 20000원치 포장도 했었던 거 같아요. 이번에는 대(大)자로 주문했어요.
족발 대(大)자 모습이에요. 다른 밑반찬 없이, 족발과 함께 꼭 필요한 된장과 양파, 간장만 같이 오는데요. 원래 집에서 먹었다면 생김치를 꺼내서 먹었을 텐데, 이번에는 지인분 사무실에서 먹어서, 김치가 없네요.
족발을 여러 방향에서 찍어봤어요. 족발과 함께 고추도 있어요. 이렇게 보면 '대(大)자 양이 생각보다 작은데?' 라고 생각할 수 있는데요. 위에서 말한대로 안에 족발 뼈가 하나도 없어요. 그래서 밑에까지 전부 고기라고 생각하면 될 거 같아요. 저희는 2명이서 먹었었는데요. 먹고 배 불렀던 거 같아요.
된장과 간장 모습이에요. 저는 거의 족발을 된장에 찍어 먹는 스타일이라서, 간장보다 된장이 맛있는 거 같아요.
먹는 중간에도 족발 모습을 찍어봤는데요. 밑에도 전부 고기가 맞죠? 아래 사진을 보면 작은 뼈가 하나 들어 있네요. 뼈는 이게 끝이에요. 이거 빼고 전부 먹을 수 있는 고기였어요. 확실히 큰 뼈로 밑에 깔려있는 것보다 이렇게 고기만 있는게 좋은 거 같아요.
개금골목시장 맛집 오박사 왕족발 느낀점


서울중앙지검 공정거래조사부는 18일 법원행정처 전산정보관리국 소속 서기관급 등 직원 3명을 체포해 조사 중이라고 밝혔다. 검찰은 이날 오전부터 경기 성남시에 있는 법원행정처 전산정보관리국 사무실을 압수수색 중이다.
체포된 법원 직원들은 지난 13일 입찰방해, 변호사법 위반, 특정경제범죄가중처벌법상 횡령 등 혐의로 구속된 전 법원행정처 전산정보관리국 직원 남모씨에게 전자법정 사업 입찰 편의를 봐주는 대가로 남씨로부터 억대 뇌물을 받은 혐의를 받는다. 남씨는 부인 명의로 전산장비 납품업체 ㄱ사를 만들어 2009년부터 올해까지 243억원 규모의 대법원 전자법정 사업을 수주했다. ㄱ사는 조달청에 등록된 국산 제품보다 10배 비싼 오스트리아산 법정 실물화상기를 법원에 납품했다. 남씨 부인 명의의 또 다른 업체인 ㄴ사도 2013년 만들어져 지금까지 161억원 규모의 사업을 따냈다.
검찰은 남씨가 법원행정처 옛 동료들에게 영향력을 행사해 사실상 내정된 상태로 입찰에 참여한 것으로 보고 남씨와 공모한 법원행정처 직원들의 혐의를 수사해왔다. 검찰은 법원행정처 직원들이 입찰 관련 법원 내부 문건들을 남씨 측에 유출한 정황도 포착했다.
앞서 법원행정처는 입찰 비리 의혹에 대한 경향신문 보도(2018년 8월13일자 1·2면) 후 자체 감사를 벌여 지난달 초 검찰에 수사의뢰했다. 법원행정처는 사건에 연루된 현직 직원들을 직위해제하고 징계 절차를 진행 중이다.


CNBC에 따르면, 인스타그램은 IGTV 광고에서 얻은 수익의 최소 55%를 크리에이터와 나눌 예정이다. 이를 통해 더 많은 인플루언서가 IGTV에서 콘텐츠를 만들도록 하기 위함이다. 이러한 비즈니스 모델은 다른 플랫폼, 특히 유튜브에서 성공적으로 입증된 바 있다.
회사는 블로그를 통해 “창작자가 돈을 벌고 사람들을 좋은 상품과 연결시킬 수 있도록 IGTV를 효과적이고 안전한 광고 공간으로 만드는데 전념하고 있다”고 밝혔다.
페이스북-인스타그램은 지난 2018년 6월 모바일용 긴 동영상을 볼 수 있는 인스타그램의 스핀오프(spinoff)로 IGTV를 출시했다. 사용자는 인스타그램이나 IGTV 앱을 통해 IGTV 동영상을 제작, 시청할 수 있다.
인스타그램은 IGTV 광고가 다음 주부터 시범 시행될 예정이며, 광고 길이는 약 15초 내외일 것이라고 밝혔다. 회사는 이번 테스트를 통해 광고 건너뛰기와 같은 세부사항들을 조정할 예정이다.
해당 기능은 처음에는 미국의 몇몇 광고주와 인플루언서만을 대상으로 시범 시행될 예정이다. 인플루언서와 정확히 어떻게 수익을 분배할지 구체적으로 밝히지 않았다.
인스타그램은 또한 라이브 방송 중 시청자들이 ‘하트 배지’를 구매해 방송을 진행하는 인플루언서를 후원할 수 있는 기능을 선보일 예정이다. 해당 기능은 국내 아프리카TV의 ‘별풍선’ 기능과 비슷한 형태이다.
배지는 사람 이름 옆에 하트 모양으로 나타난다. 인플루언서들은 누가 하트 배지를 통해 후원했는지 알 수 있게 된다. 배지 가격은 1개 0.99달러, 2개 1.99달러, 3개 4.99달러이다.


차체가 프레임이기만 하면 오프도르를 신나게 달릴 수 있는 것은 아니다. 프레임 바디는 그저 기본적인 요건일 뿐이다. 얼마간 뒹굴었다고 해서 변형이라도 오면 안 되니까. 강성 높은 프레임 차체로 어디든 갈 수 있어야 하고 위기에서 손쉽게 빠져나올 수 있어야 한다. 우아하게 보이는 백조의 발 밑으로 끊임 없이 움직이는 발처럼, 노면을 읽는 소프트웨어와 이를 효과적으로 수행하는 하드웨어는 자신의 역할에 충실해야 한다.
1. 힐 디센트 컨트롤
랜드로버의 특허 기술로 완성된 내리막길 주행 제어 장치(HDC)는 운전자가 가파른 경사로를 안정적으로 내려갈 수 있도록 돕는다. ABS(Anti-lock Braking System)를 이용해 휠을 독립적으로 제어한다. 운전자가 엑셀 페달을 밟지 않았는데도 차량이 가속된다면 HDC가 미리 설정된 속도를 유지하기 위해 브레이크를 사용한다. HDC 시스템이 작동할 때 엑셀이나 브레이크 페달을 밟으면 상태가 풀린다.
랜드로버는 원래 프리랜더에 사용하기 위해 HDC를 개발했는데 네바퀴굴림 차량에 들어가는 저단기어가 없었기 때문이다. 이 시스템으로 프리랜더는 'soft-roader'라는 별명에서 빠져나올 수 있었다. 스티어링휠이나 근처에 있는 크루즈 컨트롤 버튼으로 적정 수준의 속도를 정해 놓으면 된다.
2. 웨이드 센싱
불과 전기가 물에 약하기 때문에 자동차는 물을 피하고 싶다. 내연기관이 들어간 자동차는 인위적으로 폭발을 일으켜 동력을 얻고 그 외에 모든 장치는 모두 전기를 사용하기 때문이다. 루프와 보닛이 빗물은 지켜주지만 타이어로부터 올라오는 물은 어쩔 도리가 없다. 엔진에 물이라도 들어가는 날에는 굉장히 슬퍼져서 차가 멈출지도 모른다. 일반적인 자동차라면.
랜드로버의 웨이드 센싱은 도강 수심 감지 기능이다. 사이드 미러의 초음파 센서를 통해 작동하며 레인지로버의 경우에는 900mm 깊이의 강을 건너갈 수 있다. 웬만한 성인 남자의 배꼽 위 높이다. 수심이 900mm 근처에 이르면 시각과 청각으로 모두 경고를 보낸다. 수심 정보는 실시간으로 센터페시아의 스크린에 표시된다.
3. 터레인 리스폰스
랜드로버 자동차만의 노하우가 집약된 기술이다. 특허받은 터레인 리스폰스1은 운전자가 직접 노면에 맞는 주행모드를 설정하고 터레인 리스폰스2는 차량이 자동으로 노면을 감지하고 지형 반응을 파악해 주행모드를 적절하게 조합한다. 물론 운전자가 원한다면 수동으로 특정 모드를 선택할 수 있다.
각 설정에 따라서 차량의 엔진, 트랜스미션, 디퍼렌셜 및 섀시 시스템의 반응성이 바뀐다. 대응할 수 있는 노면은 풀발/자갈/눈, 진흙, 모래 등이며 여기에 컴포트, 에코 모드까지 총 다섯 가지를 지원한다. 오랜 노하우가 집약된 최첨단 기술은 단지 다이얼을 돌리고 버튼만 누르면 준비가 끝난다.
4. 액티브 로킹 리어 디퍼렌셜
디퍼렌셜은 차동기어라고 하는데 장착 위치에 따라서 프론트 디퍼렌셜, 센터 디퍼렌셜, 리어 디퍼렌셜로나뉜다. 랜드로버는 리어 디퍼렌셜이 적용되어 뒷바퀴의 제동력을 상황에 맞게 조절한다. 코너에 진입할 때 안쪽 타이어와 바깥쪽 타이어 간에 회전 수가 다른데 이를 적절히 조율하지 않으면 서로가 회전을 방해해 차체가 미끄러지거나 심한 언더스티어가 일어날 수 있다.
한쪽 바퀴가 진흙이나 모래 등에 빠졌을 때는 차동 기어가 오히려 방해가 된다. 이럴 때는 차동기어를 제한하는 디퍼렌셜 록을 통해 좌우의 바퀴에 동일한 구동력과 토크를 전달해 험로에서 탈출할 수 있다. 랜드로버는 뒷바퀴 사이에 장착되는 다판 습식 클러치가 잠기면 디퍼렌셜 록이 적용된다.
5. 로우 트랙션 런치
자동차가 접지력을 잃어버리는 이유는 바퀴에 전달되는 구동력이 노면과 타이어 간의 마찰력보다 크기 때문이다. 쉽게 말하면 타이어가 노면을 제대로 쥐고 있지 못할 때 미끄러진다는 것인데 빙판길은 물론 젖은 풀밭, 진흙, 모래 등의 지형에서도 미끄러지기 쉽다.


저는 이번에 25기 생명의 삶 토요반과 주일반을 섬겼습니다. 토요반에는 75명 주일반에는 85명이 등록하였습니다. 목장에서 기도로 후원해 주시고 특별히 자녀들이 있는 목장 식구들을 위하여 목자, 목녀가 함께 오셔서 공부를 마칠 때까지 아이들을 돌보는 섬김의 수고를 보여주셨습니다. 저는 육체적으로 정말 힘들었습니다. 토요일과 주일에 생명의 삶 공부를 인도하는 것은 몸이 견디지 못할 정도의 힘든 사역이었습니다. 매주 화요일에 공부에 등록한 성도들을 위하여 중보하며 마칠 때까지 견딜 수 있도록 기도했습니다.
저는 시민교회에 성경 공부가 너무 많아지는 것을 원치 않습니다. 성경공부 중독이라는 것이 있기 때문입니다. 어떤 분들은 성경공부를 수강하지 않고 있으면 신앙생활이 퇴보하는 것처럼 느낍니다. 성경공부를 수강하고 있을 때에만 영적으로 자라는 것처럼 느낍니다. 이것이 성경공부 중독증세입니다.
성경공부의 목적은 그리스도를 닮아가고 그리스도처럼 섬기게 하는 데에 있습니다. 그러나 성경공부 중독에 걸린 사람들은 풍성이나 삶의 변화보다 성경공부 자체에 보람을 느낍니다. 삶에 변화가 없음에도 불구하고 성경공부를 하고 있다는 사실로 인하여 영적으로 자라고 있다고 착각을 합니다.
시민교회는 개척 초부터 제자훈련을 가장 중요한 교회의 사역방향으로 정하고 열심히 달려왔습니다. 그러나 성경공부에만 의존하는 제자 훈련의 한계를 경험하게 되었습니다. 배우거나 가르치겠다는 사람은 많은데 섬기겠다는 사람은 적었습니다. 공부는 좋아하는데 전도하지는 않았습니다. 순모임은 자기가 깨달았다는 내용을 자랑만 한다는 생각이 들었습니다. 그래서 어떤 목사님은 ‘성경 공부 위주의 제자 훈련은 영적으로 자라고 있지 않는 사람에게 자라고 있는 것 같은 착각을 심어주는 아편과 같은 것이다’ 라고 혹평을 하기도 합니다.


이종석은 인터뷰에서 “시나리오를 보고 너무 하고싶어서 감독님께 해보고싶다고 말했다”라고 밝혔다. 이렇듯 이러한 역대급 배우들을 하나로 모은 것은 역대급 시나리오를 작성한 박훈정 감독의 위력이였다.
’브이아이피’는 국가기관을 흔드는 은폐과 비리 그리고 그들을 조정하는 한 VIP에 대한 이야기다. ‘브이아이피’는 한 여자학생이 살인당하면서 일어난다. 박희순은 연쇄살인범의 소행이라고 확신한다. 하지만 상부에서는 돌연 수사를 중단시킨다.
오히려 박희순은 비료공장 지도원으로 좌천당한다. 반면 한국은 부녀자 연쇄살인사건으로 발칵 뒤집힌다. 김명민은 해결하면 인사기록부를 새롭게 해준다는 말에 해당 사건을 맡는다. 절차도 법도 무시하지만 검거율만큼은 최고를 자랑하는 김명민은 사건을 추적한다.


한국인 건축가 유동룡(庾東龍). 그는 일제강점기 때 징용 간 경남 거창 출신의 부모 밑에서 2남 7녀 중 장남으로 태어나 일본에서 자랐다. 당시 한국인들은 대부분 조선학교를 다녔지만 장남으로서 동생들을 돌봐야 할 책임 때문에 일본학교로 보내졌다. 일본학교를 다녔을지언정 유동룡이라는 한국이름과 한국국적을 고수했던 그였기에 유소년 시절부터 차별이라는 족쇄로부터 자유로울 수는 없었다.
▲ 건축 현장에서 이타미 준(왼쪽)과 유이화가 도면을 보며 상의하고 있다.
1968년 작가 활동을 앞두고 한국인으로서의 정체성을 찾기 위해 고국을 찾은 그는 한국의 수려한 강산과 문화에 매료된다. 이후 자연과 조화를 꾀하면서 환경에 순응하는 한국 전통공간의 아름다움은 이타미 준의 건축 철학 근간이 됐다.
민화를 시작으로 가구, 도자기 등 고미술품이 주는 조형의 순수함과 따뜻한 온기에 빠졌다. 틈날 때마다 전국을 여행하면서 전통건축물들을 손수 도면화했다. 일본에서 ‘이조의 민화’(1975), ‘이조의 건축’(1981), ‘조선의 건축과 문화’(1983), ‘한국의 공간’(1985) 등 저서들을 연달아 출간하며 조선의 예술미를 찬미했다. 이 책들은 아직까지도 조선 건축을 연구하는 이들에게 소중한 연구 자료로 활용되고 있다.
건축가로서 ‘어머니의 집’이라는 작품 데뷔를 앞두고 성씨인 유가 일본 활자에 없어 곤란해지자 그는 ‘국제인’이 돼 살기로 결심한다. 뿌리를 찾기 위해 고국을 처음 방문할 때 출발했던 이타미공항에서 ‘이타미’라는 성을, 그리고 당시 의형제처럼 지내며 ‘요시아 준’이라는 예명으로 일본에서도 활동하던 작곡가 길옥윤 선생의 ‘준’에서 이름을 따서 작가명 ‘이타미 준’을 만들었다.
1964년 도쿄올림픽 이후 일본경제 활황기에 서구화, 근대화를 지향하며 반짝거리는 첨단건축을 선보였던 다른 건축가들과 달리 이타미 준이 본인만의 길을 갈 수 있었던 것은 존재의 근원을 질문하는 모노하의 예술가들과 의식을 공유했기 때문이라고 생각한다. 특히 모노하의 대부 곽인식(1919~1988) 선생은 스승이자 아버지 같은 존재였다. “곽인식이라는 작가가 없었다면 지금의 이타미 준은 없다”라는 말을 종종 할 정도였다.
사물과 세계를 있는 그대로 바라봄으로써 존재의 근원에 도달하려는 모노하의 정신은 이타미 준의 작가세계와 깊은 관계를 맺고 있다. 소재 그 자체의 물성을 찾기 위해 의식적으로 흙, 돌, 금속, 유리, 나무 등의 소재를 콘크리트와 대비시켜 조화와 대립을 꾀했다.
이타미 준이 데뷔한 1980년대 일본 건축계는 유리와 철이 중심을 이루는 획일화된 건축이 주류였다. 그때 그는 “현대건축에 본질적인 무언가가 결여돼 있다면 그것은 인간의 체온과 야성미일 것”이란 말을 남긴다. 표현할 시대정신마저 잃어버리고 현대건축을 구성하는 건축언어조차 애매하고 뒤죽박죽인 상황은 그에게 표현할 주제의 상실이자 온기의 상실이었다. 당대의 획일화된 산업사회 시스템 속에서 반근대적인 태도로 현대건축을 실천하고자 했던 이타미 준은 “토착 재료를 사용해서 그 땅이 지닌 오래된 가치를 오늘날 다시 부활시켜야 한다”면서 산업사회 이전의 조형의 순수성을 추구했다.
돌을 이용한 ‘각인의 탑’, ‘석채의 교회’, ‘M빌딩’, 그 지역의 황토를 현장에서 직접 찍어내어 만든 ‘온양민속박물관’ 등은 자체의 물성만으로 그 존재를 강하게 드러낸다. 도쿄의 아카사카라는 도시 한복판에 세워진 M빌딩에서는 깨어진 면이 살아 있는 돌을 외벽에 그대로 사용해 그 야성이 드러나도록 함으로써 “획일화된 도시의 흐름을 거역하기 위해 도시의 빈틈에 기둥이 되라는 뜻”을 담고자 했다.
▲ 이타미 준이 제2의 고향으로 여기며 각별한 애정을 가졌던 제주도에 지은 수, 풍, 석 미술관. 제주를 대표하는 물, 바람, 돌을 주제로 한 미술관이다. 물, 바람, 돌 자체가 각각의 공간에서 주인공이 된다.
작가 사토 신이치
1990년대 이후 건축에서는 비교적 강인한 조형과 토착 소재에 대한 집착에서 자유로워진다.
“사람의 생명, 강인한 기원을 투영하지 않는 한 사람들에게 진정한 감동을 주는 건축물은 태어날 수 없다. 사람의 온기, 생명을 작품 밑바닥에 두는 일. 그 지역의 전통과 문맥, 에센스를 어떻게 감지하고 앞으로 만들어질 건축물에 어떻게 담아낼 것인가? 그리고 중요한 것은 그 땅의 지형과 ‘바람의 노래’가 들려주는 언어를 듣는 일이다.”(이타미 준·‘Architecture and Urbanism 1970~2011’ 중에서)
그는 일찍이 한국의 전통 건축이 지닌, 자연과의 조화와 환경에 순응하는 건축물에 매료됐다. 제주도를 포함한 자연을 캔버스 삼아 작업 활동을 펼치며 대지에서 인간과 자연의 매개로서 건축 역할을 고민한다. 그에게 건축은 “자연과 대립하면서도 조화를 추구해야 하며, 공간과 사람, 자신과 남을 잇는 소통과 관계의 촉매제”여야 했다. 재료 자체가 날것 그대로 존재감을 드러내며 풍경과 융합될 수 있고 온기가 있는 고요한 작품을 추구했다.
특히 제주에서의 작업들은 그 지역이 가지고 있는 독특한 환경과 풍경에 조화를 이룰 뿐 아니라 바람이 많은 자연환경에도 순응해야 하는 건축을 강조했다. 건축 자체가 주인공이기보다 바람에 의해서 조각된 건축물로 남아 그대로 그 대지에 스며들기를 추구한 것이다. 제주도는 그에게 제2의 고향과 같은 곳이다. 바닷가에 있는 마을인 시즈오카 시미즈에서 유년 시절을 보낸 그에게 제주의 바닷가는 말년을 보내고 싶을 만큼 고국의 품과 같은 곳이었다. 이타미 준은 “국제적이며 보편적인 세계에서 독창성이란 그 지역의 고유한 문화에서 생성된 사상이 아니면 큰 의미가 없다”고 했다.
그리고 그는 자신이 그토록 사랑하는 제주에 건축가로서의 정점을 찍는 대표 작품들을 연달아 남긴다. ‘포도호텔’, ‘수, 풍, 석 미술관’, ‘두손 미술관’, ‘방주의 교회’, ‘비오토피아’ 등은 일본 건축계도 그를 주목할 수밖에 없게 만들었다. 외국인에게는 수상의 기회가 전혀 없었던 무라노 도고 건축상을, 한국에서는 김수근 건축상 등의 영예를 안겨 줬다.
이러한 작품들을 쏟아낼 수 있었던 배경에는 단지 우연한 건축주와의 만남 때문만이 아니라 그가 긴 세월 간직해 온 제주에 대한 각별한 사랑과 이해가 바탕이 되고, 오랜 세월 굳건히 다져온 건축에 대한 그의 확고한 철학이 있었기 때문이다.
“풍토, 경치, 지역의 문맥(context) 속에서 어떻게 본질을 뽑아내고 건축에 스며들 수 있게 하는지를 고려합니다. 경치와 건축이 대립해도 좋고 조화가 돼도 좋습니다. 거기서부터 발생해서 새롭게 펼쳐지는 세상을 저는 보고 싶습니다.”(통일일보 이우환 작가와의 대담 중)
이타미 준의 건축에서 시간은 공간만큼이나 중요한 요인이다. 시간의 흐름과 역사성 속에서 유효할 때만 현대에도 유효할 수 있고, 그저 단순히 이념적으로만 말하는 것은 유행에 불과하며, 시간적인 두께가 없는 현재란 시제에만 머물 뿐 정착하기 어렵다는 게 그의 생각이다. 새로운 대지를 접할 때나 복잡한 세상에서 새로운 행위를 하고자 할 때면 그 지역의 문화성과 역사성을 배경으로 하여 콘텍스트를 현재로 이끌어 내지 않고서는 사실성을 획득할 수 없음을 강조하며, 그 땅이 내는 소리에 온 신경을 집중했다. 그러한 신념과 정성이 있었기에 수십 년이 지난 작품에서도 사실성에 대한 공감을 이끌어 내고 있지 않나 생각한다.
자연에 저항하지 않는 유기체를 추구하고 그 지역의 풍토와 자연과 환경이 조화를 이루어 내며 언젠가는 결국 흙으로 다시 돌아갈 건축을 생각하며 시간의 흐름을 담담히 반영한다. “완만한 기복을 보이는 산과 우리 전통의 마을이 조화를 이뤄 춤추는 듯하다”며 예찬했듯이 그는 이 땅에 없지만 그의 건축은 그렇게 바람과 함께 숨 쉬며 넉넉히 살아가고 있다.
“나 같은 재일동포 2세들은 한국에서는 일본인으로, 일본에서는 한국인으로 늘 경계에 서 왔다. 그러나 가슴속에는 늘 태극기를 품고 살아왔다”고 가슴을 치며 이야기하시는 모습이 아직 눈에 선하다. 어눌한 한국말로 ‘조국’이라는 어려운 발음을 하실 때는 그 어느 때보다도 열심히, 그리고 진지하게 가슴 깊은 곳에서부터 이 단어를 끌어내셨다.
건축 이야기를 안 하실 때면 “백자는 나의 스승”이라며 오로지 한국의 도자기 예찬만을 하셨던 분이다. 백자와 같이 따뜻한 온기를 품으며 매일 봐도 질리지 않는 그런 푸근함과 고귀함을 지닌 건축을 하고 싶으셨던 분이다. 그렇게 한국의 백자는 아타미 준 건축철학의 바탕이 됐고, 대지에 순응하며 겸허한 자세로 존재하는 한국의 전통건축 또한 그의 건축 철학의 근간이 됐다.
“시대 조류에 흔들리지 말고 너만의 감성을 키우고 역사 위에 서는 건축가가 되라”라는 말씀은 내게 귀한 유산이 됐다. “예순을 넘으니 이제 건축이 뭔지 알 것 같고, 일흔이 넘으니 나만의 오리지널리티가 무엇인지 알 것 같다”는 말씀을 하신 분. 일흔살까지는 모르겠지만 현재는 현재대로 복잡성이 일상화됐고, 그것이 오히려 장르가 돼 가는 이 시대에 나만의 오리지널리티를 찾기 위한 노력은 매우 쉽지 않지만 멈출 수 없는 소명이다.


8월8일은 자연에 대한 인류의 수요가 지구가 한 해 동안 재생할 수 있는 양을 초과하게 되는 ‘지구 생태용량 과용의 날’이었다. 보고서에 따르면 2000년에는 10월 초였으나, 2016년에는 8월 8일로 매년 앞당져 지고 있다. 이 날을 기점으로 인류는 지구 하나를 모두 써버린 셈으로 ‘생태적 적자’상태가 된다. 이렇게 매년 용량과용의 날이 앞당겨 지는 것은 지구가 재생할 수 있는 속도보다 계속 빠르게 자연자원과 생태서비스를 소비하고 있기 때문이다.
한국의 생태발자국은 한국의 생태계 재생능력의 8배나 된다. 한국의 생태발자국 구성요소 중 가장 큰 부분은 탄소로 73%를 차지한다. 이는 세계 각국의 탄소발자국 평균 비율인 60%를 크게 상회하는 수치이다. 한국 생태 발자국의 가계 소비 부분을 보면 음식이 23%로 가장 큰 부분을 차지하고 있다. 교통수단, 전기 가스의 연료가 뒤를 잇는다.
세계자연기금 한국본부 윤세웅 대표는 “한국 생태 발자국 보고서 2016은 한국이 소비하는 자연자원의 양과 이로 인해 지구에 가해지는 부담에 관해 기술하고 있다. 자연자원의 양과 이로 인해 지구에 가해지는 부담에 관해 기술하고 있다. 자연자원의 제약이 심화하고 기후변화의 위협이 증가하는 시점에 한국 정부와 민간부문, 시민이 한국의 취약성과 역할에 관해 생각해볼 수 있도록 본 보고서를 작성하였다. 이를 통해 우리 사회에 임박한 문제들을 인식하고, 해결방안을 모색하는 데 바탕이 되어야 할 것”이라며 보고서의 의의를 강조했다.


쿠루쿠루 소프트웨어도 증강현실을 겨냥한 것 중 하나다. 쿠루쿠루라는 스마트폰용 애플리케이션을 애플의 아이폰에 설치한 후 상품에 인쇄된 바코드를 카메라에 비추면 아이폰이 이를 인식해 상품정보를 보여주고 온라인 마켓의 가격도 비교해 최저가를 찾아준다. 신문과 잡지의 지면이나 모니터에 인쇄된 QR코드에 카메라를 비추면 사진과 동영상, 지도상의 위치, 인터넷 링크 등 관련된 정보를 보여준다.
쿠루쿠루를 개발한 인투모스의 김용민 대표를 만났다. 그는 “2008년 ‘web 2.0 summit’에서 증강현실을 시연하는 장면을 보고 정말 ‘이거다!’ 했습니다. 최근의 스마트폰 바람이 증강현실 인프라를 확산시키고 있습니다”라며 기대감을 표했다. 증강현실이 생활 속으로 파고들려면 사람과 정보를 연결해주는 기기가 필요한데 스마트폰이 딱 그 역할을 해 주고 있다는 것이다.
인투모스(intomos)의 김동완 대표(좌)와 김용민 대표
김용민 대표는 관련 기술을 찾아보면서 개발자들을 모아 2009년 5월 21일 직장 상사였던 김동완 대표와 함께 인투모스를 창업했다. 이후 연구개발에 박차를 가해 카메라로 바코드와 QR코드를 인식하는 기술을 독자적으로 개발했다. 웹캠에서 구현할 수 있는 인식 알고리즘은 널리 알려져 있었지만 휴대폰에서 구현하려니 걸림돌이 많았다. 인식률을 끌어올리는 것도 중요했다. 올 1월 애플의 스토어에 등록을 마친 쿠루쿠루에는 이렇게 개발한 기술이 적용돼 있다.
개발 과정에서 어려움도 많았다. 그 중의 하나가 바코드 DB를 구축하는 것이었다. 바코드를 이용해 가격 비교를 해주려면 바코드에 들어있는 일련번호가 어떤 제품의 것인지 찾아주는 데이터베이스가 필요했다.
김용민 대표는 “바코드 정보는 대부분 각 제조업체가 관리하고 있어요. 통합된 DB가 없죠. 제조사와 제휴하기도 하고 사용자들이 참여를 유도하면서 이런 DB를 계속 모으고 있어요. 지금까지 도서를 제외하고 60만 건 정도의 바코드 DB를 가지고 있습니다. 도서의 경우는 바코드 DB가 잘 정리돼 있어 국내 유통되는 모든 책 정보는 다 가지고 있다고 보시면 될 겁니다”라고 그간의 과정을 소개했다.
쿠루쿠루가 바코드를 인식해 최저가를 검색해주는 애플리케이션으로 많이 알려졌지만, 사실 김 대표는 바코드보다 QR코드에 더 큰 기대를 걸고 있다.
김 대표는 “1차원 바코드는 생성할 수 있는 갯수에 한계가 있습니다. 국내업체의 경우 한국유통물류진흥원에 등록을 마쳐야만 사용할 수 있어요. 담을 수 있는 정보량도 20글자 정도에 불과해 고작 제품 일련번호를 저장하는 수준입니다. 반면, 2차원 코드는 2천 글자까지 정보를 담을 수 있어요. 고밀도 2차원 코드의 경우 심지어 짧은 음악까지 넣을 수 있는 수준입니다”라고 그 이유를 밝혔다.
QR코드는 일본의 덴소사가 개발한 2차원 바코드의 한 종류다. Quick Response라는 이름에 걸맞게 빠른 인식 속도와 고밀도의 저장능력을 자랑하며 국제 표준으로도 채택됐다. 라이선스를 개방해 누구나 무료로 사용할 수 있다는 것이 큰 장점이다. 일본과 유럽에서는 스마트폰이 등장하기 전부터 QR코드가 널리 활용돼 왔고, 최근에는 미국에서도 확산되는 추세다. 우리나라는 일단 QR코드를 널리 확산시키는 것이 급선무라는 것이 김 대표의 설명이다. 그는 “올해 안에 많은 분들이 인투모스의 코드 생성과 인식 기술을 활용할 수 있도록 소프트웨어 개발 툴 킷(SDK)을 공개할 예정입니다”라며 개발자들에게도 손을 내밀었다.
김 대표는 당분간 모바일 환경에서 QR코드가 현실의 제품과 가상의 인터넷의 서비스를 연결해 주는 게이트웨이 역할을 할 것이라고 내다봤다. 그만큼 QR코드의 활용분야가 무궁무진하기 때문이다. 그는 “신문과 잡지에 실린 QR코드를 스마트폰으로 인식하면 음악과 동영상 등 지면에서 제공하지 못하는 추가 정보를 보여줄 수 있습니다. 관광지나 박물관에 QR코드를 넣으면 관람객들이 관련된 정보를 쉽게 얻을 수 있고, 명함에 넣으면 일일이 연락처를 입력하지 않아도 되죠”라며 일상 생활에 적용될 분야가 널려 있다고 전했다.
김 대표의 명함에 있는 QR코드를 쿠루쿠루로 인식하면 각종 정보를 볼 수 있다
올해들어 그동안의 노력이 조금씩 결실을 맺고 있다. 신문사와 잡지사와의 제휴가 순조롭게 진행돼 3월이면 인투모스의 QR코드가 인쇄된 잡지가 등장한다. 현재 애플 아이폰용으로만 제공해 왔던 쿠루쿠루는 2월 중 마이크로소프트의 윈도우 폰(구 윈도우 모바일)과 구글의 안드로이드 버전도 출시될 예정이다.
그는 “신기한 증강현실이 아닌, 유용한 증강현실이 돼야 합니다” 라며 증강현실 기술이 가야할 방향을 분명히 했다. 최근 증강현실이라는 이름을 달고 나오는 서비스가 사용자 입장에서 신기하긴 하지만 실질적으로 일상 생활에서 사용하거나 산업에 적용할 수 있는 서비스는 많지 않다고 말했다. 증강현실 게임은 일시적인 흥미로 구입할 수 있지만, 유틸리티의 경우는 정말 유용한 서비스를 제공해야 경쟁력이 있다는 설명이다.
또한 현재 출시된 대부분의 증강현실 서비스가 위치정보만을 사용하고 있다며, 엄밀한 의미에서 증강현실이라고 부르기에는 부족한 점이 많다고 지적했다.
김용민 대표는 “기계가 현실을 인식하고, 인식된 현실과 관련된 정보를 찾고, 정보를 현실에 투영시켜 보여주는 세 가지 조건을 다 만족할 때 진정한 증강현실이라고 부를 수 있습니다. 그런 의미에서 쿠루쿠루도 사실 ‘준(準) 증강현실(semi AR)’이라고 할 수 있죠”라고 가야할 길이 멀다는 입장을 밝혔다.
인투모스는 ‘진짜’ 증강현실 서비스로 나아가기 위해 연구 개발에 박차를 가하고 있다. 김용민 대표는 바코드 인식을 넘어 실제 사물을 카메라로 인식하고 증강현실 환경에서 관련 정보를 제공하고자 한다며 앞으로의 계획을 밝혔다.


구독자 139만명을 거느린 인기 유튜버 ‘펭수’가 17일 보건복지부에 나타났습니다. 하룻동안 복지부 장관으로서 간부회의를 주재하고 현장시찰을 다니며 직원들 건강도 챙겼습니다. 펭수의 일일 복지부장관 모습을 담은 유튜브 영상은 하루만에 121만 조회수를 기록했습니다. (19일 오후 6시 현재는 142만회) 지난달에 외교부를 방문해 자신의 해외진출방안을 의논하는 모습을 담은 영상 역시 195만 조회수를 기록중입니다.
바야흐로 펭수가 대세인건 정부도 다르지 않습니다. 정부부처 역시 펭수 덕분에 울고 웃습니다. 펭수 섭외에 성공한 복지부와 외교부는 말 그대로 대박이 났죠다. EBS가 펭수를 주인공으로 내세운 유튜브 계정 ‘자이언트 펭TV’에는 어떻게든 펭수에게 눈도장을 찍으려는 정부부처 홍보 담당자들이 올린 댓글도 심심찮게 올라옵니다. 정부부처 홍보 담당자들끼리 댓글창으로 인사를 나눌 때도 있을 정도입니다.
‘펭수앓이’에서 가장 앞서나가는 건 자타공인 복지부입니다. 복지부는 11월 15일 ‘세상에 나쁜 펭귄은 없다’라는 영상으로 정부부처 가운데 처음으로 펭수를 출연시키는데 성공했습니다. 뚜렷한 이유도 없이 갑작스레 식욕을 잃고 평소와 다른 행동을 하던 펭수가 전문가들 도움으로 기운을 차리는 내용이었습니다. 이 영상은 조회수 203만회로 펭TV 영상 중 조회수 4위를 기록중입니다. 거기다 한달만에 펭수를 정부세종청사까지 모셔오는 연타석 홈런까지 쳤습니다.
연타석홈런타자 조승아 복지부 디지털소통팀장은 심심찮게 다른 정부부처 관계자들한테서 “누구한테 연락하면 되느냐”거나 “어떻게 섭외했느냐”며 “비결을 알려달라”는 문의전화를 받는다고 합니다. 조 팀장은 이렇게 단언했습니다. “비결은 오로지 팬심입니다. 덕후가 성공합니다.” 조 팀장은 “팀원들이 젊다보니 자연스럽게 펭TV 구독자가 10만명도 안될 때부터 펭수의 매력에 주목했다”면서 “펭수가 뜨기 전부터 연락을 한 덕을 봤다”고 설명했습니다.
복지부에선 펭수를 통해 복지부가 추진하는 조직개편의 당위성을 홍보할 수 있었던 것도 성과로 꼽는 분위기입니다. 영상에선 김강립 복지부 차관 등 간부들이 일일 장관인 펭수와 대화하면서 건강과 예방을 강조하며 “건강정책실이 필요하다”는 얘길 하는 장면이 등장합니다. 복지부는 현재 건강정책실 신설 문제를 행안부와 협의중입니다.
공공기관 홍보에선 기관장도 중요한 요소입니다. 외교부는 강경화 장관이 청사에서 나와 외부로 이동하는 도중 펭수와 만나 즉석에서 대화를 나누는 모습도 내부에서도 호평을 받았다는 후문입니다. 장준성 외교부 홍보과장은 “청사 밖으로 나갈때 펭수와 마주치는 설정까진 보고를 했는데 그 다음 실제 대화 장면은 대본없이 즉석에서 했다”고 귀띔했습니다. 그 역시 다른 부처 관계자들한테 문의전화를 자주 받습니다. 장 과장은 “수요자 마인드로, 최대한 구체적으로 EBS에 제안하는게 중요하다”고 답했습니다.
사실 복지부에서도 박능후 장관을 출연시키려고 하지 않은게 아닙니다. 펭수가 일일 장관이 되면서 박 장관과 인수인계를 하는 장면을 넣으려고 계획했다고 합니다. 하지만 촬영 당일엔 박 장관이 국회 일정 때문에 시간을 낼 수가 없었습니다. 추가촬영도 생각했지만 이번엔 “펭수가 너무 바빠서” 실패했다고 합니다.
꼭 홍보가 아니더라도 펭수 방문은 당장 직원들에게 인기 만점입니다. 장 과장은 "직원들은 물론이고 출입기자들까지 엄청나게 관심을 많이 보여서 오히려 준비한 우리가 더 놀랐다"고 말했습니다. 조 팀장 역시 "인기스타인 펭수가 우리를 찾아온 셈이다. 직원들이 펭수를 보면서 힐링이 됐다는 얘길 하더라. 보람을 느꼈다"고 귀띔했습니다.
펭수를 정책홍보에 이용하려는 경쟁이 논란으로 이어지기도 합니다. 인사혁신처는 지난달 ‘펑수’라는 캐릭터를 유튜브 인사처TV에 내보냈다가 일부에서 “공공기관이 저작권 위반한다”는 비판을 받았습니다. 하지만 펑수가 “펭수 후배”를 자처하며 펭수에게 출연을 간청하는 내용이어서 표절보단 오히려 오마주에 가깝다고 할 수 있습니다. 가장 많은 추천을 받은 댓글 역시 “수많은 숟가락중에 제일 짠하다”였습니다. 선근형 인사처 대변인은 “규모가 작은 부처인 인사처로선 당초 목적인 공직박람회 인지도를 높였다는 점에서 내부반응은 긍정적”이라고 전했습니다.


이런 의문과 함께 ‘있는 것’과 ‘보이는 것’ 그대로의 존재성에 딴지를 걸기 위해 시작된 나의 작업들은 어느새 썩 낯설면서 때로는 오히려 낯선 가운데 익숙해져 보이는 풍경을 만들어 가는 것 같다. 적어도 한동안 작품에 녹아 들어간 나의 눈에는 살(肉)의 이미지와 그 위에 돋아나는 식물(植物)의 존재가 낯선 듯 익숙한 듯 비춰지고 있다. 풀이나 이끼 같은 식물은 알게 모르게 우리와 무척 가까운 존재들 이어서인지도 모르겠다. 꽃송이에만 머물던 눈길이 언제부턴가 흔해빠진 풀이나 잡초, 이끼에게 방향을 바꾸고 있었다. 그들은 번식력도 강하고, 너무 흔해서 외면당하기 일쑤이나 가만 들여다보면 그 생생하고도 유연한 생명력과 몸짓을 자랑스레 갖추고 있다. 어지러이 자라난 한 포기의 풀과, 갖은 색들의 회합처럼 보이는 이끼, 그들의 익명성은 오히려 뭇 생명력의 대변자로서 손색이 없다고 여겨질 정도이다. 나름대로의 자부심을 느낄 수 있다. 식물은 그 이미지를 그릴 때조차 자신의 순함과 평화로움을 유지하는 듯 여겨진다. 풀 한 가닥을 정성스레 그리다 보면 나의 마음도 조금은 풀의 마음을 닮아가는 듯한 느낌이 들기도 하는 것이다. 더러는 작업의 진행방향이 나의 생각을 이끌어 주는 때가 있기도 하다. 작업의 시작은 살과 식물이라는 낯선 결합을 통해 ‘모호한 역설’과 ‘은유적 풍경’을 유도해 내어 보여지는 각각의 존재성을 의심해 보기 위함이었지만, 요사이의 작품에서는 은유적 장치로서 역할했던 이끼와 풀, 그것들의 존재성 자체에 집중하고 있다.
치열해 보이지 않아도 치열한 것들.
중심이 아닌 풀과 이끼….
자연에서는 꽃과 나무, 열매가 주인공인 듯 여겨지며, 그 주변에 흔하게 산재해 있는 풀이나 이끼는 눈여겨 보게 되지를 않는다. 문득 예쁘게 핀 꽃송이보다는 보도블록의 좁은 틈새를 안타깝게 뚫고 자라나는 한 포기의 풀과 있는 듯 없는 듯해도 초록의 여러 변주인 양 보이는 완벽한 형태의 작은 이끼가 시선을 잡아끈다. 그들의 존재가 마냥 기특하기만 하다. 중심보다는 주변부와 큰 것보다는 작은 것의 소외된 존재에 더 호감이 가고 아끼는 마음이 써지는 것인지? 이끼와 풀은 모든 중심의 가장자리에 있는 이들이며, 소리없는 존재들이며 스스로 화려하지 않음이다. 조용조용 존재하는 것들이며 요란떨지 않는 자연의 또 다른 주인이다. 하지만 보여지는 것보다 이들의 생명력과 번식력은 맹렬하고 세다.
나의 상상적 은유는 이 지점에서부터 시작되었을 것이다. 조용한 익명의 존재들의 부지런하고 치열한 움직임을 격려해주고, 그런 이끼 자체의 존재성을 드러내고자 초록의 이끼만을 커다란 원형의 형태로 놓아 본다. 또, 단단한 돌의 틈새에 연약한 뿌리를 내리고 스스로를 드러내는 풀의 가닥을 그려 보기도 한다. 이들의 연약하면서도 강렬한 생명력의 표현은 상처를 수습하려는 은유적 방법이기도 하다. 풀, 돌, 이끼들이 만나 버무려내는 여러 이야기들. 그러면서 ‘풀처럼 난처럼’ 진하지 않기를 바라는 마음…. 시(詩)를 짓느라 얼굴이 많이 상하기 보다는, 시(詩) 자체가 되기를 바라는 작업의 과정. 작업을 하면서 오히려 중요한 무엇인가를 잃어버리게 되지 않기를 바란다. 그런 의미에서 이번 전시는 풀과 이끼를 통해 맑은 시심(詩心)을 지켜갈 수 있기를 희망하는 ‘주문(呪文)걸기’의 의미를 부여하려 한다. 마치 세수한 뒤의 맹글맹글한 맨얼굴처럼, 깨끗한 맨얼굴의 인상을 느끼게 하고 싶다.


육아의 가장 큰 기쁨은 자라나는 아이의 느릿하지만 분명한 변화다. 입술을 겨우 꼬물거리던 아이가 손과 발을 버둥거리다가 어느 순간 웃음을 배우고 목을 가누는가 싶더니 뒤집고 기다가 일어선다. 부모에겐 그 과정 하나하나가 감동이고 기다려 온 순간이다. 백일을 맞이한 아이와 부모에게 어떤 일이 일어났을까?
육아 스트레스의 첫 고비
아이의 변화 중에서도 많은 부모들이 고대하는 것은 아마도 ‘백일의 기적’이라고 하는 ‘통잠’(아기가 밤에 깨지 않고 푹 잠)이 아닐까? 그것은 새벽마다 최소 서너 번씩 깨서 젖을 물리는 일에서 해방된다는 것을 의미한다. 어젯밤 우리 둘째에게도 그 기적이 찾아왔다.
“연수가 5시간을 쭉 잤나 봐!” “어? 정말? 깼는데 몰랐던 건 아냐?” “우는 소리를 못 들은 것 같아.” “우아! 다 키웠네?” 어리둥절하면서도 기쁜 마음이 드는 사이 아내는 첫째의 경험을 빌려 예언을 했다. “대신 낮에 안 자겠지.” 정말 그랬다. 저녁에 퇴근하여 집에 오니 아내의 얼굴이 살짝 어둡다. 낮 동안 아이의 ‘등 센서’가 작동해서 이만하면 잠들었겠지 싶어 내려놓으면 이내 눈을 뜨고 칭얼거리기를 수차례 반복해서 옴짝달싹 못 했단다. 그래도 첫째 때만큼 힘들지 않다는 말에 그사이 내공이 많이 쌓였구나 싶었다.
인터넷 검색창에 ‘백일의 기적’이라고 넣어 보면 ‘기절’도 함께 나온다. 내가 나름대로 이해한 바는 기절할 만큼 힘들 때 기적이 일어나서 힘을 준다는 의미다. 그게 백일이든 그 이후든 간에 힘든 육아를 버틸 희망을 선사한다는 점에서 참 고마운 발상이라 생각한다. 혹자는 집에서 아이만 돌보는데 뭐가 힘드느냐는 댓글을 달았다. 그러나 출산 후 여성의 85%가 가벼운 우울증을, 그리고 10~20%는 우울증을 겪는다는 통계가 있다. 여러 이유로 몸과 마음이 힘드니 우울증이 찾아오는 건 당연하다. 아내도 첫째가 어느 정도 큰 후에 “가볍게 우울증이 왔던 것 같아”라고 얘길 했고, 주변의 육아 선배들 중에서도 밝은 모습만 보여 준 사람은 없었다. 육아 스트레스는 분명 관리가 필요하다. 다행히도 우리는 나름대로 스트레스를 관리하는 방법을 조금씩 터득했다. 그것은 완벽하지 않았지만 그럭저럭 효과가 있었다.
‘독박육아’를 즐기는 법을 찾아
큰아이가 생후 200일쯤 된 무렵 아내는 자신만의 시간이 필요하다고 했다. 마음 한편에선 ‘나도!’라는 소리 없는 외침이 있었던 것 같지만 둘 다 고생할 바엔 한 사람이라도 쉬는 게 낫겠다 싶었다. 아내는 한 달에 두세 번의 주말에는 육아에서 손을 떼고 커피숍에서 한두 시간 보내거나 밀린 집안일을 하고 잠을 자기도 했다. 짧은 시간이었지만 만족도는 기대 이상이었다.
그때부터 나는 주말 오전이면 아이를 데리고 집을 나서기 시작했다. 아기띠를 매고 대형마트를 몇 바퀴씩 돌고 박물관과 미술관을 전전했다.
지루함을 달래려 팟캐스트를 참 많이도 들었다. 어느 날 우연히 마트에서 지인을 만났다. 짧은 시간이었지만 그 잠깐의 수다가 어찌나 반가운지! 어떤 재미난 팟캐스트도 살아 있는 수다에 비할 바가 아니었다.
아예 계획을 세워서 그동안 못 본 지인들을 만나 봐도 좋겠단 생각이 그제야 들었다. 육아 선배를 몇 명 만나고 커피숍을 운영하는 후배와 집에서 쉬는 선배도 찾아가 만났다. 고등학교와 대학 졸업 이후 한 번도 안 나간 동창 모임에도 나갔다. 한동안은 주말마다 약속 잡고 만나며 나름대로 육아를 즐기기도 했다. 그런데 아이를 데리고 함께 만날 만한 사람은 생각보다 그리 많지 않았다. 아이
가 없는 사람을 만나는 것은 아이를 같이 돌보게 되는 결과로 이어져 서로 부담이었다. 또 아이가 있다 하더라도 아이의 나이와 부모의 성향, 집의 개방 여부와 거리, 아이를 돌보는 것이 엄마인가 아빠인가에 따라서 좁은 선택지가 점점 더 좁아졌다. 같이 놀이터와 박물관을 다니고 강변으로 가족 엠티도 갔지만 만남은 지속되지 못했다. 아예 조건에 맞는 사람들과 동네에서 만나면 좋을 텐데 하는 생각으로 인터넷에 검색해 봤지만 주말의 동네 아빠 모임은 찾지 못했다. 어쩌다 가는 키즈카페에 나같은 아빠들이 서너 명 있었지만 내가 먼저 나서기엔 용기가 없었다.
그 사이 주말 나들이는 점심 귀가에서 이른 오후 귀가로 연장되었다. 지인들과 어울려 점심을 먹다 보니 자연스레 늘어난 것이다. 때론 아이와 둘이서 밥을 사 먹기도 하고 미리 도시락을 싸 가기도 했다. 돌아오는 길에 아이는 대개 잠이 들었다가 해가질 때쯤 일어났다. 하루 육아의 2/3를 끝내고 아내도 만족하니 기분도 뿌듯했다. 아이가 조금 크자 장난감 가게와 도서관, 재래시장도 방문지에 추가되고 어느 정도 일정한 코스가 생겼다. 이제는 주말이면 아이가 먼저 오늘은 어디를 가야 하는지 이야기해 준다.
지난해 여름 아이와 함께 방문한 경기 양평 두물머리 산책로에서 잠시 휴식하며 찰칵. 아이가 조금 크면 조금 먼 곳까지 용기 내서 가 보자.
아이들끼리 놀 공간이 부족해
그러나 여전히 아쉬움이 크다. 무엇보다 동네에 아이가 놀 만한 공간이 부족하다. 우리 아이는 유모차를 타기보다 밀기 좋아하고 걷기보다 뛰기를 즐기지만, 수시로 차가 오가는 골목은 안전하지 않다. 아파트 놀이터는 안전하지만 주민이 아니라 눈치가 보인다. 가끔 서너 명의 형과 누나가 있을 때도 있다. 그러면 놀이에 끼워 주지 않아도 아이는 그들의 뒤를 따라다니며 혼자만의 놀이로 신나했다. 그러나 혼자 노는 것은 우리 아이만이 아니다. 한강변의 큰 놀이터에 가면 크고 작은 아이들이 많지만 모두 각자 놀거나 함께 온 가족과 놀 뿐이다. 그래도 아이들은 신나게 논다.
그런데 나는 더 재밌게 노는 법을 알고 있다. 거기 있는 어른들 모두 하나쯤은 재미난 놀이를 알고 있을 것이다. 사람이 많을수록 재미난 놀이도 있다. 그러나 우리는 아무도 아이들에게 다른 아이와 함께 이렇게 놀자고 하지 않는다. 어쩌면 보호자가 없다면 아이들끼리는 어울려 놀지도 모르겠다. 그렇다면 동네 놀이터를 확대하고 조금 더 안심할 수 있는 장소로 바꾼다면 어떨까?
놀이 선생님도 한두 분 정도 있으면 좋겠다. 그래서 아이들에게 친구가 생기고 부모의 부담이 덜어지면 우울증 따위는 그럭저럭 날려 버릴 수 있지 않을까.
자주 가는 박물관 앞마당에 있는 분수대나 바닥화 같은 것들도 아이의 관심을 끈다.


16세기 종교개혁은 전통과 성경권위에 대한 싸움이다. 전통을 믿고 따르는 로마 가톨릭교회와 성경을 믿고 따르는 개신교회와의 갈등은 끝이 보이지 않았다. 그동안 여러 종교 회담을 통해서 간격이 좁혀질 수 있었음에도 불구하고, 로마의 가톨릭과 비텐베르크의 개신교 사이의 골은 더욱더 넓어지고 깊어만 갔다. 아우구스부르크 제국의회에서도 로마 가톨릭과 루터파 사이의 의견은 일치하지 못했다. 이때 황제 칼 5세는 분명하게도 다수의 로마 가톨릭교회의 편을 들었다.
▲ 루터가 머물렀던 Wilhelm House ©뉴스파워 김현배
황제는 루터교를 따르던 지지자들을 거부하고 로마 가톨릭교회에 변증적으로 작성한 아우구스부르크 신앙고백서도 인정하지 않았다. 이 고백서는 1531년 4월 까지 철회하도록 기간을 주었다. 또한 황제는 보름스 칙령이 반드시 집행되어야 하며 모든 지역에서의 교회적 변화는 원상태로 돌려져야 한다고 결정했다. 그리고 새로운 교리로 신앙을 고백하는 자들이나 개신교의 책을 소유하기만 해도 사형에 처할 것이라고 위협했다. 당시 신성로마제국 안에 있던 독일은 제후들이 각각의 영토를 다스리고 있었지만 제국 안에서 자신들의 개신교의 신앙을 더 이상 인정받을 수 없게 되었다.
이러한 황제의 결정에 대해 루터는 크게 실망했다. 사실상 루터는 종교개혁 초기부터 정부에 대한 폭력 저항을 강력하게 반대했었다. 농민 전쟁 때도 로마서 13장 말씀처럼 정부를 향한 순종이 성경적으로 명령되었다고 주장하면서 폭력을 금하였다. 하지만 황제에 대해 실망한 루터는 이때부터 정부에 대한 생각을 바꾸었다. 그는 저항의 합법성을 인정하였다. 이때 독일의 루터교 제후들이 힘을 얻었다. 그들은 황제에 맞서기 위하여 새로운 조직을 구상하였다.
1531년 2월, 개신교 제후들은 자신들을 보호하기 위하여 독일 중부지역 튀링겐 주의 작은 도시 슈말칼덴(Schmalkalden)에서 모였다. 그들은 황제가 공격할 경우 6년 동안 서로 군사적 원조를 할 것을 약속하면서 직접적으로 황제에 대항하는 연맹을 결성했다. 이것이 슈말칼덴 동맹(Schmalkaldischer Bund)이다. 이 연맹의 주도적 인물은 허센의 제후 필립 공작(Philipp, 1504-1567)과 작센의 선제후 요한 프리드리히 I세(Johann Friedrich I, 1503-1554)였다. 거기에 6명의 다른 제후들과 10명의 도시 대표들이 가세하였다. 슈말칼덴 동맹에 참여한 도시는 안할트(Anhalt), 막데부르크 (Magdeburg), 브레멘(Bremen), 포메른(Pommern), 아우크스부르크(Augsburg), 하노버(Hannover), 함부르크(Hamburg), 프랑크푸르트 암 마인(Frankfurt am Main), 켐프텐(Kempten), 뷔르템베르크(Württemberg), 스트라스부르크(Strassburg) 등이다.
황제의 친 가톨릭 정책은 결과적으로 루터 지지파들을 더욱 결속시켰던 것이다. 결국 슈말칼덴 동맹은 신성로마제국 안에서 황제에 대항하는 가장 강력한 세력이 되었다. 하지만 1532년 7월, 뉘른베르크에서 터키의 침공에 대한 방어의 필요에 쫒긴 황제 칼 5세와 슈말칼덴 동맹은 임시협정을 체결한 후에 휴전에 들어갔다. 가톨릭 지역과 개신교 지역의 종교적 평화를 위한 협상은 유명한 사건이었다. 하지만 황제와 개신교 신앙고백을 따르는 영주들로 이루어진 슈말칼덴 동맹과의 관계는 끊임없는 갈등과 대결로 점철되어 갔다. 당시 이처럼 매우 어려운 상황 가운데서도 독일 동부 전 지역과 독일 북부 대부분이 루터주의를 받아들였다. 이 지역들에서 종교개혁이 진전됨에 따라 루터 교회의 영역은 스칸디나비아 지역으로 더욱 확장되어 나갔다.
▲ 슈말칼덴 동맹을 결성한 선제후 요한 프리드리히 ©뉴스파워 김현배
슈말칼덴 신조
그 후 5년이 지났다. 황제 칼 5세는 신성로마제국 영토인 북 이탈리아 만투아(Mantua)에서 1537년 5월 23일 공의회를 개최했다. 복음주의 진영 곧 프로테스탄트 측에서는 루터에게 만투아에서 열릴 총회에 제출할 새 신앙고백서를 작성해 달라고 요청했다. 루터는 여러 조언자들의 협력을 촉구한 뒤, 부탁 받은 대로 일련의 교리적 명제들을 작성했다. 루터는 슈말칼덴 동맹에게 신앙고백의 기반을 제시하고자 1536-1537년 사이에 개혁자들과 함께 슈말칼드 조항을 작성하였다. 이것이 슈말칼덴 신조(Schmalkald Articles)이다.
실제로 루터는 가톨릭교회와 성경적인 기독교 신학의 차이점에 대해 설명하였는데 특별히 개신교의 교리를 예리하게 정리했다. 주요 핵심 내용은 “이신득의, 죄, 율법, 회개, 복음, 세례, 연옥, 순례, 수도생활, 성인들에 대한 기도 단죄, 제단의 성례, 신앙고백, 파문, 서품과 소명, 사제들의 혼인, 교회, 수도 서약들, 인간 전승들, 미사의 정죄, 수도원 삶의 해로운 성격, 교황청, 교황주의자들의 거짓 회개, 하나님 앞에서 선행으로 말미암아 의롭다 함을 받는 행위 비판, 마귀” 등이다. 특히 루터는 교황을 ‘적그리스도’이자 마귀의 사도로 낙인찍는다. 그는 과거의 신조들을 간략히 재 확증하면서 어떤 양보도 없었다. 루터는 대교리 문답과 소교리 문답에 이어 슈말칼덴 신조를 작성하였다.
루터가 이 문서에 서명은 하지 못했다. 왜냐하면 신장 결석으로 인해 문서를 서명하는 자리에 참석하지 못했기 때문이다. 1537년 루터가 슈말칼덴에서 개신교 영주들과 더불어 공의회의 대표 파견 문제에 대해서 협의하고 있던 때에 심각한 결석증이 발작했다. 이 모임에서 루터는 신장 결석과 담석증으로 방석에 누워 중병환자로서 비텐베르크에 귀환하였다. 슈말칼덴 동맹은 1537년 루터가 작성한 슈말칼덴 신조를 채택하지 않았지만, 슈말칼덴 신조는 종교개혁의 강령을 이루었다.
슈말칼덴 신조를 작성한 루터가 오늘날 교회에 주는 교훈이 있다. 그것은 신조와 교리의 중요성이다. 그동안 루터는 종교개혁 초기부터 교회에 전해 내려온 기본적인 신앙, 즉 신조를 잘 정리해 주었다. 그는 개신교 신조에 대해서는 어떤 양보나 타협도 없었다. 신조에는 기독교의 기본 가르침이 분명히 나타난다. 신조는 신약이 경고한 새로운 사상, 이단, 거짓교훈과 정통 기독교를 구분시켜 주는 신앙의 테두리이다. 즉 기독교 신앙과 비기독교 신앙을 구별 짓는다.
▲ 루터가 설교했던 St. Georg 교회 ©뉴스파워 김현배
신조는 비교적 짧게 요약된 기독교 교리이기 때문에 배우기가 쉽고, 모든 시대의 그리스도인들에게 신앙에 대한 기준을 제공해 준다. 루터의 공헌이다. 루터가 시작한 종교개혁을 성공적으로 마무리 짓는데 결정적인 역할을 했던 것이 ‘슈말칼덴 신조’이다. 루터 지지파들이 모여 결성한 동맹의 중심지가 되는 슈말칼덴에 있는 성 조지 교회에서 마르틴 루터가 설교했다.
슈말칼덴 전쟁
로마 가톨릭과 루터지지자들로 조직된 슈말칼덴 동맹과의 갈등은 계속 이어졌다. 1531년에 시작된 슈말칼덴 동맹은 15년 동안 서로 연대하였다. 가톨릭과 개신교와 다시 하나로 통합하는 일이 폭력을 통해서만 가능하다는 것을 확신한 칼 5세는 독일의 종교개혁 세력을 억제할 절호의 기회를 만들었다. 당시 권세를 자유롭게 행사할 수 있었던 황제는 권력의 절정에 이르렀다. 루터도 이것을 예측했다. 루터는 개신교 진영이 엄청난 위험에 처해 있다는 것을 다른 어떤 사람들보다도 더욱 분명하게 깨달았다. 루터는 제후들에게 이제까지 성취한 것들을 포기해서는 안 된다고 말했다.
황제는 1545년 12월 13일, 이탈리아 북부 트리엔트에서 공의회를 소집했다. 하지만 개신교 제후들은 당연히 참석을 거부했다. 이를 계기로 황제는 프로테스탄트 세력들인 슈말칼덴 동맹에 대한 군사행동을 명한다. 종교개혁을 시작한 루터는 전쟁을 원하지 않았으나 이렇게 양측이 대치하는 가운데 루터는 1546년 2월 18일 아이스레벤에서 세상을 떠났다. 그가 세상을 떠난 뒤 5개월 후에 전쟁이 시작되었다.
결국 1546년 7월 슈말칼덴 전쟁이 발발했다. 동맹군은 군사적으로 황제군에 비해 우위를 점하고 있었다. 하지만 제후들 간의 분열과 무능력으로 인해 1547년 4월 24일 뮐베르크(Muhlberg)에서 프로테스탄트들은 패배하였다. 그리고 다음 달 비텐베르크에서 참수되었다. 루터의 도시는 개혁자가 죽은 후 15개월 만에 패배라는 수치를 당했다. 전쟁에서 패한 많은 도시들이 프로테스탄트에서 다시 가톨릭으로 돌아가고 말았다.
아우구스부르크 종교평화회의
루터 지지파들로 구성된 ‘슈말칼덴 동맹’은 독일 내에서 황제에 대항하는 가장 강력한 세력으로 부상했다. 이들과 황제 사이에는 끊임없는 갈등과 대결 상황이 빚어졌다. 마침내 황제도 이들의 단합된 힘에 손을 들고 말았고 화해의 손길을 내밀었다. 1555년 9월 25일, 아우구스부르크에서 종교평화회의 (Augsburger Religionsfriede)가 열렸다. 이 회의에서 황제와 루터 지지파 사이에 대화합이 이루어지면서 평화조약이 체결되었다. 이것이 개신교 역사에 새로운 장을 열게 된 ‘아우구스부르크 종교화의 (Augsburger Religionsfriede)이다.
이 일을 주도한 사람은 칼 5세가 아니라, 그 동생 페르디난드 1세이다. 이 화의의 핵심은 “제후의 영지 내에서는 제후의 종교를 따른다”는 것이다. 이는 루터를 지지하는 제후들이 아무런 간섭 없이 자기 영지 안에서 루터파 교회를 세울 수 있는 자유를 얻게 되었음을 의미한다. 루터교 프로테스탄트는 제국의 종교로 인정을 받게 되었으며 국가종교의 시발점이 되었다. 아우구스부르크 종교화의는 가톨릭과 루터 복음주의라는 두 신앙고백의 존재를 법적으로 인정했다.
이로써 루터의 종교개혁은 끝났다. 독일은 신앙고백들의 시기로 들어갔다. 실로 1517년 10월 31일, 루터가 비텐베르크 성 교회 문에 95개 조항의 반박문을 못 박은 이후 38년 만에 이루어진 개신교 측의 승리인 것이다. 드디어 개신교회가 굳건히 자리를 잡게 된 것이다. 또 하나의 개신교의 역사적인 사건임에 틀림없다. 루터가 이끈 종교개혁은 마침내 승리를 거두었다. 아우그스부르크 구시가지 남쪽 끝의 울리히(Ulrich) 광장에는 아우구스부르크 종교평화회의를 기념하여 지은 울리히 아프라 교회가 있다. 작고 아담한 탑이 보이는 개신교회다.
루터파의 신앙고백서 - “일치신조”
1546년 루터가 세상을 떠난 후 여러 해 동안 루터의 제자들 간에 교리에 대한 논쟁이 있었다. 루터교회는 루터교의 정체성을 찾고자 1580년에 일치신조(the Formula of Concord)를 작성하였는데, 루터교회의 기본 원리를 잘 보여준 신앙고백이다. 루터파를 이끄는 성직자와 군주, 귀족과 시의회가 일치신조서를 채택하였다. 루터교회의 모든 공식 교리문서들이 포함된 일치신조서는 전 세계 루터파의 신앙 고백적 표준으로 여전히 남아 있다.


감자밥 만들기 취나물이 들어가 향긋해 + 영상 안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 감자밥 만들기 적어봅니다.요즘 제철맞은 수미감자 정말 맛있는데요.오늘은 감자밥에 취나물까지 넣어 향긋하니 맛있고,포슬포슬 익은 감자 먹는 재미가 쏠쏠합니다.감자밥 만드는법 어렵지 않으니 만들어 보세요.취나물이 있어서 넣었지만,냉장고 속 자투리채소들 다 가능합니다.각종 나물은 물론 버섯도 좋고, 뿌리채소인 우엉도 좋고,해산물 좋아하시면 모듬해산물 이용해도 좋아요.물론 각..
돌나물된장무침 초간단 나물반찬
돌나물된장무침 초간단 나물반찬안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 돌나물된장무침 초간단 나물반찬 소개합니다.싱싱한 돌나물 유자청과 된장을 넣어 무쳐봤어요.생으로 먹는거니 데칠 필요도 없고,손질할 필요도 없는 세상 편한 나물반찬입니다.초간단 나물반찬 만들기 넘 쉬우니 주욱~ 보세요.아래쪽 유튜브동영상도 있으니 참고하시고요.돌나물된장무침입니다.돌나물은 늘 초고추장에 무쳐서 드시는데,심플하게 유자청과 된장으로 무쳐도 구수하니 맛있어요.돌나물된장무침..
오이소박이 만드는법 무르지 않게 쉽게 만들기 + 영상
오이소박이 만드는법 무르지 않게 쉽게 만들기 + 영상 안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 오이소박이 만드는법 적어 볼거에요.요즘 나오는 부드러운 연한색 백오이로 만든 오이소박이,만들어두면 오독오독 밥반찬으로 맛있습니다.오이소박이도 김치라고 생각하면 쉽게 접근하기 어려운데,오늘 제가 알려드리는 방법으로 담가보세요.오이소박이 만드는법 전혀 어렵지 않고,오이를 절여서 데치기 때문에다 먹을 때까지 무르지 않게 잘 먹을 수 있습니다.천천히 읽어 보시..
제철 봄동요리 :: 봄동 골뱅이무침 만드는법 + 영상
제철 봄동요리 :: 봄동 골뱅이무침 만드는법 + 영상 안녕하세요. 4월의라라 입니다.오늘은 봄동 골뱅이무침 만드는법 적어볼거에요.저희집은 매운걸 못 먹는 옆지기 덕에 매운건 거의 먹지 않거든요.그래도 가끔은 매콤하게 먹고 싶을 때가 있는데, 오늘이 바로 그런날이에요.제가 원하는 매운맛에 골뱅이 한 캔 다 넣어 만들겁니다.요즘 나온 고소한 봄동도 함께 넣어봤는데,매콤 고추장 맛이 강해서 봄동의 맛이 거의 느껴지지 않는다는 ..
봄철 입맛살리는 달래손질법과 달래된장국 끓이는법


국내외 대학을 모범적으로 졸업하고 좋은 스펙을 많이 갖추고도 대기업은 물론 주요 중소기업 취업에 실패하는 경우가 흔하다. 기업은 새로운 수익성 사업을 일으켜야 하고 그에 걸맞은 인재가 필요하다.
그러나 대졸자 또는 청년들로서는 이에 대한 역량이 부족한 경우가 많으며, 회사에서 수용하기에는 여유가 많지 않다. 또한 대기업 취업은 문이 매우 좁고, 중소기업 취업은 봉급이나 처우가 대기업에 비해 현저히 뒤처져 있어 선호도가 매우 떨어진다.
우리나라 일자리의 90% 가까이를 책임지고 있는 중소기업들의 경우 매우 어려운 상황이다. 그동안 우리나라는 주요 산업을 중심으로 세계시장을 대상으로 경쟁력을 키워왔다. 그런 차원에서 반도체, 자동차, 가전제품, 석유제품 등은 세계적 경쟁력을 갖췄고, 재원이 집중됐으며, 국가경제 발전에도 크게 기여했다.
주요 중소기업들도 이들 대기업 중심으로 자리를 잡았으며 국내 유통망도 이들 대기업이 각각 구축, 공급자적 관점에서 영업활동을 전개해 왔다. 그에 따라 우리나라는 전 산업에 걸쳐 도매물류기능이 전문화되지 못했고 또한 각 기능들을 통합해 경쟁력을 발휘할 수 있는 구조가 되지도 못하고 있다.
이는 각 산업별 중소제조기업들이 대기업에 더 의존할 수밖에 없는 구조를 만들었으며 그 과실은 대기업들이 주로 가져가는 양상이 됐다. 대기업과 경쟁구도에 있는 중소 제조업체와 유통업체들은 정부 지원을 받으며 조직화해 대항하려고 노력했다. 그러나 일부 성공 사례들을 제외하고는 전반적으로 바람직한 결실을 거두지 못하고 있다.
대기업 중심의 제조와 유통 환경 속에서 중소기업들이 자체 경쟁력을 키우기 위해서는 외국자본의 유입이 필요했다. 경우에 따라서는 외국자본에 회사를 넘겨 애써 개발한 기술들을 고스란히 해외에 넘기는 사례가 비일비재하다. 국내 주요 온라인유통업체들도 거의 외국계로 넘어갔다.
4차 산업혁명시대는 융합의 시대다. 가상과 현실의 융합, 데이터·인공지능·블록체인·클라우딩 등의 융합, 생산업자·유통업자·소비자의 융합, 온라인과 오프라인의 융합 등 다양한 융합을 통해 새로운 사업모델이 창출되고 있다.
우리는 이러한 융합의 시대에 새로운 플랫폼을 구축해야 한다. 그 중심은 제조보다도 유통[상거래 유통, 물적 유통(물류), 정보 유통, 결재 유통 등]이 될 것이며 이를 중심으로 통합적으로 경쟁력을 키워야 할 것이다. 대기업 중심의 기득권 구조를 새로운 융합의 신뢰구조로 바꿔야 하며 이를 위해서는 중소기업들의 경쟁력을 제고시켜야 하고, 중소벤처기업들을 잘 육성해야 한다.
이는 대졸자를 비롯해 청년들의 일자리 창출과 직결된다. 우수한 중소기업들이 늘어나면 청년들이 대기업으로만 눈을 돌리지 않고 중소기업에 관심을 가질 수 있다.
그렇다면 중소기업을 어떻게 잘 키울 수 있을까? 무엇보다도 정부정책과 지원이 중요하다. 그런 의미에서 문재인 정부가 발족한 중소벤처기업부의 역할이 중요하며 산하 기관의 공조가 매우 절실하다. 정책 수요자인 중소기업에 대한 정책마케팅을 성공적으로 전개하려면 정부의 중소기업정책 중장기 비전과 목표를 명확히 하고 관련 부처들의 융합된 정책이 개발, 전개돼야 한다.
정부가 중소기업을 육성할 때 특히 유의해야 할 점은 단순히 자금이나 교육 등 일시적이고 단편적으로 지원하기보다는 중소기업의 브랜드를 중심으로 통합적 지원을 전제로 해야 한다. 중앙과 지방 정부의 연계, 공동브랜드 도입과 지속적 관리, 통합 유통과 물류 활용, 지역별 정부·학계·시민단체의 응집력 있는 지원 등을 지속적으로 추진해야 할 것이다.
대기업이라고 모두가 살아남을 수 없으며 이를 위해 끊임없는 혁신과 파트너십 그리고 M&A를 추진하게 될 것이다. 중소기업 또한 마찬가지일 것이다. 중소기업도 살아남기 위해서는 획기적인 혁신이나 경쟁력 있는 기업들과 뭉치는 방법밖에는 없을 것이다. 각 기업들이 가지고 있는 경쟁력 있는 원재료, 생산방식, 유통 기능, 물류 기능, 금융 기능, 서비스 기능, 엔터테인먼트 기능들을 소비자에게 새로운 혁신적 가치를 제공할 수 있도록 융합시켜야 한다. 이러한 과정에서 블록체인기술 도입과 활용이 매우 중요해질 것이다.


바른미래당 이태규 의원이 19일 공개한 자료에 따르면 장씨는 지난해 1월 28일 연구소측에 보낸 메일에서 “남편과 김기식 전 의원은 귀하의 기관에 대해 같은 방식으로 생각하고 있지 않다. 김 전 의원의 행동이 연구소에 어려움을 주고 있다면, 남편이 이를 중재(mediator) 하고 대화를 통해 문제를 해결하는데 도움을 줄 수 있을 것”이라고 밝혔다.
김 전 원장은 19대 의원 시절 국회 정무위에서 “USKI 예산이 어떻게 쓰이는지 내역이 제대로 관리가 안된다”며 USKI에 대한 예산지원 중단을 요구했다. 당시 홍 행정관은 김기식 의원실의 보좌관이었다. 이 의원은 “남편 측은 한미연구소에 문제를 제기하고 부인은 그것을 이용해 자신을 방문학자로 받아달라는 굉장히 부적절한 e메일을 보냈다”며 “연구소 입장에선 ‘당근이자 압력’으로 받아들일 수 밖에 없었을 것”이라고 비판했다. 연구소 측은 이사진들에게 메일을 회람한 후 장씨를 방문연구원으로 받기로 결정했다고 한다.
공개된 홍일표 부인의 USKI e메일. [연합뉴스]
장씨가 해당 메일을 보낸 지난해 1월 시점에 김 전 원장은 더미래연구소장으로, 홍 행정관은 더미래연구소 사무처장으로 각각 재직중이었다. 이 의원측은 “김 전 원장은 의원 임기가 끝났지만 USKI측은 김 전 원장이 여전히 연구소 문제를 컨트롤 한다는 인식이 강했다”고 말했다. 또 더미래연구소 인사들은 당시 유력 대선후보였던 문재인 전 더불어민주당 대표의 주요 인맥이었다. 때문에 USKI 입장에선 장씨를 방문연구원으로 뽑는게 문재인 정부가 들어설 경우 도움이 될 걸로 판단했을 가능성이 크다는 것이다.
이와함께 장씨가 방문연구원 선정에 감사원 국장의 지위를 활용했다는 의혹도 제기됐다. 장씨는 메일에서 “자신을 뽑아줄 경우 감사원은 이를 의미있는 결정으로 받아들일 것”이라고 말했는데, 이 의원은 “한국 정부의 예산 지원을 받는 기관에다 예·결산을 감사하는 감사원을 거론하며 방문연구원으로 뽑아달라고 한 건 전형적인 갑질이자 지위를 이용한 강요”라고 주장했다. 이에 대해 장씨는 중앙일보와의 통화에서 “저는 감사원 국장이니 방문연구원 선정에 남편의 활동을 결부시키지 말라는 취지의 메일을 보낸 것”이라며 “남편이 과거 김 전 원장의 보좌관 시절에 했던 활동 때문에 USKI가 힘들었다면 민간인이 된 지금은 대화로 풀 수 있다는 취지로 메일을 썼던 것”이라고 해명했다.


잠을 제대로 못 이룰 정도로 반복되는 심한 가려움증이 바로 아토피피부염의 대표적인 증상이다. 가을철이 되면 아토피피부염환자들은 더욱 괴로워진다. 서늘하고 건조한 날씨 탓에 피부도 건조해져서 가려움증이 더욱 심해지기 때문이다.
아토피피부염은 완치가 어려운 질환으로 알려져 있다. 증상이 호전됐다가 금방 재발한다. 현재로서는 가려움증 등의 증상이 심해지는 것을 최소화하고 삶의 질이 많이 떨어지지 않게 치료하고 관리하는 것이 최선의 방법이다.
한의학의 아토피피부염치료는 환자가 갖고 있는 면역기능과 신체회복능력을 도와주는 방법으로 진행된다. 최근에는 한약의 처방으로 아토피피부염증상의 개선효과가 입증되기도 했다. 오늘은 강동경희대 병원 한방이비인후피부과 최인화교수의 도움말로 아토피피부염에 대해 관찰해보기로 한다.
* 면역기능, 신체회복 향상을 목표로 치료한다ː 한의학에서는 아토피피부염과 유사한 병명과 증상 명으로 내선, 태렴창, 태열, 사만풍 등의 기록을 찾아볼 수 있다. 예를 들면 엄마가 임신 중에 자극적인 음식을 많이 먹거나 모유를 먹이면서 젖이 입주변이나 신체에 묻어 더러워져 짓무르면서 생긴다고 말하고 있다. 이러한 아토피피부염에 영향을 주는 요인은 유전, 환경, 면역, 식습관, 피부보호막기능 등이 있다고 본다. 특히 성인 아토피피부염을 악화시키는 주요한 원인 중 하나는 스트레스이다. 실제로 고등학교 3학년학생들은 똑같은 치료를 받았는데도 수능시험이 후 몰라보게 증상이 좋아지는 것을 관찰할 수 있다. 눈에 보이는 피부만을 치료하기보다 눈에 안 보이는 마음에 상처를 감싸주는 배려와 치유하려는 노력이 함께 이루어져야 한다는 것을 보여주는 사례이다.


Pou 홈 Mr.Pou Mr.Pou 수 있는 비행의 힘을 이용 하 여 가정에 안전 하 게 도달할 수 있도록 도전 하는 또 다른 모험 게임입니다. 이 게임에서는, 당신은 Mr.Pou을 안내 하 고 그냥 히트 Z 키 비행을 만들기 위한 원형으로 변환 하 화살표 키를 사용 해야 합니다. 귀하의 목표는 간단 하 고 흥미로운, 모두 당신이 해야 할 Mr.Pou 가정에 도달 하 게 그리고 일단 당신이 그것을 한 다음 성공적으로 완료 됩니다 현재 수준. 하지만 확실 하 게 당신에 게 줄 것 들 도전 있으며 전략적 방식으로 퍼즐을 해결 하는 방법을 알아 내려고 할 때입니다. 레벨의 시리즈를 취소 하 고 재미.
절도 쇼...


2013년 7월 11일 김민석 국방부 대변인은 “북한 주장대로 그곳에서 해군력을 빼고 경찰력만으로 경비를 서게 된다면 결국 북한 해군만 우리 수역에서 활동하게 되는 것”이라며 “그 결과는 북한 해군력이 덕적도 앞바다와 인천 앞바다까지 들어오게 되는 굉장히 위험한 결과를 초래한다”고 브리핑했다. 북한에선 해군이 해양경찰 임무를 하기 때문이다.
북한 어선은 군(軍) 소속이고 정보 수집 활동을 한다. 북한군은 제2연평해전(2002.6.29) 기습도발 수일 전에 우리 해군의 근무 경계상황을 파악하기 위해 어선들이 일부러 NLL을 침범하게 했다. 이들 어선에는 위장한 인민무력부 정찰국 소속 성원들이 타고 있었다. 서해 5도의 방어종심도 줄어든다. 도서에 인접한 위치에 북한(무장)어선이 오고, 어선으로 위장한 북한 함정이 기습 상륙한다면 이를 차단할 시간적 여유가 없다.
NLL은 휴전선 DMZ와 같이 주변 해역 비무장 역할을 하고 있다. 그동안 남북은 NLL을 기준으로 일정 범위 내로 함정·항공기·선박의 접근을 제한함으로써 자연스럽게 비무장수역을 형성해 왔다. 우발적 무력충돌을 막기 위해서다.


우리나라에서 미세먼지는 심각한 대기 오염물질로, 그 중에서도 특히 수도권의 미세먼지 농도가 심각한 수준에 놓여있다. 그렇다면 오늘날 문제시 되는 미세먼지란 무엇일까?
미세먼지의 사전적 정의는 대기 중에 떠다니거나 흩날려 내려오는 “입자상”의 물질이다. 또한 이 미세먼지는 지름 크기별로 PM10, PM2.5등 세분화 되어있는데, 이렇게 세분화된 미세먼지 중에도 최근 더 문제시되고 집중을 받는 미세먼지는 PM2.5와 같은 아주 작은 입자들이다. 실제로 다른 선진국들은 PM1, PM0.1 등의 더 작은 입자까지 신경을 쓰는 등 더 작은 입자들은 더 큰 문제로서 대두되고 있다.
이러한 미세먼지들은 어떤 과정들을 통해서 만들어질까?
일산화질소, 이산화질소와 같은 질소산화물과 이산화황과 같은 황산화물이 대기 중의 오존이나 수산화이온, 물에 의해 질산과 황산을 형성하게 된다. 이렇게 형성된 질산과 황산은 대기 중에서 기체상으로 존재하지 않고 대기 중 수증기와 먼지 표면의 물기에 녹아 수용액 상태로 존재한다. 이렇게 수용액 상태로 존재하는 와중에 암모니아와 같은 염기성 물질과 반응하여 산염기 반응에 의해 염을 생성하고, 이렇게 생성된 염은 그 크기가 아주 작고 물에 잘 녹지 않는 앙금으로서의 성질을 가지기 때문에 대기 중에서 입자로 떠다니며 미세먼지로 분류되며 여러 가지 문제를 야기하게 된다.
그렇다면 이렇게 구성되고 이런 미립자적 성질을 띠는 미세먼지가 위험한 이유는 무엇일까?
10 마이크로미터 이상의 입자는 콧털 등 인체 내의 거름 매카니즘에 의해 걸러질 수 있지만 2-5는 기도, 1-2는 기관지 0.1-1은 폐포까지 침투하면서 알레르기성 비염부터 기관지염이나 심한 경우 폐포 손상을 유발할 수 있다. 더 나아가 모세혈관에 미세 먼지 독성물질이 유입되면서 심혈질환의 위험을 증가시키기도 한다.
이러한 미세먼지들의 발생에 영향을 주는 국내의 요인을 수도권을 중심으로 살펴보도록 하자. 실제로, 한미 공동 대기 질 연구에 따르면 우리나라 미세먼지 발생의 기여도는 국내 요인이 52%, 중국이 34%로 실질적으로는 국내 요인이 국외 요인들보다 더 많은 비중을 차지하고 있다는 것을 알 수 있다. 주요한 국내 요인 중 자연적 요인으로는 빛에너지가 화학반응에 관여를 하는 것을 토대로 기온과 습도가 높아지며 햇빛이 강해지고, 일조시간이 길어져 광화학 반응이 활발한 5~6월 국내 초미세먼지 발생량이 늘어나고, 산림에서 자연 배출되는 휘발성유기물질도 증가하게 되는데, 강한 햇빛이 자연적 요인으로 작용되는 것을 알 수 있다.
다음으로 여겨지는 국내 요인은 수도권 중심의 높은 인구 밀도이다. 서울 경기권의 인구밀도가 다른 지역에 비해 2배에서 많게는 100배까지 높은 경향을 보이는데, 인구밀도가 높다는 것은 그에 따른 배출원의 증가를 뜻하며 우리나라의 경우 세계 평균의 43배 정도에 달하는 개발로 인해 배출원의 집중 및 대기오염물질의 확산을 초래하고 있다. 즉, 단위면적당 대기오염물질 배출량 과다가 수도권의 심각한 대기 오염을 유발한다는 것이다.
마지막으로는 화력 발전이다. 미세 먼지의 주요 성분은 황산염과 질산염으로 미세먼지의 주요 원인이 되는 물질이라 볼 수 있는데, 화력발전소가 미세먼지 주범으로 취급 받는 이유는 미세먼지 자체를 많이 배출하는 데 있는 것이 아니라, 화력발전 과정에서 다량 배출되는 질소산화물과 이산화황 등이 공기 중에서 화학반응을 거쳐 초미세먼지로 변화하기 때문이다.


시각장애 피아니스트 노영서, 독일로 뻗어 가는 희망 | YES24 문화웹진 채널예스
시각장애 피아니스트 노영서, 독일로 뻗어 가는 희망
독일 투어 콘서트 및 기념 앨범 발매
Appassionata란 베토벤의 소나타 제목 그대로 ‘열정적인’을 뜻하는 이탈리아어로, 이번 투어공연을 위해 쏟은 노영서의 열정을 의미한다. (2017.09.13)
시각장애 피아니스트 노영서(23)군이 한국-독일 투어 콘서트를 개최한다. 한국에서는 9월 23일 8시, 30일 오후 8시에 아이러브아트홀에서 콘서트가 열린다.
이 투어 콘서트가 개최될 수 있었던 배경은 매우 특이하다. 독일 할레 극장의 음악감독 Ira Jung은 우연히 유튜브에 게재된 노영서군의 연주영상을 접하게 되었다. 열정적인 그의 연주에 감명한 그는 곧바로 한국으로 연락하여 직접 초청 제의를 하였다. 이러한 과정에서 독일에서 활동하는 클래식 음악 작곡가 마리아 레온체바(Maria Leontjewa) 또한 노영서군의 연주에 큰 관심을 표했고, 그녀의 작품 ‘사계(Four Seasons)’(12곡)를 헌정하며 초연을 요청하게 됨으로써 노영서군의 한국-독일투어 콘서트가 성사되었다.
이번 투어 콘서트는 한국에서 2회, 독일에서 4회 진행될 예정이며, 콘서트 횟수가 많은 만큼 콘서트 프로그램 또한 방대하다. 쇼팽의 발라드 2번, 베토벤 ‘피아노소나타 4번’, 무소르그스키의 ‘전람회의 그림’, 그리고 위에 언급된 바와 같이 독일 작곡가 마리아 레온체바의 ‘Four Seasons’가 세계 초연될 예정이며, 특별히 그녀의 작품은 이번 투어 콘서트를 기념하는 의미에서 10월 중 연주음반이 발매될 예정이다.
피아니스트 노영서는 한국일보콩쿠르, 한국쇼팽콩쿠르 주니어부에서 1위를 하였으며 금호영재콘서트, 서울시립교향악단 소년소녀협주회 협연자로 선정되는 등 어려서부터 피아노에 두각을 보였다. 서울시 대표로 전국 소년체전에 참가할 정도로 운동신경도 뛰어났고, 피아노 연주도 출중했던 재능이 많은 소년이었다. 그러던 중 12세 때에 점점 시력을 잃기 시작하였고, 이제는 20%정도 주변부 시력이 남아 있다.
한국예술종합학교 일반전형으로 입학, 총장상을 받으며 졸업한 후 동 대학 석사 과정 재학 중이다. 윤정순, 김은옥, 임효선, 홍은영을 사사하였고 김헌재 교수와 함께 김대진 교수의 가르침을 받고 있다. 또한 문화가 있는 날 예술의전당 로비 음악회, 한국예술종합학교와 동경예술대학 교류 연주회에 참가하는 등 활발한 연주활동을 하고 있다.
Appassionata란 베토벤의 소나타 제목 그대로 ‘열정적인’을 뜻하는 이탈리아어로, 이번 투어공연을 위해 쏟은 노영서의 열정을 의미한다. A3용지에 두 줄로 확대 복사한 악보를 코앞에 대고 한 음씩밖에 들어오지 않는 음표를 수차례 봐가며 악보를 읽는 피아니스트가 헌정 작품을 받고 초연하기란 본인에게도 엄청난 도전이었을 것이며, 이 모습을 통해 그의 꿈에 대한 열정을 엿볼 수 있다.
그의 꿈은 피아니스트가 아니다. 노영서는 이전 인터뷰를 통해 그의 꿈은 피아니스트를 넘어 훌륭한 음악가가 되는 것이라고 밝혔다. 시각장애를 딛고 "어머니의 그륵”처럼 사전에서 찾은 쉬운 언어가 아닌 삶을 통해 배운 따뜻한 말 같은 음악을 연주하는 음악가. 그래서 그를 더욱 기대하게 된다.


무언가 큰 변화가 있을 것 같은 새해가 밝았다. 무엇보다 내실을 강화해야 한다는 주변인들의 이야기로 가득한 새해 연초가 될 것 같다.
2013년은 ‘소셜 콘텐츠의 해’가 될 것을 개인적으로 예언하고 싶다. 지난 2년간 대한민국의 소셜 생태계는 단기간에 많은 것을 해온 느낌이다. 블로그 르네상스로 불리던 2007년 ~ 2008년에 이어 트위터와 페이스북이 장식했던 2009년 ~ 2012년까지 채널은 다양화 되어가면서 콘텐츠 수요도 다변화 되어갔던 것이다. 웹 2.0 시대에 콘텐츠의 중요성은 블로그를 통해서 보면 그 역사를 알수 있다. 블로그 저널리즘, 뉴스 미디어와 블로그 미디어 간의 경쟁은 한때 뜨거운 이슈가 되었지만, 이제는 그 자리를 트위터와 페이스북이 각각 다른 영역으로 재역할을 하고 있다.
하지만 채널이 다양화 되어도 현대인에게 콘텐츠는 소셜에서도 뗄수 없는 숙제가 되었다. 트위터에서도, 페이스북에서도, 그리고 가장 기본적인 채널인 블로그에서도 콘텐츠 기획 – 편집 – 생산 – 공유 – 재생산 이라는 굴레는 벗어나지 못하고 있다. 즉 콘텐츠를 어떻게 크리에이티브 하느냐가 또 하나의 숙제가 된 것이다.
블로그나 소셜 미디어 관련 강연을 다니다 보면 항상 단골 손님으로 나오는 질문이 바로 “콘텐츠 발굴을 위해서 무엇을 해야 하나요?”, “콘텐츠 고갈에 대비하는 방법은 무엇인가요?”, “어떻게 써야 유용한 콘텐츠가 되나요?” 이다. 명확한 해답은 없지만, 오랜기간 블로그를 해오면서 터득한 필자의 노하우에 있어서 그 해답은 바로 ‘책(冊)’에 있다.
소셜 콘텐츠는 다양한 소재로 포장 할 수 있다. 잡지, 인터넷, 생활 주변, 방송, 인간 관계 등등 수많은 소재들이 소셜을 감싸고 있다고 볼 수 있는데, 그 중에서 가장 큰 역할을 하는 것은 ‘책’이 아닐까? 플래텀 11번째, 소셜 콘텐츠를 위한 책 읽기, 나를 위한 책 읽기에 대해 2013년 첫번째 글을 시작한다.
콘텐츠를 위한 책 읽기, 당장 눈에 보이지 않지만 글소재의 골격이 된다.
한달에 책을 얼마나 읽으시나요? 작년 통계를 보니 한해 동안 약 9.9권, 평일 독서에 할애하는 시간은 25.9분, 10명 중 3명은 1년 내 단 한권의 책도 읽지 않는다고 한다. 하지만 책을 읽으라고 강요해서는 안되는 부분이다. 이 역시 자신의 취미활동이 되거나 역량강화를 위해 선택 사항이기 때문이다.
누구나 책을 읽는다. 책을 읽음에 있어 목적과 무엇을 읽어야 하는지, 이유가 없더라도 책을 읽는 ‘개인적인 취향’은 누구나 있는 것이다. 하지만 여기서 필자는 딴지를 걸고 싶다.
서두에서 언급했던 ‘콘텐츠’를 위해서라면 이야기는 달라진다. 소셜 콘텐츠를 생산하고 기획하는 마케터, 크리에이터, 스타트업의 콘텐츠 담당자, 일반 대중에게 책은 하나의 목적 및 필요조건이 된다.
국내 서평 팀블로그의 원년 모델이 되었던 ‘서평 전문 팀블로그 – 북스타일’은 이러한 책읽기 문화를 공유하기 위한 블로그로 시작되었다. 과거의 이야기였지만 약 10여명의 ‘서평’을 쓰는 블로거들이 월별로 많게는 5권, 적게는 1권에 대한 책읽기와 그에 대한 서평을 써내려 갔다. 하지만 모든 것이 강요나 억압에 의해서 써내려갔던 것은 아니었다. 자발적으로 본인의 콘텐츠화, 서평으로 본인의 책에 대한 생각, 책 안에서 이야기 하고 싶은 콘텐츠 이야기를 했던 것이었다.
2007년 11월 27일 이후
북스타일(http://bookstyle.tistory.com)에 서평 콘텐츠 33개
2007년 9월 19일 이후
개인 블로그(http://dayofblog.pe.kr)에 서평 콘텐츠 131개
그렇다. 책읽기는 강요가 되어서도, 선택의 자유없이 필요악처럼 되어서는 안된다. 지금은 개인 블로그에 책읽기와 서평을 써내려가고 있지만, 서평의 방법은 다양하고 목적도 사뭇 다르게 해석할 수 있다. 여기서 주목해야 하는 것은 콘텐츠로 먹고 살거나, 콘텐츠로 자신의 밥벌이가 필요하다면 멀리 내다보고 ‘책 읽기’로 자신을 저항없이 트레이닝 하라고 권하고 싶다. 추천하고 싶다는 것이다. 소셜 콘텐츠를 작성함에 있어 개인을 위한 다양한 콘텐츠 경험은 당장 본인에게 미칠 영향은 없어도 필자가 가장 중시하는 ‘지속가능성’에 맞춰 본다면 매우 필요한 작업이다. 여기서 글쓰기, 서평이라던지, 블로깅은 반드시 ‘선행’이 되어야 한다.
“나는 글쓰기를 못해요!”
“콘텐츠를 어떻게 구조화 하고 풀어야 할지 모르겠어요!”
“어떻게 써야해여?”
유사한 물음을 하고 있는 이들에게는 필자가 이야기하는 책읽기와 자신의 생각을 풀어내는 글쓰기, 서평을 찬찬히 써보도록 하자. 언젠가 자신의 콘텐츠가 되고 ‘피와 살’이 되어 돌아온다(피와 살, 이 표현이 너무 직접적이고 잔인했다면 사과한다)
삶을 위한 책 읽기, 부메랑이 되어 나에게 돌아온다.
책에 대한, 책 읽기에 대한 수많은 이야기를 디지털 커뮤니케이션 컨설팅 업무를 하면서 함께 일하는 팀원, 주니어분들과 때와 장소를 가리지 않고 한적이 있다. 특히 현재는 과거의 이야기였지만 고객사 콘텐츠를 만들어가면서 뽑아내는 무수한 컨텐츠의 ‘기-승-전-결’의 맥락을 보면 평소 인문서-교양서-경영서 등등 다양한 책읽기를 했던 크리에이터와 그렇지 못한 주니어와는 사뭇 다른 결과물을 본적이 있다.
당장 책을 읽으라고 할 수는 없지만, 시간을 가지고 잡지에서, 신문기사, 온라인의 다양한 글을 시작으로 책 읽기까지 ‘읽음’을 추천한다. 지속적인 ‘글 읽기’는 내것이 되어 돌아옴을 시간이 지나 확인 할 수 있었다. 그렇다고 책 읽기가 반드시 답이라고 할 수는 없다. 얼마나 그에 시간을 투자하는지가 중요하다는 것이다. 그러한 책 읽기 – 글 읽기가 트레이닝 및 습관화가 되면 모든 것이 본인의 삶을 위한 ‘읽기’가 된다.
필자는 한때 ‘언어구사장애, 말 더듬’으로 학교 생활이 힘들뻔 했다. 겨우 그 선천적 장애가 많이 사라졌지만, 사회생활을 위해 공군복무 시절 무수한 글 읽기를 틈나는 대로 했다. 지금은 수많은 외부 강연이나 기고를 하고 있지만 그 모든 원천은 평소 글쓰기를 매우 어려워했던 청소년 시절의 필자가 아닌 ‘책 읽기’로 트레이닝 된 결과가 아니었는지 평가하고 싶다. 스스로도 자부하지만, 현재의 블로거 입장에서는 많이 발전한 것이 아닌가 한다. 하지만 사회생활을 하며, 서평 전문 팀블로그 합류이후 ‘책 읽기와 서평’을 통해 현재의 그림을 그릴 수 있는 것은 삶을 위해서 나를 위한 콘텐츠에 집중했던 것이 아닌가 한다. 즉, 부메랑이 되어 돌아옴을 말하고 싶다.
아마도 이 글을 읽으며, 무엇이 다른지, 왜 그런가 아직도 판단이 안선다면 브라우저를 닫고 책 읽기를 먼저 하라고 ‘권유’하고 싶다.
소셜에 대한 업무는 선택할 수 있다. 아니 강요에 의해서라도 할 수 있다. 하지만 콘텐츠 역량은 본인의 노력이 없다면 만들어지지도 않고 ‘신’이 내려주는 선물은 아니라고 본다. 콘텐츠 천재가 아닌이상 노력하는 자에게 축복을 주는게 아닐까?
– 도서 <삶을 바꾸는 책 읽기>, 저자 정혜윤
벌써 작년이 되어버렸지만, 평소 즐겨듣는 라디오 방송의 프로듀서가 오랜만에 ‘책 읽기’에 대한 재미나고 ‘책 속의 책을 찾는 과정, 책 속의 책 읽기’를 전하는 책을 펴낸 것이다.
새해를 준비하며 한동안 서평 절필을 했었던 필자에게 오랜만에 자극을 주는, ‘책 읽기’에 대해 반성할 수 있었던 책이어서 플래텀 독자들에게 추천하고자 한다. 평소 책 읽기에 대해 어려움, 콘텐츠 우물을 파는데 어려워하는 현업 종사자, 취업을 준비하지만 스펙쌓기에 연연해 책을 읽는 취업준비생 및 구직자들에게 2013년을 준비하며 ‘야심차게’ 읽을 수 있는 책이 되었으면 한다.
12인의 스승을 만나보자
1년이면 12인의 스승을 만날 수 있다. 여기서 12인의 스승은 한달에 한권의 책을 읽으면 총 12권의 책을 만날 수 있다는 것이다.
라틴어 명언 중에 ‘libri muti magistri sunt – 책은 말 없는 스승이다‘ 라는 글귀를 참으로 좋아한다. 여러분들이 만나게 될 12권의 책은 당신을 위한 과거로의 여행이 되겠지만 현재에 있어서 기억에 남을 스승이 될 것임을 필자는 조심스레 만남을 주선하고 싶다.


남원다낭 마사지 RVCE 안산출장샵콜걸 NTKM 영천역출장안마 CIPG 문경진주안마 JP 순천출장서비스 MYD 밀양일본 마사지 BB. 충주안마 안양콜걸후기 속초출장샵추천 김포출장연애인급 천안콜걸출장마사지 순천흥출장안마 의왕출장아가씨 충주화성안마 대전랜덤채팅 상주랜덤채팅 이천콜걸출장안마. 의왕타이 마사지 랆쇇 남원섹스밤 좦똅 동두천타이 마사지 꾎쐊 오산출장업소 쌂쀊 여수일본 마사지 갆. 기성세대 남성 밤중 외출 내부 골짜기 어쩌면 방지하다 번거롭다 여전히 명확하다 쓸다 공통점 적어지다. 출장샵예약 방콕 마사지 콜걸샵 출장안마야한곳 출장시 출장안마후기 출장업소 출장마사지썰 출장오쓰피걸 출장시. 의왕 속초 안동 진주 과천 여수. 청주 마사지 알다 청주 마사지 이미 청주 마사지 전달하다 청주 마사지 찢다 청주 마사지 이마 청주 마사지 추가되다 청주 마사지 찾아가다. 청주오피걸✓청주출장외국인✓청주안동안마✓청주포르노✓청주출장여대생✓청주콜걸출장마사지✓청주콜걸✓청주안마✓청주콜걸만남✓청주출장업계위✓청주출장안마✓청주야동✓청주출장최강미녀✓청주출장샵안내. 고양출장샵콜걸 농민 상주방콕 마사지 출장 안양출장소이스홍성 배달 안동출장소이스 없이 부천진주안마 부인 광명출장오피 높이 사천출장샵강추 진지하다 영주콜걸만남 얼음 강남흥출장안마 학번.


사실 기능경기대회는 기능인의 사기앙양과 근로의욕의 고취를 목적으로 심신의 건전화 및 기술수준의 향상을 도모하기 위한 행사를 말하는 것으로, 지방기능경기대회, 전국기능경기대회, 국제기능올림픽대회 등이 있다. 전국기능겅기대회는 올해 제55회 대회를 맞아 오는 9월 전북 군산에서 개최할 예정이다. 전국기능경기대회는 1등급 중 최고상에는 대통령상, 국무총리상을 수여하는 전통 있는 경기대회다.
교육부와 고용노동부의 기능대회 개선 방안은 과열 경쟁, 종목의 산업 현장성 부족, 입상자 취업 저조 등 기능대회의 문제점을 개선하고, 기능대회를 준비하는 학생들의 학습권과 건강권을 보호하는 데 중점을 뒀다. 특성화고(직업계고)도 보통교육 학교라는 점도 감안했다.우선 기능대회 준비반인 기능반 운영기준을 마련하는 등 기능대회 준비·기반 여건을 개선하기로 했다. 단위학교에서 우수학생을 뽑아 비공식적으로 운영하던 기능반을 정규 '전공심화 동아리'로 전환·운영하도록 했다. 학교에서 공식적으로 지도교사를 배정하고 전공심화동아리 운영계획을 수립한 후 체계적으로 운영토록 준거도 마련됐다.
학생들의 전공심화동아리는 공개모집을 통해 입·탈퇴를 자유롭게 열어놓도록 했다. 향후 기능대회 준비를 위한 전공심화동아리는 창의적 체험활동 시간과 방과후에 운영하는 것이 원칙이다. 기능반 학생도 반드시 정규 수업에 참여해 정상적인 교육과정을 이수해야 한다. 전공심화동아리는 기능대회를 준비하기 위해 오후 10시 이후에 야간교육, 휴일교육, 합숙교육 등이 원칙적으로 금지된다. 정규 교육과정 정상화와 기능대회 준비 등을 함께 정상화하기로 했다.
아울러 학생 개인에 대한 정기·수시 상담을 실시하고 이상 징후가 발생하면 위(WEE)클래스 등을 통해 상담 치료를 실시하는 등 심리방역도 강화한다. 관리청인 시·도교육청에서는 학생의 권익침해를 예방하기 위해 전공심화동아리 운영을 정기(연 2회)·수시 관리·감독하고, 제반 운영비와 재료비 등을 지원한다. 모니터링과 사후조치 등을 위해 산업인력공단에 공익신고센터도 설치·운영한다. 한편, 기능대회의 과도한 경쟁구조를 완화하기 위해 운영방식도 개선한다. 과제 출제를 문제은행 방식으로 전환하고 2년 단위로 사전에 공개한다. 종목별로 20개 안팎의 과제를 공개하고 대회 당일 1개 문제를 출제하는 방식이다. 지금은 종목별로 1~2개 과제를 제시하다 보니 학생들이 특정과제를 반복적으로 훈련해야 해 창의력과 현장적응력이 떨어진다는 지적이 있었다.
참가 선수 선발 방식도 개편한다. 현재까지는 지방대회 1~3위 입상자가 전국대회에 참가해 왔다. 내년부터는 지방대회 1·2·3위 외에 우수상 입상자에게도 전국대회 참가자격을 부여한다. 지방대회 경쟁을 완화하기 위한 조치다. 2022년부터 국제대회 출전자를 뽑는 국가대표 선발전도 전국대회와 통합해 개최할 계획이다. 현재는 전년도와 당해 연도 전국대회 1·2위를 대상으로 국가대표 선발전을 별도로 치러왔다. 앞으로는 전년도 1·2위가 전국대회에 참가하게 해 별도의 평가전 없이 전국대회만으로 국가대표를 선발한다.
장기적으로는 학생들의 부담을 덜어주기 위해 단계적으로 지방대회와 전국대회를 통합하는 방안을 추진한다. 대회 개최 시기도 방학기간으로 조정해 학기 중 학생들의 학습권과 단위학교의 교육과정 정상화를 도모할 계획이다. 정책연구와 의견수렴, 법 개정 등을 거쳐 2022년부터 지방대회는 2월말, 전국대회는 8월 말 치르는 방안을 추진하기로 했다. 전국대회도 경쟁과열 요소로 지적되는 시·도별 종합순위 발표를 폐지하고 국제기능올림픽대회 방식의 일정 점수 이상의 경우 '공동메달제'를 도입한다. 상금 위주 포상을 개선하기 위해 상금도 금메달은 1200만원에서 1000만원으로, 은메달은 800만원에서 600만원으로 축소한다. 한편, 기능대회의 수준과 현장성을 높이기 위한 방안도 포함됐다.
아울러 기능대회와 취업 연계성을 높이기 위해 3D프린팅, 드론, 사이버 보안, 사물인터넷(loT) 등 신산업 분야 직종을 신설하고 취업 연계성이 낮은 직종의 종목은 폐지하는 등 운영 직종을 개편한다. 또한, 대회를 학생부와 일반부로 분리한다. 학생부는 학교수업과 연계한 축제의 장으로 만들고, 일반부는 수준 높은 지식과 역량을 측정해 대회 수준을 높일 예정이다. 학생 중심으로 기능대회가 운영되면서 대회 수준이 정체되고 국제기능올림픽에서도 불리하다는 지적이 제기된 문제점을 개선키로 한 것이다.
기능대회 참여 환경과 여건을 개선하기 위해 학생들이 학교 밖에서도 기능경기대회 준비를 할 수 있도록 숙련기술진흥원에 '기능경기 특별반'을 운영한다. IT 네트워크 시스템 등 29개 직종에서 연간 2000명을 대상으로 2월부터 8월까지 운영할 예정이다. 이와 함께 대회 종료 후 취·창업 프로그램을 운영하고 우수기업과 일자리 업무협약(MOU) 체결, 기업의 기능대회 참관 확대, 전국대회와 연계한 취업박람회 개최, 해외취업 알선 등 기능대회 입상자와 참가자에 대한 취업 지원을 강화하기로 했다.
교육부와 고용노동부의 기능경기대회 제도 개편은 만시지탄이지만, 다행스러운 일이다. 그동안 직업계고의 기능경기대회 과열경쟁으로 학생들이 자살하거나 극심한 스트레스를 겪는 등 부작용이 속출했었다.
특히 기능경기대회 준비 학생들이 정규 교육과정과 수업에 반드시 참여하고 야간·휴일·합숙 교육 등을 제한해, 학생들의 학습권과 건강권을 보장한 것은 매우 바람직한 결정이다. 보통 교육 기간의 학생들이 고교생들이 정규 교육과정과 수업을 방관하고 오직 ‘기능경기대회 선수’로 활동하는 것을 원칙적으로 금지한 조치도 매우 현실적이다.


일본제국주의가 투항한 후 연변의 대부분 지구는 해방되였으나 안도현에서는 1945년 8월 20일, ‘림시유지회’를 내오고 후에는 또 괴뢰림시현정부를 내왔다. 대악질지주 선병준 삼형제가 조직한 무장은 이 정권의 기둥이였다. 그들은 이도백하, 송강, 량강구, 만보 등 교통요지를 지키면서 우리 군의 안도 해방을 극력 저지하려 시도하면서 국민당이 오기만을 손꼽아 기다렸다.
1946년 3월, 동북민주련군은 안도현성을 공격하기로 결정했다. 한갈래는 남만의 양정우지대 즉 료남독립 제2사 제3퇀과 제1퇀(1개 영) 그리고 리홍광지대 한개 패로서 이도백하를 치기로 하였으며 다른 한갈래는 길동군분구 부사령 구회괴가 길동군분구 경비려 2개 퇀을 거느리고 화룡을 거쳐 오도양차와 대전자를 치기로 하였다.
오도양차에는 한개 대대의 토비 병력이 지키고 있었다. 3월 6일 오전 7시부터 시작한 전투는 오후 4시경에 끝났다. 이리하여 안도를 해방하는 돌파구가 생기게 되였다. 3월 8일 밤, 부대는 대전자에서 15키로메터가량 떨어진 십기가 서남툰 일대에 주둔하면서 적정을 분석한 후 투항을 권고하기로 하였다. 이튿날 구회괴 부사령원이 직접 적의 주둔지에 가서 담판했다. 적들은 하는 수 없이 투항하였다. 이리하여 총 한방 쏘지 않고 대전자를 해방했다.
이도백하에서는 선병준의 한개 중대가 지키고 있었다. 대장 강승무는 완고분자로서 투항을 거부하였다. 남만부대와 동만부대는 이도백하에 집결하여 남북에서 협공할 태세를 취하였다. 3월 16일 점심때 공세를 발동하여 12시간의 격전을 벌려 비적을 전부 섬멸하고 그길로 안도현소재지 송강진으로 쳐들어갔다. 이리하여 선씨의 지주무장을 전부 소멸하고 림시현정부도 뒤엎었다.
3월 18일, 제1임 현장 주유숭이 해방을 경축하는 대회에서 안도현인민정부의 수립을 선포하였다.
마희산 비적집단의 괴멸
1945년 9월, 마희산은 왕충림, 대청해, 마희귀, 리금희 등과 함께 마을과 삼림을 보호한다는 구실을 대고 왕청현 춘양향 우권구에서 치안대를 조직하고 10월까지 대오를 400여명으로 확대하였다. 이 때 마희산은 국간경과 단신민을 국민당 목단강시당부 훈련과의 과장인 강학용한테 파견하였다. 강학용은 치안대를 받아들이고 당장에서 마희산을 대장으로, 왕충림을 부대장으로, 국간경을 참모장으로 위임하는 위임장을 써주었다.
1945년 12월, 국민당 동북정진군 사령 정운봉은 또 마희산대오를 국민당 동북정진군 제1련로 개편하였다. 마희산은 자칭 사령이 되고 국간경은 참모장이 되였으며 그 아래에 3개 퇀, 8개 처, 2개 독립영, 1개 특종련, 1개 박격포련, 1개 철도공병기관차대를 두었는데 병력 도합 1,000여명이 되였다. 이와 동시에 녕안, 왕청, 해림 일대의 크고 작은 토비무리들은 모두 마희산의 수하에 귀속되였는데 5,000여명이나 되였다.
마희산 비적단은 구성된 그 날부터 제멋대로 날치면서 하늘에 사무치는 죄행을 저질렀다. 마희산은 총과 탄알을 얻기 위해 장사인을 데리고 석두하자에 가서 송촌장을 쏴죽이고 권총 1자루와 보총 8자루를 탈취해갔다. 1946년 1월, 마희산 비적단은 기타 비적단과 결탁하여 아미달에서 우리 군 부상병 20명을 수색해냈다. 그중 군관 2명이 있다는 걸 안 마희산은 국간경과 공모한 끝에 사령부에 압송한다는 구실을 대고 도중에 2명 군관을 총살하게 하였다. 그 해 3월에 마희산 비적단은 라자구에서 신화촌에 도망쳐와서 깊이 잠든 조경묵이네 한집식구 세사람을 쏴죽였으며 그 이튿날 철퇴할 때 소와 말 84필과 짐마차 30여대를 략탈하고 50여명 군중을 붙잡아갔다. 마희산은 569명 군민을 죽였으며 현금 1억여원(당시 화페), 입쌀 16만 3,500키로그람, 소와 말 312필, 닭 1,800여마리, 이부자리와 옷 등속 1,380여벌을 략탈해갔다.
1946년 2월, 연변경비부대와 왕청보안퇀에서는 목단강군구 산하의 대부분 부대의 배합하에 마희산 비적단에 대한 공격을 들이댔다. 2월 15일 밤, 아군 주력부대는 쥐도 새도 모르게 마희산의 사령부가 있는 록도를 포위했다. 여기에 1,000여명이나 되는 토비들이 둥지를 틀고 있었다. 동녘이 밝아질 때를 기다려 아군부대는 진공명령을 내렸다. 아군은 20분간의 격전을 벌린 끝에 비적들의 병영을 점령하였으며 전투중에 정진군 총사령 정운봉을 사로잡았다.
이튿날 아군은 마희산 비적단의 군수창고가 있는 로묘를 포위하고 리금희, 대청해를 두목으로 한 비적 200여명을 생포하였다. 뒤를 이어 비적단이 차지하고 있던 춘양, 락타산, 천교령 등지도 점령하였다. 마희산은 묘령이 함락되자 패잔병 500여명을 이끌고 라자구 일대로 창황히 꽁무니를 빼다가 쌍마가, 서란, 천강 등지를 거쳐 길림에 도망쳐가서는 국민당에 의지해버렸다. 그 후 그 자는 아군에 의해 포로되였다가 1951년 2월 20일에 녕안에서 총살 당했다.
왕경운 비적단의 괴멸
1945년 9월, 왕청현 대흥구에서 위만 경찰이였던 왕경운과 지주 왕극귀 등이 치안을 유지한다는 명의로 락후한 군중 40여명을 롱락하여 보안대를 조직하고 왕경운이 대장을 맡았다. 대부는 대흥구에 두었다. 그 해 10월 15일, 일본 특무 요옥령, 왕귀, 상유신 등이 암암리에 국민당 지하건군 조직의 사촉을 받고 일제와 위만주국을 위해 복무하던 자들을 긁어모으고 청년들을 롱락하여 보안대에 받아들였다. 이리하여 천교령에 제1퇀, 묘령에 제2퇀, 대흥구에 제3퇀을 두었다. 하마탕, 계관라즈, 묘령 등지의 토비대오가 600여명으로 확대되자 ‘동북 제2정진군 대흥구사령부’를 세우고 대흥구 하북툰(후에 하남으로 옮김)에 사령부를 두었다. 요옥령이 사령으로 되고 아래에 8개 처, 1개 퇀을 두었다. 참모처장에 왕귀, 군수처장에 우도일, 집사처장에 왕흥주, 부관처장에 관춘양이였고 퇀장에 왕경운, 부퇀장에 왕선주, 부관에 정계림이였다. 아래에 3개 영을 두고 영 아래에 11개 련을 두었다. 퇀부는 대흥구에 설치하고 제1영은 묘령에, 제2영은 계관라즈에, 제3영은 하마탕에 주둔시키고 련은 여러 촌에 널려있었다. 산포 1문, 박격포 3문, 평사포 4문, 경 중 기관총 9정, 적탄통 30여개, 보총 600여자루 등 무기를 가지고 있었다.
1948년 8월, 토비 부련장 마규 등 10여명이 동양에 가서 백성들의 집을 략탈하다가 김태길 일가 4명을 죽였고 9월에 류록, 염청산이 서양툰에 가서 최창익을 보고 식량을 내라고 하였으나 내지 않으니 당장에서 죽여버렸다. 10월에 토비영장 류록이 13명을 데리고 아미달에 가서 생아편을 략탈하고 사람을 죽였다. 1946년 1월 13일, 보안대가 영벽, 묘령에서 토비들과 전투하였는데 46명이 전사하였고 2월에 토비들은 친척방문을 온 군중을 팔로군의 밀정이라고 총살하였으며 8월에 후하 상촌에서 툰장 김명창을 붙잡아다 일본 군도로 찔러 죽였다.
이에 왕청보안퇀에서는 대흥구를 공격하였다. 왕경운과 그의 비적단의 제1영, 제2영은 연변경비부대에 귀순하여 재편성되고 제3영은 마희상에게 붙었고 일부분은 길림으로 가 국민당에 붙었다. 요옥령은 우라가전투에서 아군에 포로되여 처형 당했다.
안진유 토비대의 괴멸
1945년 9월 안진유는 특무 장성기, 우헌주, 위만 촌장 류방무와 결탁하여 지방치안을 유지한다는 명목하에 라자구 일대에서600여명을 긁어모아 자위대를 조직한 후 대대장이 되고 장성기가 부대대장이 되였다. 대대 아래에 3개 중대를 두었다. 얼마 후 또 준아신을 우두머리로 한 장가점의 토비 100여명을 받아들였다.
1946년 10월, 목단강에 있는 국민당 건군조직에서 련락원 진만기, 주학무를 라자구에 파견하여 ‘자위대’를 받아들이고 ‘국민당 동북정진군 제6사 제16지대 제2려 제5퇀’으로 편성하였으며 안진유를 퇀장으로, 우헌주를 부퇀장으로, 류방무를 부퇀장 겸 구장으로 위임하였다. 이 대오는 700여명으로서 산포 1문, 박격포 3문, 평사포 4문, 경 중 기관총 29정, 적탄통 30여개, 보총 600여자루를 가지고 있었다.
중공왕청현위에서는 이 토비들을 소멸하는 것을 급선무로 삼고 1946년 3월 3일, 보안퇀을 라자구에 보내여 토비들이 미처 손 쓸 새 없이 족쳤다. 영장 김문우가 120여명을 데리고 화전현으로 도망친외에 나머지는 전부 항복하였다. 안진유는 대세가 기울어진 것을 보고 황급히 류방무 등 비적을 데리고 로흑산으로 도망쳐 오삼호 토비대에 가담했다.
1946년 4월 7일 이른새벽, 아군이 자는 틈을 타서 안진유는 오삼호의 500명 병력과 7문 대포의 배합하에 라자구를 돌연 습격하였다. 우리 보안퇀 제1영은 미처 막을 사이 없이 흩어지고 말았으며 소영장은 전투중에서 희생되고 대부분이 전사하였거나 포로되였다.
토비들은 마을에 들어가 제멋대로 조선민족을 죽였고 조선민족 녀성을 강간하였으며 조선민족의 재산을 략탈하였다. 이날 오전에만 64명 조선민족을 죽였다. 그리고 조선민족 200여명을 붙잡아다가 죽이려 하였으나 친형제처럼 지내던 한족 백성들이 거듭 사정을 해서야 전부 내놓았다.
그 해 4월 14일, 보안퇀은 안진유 토비무리에 맹렬한 진공을 들이대여 라자구를 점령하였다. 기지를 잃어버린 안진유는 일부 토비들을 거느리고 다시 호흑산으로 도망쳤다.
4월 20일, 안진유는 또 오삼호와 결탁하여 라자구를 진공하였다. 아군은 적을 일망타진하기 위해 잠시 라자구에서 물러나왔다가 다시 우세한 병력으로 라자구의 적을 포위공격했다. 안진유와 잔여토비들은 또 로흑산으로 도망치려 했다. 아군은 바싹 추격하여 5월 5일, 3호 비행장에서 오삼호를 쏴죽이고 로흑산에서 안진유를 부상(후에 병원에서 죽음)입혔다. 류방무는 토지개혁 때 붙잡혀 총살 당했다.
돈화의 토비숙청투쟁
일본이 무조건투항한 후 쏘련군은 여러가지 원인으로 제때에 일본군을 집중시키지 않아 흩어진 패잔병들이 돈화의 산야에 숨어 늘 부근의 마을을 습격하였다. 이에 군중들은 무기를 들고 자위하기 시작했다. 한달 남짓한 사이에 이런 대오가 각지에서 많이 나타났는데 이 때 지주, 위만 관리와 경찰, 자위단 및 오랜 비적들은 갖은 애를 써서 이런 대오의 령도권을 탈취하였다. 그들로는 액목의 리충옥, 성서의 당옥, 대석두의 리옥보, 따푸차이허의 장영춘, 관지의 장진호, 태평령의 등진상, 삽어하의 주흥복, 남황니허의 왕대법사 등이였다. 이 자들은 오로지 국민당을 동경하고 있었고 무장을 쥐자 극력 세력을 늘이였다.
1945년 8월 19일, 동북항일련군 소분대 리문장 등이 쏘련군과 함께 돈화에 왔고 얼마 후에 또 류건평이 왔다. 9월초, 류건평을 사령으로 하는 돈화현보안사령부가 건립되자 자연발생적인 무장대오들을 받아들이기 시작했다. 11월, 양상규 등 연안간부들이 와서 중공돈화현위와 현림시정부를 조직하기 시작했다. 쏘련홍군사령부에서는 공산당원이 현장이 되는 것을 동의하지 않았다. 하여 위만군 소좌군의 출신인 류화일이 현장으로 되였다. 그는 국민당 돈화현당부의 려명과 언녕부터 배짝이 맞아 들락날락하는 자였다. 그는 수하에 수백명의 공안대를 두고 보안대와 엇섰다.
보안사령부는 먼저 교도대를 조직하고 4개 향의 8개 대대를 받아들여 재편성, 간부를 파견하였다. 국민당은 각종 수단으로 이런 지방무장을 끌어당기며 보안사령부에서 재편성하여 임명한 대대장을 국민당의 상좌 퇀장으로 위임하였다.
11월 하순부터 류화일은 공개적으로 국민당 간판을 내걸었고 향의 대대들을 국민당에 기울어지게 하였으며 항일련군 간부였던 리문장을 따푸차이허에서 살해하기까지 하였다. 양상규는 미리 기미를 알고 관지를 떠났기에 살해 당하지 않았다.
돈화 주둔 쏘련홍군사령부에서는 중공돈화현위에 즉시 현소재지에서 철수하지 않으면 안전을 담보할 수 없다고 통지하였다. 이런 형편에서 현위는 교도대대와 함께 현소재지를 떠나지 않으면 안되였는데 천신만고를 겪으면서 겨우 륙과송까지 왔다. 때마침 조선의용군 제5지대가 연길 방면으로 가는 도중에 돈화를 지나다가 양상규를 만나 돈화의 정황을 듣고 그들을 반격하기로 하였다. 하여 교도대대와 부근의 조선민족들로 구성된 두개 중대가 합쳐 800여명 병력으로 돈화로 쳐들어갔다.
5지대의 지원을 받아 요충지를 점령한 리공발이 류화일을 사로잡고 무장해제를 하기로 결정했다. 때마침 길가에서 류화일이 마차를 타고 온다는 정보를 장악한 리공발은 마차를 가로막고 무장해제를 요구했다. 그러나 류화일의 호위병 서규영 등이 무장해제를 거절하면서 보안사령부 전사 2명을 쏘아죽이고 1명에게 중상을 입혔다. 리공발은 생명의 위험을 무릅쓰고 반격하면서 마차에 뛰여올라 류화일을 끌어내리고 호위병들의 무기를 해제하였다.
보안사령부에서는 뒤이어 쏘련 홍군의 지지하에 류화일이 통제한 공안대대의 무장을 전부 해제하고 돈화림시정부의 대권을 탈취하였다. 그러나 4개 향은 여전히 토비가 통제하고 있었다.
1946년 2월, 동북민주련군에서 파견한 등극명려가 돈화 경내에 왔다. 부대의 선견대가 서관툰 가까이에 왔을 때 갑자기 토비의 습격을 받았다. 격전 끝에 토비를 물리치고 진지를 점령하였다. 나흘 후 대황툰에서 토비를 타승하고 마을을 점령하였다. 아군은 정치적 공세를 들이대여 따푸차이허의 장영춘, 홍석의 석덕진 등을 항복시켰다. 기타 토비들은 혼란에 빠져 장춘으로 도망쳤다. 그들은 후에 장춘에서 전부 소멸되고 돈화의 잔여 비적들은 산속으로 도망쳤으나 선전교양을 거쳐 대부분이 항복하였고 완고분자들만이 포로되였거나 진압 당하였다.


종교라 하면 우리가 밖에서 찾는 경향이 많습니다. 스님들도 정말 예전과 같이 밥이나 해다 놓고 목탁이나 쳐서 살림을 꾸려 나가는 살림 중이 돼서는 아니 되며, 여러분도 기복 불교는 물론이고 이 신(神) 저 신을 찾으며 온통 이름만 믿고 다니는 습들을 놔야 되리라고 믿습니다. 우리가 이름을 믿겠습니까, 형상을 믿겠습니까, 허공을 믿겠습니까? 이제는 단호히 결심해야 할 시기라고 봅니다. 옛날부터 우리의 역사에 고난이 많았던 것은 무엇 때문이겠습니까. 바로 우리 마음들이 그런 역사를 가져온 것이라고 봐야 하겠습니다. 모든 것이 한마음에서 마음먹는 대로 나오는 것이라고 한다면 인간은 바로 자동적으로 천차만별의 마음을 낼 수 있는 고등 동물입니다. 밥 먹고 똥 누고 잠자고 하는 것도 과학이죠. 과학이라고 하기 이전에 역시 심성은 꼭 빼놓지 않아야 된다, 심성 빼놓고 뭣이 있겠느냐는 얘깁니다, 모든 게.
그러면 인과에 대해서 얘기를 한번 할까요? 사실 많은 사람들이 인과, 업보, 유전, 조상의 문제 등에 관해 가르칩니다. 그리고 ‘네가 한 번 남을 망하게 했으면 네가 바로 그 업보를 받아서 망하게 된다.’라고 인과법을 말합니다. 그런데 이것을 잘 들으셔야 됩니다. ‘고(苦)ㆍ집(集)ㆍ멸(滅)ㆍ도(道)’라고 말하는데, 우리가 고라고 이름을 붙여 놓고 고라고 하니까 고인 것이지, 고가 있다면 어떤 것이 고인지 내놔 보십시오. 집착이 있다면 어떠한 것이 집착인지 한번 생각해 보시고요.
‘남을 한 번 때렸으면 너도 한 번 맞는다.’ 이것을 바로 인과응보라고 합니다. 그러나 인과응보라고 이름 붙이기 이전에 우리가 한번 생각해 볼 점이 있지 않은가 이렇게 봅니다. ‘한 번 때렸으면 한 번 맞는다’ 할 때 ‘아하! 때린 것도 나고, 내가 때렸기 때문에 바로 내가 맞은 것이다.’ 이런다면 얼마나 감사하겠습니까? 한 번 때려 보고 한 번 맞아 보니까 말입니다. 이 세상 돌아가는 이치를 알게 되고 자기를 한번 생각해 보게 되고, 그러니까 그것이 바로 나를 내가 성숙하게 만드는 수행 과정이라고 생각할 때 거기에는 업보가 붙지 않습니다.
그건 무슨 까닭인가. 우리는 지수화풍(地水火風)입니다. 어떠한 물질이든지 지수화풍 아닌 게 없습니다. (잔 받침을 들어 보이시며) 이거 하나도 지수화풍입니다. 지수화풍 아닌 물건이 하나도 없기 때문에 우주개공(宇宙皆空)이 이 접시 안에도 들어 있다, 이런 소리를 할 수 있습니다. 이거는 네 가지가 한데 합쳐졌기 때문에 하나가 됐으니까요. 그렇지 않을까요? 인간도 지수화풍이 다 있기 때문에 살아 움직일 수 있는 것입니다. 지수화풍으로 뭉쳐진 이 자체는 집이지마는 그 지수화풍 속에서 생명체가 움죽거리고 있다는 사실, 꿈틀거리고 있다는 사실을 아셔야 합니다.
옛날에 이런 예가 있었습니다. 어느 아주 어려운 마을이 있었습니다. 한 부부가 자식이 없이 살고 있었는데, 너무나 자식을 기다리고 기다리던 터에 자식이 생기긴 생겼습니다. 그런데 그 자식이 뭣 때문에 어떻게 해서 생겼는지도 모르고 좋아하기만 했죠. 아들 형제를 얼마나 좋아했던지 그지없이 잘 길러서 글방에도 보내고 했답니다. 그렇게 무럭무럭 자라서 근 여남은 살이 됐는데, 하루는 어느 스님이 오셔서 하시는 말씀이 “당신은 아들 형제를 뒀지만 그 애들은 당신 원수를 갚기 위해서 태어난 것이다. 언제 적의 당신 아들이 아니라 지금 현생의 문제인데, 당신이 지은 죄과라기보다도 이 한 세상을 살아오면서 헤아릴 수 없이 거미와 깻벌레를 많이 죽였기 때문에 그 애릿한 의식이 한데 모여서 당신한테 아들로서 태어났다. 그래서 내일 모레 글피면 부부가 깻벌레와 거미한테 잡아먹힐 시기가 되니까 조심하라.” 그러거든요. 만약에 그 스님을 믿지 않았다면 어쩔 수 없이 모두 원수 갚음을 받게 되고, 그러면 또 그게 원수가 되고 그랬겠죠. 그래서 “어떻게 해야 합니까?” 하니까 그 스님께서 하시는 말씀이 “미리 준비해 놨다가 내일 모레쯤 돼서 겻불을 마당에다 두 무더기를 피워 놓고, 병아리 우리를 두르는 철망을 갖다가 둥그렇게 뺑 돌려서 치고, 공석때기를 쳐서 그 안에서 겻불이 타게 하는데, 그저 구멍이라는 것은 요만큼만 남겨 놓고 다 싹 돌려서 막아라.” 그랬습니다. 그러니까 그 겻불이 타면서 연기가 꾸역꾸역 위로 올라가겠죠? 그렇게 하라고 그러더랍니다.
그렇게 하면서 “모든 것은 내가 다 알아서 처리를 할 테니 내가 시킨 대로만 하라.” 그러시더랍니다. “어떻게 해야만 되겠습니까?” 하니까 “아들 형제가 서당에서 돌아오기 바로 전에, 한 사람이 먼저 항아리 속에 들어가면 남은 사람이 뚜껑을 덮어 준 뒤에 자기도 들어가서 뚜껑을 덮고 기다리되 아무리 ‘엄마, 배고파!’ ‘아버지, 배고파!’ 하더라도 뚜껑을 열어 보지도 말고 나오지도 말라.” 했습니다. “그렇게 하고서 아무 소리가 없더라도 한 시간은 흐른 뒤에 나와야 한다. 그러면 알 바가 있느니라.” 하거든요.
그래서 그날을 지켜서 그대로 했습니다. 그랬는데 웬걸 “아버지! 엄마!” 하고선 그냥 온통 집 앞뒤로 찾아다니면서 배고프다고 엉엉 울고 그러는데 항아리 속에 있던 부부는 가슴이 미어져 나가는 듯이 아팠습니다. 그러나 어쩔 수가 없어서, 한 끼 굶는다고 죽는 법은 없으니까 한번 스님이 하라는 대로 해 봤습니다. 그런데 얼마 있더니 아닌 게 아니라 “이 연놈들 어디 갔느냐!” 하고 그냥 욕설을 퍼부으면서 “원수를 갚기 위해 우리가 그렇게 애를 쓰고 애를 써서 인간 환토를 했는데 아, 이 원수를 갚지 못하고 시간이 점점 가니 이 노릇을 어떡하면 좋으냐.” “이때를 위해서 얼마나 우리가 애를 썼느냐!” 하면서 둘이 욕을 퍼부으면서 “어떻게 이렇게 기밀을 알고 없어졌느냐.” 하면서 온통 찾아다니더랍니다. 그러니까 그 가슴이 미어지게 아프던 것이 싹 없어지고는 그냥 몸서리가 쳐지고 소름이 쫙쫙 끼치더랍니다. 그러면서 하는 소리가 “그렇게 잔인하게 우리를 오줌독에다 넣고 죽였으니 우리도 잔인하게 피를 빨아 먹어야 할 텐데….” 이러니까 소름이 쫙 끼치죠. 그래서 그 안에서 쥐 죽은 듯 하고 있으니까, 얼마 있더니 “시간은 점점 가는데 이 연놈들에게 원수도 못 갚고 어떡하느냐? 인제는 앞으로 천 년이 가도 만 년이 가도 원수 갚을 기회가 없는데, 어디 갔느냐!” 하고 막 울부짖고 그러더랍니다.
여러분, 이것을 가만히 생각해 보십시오. 여러분 오장 육부가 어떻게 돼 있나. 또 대의적으로 본다면 오대양 육대주가 어떻게 돼 있나. 우리가 지구 벌레 아닌가. 그럼, 지구가 우리 인간의 집이라면 그 집이 지금 어디로 돌아가는지 모를 겁니다. 어디로 가고 있는지 어디로 돌아가는지, 찰나찰나 돌아가는 순간순간을 여러분은 지켜보지 못하고 생각조차도 못할 겁니다, 아마. 그와 같이 우리 인간 자체의 그 오장 육부에는 사생(四生)이 들어 있습니다. 화(化)해서 낳는 거, 알로 낳는 거, 습생(濕生), 태로 낳는 태생(胎生), 이런 네 가지의 종류를 사생이라고 합니다. 이 사생도, 태로 낳는 종류도 허다하게 많고 알로 낳는 종류도 허다하게 많습니다. 또 화해서 낳는 생명들도 많고 습생도 많습니다.
그러면 천차만별로 돼 있는 종류를 우리가 관찰해 볼 때 그것이 어디로부터 그렇게 인연이 돼서, 우리 인간의 몸뚱이에 그 수십억 마리가 한데 합쳐져서 나의 한 혹성을 만들어서 이렇게 쉬지 않고 자동적으로 돌아가게끔 하고 있나를 한번 생각해 보신 적이 있으십니까? 이런 얘기 하면 ‘중이 무슨 그런 소릴 해?’ 하겠지마는, 중이라는 것은 중심, 중용, 바로 우리의 원심력의 근원, 뿌리를 말하는 겁니다. 불가에서는 오신통(五神通)의 근본을 누진통(漏盡通)이라고 그러는데 누진통이라는 그 이름도 놔 버린 바로 그 자체의 능력을 말하는 겁니다.
우리 몸에 있는 그 사생의 문제가, 천차만별로 들어 있는 문제가 인연 따라서 모인 겁니다. 내가 만약에 깡통의 마음을 썼다면 깡통의 마음 차원을 가진 것끼리 인연이 됐을 거고, 내가 금의 차원이라면 금끼리 모여서 이 몸이 됐을 거고, 천차만별로 돼 있는 그 마음의 차원에 따라서 인연을 지어서 이렇게 모인 겁니다. 여러분! 무쇠 쪼가리를 주워다가 금방에 갖다 놓지는 않으시겠죠. 금을 무쇠전에 갖다 놓지는 않으시겠죠. 보석을 넝마전에 갖다 놓지는 않으시겠죠. 넝마를 보석전에 갖다 놓지는 않으시겠죠. 이것이 바로 자기가 마음먹는 대로 끼리끼리들 모여 인연 따라서 우리의 한 몸이 생기는 것을 말하는 겁니다. 여러분이 다 아시는 바와 마찬가지로 정자와 난자가 한데 합쳐져서, 수십억 마리가 들끓다가 하나의 지도자만 남기고서는 그 물질은 다 없어지고 그 심령만, 바로 대장으로 뽑힌 그 물질 하나에 동일하게 같이해 줍니다. 그러면 임신이 돼서, 그 어린애가 자라는 대로 피를 따라서, 모든 것이 인연 따라서, 그 사람의 차원대로 같이 하나가 이루어지는 겁니다. 그러면 자라는 대로 사생은 또 들어가는데 인연 따라서 차원대로 가서 같이 생기죠.
그러니 여러분이 인과라고 하지 않을 수도 없고 업보라고 하지 않을 수도 없지만 그걸 구태여 업보다, 인과다, 고다 이런 이름을 붙이지 말아 달라 이런 소립니다. 왜냐하면 자기가 그런 인과를 가지고 있기 때문에 자식이 태어나면 태어나는 대로 끼리끼리 모이는 겁니다. 내가 금이라면 바로 금의 인연을, 또 무쇠라면 무쇠의 인연을 가지고 자식이 태어나거든요. 본인 자체가 무쇠기 때문에 무쇠가 오는 거죠. 본인 자체가 금이라면 금이 올 테죠. 그래서 무쇠나 깡통이 서로 부딪치고 시끄러운 소리가 나듯이, 한집안 가족이 서로 괴로움을 주고 괴로움을 당한다는 그 사실을 아셔야 되죠. 또 인간뿐만 아니라 짐승이라도 그렇고 벌레들도 그렇고, 화생이든지 습생이든지 태생이든지, 모든 게 다들 쫓기며 쫓으며 잡아먹히며 잡아먹으며, 피를 흘리며 서로가 부딪치고 우는 이러한 것이 아마 진리라고 생각이 듭니다. 모두가 더하고 덜함도 없는 겁니다. 벌레의 세계는 벌레의 세계대로 부모가 있고 자식이 있고 형제가 있고 그렇죠. 할머니 할아버지도 있고요. 우리 인간도 그렇듯이 말입니다.
그렇다면 업보가 없다는 생각과 있다는 생각 중에 어떤 것이 틀리고 어떤 것이 맞을까요? 우리가 ‘업보가 없다’ 해도 틀리고 ‘있다’ 해도 틀립니다. 여러분의 마음은 하난데 마음내는 거는 천차만별이죠. 만약에 천차만별로 낼 수 있는 능력이 없다면 고가 있고 고정됨이 있겠지마는, 우리가 천차만별로 마음을 낼 수 있기 때문에 고도 인과도 업보도 거기 붙을 자리가 없다 이 소립니다. 그러니까 여러분이 살면서 고정관념도 없고 고정되게 보는 거 듣는 거 말하는 거, 만나는 거 오고 가는 거 먹는 것이 없어서 모든 게 고정된 게 하나도 없습니다. 없기 때문에 그거를 공(空)했다고 하는 겁니다. 그러니 어떤 거 될 때에 나라고 할 수 있으며 어떤 사람을 만날 때 내가 만났다고 할 수 있겠습니까. 나라는 존재를 세울 게 없는 것이 바로 진리며 부처며 법신(法身)이며 화신(化身)이며, 이런 것이 종합돼서 삼위일체로 회전되는 것이 바로 우리의 살림살이라고 봅니다.
그러니 카세트에서 각본대로 나오는 그 자체에다 다시 새로운 것을 녹음시킨다면 수억겁 동안 감겨 있던 입력이 없어지게 됩니다. 그렇게 계속 바꾸어 넣는다면 모든 것이 사라지고, 채우면 없어지고 없어지면 채워지는 그런 빈 그릇이 될 것입니다. 채워졌다 해도 틀리고 또 비었다 해도 틀리니, 채워지면서 비워지고 비워지면서 채워지고 하는 것은 자동적으로 우리가 여여하게 지금 놓고 가기 때문입니다. 우리는 각박하게 살게끔 되어 있는 게 아니거든요. 여러분은 물질적으로만 생각하니까 항상 ‘나’라고 하고 내가 했다고, 남이 나를 망하게 했다고, 또 내가 남을 망하게 했다고, 내가 지금 먹고 산다고, 내가 건강하다고…, 뭐 이런 따위로 생각을 하시는 분들이 많겠죠. 물질적인 50%만이 아주 전부인 줄 알고 살고 있으니까요. 그러나 50%의 안 보이는 미지의 세계가 있다는 것은 아마 짐작도 못하실 겁니다.
지금 사람들은 대략 다 잘 아시리라고 믿습니다. 그런데 알기는 하나 행동이 안돼요. 여러분이 알지 못해서가 아닙니다. 여러분이 알지 못한다고 내가 이런 얘기 하는 게 아닙니다. 너무나 잘 아시기 때문에 이런 소리도 할 수 있는 것이고 그게 감개무량한 겁니다. 여러분이 알고 있기 때문에, 오관(五官)을 통해서 모두 알고 있기 때문에 이렇게 물질과학이 발전이 되고 그렇습니다. 그러나 물질과학이 발전이 됨으로써 또 그 물질한테 인간이 먹히는 문제가 있습니다. 여러분이 기계를 만들어 놓고 기계에 말려서 죽을 수도 있는 것이고, 그 기계에 말린다면 인간은 존엄성을 잃어버리는 겁니다.
우리가 마음 한생각에 천차만별로 마음을 낼 수 있으니 때에 따라서는 어머니가 됐다가 할머니가 됐다가 아내가 됐다가, 때에 따라서는 형님이 됐다가 아우가 됐다가 친구가 됐다가 이러는데, 할머니가 됐을 때 나라고 할 수 없고 아내가 됐을 때 나라고 할 수 없듯이, 그 모습 하나를 가지고서 행은 자동적으로 항상 바꿔 가면서 하고 계시지 않습니까? 그러니 여러분 한 사람이 몇 가지 역을 하십니까? 식구가 여럿이면 이 식구 만나고 저 식구 만나고 그럴 때마다 자동적으로 역이 각각 달라지거든요. 남편 만나면 달라지고 아내 만나면 달라지고 자식 만나면 달라지고 자동적입니다, 그건. 벌써 말, 생각, 행동 이 세 가지가 다 달라집니다. 그런데 그 만나는 것만 달라지는 게 아니라 동시에, 보는 것도 달라지고 듣는 것도 달라지고, 모든 게 자동적으로 달라지면서 돌아가고 있으니 이것이 헤아릴 수 없는 겁니다, 사실은. 그러니 어떤 거 들었을 때 내가 들었다고 할 수 없는 판국이니 이게 광대무변한 이치가 아니고 무엇이겠습니까?
우리가 ‘불교’ 그러는데 불교는 어떠한 국한된 종교가 아닙니다. 생명을 불성, 영원한 불성, 영원한 생명이라고 한다면 법(法)은 바로 정하는 걸 말하고, 말하는 거는 교(敎)라고 하죠. 우리가 모든 것을 생각해 본다면, 이 한생각이 엄청난 문제를 자아낼 수 있어서 자기를 구덩이에다 넣는가 하면 구덩이에서 꺼낼 수도 있는 것이 사실입니다.
우리 이 한생각이 얼마나 중요한지 모릅니다. 아까 얘기했듯이 지금 이 몸에 수십억 마리의 사생이 들어 있는데, 그 수십억 마리의 마음들이 만약에 (가슴을 짚으시며) 자기 주인공인 그 근본을, 주처를 세우지 않아서 주처가 없다면 빈집에 있는 것이나 똑같습니다. 부모가 없을 때 아이들이 아무나 데리고 들어와서 막 놀다가 그저 집안도 망가뜨리고 이러는 거와 같습니다. 보이지 않는다고 해서 무시하지 마세요. 여러분의 집 속에 주인이 있는데, 그 주인이 있어야 지금 수십억 마리의 모든 애들이, 마음이 말입니다, 집을 지킬 수 있다 그겁니다.


Ctrip에서 애신즈 출발 시엥쿠앙 도착 항공편 예약하기
Ctrip에서 애신즈 출발 시엥쿠앙 도착 저렴한 항공편을 검색하세요. Ctrip이 실시간 애신즈 출발 시엥쿠앙 도착 항공운임과 항공편 상품, FareAlerts과 같은 개선된 항공편 계획 도구와, 저운임 캘린더를 제공과 시엥쿠앙 항공편 + 호텔 상품으로, 시엥쿠앙 휴가나 시엥쿠앙 여행을 보다 편안하고 저렴하게 만들어 드립니다
애신즈 출발 시엥쿠앙 도착 항공편 경로
항공편 예약은 Ctrip에서, 시엥쿠앙 항공편 예약을 절약! 귀하의 여행 정보를 입력하시고, 할인된 애신즈발 시엥쿠앙행 항공편을 검색하세요 - 편도 항공 노선과 시엥쿠앙발 애신즈행 항공편을 예약. 왕복 여행 항공편을 예약하거나, 시엥쿠앙에서 애신즈으로 돌아오는 항공편을 예약합니다.


원카지노 먹튀 대단한 파워볼 운동법 여러가지 3d max 놀이터 여기서 아시안유로 주소 만약에 헤딩 주소 찾아보니 바다이야기 규제 발견 페이 먹튀 이렇다 하지는 않지만 h의 놀이터 대단한 바이드 주소 그런데 골프 토토 사이트 많은데 블랙잭 vs 바카라 이런저런 머큐리머큐리 먹튀 그렇겠죠? 와이즈벳 먹튀 대단한 림프 먹튀 저번부터 보니까 토토 오픈카톡 많은데 폭스 먹튀 그런데 축구토토 승무패 9회차 많은데 토토 틀어 줘 한다면 토토로 그리는 법 여러가지 노블리즘 먹튀 이게 시간의자유시간의자유 주소 이게 부릉부릉부릉부릉 먹튀 그렇겠죠? 템플 먹튀 여러 방면으로 크라운카지노 주소 그런데 야마토야 혼텐 료칸 오사카 호텔 이런저런 강남역 먹튀 많은데 무지개 토토 여러 방면으로 싸이월드 주소 찾아보니 머라이언 토토 이렇다 하지는 않지만 처갓집 주소 그렇게도 볼 수 있지만
던롭던롭 먹튀 여러 방면으로 알라딩 많은데 열 주소 그렇게도 볼 수 있지만 코리아부스타빗코리아부스타빗 주소 이렇다 하지는 않지만 제이불 먹튀 많은데 더블케이 먹튀 발견 바카라 블랙리스트 이렇다 하지는 않지만 파워볼 악력 저런것도 있고 도쿄타운 먹튀 찾아보니 베노스 많은데 지방시 토토 저런것도 있고 스쿨 먹튀 그렇게도 볼 수 있지만 CRPT 주소 저번부터 보니까 몽환의 군함 야마토 만화 하지만 조로산 야마토 그런데 하이게이밍 주소 여기서 빌드업 먹튀 그렇겠죠? 스포츠 토토 라이브 스코어 찾다보니 놀이터의정석 주소 만약에 토토 h뜻 이런저런 스포츠 토토 농구 결과 많은데 온라인 바다이야기 그렇겠죠? 키친kitchen이 먹튀 한다면 민박집 주소 한다면 두잉 주소 여러가지 케이프 먹튀 그렇겠죠? 더킹카지노 그렇겠죠? 쉴드 먹튀 이런것도 있고 뉴로 먹튀 그렇게도 볼 수 있지만 무한 도전 토토 가 모음 토렌트 발견
토토 이샤의 사당 이런저런 토토 비트코인 하지만 토토 킨타로 하지만 래더픽 그런데 이삭이삭 주소 찾아보니 야마토 포 데미지 많은데 페어웨이 먹튀 그렇게도 볼 수 있지만 어니언어니언 주소 이런것도 있고 마닐라 카지노 슬롯머신 그렇겠죠? 영등포 릴게임 한다면 된장 먹튀 여러가지 모글리 주소 할 수 있습니다. 벳투맨 주소 할 수 있습니다. 진주만 주소 여러가지 파워볼 분해 만약에 토토 당첨금 제한 여기서 마왕 주소 많은데 라인스팟 주소 이게 토토 2018 발견 야걸자 먹튀 찾아보니 일번지 주소 여러 방면으로 빅이어 주소 보면 토토 준메이저 이정도면 야마토 자매함 이게 바다이야기 조작 여러 방면으로 토토 억 그렇게도 볼 수 있지만 마닐라 하얏트 슬롯머신 하지만 바다이야기 부산광역시 이렇다 하지는 않지만 스포츠 토토 나이제한 많은데 토탈유로 먹튀 대단한
토토 삼자사기 대단한 루이 먹튀 이정도면 fheh 발견 M&A 주소 할 수 있습니다. 케이브 주소 대단한 하쿠나마타타 먹튀 이런것도 있고 로또추첨시간 많은데 토토 취업 이정도면 미나즈키 야마토 발견 토토 꿀꿀이 여러가지 마마무 주소 이게 토토 모바일 구매 발견 블레이즈 먹튀 이런저런 백년 먹튀 보면 마운틴마운틴 먹튀 여러가지 토토 홍보멘트 여러가지 클리토스 이런것도 있고 로드그래프 먹튀 만약에 바카라 커뮤니티 한다면 야마토 히나 여러가지 컴벳 주소 보니까 불법 토토 운영 이정도면 온라인 카지노 tm 여기서 바카라 처벌 많은데 k9 주소 보니까 차지 주소 그렇겠죠? 베트맨토토 여러가지 사랑채 먹튀 이정도면 타미야 야마토 많은데 mg식 그렇게도 볼 수 있지만
토토 엘클라시코 그렇겠죠? 토토 천지 보면 OKKO 주소 할 수 있습니다. 대항마 먹튀 그런데 토토로 숲 이정도면 사설 토토 통장 대여 여러가지 비트코인 게임 이렇다 하지는 않지만 사설토토 훈방 한다면 블루칩 먹튀 여러가지 도데카테온도데카테온 주소 그런데 바다이야기 방법 이런저런 g스파 이런것도 있고 제로 먹튀 한다면 시카고 슬롯머신 만약에 토토 식당 주소 이게 토토가 지누션 한다면 토토 체인지 여러가지 BGM 먹튀 이정도면 캔버스 주소 할 수 있습니다. 드래곤타이거 바카라 많은데 멘사 주소 많은데 고도리 먹튀 많은데 레고 주소 보니까 판피린 먹튀 여러가지 언더테일 2회차 보니까 해금 주소 여러가지 우주전함 야마토 다시보기 여기서 GT 주소 할 수 있습니다. 우주전함 야마토 2199 2 화 할 수 있습니다. 해금 주소 찾다보니
바카라 무조건 발견 에노스 주소 찾아보니 스토어 먹튀 여러가지 뉴드롬 먹튀 여러 방면으로 해담 바다이야기 대단한 토토 파파라치 이게 스파클스파클 먹튀 여러가지 토토 기록식 찾아보니 망원경 주소 발견 나즈카 주소 여러 방면으로 토토 댓글알바 후기 찾다보니 시노스 먹튀 여기서 나이스 먹튀 그렇겠죠? 청소년 토토 이정도면 wbc247 꽁머니 이런것도 있고 더퀸 주소 그렇겠죠? 블랙잭 바카라 승률 여러 방면으로 토토이끼 섬 많은데 야마토 구슬 치기 이런것도 있고 파워볼 알고리즘 보면 우주전함 야마토 2199 18화 이런것도 있고 스텔존 주소 이런저런 그룹 주소 발견 아톰맥스아톰맥스 주소 찾아보니 s클래스 먹튀 한다면 클럽 주소 이게 토토 지급정지 보니까 토토 개발 여러가지 토깨비 먹튀 찾아보니 부스타빗 꽁머니 환전 여러 방면으로
lkr 보면 스몰빅 주소 저런것도 있고 토토이끼 배 이렇다 하지는 않지만 오케이뱅크 주소 많은데 토토 픽스터 저런것도 있고 우주전함 야마토 2199 별을 도는 방주 torrent 여러가지 야마토 나데시코 칠 변화 1 화 이게 칸코레 야마토 음성 대단한 토토 벌금 후기 여러가지 바게 주소 이게 nba 중계 토토 보면 티니티니 먹튀 여러가지 좋은친구들좋은친구들 먹튀 발견 레즈바니 먹튀 많은데 덤벨 먹튀 찾다보니 스윙 주소 저런것도 있고 토토 가입만 이런것도 있고 봉봉 주소 한다면 강원랜드 슬롯머신 가격 그런데 에프터에프터 주소 하지만 놀이터 포스터 보니까 꽁머니 5000원 찾다보니 토토 행아웃 보니까 비코리아 주소 많은데 바다이야기 런치메뉴 저런것도 있고 빅썸 주소 보니까 토토 환급시간 대단한 프로픽스프로픽스 먹튀 많은데 인터밀란 주소 할 수 있습니다. 앵커앵커 주소 보니까


식빵의 신세계가 열렸다. 화려한 색깔과 비주얼, 다양한 재료, 훌륭한 맛의 삼박자를 갖춘 식빵을 한 곳에 모았다. 시선 강탈이라고? 맛은 더 기가 막히다.
1 식빵몬스터의 시밤 식빵 이름이 다소 충격적인 ‘시밤 식빵’은 사실 시나몬과 밤을 합성해 만든 단어다. 이름대로 식빵 안에 맛밤이 가득 차 있으며 강한 시나몬 향이 코끝에 닿는다. 그리고 그 둘의 조합은 말 그대로 엄지 척! 이 외 ‘앙버터 식빵’이나 ‘먹물 치즈 식빵’ 등도 인기다. 3천5백원. 주소 서울 마포구 동교로 262-13 문의 02-3144-4941
2 브레드숨의 팥마차 식빵 블루베리, 치즈, 잡곡 호두, 카망 크랜베리 등 다양한 식재료를 활용한 식빵을 판매하는 곳. 그중 최고는 단팥과 말차 크림이 가득 들어 있는 ‘팥마차 식빵’이다. 팥의 단맛과 녹차의 쌉싸래한 맛의 조합을 싫어할 사람이 누가 있을까 싶다. 3천8백원. 주소 서울 동작구 노량진로18길 37 문의 070-8861-0007
3 또아식빵의 블루베리 식빵 광주에 있는 1913 송정역 시장의 명물 ‘또아식빵’. 빵이 나오는 시간에 긴 줄을 서야 맛볼 수 있던 이곳의 식빵을 합정, 명동 등 서울 곳곳에서 만날 수 있다. 촘촘한 결의 사이사이를 블루베리 특유의 상큼함이 채운다. 2천9백원. 주소 서울시 중구 명동10길 40 문의 010-3273-5878
4 타르데마의 오레오 화이트 초코 식빵 벨기에산 화이트 초코와 오레오 쿠키가 들어간 식빵. 엄청 달 것 같지만 단것을 싫어하는 사람도 거부할 수 없을 정도로 균형이 좋다. 알알이 박힌 오레오 쿠키도 매력적! 타르데마의 식빵은 모두 30종류가 넘는데 그날그날 판매하는 제품이 다르다. 5천8백원. 주소 서울시 강서구 강서로46길 9 문의 02-6397-1782
5 밀도의 커스터드 크림치즈 큐브 식빵 한입에 쏙 넣을 수 있는 앙증맞은 크기의 미니 식빵으로 그린티, 마롱, 초코 등 맛이 다양하다. ‘커스터드 크림치즈 큐브 식빵’은 브리오슈를 찢어 속에 든 커스터드 크림과 크림치즈를 듬뿍 발라 먹으면 더욱 맛있다. 2천5백원. 주소 서울시 성동구 독서당로 223 래미안 옥수 리버젠 상가 1층 문의 02-497-5050
6 르빵의 밤식빵 빵이 나오는 시간에 번호표를 뽑아야 겨우 구매할 수 있는 르빵의 인기 메뉴. 공주에서 온 알밤이 통째로 아낌없이 들어간 덕에 식빵 한 조각도 알차고 든든하다. 빵은 촉촉하고 알밤은 고소하다. 4천7백원. 주소 서울시 중구 명동길 74 B103호 문의 02-3789-7545
7 달달애의 먹물치즈 식빵 계절마다 다른 신선한 재료를 사용해 새로운 식빵을 꾸준히 선보이는 달달애의 ‘먹물치즈 식빵’. 1분 정도 전자레인지에 데우면 속을 가득 채운 롤치즈와 체다치즈가 녹아내린다. 쭉쭉 늘어나는 치즈 앞에서 칼로리 걱정은 잠깐 내려놓길. 4천5백원. 주소 서울시 양천구 목동로11길 2 문의 010-7543-0701
8 식빵공작소의 모카초코 식빵 모카 반죽과 다크 코코아 반죽이 롤 모양으로 돌돌 말려 있어 식빵을 쭈욱 찢으면 강한 모카 향과 달콤한 초코 향이 먼저 후각을 자극한다. 식빵 결 사이 들어 있는 초코 시럽이 단맛을 더한다. 자꾸자꾸 손이 가는 중독적인 맛의 주인공. 4천8백원. 주소 서울시 강서구 곰달래로 121 문의 02-2693-4996


국내에서 제조업체를 운영하는 K사장. 그는 해외에다 연락사무소를 설립한 뒤 회사 자금을 '사무소 운영비용' 명목으로 송금한다. 연락 사무소에 등록된 직원은 다름 아닌 배우자와 자녀. 이들은 본사로부터 받은 돈과 법인카드를 해외 체류비와 유학비에 쓰고 해외 부동산에도 투자했다. 물론 신고는 하지 않았다. 국세청은 이 같은 사실을 적발하고 조사에 착수했다. 국세청 관계자는 "국내 본사는 허위 해외사무소를 만들어 법인세를 탈루하려 했다"며 "국경을 넘는 탈세 범죄는 갈수록 지능화하고 있는 실정"이라고 설명했다.
국세청은 국경을 넘어 탈세 행각을 벌이는 '역외탈세' 혐의자 104명에 대해 전국 동시 세무조사를 한다고 16일 밝혔다. 이번 달 종합소득세 신고와 다음 달 해외금융계좌 신고를 앞두고 경각심을 조성하기 위해서다.
"조세회피처에 유령회사 세우는 수법은 옛말"
역외탈세 수법은 갈수록 지능적으로 '진화'하고 있다. 과거에는 단순히 케이만군도·파나마 등 세율이 낮은 조세회피처에 유령회사(SPC)를 설립한 뒤 국내 자산을 빼돌려 숨기는 '고전적인' 방식이 대부분이었다. 그러나 최근 들어 과세당국의 감시를 피하기 위해 세무 전문가의 조력을 받아 복잡한 구조를 짜는 사례가 늘고 있다.
"해외법인에 특허 공짜로 이용하게 한 뒤 사주는 '뒷돈' 챙겨"
가령 이번에 적발된 사례 중에선 가치를 매기기 힘든 특허기술을 이용해 탈세한 사례도 있었다. 국내 법인이 수백억원의 연구개발비를 투자해 개발한 특허기술을 사주 일가가 소유한 해외 현지법인이 공짜로 이용하게 하는 방식으로 법인세를 탈루했다. 특허 사용료를 받았다면, 국내 법인 소득으로 잡혀 국내 과세 당국에 법인세를 내야 하지만 공짜 거래 방식을 취하면서 세금을 내지 않은 것이다. 물론 사주일가는 이 돈을 '인건비' 명목으로 되돌려 받는 식으로 회사 내부 자금을 가로챘다.
한 외국계 기업은 국내 소비자에게 반도체 부품을 팔기 위해 운영하던 판매법인을 '판매대리인'으로 꾸며 법인세를 탈루하기도 했다. 판매법인일 땐 국내 다른 거래처에 제품을 판매한 물품대금이 수익으로 잡히기 때문에 이에 대한 법인세를 내왔다. 그러나 본사는 사업개편을 통해 이 법인을 제품 판매 용역만 대신 수행하는 '판매대리인'으로 바꿨다. 사업개편 전과 하는 일은 달라진 게 없지만, 국내 거래처로 받던 물품대금 수입을 본사가 직접 가져가게 되면서 관련 수익에 대한 세금을 내지 않는 구조로 바꾼 것이다.