재생에너지 태양광과 배터리 만으로 세계 일주에 나섰던 솔라임펄스2는 태평양 횡단 성공과 동시에 배터리 문제가 발생해 하와이에 멈춰서야 했다. 산업용 IoT를 위한 방안으로 구석구석 손이 닿지 않는 곳까지 측정이 가능한 퍼베이시브 센싱(산업용 무선 센서 시스템)이 제시됐다. 한국비쓰비시전기는 올해들어 첫 내국인 대표체제를 마련했다. 한국지멘스는 연초에는 화력발전소 납품관련 금품수수혐의로 구속됐고, 연말에는 의료기기 판매와 AS에서의 갑질 논란에 빠졌다.
1. 스마트공장 중장기 로드맵 공개
정부의 강력한 탑다운 드라이브로 추진중인 스마트공장의 연구개발 로드맵이 공개됐다. 스마트공장 1만개 보급 예정인 2020년까지 기술력을 선진국의 90% 이상으로 끌어올린다는 목표다. 센서, 사물인터넷(IoT) 등 국내 스마트공장 관련 기술 수준은 미국 대비 70~80%라고 판단했다. CPS에 대한 연구프로젝트도 진행중이다. 산업부는 수출에 어려움을 겪고 있는 중소기업을 중심으로 금년 하반기에 스마트공장 900개를 보급한다고 했다. 산업부 계획에 따르면, 스마트공장 보급은 올해에만 총 1,200개로 늘어난다. 국가기술표준원은 기기-시스템-공장 간호환성을 확보하는 표준을 제조 현장에 제시하고 표준화 로드맵도 개발해 국제 표준도 선점하겠다는 계획을 밝혔다.
2. 산업용 이더넷 조직들 상호 협력에 나서다
스마트 팩토리와 인더스트리 4.0 프로젝트의 추진과정에서 산업용 이더넷에 대한 비중과 관심이 더욱 높아졌다. 그리고 각 조직별로 추진되던 기술표준과 상호호환성 기술에 대한 연구활동이 조직간 상호호환성에 적극 나서고 있다. 여기에 OPC-UA와 같은 통합 표준 방안에 대한 논의도 빠르게 진행중이다. EtherNet/IP, PROFINET, CC-Link IE, POWERLINK, SERCOS III, EtherCAT 등이 상호간에 또는 공동으로 스마트 팩토리 및 산업용 IoT 구현을 위한 상호호환성 추진을 진행중이다. 상호호환성없이는 실질적인 스마트공장 구현이 어렵기 때문이다. 또한 AT&T, 시스코, GE, IBM 및 인텔이 참여하는 산업인터넷 컨소시엄(IIC)도 구성되어 산업시장에서의 산업용 이더넷 시장 진입에 적극 나서고 있다. 산업용 이더넷 프로토콜간의 다양한 협업이 추진될 전망이다.
3. 솔라임펄스2, 하와이에서 멈춰서다
오직 태양광만으로 세계 투어에 나섰던 솔라임펄스2는 고난의 태평양 횡단에 성공했지만, 배터리 손상으로 인해 하와이에 일단 멈춰섰다. 배터리 연구개발을 추진해 내년 4월 나머지 여정을 계속할 예정이다.
솔라 임펄스2는 지난 3월 아랍에미리트연합(UAE) 수도 아부다비의 알바틴 공항을 이륙해 인도, 중국, 일본을 거쳐 하와이에 다달았다. 과열로 인해 손상된 배터리는 냉각 및 보온시스템을 추가 개발할 예정이며, 이번 비행을 통해 새로운 문제 발견과 함께 새로운 가능성을 확인했다.
4. 탁상형 협업로봇 확산 중
유연성과 사용자 편의성이 뛰어난 산업용 협업 로봇을 개발하는 덴마크 기업 유니버설 로봇(Universal Robots)은 지난 4월 자사의 협업 로봇 신모델인 UR3를 국내 시장에 처음 출시했다. 유니버설 로봇은 쉬운 프로그래밍으로 작업자들과 함께 안전하게 협업 가능하며, 신뢰할 수 있는 로봇 암을 생산하는 기업으로 매우 좋은 평가를 받고 있다. 국내에서의 협업로봇 도입도 크게 늘고 있는분위기다. 전통 산업용 로봇 기업 쿠카(KUKA)에서도 협업로봇 LBR 이바(LBR iiwa)를 국내에 적극 선보였다. 7축으로 이루어진 이 로봇은 정교함과 섬세함을 요하는 조립공정을 수행하는 산업용 로봇으로 자체적으로 최적의 조립 위치를 탐색해 지능적으로 동작한다.
5. 한국미쓰비시전기 한국인 대표체제 가동
국내 산업자동화 시장의 주류 메이커로 성장해 온 일본 미쓰비시전기의 한국법인 한국미쓰비시전기오토메이션이 첫 한국인 대표체제에 들어섰다. 김형묵 신임대표는 내실과 성장을 함께 제시하고, 오는 2017년 5000억원 매출을 중기목표로 제시했다. 한국미쓰비시전기는 국내에서 PLC, 서보 및 마이크로 레이저 가공기 시장 선두 기업이다. HMI, 인버터, NC 등도 선두권의 시장점유율을 보이고 있다. 지난해 3645억원의 전체 매출액을 보였다. 현재 미쓰비시전기, 로크웰오토메이션, 지멘스 등이 산업자동화 분야 3대 해외 메이커로 국내시장을 선도중이다. 이 중에서 로크웰오토메이션이 가장 먼저 내국내 대표체제를 채택해 유지해 오고 있으며, 지멘스는 인더스트리 사업부 대표를 내국인에서 독일 현지인으로 교체한 바 있다.
6. 카이스트 휴보, 세계 재난극복로봇대회(DRC) 우승
한국과학기술원(KAIST)의 인간형로봇 휴보(HUBO)가 세계 재난극복로봇대회에서 8개의 모든 임무를 완벽히 완수하고 최종 우승했다. DRC(Darpa Robotics Challenge)는 DARPA에서 후쿠시마 원전 사고와 같은 복잡 다양한 재난구조 상황에서 활용 가능한 지능 로봇 개발을 위해 시작된 대회이다. 이는 실제 후쿠시마 원자력 발전소의 상황을 재현하여 원격지에 있는 발전소까지 차량을 이용하여 스스로 운전하며 이동하고, 원자력 발전소에 들어가 밸브사용, 벽 뚫고 가기, 장애물 회피, 전력이 차단된 내부 시설에서 계단을 이용하여 상위 층으로 이동하는 등의 상황을 가정하여 만들어낸 미션이다. 이번 대회에서 카이스트의 ’휴보’는 가장 빠른 시간인 44분 28초에 완료해 우승했다. 2위는 플로리다대 인간기계연구소(IHMC)의 ‘러닝 맨’이 50분 26초에 완료했으며, 미국 카네기멜론대의 ‘타르탄 레스큐’는 55분 15초에 임무를 완수해 3위에 올랐다. 특히 무릅에 바퀴를 달아 무게중심을 아래에 두고 두 무릅을 꿇은 채로 안정적으로 이동하는 발상의 전환이 돋보인, 국내 휴머로이드 로봇 기술의 쾌거였다.
7. 한국지멘스 간부, 화력발전소 납품관련 금품수수로 구속
지난 1월 대구지검 특수부는 거래업체로부터 수억원의 뇌물을 받은 혐의(배임수재)로 한국지멘스의 전임 인더스트리 부사장 E씨를 구속 기소했다. 검찰에 따르면, E씨는 2010년 7월 거래업체로부터 “제품을 독점 공급하고 공급단가를 인하해 달라” 등의 청탁과 함께 2억 6000만원 상당의 금품을 받은 혐의다. 지난 7월 항소심에서 징역 1년 6월에 추징금 2억 6천만원이 선고됐다. E씨에게 돈을 준 업체는 한국지멘스(대표이사 회장 김종갑)에서 압력계측기 등을 공급받아 국내 화력발전소 건설현장 등에 납품해 온 것으로 알려졌다. 독일에 본사를 두고 있는 지멘스는 지난 2007년 러시아, 나이지리아, 리바아 등에서 대규모 프로젝트 입찰을 따내기 위해 거액의 뇌물을 제공한 사건으로 큰 홍역을 겪었다. 2006년 지멘스는 4억 6000만유로(약 6900억원)에 이르는 비자금을 조성해 각종 인프라 프로젝트를 위해 뇌물을 뿌린 사실이 적발된 것. 당시 독일 연방범죄수사국 대변인은 “뇌물수수가 그 동안 지멘스 사업모델의 한부분이었다”고 고백한 바 있다. 한국지멘스는 최근에는 병원에 CT 및 MRI 등의 의료기기를 판매하면서 소유권을 자신들이 가져와 논란이 되고 있다. 공정거래위원회 등에 따르면, 지멘스는 의료장비를 중소병원에 판매하면서, 병원 측에는 장비 구동에 필요한 소프트웨어 사용권만 제공했다. ’소유권’을 제공하지 않은 것이다. 따라서 구매한 의료기기에 대한 유지보수를 독자적으로 수행할 수 없고, 지멘스의 유지보수 정책을 따를 수 밖에 없다. 중고품 3자 매각에도 제한을 받았다. 2배 가까운 수리비용을 챙겨온 것으로 알려졌다.
8. 산업용 사물인터넷을 위한 퍼베이시브 센싱 기술 출현
산업용 사물인터넷은 사물인터넷의 산업현장 최적화 구현방안이다. 이를통해 스마트 공장과 스마트 플랜트로 발전해 나가는 것이 가능해졌다. 사물인터넷의 가장 기본적인 추진방안은 센싱이다. 산업용 사물인터넷도 마찬가지다. 사람이 직접 접근할 수 없거나, 접근하기 어려운 곳에 센서를 배치하고 이를 유무선 통신을 통해 측정 데이터를 네트워크로 끌어와 모니터링과 데이터 분석을 자동으로 수행하도록 하는 것이다. 이러한 구석구석까지 가능해진 센싱으로부터 산업용 사물인터넷은 구현이 가능하다. 에머슨 프로세스 매니지먼트 한국법인인 한국 에머슨 프로세스 매니지먼트는 퍼베이시브 센싱에 대해 “플랜트의 넓은 구역에 걸쳐 속속들이 구석구석 스며들어 미처 접근하지 못했던 곳까지 센싱하는 기술”이라고 설명했다. 이로써 공정 접근성이 높아지면서 리스크 예측 가능성 또한 높아지고, 문제 상황 발생시의 해결 능력도 변화하게 된다는 것이다. 밥 카쉬니아(Bob Karschnia) 에머슨 무선부문 부사장은 퍼베이시브 센싱은 ”(1)혁신적인 센서, (2)시운전이 손쉬운 구성부품, (3)유지보수 불필요”라는 3가지 특성위에서 구축된다고 설명했다. 그는 ”퍼베이시브 센싱은 구현이 어렵고 많은 비용이 든다는 이유로 활용이 제한적이었다.”고 밝히고, ”이제는 혁신적 센서, 무선통신, 비간섭설치, 전원공급기술, 분석기술, 전문가시스템, 모바일 위치 기술 등과 같은 다양한 기술들이 발전”함으로서 퍼베이시브 센싱의 활발한 구축이 가능해 졌다.”고 말했다.
9. 로봇, 사람을 공격하다
로봇이 사람을 공격해 사망하는 사고가 났다. 이번 비극은 지난 6월 29일 독일 폭스바겐 바우나탈(BAUNATAL) 자동차 제조 공장에서 발생났다. 22세의 메이센(Meissen) 소재 자동차 제조기기 전문 외주기업 노동자가 새로운 자동차 생산라인 세팅 작업중이었다. 사고 로봇은 그를 잡아 강철판으로 밀어붙였다. 그는 가슴 주변에 큰 충격을 받고 병원으로 옮겨졌으나 숨졌다. VW 대변인은 사고의 책임이 사람에게 있다고 설명했다. 일반적으로 철판 작업 로봇으로부터 완벽하게 분리되어 있는 강철 세이프티 케이지(Cage) 안쪽에서 로봇에 대한 셋업작업을 한 것이 원인이었다. 이를 계기로 머신 세이프티 및 작업자 안전에 대한 이슈가 더욱 가속화되고 있다. 더욱이 작업자들의 안전장치 미착용 및 안전시스템 제거 후 작업하는 것에 대한 방안으로, 시스템적으로 안전장치 없이는 기계동작 자체가 불가능하게 하는 기술이 부각됐다. 이에 기계 동작의 기본인 모션 컨트롤에서의 기계 장비 안전(Safety)의 실시간 안정성에 대한 중요성도 이슈로 떠올랐다. 현재 산업 기계에 대한 안전과 관련한 국제 표준화 논의가 적극 추진중이며, 산업자동화 제어 시스템 분야의 IEC 안전 표준 규격이 내년초 출판된다.
10. 오토닉스 박환기 대표 공장에서 실족사


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요즘같이 짜증나는 무더운 여름에 불공정한 APEC 탈락, 세계포럼 제주유치무산, 아동성추행 등 짜증나는 소식에 도민 여러분들은 짜증의 한계선까지 이르렀을 것이라고 생각합니다.
이런저런 것들을 생각하면 왜 제주도에 사는가 하는 생각이 들 때도 있지만, 어제 그러니까 7월 30일 토요일 저는 제주도에 산다는 것이 정말 자랑스러운 일이라는 것을 발견하였습니다.
통상적으로 사람들이 칭찬에는 인색한 경향이 있는데, 저 역시 그런 사람들 중 한 사람이었을 것입니다. 그런 제 자신을 후회하고 이제는 칭찬할만한 일은, 제가 욕을 먹더라도, 적극적으로 칭찬해야겠다고 생각하여 여기 글을 올리고자 합니다. 이 글이 도민여러분들의 짜증을 가라앉히는데 조그만이라도 도움이 되었으면 좋겠습니다.
사건은 다음과 같습니다.
그러니까 토요일 무더운 여름에 금년 들어 처음으로 튜뷰를 차 트렁크에 싫고 제 딸과 함께 함덕해수욕장으로 향했습니다. 아무래도 수영복으로 갈아입기 위해서는 옷을 맡겨야 하니까 지갑에 주민증과 운전면허증 그리고 약 15,000원 정도의 현금만 들고 가고 신용카드 등은 전부다 집에다 남겨 두었습니다.
함덕해수욕장에 도착하고는 남자탈의실로 향했습니다. 입장료가 어른은 1,000원 아이들은 400원. 적절한 가격이라고 생각했습니다. 1,400원을 지불하고 열쇠2개를 제공받았습니다.
탈의실에 옷을 넣고 열쇠로 잠그고 분실하지 않기 위해 열쇠를 튜브의 끈에다 묶었습니다.
해수욕장은 7월의 마지막 날 한창 피크일 텐데도 이상하리만치 물은 맑았습니다. 해수욕장에서 보이에 줄을 연결한 한계선에서는 경찰관아저씨가 고무튜뷰보트 위에 서서 한계선에 있는 사람들에게 호루라기를 불며 안전지도를 하고 있었습니다.
한계선 바깥에서는 모터보트가 뒤에 커다란 고무보트를 견인하고 굉음을 지르면 빠르게 바다사이를 가르고 있었으며, 고무보트에 타있는 여러 사람들은 환성을 지르면 우리들을 향해 손을 흔들고 있었습니다.
우리도 해수욕장 여기 저기서 수영도 하고, 조그만 물고기 떼들이 지나가는 것을 보고 잡으려고 장난도 치고 즐거운 시간을 보내고 있었습니다. 이들 물고기 떼들은 해수욕장 중간 지점의 여울에서 놀고 있었는데, 그 위로는 언덕이 있었고 언덕 위에는 천막으로 된 임시파출소가 있었고, 파견 나온 경찰관들이 간혹 확성기로 해수욕장을 향해 무언가를 말하는 것 같은데 무슨 말인가 잘 들리지는 않는 편이었습니다.
저 멀리 해수욕장과 모래가 만나는 지점에는 둔덕이 있고 그 둔덕에는 축대가 있고 축대 위에는 한 2층 정도 건물의 레스토랑이 있었고, 그 레스토랑과 축대 때문에 바로 옆 아래의 바닷가에는 응달이 지고 그 응달진 곳에서는 여러 사람들이 모여서 더위를 식히고 있는 것이 보였습니다.
한 두 세시간 해수욕장에 있다가 탈의실로 향했습니다. 그런데 탈의장 입구에서 아뿔싸 그제야 튜브의 끈이 풀어지고 묶어 놓았던 열쇠는 없어진 것을 알게 되었습니다. 다시 해수욕장으로 가서 한창 찾았지만, 곧 그것이 어리석은 일이란걸 깨닫게 되었습니다. 해수욕장은 우리에겐 너무 넓었습니다.
아마도 보조키가 있을 거라고 생각하고 변상을 해야겠다고 생각하고 다시 탈의실로 향했습니다. 탈의실 관리자는 아마도 한 20대 초반의 청년이었는데, 키 하나 당 10,000원이고 우리는 2개이니까 20,000원을 변상해야 한다고 했습니다.
이미 변상을 예상하였기 때문에 지불할 마음은 있었지만, 문제는 지갑에 20,000원이 남아 있는가 하는 것이었습니다. 역시 지갑을 열어 보니 한 13,000원 정도 밖에 안되었습니다. 탈의실 청년에게 10,000원과 주민등록증을 맡기고 잔금 10,000원을 지불하기 위해 집으로 향하였습니다. 집에서 함덕해수욕장 거리는 약 30-40분 정도 되는 거리였습니다.
집에서 저녁을 먹고 가벼운 마음으로 은행에 들려서 현금 5만원을 인출하고는 함덕해수욕장으로 다시 향했습니다. 탈의실에 들려서 다시 그 청년을 만났습니다. 그러자 그 청년을 잠시 기다리라고 하더니 안에 들어가서 무언가를 갖고 나왔습니다.
그 청년은 다시 제게 10,000원과 주민등록증을 돌려 주었습니다. 그리고는 어떤 사람이 우리가 잃어버렸던 키를 발견하고 탈의실에 갖다 주었다고 했고, 그래서 우리가 변상을 할 필요가 없어졌다고 했습니다.
저는 너무나 감동하였습니다. 이런 투명성과 신뢰성 외국의 도시에서는 기대할 수 없습니다. 제가 외국도 많이 알고 외국인 친구들도 많이 있지만, 아마도 이러한 경우는 어쩌면 제주도에서만 가능한 일인지도 모르겠습니다. 열쇠 발견자가 발견하고도 별 관심을 갖지 않거나 탈의실 관리자가 정직하거나 하지 않으면 어떤 경우에도 이런 감동스러운 일은 발생하지 않았을 겁니다.
발견자는 열쇠를 발견하였을 때, 분명 어느 누군가가 곤란한 상황에 처해있다고 생각했을 것이고, 탈의실의 청년은 원칙을 엄격하게 준수하고자 하는 마음이 있었기에 이런 일이 가능하였다고 봅니다.
해수욕장 바가지 요금 이런 거 적어도 함덕해수욕장에는 없었습니다. 해수욕장 임대를 위한 장소의 영업권이 비싸면 상인들은 이를 회수하기 위해 비싼 가격을 부과할 수 밖에 없을 것입니다. 따라서 영업권을 부여하는 공공기관도 일정한 책임이 없다고 할 수는 없을 것입니다. 이제는 이러한 불합리한 요소들이 많이 개선된 것 같습니다. 해수욕장을 담당관리하는 부서 관계공무원 여러분들이 열심히 뛴 결과가 아닌가 합니다.
제가 이런 감동스러운 경험을 했던 것은 이번 만의 일이 아닙니다.
미국의 9.11사건이 일어난 해로 기억되는데, 9.11사건에도 불구하고 많은 외국인들이 우리가 주최했던 국제행사에 내도를 하였습니다. 이탈리아, 미국, 독일, 캐나다, 일본 등에서 많은 외국인들이 왔었습니다. 이 중 이탈리아인이 공항에서 공중전화를 걸다가 지갑을 분실했다고 해서 우리는 부랴부랴 공항에 가서 관련부서를 찾았습니다. 이탈리아 인의 지갑은 거기에 있었습니다. 그 부서의 직원이 말하기를 공항 청소원이 공중전화 위에 지갑을 발견해서 자기들 부서로 신고하였다고 하였습니다. 함께 공항에 온 이탈리아 인과 미국인은 너무 감동하였습니다. 이런 일이 자기 나라에서는 있을 수 없다는 것이었습니다. 그리고는 이후 여러 외국인들 사이에서 이 일을 화제로 삼는 것을 들은 적이 있었습니다.
도민 여러분, 세계 어느 도시에 이런 일이 가능하겠습니까?


IDS홀딩스 사건 주요 모집책…배우자 한 명 구속, 다른 한 명은 회사 대표 구명 활동
2017.03.03(Fri) 17:15:14
[비즈한국] 유년기 시절 공부를 멀리하던 자녀가 한 고등학교를 최우수 성적으로 졸업하고 명문대학에 입학했다며 자신들의 교육법에 대해 책을 쓴 부부가 있다. 몇 해 전 일이다. 부부는 한 공중파 방송 프로그램에도 출연해 자녀 교육법을 소개했다. 이 프로그램은 공부 잘하는 자녀를 둔 부부를 훌륭한 부모라고 소개했다.
책과 방송을 통해 알려진 이 부부의 교육법은 자녀에게 스스로 사고를 통해 행동하도록 하는데 중점을 뒀다는 게 골자다. 또한 부부는 자녀가 좋아하는 관심사에 격려를 아끼지 않으면서 자연스럽게 공부에 관심을 돌리도록 유도했고 사람과 더불어 살아가는 인성교육에도 중점을 두었다고 했다. 이 부부의 교육법은 학부모들에게 상당한 반향을 일으켰고 지금도 인터넷에선 관련 소감을 적을 게시물들을 상당수 확인할 수 있다.
그런데 부부 모두 사기와 방문판매업법 위반으로 회사 대표 등이 구속 기소돼 재판을 받는 IDS홀딩스의 주요 모집책이었던 것으로 확인돼 눈길을 끈다. 더욱이 부부 중 한 사람은 김성훈 IDS홀딩스 대표와 공범 혐의로 최근 구속됐다. 다른 한 사람은 지난해 9월 김 대표가 구속되자 투자자들에게 “김 대표는 창조경제의 혁신 아이콘이다. 검찰이 억울한 사람을 구속했다”고 알리며 구명 활동에 적극 나서는 것으로 파악됐다.
시민단체 약탈경제반대행동과 IDS홀딩스 피해자 모임 연합회에 따르면 3일 현재까지 김 대표와 공범 혐의로 구속된 IDS홀딩스 관계자들은 모두 15명에 달한다. 검찰은 이들 대다수를 구속기소했고 수사를 진행 중인 사람들에 대해선 수사를 마치는 대로 구속기소할 방침이다.
약탈경제반대행동 운영위원 이민석 변호사는 “이들 부부의 사례를 보면 남에게 피해를 입혀도 자신들은 돈을 벌고 자녀는 명문대에 가면 성공이라고 생각하는 우리 사회의 아픈 단면을 드러내고 있다”고 지적했다. 조 아무개 IDS홀딩스 피해자 모임 연합회 대표는 “그들은 자녀의 학벌을 투자자 모집에 적극 활용했다. 이와 관련한 진정서를 검찰에 제출했다”고 강조했다.
IDS홀딩스는 2012년부터 홍콩 FX마진론을 내세워 월 2~3%의 수익과 1년 뒤 100% 원금을 보장을 약속하며 투자자들을 모집했다. 검찰 수사과정에서 확인된 것만 1만 207명의 투자자들로부터 1조 968억 원을 모집했다. 하지만 FX마진론을 통해 홍콩으로 보낸 돈은 없었다. 후순위 투자자의 투자금의 일부로 선순위 투자자에게 수익금을 되돌려 주는 돌려막기 방식이었다.


대한민국은 바야흐로 스타트업의 시대이다. 규모는 작지만 독창적인 아이디어와 기술력을 바탕으로 새로운 산업을 만들고 기존 산업을 부활시키는 스타트업에 거는 기대가 크다. 정부 주도형으로 발전해 온 국내 스타트업의 상황은 법률상 투자 제약이 많아 다소 불리했지만, 잠재가치를 믿고 투자하는 엔젤투자자들로 인해 판도가 바뀌고 있다. 죽음의 계곡이라는 스타트업 세계에서 오더 플랫폼 타임오더와 호텔오더를 통해 성장을 거듭하고 있는 주식회사 글로벌오더의 서현민 대표를 만나보았다.
순수한 고객의 니즈로 출발해 오더 플랫폼의 신화 기록할 터
입소문은 생각보다 무서운 속도로 번진다. 시스템공학을 전공하던 글로벌오더 서현민 대표의 오더 플랫폼의 경우를 말한다. 그가 기획한 주문 솔루션인 타임오더는 철저히 개인적 욕망에서 시작됐다. 점심시간마다 줄을 서서 매장의 식품을 구매해야 하는 비효율적인 시간을 아낄 수 있는 방법을 찾고 싶었다. 시간이 돈인 세상, 타임세이버라면 누구에게나 필요할 것 같다는 생각에서였다. 애플리케이션을 만드는 일은 어렵지 않았다. 친구들의 반응도 나쁘지 않았다. 1달 사이, 동 대학 모든 공대생들이 사용하기 시작했고 3달이 채 되지 않아 전교생이 애플리케이션을 사용한다는 사실을 알게 되었다. 교내 카페에서 교외 카페로, 학교 인근 전철역 카페로부터 문의가 쇄도했다. 오로지 유저들로 이룬 마케팅 효과였다.
“나중에 안 사실인데, 입소문 마케팅이라는 것이 있다고 합니다. 관련성에 포커스를 두고 인위적인 것을 배제하고 소비자의 니즈에 일치하는 진정성이 있어야 한다는 것. 우연으로 얻은 행운이었죠”라고 서 대표는 전했다.
이를 계기로 그는 생각지도 않은 사업을 시작하게 된다. 애플리케이션을 운영하다 보니 고객의 피드백을 얻을 수 있었고 데이터가 쌓여갔다. 이미 시작된 사업에서 손을 뗄 수가 없었다. 때문에 학교 내에서 진행하는 창업 강좌, 경연대회, 프로그램에 참여하며 창업선도대학을 통해 정부 지원을 받기도 했지만, 1인 기업으로 창업해 함께하는 동료들에게 급여를 주는 일은 쉽지 않았다. ‘커피에 기다림을 빼다. 일상에 기다림을 빼다.’라는 슬로건으로 카페 운영자와 소비자들의 시간과 비용을 아끼게 해 주는 플랫폼으로 성장을 거듭하고 있었지만, 서비스 이용료나 등록비용이 전액 무료이기 때문에 운영비를 감당하기 어려웠다. 경연대회 상금이나 지원금으로는 녹록하지 않았다. 그때 서현민 대표의 잠재력에 날개를 달아준 것은 바로 스타트업의 수호천사 ‘엔젤투자자’들이었다.
“1년 사이에 10억 원이 넘는 투자를 받았습니다. 저는 애플리케이션 관리에 노력만 할 뿐, 이 또한 입소문의 힘이었죠. 엔젤이 엔젤을 소개해주는 형태로 투자가 이루어졌습니다. 프리시리즈 A라운드 투자 마감 당시 기업가치 100억을 인정받게 된 것도 모두 엔젤투자자의 힘입니다.”
5만 명의 유저를 확보하고 있는 타임오더를 비롯해 ‘터치 하나로 별 하나를 더하다.’라는 슬로건을 건 호텔오더 또한 급성장 중이다.
서현민 대표는 점주와 소비자의 페인포인트를 정확히 분석해 소비자들에게는 만족을 높이고, 점주들에게는 안정적인 수익 창출을, 나아가 국내 자영업자들의 폐업률을 낮추는 데 조금이나마 이바지하고자 노력하고자 한다.ⓒ 주식회사 글로벌오더
끊임없는 아이디어와 노력으로 5조 엑시트(Exit)에 도전
스타벅스의 사이렌오더는 타임오더 플랫폼의 원형이었다. 스타벅스에만 국한되어 있다는 한계를 극복하기 위해 끊임없는 아이디어와 시간을 투자했다. 종국에는 타임오더 안에 스타벅스의 사이렌오더가 포함되어 서로 윈윈할 수 있기를 희망한다는 서 대표의 야심 찬 포부 뒤에는 ‘이것밖에 없다’는 절박한 경쟁력이 있었다.
근무시간을 3배 늘리면 결과물은 1/3의 시간 안에 나온다는 생각으로 열정적으로 개발에 착수했다. 어떤 상품도 오더 플랫폼으로 가능하게 만들었다. 24시간 사무실에서 숙식하며 1개월 만에 완성시킨 호텔 오더가 바로 그 결과물이다. 다양한 호텔 예약 애플리케이션이 있지만, 호텔 오더는 달랐다. ‘홍대 Experience’라는 메뉴를 개발하자 호텔은 물론 인근에서 체험할 수 있는 다양한 업체가 백화점 팝업스토어처럼 입점했다. 하나의 호텔을 위한 플랫폼이지만 관광의 주체가 되어 인근 수요를 이끌 수 있는 양자역학적인 발상이 만든 성과였다. 태국, 베트남의 호텔 4개와 한국 호텔 4개를 거점으로 빠르게 확산되고 있는 체험형 관광 오더 플랫폼인 호텔오더는 지금 기업의 주요 수입원이 되었다.
“성과에 비해 리더로서는 0점이라고 생각합니다. 직원을 먼저 생각하는 마음이 있어야 하는데, 사실 아직은 스타트업의 레전드가 되면 직원들도 자부심을 갖게 될 것이라는 이기심이 먼저입니다. 지금은 좀 고생이 되지만 훗날 직원 개개인 모두가 각자 하고 싶은 일을 하며 행복하게 살 수 있다는 믿음 때문인 것 같습니다. 이해해주는 직원들에게 진심으로 감사의 말을 전하고 싶습니다”라고 말하는 서현민 대표는 2020년 기업 가치 300억 밸류를 달성해 5조 엑시트에 도전하겠다는 야무진 각오를 밝혔다.
20대의 젊은 청년의 순수한 꿈이 현실로 이뤄질 수 있게 잠재력을 믿고 응원해 준 정부와 엔젤투자자 그리고 신화 창조를 위해 인생을 담보로 뛰어든 헌신적인 직원들이 있었기에 가능했던 글로벌 오더의 성공이 많은 스타트업의 본보기가 되어 밝은 미래로 이어지기를 희망해 본다.
첫 사회경험이 사업이다. 쉽지 않은 과정이었을 것 같다.
“경험의 부족은 저 혼자만의 힘으로 해결하기 어려운 벽 중에 하나였다. 하지만 이미 사업은 시작이 됐고, 저뿐만 아니라 팀원들의 몫도 생각해야 하는 위치에 있게 됐다. 배우기 위해 정말 열심히 뛰어다녔고, 빠른 시간 안에 습득해 실수를 최소화하고자 노력했다. 설령 실수가 생긴다 해도 빠른 시간 내에 다시 만회하고, 이를 교훈 삼아 개선되는 방향으로 나아가고자 했다. 자금을 끌어오기 위해 무리수를 둔 적도 있었다. 그간의 과정 모두가 돌이켜 생각하면 성장을 위한 밑거름이 된 것 같다”
엔젤의 도움을 통해 기업의 비전을 마음껏 실현해나갈 수 있었다고 들었다.
“정말 감사하게도 첫 엔젤 투자 이후로 투자가 꼬리에 꼬리를 물고 진행됐다. 엔젤이 또 다른 엔젤을 소개해 주셨고, 해외 발표 때 저희에게 먼저 손을 내밀어주신 분들도 있었다. 주변에서 이에 대한 ‘비결’이 무엇인지 많이들 물으신다. 하지만 저는 이를 비결이라 생각하지 않는다. 다만 정말 성실하고 정직하게, 그리고 진심으로 사업을 하려는 제 마음이 투자자분들에게 전해진 게 아닐까 생각한다. 그리고 한번 입 밖으로 뱉은 말은 최대한 지키려고 노력한다”
글로벌오더의 사업내용을 통해 사용자들과 업계에 어떠한 좋은 영향을 주었으면 하나?
“카페든 호텔이든 이제는 점주분들이 소비자가 진정으로 원하는 게 무엇인지를 알아야 하는 시대가 됐다. 맛과 인테리어는 기본이고, 고객들의 평소 취향과 소비 패턴 등을 면밀히 분석하고 맞춰나가야 한다는 것이다. 때문에 타임오더와 호텔오더는 이 같은 점주와 소비자의 페인포인트를 정확히 분석해 소비자들에게는 만족을 높이고, 점주들에게는 안정적인 수익 창출을, 나아가 국내 자영업자들의 폐업률을 낮추는 데 조금이나마 이바지하고 싶은 마음이다”
대한민국 스타트업의 새로운 신화를 만들어내고자 쉼 없이 정진하고 있는 주식회사 글로벌오더. (윗줄 좌측부터 시계방향 최민철 대리, 장정희 과장, 서현민 대표, 문우식 이사, 제솔빈 본부장, 김창훈 차장, 남경현 사원, 이기은 사원, 전현철 책임, 박준민 책임, 여혁주 선임)ⓒ 주식회사 글로벌오더
이 자리를 빌려 투자자분들에게 전하고 싶은 이야기는 무엇인가?
“항상 투자자분들에게 하는 이야기가 있다. 정말 똑똑하신 분들이고 정말 부러운 사람들이라고. 자칫 오해를 살 수 있는 부분이지만, 이렇게 이야기하는 데는 명확한 이유가 있다. 글로벌오더의 모든 구성원들은 열정에 죽고 열정에 사는 인재들이다. 이런 인재들이 좋은 아이디어를 만나 성장 가능성이 높은 사업을 쉼 없이 펼쳐나가고 있다. 이런 기업에 투자하신 분들은 정말 안목이 뛰어나신 분들이고, 운이 좋은 분들이라 생각한다. 제가 만약 자본이 많아 투자를 할 수 있는 자리에 있었다면, 우리와 같은 기업을 찾고자 동분서주(東奔西走)했을 것이다. 투자자는 정말 좋은 기업에 투자해 적게는 몇 배, 많게는 수백 배에 달하는 투자금 회수를 진행할 수 있을 것이고, 그들의 자본을 통해 기업은 성장을 거듭하는 선순환이 만들어질 것이다. 그렇기에 명확한 비전과 넘치는 열정을 가진 글로벌오더를 믿고 투자하신 분들에게 위에서처럼 이야기할 수 있는 것이다”
동료들에게도 한 말씀 부탁드린다.


지속되는 단독주택과 타운하우스의 수요는 7월 여름시장을 계속 달구며 지난 5년간 가장 바쁜 달이 되는 결과를 가져왔다.
부동산 협회 MLS는 7월간1615개의 매매를 통과시켜 작년 7월보다 11%, 지난 10년 평균 매매보다 1.4의 증가율을 보여주었다. 올해 내내 프레이져 밸리 마켓은 활동적이고 강한 움직임으로 이제 지난해의 슬럼프에서 벗어나 본래의 지속적인 안정된 마켓으로 완전히 돌아온 것으로 보인다. 7월간 프레이져 벨리에는 작년보다 2%줄어든 2,724개의 새 리스팅이 올라와 총 9,636개의 액티브 리스팅이 경합하였는데 이는 작년 같은 달에 비해 8% 줄어든 양이다. 비록 예년에 비해 매매량은 평균을 조금 웃도는 수준이나 새 리스팅의 수가 예년의 같은 7월 평균치보다 7%나 현저히 줄었기 때문에 인기가 있는 집의 형태나 가격에 따라서는 공급이 모자라 결국 샐러의 마켓이 되는 현상이 일어나고 있다.
수요가 공급을 넘어서게 되면서 가격이 반등하여 화이트락, 싸우스써리, 노스델타, 랭리지역의 경우 단독주택의 벤치마크 가격이 작년에 이어 3%에서 6.6%까지 상승하였다.


최고의 선생님이셨던 예수님께서는 제자들과 이별하시면서 말씀하셨습니다. “나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리라(요 14:12).” 예수님께서는 3년 동안 심혈을 기울여 제자들을 섬기고 훈련하셨습니다. 그들을 떠나시면서 곧 보내실 성령님께서 제자들을 더 잘 훈련하셔서 제자들로 하여금 예수님의 바통을 잇는 좋은 선생이 되게 하시겠다고 약속하셨습니다. 그 약속이 계속 이루어지고 있는데 그것이 바로 교회의 역사입니다.
오늘 우리교회는 교사주일로 지킵니다. 교사주일이라고 특별한 행사를 하지는 않지만 교회학교 선생님들의 수고를 귀히 여기고 축복하는 것이 더 중요할 것입니다. 우리교회의 교회학교 교사 선생님들은 정말 대단하십니다. 학부모들이 이구동성으로 칭찬합니다. 기도와 사랑으로 늘 최선을 다해 학생들을 섬기고 가르치시는 선생님들 덕분에 제자들이 언젠가는 선생님보다 더 훌륭한 하나님의 일꾼들이 되고 좋은 선생님이 될 것입니다. 이것이 청출어람이며 이로써 교회가 건강하게 성장합니다.
자녀들에게 가장 큰 영향을 미치는 교사는 부모입니다. “가정의 달”을 맞아 부모들은 세 가지 일에 기쁘게 참여해주시기 바랍니다. 하루에 한 번 하나님의 말씀으로 자녀를 축복하기, 주일에 교회에서 들었던 하나님의 말씀을 주일이 지나가기 전에 서로 나누기, 일주일에 한 번 자녀들과 산책하며 대화하거나 운동하기입니다. 그러면 우리의 자녀들이 부모의 소원대로 맑고 밝게 잘 자랄 것입니다.


어떤 책도 잘 읽을 수 있게 도와주는 신통방통 독서놀이법
대부분의 아이들은 도통 책 읽기에 관심이 없어한다. 책을 많이 읽는 아이들도 그저 읽기만 할 뿐 내용을 제대로 알지 못하는 경우가 많다. 왜 그럴까? 책 읽는 재미를 느끼지 못했기 때문이다. 왜 읽어야 하는지, 어떻게 읽어야 하는지도 모르는데 어른들은 책을 읽으라고만 한다. 때로는 관심이 지나쳐 시험공부처럼 가르치려 든다. 그런 방법으로 아이들이 책과 가까워지고, 책을 잘 읽는 사람으로 성장할 수 있을까? 이제 책 읽기를 배우기 시작하는 초등 저학년이라면 책을 읽는 방법, 독서전략도 재미있게 가르쳐야 한다.
아무리 좋은 것이라도 강요를 하면 오히려 멀어지게 할 뿐이다. 초등학교에서 '읽기능력'은 곧 '학습능력'과 연결된다. 그래서 전략적인 책 읽기, 효율적인 책 읽기에 대한 관심이 더욱 높다. 독서전략은 아이들이 책을 잘 읽고 유능한 독자가 되는데 매우 중요한 역할을 한다. 책을 읽고도 무슨 내용인지 잘 모르는 아이들은 책 속에서 길을 잃고 헤매고 있는 셈이다.『책 잘 읽는 아이로 만드는 독서놀이법』은 초등 저학년이 꼭 알아야 할 핵심적인 독서전략 10가지를 재미있게 배울 수 있는 독서 놀이를 다양하게 제시하고 있다. 놀이를 하면서 책 읽는 방법을 배운 아이들은 조금씩 책 읽기에 자신감을 가지게 될 것이다.
많은 아이들이 책 읽기에 관심이 없다. 책을 많이 읽는 아이들도 그저 읽기만 할 뿐 내용을 제대로 알지 못하는 경우가 많다. 왜 그럴까? 책 읽는 재미를 느끼지 못했기 때문이다. 왜 읽어야 하는지, 어떻게 읽어야 하는지도 모르는데 어른들은 책을 읽으라고만 한다. 때로는 관심이 지나쳐 시험공부처럼 가르치려 든다. 그런 방법으로 아이들이 책과 가까워지고, 책을 잘 읽는 사람으로 성장할 수 있을까?
아이들에게 먼저 책을 읽어야 하는 이유, 책을 읽는 방법을 가르쳐 주어야 한다. 책을 읽는 방법, 즉 ‘독서전략’은 아이들이 책과 가까워지고 책을 잘 읽도록 도와준다. 특히 이제 책 읽기를 배우기 시작하는 초등 저학년이라면 책을 읽는 방법, 독서전략도 재미있게 가르쳐야 한다. 아무리 좋은 것이라도 강요를 하면 오히려 멀어지게 할 뿐이다. 초등학교에서 ‘읽기능력’은 곧 ‘학습능력’과 연결된다. 그래서 전략적인 책 읽기, 효율적인 책 읽기에 대한 관심이 더욱 높다. 독서전략은 아이들이 책을 잘 읽고 유능한 독자가 되는데 매우 중요한 역할을 한다. 책을 읽고도 무슨 내용인지 잘 모르는 아이들은 책 속에서 길을 잃고 헤매고 있는 셈이다. 책 읽기는 길 찾기와 비슷한 면이 있어 읽는 목적과 어떻게 읽을 것인지 전략을 분명하게 세우지 않으면 어느새 길을 잃고 헤매기 십상이다.
『책 잘 읽는 아이로 만드는 독서놀이법』은 초등 저학년이 꼭 알아야 할 핵심적인 독서전략 10가지를 재미있게 배울 수 있는 독서 놀이를 다양하게 제시하고 있다. 놀이를 하면서 책 읽는 방법을 배운 아이들은 조금씩 책 읽기에 자신감을 가지게 된다.
교과서 핵심 독서전략, 독서놀이법으로 쉽고 재미있게 배운다
독서놀이법은 책 읽는 방법인 전략을 놀이화하여 하나 하나 직접 해보며 익히는 방법이다. 대학원에서 독서교육을 전공한 저자들은 학교와 현장에서 15년 이상의 경험을 쌓은 독서지도 전문가들로, 어떻게 하면 아이들에게 독서전략을 더 재미있게, 더 효과적으로 가르칠 수 있을까 고민하고 실제 수업에서 활용한 결과, 아이들의 독서 흥미와 동기를 자극하는 독서놀이법을 개발하였다.
‘반짝! 생각 났어’, ‘오잉 이게 뭐지’ 카드를 활용하여 ‘이름으로 그림 문자 만들기’, ‘나도 동시 평론가!’ ‘무한도전 책 읽기’, ‘낱말 보물찾기’, ‘낱말 보물찾기’, ‘다섯 고개 만들기’, ‘빈칸에 이어주는 말 넣기’, ‘북토킹’과 밤을 새가며 잠들기 전까지 책을 읽는 ‘무한도전 책 읽기’까지 당장 활용해 보고 싶은 독서놀이가 가득하다. 책에 흥미를 잃은 아이들, 책 읽기가 어렵다고 생각하는 아이들에게 책 읽기가 재미있고 즐거워지는 독서놀이법의 세계로 안내해 보자.
단계별로 놀이를 하다보면 어느새 전략이 머리에 쏙쏙, 자신감은 쑥쑥!
이 책은 교과서 핵심전략 10가지를 4단계로 나누어 설명하고 단계별로 다양한 독서놀이법과 활동 예를 담고 있다. 아이들이 단계별로 따라가면서 자연스럽게 전략을 배우고 책 읽기에 점차 재미를 느낄 수 있도록 구성하였다. 각 단계는 다음과 같다.
·‘1단계 - 전략 알아보기’ 에서는 전략과 친근해질 수 있도록 친절하게 설명하고 있다.
·‘2단계- 전략과 친해지기’에서는 전략을 이해하고 친해질 수 있는 재미난 독서 놀이법을 다양하게 제시하고 있다.
·‘3단계 - 전략 요조모조 활용하기’에서는 독서놀이법으로 연습한 전략을 다양하게 활용할 수 있도록 하였다. 아무리 많이 알고 있어도 활용하지 못하면 죽은 지식이나 마찬가지이다. 다양한 활용법으로 아이들은 이제 독서전략을 내 것으로 만들 수 있다.
·‘4단계 - 나도 이제 독서왕’ 은 재미있게, 때로는 힘겹게 배운 독서전략이 어떻게 도움이 된다는 걸까? 이에 대한 명쾌한 설명을 덧붙여 놓았다. 독서전략을 알면 정말 책 읽기가 쉬워질까, 논술이 재미있어질까? 궁금한 독자라면 4단계를 반드시 읽어야 한다. 그동안 왜 독서놀이법으로 전략을 배웠는지 상기시켜 준다.
단계별로 설명하여 미처 몰랐던 방법들, 혹은 알면서도 무심코 넘어간 부분들, 아이가 혼자 책 읽는 경우 놓쳐버리기 쉬운 것들을 콕콕 찍어 조목조목 알려준다. 그래서 아이가 책을 잘 읽도록 하는 방법을 몰라 답답해하던 엄마, 선생님까지 책 앞으로 바짝 끌어당긴다.
아이에게 자신감을 주고 자기주도적인 활동을 유도하는 책!
초등 저학년이 혼자서 한권의 책을 제대로 읽어 내는 것은 쉽지 않다. 4단계를 거치며 독서놀이법으로 배운 전략을 활용하여 글쓰기의 연습문제를 통해 하나하나 해결하는 사이, 책 읽는 방법을 다시 한번 떠올리고, 확인하는 과정을 거치도록 구성하였다. 또한 각 장마다 초등 저학년 아이들이 쓴 글과 예시가 충실하게 수록되어 있어 아이는 ?신감을 갖게 되고, 엄마와 선생님은 자기주도적인 활동이 되도록 도움을 받는다.
엄마와 선생님을 위한 전략 활용 글쓰기 - 실전 독서놀이법‘ 수업안 수록
이 책의 두 번째 파트에는 ‘실전 독서놀이법’ 수업안을 수록하였다. 이는 첫 번째 파트에서 배운 10가지 독서전략을 책을 읽는 과정에서 어떻게 적용하고 활용할 수 있는지 전 과정을 모델링하여 보여준다. 6개의 독서놀이법 수업안에는 책을 활용하여 읽기 전·중·후에 할 수 있는 놀이와 지도할 때 유의할 점이 자세하게 나와 있다. 수업안에 따라 현직 교사의 경우 학교 현장에서 교과와 관련해서 독서지도를 체계적으로 해볼 수 있고, 글쓰기나 논술을 지도하는 선생님과 독서지도에 경험이 없는 학부모도 쉽게 아이들과 해 볼 수 있다.
이번 주말에는 온 가족이 거실에서 하는 1박 2일 독서캠프를 계획해 보자. ‘즐거운 퀴즈대회’의 낱말 보물찾기, 다섯 고개 만들기, 빈칸에 이어주는 말 넣기를 하고, 밤을 새가며 잠들기 전까지 책을 읽는 ‘무한도전 책 읽기’에 도전해 보자. 책 읽기가 재미있는 놀이처럼 생각될 것이다.
학력 동국대학교 일반대학원 국어교육학 박사
가톨릭대학교 교육대학원 독서교육 석사


한국효자의 사연을 접한 산동성 곡부에서 리씨 가족을 초대했다. 곡부는 효를 인륜의 근본으로 가르친 공자가 잠든 곳.
안개가 짙게 드리운 태산에서 아버지를 지게에 업고 오르는 리씨의 모습에 중국인들은 깊은 감동을 받았다. 사람들은 "한국의 효자가 저기 있다"며 앞다퉈 인사를 건넸고 곡부 시인협회 회장은 "한국의 효자가 유학의 본고장인 중국 대륙을 울렸다"며 리군익 씨에게 7언시를 증정했다.
孔子故里傳佳話(공자의 옛 고향에 아름다운 이야기 전하니)
中國韓國同此心(중국과 한국 두 나라의 효심은 모두 같구나)
늙은 부모를 지게에 업어 버리는 고려장 루습이 없어지게 된 효의 옛설화를 다시금 상기시키는 가슴 따뜻한 현대설화이다.
문우들과 함께 유수촌으로 낚시를 갔다. 낚시질끝에 본토박이 문학도의 요청으로 그 집에서 물고기 탕 향연을 마련했다. 뤄페어(羅非魚)라는, 뼈가 연하고 살이 많은 환장하게 구수한 물고기 탕에 맛나게 술잔들을 비웠다. 우럭의 일종으로 산지가 아프리카인 뤄페어는 온수에서 서식하고 있는데 이곳의 발전소에서 낚시에 환혹된 이들을 위하여 전문 못을 만들고 뤄퍼어를 사육하고 있었다. 슈퍼 낚시군들로 좌석이 어우러진지라 온통 물고기와 그 낚시기법에 대한 이야기들로 주연 상은 둥글어 졌다. 낚시를 화제로 한 기문취담중에서도 뤄페어에 깃든 작은 일화 하나가 나에게 준 충격이 가장 컸다.
검실검실한 몸체에 보기에 툽상스러운 뤄페어에게는 심히 감동적인 육아방식이 있었다. 새끼 기르기에 애면글면하는 어미 뤄페어는 인기척이 나고 위험이 느껴지면 새끼를 보호하려 다급히 입속에 새끼들을 품는다고 한다. 낚시군들이 뤄페어를 낚아올려 땅에 태를 쳤는데 입속에서 숱한 새끼들이 뿜겨져 나오는지라 섬찍하면서도 은은한 감동을 느낀적이 한 두번 아니라고 한다. 단 취담으로만 들을수없는 그 일화가 주는 감동에 젖어 나는 술잔을 더 크게 비웠다. 동물계의 새끼에 대한 어미의 사랑담을 가슴 한자락 뭉클하게 들은 그날이 또한 바로 어버이날이라는 것을 뒤미처 깨닫고 돌아오는 뻐스에서도 내내 감개에 빠져들어 있었다.
새끼에로 향한 동물의 본능적인 사랑은 뤄페어뿐만이 아닌 많은 동물들에게서 찾아 볼수있다.
수렁이나 논바닥에서 흙 감탕에 묻혀 사는 하잘것없어 뵈는 우렁이, 그 우렁이의 새끼에 대한 사랑은 처절함에 가깝다. 우렁이는 몸 속의 알이 깨이면 제 몸을 먹여 기른다. 제 살 파 먹이기를 다한 어미 우렁이는 껍질만 남아 물에 둥둥 뜬다. 우기 때면 비물에 벌창해진 보도랑으로 어미우렁이의 껍질이 하얗게 떠내려가는 모습을 볼수있다. 우렁이는 처절한 부모의 최후를 그렇게 보낸다.
포경선(捕鯨船)의 어부들은 어미 고래를 발견하는 것보다 새끼고래를 발견하면 더 좋아한다고 한다. 왜냐하면 새끼고래를 추적하면 그 인근에 부모 고래가 반드시 나타나기 마련이므로 두 세마리를 잡을수 있기때문이다. 어시 고래의 새끼에 대한 사랑을 악용하는 것이다. 이렇게 동물 권에서도 우리는 어렵잖게 우리 인간들의 삶을 닮은 모습을 조감해 볼수 있다.
새라 새라웁게 느껴보면 피와 살을 갈라 자식을 낳고 젖 물려 키우고 소팔아 품삯팔아 공부까지 시키고 자식이 나이 들어도 마음에 미덥지 못해 하는 부모의 정성과 은혜는 실로 필설로는 이루다 말할길 바이없다. 희생으로만 사시는 부모님, 자신을 위해서라면 아무것도 바라지 않고 고독, 회한, 비통, 인고를 내색하지 않으시고 그 앙금을 속으로만 삭이시는 부모님, 있는 것 없는 것 다 주시고 무한한 사랑을 다 주시고도 더 줄게 없어서 서럽다는 부모님, 쓴것은 삼키고 단것은 되 뱉아 먹인다는 <>의 그 은혜를 자식된 우리가 어이 다 알리오! 그래서 <>는 그런 노래도 있나보다. 그 부모된이들의 다함없는 사랑을 기리고저 해마다 5월의 두번째 일요일은 어머니절, 6월의 세번째 일요일은 부친절로 세계적인 효도의 날을 만들었다.
예로부터 한민족은 충효를 으뜸으로 삼고 충효의 실천을 평생의 덕목으로 삼아 실천하고자 했다. 우리민족은 자고로 효도할줄 아는 민족으로 이방민족들중에 이름이 있다. 따뜻한 웃목에 잠자리를 정해 드리고 밥도 웃밥으로 떠 드리는 일상의 세세한 구석으로부터 효도의 빛을 진하게 보여 드리였다. 따라서 우리들의 풍부한 민담설화고(庫)중에는 효도에 관련된 설화들이 많고도 많다.
리조 제 9대 임금 성종대왕때의 설화 한편 읽어본다. 만백성의 질고를 제 아픔처럼 여기여 현명한 군주로 수칭되던 성종대왕은 밤이면 늘 평복차림으로 수하 한 두 사람만 거느리고 항간을 두루 밟아 보군 했다. 어느 날 저녁 여느때와 같이 밤행차로 가난한 선비들이 집거해 있는 서울 남산골에 까지 닿았는데 웬 오막살이초가에서 느닷없이 사내의 노래소리와 로파의 울음소리가 혼반이 되여 흘러나오고 있는것이였다. 심히 괴이쩍어 창으로 들여다보니 상제 한사람이 저가락 장단을 치며 노래부르고 그 곡조에 맞추어 머리를 파랗게 깎은 비구니가 너울너울 춤추고 있었는데 그 곁에서 술상을 마주한 파파 늙은 안로인이 치마자락으로 홍안을 가린채 흐느껴 울고 있었다. 필유곡절이라고 성종대왕이 문을 떼고 들어가 물으니 안로인이 눈물을 씹으며 화답하는즉 궁핍하기 짝이없는 살림일망정 어머니의 회갑상을 차려드리고저 며느리가 채좋은 머리칼을 깎아 판돈으로 상을 차리고 춤노래를 벌렸는데 그 경상이 가슴에 뼈맞혀 로인이 울음을 운다는것이였다.
한자락 습윤히 젖어든 가슴으로 감개를 토하며 성종대왕 자리에서 물러 났다. 며칠후, 나라적으로 성대한 과거 시험이 펼쳐 지게 되였는데 남산골의 그 가난한 선비도 과거장에 나서게 되였다. 그런데 이해 과거의 글제는 전에없이 괴상하였다. 그 글제를 봅시면 <>. 즉 <>는 뜻이였다. 모든 선비들이 어리친 기색으로 붓방아만 찧고 있는데 그 선비는 자신의 사연을 두고 일필휘지하여 맨처음 답안을 바쳤고 드디여 정시에서 급제하게 되였다. 그후 대왕은 선비를 불러들여 나라의 중책을 맡기였고 그의 안해도 효부로 나라의 후한 상을 받게 되였다. 우리민족의 하많은 효도설담중에서 굴지로 뽑히는 이야기라 하겠다.
이는 비록 설화에 그친다 하겠지만 력사적 기재에 의하면 성종때 효도에 대해 여느때보다 중히 여긴 사례들이 많다. 현명했던 성종은 효자와 절부(節婦)를 골라 정표(旌表)를 하고 (갸륵한 행실을 칭송하여 세상에 널리 알리고) 이들에게는 나라에서 부과하는 요역을 면제해주는 특전을 베풀었으며 그들의 행적을 기록해 두었고 전국의 80세 이상되는 로인들에게는 다구(茶具)등 물품을 하사하는 우대정책을 쓰기도 하였다.
태고적으로부터 우리 민족에게는 요즘 젊은 세대로서는 전혀 들어보지도 못한 극성의 효도방식이 그렇게도 많았다. 밤에는 이부자리를 펴드리고 아침이면 안부를 묻는 <>, 부모가 세상 뜨면 묘소곁에 움막을 짙고 몇 년간 치상하는 <>, 고향떠나 류랑하면서도 부모님의 신주(神主)와 제기(祭器)만은 꼭 짊어지고 다니면서 류랑제사를 잊지않은 <>... 그중 가장 높은 효도로 부모가 앓을때 그 고통을 공감함으로써 효도를 하는 습속으로 <>가 서민들사이에 널리 보편화 되기도 했다.
부모가 병고로 시달리면 약왕관음(藥王觀音)앞에 정화수를 떠놓고 병의 완쾌를 빌면서 자기 손가락을 태우는것이다. 즉 신령앞에서 정좌한다음 들기름을 손가락에 듬뿍 묻히고 그곳에 불을 단다. 인위적으로 손가락에 화상을 입힘으로써 그 타오르는 손가락의 아픔으로 부모의 병고를 공감하는 효도다. 이 소지효행도 <>, <>, <>, <>, <> 등으로 태우는 손가락의 수효에 따라 그 효심의 크기를 평가했기에 이 평가기준에 영합하기 위해 보다 많은 손가락에 불을 댕기곤 했다.
당시 대개 동네마다 신목에 새긴 <>, <>이란 표방이 붙은 것은 이 소지기도를 한 사람이 있었다는 것을 말해주는것이다. 이와같이 잔혹한 육체적 가학습속은 아픔을 혈족끼리 나눌수 있으며 내가 아프면 남의 아픔이 덜 해진다는 원시적인 사고방식이 효도라는 문명적 요소와 야합해서 형성된것으로 보이며 이 자학 효도는 단 조선족뿐인 효행의 류형을 이루고 있는것이다.
또 옛날부터 효자로 정표를 받은 집터에서 살면 효자효손이 난다하여 그 집터는 다른 집보다 세곱네곱 비쌌고 그 집에 든 사람들은 효맥(孝脈)이 력력하여 너나가 정표를 받는 효자효손이 되였다고 한다.
허나 오늘날 가슴아피 진맥해 보면 동방례의민족이라 높이 선망되였던 우리 민족에게서 그 인습이 점점 잊혀져 가고 있다해도 과언이 아니다. 핵가족의 형성, 서구적인 개인주의, 폭팔적인 물질문명의 증대와 더불어 이 한 미풍량속의 인습이 날로 담박해 지고 흔들리기 시작하고 있다. <>나 <>같은 극단에 가까운 전례는 낡투로 치더라도 자식으로서의 부모부양의 최저의 의무마저 짐처럼 생각되여 감당하려하지 않는 철면피자식들이 늘어나고 있다. 피를 주고 살을 주신 부모를 모시기 실어 형제들끼리 부양문제를 놓고 제비뽑기 추태를 벌린 다던가 그렇게 모시게 된 어머니를 언감 구박까지 주는 짓거리들을 우리는 신변가까이에서 자주 보군한다. 애젊은 나이에 수절하여 자식들을 인끔높은 신분으로 조물시켜놓은뒤 만년의 외로움을 못이겨 재가의 뜻을 보였다가 자식들의 타매를 받고 오동지에 한지로 겨난 례도 처연함에 잠겨 읽은적 있다. 지나간 삶을 보상받기는커녕 천덕꾸러기 신세를 면치 못하고 사회는 물론이고 가정에서도 외면 받고 버림은채 신산(辛酸)한 삶을 살고 있는 것이다. 이러한 효행이 결여된 부박한 음지를 우리는 근년래 항간의 여러구석에서 어렵잖게 볼수가 있고 들을수가 있다.
일전 어느 소학교에서 과외 활동시간에 퀴즈놀음으로 어머니 생일 알아 맞추기를 내였는데 거의 모든 학생들이 공백지를 내였다고 한다. 또 어느 한 야회에서 사회자가 야회 분위기를 돋굴 양으로 <>고 열기띈 어조로 말했는데 한 분도 나서는 이가 없어 난감을 금치 못해 했다고 한다.
몇해전 연변에서는 전국에서도 맨 처음으로 극악범인을 향한 총기사형을 페지하고 주사사형법을 실시했다. 허나 인도주의에서 비롯된 그 새로운 법률조치의 생신감보다도 맨 처음 주사사형극형을 받은 범죄자의 범죄행위가 우리에게 주는 충격은 더 컸다. 화룡에 거주하고있는 이 조선족범인은 사소한 가정사로 부모와 분기가 있게되자 불효막심하게도 절구공으로 자신의 친어머니를 때려죽였던것이다.
자고로 시부모(弑父母)나 구부모(毆父母)죄는 륜상십악(倫常十惡)의 대죄이기에 그 장본인은 릉지처참하고 가문의 족보에서 삭제, 파문을 시키고 그 가족들을 변강으로 강제이주시켰다. 지어 그런 사건이 난 고을의 읍호(邑號)를 부나 군에서 현으로 강등시키기 까지 했다. 어제날에는 이렇듯 엄격한 륜상규제와 륜리풍토가 있었다. 그에 비해 볼때 오늘의 인륜이 왜 이 지경에 까지 땅바닥에 내쳐졌나 하는것은 너나가 심사숙고해야 할 일인것이다.
효는 인간사회의 다른 도덕적인 관념과같이 인간문명의 산물이다. 효는 인간 본연의 자세이며 바른 삶의 길이다. 효는 아버지와 어머니 나아가서는 할아버지와 할머니라는 어른이 자기와 안해 또 형제자매들을 낳아서 기르고 가르치고 한 인간으로 독립해 살수있게 해주었으며 형제와 친지간이 서로 화목하게 지내는 협조적인 삶의 중심이자 또한 그 기둥이 되여주는 사람이 바로 그 어른이라는것을 알고 그 은혜에 감사하여 보답하는 마음에서 우러나오는 례의 범절이다. 특히 이것은 우리와 같은 유교문화권내에서 사회의 질서를 튼튼히 하기 위한 목적으로 강조된 필수의 덕목이다. 서양사람들에게서는 부모에 대한 존경과 친애감이 있지만 동방에서처럼 관념화 형식화로 되여 있지않아서 동방의 효도를 서방인에게 설명할때면 아주 힘이 들 정도이다. 어느 한 어학자는 수십년간의 연찬중에 유럽계의 언어에서 효에 들어맞는 말을 찾아볼수도 없음을 발견하고 이는 동방민족의 전매특허이며 동방민족의 자랑이라 천명한 적이 있다.
유엔의 규정에 따르면 60세이상의 로령인구가 그 총인구의 10프로 이상을 점하는 지역이나 나라를 로년형지역 또는 로령화 나라라고 한다. 삶의 질의 향상과 더불어 우리 연변조선족 자치주에서도 로년인구가 나날이 붇고 있는 실정이다. 집계가 밝힌 데 의하면 전주적으로 이미 60세이상의 로인이 17만명으로서 총인구의 8.02프로를 점하고 있다. 이제 7, 8년후에는 60세이상의 로년인구가 24만명으로 불어나 총인구의 10프로를 넘길것이라 추산된다. 우리 이곳도 서서히 로령화지역으로 들어서고 있다. 따라서 전사회가 로령화사회에 대비할 준비를 해야 할줄로 안다. 부양담보, 건강문제, 빈곤해탈, 배울곳과 즐길장소의 마련, 고독한 환경개선 등등으로 우리가 해야할 일들이 많다. 무엇보다 중요한것은 단 로인들을 위한 물질방면의 향상보다는 정신면의 리해와 지지이며 효를 알고 효를 펴는 사회적 분위기의 이룩이다.
다시 동물권의 이야기로 돌아가 보면 우리가 어딘가 천대하고있는 미욱해 보이는 까마귀는 기실 효도할줄 아는 동물이다. 까마귀는 갓 낳아서 60일 동안은 어미가 먹여 살리고 자란후에는 60일동안 어미를 먹여 살린다고 했다. 하여 우리 선조들은 보은할줄 아는 까마귀를 가리켜 효조(孝鳥) 또는 자조(慈鳥)라고 불러 왔다. 일개 미천한 동물도 이럴진대 우리 인간들이 그 무엇이 모자라서 부모님에 대한 효도를 게을리 할수가 있으랴?


토트넘에서 최근 맹활약을 펼치고 있는 손흥민이 케인과 알리의 부상 공백을 무색하게 하고 있다.
손흥민은 최근 토트넘에서 4경기 연속골의 거침없는 득점행진을 과시하고 있다.
영국 데일리메일은 15일 손흥민과 케인의 출전 여부에 따른 토트넘의 올시즌 프리미어리그 경기 승률을 비교했다.
올시즌 프리미어리그서 20승6패의 성적으로 리그 3위에 올라있는 토트넘은 손흥민이 출전한 경기에서 승률 80%를 기록한 반면 케인이 출전한 경기에서는 승률 71%에 그쳤다.
[마이데일리 = 김종국 기자]토트넘에서 최근 맹활약을 펼치고 있는 손흥민이 케인과 알리의 부상 공백을 무색하게 하고 있다.
손흥민은 최근 토트넘에서 4경기 연속골의 거침없는 득점행진을 과시하고 있다. 올시즌 16호골과 함께 프리미어리그서 3시즌 연속 두자리수 득점에 성공한 손흥민은 지난 14일 열린 도르트문트와의 2018-19시즌 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 16강 1차전에서도 선제 결승골을 성공시켜 팀 승리를 이끌었다. 토트넘은 리그 4연승에 이어 도르트문트전까지 승리한 가운데 손흥민 득점은 승리라는 공식이 이어지고 있다.
영국 데일리메일은 15일 손흥민과 케인의 출전 여부에 따른 토트넘의 올시즌 프리미어리그 경기 승률을 비교했다. 올시즌 프리미어리그서 20승6패의 성적으로 리그 3위에 올라있는 토트넘은 손흥민이 출전한 경기에서 승률 80%를 기록한 반면 케인이 출전한 경기에서는 승률 71%에 그쳤다. 특히 손흥민이 결장한 경기에서 67%의 저조한 승률을 보였던 토트넘은 케인이 결장한 경기에선 손흥민의 활약으로 인해 승률 100%를 기록하는 예상치 못한 결과를 얻었다.


주장1. 우선 중앙일부가 단독으로 입수했다는 문건 자료는 [전남대 5·18연구소] 프리랜서 장정필이 그렸다는 교도소 방어선에 대한 요도이고, 교도소 근방에서 몇 사람이 피격 당했는데 그 피격 장소가 교도소 외벽으로부터 100m 이상 떨어졌기 때문에 피격지점은 교도소를 공격하다가 피격된 지점이라 볼 수 없다는 것이다. 이는 광주의 무슨 교수인지도 소개되지 않은 [김희송 교수]의 진단이라는 것이다.
반론1. 소총의 조준 유효사거리는 460m이고 최대사거리는 2,653m나 된다. 더구나 그림을 보면 계엄군 방어선은 교도소 벽으로부터 최소한 50m는 떨어져 있는 것으로 보인다. 폭도가 계언군을 향해 사격을 하면 그 실탄이 교도소 벽에 부딪혀 반사되면 그 유탄이 계엄군을 살생할 수 있다. 그래서 벽으로부터 최소한 50m 이상은 이격되도록 방어선을 구축해야 한다. 민간인 피격지점은 결국 계엄군 방어선으로부터 50m 내외에 불과했던 것으로 보인다.
주장2. 전두환은 ‘교도소를 공격하라’는 요지의 북한 통신 내용을 감청했고, 광주무장시위대가 6차례에 걸쳐 광주교도소를 공격했다고 그의 회고록에서 썼지만 이는 것잘이라는 것이다. 몇 사람이 사망한 장소를 보면 교도소 공격과는 아무 상관이 없는 장소라는 판정을 [김희송 교수]가 했기 때문에 전두환의 주장은 허위이고, 광주 시위대는 교도소를 공격하지 않았다고 강조한다.
반론2: 대법원 1997.4.17. 선고 96도3376 전원합의체 판결, 제2장 제2항 ‘가’ “광주교도소의 방어 부분과 관련한 내란 및 내란목적 살인의 점에 대하여”에는 광주교도소가 무장한 시위대로부터 전후 5차례에 걸쳐 공격을 받았고, 2.5톤 군용트럭에 LMG 기관총 등으로 무장한 시위대가 정문방향으로 공격하던 시위대 중 서종덕, 이명진, 이용충 등이 사망했다는 내용이 적시돼 있고, 광주교도소는 간첩을 포함한 재소자 2,700명이 수용된 주요한 국가보안시설 이었다는 내용이 적시돼 있다. 아울러 계엄군이 교도소를 향해 공격해 오는 시위대를 사살한 것은 정당한 행위이기 때문에 내란목적 살인죄에 해당하지 않는다고 판시하였다. 대법원 판결서에 있는 이 내용을 부정하려면 1997년의 대법원 판결 모두를 부정해야 할 것이다. 그러면 5.18민주화운동이라는 것은 쓰레기 처지가 된다. 중아일보는 대법원 판결서 판결사항이 어째서 허위인지 증명해야 한다.
광주교도소를 5~6차례 공격한 행위는 [민주화 시위]와는 거리가 말다. 더구나 5.18기념재단과 광주시장은 광주교도소 곡격은 광주인들이 절대로 한바 없다고 공언했다. 그렇다면 대법원 판결이 잘못 됐다는 것이냐, 아니면 북한군이 공격했다는 것이냐, 이런 반격이 가해지자 중앙일보가 억지춘향의 말도 되지 않는 소설을 쓰고 그 제목을 선동적으로 쓴 것이다.
2018년 10월 12일, 서울중앙지방법원 형사법정 525호에서 필자를 고소한 5.18총사령부인 ‘5.18기념재단’ 상임이사 김양래에게 광주현장 사진들을 보여주면서 “이들 어깨들이 광주 하층계급의 어린 아이들이냐” 하고 물었다. 이에 김양래는 “전두환이 투입시킨 편의대인지에 대해 새롭게 연구하고 있다”는 기상천외의 대답을 했다. 광주인들이 아니라 외지인들이라는 것이다. 아니나 다를까 그 후 ‘편의대’에 대한 증언자들이 나타나 언론들의 각광을 받았다. 김양래의 의중으로부터 예상됐던 광주의 기획품이었다. 2019년 5월 거의 모든 매체들이 5.18당시 광주보안대에 근무했다는 허정환과 미군 정보부대 군무원을 했다는 김용장을 내세워 전두환이 사살명령을 내렸고, 편의대를 투입시켰다는 주장들을 폈다.


이슬람 사람들은 순박하다. 그럭저럭 30년 이상 이슬람 세계 곳곳을 누비며 돌아다녀보았지만 ‘저 사람 혹시 테러리스트가 아닐까?’라는 생각은 한 번도 해본 적이 없다. 순수하고 의리를 존중하는 그들은 처음 만난 사람에게도 빵과 잠자리를 마련해준다. 내일 당장 먹을 것이 업어도 오늘 찾아온 손님을 그냥 돌려보내는 법이 없다.
“공동체에 한 톨의 양식이라도 남아 있는 한 굶주리는 자가 있어서는 안 된다”는 것이 삶의 철학이고 공동체의 정신이다. 이처럼 척박한 사막에 물과 나눔이 넘친다. 이슬람과 아랍인이 호전적이고 약육강식의 법칙밖에 모른다는 서구 중심의 묘사는 사실과 거리가 멀다.
이슬람 세계에서 생활하면서 나는 전혀 근거도 없는 “한 손에 칼, 한 손에 꾸란”이란 토마스 아퀴나스의 말 한 마디에 얼마나 많은 인류가 이슬람을 오해했을까라고 생각하곤 했다. 이슬람이야말로 공존과 상생이라는 두 뿌리를 딛고 자란 종교다. 아라비아라는 척박한 생태 조건에서 두터운 문화적 하부 구조를 가지지 못한 상태에서 발아한 이슬람은 용광로를 활짝 열어놓고 주변문화를 적극적으로 수용하고 이것을 자기화 함으로써 급속한 발전을 거듭했다. 다른 문화를 받아들이는 포용력과 융화력이야말로 이슬람 문화의 가장 큰 특징이라 할 수 있다.
다른 일신교의 역사와 비교해볼 때, 이슬람 제국의 기본정책은 칼보다는 공납이었으며 이슬람 세력의 권위와 기득권을 받아들이는 전제에서 소수민족들의 종교와 피지배 민족들의 문화가 향유되었다. 소수 정예의 교역, 유목, 전사 집단이 주축이 된 이슬람 세력은 우선 수적으로 절대적인 열세였기 때문에 애초에 과거 비잔틴과 페르시아 치하에 있던 농경 정주사회를 직접 통치하는 것은 불가능했다. 그래서 피정복지의 토착세력과 결탁하여 세금을 걷는 조건으로 자유로운 삶을 보장해주었다. 해당 지역의 문화를 받아들이고 기존 문화와의 공존을 최우선으로 했다. 일방적으로 이슬람을 강요하는 일은 거의 없었다.
4세기부터 7세기까지 300년 이상 지속된 비잔틴과 페르시아의 기나긴 소모전은 양 제국 치하 주민들의 삶을 유린했으며, 이로 인한 수탈경제의 고통은 극에 달했다. 이러한 사회 환경에서 일정한 세금을 내면 재산은 물론 고유한 관습과 종교까지도 보장해주는 새 정권의 질서유지는 사람들에게는 새로운 기대와 희망을 주기에 충분했다.
강자의 편에 붙겠다는 생존전략과 세금감면이라는 현실적 동기부여가 이때 피정복민의 대량 개종을 가능케 한 요인으로 보인다. 이슬람 정부가 피정복민의 개종을 강제한 흔적은 찾을 수 없다. 오히려 피정복민의 지나친 개종은 국가 조세수입을 감소시키고, 상층 권력구조의 불균형을 야기할 수 있기 때문에 경계했다고 본다.
이런 면에서 이슬람의 정복 고정이 “한 손에 칼, 한 손에 꾸란”이라는 말은 역사적 사실을 왜곡하는 거의 완전한 허구이면서 망령이다. 이슬람의 급속한 전파는 토착문화와의 자연스런 만남과 공존의 결과였다. 이슬람 세계는 16세기 이후 수백 년 동안 서구 기독교나 다른 정치세력의 지배를 받았으면서도 단 한 곳도 이슬람교를 버리고 원래의 토착종교로 돌아가거나 혹은 다른 정치집단의 이데올로기로 개종한 사실이 발견되지 않는다. 이것이 이슬람의 무력전파를 반박하고 종교의 공존과 문화의 상생을 상징적으로 보여주는 가장 완벽한 역사적 증거가 아닐까?
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그럼에도 왜 우리는 이슬람과 아랍에 대해서 부정적일까? 한국 사회의 내로라하는 지식인들조차도 “아랍=이슬람” 등식 속에서 무엇이 아랍의 전통이고 악습인지, 무엇이 이슬람의 진정한 가르침인지 거의 구분하지 못한다. 일부다처, 근친결혼, 여권탄압, 침략과 호전성 같은 것은 이슬람과 거리가 먼 유목사회의 관습임에도 이 모두를 이슬람과 관련지어 생각한다.
이것은 먼저 우리의 시각으로 중동지역과 이슬람 문화를 들여다볼 기회와 채널이 없었기 때문이다. 신문 외신란에 실리는 자살 폭탄 테러, 전쟁, 갈등, 분쟁이란 단어로 그들을 보았을 뿐, 그들의 진정한 삶의 모습과 고민의 언저리들을 달여다볼 창이 없었다. 게다가 중동과 이슬람의 문제를 온통 적대적 이해당사자인 미국과 유대 중심의 언론과 관점으로 보아왔다는 점이 이런 왜곡을 더욱 심화시켰다.
지난 50년간 객관과 공정 보도라는 허울에 빠져 체계적이고 구조적으로 양산된 지적 편중이 우리를 인식의 식민 상태에 놓이게 한 것이다. 이런 왜곡 현상은 현재 너무나 팽배해서 적어도 균형감각을 갖추는 데만 한 세대는 더 걸릴지도 모른다.
이슬람을 공부하면서 내 삶도 덩달아 많이 달라졌다. 평생 주변부 학문을 하다보니 자연스레 소외받은 문화와 계층에 대한 관심이 커졌다. 다행히 내가 몸담고 있는 한양대학교 안산캠퍼스 옆에는 우리나라 최대의 다문화 공동체인 ‘국경없는 마을’이 있다. 틈만 나면 거기서 그들과 어울리며 그들의 애환과 어려움을 들어주고 고통을 나누려 노력했다.
자연스레 지금은 그곳이 학교 수업의 현장이 되었다. 내가 겪은 시행착오와 현장공부를 제자들과 공유하며 우리 사회에서 함께 사는 법을 같이 배우고 있다. 또 내 삶의 템포도 느려졌다. “오늘 할 일을 내일로 미루지 말자”라는 조급증 철학에서 벗어나 “내일 할 수 있는 일은 철저히 내일로 미루자”는 느림의 가르침을 익히고 있다.
아무것도 제대로 한 것 같지 않은데, 이슬람과 그 문화에 대한 사회적 수요가 폭발하면서 여거저기 쉴 새 없이 불려다닐 때마다 대학 1학년 때의 삐딱한 결심에 항상 감사하게 된다. 지금도 진로를 걱정하는 학생들에게 고정관념과 유행, 빈틈 없이 꽉짜인 기존의 사회 시스템에서 벗어나 아무도 돌보지 않는 황무지 상태의 지구촌 반대 방향에 눈길을 돌려서 할 일을 찾으라고 강한 어조로 주문한다. 내가 이슬람을 만나 사랑에 빠졌던 것처럼.
논문 지도교수였던 이스탄불 대학교의 메흐메트 사라이 박사는 한국으로 돌아가는 나를 불러 앉혀놓고 “교수는 항상 레몬이어야 한다”고 당부했다. 레몬의 존재 가치는 맛이나 빛깔, 향기에 있는 것이 아니고 그가 품고 있는 액즙에 있으며, 그 액즙은 스스로 짤 수 없고 남들에게 얼마나 철저히 짜이느냐에 달려 있다고 했다.
그래서 강의 첫 시간이면 나는 학생들에게 질문과 토론을 통해 내가 가진 한 방울의 지식까지 모두 내놓을 수 있는 레몬교수가 되게 해달라고 부탁한다. 그리고 나의 지식을 필요로 하는 곳이면 어디든지 달려간다. 작년 한 해에도 학교 바깥에서 백 회 이상의 이슬람 관련 강연을 했다. 사회적 요청이 있고 시간과 여력이 있는 한, 지식의 한 방울이라도 사회에 되돌리려는 레몬 교수의 길을 포기하지 않을 작정이다.
앞으로도 나는 우리 사회에서 이슬람에 대한 근거 없는 혐오증인 이슬람 포비아를 줄이기 위해 노력할 것이다. 나와 다른 가치, 다른 모습을 가진 사람들에게도 존엄성과 누구에게도 양보할 수 없는 문화적 전통이 있고, 이를 존중하는 것이 인간세상의 가장 기초적인 덕목이라는 사실을 깨우치는 일에 매진할 것이다. 더불어 “이제는 내가 세상의 중심이 되어, 내가 인식의 주체가 되어 냉철한 실체적 현실에 근거해서 우리 국익과 세상을 바라보는 눈을 가져야 한다”라는 학생들을 향한 나의 외침을 계속할 참이다(끝).
2015-06-30 2015-06-30 편집팀 is, 수니파, 시아파, 쿠웨이트, 테러, 튀니지
지난 26일 금요일 오후에 수니파의 극단주의 테러집단인 IS가 쿠웨이트와 튀니지 등지에서 자살폭탄테러를 감행해서 수백명의 사상자를 냈습니다....
2015-05-21 2015-05-21 구정은 바그다드, 시리아 난민, 이라크, 카림 와스피, 카바니, 팔레스타인


중장년층 관객을 극장으로 불러모아 관객의 저변을 확대했다는 평가를 받은 ‘오!캐롤’은 이번 공연에서는 새로운 도전으로 화제가 된 원조 국민MC 주병진과 지난 공연 흥행을 이끌어낸 서범석, 김선경, 정상윤, 서경수를 비롯해 극에 새로움을 불어넣을 성기윤, 윤영석, 박해미, 이혜경, 박영수, 정원영, 박한근, 김태오, 조환지, 최우리, 스테파니, 허혜진, 최지이, 아미, 이하린 등 새로운 캐스트들이 합류해 화제를 모은 바 있다.
이번 공연에서는 더욱 즐거운 힐링 뮤지컬로 관객들과 만나기 위해 무대 세트를 화려하게 보강하고 닐 세다카의 새로운 넘버가 추가되었다. 특히 무대 위에서 연주하며 리조트 쇼의 묘미를 살려주는 오케스트라의 편성에 변화를 주며 더 풍성한 라이브 연주로 쇼뮤지컬의 풍미를 한껏 살리며 지난 8월 16일 개막 이후 현재까지 한층 더 흥겨운 무대를 관객들에게 선사해 오고 있다.


옥션판매자 국회의사당 앞 데모준비? 요즘 세금문제로 떠들석하다 작년뿐 아니라 2002년인지 2003년치부터 지금까지를 속속들이 조사해서 캐낸다고 하는거 같더라. 나도 불안하다. 어차피 비슷한 업종이니깐. 특히 오픈마켓쪽이 지랄이란다(개인적으론 경축할상황이지만 - -;) 그중에서 좀 당황한건 옥션판매자들이 여의도에서 시위를 할거라는 야기가 나오는거 같다. 이거보구...참... 법은 확실히 정해져 있고 그렇게 하는걸 다들 알고 있는데도. 이렇게까지 된 상황이 참 신기하다. 국세청도 문제고 오픈마켓들도 문제지만...아마도 가장 큰 문제는 판매자라고 보는데.... 이 가장 큰 문제의 원인이 오히려 따지고 든다? 자기 입장이 돼바라? 우리가 괜히 그렇게 했냐? 다 이유가 있었다? 어쩔 수 없었다? 그게 순리다? 죄다 핑계다. 억울하고 슬프겠지. 이.. 더보기


까스띠야 이 레온(Castilla y León)은 바야돌리드를 중심으로 마드리드 서북쪽 지역을 넓게 아우르는 행정구역이다. 넓고 평탄한 고원지대와 건조한 기후는 스페인 내륙지방의 전형적인 모습이다. 덕분에 까스띠야 이 레온은 이러한 환경에 아주 잘 맞는 '하몬(jamón)'과 '와인'의 산지로도 유명하다. 하몬은 돼지 뒷다리를 통째로 소금에 절여 수 개월 이상 건조시킨 스페인의 전통 음식이다. 상온에서 매달아두고 보관하기 때문에 건조한 날씨는 필수다. 우리나라처럼 습도가 높은 곳에선 수입해오는 것 조차 쉽지가 않은 음식이다. 와인의 원료가 되는 포도 역시 건조한 날씨와 물이 잘 빠지는 마른 토양에서 잘 자란다.
그야말로 스페인의 정체성과도 같은 하몬과 와인이 바로 이 지역의 자연적 환경에서 비롯된 것이 아닌가. 스페인 사람들의 마음의 고향이 까스띠야 라 만차의 돈키호테였다면, 먹고 마시는 몸의 고향은 바로 이 곳이라고 해도 과언이 아니다.
짧은 포르투갈 여행을 마치고 돌오기가 무섭게 다음 여정을 재촉했다. 까스띠야 이 레온으로 향하는 기차는 마드리드 북쪽의 차마르띤(Chamartín)역에서 출발한다. 조금 부지런을 떨어 조금 일찍 집을 나섰다. 하늘이 채 밝아지기도 전에 기차역에 도착했다. 분주해지기 시작하는 거리 위로 마드리드에서 가장 높은 네 개의 빌딩이 보인다. 높은 건물이 많지 않은 마드리드에서 네 건물의 윤곽은 유난히 도드라져 보인다. 규모나 높이가 상당히 비슷하지만 각기 다른 조형을 통해 개성을 뽐내고 있다. 얼핏 보면 트로피를 주르륵 진열해 놓은것 같기도 하다. 속으로 네 쌍둥이 건물이라고 별명을 붙였다. 물론 이란성이다.
역사 안은 꽤 한가했다. 상점들도 이제서야 슬슬 아침을 열 준비를 하고 있었다. 기차표를 구매하고 시간이 남아 간단히 아침식사를 하기로 했다. 조그만 커피집 바에 앉아 막 준비중인 츄로스 꼰 쵸꼬라떼(Churros con Chocolate)를 주문했다. 스페인 사람들은 이 츄로스(Churros)를 아침으로 즐겨 먹는다. 이제는 우리나라에서도 길거리 주전부리로 흔해졌지만 보통 시나몬과 설탕을 잔뜩 찍어 먹는 것으로 알고있다. 하지만 여기선 걸쭉하게 데운 핫초코(Chocolate)를 듬뿍 찍어 숟가락째 퍼먹는게 일반적이다. 심지어 젊은 친구들은 술먹은 다음날 해장으로 먹기도 한다. 잘 상상이 잘 안가지만, 초콜릿이 별로 달지 않아 뜨끈한게 생각보다 괜찮았던 기억이 있다.
우리는 아빌라(Ávila)를 거쳐 살라망까(Salamanca)로 향하는 기차에 올랐다. 스페인의 기차는 유럽을 통틀어서도 손꼽을 정도로 시설이 잘 되어있다. 물론 그만큼 가격도 비싸서 유레일 패스 없이는 선뜻 선택하기 망설여 질 때도 있다. 기차에 써 있는 Media Distancia(메디아 디스딴시아, media distance)는 중거리를 운행하는 열차라는 뜻이다. 중부유럽의 인터시티(Intercity) 등급 정도로 보면 된다.
당시 세계일주 중이던 현재는 오랜 여행으로 인한 피곤에 절어 있었다. 원체 아침잠이 많은 친군데 너무 일찍부터 집을 나와 피곤이 극에 달했던 모양이다. 기차에 타자마자 저렇게 모자를 내려 눈을 가리고 잠에 빠져들었다. 여행을 오래하며 자연스럽게 몸에 벤 습관인것 같아 신기해서 사진으로 기록해 두었다.
쿨쿨 자는 현재를 옆에 두고, 조금씩 멀어져가는 마드리드의 지평선 위로 해가 떠오르기 시작한다. 기차가 제법 속도를 내기 시작했지만 멀리서도 네쌍둥이 건물은 한 눈에 알아볼 만큼 높게 솟아있다.
잠깐 눈을 감았다 뜬 것 같은데 벌써 아빌라에 도착했다. 인구 5만 정도의 작은 도시인 아빌라는 무심코 지나쳐도 모를 만큼 아담한 첫인상을 풍기고 있었다. 이 곳을 찾는 여행자들의 발걸음은 모두 같은 곳으로 향하게 되어있다. 1985년 유네스코 세계문화유산으로 지정된 구시가지와 대성당(Catedral, 까떼드랄)이 바로 그것이다.
까스띠야 이 레온의 도시 답게 이 곳의 고도는 무려 1,130m다. 우리나라 평창이 해발 700m임을 생각해보면 상당히 높은 곳이다.
스페인의 도시들을 걷다보면 이렇게 광고판 아래 아날로그 온도계를 자주 볼 수 있다. 자주가 아니라 거의 모든 도시에 있었던 것 같다. 그때마다 습관처럼 현재 기온을 사진으로 찍어놓곤 했다. 아빌라의 이날 기온은 섭씨 2도씨. 아주 추운 날씨는 아니지만 고도가 높아서 그런지 불어오는 바람이 제법 앙칼지다.
여느 관광지들과 마찬가지로 안내판이 참 알아보기 쉽게 잘 되어있다. 하지만 기차역에서 구시가를 찾아가는 일은 표지판이 없어도 그리 어려울 것 없다. 큰 길을 따라 무작정 걷다 보면 보이기 시작하는 성벽을 통해 구시가가 가까워졌음을 쉽게 눈치챌 수 있다.
아빌라 구시가의 별명은 '시간이 멈춘 도시'라고 한다. 성벽으로 둘러 쌓인 오래된 중세의 마을은 중부 유럽에서도 심심찮게 볼 수 있지만 아빌라 만큼 원형을 그대로 보존하고 있는 곳은 드물다고 한다. 이제 성문을 지나 살짝 과거로 돌아가 볼까.
들어서자마자 제일 먼저 대성당(Catedral)이 모습을 드러냈다. 유럽의 오래된 도시의 중심에 당연히 있음직한게 성당이지만 아빌라의 대성당은 조금 특별하다. 마을 중심이 아니라 한 쪽 성벽에 착 달라붙어 있기 때문이다. 심지어 이 때문에 대성당의 한쪽 벽면 일부는 성벽을 공유하고 있다. 성벽이 곧 성당이고, 성당이 곧 성벽인 셈이다. 중세 유럽의 도시계획에서 구심점과도 같은 것이 성당이기에 아빌라의 성벽화된 대성당은 나름 신선한 충격이었다.
독특한 구조와 배치 때문에 사진도 잘 찍히지 않는다. 웅장한 전면부를 드러내기 보다는 성벽과 일체화 되어 자연스럽게 몸을 낮추고 있는 느낌이었다.
아빌라의 성벽은 총연장 약 2.5km로 구도심을 완벽하게 한 바퀴 둘러싸고 있다. 수 많은 전투를 겪고도 오늘날까지 그 위용을 잃지 않은 견고한 성벽의 모습에서 과거를 잠시 상상해 본다. 약 12m의 성벽은 적의 침략으로부터 아빌라를 지켜냈을 뿐 아니라 까스띠야 이 레온의 매서운 바람을 막아내는 역할도 톡톡히 했을 것이다.
성벽 바깥으로 바로 접해있는 산따 떼레사 광장(Plaza de Santa Teresa) 근처에서 간단하게 점심을 해결했다. 아침을 츄로스로 든든하게 먹어서인지 배가 별로 고프지 않았다.
이 광장의 이름은 아빌라의 성녀 떼레사에서 비롯되었다. 로마 카톨릭 교회의 성인 중의 한 사람으로, 대 테레사라고도 불린다. 때문에 아빌라는 지금도 굉장히 종교와 신앙이 중요시되는 도시라고 한다. 이러한 종교적인 힘 또한 수 세기에 걸쳐 도시의 모습을 지켜온 원동력이 되었으리라 감히 상상해본다.
성벽 내부는 대성당이 있는 동쪽에 볼거리가 주로 몰려있다. 우리는 밖으로 빠져나와 둘레를 따라 걸어서 한 바퀴를 돌아보기로 했다.
전체적인 성벽의 모습은 밖에서 보는 쪽이 훨씬 멋졌다. 단순히 벽만 이어지는 것이 아니라 80여개에 달하는 탑과 망루 등이 골고루 배치되어 있다. 어릴적에 동화책에서나 보면 그림이 눈 앞에 있었다. 그러고나니 문득 드는 생각이 있었다. 우리는 왜 어릴때 성벽을 그리라고 하면 꼭 저렇게 규칙적인 요철을 그렸을까 하는 것이다. 물론 동양의 성벽에도 요철이 있지만 내가 그렸던 그림은 서양의 비례와 더욱 비슷했던 것 같다. 다른 친구들도 그랬는지는 기억이 잘 나질 않는다.
성벽의 반대편으로 고개를 돌리면 그야말로 까스띠야 이 레온 지방의 전형적인 풍경이 펼쳐진다. 광활하게 펼쳐진 메마른 고원 위로 성 밖으로 옹기종기 모여앉은 건물들이, 마치 미니어처라도 보고 있는 것 같은 착각을 불러 일으킨다.
걷다가 한가지 재미있는 점을 발견했다. 바로 성벽을 따라가는 길 전체가 주차장으로 쓰이고 있다는 점이다. 게다가 거의 만차 상태였다. 그 이유는 아마 구도심에는 차를 댈 공간이 많지 않아서일 것이다. 빈틈 없이 한 줄로 성벽을 따라 늘어선 차들이 마치 또 하나의 새로운 성벽처럼 보여 인상 깊었다.
성벽을 따라 걷다가 자그마한 개울을 건너면 꽈뜨로 뽀스떼스(Cuatro Postes)를 가르키는 작은 표지판이 나온다. 뽀스떼(Poste)가 기둥이라는 뜻이니 직역하면 '네 개의 기둥'이라는 뜻이다. 실제 찾아가보니 사진 처럼 정말 네 개의 기둥이 덜렁 서 있는게 전부였다. 실제로는 성녀 테레사가 순교를 당하기 위해 집을 나섰다가 삼촌에게 붙잡힌 장소라고 한다.
사람들이 이 곳을 찾는 이유는 바로 이 곳이 아빌라 성벽 전체를 조망하기에 가장 좋은 곳이기 때문이다.
꽈뜨로 뽀스떼스에서 바라본 아빌라 구도심의 모습이다. 이 쪽을 향해 살짝 비스듬하게 기울어진 지형 덕분에 둥근 성벽 전체의 모습은 물론이고 그 안에 들어선 집들까지 한 눈에 들어온다. 발품을 팔아서 찾아온 보람이 있었다. 보통 중세 성벽도시들은 근처에 높은 건물이 없어 한 눈에 조망하기가 쉽지 않기 때문이다.
기차역으로 돌아가기 위해서는 다시 성벽을 따라 걸어야 한다. 이번엔 성벽의 북쪽 길로 걸어보기로 했다. 아까 남쪽을 따라 왔으니 전체를 반시계로 한 바퀴 완전히 도는 셈이다.
그늘 때문인지 아직도 눈이 녹지 않은 모습이었다. 아까와는 달리 주변에 마을이나 사람들이 없어 어째 스산하기까지 하다.
심심해하며 걷고 있는데 빠라도르(Parador)를 가르키는 안내판이 나타났다. 빠라도르는 한마디로 오래된 건물이나 문화재를 숙소로 개조하여 스페인 정부에서 운영하는 곳을 말한다. 똘레도, 아빌라, 론다, 그라나다 등 주로 유명한 오래된 도시들에 하나씩 있는데 가격대도 좀 있고 성수기에는 예약하기도 쉽지 않다고 한다. 그럼에도 불구하고 인기가 좋은 이유는 말 그대로 문화재급의 오래된 건물에서 하룻밤을 쉬어갈 수 있다는 매력 때문이다. 하루 정도는 무리해서라도 꼭 가보고 싶었는데 못내 아쉬움이 남는다.


또한, 학교는 학사구조 개편과 관련해 총장의 서명이 담긴 합의문을 통해 학우들의 요구를 지키겠다고 약속했다. 해당 합의문에는 △2018학년도 학사구조 개편을 실시하지 않고 2주기 대학구조개혁평가(이하 2주기 평가)를 준비할 것 △학사제도협의체를 신설해 학칙에 반영할 것 △총장담화문을 홈페이지에 게재할 것 △모든 책임은 학생이 아니라 대학이 자체적으로 질 것 등의 내용으로 채워졌다. 이때, 학사제도협의체는 학사제도와 관련된 논의를 심의할 수 있는 기구로서, 학생과 학교 측의 위원이 동률로 들어가는 수평적인 구조를 원칙으로 삼기로 했다. 그리고 2주기 평가는 각 대학으로부터 2015년 3월부터 2018년 2월까지의 실적을 내년 3월에 제출받아 진행되므로, 본교는 남은 시간 동안 각 평가지표의 점수를 끌어올리기 위해 박차를 가해야 할 것으로 보인다. 아직 정해지지 않은 정량지표의 만점 기준은 다가올 6월에 확정된다. 또한, 1단계 평가 결과는 다음해 5월에 발표될 예정이다.
한편, 학사구조 개편 철회라는 결과를 얻어내는 과정에서 학생들 사이에는 여러 논란과 오해가 발생했다. 특히 총학은 2주기 평가에 대한 정보를 학생들에게 올바르지 않게 제공해 비판을 받았고, 중앙운영위원회(이하 중운위)는 학교 측을 옹호한다는 내용의 유언비어가 퍼져 고초를 겪었다. 이밖에도 총학과 중운위는 서로 약간의 마찰을 빚어온 바 있어, 학우들의 혼란을 가중시켰다.
이에 2면에서는 2주기 평가의 평가지표와 총학과 중운위 측의 입장서 및 호소문을 정리해, 학사구조 개편 사태에서 비롯된 학우들의 여러 의문점을 해소하고자 한다. 참고로 중운위의 구성은 △총학 △인문대 △사회과학대 △정보과학대(이하 정보대) △자연과학대 △디자인대 △예술대 △공연예술대(이하 공연예대) △약학대 △동아리연합회 총 10개 단위의 회장·부회장으로 이뤄졌지만, 본 기사에서는 편의상 ‘중운위’를 총학을 제외한 9개의 단위만으로 한정한다.
본교는 지난 12월부터 설명회와 공청회에서 학사구조 개편을 하지 않으면 교육부가 2018년부터 실시하는 2주기 평가에서 낮은 등급을 받게 될 것이라고 수차례 주장해온 바 있다(본지 보도 2017년 5월 8일 제484호 1면). 학사구조 개편을 철회하기 전, 학교 측이 학생들의 찬·반 의견을 받기 위해 만든 설문지에서도 “2주기 평가의 ‘특화 전략’ 부문에서 좋은 점수를 받지 못한다면 입학정원 감축으로 이어지고, 그것이 학교의 재정적 압박을 초래해 학과통폐합, 행정조직 축소, 학교 위상의 추락 등이 불가피해짐을 충분히 인지합니다”라는 내용을 적어, 학생에게 책임을 전가한다는 비판을 받기도 했다.
이러한 학교 측의 지속적인 주장으로 인해, 많은 학생이 학사구조 개편을 반대하면서도 본교가 낮은 점수를 받게 될까 봐 불안에 떨어야 했다. 실제로 교내 커뮤니티 사이트 동감(dong-gam.net)과 페이스북 페이지 동덕여대 대나무숲에도 눈앞에 닥친 위기를 피하기 위해서라도 우선은 학사구조 개편안을 제출해야 하지 않겠냐는 골자의 글이 게시되기도 했다.
이런 우려 섞인 목소리는 중운위 내부에서도 나왔는데, 대부분은 학사구조 개편이 철회되고 난 뒤에 학교가 교육부로부터 여러 불이익을 받으면 그 피해가 고스란히 학생들에게 갈 것이라는 점을 지적한 것이었다. 그렇다 보니, 중운위의 일부 단과대 대표자는 여러 차례 개편안을 무조건 반대할 수만은 없고, 학생회가 중간에서 학우들의 의견을 수렴해 대책안을 함께 모색해야 한다는 의견을 피력하기도 했다. 하지만 총학은 지난 4일에 학과 학생회장의 의견까지 반영한 입장서를 통해 개편안의 수정은 학생회 차원에서 불가능하며 대안책이나 수정안은 학교 측에서 해결할 일이라는 점을 강조했다.
중앙운영위원회, ‘학교의 꼬임에 넘어갔다’는 소문에 해명해
이달 4일, 본교 커뮤니티 사이트 동감(dong -gam.net)과 각 학과의 단체 채팅방에는 지난 2일에 열린 ‘제14차 중운위 정기회의’ 속기록이 공개됐다. 당일 정기회의에서는 학부제 변경에 대한 안과 점거농성 체계에 대한 안건 등이 논의됐다.
그런데 이 속기에는 공연예대 회장의 속기 중단 발언이 포함돼, 학우들 사이에 큰 논란이 됐다. 당시 정기회의에서 학부제 변경에 대해 논의를 할 무렵, 공연예대 회장은 “이 문제는 예민한 문제라서 말하기 어려운 상태라고 생각한다. 현재 반대의 목소리가 크지만, 찬성하는 소수 의견까지 모두 듣고 싶다”라며 속기를 잠시 멈췄으면 한다고 말했다. 이 부분을 본 학우들은 공연예대 회장이 학생의 알 권리를 침해하려 했다며 강하게 힐난했다. 게다가, 일부 학생은 공연예대 회장이 떳떳하지 못할 행동을 한 것 같다는 악의적인 글을 동감에 게시하기도 했다.
학우들이 이토록 공연예대 회장의 속기 중단 발언에 민감하게 반응했던 것은 지난 1일 공연예대와 디자인대, 동아리연합회가 김춘경 학생처장과 비공식적인 자리에서 만나 학사구조 개편에 대한 얘기를 나눴는데, 그 과정에서 ‘학교 측의 꼬임에 넘어갔다’라는 근거 없는 소문이 동감에 유포됐기 때문이다. 당시 학생들은 앞선 3개의 단위가 총학도 없는 상태에서 학교 측과 따로 만난 것에 대해 해명을 요청했다.
이 문제는 정기회의에서 논의 안건으로도 다뤄졌는데, 박영서 부총학생회장은 안건을 얘기하면서 본인이 직접 중운위 위원들이 있던 동아리 연습실에서 학생처장이 나오는 모습을 목격했다고 밝혔다. 그리고 당시 박 부총학생회장이 동아리 연습실 문을 두드려 학생처장이 왔냐고 물었을 때, 그곳에 있던 중운위 위원은 아니라고 대답했다고 한다. 박 부총학생회장의 지적에 대해 디자인대 문현민 회장은 “오해를 살 수 있는 상황이었기에 당황해 아니라고 말했다. 죄송하다”라고 답했다.
이후 공연예대와 디자인대, 동아리연합회는 각각 입장서를 게시해 당시 상황을 자세히 설명했다. 동아리연합회의 입장서에 따르면, 학사구조 개편의 대책에 대해 논의하고자 동아리연합회, 디자인대, 인문대, 자연과학대, 공연예대, 사회과학대까지 총 6개 단위 대표자들이 모였는데, 이들은 이야기를 나누던 중 개편안에 대한 의문점이 생겨 학생처장을 만났다. 그런데 몇몇 단대가 중간에 개인적인 일정으로 자리를 비우게 됐고 3개의 단위만이 남아 학생처장에게 질의를 하게 됐다고 한다. 덧붙여 총학이 그 자리에 빠졌던 이유 대해서는 “총학은 (학생이 아니라) 학교 측이 학사구조 개편에 대한 대책을 내놓기를 계속적으로 요구하는 입장이었는데, 당일 그 자리에 참여한 단위는 학교 측이 대책을 내놓지 않을 상황을 대비해 학생회에서 대안을 마련해보는 것이 맞는지 등을 논의하고자 모인 것이었다”라고 밝혔다.
총학, 학사구조 개편에 대한 잘못된 정보 제공해
학사구조 개편 사태가 마무리된 뒤, 지난 9일 총학을 제외한 9개 단위 중운위 측에서는 그동안 받아온 오해와 총학의 잘못된 행동에 대해 학우들에게 제대로 알리고자 호소문을 동감에 게시했다.
중운위는 우선 호소문을 통해 본교에 닥친 상황에 대해 설명했다. 이들은 본교가 지난 1주기 대학구조개혁평가에서 C등급을 받았으며, 이 상태로 다시 2주기 평가에 임하게 되면 인원감축을 피할 수 없을 것이라고 말했다. 특히 평가지표 중 정량지표는 사실상 모든 대학에서 만점을 받으므로, C등급을 받은 전적이 있는 우리 학교는 정량이 아닌 정성지표에 집중해 점수를 얻는 것이 유리하다고 밝혔다. 그러나 정량지표에서 모든 대학이 만점을 받아온다는 것에 대한 근거는 담겨 있지 않아 아쉬움을 남겼다.
더불어, 중운위는 정성지표 39점 만점 중에 학사구조 개편과 관련된 지표가 18점에 해당한다며 총학의 신중한 결정이 필요했음을 환기시켰는데, 이때의 18점은 △대학 특화 전략-계획의 수립·추진·성과(5점) △대학 특화 전략-정원 조정의 연계성(3점) △수업 및 교육과정 운영-교육과정·강의 개선(10점)이라는 3가지 지표의 배점을 의미한다.
실제로, 학교 측은 “학사구조 개편이 이뤄지지 않으면 서로 연관돼 있는 세 가지 지표(18 점)에서 평가를 잘 받을 수가 없다”, “이 18점을 놓치면 아무리 많은 돈을 투자해도 소용이 없다”라는 발언을 해왔다. 특히, 교육부의 기본계획안에는 ‘계획의 수립·추진·성과(5점)’는 일정 점수 이상일 경우에 만점을 부여한다고 나와 있다. 학교 측은 이것이 어느 기준치에 도달하지 못했을 때는 아예 아무런 점수도 주지 않겠다는 의미로 해석될 수 있다고 주장했다. 중운위는 또한 학교 측으로부터 “본교는 이제 기존 학사구조에서 커리큘럼만 조금 변화할 예정이라 교육과정·강의 개선(10점)에서는 기본 점수만 받게 된다. 또한, 대학 특화 전략(3·5점)이 전면 백지화된 상태라 점수를 아예 얻지 못한다”라는 말을 들었다고 밝혔다.
이 점에 대해 총학은 “교육부에 따르면 대학 특화 범위는 △분야 특화 △기능 특화 △과정 특화로 나뉘어 있는데, 학사구조 개편은 분야 특화에 해당하는 물리적인 특화다. 기능 특화와 과정 특화에 해당하는 부분을 2018년 2월까지 준비해서 평가받으면 된다. 따라서 학교 측이 학사구조 개편을 하지 않으면 대학 특화 지표에서 0점을 맞는다는 말은 거짓말이다”라고 설명했다. 총학이 말한 내용은 교육부의 기본계획안에서 정확히 확인해볼 수 있는데, 참고사항으로도 분야 특화, 기능 특화, 과정 특화를 모두 기술해서 제출해야 하는 것은 아니라는 점을 명시하고 있다.
또한, 중운위는 학교 측 담당 부서에 문의해 1단계 지표에서 40% 안에 들어야 자율개선대학에 선정된다는 점을 확인했다고도 덧붙였지만, 본지가 교육부에 문의한 결과, 자율개선 여부가 갈릴 상·하위권 구분 구간은 아직 정해지지 않았다. 교육부에 따르면, 0.1점의 차이로 결과를 낼 수는 없으므로, 대학별 점수를 분포곡선으로 나타냈을 때 점수의 폭이 크게 차이 나는 지점을 기준으로 삼을 것이라고 밝혔다.
이 외에도 중운위는 총학이 제공한 잘못된 정보에 대해 지적했다. 우선, 총학은 학사구조 개편안을 제출하지 않는 대학이 있다고 말했으나, 이는 중운위에서 확인해본 결과 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다. 즉, 각 대학은 필수적으로 학사구조를 제출하되, 개편안이 없는 학교는 현재의 학사구조라도 필수적으로 내야 한다는 것이다. 게다가, 총학은 1주기 때 A등급을 받은 중앙대와 C등급을 받은 경기대가 학사구조를 개편하지 않았다고 주장했으나, 중운위는 두 학교 모두 개편하기로 의결이 됐다고 전했다. 중운위는 호소문을 통해 “총학은 정확히 알아보지 않고 학생들에게 편향된 정보를 제공했다. 이에 중운위는 총학에게 객관적인 정보를 전달할 것을 요청했지만, 이행되지 않은 점에 대해 책임을 묻고 싶다”라고 질책했다.


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Cafe Luisa - 세계 각국의 요리 전문의 레스토랑입니다. 숙박 고객께서는 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다.


미국 서부에 있는 수많은 스키 계곡은 끊임없는 개발 대상이지만 거니슨-크레스티드 뷰트만은 예외입니다. 여전히 건재한 이 전설적인 목장 지역에는 운영 중인 목장들이 계곡의 남쪽에서 최북단 지점까지 흩어져 자리해 있습니다. 남쪽에서 북쪽에 이르는 인구 밀집 지역인 거니슨, 앨몬트, 크레스티드 뷰트, 마운트 크레스티드 뷰트와 고딕을 탐험해 보세요.
이 계곡 지역에서 가장 저렴한 숙박 시설을 이용하고 따뜻한 한 끼 식사로 배를 채우기 매우 좋은 거니슨은 축산업과 광산업을 주업으로 하는 유서 깊은 도시입니다. 또한, 주에서 역사가 가장 오래된 로데오 개최지이자 웨스턴 스테이트 콜로라도 대학이 자리한 곳이기도 합니다. 강이나 개울에서 제물낚시를 즐기거나 정통 사교 파티에서 경쾌한 춤을 춰 보세요. 이 곳엔 수많은 산악자전거 트레일이 조성되어 있으며, 예술 공동체도 매우 왕성하게 활동하고 있습니다. 콜로라도주에서 가장 큰 수역이라 할 수 있는 블루메사댐(Blue Mesa Reservoir)도 이곳에 자리해 있습니다. 거니슨 국립공원의 블랙캐니언을 방문하기도 매우 편리합니다.
이스트강과 테일러강이 합류하는 거니슨강 상류 지역에 자리한 앨몬트는 지도상에서 작은 점처럼 보이지만 이곳의 두 숙박업체에서 야외 식사를 즐길 수 있으며, 편히 쉬어갈 수 있는 아늑한 객실과 오두막을 이용할 수 있습니다. 이 도시는 급류 래프팅과 카약을 즐기기 매우 좋은 출발점으로 이 계곡 지역의 암벽 등반 중심지로도 유명합니다. 가족이 운영하는 관광용 목장에서 하룻밤 묵으며 진정한 모험의 마침점을 찍어도 좋을 것입니다.
크레스티드 뷰트는 에서 미국 최고의 스키 마을로 선정된 곳입니다. 마을 전체가 국립 역사 지구로 지정되어 있습니다. 이곳에는 숙소 몇 곳이 자리해 있는데, 값싼 음식에서 매우 고급스러운 음식에 이르는 다양한 먹거리는 물론 다채로운 분위기, 현지의 매력과 각종 행사를 체험할 수 있습니다. 유쾌발랄한 이곳에서는 예술과 음악은 물론 산악자전거 등 온갖 산악 스포츠를 즐길 수 있습니다.
크레스티드 뷰트 마운틴 기슭에 위치한 이 도시는 계곡 지역에서 가장 많은 숙소가 자리한 곳으로 '스키 고교회'라는 별명을 가지고 있습니다. 각종 행사, 어린이를 위한 다양한 할거리와 리프트가 제공되며, 어드벤처 파크에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 식당 수가 그리 많지는 않지만 계곡 지역 최고 맛집 중 하나가 이 도시에 자리해 있습니다. 다양한 산악자전거 트레일과 리프트가 제공되는 다운힐 트레일도 이용해 보세요.


어디가나 저렴한 물건을 찾는 것은 이제 저의 생활이 되어 버린 지 오래 되었습니다. 구입해야 할 제품을 선택했다면 어디서 가장 저렴하게 파는지 곳곳의 쇼핑몰들을 살펴보고 가격 확인해보는 꼼꼼함이 필요한 것이지요. 그러나 이제 저도 나이가 들었는지 한 푼이라도 더 저렴한 것을 찾는 것에 익숙해지지 않으려고 합니다. 아마도 그럴 시간에 다른 것을 하는 것이 더 좋겠다는 판단이 있기 때문이겠지요. 결국은 검색하는 시간에 대한 기회비용이 다른 것을 함으로써 얻는 기회비용보다 더 낮아지기 시작했다는 것입니다. 이 말은 2가지 측면에서 중요한데, 첫째는 몇 백원 또는 몇 천원을 아끼는 것에 사용하는 시간이 저의 시간당 임금에 비하면 낮다는 긍정적인 신호와 그럼에도 불구하고 절대적인 금액을 절약할 수 있지만, 그럴 마음의 여유가 없다는 부정적인 측면이 있겠지요.
그러다보니 최근 자주하는 실수가 바로 얼마만큼 할인이 되었느냐를 보는 것입니다. 사실 온라인 쇼핑업체들이 가격보다 더 광고를 하는 것이 바로 할인율이라고 할 수 있지요. 할인이 높으면 높을수록 업체가 다른 업체에 비해 더 많이 깎아 주는 것처럼 보이기 때문입니다. 저도 이런 세일 폭에 현혹되어 불필요한 물건을 살 때가 종종 있습니다. 간혹 90% 세일을 한다고 하면 가장 먼저 확인하게 되고 세일 이전의 가격이 높다면 적어도 이 제품이 다른 제품에 비해서 품질에 문제가 없다는 나름의 확신으로 물건을 구입하게 되는 것이지요. 그런데, 받고 보면 과연 이 제품의 원래 가격만큼을 할 수 있는 제품이었는지 고개를 갸우뚱하게 되는 경우가 적지 않더군요.
한 번은 온라인 업체에서 45만 원짜리 자켓을 4만 원에 판다고 해서 깊이 생각하지도 않고 물건을 구매한 적이 있습니다. 결국 받아보니 처음부터 45만 원은커녕 10만원도 하지 않을 제품이라는 것을 단박에 알 수 있었지요. 그런데, 반품을 하려고 보니 반품 배송비 5천 원을 또 내어야 하고 게다가 귀찮기도 하다는 생각에 그냥 입기로 했습니다. 알고 보면 그 제품은 처음부터 10만원에도 팔리지 않을 것이었고, 지금 세일하는 이 가격이 원래 가격이라고 할 만큼 그다지 볼품이 없었지요.
또 한 번은 마트에 쇼핑하러 갔다가 1+1 상품을 만날 때입니다. 사고 싶은 과일이나 제품이 있는데, 오늘만 1+1을 한다기에 한 번 더 눈길이 가고 결국 만지작거리다 사고 마는 이런 제품들이 있습니다. 저도 이런 것이 마케팅의 한 가지 방법이라는 것을 알고는 있지만, 번번이 당하는 것은 그 상황에서 다른 마트와 물건가격을 비교할 환경이 마련되어 있지 않다는 점입니다. 왜냐하면, 설령 1+1 가격이 높아서 구입하지 않겠다고 하더라도 차를 몰고 다른 마트에 굳이 그 상품을 사러 갈 여유가 없기 때문이겠지요.
마트나 백화점들은 이처럼 1+1 제품을 팔면서 마치 1개의 가격에 2개를 주는 것처럼 포장하는 일이 빈번합니다. 예를 들어 과자가 한 봉지에 2천 원이었는데, 1+1 행사를 하면서 2천 원에 2개를 준다고 소비자들은 착각을 하는 것이지요. 그런데, 자세히 보면 1+1의 행사 가격은 2천 원이 아니라, 4천원이거나 3천 8백 원인 경우가 많은 것입니다. 결국은 1+1은 할인을 해주는 것이 아니라 정가를 그대로 받거나 조금만 세일을 해주는 경우라는 것이지요. 소비자는 그만큼 필요하지도 않은 제품을 더 구매해서 집에서 전부 먹지 못하고 버리는 일까지 생기는 것입니다.
이처럼 마트나 백화점은 이런 행사를 하기 2주일 전부터 제품의 가격을 슬그머니 올리는 경향이 있습니다. 예를 들어 2천 원짜리 과자 한 봉지의 가격을 3천 원이나 4천 원까지 인상했다가 행사에서는 1+1의 가격을 4천 원으로 책정하는 것이지요. 이와 관련하여 여러 번의 법적인 문제가 있었지만, 판결에서도 대개 1~2주 전의 제품 가격에 따라 1+1을 한 가격이 비슷하거나 같으면 문제가 없다고 보는 경향이 있는 것입니다.
소비자들은 할인점이라고 생각하고 업체들은 그런 가격 장난을 치지 않을 것이라 신뢰하고 마트를 찾지만, 마트들은 결코 그렇게 호락호락 하지 않다는 것입니다. 이런 일은 비단 마트에서만 생기는 일은 아닙니다. 온라인 쇼핑몰이나 백화점에서도 이런 일은 얼마든지 생길 수 있는 것이지요. 때문에 이런 문제에서 현명한 소비생활을 위해서 자주 구입하는 제품의 가격이 얼마였는지 알고 있어야 하고, 수시로 가격을 비교해보면서 정말 제품의 가격이 이 가격이었는지 확인하는 절차가 필요합니다.
말이 대형마트이거나 할인점이지 실상은 동네 슈퍼보다 비싼 가격으로 물건을 파는 것이 많다는 것을 간과해서는 안 될 것입니다. 이들도 결국은 이익을 창출해야 하는 유통업체이니까요.
금주의 경제소식입니다.
1. 트럼프의 말 한마디가 던지 파장.
중국과의 협상이 잘 마무리 될 것으로 기대하는 것은 아직까지는 착각이었나 봅니다. 지난주말 트럼프가 중국에 2500억 달러 상당의 관세를 부과할 예정이라는 소식이 전 세계 증시를 내려앉게 만들었네요. 우리나라도 최근 외국인들이 주식시장에 그나마 조금씩 주식을 사주고 있어서 상황을 유지하고 있는 처지였는데, 트럼프의 소식이 주식시장에 찬물을 끼얹은 것이나 다름이 없게 되었습니다. 주목해야 할 문제는 환율인데, 최근 환율이 급격하게 올라서 1180원을 바라보고 있다는 점입니다. 지속적으로 낮은 환율을 유지하고 있었는데 환율이 높아지면서 외국인들이 투자자금을 빼가려는 경향을 보이고 있다는 점입니다.
환율이 높아지게 된다는 것은 우리나라의 경제가 좋지 않아서 원화의 가치가 떨어지는 것과 반대로 미국의 경제가 워낙 좋아서 달러화의 가치가 높아질 경우 생기는데, 현재 상황은 둘 다 동시에 덮친 상황이라고 할 수 있을 것입니다. 미국의 경제는 어느 때보다 좋은 상황이고, 우리나라는 작년에 비해 반도체 등의 주력 수출상품이 수출을 많이 못하게 되어 주춤하고 있는 상황이라 환율이 어느 때보다 심하게 요동치는 것입니다.
환율이 높아지게 되면 우리에게는 어떤 문제점과 장점이 있을까요?
실제로 소비자들의 입장에서는 환율이 높아지는 것은 결코 좋은 시그널이 아닙니다. 지금 우리 주변을 보면 제품들이 대부분 외국에서 수입되어 오는 제품들이 많기 때문에 환율이 오르게 되면 더 비싼 가격에 제품을 구매해야 하기 때문이지요. 특히 석유류와 같은 제품은 우리 생활에서 필수품이라고 할 수 있는데, 환율이 높아지면 국제 석유 가격이 변동이 없더라도 더 비싼 가격에 기름을 넣을 수밖에 없는 것입니다. 또한, 각종 수입품, 특히 명품의 가격은 더 오르겠군요. 게다가 해외 여행을 많이 다니는 요즈음 외국으로 여행 갈 때 환전할 수 있는 금액이 더 낮아지기 때문에 손해가 되겠지요.
반면, 기업들의 입장에서는 수출품을 만들어 내다팔기에 더 좋은 조건이 됩니다. 1달러에 1000원이라고 한다면, 1만 원짜리 제품은 10달러에 팔릴 수 있는데, 환율이 올라서 1달러에 2천원이 되었다면, 1만 원짜리 제품은 5달러에 팔아도 손해가 안되는 것이지요. 그만큼 수출품의 가격경쟁력이 높아지는 것입니다. 우리가 외환위기를 겪었을 때나 금융위기를 겪었을 때 어느 나라보다 빨리 위기를 모면할 수 있었던 것도 원화가치가 낮아져서 수출 제품의 가격경쟁력이 높아졌기 때문이지요.
2. 대 이란 정책이 낳은 위기
며칠 전부터 기름값이 많이 올랐습니다. 지난 번 경제 이야기에서 유류세가 절반 정도 환원될 것이라서 기름값이 오를 것이라고 했는데, 유류세가 인상됨과 동시에 국제시장에서의 기름값이 지속적으로 오르고 있어서 서민들이 느끼는 기름값은 더 큰 폭으로 인상되는 모습입니다. 이는 지금까지 예외적으로 이란의 석유류 제품 수입이 허용되었던 것이 전면적으로 금지되면서 국제시장에서 기름값이 계속 오르고 있기 때문이겠지요.
워낙 석유라는 것이 우리 생활에 생필품처럼 여겨지는 중요한 물품이기 때문에 언제나 수요와 공급에 따라 가격이 많이 달라지는 것이라 국제적인 사건으로 하나만으로도 요동칠 수 있는 것이네요. 그래도 내릴 때는 쬐끔씩 오래도록 내리더니 오를 때는 급격히 빠른 시간에 오르는 것이 일반 주유소나 국제 석유 가격이나 다르지 않아 보입니다.
화요일에 유류세 인상으로 기름값이 주유소마다 일제히 오를 것이라 생각했는데, 다행히 차를 타고 다니다보면 지난주와 같은 가격을 유지하고 있는 주유소들이 몇 군데 있어서 얼마나 고마웠는지 모릅니다. 분명히 그들도 이미 받아 놓은 석유들은 유류세가 인상되기 전의 제품들이라 기름값을 올리지 않아도 될 것이라 보았는데, 대부분의 주유소들은 어김없이 올리는 것을 보았을 때 이 주유소들을 저의 최애(가장 사랑하는) 주유소로 지정하고 다녀야겠다는 생각까지 들더군요.
3. 나중에 또 오를 것이고, 그때 가서 후회...
부동산 이야기입니다. 집값이 내리면 좋겠지만, 집 없는 서민들의 삶에서 집은 그야말로 애증의 관계가 아닐 수 없습니다. 더 내려서 보통 사람들도 더 쉽게 집을 사고 싶지만, 말처럼 쉽지 않은 것이 집이기도 합니다.
최근 집값이 많이 내렸다고 합니다. 부산을 비롯하여 전국의 많은 지역들이 공급 과잉이나, 지역경제 붕괴 등으로 주택 가격이 많이 내렸다고 아우성입니다. 하지만, 이렇게 집값이 내렸다고 부각하는 곳은 보수 언론이나 신문들이고, 진보 언론이나 신문들은 집값이 내렸다고 하지 않고 조정을 받고 있다고 하더군요.
안타까운 사실이지만, 보수 세력이 힘이 강할 때에는 기득권들의 힘도 덩달아 강해져서 주택가격이 상승하는 경우가 많고, 진보세력이 힘이 강할 때에는 주택가격이 주춤하거나 내리는 경우가 많은 것을 보면 이러한 일들이 사람들의 심리에 영향을 많이 미치기 때문 아닐까 조심스레 짐작해봅니다. 게다가 경기를 부양하는 가장 쉬운 방법이 부동산을 자극하는 것이라는 것을 모르는 사람들이 없기에 숨죽이던 주택가격도 경제가 하락 압력을 받거나 보수 세력이 진보 세력보다 힘이 세어지거나 세계 경제가 좋아지는 등의 압력을 받게 되면 내렸던 폭보다 더 빠르게 오르는 성질이 있다는 것을 과거의 경험을 통해 잘 알고 있습니다.
때문에 지금 집값이 내렸다고 더 내릴 것이라고 생각하는 것도 좋겠지만, 장기적으로는 또 오를 것을 염두에 같이 두어야 할 것입니다. 시기를 살피는 것은 아파트 공급 물량이 그 해에 얼마나 집중이 되느냐 줄어드느냐를 살피고 수요가 일정하다고 가정하였을 경우 공급의 빈도에 따라 가격이 결정될 가능성이 높으므로 그 시기를 잘 살펴보는 것이 지금 가장 중요한 일이 아닐까 싶습니다. 제발 아파트 가격이 오르지 않고 지금보다 더 내려서 많은 사람들이 집을 구입하는데 어려움을 겪지 않고 산다면 지금보다 더 많이 결혼하고 아이를 낳고 살 수 있지 않을까 싶지만, 아직은 생각에 그치는 일이고 아직까지 집을 상대로 투자를 하는 사람들이 많은 관계로 개인별로 어떤 시기에 팔아야 하고, 어떤 시기에 사야 하는지 잘 살피는 것은 중요한 문제일 것입니다.
다만, 더 중요한 것은 주택도 부동산이라는 재화이고, 해마다 물가가 상승하고 그에 따라 재화의 가격도 상승하기 때문에 오르내림이 있더라도 언제나 우상향 한다는 과거의 기억을 보았을 때 언제까지 내리지는 않을 것이라는 사실입니다.
주바라기 2019-05-15 16:51:28


날씨 덕분에 꽁꽁 얼어붙은 할머니집 앞 개울가를 다녀오자마자 썰매가 타고 싶다는 솔과 해. 아빠와 삼촌은 부랴부랴 집안 구석구석을 뒤져서 순식간에 썰매를 뚝딱 만든다. 언제나 그렇듯이 집앞 개울가에서 시작, 너럭바위로 신나는 놀이판이 이어진다. 꽁꽁 얼어붙은 널찍한 얼음판을 보자마자 지난번 잡은 ‘얼음고래‘가 생각난 듯. 썰매는 이미 뒷전, ‘얼음고래’ 사냥이 시작된다. 하지만 두꺼운 얼음판에 꼭꼭 숨은 얼음고래사냥이 만만치 … 썰매보다 더 좋은 얼음 | 시골집 풍경 더보기
겨울 가뭄에 바닥이 훤히 드러난 공릉천. 청둥오리 발자국과 배설물이 가득한 한복판을 따라 거슬러 올라가본다. 가뭄 탓인지 오리들도 어디론가 가버린듯 띄엄띄엄 작은 무리들만 보인다. 어디로 사라졌나 싶더니 산책로로 돌아오는 길가의 마른풀숲 여기저기서 사람 발자국 소리에 놀라 청둥오리들이 날아오른다. 물가 대신 풀밭에서 풀 뜯어 먹는 청둥오리들도 여기저기, 물 바깥에서 물고기사냥 대신 풀사냥을 하고 있었나보다. 사라진 청둥오리? | 공릉천 겨울 풍경 더보기


SAI 편집자 제이 야로우(Jay Yarow)가 어린 스티브가 학교에서 어떤 멋진 장난을 쳤는지, 그리고 부모님이 어떻게 반응했는지에 대해 이야기합니다. 미국이 혁신적인 우위를 유지할 방법을 모색하고 있으며, 전 세계 사회가 디지털 시대 경제를 구축하려고 할 때, 잡스는 창의성과 적용된 상상력의 궁극적인 아이콘입니다. 그는 21세기에 가치를 창출하는 가장 좋은 방법은 창의성과 기술을 연결하는 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그는 상상력의 도약과 엔지니어링의 놀라운 업적과 결합 된 회사를 만들었습니다. 나는 에 책을 다운로드하고 싶습니다,”스티브 작업의 삶의 역사 또는 그의 위대한 업적과 관련된 다른 주제. 29분 인터뷰(1부, 2부 여기)는 잡스의 삶에서 선하고, 나쁘고, 때로는 못생긴 것을 기꺼이 말하고자 하는 책에 대한 느낌을 줍니다. 당신이 전기에 손을 찾고 있다면, 이 몇 가지 생각을 제공 : 당신은 Audible.com 14 일 무료 평가판에 가입하는 경우, 당신은 무료로 가청의 카탈로그에서 거의 모든 오디오 북을 다운로드 할 수 있습니다. 그리고 그 카탈로그에는 이제 아이작슨의 전기가 포함되어 있습니다. 평가판이 끝나면 가청 구독을 계속하거나 취소할 수 있으며 무료 책을 보관할 수 있습니다. 선택은 당신의 것입니다.
잡스는 이 책에 협조했지만, 기록된 내용을 통제하거나 출판되기 전에 읽을 권리조차 요구하지 않았다. 그는 아무 것도 제한을 두지 않았다. 그는 자신이 아는 사람들에게 정직하게 말하도록 격려했다. 그리고 잡스는 솔직하게, 때로는 잔인하게, 그가 함께 일하고 경쟁하는 사람들에 대해 말합니다. 그의 친구, 적, 동료들은 열정, 완벽주의, 강박관념, 예술성, 악마, 그리고 통제에 대한 강박관념에 대한 변함없는 시각을 제공하여 비즈니스에 대한 그의 접근 방식과 그 결과로 생긴 혁신적인 제품을 형성했습니다. 악마에 의해 구동, 잡스는 분노와 절망에 그의 주위에 사람들을 구동 할 수 있습니다. 그러나 그의 성격과 제품은 애플의 하드웨어와 소프트웨어가 통합 시스템의 일부인 것처럼 상호 관련이 있었습니다. 그의 이야기는 혁신, 인격, 리더십 및 가치에 대한 교훈으로 가득 찬 유익하고 주의적입니다. 벤자민 프랭클린과 알버트 아인슈타인의 베스트 셀러 전기의 저자에서,이 스티브 잡스의 독점 전기입니다. 잡스와의 40개 이상의 인터뷰와 100여 명의 가족, 친구, 적대자, 경쟁자, 동료와의 인터뷰를 바탕으로 롤러코스터 생활에 대한 리벳팅 스토리를 작성했습니다.


15비는 엄정한 군 기강이 강한 전투력의 근간이라는 인식을 바탕으로, 부대 전 장병이 단정하고 절도있는 군인다운 모습을 갖춤으로써 국민으로부터 신뢰받는 군대를 만들어가고, 자율과 솔선수범 정신이 살아 숨 쉬는 건강하고 올바른 병영문화를 조성하고자 이번 강조 기간을 실시하고 있다.
또한, 개인의 가치관과 개성이 점점 더 다양해지고 국방개혁 2.0, 병영 선진화의 진전으로 장병들의 군 복무 모습이 지속 변화하고 있는 흐름 속에서, 장병들에게 ‘복무 및 병영생활’ 수칙을 적극 교육함으로써 인식 부족 및 관련 규정 숙지 미흡으로 인한 외적 군기의 저하를 막고 더 나아가 부대 전 장병이 함께 ‘군인다운 멋’을 가꿔나가는 문화를 정착하고자 시작됐다.
일반적으로 ‘군 기강 확립’이라고 하면 단순히 점검과 단속활동을 통한 계도활동이라고 생각할 수 있지만, 15비에서 전개하는 캠페인은 ‘군인다운 멋’이란 무엇인지에 대해 특히 밀레니얼 세대 장병들의 눈높이에 맞춰 군대의 기강과 군인다운 멋에 대한 가치의 공유, 공감을 통해 자발적인 동기를 부여하고 스스로의 변화를 이끌어내는 것이 핵심이다. 이를 통해 장병 스스로 솔선수범하여 병영문화혁신이 부대의 문화로 뿌리내릴 수 있도록 하는 것이다.
15비는 먼저 올바른 병영문화 조성의 공감대 형성을 위해 비행단장과 초‧중급 간부들 간 ‘One Team! One Goal! One Time!’(하나의 팀, 하나의 목표, 하나가 되는 시간’ 으로, 초급간부 및 중간계층 소통의 장 마련을 위한 그룹별 간담회)이라는 간담회를 실시하여, 소통과 배려의 부대 문화 정착에 앞장서고 있다. 아울러, 올바른 복장 및 두발, 군대 예절, 기초질서 등 ‘군인다운 멋’과 관련된 모든 규정과 구체적인 예시를 제시하고, 각 부대(서)별 교육을 통해 부대 전 장병이 해당 강조기간의 중요성에 대해 인식하고 공감하여 자발적으로 준수할 수 있도록 하였다.


TV 속 여자들은 예쁘다. 그런데 이처럼 평균을 뛰어넘는 외모의 여배우들이 과연 대한민국 보통 여자들의 희로애락을 밀도 있게 그려낼 수 있을까? 배우 황석정은 때로는 억척스러운 아줌마, 때로는 당당한 커리어우먼으로 TV 밖 여자들의 삶을 현실감 있게 그려내 공감을 얻었다. 그리고 누구나 아름다울 수 있다는 사실을 끝내 증명했다.
사람은 누구나 꽃처럼 피어난다. 하지만 모든 사람이 장미꽃일 필요는 없다. 저마다 타고난 빛깔과 향기를 발산하며 삶을 아름답게 가꾸면 된다. 예쁘다고 우쭐대는 꽃들 사이에서 결코 주눅 들지 않고 자신만의 매력으로 사람들의 마음을 사로잡은 황석정. 그녀는 지금까지 크고 작은 역할을 통해서 대중과의 거리를 조금씩 좁혀왔다. 영화 의 연변 사투리를 구사하는 조선족 달러상, 드라마 의 짝퉁 판매상 산드라 황, 에서 완벽한 뒤태를 자랑하던 재무부장, 매회 화려한 패션을 선보인 의 편집장 김라라까지 대중의 시선을 훔치는 매력적인 신 스틸러로 자리매김했다.
“사실 저처럼 못생긴 여배우는 맡을 수 있는 배역이 많지 않았어요. 그래서 결심했죠. 끝까지 살아남아서 기존의 전형적이고 한정된 여성 캐릭터의 폭을 넓혀나가겠다고요. 이 세상엔 저 같은 사람들도 많고, 그런 다양한 사람들이 함께 모여 편견 없이 살아가는 모습을 보여주고 싶었어요. 그러다 보면 여성에 대한 시각도 조금은 달라지지 않을까 생각했어요.”
황석정은 못생겼다는 말에 결코 상처 받지 않는다. 한때는 아픔으로 다가왔던 외모 콤플렉스를 여유로운 농담으로 승화시킬 만큼 성숙해졌다.
“제 얼굴에 익숙해지느라 고생하신 모든 분들에게 감사드려요. 대한민국 편견을 깨는 일원으로서 좋은 세상을 만들어갑시다. 아하하하하~”
특유의 호탕한 웃음을 터트리는 황석정. 카메라 앞에 선 그녀가 보란 듯이 물오른 아름다움을 발산한다. 활짝 핀 꽃이 그토록 아름다울 수 있는 건 기다림의 시간이 있었기 때문이다.
반전으로 가득한 연기 인생
황석정의 실제 삶은 드라마 에서 보여준 뒤태만큼이나 반전 매력으로 가득하다. MBC 예능 프로그램 에서 그녀는 여느 여배우에게서는 볼 수 없는 모습을 보여줬다. 화장기 없는 얼굴로 일어나 하품을 늘어지게 하는가 하면, 부스스한 머리카락을 애완견 대박이 빗으로 빗는 등의 일상이 여과 없이 전파를 탔다. 화려하게만 보였던 여배우의 가식을 철저히 비워낸 모습에 사람들은 호기심을 느꼈다. 반전은 더 있었다. 서울대 국악과 출신에 심지어 연기가 하고 싶어 뒤늦게 진학한 곳이 한국예술종합학교란다.
개성 있는 외모와 범상치 않은 일상만큼이나 그녀의 연기 인생 또한 눈여겨볼 만하다. 그녀가 연기의 맛을 처음 알게 된 것은 고등학교 2학년 때다. 부산여고 재학 시절 친구들과 의기투합해 25분짜리 ‘허생전’을 만들었고, 학교에서 가장 보수적이었던 교감 선생님께 그 연극을 무대에 올릴 수 있도록 허락을 받아냈다. 황석정은 주인공으로 무대에 섰던 그날의 감동을 결코 잊지 못한다. 무대에서만 가능한 흥분과 집중, 아드레날린의 마법이 일어나는 순간을 맛본 것이다.
하지만 그때까지만 해도 앞으로의 인생을 연기에 전부 쏟아부을 거라곤 예상치 못했다. 부모님에게 음악적 끼를 물려받은 그녀로서 음악가의 길을 걷는 건 너무도 당연한 수순이었다. 아버지는 TBC 악단 트럼본 연주자로 쇼 프로그램 무대에 섰고, 어머니는 음악 교사 출신으로 서울대 성악과에 입학했지만 할머니의 반대로 꿈을 접어야 했다. 특히 자신의 못다 한 꿈을 큰딸이 대신 이루길 바랐던 어머니는 학생회비를 못 낼 정도로 어려운 형편에도 피아노를 치게 했다. 그런 음악적 환경에서 자란 황석정은 우연히 접한 국악 공연에 매료돼 서울대 국악과에 입학해 피리를 전공했다.
하지만 고등학교 때 맛본 연기의 감동이 내내 잊히질 않고 다시 무대에 서도록 그녀를 부추겼다. 그러다 무작정 찾아서 들어간 곳이 극단 한양레퍼토리. 1년 반 동안 하루에 포스터를 1천 장씩 붙이러 다니는 등 연기보다는 허드렛일을 주로 맡았다. 이곳에서 만난 배우 설경구는 황석정의 연기를 한 번도 본 적이 없음에도 “넌 연기해야 돼, 연기해!”라면서 등을 떠밀었다. 물론 좋아서 시작한 일이지만 배우로 산다는 건 결코 녹록지 않았다. 가장 견디기 힘든 건 미래에 대한 불안감이었다. “넌 금방 뜰 거야”라는 소리를 20년 동안 계속 들었고, 그만큼이나 “넌 왜 안 뜨냐?”는 소리도 많이 들었다. 그러다 보니 사람 만나는 것 자체가 두렵고 괴롭던 시절도 있었다.
“그렇게 불꽃처럼 사는데도 나는 왜 대우를 받지 못하지, 하는 마음이 들 때도 있었어요. 조금 편법을 써볼까 하는 생각을 했다가 6개월을 앓아누운 적도 있었죠. 저는 그게 안 되는 사람인 거예요. 그 이후로 연기하면서 밥을 먹을 수만 있다면 감사하게 생각하자 마음먹었어요.”
황석정은 최근 배우로서 자신의 가능성을 가장 처음 알아봐준 선배 설경구와 영화 촬영장에서 다시 만났다. “연기자가 되라!”는, 마치 계시와도 같았던 선배의 말에 가슴 뜨거워졌던 후배가 20년의 세월을 돌아 그 선배와 조우한 것이다.
“경구 오빠는 제가 연기하는 걸 한 번도 본 적이 없었어요. 그 당시 저는 아주 뜨거운 사람이었는데, 그런 열정과 끼를 보고 연기를 해야 한다고 말씀을 하신 것 같아요. ‘그때 나한테 했던 말 기억하냐’고 물었더니 ‘기억난다’고 하더군요. 촬영장에서 오빠와 만났다 하면, 함께 포스터도 붙이고 술잔도 기울이던 그때로 돌아가 폭풍 수다를 떨기 바빴죠.”
해내야 할 일이 있다는 게 오늘을 사는 원동력
황석정은 자신의 역할을 잘하면 그날 잠이 잘 오는 사람이고, 그걸 잘해낼 수 있을까 불안해서 촬영 전날에는 잠을 못 자는 사람이다. 데뷔 이후 가장 바쁜 일정을 제대로 소화하느라 지칠 때도 있지만, 모든 것을 음악으로 받아들이고 리듬을 탄다는 생각으로 즐기는 중이다. 바쁜 삶이 주는 행복이 분명 있다. 뭔가 해내야 할 일이 있고, 극복해야 할 대상이 있다는 것 자체가 오늘을 사는 원동력이 된다. 다만 조금 더 바란다면, 지칠 때 힘이 되어줄 수 있는 사랑하는 사람이 곁에 있었으면 좋겠다는 것.
황석정은 최근 에서 하차했다. 이제 어머니와 함께 살게 됐기 때문이다. 경매로 낙찰받은 3층짜리 집으로 이사해 어머니와 삽살개 대박이 이렇게 세 식구가 함께 복작거리며 살고 있다. 오랫동안 혼자 삶을 꾸려온 그녀에게 어머니가 곁에 있다는 건 적잖은 위안이다.
사실 황석정은 몇 년 전까지 어머니와 사이가 안 좋았다. 그러다 최근 소통을 시작하면서 기적처럼 화해했다. 자신에게 엄격하기만 했던 어머니를 용서하지 못해 대화조차 거의 하지 않았다. 하지만 나이가 들면서 어머니의 모습 속에서 어려운 살림살이를 이어가려 억척스럽게 살아온 한 여자를 보게 됐다. 어머니의 말 한마디가 뾰족한 바늘 끝에 닿은 듯 따가울 때가 많았지만 억센 삶을 살아내느라 애쓴 어머니에 대한 연민과 애정이 자신도 모르는 사이 뼛 속 깊이 각인돼 있다는 사실을 깨달았다.
“이제 어머니한테 가졌던 반감들이 다 없어졌어요. 어머니도 노래 부르며 행복해하세요. 서로 사랑한다는 말도 하고요. 아파서 모시게 됐지만 이런 기회를 가질 수 있어서 정말 감사해요.”
황석정은 여자의 역할은 사랑해주는 것이라고 생각한다. 남자든, 아이든 그 무엇이든 간에. 대지의 여신인 땅이 모든 생명을 길러내듯이 언제나 길러주고 보살펴주고 사랑해주는 존재인 것이다.
“저는 저의 사랑을 받고 싶다는 사람을 거부한 적이 없어요. 나누는 마음, 그게 사랑이라고 생각하거든요. 상대를 이해하고 싶고, 같이하고 싶기 때문에 나누는 거라고 생각해요. 그게 안 되면 헤어지는 거죠.”
그렇게 사랑을 나눌 수 있는 사람이 나타난다면 당장이라도 결혼할 수 있냐는 질문을 던지자마자 “그렇다!”는 대답이 쏜살같이 날아든다. 한예종 2학년 때 첫 연애 이후로 연애를 쉬어본 적 없다는 그녀의 연애 세포는 언제나 깨어 있다.
“우리 어머니가 만날 기도하고 있어요. 연애 상대를 못 만나게 해달라고요(웃음). 이제야 딸과 함께 살게 됐으니까 제 연애가 싫으신가 봐요. 우리 어머니 기도발 센데, 두 손 못 모으게 뭐라도 대드려야겠어요. 아하하하하~”
황석정은 바쁜 가운데서도 틈틈이 민화를 그린다. 스트레스를 풀기 위해 가볍게 시작했는데 민화와 사랑에 푹 빠지는 바람에 지금은 따로 작업실을 마련했을 정도. 민화 속엔 꽃도, 나비도, 호랑이도, 사람도, 산신령도 함께 어울려 웃고 있다. 그래서 민화를 보면 세상 만물이 서로 화합해 사랑하고 있다는 느낌을 받는다. 자신이 직접 그린 민화를 주변 사람들에게 선물하곤 하는데 이번에 꼭 주고 싶은 사람이 있다. 과 두 작품을 함께하면서 친해진 황정음이다. 결혼해 행복하게 잘 살라는 뜻에서 부귀영화를 부르는 ‘목단화’를 줄까 생각 중이라고 한다.
연기는 언제든 비우고 떠나야 할 셋방살이 같은 것
배우가 하나의 집이라면 연기는 거기에 셋방을 들이는 것과 같다. 한 인물이 복작거리고 살다 떠나면 다시 새로운 인물에게 그 방을 내어주는 것. 셋방살이를 거쳐간 수많은 인물들이 모두 애틋하지만 배우는 미련을 두지 않는다. 그래야 또다시 세를 놓을 수 있기 때문이다. 황석정이 최근 새롭게 들인 인물은 tvN 드라마 의 교수 강마녀다. 동명의 웹툰을 원작으로 한 드라마로 박해진, 김고은 등 젊은 배우들이 대거 출연한다. 황석정이 맡은 강마녀는 원작에는 없던 역할로 학생들이 가장 피하고 싶은 교수 1순위로 꼽히는 인물. 그녀는 조금의 실수도 용납하지 않는 깐깐한 교수로 완벽 변신했다.
“경영학부 학생인 주인공들이 서로 부딪치고 성장해가는 드라마인데, 제가 거기에 자극을 주고 갈등을 일으키고 깨달아가게 하는 데 발판이 되는 역할이에요. 만약 내가 교수라면 어떨까, 생각해봤어요. 학생들을 교육하고자 하는 열정과 고집이 있는 교수라면 이런 모습이지 않을까 싶더군요. 다들 그런 비슷한 경험 있잖아요. 학교 졸업할 때는 저 교수한테 벗어나서 좋다고 했지만 사회생활하다 보면 ‘아, 그 교수가 이런 얘길 했었지!’ 깨달았던 경험. 근데 강마녀는 끝까지 사랑하기는 힘든 여자죠. 아하하하하~”
1월 말 시작하는 MBC에브리원 웹툰 드라마 에서는 국악 전공을 살려 연기뿐 아니라 창, 판소리, 민요 등을 직접 소화할 예정이다. 타고난 음악적 흥과 끼를 어떻게 녹여낼지 자못 궁금하다. 또한 1월 말에는 고향과 같은 연극 무대로 다시 돌아온다. 연극 (1월 22일~2월 21일, 명동예술극장) 20주년 특별 공연으로, 극의 원작자인 김광림 한예종 연극원 교수가 10년 만에 연출가로 돌아오고 권해효, 김뢰하, 류태호, 이대연 등 초연 멤버들이 대거 합류한다. 황석정은 선배 배우들과 다시 만나 함께한다는 자체만으로도 행복이고 큰 감동이라고 말한다. 이제는 머리가 희끗해지고 주름도 숨길 수 없는 나이가 됐지만 동료들이 그 시절 열정과 흥, 감정을 고스란히 간직하고 있다는 사실에 그녀는 놀랐다. 동료들이 저렇게 열심히 하는데 황석정 자신도 맡은 역할을 잘해내야겠다는 다짐이 선다고.
인터뷰 내내 진지함과 유쾌함을 오가며 자신만의 매력을 발산했던 황석정. 20년 만에 연기 인생의 절정기에 접어든 그녀에게 마지막 질문을 던졌다. “지금 이 순간 가장 두려운 것은 무엇이고, 가장 즐거운 순간은 언제입니까?”
“가장 큰 즐거움은 연기자로서 제 역할을 제대로 해냈을 때예요. 그럼으로써 많은 사람들에게 기쁨을 줄 수 있으니까요. 가장 큰 두려움은 제가 가진 마음이…, 아니 없어요. 제 마음이 변하지 않을까도 잠깐 생각했는데, 안 그럴 거 같아요. 정말 우려되는 것은 세계 평화죠. 진짜로요. 이렇게 말하고 보니 제가 무슨 미스 유니버스 같네요. 아하하하하~”


6월 21일까지 경찰의 수사가 한창 진행중인 가운데 박유천과 고소녀들을 둘러싼 의혹드이 하나둘씩 제기되고 있다. 그동안 혐의 인정 여부를 떠나 성폭행 혐의로 네 차례나 피소된 박유천에 대한 대중의 비난이 줄을 이었다면 "박유천이 C씨 사건 당시 해외 공연 때문에 한국에 없었다", "최초 고소인 A씨 측이 합의금으로 10억을 불렀다"등의 내용이 보도되면서 이번엔 박유처에게 비교적 유리한 상황이 펼쳐지고 있다. 박유천측은 처음 고소당했을 때부터 마지막 고소를 당한 지금까지 줄곧 무혐의를 확신하고 있고, 오히려 무고죄와 공갈죄 명목으로 고소녀들을 향한 맞대응에 나선 상황이다. 겉잡을 수 없이 커져버린 박유천 사건의 진실은 아직까지 오리무중이다.
◆ 여성 A,B,C,D씨 "성폭행 당했다" vs 박유천 측 "악의적인 공갈 협박"
박유쳔은 총 4차례 걸쳐 성폭해 혐의로 피소당했다는 것만으로도 비난의 화살을 피할 수 없었다. 앞선 상황엣 유흥업소 직원 A씨가 강남의 한 유흥업소 화장실에서 지난 4일 오전 5시께 박유천에게 성폭행을 당했아며 지난 10일 경찰에 신고하면서 충격적인 사건이 시작되었다. A씨는 사건 당시 입고 있었다는 옷과 속옷을 증거로 제출했다가 성관계가 있었던 것은 맞지만 강제성이 없었다며 15일 자정께 돌연 고소를 취하했다. 하지만 그게 끝이 아니었다. 그 뒤로 박유천으로부터 성폭행을 당했다는 여성 B씨, C씨, D씨가 차례대로 등장해 논란이 거세졌다.
두 번째 고소인 B씨는 지난해 12월17일 오전 유흥업소 화장실에서 성폭행을 당했다고 112에 신고한 사실이 있으며, 이후 심리 상담을 받은 기록 또한 공개됐다. B씨는 최초 신고 당시엔 연예인이란 사실만 언급했을 뿐, 박유천의 실명은 밝히지 않았으나 SNS 대화가 공개되면서 파장은 커지고 있다. 세 번째 고소인 C씨는 지난 2014년 6월11일 서울 강남구 소재 유흥주점에서 박유천을 처음 만났으며, 박유천의 집으로 이동해 계속 술을 마시던 중 2014년 6월12일 오전 4시께 박유천이 자신을 화장실로 데려가 성폭행 했다고 고소장을 접수했다. 네 번째 고소인 D씨는 지난해 2월21일 오전3시께 서울 강남구 소재 한 가라오케에서 박유천을 만났고, 자신이 화장실에 가자 박유천이 뒤따라와 성폭행했다고 주장하고 있다. 네 사건의 공통점은 모두 '박유천이 유흥업소 여성들과 화장실에서 벌어진 일'이라는 점이다.
하지만 박유천 측은 여전히 무혐의를 확신하고 있는 상태다. 혐의가 밝혀질 경우 연예계 은퇴라는 초강수까지 뒀으며 명예회복을 위해 칼까지 뽑아들었다. 박유천 측은 지난 20일 우선 A씨를 무고죄와 공갈죄 명목으로 맞고소했고, 2번째, 3번째, 4번째 고소인에 대해서도 추가로 고소장을 접수할 예정이다.
◆ 이미 만신창이 된 박유천, 성폭행 혐의 벗을 희망은 남아있다
아직 수사 결과가 나오진 않았지만 충격적인 성추문에 휘말리며 공익근무요원 신분으로 강남구청에 제대로 출근하기조차 힘든 상황에 놓인 박유천. 이미 대중의 실망감은 극에 달했다. 그 가운데 고소녀들에 대한 새로운 의혹이 하나둘식 제기되면서 박유천 사건은 새 국면을 맞이했다. 최초 고소인 A씨가 박유천 측에 합의금으로 10억 원을 요구했다는 내용을 채널A가 단독 보도하면서부터였다. A씨 측이 10억원에서 5억원으로 합의금을 낮추려고 했지만 박유천 측에서 이를 거부하자 박유천을 고소했고, 그것도 모자라 이 과정에 조폭이 깊숙이 개입됐다는 이야기가 전해지면서 반대로 피해자로만 인식됐던 A씨에 대한 부정적인 시각이 생겨나기 시작했다.
이같이 반전에 반전을 거듭하는 이 사건은 과연 어떻게 결론이 날까? 결말을 한 치 앞도 내다볼 수 없는 상황에서 일단 경찰은 국민적 관심이 큰 사안인만큼 전담팀을 구성, 박유천 사건을 엄정하게 수사하겠다는 방침이다. 그리고 박유천 소속사 측은 경찰 수사 결과 외 입장을 밝히기 조심스러워하면서도 그의 무혐의를 반드시 밝혀내겠다는 의지를 피력하고 있다.


100년의 긴 잠에서 깨어난 숲 속의 공주님은 그간 잠잔 시간이 아까워 마음이 바쁘다. “백 년 동안이나 자다니, 그동안 대체 무슨 일이 있었던 거야?” 공주님은 인터넷 검색으로 뉴스를 샅샅이 뒤지고, 밀린 영화보기와 잡지 읽기 등 세상 읽기에 바쁜 일정을 시작했다. 한편으로 그간 못 먹었던 맛있는 음식을 먹고 낮에는 말 타기, 밤에는 춤추기로 분주한 시간을 보냈다.
“잠자는 시간만큼 아까운 게 없다니까.”
밤에도 궁전의 조명을 대낮처럼 환하게 밝혀놓고, 며칠씩 밤을 지새우기 일쑤였다. 그러던 어느 날 공주는 거울을 보고 깜짝 놀라고 말았다. 매끈매끈 우윳빛 피부는 사라지고 눈 밑은 거뭇하고 낯빛이 흑색이었다. 최근 들어 무기력하고 짜증도 늘었다. 공주는 궁중 마법사를 불렀다.
“공주님, 밤에는 주무셔야 해요. 푹 주무시고 나면 다시 아름다운 얼굴색을 되찾으실 수 있을 겁니다.”
그 말을 듣고 보니 최근 잠을 제대로 잔 적이 없었다. 공주는 마법사의 조언대로 잠자리에 들었다. 오른쪽, 왼쪽으로 돌아누우며 이리저리 뒤척거리다보니 날이 밝고 말았다.
‘아니, 백 년 동안 잠을 잔 내가 하룻밤을 제대로 못 자다니!’
거울 속 공주의 모습은 더욱 초췌하다.
“저런, 공주님! 잠을 설치셨군요. 그간 밤에 활동을 너무 많이 하셔서 생체리듬이 깨진 거예요. 주ㆍ야간 교대를 많이 하는 사람들이 겪는 수면장애지요. 최근 카페인과 알코올이 들어간 음료를 과하게 드셨기 때문일 수도 있습니다.”
“마법사, 어떻게 하면 내가 다시 잠을 제대로 수 있을까? 다시 사악한 마녀를 불러야 하는 걸까요?”
건강하게 잘 자는 사람들은 며칠 못 자는 게 무슨 대수냐고 생각하기 쉽다. 잠의 고마움을 모르기 때문이다. 그러나 매일 잘 자는 것은 분명 축복이다. 기면발작, 폐쇄성수면무호흡증, 아프리카수면병, 치명성가계불면증 등 잠을 ‘제대로’ 못 자게 하는 증세가 생명을 앗아갈 수 있다는 점만 생각해도 그렇다.
특히 아프리카수면병은 연간 50만 명이 감염되고 그 중 5만 여명이 숨질 정도로 치명적인 질병이다. 또 치명성가계불면증은 불면증으로 시작해 공포와 환각을 경험하다 죽음에 이르게 되는 희귀병이다. 광우병처럼 프리온으로 알려진 방어성 세포 단백질이 뇌의 시상 부분을 공격해 잠드는 것을 불가능하게 만드는 것이 이 병의 원인이다.
건강한 사람은 잠을 잘 잔다. 반대로 생각해보면 잠을 못 자면 건강을 해칠 수 있다. 무척 당연한 얘기 같지만 이는 과학적으로도 입증된 사실이다. 질 낮은 수면과 수면 부족 등을 겪는 사람이 감기에 대한 저항력조차 낮았던 것이다.
미국 카네기멜론대 연구팀이 21~55세의 건강한 남녀 153명을 대상으로 연속 14일간 수면시간과 수면효율, 피로도 등을 조사한 뒤 이들을 격리하고 라이노 바이러스가 든 액체를 코에 분무한 뒤 5일간 감기 발생 여부를 감시했다. 그 결과 평균 수면시간이 7시간 미만인 집단은 8시간 이상인 집단에 비해 약 3배가 더 감기에 걸렸다.
큰 병에 걸리면 고통 때문에 잠을 못 이룬다는 게 통념이다. 하지만 잠을 제대로 못 자서 고통이 더욱 커진다는 연구결과도 있다. 미국 멤피스의 암연구네트워크 에드워드 스테판스키 박사팀이 암환자 1만 1445명을 대상으로 조사한 결과 수면에 문제 있는 환자는 통증, 피로, 우울감을 더 느끼는 것으로 밝혀졌다.
우울증에 걸렸거나 정신질환이 있는 사람이 잠을 잘 못 잔다는 것은 잘 알려진 사실. 하지만 수면장애 자체가 일종의 정신질환이며 우울증이나 주의력결핍장애, 외상 후 스트레스의 원인이라는 파격적인 연구도 나오고 있다. 수면부족이 체내 호르몬에 영향을 끼쳐 스트레스 조절에 문제를 일으킨다는 것이다.
수면장애가 원인이라면 정신질환 약이 아니라 수면치료와 수면제를 복용하는 걸로 치료해야 한다는 얘기가 된다. 물론 수면장애와 정신질환 사이의 연관성은 가설에 불과하지만 잠의 중요성을 알리기에 부족하지 않다. 잠을 못 자기 때문에 아픈가, 아프기 때문에 잠을 못 자는가 하는 것은 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐를 따지는 걸로 보인다.
현대인들은 점점 더 잠들지 못한다. 도시를 대낮처럼 밝히는 조명, 다양한 밤 문화와 교통수단의 발달로 인한 야간이동, 스트레스, 카페인, 니코틴, 알코올과 각종 약물의 복용 등 현대인의 수면을 방해하는 요소는 다양하다. 성인의 반 정도가 단기 불면증을 겪고, 10%는 급성 불면증을 겪는다.
국민건강보험공단 건강보험정책연구원에 따르면 2001년부터 2008년까지 수면장애 환자는 5만 1000명에서 22만 8000명으로 4.5배 증가했다. 수면장애에 의한 건강보험 진료비도 해마다 늘어나 2001년 44억 원에서 2008년 194억 원으로 증가했다. 수면장애 환자가 연평균 20% 이상 증가하므로 앞으로 사회가 지불해야 할 금액도 눈덩이처럼 불어날 것이다.
수면장애는 사회적으로 커다란 파장을 불러일으키는 재앙의 원인이 되기도 한다. 액손발데스 호의 알래스카 해안 기름 유출사고, 스리마일 섬 원자력 발전소 사고, 인도 보팔 화학공장 가스노출 사고가 발생한 시간은 모두 0시를 넘은 심야 시간이었다. 이 치명적인 재앙에 관리자의 수면 부족과 순간의 졸음이 있었음을 짐작할 수 있다.


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현대그룹 창업주 고 정주영 명예회장의 손자가 21일 변종마약 투약 혐의로 인천공항에서 체포되면서 재벌가를 둘러싼 마약 사태가 절정으로 치닫고 있다. 현대그룹, SK 그룹 등 대한민국 대표 기업 3세들의 마약 투약 혐의는 연예인들의 그것과 맞물려 온 나라를 어지럽게 하고 있다. 며칠 전에는 프로포폴(수면마취제)을 투약하던 20대 여성이 바늘을 꽂은 채 숨지는 사건이 벌어지기도 했다. 또 어선을 타던 선원이 필로폰을 투약한 상태에서 스스로 경찰에 신고하는 황당한 사건도 일어났다. 마약을 찾는 이 중에는 가정주부도 많다. 마약이 우리 사회 어디까지 침투해 있는지 가늠하기 어려울 만큼 일반화한 것으로 보인다. 중국과 영국의 아편전쟁에서 보듯이 마약이 퍼진 사회나 국가는 존립할 수가 없다.
조선이 망해가던 19세기 말엽, 백범 김구(1876~1949)가 인천의 감옥에서 옥살이하던 시기에도 마약은 넓게 퍼져 있었다. 김구는 명성황후를 시해한 일본인들을 단죄하고자 일본군 중위 쓰치다를 살해한 뒤 체포돼 외국인 관련 사건을 전담하는 인천에서 감옥을 살았다. 당시 백범의 부모와 인천의 여러 인사들이 그를 풀어달라면서 백방으로 노력했다. 사형선고가 무기징역으로 감형되었을 뿐 석방되지는 못했다. 더 큰 일을 위해 백범은 감옥 탈출을 결심했다. 1898년 3월, 당시 23세이던 백범은 탈옥을 위해 치밀하게 준비했다. 같이 탈옥하기로 한 죄수에게 많은 돈을 들여오도록 했다. 그리고 고향 해주에서 옥바라지를 위해 인천에 와 있던 부친에게는 한 자 길이의 단단한 창을 만들어 옷 속에 감추어 넣어 달라고 했다. 창은 벽돌을 뜯고 땅굴을 파기 위한 거였다. 돈으로는 옥살이하던 80여명의 죄수들에게 음식과 술을 먹여 취하게 할 요량이었다. 또 하나가 있었으니, 마약이었다. 간수 중에 아편쟁이가 있다는 사실을 간파하고 그가 근무하는 날을 거사 일로 택했다. 그에게 준비한 돈을 찔러주면서 아편을 실컷 사다 먹으라고 했다. 아니나 다를까. 죄수들은 술에 취해 노래하고 떠들고 난리도 아니었으며, 혼자서 밤새 감옥을 지켜야 하는 간수는 아편에 취해 인사불성이었다. 이때를 노려 탈출로를 뚫었다. 인천에서 서울로 빠져나가는 게 쉽지 않았지 감옥에서 나가는 것은 오히려 식은 죽 먹기였다. 간수에게 먹인 아편이 백범에게는 '인생 2막'을 열어준 결정적 요인이었으나 감옥을 지켜야 하는 입장에서 보자면 완전히 망하게 한 거였다.
한국전쟁 직후인 1955년 인천에는 마약중독자 치료소라는 기관이 생겨났다. 인천시립보건소 병설이었다. 1957년도에 이곳에서 치료받은 마약중독자가 235명이나 되었다. 당시 보건소를 다녀간 결핵 환자가 350명이었던 점에 비춰보면 엄청나게 많은 이들이 마약에 빠져 있었던 거였다. 전쟁을 거치는 동안, 그리고 아무것도 남아 있지 않은 황폐한 사회에서 트라우마에 휩싸인 사람들은 정신적 위안을 마약에서 얻으려 했는지도 모른다.


도벽 외에도 어린이의 정서장애나 행동장애에는 여러 유형이 있다. 병아리처럼 재잘거리는 유치원 원아 중에 유독 무표정한 아이. 수업시간에 느닷없이 의자위로 올라가 다른 아이를 때리는 국교 1년생. 유치원에 갈 시간이면 이유없이 복통을 호소하며 토하는 아이. 까닭없이 헛기침을 하거나 눈을 깜박이는 ‘틱’ 장애아. 개중에는 놀이치료실에서 아빠인형을 발가벗기고 다리를 찢어지게 벌려 팽개치고 나서야 다른 놀이를 하는 6세 남아도 있고, 크레용으로 그린 가족 그림을 오리면서 남자동생의 목을 잘라버리는 5세 여아도 있다. 성폭행을 당한 경험이 있는 아이는 징그러운 구렁이에게 아기인형이 잡아먹히는 형상을 만들기도 한다.
무엇이 천진한 아이의 잠재의식 속에 이처럼 끔찍한 잔영을 심어놓는가. 한 상담원은 각종 장애를 일으키는 아이의 심리상태를 “잘 돌던 기계가 무엇인가에 걸려 멈춰 있는 상태”에 비유한다. 그러나 돌아가는 기계를 멈추게 한 그 무엇을 규명하는 일은 그리 간단하지 않다. 아이 자체가 지닌 기질적 특성대문인지, 아이를 둘러싼 환경적 요인 때문인지, 아니면 그 두 요인이 복합적으로 작용하는 것인지 가려 진단하고 그에 따라 조처하는 일은 의학계 전문영역에 속한다.
국립정신병원 소아정신과 곽영숙 과장은 환아의 수가 해마다 늘어나는 추세라고 밝힌다. 지난해 이 병원 소아정신과에 새로 온 환자는 2백50여명이었고, 재진은 3천여명에 달했다. 5년 전 문을 연 원광아동상담소에서는 하루 평균 20여명이 놀이치료를 받는다. 이는 3개 놀이방에서 수용할 수 있는 최대 인원이어서 새로 오는 아동은 6개월 정도 기다려야 놀이치료를 받을 수 있다고 한다. 환아 급증은 부모의 의식수준이 높아져 자기 아이가 남과 다르면 곧잘 병원이나 상담기관을 찾게 된 까닭도 있다.
정상 가정에서도 많이 발생
정서 · 행동 장애아의 환경요인에는 부모의 양육태도가 절대적인 영향을 끼치고 있다. 각 가정의 자녀 수가 줄면서 부모의 과잉보호 또는 편애가 노골화되었고, 여기에 경쟁적인 입시환경으로 인한 조기교육 바람, 일하는 엄마의 증가, 급증하는 이혼 등 사회적인 여러 요인도 복합적으로 맞물려 있다. 그러나 같은 강도의 스트레스를 받는다 해서 누구나 정신병에 걸리는 것이 아닌 것처럼 특정한 어떤 환경이 곧 소아정신병을 유발하는 직접적인 원인이라고 단정지을 수는 없다.
일각에서는 소아정신병이 늘어나는 까닭을, 대가족제도 붕괴 이후 핵가정화하면서 젊은 부모들이 급변하는 시대상에 대해 불안을 느끼며 우왕좌왕하기 때문이라고 풀이한다. 그러나 대개의 정신과 의사들은 핵가정이라는 환경요인이 소아정신병의 원인일 수 있다는 견해에 동의하지 않는다. 검증할 수 없는 이같은 등식은 공연히 부모에게 불필요한 죄책감을 불러일으킬 수 있다는 점을 우려하는 것이다. 그러나 경쟁 환경 속에 놓인 아이를 부모가 직접 통제하는 오늘에 와서는 아이에 대한 기대치가 커진 것에 비례하여 아이의 긴장감도 상대적으로 높아진 것이 사실이다. “가족관계가 다면화되어 잇는 대가족제도 아래에서는 가족 간의 애증관계가 희석될 가능성이 크지만, 핵가정에서는 그 관계가 강렬해진다”고 설명하는 곽영숙 과장은 “핵가정에서 자라는 아이일수록 또래 관계를 통한 사회규범의 습득이 중요하다”고 강조한다.
오늘의 소아정신병은 이혼가정, 또는 결손가정뿐 아니라 정상가정에서 자주 발생한다는 데 위험성이 있다. 앞에서 예로 든, 기영이와 같은 아동의 틀에 박힌 생활은 고학력 부모의 중산층 가정에 일반화돼 있다. 요즈음 아이들은 방과 후에 숙제 말고도 각종 학습지를 풀어야 하며, 주간 계획에 따라 수영 · 미술 · 피아노 · 서예 · 영어 학원 등을 순례한다. 각 가정에서는 ‘아이를 위해서’라는 명분 아래 아이들을 ‘스케줄의 노예’로 만들고 있다.
아이의 잠재적 재능을 일찍 발견해 계발한다는 좋은 취지에서 비롯된 조기교육이 왜곡된 입시제도 아래의 경쟁수단으로 변질돼 이용된다는 데 문제의 심각성이 있다. 즉 국교 고학년생이나 중학생이 되면 학과공부 때문에 예체능 실기를 할 시간이 없는데 내신 비중은 높기 때문에 조급한 부모들은 이에 대비하여 빠르면 두세살, 늦어도 유치원 때부터 각종 예체능 교육을 시키는 것이다. 원광아동상담소 유미숙 상담원은 “예전에는 공부만 잘하면 인정받았지만 지금은 학과공부는 물론 예체능까지 잘해야 하는 ‘만능 탤런트’가 되어야 하는 것이 아동들이 처한 현실”이라고 지적한다. 아이들이 놀이터에서는 친구를 만날 수 없게 되고 학원에나 가야 또래와 어울릴 수 있는 지경이 된 것이다.
“입시 때문에 아동기가 없어졌다”
훗날의 성적을 위해 아이의 개인 차이를 고려하지 않는 이같은 강요는 부모자식 관계를 강박적으로 만들 뿐만 아니라, 그같은 긴장이 아이의 역량을 넘어설 때 깊은 좌절감을 안겨준다는 것이 전문의들의 경고다. 서울 강남구 반포에 있는 김행숙 신경정신과의원 김행숙 원장은 “환아와 예약시간을 조절하려면 국민학생도 오후 5~6시에나 가능하다”고 말한다. 이같은 사실은 “입시대비 상태가 연장돼 활발하게 놀아야 하는 아동기가 없어졌음을 시사한다”고 설명한다. 김원장은 또 스케줄에 쫓기며 1주일 내내 긴장된 생활을 하는 아이들은 “지구력에 문제가 생겨 갑갑증을 못참거나 주의력 결핍증, 심하게는 ‘틱’이나 불안증에 걸릴 수도 있다”고 경고한다.
왜곡된 조기교육 바람이 집에 잇는 엄마가 빠지기 쉬운 덫이라면, 증가하는 ‘일하는 엄마’ 문제도 아동의 정서에 큰 영향을 준다. 다섯살짜리 남아 준영이(가명)은 부모가 전문직을 가진 상류층의 아이다. 아이에 대한 기대감은 컸지만 엄마가 사회생활에 바빠 친할머니가 키웠다. 준영이는 두살 때 할머니가 돌아가신 후 다른 사람 손에서 길러지면서부터 ‘눈치보는 아이’가 되었다. 네사라 때 유아원에 보내자 문제가 드러났다. 아침마다 일하는 아주머니와 떨어지지 않겠다고 광적인 발작을 일으켰으며, 다른 아이에게 공격적 행동을 하여 상처를 입히기도 했다.
준영이의 증상은 엄마와 아이 간에 애착관계를 형성하는 시기를 놓친 데서 비롯된 경우다. 아기들은 생후 6개월부터 만 3세가지 엄마와 강한 애착관계를 갖게 되어 엄마에게 달라붙고, 낯을 가리며 엄마를 쫓아다닌다. 엄마의 직장생활이 아이에게 가장 큰 영향을 끼치는 때가 바로 이 시기다. 그러나 엄마를 대신해 아이를 돌보아주는 다른 사람에게도 비슷한 애착관계가 형성된다는 연구도 많다. 이대부속병원 소아과 이 근 교수는 “이때 필수적인 조건은 엄마 대신 돌보아주는 사람이 자주 바뀌지 말아야 하고, 엄마 못지않게 아기를 사랑하고 관심과 보호를 주어야 한다”고 강조한다.
양육 대리인이 자주 바뀌거나 엄마와 양육인이 서로 다른 양육관으로 기르거나, 동생이 일찍 태어나 엄마와 아이 간에 ‘애착형성’의 개회를 잃게 되면, 아이는 왜곡된 애착을 갖게 되어 ‘분리불안증’ 등 각종 장애를 일으킨다는 것이다. 유치원이나 학교에 안가겠다고 떼를 쓰거나, 남을 괴롭힘으로써 부정적인 반응으로나마 자기 존재를 확인하려고 하는 아동이 이에 포함된다.
일하는 엄마들은 대개 낮에 아이를 돌보지 못한다는 사실만으로 죄책감에 시달리며 아이에게 문제가 생길 때는 그 원인을 자기에게 돌리려는 경향이 있다. 정신과 의사들은 이에 대해 ‘양보다는 질’의 개념을 적용하며 일하는 엄마가 공연한 죄책감에 얽매이지 말 것을 충고한다. 또 허용되지 않은 행동에 대해서는 제한해야 하지만, 아이와 해후하는 순간부터 서로 충분히 반길 틈도 가지지 않은 채 숙제 점검 등을 명령조로 말하는 것은 긴장관계를 유발하므로 주의해야 한다고 지적한다.
소아정신병 중에는 어떤 일에 차분히 매달리지 못하고 시작한 일을 끝내지 못할 뿐 아니라, 가만히 앉아 있기조차 어려운 주의력결핍 장애(과잉운동증)도 있다. 학령기 이전 아이라면 30분 정도 책을 보고나 블록쌓기 등을 하면서 재미있게 보낼 수 있는가를 보고, 학령기 어린이라면 숙제를 제대로 끝낼 수 있는가를 본다. 몇분이 채 안되어 이것저것 바꾸어 해보고 결국은 아무것도 끝내지 못한 채 부모의 관심을 끌려고 한다면 주의력결핍 장애다. 기본 증상은 주의 산만 · 충동성 · 과잉운동이다. 주의 산만은 주의력을 오래 집중시키지 못하고 생각이 흩어지는 현상이며, 충동성은 생각하기 이전에 행동하고 따라서 경험을 통해 배우지는 못하는 증상이다. 과잉운동은 마치 발동기를 단 것처럼 집이나 학교에서 가만히 앉아 있지 못하고 안절부절 못하며, 몸을 뒤틀거나 벌떡 일어나 교실바닥을 걷기도 하고 뛸 때도 있다.
놀이치료, 언어구사력 결핍 아동에 효과
눈을 깜박이거나 코를 찡긋거리고 얼굴 근육을 씰룩거리는 증세를 보이는 ‘틱’ 장애아도 흔하다. ‘틱’은 뚜렷한 목적없이 반복적으로 빠르게 움직이는 근육운동을 일컫는다. 이 근 교수는 “어린이가 어떤 스트레스를 받거나 심한 불안, 긴장이 생기면 이를 이겨내려는 노력의 일부로 ‘틱’이 생긴다”면서 ‘틱’ 환아의 부모들은 어린이의 공부나 일상생활에 대해 간섭을 많이 하고 상당히 기대하며, 강압적으로 공부를 시키는 경우가 많다고 지적했다. ‘틱’은 얼굴에서 시작하여 목 어깨 팔 몸통 다리 등 아래쪽으로 번저나가며, 침을 뱉거나 발을 구르거나 펄쩍 뛰거나 차거나 때리는 등 복잡한 양상을 보이기도 한다.


최근 몇 년 사이 전 세계적으로 식품으로 인한 질병 발생 보고 사례가 무서운 속도로 증가하고 있다. 현재, 매년 15억 건이라는 충격적인 수치를 기록해 약 300만 명 이 목숨을 잃었으며, 셀 수 없을 만큼 많은 수의 식품 생산 및 공급업체들이 대내외적 이미지 타격은 물론 경제적 손실을 입고 있다.아시아 지역의 경우 중국의 우유중독 파동 등이 범위와 강도 면에서 식품안전 문제의 심각성을 고조시켰다. 한국에서는 2004년에서 2009년 사이 식품으로 인한 질병사고 발생건 수가 점점 감소하는 것으로 보여졌으나, 작년 한 해 약 20% 증가하면서 (2010년도 271건 발생; 2009년 대비 43건 증가) 식품 안전에 대한 중요성이 다시 부각되고 있다.특히 식품 안전성이 소비자들의 구매행태에
기고 | 김현옥 | 2011-05-12 18:32
[하상도 칼럼(22)]어린이 기호식품 신호등표시제 시행에 대한 제언
2월부터 어린이기호식품 중 가공식품에 신호등 표시제가 시행되었다. 식약청은 지난 1월 28일 “어린이 기호식품 등의 영양성분표시기준 및 방법에 관한 규정”의 일부 개정고시(안)을 행정 예고했다. 표시된 숫자를 잘 이해하지 못하는 어린이들의 눈높이에 맞춰 식품 중 주요 영양소인 지방, 포화지방, 당류, 나트륨 함량을 쉽게 이해할 수 있도록 함량에 따라 신호등처럼 빨강, 노랑, 녹색을 표시하게 된다. 물론 자율 표시제도이긴 하나 식품산업은 이를 도입할 수밖에 없을 것이다. 중고생을 포함한 어린이들은 내용은 잘 모른 채 초록색 신호등 표시가 많은 제품이 금메달을 받은 것처럼 생각하고 이러한 제품만 찾을 것이 뻔하다. 물론 일부 기업들은 이 기회를 놓치지 않고, 가장 먼저 이 제도를 도입해 대대적으로 광고에 활용할
기고 | 김현옥 | 2011-02-15 19:54
[기고]aT 식품산업진흥사업의 성과와 새해계획
지난해 aT는 식품산업진흥 부문에 있어 아주 바쁜 한해였다. 식품외식업체의 경쟁력 강화를 위해 493억원의 시설 및 운영자금과 240개 식품외식업체에 대해 경영․기술 컨설팅을 지원하고 16과정의 다양한 교육프로그램도 제공하였다. 공급측면에서는 이러한 사업을 통해 안전 고품질 제품이 공급되도록 유도하면서 소비측면에서도 소비자들이 우수식품을 식별할 수 있도록 각종 국가 인증제도를 TV, 신문, 온라인 등으로 홍보하였고 파워브랜드도 17점을 선발하여 시상하였다. 새해에는 파워브랜드 선발뿐만 아니라 혁신적인 과정을 통해 생산된 제품을 발굴하는 사업도 검토할 계획이며 컨설팅 사업은 고객에게 더 다가갈 수 있도록 기존의 전화상담센터 기능과 컨설팅사업을 효과적으로 연결하여 새로운 제조기술이나 포장디자인 지
기고 | 김현옥 | 2011-01-03 11:12
[특별기고]수입식품의 안전관리
국내 식품 시장의 규모는 외식업까지 합하면 약 100조 원에 이르고 근래 증가세는 둔화되고 있으나 여전히 큰 시장을 형성하고 있다. 한편 국제적인 수입자유화에 따라 여러 나라로부터 각종 식품의 수입량도 꾸준히 증가하는 추세이다. 통계를 보면 2005년 수입건수는 215,494건에 비하여 2009년 255,341건이었고 이 기간에 금액으로는 76억불에서 84억불로 늘어나고 있다(식품의약품안전청 통계). 이중 농․임산물 32억불을 제외하고 53억불정도가 가공식품, 건강기능식품 등이다. 이런 경향은 앞으로 다양한 소비자의 가공식품 소비 취향과, 국내 가격과 수입식품가격 차이가 좁혀짐에 따라 더 늘어날 가능성은 크다고 본다. 특히 원부재료 값이 국제가격에 하여 국내 가격이 비싼 제품의 경우
기고 | 식품음료신문 | 2010-11-18 10:21
[특별기고]장류 시장의 장래


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나는 이미 고등학교 다닐 때 대구 YMCA강당에서 새로운 신학(新神學)의 중요성을 갈파하는 長空의 강연을 들었다. 그때 그 모습을 지금도 잊을 수 없다. 조용한 강론 속에 엄청난 폭발력을 지닌 메시지를 던지고 있었다. 원고를 한 번 쳐다보고 천장을 또 한 번 쳐다보는 長空의 강연 스타일도 인상적이었다. 메시지 내용과 메시지 전달 방식은 무엇인가 잘 맞지 않은 것 같았지만, 그분의 인품에 끌리게 된 것은 부인할 수 없다. 이 글을 쓰면서, 나는 그 때(1950년대 초) 서울대학교를 갈 것이 아니라, 長空 같은 분이 되기 위해 신학교를 갔어야 했는데 … 라고 아쉬워 해보기도 한다. 사회학을 전공하면서도 신학 울타리를 계속 엿보고 있는 내 모습을 보고 하는 말이다.
여하튼 내 젊은 시절 나에게 영향을 끼친 잡지 중에 『야성』(野聲)을 빼놓을 수 없다. 아마도 이 잡지는 안병무 박사가 냈던 것이 아니었나 생각된다. 이 잡지의 힘도 長空의 글이 주는 힘과 비슷한 것이었다. 안 박사께서는 서울대 사회학과를 졸업하셨고, 서울대 문리대에 다니실 때에는 기독학생운동에 앞장섰다는 것을 대학 입학한 뒤 알게 되었다. 그도 사회학과 신학 사이를 방황했던 것 같다. 그런데 그는 신학을 선택했으니, 나의 경우보다 나은 것 같다. 여하튼 ‘서울대 사회학과 졸업생 중에도 이런 선배가 계시는구나’라고 나는 속으로 되뇌이며, 나의 실존적 몸부림을 누구보다 이 선배는 잘 이해해 줄 것으로 여겼다. 언젠가 이만갑 선생님에게 안 선배에 대해 물었다.
“대단히 진지하고 엄숙한 학생이었지요. 나이도 지긋한 듯 했고 너무 엄숙 했어요 …”라고 말씀하셨다. 그래서 나는 안 박사에 대해 더 궁금해지기 시작했다.
내가 처음으로 心園 선생을 뵌 것이 언제인지 확실치 않다. 70년대 초 아카데미하우스에서 열린 어느 대화 모임에서 독일 신학자의 강연을 통역했을 때였다. 검고 굵은 테의 안경을 쓴 모습은 이만갑 교수님이 말씀하셨던 그 모습이었다. 그 뒤 나는 서울대 문리대 사회학과 교수로 바쁜 생활을 했다. 마침 우리 집이 수유리에 있었기에 우연히 퇴근 때 한국신학대학 교수로 있던 心園 선생과 함께 차를 타고 가게 되었다. 그때 그의 집에 들러 이런 저런 얘기를 나눈 기억이 있다. 그도 수유리에 살았다. 그때까지만 해도 그는 참으로 엄숙하고 지나치게 진지한 신학자로만 보였다.
지금 나의 뇌리에 아직까지도 강력하게 남아있는 그에 대한 몇 가지 이미지를 얘기해야겠다. 시간의 순서는 뒤죽박죽 되겠으나, 강렬한 인상부터 얘기해야겠다.
우리는 암울했던 유신시절, 기독자 교수협의회라는 멋진 공동체를 갖고 있었다. 정말 서로 보고 싶었다. 우리를 감시하고 따라 다니는 경찰을 뿌리치고, 가까스로 우리끼리 모였을 때는 진한 동지적 감동을 서로 느낄 수 있었다. 1970년대 한국식 〈카타콤〉이라고 할까. 그런데, 그때 心園은 학교에서 추방당했던 몇 분 동지와 함께 갈릴리 교회를 만들어, 초라하지만 정답고, 소수지만 강력한 메시지를 전하고 있었다. 나는 내 교회일로 바빴다. 성가대도 지휘하랴, 또 교회 장로가 되어 주일이면 정신없이 바빴다.
헌데 어느 주일 나는 오후 시간을 짜내어 갈릴리교회에 갔었다. 마침 心園이 말씀 증거를 했다. 그는 해학의 자유로움과 함께 엄숙함의 진솔을 모두 담아내는 독특한 증언을 했다. 그날도 그는 그러했다. 해학과 엄숙함은 물과 기름인데, 그것이 그에게 와서는 이상하게 하나의 조화를 이루곤 했다. 그날 그는 모세 이야기를 했다. 모세가 느보 산에 올라가 그토록 가고 싶었던 가나안 땅을 바라보면서도 그곳에 그 스스로 가지 못할 것을 알고 눈물을 흘린 장면을 증언하였다. 그리고 그는 설교 도중에 울었다. 心園은 모세와 교감(交感)하고 있었다. 그는 모세의 울음을 울고 있었다. 민주화, 인권, 평화를 위해 온몸으로 〈광야생활〉을 하고 있던 우리 처지에서 우리가 과연 민주화의 꿈이 실현되는 그날을 직접 보고 느낄 수 있을까를 진심으로 염려했기에, 우리는 모세의 그 안타까운 마음을 우리의 심정으로 느끼지 않을 수 없었다. 그는 진솔하게, 거침없이 울었다. 나도 찡함을 느꼈으며, 속으로 함께 울었다.
心園은 理性의 사람이면서, 또한 지독하게 감성의 사람이다. 그만큼 그는 순수하다. 그의 순수함이 너무 깊어, 그의 헤픈 듯 보이는 야한 농담들이 그 순수함을 조금도 훼손시킬 수 없었다. 그때 울면서 말씀을 증거했던 心園의 모습을 나는 지금도 생생하게 기억하고 있다.
그러니까 그것이 1974년이였던가. 우리의 신앙동지, 김찬국, 김동길 교수가 2월 중순 경에 석방되었다. 그들의 석방을 환영하는 군중집회를 기독자 교수협의회가 주동이 되어 열기로 心園의 집에서 결의했다. 그때만 해도 이같은 모임은 영락없이 정치적 모임으로 찍혀 지독한 곤욕을 치러야 했기에, 우리의 〈모의〉는 심각하고 진지했다. 나는 마침 그때 기독자 교수협의회 총무였기에 이 모임을 주선하는데 앞장설 수밖에 없었다.
이 모임의 주제강연 제목을 “민족과 교회”로 정하고, 연사는 心園이 맡기로 했다. 기도는 서남동 목사님이, 성명 낭독은 내가 맡기로 했다. 그런데 이때 해프닝이 일어났다. 마침 그때 동아일보 백지광고 사건이 터져 언론자유를 바랐던 국민들이 백지광고에 뜨겁게 호응했다. 우리도 이 집회광고를 내기로 했는데, 백지로 하지 말고, 당당하게 우리 조직의 이름과 중앙위원들의 이름 및 소속을 당당하게 밝히기로 했다. 백지광고는 익명의 광고였다. 이름이 밝혀지면 혹독한 불이익을 당하기 때문에 당당히 이름을 밝힌다는 것은 여간 어려운 일이 아니었다. 나는 그때 중앙위원 중 유일한 국립대학 교수여서 속으로는 ‘큰일났구나!’ 하고 염려했지만, 우리는 불안과 염려를 떨쳐버릴 수 있는 그 어떤 힘의 임재를 느꼈던 것 같다. 그것이 역사를 올곧게 이끄는 성령의 힘일 것이다.
여하튼 기독자 교수협의회 회장이었던 이문영 교수와 나는 수유리에서 만나 택시를 타고 동아일보사로 가면서 내가 차 안에서 心園의 강연제목을 바꾸자고 제안했다. 이 박사도 흔쾌히 응했다. 그래서 “민족과 교회”를 “민족·민중·교회”로 바꾸었다. 그래서 동아일보 광고란에는 민중이 들어가는 제목으로 바꿔지게 되었다. 心園은 동아일보 광고를 보고서야 비로소 자기 강연제목이 바뀌어진 것을 알고, 민중에 대한 신학적 해석을 첨가한 것이다. 이것이 민중신학이란 말을 쓰게된 최초의 단서가 아닌가 여겨진다. 그날 모임은 대 성황을 이루었다. 지금도 기억이 생생하게 나지만 성명서 5개항 중 하나는 참으로 대담한 요구였다. 서울대학교 법학대학 최 교수가 안기부에 끌려가 죽은 사건이 있었는데, 모두가 겁이나서 감히 공론화하지 못했다. 바로 최 교수의 사인(死因)을 밝히라는 당당한 요구였다. 또 하나는 광주의 어느 여자고등학교 국어선생이었던 양성우 선생이 “겨울공화국” 시 발표로 추방된 일이 있는데, 그의 복직을 요구하는 것이었다. 나는 그날 집에 돌아갈 수 없었다.
지금은 제3세계의 신학으로 자리잡게 된 민중신학이 이렇게 뜨거운 실천현장에서 잉태되었다는 사실을 우리가 잊어서는 안 될 것이다. 민중신학 얘기를 하니까, 안 박사와 관련된 또 다른 삽화같은 얘기가 생각난다.
나는 70년대 후반 서울대학교를 쫓겨나서 대한기독교서회 편집고문으로 일하고 있었는데, 세계교회협의회(WCC)의 개발위원(CCPD)이 되었다. 이 위원회에 참석을 제대로 하지 못했는데, 1977년인가 아프리카 카메룬에서 열린 회의는 가까스로 갈 수 있었다. 귀국길에 제네바에 들러 하루는 그곳 공원에 갔었다. 공원에서 신사 한 분을 만났다.
“어디서 오셨습니까?”
“WCC의 모임에 참석했다가 귀국하는 길에 여기 들렀지요.”
그랬더니, 이 분이 눈이 둥그레지면서, 나에게 묻는 것이었다.
“안병무 박사를 아십니까?”
“예, 잘 알지요. 너무 잘 알지요. 그런데 왜 안 박사에 대해 물으십니까?”
그의 대답은 대충 이러하였다. 자기도 신학자요, WCC에서 일하는데 얼마 전 독일에서 안 박사의 강의를 들었단다. 거기서 그는 전혀 새로운 얘기를 듣고 민중신학에 대해 깨닫게 되었다고 한다. 안 박사는 예수 당시 예루살렘 중심 세력과 갈릴리 세력간의 대결을 언급하면서 예수를 따르던 갈릴리 사람을 〈오클로스〉로 규정하고, 이 민중이 바로 예수께서 선포했던 하나님 나라의 주인이었음을 밝혔다고 한다. 그리고 한국 민중 역시 오늘의 〈오클로스〉임을 깨우쳤다고 한다.
“안 박사는 대단한 제3세계 신학자지요. 세계적인 신학자임을 확인했습니다.”
침이 마르게 제네바 공원에서 우리의 안 박사를 칭찬했었다.
70년대 후반 대학에서 추방당한 뒤 재야인사들은 자주 그의 수유리 집에서 만났다. 어렵고 침울할 때일수록 그는 우리를 농담과 해학으로 즐겁게 해 주었다. 때로는 너무 야하고 직설적인 농담도 했으나, 조금도 천박하게 들리지 않았다. 항상 우리를 하나로 묶어주었다. 그의 인품에서는 이같은 인간적인 향기가 나왔고, 인간적 향기는 또한 그의 인격의 향기이기도 했다. 인간적인 것, 너무나 인간적인 실존이, 고상한 인격의 현존과 함께 있었다.
내가 그를 마지막으로 본 것은 공교롭게도 중국 땅이었다. 그러니까 1996년 여름이었던가. 중국의 연변대학교와 한국방송대학교는 자매결연을 맺고있는데, 북한의 방송대학교와 함께 사회교육과 원격교육에 대한 심포지움을 열기로 했다. 나는 심양에서 연변으로 가는 비행기를 타기 위해 비행장에 갔다. 비행기를 기다리면서 그곳에 전시된 그림들을 훑어 보고 있는데, 너무나 익숙한 목소리가 등 뒤에서 들리기에 뒤돌아봤더니 거기 안병무 박사가 지팡이를 짚고 서 있지 않는가!
“어떻게 된 일로 여기에 오셨습니까?”
“옛날 고향을 찾아가는 길이지요.”
나는 그 순간 心園이 죽기 전 그토록 보고 싶었던, 옛 간도 고향으로 가는 길이구나 하는 것을 직감했다. 어린 꿈이 있던 곳, 민족의 독립과 조국의 해방을 꿈꾸며 많은 애국자들이 살았거나 지나간 그곳이 자기의 고향이었으니, 얼마나 가고 싶었겠는가. 지난날에는 몸이 편치 못해 못 갔던 것이 아니라, 정치 상황이 갈 수 없게 했었다. 지금은 갈 수 있지만, 몸이 병들어 자유롭지 못했기에 못 갔었다. 그러다가 그해 그는 단단히 작심하고 연변으로 갔던 것이다. 그런데 그것이 그의 마지막 고향순례가 되고 말았다.
마침 연변에서도 우리는 같은 호텔에 묵고 있었다. 지팡이를 짚고 어린애처럼 환하게 웃는 안 박사, 그리던 옛날 고향을 보고 그의 동심(憧心)은 되살아 난 것 같았다. 하기야 늙었어도 언제나 아이 같은 분이었으니, 되살아날 동심이 따로 있었던 것은 아니었다. 몸이 불편한데도 마음은 자유로워 그의 고향 간도 땅 한 호텔 라운지에서 활짝 웃던 그 모습이 그의 마지막 모습이 되고 말았다.
귀국 후 얼마 지난 뒤, 나는 그의 소천 소식을 듣게 되었다. “그럼 그렇지. 죽기 전에 고향을 꼭 보고 싶어 갔구만. 내 예감이 맞았어 …” 라고 나는 속으로 속삭였다.
이제 그의 들판의 소리, 아이 같은 맑고 깨끗한 소리가 그리워진다.


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상가가 조성되는 포레나 천안 두정은 천안시 서북구 두정동 28번지 일원에 들어서는 총 1067가구 규모의 대단지 아파트다. 천안의 신흥 주거중심지로 떠오르고 있는 두정지구 내 유일한 1000가구 이상 단일 브랜드 아파트이기도 하다. 지난해 분양 당시 3개월 만에 완판을 기록한 바 있다.
포레나 천안 두정 상가는 입주민 및 외부 보행자에게 노출도가 좋은 주출입구와 부출입구 주변에 1개동(지하 2층~지상 1층)씩 위치하고 있다. 포레나 천안 두정 상가는 임대인과 임차인 모두에게 선호도가 높은 스트리트형 상가로 배치된다. 스트리트형 상가는 저층 상가가 보도를 따라 일렬로 이어져 있어 개방감이 높은 만큼, 유동인구 유입이 유리하다는 장점이 있다.
소비자 동선에 맞춘 차별화된 MD구성도 주목할 만 하다. 도로와 맞닿은 1층 레벨은 소비자의 집객 및 접근성을 높일 수 있는 생활편의시설, 세탁소, 은행 등을 구성할 예정이며, 2층 레벨은 목적성과 체류성이 높은 대형 F&B(food and beverage), 병원, 학원 등을 구성한다는 계획이다.
또한 포레나 천안 두정 상가는 고정수요층인 단지 내 1067가구와 더불어 주변에 자리한 ‘e편한세상 두정3차·4차’, ‘천안두정역 푸르지오’ 등 8000여 가구의 주거수요도 흡수 가능하다.
송희용 한화건설 분양소장은 “포레나 천안 두정 단지 내 상가는 천안의 신흥 중심지로 떠오르고 있는 두정지구의 관문입지에 들어서는 스트리트형 상가로, 대규모 배후수요와 유동인구를 그대로 흡수할 수 있는 만큼 소비자들의 높은 관심이 기대된다”라고 말했다.


사원 지하에는 역대 왕들은 물론 스티븐 호킹, 셰익스피어, 오스카 와일드 등 3300명이 넘는 영국 저명인사들의 묘와 기념비가 있다. 제1차 세계대전 이후인 1920년 11월 11일 무명용사의 묘가 사원 입구 바닥에 안장된 이래 영국의 모든 대외 전쟁 전사자를 추모하는 행사가 영국 왕실, 참전용사, 유가족들이 참여한 가운데 매년 11월 11일 열린다.
13세기 헨리 3세에 의해 고딕 양식으로 개축
1040년대 참회왕 에드워드(1003~1066)가 템스 강변에 궁전을 세우며 960년경 성 던스턴이 베네딕토회 수도자들을 위해 세운 수도원을 성 베드로를 기리기 위한 석조 교회로 개축했다. 이것이 웨스트민스터 사원 역사의 시작이다. 세월이 흘러 궁전과 사원 인근 지역을 웨스트민스터(Westminster)라고 불렀다. 런던시 동부에 있는 교회당인 세인트 폴 성당과 구별하기 위해 ‘서부에 있는 교회당(West Monastery)’으로 부른 것이다. 정식 명칭은 ‘웨스트민스터 성 베드로 참사회성당(Collegiate Church of St. Peter in Westminster)’이다.
에드워드 왕은 1065년 12월 28일 새 교회가 봉헌된 후 1주일 만인 1066년 1월 5일 병사해 이곳에 묻혔다. 그의 죽음으로 왕위를 둘러싼 전쟁이 시작되고 정복왕으로 불린 윌리엄 1세가 1066년 이곳에서 왕위에 오르며 모든 왕의 대관식 장소가 됐다.
대관식 의자 정면 사진. 1998년 2월부터 헨리 5세의 무덤 근처에 있는 현대식 받침대에 세워져 보관돼 있다. 사진=웨스트민스터 사원 홈페이지
헨리 3세(1207~1272)는 웨스트민스터 사원 대신 글로스터 대성당에서 대관식을 치렀다. 아버지인 존 왕이 귀족과의 내전으로 벌인 1차 남작전쟁(1215~1217) 말기인 1217년 프랑스의 왕자 루이가 런던을 장악했기 때문이다. 하지만 교황은 이를 부적절하다고 판단해 전쟁이 끝난 이후인 1220년 5월 17일에 웨스트민스터 사원에서 대관식을 다시 한 번 거행했다. 웨스트민스터 사원은 바로 이런 연유가 있던 헨리 3세에 의해 큰 변화를 맞게 된다.
그는 당시 프랑스의 고딕 건축물인 아미앵 대성당과 랭스 대성당을 모델로 이곳을 1245년부터 개축했다. 왕의 법령에 따라 웨스트민스터 사원은 위대한 수도원이자 예배 장소일 뿐만 아니라 군주들의 대관식과 묘지로 설계됐다. 새로운 교회는 1269년 10월 13일 봉헌됐다. 불행히도 왕은 본당을 완성하기 전 숨을 거뒀다. 오늘날 볼 수 있는 높다란 수직형의 건물과 곳곳에 세워진 뾰족한 첨탑이 특징인 고딕 양식의 모습은 1503년에서야 완성됐다. 이 사원의 총 바닥 면적은 908평(3000㎡)이다. 사원 출입구에 해당하는 서쪽의 정면 탑은 웨스트민스터 사원에서 가장 높은 부분으로 69m에 달한다.
에드워드 1세가 가져온 ‘스콘의 돌’
1272년 부왕인 헨리 3세에 이어 왕위에 오른 에드워드 1세(1239~1307)는 브리튼 섬 전체를 하나의 왕국으로 통일하길 염원하면서 웨일스와 스코틀랜드 정복을 시도했다. 1286년 스코틀랜드 왕 알렉산더 3세가 해안 절벽에서 낙마 사고로 사망했을 때 유일한 후계자는 노르웨이에 살고 있던 세 살짜리 손녀 마거릿 공주였다. 에드워드 1세는 노르웨이 왕 에리크 2세에게 양가의 혼인 약속을 받아냈다. 1290년 7월 스코틀랜드 의회는 솔즈베리 조약으로 이 결혼을 승인하면서 스코틀랜드는 독립국으로 남을 것임을 발표했다. 그러나 마거릿이 스코틀랜드로 배를 타고 오던 도중 사망하자 존 베일리얼과 로버트 브루스를 비롯해 여러 명의 스코틀랜드 왕위 주장자가 나타났다. 절충자로 선임된 에드워드 1세는 베일리얼을 선택해 1292년 그가 스코틀랜드 왕위에 올랐다.
하지만 에드워드 1세가 베일리얼에게 신하로서의 충성과 함께 가스코뉴 지역의 전쟁 참가를 요구하자 1295년 베일리얼은 에드워드와 적대하던 프랑스와 동맹을 맺으며 반란을 일으켰다. 이에 에드워드 1세는 1296년 3월 3만5000명의 병력을 이끌고 북진해 웨일스인들이 사용한 장궁(긴 활)의 도움으로 스코틀랜드를 격파한다. 베일리얼을 포로로 잡아 왕위를 내려놓게 한 뒤 스스로 스코틀랜드 왕위에 오르고 영주들의 맹세를 받았다. 에드워드 1세는 스코틀랜드에서 왕의 대관식을 거행할 때 사용하던 직육면체 형태의 돌인 ‘스콘의 돌’을 전리품으로 챙겨 웨스트민스터 사원으로 보냈다. 또 왕이 없는 스코틀랜드를 몰수한 봉토로서 잉글랜드에 병합했다. 그러나 에드워드의 스코틀랜드 지배는 그리 오래가지 못했다. 1297년 윌리엄 월러스를 지도자로 한 민족적 저항이 일어난 이후 스코틀랜드인들의 저항은 그 후에도 계속됐다. 1307년 에드워드 1세는 반란을 진압하려고 스코틀랜드로 향하다 병사한다.
웨스트민스터 사원의 대관식 의자 아래에 놓인 스콘의 돌은 1296년부터 스코틀랜드가 아닌 잉글랜드 왕의 대관식에 쓰이는 운명을 맞이하게 된다. 제2차 세계대전 동안 대관식 의자는 글로스터 대성당으로 대피했고 돌은 비밀리에 수도원 내에 매장됐다. 스콘의 돌은 종전 후인 1950년 12월 25일 스코틀랜드 민족주의자들에게 도난당했다가 1951년 4월 되찾았다. 이 돌은 1996년에서야 스코틀랜드에 반환됐으며 현재는 에딘버러 성에서 볼 수 있다.
1920년 11월 11일 안장된 무명용사의 무덤
1차 대전 종전일 2년 뒤인 1920년 11월 11일 사원의 본당 서쪽 끝 내부 바닥에 프랑스에서 사망한 신원을 알 수 없는 영국 육군을 ‘무명용사의 무덤’에 안장했다. 존 조지프 퍼싱 장군은 미국을 대표해 1921년 10월 17일 명예훈장을 수여했다. 이후 이 무덤은 전쟁에서 전사한 영국군 모두를 기리는 상징이 됐다. 유럽 문화 특성상 교회 바닥에 안치된 무덤은 밟아도 상관없지만, 무명용사의 무덤만은 밟는 걸 금기시한다.
지난 2011년 4월 29일 영국 윌리엄 윈저 왕세손과 케이트 미들턴 왕세손빈의 결혼식 모습(좌)과무명용사의 무덤(우). 사진=www.seventeen.com
이 사원에서 가장 최근에 열린 결혼식이었던 2011년 4월 29일 윌리엄 윈저 왕세손과 케이트 미들턴의 결혼식 때도 이곳을 피해 지나갔다. 1923년 4월 26일에는 조지 6세와 엘리자베스 보우스라이언의 결혼식이 이곳에서 열렸다. 당시 엘리자베스가 입장하던 중 1차 대전 때 전사한 오빠 퍼거스를 추도하며 무덤 위에 꽃다발을 존경의 표시로 올린 후 모든 왕실의 신부는 결혼식이 있을 때마다 다른 곳에서 결혼하더라도 무명용사의 무덤 위에 꽃다발을 올려놓는 것이 관례가 됐다.
그리고 영국 왕실의 해리 왕자와 부인 메건 마클 왕자비는 지난 7일 웨스트민스터 사원 밖에 있는 ‘기억의 들판’을 방문해 제1·2차 대전에서 순직한 군인들을 추모했다. 이곳에서 17일까지 추모행사가 열렸는데 많은 이들이 전쟁에서 희생된 이들의 넋을 기렸다.
(이 칼럼은 국방일보 2019년 11월 18일 월요일 기획 15면에 게재됐습니다.)
원문 : http://kookbang.dema.mil.kr/newsWeb/20191118/1/BBSMSTR_000000100082/view.do


인생은 한 편의 연극과 같다고 한다. 실제 사람의 행동과 대사로 구성되어 있으며 극적인 장면이 있다는 점에서 그렇다. 또한 인생과 연극 모두 끝날 때의 쓸쓸함, 그리고 보여지는 것을 위해 무대 뒤에서 노력하는 모습 역시 비슷한 점이 많다. 인생을 공연에 비유해서 이해하기 쉽게 묘사한 책이 있다. 바로 캐나다 출신의 사회학자 어빙 고프먼의 책 ‘자아 연출의 사회학’이다. 연극 공연의 관점으로 사회를 분석하였다.
1. 극적으로 보이려고 노력한다.
흥행에 성공하는 연극은 극적인 요소가 담겨 있다. 그것이 제대로 전달이 되지 않으면 사람들은 시시하다고 여기거나 중요한 무언가가 빠졌다고 느끼게 된다. 인생 역시 마찬가지다. 자신의 행동을 중요하게 받아들이게 하기 위해서 핵심적인 것을 확실하게 전달해 줄 필요가 있다. 또한 직업 상 그렇게 어필하는 것이 용이한 것들이 있다.
“핵심 업무를 완수하는 본질적 수단이면서 동시에 의사소통의 관점에서 공연자의 자질과 속성을 생생하게 전달하는 수단으로도 훌륭한 연기가 있다. 프로 권투 선수, 외과 의사, 바이올린 연주자, 경찰의 역할 따위가 이에 해당한다. 이들이 하는 활동에는 극적인 자기 표현이 대폭 허용된다. 하여 실제 인물이든 가공 인물이든, 그 본보기를 잘 보여준 사람들은 유명 인사가 되고 환상을 상업화한 작품에서 특별한 위상을 누리기도 한다.” (책 ‘자아 연출의 사회학’,어빙 고프먼 저)
2. 관객과 이상적인 관계를 맺고 있다는 믿음을 주려 한다.
누구나 인생에서 자기가 맡은 배역에 몰입하려 한다. 자기 자신의 성취감 때문이기도 하지만 다른 면으로는 자신의 역할을 지켜보는 관객에게 잘 보이려는 욕구 때문이다. 그 경우 관객은 한 편의 연극에 더욱 푹 빠질 수밖에 없다. 기계적이고 일률적인 대우를 받는다면 관객은 기분이 상하기 쉽다. 차별화된 서비스가 중요한 이유이기도 하다.
“의사는 기억한다는 시늉을 해야 한다. 환자는 자기에게 일어난 일들이 중요하고 특별하다는 생각으로 모든 것을 기억하고, 의사에게 기꺼이 말할 수 있을 만큼 모든 사실을 ‘완벽하게 상기해내려고’ 애쓴다. 환자는 의사도 기억하지 못하는 게 있다는 사실을 믿지 못한다. 의사가 지난번 진료에서 자기에게 무슨 약을, 언제, 몇 번 먹으라고 처방했는지 즉각 정확하게 기억해내지 못하면 환자는 몹시 자존심이 상한다.” (책 ‘자아 연출의 사회학’,어빙 고프먼 저)
3. 표현을 통제해야 한다.
삶을 살아 감에 있어서 무언가 톡톡 튀는 행동은 주위 사람을 자극할 수 있다. 일관된 행동과 태도가 중요한 이유다. 때로는 예의라는 이름으로 이것을 지킬 것을 요구하기도 한다. 연극 무대에서 절제력 있는 연기를 보여야 진짜 같다는 느낌이 든다. 제 멋대로 보여주는 연기는 공연자 스스로는 짜릿함을 느낄 수 있어도, 이미 망쳐지고 있는 공연일 뿐이다. 표현에 주의를 기울여야 하는 이유다. 우리 인생에서 통제되어야 하는 표현은 다른 말로는 지켜야 할 예의라고도 할 수 있겠다.


이에 바른미래당은 “등기부등본에는 문 예비후보가 최초 감사로 취임한 날짜를 파악할 수 없다”면서 최초로 감사직에 취임한 것이 언제인지 밝혀줄 것을 요구했다.
특히 바른미래당은 등기부등본상의 기록과 문대림 예비후보의 프로필을 대조하면서 “문 예비후보가 2006년 7월부터 2012년 1월까지 도의원으로 활동한 5년 8개월 동안 거의 대부분 ㈜제주유리의성 감사로 재직했음을 알 수 있다”면서 “오랫동안 감사직을 수행했다면 15억원 자본금 규모의 ㈜제주유리의성 경영 업무를 직‧간접적으로 한 것으로 볼 수 있다”며 구체적으로 어떤 업무를 했는지 밝혀줄 것을 요구했다.
이와 함께 감사로 재직하면서 임원 급여를 받았는지, 그리고 2017년 6월 청와대 제도개선비서관으로 임용된 직후인 7월 19일에 감사직을 사임한 것을 두고 “제도개선비서관으로 일하면서 비상장 영리법인의 감사직을 유지하는 것이 공직자 윤리 기준에서 람직하지 않다고 판단해 스스로 사임한 것인지 아니면 청와대 인사 검증팀으로부터 사직 권고를 받아 사임한 것인지 등을 밝혀달라”고 요구했다.
이어 바른미래당은 “2017년 7월 10일 ㈜제주유리의성 감사직 사임이 청와대 제도개선비서관이라는 고위공직자의 공직 윤리를 준수하기 위한 것이라면 도의회 의원으로 활동할 당시에도 같을 기준을 적용해 감사직을 맡지 않았어야 한다”면서 도의원 재직시에는 ㈜제주유리의성 감사직을 수행했다가 청와대 제도개선비서관으로 있을 때는 임용 직후 감사직을 사임한 사유를 서로 비교해 구체적으로 밝혀줄 것을 요구했다.


중고 타이어 마모가 심하면 안전에 위협이 있다는 정도는 상식으로 알고 있어야 하는데요! 그럼 어느 정도의 마모 수준이 위험한 상태일까요? 동일한 중고 타이어의 상황일지라도 비에 젖은 도로에서는 자동차의 제도 역이 낮아져서 미끄러지는 거리가 1.5배 이상 되는 점을 감안해볼 때, 새 타이어와 마모된 중고 타이어의 제동거리 차이는 쉽게 지나칠 수가 없습니다. 마모가 심할경우에 왜 잘 미끄러질까요? 중고 타이어는 트레드라는 고무층 사이 흠을 통해 배수가 되도록 되어있는데 고무층의 지나친 마모는 중고 타이어 사이로 물이 빠져나갈 수 없도록 만들어 중고 타이어와 도로 표면 사이에 수막을 형성하게 됩니다. 수막현상은 고속버스에서 더욱 심화되는데, 중고 타이어가 심하게 마모된 차량이 봄철에 고속으로 달리는 것은 물 위를 떠오른 채 주행하는 것과 비슷하다고 할 정도로 그 위험성은 매우 커진답니다. 실제로 실험한 결과에 따르면 젖은 노면에서 시속 100km 이상 달리다가 급제동을 하게 될 시 홈의 깊이가 7mm인 새 타이어를 장착했을 때와 홈의 깊이가 1.6mm 차이가 났어요.. 중고 타이어가 마모된 상태의 것을 장착했을 때의 제동력이 약 2배 가까이 차이가 나는거죠 또한 시속 80km로 코너를 도는 실험에서는 신규 타이어는 2-3m 정도의 미끄러짐으로 그쳤지만, 마모된 중고 타이어는 아예 도로 밖으로 이탈해버리는 경과가 나타났을 정도로 마모된 중고 타이어의 위험선은 극명하게 드러났습니다. 그럼 중고 타이어 홈 깊이가 마모 한계선인 1.8mm에 도달하면 그때 타이어를 교체하면 되는 걸까요? 중고 타이어의 마모 한계선까지 기다리기보다는 홈 깊이가 2.8mm 정도인 상태에서 여유를 두소 중고 타이어 교파를 고려하는 것이 보다 안전하다고 할 수 있어요. 중고 타이어는 오래될수록 고무층이 딱딱해지기 때문에 고속 주행 시 파손 위험이 커져요. 젖은 도로에서는 마모도 차이가 제동거리에 직접적인 영향을 미치기 때문에 미끄럼 사고를 유발하기도 하니 각별한 주의가 필요하겠죠? 이 정도면 중고 타이어의 홈이 넉넉히 남았다면 안전운전에 대한 준비가 끝난 걸까요? 중고 타이어 마모 상태에 못지않게 중고 타이어 관리를 위해 중요한 요소가 바로 적정 공기압 유지에요. 평상시 타이어 공기압은 부족해도 또 과해서도 안돼요. 부족하면 중고 타이어 각 부분의 움직임이 커져 열이 과다하게 발생되어 고무가 악화될 수 있고, 반대로 외부 충격으로 중고 타이어 손상이 쉽게 발생되고 중앙 부분에서 조기 마모현상이 생깁니다. 중고 타이어의 적정한 공기압 유지는 중고 타이어가 도로와 완전한 접촉을 하여 최대의 제동력을 발휘할 수 있게 해줘요. 중고 타이어의 견인력과 제동력은 안전운행을 위해 중요한 요소입니다. 실제로 젖은 노면에서 시속 100km 이상으로 달리던 자동차를 급제동할 경우 중고 타이어의 공기압 수준에 따라 제동력의 차이가 큰 것을 알 수 있죠. 이와 함께 적정 공기압 유지는 중고 타이어가 전체적으로 균일하게 마모되도록 함으로써 수명까지 연장할 수 있으며 연비도 절감하며 중고 타이어 공기압을 적정하게 맞추면 1석 3조의 효과를 얻을 수 있어요. 중고 타이어는 지면과 자동차를 이어주는 매개체로 안전운전을 위한 중요 요소로 작용하기 때문데 평상시에도 지속적인 안전 관리가 중요해요! 중고 타이어의 겨울용은 눈 또는 빙판길 주행에 최적화하기 위해 부드러운 고무를 사용하고 또한 트렌드 상 약간의 흠이 있습니다. 따라서 눈 또는 빙판길 주행 시 노면을 움켜쥐어 마찰을 증가시키지만 일반 노면 주행 시 소음이 많이 발생하고 중고 타이어 마모가 빨라지니 눈이 오지 않는 날씨에는 사계절용 타이어로 교체해서 사용하도록 해요. 마지막으로 중고 타이어 안전 관리 7계명에 대해 이야기를 한 뒤 마칠게요. 1. 매월 1회 전반적으로 중고 타이어 점검을 받는 것이 좋습니다. 2. 마모 한계 1.6mm 이하인 중고 타이어는 사용해서는 안됩니다. 3. 중고 타이어는 지정된 공기압을 유지하여 기온이 높은 여름철이나 고속도로를 주행할 때에는 중고 타이어 공기압을 10-15% 더 주입하기를 권장 드립니다. 4. 장거리 고속주행의 경우에는 지속적인 주행으로 인한 타이어 내부의 축적된 열을 식혀주기 위해서 2시간마다 휴식을 취하는 것이 좋습니다. 5. 불규칙한 중고 타이어 마모를 방지해 수명을 연장하고, 연비를 향상시키기 위해 중고 타이어는 일반적으로 5,000km - 10,000km를 주행한 뒤 위치를 교환해주는 것이 좋습니다. 6. 상처 난 타이어는 운행 중 파열될 수 있으므로 가까운 판매점에서 점검하며 상처가 도당할 위험이 있는 경우에는 새 타이어로 교체해야 합니다. 7. 스페어 중고 타이어가 필요할 때에는 즉시 사용할 수 있도록 공기압, 상처유무, 남은 홈 등을 필히 점검 합니다. [출처:http://cafe.naver.com/junggowangapp/986]
송파 건담 건프라 공방 하비엔
출처 : 아웃스탠딩
레노버가 3-in-1을 실현하는 새로운 노트북인 요가북을 출시했다. 레노버 요가북은 지난 IFA 2016에서 세계에서 가장 얇고 가벼운 노트북으로 소개한 바 있다. 요가북은 두 개의 패널을 접었다 펼 수 있는 모델이며, 접었을 때는 9.6mm, 펼쳤을 때 가장 얇은 모서리 두께는 4.05mm에 불과하다. 또한, 무게는 690g이다. 요가북은 투인원(2-in-1) 노트북의 외형을 갖췄다. 그러나 3-in-1 노트북으로 부르는 이유는 노트북의 생산성, 태블릿의 휴대성, 손필기를 지원하는 노트패드가 맞물렸기 때문이다. 요가북의 특징은 물리적 키보드를 없애고 대신 사일런트(Silent) 키보드를 탑재했다는 점이다. 사일런트 키보드에는 풀 사이즈의 터치 백라이트가 키를 어떻게 눌러야 하는지 알려주고, 햅틱 센서를 내장해 각 키를 누를 때마다 진동으로 피드백을 준다. 사일런트 키보드를 이용하면 물리적 키보드 수준의 타이핑 환경을 제공하면서도 도서관과 같은 조용한 곳에서도 소음 없이 쓸 수 있다고 한다. 이를 통해 전통적인 입력 방식에서 벗어나 완벽하게 새로운 경험을 할 수 있다는 게 레노버의 설명이다. 사일런트 키보드를 비활성화하면 새로운 입력장치인 크리에이트 패드(Create pad)로 전환한다. 와콤 필(Wacom feel) 기술이 적용돼 2,048단계 필압과 100도의 기울기를 감지해 자연스러운 필기와 그림을 인식한다. 함께 출시하는 액세서리인 리얼 펜은 스타일러스 펜촉 혹은 실제 잉크촉을 바꿔 종이와 크리에이트 패드에 모두 쓸 수 있다. 크리에이트 패드 위에 종이를 두고 글씨를 쓰면 이 내용을 디지털로 전환하는 기능도 갖췄다. 실제 만져본 바에 따르면 키보드는 전혀 색다른 경험으로 익숙해지는 데 시간이 걸릴 것으로 보이며, 크리에이트 패드는 기대 이상으로 필기 내용을 정확하고 미려하게 옮긴다고 한다. 디스플레이에 바로 그림을 그리는 맛은 떨어지지만, 10인치의 태블릿이 함께 있는 형태이므로 그림을 그리거나 글씨를 자주 쓰는 사람에게는 도움이 될 만한 기능이다. 단, 키보드를 쓰면서 그림 작업을 진행하는 사람에게는 별도의 키보드가 필요할 것으로 보인다. 인텔 아톰 쿼드코어 프로세서와 4GB DDR3 RAM, 64GB의 저장공간을 갖췄고, 안드로이드 혹은 윈도우 OS를 넣을 수 있다. OS 탑재에 따라서 색이 나뉘는데, 안드로이드 버전은 샴페인 골드와 건메탈 그래이 색상으로 Wi-Fi 전용 모델로 출시한다. 윈도우 버전은 카본 블랙 색상의 Wi-Fi 와 Wi-Fi+LTE 모델로 출시한다. Wi-Fi 전용 버전은 10일부터 11번가에서 판매하고, LTE 버전은 LG 유플러스를 통해 12월 중 출시할 예정이다. 안드로이드 버전은 59만9천원, 윈도우 버전은 69만9천원이다. 현재 출시를 기념한 사은품 행사가 진행 중이다. 요가북 전용 파우치, 마이크로 SD카드, USB OTG 젠더, MS 오피스 365 1년을 무상으로 증정한다.


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카살린다 호텔 부티크Casalinda Hotel Boutique
가볼 만한 곳 앙헬라 페랄타 극장 - 0km
앙헬라 페랄타 극장 - 0km
베야스 아르테스 스쿨 - 0.1km
산미겔 데 아옌데에 위치한 이 호텔에서 조금만 걸으면 앙헬라 페랄타 극장, 베야스 아르테스 스쿨, 엘 니그로만테 이그나시오 라미레스 문화 센터 등이 나옵니다. 무염시태 사원 및 카사 델 마요라스코 데 라 카날 또한 5분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 실내 수영장, 헬스클럽 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 스파 서비스, 콘시어지 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
객실에는 무료 WiFi, 케이블 TV, 무료 생수 서비스 등이 마련되어 있습니다. 객실 내 마사지, 천장형 선풍기 및 금고도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카살린다 호텔 부티크
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 카살린다 호텔 부티크에는 실내 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 산미겔 데 아옌데에 위치한 이 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 정원 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 카살린다 호텔 부티크 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 공항 교통편(요금 별도) 정원 테라스 짐 보관 근처 무료 주차장 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 헬스클럽 무료 WiFi 무료 주차 대행 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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Bugambilia - 이 레스토랑의 경우 멕시코 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 근처 즐길거리
이 호텔에서는 실내 수영장 및 헬스클럽 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 만 11 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장에 입장하실 수 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 에코투어 가능 레크리에이션 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 아침 식사 요금: 1인당 약 MXN 75 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


패션은 단순히 의류와 관련이있는 것이 아니라 사람들이 드레싱 및 다른 사람들의 생활 양식과 관련된 선택을 통해 사회와 처음으로 소통하는 방식에 대한 문화적 현상입니다. 패션 업계는 전세계 수백만 명의 사람들이 참여하는 비즈니스 표현을 대표합니다. 창의력은 다양한 종류의 정보를 구현하고 깊은 문화적 배경을 필요로하는 섬세한 분야입니다. 또한 혁신을 창출하기 위해 그러한 문화를 개인적이고 독창적 인 방법으로 사용할 수 있어야합니다.
이 프로그램은 복잡한 산업에 직면하는 데 필요한 모든 도구를 관리 할 수 있도록 학생을 준비시키는 데 필요한 수많은 도구를 모두 포함합니다. 이 프로그램은 학생들에게 궁극적으로 마케팅 및 관리에 초점을 맞춘 제품 디자인 및 개발에서 패션 산업의 모든 측면에 연결합니다. 기업들은 이제 시작 단계부터보다 발전된 비즈니스 모델까지 비즈니스를 확장 할 수있는 다양한 관리 기술을 보유한 직원을 필요로합니다. 학생들은 직물, 의류 건설, 품질 기준 및 의류 머천다이징에 대한 이해를 얻습니다. 학생들은 향후 커리어에서 직면하게 될 의사 결정에 필요한 개념을 적용하는 방법을 동화 할 것입니다.
패션 디자인 학사 프로그램은 역동적 인 글로벌 패션 업계의 복잡한 문제를 해결하기 위해 디자인 사고를 적용하는 학습자의 비판적 사고력, 창의력, 혁신 및 지도력 기술을 개발할 커리큘럼을 통합하는 데 목적이 있습니다.
패션 디자인 학사 학위의 사명은 다방면의 접근 방식을 통해 산업과 그 문화적 측면 모두에서 패션 산업을 형성 할 전문가를 형성하는 것입니다.
126 학점 커리큘럼은 학생들에게 패션 디자인의 모든 측면에 대한 광범위한 기반 노출을 제공하면서 패션 비즈니스 및 산업 분야에서 보람있는 커리어를위한 특정 집중 분야에 집중하도록 고안되었습니다. 프로그램의 다양한 범위는 일반 교육, 패션 디자인 기능 영역 및 패션 디자인 선택 과목의 광범위한 전문 지식과 지식을 학생들에게 소개합니다. 개인 및 전문성 개발을위한 일반 교육 과정의 33 학점, 패션 디자인의 역량은 54 학점의 핵심 과목을 통해 얻을 수 있으며 특정 비즈니스 영역의 역량은 21 학점의 집중 과정을 통해 얻을 수 있습니다. 인텐시브를위한 15 학점 선택 과목과 3 학점은 학생들의 지식과 집중력의 분야를 넘어선 패션 디자인 교육의 관점을 넓히기 위해 고안되었습니다.
농도 비주얼 커뮤니케이션
농도 액세서리 디자인
패션 디자인 학사를위한 선택 과목
패션 및 디자인 핵심 요구 사항
패션 경영
패션 경영 선택 과목
학습 및 교수 전략
패션 디자인 학사 프로그램은 가장 효과적인 교육 경험이 체계적인 교수법과 개인 개발을 결합한다는 원칙에 기초합니다. 코스는 학생들에게 상호 접근 방식으로 이론 및 실제 과목을 모두 접할 수있는 기회를 제공합니다. 학생들은 종종 과정 구성 요소를 통해 통합 된 다양한 유익한 기술 스튜디오에 노출됩니다. 이 프로그램은 강의 내용, 강의, 공개 토론, 스튜디오, 연습 및 프레젠테이션을 포함하는 일련의 교육 방법을 기반으로하며, 본질 및 학생이 습득하는 기술에 따라 다루어지는 다양한 주제 및 분야를 강요합니다. 프로젝트에 대한 자발적 및 팀 접근 방식의 점진적 이동은 다른 사람들과 함께 전문적인 환경에서 일하고 효과적인 팀 선수가 될 수있는 능력을 개발하는 학습자를 지원하고 동시에 자신의 정의에서 개인 창의력을 강요합니다 정체.
패션 디자인 역량 획득
패션 디자이너의 전문 인물은 끊임없이 변화하고 있습니다. 주로 디자이너가 아이디어와 제품을 매우 빠른 속도로 생산해야하는 글로벌 시장에 의해 주도되고 있습니다. 현재 1 년 동안 수집 된 컬렉션 수의 증가는 너무 커서 디자이너가이 분야의 목적에 부합하지 못하는 창조적 인 압력을 받게됩니다. 그러나 이러한 변화 속에서 혁신과 다양한 접근 방식을위한 넓은 공간이 존재합니다. 이 프로그램은 학생들에게 전문적으로 빠른 속도로 직면 할 수있는 기술적이며 창조적 인 도구를 제공하고, 디자인 측면뿐만 아니라 새로운 비즈니스 모델로서 새로운 제안을 형성 할 수 있도록하기위한 것입니다. 디자이너를위한 경력은 컨설턴트 및 기업가로서 자신의 비즈니스를 운영 할 수 있도록 시장 지식을 점점 더 포괄적으로 포함하고 있습니다. 프로그램에 대한 업계의 기여는 손님과 인턴십면에서 학생들이보다 구체적인 접근 방식으로이 도메인에 들어갈 수 있도록 지원할 것입니다. 학생들은 또한이 분야의 가장 중요한 문제에 대한 비전을 얻을 것입니다. 이를 통해 세계화 된 세계에서 윤리적 문제, 지속 가능성 및 문화적 차이에 직면하는 우수 사례를 제시 할 수 있습니다. 학생들은 프로그램이 끝나면 모든 요소의 온라인 존재를 직시하고 개발할 수 있습니다.


인도의 원주민들은 나뭇잎으로 접시, 테이블보 등 간단한 생활용품을 만들어 사용하였습니다. 이에 영감을 받아 연구원들은 나뭇잎 특유의 질감, 가벼움, 그리고 물이 잘 스며들지 않는 성질을 살려 잎섬유 연구를 시작하였습니다. 더 나은 결과물을 위해 계속 연구한 끝에 잎섬유는 일상생활에 적합하며 오래 쓸 수 있는 소재로 거듭나게 되었습니다. 자연의 아름다움을 가진 나뭇잎은 같은 나무에서 자라도 저마다 다른 모양을 가지고 있습니다. 이러한 특징을 살린 잎섬유의 가장 큰 매력은 각각의 소재마다 고유한 무늬와 색상이 있다는 점입니다. 잎섬유로 만들어진 타몬런던의 상품들은 이렇게 특별한 의미를 지니게 되었습니다.
Thamon London의 가치


사도행전 13:1~3 교회에 대해서 실망을 한 한 청년이 많은 사람들로부터 존경을 받고 있는 목사님을 찾아왔습니다. ‘목사님, 가는 교회마다 문제가 너무 많습니다. 완전한 교회를 하나 소개시켜주십시오’ 그 말을 들은 목사님은 이렇게 대답합니다. ‘알았네. 찾아보겠네. 자네도 찾아보게. 찾으면 나에게도 말해주게. 나도 그 교회에 나가려고 하네. 그리고 자네는 그 교회에 나가지 말게. 왜냐하면 자네가 그 교회에 나가면 그 시간으로부터 그 교회는 자네로 말미암아 교회의 완전함이 깨어지고 말테니까 말일세.’
기독교 교회 역사 2,000년 동안 끊임없이 외치는 소리가 있습니다. ‘초대교회로 돌아가자’ 이 소리는 세월이 지나갈수록 점점 더 커져가고 있습니다. 이 말은 초대교회가 기독교 교회의 최고 모델이라는 말이 되겠습니다. 그리고 또 그만큼 오늘날의 교회가 교회 본래의 모습으로부터 멀어져가고 있다는 말도 되겠습니다. 본문은 초대교회의 원형이라 할 수 있는 초대 안디옥 교회의 이야기입니다.
기독교 첫 교회인 예루살렘 교회에 집사로 일하던 스데반이 순교를 당합니다. 스데반의 순교 그것으로 끝나지 않고 기독교 교회에 대한 박해로 이어집니다. 예루살렘 교회의 교인들은 뿔뿔이 흩어지게 되고 흩어진 그 교인들은 가는 곳마다 복음을 전했습니다. 그 중에 몇 명이 안디옥에서 복음을 전했는데 상당한 수의 사람들이 모였습니다. 안디옥 교회가 생겨난 것입니다. 이 소문을 예루살렘 교회가 듣게 되었고 예루살렘 교회는 교회 지도자 중 한 사람인 바나바를 안디옥에 목회자로 파송하였습니다. 바나바의 사역으로 안디옥 교회는 교인수가 많이 늘어나게 됩니다. 교인수가 많이 늘어나자 바나바는 자기 혼자서는 교회를 감당하지 못하겠으니 지도자가 더 있어야겠다고 생각합니다. 누가 적합할까 생각하던 차에 한 사람이 떠올랐습니다. 이전에 교회를 박해하다 이제는 개종해서 기독교인이 된 사울이라는 사람을 생각하였습니다. 그래서 그 분을 모시고 안디옥 교회에서 함께 목회를 하였습니다. 이 두 분이 안디옥 교회에서 1년간 목회를 했더니 오늘날 기독교인이라는 이름인 크리스천, 그리스도인이라는 이름을 안디옥 교회 교인들이 듣게 됩니다. 이 안디옥 교회의 지도자들이 기도하던 중에 하나님의 계시를 받습니다. 이들이 하나님으로부터 받은 계시는 바나바와 바울을 선교사로 보내라는 계시였습니다. 안디옥 교회는 이 계시에 순종해서 두 분을 선교사로 파송하게 됩니다. 이 안디옥 교회를 통해서 하나님께서는 교회란 어떤 곳인가? 어떤 곳이어야 하는가를 우리들에게 말씀하십니다. 먼저 하나님께서는 교회는 특정인 몇 사람이 계속해서 주도하는 것이 아니라는 말씀을 하십니다. 교회는 여러 사람들이 함께 이루어나가는 것이라는 말씀을 하십니다. 첫 교회인 예루살렘 교회부터 그랬습니다. 처음에는 사도들이 모여서 모든 일들을 다했습니다. 그러다 교인 숫자가 늘어나니 일도 많이 늘어났습니다. 사도들은 이래서는 안 되겠다, 이러다가는 본연의 일인 기도와 말씀에 소홀하게 되겠다, 다른 일들은 교인들에게 맡겨야하겠다고 판단하고 집사들을 세웁니다. 이 집사들로 하여금 말씀과 기도 외의 다른 일들을 담당하게 하고 사도들은 말씀과 기도에만 전념하게 됩니다. 안디옥 교회 바나바도 그러했습니다. 교인 숫자가 많이 늘어나자 혼자서 하려고 하지 않고 함께 해야 할 사람이 필요 하다고 생각하고 사울을 모시고 와서 함께 목회했습니다. 안디옥 교회는 바나바와 바울 이외에 또 다른 목회자가 있었습니다. ‘안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라’ 라는 1절 말씀에서 여러 사람들의 목회자가 함께 일한 것을 볼 수 있습니다.
한동안은 바나바와 바울이 안디옥 교회를 주도했습니다. 교회 중심을 이 두 사람이 담당한 것입니다. 그러나 이제 하나님의 지시에 따라서 안디옥 교회는 두 분을 선교사로 파송했습니다. 우리 생각에는 기둥 같으신 분이고 중심되신 분이고 처음부터 이 교회를 위해서 일해오신 이런 분들이 계속해서 하는 것이 교회에도 좋고 우리에게도 좋고 하나님께도 좋겠다고 생각했겠지만 하나님은 그렇지 않으셨습니다. 그 두 사람을 선교사로 보내라고 말씀하셨습니다. 이것이 교회를 향한 하나님의 뜻입니다. 교회는 이렇게 해야 한다, 이런 교회여야 한다고 말씀합니다. 이것은 첫 교회인 예루살렘 교회도 마찬가지였습니다. 기독교 교회의 첫 시작을 보인 사도행전 1장에서는 베드로가 교회를 주도합니다. 그런데 성경을 읽다보면 사도행전 2장, 3장, 4장 쭉 나가면서 조금 다른 것을 볼 수 있습니다. 지금까지 혼자 교회의 전방에서 일하던 베드로가 조금씩 뒤로 물러가는 것을 느낄 수 있고 눈으로 확인할 수 있습니다. 그러다 사도행전 15장에서는 언제부터인지 야고보 선생이 교회를 주도하고 있는 것을 보여주고 있습니다. 두 번째는 교회의 주인은, 교회의 최종 결정권자는 하나님이라는 말씀을 다시 확인할 수 있습니다. 교회에 아무리 사람이 많고 아무리 유능한 지도자가 많이 있다고 할지라도 교회 일의 최종 결정은 하나님께서 하십니다. 오늘날의 교회들이 정말로 잘 알아야할 것이 바로 이것입니다. 안디옥 교회는, 초대교회들은 이것을 잘 알았습니다. 이것을 잘 알았기 때문에 안디옥 교회 지도자들은 늘 기도했습니다. 힘써서 기도했습니다. 금식하면서까지 기도했습니다. 특별한 사안이 있어서 기도한 것이 아니라 굶어가면서 기도하면서까지 ‘교회 일을 하나님께서 결정하십시오. 인도해주십시오.’ 라고 요청했습니다. ‘주를 섬겨 금식할 때에..(2절)’ 사안이 있어서 기도한 것이 아니라 먼저 금식 기도하니 하나님께서 말씀하신 것입니다. 선교사로 보내기로 결정하고 보낼 때 또 다시 기도했습니다. 그냥 보내기만 하면 될 것 같은데 또 금식하면서 기도했습니다. 교회의 주인은 하나님이라는 것을 너무도 잘 알기 때문입니다.