슈퍼아이돌, 수상한 가수 들 오디션 프로그램에 출연했던 작곡가 겸 키위미디어그룹 회장 김형석이 어머니의 채무로 '빚투'의혹에 휩싸였다. 김형석의 어머니인 박 모씨와 이모 박 모씨 자매가 오랜 이웃사촌이였던 피해자에게 사업자금을 빌리고 갚지 않아 사기죄로 송파경찰서에 고소장이 접수됐다. 김형석의 어머니는 고소인에게 지난 2003년 5월부터 지난해 7월까지 총 1억4000만원 가량을 빌려서 동생 박모씨에게 전달했고 그 과정에서 채무 보증을 한 걸로 전해졌다.
100억대 재력 과시..단 1원도 변제안해
송파경찰서에 따르면 지난 5월7일 작곡가 김형석의 어머니인 A씨와 이모 B씨가 사기죄로 고소장이 접수됐다.
고소인이 제출한 고소장에는 유명 작곡가 김형석의 어머니가 지난 2003년 5월 경 오랫동안 옆집에 거주하며 가깝게 지낸 고소인에게 “동생의 사업자금이 급하게 필요하다. 몇 달 뒤 변제 조건으로 2000만원을 빌려 주면 월1%의 이자를 줄 것이고, 최소한 몇 달안에 변제할 수 있으며, 자신이 채무에 대한 보증도 해 줄 수 있다”는 등의 이야기를 했다. 이에 고소인은 김형석의 이모와는 개인적인 친분은 없었지만, 평소 박씨로부터 자신의 동생이 잘 나가는 사업가라는 이야기를 들었고, 박씨 또한 유명 작곡가의 김형석의 어머니로 직접 보증까지 한다는 이야기를 들어 박씨의 말을 믿을 수밖에 없어 2003년 5월경 박씨에게 교부하는 방법으로 동생 박씨에게 차용해 주었다.고 했다.
그후 처음 이야기와는 달리 고소인에게 몇 달안에 2000만원을 변제하지 못하였지만 그래도 꼬박꼬박 한 번도 빠지지 않고 월 1%의 이자를 주어 고소인은 박씨 자매에게 변제를 독촉하지 않고 있으면서 그때그때마다 금원을 차용해주어 2015년 1월을 기준으로 하여 차용금 채무가 총 3000만원 이었는데, 박씨는 2015년 10월경 고소인 에게 “동생이 사업을 확장하면서 추가로 돈이 필요하니 여유자금이 있으면 5000만원만 추가로 차용해 달라”는 취지의 부탁을 하였고, 이러한 과정에서 처음과 마찬가지로 자신이 “유명 작곡가 김형석의 어머니로서 담보를 할 수 있다”는 이야기를 하였다.
고소인은 “앞서 차용해준 3000만원을 변제받지도 못하고 있는 것이 찜찜하였지만, 그래도 박씨가 거짓말을 하지 않을 것이라고 믿었고, 특히 박씨가 담보까지 해 준다는데 무슨 일이 있을까라는 생각에 2015년 10월경 박씨를 믿고 현금 5000만원을 박씨에게 교부해 주는 방법으로 동생 박씨 에게 5000만원을 추가로 차용해 주었다.”고 했다.
그후에도 박씨는 고소인이 차용금에 대한 변제를 요청할 때마다 “조금만 더 기다려주면 동생이 변제할 수 있을것”이라는 취지의 변명을 하였는데, 그러한 와중에 또다시 고소인에게 동생의 “사업자금 명목으로 2016년 10월 1000만원, 2017년 7월 1000만원, 2017년 11월 1000만원, 2018년 4월 1000만원, 2018년 7월 2000만원을 각 월 이자 1%로 차용해 줄 것”을 요청하여, 고소인은 박씨의 말을 믿고 위 각 금원을 계속 차용해 주어 동생 박씨는 고소인에게 1억4천만원을 차용한 뒤 갚지 않았다.
그후 동생 박씨는 2018년 7월 고소인에게 이자 명목으로 140만원을 송금해 준 이후 이자를 전혀 지급하지 않은 것은 물론 원금 중 단 1원도 변제하지 않았다.
빚 돌려막기식으로 채권자들 기망
고소인은 최근에야 동생 박씨의 사업이 완전히 부도나서 남편 김모씨는 스스로 목숨을 끊고 사업상 채무를 부담하고 있는 금원이 100억원에 이르는 등 정상적으로 사업을 운영할 수 있는 능력도 전혀 되지 않았다는 사실을 알게 되었다.
따라서 박씨 자매가 공모하여 사업상 부담하고 있는 채무가 이미 변제할 수 없을 정도로 너무나 과다하여 사업을 정상적으로 운영하기도 어려운 사정임을 잘 알면서도 급하게 금원을 차용하여 다른 채무 변제에 사용하는등 일명 돌려막기 식으로 채권자들로부터 금원을 차용하였고, 특히 박씨는 채무자의 친언니로서 이러한 사정을 잘 알고 있으면서도 고소인에게 직접 마치 동생이 운영하는 사업이 아주 잘 운영되고 있을 뿐 아니라 보유한 자산도 상당한 것처럼 이야기하여 변제능력이 충분한 것처럼 믿게 하였고, 나아가 자신이 유명 작곡가 김형석의 어머니로서 동생이 채무를 변제하지 못하는 경우 자신이 변제의사를 밝힘으로써 고소인으로 하여금 차용금 채무 변제를 반드시 받을 수 있는 것처럼 적극적으로 기망하여 채무금에 해당하는 1억 4000만원 상당의 금전적 이득을 취하였다고 주장했다.
고소인 측은 "이자를 제때 줬고 별다른 의심없이 돈을 융통해줬으나 2018년 7월에 140만원을 이자 명목으로 돈을 받은 이후 한푼도 받지 못해 고소하게 됐다"고 말했다.
김형석 씨의 이모는 2017년 사업이 어려워져 100억원에 이르는 부채로 회사는 사실상 파산한 상태로 남편은 자살한 것으로 알려졌다.
고소인 측 변호사는 "이미 피고소인은 사업부진과 너무 많은 채무를 부담하고 있는 등 문제가 있었으며, 고소인으로부터 금원을 차용해도 이를 변제할 수 있는 능력이 되지 않음에도 불구하고 피고소인 자매가 자산 등에 대해 허위, 과장되게 이야기해 고소인이 위 차용금을 변제받을 수 있는 것처럼 믿게 기망했다"며 "차용금 채무금에 해당하는 1억4000만원 상당의 금전적 이득을 취했다고 할 것이므로 이는 형법 제347조 제1항에서 규정하는 사기죄가 성립한다"라고 주장했다.
한편 고소인 측은 고소장과 함께 증거자료로 김형석씨의 부모가 이모 B씨의 채무를 보증하겠다는 문서도 함께 제출한 것으로 알려졌다.
키위미디어그룹,불성실공시법인 지정 논란
한국거래소는 2일 김형석이 회징으로 있는 키위미디어그룹에 대해 공시번복을 사유로 불성실공시법인 지정을 예고했다. 이날 키위미디어그룹은 화련신광브랜드운영관리(천진) 유한공사와 2000억원 규모로 체결한 콘텐츠 및 제품공급 계약을 해지했다고 공시했다. 키위미디어그룹은 “2017년 7월 화장품, 건강기능보조식품, 바이오 관련 제품, 의류 등의 품목을 공급하는 계약을 맺고 납품 준비를 했다”며 “중국위생허가를 받은 화장품 등 제조회사들과의 지속적인 협의를 진행했지만, 한중 양국의 정치문제로 인한 중국시장의 변화로 인해 당장 진행이 어렵다는 답변을 했다”고 설명했다. 이어 “계약상대방과의 계약진행이 향후에도 진행되기 어렵다 판단돼 계약해지 통보를 결정하게 됐다”고 덧붙였다.


단독실손보험 이게 좋네요매도 보장받을 수 있습니다그리고 한방병원이나 치과에서 진료금도특약을 통해 보장가능해져 활용면에서도 우수해졌습니다또한 암이나 뇌출혈 심근경색에 대해서특약선택으로 정액형 보장받을 수 있고사망보장금 입원비일당 수술비 등도특약을 통해 보장받을 수 있어여러모로 큰 도움이 됩니다실비보험을 준비하실때에는만기는 최대한 길게 설정하는것이 좋습 그들은 그 조합을 가지고 있으면 재산 구입, 결혼, 가족, 교회, 자선 단체, 클럽, 소송, 애완 동물, 회원권, 학교 및 차량을 조사합니다. 다른 말로하면, 때로는 꺼두는 것이 더 나을 때 켜집니다. 당신의 전두엽은 때때로 두뇌의 나머지 부분의 단독실손보험 는데 적극적으로 참여하겠다는 의지를 얼마나 중요하게 보여줍니다. 이 기사는 그가 국가의 증거를 제출했는지 여부를 밝히지 않았기 때문에 일반적인 진실만을 말할 수있다.) 전화 보안 전화 보안은 절대로 단독실손보험 션을 기꺼이 논의 할 의향이 있습니다.
(G. 당신이 실제로 사는 곳으로 배달하는 것이 절대적으로 필요하다고 생각된다면, 그것은 당신의 이름 단독실손보험 . “그녀는 짜증이 나서 쉽게 스트레 단독실손보험 탐정은 소환장을 발급하기 위해 유명 인사를 어떻게 추적합니까? 첫째, 그들은 태어난 이름을 추적합니다. 가정 배달 가정에 배달 할 때 실제 이름을 사용하지 마십시오. 당신이 변호사, 의사, 공인 회계사 또는 사설 탐정을 얼마나 신뢰하든간에, 검찰이 감옥 살이를하기 시작할 때,이 전문가들과 다른 전문가들이 당신을 기뻐할 것입니다. 제 2 장 설명 c01. 이 전문가 중 한 명에게 충분한 돈을 제공하면 지구상 어느 곳에서든 유명 인사를 추 단독실손보험 에 가지 않았습니다.
어리 석음에 반대하는 법은 없습니다.
이 작업을 수행하는 데있어 100 % 성공한 PI는 무한정 지원합니다. 이것은 단순히 새로운 트릭을 배우는 것과는 다릅니다. Gordon Liddy 유형은 사라지는 종입니다.는이 두려움 시스템이 두려워 할 필요가 없을 때에도 활성화된다는 것입니다. 그것은 우리가 당신의 두뇌를 먹이는 것으로 묘사 한 과정을 필요로합니다. 나는 그들을 추천하지 않지만 전혀 예방보다 1 온스 예방에 더 좋습니다.
다음으로 그들은 진정한 생년월일을 발견합니다.indd 15 1 2010 년 10 월 9 일 22 AM 16 뇌를 되찾기 편도에 침착해야 할 때 편도선이 과민하게되지 않도록 편도선을 길들일 수있는 방법. 사설 탐정은 감옥에 가지 않았다. Marlee는 그녀의 두뇌를 먹인다 Marlee는 나를 만나러왔다. 그녀는 변덕스럽고 항상 일종의 감정에 빠져서 싫어한다고 불평했다 건네주지 않았다. 그는 나에게 재산을 대신 건네 주었다. Master Salesmen은 자동차보험 자동차보험 단독실손보험 니다. 믿거 나 말거나, 걱정하는 법을 배웠습니다.
어렸을 때 부모님이 끊임없이 걱정하고 있다고 들으 셨습니다.
“조심하세요. 모자를 쓰거나 감기에 걸리거나 TV에 가까이 앉지 마세요.” 어른들은 우리가 통제 할 수 없거나 잘못 될 수있는 것에 대해 너무 많은 시간과 에너지를 소비합니다. 인생의 끝이 가까워지면 당신이 가지 못했 으면 좋겠어요. 박사. Karl Pillemer는 코넬 대학교 인간 개발 교수이며 레거시 프로젝트의 창시자입니다. 그는 1,200 명의 노인들을 만나 삶의 의미를 토론했습니다.
그는 인생의 마지막에 가까운 사람들 대부분이 같은 후회를했다는 것을 알기 위해 충격을 받았다. 나는 평생 걱정하는 것을 단독실손보험 에 기록되어있다. 그녀는 자신의 말로 역사적인 순간을 어떻게 묘사 했는가? 버스가 세 번째 정류소에서 마을 밖으로 나 가면서 흰색 승객들이 버스 정면을 채웠다. 내가 버스에 올랐을 때 배후에는 착색 된 승객들이 꽉 차 있었고 그들은 서기 시작했다. 내가 점령 한 좌석은 흑인 승객들이 어른과 같이 앉을 수있는 좌석 중 첫 번째 좌석이었습니다.
운전자는 버스 정면이 하얀 승객들로 가득 차 있으며 2 ~ 3 명이 서 있다고 지적했다. 그는 우리가 점령하고 있던 자리를 뒤돌아 보았습니다.
다른 승객들은 마지 못해 자신의 자리를 포기했습니다.


최근 복고 콘셉트의 축제까지 생겨날 정도로 레트로 열풍이 거세다. 유튜브로 과거 음악방송을 다시 즐기는 ‘온라인 탑골공원’이 유행하고, 1990년대를 배경으로 한 영화들도 끊임없이 나온다.
먹거리도 옛것이 젊은층의 호기심을 자극하며 인기몰이 중이다. 특히 찹쌀꽈배기와 핫도그 등 추억 속 간식의 판매량이 늘고 있는 추세다. 어린 시절 할머니가 하나씩 쥐어주시던 추억을 자극하는 동시에, 젊은층 사이에서 건강에 대한 관심이 높아지고 있는 데 따른 것이다.
▲ 김상용 대표
최고의 재료로 최고의 맛을 만들다
레트로 열풍을 타고 역전 찹쌀꽈배기&핫도그가 승승장구를 하고 있다. 찹쌀꽈배기, 찹쌀핫도그 전문업체인 준푸드의 역전 찹쌀꽈배기&핫도그는 최고의 재료만을 엄선하여 최고의 맛으로 소비자들의 입맛을 사로잡고 있는 곳이다. 김상용 준푸드 대표는 “끊임없는 연구를 거듭한 끝에 찹쌀꽈배기, 핫도그, 도넛의 황금 배합 비율과 최적의 저온 숙성 시간, 적정 튀김 온도와 시간을 찾아냈다”고 말한다. 지난해 1월 브랜드를 론칭한 역전 찹쌀꽈배기&핫도그는 속은 찰지면서도 부드럽고 겉은 바삭하며 고소한 즉석 찹쌀꽈배기, 팥도넛, 6가지 종류의 핫도그, 야채 고로케, 웰빙 흑미 찹쌀도넛 등으로 인기몰이를 하고 있다. 특히 이곳의 대표 메뉴인 꽈배기는 질 좋은 찹쌀가루를 사용해 저온숙성 시킨 반죽으로 부드럽고 쫄깃한 식감이 일품이다.
특히 찹쌀을 이용한 반죽은 식어도 그 쫄깃한 식감이 유지되기 때문에 과거 서민 간식으로, 길거리 음식으로 치부 받던 꽈배기를 프리미엄 꽈배기로 재탄생시켰다. 쫄깃한 식감을 위한 김 대표의 노력은 이 뿐만이 아니다. 대부분의 꽈배기가 식용유를 사용하는데 반해 역전 찹쌀꽈배기&도너츠는 해바라기씨유를 사용함으로써 기름에 튀겼다는 느낌을 최소화하고 쫄깃한 식감을 극대화시켰다. 아울러 도넛 종류와 찹쌀핫도그 등 다양한 메뉴를 개발한 것은 물론, 고급 포장박스에 각종 메뉴를 고루 담아 선물용으로도 판매하며 마케팅 다변화를 꾀하고 있다. 이에 학생부터 중장년층에 이르기까지 폭넓은 사랑을 받으며 예비창업주들의 소점포, 소자본 창업으로 각광을 받고 있는 중이다. 김상용 대표는 “무엇보다 살아야 한다는 집념 하나로 밤을 낮 삼아 빵 만드는 기술을 오랜 시행착오를 겪으면서 이루어낸 결과로 처음에는 반죽이 잘못되어 숱하게 버리기를 반복했다”면서 “주변에서 포기하라는 말도 심심찮게 들었지만 그럴수록 저는 오히려 이를 악물었고 했고 성공이라는 결과를 만들어낼 수 있었다”고 덧붙였다.
다각도의 노력으로 가맹점주들과의 상생 도모


이번 조례 개정은 지난 3월에 열린 도의회 저출산·고령화대책특별위원회 정책세미나에서 모아진 의견을 경상북도의 저출생 정책에 적극적으로 반영하고자 하는 취지에서 제안됐다. 조례안의 주요 내용은 도내 공공산후조리원의 설치ㆍ운영에 필요한 예산 지원 근거를 마련하고, 산모와 신생아의 건강관리서비스를 체계적으로 추진하기 위하여 공공산후조리원에 대한 지원 계획을 수립·시행하도록 하는 것이다.
김영선 의원은 “산모와 신생아의 건강한 출산환경을 조성하고, 지역의 출산 인프라를 확충하기 위해 이번 개정안을 발의하게 되었다”면서, “본 조례 개정을 통해 아이 낳기 좋은 경북도를 만들고 저출생 문제 극복에도 도움이 될 것으로 기대한다.”고 밝혔다.


부스러기사랑나눔회에서는 경제적 어려움으로 인해 대학 등록금 마련이 어렵거나 생활비 등으로 인해 대학진학의 꿈과 배움의 기회를 포기해야 할 위기에 놓인 저소득가정 아이들을 위해 [2019 대학등록금 모금캠페인]을 진행하였습니다.
선천적 다리기형으로 휠체어에 의지해야함 했던 지민이.
아픈 다리를 절단하고 의족을 차고 스스로 걷겠다 결심하며 세상을 향해 나갈 준비를 하였습니다. 다른 친구들보다 2년이나 늦은 학교생활이었지만 자신과 같은 상황에서도 포기하지 않으면 할 수 있다는 희망을 보여주기 위해 열심히 공부하였습니다. 그 결과 지민이가 희망했던 대학에 입학을 하게 되었다는 기쁜 소식이 도착하였습니다. 하지만 그 기쁨도 잠시, 성인이 되어 그룹홈에서 나와 낯선 서울에서 누구의 도움없이 ‘홀로서기’를 해야 하는 지민이에게 대학 등록금과 기숙사비는 큰 고민으로 다가왔습니다.
<대학생활이 기대되는 지민이~!>
그런 지민이의 사연에 많은 후원가족께서 모금에 동참하여 주셨고 그 덕분에 지민이가 고민하던 등록금과 기숙사비를 부스러기사랑나눔회 대학등록금 및 생활비 지원사업을 통해 지원받을 수 있었습니다.
그룹홈을 떠나 자립을 시작하고 낯선 서울에서 홀로 대학생활을 해야 하는 큰 변화 앞에서도 지민이는 많은 후원자님들의 도움이 있었기에 포기하지 않을 수 있었고 이제는 더 당당히 자신의 두발로 나아가겠다는 굳은 다짐을 해봅니다.
4년 전액 장학생으로 합격한 준이의 고민...
작년에 열린 전국체육대회에서 우수한 성적을 낸 준이는 4년 전액 장학생으로 대학에 합격하였습니다. 4년 장학생이기에 등록금에 대한 큰 걱정은 없지만 운동부 특성 상 학교기숙사에서 생활하며 하는 합숙훈련의 비용이 부담스럽기만 합니다. 다른 친구들은 아르바이트를 하며 용돈정도라도 벌 수 있지만 합숙훈련을 해야 하는 성준이는 오롯이 부모님께 손을 벌려야 하기에 마음이 좋지 않습니다. 그동안 꿈을 이루기 위해 열심히 노력한 결과 대학에 입학하고 선수로써도 인정받기 시작한 준이에게 현실이라는 벽은 높기만 합니다.
준이의 고민이 깊어지던 중 부스러기사랑나눔회의 대학등록금 및 생활비 지원사업으로 합숙생활을 안정적으로 유지할 수 있는 생활비를 지원받을 수 있게 되었습니다. 운동선수로 대학합격 이후 집에도 오지 않고 학교에서 훈련을 받고 있는 준이에게 생활비 지원 소식은 훈련에 더 열심히 참여할 수 있는 동기가 되었고 자신을 후원해 주신 분들에게 좋은 성과로 보답하겠다는 목표가 생겼습니다.
13명의 아이들에게 선물한 대학진학의 꿈과 배움의 기회!
2019년 대학등록금 및 생활비 모금캠패인으로 지민이와 준이를 포함해서 13명의 아이들에게 대학등록금, 기숙사비, 생활비를 지원해 줄 수 있었습니다. 경제적 어려움 속에서도 자신이 도움을 받았던 것처럼 도움을 줄 수 있는 사회복지사가 되겠다는 아이도, 피아노로 목소리로 다른 이들에게 기쁨을 전하고 싶다던 아이도, 어려운 환경에서도 경찰이 되겠다는 꿈을 품었던 아이도 후원가족님들의 귀한 정성으로 이제 막 자신의 꿈을 향해 한 발 더 나아갈 수 있게 되었습니다.


통계청의 발표에 따르면 2019년 9월 전후로 수도권의 인구비중이 전체 인구의 50%를 넘을 것으로 추정하고 있다. 특히 경기도의 인구는 서울이나 인천에 비해 상대적으로 더 큰 성장을 보이고 있으며, 따라서 당분간 경기도에 인구 집중은 계속될 것으로 판단된다. 인구의 지역간 이동으로 수도권의 인구규모가 크게 변화하게 되어 100만이 넘는 대도시도 출현하고, 농촌지역이 도시로 변하는 것이 흔한 일이 됐다. 수도권의 인구비중이 높아진다는 것은 비수도권 특히, 농어촌에서 수도권으로 인구가 이동하고 있다는 것을 의미한다. 비수도권 농어촌 지역 지방자치단체는 존폐의 기로에 서게 될지도 모른다. 일본에서 우려하는 ‘지방 소멸’에 대한 우려가 남의 일 같지가 않다.
더욱이 우리나라의 출산율은 매우 낮아 지난해 합계출산율이 0.98명이었으며, 2028년을 정점으로 총인구는 감소할 전망이다. 국가나 지방 모두 출산율 제고정책을 지속적으로 펼치고 있으나 출산율이 개선될 기미는 보이지 않고 있다. 단기적으로 출산을 통한 인구 증가를 기대하기는 어렵다. 출산율 저하로 인한 총인구의 감소문제와 국가 내에서 수도권에의 인구 집중으로 비수도권의 인구 비중은 더욱 떨어질 것이고 이 지역의 농어촌은 인구 부족으로 경제적 사회적 활동이 크게 위축될 것이 분명하니 지방소멸은 시간문제라 해도 과언이 아니다.
한 국가 내에서 인구가 농촌에서 도시로, 그리고 대도시로 이동하는 것은 산업혁명이후 도시화의 추세이다. 인구이동의 결과로 대도시와 대도시권이 형성되고 인구는 더욱 집중되는 것이다. 인구가 어느 특정 장소에 집중하게 되면 산업이나 경제활동도 그 곳에 집중하게 되어 지역간 발전 격차도 확대된다. 이와 같은 공간적 불평등으로 인구가 과소한 지역은 상대적 박탈감을 느끼는 부정적 결과를 가져오게 된다. 인구가 수도권으로 집중하면 할수록 비수도권의 박탈감은 커지고, 그리고 수도권 규제 강화와 비수도권 투자 및 지원에 대한 요구가 증가하게 된다. 이러한 결과로 수도권은 수도권대로 비수도권은 비수도권대로 불만이 생기고 지역간 갈등이 누적되게 된다.
이러한 문제를 해소하고자 그동안 국가적으로 균형발전을 추구하면서 인구의 수도권 집중을 해소하는 노력에 전력을 다했다고 해도 과언이 아니다. 수도권정비계획법, 부동산 정책 등을 통해 수도권의 인구 및 산업집중을 규제했고, 지방에 대규모 공공투자, 공공기관 및 기업이전 등 다양한 인구분산 정책을 시도했다. 그렇지만 유의미한 성과를 얻었다고 보기는 어렵다. 정부 및 공공기관, 기업, 공장을 분산 배치하면 단기적으로 인구분산 효과가 있을지 모르지만 일정 시간이 경과하면 다시 수도권으로 인구가 집중하는 현상을 보이고 있기 때문이다.
그런데 인구가 농촌에서 도시로 이동하는 도시화 현상의 국제적 경험을 보면 중앙집권형 국가에서 인구의 지역적 쏠림 현상이 강하게 나타나고 있다. 프랑스가 대표적 사례이고, 영국이나 일본도 예외는 아니다. 반대로 독일이나 스페인처럼 연방제 국가이거나 지방분권이 상대적으로 강조된 국가에서는 어느 특정장소에 인구가 집중하는 현상이 상대적으로 약하게 나타나고 있다. 그동안 강력한 중앙집권적 정부운영과 정책집행을 강조했던 우리에게는 지방분권형 발전 정책으로의 전환에 참고할 만한 사항이라 하겠다.


어릴적, 포니를 비롯한 몇몇 왜건 차량을 본 일이 있습니다. 그리고, RV 차량의 전성기가 올 무렵, 현대의 아반떼 투어링, 대우의 누비라 스페건, 기아의 파크타운이 비슷한 시기에 선보였었습니다.
그런데, 우리나라에서 이런 왜건형 차량들은 꽤나 인기가 없습니다. 아반떼 투어링, 누비라 스페건, 파크타운 모두 저조한 판매량을 뒤로 한 채 짧은 생을 마감했죠. 우리나라에서는 작은 차량에서조차 해치백 스타일보다는 세단형이 월등히 인기를 끌고 있습니다. 한 편으로는 보여지는 부분에 대해서만 강조되는 게 아닌가 싶어 씁쓸합니다만..
XC70은 이렇게 인기가 없는 왜건형 차량입니다. 그리고, 이 왜건 스타일은 볼보가 가진 이미지의 한 축을 담당하고 있기도 합니다. 그만큼 볼보자동차가 갖는 어떤 이념적인 부분이 왜건 스타일과 잘 맞아떨어져 있다고 봐도 될 것입니다.
흔히 볼보에 붙이는 수식어로 안전이라는 낱말을 쓰곤 합니다. 안전의 볼보. 사실, 볼보가 갖는 이미지 중 가장 큰 축은 이런 안전성에 있습니다. 볼보 하면 떠오르곤 하는 이른바 7-up 테스트 역시 이런 안전에 대한 자신감의 표현이죠. (이건 뭐.. 광고를 위해 특수 제작한 차를 기반에 깔았다 해서 망신살 톡톡히 치뤘었다고 합니다만;; )
한달 하고도 거의 일주일이 지난 시점이군요. 지난 10월 13일에 가졌던 시승 취재였습니다. 볼보 XC70 D5를 몰 기회가 주어졌죠. 청평 쁘띠프랑스까지 갔다가, 어마어마한 금액을 요구하는 바람에 발길을 돌렸던 촬영이었습니다. 뭐, 덕분에 꽤 긴 시간을 운전해볼 수 있긴 했군요.
XC70을 얘기하기에 앞서, 자동차를 바라보는 시각과 왜건의 의미를 짚어볼 필요가 있겠습니다. XC70은 사실 재미 없는 자동차니까요.
사람들이 자동차를 바라보는 시선에는 몇 가지가 있습니다. 부의 상징이자, 과시하기 위한 아이템인 경우도 있고, 그저 교통 수단 중 하나일 뿐이기도 합니다. 즐기기 위한 장난감인 경우도 있죠. XC70을 얘기하고자 한다면 그저 교통 수단 중 하나일 뿐이라는 시각을 기초에 깔아두는 편이 좋겠습니다. 그리고, 이런 시선의 연장선상에 왜건이라는 스타일이 자리잡고 있죠.
왜건은 철저히 실용성에 주안점을 둔 스타일입니다. 사람이 타면서, 짐 싣는 공간도 넉넉하게 갖출 수 있는 스타일이죠. 미국 등에서 이 왜건은 세컨드 차량으로 많이 쓰이더군요. 다만, 이것이 차량의 덩치를 키우다보니, 상대적으로 운전이 어렵고, 늘어난 무게로 인해 떨어지는 연비 문제가 생깁니다. 물론, 세단을 기초에 두고 단순히 왜건 스타일로 만든 것일 경우의 얘깁니다.
그럼 XC70 얘기를 해보죠. 결론부터 말하자면, 저는 이 차를 가족을 위한 차라고 정의하고 싶습니다. 그저 단순히 왜건형인 것을 넘어, 이 차의 곳곳에 가족을 겨냥한 듯한 요소들을 갖추고 있기 때문이죠.
가족을 위한 차, 일단 왜건의 철저한 실용주의적 사양을 바탕에 깔아둬야 합니다. 이 차에 얹어진 직렬 5기통 터보 디젤 엔진은 실용영역에서의 강력한 토크를 바탕으로 공인연비 11.7km/L라는 고연비를 실현했습니다.(연비는 자료마다 들쑥날쑥이라, 어느 것이 정확한 수치인지 모르겠네요;; ) 경유값이 급격히 올라, 상대적으로 인기가 떨어진 디젤엔진이지만, 높은 연비는 고유가와 맞물려 커다란 매력이 아닐 수 없죠. 승차정원은 5명, 트렁크 용량은 575L에 달하는데, 2열 시트를 접으면 성인 남성이 다리를 쭉 뻗고 누울 정도의 공간이 확보됩니다. 특히 이 2열 시트는 트렁크 바닥면과 완전히 일직선을 이루도록 접히기 때문에, 화물 적재용으로 활용하기에 매우 이상적입니다.
* 위 자료는 볼보 글로벌 사이트에서 발췌했습니다.
그럼 이 XC70의 달리기 성능은 어떨까요? 앞에서 저는 이 XC70을 가리켜 재미 없는 차라고 했습니다. 이유는 단순합니다. 보통 외산 자동차에서 은근히 기대하기 마련인 다이내믹한 주행 성능을 맛볼만한 차가 아니기 때문이죠. 디젤엔진 특유의 넘치는 힘은 있으나, 폭발적인 가속력은 없습니다. 그냥 조용히 꾸준히 가속되는 자동차입니다. 그냥 내가 승용차를 몰고 있구나 하는 생각이 드는 정도라고나 할까. XC70은 사실 정통 왜건과는 다소 차이가 있는, 파생된 형태라고 보는 편이 옳습니다. 1997년 V70 XC라는 모델로, 정통 왜건 스타일인 V70에서 파생된 형태로 선보인 것이 XC70의 시작입니다. 세단을 기반으로 한 V70의 지상고를 2~3cm 가량 높이고, 하체에 가니쉬를 둘러, 험로 주행 성능을 개선한 모델이죠. 왜건의 최대 시장인 미국에서, 왜건이 SUV에 밀려 고전하던 차에 볼보가 내놓은 해법이었습니다. 하지만, 여전히 온로드용 승용차에 기반을 둔 자동차다 보니, 약간 나아진 오프로드 주행 성능으로는 SUV가 제공하는 운전의 맛을 주기에는 역부족입니다. 그렇다고, 스포츠카 스타일이 갖는 폭발적인 주행성능을 제시할 수도 없는 노릇이고요. 약간 높아진 지상고 탓인지, 코너링에서의 쏠림 현상도 있긴 합니다. 물론 적당히 무른 쇼바 탓도 있겠죠. 그래도 AWD인 V70을 기반으로 한 탓에, 주행 안정성은 꽤 좋습니다.
운전에의 재미를 생각하는 사람이라면 XC70은 고려 대상이 아닙니다. 계속 반복하지만, XC70은 오로지 실용성 하나에 철저히 맞춰진 자동차니까요. 그리고, 곳곳에 담겨져 있는 볼보 특유의 안전 장치는 탄성을 자아내기에 부족함이 없습니다.
우선 눈에 띄는 건 BLIS라 칭하는 사각지대 보완장치입니다. 특히 차체 길이가 길어지면, 사이드미러에서 보이지 않는 영역이 늘어나게 되는데요, 이 BLIS는 일정 거리 내에 다른 차량이 있으면 불이 들어와 알려줍니다. 어느 정도 교통 흐름을 읽으면서 달린다면 큰 지장이 없겠지만, 이런 흐름을 놓쳤을 경우, 이 사각지대로 인해 사고가 날 수 있는데, BLIS는 이것을 예방해주죠. BLIS 센서는 사이드미러 하단에 위치하고 있습니다.
LDW라고 명명된, 국내 소개된 볼보 자동차 중에서는 이 XC70에 가장 먼저 도입된 차선 이탈 경보장치 또한 안전운전을 위한 기능으로 빼놓을 수 없습니다. 같은 기능을 하는 것을 이전에 포스팅했던 BMW 650i 컨버터블에서도 볼 수 있었는데요, 650i의 차선 이탈 경보장치가 핸들 진동으로 알려준 것과 달리, XC70의 이것은 경보음으로 알려줍니다. 개인적으로는 경보음보다는 650i의 핸들 진동이 좀 더 쾌적하더군요. 특히 시내에서는 갓길 주차 등으로 인해 어쩔 수 없이 차선에 걸쳐 주행할 경우가 꽤 많이 생기는데요, 그 때마다 LDW가 울어댄다면 그 또한 스트레스일 것 같습니다. BLIS도 마찬가지지만, 별도 스위치를 써서 끌 수도 있는데요, 일단 시동을 걸면 자동으로 켜지는군요. 저는 조금 몰다가, 이걸 바로 꺼버렸죠.
후진 연동 하향식 사이드미러와 후방카메라 역시 안전을 위한 장치로 빼놓을 수 없습니다. 후방카메라는 길이가 길어 상대적으로 후진이 부담스러운 왜건의 단점을 잘 무마해주고, 하향식 사이드미러는 후진시의 사각을 상당 부분 해소해줍니다.
HDC라는 기능도 있습니다. 내리막길에서 낮은 속도로 일정하게 주행할 수 있도록 해주는 장치죠. 이건 밋션을 수동모드에 놔야만 동작한다고 합니다. 이 HDC를 켠 상태로 내리막길에 접어들면 차가 알아서 제동을 걸며 천천히 내려간다고 합니다. 시승 중 이를 써볼만한 환경을 가지 않아서, 실제로 써보지는 못했습니다만, SUV의 성격을 약간이나마 부여한 이 차종에 가장 어울리는 안전장치가 아닐까 싶네요.
ABL이라 명명된 헤드라이트 조사각 조절 장치는 주행 방향에 따라 좌우로 각각 15도씩 헤드라이트의 조사각을 바꿔줍니다. 이 부분은 지난해 말까지만 해도 국내 법규상 불법이 되어 적용될 수 없었던 기능인데요, 지난해 말 이 규제가 풀리면서 합법적으로 적용되게 되었습니다. 가로등이 잘 밝혀져 있는 곳이라면야 문제가 아니겠지만, 어떤 불빛도 없는 깜깜한 지방도로를 달릴 때라면 꽤 유용하겠습니다.
이제 실내로 시선을 옮겨보겠습니다. 각종 전자식 장치들이 즐비하기는 하나, 전반적으로 심플하고, 잘 정돈된 인상을 줍니다. 그냥 편안하다고 표현하면 될까 싶습니다. 스칸디나비아 스타일의 센터페시아가 이채롭긴 하지만, 뭔가 대단한 걸 보여주는 건 아닙니다. 인대쉬타입의 CD체인저와 좌우 독립적으로 작동하는 공조장치가 센터페시아를 차지하고 있습니다. 볼보 특유의 사람 형상 풍향 설정 스위치가 무척 직관적으로 보이더군요.
옵션인 내비게이션은 완전히 독립되어 있습니다. 리모컨을 이용해 전원을 켜면 대시보드 상단에 들어있던 내비게이션 모니터가 위로 올라옵니다. 국산차의 순정 내비게이션들과 달리 오디오와 연동되는 것이 아니라, 자체 스피커만으로 안내해줍니다. 이 차량의 내비게이션이 잘못된 것인지, 최대 볼륨에서도 소리가 너무 작아, 잘 들리질 않더군요. LCD가 터치스크린이 아니라는 점도 불만사항입니다. 조작이 여간 불편한 게 아니더군요.
길이가 긴 왜건형 차량이니, 뒷좌석 레그룸도 상당히 넉넉합니다. 덩치 큰 어른 5명이 타더라도 다리가 불편하지는 않겠습니다. 다만, 뒷좌석 시트 착좌감이 썩 좋지 않은데, 이 시트가 아동용 시트를 내장하고 있어서 그렇습니다. 사진에서처럼 안장부분을 접어올려 아동용 시트로 쓸 수 있도록 되어 있는데요, 이것 때문에 안장이 분할되어 있다보니, 착좌감이 좋을 수가 없죠.


본격적인 장마철을 실감하게 요 며칠 많은 비가 내렸다. 비가 오면 언제 그칠까, 생각하고 안 오면 언제 비가 좀 오려나 걱정을 한다. 더 거슬러 올라가면 얼마 전까지 미세먼지와 황사 때문에 못 살 것 같았고, 더 올라가면 너무 추워서 언제 봄이 올까 기다렸었다. 바쁘면 너무 일이 많아서 내 인생은 왜 이리 고달픈가 생각했다가, 좀 한가해 지면 왠지 마음이 불안하다. 시간을 낭비하는 것 같고, 뒤처지는 것 같고, 뭔가 빼 먹은 것 같다. 현장에서 은퇴하면 뭘 할지 벌써 할 일을 줄 세워 놨다. 뭔가 100% 완벽한 순간이 있을까. 그 완벽함이란 무엇일까. 마음을 다스리는 것도 배워야 하는 일인가 보다.
나에게 작가들의 작품을 깊이 들여다보는 그 순간만큼은 정지된 몰입의 기쁨을 맛보는 순간이다. 사람마다 취향이 다르겠지만 말없이 어떤 정지된 장면이 예전의 어떤 기억을 꺼내 보게 하는 작품들이 있다. 그냥 그림은 잔잔하고 조용한데 말이다. 민재영 작가는 동시대를 살고 있는 사람들의 평범한 장소와 평범한 장면을 포착한다. 그것은 많은 사람들이 지나쳤고 봤을 법한 장면이다. 우리가 그냥 스치고 지나쳤던 평범한 풍경을 색다르게 각각 다른 경험으로 읽히게 한다. 왜냐하면 각자의 경험과 느낌이 달랐을 것이기 때문이다. 작가가 살고 있는 대도시의 풍경을 어떤 격렬함의 감정이 배제된 객관적 시각으로 표현해 내고 있다.
작품 제목은 그저 ‘고가도로’이다. 차창 밖으로 보이는 비 오는 고가도로 풍경인 듯, 반대로 뜨거운 오후 태양으로 아스팔트가 이글거리는 듯하기도 하고, 어스름한 저녁녘인가 싶기도 하다. 화면의 반 이상은 수묵으로 대담하게 처리되어있다. 그 부분만 보면 수묵 추상화 같다. 도로 위의 차들의 표현도 역시 수묵과 채색을 중첩하여 색점과 선으로 반복하여 표현하였다. 먹과 채색이 하나의 재료인 듯 서로가 잘 엉겨 붙어 발묵과 발색이 현대적인 느낌을 준다. 이는 오랫동안 작가가 추구해온 기법이다. 전통기법에서 붓을 똑바로 하여 작가의 기를 붓끝으로 옮겨 긋는 중봉선을 가로로 반복하여 인물군상과 풍경을 표현하던 그동안의 기법에 더해 먹의 농담 표현이 작품에 한결 여운을 남긴다.
“그동안의 작업들은 행동반경을 구성하는 물리적인 동선(動線)에 조응하는 내재적인 동시대 체험풍경으로서의 이미지를 채집하고 그것을 재현하려는 시도들이었다. 일회성의 특이하거나 진기한 장면이 아니라 이어 붙여보면 그 누구의 이야기도 될 법한 한국-대도시 거주생활의 전형성, 그 단면을 드러낸 장면들에서 각자 자신의 모습을 발견하기를 기대했다.” (작가노트 중 발췌)
작가가 찾는 작품의 소재는 늘 작가 주변의 일상들이었다. 그것은 우리가 살아가는 현재의 모습이다. 늘 작은 기다림과 걱정과 희망이 반복되는 내가 겪는 일상이 작품 속에 담겨있다. 대상을 묘사하거나 설명하지 않고 담담하게 담백하게 그 순간을 포착할 뿐이다.


이건창호는 시스템창호의 성능 개선을 희망하는 고객을 대상으로 창호 일부를 교체, 수리하는 ‘체인지업’ 서비스를 올해 확대 실시한다. 이건창호의 ‘체인지업’은 창호의 일부를 최신 시스템으로 업그레이드 함으로써 창호의 기밀성능과 단열성능을 개선하는 서비스다. 그간 비용부담으로 인해 10여년 전 성능기준의 창호를 교체하지 못했던 고객들이 저비용 고효율의 신개념 업그레이드 서비스를 받을 수 있게 된 것이다. 창틀 전체를 교체하는 경우 비용에 대한 부담과 시공에따른 실내생활의 불편함이 있지만, ‘체인지업’ 서비스는 반나절 만에 일부 부품을 교체, 수리하여 제품을 업그레이드, 성능과 내구성을 개선할 수 있다. 서비스 기간 동안 이건창호 임직원은 단지 내에 상주하며 고객상담과 세대방문을 진행한다. 본사 직원이 입주민에게 직접 컨설팅을 제공하고, 기존 자사제품에 대한 고객의 소리를 듣는 소중한 기회로 삼고 있다. 앞서 이건창호는 지난해 11월 경기 성남시 분당구 소재 ‘미켈란쉐르빌’에서 총 88세대를 대상으로 창호 업그레이드 서비스를 진행했다. 미켈란쉐르빌은 803세대의 주상복합 아파트로, 2003년 준공 당시 이건창호가 시스템창호를 시공한 바 있다. 이건창호는 이번 ‘체인지업‘ 서비스 실시를 계기로 분당 정자 위브제니스, 아이파크 등 시스템창호 시공 후 10년 이상 된 주거단지 10여 곳을 대상으로 창호 성능 개선을 추진할 계획이다.
이누스바스, 신제품 욕실리모델링 패키지 ‘트레버티노’ 출시
아이에스동서의 욕실리모델링 전문 브랜드 이누스바스가 신제품 욕실리모델링 패키지 ‘트레버티노’를 출시했다. ‘트레버티노’는 오랜 세월을 간직한 트레버틴(Travertine)의 풍부한 질감과 자연스러운 결 덕분에 별 다른 인테리어 요소가 없어도 밋밋하지 않고 깊이 있는 욕실을 연출한다. ‘트레버티노’ 패키지의 벽면을 구성하는 ‘트레버틴’ 타일은 로마 티볼리(Tivoli) 지역에서 유래된 천연 대리석으로 고대부터 콜로세움과 바티칸 등 주요 건물의 건축재료로 사용됐을 정도로 고풍스러운 느낌을 준다. 욕실 자체에서 풍겨지는 세련된 분위기 덕분에 꾸미지 않은 듯 내추럴하면서도 무게감 있는 욕실을 손쉽게 완성할 수 있다. 트레버티노 패키지 구성품 중 하나인 슬라이드 욕실장은 전면이 거울로 되어 있어 욕실을 더 넓어 보이게 한다. 또한 3단 8개의 여유로운 수납공간을 가지고 있어 각종 욕실 용품을 대량 수납 가능해 욕실을 깔끔하게 유지할 수 있다. 욕실장 하단부에는 히든 손잡이가 부착되어 있어 거울을 깨끗하게 유지하며 문을 열고 닫을 수 있다. 댐핑 기능이 적용돼 손가락 끼임 등과 같은 아이들 사고를 예방할 수 있으며 살짝만 밀어줘도 큰 소음 없이 부드럽게 문이 닫힌다.
구정마루, 다양한 패턴마루로 인기몰이


우리는 지난 시간에 아무리 가까운 친형제나 자식이나 아내나 생명을 나눈 친구라 할지라도 여호와 하나님을 떠나 다른 신을 섬기게 하면 긍휼이 여기지도 말고 돌로 쳐 죽이라고 하시는 말씀을 살펴봤습니다(6-11). 오늘 말씀은 지난 시간에 계속되는 말씀으로 이스라엘 백성들이 받는 유혹에 대한 세번째 내용과 그 대처 방법에 대해서 말씀하시는 말씀입니다. 우리가 오늘 말씀을 살펴보는 가운데 이 말씀을 통해서 오늘날 우리교회에 말씀하시는 하나님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다.
우리는 신명기 13장 말씀을 통해서 이스라엘 백성들이 약속의 땅 가나안에 들어가서 그들을 하나님에게서 떠나게 하는 모든 유혹에 대해서 어떻게 해야 하는가를 배우고 있습니다. 1-5절에서는 선지자나 꿈꾸는 자가 다른 신을 섬기자고 하면 그들의 말을 듣지도 말고 그들을 죽이라고 하셨습니다. 그리고 6-11절에서는 친형제나 자녀나 아내나 생명을 나눈 친한 친구라고 할지라도 다른 민족의 신을 섬기도록 유혹하면 그들을 긍휼히 보지도 말고 덮어 주지도 말고 죽이라고 하셨습니다. 그런데 오늘 본문에 보면 한 성읍에 어떤 잡류가 일어나서 다른 신을 섬기자고 하면 그 성읍 전체를 진멸하라고 합니다. 이것은 마치 여리고 성을 정복할 때 그들을 다 진멸하라고 하는 것과 같은 말씀인 것입니다.
오늘 본문 12-15절을 보면 “네 하나님 여호와께서 네게 주어 거하게 하시는 한 성읍에 대하여 네게 소문이 들리기를 너희 중 어떤 잡류가 일어나서 그 성읍 거민을 유혹하여 이르기를 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 가서 섬기자 한다 하거든 너는 자세히 묻고 살펴보아서 이런 가증한 일이 참 사실로 너희 중에 있으면 너는 마땅히 그 성읍 거민을 칼날로 죽이고 그 성읍과 그 중에 거하는 모든 것과 그 생축을 칼날로 진멸하고”라고 합니다. 여기서 말하는 ‘어떤 잡류’는 선량하지 못하고 아주 쓸모없는 사람을 말하는 것입니다. 그런데 이런 어떤 잡류가 일어나서 그 성읍 거민을 유혹하여 너희가 알지 못하던 다른 신을 섬기자고 하거든 그 성읍 전체를 진멸하라는 것입니다.
그런데 14-15절을 다시 보면 한 성읍에 여호와 하나님 외에 다른 신들을 우리가 가서 섬기자고 하는 소문이 들리면 먼저 “너는 자세히 묻고 살펴보라”고 합니다. 그런 소문이 있다고 해서 금방 그대로 믿을 것이 아니고 과연 그러한가 하고 가서 잘 묻고 살펴보아서 그런 가증한 일이 참 사실로 너희 중에 있으면 너는 마땅히 그 성읍 거민을 칼날로 죽이라고 합니다. 성읍 거민뿐만 아니라 그 성읍과 그 중에 거하는 모든 것과 그 생축들까지도 다 칼날로 진멸하라고 합니다. 여기서 ‘가증하다’(hb'[e/To 토에바)는 말은 원래 ‘구역질 나는 것’(도덕적으로), ‘몹시 싫어함’이라는 뜻인데 밉다는 말입니다. 그런데 보통 미운 것이 아니고 아주 끔찍하게 미운 것을 말하는 것입니다. 눈에 띄면 보기도 싫어서 눈을 돌릴 만큼 미운 것을 말합니다.
하나님의 약속의 땅 가나안의 어떤 성읍에 잡류가 일어나서 그 성읍 거민을 유혹하여 ‘다른 신을 섬기자’고 하면 그 성읍 거민은 마땅히 어떻게 해야 하는 것입니까? 그 성읍 거민은 그 잡류를 대적하여 ‘어떻게 그럴 수가 있느냐? 이스라엘의 하나님 여호와를 섬겨야지 왜 다른 신을 섬기려고 하느냐’고 하며 그들을 대적하고 물리쳐야 합니다. 이처럼 여호와 하나님을 배반하고 다른 신을 섬기고자 하는 자들을 용납하지 않고 물리쳐야 합니다. 그런데 그 성읍에 다른 신을 섬기자고 하는 그들이 존재하고 다른 신을 섬기도록 유혹하는 일이 사실로 존재한다면 그것은 그 성읍 백성들이 그 잡류들을 물리치지 않았다는 것을 말해주는 것입니다. 그러면 그런 잡류들의 유혹을 받아서 성읍 거민들이 자연스럽게 그들을 따라 가게 될 것입니다. 결국 그 성읍 전체가 이스라엘 하나님 여호와를 반대하고 반란을 일으킬 것입니다.
가나안은 하나님께서 약속으로 주신 땅입니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 택한 백성들입니다. 그러므로 가나안 땅은 하나님의 통치가 이루어지는 하나님 나라입니다. 그런데 거기서 하나님을 배반하고 다른 신을 섬기고자 한다면 이것은 하나님 나라에서 반역을 일으킨 것입니다. 그러므로 여호와 하나님께서는 한 성읍에 잡류가 일어나서 다른 신을 섬기자고 한다는 소문이 있으면 그런 사실을 자세히 묻고 알아보아서 그런 일이 사실로 확인되고 존재한다면 그 성읍 모든 거민들을 칼로 쳐 죽이라는 것입니다. 곧 그 성읍 거만과 그 중에 거하는 모든 것과 생축까지도 칼로 다 진멸하라는 것입니다. 여기서 ‘진멸하라’는 말은 완전히 다 죽이고 없애라는 것입니다. 우리가 1-11절에서 본 것처럼 거짓 선지자나 꿈 꾸는 자, 친형제나 자식이나 아내나 생명을 나눈 친구라 할지라도 다른 신을 섬기자고 하면 용납하지 말고 돌로 쳐 죽이라고 했습니다. 그런데 오늘 본문에서는 성읍에서 잡류가 일어나 다른 신을 섬기자고 하면 아에 그 성읍 전체를 사람으로부터 짐승에 이르기까지 다 칼로 진멸하라고 합니다. 사실 성읍 전체를 다 모아놓고 돌로 칠 수는 없습니다. 돌로 치려고 하면 그 사람들이 맞으려고 하지도 않을 것이고 싸우고자 할 것입니다. 그래서 칼로 치라는 것입니다. 군대를 일으켜서 싸워서 그 성읍을 정복하고 거기 있는 사람과 모든 짐승들까지도 다 진멸하라는 것입니다.
오늘 본문 16-17절을 보면 “또 그 속에서 빼앗아 얻은 물건을 다 거리에 모아 놓고 그 성읍과 그 탈취물 전부를 불살라 네 하나님 여호와께 드릴지니 그 성읍은 영영히 무더기가 되어 다시는 건축됨이 없을 것이니라. 너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라. 그리하면 여호와께서 그 진노를 그치시고 너를 긍휼히 여기시고 자비를 더하사 너의 열조에게 맹세하심 같이 네 수효를 번성케 하실 것이라”고 했습니다. 이 말씀에 보면 그 속에서 빼앗은 물건 곧 싸워서 빼앗은 물건들을 다 거리에 모아 놓고 그 성읍과 그 탈취물 전부를 불살라 네 하나님 여호와께 드리라고 합니다. 마치 짐승을 털 하나도 남기지 않고 전부 태워서 하나님께 제사를 드리듯이 성읍에 있는 좋은 물건까지도 전부 다 불살라서 하나님 여호와께 드리라는 것입니다. 그리하여 그 성읍은 영영히 무더기가 되고 다시는 건축됨이 없을 것이라고 합니다. 곧 그 성을 완전히 멸망시키라는 것입니다.
17절을 다시 보면 “너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라”고 합니다. 이 말씀은 마치 여리고 성을 점령할 때와 같이 하라는 것입니다. 여호수아서 6:17-21절을 보면 여호와 하나님께서 여리고 성을 점령할 때 그 가운데 있는 모든 것을 여호와께 바치라고 하셨습니다. 그 가운데 있는 모든 것은 여호와께 드려진 것이기에 그것에 손을 대면 화가 있을 것이라고 하였습니다. 이와 같이 여호와 하나님을 반역하고 다른 신을 섬기고자 하는 성읍을 진멸할 때 그 진멸할 물건에도 조금도 손대지 말라고 합니다.
그러면 그렇게 해야 하는 이유가 무엇입니까? 오늘 본문 14절을 보면 그것이 가증한 것이기 때문입니다. 잡류의 유혹을 받아서 여호와 하나님을 반역하고 다른 신을 섬기고자 하는 그 성읍은 사람이든지 짐승이든지 어떤 좋은 물건이든지 그 성에 속한 모든 것이 다 가증한 것입니다. 아주 끔찍하게 하나님께서 미워하시는 것입니다. 이스라엘의 하나님 여호와를 반역하고 거역하는 것은 여호와 하나님께서 그만큼 미워하시는 일이라는 것입니다. 그 미워하는 표로서 그 성읍에 속한에 사람이나 짐승이나 모든 물건들까지도 다 진멸하고 불사를 것을 명하시는 것입니다. 여호와 하나님께서는 여호와 하나님께서 미워하시는 것을 하나님의 백성들도 똑같이 미워해야 한다는 것입니다. 그래서 거기에 아까운 좋은 물건이 있을지라도 하나님께서 미워하시는 사람의 소유물이니까 그것까지도 미워해서 욕심을 부리지 말고 전부 다 태워버리라는 것입니다.
그러면 그렇게 하면 여호와 하나님께서 어떻게 축복하시겠다고 합니까? 17절을 다시 보면 “너는 이 진멸할 물건을 조금도 네 손에 대지 말라. 그리하면 여호와께서 그 진노를 그치시고 너를 긍휼히 여기시고 자비를 더하사 너의 열조에게 맹세하심 같이 네 수효를 번성케 하실 것이라”고 했습니다. 이 말씀에 보면 그 진멸할 물건을 조금도 손에 대지 아니하면 여호와께서 그 진노를 그치신다고 합니다. 이 말은 다른 말로 하면 그렇게 하기 전까지는 여호와 하나님께서 그 성에 있는 사람이나 성 전체에 대해서 아주 진노하고 계신다는 말입니다. 그리고 여호와 하나님께서는 진노를 그치실 뿐 아니라 너를 긍휼히 여기시고 자비를 더하사 너의 열조에게 맹세하심같이 네 수효가 번성케 하실 것이라고 합니다. 그렇습니다. 이스라엘이 가나안에 들어가서 다른 신을 섬기고자 하는 자들을 물리치고 여호와 하나님만을 섬기는 것이 그들이 번성하고 하나님의 축복을 감당하는 길입니다.
오늘날도 마찬가지입니다. 오늘날 우리가 하나님의 축복을 감당하는 비결은 모든 우상을 제거하고 여호와 하나님께서 미워하시는 것을 미워하고 여호와 하나님만을 섬기는 것입니다. 오늘 본문 18절을 보면 “네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 듣고 오늘날 내가 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 네 하나님 여호와의 목전에 정직을 행하면 이같이 되리라”고 했습니다. 여기서 ‘이와 같이 된다’는 말은 17절의 말씀 같이 된다는 말입니다. 하나님을 반역함으로 많은 사람들이 죽었지만 또 많은 백성이 생기도록 해 줄 것이라는 말입니다. 특별히 “내가 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 네 하나님 여호와의 목전에 정직히 행하면 이같이 되리라”고 합니다.
우리는 여기서 여호와의 목전에 정직히 행하는 것이 무엇인지 배울 수 있습니다. 보통 사람들은 자기 양심대로 말하고 자기 양심대로 행하면 정직하다고 생각합니다. 그런데 오늘 본문 18절 말씀에 보면 “내가 네게 명하는 그 모든 명령을 지키는 것” 곧 여호와 하나님께서 모세를 통해서 명령하시는 것을 잘 지키는 것이 정직이라고 합니다. 우리는 이 말씀을 귀담아 들어야 합니다. 하나님을 모르고 그냥 세상에서 양심대로 말하고 양심을 따라 행한다고 할지라도 그것은 정직한 것이 아닙니다. 하나님을 모르니까 하나님의 명령도 모르는 것입니다. 그래서 자기 양심대로 정직하게 한다고 해도 하나님께서는 그것이 정직한 것이 아니라고 하시는 것입니다. 반드시 하나님을 알고 하나님의 명령을 순종해야 그것이 정직하다는 것입니다.
오늘 본문의 잡류란 오늘날로 하면 깡패와 같은 자들이며 조직폭력배와 같은 자들입니다. 이들이 다른 신을 섬기자고 할 때에 유혹만 하는 것이 아니라 협박도 하는 것입니다. 그러니 어느 누가 함부로 그들에게 대항 할 수가 없는 것입니다. 그래서 온 성읍이 우상숭배에 빠지게 되는 것입니다. 이런 모습의 잡류의 활동들이 성경에서 몇 번이나 나타납니다. 우선 사사기 19:22절을 보면 “그들이 마음을 즐겁게 할 때에 그 성읍의 비류들이 그 집을 에워 싸고 문을 두들기며 집 주인 노인에게 말하여 가로되 네 집에 들어온 사람을 끌어내라. 우리가 그를 상관하리라”고 했습니다. 여기서 말하는 ‘비류’라는 말이나 오늘 본문의 ‘잡류’라는 말이나 같은 뜻입니다. 사시기 19장의 이 말씀은 에브라임 산지 구석에 사는 한 레위인이 유다 베들레헴에 첩을 취하여 살았는데 그 첩이 바람을 피우고는 친정으로 가 버린 것입니다. 이 사람이 장인의 집에 가서 첩을 데리고 오는 중에 저녁때가 되었습니다. 함께 간 종이 여부스에 이르러 그곳에 유숙하자고 합니다. 그러자 이 레위인이 이스라엘에 속하지 않은 족속이기에 더 가서 더 가자고 합니다. 그래서 도착한 곳이 기브아인데 아무도 그들을 영접하지 않습니다. 그때 한 노인이 이들을 맞아들입니다. 그들이 먹고 마실 때에 비류들이 몰려와서 그 사람을 내 놓으라고 합니다. 그들이 상관하겠다고 합니다. 마치 소돔과 고모라와 같은 상황인 것입니다. 그러자 그 집 주인이 그 사람에게 손대지 말라고 합니다. 자기의 딸과 그 사람의 첩을 내어주겠다고 하여도 그들이 듣지 않습니다. 그러자 이 레위인이 자기 첩을 내어주니 그들이 밤새도록 욕을 보이다가 새벽 미명에 놓아주었는데 아침에 일어나 보니 그 첩이 문턱에 이르러 죽어있는 것입니다. 참으로 이처럼 끔찍한 일이 성경에 다 기록되어 있는데 이것은 인간의 죄악이 어떠한지를 잘 보여주고 있습니다. 이에 그 레위인이 죽은 첩을 나귀에 싣고 가서는 열두 토막을 내어 각 지파에 보냅니다. 이 충격적인 사건으로 인해 각지파의 대표들이 모이고 그 사정을 듣게 됩니다.
그러면 이런 경우에 어떻게 해야 합니까? 한 성읍에서 이런 음행과 악행이 일어났을 경우에 자세히 알아보고 조사하여 사실로 들어나면 그 성읍을 진멸해야 하는 것입니다. 그러므로 이들이 조사하여 보고 그 비류들을 잡아내라고 합니다. 그런데 그 기브아 성읍의 사람들이 내어놓지 않는 것입니다. 기브아 성읍의 거민들이 그 비류들을 잡아 내어주지 않은 것은 그들의 가족이기 때문입니다. 지난 시간에 보았듯이 그들의 골육지친이라도 다른 신을 섬기면 죽여야 하는데 이러한 악행에도 죽이기는커녕 도리어 그들을 옹호하고 나선 것입니다. 한 성읍의 거민이라는 이유도 있겠지만 비류들을 건드렸다간 자기들도 피해를 입을까 두려워하였을 것입니다.
결국 이 성읍과 이스라엘 전체의 전쟁이 일어나는데 이 기브온 성읍의 사람들이 베냐민지파입니다. 기브온 성읍의 군인은 26,700명인데 연합군은 40만 명입니다. 그런데 1차 전투에서 연합군이 2만 2천명이나 죽임을 당하고 졌습니다. 2차 전투에서도 졌습니다. 왜 이렇게 된 것입니까? 기브온이나 너희가 똑 같다는 것을 알라는 것입니다. 그들이 회개하고서 3차 전투에서 승리를 하는데 다 죽고 600명이 겨우 도망하여 림몬 바위틈에 피하였습니다. 그리고 아무도 베냐민 지파에게 자기의 딸을 주지 않기로 결의합니다. 그러나 한 지파가 없어지게 되었다고 하면서 그들에게 총회에 오지 않은 야베스 길르앗을 공격하여 처녀 400명을 그들에게 주고 나머지는 이스라엘의 축제 때에 그들의 딸을 납치해 가도록 합니다. 이런 말씀을 오늘 본문과 연결하는 이유는 잡류가 일어나서 악행을 행할 때에 그들을 잘라내기가 얼마나 어려운가를 말하고자 하는 것입니다.


이낙연 더불어민주당 코로나19국난극복위원장이 차기 민주당 전당대회에서 당 대표에 출마하겠다고 선언했다. 이 위원장은 7일 오후 서울 여의도 국회 소통관에서 당대표 경선 출마를 공식 선언한 것이다.
따라서 오는 8월 29일 열리는 더불어민주당 전당대회에는 이 위원장과 김부겸 전 의원이 출마해 맞대결을 벌이게 되었다. 앞서 그동안 당 대표 출마를 고심하던 송영길 우원식 의원이 불출마를 선언했으며 그보다 앞서 홍영표 의원 또한 불출마를 선언했었다.
▲ 이낙연 위원장이 국회 소통관에서 차기 당대표 출마를 선언하고 있다. ©인터넷언론인연대


군사분계선에서 악수를 하는 문재인 대통령과 김정은 위원장 사진 제공 청와대
[서울복지신문=장경근 기자] 문재인 대통령과 김정은 국무위원장의 역사적인 첫 만남이 오전 9시 30분 판문점 군사분계선에서 이뤄졌다. 김정은 국무위원장이 북측 판문각 앞에 모습을 보인 후, 자유의 집 앞에서 기다리고 있던 문재인 대통령이 군사분계선 쪽으로 이동했다. 두 정상은 군사분계선을 사이에 두고 악수를 나눴다.
이어 김정은 국무위원장이 문재인 대통령의 안내에 따라 군사분계선을 넘어 남쪽으로 건너왔다. 두 정상은 북측 판문각을 바라보고 기념촬영을 하고, 남측 자유의 집을 바라보면서 기념촬영을 했다.
문재인 대통령은 김정은 국무위원장의 안내에 따라 군사분계선 넘어 북쪽으로 잠시 건너가 기념촬영을 했다. 이것은 예정에 없던 일이다.
기념촬영 후, 두 정상이 판문점 남측지역 차도로 이동해, 화동 2명이 김정은 국무위원장에게 꽃다발을 전달했다. 화동은 민통선 안 대성동 마을 대성동초등학교 5학년 남녀 어린이 2명이다. 어린이 환영은 새로운 시대를 열어나가자는 의미를 담고 있다. 지난해 방한한 트럼프 대통령을 비롯해 여러 정상들에게도 어린이들이 환영을 한 바 있다. 두 정상은 화동 2명과도 함께 기념촬영을 했다.
두 정상은 이어 전통의장대 도열의 중간에 서서 자유의 집 우회도로를 걸어서 판문점 자유의 집 주차장에 마련된 공식환영식장까지 약 130m를 걸어서 이동했다. 선두에는 전통악대가 서고 뒤쪽에는 호위 기수가 따랐다. 두 정상의 양쪽으로는 호위 무사가 함께하며 전체적으로는 장방형의 모양을 이뤘다. 이는 두 정상이 우리의 전통 가마를 탄 모양을 형상화한 것이다. 두 정상이 이동하는 동안 남북의 수행원들은 자유의 집 내부를 통과해 환영식장으로 이동했다.
두 정상은 오전 9시 40분께 사열대 입장 통로 양 옆으로 도열하고 있는 전통기수단을 통과해 사열대에 올랐다. 두 정상은 의장 대장의 경례를 받은 후, 의장대장의 ‘사열 준비 끝’ 구령에 맞춰 단상 아래로 내려가 의장대를 사열했다.
의장대는 단상에서 바라볼 때 왼쪽부터 군악대, 3군 의장대, 전통의장대, 전통악대 순으로 배치돼 있었는데, 두 정상의 의장대 사열은 이 순서대로 진행됐다. 사열하는 동안 연주된 곡은 4성곡과 봉황곡이다. 2000년 김대중 대통령, 2007년 노무현 대통령도 평양 방문 때 북쪽의 육해공군 의장대를 사열한 적이 있다.
문재인 대통령은 사열대 끝에서 의장대장의 종료 보고를 받고난 후, 김정은 국무위원장에게 우리 측 수행원을 소개했습니다. 이어 북측 수행원을 소개받았다.
우리측 수행원은 비서실장, 통일부장관, 외교부장관, 국방부장관, 국정원장, 안보실장, 합참의장, 경호처장, 국민소통수석, 의전비서관 순이다. 북측 수행원은 김영남 최고인민회의 상임위원장, 김영철 당중앙위원회 부위원장, 최휘 당중앙위원회 부위원장, 리수용 당중앙위원회 부위원장, 김여정 당중앙위원회 제1부부장, 리명수 총참모장, 박영식 인민무력상, 리용호 외무상, 리선권 조국평화통일위원회 위원장 순이다.
두 정상은 우리 측 수행원과 북측 수행원을 서로 인사를 나누도록 안내했다. 양측 수행원은 인사를 나눈 뒤, 두 정상과 함께 기념촬영을 했다. 이것 또한 예정에 없던 일이다.
이어 두 정상은 평화의 집 1층까지 걸어서 이동했다. 평화의 집 1층에서 김정은 국무위원장이 방명록에 서명 후, 두 정상이 민정기 작가의 북한산 그림을 배경으로 기념촬영을 했다. 이 그림은 역사상 처음으로 남쪽 땅을 밟는 북쪽의 최고 지도자를 서울의 명산으로 초대한다는 의미를 담고 있다.


비비드 시드니 Vivid Sydney 달링하버에서 서큘라 키로 버스를 타고 이동하려 했는데 비비드 시드니 때문에 저녁에는 중간에 도로를 막고 버스는 윈야드까지만 운행을 하고 있더라고요. 서큘라 키로 들어오니 거의 나이트를 방불케 하는 분위기~ 어린아이, 어른 할 것 없이 네온 사인에 취해 방방~ 비비드 시드니하면 형형색색의 오페라하우스를 보는 것도 빼놓을 수 없는데 오페라하우스가 잘 보이는 곳은 사진을 찍으려는 사람들로 들어갈 틈이 없을 정도였어요. 서쿨라 키에서 월시 베이(Walsh Bay)까지 걸어갔다가 시간이 9시를 넘어가고 있어서 오페라하우스쪽은 포기하고 록스로 넘어갔어요. 비비드 시드니 기간 동안에는 나이트 마켓이 열리고 있었는데 먹고, 마시는 왁자지껄한 축제 분위기~ 평소에도 장사가 잘 되는 ..
시드니 달링하버 - 비비드 시드니 Vivid Sydney


고등학교 3학년 때는 모의고사 성적이 그다지 좋지 않았음에도 고 1, 2 때는 모의고사 성적이 좋았다는 이유로 막연히 성적이 오를 거라고 기대했습니다. 그러나 수능에서 수시 최저도 맞추지 못하면서 선택권 없이 재수를 하게 되었습니다.
재수를 하게 될 거라고는 생각도 안하고 있었기에 재수계획도 없었습니다. 그래서 재수를 결심한 다른 친구에게 조언을 구해 결국 6월 모평까지는 독학재수를 하고 그 이후로는 기숙학원에 다니기로 생각했습니다. 그래서 집 근처 독학재수학원을 다니다가 기숙학원을 알아본 결과 아버지의 추천으로 등용문 기숙학원에 들어오게 되었습니다.
재수생활에서 독학과 기숙을 둘 다 경험한 것을 바탕으로 등용문 기숙학원의 특징을 살펴보면, 먼저, 등용문 기숙학원은 철저한 생활관리 시스템을 갖추고 있습니다. 공부에 방해되는 요소는 전부 제거되어 있고 하루하루가 규칙적입니다. 아침에 일찍 일어나 체조를 하고 사우나에서 씻은 후 공부를 마치고 정해진 시간에 취침하였습니다. 이렇게 등용문에서는 전자기기에서 벗어나 매일 규칙적으로 하루를 지내면서 온 정신을 공부에만 집중할 수 있는 환경이 만들어져 있었습니다. 이런 환경에서 성적은 자연스럽게 오를 수밖에 없었습니다.
또한, 공부 내적으로나 외적으로 고민이 생기면 도움을 구할 수 있는 사람이 주변에 많았습니다. 일단 선생님들께 학습질문이나 상담을 자유롭게 할 수 있는 분위기가 형성되어 있고, 한 달에 한번 등용문 생활을 먼저 겪은 서포터즈 선배님들의 조언을 들을 수 있는 시간이 마련되어 있었습니다. 혼자 고민하기보다 다른 사람에게 도움을 청해 옳은 결정을 할 수 있었고, 고민하는 데에 드는 시간과 집중력을 공부에 투자할 수 있었습니다.


예수 믿고도 중생 못한 사람이 있는가. 내가 예수 믿는다고 말하는데도 당신 중생했느냐고 질문하는 사람이 있는데 중생과 믿음은 다른 것인가.
예수를 믿는 것이 곧 중생하는 것이다. 칭의 받고 중생하고 하나님의 자녀 되는 것은 믿음의 결과로 일회적으로 즉시 함께 얻은 것으로 이것이 받은 구원, 곧 신분의 변화다. 믿는 성도에게 중생했는가 하는 질문은 내가 김씨 집 가문에서 아들로 태어나서
내가 예수 믿는다고 했는데 당신 중생했느냐 하는 질문은 중생을 특별한 성령체험, 곧 방언하는 은사와 같은 것으로 생각하는 오해에서 나온 말이다. 믿은 사람은 다 중생한 하나님의 자녀다.
질문 12) 구약성경에도 예수 믿고 구원 얻는 진리를 가르쳐주는 말씀이 있는가.
구약성경뿐 아니라 성경 전체가 다 믿음과 구원을 가르쳐주는 말씀이다. 예수님이 이렇게 말씀하셨다.
(요5:39)--
구약성경 전체가 다 예수님을 증거 하는 것이다. 우리는 이것을 예표라 말한다. 구약성경은 많은 사건 많은 이야기를 통해 믿음과 구원과 예수 그리스도를 가르쳐준다. 이스라엘 백성들의 출애굽의 역사는 구원을 아주 선명한 도표처럼 믿음으로 받은 구원, 말씀과 훈련으로 받아가는 성화의 구원, 하나님이 축복하신 땅에 가서 사는 받을 구원을 잘 가르쳐준다.
출애급 사건
(1)애급에서의 이스라엘 백성
애급에서 이스라엘 백성은 바로왕의 노예로 바로의 명령에 절대 순종만 요구되었다. 애급에서 이스라엘 백성들은 아들을 낳으면 죽이라는 명령에까지 복종해야 하는 노예였다 구원받기 전의 우리는 죄와 사망의 노예였다. 그런데 이스라엘 백성이 애급에서 해방된다. 이스라엘 백성의 애급에서 해방은 하나님 편에서 시작된다. 하나님은 이스라엘 백성을 해방하시기 위해 모세를 시내 산에서 만나 바로 왕과 이스라엘 백성 앞으로 내려 보내시고 모세를 통해 애급 백성에 게 10가지 재앙을, 이스라엘 백성 앞에 10가지 기적을 행하신다. 하나님이 애급에 내린 10가지 재앙은 이런 것이다. 물이 피가 됨, 개구리, 이, 파리, 짐승의 피부병, 독종, 우박, 메뚜기, 흑암, 초태생의 죽음이 열 가지 재앙이다. 이 열 가지 기적과 재앙의 기간은 약 9개월 걸렸다. 마지막 재앙은 애급에서 처음 낳은 아들과 짐승의 첫 새끼가 다 죽는 것이다. 이스라엘 백성은 이 초태생의 죽음에서 벗어나고 애급에서 해방되기 위해, 모세의 명령을 따라 이스라엘 백성들의 집, 문설주와 인방에 흠 없는 양의 피를 칠하는 것이었다. 이스라엘 백성들은 모세의 말을 하나님의 말로 받고 믿어 흠 없는 양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 발랐다. 그 밤에 모세의 말대로 사망의 천사가 애급을 두루 행하며 모든 초태생들, 첫 새끼와 첫 아들을 다 죽이게 될 때 바로왕의 첫 아들로부터 모든 장관의 아들, 모든 백성의 아들과 짐승들의 첫 새끼가 다 죽게 된다. 그러나 흠 없는 유월절 양의 피가 그 문설주에 칠해진 이스라엘 백성들의 집은 사망의 천사가 뛰어넘어(pass over, 踰越) 모든 장자와 초태생이 죽지 않았다. 이 사건으로 바로왕은 강팍한 마음을 접고 이스라엘 백성을 해방하도록 명을 내리고 애급 사람들은 이스라엘 백성들에게 은 금 패물을 주며 애급에서 나가 주기를 요청한다. 이스라엘 백성은 마침내 애급에서 해방이 된다.
사망의 천사가 애급을 행하며 초태생을 죽이느냐 살리느냐의 기준은 어느 집에 얼마나 더 착하고 선한 사람이 있느냐 하는 사람의 선, 불선이 아니고, 그 집에 유월절 양의 피가 칠해졌느냐 안 칠해졌느냐 하는 것이었다. 예수님이 이 유월절 양이시다. 그래서 고린도전서 5장 7절에 말씀한다.
이 사건이 담고 있는 중요한 몇 가지 사항이 있다.
(2) 모세를 통해 애굽에 내린 열 가지 재앙 중 앞의 9가지 재앙은 이스라엘 백성으로 하여금 모세의 말을 하나님의 말로 받고 믿게 하기 위한 예표 적인 사건이었다.
만일 모세가 애급에 있는 이스라엘 백성들에게 불쑥 나타나 이렇게 말했다면 이스라엘 백성들은 한 사람도 모세의 말을 따르지 않았을 것이다.
모세의 이런 말, 이 말은 누구의 머리로도 이해되지 않는 말이었다. 이 말이 바로 오늘 우리에게 2000 여 년 전 갈보리 십자가에 달리신 그리스도의 보혈이 그 피를 믿는 자에게 죽어도 사는 영원한 생명, 구원을 주신다는 말과 꼭 같은 것이다.
애급에 있는 이스라엘 백성들이 모세의 말대로 흠 없는 양을 잡아 그 피를 문설주와 인방에 바르도록 하기 위해 하나님은 이 기적, 이전에 9 가지 기적을 모세를 통해 저들에게 먼저 보여주셨다. 저들은 유월절 사건 이전에 이미 9 가지 기적을 보면서 모세의 말을 곧 하나님의 말로 받게 된다. 그래서 저들은 유월절 밤에 모세의 말대로 유월절 양의 피를 그 문 인방과 설주에 발라 초태생이 구원되고 결국 애급의 노예에서 구원된다. 예수님이 그리스도로 이 땅에 오시기 전, 예수님이 십자가에 달려 죽으심으로 그 피로 우리의 죄를 다 해결해 주시기 전, 하나님은 이 유월절 사건의 예표와 많은 다른 예표들을 구약성경을 통해 주셨다. 이 유월절 사건과 구약의 모든 예표가 다 우리로 예수를 믿어 죄와 사망에서 우리를 구원하시기 위해서인 것이다.
(3). 유월절 양의 피로 이스라엘 백성이 애굽에서 공짜로, 은혜로 구원된 것 같이 우리는 예수 그리스도의 보혈로 은혜로 구원되는 것이다.


호텔 매그네트, 크라쿠프, 현재 페이지
호텔 매그네트Hotel Magnat
호텔 매그네트
챠르토리스키 박물관 - 8.7km
메인 마켓 스퀘어 - 8.7km
이 호텔에 대한 개요 가져오기비엘카 비에스의 교외에 자리한 호텔, 모들닉즈카에 위치하며 무료 아침 식사 있음 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
모들닉즈카에 위치한 이 호텔의 경우 10km 이내의 거리에 국제 폴란드 언어 및 문화 학교, 데추샤 공원, 크라코프스키 공원 등이 있습니다. 존 폴 II 병원 및 파니엔스키 스칼리 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 커피숍/카페 및 회의 공간도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖에 다국어 구사 가능 직원, 웨딩 서비스, 바비큐 그릴 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 30개의 객실에는 무료 WiFi, 냉장고 및 위성 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 또한, 룸서비스, 무료 생수 서비스, 객실 내 마사지 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 매그네트
호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 2개의 회의실이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 공항에서 호텔까지 가는 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 바비큐 그릴, 다국어 구사 가능 직원 및 룸서비스(이용 시간 제한)도 마련되어 있습니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 호텔 매그네트 전체가 금연 시설입니다. 커피숍 또는 카페 프런트 데스크(운영 시간 제한) 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 총 객실 수 - 30 층 수 - 2 짐 보관 바비큐 그릴 무료 아침 식사 회의 공간 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 RV, 버스, 트럭 주차 레스토랑 준공연도: 2009 회의실 수 - 2 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 생수 전화 냉장고 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 무료 세면용품 객실 내 마사지 서비스 가능 샤워만 헤어드라이어(요청 시) 책상 다리미/다리미판(요청 시) TV 위성 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 내 편의 시설 모두 보기
Restauracja Magnat - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있으며 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수도 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 매일 07:00부터 10:00까지 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 식당 옵션 보기


남악제는 삼국 시대부터 나라의 평화와 백성의 안정 및 풍년을 기원하며 나라의 주도로 남악(지리산)산신에게 올리던 제사이며, 천여 년이 넘도록 진행되어온 우리 민족 고유의 제례행사다.
우리 선조들은 예로부터 하늘과 큰 산에 제사 지내는 풍속이 전해 왔다. 삼국시대 이후 통일신라와 고려·조선은 비록 왕조를 달리 하고 있었지만 모두 이름있는 산천에 국가적인 차원의 제사를 올렸다.
신라는 주변 국가들을 정복한 뒤 토함산을 동악, 지리산을 남악, 계룡산을 서악, 태백산을 북악, 팔공산을 중악인 5악으로 정하고 주재자인 산신에 대한 제사를 올렸다.
고려 태조 왕건은 산신신앙을 적극 수용하여 민심을 잡으려 하였을 뿐 아니라, 국가가 주도하는 산신 제사를 통해 고려 왕실의 수호와 국가의 안녕을 기원하였다. 그래서 고려는 백두산을 북악, 묘향산을 서악, 금강산을 동악, 삼각산을 중악, 지리산을 남악으로 삼아 제사를 올리고, 천신天神과 5악·명산·대천·용의 신을 섬기는 팔관회를 성대하게 거행하였다.
조선에서는 지리산을 남악으로 지정한 뒤 국가적인 차원에서 받들었다. 1393년(태조 2)에는 지리산을 호국백護國伯으로 정하였고, 1456년(세조 2)에는 지리산을 5악의 하나인 남악으로 삼은 뒤 매년 국가가 주도하는 산천제사를 올렸다. 조선시대 5악은 동악 금강산, 남악 지리산, 중악 삼각산, 서악 묘향산, 북악 오대산이었다.
남악제는 신라 때부터 중사(中祀)로 모셨다. 당시에는 천왕봉에서 제사를 지냈던 것으로 추측되고 고려에 이르러서 노고단(老姑壇)으로 옮겨서 지냈다. 그리고 조선 초 세조 2년(1456)에 지리산이 또 남악으로 정해지면서 남악사가 노고단에서 아래로 내려왔는데 그 위치는 갈뫼봉 북쪽 내산면(山洞) 좌사리 당동이라고 전해온다. 그러다가 다시 광의면 온당리 당동으로 이전하였다.
구례쪽으로 옮겨 설치된 조선시대의 남악사는 1737년(영조 13)에 남원부사의 전격적인 지원으로 크게 보수되었는데, ‘智異山之神’이라 쓰여진 위패가 모셔져 있있고 매년 봄과 가을·정초에 왕명으로 제사를 올렸다. 혹은 재난이 있을 때마다 별도로 제사를 올리기도 하였다. 헌관은 당상관, 대축은 수령, 집사는 생원·진사·유생들이 맡았다. 제물은 관에서 마련하였다. 이전에는 건물이 3칸 뿐이어서 제관들이 불편해 하였다. 그래서 1737년에 남원부사의 적극적인 지원으로 여러 건물들을 마련하여 규모와 의전을 일신하기에 이르렀다.
그러나 국가주도의 제사로 일관되었던 남악제는 시간이 흐르면서 성리학 주도의 조선사회에서 그 의미를 잃어갔으며 지방관들도 대리인을 보내 제사를 지내는 등 무성의하게 대응하였다. 그래도 영조 때 중수 이후로 온당리 당동의 남악사는 1908년 11월 12일에 일제에 의해 헐릴 때까지 국가가 주관하여 지리산신께 제사를 올리는 산신사(山神祠)로 존속했다.
폐사(廢祠)된 뒤로 그 터(온당리 72-1번지)만 남아 있다가 1969년에 구례군민들이 앞장서고 전라남도의 지원으로 화엄사 지장암 옆에 남악사를 10여평 규모로 다시 지었다.
이후 국가 주도가 아닌 민간주도의 제례 및 축제의 일환으로 매년 곡우절(4월 20일)에 ‘지리산 약수제藥水祭’를 열고 남악사에서 국태민안과 풍년을 기원하는 제사를 지내고 있다. 약수제라 이름붙인 것은 조선시대에 남악사에서 약수를 떠 놓고 제사를 올렸기 때문이다. 그때 쓰이는 약수는 거자나무에서 나는 즙으로, 특히 곡우절에 받는 즙이 만병통치의 효험이 있다고 한다. 그래서 곡우절을 기해 남악사에 제례를 행하였던 것이다. 구례군은 2000년부터 ‘남악제’로 명칭을 바꾸어 천년이 넘는 유구한 전통을 이어가기 위해 노력하고 있다.


올해 15번째 생일을 맞는 영양산나물축제는 어린이날 연휴에 맞춰 지난해까지 행사를 진행하던 영양공설운동장에서 영양읍내로 옮겨 진행했다. 청정 영양에서 열리는 축제를 즐기고자 1일차 42,000명, 2일차 30,000명, 3일차 54,000명, 4일차 34,000명 총 16만명이 축제 기간 동안 영양을 찾았고 약 56억원의 직접 경제효과와 파생되는 경제효과는 상당한 것으로 추산되어 지역 상권이 활성화되고 주민화합을 이끌어내 두 마리의 토끼를 잡는 효과를 냈다는 평가를 받았다.
특히, 축제 첫째 날 이철우 경상북도지사, 강석호 국회의원, 이명수 국회의원이 방문하여 축제장을 둘러보고, 축제 참여자를 격려하며 주민들과 소통하고 공감을 나누었다. 또한 숨겨진 축제, 관광지 활성화를 위해 지원하는 경북축제 품앗이 프로그램이 도입되어 영양산나물축제에도 도내 기관단체 43개 단체, 버스 48대가 방문하여 축제장의 흥을 돋우고 지역 경제를 활성화했다.
행사 첫째 날에는 읍면풍물경연대회, 축제의 하이라이트인 산채가장행렬, 현숙, 금잔디, 박상철이 출연한 MBC 가요베스트, 둘째 날에는 영양군민 생활건강 발표회, 셋째 날에는 1,219인분 산나물 비빔밥 만들기, 다비치, 스탠딩에그, 샘김이 출연한 영양 별이 빛나는 밤에 콘서트가 개최되어 영양의 아름다운 밤을 빛냈고 넷째 날은 관내 동아리 및 지역 공연을 진행하여 남녀노소가 함께 참여하고 즐길 수 있는 축제가 됐다.
행사장에는 총 116개의 부스가 설치되었는데 58개의 산나물 및 특산물 판매부스와 54개의 전시·체험·홍보부스, 대형 부스 4개를 운영해 다양한 볼거리와 체험거리, 먹거리를 마련하여 관광객들을 즐겁게 했다.
무엇보다 이번 축제는 영양군청 인근의 판매·전시·홍보부스, 복개천의 무대 및 산나물 먹거리장터, 영양전통시장의 행사장 활용 등 적절한 공간 배치와 연계로 관광객들의 호평을 받았다. 특히, 1,000명이 동시에 먹을 수 있는 산나물 먹거리장터를 설치하여 관광객이 기다림 없이 산나물과 고기를 함께 먹을 수 있었다.
산나물 먹거리 장터는 인근 시군인 청송, 안동에서도 저렴한 가격에 이용하기 위해 많은 사람이 영양을 찾았고 늦은 시간까지 손님들이 북적거렸는데 축제기간 축협에서만 판매된 양이 소고기 2톤, 돼지고기가 1톤으로 약 2만인분이 판매되었다.


이제 북섬을 떠나 남섬으로 가야하는 시간이다. 밤 새 내리던 비가 조금은 주춤하다. 새벽에 일찍 잠 에서 깬 탓에 아이패드에 “북섬여행”이란 주제로 북섬여행 전체를 글로 정리하였다.
체크아웃을 하고 앞쪽에 세워두었던 차에 가방을 싣었다. 그리고 공항을 향해 갔다. 약 2km정도 떨어진 곳에 공항이 있다. 20A 도로만 타고 남쪽으로 가면 공항이다. ACE 렌트카에 도착해서 차안에서 아 내와 기념사진을 찍었다. 편하지 않았지만 3일간 우리와 함께 한 TIIDA와 이별을 하는 순간이다. 차를 반납하니 국내선 청사까지 우리를 태워다 준다.
국내선 항공을 위한 청사는 국제선과 약간 떨어져 있다(걸을 만한 거리이 다). 청사에 들어가 에어 뉴질랜드(Air New Zealand) 부스 앞으로 갔다. 자 동발권기기로 발권을 시도했으나 잘 되지 않는다. 부스에 가서 직원의 도움을 받아 발권을 하고(e-ticket으로는 탑승이 불가 하다) 큰 가방 두 개를 무게를 재 본 후에 컨베이어 벨트 위에 가방을 올리고 나니 몸과 마음이 편해진 다. 그리고 한시간 가량을 청사 안에서 방황하다가 검색대 안으로 들어가 보안검색을 마친 후 24번 게 이트 앞에서 시간을 보냈다.
뉴질랜드의 국내선은 에어 뉴질랜드와 제트 스타(JetStar)가 있다. 국내선 청 사는 이 두 회사의 부스가 양쪽으로 있고, 이의 중간위치에 몇몇 카페가 있 어서 음식을 사먹을 수 있고, 바로 바깥으로 나가면 국제선 청사로 가는 셔 틀버스(녹색계열 큰 버스)를 탈 수 있다. 국내선의 경우에는 탑승 게이트로 가면 자판기 이외에는 카페가 전혀 없다.
우리가 앉아 있는 곳 앞쪽에 앉아 있는 아빠와 딸이 눈에 들어온다. 딸은 휴 대폰을 충전하려고 콘센트가 있는 곳을 찾아다닌다. 나중에 이들과 같은 슈 퍼셔틀을 타게 되었다. 조금은 지루하지만 쉬는 시간을 게이트 앞에서 보내 고 있었다. 그리고 탑승을 하였다. 에어 뉴질랜드는 특히하게 검정색 문양을 사용하고 있다. 좌석은 3+3 배열이며, 내 옆좌석에는 할아버지가 탔다. 내게 계속 말을 걸어오는데 잘 알아듣지 못하였다. 좌석의 레그룸이 충분하였다.
비행기는 정확하게 12시에 출발하였고, 안전벨트와 구명복에 대한 설명은 영상으로 대신하는데 매우 코믹하게 만들었다. 이륙을 하자마자 음료와 간 단한 간식을 주겠다는 방송이 나온다. 음료는 커피와 물만 선택할 수 있고, 간식은 쌀과자와 쿠키를 준다. 그리고 나중에 비행기에서 내릴 때 사탕을 하 나씩 준다.
이 여객기의 비행사는 정말 베테랑급이다. 이륙과 착륙, 그리고 비행이 너무 부드럽다. 보통 멀미를 하는 아내도 비행사를 계속 칭찬한다. 이륙한지 55분이 되자 20여분 후에 착륙하다는 방송을 한다. 간식을 먹으면서 나는 아아패 드에 “북섬에서 본 차량들”, “Hobbiton Movie Set에 대한 생각”이라는 제 목으로 짧은 글을 정리했다.
정말 부드럽게 착륙한 비행기에 내려서 크라이스트 공항에 도착했다. 짐이 바로 나온다. 곧바로 슈퍼셔틀을 탔다. 중국계 운전기사는 운전을 매우 거칠 게 한다. 네 군데 들렀다가 마지막으로 우리를 숙소에 데려다 준다. 오늘의 숙소는 내일 타게 될 TranzAlpine 열차를 타게 될 기차역에서 가까 운 Arena Motel이다. 체크인을 하니 내일 기차역까지 데려다 준다고 한다. 사실 기차역까지 걸어가기엔 쉽지 않은 거리(800미터 정도 떨어져 있는데 가방을 끌고 가기엔 멀다)였는데 반가운 말이었다.
Arena motel은 조금 오래된 건물이지만, 깨끗한 편이다. 우리는 3호실에 머 물렀는데 마당인 주차장쪽으로 너무 오픈되어 있어 커텐을 치고 있었다. 샤 워부스가 커텐으로만 되어 있어서 사용할 때 조심하라고 일러준다. 히터인 전기라디에터가 매우 구형이지만 작동이 잘 된다. 길가에 위치하고 있기 때 문에 차소리가 잘 들린다. 밤늦게 부터는 차량통행이 거의 없어지긴 했다. WiFi를 무제한으로 주는데 속도도 괜찮다. 따라서 북섬에서 아이폰으로 찍 었던 사진들이 모두 iCloud에 공유가 되었고, 드디어 아이패드에서도 사진 을 볼 수 있게 되었다.


2018학년도 대학수학능력시험(수능)이 끝나고 본격적인 입시 2라운드가 시작됐다. 올해 수능은 처음 영어영역이 절대평가로 전환되면서 지난해와 비슷하거나 다소 어렵게 출제된 국어·수학영역이 대입의 성패를 가를 것으로 보인다. 입시전문가들은 “올해는 영어 절대평가 도입 등으로 대학 진학에 불확실성이 높아져 어느 때보다 면밀한 입시전략을 수립해야 한다”며 “가채점 성적에 일희일비하기보다 자신에게 유리한 대학을 찾기 위한 노력에 전력을 기울여라”고 조언했다. 입시전문가들과 함께 수능 가채점 성적을 기준으로 성적대별 정시 지원전략에 대해 짚어봤다.
◇상위권: 사실상 기회는 ‘두 번’… 경쟁대학·상위대학과의 역학관계 고려해야
정시 가·나·다군의 지원은 대개 점수대별로 방식이 나뉜다. 최상위권 점수대에 속하는 수험생들은 선호하는 대학이나 학과가 거의 가·나군에 몰려 있어 사실상 두 번의 지원 기회를 갖는다고 볼 수 있다. 특히 탐구영역은 선택과목별 난이도에 따라 각 수험생의 점수 경쟁력이 달라지는 만큼 대학별 점수 환산 방식 등을 꼼꼼히 따져봐야 한다. 이영덕 대성학력개발연구소장은 “가·나 군에서 모집하는 대학 중 다군에도 분할 모집하는 곳도 있지만, 다군 지원자가 많아 경쟁률 및 합격선이 올라간다는 점을 염두에 둬야 한다”고 말했다.
학과보다 대학을 우선시하는 수험생들은 각 대학 전형요소별 반영비율을 꼼꼼히 살펴봐야 한다. 서울 주요 대학의 전형요소별 반영비율을 보면, 학생부도 중요하지만 대부분 수능 성적이 당락을 결정하고 있기 때문. 우연철 진학사 입시전략연구소 수석연구원은 “추가모집을 희망하는 경우 자신보다 위에 있는 수험생들이 다른 군으로 합격해 많이 빠져나가야만 합격 가능성이 커지기 때문에, 하나의 군에서 희망하는 대학을 썼을 때 경쟁자들이 다른 군으로 빠질 수 있는 대학이 있는지 파악해야 한다”며 “이처럼 상위권 수험생들은 본인의 희망 대학과 함께 경쟁대학, 상위대학과의 역학관계까지 고려해 전략을 짜야 한다”고 조언했다.
◇중위권: 대학별 모집 요강 분석이 중요
중위권은 가·나·다군 모두 복수지원이 실질적으로 가능한 점수대다. 수험생이 가장 많이 몰려 있고 경쟁도 치열해 대학별 모집 요강을 분석하는 데 공을 들여야 한다. 또 지원을 고려해야 할 대학의 수가 많기 때문에, 수능 성적을 통해 비교 우위 대학과 학과를 선택하려는 노력을 결코 게을리해선 안 된다.
대부분 대학들이 정시모집에서 기본적으로 수능 점수를 많이 반영하지만, 학생부를 일부 적용하는 곳도 있다. 특히 각 대학의 과목별 반영 비율을 유심히 살펴봐야 한다. 올해는 영어 과목의 절대평가 도입으로 각 대학의 국어·수학 과목 및 탐구 영역 반영 비율의 변동이 많다. 대체로 인문계열은 국어, 자연계열은 수학의 반영비율이 높다. 같은 대학이라도 모집군별로 과목 반영 비율이 다를 수가 있다는 것도 유의해야 한다. 상대적으로 ‘눈치 싸움’이 치열한 대학·학과의 경우 합격선에 가까운 동점자가 다수 나올 가능성도 있기 때문에 각 대학의 동점자 처리 규정에 대해서도 숙지하는 것이 좋다. 우 연구원은 “대학별로 성적을 산출하는 방식에 따라 점수 차이가 확연하게 다르기 때문에 중위권 수험생들은 자신의 위치가 어디인지에 대한 파악이 반드시 이뤄져야 한다”고 강조한다.
“많은 학생이 단순합산 수능 점수 차이가 크면 불리할 것이라고 생각하지만, 사실 전형방법에 따라 그렇지 않은 대학도 있습니다. 예컨대, 표준점수 합은 3~4점 차이가 나지만 대학별 환산 점수로 계산해 보면 1점 차이도 안 나는 대학이 있고, 큰 차이가 나는 대학도 있죠. 수험생들은 단순히 점수 차이를 따질 게 아니라, 자신이 지원한 대학과 학과에서 자신의 위치가 어느 정도인지부터 파악해야 합니다.”
◇하위권: 자신의 눈높이 대학 살펴야
하위권 점수대는 가, 나, 다군의 복수지원이 실질적으로 가능하다. 2개 대학 정도는 본인의 적성을 고려해 합격 위주의 선택을 하고, 나머지 1개 대학은 다소 소신 지원하는 것이 좋다.
합격 성적이 높지 않은 대학의 경우, 수능 4개 영역 중에서 3개 또는 2개 영역만 반영하는 대학도 많다. 수험생들은 자신의 수능영역별 성적을 잘 파악해 유리한 대학을 찾아 도전해야 한다. 이치우 비상교육 입시평가실장은 “뜻밖에 학생부를 반영하는 대학도 많아 단순히 수능 성적이 낮다고 낙담하기보단 학생부 성적까지 고려해 지원 전략을 짜야 한다”며 “자신의 지원 가능한 대학 수준이 어느 정도인지 파악하고 모집군 특성, 개인의 지원 성향, 경쟁률, 추가 합격 가능성 등을 고려해 지원 대학·학과를 최종 결정하라”고 귀띔했다.


여름방학이 2주 앞으로 다가왔다. 방학 동안 자녀의 몸과 마음을 살찌울 프로그램을 찾고 있는 학부모들을 위해 어린이와 가족이 함께 참여하는 농촌 체험 프로그램을 소개한다.
서울시농업기술센터(서초구 내곡동)는 도심에서 자라 흙과 식물을 만져볼 기회가 적은 서울 어린이들을 위해 「어린이 자연학교」를 운영한다. 멀리 농촌으로 찾아가지 않고도 농업과 자연을 체험할 수 있는 자연 친화형 프로그램으로 초등학교 어린이와 학부모들에게 매우 인기가 높다. 지난 2002년 시작된 이래 참가자가 꾸준히 늘고 있으며, 지난해에는 9.6대 1의 경쟁률을 기록하기도 했다.
초등학생 가족이 서울에서 농업과 자연을 이해하고 즐길 수 있도록 구성된 「어린이 자연학교」는 1일 과정의 무료 체험 프로그램으로 오는 7월 18일부터 29일까지 총 11회에 걸쳐 운영된다. 기간 중 일요일은 제외된다. 어린이와 가족이 팀을 구성해 신청할 수 있으며, 한 회당 50명씩 총 550명이 참여할 수 있다. 체험비는 무료지만, 상해보험을 별도로 가입해야 하며 점심과 여벌 옷, 곤충채집통, 썬크림, 모자 등을 각자 준비해야 한다.
참가 가족들은 농사절기와 농사속담을 배우 것을 시작으로, 현미경으로 식물 관찰하기, 누에 관찰과 비단실 뽑기, 떡메치기(인절미 만들기), 미꾸라지 잡기 등을 체험할 수 있다. 또 벼와 기장, 수세미, 머루 등 400여 종의 식물을 관찰하는 시간도 갖는다.
해마다 진행되는 이 프로그램은 내용이 조금씩 달라지지만 참여 가족들에게 가장 호응도가 높았던 프로그램은 더운 여름 날씨에 시원한 물놀이도 즐길 수 있는 ‘미꾸라지 잡기’다. 어린이는 물론 함께하는 부모님까지 동심의 세계로 떠나게 하는 행복한 시간이 되고 있다.
「어린이 자연학교」는 오전 10시부터 오후 3시까지 다랭이 논, 자생화 둘레길, 열매채소원 등 농업기술센터 시민체험영농교육장에서 진행된다. 이곳에는 400여 종의 식물이 자라고 있어 다양한 식물을 관찰하는 것이 가능하다. 특히 다랭이 논에서는 황금벼, 자주색벼, 일반벼 등 3색의 벼가 친환경 우렁이농법으로 재배되고 있어 어린이들이 우렁이와 우렁이 알을 관찰할 수도 있다.


박현준, 김성현, 이태양, 유창식의 공통점은 보직이 선발투수였다는 점이다. 프로야구는 경기 전날 선발투수가 예고되기 때문에 선수와 브로커의 사전 모의가 가능하다. 승부조작에 야수를 끌어들이기에는 상대 투수의 구질이나 심판의 볼 판정 등 예측 불가능한 돌발변수가 너무 많다. 하지만 이미 등판이 예정된 선발투수라면 단 한 명만 매수에 성공해도 조작이 얼마든지 가능하다. 특히 1회는 선발투수들이 몸이 덜 풀린 상태라는 이유를 댈 수 있어 조작하기가 가장 쉽다.
유창식에게 유혹의 손길을 보낸 이는 4~5년 전 은퇴한 전직 야구선수였다. 다른 스포츠와 마찬가지로 프로야구 선수들은 어릴 적부터 제대로 된 교육을 받지 못하고 ‘운동기계’로만 길러져 인간관계가 제한적이고 폐쇄적이다. 이런 환경에서 소위 ‘아는 형님’ 식으로 잘못된 만남이 이뤄질 가능성이 짙고, 이 과정에서 도덕적 판단의 거름막 없이 유혹에 넘어갈 확률이 높다. 이태양에게 승부조작을 제안한 브로커 또한 먼저 문우람에게 팬이라고 접근해 술값을 계산하고 고액의 선물을 안겼다. 브로커의 사전 로비는 치밀하고 은밀하다. 당시 이태양의 법률대리인은 “(이태양이) 나이 어린 선수라서 판단력이 떨어진 것 같다. 운동만 열심히 했을 뿐 정신적으로 성숙도가 떨어진 상태에서 브로커들의 유혹에 넘어간 것으로 보인다”라고 밝힌 바 있다.
승부조작은 프로 스포츠 근간을 흔들 수 있는 심각한 범죄다. 대만프로야구가 좋은 예다. 한때 11개 프로팀으로 승승장구하던 대만 프로야구는 조직폭력배가 연루된 거듭된 승부조작 파문으로 현재 구단이 4개 팀으로 축소된 상황이다. 한국야구위도 이런 심각성을 인지하고 선수들을 상대로 승부조작 위험성에 대한 교육을 지속적으로 하고 있다.


우스꽝스러운 게임 캐릭터로 분장, 이례적으로 직접 도쿄올림픽 홍보
- 치밀하게 계산된… 일본다운 전략
헬로키티·도라에몽 캐릭터 활용, 친근한 전략으로 세계인 관심 끌어
전쟁 가해국을 평화적으로 포장
- 2년 남은 평창은
"돈 많이 쓰는게 능사는 아니다… 창의적 개회식·폐막식 고민을"
리우올림픽에서 일본은 한국뿐 아니라 전 세계를 여러 번 놀라게 했다. 일본은 리우올림픽에서 종전 최다 올림픽 메달 기록이었던 38개(2012 런던)를 갈아치웠다. 금 12·은 8·동 21개로 총 41개의 메달을 목에 걸면서 한국(8위)을 제치고 종합 순위 6위에 올랐다. 정점은 육상 남자 400m 계주에서 '번개' 우사인 볼트가 뛴 자메이카에 이어 은메달을 거머쥔 것이었다. '육상 강국' 미국도 일본의 뒤에 있었다.
2020년 도쿄 하계 올림픽을 개최하는 일본은 22일 마라카낭 주경기장에서 열린 리우올림픽 폐회식에서도 세계의 눈길을 사로잡았다. 일본은 주어진 단 8분의 시간으로 네온사인이 번쩍이는 정육면체의 모형을 이용해 공연을 펼쳤다. 이게 전부가 아니었다. 마라카낭 주경기장에 설치된 전광판에는 도쿄올림픽 홍보 동영상이 상영됐다. 우경화와 평화헌법 개헌 추진 등으로 주변국들과 갈등이 증폭되는 상황에서 일본은 그런 모습을 찾아볼 수 없을 만큼 얄미울 정도로 유쾌하게 평화의 메시지를 전달해 냈다.
일본은 만화, 게임 캐릭터 등 전 세계인들이 부담 갖지 않고 친근하게 느끼는 대중문화 코드로 홍보 영상을 채웠다. 축구 만화 주인공 캡틴 쓰바사, 만화 캐릭터 도라에몽, 헬로키티와 함께 게임 캐릭터 팩맨이 연이어 등장했다. 문화를 통해 일본의 '소프트 파워'를 강조하려는 전략이었다. 홍보 동영상의 하이라이트는 게임 캐릭터인 수퍼 마리오였다. 1981년 처음 선보인 뒤 200개가 넘는 비디오 게임에 등장한 수퍼 마리오는 동영상에서 일장기에 새겨진 붉은 원을 뜻하는 빨간 공을 리우에 전달하는 역할을 맡았다.
동영상에서 일본에 있던 수퍼 마리오는 지구 반대편 브라질까지 관통하는 파이프로 들어갔다. 잠시 뒤 실제 마라카낭 주경기장에 설치된 파이프 모양의 모형에서 튀어나온 인물은 바로 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리였다. 지난 광복절을 포함해 재임 4년 동안 단 한 번도 전쟁 가해국으로 사과하지 않았던 아베 총리는 만화·게임 캐릭터처럼 천진난만하게 수퍼 마리오를 상징하는 붉은색 모자를 쓰고 나타났다. 그 모자에는 도쿄(TOKYO)라는 글자가 새겨져 있었다.
그는 "일본 정부는 최선을 다해 도쿄올림픽을 최고의 대회로 만들겠다"고 말했다. 다소 우스꽝스러운 모습이었지만 마라카낭 주경기장을 가득 메운 관중은 열광했다. 2차대전 일본의 피해국이었던 한국, 중국 등 아시아 취재진 등만 침묵을 지켰다.
폐막식에는 차기 올림픽 개최 도시의 시장이나 도지사가 참석해 IOC 위원장으로부터 올림픽기를 전달받는 전통이 있다. 2014 소치올림픽 폐막식 때는 차기(2018) 개최지인 평창의 이석래 당시 군수가 기를 받았다. 이날 아베 총리도 고이케 유리코 도쿄 도지사가 토마스 바흐 IOC 위원장으로부터 오륜기를 받은 뒤 깜짝 등장했다. 외신들은 "일본이 총리를 마리오로 등장시켜 강력한 인상을 남겼다"는 등의 호평을 내놨다. 그를 '수퍼 아베 마리오'라고 부르는 외신도 있었다.


코르비노 산 퀴리코에 위치한 이 호텔의 경우 프레차로사 에스테이트에서 3.4km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 테누타 카보페니지오 및 7 라기 카트 등이 있습니다. 카스텔레토 경주로의 경우 11.6km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컨퍼런스 센터, 커피/차(공용 구역), 비즈니스 센터 등이 있습니다. 객실 편의 시설


사회성과보상사업은 민간의 혁신적인 솔루션을 활용하여 사회문제 또는 환경문제를 해결하고 그에 따른 성과에 따라 추후 보상을 하는 혁신적인 행정 시스템이다. 정부는 사회성과보상사업을 통해 민간의 역량을 활용해 예산을 절감하고 사회문제를 해결할 수 있다. 비용은 민간의 투자 또는 기부로 진행되며 성과 창출시 투자금에 대한 이익도 정부예산으로 지급한다. 사회성과보상사업은 영국의 한 도시에서 교도수 수감자들의 재범률을 낮추기 위해 시작되었으며 전 세계에서 다양한 사업이 진행되고 있다.
우리나라 역시 이러한 흐름에 적극 참여하고 있다. 이미 행정안전부는 사회성과보상사업 활성화 및 인식제고를 위해 2017년부터 기획안 및 아이디어 경진대회를 진행해오고 있고 현재 서울시와 경기도가 사회문제해결을 위한 사회성과보상사업을 진행중이며 국회에도 관련 법안이 발의되어 있다.
선준브레인센터의 경우 2018년 성동자원봉사센터와 연계해 1,000여명의 어르신을 대상으로 인지자극 프로그램을 진행한 바 있으며 2019년에는 성동 옥수종합사회복지관, 성수1가2동노인복센터, 사근제4경로당의 어르신 231명과 대학생 30여명이 연계되어 세대 융합형 인지자극 프로그램을 진행하는 등 꾸준히 성동구 내 다양한 기관과 연계하여 사회적 의미가 있는 사업을 해 온 성동구 소셜 벤처기업이다.
성동구는 2018년과 2019년 성동구 관내 어르신들의 정신건강을 위한 이 사업을 사회성과보상사업으로 진행하는 방안을 제출해 사회적 가치와 지속가능성을 인정받았다. 아울러 이번 수상으로 선준브레인센터가 진행한 어르신 인지자극형 프로그램은 사회성과보상사업 아이템으로서 충분한 가치를 인정받게 되었다.


항상 산책이나 달리기가 가능합니다. 경량 저항 튜브를 포장하고 호텔에서 몸 전체를 타켓팅 할 수도 있습니다 (당신은 침대에서 빠져 나가지 않고도이 빠른 호텔 객실 운동을 할 수 있습니다.) 체육관 멤버쉽이 없다면, 지역 스포츠 상점에서 밴드 또는 프리 웨이트 및 안정성 볼을 구입할 수 있습니다. 나는 많은 돌발하고, 웅크 리고, 밟아 올라가며, 내 팔을 올리며 내 고객들과 어깨를 으 and하고, 어디서나 할 수 있습니다. Black Friday Briefter village는 2014 년 11 월 28 일 디자이너가 아는 곳으로, 몇 년 전에 좋은 가치를 지니고 저축이 진짜라는 느낌이 들었습니다. 이제는 특가 상품과 동일한 품질이 아닌 일부 상품 아울렛 특가 상품으로 할인이 거의 없습니다. 교통량과 주차 공간이 끔찍하며 현지인으로서 마을 때문에 내 지역 슈퍼마켓에서 쇼핑 할 수 없습니다.
Mike Czarnik과 Paul Prout은 그들의 아들에게 스피드 윙어를 보여주고 재킷 수비수에게 재판을받을 기회를 얻습니다. 화 염의 빌 피터스 코치 (Bill Peters)는 월요일 콜럼버스에서 예스카지노 연습 한 결과, 시카고에서 건강 상처를 입은 오스틴 체르 니크 (Austin Czarnik)와 달튼 프루트 (Dalton Prout)가 모두 건강에 좋다고 밝혔다. 이들은 Blue Jackets과 6 시즌을 보낸 Prout의 친숙한 환경입니다..
성공적인 기업가는 그들이 가고 싶은 곳을 알고 그들의 목표를 달성하기 위해 모든 것을 기꺼이 수행합니다. 사업을 시작하려면 목표에 중점을 둘 준비를하십시오. 오랜 시간 일해야하고, 조직되고, 높은 에너지 수준을 유지해야합니다. 샌더스는 새로운 통화 담당자에게 말했습니다. 여전히 라인에 있습니다. 나는 그녀가 무엇을 필요로하는지 확신하지 못한다. 다른 구조에서 기술의 중복은 문제가되지 않으므로 직원들이 유휴 상태에 빠질 시간이 적습니다. 프로젝트 리더는 다른 부서 지도자들과 잘 의사 소통 할 수 있어야합니다. 그 성공은 프로젝트를 도울 수있는 직원을 찾는 능력에만 있습니다.
본 연구에서는 두 개의 Forster 공진 과정의 dc 전계 의존성을 원자 밀도의 함수로서 ultracold85Rb, 37D5 / 2 + 37D5 / 235L (L = O, Q) + 39P3 / 2에서 조사 하였다. 낮은 밀도에서, 전계의 함수로서의 수율은 공진을 나타낸다. 농도가 증가함에 따라, 선폭은 첨두 병합을 증가시킵니다. 나는 내 눈을 감고 아버지와 함께있다. 모든 것이다. 그는 카지노사이트 내 인생. 그러나 아마 식사당 열량을 올리거나, 더 높은 칼로리 간단한 식사를 더할 것을 시험해 보라. 아니면 정오 경에 처음으로 식사를하는 것이 이상적이라고 말한 것입니다. 점심, 저녁 식사 및 간식으로 당신의 칼로리를 나눕니다.
가정 극장에서 실제 극장의 경험을 원하는 홈 씨어터 소유자를 위해 설계된이 프로젝터는 비교적 저렴한 가격으로 인상적인 기능을 제공합니다. 다양한 기능을 평가하는대로 따라하십시오. PowerLite 8350의 첫 번째 탁월한 기능은 렌즈 카지노사이트 이동 기술입니다. 많은 코인카지노 하 스톤 주민들은 지역 정체를 더욱 악화시킬 수 있다고 생각하기 때문에 새로운 공원과 승마 옵션을 거부합니다. 망치 공격에서 Sabs는 그들이 망치를 휘두르는 사람에 의해 매복되었다고 주장한다. Katie Price는 파산을 선언하면서 재정적 파탄으로 그녀의 exes를 탓한다.
Wallace 선생님은 일상 생활에서 지루함을 다루는 방법에 매료되었습니다. 월계관은 창백한 왕이 창세기에서 납세자들에 대한 세금 환급을 일종의 ’도덕적 의무’로 채우는 것을 고려한 방법을 살펴 보았습니다. 이 책은 1980 년대 세금이 온라인이 아닌 직접 손으로 행해졌을 때 일어난다. 4 명의 환자 포커스 그룹에서 정보를 얻었습니다. 주제별 콘텐츠 분석은 3 명의 애널리스트가 수행했으며 주요 팀 테마에 대한 연구 팀 내 합의에 도달했습니다. 참여자들은 신뢰 관계 내에서 건강 관리 전달의 높은 표준을 언급했다.


중요한 역사의 현장과 정치권력의 핵심장소에는 귀신이 계속 출몰한다. 예컨대 에드워드 5세, 앤 볼린, 토마스 모어 등이 처형된 영국의 런던타워에는 노파 귀신이 나타나며 윈저성에는 팔없는 귀신이 출몰한다. 또 파리 베르사유 궁전에는 단두대에서 처형된 루이 16세와 마리 앙투아네트 등의 귀신이 출몰하고 심지어 백악관에서도 링컨의 귀신이 목격됐다. 게다가 크렘린에는 비운의 러시아 마지막 황제 니콜라스 2세와 알렉산드라 황후의 대관식날 이반 4세 귀신이 나타나 불길한 미래를 암시했다는 전설이 있으며 1991년 구 소련 붕괴 직전에도 궁전의 벽에서 귀신이 목격됐다는 얘기가 있다.
이렇게 특별한 장소에서 목격되는 귀신들의 존재는 국가 지도자들의 안녕과 신변을 보호해야 한다는 차원에서 반드시 출현 사유를 밝힐 필요가 있다고 주장하며 이를 물리학적으로도 입증할 수 있다고 주장하는 러시아의 한 과학자가 있다. 러시아학술원 회원이자 생물학자인 페트르 고르야예프 박사가 주인공으로 크렘린 벽에서 귀신이 목격된 것은 "귀신이 중요한 정보나 암시를 전하는 것일 수 있다"며 "특별히 감수성이 예민하거나 정신상태에 이상이 있는 극소수 사람만이 그 정보를 느끼고 전달받는다"고 말했다. 하지만 고르야예프 박사는 "그들이 이러한 정보를 다른 정상인들에게 전하고 사실임을 입증하는 것은 불가능하다"고 전했다. 그는 귀신은 지난 사건들에 대한 기억을 의미한다고 말한다. 고르야예프 박사는 일상생활 속에서 매일 귀신들과 접촉한다고 주장했다. 이미 여러 경로와 분야를 통해서 밝혀진 바 귀신의 존재는 기본적인 현상이라는 것이다.
홀로그램 현상으로 귀신 암시 밝혀내
DNA를 연구하는 생물학자인 고르야예프 박사는 물리학의 광자 집중 원리를 응용, 특별히 고안된 DNA분광계를 통해 레이저빔을 물체에 발사한 다음 광선에 의해 분산된 DNA미립자의 형체를 특수 프로그램된 소프트웨어로 디지털화해 컴퓨터 스크린을 통해 보는 장치를 개발했다. 기이한 곳으로 지목된 장소에 특수레이저빔을 발사해 귀신을 형상화하는데 성공한 것이다. 고르야예프 박사는 이 기술을 발전시키면 귀신이 전하는 정보와 특정장소에 저장된 기록을 언제나 해독할 수 있을 것이라고 확신했다.
그는 물리학의 이론대로 빛이나 광자는 금속성 물체나 설탕 같은 혼합물질 속에 기억을 오랫동안 저장할 수 있다고 한다. 거울이 반사한 모든 물체나 사건을 기억한다고 믿어 남이 사용하던 거울은 내다 버리는 것은 오래 전부터 내려오는 관습이라고 한다. 거울에 비치는 영상은 홀로그램이며, 이 홀로그램은 저장된 기억이기 때문에 어떤 미미한 신호에도 반응을 보여 거울에 정보를 내보일 수 있다는 것이다. 또 남이 사용하던 가구나 물건을 기피하는 것도 이와 같은 맥락이다.


1978년 7월31일 서옹 종정으로부터 권한을 인계받은 고암 스님은 종단대표권자로서의 입지를 굳혀갔다. 그해 8월2일 새 총무원장에 성수 스님을, 규정원장에 월남 스님을 임명하면서 중앙종회(개운사)측과 선을 그었다. “종정의 모든 권한을 중앙종회에 위임한다”는 약속도 번복했다. 이 때문에 월하 총무원장을 중심으로 한 개운사 측과 갈등의 골은 차츰 깊어졌다. 고암 종정과 개운사 측의 대립은 5대 중앙종회의원 선거를 두고 본격화되기 시작했다.
‘4대 중앙종회 회의록’에 따르면 중앙종회는 8월14일 개운사에서 제54차 임시회를 열어 4대 중앙종회의 임기를 9월23일로 규정하고 종헌에 따라 1개월 전 선거를 실시하기로 했다. 종회의장 서운 스님은 이날 “항간에 4대 중앙종회의 임기가 8월12일로 만료되었다는 설이 떠돌고 있는데 의원의 임기는 선서한 날로부터 4년인 고로 오는 9월23일 임기만료”라고 주장했다. 이에 따라 중앙종회는 5대 중앙종회의원 선거일을 9월5일로 확정했다.
그러자 고암 스님 측은 ‘대한불교(1978년 9월3일자)’에 공고를 내고 중앙종회 측이 9월5일 진행하는 5대 중앙종회의원선거의 중지를 명령했다. 1974년 8월10일 중앙선거관리위원회가 3대 중앙종회의 임기만료일을 8월12일로 결정했고, 이에 따라 4대 중앙종회의원이 선출됐기 때문에 1978년 8월12일로 임기가 종료됐다는 것이다. 그럼에도 중앙종회 측이 선거를 강행하자 고암 스님은 다시 9월6일 긴급명령 1호를 공포하고 “종단사태 수습을 위해 중앙종회를 대신할 비상종회를 구성하겠다”고 밝혔다. 4대 중앙종회가 이미 임기가 만료됐기 때문에 이를 대신할 비상종회가 불가피하다는 입장이었다. 그러나 이면에는 개운사 측이 중심이 된 중앙종회를 무력화시켜 종정중심 체제를 굳히겠다는 의도가 깔려 있었다.
고암 스님은 이날 교구본사주지 25명을 당연직으로, 개운사 측이 포함된 종단 중진 40명을 위촉직으로, 총 60명의 비상종회의원을 지명했다. 개운사 측으로서는 중앙종회를 배제하고 일방적으로 추진된 비상종회를 받아들이기가 어려웠다. 고암 스님 측은 개운사 측이 빠진 상태에서 비상종회를 강행, 9월9일 오현(신흥사)·이두(법주사)·월산(불국사)·도우(고운사)·도문(백양사)·혜성(선암사)·지선(관음사)·지성(선운사) 스님의 당연직 의원 8명과 조계사 측의 27명이 참석한 가운데 첫 회의를 열어 월산 스님을 의장에, 혜정·원광 스님을 각각 부의장에 선출했다.
비상종회는 개운사 측과 합의한 총무원장 중심제를 번복하고 다시 종정중심제로 회귀하는 절차를 밟아나갔다. 9월25~26일 2차 회의에서는 종정권한을 확대하는 종헌개정을 단행하고, 종정은 재정·안녕질서상 위험이 있다고 판단될 때 ‘비상명령’을 발표할 수 있으며, 총무원장과 규정원장, 교구본사주지를 직접 임명할 수 있도록 했다. 10월18일 3차 회의에서는 직무대행 고암 스님을 종정으로 추대하고, 고암 스님이 지명한 월산 스님을 총무원장으로 인준했다. 개운사 측에 맞서 5대 중앙종회의원 50명도 선출했다. 이에 따라 서옹 종정의 사퇴로 일시적으로 봉합되는 듯 했던 조계종은 다시 조계사·개운사로 양분됐다.
개운사 측도 9월5일 예정대로 5대 중앙종회의원 선거를 진행하면서 비상종회와 대립각을 세웠다. 비상종회에 합류한 8개 교구본사가 선거에 불참했지만 간선직을 포함해 64명이 종회의원으로 선출됐다. 9월26일 개운사에서 5대 중앙종회 개원종회를 열어 종회의장에 월주, 부의장에 벽파·의현 스님을 선출했다. 개운사 측은 이때까지도 고암 종정 측과 대화를 이어가며 사태를 수습해 나가겠다는 계획이었다. 자신들이 추대한 종정과 직접적으로 대립하는 것은 개운사 측으로서도 부담이 될 수밖에 없었을 것으로 보인다.
그러나 고암 종정 측이 새로운 종회와 집행부를 구성한 데 이어 개운사 측의 5대 중앙종회를 불법으로 규정하자 강하게 반발했다. 더 이상 대화가 어렵다고 판단한 개운사 측은 10월23일 제56회를 임시회를 열어 종정 고암 스님의 불신임을 추진했다.
5대 중앙종회회의록에 따르면 이날 의장 월주 스님은 “(고암 스님은) 우리가 모신 종정이요, 우리가 법원에 추천해 모신 종정직무대행이요, 문공부에 갖은 노력을 하여 등록한 종정”이라며 “그렇기 때문에 설득과 아량을 베풀었고 참아왔지만, 종정스님을 모시고 있는 사람들이 종단을 역행하고 파국으로 이끌고 있다”고 토로했다. 총무원장 월하 스님도 “우리는 종정스님에게 기대를 많이 해왔다”면서 “종정스님은 서옹 스님으로부터 (종권을) 인수받으면 총무원에 모든 것을 인계해줄 테니 아무 말하지 말고 있으라고 해서 반신반의하면서 말 하지 않고 있었는데 처음 말한 것과는 전혀 다른 방향으로 이끌고 있다”고 했다.
결국 중앙종회는 이날 고암 스님이 7월31일 서옹 종정으로부터 종권을 인수받은 이후 행한 모든 종무행정을 무효로 결의했다. 총무원장 성수 스님을 비롯한 총무원 간부 발령, 긴급종령 1호, 비상종회 구성, 비상종회에서 선출한 5대 종회의원 선출을 모두 무효로 결의했으며, 총무원장에 월산 스님을 임명하고 불국사·대흥사·수덕사 주지를 발령한 것도 모두 종헌종법을 위배하고 부당하게 처리한 종무행정이라고 규정했다.
중앙종회는 한발 더 나아가 자신들이 추대했던 고암 종정에 대한 해임결의안도 만장일치로 가결했다. 대신 총무원장 월하 스님이 종단 사태가 수습될 때까지 종정직무대행을 겸하도록 했다. 서옹 스님에 이어 고암 스님까지, 종단의 최고 어른인 종정이 중앙종회로부터 연이어 불신임된 것은 1970년대 후반 조계종의 혼란상을 웅변하는 대목이기도 했다.
양측의 불신과 반목은 깊어질 대로 깊어졌다. 종무행정도 큰 차질을 빚었다. 1978년에 이어 1979년에도 부처님오신날 봉축법요식이 조계사와 개운사에서 따로 열렸고, 심지어 양측에서 한 사찰에 다른 주지를 발령하면서 충돌이 발생하기도 했다.
월하 스님은 1994년 5월9일 원로회의에서 제9대 종정으로 추대됐다. 출처=‘사진으로 본 통합종단 40년사’
치열한 법정공방은 해를 넘겨서도 이어졌다. 대법원은 6월26일 서옹 스님 측이 개운사 측의 승소에 항고했던 ‘종정직무정지가처분 신청’을 기각함으로써 개운사 측의 적법성을 재확인됐다. 그러자 고암 종정 측은 ‘종단 혼란 수습’을 이유로 8월1일 5대 중앙종회의원 선출을 위한 총선거를 진행하겠다고 밝혔다. 대법원이 1977년 9월 이후 서옹 종정이 행한 종무행정을 무효라고 판결한 만큼 그 당시 종헌종법에 따라 새롭게 종회를 구성하겠다는 취지였다. 그러나 개운사 측은 법원판결로 정당성을 얻었고, 이미 5대 중앙종회를 구성해 활동하고 있는 상황에서 다시 총선거를 진행한다는 것은 받아들이기 어려웠다. 개운사 측은 이를 거부했다.
이후 양측은 종단 대표권자를 두고 일진일퇴를 거듭했다. 정부 측이 중재안을 제시했지만 이해관계가 첨예한 양측을 돌려세우기는 쉽지 않았다. 이러는 사이 세간의 시선은 양측 모두에게 싸늘했다. 언론은 조계종 분규를 잇따라 보도했고, 그럴수록 종단의 위상은 끝없이 실추됐다. 세간의 비판은 양측 모두에게 부담으로 작용했다. 양측은 종회의원 총선을 통해 새 집행부를 구성하고, 개운사·조계사 총무원을 통합하는 방안으로 양측 입장을 조율했다. 1980년 3월30일, 종단 분규 수습에 앞장서다 갑작스럽게 입적한 조계사 측 총무원장이었던 경산 스님의 입적 100일을 맞아 양측은 서울 적조사에서 만나 극적인 합의를 이뤘다.
‘대한불교(1980년 4월6일자)’에 따르면 이날 개운사 측을 대표해 참석한 녹원 스님(당시 직지사 주지)은 월하 총무원장과 월주 종회의장의 서명이 담긴 합의서를 제시했다. 그러자 조계사 측도 고암 종정과 송원 총무원장의 서명을 이끌어 냈다. 양측은 개운사 중심의 4·5대 중앙종회를 인정하고, 5대 종회의 임기를 단축, 20일 이내에 종회의원 선거를 진행하기로 했다. 종회의원은 총 69명으로 하되, 42명은 교구별로 직접 선출하고 나머지 27명은 개운사 측에서 14명, 조계사 측에서 13명을 추천하기로 했으며 새 집행부가 탄생하면 양측에서 발생한 민형사간 일체의 문제를 불문에 부치기로 했다. 이에 따라 양측은 4월17일 6대 중앙종회의원 총선거를 실시해 69명을 선출했다. 이어 4월26일 6대 중앙종회를 개원하고 무기명 비밀투표를 통해 제17대 총무원장에 월주 스님을 선출했다. 이로써 서옹 스님의 종정중심제 논란으로 촉발된 2년 7개월간의 조계종 분규는 마침내 일단락됐다.
개운사와 조계사로 양분된 종단 분규를 수습한 월하 스님은 이후 통도사로 내려왔다. 통도사가 영축도제양성 후원회를 창립하자 고문을 맡아 후학양성에 앞장섰고, 1984년 5월 통도사가 총림으로 지정되면서 그해 6월10일 영축총림 초대 방장으로 추대됐다.
월하 스님이 다시 종단의 전면에 나선 것은 1994년이었다. 이 무렵 조계종은 의현 총무원장의 3선 문제로 또다시 홍역을 앓았다. 실천불교전국승가회, 선우도량 등 8개 승가단체가 의현 총무원장의 퇴진을 요구하며 ‘범승가종단개혁추진위원회(범종추)’를 구성하자, 스님은 원로 가운데 제일 먼저 지지의사를 밝혔다. 월하 스님의 적극적인 지지는 범종추의 큰 버팀목이 됐고, 이는 의현 총무원장의 퇴진으로 이어지는 발판이 됐다. 이후 월하 스님은 1994년 4월10일 출범한 개혁회의의 초대 의장으로 추대됐다. 5월9일 종단사태 과정에서 사퇴한 서암 종정의 뒤를 이어 제9대 종정에도 추대됐다.
개혁회의에 이어 그해 11월21일 월주 스님이 제28대 총무원장으로 선출되면서 조계종은 안정을 되찾았다. 개운사·조계사 분규를 함께 수습했던 전력이 있었던 만큼 월하 종정과 월주 총무원장의 관계도 순조로웠다. 그러나 ‘조계종사(근현대편, 교육원)’에 따르면 월주 총무원장 재임기간 동안 불교방송 공금횡령사건, 흥천사 토지처분 의혹사건, 여의도불교문화원 불사금 횡령사건, 승려도박사건 등이 잇따라 발생하면서 종단 분위기는 다시 어수선해지기 시작했다. 이 과정에서 월하 종정과 월주 총무원장 사이에서 종단 운영과 관련해 이견이 속출했다. 월하 스님은 종정중심제로의 종헌개정과 멸빈자 사면복권 추진을 총무원장에게 꾸준히 요구했다. 그러나 월주 스님이 이를 거부하면서 종정과 총무원장 사이에 앙금이 쌓였다.
이런 가운데 1998년 10월 월주 총무원장이 3선에 출마하면서 양측의 갈등은 표면화됐다. 월하 종정은 10월24일 ‘월주 스님의 3선 반대와 후보사퇴’를 촉구하는 교시를 발표했고, 이 교시에 따라 정화개혁회의가 출범하면서 논란이 커졌다. 결국 정화개혁회의와 총무원 측의 대립은 대규모 폭력사태로 이어졌고, 이로 인해 조계종은 또 한 번 세간으로부터 따가운 비판을 받아야 했다. 이 과정에서 월하 스님도 총무원 측이 주도한 승려대회에서 불신임되는 수모를 겪었다. 폭력사태로 얼룩진 1998년 종단사태는 불교적 해결방식보다는 힘의 논리를 앞세우면서 현대 조계종사에 큰 상처만 남기고 말았다. 이 때문에 월하 스님은 2001년 8월20일 ‘1998년 종단사태’와 관련해 종도들에게 참회의 글을 발표하기도 했다.


재판부는 판결문에서 "카페에는 많은 회원들이 손쉽게 가입해 다양한 모습으로 활동하고 있으므로 피고인들에게 광고중단압박행위에 기능적 행위지배가 존재한다고 인정하려면 단지 카페회원이었다는 사정을 넘어서 그 활동이 집단적 광고중단압박행위에 본질적 기여를 했다고 인정될 수 있어야 한다"며 "이 점이 인정되지 않는다면 방조범으로 처벌하는 것은 별론으로 하고 공동정범으로 처벌할 수는 없다"고 밝혔다.
재판부는 이어 "카페의 운영진 등은 이씨의 모집공고에 따라 피고인들이 신청을 하고 이씨가 임의로 지명한 것임을 알 수 있다"며 "카페의 운영진 등이라고 하더라도 그 사정만으로 광고중단압박행위에 본질적으로 기여했다고 단정할 수 없다"고 덧붙였다.
재판부는 또 "광고주명단을 게시글이나 댓글을 통해 게시하거나 링크하는 등 광고중단압박행위를 직접적으로 독려하는 행위를 지속적으로 했다면 광고중단압박행위에 본질적으로 기여했다는 중요한 표지가 되지만, 동조하는 댓글을 게시하는데 그쳤다면 내용과 횟수에 따라서는 본질적 기여를 부정할 수도 있다"고 설명했다.


올해부터 모든 중학교에서 시행되고 있는 자유학기제를 어떤 내용들로 채워나가야 할지 학교 현장의 교사들과 학부모들의 고민이 깊어지고 있다. 자유학기제란 중학교 과정 중 한 학기 동안 학생들이 시험부담에서 벗어나 꿈과 끼를 찾을 수 있도록 토론·실습 등 학생참여형 수업을 운영하고 과정 중심의 평가를 실시하며 진로탐색 활동 등 다양한 체험활동이 가능하도록 교육과정을 자율적으로 운영하는 제도를 말한다.
다시 말해 자유학기제는 학생들의 꿈과 끼를 찾기 위해 비워놓은 시간과 같은데, 그것을 어떤 내용으로 어떻게 채우느냐는 교사와 학부모들의 몫이고 그에 따라 자유학기제의 성패 여부도 달라지게 된다.
융합인재교육이 자유학기제를 만난다면?
자유학기제 현장포럼에서는 STEAM 프로그램을 자유학기제에 적용해 성공한 사례를 소개했다. ⓒ 김순강 / ScienceTimes
기존의 교육부 정책들과 연계해 자유학기제의 시너지효과를 올릴 수 있는 방법은 없을까? 지난 31일 열린 제1회 자유학기제 현장포럼에서는 그 대안으로 융합인재교육(STEAM)이 떠올랐다.
‘융합인재교육과 만나는 자유학기제’라는 주제로 열린 이번 현장포럼에서는 자유학기제 시범운영 때 STEAM 프로그램을 적용해 성공한 사례들을 소개했다. 특히 기조발표에서 정대홍 서울대 화학교육과 교수는 나노과학기술을 접목한 STEAM 프로그램을 예로 들었다.
정 교수는 “나노과학기술은 태생적으로 물리학, 화학, 공학이 융합된 학문이기 때문에 융합인재교육에 더없이 적합하다”며 “나노 과학의 주제가 골고루 포함된 R&D STEAM 프로그램을 개발함으로써 학생들이 미래시민으로 가져야할 문제해결능력을 키울 수 있다”고 설명했다.
함형인 전남중 교사는 2015년 2학기부터 광주광역시 중학교 1학년 학생들을 대상으로 자유학기제를 이미 시행했기 때문에 그때 실제로 적용했던 STEAM 프로그램의 성공사례를 들려주었다. “수업혁신을 캐치프레이즈로 내건 광주형 자유학기제 시행을 앞두고 많은 고민을 했었다”고 말하는 함 교사가 개발한 STEAM 수업은 ‘재난 구조 로봇 프로젝트’ 활동이었다.
함 교사는 “기술교사가 담당하는 선택프로그램과 사회, 과학, 미술, 수학 등 4명의 교사가 담당하는 기본교과 프로그램을 팀티칭 형식으로 진행했다”며 “과학시간에 왜 지진이 일어나는지를, 사회시간에는 자연재해가 우리 생활에 미치는 영향 등을 배운 후에 본격적으로 재난현장에 투입할 로봇을 제작하고 설계해 경연대회까지 열었다”고 소개했다.
그로 인해 함 교사는 “학생을 가르치는 교사의 입장에서 자유학기제 내 STEAM 프로그램 적용은 기존 수업 시수의 부족, 전도에 대한 압박, 평가의 문제에서 벗어나 학생 활동 중심 수업과 교과 연계 수업의 가능성을 모색하게 됐으며 다양한 교수법을 활용할 수 있는 좋은 기회가 되었다”고 말했다.
자유학기제 성공은 교육내용의 변화가 우선돼야
김어진 경기 오산중 교사는 “STEAM프로그램으로 자유학기제를 운영해야 하는 교사들의 가장 큰 고민인 양질의 교육 프로그램 제공이 가능해졌다”며 “자유학기제 교육과정 재구성을 위해 교과간의 벽이 허물어지고, 주기적인 교사들의 만남을 통해 연구문화 확산으로 교실수업개선의 장이 되었다”고 소감을 밝혔다.
아웃리치 사업의 자유학기제 적용사례를 발표한 권은희 국가핵융합연구소 팀장은 “자유학기제가 시작되면서 출연연에서도 진로체험을 위한 학교들의 방문요청을 많이 받고 있다”며 “국가핵융합연구소의 STEAM을 적용한 퓨전스쿨 프로그램은 ‘플라즈마검의 비밀’과 같이 아이들의 호기심을 자극할 수 있는 스토리를 중심으로 아이들 스스로 문제를 인식하고 해결방안을 찾을 수 있도록 했다”고 설명했다.
제1회 자유학기제 현장포럼이 ‘융합인재교육과 만나는 자유학기제’를 주제로 열렸다. ⓒ 김순강 / ScienceTimes
결론적으로 자유학기제를 성공적으로 안착시키려면 교육내용의 변화가 우선되어야 한다. 이에 대해 윤종수 경기도교육청 윤종수 장학사는 “자유학기제를 시행하면서 가장 중점을 두어야 할 부분은 시험을 떠난 교사와 학생이 모두 하고 싶고, 만족하는 수업으로의 변화”라며 과학(Science), 기술(Technology), 공업(Engineering), 예술(Arts), 수학(Mathematics)의 융합형 교육인 STEAM이야말로 교과 간 융합수업 등을 강조하는 자유학기제 취지와도 부합된다는 얘기다.


도는 올해 봄꽃축제를 오는 4월3일부터 5일까지 3일간 수원 도청사 일대에서 개최할 예정이었으나, 코로나19 확산에 따라 이 같은 결정을 내렸다고 설명했다.
도는 코로나19 위기경보가 ‘심각’단계인 만큼 벚꽃개화시기동안 도민들이 경기도청 방문을 자제해 줄 것을 당부하고, 수원시 등 관계기관과 함께 도로변 불법노점상과 불법 도로점용을 철저히 단속할 계획이다.
도 관계자는 “도민의 건강과 안전이 최우선으로, 축제 특성상 다중이 접촉하는 일이 불가피해 취소를 결정했다”며 “내년에는 지역경제 활성화를 위해 짜임새 있는 축제를 선보이겠다”고 말했다.


연구실에 아이가 태어났다. 그 아이의 이름은 ‘겸제’다. 겸제는 아무 것도 하지 않지만 모두의 시선을 집중시킨다. 반면 연구실의 젊은 친구들은 연애를 위해 여러 가지로 애를 쓰지만 그리 잘 되는 눈치는 아니다. 누구는 사랑하고 싶지만 잘 안 되고 누구는 존재 자체로 사랑을 내 뿜을 뿐 아니라 모든 이들의 사랑을 받는다. 이 차이는 도대체 어디서 오는 걸까.
교감의 괘인 택산함에서 그 비밀을 풀어 보기로 하자. 우선 주역 구성을 잠시 짚어보자. 주역은 전체가 64괘인데 상경 30괘와 하경 34괘로 구성되어 있다. 상경은 하늘의 비전을 담았다면 하경은 땅에서 일어나는 인간사에 대한 내용이다. 하경 첫 괘가 ‘함괘’로 시작한다. 함(咸)은 ‘느낄 감(感)’자에서 온 글자인데 인간사를 남녀 교감에서 시작하고 있다. 남녀가 교감하면 후손을 낳는 등 관계가 형성되면서 많은 일들이 일어날 테니 함괘를 출발점으로 삼은 것이다.
이제 함괘 속으로 들어가 보자. 함의 괘사는 ‘형통한데 바르게 해야 이로우니 여인을 취하면 길하다(咸, 亨, 利貞, 取女吉)’이다. 남자가 여자를 취해야 길하다고 했는데 핵심은 ‘바르게’에 있다. 어떻게 바르게 할 것인가. 택산함은 산 위에 연못이 있는 형상으로 백두산 천지가 떠오른다. 흐르는 물이 우뚝 솟은 산 위에 위치하는 경이로움. 산은 기꺼이 자신의 위용을 포기하고 물을 받아들일 때 백두산 천지나 한라산 백록담 같은 호수가 형성되어 온갖 생명이 자랄 수 있다. 공자님은 이것을 보고 배워 “마음을 비워 남을 받아들”이라고 하시는데 이것이 ‘바르게’의 태도인 것이다. 양인 산은 자신을 낮추어 아래로 가고, 음인 물은 자신을 힘들게 높여 위로 가듯 상대와 만나려면 기꺼이 자신을 비워야 한다. 함괘의 효사는 자신을 비워 교감하는 과정을 그리고 있다.
첫 스텝은 발가락이다. 발가락이 통한다? 이것은 의식으로 통제되는 영역이 아니다. 누군가에게 끌릴 때 이유가 없다. 교감은 몸이 먼저 반응하는 사건이다. 육이는 장딴지로 올라가는데 거기서 느끼면 흉하니 멈추라고 말한다. 몸으로 느끼는 감각에 집착하면 쾌락을 탐하게 되니 교감이 일어나지 않는다. 구삼도 여전히 몸의 반응에 매여 있는 상태이다. 구사에 이르러야 겨우 마음이 통하게 되지만 그것도 정서적 즐거움에 머물 수 있다. 맨 마지막 효는 입의 교감인데 영혼 없는 립 서비스에 머물 수 있다고 말한다.
그렇다면 진정한 교감은 어떻게 오는 것일까. 구오는 ‘등으로 느껴야 후회가 없다.(咸其脢 无悔)’고 말한다. 등? 맞다. 내 눈으로는 절대 볼 수 없는 곳이다. 우리는 늘 상대와 마주본다. 그때 특정 감각에 빠져 더 좋은 촉감, 더 예쁜 것, 더 좋은 소리 등을 원한다. 등으로 느낀다는 것은 이런 감각적 쾌락에서 벗어난 관계 맺음을 의미한다. 즉, 소유하고 싶은 욕망에서 벗어나 상대를 존중할 때 교감을 할 수 있다는 것. 이것이 앞서 언급했던 산이 자신을 비워 물을 받아들인 모습인 것이다. 등으로 느끼라니 잘못하면 다른 감각은 모두 무시하고 등의 감각만 중시하라는 것으로 읽힐 수도 있으니 주의해야 한다.
함괘는 엄지발가락부터 시작하여 장딴지, 넓적다리, 마음, 등, 입까지 교감에 위계가 있는 듯 보이지만 교감이란 6개의 감각기관이 의식됨 없이 작용하는 활동이다. 소동파가 비유를 잘 들고 있다.“발이 신발을 잊지 못하면 신발은 구속이 되며 심하면 족쇄가 된다. 허리가 허리띠를 잊지 못하면 허리띠는 재앙이 되며 심하면 밧줄과 오라가 된다. 사람이 종일토록 신발과 허리띠를 하고도 싫어할 줄 모르는 것은 이것을 잊었기 때문”(『동파역전』2권, 청계, 269쪽)이라는 것. 특정한 감각에 집착하는 것은 발이 신발을 느끼는 것과 같아서 결과적으로 구속이나 족쇄가 된다. 그러니 특정 감각에 매이지 않아야 비로소 교감이 가능하다는 것. 그 상태를 '등으로 느낀다'고 한 것이다.
교감은 '등'으로 하는 것을 몸소 보여주는 겸제^^


이날 회의에서는 2019년부터 앞으로 2년간 활동할 위원으로 서산경찰서, 서산교육지원청, 건강증진과, 서산의료원, 대전보호관찰소 서산지소, 서산시청소년상담복지센터, 한서대학교, 1388청소년지원단 등 필수연계기관 16명의 위원을 새로 위촉했으며, 운영위원장인 김택진 시민생활국장 주재로 2019년도 청소년상담복지센터 및 학교 밖 지원센터 사업보고와 청소년특별지원 대상 선정 및 지원현황보고, 2019년 청소년주요업무 보고, 필수연계기관 간 지원 연계 방안에 대하여 토의하는 시간을 가졌다.
김택진 운영위원장은“2018년 지원한 위기 청소년의 검정고시 합격 등 기관연계를 통해 지원한 대상자의 성공사례를 보며 지역사회의 역할이 중요한 만큼 청소년 조기 발굴 및 지원 연계를 위해 각 기관 간 자원을 최대한 활용하여 줄 것”을 당부했으며, “서산시에서도 청소년이 직접참여 할 수 있는 정책 추진, 위기 아동·청소년 보호를 위한 학대피해아동쉼터 마련 등 청소년들의 건강한 성장을 위해 최선의 노력을 다하겠다”고 말했다.


이미 최고 레벨의 퍼포먼스를 추구해 온 챔피언들. 그들에게 필요한 것은 그들이 추구하는 사양에 충실한 라켓입니다. 그것은 0.1밀리, 0.1그램 단위의 오차도 허용하지 않는 주문이며, 바볼랏은 긴 세월동안에 걸쳐 이러한 정밀한 도전을 반복하면서, 챔피언들의 구체적인 요구사항에 응답하며 ‘커스터마이즈드 라켓’을 제공해 왔습니다.
F-1 팀에서는 테스트주행의 분석을 기초로 엔지니어들이 성능 향상을 조합해왔습니다. 우리들이 해오고 있는 일도 똑같습니다. 어떻게 선수들의 기대에 부합하여, 시즌을 버텨주는 높은 성능을 실현하고, 그 사람에게 딱 맞는 라켓을 제공할 수 있을까 라는 것입니다.” ‘바볼랏 퍼포먼스 연구실’을 총괄하는 실뱅 트리키누는 이렇게 말합니다. 그의 팀이 바볼랏 선수를 위해 작업하는 라켓은 선수 1명당 연간 40자루에서 60자루정도이며, 다 합하면 연간 3000자루 이상이나 됩니다.
우리들의 일은 크게 나누면 2가지의 역할이 있습니다. 한가지는 연간에 걸쳐 선수가 제시하는 사양에 기초한 라켓을 제공하는 것. 또 한가지는 라켓에 관한 어드바이스입니다. 즉, 스트링이나 밸런스, 조작성, 스윙웨이트 등의 특성을 조정하고, 어떻게 게임의 질을 높일 것인가에 대해서입니다.
선수에게 라켓의 제공은 그렇게까지 시간이 걸리는 일은 아닙니다. 프레임의 사양만 알고 있다면 라켓 1자루당 20분에서 90분정도로 숙련된 스태프가 즉시 대응할 수 있습니다. 예를 들어 라파엘 나달의 경우는, 그가 어떠한 사양이나 특성을 요구하는지를 이미 알고 있으므로, 완전히 똑같은 라켓을 모아서 8자루 보내주면 끝입니다. 그러나, 프레임의 성능에 영향을 끼치는 다른 성질의 스트링을 사용하던가, 특성을 조정하는 경우라면, 그렇게 간단치는 않습니다.” 트리키누는 이렇게 말한다.
그럼 커스터마이즈에 관한 첫번째 작업부터 설명하겠습니다. 트리키누의 팀에서는 2명의 전문스태프가 중심이 되어 라켓의 준비와 커스터마이즈에 임합니다. “특히 전문성이 요구되어지는 것은 라켓의 성능을 좌우하는 여러가지 특성을 어떻게 최적화해나갈 것인가, 즉 중량과 밸런스, 스윙웨이트 등을 플레이어의 능력에 맞춰서, 어떻게 조화를 이룰 것인가 입니다.” 라고 트리키누는 말합니다.
또한 제조상의 허용오차에 의해, 각각의 라켓에는 어떻게든 약간의 차이가 생기기 마련입니다. 이러한 작은 오차를 보정하는 것도 전문스태프의 역할입니다. 그러한 작업으로서 파워나 정확성, 조작성을 고려한, 그 선수 전용의 사양을 만들어 나가는 것입니다.
0.1그램단위에의 도전
라켓의 기본적인 커스터마이즈는 무게를 더하는 것. 이를 위해서 점착성있는 무게추(리드 테이프)를 프레임에 붙이거나, 핸들부분에 실리콘을 주입하거나 하는 방법을 쓰고 있습니다. 여기에서도 고도의 노하우가 요구되어집니다. 노리는 효과를 실현하기 위해서는, 각각 약간씩 틀린 라켓의 어느부분에 무게를 더할 것인가를 결정하지 않으면 안되기 때문입니다. 특히 프로선수는 작은 변화에도 민감하기 때문에, 세밀한 작업이 될 수밖에 없습니다. 그야말로 전용 계측기를 사용한 0.1그램단위의 심혈이 요구되어집니다.
또 하나의 철저함은, 핸들의 사용감입니다. 이것도 기본입니다. 플레이어가 요구하는 사용감이나 그립성 등에 대해서도 고려해가면서, 플레이어가 최고로 사용하기 편한 형상의 이상적 핸들을 만들어가게 되는 것입니다. 트리키누는 설명합니다.
플레이어의 말을 빌리자면, 라켓은 자신의 손이 연장되어진 것과 같다고 합니다. 오랜 시간에 걸쳐 몸에 붙은 습관은 좀처럼 변할 수 없습니다. 그러나 트리키누의 팀이 코트에 불려져 나가서, 이것을 바꾸고 싶다고 상담을 해오는 경우도 자주 있습니다. “플레이어의 퍼포먼스야말로 그들 성공의 열쇠를 쥐고 있습니다. 그 플레이를 관찰하고, 이야기를 듣고, 목표를 이해해가면서 우리들이 향해가는 것은 그들의 기대에 부합하는 제품과 커스터마이징을 통해, 그들의 퍼포먼스를 향상하게 되는 것입니다. 이러한 서포트를 해나가는 것이 우리들의 중요한 임무이기도 한 것입니다.” 라고 트리키누는 말합니다.
챔피언들을 위한 서포트
2년전쯤부터, 우리들이 돕고있는 것은 캐나다의 젊은 선수 펠릭스 오거-알리아심입니다. 신체의 성장이나 기술면, 전술면에서의 진보에 맞추어서 그의 테니스와 스윙의 진화를 서포트해가며, 퍼포먼스의 향상을 위한 최적의 커스터마이즈를 제안하고 있습니다. 이를 위해서는 코트에서 플레이어와 코치와 나눈 대화가 중요합니다. 그럼으로서 플레이어의 테니스를 리얼타임으로 관찰해가며 직접 라켓을 조정하는 것도 가능합니다. “그랑프리의 개시 전에 메카닉이 자동차를 튜닝하는 것과 마찬가지입니다. 플레이어가 사용감이나 효과에 만족하는 모습을 보는 것은 두근거리는 일입니다.”라고 트리키누는 설명합니다.


사람들은 자신의 유년이 행복했다고 믿기를 좋아한다. 그래서인지 아이들을 대할 때도 그들이 단순하며 근심걱정 없다고 보는 경향이 있다. 어른의 복잡한 삶과는 달리 아이의 삶은 쉽고 그들의 감정은 얕다고 생각하곤 한다. 그러나 나를 들여다볼수록 어른인 나의 감정은 그 종류든, 강도든, 아이였을 때의 감정과 기본적으로 큰 차이가 없는 것 같다. 어쩌면 나를 이루는 가장 밑바닥의 핵심은 일곱살 때 그대로가 아닌가 생각된다. 나는 내향적인 어린 아이였고, 빛과 바람 속에 유영하는 기분으로 있을때 가장 충만했으며, 그 충만함에는 어딘지 가슴이 아린 데가 있었다. 지금도 그렇다.
1920년대부터 80년대까지 만들어진, 내가 사랑했고 어린이 합창단을 하며 그리도 많이 불렀던 동요들은 아름다운 멜로디 속에 어떤 그림자를 담고 있다. 소식을 알 수 없이 헤어진 오빠(오빠생각), 꽃을 좋아했던 아버지에 대한 그리움(꽃밭에서), 나만 외떨어진 바보인 것 같은 외로움(개똥벌레), 생활고 때문에 아이를 홀로 남겨두고 일을 하는 엄마(섬집아기), 어쩌면 다시 갈 수 없는 황금빛 강변의 집(엄마야 누나야)이 그림자를 드리운다. 이 동요들이 만들어지던 시대와 지금은 사회적 상황이 달라졌고, 아이들의 경험도 그 때와는 많이 다르겠지만 어떤 방식으로든 그림자는 아이들의 빛과 바람 속에 남아있는 것 같다. 앞으로도 그럴 것이라고 생각한다.
오래 전부터 이 앨범을 만들고 싶었다. 차일피일 미루다가 어느 날 한 아이가 놀이터에서 친구들과 어울리지 못하는 모습을 보았다. 무슨 행사 때문인지 나머지는 전부 똑같이 아래위로 새빨간 옷을 입고 있었는데 혼자 옅은 분홍색 치마를 입고 있었다. 아이는 흙장난 하는 아이들 주변을 조금 맴돌다가 힘없이 벤치로 가 앉았다. 떨어진 꽃처럼 오도카니 있는 아이를 보며 나는 나의 어린시절을 생각했다. 그리고 그 아이에게 무엇인가라도 해주고 싶었다. 잘 적응할 줄 모르는 것은 너의 잘못이 아니라고 말해주고 싶었다. 누구라도, 혹은 어른이 되어서도 가끔은 그런 상황에 처한다고 말해주고 싶었다. 그 날부터 작업이 시작되었다.
원곡의 정서와 주멜로디를 가장 잘 살릴 수 있는 다섯 명의 편곡자들과 함께했다. 박성도(오빠생각, 반달), 서영호(노을), 안신애(옹달샘, 과수원길), 형광소년(구름), 홍혜림(개똥벌레, 섬집아기, 엄마야누나야)이 그들이다. 모두 자기 세계를 구축하고 활발히 활동하고 있는 아티스트들로, 각자의 감수성과 색깔을 노래에 또렷하게 덧칠해주었다. ‘2019’는 이 앨범에서 유일한 신곡이다. 동요는 아니지만 앨범을 대하는 내 마음을 잘 전할 수 있는 곡이어서 수록했다.


3D익스피리언스 플랫폼 기반의 “코-디자인 투 타겟”은 항공우주 및 국방산업 기업들이 점차 복잡해지는 현대 항공기 시스템 및 안전 프로그램 요구사항을 완벽하게 관리하는데 도움을 주고 있다. 또한 협업 및 워크플로우 관리 기술 이외에도, 기능성 목업 및 시뮬레이션, 모든 프로젝트 정보에 실시간으로 접속할 수 있는 대시보드 기능도 함께 제공한다.
다쏘시스템 항공우주 및 국방산업 부문 부사장 미쉘 텔리어(Michel Tellier)는 “다쏘시스템은 그간 항공우주 및 국방산업 부문의 엔지니어, 설계자 및 기술 전문가들이 일하는 방식을 변화시키는 혁신을 가져왔다.”고 설명하며 “연구 개발에 분야에 대한 다쏘시스템의 지속적이고 적극적인 투자는 로크웰 콜린스를 비롯한 다른 고객들이 항공우주 및 국방산업에 특화된 독보적인 기술력을 갖출 수 있도록 지원한다. 로크웰 콜린스가 3D 익스피리언스 플랫폼의 주요 기능들을 활용해 비즈니스 복잡성을 감소시켜 나갈 것으로 기대하며 앞으로도 다쏘시스템은 긴밀하게 협업하면서 로크웰 콜린스의 비즈니스를 지원하는 데에 있어 중추적인 역할을 담당할 것”이라고 말했다.


카카오가 T맵 SK플래닛과 법적소송에 휩싸인 김기사 록앤올 인수합병에 대한 전면적인 법률적 재검토작업에 들어간 것으로 확인됐다. 이는 카카오가 내비게이션 지도의 지적재산권을 갖고 있다는 전제하에 인수한 록앤올의 인수합병에 중대한 법적 문제가 있다는 것을 인식했음을 의미하는 것으로, 카카오가 이 문제를 어떻게 처리할지에 비상한 관심이 쏠리고 있다. 이에 따라 상황에 따라서는 록앤올 김기사... Read more
김인현 공간정보대표,SK플래닛에 ‘비열한 술수’직격탄
사람 2015년 11월 3일 0


경민>> 새해 들면서 법정 최저시급이 8350원으로 올랐다. 반응을 살피기 위해 편의점·식당·미용실·시장 상인 등 다양한 업종의 자영업자들과 이야기를 나눴다. 대부분이 기존 인건비를 댈 수 없어 직원 수, 영업시간을 줄였다고 말했다. 결국 일자리를 잃거나 전체 월급이 줄어드는 근로자들이 생겨났다. 지난해 제조업체를 방문했을 때도 비슷한 이야기를 들었다. 업체 대표는 정부에서 스마트팩토리 구축을 지원하지만 그렇게 되면 일자리가 또 줄어든다고 말했다. 요즘 경제상황을 보면 정책 입안자들의 역할이 얼마나 중요한가를 실감케 된다. 올해는 사업주와 근로자 모두에게 득이 되는 황금 같은 정책들이 쏟아져 나오길 바라본다.
미진>> 문화관광해설사는 우수한 역사자원을 보유한 김해시의 이미지를 한층 빛나게 해주는 사람들이다. 해설사들이 가장 행복한 순간은 관광객이 자신의 말에 귀 기울여줄 때라고 한다. 정적인 공간에 활기를 되찾아주는 맛깔나는 해설은 역사를 살아 숨 쉬게 만든다. 이들과 함께 김해 역사의 현장을 마주해보는 건 어떨까.


인간의 기원은 광물적인 생명에서 비롯되었다고 합니다. 물론 상식적으로 생각할 때에 광물은 생명이 없습니다. 그러나 깊은 고등물리학의 경지에 들어가면 물질과 생명체는 분리할 수 없으므로 광물이 곧 생명체와 통한다고 합니다. 광물체인 무기물이 유기적인 식물 생물체로 진화하고, 거기서 더욱 진화하여 동물 생물체로 발전하며, 또 더욱 진화의 단계를 거쳐 감수성과 분별의식, 즉 이성을 자각하게 됩니다.
그런데 옳다․그르다, 참이다․거짓이다, 선하다․악하다, 아름답다․추하다 등의 분별하는 의식, 즉 지성(知性)은 인간에게만 있습니다. 이러한 능력이 있기 때문에 문명을 이룩했고, 또 오늘의 과학문명을 일으켰습니다.
그러나 과학문명을 이룩한 인간의 지성을 깊이 비판하면 절대모순의 허구에 빠집니다. 아무리 삶을 추구하는 인간일지라도 결국은 죽음에 직면하게 되며, 더없는 참〔眞〕을 구한다고 할지라도 거짓을 면할 수 없습니다. 오늘날 불안의 철학, 절망의 철학 등 실존철학이 등장하게 된 것은 인간이 스스로의 한계에 부딪혔기 때문입니다. 그러나 이러한 절대의 상황을 초월하여 영원한 인간의 근본생명체를 깨달을 수 있는 것이 또한 인간의 능력입니다. 여기에 종교의 절대경지가 있다고 말하는 것입니다.
이렇듯 인간은 원초적인 광물 생명체에서 종교의 경지까지 발전해 왔다고 볼 수 있습니다.
인간의 마음은 지성(知性)과 감성(感性)으로 나눌 수 있습니다. 지성은 모든 것을 고정시켜서 분별하며, 불변한다고 믿고 사유합니다. 그래서 복잡하지 않고 단순합니다. 그러나 감성은 고정돼 있지 않고 변화합니다. 감성에 의한 인간의 마음작용은 늘 변화하며 또한 창조적입니다.
지성이 직선적인 반면에 감성은 곡선적입니다. 우리나라 도자기가 부드럽고 완만한 곡선을 이루는 데 비하여 일본 도자기는 직선의 딱딱한 느낌을 줍니다.
이러한 것을 통해 짐작할 수 있는 일본인의 성품은 지성적이라고 말할 수 있으며, 한국인의 특징은 감성적이라고 하겠습니다. 그렇다고 하여 한국인의 지성이 일본인보다 못하다는 것이 아니라 그 특징이 곡선적이며 감성적인만큼 영(靈)적으로 깊이가 있어서 창조적이라는 뜻입니다.
예전에 일본에 있을 때 자그마한 탁자를 만들려고 목수를 부른 적이 있었습니다. 그런데 일본인 목수는 작은 탁자를 하나 만드는 데도 먼저 잣대로 재어가며 설계를 합니다. 그러므로 만드는 과정에서도 실수가 없습니다. 그러나 한국인 목수는 어떠합니까? 대궐 같은 큰 건물을 짓는 데도 잣대와 먹줄, 두 가지만 가지고 지어냅니다.
음악도 그러합니다. 일본인은 악보를 만들고 거기에 맞추어 음악을 하는 반면, 한국사람은 악보도 없이 그냥 전수하여 부르지만 천하 명창이 나옵니다. 일본인은 모방능력은 강하지만 우리 민족만큼 창조적이지 못하다고 생각합니다. 이와 같이 지성적이거나 감성적인 성품은 그 나라 국민의 민족성을 대변한다고 해도 과언이 아닐 것입니다.
지성이 정(靜)이라면 감성은 동(動)이라고 말할 수 있습니다. 감성이 자유자재하게 활동한다면, 지성은 정적이면서 규칙적이고 규율을 맞추는 것이 그 특색일 것입니다.
한편 인간의 정신작용에서 우리의 마음자리, 즉 정신세계가 주관적이라면 그 대상인 공간, 물질세계는 객관적이라고 할 수 있습니다. 그런데 예술은 주관과 객관을 원융하게 융합하여 창조됩니다.
인간에게는 근본적으로 훌륭한 능력이 있어서 인간이 도달할 수 있는 최고의 경지에까지 이르려고 하는 힘찬 생명력을 지니고 있습니다. 그 힘찬 생명력의 발동으로 인간은 정체되어 있기보다는 더욱 훌륭해지려는 노력을 끊임없이 함으로써 인간의 최고 경지에 도달하고자 합니다.
그래서 객관과 주관이 서로 원융하게 융합하는 예술은 보다 자유스럽고도 완벽한 것을 만들어 보자는 의지에서 발동한 인간 본래의 자연 능력이라고 말할 수 있을 것입니다. 그러한 의지가 담겨진 예술품에는 그 시대의 사상과 고뇌가 투영되어 있습니다. 또한 예술은 인간 생명의 깊은 심층에서 우러나오는 것이기에 현실을 그대로 반영하는 동시에 미래 창조의 생명력을 포함하고 있으며 나아가야 할 방향까지 제시하고 있습니다.
그런데 예술의 깊은 바탕은 서로 통하지만 그 표현은 동․서양이 다릅니다. 동양인은 인간의 정신적인 생명을 중히 여기는 반면, 서양사람은 밖으로 드러나는 물질세계의 객관성을 중히 여깁니다. 예를 들어 중국의 한자는 글자 모양이 바로 그 뜻을 표현하여 생생한 이미지를 전달하는 총체적인 문자입니다. 그래서 감성적이며 직관적입니다. 그런데 서양문자는 표음문자(表音文字)여서 추상적이고 기계적입니다. 동․서양의 문화가 다르기 때문에 문자에도 그러한 특색이 나타난다고 할 수 있습니다.
18세기 이후 서양에서 개발된 과학물질문명, 이것 또한 인간의 생명력이 무시된 채 추상적이고 기계적이어서 무미건조합니다. 이러한 환경에서 살아가는 사람 역시 기계물질문명에 시달려서 정감이 없으며 그로 인한 정서적인 불안을 느꼈기 때문에 그 후로 낭만주의 등 인간의 감성을 중시하는 사조(思潮)가 등장한 것입니다.
그에 비해 동양은 내면적이고 감성이 풍부하여 생생한 생명력을 지니고 있습니다. 최근 서양에서는 동양적인 것을 희구하는 움직임이 강하게 나타나고 있습니다. 동양의 훌륭한 생명력의 원리를 개발해야겠다는 풍조가 거세게 일어나고 있는 것이지요. 그러나 동양 각국은 근대화를 위해 서양의 과학문명을 받아들였고 그러는 가운데 기계문명의 편리함과 더불어 병폐까지 흡수하였습니다.
요즈음 범람하는 비디오문화는 인간의 말초신경을 자극해 의식을 저열하게 만드는 저급문화입니다. 그러나 인간의 훌륭한 심층을 개발하려는 작업을 통해 삿된 욕망을 극복하고 훌륭한 예술, 나아가 훌륭한 역사를 창조하려고 노력한다면 인간은 인간이 가질 수 있는 최고의 경지에 가까이 갈 수 있습니다. 마치 흐르는 물이 썩지 않듯이 자신의 한계를 극복해 더욱 완전함을 지향하려는 인간의 생명체는 어디든지 걸리지 아니하고 계속 흘러갑니다.
종교도 마찬가지입니다. 종교는 학문적으로 ‘이것이다’라고 정의하여 한정시키면 그것은 이미 생명체가 아닙니다. 정체하는 것은 곧 생명을 상실하는 것입니다. 생생한 생명체는 우리가 살고 있는 이 자리, 내가 말한 이 자리, 여러분이 듣고 보고 있는 바로 그 자리인 것입니다. 참으로 자유스럽게 창조생활을 하는 것이 참종교요, 예술이라고 말하지 아니할 수 없습니다.
우리는 이와 같이 우리가 스스로 지니고 있는 인간 심층의 아름답고 훌륭한 인간성마저도 초월한 그 자리를 개발하여, 참다운 근원적인 생명체, 그 주체성을 잘 살려서 삶을 살고자 할 때에 무한한 자유를 누릴 수 있습니다. 그 자리는 바로 선(禪)의 자리입니다.
선법문을 말씀드리겠습니다.
어떤 스님이 대룡(大龍)스님에게 물었습니다.
“색신(色身：육신)은 부서지고 없어집니다. 어떤 것이 더 견고한 법신(法身)입니까?”
대룡스님이 이르시되, “산에 꽃이 피어서 비단 같고 개울물은 맑아서 쪽빛과 같도다.”
설두(雪竇)스님이 송(頌)하기를
물음에 일찍 알지 못함이라.
대답해도 도리어 알지 못하도다.


퇴행성디스크는 척추의 디스크라고 불리는 추간판이 변성되어 노화되는 것을 말하는데요. 척추뼈마디 사이에 존재하는 추간판에 균열이 생기면 내부에 존재하는 수핵이라는 물질이 빠져나가 납작해지고 탄력이 없어지며 색깔도 검게 변합니다. 디스크가 줄어들면서 관절 사이가 서로 닿게 되어 통증을 유발합니다. 50~60대 연령층에서 뚜렷한 진행을 보이는 것이 보통이지만, 20대 후반의 비교적 젊은 층에서 발생하는 경우도 있습니다.
★ 퇴행성디스크의 원인
퇴행성디스크는 나이가 들어가면서 자연스레 진행될 수 있지만, 척추를 혹사시키는 젊은 사람들도 피해 갈 수 없는 질환입니다. 추간판에 지속적이고 반복적으로 지나친 압력이 걸리게 되면 퇴행화가 촉진되는데요. 그 원인으로는 장시간 앉아있거나 잘못된 자세를 취하는 습관, 운동부족, 척추의 틀어짐, 외상, 관절염, 골다공증, 스트레스, 비만, 흡연, 당뇨, 잘못된 식생활, 척추 수술 등을 들 수 있습니다. 또 과거에 허리디스크, 목디스크, 등(흉추)디스크 등의 병력이 있다면 퇴행성디스크 상태로 진행하는 경우가 종종 있습니다.
★ 퇴행성디스크의 증상과 진단
퇴행성디스크가 발병하면, 만성적인 허리통증과 함께 엉덩이 부위가 시리고 아프며 다리가 저리고 당기는 증상이 나타납니다. 특히 허리를 앞으로 굽힐 때, 아침에 일어날 때, 무거운 물건을 들어 올릴 때 통증을 호소합니다. 또 의자에 장시간 앉았다 일어날 때, 허리가 아프거나 잘 펴지지 않는데요. 오래 앉아있을 때보다는 서 있거나 걸으면 통증이 줄어듭니다.
50세 이상에서 무지근한 허리통증을 지속적으로 느낀다면, 대부분 퇴행성디스크인 경우가 많습니다. X-ray상에서 요추 4번과 5번 사이나 요추 5번과 천추 1번 사이가 좁아져 있는 경우, CT 검사에서 회색으로 보여야 하는 추간판에 검은 구멍같이 보이는 경우, MRI 검사에서는 추간판이 검게 보이는 경우에 퇴행성디스크로 진단합니다.
★ 퇴행성디스크의 치료법
퇴행성디스크는 대부분 비수술 치료법으로 좋아질 수 있는데요. 뼈가 닳고 손상되어 이를 재생하는 것이 쉽지 않을 것처럼 생각할 수 있지만, 꾸준히 치료받으면 얼마든지 개선할 수 있습니다. 물론 환자의 상태에 따라 치료기간의 차이는 있게 마련입니다. 또한 퇴행화된 추간판은 완전 복구가 어려우므로 치료된 후에는 꾸준히 운동을 병행해서 근육을 강화시키는 것이 꼭 필요합니다.
퇴행성디스크 치료는 추나요법보다는 한약과 봉침요법을 주로 적용합니다. 노인성 퇴행성 질환의 경우에는 뼈에서 칼슘이 빠져나가 매우 약해진 상태이므로 무리하게 추나요법을 시도하다간 더 큰 손상을 입을 수도 있는데요. 변형이 발생한 척추의 안정화에는 한약요법이 가장 효과적입니다. 한약은 디스크에 부족한 수분과 영양물질요소를 보충하는 것은 물론 뼈에 칼슘을 보강하고 근육과 인대를 튼튼하게 해줍니다.
척추 봉침요법은 통증의 원인이 되는 신경염증, 산화질소를 제거하는 치료인데요. 봉침이 통증을 일으키는 신경 진정효과가 뛰어나다는 것은 연구를 통해 밝혀진 바 있습니다. 봉침은 면역세포를 활성화시키는 치료법이기 때문에 면역억제제인 스테로이드와 같은 부작용이 없어 더욱 각광을 받고 있는 치료법입니다.
★ 퇴행성디스크의 예방과 관리
퇴행성디스크는 평소 칼슘 섭취가 중요합니다. 커피나 콜라 등 칼슘 흡수를 방해하는 카페인이 함유된 식품은 피하는 것이 좋습니다. 또 치료 후에는 힘에 부치는 노동이나 운동을 하거나, 지나치게 신경을 써서 원기를 잃지 않도록 주의해야 하는데요. 꼭 명심해야 할 점은 퇴행성디스크 질환은 오랜 시간에 거쳐 진행되어온 만성질환으로 단시일에 치료되지 않기 때문에 환자의 노력과 인내심이 요구된다는 사실입니다. 한약을 꾸준히 복용하여 뼈의 퇴행 속도를 줄이면서 평소 생활습관을 개선하고 운동으로 지속적인 관리를 해야 합니다.
퇴행성디스크, 퇴행성디스크병원, 퇴행성디스크원인, 퇴행성디스크증상, 퇴행성디스크진단, 퇴행성디스크치료, 퇴행성디스크치료법, 퇴행성디스크한의원
[퇴행성디스크] 퇴행성디스크 원인과 증상, 치료법
[퇴행성디스크] 퇴행성디스크 원인과 증상, 치료법 | 척추디스크센터/퇴행성디스크
척추관절 2014. 6. 20. 17:31
http://blog.daum.net/spinejoint/698?category=736359
퇴행성디스크는 척추의 디스크라고 불리는 추간판이 변성되어 노화되는 것을 말하는데요. 척추 뼈마디 사이에 존재하는 추간판에 균열이 생기면 내부에 존재하는 수핵이라는 물질이 빠져나가 납작해지고 탄력이 없어지며 색깔도 검게 변합니다. 디스크가 줄어들면서 관절 사이가 서로 닿게 되어 통증을 유발합니다. 50~60대 연령층에서 뚜렷한 진행을 보이는 것이 보통이지만, 20대 후반의 비교적 젊은 층에서 발생하는 경우도 있습니다.
★ 퇴행성디스크 원인은?
퇴행성디스크는 나이가 들어가면서 자연스레 진행될 수 있지만, 척추를 혹사시키는 젊은 사람들도 피해갈 수 없는 질환입니다. 추간판에 지속적이고 반복적으로 지나친 압력이 걸리게 되면 퇴행화가 촉진되는데요. 그 원인으로는 장시간 앉아있거나 잘못된 자세를 취하는 습관, 운동부족, 척추의 틀어짐, 외상, 관절염, 골다공증, 스트레스, 비만, 흡연, 당뇨, 잘못된 식생활, 척추 수술 등을 들 수 있습니다. 또 과거에 허리디스크, 목디스크, 등(흉추)디스크 등의 병력이 있다면 퇴행성디스크 상태로 진행하는 경우가 종종 있습니다.
★ 퇴행성디스크 증상·진단은?
50세 이상에서 무지근한 허리통증을 지속적으로 느낀다면, 대부분 퇴행성디스크인 경우가 많습니다. X-ray상에서 요추 4번과 5번 사이나 요추 5번과 천추 1번 사이가 좁아져 있는 경우, CT검사에서 회색으로 보여야하는 추간판에 검은 구멍같이 보이는 경우, MRI검사에서는 추간판이 검게 보이는 경우에 퇴행성디스크로 진단합니다.
★ 퇴행성디스크 치료는?
퇴행성디스크 치료는 추나요법 보다는 한약과 봉침요법을 주로 적용합니다. 노인성 퇴행성 질환의 경우에는 뼈에서 칼슘이 빠져나가 매우 약해진 상태이므로 무리하게 추나요법을 시도하다간 더 큰 손상을 입을 수도 있는데요. 변형이 발생한 척추의 안정화에는 한약요법이 가장 효과적입니다. 한약은 디스크에 부족한 수분과 영양물질요소를 보충하는 것은 물론 뼈에 칼슘을 보강하고 근육과 인대를 튼튼하게 해줍니다.
척추봉침요법은 통증의 원인이 되는 신경염증, 산화질소를 제거하는 치료인데요. 봉침이 통증을 일으키는 신경 진정효과가 뛰어나다는 것은 연구를 통해 밝혀진 바 있습니다. 봉침은 면역세포를 활성화시키는 치료법이기 때문에 면역억제제인 스테로이드와 같은 부작용이 없어 더욱 각광을 받고 있는 치료법입니다.
★ 퇴행성디스크 예방·관리는?
퇴행성디스크는 평소 칼슘 섭취가 중요합니다. 커피나 콜라 등 칼슘 흡수를 방해하는 카페인이 함유된 식품은 피하는 것이 좋습니다. 또 치료 후에는 힘에 부치는 노동이나 운동을 하거나, 지나치게 신경을 써서 원기를 잃지 않도록 주의해야 하는데요. 꼭 명심해야 할 점은 퇴행성디스크 질환은 오랜 시간에 거쳐 진행되어온 만성질환으로 단시일에 치료되지 않기 때문에 환자의 노력과 인내심이 요구된다는 사실입니다. 한약을 꾸준히 복용하여 뼈의 퇴행속도를 줄이면서 평소 생활습관을 개선하고 운동으로 지속적인 관리를 해야 합니다.
다리저림, 다리통증, 만성요통, 봉침, 신사역한의원, 엉덩이통증, 잠원동한의원, 장형석한의원, 척추관절전문병원, 퇴행성디스크, 허리통증
[퇴행성디스크치료] “아이고 허리야” 만성적인 허리통증, 퇴행성디스크 치료법은?
[퇴행성디스크치료] “아이고 허리야” 만성적인 허리통증, 퇴행성디스크 치료법은? | 척추디스크센터/퇴행성디스크
척추관절 2014. 2. 15. 16:40
http://blog.daum.net/spinejoint/613?category=736359
퇴행성디스크치료, 서두르지 말고 디스크의 기능 회복에 중점을 둘 것!
직장인 김수정(여, 33세)씨는 1~2년 전부터 아침에 일어날 때 허리가 묵직하면서 뻐근한 통증이 느껴졌습니다. 앉았다 일어날 때, 허리를 굽힐 때, 무거운 물건을 들 때 자신도 모르게 입에서 “아이고 허리야”하는 소리가 흘러나왔습니다. 몇 달 전부터는 30분 이상 앉아있기 힘들고, 엉덩이와 다리가 저리는 증상도 나타났습니다. 시간이 지날수록 통증이 점점 심해져 본원을 찾았고, 검진 후에 ‘퇴행성디스크’ 진단을 받았습니다.
■ “퇴행성디스크는 노인성 질환 아닌가요?”
퇴행성디스크 진단을 받은 환자들은 “제 나이에 벌써요?”하는 반응을 보이는 경우가 많습니다. 퇴행성디스크는 꼭 노인에게만 발생하는 것은 아닙니다. 발병 연령대가 점차 낮아지고 있는데요. 퇴행성디스크는 일반적으로 50~60대 정도 되어야 뚜렷한 진행을 보이는 노인성 질환이지만, 최근 들어서는 20대 후반부터의 비교적 젊은 층에서 발생하는 경우가 많아지고 있습니다.
뼈와 디스크가 노화되면 디스크의 수핵이 다 빠져나가 납작해지고, 색깔도 검게 변합니다. 쓸데없는 뼈가 뾰족뾰족 자라나 신경을 자극하여 통증을 일으키거나 염증이 생기기도 합니다. 수분과 탄성을 잃고 딱딱해진 디스크의 기능이 저하되면서 약간의 외부 자극만으로도 쉽게 손상될 수 있는데요. 이 같은 디스크의 퇴행성 변화는 반드시 나이에 비례하는 것이 아닙니다.
디스크에 퇴행성 변화를 가져오는 원인들은 외상, 관절염, 골다공증, 비만, 당뇨, 흡연, 척추의 과사용, 척추 수술 등을 들 수 있습니다. 최근 들어 장시간 잘못된 자세를 취하는 습관, 운동부족, 척추뼈의 틀어짐, 압박으로 인한 비정상적인 스트레스, 식생활, 환경적인 요인 등이 디스크의 퇴행성 변화를 부채질하고 디스크를 손상시키는 주범으로 손꼽히고 있습니다.
퇴행성디스크의 증상은 일반적으로 허리통증과 함께 엉덩이 부위가 시리고 아프며, 다리가 저리고 당기는 증상이 나타납니다. 의자에 한 시간 이상 앉았다가 갑자기 일어날 때, 허리가 아프거나 잘 펴지지 않습니다. 아침에 일어날 때 허리가 아프다가 일어나서 움직이면 통증이 줄어듭니다. 허리가 항상 무지근하게 아프고, 옆으로 누워서 다리를 구부리고 있거나 바로 누워 무릎을 세우고 있는 자세에서 통증이 완화됩니다.
■ “퇴행성디스크도 치료가 가능한가요?”
디스크 질환의 원인이 다양한 만큼, 디스크 질환을 치료하는 방법도 무수히 많은데요. 척추수술에 대한 부작용이 크다는 것이 공공연한 비밀이 되면서 요즘에는 양방에서도 척추질환에 대해 수술보다는 비수술 보존요법을 적극적으로 앞세우고 있는 실정입니다. 그러다보니, 요즘에는 디스크 비수술 치료가 봇물처럼 쏟아져 어떤 것이 정말 좋은지 진위 파악이 쉽지 않습니다.
디스크 질환 치료와 관련해 전문의 장형석 박사는 “절대 서두르지 말고, 디스크 기능 회복에 중점을 두어야 한다”며 “디스크 질환은 척추에 스트레스가 쌓이면서 서서히 진행된다. 대부분 오랜 시간에 걸쳐 디스크가 약해지는 퇴행성 변화가 진행된 결과이므로 통증만 당장 없앤다고 해결된 문제는 아니다. 발병원인을 면밀히 따져보고 치료해야 재발을 막을 수 있다”고 조언했습니다.
디스크는 치료했더라도 척추 주변 조직이 약해져 있다면 재발할 가능성이 남아있습니다. 따라서 한번 치료받은 디스크가 재발되는 일이 없도록 디스크 주변의 뼈와 근육, 인대 등을 확실하게 강화하는 치료법이 필요합니다. 또한 신경과 근육, 인대 등은 한번 손상이 되면 정상 회복하는데 상당한 시간이 걸리는데요. 만일 디스크 치료를 하면서 이것들을 훼손한다면 이 또한 적절치 못한 치료법이므로 척추 디스크는 물론 신경과 근육, 인대 등 척추 조직을 그대로 보존하면서 치료하는 방법을 강구하는 것이 가장 바람직합니다.
척추한약치료는 수분 및 영양 물질이 빠져나가버려 제 기능을 이루지 못하는 디스크에 부족한 요소를 보충하면서, 뼈에 칼슘을 보강시키고 근육과 인대를 튼튼하게 만들어 주기 때문에 퇴행속도를 최대한 늦추는 데 탁월한 효과를 나타냅니다.
척추봉침치료는 디스크의 원인이 되는 신경염증, 산화질소를 제거하는 치료로 봉침이 통증을 일으키는 신경 진정효과가 뛰어나다는 것은 연구를 통해 밝혀진 바 있습니다. 봉침은 면역세포를 활성화시키는 치료법이기 때문에 면역억제제인 스테로이드와 같은 부작용이 없어 더욱 각광을 받고 있는 치료법입니다.
또한 퇴행성디스크의 경우, 평소 칼슘 섭취가 중요합니다. 커피나 콜라 등 칼슘 흡수를 방해하는 카페인이 함유된 식품은 피하는 것이 좋습니다. 치료 후에는 힘에 부치는 노동이나 운동을 하거나, 지나치게 신경을 써서 원기를 잃지 않도록 주의해야 합니다.


한림대학교 산학협력단 방문을 환영합니다. 21C 지식기반사회는 정보와 지식을 창출 · 확산 · 활용하는 것을 특징으로 하며 정보, 지식, 기술이 확산됨에 따라 고도로 숙련된 인력에 대한 수요와 무형자산에 대한 투자가 증대되고 협력과 네트워크가 중요시 됩니다. 이러한 지식의 생산과 활용의 원천적인 능력은 경제활동에 종사하는 사람들이 받아온 교육훈련의 질에 크게 좌우될 수밖에 없으며 교육훈련은 산업과 경제분야의 요구를 수용해야 하고 교육과 산업현장이 연계되어야 합니다.
한림대학교 산학협력단에서는 변화하는 국내·외의 경제환경, 고용환경, 그리고 범 국가적인 구조조정의 추세에 발맞추어 기술개발과 기술이전, 인재육성, 벤처창업 등 산학협력과 관련된 모든 과정을 포함한 체계적인 조직을 갖추기 위하여 산학협력단 산하의 기술개발센터, 인력양성센터, 기술사업화팀, 기업혁력팀으로 구성된 학·연·산 협동체제를 마련하여 유관기관과의 협조체계 및 정보공유체계를 구축하고 있습니다.


사실 저는 글 솜씨가 뛰어나질 못하기 때문에 무엇을 쓴다는 것은 생각지도 못한일이었습니다. 고작 해봐야 사춘기시절 써놓은 시 같지 않은 시 몇 편. 지금도 가끔 읽어 보면 유치가 하늘을 찌르는 듯합니다. 그러나 어디에서 용기가 솟아났는지 벌써 칼럼을 쓴 것이 일년이 됩니다. 도중에 너무 힘들어서 포기 하려고 했던 적도 있었고, 내가 이것을 쓴다고 성도님들이 읽어나 보시나, 하는 의구심이 든적도 있습니다.
저는 그러나 칼럼을 쓰면서 세가지 사실을 제 스스로 약속 했습니다. 첫째는 절대로 남의 칼럼을 옮겨다 놓는 일만은 절대로 하지 말자. 또 하나는 한주도 빼지 말고 성실히 칼럼을 쓰자. 그러나 몇번은 전에 썼던 것을 그대로 주보에 실은 적도 있었습니다만 그래도 나름대로의 최선을 다했다고 생각은 합니다. 마지막은 최대한으로 재미있게 그리고 솔직하게 쓰자라고 마음을 먹었습니다. 그래서 대부분의 일들이 제 주변의 실제상황입니다. 어떨때는 저의 집 아이들 커가는 이야기도 있고, 교회내의 아름답고 재미있었던 일들을 글로 남길수가 있었습니다.
한번은 어느 집사님이 제게 질문을 하셨습니다. “목사님 그렇게 바쁘신데 언제 생각하고 언제 그것을 씁니까?” 이 중 책상머리에서 생각한 글은 아무것도 없습니다. 목욕탕에서 생각이나면 목욕하다 말고 젖은 몸으로 글을 써내려갔습니다. 때로는 아이들을 혼내주다가…. 그래서 언제부터인가 제 지갑속이 두툼해지기 시작했습니다. 돈으로 채운 것이 아니라 순간 순간 메모해 놓은 메모지를 지갑속에다가 차곡차곡 정리 해놓기 때문이지요. 아마도 소매치기들이 제 지갑을 빼내다면 처음 기분은 몹시 좋을 것입니다. 지갑이 굉장히 두껍거든요. 그러나 써놓은 메모지만 가득찬 것을 보고 또 정리되지 않은 그것을 일고서는 지갑을 팽개쳐 버릴것이 분명합니다. 소매치기님들 죄송합니다? 그러나 칼럼을 쓰고 난뒤부터 모든 일에 대해서 한번 더 생각해보는 습관이 생겼습니다. 전에는 그냥 눈에 스쳐 지나갈만한 일들도 예삿일로만 느껴지질 않으니 한층 더 제게는 성숙의 기회를 거져왔다고 볼 수도 있겠지요. 그래서 저는 친구 목사님들에게도 칼럼을 쓸 것을 지금도 권하고 있습니다. 그러면 한층 더 깊은 설교를 할 수 있을것이라고 생각합니다.


일각에선 박 대통령이 직접 언론을 통해 여론전을 펼 수 있다는 관측도 나왔지만, 박 대통령 측은 육성 여론전을 하지 않는 쪽으로 가닥을 잡았다. 박 대통령 측은 "헌재의 탄핵심판 선고 전에 박 대통령이 직접 언론과 만나는 일은 없을 것으로 봐도 된다"고 말했다. 헌재 최종변론에 참석하지 않은 채 장외에서 여론전을 펼 경우 자칫 헌재를 자극해 역효과를 불러올 수 있다는 판단이 깔려 있다.
침묵을 지키는 박 대통령을 대신해 여당 친박계 의원들과 법률대리인단이 여론전에 나서고 있다. 자유한국당의 대선주자로 꼽히는 김문수 전 경기도지사는 전날 당 비상대책위원회의에서 "탄핵 절차의 위헌성을 이유로 헌재에 각하나 기각을 요구한다는 것을 당론으로 채택해주길 바란다"고 촉구했다. 탄핵 기각을 당론으로 채택하자는 주장이 당 공식회의에서 제안한 것은 처음이다. 앞서 박 대통령 측 대리인단의 김평우·조원룡 변호사도 3.1절 태극기집회에서 마이크를 잡고 탄핵소추의 부당성을 역설했다.
한편 박 대통령은 최근 '박근혜를 사랑하는 사람들의 모임'(박사모) 등 지지자들의 응원편지에 답장을 통해 감사의 뜻을 표했다. 지난달 28일 정광용 탄기국 대변인 겸 박사모 회장에게 보낸 메시지를 통해 박 대통령은 "여러분들께서 보내 주신 '백만통의 러브레터'를 잘 받았으며 잘 읽었다"며 "진심으로 고맙고, 감사드린다"고 전했다.


문화체육관광부에 따르면, 공모는 문화·예술 기반시설이 부족한 농촌 지역 주민들의 문화체험 기회를 확대하고, 문화를 통해 농촌 지역사회에 활력을 높이는 박물관·미술관을 격려하기 위해 마련했다고 전했다.
국립박물관문화재단은 지난해 10월 23일부터 11월 20일까지 농촌 지역 사립 박물관과 미술관대상으로 공모를 했고, 지역주민 대상 전시·교육·행사 개최 실적과 참여도, 독창성과 파급효과 등을 기준으로 서류심사와 현장실사, 발표 심사를 거쳐 총 19개 응모기관 중 3개관을 선정했다.
청소년 꿈다락 토요문화학교 / 행촌미술관
행촌미술관은 전남 해남종합병원 내 유휴 공간과 섬 지역의 폐교, 지역의 유휴 골프 연습장을 각각 미술관과 예술가들의 창작공간으로 재생해다. 이에 연간 10회 이상 전시와 공연, 교육 프로그램을 운영하며 예술가 40여 명의 창작 활동을 지원하고, 지역 학생 3,000여 명에게 예술 체험 기회를 제공했다. 또한, 해남 지역의 역사·문화를 예술작품으로 만드는 ‘풍류남도 해남 프로젝트’를 통해 예술가 40여 명과 해남군 내 유휴 공간이나 녹우당, 대흥사 등과 같은 역사적 공간의 전시도 연다.
다산미술관 전시관람 모습 / 사진=문화체육관광부
다산미술관은 지역주민들이 다양한 문화예술을 접할 수 있도록 최근 3년간 전시·교육 활동을 20여 회 펼쳤다. 특히, 화순 다산마을 인근 초등학생과 선생님, 어르신 등이 직접 예술가로 참여한 ‘다산의 중심에서 예술을 외치다’는 지역주민들의 문화예술 활동을 증진한 모범 사례가 됐다. 또한 다산미술관은 지역작가발굴전과 청년작가지원전 등을 통해 지역사회의 문화예술 역량을 강화했다.
남포미술관 전시관람 모습 / 사진=문화체육관광부


김민석은 빙속 남자 1500ｍ에서 1분44초93의 기록으로 키얼트 나위스(네덜란드), 파트릭 루스트(네덜란드)에 이어 3위에 올랐다. 중거리로 분류되는 스피드스케이팅 남자 1,500m는 스피드와 지구력이 모두 필요해 그간 네덜란드, 노르웨이 등 유럽 선수들이 독점하던 종목이다. 하지만 김민석은 이 공식을 깨뜨렸다. 그가 목에 건 동메달은 1,500m 종목에서 아시아 선수가 획득한 첫 메달이다.
그가 깜짝 메달을 따내자 단체전인 팀추월에서도 메달 레이스가 재현될 수 있다는 기대가 커졌다. 그는 동메달을 따낸 직후 “좋은 결과를 얻을 수 있도록 쉬지않고 달려가겠다”며 “팀추월에서도 합을 잘 맞춰 열심히 하겠다”고 말했다.
김민석은 이미 팀추월에서도 메달 경험이 있다. 그는 지난해 삿포로 동계아시안게임 팀추월에서 선배 이승훈과 주형준을 도와 금메달을 목에 걸었다.
팀추월은 한국 스피드스케이팅의 전략 종목 중 하나다. 세 명이 나란히 400m 트랙을 8바퀴 도는 팀추월은 세 선수가 번갈아 선두로 나가 레이스 속도를 높이고 동료들이 일정 거리를 유지하며 뒤따라야 한다. 선두에 있는 선수가 상대 맨 마지막에 위치한 선수를 추월하거나 결승점을 빨리 통과하면 승리하게 된다. 체력 안배와 팀워크가 관건이다. ‘맏형’ 이승훈의 역할이 무엇보다 중요하지만 뒤를 따르는 김민석, 정재원도 제역할을 다해야 한다.


2008년 10월에 수성을 근접 비행하던 MESSENGER 탐사선은 사상 유례가 없는 정밀도로 수성 표면을 촬영한 바 있습니다. 이처럼 세밀한 영상이 나오게 되자 새로운 발견도 잇달았습니다. 이 영상의 오른쪽 아래에는 지름이 100km 쯤 보이는 큰 운석구덩이가 있는데, 이 중앙부에서 화학조성이 알려지지 않은 아주 검은 물질이 발견되었습니다. 이 영상을 촬영하였을 때 해는 촬영 지역의 천정 부근에 있었기 때문에, 어두운 부분이 그림자 때문이라고 말할 수는 없습니다.


우선, 정보유출에 대한 손해배상 제도가 대폭 강화된다. 기업이 개인정보보호를 소홀히 할 경우 시장에서 퇴출될 수 있을 정도로 강력한 책임을 묻는 것이다.징벌적 손해배상 제도 도입을 통해 고의?중과실로 개인정보를 유출한 기관에 피해액의 3배까지 배상하도록 하고, 아울러, 피해자의 피해액 입증 없이도 법원 판결에 따라 300만원 이내에서 손쉽게 배상 받을 수 있는 법정 손해배상제도도 함께 도입하여 피해자들이 유리한 제도를 선택 할 수 있도록 할 계획이다. 이러한 새로운 제도는 기업들이 대비할 수 있도록 일정 유예기간(예: 1년)을 거친 후 시행할 계획이다
② 정보유출에 대한 처벌 강화 및 범죄수익 몰수·추징
개인정보를 부정한 방법으로 취득한 후 이를 영리 또는 부정한 목적으로 유통시킨 자는 10년 이하의 징역 또는 1억원 이하의 벌금을 부과할 수 있도록 처벌을 강화하고, 아울러, 불법적인 개인정보 유출?유통으로 이익을 본 자에 대하여는 범죄수익을 끝까지 추적하여 몰수?추징할 계획이다.
③ 주민등록번호 보호 강화
그동안 대규모 유출로 국민들의 우려가 컸던 주민등록번호도 유출피해가 발생하거나 피해발생 우려가 큰 경우에는 변경을 허용한다. 다만, 주민번호 관리체계의 전면 개편 문제는 개편과정에서의 혼란과 악용가능성, 국민불편 등이 수반될 수 있는 만큼 공청회(9월) 등 의견수렴을 충분히 거쳐 국민적 합의를 토대로 결론내기로 했다.
또한, 2014년 8월 7일부터 법령상 근거 없이 주민등록번호를 함부로 수집하는 경우에는 최대 3천만원 이하의 과태료가 부과되며, 적법하게 주민등록번호를 수집한 경우에도 반드시 암호화 조치를 통해 안전하게 관리하여야 한다.(암호화는 ‘16.1.1일부터 단계적 의무화) 다만, 주민등록번호 수집 금지제도를 전면 시행할 경우 소상공인 등의 혼란과 국민들의 불편이 초래될 수 있는 점을 고려하여, 내년 2월 6일까지 6개월간 한시적으로 주민등록번호 수집 금지제도에 대한 계도기간을 두고, 단순 위반 사항에 대하여는 사업자 스스로 개선 할 수 있도록 계도할 예정이며, 계도기간 종료 후에는 과태료 부과 등 엄정한 법 집행을 통해 주민등록번호 유통을 최소화 할 계획이다.
아울러, 안전행정부는 각종 회원가입이나 계약 체결시 등에 있어서 주민등록번호 대신 본인확인 수단으로 활용될 수 있는 마이핀*(My-PIN, 내번호) 서비스를 도입?시행한다.
④ 법률간 정합성 강화 및 행정시스템 개편
개인정보보호법을 중심으로 정보통신망법, 신용정보법 등 관련 법률체계와 행정체계도 정비하게 된다. 먼저, 각 법률간 적용대상을 명확히 하여 법 적용의 혼란소지를 해소하는 한편, 일반법인 개인정보보호법을 기준으로 개별법상 유사?중복되는 규정과 제재수준을 정비한다. 또한, 개인정보보호위원회의 조정 기능을 강화하고, 개인정보보호 관련 주요 부처의 업무량 및 수요 분석을 통해 조직 및 전문인력 보강도 추진된다.
⑤ 향후 조치 계획
안전행정부는 “개인정보보호 정상화 대책”의 종합적인 추진상황을 정기적으로 점검하고, 관계부처와 합동으로 추가적인 정책과제 발굴 및 보완 노력을 지속적으로 추진한다. 우선, 법?제도적 개선이 필요한 사항은 이해관계자 의견수렴 및 공청회 등을 통해 금년 중 개정안을 마련하여 입법을 추진하고 예산 확보 및 조직?인력 확충이 필요한 사항은 관계부처와의 긴밀한 협조를 통해 금년내 마무리할 계획이다.


세종대왕은 까막눈인 백성을 위해 한글을 만들었지만 현대에서는 폰트 디자이너에 의해 한글이 재탄생합니다. 재탄생한 한글은 글꼴, 폰트라는 형태로 PC, 노트북, 스마트폰, 태블릿 등에서 만나볼 수 있는데요. 한글이 571년 전에 무료로 배포되고 오늘날까지 우리가 사용하고 있지만 디지털에서 사용하기 위해서는 일종의 비용, 저작권료를 지불해야 한다는 사실을 알고 계시나요? 최소한의 시스템 운영을 위한 기본적인 글꼴은 무료가 맞지만 그렇지 않은 경우라면 하드웨어나 소프트웨어 제조사에서 이미 사용료를 지불하고 제품 가격에 포함되어 있기 때문에 모르고 있는 경우도 상당수 있습니다.
범주를 조금 벗어나서 살펴보면 보다 세련된 형태의 간판이나 기업 인쇄물, 쇼핑몰 홈페이지 등을 꾸미기 위해 사용되는 글꼴을 개인이 사용해 보고 싶어서 검색해 보면 적잖은 금액과 사용 범위에 놀라게 되는 부분도 있을 텐데요. 571돌 한글날은 맞아 개인이나 기업에서도 무료로 사용할 수 있는, 상업적으로 사용 가능한 폰트 몇 가지를 소개해 볼까 합니다.
창업자의 마음으로 만든 고도 마음체
온라인 쇼핑몰 솔루션 기업 NHN고도에서 온라인 쇼핑몰 창업자들이 조적권 걱정 없이 무료로 쓸 수 있는 고도마음체를 배포했습니다. 동반성장이라는 기업 이념을 실천하기 위해 NHN고도가 고도체, 고도라운디드체에 이어 세 번째로 선보이는 무료 폰트로 고도마음체는 로고 디자인 3종과 배너 디자인 2종으로 구성된 디자인 템플릿까지 맨 처음 소개하는 만큼 알찬 구성이 돋보입니다.
최근 유행하는 붓펜으로 쓴 캘리그래피 손글씨 기반으로 제작되어 정보 및 쇼핑몰 전반의 분위기를 감성적이고 자유로운 성향으로 표현할 수 있습니다. 장 변형, 평 변형, 기울기 적용 금지 외에 개인 및 기업에서 인쇄, 출판, 영상, 웹, 모바일 등 다양한 매체에 관계없이 상업적인 이용이 자유로우니 NHN고도 디자인센터에서 확인해 보시기 바랍니다.
출처 : NHN고도 디자인 센터
배달의민족의 다섯 번째 기랑해랑체
2012년 한나체를 시작으로 2014년 주아체, 2015년 도현체, 2016년 연성체를 무료로 제공해 온 배달의민족, 배민 서체가 다섯 번째 기랑해랑체로 돌아왔습니다. 맨 처음 출시된 한나체와 주아체는 배달의민족을 운영하는 우아한형제들 김봉진 대표의 두 딸의 이름에서 따와서 특별함을 더했고 이후에도 도현체와 연성체, 그리고 이번 기랑과 해랑까지 역시 임직원 제비뽑기를 통해 선정돼서 화제입니다.
기랑해랑체의 특별한 탄생 배경도 빼놓을 수 없을 텐데요. 경북 포항 호미곶 해맞이 광장에서 우연히 발견한 표지판에서 발견한 '화장실은 광장 손동상 좌측에 있습니다' 문구에서 영감을 얻어 디자인되었다고 하여 평소 한글을 가장 잘 활용하는 기업다운 면모를 보여주고 있습니다. 1970~80년대 간판의 키치하고 복고적인 느낌을 현대적으로 재해석한 기랑해랑체는 한 자, 한 자 집중해 잘 쓰려다 삐뚤어져 버린 ‘이응(ㅇ)’을 덧칠로 만회해 보려다가 마음과는 다르게 커져 버리고 만 동그라미에서 글자의 위트와 오묘한 긴장감을 느낄 수 있는 것이 특징입니다. 배민 서체 역시 개인 및 기업 사용자를 포함한 모든 사용자에게 무료로 제공되고 자유롭게 수정, 재배포가 가능합니다.
젊고 경쾌한 나눔스퀘어라운드
배달의민족이 '한글을 가장 잘 활용하는 기업'이라면 네이버는 자타가 공인하는 '한글을 가장 잘 사용하는 기업'이라고 할 수 있습니다. 이미 2008년부터 나눔고딕을 시작으로 무료로 배포하고 있는 나눔글꼴은 13종 35개로 늘어났고 이번 한글날을 맞아 나눔스퀘어라운드를 새롭게 공개했습니다.
나눔스퀘어 활자 가족으로 기존 고딕체가 가지고 있던 딱딱한 느낌이 식상했다면 보기에 편한 라운드와 탈 네모꼴의 모듈로 설계된 나눔스퀘어라운드를 사용해 보는 것은 어떨까요? 나눔스퀘어라운드는 Light, Regular, Bold, Extra Bold의 4가지 굵기로 구성됩니다. 기타 가장 다양한 종류의 네이버 나눔글꼴은 개인 및 기업 사용자를 포함한 모든 사용자에게 무료로 제공되며 자유롭게 수정하고 재배포할 수 있습니다.
출처 : 네이버 설계(디자인) 블로그
투게더는 사랑입니다! 빙그레체II
순우리말 빙그레에 걸맞게 우리말 사명을 가진 빙그레는 창립기념일도 10월 9일 한글날인 기특한(?) 기업이기도 합니다. 또한 지난해 배포한 빙그레체 I에 이은 빙그레 한글 서체 시리즈 2탄으로 100% 국내산 우유로 1974년부터 이어져 온 대한민국 대표 아이스크림, 투게더를 모티브로 하는 빙그레체 II를 선보였습니다.
투게더의 부드러운 맛이 떠오르는 디자인, 녹는듯한 로고 타입의 이미지를 통해 설계된 빙그레체II는 한글날의 의미를 생각해 볼 수 있는 훈민정음 서문의 옛한글 31자까지 추가로 개발했다고 합니다. 마찬가지로 개인 및 기업 사용자를 포함한 모든 사용자에게 무료로 제공하고 있으므로 빙그레체 I과 함께 만나보는 것도 좋겠습니다.
주시경 '국어문법' 육필본 따른 EBS 주시경체
아름다운 한글을 널리 사용하도록 힘쓴 주시경 선생의 뜻을 기리고자 한글학회로부터 주시경 선생의 '국어문법' 초고 육필본에 따라 글꼴 기본 모듈을 추출한 EBS 주시경체도 무료로 배포됩니다. 주시경 선생이 직접 붓글씨로 쓴 글씨 모양의 특징과 질감을 유지하고 뛰어난 가독성과 예스러운 정감을 동시에 느낄 수 있는 서체로 기본 모듈을 3가지 굵기로 파생시켰습니다.
주시경 선생의 특별한 한글사랑과 겨레사랑을 동시에 느낄 수 있는 EBS 주시경체는 학교, 개인, 공공기관 할 것 없이 모두 무료로 사용할 수 있습니다. 또한 영상 및 인쇄 매체, 웹과 모바일 등 다양한 매체와 용도에 제한 없이 사용할 수 있는데요. 조금은 멋스러운 타이틀 제작용으로도 잘 어울릴 것 같습니다.
저작권 걱정 없는 무료 폰트가 필요하다면?


이번 이벤트는 지난 11월 리테일채권 연간 판매금액 3조를 돌파하며 큰 폭의 성장세를 이뤄낸 현대증권이 고객들의 성원에 보답하고자 실시하게 됐다. 국내채권 및 외화채권 등 리테일 판매 장외채권을 매수하는 개인고객을 대상으로 금일부터 내년 3월 31일까지 총 2종의 이벤트로 진행된다.
‘고수익채권 투자 시작이 반’은 이벤트 기간 중 월 3000만원 이상 매수하는 개인고객 모두에게 2만원 상당의 모바일 영화예매권 2매를 증정하고 이벤트 조건에 해당될 경우 매월 1회, 최대 3회까지 지급받을 수 있다.


평화통일연대는 냉전의 종주국이었던 미국과 소련이 탈냉전시대를 천명한 1989년 이래로 28년이 지난 지금도 한반도에서는 냉전 질서가 해소되지 않았음을 통한하게 여기며 3.1절 98주년을 맞아 우리의 다짐과 요구를 성명서로 발표합니다. 무엇보다 평화통일연대는 기미독립선언문에 천명된 나라의 독립과 자주적 국민의 자유를 실현하는 일이 민족의 적대적 분단을 해소하고 한반도 평화 질서를 회복하는 일임을 고백합니다. 또한 박근혜 정부의 민간인 국정 농단 사태로 말미암아 불붙은 애국 시민들의 촛불 민심은 무너진 나라의 기강을 바로 잡을 뿐만 아니라 가짜 통일론으로 후퇴한 평화적 민족 통일 과업을 앞당겨야 한다는 데에 있음을 믿습니다.
1. 경색된 남북관계는 반드시 회복되어야 하며 남북한 정부의 역대합의는 이행되어야 합니다.
1991년 남북한 유엔동시가입 이후 새로운 관계를 모색하며 2차례 정상회담을 갖고 통일시대를 향해 전진하던 남북 관계가 다시 냉전 시대의 적대적 대결 관계로 치닫고 있는 현 상황은 반드시 극복되어야 합니다. 북한의 계속된 핵실험은 남북 화해를 천명하며 상생의 길을 모색해 왔던 모든 노력을 곤경에 빠뜨리고 있습니다. 그렇지만 동시에 수십 년 남북 관계 발전의 소중한 산물인 개성공단 폐쇄 결정도 잘못된 선택이었습니다. 우리 정부는 정파를 초월하여 남북 간 합의를 이행하기 위해서 역대 정부의 평화 통일 노력을 계승 발전시켜야 합니다.
2. 한반도에서의 전쟁 시도는 어떤 경우에도 정당화될 수 없습니다.
우리 사회 일각에서는 북한에 대한 선제공격 불사를 주장하는 전쟁 옹호의 목소리가 나오고 있습니다. 한국전쟁의 비극을 잊은 듯이 미국과 일본, 중국과 러시아 등 주변 국가들 역시 북한의 핵 위협에 대응한다는 미명 아래 군사적 위협 수위를 높이고 있습니다. 이는 한국전쟁 이후 냉전 질서가 구축된 한반도에서 불안한 정전협정으로 인해 고통 가운데 살고 있는 남북 주민들의 삶을 개의치 않기 때문입니다. 우리는 전쟁 발생의 긴장을 강화시키는 사드배치를 반대하며, 한반도가 전쟁터로 전락하는 일은 결코 없어야 함을 주장합니다.
3. 북한은 국제 사회에 대한 적대적 대결 의식을 내려놓고 신뢰 구축을 위해서 노력해야 합니다.
북한은 국제 사회의 우려와 제재에도 불구하고 지속적으로 핵과 미사일을 개발하고 있습니다. 더구나 최근 발생한 김정남 피살사건으로 전 세계에 다시 한 번 큰 충격을 주었습니다. 북한이 국제 사회에서 핵-경제 병진 노선의 정당성을 인정받으려면, 인류 보편의 가치인 인권과 민주주의 실현에 진정성을 보여야합니다. 어느 시대 어느 국가에서도 독재 권력은 영구하지 않습니다. 북한은 고립을 자초하는 행태를 즉각 멈추고 정상적인 국가 발전을 추구해야 합니다. 또한 무너진 남북 관계의 복구를 위해서 비난과 적개심을 자제하고 건설적인 민족 상생의 길을 모색해야 합니다.
4. 미국・일본・중국・러시아 등 주변국들은 북한의 핵문제 해결과 한반도의 평화 체제 수립을 위해서 협력해야 합니다.
트럼프 정부출범 이후 제임스 매티스 국방장관은 한국과 일본을 순차로 방문하며 굳건한 동맹 관계를 확인한 바 있습니다. 그러나 우리는 냉전 시대의 전유물이었던 한미일-북중러 3각 동맹의 강화를 우려합니다. 중국과 러시아는 남한과 정상적인 국가의 관계에 있습니다. 이제 미국과 일본 역시 북한과 수교함으로써 냉전 시대의 적대적인 대립을 청산해야 합니다. 국제 사회는 북한의 핵문제 해결을 위해서 이미 1994년 제네바 합의와 2000년 페리 프로세스, 2005년 9.19 공동성명과 2007년 2.13 합의 등 수차례 해법을 모색했습니다. 북한이 더 이상 악명을 떨치지 않고 정상적인 국가로서 국제 사회의 일원이 될 수 있도록, 남북한이 민족적인 분단의 비극적 역사를 청산할 수 있도록, 나아가 동북아와 세계 공동체가 평화에 이를 수 있도록, 미국 중국 일본 러시아 4강은 한반도 평화체제 수립을 위해 협력해야 합니다.
5. 평화통일연대는 용서와 화해, 정의와 평화의 정신으로 민족의 평화 통일, 동북아와 세계의 평화 공존을 위해서 작은 일부터 실천하며 최선을 다할 것입니다.
평화통일연대는 한반도 평화가 동북아와 세계 평화의 전제라고 믿으며, 민족 상생의 점진적인 평화 통일을 위해서 지속적으로 노력할 것입니다. 평화통일연대는 용서와 화해, 정의와 평화의 정신만이 남북 관계를 개선할 수 있다고 확신하며, 정부와 시민 사회에 대해서 다음을 촉구합니다.
하나, 정부는 남북 관계 개선을 위해서 민간 차원의 교류 협력과 인도적 지원을 즉각 재개하라.
하나, 정부는 개성공단과 금강산 관광 등 남북 경협 사업을 복구하기 위해서 즉각 협상하라.
하나, 시민사회는 남남 갈등의 해소와 남북 화합을 위해서 소모적인 이념 논쟁을 중지하라.


유엔 안전보장이사회가 어제, 지난 16일 북한의 탄도 미사일 시험을 강력 규탄하고, 추가 핵시험을 하지 말 것을 촉구하는 언론성명을 만장일치로 채택했습니다. 올해에만 벌써 다섯 번째 성명인데 어느 때보다 표현 수위가 높습니다. 특히 이번 성명에는 북한이 또다시 도발할 경우 ‘제재결의'를 ‘중대한 추가 조치'에 포함시킨다는 문구를 처음으로 담아 눈길을 끌었습니다.
유엔 안전보장이사회 성명은 또 북한 주민이 먹고 입고 쓰고 사는 기본 욕구가 충족되지 못하고 있는데도 불구하고 김정은 정권이 탄도미사일과 핵무기 개발을 위해 자원을 전용하는데 대해서도 규탄했습니다. 지금까지 나왔던 성명보다 내용과 어조가 확실히 강력해 졌습니다. 미국의 주도로 만들어진 이번 성명을 중국은 즉각 찬성했고, 성명에 담길 일부 문구 때문에 반대하던 러시아도 “대화를 통한 해법도 촉진하자”라는 내용을 넣는 조건으로 찬성했습니다.
이번 성명은 유엔안전보장이사회가 그만큼 한반도의 상황을 심각하게 받아들이고 있다는 것을 의미합니다. 김정은이 유엔 안전보장이사회의 경고를 무시하고 6차 핵시험을 하거나 대륙간탄도미사일 발사 시험을 할 경우, 그에 상응한 대가를 치르게 된다는 말입니다.


새해들어 문재인 대통령을 비롯한 정부와 여당 인사들이 경제전망을 자주 언급하고 있다. 다분히 오는 4월 총선을 의식한 발언으로 보이지만 내용은 딱히 잡히는 게 없다. 문 대통령은 2일 대한상공회의소 신년회에 참석, 권력기관 개혁과 경제성장을 새해 주요 과제로 제시했다. 권력기관 개혁에 대해서는 법무·검찰을 겨냥해 분명한 수단과 의지를 보여주었다. 그러나 경제성장에 대해서는 신산업육성과 규제혁신이라는 종전과 비슷한 방향을 제시하는 데 그쳤다.
문 대통령은 평택·당진항에서 열린 친환경차 수출행사에도 참석해올해 세계경제와 무역 여건이 지난해보다 좋아질 것이라며 지난달 수출감소율이 7개월만에 한자릿수(-5.2%)로 줄었다는 수치를 제시했다. 청와대 관계자는 “수출이 호전세로 반전하고 있다”며 지난달 대중국 수출이 14개월 만에 증가세로 바뀌었다는 평가를 했다. 여당 관계자는 지난해 물가 상승률이 54년 만에 가장 낮은 0.4%에 그치는 등 가시적인 성과를 냈다고 강변했다.
경제가 주체들의 심리에 따라 움직이는 부분이 적지 않다는 사실을 감안하면 경제통계를 긍정적으로 해석해 여건을 호전시키려는 정부·여당의 다급한 심정을 모르는 바 아니다. 하지만 자료의 기본 흐름을 호도하고 보고 싶은 부분만 과장하여 진단을 왜곡하는 주장은 경제회복에 도움이 되기는커녕 경제주체들의 판단을 그르쳐 걸림돌이 될 뿐이다. 디플레이션 조짐으로 우려를 낳고 있는 0%대의 침체형 물가하락을 정부의 성과로 포장하려는 주장은 쓰디쓴 헛웃음을 짓게 한다. 수출이 13개월 연속 마이너스로 떨어진 현실에서 기저효과로 나타난 ‘수출 감소율 한 자릿수’를 회복세라고 한 발언도 마찬가지다. 지난해 명목성장률이 OECD(경제협력개발기구) 최저수준으로 급락했는데도 정부는 정책의 일관성이 성과를 내기 시작했다고 말한다.
경제현장은 활력을 잃어 기업들의 의욕 마저 찾기 어려워졌다. 제조업은 이미 중국 등 경쟁국에 밀려 가동률이 떨어지고 지난해 주요 대기업의 영업이익은 전년에 비해 반토막이 났다. 음식점과 상가 등 중소상인들의 터전은 영업부진으로 폐업한 곳이 눈에 띄게 늘었다. 경제가 좋아지고 있다는 억지가 되레 부아를 지를 뿐이다.
우리 경제는 ‘새해에는 좋아질 것’이라는 막연한 격려와 기대만으로는 회복하기 어려운 지경에 빠져 있다. 정확한 현실 진단과 이에 맞는 처방이 적시에 따라야 탈출이 가능하다. 그러나 지금까지 나온 정부 대책을 보면 진단부터 잘못돼 무책임하기 짝이 없다. 규제혁파와 혁신성장, 공정을 강조하지만 무얼 어떻게 하겠다는 건지 구체적인 내용이 보이지 않는다. 상반기에 예산을 쏟아부어 정부 주도로 경제를 끌어가겠다는 대책 정도가 고작이다. 그나마 경제가 어렵거나 선거를 앞둔 시기에 늘 들어본 소리다.
중동의 긴장이 다시 고조되고 국제유가가 급등하는 등 대내외 여건이 다시 악화되는 절박한 시기다. 정부가 대통령 공약이나 이념 프레임에서 벗어나 국민이 납득할 수 있는 정책을 제시해야 한다. 대다수 경제전문가와 기업인들은 지금까지 성향에서 과감하게 선회한 시장친화적인 정책이 필요하다고 일관되게 주장하고 있다. 박용만 대한상의 회장은 새해 인터뷰에서 “경제가 정치에 휘둘리는 상황을 막아야 한다”고 강조했다. 손경식 경총회장은 정책 기조가 기업의 활력을 높이는 방향으로 바뀌어야 한다고 역설했다.
에너지전문가들은 문 대통령이 강력히 추진해온 탈원전을 과감하게 포기해 상징적인 정책 선회를 보여줄 필요가 있다고 제언했다. 지금까지 정부가 줄곧 강경기조를 이어온 시책이지만 이를 포기함으로써 결단을 보여 줄 때 문 대통령 임기 후반기의 경제살리기가 가능하리라는 전망이다. 기업인들은 주 52시간 근로제를 대체할 유연근로제를 더욱 활성화하고 성과와 임금체계를 연계하는 내실 있는 대책을 촉구하고 있다.


이금기 회장은 1960년 일동제약에 입사하여 대표이사 사장, 대표이사 회장에 오른 제약업계의 대표적인 전문경영인으로 한국제약협회장을 역임하면서 의약품 유통질서 확립에 헌신적으로 기여했을 뿐만 아니라 우수 의약품의 생산·공급 및 원료약품 국산화를 통해 국내 의약산업의 발전을 선도해왔다. 또한, '인류의 건강과 행복한 삶에 기여하는 초일류기업'을 기업의 비전으로 제시하고, '인간존중'의 경영이념으로 성공신화를 이룩하는 등 한국 제약업계에 기여한 공로가 커 명예경영학박사 학위를 수여 받게 되었다.


이어, 야미 교수는 지금 미국에서 벌어지고 있는 코로나 위기 상황을 자세히 언급하면서 자칫 이탈리아의 전철을 밟게 되는 상황이 올 거라고 경고한다. 또, 하루 전 영국에서 미국이 통제조치를 취하지 않을 경우 약 220만 명이 사망하게 될 것이라는 연구결과를 제시하면서 미국이 한국 같은 모범국가의 길로 가는 데 필요한 5가지 조처를 적극적으로 채택하고 행동해야 한다고 말했다.
그 첫 번째는 테스트인데, 야미 교수는 테스트라는 말을 중복되게 언급함으로써 그 중요성을 설파하고 있다. 무엇보다 진단키트의 부족은 망신을 넘어 싸울 준비가 전혀 되어 있지 않은 것이라고 말하면서, 테스트의 부족은 어둠 속의 싸움, 불을 끈 상태의 수술과도 같은 것이라고 치부하고 있다. 그는 또, 테스트의 중요성에 대해 특히 경미한 증상이 있는 경우 자가 격리를 통해 확산을 막을 수 있으며 ‘접촉자 추적’을 통해 확산의 고리를 끊을 수 있기 때문이라고 말하고 있다. 또, 대량 검사가 가능한 드라이브 스루에 대해 혁신적이고 광범위하며, 자유로운 테스트라고 추켜세우면서 한국의 경우 매일 12,000~15,000 건의 테스트가 가능할 뿐 아니라 20,000건의 테스트를 시행할 역량을 갖추고 있다고 구체적 수치를 제시하면서, 지금까지 25,000 건의 테스트를 실시한 미국과 250,000 건의 테스트를 마친 한국을 비교하고 있다. 이어, 야미 교수는 하원이 얼마 전 무료 테스트를 보장하는 법안을 통과시켰다며 앞으로 드라이브 스루 기반의 테스트 스팟이 더 늘어날 것과 CDC를 통한 더 많은 진단키트 확보 약속을 희망적인 신호로 보고 있다.
야미 교수는 또, 연방정부와 주정부의 의사소통과 협조가 제대로 이루어 지지 않고 주 마다 다른 기준이 적용되므로 국민들의 위험은 운에 맡길 수밖에 없다고 한탄하고 있다.
네 번째 조치로 야미 교수는 의료 종사자를 보호해야 한다고 주장한다. 그 이유로 의료 종사자들이 이 시점에 가장 소중한 자원라는 점을 들고 있는데, 현재 보호 장비의 부족으로 일선의 의료진들이 위험에 처해 있음을 실토하고 있다. 의료진의 감염은 전체 의료시스템에 영향을 주고 전염 사이클을 지속적으로 증가시키는 요인이 된다고 지적하면서 이것은 공공 보건 뿐 만 아니라 병든 사람을 보살피는 의료진을 국가가 보호하지 못하는 도덕적 긴급 상황이라고도 비판했다.
한국식 코로나바이러스 대처 모델을 따르기 위해 미국이 지금 해야 할 일
야미는 듀크 대학 글로벌 건강 및 공공 정책의 의사이자 교수이며, 글로벌 건강정책 영향센터의 디렉터이다.
▲ Medical workers test a patient for the novel coronavirus, COVID-19, at a drive-thru testing facility in San Francisco, California on March 12, 2020. Josh Edelson—AFP via Getty Images 의료진이 2020년 3월 12일 캘리포니아의 샌프란시스코에 있는 드라이브스루 테스트 시설에서 한 환자에게 신종 코로나바이러스 (COVID-19) 테스트를 하고 있다.
미국은 코로나바이러스 위기의 운명을 결정할 좁은 기회를 가지고 있다. 우리 미국이 이탈리아와 같을 것인가 아니면 한국과 같을 것인가?
이탈리아의 건강 시스템은 새로운 확진 사례들의 중압감으로 붕괴되었고, 인공호흡기 부족으로 인해 의사는 누구를 구하고 누구를 죽게 할지 고민하기에 이르렀다. 반면에 한국은 신속하고 담대하게 행동하여 “곡선을 평평하게” 만들었다. 즉 정부는 감염 속도를 늦춰 진료소와 병원에 주는 부담을 줄이기 위해 최선을 다했다.
경미한 증상이 있는 사람이 진단을 받게 되면 자가격리하여 바이러스 확산을 막을 수 있다. 한 사람이 감염된 경우 우리는 그가 접촉한 사람들을 검사할 수 있다 (“접촉자 추적”이라고 함). 다시 말해, 테스트 및 접촉자 추적은 전송 체인을 끊는 데 도움이 될 수 있다. 세계보건기구 사무총장 테드로스 게브레예수스 박사는 “환자를 찾고, 격리하고, 테스트하고 치료하며, 모든 접촉자를 추적하라.”고 말한다.
홍콩, 싱가포르 및 일본이 어떻게 코로나바이러스를 억제할 수 있었는지에 대한 새로운 분석에서 한 가지 놀라운 메시지가 나온다. 세 곳 모두에서 각기 다른 정부 부서와 중앙 및 지방 정부 간에 훌륭한 의사소통과 협조가 있었다.
예를 들어, 싱가포르는 “지역 보건 시스템 관리자, 병원 지도자 및 보건부 사이에 거의 매일 회의를 가진다.” 명확한 코로나바이러스 계획과 프로토콜이 마련되어 있어서 건강관리 시스템의 모든 레벨에 있는 모든 주요 플레이어는 자신들이 해야 할 일을 알고 있다. 또한 발병 상태에 대해 매일 대중에게 명시적이고 자세한 정보가 제공된다.
이 지역사회 전염을 차단하기 위해 중요한 도구는 “사회적 거리두기”로서, 이는 사람들이 모이는 장소 (영화관, 바, 레스토랑, 쇼핑센터)를 멀리하고, (종교 예배 및 콘서트와 같은) 대규모 모임을 피하며, 다른 이들과 최소 6피트의 거리를 유지하는 것을 말한다. 곡선을 평평하게 만든 국가들은 학교 및 사무실 폐쇄에서 대중교통 정지에 이르기까지 지역 사회 전염을 차단하기 위한 다양한 접근 방식을 채택했다.
연방 정부와 주 정부 사이의 의사소통과 협조가 열악하기 때문에 일부 주에서는 사회적 거리두기를 시작했고 다른 주는 그렇게 하지 않고 있으며, 따라서 우리가 위험에 처해 있느냐 아니냐는 순전히 운에 맡길 밖에 없다. 예를 들어 내가 살고 있는 노스캐롤라이나에서는 학교를 폐쇄하기로 한 결정이 처음에 카운티별로 결정되어 폐쇄된 학교와 그렇지 않은 학교가 섞여 있는 혼란스러운 상황이 연출되었다. 지난 토요일 로이 쿠퍼 주지사는 마침내 나서서, 모든 주 공립학교가 최소 2주 동안 문을 닫도록 명령했다. 도시와 주 정부의 공공 모임에 대한 금지 조항에도 유사한 불일치가 있다. 사회적 거리두기가 성공하려면 이는 일률적으로 적용되어야 한다.
현재 우리의 가장 소중한 자원은 의료 종사자들이다. 우리의 열악한 코로나바이러스 테스트에 덧붙여, 우리는 이러한 영웅들을 보호하겠다는 우리의 약속을 깬 것을 부끄러워해야 한다. 보호 장비의 부족으로 인해 의사, 간호사, 물리치료사 및 기타 일선의 의료진들이 감염되고 사망의 위협에 처해 있다. 워싱턴 주와 뉴저지에서 두 명의 응급의사가 현재 코로나바이러스에 감염되어 위중한 상태에 있다. 이러한 의료진의 감염은 전체 의료 시스템에 훨씬 더 많은 부담을 주게 되고, 전염 사이클을 계속 증가시킨다.
국립 알레르기 및 감염 질병 연구소 소장 인 앤토니 포시 박사는“상황이 지금보다 악화될 것”이라고 경고했다. 전국의 모든 건강관리 시설, 특히 병원은 인공호흡기와 같은 장비를 더 많이 준비하는 등 전염사례 증가에 대비하기 위한 조치를 취해야 한다. 따라서 어제 트럼프가 주지사들에게 “호흡기, 인공호흡기, 그리고 모든 장비 등을 직접 확보하려고 노력하라”고 말한 것은 실망이었다. 이와 같은 시기에는 연방정부가 나서주어야 한다. 전국가의 인공호흡기 비축을 확대하려면 긴급 자금 지원이 필요하다.


욥기는 우리 성경 순서에 따르면 에스더 뒤에 놓여있고, 시편 앞에 있는데다, 욥이라는 사람의 스토리로 시작되기 때문에 역사서의 하나로 생각되기 쉽습니다. 하지만 욥기를 차근차근 읽어나가신 분이라면 욥기가 절대 역사서가 아니라는 점은 쉽게 알 수 있습니다.
9 사탄이 여호와께 대답하여 이르되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까
10 주께서 그와 그의 집과 그의 모든 소유물을 울타리로 두르심 때문이 아니니이까 주께서 그의 손으로 하는 바를 복되게 하사 그의 소유물이 땅에 넘치게 하셨음이니이다
우리가 교회에서 많이 듣는 욥기의 스토리 부분은 전체 42장 중에서 처음 두 장과 마지막 42장, 이렇게 세 장밖에 되지 않습니다. 나머지 39장은 욥과 친구들의 논쟁, 하나님의 응답으로 이루어져 있습니다. 그렇기에 욥기는 역사서가 아니라 지혜서에 속합니다.
그렇다면 욥기는 어떤 지혜를 우리에게 가르쳐 주고 있을까요? 어떤 학자들은 욥기의 본래 핵심은 3장부터 39장까지의 논쟁에 있으며 앞뒤에 놓여있는 스토리는 이야기를 풍성하게 만들기 위한 첨가라고 이야기합니다. 그렇게 본다면 욥기의 핵심은 욥과 친구들이 펼치고 있는 논쟁에서 찾을 수 있으며, 그것은 결국 기존에 사람들이 가지고 있었던 관념인 ‘권선징악’이 하나님에게는 동일하게 적용될 수 없다는 결론을 맺게 됩니다.
하지만 지금 우리 손에 놓여있는 성경에서 버려도 되는 부분, 간과해도 괜찮은 부분은 없습니다. 그렇기에 앞뒤를 감싸고 있는 스토리가 욥기 대부분을 차지하고 있는 논쟁의 방향을 이끌어 가고 있다고 봐야 합니다. 물론 앞서 말씀드렸다시피 우리는 교회에서 욥기의 스토리 부분만을 집중해서 봐왔기 때문에 이미 이런 방식으로 욥기를 읽어왔습니다. 그리고 많이 들어보셨을 해석은 ‘의인이 받는 고난’이었을 것입니다.
욥기는 하나님께서 욥을 의인이라고 말씀하면서 이야기가 시작됩니다. 정확하게는 ‘온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자’입니다. 그런 욥을 사탄이 시험해보자고 하나님께 제안하면서 이야기가 시작되기 때문에 단순하게 보면 ‘의인이 왜 고난을 받게 되는가?’라는 주제가 적절해 보이기도 합니다.
하지만 욥기의 주제를 그렇게 생각하는 것은 오늘의 본문에 나타난 사탄의 질문을 간과했기 때문입니다. 욥기는 바로 이 질문으로부터 시작한다고 말해도 과언이 아닙니다.
“욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까?”
사탄이 하나님께 던진 질문입니다. 여기에서 ‘까닭 없이’는 히브리어로 ‘힌남(חנם)’을 씁니다. ‘이유 없이’라는 의미로 사용되었는데, 이런 의미로 자주 사용된 곳이 시편입니다. 시편에서 ‘원수들이 무고하게 나를 공격한다’고 말할 때, ‘무고하게’가 ‘힌남’입니다(시편 35:7; 69:5; 109:3; 119:161). 우리는 분명 여기에서부터 욥기에 다가가야 합니다.
무고한 욥
먼저 욥에 대한 평가에서부터 말씀을 진행해나가려고 합니다. 욥기 1장 1절은 이렇게 시작됩니다. “우스 땅에 욥이라 불리는 사람이 있었는데 그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라” 앞서 말씀드린 하나님께서 욥에게 내리고 계신 평가가 시작부터 미리 나오고 있습니다.
욥에 대한 설명은 네 가지입니다. 온전한 사람, 정직한 사람, 하나님을 두려워하는 사람, 악에서 떠난 사람, 이렇게 네 가지로 볼 수 있습니다. 이 설명은 두 부분으로 나눠 볼 수 있습니다. 앞의 두 가지와 뒤의 두 가지입니다.
‘온전하다’는 히브리어로 ‘탐(תם)’인데, 완전하다, 바르다는 뜻입니다. ‘정직하다’는 말 그대로의 의미를 갖고 있는 히브리어 ‘야사르(ישר)’가 사용되었습니다. 이 두 단어도 시편에서 사용된 예를 찾아볼 수 있습니다. 내가 ‘온전’하기에 하나님께서 나를 판단하시리라고 말하고(시편 7:9; 26:1), 내가 ‘정직’하기 때문에 나를 보호해 달라고 말합니다(시편25:21; 32:11; 33:1; 92:16 등). 이런 성경의 맥락에서 욥이 어떤 사람인지 우리는 쉽게 알 수 있습니다. 만약 욥이 법정에 서게 되었을 때, 욥은 무죄이며, 하나님은 욥의 무죄를 선언하시리라는 점입니다.
마찬가지로 하나님을 경외한다는 말은 하나님을 두려워한다는 의미이며 히브리어 ‘야레(ירא)’를 씁니다. 하나님을 두려워한다는 말은 하나님의 심판을 두려워한다는 의미이기도 하며, 그렇기에 하나님으로부터 벌을 받지 않기 위해서 악을 행하지 않는다는 의미로 연결됩니다. 그래서 마지막의 ‘악에서 떠났다(사르 메라아 סר מרע)’는 부분과 연결됩니다. 여기에서도 우리는 마찬가지로 재판의 이미지를 떠올릴 수 있습니다.
사실 재판과 연결되어 있다는 점에서 네 가지 항목 모두가 동일하게 취급될 수 있지만, 뒤의 두 부분은 결론에서 또 다른 연결점이 있기 때문에 앞의 두 개와 나누었습니다.
정리하자면, 욥기 1장 1절에서 하고 싶은 말은 욥은 하나님의 벌을 받을, 하나님으로부터 유죄를 선고받을 이유가 없는 사람이라는 이야기입니다. 8절에 나타난 하나님의 평가도 마찬가지입니다. 하나님께서는 사탄에게, 이 땅에서 나에게 무죄를 선고받을 사람은 욥밖에 없다고 말씀을 하십니다.
그렇게 말씀하시는 하나님을 향해 사탄은 묻습니다. 욥은 왜 무죄를 받기 위해 살아갑니까? 무슨 까닭으로 그런 삶을 살아갑니까? 지금 우리는 법치주의 국가에 살고 있기 때문에 당연히 법을 지키면서 살아갑니다만, 우리 역시도 걸리지 않는다면, 잡히지 않는다면 이라는 생각 속에서 법을 어길 때가 있습니다. 대부분의 사람은 완벽하게 법을 지키면서 살지 않습니다. 그럼에도 불구하고 법을 지키려고 노력하는 이유는 법을 지키지 않았을 때에 우리에게 부과되는 벌칙이 있기 때문입니다. 상을 받기 때문에 법을 지키는 것이 아니라 벌을 받지 않기 위해서 법을 지키며 살아갑니다.
하지만 하나님의 법체계는 조금 다릅니다. 하나님께서는 당신의 법을 지키고 살아가는 이들, 하나님 앞에서 무죄인 이들에게 상을 내리십니다. 그리고 죄인인 이들에게 벌을 내리십니다. 이것이 욥기에 앞서 저희가 읽어왔던 하나님의 법이고, 하나님의 정의와 공의입니다.
사탄은 하나님께 그 이야기를 합니다. “주께서 그의 손으로 하는 바를 복되게 하사 그의 소유물이 땅에 넘치게 하셨음이니이다(10절)” 그래서 사탄은 욥에게서 농산물, 가축, 자녀를 빼앗아갑니다. 하나님으로부터 받은 상을 빼앗은 것입니다.
상을 빼앗았음에도 욥이 하나님을 원망하지 않자, 사탄은 또 다른 테스트를 합니다. 우리는 보통 사탄이 욥의 건강을 빼앗았다고 생각합니다. 재신을 빼앗았으니 이제는 건강까지 빼앗는다고 생각하기 쉽습니다. 하지만 사탄이 한 것은 건강을 빼앗은 것이 아닙니다. 2장 5절에서 “이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서” 욥에게 육신의 고통을 선사해달라는 이야기입니다. 앞선 맥락으로 바꿔 말하자면, 욥에게 벌을 내려달라는 이야기입니다. 욥이 벌 받은 상태가 되도록 해달라는 이야기입니다.
이상의 내용으로 봤을 때, 욥은 하나님의 법 앞에서 무고한 사람입니다. 욥이 무고하게 살아간 이유는 우리가 이미 성경을 통해서 읽어왔듯이 두 가지로 볼 수 있습니다. 하나는 죄를 짓지 않으면 상을 받기 때문이고, 다른 하나는 죄를 짓지 않으면 벌을 받지 않기 때문입니다.
그런데 사탄의 제안은 그 법칙을 깨뜨립니다. 죄를 짓지 않았음에도 상을 빼앗아갔고, 죄를 짓지 않았음에도 벌을 받게 했습니다. 그리고 벌을 받은 상태에 놓이게 했습니다. 이 상태 속에서 욥과 친구들은 욥이 유죄인가 무죄인가를 놓고 다투게 됩니다. 그렇기에 욥에 대한 지금까지 우리가 많이 들어왔던 해석들, 권선징악이라는 구도를 깨기 위함이다라던가, 선한 사람이 고통받는 이유는 무엇인가? 하는 식으로 진행되어왔습니다.
그러나 이런 해석 방식은 욥기의 후반부, 38-41장에 나오는 하나님의 말씀에 대해서 명확한 설명을 해 줄 수가 없습니다. 분명 하나님께서는 창조에 관련된 이야기를 하십니다. 앞선 해석을 따르면 창조에 관련된 하나님의 말씀을 그저 창조에 대한 지혜, 인간인 욥으로서는 도저히 도달할 수 없는 하나님의 지혜를 말씀하시는 것이라고 밖에 설명할 수 없습니다. 그렇기에 결론은 사람의 지혜는 하나님을 넘을 수 없다. 혹은 사람의 지혜로 하나님의 뜻을 판단할 수 없다는 해석을 덧붙이며 끝나게 됩니다.
그렇기에 우리는 욥기가 어디에서 시작되는지를 다시 한번 생각해봐야 합니다. 사탄은 분명 이야기합니다. 욥이 선하게 살아가야만 하는 그 이유, 하나님을 두려워할 수밖에 없는 그 이유가 없어진다면, 선하게 살면 벌을 받지 않는다는 법칙이 깨진다면, 욥은 선하게 살지 않을 것이며, 하나님을 두려워하지 않을 것이라는 그 말을 하나님께 했습니다.
마찬가지로 선하게 살면 하나님으로부터 복을 받는다는 법칙이 깨친다면, 욥은 더 이상 하나님 앞에서 온전하고 정직하지 않으리라고 말합니다. 그리고 하나님께서도 사탄의 말을 들으시고 욥을 시험해보자고 하셨습니다. 욥기의 논쟁부를 읽어보신 분들은 아시겠지만, 그 이유들이 사라지고 벌의 상태, 고통의 상태가 지속되자, 욥은 자신을 태어나게 하신 하나님을 원망합니다. 더 이상 선한 쪽에 서 있지 않았습니다.
욥기 38장부터 나타나는 하나님의 말씀은, 욥기 자체가 기본적으로 지혜를 중시하는 지혜서에 속하기 때문에 하나님의 지혜에 인간이 도달할 수 없다는 이야기를 담고 있기도 합니다. 하지만 제가 궁금했던 점은 왜 굳이 창조의 이야기인가 하는 점입니다. 하나님의 다른 권위에 대해 말씀하셔도, 무시무시한 심판의 역사를 이야기하셔도 될텐데 왜 굳이 창조인가 하는 점입니다.
하나님께서는 명확하게 창조 이야기만을 하십니다. 또한 욥의 특징 중에서 뒤의 두 가지는 결론과 연결된다고 말씀드렸는데, 뒤의 두 가지가 창세기의 표현을 연상시키기 때문입니다. 창세기 1장에 일곱 차례 등장하는 문구 ‘하나님이 보시기에 좋았더라’에서 ‘하나님이 보시기에’는 히브리어로 ‘바이야르 엘로힘’인데, 이는 하나님을 경외한다는 히브리어 ‘비레 엘로힘’과 동일한 자음을 사용합니다(히브리어 첨가에 어려움이 있어서 생략합니다).
전체적인 문구를 봐도 ‘하나님이 보시기에 좋았더라’는 ‘바이야르 엘로힘 키 또브’이고 ‘하나님을 경외하며 악에서 떠났다’는 ‘비레 엘로힘 베사르 메라아’입니다. ‘또브(좋음)와 라아(나쁨)’는 우리가 창세기 2장에서 보았던 ‘선악과’를 뜻하는 표현입니다. 욥기는 창세기에 나왔던 표현을 욥에 맞추어서 변형시킵니다. 이는 분명 우리에게 창세기의 말씀을 떠올리게 만듭니다. 이러한 욥기와 창세기의 연결은 저에게 있어서 상당히 오랫동안 고민거리였습니다.
그러던 차에, 제 가족, 아내와 9살짜리 아들과 함께 토요일에 함께 점심을 먹으면서 TV를 보다가 우연히 ‘엄마 찾아 삼만리’라는 만화를 보게 되었습니다. 1편을 봤는데, 엄마가 이탈리아에서 아르헨티나로 일하러 떠나가는 내용이었습니다. 저는 이 소설도 안 읽어봤고, 만화도 너무 오래전에 나왔던 것이라 본 적이 없어서 자세한 내용은 모릅니다만, 결국 주인공이 엄마를 찾아서 아르헨티나까지 가는 내용이라고만 알고 있습니다.
1편에서 엄마가 아르헨티나로 떠나갈 때, 주인공이 “엄마 가지마!” 하고 외치는 장면이 나오는데, 그냥 궁금해서 아들에게 물어봤습니다. 너는 엄마가 일하러 저렇게 떠나면 살 수 있겠냐고, 그러니까 아들이 엄마가 없으면 안된다고 말합니다.
보통 부모는 이 질문에서 끝나지 않습니다. 엄마를 물어봤으면 그 다음 질문이 이어지게 되어 있습니다. 그래서 다음으로, 그럼 아빠가 저렇게 떠나면 어떻겠냐고 물어봤습니다. 이 질문에 대해서는 이런저런 이유를 대면서 안된다고 합니다. 저희 집은 아내가 일을 하기 때문에 기본적으로 제가 살림 전반을 맡아서 합니다. 길게 설명할 필요도 없이 일반적으로 가정주부가 하는 일이라고 생각되는 모든 일을 합니다.
그래서인지 제 아들은 아빠가 살림을 사는 것이 당연하다고 생각하나 봅니다만, 아빠가 없으면 밥, 빨래, 청소 같은 집안일은 누가 할 것이며, 집안 돈 관리는 누가 하며, 뭐 이런저런 이야기를 합니다. 아이가 하는 이야기를 들으면서 그런 생각이 들었습니다. 엄마가 없어지면 안 되는 데에는 이유가 없는데, 아빠가 없어지면 안 되는 데에는 뭔가 이유가 있다는 겁니다. 어떻게 보면 많은 아버지들이 삐치는 포인트이기도 합니다만, 엄마는 그냥 이유 없이 엄마니까 좋고, 아빠는 뭔가 이유가 있어서 좋다는 겁니다.
그때 한동안 고민하고 있었던 욥기의 이야기가 떠올랐습니다. 하나님께서는 왜 창조 이야기를 하시는가? 욥기는 왜 우리의 시선을 다시금 창세기로 돌리고 있는가? 하나님의 상과 벌에 대한 기준점이 사라지는 상황에서 왜 다시 창조인가?
욥기의 도입 스토리에서 사탄과 하나님은 사람이 ‘이유 없이’ 하나님을 섬기지 않는다는 이야기를 합니다. 욥과 친구들의 논쟁 속에서 이들은 하나님이 ‘이유 없이’ 사람에게 벌을 내리지 않는다고 말합니다. 마지막에 하나님께서는 그 ‘이유’를 설명하시지 않습니다. 하지만 창조의 이야기를 하십니다. 그리고 하나님께서 하시는 이야기는 창세기 1장 27-29절의 확대판입니다.
“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고, 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라. 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라”
하나님께서는 사람을 창조하셨고, 그 사람의 손에 이 땅을 맡기셨습니다. 이 땅의 동물과 식물, 모든 생명을 맡기셨습니다. 욥기에서 하나님께서 하시는 이야기는 이것입니다. 하나님께서 생명을 주셨고, 힘을 주신 수많은 동물들을 어떻게 사람이 이용할 수 있게 되었는가? 베헤못(하마)과 리워야단(악어) 같은 사람이 범접할 수 없는 동물에 대해서 네가 아느냐고 물으십니다만, 사실은 이 동물들은 이미 사람들이 잡을 수 있게 된 동물입니다. 결과적으로 그런 동물들마저 사람의 손에 붙이신 이가 누구냐는 질문입니다.
하나님께서 세상을 만드셨고 사람을 창조하셨습니다. 그리고 세상의 모든 것을 사람의 손에 붙이셔서 사람이 이 땅에서 살아갈 수 있도록 도우셨습니다. 이는 우리가 이미 창세가 처음에 본 내용입니다. 그런데 여기에 ‘이유’가 나옵니까? 하나님께서 사람에게 이 모든 것을 주신 이유는 나오지 않습니다. 우리가 추측할 수 있는 이유는 그저 하나님께서 우리를 창조하셨기에 우리에게 이 모든 것을 허락하셨다고 밖에는 말할 수 없습니다.
우리가 너무나 잘 아는 요한복음 3장 16절은 ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하신다’고 말하지만, 왜 사랑하시는지 ‘이유’는 말하지 않습니다. 그냥 사랑하십니다. 그리고 우리 손에 이 모든 것을 맡기신 이유도 없습니다. ‘그냥’입니다.
앞선 제 이야기에 빗대어 말씀드리자면, 하나님께서는 우리를 아이가 엄마를 좋아하듯이, 엄마를 사랑하듯이 사랑하십니다. 거기에는 이유가 없습니다. 하지만 우리는 아이가 아빠를 좋아하는데 이유를 찾듯이, 하나님을 따르고 사랑하는데 이유를 붙이려고 합니다. 하나님은 전능하시니까, 하나님을 믿지 않으면 벌을 받고 지옥에 가니까, 하나님을 잘 믿어야 천국에 가니까, 하나님을 잘 믿으면 이 땅에서 복과 은혜를 누리니까, 이런저런 수많은 이유를 붙인 후에야 우리는 하나님을 믿을 수 있고, 따를 수 있다고 말합니다.
그런데 욥기를 통해서 하나님께서는 말씀하십니다. 나는 아무 이유 없이, 아무 까닭 없이 너희를 사랑해왔고 지켜왔다고 말씀하십니다.
우리는 상을 받기 위해 하나님을 믿습니까? 벌을 받지 않기 위해 하나님을 믿습니까? 이 땅에서 복을 주시기에 하나님을 섬깁니까? 나중에 지옥에 떨어지지 않기 위해 하나님을 섬깁니까? 그 모든 이유, 그런 모든 까닭이 없어도 하나님을 사랑하게 되시기를 바랍니다.


럭셔리 SUV 시장이 갈수록 뜨거워지고 있다. 기존에 SUV를 생산하지 않던 브랜드들까지 뛰어들어 너도나도 SUV를 출시하고 있는 상황인 것이다. 이는 세계적인 트랜드가 SUV로 넘어감에 따라 자연스러운 선택으로 보여진다.
링컨의 노틸러스는 링컨의 SUV인 MKX의 페이스리프트와 동시에 새로운 네이밍으로 탄생한 차량이다. 링컨은 럭셔리 브랜드들 중에서는 SUV의 역사가 깊은 브랜드에 속한다. 하지만, 기존의 MKX는 그 디자인적 독창성에도 불구하고, 소비자들에게 깊은 인상을 남기지 못하였다. 미국산 SUV라는 핑계를 대기에는, 포드의 익스플로러가 높은 판매고를 보인 것과 상반된다.
글/장희찬(글로벌오토뉴스기자)
링컨의 MKX가 지적받았던 문제는 럭셔리 브랜드의 SUV라는 느낌이 들지 않는다는 것이다. 럭셔리 브랜드임에도 불구하고, 전체적인 내부 디자인 자체가 전형적인 투박한 미국 차량에 머물러 있다는 것이다. 이는 포드 익스플로러에도 동일하게 적용되는 부분이긴하나, 포드의 익스플로러는 실용적인 부분을 강조하여 이러한 비판에서 무사할 수 있었다.
이번 링컨의 노틸러스는 링컨의 절치부심이 돋보이는 차량이다. 기존에 지적받았던 부분을 모두 바꾸고, 첨단장비와 화려한 인테리어 구성으로 유럽차량에 가까운 면모를 선보인다. 기존 유럽 브랜드 SUV를 고민하던 소비자들을 끌어들이겠다는 전략이다. 기자 또한 노틸러스를 시승하며 새삼 미국 브랜드의 방향성에 대해 새롭게 생각하게 되었다.
외부는 기존의 MKX의 스타일을 물려받았다. 전체적인 스타일링 자체는 변하지 않았으나, 전면 페시아 부분의 디자인이 바뀐 점이 눈에 띈다. 링컨이 전체적인 스타일을 패밀리룩으로 통일하려는 부분이다. 기존의 MKX에 비해 SUV 특유의 중후함이 돋보이는 룩으로 변신하였다.
전면부에 비해 측면부의 변화는 크지 않다. 눈에 띄는 변화라고 한다면 사이드 미러 아래쪽에 네임배지가 삽입되어 럭셔리 SUV 라인업이라는 것을 강조하였다는 정도이다. 기존 MKX의 사이드라인은 디자인적으로 호평을 받았으니 변화가 없는 것도 무리는 아니다.
사실 링컨 노틸러스가 가장 많이 발전한 부분은 내부적인 부분이다. 컨티넨탈과 같은 스티어링 휠이 적용되어 있고, 12.3인치 풀 디지털 클러스터가 적용되었다. 이 클러스터는 타이어 공기압, 트립 표시 등 다양한 정보를 변경하면 볼 수 있다. 기존 링컨의 내비게이터에 먼저 채용이 되었던 시스템으로서, 사실 기존 MKX의 클러스터는 최신 럭셔리 SUV라고 부르기에는 올드한 느낌이 강했던 점을 생각한다면 긍정적인 변화이다. 센터페시아에는 8인치 디스플레이가 탑재되어있고, 링컨의 인포테인먼트 시스템인 SYN3가 탑재되어 있다. 또한 애플 카플레이와 안드로이드 오토에 대응한다. 다만 역시 수입차의 인포테인먼트 시스템이다보니, 터치의 감각이나 사용 편의성 자체는 국내 차량에 미치지는 못하였다.
럭셔리 컨셉트를 강조한 모델인만큼, 옵션 기능은 훌륭하다. 운전석과 동승석의 마사지 기능이 들어가 있는데, 기자 개인적인 소감으로는 여태껏 시승했던 어떤 차량의 마사지 기능보다 훌륭한 기능을 자랑하였다. 또한 하만사의 프리미언 라우드 스피커 브랜드인 레벨의 ‘레벨 울티마 오디오 시스템’을 장착하였다. 실제로 FLAC음원을 재생하였을 때, DAP에는 미치지 못하지만 이퀄라이저 조정으로 만족스러운 음악감상이 가능하였다.
엔진은 2.7리터 V6 트윈 터보 가솔린 엔진으로서, 최고 출력 333마력, 최대 토크 54.9kgm을 발휘한다. 변속기가 기존 6단 AT에서 8단 AT로 변하였는데, 아이들링 스톱 기능과 오토 홀드 기능이 탑재되어 있어 운전시에 편안함을 강조하였다.
특히 8단 AT로 변하며 훨씬 부드러운 가속감각이 기분 좋게 다가온다. 전륜 구동을 기본으로 하는 AWD를 채용하고 있는데, 이는 특히 코너링에서 감각적으로 다가온다. 전체적인 노면을 붙들어주는 느낌이 안정감에 중점을 둔 세팅이라는 느낌이다.
고속단계에서의 직진주행은 역시 미국차량이라는 말이 나올 정도로 정숙하면서도 파워풀하다. V6엔진의 파워가 고속에서 위력을 발휘하며 쭉 치고 나가는 느낌이 든다. 상대적으로 여유로운 세팅은 계기반의 속도가 체감되지 않을 정도로 부드럽게 전진한다.
서스펜션 세팅은 상대적으로 하드한 편인데, 오히려 매끈한 노면에서의 주행에서는 이러한 서스펜션 세팅이 안정감을 주었다. 다만, 요철이나 비포장도로에서는 서스펜션 세팅을 소프트하게 맞춘 타차량들보다는 충격이 있었다.
코너링에서는 AWD의 개입과 짧아진 록 투 록으로 인해 예민한 코너링을 보여준다. 예민하면서도 깔끔하게 돌아나가는 코너링은 마치 유럽 브랜드들의 스포츠성을 강조한 SUV들의 움직임을 보는 듯 하다. 링컨 브랜드의 변화가 돋보이는 점이다.
사실 링컨 브랜드가 이번 노틸러스에서 가장 강조한 부분은 ADAS 부분이다. 코 파일럿 360이라는 이름으로 채용된 시스템은 최초로 레인 센터링 기능이 추가되었다. 평상시 사용하는 차량이 우핸들 차량인 기자가 운전하였을 때, 상대적으로 오른쪽으로 쏠리는 핸들링을 중앙으로 정확히 잡아주는 부분이 인상적이었다.
특히 노틸러스와 같은 대형 SUV들은 국내도로 여건상 차선을 침범하기가 매우 쉬운데, 이를 확실하게 잡아줄 수 있다는 부분에서 이러한 변화에서 단순히 미국내수가 아닌, 글로벌 브랜드로의 확실한 도약을 꿈꾸는 링컨의 포부가 느껴졌다.