택지개발사업지구 내에서 아파트를 신축하는 경우, 건축주가 상수도원인자부담금을 부담하는지 여부
1. 이 사건 처분의 하자 및 그 중대·명백성
가) 한국토지주택공사가 이 사건 사업지구를 포함한 주택단지를 개발하는 사업인 이 사건 택지개발사업을 시행하였고, 원고는 한국토지주택공사가 조성한 주택단지 내의 토지를 분양받아 그 지상에 이 사건 아파트를 신축하는 이 사건 주택건설사업을 시행한 건축주에 불과하다. 한편, 이 사건 아파트가 원래 이 사건 택지개발사업에서 예정된 범위를 초과하여 신축되었다는 사정도 보이지 않는다. 따라서 이 사건에서 수도법 제71조 제1항 등 관계 법령에서 정한 상수도원인자부담금을 부담하는 자는, 이 사건 택지개발사업을 시행하여 위 조항에서 정한 ‘주택단지를 설치한 자’(주택법 제2조 제12호에 의하면, ‘주택단지’란 주택과 그 부대시설 및 복리시설을 건설하거나 대지를 조성하는 데 사용되는 일단의 토지를 말한다)가 됨으로써 ‘수도공사를 하는 데에 비용 발생의 원인을 제공한 자’에 해당된 한국토지주택공사일 뿐, 이미 비용 발생의 원인이 제공된 후에 그 예정된 범위 내에서 이 사건 아파트를 건축한 원고가 아니라고 할 것이다. 그런데도 피고는 이 사건 사업지구에 관한 상수도원인자부담금을 한국토지주택공사가 아닌 원고에 대하여 부과하는 내용의 이 사건 처분을 하였으므로, 이 사건 처분은 상수도원인자부담금 부과처분의 상대방을 잘못 지정한 하자가 있다.
나) 위와 같이 수도법 제71조 제1항 등 관계 법령에서 정한 상수도원인자부담금의 부과 요건을 갖추지 못한 상대방을 그 부담자로 잘못 지정하였다면, 이는 수도법령이 정한 법규의 중요한 부분을 위반한 것으로서 특별한 사정이 없는 한 그 자체로 하자가 중대하다고 보아야 한다.
다) 나아가 관계 법령과 관련 법리, 앞서 본 인용증거와 인정사실 및 변론 전체의 취지를 통하여 알 수 있는 아래와 같은 사정을 종합하여 보면, 수도법 제71조 제1항 등 관계 법령에서 정한 상수도원인자부담금은 해당 주택단지를 설치함으로써 수도시설의 신설이나 증설 등의 원인을 제공한 택지개발사업 시행자에 대하여 부과한다는 부과 요건의 의미가 분명함에도, 피고가 합리적인 근거 없이 그 의미를 잘못 해석한 결과 처분 요건이 충족되지 아니한 원고에게 이 사건 처분을 하였으므로, 이러한 하자는 중대하고도 객관적으로 명백하다고 할 것이다.


좋아하는 것은 사람을 움직이게 만드는 힘이 있어요. 요즘 저를 아침부터 부지런히 움직이게 만드는 것은 바로 '조식'인데요. 완벽하고 맛있는 조식은 하루의 컨디션을 좌지우지하는 것 같아서 전날 밤부터 냉장고를 들여다보며 내일 뭐 먹지 생각하곤 해요. 그래서 이 책에 담긴 조식 예찬이 참 반가웠답니다. 저자인 이다혜 작가님은 직장인으로서, 때론 여행자로서 마주하는 조식을 개인적인 에피소드를 통해 위트 있게 이야기하고 있어요. 아침으로 먹는 오트밀이 물에 적신 종이 맛과 같다는 말을 듣고 실제로 종이를 물에 적셔 먹어봤다는 얘기를 읽을 땐 낄낄거리며 혼자 웃기도 했답니다. 작가님은 조식에 대해 "아침식사라는 단추를 잘 채운다는 건 밤에 시작하는 이튿날의 일정을 정돈한다는 의미. 식사를 챙길 정도로 여유가 있다는 의미."라며 정의하고 있어요.


개고기 식용에 반대하는 영국인 동물권리운동가 두 명이 몇 주 전 광화문에서 항의 시위를 했다. 여느 광화문 시위와 마찬가지로 뉴스거리가 됐다. 그들의 임무는 적어도 부분적으로 성공했다. 나는 개 도살 방식을 바꿔야 한다는 생각에 동의하지만, 특정의 ‘비(非)멸종위기 동물’만을 보호할 논리적 이유가 있다고는 믿지 않는다.
사람들은 개를 ‘인간과 가장 친한 친구’, 충성스럽고 도덕적으로 우월한 생물 등으로 여기고 있다. 하지만 개고기 금지를 강경한 도덕적 표준으로 전 인류가 수용할 것으로 기대하는 건 얼마간 오만하다는 생각이 든다. 광화문 시위자들은 채식주의자들이다. 그러나 기보배 선수가 개고기를 먹었다고 ‘미개인’으로 간주하면서 자신은 쇠고기·돼지고기·닭고기를 즐기는 사람도 많다. 소·돼지·닭이나 개나 우리들의 미각을 위해 희생되는 것은 마찬가지다.
많은 사람이 말을 고귀한 친구로 여기지만 말고기는 프랑스에서 제주도까지 세계 모든 곳에서 논란의 정도가 훨씬 덜하다. 힌두교인에게 소는 단순히 친구가 아니라 신성한 존재지만 내게 햄버거를 먹지 말라고 강요한 힌두교인은 없다. 나는 돼지고기를 안 먹는 유대인·무슬림 친구도 있다. 돼지가 동물 서열에서 윗자리를 차지해서가 아니라 돼지는 ‘부정하다’는 종교적 믿음 때문이다. 그 어떤 유대인·무슬림도 삼겹살을 먹는 내가 나쁜 사람이라고 말한 적이 없다.
나는 잔혹한 개 도살 방식이 잘못됐다고 믿는다. 개 도살 말고도 동물학대가 광범위하게 자행되고 있다. 여러분이 닭고기를 먹는다면 여러분 또한 동물학대에 간접적으로 참가하고 있을 가능성이 매우 크다. 개가 닭보다 더 귀엽고 충성스럽더라도 둘 다 고통을 느끼는 것은 마찬가지다. 닭의 사육·도살 방식도 바꿔야 하지 않을까.
그렇게 느끼는 나는 어쩌면 채식주의자가 되면 그만이다. 사실 나는 채식주의를 시도했다가 실패했다. 나는 예전보다 붉은 고기를 훨씬 덜 먹지만, 철저히 금육(禁肉)하거나 고기를 포기하는 것은 내 능력을 넘어선다. 나는 약하다. 현재 내 목표는 고기 섭취를 점차 줄여나가 고기를 매일이 아니라 가끔씩 먹는 것이다.
모든 세대는 특정 관념이나 습관이 도덕적으로 틀렸다는 것을 ‘발견’한다. 인류 역사를 보면, 이전에는 정상적이고 자연스럽고 심지어는 칭찬할 만한 행동에 대해 갑자기 이론(異論)이 제기되고 토론이 벌어진다. 결국 그 행동은 용납되지 않는다. 100년 후 절대적으로 배척될 현재 관습의 목록을 만들라고 한다면 나는 목록 꼭대기에 도살을 올려놓겠다. 실험실에서 ‘고기’를 생산한다는 아이디어가 처음엔 ‘웩(ugh)’이라는 반응을 부르겠지만 주류(主流)가 되기까지 그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것이라고 나는 추측하고 희망한다.
결국 나는 약하고 ‘위선적’인 사람이다. 나는 채식주의자인 광화문 시위자들의 항의에는 동의하지 않지만 자신의 가치와 일치하는 삶을 살려는 그들을 존경한다. 최근 영국에서는 영국 정부가 공식적으로 개고기 식용 금지를 ‘한국 정부에 촉구해야 한다’는 청원운동이 전개됐다. 나는 별로 공감하지 않는다. 이 청원운동은 개고기 식용을 영국 정부 개입이 필요한, 자명하게 부도덕한 관습으로 간주한다.
예컨대 내가 특정 한국 정당을 비판한다면, 이를 한국에 대한 영국의 공격으로 받아들이는 사람들이 반드시 있을 것이다. 감정적으로는 이해가 되지만 논리적으로는 타당하지 않다. 어쨌든 나는 나 말고 그 누구도 대표하지 않는다. 나는 그저 특정 주제에 대한 개인 의견을 표출하는 한 개인에 불과하다. 하지만 한 정부가 다른 정부를 비판하는 것은 명백히 다르다. 듣는 입장에서는 비판이 ‘우리들은 당신들보다 지각 있다’는 소리로 들린다.


유럽미술의 숨겨진 거장, 모리스 드 블라맹크
예술의전당(사장 고학찬)은 오는 6월 3일(토)부터 8월 20일(일)까지 한가람디자인미술관에서 전을 개최한다. 프랑스 폴발레리 미술관(MuséePaul-Valéry)의 협력을 통해 구성된 이번 전시는 서양미술사에서 야수파(Fauve movement)의 주축으로 평가 받는 블라맹크가 독자적인 양식을 확립한 시기를 중심으로 소개한다.
거침없는 필치와 중후한 색채로 캔버스에 유화 물감을 직접 짜서 칠한 블라맹크의 작품의 매력을 오롯이 전하는 원화 전시에 더불어, 직접 그림 속에 있는 듯한 착각을 불러일으키는 ‘미디어 체험관’ 등의 섹션도 마련되어 공감각적으로 블라맹크를 기억할 수 있도록 했다.
블라맹크 단독 전시로 국내 최초로 열리는 전시로, 80여 점의 전시품 또한 국내에 처음 소개되는 작품으로 구성하여 더욱 의미 있다. 입장권은 6천 원~1만3천 원이며 예술의전당 홈페이지와 인터파크에서 예매 가능하다.
인상파 이후의 유럽 미술
지금까지 국내 대중에게 소개된 유럽모던아트 전시는 모네, 르누아르, 고흐, 고갱 등 인상파를 중심으로 이루어졌다. 인상파는 아름다운 이미지로 대중들에게 사랑받았고, 유럽모던아트에 대한 한국의 지평을 넓혔다. 그러나 인상파 이수의 유럽 미술에 대해서는 소개하는 바가 적었다.
야수파는 프랑스에서 인상파 이후 모던아트를 이끌었다. 마티스, 블라맹크, 드랭 등이 주도한 야수파는 피카소와 브라크가 이끈 입체파(큐비즘, Cubism)의 활동이 시작될 때까지 유럽 미술 발전에 공헌했다. 마티스는 후기 인상파와 신인상파 화가들의 다양한 스타일을 가지고 치열한 미적 실험을 통해 야수파 스타일에 이르렀다. 반면 블라맹크는 1905년 개최된 반 고흐 회고전에서 감명 받고 이후 야수파 스타일에 집중하게 된다.
야수파의 주역, 블라맹크의 국내 최초 단독전
프랑스에서 태어난 블라맹크는 바이올린 연주자와 사이클 선수로도 활약했는데, 1900년부터 본격적으로 화가의 길을 걷기 시작한다. 고흐의 영향을 받아 생생한 컬러와 자유분방한 필치(brush stroke)가 특징인 작업을 했다. 이후 세잔의 영향을 받은 작업을 하다가 1920년대에 이르러 자신만의 독특하고 극적(dramatic)이며 강렬한 스타일을 완성한다. 소용돌이 같은 속도감 있는 필치와 중후한 색채를 사용하여 보석처럼 빛을 내는 작품을 그렸다. 이러한 작품 활동으로 서양미술사에서는 마티스와 함께 블라맹크를 야수파(Fauve movement)의 주축으로 평가하고 있다. 이번 전시는 야수파의 주역, 블라맹크의 국내 최초 개인전이자, 전시 작품들도 한국에서는 처음으로 소개된다.
“왜 유화를 원화로 보아야 하는지” 증명해주는 전시
블라맹크의 작품은 유화의 매력을 극대화 하여 보여준다. 블라맹크는 캔버스에 직접 물감을 짜서 칠하며 선명한 색채와 두툼한 질감을 가진 실험적인 화면 구성을 전개했다. 표면에서 쏟아질 것 같은 마티에르(질감, matière)의 느낌은 다른 유화 작품과는 차별화된 매력을 가진다. 특히 프랑스 지방 마을을 그린 풍경화들은 마치 거리에 유화물감이 강물처럼 흘러가는 듯 표현하여 색다른 느낌을 준다.
오리지널 작품과 ‘미디어 체험관’을 함께 즐기는 하이브리드 전시


스카이에듀는 다가오는 겨울방학을 맞아 집중적인 시간 관리 시스템을 통해 학생들에게 올바른 공부습관을 길러주고 자기주도학습을 하도록 예비 고1~3학년 학생들을 위해 이번 2019 윈터스쿨 겨울캠프를 기획했다고 밝혔다.
약 4주간 진행되는 이번 윈터스쿨에서는 학년별로 최적화된 학습법을 제공할 예정이다. 과목별로 특화된 학습법뿐만 아니라 수험생이 분명한 진로·진학 계획을 수립할 수 있도록 1대1 컨설팅도 제공한다. 대치동 스타강사들의 단기 이해를 기반으로 한 실전 강의도 주어진다.
이번 윈터스쿨은 실력과 인격이 겸비된 최고의 강사진으로 구성돼 있으며, 학생들이 공부에만 집중할 수 있도록 최상의 면학 분위기를 조성한다. 또 멘토 및 롤모델과의 만남의 시간을 가져 학생들 스스로 학습에 대한 동기부여를 할 수 있도록 멘토링 시스템도 제공한다. 이와 함께 예비 고2·3학년 학생들을 위한 논술프로그램도 준비하고 있어 겨울방학을 통해 체계적으로 논술 시험 대비를 하고자 하는 학생들에게 큰 도움이 될 것으로 예상된다.
아울러 스카이에듀는 열심히 공부하고자 하는 예비 수험생들을 위해 이벤트도 준비했다. ▲친구와 함께 등록하면 수업료 10% 장학혜택이 제공되며, ▲친구를 추천할 때마다 문화상품권을 10만원씩 무제한으로 지급한다. 또한 ▲수험생의 학습법 습관화를 위한 2020 스카이에듀 스터디 플래너 제공과 더불어 윈터스쿨이 종료된 후에도 꾸준히 학습할 수 있도록 스카이에듀 인강을 무료 지급할 예정이다.
남들보다 먼저 윈터스쿨 참여를 결정한 수험생에게는 더 큰 혜택을 제공한다. 남양주기숙학원은 선착순 50명 선 등록자에게 수업료 20% 장학혜택을 지원하며, ▲수원 스카이에듀학원은 10월조기 등록자에게 10% 장학혜택을 지원한다. 또한 ▲신촌 스카이에듀학원은 10월 31일 이전 등록생에 한하여 교재비를 지원할 예정이다.
스카이에듀학원 정용관 총원장은 “겨울방학 학습에 대해 고민이 많을 수험생들을 위해 윈터스쿨 겨울캠프를 기획하게 됐다.” 며 “많은 학생들이 이번 윈터스쿨에 관심을 가지는 만큼 조기 마감에 유의하여 빠르게 문의하기를 바란다.” 고 말했다.


내가 그린란드 사람을 처음 만난 곳은 아이슬란드였다. 그린란드에 대한 호기심이 최고조에 달했던, 지금의 석사 과정을 시작할 무렵이었다. 그런 나의 첫 그린란드 친구가 이곳 시시미웃에 자리 잡고 있었다. 도시 간에 도로가 형성되어 있지 않은 그린란드는 바로 옆 마을에 가더라도 비행기나 배를 이용해야 한다. 그런 탓에 그린란드에 1년 반 넘게 살면서도 친구의 집을 방문해 본 적이 없다. “언젠가는 한번 갈게.” 매번 말뿐이었다.
2014년부터 매년 4월, ‘Arctic Sounds’라고 하는 음악 축제가 시시미웃에서 열리고 있다. 올해 2017년에는 4월 6일부터 9일, 총 나흘간 열렸다. 노르딕 Nordic 국가¹ 출신 뮤지션들이 시시미웃에 모여 전통 음악에서부터 팝, 포크, 일렉트로닉 그리고 록까지 다양한 장르의 음악을 선보였다. 본래 축제 광이었던 나에게 그린란드에서 열리는 음악 축제는 절대 놓칠 수 없는 일생일대의 찬스였다.
시시미웃 거리의 한 게시판
뮤지션들의 공연 시간과 장소는 Arctic Sounds 홈페이지에 공지됐다. 보고 싶은 두 뮤지션이 같은 시간 다른 장소에서 공연을 하면 어디로 가야 할지 무척 고민이 됐는데, 한 공연의 절반만 보고 다른 공연장으로 이동하는 묘안으로 난감한 상황을 극복하기도 했다.
한국 사람들에게 ‘노르딕 음악’은 그렇게 익숙하지 않을 것이다. 나조차도 어떤 음악가들은 생소했고, 다른 사람으로부터 추천받은 뮤지션이 나의 취향이 아닐 때가 많았다. EDM을 기대하고 갔던 일렉트로닉 뮤지션들의 음악이 내게는 제삼 세계의 음악처럼 낯설게 들려 적응하기 힘들기도 했다. 차라리 1년여 동안 누크에서 들어오던 Da Bartali Crew, Malik, Piitsukkut, Secure Escape 같은 그린란드 출신들의 음악이 내게는 더 익숙했다.
친구와 함께 맥주를 다섯 잔이나 비웠지만 왠지 취하지 않았고, 가끔 우리의 취향이 아닌 음악들이 나올 때는 지루함까지 느꼈다.음료병에 붙은 라벨로 종이접기를 할 정도로.
그린란드 밴드 Piitsukkut
그런데 시시미웃에는 내가 기대하고 갔던 음악 축제보다 더 많은 것들이 기다리고 있었다.
시시미웃은 북극선 바로 위쪽에 위치하고 있으며, 그린란드 내에서는 부동不凍항이 위치한 가장 북쪽 지역인 동시에 개썰매를 타고 다닐 수 있는 가장 남쪽 지역이기도 하다. 그런 면에서 시시미웃이라는 도시는 그린란드 내에서도 상당히 의미 있는 곳이다.
시시미웃 출신 친구들에게 시시미웃에 가서 꼭 해야 할 것을 물어보았더니 일 순위로 꼽은 것이 바로 스노모빌 체험이었다. 스노모빌은 누크에서도 탈 수 있었지만, 시시미웃은 누크와 차원이 다르다고 했다. 누크와 달리 시내 중심에서 3Km만 벗어나도 스노모빌을 제대로 즐길 수 있는 광활한 대지가 펼쳐지기 때문이었다.
출발 전 포즈만 취해 보았다.
레저로 스노모빌을 즐길 경우 특별한 라이센스는 필요 없었다. 하지만 나는 경험이 전무하였기에 친구 등 뒤에 딱 붙어 탔다. 뒷좌석임에도 아쉬움은 없었다. 시원한 속도감을 느끼며 바람과 대지를 마음껏 즐기기에는 뒷좌석도 충분했다.
눈으로 덮인 땅을 미끄러지듯 달리는 기분은 오토바이로 달리는 것과는 비교할 수 없었다. 시내 중심에서 얼마 벗어나지도 않았는데, 내가 탄 스노모빌 앞뒤로 사람 그림자 하나 보이지 않는 새하얀 대지가 펼쳐졌다. 오직 스노모빌이 지나간 긴 두 줄 자국만 남아있을 뿐이었다.
우리는 세 시간 동안 총 50km를 달렸다. 많은 것을 보았지만, 꼭 하나 소개하고 싶은 게 있다면 바로 개썰매다. 그린란드에 있다는 것은 알았으나 내 눈으로 직접 개썰매를 본 것은 이번이 처음이었다. 개썰매를 모는 아저씨가 입은 하얀색 북극곰 바지조차 너무나 신기했다.
썰매를 끄는 개들은 주로 도시 변두리에서 길러지고 있었다. 대부분 줄에 묶여 있었다. 그린란드 개들은 성질이 사납다. 늑대와 교배하여 나온 종이라는 학설도 있다. 그렇기 때문에 가까이 다가가지 않는 편이 신상에 이로웠다. 개썰매의 주인과 대동하면 거리를 좁혀도 되지만, 이마저도 안전하지는 않다. 줄에 묶여 있지 않은 건 새끼들뿐이었다.
어떤 동물이든지 새끼들은 작고 귀엽다. 사납기로 유명한 썰매개의 새끼도 예외는 아니다. 그렇게 귀여울 수가 없었다.
시시미웃에 사는 친구에게 또 한 가지 고마웠던 것은 매끼 그린란드 음식을 만들어 주었다는 것이다. 사실 그린란드에서 그린란드 전통 음식을 먹기란 쉬운 일이 아니다. 전통 음식을 파는 식당이 별로 없기 때문이다. 퓨전 요리 혹은 창의적인 요리를 하는 곳은 많지만, 전통 음식만큼은 거의 가정에서만 먹을 수 있다. 그린란드 여행자들이 도대체 어디서 현지 전통식을 먹을 수 있을까 의아해 할 만하다.
내가 시시미웃에 도착하자마자 친구가 준비해 준 음식은 메기 수프였다. 메기는 크기부터 남달랐다. 게다가 특별한 양념을 하지 않고 냄비에 메기와 양파만 넣고 푹 끓여 냈을 뿐인데 무척 깊은 맛이 나는 수프가 됐다.
이누이트 여자들의 칼인 울루Ulu로 메기를 자르고 있다.
친구가 이누이트 여자들의 칼인 울루를 사용하여 요리를 하는 모습도 메기의 크기만큼이나 인상적이었다. 외국인인 내가 보기에 더 그린란드스러워서 괜히 좋았다. 그린란드에서는 요리를 할 때뿐만 아니라 바느질을 하거나 전통의상을 만들 때도 울루를 사용한다.
다음 날 친구가 준비한 요리는 고래 고기 스테이크였다. 고래 고기는 퍽퍽하고 비리기 십상이라 즐겨 먹는 요리는 아니었다. 하지만 간장 양념으로 재운 고래 고기는 지금까지 내가 가지고 있던 고래 고기에 대한 편견을 싹 없애주기에 충분했다.
간장 소스로 재운 고래 고기 스테이크. 친구가 만든 특제 간장 소스에다 허브로 풍미를 더했다. 세 사람 먹을 분량이라고 했지만 둘이 전부 먹어버렸다.
시시미웃에서 직접 딴 허브로 향을 낸 구운 감자. 평범한 감자가 그린란드 음식으로 태어나는 순간을 볼 수 있었다.


인생을 살면서 한 직장에서 이 십 년 넘게 다니다 정년을 앞둔 마음이란 쓸쓸하면서 홀가분하면서 믿기지 않는다.
아이를 다 키워 놓고 직장을 찾아 기웃거리다 이 글 쓰는 기자는 학교 급식소 조리사로 지원을 했다. 마침 학교급식이 시작되는 시기여서 초등학교부터 학교 급식소가 생겨나고 조리 종사자를 뽑을 수밖에 없는 터, 정보를 얻어서 몇 달 전에 한식 조리사 자격증을 획득한 상태였다. 교육지원청에서 학교 급식 조리사 공개채용 하는 공고를 보고 지원해서 시험을 봤다. 운이 좋아 10대 1 경쟁률을 뚫고 당당히 합격했다. 37세라는 늦은 나이에 공무원으로 채용되어 학생들을 위해 급식 준비를 하는 조리사로 거듭난다.
주부로 집에서 가족 끼니만을 해결하다가 첫 발령을 받은 곳이 초동면 초동초등학교였다. 처음에는 주어진 시간 안에 많은 양을 만들어내는 단체급식이라 실수도 했지만, 맏며느리의 기질을 발휘해서 적응이 빨랐다.
초보 공무원의 월급이라 적은 보수지만 가정 경제에 보태고 우리 두 아이 공부시키는 데 많은 도움이 되었다. 초동초등학교에서 5년을 근무하고 전근 간 곳이 상남초등학교였다. 조리실무사들, 영양교사 그리고 교직원들과 즐거운 가족 분위기 속에서 근무한 기억이 난다. 거기서 방송통신대학을 입학하고 만기가 되어 삼랑진 초등학교로 옮겨 5년 만에 방송통신대학을 졸업했다. 직장을 다니면서 공부한다는 게 쉽지는 않았지만 두 아이가 대학진학을 하고 난 후 우울증을 달래는데 공부에 빠지는 것이 제일 좋은 치료제였지 싶다.
문학이 좋아 국문과를 지원했지만 거기서는 깊은 학문적 공부에 충실해야 했다. 진작 문학 공부는 다시 시작해야만 했고 그래서 졸업 후 문학공부 하러 부산으로 경주로 4년을 다녔다. 서정주 시인의 시, 자화상에서 자기를 키운 것은 팔할이 바람이었다고 했지만 나를 키운 것은 팔할이 문학이었고 문학을 키우게 된 것은 조리사라는 직업을 가지면서 얻었다고 할 수 있다. 밀양문협, 재능시낭송회, 밀양신문 주부기자로 활동을 하면서 시 창작 공부를 했다.
지난 2016년에는 경남예술진흥기금을 지원받아 첫 시집 ‘걱정의 배후’을 출간하고 아직도 열심히 시 창작 공부에 열정을 쏟아 붓고 있다.
2014년 폐교된 백산 초등학교, 밀양고등학교를 거쳐 종착역 예림초등학교에서 2018년 1월부터 6개월 공로연수에 들어간다. 지방공무원 일반직 7급이란 신분을 달고 졸업을 하는 셈이다.
20년 넘게 근무하면서 이룬 꿈이라면 제일 첫손가락 꼽을 수 있는 것은 시인이 된 것이다.
아들, 딸 출가시켜서 손자도 안아보게 되었고 무엇 보다 건강하게 급식사고 사고 없이 퇴직을 할 수 있는 것이 복이라고 믿는다. 온 가족이 응원해 주어 더 행복하게 이룰 수 있었던 꿈이었다.


서론 : 사람이 출입 하는대는 필요한 것들이 있다 그 중에서도 신은 꼭필요로하는 필수품이다 하나님께서 모세에게 임재하셔서 제일먼저 지시한 것이 출입을 제한하는 신을 벗으라는 것이다 우리는 오늘말씀에서 큰 은혜를 받길 바라며 그 말씀속으로 들어가 보자
본론 : 우리에게는 2015년 이라는 그대한 여행의 일정이 잡혀있다 이 그대한 일정이 지위고하 빈부귀천 의 벽을 넘어 어느누구에게나 공히 주어진
여정이다 이 광대한 기간을 사람들은 여러각도에서 야금야금 먹어갈것이다 어떤사람은 한해로서 꿀컥 삼킬것이고 어떤사람은 12달로서 꿀컥 할것이고 어떤사람은 365일로 살아갈것이고 어떤분은8.760시간으로 활애(愛)할 것이고 또525.600분으로31.536.000초로 지혜롭게 계획하는 하나님의 복을 받는 사람들도 있을 것이다
오늘 본문에서 하나님은 모세에게 모든여정을 멈추게 하는 신을 벗으라는 것이다 이과정은 모세의 80년의 여정에 참으로 큰 의미를 부여하는 것이라 생각된다 자기뜻대로 살아온 모세의 삶을 하나님 앞에서 멈추게 한 것이다
우리도 모세와 같이 신년백두에 하나님 앞에서 신을 벗고 하나님이 모세에게 주시는 복을 세어보며 우리의복으로 받아드리는 기회로 삼아야 할것이다
첫 번째 복은 본문의 말씀과같이 하나님과의 만남의 복이다 하나님은 모세로 통해서 이스라엘 민족을 회복 하시길 원하신다 7절말씀에서 하나님 께서 당신의 백성의 고통을 분명히 보고 그들의 부르짖음을 듣고 근심을 알고 계셨다는 것이다 하나님께서는 우리의 고통을 보고 근심을 알고 계시며 부르짖음을 듣고 계시다는 것이다 지금까지 우리의 생각되로 지식되로 판단하며 가든 길에서 잠깐 멈추어 서서 복의 근원이신 하나님의 복을 받도록 하자
두 번째로 하나님께서 주시는 복은 아름답고 광대하고 젖과 꿀이 흐르는 땅이다 모세로 통해서 제시하는 두 번째의 복은 아름답고 광대하고 ��과꿀이 흐르는 땅을 주신다는 약속이다 우리에게도 이복은 참으로 중요한 의미를 갖고있다 그러나 이 복은 자기의 생각 번민을 모두 배제하고 모세처럼 발에서 신을 벗고 하나님만 바라보아야 받는 복이다 왜냐하면 하나님이 430년을 머물게 하셨던 고센땅은 농사 하지않아도 양식이 풍부한 에덴과 같은 환경이었다 그러나 그들이 가는 ��과꿀이 흐르는 땅은 비가없어면 농사를 짖지 못하는 산지요 수원이 없는 곳이다 하나님께서 비를 주셔야만 농사가 되는 곳이다 하나님께서는 이스라엘을 하나님이 주시는 복으로 살아야만 되는 곳으로 인도하실것이다 이것은 하나님의 자녀는 하나님이 주시는 복으로 살아야 된다는 약속이다 (8절)
세 번째 하나님의 복은 아브라함과 이삭과 이스라엘과 같이 복의 통로로 통해서 여호와 하나님 영원한 대대로 기억할 이름으로 주신다는 것이다 우리는 이 말씀을 통해 신앙의 대물림이 얼마나 중요한가를 기억하고 부모로부터 받은 믿음을 자녀에게 올바로 심어주고 주님오시는 그날까지 자손만대에 이어지는 복을 받아야 할것이다(15절)
결론 : 호렙산 떨기나무에 찾아오셨던 하나님은 2015년백두에 믿음을 가지고 새출발하는 모든 믿는자에게 어김없이 찾아오실것이다 영원한 이름 여호와 대대에 기억될 하나님을 영접하여 모세로 통해서 이스라엘이 받은 복을


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깜딴 브리지 - 0.2km
짼둥 하우스 - 2km
이 호텔에 대한 개요 가져오기호이안 캄 딴의 교외에 있는 게스트하우스, 근처에 호이안 고도시 있음 위치
캄 딴에 위치한 이 게스트하우스에서 3km 이내에는 깜딴 브리지, 호이안 고도시, 콴콩 사원 등이 있습니다. 딴끼 생가 및 쭈아 커우 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
레스토랑 외에 이 게스트하우스에는 커피숍/카페 및 커피/차(공용 구역)도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 5개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 커피 메이커, 무료 생수 서비스, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:게스트하우스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 허벌 티 홈스테이
게스트하우스에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 특정일에 지배인 주최 리셉션이 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 호이안에 위치한 이 게스트하우스에는 투어/티켓 안내, 정원, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 5 층 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 WiFi 투어/티켓 안내 정원 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 리셉션 준공연도: 2015 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 2 게스트하우스 편의 시설 모두 보기
에어컨 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 책상 객실 금고(노트북 보관 가능) 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 암막 커튼 LCD TV 별도의 침실 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


안녕하세요, 저는 오늘 평신도 강단을 맡게된 유원선 집사입니다. 오늘 이렇게 여러분들을 말씀으로 만나게 되어 반갑기도 하고 떨리기도 합니다. 저는 사회복지사로 아동 청소년을 지원하는 일을 하고 있습니다. 부족한 제가 오늘 여러분과 나누고 싶은 말씀은 평소에 제가 일하면서 늘 마음에 두고 묵상하는 말씀으로, 여러분 잘 알고 계시는 잃어버린 양 한 마리에 대한 말씀입니다. 저는 모태신앙이라 어려서부터 말씀을 들으면서 성장햇는데요. 이 잃어버린 양 한 마리는 처음에는 참 이해하기 어려운 말씀이었습니다. 예수님의 행동이 굉장히 불합리한 행동으로 보였죠. 아니 99와 1을 놓고 1을 선택하다니. 민주주의와 다수결에 익숙한 우리에게는 참 이해하기 어렵습니다. 제가 이 말씀으로 설교를 하겠다고 하니, 저희 남편이 “아, 그 1마리 때문에 99마리를 불안하게 하신 사건?”이라고 농담을 던집니다. 하지만 삶 속에서 이 말씀을 계속 묵상하게 되었고 지금은 저에게 가장 큰 울림을 주는 말씀이 되었습니다. 그렇다면 이제 이 말씀에 대하여 3가지로 여러분과 이야기를 나눠보도록 하겠습니다.
1. 잃어버린 양은 누구인가?
예수님은 성경에서 흔히 본인을 목자로, 우리들을 양으로 비유하고 계십니다. 그렇다면 잃어버린 양은 누구일까요? 오늘 본문에서는 세리와 죄인들을 말하는 것 같습니다. 바리새인과 서기관들이 세리와 죄인과 어울리는 예수님을 지적하자 예수님께서 잃어버린 양한마리 비유를 하십니다.
저는 제가 하는 일이 “잃어버린 양” 한마리를 찾는 일이라고 늘 생각해 왔습니다. 저는 [함께걷는아이들]이라는 단체에서 일하는데요. 여러 가지 사업 중에 가출한 청소년을 만나는 사업이 있습니다. Exit라는 이름을 가진 버스를 한 대 가지고 있는데요. 네. 비상구라는 뜻입니다. 청소년들이 많이 모이는 유흥가에 저녁 8시부터 새벽 2시까지 서서 밥도 주고 간식도 주면서 청소년들을 만나고 있습니다. 10시가 넘으면 오늘 어디서 자야 할지를 아이들과 의논합니다. 버스에서 아이들을 만나는 사업이 올해로 7년이 되었습니다.
아직도 사회는 가출한 청소년을 바라보는 시선이 가출할 수밖에 없는 환경에 있다기보다 청소년 개인의 문제로 바라봅니다. 그래서 가출한 청소년을 발견하면 집으로 다시 되돌려 보냅니다. 아이들이 사실은 가정폭력으로, 가정의 심각한 방임으로, 부모와의 갈등 등으로 가출했는데, 이들이 안전하게 잘 수 있는 쉼터를 찾아가면 가출신고가 된 청소년인지를 먼저 확인하고 집으로 연락을 하는거죠. 그래서 집으로 돌아가기 싫은 아이들은 쉼터에 가지 않고 거리를 배회합니다. 아이들끼리 삼삼오오 모여서 여관방(이런 방을 아이들은 가출팸이라고 부릅니다.)에서 자기도 하고 독립한 언니오빠 방에 얹혀자기도 합니다. 그러다 거리에서 성매매를 하기도 하고 범죄를 저지르기도 하죠.
이런 청소년들이 전체 청소년의 몇 %가 될까요? 사실 가출 청소년, 위기 상황에 놓인 청소년은 정확한 통계가 없습니다. 왜냐하면 이 아이들은 통계에 잡히는 아이들이 아니거든요. 청소년 시기에 누구나 방황을 해서 가출 한번쯤 한다고 해도 그것은 보통 한번의 사건 정도로 끝나기 마렵입니다. 부모의 어려움 때문에 가정이 해체된 경우에도 또 상당 부분 아이들은 아동복지 보호시설에 위탁되어 거기에 적응하여 살아갑니다. 그런데 가정도 해체되고 정부의 지원도 거부한 아이들이 있습니다. 저는 이들을 볼 때마다 잃어버린 양한마리가 생각납니다. 99마리는 안전한 초원에서 풀을 뜯고 있는데 혼자 어디인지도 모르는 험한 길을 헤매고 있는거죠. 길을 헤매는 양에게 “너는 왜그러니? 왜 혼자서 그러고 있니?”라고 혹시 묻고 싶으신가요? 저도 처음에는 그랬습니다. 하지만 그들도 그게 누구보다 궁금합니다. 나는 왜 편안하게 풀을 뜯는 99마리의 양이 되지 못했을까? 우리집은 왜 나를 보호해주지 못했고 왜 시설은 내가 참을 수 없는 환경이었을까. 나는 왜 부모님의 용돈으로 학교다니는 학생의 삶을 살 수 없는걸까. 아이들은 누구보다도 학교를 다니고 싶어하고 교복입은 아이들을 부러워합니다. 그들의 그 거칠고 힘든 삶이 그들이 결코 원해서 그렇게 된 것은 아닌거죠. 잃어버린 양한마리 처럼요.
2. 잃어버린 양 한 마리를 찾기 위해 할애할 수 있는 시간은 얼마나 될까요?
예수님은 “찾을때까지”라고 말씀하십니다. 99마리가 기다리고 있으니 30분만 찾아보자. 1시간만 찾아보자가 아니라 “찾을때까지”입니다.
여기에 또다른 잃어버린 양을 하나 얘기해보겠습니다.
요즘 티비를 보다가 혹은 포탈사이트를 보다가 아픈 아이들의 병원비를 모금하는 광고를 보셨을겁니다. 어린 아이들이 엥겔을 꼽고 힘들어하는 모습을 보면 절로 지갑이 열리게 됩니다. 저는 이러한 모금광고가 너무나 불편합니다. 그래서 시작한 활동이 [어린이병원비국가보장]이라는 활동입니다. 혹시 아시는 분이 계신가요?
아픈 아이들의 병원비를 모금에 의존하지 말고 국가가 보장하라는 활동이죠. 이 활동이 사실은 정말 성과를 거두어서 문재인 정부가 들어서면서 “문재인케어”라는 이름으로 아이들의 병원비 국가보장이 크게 확대되었습니다. 15세 미만의 아동이 병원에 입원하여 100만원이 나왔다면 95만원은 정부(건강보험)가 내고 본인부담금은 5%밖에 안되게 되었습니다. 큰 성과죠.
근데 왜 아직도 모금이 지속되고 있을까요? 상당부분의 아이들 병원비는 다 커버가 되었지만 아주 소수의 아직 잘 알려지지 않은 병을 앓고 있는 아이들은 여전히 ‘비급여’라는 이름으로 정부지원의 혜택을 받지 못합니다. 비급여라는 것은 아직 건강보험공단이 이 병의 치료를 건강보험에 포함시키지 못한 상태라고 이해하시면 될거 같습니다.
이런 아이들이 얼마나 될까요? 사실 아주 극소수입니다. 하지만 이 아이들의 가정은 아이의 병을 걱정하기보다 아이의 병원비를 걱정하고, 부모들의 최선의 치료를 돈 때문에 택하지 못하는 일이 발생합니다. 아이들은 아픈 모습으로 미디어에 계속 노출되어야 하고 부모는 매번 단체나 방송을 바꿔가며 어려운 상황을 설명하고 후원을 호소해야 합니다. 그래서 지금은 어린이병원비는 일년에 100만원까지만 내고 100만원이 넘어가는 돈은 정부에서 지원하자.는 주장을 하고 있습니다.
이 활동을 하면서 저희가 든 사례가 병원비가 1억이 나왔는데 정부-건강보험에서 9천만원을 지원하고 본인부담이 1천만원이 된 사례가 있었습니다. 가정에서 한해에 1천만원이지만 그게 한해로 끝나는 병이 아니고, 가정에서는 병원비 뿐아니라 간병이나 교통, 소모품, 치료도구 등 부수적인 비용이 많이 들어가기 때문에 가정은 경제적으로 큰 어려움을 겪게 됩니다. 그런데 그게 기사로 나가자 밑에 댓글들이 달렸습니다. 내가 낸 세금으로 9천만원이나 지원했다고? 양심이 있어라 얼마를 더 지원하라는거냐. 그정도면 충분하다...
1명의 아동에게 얼만큼의 비용을 병원비로 지원하면 적절할까요? 1억? 10억? 100억?
여러분은 부모로서 본인 자식의 생명을 살리는데 얼마까지 쓰시겠습니까? 그거는 생각할수 없는거죠. 그냥 있는만큼 다 쓰는겁니다. 1억가진 사람은 1억까지 100억을 가진 사람은 100억까지 쓸수 있는거죠. 아이의 생명을 어떻게 한낱 돈과 저울질 하겠습니까. 찾을 때까지 찾으시는 예수님의 마음이 건강해질 때까지 치료하는 부모의 마음과 동일한 것 같습니다.
아까 이야기했던 버스로 되돌아가 보겠습니다. 버스에서 일하는 활동가들은 집에서 버려지고, 정부에서 지원하는 시설에서도 버려진(혹은 거부한) 청소년들을 만나면서 그들의 재판에 따라다니고 알바 돈 떼어먹은 사장을 찾아가고 병원에 동행해주고 미혼모가 된 아이들의 출산에 함께합니다. 그러다가 급한 마음에 아이들이 안전하게 머물 수 있는 작은 집을 하나 마련하였습니다. 정부지원은 받지 않기 때문에 집을 계속 운영하기 위해서 기업의 후원을 요청하는 일이 종종 있습니다. 그 집은 5명이 살 수 있는 공간인데요. 1년에 운영비가 인건비를 포함하여 1억 정도가 들어갑니다. 그럼 1인당 얼마의 비용이 들어가는건가요? 네. 맞습니다. 2천만원 정도 들어갑니다. 저희를 후원한 기업 CEO가 1인당 단가가 왜이리 높냐고 물었습니다. 1명한테 2천만원씩 지원하는게 맞냐는 거죠. 충분히 있을수 있는 질문입니다. 그때 그 CEO에게 이 아이들이 잃어버린 양 한 마리임을 구구절절 설명했습니다. 아이들이 얼마나 위기상황에 빠져있는지를 설명한거죠. 어쨌거나 저희는 지원을 좀 더 받게 되었습니다. 여러분도 혹시 아이고..2천만원씩 비용이 너무 높다.고 생각하셨나요? 여러분은 자녀를 키울 때 집값 나의 노동력 아이들에게 들어간 모든 비용을 포함하여 1년에 얼마가 들어가는 것 같으십니까? 2천만원인가요? ^^ 아이들을 지원하는 그 2천만원에는 아이들에게 부모역할을 대신하여 병원동행부터 일자리 알아보기 등 모든걸 함께해주는 실무자 인건비와 주거비용, 식대, 약간의 용돈, 의료비, 여행경비 등이 모두 포함되어 있습니다. 안정적인 가정에서 자란 아이들은 몸도 마음도 건강한 경우가 많지만 이 아이들은 거리에서 오랜 시간을 보내서 몸도 마음도 아픈 경우가 많습니다. 거기에 빨리 스스로 주거를 구해 독립해야 하는 압박을 늘 받고 있는거죠.
한국의 사회복지는 수혜자에게 아주 인색합니다. 그것이 세금이라는 이름으로, 다른 사람의 후원금이라는 이름으로 늘 좀 부족하거나 아주 맛만 보게만 하죠. 가장 좋은걸 주기보다 다른 사람보다 열악하게 누려야한다고 생각합니다. 그들에게 일반인과 같은 것이 주어지면 복지병이다 도덕적해이다.라며 문제가 됩니다.
올해초에 한 복지재단을 통해 한명의 아동과 결연되어 후원을 하던 후원자가, 설날에 아이에게 복지기관을 통해 물었습니다. 뭘 갖고 싶은지. 이왕이면 아이가 갖고 싶은 것을 선물하고 싶다고. 아이가 최신 유행하는 롱패딩을 특정 메이커 것을 갖고 싶다고 얘기합니다. (그 아이는 초등학교 고학년 여자아이입니다.) 그 가격이 한 30만원 정도 되었던거지요. 후원자가 황당하여 나는 이제 더 이상 아이를 후원하지 않겠다고 하고 한 온라인 까페에 그 사연을 올립니다. 후원을 끊은 이유로 나도 우리 아이에게도 그렇게 비싼 옷은 사주지 않는다. 그 아이는 피아노도 배우더라. 어려운 아이가 아닌 것 같다. 라고 쓰자, 그 밑에 이에 대한 뜨거운 논쟁이 붙었습니다.
어려운 가정 아이는 후원금으로 피아노를 배우면 안되고, 30만원짜리 롱패딩은 사고 싶다고 말하면 안되나요? 그럼 쌀만 사고 학용품만 사야 합니까? 안정적 가정의 아이들은 30만원 롱패딩이 없어도 학교에서 친구들과 잘 어울리고 특별히 그게 갖고싶지 않을 수 있습니다. 하지만 부모의 케어를 잘 받지 못한 아이들은 더 많은 다른 것이 필요할 수 있습니다. 학교에서 자랑하고 싶을 수 있습니다. 갖고 싶은게 있다는 것은 건강하고 정상적인 욕구인거죠. 하지만 우리의 머릿속에는 어떤 그림이 들어있습니다. 내가 도와주는 아이들은 아주 허름하고 어떻게 저런곳에서 살수 잇을까? 하는 집에서 힘들게 살아가고 있는 그런 그림이죠. 그런 아이들은 정부에서 책임을 다하지 못한 문제입니다. 그런 아이들이 더 이상 없도록, 모든 아이들은 건강하고 안전한 환경에서 최상의 케어를 받으며 살 수 있는 환경을 만드는 것이 어른들의 책임입니다. 도움을 받는 아이와 부모의 케어를 받는 아이간의 차이가 생겨서는 안되는 것이죠. 저희 재단이 어려운 가정 아이들에게 악기와 악기레슨, 오케스트라 합주를 지원하는 사업이 있는데 가장 많이 듣는 얘기가 우리 아이도 못가르치는데... 하는 얘기입니다. 저희집 아이들도 악기는 비싸서 안가르칩니다. 하지만 그 애들에게는 제가 있지 않습니까? 악기와는 비교할 수 없는 든든한 엄마, 아빠 말입니다. 가장 좋은 것으로 채워서 아이들의 결핍이 채워지고, 아이들이 건강하게 성장할 수 있도록 하는 사회의 지원이, 저는 잃어버린 양을 “찾을때까지” 찾으시는 예수님의 마음이라고 생각합니다.
3. 마지막으로 남아있는 99마리에 양에 대해 생각해보고자 합니다.
99마리의 양은 목자를 잃고 불안에 떨고 있을까요?
저희 아이가 중학생인데요, 제가 아이를 교육할 때 늘 생각하는 것이 “방목해라”고 말씀하신 어떤 선생님의 말씀입니다. 있는 듯 없는 듯 울타리만 쳐주고 위험할 때만 도와주면서 스스로 풀을 뜯어먹게 하라는거죠.
목자가 어린양을 키우는 방법은 우리나라 학교에서 교사 1명을 모든 아이들이 바라보고 있는 교실이 아니라, 목자가 어디에 있는지도 모르고 친구들과 신나게 먹고 놀고 있는 상황에 더 가까울 것 같습니다. 우리나라 교실에서 교사가 없다면 아이들은 엄청 당황하겠지만 목자가 1마리 양을 찾아간 이후 남은 99마리의 양은 푸른 초장에서 어쩌면 목자가 없는지도 모르고 잘 놀고 있을지도 모르겠습니다.
만약 100마리 중 1마리가 없어졌는데, 목자가 야, 지금 찾을수 없으니 그냥 가자. 라고 하면 99마리는 어떤 생각을 할까요? 아. 목자님이 우리 99마리를 엄청 사랑하시는구나. 역시 책임감이 강한 목자야. 나는 저 목자만 믿고 따라가면 되겠어. 라고 생각할까요? 아니면, 허걱. 뭐라고? 그 1마리 안찾는거야? 걔는 이제 살든 말든 끝이야? 나도 살아남으려면 정신 바짝 차려야겠네. 라고 생각할까요?
우리는 효율성이라는 이름으로 민주적이라는 논리로 1마리를 놓고 가는 상황에 아주 익숙합니다. 내가 당한건 아니지만 남이 당하는 상황을 보고 내가 그 사람이 아님에 가슴을 쓸어내리면서 정신을 바짝차리게 됩니다. 더 잘하려고 하고 더 도태되지 않으려고 노력합니다. 도태된 사람은 안타깝지만 나도 그렇게 되면 안되겠다는 교훈을 매일 매일 되씹게되죠. 아까 얘기한 어린이병원비 역시 그러한 일이 벌어집니다. 아이가 아픈 것이 어떤 원인이 잇는 것이 아니기 때문에 추첨하듯이 어떤 가정, 어떤 아이가 그런 질병에 걸립니다. 그 모습을 보며 다른 부모들은 사보험에 들죠. 우리나라 어린이 사보험 가입율이 87%이고 그 금액이 5조에 달합니다. 모든 아이들의 년간 병원비 100만원이상 되는 돈을 국가가 다 보장해줄 경우 얼마가 들까요? 4000억이 듭니다. 각 가정에서 쓰고 있고 사보험을 들지 않고 그 금액의 1/12만 가지고 건강보험료를 조금만 올린다면 모든 아이들의 병원비가 해결되는거죠. 그것을 왜 못할까요? 우리는 1마리를 버리고 가는 문화에 아주 익숙하기 때문입니다. 각자도생이 몸에 베인거죠.


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담당선생님평 : 모델링/렌더라이팅 릴로써 매우 좋은 작품을 만들었다고 생각합니다. 꾸준한 야간작업을 통해서 작품의 질을 높이려고 노력하는 모습이 매우 인상적이었습니다. 수정사항지적에 대해서 매우 능동적인 피드백이 있었기 때문에 지금까지 잘 만들지 않았나 생각되네요. 작품에서 아쉬운점이 있다면, 포스트잇에 적혀진 메모입니다. 포스트잇을 쓸 때 보통 외곽 끄트머리까지 글자를 쓰진 않겠죠. 또는 기울어져 있는 포스트잇에 글자가 대각선으로 적혀져있는것도 꼼꼼함 가운데 부주의함을 보여주는거 같아 아쉽습니다. 수고 많으셨습니다..
Directing Part lecture : 파트를 더 부각시킬 수 있는 조용한 분위기의 휴먼과 선실이라는 컨셉이 애니메이션이 들어가있지 않아도 심심하지 않게 잘 나온 것 같고, 선실 위에서 보여지는듯한 카메라연출 등 구석 구석 꼼꼼하게 잘 살린 완성도 높은 작품이군요 수고하셨습니다..
3D Part lecture : 전체적인 느낌 라이팅 렌더링 너무 마음에 듭니다. 조금 아쉬운 점은 얼굴이 나오고 난 뒤의 샷들은 directional light들이 사라진 것에 비해서 바깥 배경은 하얗게 탈 정도로 강한 빛을 보여줄 것이기에 바깥 배경을 흐린 구름을 깔아주거나 내부로 오는 빛을 더 강렬하게 쏴줬으면 하는 아쉬움이 있네요. 그리고 제일 마지막 샷은 effect가 되면서 너무 내부가 어두워지는데 좀 만 더 내부를 환하게 적용해주었으면 더 좋았을 거 같습니다. 아주 잘했어요..
Composite Part lecture : 모델링과 라이팅이 멋지게 잘 들어간 작품이네요. zdepth등 utility 패스도 활용한걸로 알고있는데 breakdown에서 잘 나와있지 않아 아쉽군요. 수고하셨습니다.


27일 오후 열린 조직위원회 위원장 위촉식 및 현판식에는 조정원 세계태권도연맹 총재 겸 공동대회장, 오현득 국기원장 겸 공동대회장, 김성태 태권도진흥재단 이사장 겸 공동대회장이 참석했다.
조 정원 공동대회장은 박양우 조직위원장에게 위촉장을 전달하며, “작년 시청광장에서 처음으로 열린 평화축제에 많은 태권도인들의 열기로 가득했다. 지난 무주에서 성공적으로 개최된 세계태권도선수권대회에 이어 올 축제도 태권도의 위상을 바로 세우는 또 다른 기회가 되기를 희망한다”고 인사말을 전했다.
박양우 조직위원장은 “세계 태권도인들이 즐기는 축제가 될 수 있게 최선을 다해 준비 하겠다”고 말했다.
1994년 제103차 파리 IOC총회에서 태권도가 올림픽 정식종목으로 채택된 것을 기념하기 위해 2006년 매년 9월 4일을 세계 태권도의 날로 지정했다.


핑크퐁 TV 스쿨의 커리큘럼은 12개월 이상의 아이들을 대상으로 성장에 필요한 6대 발달 영역 위주의 내용으로 구성되었다. 핑크퐁의 신나는 노래가 체계적인 교육 과정으로 개발되어 초보 부모도 쉽고 재미있게 육아를 할 수 있고, 생활 습관과 관련된 12가지 목표 및 아이들의 신체발달과 인지발달을 도모할 수 있는 주제들은 아이를 건강하고 바르게 자라도록 하는 데 도움이 된다.
핑크퐁 TV 스쿨 전용으로 새롭게 선보이는 핑크퐁 뮤직 스토리 영상은 총 168편으로, 한글과 영어 두 가지 버전으로 제작되어 모국어와 영어를 동시에 학습할 수 있는 이중 언어 시스템을 갖추었다. 교재 및 놀잇감으로는 생활 습관과 의사소통, 정서 표현 등의 주제로 구성된 △성장 발달 그림책 12권, 핑크퐁 스티커북과 듀얼 동요 패드를 비롯한 △인지 놀잇감 12종, △핑크퐁 애착 인형이 제공된다.


이제 이오스 메인넷 런칭이 2일 앞으로 다가왔습니다. 이오스가 메인넷으로 전환이 되면 지금까지 사용했던 이오스 ERC-20 토큰은 전부 이오스 코인으로 변경이 되게 됩니다. 다만 거래소에 따라서 메인넷 스왑을 지원하지 않는 거래소들이 있으니 거래소에 보관하실 분들은 조심하시길 바랍니다. 개인지갑에 두면 이오스 제네시스 스냅샷 이후로 이오스 Dapp들을 에어드랍 받을 수 있기 때문에 저는 개인적으로 메타마스크에 보관을 하고 있습니다.
따라서 최근에는 저처럼 이오스를 마이이더월렛이나 메타마스크와 같은 개인 지갑에 보관하시는 분들이 많습니다. 개인지갑을 만드는 방법에 대해서는 여러곳에 설명이 되어 있으니 오늘은 저와 함께 개인지갑에 넣은 이오스가 메인넷 런칭 때 잘 전환이 되는지 확인해보는 방법을 알아보겠습니다.
본인의 지갑이 이오스에 잘 연동이 되었는지 확인하는 방법은 간단합니다. EOS Authority라는 사이트에서 본인의 이더리움 토큰 주소를 넣어서 확인할 수 있습니다. 본인의 이더리움 주소를 넣고 Check my EOS를 클릭하기만 하면 됩니다. 그럼 개인 지갑에 얼마만큼의 이오스가 있는지 수량과 이오스 퍼블릭키가 나옵니다. 이렇게 되기만 하면 잘 하신겁니다.
메타마스크로 이오스 공식홈페이지에 연동시키기


알다시피, 지난 8월 도정법 개정은 16개의 계률 법안을 병합하여 심사한 결과이고 무엇보다 지난 해 9월 재건축연한 단축을 골자로 하는 정부의 주택시장 활성화 대책의 후속입법 차원에서 추진된 것이다. 그렇기 때문에 이번 서울시 조례에도 기존 재건축연한을 40년에서 30년으로 축소하는 한편 그동안 재개발 사업의 투명성 확보에 큰 역할을 했던 공공관리제도도 공공지원제도로 바꾸면서 대상사업의 범위를 정하지 않는 방식으로 개정 내용이 마련되었다. 사실상 오랜 기간 재개발 현장에서 벌어진 문제점들을 어렵게 하나씩 개선해왔던 성과가 '주택경기활성화'라는 미명 하에 사라지게 되었다.
그나마 지난 8월 법개정시에 기대를 모았던 것은 '시도시자에 의한 직권해제' 규정에 명확한 위임 사항이 명시된 것이다. 기존 도정법 제4조의3(정비구역등 해제) 4항은 '정비사업의 시행에 따른 토지등소유자의 과도한 부담이 예상되는 경우'나 '정비예정구역 또는 정비구역의 추진 상황으로 보아 지정목적을 달성할 수 없다고 인정하는 경우'에는 시도지사가 지방도시계획위원회의 심의를 거쳐 정구역등의 지정을 해제할 수도 있도록 했다. 이에 따라 경기도는 '정비구역 해제 기준'이라는 내부 규칙을 가지고 해당 정비구역 토지등소유자 25%의 해제 신청과 경기도 자체의 검증과정을 통해서 구역 해제를 해왔지만 서울시는 오로지 조합원 50% 이상의 조합해제 요청을 통해서만 정비구역을 정리해왔다(조합이 구성되기 전인 추진위 단계나 혹은 그 이전은 이야기가 다르다).
<입법예고 홈페이지에 등록된 의견 현황>
따라서 이번 도시정비조례의 개정안에는 직권해제의 조항이 얼마나 실효성있게 담겼는지가 관건이 된다. 현재 입법예고 중인 조례안에 대해 106건의 의견이 달린 것은 이 조례에 대한 관심을 보여준다(http://legal.seoul.go.kr/legal/front/page/lawmake.html?pAct=lawmake_view&pLawmakeNo=1906).하지만 실제로 입법예고된 조례안을 보면 실망스럽다.
첫째. 추정비례율을 사업성 검증의 유일한 수단으로 삼는데 따른 한계다. 소위 비례율은 기존 자산의 가격인 종전자산가에 공사비를 더한 후, 이후 분양예상가로 가늠하여 전체 사업성을 대강을 살펴보는 데 활용되는 지표다. 성격 상 비례율은 '예상가'이기 때문에 투명하고 검증가능한 수단이 확보되지 않으면 더 많은 갈등이 야기될 수 밖에 없다.
둘째, 서울시가 요청하는 의견조사가 일관성있게 할 수 있는 수단이 없다. 과거 실태조사 과정에서도 구청에 따라 상이하게 진행되었고 이 때문에 불신이 컸다. 그런데 개정안에는 서울시가 직권해제를 요청할 경우 구청장은 해당 구역의 의견조사를 실시하도록 했지만, '하지 않았을 경우'에 대한 방안이 없다. 또 이후에 마련된다 하더라도 어떤 방식의 의견조사에 따라 결과는 상이할 수 있는 만큼, 좀 더 객관적인 기관이 의견조사를 수임하도록 하는 것이 필요하다.
세째, 가장 핵심적인 사항으로 주민들이 직접 직권해제를 청구할 수 있는 방법이 없다. 앞서 말한 바와 같이 경기도의 경우에는 25%의 서명으로 도지사에게 직권해제를 청구할 수 있도록 하는 제도를 이미 운영 중이다. 그런데 서울시 조례 개정안에는 주민들이 직접 직권해제를 청구할 수 있는 방법이 없고, 그야말로 서울시가 자체적으로 결정하는 대상만 가능하다. 이래서는 직권해제의 정당성과 타당성에 한계가 있을 수 밖에 없다.
덧붙여 자연경관지구, 최고고도지구, 문화재 보호구역, 역사문화환경 보존구역 등에 대해 각각 연한을 두어 직권해제가 가능하도록 했는데 구태여 해당 조항을 통상적인 직권해제 조항 내에 포함시켜야 했는지 의문이다. 오히려 따로 별도 조문으로 성안하거나 혹은 별도 조례를 통해서 기존 도시정비조례를 보충하도록 하는 것이 좋았다. 왜냐하면 그나마 직권해제 조항이 들어간 해당 조례 개정안이 이 부분에 발이 묶일 수도 있기 때문이다.
전반적으로 이번 조례 개정안은 그동안 소극적이었던 서울시의 태도를 반복하는 것 같아 아쉽다. 무엇보다 뉴타운재개발 사업을 실제 추진했던 서울시가 결자해지의 자세로 사업 정리에 대해 적극적으로 나지 않는 것은 적절하지 않음에도 여전히 '중간자' 혹은 '조정자' 역할로만 자임하는 것 역시 안타까운 부분이다.


민주노총의 원포인트 사회적 대화는 사실상 실패했다. 조직적 신뢰가 파괴된 상황에서 노사정 최종안의 부결은 불가피하다. 최종안이 ‘취약노동자의 우산’이 된다는 김명환 위원장의 주장은 사실이 아니다. 사회적 대화에서 정작 취약한 미조직 노동자의 현실은 쟁점조차 되지 못했다. 한편, 이번 사회적 대화가 ‘노동자를 죽이는 야합’이라는 일부 정파의 선동도 사실 왜곡과 억측에 불과하다. 이번 최종안은 기존에 발표된 정부 정책을 사회적 대타협처럼 포장했을 뿐이다.
최종안을 둘러싼 민주노총 내 극심한 상호비방과 갈등은 향후 선거를 앞둔 자중지란이자, 찻잔 속의 태풍일 뿐이다. 정작 한국 사회와 미조직 노동자들은 민주노총의 갈등에 아무런 관심도 없다. 따라서 우리가 우선 논의해야 할 것은 최종안에 대한 찬반보다 진중한 자기반성이다. 민주노조운동은 정확히 무엇을 실패한 것인가.
코로나 고용위기, 총노동의 전략이 존재했는가
코로나 고용위기는 기업의 휴‧폐업으로 인한 강제적 실업의 양상을 띤다. 민주노총이 사회적 대화를 제안한 4월 시점에는 노조 밖 취약노동의 문제가 심각하게 불거졌다. 물론 이런 문제는 조직된 노동까지 향후 확산될 것이다. 그러나 7월 현재 고용위기는 여전히 미조직, 취약노동의 문제이다. 사회안전망 확충, 고용보험 적용확대와 같은 민주노총의 요구는 이러한 맥락을 반영하려 했으나, 사실 비상한 정세에서 취약노동과 연대한다는 막연한 선언적 수준에 가까웠다.
교섭이 진행되면서 이 당위적이고 선언적 요구들은 총연맹 의결기구 내에서 별다른 쟁점이 되지 못했다. 그러나 실제로 합의과정에 이 나열적 요구가 어떤 식으로 반영될 것인가를 두고 인식의 차이가 민감하게 드러났다. 이것은 결국 총연맹이라는 총노동 기구가 고용위기에 대응할 때, 현장의 개별 기업별 노동조합은 어떤 입장을 가져야 하는가와 연관되어 있었다. 고용위기가 이미 발생한 산업과 그렇지 않은 산업, 또는 조합원들도 위기감을 느끼는 현장과 아직 그렇지 않은 현장에 따라 정부, 자본과 합의하고자 하는 내용이 달랐다.
코로나 위기로 인해 노동체제의 균열이 더 심화하는 상황에서, 조직-미조직 노동자가 어떻게 보편적인 고용대책을 함께 만들 것인지가 문제였다. 민주노총 내적으로는 기업별 대응 중심의 시야를 어떻게 넘어서야 하는지의 문제이기도 했다. 현재 노조운동은 총연맹이 총노동의 전략을 결정하는 단위가 아니라 현안을 지원하는 ‘공투체’ 정도로만 사고하는 경향이 크다. 따라서 고용위기에 대한 총노동의 대응이 개별 기업별 투쟁에 영향을 미치기 때문에 그 어떤 전략도 개별 투쟁을 제약해서는 안 된다는 인식이 지배적이다. 이러한 조건에서 사회적 대화에 임하는 총노동의 전략을 기존 노동조합운동이 어떻게 수용할 수 있느냐라는 질문이 남는다.
사회적 대화의 취약한 여건
한국 자본주의의 역사를 상기해보면, 노사정이 적절한 협상을 해 본 경험이 없고, 상호 신뢰가 매우 취약하다. 이런 상황에서 비상한 위기에 맞서 정부와 자본을 상대로 노동이 교섭을 주도하려면 상당히 많은 역량과 준비가 갖춰져야 했다. 정책의제, 교섭전략, 조직적 권한이 필요했던 것이다.
그러나 민주노총은 코로나 정세에 필요한 의제를 만들지 못했다. 한국사회 양극화된 노동이 코로나 고용위기에 대응하여 어떤 구조적 변화가 필요한가를 밝히는 것이 중요했다. 정부 고용정책의 구조적 한계를 비판할 수 있는 총연맹의 거시적 관점은 여전히 공백이다. 그럴듯한 취지와 명분을 앞세워 노사정 협의에 나섰지만, 정세에 부합한 의제를 만들 수 있는 역량이 부족했다.
또한 민주노총은 사회적 대화 경험이 충분하지 않다. 사안별 협의가 아닌 전체 노동시장에 이슈에 대한 총연맹의 교섭 경험은 거의 없다. 기업별 교섭권만 보장되는 현행 제도에서 총연맹에게 대정부, 대자본 협상 권한이 없는 것도 문제다. 하지만 그보다는 1998년 노사정 합의의 후과로 인해, 이후 민주노총이 주요 법제도에 개입할 때마다 사회적 대화를 배제하고 투쟁으로만 돌파하려는 관성이 생긴 것이 더 큰 문제다.
이런 제약조건을 넘어서려면, 무엇보다 기업별 시야를 넘어서 총연맹으로 힘을 집중하는 것이 중요하다. 이번 사회적 대화는 정세적 필요로 인해 총연맹 중앙위원회의 공감을 바탕으로 결정되고 추진되었다. 그러나 교섭권한의 위임과 관련한 사항을 명확히 하지 않았고, 그 결과 총연맹은 조직적인 권한을 갖지 못했던 것이다.
김명환 집행부의 무능과 예정된 갈등
김명환 위원장은 사회적 대화를 공약으로 걸고 당선되었지만 경사노위 참여 건은 대의원대회에서 부결되었다. 앞서 살펴본 것처럼 한국에서 사회적 대화의 여건이 취약하고, 민주노총의 관성도 작용하기 때문이다. 이러한 상황을 엄중히 인식했다면, 민주노총 지도부는 조직 내 각 주체들의 이해와 입장의 차이를 좁혀가려는 특단의 노력을 더더욱 기울여야 했다.
그러나 김명환 집행부는 협상참여 자체에 의의를 두고 언론플레이에 집중했다. 사회적 대화에 임하는 총연맹의 전략적 목표와 요구안 모두 제대로 확립되어 있지 못했기 때문에 조직적 합의를 만들려는 노력도 사실상 불필요했던 것이다. 노사정 대화를 청와대의 선의로 인식하고 쉽게 합의에 도달할 것이라 낙관했기 때문으로 보인다.
이처럼 안일하게 노사정 교섭에 참여하다 합의 시점이 임박하자 최종안에 대한 강력한 내부 반발에 직면하고 말았다. 사회적 대화의 취지에 대한 조직적 동의에도 불구하고 최종안의 내용은 여러 측면에서 심도있는 조직적 조율의 과정을 필요로 했다. 6.29 중집의 요구는 특수고용 법적규정이나 경사노위와 같은 문제, 법제도적으로 현장에 민감한 쟁점들은 해당 조직들과의 적절한 논의가 더 많이 요구되므로 교섭을 더 진행할 필요가 있다는 것이었다. 그러나 청와대 입장에 휩쓸려 왔던 김명환 집행부에게 합의에 임박해 정부, 자본에 교섭력을 발휘할 여지는 전혀 없었다. 따라서 김명환 위원장이 내부합의를 포기하고 합의를 강행하는 길밖에 남지 않게 되었다. 민주노총의 총체적 무능이 예정한 결과였다.
일부 정파의 행동이 상황을 더 악화시킨다
최종안은 기존에 발표된 정부 정책을 사회적 대타협처럼 포장해 놓고 있다. 노사정의 대화와 협상을 바탕으로 새로운 고용정책을 만든 것이 아니라 기존에 발표된 정부 정책을 재확인하고 있을 뿐이다. 합의 강행을 반대하는 일부 정파들은 최종안에 독소조항이 심각하여 자본은 아무런 고통도 분담하지 않고 노동자만 죽이는 내용이라 비난하는데, 과도하다. 코로나19로 인한 휴폐업으로 고용위기가 발생하는 것을 감안하면, 고용지원 관련 제도에 대한 노사의 조정과 합의는 불가피하기 때문이다.
물론 정부의 고용위기 대책의 문제를 바로잡거나, 현행 법제도의 노동 배제적인 성격을 바꾸려는 노력은 필요했다. 예를 들어, 고용유지 지원사업은 사용자의 비용부담을 낮추는 것에 초점이 맞춰져, 정부의 지원이 실행되더라도 사용자의 선택에 따라 노동자의 생계보장 여부가 결정되는 한계가 있다. 이러한 제도적 문제를 구체적으로 지적하며 대책을 마련하려는 개입이 민주노총이 원포인트 교섭에서 해야 할 일 중 하나였다. 나아가 ‘모든 노동자를 위해’ 법‧제도적 제약을 받는 사각지대 노동자가 긴급한 구제를 받을 수 있도록 사회적 여론과 합의를 이끌어내는 역할도 필요했다.
최종안을 반대하는 정파 중 일부는 이번 합의에 총연맹의 정세적 요구와 역할이 무엇이 되어야 했는지 언급하지 않는다. 해고금지같이 매우 추상적 수준의 최대요구가 관철되지 않았다고 주장하는데, 정작 현실적으로 미조직 노동자에게 무엇이 필요한지 고민하는건 오히려 외면하는 것이 아닌지 되돌아보아야 할 것이다.
민주노총의 주객관적 한계를 더욱 키우는 것이 일부 정파의 무책임한 반대이다. 노사정 합의에 대한 민주노총의 트라우마를 복기하며 모든 교섭은 무용하다는 주장만 앞세운다면 고용위기에 대한 민주노총의 초기업적 대응은 더욱 무력해질 것이다.
최종안 폐기는 불가피하나, 전투적 조합주의도 폐기해야
이번 최종안의 폐기는 불가피하다. 그러나 코로나 위기라는 특수한 정세에서 사회적 대화는 노동자 운동이 활용할 수 있는 수단이었다. 앞으로 민주노총이 구조적 경제위기에 유능하게 대응하기 위해서는 부족한 주체적 역량을 제대로 갖춰야 할 것이다. 특히 기업별 고용안정 투쟁을 절대적 가치로 삼는 민주노총의 전투적 조합주의로는 당장 들이닥칠 고용위기를 더 이상 버텨 낼 수 없다. 고용의 극단적 파괴를 막고 산업적 대안을 만들기 위한 총노동의 중장기 전략의 수립이 반드시 필요하다.


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오거돈 성폭력 사건이 발생한 지 두 달이 지났다. 부산시를 대표하는 공공기관에서, 부산의 수장이라는 사람이 성폭력을 저질렀다는 사실에 부산 시민들은 충격에 빠졌다. 모든 잘못은 자신에게 있고 책임지는 자세로 사죄한다던 가해자 오거돈은 사퇴 이후 잠적하였고, 일반인들은 상상도 할 수 없는 변호인단을 꾸려 재판에 임하고 있다. 책임지는 자세로 사퇴한다고 했지만, 실제로는 빠져나갈 궁리에만 급급한 것이다. 심지어 가해자는 조사 과정에서 ‘이중적인 자아 형태에서 나온 범행’이라는 말도 안 되는 변명을 늘어놓았다. 법원은 어처구니없게도 이러한 가해자에 대한 구속영장을 기각하여 시민들을 더욱 실망과 분노에 빠뜨렸다. 이에 우리는 가해자를 엄벌에 처할 것을 요구하고, 피해자가 일상으로 돌아갈 수 있는 사회를 만들기 위해 이 자리에 모였다.
지방자치단체장에 의한 성폭력은 처음 발생한 일이 아니다. 2018년, 피해자의 용기를 딛고 일어난 미투운동은 우리 사회에 뿌리박힌 정치권 성폭력의 문제를 여실히 드러내주었다. 그럼에도 불구하고 반복된 정치권 성폭력은 정치권이 미투에 제대로 응답하지 않았음을 보여준다. 더불어민주당은 단순히 가해자 제명만으로 그 책임을 축소하고 있으며, 미래통합당 등 일부 정당에서는 성폭력 피해를 정치적으로 이용하며 피해자와 지원기관에 대한 2차 가해를 일삼고 있다. 각 당은 뼈아픈 반성과 성찰을 통해 문제의 원인을 되짚어 국민들에게 사과를 하고, 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 실효성 있는 대책을 내놓아야 한다. 또한 피해자가 체감할 수 있을 정도의 피해자에 대한 당 차원의 지원 및 지지도 시급하다.
변성완 권한대행의 가장 중요한 역할은 피해자의 일상 복귀를 위해 최선을 다하는 것이다. 이제까지 부산시는 성폭력에 대한 이해와 성인지감수성이 부족한 모습을 너무도 많이 보여 왔다. 부산시는 피해자의 일상 복귀와 치유를 위해 노력하여야 하며 부산시에 대한 신뢰를 회복할 수 있도록 발 벗고 나서야 한다. 그 동안 많은 성폭력 피해자들은 비난받을지 모른다는 두려움에 피해를 드러내지 못하거나, 2차 가해로 인해 직장을 그만 둔 경우가 많다. 부산시는 조직문화를 진지하게 성찰하고, 피해 방지를 위한 실효성 있는 대책을 마련해야 한다. 또한 부산 시정 전반의 성평등한 조직 문화 개혁에 힘써야한다.
아직도 성폭력 사건에서 피해자에게만 초점을 맞춰왔던 낡은 사고방식에 사로잡혀, ‘피해자다움’을 요구하고 피해자를 판단하는 이들이 있다. 이들은 여전히 피해자를 의심하고 피해로부터 회복하여 일상을 살아가겠다는 피해 생존자의 의지와 바람을 무시한다. 변화한 사회는 피해 생존자들이 부숴낸 침묵으로 시작되었고, 더 이상 피해자에게만 초점이 맞춰지는 것을 거부한다. 성폭력은 그 어떤 이유로도 정당화될 수 없고 모든 책임은 가해자에게 있다는 당연한 말을 언제까지 해야 하는가. 피해자가 일상으로 돌아갈 수 있도록 지금 당장 2차 가해를 중단하라!
전국 290개 여성인권단체로 구성된 본 공대위는 가해자에 대한 엄중한 처벌과 피해자의 일상 복귀 및 치유를 위해 노력할 것이다. 나아가 성평등한 지역 공동체를 위한 제도 개혁과 정치권 내 성폭력 근절을 위해 활동할 것을 다짐하며 다음과 같이 요구한다.
1. 가해자 오거돈과 2차가해자를 엄중하게 처벌하라.
1. 성폭력 사건을 정치적으로 이용하는 것을 중단하라.
1. 반복되는 정치인에 의한 성폭력 사건에 대해 각 정당은 국민 앞에 사과하라.
1. 각 정당은 소속 정치인에 대한 성인지감수성 제고를 위한 대책을 구체적으로 제시하라.
1. 부산시는 피해자와 여성들에게 안전한 일터를 만들어라.


21일 저녁 성화동 장전공원에서 열린 5차 촛불문화제에는 500여명이 참석했다.
청주 도시공원지키기운동이 점점 더 뜨거워지고 있다. 그 중 구룡산살리기운동은 분평·산남·가경·성화·개신동 주민들이 중심이 돼서 전개되고 있다. 지난 4월 9일 한범덕 청주시장이 구룡산 민간개발 방침을 발표한 이후 본격 시작됐다. 이미 2개월을 넘긴 시점이며 현재 3개월을 향해 가고 있다.
지난 21일 저녁 성화동 장전공원에서 열린 5차 촛불문화제에는 500여명이 참석해 종전 문화제와는 다른 열기를 보여줬다. 노래와 샌드아트 공연이 있었고 주민발언, 결의다지기 등이 이어졌다. 조직적인 집회는 아니지만 주민들이 나서 자원봉사를 하고, 개인이나 단체가 먹을거리를 내놓는 모습이 눈에 띄었다. 또 28일 저녁에는 청주시청 인근 청주도시재생허브센터 광장으로 진출해 청주시를 압박한다는 계획이다. 이런 시민들의 운동이 청주시에 어떤 영향을 줄 것인지 귀추가 주목되고 있다.
청주도시숲지키기 서명과 모금운동도 진행되고 있다. 지난 25일 오전9시 현재 청주도시숲지키기 온·오프라인에 서명한 시민들은 2만5000여명으로 집계됐다. 온라인 보다는 오프라인이 훨씬 더 많다. 산남·성화·개신동 등의 주민들이 날마다 거리서명을 받기 때문이다. 모금액도 늘어나고 있다. 청주시민들이 낸 돈과 한국내셔널트러스트가 모금한 액수가 25일 오전9시 현재 4700여만원으로 나타났다.
산남동 원흥이방죽을 지킨 사람들은 지난 2009년 모금한 돈 6000만원으로 원흥이방죽 근처의 포도밭을 샀다. 그리고 2013년에는 구룡산 기슭에 단독주택 단지가 들어서려 하자 주민들이 일부 땅을 사 청주시에 기부채납한 적도 있다. 이번 모금운동도 이 연장선상에서 시작됐다. 시민들이 자발적으로 구룡산을 지키자는 취지에서 진행하고 있다는 점이 화제가 되고 있다.
조현국 청주구룡산살리기 시민대책위 집행위원장은 “시민들의 힘으로 이 운동을 이어가고 있다. 구룡산살리기시민대책위에는 분평·산남·성화·개신동의 54개 주민단체가 참여하고 있다. 작은도서관협의회, 학부모회, 노인회, 아파트입주자대표회의, 상가번영회 등 다양한 단체가 들어왔다”고 말했다. 이어 “주민들은 매일 거리서명을 받고 모금운동을 하고 금요일 저녁마다 열리는 촛불문화제를 준비한다”고 덧붙였다.
청주시는 최근 도시공원 일몰제와 관련한 주민설명회를 해왔다. 청주시 관계자들은 “구룡산 70% 보존을 위해서는 30% 민간개발이 불가피하다”는 원칙을 고수했다. 산남동 일대 주민설명회에 참석한 구룡산살리기 시민대책위는 청주시 관계자들과 별도로 도시공원 민간개발로 도시숲이 사라지는 부당성을 제기했다.
조현국 위원장은 “청주시는 그동안 시민의견을 묵살하고 ‘우리가 개발하면 하는 것’이라는 태도를 보였다. 하지만 시민들이 도시공원에 대해 관심을 갖고 도시숲의 중요성에 대해 깨닫자 태도가 조금 달라졌다. 그럼에도 민간개발이 20%냐, 30%냐 하는 것은 중요하지 않다. 개발을 하느냐 안하느냐의 문제이다. 우리는 개발을 반대한다는 것”이라고 주장했다.
청주시에서 구룡산은 매우 의미있는 산이다. 동쪽으로는 우암산, 서쪽으로 부모산이 있고 남쪽으로는 구룡산이 있다. 구룡산은 명심공원-운천공원-매봉공원-원흥이방죽을 잇는 중심 녹지축 역할을 한다. 그리고 이 곳에는 전국적으로 유명한 두꺼비 서식지 원흥이방죽이 있다. 여기에는 솔부엉이·수리부엉이·새매 등 천연기념물 8종과 맹꽁이·붉은배새매 등 멸종위기 야생생물 11종, 소쩍새·북방산개구리 등 기후변화 지표종 14종이 서식한다.
이명순 도시공원지키기 집행위원장은 “서원구는 공원면적이 절대적으로 부족하다. 우리는 구룡산만 보존하자고 하는 게 아니다. 이 곳은 반드시 지키고 나머지 68개 공원도 지키자고 하는 것”이라고 강조했다.
국회의원들의 발언, 선거용인가 아닌가
자유한국당 일언반구 없어, 더민주당은 교묘한 줄타기
더민주당 소속 청주지역 국회의원들은 장기미집행 도시공원 문제 해결을 위해 사유지 부지매입비의 절반을 정부에 요청했다. 도종환(흥덕) 오제세(서원) 변재일(청원) 의원들은 지난 19일 세종정부청사에서 이낙연 총리를 만나 정부 지원을 요청했다고 밝혔다.
이들은 “정부가 제시한 지방채 이자지원 방안은 실효성있는 대책이라 할 수 없다. 정부가 도시공원 사유지 매입비의 50%를 지원해야 한다”고 주장했다. 그러면서 "미세먼지 등 각종 환경문제가 심각해지고 있다"며 "도시공원과 녹지보전을 위해 국가가 적극적으로 나서야 한다"고 촉구했다.
이에 대해 이낙연 총리는 "장기미집행 도시공원에 대한 당정협의 발표 대책의 실효성을 검토할 것"이라며 "앞으로 도시공원 문제에 대한 전국적인 상황을 면밀히 살펴보도록 하겠다"는 말을 했다고 도 의원은 전했다.
도시공원 문제가 전국적인 이슈가 됐고, 청주지역에서는 가장 뜨거운 현안으로 떠올랐기 때문에 내년 총선을 앞 둔 국회의원들은 한마디씩 안할 수가 없는 상황이다. 그러나 단순히 ‘선거용’으로 정부를 압박하는 척하고 빠지는 것이 아닌지를 잘 살펴봐야 한다는 지적들이 있다. 한 시민은 “정부가 사유지 매입비의 절반을 지원하면 무슨 걱정이 있겠나. 하지만 도시공원 일몰제는 전국 사안이라 청주시에만 많은 돈을 줄 수 없다. 진정성이 느껴지지 않는다”고 목소리를 높였다.


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오늘은 서울에서 ‘한중FTA중단 전국농어민결의대회’가 열리는 날이다. 버스 근처에 다다르니 먼발치에서 벌써 몇몇 분들이 나와 서 있는데 말쑥한 차림의 농민들과 장화바람 그대로인 농민들의 모습이 참으로 대조적이었다. 반갑게 눈인사 손 인사를 나누고 보니 장화바람 농민들은 비 온다는 소식에 농사일로 도저히 집회에 참여는 못하겠고 그래도 미안한 마음에 배웅 나오신 사연을 쏟아 놓으신다. 부득불 사정상 못갈 때의 심정이 얼마나 무겁고 불편한지 그 마음 짐작하고도 남는다.
서울 서소문에 있는 농협중앙회에 도착했다. 농민들은 웬지 여기만 오면 뱃속부터 울화가 치미는지 모르겠다. 머리에는 ‘비료값 담합, 1조6,000억원’이 떠올라 어금니가 저절로 앙다물어진다. 엄밀히 말하면 농협중앙회는 없어졌다. 신경분리를 해 놔서 금융지주회사·경제지주회사로 이미 나눠놓고 돈놀이 이윤추구가 지상목표가 되어버렸다. 정권의 하수인, 돈창고 역할도 모자라 협동조합 정신까지 헌신짝 내던지듯 한 방에 내던진 것에 대한 분노와 배신감은 오히려 당연한 것이다. 집회장은 농민뿐만 아니라 농협관련 노동조합원들도 많이 참여했다. 내용은 하나같이 농협중앙회 규탄과 촉구였지만 농협의 진정한 협동조합의 의미와 정신을 우리 손으로 반드시 되찾자는 각오와 결의였다.
시청광장에서 대회를 마치고 서울역 행진이 시작됐다. 간간이 내리던 비는 서울역에 거의 도착할 즈음, 폭우로 변하여 시야는커녕 비옷 위로 때리는 빗방울이 아플 정도로 심하게 내렸다. 그러자 농민들은 환호성인지 울부짖음인지 엄청난 소리를 한꺼번에 내질렀다. 그 때의 심정을 뭐라 표현하기 힘들다. 지독한 가뭄의 비라 임만큼 반갑기도 하고 “야 이**들아 아직 우리 살아있어!” 그런 비슷한 것이었다.
한중FTA협상이 열리는 제주에 도착해 간단한 요기를 하고 11시 기자회견에 참석했다. 전여농 사무총장님의 안내로 컨벤션홀 앞의 협상중단 집회장에 자리를 잡고 바다 건너 온 만큼의 가슴과 열의로 집회에 집중했다. 집회가 끝나고 협상이 열리는 롯데호텔로 행진을 시작했다. 따라오던 행렬과 그 깃발에 가슴이 턱 하는 느낌이었다. 어제 서울역 직전 폭우에서 느꼈던 그 광경과 함께 그 뭉침, 단단함, 기쁨, 환희, 분노, 장엄, 지침, 끈질김, 생명......뭐라고 해야 그걸 전할 수 있는지, 여러 가지 낱말을 늘어놓아도 성에 안차는 그런, 그런 뭔가가 가슴을 막 두드린다. 행진 도중 전농 동지들은 협상장 뒤편을 순간 타격했고 계속 협상장으로 향하던 대오의 전여농 동지들은 두 줄로 늘어서 있던 바리케이트를 넘어 저지선을 뚫기 위해 엄청난 투쟁을 전개했다.


알려진 데 따르면 2018년 의무교육단계 교육과 교수관리 지원 교사 사업보조경비 예산은 전문적으로 교육과 교학관리 지원 교사들에게 사업보조금, 교통출장비용과 의외보험가입료 등 보조에 사용하게 된다.
알아본 데 따르면 2개 부문은 계속 “변강빈곤지구, 변강민족지구와 로혁명근거지(三区)” 인재지원계획 교사 전문계획을 실시하는 동시에 2018년 가을철 학기부터 제1기 실버강의프로젝를 가동실시하고 부분적 성들에서 시점사업을 전개하여 달갑게 기여하고 신체가 건강한 퇴직 우수교사들이 “서장, 신강 남강의 네개 주와 네개 성의 장족지구 및 감숙의 림하주, 사천의 량산주와 운남의 노강주(三区三州)”, 대규모 극빈층지역현, 국가빈곤해탈부축개발 중점현, 성급빈곤해탈부축개발 중점현 등 빈곤지역(병퇀 곤난 퇀과 농장 포함)에 가서 교육과 교수강의를 지원하는 것을 고무격려함과 아울러 심층빈곤지역에 편중할 것을 요구했다. 중앙재정은 교육과 교육관리 지원 퇴직교사들에게 관련 문건의 규정에 따라 사업보조금을 준다.


서로 눈빛만 보아도 알 수 있다는 것은 잘 통하고 소통이 가능하다는 뜻이다. 우린 이렇게 통할 때 진정성이 있다고 생각한다. 하지만 기업 내부 임직원들 및 외부 이해관계자들과 소통하려면 어떻게 해야 할까? 기업 내부 모든 직원들과 이런 소통구조를 만드는 것이 가능한 것인가? 외부 이해관계자들과 소통하는 것이 가능한 것인가?
고 과장은 소통을 통해 참여를 유도하는 것이 중요하다고 발표했다. 고과장은 소통과 참여를 위한 실천 요소를 다음과 같이 정리했다.
소통 실천 요소 투자, 관계, 노력, 정보, 수단, 신뢰, 방법
참여 실천 요소 감동, 의미, 보람, 호기심, 관심, 흥미, 주인공, 이해관계
소통과 참여를 유도하기 위해서는 위와 같은 실천 요소들이 필요하다는 것이 고과장의 이야기다. 고과장은 사회공헌팀 업무 초반에 좀 더 괜찮은 사회공헌 실천을 위해 현대제철 부회장을 직접 찾아갔던 일화를 소개했다.
“일반 경력직 사원으로 입사하여 팀장과 과장에게 나의 생각을 전달하기란 쉽지 않았다. 좀 더 나은 사회공헌 업무를 위해 여러 가지 제안을 했지만 윗선까지 결제서류를 올리기란 쉽지 않았다. 사업 결제와 상관없이 부사장님을 만나 이야기해보고싶다는 의견에 팀장님과 과장님은 흔쾌히 허락해주셨다. 나는 일요일에 회사로 출근하여 자연스럽게 부사장님과의 티타임 기회를 얻었다. 실무진으로써 즐거운 일, 힘든 일 등 허심탄회하게 펼쳐놓은 이야기에 부사장님과 개인적으로 소통할 수 있었고 필요한 부분도 설득할 수 있었다.”
고 과장은 내부 임직원들과의 소통역시 중요다고 말했다. 자발적 봉사활동을 요구하는 것도 중요하지만 자발적으로 변할 수 있게 돕는 것 역시 사회공헌팀의 업무 중 하나다. 고과장은 현대제철의 내부 분위기상 어느 정도 봉사활동을 의무화시킬 필요성을 느꼈다고 말했다. 그는 분기마다 8시간이라는 봉사시간을 정했다. 고과장의 고민은 여기서 시작됐다. “직원들을 봉사시키는 것을 목적으로 두면 사실 별로 의미가 없다. 직원들의 8시간을 어떻게 하면 의미있게 해줄 것인가?”
현대제철은 장애인 가정초청, 무료급식소, 독거노인 전화말법, 영아원 봉사라는 네 가지의 기본 봉사활동 틀을 가지고 있다. 무료 급식소 봉사활동의 경우 상당히 흔하고 별 것아닌 것 같다고 느낄 수도 있다. 고 과장은 별 것 아닌 활동에 어떻게 의미를 부여할지 고민했다고 말했다.
“개개인이 투자하는 시간이 얼마나 소중하고 갚진 지 느끼게 해줄 필요가 있었다. 대규모 단체 봉사활동도 좋지만 우리는 무료급식소 봉사활동 인원을 10명으로 한정하여 사내직원을 대상으로 필요 인원을 모집했다. 여기에는 직원들의 자발성이 내포된다. 또한 사회공헌팀이 주최하여 사내직원을 데려가는 형태로 진행하지 않았다. 10명 남짓 되는 지원자들에게 왜 무료급식소 봉사자가 필요한지 충분히 오리엔테이션을 시켜주었고 지원자들의 의견을 반영하여 봉사프로그램을 진행한다.”
고 과장은 사내 봉사활동을 기획할 때 조직특성파악, 내부자원파악을 가장 먼저 해야한다고 당부했다. 또한 봉사활동을 통해 내부조직의 만족도를 중요시해야한다고 말했다. 고 과장은 “어떤 생각을 가지고 시작하느냐보다도 어떤 생각을 갖게 해야하는 지가 더 중요하다”며 내부직원들과의 진심어린 소통이 더 큰 참여를 이끌 수 있음을 강조했다.
포럼에 참여한 두산 사회공헌팀 김다영 사원은 “두산이 진행하는 사회봉사 프로그램이 몇 있다. 피드백을 받아 살펴보면 임직원들의 만족도도 느낄 수 있다. 다만 이런 프로그램이 지속가능하게 실행되기 위해 사회공헌팀이 무엇을 할 수 있을지 고민하고 있다. 특히 부서별로 바쁜 시기가 달라 업무와 봉사활동의 시간을 잘 배분할 수 있도록 해야하는데 이 부분에서도 생각이 많다.”며 고민을 털어놓았다.
포럼의 모더레이터를 맡아 ‘나눔의 시간’을 진행한 SK브로드밴드 김도영팀장은 사회적 경제영역에서 자원봉사 활동의 중요성을 언급했다. 김 팀장은 “기업의 봉사활동은 내,외부 이해관계자와의 커뮤니케이션 비용을 절감시키는 효과를 낼 수 있다.”며 진정성 있는 기업 봉사활동으로 내,외부 이해관계자와 신뢰를 쌓는 것이 중요하다고 강조했다.


합참은 북한 목선은 출항 때부터 흰색 수건을 부착했고, 이는 대형 선박과 충돌 예방을 위한 통상적인 일이라고 설명했다. 합참 관계자는 또 지난 27일 오후 11시 21분쯤 동해 NLL을 넘은 목선은 25일 오전 1시쯤 강원 통천항에서 출항해 동쪽으로 약 85마일(157㎞)을 이동한 뒤 지난 27일 오전 4시 30분까지 오징어 조업을 했다고 설명했다. 같은 날 오전 8시 주변 선박들로부터 기상이 나빠진다는 소식을 듣고 이동하다가 오후 10시 연안 쪽에서 불빛 형태를 발견한 선장이 원산항 인근으로 착각했고, 원산에서 남쪽으로 40여㎞ 떨어진 통천항으로 가기 위해 항로를 남쪽으로 향하던 중 이번 일이 벌어졌다는 것이다.
같은 날 오후 10시 15분부터 이 목선의 수상한 동향을 포착한 군 당국은 10시 39분 북한 목선이 남쪽으로 기수를 틀고, 11시 21분 NLL을 넘자 즉시 해군 함정을 급파했다. 20분 뒤 도착한 해군 함정은 목선 마스트에 흰색 수건이 걸려있던 점, 연안 불빛을 인식할 수 있음에도 남하한 점 등을 수상히 여겨 예인에 나섰다. 목선에 군 부업선으로 추정되는 일련번호가 적혀있고, 1명이 군복을 착용한 점도 심상치 않았다고 합참은 설명했다.


가족 내 폭행이 있는 등 갈등이 심한 경우에도, 내 가족을 경찰에 넘기긴 어렵지만 정신병원에 입원시키는 것은 쉽습니다. '당신을 치료하는 것'이라는 합리화가 가능하기 때문입니다. 그러다 보니 한국의 정신병원에 강제입원환자들이 늘어만 가고 있습니다. 1997년 2만 6천여 명이던 정신병원 입원환자는 2010년 4배까지 늘었고 같은 기간 정부가 부담한 입원비도 7배인 7천8백억 원까지 늘었습니다. 2010년 정신병원 입원환자 9만2천여 명 가운데 강제입원 비율은 80%에 달합니다. 반면 일본은 이미 1990년대 초반부터 보호의무자에 의한 입원율을 30%대로 낮췄고 미국도 20%에 머물고 있으며 유럽 국가들의 강제입원율은 10%대에 불과합니다.
ⓒAapo Haapanen
그는 밝게 자란 막내아들이었습니다. 사고 한번 친 적 없이 착실하게 성장하였고 우수한 성적으로 대학을 마쳤습니다.
종교적 신념이 유달리 강했던 부모는 아들을 목사로 키우고 싶었습니다. 아들은 어머니의 강권에 신학대학원에 등록까지는 했지만 적응하기가 힘들었습니다. 사실 음악이 하고 싶었던 그였습니다. 오디션에 참가하기도 하고 종교가 없는 연인과 교제도 했습니다. 그렇게 뜻을 거스르는 아들과 부모 사이에 갈등이 생겨났고 험한 말이 오가기 시작했습니다. 아들은 점점 우울해졌고 대화를 거부하기 시작했으며 방에 박혀 있는 시간이 늘어갔습니다.
걱정도 하고 충고도 했지만 막내는 말을 듣지 않았습니다. 갈등은 더 큰 갈등을 낳았고 아들의 침잠은 깊어졌으며 때때로 거친 반항을 분출하기도 했습니다. 고민이 깊던 부모에게 누군가 설득을 시작했습니다. "그런 아들은 정신병원에 입원을 시켜 치료를 해야 한다. 그래야 목사를 할 수 있다. 그것이 하나님의 뜻이다." 아들을 호되게 꾸짖고 싶었던 부모는 입원치료가 하나님의 뜻이라는 말을 믿어버렸습니다. 고민 끝에 부모는 막내아들을 정신병원에 강제입원 시키기로 결심합니다.
정신보건법은 '보호의무자에 의한 입원'이라 하여 가족 2인의 동의를 요건으로 본인의 의지에 반한 정신병원 강제입원이 가능하다고 규정합니다. 물론 가족 2인이 동의한다고 무조건 입원되는 것은 아닙니다. 정신건강의학과 전문의가 '이 환자는 자해 또는 타해의 위험이 높아 강제치료가 필요하므로 통원치료가 아닌 입원이 불가피하다'는 진단을 내려야 합니다. 강제입원이 남용되어서는 안 되기에, 법은 정신과 전문의로 하여금 인권 보호를 위한 최후의 보루가 되도록 한 셈입니다.
하지만 현실은 입법자의 뜻과 다르게 돌아가고 있습니다. 병원으로서는 환자를 장기 입원시켜 보험수가를 지급받는 방법으로 수익을 낼 수 있기 때문에 강제입원 남용의 유인이 존재합니다. 가족 내 폭행이 있는 등 갈등이 심한 경우에도, 내 가족을 경찰에 넘기긴 어렵지만 정신병원에 입원시키는 것은 쉽습니다. '당신을 치료하는 것'이라는 합리화가 가능하기 때문입니다. 그러다 보니 한국의 정신병원에 강제입원환자들이 늘어만 가고 있습니다. 1997년 2만 6천여 명이던 정신병원 입원환자는 2010년 4배까지 늘었고 같은 기간 정부가 부담한 입원비도 7배인 7천8백억 원까지 늘었습니다. 2010년 정신병원 입원환자 9만2천여 명 가운데 강제입원 비율은 80%에 달합니다. 반면 일본은 이미 1990년대 초반부터 보호의무자에 의한 입원율을 30%대로 낮췄고 미국도 20%에 머물고 있으며 유럽 국가들의 강제입원율은 10%대에 불과합니다.
단잠을 자던 아들의 집에 사설 응급환자이송업자들이 들이닥쳤습니다. 깜짝 놀라 저항했지만 그들은 아들을 쉽게 제압하였습니다. 그들은 아들의 양팔을 등 뒤로 꺾어 밧줄로 묶었습니다. 무슨 일인지 묻는 아들을 구급차에 밀어 넣으며 이송업자는 "병원에 가면 전문의가 정확한 진단을 해 줄 터이니 안심하라"고 말했습니다. 그러나 병원 전문의는 이미 퇴근한 후였습니다. 아들은 수차례 침대에 묶여 주사와 투약을 당하고 폐쇄병동에 갇혀 지낸 지 3일이 지나서야 전문의를 처음 만날 수 있었습니다. 퇴원을 거듭 간청했지만 전문의는 아들의 이야기를 전혀 들어주지 않았습니다. 휴대폰 등 소지품을 모두 뺏긴 채 폐쇄병동에 갇힌 아들은 강제 투약을 당하고 툭하면 격리실에 갇히거나 침대에 묶이기를 반복하며 60일간 감금된 후에야 겨우 그곳을 벗어날 수 있었습니다.
막내가 겪었던 이 모든 일들은, 현행 정신보건법을 위반한 불법 감금입니다. 법원은 보호의무자에 의한 강제입원이 가능하려면 어떤 절차보다 먼저 전문의의 진단이 있어야 한다고 판결해왔습니다. 즉 전문의의 진단이 없는 이상, 강제입원을 기도한 부모부터 응급환자 이송업자들의 불법체포와 이송, 정신병원 입원까지의 모든 과정이 감금죄에 해당하는 것입니다.
보호의무자라는 이름으로 자녀의 신체적 자유를 박탈하려고 계획하는 가족들. 이송 한 건당 수수료만 생각할 뿐 자신들의 업무가 지닌 인권 침해적 성격이나 자신들이 지켜야 할 법적 의무는 모른 체하는 이송업자들. 정신보건법이 정신건강의학과 전문의에게 부여한 인권의 최후보루, 입원의 필요성을 판단해야 하는 중대한 소임을 부정하고 수익에 눈이 멀어 대면진료조차 하지 않고서 입원결정을 하는 의사들. 이들이 합심함으로써 오늘도 누군가의 가족이 영문도 모른 채 끌려가 폐쇄병동에 갇히고 있습니다. 법의 규정을 위반하는 이들이 바로 가족을 감금하는 사람들입니다.
공감은 이 같은 반인권적 감금이 반복되지 않도록, 가해자 집단에 대한 피해자의 고소 과정을 지원하고 법적 구제에 힘쓰고 있습니다. 현행 정신보건법의 규정이라도 철저히 지켜야 한다는 점을, 가족을 감금하려는 모든 이들에게 강력히 알려야하기 때문입니다. 더불어 현행 정신보건법의 보호의무자에 의한 입원 규정에 대한 헌법소원에도 함께하고 있습니다. 현행 규정은 강제입원을 지나치게 간단하고 신속히 이뤄지도록 규정하고 있어 기본권 침해 소지가 크며 강제입원이 남용될 위험을 방치하고 있기 때문입니다.


보배를 보내는 있는 온갖 이것이다. 없으면 돋고, 전인 과실이 곳이 그리하였는가? 같이, 만물은 인간에 못할 찾아 오직 때문이다. 사는가 할지니, 곳으로 있을 있는가? 그와 노래하며 이상은 있는 칼이다. 눈에 품었기 피부가 풀이 바로 뜨고, 사막이다. 들어 이상 유소년에게서 위하여서 고행을 사막이다. 수 열락의 청춘에서만 물방아 날카로우나 이것은 있다. 구하지 이상 노년에게서 힘차게 이성은 사랑의 가치를 약동하다.
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개미가 건물 옥상에서 떨어지면 살 수 있을까? 높은 건물의 옥상에서 떨어진다면 그 어떤 생명체도 살 수 있을 거라고 생각하기 어렵습니다. 그러나 덩치가 작은 생명체들은 직관적으로 예외가 되지 않나라고 생각이 들 때가 있죠. 그렇게 생각되는 이유는 이런 생명체들은 기본적으로 가벼워 충격이 덜 할거 같아서라고 막연한 생각이 들기 때문입니다. 그런데 이에 대해서 알아보니 실제로 옥상에서 떨어진 개미는 살 수 있을 확률이 높은편이라고 합니다. 어떻게 이런 결과가 나오게 되었는지 알아보도록 하겠습니다. ▶건물에서 떨어지는 개미의 생존여부를 알기 위해서는 종단 속도와 등속도에 대해서 먼저 확인을 해야 합니다. 공기 중에서 물체가 떨어지면, 물체는 공기의 저항을 받게 되는데 떨어지는 속도가 빨라질수록, 저항력은 커지게 되서 결국은 저항력과 중력의 크기가 같아지는..
소맥을 젓가락으로 찍으면 왜 거품이 생길까? 직장인들끼리 회식을 하거나 친구들끼리 가볍게 한잔 하러 가면 맥주만으로는 무언가 아쉬울 때가 있습니다. 특히 저녁을 먹은 뒤의 2차라면 맥주가 잘 안넘어 갈 때가 있죠. 이런 경우 대안이 바로 소맥입니다. 보통 맥주보다 부드럽다는 이유로 최근 들어 더더욱 많이 사랑받는 한국인의 주종이 되었습니다. 소맥을 제조하고 나면 일부 사람들이 젓가락이나 숫가락으로 소맥잔의 바닥을 찍는데 그러면 거품이 일어나서 더 시원하게 마실 수 있습니다. 그런데 먹을 때는 모르지만 생각을 해보면 소맥잔을 젓가락으로 찍으면 왜 거품이 생기는지 이유가 궁금하게 됩니다. ▶이 현상에 대해 알아기 위해서 먼저 거품이 일어나는 현상에 대해 알아보도록 하겠습니다. 맥주나 샴페인과 같은 주류에는 이산화탄소가 녹아 있는데, 이 때문에 병뚜껑을..
크림 생맥주는 일반 맥주보다 왜 거품이 더 많을까? 여름이 되니 야외에서 맥주를 마시는 사람들이 많이 보입니다. 때로는 가족끼리 때로는 친구끼리 삼삼오오 모여서 야외 주점이나 편의점 등지에서 마시고 있는 모습을 보면 참 시원하겠다라는 생각이 들죠. 그런데 언젠가 부터 맥주를 파는 식당이나 주점에서 '크림 생맥주'를 파는 것을 볼 수 있게 되었습니다. 크리미한 거품이 가득한 크림 생맥주는 여름철에 보기만 해도 시원한데 생각해보면 어떻게 맥주가 부드럽고 먹음직 스러운 거품을 많이 가지게 되었는지 궁금합니다. ▶기본적으로 맥주는 제분, 담금, 맥즙여과, 살균, 침전, 냉각, 발효, 숙성, 여과 등 여러과정을 거쳐 만들어집니다. 특히 맥주는 효모가 발효되면서 만들어지는데, 효모는 살아있는 균으로 그대로 두면 계속 발효가 진행되어 맛이 변하게 됩니다. 특히 살아있..
새벽녁에 닭이 울어 깨면 왜 해뜨기 직전일까? 시골집에서 민박이라도 하게 되면 살포시 비쳐 오는 아침 햇살과 재잘재잘 지저귀는 새 소리, 같은 마을 건넛집에서 들려 오는 개 짖는 소리 등 도시의 소음과 현란한 조명 빛에 지친 우리는 자연이 주는 평안함을 한껏 즐길 수 있게 됩니다. 그리고 여기서 빼놓을 수 없는게 바로 닭들이 우는 소리이죠. 푹 자고 있는도중 갑자기 들려오는 우렁찬 닭들의 우는 소리에 화들짝 잠을 깨게 됩니다. 그리고 아침이 왔음을 확신하게 되죠. 그런데 여기서 한가지 궁금한 점이 생깁니다. 닭은 왜 보통 동트기 직전에 크게 우는 것일까요? ▶수탉이 아침 일찍 높은 곳에 올라가 우는 이유는 정확하게 밝혀지지 않았지만 대개 2가지로 추정되고 있습니다. 그 중 한가지는 수탉의 기원으로 부터 추정되죠. 지금은 닭들이 전세계에 널리 퍼져있지..
뱀은 왜 끊임없이 두 개의 혀를 낼름거리는 걸까? 일반적으로 뱀은 육식성 동물로 알려져 있으며 성격이 사납고 날카로운 동물이라는 인식이 강해 많은 사람들이 두려워하는 동물중에 하나입니다. 또한 종종 사람을 공격한다고 알려져 있어 일단 뱀을 목격하게 되면 얼른 도망치게 됩니다. 특히 뱀이 스르륵 지나가면서 혀를 낼름거릴 때는 무서워서 소름이 돋는 다는 사람도 많이 있죠. 그런데 아무리 무섭더라도 여기서 두가지 궁금한 점들이 생깁니다. 왜 뱀은 혀를 낼름거리며 그 혀는 왜 두 갈래로 갈라져 있는 걸까가 바로 그것들입니다. ▶뱀의 이런 행동은 뱀의 특정 기관과 밀접한 관련이 있습니다. 뱀에게는 후각 보조 기관인 야콥슨 기관이라는 것이 있는데 이는 냄새를 감지하는 역할을 합니다. 이 야콥슨 기관에는 후각 신경의 말단이 다수 분포하고 있어 끝이 두 달래로 갈라진..
우주에 가면 흔히 사용하는 볼펜을 왜 쓸 수 없을까? 1960년대 미국과 소련간의 우주개발 경쟁이 치열할 때 두나라는 경쟁적으로 자국의 우주비행사들을 무중력 상태의 우주로 보내었습니다. 당시 최초로 우주에간 우주인(우주 비행사)들은 당시 우주에서 본 모든 것들을 기록하기 위해서 메모를 하려고 했지만 우주로 가져갔던 볼펜이 써지지 않아 기록으로 남기지 못하는 일이 발생했다고 합니다. 이로 인해 NASA는 곧바로 우주공간에서도 쓸 수 있는 볼펜 개발에 착수했으며 소련은 볼펜대신 연필을 사용하는 것으로 결정했죠. 여기서 한 가지 궁금한 점이 생깁니다. 우주에서는 왜 우리가 흔히 사용하는 볼펜을 사용할 수 없는 것일까요? ▶우주에서 볼펜이 왜 사용할 수 없는지를 알기 위해서 먼저 볼펜의 구성과 볼펜이 써지는 원리에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 볼펜의 구성과 원리..
공포영화를 보면 왜 온몸의 털이 서고 소름이 돋을까? 드디어 여름이 시작되었습니다. 본격적인 더위가 시작되면서 곧 폭염과 열대야로 많은 분들이 고생할텐데 사람마다 더위를 이기는 방법은 조금씩 상이한 것 같습니다. 보통 더위를 이기는데 3가지 방법이 이용되는데 찬물이나 음료수 혹은 아이스크림 먹기, 방안에서 에어컨 바람 쐬기 그리고 마지막으로 공포영화 보기가 그것입니다. 더우니까 차가운 것을 먹고 시원한 바람을 쐬는 건 더위를 피하는 직접적인 방법으로 모두가 선호하지만, 공포영화 보기는 일부 사람들만 사용하는 방법이긴 합니다. 그런데 그 사람들에 의하면 더운 여름날 공포영화를 보는것이 더위를 물리치는데 큰 도움이 된다고 합니다. 왜 이 사람들은 굳이 더운 여름날 공포영화를 보며 피서를 즐기는 것일까요? ▶보통 이런 분들은 공포영화를 보면 뒷골이 서늘해져 더운..
풍선 근처에서 오렌지 껍질을 까면 왜 풍선이 터질까? 보통 풍선을 터트리려면 뽀족한 바늘이나, 기다란 손톱으로 찔러야 펑! 하고 터지게 됩니다. 그런데 해외의 한 유튜버(TheDadLab)가 진행한 실험을 살펴보면 오렌지 껍질즙이 닿게된 풍선이 터지는 것을 볼 수 있습니다. 영상에서는 풍선을 빵빵하게 불고 나서 아이에게 풍선 근처에서 오렌지 껍질을 꾹 눌러보게 하죠. 그러면 풍선이 바로 '빵'하고 터지게 됩니다. 상당히 재미있으면서도 한편으로 왜 이런 현상이 발생하는지 의문이 듭니다. 도대체 오렌지 껍질에 무엇이 들어있길래 풍선이 터지게 되는 것일까요? ▶ 이런 현상이 발생하는 이유는 바로 오렌지 껍질에 함유되어있는 ‘리모넨(Limonene)’ 이라는 성분때문입니다. 리모넨은 산성과 함께 약간의 독성도 있어 피부나 눈, 폐에 자극을 주기도 하는 성분으로 알..


1.본 가게는 제품 이미지 모두 실물 촬영 일부 제품 이미지 아마 반복. 그래서 그림 참고로 제품 은 실제 물품 기준으로 정확한 정보 및 가게 주인은 연락 주세요.
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3.본 가게는 입각하여 박리 목적 때문에 모든 보배 은 모두 직접 판매업 가격, 아직 좀 친 들 봐줄 홑벌 물품 구매 보통 안 받고 고가의, 양 큰 사람은 정말 및 가게 주인은 상의하다.
화물을 관한：
정상적인 상황하에서 지불 후, 우리 는 2 일 너를 화물을 보낸 (일반적으로 이날 4.30 좀 전에 촬영한 모두 당일 물건을).만약 만나다 작성 이나 물류 지연 등 상황이라 우리가 전화 알림 사는 거야.주문 확정 전에 부디 대조 수량 및 규격, 지불 머리 검토해 주십시오 수하인 주소, 주소를 잘못 같은 게 좀 즉시 연락해 회사 상담.
1、화물 운송:큰 물건 발 물류 부터 고객 [, 도시 지역, 전용선 일반적으로 출하 후 3-6 일 할 수 없다고, 작은 도시 갈아타는 거야 7-10 날 입하 (으로 출하 날짜 부터).사용자 신분증을 지참하시기 바랍니다 물류 회사 출하 가 에 사는 처한 지역 다른 물류 운임 매우 어려운 통일 때문에 위한 출하 시 물류 운임 지불 좀 출고 때 직접 강압해서 물류 회사.
2、택배:작은 제품 따라 고객 필요한 정말 속달을 통해 출하를 도내 택배 보통 2 일 안에 도착할, 省外 택배 보통 5 일.
본 가게는 아끼는 운임 인자 그저 참조 값, 운임 우리 모두 따라 실제 중량 계산, 사는 찍 상품 때 먼저 과 상담 연락을 필요한 변경 여부를 운임.직접 촬영한 말을 운임 많으면 돌려주고 적으면 보충한다, 우리 안 운임 안에 돈 한 푼도 그 다 택배 회사 받는다.친 들 주세요.
정보애프터:
1、친 들 주십시오.받은 후 즉시 상품을 상자를 열고 화물을 검사한 후 찾을 인보이스제때에실물과 대조,화물을 검수하다 후 문제 없는 상황에서，여기서 하루 빨리 확인 물품 2. 만약 문제 있으면 제때에 좋고, 당신 을 위해 우리는 제때에 처리해야 받은 후, 날이 이미 화물을 2 확인을 물품 없고, 가게 주인은 연락, 그럼 우리 이를 위해 사는 받은 물건을 위해 합격, 예정대로 나중에 요구하고 가게 주인은 교환하다 화물 혹은 말이 화물 문제가 본 가게는 용서하십시오, 힘이 좀 친 들 집에 잘 알다.만약 어떤 의문이 제때에 우리와 상담 연락 주세요.
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아마존 얘기하니 말인데, 아마존 저팬에서 물건을 몇개 샀는데 그 가격이 터무니 없이 싼겁니다. 80엔쯤 하는 지우개를 10개 묶어서 파는데 300엔에 파는겁니다. 대신 조건이 있습니다 이 물건을 포함해서 2000엔 이상을 사지 않으면 안됩니다. 뭐 이해는 되요. 말도 안되게 싸니까. 그래서 이런건 다른 물건 사는김에 묻혀서 사곤 합니다. 근데 쿠팡은 가격이 말도 안되게 싼 것도 아니잖아요?
뭐 이렇게 함으로써 채산성은 나아질지 모르겠지만 고객을 많이 잃겠구나 싶었습니다. 저도 마음 놓고 다른 오픈마켓/전문 쇼핑몰/마트와 거래할 수 있게 됐어요. 아쉽습니다.
This entry was posted in Uncategorized and tagged 아마존, 아마존 저팬, 쿠팡, 택배 on 2016/12/05 by 푸른곰.
교보문고 쪽 배송이 많이 개선 되었군요.
인터넷 교보문고. 배송에 관한 칭찬 철회!에서 올렸다시피 당일 배송이 전혀 되지 않았었던 교보문고 였습니다만, 요번에 일본 서적 주문을 하기 위해서 교보문고를 이용했는데, 이번에는 깔끔하게 주문 당일 도착했습니다. 잘 됐군요. 갸릉 거렸더니 이제는 잘 되는 모양입니다. 잘됐네요. 명색이 프라임 회원이기 때문에 배송료 무료 혜택을 마음껏 누릴 수 있게 되었습니다. 당일 배송도 된다면 마음껏 구입할 수 있겠군요.
유튜브도 잘되고 교보문고도 잘되고. 흠. 골치 아픈 문제가 하나둘 해결 되는 듯.
This entry was posted in 문화/엔터테인먼트 and tagged 교보문고, 택배 on 2010/06/18 by 푸른곰.
현대택배 발송 사절합니다 – 도급과 재하도급의 폐해가 고스란히.
몇몇 사이트는 내가 고정으로 이용하는 쇼핑몰이다. 요컨데 니펜이나 젯펜즈, 재팬나인 등 같은 문구 사이트도 있고, 여러 사이트가 있다. 그리고 그냥 한두번 이용하는 사이트도 있다. 어찌됐던 요즘 들어서 발송하는 택배회사를 아주 유심깊게 살펴보는 중이다. 왜냐면 ‘블랙리스트’가 있기 때문이다. 나는 가급적 이 회사와 거래하는 쇼핑몰은 1) 이용하지 않거나 2) 다른 택배를 사용해달라고 요청한다.
지난 8월의 이야기이다. 우산을 하나 샀는데 도착한 날짜가 발송 사흘뒤(3일)이었다. 뭐 좋다. 그런데 이상이 있어서 반품을 했다. 반품 한 물건이 올때까지 걸린시간은 나흘(4일)였다. 금요일 발송한 물품이라면 토요일에 도착했어야 하는데, 대리점이 전화를 받지 않자, 현대택배 본사에 전화를 걸어 클레임을 걸자 왠걸 갑자기 기사가 병이났다면서 다른기사들이 최대한 운송을 하려고 하니 기다리라는 것이었다. 결국 그녀석은 월요일 저녁 8시쯤에 도착했다.
그 이후에도 현대택배 거래처 물건은 여전히 불만이었다. 아닌게 아니라, 우리동네에서는 한진택배가 가장 부지런해서 10시 이전에 도착하고, 다른 택배도 정오 즈음해서 아무리 늦어도 3~4시면 대충 도착한다. 하지만 이 회사는 무조건 여덟시 즘에 밥먹을 무렵이다. 웹사이트로 조회를 해보면 보통 아침쯤에 대리점에 도착해서 기사에게 인계되었다고 나온다. 현대택배 역시 항상 오전에 기사에게 인계된다.
택배회사를 알고 송장번호를 안다면 언제 도착하는지 알아보는 건 대리점에 물어보는게 가장 빠르다. 자기 동네에 언제 오는지, 혹은 어디에 맡기라던지, 혹은 늦는다던지 같은 일련의 사항은 웹에서 송장번호를 입력해 나오는 대리점 번호에 걸어 묻는게 훨씬 낫다. 왜냐면 어차피 택배회사 대표번호로 걸어도 대리점에 물어보니까.
그런데 이 회사 대리점은 전화를 걸어도 받질 않을때가 태반이었다. 그러다가 사건이 발발했다.
내가 재팬나인에서 제품을 주문하자 목요일 현대택배로 발송을 했다는 것이었다. 흠 걱정이 됐다. 아니나 다를까 상품은 늘상 도착하던 다음날 8시뉴스시간을 넘어도 오지 않았고, 다음날 대리점으로 연락을 해도 계속 통화중이었다. 토요일 1시를 넘길 무렵 나는 현대택배 본사에 연락을 했다.
이놈의 회사는 무슨 문제가 있는걸까? 전화를 걸고 30초도 안되어서 통화량이 많다고 끊어버리는데, 한 예닐곱번 통화량이 많다고 끊는 전화를 다시 걸어가면서 연결이 되자 물건의 위치를 물었다. 난감해하더라. 아직 못받았냐는 것이 요지이다. 대리점도 전화 안받고 물건도 사흘째지만 안오고 있다고 했다. 이번이 처음이 아니고 현대택배만 항상 늦는다고 몇마디 하니, 그건 로테이션 하는 것때문에 다를 수 있다고 하더라.
나는 역성을 냈다. “현대 택배를 제외한 모든 회사는 전부다 늦어도 너댓시인데 왜 현대 택배만 그렇게 늦는지 모르겠다. 다른 회사들은 우리집이 무어 좋은 입지 조건이라고 아침 열시에 가져다 주는데도 있고 보통은 세네시다.” 그리고 이번이 처음도 아니고 재차 발생한 발송 지연에 대해서 어떻게 생각하냐니깐 알아보겠다고 했다.
전화를 다시 주기로 약속한 시간에 연락이 안오자 전화를 걸어서 또 다른 상담원에게 다그쳤다. 그러자 곧 다시 걸려온 전화에서 당황스러움이 묻어났다. 연락이 안된다는 것이다. 영업소장 휴대폰마저도 연락이 안된다며 아마 직원까지 배달에 나선 모양이다. 라고 하니. “그 업체는 그럼 물건 발송업무는 안하나보죠? 택배 접수받아서 보내는 일은 아예 안하나봅니다? 현대택배는 그러면 연락도 지시도 안되는 사람들에게 고객 물건을 맡긴다는 겁니까? 그게 어떻게 같은 회사라고 할수 있습니까?” 그쪽은 말을 흐렸다.
내가 계속 다그치자 이번 문제의 영업소의 상위 지점에 연락해보니 요즘 물량이 많아서 기사 구하기가 쉽지 않아 용달기사를 추가로 뽑아서 돌리는데 그러는데도 소화가 안되는 모양이다. 우리가 택배 물량 1위라서… 라는 둥의 헛소리를 하더라. 내가 다그쳤다.
“그러면 내 물건이 어제 오전부터 연락은 커녕 누군지도 모르는 사람 손에 이틀동안 어딨는지도 모른다는 건데, 이게 지금 말이 되느냐, 만일 부패나 열화되는 물건이었으면 어떻할 뻔했냐”고.
앵무새들이다. 미안하다 어찌할 도리가 없다. 이런 말뿐이다. 확실한것은 이것 하나 뿐이다. 그들은 통제할 능력이 없다. 체념했다. 만약 주말을 넘긴다면 발송처에 클레임을 걸 작정이었다. 언제건 도착하면 반송할테니 주문취소하겠다고. 본사는 대리점에, 대리점은 영업소에 영업소는 또 용역에 하청에 하청을 거듭하다보니 여차해서 고객 물건이 이틀동안 붕떠서 누구 손에 있는지 조차 확인조차 못하고 있었다.
물건은 일요일의 오후 늦게 도착했다. 지쳐서 기사에게 뭐라고 하겠다는 다짐조차 무뎌져버렸다. 그냥 물건을 뜯어보고는 만족했다.
이후, 다른 쇼핑몰에서 주문했을때 또 현대택배가 됐다. 말하는걸 까먹은 까닭이다. 나는 현대택배로 보낸다면 물건을 받을 용의가 없다고 말하겠다고 별렀었는데. 알고보니 사이트는 다르지만 업체가 같아서 보내는 택배회사가 같은 것이었다. 현대택배를 쓴다고 알려졌다면 당연히 뭐라고 했겠지만. 여하튼 현대택배는 여전히 여덟시 뉴스와 함께 왔다.
택배를 하면 익일배송이 기본이라고 생각하기 마련이지만. 같은 익일 배송도 다른 택배보다 반나절 일찍인 오전10시경에 받는 한진택배와, 오후 8시에 받는 현대택배의 익일 배송은 다른 것이다. 그나마도 그 익일 배송도 안할때가 있다.
이 글을 쓰기 위해서 배송이력을 열어보니 물건이 처음 기사출고된것은 29일인데 배달은 30일에 된것으로 되어 있었다. 하지만 내가 받은 것은 분명히 31일 일요일이었고, 그걸 증명이라도 하듯이 배송이력의 마지막은 8월 31일 일요일 10시 18분에 배송 준비중이라는 내용이었다. 어줍잖은 조작까지 하는 것이다.
더는 말 안한다. 나는 앞으로 현대택배는 쓰지 않을 것이다. 내가 쓰지 않는다고 해봐야 별 영향은 없을 것이다. 나는 그러지 않아도 물건은 학교 우체국에서 부치거나 집앞 우체국에서 부치거나, 아니면 얼굴을 알고 지내는 우체부 아저씨에게 맡기곤 하니까.
나는 현대택배 직원에게 이렇게 일갈하고 전화를 끊었다. “앞으로 나한테는 다시는 현대택배로 물건을 보내지 말라고 할 것이라고” 나는 현대택배를 쓰는 곳과는 거래를 하지 않을 것이며, 부득이 그래야 할 경우에는 계약요금과 일반 요금의 차액을 지불하는 한이 있더라도 현대택배 이외의 수단으로 보내라고 할 것이다.
고객 물건을 사흘 동안 어디에 있는지 누구에게 있는지 파악하지도 못하는 현대택배로 발송 사절합니다!


영상애니메이션학과는 2D & 3D 애니메이션, 스톱모션 애니메이션 등과 같은 다양한 애니메이션 장르의
기획과 제작을 주로 학습하는 애니메이션 분야와 영상 합성, 편집, 시각효과(VFX), 음향 제작 등과 같은 디지털 영상
기반의 작품제작을 주로 학습하는 영상 분야의 교육과정을 통하여 우수한 아티스트를 양성하는 것을 목표로 합니다.
이를 위해 헐리웃 아티스트의 원격강의, 1400여개 동영상 강좌 보유한 툴교육센터, VR/AR 장비, 300여대 PC작업실 등과 같은 최첨단의 교육환경에서 스토리보드, 레이아웃, 캐릭터 제작, 애니메이팅, 시각효과 (VFX), 영상 합성 및 편집 등의 과정을 교육하고 있습니다.
21세기 이래 스마트폰, 4D 입체 영상 등과 같은 새운 기기와 포맷이 발달해오고 최근의 4차 산업혁명에 이르면서 애니메이션 및 영상과 관련된 콘텐츠의 유형이 보다 다양해지고 수요 또한 다변화하게 되면서 질적, 양적으로 많은 성장을 해오고 있습니다. 이러한 시대의 흐름에 맞추어 영상애니메이션학과는 애니메이션 및 디지털영상의 기획부터 후반작업(Post-production)에 이르기까지 모든 제작과정을 총체적으로 교육하고 있습니다.
시나리오와 스토리보드 제작교육을 바탕으로 하여 컨셉디자인을 수립하는 사전제작 단계에서의 교육으로부터 시작하여 애니메이팅, 레이아웃, 리깅, 셋업, 라이팅, 촬영, 녹음 등과 같은 본제작 과정의 교육, 시각효과(VFX), 영상 합성, 영상 및 음향 편집 등과 같은 후반제작 과정의 교육을 체계적으로 제시하고 있습니다. 또한 애니메이션 및 디지털영상과 관련된 다양한 형태의 작품을 제작하기 위한 창의적인 교육과정을 통하여 보다 새로운 아이디어를 창출하고 최신 기술을 접목한 교육을 통해 보다 새롭고 고품질을 표방하는 애니메이션, 영상콘텐츠를 창작할 수 있는 인재양성을 목표로 교육하고 있습니다.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 호텔, 3 개의 실내 수영장 및 워터파크 이용 가능 위치
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라마다 윌리엄스버그 & 와서반 워터파크에는 워터파크(요금 별도), 3 개의 실내 수영장, 워터슬라이드, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 721 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 어린이 수영장, 피트니스 시설, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 라마다 윌리엄스버그 & 와서반 워터파크 전체가 금연 시설입니다. 아케이드/게임룸 ATM/은행업무 24시간 운영 프런트 데스크 바/라운지 비즈니스 센터 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 회의 공간 피트니스 시설 선물가게 또는 가판대 수영장 파라솔 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 워터파크 이용(요금 별도) 워터슬라이드 실내 수영장 수 - 3 총 객실 수 - 144 세탁 시설 회의실 수: 6 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 2 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 비치 타월 무료 셀프 주차 컨퍼런스 센터 회의 공간 크기(ft) - 7762 회의 공간 크기(m) - 721 회의실 수 - 6 사우나 금연 숙박 시설 스팀룸 스파 욕조 어린이 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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미분류 2018년 3월 21일 0
친구가 되길 강력히 권했습니다


오늘의 말씀은 이스라엘 백성이 요단을 건넌 이야기입니다. 그들은 광야생활 40년 끝에 마침내 요단 강가에 이르렀습니다. 하나님께서 허락하신 새 땅이 그들의 눈 앞에 있었습니다. 그들은 당장이라도 그 땅에 들어가고 싶었을 것입니다. 그러나 여호수아는 그곳에서 삼일 간 머물렀습니다. 허락하신 새 땅에 들어가기 위해서 그들이 기도하며 준비해야 할 일이 있었기 때문입니다.
우리 교회는 2007년 3월에 시설개선위원회를 발족시켰습니다. 그리고 10년만인 2017년 6월4일 성전보수착공예배를 드렸습니다. 그 후 1년 1개월간의 공사 끝에 지난 7월10일 마침내 사용승인 허가를 받았습니다. 7월29일, 다음 주일에 우리는 새성전 입당 성별예배를 드릴 것입니다. 새성전 입당을 앞두고 우리들이 해야 할 준비가 있습니다. 그래서 이스라엘 백성이 하나님께서 허락하신 새 땅에 들어가기 위해 어떤 준비를 하였는지 생각해보고자 합니다.
1. 언약궤를 메는 제사장의 뒤를 따라야 합니다.
요단 강가에서 사흘을 지낸 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며 백성에게 “너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라 그러나 너희와 그 사이 거리가 이천 규빗 쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 이전에 이 길을 지나보지 못하였음이니라” 하고 명령하였습니다.
하나님께서 허락하신 새 땅에 들어가려면 제사장들이 하나님의 언약궤를 메야 했습니다. 하나님의 언약궤 속에는 십계명 두 돌판과 만나 항아리와 아론의 싹난 지팡이가 들어 있었습니다. 이는 성부와 성자와 성령 삼위일체 하나님의 임재를 표상하고 있습니다 (출40:34-38). 이 언약궤를 제사장들이 메고 백성들 앞에 간다는 것은 삼위일체 하나님께서 제사장들과 함께 하시며 그들을 통해서 그 백성을 허락하신 새 땅으로 인도해주신다는 뜻입니다. 이를 위해서 백성들이 해야 할 일이 있습니다. 그것은 그들이 있는 곳을 떠나 하나님의 언약궤를 메고 가는 제사장들의 뒤를 따라야 한다는 것입니다. 그 때 그들은 언약궤를 가까이 할 수 없었고, 거리는 이천 규빗 약 구백 미터쯤 사이를 두어야 했습니다. 왜냐하면 그리해야 그들이 죽지 않고, 그들이 행할 길을 알아 이전에 지나보지 못한 길을 지나 갈 수 있었기 때문입니다.
하나님께서 허락하신 새 성전에 들어가려면 레위 사람 제사장들이 하나님의 언약궤를 메었던 것처럼 성직자들이 먼저 삼위일체 하나님의 임재와 인도하심을 굳게 믿어야 합니다. 그리고 성도들이 자기가 있던 곳을 떠나 하나님의 언약궤를 메고 가는 사람들의 뒤를 일정한 간격을 두고 따라야 합니다. 그리해야 훗날 법궤 운반 시 웃사가 무분별하게 법궤에 손을 댓다가 죽임을 당한 사건을 (삼하6:6,7) 피할 수 있기 때문입니다. 그리고 어디로 가야할지 행할 길을 알아 이전에 지나보지 못한 길을 지나갈 수 있기 때문입니다. 그러므로 자기가 있던 곳을 떠나 하나님의 언약궤를 메고 가는 제사장의 뒤를 일정한 거리 간격을 두고 따라가는 사람은 결국 하나님의 임재와 인도하심을 체험하며 그 행할 길을 알고 지나보지 못한 길을 지나 허락하신 새 땅과 새 성전에 들어가게 될 줄 믿습니다.
사도 베드로는 베드로전서2:21에 우리가 부르심을 받은 것은 그리스도도 우리를 위하여 고난을 받으사 우리에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라 라고 했습니다. 그렇습니다. 주님께서 우리를 부르신 것은 우리에게 본을 보여 주신 그 고난의 발자취를 따라오게 하려 하심입니다. 그것은 우리가 있던 곳을 떠나 하나님의 언약궤를 메고 앞에 가는 제사장들의 뒤를 따라가는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분, 하나님의 언약궤를 메고 앞에 가는 제사장들의 뒤를 따름으로써 이제까지 지나보지 못한 길을 행하고 하나님의 임재와 인도와 보호하심을 체험하며 하나님께서 허락하신 새 성전과 축복의 가나안 땅에도 들어가게 되시기를 임마누엘 주님 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다.
2. 자신을 성결하게 해야 합니다.
여호수아가 또 백성에게 “너희는 자신을 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라” 하고 말하였습니다.
하나님께서 허락하신 새 땅에 들어가려면 모든 백성이 자신을 성결하게 해야 했습니다. 요단 강을 건너기 전에 여호수아가 이스라엘 백성들에게 ‘성결’ (코데쉬)을 명령한 것은 크게 두 가지 의미를 지니고 있습니다. 하나는 옷을 빤다든지 (출19:10,14), 옷을 갈아입는다든지 (창35:2), 또는 여인을 멀리하는 것 (출19:15) 등의 외부적인 성결입니다. 그러나 그보다 더 중요한 성결은 마음을 새롭게 하는 심령의 성결 곧 영적인 성결입니다. 이를 공동번역에는 ‘목욕 재계하여라’ 라고 번역하였습니다. 이를 종합해보면 허락하신 새 땅에 들어가려면 외적으로 뿐만 아니라 내적으로 성결해야 했습니다. 왜냐하면 하나님께서는 “나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다” (레11:45) 하고 명령하셨기 때문입니다.
하나님께서 허락하신 새 성전에 들어가려면 이스라엘 백성들이 자신을 성결하게 해야 했던 것처럼 우리들도 성결해야 합니다. 하나님께서 우리들을 죄악된 세상에서 인도하여 내신 것은 우리들의 하나님이 되시기 위함입니다. 그래서 우리들에게 성결을 명령하신 것입니다. 하나님께서 어떤 것보다도 성결을 명령하신 것은 하나님의 거룩하심과 더불어 하나님의 임재를 뜻하는 하나님의 언약궤를 따라 가야 했기 때문입니다. 그렇습니다. 성결이 없으면 하나님의 인도하심을 따라 갈 수 없습니다. 따라서 성결이 없으면 하나님의 임재와 보호도 받을 수 없습니다. 그러나 자신을 성결하게 하는 사람은 반드시 하나님의 임재와 인도와 보호하심을 체험하며 허락하신 새 땅과 새 성전에 들어가게 될 줄 믿습니다.
필립 얀시는 “성도는 하나님의 거룩하심을 세상에 전하는 매개체가 되어야 한다” 고 했습니다. 이는 곧 우리를 부르신 거룩하신 하나님처럼 우리도 거룩 곧 성별되고 성결해야 한다는 것입니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리를 부르신 거룩하신 하나님처럼 성결해짐으로써 하나님의 거룩하심을 세상에 전하고 하나님께서 허락하신 새 성전과 천국에도 들어가게 되시기를 거룩하신 주님 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다.
3. 요단을 건너야 합니다.
여호수아가 또 제사장들에게 “언약궤를 메고 백성들 앞서 건너라” 하고 말하였습니다. 그러자 그들이 여호수아가 말한 대로 언약궤를 메고 백성에 앞서 나아갔습니다.
하나님께서 허락하신 새 땅에 들어가려면 요단을 건너야 했습니다. 하나님께서 여호수아를 통해 언약궤를 멘 제사장들에게 요단 물 가에 이르거든 요단에 들어서라고 하셨습니다 (수3:8). 여기서 ‘들어서라’ (아마르) 는 것은 ‘서다’, ‘머무르다’ 라는 뜻입니다. 이는 요단 강에 들어가 계속 머물러 서 있으라는 것입니다. 그런데 요단 강은 곡식 거두는 시기 (4-5월) 를 맞아 내리는 봄비와 북쪽 헐몬 산의 눈이 녹아 내리는 물로 말미암아 강물이 크게 불어 넘치며 그 깊이가 3-4미터나 되었다고 합니다. 요단 강물이 넘쳐 흐르는 상황에 그 요단 강에 들어가 계속 머물러 서 있는다는 것은 위험천만한 일이었습니다. 그러나 이스라엘 백성은 여호수아를 통한 하나님의 명령에 순종하였습니다. 물론 하나님의 언약궤를 멘 제사장들이 먼저 요단강에 들어섰습니다. 그리고 그 뒤를 따라 백성들도 요단 강에 들어섰습니다. 그런데 놀라웁게도 하나님의 언약궤를 멘 제사장들의 발이 요단 물가에 잠기자 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳤습니다. 염해로 흘러가는 물이 온전히 끊어졌습니다. 하나님의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 모든 이스라엘 백성은 그 마른 땅으로 요단을 건너갔습니다. 그것은 전혀 예상치 못했던 참으로 기이한 일이었습니다.
하나님께서 허락하신 새 땅에 들어가려면 요단을 건너야 합니다. 요단을 건너지 않고서는 새 땅에 들어갈 수 없었습니다. 물이 강 언덕에 넘치는 요단은 큰 장애물이었습니다. 마찬가지로 하나님께서 허락하신 새 성전에 들어가려면 그 앞에 가로 막혀 있는 요단과 같은 장애와 장벽을 건너야 합니다. 그러기 위해서 우리들이 해야 할 일은 하나님의 명령에 믿음으로 순종해야 합니다. 위험을 무릅쓰고 희생을 각오해야 합니다. 이를 위해 제사장들 곧 영적 지도자들이 먼저 솔선수범해야 합니다. 그리고 온 회중이 그 뒤를 따라야 합니다. 그리할 때 하나님께서는 흘러 넘치는 물을 끊어지게 하시고 우리들로 하여금 하나님의 기적을 체험하며 마른 땅으로 요단 강을 건너가게 하시는 줄 믿습니다.
“거북이도 전진할 때는 그 목을 내민다” 는 말이 있습니다. 위험을 무릅쓰고 자기 목을 내미는 모험과 도전을 강행할 때 전진할 수 있다는 것입니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 명령에 순종했고 하나님의 언약궤를 멘 제사장들의 뒤를 따랐습니다. 제사장들이 요단 강에 발을 들여 놓았을 때 흘러 넘치던 강물이 그쳤고 강 바닥은 말랐습니다. 그래서 그들은 요단을 건너 하나님께서 허락하신 새 땅에 들어갈 수 있었습니다. 사랑하는 성도 여러분, 아직도 늦지 않았습니다. 지금도 늦지 않았습니다. 이제라도 하나님의 언약궤를 멘 제사장들이 요단에 발을 잠기자 물이 그치고 땅이 말라 요단을 건너게 하셨음을 믿고 순종한다면 여러분도 얼마든지 하나님께서 허락하신 새 성전에 들어가게 되실 줄 믿습니다. 더 이상 반신반의, 불평불만, 사사건건 시시비비 하는 사람이 되지 말고 하나님의 기적을 함께 체험함으로 하나님께서 허락하신 새 성전에 들어가시기 바랍니다. 그래서 다시 없는 기쁨으로 기뻐하고 감사하며 하나님께 모든 영광을 돌리시기를 지금도 불가능을 가능케 하시는 주님 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다.
하나님께서 선지자 학개를 통해 하신 말씀입니다. “너희는 자기 행위를 살필지니라. 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 성전을 건축하라 그리하면 내가 그것으로 말미암아 기뻐하고 또 영광을 얻으리라” (학1:7-8) “이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라” (학2:9). 아멘!
지난 11년4개월 동안 그리고 지난 1년여 동안 성전보수를 위해 기도하며 헌신하신 성도 여러분, 새 성전의 영광이 이전 영광보다 더욱 클 것이며, 하나님께서 이 새 성전에 평강을 더해 주실 줄 믿으시기 바랍니다.


그와 인터뷰 한 내용을 암 환우들에게 조금이라도 기쁜 소식이 되지 않을까 하여 가능하면 한마디도 빼지 않으려고 애썼고 다음은 그의 서술,인터뷰를 정리한 내용이다.
SB주사가 무엇이며 암에 어떤 효능이 있는지 간단히 설명해 달라는 질문에 김교수는 “지난 2012년 11월부터 4년간 세계최초로 개발된 천연물신약 항암제 SB주사에 관심을 가지고 삼육서울병원. G샘병원, 둔산한방병원 3곳에서 8년 전부터 SB주사로 치료한 의사들과 함께 말기암 환자를 치료한 데이터 및 전임상, 임상 1상과 임상 2상 및 각종 치료 연구논문을 검토 할 기회를 가졌다.
그 결과 SB주사가 기존 암 환자에 사용되는 케미컬 항암제에 비해서 거의 부작용이 없었으며, 8년간에 걸쳐 국내 외 대형병원에서 치료를 포기하거나 치료방법이 없는 말기 암환자 약 1000여명을 치료한 사례를 보면 SB주사가 20여 가지의 다양한 암종에 치료 효과가 있다는 것을 확인하였으며 환자의 혈액검사 결과 SB주사가 간이나 신장 기능에 전혀 지장을 주지 않는 다는 것과, 기존항암제의 심각한 부작용에서 유발되는 혈소판 적혈구 및 백혈구의 감소 또한 면역저하 등 혈액학적인 문제가 거의 없고 단 1명도 SB주사가 기존 항암제사용에서 동반되는 심각한 부작용이 없었던 사실도 알 수 있었으며 그것이 암치료에 있어서 가장 중요한 것이라고 것이다“라고 역설하였다.
“특히 말기 암 환자 중 복수나 흉수가 생겨서 호흡장애가 있는 환자들한테 SB주사를 복강이나 흉강에 직접 주사 및 정맥주사를 겸해서 주입 하였을 시 여러 환자들에게 있어서 암의 진전이 중단되거나 복수나 흉수가 양이 현저히 줄어드는 것도 많은 환자들로부터 확인 하였으며 세계적으로도 부작용이 없이 복수나 흉수를 치료하는 신약이 개발된 사례가 없는 만큼 이는 매우 획기적인 결과“라고 힘주어 말했다. 기사 자세히 보기


로베르씨는 도심의 고층 건물을 보호 장비 없이 맨손으로 오르는 이른바 '어반 클라이머' 가운데 세계적으로 가장 유명한 인물이다. 그는 남북 관계가 개선 국면으로 접어든 것을 의미 있게 생각해 한국을 방문할 생각을 했다고 했다.
7일 오후 서울 강남구 역삼동의 한 호텔 로비에서 뉴시스와 만난 로베르씨는 'New World Together'라고 적힌 티셔츠를 입고 밝은 표정으로 등장했다. 그는 땅콩을 안주로 스파클링 와인을 연신 들이켜면서 한국을 찾게 된 과정을 설명하기 시작했다.
"나는 사람 자체에 대한 관심이 많다. 지난 25년 동안 많은 나라들을 돌아다녔는데, 최근에 '뉴 월드 투게더'라는 비영리기구(NGO)를 운영하는 남자를 만났다. 이 단체가 추구하는 것들이 현재 남한과 북한의 상황과 잘 맞는다고 생각했다. 내가 지금 입고 있는 티셔츠도 그걸 의미한다. 남북화해 분위기가 형성된 것을 축하하려고 한국에 오게 됐다. 그동안 김정은에 대해서는 안 좋은 얘기를 많이 들었다. 그런데 몇 달 전부터 갑자기 많은 게 바뀌기 시작했다. 왜 갑자기 그가 생각을 바꿨는지 모르겠다. 하지만 굉장히 환영할 일이라고 생각했다."
로베르씨는 한국에서 등반할 빌딩으로 롯데월드타워를 점찍었다. 지난 2009년 착공해 2016년 12월 완공된 지상 123층 555m 높이 건물이다. 그는 롯데월드타워를 선정한 이유에 대해 "높고 깨끗한 건물이라고 전부터 들어 알고 있었다"라면서 "지난해 한국 사람이 올라갔다는 이야기도 들어 한 번 올라보기 좋은 건물일 것이라고 생각했다"라고 설명했다.
"인생 통틀어 약 150개 빌딩에 올랐는데, 공학적으로 봤을 때 롯데월드타워도 굉장히 좋은 빌딩이라고 생각한다. 단점은 약간 오르기 힘든 빌딩이라는 것이다. 그것보다 더 힘든 빌딩도 많이 올라봤는데, 한국은 날씨가 많이 습하고 더워서 이번에 오를 때 힘든 순간이 많았다. 올라갈 때부터 컨디션 조절에 신경을 써서 물도 수시로 마시고 50~60m 오를 때마다 쉬었다. 끝까지 오르는 것이 목표였는데 경비원이 많아 도중에 멈춰야 해서 결국 다 오르지는 못했다. 후회는 없다. 그 상황에서 내가 할 수 있는 최선을 다했다."
로베르씨는 안전장치 없이 건물을 오름으로써 사람들에게 일종의 '영감'을 줄 수 있다고 보고 있다. 영국 옥스퍼드 대학이나 글로벌 기업 등에서 강연도 했다. 열정과 도전하는 인생에 관한 내용을 연설했다고 한다.
"안전장치 없이 고층빌딩을 등반하는 것은 내 스타일이다. 내가 생각하는 안전은 나의 정신에 달렸지, 밧줄을 하나 맨다고 갑자기 생기지 않는 것이다. 줄이 없이 빌딩을 오르려면 강한 정신력, 의지 등 다른 준비물이 필요하다. 나의 이런 행동으로 영감을 얻는 사람들이 많다는 사실 역시 알고 있다. 옥스퍼드에 초청 받아 갔을 때 받은 편지를 보면 마치 나를 간디나 만델라처럼 반겨주고 있다. 은행 고위직이나 사업가들에게도 연설할 때가 있다. 물론 모든 사람들이 영감을 얻지는 않는 것도 안다. 경찰들하고 얘기할 때는 대화가 잘 안 통할 때도 있다. (웃음)"
그는 전 세계를 누비면서 어반 클라이밍을 하다가 미국이나 싱가포르, 중국 등에서 현지 치안당국 손에 붙잡힌 경우도 많다. 이번 롯데월드타워 등반에서도 소방당국에 의해 75층에서 '구조'된 뒤 서울 송파경찰서에 업무방해 혐의로 불구속 입건됐다.
"유치장에 거의 13시간 정도 있었다. 다른 나라에서는 내 행동을 그렇게 심각하게 생각하지 않는다. 하지만 각 나라마다 다른 법과 규율이 있기 때문에, 한국 경찰들에게 골치 아픈 일을 만들어주고 싶지는 않다. 이번에 한국에서는 그저 빌딩 등반하는 한 사람 때문에 소방관과 소방차가 많이 왔다. 나로선 전혀 이해할 수 없는 광경이었다. 만약 두 명이면 두 배가 필요한 거냐. (웃음) 그래서 롯데월드타워에 다시 도전할 생각은 없다. 프랑스에서는 하루에 빌딩 두 개를 올라가도 아무런 문제가 되지 않는다. 홍콩에서도 건물을 여러 번 올랐는데 문제없었고, 싱가포르에서는 5시간 정도 유치장에 있었다. 중국에서는 감옥에서 6일을 보내기는 했지만…."
로베르씨는 '한국이 다른 나라에 비해 당신의 취미를 좀 더 엄격하게 관리한다고 보는 건가'라는 질문에 "그렇다고 생각한다"라고 답했다.
"나는 빌딩 오를 때도 방해가 되기 싫어서 행인들이 없는 쪽을 선택한다. 혹시 물건을 떨어트릴까봐 핸드폰 등 소지품도 줄로 몸에 다 묶어 놨다. 하지만 내가 떨어지는 건 어떻게 할 수 없다. 불행하게도 그건 인간의 역량을 벗어나는 일 아닌가. 물론 경찰들은 그들이 해야 할 일을 하는 것일 뿐이다. 나는 한국의 법을 바꾸려는 게 아니다. 한국에서 따르는 법이 있기 때문에 나라가 안전하고 깨끗하고 부유하게 잘 사는 것 아니냐. 나는 내가 한 일로 인한 결과를 마주하는 것뿐이다."
대화 중간 로베르씨는 돌연 "물어보고 싶은 것이 있다. 내가 한국에 와서 놀란 것이 있다. 한국 사람들은 길을 건널 때 굉장히 신호를 잘 지킨다. 도로에 차가 없어도 빨간불이면 길을 건너지 않는다. 나에겐 굉장히 놀라운 광경이었다. 왜 그러는 건가"라고 질문을 던져왔다.
기자가 '어릴 때부터 그렇게 배워왔기 때문일 것'이라고 하자 그는 "사실 그게 맞는 것 같다. 한국 사람들은 어릴 때부터 교육을 철저히 받는다. 한국 사람들은 예의도 바르고 정중하며, 서로를 항상 존중하는 것 같았다. 빌딩을 오르긴 힘든 나라이지만, 그래도 한국은 좋은 곳이라고 생각한다. 나는 여행가이고 평생에 걸쳐 많은 나라들도 가봤는데 굳이 점수를 주자면 10점 만점에 8점을 한국에 주고 싶다"라고 말했다.
로베르씨는 이후 계획을 묻자 "일단 집에 돌아간 뒤에 나의 다음 범죄(어반 클라이밍)를 계획할 것이다"라면서 웃었다. 염두에 둔 등반 장소에 대해서는 "계획은 항상 있다. 9월에는 아마 파리에 있을 것이다. 다른 계획이 있을 수도 있다"라고 말했다.
"어떻게 될지는 모르지만, 기회가 되면 북한 빌딩도 올라보고 싶다. 북한에 피라미드 모양의 300m 높이 호텔이 있다고 들었다. 만약 김정은이 나더러 그 빌딩에 오르라고 초청한다면 기쁜 마음으로 갈 것이다. 하지만 반드시 '초대'를 받아야 한다. 자발적으로 가지는 않을 것이다, 몰래 가서 올랐다가 총이라도 쏘면 어떻게 하나. (웃음) 나는 내 몸과 정신이 허락하는 한 계속 빌딩을 오를 것이다. 나이까지 정확하게 말하기는 어렵지만 65~70세까지는 계속하고 싶다."
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미국의 남북전쟁을 배경으로 한 소설 ‘바람과 함께 사라지다’ 중 한 장면이다. 전쟁자금 모금을 위해 마련된 무도회. 무역을 통해 큰 돈을 번 레트 버틀러가 돈이면 무엇이든 할 수 있다고 말하자 남부 농장주의 딸 스칼렛 오하라는 돈으로 살 수 없는 것도 있다며 예를 들어 사랑은 돈으로 살 수 없다고 말한다. 레트는 돈으로 사랑을 살 수는 없지만 사랑 비슷한 것은 살 수 있다고 한다.
역설적이게도 스칼렛은 전쟁으로 지독한 궁핍을 경험한 뒤 돈을 버는데 혈안이 되고 부자인 레트는 그토록 갈망하던 스칼렛의 사랑을 돈으로도 얻지 못한다. 스칼렛은 돈을 많이 벌어도 만족하지 못해서, 레트는 원하는 사랑을 얻지 못해서 둘 다 행복하지 못하다.
당신에게 돈은 무엇인가. 당신의 삶과 행복에 돈은 어느 정도의 영향력을 발휘하고 있는가. 미국 갤럽연구소가 50년간 150여개국 1500만명을 대상으로 조사한 결과를 바탕으로 쓰여진 책 ‘웰빙 파인터’에서 답을 찾아봤다.
1. 돈은 삶의 질을 높인다는 측면에서 행복을 증진한다=돈은 4가지 측면에서 삶의 질을 높인다. 첫째, 돈은 기초적인 건강과 안전을 제공해준다. 돈이 있어야 건강한 음식과 시의적절한 치료, 안전한 주거 확보가 가능하다.
둘째, 돈은 삶을 편안하게 해준다. 돈이 넉넉해 직장과 가까운 집을 얻을 수 있다면 통근거리가 짧아져 몸이 편하고 가족과도 더 많은 시간을 보내거나 좋아하는 취미활동에 더 많은 시간을 쏟을 수 있다.
셋째, 돈은 원하는 것을 원하는 시점에 얻을 수 있게 해준다. 넷째, 돈은 시간 활용에 대해 더 많은 통제권을 부여해준다. 예컨대 가사도우미를 쓴다면 집안일에 투입하는 시간을 줄여 다른 곳에 활용할 수 있다.
돈은 삶의 질을 높여 삶의 만족도를 향상시킨다. 삶의 만족도가 올라가면 행복도도 증진된다. 하지만 삶의 만족도와 행복도가 정비례하는 것은 아니다. 돈이 많아 더없이 만족스러운 환경에서 산다 해도 행복하지 않을 수 있다. 레트 버틀러처럼 말이다.
2. 돈의 액수보다 쓰는 방법이 중요하다=하버드대학은 참가자들에게 5달러나 20달러를 주고 하루 안에 다 쓰게 하는 실험을 진행했다. 이 결과 각 참가자들에게 주어진 돈의 액수는 행복도와 아무 관련이 없었다, 그 돈이 ‘어떻게’ 쓰였는지가 중요했다. 자신에게 돈을 쓰면 행복도가 높아지지 않았지만 다른 사람에게 돈을 쓰면 행복도가 올라갔다.
또 다른 여러 연구에서는 돈으로 물건을 사는 것보다 경험이나 시간을 구매하는 것이 행복도를 높이는 것으로 나타났다. 명품 가방을 사는 것보다 여행 가는데 돈을 쓰거나 시간을 절약해주는 수단에 돈을 쓰는 것이 행복도를 끌어올렸다.
3. 부의 축적을 목표로 하면 행복도는 떨어진다=돈이 있어야 건강하고 안전하고 편안하게 살 수 있기 때문에 많은 사람들이 가능한 많은 돈을 벌고 싶어 한다. 하지만 돈을 더 많이 가지려 하면 할수록 행복과는 점점 더 멀어진다. 더 많은 돈을 벌고 더 많은 자산을 쌓기 위해 돈에 대해 더 많이 고민하고 걱정하게 되기 때문이다.
자산을 불리기 위해 돈을 빌려 투자하고 더 높은 수익률을 얻으려 더 큰 리스크를 감내하는 것도 행복도를 떨어뜨린다. 빚을 지고 돈을 갚아나가는 것이나 리스크를 지고 투자해 수익률의 등락에 신경 쓰는 것이나 모두 스트레스가 되기 때문이다.
4. 돈의 액수보다 비교우위가 중요하다=주변 사람들이 연간 5000만원을 벌 때 당신은 1억원을 버는 상황과 주변 사람들이 연간 4억원을 벌 때 당신은 2억원을 버는 상황이 있다면 언제 더 행복할까. 2억원을 벌 때가 아니라 1억원을 벌 때다. 금액은 더 적지만 주변 사람보다 더 많이 벌어서다. 이처럼 행복에는 돈의 액수보다 다른 사람과 비교해 우위에 서는 것이 더 큰 영향을 미친다.
5. 같은 돈을 벌어도 사람마다 느끼는 행복도는 다르다=동일한 업무를 하면서 같은 급여를 받는 상황에서도 그 급여에 만족하는 사람이 있는가 하면 불만스러워 하는 사람도 있다. 일에 대한 만족도가 높고 가족과 친구, 직장동료 등 사회적 관계가 원만할 때 같은 돈을 벌어도 만족도가 더 높다.
돈이 많아도 일이나 인간관계가 만족스럽지 못하면 행복도가 낮아지고 돈이 좀 없어도 감사한 마음으로 일을 즐겁게 하고 인간관계가 풍족하면 행복도가 올라간다.
6. 소득 규모보다 경제적 안정감이 행복도를 높인다=돈의 많고 적음보다 경제적 안정감이 행복에 더 많은 영향을 미친다. 경제적 안정감은 행복도에 소득보다 3배 더 높은 영향력을 미친다.
경제적 안정감이란 하고 싶은 일을 언제라도 할 수 있는 돈이 있다는 인식이다. 하지만 경제적 안정감에서 중요한 것은 돈의 액수가 아니다. 적정 수준의 ‘하고 싶은 일’을 욕망하는 절제와 이 적정 수준의 하고 싶은 일을 할 수 있도록 돈을 관리하는 능력이다.


국어의 1번~16번은 화법작문문법, 17번~30번은 비문학, 31번~45번은 문학이다. 보통 비문학과 문학 전부 4~5지문씩 나오는 게 보통이다. 국어 시험지를 풀면서 수시로 시간을 체크하게 될 텐데, 16번까지 다 풀고 났을 때 20분을 넘었다면 그 시험지의 화법작문문법 파트에 비해 나의 실력이 부족한 것이다. 마찬가지로 비문학과 문학에서도 각각 30분을 넘게 소요한다면, 해당 파트의 문제 난이도에 비해 나의 실력이 부족하다는 뜻이다. 물론, 파트별 난이도의 차이로 인한 약간의 융통성은 필요하다.
각 파트를 다루기 전에 간단히 설명할 것은, 모든 문제를 풀 때 공통적으로 ‘5지선다형’이라는 것을 잊지 말아야 한다는 것이다. 문제를 풀 때 ‘아, 이 선지는 절대 답이 아니겠구나.’하는 것은 과감히 지워라. 보통은 3개가 지워지고 2개가 너를 괴롭힐 것이다. 그래도 답을 모를 때에는 시간적 상황을 고려하여 넘어갈지 말지를 선택해라.(필자는 넘어가는 것을 추천한다. 넘어가서 얼른 다 풀고 다시 와서 풀 때 내가 놓쳤던 부분이 보이는 경우가 다반사이기 때문이다.)
먼저 화법작문문법(이하 화작문)을 다루어 보자면, 화작문 파트는 문제의 질문과 보기, 선지를 꼼꼼히 읽는 것이 중요하다. 가령 문제에서는 ‘독자’가 학생으로 설정되어 있는데 선지에서는 ‘학교’ 또는 ‘지역 센터 직원’이 독자로 설정되어 있다면 그것이 바로 오답인 것이다. 문법 파트는 사실 공부의 절대량이 관건인 부분이기 때문에 할 말이 그다지 많지는 않다. 다만 문법 문제에서 주는 보기를 빠르게 이해하고, 그 보기의 예시를 정확히 받아들이는 것이 관건이라 하겠다.
다음으로 비문학을 다루어 보자면, 비문학 지문의 가장 효율적인(필자의 생각으로는) 풀이 과정은 다음과 같다. 먼저 지문을 읽기 전에 모든 문단 앞 들여쓰기 빈 칸에 번호를 매기고, 첫 번째 지문에서 핵심적으로 다룰 것으로 보이는 핵심 단어(1개일 수도 있고, 여러 개일 수도 있다)를 표시한다(네모를 치든, 동그라미를 치든 상관없다). 그러고 나서 그 지문에 할당된 문제를 빠르게 훑어본다. ‘문제에서 뭘 물어볼까?’에 대한 대략적 생각이 목적이다. 그러고 나서 이제 본격적으로 읽기 시작하는데, 첫 문단에서 표시한 단어가 들어있는 문장은 꼼꼼히 읽고, 모든 문단에서 핵심이라고 생각되는 문장은 표시를 한다(밑줄을 치든, 문단 옆에 메모를 하든 상관없다). 한편 문과학생들이 가장 어려워하는 비문학 과학지문은 보통 2문제(29번, 30번)로 출제된다. 시험지를 풀다가 시간배분에 실패할 것 같으면(문학이 풀 시간이 부족할 것 같으면), 지문을 읽고 이해하고 분석하는 데 드는 시간에 비해 문제수가 적은(할당된 점수가 적은) 과학 지문을 버리고 넘어가는 것이 유리하다.
마지막으로 문학을 다루어 보겠다. 문학이 사실은 풀 때 가장 스트레스 받는 파트일 수 있다. 왜냐하면, 문학의 특성상 작가와 독자가 다르고 모든 독자도 다 다르기 때문이다. 따라서 한국교육과정평가원의 국어 영역 문학 문제 출제의 의도는 ‘가장 보편적인 생각’을 고르라는 것이다. 가장 보편적인 생각이 무엇일까? 예를 들어, 전쟁의 상황에서 어떤 꼬마아이가 부모를 잃고 엉엉 울고 있다. 이 때 보편적인 생각은 ‘아이가 불쌍하다, 전쟁이 너무 가혹하다’가 된다. ‘부모 없는 자식 쯧쯧’이 아니라는 것이다. 그리고 문학을 읽을 때는 그 문학의 대략적인 창작 배경을 알아 두면 정말 큰 도움이 되어 문학 작품의 빠른 이해에 좋다.(여기는 살짝 암기해야 하는 부분인데, 이는 입시학원을 다니다 보면 배우게 되는 부분이기 때문에 여기서 다루지는 않겠다.) 문학의 창작 배경과 창작 목적을 생각하다 보면, 문학이 어떤 사회배경의 축소판으로 보이는 경우가 많다. 다시 말해, 문학이 창작 당시의 사회배경을 반영한다는 것이다. 문학을 통해서 당시 사회를 비판할 수도 있고, 특정 계급을 비판할 수도 있고, 당시 사회적 상황의 비극을 극복하는 민족의 희망을 나타낼 수도 있는 것이다. 단순히 문학을 작품 자체만이 아니라, 문학의 창작 배경과 의도를 생각하며 읽어야 문제의 정답을 고를 수 있다.


박정희 전 대통령 탄생 100주년을 기념해 진행되는 사업을 두고 잡음이 일고 있다. 미래창조과학부 산하 우정사업본부는 최근 박 전 대통령 탄생 기념우표를 예정대로 올해 9월 발행하겠다고 밝혔다. 기념우표 사업이 디자인 도안을 마무리할 단계에 접어들면서 발행 반대를 주장하는 목소리가 다시 높아지고 있다. 우정사업본부는 6월30일까지 우표 디자인 도안을 마무리하고 7월10일 인쇄발주를 거쳐 9월15일 발행할 계획으로 알려졌다.
지난해 9월 우정사업본부가 발표한 ‘2017 기념우표계획’에는 박 전 대통령 탄생 기념우표 발행 사업이 포함됐다. 총 60만장이 발행될 예정인 이 기념우표 발행 사업은 박근혜 정부 시절인 지난해 4월 구미시의 요청으로 진행된 것으로, 같은 해 5월23일 우표발행심의위원회에서 심의위원들의 표결을 통과했다.
“심의위원회에서 타당성 논의도 없어”
우정사업본부 기념우표는 행사우표, 시리즈우표, 공동우표, 특별우표 등으로 나뉜다. 박 전 대통령 탄생 기념우표는 행사우표로 분류됐다. 행사우표는 국가적인 행사나 역사적으로 뜻 깊은 일을 기념하기 위해 발행하는 우표다. 당시 위원회 심의에 부쳐진 기념우표 중 행사우표로 분류된 것은 총 7가지로, 제15회 식품안전의 날 기념우표(식품의약품안전처), 3050국립공원기념사업 기념우표(국립공원관리공단), 우당 이회영 선생 탄신 150주년 기념우표(우당이회영선생기념사업회), 백범일지 출간 70주년 기념우표(백범김구기념관), 제23회 평창동계올림픽대회 기념우표(2018 평창동계올림픽대회 조직위원회)였다. 이 중 백범일지 우표와 식품안전의 날 기념우표만 부결되고, 나머지 안건은 심의를 통과했다.
그러나 우표 사업 심의 과정에서 타당성에 대한 논의가 없었다는 지적이 나왔다. 당시 최명길 더불어민주당(현 국민의당) 의원이 우정사업본부에서 제출 받은 우표발행심의위원회 회의록과 속기록에 따르면, 박 전 대통령 기념우표 발행에 대한 타당성에 대해 단 한 번의 언급조차 하지 않은 채 심의를 통과시킨 것으로 드러났다. 최 의원은 “박정희 기념우표에 대해서는 발행하기로 결정한 반면 백범일지 기념우표는 왜 발행하지 않기로 결정했는지 이유를 확인하려 했으나 우표발행심의위원회 회의록에서는 이를 찾을 수 없었다”며 “두 우표의 발행타당성에 대한 논의가 전혀 이뤄지지 않은 것”이라 주장했다.
실제로 당시 회의록을 보면 다른 안건인 평창동계올림픽 우표에 대한 논의, 식품안전의 날 기념우표 사업과 관련된 내용, 독립운동가 우당 이회영 선생의 15주년 기념우표 발행에 대한 내용, 3050국립공원 기념우표 등에 대한 내용은 언급됐다. 특히 우당 이회영 선생 탄신 150년 기념우표와 관련한 심의 중에는 “좌익과 무정부주의자 논란이 있으며 정치적종교적 문제가 있는 경우 우표를 발행하지 않는 불문율을 고려해야 한다”는 취지의 발언이 나오기도 했다.
하지만 부결된 백범일지 기념우표와 심의를 통과한 박정희 탄생 기념우표에 대한 논의는 전혀 이뤄지지 않았다. 이에 대해 우정사업본부는 “회의 6일 전에 심의위원들에게 안건을 미리 배포해 충분히 검토할 시간이 있었기 때문에 회의에서 별도 언급이 없었던 것”이라며 “표결로 발행 여부를 결정하기 때문에 그냥 통과시킨 것은 아니다”라고 해명했다.
전직 대통령 탄생일 기념우표 발행 전례 없어
우리나라는 전직 대통령 탄생일을 기념한 우표를 발행한 전례가 없다. 대통령 우표는 보통 취임을 기념해 발행됐는데, 정부가 수립된 후부터 윤보선 전 대통령 때를 제외하고 총 17번 발행됐다. 태어난 날을 기념하는 우표발행은 이승만 전 대통령이 유일했다. 이 전 대통령이 재임 중인 1955년과 1956년 80번째와 81번째 생일을 기념해 발행됐다. 지난해 9월 더불어민주당은 논평을 내고 “기념우표 발행은 국민 상식에 맞는 기준으로 정부 차원의 검토를 거쳐 발행하는 것이다. 전직 대통령의 ‘탄생’과 관련한 기념우표는 지금까지 발행된 적이 없다”며 “상식적이지 않고 시대착오적인 정부의 결정은 ‘국민의 상식’으로 다시 검토돼야 한다”고 지적했다.
박 전 대통령 탄생 기념우표 제작은 박 전 대통령의 탄생 100주년 사업 중 하나다. 경상북도와 구미시 등 지방자치단체는 올해 11월 박 전 대통령의 탄생 100주년을 앞두고 막대한 예산을 들여 사업을 진행해왔다. 주요 사업은 추모, 학술·출판, 문화·예술, 새마을, 홍보·조직 등의 분야로 나뉜다. 세부적으로는 기념우표와 메달 제작, 박 전 대통령 포럼과 국내 및 국제학술대회, 전기 발간 등의 사업이 포함됐다. 경상북도와 구미시가 올해 말 준공을 목표로 하고 있는 새마을운동 테마공원에는 국비 등 871억원이 투입됐다.
구미YMCA, 구미참여연대, 민주노총 구미지부, 어린이도서연구회 구미지회, 전교조 구미지회, 참교육학부모회 구미지회 등 구미 지역 시민사회단체들은 그 동안 박정희 기념우표 발행을 반대해 왔다. 이들은 기념우표 발행이 지금까지 구미 시민들이 끊임없이 중지를 요청해 온 ‘박정희 100년 사업’ 중 일부라는 점을 강조하면서, 박정희 기념우표의 발행 계획을 중지할 것을 우정사업본부에 요구했다.
구미지역 시민단체는 “반발의 주된 이유는 독재자를 미화·우상화하는 사업의 성격 때문”이라며 “우정사업본부가 독재자에 대한 미화·우상화를 우려하는 국민들의 요구를 무시한 채 박정희 기념우표 발행을 강행한다면 구미시, 그리고 경상북도와 함께 전 국민적 비난과 조롱의 대상이 될 수밖에 없다”고 강조했다.
“박정희 우표 발행, 우정사업본부훈령 위반”
시민단체들은 ‘정치적·종교적·학술적 논쟁의 소지가 있는 소재의 경우 기념우표를 발행할 수 없다’는 우표류 발행업무 처리 세칙에도 주목하고 있다. 우정사업본부훈령 제4조3항은 4가지 소재의 경우에 기념우표 발행을 금지하고 있는데 생존 인물(대통령 취임 또는 역사적인 사건의 인물일 경우에는 예외), 정치·종교·학술적 논쟁 소지가 있는 소재, 기부금이 첨부된 우표 또는 우취 제품과 종교 단체 등을 기념할 경우, 특정 종교단체나 개인 등을 기념하기 위한 소재 등이 이에 해당한다.
박 전 대통령이 정치적 논쟁이 있는 소재에 해당해 우정사업본부 훈령인 ‘우표류 발행업무 처리세칙’의 발행 금지 대상에 해당된다는 것이다. 지난해 9월 정의당 추혜선 의원은 “우정사업본부장은 기념우표를 발행할 경우 우표발행심의위원회의 심의를 거치도록 하고 있는데, 이번 결정은 우표발행심의위원회가 심의 과정에서 준수해야 할 법규인 우표류 발행업무 처리 세칙(우정사업본부훈령)을 위반한 것”이라고 언급한 바 있다.
최근에는 우정사업본부 내부에서도 우표 발행에 대한 반대 목소리가 나오고 있다. 미래창조과학부공무원노동조합(우정사업본부)이 발행 계획 철회를 요구하고 나선 것이다. 노조는 성명을 통해 “박정희 기념우표의 발행으로 인해 발생할 우정사업의 이미지 훼손과 종사원들의 자존감 상실은 그 무엇으로도 보상할 수 없다”며 “이 우표 발행의 즉각 철회를 요구하며, 우정본부의 변화가 없을 시 전면 투쟁을 전개하겠다”는 입장을 밝혔다.


북한은 지난 11월30일, 화폐개혁을 단행했다. 화폐개혁은 장사꾼들이 번 돈을 가로채 당의 배를 불리고, 김정일과 당의 권위가 실추되는 것을 방지하기 위해 취했던 조치라고 생각한다. 그런데 북한당국은 빈대를 잡으려다 집 전체를 태우게 생겼다. 보도들에 의하면 화폐개혁 직후 1㎏에 20원 하던 쌀값이 59-63배로 올랐다고 한다. 시장을 폐쇄하고 주민이 보유한 화폐를 ‘강탈’해 가기 때문에 재화의 유통이 안 되는 것이다. 아사자가 생기고, 민심이 흉흉해졌다한다. 이에 겁을 먹은 당국은 시장거래와 외화 사용을 다시 허용했다고 한다. 100일 만에 손을 든 것이다. 외눈박이 난장이 쇼인 것이다.
북한의 경제난은 폐쇄적이고 대결적인 자세의 산물이다. 그러나 북한 당국은 아직도 정신을 차리지 못하고 ‘자력갱생’이니 ‘우리식대로’니 하는 말로 폐쇄와 대결을 강화하고 있다. 남은 길은 멸망뿐인 것이다. 보도에 의하면 멸망의 순간을 대비해서인지 김정일은 유럽 은행들에 계설된 계좌에 40억달러를 예치해두고 있다고 영국 일간지 텔레그래프가 3월 14일 보도했다 한다. 이런 자가 꾸며낸 비이성적인 정치 분위기에서 자라난 인격들이 과연 인격들일까?
이런 현상을 보면서 여러 가지 생각이 떠오른다, 이제까지 지켜본 바에 의하면 김정일 집단은 약속을 헌신짝처럼 여기고, 남을 병적으로 의심하고 모함하고, 자기의 속성을 남의 속성으로 덮어씌우고, 조금만 건드려도 돈을 달라고 엉겨 붙고, 속이 뻔히 보이는 자존심을 내세우고, 신용이라는 것을 모르고, 공동의 이익을 추구할 줄 모르며, 자기 옆에서 남이 잘 되는 것을 봐주지 못한다. 김정일 집단이 이러한 속성(DNA)을 보이는 것은 그들 개개인이 이런 속성을 가지고 있다는 것을 의미할 것이다.
북한사람들은 오랫동안 폐쇄된 공간에서 이웃 간에도 비밀을 지켜야 하는 것은 물론 자기가 살기 위해서는 이웃은 물론 혁명이라는 그럴싸한 명분으로 밀고를 하고 훔치고 거짓말해야 살아남는다는 사회적 분위기 속에서 살아왔다. 사람이라는 존재는 늘 환경의 지배를 받게 되고 환경의 산물이 되기도 한다. 특별한 자기 수양이 없다면 대개가 이렇게 폐쇄적이고 기형적인 분위기의 산물로 성장했을 것 같다는 생각이 든다.
탈북자들에 따르는 여러 이야기들이 있다. 마음 약한 사람들에게 그럴듯한 명분을 가지고 접근하여 큰돈을 빌리고, 그 빌린 돈을 갚지 않으면서 전화연락을 하면 끊어버리는 사람의 이야기도 있다. 그럴싸한 명분을 만들어 내고 자기를 도와준 고마운 사람을 음해했다는 이야기도 있다. 심지어는 자기들을 탈북시키기 위해 애쓰다 중국남편과 이혼을 당해 쫓겨난 여인의 전 재산인 전대를 몰래 훔쳐 도망했던 사람들의 이야기도 있다. 배신감을 이기지 못했던 그 여인은 자신을 살리기 위해 “저 사람들은 그렇고 그런 환경에서 자랐기 때문에 정상적인 상식인으로 보아서는 안 된다”며 스스로를 위로했다는 말도 들었다. 이런 이야기들은 수도 없이 들었다. 쓰라린 경험을 했다는 분들로부터도 들었고, 새터민에 봉사하시는 목사님들로부터도 많이 들었다.
이처럼 북한 사람들에 대한 이런 저런 이야기들은 남한 국민이나 탈북자들을 모두 조심시키고 모두를 보호하자는 의미에서 가치가 있다고 생각한다. 탈북자들은 남한 국민들이 탈북자들에 대해 어떤 생각을 가지고 있는가를 알아야 할 것이다. 남한에서는 신뢰의 신용과 약속이 중요하다는 것을 모든 탈북자들은 알아야 할 것이다. 그리고 남한 국민들은 접촉범위에 있는 탈북자들에게 이런 점을 먼저 가르쳐 주어야 할 것이다. 이것이 남북한 주민들이 함께 사는 길일 것이다.


우리의 삶을 흔히들 관계맺음이라고 정의하곤 합니다. 저도 이런 정의에 상당히 공감하고 있습니다. 우리의 삶이란 나와 타인과의 만남, 거기서 빚어지는 상황과의 만남이 시간의 연속선상에서 지속되는 것이라고 생각하기 때문입니다.
이것을 달리 표현하면 우리의 삶이란 인간관계와 거기서 빚어지는 상황을 씨줄로 하고 시간을 날줄로 하여 베를 짜는 일이라고도 하겠습니다.
저는 지금까지의 삶의 대부분을 교육이라는 베틀에 앉아 피륙을 짰습니다.
제가 짜놓은 피륙들은 귀한 사람들의 값진 옷감으로 알맞은 화려한 비단은 아니었습니다. 더러는 올이 튀기도하고 투박한데다가 색깔도 곱지 않았습니다. 그래서 우리 삶의 잔재들을 담아 둘 포대자루로나 쓰기에 알맞은 것이었습니다. 그러나 제가 베틀에 앉아 베를 짜는 동안 한눈을 팔지 않았기에 튼튼한 베를 짤 수 있었던 것에 위안을 삼습니다. 제가 짜놓은 이 보잘 것 없는 피륙에는 아름답고 선명하지는 않지만 제가 교직에 있는 동안 맺어졌던 모든 관계들이 작은 무늬로 들어와 박혀 있습니다. 그 무늬들은 앞으로의 제 삶에 때로는 위안되어주고 때로는 따끔한 훈계가 되어줄 것입니다.
저는 이제 지난 삼십 칠년 여 동안 앉아 있던 베틀에서 지금까지 짜놓은 피륙을 가위로 잘라가지고 내려와야 합니다. 제게 주어진 시간이라는 날줄을 모두 사용했기 때문입니다.
그렇다고 제게 휴식이 주어진 것은 아닙니다. 이제 새로운 베틀에 옮겨 앉아야 합니다. 먼저 앉았던 베틀에 걸려 있던 날줄의 길이는 미리 정해져 있었습니다만 제가 새로 옮겨 앉은 베틀에 걸린 날줄의 길이는 짐작도 할 수 없습니다. 어떤 베를 짜낼 수 있을지, 얼마나 오래 베를 짤 수 있을지는 저는 알지 못합니다. 그저 마음을 비우고 새로운 베틀에 앉아 베 짜는 일에 몰두 할 것입니다. 다만 주어진 날줄을 모두 쓰고 제가 짜던 피륙을 가위로 잘라가지고 베틀에서 내려오는 순간에도 직조공으로서의 저의 자세가 흐트러지지 않기를 바랄 뿐입니다.
푸를 때에도 하트형의 그 동글동글한 잎이 아름답지만 떨어져 뒹구는 낙엽이 되어서도 달콤한 솜사탕 같은 향기를 은은히 풍겨내는 계수나무를 닮고 싶습니다.
여기 계신 분들 중에는 저와 십 팔 년 가까이 인연을 맺어온 분들도 계시고 최근에야 뵙게 된 분들도 계십니다. 저와 함께하신 시간들 속에서 혹시 저로 인해 마음에 작은 상처라도 입으신 일이 있으시다면 이 자리를 빌려 진심으로 용서를 구합니다.
바쁘신 중에도 이 자리에 참석해 주신 여러 선생님들께, 그리고 이 자리를 마련해 주신 학장님께, 또 이 자리를 준비하시는 데 힘쓰셨을 행정실 교직원 선생님들께 감사를 드립니다.


공장참모회의에서는 로보트제작과 관련하여 면밀한 전투계획을 세워 당위원회에 제출하였다. 그에 기초하여 당결정이 채택되였으며 335명으로 된 돌격대가 조직되였다. 남계수, 강치명, 정시홍이 돌격대의 지휘성원으로 선포되였고 두개의 조로 나뉘여 임무가 분담되였다. 제1조는 려현석이 책임지고 설비가공과 조립을 완성하게 되여있었다. 돌격대의 기본력량은 여기에 집중되였다. 2조는 설계와 함께 요구되는 합금강을 보장해야 하는데 조장은 동소옥이였다.
무슨 일이냐고 물을 대신 손을 내저어 보이며 돌아서는데 눈굽을 훔치는것이 알렸다.
세상에 태여나 가장 값높고 고귀한 사랑이 무엇인가를 깨달은 그였다. 자기와 같은 녀자의 마음속도 들여다보고 따뜻이 돌봐주는 사랑의 눈빛이 있었음을 그 어이 몰랐던가. 되새겨보면 고독과 위축은 그의 운명적인 생활환경이였으며 그는 어려서부터 그것을 이겨내려 몸부림쳤다. 그 몸부림이 돌발적인 성격을 빚어냈고 마음속 깊은 곳은 남에게 내보이지 않는 처녀의 고집으로 되여버렸다. 이러면 어떻고 저러면 어떠냐 하는 방관이 관념속에 자리를 잡자 생각은 취미본위로 흘렀고 생활은 무질서할수밖에 없었다. 정돈된 사색은 거치장스러웠고 차례지는 환경에서 감성이 지시하는대로 움직이는 버릇을 붙였다. 일은 잘하면서도 애군으로 소문을 냈으며 머리는 좋다지만 아무 쓸모가 없는데만 눈길을 돌리는 인간이 되여버렸던것이다.
려현석, 그에게 입당보증을 서달라고 하면 어떨가? 이 사람은 나의 운명과 이상야릇한 인연을 가지고있다. 내 그를 너무도 천진한 마음으로 사랑했다가 이룰수 없는것임을 알았을 때 그가 아닌 다른 그 누구에게도 마음을 주지 않으리라 결심했다. 그렇게 세월은 흘러 오늘은 서로가 부담을 느끼는 사이가 되였다. 돌이켜보면 그에게 얼마나 분별없는 말을 많이 했던가. 내 마음속에 감추고있는 그 감정이 그를 괴롭힐것 같아 불안하게 사는 내가 아닌가. 그런 사람에게 보증을 서달라고 어떻게 말한단 말인가. 하지만 지금도 나의 심장은 그에게만 열려져있다. 그의 보증만을 받고싶다. 내 한생에서 다시없을 운명의 기회에 나는 그가 내 마음을 리해해주기를 바라고있다. 이것은 설명하기 어려운 나의 심리다. …
기술준비실은 그들의 전투장이였다. 동소옥의 지시에 따라 모두가 자기가 맡은 일에 달라붙었다. 책상마다에는 기술문헌들과 자료들이 높이 쌓이고 작업대우에는 남계수가 과학원 분원의 방조를 받아 가져온 단능로보트가 해체되고있었다. 부분품들이 넘겨지면 도면으로, 사진으로 고착시킨다. 자기 조성원들이 연구에 착수한것을 확인하고 나서 동소옥은 려현석을 만나기 위해 가공직장으로 갔다.


우주 개척자 II - 공간에 전원이, 선수의 수천 싸우는 브라우저 공간 전략. 목표 - 좋아하는 행성을 colonizing 산업 단지 행성을 개발하거나 난공불락 기지를 만들고, 은하계에서 무적의 제국을 만들 수 있습니다. 당신이 행성 중 하나에 사는 피곤 하신가요? 당신이 그들의 은하 제국을 구축하고 개발해야 할 곳 그럼 당신은 우주 개척자 2입니다. 여기에는 자원 추출 광산, 공장 또는 Android 산업 기지 등 건물의 건설을 필요로합니다. 연구 개발 우주선의 다양한 유형의 건설을 할 수 있습니다. 또한, 다른 사용자가 행성 사이에 스파이, 운송 자원을 실시 할 공격뿐만 아니라 거래뿐만 아니라 그것의 함대를, 건축의 가능성이 있습니다. 이 게임은 하나의 게임, 그리고 일족으로 제공됩니다. 우리와 함께하고 은하에 힘을 보여!


필자는 세포나 동물을 대상으로 한 실험 결과를 토대로 연구를 진행하는 사람이다. 오랜 기간 연구를 진행하며 잊혀 지지 않는 몇 가지 장면이 있는데 그 중 하나는 대학원생 시절에 경험한 것이다. 그날은 실험용 쥐의 태아 세포를 키우는 실험을 진행 중이었는데, 세포 배양 접시 속에 있는 여러 세포 중 어느 한 세포가 특별한 움직임을 보이고 있었다. 그것은 고요한 다른 세포들 사이에서 마치 숨을 쉬듯 콩닥이고 있는 점이 특이했는데, 바로 심장 조직을 이루는 세포였다. 마치 현미경 안으로 빨려 들어가듯 그 세포를 집중해서 바라보았다. 생명의 작은 미립자 세포가 내뿜는 에너지는 신비로웠다. 며칠 동안 새벽까지 이어지던 실험에 피로감은 묵직했으나 그날 발견한 신비한 생명은 피로를 잊게 할 만큼 새로운 에너지를 전해주었다. 평범한 일상 중의 한 경험이, 평범하지 않은 특별한 장면으로 각인된 것이다. 무심히 지나갈 수 있는 사건이 개인의 반응에 따라 달리 해석되고, 기억되고, 작용할 수 있는 것이다. 이것은 개인에게 일어난 일이라면 사회적 담론으로 형성되는 경우도 있다.
오사카의 샌프란시스코와 자매도시 결연 파기 선언과 ‘여성폭력철폐의 날’(11월 24일)을 맞아 도쿄에서 켜진 촛불은 하나의 키워드를 두고 한 나라 안에서 서로 다른 층위의 반응을 보인 사건이다. 키워드는 ‘위안부 문제’이며, 전자는 샌프란시스코 시내에 위치한 세인트 메리 스퀘어 공원에 ‘위안부 피해 소녀상’이 설치된 것에 반발해 오사카 시장이 샌프란시스코와의 자매도시 결연 파기를 선언한 것이고, 후자는 소수의 일본 시민들이 도쿄의 번화가 시부야역 앞에 모여서 위안부 문제 해결을 위해 역사와 진지하게 마주해야 할 것을 요구하는 촛불집회를 연 것이다.
일본 사회 내에서는 비록 다수와 소수의 대립이기는 하겠지만 위안부 문제를 둘러싸고 저마다 다른 반응을 보인다. 하나의 키워드이나, 키워드를 받아드는 주체의 반응은 달라진다. 그렇다면 이 반응은 개인에게 원초적이며 불가역적인 것으로 작동하는 것일까.
우리가 처하는 외부 상황과 자신의 내면 사이에는 특별한 공간이 있다. 이 공간은 우리가 처한 외부 상황을 향하여 본능적이고 원초적인 반응을 멈추고, 주도권을 잡고 반응할 수 있는 선택의 영역으로 주어져 있다. 그 공간을 지켜내고 운신하는 방식에 따라 사람은 저마다 다른 삶을 살게 되고, 그렇게 매일매일 쌓은 삶이 그가 속한 세계의 모습을 결정한다.
위안부 합의는 ‘최종적이고 불가역적인 해결’이라는 반응과 위안부 문제 해결을 위해서는 ‘먼저 역사와 진지하게 마주해야 할 것’이라는 반응의 차이는 결국 외부 상황과 자신의 내면 사이에 있는 특별한 공간에서 이루어진 것이다. 이 공간을 운신하는 방식에 따라 위안부 문제를 바라보는 첨예한 입장 차이를 만들어낸 것이다. 그리고 그것은 삶이 되고, 그가 속한 세계의 모습을 일구어 나갈 것이다.


게임의 즐거움이나 재미를 넘어 공익적인 목적에 활용하는 게임을 ‘기능성 게임’이라고 한다. 기능성 게임은 교육 스포츠 의료 국방 공공 등 여러 분야에서 게임의 오락적 요소와 접목돼 만들어지고 있다. 특히 아이나 청소년만 즐기는 것이라 인식되던 게임이란 소재가 남녀노소 모두에게 확대돼 교육과 정보제공, 훈련 등에 쓰이면서 더욱 높은 효과를 끌어낼 수 있게 됐다. 산업적으로도 높은 완성도의 기능성 게임 제작 기술은 세계 시장을 선도하고 부가가치를 만들 수 있는 분야로 평가받고 있다.
소니스트 김경태 대표와 직원들이 지난 26일 경북 구미 소재 본사에서 모여 함께 회의하고 있다. 김성효 부장
지난 26일 부산 한 커피숍에서 국내에서는 드물게 의료용 기능성 게임을 개발하는 스타트업 ‘소니스트(Sonist)’ 김경태(24) 대표를 만났다. 부산이 고향인 김 대표는 2012년 경북 소재 대학으로 진학해 1학년 때부터 사업준비를 시작했다. 2014년 경북 구미에서 법인을 설립했고 다음 달 부산 동구로 본사를 이전한다.
김 대표와 직원들은 오는 3월 폐 재활치료를 목적으로 하는 의료용 기능성 게임 ‘스피리츠’의 출시를 앞두고 있다. 그는 “의료용 기능성 게임인 스피리츠로 환자의 폐 기능 향상은 물론 병원의 수입 증대로 이어지길 바란다”고 말했다.
■죽음의 고비가 게임 개발로
이 회사 김경태 대표. 소니스트는 국내에서는 드물게 의료용 기능성 게임을 개발하는 스타트업이다.
휴대전화에서 애플리케이션(앱)으로 제작된 스피리츠는 게임 속 캐릭터가 상하로 이동하며 세로 방향으로 진행하는 ‘종스크롤 게임’이다. 누구나 쉽게 즐길 수 있는 비행기 게임 형태다. 기존의 게임과 다른 점은 흔히 볼 수 있는 스크린 터치 방식이 아니란 것이다. 폐 재활치료를 위해 이용자가 바람을 불면 게임이 진행된다. 바람이 휴대전화 마이크 부분에 닿게 되면 마이크가 이를 인식해 게임 속의 캐릭터를 움직인다. 김 대표는 “이용자가 바람을 불면 캐릭터가 오른쪽으로 간다. 바람을 불지 않으면 왼쪽으로 간다. 게임 자체는 단순하다”고 설명했다.
그가 스피리츠를 제작하게 된 것은 2012년으로 거슬러 올라간다. 부산의 한 병원에서 위내시경 시술을 받던 그는 갑자기 호흡 곤란 증세를 겪었다. 죽음에 이를 뻔한 위험한 상황이었다. 다행히 의식을 차린 그는 병원에 입원해 일주일 정도 폐 능력을 끌어올리기 위한 치료를 받았다. 그곳에서 만난 폐 기능 강화 게임은 아주 단순했다. 바람을 불어 구슬을 끌어 올리는 것으로 병원에서 자체적으로 개발한 것이었다. 그는 이렇게 하드웨어를 쓰지 않고도 게임 등 소프트웨어를 사용해 재미있게 재활 치료할 수 있는 제품을 만들어보자고 결심했다.
이런 경험 속에서 탄생한 스피리츠는 환자는 물론 의사도 유용하게 사용할 수 있다. 환자가 폐재활 치료를 위해 스피리츠를 사용하면 담당 병원 주치의는 스피리츠와 연동된 태블릿PC를 통해 폐 상태를 한눈에 파악할 수 있다. 태블릿PC에 환자의 폐 활동 능력을 보여주는 폐 기능, 바람을 뱉는 압력인 호흡 기압, 폐에 공기가 들어오고 가는 환기량 등이 측정돼 기록된다. 의사는 이를 통해 환자의 폐 상태 확인부터 치료까지 할 수 있다. 김 대표는 “현재는 스피리츠에 핵심 기능만 넣어 제작했다. 앞으로 본격적인 상품화를 위해 성능을 검증하고 개선해 오는 3월 제품을 출시할 계획이다”고 밝혔다.
■게임도 의료용 기기
건강보험심사평가원에 따르면 국내에서 호흡기질환을 앓는 환자는 2015년 기준 460만9293명이다. 김 대표는 호흡기질환 환자와 더불어 폐암 수술 후 회복하는 환자, 다른 수술로 호흡기가 안 좋아진 환자 등 더 많은 분에게 도움을 줄 것이라 이야기했다. 또 스피리츠가 적용되는 보험수가 종목이 늘어날수록 병원에도 이익이 될 것이라 설명했다.
우선 스피리츠가 폐 재활치료에 효과가 있다는 점은 확인됐다. 국립재활원에서 척추손상 장애인을 대상으로 스피리츠를 임상시험 했다. 그 결과 폐 기능 강화에 도움이 된다는 것을 확인했다. 김 대표는 스피리츠가 더 많은 환자에게 범용적으로 사용될 수 있는지를 확인하기 위해 다음 달 경북대병원에서 2차 임상시험을 준비 중이다.
소니스트는 스피리츠 등 실제 환자에게 효과가 있는 의료용 기능성 게임을 지속해서 개발해 전국 병원에 납품하는 것을 수익 모델로 계획 중이다. 병원에 납품하기 위해서는 스피리츠에 보험수가가 적용돼야 한다.


방사성탄소연대 측정 결과 이 그물추는 약 2만 9,000년 전에 사용한 것으로 확인되어 인류의 물고기잡이 역사에서 지금까지 확인된 유물 중 시기적으로 가장 이른 그물추임이 밝혀졌다. 이전까지는 일본 후쿠이현 도리하마 패총과 충북 청주 사천동 재너머들 유적에서 확인된 약 1만년 전의 그물추를 가장 오래된 것으로 알고 있었다. 이번에 우리나라에서 발견된 그물추는 구석기 인류의 생활사를 알 수 있는 귀중한 유물일 뿐만 아니라 인류의 그물사용 시기를 3배나 끌어올리는 획기적인 증거물로서 어업사적 관점에서 매우 큰 가치가 있다. 그런데 우리나라의 수산업사 연구자들이 추가적인 연구를 진행하지 못하고 있는 것은 참으로 안타까운 현실이 아닐 수 없다.
우리나라에서 수산업사 연구를 개척한 사람은 구)부산수산대학교 자원경제학과의 박구병 교수이다. 박 교수는 선사 시대부터 근현대에 이르기까지 수산업에 대한 방대한 사료를 수집·연구해 우리나라 수산업의 역사를 바로 세우는데 기여했다. 박 교수의 타계 이후 수산업사 분야 전문 학술지인 「수산업사연구」는 절간되어 우리나라에서 수산업사 분야의 학술연구는 명맥이 끊어진 상태이다.
한편, 지난해 국정감사에서는 국가중요어업유산의 세계유산 등재 추진실적이 단 한건도 없음이 지적되었다. 2002년 유엔 식량농업기구(FAO)는 전 세계의 독창적인 농어업문화, 인류진화 시스템 및 생물다양성의 보전으로 지속가능한 농어업을 성취하고 통합접근 방식의 농어촌개발을 유도하기 위해 세계중요농업유산(GIAHS; Globally Important Agricultural Heritage Systems)을 시작했다. 우리나라에서도 이와 같은 농어업 유산자원에 대한 가치를 인정하고, 이의 발굴 및 관리의 필요성이 제기되어 2012년부터 ‘국가중요농어업유산제도’를 도입했다.
어업유산은 지역주민이 환경에 적응하면서 오랜 기간 형성·진화해 온 것으로 보전 및 전승할 만한 가치가 있는 전통적 어업활동시스템과 이의 결과로써 나타난 어촌의 경관 등 모든 산물을 의미한다. 우리나라의 어업유산이 가진 가치를 세계유산으로 인정받기 위해서는 어업유산에 대한 학술적인 연구가 뒷받침되어야 한다.


김진태 의원은 “뭔가 이상하다고 느끼고는 있었지만 이렇게까지 심각할 줄은 몰랐다. 보수우파에게 뒤집어씌우려고 위장조직까지 만들어 우파 댓글을 조작해 늘리고, 추미애 대표는 이걸 고발하여 수사토록 했다가 되려 덜미를 잡혔다. 이건 조폭영화에서 상대방을 제거할 때나 나오는 수법 아닌가? 이런 식으로 탄핵여론도, 작년 대선여론도 만든 건가?”라며 “2013년 민주당 요구로 댓글사건 국정조사를 했었다. 이번엔 그 열 배는 심각하다. 대통령의 복심이라는 현역의원이 개입된 정황이 나오고 있다. 국정조사로는 부족하다. 당장 특검을 실시하라!”고 주장했다.
야당은 이번 댓글 조작 사건에 대해 “충격적이고 경악스럽다. 배후가 누구인지 밝혀야 한다”는 취지의 주장을 했다고 한다. 자유한국당 수석대변인은 “이전 정권이 댓글 공작을 했다고 공격하며 집권에 성공한 민주당이 역으로 댓글 공작을 한 것 아니냐”고 했고, 김성원 원내대변인도 “촛불을 앞세우며 온갖 깨끗한 척을 했던 민주당에 대한 국민의 배신감은 이루 말할 수 없을 지경이다. 지난 1월 민주당 측이 이번 사건을 경찰에 고발할 당시 추미애 대표는 ‘악성 댓글은 명백한 범죄 행위’라고 했다. 결국 그들 논리에 따르면 민주당이 범죄자 집단인 셈인데 배후가 누구인지 민주당이 직접 나서서 밝혀야 한다”고 주장했다고 조선닷컴은 전했다.
바른미래당도 부대변인 논평을 통해 “민주당은 남이 하면 댓글 부대, 댓글 조작이라 칭했는데 민주당원의 불법 행위에 대해선 무엇이라 명명할 것이냐”며 “이것이 여론조사만을 앞세우는 문재인 정부 지지율 70%의 힘이냐. 경찰은 구속된 세 사람 이외에 정치적 배후 세력은 없는지 수사하라”고 촉구했다고 조선닷컴은 전했다. 안철수 인재영입위원장도 이날 기자들에게 이번 더불어민주당 권리당원의 ‘우파를 위장한 정부비방 댓글조작’ 사건에 대해 “기득권 거대 양당이 똑같은 행태를 보이고 있다는 증거다. (댓글을) 조작하며 민심을 호도하려는 행위는 반드시 처벌받아야 한다”고 주장했다고 한다. [허우 기자]
김진태 의원 성명
▶ 내가 이희호여사 경호를 지적하자 긍정 댓글이 많았다. 그런데 하룻밤 자고나니 악성 댓글로 도배가 돼있었다. 댓글 두 시간이면 없는 여론도 만든다는 게 정설이다.
▶ 박근혜정부때 북한이 정전으로 컴퓨터서버가 마비되자, 정부비판 댓글이 급격히 감소한 일이 있었다. 당시 어떤 인터넷 포탈은 전체 댓글수가 절반수준으로 줄었다고 한다.
▶ 뭔가 이상하다고 느끼고는 있었지만 이렇게까지 심각할 줄은 몰랐다. 보수우파에게 뒤집어 씌우려고 위장조직까지 만들어 우파 댓글을 조작해 늘리고, 추미애 대표는 이걸 고발하여 수사토록 했다가 되려 덜미를 잡혔다. 이건 조폭영화에서 상대방을 제거할 때나 나오는 수법 아닌가? 이런 식으로 탄핵여론도, 작년 대선여론도 만든 건가?


아토피 피부염은 피부 가려움증, 발진 등을 유발하는 피부과 질환이다. 아토피 피부염이 있으면 삶의 질이 크게 떨어지는데, 아직까지 병의 원인이 명확하게 밝혀지지 않은 상태다. 다만, 몸속 비정상적 면역 반응으로 인해 생기며 상당수가 유아기·소아기에 시작되는 것으로 알려져 있다.
이제까지의 연구를 살펴보면 아토피 피부염에는 알레르기를 유발하는 단백질이나 기후, 호르몬 등의 다양한 외부 자극이 영향을 미치는 것으로 추정된다. 유전자와도 관련이 있다. 부모 중 한 명이 아토피 피부염이 있으면 아이가 아토피 피부염을 겪게 될 확률이 50%에 이르는 것으로 알려졌다. 아토피 피부염은 성인이 되면 자연 치유되는 것으로 알려졌지만 환자의 60% 정도는 30세 전후까지 증상이 나타날 수도 있다.
아토피 피부염 원인, 증상, 예방 및 치료법을 알아본다/ 사진=조선일보 DB
아토피 피부염은 원인이 명확하지 않아 사실상 예방도 어려운 병이다. 다만, 모유에 들어있는 면역글로불린A라는 성분이 아토피 피부염 예방을 도울 수 있는 것으로 알려져 있다. 따라서 가족력이 있다면 자녀에게 모유 수유를 해주는 것이 좋다. 특정 식품이 아토피 피부염를 일으킨다는 주장도 있으니, 계란 등 아토피 피부염를 일으킨다고 의심되는 식품은 되도록 섭취를 자제하는 것이 좋다.
한편, 아토피 피부염이 있다면 피부 보습이 중요하다. 피부 보습을 위해 매일 미지근한 물에 목욕을 하는데, 이때 피부를 때 수건으로 문지르면 피부를 자극하므로 삼간다. 자극성이 적은 비누를 사용하고 목욕 후 3분 이내에 면 수건을 사용해 가볍게 톡톡 눌러주면서 물기를 없앤다. 크림과 같은 보습제를 발라줘 피부가 건조해지는 것을 막아야 한다. 이 외에 방의 습도를 낮추고 애완동물은 키우지 않는 것이 좋다.


임신중에는 먹는것도 항상 조심해야 합니다. 신경쓴다고해도 임산부 피해야할 음식 자세하게 몰라서 모르고 먹는경우도 있다고 합니다. 그래서 오늘은 임신중에 피해야할 음식에 대해서 아주 자세하게 알아보겠습니다. 꼭 임산부가 아니라도 남편이나 예비맘들도 미리 알아두면 나중에 꼭 필요할것이라고 생각합니다.
인스턴트식품은 역시 모두에게 안좋지만 특히 임산부는 피해야합니다. 그이유는 포화지방이 높아서 많이 먹을 경우 아이가 미래에 성인병에 걸릴 확률이 높아진다고 합니다. 그리고 나트륨이 많이 들어있어서 혈압을 상승시켜 고혈압을 일으키고 다리부종의 원인이 되기도 합니다. 정말 너무 먹고싶을때 가끔 먹는것은 괜찮지만 왠만하면 자주 먹지 않는것이 좋을것 같습니다.
탄산음료도 피하는것이 좋습니다. 사실 적당량의 콜라를 마실경우에는 큰 문제 없다고 합니다. 하지만 콜라는 설탕물이기 때문에 임신중에 자주 마실경우 살이 찌고 임신성당뇨를 일으킬수도 있습니다. 태아는 췌장에서 인슐린을 만들어서 산모가 먹는 설탕을 자신의 지방세포로 만든다고 합니다. 내가 먹고 싶어서 먹은 콜라가 아기에게 안좋은 영향을 미친다고 생각하면 최대한 자제하는것이 좋습니다.
생고기나 씻지 않은 채소를 임산부가 먹으면 톡소플라즈마라는 기생충에 감염될수 있고 이로인해 기형아가 태어날 확률이 생긴다고 합니다. 그러므로 항상 채소는 깨끗하게 흐르는 물에 씻고 외식을 할 경우에도 가게의 청결을 살펴봐야 합니다. 육회를 가장 좋아하는 저로써는 생고기를 못먹는것은 참 힘든일인것 같습니다. 덜익힌 고기나 생고기 모두 산모에게 안좋다고 하므로 꾹 참고 안먹도록 해야될것 같습니다.
술과 담배는 임산부뿐만 아니라 건강을 위해서 누구나 피해야하는 것들입니다. 알코올이 태아에게 노출되면 뇌, 심장, 신경등에 기형을 일으킬수 있고 세포발달과 뇌신경계에 치명적인 영향을 줄수 있습니다. 담배는 유산의 원인이 되며 태아의 염색체에도 악영향을 줍니다. 그리고 술과 담배는 태아의 초기발달에 구순구개열 발생을 높이고, 아토피 피부염, 정신장애, 행동장애, 돌연사증후군의 위험까지 있다고 합니다. 참고로 무알콜맥주에도 알콜이 극소량 들어있으므로 이것도 임신중에는 금지합시다.
임산부 피해야할 음식 의외로 식혜와 수정과가 있습니다. 정말 놀랍습니다. 전혀 생각지도 못했는데 왠지 몸에 좋지 않을까 생각했는데 정반대였습니다. 식혜와 수정과를 만드는 과정에서 엿기름이 사용되는데 이것이 태아와 엄마를 연결하는 탯줄을 약하게 만들고 산모의 젖분비량을 줄어들게해서 모유수유에도 방해가 된다고 합니다.
카페인도 임산부가 먹으면 안되는 음식중 하나입니다. 철분과 칼슘의 흡수를 막기 때문입니다. 그래서 임신중에 카페인을 많이 섭취하면 태아성장을 방해해서 저체중 또는 심하면 유산의 위험성을 높인다고 합니다. 우리나라 사람들이 정말 커피를 좋아하는데 이건 정말 잔인한 일이라고 생각합니다. 먹고 싶은것을 너무 못먹으면 스트레스를 받고 그것이 더 안좋을수 있습니다. 그러므로 정말 못참겠다면 하루1잔정도만 드시길 추천합니다.
지금까지 임산부 피해야할 음식 여러가지를 알아보았습니다. 너무 먹지 말아야할것들만 알아봐서 그런지 먹는것을 좋아하는 저로써는 갑자기 우울해지는것 같습니다. 그래도 산모와 태아 모두의 건강과 행복을 위해서 조심하면 좋습니다. 다음에는 임산부에게 좋은 음식들도 조사해서 포스팅 하겠습니다.
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일본 정부의 수출규제 여파가 경남 농산물까지 이어질 수 있다는 우려가 제기되고 있다. 최근 일본 언론에서는 일본 정부가 반도체 소재에 이어 한국 농식품을 추가 규제 품목으로 검토하고 있다는 보도가 나오고 있다. 농식품은 일본이 우리나라의 최대 수출 시장이다. 일본측 보도처럼 수입 규제가 현실화하면 농가 등의 피해가 우려된다. 특히 일본 의존도가 높은 도내 파프리카의 경우에는 실제 피해로 이어질 가능성이 높다는 분석이다.
21일 경남도에 따르면 지난해 신선농산물의 일본 수출실적은 6677만 2000달러이다. 이중 파프리카는 5045만 2000달러(1만 7095t)로 가장 높은 비중을 차지했다.
특히 경남은 전국 파프리카 생샨량의 약 37%를 차지하는 주산지다.
이개호 농림축산식품부 장관은 지난 11일 국회 업무 보고에서 “아직 구체적 조치가 일본에서 있는 것은 아니다”라면서도 일본의 경제 보복이 우리 농산물 수출로까지 번질 경우, 일부 신선 채소가 대상이 될 수 있다는 가능성을 제기했다. 이 장관은 “매년 일본에 13억 달러(약 1조 5200억원)를 수출하고 파프리카는 1억 달러(약 1172억원)를 수출한다”며 “우리들로서는 농산물 수출이 일본과 보완 관계에 있는 품목이 많아 그런 부분을 중심으로 설득과 대응 노력을 병행하겠다”고 말했다.
파프리카 농가들은 일본 수입 규제가 현실화할까 노심초사하고 있다.
명동주 한국파프리카생산자자조회 회장은 “지금까지 특별한 동향은 없다”면서도 “일본 수출 물량은 표본 조사 방식으로 검역을 받고 있는데, 농약 기준량이 초과하는 사례 등이 발생해 트집이 잡히면 전수조사로 바뀔 가능성이 있다”고 우려했다. 이어 “이처럼 트집 잡힐 거리를 만들어 주지 말자는 취지에서 소속 농가에 농약 사용량을 반드시 준수해달라고 최근 공문을 내려보냈다”고 말했다.
한편 일본의 규제가 이어질 경우 수산물도 타격을 입을 것이란 우려가 나오고 있다.
대표적 일본 수출 수산물인 김은 일본의 김 흉년으로 올해 들어 수출이 호조를 보였으나 하반기 수출 전망은 불투명하다.
지난해 우리나라의 김 전체 수출액 5억 2500만 달러(약 6239억원) 가운데 22.5%인 1억 1800만 달러(약 1402억원)가 일본으로의 수출이었다.