우리 삶 곳곳에는 우울증을 일으킬 수 있는 요인들이 너무나 많이 자리하고 있습니다. 누군가의 죽음, 과도한 업무로 인한 스트레스, 대인관계에서 오는 갈등, 임신과 출산, 군 생활 등 셀 수 없이 많은 일들이 우울증과 관련이 깊습니다.
하지만 우울증을 일으키는 무수히 많은 이유만큼 그것을 겪을 수 있는 연령대도 다양하다는 것, 알고 계셨나요? 아이라고 해서 우울하지 않은 것도, 노인들의 우울이 당연한 것도 아닙니다. 이번 시간에는 연령별로 다른 우울증의 증상을 알아보고 이에 대한 대처 방법을 이야기해보고자 합니다.
사춘기 이전의 아이들, 즉 어린이들은 성일 우울증과는 달리 우울감이 명확하지 않거나 증상에 대해서 잘 인지하지 못하는 경우가 많습니다. 그래서 어린이 우울감이 나타날 경우, 두통이나 복통 등의 신체적 증상이나 짜증이 증가하고 주의 집중의 어려움, 일상에서의 흥미 저하로 '재미없다', '하기 싫다'라는 등의 말을 자주 하기도 합니다. 또한 학교 성적이 갑작스럽게 하락하거나 무기력한 모습을 보인다면 아이가 우울증은 아닌지 주의 깊게 살펴볼 필요가 있습니다.
청소년, 사춘기의 우울증
청소년기에는 으레 짜증이 많고 날카로워진다고 생각하실 겁니다. 하지만 이는 우울증으로 인해 나타나는 증상일 수도 있음을 알아야 합니다. 청소년기는 신체적 성숙, 자아정체감이 형성되는 시기로 아동에 비하여 더욱 감정적인 증상이 나타나는 경우가 많습니다. 또한 호르몬으로 인하여 충동을 조절하는 전두엽도 발달하는 등의 여러 변화가 정서적 불안정을 야기합니다. 이때 우울증이 함께 찾아온다면 단순한 반항을 넘어 가출, 비행 등의 부정적이고 반사회적인 행동을 하거나 알코올 등을 남용하는 등 극단적인 행동을 하기도 합니다.
국내 청소년 4명 중 1명이 우울 증상을 경험한 적이 있다는 통계도 있을 정도로 청소년기 우울증은 흔하기 때문에 이 시기에는 부모님의 각별한 보살핌이 필요합니다. 그렇다고 지나친 간섭이나 잔소리는 금물! 충고나 훈육보다는 자녀의 이야기를 충분히 들어주며, 편안하게 대화하는 시간을 늘려가는 것이 도움이 될 것입니다.
성인의 우울증 증상
성인은 사회생활 속 인간관계와 업무 등으로 인한 스트레스 및 심리적 압박감 등으로 우울증이 찾아오는 경우가 많습니다. 학업 및 직장에서 과업을 수행하는 데에 어려움을 느끼고, 삶에 대한 의욕이 저하되어 극단적으로 자살에 이르기도 합니다. 성인 우울증에서는 수면장애와 불안, 우울증상이 뚜렷하게 나타나며, 식욕과 성욕이 저하되거나 비정상적으로 증가하기도 합니다.
노년기 노인의 우울증
노년기의 우울증은 노인들의 정신장애 중 상당히 흔한 질환입니다. 특히 신체 질환으로 인하여 우울증이 나타나는 경우도 많아 더욱 주의가 필요합니다. 노년기에는 신체적 취약성, 빈약한 사회적 지지, 경제적 문제, 배우자 상실, 자녀와의 갈등 등 여러 원인들로 인한 자존감 저하가 우울증의 원인이 되기도 합니다.
노년기 우울증의 특징은 신체적 호소가 많은 편으로 식욕 감퇴 및 체중 감소, 수면장애, 불안, 무기력부터 기억력이 현저히 저하되는 인지 기능의 장애가 동반될 수도 있습니다. 이때 나타나는 인지장애는 치매와의 감별이 쉽지 않지만 치매는 증상이 지속적으로 약화되는 반면, 우울증으로 인한 인지 기능 저하는 치료 시 증상이 호전될 수 있다는 차이가 있습니다.
우울증은 조기 발견이 무엇보다 중요합니다. 치료를 지연시킬수록 증상 악화와 함께 치료기간이 길어지며, 예후도 좋지 않을 수 있기 때문입니다. 본인 혹은 누군가가 위와 같은 여러 증상으로 우울증이 의심된다면 2주 이상 지속되는지 살펴보고, 정신건강의학과 내원을 통하여 약물과 상담 등을 통한 치료를 시작할 수 있도록 하는 것이 중요합니다.


단지는 LG, 코오롱, 롯데 등 올해 5월 기준 약 85개 기업이 입주를 마친 마곡지구가 지척에 자리한다. 2018년 기준 8,032개 사업체, 약 15만 7,954명의 직장인이 일하고 있는 여의도 업무단지와도 지하철로 5정거장 거리에 있다. 지하철 9호선 염창역에서 한번에 반포, 신논현 등 강남권으로이동도 수월하다. 또한 마곡지구와 함께 서울 5대 업무지구로도 불리는 상암DMC도 성산대교만 건너면 도착한다. 서울 주요 업무지구를 30분 내외로 이동할 수 있는 입지인 셈이다.
고소득 전문직을 겨냥한 한강 브루클린 하이츠 오피스텔은 전 세대 복층(Loft)형 구조를 채택했으며, 오피스텔 47실(전용면적 37㎡· 40㎡), 도시형 생활주택 29가구(전용 30㎡)로 구성된다. 이 뿐 아니라 호텔식 컨시어지 서비스와 멤버십 라운지를 제공해 최근 고소득 1인가구 사이에서 각광 받는 요소를 총 집합했다. 세대 내부엔 이탈리아 명품 주방가구 브랜드인 유로모빌(EURO MOBIL)이 설치된다.
수도권에선 일자리 질이 높은 수원에도 고급 단지가 공급된다. 수원은 삼성전자 본사 등 IT관련 기업이 많아, 2019년 1인당 급여 총액이 5,464만원을 기록할 정도로 소득이 높은 지역이다. 이런 주변 수요에 맞춰 분당선 수원시청역 앞 옛 갤러리아 백화점 수원 부지에는 주거복합시설 ‘파비오 더 씨타’가 공급되고 있다.
유명 디자이너 및 명품 브랜드 입점으로 수원 최고급 상권을 형성하던 입지에 걸맞게, 이탈리아 최고 건축가이자 디자이너인 파비오 노벰브레(Fabio Novembre)가 건물 내외관 디자인에 참여해 고급스러움을 살렸다.
부산의 행정1번지로 불리는 연산동에서 7월 중 ㈜미라보가 ‘미라보스위트’를 분양할 예정이다. 단지는 지하 5층~지상 28층 총 383실 전 세대 스위트하우스로 조성된다. 부산시청, 부산경찰청, 법원, 국세청 등 굵직한 기관이 30여 개가 모여 있어 생활인프라가 우수하다.
한편 업무지구를 배후에 둔 아파트도 공급 예정으로 주목된다.
대림산업은 7월 경기 평택시 용이동 641번지 일대에서 ‘e편한세상 비전 센터포레’를 분양한다. 삼성전자 평택 2공장 투자 계획이 수립되면서 지역 내 산업 시설이 추가 조성될 예정으로, 직주근접의 편리한 입지를 누릴 전망이다. 단지는 지하 1층~지상 27층, 6개동, 총 583세대 규모로 지어진다. 용죽도시개발 사업지구의 마지막 신축 아파트이자 리뉴얼된 e편한세상의 우수한 상품성을 갖춘 랜드마크 단지로서 기대를 모으고 있다.
동문건설은 전남 광양 포스코 제철소 주변인 마동 와우지구 A1블록에서 ‘광양 동문굿모닝힐 맘시티’ 전용면적 84㎡ 1,114가구를 7월 선보일 예정이다. 포스코 광양제철소는 직원 수만 6,400여 명이며, 관련업체 8,000여 명을 합치면 포스코 광양제철소 관련 종사자만 1만5,000명에 달해 광양 인구 15만2,576명(행정안전부 2020년 5월 기준)의 약 10%에 정도다. 이 외에 신금일반산단, 광양국가산단, 성황일반산단 등도 가깝다.
ㄴ 주거복합시설 내 섹션오피스 인기…최단거리 직주근접으로 워라밸 확보


비가 잦은 여름철이면, 도장면이 쉽게 더러워지곤 합니다. 이렇듯 많은 분들께서 자동차가 더러워지면 곧장 세차장으로 달려가 세차를 하실텐데요. 하지만 세차 시 자동차 휠까지 꼼꼼하게 닦기란 쉽지 않습니다. 자동차 휠은 눈에 잘 띄지 않을 뿐더러, 세척 방법이 매우 까다롭다고 생각하기 때문인데요. 하지만! 반짝반짝 광이 나도록 세차를 해도 휠이 더럽다면 깨끗하다는 느낌을 받기 어려운 것이 사실입니다. 그래서 오늘은 쉽고 간편하게 휠을 세척할 수 있는 강력 휠 크리너를 소개하며, 효과적으로 사용하는 방법에 대해 알려드리겠습니다.
강력 휠크리너 사용하기 전 반드시 확인하세요!
퍼스트클래스 강력 휠크리너를 사용하기 전, 반드시 휠의 사양 및 종류를 파악해야 합니다. 퍼스트 클래스 강력 휠크리너는 전통적인 알칼리성 휠 세정제로 계면활성제와 수용성 솔벤트가 주성분입니다. 그렇기 때문에 국산 순정 알로이휠에만 사용 가능하며 수입휠, 크롬휠, 재도장된 휠에는 사용하면 안됩니다.
세차장에 도착했다면 뜨겁게 달아오른 휠을 식히는 작업이 필요합니다. 뜨거운 상태의 휠이 갑자기 차가운 물과 접촉하면 자칫 모양이 변형될 수 있기 때문인데요. 본격적인 세차 전, 자동차를 그늘에 주차하여 자동차 의 열기를 충분히 식혀줍니다.
휠 세척하기
자동차 휠이 충분히 식었다면, 이제 퍼스트클래스 강력 휠크리너를 충분히 흔들어줍니다. 오염된 휠 부위에 적당량을 분사합니다. 분사 후 1~2분 정도 기다려 주면 끝! 이때 용액이 마르지 않도록 주의해주세요. 찌든때, 기름때가 많다면, 휠크리너를 분사한 후 부드러운 스펀지나 솔로 가볍게 문질러주면 세정효과가 더욱 좋아집니다. 이후 고압수 등을 통해 깨끗하게 씻어 내면 휠 세척은 끝!


파울루 벤투호가 아시안게임 출전 선수들이 합류하면서 완전체가 되었습니다.3일 금메달을 목에 걸고 귀국한 아시안게임 참가 선수들은 4일 오전에 소집되어 오후부터 훈련에 참가 했습니다.파울루 벤투 감독은 훈련이 시작되기전 선수들의 몸풀기가 끝나길 기다렸다가 본격적인 훈련이 시작되자 손흥민과 잠시 얘기를 나누기도 했습니다.손흥민은 첫날 훈련에서 시종일관 웃으며 분위기 메이커 역할을 했습니다.오늘 훈련에서는 황인범과 김문환의 인터뷰로 시작됐습니다.황인범과 김문환은 아시안게임 활약상으로 파울루 벤투호에 합류하며 첫 태극마크를 따냈습니다.기사를 찾다 보니 이 둘은 이번 A매치 활약에 따라 2022 카타르월드컵까지 주전으로 갈 가능성도 있다는군요.벤투 감독의 첫 전술 훈련에는 기성용, 문선민, 조현우 등 3명만 실내..
불만이 있으면 말로 하시지?오늘자 기사를 찾다가 러시아월드컵 대표팀 해단식에서 계란을 던진 주인공이 황급히 자리를 떠나는 영상이 올라와 있네요.계란은 3개나 날아 왔습니다.첫번째는 행사 초에 두번째는 정몽규 회장이 얘기할때 그리고 마지막 손흥민의 소감 얘기때입니다.그 사람이 3개다 던졌는지 아님 다른 사람들도 던진건지는 모르겠지만 이건 아니라고 생각합니다.물론 16강도 못가고 스웨덴전에서의 졸전과 패배의 원인이 된 페널티킥 허용 등 화가 날만한 경기였다는건 이해합니다.하지만 계란을 날리고 베개를 던진것은 엄연히 폭력행사입니다.다행이 선수단에 직접적으로 맞진 않았지만.....밝은 표정으로 입국장을 나섰던 선수단은 해단식에서 이 일로 미소 조차도 지을 수 없게 돼 버렸습니다.안타까웠습니다.그러나 공항 입국장..
조현우가 러시아월드컵 독일전에서도 슈퍼세이브를 하며 골문을 꽁꽁 묶어 2-0 승리에 일등공신이 됐습니다.FIFA 홈페이지에는 독일이 한국의 골문을 향해 무려 26개의 슈팅을 날렸다고 적고 있답니다.조현우는 7개의 세이브를 기록했습니다.그만큼 결정적인 골 기회를 완벽하게 막았다는 뜻이겠죠.반면 세계 최고의 골키퍼로 손꼽히는 독일의 마누엘 노이어는 3개의 세이브만 기록했습니다. 한국은 5차례 슈팅에서 3개가 노이어에게 막히고 2번을 득점으로 연결했습니다. 조현우는 특히 전반 39분 골지역 왼쪽에서 마츠 후멜스가 시도한 슈팅을 바로 앞에서 온몸으로 막아냈고 후반 3분 레온 고레츠카의 결정적인 헤딩 슈팅도 뛰어난 반사신경을 이용해 손끝으로 쳐냈습니다. 이날 조현우는 자신의 이번 월드컵 첫 무실점의 영광을 만끽했..


대북제재 허물기와 대북지원 매진하는 문재인 정권의 대북정책의 오류를 계속 경고해온 미국 트럼프 정부가 한국 주요 은행들의 대북거래 상황을 파악한 것에 이어, 주한 미국대사관이 지난달 북한을 방문한 삼성·현대·SK·LG 등 국내 4대 기업 등을 직접 접촉한 것으로 31일 알려졌다고 한다. 조선닷컴은 이날 “청와대와 정부에 따르면 주한 미국대사관은 최근 삼성과 현대자동차, SK, LG 등 방북했던 기업에 연락을 취해 방북 때 논의됐던 남북 협력 사업 내용 등을 파악했다”고 전했다.


이날 ‘분단의 복원과 생활권 잇기’를 주제로 한 포럼 기획세션에서는 분단 이전 DMZ 역사 추적, 장단면의 사라진 옛 마을 복원과제, DMZ와 국경의 장벽을 넘어 오랜 평화교류를 통해 하나의 생활권을 구축한 아일랜드 접경지역 사례 등이 공유됐다.
발제자로 나선 양보경 성신여대 총장·지리학자는 “DMZ”에 사람과 도시가 부재함을 지적했다. 양 총장에 따르면 DMZ를 평화적인 곳으로 조성하기 전 우선 역사, 유적, 지리, 자연환경에 대한 데이터베이스화가 필요하며 접경지역을 포괄 관리하는 통합관리위원회를 설치해 기초조사가 선행돼야 한다. 또한 양 교수는 이러한 기초연구를 기반으로 문화유적 실태, 지형 등 원 자연환경, 지리적 분포, 문화유적지역을 파악하기 위한 시스템 구축이 필요하다고 전했다.
이어지는 발제에서 안창모 경기대 대학원 건축설계학과 교수는 전쟁 이후 군사분계선이 그어지면서 DMZ 내 두 개의 마을로 분리된 옛 마을의 복원방법론을 제안했다. 안 교수는 남측의 대성동과 북측의 기정동 마을잇기 과제는 잊혀진 삶의 현장을 복원하는 동시에 이어나가는 사업이어야 한다며 전쟁으로 사라진 마을과 도시를 복원하는 것은 분단을 극복하는 중요한 시도라 평했다.
알렉산더 아트우드 전 북아일랜드 사회환경부 장관은 한 세기 가까이 분단돼 생활권이 분리됐던 북아일랜드 사례를 통해 점진적인 평화구축을 위한 20여 년의 여정을 소개하며, 국경지역의 정상화를 위해 수자원 보호, 국경연결, 국경지역 개선 등 포괄적인 정책으로 접근해야 한다고 강조했다. 1998년 영국-아일랜드 평화협정 이후 국경지대 갈등 해소 같은 사회적 문제 해결은 물론, 접경지역의 자연자산인 지질공원 부활로 관광산업활성화를 언급했다.


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'007본드의 br4992 시계' 등으로 잘 알려진 고급 시계 브랜드 오메가 역시 지난해 인류의 달 탐사를 기념하는 시계를 제작하면서 전 세계인의 사랑을 받고 있는 캐릭터인 스누피를 시계에 그대로 적용했다. 고급시계와 동떨어진 동화적인 이미지를 갖고 있지만, 오메가는 과감하게 연예인 스누피를 선택해 시계의 백케이스와 다이얼에 모두 삽입했다. 한정판으로 나온 이 시계는 원래 800만원대였는데, 프리미엄이 얹혀 현재 2000만원 이상을 줘도 구입하기 어려울 정도로 열광적인 프라다남자서류가방
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반드시최고급 명품 브랜드를 유치하지 않아도 상품 구색을 다양화하면 충분히 프라다남자서류가방 매출을 올릴 수 있다는 뜻입니다.
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유명브랜드 입장에서 이전에는 일정 부분 피해를 입을지 모르지만, 일종의 패러디로 취급하고 그냥 넘어가기도 했습니다. 그런데 앞으로는 기존 상표법이나 저작권법이 미치지 못했던 프라다남자서류가방 영역을 부정경쟁방지법을 적극 적용해 해결하려 할 것으로 보입니다.
HDC신라,신세계, 한화는 지난달 19~21일 한국을 찾은 베르나르 아르노 LVMH 회장과 만남을 가졌다는 공통점이 있다. 면세점과 백화점 사업을 프라다남자서류가방 오랜시간 지속하며 명품 브랜드 유치 노하우를 보유하고 있는 점도 공통되는 부분이다.
키덜트 프라다남자서류가방 족을 위한 피규어숍 볼케이노./사진제공=신세계백화점


즉, 이집트에서 쉬는 짧은 여행은 우리의 부 신피질 자극 호르몬에 대한 진정한 충격이 될 것입니다. 강렬한 육체 운동, 우울증, 스트레스, 두려움, 강한 불안 등으로 인하여 우리 몸의 ACTH 농도가 높아집니다. 그리고 여성에서는 월경주기와 임신이 코티코트로핀의 수준에 직접적인 영향을 미친다.
corticotropin의 올바른 균형을 잡으려고 할 때, 75 %의 환자에서 선종은 수술로 잘립니다. 호의적 인 결과로 혈액 내의 코티솔 농도가 최소로 감소되고 시상 하부 및 뇌하수체 선에서 코티코트로핀 분비의 회복을 억제함으로써이 시점에서 수개월에서 수 년 동안 안정화 될 수 있습니다. 그러나 많은 환자에서 부신 기능 부전이 조만간 회복됩니다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 03564 (Schwarze Pumpe), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 5669709의 경우, 전체 전화 번호는 00149 3564 5669709입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 03564)도 입력해야 합니다.


마크힐스 프로젝트 파이낸싱에 홍송원 갤러리 서미 대표가 관여한 정황이 포착되었다. 갤러리 서미는 지난 2008년 삼성 특검 당시 김용철 변호사가 삼성가의 미술품 구매 창구로 지목한 곳이다. 시행사 이브이앤에이는 지난 2006년 8월 갤러리 서미의 계좌에 40억6천만원을 입금했다. 갤러리 서미 계열 화랑인 서미앤투스 2대 주주는 임상민씨이다. 임씨는 임세령씨의 친동생이다. 임상민씨는 서미앤투스 지분 14%를 소유하고 있다. 1대 주주 홍송원 대표의 지분은 18%이다. 홍대표가 임상민씨를 통해 임세령씨에게 마크힐스를 소개했을 것으로 점쳐진다.
시행사가 갤러리 서미에 40억6천만원을 입금한 이유는 분명하지 않다. 메가마크 관계자는 ‘갤러리 서미와 거래한 주체는 시행사이지 메가마크는 이와 아무 관련이 없다’고 밝혔다. 하지만 메가마크는 국세청 세무조사에서 ‘미술품 구매 용도로 16억원을 지출했다’고 진술한 것으로 알려졌다. 서울국세청 조사4국은 마크힐스 부지인 오리온 물류창고 헐값 매각과 비자금 조성 혐의로 오리온그룹을 세무조사하고 있다. 통상적으로 프로젝트 파이


저와 여러분들이 이렇게 모이게 된 것은 우연한 일이 아니라, 누군가의 부름이 있었기 때문에 가능했던 것입니다. 부모님 때문에 어쩔 수 없이 있는 것도 아니고, 친구가 불러서 온 것도 아닙니다. 내가 스스로 나온 것도 더더욱 아닙니다. 우리가 이곳에서 교회를 이룰 수 있는 것은 오직, 예수 그리스도께서 우리 각자를 불러 주셔서 이곳에 모아 주셨기 때문입니다.
그런데 예수님께서 우리를 교회로 모으신 이유가 있습니다. 특별한 이유가 있는데 그것은 우리로 당신의 몸을 이루게 하시기 위함입니다.
에베소서 1:23절에 "교회는 그의 몸이니, 만물안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라"고 했습니다.
저와 여러분들은 예수 그리스도의 몸으로서 이곳에 부르심을 받아서 있는 것입니다. 그러니까 예수님께서 보실 때에 우리가 당신의 몸과도 같습니다.
텍사스 남쪽에는 ‘코퍼스 크리스티’라는 도시가 있습니다. 그런데 그 이름은 라틴어로, ‘그리스도의 몸’이라는 뜻입니다. 특별히 ‘코퍼스 크리스티’라는 말은, 예수님께서 최후의 만찬에서 빵을 가지시고 가리키시면서, “이것은 내 몸이다.”라는 말에서 유래됩니다. 캐톨릭에서는 성찬을 할 때에, 그 빵이 실제로 “예수 그리스도의 몸”으로 바뀐다고 믿고 있고, 이를 ‘코퍼스 크리스티, 그리스도의 몸’이라고 부릅니다.
그리고, 오늘날 예수님께서는 이 땅에서 당신의 몸이 될, ‘코퍼스 크리스티’를 원하시고, 그래서 저와 여러분을 부르셔서 교회가 되게 하셨습니다. 저와 여러분이 이 자리에 있는 것은 교회의 일원으로 있는 것이 아니라, ‘그리스도의 몸’으로서 이곳에 계신 것입니다.
오늘 말씀을 통해서, 저와 여러분이 교회를 이루고, ‘그리스도의 몸’이 되었다는 것이 어떠한 의미가 있는지 말씀을 드리겠습니다.
1. ‘그리스도의 몸’된 교회는 주님의 존재와 사역을 드러내야 합니다.
예수님은 이천년전에, 사람의 몸을 입고 이 땅에 나타나신 하나님의 현존입니다. 그리고 지금은 승천하셔서 하늘에 오르시고, 하나님의 우편에 앉아 계십니다. 그러한 예수님께서는 오늘날 이 땅에 당신의 몸을 대신할 존재를 두시고자 부르시고 만드신 것이 교회입니다.
그래서 교회를 통해서 나타나야 하는 것은 예수 그리스도입니다. 교회는 예수 그리스도의 거룩하신 모습을 드러내고, 예수 그리스도께서 이 땅에서 하셨던 일들을 지속적으로 감당해야 합니다. 비록 예수 그리스도께서 하늘로 승천하셨지만, 이제 예수 그리스도의 몸된 존재로서 교회는 예수 그리스도의 이 땅에서의 남은 사역을 감당해야 합니다.
그런데 감사한 것은, 우리가 주님을 드러내기에 한없이 부족하지만, 우리 각자를 부르셔서 존귀하신 예수 그리스도의 몸으로 삼으셨다는 것입니다.
세상에는 많은 모임들이 있습니다. 그리고 각 모임에 참석하기 위해서는 그 자격 기준에 맞아야 합니다. 경제적으로 영향력을 주는 모임도 있습니다. ‘써밋(Summit)’이라는 모임은 세계경제에 영향력을 미치는 경제대국의 정상들이 모입니다. 그리고 똑똑한 사람들의 모임도 있습니다. ‘멘사(Mensa)’라고 하는 모임은 아이큐가 148이상의 지능을 가진 사람만이 자격이 됩니다. 이러한 모임은 들어가고 싶다고 들어갈 수 있는 것이 아니라, 특별한 자격이 갖추어진 사람만이 그 모임에 들어갈 수 있습니다.
그런데, 예수님께서 당신의 몸을 이룰 사람들을 부르실 때에, 이러한 자격요건을 제시하시고 부르지 않으셨습니다. 도리어 그 반대입니다. 아무 자격이 안되어도 예수 그리스도를 구세주로 믿는 사람들이면 다 모여서 예수 그리스도의 몸을 이루게 하셨습니다.
예수 그리스도의 존재와 사역들을 감당할 교회를 세우시고자 하셨으면, 예수님과 좀 닮은 사람들, 거룩하고 경건한 사람들, 그리고 사역을 잘 감당할 수 있는 능력이 있는 사람들을 부르시면 되실텐데, 그렇게 하지 않으셨습니다. 하나님께서는 사람들의 성별이나 나이, 지위와 능력을 따지지 않으시고 모든 이들을 부르셨습니다. 심지어 예수님께서는 우리가 용서받을 수 없는 죄인임을 아시면서도, 이를 용납하시고 품으셔서 당신의 몸을 이루도록 하시는 분이었습니다.
그러기에 주님의 몸으로 부르심을 받은 자들이 감당해야 할 과제가 있습니다.
먼저, 성도는 ‘그리스도의 몸’과 같이 되어가야 합니다. 말만 ‘코퍼스 크리스티, 그리스도의 몸’이 아니라, 실제로 그리스도의 몸으로 변화되어야 합니다. 예수 그리스도의 몸이 되었으면, 예수님과 같이 되어져 가는 변화가 있어야 합니다. 예수님과 이질적인 존재가 아니라, 하나가 되어져 가는 존재가 되어야 합니다.
그러기 위해서는 오늘 말씀과 같이 모퉁잇돌이 되시는 예수님과 연결되어야 합니다. 교회의 기초는 예수 그리스도이시고, 그 몸의 지체된 성도는 예수님과 연결되어 있어야 교회가 될 수 있습니다. 예수님과 영적으로 연결된 삶을 위해, 늘 기도와 말씀, 기도생활을 잘 감당해야 합니다. 예수님과 영적인 긴밀한 교제를 가지다가 보면, 나도 모르는 사이에 예수 그리스도의 몸에 합당한 사람으로 변해가는 것입니다.
그리고, 주님과의 하나됨 뿐만 아니라, 주님의 몸된 지체인 성도들과의 하나됨을 위해서 힘써야 합니다.
우리가 예수님을 믿을 때에, 우리는 교회의 머리되신 예수님과 연결될 뿐만 아니라, 예수님의 몸의 지체인 성도들과도 하나가 됩니다. 예수님과 연합하는 것도 쉽지 않은 일이지만, 현실적으로 교회의 지체들과 연합하는 것이 어려울 때가 있습니다. 각자의 다른 모습들이 있습니다. 서로의 생각과 가치관이 다릅니다. 삶의 방식도 다르기 때문입니다.
하지만 예수님께서 죄인된 우리를 당신의 거룩한 몸으로 용납하신 것을 생각할 때에, 내가 주님께 용납 받았던 것처럼, 나도 다른 이들을 용납할 수 있게 됩니다. 이것이 교회안에서 예수 그리스도를 드러내는 덕이 됩니다.
세계에서 가장 비싼 진주 중에 하나가 “라 페레그리나, La Peregrina”라는 이름이 붙여진 진주입니다. 스페인어로 ‘방랑자, 순례자’라는 뜻으로 1513년에 파나마만에서 한 노예가 발견했는데, 그 무게가 10.2 그램이 되는 큰 진주입니다. 그 노예는 당시 왕인 필립2세에게 그 진주를 바치고, 그 보상으로 노예의 신분을 벗었다고 합니다. 그리고 필립2세는 그 진주를 약혼한 메리투터에게 결혼선물로 주면서 그 가치를 더해 갔습니다.
그런데 이러한 진주가 아름다운 것은, 그 진주를 만드는 과정속에서 조개가 견디어낸 아픔과 비례할 것입니다. 조개의 외투막에는 조개 껍질을 만드는 물질을 배출하는 기관이 있다고 합니다. 그런데 조개껍질과 외투막 사이에 이물질이 들어오게 되면 조개는 그것을 밖으로 내 보내지 않고, 아프지만 품고 있으면서 몸 속으로 들어 온 그 이물질에 조개껍질을 만드는 물질을 분비를 합니다. 그래서 모래와 같은 이 물질을 분비물을 통해서 감싸고 감싸게 됩니다. 그리고 이것이 오래 동안 겹겹이 싸이게 되는데, 그 과정을 반복하면서 크고 아름다운 진주를 만든다고 합니다.
주님의 몸된 교회는 죄인들을 당신의 몸으로 삼으신 예수 그리스도와 같이, 그리스도안에서는 구세주를 믿는 믿음 안에서 모두가 하나될 수 있음을 드러내는 곳입니다. 세상 사람들은 서로의 다름으로 서로 차별하고 분열합니다. 인종, 학벌, 경제력, 성격, 외모들이 다 다르지만, 이러한 것들이 차별없이 용납되고 하나가 될 수 있는 곳이 교회입니다. 그리스도의 몸된 교회는, 우리를 자신의 몸으로 용납하셨던 주님과 같이, 다른 이들을 그리스도의 이름으로 용납하고 하나되게 하는 힘이 있습니다. 이 모습을 통해서, 교회는 ‘그리스도의 몸’이 됨을 경험하게 되고, 드러내게 됩니다.
2. 그리고 그리스도의 몸된 교회는 주님과 함께 동거동락하는 삶을 살아야 합니다.
예수님께서는 당신의 몸된 교회와 함께 웃기도 하시고, 아파하기도 하십니다..
사도행전 9장에는 바울이 예수님을 만나는 장면이 나옵니다. 예수님께서 다메섹으로 교회를 박해하러 가는 바울에게 빛의 모습으로 나타나십니다. 바울이 자신을 비추는 빛을 보고서, 땅에 엎드리게 되는데, 이 때 바울을 향해서 말씀하십니다. “사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐”라고 하십니다.
이 말을 듣고 사울이 그 소리에 반문합니다. “주여 누구시니이까?”라고 하니 다시 음성이 들립니다. “나는 네가 박해하는 예수라”
예수님께서 바울에게 주신 말씀입니다. 그런데 사실 바울은 예수를 박해한 적도 없고, 심지어 만난 적도 없습니다. 그런데 예수님은 바울이 자신을 박해하고 있다고 말씀하시는데, 그것은 주님의 몸된 교회를 두고 하시는 말씀입니다.
바울이 예수님을 믿는 교회를 박해하고 다녔는데, 그것이 곧 예수님을 박해하는 일이었고, 예수님은 그 박해의 고통을 그대로 경험하고 있었던 것입니다. 예수님은 기독교인들이 그 믿음으로 인해서 고통당할 때, 그 고통을 그대로 함께 당하셨던 것입니다.
우리의 몸의 지체가 아플 때에 그 아픔을 머리가 가장 빨리 감지하고 반응하는 것과 같이, 예수님은 교회와 성도가 고통당하는 그 현장에서 함께 아파하시고 우시는 분인 것입니다. 내가 힘들고 아플 때, 내 몸이 아프듯이 함께 아파하시는 분이, 나와 한 몸이신 주님이십니다.
반대로, 교회가 주님의 일들을 잘 감당할 때에 무엇보다도 기뻐하시며 즐거워하시는 분이 주님인 것입니다.
우리가 주님과 한몸을 이룬 교회가 된다고 한다면, 우리는 주님의 기쁨이 또한 우리의 기쁨이요, 그분의 슬픔이 우리의 슬픔이 되는 교감의 삶을 살아야 합니다.
또한 지체들간에도 마찬가지입니다. 다른 이들의 아픔과 슬픔이 나의 것이 되고, 다른 이들의 기쁨이 나의 기쁨이 되는 것입니다. 교회에서 이루어지는 일들이 나와 상관없는 일이 아니라, 바로 나의 일임을 깨닫고 살아가는 것이, 그리스도의 몸된 삶을 살아가는 사람들입니다. 교회는 나와 별개로 존재하는 기관이나 모임이 아닙니다. 바로 내 자신인 것이고, 그리고 예수 그리스도인 것입니다. 주님과 내가 하나가 되게 하는 곳이 바로 교회입니다.
주님께서는 이 땅에 당신의 몸을 두시고, 그의 존재와 사역을 이어가고자 하셨습니다.
그리고 저와 여러분을 부르셔서, 이 교회를 세우신 것입니다.
이곳, 코퍼스 크리스티, 그리스도의 몸된 교회는 주님과 하나되는 곳입니다. 주님의 거룩함을 드러내고, 그 사역을 감당해 가는 것입니다. 주님과의 하나되는 곳이고, 내 뜻이 아니라 주님의 뜻을 이루어나가는 곳이 교회입니다.
그러한 교회를 만들기 위해 주님은 우리를 부르셨습니다. 어떠한 자격이 있어서가 아니라, 죄인이지만 우리를 부르셔서 은혜로 그리스도의 거룩한 몸을 이루었습니다.
그리고 이제 우리는 날마다 그리스도의 몸으로 변화되는 삶을 살아야 합니다. 예수님께서는 자신을 박해하는 바울까지도 부르셔서, 당신의 몸으로 삼으셨고 변화시키셔서 그 누구보다 강한 도구로 사용하셨습니다.
우리는 그리스도의 몸으로서, 주님의 모습을 드러내는 삶으로 늘 변화되어야 합니다. 주님과 더욱 교제하며, 성도들을 용납하고 하나되는 삶을 살아야 합니다.
그리고, 그리스도의 몸된 교회는, 주님과 함께 동거동락하는 곳이 되어야 합니다. 주님의 마음은 늘 몸된 우리를 향하고 계십니다. 우리가 주님과 연결되어 믿음으로 잘 살 때 기뻐하시지만, 주님과의 교제가 끊어지고 소홀할 때 주님은 아파하십니다. 당신의 몸이 떨어져 나가는 것을 느끼게 됩니다. 교회가 박해당할 때에 또한 우리 자신보다 더욱 아파하시고 힘들어 하십니다.
간절히 원합니다. 우리교회가 더욱 주님과 한몸이 되고, 지체가 더욱 하나가 되기를 원합니다.


최근 목회자를 위한 가정교회 세미나 때에 등록하신 한 목회자께서 세미나 첫 시간에 자기를 소개하는 자리에서 ‘셀을 10여 년 동안이나 힘을 다해 고군분투했지만 앙상한 시스템만 남았다.’는 자조적인 고백을 나누는 말을 들은 적이 있습니다.
물론 셀과 가정교회를 비교해 볼 때, 가장 큰 차이는 핵심가치를 무엇에 두느냐? 에서부터 아주 큰 차이를 나타냅니다.
또 한편으로 많은 목회자들이 셀에서 제공하는 시스템만을 붙드는데 집중했기 때문은 아닐까 생각해 봅니다. 그동안을 뒤돌아보면, 가정교회를 해보겠다고 이곳저곳에서 찾아든 많은 목회자들이 있었습니다. 하지만, 도중에 많은 분들이 가정교회를 떠나는 이유가 그들이 셀(혹은 다른 목회 패러다임)에서처럼 가정교회에서도 시스템을 찾았고, 그들이 발견한 가정교회 시스템을 예전 목회 패러다임에서처럼 반복했기 때문은 아닐까 하는 생각이 듭니다.
이것은 가정교회 하는 우리 목회자들이나 목자목녀들 역시 매우 조심해야 할 부분이라고 생각합니다. 영혼 없는 목장처럼 오늘날 각 교회의 목장들이 생명력을 잃고, 건조한 목장으로 전락되어 가는 이유가 틀에 박힌 시스템만을 반복해서 굴리기 때문은 아닐까요? 살펴보면 가정교회 안에서도 하나님을 경험하고, 삶이 변하며, 영혼이 구원되는 등 왕성하게 생명력을 뻗쳐가는 목장이 있는가 하면, 교회들마다 어떤 목장은 이런 일이 전혀 일어나지 않는데 그 차이는 무엇일까 생각해 봅니다.
가정교회 하는 교회마다 목장들이 살아있고, 목장모임을 통해 기대하는 본연의 목적이 활발하게 펼쳐지는 그런 목장이 되게 하려면, 시스템을 넘어서 가정교회 정신에 충실하여 목장을 하나님의 일하심 안으로 이끌고 들어가는 영적인 리더들이 있어야 한다고 봅니다.
성경에 보면 그 대표적인 사람이 바로 사무엘입니다. 이스라엘이 하나님께 불순종하여 하나님이 떠난 이가봇의 상황에 처했던 적이 있습니다. 그런 이스라엘을 사무엘이라는 한 사람이 이가봇 상황에서 에벤에셀의 나라로 영적상황을 바꾸어 놓은 것을 봅니다. 물론 하나님의 큰 간섭하심이 있었던 것은 분명합니다. 그러나 그 가운데 도구로 또는 통로로 쓰임 받은 사람은 사무엘임에 분명합니다.
이처럼 영적으로 이가봇이나 다름없는 상태에 처한 우리들의 각 목장을 에벤에셀 목장으로 이끌어 낼 중추적인 역할을 할 대표적인 사람들이 필요합니다. 그 사람이 목자목녀여야 함은 틀림없는 사실입니다. 그러나 목자목녀가 깊은 기도와 당찬 영적 리더십으로 이가봇을 에벤에셀로 바꾸어낼 적임자가 아니라면, 목원 중 한 사람이라도 영적으로 그것을 간파하고 에벤에셀 목장으로 이끌어내야 한다고 봅니다. 그런데 이것이 왜 그렇게 중요한지를 깨닫지 못하고, 목장 모임의 의미와 목적을 찾지 못한 채, 그저 친교모임으로 만족하거나 시스템만을 붙잡고 메마른 모임을 반복한다면 목장 전체가 영적으로 동반 추락하거나 소멸될 가능성이 농후합니다.
우리들의 목장이 시스템만을 반복하는 목장이 아니라, 항상 하나님이 경험되는 목장, 삶이 변화되는 영적이고 생명력 있는 목장, 나아가서 영혼이 구원되는 에벤에셀 목장이 되기 위해서는 우선적으로 목자목녀들이 생각 없이 목장모임이라는 시스템만 반복해서 돌리도록 방치해서는 안 될 것입니다. 목자목녀 한 사람 한사람을 시스템을 넘어서게 하고, 반복해서 가정교회 정신으로 철저히 무장시키고, 더 나아가서 사무엘 선지자처럼 영적인 안목과 영적인 능력, 그리고 당찬 리더십을 갖춘 사람으로 키우는 것이 중요하다고 봅니다.
최유정 : 3년차 가정교회 목장들이 힘들어하는데 목사님 칼럼을 읽고 나니 그이유가 선명하게 잡히는 것 갔습니다. 시스템이아니라 가정교회 정신으로 철저히 나아가야한다는 말씀에 정신이 번쩍 듭니다. 우리 교회 목자 목녀분들과 같이 다시 교회, 목장의 존재 목적을 가슴에 담고 당찬 리더쉽으로 전진 하겠습니다. 감사합니다. 조근호 목사님
(11.08 18:47) ⓔ
이남용 : 귀한 칼럼, 감사드려요. 꼭 필요한 칼럼이라 생각이 되네요. 저희 교회도 3년차를 넘어 4년차를 맞이하다보니 늘 긴장이 되는게 그저 계모임이나 친교모임 정도의 수준으로 목장 분위기가 전락하고 있지는 않는지 계속 돌아보며 점검하게 되어요 목자들의 마인드도 계속 점검하게 되구요
원장님 말씀처럼 "목원 중 한 사람이라도 영적으로 그것을 간파하고 에벤에셀 목장으로 이끌어내야" 한다고 생각합니다 ^^ (11.08 19:12) ⓔ
구정오 : 할렐루야! 감사합니다.
우리의 목장이 시스템만을 반복하는 목장, 영적으로 은혜가 메마르고 죽은 목장이 아니라 살아계신 하나님, 여기까지 인도하신 에벤에셀 하나님의 임재를 느끼며 사랑과 능력을 체험하는 예수 생명공동체, 예수 가족공동체로 세워져가야함을 깊이 영접합니다~!
제가 그런 리더십을 발휘하도록, 그리고 목자 목녀들이 목원들이 그렇게 되도록 희생이 들어간 섬김과 기도로 잘 섬길 수 있기를 기도합니다~! (11.08 20:17) ⓔ
임관택 : '이가봇'에 대해 좀더 알아보았습니다. ^ ^;
엘리의 손자요 비느하스의 아들인 이가봇은 하나님의 영광이 떠났다는 이름입니다. ‘영예가 없다’나 '불명예스러움'을 의미합니다. 이가봇의 이름을 부를 때마다 할아버지 엘리의 죽음과 아버지 비느하스의 죽음을 생각하며 교훈을 되새겼을 것입니다.
하나님의 영광, 하나님의 살아계심이 사라진 목장이 아니라 하나님의 살아 계심을 두 눈으로 목도하는 목장, 감동과 감격이 있는 목장이 되도록 방향을 잘 잡도록 섬기겠습니다. 원장님의 앞서서 가르쳐 주시는 말씀에 늘 감사를 드립니다. 원장님, 2020년 여름휴가를 목포로 오시면 좋겠다는 마음이 일어났습니다. ^ ^; (11.08 20:59) ⓔ
나종열 : 원장님 글을 읽고 한 대 얻어맞고 정신이 번쩍 드는 느낌입니다. 제가 먼저 사무엘처럼 영적인 안목과 영적인 능력, 그리고 당찬 리더십을 갖춘 목사가 되고 목자목녀를 시스템을 넘어서 가정교회 정신에 충실하여 목장을 하나님의 일하심 안으로 이끌고 들어가는 영적인 리더들이 되도록 힘써 돕겠습니다. 귀한 교훈 감사합니다. (11.09 00:50) ⓔ
오명교 : "목자목녀 한 사람 한사람을 시스템을 넘어서게 하고, 반복해서 가정교회 정신으로 철저히 무장시키고, 더 나아가서 사무엘 선지자처럼 영적인 안목과 영적인 능력, 그리고 당찬 리더십을 갖춘 사람으로 키우는 것이 중요하다고 봅니다. " 저에게 주신 주님의 음성입니다. (11.09 01:20) ⓔ
양수지 : 원장님~! 힘든 목장의 문제가 무엇인지 알게 되었습니다..


벨라루스는 1991년 소련에서 독립한 동유럽 국가다. 동쪽으로는 러시아, 남쪽으로는 우크라이나와 흑해, 서쪽으로는 폴란드와 유럽연합, 북쪽으로는 리투아니아, 라트비아와 발트해가 위치하는데 이 다섯 국가에게 둘러싸인 내륙국이다.
하얗다는 뜻을 가진 벨라, 고대 러시아인을 뜻하는 루스, 벨라루스는 ‘하얀 루스’라는 의미를 가진다. 그래서 예전에는 ‘백러시아’라고 부르기도 했으며 하얀 옷이 전통 복장이고 흰색 가옥이 많다. 면적은 한반도보다 약간 작지만, 산이 없이 평지로만 이루어졌다. 전체 인구는 약 1,000만 명이 채 되지 않으며 수도 민스크도 200만 명이 넘지 않는다.
러시아와 형제 국가
벨라루스와 러시아는 국경이 거의 없다. 모스크바에서 민스크 방향으로 향하는 외곽 도로를 따라 가면 민스크에 도착한다. 육로 국경에서 출입국 관리나 세관 절차가 없다. 심지어 모스크바에서 벨라루스로 가는 항공편이 국제선 청사가 아니라 국내선 청사에 위치하기도 했다.
공용어도 벨라루스어와 함께 러시아어를 채택했고, 통화도 러시아의 루블과 동일한 발음으로 벨라루스 루블이라고 부른다. 지금도 러시아의 출입국 카드에는 ‘러시아 연방과 벨라루스 공화국’이라고 적으며, 출입국 심사대는 ‘외국인’과 ‘러시아와 벨라루스 국민들’로 분류한다. 또한 벨라루스는 러시아가 주도하는 ‘독립국가연합, 집단안보조약기구, 유라시아 경제연합’ 등의 국제기구에 적극 동참하고 있다.
벨라루스, 발트해 항구를 사용하다
내륙국인 벨라루스가 철도와 트럭 물류만 하는 것은 아니다. 미주와 중동, 동남아에서 오는 화물은 바다를 활용해야 한다. 벨라루스에서 가장 가까운 바다라고는 리투아니아의 클라이페다 항구와 라트비아의 리가 항구다. 북쪽에 위치한 발트해의 리가 항구나 클라이페다 항구가 남쪽에 위치한 흑해의 오데사 항구보다 가깝고 편리하다. 특히 리투아니아의 클라이페다 항구의 30%는 벨라루스가 투자했고, 부두 항만 현대화 작업에도 상당한 투자를 해왔다.
리가와 클라이페다
리투아니아, 라트비아, 에스토니아의 발트해 3국은 구소련 국가였다. 이들이 유럽연합과 나토에 편입되자 러시아는 라트비아의 리가항, 리투아니아의 클라이페다항, 에스토니아의 탈린항의 사용 빈도를 줄이고 있다. 그리고 벨라루스에게도 리가나 클라이페다 항구를 사용하지 말 것을 종용했다. 대신 러시아는 페테르부르크나 칼리닌그라드 항구로 옮길 것을 제의했고, 철도 운임도 상당히 할인해주겠다고 제안했다.
하지만 벨라루스의 화주들은 라트비아나 리투아니아 항구를 선호한다. 철송료를 인하하더라도 부대비용을 감안해야 하기 때문이다. 재작업비용, 보관료, 창고료, 부두 하역료 등 전반적으로 러시아의 비용이 비싸고 절차도 까다롭다.
반면 리가나 클라이페다 항구는 통관절차가 간단하고 거리도 가깝다. 만약 러시아 항구로 옮기게 되면, 벨라루스 물류의 다양성과 경쟁력을 해칠 수 있다.
벨라루스의 브레스트는 폴란드와의 국경 도시인데. 인구 35만 명의 꽤 큰 도시다. ‘브레스트~민스크~모스크바~시베리아~블라디보스토크‘는 1,520mm의 광궤 철로가 놓여 있다. 유럽연합에서 출발한 트럭들이나 화차들은 브레스트 국경만 통과하면, 벨라루스, 러시아, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 아르메니아 등 유라시아 경제연합 국가로 편하게 이동할 수 있다. 이처럼, 브레스트는 철도와 도로 물류에 있어서 유라시아 경제연합의 출입구다.
말라세비치-브레스트(Malaszewicze~Brest)
말라세비치는 브레스트와 마주하는 폴란드의 국경 소도시다. 말라세비치-브레스트는 광궤와 표준궤가 만나는 국경이기에, 두 역 사이에는 두 철로궤가 모두 깔려 있다, 중국 화물을 실은 열차가 브레스트에 집합해 국경을 넘어서 말라세비치로 이동한 후 함부르크(Hamburg), 암스테르담(Amsterdam), 뒤스부르크(Duisberg), 마드리드(Madrid), 밀라노(Milano) 등 유럽 전역으로 열차나 트럭이 흩어진다.
반대로 유럽연합의 화물을 실은 트럭이나 열차가 말라세비치에 모여 광궤 화차에 오른다. 그리고 국경을 넘어 브레스트로 이동해 중국의 4개 국경 도시인 만주리, 에렌, 호르고스, 알라산코우로 흩어진다.
벨라루스와 러시아, 카자흐스탄은 중국의 일대일로 정책에 발맞추어 컨테이너 철도운송을 지원하기 위해 2014년 11월 삼국 철도청이 모여 각자 1/3씩 지분을 가진 합작법인을 설립했다.
이는 벨라루스~러시아~카자흐스탄 구간을 모두 지나는 철송 구간에서의 삼국 간 철송 협력을 강화하기 위함이다. 법인 이름은 ‘UTLC’라고 하는데. ‘United Transport and Logistics Company’의 약자다. 2015년 초기에 4만 8,000TEU를 운송했으며, 2018년에는 28만TEU를 넘어섰다.
유라시아 Transit 물류의 중심이 되다
유럽연합과 러시아를 잇는 국가는 우크라이나와 벨라루스다. 우크라이나가 친유럽, 친서방 정책을 추구하는 반면 벨라루스는 친러시아, 친중 정책을 유지했다. 그래서 러시아나 중국은 되도록 우크라이나 루트 대신 벨라루스 루트를 활성화하고 있다.
특히 러시아는 우크라이나 대신 벨라루스의 파이프를 통해 유럽연합에 공급하는 석유와 가스량을 늘리고 있다. 일대일로 정책이 수립된 후에는 ‘유럽연합과 중국’을 왕복 운행하는 열차가 활발해졌고, 폴란드와 벨라루스는 최대 수혜자가 되었다.


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어렸을 때 예수님은 과자를 주시는 분이었어요. 그런데 어른이 되어서도 과자 달라고 부탁하는 분들이 많아요. 우리 남편 취직시켜 달라, 우리 아이 대학 보내 달라. 병을 낫게 해 달라. 이런 건 하느님이 할 수 있는 일이 아니라 해도 막무가내입니다. 우리가 해야 할 일을 하느님께 미루면서 땡깡을 부려서 될 일은 아니라고 봅니다. 어릴 때 무언가 부탁하는 존재가 하느님이었다면, 이제 나이가 먹으면서는 그분이 내게 무슨 이야기를 하시는가 살펴야 해요. 이젠 그분이 하시는 소리를 듣고자 하는 게 성숙한 신앙이겠지요.
천명을 찾아 나서는 신앙
공자는 쉰 살에 지천명(知天命)하였다는데, 나이가 들면 하늘의 부르심을 알아듣는 게 필요합니다. 예수님은 나이보다 조숙한 인생을 살 수밖에 없어서, 젊어서 그 소리를 들었던 것 같아요. 부처님처럼 예수님도 스물아홉 살에 출가하셨습니다. 부처님은 왕좌도 사랑하는 아내도 가여운 자식도 다 두고 출가해 6년 만에 깨달음을 얻었다고 합니다. 그때까지 개고생 했을 겁니다. 아마 그 한 소리를 듣고자 목숨을 걸고 도약했을 겁니다.
예수님도 세례자 요한의 제자로 있다가 광야에서 시험을 받고 독자적인 길을 걸어가야 했습니다. 부처님은 여든 살 가까이 살았으니 50년 이상 종교적인 비전을 실험해 볼 수 있었는데, 예수님은 고작 짧게는 1년, 길게는 3년 정도 공생활을 하였습니다. 그래서 부처님처럼 다양하고 풍부한 이야기를 남길 수 없었던 분이 예수님이기도 합니다. 그런데 중요한 것은 그들의 삶 이전에 어떤 깨달음이 있었느냐, 하는 겁니다. 예수님이 어떻게 살았느냐도 중요하지만, 예수님이 과연 뭘 깨달았기에 그렇게 살았을까, 하는 겁니다.
사진출처=pexels.com
예수는 ‘우리의 죄’에 주목하지 않는다
예수님의 원 포인트 레슨(One Point Lesson)은 뭘까요? 부처님은 인생은 고통이라 했어요. 부처님은 그 고통을 극복하려면 진정한 나를 발견하는 방식이 아니라, 나를 없애는 방식으로 세팅하라고 합니다. 그걸 무아(無我)사상이라고 해요. ‘나’라는 게 아예 없다는 겁니다. 또한 영원한 것도 없으니 ‘무상’(無常)입니다. 그저 우리는 서로가 서로에게 의존하며 살아가는 가변적인 존재이고, ‘나’는 나 스스로 완결되는 존재가 아니라 누군가에게 의지해서 사는 수밖에 없고, 그 존재도 끊임없이 변한다고 말합니다.
인연에 따라 맺어지고 인연이 다하며 헤어집니다. 이게 우주를 구성하는 방식이라면, 그것 때문에 슬퍼하거나 분노할 필요가 없어집니다. 사랑도 마찬가지입니다. 그러니 이 때문에 인생을 뒤집지 말라고 합니다. 그것에 머물지 말라는 겁니다. 그래서 깨달은 자는 집착이 없습니다. 욕망조차 일시적이니, 그 불을 끄는 경지에 이른 것을 니르바나, 해탈이라고 해요. 해탈이란 불을 훅 불어서 끈다는 뜻입니다. 이게 부처님의 원 포인트 레슨입니다.
그럼 예수님의 원 포인트 레슨은 무엇일까요? 이걸 찾아내면, 그것 때문에 예수님이 그 짓을 했구나, 그것 때문에 죽고 말았구나, 그것 때문에 그분이 부활했다는 소문이 돌고, 그것 때문에 그 사람을 영원히 사랑하는 사람들이 나왔구나, 하고 알게 됩니다. 예수님의 원 포인트 레슨은 그분이 나를 위해 죽었다는 게 아닙니다.
인간이 워낙 큰 죄를 지었고, 스스로 그 죄를 갚을 도리가 없고, 하느님이 가학성이 있어서 아드님을 세상에 내려보내 희생제물로 삼아 인간을 죄에서 구원하셨다는 대속신앙은 좀 유치한 구성입니다. 사실 우리 세계관에는 죄성(罪性, sinful nature)이라는 게 없어요. 죄를 가지고 사람에게 장난질하지 않는다는 거죠. 우리에게 삶은 그 자체로 축복이고, 신적 요소와 동물적 요소가 결합되어 사람을 널리 복되게 만드는 것입니다.
바오로 사도가 원죄사상을 구성한 것이 사실인지 모르겠지만, 그게 사실이라면 이걸 예수님의 원 포인트 레슨이라고 하기엔 정말 후지다고 생각합니다. 저는 기본적으로 민주시민은 그래서는 안 된다고 생각해요. 내 죄를 누군가가 대신 책임진다는 게 말이 됩니까. 내가 잘못했으면 내가 회개하고 잘못한 만큼 벌을 받고 갱신되는 것이죠. 그게 민주시민의 자질인 거지, 내가 지은 죄 때문에 누군가 대신 벌을 받고, 그걸 믿어야 구원받는다는 것은 말이 안 됩니다.
물론 이 교리에서 깊은 영성을 발견하는 사람들도 있습니다. 바오로 사도처럼 자신이 예수님처럼 십자가에 못박혀 죽었으므로, 이젠 예전의 자기는 죽고 없으며 자기 안에는 예수님만 살아있다는 신앙은 어찌보면, 그리스도교의 무아사상이죠. 저는 바오로 사도가 이미 예수님과 더불어 죽었기 때문에, 이젠 내가 사는 게 아니라 예수님의 생애를 사는 것이라는 자신만만한 신학을 대단하다고 여기기도 합니다.
이것은 유대인이었던 바오로가 자신의 경험을 스스로 납득시키기 위해 만들어낸 논리입니다. 난 이런 논리가 그리 마음에 들지는 않습니다. 죄의식이 없는 21세기 현대인에게 굳이 ‘너는 죄인이고, 예수님 믿지 않으면 지옥 가’라고 말하는 것은 설득력이 없습니다. 원죄론으로 죄의식을 강조하는 것보다 창세기 1장에 나오는 창조이야기가 더 설득력이 있습니다.
하느님께서는 엿새 동안 창조하시면서 줄곧 ‘보시기에 좋았다’고 합니다. 이런 걸 원복(原福, Original Blessing)이라고 합니다. 우리가 원래 괜찮게 태어난 존재잖아요. 예수님은 우리가 원래 복된 존재로 보고 우리를 복되지 못하게 만드는 것을 제거하는데 앞장섰지요. 병을 고쳐주고, 마귀도 빼내주고 말입니다. 그분은 너는 원래 죄인이니 죄인으로 살라고 하지 않았습니다. 네가 워낙 죄를 많이 지어서 내가 너 대신 죽을 거라고 말한 적이 없습니다. 예수님은 아무리 상상해도 그런 존재가 아닙니다.
김경윤. 사진=한상봉
비록 지옥이라도
여기가 천국인 것처럼 살아가 보자
더 이상 우리 죄를 가지고 종교를 거론하지 말았으면 좋겠어요. 잘못한 사람은 처벌받았으면 좋겠어요. 잘못했다고 말하고 새롭게 갱신되면 좋겠어요. 인간이 아무리 후져도 남에게 제가 받을 벌을 넘길 정도는 아니잖아요. 저는 긍정성 위에 긍정성을 극대화 하는 방식으로 신앙생활을 했으면 하고 바랍니다. 예수님의 원 포인트 레슨도 인간의 긍정성을 극대화하는 방식으로 이야기한다고 생각합니다.
우리의 삶이 아무리 거지같더라도 우리는 하느님의 자녀이므로 여기가 천국인 것처럼 살아가자. 여기가 비록 지옥이라도 우리는 하느님의 자녀이므로 우리끼리라도 여기가 천국인 것처럼 살아가 보자. 그걸 한번 해보자. 여기가 비록 감옥일지라도 우리는 잔치를 벌여보자. 여기가 비록 착취의 장소라도 우리 한 번 나눠보자.
여기가 비록 고리대금업이 횡행한 곳이라도 우리 돈을 꿔주고 받을 생각을 하지 말자. 여기가 비록 시간당 얼마 주는 곳이라도 우리는 적어도 시간당 얼마 주지 말고 여덟 시간 일하건 세 시간 일하건 한 시간 일하건 한 데나리온을 주는 사람처럼 그렇게 분배를 해 보자. 여기가 비록 여성과 아이들이 인권적으로 위태로운 곳이라 해도 여성과 아이들을 같은 동료로 평등하게 대접해 보자. 약간 실현 불가능한 유토피아라고 해도 예수님처럼 우리도 이런 나라를 실험해 보면 좋을 것 같아요.
부처님이 깨달은 무아의 경지가 비교적 관념적 경지라면, 예수님은 ‘하느님은 조건부 하느님이 아니라 어떤 조건도 필요 없이 사랑하시는 분’이라는 깨달음을 앞당겨 사는 운동을 시작하셨다고 생각합니다. 이건 기존 유대교에서 얻을 수 없는 생각입니다. 우리가 하느님의 자녀라면 그분처럼 무조건의 사랑을 실천해 보면 어떨까 합니다.
예수님은 하느님의 무조건적인 사랑의 잔치에 많은 사람이 초대되었다고 믿었습니다. 그러나 현실 속에서 이 무조건적인 사랑은 ‘전복적이어서’ 그 위험성을 감지한 지배자들이 그분을 잡아 죽인 게 아닐까, 생각합니다. 그분이 죽고 그래서 무조건적 사랑의 행위가 멈추었습니다. 예수님 제자들은 뿔뿔이 흩어졌어요. 삶은 점점 더 힘들어지고, 아예 A.D. 73년 이후 이스라엘이 완전히 사라져 버린 상태에서, 모든 것을 잃고 나서야, 느닷없이 제자들에게 예수님의 무조건적 사랑이 떠올랐던 것은 아닐까, 그때가 그리웠던 것은 아닐까 합니다.
그런 사람들이 모여서, 비록 스승은 떠났지만 스승이 우리 안에 살아 계시다면 우리도 무조건적 사랑을 실현해보자 나서지 않았을까요. 이런 사람들이 한데 모여 기도하면서 교회가 시작된 것이 아닐까요. 이런 사람들이 곳곳에 흩어져서 다양한 방식과 다양한 언어로 무조건적인 사랑을 실현해 간 것은 아닐까요.
A Mother-Son Sleepover By Lauren Apfel
여자들이여, 파업을 하자
저는 다른 것은 다 사라져도 원 포인트 레슨은 사라지면 안 된다고 생각해요. 오늘날 예수님을 좋아하는 사람이라면, 그분의 친구로 살고 싶은 사람들은 예수님이 보여 주었던 이 무조건적 사랑을 따라 행해야 하지 않을까요. 이런 사랑의 방도를 찾아가는 게 교회의 본령이라고 생각합니다.
그런데 뭐든지 규모가 커지고 시스템이 되면 비용이 많이 들어요. 예를 들어, 학교 아이들한테 100 정도 투자된다고 한다면, 건물 유지하는데 50, 교사들 월급 주는 데 30 들어가면 정작 학생들에게 직접 도움을 주는 것은 얼마 되지 않아요. 결국 학교는 아이들 공부하는 데가 아니라, 아이들을 볼모로 삼아 저들끼리 먹고 사는 곳이 됩니다.
교회라 해서 다를까요? 교회의 성직자들이 어마어마한 시스템을 만들어놓고, 실제로 사랑이 필요한 사람한테 100을 다 주어도 모자란데 90은 떼어먹고 10정도 떼어주면서 ‘우리가 굉장히 좋은 일을 하고 있어’ 하며 자랑하는 건 아닌가요? 그래서 예수님이 처음부터 교회를 만들지 않았는지도 모르겠습니다.
복음서에서 예수님의 조직론을 보면서 한심하다는 생각을 많이 했어요. 보통 뭔가 새로 조직을 하려면 몇 가지 조건이 있어요. 먼저 재정확보가 되어야 해요. 그럼 돈을 모을 방법을 찾아내야 합니다. 부자들이 헌금을 내면 그걸로 센터를 만들고, 사업을 벌여 또다시 돈을 만들어야 하죠. 그런데 예수님은 출발부터 거지로 시작했어요. 부자들한테 네 돈을 다 들고 나한테 와, 내가 그걸로 좋은 일 할게, 하지 않았어요. 네가 가진 것 다 털어서 가난한 사람들한테 나눠주고 거지로 오라고 한 것입니다. 그러니, 예수님한테 들어가면 다 거지가 되는 거죠.
게다가 좀 더 괜찮은 조직을 만들려면 좀 똘똘한 사람들을 모아서 제자로 삼아야 합니다. 부처님이나 공자의 제자들 보세요. 대단한 사람들이죠. 소크라테스가 유명해 진 것은 똘똘한 제자였던 플라톤 덕이잖아요. 예수님도 조직을 하려거든 웬만한 사람들을 뽑아야 하는데, 예수님의 남자 제자들은 다 함량미달이었습니다. 왜 그런 이들을 열두 명씩이나 모았는지 모르겠어요.
그 제자들은 예수님이 돌아가실 때까지 이상한 짓거리만 합니다. 스승이 예루살렘에 죽으러 가는데, 내가 먼저다 네가 먼저다 다투기만 했어요. 그나마 나은 사람들은 다 여자들이었어요. 예수님의 십자가 밑을 끝까지 지킨 것도 여자들이었고, 무덤에 마지막까지 찾아간 것도 여자들이었습니다. 그래서 저는 교회는 여자만 했으면 좋겠어요. 그래야 교회가 훨씬 나아질 것 같아요. 그런데도 나중에 교회 안에서 떡고물 떼어먹은 것은 다 남자들이었잖아요. 이럴 때 제일 좋은 방법은 여자들이 파업을 하는 겁니다.
여자들이 교회에 안 가면, 1년도 안 가서 교회 문을 닫아야 할 겁니다. 그런 다음에 다시 문을 여는 겁니다. 여자들이 주인이 되는 교회 같은 것 말입니다. 이젠 마리아의 후손들이 21세기 교회를 끌고 가면 좋겠어요. 어쨌든 교회는 비용이 너무 많이 들어가는 제도를 만들어 놨습니다. 예수님도 그걸 모르지 않았을 것입니다. 그래서 살아생전에 위계질서를 만들어내는 것에 극렬하게 반대를 했고, 첫째가 되려고 하는 자는 반드시 섬기는 자가 되어야 한다고 못을 박았죠. 복음서 여기저기서 위계질서의 전복을 말하는 이유가 거기에 있습니다.
예수-친구론
어느 한 집을 센터 삼아 그곳으로 사람들을 모이도록 하는 방식을 택하면 그곳이 성역화 되거나 재산이나 지분이 모입니다. 그게 부처님이 쓰신 조직론입니다. 근처에 정사를 만들어 귀족들이 거기에 기부하게 한 다음에 스님들이 안정적으로 수행할 수 있도록 했던 것입니다.
예수님은 이런 도시외곽 시스템을 만들지 않았습니다. 복음서를 보면, 예수님은 아무런 시스템이나 건물도 안 만들어놓고 계속 거리를 돌아다니고 있거든요. 상황이 긴박해서 그럴 수도 있고 아니면 그런 걸 만들면 나타나기 마련인 위험성 때문일 수도 있어요. 예수님에게 예루살렘 성전이 반면교사가 된 셈입니다. 성전을 짓고, 성전을 중심으로 위계질서가 만들어지면, 하느님 앞으로 나가는 데도 일층, 이층, 삼층이 생기기 마련입니다.
예수님은 우리가 하느님을 만나는데 자신도 걸림돌이 되기를 바라지 않으셨던 분 같습니다. 그분은 ‘나를 통해서만’ 하느님을 만날 수 있다고 말하지 않습니다. 내가 하느님을 만났듯이 너희도 하느님을 만날 수 있다고 말합니다. 하느님이 나를 사랑하셨던 것처럼 너희들도 하느님의 사랑을 받으리라고 말합니다. 오히려 하느님께서는 내가 했던 일보다 더 위대한 일을 너희에게 바랄 수 있다는 것을 알려줍니다. 내가 옛날에는 친구라 하지 않았지만 이제 내가 패를 너희에게 다 보여주었으니 너희가 나를 잘 알지 않냐, 그러니 너희를 지금부터 친구라 부르겠다고 합니다.
이 예수님의 ‘친구론’은 수직 관계를 전복시켜서 첫째가 꼴찌가 되게 하는 조직론입니다. 예수님은 부유하고 힘 있고 똑똑한 사람을 찾아다니지 않습니다. 그냥 어중이떠중이를 모아들이십니다. 이들과 수평적 조직을 유지하면서 하느님을 만납니다. 가난한 이들과 함께 하는 그런 실천을 해낼 때 그것이야말로 교회입니다.
예수에게도 스승이 있었다
나는 가톨릭이야, 나는 개신교야, 나는 불교야, 라고 말하지 않아도 깨달은 만큼 세상 속에 녹아 들어가서 실천을 해나가는 종교가 제법 괜찮은 교회가 아닐까, 생각합니다. 이런 것 있잖아요. 그리스도인은 ‘저 친구 괜찮지 않냐, 저 친구랑 술 한 잔 하면 좋지 않을까, 저 친구랑 사귀면 좋을 것 같은데’ 하는 소리를 들어야 합니다. 그 사람이 있는 곳이 천국이 되는 게 중요합니다. 저 친구랑 살면 즐거울 것 같고, 저 친구랑 살면 내가 행복해질 것 같고, 저 친구라면 공짜로 돈을 꿔 줘도 사기 칠 것 같지 않고 안 받아도 될 것 같은 그런 거 말입니다.
저는 예수님이 스물아홉 먹을 때까지 꽤 많은 인생 경험을 했을 것이라고 생각해요. 그리고 예수님에게 12명의 제자가 상징적으로 있었듯이, 예수님에게는 12명의 스승이 상징적으로 있었을 거라고 생각합니다. 그중에 절반 이상이 여자라는데 저는 목숨을 겁니다. 예수님에게 가장 큰 영향을 준 사람들이 여성이 아니었다면 절대로 복음서에서 발견하는 그런 예수님의 신학이 나올 수 없어요.
예수님의 정신을 구성해낸 것은 아버지가 아니라 엄마였을 겁니다. 성모 마리아 같은 엄마 공동체, 이모 공동체, 아줌마 공동체 속에서 예수님이 자랐기 때문에 예수님이 그런 예수님이 된 것 아닐까, 합니다. 그래서 그런지, 복음서에는 여자들과 관련된 이야기가 많이 나옵니다. 사마리아 여인과 야곱의 우물에서 이야기를 나누고, 혈루병 앓는 여자를 고쳐주고, 간음한 여인, 향유를 부은 여인, 마르타와 마리아 이야기 같은 것이죠.
예수님에게 12명의 스승이 있었다는 이야기는 뻥이지만, 시로페니키아 여인에 대한 이야기는 과연 압권입니다. 예수님이 활동을 시작하면서 사방에 적들이 많이 생겨서 숨어지내는데, 어느 날 시로페니키아 출신의 이방인 여인이 예수님을 찾아옵니다. 딸에게 귀신이 들렸으니 고쳐달라고 애원합니다. 그런데 예수님은 매정하게도 딱 잘라 거절합니다. “자녀들을 먼저 배불려야 한다. 자녀들이 먹을 빵을 집어서 개들에게 던져 주는 것은 옳지 않다”는 겁니다.
매사에 급진적이었던 예수님이 ‘민족문제’에 딱 걸린 셈입니다. 이방인을 ‘개’라고 본 거죠. 이 여인은 모욕을 받으면서도 이렇게 말하죠. “주님, 그러나 상아래 있는 개들도 자녀들이 흘리는 부스러기는 얻어먹습니다.” 자신을 모욕한 이를 ‘주님’이라 부르며 칭찬으로 돌려주는 여인입니다. 엄마가 딸을 위해서라면 개라도 되겠다는 거죠. 그러니 빵을 달라는 거죠. “네가 그렇게 말하니, 가 보아라. 마귀가 이미 네 딸에게서 나갔다.”


폭스바겐 브랜드는 2018년 4월 한 달 동안 전 세계 시장에서 전년 동월 대비 11% 증가한 52만대를 판매했다. 또한 올해 4월까지 누적 판매량, 약 2백4만5천대를 기록하면서 글로벌 시장에서 가파른 성장세를 이어갔다.
폭스바겐 브랜드 이사회 임원이자 세일즈 부문 총괄 책임자인 위르겐 스탁만(Jürgen Stackmann)은 "폭스바겐 브랜드는 성장세를 가속화시키고 있다. 올해 누적 판매량이 2백만대를 돌파하면서 폭스바겐 브랜드에 대한 높아진 선호도를 전세계에서 확인하고 있다”라며 “특히 본국인 독일과 미국 및 남미 시장에서 괄목할만한 성장세를 기록하고 있으며, 출시 후 14만대를 판매한 폴로 등 신모델들도 전세계 시장에서 뜨거운 반응을 얻고 있다”라고 평가했다.
각 지역 및 시장 별 4월 주요 실적은 다음과 같다.


워너크라이에 사용된 코드와 인프라 분석 결과, 소니픽처스 및 방글라데시 은행을 공격한 라자루스 그룹과 높은 기술적 연관성 확인
기사입력 2017.05.23 17:08
글로벌 사이버 보안 선도기업 시만텍이 최근 전 세계적으로 확산된 ‘워너크라이 랜섬웨어(Ransom.Wannacry)’의 분석 결과 사이버 공격 집단인 라자루스(Lazarus) 그룹과의 높은 연관성을 발견했다고 밝혔다.
시만텍은 면밀한 조사 결과 워너크라이 랜섬웨어 공격에 사용된 툴과 인프라가 소니 픽처스(Sony Pictures) 해킹과 방글라데시 중앙은행에서 8,100만달러의 절도를 감행한 라자루스 그룹이 사용한 기술과 상당히 유사해 동일 그룹의 소행으로 확신하며 이에 따라 워너크라이 공격의 배후가 라자루스 그룹일 가능성이 높다고 분석했다.
시만텍은 지난 몇개월간의 워너크라이 랜섬웨어의 공격을 분석해 라자루스 그룹과 연관성을 확인했으며 다음과 같은 분석 결과를 발표했다.
시만텍이 워너크라이를 최초로 발견한 것은 2017년 2월 10일로 당시 감염된 조직에서는 1차 감염 2분 만에 100대 이상의 컴퓨터가 감염되었다. 시만텍의 분석에 따르면 당시 공격에서 발견된 5개의 악성코드 가운데 3개가 라자루스 그룹과 연관이 있는 악성코드인 것으로 나타났다.
두 가지는 소니픽처스 공격에 사용된 데스토버(Backdoor.Destover)의 변종이며 다른 하나는 과거에 라자루스 그룹이 대한민국을 겨냥한 공격을 감행했을 때 사용했던 볼그머 트로이목마(Trojan.Volgmer)인 것으로 확인되었다. 이후 3월 말 새로운 버전의 워너크라이가 발견된 2차 공격에서 워너크라이와 라자루스 그룹 배후에 있는 공격자들 간에 연관성이 있음을 더욱 입증해주는 정보들이 확인되었다.
1차, 2차 공격의 워너크라이 랜섬웨어에서 라자루스 그룹이 전통적으로 사용해온 악성코드가 발견된 반면, 5월 12일 3차 공격에서는 MS 윈도 운영체제의 SMB 취약점(CVE-2017-0144 및 CVE-2017-0145)을 이용한 ‘EternalBlue’ 익스플로잇을 통합해 한층 진화한 버전의 워너크라이가 배포되었다. 새로운 버전의 워너크라이는 랜섬웨어와 웜이 결합돼 네트워크와 인터넷을 통해 패치가 되지 않은 컴퓨터를 중심으로 빠르게 확산되었으며 최근 몇년간 발견된 악성코드 가운데 손꼽히는 강력한 악성코드로 파괴력을 갖게 되었다.
워너크라이 확산에 사용된 툴의 유사점 외에도 워너크라이 공격과 라자루스 사이에는 여러 가지 관련성이 존재하고 있다. 워너크라이는 과거 라자루스와 연관성이 있었던 콘토피 백도어(Backdoor.Contopee)와 악성코드를 공유하는 것으로 확인되었다. 또한 워너크라이는 라자루스와 관련된 악성코드인 페이크퓨드(Infostealer.Fakepude)와 유사한 코드 난독화를 사용하며 3~4월 워너크라이 확산에 사용된 알판크 트로이목마(Trojan.Alphanc) 역시 라자루스 그룹과 연관성이 있다.
윤광택 시만텍코리아 CTO는 “워너크라이 랜섬웨어를 분석한 결과, 사용된 코드와 인프라, 기술 등 여러 가지 요소가 과거 소니픽처스나 방글라데시 은행을 공격한 라자루스 그룹이 사용한 것과 기술적 연관성이 상당히 높은 것으로 확인돼 워너크라이 랜섬웨어의 배후에 라자루스 그룹이 있는 것으로 보고 있다”며 “다만 워너크라이 공격은 과거 라자루스 그룹의 공격에서 볼 수 있었던 정치적 보복이나 체제 혼란이 목적이 아니라 순수하게 금전적 목적을 위해 감행된 전형적인 사이버 범죄 캠페인 활동으로 분석된다”고 설명했다.


갤브레이스가 민주주의를 "상쇄력의 제도화"로 정의했을 때 그는 "자본(이 우위를 점하는 위계적 권력현장인 시장)에 대한 노동의 상쇄력을 시장안팎에서 정치적으로 제도화하는 체제"를 넌지시 가리킨 것이다. 가령 정치마저 사회경제적 약자를 편들지 못하고 가장 큰 생산자집단인 노동을 배제한다면, 정치의 존재이유는 무엇인가. 진보정치의 본령은 약자의 목소리가 수렴, 표출되는 제도적 장치, 곧 계급간 권력적 길항의 제도화를 마련하는 데 있다. 빈곤과 불평등이 심화되고 시장안팎에서 소외된 노동이 늘어나는 작금의 상황은 진보정치의 회생을 위한 호기여야 한다.
"가방 속엔 고양이가 없었고, 모자 안엔 토끼가 없었으며, 머릿속에는 뇌(腦)가 없었다." 대공황의 혹독한 여진 속에서 치러진 '세계경제대회'가 무기한 정회에 들어갔을 때, 케인스가 성과 없이 끝난 그 요란한 회의를 비난하며 했던 말이다.
뻔한 흠집 내기는 그렇다 치고, 대권주자들의 입에서 더 할 수 없이 듣기 좋고 풍요로운 말들이 연일 쏟아진다. 그러나 상투적이고 언듯 반듯해 보이는 말들은 현장의 실천성과 유리된 채 부유하고, 대안을 위한 말들의 공방은 종종 풍성한 말잔치에서 더 나아가지 못한다. 현실정치는 가치와 정책을 둘러싼 엄정한 선택들의 연속이기 때문이다.
언젠가 평론가 황현산은 영화 「시」를 감상한 한 칼럼에서 시작법에 관한 강의가 막상 시 입문자의 시 쓰기에는 별 도움이 안 된다는 맥락을 전하며 "가장 신실한 말이 가장 허망한 말"이 될 수 있다 했거니와, 그의 날선 지적이 오늘 더 각별하다.
여론전에 매몰된 대선정국
촛불과 특검과 헌법재판소는 걷잡을 수 없이 빗나갔던 한국정치를 간신히 제자리로 돌려놓는 일, 그 '본전치기'조차 얼마나 노심초사의 힘든 여정인지를 뼈저리게 보여주었다. 각자의 속셈이야 어떠하든, 그 홍역을 치르고도 청산돼야 마땅할 인물들마저 대선정국을 농락하는 모습을 보면 한국정치가 더는 내려갈 수 없는 지점에 와있음을 실감한다.
정책이 여론보다 선행해야 순서일 터인데, 여론의 바람-돌풍과 뒤집기 따위-이 정당과 후보자의 행태를 규정하는 기이한 전도(顚倒)가 거듭되는 와중에, 빈약하기 이를 데 없는 버터 한 조각을 터무니없이 큰 빵에 무작정 얇게 펼쳐 바르는 셈이랄까, 언론의 습관적 조명을 받는 대선주자들은 여론전에 온통 정신이 팔려서 실체보다는 소극적이며 잡다한 외연을 넓히는 일에 사력을 다한다.
부동층이나 중범위 유권자의 포섭도 먼저 가치와 기준을 공들여 정립한 이후에 좌우로 정밀하게 움직이는 전략적 선택의 결과여야 할 것이다. 진영의 내용은 비었는데 진영논리만 있으니 미래를 위한 큰 그림은 어디에도 없고 사안에 따른 느닷없는 중구난방과 막무가내의 치고받기만 요란하다.
비민주적 선거제도나 거기 맞물린 후진적 정당체제 같은 절박한 제도적 사안은 아예 뒷전인 채, 죄 없는 정부형태를 두고 한국정치의 사활이 걸린 양 한바탕 소동을 피우더니 지금은 그마저도 잠잠하다. 정치적 역정과 정책역량에 대해 변변히 검증할 새도 없이 색깔론 혹은 지역감정을 은근히 선동하거나 비민주적 정당조직에 간신히 얹혀 마침내 대선후보를 꿰찼으니 대선정국의 혼란스런 이모저모를 이해하지 못할 것도 없다.
노동 있는 민주주의의 제도화
"예수께서 우셨다."(Jesus wept.) 나사로라는 청년의 죽음 앞에서 예수가 보인 모습이다. 이 두 단어가 전부인 요한복음 11장 35절은, 3만여 개의 절(節)로 이루어졌다는 성경의 가장 짧은, 그리하여 그만큼 강렬한 절이다. 영국 신학자/설교가 존 스토트(John Stott 1921~2011)는 예수의 울음에는 거대한 가해세력을 향한 분노와 희생자에 대한 연민이 들어있다고 말한다. (박근혜정권의 비극은 분노와 연민의 대상을 완전히 뒤바꿨다는 데서 비롯되었는지 모른다.) 인간은 "이해관계의 감옥에 갇힌 수인(囚人)"이라 했다. 인식능력도 불완전할 뿐 아니라 스스로 윤리적 삶을 살아내기가 버거운 존재라는 뜻일 것이다. 인간 공동체가 민주주의란 것을 만들어 피차 견제케 하고 그때그때 타협을 통해 가해와 피해가 일방적으로 흐르지 않도록 그나마 경계해 온 것이 천만다행이다.
갤브레이스(John Kenneth Galbraith, 경제학자, 1908~2006)가 민주주의를 "상쇄력의 제도화"로 정의했을 때 그는 "자본(이 우위를 점하는 위계적 권력현장인 시장)에 대한 노동의 상쇄력을 시장안팎에서 정치적으로 제도화하는 체제"를 넌지시 가리킨 것이다. 가령 정치마저 사회경제적 약자를 편들지 못하고 가장 큰 생산자집단인 노동을 배제한다면, 정치의 존재이유는 무엇인가. 그 법석을 치르고도 한국정치는 기껏 적폐에 편승하거나 도무지 그 차이가 요령부득인 '주요' 대권후보들 사이의 지루한 각축으로 영일이 없다. 이 혼돈 속에서, 선거법, 정당체제, 언론관계법, 노조관련법, 비정규법, 기업법 등 허다한 분야에서 한국 민주주의의 '절차'는 여전히 불완전하며 아슬아슬하다.


지난 몇년 동안 혁신 기술 트렌드로 떠오른 것 가운데 손꼽히는 것이 가상현실(VR)과 증강현실(AR)이다. VR는 컴퓨터로 만들어 놓은 가상 세계에서 사람이 실제와 같은 체험을 할 수 있도록 하는 최첨단 기술을 말한다. AR는 현실에 기반해 정보를 추가 제공하는 기술이다. 즉 VR가 이미지, 주변 배경, 객체 모두를 가상 이미지로 만들어서 보여 준다면 AR는 현실 세계의 이미지나 배경에 가상 이미지를 추가해서 보여 주는 기술이다.
두 기술은 많은 기업과 사회단체에서 주목하고 있다. 한국의 다양한 분야에서도 폭넓은 용도로 활용되고 있다. VR와 AR가 삶 및 업무 방식 모두를 변화시킬 힘이 있음을 증명하는 하나의 사회 트렌드이기도 하다.
현재도 많은 기존의 기업들이 VR와 AR를 도입하고 있다. 그러나 아직까지는 전면 활용이 높은 편이 아니다. 엔터테인먼트 산업에서 소비자의 흥미와 관심을 많이 끌고 있는 것으로 보이지만 아직 실제 업무 현장에 적용되고 있지는 않은 상황이다.
이러한 가운데 기업에서 VR와 AR를 가장 많이 활용하고 있는 분야는 바로 교육이다. VR는 직원들이 현실 세계의 위험에 직면하지 않으면서도 실제 상황과 같이 연습하기에 가장 완벽한 환경을 제공하기 때문이다.
한 협회는 지진, 선박, 산업 등 안전교육을 VR 콘텐츠로 직원들에게 진행했다. 이러한 사례를 통해 가상으로 실제 상황을 체험하는 것이 말보다 더 빠르게 상황을 인지할 수 있어 궁극으로 교육 효과를 높인다는 사실을 알 수 있었다고 한다.
항공 산업도 이와 다르지 않다. 사실 항공 산업에서 예기치 못한 가상 환경을 VR로 생성해 교육하는 것은 꼭 필요한 기술일 뿐만 아니라 매우 도움이 되는 훈련 방법이라고 할 수 있다.
지난 4월 루프트한자 그룹 항공사는 프랑크푸르트와 뮌헨 승무원을 대상으로 루프트한자 항공 훈련(LAT)이라는 VR 훈련 혁신 프로그램을 도입했다. 이 VR 훈련 프로그램 도입은 항공 산업 분야에서 매우 중요한 혁신의 첫 발걸음으로 평가된다. 이 프로그램을 통해 약 1만8500명의 루프트한자 승무원들이 당국이 요구하는 안전 관련 훈련을 실제로 수행할 수 있게 됐다.
VR 허브 패널 운영자는 여러 모니터를 통해 훈련 모습을 지속해서 관찰할 수 있고, 교육생들이 VR 안경을 통해 보고 있는 것뿐만 아니라 각 객실의 라이브 영상을 전송함으로써 후속 조치도 가능하게 됐다. 나아가 이 프로그램 가운데 교육생과 운영자는 도움이 필요한 경우 언제든지 직접 연락을 취해 해결할 수 있다. 예기치 않은 돌발 상황을 대처 방안 없이 실제로 경험하는 것은 매우 불행한 일이 아닐 수 없다. 그러한 점을 미루어 보면 실제 항공기와 객실 내 시뮬레이터 훈련에 VR 훈련 프로그램을 도입하는 것은 항공업계 종사자의 교육 경험을 향상시킬 뿐만 아니라 비용 측면에서도 효율성이 매우 높다.
직원들은 이러한 교육 프로그램을 통해 발생하는 작은 사고에도 더욱 적극 효과 높게 대처할 수 있다. VR와 AR의 이점은 셀 수 없이 많다.


창업 17년을 맞이한 현재 170여 개 국내 가맹점을 운영하고 있으며 해외 5개국 7개 매장에서 한식 문화를 전파하고 있다. 미국식품의약국(FDA)으로부터 승인을 획득해 조만간 미국 LA에도 출점할 예정이며 향후 인도네시아 등 동남아 시장도 더욱 적극적으로 진출해 음식 한류에 기여 한다는 방침이다.
찜닭 시장에서 1위 자리를 유지하며 점유율을 계속해서 확장하고 있지만 봉추찜닭은 사실 무조건적인 사업 확대보다는 안정성에 무게추를 두고 있다. 수많은 프랜차이즈 기업이 쏟아지고 곧바로 소멸하는 외식업 시장의 현실과 불안한 경기로 고수익보다는 안정적인 수익을 기대하는 점주들이 많기 때문이다. 실제로 봉추찜닭은 가맹점이 급격하게 늘어날 때마다 속도를 늦추고 기존 가맹점을 지원하는 전략을 지속적으로 시행해 왔다.
최고의 품질을 유지하기 위해 제조 법인의 경우 할랄, HACCP등 각종 인증을 취득하는 등 안전하고, 규격화된 제품을 공급하기 위해 최선의 노력을 기울이고 있다. 1위에 안주하지 않고 주기적으로 찜닭 성분을 분석 개발하고 품질검사를 시행해 변화하는 입맛에 맞도록 제품을 지속 업그레이드하고 있으며 최근 들어서는 젊은 층과의 소통을 위한 소셜네트워크서비스(SNS) 마케팅 및 유통환경 개선 등을 통한 브랜드 저변 확대에 힘을 쏟고 있다.
인본주의 경영을 내걸고 있는 봉추찜닭은 인재 양성과 사회 공헌에도 꾸준한 관심을 가져왔다. 직원들이 프랜차이즈협회와 무역협회 등의 교육 프로그램에 참여해 업무 능력을 향상할 수 있도록 하고 있으며 업무와 관련이 없는 자기계발을 위한 학원비도 전액 회사에서 부담하고 있다. 신입사원 식품 박람회 연수, 문화 활동비 및 경조사비 지원, 육아 휴직 적극 권장 등 다양한 임직원 복지 프로그램도 운영 중이다.
고용 시장에서 상대적으로 소외 받을 수 있는 경력단절여성, 외국인 근로자 등의 취업을 적극 지원해 현재 34명의 직원을 고용하고 있으며 제조 시설을 세종 지역에 설립해 지역 경제 활성화와 고용 창출에도 기여하고 있다.


안녕하세요. 마인드온 TV입니다. 오늘의 주제는"심리극을 경험하면 삶이 달라지나요?"입니다. 심리극을 배우고 싶어하고 흥미를 갖고 있는 분들에게 도움이 되는 주제입니다. 심리극은 마음의 연극이라고 말할 수 있는데요. 그렇다면, 여러 분들은 마음이 눈에 보이시나요?
BGM(말하지 않아도 알아야) 네. 아니죠. 말하지 않고 행동하지 않으면 그 사람의 마음은 참 알기 어렵죠. 눈에 보이는 마음이라는 건 겉으로 드러나는 행동일겁니다. 겉으로 드러난 행동을 유심히 관찰하다보면 그 사람의 생각, 감정을 통해 마음이 살펴집니다. 사람들은 심리극에서 주인공 경험으로 자신의 삶이 달라지길 원합니다. 마치 짠! 하고 마법처럼 달라지길 원하죠. 심리극 디렉터로서 이 과정은 참 많은 배움과 노력이 필요로 합니다. 주인공이 달라지길 원하는 것을 ‘욕구’라고 표현했을 때 그 욕구는 과거에 충족되지 못한 만족 즉, 어떤 ‘결핍’으로도 이해할 수도 있습니다. 주인공이 다루고 싶은 이야기의 시점이 과거라면 심리극에서는 주인공의 삶에서 해결되지 못한 ‘그 순간으로’ 돌아가야 합니다.
그래서! 제가 세바시에서 “상처받은 순간으로 돌아가야 하는 이유”라는 제목으로 강연을 했었죠 주인공은 심리극을 경험하는 동안 안전하게 감정을 표현할 수 있고, 인식하지 못했던 것을 “아하”하며 알 수 있습니다. 그리고 살면서 하지 못했던 행동을 반복 연습하며 훈련합니다. 여기에서 감정표현은 정화, 카타르시스이고요. 아하의 경험은 통찰, 인사이트이며, 행동을 연습하는 것은 행동훈련이라 말할 수 있어요. 잠깐! 혹시 이 영상으로 심리극을 처음 입문하는 분들을 위해 심리극의 구성요소를 소개해드리자면, 심리극이 진행되기 위해서는 심리극 디렉터, 주인공, 보조자아, 집단원, 무대라는 요소가 필요한데요. 여기에서 말하는 심리극 디렉터는 심리극을 진행하는 이를 말하고, 주인공은 심리극의 무대에서 자신이 다루고 싶은 이야기를 말하는 사람입니다.
자! 이 때, 심리극 디렉터는 주인공에게 물어봅니다. “오늘 심리극에서 다루고 싶은 이야기가 있나요?" 주인공은 일상을 살면서 해결하고 싶은 삶의 주제를 이야기합니다. 여기에서 삶의 주제는 참 다양하겠죠? 보통 삶의 주제라는 건 시점에 따라, 대상에 따라 다를 수 있어요. 시점은 과거, 현재, 미래 주제일수도 있겠고요. 대상에 따라 본다면 나와 나, 나와 너, 나와 그것의 주제로 구분할 수도 있어요.
* 나와 너의 주제 : 관계의 주제
* 나와 나의 주제 : 내면의 주제
* 나와 그것과의 주제 : 영성의 주제로도 볼 수 있겠죠.
다시 주인공의 이야기로 돌아가 볼까요? 주인공은 말합니다. “엄마가 보고 싶어요.” 주인공은 심리극을 통해 엄마를 만나길 원하는군요. 어떤 주인공은 갑작스러운 사고로 인해 엄마의 죽음을 받아드릴 준비를 하지 못했고 일상의 한 편에서 엄마를 문득 다시 떠올렸을지도 모릅니다. 심리극에서는 첫번째 장면에서 보통 일상에서 엄마를 문득 떠올리게 했던 일상의 장면으로 돌아갈 수 있습니다. 최근 가장 가까운 일상의 장면이기 때문에 주인공은 심리적으로 조금 익숙하게 삶을 다시 바라볼 수 있어요. 첫 번째 장면에서 주인공이 엄마를 떠올릴 수 밖에 없는 상황에서 드러내지 못한 감정, 생각, 느낌을 만나게 할 수 있습니다.
삶을 살다보면 다양한 상황에서 우리는 감정의 경험하죠. 그 감정으로 인해 긍정적이거나 부정적인 내면의 경험을 합니다. 사람은 과거, 현재, 미래의 삶의 경험으로 일어나는 지금의 부정적인 내면의 경험을 피하기 위해 무엇인가 매달리거나 계속 피하는 행동을 하는데. 오히려 통증을 더욱 강하게 만들기도 합니다. 또는 지금의 경험을 왜곡하게 만들기도 하죠. 심리극에서는 더 이상 삶에서 매달리거나 피하지 않고 그 감정을 그대로 만나도록 시도합니다.
이 장면은 마치 물을 마시지 못해 갈증이 일어나는 것처럼, 그 때 하지 못한 행위에서 갈증이 일어나는 것처럼 주인공이 경험하는 행위갈증을 해소할 수 있게 합니다. 심리극에서는 그때 하지 못했던 것이 가져오는 삶의 통증을 완화하기 위해 지금 여기에서 다시 그 때 그 순간으로 돌아가 다시 살아갈 수 있게 기회를 제공합니다.
주인공이 엄마를 불러봅니다. 엄마. 엄마. 엄마. 엄마에게 하지 못했던 말도 하고. 엄마에게 투정도 부려봅니다. 그리고 엄마에게 미안하다고. 그리고 고맙다고 말해봅니다. 심리극은 삶의 경험을 다르게 만들 수 있는 기회를 제공합니다. 그 과정은 매우 전문적이며 안전하게 진행되어야 하죠.


백혈병 진단을 받고 치료과정에서 선후 일곱차례나 병세위급통지서를 받았지만 완강한 의력으로 병마를 이겨내고 일터에 복귀해 빛과 열을 내고있는 철의 사나이가 있다. 바로 주공안국 출입경관리국 김용남경찰이다.
올해 56세인 김용남은 현재 주공안국 출입경관리국에서 섭외사건조사와 법제원사업을 맡고있다. 10여년전, 백혈병으로 생사의 고비를 넘나들었고 현재 면역력저하로 인해 각종 질병에 시달리고있지만 김용남은 사업에 열성을 다해 평범한 일터에서 맡은바 사업을 출중히 해내고있다.
1996년, 주공안국 경제정찰지대 부지대장으로 활약하던 김용남은 사업도중에 갑자기 쓰러져 병원에 호송되였다. 입원후 그의 병세는 급격히 악화되였고 병원측으로부터 백혈병이라는 진단을 받았다. 청천병력같은 소식과 함께 힘든 화학약물치료가 시작되였고 치료과정에서 그는 병원측으로부터 일곱번이나 병세위급통지서를 받았다.
1999년, 2번의 골수의식수술을 받고 기적처럼 살아난 그는 “여생을 사업에 바치고싶다”며 의연히 일터로 복귀했으며 무서운 집념으로 사업에 달라붙었다. 그 사이 백내장으로 인공각막의식수술을 받았지만 그는 수술한지 7일만에 일터로 나왔다. 건강을 고려해 공안국 지도부에서는 그에게 휴식을 취할것을 권했지만 그는 힘이 닿는데까지 일을 하고싶다며 번마다 웃어 넘겼다.
2001년, 사업의 수요로 김용남은 출입경관리부문에 전근해 섭외사건조사사업을 맡게 되였다. 출입경관리사업은 정책성, 원칙성이 강해 자칫 소홀할 경우 외교사건으로 번지기 쉽다. 새로운 일터에서 낯선 업무를 맡게 된 김용남은 높은 책임감과 사명감으로 사업에 림하고 집법규범화의 요구에 따라 매 사건을 조사했으며 질을 보장했다.
하여 최근 5년간, 그가 조사 및 처리한 300여건의 외국인 위법사건, 130여건의 변경관리행정위법사건중 결과에 불복해 신소한 사건은 한건도 없다. 사업에서의 성과를 인정받아 그는 2004년부터 선후로 “전 주 10대 우수경찰”, “전국 출입경관리계통 선진개인”, “전 주 우수공산당원 기준병” 등 굵직한 영예를 수여받기도 했다.
일에 있에서는 엄격함을 떠나 랭철하다는 평가를 받고있는 그였지만 엄격한 집법속에 감춰진 따뜻한 마음은 많은 사람들의 마음을 훈훈케 했다.
2008년, 신소접대 과정에서 왕청현 한 마을의 촌민 박모가 20년전에 외국교민으로 잘못 인정되여 생활에 많은 불편을 겪고있다는 사실을 알게된 김용남은 불편한 몸을 이끌고 50여일 동안 외지에서 조사를 펼쳤다. 박모 주변의 사람 23명을 방문해 18개의 증거자료들을 수집한 그는 사실, 정책에 근거하여 박모 일가족의 국적을 우리 나라 국적으로 변경해주었다.
2009년, 룡정시에 거주하고있는 김모는 일본으로 간 아들이 련락두절 되였다며 출입경관리부문을 찾아 도움을 청했다. 김모의 안타까운 사연이 마음에 걸렸던 김용남은 바로 그를 도와나섰고 아들의 상세한 정황을 작성한후 직접 성공안국 출입경관리국에 가서 협조를 요청했다. 근 두달간의 노력을 통해 경찰들은 김모 아들의 주소를 알아냈고 련락처를 받은 김모는 감격에 겨워 사례비 2000원을 전하려 했으나 완곡히 거절했다.


중국의 역사공정은 다민족 국가를 통합하기 위한 노력으로 이해된다. 최근 티베트 승려들의 연쇄 분신 사건 등 소수민족 지역에서 벌어지는 분쟁의 여파를 최소화하고 민족 통합을 이루기 위한 측면이다. 그러나 현재를 기준으로 과거의 역사를 소급해 재단하는 중국의 '역사 공정'은 주변국의 불안을 부추기고 갈등을 일으키고 있다. 역사를 통해 이웃 국가를 침탈하는 '역사 제국주의'라는 말도 나온다. 이웃나라와 갈등을 빚는 역사인식으로는 중국의 국력이 아무리 신장되더라도 '글로벌 리더십'을 가질 수 없다는 지적이다.
국가 간 역사문제는 흔히 영토문제로까지 이어지기 때문에 매우 민감한 사안이다. 중국은 인도·일본·베트남 등과 벌이고 있는 영토분쟁 지역이 역사적으로 자국의 영토라는 점을 강조하고 있다.


흔히 콘텐츠 창작자는 춥고 배고플 것이란 인식이 강하다. 음악이건 글쓰기건 간에 동일선상에 두고 보는 사회 분위기도 한몫 거든다. 물론 그 틈바구니 속에서 얻는 성공은 이 세상 어느 것보다 달다. 그래서 사람들은 끊임없이 도전과 모험을 불사하지만 말이다.
소프트웨어를 개발하거나 하드웨어를 개발하는 스타트업도 마찬가지다. 아니 모든 사업이 그렇다. 창업 후 1년, 그리고 최소 3년이 지나야만 비로소 안정궤도에 진입했다고 말한다. 그들의 아이디어와 열정 만으로 성공 가능성을 믿고 열심히 살아가는 회사가 모두 스타트업이니까. 이 역시도 무에서 유를 창조해 가는 과정이고 일련의 창작 과정과 크게 다르지 않다.
서울VR스타트업(이하 SVS)을 방문해 VR관련 스타트업 얘기를 들어봤다. SVS는 와이제이엠게임즈와 일본 구미(gumi)사가 합작 사업으로 만든 VR 전문 액셀러레이션 사업이다. 지난해 12월 제1기 프로그램에 에이투젯, 도베르만 스쿼드, 루프탑, 홍빈 네트워크 4개사를 킥오프했다. 이들 4개사는 현재 VR관련 미들웨어, 게임, 하드웨어, 테마파크 관련 수익 모델을 개발 중이다.
이 중에서 VR하드웨어를 개발하는 2곳을 만났다. 도베르만 스쿼드와 루프탑이다. 먼저 도베르만 스쿼드는 VR 관련 분야에선 국내 1세대 인원이 모여 소프트웨어와 하드웨어를 개발하는 곳이다. 현재 B2B 시장에서 쓰일 시스템 수요를 예상해 시스템 구축에 집중하고 있다.
루프탑은 VR하드웨어 개발사로 의자형 VR 컨트롤러인 ‘re:VRS’를 개발중이다. 움직임을 지면에서 인식할 수 있는 모션센서를 이용해 가상공간에서 쉬운 공간이동을 돕는 신개념 컨트롤러다.
“HMD나 핸드 컨트롤러는 현실에 벽에 부딪힐 수 밖에 없습니다. 의자 형태로 가상공간을 이동할 수 있는 솔루션을 개발하게 된 계기였죠.” 루프탑 이상혁 대표의 말이다.
건설사에서 근무하다 자연스럽게 드론, 로봇, 자동화 같은 최신 기술을 접하게 됐고 VR을 만나면서 창업을 결심하게 됐다고. VR 관련 기기 중에는 하이엔드 기기에 속하는 옴니(Omni)같은 장비보다 훨씬 저렴하고 이용이 편한 방식을 찾다가 지금의 의자 형태로 개발하게 됐다. 물론 가격은 옴니 대비 절반에서 3분의 1 정도로 저렴하다.
하필 왜 의자냐고 물었다. 전혀 최신 기술이 잔뜩 들어간 VR 기기를 즐기는 데 있어 혁신적이라 느껴지지 않아서다. 돌아오는 답은 생각보다 간단했다. 현재 VR 사용자 대부분이 앉아서 가상현실을 즐기고 있다는 것.
도베르만 스쿼드의 조재현 대표도 거들었다. “옴니 같은 VR 기기나 공간 센서를 이용해 서서 즐기는 VR 소프트는 성인 조차도 십여분 이상 즐기기 어렵습니다.” 한마디로 숨이 차서란다. 사실 새로운 환경에 적응하기 바빠 그 순간엔 인지하지 못할 뿐 VR기기는 IT기기의 하드웨어 뿐 아니라 인간의 하드웨어(육체)도 종종 시험에 빠지게 만드는 법이니까.
당연한 수순이지만 힘들면 오래 즐기기 어렵다. 스타크래프트나 오버워치처럼 PC방에서 3~4시간씩 플레이 할 수 있는 게임이 필요하다는 얘기다.
또 다른 문제는 새로운 세상을 만나게 될 것이란 큰 기대와는 달리 현실은 의자에 가만히 않아 360도 사진을 보는 게 전부라는 사용자 경험에 있다. 가상의 공간에서도 자유롭게 이동할 수 있는 방법은 이미 앞서 거론한 옴니에서 찾아야 했다. 걷거나 뛰는 것이 가능해 자유도가 높아졌지만 육체적 피로도 동시에 얻게됐다. 옴니를 사용하면 고장난 트레드밀을 억지로 힘으로 미는듯한 기분이다.
건설사는 사용자의 생활성을 높이는데 중점을 둔다고 한다. 예를 들어 아파트라면 사용자 행동패턴을 연구해 동선을 최적화하고 불필요한 요소를 없애 보다 안락한 생활공간을 설계하기 위해 연구한다고.
VR장비에도 이런 요소를 적용하다 보니 자연스럽게 앉아서 가상현실을 즐길 수 있는 의자 형태 플랫폼으로 개발하게 된 것. 사용자는 최소한의 힘으로 걷는 것과 유사한 동작을 할 수 있다. 대신 두 팔엔 따로 컨트롤러를 쥐고 있지 않아도 된다.
연구결과 3단계(depth)가 넘어가면 사용자는 번거로워 하는 경향이 강하다고 한다. 결국 단계를 줄여야 하는 것도 해결 과제. 가상현실 체험을 위해 머리에 쓰고 손에 쥐어야 하는 불편함도 장벽이 될 수 있다.
사용자층은 점점 얕아질 것이고 이럴 경우 대중화는 점점 멀어지기 마련이다. 또 다른 기존 VR 솔루션의 문제는 설치 공간 제약이다.
일단 의자 형태로 구축하면 공간효율성이 높다. 앉아서 VR을 즐겨야 하는 만큼 안전하고 의자를 놓은 공간만 있으면 설치하는 데 충분하다. 같은 장소에 좀더 많은 VR기기를 설치할 수 있으니 시간당 이용 비용도 낮출 수 있다. 지금 당장 보급된 플랫폼으로 이용금액을 낮출 수 있는 방법은 없지만 앞으로는 충분히 가능하단 얘기다.
아직까진 제대로 된 VR 소프트는 게임이 유일하단 생각이 들었다. 게임이 VR업계의 희망일까? PC산업이 그래왔듯이 게임이 패러다임 자체를 바꾸는 건 당연하다. 이미 일본에서는 플레이스테이션 VR이 100만대 이상 팔려 나갔다. 충분한 시장성이 있다는 뜻이다.
보드게임의 모든 것(All of BoardGame)
물론 우리나라는 일본과는 패턴이 조금 다르다. VR방이 기존 PC방을 대체할 수 밖에 없다. 하지만 아직까지 VR방을 꾸미기 위해서는 PC방보다 많은 초기투자 비용이 든다. 그리고 훨씬 많은 공간이 필요하다. 이용료가 상대적으로 비쌀 수 밖에 없다. 현재 책정된 이용료도 수지타산이 맞지 않는다.
대부분 프랜차이즈 형태를 생각하지만 카페처럼 창업을 한다면 좀더 초기 비용을 낮출 수 있다. 이름 없는 동네 PC방에서도 리니지를 할 수 있으니까. 그들이 공용화 VR 플랫폼 개발을 서두르는 이유다.
우리나라 인터넷 강국이 된 결정적인 이유는 밀레니엄 시대 이후 PC방 2만개 개설이 기폭제였다. VR시장도 결국 마찬가지 수순을 밟게 될 것이란 게 이들의 공통된 의견이다.
그렇다면 국내에서 VR산업의 승패가 VR방에 달렸냐고 물으니 그건 아니라는 답이 돌아왔다. 이미 해답은 중국이나 미국에서 나왔다. 이제는 다시 콘솔게임기처럼 가정으로 돌아가야 하는 상황이라고. 시장 보급을 위해 B2B서비스로 접근하기 위한 플랫폼이 필요해서 지금의 솔루션을 고안했을 뿐 좀더 가격이 저렴한 HMD나 저사양 PC를 활용한 미러링도 개발중이다.
◇ “결국은 해상도·무게·가격이 관건”=우리나라는 중간 기기가 없다. 오큘러스 같은 하드웨어와 이를 구동할 고사양 PC 아니면 휴대폰이 전부다. 중간 역할을 할만한 하드웨어가 없다. 적정 수준의 콘텐츠와 적당한 하드웨어가 준비돼야 진입장벽이 낮아지는데 아직 그런 제품이 없다는 게 문제다. 결국 2세대 VR기기가 나와야 시장이 제대로 형성될 것이란 예측이다.
마치 키보드나 마우스처럼 VR장비 역시 필수품이 될 때까지 시장을 이끌어 가는게 목표라고. 하드디스크 사는 느낌으로 구매하는 시점이 VR보급의 원년이 될 것이다.
“멀미….” “아..!! 그게 말이죠..” 질문이 채 끝나기 전에 한숨 섞인 대답이 먼저 돌아왔다. 사실 “VR기기를 오래 사용하면 멀미가 나지 않나요?”라는 질문은 애초에 할 생각이 없었고 멀미가 왜 나는지 물어보려던 참이었다.
덱 오브 쓰론(Deck Of Throne)
인간의 눈은 초당 120 프레임으로 움직이는데 LED모니터는 60프레임, OLED는 현재 90프레임을 지원한다. 간단하게 HMD 디스플레이가 120프레임을 지원하면 멀미가 나지 않는다. 문제는 120프레임을 구현하기 위한 디스플레이 가격과 신호를 보내기 위한 하드웨어 처리 문제가 남는다.
해결 방법이 없는 건 아니었다. 사용자가 미리 예측을 하면 멀미 증상이 일어나지 않는다. 예측 불가능한 상황이 반복되면 멀미가 난다. 결국 하드웨어 문제가 아니라 콘텐츠 완성도의 문제였다. HMD에 예측가속센서가 있으면 프레임이 떨어져도 멀미 발생을 줄일 수 있다.
VR같은 최신 기술의 격전지에 있는 이들이 생각하는 4차 산업혁명은 과연 어떤 모습일까? VR분야가 이슈가 되기 시작한 건 4년 전 오큘러스가 페이스북에게 투자를 받기 시작하면서부터 본격적으로 시작됐다고 입을 모은다.
하지만 아직 국내 실정은 미온적이다. 중국은 재작년부터 부동산, 게임을 그리고 작년에는 콘솔 분야에 VR을 접목시켜 왔다. 이미 시장은 해답을 찾아가고 있는 상황이지만 국내는 올해가 원년이란 게 문제다.
VR과 연계 가능한 기술인 AI나 커넥티드 카 같은 분야에 대한 의견을 물었다. 국내에선 VR 다음이 AI라고 생각하는 데 제대로 된 순서를 매기자면 AI가 먼저란다. 문득 인공지능이 가상현실을 보다 풍요롭게 꾸며주는 데 많은 역할을 할 수 있을 것이란 생각이 들었다. 예측 불가능한 인공지능이 가상현실을 보다 자유롭게 만들 수 있는 여건으로 바꿔 줄 테니까. 어차피 현실이란 게 한치 앞도 모르고 사는 인생 아닌가.
이들은 기본에서 답을 찾았다. 누구나 쉽고 재미있게 즐길 수 있으며 멀미가 나지 않는 소프트웨어를 만들자는 것. 그리고 그 다음은 체력적인 부담이 없고 장소에 구애 받지 않고 가상현실을 즐길 수 있는 플랫폼 말이다.
인생 얘기가 나와서 말인데 VR 스타트업을 왜 시작했냐고 뒤늦게 물었다. 스타트업은 고급스러운 단어다. 결국 청년을 위한 벤처 창업인데 그동안 IT업계에서 우상으로 추앙된 스티브잡스, 손정희, 마윈 같은 캐릭터는 기술보다는 소프트웨어 지향이었고 지금은 게임, 앱의 시대를 지나 VR로 가고 있으니 우리도 같은 방향으로 가고 있을 뿐이라고 말한다. 먹고 사는 건 예나 지금이나 가장 큰 걱정꺼리지만.
얼마전 충격적인 뉴스를 접했다. 한국대중음악상 시상식 도중에 벌어진 일이었다. 수상자로 나온 어느 인디 가수는 이번달 월세 낼 돈이 없어 이 자리에서 받은 트로피를 바로 경매에 부치겠다고 말한다. 그리고 곧장 경매로 받은 50만원을 손에 쥐고 “나는 오늘 명예와 돈을 동시에 얻었다”라는 수상 소감과 함께 시상식장을 떠났다.하루하루가 치열한 경쟁을 하며 생존을 걱정해야하는 스타트업도 같은 기분일 것이란 생각이 들었다.


최근에는 초등학교 들어가면서부터 아이들에게 스마트폰을 사주시는 분들이 많이 생겼는데요. 그래서 최근에 남는 스마트폰을 이용해서 아이에게 스마트폰을 하나 줬습니다. 안드로이드 기반의 스마트폰을 이용하는 경우에는 아이들 계정을 가입 하게 되면 부모 계정과 연결하여서 구글 Family Link 앱을 통해 아이가 사용하는 앱이나 콘텐츠를 제어 할수가 있습니다. 이때 만약에 아이 스마트폰에서 유료 앱을 결제하거나 유료 컨텐츠를 이용하는 경우에는 가족 콘텐츠 라이브러리에 가입을 한후에 가족 결제 수단을 등록 해서 사용을 해야 하는데요. 이번 포스팅에서는 구글 가족 콘텐츠 라이브러리 가입하는 방법에 대해서 알아 보려고 합니다.
일단 Family Link 앱을 통해서 제어를 하는 스마트폰의 경우에는 위 사진처럼 유료 컨텐츠를 결제 하려고 하는 경우엔 승인을 받아서 결제 하도록 되어 있는데요. 하지만 바로 이용할수 있는건 아니고 가족 결제 수단을 등록해야지만 이용을 할수가 있습니다. 이를 하기 위해서는 Google Play 가족 콘텐츠 라이브러리에 가입을 해야 합니다. 가입을 하기 위해서는 구글 플레이 스토어 앱에서 위 사진처럼 계정 부분에 들어가서 일단 가입을 해야 합니다.
가입 하는 방법은 아래와 같이 계정 메뉴상에 두번째에 있는 키즈 부분을 터치 하시면 아래 사진 두번째와 같이 "가족 콘텐츠 라이브러리 가입" 이라는 메뉴가 보일겁니다. 해당 부분을 터치 해서 가입을 진행 하시면 됩니다.
가입을 진행 하기전에 Google Play 가족 콘텐츠 라이브러리에 대한 간단한 내용을 확인 할수가 있는데요. 앱이나, 게임, 도서등을 구매 한후에 최대 5명의 가족구성원과 공유를 할수가 있습니다. 가족끼리는 유료앱을 한번만 구매 하면 다 같이 이용을 할수가 있다는 얘기이죠. ^^ 혹시 아이들이 아니더라도 다른 가족들과 앱을 같이 사용하고 싶으시다면 가족 콘텐츠 라이브러리에 가입을 해서 이용하시면 됩니다.
가입을 터치 하신후에 계족을 터치 하셔서 진행을 하시면 됩니다. 가입을 위해서는 가족 콘텐츠 라이브러리에서 결제용으로 사용할 카드를 하나 준비를 하셔야 합니다. 저 같은 경우에는 제 구글 계정에 등록되어있는 결제 카드의 경우에는 추가로 등록이 않되었습니다.
아래와 같이 가족 서비스 설정 진행중에 가족 결제 수단으로 사용할 신용카드를 선택 하라고 나오는데요. 계속을 눌러서 진행을 하시고 설정을 눌러서 카드 등록을 하시면 됩니다. 이때 가족 구성원이 사용할 결제 카드라고 해서 아무 카드나 등록을 할수는 없습니다. 만약에 가족 관리자 로 되어있는 분과 명의가 다른 카드를 등록 하는 경우에는 "카드 번호가 잘못되었습니다" 라는 메세지와 함께 카드 등록이 되지 않습니다. 첫번째 4자리 숫자는 카드사 종류 이고 그 다음 4자리 에서 카드 본인 확인이 되는거 같습니다. 카드 번호가 분명히 맞는데 두번째 4자리에서 입력할때 카드 번호가 잘못되었습니다. 라고 나온 다면 본인 명의의 카드로 다시 시도해 보시기 바랍니다.


많은 기업이 미디어커머스 시장에 뛰어들고 있는 가운데 전문가들은 차별화된 콘텐츠를 확보하는 게 관건이라는 데 의견을 모았다. 즉 커머스 이용 고객과 채널 시청자에게 상품을 돋보이게 할 프리미엄 콘텐츠와 경쟁력 있는 커머스 경험을 제공해야 한다는 것이다. 이와 함께 글로벌 시장 진출을 위해서 중국, 일본 등 각 국가의 미디어커머스 부상 배경과 타깃에 맞는 맞춤형 전략이 필요하다는 게 전문가들의 중론이다. 이와 관련해 미디어커머스란 4차 산업혁명 시대 미디어 콘텐츠와 IT 기반의 커머스 서비스를 융합한 신개념 전자상거래 비즈니스 모델을 말한다.
미디어커머스 시장은 국내를 넘어 글로벌 관심사로 급부상하고 있다. 한국은 브랜디드 콘텐츠(기업의 브랜드를 다루는 콘텐츠)를 중심으로 급성장 중이고, 일본은 라이브커머스를 중심으로 시장을 키워나가고 있다. 중국은 인플루언서 왕홍 마케팅을 내세워 단연 돋보이는 행보를 이어가고 있다. 곽동호 휴머스온 총괄이사는 “중국의 미디어커머스는 한국의 콘텐츠 중심과 달리 물건 판매라는 개념으로 이해하면 된다”며 “현재 중국의 Z세대가 커머스의 중심으로 떠올랐다”고 설명했다. 중국의 Z세대로 통하는 1995년 이후 출생 소비자는 스타, 쇼핑, 여행 등 공통 관심사에 대해 진솔한 정보를 주고받고, 사고 싶은 해외 물건을 구매하기도 하며, 제품 후기를 공유하는 등의 라이프스타일을 보인다.
곽동호 총괄이사는 “이들은 중국은 인플루언서(왕홍)를 전적으로 믿으며 숭배하고 있다”고 말했다. 왕홍 생방송은 원가는 낮고 전파는 빠른 신형 광고 방식으로 중국에서 자리잡았다. 온라인 생방송 플랫폼 유저수량은 억단위를 초과했고 동시접속자 수만 2~300만명에 이르고 있다.
중국, Z세대 맞춤 전략이 경쟁력
곽동호 총괄이사는 “중국의 미디어커머스 시장에서 성공하기 위해서는 Z세대의 특성을 파악하고 이들을 타깃으로 하는 전략을 짜야 한다”고 강조했다.
일본은 2017년부터 라이브커머스 서비스가 본격적으로 시작했지만 아직 소규모에 머물러 있는 실정이다. 그 요인으로는 일본 소비 주력층(30대 이상)의 인지도 부재, 라이브커머스 전문성 부족 및 필요성 인지 등이 낮은 것으로 분석되고 있다.
이혁 덴츠국제정보서비스 시니어 컨설턴트는 “일본의 경우 라이브커머스의 다양한 커뮤니케이션에 주목해야 한다”고 강조했다. 신뢰와 공감을 바탕으로 한 커뮤니케이션의 연장 선상에 커머스가 존재한다는 것이다.
일본 크리에이터 미네마츠 렌은 “라이브커머스는 ‘좋아하는 것’으로 이어지는 커뮤니케이션을 형성해 신뢰 경제를 만든다”고 평가했다. 그는 일본 프리마켓 앱 메르카리 채널에서 2017년 11월부터 라이브커머스에 참가해 시작 3달 만에 월 매출 100만엔, 2018년에는 연 매출 1000만엔을 달성했다.
그는 “높은 매출을 달성할 수 있었던 것은 커뮤니케이션의 영향력 덕분”이라며 “소통을 통해 정성을 다해 고객과 교류했더니 내 채널과 SNS를 주축으로 커뮤니티가 만들어졌고 매상까지 증가했다”고 설명했다.
박성혁 브라이트코브 부장 역시 커뮤니케이션이 활성화돼야 매출이 늘어난다는 것에 공감했다. 박성혁 부장은 “콘텐츠 구성을 차별화해 시청자 규모를 늘리고 공감대를 바탕으로 한 팬덤을 만들어야 매출을 높일 수 있다”고 강조했다.
(왼쪽부터 1·2·3) 1. 박성혁 브라이트코브 부장은 단순한 콘텐츠 제작에서 그치지 않고 적극적으로 소통해야 높은 매출을 달성할 수 있다고 말했다. 2. 박노현 컴트루테크놀로지 대표는 중소상인의 판로 개척을 위한 방안으로 라이머커머스 활용 사례를 소개했다. 3.이은영 아샤그룹 대표는 변화하는 미디어커머스 시장에서 생존하기 위해서는 충분한 학습과 투자가 있어야 한다고 강조했다. ⓒ박미경
소통 중심의 팬덤 활성화 ‘매출 증대’
한편 국내 라이브커머스 사례로 국내 최초의 라이브커머스 앱인 레디큐의 사례가 소개됐다. 박노현 컴트루테크놀로지(레디큐 앱 운영사) 대표는 “이미지와 텍스트로만 제품이 소개됐던 E커머스와 달리 라이브커머스에서는 동영상을 통해 제품을 상세히 볼 수 있게 됐다”며 “이제는 중소상인들의 판로 개척의 통로로 이용할 수 있다”고 설명했다.
한편 일각에서는 이미 치열해진 미디어커머스 시장에 뛰어들 후발주자에 대한 우려의 목소리도 제기됐다.
이은영 아샤그룹 대표는 “선두업체가 1000억원의 매출을 달성하는 시점에서 신규업체의 전망이 밝지 않다”고 지적했다. 이은영 대표의 설명에 따르면 2015년도 본격적으로 형성된 미디어커머스 시장은 공급자는 콘텐츠를 만들고 수요자는 콘텐츠를 소비하는 시장이었다. 미디어커머스와 관련된 가이드가 없던 2016년에는 다양한 시도가 있었지만 이에 반해 자극적인 소재, 과장·오인광고 등 정화되지 않은 시장이 형성됐다. 2017년에는 자극적 콘텐츠에 대한 거부감이 팽배했고 2018년에는 선두업체를 중심으로 고속성장을 하며 인플루언서를 통한 매출이 증대하기 시작했다.
이 대표는 “올해 미디어커머스의 키워드는 살아남는 자가 강자”라며 “미디어커머스에 대한 충분한 학습과 투자 없이는 이미 형성된 시장에서 우위를 선점하기 어려울 것”이라고 전망했다.
향후 미디어커머스 경쟁은 보다 더 치열해질 전망이다. 페이스북, 유튜브 등의 플랫폼의 라이브커머스 도전 가능성이 점쳐지고 있기 때문이다.
박성혁 브라이트코브 부장은 “페이스북이 라이브커머스 테스트 플랫폼을 시범적으로 운영하는 등 움직임이 가시화되고 있다”고 말했다. 이어 그는 “광고 기반의 매출 구조를 가진 유튜브, 페이스북이 움직이기 시작한 것은 광고 매출로 내는 수익의 한계가 왔기 때문”이라고 지적했다.


오세령은 "이것도 일이다"며 해명했지만 강태윤에겐 위로가 되지 않았다. 강태윤은 "네가 달라질거라고 생각해 다시 만났지만 내 생각이 틀렸다. 네가 어떤 여잔지 잠시 잊었다. 나보다 항상 다른게 더 중요하던 여자. 나랑 같이 있으면서도 늘 다른걸 생각하던 여자. 더 좋은게 있는지 끊임없이 두리번거리면서 날 불안하게 만들던 그런 여자"라며 이별을 통보했다.
오세령과 끝내야겠다고 생각하면서도 막상 얼굴을 보면 계속 생기는 미련에 괴로워하던 강태윤은 직장 후배 신주연(김소연 분)을 이용하기로 결심했다. 그는 오세령과 함께 보러 가기로 한 공연에 신주연을 데려갔다. 강태윤을 짝사랑하고 있던 신주연은 이용당했다는 생각에 우울해했다.
다소 이기적인 행동에도 불구하고 강태윤을 향한 시청자들의 반응은 호의적이었다. 일이면 일 배려면 배려 완벽할것만 같던 강태윤이 사랑 앞에 흔들리는 모습이 공감과 동정심을 불러일으킨 것. 여기에 자신이 이기적이었음을 솔직하게 인정하는 태도 역시 그를 마냥 미워할 수 없게 했다. 비록 비겁하고 치졸한 방법으로 오세령, 신주연 두 여자를 상처입혔지만 끝까지 비겁하고 치졸하진 않았기 때문이다.
공연을 보고난 후 강태윤은 신주연에게 "너한테 못한 말이 있다. 세령이랑 헤어졌다"고 털어놨다. 그는 "어떤 여잔지 알고 있었고 그래도 마음을 못 끊어내서 다시 만난건데 여전히 나는 그 여자 있는 그대론 용납할 수 없겠더라"며 "이젠 다 끝났다. 비겁하고 치졸한 방법이지만 같이 보기로 한 공연에 다른 여자랑 같이 왔으니까. 그걸 봤으니까 세령이도 마음 정리 하겠지 이제. 널 이용했어 신주연. 미안하다"고 말했다.


열매가 작고 알찬 나무지만, 감나무의 대목(臺木)으로서 든든한 버팀목이 되는 어머니와 같은 존재다. 어머니 없이는 그 무엇도 생겨나지 않는 법이다. 감나무는 고욤나무를 대리모로 고용하지 않으면 대를 이어갈 수 없다. 물론 감 씨를 심으면 감나무가 되기는 하지만, 어미보다 훨씬 못한 땡감이 달릴 따름이다. 이런 현상은 사과와 배, 복숭아 등 대부분 과일이 마찬가지다. 그래서 고욤나무를 밑나무로 하고 감나무 가지를 잘라다 접붙이기로 대를 잇는다.
자신은 어두운 땅속을 헤매면서 고생스럽게 양분을 모아 남의 자식을 열심히 키워주는 고욤나무는 마음씨 착한 감나무의 새엄마로 평생을 보낸다. 옛날에는 고욤이 약간 덜 익었을 때 따다가 고욤즙을 내어, 방수ㆍ방부제로서 종이우산에 바르거나 칠기의 애벌칠 등에 널리 이용했다고 한다. 목재는 감나무와 마찬가지로 고급 가구재로 쓰인다. 꽃말은 ‘자애’다.
우리 속담에 “고욤 일흔이 감 하나보다 못하다.”라는 말이 있다. 자질구레한 것이 아무리 많아도 큰 것 하나를 못 당한다는 뜻이다.
고욤은 감처럼 생겼으나 훨씬 작고, 가을이면 구슬 크기의 황갈색 열매가 나무 가득히 열린다. 하지만 너무 떫고 온통 씨투성이라 먹기가 거북하다. 서리를 맞히고 흑자색으로 완전히 익혀서 반죽처럼 으깨어 놓으면 떫은맛이 가시고 겨우 먹을 만하다. 그래도 배고픈 시절을 보낸 세대들은 오지그릇에다 고욤을 잔뜩 넣어 두었다가 숙성시킨 후 동지섣달 추운 밤에 숟가락으로 퍼먹던 그 맛을 잊지 못한다.
《구황촬요(救荒撮要, 1554년에 펴낸 흉년에 대비한 내용의 책)》에 보면 “고욤을 푹 쪄서 씨를 발라내고, 대추도 씨를 빼낸 다음 한데 넣고 찧어서 먹으면 식량을 대신할 수 있다.”라고 했다.
온 나라의 마을 부근에 많이 자란다. 높이 약 10m이다. 껍질은 회갈색이고 잔가지에 회색 털이 있으나 차차 없어진다. 잎은 어긋나고 타원형 또는 긴 타원형으로 끝이 급하게 좁아져 뾰족하고, 길이 6∼12cm, 나비 5∼7cm로 톱니는 없다. 잎자루는 길이 8∼12mm이다.


반면 수입맥주는 과세표준이 훨씬 낮다. 판매관리비와 이윤 등이 모두 빠진 수입원가에 관세를 더한 가격의 72%가 주세로 부과되기 때문이다. 여기서 수입원가는 수입업체가 정부에 신고한 가격으로 산정되기 때문에 정확한 가격을 확인하기 어렵다. 업체들 역시 이를 비밀에 부치고 있다. 수입맥주가 ‘4캔에 1만원’ 등 공격적인 판매 전략을 펼칠 수 있는 것은 주세 적용의 차이에서 비롯된 부분도 크다. 업계 관계자는 “수입맥주 업체들은 세금을 부과받고 추후에 이윤을 붙여 판매하기 때문에 상대적으로 세금이 적고, 제품 가격 결정폭이 넓다”며 “반면 국산맥주는 국세청에 제조원가를 의무적으로 신고해야 하고, 출고가보다 낮은 가격으로 할인판매할 수 없어 훨씬 불리한 구조”라고 말했다.
국내 생산 역차별에 외투기업 철수도
이 같은 불리한 시장 구조 때문에 한국 맥주 산업은 점차 위축되고 있다. 최근 국내 맥주 시장점유율 1위인 오비맥주는 5월 1일부터 러시아 월드컵 한정판 카스를 미국에서 만들어 수입하기 시작했다. 740㎖인 이 맥주 가격은 3500원으로, 100㎖당 가격이 473원이다. 500㎖짜리 국산 카스가 540원인 것과 비교하면 67원 싸다. 오비맥주 관계자는 “국내에 740㎖짜리 맥주를 생산할 공장이 없어 해외에서 만들어 오는 것”이라고 설명했지만, 업계에서는 “외국계 회사인 오비맥주가 한국을 떠날 수도 있다는 경고음을 보낸 것”이라며 들끓었다. 오비맥주는 글로벌 주류회사인 AB인베브의 자회사다.
투자를 약속했던 외국 기업이 떠나는 사례도 발생했다. 체코의 강소 맥주기업 브레브노스키 브루어리는 2015년 한국 맥주 시장 진출을 결정했다. 한국인들에게 브래브노스키란 이름이 다소 발음하기 어려운 점을 고려해 ‘프라하의 골드(Gold of Prague)’라는 새로운 브랜드도 만들었다. 이들은 익산 국가식품클러스터 내 500만달러(약 53억원)를 투자해 연간 500만ℓ를 생산할 수 있는 체코 전통 양조시설을 짓기로 했다. 그러나 올해 1월, 프라하의 골드는 결국 국내 진출 계획을 전면 철회한 것으로 뒤늦게 알려졌다. 국내에서 맥주를 생산·판매할 때 받는 역차별이 해외 기업의 국내 투자와 이와 관련된 고용까지 막은 셈이다.
문정훈 서울대 푸드비즈니스랩 교수는 “국산맥주는 주류회사의 영업을 바탕으로 업소용 시장에서 현재 점유율을 힘겹게 유지하고 있다”면서 “가정용 시장에서 번지고 있는 수입맥주의 맛에 소비자들이 더욱 익숙해질 경우, 앞으로 업소용 시장에서조차 국산맥주는 밀려나게 될 것”이라고 말했다.
한국주류산업협회 관계자도 “현재 국산맥주에 불리하게 책정되는 주세 체계가 지속될 경우, 국내 맥주 기업들은 경쟁력을 잃을 수 있다. 이는 결국 일자리를 감소시키고, 나아가 한국 경제의 위기로 이어질 수 있다”고 말했다. 실제 하이트진로는 맥주사업 적자가 4년간 지속되자 지난해 가동률이 낮은 공장 세 곳 중 한 곳을 매각하기로 했다가 소주라인을 확대하는 것으로 한숨 돌린 상황이다.
대안으로는 세율 적용의 기준이 되는 출고원가에서 판매관리비, 판매이윤 등을 제외하고 순수한 제조원가에 따라 세율을 적용하는 방안이 거론되고 있다. 이 경우 수입원가에 과세만 더해 세율을 책정하는 수입맥주와 가격 차이를 좁힐 수 있다. 또 출고가격을 기준으로 세율을 적용하는 종가세가 아닌, 생산량이 많고 알코올 도수가 높을수록 세금을 더 부과하는 종량세 방식으로의 전환도 거론되고 있다. 다만 이 경우 대표적 서민 주류인 소주의 가격이 대폭 오를 수 있다는 우려가 제기된다. 이에 업계 관계자는 “맥주업계의 주장은 소주 등 전 주류에 종량세를 적용하자는 것이 아니라, 맥주에 국한해 적용하자는 것”이라고 전했다.


12일 로또복권 신용카드 구매 허용 입법예고 앞두고 사행성 우려 마케팅 등 신중
머니투데이 이창명 기자 |입력 : 2016.06.09 04:20|조회 : 26713
지난 2일 오전 세종로 정부서울청사 앞에서 도박을반대하는시민사회모임 회원들이 복권 및 복권기금법 시행령 개정안 철회 촉구 기자회견을 갖고 구호를 외치고 있다. /사진제공=뉴스1
온라인상에서 복권 구매를 허용하는 복권 및 복권기금법 시행령 개정안이 오는 12일 입법 예고되면서 카드사들이 고민에 빠졌다. 온라인에서도 복권 구매가 가능해지면서 지금까지 현금으로만 살 수 있었던 복권을 카드로도 구입할 수 있게 됐지만 카드사들이 사행산업을 부추긴다는 역풍을 맞을 수도 있어 신중한 모습이다.
8일 기획재정부에 따르면 지난해 국내 복권시장 규모는 약 3조6000억원에 달했다. 이 가운데 로또복권이 3조2571억원으로 전체 복권시장의 92%를 차지했다. 지금까지 복권 구매는 100% 현금 결제로 이뤄졌다. 사행성에 대한 우려로 온라인으로는 복권 구매가 금지됐던데다 오프라인 로또 판매점 대부분이 영세 상인들이라 카드 결제가 사실상 불가능했다.
하지만 정부는 정체돼 있는 복권시장을 키우기 위해 해외에서도 온라인을 통해 국내 복권을 구매할 수 있도록 온라인상에서 복권 구매를 허용하기로 했다. 온라인에선 현금 결제가 어려워 자연스레 카드 결제를 허용하면서 오프라인에서도 복권을 카드로 구매할 수 있게 됐다.
그간 중소 가맹점에 대한 수수료 인하로 수익성이 악화됐던 카드사들로선 가문 땅에 단비 같은 소식이다. 지난해 판매된 로또가 모두 카드 결제로 구매됐다고 가정하면 카드 수수료(1.5%)로 500억원의 수익이 새로 발생할 수 있었다. 지난해 판매된 로또의 20%만 카드로 결제됐어도 100억원의 새로운 카드시장이 생긴다. 다만 사행성을 조장한다는 비난 여론과 전국 7000여개에 달하는 오프라인 로또 판매점들의 반발은 부담이다.
실제로 ‘도박을 반대하는 시민사회모임’ 회원들이 지난 2일 복권 및 복권기금법 시행령 개정안 철회 촉구 기자회견을 열어 사행성을 부추겨 서민들을 더욱 힘겹게 만드는 온라인 복권 판매를 반대한다고 밝혔다.


기획자의 관점에서 UI나 UX는 그리 중요한 분야가 아니다라고 여기저기 의견을 피력해왔는데, 그 이유는 기획자가 존재하는 핵심적인 포인트.. "왜 그 서비스가 존재해야 하는가?"를 중심으로 보기 때문이지, 절대로 UI나 UX가 허울좋은 껍데기 일 뿐이라고 생각하기 때문은 아니며, 기획자가 존재하는 이유의 핵심과는 다소 거리가 있을 뿐, 기획자 역시도 시각적이거나 경험적인 부분을 간과해서는 안된다고 생각합니다. 기획자에게 있어서 UI와 UX는 단지 스킬일 뿐...
최근 UX와 관련된 여러 서적들을 살펴보던 중, UX란 분야를 흥미있게 풀어낸 책을 알게 됐는데요, 제가 활동하는 네이버 "웹을 만드는 사람들"이란 카페회원인 반준철 님이 지으신, "오래가는 UX 디자인"이란 책입니다. 이 책에서는 여러 사례를 기반으로 한 UX의 인지적 특성과 UX 디자인을 위한 기본 원칙이 잘 설명되어 있으며, 과거의 프로그램이나 소프트웨어가 기계 중심의 환경을 가지고 있었다면, 모바일 환경이 도래하며 점차 사람 중심의 환경으로 변화해가는 과정에서 UX가 얼마나 중요한가를 역설하고 있습니다.


이때 선정된 100편의 논문에 이름을 가장 많이 올린 3명의 학자에게 ‘최다 피인용논문 공로상’을 수여했고, 윤보현 교수가 두 명의 미국 내 대학 산부인과 교수와 함께 상을 받았다. 학회지가 선정한 100편의 논문 중에는 윤 교수가 제1저자 또는 교신저자로 이름을 올린 논문이 총 6편이었다.
미국 산부인과 학회지는 대부분의 산부인과 연구자가 논문을 게재하고 싶어하는 150년 전통의 최고 학술지이다. 2010년 한 논문에 따르면, 산부인과 학계에서 1960년부터 2009년까지 인용이 가장 많이 된 100편의 논문 중 49편이 미국 산부인과 학회지에 게재됐다. 그만큼 미국 산부인과 학회지는 해당 분야에서 높은 위상과 권위를 갖고 있다.
윤 교수는 "산부인과 분야에서 공로가 큰 세계적인 대가들을 제치고 변방인 한국의 의사가 이 상을 받은 게 놀랍다"고 소감을 피력했다.
그는 이어 "그동안 뇌성마비 조산아 출산을 막아야겠다는 일념으로 기초연구에 묵묵히 열정을 쏟아부은 게 이제서야 성과로 인정받은 것 같아 기쁘다"면서 "한국의 능력 있는 젊은 의학도들이 어려운 여건 속에서도 기초와 임상 연구에 열정을 쏟아부을 수 있는 계기가 되기를 바란다"고 말했다.
식약처, 백신 자급화를 위한 유효성평가 정보 제공 식품의약품안전처(처장 이의경) 식품의약품안전평가원은 국민건강에 필수적인 백신의 자급화를 위해 ‘백신 유효성 평가를 위한 면역 대리표지자 정보집‘을 발간하여 백신 개발업체에 배포한다고 밝혔다. 정보집은 식약처 연구개발사업의 성과로 백신접종에 따른 감염병에 대한 방어효과를 평가하는 일반적인 유효성 평가방법과 달리 ‘대리표지자’를 활용하여 백신의 효능을 평가할 수 있는 정보를 제공함으로써 백신 개발에 많은 도움을 줄 것으로 전망된다. 내용은 B형 간염, 폐렴구균, 수두, 탄저병 등 22개 주요 예방 백신에 대하여 ▲질환·접종 정보 ▲개발된 백신 현황 및 허가기준에 대한 정보 ▲면역반응 및 면역원성 평가법 정보 ▲대리표지자 정보 ▲백신의 허가기준과 시험법 등이다. 특히, 해외에서의 백신 허가를 위해 제출한 임상시험에서의 면역원성 평가 요약자료와 국내에 아직 출시되지 않은 공수병, 수족구, E형 간염 등의 백신에 관한 정보가 수록되어 있다. 식약처는 “이번 정보집을 통해 백신 제조업체 및 연구소의 백신 개발을 지원함으로써 국내 백신 자급화와 감염병 예방·관리에 기여할 것으로 기대한다”며, “앞으로도 백신 자급화에 필요한 정보를 지속적으로 제공할 계획”이라고 밝혔다.
3만원짜리 '독감 간이검사’ 건강보험 적용 되나...논의 본격화


소개팅남의 말을 듣는 순간, 마음 깊이 여러 감정이 치밀어 올랐다. 스스로 나답다고 생각하는 나를 꺼내 올릴까 하다가 참았다. 유지하던 선을 그대로 뒀다. 적극적이지 않던 나의 답은 애매한 미소였다.
내숭이 아니었다. 첫 만남부터 합이 맞지 않다는 걸 알았다. 짝이 되면 좋을 것 같은 상대였다. 그런데 대화가 자연스럽지 않다. 겉돈다. 말 잇는 게 힘들다. 어색해서 그런 걸까. 조건은 나쁘지 않지만 그야말로 알 수 없는 성격차이다.
그런데 끝낼 수 없다. 미련인지, 혹시나 다음 만남에는 어색함이 사라지지 않을까 하는 희망인지, 드세다는 고정관념(직업 때문에)을 갖고 있는데 그렇지 않다고 어필하고 싶은 마음인지, 내 색깔을 드러내지 않고 이쯤 되는 조건이면 대충 맞춰주는 게 맞는 건지, 나이스한 여자처럼 보이며 어장관리하고 싶은 마음인지….
게다가 예쁘다
정의하기 힘든 게 연애이자 관계인지라, 남자의 알 수 없는 막말과 막 대하는 듯한 행동에도 난 웃었다. 그러다 마침내 참 착하다는 이야기까지 들었네. 욕 같은 칭찬을 받은 기분이다. 허허.
단언컨대 동화 때문이다. 동화 속 여주인공들은 대충 다 수동적이다. 잠자는 숲속의 공주도, 신데렐라도, 백설공주도, 지젤도. 어릴 적 처음 접한 로맨스는 그랬다. 여자는 지고지순하고(라고 쓰고 예뻐야 한다고 읽는다), 왕자는 그런 여자를 차지하기 위해 시련을 겪는다. 여자는 남자가 날뛰는 사이 수동적으로 기다린다. 마침내 둘의 숭고한 사랑은 이뤄진다! 그나마 적극성을 가진 인어공주도 말 못한다는 이유(필담도 있을 텐데)로 발만 동동 구르다, 물거품으로 변하는 대참사를 겪지 않았던가. 정리하자면, 여자는 저주에 걸려도 순응하며 기다려야 하고, 남자가 문제를 해결해야 한다는 배움이 있었다.
성질도 안 부려요
인어공주의 언니: “우리의 긴 머리카락을 마녀에게 주고 대신 이 칼을 받아 왔단다. 해가 뜨기 전에 이 칼로 왕자님의 심장을 찌르거라. 왕자님의 더운 피가 네 발에 쏟아지면 다시 인어가 될 수 있단다.”
인어공주: “아,안 돼.내가 어떻게 왕자님을…(결국 물거품이 됨)” -네*버 지식아웃에서 동화책을 보고 인어공주 대사를 옮긴 네티즌의 글 중 발췌.
위의 남자와는 결국 쫑났다. 당연히 먼저 내치지 않았다. 어장관리 같은 우유부단한 만남이 이어지다 흐지부지 끝났다. 소개팅은 계속된다. 이번에는 전문직 남자다. 그는 바쁘다. 평일에는 늘 새벽까지 일한다. 주말에도 회사에 나간다. 늘 파김치가 되어 있는 그를 주로 금요일 저녁에 만났는데 만날 때마다 술을 먹잖다. 신실한 교회오빠라고 소개받았는데, 정말 주(酒)사랑이 대단하다. 1차ㆍ2차ㆍ3차ㆍ4차…. 회사 법카로, 밤 사이 어떻게든지 더 많은 술집에 다니며 비싼 것을 시켜서 먹고 마시며 보상받으려 한다.
그러나 속마음
그는 원샷과 함께 한 주 동안 받은 스트레스를 날려버리는데 나도 동참하라고 계속 잔을 부딪치며 격려한다. 그의 관심은 나의 이야기가 아니라, 내가 비워야하는 주(酒)님에 있다. 이건 아닌 것 같은데 또 거절을 못 하고 있다. 만남도, 술잔도. 게다가 만나고 나면 원샷의 후유증이 크다. 무슨 이야기를 나눴는지 기억이 안 난다. 대충 그는 늘 짜증이 나 있거나 매사에 심드렁했기에 불쾌하다.
만나자고 할 때마다 선선히 만나니 그는 내가 자기를 좋아하는 줄 아는 것 같다. 파김치인 그에게 심심한 위로의 말을 늘 건네니 더 그런 것 같다(물론 ‘나보고 어쩌라고 찌질아’라는 말도 속으로 되뇌고 있다). 그러던 어느 날, 그가 약속 시간보다 40분가량 늦게 나타났다. 미안하다는 말도 없다. 당연하다는 듯이 일이 너무 많았다고 한다. 그러면서 내가 하는 일을 들먹이며 “좋은 데도 많이 가고, 참 편하고 할 만한 것 같다”고 한다. 자신이 하는 일만 힘들다는 찌질이다. 더이상 웃을 수 없다. 아, 가면이 벗겨진다. 표정 관리가 안 된다. 이제 끝이다. 우유부단도, 어장관리도.
걸리기만 해봐라
술집을 박차고 나왔다. 가열차게 걸어가는데 남자가 끈덕지게 따라온다. 결국 나를 붙잡는다. 그는 내 눈치를 살피며 “미안하다”고 했다. “앞으로 늦지 않겠다”와 같은 류의 말도 했던 것 같다. 자, 여기서 대충 덮고 동화 속 공주처럼 수동형 인간으로 돌아갈 것인가. 그런데 뇌보다 입이 먼저 움직였다.
“야, 앞으로 다시는 연락하지마.”(※지문: 얼굴의 온 근육을 사용해 잡아 먹을 듯한 표정으로 또는 사자가 포효하듯이)
“연락하면 죽는다” “꺼져 XX야” 같은 말을 했는지는 기억이 나질 않는다. ‘그리고 속시원하게 잘 살았습니다’는 말과 함께 동화 같은 마무리를 했다고 기억하고 있다. 우유부단도 어장관리도 피곤하다. 앞으로도 단호할 수 있을까. 분명한 건 내 삶은 동화가 아니고, 주인공은 공주가 아닌 나다. 아몰랑.
단호박 기자 spicypumpkin@joongang.co.k*r


교회 회원들이 양로원에서 도움의 손길 행사에 참여하다
2014년 12월 24일 - 서울
예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들은 종종 다른 신앙을 지닌 이웃들과 함께 협력하여 소속 지역사회에서 청소, 수리 및 특별한 필요 사항을 돕는다. 친숙한 노란 셔츠나 조끼를 입은 몰몬 도움의 손길 봉사자들은 구주의 모범을 따라 도움이 필요한 사람들에게 봉사한다. 큰 재해 후 교회 인도주의적 원조품을 전달하는 것을 포함하여 수 많은 일을 행하고 있는 그들을 지역 사회에서 자주 볼 수 있다. 그러나 그들은 특별한 필요 사항이 있는 사람들에게 우정의 손길을 내미는 것과 같은 단순한 방법으로 더 자주 봉사하고 있다.
최근에 서울의 교회 관리 본부 사무실에서 함께 근무하는 25명의 교회 회원들이 양로원에서 일일 봉사를 했다. 아침에는 나무 다듬기, 땔나무 옮기기, 정원 정리 및 나무 심기를 했고 함께 점심을 먹은 후 나머지 시간에는 양로원에 거주하는 사람들과 시간을 보내며 대화 나누기, 산책하기, 이야기 들려주기 및 단순히 들어주기와 같은 활동을 했다. 그날의 하이라이트는 봉사자들이 준비한 포크송과 찬송가 및 메시지가 담긴 음악 공연이었다. 거주자들은 함께 노래 부르고 박수 쳤으며, 흥에 겨워 춤을 추는 사람들도 있었다.


공개 테스트 서버에서 곧 시작될 아즈샤라의 현신 첫 단계 테스트에는 아제로스의 심장 시스템 변경 사항이 포함됩니다. 아래에서 더 자세한 내용을 확인하세요!
아즈샤라의 현신에서는 아제로스의 심장에서 칸 세 개(주 능력 한 개, 부차 능력 두 개)를 잠금 해제하여 여기에 추가 개인화 아이템인 정수라는 것을 넣을 수 있습니다. 정수를 사용하면 캐릭터에 부여된 역할(공격, 치유 또는 방어 등)에 상응하는 새로운 전투 관련 능력은 물론 역할에 상관없이 모든 캐릭터에게 유용한 능력도 얻을 수 있습니다. 여러 가지 역할을 다양하게 구사할 줄 아는 캐릭터라면 그런 여러 역할에 적절한 정수를 무엇이든 수집할 수 있지만, 직업상 충족할 수 없는 역할 전용으로 나온 정수를 수집하려 하는 캐릭터는 시스템이 제동을 겁니다. 예를 들어 전사는 치유사 정수를 수집할 수 없습니다. 각 정수는 주 능력과 부차 능력 모두 갖고 있는데, 주 능력 칸에 정수를 넣으면 두 가지 능력을 모두 사용할 수 있지만 부차 능력 칸에 넣으면 부차 능력만 작동합니다.
정수를 얻을 수 있는 방법은 여러 가지입니다. 공격대, 퀘스트나 PvP등 특정 활동을 통해 얻을 수 있으며, 첫 정수는 새로운 아제로스의 심장 연계 퀘스트를 통해 획득할 수 있습니다. 이 연계 퀘스트를 완료하면 심장의 방에 아제로스의 심장에 정수를 넣을 수 있는 심장의 가열로가 생기게 됩니다. 정수를 넣으면 해당 정수는 자신의 마법책에 추가되며, 특성과 마찬가지로 바꿔가며 쓸 수 있습니다. 휴식 지역에서 또는 고요한 정신의 고서를 사용해서 정수를 적용하거나 바꿀 수 있습니다. 정수는 모두 아제로스의 심장 사용자 인터페이스 창에 표시되며, 아직 수집하지 못한 것의 경우 어떻게 하면 얻을 수 있는지 구체적인 정보도 함께 확인할 수 있습니다.
각각의 정수에는 총 네 개의 등급이 있으며, 등급은 높을수록 특별한 효과를 제공합니다. 각 정수의 1 등급은 그저 고유한 능력이나 효과만 제공하는데, 그것도 정수를 주 능력 칸에 넣었는지 부차 능력 칸에 넣었는지에 따라 다릅니다. 2등급과 3등급의 경우 각 정수의 주 능력과 부차 능력 둘을 모두 증강해줍니다. 마지막으로 4등급의 경우, 주 정수가 제공하는 능력에 특별한 장식적인 효과를 부여합니다. 4등급 정수는 신화 공격대를 완료하거나 검투사 PvP 칭호를 얻는 것과 같이 플레이 수준이 아주 높으면 잠금 해제할 수 있을 것입니다.
정수 테스트
여러분이 게임에 접속해 바로 테스트를 시작할 수 있도록 심장의 방 안, 심장의 가열로 옆에 1등급, 2등급과 3등급 정수를 제공하는 시험용 상인을 추가하였습니다. 도우미 역할을 할 이 시험용 상인은 아제로스의 심장 레벨을 55까지 올려주니, 바로 주 능력 칸과 부차 능력 칸 한 개를 사용할 수 있을 것입니다. 온전히 장식용 아이템인 4등급 정수는 지금 시점에서는 제공되지 않을 예정입니다. 몇 주 후 아즈샤라의 현신이 출시될 때, 정수는 구매할 수 없다는 점 양지하시기 바랍니다. 공개 테스트 서버에서 시험용 상인이 판매하는 정수는 단순히 정수 테스트를 지원하기 위한 것입니다.


2일 엠스테이 호텔 측에 따르면, ‘한류가수의 이미지가 좋아서 발탁된 건 아니다. 호텔 측이 선호하고 긍정적인 이미지를 가진 연예인을 고민하고 있을 때 이 모델이 갖고 있는 밝고 긍정적인 마인드가 와닿았다. 고민하지 않고 '빅모델'로 전면에 내세워 외국인 관광객을 비롯해 국내 고객들에게 선점하겠다는 전략을 내세우는데 큰 어려움이 없을 것 같다는 판단을 내렸다’ 고 설명했다.
이 호텔은 특히 모던하고 세련된 스타일의 외관과 품격 높은 인테리어로 한 차원 높은 라이프 스타일이 돋보인다는 평을 받고 있을 만큼 선호도가 꽤 높다. 257여개의 현대적인 객실과 세계 각국의 맛과 멋을 선사하는 스시클라우드, 회의 및 세미나 단체행사, 돌잔치, 가족모임 등 성공적이고 행복을 선사할 다양한 연회시설을 갖추고 있기도 하다.


국내에서 코로나 첫 확진 환자가 발생한지 6개월이 지난 지금까지도 코로나 확산세가 누그러질 기미를 보이지 않으면서 사회적 거리두기 캠페인은 일상이 됐고 30도를 오르내리는 무더위에도 마스크 착용은 외부 활동에서 빼놓을 수 없는 필수템으로 자리를 잡았다.
코로나로 인해 모든 것들이 혼돈 속으로 빠져들었고 뒤죽박죽이 됐다. 공장은 멈추고 거리에는 실업자들이 넘쳐나고 있다. 기온이 상승하는 7월쯤이면 코로나의 위력이 주춤할 것이라던 예상과 달리 오히려 집단감염이 속출하면서 사태가 더욱 악화되는 모양새다.
코로나 백신과 치료제가 개발된다고 해도 우리의 일상이 코로나 이전의 삶으로 돌아가기가 쉽지 않을 것이라는 게 상당수 전문가들의 전망이다.
이런 가운데 우리 사회 각계각층 53인의 필진이 참여한 ‘코로나 이후의 삶, 그리고 행복’이란 책(도서출판 SUN)이 출간돼 주목을 받고 있다.
도서출판 SUN에 따르면 20대 외국 유학생, 젊은 학부모부터 80대에 이르기까지 거의 모든 연령층이 필자로 참여했다. 작가, 언론인, 기업인, IT 전문가, 교수, 외국 유학생은 물론 대구 현장에서 헌신적으로 봉사한 의사까지 다양한 분야에 종사하는 사람들이 코로나를 계기로 삶을 뒤돌아보고 일상의 소소한 행복의 가치를 깨달아 가는 모습을 담고 있다.
이번 책을 발간한 도서출판 SUN 정선모 대표는 “필기도구도, 종이도, 책상도 필요 없는 글쓰기, 코로나 이후의 세계를 헤쳐보자는 뜻있는 지식인들이 모여 핸드폰 하나로 글을 쓰는 공동 작업으로 이룬 열매”라며 “다양한 인재가 모인 필자들이지만 한 가지 공통점은 핸드폰 하나로 미래의 세계를 그려냈다는 점이 이 책의 가장 큰 특징”이라고 설명했다.
책은 스마트워크와 협업을 통해 한 달여 만에 완성됐다. 그 속에는 ▲제1부 함께 살아내기 ▲제2부 새로움에 익숙해지기 ▲제3부 더욱 단단해지기 ▲제4부 소소한 행복 나누기 ▲제5부 마음의 거리 줄이기 등 내용들이 담겨 있다.
이 책의 대표 저자인 가재산 핸드폰책쓰기코칭협회 회장은 “팬데믹을 몰고 온 코로나 사태는 21세기 인류에게 다가올 디지털 혁명을 기반으로 한 ‘스마트 르네상스’의 전주곡인 듯하다”면서 “분명한 것은 그 이후 정치, 경제는 물론 사회가 엄청나게 많이 바뀔 것이라는 점인데 그중의 하나가 비대면(Untacting) 사회의 급격한 도래”라고 전망했다.
이어 “인간은 타고난 연결 본능이 있다”면서 “그래서 앞으로 다가올 언택트 시대에는 사람 간의 거리를 자꾸만 떼어놓겠지만 그럴수록 사랑하는 가족, 친구 그리고 더불어 사는 사람들의 마음의 거리는 더욱 가까워져야 한다”고 강조했다.
그러면서 “코로나 바이러스는 신체만 공격하는 게 아니라 마음도 공격하는데 이 분야 전문가 리차드 브로디는 우리의 일상생활에서 인간의 생각과 행동을 결정짓는데 마음 바이러스가 큰 영향을 준다고 했다”며 “마음 바이러스는 사람들을 감염시킴으로써 부정의 마음을 먹게 되면 어두운 바이러스가, 긍정의 마음을 먹으면 희망의 바이러스가 전염된다”면서 마음가짐의 중요성을 피력했다.
그는 끝으로 “우리가 살아가는 삶과 행복에 대해서 한 번 되돌아보고 향후 미래방향을 전환해보는데 이 책이 작은 거울이 되고 각자가 ‘생각근육, 마음의 근육’을 키우는데 조그마한 보탬이 될 것”이라고 추천했다.
정선모 대표는 “코로나 사태를 겪으며 그동안 물질만능주의 시대에 살면서 지나친 경쟁과 소유에 대한 무한한 욕망을 키워왔던 그간의 삶을 뒤돌아보는 기회가 됐다”며 “어떠한 재앙 속에서도 살아남는 것이 무엇보다 중요하다는 것과 일상의 소소한 행복의 가치를 새삼 깨닫게 됐다”고 밝혔다.
필진으로 참여한 배연국씨는 “모기는 더럽고 불결한 곳을 좋아하는데 모기한테 물리지 않으려면 집안과 내 몸을 깨끗하게 씻어야 한다”며 “이렇게 청결을 유지하면 오래 건강하게 살 수 있다”고 전제했다.
이어 “인류가 겪고 있는 코로나 바이러스는 모기의 역할과 비슷하다는 생각이 든다”면서 “바야흐로 세계 어느 곳이든 여행하고 서로 만날 수 있는 초연결 시대가 열렸지만 인간은 만남과 소통의 가치를 망각한 채 서로 편을 갈라 헐뜯고 싸우기에 바쁘고 이런 불행을 멈춰 세우기 위해 신께서 내리신 극약처방이 코로나”라고 당당하게 말했다.
또 “평소 우리는 삶의 소중한 가치를 깨닫지 못하는데 진정한 가치를 알게 되는 것은 그것이 내 곁에서 사라졌을 때”라며 “우리의 일상도 마찬가지로 코로나로 평범한 일상이 무너진 후 그 가치를 조금씩 깨닫기 시작했고 코로나를 내 삶이 한걸음 전진하는 계기로 삼는다면 그것은 훌륭한 ‘삶의 백신’이 될 수 있다”고 조언했다.
한편 이 책을 기획해 출간한 ‘핸드폰 책쓰기 코칭협회’는 책을 내고 싶으나 글쓰기에 자신 없는 분들을 위해 책의 기획부터 출간까지 출판사와 전문작가들이 도우미로 나서 핸드폰 앱을 활용해 스스로 책을 쓰도록 도와주고, 출간하면 홍보까지 해주는 원스톱 서비스를 제공하고 있다. 여기에서 나오는 수익은 청소년 장학금과 노인 무릎 수술비로 지원하고 있다.


KVM 스위치 및 디지털 영상 솔루션 전문기업 에이텐코리아(대표 첸순청)는 보다 효율적인 관제 환경 구현에 최적화한 고성능 KVM 스위치 CM1284를 출시했다. 관제실, 감시센터 및 지휘 센터에서 더 나은 운영상의 효율성과 유연성을 제공할 수 있게 최대 4K 해상도까지 대응하는 점이 특징이다.
CM1284는 에이텐의 멀티 뷰 KVM 라인업 제품군으로 콘솔에서 듀얼 4K 보기와 바운드리스 스위칭을 통해 멀티 뷰 운영을 손쉽게 제어할 수 있다. 최대 4K(4096 x 2160 @ 30Hz) 비디오 해상도 듀얼 출력 기반 실시간 모니터링은 쿼드 뷰, PiP, PbP, PoP 디스플레이 모드를 제공하며, 필요에 의해 전체 화면 모드도 선택할 수 있다.
에이텐 특허 기술인 바운드리스 스위칭은 사용자가 마우스 커서를 움직이는 것만으로 간단하게 KVM 포커스를 다수의 윈도우 상의 여러 기기로 전환할 수 있게 한 기술이다. 에이텐 멀티 뷰 KVM 제품에 적용됐으며, 접속 및 제어 편의성이 우수하다.
무엇보다 콘솔단에서 독립 키보드 및 마우스 제어기능만으로 다수의 소스를 동시에 선택, 전환, 표시할 수 있는 바운드리스 스위칭 제공으로 조작 효율이 매우 우수하다. 예컨대 마우스 커서로 윈도를 가로질러 이동해 다른 비디오 소스로 간편하게 전환할 수 있는 방식으로 관제 현장에서 복잡한 변경 작업 없이 원하는 컴퓨터로 손쉽게 접속하고, 간편한 제어를 가능케 했다.
지속해서 관제 현장에서 꾸준하게 요구하고 있는 깨끗하고 선명한 콘텐츠의 멀티 뷰에 대응하도록 설계됐으며, 실시간 모니터링, 간편한 제어 및 직관적인 UI까지 사용 편의성이 이전 세대 제품보다 개선됐다. 이와 같은 특징을 기반으로 실시간으로 조작이 이뤄지는 다중 시스템 환경 즉, 신뢰성을 최우선으로 하는 감시센터, 관제실 및 지휘 본부는 기본이며, 항공산업, 금융거래, 의료분야와 같은 특별한 용도까지 대응한다.


고대로부터 19세기 말에 까지 조각은 종교적인 또는 정치적인 목적에서 자유롭지 못했다. 고대 그리스는 그들의 신전을 신상조각들로 장식하였고, 중세에도 성당의 장식을 위해 조각은 이용되었다. 그리고 후대로 오면서는 왕권의 권위와 사용 목적들에 따라 그 시녀노릇을 해왔다 해도 과언이 아니다.
또한 조각은 건물의 벽이나 그에 딸린 부속 받침대에 의지해 만들어져 왔고, 조각 그 자체로서의 독립된 주체적 공간을 가지지 못했었다.
로댕에 와서 비로써 모든 부속품들은 제거되었다. 그는 그의 대표작인 “청동시대(1876년작)”를 통해 어떠한 한계나 제한 없이 조각이 공간을 지배하고 서 있는 인체를 만들어 보임으로서 조각 자체로서 독립된 그 기능과 역할을 갖게 했다.
아무 군더더기 없이 알몸으로 서 있는 이 실물 크기의 누드상은 당시 실제 인물을 그대로 떠낸 것이 아닌가 하는 오해를 받기도 하였다. 태초의 어둠으로부터 방금 깨어나 기지개를 켜고 있는 듯한...., 두 팔을 들고 전신을 약간 기울여 앞으로 나아가려 하는 움직이는 순간의 모습이다.
더 나아가 20세기를 여는 현대조각에 있어 로댕의 또 하나의 큰 업적은 부분적인 인체표현이라 하겠다.
그는 인체 전체를 만드는 것보다 인체의 부분들을 만듦으로서 더 완벽한 정신과 생명력을 들어 낼 수 있다고 생각했다. 그는 얼굴만을(頭像), 손만을, 팔 다리 얼굴을 떼어낸 몸통만을(Torso), 또는 상체(胸像, 半身像)등을 수없이 만들었다.
“단편(斷片)의 자율성(自律性)”이라고 부를 수 있는 원칙을 발견함으로서 로댕은 지금까지 기계적으로 해오던 것들로부터 조각을 구출해 내었던 것이다.
마치 모네가 사진적인 리얼리즘에서 회화를 구출해내듯 말이다.
인체의 형태전체를 만들지 않음으로서 형태의 강조점은 그 공간과의 관계에서 더욱 집중된 감동을 전해 줄 수 있다는 그의 혁신적인 형태추구는 1900년 이후 그의 조각에 대한 비전과 함께 더욱 확대되어 갔다. 더군다나 생략되어진 형태들은 비문학적(非文學的)이었기 때문에 조각의 조형의 폭을 넓혀 줄 뿐 아니라 정치, 종교적 타 목적으로부터도 자유로워질 수 있었다.
특별히 그는 인체의 어떤 부분보다도 얼굴과 손이 가장 표정의 풍부함을 준다는 생각에서 많은 두상과 손 작품을 만들었다.
로댕 이후의 많은 조각가들이 이런 저런 모양으로 많은 두상들을 만들었으나, 로댕만큼 손을 소재로 해 많은 작품을 만든 사람은 없다.
그의 작고 독립된 손들은 어떤 몸에도 속해 있음 없이 그 자체로 살아 있다. 다섯 개의 곤두선 손가락들은 뛰어 오르기도 하고, 지옥의 사냥개 모양 울부짖고 있기도 하다. 걷는 듯 움직이는 손, 잠든 손, 그리고 깨어나는 손, 더 이상은 아무 것도 원치 않는 듯 놓여진 피곤에 지친 손, 유전적으로 저주 받은 듯한 범죄의 손...., 이들은 모두 인체로부터 떨어져 나온 부분들이 아니라 위대한 큰 움직임의 흐름 속에서 숨쉬기 위해 먼 기원으로부터 꽃 피워진 더욱 살아 있는 것들로 보인다.
손 작품 중 가장 나를 감동시킨 것은 두 손을 마주 세워 놓은 “대 성당(1908년작, 25?13?12.5in)”이라는 것이다. 처음 그 작품을 대했을 때 의아했던 점은 이 작은 작품에 로댕이 붙인 거창한 제목이었다. 그 작품이 정말 대 성당이구나 하는 메시지를 얻게 된 것은 그로부터 한참 후였다. 무심히 발견한 두 손은 한 사람의 손이 아니라 서로 다른 사람의 오른손이었다. 포옹 하듯, 서로를 위로 하듯, 서로를 받아주며, 마치 기도하듯, 고딕적으로 위를 향해 마주하고 서 있는 하나가 된 두 손은 열개의 손가락이 함께 어울려 대 합창을 하고 있었다. 우리의 마음가짐과 삶이 이와 같아질 때 이 세상은 하늘나라가 되는 것이라는 큰 깨우침을 나에게 주었다. 이 작품은 고정된 교회의 건물을 넘어 인류에게 던지는 삶의 원칙을 담고 있다. 로댕이 죽기 10년 전의 완숙된 그의 작업의 결정체이다.
그는 주문 받은 조각상을 완성하기 위해서도 수많은 부분조각들을 만들었다. 10년에 걸쳐 완성시킨 “칼레의 시민” 작품을 위해 그는 그 인물마다의 얼굴과 손들을, 그리고 옷 입히기 전의 누드 상들을 수없이 만들었다. 그 유명한 “발작 상”과 “유고 상”에서도 예외는 아니다.
작품에 대한 그의 성실성과 노력은 20세기 조각의 위대한 각성을 불러일으킨 그의 업적에 앞서 나를 숙연케 한다.


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‐노마디아1예) 정몽즙이 닭똥의 눈물을 흘리다.풍작9민영화0닭똥집닭의 모래주머니를 속되게 이르는말. 닭은 국민들이 가장 사랑하는 식품 중 하나인 만큼 18대 정부인사들은 모두 닭똥집 매니아라는 억측도 존재한다. 닭똥집은 아무리 빨아먹어도 그 쫄깃함이 줄어들지 않는 다는 사실은 닭의 매니아에 대한 포용력이 크다는 일종의 상징성이 아닐까 생각해본다.‐이뿡이예) 국정원 야식으로 닭똥집 많이 드시나요?풍작6민영화0닭식투쟁가스통 할배연합에서 창조해낸 새로운 단식 방식. ‐Rainyguy예) 오늘부터 닭식투쟁을 시작합니다풍작14민영화0닭아빠박정희 전 대통령을 지칭하는 단어.


현대중공업 노사의 2018년 임금 및 단체협상 타결이 계속 늦어지고 있다. 이번엔 분할된 회사의 노조를 하나로 묶은 ‘4사 1노조’ 체제가 발목을 붙잡았다. 선박 수주가 늘어나는 등 조선업 경기가 회복되는 시점에서 임단협 타결이 늦어지면서 경쟁력 훼손을 우려하는 목소리가 커지고 있다.
13일 현대중공업에 따르면 현대일렉트릭 노사는 해고자 복직 문제로 갈등을 빚으면서 임단협 잠정합의안을 마련하지 못했다. 현대중공업은 2017년 4월 지주회사인 현대중공업지주와 사업회사인 현대중공업 현대건설기계 현대일렉트릭으로 분할됐지만 노조는 여전히 4개사를 하나로 묶은 4사 1노조를 유지하고 있다. 4사 모두 잠정 합의안을 마련해야 조합원 찬반투표를 거쳐 임단협이 타결되는 구조다.


김판곤 축구협회 대표팀감독선임위원장은 17일 서울 신문로 축구회관에서 기자회견을 열고 러시아 월드컵 본선 이후 공석인 축구대표팀 사령탑에 파울루 벤투 전 포르투갈대표팀 감독을 선임했다고 공식 발표했다. 계약기간은 오는 2022년 카타르 월드컵 본선까지 4년 6개월이다. 계약 조건은 공개하지 않았지만, 연봉 200만 유로(25억원)를 보장하고 집과 자동차, 통역 및 성적에 따른 인센티브를 추가 제공하는 조건으로 알려졌다.
파울루 벤투 신임 한국축구대표팀 감독. [사진 파울루 벤투 페이스북]
김 위원장은 지난달 10일 본격적인 대표팀 감독 선임 작업을 시작한 이후 두 차례 유럽을 다녀오며 10여 명의 지도자들과 직ㆍ간접적으로 접촉했다. 감독 선임 초창기에는 벤투 감독이 중국 수퍼리그 충칭 당다이 리판 지휘봉을 잡고 있어 협상 대상에 없었지만, 중도에 구단과 갈등으로 계약해지하면서 후보군에 뒤늦게 합류했다.
바히드 할릴호지치(세르비아), 카를로스 케이로스(포르투갈), 카를로스 오소리오(콜롬비아) 등 먼저 접촉한 지도자들이 차일피일 결정을 미루며 소극적인 태도로 일관한 것과 달리 벤투 감독은 적극적이었다. 아시아 축구에 대한 관심과 열정을 표현했고, 협상에도 의욕을 보였다. 중국에서 구단 수뇌부와 갈등으로 조기에 지휘봉을 내려놓은 것에 대해 한국축구대표팀을 국제 수준으로 끌어올려 명예회복한다는 마음도 컸던 것으로 알려졌다.
김 위원장은 "지난달 10일 유럽 출장길에 올라 8일간 머물며 우선협상대상 3명을 협회에 제출했다. 전방위 협상을 했다”면서 “후보자 3명 모두 여러 나라와 협상을 진행 중인 데다, 일부 후보자의 계약 기간이 끝나지 않아 사인을 할 수 없었다"고 했다. 이어 "한 후보는 축구협회가 감당하기 힘든 수준의 위약금을 요구했고, 한 후보는 자신들의 의도가 노출되자 협상에서 스스로 빠지겠다고 연락해왔다"고 덧붙였다.
파울루 벤투 감독은 4명의 코치진을 대동하고 한국으로 건너온다. [AP=연합뉴스]


96㎡A 주택형은 ‘판상형’ 평면처럼 거실과 주방 양방향 통풍이 가능하다. 다만 위 그림에서 오른쪽 부분에 아파트 코어가 있어서 창문이 없으므로 전형적인 판상형 평면과는 조금 다르다. 기본 평면에는 주방 옆에 방이 하나 더 있는데, 위 그림처럼 벽을 허물어 주방을 넓히고 수납 공간을 설치할 수도 있다. 다만 이때도 벽을 완전히 없애지는 못하고 그림처럼 기둥이 남아 있게 된다. 유사한 다른 아파트들의 전용 84㎡에서 이 벽을 완전히 허물수 있는 것과 비교하면 아쉬운 부분이다. 안방 안쪽의 자투리 공간은 서재나 취미실 등으로 활용할 수 있다.
위례신도시 '신안인스빌 아스트로' 아파트의 101A 주택형 내부 구조. /신안종합건설 제공
101㎡는 전용면적만 보면 5㎡ 더 넓은데도 불구하고 ‘5베이’ 구조에 붙박이장 등 수납공간이 곳곳에 추가돼 체감적으로 더 넓은 느낌을 준다. 위 그림은 거실과 침실 사이의 벽을 허물어 거실을 확장한 상태다. 또 오른쪽 침실 두곳 사이의 벽도 허물어 확장했다. 확장한 거실에는 기둥이 남아있다. 거실 옆에 팬트리(수납장)와 안방 붙박이장이 설치돼 수납공간이 넉넉하다. 안방 안쪽에는 서재나 드레스룸, 취미공간 등으로 이용할 수 있는 자투리 공간이 있다.
주차 대수는 가구당 1.68대인데, 서울의 경우 1.2대 안되는 곳도 있는 만큼 여유가 있는 편이다. 입주민을 위한 커뮤니티 시설로는 독서실·키즈룸·피트니스센터·실내골프연습장·사우나 등이 있다.
위례신도시 '신안인스빌 아스트로' 아파트의 조경. 이 아파트의 산책로는 휴먼링으로 연결돼 산책과 조깅하기에 좋다. /최지혜 인턴
단지 내 조경은 면적이나 구성에서 대형건설사의 신축 대단지에 비해 평범하게 느껴진다. 하지만 단지 내 산책로에서 위례신도시 ‘휴먼링’으로 바로 이어지기 때문에 산책, 조깅, 자전거 타기 등을 하기 좋다.
아직 위례신도시의 기반 시설이 다 갖춰지지 않은 만큼 생활에 불편을 느낄 수 있다. ‘트랜짓몰’ 인근 아파트들의 입주가 마무리되지 않아 상가 점포도 아직 입점하지 않은 곳이 많다. 입점한 곳도 부동산 중개업소의 비중이 높다. 위례중앙역 예정지 앞에 있는 신도시 내 최대 상업시설인 위례중앙타워(지상 13층 규모)가 올 7월 완공될 예정이다. 이곳에 대형마트, 서점 등이 들어오고 트랜짓몰 상가도 올 연말까지 본격적으로 영업을 시작할 것으로 보인다.
단지에서 학교는 가깝다. 인근 위례초·위례중·위례고를 걸어서 이용할 수 있다. 단지 내 산책로와 ‘휴먼링’에서 이어지는 육교를 건너면 자동차 도로를 한번도 건너지 않고 위례초에 갈 수 있다.
위례신도시 '신안인스빌 아스트로'에서는 휴먼링에서 이어지는 육교(사진 왼쪽 아래)를 통해 초·중·고등학교로 안전하게 통학할 수 있다. /최지혜 인턴
그러나 가장 큰 문제는 교통이다. 자동차를 이용할 경우 서울 송파구와 위례신도시를 잇는 복정역 일대 도로의 체증이 심각하다. 서울 수서동 방면으로 이어지는 위례터널과 가든파이브 방면으로 연결되는 장지터널이 최근 각각 뚫리면서 이전보다 나아지기는 했지만 여전히 출퇴근 시간 이 지역을 빠져나가는데 시간이 많이 걸린다. 북위례쪽 아파트 분양이 늦어지면서 거여동 방면으로 나가는 도로 개통도 함께 늦춰지고 있다. 여기에 올해도 5000여 가구가 입주할 예정이어서 교통 체증은 더 심해질 전망이다. 대중교통을 이용하려고 해도 출퇴근 시간에는 지하철 8호선 복정역이나 장지역까지 버스를 타고 가는 데만 15분 정도 소요된다.


현재 무직이구요. 정말이지 어찌하면 좋을까 답답해서 이메일을 보냅니다.
전 파견계약직으로 M사에서 AD로 2년 경력이 있습니다. 언론사이며 뉴스 만드는 쪽이다보니 이런 계약직이 흔한데요. 전 여기서 심한 괴롭힘과 따돌림을 당했어요. 파견직이다 보니 회식도 홀로 남겨두고 가시고. 같은 AD들 사이에서도 절 싫어하는 애들 덕분에 혼자 밥 먹고 다녔습니다.
그래도 꿋꿋이 버텨서 2년을 채웠는데 제가 그동안 너무 힘들었는지 우울증이 걸린 채로 집에서만 지냈어요. 다시는 파견직 하진 않겠다는 생각에 정규직만 썼지만 다 떨어졌고요.
아르바이트. 공기업 기간제 3개월 이런 것만 하고 우울증 치료하며 그렇게 공백기가 1년이 됐고, 평범한 외국계 중소기업 마케팅부로 취업했는데요. 거기서도 상사의 심한 폭언과 여직원들의 텃세로 매일매일 울면서 다니다가 4개월 만에 나왔습니다.
제 꿈은 기자다보니 그걸 못 버리고 모 명문대 언론홍보대학원에 지원했었고 지금 대학원은 붙었습니다. 야간대학원이고 현직 기자들을 만날 수 있으니 대학원 다니면서 기자시험을 준비할 생각이었습니다.
헌데 제 토익점수는 매우 낮고 대학원은 붙었으나 학자금 대출로 다니는 거라 만약 기자시험에 떨어지면 전 학벌만 좋은 빚만 진 백수가 되는 거죠. 그리고 나이는 서른이 넘구요..
전 현재 토익점수 올리는 거에만 집중하고 있습니다. 제가 기자의 꿈을 접고 대학원도 입학 포기한 채 영어 강사 되는 게 최우선일 것 같다는 생각만 듭니다. 언론고시가 얼마만큼 어려운지 잘 아니까요..
사회생활은 두 번이나 여자들에게 텃세를 당하고 언어폭력을 전 도저히 못 견디겠어서 그냥 편하게 영어강사나 학원강사하는 게 좋겠다는 생각이 들고 제가 기자를 꿈꾸는 건 욕심이고 허황된 생각 같습니다. 전..어쩌면 좋을까요.
아무리 힘들고 어려운 일이 있어도 꿈을 향해서 도전해나가야지요.
어떤 일이 있더라도 꿈을 포기하면 안 됩니다.
물론 때로 현실에 순응하고 진로와 타협을 해야 될 일도 있습니다. 하지만 그래도 꿈끈을 놓지 않고 살아가는 것이 중요합니다. 지금 그럴 나이도 아닙니다. 아직은 꿈을 포기에는 너무 젊은 나이입니다.
현재에 충실하면서 부지런히 배우고 익혀 나가보면 어떨까요. 명문대 대학원까지 입학했으니 학업적 재능이 없다고 보기 어렵습니다. 충분히 좋은 기자가 될 수 있습니다. 미리 안 될 거라 어림짐작하고 포기해서는 안 됩니다. 설령 안 되는 경우가 생기더라도 최선을 다한다면 나중에 더 좋은 일들이 생길 겁니다. 그러니 대학원 등록하시고, 조그만 일자리라도 찾아서 일하면서 틈틈이 공부해나가시면 됩니다.
아마도 제가 해법을 너무 쉽게 이야기 한다는 불만도 들 겁니다. 지금 처한 현실이 너무 힘들 게 느껴질 터이까요. 그러나 그 정도 각오는 해야 합니다. 많은 사람들이 성취는 특별한 사람들의 탁월한 의지와 재능으로 이뤘다고 생각하는 경향이 있는데요. 일정 부분 그런 측면도 있을 겁니다. 그러나 대부분의 성취는 평범한 우리도 해낼 수 있습니다. 그러기 위해서는 우리 스스로 자신을 믿어야 합니다. 절박함을 다지면서 미래를 바꿔나갈 굳건한 의지를 가지고 실행해나가면 상당수의 일들을 해낼 수 있습니다.
젊은 날의 저역시도 방송국 기자생활을 2년 정도 했는데요. 사실 정식기자가 아니었습니다. 외주 제작하는 프로덕션 소속으로 방송에 출근했을 뿐이었죠. 말씀하신 파견직과 유사한 형태라고 보면 되겠습니다. 그런 환경을 벗어나고자 언론고시를 2년 정도 준비했는데요. 결국 안 된데다 IMF까지 닥치면서 그나마 다니던 방송국 프로그램도 종료가 되어서 강제 퇴직 당하는 고초를 겪었습니다. 기자직을 깨끗하게 포기하고 일반 회사로 옮기게 되었지요.
하지만 방송국 당시에 찬밥 신세를 지면서 익힌 일체력과 정신력 덕분에 다른 곳에서 일하는 것이 그리 어렵지 않게 느껴졌습니다. 그러니 지금의 환경에 실망하지 말고 앞으로 전진해 나아가는 것이 중요합니다.
두려워하지 마시고 당당히 나아가세요. 그러기 위해서는 과거와 결별하는 것이 중요합니다. 일을 그만두라거나 해왔던 일을 그만하라는 말이 아닙니다. 자신의 고정된 관념과 부정적 세계와 결별할 필요가 있다는 겁니다. 그러니까 그때 왕따를 당해서 힘들었다는 말은 괜찮지만 그래서 내가 어쩔 수 없이 이런 처지가 되었다고 말하는 방식은 괜찮지 않습니다. 밝은 미래에 초점이 있는 게 아니라 어두운 과거에 초점이 있기 때문입니다. 그런 식으로 바라봐야 미래가 바뀌지 않습니다. 오히려 자성적 예언처럼 미래가 부정적 기대처럼 이뤄질 수 있습니다.
우리는 오로지 오늘 현재에 살 수 있다고 하는데요. 과거는 이미 지나가버렸기에 되돌릴 수 없습니다. 미래도 어찌할 수는 측면도 있지요. 그러나 만일 오늘을 바르게 살아간다면 미래는 내가 원하는 방향으로 만들어나갈 수 있습니다.
그러니 부디 오늘 하루를 힘차게 내딛어야 합니다. 부디 기운 내어서 앞으로 전진해 나아가시길 바랍니다.
당당히만 나아간다면 설령 기자가 안 되더라도 다양한 방안들이 있습니다. 저 같은 경우에는 블로그나 SNS나 칼럼 등를 통해서도 활동할 수 있었습니다. 방송국을 그만둔 후 직접적으로 기자활동을 못했지만 블로그를 통해서 간접적으로 기자로서 활동할 수 있었고, 칼럼니스트로서 여러 언론사와 잡지사 뿐 아니라 기업 사보와 각종 공공기관에 기고할 수 있었습니다. 게다가 10여권의 도서까지 집필하면서 작가로서 활동도 할 수 있었습니다.
실제로 그 꿈을 이루는 데는 10여년 이상의 시간이 걸렸습니다.


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화장품을 사용하여 다음과 같이 이상이 있을 경우에는 사용을 중지하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 1) 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있을 경우 70) 적용부위가 직사광선에 의해 위와 같은 이상이 있을 경우 - 상처가 있는 곳 또는 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 금할 것 - 눈에 들어가지 않도록 주의할 것, 눈에 들어간 때에는 즉시 씻어 낼 것 - 처음 사용하거나 본제품으로 바꾸고자 할 경우에는 적은 부위에 발라 피부 이상을 확인할 것 사용상 주의사항 1) 사용 후에는 반드시 마개를 닫아 둘 것 2) 유,소아의 손에 닿지 않는 곳에 보관 할 것 3) 고온 내지 저온의 장소 및 일광이 닿는 곳에는 보관하지 말 것
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주문일로부터 12개월 이내 제조된 상품을 발송 / 개봉 전 12개월, 개봉 후 14개월 이내 사용 권장
이소도데칸,트리메칠실록시실리케이트,탈크,폴리에칠렌,비즈왁스,흑색산화철,디스테아디모늄헥토라이트,덱스트린팔미테이트/에칠헥사노에이트,프로필렌카보네이트,나일론-6,C30-45알킬메치콘,알루미늄디스테아레이트,글리세릴이소스테아레이트,디메치콘,토코페롤,동백오일,카프릴릭/카프릭트리글리세라이드,캐모마일꽃/잎추출물
화장품을 사용하여 다음과 같이 이상이 있을 경우에는 사용을 중지하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 1) 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있을 경우 10) 적용부위가 직사광선에 의해 위와 같은 이상이 있을 경우 - 상처가 있는 곳 또는 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 금할 것 - 눈에 들어가지 않도록 주의할 것, 눈에 들어간 때에는 즉시 씻어 낼 것 - 처음 사용하거나 본제품으로 바꾸고자 할 경우에는 적은 부위에 발라 피부 이상을 확인할 것 사용상 주의사항 1) 사용 후에는 반드시 마개를 닫아 둘 것 2) 유,소아의 손에 닿지 않는 곳에 보관 할 것 3) 고온 내지 저온의 장소 및 일광이 닿는 곳에는 보관하지 말 것
옵션 6 6. 키스미 히로인 메이크 볼륨앤컬 마스카라 P
주문일로부터 12개월 이내 제조된 상품을 발송 / 개봉 전 12개월, 개봉 후 15개월 이내 사용 권장
화장품을 사용하여 다음과 같이 이상이 있을 경우에는 사용을 중지하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 1) 사용 중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있을 경우 11) 적용부위가 직사광선에 의해 위와 같은 이상이 있을 경우 - 상처가 있는 곳 또는 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 금할 것 - 눈에 들어가지 않도록 주의할 것, 눈에 들어간 때에는 즉시 씻어 낼 것 - 처음 사용하거나 본제품으로 바꾸고자 할 경우에는 적은 부위에 발라 피부 이상을 확인할 것 사용상 주의사항 1) 사용 후에는 반드시 마개를 닫아 둘 것 2) 유,소아의 손에 닿지 않는 곳에 보관 할 것 3) 고온 내지 저온의 장소 및 일광이 닿는 곳에는 보관하지 말 것
옵션 7 7. 키스미 히로인 메이크 롱앤컬 마스카라 슈퍼 필름 (깃털 마스카라)
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주문일로부터 12개월 이내 제조된 상품을 발송 / 개봉 전 12개월, 개봉 후 34개월 이내 사용 권장
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북경 6월 6일발 인민넷소식: 6월 6일 오후, 인민넷과 내몽골자치구 훅호트시와의 전략적 제휴 계약식이 북경 인민일보사 뉴미디어빌딩 인민넷 1호 스튜디오에서 거행되였다. 쌍방은 훅호트시의 중대한 활동을 널리 알리고 기획과 홍보를 지지하며 매체융합건설 및 운설, 체육경기 협력 및 특색마을 건설, 뉴미디어 싱크탱크 및 빅데터산업 협력 등 령역에서 온라인 전파와 오프라인 행사를 진행하는 등 깊이 있게 협력하기로 했다. 인민일보 체육부 리중문 주임, 인민넷 당위홍 부총재, 훅호트시당위 상무위원이며 선전부 부장인 왕설봉, 훅호트시 왕계평 부시장 등 지도자들이 계약식에 참석했다.


여성 고지혈증 환자가 남성보다 1.5배나 많은 것으로 나타났다. 게다가 60대 여성 100명 가운데 13명은 고지혈증 치료를 받는 것으로 확인됐다. 비만, 운동부족이 원인인 고지혈증이 중장년 여성에게 건강의 위협이 되고 있다.
국민건강보험공단이 최근 건강보험 자료를 토대로 2012~2016년 5년간 고지혈증 진료인원을 분석한 결과 고지혈증으로 병원을 찾는 인원이 크게 늘어난 것으로 확인됐다. 고지혈증 진료 인원은 지난해 177만 명이었다. 이는 5년 전인 2012년 122만 명보다 55만 명(44.8%) 늘어는 수치다.
김해복음병원 내분비내과 남윤정 과장은 고지혈증 환자가 크게 증가한 이유를 "육식 위주의 식습관, 운동 부족, 과도한 음주, 스트레스 등이 원인 요인이 될 수 있다. 또 최근 고지혈증 진단과 치료 기준이 강화돼 과거 관찰군에 속하던 사람들이 치료의 대상이 된 점도 증가의 원인으로 꼽을 수 있다"고 설명했다.
주목할 점은 남성보다 여성이 고지혈증에 더 쉽게 노출된다는 사실이다. 2016년 전체 고지혈증 진료인원 177만 명 중 여성은 107만 명, 남성은 70만 명이었다. 여성 고지혈증 환자가 남성보다 1.5배 많았다. 40대 이전까지는 남성 고지혈증 진료인원이 많았지만 50대 이후부터는 여성 환자가 많은 것으로 나타났다. 특히 60대 여성은 100명 중 13명이 고지혈증을 앓고 있었다.
남윤정 과장은 "일반적으로 폐경 이전 여성은 남성보다 고지혈증의 빈도가 낮은 것으로 알려져 있다. 하지만 폐경 후의 여성은 여성호르몬의 영향 때문에 같은 연령대 남성보다 고지혈증을 겪을 확률이 높다"고 설명했다.
고지혈증은 비만이 주요 원인이다. 기름기가 많은 육류, 명란과 같은 알 종류, 새우, 오징어, 달걀 노른자 등 콜레스테롤이 많은 음식을 즐기거나 술을 자주 마시면 중성지방혈증을 높여 고지혈증의 원인이 된다. 유전적으로 고지혈증 체질인 경우도 있다. 이밖에 당뇨, 갑상선기능저하증, 신증후군과 같은 신장질환을 가진 경우 에너지 대사에 문제가 발생해 고지혈증이 동반하기도 한다.
고지혈증은 주로 혈관 내에 지방 찌꺼기가 끼면서 혈관이 좁아지는 동맥경화를 유발한다. 경미한 동맥경화로 혈관의 일부분만 좁아져 있을 때는 증세가 거의 없다. 환자가 증세를 느끼게 되는 시점에는 이미 합병증이 생긴 후다.
남윤정 과장은 "고지혈증으로 뇌의 혈관이 막히면 뇌혈관 질환이 발생할 가능성이 높아진다. 다리혈관 등이 막혀 말초동맥폐쇄질환에 걸리기도 한다. 심장혈관이 막히면 생명을 위험하게 하는 여러 합병증이 생길 수도 있다. 평소 주기적으로 혈액 검사를 받아 고지혈증 여부를 확인할 필요가 있다"고 조언했다.
일단 고지혈증 진단을 받으면 식사 조절과 운동을 통해 생활 습관을 개선하고, 적절한 체중을 유지해야 한다. 특히 소기름, 돼지기름 등의 모든 동물성기름과 버터, 쇼트닝, 코코넛 기름과 팜유 등의 포화지방산은 전체 칼로리의 10% 미만으로 줄여야 한다. 주로 등푸른 생선에 함유된 오메가3계 지방산, 옥수수기름·면실유·해바라기씨 기름 등에 들어 있는 오메가 6계 지방산으로 구성된 다가불포화지방산도 칼로리의 10% 이하로 섭취하는 게 좋다.


해외시장의 대량매매(block trading)에 대한 연구결과에 의하면 대량매매가 해당 종목의 내재가 치에 대한 정보효과가 있다면 대량매매 이후 주가는 대량매매 체결가격에 수렴할 것이다. 그러나 대규모 물량으로 인한 시장충격을 줄이기 위해 한국주식시장에 도입된 시간외 대량매매 제도의 내재가치에 대한 예측력 여부와 대량매매가 주식시장에서 차지하는 비중 등의 현황에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 본 연구는 2010년부터 2017년까지 한국거래소에 상장된 종목들을 대상으로 시간외 대량매매의 현황과 대량매매가격의 미래 주가에 대한 정보 제공 가능성을 분석하였다. 또한 대량매매 제도를 활용할 수 있는 투자전략과 성과도 추정해 보았다. 본 연구의 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 분석기간 동안 총 31,742건의 시간외 대량매매가 이루어졌으며, 시간외 대량매매가 해당 종목 당일거래량에서 차지하는 비중이 매우 높았으며, 특히 장개시 전 시간외 대량매매는 47.54%나 되었다. 둘째, 매수자와 매도자가 협의하여 결정되는 시간외 대량매매 체결가격은 전일 종가, 당일 시가, 당일 평균시장가격, 당일 종가, 익일 시가 등에 비하여 낮은(할인된) 가격으로 체결되었다. 이런 체결가격의 저평가 현상은 매수자가 주도한 대량매 매에서도 일관되게 나타났다. 셋째, 대량매매가 비교된 가격들보다 낮게 체결되어도 대량매매 이후 주가가 체결가격 수준으로 하락하지 않아서, 대량매매가 해당 종목의 내재가치를 반영하여 향후 주가를 예측할 수 있다는 가설이 한국주식시장의 시간외 대량매매에서는 성립하지 않는 것으로 나타났다. 넷째, 시간외 대량매매가 할인된 가격으로 이루어지고 대량매매 이후 주가가 대량매매 체결가격으로 하락하지 않는 것을 인지할 수 있는 투자자는 무위험차익거래를 통해 이익을 실현시킬수 있을 것으로 나타났다. 특히 장개시 전 시간외 대량매수에 참여하여 당일 장중에 매도하는 전략의 차익거래 수익률이 높을 것으로 추정되었다. 본 연구의 의의는 한국주식시장에서 상대적으로 관심이 적었던 시간외 대량매매 현황을 살펴본 점과 시장충격을 줄여 시장안정성을 제고하기 위하여 한국주식시장에서 도입된 시간외 대량매매제 도는 기업가치를 반영하여 미래 주가를 예측하는 역할은 하지 못하며 일부 투자자들이 이 제도를 활용한 차익거래로 이익을 얻을 수 있다는 것을 확인하였다는 점을 들 수 있다.
원가의 하방경직성이 비정상 감사보수와 비정상 감사시간에 미치는 영향
신흥권(Shin, Hung-Kwon),박서윤(Park, Seo-Yoon),김도연(Kim, Do-Youn)
25-50 (26 pages)
본 연구는 원가의 하방경직성과 비정상 감사보수 및 비정상 감사시간에 관한 연구로 원가의 하방경직성이 비정상 감사시간과 비정상 감사보수에 어떠한 영향을 미치는지를 검증하였다. 원가하방경직성은 경영자의 의도적인 의사선택에 의해 결정되므로 원가의 하방경직성이 높을수록 이익변동성이 커지며 회계투명성이 낮아져 감사인은 감사위험이 높다고 판단하여 비정상 감사 시간과 비정상 감사보수를 증가시키는지, 아니면 원가의 하방경직성이 기업을 가장 잘 알고 있는 경영자의 전략적 의사선택이므로 대리인문제를 감소시키고 이익조정의 억제수단으로 작용하여 감사인은 감사위험이 낮다고 판단하여 비정상 감사시간과 비정상 감사보수를 감소시키는지 분석하였다. 실증분석결과, 원가하방경직성이 높은 기업일수록 비정상 감사시간과 비정상 감사보수가 낮아지는 것으로 나타났다. 이는 원가의 하방경직성은 기업을 가장 잘 알고 있는 경영자의 전략적 의사 결정으로 기업에 긍정적인 영향을 미친다고 감사인은 판단하여 원가의 하방경직성이 존재할수록 기업이익의 질은 제고됨에 따라 감사위험은 낮아져 비정상 감사시간과 비정상 감사보수가 적다는 것으로 해석할 수 있다. 본 연구의 공헌점으로는 감사인이 원가와 관련한 피감사인의 감사위험을잘 식별하여 이를 비정상 감사보수 및 비정상 감사시간에 반영함으로써 원가하방경직성과 관련하여 효율적인 감사를 수행하고 있는지 실증분석함에 따라 원가하방경직성과 전략적 원가관리를 감사인이 인지하고 있다는 근거를 제공한다. 특히 경영자의 의사결정시 경영자의 전략적 의사결정에 대한 감사인의 인식정도를 제시함으로써 관리회계 분야에 유용한 정보를 학계 및 실무계에 제공할수 있을 것이다.
기술준비도와 기대일치모형을 적용한 간편결제 지속의도에 관한 연구
김수지(Kim, Su-Ji),김채복(Kim, Chae-Bogk)
전 세계적으로 모바일 결제에 대한 관심이 높아지면서 대부분의 기업들이 간편 결제 서비스에 뛰어들었다. 각 국가들은 현금 없는 사회를 구현하기 위해 모바일 간편 결제의 확산과 활용을 위한 정책들을 추진 중이다. 모바일 간편결제의 확산을 위해 소비자가 모바일 간편결제를 지속적으로 사용하게 하는 동인을 파악할 필요가 있다. 본 연구에서는 개인의 기술준비도와 기대일치모형을 이용하여 소비자의 간편 결제의 지속의도에 대해 알아보았다. 이를 위해 설문조사를 실시하고, 수집된 자료를 바탕으로 가설 검증을 실시하 였다. 분석 결과, 긍정적 기술준비도는 지각된 유용성과 지각된 사용 용이성에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 반면 부정적 기술준비도는 지각된 사용 용이성에 유의한 영향을 미치지만 지각된 유용성에는 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 기대일치는 지각된 유용성과 만족도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.
기업 간 자금지원이 수혜기업 재무건전성에 미치는 영향
박진주(Park, Jinjoo),김성수(Kim, Sungsu)
73-106 (34 pages)
본 연구는 기업 간 자금지원이 수혜기업의 재무건전성 개선에 효과가 있는지 파악하고자 한다. 이에 따라 2011년 1월 1일부터 2016년 12월 31일까지 한국거래소의 유가증권시장에 상장된 총 74 개 기업을 대상으로 분석하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 수혜기업은 자금지원을 받으면 2년 후에 부채비율이 감소한다. 즉, 자금지원이 시차를 두고 수혜기업의 재무건전성 회복에 효과가 있다. 둘째, 부채비율이 상승한다고 자금지원이 증가하지는 않는다. 오히려 부채비율 증가세가 지속될 수록 추가적 자금지원이 발생하지 않았다. 본 연구는 자금지원을 받은 후 부채비율이 감소하였음을 검증함으로써 자금지원의 역할을 소명 하였다. 동시에 본 연구는 자금지원 발생 원인이 부채비율 상승에 있지 않음을 밝힘으로써, 자금지 원이 재무건전성 악화기업에 국한하지 않음을 시사한다. 그러나 본 연구는 2011년부터 2016년까지의 자료를 바탕으로 하고 있어 장기적으로 자금지원이 수혜기업의 재무건전성에 미치는 영향을 파악하기에는 부족한 점이 있다. 이러한 한계에도 불구하 고, 본 연구는 자금지원의 효과를 기존연구와 달리 수혜기업 측면에서 처음으로 분석하였다는 점에서 의의가 있다. 향후에는 산업별로 자금지원이 재무건전성에 미치는 영향을 분석할 필요가 있으며, 또한 부채비율 외에 자금지원을 받는 동기에 대한 추가연구가 필요하다.
대학폐교 자산의 효율적인 활용을 위한 방안
107-127 (21 pages)
학령인구 감소와 대학 간 경쟁의 심화로 폐교대학이 속출하고 있으나, 대부분의 대학은 매각이 지연되고 있다. 본 연구에서는 교직원 체불임금의 신속한 지급과 청산을 위한 자산의 활용과 매각 절차를 제시하고자 한다. 폐교대학의 부동산은 지방 외곽에 소재하여 사용가치와 매각가치가 상당히 떨어지는 것으로 나타났다. 자산 매각 또는 활용을 위한 구체적인 절차는 다음과 같다. 첫째, 폐교 후 시설물의 노후 화가 예상되므로 자산 및 부채에 대한 실사를 수행하고 매각 전까지 자산을 관리기 위한 주체가 필요하다. 둘째, 동산은 매각이 지연되면 자산가치가 급격히 하락하므로 즉시 매각하고, 매각 가능 성이 떨어지는 부동산은 사용가치를 상승시킨 후 매각하는 것이 바람직하다. 부동산의 매각 전까지 폐교대학이 소재한 지역의 특성과 지방자치단체의 지원을 고려하여 다양한 용도로 활용하여 사용가치를 상승시켜 자산의 매각가능성을 높여야 한다. 셋째, 자산이 매각되기 전에 교직원의 체불 임금을 선지급하기 위하여 ‘폐교대학지원기금(지칭)’을 조성하는 것도 고려할 수 있다. 학교법인 청산 후 잔여재산이 기금에 편입되면 폐교대학 교직원에게 일정기간 실업급여를 지급하거나 직원의 전직훈련을 위한 사업목적으로도 사용할 수 있을 것이다. 본 연구는 학교법인의 효율적인 청산을 위한 여러 가지 방안을 제시하였다. 이러한 방안의 실현 가능성을 높이기 위하여 관할청과 관련 단체 간의 긴밀한 협조와 관련 법규의 제･개정이 신속하게 이루어져야 할 것이다.
성과평가 등급에 따른 공기업 이익조정의 차별적 행태
김이련(Kim, Yie-Ryun),이미영(Lee, Mi-Young),박종국(Park, Jong-Kook)
129-154 (26 pages)
본 연구는 공기업 성과평가등급이 공기업의 이익조정에 미치는 영향에 대해 연구하였다. 공기업의 경영실적 평가는 비계량지표와 계량지표로 구성되어 있다. 그러나 공기업의 특성상 공공재적 성격과 재무적 성과를 정확히 측정할 수 없어, 현행 성과평가제도에서 재무적 비중은 낮다. 따라서 현행 성과평가제도에서 공기업 경영자의 이익조정 유인은 예상되는 성과평가등급에 따라 차별적일수 있다. 이에 본 연구에서는 성과평가 등급별(중간등급과 최고, 최저등급)로 구분하여 성과평가가 이익조정에 어떠한 영향을 미치는지 분석하였다. 분석결과, 재량발생과 공기업의 경영성과 평가점수(LEVEL1)의 관련성을 회귀분석 한 결과, 유의 하지 않은 음(－)의 값을 나타내었다. 이는 공기업의 경영자들은 일반기업들과 달리 경영성과 평가를 위해 이익조정을 하지 않는다는 것을 의미한다. 더 나아가 경영성과 평가등급 더미변수와 재량 발생은 유의한 양(＋)의 관련성을 가지는 것으로 나타났다. 이는 경영성과 평가결과 최고 및 최저 등급과 중간등급을 받은 기업들의 이익조정 유인이 다르다는 것을 의미한다. 본 연구를 통해 현재의 재무성과지표는 평가등급에 영향을 미치지 못함을 알 수 있다. 또한, 재무적 성과지표 비중이 낮은 현재의 성과평가제도가 공기업의 경영자에게 재무적 수치를 다른 목적 으로 이용할 수 있는 유인을 제공함을 알 수 있다. 이러한 결과는 공공기업 성과평가제도 본연의 목적인 공기업의 효율성을 향상시키지 않다는 것이며, 현재의 공기업 성과평가제도에 보완이 필요 함을 시사하고 있다.
나고야의정서가 한국 바이오기업의 초과수익률에 미치는 경제적 영향 평가
민유주아나(Min, Yujuana)
155-187 (33 pages)


이는 중국 공산당이 미국 내 기관에 광범위하게 침투하는 방법 중 하나이다. 미국 상원은 이들 자금이 대학의 학술적 신뢰에 영향을 미치거나 정치적 선전 확산 및 대학의 공신력 손상 등을 꾸준히 우려해왔다.
미 일간 워싱턴포스트(WP)는 지난주 텍사스 주립대가 오랜 시간 내부 논의와 고위급 회의를 거쳐 CUSEF의 자금 지원을 거절했다고 보도했다. 이번 결정에는 텍사스 주 상원위원인 테드 크루즈(Ted Cruz)의 영향이 컸다. 한편 초대 홍콩 행정장관인 둥젠화(董建華)가 창립한 CUSEF는 홍콩에 본부를 두고 있다. 둥젠화는 해외 침투를 관리하는 중국 공산당 특정 기관과 긴밀한 관계를 맺고 있는 것이 여러 차례 드러난 바 있다.
중국 공산당 자금 해외 침투, 벽에 부딪히다
한 보도에 따르면 중국 공산당의 해외 침투가 학계 및 입법인의 저지에 부딪히면서 이번 사건이 시작된 것으로 알려졌다. 지난 6개월 동안 텍사스 주립 대학 캠퍼스에서는 이 문제를 둘러싼 ‘전쟁’이 벌어졌다.
지난해 8월, 텍사스 주립대 린든 존슨(LBJ) 행정대학원에 ‘중국 공공정책 센터’가 설립되면서 논쟁은 폭발했다. 데이비드 파이어스타인(David Firestein) 센터장은 CUSEF를 중심으로 하는 주요 출자자를 제의했다. 파이어스타인은 외교관을 지낸 바 있으며, 이 재단과 협업을 한 바 있었다. 11월에 CUSEF가 주최하는 행사를 주도했던 것이다. 이 행사에는 중국 전(前) 외교부장관이 참석해 화제가 되기도 했다. 이후 언론들은 둥젠화가 중국 정치협상회 부주석이며, 중국 정치협상회와 통일전쟁부가 해외 침투 활동에 서로 협력했다고 보도하기도 했다.
텍사스 주립대의 여러 교수와 관리자들은 파이어스타인 센터장의 제안에 보류하는 입장을 밝혔다. 그들은 CUSEF, 둥젠화 및 공산당 간의 관계에 우려를 표했으며, 이에 그레고리 펜베스(Gregory Fenves) 총장이 조사를 지시했다. 펜베스 총장은 정보 관료와 전문가를 만나 CUSEF의 자금을 받을 경우 학교의 학술적 신뢰에 영향을 미칠 가능성이 있는지, 중국이 학술성과에 대해 부당한 권리나 영향력을 행사할 위험이 있는지 평가를 요청했다.
지난주 금요일, 펜베스 총장은 크루즈 의원에게 텍사스 주립대는 CUSEF의 중국 센터가 제공하는 어떠한 자금도 받지 않을 것이라고 말했다. 총장은 크루즈 의원이 경고를 보내기 전에 이미 ‘절차성 자금 지원’을 받지 않기로 결정했다. 대학 측은 워싱턴포스트지와의 취재에서도 모든 CUSEF의 자금 지원을 받지 않기로 결정했다고 답했다.
CUSEF, 미국 침투 시도 드러나
제임스타운 재단(Jamestown Foundation) 중국 연구원이자 전직 정보 분석가 피터 매티스(Peter Mattis)는 “공산당의 통일전쟁 활동 목적을 마오쩌둥(毛澤東)의 말로 표현하자면, 당의 우호 세력을 이용해 적대 세력을 공격하는 것이다. 이러한 활동이 미국 대학 캠퍼스에서 일어나서는 안 된다”고 말했다.
둥젠화 전(前) 홍콩 행정장관이 이끄는 CUSEF은 미국에 침투하려는 의도를 명백히 보여 왔다. 유명 학부와 싱크탱크 등 기관에 자금 지원을 빌미로 미국 정책과 여론을 좌지우지해 온 것이다. 자금 지원을 받은 학술 기구는 모두 정치 인재의 요람으로, 졸업생 중 다수가 중앙정보국 및 군사 기관 등 미국 정부기관에서 일하게 된다. 미국 국회 기록에 따르면 재단은 매년 3~4곳의 회사를 모집해 국회에서 유세 활동을 펼치며, 의제의 대부분은 중-미 관계에 대한 것이었다. 지난해까지 5년간 재단이 정치유세에 사용한 금액은 약 2,240만 홍콩달러에 이른다.
해당 재단의 지원을 받은 단체로는 존스 홉킨스대 고등 국제관계 대학, 워싱턴 정부 싱크탱크인 브루킹스 연구소(Brookings Institution) 등이 있다. 그리고 텍사스 주립대가 이들의 다음 목표로 결정되었으나 크루즈 의원이 나서면서 물거품이 됐다. 1월 2일 크루즈 의원은 펜베스 총장에게 서한을 보내 CUSEF의 자금을 받으면 중국이 학교를 정치 선전에 빠지게 만들고 대학의 공신력이 손상 받을 수 있다고 경고했다. 또 재단과와 통일전선이 공산당 ‘내부 권력주의’의 ‘외적 발현’이라며, 텍사스 주립대 교육체계에 ‘지나친 외국의 영향 및 간섭’이 발생할 것이라고 우려를 드러냈다.
펜베스 총장은 크루즈 의원의 우려에 동감하며, CUSEF의 자금 지원 제안을 수용할 경우 “잠재적 이익 충돌과 학술의 자유 제한 및 사상 교류의 건전성 제한”이 발생할 수 있다고 지적했다. 이에 크루즈 의원의 보좌관은 펜베스 총장이 텍사스 주립대의 명예를 지켰다며 찬사를 보냈다.
매티스 연구원는 “중국 공산당과의 연계 때문에 대학이 지원 자금을 거절한 최초의 사례”라면서 대학 심의와 조사 과정은 다른 기관이 본받아야 할 부분이라고 덧붙였다.
텍사스 주립대의 이번 결정은 고등 교육기관에 대한 중국 자금의 속내를 드러냈고 중국 공산당의 ‘샤프 파워(Sharp Power)’에 대한 자유 사회의 대항 정신을 보여주었다. 그러나 대학이 여전히 중국의 광범위한 침투에 노출되어 있다는 사실은 변하지 않았다. 중국은 세계 각지에 공자학원을 설립하고 중국 관련 교육에 간섭하고 있다. 일부 미국에 거주하는 중국 학생들은 중국 공산당에 대한 주입식 여론에 반대해 중국 정부의 탄압을 받기도 했다.


상암동에는 문정인 교수께서 기다리고 계십니다. 바로 연결해서 궁금한 점을 한두 가지만 질문 드리고 보내드리도록 하겠습니다. 문정인 교수님, 나와계시죠?
방금 ABC와의 단독인터뷰 내용을 저희가 지속적으로 전해 드리고 있는데 눈에 띄는 것은 이제 며칠 내로 북한이 비핵화 작업에 대한 내용을 발표할 것이다 라고 나왔는데 어떤 수준의 내용이 나올 수 있을까요?
[문정인/통일외교안보특보 : 글쎄요. 그게 예측하기는 상당히 어려울 것 같은데요. 하나는 북한이 자기들이 갖고 있는 핵탄두와 핵물질 그리고 ICBM 같은 것에 대한 소위 내용들을 신고할 수 있다. 소위 발표할 수 있다는 것도 있을 수 있을 것이고요. 아니면 정말 이번에 논의는 안 됐지만 트럼프 대통령이 프런트 로드라고 해서 그러니까 비핵화 하는 데 처음에 핵탄두라든가 무슨 대륙간탄도미사일 같은 걸 먼저 해외에 반출한다거나 이런 것들도 이야기가 됐었는데 그럴 가능성도 배제할 수 없을 것 같고요. 그래서 제가 볼 때는 기본적으로 북한이 갖고 있는 핵미사일에 대한 신고와 그 사찰에 관한 내용들 그리고 검증에 관한 내용들에 대한 발표가 있지 않을까 이렇게 생각이 됩니다.]
며칠 내로 발표가 있을 것이다라고 트럼프 미 대통령이 얘기한 것이 오늘 얘기한 것에서 나왔을 가능성도 있고 또 하나는 그동안에 실무회담이 굉장히 여러 차례 판문점과 이쪽에서 시행이 됐었는데 거기서 일정 부분 나왔을 가능성도 있겠죠?
[문정인/통일외교안보특보 : 물론이죠. 그러니까 트럼프 대통령이 아까 기자회견을 하면서 이야기 한 게 폼페이오 국무장관하고 북의 카운터파트들하고 상당히 아주 심층적인 토론을 많이 했다, 이런 것을 몇 번 강조를 했거든요. 그러니까 제가 볼 때는 무슨 오늘 트럼프 대통령이 그냥 즉흥적으로 얘기하는 게 아니고 그동안 계속 협상했던 내용을 브리핑을 받고 그걸 갖고 얘기를 하는 것이기 때문에 저는 신빙성이 있다고 봅니다.]
그리고 조금 아까 제가 문정인 교수하고 말씀 나눌 때 한 가지 빼놓고 말씀을 드렸는데 다른 전문가들하고도 얘기할 수 있으니까 빼기는 했습니다마는 지금 이제 가셔야 한다니까 이 부분만 마저 질문을 드리고 보내드리겠습니다. 체제보장 문제에 대해서 어느 정도 수준까지 갔다고 판단을 하십니까?
[문정인/통일외교안보특보 : 그건 아직 예단하기 상당히 힘들고요. 우리가 체제보장을 한다는 것은 기본적으로 3가지를 얘기하거든요. 첫 번째는 정치적 보장인데. 정치적 보장은 북한을 정상적인 국가로 인정해 주고 북한 체제가 갖고 있는 특수성을 인정해 주고 그다음에 국교를 수교하는 걸 얘기하는 거겠고 군사적 보장이라고 하는 것은 쉽게 얘기해서 한미연합군사훈련을 할 때 전략무기를 전진배치하지 않는다든가 미국이 북한에 대해서 재래식 핵위협을 가하지 않는다든가 또는 불가침조약을 체결한다는 걸 얘기할 수 있겠고요. 그다음에 경제적 보장이라고 하는 것은 지금 가하고 있는 제재를 완화시켜주고 북한으로 하여금 정상적인 경제 활동을 할 수 있도록 만들어주는 것들을 표현할 텐데 이것은 또 더 많은 심층적인 협의가 필요할 거예요.]
알겠습니다. 그리고 잠깐만 이것 좀 되돌려서 얘기하자면 한미연합훈련의 중단 문제, 이건 지금 주한미군 사령부 쪽에서는 공식적으로 지침을 받은 바가 없다고 얘기하고 있습니다마는 앞으로는 그 방향으로 갈 가능성이 무척 높아보이는데 거기서 특히 아까 문정인 교수께서 지적하셨던 부분. 다시 말하면 전략무기의 배치, 전략무기의 한반도 전개를 상당부분 줄이거나 안 할 것이다라고 하는 부분은 북한 쪽에는 굉장히 중요한 문제가 아닐까요. 다시 말하면 B-1 폭격기가 한 번 뜨면 북한 굉장히 크게 긴장한다고 얘기도 듣고 그에 대한 대응 훈련 때문에 비용도 천문학적으로 들어가기 때문에 북쪽에서는 이 문제를 굉장히 중시했었던 것인데 이 부분을 트럼프 미 대통령이 어찌 보면 양보를 했다는 것은 본인의 필요도 있겠지만 그것은 다시 말하면 그 반대급부로 북한이 내놔야 할 것도 있다라는 얘기가 되지 않겠습니까?
[문정인/통일외교안보특보 : 당연히 그렇죠. 그러나 아까 기자회견에서 트럼프 대통령이 얘기한 건 북한하고 교환 관계 속에서 한미 연합군사훈련을 중단하겠다는 표현을 쓴 건 아니었고요. 사실상 전략무기를 전진배치해서 한미군사훈련하다 보니까 돈이 많이 든다. 그래서 중단하겠다는 얘기를 한 거니까 그것을 북한하고 연결시키기는 상당히 어려울 것 같습니다. 그러나 하나 이번에 기자회견 하면서 하나 제가 상당히 주목을 끌었던 건 트럼프 대통령이 군사행동불가론에 대해서 강력하게 얘기했다는 점이에요. 그러니까 그때 기자들이 자, 북한이 비핵화하지 않고 지금 협상이 깨지면 군사행동할 것이냐, 이거에 대한 답변을 트럼프 대통령이 아주 명백하게 얘기했어요. 군사행동해서 전쟁이 나면 2800만, 3000만명의 대한민국 또는 북측의 주민들이 희생을 당하게 되는데 그거 쉽게 할 수 있는 것 아니다라고 얘기한 건 그동안 우리 문재인 대통령이 작년 8월 15일 8.15 경축사 이후에 계속 강조해 왔던 군사행동 불가론 더 이상의 전쟁은 안 된다라고 하는 것이 트럼프 대통령에게 아마 상당히 크게 각인이 된 것 아닌가 하는 느낌이 들어서 저는 상당히 안도감을 느꼈습니다.]
잠깐만 아까 문정인 교수께서 말씀하신 예측하신 내용하고 연관된 내용이기도 한데 며칠 내로 북한 쪽에서 얘기하겠다는 것이 미사일 발사대, 미사일 기지에 대한 조치를 발표할 것이다라는 것이 ABC의 지금 보도 내용으로 나오고 있습니다. 물론 그것 이외에 문 교수께서 말씀하신 다른 내용도 포함해서 할 수도 있겠으나 지금 ABC의 보도 내용은 며칠 내로 북한 쪽에서 발표할 것이 미사일 발사대 관련이다. 그러니까 오늘 트럼프 미 대통령이 미사일 관련으로 이게 아직 얘기가 안 된 것이지만 북한에서 이걸 하고 있다고 하는데 이거는 굉장히 큰 의미가 있다고 얘기한 내용. 아마 그것을 북한 쪽에서 공식적으로 발표를 할 모양으로 있는 것 같습니다.
[문정인/통일외교안보특보 : 그런데 그것만 해서는 사실 트럼프 대통령이 만족 못할 거예요. 결국 기본적으로는 소위 핵무기에 대한 신고부터 시작해서 소위 사찰 검증에 관한 구체적인 스케줄을 북측에서 들고 나와야 할 거예요. 그래야 소위 미국에서 얘기한 CVID의 명분이 설 수 있는 것이거거든요. 제가 알기에는 하여간 미국 정부에서 그것 때문에 상당히 노력을 하고 있고 놓은 결과 나올 거라고 저는 생각합니다.]
네. 알겠습니다. 무엇보다 아까 말씀하신 내용, 다시 말하면 2800만의 인구까지 얘기하면서 전쟁은 안 된다라고 얘기한 것은 그거는 굉장한 반전인 것 같습니다. 왜냐하면 저희들이 물론 이게 완전히 확인된 발언인지 아닌지는 그 당시에 알 수는 없었지만 미국 쪽에서 그런 얘기가 나오지 않았습니까? 다른 사람의 전언을 통해서 굉장히 이제 뭐랄까요. 보수 쪽에 있는 미국의 의원이 트럼프 미 대통령이 자기한테 그런 얘기를 했다. 거기서 전쟁이 일어나면 한반도에서 사람들이 죽는 것이지 미국에서 죽는 건 아니지 않느냐. 이런 얘기까지 했던 그런 상황이 불과 작년 상황이었는데 이제 트럼프 미 대통령이 오늘 한 얘기를 보면 완전히 천양지차인 그런 느낌을 받습니다, 문 교수님.


홍콩하면 떠오르는 것이 바로 야경. 그 야경이 ‘백만불짜리’라는 별명이 붙을 정도로 유명한 것은 바다와 산과 건축물들의 적절히 조화, 거기에 더해지는 빛의 향연들 때문이다. 그리고 영화에서나 나옴 직한 화려하고도 우수 넘치는 도시의 낭만을 빼놓을 수 있으랴. 같은 풍경도 각도에 따라 다르게 보이는 법. 홍콩 야경의 진수를 골고루 느낄 수 있는 여러 가지 비법이 있으니 소개해 본다.
바다에서 바라본다-하버 크루즈
구룡반도와 홍콩 섬을 사이에 두고 있는 빅토리아 항구는 홍콩의 아름다움을 더욱 풍요롭게 만든다. 몇 만 톤급의 거대한 유람선부터 화물을 실어나르는 콘테이너선, 페리, 레저용 요트, 정크선 등이 떠다니는 바다. 그 위에서 구경하는 야경은 또 다른 재미를 선사한다. 건물의 불빛들이 바다 위에 일렁이고 한발짝 떨어져 바다에서 바라본 도시는 뭍을 향한 그리움으로, 범접하기 힘든 문명의 이기로도 다가온다.
이곳에서는 저녁 식사를 겸한 크루즈도 운항되고 단체일 경우 배를 빌려 연회도 열 수 있다. 홍콩섬의 센트럴에는 관광 크루즈와 함께 란타우 섬이나 마카오 등지로 향하는 각종 배를 탈 수 있다. 여유가 안 난다면 홍콩섬의 센트럴과 구룡반도의 침사추이를 연결하는 대중 교통수단, 스타페리라도 타 보자. 대중교통이기 때문에 저렴한 가격으로 홍콩섬의 야경을 만끽할 수 있다. 편도 10분이면 배 여행이 끝나버려 홍콩 밤의 감동을 담기에 다소 부족한 것이 아쉽다.
산에서 바라본다-빅토리아 피크
홍콩 관광에서 빼놓을 수 없는 것. 바로 울창한 건물 숲 속 뒤로 솟아 있는 홍콩 섬의 지붕 빅토리아 피크를 오르는 일이다. 해발 554m의 피크 위에 마련된 전망대에서 보면 홍콩 섬과 구룡반도, 빅토리아 만에 이르는 도시 전경이 파노라마처럼 펼쳐진다. 마천루 사이로 보이는 바다 위에는 작은 불빛을 반짝이며 배들이 역동적으로 움직이고 있고 서늘한 공기는 더욱 기분을 고조시킨다. 홍콩에서는 야경을 위해 자정까지 건물의 불을 끄지 않도록 하고 있다.
피크 위에는 전망대만 있는 것이 아니라 쇼핑센터와 다양한 종류의 레스토랑이 있어 여러 가지 즐거움을 함께 준다. 그중 카페 데코는 세계적인 야경을 배경으로 맛있는 식사를 할 수 있는 곳으로도 유명하다.
피크에서 더욱 신나는 것은 홍콩 명물 중의 하나인 피크 트램이 있기 때문이다. 산을 거꾸로 올라가는 노면전차인 피크 트램을 타면 8분이면 정상에 도달할 수 있지만 아찔할 정도로 경사 심한 산을 오르면서 창밖으로 펼쳐지는 시시각각 다른 도시풍경을 바라보는 것은 홍콩에서만 누릴 수 있는 선물이다.
가장 낭만적인 야경의 진수-연인의 거리
그 거리가 언제부터 연인의 거리로 불리게 됐는지는 아무도 모른다. 홍콩 섬의 컨벤션 센터와 울창한 빌딩의 향연을 바로 마주할 수 있는 구룡반도의 침사추이 스타페리 터미널 옆, 몇 킬로미터에 이르는 이 거리는 홍콩 시민들이 가장 사랑하는 산책 코스 중 하나다. 어둠이 내려앉으면 관광객은 물론이고 주머니 사정이 여유롭지 못한 젊은 연인들이 이 거리로 속속 몰려든다.
반대편 홍콩 섬의 건물이 빛과 어둠을 만나 연출하는 야경이야 두말하면 잔소리인 메인코스. 오후 8시부터 홍콩섬을 대표하는 20여 개의 건물에서 쏘아 올리는 환상적인 빛의 퍼레이드를 감상할 수 있다. 매일 약 17분 동안 펼쳐지는 ‘심포니 오브 라이트(Symphony of Light)’는 백만불짜리 홍콩 야경을 더욱 멋들어지게 만들어 주는 사이드 메뉴라 할 수 있다. 하지만 정작 이보다 더 인기가 있는 것은 슬쩍슬쩍 홍콩의 젊은 연인들의 애정 공세를 구경하는 디저트다. 사진가들에게도 인기 좋은 곳. 화려한 불빛으로 장식한 마천루를 배경으로 연인들의 키스 씬이라도 촬영하는 날이면 허전한 옆구리마저도 잊어버릴 수 있다.
조금 더 분위기를 내보자. 침사추이에 위치한 홍콩 최고의 호텔 중 하나인 페닌슐라의 스카이라운지 필릭스(Felix)는 홍콩 야경의 진수를 만끽하기에 부족함이 없는 명소다. 영화 촬영의 단골 장소로도 널리 알려진 이곳은 널찍한 홀과 함께 양쪽으로 탁 트인 높은 창을 통해 빅토리아 만과 홍콩 섬, 구룡반도에 펼쳐지는 끝도 없는 불빛 행렬을 동시에 즐길 수 있는 곳이다.
게다가 양쪽 창이 서로 반사되면서 섞이는 야경의 표정은 뭐라 말로 표현할 수 없이 환상적이다. 더욱 인기 있는 곳은 필릭스의 화장실. 여자들은 야경을 내려보며 화장을 고치고 남자들은 야경을 내려보며 소변을 보는 쾌감까지 덤으로 얻을 수 있다.
전차 타고 즐기는 야경-노면 전차
홍콩 섬의 북부지역 중심가를 동서로 달리는 전차는 홍콩의 명물 중 하나. 울긋불긋한 색깔과 화려한 광고물을 부착한 전차(트램으로 불리운다)는 현대적인 도시 안에서 아련한 향수를 불러일으킨다. 시내 중앙을 관통하므로 2층에 올라 앞쪽에 앉으면 홍콩 거리의 표정을 보기에 그만이다.
전차가 운영되기 시작한 것이 1904년. 100년에 이르는 역사를 가진 만큼 전차 노선을 사이에 둔 건물들에 얽힌 사연도 가지가지다. 홍콩 섬의 빌딩들은 누가 누가 잘 꾸몄나 컨테스트라도 벌이는 것처럼 다채로운 표정을 띠고 있다. 흡습한 공기를 머금은 빌딩 숲 사이로 불어오는 바람이 청량하다. 돈으로 그 값을 따질 수 없는 밤이 무르익고 있다.
홍콩 여행의 재미 하나-새로운 관광 명소 2곳
홍콩은 영화와 드라마 등의 배경이 되면서 더욱 유명해진 코스모폴리탄. 최근 야경 못지않게 홍콩의 새로운 명소로 떠오르는 곳이 있다. 빅토리아 피크의 마담 투소 박물관와 스타의 거리가 대표적인 곳이다.
홍콩 마담 투소는 아시아 유일의 밀랍인형 전시관으로서 런던, 암스테르담, 라스베이거스에 이어 네 번째로 설립됐다. 현재 홍콩 마담 투소에는 장국영, 유덕화, 성룡, 이소룡 등 홍콩이 낳은 걸출한 스타들과 부시, 후세인, 아놀드 슈워제네거 등 유명 인사들의 모습이 200여 점 전시돼 있으며 그 모델들은 향후 지속적으로 늘어날 예정이다. 특히 이 밀랍인형은 실물 대비 1대1 크기로 완벽히 재현해 것으로 관람객에게 스타와 함께 사진을 찍는 것같은 색다른 신선함을 제공해 준다.
또한 스타의 거리는 2004년 4월 침사추이 ‘연인의 거리’에 조성된 새로운 명소다. 홍콩 출신 영화배우와 영화감독들의 손도장을 모아 전시한 곳으로 ‘영화의 거리’라고도 불린다. 홍콩의 마천루가 만들어내는 야경과 함께 스타들의 손도장을 확인하는 재미까지 있어 인기있는 명소로 꼽힌다. 현재 이연걸, 홍금보, 임청하, 양조위를 비롯해 오우삼, 서극 등의 손도장이 전시돼 있다.
홍콩 여행의 재미 둘-홍콩 쇼핑 페스티벌
쇼핑의 도시 홍콩에서도 가장 쇼핑하기 좋은 계절은 여름이다. 홍콩의 4대 메가 이벤트의 하나인 ‘홍콩 쇼핑 페스티벌’이 오는 6월25일부터 8월말까지 계속되기 때문이다. 면세지역인 홍콩은 언제나 다양한 쇼핑의 기회를 제공하지만 쇼핑 축제 기간 중에는 다채로운 부대행사가 이어져 한층 즐겁다.
쇼핑 페스티벌의 하이라이트는 ‘올해의 쇼핑왕 선발대회(Shopper of the Year Contest)´. 세계 각국에서 선발된 대표들이 홍콩관광진흥청이 정한 네 가지 주제와 관련된 물건을 주어진 시간 내에 각각 하나씩 쇼핑, 가장 개성 있고 가치 있는 제품을 사오는 팀에게 홍콩을 다시 방문할 수 있는 여행권과 푸짐한 상품을 선사한다. 네 가지 주제는 ‘패션과 뷰티’, ‘보석과 시계’, ‘전자제품’, ‘중국전통제품’이며 각국 대표이 물건을 살 수 있게 3,000홍콩달러(한화 약45만원)가 지급된다. 구입한 물품들도 참가자 소유가 된다.
올해 쇼핑왕 선발대회는 7월19일 홍콩에서 열린다. 매년 이맘 때 열리는 행사이기 때문에 관심있는 이들은 기억해 뒀다 내년 쇼핑왕 선발대회를 기약해도 좋을 것이다. 홍콩관광진흥청은 홍콩에서 쇼핑시 위의 4가지 주제를 기억하고 물품을 구입한다면 알찬 쇼핑의 기회를 가질 수 있을 것이라고 추천했다.
쇼핑 페스티벌 참가 상점이나 식당에서 쇼핑이나 식사를 한 후, 300홍콩달러 이상의 영수증을 첨부해 경품행사에 응모하면 추첨을 통해 7,000만원 상당의 로렉스 시계를 비롯 70여 개의 풍성한 경품이 제공된다. 행사 기간 동안 많은 상점과 식당이 밤 늦게까지 영업을 연장, 더욱 풍성한 쇼핑과 외식의 기회를 가질 수 있다.
이 밖에도 부대행사로 프랑스의 해 행사가 7월26일까지, 홍콩도서 박람회, 오션파크 여름 이벤트, 음식 엑스포 2005 등의 이벤트가 8월말까지 이어진다. 축제 기간 중 홍콩 쇼핑 페스티벌 쿠폰북(Hong Kong Shopping Festival: Passport to Special Offers)을 가지고 QTS(관광품질인증제도: 상점과 식당의 품질 확인증) 마크가 달린 상점이나 식당에 가면 할인혜택을 받을 수 있다. 쿠폰북은 홍콩 현지의 ‘관광객 정보 서비스 센터’에서 수령할 수 있다.