아주 오래 전에 읽은 책인데 제목이 ‘화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자’였다. 지금이야 너무도 많이 알려진 스테디 셀러지만 100만부 넘게 팔린 베스트 셀러이며 최근에는 연극으로 만들어져 많은 독자나 관객으로부터 뜨거운 반응을 이끌어냈던 작품이다. 책 내용은 이렇다. 본래 남성은 화성인이고 여성은 금성인이기 때문에 둘 사이는 언어와 사고방식이 다를 수 밖에 없는데 남자와 여자는 이러한 차이를 인식하지 못한 채 서로 지구라는 별에서 살고 있으며 매사 이러한 인식의 망각을 통해 서로 충돌한다. 예를 들어 남녀가 처음 만나 첫눈에 반했을 때는 서로의 차이를 보기보다는 공통점을 보면서 서로를 아끼고 이해하려고 하는 반면 시간이 지남에 따라 차이가 보이게 되면서 서로 짜증내고 실망하게 되는데 이러한 과정을 통해 상호간의 신뢰가 무너지고 결국에는 파국으로 치닫는 결과를 초래한다. 이러한 불행한 일을 막기 위해서 저자가 강조하는 것은 서로간의 차이를 인정하라는 것인데 결국 책의 저자는 남녀간의 차이를 인정함으로써 사랑을 하거나 대인관계를 맺을 때 효과적으로 대응할 수 있다는 것이 큰 줄거리다. 책을 읽으면서 가장 재미있게 읽었던 내용은 화성인인 남자는 문제해결을 위해 동굴로 들어가 홀로 문제해결을 위해 집중하는 반면 여자는 누군가에게 자신의 이야기를 털어놓음으로써 문제를 해결하려고 하는 속성이 있는데 이는 남자가 결과 지향적인 반면 여자의 경우 관계 지향적인 성향을 갖고 있기 때문이라는 논리는 펴는 대목이다. 이러한 남녀간의 속성 때문에 남자의 경우 힘든 일이 있어서 홀로 고민을 하고 있을 때 여자가 옆에서 거들거나 말을 시키면 화를 내는 반면 여자의 경우는 그와는 반대로 타인을 만나 대화하거나 감성적인 위로를 받음으로써 힘을 얻는다는 주장이 나름대로 논리를 가지고 있다고 생각한다. 책을 읽으면서 느낀 것은 이와 같이 남녀 사이에 발생하는 오해와 갈등 그리고 해결에 대한 접근 방식이 비단 남녀 사이에만 벌어지는 것이 아니라 기업과 고객 사이에서도 벌어지는 일이라는 것이다. 굳이 표현을 하자면 ‘화성에서 온 기업, 금성에서 온 고객’이라고나 할까? 여자와 남자의 차이만큼 기업과 고객 사이에서도 속성상 많은 차이가 발생한다. 기업의 입장에서는 최대한 적은 비용을 가지고 최대한의 이익을 내려고 하는 반면 고객의 입장에서는 좀 더 저렴한 가격에 높은 품질의 제품이나 서비스를 원하는 태생적인 차이가 바로 그것이다. 이러한 기업과 고객의 입장차이 때문에 상호간에 만족하기란 참으로 어려워 보이기까지 한다. 위에서 언급한 바와 같이 고객은 여성과 같이 관계 지향적인 반면 기업은 남성과 같이 결과 지향적인 속성이 있기 때문에 종종 평행선을 달리기도 하며 오해와 갈등을 유발하기도 한다. 그렇지만 대부분의 오해와 갈등을 유발하는 측은 문제 해결지향적인 기업에 있다고 해도 과언이 아닌데 이와 관련하여 금성에서 온 고객에게 화성에서 온 기업이 흔히 저지르는 실수들은 마치 금성에서 온 여자에게 화성에서 온 남자가 저지르는 실수와 유사한 점이 많다. 예를 들어 기업은 고객의 말을 잘 듣지 않고 산만해지는 경향이 있으며 문제해결에만 포커스를 맞추려고 하는 태도와 고객의 말을 듣다가 흥분하고 오히려 고객에게 화를 내거나 책임을 전가하는 등의 모습이나 태도 등이 대표적인 사례하고 할 수 있다. 몇 년 전 미국품질학회에서 발표한 자료에 따르면 고객이탈 사유 중 1위는 바로 ‘고객접점에서 이루어지는 서비스 문제’였다고 한다. 즉, 직원의 무관심한 태도, 회사의 규정만을 들먹이는 직원의 무성의함, 접점직원의 불친절한 응대, 책임회피 및 발뺌 등이 대표적인 문제라고 할 수 있다. 나머지는 고객의 사망(1%), 별다른 이유 없음(3%), 친지 및 주위 권유(5%), 경쟁업체(9%), 제품 및 서비스 불만(14%)순으로 나타났는데 무려 68%에 이르는 고객이 기업에 속해있는 직원들의 무관심한 태도로 인하여 이탈하고 있다는 조사결과는 가히 충격적이라고 밖에 할 수 없다. 많은 사유로 인하여 고객은 기업과 결별하고 있는데 그렇다면 기업과 고객이 결별하지 않고 모두 행복해지는 방법은 무엇일까? 몇 년 전 한국을 찾았던 ‘화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자’의 저자인 존 그레이가 말한 몇 가지 Tip에서 힌트를 얻을 수 있다.
먼저 기업과 고객이 모두 행복해지려면 고객을 행복하게 하라.
말 그대로 고객을 행복하게 하면 기업과 고객 모두 행복해진다. 이유는 간단하다. 기업은 고객없이 존재할 수 없으며 아무리 좋은 제품이나 서비스가 있다고 하더라도 고객이 없다면 기업이 제공하는 제품이나 서비스는 무용지물일 수 밖에 없기 때문이다. 존 그레이 박사는 여자를 행복하게 하기 위해서는 남자 자신이 여자에게 끊임없이 관심을 가지고 있다는 것을 보여줄 필요가 있으며 이는 대화를 통해 가능하다고 결론지었다. 기업도 마찬가지로 고객에게 끊임없이 관심을 가지고 있다는 것을 보여줘야 하며 고객과 끊임없는 대화를 나눠야 한다. 기업입장에서는 VOC나 CCMS와 같은 다양한 채널이나 자체 CS활동을 통해 고객과의 커뮤니케이션에 힘써야 하고 적절한 피드백과 불만을 해결해줘야 한다. 사실 고객과의 커뮤니케이션만이라도 원활히 진행되고 활성화된다면 기업의 모든 불만이 해결될 수 있다는 말은 결코 허언(虛言)이 아니다.
두 번째, 고객의 말에 귀를 기울여라.
여자는 남자와 달리 과정지향적인 사고체계를 지니고 있어 자신의 말에 귀기울여 주는 것을 좋아한다고 한다. 고객과 기업도 마찬가지다. 기업이 고객에게 저지르기 쉬운 실수 중에 가장 큰 것은 문제해결 지향적인 태도라고 할 수 있는데 여자와 마찬가지로 고객은 자신의 말이나 고민에 귀기울여 주는 기업의 태도만으로도 충분히 만족감을 얻을 수 있다. 이와 관련하여 해지 전담부서나 콜센터 또는 Help desk 등 접점에서는 들려오는 다양한 고객들의 불만을 해결할 수 있는 최고이자 최선의 해결방법은 서비스를 개선하거나 추가할인 등의 물질적인 혜택을 제공하는 것이 아닌 고객의 말을 경청하고 그들의 마음을 이해하는 것이다. 특히 신규고객이 포화된 시장이나 경영환경의 변화로 인해 신규고객을 유치하는 비용이 기존 고객을 유지하는데 5배나 넘게 드는 시장에서는 해지방어가 무엇보다도 중요한데 필자가 일하고 있는 고객만족센터의 해지전담부서 나오는 해지방어 Tool 중 가장 강력한 효과를 발휘하는 것은 바로 고객의 불만을 경청하는 것이었다. 1차, 2차로 나뉘어 진행되는 해지방어활동은 2차 해지방어에서 더욱 강력한 오퍼(Offer)를 주고 기존고객을 유지하기 위해서 애를 쓰는데 물질적인 혜택보다는 고객의 불만을 경청하고 고객들의 심정을 이해하는 것만으로도 해지방어가 가능하다는 사실을 알게 되었는데 해지방어 Tool중 ‘고객불만에 대한 경청과 이해’가 차지하는 비율은 50%이상이다. 나머지 Tool들은 무상혜택이나 할인, 서비스 품질개선 등과 같은 물질적인 혜택인데 이에 대한 활용도는 위에서 말한 고객불만에 대한 경청과 이해가 차지하는 비중에 휠씬 못 미친다.
세 번째, 고객을 진실되게 대하고 고객을 위해 끊임없이 변화하라


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높이 99m·둘레 426m의 거대한 불탑은 위로 올라갈수록 종 모양으로 우아한 곡선을 이룬다. 특히 겉면 전체가 온통 황금으로 덧씌워져 황금빛 위엄을 찬란하게 뽐낸다(쉐다곤 파고다의 Shwe는 금을 의미한다). 이 불탑이 지금처럼 황금빛으로 번쩍일 수 있었던 것은 미얀마인들의 불심 덕분이다. 한 여왕이 자기 몸무게만큼의 금을 기증했고, 역대 왕들도 앞다퉈 금을 내놓았다. 1990년대 들어 일반인에게도 공식적으로 금박 기증을 받기 시작하면서 지금의 화려한 황금 불탑이 완성되었다. 불탑 외벽에 붙은 금박 무게만 해도 무려 7톤에 달한다고 하니 상상이 되시려나? 그것도 모자라 상부는 수천 개의 다이아몬드와 루비, 사파이어, 에메랄드 등 온갖 보석으로 치장했다. 그야말로 탑 전체가 보물 중의 보물이며, 국보 중의 국보라 할 수 있겠다.
양곤에서는 발바닥이 유명한 부처상도 만날 수 있다. 바로 ‘차욱타지 파고다(Chauk-htat-gyi Pagoda)’가 그 주인공이다. 차욱타지를 우리말로 풀이하면 ‘여섯번 칠한 누워있는 부처’가 된다. 높이 18m·길이 67m의 이 와불은 미얀마에서 두 번째로 크다. 한 손으로 머리를 괴고 옆으로 누워있는 형상인데, 눈매와 입술이 곱게 치장돼 있어 어여쁜 여인네를 보는 기분이다. 와불의 발바닥은 분홍색이다. 발바닥을 칸칸이 나누고 그 안에 금색으로 부조를 새겨 놓았다. 28계의 육계와 21계의 색계, 59계의 무색계를 나타나는 문양이라고 한다.
양곤에서 또 하나 찾아볼 곳은 불교 수행을 체험해 볼 수 있는 마하시 수도원이다. 미얀마의 고승 마하시 스님의 수행법을 전파하는 수도원으로, 전세계 40여 개의 분원을 두고 있다. 위파사나(vipassana·삼법인과 깨달음이 결합된 말), 즉 삼법인을 꿰뚫는 지혜를 통해 고통의 소멸에 이르게 하는 수행법을 배우는 곳이다. 위파사나 수행은 앉아서 하는 참선과 경행을 반복한다. 수도자는 자기 몸의 움직임을 자세히 관찰하기 위해 매우 천천히 움직인다. 몸의 움직임을 관찰함으로써 마음을 들여다보고, 그 속에서 무아와 무상을 깨닫는다는 것이다. 미얀마 사람들, 특히 남자들은 승려가 아니더라도 거의 의무적으로 출가 경험을 한다고 한다. 약 3,000여 명의 수행자가 머무를 수 있는 이곳에서 원하는 이들은 누구나 위파사나 수행을 체험해 볼 수 있다.
불교 유적뿐 아니라 미얀마에 살고 있는 8개 소수민족의 생활 양식과 삶을 엿볼 수 있는 내셔널빌리지도 추천할 만한 명소다. 전동카에 탑승해 민속촌을 둘러보게 되는데 버마족, 샨족, 몬족, 카인 족 등 미얀마를 구성하는 다양한 민족들의 역사와 문화 그리고 생활상을 엿볼 수 있다. 각기 다른 전통 가옥과 전통 의상 그리고 독특한 스타일의 생활도구들이 눈길을 잡아끈다.


오바마 미국 대통령의 쿠바 방문이 끝났습니다. “미주 대륙에 있는 냉전 시대의 마지막 잔재를 파묻기 위해 쿠바를 방문했다”고 밝혔듯이 미국대통령으로는 88년 만에 이뤄진, 그야말로 역사적인 방문이었습니다. 또 쿠바와 미국의 정상회담은 55년 간 계속된 냉전을 청산하고 두 나라가 새로운 관계로 진입하는 것을 알린 자리였습니다. 오바마 대통령은 라울 카스트로와 야구경기도 함께 보고 쿠바 전 지역에 녹화실황이 아닌 현지 실황 중계된 연설도 했습니다.
특히 오바마 대통령은 쿠바 최고 지도자를 곁에다 두고 연설하면서 쿠바 인민들에게 자기의 주장을 과감 없이 펼쳐 전 세계의 이목을 집중시켰습니다. “양국은 여전히 상당한 차이가 있지만, 서로를 적으로 삼던 냉전 시대는 이제 끝났다” “미국은 친구로서 쿠바 발전에 함께하고, 쿠바는 민주주의·인권신장에 노력할 때”라고 말하기도 했습니다. 한편 “쿠바 국민은 자기 생각을 가슴에만 두지 말고 두려움 없이 자유롭게 말해야 하며 민주주의를 포용해야 한다” “당신들의 지도자들을 자유롭고 공정한 선거를 통해 선출해야 한다” 등 솔직한 마음으로 연설을 해 쿠바인민들을 감동시켰습니다.
그래선지 오바마 대통령이 연설할 때 중간 중간 쿠바인민들의 큰 박수갈채를 받기도 했습니다. 이것만 봐도 쿠바인민들이 미국과 관계가 개선되기를 얼마나 간절히 바라고 있었는지를 잘 알 수 있습니다. 왜 그렇지 않겠습니까. 공산주의라는 이념의 틀에 박혀 50년도 훨씬 넘는 세월을 미국과 적대관계에 있었으니, 미국의 코앞에서 쿠바인민들이 얼마나 고달프게 살았을지는 북한인민들이 누구보다도 더 잘 알 것입니다.


오프체인에서 비트코인을 이용할 때 사람들이 가장 많이 쓰는 이용처는 여전히 이더리움인 것으로 나타났다. 조사 결과 WBTC, imBTC 등 이더리움 프로젝트가 보유한 비트코인은 라이트닝이나 리퀴드 같은 비트코인 기반 확장성 솔루션보다 70% 더 많았다. 또 다른 조사 결과 정부나 민간 기업은 이더리움의 익명성을 손쉽게 제한할 수 있는 것으로 나타났다. 사용자의 입출금 연결 고리만 알아내면 얼마든지 거래 당사자를 파악할 수 있었다. 연구진은 “입출금 당사자의 계좌가 모두 공개되므로 이는 결국 다른 사용자의 익명성까지 훼손된다. 이렇게 되면 이더리움을 더는 익명성이 보장되는 프로토콜이라고 부를 수 없다”고 지적했다.
비트코인 코어 업데이트
비트코인 코어(Bitcoin Core)의 20번째 업데이트 버전이 지난 3일 공개됐다. 비트코인 코어는 비트코인 블록체인의 기반이 되는 오픈소스 소프트웨어다. 이번 업데이트에는 에레부스(Erebus) 공격으로부터 보호하는 실험적 소프트웨어 ‘Asmap’가 포함됐다. 이로써 각국 정부나 AWS 같은 인터넷 업체는 이중지불을 감시하고 비트코인 거래를 검열함으로써 에레부스 공격으로부터 네트워크를 보호할 수 있게 됐다. 한편 비트멕스의 모회사 HDR 글로벌 트레이딩은 비트코인 코어 개발자에게 두 번째 보조금을 지급했다.
비트코인 채굴 난이도 하향 조정
비트코인 블록체인이 채굴 난이도를 9.29% 하향 조정했다. 지난 1월 이후 가장 큰 조정 폭이다. 또 비트코인 역사상 8번째로 큰 규모의 하향 조정이자 2회 이상 연속으로 하향 조정한 것도 8번째다. 한편 비트코인 채굴 업체 아르고(Argo)가 지난 5월 채굴 수익이 34% 급감했다고 밝혔다. 비트코인 반감기의 영향으로 풀이된다. 비트메인(Bitmain)에서 축출된 공동창업자 잔커퇀이 경영권을 되찾기 위한 소송을 진행 중인 가운데 자신과 함께 회사를 떠난 임직원에게 편지를 보내 회사로 돌아와 우지한에 맞서 자신의 편에 서달라고 요청했다. 잔커퇀은 편지에서 “회사에 복귀하면 비트메인의 숙원 사업인 기업공개(IPO)를 완료하고 회사의 시가총액을 수년 내에 500억달러 이상으로 키우겠다”고 밝혔다. 잔쿼탄은 최근 경호원들을 대동하고 사무실로 진입했다고 디크립토는 전했다.
‘디지털’ 준비하는 은행들
후원 은행을 통해 암호화폐 스타트업에 은행 계좌를 제공하는 아리발(Arival) 은행이 지난 4일 시범 운영을 시작했다. 시범 운영은 싱가포르와 푸에르토리코, 상트페테르부르크, 플로리다 지역에서 실시되며 총 20명의 팀원이 주도한다. 일본의 미쓰비시UFJ, 미쓰이스미토모, 미즈호 등 3대 은행은 국가 주도 디지털 결제 솔루션의 실행 가능성을 평가하는 연구팀에 합류한다. 이들 세 은행이 관리하는 자산 규모는 모두 합쳐 8천조원에 이른다.
‘크립토 대모’ 헤스터 퍼스 연임 도전
‘크립토 대모(Crypto Mom)’ 헤스터 퍼스(Hester Peirce) 미국 증권거래위원회(SEC) 위원이 연임에 도전한다. 블룸버그는 3일 도널드 트럼프 대통령이 헤스터 퍼스를 SEC 위원에 재지명했다고 보도했다. 미국 의회가 연임을 승인하면, 헤스터 퍼스 위원은 최소 2025년까지 임기를 이어가게 된다. 앤드루 양의 보좌관을 지낸 요나단 헤르조그(Jonathan Herzog)가 미국 하원의원 선거에 도전한다. 헤르조그는 공약으로 인권 확대, 전국민 기본소득 제공과 함께 암호화폐 법체계의 제도적 정비를 내세웠다. 한편 암호화폐 거래소 비트렉스(Bittrex)와 폴로니엑스(Poloniex)가 스테이블코인 테더(USDT) 발행사 테더(Tether) 비트파이넥스(Bittfinex)에 대한 집단소송의 또 다른 피고로 추가됐다.
비영리단체 해상운영위원회(OOC)의 ‘석유 및 가스 블록체인 컨소시엄’은 블록체인 관리 시스템이 폐수 수송 비용과 시간을 절약해준다는 사실을 밝혀냈다. 디크립트는 사치품 자산운용사 이도네우스(Idoneus)가 자사 토큰으로 피카소 그림을 구매했다고 보도했다.
코로나19시대에 니얼 퍼거슨 교수 사건이 보여주는 과학의 한계
코인데스크 칼럼니스트이자 블록체인 벤처펀드 캐슬아일랜드 벤처스(Castle Island Ventures)의 파트너이기도 한 닉 카터는 영국의 코로나19 사망자 수를 25만명으로 예측하고 영국을 포함한 여러 나라가 봉쇄조치를 내리는 데 결정적인 역할을 한 니얼 퍼거슨 영국 임페리얼칼리지 전염병학 교수를 둘러싼 사건과 관련 이야기에 반론을 폈다.
“퍼거슨 교수에 대한 대중의 분노는 믿었던 공공기관이 기대와 다르게 신뢰할 수 없다는 것을 알게 되었을 때 대중의 분노가 얼마나 클 수 있는지를 잘 보여준다.”
비트코인의 에너지 소비에 대한 최종 발언
마이클 리즈 퍼슨이 코인데스크 칼럼니스트 닉 카터의 칼럼 ‘비트코인의 에너지 소비에 대한 최종 발언’에 대해 논점을 하나하나 짚어가며 반론을 제기했다. 다만 퍼슨이 닉 카터의 현재 직업을 ‘애널리스트’라고 쓴 건 잘못된 표기였다.
시위 소식에 큰 반응 없는 비트코인 시장
월스트리트 금융가는 미국 전역에서 일어나고 있는 시위보다 봉쇄조치 완화와 상업활동 증가로 인한 경제 회복에 대한 기대에 더 집중하는 모습이다. 지난 3일 미국 달러는 유로와 영국 파운드에 약세를 보였는데, 이는 시장 투자자들이 위험을 감수하면서 투자를 늘리고 있다는 신호로 해석된다. 비트코인 시장 역시 시위 소식에는 큰 반응이 없는 모습을 보였다. 지난 3일 비트코인 가격은 0.4% 상승한 9600달러로 지난 4월부터 유지해 온 가격대인 8500~10200달러를 벗어나지 않았다.
블룸버그 애널리스트 “비트코인 가격 2만달러 간다”


12일 오전 10시께 경부고속도로 서울방향 수원신갈IC 인근에서 버스전용차로를 달리던 A씨의 카니발을 광주지방경찰청 소속 경찰버스 2대가 잇따라 추돌해 3중 추돌사고가 발생했다.이 사고로 맨 뒤에 있던 경찰버스 운전자인 의경이 중상을, 탑승자 등 10여명이 경상을 입었다.사고는 버스전용차로를 달리던 카니발이 2차로로 차선 변경을 하면서 속도를 줄이자 광주청 경찰버스가 후미를 추돌한데 이어 뒤따르던 같은 소속 경찰버스가 앞에 있던 경찰버스를 추돌하면서 발생한 것으로 알려졌다.경찰 버스에는 서울 집회 현장을 지원하기 위해 출동 중이던
사건·사고·판결 | 김승수 기자 | 2019-10-12
경부고속도로 신갈 IC 부근서 경찰버스 등 3중 추돌...1명 중상
12일 오전 10시께 경부고속도로 서울방향 신갈IC 인근에서 경찰 버스 등 3중 추돌사고가 발생했다.이 경찰 버스는 주로 의경이 타고 다니는 버스로 알려졌으며 1명이 중상을 입고 병원으로 이송, 경상자도 일부 있는 것으로 전해졌다.경찰과 소방 당국은 인명구조를 실시하는 한편, 정확한 사고 원인을 조사 중이다.용인=김승수기자
경부고속도로 신갈IC 인근서 의경 버스 등 3중 추돌...인명 구조 중


생수를 마시면 안되는 이유 플라스틱 병 안에 담긴 생수는, 어느 순간 우리의 일상 속에 자연스레 자리 잡았습니다. 바깥에서 목이 마를 때 사서 마시거나, 각종 행사가 열릴 때마다 참가자들을 위해 대량으로 구매하는 건 이미 너무나도 흔한 광경이 되었어요. 그런데 요새는 집에서 사용할 식수를 마련하기 위해 아예 플라스틱 페트병에 담긴 생수를 대량으로 구매하는 분들도 많은 것 같더라고요. 부엌에서 콸콸 쏟아져 나오는 수돗물은 거의 공짜나 다.. 더보기
제로 웨이스트 : 대나무 칫솔과 소비자 주권에 대하여 ■ 대나무 칫솔, 생각보다 괜찮은 걸? 네이프리가 와 라는 사회적 운동에 대해 관심을 지니게 된 후, 일상에서 가장 먼저 바꿔야겠다고 생각했던 물건은 바로 칫솔이었습니다. 우리가 일상에서 늘 사용하는 칫솔은 당연하게도 플라스틱으로 만들어져 있지요? 그런데 다 사용한 후 버려진 플라스틱 칫솔은 보통 땅 아래에 매립되거나 불에 태워진다고 하더라고요. 플라스틱 칫솔이 땅에 매립되면.. 더보기
직장에서 스몰토크가 필요한 이유 여러분은 직장에서 동료들과의 스몰토크를 즐기는 편이신가요? 과거의 네이프리는 직장동료들과의 스몰토크를 시간낭비라고 생각하는 편이었어요. 동료들과 대화를 나누기보단 업무처리를 우선시하는 사람이었습니다. (사실 지금도 그런 편이에요^^;) 그리고 신입시절 직장동료들한테 하도 호되게 당했던터라, 결코 친구가 될 수 없으며 또 친구가 되고 싶지도 않은 사람들과 진정성 없는 대화를 나누는 것이 과연 무슨 의미가.. 더보기
종이책에서 전자책으로 갈아탄 사연 여러분께서는 종이책과 전자책 중 무엇을 더 선호하시나요? 예전 물욕 많던 시절의 저는 종이책과 전자책 둘 중 무엇하나 포기하지 못하는 편이었는데요, 최근 들어선 망설임 없이 종이책보다 전자책을 더 좋아한다고 말할 수 있게 되었답니다 :-D ■ 물욕만땅 맥시멀리스트와 수백 권의 종이책 제가 이북리더기를 본격적으로 사랑하게 된 건 미니멀 라이프를 시작하면서부터였어요. 짐 정리를 시작하면서 제일 먼저 손을 댄 게.. 더보기
EBS 건축탐구 집 : 가족, 가깝고도 멀게 지내야 하는 이유 ■ EBS 건축 탐구 집 : 우리 가족의 갈등을 해결한 집, 한 지붕 세 가족 'ㅁ'자 집 EBS 건축탐구 집은 다양한 형태의 주거환경에 대해 소개하는 프로그램이에요. 제가 이번에 시청했던 편에서는, 가족 3대(시어머니-부부-아들)가 현관문이 두 개가 있고, 개인 공간과 공용공간이 확실히 분리된 주택으로 이사를 가면서 예전보다 서로를 더욱 아끼게 된 사연에 대해.. 더보기
도브 뷰티 바 : 비누로 머리감기 꿀팁 대방출 ■ 비누로 머리를 감다보면 마주하게 되는 현실적인 고민 네이프리는 욕실에서 배출되는 플라스틱 쓰레기를 줄여보려는 마음에 올 2월 초부터 비누를 사용해서 머리를 감고 있습니다:-D 한 달 전에 수딩플레이스에서 온몸비누 구매했던 것을 엊그저께 쯤 완전히 다 사용했답니다:-D 수딩플레이스 온몸비누, 식초와 함께 사용해보았습니다. 네이프리는 현재 5일 가량 린스대신 식초로 머리를 헹구고 있어요. 어느 날 머리를 감으.. 더보기
단 한 잔의 커피 저는 모카포트를 사용하는 게 능숙하지 않아 커피를 내릴 때마다 맛이 조금씩 달라집니다. 그런데 오늘은 무슨 조화인지 커피가 너무 맛있더라고요. 마지막 한 모금을 삼킬 때 처음으로 꽃향기라는 걸 느껴봤어요. 사실 1년 넘게 커피를 마셔오긴 했지만, 이 원두에서는 과일맛이 난다거나 혹은 꽃향기가 느껴진다거나 하는 전문가들의 표현을 이해했던 적이 단 한 번도 없었습니다. 그런데 오늘 처음으로 그 절묘한 맛을 경험.. 더보기


함허동천에서 오래 서성이다 으슬으슬한 저녁답, 가랑잎 부서지는 소리가 자꾸 발밑에서 들렸네 가을의 초입이라 하늘이 아슬아슬하다. 야근은 점입가경으로 빠져들었다. 살떨리는 주말 근무는 힘겹기만 하다. 휘어져 가는 볼펜꼭지가 불안하게 종이 위에 멈추어 서면 난 옥상에 나간다. 거기서 낮이든 밤이든 가을 하늘은 보면 좋다. 그곳에는 피곤을 달래주는 청명함이 있다. 이 가을의 서늘한 바람소리도 사무실 문앞에서 머뭇거린다. 열기 때문일까, 아니면 열병 때문일까. 사람들은 후끈 달아올라있다. 여기에 가을은 없다. 그래서 자연이 필요하다. 인위적인 흔적들을 지우는 곳이다. 인간의 몸이 자연과 동화하여 생명을 품을 수 있는 곳. 기계적인 시간의 흐름보다는 해가 뜨고 지고, 꽃이 피고 지는 자연의 시간이 우선인 곳. 배..
“어! 어!” 사고는 한순간이다. ‘어어’하는 두 음절이라도 나올 수 있다면 다행이다. 그 순간만큼은 잘잘못을 따지기보다 어떻게 해서든 위기를 안전하게 모면하는 게 최선이다. 밤 11시20분 경, 마포역을 지나 마포대교로 향하는 지점에서였다. 밤늦은 시간이라 차량 통행도 뜸하고 나 역시 너무 늦어져서 급하게 달리고 있던 참이었다. 마포역 근처는 신호가 많고 대기하는 택시도 많아서 차들이 가다서기를 반복하는 정체구간이다. 나는 여느 때와 마찬가지로 그 정체구간을 유유히 빠져나가고 있던 참이다. 이 구간에서 주의할 점은 갑자기 우회전하는 차량이나 택시에서 문 열고 내리는 손님들이다. 그런 점을 미리 염두에 두고 있던 차에 우회전 길로 갈라지는 길이 나왔고 나는 그곳을 직진으로 지나쳐 가고 있었다. 그런데 이..
한국관광공사에서 도전 트래블러거를 모집한다고 한다. 트래블로거에 선정이 되면 여행 경비의 일부 지원해 준다는 소식에 귀가 솔깃해 내용을 들춰보니 반갑게도 지정 여행지에 태안도 포함되어 있다. 다음은 지원양식에 따른 이벤트 응모 내용이다. - 지원 사유 : 사람들과 함께 떠나는 여행을 좋아합니다. 태안은 지난 기름유출 사건 때 자원봉사를 다녀온 적이 있던 곳입니다. 당시 함께 했던 후배들과 괜찮아지면 꼭 한번 일부러라도 놀러 가자고 약속했지요. 그렇지 않아도 10월에 갈 생각인데, 지원해 주시면 멋진 여행이 될 것 같습니다. - 여행 지역 : 충청남도 태안 - 여행 날짜 : 10월 3일 ~ 10월 4일 - 여행 컨셉 : 다시 찾는 태안, 살아나는 태안 - 여행 일정 : 10월 3일 출발하는 1박2일 일정 ..
만두 싫어하는 사람은 드물 거다. 그런데 한때 국민 대다수가 만두를 끊은 일이 있다. 이른바 ‘불량만두’ 사태. 지금도 업체 관계자들은 그때 생각만 하면 몸서리를 친다고 한다. 당시 피해액만 5천여억원, 게다가 젊은 만두업체 사장의 자살까지 불러왔다. 후속 취재에 따르면 보도되지 않은 또 다른 이가 자살을 했다고 하니 사람만 두명이나 죽어나간 사태다. 물론 만두 먹고 죽었다는 사람은 아직까지 없다. 전국언론노조 민두언론실천위는 당시의 보도에 대해 ‘탐사보도의 부재’와 ‘선정주의적 접근방법’의 문제점을 지적했다. 어렸을 적 만두는 집안에 큰 행사가 있어야 먹을 수 있는 음식이었다. 집안의 모든 식구들이 여기에 매달려 누구는 밀가루를 빚고 누구는 속을 만들고, 누구는 속을 꼼꼼하게 채워야 했다. 밀가루를 반..
생활 여행자/바글보글지글 2008.09.04 19:09
원체 맛에 대해서는 문외한이라고 자부하는 내가 이런 맛집 개념의 블로깅을 하는 것은 '그냥 재미'다. 사실 이런 블로깅을 위해 먹을 것 앞에 두고 요리조리 사진 찍는 행위가 나로서도 남세스러운 일이고, 쪽팔린 모양새라는 점에 달리 할 말이 없다. 무슨 맛 칼럼니스트도 아니고, DSLR 카메라 들고 사진 찍는 모양새가 나에겐 아직 어색하기만 하다. 그래도 일전에 다니던 회사에서 선배가 하도 재미있고, 즐겁게 블로깅을 하는 걸 보면서 어쩌면 사소한 즐거움도 쌓이면 재미고 행복이라는 생각에 이르렀다. 더 나아가서 밥 먹는 것 하나에도 10년 정성을 쌓는다면 무언가 나름대로 철학이 쌓이지 않겠느냐가 그런 것이다. 숟갈 함부로 놀리고 젓가락질 아무데나 하면 먹는 일 자체가 그저 생존의 수단일 뿐이다. 이제 먹는 ..
생활 여행자/바글보글지글 2008.08.14 22:18


주요 사업으로 사유지 내의 녹지를 보존하거나 녹화를 추진하고 공공화하는 트러스트운동, 다양한 주체와의 네트워크 지원, 마을만들기를 위한 인재육성 및 활동지원, 주민들이 주체가 된 사업을 지원하는 ‘세타가야 마을만들기 펀드’의 운영지원, 구영?구립 주택 등의 관리와 운영, 공공시설 유지와 보전, 부대시설 설치와 관리, 주차장 설치 등이 있다.
재단은 사무국, 주택추진과, 마을만들기트러스트 세 개의 부서로 구성되어 있다. 그 중 마을만들기트러스트는 주민과 함께 마을만들기 사업을 하는 부서로 다음과 같은 사업을 진행하고 있다. ▲자연환경과 역사 보전을 위한 트러스트운동 추진 ▲지역 공생의 집, 주민사업 지원 등 구민, 사업자(기업), 행정이 협동하여 마을만들기 추진 ▲지역의 환경보전과 개선을 위한 마을만들기 인재 양성 (트러스트마을만들기 대학 운영) ▲마을만들기 펀드와 공익신탁의 운영 지원
녹지를 확보하라
도시의 녹지 확보를 위한 트러스트운동을 추진하는 곳은 도쿄 23구 중 세타가야구 뿐이다. 농촌이나 교외 지역에서 토지를 매입하여 녹지를 확보하는 일반적인 트러스트운동과 달리 세타가야구는 지가가 비싼 도심에 녹지 확보를 위해 정책적으로 노력하고 있다. 300㎡ 이상의 대규모 녹지를 확보하는 방법으로 시민녹지사업을 하고 있다. 일반적으로 개인이 소유하고 있는 숲과 정원은 외부인이 출입할 수 없지만 땅 소유자가 도시복지법에 기반하여 구청과 계약을 하고 일반시민의 출입을 허용해준다. 대신 구청은 소유주에게 도시계획세와 고정자산세를 감면해주며 20년간 계약을 한 상태에서 토지를 상속할 경우 상속세도 감면해준다.
또한 대저택들의 정원을 연 7일 이상 시민들에게 공개하여 50㎡ 이상의 작은 녹지를 확보하고 있다. 이 경우에는 세금 우대 혜택은 없지만 구 내의 자원활동가들이 정원을 관리해주는 혜택이 있다. 시민녹지사업을 통해 녹지를 공개하고, 그곳에서 다양한 이벤트 개최, 자연체험 등 커뮤니티 활동에 도움이 되는 공간으로 활용하고 있다.
지역공생의 마을만들기 사업도 하고 있다. 세타가야구 내에 아이들이 독립해 부부만 살거나, 부부가 요양원에 들어가면서 빈집이 많아졌다. 3만 채 가량의 빈집을 어떻게 활용할 것인가에 대한 고민이 깊어졌다. 가옥 소유주가 빈 건물의 일부나 전부를 마을만들기 장소로 제공하면 재단은 건물의 재건축이나 운영에 필요한 각종 정보를 제공하며 지역 내 협력단체와 네트워크를 형성할 수 있도록 구민들에게 홍보를 지원한다. 이렇게 제공된 집은 육아와 보육, 시니어 지원, 주민들의 교류 장소로 활용하고 있다.
현재 출발단계인 지역공생의 마을만들기사업을 통해 구 내에 총 10곳의 지역공생 공간이 만들어졌다. 제공받은 집은 주인의 의견을 최대한 반영하여 프로그램을 운영한다. 예를 들어 대학교 교수님이 살았던 집은 책이 3만 권 정도가 있어서 지역주민들이 철학 토론과 세미나를 여는 철학살롱으로 운영되고 있다. 노인복지사업 관련 일을 하는 빌딩 소유자는 빌딩 1층을 공개하여 노인들이 요가, 댄스 등 다양한 활동을 하고 있다. 대저택에서 혼자 사는 분은 거실을 공개하여 아이들과 엄마들이 모여 커뮤니티 활동을 하고 있다. 노후된 집을 재건축하며 NPO 사무실이 입주를 받고 다목적실을 만들어 독거노인 식사 서비스, 갤러리, 일시적인 보육원 등 다양한 활용을 하는 경우도 있다. 그 중 가장 활발하게 운영되는 곳은 살고 계시던 분이 돌아가시면서 빈집이 된 옛날 주택이다. 고인이 되신 분이 본인이 살던 집을 지역을 위해 쓰고 싶다는 유언을 남겨 상속자와 행정, 마을만들기트러스트대학 참가자들이 함께 논의한 끝에 고인의 뜻을 이어받아 아이들이 모일 수 있는 공간인 동시에 주민살롱으로 만들었고, 현재 다양한 주민활동들이 진행되고 있다.
마을을 만드는 ‘펀드’
세타가야마을만들기펀드(이하 펀드)는 주민들의 마을만들기를 재정적으로 어떻게 지원할 것인가 하는 고민에서 시작되었다. 1992년 설립된 펀드는 공생의 집, 시민녹지만들기 등 시민들의 마을만들기 활동에 필요한 자금을 지원하고 있으며 현재 총액은 1억 4천만엔 정도이다. 펀드는 기업가와 구민들의 기부, 재단과 행정기관의 출자 등으로 구성되어 있다. 펀드의 관리는 재단이 아닌 신탁금융기관에서 맡고 있으며, 오랫동안 마을만들기사업을 해온 전문가와 교수 등으로 운영위원회를 구성하여 운영하고 있다. 재단은 자금 출자와 구민들의 마을만들기를 활동을 지원하는 역할을 맡고 있다. 주민들이 사업 신청서를 제출하면 공개심사 후 조성금을 지원한다. 심사가 단지 심사만을 위한 시간이 아닌, 주민 손으로 기획하고 발표하는 주민들이 함께 하는 시간으로 만들고 있다.
지금까지 20년 동안(2011년까지) 450개의 사업과 250개 그룹을 지원하였다. 지원사업 내용은 녹화사업, 주택만들기, 교류 네트워크 만들기, 장애인/고령자 지원, 육아 지원 등으로 다양하다. 펀드는 건물 및 시설 건설과 같은 하드웨어 영역보다는 활동에 대한 지원인 소프트웨어적인 부분을 우선적으로 지원하고 있다. 지원금은 1그룹당 50만엔 이내의 금액을 단계별로 지원하고 있으며 처음에는 5만엔 정도를 지원했으나 활동규모가 성장하면서 50만엔으로 늘었고, 5년 전부터는 하드웨어 부분 지원이 증가하여 500만엔을 지원하는 경우도 있다.
펀드 지원사업 사례를 살펴보면, 초등학생 학부모들이 아이들이 자연체험을 할 수 있는 공간을 만들고 싶어했다. 이분들은 펀드를 받아 초등학교 옥상에 정원을 만들어서 풍력, 태양광 시설, 자연친화적 간판, 비오톱, 나무데크 등 하드웨어적인 것들을 설치했다. 공원녹화를 위한 NPO 단체활동도 있다. 원래 쓰레기장이었던 곳을 공원으로 만들자고 주민들이 논의해 NPO 단체가 공원을 만들었다. 처음 2년 동안은 조성금을 받았으나, 이후 공원에서 작은 차량을 이용한 음식 판매, 주민 기부금, 화단 조성 및 화분 판매 등을 통해 자립적으로 공원 유지와 운영하고 있다. 중학생들이 화단을 정비하고, 주민들이 바자회를 개최하기도 한다. 보통 공원이라고 하면 구청에서 관리를 하는데 NPO 단체가 주민들과 공원을 만들고 운영, 관리한다는 점에서 눈여겨볼 사례라고 할 수 있다. 공원을 방문했던 초등학생이 잠자리가 있었으면 좋겠다고 하여 연못을 조성하기도 했고, 자연관찰 및 자료를 만들어 시민들에게 공개할 공간이 있으면 좋겠다는 의견에 따라 500만엔의 펀드를 조성하여 주민들이 목판을 조립하여 건물(로그하우스)을 만들었다.
아파트가 지어질 계획이었던 노자와히로바라는 고급 주택 지역을 주민들이 토지를 매입하여 광장을 조성한 사례도 있다. 원래 그 주변은 철도가 지나가고 전신탑이 세워져 있는 곳인데, 토지 소유주가 토지를 제공하고 재단에서 펀드를 제공하여 시민들을 위한 광장을 만들었다. 광장 입구에 들어서면 평상이 있고 다도회, 바자회 등이 열린다. 건물 내부에는 아이에게 동화책을 읽어주거나 이야기하는 공간, 육아 강좌 및 엄마와 함께 하는 요리강좌가 개최되고, 광장에는 보도블럭이 아닌 흙을 깔고 놀이기구를 만들어 아이들이 흙을 접할 수 있게 하였다. 흙을 가지고 논 뒤 샤워를 할 수 있는 시설도 있다.
스미레바 자연정원은 6,500㎡에 달하는 우에무라 가문의 대저택이었으나, 지금은 주민들이 사계절 자연의 변화를 관찰할 수 있는 정원으로 활용되고 있다. 스미레바는 제비꽃을 의미하는 ‘스미레’와 장소를 뜻하는 ‘바’가 합쳐진 말로 제비꽃이 많은 곳이라는 의미를 지니고 있다. 세타가야구는 원래 논밭이 있는 외곽이었으나 주택이 들어서고 인구가 집중되면서 스미레바 정원만 녹지가 확보되고 있는 상황이다. 70년 전 우에무라 가문(당시 우에무라 가문 여성이 Shu uemura라는 화장품 창업)이 처음 세타가야구로 이주해왔을 때만 해도 아무것도 없던 들판에 집을 건축하여 이주하였다고 한다. 당시 주변 사람들에게는 벚꽃나무집으로 불렸는데 지금까지 기존의 우에무라 정원을 그대로 살려 단풍나무, 벚나무 등을 보전하고 있다. 지금은 상속세(큰 집은 상속세가 70%에 육박함)로 인해 당시 설계도에 비하면 절반 정도만 남아있다. 당시 우에무라 씨가 세타가야구와 논의하여 정원 보전을 결정했고, 구가 정원을 조금씩 매입하게 되었다. 이후 3년에 걸쳐 공원을 어떻게 활용할 것인지 주민과 워크숍을 개최하였고, 생태조사도 주민과 함께 진행하였다. 현재 스미레바 자연정원은 아침 9시부터 오후 6시까지 개방하고 관리동이 있어서 자연관찰사가 상주하며 전시회도 개최하고 있다.
공원의 관리운영은 4개 단체가 참여하고 있다. 공원 소유자인 세타가야구, 구로부터 위탁(1천만엔 정도의 위탁료 받음)받은 트러스트센터가 주민조직과 함께 코디네이터 역할을 하고 있다. 그 외 2개의 NPO 단체가 상주하고 있는데 하나는 세타가야 스미레바 네크워크로 실제 정원에 상주하면서 생태교육을 지도하는 역할을 하고 있으며, 정원의 청소관리를 담당하는 실버인재센터(노인고용센터)가 있다. 구로부터 트러스트센터가 위탁받은 위탁료를 스미레바 네크워크와 실버인재센터에 사업비로 재배분해 운영 중이다.
스미레바 정원 방문객들은 정원 내 채소들을 채취하여 먹거나 나무 이름과 안내도를 만드는 등 다양한 활동을 하고 있다. 한 달에 한 번 아이들을 위해 개최되는 계절전시회에 30~40명씩 참가한다. 근처 도쿄농업대학생들이 자원활동가로 참여하여 자연염색, 쑥떡만들어 먹기, 낙엽아트 등을 체험활동을 하고 있으며, 매월 주민 30명 정도로 구성된 스미레바 네트워크와 정기 연수를 통해 정원 개선을 위한 회의를 하고 있다.
Q. 소유자가 개인인데 공원으로 조성했다가 판매하면 어떻게 하나요?
갑-을 계약과 같은 형식적 계약은 맺지 않습니다. 그러나 운영지원을 하고 있기 때문에 3년간은 당초 약속이 유지될 수 있도록 약속합니다.
Q. 스미레바 자연정원은 입장료가 있나요?
스미레바 자연정원의 입장료는 없으며 여러 가지 활동은 재료비 정도만 받아 운영하고 있습니다.
Q. 쓰레기를 쌓아 두던 장소를 공원으로 조성한 곳은 원래 공유지였나요?
동네마다 쓰레기 모으는 곳이 있는데 그곳을 공원으로 만든 것이고 원래 도 소유 부지였습니다.
Q. 시민, 기업, 행정이 계속 펀드를 내고 있다고 했는데 그에 따라 계속 사업을 지원할 계획입니까?
매년 조성하는 펀드 총액이 500만엔인데 구에서 받는 위탁금과 재단에서 발간한 책자와 강연 등 자체 수입 등이 대부분이며, 기업과 주민들의 기부금은 큰 비중을 차지하고 있지는 않습니다. 올해는 재정난 때문에 심각한 문제가 발생하고 있습니다. 지금까지는 원금이 계속 유지되어왔는데 올해 기부금을 더 모으지 않으면 원금이 줄어들 가능성도 있습니다.
Q. 특별회계를 받는 이유는 무엇입니까?
재단의 경우, 마을만들기 지원사업이 주된 사업이지만 공영주택 관리 등을 위해 특별회계를 받고 있습니다.
Q. 마을만들기대학 프로그램이 궁금합니다.


생활정보 프로그램, 예능, 강연과 인터뷰, 책에 이르기까지 왕성한 활동을 통해 이름은 몰라도 친숙한 얼굴이 있다. 건축가라는 직업보다 ‘젊은 역술가, 풍수 컨설턴트로’ 잘 알려진 박성준 대표는 명리학과 건축을 접목해 ‘사람과 공간에 대한 이해’를 돕는 전문가로 활동하고 있다. 낡고 쓸모 없는 이론, 신뢰할 수 없는 미신이라는 편견과 오해를 조목조목 논리적으로 반박하며 ‘세상과 인간을 이해하는 철학적 접근’으로서 명리학을 대중에게 알리는 데 힘쓰는 모습이 인상적이다. 조화와 균형을 품은 동양의 음양오행이 그러하듯, 개인의 삶도 자신이 타고난 기질이 주변 환경, 공간, 사람들과 어우러지는 과정을 통해 하나의 운명이 된다고 한다. 주어진 운명에 안주하는 것이 아니라 스스로 구하고 다듬고 만들어가는 여정, 인생의 유용한 도구로서 명리학, 풍수가 쓰이기를 바란다고 그는 말한다. 바삐 방송촬영을 마치고 인터뷰에 응한 박성준 대표를 만나 2020년 기운 돋는 메시지를 들었다.
수많은 방송을 통해 일찍이 ‘젊은 역술가’로 이름을 알렸다. 최근의 활동은.
건축을 전공한 현직 건축가이자, 명리학을 통해 사주·관상 등을 풀이하는 역술가, 건축과 풍수를 접목해 사람과 공간을 함께 보는 풍수 컨설턴트로 활동하고 있다. 주위로부터 “너무 많은 일을 하는 것아니냐, 주 전공이 뭐냐”라는 질문을 자주 받는데, 사실 단순하다. 명리학과 건축을 하는 사람이다. 생년월일시를 바탕으로 사람의 타고난 기질과 운을 보는 일부터 기업 사옥 컨설팅, 인테리어 자문도 한다. 다양한 방송매체와 강연, 저서를 통해 ‘사람과 공간을 이해하는 방법’에 대해 공유하고 있다.
건축만 해도 어려운데 명리학까지 파고들었다. 계기가 있나.
학창시절 우연히 사주에 관한 책을 접했다. 생년월일시로 한 사람의 천성과 기질을 논하는 이론이 상당히 논리적이고, 당장 내 사주만 놓고 보더라도 스스로 놀랄 만큼 공감되는 부분이 많았다. 아버지께서 건축사이셨기에 환경 속에서 자연스레 건축을 접했고 대학 전공 또한 건축 이외의 분야는 생각해본 적이 없지만, 본래 사람에 대한 관심과 호기심이 많았던 터라 대학을 다니면서도 명리학을 꾸준히 공부하고 상담도 했다. 물론 전문서적을 통해 기본적인 지식을 쌓는 과정도 있었지만 이 분야에 뛰어난 분들에게 배우고자 애썼다. 술을 즐기지 않는데도 술자리를 따라다니며 비법을 듣고 메모하기도 하고, 노하우가 담긴 책을 필사하는 등 그야말로 푹 빠져서 공부했다. 건축이 그곳에 머무는 사람에게 적합한 공간을 만드는 일이라는 점에서, 사람을 알고 이해하는 도구로서 명리학 만한 것이 없더라. 실제로 건축가 중에 철학을 공부한 사람도 상당수다. 그만큼 사람에 대한 고민과 이해를 다룬다는 점에서 건축과 명리학을 접목한 것은 의미가 있다.
명리학을 알기 쉽게 설명한다면.
생년월일시로 사람의 태생적인 기질과 성향을 짐작하고 적성과 직업, 궁합 등을 보는 것이 기본 틀이다. 여기에 더해지는 것이 운이 다. 개인에게 좋을 때인가 나쁠 때인가를 보는 해운은 매년 바뀐다. 예를 들어, 2020년 경자년(庚子年)은 흰쥐의 해로 경금(庚金)이라는 금의 기운과 자수(子水)라는 물의 기운이 동시에 들어온다. 개인의 사주에 따라 좋을 수도 나쁠 수도 있기에 한 해를 적극적으로 활용하여야 할지, 신중하고 조심해야 할지를 미루어 볼 수 있다. 대운은 10년마다 바뀌는 운으로 쉽게 말하면 도로 환경에 비유할 수 있다. 포장도로를 달리는지, 비포장을 달리는지에 따라 비교적 잘 풀릴 수도 있고 반대로 어려움을 겪을 수도 있다. 앞서 말한 매년 바뀌는 해운은 도로의 상황이라고 보면 된다. 포장도로에서 정체되어 있거나 사고가 나는 구간인지, 막힘없이 달릴 수 있는 구간인지를 보는 것이다. 이와 같이 틀은 정해져 있지만 시대에 따라 그리고 역술가의 가치관과 사유에 따라 해석이 달라진다. 예전에는 ‘여자 팔자가 세다’라고 하면 나쁘게 봤지만 요즘 시대상에 비춰보면 사회에서 대등하게 경쟁하고 자신의 재능을 펼칠 수 있는 능력으로 보기도 한다. 즉, 낡고 의미 없는 유물이 아니라, 통계와 논리를 바탕으로 시대 변화에 맞게 활용되고 있는 학문이다.
사주는 미신이라는 편견과 오해에 대한 생각은.
우리나라는 음양오행이 근간이 된 나라이다. 태극기만 봐도 팔괘 그리고 음과 양이 조화를 이루고 있다. 서양이 4원소를 가지고 우주만물의 근원을 설명하듯이 우리는 오래 전부터 음양오행을 세상과 인간을 이해하는 기준으로 삼아왔다. 이러한 음양오행을 바탕으로 하는 명리학은 인간을 이해하는 철학적 관점으로 접근하는 것이 바람직하다. 보통 사주팔자라고 하면 운명결정론적으로 받아들이고 오해하는 경우가 많다. ‘돈을 많이 벌 사주니까 놀아야지, 남편 복이 없으니 큰일이네’하며 주어진 대로 운명을 받아들이라는 말이 아니다. 모두가 잘 알듯 인생은 그리 단순하지 않다. 나도 변하고 내 주위사람도 변하고 환경과 시대도 변한다. 변화의 과정을 슬기롭게 극복하기 위한 지침, 보완책으로 명리학을 곁에 둔다면 나와 내 주위를 이해하고 조화롭게 살아가는 데 도움이 될 것이다.
건축 또는 명리학을 하면서 힘든 점은 무엇인지.
건축의 경우, 사람들이 하나의 전문분야라고 말은 해주지만 사실 속으로는 ‘나도 다 안다’라고 생각하는 경향이 강하다. 집이든 사무실이든 우리는 항상 공간 속에 머무르면서 보고 만지기 때문에 전문가의 의견보다 본인의 취향을 우선순위에 놓는다. 물론 틀렸다거나 잘못되었다는 뜻은 아니다. 다만, 건축과 인테리어를 하는 과정에서 전문성을 인정하지 않고 취향과 유행만을 고집할 때는 진행에 어려움을 겪는다. 명리학은 여느 상담학이나 정신과 의사와 마찬가지로 감정적인 부분에서 힘들 때가 있다. 예를 들어 상담을 요청하는 사람이 아주 잘 나가거나 성공한 경우도 있지만 너무 힘들고 고통스러운 현실을 토로하는 사람도 많다. 그들의 아픈 사연을 고스란히 받아들이고 공감하는 과정은 늘 어렵다. 잘나고 못난 현실에 상관없이 사람이라면 누구나 저마다의 사연이 있고 오르내리는 과정을 겪는다. 그래서인지 상담을 통해 많이 배우고 겸손해지는 나를 발견하기도 한다.
풍수는 ‘사람과 공간을 읽는 것’이라고 말했다.
음양오행이 건축과 만나 생긴 것이 풍수(風水)다. 흔히 말하는 터가 가진 기운도 중요하지만, 주변 환경과의 관계와 사람과의 조화, 균형이 현대 풍수의 핵심이다. 좋은 풍수를 위해서는 그 사람과 공간에 대한 이해가 우선되어야 하므로 ‘사람과 공간을 읽는다’고 표현한다. 건축과 인테리어를 할 때 기본적으로 건축학적 기준을 바탕으로 접근하지만 최근 풍수에 관심을 가지고 사옥설계나 인테리어를 의뢰하는 경우가 상당히 많다. 공간에 머무는 사람이 평온하고 안정된 가운데 좋은 기운을 받을 수 있도록 조화와 균형을 중시하여 조언하고 있다.
풍수에 대한 관심이 날로 늘고 있는데, 전문가가 보는 현주소는 어떠한가.
모 방송에서 해바라기, 사과 그림을 추천했더니 여기저기서 ‘완판 됐다, 물건을 구하기 힘들다, 가격이 올라갔다’는 말을 많이 들었다. 이는 우리나라 사람들이 개인 취향이나 색깔보다 유행에 민감하다는 반증이기도 하다. 유행이 빠르게 휩쓸고 지나가는 것도 있지만, 잡지나 방송에서 보이는 인테리어를 무작정 따라하는 경우도 문제다. 방송용 인테리어는 그야말로 한 번 보여주기 위해 예쁘게 치장 하는 데 초점이 맞춰져 있지만, 개개인의 집이나 사무실은 매일 머물고 수시로 보는 공간이다. 때문에 편안하고 안정적이고 유행이 드러나지 않는 것이 좋다. 디자인은 기능적이든 미적이든 이유와 컨셉이 분명해야 한다. 주(主)된 것과 종(從)된 것의 명확한 구분이 풍수의 기본이다. 나름의 위계와 질서가 있는 인테리어, 오래 보아도 질리지 않아야 좋다.
사옥이나 사무실 컨설팅에서 주요하게 짚어주는 부분이 있다면.
모든 공간에 공통되는 것은 ‘정리와 정돈’이다. 장식품도 하나가 있으면 오브제가 되지만 여럿이 흐트러지면 잡동사니가 된다. 어지럽고 지저분한 공간은 기운을 흐리고 힘을 빼앗는다. 청결하게 공간을 관리하는 것이 가장 기본이라 하겠다. 사옥의 경우 첫째, 정문의 정체성이 분명해야 한다고 조언한다. 후문과 크기가 같거나 마주하는 구조라면 좋은 기운이 모이지 않고 나가면서 허한 공간이 된다. 정문은 정문답게 크고 안정적인 것이 좋다. 사무실에서 힘을 받는 기둥 옆이나 복도에 인접하여 책상을 배치하는 것은 좋지 않다. 덧붙이자면, 공간뿐만 아니라 조직 구성원의 기질과 성향을 파악해서 직무 배치를 하는 것도 고려하면 어떨까 한다. 사업은 사람을 관리하고 일을 위임하는 데서 시작과 끝이 있다. 서로가 다르고 저마다의 특색이 있다는 생각을 경영자나 인사담당자가 가진다면 조직운 영과 비즈니스가 한결 유연해지지 않을까.
『풍수라이프』에 이어 올해 신간이 나온다고 들었다. 그간의 책들과 어떤 차이가 있는지.
어릴 때부터 편지, 글쓰기를 즐겨했고 독서도 좋아한다. 그래서인지 꾸준히 내 책을 출간하는 꿈이 이제는 일이 된 듯하다. 풍수 실용서로 냈던 『운명을 바꾸는 인테리어 팁 30』은 일반인들이 건강하고 행복한 공간을 만드는 데 활용할 수 있는 방법을 담았다면, 2018년 발간한 『풍수라이프』는 공간뿐 아니라 주변 사람, 개인을 둘러싼 모든 유무형적 환경도 풍수에 포함된다는 전제로 집필했다. 어떤 집, 어떤 사무실에서 일하고 누구를 만나 소통하고 사는지, 그야 말로 인간과 공간에 대한 이해로 범위가 넓어졌다. 올해 나올 신간은 『운의 힘(가제)』이다. 운이란 무엇인지, 운이 좋아지려면 어떻게 해야 하는지 등 운에 대한 궁금증을 다뤘다. 명리학과 건축을 대중이 편견과 오해 없이 보고 활용하도록 돕는 하나의 채널로서, 앞서보다 더 완성도 높은 책을 만들기 위해 공부와 경험을 쌓아갈 계획이다.
운을 바꾸는 방법, 무엇이 있을까.
나와 다른 사람을 이해하는 것, 내게 맞는 좋은 공간에서 지내면서 좋은 영향을 받는 것, 시간을 달리 쓰는 것 이렇게 세 가지를 얘기하고 싶다. 오죽하면 아인슈타인이 ‘어제와 같은 오늘을 살면서 오늘과 다른 내일을 꿈꾸는 것은 정신병 초기 증세다’라고 얘기했을까. 얼굴에 격이 있고 사주에도 어느 정도 틀이 있지만 모든 것은 변한다. 그중 모두에게 동일하게 주어진 ‘시간’을 남들과 달리, 제대로 쓸 줄 안다면 기회는 무한하다. 누군가가 ‘100억을 버는 사주인가요?’라고 물으면서 아무것도 하지 않고 가만히 있는다면? 부자상이라면 절대 스스로의 운을 버려 두지 않을 것이다. 부지런히 찾고 구하고 도전하고 일어나지 않을까? 본인 자신과 현재의 상황을 진지하게 고민하고 제대로 살려고 노력하는 것이 운과 운명을 바꾸는 불변의 진리다.
새해 계획, 바람이 있다면.
지금 하고 있는 일들과 더불어 어김없이 읽고 쓰는 일을 이어갈 것 같다. 배움에 대한 강한 욕구는 성장하는 사람이 되고 싶은 나의 바람에서 비롯되지 않을까 한다. 실패하더라도, 고단하고 힘든 과정 이더라도 하고 싶은 것에 도전하고 보다 나은 내가 되도록 노력할 것이다. 그 과정에서 주변도 돌아보고 겸손을 배운다면 더욱 좋겠다. 방송과 강연을 통해 명리학을 하나의 실용적 학문으로 널리 알리는 데 계속해서 힘을 보태기를 또한 바란다. 사람과 공간을 이해하는 유익하고 강력한 도구로서 많은 사람들이 벗삼기를 기대한다.
2020년, 기업가들에게 던지고픈 메시지.


총선이 26일 앞으로 다가왔지만 야권의 텃밭인 광주광역시의 대진표가 나오지 않고 있다. 새정치민주연합에서 쪼개진 더불어민주당과 국민의당이 경선을 진행 중이거나 전략공천할 인물을 아직 물색 중이기 때문이다. 문재인과 갈등을 빚던 안철수의 탈당은 호남의 지지가 있어서 가능했다. 2012년 대선에 이어 ‘안철수와 호남의 연애 시즌 2’가 시작되지 않았다면 야권 분열의 동력은 생기지 않았을 것이다.
둘의 관계가 애정인지는 좀 헷갈린다. 전국 단위 여론조사에서 국민의당의 지지율은 호남에서도 하락세다. 지역에서 많은 표본을 상대로 실시한 조사에서는 여전히 국민의당이 더민주에 비해 높은 편이다. 하지만 호남의 ‘안철수’ 지지는 문재인 전 대표에 대한 거부감에서 출발했다. 광주의 더민주 관계자는 “문 전 대표의 사퇴 이후 김종인 비상대책위원회 대표가 친노·운동권 인사를 쳐내고 있지만 광주·전남 50대 이상의 더민주에 대한 반감은 아직 사라지지 않았다”고 전했다. 관계가 틀어진 옛 애인에 대한 악감정 때문에 새 이성 친구를 만나고 있는 단계일 수 있다. 지난 대선 때 호남이 ‘안철수의 가능성’에 열광했던 것과 지금의 안철수 지지가 다른 대목이다.
이번 총선을 통해 캐스팅보트 역할을 할 제3 정당을 만들자는 안철수 공동대표의 주장도 호남과 자연스레 오버랩되지 않는다. 오히려 호남은 줄곧 새누리당을 상대로 정권교체를 이룰 수 있는 야당과 대선 후보를 원해 왔다. 그런데 몰표를 몰아줬던 지난 대선에서 패한 데 이어 이후 선거에서 잇따라 지고도 문 전 대표와 그 세력이 버티자 지지를 철회한 측면이 강하다. 안 대표가 심으려는 ‘새정치’의 요체가 양당구도 타파였다면 지역구도 투표 성향을 보여온 호남이 최적의 토양은 아니다.
안 대표가 광주·전남 현역 의원들과 손잡고 있는 모습도 호남 입장에서 보면 어색하다. 호남 유권자들은 당 지도부뿐 아니라 공천만 받으면 당선은 따놓은 당상인 지역구 의원들이 수권 정당을 만들거나 정부·여당을 견제하지도 못하면서 지역에서 패권만 행사한다고 불만스러워했다. 물갈이를 해도 시원치 않을 판에 안 대표는 그런 의원들과 결합해 있다. 흘러간 호남 옛 세력과 결합하는 데 집중하더니 요즘은 다른 정당 공천에서 탈락한 의원들까지 섞다 보니 당의 비전이 뭔지도 애매해졌다. 짧은 시간에 정당을 꾸리려니 불가피한 선택일 수 있지만 호남이 그리던 이상형이 아닌 건 분명하다.


고령지역사회에 활력을 불어넣는 커뮤니티 비즈니스 안내서
이 책은 지난 2000년부터 사회복지현장에 몸담으면서 대구에서 사회적기업 '두두(豆豆)'와 '물물(物物)'을 만든 저자가 더불어 살아가는 지역밀착형 고령자 사업을 벌이며 고령지역사회 문제의 해법으로서 커뮤니티 비즈니스를 연구하면서 얻어낸 결과물이다.
일본의 커뮤니티 비즈니스에 대한 자세한 소개와 함께 오랫동안 지역에서 시니어클럽 활동을 주도한 저자의 문제의식이 녹아 있는 것이 이 책의 특징이다. 저자는 '고령화 사회에 대한 준비'로서 커뮤니티 비즈니스의 효용성을 일찌감치 간파하고 이를 한국사회에 적용하고자 하는 관점에서 커뮤니티 비즈니스와 관련한 자료를 재구성했다. 특히 일본 커뮤니티 비즈니스와 지역 만들기의 자세한 사례와 현장 탐방기는 한국의 현장 전문가의 관점으로 서술되었다는 점에서 커뮤니티 비즈니스를 추진하는 많은 이에게 좋은 자료가 될 것이다.
커뮤니티 비즈니스의 시대가 열렸다
우리나라에서 자립형 지역공동체 사업으로도 알려진 커뮤니티 비즈니스는 고령화 사회의 문제, 침체된 지역경제 문제, 사회복지 관련 정부재정 감소 문제 등을 풀어갈 지혜로서 국내외에서 주목받고 있다. 발상지인 영국과 이를 특유의 꼼꼼함으로 발전시킨 일본에서는 커뮤니티 비즈니스로 인한 경제 효과가 무시할 수준을 넘어선 것으로 알려졌다. 국내에서도 정부 각 부처와 지방자치단체에서 관련 사업을 대대적으로 펼치는 등 초기의 개념 소개 차원을 넘어 적극적인 도입 시기가 열렸다고 해도 과언이 아니다.
닥쳐올 고령화사회 문제와 파괴되는 지역공동체 문제를 해결할 묘책
저자는 이 책에서 커뮤니티 비즈니스에 대한 다양한 개념과 쟁점을 소개하면서 특히 고령화 사회 문제를 대비한 해결책이라는 관점으로 커뮤니티 비즈니스에 접근했다. 그는 커뮤니티 비즈니스의 경제적 효과에도 대단히 고무되었지만 특히나 무너져가는 지역공동체를 복원하는 과정에 매료되어 커뮤니티 비즈니스에 관련한 일본 자료들을 섭렵했다고 한다. 대구에서 직접 사회적기업을 운영하면서 성과 위주로 운영되는 사회적기업의 문제점을 너무나 소상히 알고 있었기 때문에 지역을 기반으로 한 일본의 커뮤니티 비즈니스 사례들은 좋은 공부가 되었다.
커뮤니티 비즈니스 개념 소개와 42개의 일본 커뮤니티 비즈니스 사례


증강현실(AR) 기술은 지금 다양한 산업에 접목되고 있다. 게임 분야는 두 말할 필요가 없고 스마트 팩토리 분야에 적용되어 제조시설의 운영에도 큰 도움이 되는 것을 확인할 수 있으며, 교육 분야에서도 기존에 할 수 없었던 시뮬레이션 실습도 가능하게 됐다.
최근 미국 뉴욕 기반의 AR 전문 스타트업 '스페이셜(Spatial)'은 이 증강현실 기술을 사무실에 적용해 주목을 받고 있다. 스페이셜은 AR 기술로 사무실의 물리적인 공간을 확장해 가상의 공간에서 협업할 수 있도록 하는 것을 목표로 한다.
이러한 사무실의 개념은 과거에 비전(Bizion)이 소개했던 미국의 부동산 중개업체 '이엑스피리얼티(eXp Realty)'의 VR 사무실에서도 찾아볼 수 있다. 이 회사 전 직원들은 오프라인 사무실에 출근하지 않고 가상의 사무실에서 일한다.
스페이셜은 이런 개념을 AR 콘텐츠 구현 기술로 실현했다. 서로 다른 공간에서 근무하는 직원들이 마치 같은 공간에서 대면하고 있는 상황을 연출할 수 있다. 그래서 공동 작업이나 브레인스토밍 같은 협업이 이루어질 수 있게 해준다.
"단순한 대화를 넘어 다양한 3D 공동 작업을 실현하다!"
그렇다면 기존에 다양한 화상 통화 도구나 채팅 프로그램 도구와 같은 협업 솔루션보다 증강현실로 협업을 진행하는 것의 장점은 무엇일까? 2D와 3D의 차이로 설명할 수 있다. 화면 속이나 글자로 대화를 나누는 것보다 실제 사람의 모습으로 같은 공간에서 의견을 나누는 것은 확실히 다르다고 할 수 있다.
스페이셜은 단순히 가상으로 대면할 수 있는 도구에 국한된 것이 아니다. 협업을 위한 작업 자체를 현실 공간으로 확장하는 것이기 때문에 증강현실 기술의 다양한 콘텐츠 시각화 기술을 모두 활용할 수 있다.
예를 들면, 사람을 스캔한 3D 이미지가 마치 아바타처럼 현실 공간에서 사람과 대화할 수 있고, 노트를 스마트폰으로 촬영하면 곧바로 현실 공간 벽면에 이미지를 증강현실로 보여줄 수 있다.
이것은 물리적 공간의 제약 없이 다양한 공동 작업을 가능하게 해준다는 의미이다. AR 헤드셋이 없는 사람은 스마트폰이나 노트북으로도 이 AR 협업 툴에 접속해 공동 작업에 참여할 수 있다.


새해가 밝았다. 올해 꼭 이루고자 하는 일이 있다면 메이크업부터 달라져야 한다. 애정운, 금전운, 직업운을 좋게 하는 개운(開運) 메이크업 방법이 여기 있다 .
그냥 예쁜 화장 말고, 인생을 바꾸는 화장법
관상은 타고난 얼굴의 생김새로 본다. 외모는 이미 정해져 있지만, 관상의 원리를 메이크업에 적용하면 운명은 바뀔 수 있다. “단지 유행을 따르거나 아름답게 보이기 위한 메이크업은 오히려 운을 달아나게 할 수 있어요.” 유원대학교 뷰티코스메틱학과 학과장이자, 허정록 인상학 이미지 연구소 소장인 허정록 교수의 말이다. 운을 좋게 만드는 개운(開運) 메이크업은 관상학의 십이궁을 바탕으로 한다. 십이궁이란 관록궁, 명궁, 천이궁, 형제궁, 복덕궁, 처첩궁, 전택궁, 남녀궁, 질액궁, 재백궁, 노복숭, 상모궁으로 각각 다른 운을 나타낸다. 이 십이궁 중 어느 곳을 밝히고 모양을 다듬느냐에 따라 원하는 대로 미래를 바꿀 수 있다는 이야기다. 모태솔로, 취준생 4년 차, 재산은 마이너스 통장뿐이라 신세타령만 하고 살았는가? 용한 점집만 수소문할 일이 아니다. 좋은 운은 바로 내 방 화장대 앞에서 시작된다. 또 아니면 어떤가? 점이라는 것은 모두 믿거나 말거나니까.
애정운을 좋게 하는 메이크업
애정운은 처첩궁(또는 배우자궁)과 관련이 깊다. 양쪽 눈꼬리 옆, 웃을 때 주름이 생기는 부위가 처첩궁이다. 이 부위의 살빛이 티 없이 깨끗하고 윤기가 나야 이성과의 운이 트이는 것이라고. 또 눈 밑 애교살 부위인 남녀궁으로도 애정운과 자식운을 점칠 수 있는데, 이곳 역시 색이 밝고 살이 통통하게 올라온 것이 좋다.
MAKEUP HOW TO 눈썹은 눈썹산을 완만하게 올린 부드러운 아치형으로 그린다. T존과 C존(처첩궁과 남녀궁을 모두 포함한 부위)을 밝히고, 치크는 눈 밑 볼 중앙에 둥근 모양으로 광대뼈가 두드러지지 않게 바른다. 아이섀도와 치크는 모두 따뜻한 핑크 계열이 좋다. 입술은 윤곽을 또렷하게 표현하고, 입 가장자리는 살짝 올라간 듯이 그린다. 립스틱은 매트한 것보다 글로시한 마무리가 좋다. 립글로스를 덧발라 유리알 같은 매끄러운 입술로 표현하면 더할 나위 없다. 여기에 블러셔로 귓불도 살짝 핑크빛으로 물들이면 애정운 충만한 메이크업이 완성된다.
사랑을 부르는 메이크업 키트 1 RMK의 립 젤리 글로스 02 로맨틱 핑크 여리여리한 분홍빛의 투명한 반짝임을 선사한다. 5.5g 2만7천원. 2 더페이스샵의 싱글 블러쉬 PK03 핑크페스티발 가루날림 없이 색상이 오래 지속되는 보송한 마무리감의 블러셔. 4g 5천5백원. 3 베네피트의 구프프루프 브로우 펜슬 눈썹을 한 올 한 올 심듯 정교하게 그릴 수 있어 모양을 다듬는 데 편리하다. 0.34g 3만4천원. 4 루나의 라인메이커 5호 립앤치크 코랄 립라이너, 아이섀도, 블러셔로 사용할 수 있는 멀티 펜슬. 0.4g 1만2천원. 5 더페이스샵의 수분 쿠션 하이라이터 미세한 펄을 함유한 쿠션형 하이라이터로, 메이크업 초보자도 손쉽게 사용할 수 있다. 10g 1만2천원.
직업운을 좋게 하는 메이크업
이마의 정중앙 미간에서 살짝 위가 관록궁이다. 주로 관운과 성공운을 점치는 부위로 사회적 지위, 출세운, 직업상의 성패를 알 수 있는데, 이 부위가 이마의 다른 면보다 약간 솟아 있고 두터우면 길한 관록궁이라 한다.
MAKEUP HOW TO 이마를 밝히는 데 주력해야 한다. 이마를 가리는 잔머리가 있다면 적당히 뽑아 정리하고, 잡티는 컨실러로 꼼꼼히 가린다. 이마 한가운데는 하이라이터를 덧발라 볼록해 보이도록 연출한다. 눈썹은 기러기가 날아오르는 것처럼 길고 날렵한 모양으로 그릴 것. 눈썹의 끝은 콧방울과 눈꼬리를 이은 연장선에 오는 것이 이상적이고, 눈썹산은 눈썹 전체 길이의 2/3 지점이 적당하다. 미간, 눈썹과 눈썹 사이는 손가락 1개 반이 들어갈 정도의 간격으로 만들고 잔털은 깨끗하게 제거한다. 눈매는 길고 또렷해야 한다. 아이라인을 길게 그리고, 베이지나 오렌지 아이섀도로 눈두덩에
옅은 음영을 넣는다. 붉은 계열 블러셔는 인상학적으로 좋지 않으므로, 옅은 컬러로 선택한다. 위치는 눈동자와 입꼬리를 연결한 수직선과 콧방울을 지나가는 수평선이 만나는 볼 중앙에서 약간 아래 부위에 바르는 것이 좋다. 코는 약간 길고 일직선으로 보여야 하므로, 윗면에 길게 하이라이트를 넣는다. 코가 휜 편이라면 코 벽에 셰이딩을 넣어 코 모양을 교정한다. 전체적인 메이크업 컬러는 상대방에게 안정감을 주는 골드, 베이지, 아이보리, 오렌지를 선택하도록 한다.
성공을 부르는 메이크업 키트 1 쏘내추럴의 믹스 2 매치 컨실러 두 가지 색상의 컨실러. 각 4.5ml 1만2천원. 2 브이디엘의 엑스퍼트 컬러 아이 북 미니 No.1 웜뉴트럴 계열 팔레트. 7g 3만2천원. 3 더페이스샵의 CC 컨투어링 쿠션 자연스럽게 오뚝한 콧날을 연출할 수 있다. 5g 1만2천원. 4 오휘의 리얼컬러 브러쉬 아이라이너 01호 블랙 선명한 발색의 붓펜 형 아이라이너 0.6g 2만9천원.
금전운을 좋게 하는 메이크업
금전운은 눈썹 옆 관자놀이 부위인 복덕궁과 콧방울 한가운데인 재백궁(또는 재산궁)의 영향을 받는다. 특히 재백궁은 미간 부위인 명궁 다음으로 관상학에서 중요한 곳으로 여긴다. 또한, 눈두덩을 전택궁이라 부르는데, 이 부위로는 부동산과 관련한 운세를 판단한다. 복덕궁은 살이 통통하고 색이 맑은 것, 재백궁은 너무 크거나 작지 않고, 곧으며 끝이 두툼한 것, 전택궁은 잡티가 없고 널찍한 것을 길하다고 한다.
MAKEUP HOW TO 눈썹산을 눈동자 바로 위, 눈썹의 가운데에 두는 것이 좋다(본인이 아닌 연인이나 배우자의 금전운을 높이려면 긴 일자형 눈썹으로 그린다). 눈은 직업운과 마찬가지로 길고 또렷한 것이 좋으며, 살짝 눈초리가 째진 듯 위로 향하게 그린다. 눈두덩은 밝은색 아이섀도로 환하게 연출한다. 눈이 작다고 검은 섀도를 바르거나, 아이라인을 두껍게 그리면 금전운이 달아날 수도 있다. 콧방울 둘레에 셰이딩을 넣어 코끝이 둥글어 보이게 연출하고, 코는 펄 하이라이터를 발라 오뚝해 보이도록 한다. 입술은 위와 아래 모두 통통하고 면적이 비슷한 것이 좋으며, 아래 입술을 둥근 모양보다 직선의 ‘四’자 형태로 그리는 것이 좋다. 색상은 핑크나 오렌지처럼 너무 진하지 않은 색으로 고른다. 치크는 브라운 계열을 사용해 관자놀이부터 앞 광대뼈까지 자연스럽게 넣는다.


중학교 1,2학년 무렵으로 기억된다. 이제는 머리가 굵어져 부모님을 따라나서길 꺼리던 무렵, 부모님과 그저그런 여행을 다녀오던 기차안이었다. 아버지가 “잠깐 나와봐” 하시면서 기차 제일 뒷칸으로 나를 부르셨고, 의아해하며 문을 열고 따라 나갔더니 어슴푸레한 저녁 어둠 속으로 기차길이 곡선을 그리며 사라져가고 있었다. 기차 끝에서 바라보는 철도레일의 곡선과 풍경, 아버지는 내게 그 풍경을 보여주었다.
[로얄 테넨바움]으로 웨스 앤더슨을 알게 된지 5년쯤 되었다. 테넌바움 가의 사람들에게 반해 웨스 앤더슨의 전작 [맥스군 사랑에 빠지다][바틀 로켓]을 찾아보고 그 후 우리나라에 극장개봉 없이 바로 DVD로 직행한 [스티븐 지소와의 해저생활]도 보게되었다. 그리고 세월이 흘러 신작 [다즐링 주식회사]는 운좋게도 극장스크린으로 볼 수 있었다.
한편으론 적고 한편으론 적지않은 웨스 앤더슨의 필모그래피들은 내게, 사춘기의 문턱 무렵에 보았던 여행길의 철도레일을 떠올리게 한다. 그것도 여행에서 집으로 돌아오는 저녁 무렵의 기차길 말이다. 무엇인가 많은 일들이 있었는데, 그것도 다 두 줄 기차길의 완만한 곡선처럼 저 어둠속으로 사라지고 빠른 속도로 멀어져가는 자갈길은 손에 잡힐 것 같지 않다. 언제나 집으로 돌아가는 저녁 무렵은 마음 한구석이 서늘하지만, 이렇듯 짧거나 긴 여행길에서 돌아오는 때는 더욱 그렇다. 웨스 앤더슨의 영화는 역시 그런 느낌을 선사한다.
언제나 남들보다는 한발짝 뒤지고, 남들과는 좀 다른 생각을 하면서 사는 인물들. 몸은 다 자란 어른들이지만 하는 짓은 마냥 어린애같기만 한 주인공들. 그래도 정작 자신들은 한창 중요하고 심각한 문제로 깊은 고민을 하는 중이다. 그리고 그들은 일련의 경험을 겪고 나서 한뼘 자라고 변화한다. 훌쩍 성장하는 것이다.
[다즐링 주식회사]도 앤더슨의 전작들과 크게 다르지 않다. 그의 이런 감성은 여전하다. 주인공 삼형제가 아웅다웅 하는 모습부터, 어머니, 아버지의 그늘에서 벗어나지 못한 모습까지 전작에서 나왔던 캐릭터들을 그대로 가져온 것 같다. 삼형제가 어머니를 만나러 인도여행을 하는 내내 아버지의 부담스러운 여행가방 풀셋트를 끌고 다니는 모습이나, 아버지의 물건을 두고 유치한 쟁탈전을 벌이는 모습이 그렇다. 우리 자신을 찾자며 인도여행에 나서지만 이들에게 결핍된 부분이 인도라는 땅에서 찾아질 리 없다.
급류에 빠진 인도 아이들을 구하고 이 마을에서 아이들의 장례까지 참여하고 다시 길을 떠나는 이들에게 무언가 변화가 있음직도 하지만, 전작에 비하면 그 경험의 진실성이 조금은 덜 와닿는다. 인물들 사이의 적극적인 사건을 만들어내기 보다는 ‘인도’라는 공간에 너무 많이 의지하는 느낌도 든다. 인도의 향토적인 색채와 느낌은 화면가득히 향기롭지만 삼형제의 눈에 비친 인도의 모습이 너무 표면적이라서, 마치 19세기초에 동양에 발을 디뎠던 서양인들의 신기한 시선을 보는 것 같은 느낌도 피할 수 없다.
사실 [다즐링 주식회사]가 선사하는 웨스 앤더슨 만의 매력은 인도에서 수녀로 있다는 어머니를 방문했을 때다. 삼형제는 어머니를 애써 찾아가지만 어머니는 그날 밤 어디론가 떠난다. 다시말해 도망치는 것이다. 아니, 수녀가 되었다더니만, 아들들조차도 품에 안아줄 수 없을 정도로 그녀는 이기적이고 약하다. 아버지는 이미 돌아가셨다.
앤더슨의 영화에서 뚜렷한 점은 나이든 부모들의 허약한 존재감이다. [로얄 테넌바움]에서는 진 핵크먼이 그 역할을 했고, [맥스군 사랑에 빠지다], [스티븐 지소..]에서는 빌 머레이가 그랬다. 전작들에서는 주로 아버지들의 철없는 모습을 부각시켰는데, 여기서는 어머니다. 삼형제는 아직 여전히 불안해하고 누군가에게 끝없이 자신의 고민을 털어놓고 싶어하는 수다장이지만, 서로에게 충고를 해줄때면 또 가시돋친 반응을 보일만큼 예민하기도 하다. 하지만 그들이 기댈 수 있는 곳은 없다. 부모님의 존재는 허약하고 부실하다. 부모님 또한 그들만큼 어리광쟁이에 불과하다.
웨스 앤더슨은 늘 이렇게 홀로 완벽하지 못한 인물들의 불안감을 솔직하게 드러내도록 해주고, 신경쇠약이라고 생각될 정도로 과잉의 수다를 떨어대고 또 한가지에 병적일 정도로 집착하는 그들의 마음 속에 아직 이해받고, 사랑받고 싶어하는 어린아이가 있다는 것을 알려준다. 앤더슨 영화 속의 인물들이 엉뚱하고 이상한 행동, 때로는 밥맛없는 가식적인 행동을 보여줌에도 그들을 미워할 수 없는 것은 아마 그런 점 때문일 것이다. 우리 모두 안에 있는 어린아이들의 모습 말이다. 그리고 이번 영화에서는 삼형제의 여행이라는 경험을 한 뒤, 어머니의 존재도 그들처럼 약하고 겁많은 존재에 불과하다는 진실을 본 뒤, 돌아오는 길에 그들은 거추장스러웠던 죽은 아버지의 여행가방셋트를 과감히 버리고 달리는 기차에 뛰어오른다. 특별히 변한 것은 아무것도 없지만 그들의 마음은 한뼘 자랐다. 여행길에서 돌아올 때의 느낌이 그렇듯이 말이다. 돌아온 집은 떠날 때와 전혀 달라진 것이 없지만, 무엇인가 마음 속에서 조금은 달라진 경험, 그것이 여행이라면 말이다. 아주 자세히 관찰하지 못하면 알아차릴 수 없을, 그런 마음의 변화를 감지하는 것이 웨스 앤더슨의 감각이다.


그런 소리는 익히 들어서 알고 있었지만, 실제 겪어보니 ‘악’ 소리가 나올 지경이다. 지하실에 전구 두개 더 달기 위해 전기기사를 불렀다가 250불이나 주었던 적이 있다. 2년 전이다. 그때는 경악보다는 놀람과 신기한 감정이 더 들었다. 수도꼭지에서 물이 샌 적이 있다. 아무리 해도 탭을 열수가 없었다. 플러머가 왔다. 가정에서 흔히 볼 수 없는 장비를 쓰고 오링하나를 바꾸더니 110불을 청구했다. 물론 그가 와서 일한 시간은 15분도 되지 않았다. 불렀다 하면 차량 기름값과 최소 1시간 노동의 대가를 청구한다. 거리가 멀면 1km당 기름값이 더 보태진다. 그때부터는 뭐든지 살살 쓰고, 웬만하면 알아서 고쳐 쓰자는 철칙을 갖게 되었다.
컴퓨터에 문제가 생겼다. 이건 혼자 해결할 수 있는 문제가 아니다. 전화번호부에서 컴퓨터 기사를 찾아 서비스를 의뢰했다. 해결을 하든 안하든, 일단 서비스를 위해 출동하면 100불이란다. 어쩔수 없지. 컴퓨터 기사는 와서 이것저것 시도해보더니 본체를 열어서 전기청소기로 먼지를 제거했다. 그러고는 문제가 해결되지 않으면 차라리 프로그램을 다 지우고 다시 세팅하든가 아니면 새로 사야 한단다. 하나마나한 이야기. 신기하게도 그 이후로 컴퓨터가 제대로 돌기 시작했다. 그 이후로 컴퓨터에 문제가 생기면 먼지부터 청소한다.
차고를 서재로 바꾸기로 했다. 바람잦고 날씨가 궂은 날이 많으니 발코니에 샷시 유리창을 둘러 썬룸을 만들면 어떨까 구상한 적이 있었다. 업자가 와서 보더니 견적서를 보내왔다. 3만불이었다. 아니, 여긴 뭐가 이렇게 다 비싸. 그래서 썬룸은 접었다. 대신 차고는 기존 콘크리트 구조가 있으니 창을 하나 더 내고 바닥을 고르게 하는 공사 그리고 콘센트 3개와 스위치 두개를 더 달면 훌륭하고 아늑한 서재가 될 것 같았다. 창을 내고 바닥에 시멘트를 부어 경사진 면을 고르게 하는 공사는 생각만큼 많은 비용이 들지 않았다. 한국식으로 멋진 실내 장식을 할 것도 아니고, 최고급 마감재를 쓸 것도 아니었다. 중고 상점에 가서 유리창을 사고 나르고 직접 달았다. 창틀을 만들고 페인트 칠을 했다. 벽은 석고보드를 몇 차례 바르고 샌딩했다. 페인트칠은 세 번인가 했다. 페인트 역시 중고품 가게에서 헐값에 얻었다.
그렇게 악착같이 다른 사람의 손을 줄이고 비용을 절감했지만, 한번은 전기기사를 불러야했다. 많아야 500불이라고 각오했다. 콘센트 두개를 더 다는데 전기선을 5~6미터 정도 사용했고, 벽을 뚫어서 콘센트를 달았다. 전기기사왈, 우리가 사온 중고 파워포인트(콘센트)는 더 이상 써서는 안된단다. 법이 바뀌어서 불법이란다. 3달러짜리는 무용지물이 되었고 그는 29불짜리를 달았다. 오후내 일을 하던 기사는 다른 스케줄 때문에 다음에 다시 한번 오겠다고 돌아갔다. 서너시간 일했을까? 그 다음에는 조수까지 데려와서 뭔가를 가르쳐가며 일을 했다. 점심 먹은 시간까지 합하면 3시간 정도 될까.
그 전기기사가 청구한 돈은 1,450불이었다. 청구서를 보고 또 보았다. 어처구니가 없었다. 시간당 임금은 65불이었고, 와서 드릴로 구멍하나 뚫은 게 전부인거 같은 조수의 임금 역시 30불이나 되었다. 산업자재가 비싸다는 악명은 익히 들어 알고 있었지만, 콘센트며 전기선 가격은 도무지 믿을 수가 없었다. 전국의 전기기사들이 단체로 정치인들에게 로비를 벌이지 않고서야 기존의 콘센트는 이제 불법이고 새로 전구 하나 더 다는 것도 불법인지 알 수가 없다. 안전을 위한 거라고 좋게 생각하려해도 내 머리는 1,450불을 도무지 이성적으로 받아 들일 수가 없었다.


코로나바이러스감염증-19(이하 코로나19) 확산이 아시아를 넘어 미국과 유럽으로 퍼지고 있는 가운데 정부를 비롯한 국가 권력의 억압이나 강요는 바이러스 사태를 막을 수 없고, 오로지 협업과 투명성이 문제를 해결할 수 있다는 과학전문지 사설이 눈길을 끌고 있다.
미국 과학 전문저널 '사이언스 매거진'은 편집자 사설을 통해 코로나19 사태에 있어 중국 정부의 억압적인 태도를 비판, 이에 대해 국민은 끊임없는 투명성과 협업을 요구해야 한다고 최근 보도했다.
사설에 따르면 중국 정부는 '언론의 자유'를 제한하고 있다. 쉬장룬 칭화대 법대 교수는 지난달 초 중국의 바이러스 위기 대처에 관해 비판적인 의견을 펴낸 혐의로 자택에 감금, 인터넷과 단절됐다고 사이언스지는 전한다.
이러한 중국의 태도는 과학자와 언론인들의 발신을 막고 있다는 것이 사이언스지의 주장이다.
그러면서 본 기사는 이전의 경험으로부터 교훈을 얻지 않고서는 결코 세계는 미래의 바이러스 위기에 대처할 수 없다고 강조한다. 또한 세계적인 전염병 예방은 국제적 협력 없이는 불가능하다며 과학자들간의 지속적인 발신과 협업을 피력한다.
비밀유지에 드는 비용
"언론의 자유가 없으면 현대 세계는 없고 야만적인 세계만 남을 뿐이다."
중국의 유명한 예술가이자 운동가인 '아이 웨이웨이'의 이러한 말은 지금 그 어느 때보다도 중요해졌다. 그는 아마도 현 코로나19 사태에서 중국이 과학계의 목소리를 필요로 하고 있으며 사람들이 무언가를 말하는 자체가 도전이라 생각할 것이다.
나는 이 사설을 쓰고 싶지 않았다. 나보단 그 상황과 직접적인 연관이 있는 중국의 누군가로부터 쓰여지는 것이 가장 좋을거라 생각했다. 그런 사람은 용맹한 기자들과 소수의 용기 있는 목격자들로부터 오는 정보의 찌꺼기를 없애거나 보강하는데 도움이 된다. 그러나 지난 몇 주 동안 나는 중국의 코로나19 비밀에 대한 사설을 거절하거나 응하지 않는 사람들의 반응에 낙담했다. 과학자와 전문가 중 몇몇은 내가 이 사설을 쓸 중국의 배짱 있는 작가를 찾을 수 있을지에 대한 의문을 표하기도 했다.
내가 고생한 것은 당연하다. 중국의 정보 결핍이 적극적인 탄압의 결과인지 아니면 단지 처벌에 대한 두려움 때문인지는 알 수 없지만 쉬장룬 칭화대 법대 교수는 지난 달 초 중국의 바이러스 위기 대처에 비판적인 논술을 펴낸 혐의로 자택 감금돼 인터넷과 단절됐다.
이러한 중국의 조치는 2002-03년 중증급성호흡기증후군(SARS) 유행 때보다 더 즉각적으로 행해지고 있으며 세계보건기구(WHO)의 전문가들이 코로나19가 처음 발병한 우한에 입국이 허용된 것은 불과 며칠 전이다. 그리고 12월 처음으로 코로나19에 대해 경고한 중국 의사 리웬리앙은 그가 바이러스에 감염되어 사망하기 전 당국으로부터 처벌을 받았다.
우리는 이전의 경험으로부터 교훈을 얻지 않고서는 결코 미래 바이러스 위기에 대처할 수 없다. 그리고 만약 모든것이 억압적인 정부에 의해 강요된다면, 우리는 결코 이 문제를 해결하지 못한다. 코로나19 위기는 체르노빌, 후쿠시마, 사스가 남긴 혼동과 억압을 뛰어넘는다. 서양 정부들이 더 잘할 것인가? 아무도 모른다. 미국 국무부는 질병통제예방센터의 권고를 무시하고 감염환자들을 국내에 들여왔다. 그리고 이 바이러스가 이탈리아와 한국으로 확산되면서 어떤 교훈을 얻었는지 생각해보자.
이 모든 것에 대한 해결책은 불분명하다. 억압적인 정권 내에서의 과학자들은 우리의 지지와 찬사를 받을 만하다. 그리고 중국 과학자들과의 협력은 바이러스의 발생과 생물학을 이해하는 데 있어 매우 중요하다. 세계적인 전염병을 예방하는 것은 국제적인 협력이 없이는 불가능하다. 이번 주 하버드대와 광저우 연구소는 진척상황인 사스 코로나바이러스를 조사하기 위해 협력할 것이라고 발표했다.


운동장에서 체육대회나 대동제 같은 각종 행사가 있는 날이면 학우들은 큰 스피커 음량으로 인해 수업에 불편을 겪는다.
경영정보학과 A 씨는 “예전보다는 나아진 것 같지만 음악 소리가 너무 크게 들리는데 개선되었으면 좋겠다.”라고 말했다. 국제통상학과 B 씨는 “창가에 한번 앉았던 적이 있는데 창문에 가까울수록 스피커 소리가 더욱 크게 들려 수업을 듣는 데 많은 어려움을 겪었다.”라고 전했다.
현재 우리학교에는 여러 개의 야외스피커가 설치돼 있다. 야외스피커 중 운동장 스탠드에 설치된 스피커는 정보통신처가 담당하고 있다. 운동장 스탠드 스피커를 담당하는 정보통신처 관계자는 행사 시 스피커 관리에 대해서 “음향장비에 대한 세팅을 요구한 부서에게는 세팅을 해주고 이후 음향장비 운영에 대한 것은 행사 운영 주체가 직접 운영한다.”라고 전했다. 스피커 음량 관리는 전적으로 행사 운영 주체에게 맡겨진다는 것이다.
따라서 각종 행사 시 행사 주최 측이 자율적으로 음향장비를 운영하기 때문에 스피커 음량에 대한 정확한 규정이 없다면 앞으로도 수업에 지장을 주는 문제가 반복될 수 있다.
간혹 총학생회에도 스피커 음량에 대한 민원이 접수되는 경우가 있는데 총학생회에서는 “민원이 접수되는 경우에는 바로 행사 주최 측에 스피커 음량을 조절할 것을 건의한다.”라고 전했다. 민원이 접수될 때마다 주최 측에 건의하는 방식은 해결하는 데에 시간이 소요되고, 민원을 제기하는 방식 외에는 학생들의 불편을 해결할 방법이 없다는 문제점을 가지고 있다. 이러한 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 스피커 음량에 대한 정확한 규정이 필요하다.
우리나라에는 시민들의 건강하고 깨끗한 생활환경 조성을 위해 만들어진 생활소음규제법이 있다. 생활소음규제법은 일상생활에서 발생하는 소음에 대해 시간대에 따라 특정 데시벨을 넘기지 못하도록 규제하는 법이다. 일부 주거지역에서는 확성기에 의한 소음, 공장 및 사업장의 작업 소음, 기타 심야의 계속적이고, 반복적인 소음 등을 규제한다.
이처럼 우리학교에도 정확한 소음규제기준이 필요하다. 먼저 학생들이 수업에 불편을 느끼지 않을 정도의 적정 음량 기준을 설정해야 한다. 이후 학교의 음향장비를 사용하는 경우 일정 수준 이상으로는 음량을 높이지 못하도록 설정하고, 자체적으로 음향장비를 설치한 경우에는 음량 규정을 준수하도록 강제하는 등의 방식을 적용할 수 있다. 이밖에도 행사 시간대와 행사 장소에 따라 음량을 규제하는 방식이나 행사 장소와 인접한 단과대에 강의가 있는 경우 음량을 규제하는 방식 등도 고려해 볼 수 있다.


세계화가 위협받고 있다. 브렉시트는 이미 과거형이고 트럼프 현상은 현재진행형이며, 유럽의 우경화는 현재진행형인 동시에 미래형이다. 세계화가 위협받는 배경을 단순화하면 경제적인 측면에서는 소득 불평등이 확대되면서 대중들의 불만이 세계화 반대로 표출되는 것으로 볼 수 있다. 글로벌 금융위기 이후 저성장이 이어지면서 반세계화 운동의 결집력이 높아지고 있다.
정치적인 측면에서는 세계화와 국내정치가 충돌할 수밖에 없다는 근본적 한계를 들 수 있다. 세계화는 글로벌 시장의 통합을 향해가고 있는데 국내 정치와 정책은 주권국가의 국경에 갇혀있기 때문이다. 대니 로드릭 하버드대 교수는 ‘세계 경제의 정치적 트릴레마(Trillemma)’로 이 문제를 설명한다. 세계화와 국가주권·민주정치는 동시에 달성할 수 없으며 세계화를 추구하기 위해서는 국가주권이나 민주정치를 일부 포기할 수밖에 없다는 것이다. 예컨대 세계화 흐름에서 성공하기 위해 국가가 외국인투자 자유화 등 글로벌 룰에 국내정책을 맞추면(세계화와 국가주권을 선택) 경쟁에서 패배하는 집단이 생겨나게 마련이고, 정부가 다수의 지지 확보에 실패하면서 민주주의가 뿌리내리기 어렵게 된다는 것이다. 이와는 달리 세계화와 민주주의를 택하는 정부의 경우 미국의 연방제가 확대된 형태를 띄게 되며 이 때 국가의 주권은 상당히 제약받게 된다.　세계경제 통합에 대한 의구심 커져올 6월 하순 일어난 브렉시트 역시 세계화와 국내정치가 충돌한 예다. 영국 정부가 난민문제나 경제적 부담을 포함한 여러 사안에서 유럽연합(EU)의 결정을 수용하면서 국가주권과 민주주의가 손상된 것에 대해 영국 국민들이 반발한 것이다. 또 다른 예로서 다국적기업에 대한 과세, 이른바 구글세 문제를 들 수 있다. 지난달 말 EU는 애플에 130억 유로의 과징금을 부과했다. 아일랜드 정부가 EU 규정을 어기고 애플의 세금을 깎아줬으니 토해내라는 것이다. 그러나 아일랜드 정부는 EU가 회원국의 조세주권을 침해했다며 수용을 거부하고 EU 법원에 제소하겠다고 나서고 있다. 아일랜드 내에서는 아예 이 참에 EU를 탈퇴하자는 이렉시트(Irexit) 주장도 나온다. 세계화라는 입장에서 볼 때 EU의 결정이 옳다고 할 수 있지만 어쨌거나 아일랜드의 국가주권과 양립하지 않는 모습이 나타나고 있다.
신민영의 거시경제 읽기
지금까지 세계화라는 것은 국내정치를 다소 양보하고 세계 경제에 우선권을 주는 행위라고 할 수 있다. 이 과정에서 국제교역과 외국인직접투자(FDI)가 늘어났고, 그 결과 전세계적으로 높은 경제성장이 가능했다. 유럽이나 미국 등 중심축이 되는 국가의 존재, 안정된 게임 룰을 제공하는 글로벌 거버넌스 시스템이 세계경제의 통합 심화와 경제성장이라는 선순환을 이끌어낼 수 있었고, 이는 결국 글로벌 경제를 국내정치에 우선시하도록 했다.
문제는 최근 반세계화 움직임에서 나타나듯이 글로벌 경제의 통합 심화가 경제성장으로 이어진다는 믿음이 약화되고 있다는 점이다. 그간 세계화는 선(善)이고 이에 반대하는 것은 역사의 필연적인 흐름에 반하는 것으로 여겨지는 측면이 있었다. 그러나 세계화가 항상 정답은 아니고 수정이 필요하다는 인식이 나타나고 있다. 특히 이러한 인식의 변화와 반대 움직임이 과거와 달리 선진국을 중심으로 일고 있어 제도화를 통해 실질적으로 변화할 가능성이 높아지고 있다. 이러한 인식이 확산된다면 국내정치에 대한 세계화의 우위는 다소간 약화될 수가 있다.　힘을 앞세운 밀어붙이기 늘어날 수도세계화와 국내정치간의 관계가 변화할 여지도 생기고 있다. 미국 주도의 세계화가 감속하는 한편 새로이 중국식의 세계화가 모색되고 있다. 중국은 금융시스템이나 정책 결정과정에서 정부가 지배적인 지위에 있다는 점에서 기존 세계화 주도국들과 경제구조나 철학이 다르다. 이 때 세계화의 모습이 다양해지면서 국내정치와의 충돌이 줄어들 가능성도 없지는 않지만 세계화 룰을 합의하는 것이 복잡해지고 어려워질 가능성이 더욱 커 보인다. 힘의 공백이 생기고 세계화 추진방향에 혼선이 나타나면서 세계무역기구(WTO) 등을 통한 공식적인 분쟁해결 절차가 유명무실해지고, 주요국의 힘을 앞세운 밀어붙이기가 늘어나면서 갈등이 확대될 가능성도 있다.


얼마 전 SNS에 한 초등학교에서 있었던 시험문제와 한 학생의 엉뚱한 답이 올라와 화제가 되었다. 국어과목 문제였는데‘다음 중 틀린 부분을 고치시오.’라는 맞춤법에 대한 문제였다. 그 문제에 등장한 문장은 이렇다.
“헤헷 맡있겠는걸 혼자 먹어야지. ”당연히“맡있다” 의 맞춤법이 틀렸고 정답은“맡”이라는 글자에 받침 하나만 “ㅅ” 으로 바꾸면 되는 쉬운 문제였다. 그런데 한 학생이 그 문제에 아주 기가 막힌 답을 적었다.
‘혼자’라는 글자를 지우고 ‘같이’라는 글자로 바꾼 것이다. “헤헷 맡있겠는걸 같이 먹어야지” 라고 바꾼 것이다. 그리고 선생님은 가차 없이 그 학생의 답을 오답으로 처리했다.
어떻게 보면 그냥 한번 웃고 넘어갈 일인지도 모른다. 그런데 이상하게도 그 문제를 가만히 들여다 보니 나는 어른으로서 참 많은 것을 반성하였다. 우리 사회에 만연한 이기심과 분열을 어쩌면 우리는 우리 자녀들에게 강요하고 가르치고 있는지도 모른다.
그까짓 맞춤법 하나 맞추는 것이 정말 대수인가? 오히려 받침 하나보다 전체 의미를 더 성숙하고 살기 좋은 모습으로 바꾸었던 그 아이의 답이 더 옳은 것이 아닐까?
우리가 살아가는 세상은 어쩌면 점점 더 자기만을 위하고 남을 돌보지 않는 삭막한 모습으로 변해가고 있는지 모른다. 좋은 것을 함께 하고 같이 하는 것보다 좋은 것은 나 혼자 하고 싶은 것이 우리들의 본성인지도 모른다. 하필 주님은 이런 삭막한 세상 속에 교회를 남겨 두셨다. 그리고 우리는 그 세상 속에서 하나님 나라를 드러내는 교회의 역할을 감당해야 하는 사명을 갖게 된 것이다.
에스비 베반스(S. B. Bevans)와 알피 스크로더(R. P. Schroeder)가 선교적 읽기를 통해서 발견한 선교적 교회의 세 번째 특징은 함께 하지 못하는 서로간의 갈등과 연관이 깊게 있다.
사도행전에 따르면 교회는 오랜 기다림을 통해 성령님을 경험하고 그 성령님의 능력으로 교회공동체가 형성되었다. 그리고 그 성령의 능력으로 베드로를 비롯한 사도들이 다이너마이트 같은 변혁적 설교로 사람들의 심령을 뒤집어 놓았다. 그렇게 역동적으로 출범한 예루살렘 교회였지만 얼마 가지 못해 위기를 맞이한다. 교회 내에 심각한 갈등과 분열이 생긴 것이다.
혈통을 그렇게 중요시하는 유대인들이었지만 그들 안에도 어느 정도 그룹이 나누어졌다. 원래부터 유대 땅을 중심으로 대대로 살아 오던 히브리파 유대인과 중간에 해외에 나가 정착한 우리 같은 이민자들인 헬라파 유대인들이 그 대표적인 그룹이다. 히브리파 유대인들은 교회에서 구제를 할 때 좀더 안면이 있고 가까운 히브리파 과부들을 더 챙겨 주었다.
구제에서 자꾸 소외되던 헬라파 과부들은 불공평에 대한 불만을 표시하였고 그것은 교회 내 큰 갈등으로 이어졌다. 이 갈등은 점점 속으로 곪아서 교회가 분열되기 일보 직전까지 이어졌다. 아마도 맛있는 것을 같이 먹고자 하는 마음 보다 우리 편끼리 먼저 챙기려는 마음이 그 당시도 분명했던 모양이다.
어쩌면 이 지구상의 모든 교회가 성장하기 위해서 피해갈 수 없는 것 중의 하나가 있다면 바로 갈등의 문제일 것이다. 선교적교회라도 별 수 없다. 사람들이 모인다면 결국 그 안에는 언제나 갈등이 일어나고 그 진리는 2000년 전이나 지금이나 변함없이 교회에 적용이 된다.
문제는 갈등이 있는가, 없는가? 에 대한 것이 아니다. 그 갈등을 어떻게 풀어가는가 하는 것이 선교적교회의 중요한 특징이 된다는 것이 에스비 베반스와 알피 스크로더의 설명이다.
예루살렘 교회는 제일 먼저 이 문제를 직면하자 원칙을 세우고 공개적인 토론을 통해 함께 풀어 나간다. 그 구체적인 원칙은 자기희생과 화해였다. 헬라파 과부들이 소외되는 문제였기 때문에 교회는 이 일을 전담할 집사들을 뽑는데 대부분이 헬라식 이름의 사람들이다.
이것은 히브리파 사람들이 자신들을 희생하고 한발자국 물러나 주었다는 것을 의미한다. 그리고 그 자기희생이 거름이 되어 화해의 물고가 트인 것이다. 거기에 덧붙여 사도들은 교회에 본질인 말씀과 기도에 더욱 집중한다. 결국 헬라파 출신들의 집사들을 선출하여 일을 맡긴 해결책과 이를 받아 들여준 히브리파 사람들의 자기희생이 이 갈등을 뛰어 넘는 신의 한 수가 된 것이다.
중요한 것은 이제부터다. 예루살렘교회는 단지 갈등을 해소하였을 뿐인데 하나님은 그 계기를 통해서 예루살렘교회를 선교적교회로 변화 시킨다. 실제로 구제활동을 위해 뽑혀진 7집사들은 스테반을 비롯해서 모두 복음전파의 선두에 서게 된다. 그리고 그들은 자신들의 헬라파 배경을 힘입어서 예루살렘 지역을 뛰어 넘는 선교의 문을 열게 된다.
그 대표적인 사람이 빌립 집사다. 유대인들이 꺼려하던 사마리아까지 선교의 손을 내밀고 에디오피아 내시에게까지 복음을 전파한 사람이 바로 이 갈등을 통해 선출된 빌립이었다. 그뿐인가? 사실 이방인 선교의 물꼬를 텄던 바울(사울)은 그 갈등해소를 위해 뽑혔던 스테반의 죽음을 통해 성경에 처음 등장하게 되는 것도 우연이 아닐 것이다.
결과적으로 본다면 예루살렘교회에 일어난 이 갈등과 해결은 그 교회가 선교적교회로 바뀌게 되는 획기적인 전환점이 된 셈이다. 성경이 보여주는 모습이 이렇기에 우리는 갈등과 그 해소가 선교적교회의 세 번째 특징이 된다고 감히 자신 있게 말할 수 있는 것이다.
“목사님! 이게 말이 됩니까?”
“이건 우리가 결정한 적이 없습니다”
그 동안 나름 조용하던 교회로 소문이 나 있었는데…… 뿐만 아니라 그 당시 한참 선교에 힘을 내고 확정하고 있었는데…… 그 날 회의는 정말 작정이라도 한 듯이 여기 저기서 큰 목소리들이 오고 갔다.
다른 분야도 아니고 선교비에 대한 의혹이 제기 되었다. 사실 문제가 된 금액 자체는 그렇게 큰 것이 아니었다. 뉴질랜드 달러로 한 800불 정도였다. 하지만 성도들의 마음은 이미 깊은 갈등의 골을 파고 나뉘어져 있었다.
결국 몇 달이 지나는 동안 교회에 가장 책임이 많은 당회의 리더십까지 무너져 버렸다. 눈앞에 일어나고 있는 일이지만 속수무책이었다. 갈등이라는 커다란 쓰나미가 성도들의 마음을 한번 휘젓고 지나가자 여기 저기 상처만 남게 되었다.
부끄럽게도 나의 목회경험에는 갈등을 해소하지 못하고 오히려 갈등에 한방 먹은 경험이 있다. 그리고 결국 그 갈등의 결과로 한참 동안 활발하게 진행되던 선교는 멈추어지게 되었다. 그래서 나는 갈등이 얼마나 무서운 교회와 선교의 적인지를 잘 안다. 하지만 분명한 사실은 갈등은 그 반대이기도 하다는 것이다.
사도행전이 보여주는 선교적교회의 특징은 반대로 이 갈등이다. 갈등을 잘 뛰어 넘기만 하면 오히려 교회가 엄청난 선교적교회로 바뀔 수 있는 변환 점이 된다. 그렇다 세상에 갈등이 없는 교회가 어디 있을까? 만약에 이 갈등의 문제를 우리가 피해갈 수 없다면 이 갈등을 통해 우리의 교회들을 선교적교회로 바꾸어 보면 어떨까? 갈등해소가 도화선이 되어 온 교회가 선교로 방향을 전환하고 전진하는 선교적교회가 될 수 있다는 증거를 2000년전에 예루살렘 교회가 우리에게 보여준 것임이 틀림없다.
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펄스 레이저 장치에 관한 것으로, 보다 상세하게는 저출력의 레이저 발생기의 출력을 조절하여 최종 출력 광펄스열의 첨두출력의 프로파일을 일정하게 제어할 수 있는 버스트 모드와, 최종 출력 광펄스열의 프로파일을 임의파형으로 제어할 수 있는 가변 버스트 모드로 작동할 수 있는 펄스 레이저 장치 및 그 제어 방법에 관하여 개시한다. 본 발명은 펄스신호와, 상기 펄스신호의 사이 휴지 구간에서 가변적으로 출력되는 대기신호를 포함하는 씨드 레이저 신호를 생성하는 레이저 발생기; 상기 씨드 레이저 신호를 증폭하여 증폭신호를 생성하는 광증폭기; 상기 증폭신호의 강도에 따라 비선형적으로 파장변환신호를 출력하는 비선형 파장변환기; 및 상기 파장변환신호에서 출력펄스를 분리하는 광분리기;를 포함하는 펄스 레이저 장치를 제공한다.
본 발명에 따른 펄스 레이저 장치는 레이저 발생기의 출력을 제어하여 출력 펄스 형성뿐만 아니라 반복률과 펄스폭을 변화시킬 수 있고, 펄스열의 시간적 형상을 제어하는 가변 버스트 모드가 가능하며, 추가적인 고가의 고출력 광변조기를 사용하지 않기 때문에 소형 경량화된 레이저 제작이 가능하며 경제성이 우수한 효과가 있다. 또한, 본 발명은 레이저에서 가변 버스트 모드 구현을 위해 시간에 따라 펄스열의 모양을 변조시에 일정한 시간 동안 레이저 발생기의 펄스가 증폭기로 입사되지 않을 경우에는 연속출력광으로 증폭기에 입사하기 때문에 증폭단의 손상을 방지하고, 레이저 출력의 불안정성을 방지할 수 있는 효과가 있다.


CTO의 개발자를 위한 편지 -재환님 안녕하세요. 연애테크회사 럽디(주)의 CTO 지재환입니다. 럽디는 덜 아프고 행복한 사랑이 가득하길 바라며, 또 그것을 실천해 나가고 있는 회사입니다. 럽디가 하는 일은 누구에게나 매우 생소한 분야일 수 있습니다. 더군다나 개발자로서 다가가기에 더욱 그럴 수 있습니다. 저도 처음 시작할 때는 의아함으로 가득했으니까요. 인터뷰 중에 많이 받는 질문 중에 하나가 이것입니다. 개발자가 대체 사랑에 관해 무엇을 기여할 수 있지? 개발자 뿐만 아니라 럽디에서 일하는 모든 직군의 럽디인들은 고객이 행복한 사랑, 행복한 연애를 할 수 있도록 앞에서 뒤에서, 보이게 또는 보이지 않게 기여하고 있습니다. 고객과의 소중한 인연이 시작되는 ‘진단 서비스', 고객에게 최고의 편의를 제공하기 위해 상담 스케줄을 통합 관리하는 .. 더보기
개발자와 디자이너 지원자분을 위한 '나라쌤' 의 편지 좀 더 편하게 만드는 서비스를 만들고 싶으신가요? '인생을 바꿔줄 서비스' 를 만들고 싶으신가요? -럽디(주) 대표 김나라 안녕하세요. 연애상담테크회사 럽디의 대표 김나라입니다. 채용 공고를 보시고, 이 편지를 읽고 계시다면 아마도 여러분은 우리 회사에 좀 더 관심이 있는 분들 일거라는 생각이 듭니다. 이 편지는 지원자분들께 럽디가 어떤 회사인지, 또 여러분이 럽디를 어떻게 생각하면 좋을지에 대해 알려드리기 위해 작성하고 있습니다. 우리 회사와 비전이 같은 분을 만나고 싶다는 열망이 가득하거든요. 마음 맞는 분들이 회사에 더욱 빨리 적응하기를 바라기도 하고요. 저는 럽디를 통해 세상을 바꾸는 주축이 되고 싶습니다. 세상에는 정말 많은 기술 회사들이 존재하고, 그 회사들은 각자 나름의 방식으로 세상을 바꿔.. 더보기
[채용중] 리액트 개발자 : 신규 프로젝트 개발 (싱글용 서비스) ⚒ 리액트 개발자 : 신규 프로젝트 개발 (싱글용 서비스) 지금 보고 계신 내용은 2020/06/08에 업데이트 되었으며, 채용시 자동 종료됩니다. 자유도, 성과, 연애로 말하는 연애 IT회사 '럽디' 럽디와 함께 세상에 사랑의 가치를 전달할 서버/앱 개발자를 모집합니다. 저희는 더 나은 서비스를 제공하기 위해 고객이 어떻게 생각하는지를 데이터화하여 끊임없이 관찰합니다. 사랑과 연관된 서비스/모바일 앱을 개발하여, 월 평균 21%씩 성장하고 있습니다. 이런 분과 함께하길 원해요 실패를 두려워하지 않고 많은 테스트를 즐기시는 분 수평적인 업무 문화를 바탕으로 자유로운 생각 표현과 의사 결정을 추구하시는 분. 누가 시키지 않아도 스스로 일을 하며 책임지는 분. 타 직군과 적극적으로 교류하며 협업하실 분. 사.. 더보기
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중국 위안화 달러당 고시환율 기준 1년래 최저가치 조용한 인민銀, 무역전쟁에다 디폴트 경고음 등 진퇴양난 절하 지속 여지 작아, 중국에 '자충수'될 수 있어...곧 개입할 듯
중국 경제가 불안하다. 미·중간 무역전쟁이 가열되면서 충격이 커질 것으로 예상되는 데다 의도적인지 여부는 확인할 수 없으나 위안화 가치 절하세도 이어지고 있다. 내부적으로는 금융 리스크 통제와 신중한 통화정책에 따른 시중 유동성 부족이 부채 리스크를 키우고 있다.
중국 당국은 연일 감당할 수 있다고 목소리를 높이고 있지만 시장의 중국 경제를 보는 시선에는 두려움이 커지고 있다. 특히 기업채 디폴트(채무불이행) 소식이 잇따르면서 중국 당국도 조바심을 내는 분위기다.
◇ 위안화 절하, 무역전쟁 대응카드?
중국 인민은행 산하 외환교역(거래)센터는 이번주 마지막 거래일인 20일 위안화의 달러당 기준환율을 전거래일 대비 무려 0.0605위안 높인 6.7671위안으로 고시했다. 이는 7거래일 연속 절하 흐름이 이어진 것으로 전거래일 대비 0.90%나 가치가 하락했다는 의미다. 0.90%의 절하폭은 2년래 최대로 위안화의 달러당 가치도 고시환율 기준 지난해 7월 14일 이후 최저치로 떨어졌다.
일각에서는 위안화 절하가 무역전쟁의 무기라는 분석이 나온다. 미국과 중국이 서로 맞불관세를 부과한 후 미국이 다시 2000억 달러 규모의 중국산 제품에 대한 10% 관세부과 계획으로 중국을 압박했다. 중국은 반발하며 반격을 예고했지만 아직 이렇다할 카드는 꺼내지 않는 상황이다. 이에 시장은 최근 인민은행이 위안화 절하를 용인하는 것으로 충격을 완화하고 미국을 공격할 가능성을 제시했다.
앞서 위안화가 달러당 6.7위안을 넘어서자 인민은행 총재와 부총재가 "위안화 환율 안정을 유지할 것이며 자신이 있다"는 구두 개입으로 하락세에 제동을 건 바 있는데 이번엔 아직까지 움직이지 않고 있다.
◇ 유동성 감소에 곳곳에 경고음, 돈 푸는 인민은행
인민은행의 의도 여부와 상관없이 실제로 위안화 하방 압력이 크다. 미국발 불확실성에 시장이 안전자산을 선호하고 미·중 양국의 통화정책 흐름이 엇갈린 것이 최근 위안화 절하의 주요 원인으로 꼽힌다. 미국은 긴축에 속도를 올리는 반면 중국 인민은행은 오히려 돈을 조금씩 푸는 상황이다.
시중 유동성이 줄어들고 대출 문턱이 높아지면서 소규모 기업이 자금난에 시달리고 채권 디폴트가 이어지는 '위험한' 상황이 인민은행의 돈 주머니를 열었다. 부채 리스크 확산은 은행과 지방정부의 신용에도 영향을 줄 수 있어 위험하다. 대내외 시장이 불안한데 유동성마저 부족하니 증시와 채권시장도 부진하다. 이에 최근 인민은행은 맞춤형 지급준비율 인하, 역환매조건부채권(역RP), 중기유동성지원창구(MLF) 등 공개시장조작으로 유동성을 주입하고 있다.
21세기경제보도의 20일 보도에 따르면 지난 19일까지 일주일간 인민은행은 역RP와 MLF 등을 통해 총 7000억 위안의 순유동성을 쏟아냈다. 절하를 막는 개입이 유동성 감소를 초래할 수 있는 만큼 개입 속도를 늦추고 있다는 판단이다.
19일에는 인민은행이 직접 기업의 자금난 해결을 위해 MLF 자금으로 대출확대와 회사채 투자를 하라는 지침을 시중은행에 내렸다. 심지어 신용등급 'AA+' 이하의 정크본드(신용등급이 낮은 회사가 발행하는 고수익 채권)에 대한 투자를 요구했다. 당국이 금융 레버리지 축소와 리스크 예방과 해소를 강조해왔다는 사실로 미뤄볼 때 이는 이례적인 조치다.
이는 그 만큼 중국의 '부채' 리스크가 커지고 있다는 방증이기도 하다. 일단 회사채가 문제다. 블룸버그에 따르면 올 상반기 중국 기업이 갚지 못한 공모채권 규모가 이미 165억 위안에 육박한다. 이는 디폴트 위기가 번졌던 2016년의 80% 수준이다.
부동산 시장도 불안하다. 신경보(新京報)의 20일 보도에 따르면 당국의 부동산 규제 강화로 경쟁에서 밀리고 자금조달은 어려워진 중소 부동산 개발업체의 경영난이 심화되고 있다.
중국 금융정보업체 윈드(wind)에 따르면 올 들어 상당수의 부동산 개발업체의 채권 디폴트 소식이 불거졌다. 퉈예(拓業)국제유한공사 산하의 다롄항화(航華)부동산이 3억1000만 위안 규모의 회사채를 막지 못했고 윈난성부동산개발경영공사가 51%의 지분을 보유한 징펑(京鵬)부동산도 3억 위안 규모의 채권 디폴트를 선언했다.
◇ 절하 지속, 중국에 '자충수', 인민銀 개입할 듯
[출처=중국 인민은행]
하지만 위안화가 계속 내리막길을 걷지는 않을 전망이다. 위안화 절하 지속은 시장 불안감을 키우고 자본 유출을 초래할 수 있어 중국에도 '양날의 검'이기 때문이다. 이에 시장은 인민은행이 언제 개입할 것인가를 주목하고 있다.
일단 최근 3개월간 위안화의 달러당 가치가 이미 8%나 떨어졌다. 추가 절하 공간이 거의 남지 않았다는 의미다. 또, 역외 위안화 절하폭이 역내 보다 큰데 이는 해외투자자의 비관정서가 국내보다 확대됐다는 뜻으로 당국이 이를 놓치지 않을 것이라는 게 시장의 전반적인 의견이다.
또, 절하 지속의 부작용을 잘 알고 있는 인민은행이 유동성을 이유로 대대적인 통화완화에 나설 확률도 낮다. 시장 상황과 다양한 정책 수단을 활용해 점진적이고 신중한 유동성 주입에 나설 가능성이 더 크다.


나의 대학 입시는 꼭 30년 전 학력고사였다. 그때는 지금처럼 사교육이 아주 극성스럽지는 않았으나, 금지됐던 과외가 조금씩 확산되던 시기라 학원 등을 이용하는 학생들도 제법 있었다. 당시 정부에서는 과외 과열을 막고 농어촌 지역 학생들에게도 도움을 준다는 취지로 이른바 ‘TV 과외(TV 고교가정학습)’ 방송을 시작했었다. ‘부산 촌놈’이던 나에게 TV 과외는 신세계였다. 전국적으로 명성을 떨쳤던 유명 학원 강사들을 TV에서 볼 수 있다는 사실만으로도 감격적이었다. 그러나 감격은 곧 좌절감으로 바뀌었다. 서울의 잘사는 집 학생들은 원한다면 언제든 이런 입시맞춤형 강의를 들을 수 있지 않은가. 그때 난 처음으로 공정한 입시에 가려진 불공정한 현실을 느낄 수 있었다. 기회는 평등하고 과정은 공정하며 결과는 정의로울 것이라는 문재인 대통령의 말에 대입해서 생각해 보자면, 출발선이 다른 사람들에게 평등한 기회는 과정이 공정하더라도 출발선과 똑같은 결승선을 의미할 뿐이다. 과연 이 결과를 정의롭다고 할 수 있을지 의문이다.
공정성이 시대의 화두가 된 지금 과연 공정함이란 무엇인지 사회적인 토론과 합의가 필요하다고 느낄 때가 많았다. ‘공정하다’의 사전적인 의미는 ‘공평하고 올바르다’이고 ‘공평하다’의 사전적인 의미는 ‘어느 한쪽에 치우침이 없이 바르다’이다. 이 정의에 충실하다면 평등하다, 또는 기계적으로 균등하다는 뜻에 가까운 말은 공평하다이다. 한편 공정하다에 포함된 올바르다는 정의로움을 내포하고 있다. 내가 이해하는 정의에는 각자의 몫이라는 의미가 들어 있다. 따라서 공정성이란 기계적 평등뿐만 아니라 사회적 지위나 영향력에 따른 차등 대우도 포함하는 더 넓은 개념이라는 게 내 생각이다. 편의상 공평성은 절대적 공정성, 공평하지 않은 공정성은 상대적 공정성이라 부를 수 있을 것이다.
예를 들어 1인 1표제나 무상급식, 징병제 등은 공평성에 속한다. 전국적으로 똑같은 시험을 봐서 그 점수대로 평가하는 방식도 공평하다. 반면 최근 도입을 추진하고 있는 재산비례 벌금형은 공평성이 아니라 상대적 공정성에 속한다. 같은 죄를 지어도 돈 많은 사람이 더 많은 벌금을 내는 제도는 공평하진 않으나 공정한 속성이 있다. 사회적인 지위에 상응하는 책임과 의무를 뜻하는 노블레스 오블리주는 상대적 공정성의 정의 자체에 가깝다. 이를 뒤집어보면 사회적 약자를 위한 정책들 또한 상대적으로 공정하다. 대학에서 기회균형전형 또는 지역균형전형으로 학생들을 뽑는 제도도 여기 속한다.
공정성의 절대적 또는 상대적 가치를 어디까지 허용할 것인지는 사회적인 합의가 필요한 문제이다. 빈부에 상관없는 보편복지로서의 무상급식이 이제는 상식이 되었지만, 돈 많은 사람에게 세금을 더 많이 걷고 취약 계층에 대학 문호를 더 넓히는 정책이 불공정하다고 말할 수는 없다.
공정성을 공평성만으로 평가하는 사람들에겐 예컨대 기회ㆍ지역균형 선발이 불공정하다고 여겨질 것이다. 극소수이겠지만 심한 경우에는 이렇게 선발된 학생들을 차별하고 멸시하는 ‘불공평한’ 언행도 마다하지 않는다. 이분들은 수시전형보다 수능시험이 절대적인 영향을 끼치는 정시전형이 더 공정하다고 말할 것이다. 빈부에 상관없이 누구라도 똑같은 전국단위 시험을 봐서 그 결과로 나온 점수만으로 평가하는 게 가장 공정하지 않으냐는 주장이다. 여기서 더 나아가면 학력고사 시절로 돌아가자는 복고주의와 만난다. 그러나 수험생이 시험을 치르기 위해 고사장에 앉기까지의 과정을 생각하면 시험의 공평성만으로 설명할 수 없는 상대적 공정성의 문제가 남는다. 나는 수시전형이 더 공정하다고 말하려는 게 아니다. 출발선의 차이를 극복할 수 없는 공평한 시험은 오히려 계층들 사이의 차이마저 공평하게 유지시켜 계층 간 이동을 막고 기득권을 고착시킬 수도 있다.
사람들이 조국 전 장관에게 분노한 까닭은 위법 여부를 떠나 딸의 입시에 이른바 ‘아빠 찬스’를 활용하고 펀드로 돈을 굴린 것이 불공정하다고 여겼기 때문이다. 여기서는 상대적 공정성이 힘을 발휘했다. 그러나 출발선이 다른 문제를 해결하는 공정성은 앞선 사람들 개개인이 고도의 도덕심을 발휘해 자신의 출발선을 뒤로 물리는 것보다 뒤처진 사람들의 출발선을 제도적으로 끌어올리는 방식이 더 효과적일 것이다. 굳이 자녀를 꼭 외고에 보냈어야 했냐고 비난하는 사람들이 최근 정부의 자사고ㆍ국제고ㆍ외국어고의 일반고 전환 방침에 반발하는 모습은 이해하기 어렵다. 불공정이 재생산될 수 있는 구조를 용인한 채 “너는 안 돼” 하는 공정성은 이기적이고 선택적인 공정성이다.


대전에서 태어나 고등학교를 졸업할 때까지 그곳에서 자랐다. 이사를 자주 다니지 않고 한 동네에서 이십 년 가까이 살았기 때문에 그때까지 내 삶은 대전 변두리의 작은 동네에 머물러 있었다. 크고 화려한 도시, 서울을 동경했고 운 좋게 서울에 있는 대학에 갈 수 있었다. 대학 생활은 드라마에서 보던 사랑이 꽃피고 낭만이 넘치는 그런 것과는 거리가 멀었다. 입시 경쟁에 억눌린 욕구를 분출하게 된 곳은 생각지도 않은 사진 동아리였다. 공부는 등한시하고 사진기 둘러메고 집회 현장이나 파업 현장, 철거 촌 같은 데를 쫓아다녔다.
고향 집에 내려가기 위해, 터미널에 가면 늘 마음이 복잡했다. 부모님을 뵙기가 영 떨떠름했다. 부모님의 기대와 다르게 사는 것이 면구스럽기도하고 나를 이해하시지 못하는 게 답답했다. 고향 집에 남아 있는 나의 흔적들은 현재의 내 모습과 너무 동떨어진 것 같았다.
그리고 다시 서울로 올라가기 위해 터미널에 앉아 있으려면 또 숨을 골라야 했다. 사진으로 뭘 할 수 있겠나, 하던 대로 전공공부 열심히 해서 앞으로 나아갈 생각을 해야지. 대학생들이 사회에 대해 뭘 안다고 그러냐? 전쟁을 겪어 봤냐? 빨갱이가 얼마나 무서운지, 어려운 세월 겪어보지 않은 너희는 모른다. 부모님의 목소리가 귓가에 쟁쟁했다. 나도 이제 어른이니, 내 뜻대로 가슴 뛰는 일을 하며 살겠다고 오기를 부렸지만 뭘 할 수 있을지, 막막하고 불안한 것은 사실이었다. 부모님의 생각조차 바꾸지 못하면서 무엇을 하겠냐는, 자책이 뒤따랐다. 엄마가 챙겨주신 음식 꾸러미를 들고 서울행 버스에 오르는 발걸음은 마음만큼이나 무거웠다.
서울과 대전의 양쪽 터미널에서 내 마음은 늘 어지러웠다. 떠나온 곳과 떠나갈 곳, 과거와 현재, 그리고 미래에 대한 상념이 교차하는 곳, 이십대 초반의 나에게 터미널은 그런 곳이었다.
쿠알라룸푸르 페케릴링(Pekeliling) 버스 터미널.
우리는 제란툿(Jerantut)행 버스를 기다리고 있다.
엄마, 버스 언제 와?
곧, 곧 오겠지.
기다림에 익숙하지 않은 아이들에게 곧, 이라고 말은 하지만 버스가 언제 올지 모르는 건 나도 마찬가지다. 따져보면 여행하면서 정시에 출발하는 버스나 기차를 타본 적이 거의 없다. 기다리고 기다렸는데 결국 오지 않은 적도 있었으니, 늦더라도 와 주면 고마운 일이다.
11시 출발한다던 버스는 거의 한 시간쯤 지난 후에야 우리를 태워주었다. 목적지까지 세 시간이 넘게 걸렸다. 창밖의 풍경은 단조로웠다. 가끔 조그만 마을이 나타났다가 사라질 뿐 온통 초록의 숲과 플랜테이션 농장이었다. 지루함을 참지 못하고 다들 잠에 빠져들었다. 해람이는 불편한지 자주 깨어 자세를 고쳐 다시 잠을 청했다. 그러다가 경유지에서 버스가 멈춰 사람들이 타고 내리는 동안 잠이 완전히 달아나서 조잘거리기 시작했다.
양파! 간간이 나타나는 마을에서 양파 모양 Dome을 찾아내기도 하고 알록달록 다양한 크기의 동그라미가 그려진 버스 천장에서 모양 찾기를 했다. 개구리, 원숭이, 외계인, 달, 꼬마의 머릿속에서 그려내는 그림이 재미있어 맞장구를 쳐주었다. 다섯 살 해람이를 데리고 다니는 것이 생각보다 재미있다. 아이 걸음에 맞추어야 하는 게 답답하고 종종 업고 다니는 고달픔도 있지만, 아이가 발견해내는 것을 보고 듣는 즐거움이 있다. 지루한 버스 여행에서도 새로운 놀이를 만들어내는 참신함이라니! 조잘조잘 떠드는 소리에 내가 좋아라하면 ‘엄마, 또 해줄까?’ 하며 끝도 없이 이야기를 지어낸다. 심심함을 허락지 않는 훌륭한 동행이다.
제란툿(Jerantut), 터미널
버스에서 내리자마자 한바탕 비가 쏟아졌다. 터미널에 앉아 하염없이 비가 내리는 것을 바라보다가 어젯밤 예약한 숙소에 전화를 걸어 픽업을 부탁했다. 흔쾌히 부탁을 들어주었다. 유치원처럼 온통 노란색으로 칠해진, 조그만 모텔이었다.
사실, 이 도시엔 별로 볼만한 것이 없다. 여기에 온 이유는 오직 터미널, 그 때문이었다. 열대의 원시림, 타만네가라 국립공원에 가기 위해 들르는 곳, 타만네가라 행 버스를 갈아타려고 여기에 온 것이다.
처음에는 제란툿에서 하루 자고 타만네가라에서 이틀을 보내려 했는데 계획을 바꾸어 제란툿에서 이틀, 타만네가라에서 하루를 지내기로 했다. 한국에서 대통령 선거를 치르는데 타만네가라에 가면 인터넷이 안될 것 같아서 여기서 선거 결과를 지켜보기로 한 것이다. 모텔이 노란색인데다 직원도 노란 셔츠를 입고 있으니 예감이 좋다고 좌린이 말했다. 덕분에 하루 쉬어가는 날이 되었다.
타만네가라행 버스 시간표를 알아보고 터미널 근처를 돌아다녔다. 시장 구경을 하고 마트에서 장을 봤다. 소도시의 읍내 모습이 정겨웠다. 관광지가 아니라서, 여행자의 취향을 좇아 꾸미지 않은 것도 좋았다. 마트에서 장을 보려니 여행하는 것이 아니라 일상으로 돌아온 느낌도 들었다. 신학기 세일을 하길래 연필과 볼펜을 사고 과일과 요구르트, 그리고 선거 방송 보면서 마실 맥주도 샀다. 싱싱한 채소들과 식 재료를 보니 문득 요리하고 싶다는 생각이 들었다. 부엌으로부터 탈출! 하는 것이 제일 좋다고 했으면서 마트에 오니 뭘 해 먹을까, 하는 생각이 자연스럽게 떠오르는 걸 보니 어쩔 수 없이 아줌마다.
며칠 전에 언니가 카톡으로 먹고 싶은 음식을 물었을 때 없다고 대답했지만 사실 마음속에 떠오르는 것이 딱 하나 있었다. 현미밥에 김치! 솔직히 무척 그립다.
예전에는 여행하면서 한국에 두고 온 것을 떠올리는 것은 촌스럽다고 생각했다. 내게 익숙한 것은 멀리하고 새로운 것을 추구해야 한다는 강박이 있었다. 한국 식당을 찾아다니지 않고 입에 맞지 않는 현지 음식에 적응하려 애를 썼다. 그런 노력으로 얻은 성과는 있다. 가장 대표적으로 태국의 팍치, 영어로는 코리엔더, 중국말로는 샹차이(향채), 우리는 고수라고 불리는 허브를 즐길 수 있게 된 것. 처음 태국에 갔을 때는, 누군가 ‘썩은 행주 냄새’라고 말한 이 허브가 너무 역했다. 식당에 들어가면 팍치 넣지 말라는 이야기부터 했는데, 여러 나라에서 자주 접하다 보니 시나브로 적응이 되었다. 이제는 한국에서도 태국음식점 같은 델 가면 ‘고수 좀 팍팍 넣어주세요.’라고 할 정도로 좋아졌다.
하지만, 어느 순간 스멀스멀 피어오르는 그리움을 어쩌지 못한다는 것을 깨달았다. 입맛은, 가장 솔직하게 나를 드러내 주었다. 낯선 시공간에 서 있어도 삼십 년 넘게 살아온 세월과 간단하게 결별할 수 없음을 시인하기로 했다.
마침 숙소에 손님도 별로 없으니 부엌을 빌려 밥을 해볼까 싶었는데 여기 쌀이랑 다른, 찰진 한국 쌀이나 일본 쌀을 찾지 못했다.
말레이시아에 처음 도착한 날엔 아이들이 음식 때문에 고생할까 봐 걱정하는 마음도 있었는데 다행히 아이들이 새로운 음식을 잘 받아들였다. 특히 여기 숙소 근처의 중국 식당에서 파는 음식은 한국에서 먹던 것과 비슷했다. 낮에만 하는 국수 가게에서 파는 짜파게티 비슷한 면 볶음, 그리고 수제비 비슷한 국수가 입에 잘 맞았다. 멸치 국물이 시원했다. 해람이는 이틀 내내 탕수육! 여행하면서 음식이 입에 맞지 않아 고생스럽다면 중국 식당을 찾아가는 것도 방법이다. 아무래도 한국 식당보다는 찾기 쉬우니까, 어디에나 중국 사람들이 모여 사는 차이나 타운은 있으니까. 메뉴판에서 'Sweet and Sour~'를 찾으면 달콤새콤 탕수 소스를 끼얹은 요리를 먹을 수 있다.
터미널에서부터 우리 숙소까지는 중국인들이 모여 사는 동네이다. 군데군데 자투리땅에 채소를 오밀조밀 심어놓은 모습이 친근하게 느껴졌다. 서울에서 우리가 가꾸던 텃밭이 떠올랐다. 옥상 화분에 심어둔 쪽파가 겨울을 잘 나고 있는지 궁금하기도 하고.
언젠가부터 보기 좋게 잘 꾸며진 정원보다 텃밭이 있는 집이 좋아졌다. 저 푸른 초원 위에 그림 같은 집까지는 아니라도 푸르른 잔디와 예쁜 꽃밭이 있는 주택, 애초에 집에 대한 로망은 그런 것이었다. 우리 집은 아니지만, 그 비슷한 집에 살아본 적이 있다. 잔디밭이 딸린 단층의 통나무집, 뉴질랜드 오클랜드에서 석 달간 얹혀 지낸 아는 분의 집이 그랬다. 그 동네의 집들은 다 그렇게 관광지의 예쁜 펜션처럼 보기 좋았다. 한국 사람이 오클랜드에 집을 사면 제일 먼저 하는 일은? 첫 번째, 바닥에 전기온돌을 깔고 두 번째, 잔디밭에 제초제를 뿌린다. 교민들 사이에서 우스개처럼 하는 소리가 처음엔 마뜩잖게 들렸다. 전기온돌은 공감할 수 있지만, 이 보기 좋고 아름다운 잔디에 제초제를 뿌린다니, 무지막지하다는 생각이었다. 그런데 우리가 그 집에 머무르며 밥값을 하기 위해 잔디를 깎아보니 푸른 잔디밭을 유지하기 위해 생각보다 많은 정성과 수고가 필요하다는 걸 알게 되었다. 잔디밭을 소유한 집에 대한 환상을 지우게 된 직접적인 이유는 게으름 때문. 그리고 내 손으로 농사를 지어보니, 보기 좋게 잔디를 가꾸는 것보다 제 먹을거리를 스스로 만들어내는 일이 더 보람되고 소중하게 생각되었다. 잔디 가꾸기엔 소홀하지만 조그만 자투리땅, 스티로폼 상자에라도 씨를 뿌려 상추와 가지를 길러 먹는 한국 사람들, 우리 사는 모습이 좋아졌다.
십 년 전에 여행하면서 그리워한 음식은 지금과 달랐다. 회사 앞에서 즐겨 먹던 부대찌개, 집 근처 분식집의 쫄면과 라볶이. 그때도 뭔가 거창한 음식이 아니라 일상적으로 흔히 먹던 음식이 가장 먼저 생각나긴 했지만.
현미밥과 김치를 가장 먼저 떠올리는 걸 보니 그 사이 한국에서 내가 즐겨 먹는 음식에 변화가 생겼다는 게 느껴진다. 외식을 덜 하고, 소비를 덜 하고 그러면서 잘 먹고 잘 살아야겠다는 생각은 아이들에서 비롯되었다. 아이에게 먹이려고 보니, 세상의 음식이 너무 험하게 느껴졌다. 유기농산물을 찾고 생협에 가입하고 그러다가 텃밭을 일구게 되었다.
안전한 먹을거리에 대한 고민은 전반적인 생활, 지속 가능한 삶에 대한 관심으로 옮겨갔다. 아이들의 미래를 놓고 생각하니 두려움이 생겼다. 아무래도 세상 변하는 속도가 너무 빠른 것 같고, 달려가는 방향에 회의가 들었다. 곳곳에서 경고음을 내는 생태계의 위기가 무섭게 느껴졌다. 치열한 경쟁에 살아남을 수 있도록 스펙을 잘 쌓으면 뭐하나. 우리가 마구 쓰고 버리고 제멋대로 파괴해서 이 땅이 병들어 살 수 없게 된다면. 이미 편안함에 젖어버린 일상을 송두리째 바꿀 수는 없더라도 작은 실천을 이루어 나가기로 다짐했다. 고작 다섯 평도 되지 않는 텃밭을 소중하게 여기는 까닭이다.
학생이 아니라 생활인이, 두 아이의 부모가 되니, 사회에 대한 책임감도 느낀다. 대학 때 사회 문제에 관심이 많았지만, 솔직히 절실한 내 문제로 인식하지는 못했다. 하지만, 이제는 아이들과 함께 살아가는, 아이들이 살아갈 세상에 대해 현실적으로 고민하게 된다. 우리 아이들이 냉혹하고 야만적인 사회에서 아프게 살아갈까 봐, 솔직히 두렵다. 내가 방패가 될 수 있을까? 얼마나? 언제까지? 나 혼자 어찌할 수 없기에, 개인적으로 해결책을 찾으려 하기보다 사회 구조적인 원인을 살피고 바꿔 나가야 한다는 생각이 든다. 거창한 뜻에 비해 실천은 막연하지만, 주변에서 어떤 일이 벌어지는 지 살피고 정치에 관심을 기울이는 최소한의 노력이라도 해야 하지 않을까
다시, 버스 터미널
타만네가라행 첫차를 타기 위해 새벽부터 서둘러 터미널에 왔다.
지난밤, 노란색 모텔의 예감은 보기 좋게 빗나갔다. 좌린과 밤늦게까지 짐을 꾸리며 쓴 맥주를 마셨다. 하루종일 스마트폰을 끼고 선거 방송을 들으며 노란색 사물을 찍어 트윗질을 하던 좌린은 선거 결과에 망연자실했다. 나는, 부모님을 끝까지 설득하지 못한 내가 몹시 원망스러웠다. 여행 마치고 기쁜 마음으로 돌아갈 수 있을까? 내가 떠나온 곳, 그리워하는 곳, 그리고 돌아갈 곳에 대한 걱정으로 마음이 어지러웠다. 잠이 오지 않았다.
구닥다리 로컬 버스에 올라탔다. 버스 기사 옆에 불룩하게 솟아 있는 엔진룸을 보니 옛날 버스가 떠오른다. 우리가 70년대로 돌아가려는 것은 아닌가? 하는 생각이 머릿속을 스친다.


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수능입시부정에다 학부모와 교사까지 가담한 성적조작사건 그리고 ‘일진회’가 몰고 온 학원폭력사태에 이르기까지, 공교육이 무너지고 있다는 탄식이 빈번한 이즈음 전교조 위원장을 지낸 그이는 자식을 어떻게 가르쳤을까. 딸만 일곱을 둔 그이는 ‘달궈진 쇠판 위에서 튀는 콩처럼 안정되지 못한 생활’을 해왔던 터라, 아내와 자식들한테 늘 미안하다. 여느 아버지들처럼 마음먹고 용돈을 준 적이 없고 그 흔한 학원 한번 보내지 못했다. 헌데도 아이들은 스스로 공부해서 대학까지 마치고 다들 심성이 곱게 자랐다. 그이는 언제나 그 점을 고맙게 여긴다. 명색이 교육운동을 한다면서 자식들에게 소홀히 했음은 스스로 돌이켜봐도 부끄럽기 짝이 없다. 그이가 감옥에 가고 수배되었을 때, 가장의 빈 자리를 채운 건 인생의 동반자인 아내 이귀임이었다.
“남편이 구속된 후 다른 선생님들 면회하랴, 민가협 활동하랴, 동분서주하면서 아이들에게 신경도 쓸 수 없었는데 아이들은 고맙게도 엄마를 이해해 주었고, 아빠를 존경하며 고생을 잘 참아 주었어요. 80년부터 아이들에게 항상 빚을 지고 살아왔지요. 우리가 고난을 받고 살면서는 아이들 옷을 사 입혀 본 적이 없어요. 아는 분들에게서 얻어다 입혔는데도 군소리 한마디 안 하고 맞는 옷을 찾아 입은 아이들을 보면서 말없이 눈물을 흘린 적이 한두 번이 아니었지요.”
윤영규의 자식 사랑은 가난에서 비롯되었다고 해도 지나치지 않다. 집안 식구라고 해봐야 아홉 명이고, 그 중에 여자가 여덟 명이다. 워낙 없이 키웠기 때문에 사과 하나를 반듯이 네 쪽으로 나눠먹었다. 큰애는 1개를 줄 수도 있지만 자식 수만큼 똑같이 나눠 주었다. 그래도 아이들은 옹기종기 모여앉아 맛나게 사과를 먹었다. 가난이 가르쳐준 ‘나눔의 정신’을 그이는 자식들과 더불어 받들며 살아왔다. 그리고 결혼해서 지금까지 밥을 할 때마다 한 끼에 두 주먹씩 하루에 여섯 주먹을 따로 모은다. ‘좀도리’한 그 쌀을 그이와 아내는 연말이 오면 새벽에 고아원 문 앞에 두고 온다.
최선을 다해서 사람을 대하자
5·18민중항쟁을 겪고 나서 윤영규는 개인의 이익과 출세를 위해서 살지는 않겠다고 다짐했다. 인생을 ‘멀리 보고 가는 길’이라 여기고 ‘멀리 보고 가는 사람’이 되자고 자신을 다그쳐 왔다. 시신이라도 남에게 줘야겠다고, 몸으로 실천하는 삶을 살아온 그 밑바닥에는 젊은 날의 시련이 깔려 있다. 목포 영흥학교에서 첫 해직을 겪은 뒤였다. 윤영규는 유달원(고아원), 애중원(정신질환자수용소)에서 총무로 일했다. 천사의 얼굴을 한 악마라고나 할까. 겉만 사회사업이었지 그곳은 개인의 치부 수단에 불과했다. 양심에 가책을 느낀 윤영규는 제대로 된 사회사업을 해보자고 결심했다.
그이가 첫 사업대상으로 삼은 것은 섬에서 목포로 모여든 창녀들이었다. ‘아, 이들을 가르쳐서 인간답게 살 수 있도록 하자’ 윤영규는 이 일을 인생을 바칠 수 있는 일로 여겼다. 미용, 재봉기술 따위 재활 프로그램을 구상하며 뜻있는 이들의 도움으로 사업을 시작하려던 그이는 짐작도 못했던 벽에 부닥쳤다. 다른 데도 아닌 전부터 사회사업을 해왔던 이들이 훼방을 놓았다. 오랫동안 기관을 운영하면서 돈과 권력을 누리던 이들에게 젊은 윤영규의 ‘남을 위한 삶’은 걸림돌일 뿐이었다. 소외된 이들에게 인간다운 삶을 돌려주려던 윤영규의 꿈은 물거품이 되고 말았다. 그 사건은 엄청난 충격을 안겨주었다.
썩어빠진 세상의 속살을 맛본 그이는 인생이 무너지는 듯했다. 삶의 의욕을 잃어버린 윤영규는 더러운 세상에서 살아서 무엇하냐고, 죽어버리자고 약을 먹었다. 그러나 다행히 사흘 만에 깨어났다. 그러고 나서 윤영규가 생각한 것이 바로 돈을 벌자는 거였다. 그것은 인생을 한 계단씩 밟아가기를 포기한 셈이나 마찬가지였다. 간척사업으로 눈을 돌린 윤영규는 무안군과 함평군을 이으면 엄청난 땅을 얻을 수 있으리라 여겼다. 하지만 YWCA 세계본부까지 끌어들였던 그 사업마저도 허망하게 날아가 버렸다.
“그때 별명이 부엉이였어요. 단돈 몇 십 원도 없는 놈이 몇 십만 몇 백만 평을 어떻게 해보겠다고 들떠 다니니까 친구들이 나를 부엉이라고 불렀어요. 과대망상증에 걸렸다 이거지. 내가 하는 짓거리에 질린 친구들이 차마 부황난 놈이라고는 못하고 봐준답시고 부엉이라는 별명을 붙인 거지.”
인생 칠십을 산 오늘도 윤영규는 그 버릇을 완전히 벗어 던지지 못했다. 왜냐하면 요즘도 제자들이 와서 보증을 서달라고 하면 그러마한다. 그 때문에 빚을 졌으면서도 오죽했으면 자신한테 왔을까, 온 것만 해도 고맙게 여긴다.
전국교직원노동조합의 닻을 올리다
“그 무렵 교사는 국가공무원이기 때문에 노조는 힘들다는 생각을 했지요. 흩어져 있던 젊은 교사들이 가입하면서 전교협은 회원이 10만 명을 넘었어요. 헌데 전교협과 같은 느슨한 형태로는 교육운동을 제대로 할 수 없다는 게 대의원들의 생각이었지요. 헌법에 보장된 결사의 자유가 있다, 그러니까 교직원노동조합을 하자는 거지. 하지만 나는 반대했어요. 노조는 안 된다, 왜냐하면 노조 만들자마자 깨진다. 4·19 때를 봐라, 그때 노조 만들어가지고 깡그리 감옥가고 사형당하지 않았냐. 그 꼴 당해서는 안 된다. 더구나 지금 정부가 아무리 박정희가 죽었다고 해도 전두환과 노태우가 아니냐. 젊은 교사들이 보기에 비겁할지 몰라도 노조는 반대다, 그래도 한다기에 위원장 자리를 사퇴해버렸지요.”
그이가 물러난 다음에도 교사들은 전국교직원노조 설립 준비위원회를 만들었다. 그러나 초대 준비위원장은 곧 물러났고 윤영규는 준비위원장을 맡아달라는 교사들의 요구를 뿌리칠 수 없었다.
“못 한다고 한참 입씨름을 하다가 그러면 좋다, 대신 내가 감옥 가마 하고 딱 결정했어요. 위원장 한다는 건 감옥에 간다는 거였으니까. 그때도 노조로 바꾸는 게 너무 빠르다는 생각에는 변함이 없었지요.”
1989년 5월 28일 오후 2시 연세대 도서관 앞. 산을 타고 들어간 윤영규는 플래카드 두 장이 펼쳐지자 교사와 학생 200여 명 앞에 섰다. 그리고 핸드마이크를 들고 결성 선언문을 부리나케 낭독했다.
‘겨레의 교육성업을 수임 받은 우리 전국의 40만 교직원은 오늘 역사적인 전국교직원노동조합(전교조)의 결성을 선포한다. 오늘의 쾌거는 학생, 학부모와 함께 우리 교직원이 교육의 주체로 우뚝 서겠다는 엄숙한 선언이며 참교육운동을 더욱 뜨겁게 전개해 나가겠다는 굳은 의지를 민족과 역사 앞에 밝히는 것이다.’ 이어서 부위원장이 ‘교직원 노조 사수하자, 전교조 합법화하라!’는 구호를 외치면서 역사적인 전교조 결성식은 10분 만에 막을 내렸다.
“파탄에 빠진 이 나라 교육과 죽어가는 아이들을 살려야한다는 비장한 각오였어요. 교육의 자주성과 정치적 독립성을 되찾고 올바른 민주시민을 키워내기 위해서는 교육민주화가 선행되어야 한다는 신념이 있었지요. 그것이 전교조 결성 당시 참여 교사들의 초발심이었어요.”
수배와 감옥생활
전교조를 만든 윤영규는 공무원법 위반, 간행물법 위반, 모금법 위반으로 구속되었다. 감옥 안에서 민주화운동을 하다가 들어온 동지들을 숱하게 만났지만 그이는 한 명의 살인자를 잊지 못한다. 독방에 있던 그이가 제자로 삼은 이는 ‘서진 룸살롱 회칼 살인사건’의 주범이었다. 세상을 떠들썩하게 만든 그 죄수는 놀랍게도 그이가 교사로 있던 광주 체육고교를 다닌 적이 있었다. 비록 감옥이지만 교사 윤영규는 가르침을 멈추지 않았다
“한때 체육고의 레슬링 부원으로 국가대표까지 오른 학생이 사람을 찔러 죽인 죄인이 되었다는 현실이 참 안타까웠지요. 어쩌다가 폭력집단에 몸을 담아, 처형만 기다리는 사형수가 되었다는 게 믿어지지가 않았지요.”
윤영규는 교도관실 옆에 붙은 예비실에 세상에서 가장 작은 교실을 마련했다. 살인자인 제자가 책을 읽고 이해하지 못한 부분을 표시해오면, 알아듣기 쉽게 설명해 주는 수업이었다. 3개월이 지나자 회칼로 사람을 찌른 죄인은 세상의 진리에 눈을 떠갔고, 감옥생활에도 의욕을 보였다. 그러나 감옥 안 그 교실에서의 수업은 어느 날 새벽, 사형이 집행됨으로써 끝을 맺었다.
1991년에 윤영규는 ‘강경대열사장례대책회의’와 관련하여 지명수배가 되었다. 도망 다니는 게 무섭다는 걸 잘 알고 있던 그는 자수하려고 했다. 그러나 조합원들은 전교조 위원장이 잡혀갈 수는 없다며 무작정 도망 다니기를 바랐다.
“강원도, 충청도, 전라도로 1년 4개월 동안 도망 다녔지요. 나 하나를 숨겨주려고 전교조 전 조직이 동원됐어요. 수배 중인 나에겐 1계급 특진에다 천만 원 현상금까지 붙었으니까. 그때 나를 보호하는 데 쓴 암호가 컴퓨터였어요. 말하자면 광주에서 강릉으로 컴퓨터 보냅니다, 이런 식으로 숨어 다녔지요. 한번은 해수욕장에서 막 옷을 벗고 바다에 들어가려다가 ‘어이구, 신문에서 보니까 날마다 잡는다고 난리던데, 여기서 놀고 계시냐구.’ 누군가 알아봐서 냅다 산으로 도망갔지요.”
서울에서 아파트에 숨어있던 윤영규는 6개월 만에 쓰러졌고 몰래 올라온 아내의 도움으로 무안에 있는 중증질환자 수용소에 숨어 들어갔다.
1992년 5월 31일 전교조 3주년 기념대회가 여의도 한강변에서 열렸다. 윤영규는 직접 참석하지는 못하고 녹음된 인사말로 그 자리를 대신했다. 그곳에 모인 많은 조합원들은 그이의 육성을 들으며 다들 눈물을 흘렸다.
“사실 그 순간, 나 역시 행사장에서 백 미터쯤 떨어진 주차장에 세워둔 승용차 안에서 홀로 앉아 있었어요. 동지들과 함께했던 3년 여를 돌이켜보니 한없이 눈물이 흐르지 뭡니까.”
전교조는 피로 맺은 조직이다
“시인이기도 했던 고 정영상 선생의 장례식이었어요. 어느 노인 한분이 계속 따라 다녔지요. 그래서 저분이 누군가 하고 궁금했는데, 현직 초등학교 교장인 정 선생의 장인이라더군요. 장례를 치르고 고인의 부인인 박원경 선생하고 인사를 했는데 자리를 피했던 아버지가 발인 날 오더니, ‘원경아 미안하다. 사위가 살아 있을 때 돕지 못한 게 평생 한이 되는구나.’ 사위란 놈이 전교조하고 술 먹고 해서 싫어했는데, 장례식을 보면서 많은 것을 느꼈다는 거예요. 네 남편은 훌륭한 사람이다 하시더니 ‘전교조는 피로 맺은 조직이다, 그 전교조를 탈퇴하라고 한 것 정말 잘못했다, 이제야 정 서방이 왜 전교조에 미쳐서 다녔는지 알겠다.’고 했다지 뭡니까.”
윤영규는 정영상 선생의 장인이 한 ‘피’라는 말을 가슴 깊이 간직했다. 교육운동에 뛰어들고 나서 그이는 많은 동지들을 저 세상으로 보냈다. 그 고통을 그이는 두 눈을 감는 날까지 잊지 못하리라는 것을 안다. 1986년 충남 서산시 서면중학교 이순덕 선생은 용공교사로 몰리는 시련을 겪다가 약혼자의 품에서 운명했다.조합원 동지 한 사람을 만나기 위해 배낭을 메고 수백 리 길을 쫓아다니다가 쓰러진 배주영 교사의 죽음을 안양교도소에서 들은 그이는 몇 시간 동안 울음을 그치지 못했다. 소명여중에서 병마로 숨을 거둔 오원석 선생은 최초로 ‘전교조 장’으로 장례를 치렀다. 감옥에서 단식투쟁을 거듭하다가 위궤양을 얻어 출소했던 신용길 선생은 위암으로 쓰러졌다. 죽음이 다가오자 신 선생은 존경하던 문익환 목사를 뵙기를 바랐다. 병문안 간 문 목사가 서너 시간 기를 쏟아 부었으나 끝내 일어나지 못했다.
서울지부의 임희진, 이기주 선생도 암으로 세상을 떠났다. 수배 중이어서 장례식에도 참석하지 못했던 터라 윤영규는 지금도 가슴이 아프다. 오송회 사건의 이광웅 선생, 전교조가 합법화도 안 된 상태에서 복직을 해야 하는가를 놓고 갈등하다 아파트에서 몸을 던진 길옥화 선생, 신부전증으로 투병하다 세상을 뜬 정영부 선생은 ‘전교조 일에 매진했기에 기쁘게 죽을 수 있다.’고 해서 동지들의 눈에서 피눈물을 쏟게 했다.
그렇게 전교조 선생들 23명이 잇따라 세상을 떠나면서 윤영규는 몸과 마음이 극도로 나빠졌다. 장례위원장 노릇을 며칠에 한번 꼴로 해내자니 사람이 할 짓이 아니었다. 인생 말년에 그들을 위해 무엇을 할 수 있을까 고민을 하다가 그이는 장학금을 모으기로 했고 다달이 저축을 한다.
그는 전교조에 무엇을 바랄까


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1980년대 이후 국제적으로 '정부의 실패'가 강조되면서 민주주의와 시장경제의 병행발전이란 정책이념 아래 국영기업의 민영화, 대기업의 구조조정, 규제 완화가 진행되었으나 아직 대기업 위주의 경제정책의 틀을 벗어나지 못하고 있으며, 새로운 정책 패러다임에 대한 충분한 이해와 기존 중소기업 정책체계에 대한 비판적 검토가 이루어지지 못하고 있다.
산업정책의 새로운 패러다임은 경쟁의 공정성 확보, 진입의 조정, 창업의 촉진등을 위해 '경쟁규칙'의 기본적 재검토를 요청하고 있으며, 중소기업 정책의 이념은 다양하고 활력있는 독립한 중소기업의 육성발전에 있다.
특히 중소기업 정책의 목표는 불충분한 시장기능의 보완과 시장의 경쟁조건정비, 창업이


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모임이나 단체의 이름은 서로 다르지만 모두가 동일하신 주님의 선교명령에 순종하여 땅끝까지 이르러 예수님의 증인이 되는 삶을 살고자 하는 것은 동일합니다. 스스로를 다른 모임이나 단체나 남들과 다르다고 주장하는 것은 지극히 위험한 생각이며 한 주인으로 부터 동일한 명령의 말씀을 듣고 순종하는 자의 자세는 아니라고 생각이 듭니다. 개혁의 마음은 이런 마음도 있어야 한다고 생각합니다. 목자님들에게 참조가 될 것 같아서 올립니다.
- 인력양성 통합관리 힘모아야 -
세계 기독교계의 선교 패러다임이 급격하게 변화하고 있다.2006년 필리핀 마닐라에서 개최되는 로잔3대회의 주최측이 세계전문인선교협의회(TIE)가 될 정도로 ‘전문인 선교’로의 전환이 급속도로 이루어지고 있다.선교전문가들은 하지만 “한국교회의 선교는 기업경영의 관점에서 본다면 S-S 커브로 하향곡선을 긋고 있다”고 우려하고 있다.한국전문인선교훈련원 김태연 박사(지구촌교회 선교협동목사)는 이에 대한 대안으로 ‘전신자 선교사 주의’를 부르짖고 있다.본보는 김박사의 글과 주장을 통해 전문인 선교의 중요성과 적용 가능성을 알아보았다. 전통적으로 선교사를 목회자 선교사와 평신도 선교사로 분류해왔다.하지만 전문인 선교사라는 코드는 목회자 및 평신도 모두를 아우를 수 있는 관점이다.피터 드러커에 따르면 전문인이란 ‘자율적인 의지에 의해서 스스로를 개척해가는 지식근로자’이다.이를 전문인 선교의 입장에서 확대 해석하면 세가지로 요약될 수 있다.
첫째,전문인은 어떤 상황이 전개되더라도 하나님의 음성을 들으면서 위기를 관리할 수 있는 능력있는 자이다.
둘째,전문인은 직업의 전문성에 사역의 전문성을 배양받아 하나님의 왕국 차원에서 세계 도처에서 복음을 증거할 수 있는 전인적 인재이다.
셋째,전문인은 ‘전 신자 선교사 주의’에 입각한 ‘자유의지 선교사’로서 자율권을 가지고 성령이 위임하는 상황을 준수하고 사도로서의 소명을 다하는 네트워킹 시대를 이끌어가는 이들이다.여기서 말하는 전 신자 선교사 주의란 선교의 소명을 갖고 어떤 특정 분야에 종사하는 직업인으로서 전문 사역성을 갖춰 타문화권에 나가 복음을 전하는 성육신 선교사를 뜻한다. 전문인 선교라는 용어는 사도행전 18장의 사도 바울의 ‘텐트메이킹(자비량선교)’을 그 기원으로 하고 있다.바울을 정점으로 전문인 선교의 모델은 수없이 많다.18세기 전젠도르프 백작과 모라비안 형제들이 여러 직업을 갖고 복음을 증거하였던 선교,덴마크 할레선교회를 통한 경건주의자들의 농촌선교운동,19세기 미국에서의 건초더미 기도회를 통해 학생자원운동(SVM)이 배출한 4만여명의 선교사 등. 현재 전문인 선교를 가르치는 신학교가 늘어가는 추세다.버지니아의 리치먼드신학교,LA의 윌리엄 케리 신학교,캐나다의 리젠트칼리지 등 서구에서는 물론 최근 국내에서도 총신대 선교대학원 등 전문인 선교 강좌를 개설,강의하는 사례가 늘어가고 있다.한국전문인선교훈련원은 1991년 개원한 이래 현재 신학대학원 석사과정에 해당하는 강도높은 교육을 시키고 있다.지난 93년 설립된 한국전문인선교협의회(KAT)에는 MI(국제선교회) 등 41개 단체가 가입돼있다. 전문인 선교를 한국교회에 적용하기 위해 인터넷 선교훈련의 활성화,한인디아스포라네트워크의 강화 등에 힘써야 한다.세계한인선교협의회는 전문인선교 견인책으로 인터넷 선교를 위한 사이버 선교교육원을 준비하고 있다.사랑의교회는 인터넷 청년봉사단을 결성,인도를 비롯한 중앙아시아에서 컴퓨터 교육을 통한 단기 선교의 길을 제시하기도 했다.또 개교회 및 개교단 중심으로 이루어졌던 각종 선교사역에 대한 정보와 기술을 집적시켜 향후 사역을 지정학적?전공별로 세분화,저비용 고효율의 전문인 선교를 준비해야 한다.기존의 북미유학생수양회(KOSTA)의 범세계적인 조직과 연계,헌신된 청년들을 재교육 및 연장교육을 통해 전문인 선교사로 헌신케 한다면 실질적인 인력 동원에도 큰 문제가 되지 않을 것으로 보인다. 하지만 한국교회가 해결해야 할 과제 또한 적지 않다.
먼저 전문인 선교 리더들을 발굴하고 훈련시키는 등 선교동역사역을 확대할 수 있는 시스템을 갖춰야 한다.지역교회 목회자들에 대한 체계적인 선교교육을 통해 변화하는 세대를 잡을 수 있는 전략들을 공유해야 한다.
둘째,타문화권에서의 훈련을 병행·실시해 선교사의 질을 향상시켜야 한다.인터넷 영어 등 관련 교육을 강화,선교 현장에서도 지속적으로 정보를 제공받도록 도와야 한다.
셋째,파송단체와 선교단체가 성육신적인 자세로 전문인 선교사를 파송해야 한다.현재 일부 교단에서 목회자 선교사와 평신도 전문인 선교사를 구별하지 않고 선교사로 파송하고 있다.이를 한국교회가 적극적으로 수용해야 한다.


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생각만으로 기계를 제어하는 일은 인류의 오랜 로망이었지만 실현 불가능할 것이라 여겨져왔다. 하지만 과학 기술의 발전으로 꿈은 현실로 다가왔고 그 중심에는 BMI 기술이 있다. BMI 기술은 4차 산업혁명의 핵심기반인 지능화 기술을 선도할 것으로 기대돼 각광받고 있다. 미래 사회에 가장 큰 영향을 미칠 뇌과학·컴퓨터공학의 기술인 BMI의 현주소를 알아보자.
BMI 기술이란
BMI(Brain-Machine Interface) 기술은 인간의 두뇌와 기계를 연결해 뇌신경계로부터 신호를 측정·분석해 컴퓨터 또는 외부기기를 제어하거나 사용자의 의사를 외부에 전달하기 위한 모든 기술을 통칭한다. BMI 기술을 이용하면 언어로 표현하거나 신체 동작을 하지 않고 뇌파를 전달하기만 하면 기기를 작동할 수 있다. BMI 기술을 구현하기 위해서는 신경세포를 통해 전달되는 생체 신호를 인식하기 위한 장치가 필요하다. 다음으로 인식한 뇌 신호를 분석해 입출력 장치에 명령할 신호로 바꾸는 과정을 요구한다. 그 결과 사용자는 자신의 의도를 기계의 움직임으로 나타내는 인터페이스를 만들어내게 된다.
BMI 기술 구현 방식
BMI 기술 구현의 핵심은 뇌파 측정이다. 뇌파 발생 과정에 대해 간략하게 설명하자면 뉴런이 활성화될 때 뇌에는 ‘전기적 폭풍’이 생긴다. 이때 뉴런들은 기본 배열을 가지며 암호화되기 때문에 개개의 활동신호를 파악하지 않아도 뇌파의 의도를 알 수 있다.
현재 BMI의 뇌파측정 방식은 크게 두 개로 나뉜다. 비침습형과 침습형이다. 단어 그대로 비침습형은 뇌에 직접적으로 칩을 심지 않고 외부에서 간편한 장비를 통해 뇌파를 측정하는 방법이다. 이러한 방식은 간단할지 몰라도 뇌파를 측정하는 과정에 끼어드는 잡음들을 적절하게 제거해야만 정확한 측정이 가능하다. 반면에 침습형은 뇌에 칩을 이식해 대뇌피질에서 직접적인 뇌파를 얻어낸다. 따라서 정보 전달의 효율성이 좋다. 그러나 생체 거부반응을 극복해야 한다는 한계를 갖는다.
공학·의료 등 활동 분야
BMI 기술은 로봇산업·원격조종·의료산업과 같은 공학·과학분야뿐만 아니라 게임 산업이나 뉴로마케팅과 같은 문화 분야에도 큰 영향을 미칠 것이다. 특히 의료분야에서는 BMI 기술의 실현을 통해 척수손상 환자의 신경조직을 공학적 방법으로 복구하는 등 치료술에서도 큰 변화를 가져오고 있다. 이는 기존의 물리적 인터페이스에서 벗어나 뇌파의 영향을 받고 호소할 수 있는 인터페이스를 정립해 생활 전반에 영향을 미칠 것으로 기대된다.
기존의 침습형 연구는 주로 동물 실험을 통해 진행됐다. 그중 ‘뇌-컴퓨터 접속 연구’는 영장류를 통해 팔 움직임과 로봇 간의 인터페이스를 확립했다. 연구 초기에는 원숭이가 로봇팔의 동작을 인식하는 것이 불가능했다. 이를 극복하기 위해 가상현실에서 뇌파의 3차원적 추적이 가능하도록 했다. 따라서 단일 뉴런이 여러 모터 매개변수의 인코딩에 기여할 수 있게 됐다.
연구는 영장류에서 그치지 않고 사람에 대한 연구로 이어졌다. 원래 사람에 대한 연구는 윤리적 문제에 의해 비침습적인 방법이 행해졌다. 하지만 비침습적인 방법은 복잡한 운동 구현이 어렵다는 한계가 존재했고 실제 신체마비 환자에게 동작 능력을 제공하기 위해 침습적 방법을 인체에 구현하기 시작했다.
대표적인 예로 미국 페인스타인 의학 연구팀은 AI 알고리즘을 이용한 전극칩을 머리에 삽입해 운동능력을 회복하고자 ‘뉴럴 바이패스 연구’를 실시했다. 대뇌 운동피질 부위에 신경 전기신호를 읽을 수 있는 전극 칩을 삽입하고 뇌의 전기신호를 디코딩 소프트웨어 컴퓨터로 전송한다. 그리고 움직임을 유발하는 특수전극을 전극 패치로 전송함으로써 손목을 움직이는 것이다.
하지만 기기의 공간적·효율적 문제로 아직 이 기술이 상용화되기는 이르다. 앞으로 BMI 기술은 안정성 확보와 함께 기기의 정교화·소형화를 중점에 두고 발전하면 획기적인 기술이 될 것 이다.
몸속에 칩심기, 배터리 수명 등 연구과제 많아
BMI 기술의 문제점은 크게 기술적 문제와 윤리적 문제가 있다. 먼저 기술적 문제로는 신호 변환과 전달 과정에서의 정확도 문제이다. 또한 시스템의 정보 전달량이 적어 짧은 응답시간동안 최대의 정확도를 내기 힘들다. 두 번째로는 생체 적합성 문제이다. BMI를 더욱 발전시키려면 침습형 연구가 필수적이지만 침습형 연구는 생체 적합성 문제를 유발하기 쉽다. 대뇌의 피질에 마이크로 칩을 이식하면 면역반응이 일어나 염증이 생기고 마이크로 칩 주위에 딱지가 생기게 돼 뇌파 측정을 방해한다. 마지막으로 마이크로 칩의 배터리 수명 문제이다. 배터리가 소진됐을 때마다 마이크로 칩을 교체하는 일은 위험한 일이다. BMI가 상용화되기 위해서는 배터리 수명을 수십 년으로 증가시켜야 한다.


소강석 목사가 국가조찬기도회에서 한 발언을 두고 그와 기독교에 대한 비판이 봇물처럼 거세게 쏟아지고 있다. 그가 설교 중에 하나님의 말씀만을 순수하게 선포하지 않고, 인간에게 칭송과 아부 발언을 한 것이 매우 민망하게 들린다. 엄숙한 자리에서 분위기를 부드럽게 하고 대통령의 시선을 끌어보려고 칭찬할 수 있다고 치자. 그래도 설교 중에 박 대통령의 몸매와 미소를 칭찬한 것은 설교와 예배의 근본 자세에서 매우 이탈한 것이고, 권력자에 대한 지나친 아부적 자세와 결혼 여성에 대한 지나친 비하 태도를 드러낸 것이다.
“세계의 몇몇 유명 여성 정치인들 있잖아요. (박근혜 대통령은) 완전 차별화가 되셨어요. 그들도 다 나름대로 성공한 정치인이지만, 그러나 대부분은 육중한 몸매를 자랑하고 튼튼한 거구를 자랑하는 분들이지 않습니까. 그러나 우리 대통령님께서는 여성으로서의 미와 그리고 모성애적인 따뜻한 미소까지 갖고 계십니다.”
박 대통령이 평소에 몸매 관리를 잘 해서 그런지 몰라도, 대개 결혼한 여성들은 몸매가 불어나기 마련이다. 그러므로 박 대통령이 여태 날씬한 몸매를 유지하고 있는 이유는 그의 체질과 노력 때문만이 아니라 결혼과 출산을 하지 않았기 때문일 가능성이 크다. 지금 결혼과 출산율이 곤두박질치고 있는 마당에 미혼을 미화하자는 뜻인가? 결혼하고 출산한 여인의 몸매를 비하하자는 뜻인가?
잘 알다시피 국가조찬기도회를 기독교 측에서 입안하고 주도한 자는 김준곤 목사다. 그는 대학생의 저항 의지를 꺾기 위해 고심하던 박정희 대통령에게 큰 기여를 했다. 비록 김준곤 목사는 CCC(대학생선교회)를 통해 순수하게 복음을 전도하고 성시화 운동을 주도했지만, 그 결과로 수많은 젊은이들로 하여금 암울한 현실에 눈을 돌리게 만들었다.
그의 공로를 인정한 박정희 대통령은 그에게 옛 러시아 대사관 자리를 특혜로 주어 거대한 건물을 짓게 해 주었다. 박 대통령의 은혜를 감사히 여긴 김준곤 목사는 유신체제의 적극적인 대변자가 되었다. 그는 1973년에 다음과 같이 설교했다.
“민족의 운명을 걸고 세계의 주시 속에 벌어지고 있는 10월 유신은 하나님의 축복을 받아 기어이 성공시켜야 하겠다. … 당초 정신혁명의 성격도 포함하고 있는 이 운동은 … 맑스주의와 허무주의를 초극하는 새로운 정신적 차원으로까지 승화시켜야 될 줄 안다. 외람되지만 각하의 치하에서 일어나고 있는 전군신자화운동이 종교계에서는 이미 세계적 자랑이 되고 있는데, 그것이 만일 전민족신자화운동으로까지 확대될 수만 있다면, 10월 유신은 실로 세계 정신사적 새 물결을 만들고 신명기 28장에 약속된 성서적 축복을 받을 것이다.”
박 대통령이 김재규의 총에 살해되고 유신체제가 종말을 고했지만, 김준곤 목사가 자신의 설교가 거짓 예언이었고 빗나간 욕망의 결과였다는 사실을 인정하고 뉘우쳤다는 말을 들어본 적이 없다. 박 대통령의 암살 후에 전두환 장군이 정권을 찬탈했을 때, 불행하게도 우리 교단의 몇 목사님들이 자의반 타의반으로 전두환을 지지하고 축복하는 발언을 한 것은 참으로 애석하고 비통한 일이다. 비록 몇몇 목사님들은 대통령을 향해 비판적이거나 대안적인 발언을 했지만, 대부분의 목사들은 오직 아부와 칭찬 일색이었다.


한국팜비오 장 정결제 피코라이트산이 몽골 시장에 본격 진출했다.
한국팜비오(회장: 남봉길)는 최근 몽골 수도 울란바토르에서 진행된 ‘2018 몽골소화기질환주간’ 행사에 자사의 장 정결제 ‘피코라이트산’ 제품을 소개하면서 몽골 대장하제 시장에 본격 진출했다고 9일 밝혔다.
피코라이트산은 FDA 승인을 받은 약으로 타 제제에 비해 용법 용량이 간편하고 조제약 복용량이 적은 것이 특징이며 국내 많은 병원에서 대장 내시경 검사에 사용하고 있다.
한국팜비오는 피코라이트산을 액상화해 복용하기 편리하도록 만든 개량신약 피코솔루션액을 2017년 원 개발사인 다국적제약사 페링에 거액의 로열티를 받고 기술 수출한 바 있으며 페링은 미국 특허획득 및 FDA 승인을 거쳐 클렌픽이란 이름으로 금년 초 미국 시장에 발매했다.


이미지를 이루는 가장 작은 단위 픽셀(Pixel). 작고 특별할 것 없어 보이지만 픽셀이 모여 그려내는 세계에 한계란 없다. 그래서일까. 픽셀 아티스트 주재범은 자신이 보고 듣고 느낀 모든 것을 픽셀로 표현하고 있었다. 픽셀을 이용해 하나의 예술 작품을 만들어 내고 있는 주재범 픽셀 아티스트를 만나 이야기 나눠봤다.
안녕하세요. 저는 픽셀 아티스트 주재범입니다. 때로는 그래픽 디자이너라고 표현하기도 하지만 주로 픽셀 아티스트라고 소개해요. 실제로 픽셀을 활용해서 작품을 만들고 있고요. 픽셀 아트를 시작한 지는 7~8년 정도 됐습니다. 원래는 애니메이션 제작 일을 했었는데 우연한 기회로 픽셀에 관심을 가지게 됐고 그 뒤로 계속해서 픽셀 아트를 하고 있죠.
Yang Hwa Br
Q. 애니메이션과 픽셀은 많이 다르잖아요. 픽셀에 관심을 가지게 된 계기가 있을까요?
애니메이션은 대부분 팀 작업이에요. 팀에 소속돼서 하나의 색깔을 가지고 작업하죠. 그러다 보니 하나의 스타일로 작업해야 하는 경우가 많아요. 팀 안에서 여러 가지 표현을 해봤지만 제 색깔을 보여주기란 쉽지 않았죠. 나중에는 제 색깔이 궁금해지더라고요.
그러다 픽셀을 접하게 됐어요. 당시 그림이나 제가 좋아하는 것들을 블로그에 올리고 있었는데 여기에 프로필 사진이 필요한 거예요. 셀카도 제 모습이긴 하지만 좀 더 특별한, 제 색깔을 담은 프로필을 만들고 싶었죠. 그러던 중 포토샵의 빈 레이어를 켰어요. 그 안을 자세히 보면 네모로 된 픽셀이 있잖아요. 이 픽셀에 색을 채워 나갔죠. 그림의 윤곽이 잡히기 시작하니 예전에 즐겨 했던 8bit 게임 생각도 나고 재밌더라고요. 그렇게 제 프로필을 완성했죠. 이후 팀원들의 캐리커처를 그려주면서 픽셀 아트에 더욱 관심을 가지게 됐어요. 거창한 시작은 아니었죠.
Q. 애니메이션 회사에 다니면서 꾸준히 픽셀 작업을 하셨어요. 일과 개인 작업을 병행하는 것이 쉬운 일은 아니잖아요. 그만큼 픽셀 아트에 큰 매력을 느끼셨나 봐요.
완전히 다른 재미를 느꼈죠. 픽셀로 지인들의 얼굴을 그려서 올리니까 SNS를 통해서 바로바로 피드백이 오더라고요. 그때가 페이스북과 같은 SNS가 활발했던 시기라서 피드백이 더 빠르기도 했고요. 애니메이션은 작품을 만드는 데도 오랜 시간이 걸리고 피드백도 몇 개월 뒤에 받을 수 있어요. 그러다 보니 소통 부분에서 갈증을 느꼈던 것 같습니다. 당시 슬럼프도 왔었고요. 그런데 픽셀 아트를 하면서 주변 사람들의 반응을 즉각적으로 볼 수 있으니까 흥미가 생기더라고요. 많은 시간을 할애해도 좋았어요. 밤을 새도 힘들지 않았고요.
Seok Chon Lake
Q. 그림은 어렸을 때부터 좋아하셨나요? 언제부터 그림에 관심을 가지게 되셨는지 궁금합니다.
고등학교에 다닐 때 만화책이나 애니메이션을 봤는데 내용도 재밌고 따라 그리기도 너무 쉽더라고요. 이때부터 무언가를 그리고 싶다는 막연한 꿈이 생긴 것 같아요.
그런데 그 당시 예술을 한다는 건 남들과는 다른, 조금은 튀는 일이잖아요. 저는 결코 튀고 싶지 않았거든요. 우리가 보편적으로 생각하는 인생의 루트가 있잖아요. 고등학교를 졸업하면 대학에 진학하고 취업해 결혼하는 그런 평범한 루트요. 그 루트에 맞게 살면서 친구들과 잘 어울리는 그런 학생으로 지내고 싶었어요. 그래서 미술을 하고 싶다고 생각한 뒤로 고민이 많았죠.
Q. 그림에 관심을 가지게 된 게 빠른 편은 아니시네요. 남들보다 늦게 가지게 된 꿈에 대한 불안감도 있었을 것 같아요.
미대를 준비하는 학생 중에 이미 예중, 예고를 준비했던 학생들이 많았어요. 이런 친구들과 경쟁할 수 있을까 걱정을 많이 했었죠. 당시 만화부를 하던 친구에게 도움을 많이 받았던 것 같아요. 방과 후에도 미술을 해야 하고 학원도 다녀야 하며 실기 시험도 봐야 하는 한다는 것을 이 친구 덕분에 알게 됐어요. 미대 진학을 위한 구체적인 방법에 대해 많이 배웠죠. 방법을 알게 되니 준비하기 좀 더 수월했던 것 같아요.
Q. 그럼 픽셀 작업은 어떻게 진행하시나요?
기본적으로 포토샵을 사용해 작업해요. 사람들이 어떻게 작업하는지, 어떤 앱을 쓰는지 많이 물어보세요. 그런데 사실 굉장히 단순해요. 그냥 찍으면 돼죠. 픽셀로 변환하는 프로그램도 써보고 이것 저것 많이 써봤는데 일그러지는 느낌만 줄 뿐 정리된 느낌이 없더라고요. 어떤 프로그램을 사용할지 고민할 시간에 픽셀을 하나라도 더 찍는 게 좋다고 생각합니다.
Q. 작품을 통해 전달하고자 하는 메시지가 있을까요?
거창한 건 없어요. 제가 처음 픽셀에 흥미를 느꼈던 이유가 공감이잖아요. 그것처럼 사람들이 제 그림을 보고 공감해줬으면 좋겠어요. 또 각 작품을 보고 떠오르는 생각이나 의견을 서로 공유하면 좋을 것 같아요. 그리고 요즘 뉴트로가 유행하잖아요. 저도 픽셀 아트를 하면서 레고를 좋아하고 그래픽을 좋아했던 기억들이 떠올랐거든요. 그런 것처럼 사람들이 제 작품을 보면서 과거를 떠올리고 추억을 느꼈으면 좋겠습니다.
Brooklyn roasting company_nanba
Q. 작가님에게는 무엇보다 ‘공감’이 중요한 것 같아요. 다른 사람들의 공감이 작가님에게는 원동력이 되는 걸까요?
공감은 참 중요해요. 세상은 같이 사는 거잖아요. 뭐든 혼자 할 수 없을 뿐더러 또 외롭기도 합니다. 저는 저밖에 모르는 사람이라 제 작품을 객관적으로 봐주고 솔직하게 얘기해줄 사람이 필요해요. 그래서 사람들에게 어떤 작품을 전달할지, 어떤 작품이 사람들의 공감을 살지 많이 고민하는 것 같아요.
Q. 오랜 시간 동안 픽셀 아트를 하시면서 많은 일이 있으셨을 것 같아요. 기억에 남는 에피소드가 있을까요?
위워크(wework)와 컬래버레이션을 했을 때가 기억에 남아요. 공유 오피스에 픽셀로 벽화 작업을 진행했었는데 오프라인에서 작업해 보니 또 다른 느낌이 나더라고요. 픽셀은 보통 디지털 안에서만 작업하니까 실물로 보고 싶다는 생각을 항상 했었거든요. 상상이 현실로 이뤄진 순간이었죠. 큰 그림으로 접하니 임팩트가 다르더라고요.
Q. 지금까지 다양한 브랜드 또 많은 작가와 작업을 하셨어요. 앞으로 꼭 협업해보고 싶은 브랜드나 작가가 있을까요?
닌텐도와 컬래버레이션을 해보고 싶어요. 함께 닌텐도에서 할 수 있는 스토리가 담긴 게임을 픽셀로 만드는 것도 재밌을 것 같아요. 또 픽셀이 디지털 아트의 시작이니까 VR이나 AR을 이용한 작업도 진행해보고 싶어요. VR을 쓰면 픽셀로 된 배경이 보이는 영상이나 픽셀을 이용한 VR 전시도 재밌을 것 같아요. 요즘 전시의 형식이 많이 바뀌었잖아요. 무겁고 딱딱한 형태의 전시보다는 접근하기 쉽고 가벼운 형태의 전시를 선보이고 싶어요. 디지털과 미래를 합쳐 판타지적인 전시도 해보고 싶고요.


그런 다음 투어가 재개되었습니다. Python에서 프로그래밍 구문 후 동일한 수의 문자 공백으로 들여쓰기된 모든 문은 단일 코드 블록(파이썬 제어문 예제)의 일부로 간주됩니다. 각 쇼에는 유명 인사 게스트가 출연했습니다. 경쟁업체 및 서식지 사용. Bluetooth에 빠르게 액세스하려면 화면 상단에서 아래로 스와이프하여 빠른 설정 패널(블루투스 예제 데이터 안드로이드 전송)을 표시합니다. 이 계획은 성공하지 못했습니다. 폭력을 정당화할 수 있는 것은 없습니다. 너무 많은 변형, 그리고 당신은 직장에서 또는 밖으로 예제. 프로그램 수정이 도움이 될 수 있습니다.


아프리카에 1025억원 규모 공급계약에 이어 이란 신규수주도 기대…OCI 포항공장 공랭식증기응축기 교체사업 수주 성과
머니투데이 김도윤 기자 |입력 : 2016.10.20 08:20
산업플랜트 전문회사 제이엔케이히터가 아프리카에서 대규모 공급계약을 체결하는 등 해외 사업에서 성과를 내고 있다. 또 새롭게 진출한 냉각기 사업에서 첫 수주를 따내는 등 신규사업도 본격화하고 있다.
제이엔케이히터 (3,380원 155 -4.4%)는 OCI와 포항공장의 공랭식증기응축기(ACC) 및 관련 부품을 교체하는 계약을 체결했다고 19일 밝혔다. 공급계약 규모는 수십억원 수준으로 크지 않지만 신규사업 추진 차원에서 2012년 신설한 냉각기사업부문이 처음으로 올린 성과라는 점에서 주목된다.
공랭식증기응축기는 전기를 생산할 때 사용하는 스팀을 응축해 가열하는 설비로, 글로벌 시장 규모는 10억달러 수준이다. 제이엔케이히터는 ACC의 핵심부품인 증기응축전열관 생산을 위해 충남 당진에 자체 공장을 설립하는 등 시장 공략에 적극적으로 나서고 있다.
해외 사업에서 성과도 눈에 띈다. 제이엔케이히터는 지난 9월 나이지리아 최대 기업으로 꼽히는 단코테와 약 1025억원 규모의 산업용 가열로(Fired Heater) 공급계약을 체결했다. 이는 지난해 연결기준 매출액의 60%에 달하는 규모다. 제이엔케이히터는 지난 7월 진행한 유상증자를 통해 확보한 170억원 중 120억원을 해외 대형 프로젝트 운영자금 등으로 활용할 계획이다.
제이엔케이히터는 1998년 대림엔지니어링에서 분사한 회사로 정유 및 석유화학 플랜트 핵심설비인 공정가열로 등을 주력으로 생산한다. 특히 석유화학 및 가스 플랜트의 주요 설비인 산업용 가열로의 경우 제이엔케이히터가 국내에서 유일하게 생산한다.
제이엔케이히터는 유가하락 등 영향으로 글로벌 정유 및 석유화학 플랜트 산업 신규투자가 주춤한 가운데 지난해 견조한 실적을 이끌어냈다. 지난해 연결기준 매출액은 1714억원, 영업이익은 91억원으로 전년대비 각각 21.2%, 388.6% 증가했다. 올해 상반기에도 매출액 773억원, 영업이익 39억원을 기록하며 전년동기대비 성장세를 이어가고 있다. 국내외 네트워크를 활용해 비교적 높은 수익성이 기대되는 신규 프로젝트를 다수 수주하면서 이익률이 눈에 띄게 높아졌다.
올해 들어서도 신규 프로젝트 수주는 활발하게 이뤄지고 있다. 하반기 들어서만 단고테뿐 아니라 중동 HDGSK, 국내 대림, GS건설과 공급계약을 체결했다. 하반기 신규 프로젝트 수주만 5건이다. 다만 최근 전방산업 악화로 신규 프로젝트의 수익성이 지난해보다 낮아지면서 하반기 수익성이 감소, 올해 연간 실적은 지난해와 비슷한 수준을 기록할 것으로 전망된다.


상쾌핫 카페는 커피와 함께 상쾌환을 최대 4포 제공하는 프로모션 행사다. 방문 고객 모두에게 커피와 상쾌환을 제공하며 현장에서 진행되는 뽑기 게임, SNS 이벤트 등에 참가하면 상쾌환을 추가로 증정한다.
특히 SNS에 인증샷을 올리는 이벤트에 참가하는 고객에게는 상쾌환 두 포와 경품 교환권이 들어 있는 ‘상쾌환 복주머니’를 증정한다. 상쾌환은 새해를 맞아 손난로, 무선충전기 등 푸짐한 경품을 준비했다.
큐원 상쾌환은 다양한 고객과의 접점을 늘리기 위해 이번 이벤트를 광화문과 홍대 두 곳에서 시간을 달리해 진행한다. 직장인을 타겟으로 하는 광화문 상쾌핫 카페는 광화문 동아일보 앞 광장에서 11시부터 운영되며 젊은 층을 대상으로 하는 홍대 상쾌핫 카페는 상상마당 앞에서 14시부터 열린다.
상쾌핫 카페의 흥행을 위해 상쾌환 광고모델 혜리도 일일 바리스타로 나서 선착순 100명에게 직접 커피를 전달한다. 상쾌핫 카페 운영 및 혜리 방문 일정과 관련한 자세한 내용은 상쾌환 공식 홈페이지를 통해 확인 가능하다.
상쾌환 관계자는 “다양한 연령대 고객의 추위와 숙취를 한 번에 해결해 드리기 위해 광화문과 홍대 두 곳에서 프로모션을 진행한다”며 “올해는 전 연령대로 고객층을 확대하고 숙취해소 제품 선도 브랜드로서 바른 음주 문화를 만드는데도 기여하겠다”고 향후 계획을 밝혔다.
한편, 상쾌환은 각 시즌 특성에 맞는 오프라인 행사로 고객들과 적극 소통하고 있다. 3월 대학 개강 시즌에는 길거리 샘플링 진행 및 엠티(MT)를 후원하고 여름에는 울트라코리아, 대구 치맥페스티벌 등 다양한 페스티벌에서 홍보부스를 운영해 젊은 고객들을 만나고 있다. 이밖에도 여름밤 한강공원 나들이 고객들을 대상으로 샘플링 이벤트를 진행하는 등 다양한 연령대의 고객들에게 상쾌환 경험 기회를 제공 중이다.


흔히, 간을 ‘침묵의 장기’라고 부른다. 왜냐하면 간은 병이 진행돼도 자각증상이 전혀 없는 경우가 많기 때문이다. 요즘 유행하는 A형 간염, 우리나라에 많은 B형 간염 등 주요 간질환은 급성 간염 시에는 피로감, 몸살, 발열, 상복부 불쾌감,오심, 구토 등의 증상을 일으키지만 모두 감기몸살에서도 일어날 수 있는 증상들로 간질환의 특이한 증상이 아니며, 이것도 급성기 1-2주간만 나타날 뿐이다. B형 간염처럼 만성 간질환으로 넘어가는 경우는 거의 대부분 간경변이 되고 간의 기능 저하가 나타나 합병증이 발생하기 전까지 특이한 이상 증상이 없다. 결국 만성 간질환의 합병증인 복수, 정맥류 출혈, 황달 등이 발생하여 질환이 심각해져서 병원을 찾게 되므로 간질환을 잘 이해해 조기에 간질환을 진단받고 치료하는 것이 무엇 보다 중요하다.
여러 다양한 원인에 의해 간에 생긴 염증이 6개월 이상 지속되는 것을 만성 간염이라고 한다. 우리나라 만성 간질환의 원인은 B형 간염 바이러스에 의한 만성 간질환이 전체 만성간질환 환자의 70% 가까이 차지해 가장 많고, 알콜성 간질환과 C형 간염이 뒤를 잇는다.
이렇게 B형 간염에 의한 만성 간질환 환자가 많은 이유는 우리나라에서 B형 간염 바이러스 보유율이 매우 높기 때문이다. 80년대 초반까지 B형 간염 바이러스 보유율은 전체 인구의 7%에 달했으며 예방 접종의 활성화 등으로 많이 감소하고 있으나, 아직까지도 20대이상 남자에서는 7.6%, 여자에서는 3.4% 정도로 알려져 있다. B형간염에 의해 급성 간염이 발생하게 되면 A형 간염과 유사한 증상을 보여 쉽게 피로해지고 구역, 구토가 나거나 근육통 및 황달이 나타나게 되며, 역시 전격성 간염으로 진행 하면 사망에도 이를 수 있다.
B형 간염은 급성 간염기를 거쳐 A형 간염처럼 완전히 회복 되지 않고 계속 몸속에 남는 만성 간염으로 진행 할 수 있는데 성인기에 감염 시에는 10%, 청소년기 이전에 감염 되면 90%에서 만성화가 일어나 이후 간경변증 및 간세포암종, 즉 간암이 발생해 사망에 이를수 있다. 이런 B형 간염을 예방하기 위해서는 간염백신을 접종하고 체내에 항체가 형성되었는지 확인해야 한다.
일단 B형 간염이 만성화에 접어들면 악화와 완화를 계속 반복한다. 또한, 만성 B형 간염은 B형 간염 바이러스가 존재하는 한 속도의 차이가 있을 뿐 질병은 계속 진행하게 되는데 만성 B형 간염 환자의 약 30% 이상이 간경변으로 진행하며, 일반인에 비해 200배 이상 간암이 발생할 가능성이 높고, 간경변으로 진행한 후에는 일 년에 약 2%의 환자에서 간암이 발생 할 수 있다. B형 간염은 급성기에는 A형 간염처럼 특별한 약물을 사용하지 않으며, 만성 B형 간염으로 진행한 경우에만 약물 치료의 대상이 되며, 간의 염증 정도, 혈중 바이러스의 농도, 만성 간염의 진행 정도에 따라서 치료여부가 결정된다. 현재 국내에서 사용되고 있는 만성 B형 간염의 치료제에는 주사제 2종과 경구용 약제 4종이 있으며 이들은 투여 방법이나, 사용기간, 부작용 면에서 서로 다르고 약물의 효과나 장기간 사용에 따른 내성 발생 정도도 달라 전문의의 진료를 통해 치료 여부를 결정하고 알맞은 약을 선택 하는것이 중요하다.


라브리 기도 가족 여러분들 안녕하세요? 어느덧 가을이 눈앞에 성큼 다가왔습니다. 라브리 앞마당에 감나무는 하루가 다르게 들어나는 맨가지들을 보이며 겨울을 준비하는 듯합니다. 여름이 오는듯하더니 가을을 준비하고 가을이 오는듯하더니 겨울을 준비하는 것이 요즘 우리가 계절을 맞이하는 방식인 것 같습니다. 도시속의 바쁜 현대인들이 맞이하고 보내고 준비하는 것만이 아닌, 잠깐 시간을 내어 계절을 즐기고 생각해 볼 여유를 낼 수 있다면 얼마나 좋을까요.
마가복음 3장에 보면 예수님께서 열 두 제자들을 뽑는 것과 이름들이 기록되어 있습니다. 14,15절을 보면 예수님께서는 두 가지 목적을 가지고 제자들을 뽑으셨다는 것을 알 수 있습니다. “이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내 사 전도도 하며 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라”
첫 번째 목적은 ‘함께 있기’ 위해서이고, 두 번째는 ‘전도하기’ 위해서입니다. 마가복음에서 전도란 설교(preaching)와 가르침(teaching)을 의미하고 귀신을 내쫓는 일들은 전도의 과정에서 자연스럽게 나타나는 현상이었습니다. 그러나 우리는 제자의 삶을 생각할 때 두 번째를 강조하는 경향이 있습니다. 이는 무엇인가 이루어지고, 보이는 성과가 나타나야하며, 무엇보다도 내가 쓸모 있는 자가 되어야 한다는 생각이 우릴 지배하고 있기 때문이 아닐까 생각합니다. 하지만 우리가 무엇을 하기 전에 더욱 중요한 것이 있다고 예수님은 말하십니다. 그것은 “예수님과 함께 있어야한다”는 것입니다.
“함께 있었다는 것”은 사도행전 1장에서 가륫유다 때문에 공석이 된 제자의 자리를 뽑는 기준이었습니다. 또한 요한은 “함께 있다는 것”을 요한일서 1장 1절에서 “태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라”라고 표현합니다. 듣고, 보고, 만졌다는 것입니다. 이들을 요한은 증인이라고 했으며, 증인이라는 말은 순교자라는 말의 기원이 되었습니다. 함께 있어 듣고, 보고, 만진 자들은 순교자가 되었던 것입니다.
누구와의 관계에서 만나고 보내는 것만을 생각한다면 함께 있을 수 없습니다. 그와 함께 즐겨야만 함께 있을 수 있는 것입니다. 그러기에 예수님은 제자들과 먹고 마시고 잔치에 참여하고, 자신의 손으로 제자들의 발을 만지시고, 가르치신 것입니다. 예수님과 함께한 시간은 짧은 시간이었지만 이들을 전도자와 순교자의 삶을 살도록 하기에 충분한 시간이었습니다. 계절을 맞이하고 보내듯 해야 할 일들만을 생각하는 것이 아닌 누군가와의 짧은 만남에 최선을 다하며, 만남을 즐기는 삶의 태도를 생각 해 봅니다.
이번 가을학기에는 헝가리에서 온 바나바스를 제외하고는 단기간 머무는 손님들이 참 많았습니다. 돌이켜보며 이들에게 최선을 다했는지 자문해 봅니다. 언제나 최선을 다한다고 하지만 부족함을 느낍니다. 찾아오시는 분들을 보며 해결해야할 문제를 짊어지고 오는 사람들이 아닌 먼저 하나님의 축복으로 생각할 수 있도록 저희 간사들을 위해 기도부탁 드립니다.
이미 들어 아시겠지만 이번 9월부터 10월 동안 라브리에는 전기톱소리와 망치소리가 가실 날이 없이 바빴습니다. 잣나무 숲 속에 아름다운 트리하우스를 지었기 때문입니다. 이 집을 기증하신 동서조경의 정지인 사장님과 4명의 동료 목수님들의 땀과 수고가 컸습니다. 그리고 간사들과 찾아오신 여러 손님들의 수고로 페인트칠까지 끝나 정말 아름다운 집이 되었습니다. 이 집이 기도와 나눔의 장소가 되어 샬롬(평화)이 넘치길 기도합니다.
라브리는 21일부터 11월 17일까지 휴식하게 됩니다. 가을 동안 휴식을 반납하고 공사를 계속하여 간사들이 매우 지쳐있는 상황입니다. 휴식 기간 동안 간사들의 육체적 영적인 회복을 위해 기도부탁 드립니다.
마지막으로 아쉬운 소식을 전해야 할 것 같습니다. 지난 2년여 동안 라브리에서 일하신 최모경 간사님이 10월 말로 사임하시게 되었습니다. 라브리의 여러 일들을 잘 맡아 성실하게 해 주셨던 최모경 간사님의 빈자리가 크게 다가올 것 같습니다. 새로운 일을 찾아 준비 중에 있는 간사님이 하나님의 인도하심을 잘 분별하고 결정할 수 있도록 기도해 주세요.


오늘날 예수 그리스도를 믿는 우리 기독교인들은 자신이 원하든 원치않든간에 수많은 윤리적 과제에 둘러싸인 현실속에서 살아가고 있다. 기독교인들은 이러한 강요된 현실속에서 강요된 선택을 하는 경우가 점점 많아지고 있으며, 강요된 현실에 부딪칠 때마다 기독교인들이 내리거나 선택하는 도덕적 결단은 간혹 전통적인 교회의 도덕적 가르침과 상반되거나, 혹은 이에서 이탈하기도 한다. 따라서 이러한 윤리적 복합성에 부딪치면 부딪칠수록 오늘의 기독교인들은 기독교 신앙과 자신의 도덕적 행위간에 어긋난 경험들을 묵계하면서 살아가기도 한다. 이러한 경험이 연속될 때, 우리들의 윤리적 판단능력은 신앙과는 상관없이 상대적인 판단에 의존하게 되며 결과적으로 기독교인들의 도덕적 능력은 약화되어 간다. 여기에서 우리는 기독교 윤리문제와 위기를 볼 수 있는 것이다.


위기의 순간에 등장해 상황을 역전시키는 영웅처럼 한국 농구의 인기가 시들해진 시점에 나타나 활력을 불어넣고 있는 귀화 농구 선수 전태풍. 어머니의 나라를 찾아온 그에게 한국은 예쁜 아내, 귀여운 아들, 좋은 인연을 선물했다. 전태풍과 그의 아내 미나 씨, 여섯 달 된 귀여운 아들 태영을 만났다.
빠른 발놀림, 현란한 드리블. 농구를 잘 모르는 사람도 코트 위의 그를 보면 넋이 나갈 정도로 빠져들게 된다. 한국 농구계에 새로운 바람을 불러일으키겠다는 각오로 미국에서 날아온 그의 이름은 전태풍(34). 미국에서는 토니 애킨스로 알려져 있다. 그는 고교 시절 미국 조지아 주 최고 고교 선수에게 수여하는 ‘미스터 바스켓볼’에 선정될 정도로 실력을 인정받았고, 조지아공대에 진학해서 4년 내내 스타 플레이어로 활약했다. 농구 선수치고는 키가 작은 편이라(180cm) 안타깝게도 NBA 진출에 실패해 러시아, 프랑스, 터키 등 유럽 리그에서 용병 선수로 맹활약했다. 미국인 아버지(주얼 애킨스)와 한국인 어머니(전명순) 사이에서 태어난 그는 어머니의 나라에서 뛰기 위해 2009년 한국으로 왔다. 첫해 전주 KCC에 입단했으며 2012~2013년 시즌부터 고양 오리온스로 옮겨 활약 중이다.
삶의 큰 변화가 찾아온 한국에서의 시간
새로운 팀과 집에서 적응 기간을 거치고 있는 전태풍을 만나러 경기도 일산의 자택으로 향했다. 6개월 된 아들 태영, 부인 전미나(33) 씨, 잠시 딸을 돕기 위해 찾아온 장모님, 포메라니안종 강아지 김치가 기자 일행을 반겼다. 인터뷰를 가진 날은 마침 경기가 없는 꿀 같은 휴식일. 그럼에도 오전에 강도 높은 훈련을 하고 왔다고 한다. 인터뷰가 끝난 뒤에도 오후 훈련을 하러 갈 만큼 빡빡한 훈련 일정을 소화하고 있다. 그는 코트 위의 모습처럼 솔직하고 장난기 가득했다. 그는 미국에서 나고 자라 영어가 더 편하지만 한국으로 귀화한 뒤 몇 년 새 한국어 실력이 부쩍 늘어 의사소통에는 지장이 없는 편. 그의 말투를 최대한 살려 인터뷰에 실었다.
벌써 한국 생활 4년 차. 짧으면 짧고 길면 긴 시간 동안 그는 국적을 바꿨고, 아내를 만나 결혼을 했으며, 얼마 전에는 복덩이 아들 태영이를 얻었다. 한국을 찾으면서 그의 인생은 크고 작은 변화가 많이 생긴 셈이다.
전태풍이 나고 자란 곳은 미국이지만 그는 누가 뭐라지 않아도 피가 당기는 곳을 찾아 이곳에 뿌리내리기로 결심했다. 그는 어머니의 국적을 따라 귀화 신청을 해 한국인으로 살아갈 채비를 했다. 한국 농구가 밋밋하게 느껴졌던지라 새로운 바람을 불어넣고 싶어 전태풍이라는 한국 이름도 지었다. 전은 어머니의 성을 딴 것이다. 그가 처음 둥지를 튼 전주 KCC는 90년대 한국 농구를 주름잡던 허재가 감독으로 있는 팀이다. 당시 허재 감독은 그의 빠른 적응을 돕기 위해 통역을 붙이지 않았다. 전태풍도 우리말을 배우려는 의지가 강했다. 하지만 처음부터 쉬웠던 것은 아니다. 작전 타임에 감독이 빠르게 지시하는 말을 알아듣지 못하기 일쑤라 첫 시즌엔 실수도 많았다. 감독에게 혼도 많이 났다. 하지만 그에게 허재 감독은 “말은 거칠어도 속은 따뜻한 남자”였다.
1 한국 적응에 큰 도움을 준 허재 KCC 감독. 화가 나면 전태풍의 표현처럼 눈에서 ‘레이저’가 나오지만 사실은 마음 따뜻한 아버지 같은 존재다. 2 코트 위 1대 1 대결에서는 전태풍을 이길 수 있는 선수가 드물다. 3 ‘베스트 프렌드’ 하승진. 그가 있기에 전태풍은 한국 생활에 쉽고 빠르게 적응할 수 있었다.
“경기 잘 못하면 ‘이렇게 잘 해야 해. 넌 왜 그래. 못 넣어? 못 뛰어?’ 하고 막 화내요. 하지만 몸 상태에 조금이라도 문제가 있으면 그거 다 이해해주고, 쉬는 시간을 줘요. 감독님 좋아요. 보고 싶어요.”
허재 감독과 더불어 가장 큰 도움을 준 동료는 현재 공익근무 중인 국내 최장신 농구 선수 하승진이다. 하 선수는 그의 한국어 선생이기도 했다. 어떤 말을 배웠냐고 물으니 “승진이는 욕만 가르쳐줬어요” 하고 농을 친다. 하승진이 “그냥 고기”라고 하는 바람에 속아서, 절대 먹지 않을 거라고 다짐했던 보신탕 맛도 봤다. 이렇듯 스스럼없는 두 사람은 코트에서도 찰떡궁합이라 KCC의 2010~2011 시즌 우승을 이끌기도 했다. 하승진은 2012년 7월 결혼에 골인, 올여름 아빠가 될 예정이다. 두 사람은 나중에 아이들까지 포함, 가족 모임을 할 계획이라고.
육아와 새 집 적응에 고생하는 전태풍과 미나 씨를 돕기 위해 미국에서 날아 온 장모님. 낯가림 하나 없는 태영이를 보면 너무 예뻐 어쩔 줄 모르겠다며 칭찬이 자자하다.
2012~2013 시즌부터 오리온스 유니폼으로 갈아입은 그에게도 많은 변화가 있었다. 경기도 용인에서 일산으로 이사를 했고 헤어스타일도 트레이드마크였던 레게머리 대신 짧게 바꿨다. 뭔가 심경의 변화가 있는지 궁금했다.
“그런 건 없어요. 첫 이유가 대머리 돼서고요(웃음). (레게) 머리 하면 잡아당겨야 하는데 그러면 머리 자꾸 빠져요. 그리고 아빠가 됐으니까요. 미나가 두 시간 걸려서 머리 따줬는데 그렇게는 못해요. 시간도 없어요. 미나가 아이 봐야 해서요.”
전태풍은 결혼 후 태영이를 낳은 뒤 아내 미나 씨가 달라졌다며 투덜댔다. 재미있는 일을 하나도 하지 않고, 심지어 함께 집에서 영화를 보다가 일찌감치 잠들기 일쑤라는 것이다.
“아기 태어난 후에는 미나가 ‘앞으로도 술 안 마실 거야. 바깥에서 안 놀 거야. 오토바이도 안 탈 거야’래요. 재미있는 건 다 안 할 거래요. 미나 재미없어요.”(전태풍)
“저는 이제까지 많이 즐겼으니까 괜찮아요. 오히려 아주 어렸을 때 결혼해서 아기를 낳았다면 더 아쉬웠을 것 같아요.”(전미나)
전태풍보다 한 살 어리지만 속은 훨씬 깊은 미나 씨는 요즘 아들 태영이와 함께 보내는 즐거움에 푹 빠져 있다고 고백한다. 모유 수유를 하고 있는데 아이에 대한 사랑이 깊어간다고. 하루하루 자라고 방긋 웃는 아이의 얼굴을 보는 것에서 행복을 찾는단다.
‘어머니의 나라’에서 인연 맺은 두 사람
전태풍과 미나 씨는 아버지가 아프리카계 미국인, 어머니는 한국인이라는 공통점이 있다. 가난한 집 막내였던 전태풍의 어머니는 16세 때 미국의 부유한 가정의 수양딸이 됐다. 미시간대에서 패션디자인을 전공한 어머니 전씨는 대학 농구 선수 출신 주얼 애킨스를 만나 결혼해 전태풍을 낳았다. 미국 LA에 살던 전태풍은 미나 씨 가족을 현지 한인 교회에서 만났다. 전태풍이 10세, 미나 씨가 9세 때였다. 전태풍은 미나 씨의 오빠와 친하게 지냈다. 두 가족 모두 어머니가 한국인인 점이 이들을 더 가깝게 맺어줬지만, 2년 뒤 미나 씨 가족이 다른 동네로 이사하면서 헤어졌다.
“그 뒤론 자연스레 연락이 끊겼어요. 15년 동안이나요. 2009년에 한국에 잠시 들어왔을 때, 호텔에서 부모님과 같이 있다가 심심했어요. 장난 아니었어요. 페이스북을 하다가 친구 신청을 했는데 미나가 서울에 있었어요.”
어머니로 인해 친해진 두 사람은 어머니의 나라에서 재회했다. 당시 미나 씨는 한국에서 영어 강사로 일하고 있었다. 어린 시절 모습만 어렴풋이 기억났는데, 미나 씨를 보고는 한눈에 반해 다른 생각은 들지 않았단다. 서로 마음이 가서, 몇 번이고 연락을 하다 보니 묘한 유대감이 두 사람을 감쌌다. 두 사람에게는 태생에서 비롯된 비슷한 고민도 있었다. 한국인도 아니고, 미국인도 아닌 그 중간에서 방황했기 때문. 서로를 이해할 수 있는 점이 무척이나 많았다. 그러나 연락하는 만큼 얼굴을 자주 볼 수는 없었다. 딱 두 번 만나고 전태풍은 유럽 농구 리그에서 용병 생활을 하기 위해 그리스로 날아갔다. 미나씨는 그때 많이 아쉬웠다고.
“이틀 만나고 다시 유럽 갔어요. 스카이프(화상 전화 가능한 인터넷 전화)로 많이 이야기했는데, 그때 ‘조금’ 남편 생각 했어요(웃음).”
마침 전태풍에게 한국으로 돌아올 기회가 생겼다. 한국 프로농구 혼혈 드래프트가 열린 것이다. 그는 유럽 시즌이 끝나자마자 드래프트를 통해 한국에 돌아왔다. 그 직후 미나 씨에게 데이트 신청을 했다. 만나면 만날수록 두 사람 모두 ‘이 사람과 결혼해야겠다’는 생각이 깊어졌고 결혼하자는 말을 꺼내지 않아도 차근차근 준비를 하게 됐다. 그리고 2010년 3월, 전태풍은 정식으로 프러포즈를 했다. 서울 양천구 목동의 한 횟집에서였다. 미리 주방장에게 부탁해 회 속에 반지를 숨겼다. 다소 독특한 장소와 방법이었지만 미나 씨는 그날 무척 감동했다고 회상했다. 프러포즈 이야기를 꺼내자 전태풍은 쑥스러운 듯 말을 덧붙였다.
“아내가 생선회, 초밥 많이 좋아해요. 그래서 생각났어요. 미국에서는 큰 이벤트 별로 많이 안 해요. 하하. 저 그렇게 이벤트 잘 하지 않아요. 그런 남자 아니에요.”
같은 해 여름, 미국 LA의 한 컨트리클럽에서 두 사람의 결혼식이 치러졌다. 절친인 하승진과 강병현, 당시 소속 팀 KCC 허재 감독과 단장, 코치 몇 명이 미국으로 와 결혼을 축하했다. 두 사람의 결실인 태영이는 결혼 후 2년 만에 태어났다. 태영이를 가졌을 때, 전태풍은 하루에도 수십 번 아들의 이름을 지었다. 주변 사람들이 좋다고 하는 이름은 다 붙여봤을 정도. 태영이가 태어나자 전태풍은 ‘아들 바보’가 됐다. 인터뷰 내내 아들의 볼에 뽀뽀하고, 품에 껴안았다. 그는 아이를 보느라 정신없는 아내의 일도 시간만 나면 척척 도와줬다. 그에게 소원이 있다면, 앞으로 한국에서 쭉 살아야 할 아들이 어떠한 차별도 받지 않고 강하게 크는 것이라고.
차별에 맞서 싸우는 진짜 한국인
전태풍은 귀화 즉시 미국 국적을 포기했다. 미국으로 출국하거나 입국할 때 인천국제공항에서 ‘내국인’ 창구를 이용할 수 있는 것이 기쁘고 즐겁지만 아직까지 많은 이들이 자신을 외국인으로 여기고 있는 점은 슬프고 안타깝다고 한다.
“처음 한국에 왔을 때 차별이 생각보다 심했어요. 사람들이 처음 저를 만나면 외국인이라 생각해요. 심판이나 팀메이트, 상대편 선수들, 밖에서 만난 사람들도요. 이제 4년 지났는데 그런 생각 조금 풀렸어요. KCC 있을 때 팀 사람들이 ‘태풍이 적응 도우려면 우리 모두 한국말만 해야 해’하고 많이 가르쳐줬죠.”
그는 언론 인터뷰를 통해 한국 농구의 불합리한 점에 대한 자신의 목소리를 내고 있다. 자신은 미국 국적을 포기하고 한국 국적을 취득한 ‘진짜 한국인’인데 혼혈이라는 이유 하나만으로 부당하게 대우받는 것이 너무나도 많다고 털어놨다. 특히 귀화 혼혈 선수는 한 팀에서 3년만 뛰어야 한다는 규정이 있다. 전태풍이 오리온스로 이적한 것도 선수 의사와는 상관없이 이런 배경에서 진행된 것이다. 전태풍뿐 아니라 삼성 썬더스에서 이번 시즌부터 동부화재 프로미로 팀을 옮긴 이승준, 그리고 2013~2014 시즌부터 팀을 옮겨야 하는 전자랜드 엘리펀츠의 문태종 등이 한국 국적 소유자지만 혼혈이라는 이유만으로 이런 조항에 묶여 있다. 실력이 뛰어난 귀화 선수가 한 팀에 오래 머물면 팀 간 전력 불균형이 우려되기 때문에 만들어진 제도라지만 선수들에겐 차별 대우로 느껴질 수도 있다.
“한 팀에서 3년 뛰면 나가야 해요. 더 있고 싶어도 못 있어요. 그래서 오리온스 가게 됐어요. 너무 불합리해요.”
미국에서도 한국인도, 흑인도 아닌 삶을 살며 양 문화권에서 차별을 받으며 자랐던 전태풍은 자신의 아들 태영이만큼은 그런 차별을 받지 않기를 바라는데 쉽지는 않을 것 같다며 걱정했다.
“우리 아들도 한국 사람으로 태어났는데 걱정돼요. 제가 불합리한 점을 바꿔야 해요. 아들도 똑같은 느낌 받을 수 있으니까요. 강하게 키우고 싶어요. 약하게 보이면 안 될 것 같아요. 아빠처럼 강했으면 좋겠어요. 좋은 성격, 따뜻한 마음 지닌 행복한 사람이 되면 좋아요.”
아직 몇 년은 거뜬히 뛸 수 있지만 전태풍은 은퇴 후의 계획도 벌써 세워놨다고 한다. 초등학교든 대학이든 학교에서 농구 코치를 맡는 것이다. 자신이 배운 미국 농구의 화려함을 후배들에게 가르쳐 팬들이 한국 농구를 즐기고, 가서 보고 싶은 마음이 들도록 바꾸고 싶기 때문이란다.


양천구마을생태계지원단은 양천 지역의 마을공동체 사업 활성화를 위해 관과 민의 중간에서 양자를 연결하고 주민들의 공동체 사업을 뒷받침하는 역할을 한다. 올해 양천구 마을공동체 사업은 92개로 지역 곳곳에서 크고 작은 사업들이 진행되고 있다. 박진갑(사진) 양천구마을생태계지원단 단장은 “마을의 교육, 교통, 환경, 육아, 노후 등 그 어떤 분야에서도 공동체성의 필요를 부인할 수 없을 것”이라며 마을공동체 사업의 중요성을 강조했다.
박 단장은 마을공동체 활성화에 있어 지역 간 특성을 잘 고려해야 한다고 강조한다. 지역 간 경제적 격차와 특성이 뚜렷한 양천구의 경우 각 지역의 특색을 잘 고려해야 주민 조직을 보다 쉽고 끈끈하게 형성할 수 있다. 그는 “목동, 신정동, 신월동마다 특색이 다르다”며 “ 고령자가 많은 지역은 주민 조직을 형성하기 쉽지 않은 경우도 있다”고 했다. 지역 특성에 따라 마을공동체 사업에 대한 참여도가 차이가 나긴 하지만 모든 마을에서 사업이 진행될수록 주민들의 반응들이 커지고 있는 점은 고무적이다.
박 단장이 양천구에서 마을공동체 활성화 사업과 인연을 맺게 된 사연은 10년 전으로 거슬러 올라간다. 삼성 비서실에서 근무하다 퇴직 후 대치동에서 학생들에게 수학을 지도했던 그는 양천구 서부여성발전센터로부터 강의 요청을 받았다. 경력단절여성을 대상으로 중등수학지도사 과정을 지도해 달라는 부탁이었다. 평소 지식의 나눔을 중시하던 그는 흔쾌히 허락했고 양천구를 찾았다.
이를 계기로 양천구와 인연을 맺은 그는 열악한 환경에서 공부하는 신월동 아이들에게 마음이 자꾸 쓰였고 어느 날 ‘아름다운수학교실 협동조합’을 만들었다. 저소득 아이들에게 계층 사다리가 되고 싶었기 때문이다. 2년 뒤 해산을 하긴 했지만 공동체 활성화 사업은 멈추지 않았다.
방과 후 학원만 뺑뺑이로 도는 아이들을 위해 ‘별별 마을학교’를 운영했다. 공동체 속에서 뛰어 놀며 아이들의 정서가 메마르지 않기를 바랐고 마을이 아이들을 지킬 수 있어야 한다는 생각 때문이었다. 이처럼 오랜 세월 동안 열정적으로 양천구 교육 분야에서 공동체 활성화 운동을 펼쳐 온 그에게 양천구마을생태계지원단 단장이란 직함이 주어지게 된 것이다.
박진갑 단장은 “회사 비서실에서 일하며 중장기 계획을 세우고 달성하는데 최선을 다했지만 나와서는 그런 계획보단 어떻게 되든 정말 소소한 것이라도 꾸준히 해보자는 마음이었다”며 “지금 돌아보니 그게 마을공동체 활동이었던 같다”고 했다.


더블트리 바이 힐튼 홀랜드, 홀랜드 더블트리 바이 힐튼 홀랜드, 홀랜드, 현재 페이지
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공항 근처에 위치한 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 반 랄트 농장, 드프리 아트 센터 및 갤러리, 홀란트 커뮤니티 아쿠아틱 센터 등이 있습니다. 코퍼크래프트 양조장 및 홀란트 지역 예술 위원회 또한 5km 이내의 거리에 있습니다.
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총 168개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 전자레인지도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. MP3 도킹 스테이션, WiFi 등이 기본적으로 제공되며, 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 마련되어 있습니다.
더블트리 바이 힐튼 홀랜드에는 실내 수영장 외에 헬스클럽 및 스파 욕조도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다.
이 3성급 숙박 시설에 마련되어 있는 비즈니스 관련 서비스/시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등이 있습니다. 907 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 5km 이내 거리를 운행하는 지역 셔틀 및 왕복 공항 셔틀(24시간 운행) 서비스를 제공합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도).


직장인 박모(27)씨는 피곤할 때면 귓불에 몽우리가 잡히고 아프다. 자연스럽게 없어질 때도 있지만, 증상이 오래 가고 살짝 건드리기만 해도 통증이 심해 일상이 불편할 때가 많다. 손으로 짜봐도 효과가 없고 오히려 염증이 심해졌다. 병원을 찾았더니 '표피낭종'이라며 수술로 제거하지 않으면 완치가 어렵다고 했다.
◇손으로 짜면 염증만 악화
표피낭종은 피부 진피 내에 표피 세포로 이뤄진 주머니가 생겨 안에 피지와 각질이 차는 것이다. 연세스타피부과 정지인 원장은 "표피는 진피 위쪽에 있는데, 여드름, 아토피, 피부 손상 등의 이유로 진피 쪽에서 표피 세포가 자라며 주머니를 만든다"고 말했다. 임이석테마피부과 임이석 원장은 "모낭이 꽉 막히거나 외상 등에 의해 터지는 과정에서 표피 세포가 진피 세포로 옮겨지며 주머니를 만들 수도 있다"고 말했다. 간혹 표피 낭종이 터지면 악취를 내며 치즈 같은 물질로 배출된다. 귀를 포함한 얼굴에 가장 많이 생기고, 등, 목, 팔 순서로 흔하다.
피부 안에 생긴 작은 주머니에 각질 세포가 차는 표피 낭종은 수술로 제거하지 않으면 재발이 쉽다. /신지호 헬스조선 기자
귀와 얼굴 부위에 많이 생기는 이유는 명확히 밝혀지지 않았지만, 해당 부위에 여드름과 피지가 잘 생기기 때문으로 추정한다. 임이석 원장은 "표피낭종이 처음 생겼을 때는 통증이 없는 경우가 많지만, 세균 감염이 이뤄지면서 빨개지고 아프다"고 말했다. 한 번 발생하면, 이후 피곤하거나 면역력이 떨어질 때 염증이 재발하기 쉽다. 국내 표피낭종 환자 수는 2018년 건강보험심사평가원 자료 기준 국내 19만7210명에 달한다.
박씨처럼 표피낭종을 손으로 짜는 것은 금물이다. 중앙대병원 피부과 김범준 교수는 "표피낭종 안에는 여드름 피지보다 딱딱한 '케라틴' 성분이 많고, 주머니와 피부 밖을 연결하고 있는 구멍도 매우 좁아 손으로 쉽게 짜지지 않는다"며 "압력으로 주머니가 피부 안에서 파괴되면 피부 내부 손상이 심해져 오히려 회복 기간만 길어진다"고 말했다. 정지인 원장은 "피부 안에서 표피낭종이 터지면 주변 조직과 유착이 많이 돼 수술을 하더라도 말끔히 제거되기 어렵다"고 말했다. 표피낭종이 재발과 완화를 반복하면 주머니 크기가 점점 커지기도 한다.
◇주머니 제거 수술 고려해야


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