일곱 우레가 크게 울린다━하나님 나라의 복음이 곧 전 우주에 확장될 것을 예언한다
성정이 변화된 사람은 모두 하나님 말씀 실제에 진입한 사람이다
하나님에 대한 너의 충심을 지켜야 한다
제2부 도성육신 인자가 뭇 교회에 다닐 때의 말씀
제2부 도성육신 인자가 뭇 교회에 다닐 때의 말씀 (4)
과오는 사람을 지옥으로 끌고 들어갈 것이다
홈 ›여러 가지 책 ›말씀이 육신에서 나타남
사람에게는 단지 있는 듯 없는 듯한 ‘믿음’이란 글자가 존재할 뿐, 사람은 오히려 ‘믿음’이란 어떤 것인지 모르고, 더욱이 왜 믿어야 하는지도 모른다. 사람은 너무 부족하고 깨달은 것이 너무 적어 그저 무지하고 어리석게 나를 믿고 있을 뿐이다. 비록 믿음이란 어떤 것인지 깨닫지 못하고, 왜 나를 믿어야 하는지도 모르지만, 사람은 여전히 ‘흐리멍덩하게’ 나를 믿고 있다. 내가 사람에게 요구하는 것은 결코 그렇게 어리석게 내게 부르짖거나 아무렇게나 나를 믿으라는 것이 아니다. 왜냐하면 내가 하는 사역은 사람으로 하여금 나를 보게 하고, 나를 알게 하기 위한 것이지, 나의 역사로 인해 나를 새로운 눈으로 대하게 하려는 것이 아니기 때문이다. 나는 전에 많은 표적과 기사를 나타낸 적이 있었고, 또한 많은 이적도 행했었다. 당시의 이스라엘 사람은 나를 몹시 ‘우러러 보며 탄복하였고’, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 나의 출중한 능력을 몹시 숭배하였다. 당시의 유대 백성은 내가 의술이 뛰어나고 평범치 않다고 여겼다. 게다가 나의 그와 같은 많은 역사로 인해 사람은 모두 나를 앙모하였고, 나의 그 모든 능력을 더없이 흠모하였다. 그러므로 내가 행한 이적을 본 그 사람들은 모두 나를 바짝 따랐는데, 수천 명이나 되는 사람들이 나를 둘러싸고 내가 ‘병자’의 병을 고쳐 주는 것을 보기까지 했다. 내가 그와 같이 표적과 기사를 많이 나타냈어도 사람은 단지 나를 뛰어난 의원으로만 보았고, 내가 또 많은 말로 당시의 사람을 교훈하였어도 그들은 단지 나를 제자보다 높은 선생으로만 간주하였다! 오늘날, 사람은 내가 사역했던 역사(歷史) 기록을 본 후, 그 성경 내용을 해석하여 나를 여전히 사람의 병을 고쳐 주는 ‘대단한 의원’이라고, 무지한 사람들의 ‘선생’이라고 하였고, 또한 나를 ‘인자한 주 예수 그리스도’라고 규정하였다. 성경을 해석하는 사람들이 비록 나의 ‘의술’보다 높은, 심지어 이미 선생을 넘어선 제자일지라도, 그렇게 명망이 높고 온 세상에 이름을 날린 그 사람들은 결국 나를 작디작은 의원으로 하찮게 보았다! 나의 행사가 얼마나 많은지 바닷가의 모래알보다 많고, 나의 지혜는 얼마나 높은지 모든 ‘솔로몬의 자손’보다 뛰어나지만, 사람은 나를 단지 작디작은 의원으로만 믿고, 나를 사람을 가르치는 무명 선생으로만 믿는다! 많은 사람들이 나를 믿는 것은 오로지 나에게 자신의 병을 고침받기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 다만 나의 능력으로 자신의 몸에 있는 더러운 귀신을 쫓아내기 위한 것이다. 또 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 나의 평안과 기쁨을 얻기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 내게서 더 많은 물질적인 부를 얻어 내기 위한 것이다. 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 금생에서 무사히 지내고 내세에서도 별고 없기를 구하기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 지옥의 고통을 피하고 천당의 복을 얻기 위한 것이다. 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 잠시 안일하기 위한 것이지 내세에 무엇을 얻기를 구하는 것이 아니다. 내가 사람에게 분노를 쏟았을 때, 사람에게 원래 있었던 기쁨과 평안을 거두어 갔을 때, 사람은 모두 의심하였다. 내가 사람에게 지옥의 고통을 주고 천당의 복을 거두어 갔을 때, 사람은 분한 나머지 화를 내었다. 사람이 나에게 병을 고쳐 달라고 했을 때, 내가 오히려 사람을 거들떠보지 않았을 뿐만 아니라 사람에 대해 혐오감을 느꼈더니, 사람은 나를 멀리 떠나 더러운 의술을 행하는 술객의 술법을 찾아다녔다. 사람이 내게서 얻어 낸 것을 내가 다시 거두어 갔을 때, 사람은 모두 그림자도 보이지 않았다. 그러므로 나는 사람이 나를 믿는 까닭은 나의 은혜가 너무 많기 때문이고, 나를 믿어서 얻는 좋은 점이 너무 많기 때문이라고 말한다. 유대 족속의 사람들은 나의 은혜로 인해 나를 믿었고 곳곳에서 나를 따랐는데, 그 무지하고 식견이 좁은 사람들은 단지 내가 나타내는 표적과 기사를 보기 위한 것뿐이었다. 그들은 나를 유대 족속 중에서 가장 큰 이적을 나타낼 수 있는 지도자로 여겼다. 그러므로 내가 사람에게 귀신을 쫓아내어 줄 때, 그들은 왈가왈부하면서 나를 엘리야라고도 하였고, 모세라고도 하였으며, 나를 옛 선지자라고도 하였고, 가장 큰 의원이라고도 하였다. 내가 스스로 내가 곧 길이요 진리요 생명이라고 말한 것 외에는 아무도 나의 소시(所是)와 나의 신분을 알 수 없었다. 내가 스스로 하늘은 본래 내 아버지가 거하는 곳이라고 말한 것 외에는 아무도 내가 본래 하나님의 아들일 뿐만 아니라 하나님 자신임을 몰랐다. 내 스스로 내가 전 인류를 구속하고 인류를 속량하리라고 말한 것 외에는 아무도 내가 인류의 구속주임을 몰랐고, 사람은 단지 나를 사람을 긍휼히 여기는 인자한 사람으로만 알고 있었다. 내가 스스로 내 자신을 분명하게 말한 것 외에 사람은 모두 나를 알지 못하였고, 내가 살아 계신 하나님의 아들임을 믿지 못하였다. 사람은 단지 이렇게 나를 믿고 또 이렇게 나를 속일 뿐인데, 나에 대한 사람의 그런 견해로 어떻게 나를 증거할 수 있겠느냐?
사람은 나를 믿지만 결코 나를 위해 증거하지 못하고, 또한 내가 나타나기 전에는 나를 증거해 낼 수도 없다. 사람은 단지 내가 피조물을 능가하고 또 모든 성결한 사람을 뛰어넘는다는 것만 보았고, 또한 내가 하는 사역은 사람이 할 수 없는 것이라는 것만 보았을 뿐이다. 그러므로 유대 사람들로부터 지금까지의 사람들 중에 나의 영광스러운 행사를 본 사람은 나에 대한 호기심만 가득했을 뿐, 입으로 나를 증거할 수 있는 피조물은 아무도 없었다. 오직 내 아버지만이 나를 위해 증거하셨고, 내 아버지만이 나를 위해 피조물 가운데서 길을 열어 주셨다. 그렇지 않으면 내가 어떻게 하든지 사람은 내가 조물주임을 알지 못할 것이다. 왜냐하면 사람은 내게서 받아 낼 줄만 알았지 내가 행한 것으로 인해 나를 믿는 것이 아니기 때문이다. 사람이 나를 아는 것은 단지 내가 본래 무고하고 죄인이 아니기 때문이고, 내가 많은 심오한 비밀을 해석할 수 있기 때문이며, 또 내가 뛰어나 뭇사람 위에 있기 때문이고 혹은 내게서 유익한 점을 얻었기 때문이다. 그러나 내가 조물주임을 믿는 사람은 매우 적다. 그러므로 나는 사람이 왜 나를 믿어야 하는지를 모르고 있고, 나를 믿는 목적과 의의가 어디에 있는지를 모르고 있으며, 사람의 실제가 너무 적어 나를 위해 증거할 조건이 거의 갖추어져 있지 않다고 말한다. 너희의 진실한 믿음이 너무 적기에 너희가 얻은 것도 아주 적다. 그러므로 너희에게서의 ‘증거’가 너무 적고, 또한 너희는 깨달은 것이 너무 적고 부족한 것이 너무 많아 ‘나의 행사를 증거하라’는 요구에 거의 미치지 못한다. 너희의 심지(心志)는 작지 않지만 너희는 정말 ‘하나님의 실질’을 증거할 자신이 있느냐? 너희가 경력(역주: 체험)한 것과 본 것은 역대의 성도와 선지자보다 더 높지만, 너희는 역대의 성도와 선지자보다 더 높은 말로 나를 증거할 수 있느냐? 내가 지금 너희에게 베풀어 준 것은 모세와 다윗에게 준 것을 초월하였으므로, 나는 너희의 증거가 모세의 것보다 높고 너희의 말이 다윗의 말보다 높아야 한다고 요구한다. 내가 너희에게 백배로 베풀어 주었으므로, 나는 또 너희가 나에게 백배로 갚아야 한다고 요구한다. 나는 인류에게 생명을 베풀어 주는 자이고, 너희는 나의 생명을 받아들이고 나를 위해 증거하는 자임을 알아야 하는데, 그것은 너희의 본분이고, 내가 너희에게 임하게 한 것일 뿐만 아니라 너희가 나를 위해 해야 할 것이다. 내가 나의 모든 영광을 다 너희에게 베풀어 주었고, 이스라엘 선민이 얻은 적이 없는 생명을 너희에게 베풀어 주었으므로, 너희는 마땅히 나를 위해 증거해야 하고, 나를 위해 청춘과 목숨을 바쳐야 한다. 내가 나의 영광을 누구에게 베풀어 주면 그는 나를 위해 증거해야 하고, 나를 위해 목숨을 바쳐야 한다. 이것은 내가 일찍이 정해 놓은 것이다. 내가 나의 영광을 너희에게 베풀어 주었는데 그것은 너희의 복이고, 나의 영광을 증거하는 것은 너희의 본분이다. 만일 너희가 복을 위해서만 나를 믿는다면, 나의 역사는 그다지 큰 의의가 없게 되고, 또한 너희도 결코 너희의 본분을 하고 있는 것이 아니다. 이스라엘 사람이 본 것은 나의 긍휼과 자비, 위대함뿐이었고, 유대인이 본 것은 나의 인내와 구속뿐이었다. 그들이 본 것은 적디 적은 내 영의 역사뿐이고, 심지어 그들이 깨달은 것은 너희가 듣고 본 것의 만분의 일에 불과하다. 너희가 본 것은 그들 가운데의 대제사장이 본 것을 초월했다. 너희가 오늘 깨달은 진리는 그들이 깨달은 것보다 높고, 너희가 오늘 본 것은 율법시대의 것보다 많고 또한 은혜시대의 것을 초월했으며, 너희가 경력한 것은 모세와 엘리야의 것을 더욱 뛰어넘었다. 왜냐하면 이스라엘 사람이 깨달은 것은 여호와의 율법뿐이고, 본 것은 여호와의 뒷모습뿐이며, 유대 사람이 깨달은 것은 예수의 구속뿐이고, 얻은 것은 예수가 베풀어 준 은혜뿐이며, 본 것은 단지 유대 족속 중의 예수의 형상뿐이기 때문이다. 오늘날 너희가 본 것에는 ‘여호와의 영광’과 ‘예수의 구속’ 그리고 오늘날의 나의 모든 행사가 있고, 또한 너희는 내 영의 말을 직접 듣고 나의 지혜를 깨닫게 되었고, 나의 기묘를 인식하게 되었으며, 나의 성품을 알게 되었다. 그뿐만 아니라, 나는 나의 경영 계획의 전부도 너희에게 알려 주었다. 너희는 사람에게 자비와 긍휼을 베푸는 하나님을 보았을 뿐만 아니라, 공의가 가득한 하나님도 보았고 내 역사의 기묘함도 보았다. 너희는 또한 내가 진노와 위엄을 만재(滿載)했다는 것을 인식하게 되었고, 더욱이 내가 이전에는 진노를 이스라엘 집에 쏟았다가 오늘날에는 다시 너희에게 내렸다는 것도 알게 되었다. 너희가 하늘에 있는 나의 심오한 비밀을 깨달은 것은 이사야와 요한의 것을 초월하였다. 너희는 역대의 성도들보다 더욱 나의 사랑스러움과 존경스러움을 알고 있다. 너희가 터득한 것은 나의 진리, 길, 생명만이 아니라 요한의 것보다 높은 더 큰 이상(異象)과 계시이다. 너희는 더 많은 심오한 비밀을 깨닫게 되었고, 나의 본래 모습도 보게 되었다. 너희는 나의 더 많은 심판을 받아들여 나의 공의로운 성품에 대해 더욱 인식이 있게 되었다. 그러므로 너희는 말세에 태어났으나 이전의 것과 과거의 것을 깨달았고, 또한 오늘의 것, 곧 내가 친히 한 것도 경력하였다고 하는 것이다. 너희에 대한 나의 요구는 지나치지 않다. 왜냐하면 내가 너희에게 베풀어 준 것이 너무나 많고, 너희가 내게서 본 것도 너무나 많기 때문이다. 그러므로 역대의 성도들처럼 나를 위해 증거하라고 너희에게 요구하는데, 이것은 나의 유일한 바람이다.
원래는 내 아버지가 나를 위해 증거하시는 것이지만, 나는 더욱 큰 영광을 얻으려 하고 또한 피조물의 입으로 나를 위해 증거하게 하려 한다. 그러므로 나는 모든 것을 다 너희에게 베풀어 주었는데, 그 목적은 너희에게 너희의 본분을 다하게 하여 사람들 가운데서의 나의 사역을 끝마치기 위한 것이다. 너희는 왜 나를 믿는지 알아야 한다. 만일 너희가 단지 나의 ‘제자’나 나의 ‘환자’가 되기 위한 것이거나 천당에서 나의 성도가 되기 위한 것뿐이라면, 너희가 나를 따르는 것은 무의미하다. 또한 너희가 그렇게 나를 따르는 것은 헛되이 정력만 소모할 뿐이고, 그렇게 나를 믿는 것은 허송세월만 하고 청춘만 낭비할 뿐이며, 최종에는 아무것도 얻지 못할 것이다. 그것은 헛되이 애쓰는 것이 아니냐? 나는 이미 유대인들 가운데서 떠났기에 더 이상 사람에게 의원이 되지 않고 양약이 되지도 않는다. 나는 사람이 마음대로 끌고 다니고 마음대로 죽이는 우마가 되지 않고, 오히려 사람들 가운데 와서 사람을 심판하고 형벌하여 모두 나를 알게 한다. 너는 마땅히 내가 전에 구속 사역을 한 적이 있다는 것과 내가 전에는 예수였지만 영원토록 예수일 수는 없다는 것을 알아야 한다. 마치 내가 전에는 여호와였으나 후에는 또 예수가 된 것과 같다. 나는 인류의 하나님이고 조물주이다. 그러나 나는 영원토록 예수일 수는 없고, 영원토록 여호와일 수도 없다. 내가 전에는 사람이 여기는 의원이 된 적이 있지만, ‘하나님’을 단지 인류의 의원이라고만 설명할 수는 없다. 그러므로 네가 이전의 관점으로 나를 믿는다면 어떤 일도 성공하지 못할 것이다. 네가 오늘날 “하나님께서 사람을 얼마나 사랑하시는지 저에게 병을 고쳐 주시고, 또 사람에게 축복과 평안, 기쁨을 베풀어 주시며, 하나님께서 사람을 얼마나 잘 대해 주시는지 그분을 믿기만 하면 돈과 재물은 걱정할 필요가 없습니다…”라고 아무리 나를 자랑해도 나는 여전히 나의 고유한 사역에 엇나가지 않을 것이다. 네가 오늘 나를 믿으면 나의 영광을 얻을 것이고, 또한 나를 증거할 자격이 있게 된다. 그 외의 것은 모두 부차적이다. 너는 이런 것을 분명히 알아야 한다.


지금 우리는 총회설립 100주년의 의미 깊은 회기를 맞이하여, 지난 100년 동안 대한예수교장로회 총회를 세우시고 지켜주시고, 또 다른 한 세기를 이끌어가실 성삼위 하나님께 기념 돌비를 세우는 예배를 드리고 있습니다. 이제 새로운 100년을 꿈꾸며 만물의 주되신 주님, 구원의 근원이 되시는 주님, 교회의 머리되신 주님께 감사, 결단, 비전의 돌비를 세우고자 모였습니다.
1. 에벤에셀 도움의 돌 되신 하나님께 감사와 영광을 돌립시다.
무너진 사사 시대 말기의 역사, 이가봇의 비극 역사의 현장, 그러나 하나님 중심 신앙, 십자가 중심 신앙, 예배 중심 신앙이 에벤에셀 기념돌의 기초석이 되게 하였습니다. 100년 전 한국교회는 조선 말기 죽은 영혼, 잃은 영혼을 찾는 복음의 빛, 생명의 빛이 되었습니다. 100년 전 한국교회는 계몽의 빛, 우상척결의 빛, 육영사업의 빛이 되었습니다. 100년 한국교회는 나라사랑, 조국해방, 독립운동, 사회계몽의 해방의 빛, 민주주의의 빛이 되었습니다. 이처럼 한국교회 100년 역사를 회고해 볼 때 우리는 에벤에셀의 감사의 돌비를 세울 수밖에 없습니다.
2. 이가봇의 죄악을 회개 청산하고 결단하고 새 출발합시다.
100년 전 한국교회는 구원선이었습니다. 영혼을 살리는 생명선이었습니다. 그러나 경제 발전과 함께 한국교회는 유람선이 되었습니다. 어떤 신학자는 해적선이라고까지 비판하기도 합니다. 교회 안에 교묘하고 거세게 자유주의와 세속주의, 인본주의, 위장된 복음주의가 거룩한 주님의 교회 안에서 신학 정체성과 신앙의 거룩성을 침노하고 있습니다. 교회 안팎에 불신, 분열, 상호비방, 음해공작 등 성령께서 도저히 용납할 수 없는 일들이 만행하고 있습니다. 이제는 정말 한국교회가 갱신되지 않으면, 교회 밖으로부터 교회다움을 회복할 수 없습니다. 사회가 교회를 걱정할 정도로 신뢰가 추락하였습니다. 지난 100년간 한국교회가 지었던 모든 죄악을 다 예수 그리스도의 보혈 앞에 회개 청산하고 결단하는 100주년 감사예배가 되기를 진심으로 소망합니다.
3. 새 100년을 꿈꾸며, 서로 하나 되어 2050 3R 비전을 성취합시다.
미스바의 각성운동, 미스바의 부흥운동, 미스바의 회개운동은 잃어버린 영광을 되찾게 하였습니다. 이제 우리는 100년으로 비상할 때입니다. 2050 3R(개혁, 갱신, 부흥)로 서로가 서로를 믿읍시다. 서로가 서로를 세워줍시다. 서로가 서로를 위로해 줍시다. 타인의 은사를 인정해 줍시다. 반 기독교세력에 대해 단호하게 맞섭시다. 교회 내부에서도 위축된 자세를 버리고 당당하게 세상으로 나가야 합니다. 적그리스도와 이단과 안티기독교와 싸워야 합니다. 해적선 이미지를 구원선 이미지로 쇄신하고, 유람선 교회를 전투함으로 무장해야 합니다.


월드컵의 뜨거운 열기가 느껴집니다. 6월의 네 번째 주에는 순위 변동이 크지 않은 편인 상위권에서도 변화가 일어나 '피파온라인4'가 오버워치를 제치고 3위를 기록했습니다. 월드컵 특수 시즌에 맞춘 적절한 이벤트도 이에 한몫을 거든 것으로 분석됩니다. 또한 지난주부터 무서운 상승세를 보인 디아블로3도 한차례 더 상승해 10위권으로 진입했습니다.
또한 여름 시즌에 맞춰 하나둘씩 대형 업데이트와 이벤트를 선보이는 게임들이 많아졌습니다. 게다가 올여름은 시즌 특수와 월드컵이라는 국제적인 이벤트가 겹치는 만큼 게임사로서는 놓치지 아쉬운 시즌이죠. 남들보다 한 발 먼저 파격적인 이벤트와 업데이트로 효과를 본 대표적인 두 케이스가 '메이플스토리2'와 '테라'입니다.
■ 식지않은 엘린의 인기? - 테라, 엘린 마공사&권술사 추가 예고로 인기 상승!
'테라'하면 떠오르는 대표적인 종족, 바로 '엘린'이 또다시 한 번 화제입니다. 6월 14일 정기점검을 통해 '발더의 축제' 이벤트로 여름 업데이트의 서막을 알린 테라는 28일, 엘린 종족의 마공사 업데이트를 예고했습니다. 이와 함께 올여름 이뤄질 대형 업데이트의 로드맵을 공개하기도 했죠.
테라는 올여름 동안 정말 쉬지 않고 업데이트를 계속 이어나갈 예정입니다. 6월 28일 엘린의 마공사를 시작으로, 오는 7월 12일에는 수많은 유저들이 기다렸던 여섯 개의 클래스에 대한 2차 각성 업데이트가 진행될 예정입니다. 이에 끝내지 않고 그 다음주인 19일에는 신규 던전이, 그리고 26일에는 엘린 종족의 권술사가 업데이트되며 8월 2일에는 신규 던전의 추가를 예고하고 있습니다.
이에 맞춰서 다양한 이벤트도 함께 진행 중입니다. 먼저 '아르보레아 한여름 축제'는 6월 14일부터 7월 12일까지 진행되고, '여름 축제 방문 선물상자'에서 탈의 해제 물약과 '짓궂은 탈의 물폭탄'등의 아이템을 얻을 수 있죠. 월드컵을 기념한 아이템 드랍률 2배 이벤트도 진행되고 있습니다. 월드컵 이벤트는 27일이 아마도... 마지막이 될 것 같습니다.
이번 계획에서 역시나 가장 주목받고 있는 건 바로 엘린의 새로운 클래스과 기존 여섯 클래스의 각성입니다. 그동안 테라 유저들에게서는 꾸준히 밸런스에 대한 의견이 제시되었고, 비각성/각성 간의 형평성이나 밸런스적인 부분은 가장 크게 대두되었던 부분입니다. 오랜 기다림 끝에, 여섯 클래스들의 각성이 공개되어 모든 클래스들이 각성하게 되어 밸런스에 대한 시선도 크게 변화할 것으로 예측됩니다.
과거 이벤트 기간에만 생성 가능했던 엘린 마공사.
엘린 마공사는 과거에 이벤트 기간에만 생성이 가능해서 많은 유저들이 아쉬워했는데, 6월 28일부터는 언제든지 엘린 마공사를 즐길 수 있게 됩니다. '권술사' 역시 엘린이 추가되면서, 많은 유저들이 엘린 권술사와 마공사에 큰 기대를 걸고 있습니다.
한편, 지난 6월 14일에 테라는 던전 보상이 개편되기도 했는데, 이와 관련해서는 유저들이 몇 가지 우려를 내비치는 반응도 있었습니다. 최상위 던전인 장비 레벨 453, 446, 439 던전의 보상은 늘었지만, 하위 던전인 431, 412 던전의 보상은 내려갔기 때문이죠. 이로 인해 유저들은 중하급 던전의 보상이 하향되어 신규나 복귀, 초보 유저들 입장에서는 파밍 난이도가 더 어려워진다고 우려를 표하고 있습니다.
또, 테라는 6월 21일부터 28일까지 테스트 서버를 통해 7월 12일로 예고된 여섯 개의 클래스의 각성 업데이트 테스트를 진행하고 있습니다. 생각보다 빠른 테스트 일정임에도 불구하고 많은 유저들이 참여해서 2차 각성과 UX 개편을 경험해보고 있죠. 이번 테스트로 좀 더 완성도 높은 모습으로 각성 캐릭터들이 등장해주었으면 좋겠습니다.
■ 1+2 레벨업! - 버닝 이벤트 효과를 톡톡히 본 '메이플스토리2', 순위표 재진입
1+2 레벨업. 순식간에 60레벨까지 빠르게 달성할 수 있는 '최초 썸머 버닝' 이벤트를 시작한 메이플스토리2가 마침내 순위표에 다시 진입했습니다.
7월 18일까지, 유저들은 '버닝'으로 지정된 신규 캐릭터를 육성하는 동안 특별한 혜택을 받게 됩니다. 9레벨부터 최대 레벨인 60레벨까지, 1회 레벨업 시 2레벨업을 추가로 받게 됩니다. 정말 말 그대로 빠른 레벨링이 가능한 '버닝' 이벤트죠. 이벤트로 60레벨을 달성한 캐릭터는 전용 장비 기념품과 더불어 +13무기를 포함한 장비도 받을 수 있습니다.
버닝 캐릭터는 이렇게 머리위에 불(?)이 붙습니다.
또한 이번 여름에 맞이하는 3주년을 기념해 풍성한 보상을 제공하는 다양한 이벤트와 함께, 주말에는 여러 캐릭터로 자유롭게 캐릭터 귀속 스킨을 이동시킬 수 있는 '몽쉘'S 썸머! 스킨 이동 이벤트'도 진행됩니다. 스킨 이동 이벤트는 6월 21일부터 9월 20일까지 진행되니, 스킨을 옮길 일이 있다면 주말을 꼭 잊지 마시길 바랍니다.
이렇게 파격적이고 신규/복귀 유저의 유입을 늘리려는 시도는 유저들에게도 좋은 평가를 받고 있긴 하지만, 우려를 표시하는 유저들도 있습니다. 많은 노력과 시간, 재화를 소모해야 하는 '루미스톤' 강화의 높은 피로도에 대해서 걱정하고 있는 유저가 많은 편입니다.
4월 패치 이후로 조금 루미스톤에 대한 부담이 조금은 낮아지긴 했지만 여전히 피로도가 매우 높습니다. 그리고 꾸미기가 가장 큰 장점 중 하나였던 '메이플스토리2'가 스킨 소켓과 루미스톤으로 일원화된 옷만 입게 된다고 개선을 요구하는 의견도 있고요. 다만, 7월 5일 예고된 코디 탭 무료화로 루미스톤의 피로도/문제가 어느 정도 해결되거나 완화될 것으로 내다보는 시각도 있습니다. 어떻게 될지는 좀 더 지켜봐야 할 것 같네요.


역사학자들이 말하기를 금년은 근심과 염려와 불안과 불우의 시대가 시작하는 해라고 했다. 이 때문인지 올해 우리 지구가 행성과 충돌할 위기에 여러 번 놓이기도 했었다. 더군다나, 욕심과 장래에 대한 염려로 말미암아 세계 곳곳에서는 크고 작은 위기와 죄악과 다툼이 발생하였다. 그리고 2016년도의 각종 문제들 (난민위기, 기후변화, 신용정보안전, 미대통령 투표, 드론과 자율주행의 제한, 총기사건, ISIS, 인터넷접속, 경제나눔의 제한, 사회정의)이 여전히 해결되지 않는 채 올해도 새로운 문제들 (기후변화로 인한 자연파괴, 내란과 전쟁, 수입과 인권의 불공평, 가난, 종교대립, 정부부패, 식량과 식수 안전, 무교육, 안전안보건강, 경제적인 기회와 고용의 부족)이 2017년도를 불편하고 위기적으로 만들기도 하였다. 비트코인은 청동으로 만든 동전에 금물을 입혔던 금화가 같은 실제화폐와 아닌 사이버상에서 만들어지고 거래되는 가상화폐들 중의 한 가지인데, 약 20년 전에 처음 출현하였다. 정치적·경제적·환경적·문화적인 변화와 희망성의 불확신 때문에, 오히려 가상화폐에 대한 기대감이 높아지게 되었고 선호도가 급증하고 있다. 불확실한 가상화폐를 신뢰하는 세대이며 심지어 위기를 모면하거나 이익을 얻기 위하여 비양심 비도덕 비윤리 사생활침해 인권침해 등의 불법까지 행하는 세상으로 전락한 것이 안타까운 실정이다. 장래와 진실이 불확실하고 죄를 짓는 것이 당연시 되는 사회가 될수록 진리는 어두워지며 하나님의 진노와 심판과 형벌은 커지게 됨을 삼가 주의를 하여야 한다.
진리를 지키는 것이 사람다워지고 생명력이 있음을 깨달아야 할 때이다. 진리는 성경에 기록된 하나님의 말씀이며 그 대표적인 인물이 예수님임을 발견하고 살펴보는 노력은 인생의 목적들을 재정립하고 이루는 데에 있어서 잣대와 저울과 길이 된다. 회교도의 코란에서도 예수님의 존재를 부인하지 않고 선지자라고 기록하고 있다. 민족과 나라들에 대한 성경의 예언들은 이루어졌고 종말에 대한 시편기자와 다니엘과 세례요한과 예수님의 예언들도 대소 이루어지고 있는 실정임을 깨닫고서, 예수님의 탄생과 사역과 죽음의 의미와 목적과 목표과 계획들을 삶에 반영하여야 한다. 프랑스인 미겔 디 노스트리다미(노스트라다무스)는 약 220년 전에 “쇠로 만들어진 새가 두 개의 큰 바위에 떨어진다”라고 예언을 하였다. 많은 사람들은 그것이 2001년 9월 11일에 뉴욕에서 발생했던 테러라고 생각한다. 요한 계시록에서는 그 책의 예언들을 읽고 듣고 지키는 것이 복이라고 기록하고 있다. 비록 모든 사람의 육신은 죽는 것이 기정 사실이지만, 예수님을 믿음으로 구원만은 얻어야 지옥영벌을 모면하고 천국영생을 얻게 된다. 그리고 죄인이 감히 예수님을 닮는 것만큼 인생과 영생에서 크고도 복된 성공은 없음을 깨달아야 한다.


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목련의 계절이다. 이 봄에 피고 지는 꽃 치고 반갑지 않은 꽃이 없지만, 목련만큼 우아한 자태로 우리 곁에 봄이 다가왔음을 알려 주는 꽃도 없다. 잎 돋기 전에 탐스럽게 피어나는 하얀 꽃이야말로 이 봄을 싱그럽게 맞이하게 하는 대표적인 봄맞이꽃의 상징이다.
목련은 지구상에서 가장 오래 살아남은 생명체 가운데 하나다. 목련이 처음 이 땅에 나타난 것은 1억4천만 년 전으로, 공룡 시대의 화석에서도 목련의 존재가 확인된다. 목련이 오래된 식물이라는 증거 가운데 하나는 그의 꽃술에 있다. 목련꽃이 이 땅에 처음 피었을 때에는 벌도 나비도 없었다. 그때 목련이 꽃가루받이를 위해 유인한 곤충은 딱정벌레 종류였다.
목련은 딱정벌레가 드나들며 꽃가루받이를 편하게 하도록 자신의 꽃술을 딱딱하게 만들었다. 이같은 꽃술 모양은 목련을 다른 식물과 구별하는 가장 두드러진 특징이자, 목련과에 속하는 모든 식물의 공통적 특징이다. 아울러 딱정벌레가 꽃가루받이를 도와준 오래된 ‘화석 식물’이라는 증거이기도 하다.
목련은 세계적으로 9백 종류가 있다. 그 가운데 우리 주변에서 흔하게 보는 목련은 우리 토종 목련이 아니라 중국에서 들어온 백목련과 자목련이다. 관상용으로 새로 선발한 품종이 최근에 조금 보태지기도 했다.
목련과 식물 가운데 아무런 수식 없이 ‘목련’이라고만 불러야 하는 토종 목련이 있다. 얄궂게도 우리 토종 목련의 학명에는 ‘주먹’을 뜻하는 ‘고부시’라는 일본어 이름이 붙었다. 한라산 자락에서 자생하는 나무인데, 이 나무를 처음으로 세계 식물학계에 보고한 사람이 바로 일본의 식물학자였고, 그가 자신의 모국어로 이름을 붙였기 때문이다. 우리 토종이지만 안타깝게도 우리말 이름을 갖지 못했다.
우리 토종 목련의 꽃은 지금 우리가 많이 키우는 백목련과 꽃 모양이 조금 다르다. 특히 꽃이 피어날 때의 모습이 그렇다. 우리 목련은 꽃잎 여섯 장이 활짝 피어나서, 평평할 정도로 넓게 펼쳐진다. 대개 반쯤 입을 연 백목련 꽃의 수줍어하는 모습을 좋아하는 사람들에게 이같은 우리 목련 꽃은 생경할 수 있다. 꽃잎을 곧추 세우지 않고, 늘어져 흐느적거리기 때문에 맥이 빠진 듯한 느낌이 들기도 한다.
아름다움에 대한 객관적 기준을 정하기 어렵지만, 우리 목련꽃의 꽃잎이 성글게 피어난다는 점에서 중국산 백목련에 비해 조형미가 떨어지는 건 사실이다. 지금 이 땅에 살고 있는 우리보다 훨씬 먼저 이 땅에 자리잡고 살아온 나무이건만 우리의 사랑을 그리 많이 받지 못한 이유다. 그저 우리 것이니 아름다운 꽃이라고 과장할 생각은 없다.
우리는 어쩌면 오래도록 중국산 백목련의 아름다움에 도취해 우리 토종 목련의 소중함을 잊고 있었는지 모른다. 결국 우리의 토종 목련은 화려한 꽃을 피우는 목련 종류에 밀려 우리 땅에서조차 찾아보기 어려운 희귀 식물이 되고 말았다. 단순히 조형미 때문에 우리 것을 우리 스스로 내버린 꼴이 되고 말았다.
생물이 멸종하는 이유는 대부분 사람의 개입에 의해서다. 농약이라든가 도시의 매연 등은 생물이 살아갈 수 없는 치명적인 이유다. 그러나 우리 토종 목련의 경우는 거꾸로 사람의 지나친 무관심으로 사라져 가게 된 특별한 경우라 할 수 있다.
프랑스의 식물학자 장 마리 펠트는 자신의 대표 저술인 ‘위기의 식물’에서 “현재의 소멸 리듬이 계속된다면 25만 종의 고등 식물 중에 6만 종이 2050년에 멸종할 것”이라고 전망했다. 앞으로 30년 정도 뒤에는 지금 우리의 봄을 화려하게 밝혀 주는 식물 가운데 4분의 1이 시나브로 사라진다는 이야기다.


국가경제발전 5개년전략목표수행을 위한 전민총돌격전이 벌어지고있는 오늘의 벅찬 현실은 그 어느때보다도 경제선동의 북소리를 힘차게 울릴것을 요구하고있다.
사람들의 심장에 불을 달고 전투장마다에 결사옹위, 결사관철의 기상이 차넘치게 하는 경제선동은 우리 당사상사업형식의 하나이며 대중동원, 대중발동의 중요한 방법이다.
《경제선동을 활발히 벌려 온 나라가 자립, 자력의 열풍으로 들끓게 하여야 합니다.》
경제선동은 대중의 혁명적열의와 창조적적극성을 높이 발양시키고 당원들과 근로자들을 집단적혁신에로 불러일으키는 힘있는 수단이다.각성분발된 인민의 힘은 무궁무진하다.전투적기백과 용기를 북돋아주고 애국의 더운 피와 땀을 아낌없이 바쳐나가도록 고무추동하는것이 바로 경제선동이다.
영웅적투쟁과 자랑찬 승리로 빛나는 우리 당 전투기록집에는 사회주의건설의 전구들을 뒤흔든 경제선동대들의 참신하고 진취적인 활동이 력력히 새겨져있다.우리가 적대세력들의 전쟁도발책동에 군사적으로 대응하면서도 사회주의경제건설에서 끊임없는 대고조를 이룩할수 있은것은 당의 사상중시령도, 경제선동의 위력과 하나로 잇닿아있다.경제선동의 화력이자 혁신적앙양의 불길이고 사회주의의 전진속도이다.
사상정신적위력은 산수적방법으로는 도저히 산출해낼수 없다.어렵고 힘든 때일수록, 방대한 투쟁과업이 나설수록 정치사업을 확고히 앞세워야 한다는것이 우리 당의 뜻이다.대중의 심금을 울리면 무에서 유가 창조되고 역경도 순경으로 전환된다.오늘의 경제건설대진군은 본질에 있어서 자력갱생대진군이며 그 비약의 박차는 경제선동이다.1970년대처럼 경제선동의 힘찬 포성이 온 나라를 진감할 때 자력자강으로 승승장구하는 우리 국가의 위상은 더 높이 떨쳐지게 될것이다.
경제선동을 활발히 벌리는것은 경제건설전역이 자립, 자력의 열풍으로 세차게 들끓게 하기 위한 절실한 요구이다.
제것이 없고 자강의 의지가 없으면 존엄은 고사하고 생존조차 할수 없는것이 오늘의 세계이다.그 누구도 우리가 잘살고 강해지는것을 바라지 않는다.믿을것은 오직 자기 힘뿐이며 의거해야 할것은 자체의 과학기술력이다.경제전선에서 자립, 자력의 기상이 나래쳐야 사회주의강국건설이 당이 정한 시간표대로 드팀없이 진척되여나갈수 있다.
경제선동은 들끓는 생산현장과 대건설장에서 대중과 호흡을 같이하며 기동적으로 진행되는것으로 하여 그 실효성이 대단히 크다.격식과 틀이 없이 다양한 형식과 방법으로 조성된 혁명정세와 당정책적요구, 투쟁과업과 수행방도를 대중에게 직선적으로 명백하게 심어주고 혁신의 새 소식을 신속하게 전하는 화선식경제선동은 사람들을 격동시킨다.경제선동의 북소리가 드높은 곳에서 집단적혁신의 세찬 불길이 타오르고 자력자강의 알찬 열매들이 주렁진다.
우리 당은 오늘의 전민총돌격전에서 주체조선의 새로운 비약을 상징하는 시대정신과 투쟁기풍이 창조발흥될것을 절실히 바라고있다.공장의 기대옆이나 협동벌의 밭머리, 수천척지하막장과 창파를 헤치는 고기배의 갑판우를 비롯하여 생산현장은 모두 경제선동의 활무대이다.때와 장소에 구애됨이 없이 진행되는 하나하나의 경제선동이 자립, 자력의 열풍을 고조시키는 송풍기가 된다면 우리 조국은 남들이 가늠할수도 상상할수도 없는 놀라운 힘으로 발전상승을 이룩해나갈수 있다.
지금의 일각일초, 하루한시는 당이 제시한 전략적단계의 혁명과업을 완수함에 있어서 획기적인 전환점, 도약대를 마련해야 할 중대하고도 절박한 시기이다.나라의 자립적발전능력을 확대강화하여 사회주의건설의 진일보를 위한 확고한 전망을 열어놓자면 강력한 경제선동으로 자력갱생의 위력을 총폭발시켜야 한다.
세계의 첨단에 당당히 도전할수 있는 과학기술인재대군과 튼튼한 자립경제기반을 가지고있는 우리 인민이 자력부강의 꿈을 하루빨리 실현하자면 더욱더 분발하여야 한다.우리 인민은 생존을 위협하는 극악한 시련속에서도 비상한 속도로 국력강화의 전략고지들을 점령한 영웅적인민이다.강력한 경제선동의 포성으로 인민들의 애국열, 창조열, 투쟁열을 끊임없이 분출시켜나간다면 온 나라에 자립, 자력의 기상이 나래치고 사회주의강국건설은 더욱 힘차게 전진해나갈것이다.
경제선동을 활발히 벌리는것은 전체 인민을 자력갱생신념의 강자들로 철저히 준비시키기 위한 중요한 요구이다.
신념과 의지는 고정불변한것이 아니다.혁명가가 신념이 흔들리고 의지가 박약해지면 혁명을 포기하게 되고 나아가서 투항과 변절의 길을 걷게 된다는것이 력사가 새겨주는 진리이다.우리 당이 신념교양을 필수５대교양의 하나로 내세우고 끊임없이 심화시켜나가는 리유가 여기에 있다.
우리의 자강력을 부단히 증대시키고 공화국의 비약적, 지속적발전을 담보하자면 무엇보다도 나라의 주인이며 강국건설의 직접적담당자인 인민대중이 자립, 자력사상의 철저한 체현자, 구현자가 되여야 한다.자력갱생은 우리 공화국의 유일하고 변함없는 발전방식이며 번영의 보검이다.사회주의강국건설의 승패는 자력갱생신념의 투철성에 달려있다.
정책적대가 뚜렷하고 높은 호소성이 안받침된 경제선동의 화력이 미치지 못할 곳이란 없으며 그 여운 또한 대단하다.생동한 사실과 자료를 가지고 통속적으로, 전투적으로 진행하는 경제선동은 사람들의 심장속에 자력갱생의 철리와 민족자존의 정신을 새겨주는 마치, 정대와도 같다.경제선동의 불도가니속에서 정세가 어떻게 변하든, 큰 산이 앞을 막아서든 자립, 자력의 원칙에서 추호의 흔들림도 모르는 신념의 대오가 장성강화된다.
경제건설은 나라들사이의 국력경쟁의 한 분야이기 전에 민족의 존엄과 자존심을 지키기 위한 정치투쟁, 계급투쟁전선이다.전체 인민을 자력갱생정신으로 교양육성하고 자립, 자력의 기풍을 확고한 국풍으로 수립해나가는 사업에서는 만족이나 중도반단이 있을수 없다.사회주의경제건설이 심화될수록 자력갱생신념을 백배해주는 정치사업, 경제선동을 더욱 과감히 전개해나가야 한다.
혁명적인 사상공세로 최후승리를 앞당겨나가려는것은 우리 당의 드팀없는 의지이다.우리에게는 강력한 사상공세로 온 사회를 김일성주의화하기 위한 력사적진군을 힘있게 추동한 풍부한 경험이 있으며 전국을 일시에 들었다놓을수 있는 강력한 선전선동력량과 수단도 있다.생산과 건설로 들끓는 전투장마다에서 집중포화, 련속포화, 명중포화로 화선식경제선동의 위력을 최대로 높여나간다면 자력갱생대진군에 떨쳐나선 전체 인민의 정신력을 끊임없이 분발승화시키며 세계를 향하여 솟구치는 우리 공화국의 전진발전을 더욱 가속화해나가게 될것이다.사상의 위력에는 한계가 없다.


지난 6월 10일, 6월 항쟁계승과 민주회복을 위한 6.10범국민대회가 서울광장에서만 연인원 15만 명의 시민들이 운집한 가운데 뜨거운 열기로 진행되었다. 6.10 1차 민주회복 범국민대회는 야당과 시민사회단체, 그리고 민주주의를 지키기 위한 열정을 가진 수많은 시민들이 함께 만들어 낸 감동의 드라마였다. 거기 모인 시민들과 지지를 보내고 있는 대다수 국민들은 지금 우리나라의 민주주의와 서민의 삶이 중대한 위기에 놓여있다고 한목소리로 외치고 있다. 그래서 민주회복, 민생살리기를 간절히 염원하고 있는 것이다.
구체적으로, 국민들은 이명박-한나라당 정권에, 국민의 뜻을 겸허히 받아들여 국민 앞에 사과하고, 부자편향정책, 언론악법과 4대강 죽이기 사업을 포기하고, 검찰개혁을 단행하는 등 국정기조를 전면 쇄신할 것을 요구하였다. 그 요구는 고 노무현 대통령 서거를 즈음해 폭발한 민심을 감안하면 매우 소박한 수준의 것이었다.
그런데도 이명박-한나라당 정권은 어떠한 성찰과 사과도 없이, 검찰과 경찰을 앞세운 강압적이고 잘못된 국정운영을 계속 하고 있다. 탈세자를 국세청장으로 임명하고, 검찰 조사를 받아야할 비리의혹이 넘쳐나는 사람을 검찰총장으로 임명하려다 세계적 망신을 자초하기도 했다. 난폭한 권력은 국민들을 계속 탄압하고 있다. 교사, 공무원들의 시국선언에 대한 탄압이 계속되고, 연이은 학생들 연행에 이어, 어젠 등록금 문제 해결 촉구 기자회견장에서 한대련 이원기 의장을 불법적으로 연행했다. 스스로 절망과 몰락의 길을 걸어가고 있는 것이다. 운하는 하지 않겠다고 하면서도 무려 30조원이 소요되는 4대강 죽이기는 강행하고 있다. 엄청난 환경파괴, 세금낭비가 불을 보듯 뻔하다. 비정규법의 정규직 전환 조항 발효를 앞두고 고의적이고 조직적으로 100만 해고 대란설을 유포해 법 시행 유예를 시도하더니, 그것이 여의치 않자 100만 해고 대란설을 입증이라도 해야겠다는 듯이 공공부문을 중심으로 비정규노동자들을 대량 기획해고 하고 있다. 그러고도 모자라 비정규법 개악안을 끝내 강행처리 하겠다고 공공연하게 밝히고 있다. 언론을 장악하고, 재벌과 조중동에 방송을 넘겨주기 위한 집요한 행동도 계속되고 있다. 역시 당장이라도 언론악법을 강행처리할 태세이다. 국민들의 반대는 고려사항이 아니란다. 국회의장까지 나서서 직권상정을 하겠다는 태도를 보여주고 있다. 김형오 국회의장은 직권상정을 시도하는 순간 국민적 심판에 직면하게 될 것이다.


一年에 한 번씩 형식적으로 지나쳐 버리는 어머니 주일이 다시 돌아온다. 벌써 27년 전에 아무 생각 없이 무기력하게 어머니를 보내고 아직까지 平安한 마음으로 어머니께 꽃 한 송이 드리지 못한 恨의 서러움에 눈물지며 어머니의 사랑이 가슴속 깊은 곳에 그리움으로 남아 있어 어머니를 소리 없이 불러본다. 뇌출혈로 쓰러져 뇌사상태의 어머니가 미국에서 달려 온 아들이 다가가자 손가락을 몇 번 움직이시곤 이내 숨을 거두시고 하늘나라로 가셨다.
어머니가 손가락으로 이 부족한 아들에게 하시고자 하신 말씀이 무엇이었을까? 아무리 헤아려도 평생을 두고 깨닫지 못했는데 이제 나이 들어 나의 삶을 돌아보며 어머님의 마지막 당부의 말씀은‘참아라.’였음을 깨닫게 되었다. 나는 그 어머니 때문에 忍耐(인내)를 배웠고, 그 어머니 때문에 참고 참아 견디며 그 모진 풍파를 넘고, 그 험한 泰山峻嶺(태산준령)을 넘어 오늘까지 올 수 있었다.
요즈음 自敍傳的 essay를 칼럼으로 쓰면서 우물가 수줍은 처녀처럼 부끄럽기 그지없는 마음이다. 자신을 송두리째 벗기는 것 같아 두려운 마음에 자판을 두드리면서 부족하지만 누군가에게 용기가 되고 도전이 되었으면 한다. 애달프게 그리운 어머니의 모습을 꿈에라도 한 번 뵙고 싶은데 좀처럼 보여주시지 않으신다. 누렸게 색 바랜 黑白사진 속 모습조차 세월 속에 묻혀 이제 희미해져 간다.
언젠가 고향을 찾았는데 동내 어르신께서 내 손을 잡고 “우리는 사모님 못 잊어” 하시며 눈물바람에 교회를 가리킨다. 우리 고향은 두메산골이다. 하도 빈농이라 몇 가구 살지도 않는다. 조그마한 예배당이 하나 있는데 흔한 말로 우리 母 敎會다. 교회가 건축을 시작했는데 骨組(골조)만 세워 놓고 돈이 없어 공사를 중단하고 예배도 못 드릴 형편인데 마침 어머니가 오셔서 이 광경을 보시고 가셨는데 몇 칠 후에 다시 오셔서 누런 봉투를 내미시며 건축헌금이라며 주셨는데 그 돈으로 지은 교회라고 한다.
나는 영문을 몰라 어리둥절하여 했다. 후에 알게 되었는데 당신의 막내딸이 대학을 졸업하고 취직해서 첫 달부터 목사 아버지 은퇴를 준비해 부은 적금을 타서 드린 돈이라고 한다. 그때 아버님은 은퇴를 하시고 우리는 이사할 집도 없었고 학업을 마치지 못한 아들이 셋이나 있었다. 고향을 찾을 때마다 예배당을 바라보며 어머님의 信心을 되새기고 마음을 다잡아 세상을 향한 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 모두 다 내려놓고 십자가를 생각하며 돌아서 나온다. 그 평안함 말로 형용할 수 없다.
어머니 주일 설교를 준비하며 生前의 어머니를 헤아려 본다. 하루는 주일날 새벽에 쌀 두지에서 말가웃을 자루에 담아 지고 따라 나서라도 하신다다. Bus를 타고 가서 한 시간쯤 걸어 올라가니 흙벽돌로 지은 예배당이 보인다. 들어가 가마니 바닥에 앉아 예배를 드리고 誠米(성미) 모아둔 것이라며 쌀자루를 강단 앞에 내려놓고 진지 드시고 가시라고 붙잡은 전도사님 夫婦를 뒤로 하고 돌아선 길에 하도 배가 고파 개울물에 허기를 채우는 나에게 “동진아! 배고프지 조금 참고 집에 가서 먹자” 금식 훈련을 시키시며 나누며 섬기는 것을 가르쳐 주셨다.
하루는 어머니가 시장을 다녀오시는데 웬 사람이 뒤를 따라 올라온다. 현관 앞에서 자기는 南門市場 신발가게 꼬마둥이라고 소개를 하며 신발가게 주인이 아주머니 뒤를 따라가 집을 확인하고 돈을 드리고 오라고 했다고 한다. 총각, 총각 부르는 어머니의 소리를 뒤로 하고 뛰어 언덕을 내려갔다. 며칠 후에 그 주인양반이 찾아오셨다. 자기를 소개한다. 고무신장사를 40년 넘게 했는데 단 한 사람도 에누리를 안 하고 사가는 사람이 없었는데 지난 일 년 동안 단 한 번도 깎자고 안하고 부르는 데로 주고 가셔서 그 날은 누구신가 궁금해서 점원을 보내 반값을 돌려주었다는 것이다.
매번 비싼 줄 알면서도 다른 가게와 비교하지 않고 변함없이 올 수 있을까? 신기하고 궁금하였는데 목사 사모님이신 줄 알고 찾아와 사죄하고 지금까지 바가지 씌우고 받은 돈을 돌려주겠다고 한다. 이때 어머님께서 “ 아저씨, 돈은 그만 두고 미안하면 교회나 나가 보세요” 하셨다. 그렇게 어머니는 끝까지 사람을 신뢰하는 것을 몸소 보여 교훈해 주셨다. 후에 들었는데 그 집 온 식구가 예수를 믿고 장로와 권사가 되어 교회 봉사 잘한다고 한다. 지금도 어머니의 흔적이 여기 저기 남아 우리를 놀라게 한다.
나는 그 어머님께 하나님을 경외하는 법을, 이웃을 사랑하여 나누는 법을, 그리고 사람을 믿고 신뢰하는 법을 베웠다. 그리고 가장 중요한 것은 그 법이 오늘 내가 사람답게 살아가는 근본이 된다는 것이다. 어머니날을 맞이하면서 어머니의 삶을 생각하면 가슴이 아프다. 하나 밖에 없는 血肉을 찾아 타국에 엎고 간 아들을 땅에 묻고 돌아선 그 아픔, 가난 때문에 자식을 세씩이나 잃어버린 그 절규, 장성한 아들을 한 줌의 흙으로 바다에 던진 그 고통, 그 모진 세월을 보내신 어머니에게 내 나이 다 되어 사랑 한다 외치지만 메아리 칠뿐 꿈에도 볼 수 없는 그 모습이 내 가슴을 고동친다.


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평소 인터뷰를 잘 하지 않기로 유명한 무라카미 하루키가 문학동네가 진행한 서면 인터뷰에 응답했다. 아래는 하루키의 인터뷰 전문이다. 무라카미 씨가 데뷔하신 지 40년이 되어갑니다. 데뷔작부터 가장 최근작인 『기사단장 죽이기』까지 지난 작품들을 돌이켜봤을 때 가장 결정적으로 달라진 점이 있다면 무엇일까요? 반면, 무라카미 씨의 문학세계에서 사십 년 동안 바뀌지 않은 핵심은 무엇일까요?
첫 소설을 썼을 때가 29세였는데 지금은 68세가 되었습니다. 그게 가장 큰 차이점이라 생각합니다. 스물아홉 때는 ‘소설 같은 건 앞으로 얼마든지 쓸 수 있다’고 생각했지만, 예순여덟이 되고 보니 ‘남은 인생에서 소설을 몇 편이나 더 쓸 수 있을까?’라는 생각이 절로 듭니다. 뭐니뭐니해도 이것은 커다란 차이입니다. 대신 그만큼 소중하게 아끼는 마음으로 작품을 쓰게 됩니다. 그렇지만 글쓰기를 즐긴다는 점만은 예나 지금이나 거의 같습니다. 글 쓰는 일은 변함없이 즐겁습니다. 마치 악기를 자유로이 연주하는 것처럼 말이죠. 『1Q84』 이후 7년 만의 본격 장편소설입니다. 처음 구상에서 탈고까지 얼마나 걸렸는지 궁금합니다. 이 작품을 구상하게 된 계기가 무엇인지, 구상의 과정에서 특기할 만한 경험은 없었는지 궁금합니다.
대략 1년 반이 걸렸습니다. 소설을 쓰는 동안, 기분전환으로 번역을 조금 한 것 말고는 거의 다른 일을 하지 않았습니다. 구상이라 할 만한 것은 없습니다. 생각나는 대로, 자연스럽게 이야기를 할 뿐입니다. 글이 ‘써진다’ 싶으면 집필을 시작하고, 매일 계속해서 써나가고, 다 쓸 때까지 쉬지 않습니다. 자유로울 것, 그것이 가장 중요합니다. 저의 경우 구상 같은 것은 대체로 방해가 될 뿐입니다.
냄새에 대한 묘사가 굉장히 다양하게 등장합니다. 아키가와 마리에의 경우 엄마를 떠올릴 때 엄마의 체취가 아닌 그때 내리던 비의 냄새를 기억하고, 아키가와 쇼코는 재규어의 냄새에서 아버지를 추억합니다. 또한 주인공 ‘나’가 메타포의 땅에서 현실세계에 다가가는 순간도 ‘냄새다운 냄새를 맡는 순간’으로 표현하고 있습니다. 그동안 무라카미 하루키, 하면 음악과 음식이 자연스레 떠오를 만큼 다양한 음악과 음식을 이야기하셨습니다. 그런데 이번 책에서는 유독 후각에 대한 예민함이 곳곳에 보입니다. 후각이라는 감각이 유독 이번 책에 두드러진 이유가 있을까요. 그리고 어떤 공간을 혹은 어떤 인물을 기억할 때, 후각이 크게 영향을 주는지도 궁금합니다.
저는 되도록 오감을 전부 활용해 글을 쓰려 합니다. 물론 후각도 오감 가운데 하나지요. 특별히 후각을 의식하지는 않았지만, 그 말을 듣고 보니 그런지도 모르겠군요.
책을 읽는 내내 ‘생각하는 바대로 행동하는 것’ ‘자신을 믿는 것’에 대한 이야기가 나옵니다. 작품 속 화자인 ‘나’도 ‘믿는 힘’에 대해서 이야기하고요. 어찌 보면 단순하지만 가장 힘든 것이 자신이 생각한 바를 믿는 것, 바로 그것이라고 생각됩니다. 무라카미 씨는 살아오면서 자신이 믿는 바대로 나아갔는지, 작가로서 스스로를 믿는 힘이 주인공 ‘나’처럼 단단했는지, 아니면 멘시키처럼 ‘두 가지 가능성을 저울에 달고, 끝나지 않는 미묘한 진동 속에서 스스로의 존재 의미를 찾아내려’ 했는지 궁금합니다.
저는 일상생활에서는 제 의견이나 신념을 꽤 확실히 지니는 편입니다. 그러나(어쩌면 역설적으로 들릴지도 모르지만) 제가 보다 근본적인 차원에서 믿고 있는 것은, 오히려 그런 의견이나 신념을 한순간에 무화시켜버리는, 나 자신을 초월한 곳에 존재하는 흐름 같은 것입니다. 그런 힘을 정면에서 제대로 받아들이지 못한다면, 혹은 그런 힘에 순순히 몸을 맡기지 못한다면 소설을 쓸 수 없습니다. 저는 그렇게 생각합니다.
이번 작품 출간 이후 일본 극우파로부터 적잖은 공격을 받으신 것으로 압니다. 한국에서도 최근 역사 교과서를 둘러싸고 좌우 갈등의 시간을 겪어야 했습니다. 평행선을 그리는 역사관 사이에서 접점을 찾기란 쉽지 않은 것 같습니다. 이런 문제가 해결될 수 있다고 보시는지요, 그렇다면 거기에 문학이 어떤 역할을 할 수 있다고 보시는지요?
역사에서 ‘순수한 흑백’을 가리는 판단은 있을 수 없다는 것이 저의 개인적 견해입니다. 그러나 현재의 인터넷 사회에서는 ‘순수한 흑이냐 백이냐’ 하는 원리로 판단이 이루어지기 일쑤입니다. 그렇게 되면 말이 딱딱하게 굳어 죽어버립니다. 사람들은 말을 마치 돌멩이처럼 다루며 상대에게 던져댑니다. 이것은 매우 슬프기도 하거니와 위험천만한 일입니다. 소설(이야기)은 그런 단편적인 사고에 대항하기 위해 존재하는 것이라고 저는 생각합니다. 그런 의미에서, 지금이야말로 소설이 일종의 (좋은 의미의) 전투력을 갖춰야 할 때가 아닐까요. 그리하여 다시 한번 말을 소생시켜야 합니다. 말을 따뜻한 것, 살아 있는 것으로 다루어야 합니다. 그러려면 필연적으로 ‘양식(decency)’과 ‘상식(common sense)’이 요구됩니다.
한국 국민들은 2014년에 4월 16일 세월호라는 배가 침몰하여 수백 명이 물속에 가라앉은 사건을 공동체적 트라우마로 경험했습니다. 그 사건은 한국 문단에도 큰 영향을 끼쳐 ‘세월호 문학’이라 불리는 작품들이 다수 발표되기도 했습니다. 이번 작품에서 동일본 대지진이 다루어지기도 하는데요, 재난 이후 문학 그리고 문학인은 과연 무엇을 할 수 있고 또 해야만 할까요? 어떻게 하면 그렇게 크고 깊은 집단적 마음의 상처를 이야기가 유효하게 표현하고, 나아가 치유할 수 있을까? 이건 대단히 어려운 과제입니다. 여러 차례 시도되기는 했지만 아쉽게도 지금으로서는 대부분 그다지 성공하지 못한 것으로, 적어도 제게는 그렇게 보입니다. 여러분은 어떻게 생각하시나요? 한 가지 기억해둬야 할 것은 ‘어떤 명백한 목적을 지니고 쓰인 소설은 대부분 문학적으로 성공하지 못한다’는 사실입니다. 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 말할 필요도 없이, 이것은 작가 한 사람 한 사람에게 맡겨진 중대한 과제입니다. 목적을 품되 목적을 능가하는(혹은 지워버리는) 것. 아무리 어려울지라도 이런 시도에 꼭 도전해야 합니다. 그리고 할 수 있다면, 그 안에서 모든 이가 공유할 수 있는 무언가를 구축해야 합니다.
소설가로서 당연한 것일 수도 있겠습니다만, 무라카미 씨는 ‘이야기의 힘’에 대해 남다른 믿음을 갖고 계신 것으로 압니다. ‘소설’이라거나 ‘문학’이라기보다는 굳이 ‘이야기’라는 표현을 더 선호하는 이유는 무엇인지요? 같은 질문을 달리 하는 것이겠습니다만, 이야기의 무엇이 우리에게 그토록 절실한 것일까요? 여태껏 작품활동을 해오시면서 이야기의 힘을 가장 극적으로 확인할 수 있었던 체험이 있었다면 소개해주실 수 있을까요? 제 정의에 따르면 이야기란 머리로 생각해서 만들어낼 수 있는 것이 아닙니다. 이야기는 몸속에서 자연히 흘러나오는, 넘쳐나는 것입니다. 의미나 정의, 무슨무슨 주의(主義) 같은 것을 아득하게 넘어선 것입니다. 어떤 경우에는 이성이나 선악의 개념마저 초월하기도 합니다. 동시에 시간과 공간, 언어나 문화의 차이를 넘어 사람들의 마음을 물리적으로 움직이는 ‘선량한 힘’을 지닌 것입니다. 그런 힘을 지니지 못한 소설은 아마 독자를 끌어당기지 못할 테지요. 그러나 그런 이야기의 힘을 생생하고 정확한 문장으로 옮기는 일은 뛰어난 능력과 많은 경험을 필요로 합니다. 누구나 할 수 있는 일은 아닙니다. 저는 그런 일을 조금이라도 잘하고 싶다는 마음으로 오랜 세월 나름대로 노력을 거듭해왔습니다. 물론 앞으로도 계속 노력할 생각입니다. 질문지를 준비하는 현재 한국은 『기사단장 죽이기』 예약판매중인데요. 벌써 반응이 뜨겁습니다. 한국에는 무라카미 씨를 무한 신뢰하고 애정하는 수많은 독자들이 있습니다. 지난 30여 년 동안 한국의 수많은 독자들이 무라카미 씨를 만나고 싶어합니다. 한국을 방문할 계획은 없으신지요?


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암은 현대의학으로도 쉽게 고칠 수 없는 병이다. 지금도 수많은 사람들의 목숨을 앗아가는 최고 난제 중 하나다. 엄청난 비용을 쏟아 붓고도 이렇다 할 효과를 내지 못하고 있다. 암에 관한 한 방사선 수술, 화학적 요법 주도의 치료법은 앞으로도 큰 변화가 없을 것으로 보인다. 이런 현실속에서 암 발생억제에 도움을 주는 것으로 잘 알려진 광물질 유황과 황토를 일상화하여 다양한 질병을 치유하고 예방할 수 있는 기능성 건강 제품들이 주목받고 있다.
▲ 장수온돌침대 이석안 대표이사 © 특허뉴스
실제로 우리 옛 선인들은 원인 모르는 질병이 오면 황토 토굴을 만들어 치료했다고 전해 온다. 또 흉년이 들면 황토를 밀가루와 썩어 죽으로 연명했다는 자료도 있다. 특히 세종대왕은 황토로 만들어 진 찜질방에 한의사를 배치해 중증의 혈압, 당뇨 등 난치병 환자들을 치료하도록 배려했으며, 왕과 왕자들이 피로할 때 쉴 수 있도록 3평 정도의 황토방을 궁내에 만들어 운영했다고 전해 오는데 이것이 황토방의 시초였던 것으로 전해진다. 이처럼 다양한 문헌에서 황토의 우수성과 약성을 찾아 볼 수 있다. 특히 만병을 물리친다는 유황은 금단의 원료로 동서고금을 불문하고 폭 넓게 사용돼 왔다.
이에 대한민국 온돌침대의 대명사인 장수온돌침대(대표 이석안)는 만병을 물리친다는 광물질 유황과 각
종질환에 효능이 있는 한약재, 그리고 정제한 황토를 일정비율로 혼합 분말화한 유황토(A type)를 비롯해 숯의 기능을 부가한 유황토숯(B type)과 약솜결착물을 이용한 유황토숯(C type)이란 소재를 발명해 질병치유에 새로운 혁신적 변화를 찾고 있다.
이 회사는 지난 1992년부터 돌침대 판매를 시작으로 한국 전통의 황토라는 천연 소재를 현대기술로 융합한 황토판, 황토볼 등 다양한 생 황토 관련제품을 생산해 국내 제일의 황토전문기업으로 내실을 다져왔다. 해가 갈수록 높아지는 소비자들의 요구 수준을 만족시키며 침대 시장에서 다양한 스테디셀러 제품을 선보였다. 실제로 꾸준한 연구와 개발 끝에 생황토흙침대, 생황토볼침대, 생황토볼찜질쇼파, 생황토볼매트리스, 생황토볼베개, 생황토볼방석, 생황토어깨찜질팩 등 다양한 건강 제품을 출시했다.
장수온돌침대 이석안 대표는 “대체의학에 대해 끊임없이 연구·개발하는 기술혁신형 중소기업으로 국민 건강백세 시대를 선도할 우수한 제품을 만들어 고객과 지역 판매점주님께 반드시 보답하는 기업이 되겠다.”고 강조했다.
▲ 시중에 유통되는 순수 황토제품에 접착제, 종이류, 석회 등을 혼합한 제품들이 소비자들을 우롱하고 있다고 이대표는 안타까움을 토로했다 © 특허뉴스
다양한 질환 치유에 탁월한 효능... 황토와 유황
황토가 인체에 미치는 장점은 어제오늘 얘기가 아니다. 한 스푼에 2억 마리의 인체에 유익한 미생물이 있는 황토는 습도 조절 기능은 물론 인체의 나쁜 독성인 ▲과산화지질 ▲강알칼리성 시멘트 독 ▲음식냄새, 담배냄새 등 유해한 성분을 흡착 분해한다.
또 유황은 옴, 버짐, 음부소양증, 욕창, 피부병을 생기게 하는 충을 사멸시키며, 특히 장기 입원환자들의 피부에 누적된 유해물질을 정화 해독시켜주는 효과가 있다. 몸 안의 냉기를 몰아내고, 힘줄과 뼈를 튼튼하게 해 손톱, 발톱, 머리카락이 윤기가 나고 양기를 돋워주는데 도움을 준다.
특히 광물질 유황이 혼합된 유황토는 대기 중의 수분을 함유한 신소재로 황토의 효소성분(카탈라아제, 프로테아제 등)과 한약과 유황의 약성을 온열에 의해 증기로 변화시켜 피부에 침투, 미세혈관 확장에 도움을 주어 노화를 방지한다. 또한 암 인자를 괴멸시켜 암 발생억제에 도움을 주는 것으로 잘 알려진 광물질 유황을 일정비율 혼합 성형한 유황토는 각종피부질환(검버섯, 반점, 아토피 등) 개선에 탁월한 기능이 있는 기능성 건강 제품이다.
유황토의 원적외선 파장은 인체의 파장수와 동일 유사하기 때문에 체온보다 높은 온도 일 때 공명, 흡수, 진동 등 심달력에 의해 혈관과 세포속 노폐물을 흡수 분해시키는 기능이 타 소재보다 탁월하다. 특히 각 질환에 따른 치유의 효과가 있는 유황, 황칠, 당귀, 박하, 어성초, 약쑥, 황금 등 한약재를 선택할 수 있다. 이에 건강백세 시대를 견인할 온열 요법의 신소재로서 삶의 질을 변화시킬 획기적인 소재로 평가된다.
징수온돌은 면역력강화 신소재인 유황토 및 유황토숯으로 잠자는 시간을 이용 온열요법, 훈증요법, 향기요법을 병행하며 질병을 치유하고 예방할 수 있는 대체 의학침대이다.
40° 이상 온도를 설정해 사용하는 온열요법은 인체의 체온을 높여 교감신경을 활성화함으로서 면역력을 증강시키고, 세균에 대한 저항력을 생성하여 인체의 질병을 예방하거나 치유하기 위해 활용된다. 우리 선조들도 뜨끈한 온돌방에서 밤새 땀을 흘리면 몸이 가벼워지고 감기 몸살 같은 잔병들이 말끔하게 낫는 경험들을 해왔다.
또한 열의 의한 흙의 함수(含水)가 훈기(薰氣)로 변화된 훈증의 효과를 통해 원적외선의 파장이 피부에 접촉하면 공명 흡수 공진 작용으로 피부 깊숙이 침투 온도를 상승시켜 미세혈관을 확장시키고, 혈액순환 촉진에 도움을 줘 인체 신진대사를 활성화시킨다. 이를 통해 노화를 방지하고, 피부혈류량을 증가시키고, 진통효과와 자율신경계의 균형을 도모하며, 암 등 피부 질환의 치유에 효과가 있다. 특히 열에 약한 암세포에 대하여는 정상세포에 타격을 주지 않으면서 암세포만 파괴하는 효과가 있다고 보고되고 있다.(참고문헌, 2010학년도 경기대학교 대체의학대학원 논문)
장수온돌의 황토는 공기중에 수분을 함수하고 있는 소재로 배면에 설치된 가열장치에 의하여 소재가 함수한 수분과 공기중의 수분이 열에 의하여 순환 교차하며 증기를 발생 피부에 침투시키는 대체의학 기술특허 제품이다.
효능 효과를 극대화하기 위해 황토판 위에 물을 뿌리고 얇은 이불을 덮고 찜질을 하면 소재에서 발산하는 약리 작용에 의하여 더 많은 체내 독소의 해독을 체험할 수 있다. 수분(물) 대신에 각종 질환에 따라 효능있는 약재 끊인 물을 유황토판에 뿌려 효능을 극대화 할 수 있다.
침대 머리쪽 또는 찜질방 가장자리에 설치된 수납함에 향기요법에 필요한 효능 있는 물질을 넣어 향기 치료도 가능하다. 예를 들어 감기에 특효 양파를 껍질체로 넣어 사용하면 감기 걱정이 사라진다.
황토와 유황 효과를 극대화... 특허받은 제조공법
흙은 물과 교반 건조하게 되면 크랙(갈라지는 현상)이 발생하는데, 이를 해결하는 방법으로 볏집, 모래, 석회, 시멘트, 열경화성 접착제, 종이류 등을 혼합한 제품들이 시판되고 있다. 그러나 이들 제품은 크랙을 방지하기 위해 사용한 혼합물로 인해 흙의 효소 성분과 한약과 유황의 약리 효과, 숯의 탈취 살균 효과는 기대할 수 없는 단순한 온열요법 상품들이다.
이를 해결하기 위해 장수온돌침대는 수년간 연구한 특허를 기반으로 질 좋은 황토에서 채굴, 이물질을 제거하고 순수한 황토만을 이용한 제품화에 성공했다. 이 회사는 황토 97%~99%에 한약재 1~3%를 미세 분말화하고, 친환경 혼합물을 가압성형해 크랙을 방지하는 특허기술로 황토 판을 생산한다. 황토 볼 역시 황토 95%~98%에 한약과 유황 2%~5%를 혼합, 자연열매에서 얻은 용액으로 코팅했다. 이를 가능하게 한 것이 황토 판 제조(특허 제10-0623885호, 10-0596604호, 10-0817814호) 특허기술 등이다.
이처럼 다양한 제품개발로 총 50여개의 특허를 보유하게 된 장수온돌은 현재까지 황토볼을 이용한 베게, 방석, 침대와 황토판을 이용한 유황 황토침대, 유황 황토방, 벽걸이 난로 등을 전국매장을 통해 판매한다. 특히 장수온돌의 황토 제품에 포함된 각종 한방약재 혼합분말은 암을 비롯한 여러 피부질환 인자를 억제하여 한층 쾌적한 입식 온돌생활의 안전성을 보장하는 것이 특징이다.
실제로 황토침대와 유황토방에서 잠자는 시간동안 온열요법, 훈증요법, 향기요법 등을 병행하며 혈액순환계 질병 치유는 물론, 인간의 최대 숙원인 노화를 지연시킬 수 있다는 수많은 실험 결과를 얻었다. 이를 바탕으로 출시한 A형 유황토판은 대체의학 제품으로 획기적 변화를 찾게 됐다.
장수온돌침대 이석안 대표는 “잠자는 시간을 이용해 면역력을 증대시키는 대체 의학의 최고 가치의 제품”으로 자부하며 “황토와 유황 효과를 극대화한 무결점 제품 개발을 위해 노력한 결과, 최근 발암 물질로 지목된 라돈으로부터 자유로운 유황토숯 B형과 약솜결착물을 이용한 유황토숯 C형 제품도 출시했다”고 설명했다.
기회를 먼저 잡으면 크게 성공... 장수온돌 황토 건강 제품
장수온돌은 국내 온돌침대업계 유일한 기술혁신형 중소기업으로 황토 매트리스, 침대, 방석, 베개 등 다양한 제품군을 갖췄다. 황토와 유황의 우수한 약성과 효능을 백분 발휘 할 수 있는 유황토 소재를 활용해 혈관계질병 및 피부질환 치유목적으로 A형(부항유황토)을 출시했으며, 라돈으로부터 걱정없는 B형(부항유황토숯)과 약솜결착물을 이용 성형한 C형(유황토숯)도 생산 공급한다.
특히 장수온돌이 최근 개발, 출시한 유황토 약볼 보료는 일반 온돌침대의 딱딱한 점을 개선한 쿠션기능을 있는 제품으로 소리가 나지 않는다. 기능성조절기 장착으로 보료 좌우 분리난방이 가능하고 향 수납함도 있다, 프라나칸(수맥파 차단시스템)이 적용된 장수온돌 보료는 ▲수맥파로부터 보호받고 신경혈관계통을 정상으로 유지하고 ▲고혈압 환자의 중풍 유발 억제 ▲불면증, 악몽 등 편안한 수면의 방해요인 제거 ▲임산부와 태아의 건강 등에 도움을 준다.
태백산맥 참숯으로 이불 속 세균 및 악취 제거는 물론 방향제, 황토분말, 허브, 꽃잎, 솔잎, 국화 등 향기요법으로 그 가치를 더했다. 또한 유황토볼 베개 제품도 두통, 목디스크, 불면증에 탁월한 효과를 지녔다.
장수온돌이 개발한 유황토 약볼(특허: 10-0817814호)은 순수황토 95~98%에 찜질요법으로 피부질환에 효능이 있는 한약과 유황을 2~5%로 혼합하고 탱자, 유자, 생콩 등 추출 식물성 진액으로 코팅한 특허받은 기술이다. 이를 기반으로 장수온돌은 친환경흙판, 유황토볼(앰보형태), 유황토볼(평판형태) 유황토평판(약솜결착물),유황토 부항판(부항요법) 등 판재를 다양화해 사용자별 취향에 맞추는 세심함까지 갖췄다.
장수온돌침대는 황토 판을 활용한 황토방도 공급한다. 여기에 사용하는 황토는 지하 2미터 아래의 빗물로 인한 환경오염의 영향이 없는 먹을 수 있는 흙으로만 만들었다. 과학적으로 증명된 초가집의 원리를 응용, 여름에는 시원하고, 겨울에는 따뜻하다.
황토방 건축자재(벽체용, 바닥용)는 화학약품을 전혀 사용하지 않은 친환경제품으로 신축공사, 아파트, 주택, 사무실, 병원, 한의원, 요양원, 건강관리원, 이동식 컨테이너박스, 건축자재판매장, 온열침대 판매업장 등이 잠재시장으로 기대된다. 이에 장수온돌은 경제적이고 간편한 황토체험방을 설치하여 황토판을 이용한 황토방 시공과 황토침대, 황토판, 황토분말, 황토모르타르, 불연 황토합판 등 관련 부자재를 판매할 지역 총판 및 대리점, 취급점주를 찾고 있다.


침술 및 전통 중의학은 2000년 넘게 중국 및 한국, 일본 등의 동북아시아에서 활용되어 왔지만, 서구에서는 신체적/정신적 질환에 대한 비교적 새로운 치료 방식에 속한다. 침 치료는 바늘과 같은 가는 침을 피부로 삽입하여 경혈을 자극한다. 이를 통해 몸의 균형과 조화를 얻는 것을 목적으로 한다.
조현병은 중대한 정신 질환이며 대체로 항정신병 약물로 치료한다. 하지만 항정신병 약물은 그 효과에도 불구하고 졸림, 체중 증가, 소변 실금 등의 부작용을 유발할 수 있다. 침술 치료는 환자에게 거의 부작용을 나타내지 않는 것으로 알려져 있으며, 정신 건강 상의 문제로 치료가 필요한 사람들에게 보다 사회적으로 수용가능하고 받아들이기 나은 방법이 될 수 있다. 침술 치료는 또한 제약회사의 약물보다 저렴하여 환자 개인의 의료비 및 보건 서비스 측면의 비용을 줄일 수도 있다.
이 고찰은 조현병 환자에 대한 다양한 유형의 침술 치료 효과를 평가하고자 한다. 고찰을 위한 가장 최근의 검색은 2012년에 이루어졌으며, 항정신병 약물 투여를 받고 있는 환자들을 대상으로 부가적인 침술 치료를 하거나 표준 치료(standard care)를 하는 군으로 배정한 무작위 대조 연구 30건이 있음을 확인했다.
비록 일부 연구에서 항정신병 약물과 침술 치료 병행요법이 효과적이라 보고하긴 했지만, 연구의 규모가 작았고 연구 질이 낮음 또는 매우 낮음으로 분류되어, 그 입증 능력 및 타당성은 제한적이었다. 침술과 항정신병 약물의 병행요법 역시 우울증을 감소시켰지만, 이 또한 소규모 연구 결과에 바탕한 것이므로 분석 결과가 타당하다고 명확하게 말하긴 어렵다. 침 치료가 어떠한 잠재적 이득이라도 제시할 수 있는지 조현병 환자, 정책 입안자, 보건의료 전문가들이 판단하기 위해서는 훨씬 더 양질의 근거가 필요하다는 것이 이 고찰의 결론이다.
즉 침술 치료가 조현병 환자들에게 도움이 되는지, 항정신병 약물보다 더 도움이 되는지 현재로서는 알 수 없다. 조현병 환자들에 대한 침술 치료의 효과 또는 위해가 어떠한지 확실히 알기 위한 정보가 부족하다.
Benjamin Gray, 서비스 사용자 및 전문 사용자, Rethink Mental Illness.
제한적인 근거에 따르면 전반적 및 정신적 상태에 있어 침술의 부작용이 거의 없고 약간의 항정신성 효과를 갖을 가능성을 시사하였다. 조현병 환자에 대한 침술의 효과를 완전하고 공정하게 검사하기 위해 더 잘 설계된 대규모의 연구가 필요하다.
전통적 침술, 전기 침술, 레이저 침술, 경혈과 같은 많은 범주의 침술은 부작용이 거의 없이 상대적으로 안전하다는 것이 입증되었다. 그것은 적어도 중국에서 접근 가능하고 저렴하며, 정신병적 증상을 위해 널리 사용되기 쉽다.
침술의 효과를 평가하기 위해 조현병 또는 관련 정신병 환자에게서 침술 단독 시행 또는 병용 요법을 위약(또는 무치료)또는 다른 치료법과 비교한다.
CINAHL, BIOSIS, AMED, EMBASE, PubMed, MEDLINE, PsycINFO 및 임상시험 레지스트리의 일반 검색을 바탕으로 한 Cochrane Schizophrenia Group's Trials Register(2012년 2월)를 검색했다. 선택한 연구의 참고문헌을 조사했고 추가 정보를 얻기 위해 관련 저자와 연락을 취했다.
조현병과 유사한 질병을 가진 환자를 대상으로 한 관련된 모든 무작위대조시험을 포함시켰다. 표준 용량의 항정신병 약물+침술 대 표준 용량의 항정신병 약물 단독 처방, 저용량 항정신병 약물+침술 대 표준 용량의 항정신병약, 항정신병약물+침술, 한약(TCM)+침술과 TCM 약물, 침술 및 TCM 의약품, 전기 침술에 의한 경련 치료와 전기 경련 요법을 각각 비교했다.
포함시킨 모든 연구에서 데이터를 신빙성있게 추출하여 불일치에 대해 토론하고 결정 사항을 문서화하고 필요하다면 연구 저자에게 연락을 취했다. 이분된 결과는 표준으로 추정한 위험비(RR)와 95% 신뢰구간(CI)을 사용하여 분석했다. 연속적 결과는 95% CI를 붙인 평균차로 산출했다. 동질의 데이터는 고정효과모델을 사용하였다. 포함된 연구의 비뚤림위험을 평가하고 GRADE를 사용하여 '결과 요약' 표를 만들었다.


일반인을 대상으로 유전자 검사를 제공하고 있는 23앤미는 이용자들의 침 샘플을 받아 약 65만개의 게놈 위치를 분석한다. 이 지도는 완벽하지는 않지만 이용자가 어떤 유전자를 가진 사람인지에 대한 큰 그림을 제공한다. 자신에게 금발의 유전자가 있는지, 특정 질병이 발병할 위험이 얼마나 자손에게 전해졌는지 등을 알 수 있는 것.
구글의 설립자 세르게이 브린의 전처이기도 한 앤 워치츠키가 경영하는 이 회사의 서비스는 많은 사람들에게 환영받았지만 바로 이 점 때문에 FDA는 엄격하게 규제를 해왔다. 이용자가 유전자 정보를 오용할 소지가 있다는 것.
하지만 최근 FDA가 일부 질병으로 제한하기는 했지만 제품개발 9년 만에 소비자에게 직접 판매를 허용했다. 이는 23앤미에게 새로운 기회가 될 전망이다.
23앤미는 현재 120만 여명의 DNA 정보를 축적하고 있는데 이는 세계에서 가장 많은 수치다. 이를 바탕으로 파킨슨병 신약을 개발 중인 제네테크에 데이터베이스 접근권을 제공하는 데 1000만달러를 받는 등 13개 이상의 제약사와 계약을 체결했다. 이는 그동안 이렇다 할 수익이 없었던 23앤미가 10억 달러 이상의 가치를 인정받을 수 있는 계기가 될 것이라고 투자자들은 분석한다.
사실 그동안 23앤미는 데이터베이스 구축에 성과를 내지 못했다. 주력 상품이었던 헬스테스트는 부정확한 예측과 오용가능성 때문에 미국 정부로부터 시장에서 퇴출당하는 수모를 겪기도 했다. 워치츠키는 이에 대해 사과하고 제한적인 유전자 테스트를 꾸준히 제공해왔다. 그리고 마침내 지난해 가을 미국 정부는 낭포성 점유증 유발 유전자 등 몇몇 의료 정보를 다시 서비스하는 데 동의했다.
23앤미의 바이오뱅크에는 소비자가 자진해 제공한 대규모 건강 정보도 포함돼 있다. 고수를 좋아하는지, 특정 병력이 있는 지 등 매주 약 200만 건의 답변이 새로 등록되고 있으며 이는 제약 조사관들에게 귀중한 자료다.
회사는 지난해 봄 신약개발 지원을 위해 별도로 치료 아이디어를 테스트 하는 제약연구소도 설립했다. 이를 기반으로 올 초 자신을 일찍 일어나는 사람이라고 생각하는 것과 강력한 연결고리를 가진 유전 변수를 발견하기도 했다. 이 같은 발견은 정신과적 신약 개발에 대한 단서를 제공한다.


2010년 서울에서 유네스코가 주최하는 '세계문화예술교육대회'가 개최되었다. 이 대회에서는 예술교육 발전목표인 '서울어젠다'가 발표되었는데, 그 중 세 번째는 우리가 문화예술에 대해 가졌던 기존 인식을 바꾸는 것이다. 그 목표는 "오늘날 세계가 직면한 사회적·문화적 도전 과제를 해결하는 데 기여할 수 있도록 예술교육의 원리와 실천을 적용하는 것"이었으며, 그 실천을 위해 다음과 같은 네 개의 전략을 발표하였다. 첫째, 사회 전반의 창의적·혁신적 역량을 강화하기 위해 예술교육을 적용한다. 둘째, 사회적·문화적 복지를 향상시키는 예술교육의 역할을 인식하고 발전시킨다. 셋째, 사회적 책무, 사회적 통합, 문화 다양성 및 문화 상호간 대화를 촉진함에 있어 예술교육의 역할을 지원하고 제고한다. 넷째, 세계평화에서부터 지속가능한 발전에 이르기까지 전 지구적 도전과제에 효과적으로 대응하기 위하여 예술교육의 역량을 촉진한다. 이러한 어젠다와 추진전략은 바로 문화예술이 갖는 사회문화적 변화 주체로서의 힘을 의미한다.
캘리포니아대학교 '학습과 기억에 관한 신경생물학센터'의 프랜시스 로셔 박사는 대학생들을 대상으로 공간추리력과 음악 사이의 연관성을 밝히는 실험을 했다. 공간추리력이란 시각적인 세계를 인지하여 물체 이미지를 형성하고 변형시키는 동시에 그 물체의 변화과정을 이해하는 능력을 말한다. 실험 참가자를 세 그룹으로 나누어, 첫 번째 그룹은 모차르트의 '두 대의 피아노 소나타 D장조 K.488'을, 두 번째 그룹은 팝음악을 10분간 감상케 했고, 세 번째 그룹은 아무런 음악도 들려주지 않았다. 실험 결과 첫 번째 그룹은 두 번째와 세 번째 그룹에 비해 공간추리력(IQ)이 단 10분 만에 8∼9점이나 향상되었고, 이 실험 후 '모차르트 이펙트'라는 용어까지 생겨나게 되었다.
영화를 통하여 우리나라에도 널리 알려진 '엘 시스테마(El Sistema)'는 베네수엘라의 호세 안토니오 아브레우 박사에 의해 만들어진 음악교육재단이다. 정식 명칭은 '베네수엘라 국립 청년 및 유소년 오케스트라 시스템 육성재단'으로, 음악을 이용하여 마약과 범죄에 노출된 빈민가 아이들을 가르치고 보호하기 위해 만들어졌고, 그 성과는 엘 시스테마를 세계적인 문화예술교육프로그램으로 정착시켰다.
국내에서도 문화체육관광부에서 아동청소년오케스트라 지원사업을 통하여 문화소외 아동청소년에 대한 교육을 지원하고 있다. 대전은 문화재단이 2010-2011년 1억6000만원의 지원공모에 선정되어 지역아동센터를 중심으로 50여 명의 아동오케스트라를 구성하여 교육하고 있다. 지역아동센터장들에 의하면, 아이들이 오케스트라 교육 참여 후 인성적으로 많은 변화가 있다고 하였다. 아이들이 생활환경의 어려움에서 벗어나 자신감과 희망, 사회성 등을 갖게 되었다는 것이다.
학교교육이 예술적 감수성 개발을 통한 창조적 인간 육성이라는 목표를 충실히 수행하지 못하고 지식 중심의 교육에서 벗어나지 못하고 있는 것이 현실이다. 또한 사교육이 기능 위주의 예능교육인 것도 현실이다. 이에 문광부에서 시행하는 제3의 문화예술교육이라 일컬을 수 있는 '문화예술교육 프로젝트'는 문화예술의 교육을 통한 심미성, 창조성을 개발하고, 삶의 질의 향상을 목표로 한다. 이 프로젝트는 문화예술을 느끼고 경험했느냐의 문제를 넘어, 어떻게 경험했느냐의 문제 즉 그들이 경험하는 방식과 그 경험을 통해 무엇을 얻었느냐를 중시한다. 문화예술교육은 문화예술 지식의 단순한 획득이나 주입에서 벗어나고, 사회적 가치 판단력과 창의성을 함양한 인간을 길러내는 새로운 교육이념이다.


제2회 조선족효문화축제 및 북경조선족로인협회 성립 10주년 행사 성황리에 개최
북경 9월 11일발 인민넷소식(기자 김홍화, 임영화): 9월 10일, 33번째 교사절을 맞은 이날 북경의 조선족로인들이 한자리에 모여 제2회 효도문화축제와 북경조선족로인협회 10주년 행사를 진행했다.
이번 행사에는 원 중국인민해방군락양외국어학원 정치위원 허용규, 원 중국인민해방군락양외국어학원 정치부 주임 류병훈, 중국인민해방군 공군 리광남대교, 북경시민족련의회 고봉 련락부장, 북경조선족기업가협회 김의진 명예회장, 리춘일고문, 리주확회장과 전국조선족로인협회 전평선회장 및 각 지역에서 온 로인협회 회장 및 북경조선족 여러 사회단체의 애심인사들이 대거 참석해 자리를 빛냈다.
북경조선족로인협회 리성순회장은 환영사에서 지난 10년간의 성장과정을 회고해보니 감개무량하다고 했다. 리회장은 동북 3성에서 자녀들을 따라 낯선 북경에 온 로인들을 위주로 보다 즐거운 로년을 보내기 위해 2003년 12명의 회원으로 시작된 협회는 2007년에 이르러 북경아리랑로인문체교류협회를 설립하게 되였고 2012년에는 북경시민족련의회의 정부공식인정단체 허가를 받고 협회명칭을 "북경조선족로인협회"로 개명했다고 소개했다. 2015년에는 사회 각계 애심인사들로 구성된 "북경조선족로인협회후원리사회"가 설립되여 협회의 자금난을 해결해줘 지금은 여느때보다 활기차게 발전하고있다고 했다. 앞으로도 더 큰 발전과 번영을 위해 함께 노력할것이며 회원들이 로년생활을 건강하고 보다 더 의의있게 보낼수 있게 하기 위해 노력할것이라고 했다.
전국조선족로인협회 회장 전평선은 북경조선족로인협회는 수도 북경에서 전통문화를 널리 알리고 계승발전시키기 위해 중요한 작용을 했다고 말했다. 또한 그는 이번 행사를 통해 사회에서 로인을 공경하고 어린이를 아끼는 풍속이 더 확대될것이라고 굳게 믿는다고 하면서 앞으로 우리 전통문화의 계승발전과 민족, 사회의 발전을 위해 더 많이 노력하자고 했다.
북경조선족로인협회후원리사회 회장을 맡고있는 김의진회장은 조선족로인들은 나라와 사회, 가정을 위해 한평생을 바친 사람들로서 그들의 많은 공헌이 있었기때문에 중국 조선족들이 지금 행복하게 살고있다고 하면서 로인들에게 감사인사를 드렸다. 그는 로인협회가 다양한 활동을 통해 로인들의 문화생활을 풍부히 했을뿐만아니라 수도 조선족사회의 단결과 진보에도 중요한 공헌을 했다고 했다. 그러면서 그는 앞으로도 로인들이 만수무강하고 무병장수하길 기원한다고 하면서 로인들에게 큰절을 올렸다.
리춘일회장은 어머님을 모시고 이 자리에 참석했는데 자식의 신분과 조선족기업가협회 고문이라는 이중신분으로 참석하게 되여 어깨가 무겁다고 했다. 그는 북경조선족로인협회는 조선족사회에 보다 융합되고 긍정에너지를 발산하는 건전한 협회로 성장했으며 현재는 전국적으로, 국제적으로 큰 명성을 떨치고있다고 말했다. 그는 로인들이 앞으로도 우리 민족의 건전한 발전을 위해 더 큰 기여를 하기를 바란다고 했다. 이어 그는 어르신들께서 부디 건강하고 만년에 행복을 맘껏 누리기를 충심으로 바란다면서 큰절을 올렸다.
효문화축제의 주인공 대표로 발언에 나선 김규성 로인은 악대에서 북을 치고있다고 하면서 앞으로 130세까지 계속 북을 칠것이라고 힘차게 말했다. 팔순이라는 나이가 무색할만큼 아직도 하고 싶은 일이 많은 로인들은 생활에 대한 열애와 희망이 젊은이들 못지 않았고 그들은 백세시대의 청춘들이였다.
커시안의료기기유한회사의 전액 후원으로 이루어진 이번 행사는 1, 2부로 나뉘여 진행되였다. 1부 효문화축제에서는 평균나이 82세의 로인 10명이 주인공으로 등장해 사회 각계 대표인사들의 큰절을 받았다. 큰절을 올린 그들은 모두 어르신들이 앞으로도 건강하고 행복하게 만년을 보내길 바란다고 했다. 또한 북경정음우리말학교의 어린이 10명도 이날 행사에 참석해 어르신들에게 큰절을 올려 도시에서 자란 아이들이 효도라는 문화를 몸소 배울수 있게 했는데 이는 우리 전통문화 계승에 있어 큰 의의가 있다.
행사 2부에서는 북경조선족로인협회 10주년 경축활동이 이어졌다. 협회는 10주년동안 아낌없는 후원을 해준 단위와 개인에게 감사패를 전달했다. 이어 다채로운 문예공연이 펼쳐졌다. 노래, 전통무용, 악기연주 등 모두 로인협회의 회원들이 준비한 무대였지만 그 어떤 전문적인 공연팀 무대보다 다채로왔고 흥겨웠다.
예로부터 우리 민족은 로인을 공경하고 어린이를 사랑하는것을 전통미덕으로 여겨왔으며 효를 인륜의 가장 으뜸되는 덕목으로 여겨왔다. 도시화로 인해 많은 조선족들이 대도시로 이주하면서 새로운 집거형태가 형성되였다. 이와 더불어 전통문화가 점차 사라져가는 실정에서 이번 행사의 개최는 많은 도시 조선족들에게 우리 문화를 다시 되새길수 있고 로인들의 삶을 관심하고 효를 실천하는 배움의 장을 마련해줬다.


그래픽 디자이너, 혹은 다른 창작 예술가들을 위해 맞춤형으로 디자인된, 이 현대적인 템플릿을 이용하여 당신의 재능을 보여주고, 당신의 서비스, 솜씨, 그리고 경험을 강조하십시오. 사진을 올려서, 사이트 방문자들에게 당신의 독특한 스타일을 맛보기로 제공하십시오. 색채 구성과 디자인을 조절하여 무리 중에서 돋보이게 하십시오.
기이하지만 세련된 이 홈페이지 템플릿은 당신의 창의적인 회사가 전문가적인 강렬한 인상을 갖게 해 줄 것입니다. 홈페이지에 이미지들을 올리고 설명 글을 추가하여 당신의 작품들을 보여주는 온라인 작품집을 만드십시오. 템플릿의 내용, 레이아웃 그리고 색채구성을 당신의 취향대로 고쳐서 당신의 심미안적 통찰력을 드러나 보이게 하십시오. 가격:


외부 광고 제작을 위한 경쟁 PT는 디자인쪽이나 광고기업에게는 큰 자극제다. 연간 단위의 고정 거래처를 유지하는 것도 중요하지만 새로운 광고주를 찾아내는데도 게으름이 없어야 한다. 기존 업체를 위한 작업에만 몰두하다보면 다른 일들을 더 끌어오지 못한다. 내부 디자인은 정형화되기 시작하면서 지루해진다. 이 때 이러한 기회는 새로움을 주고 분위기를 바꿀 수 있는 기회를 준다. 말이 쉬워서 경쟁 PT이지, PT가 있다는 말이 나온 날부터 시안발표 하는 그 날까지 관련해 일하는 디자이너를 비롯 AE, 카피라이터, CD 등 협력도 협력이지만 선의의 경쟁이라는 이름하에 나름대로 자신의 안대로 가기를 바라며 적잖은 신경전을 펼친다. 여기서 커뮤니케이션의 중요성이 대두된다. 광고주의 입장과 회사 내부 직원들간의 ‘소통’을 AE는 오해가 생겨 엉뚱한 안이 나오지...
"자, 의견들 내보지?"..."치, 벌써 다 결정됐으면서"
직장 생활의 반은 회의의 연속이라고 해도 과언이 아니다. 사업 전략부터 새로운 마케팅 캠페인과 고객관리까지 다양한 안을 만들기 위해 엄청난 준비와 회의가 진행된다. 상당수 직장인들이 자신은 회의에 적극 참여한다. 하지만 회의 진행 방식이나 결론은 상사 의견 위주로 일방적으로 결정되면 그 다음부터는 참신한 아이디어가 있어도 말하기가 무섭다. 이미 게임이 끝났기 때문이라고 생각하기 때문이다. 취업∙인사포털 인크루트는 직장인 501명을 대상으로 직장 내 회의문화에 대한 설문조사를 실시했다. 우선 본인이 회의에 참여하는 태도를 물었는데, 의견을 어필하는데 있어 60.3%가 본인이 적극적인 편이라고 답했다. 또 본인의 회의 참여도 점수를 100점 만점에 평균 64점이라고 평가하고 있었다. 소극적이라고 답한 39.7%는 그 이유로 ‘논쟁으로 인한 갈등을 피하고 싶어서’(33.2%)를 가장 먼저 들었다....
[늘푸른길의 책]"내가 나가, 팀장 바꿔달라고 할까?"


부동산 개발업자인 건축주가 분양을 목적으로 하는 프로젝트였기 때문에 사업성이 가장 중요했어요. 당연히 건축가에게 설계를 맡겨서 ‘작품’을 만들겠다거나, ‘공공성’이 가미된 건축물을 짓겠다는 생각은 전혀 없었죠. 물론 그런 의도가 있었다면 저보다 디자인을 훨씬 잘하는 건축가를 찾았어야겠죠. (웃음) 제가 프로젝트를 담당한 건 건축주가 제 지인이라는 이유가 가장 컸고요. 그래서 ‘나홀로 아파트’가 가진 약점을 극복하면서 사업성을 살릴 수 있는 방법에 관해 대화를 나눴어요. 모든 프로젝트가 매한가지겠지만, 개발 논리에서 요구되는 사항을 충족하면서도, 허용된 범위 내에서 설계에 조금 더 정성을 쏟는 게 저의 몫이었습니다.
주변 상황은 어땠나요?
대지는 보도와 차도 구분이 없는 이면 도로에 접해 있어요. 대지 북쪽에는 3~5층 규모의 다가구, 다세대주택과 6~7층 정도 되는 상가 건물이 들어서 있고요. ‘옐로우 풋’이 속한 블록엔 ‘나홀로 아파트’가 2채 더 있었어요. 이 블록이 주변 다른 블록에 비해 필지가 조금 크다는 특징이 있는데, 대부분 2개 이상의 필지를 합쳐 다양한 형태로 개발을 했기 때문이에요. ‘옐로우 풋’은 이들처럼 필지 4개를 합필해서 다세대주택보다는 규모가 큰 소형 아파트로 개발했죠.
ⓒOA-Lab
Mission! “방 3개짜리 집 29세대를 만들어주세요.”
건축주의 주된 요구사항은 무엇이었나요?
핵심 요구사항은 ‘방 3개짜리 집 29세대’를 만들어 달라는 거였어요. 그러기 위해서 최대한의 면적과 높이를 확보하는 것은 기본 요건이었죠. 30도, 28도 아닌 29세대를 요구한 것은 철저히 개발 논리에 입각한 건데, 아파트가 30세대 이상이 되면 사업계획승인* 대상이 돼요. 사업계획승인을 받게 되면 규제사항이 더 많아지고 사업 기간도 늘어나니까 그걸 피하려 29세대에 맞춘 거죠. 방의 개수도 마찬가지 맥락인데요. 주변이 이른바 ‘명문 학군’이거든요. 학군 때문에 이 지역으로 이주하려는 사람들도 있고, 대단지 아파트에 비해 상대적으로 저렴한 나홀로 아파트를 찾는 수요가 있을 거라고 예측했죠. 자녀가 있는 가족을 고려해, 방이 3개는 있어야 분양하는데 문제가 없을 거라고 본 겁니다.
*사업계획승인이란? 주택법 제15조에 따라 30호 이상의 단독주택, 30세대 이상의 공동주택 및 일만 제곱미터 이상의 대지 조성사업을 시행하려는 자는 사업계획승인권자의 사업계획 승인을 받아야 한다.
방 개수와 세대수 외에 다른 특별한 요구사항은 없었나요?
건축주는 사업성에서 가장 중요한 부분인 ‘면적’만 확보된다면, 그 외 사항들은 건축가에게 일임한다는 입장이었습니다. 건물의 형태나 외관에 대해서도 딱히 의견이 없었어요. 아파트를 분양하는데 건축물의 디자인이 크게 영향을 주지는 못하거든요. 면적이나 층수와 같은 ‘숫자’로 분양 가격이 결정되니까요. 일종의 상품인 거죠.
아무리 그래도 건축가가 집을 설계할 때 ‘얼마짜리 상품’을 만들어야지 하면서 설계를 하지는 않을 것 같아요.
검토를 해보니 모든 세대에 방 3개가 들어가려면 각 방의 면적이 너무 작아지더라고요. 분양성도 중요하지만, 억지로 개수를 끼워 맞춘들 공간으로서 가치를 가질 수 있겠냐는 의문이 들었고, 그게 건축주와 이견이 생기는 지점이었죠. 차라리 세대수를 줄여서 적당한 면적의 방이 들어가게 하고, 방 1개 또는 2개짜리 세대도 만들면 어떻겠냐고 제안했습니다. 초기에 평면 스터디를 아주 많이 했어요. 층마다 평면 계획을 다르게 구성해서 아파트 특유의 ‘닭장’ 같은 느낌을 탈피하고자 하는 시도도 있었고요. 그런 시도가 상품 가치 상승에 도움이 될 것이라는 기대를 어필했는데, 결국 설득은 잘 안 됐어요. 어찌 보면 당연한 얘기지만, 건축주는 저보다는 부동산 개발업자들의 의견을 더 신뢰하셨죠. (웃음)
Mission Completed and MORE, ‘스물여덟 가지 표정으로 동네와 소통하는 집’
그 결과 ‘방 3개짜리 집 29세대’라는 건축주의 미션을 완수하셨나요?
모든 일이 그렇듯, 절충안이 나왔어요. 아파트는 건축 규정이 일반 주택보다 까다로워요. 이를테면, 다세대주택은 건축 한계선에서 1m만 이격하면 되는데, 아파트는 4면의 대지 경계선에서 각각 3m를 뗀 곳부터 건물을 지을 수 있죠. 그렇게 계산해보니, 한 층에 4세대 정도가 들어가야 29세대를 겨우 맞출 수 있겠더라고요. 하지만 29세대를 모두 쓰리룸으로 만드는 건 불가능했어요. 결국 최대한 쥐어 짠 결과, (웃음) 2~6층에 투룸 10세대와 쓰리룸 10세대, 7~9층에 투룸 3세대와 쓰리룸 3세대, 10층에 복층형 2세대로 총 28세대로 마무리 되었어요.
2~10층까지 총 28세대로 구성되었다. ⓒOA-Lab
건축주의 요구는 없었지만, 건축가로서 ‘옐로우 풋’을 보다 특별한 집으로 만들어줄 아이디어들을 제안하셨다고요?
거주자가 쾌적하고 편안하게 살 수 있도록 하는 것은 물론이고, 길과 동네, 우연히 이 집 앞을 지나는 사람들에게도 좋은 기분을 선사하는 집을 만들고 싶었어요. 그래서 건축주의 요구사항을 비롯한 소기의 목적을 어느 정도 달성하고 난 후에는, 건물의 얼굴이라고 할 수 있는 입면, 그리고 길과 건물이 만나는 부분, 1층 필로티의 공유공간에 집중해 변화와 개선의 여지를 찾아냈습니다.
아이디어 스케치 ⓒOA-Lab
IDEA 1 노란색의 힘
‘옐로우 풋’을 처음 봤을 때 가장 눈에 띄는 것은 색깔이었어요. 노란색이 주는 밝은 분위기가 건물 전체를 감싸며 기분 좋게 시선을 끄는 느낌이었죠. 왜 노란색을 고르셨어요?
노란색을 쓴 건 순전히 주관적인 결정이었어요. 건물에 밝고 긍정적인 인상을 주고 싶었습니다. 사람들을 환대하는 제스처랄까. 여름에 햇볕이 내리쬘 때 삶의 에너지가 막 쏟아지는 느낌, 그런 것들을 일상에서 느낄 수 있었으면 했어요. 그리고 이면도로에 접한 블록이잖아요. 골목길이 좀 음침하거든요. 머물고 싶다기보다는 빨리 지나가고 싶은 길이죠. 그래서 노란색을 쓰면 동네를 밝게 환기하는 역할을 해줄 것 같았어요.
IDEA 2 입면의 다채로운 변주
다양한 패턴을 활용한 화강석 입면에서도 건축가의 섬세한 손길이 느껴져요.
아파트는 보통 페인트나 스터코*를 많이 써요. 그게 제일 싸니까. 하지만 건축주는 무게감이 있는 외관을 원해서 돌을 쓰고 싶어 했고, 돌 중에 비교적 경제적인 화강석을 선택했어요. 화강석을 사용한 건축물의 대표적인 예로 석굴암이나 다보탑, 불국사 계단을 들 수 있어요. 정말 멋있죠. 우리나라가 90년대 이후 외장재로 화강석을 많이 쓰기 시작했는데, 지금 도시에 있는 화강석 건물들은 그에 비해 너무 멋이 없다고 느껴졌어요. 그래서 화강석을 어떻게 써야 할까 고민하다 찾은 해답이 ‘이 돌을 제대로 쓰기 위해서는 본연의 질감을 살려야 한다’는 거였죠. 다소 거칠게 마감해 고유의 질감을 드러내고, 홈을 파내 만들어 음영이 강조되는 3가지의 패턴으로 입면에 풍부한 표정을 더하고자 했어요.
*스터코란? 소석회에 대리석 가루와 찰흙을 섞은, 표면 마감에 사용하는 벽 재료다. 스터코로 마감한 건물을 보려면 클릭
3가지의 화강석 패턴은 건물에 풍부한 표정을 더한다. ⓒOA-Lab
화강석 패널에 홈을 파내 음영을 만들었다. ⓒOA-Lab
창문을 엇갈리게 배치한 것 또한 인상적이에요. 흔히 아파트에서 보는 층층이 똑같은 창문이 아니죠.
창문의 위치는 세대마다 서로 달라요. 밖에서 “저기가 우리 집이야” 가리킬 수 있을 만큼 쉽게 인지돼요. 우리 집이 어딘지 아는 즐거움이 있죠. 이렇게 창문을 엇갈려서 자유롭게 배치하더라도, 반드시 기준이 필요해요. 그래야 아무렇게나 놓은 게 아니라, 법칙이 있다는 게 읽히고 그게 읽혀야 시각적인 재미를 느낄 수 있답니다. 그래서 평면과 입면을 동시에 스터디하면서, 입면 폭을 나누는 기준으로 350mm가 가장 적정한 수치라는 걸 찾아냈어요. 위, 아래 세대가 평면은 똑같지만, 소파나 TV 배치에 간섭이 없는 선에서, 창문이 오른쪽, 왼쪽으로 왔다 갔다 하는 이동 범위가 350mm인 거죠. 그래서 외장재인 화강석 패널의 가로 폭도 350mm가 된 거예요.
집을 봤을 때 깊이감이 느껴지는 건 왜일까요?
의도적으로 입면에 깊이감을 주려고 했기 때문이에요. 요즘 우리나라 아파트들은 발코니 확장이 거의 필수라, 창문과 외벽이 일체화되어 있죠. 너무 평평하고 깊이감이 전혀 안 느껴져요. 발코니는 외부와 접하는 공적 공간이고, 건물의 깊이감을 느끼기에도 좋은 곳인데 아예 막아버리니 그런 감각을 경험하기 어렵죠. 우리나라 도시경관의 큰 단점이에요. 건물이 깊이감을 가지면, 사람이 지나갈 때 바라보는 각도에 따라 풍경이 바뀌어요. 움직임에 따라 건물이 시각적으로 변화하는 모습을 체감할 수 있죠. 그래서 용적률이나 면적에 지장이 없는 선에서 깊이감을 주고자 시도한 게 창틀을 돌출시키는 거였어요. 세대마다 최소한 하나의 창틀을 돌출시키고 창틀 안쪽에는 노란색을 입혀서 깊이감을 극대화시켰죠. 이런 작은 변화가, 집과 사람이 소통할 수 있도록 물꼬를 트는 역할을 할 겁니다.
IDEA 3 길, 그리고 동네와 소통하는 집
건물이 아래, 위 두 덩어리로 나뉘는데, 고층부가 뒤로 들어가 있어서 아래에서 보기엔 6층짜리 건물 같아요.
1~6층이 저층부, 7~10층이 고층부인데 저층부가 6층에서 끊어진 것은 일조 사선제한* 때문이에요. 7층부터는 이 사선제한을 지키면서 저층부보다 이격됐어요. 덕분에 7층에 있는 두 세대는 앞뒤로 넓다란 테라스를 갖게 되었고, 그 때문인지 7층이 제일 먼저 분양되었다고 들었어요. 애초 구상대로 층마다 다양하진 않지만, 적어도 저층부와 고층부의 평면 구성을 조금은 다르게 할 수 있었죠. 처음에는 테라스를 총 7개로 설계했었어요. 그런데 건축법엔 없지만 서초구 내부 규정상 테라스 개수가 3개를 초과하면 허가를 안 해준다고 하더라고요. 어쩔 수 없었죠.
*일조 사선제한이란? 건축법 제61조에 따라 건물의 일조를 확보하기 위해 건축물의 높이를 제한하는 것. 전용주거지역과 일반주거지역 안에서 건축하는 건축물은 정북 방향의 인접 대지 경계선으로부터 일정 거리를 띄어야 하며, 이에 따라 대통령령으로 정하는 높이 이하로 하여야 한다.
일조 사선제한으로 이격된 고층부. 따라서 7층 세대는 넓다란 테라스를 가지게 되었다. ⓒOA-Lab
7층부터는 건물이 한참 뒤로 이격되어서 길에서 보면 6층짜리 건물처럼 보여요. 고층부는 살짝 지붕만 보이는 정도죠. 주변에 있는 아파트가 10층 정도인데, 한 번에 10층이 쭉 올라가 있거든요. 그래서 같은 10층 건물이라도 ‘옐로우 풋’은 길에서 봤을 때 위압감이 훨씬 덜하고, 빛도 더 들고, 하늘도 잘 보여요. 6층이 휴먼 스케일에 맞는 적정 높이라고 단정할 수는 없어요. 하지만 10층 건물을 휴먼 스케일에 가깝게 ‘나눠 주는’ 역할은 충분히 한다고 봐요. 그래서 더 인간적인 느낌으로 다가오는 것만은 분명합니다.
1~6층의 저층부, 7~10층의 고층부 두 덩어리로 나뉘어 있다. ⓒKyungsub Shin
거리에서 보면 6층 건물처럼 보인다. ⓒYousub Song
담으로 경계를 친 주변 건물들과는 달리 1층이 개방적이에요. 조경도 길가에 있어 마치 공개공지* 같네요.
1층은 길과 건물이 만나고 사람들이 드나드는 곳으로, 소통을 위한 유일한 공간이에요. 어떤 용도의 건물이든 ‘공공성’을 가질 수밖에 없고, 또 가져야 한다고 생각해요. 건축물의 규모마다 다른데, 법적으로 정해진 조경 면적이 있어요. 주변만 봐도 알 수 있듯이, 대부분 대지 안쪽이나 제대로 활용할 수 없는 자투리 공간에 조경을 해요. 어디에 설치하든지 법정 면적만 지키면 되니까 거주자만 누리거나, 아니면 누구도 누리지 못하게 되기 십상이죠. 게다가 규모가 작은 다가구, 다세대주택들은 법적 제한에서 자유로워서 조경이 아예 없는 경우도 많아요. ‘옐로우 풋’은 조경을 일부러 길가에 뒀어요. 기본적으로 주민을 위한 조경이기는 하지만, 적어도 길을 지나는 사람들에게 시각적으로 열려 있어 다 함께 즐기는 공간이 되기를 바랐어요. 다른 건물들도 이런 방식을 취해준다면, 길과 조경이 연결돼서 동네의 산책길이 될 수 있겠죠. 삭막한 주택가에서 동네를 아름답고 긍정적으로 만드는 작은 대안인 거죠.
*공개공지란? 쾌적한 도시환경 조성을 위해 일정 용도와 규모의 건축물이, 공공을 위해 설치한 소규모 휴게시설을 말한다.
길가에 배치한 조경 공간 ⓒOA-Lab
New Mission, ‘90%의 보편적인 집’을 위하여
도심의 대지가 가진 한계와 한정된 조건 속에서 건축주의 요구사항을 만족시키면서도, 더 나은 건축을 만들기 위한 건축가의 정성과 노력의 미덕이 돋보이는 집이네요.
10%의 엘리트 건물이 있고, 90%의 보편적인 건물이 있다고 치죠. 10%는 뛰어난 건축가들이 참여하고 많은 예산과 관리가 투입돼요. 하지만 이 10%가 도시를 만드는 건 아니에요. 90%가 도시를 만들죠. 그동안 건축가의 역할이 부재한 상태에서, ‘한정된 자본과 가능한 기술력’의 조합으로 만들어진 결과물이 바로 90%의 보편적인 건물이에요. 이제는 우리의 일상 속에 있는 그 90%의 건물을 만드는 사람들의 관점이 달라져야 한다고 봐요. 화려한 건축 어휘로 뒤덮인 건물이 아니라, 여러 제약 속에서 다양한 사람들의 욕구를 만족시키면서도, 기본 원칙을 지켜서 제대로 계획한 그런 건물들이 많아지기를 바랍니다.
‘옐로우 풋’이 사람들에게 어떤 집으로 기억되기를 바라세요?
‘옐로우 풋’은 소위 ‘집장사’나 ‘허가방’에서 설계할 법한 부동산 개발 프로젝트였어요. 하지만 결과물을 보면, 복제하듯 찍어내거나 정성 없이 지은 건물이 아니죠. 부동산 개발 프로젝트의 한계를 극복한 거예요. 거의 모든 건축물이 기본적으로 상업적인 속성에서 벗어날 수 없어요. 언제나 예산은 한정되어 있고, 건축주는 다양한 요구사항들을 가지고 있죠. 그 모든 것들을 서로 만족할 수 있는 범위 내에서 해결하는 역할을 건축가가 해내야 해요. ‘옐로우 풋’이 그런 경제성의 논리를 따르면서도, 도시 안의 건축물이 가져야 할 공공성에 대한 고민이 스민 집으로 기억된다면 좋겠어요.


과거 국내 부동산 개발과 투자의 성패는 정부 주도의 개발계획에 의해 좌우된다 해도 과언이 아니었다. 지난 1980년대 초 강남택지 개발을 시작으로 86아시안게임과 88올림픽을 전후하여 서울전역으로 개발의 범위가 확대 되었다. 이후 1990년대 1, 2기 신도시(분당, 평촌, 일산, 판교, 파주, 김포)와 최근의 동탄, 광교 신도시까지 수도권 개발의 시대가 열렸다.
이기간 동안 강남, 서울 및 수도권 지역의 부동산 가격은 폭등했고, 이곳에 부동산을 소유하거나 투자한 투자자들은 천문학적인 수익을 거뒀다. 이 당시만 해도 이러한 정부주도의 개발지역은 황금알을 낳는 거위로 비견된 것이 사실이다. 하지만 이제는 트렌드가 바뀌고 있다.
최근 정부주도의 개발사업은 정치, 사회, 경제 여건에 따라 가변적이며, 과거만큼의 추진력이 뒷받침 되지 못하고 있는 현실이다. 실제 다수의 정부(지자체)주도 개발이 취소되거나, 축소되어 진행되는 경우가 많고 예산 확보의 어려움으로 장기간 지연되는 현장도 상당수이다.
반면 대기업 주도 개발지역은 해당 지자체와 긴밀한 협조를 통해 원활한 진척을 보이고 있으며, 국내 대기업뿐 아니라 외국 유수의 기업들이 발전가능성 높은 지역을 선점하여 개발에 열을 올리고 있다.
과거 강원도 횡성군 두원리 일대는 1993년 공시지가가 단 1,200원에 그쳤다. 하지만 현대 성우리조트가 착공하고 개장하자 3년만에 공시지가가 270,000원으로 230배가 상승했으며, 현재 이 지역의 도로변 토지는 3.3㎡당 수백만원 대에 거래되고 있다.
지난 2007년에 입주를 시작한 삼성서초프로젝트사옥(삼성타운)으로 인해 인근 부동산 시세가 30% 이상 상승했다. 이곳은 삼성계열사 및 인근의 협력업체 유동인구가 20만명 이상 증가해 단기간에 부동산 가치가 급등한 것이다.
부동산 전문가들은 “국내 부동산 시장에서 삼성, 롯데, 현대 등 대기업이 주도하는 개발지역에서 제대로 된 입지를 지닌 부동산이라면, 지금까지 개발 및 투자 실패 사례를 찾아보기 어렵다. 특이할 점은 과거 대기업들은 신도시, 리조트, 산업단지 등에 개발을 집중했으나, 최근 들어 수도권 역세권에 개발을 집중하는 추세이다.” 라고 설명했다.
실제로 수도권 동부지역인 별내신도시에 2018년 7월 현대에서 분양한 주상복합 힐스테이트 별내 스테이원은 별내역세권의 입지로 청약 경쟁률이 아파트 평균 15대 1, 상가 평균 14대 1을 기록했다. 또한 서울 북부지역인 거여지구(마천역, 거여역 인접)에 대림산업에서 분양한(2017년 12월) 아파트가 청약 경쟁률 최고 121대 1, 평균 27.6대 1을 기록했다.
또한 지난 2017년 8월 수도권 서부지역인 인천 송도 랜드마크 푸르지오 시티의 청약 경쟁률이 최고 12.16대 1을 기록했다. 이러한 원인은 2020년 개통 예정인 인천1호선 연장 랜드마트시티역(가칭)과 도보 3분거리에 위치했기 때문이다. 신안산선이 예정되어 있는 안산에서는 올해 6월 그랑시티 자이의 청약 경쟁률이 평균 102대 1(상가 평균 16대 1)을 기록했다.
수도권 남부지역으로 눈을 돌려보면 작년 12월 동탄역세권 파라곤 오피스텔이 평균 19.7대 1의 청약 경쟁률을 보였으며, 최근 N포털 실시간 검색어 1위로 세간의 이목을 집중시킨 화서역 파크푸르지오 주상복합이 평균 청약 경쟁률 11대 1(미계약분 최고 5457대 1)을 기록했다.


지난 시간에는 호세아서 2장을 같이 상고했습니다. 이 호세아서의 주제는 타락한 인간을 끝까지 사랑하시는 하나님이라고 말씀드렸습니다. 1장에서는 먼저 패역한 이스라엘 족속들에게 심판을 선포하면서 이스르엘, 로루하마, 로암미라고 말씀하심을 보았습니다. 그러나 10절에서 2장 1절에서는 다시 신약의 새 이스라엘인 교회에 대해 하나님께서 은혜를 베푸시고 다시금 축복을 회복시키시겠다는 것을 말씀합니다. 2장에서도 이스라엘의 영적인 음란에 대한 징계의 말씀 후에 다시금 회복과 축복의 말씀이 나타납니다. 3장에서는 남편을 떠나 음란한 길로 행하는 고멜을 호세아가 다시 찾아가 돈을 주고 사오시는 모습을 보여주면서 하나님께서 이스라엘을 향하신 변함없는 사랑을 강조합니다. 하나님의 심판과 사랑은 자칫 모순되는 것처럼 보입니다. 그러나 계속해서 이제 말씀을 보시면서 내용을 좀더 깊이 상고하시겠습니다.
1절: 타락한 인간은 계속해서 멸망의 길로 나아갑니다. 그러나 하나님께서는 그럼에도 불구하고 자기 백성을 회복시키시면서 하나님의 나라를 계속해서 건설해 가십니다. 고멜과 같이 음란한 이스라엘 백성들이 파국의 길로 치닫고 있을 때에도 그들을 구하시기 위해 속전을 지불하시고 당신의 품안으로 인도하십니다. 여기서 우리는 하나님의 놀라운 사랑을 발견하게 되는 것입니다. 이것은 하나님의 무조건적이고 절대적인 사랑입니다.
건포도 떡은 유목민들이었던 이스라엘 자손들이 농경사회인 가나안 땅에 들어와 먹어 본 음식 중 가장 맛있는 음식 중의 하나였다고 합니다. 이스라엘 백성들은 이 건포도떡을 포도주와 기름만큼 맛있는 것으로 바알의 선물이라고 생각했다는 것입니다. 그래서 이스라엘 백성들은 가을 추수가 끝난 후 바알에게 제사드릴 때 이 건포도 떡을 사용했다고 합니다. 호세아 선지자는 이것을 이스라엘의 정욕을 상징하는 것으로 인용합니다.
하나님 보시기에 도저히 구원받을 수 없는 이스라엘 백성들에게도 불구하고 그들을 포기하지 않고 구원하시겠다는 하나님의 사랑, 참으로 비장한 선언입니다. (미 우주선의 폭발 후 레이건 선언) 하나님께서 보시기에 이스라엘은 정말 심판할 수밖에 없는 패역한 자식입니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 구원 계획은 결코 포기하지 않으신다는 너무나 비장한 선언입니다. 이스라엘은 실패했습니다. 그러나 하나님의 구원계획은 실패하지 않습니다. 하나님께서는 자기 백성을 반드시 구원하십니다. 천국에는 빈자리가 없습니다. 하나님의 구원계획은 반드시 성취됩니다. 이런 점에서 볼 때 하나님의 사랑은 결코 자연스러운 사랑이 아닙니다. 하나님의 사랑은 비합리적이고 낭비적인 것처럼 보이는 사랑입니다.
호세아가 고멜에게 간 것은 그가 고멜을 사랑했기 때문이라기보다는 하나님께서 그를 보내셨기 때문입니다. 물론 그가 고멜을 전혀 사랑하지 않는 것은 아닐 것입니다. 그러나 여기서 하나님은 명령하십니다. ‘가라’ 그리고 ‘다시 사랑하라’고. 음부가 되어 결혼이라는 신성한 언약을 깨뜨린 그 여인에게 다시 찾아가서 그녀를 사랑하는 것은 쉽지 않을 것입니다. 오직 하나님의 그 깊은 사랑 때문에 호세아는 그렇게 할 수 있었던 것입니다.
2절: ‘은 열 다섯 개’는 15세겔이고, 1세겔은 노동자의 4일간의 품삯에 해당하므로 15세겔은 60일간의 품삯에 해당합니다. ‘보리 한 호멜 반’도 15세겔에 해당합니다. 따라서 호세아는 여종 한 사람의 몸 값에 불과한 30세겔(120일간의 품삯: 출 21:32; 레 27:4)을 지불하고 고멜을 사온 것입니다. 이것이 구속의 비용입니다. 이것은 하나님을 떠나 버린 자의 값어치 없는 생을 보여 주며 또한 가룟 유다가 예수를 은 30에 팔았던 사건을 생각나게 해 줍니다. 남편을 떠나 음란하게 살던 고멜이 결국 빚더미에 앉아 종의 신세가 되었습니다. 그러나 호세아가 다시 와서 그 값을 지불하고 그녀를 구속합니다. 바로 이것을 통해 하나님께서는 우리를 향하신 당신의 사랑을 확증시켜 주십니다. 자신을 희생시키면서, 손해보시면서 우리를 사랑하십니다. 이것이 바로 ‘헤세드’의 사랑이요, ‘아가페’사랑입니다.
하나님께서 우리의 구원을 좀더 확실하게 하기 위해 여러 가지 상징을 통해 설명하십니다. ‘구속’은 경제적인 개념입니다. ‘속죄’는 제사적인 개념이고, ‘양자됨’은 법적인 개념이고, ‘화목’은 사회적인 개념이지요. 하나님께서 이스라엘을 돌이키시는 데에는 상당한 대가를 치루십니다. 우리는 더 이상 죄의 종이 아닙니다. 따라서 옛날의 죄가 나를 더 이상 주장하지 못하게 해야 할 것입니다.
3절: 이제 구속받은 고멜은 다시 호세아의 아내로 회복되었습니다. 그러나 그 아내됨을 지켜가야 할 책임이 있습니다. 바로 그것을 호세아가 권면합니다. ‘많은 날 동안’ 호세아가 아내의 참된 변화를 기다리는 기간을 뜻하는 동시에 하나님께서 북이스라엘의 변화를 기다리시는 기간을 상징합니다. 불행하게도 남유다를 70년만에 회복하시리라는 하나님의 약속과는 달리 북이스라엘의 피폐한 생활에 대해서는 일정한 기간이 언급되지 않았습니다. 이제 하나님의 사랑을 받은 사람, 구속받은 백성은 이제 더 이상 죄를 지어서는 안됩니다. ‘예정’이란 우리의 구원이 우연이 아니라 이미 오래 전에 하나님께서 계획하셨다는 것입니다. 이것이 우리의 신앙을 지탱해 줍니다. 그러나 예정되었다고 확신한다면 이제는 더 이상 죄를 지어서는 안된다는 것입니다. 아내로 회복되었다면 이제 아내답게 살아야 하는 것과 같이 우리도 구원받은 백성이 되었다면 이제는 하나님의 말씀대로 합당한 삶을 살아야 할 것입니다.
4절: 여기서 하나님께서는 이스라엘이 멸망당할 것과 우상 숭배의 악행이 끝날 것을 예언합니다. 여기서 '많은 날 동안'이란 북왕국 이스라엘이 앗수르에 의해 멸망당한 이후(주전 722년)의 포로 기간을 가리킵니다. 이 기간은 이스라엘이 하나님께 참회하고 돌아올 수 있도록 기회를 주신 하나님의 사랑의 징계기간이라고 말할 수 있습니다. ‘주상’은 석상을 말하는데 원래 신이 붙어 있는 곳이라 생각하여 나무 그루터기, 곧 아세라 목상과 같이 가나안 신당의 제단 옆에 세워 두었다고 합니다. ‘에봇’이란 대제사장이 흉패 밑에 입는 앞치마 같은 것(출 28장)으로 꼭 맞고 팔이 없는 조끼입니다. 이 옷은 제사장들이 하나님께 제사드릴 때 입는 옷이었습니다.
5절: 이스라엘의 열지파가 지은 가장 큰 죄가 무엇입니까? 다윗을 버린 것입니다. 다윗의 통치를 거부한 것은 결국 하나님을 거부한 것입니다. 다윗은 하나님의 대리왕으로 하나님 대신 이스라엘 백성들을 다스렸습니다. 바로 이것이 다윗이 여호와의 마음에 합한 것입니다. 그러므로 이스라엘 백성들은 다윗을 거부하고 인본주의를 시작했습니다. 하나님을 믿되 하나님의 통치를 거부했습니다. 하나님을 믿는다면 하나님의 다스리심에 순종해야 합니다. 우리가 하나님을 믿는다고 하면서도 우리의 삶의 모든 영역에 하나님의 주권을 인정하지 않고 내 마음대로 한다면 그것은 바로 이스라엘의 죄와 같은 것입니다. '말일'이란 일차적으로는 포로로 끌려갔던 이스라엘이 귀환하는 날을 가리키며, 궁극적으로는 메시야이신 예수님의 초림과 재림을 가리킵니다. 따라서 이스라엘이 말일에 여호와를 경외한다는 것은 세상의 종말이 오기 전에 그들이 그리스도를 믿고 구원받을 것(롬 11:25)과 온 인류가 예수 그리스도를 주로 시인할 것을 가리킵니다.


이제 자작 CNC완성을 목전에 두고 있습니다.힘들지만 조금만 더 달리면 종점에 도달할 수 있으리란 기대감에심장이 요란하게 뛰고 있습니다. ^^각 축에 연결된 서보모터를 테스트를 하는 중입니다.각 축이 정상적으로 부드럽게 움직이는지 확인을 했답니다.배전반에 위치시킬 여러 부품들도 가지런히위치 시켰고...온갖 전깃줄 연결이 남아 있네요.X축 케이블 정리를 위한 케이블체인을 설치 했습니다.이 때 주문한 공압용 호스가 오지 않아 나중에 호스 꼽느라 또 다시..
자작나무 합판으로 소파 만들기마지막 단계인 소파 쿠션을 만드는 과정입니다.아래 사진의 크기가 100% 천연 소가죽 66평 사이즈 소가죽입니다.길다란 철자, 아크릴자가 100cm 크기이니 그 크기를 갸름해 볼 수 있겠지요 ?소가죽 66평짜리 2장 들어 가더군요.그리고 많이 남은 자투리 가죽으로 식탁의자 천갈이 및 아내 가방 및 딸 아이 핸드백 등을 만들 예정입니다.그리고, 쿠션에 들어갈 스폰지는 도면을 먼저 그리고재단을 해서 사용 했습니다.등쪽은 2개..
모처럼 집에 있는 주말 밤입니다.이럴 때 필요한건 ?바로 맥주 한 잔 !!간단하게 황태채로 맥주 안주 만들어 한 잔합니다. ^^만드는 방법은,황태채를 후라이팬에 적당량 넣고 잘 저어 가며 구웁니다.노릇노릇하게 구어지면불을 끄고 접시에 담아 냅니다. 바로 요로케 말이죠그리고 찍어 먹을 마요네즈를 작은 접시에 담아 내면 끝 !!시원한 맥주와 맛 있는 안주가 있는 밤 !기분 좋은 밤입니다. ^^모두 굿밤 되세요 ~
자작나무 합판을 이용한 소파만들기 포스팅 세번째입니다.이번에 올릴 내용은 조립단계부터 바니쉬작업입니다.다음 포스팅은 가죽소파 만드는 과정이고그 다음 포스팅은 마무리 단계로, 소파 쿠션 마감과 팔걸이 작업에 대해 포스팅할 예정입니다만아직 작업전인 관계로 시일이 좀 걸리지 않을까 생각됩니다.제가 만들려고 하는 소파는CNC를 이용한 각 부분의 부속물을 거의 짜 맞춤 방식으로 체결하는 방식입니다.때문에, 목공용 본드를 듬뿍 발라주고 흘러 나온 본드는물수건으..
자작나무 합판으로나만의 소파를 만들기로 마음 먹고간단한 스케치를 통해 도면을 그리고CNC를 이용하여 24T 자작나무 합판 가공에 들어 갔습니다.역시 CNC는 4 x 8 완장이 올라가는 CNC가 딱 ~ 필요함을 느끼는 순간입니다.CNC를 이용하여 합판 가공을 한다는건 너무 편하더군요.지 혼자 알아서 다 따주니저는 특별히 할 일이 없었던 하루 였습니다. ^^자투리만 남아 있는뼈가 앙상한 합판 모습입니다. 그래도 기계의 힘을 빌려일을 하니 너무 ..
결혼 때 장만한 패브릭소파는 결혼 10년차 즈음에소파 없이 넗은 거실에서 한번 살아보자는 취지하에 버려지고....소파없이 생활하기 어언 5년 !식탁의자가 소파를 대신하여 있는데그 불편함이 이루 말할 수 없네요. 소파 구입을 하려 이케아에도 몇 번 갔지만 선듯 지갑 열기가 망설여 지고일반 매장에서 좀 좋아 보이는 소파 가격은 몇 백만원을 훗가하니직접 만들기로 마음을 먹었습니다.인터넷 검색을 통해 직접 만들만한 모델을 하나 찾고 설계에..
IT관련/OJ시리즈 미관 RichNam 2019.01.16 23:33


의료법은 의료인만이 의료행위를 할 수 있는 것으로 규정하고 있고, 이에 위반한 경우 형사처벌 하도록 규정하고 있어 무면허의료행위를 강력히 제재하고 있다.
간호조무사는 의료인은 아니나, 의료법 제80조의2에 의하여 간호사를 보조하여 간호사 업무수행 또는 의사, 치과의사, 한의사의 지도하에 환자의 요양을 위한 간호 및 진료의 보조 업무를 할 수 있도록 규정되어 있다.
치과위생사는 의료기사등에 관한 법률 제2조 제1항의 의료기사 중의 하나로 규정되어 있고, 동법 시행령 제2조는 치과위생사의 업무를 ‘의사 또는 치과의사의 지도를 받아 치석 등 침착물(沈着物) 제거, 불소 도포, 임시 충전, 임시 부착물 장착, 부착물 제거, 치아 본뜨기, 교정용 호선(弧線)의 장착·제거, 그 밖에 치아 및 구강 질환의 예방과 위생에 관한 업무. 이 경우 「의료법」 제37조제1항에 따른 안전관리기준에 맞게 진단용 방사선 발생장치를 설치한 보건기관 또는 의료기관에서 구내 진단용 방사선 촬영업무’로 규정하고 있다.
또한, 의료기사 등에 관한 법률 제9조 제1항은 ‘의료기사등이 아니면 의료기사등의 업무를 하지 못한다.’고 규정하여 무면허자의 업무를 금지하고 있고, 동법 제30조는 무면허자의 업무행위를 형사처벌 할 수 있도록 규정하고 있다.
결과적으로 법령상 간호조무사는 의료인은 아니나 의료법에 의하여 간호 및 진료의 보조 업무를 할 수 있고, 치과위생사는 의료기사로서 의료기사 등의 법률에 의하여 치아 및 구강질환의 예방과 위생 관리 업무를 할 수 있도록 되어 있으며, 의료법과 의료기사 등의 법률은 이와 같은 업무를 함에 있어 해당하는 자격이나 면허 등이 없는 경우 형사처벌 하도록 규정하고 있는 것이다.
의료법 제36조 제5호는 의료기관 개설자의 준수사항으로 ‘의료인 등의 정원 기준에 관한 사항’을 규정하고 있고, 이에 관련한 구체적인 내용은 보건복지부령으로 규정하도록 위임하고 있다.
이에 따른 동법 시행규칙 제38조 제1항은 ‘법 제36조제5호에 따른 의료기관의 종류에 따른 의료인의 정원 기준에 관한 사항은 별표 5와 같다.’고 하여 ‘의료인’의 정원에 대하여 별표 5에서 규정하고 있고, 동 조 제2항은 ‘의료기관은 제1항의 의료인 외에 다음의 기준에 따라 필요한 인원을 두어야 한다.’고 하고 있으며, 동 조항 제3호는 ‘의료기관에는 보건복지부장관이 정하는 바에 따라 각 진료과목별로 필요한 수의 의료기사를 둔다.’고 하여 의료인 외의 ‘의료기사’에 대한 정원을 별도로 규정하고 있다.
즉, 의료법 시행규칙 제38조 제1항 본문은 별표 5에서 ‘의료인’의 정원 기준을 정하고, 동 조 제2항은 ‘의료인 외’의 정원 기준을 정하도록 규정하고 있는 것이라고 해석할 수밖에 없다.
한편, 위 시행규칙 제38조 제1항에 따른 ‘의료기관에 두는 의료인의 정원’을 규정하고 있는 별표 5를 살펴보면, 위 별표 5는 ‘간호사’의 정원을 규정하면서 (치과의료기관의 경우에는 치과위생사 또는 간호사)라고 표기하고 있는바, 치과의료기관의 경우 간호사 대신 치과위생사로서 위 정원을 채울 수 있는 것처럼 해석될 소지가 다분한 것이다.
그러나 간호사는 의료행위를 하는 의료인이고, 치과위생사는 의료기사등에 관한 법률 및 동법 시행령에 의하여 규정된 업무만을 할 수 있는 의료기사에 해당할 뿐, 의료인에 해당하지 않음이 명백하다.
그럼에도 불구하고 ‘의료기관에 두는 의료인의 정원’을 규정하고 있는 별표 5는 의료인이 아닌 치과위생사가 의료인인 간호사의 정원을 대신할 수 있는 것처럼 규정하고 있는 것이다.
이는 관련법률인 의료법과 의료기사 등에 관한 법률이 의료인과 의료기사의 지위와 그 업무내용을 명확히 하고 있는 점과 상치된다고 밖에 볼 수 없고, 위 시행규칙 제38조 제1항이 별표 5에서 ‘의료인’의 정원 기준을 정하고, 동 조 제2항은 ‘의료인 외’의 정원 기준을 정하도록 규정하고 있는 점과도 맞지 않는다.
또한, 의료법 시행규칙 제38조 제3항은 ‘보건복지부장관은 간호사나 치과위생사의 인력 수급상 필요하다고 인정할 때에는 제1항에 따른 간호사 또는 치과위생사 정원의 일부를 간호조무사로 충당하게 할 수 있다.’고 하고 있어 간호조무사가 치과위생사의 정원의 일부로서도 충당될 수 있도록 규정하고 있다.
그러나 위 조항만으로는 간호조무사가 동 조 제1항 [별표 5] 중의 의료인에 관한 정원 중 간호사의 정원(특히 치과의료기관의 경우에는 치과위생사 또는 간호사)을 대신할 수 있다는 것인지, 제2항의 의료인 외 중 의료기사에 관한 정원 중 치과위생사를 대신할 수 있다는 것인지 알 수 없다.
또한 위 규정은 간호조무사가 치과위생사의 정원을 대신할 수 있다고 규정하고 있으면서도 치과위생사의 업무를 대신할 수 있는 것인지의 여부에 대하여는 전혀 규정하고 있지 않다.
그러나 의료기사 등에 관한 법률은 무면허자의 업무를 금지하고 있고, 이에 위반하는 경우 형사처벌하도록 하고 있으며, 의료법은 간호조무사의 업무를 규정하면서 치과위생사의 업무는 규정하고 있지 않으므로 간호조무사가 치과위생사의 정원을 대신하는 경우에도 법률상으로는 치과위생사의 업무를 할 수 없다고 해석함이 타당할 것이다.
그럼에도 불구하고 위와 같은 조항에 의하여 현실적으로 간호조무사들이 치과위생사의 정원을 대신하는 경우 그의 업무 또한 대신할 수밖에 없는 처지에 처해질 수밖에 없고, 이와 같은 경우 무면허행위로 형사처벌의 대상이 될 우려가 있는 것이다.
의료법 시행규칙 제38조는 그 내용 자체로도 모순적이고 현실 적용에 있어 혼란을 가져올 수 있는 소지가 다분하여, 치과위생사의 정원의 경우 위 조항 제1조가 아닌 제2조에 의하여 규율되도록 이 사건 시행규칙이 개정될 필요가 있을 것으로 사료된다.


놀이 공원 종종 주로 목재 또는 철강 건설의 여러 롤러 코스터를 갖추고 있습니다. 근본적으로, 롤러 코스터를 타는 것은 가파른 방울과 날카로운 곡선을 가진 전문화 된 철도 시스템이 있고, 승객 들이 앉아서 차에 구속 되어 있으며, 일반적으로 두 대 이상의 차가 기차를 형성 하는 것입니다. 일부 롤러 코스터는 라이더를 거꾸로 돌려 하나 이상의 뒤집어 (예: 수직 루프)을 갖추고 있습니다. 년 동안 롤러 코스터의 종류의 다양 한 많은 롤러 코스터 제조 업체가 되었습니다. 우리의 이동 karts와 함께, 우리는 판매를 위한 범퍼 보트가 있습니다. 당사의 범퍼 보트는 미국에서 제조 되었으며 내구성이 뛰어나고 신뢰할 수 있습니다. 우리는 우리가 판매를 위한 최고의, 가장 재미 범퍼 보트를가지고 있는지 확인 하기 위해 현재 동향에 머물고 있는 동안 최고의 경험을 만들기 위해 노력 하 고 있습니다. J&J 오락 범퍼 보트는 ASTM 표준을 준수 하도록 제조 되었으며 통제 된 코스 및 조계 지 사용을 위한 것입니다. 우리는 또한 범퍼 보트 부품 및 액세서리를 운반 하 여 전체 범퍼 보트 패키지를 J&J 놀이로 얻을 수 있습니다! -스토랜드 또는 회전목마 가든 놀이 공원 내부에는 외부 음식이 나 음료가 허용 되지 않습니다. 이 아 아파 관광 명소 엑스포 2018에서 알고 있어 아이튠즈와 구글 플레이에서 사용할 수 있는 공식이 아 아파 엑스포 모바일 앱을 다운로드 합니다. 단순히 응용 프로그램을 다운로드 하 고 선택 “IAE 2018.” 참가 업체를 검색 하 고 인터랙티브 플로어 맵으로 좋아하는 부스를 찾고 교육 세션 일정을 확인 하십시오. 오늘 앱을 다운로드 하세요! 놀이 공원은 공원에 참석 한 손님이 지불한 입장료에서 많은 수익을 수집 합니다. 기타 수입원으로는 주차 요금, 식음료 판매 및 기념품 등이 있습니다.
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5일 김판곤 국가대표감독선임소위원회 위원장은 차기 대표팀 감독 선임을 위한 1차 위원회를 가진 뒤 결과를 브리핑했다. 신태용 현 감독을 비롯해 10여 명의 후보자를 검토해 축구협회가 원하는 우선순위를 앞으로 정하겠다고 했다.
김 위원장이 실질적인 감독 선임보다 중요하게 언급한 건 한국 축구의 철학을 정립하는 일이었다. 김 위원장은 수 개월 동안 지도자, 기술 스태프 등 축구협회 전반과 소통하며 만들었다며 한국 축구의 철학으로 `능동적인 축구`를 제시했다.
이번 대표 감독 선임부터 유소년 축구에 이르기까지 한국 축구는 능동적인 축구를 추구한다는 공통의 전제를 갖고 나아가게 된다. 일관성 있는 축구 스타일을 갖는 건 오랫동안 한국 축구의 숙원이었다. 가까운 성공 사례로 오래 전부터 기술 축구를 추구해 온 일본 축구계의 방침이 있다. 한국 축구계는 일본의 경우를 긍정적으로 평가하면서도 한국식 축구가 뭔지 답을 찾기 힘들어 했다.
능동적인 축구의 구체적인 내용은 네 가지다. `능동적인 축구 스타일`은 능동적인 공격 전개, 지속적인 공격 상황을 창조하는 전진 패스와 전진 드리블을 의미한다. `주도적 수비 리딩`은 상대 실수를 유발하는 적극적인 전방 압박을 의미한다. `하이브리드 공격 전환`은 매우 강한 카운터 어택이 우선이고 그 다음 완전한 볼 소유로 전환한다는 공격 방침이다. `치명적인 수비 전환`은 절대 역습을 허용하지 않고, 오히려 공을 빼앗아 재역습을 만들 수 있는 수비 전환이 되는 축구를 뜻한다.
이를 위해 필요한 선수들의 덕목도 제시됐다. 체력, 강력한 위닝 멘털리티다. 특히 위닝 멘털리티는 "어떤 상황에서도 포기하지 않고 끝까지 싸우며 강한 압박 속에서도 침착하고 쿨한 결단을 내리는, 실수에 좌절하지 않고 실수에서 배우고 성장하는, 심판에게 절대 항의하지 않고 상대에게 보복하지 않는, 신속하게 경기를 진행하고 상대와 심판과 우리 동료를 존중하며 결과를 겸허히 받아들이는 긍정적인 자세"라고 세부적으로 소개됐다.
축구협회 새 철학, 유소년 육성의 `모범답안`
김 위원장이 밝힌 철학은 유소년 육성을 위한 방법으로 상식적이고 깔끔하다. 어려서부터 능동적인 축구를 하게 유도하면서 기술, 신체 통제 능력, 경기 지능을 강화하는 건 더 좋은 선수를 길러내기 위한 기본적인 방법이다. 최근 유소년 육성에 성공한 독일, 벨기에와 전통적 유소년 육성 강국 네덜란드의 공통점이다.
어차피 유소년 선수에게 가르칠 수 있는 건 기술과 지능이지, 체격과 신체능력은 아니다. 체격과 신체능력은 선천적인 요인이 결정적으로 작용하기 때문에 정책적으로 육성할 수 없다. 오히려 체격이 작지만 기술과 지능이 뛰어난 선수들이 있다면 어린 시절 도태되지 않도록 집중 관찰하고 지속적으로 기회를 부여하는 등 `체격의 함정`에 빠지지 않도록 보완할 필요가 있다. 벨기에가 유망주를 육성할 때 쓴 방법이다. 이날 기자 간담회를 가진 홍명보 전무이사도 유소년 팀을 운영할 때 신체조건이 약하고 기술만 뛰어난 선수들을 별도로 배려하겠다고 말했다. 벨기에 등의 성공 사례를 잘 벤치마킹하겠다는 뜻으로 볼 수 있다.
한국 유소년 축구의 고질적인 문제를 잘 지적했다는 점에서도 축구협회의 철학은 의미가 있다. 한국의 많은 유소년 팀은 김 위원장이 부정적으로 거론한 "리액티브(수동적)"한 축구를 한다. 압도적인 개인 기량을 가진 공격수 한두 명을 스카우트한 초등학교 팀이 있다면, 그 공격수를 제외한 모든 선수들에게는 창의성을 발휘할 기회가 부여되지 않는 학교가 흔하다. 전국대회에서 우승을 휩쓰는 명문 축구부도 이런 전술로 운영되는 경우가 많다. 유소년 육성에 가장 나쁜 축구 스타일이다. 능동적인 축구를 한국 유소년 축구에 전반적으로 심을 수 있다면 선수들의 지능과 기술이 고르게 향상될 수 있다.
나중에 국가대표가 됐을 때 수비적인 축구를 하게 되더라도 어려서부터 능동적인 축구를 배우는 편이 더 낫다. 능동적인 축구를 해야 선수의 전반적인 전술 지능과 기술이 향상되고, 이는 수비적인 축구에도 도움이 된다. 특히 경기 중 최선의 판단을 빠르게 내릴 수 있는 지능은 수비 축구에도 매우 중요한 능력이다. 김 위원장이 수비적인 팀의 대명사로 언급했던 아틀레티코마드리드 역시 수비력뿐 아니라 기술과 전술 지능이 뛰어난 선수들을 중시한다.
김 위원장은 "이것은 보편적인 철학이고 현대축구 트렌드다"라고 말했다. 특이하고 과격한 철학이 아니라 더 뛰어난 선수를 육성하기 위한 일반적인 철학이므로 김 위원장이 추구하는 바 자체를 문제시삼기는 힘들다.
그러나 대표팀 감독 선임 기준이라면?
반면 대표팀 감독의 선발 기준으로 `능동적인 축구를 하는 감독`이어야 한다는 조건이 붙는 건 논란의 여지가 있다. 김 위원장은 "개인기술만 사용하고 네거티브한 축구를 하는 감독도 성적을 낼 수 있다. (그러나) 프로액티브(능동적), 포지티브(긍정적)한 스타일로 성적을 내는 감독이 우선 순위다. 그런 감독이 많다. 스타일이 다른데 굳이 (철학에 맞지 않는 감독을 선임) 할 필요는 없다고 생각한다"며 철학에 맞는 인물을 고르겠다고 말했다.
그러나 타국 사례를 보면 유소년 육성은 능동적인 축구 중심으로 하면서도 막상 대표팀은 수동적인 전술을 쓰는 감독에게 맡기는 경우가 많다. 벨기에는 황금 세대를 이끌 첫 지도자로 마르크 빌모츠 전 감독을 골랐다. 빌모츠 감독은 주도적인 축구를 하는 전술가라기보다 카리스마를 중시하는 리더였다. 네덜란드는 21세기 최고 성적인 준우승을 했을 때(2010년)와 4강에 진출했을 때(2014년) 모두 전통과 맞지 않는 수비적인 축구로 성적을 냈다. 오히려 전통적인 토털풋볼을 부활시키려 했던 어설픈 시도는 예선 탈락으로 돌아왔다. 일본 역시 철저한 수비를 우선시한 `2010 남아공월드컵`에서 16강 진출을 달성했다. 이런 사례는 평소 철학이 능동적인 축구라도 실전에서는 때때로 수동적인 축구를 접목해야 한다는 근거가 된다.
주도적인 축구를 무리하게 고집하다가 화를 입은 사례는 최근 한국이 꺾은 독일에서 볼 수 있다. 독일의 요아힘 뢰브 감독은 주도적인 축구를 선호하는 감독이지만 뜻밖에 공격 루트를 희생해가며 제공권을 중시하는 실리주의로 무장한 `2014 독일월드컵`에서 우승했다. 반면 주도적인 축구를 고집했던 `2018 러시아월드컵`에서는 수비적인 팀들에 거푸 당하며 조별리그에서 탈락했다.
대표팀 감독은 현재 주어진 자원을 갖고 최대한 성적을 뽑아내야 하는 팀이다. 유소년 육성이 결실을 맺어 주도적인 축구를 익힌 선수들이 대표팀 주축으로 성장했을 때 순차적으로 대표팀까지 이식해도 늦지 않는다. 네덜란드는 토털풋볼로 상대를 압도할 수 있는 멤버가 갖춰졌던 1970년대에 세계 축구에 족적을 남겼다. 벨기에는 선수들이 한층 성장한 러시아월드컵에 와서 더 능동적인 전술을 구사하는 로베르토 마르티네스 감독을 선임했고, 현재까지 순항하며 8강에 진출한 상태다. 현재 멤버들의 깜냥이 경기 주도권을 잡을 정도로 뛰어나지 못하다면 대표팀 감독은 현실적인 판단을 해야 한다.
김 위원장은 대표팀이 능동적인 축구를 해야 한국 축구 전체에 메시지를 줄 수 있다고 이야기했다. "대표팀 감독은 이런 감독이다, 이게 하나의 가이드라인이 될 것이다. 혹시 수동적인 플레이스타일로 이기는 감독은 성적이 나도 우리는 관심이 없다는 메시지가 될 것이다. 유소년 지도자들에게도 이렇게 가르쳐야 대표 선수가 됐을 때 능동적으로 경기하고 경기를 지배하는 한국 대표 선수가 된다는 메시지가 될 수 있다."
그러나 이런 관점은 대표팀 감독을 선임하면서 대표팀 성적보다 유소년 축구에 미치는 영향력을 더 크게 고려하는 시각으로 보일 수 있다는 점에서 논란의 여지가 있다. 김 위원장은 울리 슈틸리케 전 감독같은 실패를 반복하지 않을 거라고 여러 번 강조했지만, 슈틸리케 전 감독 역시 대표팀 운영뿐 아니라 한국 축구 전반을 더 신경 쓰는 듯한 모습으로 한때 호평 받은 바 있다.
논란 없애려면 그만큼 뛰어난 감독을 선임해야 한다
김 위원장은 자신이 정리한 한국축구의 철학에 대해 매우 완고한 태도를 보였다. 기자회견을 마무리하며 "철학을 잡고 가려 하는데, 철학이 이러니저러니 말하면 힘들다. 현재 정한 철학이 맞지 않을 수도 있으며 이를 6개월 뒤, 1년 뒤에 얼마든지 업데이트할 수 있다. 일단 정해놓고 가기로 했다"며 "여기까지 내놓는데 힘들었다. 여러분이 지지해주지 않는다면 흔들려서 전진하지 못할 수도 있다. 중요한 건 방향성을 정하고 방향에 맞는 지도자를 모시는 것"이라고 말했다.
한국축구의 철학을 유소년 육성이 아닌 A대표팀까지 폭넓게 적용하려 한다면, 대중의 지지를 받는 가장 쉬운 방법은 납득할 만한 감독 선임이다. 주도적인 축구로도 한국이 월드컵에서 성적을 낼 수 있다는 기대를 품게 하는 감독이 부임할 필요가 있다. 부임한 뒤에도 자신의 철학을 잘 펼쳐나가는 모습을 보여주는 것 역시 필요하다.


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세상의 모든 일이 나를 향해 밀려들어 짜증 나고 우울할 때, 자신감이 바닥을 쳤을 때, 위로가 필요할 때 우리를 다독이며 슬며시 미소 짓게 만드는 것들.
유산균의 힘긍정적인 변화를 불러온
최근 들어 건강에 대한 관심이 부쩍 높아졌다. 나이 탓일 수도 있고, 주변의 영향일 수도 있다. 아니면 건강보조식품에 꽂힌 남편에게 세뇌됐는지도 모르겠다. 이러저러한 이유로 우리 가족은 건강의 3대 요건인 쾌식, 쾌면, 쾌변의 경지에 이르기 위해 무엇보다 장 건강에 힘써야 한다는 데 뜻을 같이하고 수개월째 프로바이오틱스 유산균을 먹고 있다. 유산균을 꾸준히 먹다 보니 몸에 긍정적인 변화가 생겼다. 오랫동안 부동자세로 앉아 있으면 아랫배에서 정체 모를 소리가 나곤 했는데 그런 증세가 확실히 완화됐다. 장운동이 활발해진 덕분인지 푸석푸석하던 피부도 맑아진 느낌이다. 운동과 담을 쌓고 지내는데 체지방 수치도 떨어졌다. 이것이 온전히 유산균의 힘이라고 단정하진 못하겠다. 어쩌면 유산균이 몸에 이롭다는 믿음이 가져온 플라시보 효과일 수도 있다. 몸과 마음의 긍정적인 변화가 필요하다면 그렇게 될 수 있다는 믿음을 주는 ‘웰빙템’을 찾아보길 권한다. 답을 얻지 못했다면 에디터처럼 ‘꾸준한 유산균 섭취’에 도전해보시길.
워킹맘의 작은 성취 테니스
일하는 엄마들의 일상이 다 그렇듯, 퇴근 후 물 먹은 빨래 같은 몸을 이끌고 집으로 돌아가면 늘 새로운 일거리가 기다리고 있다. 나이가 들고 경험이 쌓이면 나아질 거야, 아이들이 좀 더 크면 괜찮을 거야, 라며 버틴 세월이 15년이다. 시간은 그저 지나갈 뿐이고, 상황은 나아지지 않았으며 건강검진을 받을 때마다 고장 난 곳이 하나씩 늘어갔다. 벼랑 끝까지 몰렸다고 생각했을 때 친구의 조언으로 테니스를 시작했다. 2년은 배워야 기본자세가 나올 거란 코치의 말에 ‘어느 세월에 그걸 하나’ 싶었는데 어느새 2년을 꽉 채웠다. 테니스는 실력이 빠르게 느는 운동은 아니지만 자세를 하나씩 익힐 때마다 성취감이 든다. 상대와 랠리를 할 때는 다른 생각을 잊게 되고 어쩌다 공이 잘 맞는 날은 샤라포바라도 된 듯 의기양양해진다. 스트레스를 풀고 싶은데 정적인 건 싫다면 테니스를 강추한다. 테니스를 할 수 있는 공간이 많지 않아 코트 예약을 할 때마다 애를 먹는다는 점만 빼면, 참 좋은 운동이다.
힘내라 두피
머리를 빗을 때 뾰루지가 거슬리곤 한다. 이따금 두피가 울긋불긋 달아오르고 머리카락도 많이 빠진다. 이 모든 증상이 스트레스가 심해지는 마감 기간에 나타난다. 얼마 전 사무실을 방문한 뷰티 담당자와 미팅을 하고 간단한 두피 측정과 케어를 받던 중 ‘대박 아이템’을 찾았다. 두피에 활력을 주는 르네휘테르 포티샤 두피 세럼이 바로 그 주인공. 늦은 밤 머리를 감은 뒤 세럼을 칙칙 뿌리고 마사지하면서 말렸더니 묵직한 스트레스가 풀리는 것 같았다. 끈적이지 않는 가벼운 질감이라 두피에 부담 없이 흡수되고, 청량감과 진정 효과가 있는 소량의 멘톨이 함유돼 뿌리자마자 두피가 상쾌해진다.
배스 오일피곤한 나를 다독여주는
나에게 ‘힐링’이란 격렬하게 아무 생각도 하지 않는 것이다. 일명 ‘멍 때리기’인데, 혼자 있는 시간이 많지 않아 주로 반신욕을 하면서 멍 때리기 의식(?)을 치른다. 이때 가장 중요한 건 무언가에 집중하는 것. 반신욕을 할 때는 움직임에 제약이 있어 주로 향기에 몰입하는 편인데, 오직 향기만 느낄 수 있게 해주는 제품이 있다. 바로 조말론런던 라임 바질 앤 만다린 배스 오일. 조말론런던의 시그니처 향인 톡 쏘는 바질과 라임 향이 은은하게 퍼지면 정신이 맑아지면서 피곤한 몸까지 노곤하게 풀린다. 시간이 지나면 과일 향도 나는데, 향기의 변화에 집중하다 보면 어느새 시간이 훌쩍 지나 있다. 가벼운 제형이라 피부에 끈적임 없이 스며들어 평소 오일을 꺼려하는 사람도 부담 없이 사용할 수 있다. 샤워 후에도 은은한 향이 감돌아 따로 향수를 뿌릴 필요도 없다.
싱글일 때는 여행, 전시 관람, 바느질, 쇼핑 등 일일이 나열하기 힘들 만큼 힐링템이 많았다. 결혼 4년 차에 세 살배기 아이를 키우고 있는 지금 위로와 힐링, 그리고 힘의 원천이 되는 것은 “세상에서 엄마를 가장 사랑한다”고 말하는 아들과 “언제나 당신이 최고”라고 말해주는 영원한 내 편, 남편이다. 스트레스를 받을 때, 몸이 아플 때도 아이의 웃는 얼굴을 보면 힘이 불끈 생긴다. 회사 일로 힘들어 종일 얼굴 찌푸리고 있다가도 집으로 돌아가는 길에는 콧노래가 나오고, 나도 모르게 미소를 띠는 것을 보면 가족이야말로 최고의 힐링템이 아닐까.
여행 가듯 다니는 어학원


1. 현행 비례대표제는 비례대표 의석수를 미리 정해놓고 그 정해진 의석수를 각 당의 정당득표율에 따라 나눠 갖는 제도입니다. 현재는 총의석수 300석 중 지역구가 253석이고 비례대표가 47석입니다. 따라서 지역구 253석은 각 선거구 1위 득표자가 차지하고, 나머지 47석을 각 정당의 득표율에 따라 나눠갖는 것입니다.
2. 이에 반해 연동형비례대표제의 기본 개념은 각 당이 정당득표율로 의석수를 배정받는 개념입니다. 즉 총의석수 300석을 우선적으로 각 당의 득표율에 따라 배정하고 지역구에서 몇 명이 당선됐느냐에 따라 비례대표 의석수를 조정하는 방식입니다. 간단히 예를 들면, 지역구 선거에서 한 석도 차지하지 못한 정당의 정당득표율이 10%였다면 300X0.1=30석을 모두 비례대표 의석으로 가져가게 되는 제도입니다. 따라서 지역구선거에서 당선이 어려운 군소정당에게 단연 유리한 선거제도입니다.
참고로 20대 총선 결과를 연동형비례대표제 방식으로 계산한다면 더불어민주당과 자유한국당은 현재보다 의석수가 줄어드는 반면 국민의당은 83석, 정의당은 23석으로 크게 늘어나는 결과가 됩니다.
연동형비례대표제는 이론적으로는 거대 정당의 독식을 방지하고 소수정당이 득표율에 따라 의석수를 배분 받아 사표를 방지하고 당선자수 비례를 합리화할 수 있다고 하지만, 현실적으로는 국회에 소수정당이 난립하게 되어 범여권의 야합을 견제할 방법이 없어져 의회민주주의가 무력화되고, 비례후보 선발 과정에서 정당 지도부의 비리가 발생될 우려가 커서 국민들의 검증을 거치지 않은 의원이 많아질 우려가 큽니다.
또한 연동형비례대표제 선거에서 어떤 당의 지역선거 당선자 수가 정당득표율에 따른 배정인원보다 많을 경우에는 (예를 들어 지역구 선거에서 40%에 달하는 120명이 당선되었으나 정당득표율이 35%일 경우 배정 의석수는 105명이 되는 경우) 지역구 당선자를 줄여야 할 문제가 발생합니다. 그러나 지역구 당선자를 줄이는 건 현실적으로 불가능하므로 위의 예를 든 경우에는 국회의석이 315명으로 늘어나게 되는 상황이 생기게 됩니다. 실제로 독일식 연동형비례대표제는 이런 상황이 발생하는 경우 초과의석을 인정하고 있기 때문에 독일 연방하원은 598석을 기본으로 하지만 선거 때마다 정원이 달라집니다.
우리의 경우 국회의석수 300석을 늘이지 않기 위해서는 비례대표로 의원수가 추가로 배정되는 다른 정당의 배정인원을 비율에 따라 차감함으로써 국회의석수를 유지하는 방안도 있지만 이 또한 다른 당의 반발이 불가피할 것입니다.
정의당 심상정 의원이 대표 발의한 공직선거법 일부개정 법률안 2019985호는 국회의원 정수를 지역구 225명(현 253명), 비례대표 75명(현 47명) 등 현재의 300명 내에서 비율을 조정하고, 권역별연동형비례대표제를 도입한다는 내용과 비례대표 선출방법을 설명하고 있으나, 각 정당의 이해관계가 달라 구체적인 시행방안에 합의하기가 쉽지 않을 것입니다. 그리고 민주평화당 박주현 의원은 연동형비례대표제를 도입하면서 의석수를 316석(지역구 253석, 비례대표 63석)으로 늘리고, 권역별비례대표제나 석패율제는 시행하지 않는 내용의 선거제개편법안을 대표발의했고, 최근 심상정 의원이 자신의 당초의 주장을 뒤집고 국회의원 수를 늘릴 것을 주장하고 있어 연동형비례대표제 채택은 더욱 어려워 것으로 판단됩니다.
어떤 형태로 합의가 되더라도 소수정당은 최대수혜자가 될 것인 바 연동형비례대표제를 당연히 선호하겠지만, 당초 100% 연동형비례대표제에서 50% 준연동형비례대표제로 바꾸고 권역별비례대표제와 석패율제 등이 새로 거론되어 이 제도의 의석수 계산법이 다양하고 복잡하여 각당이 쉽게 합의에 이르기 어렵습니다.
그리고, 현재 지역구 253석을 그대로 유지한채 연동형비례대표제를 채택하는 경우 위의 사례처럼 의원수가 늘어날 수도 있습니다. 그렇다고 300명을 유지하기 위해 지역구 의원수를 줄이는 것은 더욱 복잡한 문제를 야기하게 됩니다. 따라서, 현행의 국회의원 선거제도를 근본적으로 바꿔야 하는 연동형비례제도를 여당이 일방적으로 밀어붙인다면 향후 더 큰 파국을 초래할 수도 있을 것입니다.
연동형비례대표제의 가장 간단한 산식으로 계산해볼 경우, 군소정당들이 지역구에서는 한 석도 못 얻고 비례대표로 정당지지율을 각각 7, 5, 3%를 얻었다고 가정하면, 이 당들은 각각 비례대표로 21, 15, 9석을 가져가게 되어 21석을 가져가 당은 독자적으로 교섭단체가 될 수 있으며, 나머지 두 당도 연합하여 24명으로 교섭단체를 구성할 수도 있습니다. 더불어당의 입장에서는 이런 군소정당을 잡으면 쉽게 과반수를 확보할 수 있다는 계산으로 이 법안 통과에 나설 겁니다.
지난번 물의가 있었던 전광훈 목사의 기독당 최소 22석 얘기는 연동형비례대표제를 찬성하자는게 아니라 만일 위의 연동형비례대표제가 채택되는 경우에는 전국의 기독교도가 단합하면 정당득표율로 비례대표만으로 최소 22명은 확보할 수 있어 우파정당에 큰 힘이 될 것이라는 요지였다고 생각됩니다.
나경원 자유한국당 원내대표는 지난 10월 25일 국회에서 열린 원내대책회의에서 “의석수 확대는 절대 없다고 큰 소리 뻥뻥 치더니 결국 어쩔 수 없이 ‘의석수 늘리자’라는 이야기가 여당에서 나오고 있다”며 "선거제 야합 꿍꿍이가 산으로 가고 있다"고 주장했습니다. 또한, “의석수를 줄여도 모자랄 판에 의원수를 늘리자는 이야기가 입에서 나오는걸 보니 정말 여당이 국민을 우습게 보는 것 아닌가 이렇게 생각이 든다”고 말했습니다. 이 발언은 위에서 살펴본 문제점들을 지적하는 우려라 할 것입니다.
*** 결론적으로, 연동형비례대표제의 문제점들과 우리가 연동형비례대표제 채택을 반대하는 이유를 요약하면 아래와 같습니다.
1. 연동형비례대표제는 비례대표 비율을 대폭 늘려야 가능하며, 현재의 비율대로 연동형비례대표제를 채택하면 의원수의 증가가 불가피해 질 수 있다.
2. 전체 의원수 300명을 유지하려면 지역구 의원수의 축소가 불가피해 질 것이며, 이는 각 당의 이해관계 뿐만 아니라 줄어드는 지역구의 반발로 심각한 분란에 빠질 수밖에 없다.
3. 연동형비례대표제는 소수 정당의 교섭단체 달성을 위한 생존책으로 악용될 수 밖에 없다.
4. 연동형비례대표제는 결과적으로 군소정당의 난립을 가져오게 되고 범여권의 야합을 견제할 방법이 없어져 현실적으로 의회민주주의가 무력화될 수 있다.
5. 연동형비례대표제는 선거 과정에서 국민의 의견이 반영될 수 없이 정당 지도부가 후보자 선정과 순위 결정을 독점함으로써 대의민주주의의 기본이 무너지고 금권정치, 파벌정치의 온상이 될 수밖에 없다.
6. 의석수가 제1, 제2당에 집중되는 현상이 완화되어 합의제 민주주의의 초석이 될 것이라는 주장도 있으나, 현실적으로는 집권당과의 야합, 소수정당의 야합 등 캐스팅보트(casting vote) 횡포에 따른 정치적 불안정이 심화될 수밖에 없다.
7. 연동형비례대표제에서 권역별비례대표제를 채택하는 경우 정치색이 다른 지역이 하나의 권역으로 묶이게 되어 대의정치의 기본이 무너지고 후보자 선정에 충돌과 혼란을 피할 수 없게 된다.


10여년전부터 한국의 비보이들은 전세계 대회를 휩쓸며 한국을 비보잉의 나라로 각인시켰다. 요즘 '제2의 비보이'라고 해도 과언이 아닌 핫한 댄서들이 있다. 전세계 대회를 석권하고 있는 한국의 벨리댄서들이다. 이들로 인해 '한국 하면 벨리댄스'라는 인식이 세계에 확산되고 있다. 젊은 남성에 국한된 비보잉과 달리 벨리댄스 인구는 현재 20만명에 육박하는 것으로 추정된다. 어린아이부터 50대 주부까지 나이를 가리지 않고 저변이 넓은데다 이들 중 상당수가 마니아층이다. 하나의 산업으로 자리매김하기에 충분한 규모와 수준이다.
세계적인 벨리댄스대회 '에임하이'의 기획자인 박지영(35) 제이와이벨리협회 대표는 벨리댄스 관련 산업의 발전속도가 최근 들어 빨라지고 있다고 말했다. 보통 댄스대회 참가 지원이 수십팀 수준인데 비해 벨리댄스 대회는 200팀은 쉽게 넘고 많으면 400팀에 이를 정도다. 즐기는 인구가 많다보니 무대의상과 무대도구, 무대연출 소품 제작과 판매, 공연 기획 등 관련 산업규모도 커지고 있다.
이같은 발전이 가능했던 것은 한국의 벨리댄스계가 스승(마스터)과 제자 사이로 이어진 강사 자격증 산업이 주축이기 때문이다. 수백개에 달하는 협회가 저마다의 벨리댄스를 선보이며 제자를 모으고 있고, 마스터에게 배운 제자들 상당수가 다시 자신의 제자를 양성하며 두터운 마니아층을 형성하고 있다. 여성스런 동작과 화려한 의상·무대에 이끌린 여성들이 나이를 가리지 않고 벨리댄스의 로망에 빠지는 것도 저변 확대에 큰 몫을 하고 있다. 이로 인해 벨리댄스를 정식교과목으로 가르치는 학교도 늘고 있다. 박 대표도 호서예술전문학교에서 6년째 제자들을 가르치고 있다. 처음 30~40명 수준이던 학생수는 수백명으로 늘어 교내에서도 주목받는 학과가 됐다.
이처럼 눈부시게 발전 중인 벨리댄스계에서 자신의 꿈을 펴려는 이들을 위해 박 대표의 생생한 경험을 전한다.
▲ 에임하이세계대회를 진행 중인 박지영 제이와이벨리협회 대표(왼쪽).
-한국 벨리댄스의 현황은?
"중동 전통춤인 벨리댄스는 20년 전 춤으로서보다는 체육의 개념으로 처음 들어왔다. 다이어트 열풍과 여성건강에 좋다는 과학적 효과로 여성들에게 어필하기 시작한 것인데 특유의 장점이 마니아층을 만들기 시작했다. 동작이 굉장히 여성스럽고, 의상과 화장이 무척 화려하다. 단순히 스트레스를 풀기 위한 춤이 아닌 '여성을 가장 예쁘게 꾸며주는 로망'으로 여성들을 끌어들인 것이다. 게다가 동작 자체가 무리가 되지 않아 입문이 쉽고, 한 번 입문하면 점점 더 깊이 빠져든다. 그래서 대다수가 마니아들이다. 더 전문적으로 배우기 위해 해외 유학을 가고 다시 돌아와 강사로 활동하는 사람들이 부지기수다. 연령대도 50대까지 다양하다. 이런 분들이 전세계 벨리댄스 대회를 휩쓸고 있다. 어린 선수부터 50대까지 연령을 가리지 않고 챔피언을 석권하고 있다. 한국에서는 아직 이같은 사실이 널리 알려지지 않았지만 해외에서는 한국 벨리댄스의 명성이 대단하다. 그래선지 몇 년 전만해도 10만 정도였던 벨리댄스 인구가 현재는 20만에 육박할 것으로 추정된다. 벨리댄스 대회도 참가 수요가 너무 많아 주최 측이 곤란해할 정도다. 200팀은 쉽게 넘고 인기가 많은 대회는 400팀까지 지원한다. 다른 댄스분야의 대회가 보통 수십팀 규모라는 점을 감안하면 대단한 것이다. 수많은 외국의 마스터들이 이런 한국을 찾는다. 일주일에 한번꼴로 외국 마스터를 불러서 워크숍을 할 정도다."
-산업으로서의 벨리댄스 현황은?
"한국의 벨리댄스 산업은 마스터와 제자로 이어지는 강사자격증 산업이 주축이다. 벨리댄스의 매력에 빠져든 1세대들이 외국에서 전문적으로 배운 뒤 다시 한국에 돌아와 제자들을 양성하면서 마니아층이 확대돼 왔다. 현재 한국에서는 벨리댄스 국가자격 제도가 아직 없어 민간자격증을 따야 하는데 지도자들은 자신의 협회를 세우기도 하고 개인사업체를 운영하기도 한다. 협회만 수백개에 달할 정도로 수많은 지도자들이 활동하고 있다. 오랜 경력을 갖추신 분들은 마스터라고 불리는데 대회나 공연을 기획하기도 하고, 학교에서 벨리댄스 전공교수로 일하기도 한다. 저도 학교에서 6년째 제자들을 가르치고 있고, 3년째 세계대회와 11년째 국내대회를 열어왔다. 또한 연예공연을 기획하고, 벨리댄스 의상·소품 쇼핑몰을 운영하고 있다. 모두 벨리댄스 도입 초반에는 없던 것인데 저변이 확대되면서 다양한 관련산업이 생겨난 결과다."
-벨리댄스계에서 성공하려면?
"다른 댄스 분야도 마찬가지이지만 도입 이후 초반에는 특출한 역량을 지닌 소수가 돋보인다. 하지만 저변이 확대되면 실력있는 사람이 늘어나고, 포화상태까지 이르게되면 실력의 우열을 가리기 힘들 정도로 다들 뛰어난 실력을 갖추게 된다. 현재 한국의 벨리댄스가 그렇다. 이제는 자기 색깔이 분명한 사람이 아니고서는 살아남기 힘든 상황이다. 수많은 실력파 가운데서도 자신을 찾을 수 있도록 자신의 색깔을 확실하게 만들어야 한다. 마스터들 중에는 큼지막한 펌머리 가발에 코믹한 동작으로 자신을 어필하는 분이 있다. 모두 '펌머리'하면 그 분을 떠올릴 정도다. 그 분을 부르면 무대가 흥겨워진다는 생각을 하게 된다. '어떤 무대도구라면 누구'라고 떠올릴 정도로 자신의 색깔을 만들 수도 있겠다. 또한 단순히 댄스 실력만이 아닌 공연의 기획과 연출, 포스터 만들기, 프로필 꾸미기, 컴퓨터와 영어 등 제반 능력을 갖추어야 한다. 이런 능력들이 현장에서 살아남을 수 있게 해준다. 한국에는 수많은 마스터와 체계적인 프로그램이 갖춰져 있고, 수시로 외국 마스터들의 워크숍까지 열려서 댄스 기량 자체를 키울 기회는 활짝 열려있다. 이 말은 기량만으로 경쟁력을 갖출 수 없다는 이야기와 같다. 그래서 저는 학교에서 제자들에게 직접 무대를 만들고, 연출하고, 안무를 짜보도록 한다. 제가 학사과정에서 연기연출을, 석사과정에서 엔터테인먼트 마케팅 MBA를 했던 것이 크게 도움이 되고 있다."
-마지막으로 꼭 하고 싶은 말은?
"전세계에 한국을 알리고 있는 벨리댄스의 기여도나 모든 연령대 여성의 신체·정신건강에 미치는 효과, 그리고 벨리댄스 인구 규모에 비해 국가적 지원은 전무한 상태나 다름 없다. 수억원의 지원금을 받는 다른 분야와 너무나 격차가 크다. 수많은 벨리댄스 대회들이 열리지만 지자체에서 받는 자그마한 지원이 전부다. 그나마 제가 열어온 에임하이세계대회가 겨우 기업들의 후원으로 제대로 된 지원을 받는 정도다. 이렇다보니 놀랄만한 재능을 가진 청소년들이 중도포기하는 경우가 생기고 있다. 이로 인해 1세대 지도자들 사이에서는 '골프의 LPGA와 같은 것을 벨리댄스에서도 만들어서 국가적 지원을 얻어내야 되지 않겠냐'는 공감대가 현재 확산되고 있다."
※박지영 대표는


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멍키 조스 - 2.4km
워키쇼카운티 엑스포센터 - 3.8km
상업 지구에 위치한 이 호텔의 경우 멍키 조스에서 4.3km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 워키쇼카운티 엑스포센터 및 워키쇼 카운티 박물관도 있습니다. Poppin' On Broadway 및 투 브라더스 와인스 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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메리어트 밀워키 웨스트에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 선물 가게/신문 가판대, 커피/차(공용 구역) 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 메리어트 밀워키 웨스트 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 층 수 - 6 바/라운지 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 24시간 운영 피트니스 시설 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 선물가게 또는 가판대 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 수: 15 총 객실 수 - 281 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2001 스낵바/델리 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 실내 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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송영우 전 의원은 1961년에 부산 동래에서 태어나 인하대학원 사회복지과를 졸업하고 인천일보, 기호일보 등 언론계에 몸담았다. 그는 제5대 서구의회 부의장, 박근혜 후보 선거대책위원회 중앙위 본부 선거총괄 기획위원과 직능총괄본부 미래희망대책위 인천시 위원장을 역임하였다. 현재 인하대학교 행정정책과학 박사 과정을 밟고 있는 그는 세계족구연맹 총재와 대한교육신보 대표, 청산회 인천회장을 맡고 있다.
우리가 이기주의를 버리고 자연과 같이 소탈한 마음으로 서로 나누고 배려한다면 지금보다 더욱 행복한 복지 사회를 건설할 수 있다.
저자는 남자는 의리에 살고 죽어야 한다고 믿으며 공동체에 대한 정의감과 책임감에 가득 찬 청년기를 보냈다. 그러나 진실한 정의사회 구현을 위해 입문한 기자의 길은 그로 하여금 현실이 반목, 이기주의, 부정에 가득 차 있음을 배우게 한다. 그는 그래도 특유의 끈질김으로 세상은 바뀔 수 있다는 신념을 가지고 2006년 지방선거에 출마하여 기초의원에 당선되어 구체화된 정치인의 길을 걷는다. 저자는 선거를 앞두고 자신을 돌아보기 위해 보통사람과 자연에 대한 진솔한 글을 쓰기로 했다. 저자는 그의 인생의 매 골목길, 대로, 숲길에서 느끼고 깨달은 자신의 관찰들을 통해 자신의 정치관을 대중에게 진솔하게 이해시키려고 한다. 그는 사람들이 탐욕과 시기를 버리고 각종 이기주의를 극복하여 상호 배려의 삶을 살 때 한강의 기적을 이룬 우리 사회가 더 행복한 문화와 복지사회로 나아갈 수 있다고 믿는다.
1. 길, 그리고 동행
송영우 전 의원은 1961년 부산 동래에서 태어나 인하대학원 사회복지과를 졸업하고 인천일보, 기호일보 등 언론계에 몸담았다. 그는 제5대 서구의회 부의장, 박근혜 후보 선거대책위원회 중앙위 본부 선거총괄 기획위원과 직능총괄본부 미래희망대책위 인천시 위원장을 역임하였다. 현재 인하대학교 행정정책과학 박사 과정을 밟고 있는 그는 세계족구연맹 총재와 대한교육신보 대표, 청산회 인천회장을 맡고 있다.
사랑과 배려의 행복 복지 사회 건설
저자는 사람들이 탐욕과 미움을 버리고 자연과 같이 소탈한 마음으로 서로 나누고 배려하면 행복한 사회를 건설할 수 있다고 주장한다.
저자는 젊은 시절 기자로 지내면서 뒤도 돌아보지 않고 희로애락의 인생길을 걸어왔다. 저자는 이기주의와 상호 불신의 시대를 경험하며 살아온 자신의 인생에 대해 되돌아보고 모두 탐욕과 미움을 버리고 자연과 같이 소탈하게 서로 나누고 배려하면 행복한 사회를 건설할 수 있다고 주장한다.
사회의 목탁과 소금이 되어 건설하는 문화와 미래복지사회
저자는 고달픈 인생에서 모두 탐욕과 미움을 버리고 나눔과 배려를 실행하게 하고자 한다.
저자는 사회의 목탁과 소금이 되고자 하는 자신의 인생관을 널리 사람들에게 알리고자 다소 무미건조한 정책과 정견 대신 인간과 자연을 위한 진솔하고 감동적인 글을 썼다. 저자는 우선 자신을 돌아봄으로써 보다 나은 사회를 건설하는 중요한 첫발을 내딛었다. 인생도 자연과 같이 꾸밈이 없게 되면 인간은 탐욕과 미움을 버릴 수 있다.
저자는 우리나라가 과거 한강의 기적을 이룬 것처럼 현재보다 더 나은 복지사회가 되기를 원한다.
누구나 인정하듯이 인생은 갈등과 다툼으로 가득 찬 상처와 고달픔의 연속이다. 인생에서 한때 크게 성공했던 사람도 결국은 파멸의 길을 걷거나 예상치 못한 난관에 부딪히기도 한다. 저자는 우리 모두 탐욕과 미움을 버리고 서로 나누고 배려하여 한강의 기적을 이룬 것 같이 현재보다 더 나은 복지사회를 건설하기를 바란다.
1. 건강한 사회를 위해 선택한 정치
저자는 의를 생명처럼 믿으며 성장하여 사회의 목탁과 소금이 되기 위해 기자생활을 하다 최 일선 밀착정치를 위해 정치를 선택했다.
저자는 음식점, 호텔, 온천, 유흥가가 많은 불야성의 도시 부산 동래에서 1961년에 태어났다. 동래의 대표적 명소인 금강산은 식물원, 동물원, 각종 놀이기구로 가득 찬 부산의 휴식공간이다. 그는 의를 생명처럼 믿으며 배신은 곧 죽음이라는 공동체에 대한 책임감에 불타며 성장했다. 그러나 갈등이 없었던 것도 아니다 벌써 중학교 2학년에 그가 하고 싶은 음악을 말리는 아버지와 갈등이 일어났고 아버지로부터의 탈출구마냥 19세에 해군에 입대해 해군군악대로 활동하였다. 그러나 남자는 의리에 죽고 산다는 신념을 가졌던 저자는 각자 길을 떠나는 동료들의 뒤를 보며 의리는 혼자만의 의리라는 것을 점점 깨닫게 되었다.
그래도 그의 식지 않는 의리감은 그를 사회의 목탁이자 소금이 되기로 마음먹게 하여 그는 기자의 길을 선택했다. 그는 90년대에 경기일보, 인천일보, 기호일보에서 일하며 의리심에 동료를 위해 권력과 맞서기도 했다. 그러나 현실은 반목, 이기주의, 부정부패로 가득 차 있어 사회의 목탁과 소금이 된다는 그의 신념이 심하게 흔들릴 정도였다. 그는 최 일선 밀착 정치를 실현하기 위해 정치의 길을 택하고 2006년에 인천지역주민과 함께 고민하는 기초의원에 당선된다. 박근혜 대통령후보 총괄기획단 기획위원으로 근무했던 저자는 친박연대와 미래희망연대, 그리고 청산회에 이르기까지 7선 서청원 국회의원과 7년이 넘도록 깊은 인연을 이어오고 있다.
2. 사랑과 배려로 걸어 넘어야 하는 인생역정
저자는 현세의 많은 사람들과 같이 뒤돌아보지도 않고 숨 가쁘게 지금까지 달려왔다. 그러나 자신의 글을 아름답고 고즈넉한 천년고찰 신륵사에서 집필하며 자신을 되돌아보고 진정한 행복을 누르고 사는 피로한 현생들을 고찰하는 계기를 가지게 되었다. 저자는 소중한 인연들이 나누어주었던 사랑과 배려를 되새기게 되었다. 노쇠로 미모와 기강은 잃었어도 가장 아름답고 포근한 나눔의 천사인 어머니를 우리는 생전에 잘 모셔야 한다. 돌아가신 외할머니가 숨겨둔 먹거리들을 주시던 빨간 홍시가 주렁주렁 달린 감나무 숲이 인상적인 풍성한 풍경의 김해는 저자의 마음의 고향이다. 사랑의 결실인 자녀를 키우듯 인내, 애정, 책임감, 대화가 필요한 것이 부부관계이다. 좋은 친구는 허식과 어두움으로 가득 찬 나쁜 친구와 달리 언행이 진실하고 솔직하고 성실하다.
자연을 사랑하는 저자는 사계절의 아름다운 자연을 닮아 꾸밈없고 해탈한 삶을 구하게 되었다. 그는 미움, 성냄, 탐욕을 버리고 물과 바람같이 가볍고 꾸밈없이 인생을 살아야 한다고 결심했다. 인생에는 다시 찾고 싶지 않은 험난한 길, 아름답고 풍성한 길, 대다수가 가는 헌길, 스스로 개척하는 새 길 등 여러 가지가 있다. 인생길은 어쨌든 걸어 넘어야하므로 서로 협력하여 걷는 것이 바로 행복의 길이다. 누구나 다 초심을 가지지만 많은 사람이 그것을 쉽게 잊어버린다. 초심을 결여한 사람은 불의와 타협하게 되고 나태, 사치, 향락, 교만에 빠져 몰락하고 만다. 그러나 초심을 잃지 않는 사람은 나태와 교만에 빠지지 않고 자신의 일에 대한 사랑, 겸손, 성실, 순수, 지혜, 창조로 역경을 이겨 성공한다.
삶을 아름답게 하는 매개체인 동행은 서로에게 존경, 용기를 주면서 함께하고 싶은 마음이다. 마냥 꿈을 �i던 청춘을 지난 중년은 우울증, 황당함에 시달리지만 더 넓고 따뜻해진 마음으로 오히려 여유로운 날들을 보낸다. 우리는 유래 없는 경제발전을 가능케 한 한국인 특유의 나눔과 배려의 정신인 정을 되살려 정의사회를 구현할 수 있다. 인내는 어려운 상황을 견디고 해결책을 찾게 해 커다란 성공의 단 열매를 가져올 수 있고, 실패와 좌절은 행복의 문턱과 동일하므로 운명을 받아들이는 지혜가 필요하다. 악연을 거부할 수 없다면 외면하지 않는 것이 미덕이고 승화이다. 행복은 반복된 관계의 성패로 성숙하여 서로를 배려하며 함께하는 것이며 상황에 따라 달라지는 성공의 정의와 달리 변치 않는 행복의 정의를 이루는 것이 바로 인생의 승리이다.
3. 넉넉한 인생철학과 마음으로의 사랑이 행복
사람은 구도와 사색을 돕는 오래된 절과 자연을 즐기며 나눔과 감사를 아는 넉넉한 인생철학, 머리가 아닌 마음으로의 사랑을 가져야 행복하다.
감탄할 풍광과 고적을 지닌 고찰 신륵사는 저자의 상상력을 자극하여 해탈하지 못해 괴로운 중생들에 대해 의문을 던지게 했다. 구도와 사색을 돕는 오래된 절과 아름다운 숲의 풍경은 극락 가는 구도의 목탁소리로 가득 차 누구나 위안을 받는다. 맑은 공기와 청설모가 노니는 전나무 길은 우리를 자연을 닮은 깊은 사색으로 인도한다. 우리는 매사에 불평하지 말고 자연과 같이 소탈한 지금의 모습 자체 때문에 행복해야한다.
우리는 건강, 가족, 친구, 마음, 자산 등 매사에 감사할 것이 많다. 과욕의 결과인 뇌물이 아닌 소박하고 건전한 선물은 받는 이 뿐 아니라 주는 이에게도 감격, 정성, 친목을 준다. 긍정적 생각, 비전, 끝없는 도전으로 성공하되 지나친 야망은 자멸을 불러오므로 우리는 삶의 선물인 넉넉함을 가져야 한다. 파산, 걱정, 사기 등으로 아무리 괴로워도 우리는 100년 정도밖에 못살므로 자신의 평안만 생각 말고 공감과 배려의 삶을 살아야 한다. 모든 이에게 평등하게 주어진 시간을 매우 소중하고 알차게 인생의 마지막 날 같이 보내는 것이 바람직하다. 우리는 매일같이 우리의 숙명이자 인생에 지고 가는 무게인 인연을 경험한다.
사랑은 상대를 무척 그리워하고 좋아하는 마음으로 만질 수도 가질 수도 없이 그저 바라보는 것이다. 사랑이 바로 행복이고 영원한 존재이다. 사랑의 단계는 먼저 자신의 사랑으로 시작되어 상호 의지, 화해와 용서, 영원한 배려와 이해로 발달한다. 사랑은 받는 것이 아니고 주는 것이다. 성숙한 사랑은 상대방의 입장에서 접근하므로 자신의 입장만 주장하는 미성숙한 사랑과는 다르다. 사랑은 나쁜 기억을 남기는 이기주의를 덮어주고 사람을 훌륭한 인격체로 성장시킨다. 머리보다는 가슴, 끝없는 배려로 성숙한 사랑을 하는 것이 바로 행복이다.
4. 품격과 향기로 가득 찬 미래복지 사회
저자는 품격과 향기가 나는 사람이 되어 현세의 영예보다는 천당을 바라보며 새해에는 한강의 기적보다 더 나은 복지사회를 꿈꾸어 본다.
인간미가 넘치는 사람은 역경에서 격려하고 진실로 조언하고 베풂으로 작은 것에서도 행복을 느끼는 사람이다. 우리는 유머, 열정, 실패 등 인생의 여러 장단점을 가진 사람을 만나 다양한 발전을 할 수 있다. 부자가 되려면 Life Plan, 재테크 계획을 세우고 충동구매를 자제하며 지출이 저축보다 적게 함을 명심하라. 부는 사람을 정략적 탐욕적 돈의 노예로 만들지만 진정한 부자는 오랜 기간 노블레스 오블리주를 수행하는 정의통합의 사람이다. 오늘 하루 착하게 사는 것이 천당이니 좋은 관계, 약자배려, 높고 어진 덕성 지키기가 절실한 현실이다.
인천의 많은 유적들은 과거 고난의 역사들로 가득 차 있지만 한강의 기적으로 다시 났다. 조선최고의 개혁정치가이자 성리학자 조광조가 생각한 선비는 재물, 음락을 탐하지 않고 불의에 위협당하지 않으며 자신이 좋아하는 일을 하는 사람이었다. 2025년경에 은퇴대란이 예상되는 베이비붐 세대 등 노인층들에 대한 사회 안전망인 다양한 복지제도가 시급하다. 우리는 21세기의 경쟁력과 세계적 변화의 시각으로 인천경제자유구역을 세계화도시로 조성해야 한다.
강 건너 불이 아닌 노후문제
우리는 모두의 문제인 노후문제의 원인을 알고 국가 뿐 아니라 개인적으로도 해결책을 찾아야한다.
노후를 보내는 데 필요한 최저 생활비는 어느 정돌까요? 최근 조사에서 은퇴부부가 기대하는 최저 생활비는 월 130만 원인 것으로 나왔는데요. 실제로는 이런 기대치에 미치지 못하는 것으로 조사됐습니다. 중략... 우리나라 50대 이상 중 고령자 5천여 가구는 은퇴이후에, 부부가 쓸 최소생활비로, 월 130만원을 기대한다고 답했습니다. 적정수준은 이보다 41% 많은 월 184만원으로 조사됐습니다. 문제는 뒤늦은 노후 준비 같은 조사에서 50대 이상 3명 가운데 한명 꼴(31.3%)로 아예 노후준비를 하지 않고 있다고 답했습니다. 만 61살 이상 부부 가입자가 받는 노령연금은 지난해 5월 기준 월 평균 58만원. 국민연금에만 기댈 수 없다는 얘깁니다. (중략...KBS 뉴스 2014. 01. 31)
요즘 많은 사람들이 노후준비, 노인복지, 베이비부머 노령화문제 등에 대해 커다란 관심을 보이고 있다. 베이비부머종합포털에 따르면 현재 베이비부머는 전체인구의 14%나 된다. 베이비부머는 1955~1963년에 태어나 아직 노년층이라고는 할 수 없으나 그들 이외에도 우리사회에서 노년층의 인구는 점점 늘고 있다. 위의 기사에서도 말하듯이 노후경제문제의 원인중의 하나가 노후준비를 미리미리 하지 않는 것에 있다고 한다. 현재 만 60살 이상 고령자 가운데 민간회사 개인연금에 가입한 비율도 5%에 그치고 있다고 한다. 국민연금연구원에 의하면 노후준비를 빨리 시작할수록 사회부담비용이 감소되는 효과가 있기 때문에 개개인의 준비가 빨리 이루어져야 한다고 한다.
우선 문제를 해결하려면 원인을 알아야 한다. 행정기관은 현재 고령자들이 고령연금이나 기타 저축 등으로 개인적으로 노년준비를 할 수 없는 근본적이고 중요한 원인들을 정확히 파악하고 있어야 할 것이다. 사람의 건강도 사전에 예방하면 유리하듯이 노후준비문제도 정부가 미리 현명하고 실제적으로 도움이 되는 정책을 내놓아 호미로 막을 것을 삽으로 막는 일을 막아야 한다. 정부는 앞으로 필히 모두에게 닥칠 문제를 미온적인 방책보다는 적극적인 정부방침으로 미리 대비해야 할 것이다. 그래야 정부는 노인들이 길거리에 나가 앉는 비극을 줄일 수 있을 것이다. 정부는 선진국의 사례들을 연구하고 우리나라 실정에 가장 맞는 통합적인 노후대책들을 본격적으로 실행해야 할 것이다.


먼저 1층을 보면 지열에너지부터 시작해서 선사시대부터 현재까지 인류가 어떤 에너지를 사용해왔는지 쭉 볼 수 있습니다. 특히, 가장 체험 공간이 많았던 곳이었습니다. 수력발전체험, 풍력발전체험, 전기분해체험 등이 있었는데. 성인인 저조차 체험하면서 재밌다는 생각이 들 정도로 흥미를 끌 만했고, 직접 에너지를 만들어 보니 함부로 써서는 안 되겠다는 생각이 들었습니다.
서울에너지드림센터 전시실에 들어가면 보이는 현 에너지 사용 상태와 미래 에너지 사용에 대한 비교 화면
수력에너지 체험존: 펌프질을 하면 실재로 물이 나오면서 얼마나 에너지가 만들어졌는지 수치로 볼 수 있다.
풍력에서지 체험존: 회전바퀴를 돌리면 실재로 바람이 나와 얼마만큼의 에너지가 만들어졌는지 수리로 알 수 있다.
물을 전기 분해시키는 체험: 회전바퀴를 돌리면 운동에너지가 전기에너지로 바뀌고 다시 물 분자를 분해하면서
에너지가 만들어지는 과정을 볼 수 있다. 꽤 돌려야해 서 둘이 같이 하는 것을 추천한다.(바퀴가 두 개 있다)
서울에너지드림센터가 어떤 원리로 에너지자립을 이뤘는지에 대해서도 전시를 해놓았습니다. 가장 기억에 남는 게 삼중 유리 시스템인데, 이전에 삼중 유리는 단지 소음차단 정도의 기능만 있다고 생각했는데 실재 열전도율을 보고 느끼니 ‘정말 괜히 삼중 창호가 친환경적이라고 말하는 게 아니구나’라는 생각이 들었습니다. 그리고 지열 냉·난방 시스템, 폐열회수 환기 시스템, 자동조명제어 시스템 등 건물에 사용할 수 있는 다양한 에너지 절약 시스템에 대해서도 알 수 있었습니다.
특히, 11월 4일까지 제11회 친환경 건축디자인공모전 수상작 전시회가 진행된다고 합니다. 저도 수상작 전시를 봤는데 수상작들 모두 정말 ‘어떻게 이런 생각을 하지?’라는 인상이 확 들어올 만큼 창의적인 아이디어였습니다. 그중 지붕 전체를 식물로 덮는 Landscape Complex와 URBAN VALLEY 작품이 눈에 들어왔습니다. 왜냐하면 대부분의 작품은 건물 안에 식물을 키우거나 건물 외부에 식물을 키우는 방식으로 친환경 건축을 제시했지만, 두 작품은 건물 내에서는 물론, 인류가 동굴에서 살던 것에서 모티브를 따와 설계했고, 지붕에 식물들이 있으니 따로 환기장치를 더 많이 만들 필요도 없고 오히려 내부와 깨끗한 공기 순환이 잘되도록 디자인했다는 점 때문입니다.
2층에서는 산업혁명 이후 진행된 지구온난화의 과정을 알 수 있었습니다. 지구온난화로 인해 세계적으로 어떤 영향을 끼치고 있는지 사진과 픽토그램을 통해 알리고 있습니다. 어떤 상황에서 어떤 물질이 배출되고 그것이 온실가스로 이어지는지 체험을 통해 쉽게 전달하고 있습니다. 이에 대해 세계에서는 어떤 해결책을 내고 있으며, 서울에서는 어떤 노력을 하고 있는지에 관해 설명하고 있습니다. 특히, 미래의 직업 부분이 인상적이었는데 기후가 변함에 따라 곤충요리사, 아열대 질병 전문가, 온실가스 배출권 거래 중개인 등 생소한 직업들이 등장한다는 예측들이 설득력 있게 다가왔습니다.
3층에는 커뮤니티관으로 에너지에 대한 서적들을 읽을 수 있도록 해두었고 대부분 사무실이 있었습니다.
기사에는 다 담지 못했지만, 서울에너지드림센터는 우리 일상생활에서 얼마나 많은 에너지가 낭비되고 있고, 조금만 노력하면 얼마나 에너지를 절약할 수 있는지 체험과 전시를 통해 시민들에게 알려주고 있습니다.
1층에 마련된 일상 속에서 에너지 낭비에 대해 알려주는 존.
전기 플러그를 빼지 않으면 얼마나 많은 에너지가 낭비되는지 수치를 통해 설명하고 있다.
1층에 마련된 휴먼에너지 체험존으로 사람이 직접 자전거를 타고 전기에너지로 바꾸는 체험을 할 수 있다.


땅에 묻히는 것, 물에 빠지는 것, 칼, 청테잎, 살을 태우는 화로.. 온갖 공포들이 이불을 들치고 내게 달려들 때, 이불을 온통 옆구리에 말아 끼는 것만으로는 방어가 되지 않을 때 죽음 혹은 삶을 생각해 보았다. 다행히 나에게는 친절히 가슴을 토닥여 주는 다정한 아버지는 없었다. 글을 써도 그보다는 늘 더 넓은 빈 천장만이 나를 마주하고 있었다.
두 번째 철학은 나의 보잘 것 없는 것들을 받아들이기 위한 과정에 있었다.
대중이 좋아하는 조건을 가지지 못한 배우라면 대중이 사랑하지 않아도 의미가 생기는 배우를 생각해내야 한다. 영화제에 가서 상을 받을 영화를 만들 수 없다면 상을 받아야만 하는 영화가 아닌 영화를 받아들여야 한다. 남들이 원하는 조건에 맞추기 위한 치열함보다는 나의 위안을 위한 핑계의 치밀함에 더욱 매진한 것 뿐일지도.. 그럼에도 나는 꽤 치밀해진 핑계 덕에 이런 나의 이런 밤에도 무한한 감사를 드릴 수가 있었다. 창원에서부터 밤새 달린 버스가 서울에 도착을 하고, 나의 도착을 기다리려 잠 들기를 미루고 있던 그녀를 막 재우고났을 때, 신기하지 정말 아무 것도 없는 그저 흔한 밤 그냥 빈 밤하늘일 뿐이었는데 말이지.
정해진다는 것이 설레일 때가 있다. 설레임은 가정할 때 가장 큰 것이라 여겨졌는데.. 무엇인가 정해져 간다고 느낄 때 실레이는 게 참 별나다. 나의 인생은 유예의 인생이었다. 무엇인가를 끈질기게 품기보다는 그저 여행 속의 것들처럼 스쳐만 간다. 어느 곳에서 어느 곳으로 이동을 할 뿐, 나는 사실 별다른 아쉬움도 없었다. 농구골대가 없어 벌어진 철재 골격 사이를 골로 하던 작은 운동장, 수업 후의 작고 큰 시합들. 직각식사와 죽겠다 하며 뛰던 산, 무수히 듣고 또 외운 명예, 파란 제복의 남자들. 밤새는 소극장 앞의 낡은 의자들, 미대 애들도 무언가를 뚝딱이며 밤을 새곤 했던 지하 1층, 자판기의 달달한 커피와 율무차, 눈이 부신 탑조명, 말이 꼬아져 있는 어색한 번역대본. 봉고차를 얻어 타고 가던 촬영장들, 그곳에서 처음 만나는 나, 변신 그러나 결국은 나. 첫씬 첫테이크. 무엇이 좋아 크게도 외쳤었지? 오케이, 일로 와서 봐봐, 무엇을 꿈꾸었 나. 때때로 조금씩 그리워 할 뿐. 무엇을 오래도록 누려야 하는 것에는 관심이 없었는지도 모르겠다 나는. 영영 살 집을 구하는 것과 잠시 묵을 숙소를 구하는 기준이 다른 것처럼. 나는 '내 평생을' 보단 '그럼 저건 또' 하고 말았는지도 모르겠다. 그 결과 나는 언제나 과거의 사람이 되어간다. 내 친구들은 남겨지고 나만 흘러간다. 삶이라는 것은 길다. 나의 선택의 결과 또한 길다. 무섭지 않았겠는가? 어른이라는 말은 나의 것이 아니었다. 그래서 나의 이야기는 가르침은 아니었고 그저 함께 칭얼대는 동질의 무엇이었다. 하지만.. 그래 더디게 내가 바뀌어간다. 무섭기보다는 신기하다 싶다.
생각으로는 완벽하다. 내 머리 속에는 나만 읽고 볼 수 있는 생각의 덩어리들이 몇 개 있다. 좋은 영화, 좋은 소설이 될 좋은 이야기들. 머리 속 안에서는 정말이지 모든 것이 완벽하다. 다 보이고 다 읽힌다. 수 많은 인물들과 그들만의 말이 있다. 다만 그것은 정말이지 한 덩어리다. 폭발이 필요한 한 점. 팡! 글로 쓸 때 카메라 앞에다 잔뜩 풀어낼 때 오히려 그것들은 빈약해진다. 논리도 매력도 사라진다. 끝없이 벌어져 가 사이와 사이에는 온통 허점들이다. 그렇다면 질문. 영화의 선배님들, 좋은 배우님들, 그리고 작가님들. 난 거짓말은 아닐, 내가 정말 본 머리 속의 것들을 그대로 다 배낄 기술의 완성도에 매진을 해야하는 것인가요? 아니면 덩어리를 덩어리 채로 넘겨줄 수 있는 무엇인가를 찾아야만 하는 것인가요?


볼튼 전 백악관 국가안보보좌관의 회고록 발간 여파가 크다. 야당에서는 볼턴 회고록과 관련된 국정조사 등을 요구하고 있다. 안보분야의 미대통령 최측근 참모가 현존하는 가장 어려운 협상 중의 하나인 북핵협상과 관련된 숨은 얘기들을 공개했으니 후폭풍이 클 수밖에 없다. 다만 대부분의 언론에서 이미 많은 부분이 공개되었지만 회고록 자체에 대한 평가는 매우 인색하다. 우리측 카운터파트라 할 수 있는 정의용 국가안보실장도 외교의 기본원칙을 훼손하고 상당부분의 내용이 왜곡되었다고 지적하였다.
첫째 우리정부가 북한의 비핵화 의지를 과대평가하고 싱가포르 정상회담 등을 무리하게 성사시켰다는 지적이다. 볼턴 회고록에서는 모든 외교적 춤판은 한국이 만든 것이었고 북핵 폐기보다는 통일어젠다에 관심이 많았다고 한다. 종전선언도 문 대통령의 제안에서 나온 것이며 북미정상회담을 처음 제안한 것은 김정은 위원장이 아니라 한국측이라는 주장이다. 필자는 왜 이것이 정치적인 쟁점이 되는지 사실 이해가 되지 않는다. 누가 먼저 제안을 했던지 북미는 싱가포르 정상회담을 통해 비핵화와 북미관계 개선의 큰 원칙에서 합의할 수 있었다. 전쟁 위협 등 강 대 강으로 치닫던 북미관계가 우리측의 중재노력으로 싱가포르 합의를 이룬 것이다. 현재 비핵화 협상이 답보국면이기는 하지만 우리 정부가 판문점 선언부터 북한에 비핵화 결단을 요구하고 싱가포르 북미정상회담까지 연결시킨 것은 평가받아 마땅한 것이다. 6·13 지방선거를 앞두고 국내정치에 이용했다는 의혹은 사리에 맞지 않다고 본다.
둘째 6.30 남북미 정상 회동시 미국과 북한이 우리 대통령을 배제시키고 패싱을 하려 했다는 주장이다. 내용의 진위를 정확히 알 수는 없지만 갑작스럽게 성사된 만남이라 극적 효과를 극대화하기 위해 양자간 만남으로 제한하려는 북미간 입장을 이해 못하는 바는 아니다. 그러나 트럼프 대통령은 6.30 남북미 정상회동이 끝난 후 기자회견에서 오히려 우리 대통령의 많은 역할에 고마움을 표시했다. 우리측은 북미간의 입장에도 불구하고 영토에 온 타국 정상들을 배웅하고 북미간 대화가 이루어질 수 있도록 배려하는 역할을 하겠다고 하였고 결과적으로 그렇게 하였다. 외교 현장 즉 정상회담 준비과정에서는 많은 중간 과정을 거친다. 어느 나라는 이렇게 하기를 원하고 다른 나라는 또 다르게 하기를 원한다. 그러한 과정에서 협의와 타협이 이루어지는 것이다. 이 모든 것을 우리는 패싱이라고 하진 않는다.
셋째, 볼턴 회고록에서는 6월 북미정상회담을 앞두고 한국이 북한에 비핵화에 동의할 것을 요청했고 북한 김정은 위원장은 1년 내 비핵화에 동의했다고 밝혔다. 결과적으로 4.27 판문점 선언에서 북한은 완전한 비핵화를 약속했고 6·12 싱가포르 북미정상회담에서도 완전한 비핵화에 합의할 수 있었다. 볼턴 보좌관 자신이 북한의 비핵화 진정성을 의심하고 북미정상회담을 뒤에서 조정한 것이지 북한의 비핵화 약속은 남북간, 북미간에 합의한 사항인 것이다. 오히려 회담의 훼방자는 볼턴 전 보좌관이다. 하노이 북미정상회담에서도 볼턴은 회담을 결렬시키기 위해 트럼프 대통령에게 협상 결렬과 관련된 여러 가지 옵션을 제안하였다고 자랑하듯 이야기한다.
한편 종전선언에 우리 정부가 공을 들인 것은 사실이다. 분단국인 우리는 비핵화와 평화체제를 병행 추구하는 전략을 오래전부터 추진해 왔다. 한반도의 분단이 정전협정 체제이기 때문이다. 정전협정체제를 평화협정체제로 전환하기 위해서는 우리는 종전선언을 비핵화의 마중물로서 충분히 활용할 필요가 있다. 비핵화·비확산에만 관심있는 미국과는 근본적인 차이가 있다. 한미합동군사훈련의 실시는 북한의 비핵화 위협 감소에 따라 한미간 협의에 의해 판단할 수 있는 사안이다. 북한이 비핵화 약속을 실행하는 과정에서 우리 정부가 만약 한미합동군사훈련을 중단해도 되겠다고 결정을 내렸어도 미국의 입장을 고려하여 결정해야 하는 부분이 있는 것이다. 한미합동군사훈련의 문제는 안보의 문제이지 정쟁의 대상이 될 수는 없다.


국경장벽 건설을 추진하고 있는 트럼프 행정부가 그간 합법이민에서도 다양한 방식으로 눈에 보이지 않는 이민장벽을 쌓아가고 있어 정상적인 합법이민자들마저도 이민서류 작성하기가 쉽지않다.
트럼프 취임 이후 합법 이민서류 양식은 눈덩이처럼 불어났고, 승인 여부를 판가름하는 이민서류 문항들은 갈수록 복잡하고 모호한 질문들로 채워지고 있어 트럼프 행정부가 그간 물밑에서 다양한 방식으로 합법이민을 제한하려는 시도를 하고 있다는 분석이다.
‘케이토 연구소’(Cato Institute) 데이빗 비어 수석분석가는 이민축소를 추진하고 있는 트럼프 행정부가 그간 행정부가 자의적으로 변경할 수 있는 이민서류 절차를 통해 합법이민을 제한하고 통제하려는 경향을 보인 것이라고 분석했다. 또, 비어 분석가는 지난 7개월간 진행된 이민서류복잡화 과정이 행정부의 보이지 않는 ‘스텔스 공격’이라고 지적하기도 했다.
지난 1월부터 7개 월간 달라진 이민서류 행정절차를 보면 비어 분석가의 지적이 과장은 아니다. 이 기간 합법 이민자들이 작성해야 하는 이민서류 양 식 분량이 최고 5배까지 폭증했다. 주요 이민서류 15종의 분량은 72페이지에서 162페이지로 2.5배 늘었고, 설명서는 114페이지에서 215페이지로 무려 191페이지가 늘었다. 특히, 영주권 신청자들이 제출하는 I-485 양식은 8페이지에서 18페이지, 설명서는 8페이지에서 42페이지로 5배나 불어났다. 합법이민 신청자들에게 이민서류 행정절차가 훨씬 까다롭게 변경된 셈이다.
연방 서류간소화법(Paperwork Reduction Act)은 연방기관의 민원서류 증가를 극도로 억제하고 있다. 그럼에도 불구하고 트럼프 행정부에서는 유독 이민서류에서만 분량이 2배∽5배까지 눈덩이처럼 불어났다. 분량만 늘어난 것이 아니다. 이민승인 여부에 결정적인 영향을 미치는 이민서류 양식의 수많은 문항들은 훨씬 복잡하고 모호해졌다.
트럼프 취임 후 변경된 I-485 양식에는 이런 문항이 있다. “당신은 사법기관 요원에 의해 어떤 이유로든 체포되거나 티켓을 받거나 구금 또는 혐의를 받은 적이 있는가?” 주차위반으로 티켓을 받았다면 뭐라고 대답해야 할까? 티켓을 준 주차위반 요원은 사법기관 요원인가 아닌가? 공항 입국심사 과정에서 2차 심사를 위해 잠시 대기한 적이 있다면 뭐라고 대답해야 할까?


벌써 12월을 맞이한 지금, 겨울이 다가왔습니다. ‘오늘의 스마트 앱’을 처음 방송할 때만해도 더위에 시달리곤 했는데요. 벌써 시간이 이렇게 흘러버렸습니다. 이 빠르고도 짧은 순간에도 스마트폰 시장엔 다양한 변화가 있었죠. 새로운 스마트폰들이 출시되고, 스마트폰을 위협하는 신제품들의 출현도 주목되었습니다. 내년이 되고 수년이 흐르면, 그 때 스마트폰 시장은 과연 어떻게 변할지 기대가 됩니다.
M1 : DJ DOC - 부치지 못한 편지
세상에는 크게 두 부류의 사람이 있습니다. 뭐든지 계획적이고, 목표를 정하여 정진하는 사람들이 있는가 하면, 계획 없이 하루하루를 살아가는 낙천적인 사람들도 있습니다. 이는 특정 사람들을 무시하는 말이 아닙니다. 두 부류 모두 서로의 장단점이 존재한다는 말입니다. 제가 오늘 소개해드릴 앱은, 전자에 해당하는 사람들을 위한 앱입니다. 특정 날짜를 목표로 설정해놓고 그 디데이 안에 계획을 세우게 만들어주는 앱, ‘디데이 위젯’입니다.
‘디데이 위젯’은 기념일은 물론 시험, 생일, 아기 개월 수까지 섬세한 디데이까지 신경을 쓴 앱입니다. 현재 다운로드 수가 500만에 달하는 이 앱은 전 세계에서 가장 많이 사용되고 있는 디데이 앱이라고 합니다. 다른 디데이 어플들도 많이 있지만 사람들이 이 앱을 가장 선호하는 이유는, 가장 쉽고 심플하기 때문이 아닐까 싶네요. 아주 간단한 디데이 계산방법만 익힌다면 오차 없이 정확한 디데이를 설정할 수 있다고 합니다. 그리고 최근 이 앱에서 개발한 특별한 기능이 있다고 하는데요, 바로 디데이 키보드 기능입니다. 여러분들이 사용하시는 키보드 배경을 사용자가 원하는 사진으로 바꿀 수 있고, 키보드 위에 디데이를 표시할 수 있습니다. 정확하면서도 쉽고, 예쁜 국민 디데이 앱인 ‘디데이 위젯’으로 여러분들의 목표를 계획해보세요.
M3 : 더 크로스 - 백설공주를 사랑한 난쟁이
가을이 지나고 겨울이 왔습니다. 날은 더 추워지고, 우리들은 따뜻한 것들을 찾고 있죠. 그러다보니 계속해서 먹게 되고, 결국 살은 찌고 말았습니다. 하지만 우리들은 좌절하지 않죠. 다이어트 계획을 세우고 실천해봅니다. 그러나 작심삼일로 끝나고 맙니다. 이런 분들을 위해 제가 다이어트 앱을 하나 준비해 왔습니다. 바로 ‘다이어트 신’입니다.
다이어트에 관한 모든 정보를 하나로 모은 이 앱은 비만도 측정기, 즉 BMI측정기와 칼로리 계산, 칼로리 사전, 홈 트레이닝, 만보기, 다이어트 디데이 등 다이어터들을 위한 많은 정보들이 담겨져 있습니다. 각자의 비만도 확인 및 체중감량 목표에 따른 처방을 확인할 수 있고, 확실한 다이어트 코치 프로그램으로 일일 목표 달성에 대한 성공/실패도장을 찍어줍니다. 이외에도 물 섭취량 기록, 월간 통계 그래프, 다양한 운동 영상 등 강력한 다이어트 기능들로 여러분들을 자극시켜줍니다. 더 이상 작심삼일로만 다이어트를 끝내고 싶지 않으시다면, ‘다이어트 신’ 앱으로 오늘부터 꾸준히 운동해서 목표를 이루시길 바랍니다.
M5: Pink – So What
오늘의 스마트 앱, 편리한 앱 시간입니다.
다른 지역에 갔을 때, 특히 수도권에 가서 와이파이를 사용할 때마다 겪는 어려움들 있으실 텐데요. 예를 들어, 지하철의 경우 4~5개의 와이파이들이 서로 자신을 사용해달라는 듯이 같은 공간임에도 불구하고 많은 와이파이 수신들이 존재합니다. 그러나 그들 중 실질적으로 이용할 수 있는 것은 한 개나 두 개정도 뿐이죠. 이럴 때를 위해 만들어진 앱이 있습니다. 바로 ‘와이파이 마스터키’입니다.
이 앱의 사용법은 매우 간단합니다. 앱을 실행하면 주변의 와이파이 수신을 모두 잡아줍니다. 수많은 와이파이들 중에서 파란색 열쇠 아이콘을 띤 와이파이만 골라서 이용하시면 됩니다. 이 앱을 이용하면 무분별한 데이터 사용은 줄이고, 와이파이 속도 시험기와 신호 감지기가 내장되어있기 때문에 효율적으로 와이파이를 이용하실 수 있습니다. 이 쯤에서 ‘혹시 암호화 된 내 와이파이가 유출되지는 않을까?’ 하시는 분들도 계실텐데요. 이 앱에서는 모든 공유 연결의 암호는 표시되지 않는다고 합니다. 현재 이 앱은 누적 사용자가 약 7억명에 달한다고 합니다. 믿을만하기 때문에 전 세계 사용자들이 이용하는 것 아닐까요? 지금까지 한 번의 터치로 사용가능한 와이파이를 골라내주는 앱, ‘와이파이 마스터키’ 였습니다.
M7: Adam Lambert - Time For Miracles


조국 법무부 장관을 둘러싼 사모펀드 의혹과 관련해 일각에서는 조 장관에 대한 공직자윤리법 위반 적용 가능성이 제기되고 있다. 조 장관이 부인인 정경심 동양대 교수와 투자정보를 공유했다는 물증이 확보됐다는 얘기도 흘러나오지만 조 장관이 투자와 관련해 모르는 상태로 정 교수가 단독으로 결정했을 경우에도 공직자윤리법이 적용 가능한지에 관심이 모아진다.
18일 문화일보 취재에 따르면 검찰은 조 장관이 공직자윤리법을 위반했을 가능성을 넓게 보고 수사하고 있는 것으로 전해지고 있다. 조 장관이 아내인 정 교수와 자녀 등이 투자한 사모펀드 운용사인 코링크프라이빗에쿼티(코링크)의 투자 내용을 미리 알고 있었다는 정황이 드러난다면 조 장관에 대한 소환조사도 가능할 것으로 예측된다. 공직자윤리법상 공직자는 3000만 원이 넘는 주식을 보유할 경우 매각, 백지신탁 또는 직무관련성 심사 청구 등을 할 의무가 있다. 조 장관은 장관 후보자 신분이던 지난 2일 기자간담회와 6일 국회 인사청문회에서 “(사모펀드) 투자 내용에 대해서는 아는 것이 없다”는 입장을 밝혔다.
공직자윤리법은 공직자나 공직 후보자의 재산등록·재산 형성 과정을 소명하게 하고, 직무와 관련성 있는 주식의 보유를 규제하고 있다.
공직자윤리법에 따르면 주식백지신탁이 체결되었을 경우 공직자는 신탁업자·집합투자업자·투자회사·투자매매업자 또는 투자중개업자로부터 신탁재산의 관리·운용·처분에 관한 내용의 공개 등 정보의 제공을 요구할 수 없으며 공개대상자나 그 이해관계자의 정보 제공 요구에 응해서도 안 된다. 이 같은 규정을 어길 경우 각각 1년 이하의 징역 또는 1000만 원 이하의 벌금에 처하도록 하고 있다. 또한 재산 전반에 걸쳐 관여했을 경우에는 1년 이하의 징역 또는 1000만 원 이하의 벌금에 처하도록 규정돼 있다. 서울 서초동의 한 변호사는 “조 장관과 관련해 혐의가 드러난다면 징계 가능성도 배제할 수 없다”고 말했다.


상트 페테르부르크 도심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 마린스키 궁전, 카잔 대성당 등이 있습니다. 성 이삭 성당 및 국립 러시아 박물관 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
커피/차(공용 구역) 외에 이 금연 호텔에는 콘시어지 서비스 및 드라이클리닝 서비스도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영 프런트 데스크, 무료 신문, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
그리보예도프 하우스에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 상트페테르부르크에 위치한 이 호텔에는 콘시어지 서비스, 무료 신문(로비), 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 그리보예도프 하우스 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 7 층 수 - 1 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 프런트 데스크의 안전 금고 근처 무료 주차장 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기
전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 책상 다리미/다리미판(요청 시) 대용량 냉장고/냉동고 디지털 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 공용/공동 주방 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


아들러는 열등감이 인간으로 하여금 자기 개발을 하고 또한 자아 발전을 하는 계기를 마련해 준다고 주장한다. 인간이 너무 온전하게 태어나거나 애초부터 남보다 우월하게 태어나면 오히려 발전 및 개발 욕구가 저하되어 열등감을 가진 사람보다 뒤쳐질 수 있다는 것이 아들러의 주장이다. 가끔은 핸디캡이 전진을 위한 자극이 될 수 있다. 신체의 불완전함은 잘 훈련된 정신에 의해 통제되고 있으며 결국 이런 정신의 소유자는 불완전한 기관을 정상에 가까운 다른 사람들보다 더 많은 목적을 위해 이용할 수 있다는 것이다. 열등감은 인간이 세상에 태어나는 순간부터 발생하는 인간의 필연적 감정이라고 말한다. 신체, 정신, 활동 능력에서 아동은 성인보다 뒤쳐질 수 밖에 없기 때문에 아동은 열등감에 휩싸이게 되고 이 열등감은 인간의 기본 감정으로 남아 있게 된다는 것이다. 열등감의 선천적 원인은 태어날 때부터 인간의 신체적 기관의 결함에서 오는 것으로 보통 알려지지 않은 원인에서 일어나는 신체적 결손도 포함한다. 아들러는 신체의 외적 특성만이 아니라 호흡 기관, 순환 기관, 소화기관 등 신체의 내부 기관이 열등감의 원인이 될 수 있음을 지적하고 있다(이훈구 역, 1983). 따라서 본론에서는 아동기에 열등감을 유발하는 요인과 이를 제거할 수 있는 방안에 대해 모색해 보도록 하겠다.


여전히 피부 관리 혹은 시술을 사치로 여기는 이들이 많다. 그러나 보이는 모습의 중요성과 사회적 관심이 증가함에 따라 맑고 깨끗한 피부는 어느새 선택이 아닌 필수가 됐다. 주위를 둘러보면 어는 곳에나 피부 관련 의료 기관을 쉽게 찾아볼 수 있는 것도 이 때문이다. 피부 진료의 홍수 속 환자는 과연 어떤 병원의 어떤 진료를 선택해야 할까? 환자의 외적인 가치와 마음을 존중하며 하나부터 열까지 기분 좋은 병원을 만들고 싶다는 뮤즈 클리닉 인천점 문형석 원장을 만나 이야기를 나눠보았다.
‘나다움’을 간직하며 자연스러운 ‘미’의 기준을 만들다
과거의 누군가도, 2020년을 살아가는 지금의 우리에게도 첫인상의 중요성은 늘 강조되어왔다. 흔히들 누군가를 만났을 때 그 사람의 호감도와 고정관념은 3초 안에 결정된다고 하며 당시 만들어진 이미지는 오랜 시간 이어진다. 따라서 최근 다양한 이유로 많은 이가 호감 높은 첫인상을 만들고자 많은 시간과 노력을 투자한다. 다수의 전문가는 긍정적 첫인상의 만드는 중요 요소로 깨끗하고 맑은 피부를 꼽는다.
우리가 병원을 찾았을 당시 의료인에게 기대하는 이미지가 있다. 탈모를 치료하는 의사의 머리숱이 적거나 한방 다이어트를 추천하는 한의사의 뱃살이 출렁거리며 안과의사의 시력이 나쁘다면 해당 의료인의 의술을 쉽게 신뢰하기 어려울 것이다. 피부 관리 혹은 시술을 위해 관련 의료 기관을 찾는 경우도 마찬가지다. 뮤즈클리닉 인천점을 찾는 이들은 이른바 ‘화려한 조명이 감싸는’ 듯한 문형석 원장의 훈훈한 외모에서 병원의 신뢰도와 호감도가 첫 번째로 높아졌다고 한다. 이러한 지역민의 평가에 손사래 치며 겸손을 표하는 문 원장의 좋은 병원 만들기가 궁금해 질문을 던졌다.
첫 개원을 뮤즈 클리닉과 함께한 이유가 있나
“이전에도 많은 의료 기관에서 근무했으나 최근까지 뮤즈클리닉 강남점에서 봉직의로 일하며 당시 좋은 기억 많았다. 최근 고품격 프라이빗 서비스를 지향하는 피부과가 늘어나며 문턱 역시 높아졌지만, 뮤즈 클리닉의 지향점은 친절함과 합리적 가격으로 최고의 만족을 제공하는 것이다. 이 점 역시 개인적으로 추구하는 바와 가장 잘 맞았다.”
네트워크 병원임에도 본인만의 색깔은 필요하지 않았을까
“물론이다. 앞서 언급했듯이 어쩌면 뮤즈 클리닉은 피부 클리닉의 문턱을 낮추는 캐주얼한 공간일 수 있다. 반면 뮤즈 클리닉 인천점은 최신 고가의 장비 특히 레이저 장비에 투자를 아끼지 않으며 캐주얼한 공간임에도 프라이빗 클리닉과의 접점을 찾아가고자 한다. 이 부분은 의료의 본질이라면 제가 제공할 수 있는 의술 이외에 시술 이후 처치 및 관리, 친절 등 양질의 의료서비스도 제공하고자 한다. 더욱이 병원 인테리어에서도 여성 고객의 취향에 맞춰 세심한 부분까지 고려됐으며 특히 파우더룸은 포토존으로도 인기가 높다.”
훈남의사로 소문이 자자하다
“개인적으로는 그렇게 생각하지 않지만, 좋게 봐주셔서 감사할 뿐이다. 다만 저도 이곳을 찾는 분들에게 더 나은 서비스를 제공하고자 평소 피부나 외모 관리에 소홀하지 않다. 이 역시도 투자이기 때문이다. 제가 먼저 최신의 시술과 관리를 받아봄으로써 환자의 입장을 이해하고 환자의 궁금증에 자신 있는 답변과 상세한 안내가 가능하기 때문이다. 이점이 저와 병원의 신뢰를 높이는 방법의 하나라고 생각했다.”
다가오는 8월, 여름의 중심에서 전문가로서 전하고픈 피부 관리법이 있을지
“정보의 홍수 속에 수많은 피부 혹은 뷰티 관리법이 온라인에서 떠돌기에 누구나 피부 전문가를 자처한다. 이들이 전하는 관리도 중요하고 시술도 필요하지만 개인적으로는 예방이 가장 중요하다. 이를 위해서는 자외선 차단제를 상시 발라주는 것이 중요하며 아무리 두껍게 발라도 2~3시간이면 효능이 사라지기에 자주 발라주는 것이 좋다. 특히 실내에서는 괜찮겠지라는 생각을 하는 이들도 많은데 책을 볼 수 있는 정도의 빛이라면 자외선이 존재한다는 의미이기에 실내에서만 활동하더라도 자외선 차단제를 바르는 것이 좋다.”
피부 관리나 시술을 사치로 생각하는 이들도 많다
“사실 노화를 완벽히 막을 수는 없다. 하지만 동년배들 사이에서 꾸준한 관리가 뒷받침된다면 이들보다 한 단계 노화를 늦출 수 있으며 관리가 이어질수록 그 격차는 벌어진다. 물론 피부 관리가 꼭 필요하지 않다는 이들의 의견도 공감한다. 하지만 외모가 경쟁력이 된 이 시대 자신을 적극 어필하기 위해선 보이는 모습도 중요하며 그 시작은 깨끗한 피부이다.”
문형석 원장이 지향하는 ‘미(美)’의 기준이 궁금하다
“사실 불과 얼마 전까지도 과한 성형과 관리가 대세였다. 하지만 최근엔 피부나 미용 의료기기 역시 ‘자연스러움’과 ‘나다움’을 어필한다. 개인적으로도 같은 생각이다. 과한 투자나 관리로 다른 사람처럼 보이는 것보다 본연의 모습을 간직하며 조금씩 자연스레 변화하며 이뻐지는 것이 올바른 관리이며 아름다움이라 생각한다.”