4차 산업혁명 시대에 들어서면서 산업과 삶의 패러다임에 큰 변화를 가져올 ‘무인이동체’ 관련 산업이 급성장하고 있다. 4차 산업혁명 기술의 집약체인 무인이동체는 다양한 산업 분야에 접목·활용될 것으로 예측되고 있는데, 주요 선진국들은 무인이동체 산업을 미래 新성장동력 산업으로 선정하며 기술개발과 시장 선점을 위해 적극적인 정책을 추진해 나가고 있다.
자율주행차, 안전진단용 드론, 도서·산간 등 교통이 불편한 지역에 의약품을 보낼 수 있는 배송용 드론 등과 같은 무인이동체는 우리 생활과 안전에 중요한 수단이 되고 있다는 증거가 되고 있다. 우리나라 드론·자율주행 기술의 현주소와 전망을 짚어본다.
‘무인이동체’ 첨단제품·기술 접목
‘무인이동체’란 외부환경을 인식하고 스스로 상황을 판단해 이동하거나, 필요 시 원격조종에 의해 동작이 가능한 이동체로 육상과 공중 등 운용환경에 따라 자율주행차, 드론 등으로 구분된다. 세계적으로 항공사진과 국경순찰, 공공안전과 기상연구 등에서 널리 쓰이고 있고 일부에서는 이미 성숙단계에 들어섰다는 평가도 나오고 있다.
지난 11월15일부터 3일간 서울 코엑스에서 무인이동체·시스템산업 엑스포가 열려 눈길을 끌었다. 산업통상자원부와 과학기술정보통신부는 ‘2018 무인이동체·시스템산업 엑스포’를 개최했다. 정부가 핵심 선도사업으로 추진하고 있는 자율주행차, 드론 등 무인이동체 분야 기술과 제품, 서비스를 한 자리에서 볼 수 있는 행사였다.
특히 이번 행사는 무인이동체 산업 분야 최신 기술을 만날 수 있는 전시회와 최근 연구 성과를 공유하는 콘퍼런스, 관련 산업분야 채용박람회, 드론 체험 등 참관객 대상의 다양한 이벤트를 선보였다.
공공수요를 중심으로 초기 시장을 빠르게 확대해가고 있는 드론을 주제로 선정해 진행됐는데, 행사에는 국내외 90개사가 참여하는 무인이동체 전시회와 국내외 유명인사들이 참여하는 국제 콘퍼런스, 드론기업 채용박람회, 학생들이 드론을 직접 조립해 비행을 체험하는 이벤트로 진행됐다. 또 산업부와 과기정통부에서 추진한 무인이동체 분야 연구개발 및 주요기업의 신기술 개발사업 성과물도 전시됐다.
무엇보다 전시회에서는 충북 증평변전소 등에서 활용해 경제성과 안전성이 이미 검증된 전력설비 안전진단용 드론, 도서·산간 등 배송이 어려운 지역에 의약품 등 긴급 배송용 드론 등이 눈길을 끌었다.
이외에도 기술력과 운용성 측면에서 혁신성을 인정받아 국내외 시장으로 활발히 진출중인 주요 기업의 제품을 볼 수 있었다. 무인항법, 장거리 고품질 영상전송 기술 등 우수기술을 접목한 중장거리 정찰용 드론, 원하는 지역의 미세먼지 농도를 실시간 측정해 원격 전송하는 미세먼지 측정용 드론, 인공지능(AI) 기반 자율주행차 플랫폼 등이 있었다. 무인셔틀도 이번 전시회를 통해 최초로 공개됐다.
이와 함께 자율주행차와 드론간 상호협력 시스템, 무인이동체 운용시간을 2배 가량 확대할 수 있는 리튬금속-이온 전지와 주파수 혼선을 통해 불법드론을 무력화하는 휴대용 재머(jammer) 등 최신 기술도 전시됐다.
국방분야에서도 드론을 접목시켰다. 육군본부 드론봇 전투단도 참여해 가상현실(VR)과 증강현실(AR) 기반의 ‘드론봇 미래 전투 시뮬레이션 체험관’도 운영, 드론봇 전투단에서 실제 운용하고 있는 초소형 정찰 드론, 무인수색 로봇, 사격용 로봇 및 구난 로봇 등이 눈길을 사로잡았다.
정병선 과기정통부 연구개발정책실장은 “무인이동체는 다양하고 혁신적인 서비스를 가능하게 함으로써 새로운 시장과 일자리를 창출할 것”이라며 “무인이동체 산업 발전의 근간이 될 창의적이고 혁신적인 기초원천 기술개발 투자를 전폭적으로 확대하고 무인이동체 활용을 통해 국민 삶의 질을 향상시키는 연구도 지속 지원하겠다”고 말했다.
무엇보다 무인이동체 전문가들은 드론이 실시간 명령과 관리 시스템, 고화질 영상 공유와 자율주행 등에 활용할 수 있어 이를 바탕으로 다양한 사회문제 해결이 가능하다고 분석하고 있다.
한국항공우주연구원 한동기 연구원은 언론을 통해 “단일 무인이동체만 활용할 때 확실히 임무수행에는 한계가 있다”고 말한 뒤 “필수적으로 다수·다종 무인이동체가 활용돼야 한다고 생각한다”며 “이를 위해 공중과 지상 무인이동체 간의 협업을 통해 넓은 범위의 임무를 수행함으로써 기존에 할 수 없었던 임무들을 추가해 무인이동체의 활용성을 높이는데 초점을 두고 있다”고 말했다.
하지만 아직 우리나라의 무인이동체 산업은 갈 길이 멀다는 지적도 있다. 정부는 드론 산업을 4차 산업혁명 분야로 지정하고 집중 육성한다고 밝히고 있지만 아직 활성화단계로 보기는 어렵다는 것이 전문가들의 전언이다.


1995년 당시 김대중 총재님의 부름을 받아 정치를 시작한 나는 수도권에 터를 잡아 정치 개혁에 매진했다. 안이하게도, 나는 나라를 바로 세운다면 광주와 호남이 겪고 있는 문제도 자연스럽게 잘 해결될 것이라고 믿었다. 2002년 대선을 앞두고 노무현 후보가 경선에 나왔을 때 영남 출신인 그 분을 나 홀로 앞장서서 밀었던 것도 그 때문이었다.
호남의 압도적 지지에 힘입은 수평적 정권 교체 이후 두 번의 민주 정부가 수립됐고, 대한민국의 민주주의와 국민 소득은 세계 사상 유례가 없는 성장을 이룩했다. 그러나 지금 대한민국의 정치는 극단적인 양당제 싸움판 정치로 전락해 있다. 상대 세력만 꺾으면 집권할 수 있는 기득권 양당은 극한 대립을 통해 각자의 지지세를 결집하는 ‘적대적 공존’ 관계에 있다.
이들이 승자 독식을 위해 싸움에만 몰두하는 동안, 개혁은 지지부진하고 민생은 내팽개쳐지며 이 나라의 미래는 어두워지고 있다. 대한민국은 지금 재벌 중심의 발전 전략이 시효를 다하여 주력 산업들이 구조적 위기에 처해 있다. 많은 국민들을 경제적 무능력자로 전락시킬 수 있는 4차 산업혁명의 불확실성도 발등의 불이다. 하지만 미래를 열어나가기 위한 준비는 실종돼 있다. 촛불 국민 혁명으로 탄생한 문재인 정부에서 사실상 단 한 건의 개혁 입법도 완수되지 못하고 있다. 이것이 기득권 양당 체제 하 대한민국의 암울한 현실이다.
이런 비생산적인 정치를 끝내기 위해 나는 오래전부터 다당제·합의제 민주주의로 가야만 대한민국의 미래가 있다고 호소해왔다. 세 개 이상의 정당이 정립해 있는 다당제 하에서는 어느 정당도 승자 독식을 할 수 없기에 상생과 협력의 생산적 정치가 실현될 가능성이 커진다. 세계적으로도 민주주의 수준이 높고 1인당 국민소득이 높은 나라들의 절대 다수가 다당제·합의제 민주주의 제도를 갖고 있다는 사실은 시사하는 바가 크다. 특히 광주와 호남에는 반드시 제3의 대안 세력이 필요하다. 오랜 일당 독점으로 인해 호남 정치는 극도의 무기력에 빠져있고, 호남에 대한 정치적 차별과 경제적 낙후도 해소되지 않고 있다.
최근 경북의 ‘구미형 일자리’에 LG화학이 5000억 원을 투자하기로 했다. 울산형 일자리에도 현대모비스가 3300억 원을 투자하기로 했다고 한다. 광주형 일자리에 현대차가 투자하는 금액은 437억 원에 불과하다. 앞으로도 호남의 낙후 상태가 개선되기는커녕 다른 지역과의 격차가 갈수록 커질 수밖에 없다. 이런 심각한 상황에서 민주당과 선의의 경쟁을 하면서 호남 지역 발전의 비전과 정책을 제시하고 이를 실현할 강력한 의지를 지닌 대안 정당이 반드시 있어야 한다.
지난 총선에서 광주와 호남을 필두로 전국적으로 많은 국민들은 국민의당을 압도적으로 지지함으로써 3당 체제를 만들어주셨다. 문재인 정부가 호남에 각별히 신경을 쓴 데에는 경쟁 관계에 있는 국민의당의 존재도 한몫했음을 부인하지 못할 것이다. 그러나 그 이후 나를 포함한 국민의당 정치인들은 이러한 성원에 부응하지 못하고 흩어지고 말았다. 이 점에 대해 나는, 특히 광주와 호남의 주민들께 깊이 사죄를 드린다.
우리가 만들려고 하는 대안 정치 세력은 다음과 같은 목표와 임무를 설정하고 그 실현에 매진하고자 한다.
첫째, 전국 차원에서 기득권 양당의 싸움판 정치를 극복하고 다당제·합의제 민주주의의 한 축이 될 유능하고 개혁적인 제3 세력이 되고자 한다. 둘째, 자유한국당으로 대표되는 기득권 세력이 다시는 이 나라를 지배하지 못하도록 무력화시키는 데에 민주당과 흔쾌히 연대·협력하고자 한다. 셋째, 촛불 혁명이 명한 개혁을 추진하지 못하고 비틀거리는 문재인 정부와 민주당을 한편 채찍질하고 한편 협력을 아끼지 않음으로써 개혁을 완수하고자 한다. 넷째, 무기력한 호남의 1당 독점을 극복하고 강력한 정치적 경쟁 체제를 구축하며 확고한 의지와 비전·정책으로 낙후된 호남의 발전을 이끌어 국가 균형 발전을 이룩하고자 한다. 이상이야말로 대한민국의 민주주의와 개혁을 이끌어 온 광주와 호남에 부여된 시대적 사명이기도 할 것이다.
1. 질병관리청 시대의 지방 공공보건 조직
2. 아이에게는 가족이 가장 좋은 울타리입니다
3. [2040 광주 도시계획 이렇게] 시민과 함께 해결해야 할 도시의 과제들
5. 재난 기본소득 지원, 무엇이 우선인가?


중국과 일본이 첨단 줄기세포 치료제 연구에 박차를 가하고 있는 반면, 상업화에 앞섰던 한국은 규제장벽에다 박근혜 정부 특혜 논란까지 겹치며 주도권을 내줄 위기에 처했다.
6일 업계와 과학전문지 네이처에 따르면 중국 기초과학 연구기관인 중국과학원(CAS)의 치 조우(Qi Zhou) 베이징동물학연구소 박사팀은 수개월 내에 정저우 대학병원에서 파킨슨병 환자의 두개골을 열고 인간 배아줄기세포에서 분화한 400만 개의 미성숙 신경세포를 주입하는 임상시험을 할 계획이다. 이는 중국에서 처음 이뤄지는 인간 배아줄기세포를 사용한 임상시험이자, 파킨슨병 환자 대상 세계 최초 시험이다.
중국 정부는 지난 2015년 줄기세포 임상사용지침을 담은 규제정책을 내놨으며, 이번 임상시험은 이 규정에 따른 첫 번째 사례다. 이어 배아줄기세포에서 분화한 망막세포를 이용, 황반변성으로 시력을 잃은 환자를 치료하는 임상시험도 진행할 예정이다.
이전까지 명확한 지침이 없어 임상시험 명목으로 무분별한 줄기세포 시술이 이뤄지던 중국은 관련 지침을 만들고 지원을 확대하며 줄기세포 치료제 분야의 다크호스로 부상했다. 식품의약품안전처에 따르면 2014년 중국은 줄기세포 임상연구 건수가 5건으로 우리나라와 같았지만 2015년에는 11건으로 10건에 그친 한국을 역전했다. 지난해에는 중국이 8건, 한국이 5건으로 격차가 커졌다.
기초과학 강국인 일본은 노벨상 수상자를 중심으로 유도만능줄기세포(iPS) 분야에서 가장 앞서 있다. 2012년 노벨 생리의학상을 수상한 야마나카 신야 박사가 이끄는 교토대 iPS 세포연구소는 최근 일본 이화학연구소(RIKEN)와 공동으로 다른 사람의 iPS 세포를 노인성 황반변성 환자에게 이식하는 임상시험에 성공했다. iPS는 배아줄기세포에 비해 윤리적 부담도 덜하고 성체줄기세포보다 증식 능력이 좋아 치료효과와 범용성이 더 뛰어나다. 일본은 앞으로 iPS 세포를 이용해 파킨슨병과 중추신경질환, 심장병 등을 치료하는 임상연구를 진행할 예정이다. 하지만 한국은 아직 이 분야 임상연구가 전무하다.
한국은 2004년 상업적 줄기세포 임상연구를 시작해 4개 치료제가 식약처 허가를 받아 출시됐다. 같은 해 연구를 시작한 일본이나 2009년 시작한 중국은 아직 상용화된 치료제가 없다. 우리나라는 지난 18년 동안 이뤄진 임상연구 건수에서도 미국에 이어 2위를 기록하고 있다.
하지만 세계적인 최신 연구 흐름을 따라가지 못하고 있다는 지적이 나온다. 한국은 2005년 황우석 사태 이후 윤리적 논란이 적은 성체줄기세포 분야 연구에 집중해왔다. 1세대로 불리는 성체줄기세포는 분화능력이 낮아 모든 세포나 조직으로 분화하지 못하는 한계가 있다.


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이것은 공식적으로, 도로 표면에 그려진 글자에 사용되는 형태입니다 - 그것은 교통 매체의 수직으로 뻗어 버전입니다. 실제 생활에서, 그것은 거의 사용되지 않습니다, 영국의 도로 표면에 거의 모든 문자는 손으로 그린으로. 그것은 고속 도로에서 사용하기 위해 설정 키가 큰 문자가 포함되어 있습니다. 이 글꼴 파일은 나다니엘 포터에 의해 생성되었다. 카운터폼을 위한 얇은 슬라이스가 있는 두툼한 직사각형 디스플레이 면입니다. 뾰족한 확장 가능한 세리프 및 기타 물결 모양의 디테일이있는 날카롭고 엉뚱한 서체.; 교통은 Jock Kinneir와 마가렛 칼버트에 의해이 목적을 위해 특별히 설계된 영국 도로 표지판에 사용되는 주요 문자입니다. 두 가지 형태로 생산되었다. 전송 매체는 더 좁은 스트로크로 구성된 밝은 변형이며 어두운 배경의 밝은 텍스트를 위한 것입니다. 이 글꼴 파일은 나다니엘 포터에 의해 생성되었다. 클래식 디도네스와 1970 년대 포토 타입의 특성이 혼합 된 세리프 서체.


어쩌다가 트위터에서 마쉬멜로우 이야기가 나와서, 생각난 김에 스모어를 만들어 먹었다. 마침 집에 굴러다니는 초콜릿을 처리할 구실도 필요했다. 예전 어느 레스토랑의 디저트로 먹었을때 지적한 것처럼, 스모어 자작은 그렇게 어렵지 않다. 초콜릿까지 만들 필요는 물론 없으니 마쉬멜로우와 그래엄 크래커만 만들면 된다. 둘 다 믿을만한 알튼 브라운의 레시피를 빌었다.
먼저 마쉬멜로우. 잊을만 하면 한 번씩 만들어서 블로그에도 포스팅이 몇 군데 있다. 원리는 간단해서, 끓인 설탕물을 믹서로 휘저어 공기를 불어넣는 한편 그 상태를 젤라틴으로 굳힌다. 사실 판에 한 번에 담아 자르는게 짜내기(piping)을 못하는 아마추어에게는 훨씬 간단한데, 왠지 도전정신에 젖어 시도해보았다. 물론 결과는 신통치 않다. 워낙 끈적거려 다루기가 어려운데다가 균일하게 힘을 줘서 뽑아내기가 어렵다. 물론 하루에 백 번씩 짜보면 나아지겠지만 현실에선 1년에 한 번도 안한다. 하여간 하룻밤 굳혀서는 가위로 자르면 된다.
자기 무게에 눌려 파는, 그리고 기계로 뽑아내는 것처럼 멀쩡한 원통형으로는 나오지 않는다.
두 번째는 그래엄 크래커. 일반 통밀가루과는 조금 다르게 배젖, 그리고 겨와 눈을 분리해 전자는 곱게, 후자는 거칠게 갈아 따로 섞은 그래엄 밀가루로 만든다. 원래 실베스터 그래엄이라는 목사가 건강한 식생활을 위해 만들었으나 오늘날에는 가짜 그래엄 크래커가 이름을 빌리는 수준이다.
우리나라에도 어딘가에 수입이 되는지 모르겠으나, ‘그래엄 크래커’라는 이름을 달고 나비스코 등에서 나오는 건 백밀가루에 고과당 콘시럽으로 흉내만 낸 수준. 당연히 통밀가루로 만들었을때의 거친 질감을 느낄 수 없다. 오히려 다이제가 더 나을듯. 하여간 이것도 만들기 자체는 그리 어렵지 않은데 역시 그래엄 밀가루가 없으면 100% 재현은 어렵다. 통밀가루를 대신 쓰면 되지만 조직이 너무 고와진다. 꿩 대신 닭이라고 그냥 그 수준에서 만족.


우리식 두 단계 변혁론에서 말하는 사회성격을 개변시키는 변혁이라는 개념을 좀 더 구체적으로 표현하면, 식민지적 예속성을 제거하는 사회변혁이라는 뜻이다. 다르게 표현하면, 반제국주의 민족해방을 실현하는 사회변혁이다. 그런데 이에 대한 반론이 거세다. 반제국주의 민족해방이라는 개념 자체가 허구라는 반론이다. 이 반론은 제국주의가 지배하던 시대는 오래 전에 끝났고 식민지는 더 이상 존재하지 않다고 주장하는 우파이론에서 제기된 것이다. 이 반론에 따르면, 반제국주의 민족해방은 부정된다. 우리식 두 단계 변혁론이 사회변혁운동에 정합(整合)한 이론적 정당성을 갖기 위해서는, 반제국주의 민족해방을 부정하는 우파이론에 정면으로 대응할 필요가 있다. 반제국주의 민족해방이라는 개념 자체가 허구라는 반론을 제기한 우파이론은, 제2차 세계대전 종전과 더불어 제국주의가 종언을 고하면서 아시아, 아프리카, 라틴아메리카의 식민지들이 해방되었기 때문에 반제국주의 민족해방이라는 개념이 더 이상 사회변혁과업으로 성립되지 않는다고 주장한다. 반제국주의 민족해방에 관한 변혁담론은 폐기해야 할 낡은 담론이라는 것이다. 친미정권의 자발적 편입, 친미예속정권의 재예속화
누구나 알고 있는 대로, 제2차 세계대전은 아시아, 아프리카, 라틴아메리카에서 식민지 쟁탈전에 돌입한 제국주의강대국들 사이의 모순이 격화되다가 폭발한 세계적 범위의 전면전이었다. 그런데 중요한 것은, 제국주의강대국들의 전면전만 벌어졌다고 보는 인식은 일면적이라는 점이다. 제국주의강대국들의 전면전과 더불어, 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 식민지들에서 노동계급과 근로대중이 민족해방혁명을 전개하였음을 주목할 필요가 있다. 1930년대에서 1945년에 이르는 세계사의 격동기에 인류는 제국주의강대국들의 전쟁과 3개 대륙의 민족해방혁명을 동시에 경험하였다. 3개 대륙 식민지들에서 노동계급과 근로대중이 전개한 민족해방혁명은 그 때까지 별로 주목 받지 못했던 반제국주의 민족해방 과업을 전세계 사회변혁운동의 전면에 제기하였다. 사회변혁운동은 반자본주의 계급해방 과업만 중시해오던 유럽 중심의 관점에서 벗어나, 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 식민지들에서 노동계급과 근로대중이 수행하는 반제국주의 민족해방 과업까지 포괄하는 세계적 관점을 세우게 된 것이다. 반제국주의 민족해방혁명은 사회변혁운동을 한 단계 높은 수준으로 발전시킨 세계사적 의의를 갖는 것이었다. 이전에는 세계사의 주변부에서 민족주의운동의 지위밖에 갖지 못했던 반제국주의 민족해방혁명은 1930년대에 이르러 진보적 인류가 수행하는 사회변혁의 지위를 차지하게 되었다.
제2차 세계대전이 끝나자, 제국주의강대국들이 지배해온 세계질서는 전면 재편되었다. 제국주의강대국들 가운데서 전승 주도권을 장악한 미국이 세계질서 재편을 주도하였음은 물론이다. 미국이 주도한 세계질서의 재편으로 출현한 것이 제국주의세계체제다. 미국이 주도한 제국주의세계체제의 성립을 현대 제국주의의 출현이라는 개념으로도 설명할 수 있다. 전후 서유럽과 일본이 이 미증유의 체제에 자발적으로 편입하였을 뿐아니라, 제국주의강대국들의 식민통치에서 해방된 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 나라들이 그 체제에 재예속화됨으로써 세계적 범위의 거대한 체제가 성립되었다. 미국이 장악한 제국주의세계체제의 특징은 무력침공과 강제분할에 의한 예속이 아니라, 서유럽과 일본에 등장한 친미정권의 자발적 편입, 그리고 3개 대륙에 등장한 친미예속정권의 재예속화라는 점을 주목할 필요가 있다. 제국주의 강대국들 사이의 전면전이 끝나고 식민지들이 해방되었으나, 미국이 장악한 제국주의세계체제는 아시아, 아프리카, 라틴아메리카의 노동계급과 근로대중이 피흘려 쟁취한 민족해방혁명의 승리를 탈취하였고, 친미예속정권을 내세워 추진하는 재예속화의 길로 3개 대륙을 끌고 갔다. 제국주의세계체제의 성립과 친미예속정권의 재예속화는 당연히 아시아, 아프리카, 라틴아메리카에서 격렬한 저항에 부딪칠 수밖에 없었다. 이러한 세계사적 시각에서 4.3항쟁과 6.25전쟁을 재조명하면, 한반도는 제국주의세계체제의 성립과 친미예속정권의 재예속화 추진을 가장 먼저, 가장 격렬하게 반대하여 싸운 전후 사회변혁운동의 중심지로 떠오른다. 식민지는 사라져도 식민지적 사회성격은 여전하다
어떤 나라가 친미예속정권에 의해 제국주의세계체제에 재예속되었다고 말할 때, 예속이라는 개념을 좀 더 자세히 고찰할 필요가 있다. 제국주의세계체제가 출현한 이후, 친미예속정권이 등장한 나라들에서 정치적 독립은 껍데기 뿐이고 실제로는 간섭과 지배에 결박되었으며, 경제와 산업은 금융, 기술, 무역부문에서 삼중으로 수탈당했으며, 군사는 연합군, 동맹군, 다국적군이라는 각종 허울 아래서 지휘와 추종의 종속관계에 묶었으며, 사상문화는 미국식으로 동화되었다. 이처럼 예속은 말 그대로 총체적이다. 예속은 사회성격을 총체적으로 규정하는 것이다. 미상불, 제국주의는 식민지와의 관계에서 성립되는 개념이다. 만일 식민지가 없으면, 제국주의도 존재하지 않으며, 그 반대도 진실이다. 그렇다면 오늘날 제국주의세계체제에서 식민지가 존재하는 것일까? 1945년 8월 이전에는 개별적 제국주의강대국들과 그에 상응하는 개별적 식민지들이 존재하였는데, 1945년 8월 이후에는 제국주의세계체제는 존재하지만, 그에 상응하는 식민지세계체제라는 개념은 성립되지 않는다. 왜냐하면, 아시아, 아프리카, 라틴아메리카의 식민지들이 세계적 범위에서 상호협력하는 어떤 체제를 성립하는 것은 아니기 때문이다. 점령군이 강점하고 총독이 직접 통치하는 식민지는 오늘 존재하지 않는다. 오늘 아시아, 아프리카, 라틴아메리카에 존재하는 것은 식민지적 사회성격을 지닌 예속국들이다. 3개 대륙의 식민지들에서 총독이나 점령군이 사라졌다고 해서, 식민지적 사회성격까지 사라진 것은 아니다. 식민지라는 개념과 식민지적 사회성격이라는 개념은 다르다. 식민지적 사회성격은 제국주의세계체제에서 여전히, 변함없이 존재한다. 그러한 사회성격을 예속성이라 한다. 예속성의 존재방식이 식민지에서 예속국으로 전환된 것 뿐이다. 미국이 장악한 제국주의세계체제에서는 정치적 간섭과 지배, 경제적 수탈과 갈취, 군사적 지휘와 통제, 사상문화적 파괴와 동화가 계속 확대되고 심화되기 때문에 식민지적 예속성이 사라지거나 감소되었다고 말할 수 없다.
개별적인 제국주의-식민지 관계가 난립했던 시기에는 식민지이냐 독립국이냐 하는 판별기준이 적용되었지만, 제국주의세계체제가 성립된 이후에는 예속성이냐 자주성이냐 하는 새로운 판별기준이 적용되는 것이다. 제국주의세계체제론과 식민지반자본주의론
식민지적 사회성격을 지닌 나라들은 미국이 장악한 제국주의세계체제에 예속되었기 때문에, 미국식 자본주의의 사상, 제도, 문화를 이식받는 수밖에 없었다. 식민지적 사회성격을 지닌 나라에 이식된 자본주의가 발전한 것이다. 식민지적 사회성격을 지닌 나라에 이식된 자본주의가 어떻게 발전하였는지에 대해 두 가지 논점을 살펴볼 필요가 있다.
1945년 8월 이전 식민지에서는 제국주의강대국들의 식민주의 정책에 의해 자본주의적 발전이 억제되고 종래의 봉건주의가 온존되는 경향이 있었지만, 1945년 8월 이후 예속국에서는 친미예속정권의 재예속화 정책에 의해 봉건주의가 폐절되고 미국에서 이식된 자본주의가 발전하였다. 둘째, 식민지적 사회성격을 지닌 나라에 이식된 자본주의는 제국주의세계체제에 예속된 상태에서 발전하기 때문에, 비정상적으로 발전할 수밖에 없다. 예속심화는 좌파이론에서 말하는 '독점강화'에 결부되는 것이 아니라 비정상적 발전으로 귀결되는 것이다. 예속국에 이식된 자본주의가 비정상적으로 발전하는 원인은, 명백하게도, 식민지적 사회성격에 있다. 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 예속국에서 식민지적 예속성은 자본주의 발전을 규제하는 것이다. 예속국에 이식된 자본주의는 변태적, 기형적으로 발전한 자본주의다. 예속국에 이식된 자본주의가 식민지적 사회성격에 의해 변태적, 기형적으로 발전하였음을 해명한 이론이 식민지반자본주의론이다. 전(全)자본주의에 대비되는 반(半)자본주의라는 개념은 자본주의가 억제되어 절반밖에 발전하지 못했다는 발전수준을 표시한 개념이 아니라, 자본주의의 비정상적 발전에서 나타나는 변태성과 기형성을 표시한 개념이다. 식민지반자본주의론은 식민지와 자본주의를 기계적으로 합성한 이론이 아니다. 그 이론은 식민지적 사회성격이 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 예속국에 이식된 자본주의를 어떻게 규제하였는지를 해명한다. 식민지적 사회성격에 의해 규제되어 변태적, 기형적으로 발전한 자본주의사회를 식민지반자본주의사회라 한다. 중요한 것은, 사회체제론과 사회성격론을 구분해야 한다는 점이다. 사회체제론은 노동과 자본의 관계를 규정한 사회계급적 예속성을 해명하고, 사회성격론은 제국주의세계체제와 예속국의 관계를 규정한 식민지적 예속성을 해명한다. 식민지반자본주의론은 자생적, 정상적으로 발전한 자본주의의 체제구성을 해명한 사회체제론이 아니라, 미국에서 이식되어 비정상적으로 발전한 자본주의의 식민지적 예속성을 해명한 사회성격론이다. 우리 사회에 이식된 자본주의의 현재 발전수준은 아시아, 아프리카, 라틴아메리카의 다른 나라들에 비해 상당히 높다. 자본주의 발전수준을 보면, 3개 대륙 상위권에 속한다. 그래서 우파이론은 '한강의 기적', '산업화 성공', '압축성장', '중진국 진출' 같은 듣기 좋은 신조어를 만들어내 우리 사회의 자본주의적 발전수준을 설명한다. 그러나 그런 설명은 미국에서 이식되어 변태적, 기형적으로 발전해온 비정상적 발전경로를 은폐한 수박 겉핥기식 설명이다. 속이 곯은 수박이라 해도 겉은 멀쩡해 보이는 법이다. 내재된 모순이 곯아터질 때까지. 중요산업 국유화 강령을 전면에 제기한 까닭


그러한 악조건에서 맨 먼저 ‘가정 연료’의 대전환을 이루지 못하면 국토녹화의 대망은 공염불로 돌아갈 수밖에 없었다. 민둥산을 푸르게 가꾸려면 나무를 많이 심어야 한다. 아무리 심어봤자 땔감으로 써버리면 헛수고다. 그렇다면 나무를 대신할 연료정책부터 바로 세워야 한다. 그것을 실현하지 못하는 정부가 ‘산에 가서 나무 베는 사람은 엄벌에 처한다’고 외쳐댄다면? 이건 공포조성에 의한 억압정치에 불과하다.
‘국토녹화와 대체연료’의 함수관계를 박정희는 명백히 인식하고 있었다. 박태준도 그 해법을 고민하고 있었다. 어떻게 풀어낼 것인가? 마침 국립지질광물연구소에 용기와 지혜를 겸비한 한 인물이 있었다. 막 책임자가 된 이정환이었다. 그의 목소리를 직접 들어보는 것이 좋겠다. 이정환은 1984년 10월 19일 《한국경제신문》에 다음과 같은 증언을 남겼다.
<5‧16혁명 직후 산업 관련 기관은 모두 제1차 경제개발5개년계획을 추진하는 것과 함께 활발한 업무활동을 시작했으나 지질연구 사업만은 ‘계획사업’으로 인정받지 못해 국립지질광물연구소는 더욱 유명무실(有名無實)한 기관으로 취급되어 전 직원은 사기가 땅에 떨어지고 허탈감에 빠져 있었다.
이러한 상황에서 1962년 1월 5일자로 동 연구소장 서리에 임명된 나는 어떻게든 지하광물자원을 경제개발5개년계획에 포함시키기 위한 묘안을 짜내기 위해 부심했다. 결론적으로 ‘산림녹화를 위해서는 국내 자원을 개발해야 한다. 무연탄을 쓰면 자원도 되고 산림녹화도 된다’는 취지의 캐치프레이즈를 내걸기로 하고 밤을 새워가면서 상부기관에 보고할 브리핑 자료를 마련했다.>
박태준은 상공담당 최고위원으로서 산하기관인 국립광물지질연구소의 연두업무 보고를 받았다. 박태준과 이정환, 둘은 말 그대로 초면이었다. 이정환의 증언을 더 들어보자.
<나는 초면인 박태준 최고위원 앞에서 1시간 30분에 걸쳐 당시 3000만 톤에 불과했던 무연탄 매장 발견량을 15억 톤으로 늘릴 수 있으니 이를 위해 연구소 인원을 25명에서 220명으로 늘리고 연간 3억 원씩 5년간 15억 원의 예산을 투입해줄 것을 건의했다. 그러나 박 위원의 반응은 의외로 무표정했고 가부(可否)의 말이 없이 그냥 돌아가 있으라고만 하기에 광물자원 개발에는 그다지 관심이 없는 사람으로 생각하고 낙담한 채 돌아왔다.>
그런데 어떻게 되었을까? 박태준은 이미 그 훌륭한 계획을 실현할 수 있는 최적 방안을 궁리하고 있었다. 이정환의 증언이 이어진다.
<이틀 후 예고도 없이 박 위원이 박정희 최고회의 의장을 모시고 남영동 소재 연구소를 직접 방문해 “지난번 보고한 내용을 자세하게, 그리고 소신껏 박 의장께 보고 드리라”고 일러주었다. 그 자리의 참석자들은 모두 군 장성급들이었고 공무원복 차림은 나를 포함한 두 명뿐이어서 긴장감이 더했다.
열과 성을 다한 설명 및 건의가 끝난 뒤 박 의장은 이 사업의 중요성을 실감하고 그 자리에서 연구소 정원을 나의 건의대로 220명으로 대폭 늘리고 연간 예산도 전년의 2000만 원에서 15배로 늘려 3억 원으로 늘리도록 관계 장관에게 지시했다. 기존 기관의 인원 및 예산이 이런 정도로 크게 확대된 것은 유례가 없는 일이었던 만큼 다른 기관들의 부러움도 대단했던 것으로 기억된다.>
이정환의 증언에서도 박태준의 일하는 방식과 ‘박정희의 박태준에 대한 신뢰’를 엿볼 수 있다. 이미 짜놓은 박정희의 빡빡한 연두 순시 스케줄 속에다 느닷없이 일개 연구소 직접 방문을 끼워 넣은 박태준, 박태준의 건의를 듣고 국가정책의 중대 사안이란 점을 대뜸 간파한 박정희. 이것이 한국 녹색혁명 대장정에서 보이지 않는 출발선을 창조하게 되었는데, 이정환은 이렇게 증언을 마무리한다.
<박 의장의 순시를 계기로 그때까지 부진했던 지질조사 및 광물개발 사업은 본궤도에 오르게 됐고, 1차 5개년계획이 끝날 무렵에 우리나라 가용 무연탄 매장량은 1962년 초의 3000만 톤에서 16억 톤으로 무려 50배가 넘게 확보할 수 있게 되었다.
이에 따라 대단위 탄좌회사가 국책으로 설립됨으로써 오늘에 이르기까지 무연탄이 중요한 에너지 자원으로 쓰여 온 것이다. 이러한 배후에는 당시 박태준 최고위원의 지하자원 개발사업에 대한 남다른 관심과 이해가 숨겨져 있었다.>
대규모 무연탄 개발을 근거로 삼아 전국 각처에 연탄공장이 탄생했다. 십구공탄. 서민의 온갖 애환을 태우는 19개의 조그만 불구멍. 1970년대에도 연탄을 싣고 가는 달동네의 리어카는 빈곤과 소외의 상징이었고, 연탄가스 중독 사고들이 이웃들의 가슴을 아프게 했다. 그런 쓰라린 사연을 뒤로하고 벌거숭이 붉은 산들은 박정희의 ‘치산녹화 7개년 계획(1965-1971)’과 ‘수계별 산림복구 종합계획(1967-1976)’이 지칠 줄 모르고 심어주는 묘목들을 받아 마치 잃었던 아이들을 되찾은 어미처럼 키워내면서 이 땅의 녹색혁명을 향하여 푸르게 푸르게 우거져갔다.
여든 살을 바라보는 생의 황혼기에 박태준은 까마득한 옛일을 이렇게 추억했다.
“그때 이정환 소장의 브리핑을 듣는 순간에 사실은 가슴이 찌르르 했소. 지음(知音)을 만난 것 같았지. 그런데 함부로 무슨 약속을 해줄 수 있나? 이건 반드시 각하의 결심부터 받아야 한다, 그래야 예산도 인력도 계획대로 된다, 이 생각부터 했지. 그래서 그 사람은 나에 대해 무뚝뚝한 군인이라는 첫인상을 받았던 모양이오…. 70년대 들어서는 포항에도 사방(砂防)사업이 굉장하게 벌어졌는데, 그때 내가 포항에 박혀 있지 않았소? 71년 가을이었을 거요. 각하가 포철을 방문한 걸음에 나한테 포항 사방사업 얘기를 꺼내셨어. 그때 그 말씀이 나에게는 은근히 기합을 넣는 것처럼 들리기도 했소(웃음).”
박정희가 포항제철 건설 현장을 순시한 그때는 1971년 9월 2일로, 1968년 11월 12일의 포철 첫 방문 후 벌써 다섯 번째 방문이었다. 그날 박정희는 박태준에게 새삼 국토녹화 의지를 드러냈다.
“그게 언제였나? 임자가 무연탄 개발 하자고 나를 광물연구소로 데려갔잖아?”
“62년 연두순시 때였습니다.”
“그때 우리가 잘 해치웠어. 그런데 말이야, 일본이나 갔다가 비행기를 타고 돌아올 때면 영일만 저쪽을 지나게 되는데, 우리 국토의 초입부터가 벌겋게 벌거숭이야. 아주 보기 싫어. 영일에 대대적인 사방공사를 해야 하는데, 임자에게 여유가 있으면 좋겠어.”
“각하, 현 상태에서는 아무리 좋은 사업이어도 제가 다른 데 관심을 두게 되면 포철에 문제가 생기게 됩니다.”
“그렇다는 거야. 산림청장이 중요한데…. 불원간 모범 새마을을 보러 영일 기계로 한 번 더 내려올 거야.”
박정희는 박태준에게 귀띔했던 언질을 그로부터 보름쯤 지나서 실행한다. 1971년 9월 17일 영일군(현 포항시) 기계면 문성리 방문. 한국 새마을운동의 모범적 효시 사례로 꼽히는 마을이다. 이때도 박정희는 박태준을 비롯한 몇 사람에게 영일지역 사방공사에 대한 의지를 표명했다고 한다. 그것이 5개년 계획의 국가 정책으로 시행된 것은 1973년이었다. 전국 최대 규모의 영일사방사업. 나무를 심고 가꾸기에는 까다로운 환경이었다. 특히 지질이 문제였다. 영일만 해안지역 야산들은 표층이 이암(포항사람들은 ‘떡돌’이라 부름)이어서 석재나 콘크리트로 층층 축대를 쌓아 나무 심을 자리부터 확보하고 묘목이 뿌리를 내릴 수 있게 흙을 갈아줘야 했다. 강한 해풍도 골칫거리였다. 일차로 곰솔(해송), 오리나무를 심어야 했다.
박정희가 갓 마흔을 넘은 손수익 경기지사를 산림청장으로 발탁한 것은 1973년 1월이고 농림부 소속이던 산림청을 내무부 소속으로 바꾼 것은 그해 3월이었다. 믿음직스런 지휘자가 촘촘한 행정망을 잘 활용할 수 있도록 해준 조치였다. 5년 8개월간 산림청장에 재임하며 ‘명 산림청장’이란 평을 받았던 손수익은 대통령이 각별히 관심을 기울인 영일사방사업도 훌륭하게 이끌어갔다.
박정희가 영일사방사업 현장인 포항시 흥해읍 오도리(영일만 해안의 북쪽 끝머리)를 방문한 것은 1975년 4월 17일. 하루 전에는 대구시에서 연두순시 보고를 받았다. 대통령의 오도리 현장방문은 애초에 전용 헬기를 이용하는 것으로 잡혀 있었다. 그러나 진눈깨비가 내려서 승용차로 포항까지 내려왔다. 문제는 포항 시내에서 오도리까지 가는 30리 길이었다. 아직 도로가 제대로 개설되지 않은데다가 눈비가 내려 진흙탕이었다. 경호실과 비서실이 반대했다. 그러나 대통령의 의지는 강했다.
유일한 이동수단은 사륜구동의 강력한 지프였다. 박태준이 기상 상태를 보고 미리 대기시켜둔 포항제철 지프들을 출동시켰다. 지프들은 울퉁불퉁한 산길을 한 시간이나 달렸다. 그날따라 오도리에는 해풍마저 세차게 불고 있었다. 현장에서 기다리고 있던 김수학 경북지사, 박상현 경상북도 산림국장, 조성완 사방사업소장이 험한 산길과 궂은 날씨를 마다하지 않은 대통령에게 브리핑을 했다. 결론은 힘찬 다짐이었다.
“각하, 바로 옆에 수령 100년이나 되는 소나무가 자라고 있습니다. 이곳이 비록 풀이 자랄 수 없을 정도로 메마르고 척박한 땅입니다만, 기필코 저 소나무와 같이 울창한 산림으로 조성하겠습니다.”
2007년은 이 땅에서 사방사업이 시작된 지 100년이 되는 해였다. 사방사업 100년을 기념하는 ‘사방기념공원’이 한국 최초로 그해 10월 포항시 흥해읍 오도리에 건립되었다. 1973년부터 1977년까지 그때 예산 38억3000여만 원을 들여서 연인원 360여만 명이 황폐한 야산 4538ha를 푸르게 가꾼 녹색혁명의 롤 모델이 아담하고 체계적인 교육장으로 태어난 것이다. 전시관을 한 바퀴 돌고 나면 사방의 정의, 목적, 종류, 역사, 한국의 치산녹화 과정 등을 알게 된다. 동해를 내려다보는 산비탈에 디오라마로 재현한 사방작업 모습들도 추억의 볼거리다. 길게 이어진 산책로에는 사람의 발길이 끊이지 않는다.


2월은 행성인 총회가 있는 달이다. 총회는 행성인 최고 의결기구로 회원들에게 지난 1년을 보고하고 앞으로의 방향과 계획을 함께 토론하는 자리이다. 때문에 이때쯤이면 운영위를 비롯한 각 기구와 팀에서는 보고사항 정리와 함께 구조 정비, 계획 수립으로 그어느때보다 분주하다. 사무국은 말해 무엇하랴. 정회원 명부를 정리하고 연락을 돌리고, 자료집에 넣을 자료들을 취합하고 검토하며 예결산을 수립하고 행사 당일 필요한 물건들을 챙긴다.
총회를 준비하다보면 시간이 없다는 말을 모터처럼 쓰게 된다. 마치 그렇게 말하면 가속이 붙기라도 할 것처럼 말이다. 최소한 지난 달 운영회의 때 이걸 더 논의했어야 해, 사무국 회의 때 이걸 빠뜨렸어. 하나를 챙기면 하나가 빠져 있는 구멍들에 신경이 곤두선다. 게다가 몇 번이나 읽었는데 자료집을 인쇄하고 나면 오타는 왜 또 거기 있는지. ‘네가 왜 거기서 나와’ 같은 기분이랄까.
총회에 얼만큼의 회원들이 참여할지도 관심의 대상이다. 그 자리가 행성인의 소속감을 함께 확인하는 자리이기도 한 때문이다. 총회 의결권을 갖기 위해서는 최소한 행성인 의무교육을 받고 지난 1년동안 한 번은 회원모임에 참석해야 한다. 그러니만큼 이 자리는 1년동안 행성인에서 활동했던 얼굴들을 한 자리에서 볼 수 있는 때이자 행성인에 속해있음을 실감하는 때다. 반가운 얼굴도 있고 가물가물한 얼굴도 있고 닉네임을 들으면 아! 하게 되는 얼굴도 있다. 인사를 나누는 일은 그 자체로 정보가 된다. 그뿐인가. 한 해를 이끌어갈 직책을 맡은 임원들을 소개하고 그들을 인준하는 과정을 통해 책임을 나누기도 한다.
행사 당일 긴장감이 큰 것도 당연하다. 한 해의 계획을 회원들 앞에 내보이는 자리인데다 매 안건마다 질문과 토론이 이어진다. (총회 시간이 길기로 악명 높은 건 괜한 까닭이 아니다.) 그 시간은 회원들이 행성인에 갖는 애정과 행성인 회원의 특색같은 매력을 느낄 수 있는 때이기도 하다. 날카롭고 예리하게 빈틈을 잡아내거나 집단지성의 힘을 발휘하기도 하는 회원들의 설전은 이곳을 함께 만들어간다는 동류의식을 넘어 이곳의 주인으로써 뒷배가 되어준다는 느낌마저 들게 한다. (총회에 간식이 풍성해야 하는 건 괜한 이유가 아니다.) 2월의 모든 에너지를 끌어쓰는 듯 열띤 토론에 힘을 쏟은 후 마지막 남은 결기까지 모아 단체사진을 찍고 나면 행사가 끝난다. 긴장했던 어깨근육이 풀리고 비로소 한 해가 시작되는 듯한 영차영차한 기분을 느껴보게 되는 것이다.
바로 그 힘이 올해는 없었다. 행성인을 추동하던 회원들의 에너지도 없이, 함께 속해있음을 확인하지도 못하고 힘찬 구호 한 번 외치지 못한 채 이게 한 해를 시작하는 건가 싶은 어정쩡한 물음과 토론의 부재로 인한 공백만 확인했다. 정신없이 분주하고 긴장감이 한껏 고조되는 행사이지만 또한 그 분주함과 긴장감이 동력이기도 하다는 것, 회원들이 만나 서로를 확인하면서 한 해를 추동해 나아간다는 것을 새삼 깨닫는다.
온라인 총회를 준비하며 느꼈던 소회에 대해 쓰려던 글이 오프라인 총회에 대한 그리움으로 변질된 것도 ‘멈추니 보였다’ 같은 깨달음에 기인한 것이지만 온라인 총회가 공백만 남긴 것은 아니다.
온라인 총회를 통해서도 확인할 수 있었던 건 회원들이 가진 행성인에 대한 애정과 관심이다. 귀찮기도 할테고 제한된 지면이 불편하기도 했을 텐데 질문과 의견, 격려와 우려를 빼곡하게 채워 담아주었다. 깨알같은 오타와 누락을 잡아내어 매의 눈으로 꼼꼼하게 자료집을 검토했음을 증명했음은 말할 것도 없다. 떠올려본다. 온라인 총회 마감 전 참여 독려 연락을 받고 되려 미안해 하던, 핸드폰 속 자그마한 화면으로 자료집을 살폈을, 거북목을 하고선 한 자 한 자 의견을 써내려갔을 모습들이 그려진다. 그 한 명 한 명의 노고로 총회를 마쳤고 무엇이든 해보려고 한다.


오늘 소개할 선수는 NC 다이노스의 3루수 조평호 선수입니다. 조평호는 지난 2004년 현대 유니콘스에 입단해 2012년 시즌을 앞두고 시행된 첫 2차 드래프트 제도에서 1순위로 NC 다이노스의 지명을 받으며 기대를 모았습니다. 그러나 시간은 어느덧 4년이 흘러 아직까지 1군 무대에서 이렇다 할 활약은 보여주지 못하였습니다. 1985년생, 올해 나이 31살. 결코 적지 않은 나이, 자신에 대한 기대와, 잠재력을 언제쯤 마음껏 발휘할 수 있을까요?
히어로즈의 창단 첫 승리를 이끌다
1985년 생의 우타자인 조평호는 부천고를 졸업하고 2004년도 신인 드래프트에서 넥센 히어로즈의 전신 팀이라고 할 수 있는 현대 유니콘스의 2차 7라운드 전체 51순위로 지명을 받았습니다. 당시 입단 동기로는 신인왕 출신의 좌완 투수 오재영과 LG와 롯데를 거쳐 지난 2013년 은퇴한 우완 투수 박동욱이 있습니다.
2004년 입단 당시 조평호의 주 포지션은 3루수였습니다. 그러나 자신의 주 포지션에는 당시 정성훈(현 LG 트윈스)가 있었고, 군 복무를 해결하는 동안에는 황재균(현 롯데 자이언츠)이 제대 이후에는 김민성이 자리를 잡아서 이렇다 할 기회가 없었습니다. 실제로 2004년 입단해 2006년에 처음 1군 무대에 데뷔하였고, 군 복무를 포함하여 현대와 넥센을 거치는 8년 동안 1군 무대를 밟은 시즌은 고작 4시즌, 36경기에 출장해 31타수 1안타 2타점을 기록한 것이 전부였습니다. 그나마 위안 거리는 그가 기록한 1안타가 현대가 해체되고 히어로즈가 창단 된 후 거둔 첫 승을 이끈 적시타였다는 것입니다.
2차 드래프트의 주인공
결국 조평호는 2012년 시즌을 앞두고 실시된 첫 2차 드래프트에서 전체 1순위 지명을 받으며 넥센에서 신생팀 NC 다이노스로 유니폼을 바꿔 입었습니다. 1군 무대 성적은 보잘 것 없었지만, 2군에서 성적은 달랐습니다. 공익근무요원으로 복무하며 2년 동안 경기 감각이 부족했음에도 조평호는 제대 직후 2군에서 58타수 23안타 0.397의 타율을 기록하며 잠재력을 인정받았습니다. 또한 188cm에 84kg이라는 탄탄한 체격조건을 바탕으로 차세대 우타 거포로 성장할 가능성을 보여준 것이 전체 1순위 지명을 받은 이유가 아닌가 생각됩니다.
이적 후 이듬해이자, 신생팀이었던 NC가 첫 1군 무대에 진입한 2013년에는 외야 수비 훈련을 받고 시즌 초 좌익수로도 출장하며 팀의 창단 첫 홈런을 기록하기도 하였으나, 거듭되는 수비 불안 문제를 노출하며 넥센에서 이적해온 박정준에게 주전 자리를 빼앗겼습니다. 이후 조평호는 1루와 외야 등 수비 어느 포지션에서도 강점을 보여주지 못했고, 테임즈, 이호준, 조영훈, 박정준 등에게 밀리며 다시 2군 행을 통보 받아야만 했습니다.
강해지고 있는 NC, 희미해지고 있는 그의 자리
그리고 지난해인 2014년에는 2군 퓨처스리그에서 85경기에 출장해 0.338의 타율과 101안타를 기록했고, 특히 11홈런(공동 1위)을 기록하며 남부리그 홈런왕에 올랐습니다. 하지만 1군 무대에서는 2경기에 나와 2타수 무안타에 그쳤습니다. 테임즈와 조영훈이 굳건하게 버티고 있는 1루 자리와 팀의 정신적 지주이자 제 2의 전성기를 구가하고 있는 이호준이 지명타자 자리를 굳건하게 지키고 있었고 창단 2년 만에 가을 야구를 경험할 정도로 자신의 소속팀인 NC는 더 강해져 있었습니다.


지난달 '직장 내 괴롭힘 방지법'이라는 이름으로도 불리는 근로기준법 개정안이 시행되면서 괴롭힘에 대한 많은 기사들이 쏟아졌습니다. 괴롭힘. 비단 직장 안에서만의 문제는 아닐 것입니다. 괴롭힘에 대한 논의가 직장 안팎에서 활발히 이루어지기를 바라며 차별금지법제정연대의 의견도 몇 가지 나누어 봅니다.
제2조(금지대상 차별의 범위) ③성별, 장애, 인종, 출신국가, 출신민족, 피부색, 성적지향을 이유로 한 괴롭힘은 차별로 본다.
2006년 국가인권위원회가 권고한 포괄적 차별금지법안은 금지되는 차별의 유형 중 하나로 괴롭힘을 명시하고 있었다. 이후 법무부, 국회에서 발의된 차별금지법안 역시 예외 없이 괴롭힘을 차별의 하나로 규정하고 있다.
일반적으로 이해되는 차별은 직간접적인 불이익을 주는 것으로 이는 신체적·정신적 고통을 주는 괴롭힘과는 다소 구별된다. 그럼에도 괴롭힘이 이렇게 차별의 한 유형으로 포함된 이유는 무엇일까. 그 이유는 "'아이스케키' '휴거'... 괴로운 일상, 그 밑에 깔린 차별" 글에서 보았듯 많은 괴롭힘이 차별의 구조에서 나오기 때문이기도 하지만, 근본적으로 성별 등을 이유로 한 괴롭힘 자체가 소수자의 존엄성을 침해하는 차별행위이기 때문이다.
존엄성을 침해하는 괴롭힘
"직장 내에서 노동자의 신체적․정신적 건강을 침해하여 노동자의 인간으로서의 존엄성을 훼손하는 행위"
2017년 국가인권위 연구용역으로 실시된 '직장 내 괴롭힘 실태조사'는 직장 내 괴롭힘에 대해 위와 같이 정의하였다. 이러한 정의는 7월부터 시행된 근로기준법 개정안, 소위 '직장 내 괴롭힘 금지법'에 규정된 내용과는 다소 다르다.
현행 근로기준법 제76조의2에서 정의한 직장 내 괴롭힘은 '신체적·정신적 고통을 주거나 업무환경을 악화시키는 행위'이기 때문이다. 그러나 비록 법문상에는 없더라도 존엄성의 침해가 직장 내 괴롭힘의 중요 요소라는 사실은 분명하다. 이미 근로기준법 개정 전에도 대법원은 '근로자는 인간으로서의 존엄과 가치를 지닌 인격체'이며 근로 과정에서의 인격권 침해는 불법행위에 해당함을 분명히 해왔기 때문이다.
한편으로 포괄적 차별금지법에서도 괴롭힘의 정의에 '존엄성의 침해'를 포함시키기도 한다. 2013년 김재연 의원이 대표 발의한 법안이 그러한데 해당 법안은 괴롭힘을 "개인이나 집단에 대하여 존엄성을 해치거나, 수치심ㆍ모욕감ㆍ두려움을 야기하거나 적대적ㆍ위협적ㆍ모욕적인 분위기를 조성하는 등의 방법으로 신체적·정신적 고통을 주는 일체의 행위"로 규정하고 있다.
이렇게 괴롭힘이 개인의 존엄성을 침해한다는 것은 무슨 의미일까. 존엄성이 모든 인간이 가치 있고 존중받으며 윤리적으로 대우받을 권리를 의미한다는 점을 생각하면, 괴롭힘이라는 것은 결국 인간이 인간으로써 받아야 하는 마땅한 인격적 가치를 훼손하는 행위라는 것을 의미한다. 그리고 바로 이러한 괴롭힘이 야기하는 인권침해가 중대하기에 '직장 내 괴롭힘 방지법'과 같은 법률을 통해 특별히 규율할 필요가 있는 것이다.
차별로서의 존엄성 침해
위와 같이 괴롭힘의 문제를 개인의 존엄성을 침해하는 것으로 바라볼 때, 성별, 인종, 장애 등 차별금지사유를 이유로 한 괴롭힘은 또 다른 차원의 문제를 가져온다. 바로 개인의 존엄성을 훼손할 뿐만 아니라 사회 속에 존재하는 소수자 집단에 대한 편견과 결합하여 소수자들의 사회 참여를 가로막는 차별을 불러오기 때문이다.
예를 들어 성소수자 커뮤니티에서는 이런 일이 종종 발생한다. 어떤 성소수자 A가 직장 내에서 원치 않게 정체성이 드러나고 이를 이유로 괴롭힘을 당하다 어쩔 수 없이 사직을 하였다. 그 이후 A는 같은 업종의 다른 회사로 취직을 하고자 하지만 쉽사리 지원을 하지 못한다. 또다시 정체성이 알려지고 같은 괴롭힘을 당하지 않을까 하는 두려움에서이다.
왜냐하면 A가 당한 괴롭힘은 해당 직장만의 문제가 아닌 성소수자를 배제, 무시하는 사회의 분위기에 의한 것이었고 이것이 해결되지 않는 한 직장을 옮겨도 똑같은 일이 발생할 수 있기 때문이다.
이처럼 차별적 사유를 이유로 한 괴롭힘은 단지 개인에게 모욕과 무시, 고통을 가하는 것을 넘어 개인이 자신의 속성을 이유로 사회적으로 인정받고 공동체에 참여를 하지 못하게 만든다.
그렇게 하여 차별적 괴롭힘은 개인이 겪는 심리적, 신체적 피해를 넘어 개인이 속한 소수자 집단 전체의 정체성과 존엄성을 훼손하고 결과적으로 사회 속에서 소수자의 존재 자체를 부정당하는 결과를 낳는다. 그렇기에 차별적 괴롭힘은 그 자체가 차별의 하나이며 포괄적 차별금지법에 의해 규율될 필요가 있는 것이다.
괴롭힘을 만드는 사회적 구조를 바꿔야
'직장 내 괴롭힘 방지법'의 입법은 그 동안 개인의 일탈이나 단순한 조직 내 갈등으로만 인식되었던 괴롭힘의 문제를 개인의 존엄성을 침해하는 사회적인 문제로 이끌어냈다는 것에서 의의가 크다.
그러나 이러한 논의를 더욱 확장시키기 위해서는 개인에게 가해지는 존엄성의 침해를 넘어 차별의 구조 속에서 발생하는 소수자들의 존엄성 훼손의 문제도 같이 논의가 이루어져야 한다.
그리고 이처럼 차별을 만들고 존엄성을 훼손하는 괴롭힘의 문제를 인식하고 무엇보다 이를 위한 포괄적 차별금지법에 대해 더 많은 논의가 이루어질 때, 차별적 구조가 괴롭힘을 만들고 이것이 다시 존엄성을 침해하는 차별로 이어지는 현재의 악순환도 부술 수 있을 것이다.


사실이 곧 눈앞에서 성취되고, 모든 것이 다 이미 성취되었다. 나의 사역의 발걸음은 더욱더 빨라져 마치 점화한 로켓이 올라가는 듯하다. 누구도 예상할 수 없고 오직 일이 발생한 후에라야 너희가 나의 말의 참뜻을 깨달을 수 있다. 그 큰 붉은 용의 자손들도 예외가 아니다. 반드시 그것들로 하여금 나의 기묘한 행사를 직접 보게 할 것이다. 네가 나의 행사를 본 후 나를 확신하면 내가 너를 내버려두지 않는다고 여기지 말라. 그렇게 쉽지 않다! 내가 한 말과 내가 결정한 일이면 나는 꼭 응하게 할 것이고 절대 헛되이 되돌아오지 않게 한다. 중국에서 소수의 뭇 장자 외에 자민(子民)은 거의 몇 명이 안 된다. 그러므로 내가 오늘 너희에게(큰 붉은 용의 자손, 나를 가장 심하게 핍박한 자) 분명히 말하는데, 너희는 너무 큰 희망을 품지 말라. 나의 사역의 중점은(창세 이래) 뭇 장자와 중국 외의 몇 개 국가에 있다. 그러므로 나의 뭇 장자가 성장하면 나의 뜻에 이른 것이다(뭇 장자가 완성되기만 하면 모든 것이 다 이루어지는데 그것은 이후의 임무를 다 뭇 장자 몸에 맡기기 때문이다). 현재 이 사람들로 하여금 나의 일부분 기묘한 행사를 보게 하는 것은 단지 큰 붉은 용을 부끄럽게 하기 위한 것에 불과하다. 이 사람들은 전혀 누릴 수 없고 어쩔 수 없이 나를 위해 힘쓰는 것을 낙으로 여기는데, 이것도 부득이한 것이다. 그것은 나에게 나의 행정이 있기 때문인데, 누가 감히 거스르랴?
지금 나는 외국인들이 들어오는 정황을 좀 교통하여 모든 준비를 잘해 나의 이름을 증거하고 그들 위에 서서 그들을 관할하도록(그들 중에서 가장 큰 자도 너희들 중에는 가장 작은 자이기 때문에 “위에 서서 관할한다”로 하였다) 너희로 하여금 미리 알게 한다. 이 사람들이 모두 성령의 계시를 받았는데, 이후에 그들은 약속이나 한 듯이 중국으로 밀려들 것이다. 큰 붉은 용은 이제 어찌할 바를 모르고 극력 대적하려고 한다. 하지만 한 가지를 기억하여라! 나의 경영 계획은 이미 철저히 완성되었으며, 감히 나의 발걸음을 가로막을 물질이 없고 가로막을 사람이 없다. 내가 시시로 너희에게 계시하고 있고 그들도 성령의 인도를 따라 일을 처리하고 있다. 그들은 절대 큰 붉은 용의 결박을 당하지 않을 것이다. 왜냐하면 나에게 있어서 모든 것이 해방과 자유를 얻기 때문이다. 모든 것을 내가 다 타당하게 안배했는데 너희가 준비 사역을 잘하여 가서 그들을 목양하기를 기다리고 있다. 내가 이전에 줄곧 너희에게 말해도 너희는 다수의 사람들이 여전히 반신반의했는데, 지금은 어떠하냐? 너희는 눈이 휘둥그래졌겠지!
이런 것은 다 부차적인 것이다. 가장 주요한 것은 너희가 되도록 빨리 모든 준비 사역을 잘할 수 있는 것이다. 갈팡질팡하지 말라. 역사하는 이는 나이니 그때 가서 나는 친히 나의 사역을 할 것이다. 큰 붉은 용은 이미 나에게 던져져 분신쇄골이 되었다. 다시 말하자면, 나의 영을 이미 모든 장자 이외의 사람 몸에서 거두었다는 것이다(이때는 누가 큰 붉은 용의 자손인지를 더 쉽게 드러낸다). 이 사람들이 이미 나를 위해 힘을 다 썼으니 나는 그들을 내쫓아 무저갱으로 돌아가게 할 것이다(즉 나는 하나도 쓰지 않는다. 지금부터 시작해 나의 장자들을 철저히 나타내는데 내 곁에 있는 자와 나의 쓰임에 합당한 자는 다 장자로 되는 자이다). 나의 장자들은 내가 너희에게 베풀어 준 복을 정식으로 누린다(왜냐하면 내가 혐오하는 모든 사람이 다 이미 정체를 드러냈기 때문이다). 너희들 몸에 이로부터 다시는 나를 대적하는 일이 발생하지 않을 것이고 나에 대해서는 참으로 100% 확신한다(이 한 조목은 오늘에야 완전히 성취되는데 또한 내가 예정한 시간이다). 너희의 마음과 생각 속에서 바란 것은 다 나에 대한 무궁무진한 사랑이고 나에 대한 경외이며 시시로 나를 향해 찬미하고 나를 향해 영광을 돌리며 참으로 나의 사랑의 보살핌과 보호 아래서 살고 셋째 하늘 위에서 사는 것이며 더없이 행복하고 더없이 아름답고 원만한 것이다! 사람이 상상하기 어려운 다른 한 경지―진정한 영계이다!


온라인게임 업체에 있는 여러 관계자들과 이야기를 나누다보면 하나같이 그들이 서비스하는 온라인게임에 있어 PC방은 아주 중요한 비중을 차지한다고 입을 모아 말하지만 정작 PC방에 자신의 게임들을 어떻게 선보이면 좋을지, 어떤 방향으로 게임을 PC방에 알려야 할지 몰라 PC방 업계의 동향을 물어오는 경우가 많다. 그러면 필자는 반대로 그들에게 PC방에 어떻게 접근할 방법을 가지고 있는지 반문을 던지곤 한다.
그러면 흔히 듣는 이야기로 게임이 재미있으면 자연적으로 게임을 즐기는 사용자들이 게임을 하기 위해 PC방을 찾을 것이고, PC방에서는 손님들이 많이 찾는 게임을 나 몰라라 할 수 없지 않느냐는 식의 대답이 대부분이다. 잘 만들면 인기가 있을테고 PC방에서도 알아서 설치하고 서비스하게 된다는 간단한 논리다.
물론 그들의 말이 전혀 틀린 것은 아니다. 그러나 기본이 튼튼해야 흥행할 수 있다는 말은 누구라도 할 수 있는 말이다. PC방을 대상으로 어떤 방법으로 마케팅을 펼쳐야할지 확실히 알지 못하기 때문에 이렇게 대답을 함으로써 PC방에 어떻게 접근해야할지 모르는 답답한 심정을 토로하는 것은 아닐까?
게임의 기획과 제작, 서비스의 삼박자가 너무나도 완벽하게 맞아떨어져서 누구라도 확실한 재미를 느낄 수 있는 전국적인 흥행이 확실히 보장된 게임의 경우라면 PC방에서도 결코 무시할 수만은 없을 것이다. 그러나 게임의 흥행은 어느 누구도 확실히 장담할 수 없는 수많은 변수를 많이 가지고 있다는 것이 문제다. 개발단계부터 대충 만들어서 서비스 하겠다고 하는 개발사는 없지 않겠는가?
기획단계부터 개발에서 서비스까지 확실한 재미와 완벽함을 추구하지만 그 게임을 평가하는 사용자들이 성향은 너무나도 다양하고 서비스 시기, 서버 기술, 운영능력 등 수많은 외적인 변수가 존재하기에 흥행은 결코 장담할 수 없다. 이런 변수와 불안요소가 있기에 홍보, 마케팅이 필요한 것이고 직접 수요층인 게이머들의 집결장소인 PC방을 타겟으로 하는 특별한 전략을 필요로 하는 것이다.
새로 PC방 시장에 뛰어드는 신규 프랜차이즈 PC방 같은 경우 그 지역에서 가장 많이 즐기는 게임이 무엇인지를 알 수 있는 방법이 전무후무하고, 새로 오픈 된 그 PC방에서 주로 실행될 게임을 미리 파악한다는 것은 상당히 어려운 일이다. 그래서 신규 업소의 경우 실제 수익을 따져보기도 전에 이름 좀 들었다하는 온라인게임을 모두 설치할 수밖에 없게 된다.
하지만 수년 동안 운영 노하우를 보유한 요즘 PC방 사장은 그렇게 모든 게임을 설치하고 유료로 가입하는 경우는 거의 없다. 완성도와 인기, PC방에서의 수요 등 수익 부분을 철저하게 계산한 후 결정을 하는 것이다.
쉽게 말해 게임성 좋은 유명 게임도 그 PC방의 고스트 목록에는 없을 수 있다는 이야기다. 심지어 PC방 관리프로그램에서 일부 유료게임 사용료는 손님에게 별도로 부여하기도 한다. PC방 업주들은 과거처럼 주변에서 어떤 게임을 한다고 해서 쉽게 서비스를 가맹하는 경향이 줄어들고 있는 것이다. 요즘은 자신들의 PC방에서 주로 실행되는 게임들의 목록은 물론 사용시간까지 체크하는 등 PC방 자체적으로 순위까지 매기고 분석하고 있다.
PC방은 예전과는 많이 다르다. 무작정 개점해서 장사를 하던 점포에서 점차로 기업의 형태로 변모하고 있는 것이다.
즉 앞서 언급했던 “게임이 재미있기만 하면 된다”라는 식의 접근방법만으론 게임을 띄우는 것은 거의 불가능 하다는 이야기다. 게임사들이 PC방 사장들을 단순히 돈을 벌기위해 게임을 결재해야하는 단순 구매자로 잘못 이해하고 있는 것이다. PC방 업주는 게임업계의 일원으로써 게임에 관한 전문가로 대해주길 기대하고 있다.
실질적으로 어떤 게임이 PC방의 수익에 도움이 될지, 얼마나 PC방에 적극적인 마케팅과 홍보활동을 벌이는지 PC방 업주는 여러 게임업체를 눈여겨 보고 있다.
예를들어 어떤 게임의 영업사원이 PC방에 자주 찾아와서 여러 가지 도움을 주는 등 맘에 들었다고 치자. 그러면 PC방 사장들은 해당 게임에 대한 지원을 아끼지 않는다. 패치 일정 체크와 그 온라인게임의 좀 더 원활한 서비스를 위해서 컴퓨터 최적화는 물론 바탕화면에 별도로 관리하기까지 한다. 직접 게임을 하면서 길드 등의 대규모 커뮤니티를 활성화 시키며 게임을 홍보해주기까지도 한다.
물론 이런 방식으로 게임을 지원하는 PC방 사장이 많지 않다고 이야기 하는 게임업계 관계자도 있을 것이다. 그러나 중요한 것은 그런 방식으로 서비스하는 PC방 사장들이 상위 10%를 차지하고 있을 정도로 PC방 업계의 선두주자라는 점이다. 최근에 급성장한 온라인게임이 있다면 그 이면에는 그 게임에 흥미나 재미를 느낀 열혈팬 PC방 사장들의 노력이 뒤따랐다는 사실이다. 원인이 없는 결과는 없다. 국내 게임산업에 있어 PC방에서 알려지지도 않은 게임이 하루아침에 급성장했다는 이야기를 들은 바는 없다.
게임회사에서 사용자들에 대한 배려하는 마음의 일부분이라도 그것이 PC방에게 전달된다면 좋은 결과를 얻을 것이다. 물론 그것은 일방통행이 아닌 서로의 교류를 통해서일 때 가장 큰 효과를 누릴 것이다.


그럼에도 우리들은 늘 훈훈하고 편안했습니다. 퀀세트 소굴에는 무리 위에 군림하는 우두머리가 있었습니다. 저는 오른팔이었습니다. 말하자면 청석골 소굴에서 잔꾀를 부리던 서림(徐林) 같은 참모였지요. 왼팔 노릇을 하는 행동대장도 있었습니다.
나름대로 위계질서가 잘 갖추어진 소굴이었습니다. 그렇지만 서로를 못 잡아먹어 으르렁대는 곳은 아니었습니다.
소굴에서 가까운 피엑스 주변이나 동네를 온종일 쏘다니며 어렵게 구한 음식이나 옷가지 등을 소굴을 지키는 병자나 약자들과 골고루 나누는 복지 소굴이었습니다. 시쳇말로 흙수저들끼리 뭉개다보니 신세를 한탄할 여유도 이유도 없었습니다.
그래서인가 우리들은 불행이 무엇인지 몰랐습니다.
당시 전쟁바닥과 비교하면 요즘 세상 돌아가는 꼴은 살벌하기가 그지없습니다. 솔직히 말해 shithole보다 지저분합니다. 해코지를 하다못해 서로 잡아먹지 못해 안달하는 형국입니다. 그래서 가급적 거리를 두고 싶지만 그 또한 생각보다 쉽지가 않습니다. 입 조심, 펜 조심, 손 조심, 몸 조심하지 않으면 언제 당할지 모르는 세상, 마치 살얼음판 같습니다.
청구 나라에도 금기어가 몇 있다면서요. 오일팔이 그렇고 세월호가 그렇다지요. 촛불도 그렇고 태극기도 그렇다지요. 불경스레 금기어를 잘못 나불댔다가는 홍위병들한테 몰매 맞기가 십상이라면서요.
생각만 해도 으스스합니다.
무술년입니다. 좀 있으면 강원도 두멧골에서 동계올림픽이 열린다면서요. 벌써 표가 다 매진되었다면서요. I·SEOUL·U인가를 비롯한 지자체들이 발벗고 나서 국민으로부터 징수한 세금으로 관람권을 대량으로 구입했다면서요. 낙하산부대 낙하훈련장이 되어버린 공기관이나 공기업들도 앞장서서 몰표를 마구 사들였다면서요. 그런 지자체나 공공기관을 공적(公賊)이라고 한답디다. 게다가 홍어 거시기마냥 만만한 민간업체들에게 공공연히 압력을 가해 표를 강매했다면서요. 도대체 그 많은 표를 다 어디다 쓸려는 것일까요. 혹시 최근에 소굴을 앗긴 IS대원들을 위한 것은 아닐까요. 아님 엄동설한 겨우살이에 shithole을 전전하는 집도 절도 없는 천사들을 호강시키려는 호의는 아닐까요.
여하튼 참 좋은 나라입니다. 그런 국가는 세상에 단 둘뿐입니다. 무상복지천국을 지향하는 남국과 지상낙원을 실현한 북국 둘이 하나가 된 열정(Passion. Connected)으로 사이좋게 허리를 움켜쥐고 구부린 채 얼어 죽은 토끼처럼 생긴 한반도 깃발을 볼썽사납게 휘두르며 경기장으로 입장한다면서요. 태극기가 그렇게도 꼴 보기 싫고 역겨우면 차라리 인공기라도 펄럭이며 삼지연인가 모란봉인가 악단이 연주하는 천리마 행진곡에 맞추어 보무도 당당하게 들어서지 않고서 말입니다.
한때 일제탄압에 저항하고 군부독재와 싸우던 서슬이 퍼렇던 몇몇 언론사들조차 요즘 기를 펴지 못하는 것 같습니다. 북녘발 삭풍으로 무장한 동장군 횡포에 언로가 콱 막혔나 봅니다. 언론이 숨을 죽이며 웃전들과 아랫것들 눈치코치를 보느라 사팔뜨기가 된 것이 아닐까요. 그동안 특정 세력에 빌붙어 우쭐대더니 사필귀정이지요. 적폐세력으로 몰려 청산당하지 않으면 천만다행입니다. 막말을 양산하고, 오도(誤導)를 일삼고, 여론을 조작하고, 선동에 재미 붙이고, 침소봉대를 일삼고, 공익은 쓰레기통에 던져버리고 사익에 연연하는 언론은 공기(公器)가 아니라 공적(公敵)입니다. 아니, 거지발싸개입니다.


박희영 ▶이번 주엔 골퍼들의 숙원인 비거리를 늘리는 방법에 대해 알아보겠습니다. 사실 장타를 때려내는 능력은 선천적인 요인이 필요하지요. 그렇지만 '짤순이' 골퍼라도 노력 여하에 따라 20야드 정도는 거리를 더 늘릴 수 있답니다. 제가 봤을 때 아마추어 골퍼가 거리를 쉽게 늘리지 못하는 이유는 하체의 근력이 약한 데다 스윙 리듬도 좋지 않기 때문이에요.
특히 장타를 때려내기 위해선 스윙 리듬이 무척 중요합니다. 많은 아마추어가 볼을 강하게 치려는 욕심에 백스윙이 지나치게 빨라지죠. 백스윙이 빨라지면 제대로 힘을 모으지 못해 다운스윙 때 힘을 제대로 전달하지 못합니다. 이 때문에 겉으로는 강한 스윙을 하는 것 같지만 실제 거리 차이는 거의 없습니다. 오히려 거리가 줄어드는 경우도 있지요. 평소 리듬대로 백스윙을 천천히 하면 자연스럽게 스윙 아크도 커지면서 힘을 모을 수 있습니다. 부드럽게 스윙하는 것처럼 보여도 남부럽지 않은 장타를 때려내는 골퍼가 바로 이런 유형에 속하죠.
누구나 아는 이야기지만 하체의 근력도 장타의 원천이라고 할 만합니다. 장타를 위해서는 허리의 강한 회전력이 필요한데, 하체가 이를 받쳐주지 못하면 밸런스가 무너지기 때문입니다. 다른 프로 선수들도 마찬가지겠지만, 저 역시 꾸준한 트레이닝으로 하체 근력을 강화하고 있답니다. 아마추어 여러분도 따라 하면 좋을 운동을 하나 소개해 드릴게요. 바로 런지(Lunge)입니다. 마루 같은 곳에서 쉽게 할 수 있는 운동으로, 하루 20회 정도만 해도 큰 효과를 볼 수 있습니다. 우선 허리를 꼿꼿하게 세우고, 한 걸음 내디딘 뒤 양 무릎이 직각이 될 때까지 앉았다가 일어나는 동작을 반복하면 됩니다. 일상 생활 중에도 무리 없이 할 수 있는 운동입니다.
마지막으로 골프장에서 짧은 시간 안에 효험을 볼 수 있는 방법을 알려드릴게요. 무거운 클럽을 들고 빈 스윙을 반복하는 것입니다. 무거운 클럽을 들고 빈 스윙을 몇 차례 하면, 실제 클럽을 쥐고 스윙을 할 때 힘을 더 실어줄 수 있어요. 만일 무거운 클럽이 없다면 아이언 두 개를 쥐고 스윙을 해도 같은 효과를 볼 수 있습니다.
머리는 공 뒤에 두고 인 → 아웃 드로 스윙을
안나 로손 ▶볼을 멀리 보내는 것은 무척 중요합니다. 거리가 많이 나가면 세컨드 샷을 할 때 짧은 아이언으로 그린을 공략할 수 있기 때문에 버디를 잡을 확률이 높아지죠. 또 다른 사람보다 멀리 보내면 기분도 좋아지는 건 당연하고요.
볼을 멀리 보내기 위해서는 우선 튼튼하면서도 부드러운 몸이 필요해요. 저 역시 근력을 키우기 위해 피트니스 센터를 찾아 꾸준히 운동을 합니다. 무거운 역기를 억지로 드는 것이 아니라 스트레칭과 가벼운 무게를 이용한 트레이닝만으로도 근력을 강하게 만들 수 있어요. 또 유연성을 기르기 위해 요가를 하는 것도 큰 도움이 됩니다.
실제로 샷을 할 때 중요하게 생각하는 점은 스위트 스폿으로 볼을 맞히는 것입니다. 아무리 강하고 빠르게 클럽을 휘두른다고 해도 클럽 페이스의 스위트 스폿에 볼을 맞히지 못하면 기대한 만큼 멀리 날아가지 않습니다. 또 좌우로 휘어질 확률도 높고요. 따라서 항상 스위트 스폿에 볼을 맞혀야 한다는 것을 염두에 두어야 합니다.
볼을 좀 더 멀리 보내고 싶을 때는 스트레이트 구질보다는 약간의 드로가 더 좋다고 생각해요. 런이 많기 때문에 전체적인 거리를 늘리는 데 도움이 되거든요.


다음날인 18일 권오준 포스코 회장이 임기 2년을 남겨두고 돌연 사퇴를 표명했다. 권 회장은 이날 오전 강남구 대치동 포스코센터에서 열린 포스코 임시이사회에서 사의를 표명했다. 권 회장은 2014년 3월 정준양 전 회장 후임으로 선출돼 지난해 3월 연임에 성공했다. 임기는 2020년까지다. 권 회장은 사퇴 배경과 관련 “포스코가 새로운 100년을 만들어가기 위해서는 여러 가지 변화가 필요한데 그 중에서 가장 중요한 것이 CEO 변화“라며 ”열정적이고 젊고 능력 있는 분에게 경영을 넘기는 것이 좋다고 생각한다”고 말했다. 그는 후임이 정해질 때까지 직을 유지할 예정이다. 포스코 내부에선 차기 회장 선임까지 2~3개월 걸릴 것으로 보고 있다.
권오준 회장과 황창규 회장 사이엔 어떤 연관성이 있을까. 황 회장은 2014년 3월 박근혜정부 출범 이후 KT 회장에 올랐다. 올해 3월엔 연임에 성공했다. 재계 내부에선 문재인정부의 사퇴압력을 받는 것 아니냐는 의혹이 끊임없이 제기됐지만 황 회장은 이번 정부에서도 임기를 채우겠다며 강한 의지를 불태웠다. 권 회장도 마찬가지다. 그 역시 박근혜정부 수혜자로 이름을 올린 인물이다. 지난 3월 마찬가지로 연임에 성공했다. 하지만 황 회장이 경찰조사에 들어가면서 두 인사의 상황은 급반전됐다. 버팀목이던 권 회장까지 사의를 표명하면서 황 회장 역시 오래 버티지 못할 것이란 목소리가 높다.
연관성은 또 있다. 이른바 ‘찍어내기’ 피해자란 점이다. 새정권이 들어서면 KT와 포스코는 늘 CEO 리스크에 휘말렸다. 우리 국민은 새정부가 전 정권에서 선출한 CEO를 대상으로 자진 사퇴를 요구하고 만약 해당 인사가 버티기 전략에 들어가면 과거의 불법 혐의 등을 찾아내 법적 잣대로 심판하는 악습의 악순환을 오래 전부터 지켜봤다. 이번 권 회장과 황 회장의 중도사퇴 혹은 중도사퇴설도 사실 새로운 뉴스가 아니다. 일찌감치 재계에선 예측한 시나리오였다.
당연히 국민들의 피로감도 누적될 수밖에 없다. 물론 불법을 저질렀거나 도덕적 결함이 있는 인사라면 명명백백하게 진상을 밝히고 법적인 처벌을 내려야 할 것이다. 능력이 부족하거나 이전 정권에서 특혜를 받은 인물이라면 역시 정확한 잣대로 여론의 동정을 살펴 인사를 재조정할 필요가 있다. 중요한 것은 과정이며 명분이다.


결전의 날, 레오나르도는 다른 100명의 선수들과 함께 출발선에 섰습니다. 그때 그의 눈에 한 작은 개가 들어왔습니다. 사막의 모래 색깔과 동일한 털을 가진 개였죠. 어찌 된 영문인지 개는 레오나르도 옆에 찰싹 달라붙었습니다. 마침내 경기가 시작되었고, 같이 뛰기 시작한 개! 이 개는 첫날 34km 정도를 레오나르도와 함께 뛰었죠. 그날 하루가 저물었고, 레오나르도는 도대체 어떤 개길래 자신의 옆에서 이토록 힘든 경주를 함께 하는지 궁금했습니다.
다음 날, 두 번째 출발선 지점에 다시 타나난 개! 마라톤이 워낙 악조건 속에 치러졌기 때문에, 레오나르도는 어느 순간 이 개가 포기할 것이라고 생각했습니다. 하지만, 작은 체구의 개는 느려지지도 않고 악착같이 레오나르도를 따라왔습니다. 감명을 받은 레오나르도는 마라톤 동료로 개와 함께 나란히 달리기 시작했습니다. 그날 밤, 그는 사막에 경의를 표하는 의미에서, 개에게 '고비(Gobi)'란 이름을 지어주었습니다. 심지어 대회 주최자들 역시 고비의 활약에 크게 감동했고, 이 개를 엄연한 마라톤 선수로 받아들였습니다.
고비의 경주는 계속되었습니다. 세 번째 날, 레오나르도와 함께 37km를 완주한 고비. 비록 그 이후엔 개는 사막이 뿜어내는 뜨거운 열기를 차마 견디지 못해 마라톤을 포기해야 했지만, 주최 측은 고비를 데리고 다녔습니다. 남은 3일 동안 매일 같이 고비는 결승선에 서서 레오나르도를 기다렸습니다. 마침내 마라톤 마지막 날, 고비는 레오나르도와 함께 남은 몇 km를 함께 달리고, 두 마라토너는 은메달을 목에 걸었습니다.
레오나르도는 마라톤 내내 자신의 곁에서 힘이 되어주던 이 '작은 친구' 덕분에 즐거운 마음으로 경기에 임할 수 있었습니다. 마라톤은 끝이 났지만, 함께 이 거친 모험을 이겨내면서, 둘은 뗄 수 없는 돈독한 사이가 되었죠.
레오나르도는 자신이 사는 에든버러로 고비를 데리고 가고 싶었습니다. 하지만 생각보다 쉽지 않았죠. 고비는 여러 의료 검사를 받은 뒤, 수개월을 혼자 격리되어 있어야 했습니다. 적어도 4개월의 시간이 필요했고, 무려 700만 원이 넘는 돈이 들었습니다!
이에 레오나르도는 인터넷을 통해 모금 활동을 시작했습니다. 비록 그를 모르지만, 이야기에 감동받은 많은 사람들이 조금씩 힘을 합쳤고, 이에 레오나르도는 비용을 지불할 수 있었습니다. 중국 우루무치 시에 레오나르도의 마라톤 동료 중 한 명이 고비의 곁을 지켰고, 의료진은 고비가 그해 크리스마스에는 스코틀랜드로 날아갈 수 있을 것이라고 말했습니다. 벌써 고비가 그리워진 듯, 레오나르도는, "정말 멋진 크리스마스 선물이 될 것 같아요!"라고 기쁨의 말을 전했습니다.
하지만, 격리 후 몇 주 뒤, 고비는 사라졌습니다. 모두들 개를 사방팔방으로 찾아다녔습니다. 다급한 마음에 레오나르도는 중국으로 돌아와 고비를 찾는 캠페인을 시작했고, 실종된 개를 찾는다는 포스터를 여기저기 붙였습니다. 심지어 해당 지역 언론 매체에서까지 레오나르도와 고비의 이야기를 다뤘고, 고비를 찾는다는 방송까지 내보냈습니다.
많은 사람들이 두 팔을 걷어붙이고 고비를 찾고자 노력했습니다. 하지만, 우루무치 시는 인구 3백만 명이 넘는 아주 큰 도시로, 미로처럼 복잡하게 되어 있습니다. 레오나르도는 말했습니다. "다음 주면 집에 돌아가야 하는데, 고비 없이 저 혼자 돌아갈 생각을 하면 너무 끔찍해요." 고비를 봤다는 사람들의 전화를 10통 넘게 받았지만, 모두 고비가 아니었습니다. 희망 후 절망이 찾아오는 수순이 계속 반복되었고, 레오나르도는 지쳐갔습니다. 그러던 어느 날, 이젠 몇 번째인지도 잊어버린 한 통의 전화를 받고 한 지역주민의 아파트를 방문한 레오나르도. 아파트 주인은 고비처럼 생긴 개를 길에서 데리고 왔다고 말했습니다. 하지만 그 당시에 레오나르도는 이미 모든 희망을 잃은 상태로 이번에도 당연히 자신이 찾는 고비가 아닐 것이라고 생각했습니다.
그러나 방에 들어선 레오나르도의 얼굴이 순간 밝아졌습니다. "제가 들어서자마자 고비가 절 딱 쳐다보더군요. 그리고 저에게 막 달려왔어요. 말 그대로 저에게 질주해서는 제 다리에 온몸을 비벼대며 뛰어댔고, 기쁨에 제정신이 아니었죠." 레오나르도는 말했습니다. 고비는 울부짖으며 레오나르도의 얼굴을 핥았습니다. 레오나르도의 눈에서도 뜨거운 눈물이 흘러내렸습니다.
레오나르도는, "그 큰 도시에서 고비를 찾았다니, 아직도 믿을 수가 없어요. 기적 같아요."라고 말했습니다. 미소를 되찾은 그는 내년 초엔 고비와 함께 할 수 있다는 행복한 상상을 하며 스코틀랜드로 돌아갔습니다.


이번 VDL V-FIT은 오프닝 세레모니가 VDL의 시그니처 컬러인 블랙과 바이올렛, 그리고 ‘V’를 새롭게 해석한 유니폼으로, VDL 뷰티크루만의 특별한 감각을 그대로 표현한다. 오프닝 세레모니는 2002년 듀오 디자이너인 움베르트 레옹과 캐롤 림이 뉴욕의 작은 편집샵에서 시작했으며, 현재는 뉴욕 패션 위크에서 매번 화제를 모으는 등 전 세계적으로 많은 사랑을 받고 있다. 또한 이 듀오 디자이너는 2011년 7월부터 패션 브랜드 겐조의 크리에이티브 디렉터로도 활동하여, 파리에서는 겐조를 그리고 뉴욕에서는 오프닝 세레모니를 동시에 디렉팅하고 있다.
함께 출시된 ‘VDL 뉴욕 패션 위크 메이크업 컬렉션’은 뉴욕 패션 위크과 오프닝 세레모니와의 유니폼 콜라보레이션 작업 과정에서 영감을 받아 감각적이고 트렌디한 디자인의 패키지에 VDL 메이크업 제품을 담았다. 대표 제품인 ‘메탈 쿠션 파운데이션 케이스’는 이번 하반기 패션 키워드인 퓨처리즘이 반영된 블랙, 실버 패브릭 버전이 출시됐고, ‘루즈수프림 플루이드 무스’는 특유의 선명한 발색으로 입술에 편안하게 밀착되는 립 메이크업 제품이다. 메인 컬러인 ‘레옹’은 뉴욕 탑 모델을 연상시키는 밀크 베이지 컬러가 돋보여 다가오는 가을, 겨울 메이크업룩에 어울리는 분위기를 더해준다.
이 밖에도 이번 컬렉션을 통해 은은한 생기를 더해주는 엑스퍼트 치크북 미니, 다양한 분위기를 연출할 수 있는 뉴트럴 컬러로 구성된 엑스퍼트 컬러 아이북 미니, 완벽한 아이 브로우 메이크업을 완성할 수 있는 엑스퍼트 아이 브로우 북 등의 제품들을 만나볼 수 있다.
유가영 VDL 마케팅 담당자는 “오프닝 세레모니만의 젊고 세련된 느낌이 VDL이 추구하는 프레스티지 메이크업과 잘 어울린다고 판단해 이번 콜라보레이션을 추진했다”며, “뉴욕 패션 위크 컬렉션은 2016 F/W 메이크업룩에 가장 최적화된 제품들로만 구성했다”라고 말했다.


파트너와 함께 식사를 준비하고 함께 먹는 것에 대해 너무 낭만적 인 것이 있습니다. 이 작은 데이트 아이디어를 끄는 방법은 다음과 같습니다.
Domestication -이 단어에 대해 생각해 보면 마음에 오는 첫 번째 활동은 요리 일 것입니다. 어쨌든, 당신과 당신의 배우자는 마침내 서로 편안해 지거나 꽤 오랫동안 데이트를 해왔습니다. 함께 길 들여진 행동을 벌이는 것이 이미 옳다고 느낍니다. 그것은 어느 정도의 호환성, 화학적 성질, 확실히 팀 활동에 참여할 수있는 많은 편안함을 필요로하며, 요리는 분명히 이것들 중 하나입니다.
함께 재미있게 요리하는 법
두 분 모두 처음으로 함께하시는 분이라면 평소보다 더 계획을 세우십시오. 다음은 파트너와의 요리 경험을 기억할 수있는 마법의 활동으로 만들기위한 몇 가지 제안입니다.
# 1 수위있는 척. 함께 메뉴를 계획하십시오. 우리 모두는 개인적인 입맛을 가지고 있습니다. 여러분이 준비하고 먹고 싶은 것을 제공 할 수 있다면 훌륭한 아침, 점심 또는 저녁 식사가 될 것입니다. 냉장고 디저트를 만들고 싶을 때 샐러드 나 스프를 좋아할 수도 있습니다. 창의력을 발휘하고 입맛이 모두 고려되었는지 또는 메뉴에있는 항목에 동의하고 손상되었는지 확인하십시오.
이 특별한 메뉴를 만들고 싶다면 자신 만의 메뉴를 디자인 할 수도 있습니다. 특히 저녁 식사 파티이고 가장 친한 친구를 초대 할 계획이거나 축하연 인 경우에 특히 그렇습니다. 식사 활동을보다 공식적이고 세련되게 느낄 것입니다. [읽기 : 두 개의 낭만적 인 저녁 식사 날짜 아이디어 13 개]
# 2 돈, 돈, 돈에 관한 것입니다. 왜냐하면 항상 돈에 관한 것이기 때문입니다. 여러분 중 한 분이 신탁 기금의 상속인이 아니면, 예산을 설정하는 것이 현명합니다. 메뉴가 계획되면, 그 비싼 것들에 대한 성분 및 대체 성분에 대해 연구하는 것은 다음 일이 될 것입니다. 예산을 설정하십시오. 지출하고자하는 금액에 대한 아이디어가 있으면 계획 한 메뉴에도 영향을 미칩니다.
만약 당신 중 하나가 학교에 남아 있고 다른 하나가 직업을 가지고 있다면, 물론 두 사람이 금전적으로 기여할 수 있다면 그것은 또한 좋을 것입니다. 그렇다면 우리는 누가 다른 이들보다 이상적으로 기여해야 하는지를 알고 있습니다. [읽기 : 부부로 돈을 저축하는 17 가지 훌륭한 방법]
# 3 일요일, 월요일, 화요일, 수요일, 목요일, 금요일, 토요일. 파트너와 함께하는 요리 마라톤에 열심 인 경우 날짜 또는 날짜를 설정하십시오. 업무 회의, 시험, 마감일 및 기타 약속 등 모든 일이 방해가되지 않도록하려면 두 사람 모두에게 효과가있는 날짜를 정하십시오.
이 날에는 식사 준비를위한 충분한 시간을 갖고 있는지 확인하십시오. 식사 시간은 적어도 2 시간 이상 소요되며 식사 시간은 최소 1 시간 이상 소요됩니다. 이 활동을하려면 최소 4 시간이 필요합니다. 저녁 식사 장소를 세우는 것도 포함되지 않으므로 그 시간을 1 시간 더 할당하십시오.
# 4 지붕 위에서의 촛불 저녁 식사, 별빛 아래에서의 피크닉, 뒤뜰 바베큐. 설정이나 장소는 메뉴만큼 중요합니다. 장소를 선택하면 실제로 필요한 시간과 필요한 다른 것이 있는지 계산할 수 있습니다. 예를 들어 옥상에서 낭만적 인 저녁 식사를 준비하고 싶다면 양초, 낭만적 인 배경 음악, 비가 올지 모를 임시 변통 천막이 필요할 것입니다.
이처럼 중요한 활동을 처음으로하고 능숙하게 수행 할 수 있다면 당신의 관계에있어서 특징이 될 것이며, 당신의 관계가 강화 될 때 다시 돌아볼 것입니다. [읽기 : 완벽한 날짜를 계획하는 방법]
# 5 별 아래에서 피크닉을 계획했지만 그날 비가 내렸다. 메뉴와 장소를 선택하고 계획을 세운 후에는 회장을 방문하여 필요한 물건이 있는지 확인해야합니다. 또한 날씨에 대해 이야기하고 요즘 예측할 수없는 상황에 대해 이야기 할 때 특히 그 장소에 대해 조사해야합니다.
옥상 저녁 식사를 원한다면, 시작하려면 깨끗하고 좋은 옥상이 있는지 확인하거나 허가증이 필요한지 확인하십시오. 둘 다 아파트에 없으면 걱정하지 마세요. 친구 나 가족에게이 장소가 있는지 항상 물어볼 수 있습니다. 또는 바베큐를 원한다면 그릴이 작동하는지 또는 뒷마당에 충분한 좌석 공간이 있는지 확인하십시오.
이것만큼 중요한 것을 사지에 두려워하지 마십시오. 그만한 가치가있을 것입니다! [읽기 : 귀하의 연인을 녹일 수 있도록 25 낭만적 인 아이디어]
# 6 쇼핑! 식료품 쇼핑. 적어두고 쇼핑 여행 날짜를 선택하십시오. 메뉴를 계획하고 장소를 선택하면이 항목들의 목록을 작성하는 것이 적합합니다. 양초, 피크닉 매트, 숯, 테이블 냅킨 및 기타 필수 요소와 같이 장소에 필요할 것으로 생각되는 다른 항목은 잊지 마십시오.
식료품 쇼핑 날짜는 요리 활동과 동일한 날일 필요는 없습니다. 이틀 전에 끝날 수 있습니다. 당일에 구입해야하는 재료가있는 경우가 아니라면 별도의 식료품 쇼핑 날짜를 선택하여 요리 할 때까지 지쳐 있지 않아야합니다.
# 7 요리 시작하자! 모든 요리 전 준비가 끝나면 두 사람이 함께 요리하는 큰 순간이옵니다.두 사람이 따로 요리를 했든 조리 경험이 전혀 없든 둘 다 흥미로운 날이 될 수 있습니다. 당신이 준비한 무엇인가를 위해 함께 일하는 것은 항상 당신과 당신의 파트너를위한 본딩 경험입니다. 두 사람이 결승점 근처에 있고 이미 승리를 맛볼 수있는 것과 같습니다.
요리의 날에는 여러 가지 방법이 있습니다. 한 사람에게 도마를 만들고 재료를 준비하고 실제 요리하고 다른 재료에 재료를 혼합 할 수 있습니다. 아니면 둘 다 적극적으로 같은 일을 할 수 있습니다. 다른 반쪽 요리사를 처음 보게 될 경우, 자르고 섞는 데 같은 방법이 없을 수도 있으며, 이로 인해 서로를 잘못 문질러 버릴 수도 있습니다. 파트너가 실제로 그 사람처럼 보이지 않는 한,이 일을 받아들이고 올바른 방법을 강요하지 마십시오. 무엇을해야할지 전혀 모릅니다.
# 8 먹을 곳이 있나요? 요리 준비 중에도 장소 준비를 잊지 마십시오. 요리 본부에서이 장소로 여행해야하는 경우 설정을 다른 팀원에게 위임 할 수 있으므로 시간이 너무 많이 걸리지 않습니다. 장소를 함께 설치하려면 요리하기 전이나 요리 한 후에 특정 시간을 할당하십시오.
# 9 너의 마음을 먹어라. 요리와 조리 준비가 끝나면 이제 식사를 할 준비가되었습니다! 파트너의 노력에 감사하고 서로에게 칭찬을 줄 시간을 가지십시오. 틀림없이, 당신은 이번에 모두 굶주려 있습니다.
# 10 식사 후, 누구? 식사 후에, 당신은 무언가를하고 싶을지도 모른다. 음식 소화 나 카페에서의 디저트, 와인과 함께 욕조에서 음악을 즐기는 시간은 조금 걸릴 것입니다. 그것이 무엇이든, 당신이 계획을 잘 수행 했으므로 준비 나 강렬한 신체 활동을 포함하지 않도록하십시오. 둘 다 쉬어야합니다. 친밀한 방식으로 첫 번째 요리사를 축하하기 위해 침실로 직접 향할 수도 있습니다. 지루하고 만족스러운 경험을 한 후에는 곡예적인 것을 피하십시오!
[읽기 : 파트너와의 친밀감을 형성하는 13 가지 독특한 방법]


또한 그는 매일 영어를 활용한 말하기와 글을 쓰는 연습의 중요성도 강조했다. 집이나 직장에서 영어로 말하는 연습을 하거나 매일 영어 글을 쓰고 미디어 등을 이용한 학습이 효과적이라는 것이다. 무엇보다도 영어로 말한 것을 녹음한 뒤 다른 사람과 의견을 나누거나 좋은 연설자의 스피치를 모방 하는 것도 하나의 방법으로 제시했다.
다음은 매튜 메니저와의 일문 일답이다.
-요즘 PTE아카데믹이 적용되는 국가와 범위가 넓어지고 있는 것 같다. 글로벌 국제영어시험 가운데 PTE아카데믹 위치는 어떤가?.
▲PTE아카데믹은 유학생 및 이민자들을 대상으로 한 세계 최고의 컴퓨터 기반 영어 시험이다. PTE아카데믹은 50 개 이상의 국가의 대학교와 단과대학에서 입학에 필요한 공인영어시험으로 인정된다. 호주 대학과 뉴질랜드 대학의 100%, 영국 대학의 96% 및 예일 및 하버드 비지니스 스쿨(Yale, Harvard Business School)을 포함한 500개 이상의 미국대학, 캐나다 대학의 90% 등 세계 유수 교육 기관과 호주 및 뉴질랜드 기술이민 VISA 취득에 필요한 공인영어시험으로 인정받고 있다.
-다른 국제시험과 비교했을 때 PTE아카데믹만의 매력은 뭐라고 말할 수 있을까?.
▲시험 응시자는 시험의 공정성과 객관성을 높이 평가한다. 자동화 된 채점 기술을 통해 PTE아카데믹은 응시자의 영어능력에 대한 객관적인 평가를 제공한다. 특히 한국 응시자의 경우 말하기와 쓰기 섹션이 특히 인기가 있다. 작문 영역은 단락을 요약하는 문제와 에세이가 포함된다. 이는 독해와 작문 능력을 통합적으로 평가해 채점하는 방식으로 다른 시험과 차별화 된다. 또 아이엘츠 시험처럼 말하기 영역에서 시험관과 대면으로 인터뷰 하는 방식의 시험이 없어 응시자의 부담이 적다. 이에 응시자들은 컴퓨터와 상호 작용을 통해 말하기 시험을 진행하기 때문에 답변에 더 집중할 수 있다. 아울러 자신이 선호하는 날짜를 선택해 여러 번 응시 할 수 있으며, 성적 결과는 일반적으로 영업일 기준 빠르면 2일이내 늦어도 5일 이내에 신속하게 결과를 받을 수 있다. 짧은 기간에 여러 번 응시를 통해 목표한 점수를 획득하는데 유리하기에 최근 응시자 지원율이 지속적으로 높아지고 있다.
- 전세계적으로 PTE아카데믹시험 응시자는 얼마나 늘었는가?.
▲ PTE아카데믹시험은 최근 몇 년 동안 전 세계적으로 대학, 이민 VISA, 국제기구 등에서 널리 채택되면서 글로벌시장에서 급성장했다. 지난해 PTE아카데믹은 호주, 인도, 중국 등 아시아 시장에서 높은 성장률을 보였고, 전 세계적으로는 67% 늘었다. 특히 한국 PTE아카데믹시장은 2017년 250% 이상 폭발적으로 성장했다. 시험은 컴퓨터 기반 테스트, 재응시 기간 단축, 최대 24 시간 전 온라인 예약, 신속한 시험결과 통지와 같은 응시 편리성이 응시자들 사이에 알려지면서 빠른 속도로 성장하고 있다.
-국제 공인 영어 시험은 크게 영국 기관에서 주관하는 시험과 토익(TOEIC) 및 토플(TOEFL)과 같은 미국 기관에서 주관하는 시험으로 양분돼 있다. 주요 차이점은 무엇인가?.
▲영국기관과 미국기관에서 주관하는 국제공인 영어 시험은 시험의 내용과 난이도 등에서는 사실 큰 차이가 없다. 다만 토익이나 토플, 아이엘츠와 PTE아카데믹 시험의 가장 큰 차이점은 응시 방법과 채점 방식이다. PTE아카데믹은 유일하게 100% 디지털화 된 시험이다. 시험 응시자는 시험 센터의 컴퓨터를 이용하여 응시를 한다. 또 스피킹 파트를 포함해 모든 시험 영역이 디지털 방식으로 이뤄지 기기 때문에 최고 수준의 정확성과 공명성을 보장한다.
-국제영어시험들이 추세적으로 점점 난이도가 높아지고 있는 듯하다. 어떤 부분에 초점을 맞추고 있는가?.
▲일반적으로 PTE아카데믹은 전체 실력 범위에 걸쳐 평가되지만, PTE 42 – 65(IELTS 기준 5.0 – 7.0) 점수 범위에서 가장 차별화되도록 설계됐다.
-아이엘츠에서 PTE아카데믹으로 시험을 옮겨 타는 학생이 많아졌다. 이유가 뭔가?.
▲PTE아카데믹시험은 다른 시험보다 응시자에게 더 나은 편리성을 제공 하고 있다. 컴퓨터 기반 시험이며 온라인으로 사전 예약이 가능하고, 응시부터 결과까지 2일안에 모든 것을 확인할 수 있으며 응시자를 위한 개인 사물함, 헤드셋 및 개인 부스 등을 제공 하는 등 응시자들에게 편리한 응시환경을 제공하고 있다. 5월에 오픈 될 강남 시험센터의 경우 국내 최초로 직장인을 위한 야간 응시도 가능할 예정이다. 또한 인공지능 채점 엔진으로 채점을 진행하기 때문에 학생들의 영어 실력에 대한 객관적이고 신뢰 할 만한 평가를 제공하고 있다. 이런 점들이 학생들에게 매력적인 시험으로 다가왔을 것 같다.
-PTE아카데믹의 말하기, 듣기, 쓰기로 나눠 봤을 때 분야별로 어떤 부분에 초점을 맞춰서 어떻게 공부하면 좋을까?.
▲PTE아카데믹 시험방식과 유형을 잘 알고 있어야 한다. 테스트 형식과 질문 유형을 이해하는 것이 매우 중요하다. 전반적인 점수를 향상 시키려면 테스트 형식, 테스트 질문 및 테스트 채점 방식을 사전에 숙지하는 것이 수반돼야 한다.
-한국 학생들은 영어 실력을 향상시키는 데 많은 시간을 할애하고 있다. 그들에게 해줄 수 있는 조언이 있는가?.
▲영어 실력의 향상을 위해서는 ‘연습, 연습, 또 연습‘이다. 여분의 시간을 최대한 활용해 영어를 연습해야 한다. 먼저 매일 영어 습득을 위해 5~10 분의 자투리 시간을 활용하는 방법이다. 집이나 학교 또는 직장에서 영어로 말할 기회를 최대한 늘려야 한다. 대화할 상대가 없을 경우 혼자라도 말하는 연습이 필수적이다. 영어를 사용하는 그룹(학원, 동호회, 커뮤니티)에 가입해 말하기 및 듣기를 할 수 있는 기회를 지금보다 무조건 2배 이상 늘리는 것도 좋은 방법이다.
글쓰기 능력 향상을 위해서는 영어로 글을 쓸 수 있는 기회가 있다면 무조건 참여해야 한다. 영어 신문, 잡지, 학술지 및 서적 등 책상 주변에 놓아 친숙한 환경을 만들어 주는 것도 하나의 방법이다. 영어 청취의 능력을 키우기 위해 텔레비전 (가능한 경우 영어 자막 사용) 및 라디오 방송과 같은 영어권 미디어와 친숙해지는 것도 추천한다. 주변에 원어민이 있다면 상황에 맞게 그 원어민이 쓰는 표현을 주의 깊게 들어보고 그 상황에서 그들이 쓰는 문장을 메모해두는 습관도 필요하다.
-한국에서는 어디서 PTE아카데믹 시험을 응시 할 수 있나?.


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아이스크림케이크를 구매하면 기부도 할 수 있는 훈훈한 이벤트도 마련했다. 초코케이크가 더해진 스트로베리 아이스크림 위에 라즈베리를 토핑한 를 구매하면, 구매금액의 1가 CJ 사회공헌프로그램인 도너스캠프에 기부된다. 콜드스톤은 올해 12월까지 매달 SHAER THE LOVE(나눔)케이크를 출시해 일정 구매횟수를 구매한 고객의 이름으로 1의 금액을 기부할 예정이다. 추석 명절선물이나 생일 케이크 등을 구입할 기회가 있다면, 착한 소비를 통해, 이웃과 사랑도 나누고 사랑하는 사람과 아이스크림 케이크로 기쁨을 더하는 것도 좋겠다. 콜드스톤은 ‘가장 행복한 아이스크림 세상’을 만들기 위해 콜드스톤 론칭부터 꾸준히 CJ 도너스캠프, 분당 서울대병원에 기부금을 전달, 장학금 지원, 난치병어린이의 수술비를 지원하는 등 지속적인 후원을 하고 있다.
* 풍성하고 실속 있는 선물 패키지로 감사의 마음 전해볼까?
콜드스톤은 9월 한달 간 ‘Limited Gift Package’를 한정판매한다. 콜드스톤의 신선한 프리미엄 아이스크림 더블 패키지를 특별 선물용으로 구성했다. 가격도 1만원대로 저렴해, 높은 물가 때문에 추석 선물이 걱정이라면 콜드스톤의 풍성하면서도 실속있는 한정 선물 패키지로 감사의 마음을 전하는 것도 좋겠다.
* 이달의 ’골드콘’이나 신제품 구매하면 추가혜택 제공
콜드스톤이 추천하는 이달의 아이스크림 ‘골드콘’이나 이달의 신제품을 구매하면서 CJ ONE카드를 제시하면, 와플콘을 할인해 제공한다. 9월의 골드콘인 ‘밀크 초코쿠키’는 스위트크림 베이스에 초콜릿칩, 초콜릿퍼지, 초코크림쿠키가 토핑되어 진하고 달콤한 맛이 특징이다. 9월의 신제품인 ‘밀크 쿠키파이’는 스위트크림 베이스에 초코크림쿠키와 파이크러스트가 더해져 바삭한 질감과 고소하고 달콤한 아이스크림이 어우러져 조화를 이룬다.
이 외에도 가을을 맞아 다양한 신메뉴도 출시한다. 가을의 대명사라고 할 수 있는 달콤한 맛과 부드러운 식감의 홍시를 넣어 만든 홍시 스무디는, 신선한 과일과 콜드스톤 아이스크림이 만들어내는 신선한 청량감으로 고객들을 사로잡을 예정이다. 이외에도 콜드스톤의 진한 아이스크림 맛을 느낄 수 있는 쉐이크 2종(초코, 밀크)과 케이크 2종(스트로베리 초코케이크, 밀크 쿠키케이크)을 새롭게 선보이며, 요거트 쿨리 2종(플레인, 스트로베리)도 새롭게 리뉴얼 해 론칭할 예정이다.
*참고-콜드스톤 브랜드 소개
행복을 파는 프리미엄 아이스크림 콜드스톤 크리머리
Fresh, Creativity and Fun


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스위스재보험 연구 보고서 – 미래 장수위험 분석하는 현재 접근방법 적절하지 않아, 미래예측 시나리오를 활용한 견고한 예측적 접근이 필요
최근 몇 십 년간 나타난 예상 수명의 상당한 증가에 대해 지속적으로 과소평가되어 왔다고 스위스재보험의 최신 연구 보고서가 밝혔다. 사람들이 더 오래 살게 되는 것은 좋은 소식이지만, 수명 증가로 심각한 연금 부족이 발생하고, 새롭게 부상하는 트렌드를 고려하지 않은 전통적인 방식의 수명 예측은 이를 악화시키고 있다.
“전통적인 예측 방법에서는 사망률에 영향을 미치는 미래의 동인들을 고려하지 않아 장수 위험 대비 비축된 기업 퇴직연금이 부족하게 되고, 정부를 포함한 다른 조직들은 인구 노령화에 적합한 효과적인 예산 정책을 펴지 못하고 있다.”라고 스위스재보험의 생명 보험 부문 연구개발 책임자인 다니엘 라이언(Daniel Ryan)이 설명했다.
최근 스위스재보험이 발간한 보고서인 “미래를 보는 창:장수 위험의 이해 및 예측”에서는 장수 위험 관리의 핵심은 견고한 예측적 접근 방법의 개발이라고 명시하고 있다. 이러한 접근 방법은 질병에 영향을 미치는 사회적 요인, 의학적 치료와 예방에 근거한 미래 예측 시나리오를 활용한다.
이번 보고서는 이러한 종류의 질병 중심 모델의 구성요소를 제시하고, 의학 전문가, 계리사, 인구 통계학자 등 여러 분야의 전문가들이 인류 수명 연장으로 인한 향후 전개에 대한 더 많은 이해를 위해 함께 협력할 것을 촉구하고 있다.
보고서는 퇴직연금 사업자들이 장수 위험에 대한 노출을 분석하고, 해당 위험을 더 잘 관리할 수 있는 제3자에게 위탁할 지 여부를 결정할 것을 권고하고 있다. 또한 보험회사들에게는 재보험사와 협력하여 장수 위험을 경감시킬 수 있는 견고한 접근방법을 개발할 것을 제안하고 있다.


문빈정사 불기 2563년 부처님오신날 봉축법요식 불기 2563년 부처님오신날 봉축법요식이 문빈정사(주지 법전스님)에서 열렸습니다. 법요식은 중요한 법회가 열리는 장소를 정화하는 도량 결계의식을 시작으로 꽃과 과일, 차 등 여섯 가지 공양물을 부처님 앞에 올리는 육법 공양, 북과 종을 치는 명고와 명종, 봉축법어, 아기 부처님을 목욕 시키는 관불 의식으로 순으로 진행했습니다. 부처님 오신 날을 맞아 문빈정사 불자들은 부처님의 지혜 광명이 이 땅에 충만하고 평화로운 세상이 이뤄지길 기원했습니다. #부처님오신날 #문빈정사 #법전스님
무등산 정상개방 인왕봉, 지왕봉의 봄을 만나다.


乙亥명당의 地氣 받고 태어난 박도사 '인걸은 지령(地靈)이라!' 인물은 땅의 신령스러운 기운을 받고 태어난다는 믿음이다. 하다못해 시골 면장이라도 하려면 논두렁 정기라도 받고 태어나야 한다는 말도 있지 않은가! 하물며 제산과 같이 100년 만에 한 명 나올까 말까 한 인물은 반드시 지령과 관계 있다는 것이 필자의 믿음이다. 제산의 고향은 함양군 서상면 극락산 밑의 산동네다. 무주에서 진주로 이어지는 고속도로를 타고 가다 보면 서상 인터체인지가 나오는데 이 인터체인지에서 나와 바로 우측에 자리잡은 동네다. 이 동네는 지리적으로 영·호남의 길목이었다. 경상도 거창·함양에서 전라도의 장계·장수 쪽으로 가려면 이 동네를 거쳐야만 한다. 그러다 보니 영·호남을 오가는 많은 과객들이 이 동네를 지나갔고, 경제적 여유가 있었던 제산 집안에서는 지나가는 과객들을 후하게 대접하였다.
과객 가운데는 별의 별 사람이 다 있었다. 그 중 특히 풍수와 사주에 밝은 과객들도 있었는데, 풍수에 관심이 많았던 제산의 집안에서는 이러한 술객들을 특히 후하게 대접하였다. 이들이 사랑채에서 몇 달이고 무전취식을 하여도 불평 한마디 하지 않았다. 오늘날의 입장에서 해석하면 제산의 집은 영·호남의 문화가 활발하게 오갔던 지리산 실크로드의 중요한 베이스 캠프에 해당되었다. 그 과객들 중 풍수에 밝은 이가 명당자리를 하나 알려 주었다. 이른바 '을해(乙亥)명당'이었다.
이 자리에 묘를 쓰면 후손 중에서 을해(乙亥)년에 태어난 손자가 큰 인물이 된다는 것이었다. 그러나 을해년에 죽는 사람이 생기면 그 집안은 망한다는 의미도 있었다. 그리하여 제산의 7대조는 그 을해명당에 묻히게 되었다. 그 후 이 집안에는 60년마다 한번씩 돌아오는 을해년에 과연 어떤 자손이 태어나는가 하고 유심히 지켜보는 관습이 생겼다고 한다. 그 명당의 이름을 하필 을해라고 붙인 데는 까닭이 있다. 그 명당자리에서 아래로 내려가는 지맥의 형태가 을자(乙字)의 형태로 내려갔기 때문이다. 요즘 말로 하면 영어의 S자 형태와 같다. 을자의 끝에는 저수지가 위치하고 있다. 저수지는 물이다. 십간십이지에서 해(亥)는 물을 상징한다. 육십갑자를 순서대로 짚어볼 때 을과 짝을 이룰 수 있는 물은 해(亥)다. 그래서 을해(乙亥)가 되었다. 다시 말하면 을자 모양으로 내려간 산줄기 밑에 저수지가 자리잡고 있는 명당이라서 이를 을해(乙亥)로 상징한 것이다.
지금으로부터 67년 전인 1935년이 을해년이었다. 을해년을 맞이해 극락산자락의 박씨 집안에서는 인물이 탄생하기를 기다리는 설렘으로 출렁거렸다. 5월에 첫 손자가 태어났다. 첫 손자는 장남이 아니라 3남에게서 나왔다. 집안의 분위기는 5월에 태어난 3남의 아들이 인물인가 하고 기대했다.
그러나 아들을 낳았다고 새끼줄을 왼쪽으로 꼬아 문 앞에 금줄을 걸어 놓았는데, 아침에 보니 구렁이가 그 새*줄을 타고 가는 것이 목격되었다. 구렁이가 금줄을 타고 간다는 것은 불길한 징조였다. 그래서 이 손자는 '인물이 아니다'라고 판정되었다. 바로 이어서 손자가 또 태어났다. 이 손자는 둘째 아들이 낳은 자식이었다. 이 손자는 둘째 아들이 처가살이를 했던 덕분에 서상에 살지 않고 처가 동네인 서하에서 출생하였다. 외가인 서하에서 출생하였으므로 이 손자는 관심권에서 밀려났다. 을해년이 다 지나갈 무렵인 동짓달 22일 장남에게서 손자가 하나 태어났다. 그 손자가 바로 제산이다. 제산을 낳을 무렵 제산의 어머니는 이미 아들 딸을 다섯이나 둔 상태였다. 큰아들 하나에 그 밑으로 줄줄이 딸을 넷이나 낳았다. 그래서 이번에도 또 딸을 낳을 줄 알았다고 한다. 더구나 제산의 어머니는 당시 40세가 넘어 생리도 드문드문했는데 임신이 되어 창피한 데다 딸을 많이 낳아서 제산이 임신되자 또 딸인 줄 알고 낙태시키기 위해 별별 노력을 다하였다. 간장을 바가지로 퍼먹거나 쓴 약초를 먹는가 하면 높은 데서 뛰어내리기도 하였다. 그럼에도 불구하고 을해명당의 효력이 작동했는지 제산은 마침내 을해년 동짓달에 태어나고야 말았다. 낳아놓고 보니 얼굴은 시커멓고 볼품 없이 조그마한데 눈만 반짝거렸다고 한다. 이 모습을 본 조부는 과연 이 아이가 을해명당의 기운을 받아 태어난 아이란 말인가! 하고 탄식을 금치 못했다고 한다. 하지만 점점 성장해 가면서 제산의 총기는 빛을 발하였다. 성격은 내성적이었지만, 한번 글자를 보면 단번에 외워 버리는 머리를 가지고 있었다. 시간이 흐를수록 "서상동에 신동이 났다"는 소문이 함양군 전체로 퍼져 나갔다. 바야흐로 흥미진진한 대하소설이 시작되었던 것이다.
월간중앙 2002년 연재물 (이야기 명리학) - 조용헌 원광대 동양학대학원교수
격물치지(格物致知)의 법을 보이다. 제산이 남긴 일화를 하나 소개하면 이렇다. 제산은 20대시절, 춥고 배고팠던 수련시절에 남원 운봉에 자주 들렀다. 운봉에는 그의 절친한 친구인 노개식(盧价植)씨가 살고 있었다. 운봉은 지리산 일대의 명당이다. 해발 400미터의 고지대라서 여름에는 기온이 30도가 넘지 않는다. 풍수적으로 지세가 빼어날 뿐만 아니라 여름에는 시원하고 땅기운도 좋아서 예로부터 기인달사들이 이곳에 많이 뿌리를 내리고 살았다.
그의 집안도 그런 집안의 하나였다. 노씨는 당시 한약방을 운영하고 있었고, 유년시절부터 집안 어른들로부터 유교경전을 단련 받아 한문에 조예가 깊었다. 한약방을 운영하니까 생활에 어려움이 없어서 친구인 제산이 찾아오면 항상 차비라도 줄 수 있는 여력이 있었고, 고전에 식견이 있어서 호학하는 성품이었던 제산과 잘 어울렸다. 어느 날이었다. 제산과 운봉의 친구는 아침에 일어나 이부자리를 정리하고 있었다. 그때 문득 제산이 이렇게 말하였다.
"어이 오늘 한약방에 오는 첫 손님은 남자일 것이네. 그런데 그 사람은 성씨가 황(黃)씨 일거야. 그리고 이름은 하수(河洙)이고, 아마도 그 사람은 대나무 울타리 집에서 살고 있는 사람일 것이네." 아침에 일어나자마자 이 이야기를 들은 친구는 과연 그럴까 하고 지켜보았다. 10시쯤 되어서 한약을 지으러 첫 손님이 왔는데, 이 사람 성씨를 물어보니 황씨라고 대답하였다. 그래서 이름이 어떻게 되느냐고 물어보니 '하수(河洙)'라고 하지 않는가. 속으로 깜짝 놀란 그는 그 손님의 집까지 물어보았다. 그랬더니 하는 말이 '나는 대나무 숲 가운데 살고 있습니다."하는 것이 아닌가. 평소에 제산이라는 친구가 특별한 능력이 있는 사람이라는 것은 알았지만 이처럼 사람의 이름까지 정확하게 알아 맞추니 기절초풍할 노릇이었다. 의심이든 친구는 제산에게 다그쳤다."자네 이보(耳報)로 안 것이지?" 이보(이보)라는 말은 '귀에다 귀신이 보고를 해준다'는 뜻이다.
산 사람들 사이에서는 '이보통령(耳報通靈)'이라고 부르는데, 줄여서 통상 '이보'라고 부른다. 산에서 기도를 많이 하다 보면 접신(接神)이 되는 수가 있다. 접신이 되면 귀신이 접신된 사람의 귀에다 대고 정보를 알려준다. 이보가 된 사람과 이야기를 하다보면 마치 귀에다 리시버를 꽂은 상태로 말하는 것과같아서 두 사람과 이야기 하는 것과 같다. 자기가 무슨 말을 하기 전에 먼저 귀신이 무슨 이야기를 해주는가 하고 귀를 쫑긋한 상태에서 상대의 말을 듣는다. 그래서 이보통령한 사람과 이야기 하다 보면 헷갈리는 경우가 발생하기도 한다. 친구로부터 이보(귀신이 들려 말하는 것)로 알게 된 것이지,라고 추궁을 받은 제산은 "아니다. 격물치지(格物致知)해서 안 것이다."라고 답변하였다. 격물치지란 사물을 유심히 관찰해서 알았다는 말이다. 귀신이 알려주어서 안 것이 아니고, 내가 이성적으로 이치를 분석해서 알았다는 뜻이기도 하다. "그렇다면 그 격물치지의 근거를 말해봐라" 하니까, "오늘 아침에 일어나서 보니까 아침햇살이 장판을 비추는데 장판의 색깔이 노랗게 보이더라. 그래서 황(黃)씨라는 것을 알았다. 머리맡에 목마르면 먹으려고 흰 대접에 물을 떠놓았는데, 그 대접에 담겨있는 물이 아주 맑게 보이더라. 하수(河洙)는 그래서 알았다. 대접 위로 가로로 놓여있는 대뿌리 회초리를 보고 오늘 오는 사람이 대나무 울타리에서 사는 사람이라는 사실을 예측할 수 있었다. 듣고 보니 전부 이치에 맞는 이야기가 아닐 수 없었다. 지금으로부터 40년전쯤 어느날 제산이 남원 운봉에 있는 친구의 한약방에서 나눈 대화이다. 나는 이 이야기를 운봉에서 원제당한약방을 운영하는 노개식씨로부터 듣고 제산의 천재성을 다시 확인할 수 있었다.
제산의 해인사 시절 제산의 일생을 놓고 볼 때 지리산 시대 다음에는 가야산의 해인사 시대가 기다리고 있었다. 군대를 마치고 지리산에서 공부하던 제산은 집안의 강권에 의하여 결혼을 해야만 했다. 장손이라 씨를 받아야만 하는 상황이었다. 31세 때 결혼을 하였다. 신혼살림을 몇 달 한 후에 다시 산으로 간다. 신혼의 단꿈에 젖어있던 신부에게 '나는 산으로 간다. 미처 끝내지 못한 공부를 해야하니 나를 놓아주어라'라고 하고 해인사로 들어간다. 함양에서 해인사는 그렇게 먼 거리는 아니다. 해인사가 어떤 절인가. 한국의 삼보사찰이 아니던가. 순천 송광사는 국사가 많이 배출된 승보사찰(僧寶寺刹)이라면, 양산 통도사는 부처님의 진신사리가 모셔져 있는 불보사찰(佛寶寺刹), 그리고 합천 해인사는 불법의 총체인 팔만대장경이 보관되어 있는 법보사찰(法寶寺刹)이다. 삼보사찰 가운데서도 법보사찰인 해인사는 기강이 가장 엄하기도 유명하다. 예비스님 과정인 행자생활에 있어서도 해인사에서 행자생활 했다고 하면 제대로 한 것으로 친다. 해인사 행자생활이 다른 절의 행자생활보다 배는 힘들다고 한다. 행자뿐만 아니라 주지도 해인사에서 주지노릇 하기가 가장 어렵다고 소문나 있다. 그만큼 원리원칙과 법대로 하는 가풍이 해인사 가풍이다. 그래서 일반 스님들도 해인사에 가면 바짝 긴장을 한다. 머리 깎은 스님들도 그런데 하물며 머리 길은 유발처사(有髮處士)는 어떠하겠는가. 사실 머리 긴 처사들은 해인사에서 잘 받아주지 않는다. 출가수행자의 청정 공부 도량에 유발처사들이 머무르면 엄격한 가풍이 흐려질 수 있다고 보기 때문이다. 더군다나 명리를 연구하던 제산의 노선은 불가의 입장에서 볼 때 용납할 수 없는 외도에 해당되었다. 우여곡절 끝에 제산은 해인사에 허락을 받아 장기간 머무를 수 있었다. 물론 하숙비를 지불하지 않는 무전취식의 형태였지 않나 싶다. 유발처사가 한국에서 가장 규율이 엄한 사찰인 해인사에 장기간 머무르다 보니 알게 모르게 천대를 받았다. 그렇게 어정쩡한 신분으로 머무르는 과정에서 사건이 하나 발생하였다. 살인사건이었다. 참고로 제산은 31세이던 1965년에서 36세이던 1971년까지 해인사에서 머무르고 있었다. 살인사건도 아마 이 기간에 일어났었던 것으로 추정된다. 살인사건이란 바로 20대 중반의 처녀가 해인사 경내에서 시체로 발견된 사건이었다. 늦가을 이른 아침 장경각 밑에서 낙엽을 청소하다 보니 낙엽밑에서 처녀 시체가 발견된 것이다. 사찰 경내에 처녀 시체가 발견됨으로 해서 해인사는 발칵 뒤집혔다. 관할 합천 경찰서에서는 매일 해인사 스님들을 한 명씩 경찰서로 호출하여 알리바이를 심문하였다. 이런 상황이 한 달 넘게 지속되고 있었다. 범인이 나타나지 않으니 계속해서 스님들을 취조할 수밖에. 이러다 보니 해인사의 청정한 수행가풍이 잘못하면 망가질 수 있다는 우려가 제기되었다. 하지만 누가 범인인지 알 수 없으니 달리 방법이 없는 상황이었다. 애가 타는 상황에서 홀연히 이 사건을 해결하겠다고 자청한 인물이 있었으니 그가 바로 제산이었다. 뒷방 요사체에서 밥이나 축내고 있던 처사가 이 사건을 해결해주겠다고 자청해서 나섰다. "'이 사건은 오직 나만이 해결할 수 있다"고 제산은 으름장을 놓았다. 그 동안 축적되어 있던 냉대의 설움을 한 순건에 만회하려는 의도가 다분히 담겨있는 선언이었다.


얼차려의 사전적 의미는 ‘군의 기율을 바로잡기 위하여 상급자가 하급자에게 비폭력적 방법으로 육체적인 고통을 주는 일’입니다. 군 조직을 유지하기 위해 얼차려는 분명히 유용하고 필요한 수단입니다. 이런 얼차려는 하급자의 어떤 잘못에 대해 내려지는 신상필벌의 의미도 있습니다. 일종의 징계 기능을 하기도 하는 것이지요.
그런데 잘못에 대한 제재라 하더라도 무조건적인 얼차려가 허용될까요? 사례를 하나 들어보겠습니다. 전역을 앞둔 김 병장은 전역 전날 생활관에서 하면 안 되는 이른바 ‘전역빵’을 했습니다. 비록 전역을 앞두고 있지만 엄연히 현역 신분에서 지시를 불이행한 것이니 얼차려를 받을 수 있습니다. 김 병장을 포함한 전역병 3명은 전역 당일 완전군장으로 아침부터 늦은 오후까지 무려 6시간 30분 동안 연병장을 보행하는 얼차려를 받았습니다. 김 병장 일행은 연병장 총 90여 바퀴를 돌았는데 이는 무려 22.5㎞에 달하는 거리입니다. 육군의 1일 얼차려 기준이 4㎞이니 5배가 넘는 거리입니다. 게다가 이 ‘뺑뺑이’가 도대체 언제 끝날 것인지 명확한 지시는 물론 현장 감독자도 없었습니다. 과연 이런 얼차려는 정당한 것일까요?
당시 얼차려를 지시한 대대장은 ‘전역빵’이라는 병영 부조리에 대한 신상필벌 과정에서 발생한 것이기 때문에 인권침해가 아니라고 주장했습니다. 그렇다면 병영 부조리 행위가 발생한 경우 무조건 얼차려가 가능할까요? 국가인권위원회는 이 사건의 얼차려가 병영 부조리에 대한 신상필벌, 부대 내 구타 및 가혹 행위 등을 엄단하기 위한 목적에서 시행된 것으로 정당성은 인정될 수 있다고 봤습니다. 그러나 대대장은 얼차려 종료 시간의 명확한 언급을 하지 않았고 주의사항 등을 교육하지도 않았습니다. 이는 육군의 얼차려 규정을 위반해 과도하게 얼차려를 시행하여 병사들에게 신체적·정신적으로 감당하기 어려운 피해를 준 것입니다.
2016년 4월 6일 인권위는 비록 목적이 정당하더라도 기준을 위반한 과도한 얼차려는 인권침해이기 때문에 해당 부대 사단장에게 대대장을 경고 조치할 것과 이 사례를 전파하고 관련한 지휘관 교육을 실시할 것, 유사 행위의 재발 방지 대책을 마련해 시행할 것을 권고했습니다.
이처럼 목적이 정당한 얼차려라도 규정을 위반해 과도하게 할 경우 가혹 행위로 처벌받을 수 있습니다. 지난해 공군에서 기본군사훈련을 받던 중 한 병사가 생활관에 두었던 총기를 다른 병사가 가져갔다는 이유로 교관의 지시를 받은 조교로부터 얼차려를 받은 사건이 발생했습니다. 이 병사가 받은 얼차려는 ‘엎드려 뻗친 상태에서 한 손에 총을 들고 한 다리 들고 자세 유지하기’ 등 무려 일곱 가지 이상이었습니다. 더구나 이 과도한 얼차려는 기준 시간 30분을 초과해 이루어졌고 결국 병사는 신경계 손상을 입고 말았습니다. 이에 대해 인권위는 전체 훈련의 운영과 관리 책임이 있는 교관이 병사인 조교에게 얼차려 실시를 지시하고도 현장 감독을 하지 않았으며 규정에 없는 얼차려를 실시했다는 사실을 알고도 아무런 조치를 하지 않았다는 점에서 해당 교관에게 기준을 위반한 얼차려 시행에 책임이 있다고 판단했습니다. 인권위는 각 군에서 기준을 위반한 얼차려 관련 진정이 지속적으로 접수되고 있는 점을 고려해 얼차려 규정과 기준을 전 군에 전파하고 위반 사례가 발생하지 않도록 교육을 실시할 것을 국방부 장관에게 권고했습니다.
다른 사례를 들어보겠습니다. ○○부대 부대장은 병사들의 제식이 불량하다는 이유로 보행 금지구역을 설정하고 제식 대열을 갖춰 주보행로로만 다니도록 지시했습니다. 부대장이 병사들에게 영내에서 제식을 하도록 지시하는 것은 지휘권의 영역에 속한다고 할 수 있습니다. 문제는 이런 지시를 위반하여 보행 금지구역으로 통행한 병사들에 대한 제재에서 발생했습니다. 부대는 토요일 오전 규율을 위반한 병사들을 모아서 ‘○○봉사대’를 운영해 봉사 활동 명목으로 3시간가량 배수로 정비, 잡초 제거, 취사장 청소 등을 시켰습니다. 이런 얼차려에는 어떤 문제가 있을까요?
인권위 조사에 따르면 피해 병사들은 ①어떤 행위를 위반해 봉사대 입소 대상이 됐는지 잘 모르겠다 ②입소 기간이 1~3주로 각기 달라 명확한 기준이 없다 ③주말에 집단으로 입소해 봉사가 아닌 군기 교육대로 인식된다 ④휴일에 휴식 시간 및 계획된 외출·면회 등을 통제당해 부당하다고 했습니다.
우선 규율 위반 행위 적발 시 바로 얼차려를 부여하지 않고 주말에 한꺼번에 시행하는 것은 ‘피교육자들이 고통으로 받아들이지 않도록 한다’는 얼차려 규정의 취지에 맞지 않습니다. 또 주말에 휴식·외출·외박·휴가 등을 통제해 휴식권을 침해했습니다. 나아가 명칭과 달리 입소 병사들은 봉사대를 군기 교육대로 인식하고 있고 무엇이 금지되는 행위인지에 대한 명확한 규정·안내 등이 부족해 자의적으로 해석·운영될 소지가 있었습니다. 이는 징벌에 대한 명확성, 예측 가능성을 담보하지 않아 지휘권 남용 우려가 있고, 입소자가 월요일에 적발될 경우 토요일 입소 시까지 1주일 내내 부담을 가지고 생활하게 합니다.
이에 따라 인권위는 2016년 9월 28일 비록 목적이 정당하다 하더라도 병사들의 휴식권을 침해하는 주말 얼차려 개선을 국방부 장관에게 권고했습니다. 국방부는 해당 간부에 대한 경고 조치를 비롯해 주말 봉사대 운영을 금지했고, 얼차려 규정을 준수하도록 현장점검을 강화하고 관련 법규 정비를 추진하겠다고 알려왔습니다.


증인신문 전에 원·피고 측은 사전에 증인신문사항을 제출하지 않습니다. 무엇을 질문할지 알 수 없는 상태에서 증인은 법정에 서게 되고, 즉석에서 판사, 양쪽 변호사의 질문에 대답하여야 합니다. 우리나라는 미리 신청한 원피고 측과 사전에 신문사항을 정하고 질문과 대답을 정하여 법정에 들어가므로 위증의 가능성이 매우 높다고 할 것입니다. 그러나 독일과 같이 미리 어떠한 질문을 할지 제대로 알 수 없는 상태에서 중립적이라 할 수 있는 판사가 먼저 주신문을 한다고 한다면 위증의 가능성을 현저히 낮출 수 있을 것으로 보입니다. 판사는 먼저 증인에게 현재나 과거의 원피고와의 관계를 묻고, 쟁점이 되는 사건 내지 사실관계에 대하여 증인이 서술형으로 설명하도록 질문을 합니다. 그리고 그의 증언이 끝나면 판사가 궁금한 것을 더 묻고, 이어서 증인을 신청한 당사자 측에서 신문하고, 반대편 측에서 반대신문을 합니다. 질문은 ‘00월 00일 합의가 이루어진 경위에 대해 말하세요’라는 서술형 식으로 진행이 되었습니다.
판사는 증인이 대답을 하면 판사가 그 증언의 내용을 요약하여 다시 판사의 구술로 작은 휴대용 카세트 녹음기(일반 카세트테이프보다 작은 마이크로 카세트테이프에 녹음하는 녹음기입니다)에 녹음합니다. 위 녹음내용은 나중에 증인신문조서에 기재될 내용입니다. 즉 증언의 내용을 판사가 정리하여 자신의 목소리로 녹음하는 것이며, 이는 속기사가 정리하는 우리나라와 크게 다른 점입니다. 판사는 질문은 녹음하지 않고 증인이 대답한 내용만 녹음하는데 질문과 대답을 모두 종합하여 증언의 내용을 녹음하였습니다. 판사의 주신문이 끝나면 그 증인을 신청한 측에서 보충신문을 하고, 그 다음에 반대 측에서 보충신문을 하였습니다. 위 보충신문의 증언 내용 역시 모두 판사가 정리·요약하여 녹음하였습니다.
저희 쪽 변호사가 신문하는 중에 새로운 자료를 제시하며 제출하자 판사는 상대방 측에 주기 위하여 법정 밖으로 나가 몇 부를 복사하고 돌아와 상대방 측에 주기도 하였습니다. 법원 측에서 사무관이나 실무관, 경위가 전혀 없어 어쩔 수 없이 판사가 직접 나가 복사를 해왔지만 어색하지 않았고 이상해보이지 않았습니다. 한번은 녹음기를 재생하여 녹음 내용을 확인하는 중에 녹음기가 말을 듣지 않자 재판장은 여러 차례 녹음기를 조작하더니 결국 15분간 휴정을 하고 녹음기를 바꿔오기도 하였습니다.
증인 한 사람에 대한 신문이 한 시간 반 정도에 걸쳐 진행되었고, 보충신문까지 끝나자 판사는 자신이 녹음한 내용을 휴대용 카세트로 틀어 양측 변호사와 증인이 모두 들을 수 있게 했습니다. 판사가 녹음한 내용을 듣는 데에도 5분 이상 소요되었고 저희 쪽 변호사가 한 단어에 대하여 이의를 제기하여 판사가 설명하기도 하였습니다. 이렇게 증인신문조서에 기록될 내용을 즉석에서 양측과 증인이 모두 확인하게 하는 것은 정말로 부러웠고 우리도 도입해야 한다고 봅니다.
첫 증인의 증언이 끝났을 때 낮 12시였고 5분 정도 휴식시간을 갖고 곧바로 두 번째 증인신문으로 들어갔습니다. 이렇게 오후 5시까지 4명에 대한 증인신문을 모두 마쳤습니다. 증인신문이 끝난 후 판사는 5분 이상 양측의 변호사에게 말을 하였는데 우리나라와 달리 양쪽의 변호사와 많은 이야기를 나누는 것이 인상적이었습니다. 판사는 웃으면서 재판을 진행하였고, 전체적으로 재판 분위기는 밝았습니다. 그러나 결코 가볍거나 함부로 위증할 수 있는 분위기는 절대 아니었고, 판사의 권위도 충분히 서 있었습니다.
저희 사건은 양측의 서면 공방이 몇 차례 있은 후 재판장이 서면으로 양측의 주장에 대하여 타당 여부를 판단하여 알려주었고, 그 서면에는 ‘각 주장에 대하여 어떤 내용이 입증 되었는지, 부족한지, 원피고 중 누가 어떤 내용을 더 입증 해야 하는지’에 대한 자세한 내용이 기재되어 있어 당사자는 향후 소송준비를 하는데 큰 도움이 되었고, 이미 입증되어 더 이상 입증할 필요가 없는 것을 입증하는데 에너지를 소모할 필요가 없었습니다. 이것은 재판의 불의타를 막는데 큰 도움이 됩니다.


<일상에서 접하는 식물을 그리면서 자신을 더 자주 들여다보면서 내면의 평온을 얻었다고 한다.>
윤은숙 작가는 식물을 그린다. 그 그림에는 언제나 식물의 잎들이 가득하고 사람 얼굴도 들어간다. 얼굴이 없으면 아주 작은 집이 들어간다. 작가에게 얼굴과 집은 자신의 내면을 바라보는 눈이다. 식물을 바라보는 눈들이, 누구나 가진 사람들 마음 속 아름다움에 대한 순수마음을 일깨우고 그걸 나누기 시작하면 세상이 좋아질 것이라고 믿는다.
1. 그 동안 작품활동을 얼마간 해왔는가?
대학을 미대를 나왔고 졸업하고 쭈욱 한 셈인데 3년 정도 쉬다가 대학원을 들어갔고, 졸업하자마자 결혼을 했다. 그 때 부산에서 활동을 하다가 결혼하자마자 작업을 못하게 되었다. 울산으로 내려왔고 애를 키워야 했고 아는 사람도 없고 오로지 애만 키웠다. 내 나름대로 작업에 대한 애착이 강해서 아이를 키우면서도 손을 놓지 않으려 했는데, 6년 간 정도는 활동이나 전시회를 하지 못했다. 거의 부산하고 단절하다시피 했고 6년 정도 지나서 선배의 추천으로 울산민미협(민족미술협의회) 회원이 되었다. 부산 민미협에서 창단 멤버로 일해서 자연스레 회원이 된 셈이다. 애를 키우는 6년 동안 작업을 못하는 공백기가 나에게 있어서는 큰 전환점이 되었다. 작업을 계속 해야 하나 말아야 하나? 작업에 대한 애착이 많은 만큼 기대도 컸고 친구들은 전시회를 하고 하는데 나는 그러지 못하니 심적으로 부담이 컸다. 작업을 안 하니 내 존재감이 없어지는 듯했다.
2. 전환점의 시기가 언제였나?
아이들을 모두 잠재우고 작은 책상 앞에 앉아 생각했다. 그 때도 틈틈이 작업은 하고 있었는데 스스로에게 물었다. ‘애를 키우면서 일상에 대한 행복도 있지 않냐, 미술학원을 하면서 삶의 즐거움을 누릴 수도 있겠지, 그런데 나는 왜 괴로워하는 것일까?’ 한 쪽으로는 지금까지 애착을 가지고 작업을 해왔는데 이제 이 일을 그만 두어야 하는 것은 아닌지 하는 마음도 있었다.
작은 스탠드 하나 켜고 일기를 썼다. 그리고 나에게 명령을 내렸다. ‘너는 작가가 아니다.’라고. 이 말이 떨어지자마자, 글을 쓰는 순간 눈물이 뚝 떨어지면서 내 존재가 다 없어지는 듯한, 훨훨 다 날아가 버린 존재가 되는 느낌이 들었다. 이 글을 쓸 때는 정말 비장한 마음으로 그냥 놔 버리려고 했다. 작업과 작업에 대한 욕심을 놔 버린 거다. ‘나는 작가가 아니다’라고 명령을 내린 순간만은.
3. 자신에게 작품은 어떤 것이었나?
청년시절 작품 활동은 내 존재의 자기증명 같은 것이었다. 작업은 구원이고 탈출구 같은 것이었다. 산산이 부서지는 순간, 나는 다시 잡을 수밖에 없었다. 이것을 놓을 수 있는 일은 아니구나. 무언가를 놓을 때가 나에게 다가오는 순간이었나.
그 전에는 결혼과 육아에 대한 심적 어려움으로 작업을 놓으려고 했는데 이 현실적인 상황들을 받아들이고 나니 그 때부터 조금씩 작업을 해 나갔다. 교인은 아니지만 ‘그림을 계속 사랑하게 힘을 달라’고 기도했다.
꾸준히 조금씩 조금씩 삶에서 묻어나는 작업을 하게 되고 민미협 선배님들로부터 삶에 대한 깊이도 배우게 되었다. 지금은 없어진 ‘보우 갤러리’에서 용기도 얻게 되었다.
주부로서 집에 매여 있는 상황 속에서 자유분방하게 다니지 못하는 한계 때문에 이때부터 주변에서 소재를 찾기 시작했다. 대학 때는 주제가 실존적이고 사회적 문제를 드러내는 무거운 소재를 그림으로 표현했지만 울산에서는 일상 속에서 소재를 찾기 시작했고 키우는 화분이나 식물을 그리게 되었다. 지금 작업은 이때부터 시작된 셈이다. 어린 두 아들과 울산대 식물원에 가서 식물사진을 담아오거나 뛰어노는 아이들의 모습을 스케치했다. 아이를 키우는 엄마로서 불안한 교육환경에서 사회를 바라보는 서늘한 아이들의 시선을 상상해 보면서 일상에서 느끼는 모습을 그리면서 점점 식물위주로 그리게 되었다. 2007년에 두 번 개인전을 시작으로 꾸준하게 거의 1년에 개인전을 한 번씩 하게 되었고 흔들리는 마음도 단단하게 다져지는 느낌이 들었다.
4 사회적 소재로부터 일상적 소재로 넘어갈 때 어려움은 없었나?
‘일상이 낮은 데로 임하라’라는 말이 있지 않나. 아무리 권력을 가져도 그 밑바탕에 일상이 없다면 욕심과 시기로 싸움이 지속되는 것 같다. 일상이 탄탄하게 만들어져 있어야 한다.
생활 속 일상도 있지만 예술로서의 일상 또한 나에게 중요하다. 지속적인 전시회를 통해서 작업을 드러낼 수밖에 없고 작품을 어떻게 표현하고 남에게 어떻게 비칠 것인가를 고민하지 않을 수 없었다.
민미협에 대한 외부 시선도 있고 힘들었지만 그런 부분도 결국 놓게 되더라. 이제 민미협도 작가들에 따라 다양하게 나갈 수 있다고 본다. 내 작품에 대해 이래저래 생각하는 것은 타인 스스로의 문제이고 몫이라 생각했다. 나는 내가 느끼는 내 일상의 내면을 계속 그려갈 것이다.
<식물을 통해 일상적인 순수함을, 그 속에서 아름다움을 추구하는 마음을 보았다.>
5. 작품에 식물이 많이 나오는데 작가에게 식물은 어떤 존재인가?
나도 나뭇잎, 그때는 위안으로 집의 화분이나 숲을 그렸는데 지금의 식물은 좀 더 광의적 의미를 갖게 되었다. 식물의 한 잎 한 잎에 모든 생명의 정교함이 다 들어가 있다는 생각. 그런 작은 것이 모여서 세상을 이루는 것이라 생각했다. 그런 생각을 깔고서 작업을 했다. 그림에 사람의 형상이 들어가 있으나 그 시선은 바깥으로 향하는 것이 아니라 나 자신 내면을 보고 있는 느낌으로 그린 것이다. 나 스스로도 나 자신의 내면을 보고 또 보고. 하지만 일상에 젖다보면 어렵긴 한데 그림 속에서 나 자신을 바라보려 한다.
사회에 많은 혼란스러움이 있는데 자신의 내면을 보려는 마음가짐을 갖는다면 혼란스러움도 사라질 것이라 생각된다. 어떤 분들은 현실적 상황들을 더 담아내야 하지 않느냐 하는 분들이 있다. 예술은 인간의 근원을 건드리지 않는다면 그림에서 생명을 잃게 된다고 생각한다. 인간들이 추구하고자 하는 근원은 세상 속에 있지 않고 사람의 마음속에 있다고 생각한다. 나는 그것을 그림 속에 표현하고자 하였다.
육체의 옷을 벗는 것처럼 다 벗어내는 그런 마음을 원초적으로 항상 가지려고 애쓰는 모습이라고 보면 된다.
6. 풍경이 밤이라는 게 더 마음에 든다. 가죽나무 꽃인가?
주로 나무를 많이 그리니까 산책을 많이 하게 된다. 이미지나 인상 속에서 그리게 된다.
산책을 하면서 가까이 다가가 볼 수밖에 없고 다양한 풀들을 본다. 그 중 가죽나무의 꽃은 빛을 담고 나에게 다가왔다. 가죽나무 꽃이 눈부시게 빛나고 있는 것 같았다. 저 그림은 바람을 부르는 별. 움직임을 표현하기 위해서 그렸지만 뭔가 우주에서 씨앗이 툭 불거져 나오는 듯한 느낌이었다.
앞전의 그림은 머물러 있으면서 뭔가 변화가 있는 그림이라면 이 그림은 좀 움직이는 느낌을 살렸다. 가장 최근에 그리고 있는 그림이 ‘고요한 수다’라는 그림이다. 이 그림도 나름 움직임이 느껴지는 것이다. 나뭇잎이지만 나뭇잎들끼리 서로 속삭이는 듯한 느낌, 생명들이 서로 뭔가를 나누는 듯한 느낌을 살렸다. 사람들은 왜 나뭇잎을 머리카락으로 표현할까 하는 의문을 갖지만 나로서는 너무나도 당연하게 생각한다. 머리카락이 아니라 ‘하나하나가 생명이다’라는 생각으로 그렸다. 2011년부터 2013년까지 방법적 모색으로 형상성이 없는 나뭇잎에 물감을 묻혀 뿌리기 작업도 해 보았고 화면 표면의 마티에르를 살린 그림도 그려 보았다.
하지만 다시 형상성이 드러나는 작업으로 지금의 작업을 지속하고 있다.
7. 저 그림은 ‘할미꽃’을 주제로 그린 것 같은데 설명을 좀 부탁해도 될까.
저 그림 제목이 ‘내면의 빛’이다. 저 작품을 그릴 때 밤에 대한 주제와 그림을 많이 그린 것 같다. 저 그림이 우주 시리즈의 초기 그림이라 할 수 있다. 올 상반기의 그림이다.
얼굴인상이 우주에 홀로 떠 있는데 홀로 내면을 바라보고 있는 형상에 어떤 식물을 넣을까 고민을 많이 했다. 할미꽃의 솜털 같은 것을 페이스북이나 SNS에 올려주는데 그것이 눈에 많이 들어 왔다.
솜털이 빛을 받아 환한 것이 인상적이었다. 그래서 이 뽀송뽀송한 모습이 그리고 꼬부라진 모습이, 고개 숙인 모습이 자신의 내면을 보는 듯한 겸손한 모습이랄까? 그런 느낌이 들었다. 저기 작은 것이 집인데 최근에는 얼굴이 들어가면 집을 빼고 집을 넣으면 얼굴을 뺀다. 내게 있어 얼굴이나 집은 같은 것을 상징했는데 집은 자신을 들여다보는 ‘내면의 집’이다.
예전에는 밝은 톤으로 그렸는데 생명이 교감하는 ‘꿈꾸는 나무’였다.
개인전은 열두 번 열었다. 작업 특성상 꾸준하게 그리지 않으면 그림을 계속 이어 나가기 힘들다. 어떤 분은 작품을 몰라서라도 한다는데 한 시간을 하더라도 작업실을 가자, 꾸준히 그리자, 내게는 그런 부분이 있는 것 같다.
<솜털이 뽀송뽀송한 할미꽃을 보면서 환한 빛을, 그리고 꽃필 때 겸손함을 보았다.>
8. 작가로서 생계는 어떤가.
벽화도 하고 소소하게 강습도 하고 좀 어렵게 산다. 그림 하는 친구들이 대부분 그렇다.
나는 결혼을 해서 조금 나은 편이지만 혼자서 했더라면 힘들었을 것이다, 최근까지 학원도 했다. 작년부터 학원을 하지 않으면서 2년 버티고 있는데 지금은 힘들다는 생각이 든다.
뭔가 안정적 수익이 있어야겠다는 생각을 한다. 예전에는 겉으로 드러나는 것만 보였지만 요즘 문화활동들이 겉으로 드러나는 것보다는 보이지 않는 곳에서 소소함의 즐거움을 찾는 움직임이 많더라. 나는 그렇게 많이 다니는 성격이 아니지만 예전보다는 뭔가 알차고 주변에서 끌어와서, 소소함에서 즐거움을 찾고 활용하고 하는 것이 많이 늘어난 것 같더라. 나도 뭔가 그런 일을 먼저 실험적으로 하고 싶다.
9. 울산지역을 문화예술이라는 측면에서 본다면?
공공미술에 참여하다가 울산 토박이들을 만나면 이런 이야기를 많이 한다. 옛날 그 모습 그대로 간직했다면 지금은 보물이었을 것이다. 그 때부터 마을이 삭막해졌다는 것이다. 숲을 다 없애고 개발하고 난 다음에 마을에 안 좋은 일이 일어나기 시작했다는 것이다. 그 숲과 나무를 없애서 그런 것이 아닌가 하더라. 봉계마을 한창 개발할 때 봉계숲이 엄청 컸었다고 한다. 그런데 개발로 다 밀어버리고 그 후로 남자들이 많이 죽었다더라. 그래서 그 동네는 혼자 사는 홀할머니들이 많다고 하더라. 너무나 큰 변화를 갑자기 이뤄 모든 것이 단절된 공간이라는 생각이 든다.
10. 제일 행복한 순간은 어떤 때인가?
물론 그림 그리는 순간이 가장 행복하고, 집중도 잘 되고. 제가 좋아하는 일이니까. 작품 발상은 산책이나 물론 식물을 그리는 키워드는 있지만 내면을 그리는 것인데 내면공부에 대한 작업을 하고 있다. 심리학을 공부하는 것은 아닌데 자신의 상황을 이야기하고 끄집어내는 작업을 한다. 형식은 집단상담 방식인데 책임자가 있어 치료를 해주는 것이 아니라 같이 드러내면서 같이 치유를 받기고 한다. 식물적 감성이 세상에 깔려 있는 근원이 아닌가 싶다. 이것을 알아내고 바라보는 것이 금세 확 바뀌는 부분은 아니고 시간이 걸리는 것 같다.
문득 생각난 어느 성직자의 시가 생각난다. “세상을 바꾸려고 했다. 하지만 세상을 바꿀 수가 없었다. 자기 마을을 바꾸려고 했다. 하지만 바꿀 수가 없었다. 가족을 바꾸려고 했다. 하지만 바꿀 수가 없었다. 마지막에는 내 마음을 바꾸는 것이 가능하다는 것을 알게 되었다.”
내 그림이 많이 알려지지도 않았고 고립된 느낌도 들지만 앞으로 소개 되는 기회가 많아질 것이고 나의 작업이 세상의 작은 밑거름이 될 것 같다는 생각이 든다. 식물적 세상, 식물적 인간이 사회를 순수하게 변하게 하지 않을까 하는 생각, 나는 식물을 세상을 변하게 하는 매개물로 본다. 사람들이 내면의 순수함을 알고 바라본다면 사회 또한 그렇게 변화될 것이다.
나는 왜 이런 소재를 그릴까? 이 질문의 답을 찾는 과정에서 힘든 것도 있었지만 타인과
함께 하는 것이 좋은 것 같다. 특별하고 튀는 내가 아니라 평범한 인간으로서 상처도 많이 받고 내 속에 드러나지 않는 것이 꼭꼭 숨어 있는 것도 같고, 나를 찾아가는 길이 그림으로 드러나지만 나뿐만 아니라 모든 사람이 가지고 있는 근원이지 않겠나.
사람들은 누구나 아름다움을 찾는 것 같다. 그 아름답고 행복한 것을 찾으려고 하면서 그 아름다움을 파괴하는 것 같다. 함께 같이 행복했으면 좋겠다. 인간이 가지고 있는 욕망을 서로 이야기 나누면서 자신의 욕심을 보게 되고 수용하는 과정 속에서 과한 욕심을 내려놓지 않을까. 아름다움을 가지려고 하는 순간 아름다움과 더 거리가 멀어지는 것 같다. 내 역할은 그림으로 보여주는 것일 거다.
겉치레 기능적인 논리가 아니라, 사회에서 보면 자기 자리에서 내 역할을 알고 열심히 해나간다면 세상의 불합리한 모습이 좋아지지 않겠는가?
11. 마지막으로 더 하고 싶은 말이 있다면?
기사를 읽는 독자들에게 할 말이 있다면 그림이라는 것이 특수한 사람들이 하는, 특별한 것이 아니라 자신의 내면을 그리고 있는 것이라고 보았으면 하는 것이다. 그걸 떼어낸다면 작품이 아닌 것이다. 나는 식물을 통해 내 내면의 표현하는데, 작가별로 자신의 내면을 표현하는 방식은 다 다르다. 작품은 평가를 하는 것이 아니라 작가의 그림을 통해 관람자의 내면을 보는 것이다. 그림을 그릴 때는 작가의 마음을 표현하지만 전시된 작품은 관람자의 것이 된다.
그리고 11월 22일은 민미협에서 매년 준비하는 환경전이 문을 연다. 시민들의 많은 관심과 격려를 부탁드린다. 사람은 내면이 병들면 아무리 가진 것이 많아도 자신을 버리는 경우도 종종 있지 않느냐. 자연도 마찬가지인 듯하다.


첫째, 본문서는 대한축구협회가 아니라 한국프로축구연맹이 주관하는 대회에 관한 기록입니다. K리그 가입년도 및 K리그 내에서의 기록 승계와 관련해서 이를 공식적으로 담당하는 기구는 연맹이 유일하며 그것이 어찌보면 연맹의 존재 이유이기도 합니다. 더불어 기록 승계에 관해서는 K리그 홈페이지에서 얼마든지 확인할 수 있습니다.한국프로축구연맹
둘째, 대한축구협회에서 상주 상무와 광주 상무의 기록이 승계 관계라고 주장하고 싶다면 그에 마땅한 근거를 제시해야 할 것입니다. 애초에 대한축구협회는 프로축구리그를 담당하는 기관이 아니며 협회의 기록 담당 홈페이지인 "joinkfa"나 대한축구협회 홈페이지 내 어느 곳에서도 프로축구에 대한 체계적 기록을 담당하고 있지 않다는 것을 확인할 수 있습니다. 애초에 아시아 축구 연맹 및 국제 축구 연맹의 규정에 따라 프로축구리그를 한 나라의 축구협회가 담당하지 못하게 되어 있습니다. 그래서 연맹이 별도로 설립되었고요.
셋째, 상주 상무 축구단의 경우 한국프로축구연맹에서의 기록은 물론 상주 상무 공식 홈페이지에서도 창단년도 및 리그 가입년도를 2011년으로 간주하고 있음을 확인할 수 있습니다.상주 상무 홈페이지 프로축구리그와 연관성도 없고, 있다고는 하지만 사실상 확인할 수 없는 대한축구협회의 기록을 근거로 제시하시면서 막상 공식적으로 프로축구를 관할하는 연맹의 기록을 무시하고 무엇보다, 당사자라고 할 수 있는 상주 상무가 스스로 인식하는 연혁을 마음대로 무시하는 것은 부적절합니다.
넷째, 상주 상무 축구단의 기록 승계와 관련하여, 명시적인 규칙은 없지만 K리그 관련 제문서들에서 전신구단과 모체구단을 구분해서 사용하고 있습니다. 전신구단의 경우 후신구단과의 기록 승계관계가 인정된 경우를 지칭하며, 모체구단의 경우 신설구단과의 기록 승계관계는 인정되지 않는 경우를 지칭합니다. 만약 이 둘의 구분을 임의적으로 하지 않는다면, 안산 무궁화 축구단과 아산 무궁화 축구단, 전북 버팔로와 전북 현대 모터스 FC, 할렐루야 축구단과 고양 자이크로 FC, 국민은행 축구단과 FC 안양의 관계를 기록을 승계하는 것으로 간주해야 할 것인데 이는 연맹의 공식 기록 및 언급한 각 구단이 인식하는 연혁관과도 부합하지 않습니다.
다섯째, 이미 이 문제는 위키프로젝트토론:축구에서 간략하게나마 한 번 다뤄진 것으로 알고 있습니다. 혹시 이를 잘 모르시는 분들은 참고하시기 바랍니다.
혹시라고 추후에 군경팀의 특수성상 이와 관련된 논쟁이 붉어진다면 참고할 필요가 있을 거 같습니다. --Propheceer 2017년 11월 27일 (월) 23:20 (KST)
ㄴ 1. 상주 상무의 경우를 전북 버팔로, 전북 현대에 비유한것은 매우 잘못된 비교임 전북 버팔로의 경우 해체되었다 다시 창단된 경우라면 상무 축구단은 한번도 해채된적이 없습니다. 2. 중국 슈퍼리그의 경우 중국축구협회에서 실절적으로 관할하는중(상주상무 문제인데 왜 이문제가 튀어 나왔는지 모름)-- 이 의견을 2017년 11월 28일 (화) 16:20(KST)에 작성한 사용자는 Freekle (토론)이나, 서명을 남기지 않아 다른 사용자가 추가하였습니다.(특수:차이/20153021, 서명은 편집창 위에 있는
대한민국의 프로축구리그인 K리그에서 활동하기 위해서는 주관기구인 한국프로축구연맹에 가입을 공시해야하며 연맹의 승인을 받아야 합니다. 이는 리그에서 탈퇴하는 경우도 마찬가지입니다. 이 문제와 관련하여 대한축구협회는 일절 관여하지 않습니다. 이전의 광주 상무 축구단의 경우 전북 버팔로의 경우와 마찬가지로 연맹 이사회에서의 절차에 따라 해체된 것으로 간주하였습니다. 비록 바로 다음 시즌에 전북 다이노스나 상주 상무가 창설되었지만 두 구단 모두 형식적으로 새롭게 창단한 구단으로서 연맹 가입절차를 밟았고요. 최소한 일관되게 모체구단 또는 전신구단의 관계를 판정하기 위한 기준으로서 연맹 가입 및 탈퇴 절차를 들 수 있으며, 이것에 문제 제기하기 위해서는 굳이 상주 상무의 경우만 어떻게 구별되는지 입증을 하셔야 하지만 그 부분에 대해서는 언급이 없으십니다. 또한 중국축구협회가 CSL을 실질적으로 관리한다는 것에 대한 증거 역시 부탁드립니다. 더불어 K리그의 제구단은 프로축구리그에서 뛰기 위해 AFC의 구단 라이센스 기준을 모두 충족시켜야 하는데 (ACL 출전과는 별도) 만약 상주 상무의 소유 관계를 국군체육부대라고 하는 것은 AFC의 구단 라이센스 요건에 위배되는 것입니다. 사실상 상주 상무 축구단 자신, 한국프로축구연맹 모두 상주 상무와 광주 상무를 별개의 구단으로 보고 있습니다. 토론자 분이 주장하시는 것처럼 대한축구협회가 FA컵 대회 상대전적에서 승계관계를 인정한다는 근거는 찾을 수도 없고요.--Propheceer 2017년 11월 28일 (화) 16:40 (KST)
1. 어차피 실절적인 연혁은 1984년이기에 더 이상 논의할 필요가 없음 2. 이곳은 대한민국 위키피디아가 아니라 위키피디아 한국어판이므로 대한민국 헌법 및 K리그 정관규정이 이 문서에 영향을 받아야 한다는 주장에는 동의할수 없음
더불어 위키백과의 규정을 강조하시는 분 치고는 위키프로젝트토론:축구에서의 논의를 무시하는, 사실상 반달 행위를 하고 계십니다. 더 이상 논의할 필요가 없다는 것을 왜 토론자께서 정하시죠? 또한 토론자께서는 사안과 상관이 없는 대한민국 헌법을 근거로 드십니다. 대한민국 헌법과 달리 K리그 규정이나 정관은 법이 아니며, 리그 내 기록승계 관련해서는 정관을 따른다는 것이 상술한 위키프로젝트 내의 잠재적 결론인 것으로 알고 있습니다. 그리고 K리그 정관이랑 K리그 규정이랑 구분하시죠.--Propheceer 2017년 11월 28일 (화) 16:40 (KST)
ㄴ 논의할 필요없다고 의견제시한걸 왜 반달이라고 규정하시죠? 본인이 독선적이라고 대놓고 이야기 하는군요 어치피 상무 축구단으로 연속성이 있다고 말씀드린건데 어차피 정관은 개정하면 그만이고 상무 축구단이 1984년부터 존재한건 팩트 아닌가요? 계속해서 이런식으로 논의를 무시하시면 반달로 신고하겠습니다 다시한번 말하지만 여긴 대한민국 위키피디아가 아니라 위키피디아 한국어판입니다 다양한 견햬가 오고가는건 당연한데 본인의 잣대로 남의 의견을 무시하지 말길 바랍니다 아시겠어요?
첫째, 연속성이 있다는 것을 모체 구단과 신설 구단의 관계가 있음을 서술하는 것으로 충분합니다. 말씀드린 바와 같이 광주 상무는 전북 버팔로나 안산 무궁화와 똑같이 해체 절차를 밟았고, 상주 상무는 전북 다이노스나 아산 무궁화와 똑같이 가입 절차를 밟았습니다. 따라서 논쟁이 되는 데뷔 시즌의 항목에는 기록의 승계관계가 인정되지 않는 상주 상무의 자격으로서 리그에 뛰기 시작한 연도를 기입하는 것이 합당하다고 주장하는 것입니다. 토론자가 주장하는 광주 상무와 상주 상무의 연속성을 부정하는 것은 아니지만 기록의 문제에 있어서는 둘을 구분하는 것이 마땅함을 말씀드리는 것입니다.
둘째, 토론자께서는 이 문제에 대해 제가 제기한 쟁점들에 대한 반박은 없이 본인의 주장만 되풀이하고 있습니다. 토론자께서는 상주 상무의 모체구단인 상무 축구단의 기록을 상주 상무가 승계하는 것이 맞다고 주장하고 있으며, 저는 연맹의 탈퇴 및 가입절차에 따른 연맹의 공식 기록에 근거하는 것이 옳다고 주장하고 있습니다. 그렇지만 위키백과에 상충되는 의견은 모두 기재할 수 없는 노릇이며, 그렇기에 이런 류의 문제들이 위키프로젝트토론: 축구에서 논의되곤 하는 것입니다. 분명 이에 대해 저는 당해 토론문서에서 연맹의 기록 승계 결정에 따르자는 잠재적 결론이 있음을 제시하고 있는데, 이런 총의를 '자유로운 의견 개진'이라는 이름 하에 일방적으로 무시하고 계시는 것은 다름 아닌 토론자십니다. 이 점에서 토론자의 행위가 당해 문서의 건설적으로 기여하기 보다는 지엽적이고 소모적인 논쟁으로 이미 합의된 사항을 마음대로 어기는 반달 행위로 간주될 여지가 있음을 말씀드리는 겁니다. 제가 다양한 의견을 무시하신다고 하셨는데, 결코 그런 바 없으며 단지 토론자의 주장이 어느 부분에서 문제가 있고, 어느 부분에서 근거가 없는지를 지적할뿐입니다.--Propheceer 2017년 11월 28일 (화) 17:56 (KST)


집회로서는 마지막 날인 토요일 저녁에는 메시지를 전하기전 그는 반시간에 걸처 기도하는 시간을 갖고 교회의 원로목사 내외를 비롯 담임목사와 교역자,그리고 교회의 모든 분야에 걸처 영적 부흥이 있기를 특별히기도했다. 그는 “기도는 길어도 응답은 순간이다”라는 제목의 말씀을 통해 “응답의 기적은 우리의 기준이 아닌 하나님의 기준으로 기도의 분량이 채워 졌을때 역사한다”며 가나안 잔치의 물 항아리를 상기 시켰다.
이날도 그의 핵심 메시지인 “온전한 십일조”, “일천번제 헌금”, “백일 작정 헌금”등을 말하면서 “내 자신의 영적세계가 온전히 섰다면 성경적 물질관리에 의한 온전히 드림이 있어야 한다”며 “하나님께 온전히 드림은 가치있는 크리스천의 삶이며 다음세대까지 복받는 일”이라고 말했다. 그는 자신의 삶속에서 하나님께 온전히 드림을 실천하고 이를 통해서 받은 복을 간증하면서 “심은 자 만이 하나님의 기적을 기대할 수 있고 하나님께 드린 것이 남는 것”이라고 증언했다. “하나님께 드림은 곧 물질을 지배하는 일”이며 하나님의 방법으로 사는 사람이라고 말하면서 이들의 기도는 “세상을 이기고 믿음의 세계를 지키는 힘이 있어 하나님이 앞서 행하신다”고 말했다.
그는 자신의 결혼에서 시작하여 지금까지의 삶에 대해 간증했다. “결혼할 배우자는 신앙의 길을 함께 걸어갈 온화한 목사님으로 하나님께 기도했다. 그러나 하나님은 그 기도를 들어주지 않았다. 내가 맞게된 배우자는 군 특수부대 출신으로 술과 담배에 절어 폭력을 일삼고 세상에서도 하류인생으로 게다가 두 아이까지 달려 있었다. 나는 하나님을 이해할 수 없었고, ‘이렇게 된 일을 모르시고 있을까’라고 의심까지 했다. 그러나 하나님은 모든 것을 처음부터 알고 있었고 눈감고 있었다. 나는 그 사람의 두 아이를 사랑으로 감싸 안았고 내 자신의 아이는 갖지 않기로 했다. 그를 위해 기도하기를 10년이 되어오는 어느날, 그 사람 내 남편은 갑자기 대성 통곡하며 회개하기 시작했다. 너무나 긴 기도 끝에 온 순간의 응답 이었다. 그후 그는 변화된 삶을 살면서 신학교에 입학하고 성실히 학업을 마친후 전도사로, 찬양사역자로 헌신하게 되고 두 아들도 목회자의 길을 가게 만들었다. 하나님이 나를 인내 하게 하시며 나의 오랜 기도를 통해 이루신 일이다.”라고 간증했다. 이렇게 그의 긴 기도끝에 이루어진 하나님의 기적을 증거 하면서 같이 동행한 부군을 소개하고 그의 찬양을 듣는 시간도 가졌다.


개막공연에서는 통영페스티벌오케스트라가 거장 피아니스트 루돌프 부흐빈더 협연, 뉘른베르크 심포니 오케스트라 음악감독 가천 웡(Kahchun Wong) 지휘로 브람스 피아노 협주곡 2번과 버르토크 오케스트라를 위한 협주곡을 연주한다. 개막 이튿날 예정된 공연에서는 스테판 애즈버리 지휘로 베를린 슈타츠카펠레 종신악장인 바이올리니스트 이지윤이 윤이상 바이올린 협주곡 2번을 한국초연하고, 피아니스트 타마라 스테파노비치가 라벨 왼손을 위한 피아노 협주곡을 협연하며, 또한 윤이상 '무악'과 라벨 '볼레로' 등을 연주한다.
3월 27일부터 29일까지 3일간 공연되는 오페라 '사티리콘'은 네로 황제 시대 로마의 작가 페트로니우스의 소설을 원작으로 하는 브루노 마데르나 오페라이다. 고대 로마와 현대 사회, 그 사이 어딘가를 현란하고 생생하고 해학적으로 그려낸 작품이며, 또한 작곡가가 "단 한 음도 내가 작곡한 것이 없다!"라고 말할 만큼 이전 시대 걸작들의 패러디로 가득한 것이 특징이다. 브루노 마데르나 탄생 100주년을 기념하는 공연이자 걸작 오페라의 한국초연이 될 이번 공연에서는 클레르 르바셰가 지휘하고 세계 정상급 현대음악 전문 연주단체인 클랑포룸 빈이 최초로 내한해 연주하며, 또한 잘츠부르크 페스티벌 등에서 오페라 연출을 맡으며 국제적 명성을 확고히 한 영화감독 미하엘 슈투르밍어가 연출한다.
폐막공연에서는 '오 포르투나'(오 운명의 여신이여)로 유명한 카를 오르프 '카르미나 부라나'가 연주된다. 롤프 베크가 지휘하는 통영페스티벌 오케스트라, 뤼벡 합창 아카데미, 통영시립소년소녀합창단, 그리고 소프라노 임선혜와 테너 베르주 카라지안 등이 출연한다. '카르미나 부라나'가 라틴어 및 독일어 가사로 된 작품이라면, 이틀 앞선 4월 3일에는 산스크리트어 및 중국어로 된 탄둔의 걸작 '붓다 수난곡'이 연주된다. 작곡가 탄둔이 직접 지휘하는 통영페스티벌오케스트라와 뤼벡 합창 아카데미가 연주를 맡는다.


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도의 정의가 이러니 우리가 어떻게 도를 알겠어요. 그래서 노자는 도가 드러나는 장면에 주목합니다. 오늘 얘기하려는 ‘공덕(孔德)’도 도가 드러나는 주요장면 중에 하나가 되겠습니다. 그럼 공덕은 어떤 장면인지 한 번 보도록 하죠. 우리나라 역사상 가장 아름다운 부자 중 하나라고 하는 경주최씨 가문을 이야기해 봅니다.
첫 번째 일화. ‘나는 무명옷을 입더라도 손님은 배불리 먹여라.’
최씨 가문에 시집을 온 며느리들은 3년 동안 무명옷을 입어야 한답니다. 하지만 집에 오는 손님이나 지나가다 묵어가려는 나그네에겐 진수성찬을 대접했다고 합니다. 최씨 가문이 거두는 한 해 소득 중 무려 절반을 과객 대접에 썼다고 하니 어느 정도였는지 짐작이 갑니다.
두 번째 일화. ‘진사 이상 벼슬을 하지 마라.’
세상을 바라보는 통찰을 기르기 위한 공부는 하되 높은 벼슬자리에 나가지 말라는 얘기입니다. 자격이 되지 않는 사람이 권력을 갖게 되면 자신도 잃고 타인도 망칩니다. 진사 이상 나가지 않는 건 권력을 탐하지 말라는 가르침과도 같습니다. 그 속에 진짜 권력이 살아 있고 그것은 신뢰할만한 권위가 됩니다.
세 번째 일화. ‘농사짓는 사람에게 소득을 주라’
최씨 집안 땅은 소작인들이 서로 경작하려고 했습니다. 수확물 중 7~8할을 가져가던 보통 지주들과 달리 최씨 가문은 오히려 소작인에게 더 많은 수확물을 갖게 했습니다. 당연히 소작인들은 너도나도 최씨 집안 땅을 경작하고 싶어 합니다. 이는 상생을 위해서 꼭 필요한 일입니다. 현재 우리나라는 대기업만 살아남는 경제구조를 갖고 있습니다. 대기업은 조선시대 지주들과 같은 위치라고 할 수 있는데, 조선시대보다 더 강력한 착취를 하고 있습니다. 중소기업이 사라진 토대위에서 결국 대기업인들 살아남을 수 있을까요?
네 번째 일화. ‘곳간을 열어 굶는 이를 먹이고, 헐벗은 이에게 옷을 지어 입혀라. 사방 백리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라.’


국내 간판용 LED모듈 최대 공급원 중 하나인 NC엘이디가 법인 파산 절차를 밟고 있는 것으로 알려져 업계에 파장이 일고 있다. 관련 업계에 따르면 현재 NC엘이디는 제품 생산을 전부 중단하고 일부 직원들이 법적 절차를 진행하고 있다. 이에 지역 총판 등 채권단은 최근 긴급 대책회의를 갖고 법적 대응방안을 모색하고 있다. NC엘이디는 지난 연말부터 코로나19의 급격 확산으로 시장이 마비된 2월까지 지역 총판들로부터 선금 형태의 긴급 투자를 받았던 까닭에 총판사들의 타격이 더 커진 것으로 알려지고 있다.
업계는 금번 NC엘이디의 파산 절차는 코로나19 사태로 자재 수급 및 현금 순환이 어려워진 것이 결정타가 된 것으로 분석하고 있다. 전체 매출의 3분의 2 정도가 수출로 발생되고 있던 상황에서 수출길이 막히자 바로 경영난으로 이어지게 됐다는 것. 여기에 중국에서 들어오던 자재들의 수급 차질로 국내 생산 및 판매까지 어렵게 되자 결국 사업을 포기하게 된 것이라는 분석이다.
■ LED모듈 저가 경쟁의 주역… 예견된 몰락이었나
지난 2007년 창업한 NC엘이디는 간판용 LED모듈 전문 업체로 LED간판 시장의 확대에 힘입어 고속 성장을 이뤄냈다. 수많은 LED모듈 업체들이 난립하면서 창업과 폐업이 반복되는 동안에도 꾸준히 점유율을 확대해 에스에스라이트와 함께 간판용 LED모듈 시장의 양강 체제를 구축해 왔다. 특히 2013년 이후 해외 수출실적이 확대되면서 2016년에는 베트남에 현지 법인을 설립, 대규모 생산공장을 구축했다.
하지만 이런 성장에도 불구하고 업계에서는 NC엘이디의 몰락을 예견하는 시각이 적지 않았다. 베트남 공장에 대한 투자로 회사의 재무상황이 안좋은데다 지나친 덤핑공세로 마진율이 거의 없었을 것이라는 추측에서다.
그동안 NC엘이디의 마케팅 전략은 싼 가격에 중점을 뒀다. 수시로 제품의 가격을 떨어뜨리면서 파상공세를 펼치는 방식인데 국내 LED모듈 가격이 지금의 수준으로 떨어지게 된데는 NC엘이디의 역할이 컸다고 업계 인사들은 입을 모은다. LED모듈 제조업체 A사 관계자는 “NC엘이디가 가격을 낮추면 경쟁사들도 어쩔 수 없이 가격을 내려 대응하는 일이 반복되면서 LED모듈의 가격이 급전직하로 떨어졌다” 며 “많은 업체들이 가격을 앞세운 마케팅을 전개하곤 했지만 NC엘이디가 시장의 가격 경쟁을 주도적으로 끌고왔던 게 사실”이라고 말했다. B사 관계자는 “NC엘이디의 가격논리는 이해할 수 없는 부분이 많았다”며 “지나치게 싼 가격에 제품을 공급해 왔기 때문에 제품 원가를 분석할 수 있는 동종 업계에서는 팔수록 되레 부채가 쌓이는 흑자부도의 가능성을 예상하기도 했다”고 전했다.
■ 투자금 손실과 재고처리 이중고에 거래처들 비상
NC엘이디의 파산 절차에 따라 지역 총판 등 거래처들에게도 빨간불이 켜졌다. 선금으로 지불한 비용을 날릴 수 있는데다 남은 재고까지 떠안아야 하기 때문이다. 불량 발생률이 높은 LED모듈의 특성상 제조사의 AS가 보장되지 않으면 판매가 쉽지 않다. 불량이 발생하면 다른 LED모듈을 사서 AS에 나서야 하는 상황에 직면할 수 있기 때문이다. NC엘이디의 파산 소식이 퍼지면서 할인판매조차 쉽지 않은 상황이 됐다. 또 다른 문제는 향후 LED모듈의 수급이다. NC엘이디의 공백이 경쟁사들의 수혜로 이어질 수 있지만 작금의 시장 상황은 그렇지만도 않다.
국내 LED모듈 제조사들은 거의 중국 시장과 직간접적으로 연결돼 있다. 모듈 자체를 중국에서 생산하거나, 국내에서 생산한다고 해도 케이스와 PCB, LED칩 등의 자재는 중국에서 수입한다. 그런데 코로나19로 자재 수입은 물론, 직원들의 입국조차가 차단되고 있기 때문에 대부분 LED모듈 업체들이 제품 생산에 차질을 빚고 있다. 기존 거래처 위주로 제품을 우선 공급해야 하는 상황인 만큼 대규모 물량을 감당하기 어려운 이유다. A사 관계자는 “NC엘이디같은 대형 업체가 무너지면 분명히 반사이익이 올 수 있지만 현재 상황은 기존 거래처를 챙기기도 쉽지 않은 실정”이라며 “코로나19 사태가 해소되기 전까지는 몸을 사릴 수밖에 없다”고 말했다.
제조사 대부분 구조조정 돌입… 생존 위한 몸부림 치열
“저가 출혈경쟁의 끝은 결국 업계 모두의 패배” 자성도
NC엘이디의 파산 절차 돌입에 따라 LED모듈 업계의 어려운 상황이 새롭게 조명되고 있다. 간판용 LED모듈 업계는 그동안 지속적인 어려움을 겪어왔다. 출혈경쟁으로 마진율이 바닥까지 떨어진데다 간판 시장 자체가 지독한 불황을 겪으면서 케파 자체가 큰 폭으로 줄어들었다. 여기에 코로나19로 인한 자재 수급 문제로 생산까지 차질을 빚으면서 어려움이 겹겹이 가중되고 있다. 실제 대부분의 LED모듈 제조사들이 인력 감축과 공장 축소 등 생존을 위한 구조조정을 감행하고 있다. 최대한 몸집을 줄여야만 지금의 한파를 견뎌낼 수 있다는 판단에서다.
누구나 폐해를 예상함에도 불구하고 LED모듈 시장의 제살깎아먹기식 출혈경쟁이 치열해지는 이유는 점유율을 키워야 하는 LED모듈 업계의 현실 때문이다. LED모듈 제조에 쓰이는 원자재 대부분이 구매량에 따라 가격차가 크다. 따라서 이미 저가 경쟁 레이스에 뛰어든 업체들은 수익성 개선보다 시장 점유율 확보에 주력할 수밖에 없다. 점유율이 가겨경쟁력이 되는 시장의 구조 때문이다. 여기에 당장의 현금 확보가 중요한 업체들의 경우 수시로 ‘땡처리 판매’까지 나서면서 저가경쟁에 기름을 부었다.


충남 태안군 섬마을 폐가에서 옛적부터 서해의 해상 거점이던 19세기 동네 바다를 지켰던 조선 수군 병사들의 이름과 인적 사항이 적힌 군적부가 나왔다. 섬을 산책하던 산림청 공무원이 우연히 폐가에 들렀다가 뜯긴 벽지 속에서 발견한 것으로 밝혀져 화제다.
국립해양문화재연구소는 “최근 산림청 공무원의 신고로 태안군 근흥면 신진도 폐가에서 조선 후기 수군 명단이 적힌 군적부 4장과 한시를 적은 종이 3장을 수습했다”고 4일 발표했다.
판독 결과 이 군적부는 19세기에 만들어진 문서로 드러났다. 섬 건너편 항구 안흥에 설치됐던 수군 기지 안흥진의 군역 의무 대상자 60명의 인적 사항이 기록돼 있다. 해역을 지키는 병사인 수군(水軍)과 이를 돕는 구실을 하는 보인(保人)으로 나눠 이름과 주소, 태어난 연도, 나이, 신장 등을 부친의 이름과 함께 적어놓았다. 출신지는 모두 당진 현으로, 당시 당진 현감의 직인과 서명인 수결(手決)이 보인다. 사용 기한을 다한 뒤 집 안 황토벽에 벽지로 붙였던 것으로 추정되는데, 이후 다른 벽지를 덧대면서 가려졌다가 덧댄 벽지가 떨어져 나가면서 발견됐다.
연구소 쪽은 “16세기 이후 조선 수군 편성 체계를 실제로 확인할 수 있는 문서”라며 “충청 수군 군적부는 현재까지 충남 서산 평신진(平薪鎭) 수군 군적부(서울 규장각 소장) 외에는 알려진 것이 없었던 만큼 사료적 가치가 크다”고 밝혔다. 현지에 주둔한 수군 징병 대상자의 이름, 나이, 주소, 출생연도 등이 상세히 명기됐다는 점도 조선 시대 지방 수군의 운용 상황을 밝히는데 중요한 근거가 될 것으로 보인다. 작성 형식이나 시기로 미루어 실제 수군 병사의 징발보다는 18~19세기 군역 대신 바쳤던 군포(軍布)를 거두기 위한 징수 대상으로 보인다고 연구소 쪽은 분석했다.


국사학이 점점 발달함에 따라 근대사를 외침과 그것에의 내부로부터의 대응이라는 각도에서 인식하려는 움직임이 일어났고 더 나아가 외침의 측면보다 오히려 자체적인 근대화운동을 강조하는 방향에서 인식하고 서술하려는 노력이 일어나고 있다. 이런 방향은 당연한 것이지만 문제점을 가지고 있고 그 가운데 하나가 대한제국의 성격문제인데, 특히 대한 제국의 성격 문제를 예로 들어 근대사 이해에 있어서의 문제점을 제시하고 싶은 이유는 다음과 같은 몇 가지 생각이 있기 때문이다.


입시비리 스캔들에 연루된 미국 유명 여배우 펠리시티 허프만이 13일 보스턴 연방지방법원에서 2주간의 구금 선고를 받은 뒤 법원을 나서고 있다. AP 연합뉴스
‘미국판 스카이캐슬(부유층의 입시 비리를 소재로 한 TV드라마)’로 불린 초대형 대학 입시 비리 스캔들에 연루된 백인 상류층 학부모들에 대한 재판이 진행되면서 그 처벌 수위를 두고 논란이 일고 있다. 입시 비리 사건 자체가 인종 및 계층 간 교육 불평등의 현실을 드러내 미국 사회를 들끓게 한 데 이어, 비리 연루 학부모에 대해 솜방망이 처벌이 나오면서 불공정한 사법 정의 논란으로 비화하는 모습이다.
미 보스턴 연방지방법원은 13일(현지시간) 입시 부정 사건에 연루된 학부모 중 한 명인 펠리시티 허프먼에게 2주간의 구금과 3만달러의 벌금, 250시간 사회봉사 명령을 선고했다. 인기 TV 시리즈 ‘위기의 주부들’의 주인공으로 잘 알려진 허프먼은 딸의 미 대학 입학자격시험(SAT) 점수를 올리기 위해 입시 감독관에게 1만5,000달러의 뒷돈을 건넨 혐의로 기소됐으며 지난 5월 유죄를 인정했다.
앞서 지난 3월 보스턴 연방검찰은 최근 8년간 부유층 학부모들이 입시 브로커를 통해 대학운동부 코치나 입학시험 감독관을 매수해 자녀들을 명문대에 부정 입학시킨 사실을 적발해 큰 파문을 낳았다. 34명의 학부모를 비롯해 입시 브로커, 운동부 코치, 입시 관리자 등 51명이 기소됐는데, 이들 사이에 오간 뒷돈 규모만 무려 2,500만달러(약 283억원)에 달한다. 연루된 학부모들은 유명 연예인, 로펌 대표, 기업체 CEO, 금융인 등 백인 부유층들로 수단과 방법을 가리지 않고 자녀를 명문대에 보내려는 미국판 ‘스카이캐슬’의 단면을 드러낸 셈이다.
허프먼 사건은 이들 학부모에 대한 첫 재판이라는 점에서 향후 처벌 수위를 가늠하는 시금석으로 주목받았다. 허프먼의 구금 기간이 2주로 짧긴 하지만, 다른 학부모들에 비해 뇌물 액수가 경미한 점을 고려하면 앞으로 유죄가 인정된 모든 학부모에게 실형이 내려질 것을 예고한 판결이라고 뉴욕타임스(NYT)는 분석했다. 인디라 탈와니 판사는 이날 판결에서 “입학 시스템이 돈과 특권에 의해 왜곡돼 있다는 사실을 모든 사람이 이미 알고 있다”라며 “부유한 학생들은 학업 준비, 개인 교습, 상담, 좋은 인턴십에 대한 접근 등으로 가난한 학생들에 비해 많은 이점을 가지고 있는데, 그런 환경에서도 더 많은 이점을 얻으려 한 것에 대해 분노하는 것이다”고 말했다. 입학 시스템 자체가 이미 부유층에 유리한 상황인데도 뒷돈 매수까지 하는 부유층의 일그러진 풍조를 비판한 발언이다.


계절이 바뀌는 모습이 뒷산의 색깔과 소리에서 확연히 구별된다. 겨우내 회색빛 차가운 바람 소리 가운데 지나던 숲이 어느순간 하얀 매화 가 피고, 개나리가 노랗게 피어나고, 목련이 피 기 무섭게 떨어지고, 벚꽃과 왕벚꽃이 순서를 앞다투어 피어난다. 지금은 아카시아꽃 천지 다. 초여름밤이면 개구리들의 합창소리가 요란 하다. 교회 뒷산에 꽃잔치와 새소리가 계절의 변화를 새삼스럽게 느끼게 해준다.
신앙생활에도 사계가 있다. 만물이 약동하는 봄철에 피어나는 연두색 이파리처럼 신선한 철 이 있고 짙고 무성한 나뭇잎이 어우러진 숲을 이루는 여름처럼 왕성한 때가 있고 오곡백과가 익어가는 가을처럼 풍성한 철이 있고 혹독한 겨울바람을 이기고 버티는 앙상한 가지처럼 추 운 계절도 있을 것이다. 사람을 만날때 생각만해도 설레이는 첫사랑의 봄날같은 때가 있다. 열정의 불꽃이 타오르는 청춘의 시기가 있고 완숙한 사랑을 나누는 중 년이 있고 가슴아린 사랑을 품고 지새우는 한 겨울같은 때가 있다. 교회를 다니고 하나님을 의지하고 진리를 알아 갈수록 가슴 두근거리는 첫사랑의 때가 있다.


애플이 새롭게 선보이는 ‘애플뮤직’은 오는 30일 정식 서비스를 시작한다. 애플 모바일 운용체계 iOS 8.4 베타버전에는 애플뮤직 가입 페이지 등이 공개됐다. 애플뮤직에 탑재될 서비스와 주요 기능을 짚어본다.
◇음악 스트리밍
애플뮤직 큰 특징은 음악을 스트리밍으로 서비스한다는 점이다. 여기에 다른 업체와 차별점으로 큐레이션 기능을 강조하고 나섰다. ‘포유(For you)’는 사용자 아이튠스에 저장된 음악이나 기존 음악 청취 패턴을 분석해 취향에 맞는 음악을 자동 재생하는 스트리밍 서비스다. ‘뉴(New)’는 새로 나온 음악을 한눈에 보고 재생할 수 있다. 출시 일자나 장르로 묶어 볼 수도 있다. 새로운 차트 순위 확인도 가능하다. 음성인식 비서 시리와 연동성도 좋아 ‘새로 나온 음악을 들려줘’라든지 자연어로도 스트리밍 서비스를 재생할 수 있다.
◇라디오
애플이 심혈을 기울여 준비한 부분은 바로 라디오다. 이전에 미국 시장에서 아이튠스 라디오를 아이폰으로 제공했지만 아티스트나 장르별 음악을 연속 재생하는 수준에 불과했다. 새 라디오 비츠원(Beats1)은 실제 유명 디스크자키(DJ)를 영입해 24시간 방송한다. 영국 BBC 라디오1 인기 DJ 제인 로위는 방송 제작을 위해 애플로 이직했다. 인기 가수 드레이크 등이 라디오 콘텐츠를 만들 것으로 알려졌다.
◇특별 콘텐츠
커넥트 서비스는 단순한 음악 청취를 넘어 아티스트나 다른 사용자와 소통할 수 있는 기능이다. 다른 곳에서 볼 수 없는 아티스트 미공개 영상을 보거나 다른 사람과 음악 등 관련된 이야기를 주고받을 수 있다. 자신이 음악가라면 작곡한 음악이나 영상을 업로드해 사람들이 볼 수 있게 하는 것도 가능하다. 애플은 음악 제작을 지원하기 위해 맥과 아이폰 등에서 사용하는 자체 음악 제작 애플리케이션 개러지밴드도 업데이트했다.
애플뮤직은 일반 애플 ID로 로그인해도 라디오 서비스는 무료로 사용할 수 있다. 무제한 스트리밍 사용료는 미국에서 개인 월 9.99달러, 6인 가족 14.99달러로 책정됐다. 처음 3개월은 전체 서비스가 무료로 제공된다.


ICAO는 전 세계 항공 산업 및 기술 발전을 위해 국제민간항공조약에 따라 설립된 UN 산하 전문기구로서, 현재 회원국은 190개국으로 1947년 설립 이후 준입법/사법/행정기능을 수행하고 있다.
국토부 관계자는 우리나라는 세계 10대 항공 운송국이자 재정 기여국임에도 불구하고, 우리나라 전문가의 동 기구 정규직 진출은 전무한 상태여서, 이번 김구슬 씨의 진출은 더욱 더 의의가 있다고 전했다.
김구슬 씨가 근무하게 될 항행국은 9,000여 조항의 국제항공 안전기준 제/개정업무를 담당하는 ICAO 사무국의 핵심부서로서 국제항공안전정책을 주도하는 곳이다.
오는 27일부터 정식 근무하게 될 김구슬 씨는 항행국장을 보좌하여 국제항공기준 제/개정과 관련한 ICAO 업무계획(Business Plan) 관리/조정, 전세계 7개 지역사무소와의 업무협의 등을 담당할 예정이다.


이들은 “그럼에도 불구하고 계속 ‘차별금지법 제정’ 분위기를 띄우는 것은 분명히 양심적이며 동성애에 대한 다른 의견을 가진 사람들을 역차별하고, 인신구속과 이행강제금을 물리며 반인권주의자로 낙인찍으려는 무서운 음모가 도사리고 있는 것”이라며 “최근 어느 목회자가 성 심리학자 프로이드도 동성애를 이상 성욕이라고 한 것처럼 동성애를 정상화하려는 것은 반대한다는 입장을 보고, 사회적으로 유명한 모 인사가 즉각 이는 질병이며 차별금지법을 만들어 처벌해야 한다고 주장한 바 있다”고 소개했다.
이에 대해 “차별금지법을 주장하는 사람들의 대부분은 2013년 실제로 만들려던 차별금지 법안에서 명시한 인신구속과 이행강제금을 매기려던 것까지 염두에 두고 있는 것”이라며 “그러나 이는 양심과 종교와 학문과 표현의 자유를 막는 반헌법적 발상”이라고 지적했다.
그러면서 “우리 사회에는 동성애를 지지하는 사람도, 반대하는 사람도 있다. 반대 이유는 너무나 분명하다. 종교적·양심적 이유로 반대하는 바, 이를 존중해야 한다. 또 반대한다 해도 동성애자에게 위해를 가하는 것도 아니다”며 “그럼에도 이를 표현하고 주장하는 것에 재갈을 물리고 물리적으로 제재를 가하려는 것은, 오히려 사회적 갈등과 혼란을 가중시키고 법의 정신을 혼미하게 만드는 것”이라고 비판했다.
교회언론회는 “최근 우리나라에서 코로나19 바이러스가 기승을 부리던 때에도 게이클럽과 일반클럽 등은 문을 열었고, 그 가운데 이곳을 방문한 다수 사람들이 확진자로 판명됐다”며 “그 곳을 방문한 사람이 무려 5천여 명이 된다는데, 이것을 국가가 어떻게 책임질 것인가”라고 반문했다.
이들은 “만약 차별금지법을 제정함에 있어 국가의 미래를 고려하지 않고 무조건 만들고 보자는 식으로 강행하면, 동성애자의 숫자는 늘어나게 되고 그로 인한 사회적 혼란과 비용은 상상할 수 없을 정도가 될 것”이라며 “정부와 정치권은 힘의 논리로 차별금지법을 만들려 할 것이 아니라, 법이 추구하는 목적과 방향이 바른지부터 살펴야 한다. 소수자와 인권을 위한다는 명목으로 법의 제정을 밀어붙이려 하는 것만큼 위험하고 위헌적인 것이 없다”고 우려했다.
끝으로 “차별금지법(혹은 평등법으로 바꾼다는 말도 들림)은 결코 ‘만병통치약’이 아니라, ‘만사혼란법’이 될 것이다. 이는 ‘만인역차별법’이 됨을 직시해야 한다”며 “동성애를 반대한다는 이유로 처벌을 당한다면, 온전한 자유민주주의와 법치주의가 되겠는가? 그래도 차별금지법을 고집한다면, 동성애로 인해 독재하는 이상한 나라가 될 것”이라고 말했다. 다음은 논평 전문.
차별금지법으로 동성애가 창궐할 것은 뻔하다
최근 한국에서는 ‘차별금지법 제정’에 대한 논의가 다시 불거지고 있다. 정치권과 국가인권위원회와 언론들과 심지어 종교계에서도 그 제정에 대한 것을 부각시키고 있다. 매우 안타까운 일이다.
우리나라에서는 차별금지법에 넣고자하는 성소수자 부분에 있어, 동성애자를 차별하거나 법으로 처벌하거나 국가 정책적으로 취업을 제한하거나, 사회적으로 그들에게 위해(危害)를 가한 적이 없다.
그럼에도 불구하고 계속적으로 ‘차별금지법 제정’에 분위기를 띄우는 것은, 분명히 양심적이며, 동성애에 대한 다른 의견을 가진 사람들을 역차별하고, 인신구속과 이행강제금을 물리며, 반인권주의자로 낙인찍으려는 무서운 음모가 도사리고 있다고 생각한다.
최근에 어느 목회자가 성 심리학자 프로이드도 동성애를 이상성욕이라고 한 것처럼, 동성애를 정상화하려는 것은 반대한다는 입장을 보고, 사회적으로 유명한 모 인사는 즉각적으로 이는 질병이며, 차별금지법을 만들어 처벌해야 된다고 주장하였다.
그러니, 차별금지법을 주장하는 사람들의 대부분은 2013년에 실제적으로 만들려고 하던 차별금지 법안에서 명시한, 인신구속과 이행강제금을 매기려던 것까지 염두에 두고 있음을 알 수 있다.
그러나 이는 양심과 종교와 학문과 표현의 자유를 막는 반헌법적인 발상이다. 우리 사회에는 동성애를 지지하는 사람도 있고, 이를 반대하는 사람도 있다. 반대 이유는 너무나 분명하여 종교적인 것, 양심적인 이유로 반대하는바 이를 존중해야 한다. 또 반대한다고 해도 동성애자에게 위해를 가하는 것도 아니다.
그럼에도 이를 표현하고 주장하는 것에 재갈을 물리고, 물리적으로 제재를 가하려는 것은, 오히려 사회적 갈등과 혼란을 가중시키며, 법의 정신을 혼미하게 만드는 것이라고 본다.
최근 우리나라에서 코로나19 바이러스가 기승을 부리던 때에도 게이클럽과 일반클럽 등은 문을 열었고, 그 가운데 이곳을 방문한 다수의 사람들이 확진자로 판명되었다. 그 곳을 방문한 사람이 무려 5천여 명이 된다고 한다. 이것을 어떻게 국가가 책임질 것인가?
만약 차별금지법 제정을 함에 있어, 국가의 미래를 고려하지 않고, 무조건 만들고 보자는 식으로 강행하게 되면, 동성애자의 숫자는 늘어날 것이며, 그로 인한 사회적 혼란과 비용은 상상할 수 없을 정도가 될 것이다.


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지난 금요일, 그동안 암과 투병하시던 함정돈 형제님께서 드디어 주님의 품에 안기셨습니다. 예수님을 믿지 않던 한 형제가 암을 통하여 주님을 만나고 성령을 받으며 놀랍도록 영광스럽게 변모하는 그 모든 과정속에서 저는 투병의 고통이 영혼의 희락을 이기지 못했으며 죽음이 영광에 삼킨 바 되었다는 성경말씀이 응하는 모습을 목도하는 영광을 누릴 수 있었음에 감사드립니다.
죽음 전날 저녁 그 댁을 방문했을 때, 병자를 중심으로 그 방 가득했던 기이한 평화와 고요함과 아름다움을 저는 오래 잊지 못할 것입니다. 미망인 되시는 원인숙 자매님이 쏟아놓듯 간증을 하기 시작하셨습니다. "목사님, 하나님께서 제게도 남편에게도, 딸에게도 보여주셨어요. 이 사람이 주님의 신부가 되는 모습. 빛나고 흰 세마포로 단장하는 모습, 그리고 천국의 황금길을 걷는 모습, 평화로운 천국의 잔디밭에서 주님께 안겨있는 모습...." 그래서 우리 지금 너무 기뻐요. 너무 감사해요. 임종하셨다는 말을 듣고 달려갔을 때 오히려 성도들은 울었지만 정작 유가족들은 해같이 빛나는 모습으로 주님을 찬양하셨습니다. "드디어 예수님 품으로 갔어요!" 그러면서 슬퍼하는 친지들을 위로하는 것이었습니다. 하나님의 위로가 참으로 놀랍다는 생각을 하지 않을 수 없었습니다.
그렇습니다. 하나님은 위로의 하나님이십니다. C. S. Lewis 는 자신의 저서, '고통의 문제'라는 책에서 "창조주 하나님은 작품을 향한 화가의 사랑처럼 집요하고, 개를 향한 인간의 사랑처럼 전제적이며, 자식을 향한 아버지의 사랑처럼 신중하고 숭고하며 남녀의 사랑처럼 질투할 뿐 아니라 꺾일 줄 모르는 철두철미한 사랑으로 우리를 사랑하신다. 피조물이, 더욱이 우리 같은 피조물이 창조자의 눈에 그토록 엄청난 가치를 지니는 이유를 인간의 이성으로서는 설명할 길이 없다. 이 부담스러운 영광은 우리가 감히 받을 자격이 없고 어쩌다 은혜가 임하는 순간이 아니면 감히 바랄 수도 없는 것임이 분명하다." 그리고 고통은 하나님의 인간을 향하신 집요한 사랑을 표현하는 한 방법이라는 것이지요.
그런데 고통 가운데 위로의 하나님을 만나기 원한다면 우리는 오직 한 가지를 선택해야 합니다. 하나님을 끝까지 의지하고 신뢰하는 것입니다. 필립 얀시는 ´내가 고통당할 때 하나님은 어디 계셨습니까?" 라는 책에서 극단적인 고통을 당하고 있는 사람들을 다양하게 만나고, 그들의 다양한 반응을 기록합니다. 그 반응들을 통하여 고통에 관한 대략 두 가지 대조적 반응을 발견하는데, 고통 자체에 집중하는 사람들과 고통을 넘어 하나님께 집중하는 사람들. 그리고 반응에 따라 그들의 삶은 하늘과 땅처럼 달랐습니다.


폭로는 은폐되어 있던 진실을 공론의 장으로 드러내는 활동이다. 최근 미투가 사회적으로 큰 반향을 일으키고 있다. 이제 미투는 일회적인 사건이 아니라 사회를 움직이는 틀을 되돌아보게 하는 운동의 특성을 지니게 되었다. 미투 운동은 아직도 완결되지 않고 직종을 가리지 않고 사회 각 분에서 다양한 폭로가 여전히 진행 중이다. 이미 공개된 보도만 해도 대학도 미투 운동의 예외 영역이 아니라 진원지의 한 곳으로 밝혀지고 있다. 미투 운동이 아직 초기 상태인지라 사람들은 사실의 규명과 폭로의 진실성에 많은 관심을 두고 호응을 보이고 있다. 미투와 관련된 문제가 생기지 않게 하려고 조심하자는 분위기가 생겨나고 있다. 조심하자는 분위기는 문제 해결을 위한 출발점이라고 할 수 있다. 하지만 조심하는 분위기가 성 대결의 양상으로 치닫거나 불미스러운 일을 막기 위해 회피의 현상을 낳고 있다. 이러한 반응은 일견 예상되는 결과이지만 여기에 그치지 않고 좀 더 근원적으로 고민해볼 필요가 있다.
미투 현상은 수직적 문화와 가부장 문화 등과 관련이 있지만 결국 사람의 관계가 대등한 인격으로 만나지 못하는 사회의 관행에 원인이 있다. 우리는 사람이 만날 때부터 제일 먼저 나이와 학번을 확인하고서 선배와 후배로 분류하고 그에 따른 대우 방식을 결정한다. 선배는 후배에게 반말하고 후배는 선배에게 존댓말을 한다. 이렇게 사람 사이가 비대칭적인 언어 환경에 지속해서 노출되면 후배는 선배에게 할 말이 있어도 말이 어렵고 선배는 후배에게 편하게 말하는 문화가 자연스럽게 된다. 언어 환경이 대등하지 않게 구조화되면 사람 사이는 선후가 상·하의 권력 관계를 고착화하는 방향으로 이행된다. 부탁해야 할 일도 당연히 해야 할 일이 되고 부당한 일도 거부하지 못하는 환경이 일상화되기에 이른다. 이런 환경에서 용기 있는 몇몇 사람이 불편을 하소연하지만 침묵하는 다수는 비대칭적 관계를 어찌할 수 없는 규범으로 받아들이게 된다. 그 규범 체계에서 익숙하지 않은 사람은 고통이 더 심각하지만 익숙한 사람은 무기력하게 투항하게 된다. 고통의 양극화가 일어나게 된다.


2018년 2월 9일부터 2월 25일까지 개최된 평창 동계 올림픽이 2월 25일 저녁 8시에 시작한 폐회식을 끝으로 성황리에 마무리되었다. 17일간 개최되었던 짧다면 짧고 길다면 긴 평창동계올림픽이 막을 내리자, 수많은 사람들이 아쉬운 기색을 감추지 못하였다. 그러나 아직 속상해하기엔 이르다. 수호랑(2018 평창 동계 올림픽 마스코트)이 가고, 반다비(2018 평창 동계 패럴림픽 마스코트)가 오는 시기가 된 것이다.
[이미지 제공=2018 평창 동계 패럴림픽, 저작권자로부터 이미지 사용 허락을 받음]
2018년 3월 9일부터 18일까지, 총 열흘간 개최되는 2018 평창 동계 패럴림픽은 참가국·참가선수·금메달 총수에서 역대 최대규모로 치러지게 된다. 49개국에서 570명의 선수들이 참가하게 되며 알파인 스키, 바이애슬론, 크로스컨트리 스키, 아이스 하키, 스노보드, 그리고 휠체어컬링 등 6개의 종목으로 이루어져 있다. 올림픽과 패럴림픽만큼이나 많은 관심과 주목을 받고 있는 마스코트는 2018 평창 동계 올림픽에서 수호랑이 사용된 반면, 2018 평창 동계 패럴림픽에선 반달가슴곰을 모티프로 한 '반다비'가 사용된다. 의지와 용기의 동물로 잘 알려진 반달가슴곰을 패럴림픽의 마스코트로 사용한 이유는 '패럴림픽에 참가하는 선수들이 자신의 한계를 뛰어넘을 수 있도록 이들의 열정을 응원할 수 있는 긍정적인 캐릭터이기 때문'이라고 한다.


컴퓨터 관련 직종의 여성들에게는 불임이 흔히 나타날 수 있다. 자궁은 애기를 키우기 위해 탄성도가 높은 근육층으로 이루어진 기관이다. 같은 자세로 오래 앉아 있을 경우 근육의 이완-수축 둔화로 신체 전반에 걸친 혈액의 관류 장애 및 근력 약화로 기능저하가 발생한다고 언급한 바 있다. 따라서 컴퓨터 관련 전문 직종 여성은 초음파 검사상 자궁벽이 얇아지고 기능이 떨어져 특별히 불임이 될 만한 기질적인 원인이 없음에도 임신이 안 되는 경우가 있다.
한의학 고전에는 구시상혈(久視傷血)이라고 하였는데 이는 ‘오랜 시간 무언가를 집중하여 보게 되면 혈이 상한다’는 의미이다. 쉽게 말해 피가 마른다는 뜻이다. 무언가를 오래 본다는 것은 단순히 넋 놓고 보는 것을 의미하지는 않는다. 오랜 시간 하늘을 본다고 혈이 상하지는 않는다. 마찬가지로 오랜 시간 숲을 바라본다고 혈이 상하는 것은 아니다. 무언가를 오랜 시간 집중하여 본다는 것은 그만큼 신경을 많이 쓴다는 의미이다.
주로 집중해서 책을 본다거나 게임이나 업무를 위해 컴퓨터를 보는 것은 신경을 많이 쓰게끔 한다. 특히 컴퓨터는 게임을 하든 업무 처리를 하든 많은 신경을 쓰게 하는 데다 전자파에 피폭될 수밖에 없다. 따라서 교감신경계가 항진이 된 상태로 인체는 긴장에 장시간 노출이 되기 때문에 간혈(肝血)이 부족해지기 쉽다. 노상즉간(怒傷則肝)이라서 스트레스가 오랜 기간 지속이 되면 간(肝)의 기능저하로 만성피로, 소화장애, 근력저하, 면역기능 저하 등 신체 전반적인 기능 저하가 발생한다. 또한, 조혈작용 역시 떨어지기에 피부가 거칠어지고, 안구건조증이 생기며, 손발톱 깨짐, 발뒷꿈치 통증, 탈모, 생리불순 등의 다양한 증후군들이 발생하게 된다. 부정맥과 뇌 혈류장애도 발생할 수 있다.


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회고해 본다면, 1.2차 몽골 단기선교 정탐팀의 선교활동, 각 교육부서의 여름 캠프 및 수련회, 제 39기 제주도 새생명 훈련과 제 10기 부부 생활 세미나...사역의 현장에서, 수련의 현장에서 하나님을 경험하며 더 한층 신앙의 성숙을 맛보았습니다. 좋으신 하나님은 흐르는 땀방울 위로 주님을 사랑하는 눈물을 주셨고, 무더운 날 시원한 냉수처럼 아버지의 마음을 시원케 하는 일에 우리를 사용하셨습니다.
그리고 이번 주간 펼쳐질 많은 사역들입니다. 먼저는 내일부터 시작되는 장애인을 위한 말씀캠프입니다. 3박4일 동안 숙식하며 사랑을 나누는 자리에 본 교회가 섬김으로 함께 하게 되었습니다. 넘치도록 주실 풍성한 사랑에 벌써부터 기대가 됩니다. 그리고 같은 날 인도네시아로 단기선교 정탐팀이 정탐여행을 떠나며, 청년1부에서 진주지역으로 하계봉사를 떠나게 됩니다. 인도네시아는 홍수희 선교사님이 사역하는 곳이며, 진주지역은 청년 1부에서 5년동안 넘도록 지속적으로 섬겨오는 지역입니다. 땀 흘린 뒤 추수의 열매를 기뻐하는 농부처럼 사역의 열매를 주실 하나님을 기뻐하며 찬양합니다.
또한 화요일이면 우이그루 단기 선교정탐팀이 정탐여행을 떠날 것이며, 본 교회 출신으로 파송받는 신종문, 최수희 선교사가 이들과 함께 선교의 장도에 오를 것입니다. 우이구르는 우성욱 선교사님과 윤승훈 선교사님이 사역하는 곳입니다. 평소, 관심을 갖고 함께 기도의 동역을 나누었던 지역입니다. 아울러 종족 입양을 위해 전략적으로 영적 지도를 맵핑(mapping)해야 할 지역들입니다. 계속해서 기도의 동역이 필요합니다. 이런 일들을 통해 하나님이 펼치시는 사역들이 우리의 여름을 풍성하게 하고 있습니다.


정부의 벌금 탄압에 저항하며 자진 노역을 한 장애인권운동가 이형숙 장애등급제·부양의무제폐지공동행동 집행위원장, 박옥순 전국장애인차별철폐연대 사무총장이 노역투쟁 8일만인 24일 출소했다. 출소 후 국가인권위원회 앞에서 열린 기자회견에서 두 활동가가 동료 활동가들이 준비한 두부를 먹고 있다.
정부의 벌금 탄압에 저항하며 자진 노역을 한 장애인권운동가들이 8일 만에 모두 출소했다.
전국장애인차별철폐연대(아래 전장연)는 24일 오전 12시 국가인권위원회(아래 인권위) 앞에서 노역 투쟁에 대한 경과보고와 함께 서울구치소 안에서 벌어진 반인권적 처우를 규탄하며 이를 인권위에 진정하는 기자회견을 열었다.
전국장애인차별철폐연대는 24일 오전 12시 국가인권위원회 앞에서 노역 투쟁에 대한 경과보고와 함께 서울구치소 안에서 벌어진 반인권적 처우를 규탄하며 이를 인권위에 진정하는 기자회견을 열었다.
전장연 등 진보적 장애인운동 활동가들은 수년간 정부에 장애인이동권, 장애등급제·부양의무제 폐지, 활동보조 하루 24시간 보장 등을 요구하며 도로점거 등 극한 투쟁도 마다하지 않았다. 그 결과 전장연엔 2015년부터 지금까지 부과된 벌금만 2400만 원이 훌쩍 넘는다.
이중 박옥순 전장연 사무총장은 300만 원, 이형숙 장애등급제·부양의무제폐지공동행동 집행위원장은 100만 원, 이경호 의정부장애인차별철폐연대 전 대표는 90만 원의 벌금을 선고받았으나, 정부의 벌금 탄압에 굴복할 수 없다며 지난 17일, 자진 노역으로 서울구치소에 수감됐다.
그러나 구치소로 들어가는 길부터 쉽지 않았다. 전장연에 따르면 17일 서울지방검찰청을 찾아간 활동가들에게 서울지검 측은 휠체어 탄 장애인이 이동할 수 있는 수단이 없다며 4시간 동안이나 대기하게 했다.
수감 이후엔 구치소 내 반인권적인 처사로 온갖 고초와 수모를 겪었다. 구치소 측은 수감 공간이 좁다는 이유로 이형숙 집행위원장과 이경호 전 대표의 전동휠체어 사용을 금했다. 이들은 화장실도 사용할 수 없어 식사 자체를 거의 하지 못했다. 결국 이 전 대표는 건강 악화로 19일 오전, 모인 후원금으로 급히 벌금 완납 후 출소하여 인근 병원으로 후송됐다.
이 집행위원장은 장애로 인해 에어매트가 필요하다고 거듭 요청했으나, 19일에 의료과장이 몸 상태를 살펴보고는 “욕창 위험이 없으니 반입할 수 없다”며 이를 거절했다. 같은 날, 박옥순 사무총장이 이 집행위원장이 탄 수동휠체어를 밀고 운동장으로 나가던 중 경사로의 높은 턱에 걸려 두 사람 모두 넘어지는 사고가 발생하기도 했다. 박 사무총장은 이 집행위원장의 활동보조인 자격으로 같은 방에 수감되어 있었다.
박 사무총장도 건강 상태가 좋지 않았다. 박 사무총장은 희귀성질환인 림프부종을 앓고 있다. 5년 전엔 질병이 악화돼 활동을 중단할 정도였으며, 현재에도 매일 몸을 움직여 혈액순환을 돕고 발부터 허벅지까지 지압해주는 마사지기로 부기를 빼줘야지만 일상생활이 가능할 정도다. 구치소에 수감된 이후엔 움직임이 제약되면서 질환이 악화됐다.
림프부종으로 발과 발목, 종아리까지 부어오른 박옥순 사무총장의 발.
전장연 측은 박 사무총장이 평소 사용하던 하지압박마사기지 반입을 위해 서울재활병원 주치의의 소견서와 함께 구치소 의료과에 반입을 요청했다. 소견서엔 “림프부종순환치료를 받는 상황에서 림프부종 증상 완화를 위해 치료가 없는 날엔 특히 하지압박마사지기기가 반드시 필요하다”는 주치의 소견이 적혀있었다. 그러나 구치소 의료과장은 의료기기가 아니라 일반 마사지기기이기에 반입을 허락할 수 없다고 이 또한 거절했다. 의료과장은 면담과정에서 박 사무총장에게 “차렷하고 가만히 있어라”며 끊임없이 고압적인 태도를 취하기도 했다고 박 사무총장은 전했다. 마사지기기는 인권단체와 국회의원 등이 서울구치소에 항의한 끝에 노역 5일만인 지난 21일에야 겨우 반입될 수 있었다.
이날 기자회견에서 이 집행위원장은 구치소에 있는 기간 동안 장애 차별로 끊임없이 싸워야 했던 이야기를 전했다.
이형숙 장애등급제·부양의무제폐지공동행동 집행위원장(좌), 박옥순 전국장애인차별철폐연대 사무총장(우).
“우린 형이 집형된 기결수로 원래 3층에 거주해야 하는데 엘리베이터가 없으니 나는 1층, 박 사무총장은 3층에 가라고 했다. 학교 다닐 때도 편의시설이 없다는 이유로 나는 1학년 때도 1반, 2학년 때도 1반, 3학년 때도 1반… 1층 계단 옆 교실이 늘 내 교실이었다. 너무 화가 났다. 왜 나한테 차별을 하느냐고, 왜 구치소에서 70년대에 했던 차별을 그대로 하느냐고 했더니 ‘어쩔 수 없다’고 했다. 의료과장은 장애로 에어매트를 요청하는 내게 ‘당신은 죄짓고 구치소에 들어왔으니 불편한 건 당연한 거 아니냐. 국민 세금으로 운영되는 건데 참으라’고만 했다. 구치소엔 평등권 침해를 하면 인권위 1330번으로 연락하라는 게 적혀있었다. 구치소에 있는 동안 매일 매일 평등권 침해와 차별로 싸웠다.” (이형숙 집행위원장)
이 집행위원장은 “제소자들이 어떤 벌이든 받기 위해 구치소에 들어왔다고는 하지만, 그런 인권침해와 모욕을 받는 게 그 죄를 뉘우치는데 얼마나 효과적인지 모르겠다.”면서 “난 장애 때문에 또 다른 인권침해를 받았다고 생각한다. 장애에 대한 차별을 조성하는 서울구치소는 바뀌어야 한다”고 말했다.
“아침 6시면 무조건 방 불이 켜지고 6시 20분엔 ‘기상’이라는 얘기를 듣는다. 6시 40분에 식수가 배달되고 8시 40분엔 소위 말하는 ‘안녕하세요’라는 점검이 이뤄진다. 식사 후 30분 산책하고 나서는 바로 자리에 묵묵히 앉아있어야 한다. 11시가 되면 점심을 먹는다. 8일간 그런 일상을 살다 왔다. 구치소는 여전히 7~80년대 억압적이고 폭력적인 문화가 살아있었다. 너무 위축되고 숨쉬기도 어려울 정도였다. 무릎 위까지 바지를 걷어 올리면 안 됐고 그들이 원하는 방식대로 차분히 앉아있어야만 했다.” (박옥순 사무총장)
박 사무총장은 어떠한 자유의지도 없이 규율로 사람을 길들이는 폭력적인 문화가 살아있는 구치소의 일상에 대해 생생히 증언했다. 그는 “교정하는 공간이라고 하지만 이건 교정이 아니다. 그곳에 살던 사람들이 밖에 나왔을 때 그 안에서 겪은 수모와 분노, 고통을 이 사회에 나와 쏟아낼 수밖에 없는 상황이다”라면서 “그런 억압당하고 배제당한 경험으로는 우리 삶을 바꿔낼 수 없다. 인권위는 서울구치소 상황을 면밀히 검토하고 조사하라”고 촉구했다.
이형숙 집행위원장과 박옥순 사무총장이 8일간 고생한 서로를 안아주고 있다.
이들의 인권위 진정을 지지하는 발언도 이어졌다.
김광이 상상행동 장애와여성 마실 대표는 “인권침해 진정이 제일 많이 일어나는 곳이 법무부 산하 구금시설로 전체 건수의 30%가 넘는다고 한다”면서 “국가가 국민을 교정한다고 하면서 얼마나 많은 수치심을 안겨주는지 보여주는 수치”라고 지적했다.


세월호 참사 희생자 가족들이 국가와 청해진해운을 상대로 제기한 민사소송에서 법원이 원고 승소 판결을 내렸다. 단원고 학생 가족의 경우 한 가정당 배상액이 6억원대로 결정됐다. 희생자 118명의 가족 357명은 세월호 특별법에 의해 국가가 지급한 보상금을 받지 않고 소송을 냈다. 유족들이 “국가가 잘못한 부분이 구체적으로 적시되지 않았다”는 이유로 항소하겠다는 뜻을 밝힘에 따라 재판은 다시 열릴 것으로 예상된다. 하지만 법원이 세월호 선주사뿐 아니라 국가의 책임도 인정했다는 점에서 이번 판결은 의미가 있다.
법원은 사고 현장에 출동했던 해경 소속 123정 정장 김경일씨의 ‘과실에 의한 위법행위’를 국가 배상의 근거로 제시했다. 재판부는 “신속하게 승객들에 대한 퇴선 조치를 실시하여 생명을 보호할 의무가 있었으나 퇴선을 유도하는 조치를 취하지 않았다”고 지적했다. 앞서 대법원은 김씨에 대한 유죄(과실치사) 판결을 확정해 그는 3년간 수형생활을 했다. 공개된 당시 현장 자료를 보면 김씨는 세월호 내부 상황은 제대로 파악하지 않은 채 해경 간부들과의 전화통화로 천금 같은 시간을 허비했다. 그 바람에 초기 구조작업에 혼란이 빚어졌다. 재판부는 공무원인 김씨에게 부여된 임무가 이행되지 못한 것에 국가의 책임이 있다고 판단했다.


국민의 식수인 낙동강과 한강물에 녹조가 떠서 짙은 초록색으로 물들었습니다. 정부에선 단순히 날씨가 더워서 그렇다고 주장하고 환경단체에선 4대강사업의 여파라고 주장하고 있습니다. 독자들의 이해를 돕기 위하여 저의 생각을 정리해봤습니다.
낙동강의 녹조
제가 보기에 낙동강과 한강은 사정이 좀 달라 보입니다. 그래서 두 강에서 일어난 현상을 따로따로 다루는 게 합리적인 것 같습니다.
일단 낙동강부터 알아보겠습니다. 낙동강은 사정이 좀 더 열악합니다. 낙동강에선 녹조류 중에서도 독성을 가진 남조류의 일종인 마이크로시스티스(Microcystis)가 검출되었습니다.
그 원인이 4대강사업에 있다고 여겨지는 근거는 다음과 같습니다.
낙동강변에 사는 주민들과 전문가들은 이전에는 부산 인근 지역 외에 낙동강에서 강물이 녹색으로 변할 만큼 남조류가 대량 번성한 적이 없다고 한결같이 증언하고 있습니다. 심지어는 대구 보건환경연구원의 공무원조차, “대구 인근에서 눈에 드러날 정도의 남조류가 발생한 적은 과거에 없었다”고 인정했습니다. 지난달 말 남조류가 발생했던 창원의 칠서정수장의 임영성 수질관리실장은 다음과 같이 증언합니다. “18년 동안 일해오면서 이번(6월 말)과 같이 남조류가 발생한 적은 없었습니다. 특히 이곳에서 과거에 남조류를 겪어보지 않았기 때문에, 뚜렷한 대처방안이 없다는 것이 가장 큰 문제입니다.” 2012년 8월 4일자 오마이뉴스 참조
이름을 밝히기를 꺼리는 한 낙동강 수질 전문가가 그 이유로 4대강공사를 들었습니다. “원래 낙동강 중류는 남조류가 뜨는 곳이 아니에요. 항상 낙동강 하구에 먼저 뜨고 물금(경남 양산시)에 떴죠. 그런데 이번에 보세요. 녹조가 낙동강 하류부터 뜨는 게 아니라 중류(도동나루)에서 먼저 시작됐어요. 순서가 바뀌었잖아요. 원인은 보로밖에 볼 수 없어요.” 낙동강 하구와 대구시 사이에 새로 생긴 창녕함안보, 합천창녕보, 달성보가 물을 막아 정체시키면서 하굿둑보다 빨리 남조류를 만들어낸 것이라는 분석입니다. 2012년 8월 3일자 한겨레신문 참조
남조류인 마이크로시스티스는 △높은 온도 △느린 유속 △많은 열사량 등 세 조건이 맞아떨어질 때 대량 번식합니다. 국내에선 대청호와 안동호 등 호수에서 관찰됐고, 하천에서는 낙동강 하굿둑 근처에서만 주로 발생했습니다. 이번에 발생한 낙동강 대구 달성, 경북 고령, 경남 합천 구간은 아래위로 달성보와 창녕합천보가 물을 가두고 있는 곳입니다. 2012년 8월 3일자 한겨레신문 참조
강물을 보로 막으면 물이 정체되어 녹조류가 대량 번식한다고 대학교 수리학 교과서에도 나와있습니다. 독일 킬 대학 수리+수자원학과의 대학생 예스코 뮐렌베렌트(Jesko Mühlenberend)의 리포트를 발췌합니다. 독일의 대학교에서 하천관리에 대해 어떻게 가르치는지 소개하기 위해 재작년에 번역연대에서 번역해서 발표했습니다.
“보의 상류구간에서는 강의 실질 경사가 완만해져 물살의 속도가 느려진다. 흐름이 느리거나 정체된 물의 수면은 태양열에 더 많이 노출되어 수온이 올라간다. 따듯한 물은 찬 물보다 산소를 덜 저장하므로 결과적으로 물의 산소함유량은 낮아진다. 유속이 감소하면 난류도 덜 발생한다. 소용돌이치지 못하는 물의 산소함유량은 낮아진다. 물이 정체되면 유해물질과 영양물질이 강물과 지하수로 더 쉽게 스며든다. 이 현상과 수온의 상승작용으로 녹조류가 증가하고 수질은 악화된다. 또한 물 속 프랑크톤이 죽어 부식하는 과정에서 산소가 사용되기 때문에 물의 산소함유량은 더욱 감소된다. 이러한 현상은 보 상류구간은 물론 보 하류구간에서 더욱 심각하게 나타난다.”
혹시 학생 리포트라 신빙성이 없다고 할까봐 제가 지도교수 니콜라 포러(Nicola Fohrer) 박사에게서 이 리포트에 대해 “내용이 학술적으로 완벽하고 학과의 교과 내용과 일치한다”는 평가를 서면으로 확인받았습니다.번역연대 2010년 7월 16일자 번역 참조
이 사실은 독일 뿐 아니라 한국 학계에서도 전부 다 아는, 지극히 기초적이고 과학적인 사실입니다. 수많은 교수님들 뿐 아니라 정미선 서울시 수질관리팀장도 “조류는 수온이 따뜻하고 햇빛이 많으며, 물이 정체돼 있을 때 번성한다”고 말했습니다. (2012년 8월 6일자 Pressian 참조) 구글이나 네이버에 “녹조류”란 단어를 치면 “어항이나 연못 등의 고인 물에서 쉽게 번식하는 녹색의 조류이다.“라고 검색됩니다.
준설과 보 건설로 인해 강의 자연적인 자정능력이 상실되었습니다. 모래와 수변 수초는 웬만큼 오염된 물도 자체적으로 정화하는 능력을 가졌는데 4대강공사로 모래와 수변공간의 수초가 사라졌습니다. 강은 이제 자신의 수질을 스스로 지킬 도구를 잃고 환경의 작은 변화에도 이상반응을 하며 인간이 일일이 물리적, 화학적으로 정화해주기만을 기다려야 하는 처지가 되었습니다.
위의 여섯 가지 근거로서 이번 녹조류 현상이 4대강사업에 기인한다는 결론을 우리 함께 유추해 볼까요?
1번 근거는 그 고장에 사는 주민들과 그곳에서 수질을 정비하는 전문가들의 관찰에 의한 것이니 신빙성이 있다고 봐도 되겠습니다. 만약 정부에서 주장하듯 이상기온으로 인해 이번에 갑자기 남조류가 생긴 것이라면, 이번 여름은 저 주민들이 태어난 이래 가장 더운 해였어야 합니다. 그와 동시에 낙동강으로 유입되는 수많은 지천에서도 똑같이 녹조류가 발생했어야 말이 되겠지요. 그런데 그렇지 않았습니다. 강 본류에는 녹조가 심하게 발생한 반면, 지천 쪽에는녹조가 나타나지 않은 곳도 있었습니다. 본류의 물이 흐르지 못하는 것이 녹조의 원인임을 말해주는 것입니다. (2012년 8월 4일자 오마이뉴스 참조)
2번의 근거를 보면 4대강사업 보로 인한 물의 정체가 녹조류의 원인임이 확실하게 드러납니다. 4대강사업 이전에는 낙동강 하구가 그 강에서 가장 유속이 느린 구간이어서 그곳에서 녹조류가 발생했으나, 중류에 보를 연달아 설치한 지금은 보에 갇힌 물의 유속이 더욱 느리기 때문에 중류 보 구간에서 녹조류가 먼저 발생한 것입니다.
3, 4, 5번 근거는 보와 녹조류 발생에 직접적인 연관성이 있다는 과학적인 사실을 설명한 것입니다. 전직 독일연방 자연보호청 공무원으로서 평생 보의 폐해를 조사하고 관리하는 일을 해온 헨리히프라이제 박사가 한국에서 4대강공사 현장을 조사한 결과를 프라이부르그 대학에서 강연했습니다. 이때 그는 4대강사업의 보에 갖힌 한국 하천은 수질이 악화되어 앞으로 냄새 나는 호소로 변할 것이라고 단언했습니다. 그는 30년 이상 독일의 강에서 쌓은 경험을 얘기한 것입니다. 그 원리를 과학적으로 설명한 보고서를 그는 4대강사업 국민소송 법정에 증거로 제출한 바 있습니다. 제가 한국 관련 부분만 발췌해서 보여드리겠습니다. (번역연대 2010년 12월 17일자 번역 참조)
[a) 강바닥의 자갈과 모래를 육지로 퍼냄으로써 수심을 키우는 준설공사]
[b) 기존의 보를 높이거나 새로운 보를 설치하는 공사. 보를 연달아 설치하여 물을 막아 놓으면 유속은 장시간에 걸쳐 느려지고 수심이 매우 깊어진다.]
자연법칙은 만국공통입니다. 이제 한강에 발생한 녹조류에 대해 말씀드리겠습니다.
한강의 녹조
금일 한강의 녹조류는 북한강에서부터 시작되었습니다. 한강의 상류인 북한강은 4대강사업을 하지 않은 하천이지만 대형 댐이 많이 있는 곳입니다. 낙동강과는 달리 한강에선 과거에도 종종 조류주의보가 발령되곤 했습니다. 사상 초유의 특이한 일로서 이곳에선 작년 겨울 12월에도 녹조류가 발견되었습니다. 그때도 정부에선 겨울치고 날씨가 온화한 이상기온을 이유로 들었습니다. 그러나 같은 시기에 같은 기온에서도 다른 강에서는 녹조류가 생기지 않았기 때문에 북한강에만 존재하는 다른 원인이 분명히 있다고 봐야 합니다.
정부의 분석에 따르면 북한강 일대에 그해 9~10월 강수량이 감소한 것도 주요 원인이 됐을 것이라 합니다. 9~10월 두 달 동안 경기도 청평 일대에 내린 비는 총 95㎜로 작년(521㎜)의 18% 수준이라는 것입니다. 공동수 경기대 교수는 “하천에 강물이 적으면 햇볕이 물속으로 잘 스며들어가기 때문에 수온이 높아지고 조류가 광합성 작용을 활발하게 하면서 과다 번식을 하게 되는 것”이라고 말했습니다.
또하나의 원인으로서 한국수력원자력 등이 운영하는 북한강 일대 댐들이 그해 겨울 전력난 등에 대비해 댐 방류량을 대폭 줄인 것이 파악됐습니다. 정부 관계자는 당시 “소양강댐과 화천댐·청평댐 등지의 최근 방류량은 작년 이맘때의 6분의 1 수준에 그쳤다”면서 “겨울 전력난 등에 대비해 물을 흘려보내지 않다 보니 녹조를 일으키는 조류들이 하류로 휩쓸려 내려가지 않고 사실상 고여 있는 강물에서 계속 번식을 하게 된 것”이라고 말했습니다. (2011년 12월 9일자 조선일보 참조)
아무데서도 정확한 사실을 알려주지 않고 이상기후 탓만 하니 이번에 북한강 녹조현상에도 작년과 비슷한 사연이 있지 않을까 저 혼자 추측해봅니다. 지난 가뭄으로 강수량이 줄은 데다가, 요즘 전력난을 걱정하는 것 보아하니 이번에도 전력 확보를 위해서 물을 댐에 많이 가두어둔 것 같습니다. 댐에 고여있는 물은 녹조에 취약합니다. 작년 겨울에 기상천외의 녹조 현상을 겪고도 더욱 위험한 여름을 대비하지 않은 것을 보면 정부에 수질관리의 능력이 없던가, 관심이 없던가, 돈이 없던가 이 세가지 중에 하나일 것입니다.


부분변경 C-클래스 국내 출시가 임박한 가운데 10월 초 파리모터쇼에서 완전변경 7세대 BMW 3시리즈가 베일을 벗었다. 내년 3월 글로벌 시장에 선보일 신차의 이모저모
2018-10-30 16:37:51 글 민병권
1.푸조 3008 닮았다
BMW가 푸조와 어떤 파트너십을 맺었는지는 확인하지 못했으나 아래쪽이 파인 헤드램프를 보면 푸조 SUV가 떠오른다. 특히 M 스포츠 모델(사진은 스포츠 라인)의 범퍼는 헤드램프 파인 부분에서 흡기구를 향해 떨어지는 라인까지 푸조 그대로라 심증이 굳는다. 어디선가 본 듯한 부분은 앞모습에 그치지 않는다. 하키 스틱처럼 길게 뺀 테일램프의 L자 요소 때문인지 뒷모습은 렉서스가 떠오른다는 지적이 나온다. 전체적인 모습을 보면 실물에 대해 기대감이 드는데, 앞으로 BMW 신차에서 계속 볼 새로운 디자인 언어라는 점을 고려하면 다행이다. 아직 BMW 디자인에 대한 희망의 끈을 놓지 말자.
2.크지만 가볍다
2012년 나온 F30 3시리즈는 2년 뒤에 나온 W205 C-클래스보다 작은 체구로 수년 동안 버텼다. 이제 3시리즈 성장판이 다시 열렸다. 구형보다 길이는 85mm, 폭은 16mm 늘었다. 키는 1mm만 컸다. 덕분에 비례가 더욱 늘씬하고 역동적이다. 불행인지 다행인지 전체 치수는 여전히 C-클래스와 대동소이하다. 설사 스포츠 세단을 자처하는 3시리즈가 덩치 싸움에서 이겼다 한들 무작정 기뻐할 이는 많지 않으리라고 본다. 신차는 공기저항계수가 0.26에서 0.23으로 낮아졌고 무게는 최대 55kg 줄었다. 보닛, 앞쪽 펜더와 서스펜션 스트럿, 엔진 서브프레임에 알루미늄을 듬뿍 쓴 효과다. 슬슬 어떤 주행성능을 보여줄지 기대가 커지지 않는가?
3.왕좌를 되찾으려 한다
역사가 40년이 넘는 3시리즈가 오랫동안 이어온 명성은 최고 프리미엄 스포츠 세단이라는 점이다. 최근 들어 그런 장점이 희미해졌고 최고 자리를 위협하는 경쟁차가 늘었다. 7세대는 새 플랫폼을 바탕으로 영예로운 타이틀을 지키거나 되찾아오고자 했다. 강성이 최대 50% 커진 차체와 서스펜션 마운팅, 넓어진 트레드와 업그레이드한 섀시, 새로운 기술을 적용한 쇼크옵서버, 최소화한 무게와 낮춘 무게중심, 50대 50으로 맞춘 무게배분이 날카로운 운동성능을 보장한다. 물론 차고가 더 낮은 M 스포츠 서스펜션, M 적응형 서스펜션, 가변 스포츠 스티어링, M 스포츠 브레이크, M 스포츠 디퍼렌셜 등 지갑 도둑들이 득실거린다.
4.5시리즈 부럽지 않다
41mm 늘어난 휠베이스 덕분에 실내 공간은 넓어졌고, 뒷좌석에 타고 내리기도 더 편하다. 다리 공간 및 앞좌석 어깨와 팔꿈치 공간도 개선했다. 운전석 주변은 눈에 띄게 고급스러워졌다. (옵션이긴 하지만) 12.3인치 디지털 화면으로 대체한 계기판과 10.25인치 중앙 화면을 일체감 있게 배치했다. 새롭게 디자인한 스포츠 스티어링휠, 시프트레버, i드라이브 컨트롤러, 주행모드 스위치, 새로 만든 시트가 운전자를 반긴다. 주차 브레이크도 전자식이다. 고급 소재와 높은 완성도는 경쟁자들을 바싹 긴장토록 하기에 충분하다. 정숙성을 위해 차음 글래스를 앞유리는 물론 측면까지 적용하고 A필러를 폼으로 채웠다. 이제 4기통 엔진 소리가 더욱 잘 들리겠지?
5.말대꾸를 잘한다


대구는 기름이 많지 않아 상어 같은 포식자의 위협도 받지 않았다. 대신 인간은 담백한 맛에 사로잡혔다. 무진장 잡아 요리해 먹고 말려서 저장음식으로 삼았다. 바이킹은 말린 대구를 선창에 널빤지처럼 쌓아두고 먹었다. 보관하고도 남은 대구는 밭에 뿌렸다. 비료로 활용한 것이다. 어부 출신의 저널리스트 마크 쿨란스키가 저술한 ‘대구’에 따르면 누가 어장 주도권을 갖느냐에 따라 역사와 지도가 바뀌었다. 영국 청교도들이 뉴잉글랜드에 정착한 것도 풍족한 대구 어장이 있었기 때문이다. 대구 어획에 대한 영국의 간섭과 세금 부과는 식민지인들의 분노와 미국 독립으로 이어졌다.
오늘날까지 대구를 둘러싼 분쟁은 여전하다. 아이슬란드와 영국은 대구 조업권을 놓고 20세기에만 세 차례 전쟁을 치렀다. 아이슬란드는 북대서양조약기구(NATO·나토) 탈퇴, 미군기지 폐쇄, 소련제 전투기 구매라는 카드까지 내세우며 어장을 지켰다. 세계 각국이 경제수역을 3해리에서 12해리, 200해리로 늘린 이유도 대구 어장 보호에 있다. 캐나다 역시 처음에는 경제수역을 확대하면 대구 어장을 독식할 수 있다고 생각했지만 그렇지 않았다. 다른 나라 어선을 쫓아냈어도 어획액은 갈수록 떨어졌다. 기술이 발전할수록 남획에 몰두한 결과다.