성광유니텍 임직원들은 매년 겨울을 맞아 지역 소외계층에 연탄나눔 행사를 벌이고 있다. 사진=성광유니텍 제공
㈜성광유니텍이 대전의 향토기업이라는 걸 아는 시민은 얼마나 될까. 성광유니텍은 반세기 가량 오로지 창호개발에 몰두, 대전의 향토기업으로서 입지를 키우고 있다. 최근에는 연구개발까지 곁들이며 해외로까지 사업영역을 확장하고 있다. 1964년 설립된 성광유니텍은 성광산업이 모태다. 2004년 ㈜성광창호디자인, 2015년 성광유니텍으로 사명을 변경하며 끊임없이 성장해왔다. 성광유니텍은 창호 하나로 친환경, IoT, 안전 등 주거문화의 새로운 패러다임을 제시하고 있다. 대표 제품으로는 스마트 방범 안전창 '윈가드(WINGUARD)'가 있다. 윈가드에 나노섬유 망원단을 탑재, 미세먼지까지 잡아내는 신제품을 출시하기도 했다. 성광유니텍은 전국 100여 개의 대리·특약점을 보유하고 있다. 그러나 대전엔 단 2곳 뿐이다. 기업 스스로가 전국 체인망을 구축해 판로확대를 꾀하기 위한 긍정적인 전략으로 분석되지만 반대로 생각해보면 선뜻 이해되지 않는 대목이기도 하다. 대전보다 외지에서 더 유명세를 타고 있다는 해석도 나온다. 그만큼 향토기업인 성광유니텍이 지역경제 발전의 한 축이 될 수 있도록 자치단체와 시민 등 지역의 애정과 관심이 절실하다는 얘기다.
◇해외시장에서도 인정 받는 기술력, 정작 대전에선 외면= 성광유니텍 기술력은 반세기 가까이 외길만 걸어온 장인정신에 있다. 전통 창호 제작을 시작으로 안전한 주거문화를 만들겠다는 일념을 갖고 지난 50여 년 간 끊임없는 연구 개발로 PVC창호, 무인경비시스템을 포함해 스마트 방범 안전창 '윈가드'를 개발했다. 신규 시장을 직접 개척하고 창출해낸 것이다. 4차 산업혁명시대가 도래하면서 성광유니텍은 단순한 창호를 뛰어 넘어 사람과 소통하고 환경을 생각하는 스마트 안전창으로 거듭나고 있다. 최근에는 해외시장 판로 확대에도 나서고 있다. 싱가폴과 베트남 등지에 유력 업체와 업무협약을 체결해 수출길을 마련한 상태다. 다만 대전에서의 판매비중이 낮다는 건 아쉬움으로 꼽힌다. 전체 매출액 중 대전에서 차지하는 비중이 고작 3%에 불과하기 때문. 향토기업이지만 외지에서 더 많은 이익을 내고 있다는 것이다. 이러한 기업이 지역에서 먼저 성장할 수 있도록 지역민들의 애용과 관심이 필요하다는 분석이 나오는 이유다.
◇신제품 윈가드 미세제로…"안전과 미세먼지 두마리 토끼 잡는다"= 스마트 방범안전창 윈가드는 범죄침입(위협)과 아이추락(위험)의 사전예방을 목적으로 출시된 제품이다. 최근 환경적 이슈로 떠오르는 미세먼지(위해)는 집안에서의 환기가 절대적으로 필요한 상황에서 집의 안전을 위협하는 요소로 자리매김 한 지 오래다. 위협과 위험, 위해의 3요소를 지키는 브랜드로 거듭나기 위해 윈가드의 신제품 미세제로가 탄생된 것이다. 미세제로는 기존 제품인 방범창·안전창과 결합할 수 있는 미세먼지망(삽입형)과 일반방충망과 결합 또는 단독으로 설치 가능한 Roll형의 미세먼지 차단창으로 구성됐다. 차단율은 미세먼지 기준 2.5㎛에서는 97.6%의 차단율을 보이고, 초미세먼지 크기 기준인 1.0㎛ 크기에서는 79.7%의 차단율을 보인다. 청소, 요리 등 활동에서 대부분 공기청정기를 활용하여 집안의 공기를 순환시키고 있다고 생각하고 있지만, 공기청정기만으로 집안의 공기는 순화되기까지 한계는 있다. 최근 중국발 미세먼지, 국내 산업 미세먼지 등 뜨거운 여름을 제외하고 선선한 날씨엔 미세먼지의 영향이 굉장히 커지고 있는 상황에 안성맞춤이다.
◇똑똑하게 진화한 '윈가드 스파이더 3.5 '보급형 센서= 흉악 범죄의 증가에 비례해 1인 가구의 증가, 특히 여성 1인가구가 늘면서 범죄에 대한 불안심리가 높아지고 있다. 스마트 방범안전창 윈가드는 "안전한 주거환경을 만든다"는 브랜드 슬로건을 바탕으로 4차 산업혁명에 걸맞는 기술력이 첨부된 최첨단 창을 만들고 있다. 기존 윈가드 1, 2, 3의 단점은 고가의 가격과 윈가드 창에만 적용이 가능한 부분이었다. 하지만 보급형 센서는 이를 벗어나 어떠한 창에도 설치가 가능하며 심지어 문에도 설치가 가능하다. 주거용, 사무실(산업용) 모든 적용이 가능하다는 얘기다. 기존 보안 서비스 시스템과 같은 월정액을 내며 사용했던 것을 셀프 시큐리티(셀프보안)로 저렴하게 집안의 안전을 사전에 차단 할 수 있는 새로운 보안 시장을 열게 된 것이다. 윈가드 스파이더는 미세먼지 수치를 사용자의 어플리케이션에 전송하는 등 '똑똑'하게 진화했다. 신제품은 미세제로와 결합할 수 있으며 미세제로가 없어도 일반 방충망이나 윈가드 제품, 타사 제품에 탈부착이 가능하다는 장점이 있다. 무엇보다 기존 윈가드 1,2,3 제품들과 비교해 저렴한 가격에 출시됐다는 건 또 다른 매력이다.


레슬리는 마케팅 코디네이터로 2004년 포라이프에 입사하였으며, 이벤트 및 직급 인정 담당 부사장으로 승진하기 이전에 이벤트 담당 매니저, 그 후 이사로서 근무하였습니다. 포라이프에 입사하기 전, 그녀는 2002년 동계 올림픽 및 메리어트를 위한 솔트레이크 조직 위원회에서 중요한 직책을 맡았습니다. 현재 레슬리 부사장은 전 세계의 각종 인터내셔널 컨벤션과 인센티브 여행, 그리고 회원들의 직급 인정 프로그램을 만들고 이를 실행하고 있습니다. 그녀는 포라이프 회원들의 노고를 인정해주기를 매우 좋아합니다. 레슬리 부사장이 가장 좋아하는 포라이프 제품은 포라이프 트랜스퍼 팩터 츄어블 트라이-팩터 포뮬러입니다. 레슬리는 미국 브리검영 대학교에서 학사 학위를 받았습니다. 그녀는 야외활동을 즐기며 스포츠광입니다. 레슬리는 특히 그녀의 아이들이 좋아하는 것을 함께 하면서 응원하기를 좋아합니다.
라이언 가곤, MBA


사회사적인 관점에서 농민전쟁의 참여계층을 분석한 신용하는 농민전쟁의 주체세력을 사회신분으로는 양인과 천민층이었고, 사회계급으로는 소작농을 중심으로한 빈농층이었다고 규정하고 있다. 또한 농민군 지도부는 양인층을 기본으로하여 구성되었고, 이시기의 부농은 기업적 경영을 하는 부농이 아니라 지주, 고리대, 자작부농이 응집된 형태로 존재하여 소작농과 빈농, 소농, 농업노동자를 수탈함으로써 부를 축적하는 존재였기 때문에 부농은 주도세력이 아니라 공격대상이었다고 결론을 내리고 있다. 현재는 주체세력 중 부농이 농민전쟁에서 어떠한 일을 수행하였는가가 가장 커다란 쟁점으로 제기되고 있다. 이는 개항이후 변화된 사회경제적 조건이 농민층분화에, 특히 부농에 어떤 영향을 미쳤는가와 관련된 문제이다. 따라서 부농을 비롯하여 새롭게 성장하는 신흥세력들이 농민전쟁에서 어떠한 역할을 하였는가에 주목해야할 것이다.
농민전쟁 연구에 있어서 연구자들 사이의 견해의 차이가 가장 크게 대립하는 부분은 바로 농민전쟁의 사회경제적 지향에 대한 문제이다. 한우근은 일련의 연구를 통하여 농민전쟁이 발생하게된 배경을 봉건적인 조세수탈구조와 봉건관료들의 비법적인 수탈, 그리고 개항이후에 전개된 일본상인등 외국상인들의 경제적인 침탈이라고 규정하였다. 그는 농민들이 제시한 폐정개혁안을 치밀하게 분석하여, 농민전쟁에서 농민들이 요구한 것은 봉건적 조세 수탈과 봉건관료 탐학의 제거에 두어져 있었다고 결론을 내렸다. 그의 연구는 농민전재의 배경과 성격을 반제 반봉건이라는 측면에서 찾게하는 실증적인 연구라는 점에서 중요한 의의를 가지고 있다. 다만 그의 시각은 농민전쟁의 원인을 조선후기 이래의 농민층 분해와 이에 따른 봉건체제의 해체위기라는 구조적인데서 찾기보다는 삼정문란이라는 현상자체에서 찾고있었다.


저는 이번 학기에 교양 수업의 강사님이 주신 좋은 기회를 통해, 우리나라에 거주하고 있는 다문화 가정의 어머님들과 그 자녀들을 만나는 활동을 했습니다. 사실 저번 학기에도 다문화 가정 어린이들을 대상으로 하는 동화 구연 봉사활동을 했었는데, 이때까지 가지고 있던 다문화 가정에 대한 개념들이 현실과는 상당히 다르다는 것을 알게 되어 새로이 느끼게 된 것이 많았습니다. 그래서 이후로도 우리나라에 거주하는 다문화 가정 친구들을 상대로 봉사 활동을 하면 좋겠다는 생각이 들던 찰나에 이러한 활동을 진행할 수 있게 되어 상당히 즐거웠습니다.
먼저 본격적인 활동을 시작하기 전에, 실질적으로 어떤 도움이 필요한지 알아보기 위해 다문화가정 어머님들을 만난 적이 있었습니다. 그 분들은 중남미를 비롯해, 스페인어를 구사하는 각종 나라에서 오셨는데, 아무래도 우리나라의 문화가 그분들에게는 상당히 생소하고 스페인어 권에서 온 사람들이 국내에 많이 없다보니 커뮤니티도 형성돼 있지 않아 생활에 어려움이 많으신 듯 했습니다. 당초에 계획하기로는 어머님들이 한국에 살면서 어떠한 불편함이 있을지 생각해보고, 가능하다면 그것을 해결해주는 식으로 봉사를 진행하고자 했습니다. 그래서 저를 비롯해 같이 활동을 하는 사람들은 우리나라의 주요 문화 시설에 가는 방법을 스페인어로 알려 주거나, 인터넷 쇼핑을 하는 방법 등을 알려주고자 했습니다. 그런데 실제로 만나보니, 어머님들이 가장 먼저 꺼낸 주제는 자녀들이었습니다. 처음에는 한국에 적응을 못하는 건가 싶었는데, 이야기를 들어보니 한국에 적응을 너무 잘해서 엄마 나라 문화에 대해서는 잘 알지 못한다는 것이었습니다. 그래서 이번 기회를 통해, 아이들이 엄마가 어떤 나라에서 왔는지 알 수 있는 기회를 가졌으면 좋겠다고 말씀해 주셨습니다.
굉장히 의외의 부탁을 받았지만, 오히려 그렇기 때문에 더 열심히 활동을 기획할 수 있었습니다. 그리고 아이들에게 문화를 알려줄 때, 자료집이나 책자를 통한 간접적인 경험보다는, 직접 보고 느낄 수 있기를 원했습니다. 그래서 저를 비롯해 활동에 같이 참여한 분들은 하루 동안의 문화 체험 행사를 계획하게 되었습니다.


웨인 루니는 마이클 오언의 뒤를 이어 잉글랜드 축구사의 최연소 기록을 갈아치우며 화려하게 데뷔한 천재 스트라이커. 만 17살에서 5일 모자라는 나이에 2002년 10월 잉글랜드 프리미어리그의 에버튼 유니폼을 입고 아스날 전에 출전해 환상적인 골을 성공시키며 자신의 존재를 알렸다. 에릭손 잉글랜드 감독이 ‘올해의 선수’ 후보로 추천한 재목. 테크닉이 출중한 데다 힘은 헤비급 복서 못지않다.
호나우두는 지난해 데이비드 베컴의 등번호(7)를 물려받고 맨체스터 유나이티드에 스카우트됐다. 맨체스터 유나이티드의 명장 알렉스 퍼거슨 감독의 예리한 눈에 포착된 ‘될성부른 떡잎.’ 맨체스터는 이적료만 1220만 파운드(256여억원)를 지불했다. 화려한 개인기와 총알 같은 스피드를 자랑하는 전형적인 윙 플레이어다. 예측 불가능한 움직임에 이은 드리블과 호쾌한 슈팅이 압권이다. 만 18살에 첫 포르투갈 유니폼을 입었다.


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시인 윤동주는 광복이 되기 전 1945년 2월 16일 후쿠오카 감옥에서 복역중 일제가 주는 살인주사를 맞고 하늘나라로 갔다. 27년 2개월의 짧은 생애였다. 동주의 장례식은 3월 6일 눈보라가 비뚤 비뚤 치는 날, 용정의 집앞 뜰에서 치러졌다. 연희전문 졸업 무렵 교내 잡지에 발표되었던 ‘자화상’과 ‘새로운 길’이 낭독되었다. 장지는 용정 동산이었다.
단오 무렵에 동주의 할아버지와 아버지가 서둘러 묘비를 ‘시인윤동주지묘(詩人尹東柱之墓)’라고 크게 해 세웠다. 관련 앞뒤 내용은 송우혜의 ‘윤동주 평전’에서 요약한 것이다. 이 부분은 너무나 눈물겨운 장면이 아닐 수 없다. 연희전문 입학시험을 앞두고 그렇게도 의과를 가라고 했던 아버지, 문과는 배고픈 곳이고 겨우 기자나 잡지사 편집이나 하는 데로 가는 것이니 절대 용납할 수 없다고 주장했던 아버지, 그럴 때 한동안 중재역을 맡아 주지 않고 침묵으로 아들의 주장에 동조하셨던 할아버지,이런 저런 설왕설래로 거울이 내던져지고 고함소리 내던져지고 마침내 참을 수 없어 일시 가출을 시도했던 윤동주, 어쩔 수 없이 할아버지는 중재역을 서되 “문과에서는 고시도 칠 수 있다니 그쪽으로 가는 것도 전혀 무망한 것은 아니란다!”라는 언급을 의지하여 동주의 문과대학 진학은 허락되었다.
그러던 분들이 엄혹한 계절 뼛가루로 돌아와 흙으로 묻히는 손자와 자식 앞에서 ‘시인 윤동주지묘’라는 그 ‘시인’을 비로소 인정했으니 어찌 그 장면이 예사로울 수 있겠는가. 어쩌면 슬픈 감동의 한 장면이 아닐 수 없는 것이다. 동주도 눈을 편하게 감을 수 있었을 것이다. 아버지 뜻대로 들어가지 못한 전문학교, 그리고 도꾜의 릿교대학에다 교또의 동지사대학으로 이어지는 불효의 길이 될 수밖에 없었던 대학의 선택 앞에서 얼마나 전전긍긍했을 것인가. 그런데 죽어서 동주는 ‘시인’이라는 이름 안에서 한 가족의 하자없는 사랑의 울타리 안으로 합류한 것이다.
이후 동주의 아버지 윤영석(1895~1962)은 동주의 시인으로서의 입지를 넓혀주기 위해 일단 동주의 동생 윤일주를 광복 이듬해(1946.6)에 단신 월남하게 했다. 윤일주는 당시 19세였고 북간도에서 의전을 다녔던 것으로 알려져 있다. 서울에서 형 동주와 친분이 있는 사람을 만나고 자료가 있는지 탐문했다. 물론 첫 번째 만남의 대상은 동주의 연희전문 두 해 후배인 정병욱이었다. 정병욱에게서 육필 원고 ‘하늘과 바람과 별과 시’를 확인했고 연희시절 기숙사 3인방 강처중을 만났다. 강처중에게서 하숙에 남겨둔 책상과 책꽂이와 책과 일용품들을 인수했다.


뉴욕을 기반으로 활동하는 대만 태생의 아티스트 ‘John Yuyi’가 현대인의 생활에 큰 비중을 차지하는 SNS의 심벌을 몸에 새기고 그 의미를 표현하는 흥미로운 작품을 선보였습니다.
현대인에게 있어 스마트폰은 24시간 중 가장 오랫동안 함께하는 디바이스이며, 스마트폰을 통해가장 자주 이용하는 애플리케이션은 단연 SNS일 것입니다. Yuyi는 각각의 SNS를 상징하는 심볼의 타투 스티커를 신체 곳곳에 붙여 우리가 얼마나 SNS에 중독되었고 이에 집착하고 있는지를 직관적으로 보여줍니다. 계속해서 진행중인 이 프로젝트를 통해 Yuyi는 우리가 살고 있는 물리적 세계와 온라인 세계의 교차점을 알아보고, 우리가 모르는 사이, 온라인에 우리가 남기게 되는 흔적에 대해 의문을 제기합니다.
Yuyi는 얼굴, 귀, 등, 목 등 여성 모델의 몸에 트위터, 페이스북, 인스타그램 등 우리에게 친숙한 SNS의 상징적인 아이콘인 좋아요 버튼, 리트윗 화살표, 새로운 메시지 알람 등이 프린트된 타투 스티커를 붙였는데요. 인스타그램 피드, 팔로워 숫자, 하나의 브랜드가 돼버린 자신의 모습이 인쇄된 장면은 마치 광고판같이 보여 우습기도 하지만 그만큼 온라인 세계에 빠져있는 우리들에게 따끔한 메시지를 던지기도 합니다. 이 시리즈는 인간의 본성과도 밀접하게 연관되어 있는데요. 온라인상에서의 사회적 관계에 대한 지나친 열망, 관심과 공감의 욕구를 풍자하고 있습니다.


인간과 동물의 관계에 대한 새로운 통합적 시각과 인도적이고 합리적인 공존 방안을 모색하는 인간동물학을 집대성한 책이다.
우리나라는 반려동물 인구 1천만 시대에 접어들었다. 경제가 성장하고 의식 수준이 높아지고, 전통적인 인간관계가 해체되고 가구 형태가 변하면서 반려(애완) 동물의 수가 가파르게 증가하고 있다. 먹이와 용품, 의료 등 관련 산업도 빠르게 성장하고 있다. 상징이나 오락에 이용되는 동물들은 텔레비전, 영화, 인터넷 콘텐츠 등에서 차지하는 비중이 날로 높아지고 있다. 이러한 경향은 미국과 유럽 선진국, 일본 등지를 넘어 경제 성장이 활발한 중국과 인도, 베트남을 비롯한 많은 나라로 확산되고 있다.
하지만 인간과 가까이 지내는 동물이 증가하는 만큼 버려지거나 학대받는 동물의 수도 크게 증가하고 있다. 우리나라에서 연간 발생하는 유기견이 10만 마리에 이른다. 그로 인한 사회·경제적 문제도 늘어나고 있다. 한편 세계의 수많은 공장식 축산농장에서는 매년 지구 인구의 10배에 육박하는(미국에서만 100억 마리가 넘는) 어마어마한 수의 동물이 참혹한 환경에서 식용으로 사육되어 인간의 식탁에 오르고 있다. 이러한 상황은 당분간 더 악화될 것으로 보인다.
지구 역사상 유례없이 모순된 현대의 인간-동물 관계를 우리는 어떻게 이해하고 변화시켜서 더 나은 관계로 전환할 수 있을까? 이것은 어느 한 분야의 학자가 매달려서 해결할 수 있는 단순한 문제가 아니다. 그래서 20세기 말부터 동물과 관련 있는 주제를 다루는 철학, 사회학, 인류학, 역사학, 문학, 심리학, 여성학, 생물학, 의학, 동물학, 수의학, 축산학, 생태학 등을 망라하는 다학문적이고 학제적인 연구가 진행되어 최근에 인간동물학(Human-AnimalStudies, HAS)이라는 새로운 학문이 탄생했다. 급속도로 성장하고 있는 학문이다.
마고 드멜로 지음/ 천명선·조중헌 옮김/ 공존 616쪽/ 3만5천원
인간동물학은 인간의 사회와 문화에서 동물이 차지하고 있는 위치, 인간과 동물의 상호작용 등을 연구하는 융합적 연구 분야다. 이 분야의 핵심은 인간 사회와 동물의 삶이 어떤 식으로 교차하는지 탐구하는 것이다.
광범위한 인간동물학을 집대성하여 개괄하고 있는 이 책은 인간과 동물 관계의 모든 것을 담고 있다. 미국 뉴욕주의 명문 사립대인 카니시우스 대학에서 인류동물학 석사 과정을 가르치고 있는 저자는 인간동물학의 세계적 권위자이면서 동물과사회연구소에서 인간동물학 프로그램 책임자로 활동하고 있다.
인간동물학의 적절한 입문서이자 기본 텍스트라 할 수 있는 이 책은 다양한 영역에서 인간과 동물이 맺는 관계 및 인간 사회 속에서 동물이 차지하는 위치와 의미를 풍부한 사례와 날카로운 관점으로 정리해냈다.
장점으로 무엇보다 독자들이 각자의 관심사에 따라 어떤 장부터 선택해 읽어도 만족할 수 있을 법한, 풍성한 지식과 재미를 꼽을 수 있다. 교양서라 하기엔 깊이 있고, 학술서라 하기엔 재미있다. 특히 최근 들어 우리나라에서도 동물 대우에 대한 대중의 관심과 문제의식이 하루가 다르게 커가고 있는 상황인 만큼, 인간-동물 관계의 뜨거운 쟁점들이 거의 빠짐없이 담겨 있어 다양한 계층의 독자들에게 흥미롭게 다가갈 것이다.


19년 7월 10일날 개봉한 최근 영화인 ' 진범 ' 은 긴장감을 자아내는 추격 스릴러 장르인 영화로 무거운 감이 있는 영화 입니다. 영화의 분위기에 맞춰서 배우들도 분위기에 어울리는 배우들로 구성되어 있습니다. 6개월 전, 영훈(송새벽)의 아내가 살해를 당했다. 영훈은 자신의 아내가 살인사건인하여 목숨을 잃자 충격에서 헤어나오지를 못하였다. 그러던 도중 살인을 일으킨 용의자가 자신이 잘 알고 있는 친구 준성(오민석)이었다는걸 알게 된다. 경찰들의 말로는 영훈의 아내와 친구 준성은 불륜 관계였고 치정문제 떄문에 다툼을 벌이다가 살인까지 하게되었다고 결론을 지어버린다. 하지만 영훈은 이 결론을 믿을 수 없었으며 자신이 그날의 진실을 알아내기 위해서 경찰이 폐끼 예정이었던 사건 자료들을 수집하기 시작한다. ..
영화 2019.07.15 19:12
롤 시즌9 다이애나 룬 스킬 트리와 템트리 및 카운터 공략!
안녕하세요 니드입니다. 이번에 소개할 챔피언은 달의 힘을 쓰는 차가운 달의 분노 다이애나 입니다. 강력한 폭딜과 우수한 보호막으로 몸을 보호하면서 근처의 적들을 자신에게 끌고오는 CC 기 까지 보유한 캐릭터로 최근에 그 인기가 급 부상 하고 있습니다. 다른 AP 캐릭터 처럼 스킬에만 의존하지 않고 평타도 강력하여서 스킬이 쿨이 돌고 있다고 해도 폭딜을 넣을 수 있습니다. 특히 달빛 효과를 잘 이용하여서 궁극기 쿨타임을 잘 초기화 시키면 혼자서도 많은 적을 상대할 수 있습니다. 롤 시즌9 다이애나 룬은 지배 / 마법을 사용합니다. 가장 중요한 룬인 감전은 3초안에 같은 챔피언에게 단일 공격 혹은 스킬을 3회 적중시키면 번개가 내려치며 추가적인 적응형 피해 데미지를 입히는 룬으로 더 많이 데미지를 넣을 수 ..
게임/리그오브레전드 2019.07.15 01:14
원피스 - 현상금 15억의 사나이 오황 몽키.D.루피 (기술편) 스압주의
몽키.D.루피 기술편 ( 고무고무 열매 ) 오늘은 초인계 열매 능력자인 루피의 기술에 대한 설명입니다! 처음부터 현재까지의 기술을 하나하나 알아보도록 하겠습니다. 몽키.D.루피 기술편 1. 고무고무 피스톨 팔을 늘여서 마치 총같이 쏜다 하여 고무고무 피스톨. 고무인간의 능력인 탄성을 이용해서 날리는 일반적인 펀치이다. 팔을 늘여서 주먹으로 공격하는 단순한 기술로 보이나 루피가 이 기술을 제대로 습득하기까진 10년이란 시간이 걸렸다. ( 고무의 탄성이 생각보다 다루기 어렵기 때문. ) 2. 고무고무 개틀링(총난타) 양 주먹으로 고무고무 주먹을 연속으로 날리는 기술. 일대일 혹은 일대다수에서도 유용한 기술로 다양하게 쓰이는 기술이다. 3. 고무고무 풍선 숨을 크게 들이켜서 몸을 풍선 처럼 부풀리는 기술. 주..
애니 2019.07.14 22:41
롤 시즌9 람머스 룬 템트리 및 스킬 트리와 카운터 공략 중무장 아르마딜로
안녕하세요 니드입니다. 오늘 공략해볼 챔피언은 중무장 아르마딜로로 단단한 몸과 어마어마한 이동 속도로 전장을 누비고 다니는 람머스 입니다. 람머스 정글은 초심자가 사용하기에도 손 쉬운 난이도를 지녔으며 빠른 이동 속도를 바탕으로 강력한 갱킹력과 단단한 탱킹력으로 선 진입을 하여도 잘 죽지 않는 여러 방면에서 우수한 면을 보여주는 캐릭터 입니다. 알면서도 당한다는 말이 나올정도로 갱킹을 굴러서 갈때 이동 속도는 어마어마하죠! 현재 중위권 정도에 순위를 자리고 하고있는 람머스는 초심자들에게 추천드리며 숙련자는 훨씬 더 잘다룰수 있는 캐릭터 입니다. 롤 시즌9 람머스 룬은 결의와 정밀을 들어서 탱탱함을 올려주면서 정밀로 인하여 생존력 및 공격 속도 부분을 챙겨가는것을 목표로 하였습니다. 결의 부분에서 여진은 ..
게임/리그오브레전드 2019.07.14 00:04
롤 시즌9 렝가 룬 템트리 및 스킬 트리와 카운터 공략 추적하는 사자
롤 시즌9 렝가 룬 템트리 및 스킬 트리와 카운터 공략을 알아보기위해 니드가 달려왔습니다. 추적하는 사자라고 불릴 정도로 대단한 포식자이며 암살 능력이 매우 훌륭한 챔피언 입니다. 부쉬를 이용한 점프 혹은 궁극기를 이용한 점프가 가능하며 속박, 슬로우 등 다양한 CC 기와 유틸기를 가지고 있어서 암살자 챔피언 답게 쫓아가면서 상대방의 이동을 방해하는 기술이 많습니다. 한방 한방의 스킬 딜이 매우 강력한 렝가는 궁을 사용하고 나타나면 상대 챔피언중 한명이 사라지는 마술을 보여줄 정도로 위력이 대단합니다. 순간 암살 능력과 한방 폭딜이 뛰어난 암살자 렝가에 대해 알아보겠습니다. 롤 시즌9 렝가 룬은 지배와 정밀을 들어줍니다. 지배 부분에서 감전을 들어주어서 라인전에서 렝가의 평 Q 평에 감전 데미지까지 더해..
게임/리그오브레전드 2019.07.13 20:37
60일, 지정생존자 원작, 등장인물관계도 및 몇부작과 재방송 정리!
안녕하세요 니드입니다! 오늘 소개할 드라마는 7월 1일자로 첫 방송을 시작한 따끈 따끈한 신작 드라마 60일, 지정생존자 등장인물관계도와 원작 그리고 몇부작인지와 재방송에 대하여 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 많은분들이 궁금해하는 60일, 지정생존자 원작은 미국에서 방영한 지정생존자 드라마가 원작인 드라마입니다. 국내에서도 인기가 좋아서 이렇게 한국판 60일, 지정생존자가 나오게 된게 아닐까 싶네요! 미국 드라마 원작은 현재 넷플릭스에서 보실 수 있으니 알아두시길 바랍니다. 60일, 지정생존자는 원작이 미국 드라마 였던 만큼 사회적으로도 한국과 다르며 다양한 부분에서 미국과 한국은 차이가 있기 때문에 드라마를 한국 버전으로 제작한다고 했을때 기대 반, 걱정 반 이였습니다. 아무래도 다른 부분이 많다..
드라마 2019.07.12 20:28
원피스 - 15억의 사나이 오황 몽키.D.루피


나는 2002년생, 올해 19살인 오연재다. 서울 마포구의 성미산마을에서 네살 때부터 자랐고 현재 성미산학교에 재학 중이다. 청소년기후행동과 함께 지난 3, 5, 9월에 ‘기후를 위한 결석시위’를 열었고, 최근에는 조희연 서울시교육감 및 조명래 환경부장관을 만나 기후위기 관련한 청소년의 요구사항을 직접 전달했다. 현재 수도권뿐만 아니라 전국 단위의 청소년 기후활동을 조직하고 있으며, 기후를 위한 결석시위와, 청소년기후소송을 준비하고 있다. 이런 활동들은 나의 미래를, 일상을 지키는 행동이다.
2018년 1월 26일 엄마에게 문자 한통이 왔다. ‘큰일 났어. 빨리 집에 와줘.’ 그해 겨울은 모두를 추위에 떨게 했던 한파가 한반도에 찾아온 해였다. 한파로 인해 집 하수관이 얼어 윗집에서 사용한 물이 우리 집 베란다에 그대로 역류했다. 베란다의 물을 퍼내지 않으면 집 안으로 물이 들어오기 때문에 역류하는 즉시 퍼내야 했다. 물이 언제 역류할지 모른다는 불안감을 안고 그해 겨울을 보냈다. 집을 비워야 할 때는 지인에게 집을 봐달라고 부탁하기도 했다. 6년간 빌라에 살며 처음 겪는 일이었다.
어렸을 때부터 ‘빙하가 녹아 북극곰의 터전이 사라지고 있다. 해수면 상승으로 인해 투발루는 더이상 사람이 살 수 없는 나라가 되었다. 지구가 뜨거워지고 있어서 지구는 곧 멸망할 것이다’라는 이야기를 들어왔지만 이런 이야기는 나와는 관련 없는, 지구 반대편의 이야기라고만 생각했다. 먼 미래의 이야기인 것처럼 이야기되어 왔다. 하지만 그렇지 않다는 것을 알았다. 최근 몇년 들어 한파, 폭염, 태풍, 미세먼지와 같은 기상이변으로 크고 작은 불편이 나의 일상에 찾아온 것을 느낀다. 지금은 그저 기상이변으로 인한 불편일지라도 기후위기라는 돌이킬 수 없는 재난으로 이어져 내 생명을 위협하는 신호로 여겨진다. 내가 꿈꾸는 미래조차 기후변화로 인해 위협받고 있고, 나와 내가 사랑하는 이들을 안전하게 할 어떤 대안도 제대로 마련되어 있지 않다는 것을 알아버렸다. 아직 19살인 나에게 기후변화는 일상과 미래를 위협하고 있다.
우리는 그래서, 이렇게 모였다
지난 2015년 약 190여개국이 모인 ‘파리기후협약’에서는 ‘지구온도 상승을 적어도 산업혁명 이전 대비 2도 이내로 제한하지 않으면 파국을 마주할 것’이라며 전세계가 목표를 달성하기 위해 노력할 것을 약속했다. 그리고 지난 2018년 인천 송도에서 열린 IPCC(기후변화에 관한 정부간 협의체) 48차 총회에서는 파리협약에서 제시하는 2도 이내도 피해가 너무 클 것이기에 ‘1.5도 이내로 온도 상승을 제한해야 한다’는 결과를 발표했다. 그러나 이미 지구온도는 1도 이상 올랐고 1.5도까지 채 8년도 남지 않았다고 과학자들은 말한다.
이탈리아 베네치아는 최악의 물난리로 국가 비상사태를 선언했고, 스위스의 알프스에서는 빙하가 90%나 녹아내려 빙하 장례식이 진행되었다. 파키스탄의 사막에는 폭우가 내리기 시작했고, 호주에서는 높아진 기온 때문에 시작된 산불로 보호구역의 코알라 600마리 중 350마리가 죽었다. 2019년 현재 기후위기로 인해 일어나고 있는 피해들이다. 우리나라에서도 부산과 김해에 폭우로 인한 침수피해가 빈번해질 것이라는 예측과 기상이변으로 쌀농가가 피해를 입고 있다는 소식이 들려온다.
우리의 미래는 더이상 안전하지 않다. 하지만 한국정부와 기성세대들은 아직도 열심히 과거의 성장만을 말하고 있고, 우리에게도 그게 인생의 답이라고 말한다. 기후위기가 우리가 살아갈 환경사회 전반에 위협을 가하고 있는데 정부는 석탄 사용이나 탄소 배출에 무관심한 기업활동을 지지하고 있다. 정부의 장기적인 기후 관련 정책 수립 과정에서도 청소년의 목소리나 권리는 어디에도 없다. 현재의 성장에만 손뼉 치는 기성세대들이 우리의 미래를 망치고 있는데 우리의 의견은 어디에서도 중요시되지 않는다.
우리는 그래서, 이렇게 모였다. ‘청소년기후행동’은 기후위기 문제의 시급성에 공감한 한국의 청소년들이 2018년 8월에 만든 조직이다. 기후위기의 가장 큰 피해자이며 당사자들이 모여 정부를 비롯한 기성세대들에게 적극적인 기후위기 대응을 촉구하고 있다. 우리가 꿈꿀 미래를 위해, 안전한 일상을 위해, 사랑하는 사람들을 위해, 지속 가능한 생태계를 위해, 다양한 지역과 연령대의 청소년 약 75명이 모여 함께 고민하고 공부하고 거리로 나가 행동하고 있다.
사회가 말하는 청소년, 내가 말하는 청소년
나는 일반 공교육이 아닌 대안교육을 선택했다. 12년제 대안학교인 성미산학교는 생태, 환경, 인권, 다양성을 중심으로 교육과정이 짜여 있다. 초등학생 때부터 자연과 친구가 되어보고 물건에 대해, 쓰레기와 과잉생산에 대해, 직접 농사를 지으며 자급자족이 무엇인지에 대해 고민한다. ‘전환프로젝트’1)라는 활동을 통해서는 에너지와 적정기술에 대해 공부한다. 이 과정을 통해 나는 지속 가능한 삶이 무엇인지 고민할 수 있었고 나아가 같은 고민과 문제의식을 가지고 있는 친구들을 만나 함께 변화를 모색하기 위해 청소년기후행동 활동을 시작하게 되었다. 나의 경우 대안교육 과정에서의 고민으로 시작해 기후행동단 활동에까지 이르렀지만 그렇지 않은 동료들도 있다. 실제로 행동단에는 공교육 현장의 청소년들이 더 많다. 각자의 자리에서 각자가 느낀 문제의식으로 모여 기후위기로 인해 가장 오랜 시간 피해를 볼, 지금 대응하지 않았을 때의 책임을 고스란히 지어야 하는 청소년 당사자로서 목소리를 내고 있는 것이다.
물론 ‘청소년이 주체가 되어 사회에 목소리를 낸다’는 것은 쉬운 일은 아니다. 수업 때문에 회의는 주말에 진행해야 하고, 시험기간에는 활동 자체가 중지될 수밖에 없다. 또한, 한국사회에서 결석시위에 참여하기 위해서는 학교와 눈치 게임을 해야만 한다. 한편, 스스로 목소리를 내지 못하는 수동적 존재로 인식되던 우리 청소년들이 목소리를 내고 사회참여를 한다는 데 곱지 않은 시선을 보내는 어른들도 있다.
이러한 현실에서 청소년기후행동은 단지 ‘학생’으로만 인식되는 경우가 많으며, 그나마 나은 경우에는 ‘미래세대’ ‘미래시민’으로 칭해지곤 한다. 청소년들은 어른들보다 더 먼 미래를 살아갈 존재가 맞는다. 그러나 청소년에게 주체적인 권리가 주어지지 않는 상황에서, ‘미래세대’라는 말은 ‘미래에 살아갈 사람’으로만 들릴 뿐이다. 청소년은 어른들이 남긴 미래를 수동적으로 물려받는 존재가 아닌 현재를 함께 만들어갈 의무가 있는 주체이다. 기후위기는 현재 우리 모두에게 닥친 문제이다. 우리 모두 기후위기에 대응해야 하는 당사자이며 우리 모두가 현세대이고 곧 미래세대이다.
지난 10월 학교에서 제주도로 이동학습을 갔다. 제주도의 아침 바다는 정말 좋았다. 서울의 바쁜 일상은 나를 무기력에 빠지게 했고, 기후위기는 답이 없는 공허함에 가까웠다. 며칠 밤을 새우며 공부하고 고민하고 행동해도 바뀌지 않는 세상이 미웠고, 답답했다. 그런 시기에 방문한 제주도는 느리게 흘렀다. 주 대중교통은 버스뿐이었고 그마저도 배차시간이 길었다. 버스를 놓쳐 정류장에서 40분을 기다리기도 했다. 제주의 밤은 어두웠고 해가 지면 잠에 들었다. 그런 생활이 나에게 해방감을 주었다. 작은 희망이 보이는 듯했다. 모두가 자는 새벽 혼자 자전거 끌고 나와 바람을 맞으며 보는 일출이 그렇게도 좋았다. 하지만 조금 더 들여다보니 제주도는 많이 아팠다. 제2공항 건설, 비자림로 확장공사, 동물테마파크, 강정 해군기지까지. 가만히 내버려두면 아름다운 곳이, 아름답도록 남을 수 있는 곳이 개발이라는 이름으로 파괴되고 있었다.
매일 아침 8시 제주도청 앞에서 농성을 하며 싸우는 이가 있었다. 비자림로의 나무가 베어진다며 자다 말고 일어나 나무를 지키러 나가는 이도 있었다. 매일 아침 해군기지 앞에서 백배를 하며 구럼비를 지키는 사람들도 있었다. 누군가는 끊임없이 싸우고 있지만 제주도청은, 그리고 우리는 그들의 이야기를 듣고 있지 않았다. 소수자의 이야기는 쉽게 배제된다. 그들의 이야기가 어떤 이야기이든 외면해버리는 현실에 다시 한번 실망했고 나 또한 작은 목소리들을 듣고 있지 않았다는 것을 알았다.
사회에는 정말 많은 이야기들이 있다. 광화문과 국회 앞에서는 하루도 빼놓지 않고 누군가가 자리를 지킨다. 피켓을 들고, 마이크를 쥐고 촛불을 모은다. 각자의 이야기와 분노, 외침들이 존재하는 곳이다. 왜 이렇게 거리로 나오는 사람들이 많아졌을까? 삭발과 단식투쟁, 투신자살이 당연해진 사회가 왜 낯설지 않을까? 여러 의문이 든다.
나에게 떳떳하기 위해서
19년 동안 나는 내 자신보다 남들을 위해 살아왔다. 남들이 좋아해주고, 존경받는 사람이 되고 싶었다. 하지만 동시에 나 자신을 누구보다 사랑하며 스스로에게 떳떳한 삶을 살고 싶다. 지금까지 지구의 자원을 부족함 없이 사용했기 때문에 나에게 기후위기는 스스로에게 떳떳해 질 수 없는 문제이다.
청소년기후행동의 활동을 시작하고 나이, 직업을 불문하고 많은 사람들을 만날 기회가 주어졌다. 가끔은 마이크를 들고 카메라 앞에 서야 했고, 과분한 자리에서 발언을 하기도 했다. 이런 자리는 스스로를 성장하게 만들었지만 동시에 나의 능력을 따지게도 만들었다. 지식적으로도, 경험적으로도 부족한 점이 많았기에 대화 속에서 나의 한계를 마주할 때가 많았다. 그럴 때마다 내가 무능력한 사람인 것만 같았다. 기후행동의 원년 멤버라는 꼬리표가 붙으며 나는 더욱더 완벽한 사람이 되고 싶었다. 더 멋있는 말을, 더 많은 지식을, 더 영향력 있는 발언을 하는 완벽한 사람이길 바랐다. 하지만 완벽이라는 도달할 수 없는 목표는 나를 무기력하게 만들었다. 나를 앞에 있는 사람과 비교하고 평가하며 나 자신 그대로를 받아들이지 않고 부정하기만 했다. 그러다 결국에는 아무것도 할 수 없는 상황을 마주하게 되었다. 생각이 정리되지 않았고, 글이 써지지 않았고, 아이디어가 나오지 않았다. 의욕만 잃어가며 자존감은 점점 더 바닥을 쳤다.
이런 나에게 필요한 것은 완벽한 사람이 되기 위한 노력이 아닌, 스스로에게 더욱 솔직해지는 일임을 이제는 안다. 있는 그대로의 나를 받아들이며 부족한 점에 좌절하지 않고 개선해나가는 것이 앞으로 나의 무력함을 마주해도 다시 일어설 수 있는 힘이다.


성치산과 성봉을 탐방하는 원점회귀코스로는 모치마을에서 고무골을 이용하여 성치산으로 올라서 성치산과 성봉을 등정하고 무자치골로 하산하는 코스가 좋아보이는데, 성치산 탐방객은 모두 용덕고개를 이용하고 있으므로 고무골에서 성치산에 오르는 등산로가 없다. 고무골은 임도가 계곡안쪽까지 나 있으나 능선에 오르는 등산로는 없다. 성치산의 고무골방향 비탈면은 거의 암벽을 이루고 있어 고무골에서 성치산능선에 오르기가 상당 험준하므로 이용하는 탐방객이 없다. 고무골을 이용할 경우는 작은 고무골을 이용하여 성치산능선에 오르는 것이 그나마 조금은 나아 보인다. 작은 고무골을 지나면 성치치산방향 7부능선부터능서부까지의 비탈면이 모두 암벽을 이루고 있다.
☞ 모티마을앞공터 - 원구석마을 - 고무골 - 암벽비탈 - 643봉 - 성치산 - 성봉 - 무자치골 - 모티마을앞(5시간30분)
▣ 팀방길
산행기점은 모치마을앞이다. 이 마을앞의 봉황천변에 약간 큰 공터가 있고 이 공터에서 봉황천을 건너는 돌다리가 있다. 돌다리옆은 개천바닥에 시멘트포장이 되어 있어 평소에는 차량도 건널수 있는데, 봉황천건너는 마을이 없는 좁은 농로이므로 주차공간이 전혀없다. 또 모티마을앞을 지나는 635번도로변도 여유가 없어 곳곳에 주차금지안내판이 설치되어 있다. 차량은 개천변공터에 주차하고, 봉황천돌다리를 건너 우측의 포장농로를 13분정도 따라가면 구석교(다리)가 있는 원구석마을에 도달한다. 구석교(다리)앞에서 고무골방향으로 3분정도 가면 물건너에 민박집이 1채가 있다. 그리고 비포장임도는 계속 고무골로 이어진다. 민박집앞에서 7분정도 들어가면 차량진입을 막는 차단기가 있다. 차단기를 지나 5~6분정도 임도를 따라 가면 우측에 작은 고무골이 있으며, 희미한 사람다닌 길의 흔적이 보인다.
작은고무골입구에서 계속 고무골임도를 따라 23분정도 들어가다보면 우측에 낮은 능선이 보이고 희미하게 사람다닌 흔적이 보인다. 이곳에서 능선으로 접어들면 오래된 길의 흔적이 희미하게 이어진다. 20분정도 약간 가파르게 오르다보면 묘지가 나타난다. 묘지를 지나면 길의 흔적이 없는 능선이 25분정도 이어지다가 가파른 비탈면이 나타나면서 암벽이 능선부까지 계속된다. 암벽비탈은 가파르지만 울툴불퉁한 너덜형이므로 너덜턱에 나무가 드문드문 자라고 있다. 나무를 이용하면서 암벽을 기어오르게 되는데 조심스럽다. 특히 윗쪽에서 떨어진 수많은 잔돌들이 울퉁불퉁한 곳에 아슬아슬하게 걸려있어 낙석의 위험이 매우크다. 가파른 곳은 작은 자일을 이용하면서 오르면 조금 편리하기도 하다. 25분정도 힘겹게 암벽구간을 기어오르면 능선부의 643봉에 올라선다. 643봉에서 성치산정상은 8분정도 소요된다.
성치산정상에서 바로앞의 666봉을 거쳐 45분정도 성봉방향능선을 따라 가면 공터(능선V형지점)가 있는 곳에 도달한다. 좌측으로 꺾어 38분정도 능선을 따라 오르면 구석리(무자치골)갈림길에 도달한다. 갈림길에서 8분정도 봉우리를 올라서 따라가면 성봉정상이다. 성봉정상에서 신동봉방향으로 4분정도 안부로 내려서면 무자치골갈림길이 있고, 계속해서 11분정도 작은 봉우리를 올라서 안부로 쭉 내려가면 또 무자치골갈림길이 있다. 이 안부의 잘록이는 상당 낮아서 590봉은 제법 높아 보인다. 이곳에서 20분정도 경사가 거의 없는 길을 따라 무자치골로 내려가다보면 암반계곡이 나타나면서 비스듬한 와폭들이 계속나타난다. 와폭들이 나타나는 지점에서 15분정도 더 내려가면 신동봉갈림길이 있다. 무자치골은 거의 평지에 가깝도록 완만하다.


하나님 앞에서 사울과 다윗의 결정적 차이가 무엇이라고 보는가? 사울도 전쟁에 능한 용사였고 다윗도 그렇다. 사울도 기름부음 받았고 다윗도 그렇다. 사울도 이스라엘을 세우고자 했고 다윗도 그랬다. 다만 오직 다윗과 사울의 결정적 차이는 언약궤를 통해 하나님을 만나는 예배의 자리에 나아가고자하는 열망과 태도였다!
사울은 기럇여아림, 아직 블레셋의 재해통치권이 미치는 땅에 언약궤를 방치하는 것에 만족했다. 이스라엘 왕국이 하나님의 영광의 왕국을 상징하는 바, 왕과 백성이 모두 예배할 수 있는 이스라엘의 중심으로 언약궤를 가져오지 않았다. 그저 전쟁의 승리를 위해, 왕권의 위상을 위해, 제사장의 모양만을 취해 언약궤를 인간적인 입장 때문에 이용가치로 폄하하는 일이 종종 일어났다.
하지만 다윗은 사울이 가져오지 않은 언약궤를 목숨을 걸고 가져오고자 한다. 베레스웃사로 언약궤가 인간적인 방법의 운반을 거절해 사람들과 충돌한 뒤에도 다윗은 목숨을 걸어서 에봇옷을 입고 하나님의 영광을 이스라엘로 가져오기 위해 스스로 기쁨의 춤을 추며 궤를 모신다. 베레사웃사 사건 이후 언약궤 근처에 있는 일을 누구든 두려워했을 것이다. 왜냐하면 잘못 예배하다가 또 죽을 수도 있기 때문이다. 그런 상황 가운데 다윗이 스스로 나서서 언약궤 앞에 에봇옷을 입고 춤춘 것은 리더로서 먼저 목숨을 걸고서라도 언약궤를 결단코 모시겠다는 의지를 공동체 전체에 표명하는 일이었다.
사울의 왕가에서 난 미갈은 왕비로서의 자기 입지가 불안하다고 느낀 나머지 신하들의 권속의 여인들 앞에서 춤을 추는 다윗을 못마땅했다. 미갈은 하나님의 영광을 주목하기보다, 여인들의 주목을 받는 다윗에 대해, 곧 사람들을 의식한 질투를 보이고 있는 것이다. 하나님의 영광 앞에 하나님 그 한 분보다 사람들을 의식하여 사람의 마음을 더 얻고자했던 그 아비 사울처럼 미갈은 예배를 잘못 배웠다.


우리 몸은 질환이 발생하면 신호를 보낸다. 신체가 위험하니 대비를 해야 한다는 신호이다. 하지만 대부분의 신호는 제대로 전달되지 않고 무시당한다. 그 이유는 신호를 보내와도 질환에 의한 문제라는 것을 알아차리는 일이 드물어서이다. 특히 병이 발생하는 부위와 증상이 발생하는 부위가 다르다면 곧바로 연결 지어 생각하기 어려워진다. 대표적으로 뇌졸중이 질환 발생 부위와 증상 발생 부위가 다른 질환에 속한다.
뇌졸중은 명칭에서 알 수 있듯 뇌에서 발생하는 질환이다. 뇌는 인체의 사령탑이라 불릴 정도로 수많은 명령을 통해 몸의 기능을 조율하는 곳이다. 뇌는 수많은 신경과 혈관을 가지고 있으며 이들을 통해 영양분을 공급받고 명령을 하달하여 명령대로 움직일 수 있게 만들어 준다. 뇌 혈관이 망가지게 된다면 제대로 된 기능을 수행하지 못해 여러가지 이상 증상이 발생할 수 있다.
과거에는 중풍으로 알려졌던 뇌졸중은 뇌가 졸도하여 중풍이 왔다는 의미이다. 뇌졸중의 한자를 보면 ‘腦卒中’이라 쓰여 흔히 오인하는 ‘뇌졸증(腦卒症)’과 다르다는 것을 알 수 있다. 뇌 혈관의 기능 이상으로 인해 갑작스럽게 신경학적 결손 증상이 유발되는 질환으로 혈관이 좁아지거나 막혀서 발생하는 뇌경색과 혈관이 파열되어 출혈이 일어나는 뇌출혈로 구분할 수 있다.
일반적으로 떠올리는 손떨림, 머리떨림은 뇌졸중과 연관이 없는 편이다. 해당 증상은 오히려 또 다른 노인성 뇌질환인 파킨슨병에서 많이 볼 수 있다. 뇌졸중 후유증으로 인해 손떨림이 생기기도 하지만 첫 증상으로 손떨림이나 머리떨림이 발생하는 일은 거의 없다. 뇌졸중으로 떨림이 발생하는 경우 떨리는 빈도는 낮은데 폭이 커서 떠는 것보다 흔드는 것에 가까운 모습을 보인다.
초기 사망률이 굉장히 높은 질환이고 반신불수 등의 후유증에 시달릴 가능성도 높은 질환이기에 골든 타임을 지켜주는 것이 중요하다. 뇌졸중의 골든 타임은 3~4시간 정도로 여겨지고 있으며 조치가 신속할수록 더욱 좋다. 시간이 지날수록 뇌의 손상 범위가 넓어지면서 시각, 청각, 언어에 이상이 생기거나 지능 감퇴, 정신적 이상이 동반될 수 있다. 합병증으로 혈관성 치매가 발생하기도 한다.
뇌졸중의 전조증상으로는 말의 어눌함, 팔다리의 편측마비, 시야 이상, 어지럼증, 두통 등이 있다. 뇌의 문제이다 보니 본인이 자각하지 못하기도 하다. 겉으로 보기에는 주취자와 비슷해 보이지만 이 상태에서 방치하면 사망에 이르게 될 수 있으니 기운 없이 쓰러진 사람을 보면 119를 불러주는 등의 조치를 취해주는 것이 좋다. 평소 뇌혈관질환이 의심되는 사람에게 증상이 발생하는 경우 바로 뇌혈관 검사를 진행해 주는 것이 중요하다.
가장 흔한 증상인 편측마비, 구음장애, 안면마비를 중심으로 의식소실이나 무감각, 의사판단 장애, 어지럼증, 대소변을 가리지 못하는 증상 등이 발생하면 뇌졸중일 가능성이 높다. 급성 뇌졸중에서는 환자가 의식을 잃지 않는 경우가 많다. 뇌졸중은 조기에 대처할수록 생사 여부는 물론 생존 후 장애 여부까지 가르게 되는 만큼 신속히 대처하는 것이 중요하다.


소설가 김훈 원작으로 임권택 감독이 연출한 영화 ‘화장’을 봤다. 영화 속 오 상무의 아내는 암이 여러 번 재발해 더 손쓸 도리가 없는 상태다. 그럼에도 그는 괴로운 내색 없이 회사 일을 하고 밤이면 병실에서 간병을 한다. 긴 시간이 지나 아내가 숨지자 오 상무는 장례를 준비하고 치른다. 마치 회사 일을 하듯이. 장례가 끝난 후 단조로운 목소리로 딸에게 “엄마 옷 중 쓸 만 한 건 기부하고, 나머지는 다 버려라”라고 말했다. 딸은“아빠, 왜 이렇게 서둘러?”라면서 서운해 하며 화를 냈다. 영화는 무표정하지만 사정없이 흔들려가는 오 상무의 내면을 쫓는다. 이런 그를 딸과 처제는 서운해 하고 비난하기도 했다. 아마도 그건 떠나보내는 그만의 과정이었을 텐데 말이다.
영화를 보고 나오면서 상실의 과정에 대해 생각하게 됐다. 각자 나름의 방식으로 사랑하는 이를 떠나보낸다. 방법이 어떻든 그 과정은 꼭 필요하다. 중요한 사람을 잃는 길은 두 가지다. 하나는 예정된 상실이다. 암에 걸려 오래지 않아 사망할 것을 알고 있는 경우다. 사람에 따라 편차는 있지만 모두 그 불가피성을 인정하고 마음의 준비를 할 시간을 가질 수 있다. 다른 하나는 예상치 못한 상실이다. 사고로 급작스러운 죽음을 맞이하는 경우다. 아침에 웃으면서 나간 사람이 영원히 떠나 버린다. 예정된 상실에 비해 훨씬 힘든 상황일 수밖에 없다. 마음의 준비를 할 여유도, 받아들일 준비도 돼있지 않다. 슬픈 마음조차도 들지 않고 먹먹하기만 해서 그게 더 이상하다고 말한다.
둘 모두 애도가 필요하다. 애도란 떠난 이를 마음 안에 간직하되 현실에선 함께 하지 못하게 됐다는 것을 인정하는 과정이다. 애도 과정을 제대로 거치지 못하고, 사건만 되새기면 현재의 삶을 살 수 없다. 반복해서 “왜”를 되뇌고, 자신에게 닥친 일을 용납할 수 없다고 여기기만 한다. 그렇기에 충분히 슬퍼하고 아파하는 과정이 필요하다. ‘화장’에서 오 상무는 울지 못했다.
돌아보니, 지난해 4월 16일 제주도로 수학여행을 간다며 떠난 아이들이 진도 앞바다에 빠져 가족을 떠난 지 어느새 1년이다. 일반적으로 1년이란 짧은 시간이 아니다. 정상적 과정을 거쳤다면 남은 이들은 대개 현실로 돌아가 있었을 것이다. 그러나 대부분의 유족들은 그렇지 못하다. 여전히 광화문 앞에, 팽목항에 서 있다. 예기치 않은 상실이었다는 것을 하나의 이유로 대기엔 충분치 못하다. 상실을 받아들이는 애도의 과정을 정상적으로 치를 분위기가 만들어지지 못한 것도 큰 이유 중 하나다. 그러니 여전히 가족의 마음 안에서 애도는 현재진행형이다. “이제 그만 마음에 묻어둡시다”는 말은 옆에서 섣불리 할 말이 아니다. “우리는 옆에 있습니다. 언제든지 필요한 것이 있으면 말하세요”라고 해야 한다. 어설픈 위로나 충고, 판단적 언행은 도리어 이해받지 못했다는 상처를 줄 뿐이다.


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장애인은 어느 시대에나 존재해 왔고, 그들은 항상 괄시의 대상으로 남아 있었고, 편견과 차별의 대상으로 여겨왔다. 이런 상황에서 장애인들은 늘 어렵고 힘든 가운데 소외와 고통을 받고 살아왔다. 시대가 변하면서도 여전히 그들에 대한 편견은 계속되어 왔고, 소외된 사람들로 살아 왔다. 한편 과학의 발전과 더불어 시대가 변하면서 장애인들이 점점 줄어드는 것이 아니라 후천적 장애인들이 점점 늘어나고 있는 추세이다. 또한 현대사회에서 자본의 고도한 축적과 더불어 출현한 빈곤화는 국민의 생활과 건강에 파괴적인 영향을 미쳤기 때문에 점차 증가하고 있는 장애인문제는 소수 사람들의 특정적인 문제가 아니라, 모든 국민의 문제이며, 장애인 문제의 사회적 해결은 국민공통의 과제로 인식되고 있다. 장애인복지는 사회복지의 한 부분을 이루는 것이므로 장애인복지의 이념과 가치, 목적은 사회복지의 그것과 상통한다. 이에 본론에서는 장애인복지의 이념에 대해 본인생각을 첨부하여 설명하고자 한다. Ⅱ 본론
장애인복지 이념은 다섯 가지로 나눌 수 있는데 인간의 존엄성확보, 인간다운생활의 보장, 자립생활의 촉진, 정상화 이념의 확보, 사회통합의 촉진으로 나눌 수 있다. 장애인복지의 이념들을 구체적으로 살펴보면 다음과 같이 정리할 수 있다.


학교 등교시간이나 회사 출근시간을 지키지 못하고 자꾸 지각하는 사람들이 있다. 매일 다니는 익숙한 경로임에도 불구하고 습관처럼 지각하는 이유는 뭘까. 최근 연구에 따르면 ‘익숙함’이 뇌에 미치는 특정한 영향이 지각의 원인이 된다.
학술지 '해마(Hippocampus)'저널에 발표된 미국 캘리포니아대학교 버클리 캠퍼스와 유니버시티 칼리지 런던 공동 연구팀에 따르면 우리 뇌는 익숙한 공간의 ‘면적’과 ‘이동시간’을 상반되게 평가하는 경향이 있다. 면적은 과대평가하지만 이동시간은 과소평가한다는 것이다.
목적지로 향하는 물리적인 거리는 실제보다 먼 것으로 생각하는 반면, 이동시간은 실제보다 가까운 것으로 왜곡한다는 의미다.
연구팀은 9개월간 같은 빌딩에 거주한 유학생들을 대상으로 A4 용지 한 장에 그들이 사는 지역을 지도로 그려보도록 했다. 실험참가 학생들은 그들이 거주하는 지역을 걸어서 이동해본 경험은 있지만 운전해서 이동해본 경험은 없다. 스케치하는 시간은 제한을 두지 않고 각자 자유롭게 그리도록 했다. 또 그들이 거주하는 빌딩은 연구팀이 제시한대로 일정한 비율의 크기로 지도에 표기했다.
지도를 그린 뒤에는 그들이 사는 빌딩에서 특정 목적지까지 걸어서 가는데 걸리는 시간을 말하도록 했다. 마지막으로 연구팀이 제공한 해당 지역의 위성지도를 본 뒤 매일 그들이 걷는 경로를 표기했다.
실험 결과, 학생들이 그린 지도는 그들이 자주 걷는 익숙한 거리를 중심으로 스케치됐으며 익숙한 길은 낯선 길보다 큰 공간으로 과장돼 표현됐다. 그런데 이동시간에 대해선 반대 결과가 나타났다. 낯선 거리보다 익숙한 거리를 통과해 목적지로 향할수록 이동시간을 짧게 평가한 것이다.
익숙함이란 뇌가 시간과 공간에 대해 상반된 평가를 내리도록 만든다는 것이다. 왜 이런 현상이 일어날까. 연구팀에 따르면 ‘면적’과 ‘이동시간’을 계산하기 위해 사용되는 뇌의 신경체계가 서로 다른 것으로 보인다. 이동시간은 일반적으로 본인의 경험을 바탕으로 계산되는 반면, 지도 그리기를 통한 공간의 크기는 경험이 아닌 복원이라는 사고과정을 통해 일어난다는 설명이다.


무더운 태국 여행을 할 때 조심해아하는 부분 중 하나가 "장 관리"이다. 태국에서 체류하다보면 항상 설사에 신경을 쓰게 되는데 오히려 너무 잘 먹어 소화가 잘 안되는 경우가 많았다. 화장실을 가고 싶은데 배에서 가스만 차고 시원하게 화장실을 보기 어려울 때가 있다. 그럴 때마다 땀을 흘리면서 운동을 하는 것이 도움이 된다. 그렇지 못할 경우 응급처치 방법으로 손가락으로 배꼽을 눌러 돌리는 것이다. 태국인에게 배운 민간 요법으로 믿거나 말거나한 방법이지만 필자는 효과를 보았으며 시원하게 화장실을 보게 되었다. 우리나라 약손과 비슷한 원리 같은데 태국은 배꼽을 돌려서 약간 냄새가 날 수가 있다. 무더운 태국의 음식은 대부분 기름이 많기 때문에 과일과 야채 섭취가 장 관리에 필수이다. 또한 가격이 싸고 맛있는..
태국어 공부는 솔직히 어렵다 사랑하지 않고서는 배우기 어려운 언어임에 틀림없다. 필자도 태국어 기본 회화 정도 수준이다. 가끔 태국어를 완벽하게 마스터하여 새로운 직업을 찾아 볼까라는 생각도 했다. 태국 여행 혹은 현지에서 자주 사용하게 되는 단어는 쉽게 찾아 볼 수 있지만 오늘 소개할 태국어 2가지 문장은 아주 유용하게 태국어 문장이며 거절할 상황에서 세련되게 표현할 수 있다.. 첫번째, 퍼 래우(enough) 마이 벤 라이(it;s ok) 라는 말과 비슷한 '퍼- 래우(enough)는 광범위하게 사용할 수 있는 말로서 꽤 근사한 느낌으로 상대방을 이해하면서 사용되는 용어이다. Q1 : 클럽 놀러 가자, 친구야? 오늘 불금인데 여자들이 바글 바글하데... A : 커-톳(sorry), 퍼-래우 캅 이와 ..
2013.02.22 07:58


저희 가족은 5월2일에 새로운 집으로 이사를 하였습니다. 예전 살던 곳은 3개월마다 집세를 선불로 내고 살았으나, 집주인의 개인 사정으로 저희 가족은 갑작스레 퇴거 요청을 받게 되었습니다.
부랴부랴 계약서를 꼼꼼히 검토해보니 계약은 2년으로 되었으나, 1달전에 집주인의 요청이 있을 경우 바로 계약을 해지 하는 단서 조항이 있음을 확인했습니다. 다행이 학교와 가까운 거리의 집을 구하게 되었습니다.
<?xml:namespace prefix = "v" ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><?xml:namespace prefix = "w" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" />동희 동건이는 각각 5학년, 2학년 학기가 끝나고 5/27일부터 8/13까지 기나긴 방학이 시작되었습니다. 학기말로 그동안 MK학교에서 사역했던 선생님들도 본국으로 귀국하여 아쉬운 작별의 시간을 가졌습니다.
이제 8월이되면 새로운 학년으로 진급하게 됩니다. 축구 클럽에 등록하여 일주일에 세번 축구하는 것을 제일 큰 과업으로 생각하고 지내고 있습니다.
그래도 많이 적응을 하여, 친구들하고 영어로 의사 소통하는 것은 별 어려움은 없는 듯합니다. 축구공 하나만 있으면 애들끼리 어울리고 노는 것은 언제 어디서든 쉽게 친구가 됩니다. 축구공이 어떤 말보다 더 강력합니다.
나누리 공동체가 진행하고 있는 병원과 게스트하우스는 이제 공정의 70% 정도 진행이 된듯합니다. 지붕 공사도 완료하였고, 현재는 외장재 및 바닥 타일 공사를 진행하고 있습니다. 이번 주부터는 현장에 필요한 용수 공급을 위해 지하수 관정을 뚫으려는 공사를 시작했습니다. 관정을 뚫고 물이 나오기를 기대하고 있습니다만, 여기 르완다는 공사업체의 우물 성공여부에 관계없이 비용을 지불해야 하기에 한번에 물이 나오기를 기도하고 있습니다.필요한 용수가 적절하게 공급되도록 우물공사를 위해 기도해주시길 부탁드립니다.
병원에 필요한 의료장비를 위하여 외교부에 PROPOSAL을 제출하였으나, 아쉽게도 심사에서 아프리카 다른 지역에 예산이 배정되는 것으로 결정되었습니다.
박선교사는 일주일에 삼일은 2&5 초등학교에서 수학과 채플을 인도하고 있습니다. 심심한 동희 동건이는 매주 금요일 2&5 학교에서 같이 체육활동에 참가하고 있습니다. 현지 학교는 3학기제라 아직 방학전입니다.
지금 르완다는 건기 시즌이라, 비가 거의 내리지 않고 있어서 먼지가 많이 흩날리는 날씨가 지속되고 있습니다. 여기는 물 사정이 좋지 않아서 대부분의 사람들이 물로 인해 고통을 받고 있습니다. 길을 지나다 보면 공동취수장에서 물을 받기 위해 기다리는 사람들, 물통들로 물을 뜨러 다니는 아이들을 쉽게 볼 수 있습니다.
한국에서도 일자리 마련을 위해 정책을 펴고, 일자리 나누기 등 여러 가지 시책들을 고민하는 정부의 모습을 기사를 통해 볼 수 있었는데, 여기 르완다도 사람들이 일자리가 너무 없습니다. 경제적 기반이 약하다 보니 양질의 일자리가 많이 부족하고, 그나마 있는 일자리도 경쟁이 많이 치열합니다. 학부모들이 교육에 대한 열의는 대단히 높아, 앞으로의 미래가 그다지 어둡지는 않아 보이는 측면도 있습니다. 여기 언어는 공용어가 영어인데, 그 외에도 불어, 스와힐리어, 키냐르완다어가 사용되고 있습니다. 영어가 공용어 이전에는 주로 불어가 사용되었고, 서민들은 키냐르완다어를 주로 사용하고, 제노사이드 이후 세대들은 영어를 주로 사용하고 있습니다. 병원과 게스트하우스 건축이 완료되면 다수의 병원 스텝 및 근로자들을 고용할 계획에 있습니다.
저희는 현지 교회에 지금 출석하며 매주 수요일 저녁에 셀 모임에 참석하고 있습니다. 말씀과 교제를 나누고 현지 사람들의 생각과 문화를 더 이해하고, 기도가 응답되는 것을 함께 나눌 때 마다 우리가 그리스도안에서 같은 지체라는 것을 많이 체험하는 시간이며 관계 맺기에 우선순위를 두고 지체들을 초대하고 있습니다. 요즘은 애들도 방학이 되어 부모들과 셀 모임에 참여하면서 가정교회의 공통점을 발견하고 있습니다.
8월초에 르완다 대통령 선거가 계획되어 있습니다. 선거 기간 동안 이 땅에서 평화롭고 조용하게 잘 선거가 치루어 질 수 있도록 기도 부탁 드리겠습니다. 제노사이드 이후로 종족간의 아픔이 화해와 용서로 치유되었다고는 합니다.내부적으로는 언제든 종족간 갈등이 표출될 수 있기에 시기적으로 민감한 기간이 될 수도 있을 거 같아 보입니다.


내년부터 대전시 서구 흑석동 일원에서 반딧불이를 볼 수 있을 것으로 기대가 모아지고 있다.
대전시 서구는 30일 아름다운 흑석동 일원에 노루벌 생태공원 조성을 위한 본격적인 작업의 일환으로 갑천에 반딧불이 애벌레의 먹이인 다슬기 25만 마리를 방사했다.
개똥벌레로도 불리는 반딧불이의 애벌레는 250여 일 동안 6회의 껍질을 벗는 과정을 거치면서 다슬기를 먹이로 수중생활로 15∼20㎜까지 자란다. 애벌레는 번데기가 되기 위해서 비가 오는 야간에 땅 위로 올라가 50여 일 동안 땅 속에 번데기 집을 짓고 머물다 40여 일 후 번데기가 되고 6월경에는 어른벌레가 되어 빛을 내며 밤에 활동을 하기 시작한다.


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비선형 문제의 경우 하중 변위 곡선을 기준 FEM과 비교하여 매우 좋은 일치를 발견했습니다. FEM과 비교하여 메쉬가없는 방법의 경우 체적 잠금이 관찰되지 않았습니다. 또한, 주어진 수까지 프로세서의 수를 늘리면 시뮬레이션 시간, 속도 및 효율성의 관점에서 병렬 알고리즘의 성능이 향상되는 것으로 나타났습니다. 예를 들어, 소비자들은 벌링턴에서 쇼핑함으로써 옷에 얼마나 많은 돈을 저축했는지 자랑하고 있습니다. 그런 다음 한 여성이 다른 신발을 가지고 달려가는 DSW Shoe 광고가 있습니다. ‘그 신발은 어디서 났니?’대답은 회사의 슬로건 인 DSW입니다.
로마 시대의 요크 묘지에서 일곱 명, 초기 철기 시대와 나중에 앵글로 색슨 매장으로 책정되었습니다. 로마 게놈 중 6 개는 현대 영국 켈트 인구, 특히 웨일스 어와의 친 화성을 나타내지 만 요크셔와 다른 동부 영어 표본의 인구와는 크게 다릅니다. 그들은 또한 이전의 철기 시대 게놈과의 유사성을 보여 주며, 개체의 연속성을 암시하지만, 나중에 앵글로 색슨 유전체와는 다르다. 귀하의 비즈니스가 로컬 인 경우, 하나 또는 여러 지역 비즈니스 네트워크에 가입하고 정기적으로 회의에 참석하면 지역 경쟁 업체 및 새로운 경쟁 업체를 이웃으로 유치 할 수 있습니다. 이 지역 비즈니스 그룹은 큰 주목을 받고 있습니다. 규칙적인 참석자와 친근한 (뻔뻔스러운) 솔레어카지노 네트워킹가가 됨으로써 지역으로 이동하는 새로운 카지노사이트 비즈니스, 계획된 지역 교통 체증, 경쟁자 및 경쟁 우위를 갖게 될 사람들에게 행복하거나 불만스러운 이유를들을 수 있습니다.
오하이오 법무 장관 사무실의 인신 매매 관리위원회 (Human Trafficking Commission)는 인신 매매가 오하이오 주에서 문제가되고 있다고보고합니다. 폴라리스 프로젝트 (Polaris Project)에 따르면 오하이오주는 인신 매매와 관련하여 50 개 주에서 솔레어카지노 5 위를 차지하고 있습니다. 오하이오 주 (州)는 매춘의 중심지입니다. 놀랍고 무서운 나쁜 가사 검사를 보았습니다. 사람들은 보고서에 주식을 많이 넣었지만 실제로 의미가 무엇인지 알지 못합니다. 이는 너무 나쁨입니다.
사람들이 전쟁을 하 고 1950 년대에 락 앤 롤에 대 한 고찰을 수행합니다. Doo Wop의 음향 전쟁이 시작되었습니다. 60 년이 넘은 노래를 부르면됩니다. 회사와 현지 공동 운영자는 귀중한 마케팅 자원을 ‘주고받습니다’. 공동의 영향력을 통해 여러 개별 브랜드는 영토 및 개별 브랜드를 유지하기 위해 가장 중요한 영토 브랜드와 상호 작용합니다. 이 연구는 이전의 연구에서 제시 한 바와 같이 하향식 프로세스가 아닌 상향식 프로세스에 기반을두고있는 지역 우산 브랜딩의 한 형태 인 영토 브랜드를 보여줍니다..
Trends의 직원 인 Crystal Whipkey는이 가게는 매 크리스마스 휴가철에 쇼핑몰에 있다고 전했다. 우리는 뭔가 다른 일을한다고 그녀는 말했다. Whipkey는 사람들이 보는 것을 좋아한다고 말했다.. 또 하나의 휴가 쇼핑 시즌이 시작되었고 Microsoft는 Xbox One 콘솔, 게임 및 액세서리를 할인받을 수 있습니다. 11 월 18 일부터 11 월 26 일까지 Microsoft는 강력한 Xbox One X 콘솔을 399.99 달러에 제공합니다. 지갑이 너무 가파른 경우 Xbox One S Minecraft Creators 번들에 $ 100을 할인하거나 다른 Xbox One S 번들에 $ 70 할인을 적용 할 수 있습니다..


부산시 산하 공공기관인 부산관광공사의 공무원 출신 한 간부가 청탁금지법 위반 혐의로 경찰 조사를 받던 도중 사표를 낸 사실이 뒤늦게 밝혀졌다. 관광공사 측은 경찰 수사 중인 데도 해당 간부의 사직을 처리했고, 상부 기관인 부산시에 보고하지 않아 빈축을 사고 있다.
해운대경찰서는 협력업체가 운영하는 호텔 객실을 무료로 사용한 혐의(부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률 위반)로 부산관광공사 A 전 팀장을 입건해 조사하고 있다고 6일 밝혔다. A 팀장은 지난 1월 해운대구 한 호텔에 관광공사 회식 장소를 요구해 180만 원 상당의 호텔 스위트룸을 무상으로 받은 혐의를 받고 있다. 경찰은 객실을 무상으로 빌려준 호텔이 태종대유원지 전망대를 위탁 운영하는 업체로 확인돼 직무와 연관이 있는 것으로 보고 있다. 경찰은 A 전 팀장과 이를 제공한 호텔 전·현직 임원 2명을 이달 말 기소 의견으로 검찰에 송치할 예정이다. A 팀장의 업무상 횡령에 대한 수사도 별도로 진행하고 있다.
공사 규정상 조사 중인 자는 면직 처리가 안 되지만 관광공사는 A 전 팀장의 사직서를 지난 6월 12일 자로 수리해 비난을 사고 있다. 경찰의 내사가 지난 5월부터 진행됐고, 공사의 다른 직원에 대한 참고인 조사가 진행(6월 초)된 지 며칠 뒤에 사표가 처리된 점으로 미뤄볼 때 A 팀장의 비위 혐의를 경영진도 알고 있었을 가능성이 크다. 공사 직원들은 “비리 문제가 커질 것을 우려해 경영진이 쉬쉬하며 규정까지 어기고 서둘러 봉합한 정황이 뚜렷하다”며 반발했다.
당시 인사팀장은 이런 과정의 부당함을 알리며 경영진을 비판하는 내용의 글을 사내 게시판에 올렸다가 이달 1일 본부 외 사업팀으로 징계성 전보를 당했다. 인사팀 직원 역시 경영지원이라는 자신의 업무와 무관한 다른 부서로 옮겼다. 직원들은 “올 초 성폭력으로 물의를 빚은 간부의 징계가 본부 외 사업팀으로의 전보였다. 바른말을 한 인사팀장을 동급으로 취급한 건 지나친 처사”라며 “조만간 경영진에 진상규명을 요청할 계획이다”고 말했다.


아이들이 학교에 가지 않겠다고 고집을 부릴 때마다 어머니가 핀잔하시는 말씀이 있습니다. “고집 부릴 일이 따로 있지.” 어른이 되서도 사소한 일에 고집을 부리는 사람이 있습니다. 고집대로 해도 더 잘되지 않습니다. 오히려 상대방의 의견에 따라가면 편안하고 행복할 때가 있습니다. 물론 모든 일에 개념도 없이 무조건 따라가라는 말은 아닙니다. 그러나 우리가 조금만 고집을 꺾으면 잃은 것보다 얻는 것이 훨씬 더 많을 때가 있습니다. 결국 사람이 얼마나 성숙했는가를 가늠해볼 수 있는 척도는 그가 얼마나 선선하게 자기의 고집을 포기할 수 있느냐에 달려 있는 것 같습니다.
우리가 고집을 꺾지 않는 가장 큰 이유는 그 고집에 자신의 존재감을 걸고 있기 때문입니다. 자기 고집이 꺾어지는 순간, 자기 존재감도 사라진다고 생각하기 때문입니다. 그러나 성숙한 사람은 자신의 존재가치를 고집에서 찾으려고 하지 않습니다. 매듭이 많은 나무는 좋은 목재가 될 수 없습니다. 관용과 대범함이 그 인물됨을 더 크게 만들어줍니다. 고집은 매듭입니다.
다른 사람의 말에 귀를 기울이지 않는 사람은 자기 고집에 얽매이게 됩니다. “내 주장이 다 옳은 것은 아니다, 상대방의 의견이 훨씬 더 유용할 때도 있다.”이런 생각이 우리를 고집으로부터 자유하게 해줍니다. 이런 사람은 “다른 사람이 나를 어떻게 생각는가?”라는 틀에 갇혀 살지 않습니다. 그 대신에 “어떻게 하면 이 일을 더 잘 할 수 있을까?”하는 실용주의에 관심을 둡니다. 상대방을 존중히 여기는 사람은 쉽게 고집부리지 않습니다.
고집을 부리면 대화가 막힙니다. 언어에 가시가 돋칩니다. 일방적인 사고방식에 얽매여 상대방을 오해하게 됩니다. 결국에는 불행감에 사로잡히게 되는데 딱히 말로 표현할 수는 없지만 그 불쾌한 여운이 오래 갑니다. 이 때 지혜로운 사람은 즉시로 고집을 버리고 매듭을 풉니다. 막힌 곳을 뚫고 기쁨이 흘러가게 합니다. 자기 고집을 꺾다보면 희열을 느낄 때도 있습니다.


앞서 신천지 측은 당초 기자회견 장소를 경기 가평에 있는 신천지 연수원인 ‘평화의 궁전’ 지하층에 마련했다고 공지했다. 그러나 경기도 측이 기자회견 1시간 여를 앞둔 이날 오후 폐쇄된 시설 내 기자회견 불허를 통보하면서, 회견 시간이 약 15분 가량 지체됐다. 경기도는 지난달 24일 감염병의 예방 및 관리에 관한 법률에 따라 도 내 신천지 시설을 강제 봉쇄하고 집회를 금지하는 긴급 행정명령을 내린 바 있다. 결국 협의 끝에 평화의 궁전 대문 바깥에서 기자회견을 열기로 했다. 이곳 인근에는 신천지 피해자 가족들로 추정되는 사람들이 모여 확성기에 대고 "이만희 사기꾼" 등 고성을 지르기도 했다.


아이는 태어나는 순간부터 부모님의 사랑이 담긴 말과 행동을 접하며 자란다. 정확히 사랑이 무엇인지는 몰라도 사랑하는 마음, 사랑 받는 기분이 어떤 것인지는 느낄 수 있다. 아이에게 사랑에 대한 확신을 주는 일은 그래서 중요하다. 아이들은 꾸지람을 듣는다거나 부부 사이에 다툼이 있다거나 하는 일만으로 엄마, 아빠가 날 사랑하지 않을지도 모른다는 불안감을 가지기 쉽다.
『사랑하는 마음 안아주기』는 유아의 눈높이에 맞추어 사랑이 어떤 감정인지를 알려 주는 책이다. 사랑이 싹트고, 커 나가고, 변화해 가는 과정을 자라나는 나무에 빗대어 알게 쉽게 설명해 준다. 아이들은 사랑을 키워 나가려면 함께 시간을 보내고 서로에게 관심을 기울이는 노력이 필요하다는 것도 배우게 된다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 마카오 슬롯 머신 게임 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 토토사이트추천 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 파칭코 다운로드 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노 게임 종류 에서 사자는 해서 지역의 온라인카지노 • 온라인카지노 • 온라인카지노 과 영남 지역의 카지노사이트 • cod 카지노 • 트럼프 카드 게임 종류 , 그리고 함경도의 바카라 무료 머니 에 나타난다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 바카라사이트 는 사자를 호텔카지노 사이트 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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가장 아름다움 해변은 어디? 보라카이~~ 해변을 따라 작은 숙소와 카페, 레스토랑들이 이어져 있는 소박한 시골섬의 분위기가 연출되는 곳이 바로 보라카이이다.
보라카이의 대형리조트들중 가장 인기가 많은 리조트가 바로 리젠시이다. 한국인이 많은 이유도 그 이유라고 할 수 있겠다. 한국인이 많은 곳이 싫다면 이곳을 피하는 것도 좋겠다. 보라카이 최대 크기의 수영장도 보유하고 있기에 좋은 리조트이기도 하다. 주변에 있는 한인 레스토랑은 색다른 정취를 해줄것이다.
보라카이 중심에 있는 리젠시 리조트는 모든 즐길거리가 시작되는 곳이다. 놀기 좋아하는 허니문 커플이라면 만족할만한 곳이 된다. 보라카이섬의 메인비치인 스테이션 2에 위치하고 있는 특급 리조트로써 오픈된지 얼마 안된 디럭스 리조트이다. 현대식 건물로 깨끗한 수영장과 넗은 야외식당을 지닌 것이 특징이며, 리조트 바로 앞에는 화이트비치가 있고 리조트 주변에는 레스토랑, 선물가게, 노천Bar, 비치Bar 등이 자리하고 있어서 재미난 일정을 보낼 수가 있고, 수영장을 가지고 있는 보라카이의 몇 안되는 리조트이다. 얼마전 개장한 리조트내의 라이브 까페인 "WAVE"에는 리조트 투숙객의 입장료를 받지 않아 좋다. 특히 작년에는 신관을 오픈하면서 객실이 80여개로 늘어나 보라카이의 대표적인 리조트로 자리잡고 있다.
보라카이 리젠시 리조트 일정 및 가격 보라곰의 허니문 상담신청서
보라카이 리젠시 리조트는 4개의 룸 형태가 있습니다. 슈페리어와 디럭스, 프리미어, 풀억세스로 구성되어 있으며, 허니문 커플에게는 풀억세스가 낭만적이고 로맨틱한 분위기를 연출하는데 가장 알맞는 룸입니다.
리젠시 리조트 전경
보라카이에서 꼭 해야될것
보라카이는 해변이 숙소 가까이 접해있는 곳이 많다. 보라카이만의 특권이라고 해야될까? 아름다운 해변과 객실을 오고가며 하루종일 해변을 느끼는 것도 좋겠다. 해변소리를 들으며 마사지를 받는 것도 새로운 경험이 될 수 있겠다. 또한 보라카이의 밤은 로맨틱한 분위기를 연출하는데는 안성맞춤이다. 모래위에 펼쳐진 방석에서 바다를 배경으로 맥주를 한잔한다면 해변이 허니문 커플에게는 둘도 없는 데이트장소가 될 것이다. 또한 호핑투어를 통해 인적인 드문 섬에서 스노클링과 해산물을 즐기면 배가 터지기 쉽상이다.
보라카이 허니문 여행시 주의할점


은행쪽으로 진로를 정했는데 금융에 대한 전반적인 기본지식이 부족하다는 생각이 들어서 afpk자격증을 취득해야겠다 생각하고 준비하게 되었다. 경영전공이지만 학교에서 배운 지식들은 머리에 남아있지 않아서 거의 아무것도 모르는 상태로 공부를 시작했다. 처음에는 막막했지만 학습할수록 전반적인 체계가 이해가 되는 기분이었고, 금융에 대해 아무것도 몰랐으나 학습하면서 전체적인 뼈대정도라도 깊게는 아니지만 간단하게나마 알게되어서 좋았다.
패키지 구성이 매우좋다. 기본서 + 요약집 + 핵심문제집 으로 구성되어있고 이외에도 기간별로 해커스 금융 홈페이지에서 자료실에 들어가면 개념요약프린트와 모의고사 등을 다운받을 수있다. 나는 기본서와 기본강의는 건너뛰고 요약집 & 요약강의 & 개념요약프린트 구성으로 학습했는데 요약 수준이 매우 잘되어있어서 기본서를 보지않더라도 합격하기에 충분했다. 1달기준으로 자격증을 준비하는 사람이라면 요약집으로만 학습하는 것을 추천한다. 기본서는 너무 내용이 방대할것같다.


수학 공부가 어렵다고 하는 친구가 많다. 내 친구들뿐만이 아닐 것이다. 대한민국의 웬만한 학생은 한번쯤 수학 공부가 어렵다는 생각을 했을 것이다. 나도 그랬다. 수학을 도대체 왜 공부하는지도 모르겠고, 어떻게 해야 하는지도 몰랐다. 나는 소위 ‘수포자’에서 벗어나기 위해 어떻게 수학을 공부해야 하는지를 공부했다. 수학을 어떻게 공부하는 것이 좋을까에 대한 방법을 오늘 적고자 한다.
첫 번째는 ‘암기’이다. 모든 공부의 시작은 암기이다. 수학 또한 암기에서 벗어날 수 없는 학문이다. 물론 시간만 충분하다면 사칙연산을 통해서도 문제를 풀 수 있다. 문제는 시험 시간은 그렇게 관대하지 않다는 점이다. 두 번째는 수학을 ‘수’를 다루는 학문으로 이해하기보다는 ‘논리’로 이해하는 것이다. 3+3=6, 이 식을 보면 전부 옳다고 얘기할 것이다. 이 식이 어떻게 옳을 수 있는가? 그 이유는 +라는 기호와 =라는 기호, 그리고 3과 6이라는 숫자에 대한 개념이 전부 머릿속에 들어 있어서 가능한 것이다. 만약 내가 7을 6이라고 가정하면 어떻게 저 식이 바뀔까? 3+3=7이라는 식이 내가 정의한 가정하에서는 ‘참’인 식이 될 것이다.
세 번째는 심화 문제를 푸는 것이다. 심화 문제는 보통 풀기 매우 힘들다. 그러나 쓴 약은 몸에 좋다고 그랬듯이 심화 문제는 수학 능력 향상에 지대한 도움을 준다. 어떤 식으로 도움을 줄까? 내가 생각지 못하던 풀이 방식을 문제에서 요구한다는 것이다. A 방식으로만 생각했다면 B 방식으로도 생각할 수 있게 해주는 능력을 기르게 하는 문제, 그것이 심화 문제다.


최근 일본 정부는 항상 중국, 한국과의 “전략적 호혜관계”를 강조한다. 이것은 곧 본심을 감춘 채 장사를 위해 계속 사귀겠다는 의미다. 본심을 드러내면 반발하니까, 장사하는 데 지장이 있으니까 그걸 억누르고 있을 뿐인 것이다. 이런 이중기준, 면종복배적 태도가 전후 일본정치를 관통해 왔다.
어제(11월1일)는 일본에선 ‘문화의 날’이라는 축일이었다. 내가 근무하는 대학에서는 지금 축제가 한창이다. 아름다운 가을의 쾌청한 날씨 속에 캠퍼스에는 학생들의 모의가게들이 늘어서 있다. 어슬렁어슬렁 걷고 있는데 한 가게에서 “안녕하세요”라는 조선말이 들려왔다. 발을 멈추고 말을 걸어 보니 한국인 유학생이었다. 잠시 조선어로 얘기를 나눴는데 그 여학생은 무척 기뻐했다. “환율이 많이 올라서 생활하기 힘들지요?” 했더니 표정을 흐리며 고개를 끄덕였다.
우리 대학에는 중국인 유학생도 많다. 그러나 일상의 대학생활에서 그들은 거의 눈에 띄지 않는다. 축제 때도 중국인 유학생의 존재를 보여주는 기획은커녕 모의가게 하나 없다. 중국인 학생에게 일본어를 가르치고 있는 선생 얘기로는, 중국 여학생들은 내향적이어서 좀체 일본인 학생들과 사귀지 못한다고 한다. 의외였다. 내가 지니고 있던 선입관으로는 중국인 학생은 항상 당당하고 실리적이며 외향적이라는 이미지였기 때문이다. 하지만 어찌된 일인지 실정은 그렇지 않은 모양이다. 소중한 유학생활인데 일본인, 한국인, 중국인 학생들은 서로 여간해선 섞이지 못하고 상호 대화도 빈약한 게 현실이다. 그 이유야 여러가지 있겠지만, 내 생각으로는 일본인 학생들에게 큰 문제가 있다. 그들 대부분은 외국인과 소통하는 데 매우 서투르다.
그들 일본인 학생 다수는 자신들끼리의 대화에서조차 자신의 의견을 얘기하지 못하고 타자의 의견에 진지하게 귀를 기울이지도 않는다. 친구 소식 따위 무던하고 가벼운 화젯거리를 주고받을 뿐이다. 그런 가벼운 화제를 공유할 수 있는 자들끼리만 친해질 수 있는 것이다. 정치나 역사에 관한 무거운 얘기를 끄집어냈다가는 경원당하고 고립된다. 그런 경향은 학생들이 만든 축제 프로그램에서도 드러난다. 사흘간 이어지는 기획에 코미디언의 토크쇼는 있지만 정치적 문제를 주제로 한 강연회나 전시 등의 기획은 전무하다. 학생들은 즐거운 듯 보이지만 즐거워져야 한다는 강박관념, 무겁고 심각한 문제는 철저히 회피하려는 강박관념에 사로잡혀 있는 듯하다. 그런 그들에게 언어와 문화의 벽을 넘어 역사나 정치 문제에서 서로 입장 차이를 검증하면서 한국인이나 중국인과 우호적으로 대화하는 일은 상상도 할 수 없을 만큼 어려운 과제다. 그런 일본인 학생들 속에 던져진 한국인이나 중국인 학생이 의지할 데 없는 고립감을 느끼는 것도 무리는 아니다.
그런데 어제 신문에 ‘항공자위대 우두머리 경질’ 뉴스가 크게 보도됐다. 이 뉴스를 관심을 갖고 읽은 학생이 얼마나 될까? 유감스럽게도 그 수는 결코 많지 않을 것이다.
항공막료장인 다모가미 도시오가 “우리나라가 침략국가였다는 건 억울한 누명”이라고 주장하는 논문을 써서 민간기업이 주최한 논문 현상모집에 응모했다. 그 요지는 다음과 같다. “일본은 조선반도나 중국 대륙에 일방적으로 군대를 보낸 적이 없다. 청-일 전쟁, 러-일 전쟁 등에 따라 국제법상 합법적으로 중국 대륙에 권익을 확보하고 그것을 지키기 위해 군대를 배치했다.” “우리나라는 장제스(장개석) 때문에 중-일 전쟁에 휘말려들어간 피해자다.” “일본 정부와 일본군의 노력으로 (만주와 조선반도의) 현지 주민들은 압정에서 해방되고 생활수준도 현격하게 높아졌다.”
1995년 일본 정부는 식민지 지배와 침략으로 “아시아 제국 사람들에게 다대한 손해와 고통을 안겨주었다”고 한 무라야마 총리 담화를 공표했다. 아소 총리도 이 담화를 계승하겠다는 뜻을 표명했다. 그 정부 견해와 정면으로 배치되는 주장을 항공자위대 우두머리가 발표한 것이다. 중국, 한국, 기타 아시아 제국의 신경을 거스르는 행위다. 그가 곧바로 경질된 것은 당연하다고 할 수 있다.
그러나 그것으로 문제가 해결됐다고 할 순 없다. 그것은 다모가미의 주장에 내심 공감하는 층이 상당하기 때문이다. 아소 총리 자신이 “창씨개명은 조선인이 바라던 것”이라고 발언했고, 국가(공식) 답변에서 “대동아전쟁”이라는 말을 사용했다. 총리 자신이 본심을 다모가미와 공유하고 있는 것이다. 경질 이유에 대해서도 다모가미의 발언 내용이 사실에 반하기 때문이 아니라 항공막료장이라는 공인의 발언으로는 “부적절”하다는 것이었다. 올해 4월 나고야 고등재판소는 항공자위대가 이라크에 파병돼 활동하는 것은 위헌이라고 판결했다. 다모가미는 그때 코미디언의 말을 끌어와 “그런 거 상관없슈”라고 기자회견에서 발설했다가 문제가 됐으나 아무런 징계도 받지 않았다. 다모가미는 정부의 본심을 대변했을 뿐이기 때문이다. 정부는 나고야 고등재판소 판결에 불복한 채 이라크 내 자위대의 활동을 합헌이라 주장하고 있다.
최근 일본 정부는 항상 중국, 한국과의 “전략적 호혜관계”를 강조한다. 이것은 곧 본심을 감춘 채 장사를 위해 계속 사귀겠다는 의미다. 본심을 드러내면 반발하니까, 장사하는 데 지장이 있으니까 그걸 억누르고 있을 뿐인 것이다. 이런 이중기준, 면종복배적 태도가 전후 일본 정치를 관통해 왔다.
서경식 도쿄경제대학 교수


흑백사진 속 열 살 남짓 아이는 이제 쉰 살 어른이 됐을 것이다. 지금은 사라진 세로쓰기 신문과 한 시대를 풍미했던 잡지 '선데이서울'이 표지가 보이도록 꽂혀 있다. 껌과 개비 담배를 함께 파는 가난한 좌판이다. 엄마는 잠깐 자리를 비운 모양이다. 아이가 손님 없는 가게를 지키고 앉아 작은 손에 연필을 쥐고 낡은 공책에 글씨를 쓰고 있다. 이번 받아쓰기 시험엔 꼭 백점을 맞겠다는 듯 표정이 자못 진지하다.
1970년대 사진 속 풍경은 아련한 추억으로 달려가게 한다. 수도 시설 없는 서울 변두리 달동네에 '물차'가 오는 날은 한바탕 난리가 났다. 1.8t 트럭에 실려온 물을 받으러 판잣집 주민이 다 모였다. 허리춤까지 올라오는 커다란 물통 두 개를 양손에 든 아이, 젖먹이를 업고 나온 엄마, 어린 동생을 안은 여자아이의 활짝 웃는 얼굴에서 힘들어도 희망의 끈을 놓지 않았던 삶의 힘을 읽을 수 있다. 변변한 놀이 시설은 없지만 말타기 놀이를 하며 친구들과 함께 뛰노는 아이들 모습은 건강해 보인다. 동무 등 위에 올라타려고 달려온 아이 얼굴엔 장난기가 그득하다.


평소 가깝게 지낸 무명의 전업화가가 그린 그림을 배달받아 그 위에 덧칠을 하고 사인을 한 다음 마치 자기작품인 것처럼 포장해 수백, 수천만 원을 받고 팔았다면 사기도 이런 사기가 없다.
조영남은 논란이 불거지자 대작은 미술계의 관행이며 앤디 워홀이나 데미안 허스트, 제프 쿤스 같은 대가들도 모두 조수를 데리고 작업을 한다는 식으로 해명했지만 궁색하기 이를 데 없다. 어떻게 스스로를 앤디 워홀이나 데미안 허스트의 반열에 올려놓으려는 생각을 했을까. 조영남은 근본이 없는 작가다. 백남준의 예언대로 조영남은 고등 사기꾼 놀음을 해오다 탄로 나고 말았다.
그런데 사기꾼 놀음을 한 것이 조영남뿐인가. 백남준은 조영남이 사기꾼이라고 말한 게 아니라 현대예술이 사기놀음으로 흐를 수 있다고 경고한 것이다.
조영남이 자신의 사기놀음을 현대미술의 대작 관행으로 변명한 것은 말도 안 되는 얘기지만 현대미술에서 대작은 보편적 현상이다. 작품에 혼을 불어넣으려고 붓질 하나에도 엄청나게 고민하고 정성을 들이면서 고독하게 작업에 몰입하는 창작자로서 미술가는 대중의 머릿속에나 있는 것이지 미술계의 현실은 아니다.
데미안 허스트나 제프 쿤스 같은 세계적 거장이 아니더라도 국내에서도 이미 유명 작가들은 다수의 조수를 두고 고객들에게 ‘주문’받은 작품을 ‘제작’하고 있다. 그야말로 스튜디오가 ‘공장’이 되고 유명화가는 ‘CEO 또는 관리자’가 된 것이다. 다만 이것이 겉으로 드러나지 않고 있을 뿐이다. 그런 점에서 조영남이 대작은 미술계의 관행이라고 한 것은 팩트에 가깝다. 물론 유명 작가에 한해서 말이다.
현대미술이 사기놀음으로 흐르는 데 결정적 역할을 하는 건 바로 상업주의다. 거대자본이 동원되고 재력을 갖춘 화랑과 화상이 등장하면서 사기놀음은 한층 고도화한다. 예술성이라든가 작품성 같은 것은 무시되고 돈이 된다고 하면 주문이 쏟아지며 작가는 공장의 기계처럼 작품을 찍어낸다. 평론가들과 언론매체는 거기에 온갖 찬사를 갖다 붙인다.
조영남의 화투그림 대작 사건도 그 연장선에 있다. 예술성이나 작품성보다 가수로 얻은 브랜드 하나로 그는 어느새 유명 화가가 됐고 큰돈까지 벌었다. 이게 조영남만의 잘못인가. 누가 조영남을 욕할 것인가.


루돌프 슈타이너(1861. 2. 27 - 1925. 3. 30)의 교육사상은 무엇보다도 인간학, 즉 인간에 대한 올바른 인식에 기초를 두고 있다. 그는 인간에 대한 올바른 인식을 위해서는 무엇보다도 인간본성의 겉 표면 밑에 숨겨져 있는 본질을 자각해야 한다고 주장하였다. 슈타이너는 이러한 인간의 본질을 드러내기 위한 것으로서 자신의 독특한 사상인 ꡐ인지학ꡑ을 제시하였다. 이 말은 그리스어 ꡐAnthroposꡑ(인간) 와 ꡐSophiaꡑ(지혜) 를 합성한 말로 ꡐ인간의 지혜ꡑ 라는 뜻이다. 슈타이너는 인간본질의 구성을 두 가지 개념으로 설명하고 있는데 첫째는 육체, 영혼, 정신으로 이루어진 삼원적 본질구조이고, 둘째는 물리적 신체, 생명체, 감정체, 자아체로서 구성된 네 가지 본질 구성체이다.
먼저 삼원적 본질구조를 살펴보면 다음과 같다. 슈타이너는 인간의 본질이 육체(Leib), 영혼(Seele), 정신(Geist)으로 이루어졌다고 본 것이다. 육체는 인간에게 스스로 나타나는 환경 속에 있는 사물을 의미하며, 영혼은 이러한 사물들을 자신의 존재와 결합시키는 것을 말한다. 그리고 정신은 인간이 사물을 ꡐ신성한 존재ꡑ로써 느낄 때에 자신에게 나타나는 그 무엇을 뜻한다. 이와 같이 슈타이너는 인간을 세 가지의 현존재 구역, 즉 육체를 통하여 감각세계에, 영혼을 통하여 영혼세계에, 정신을 통하여 정신세계에 속한다고 보았으며 인간의 본질 파악은 인간을 이러한 세 가지 측면에서 통합적으로 고찰할 때만이 가능하다고 보았다. 슈타이너가 인간본질의 구성을 설명하였던 또 하나의 방식인 네 가지 인간본질 구성체는 물리적 신체, 생명체, 감정체, 자아체이다. 인간이 태어날 때 눈에 보이는 육체 뿐 아니라 다음과 같이 눈에 보이지 않는 인간의 구성체도 같이 태어난다고 보았다.
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유아교육 과정의 관점에서 본 3가지 프로그램 비교분석 (레지오 에밀리아, 발도르프, ...
[유아교육과정 공통] 발도르프 프로그램과 레지오 에밀리아 교육 프로그램의 비교 설명하시오
[비교교육] 발도르프 학교, 섬머힐, 변산공동체학교를 통해 본 교사의 역할
[대안교육]독일의 대안학교 자유발도르프 학교에 대한 조사


일반적으로 고객은 변호사에게 사건을 의뢰하기 전에 변호사로부터 제공받고자 하는 서비스의 가치를 미리 평가해 본다. 그리고 이 평가에 따라서 지급하고자 하는 보수액의 범위를 마음속으로 정한다. 고객의 평가기준은 대체로 네 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 변호사가 창출하는 가치가 고객에게 절대적으로 중요해서 보수액은 전혀 고려 대상이 되지 않는 업무가 있다. 보수가 아무리 비싸도 상관이 없으니 좋은 결과물을 내기 위해서 최고의 서비스를 제공해 달라는 입장이다. 둘째, 좋은 서비스가 필요하지만 변호사가 요구하는 대로 보수를 다 지급할 수 없는 업무가 있다. 변호사가 최선을 다해서 일을 잘 처리해 줄 것을 희망하고 그에 상응하는 적절한 보수를 기꺼이 지급하겠다는 것이다. 셋째, 보통 수준의 서비스이면 충분하기 때문에 가능한 한 보수를 적게 지급하고자 하는 업무도 있다. 굳이 좋은 서비스를 받지 않아도 된다고 생각한다. 변호사가 기대이상으로 열심히 해주면 고맙다고 생각하는 정도이다. 넷째, 무조건 최소의 비용을 지출해야 하는 업무가 있다. 누구나 쉽게 할 수 있는 업무이므로 이 업무영역에서는 가격경쟁이 치열하다.
변호사의 경력에 따라 가치 창출 영역이 다르기도 하다. 저년차 변호사에게는 리서치 능력이 중요하다. 즉, 저년차 때는 정확한 법해석을 할 수 있어야 한다. 반면에 경력 변호사에게는 해법의 제시가 요구된다. 저년차 변호사들이 잘 해 내는 정확한 법 해석을 경력변호사가 할 수 있다고 해서 이를 경력변호사의 가치 창출이라고 하기는 어렵다. 경력변호사가 법 해석만 열심히 하고 있으면 고객이 싫어한다.
변호사의 가치 창출과 관련해서 생각할 만한 것이 있다. 그것은 한국변호사에 대한 외국고객들의 평가이다. 외국고객들은 한국변호사의 서비스를 높이 평가하지 않는 경향이 있다. 외국 고객은 변호사가 자기들이 놓치고 있는 쟁점을 적극적으로 찾아내고 창의적인 해법을 제시해 줄 것을 기대한다. 그런데 이런 기대를 한국변호사가 충족시켜 주지 못하고 있다는 것이다. 고객이 질문하는 것에 대해서 예리하고도 충실히 답을 하는 정도에 머무른다는 것이다. 그런 정도의 역할을 하는 변호사에게 비싼 보수를 줄 이유가 없다고 생각한다. 이것은 한국 법률시장의 특수성을 감안하지 않은 평가이므로 정확한 것이 아니다. 다만 변호사로서 가치 창출에 대한 고객의 기대가 어떤 것인가에 대한 아이디어를 제공해 준다는 점에서 참고할 만하다.
어떻게 하면 더 높은 가치를 창출을 할 수 있는가? 첫째, 가치창출에 대해서 많이 생각하고 많이 고민해야 한다. 고객이 지급하는 보수에 상응하는 가치를 창출하고 있는지, 고객은 나의 업무에 대해서 그 가치를 인정하고 있는지 등등을 고민해 봐야 한다. 변호사로서 업무를 처음 시작하면 자신감이 생기지 않는다. 가치 창출을 하고 있다는 생각이 들 때 비로소 자신감이 생기고 고객을 적극적으로 리드할 수 있게 되는데 가치 창출을 하고 있다는 확신이 들지 않는 것이다. 오히려 고객에게 별로 도움이 되지 않는 것 같다는 생각이 더 많이 든다. 그런데 세월이 지나면서 이런 고민들에 대한 답을 찾는 시점이 반드시 온다. 사람마다 그 시기가 다를 뿐이다. 기억해야 할 것은 고민을 한 사람들만 답을 찾게 된다는 것이다.
둘째, 정확한 질문을 많이 해야 한다. 깊은 통찰력이 있어야 정확한 질문을 할 수 있다. 질문을 통해서 고객이 미처 깨닫지 못한 쟁점을 부각시키고 고객이 방향을 잡을 수 있도록 도와주어야 한다. 내가 후배들과 회의를 하다 보면 질문도 하고 아이디어를 내는 후배들을 보게 된다. 후배들의 아이디어를 듣고 있으면 즐겁다. 질문을 하고 아이디어를 내는 것은 열정과 에너지가 있어야 가능하다는 것을 내가 알기 때문이다. 이런 열정과 에너지를 바탕으로 나온 아이디어는 업무의 방향을 잡는데 중요한 역할을 하게 된다. 이런 후배들은 현재 가치 창출을 하고 있고, 앞으로 가치를 창출할 가능성이 크다.
셋째, 창의적인 해법을 찾아야 한다. 남들도 다 할 수 있는 것은 별로 가치가 없다. 자신만의 생각을 키워야 한다. 법률실무에 정답은 없다. 어떤 의미에서 해법은 존재하는 것이 아니라 변호사가 만들어 가는 것이다. 정말 다양한 그림을 그릴 수 있다. 그런데 젊은 변호사는 정답에 집착하는 경향이 있다. 서둘러서 교과서에서 답을 찾으려고 하고 찾은 답이 바로 해법이라고 쉽게 단정한다. 그러다보니 정답이 아니거나 정답과 관련이 없다고 생각되는 쟁점에 대해서는 더 이상 파고들지 않는다. 여기서 해법이 나올 수 있다는 것을 생각하지 않는다. 해법을 놓치는 순간이다.


우리 집만의 사정은 아닌가? 갑자기 비가 내려도 우산을 사기 싫다. 가까운 편의점마다 잔뜩 내놓은 우산의 질이 형편없다거나 가격이 높기 때문이 아니다. 집에 멀쩡한 우산이 많지 않던가. 여기저기에서 받은 우산도 많고 일기예보를 무시하고 나왔다 하는 수 없이 산 우산도 몇 개나 된다. 거기에 하나 더 추가하고 싶지 않다. 일기예보를 믿기에 어디서든 잠시 피하면 내리던 비는 대개 금세 그친다.
일기예보는 다음 날의 강수량과 기온을 주목하고 그에 대비하면 그만이었는데, 최근 미세먼지 예보에 관심이 높아졌다. 그런다고 마스크를 챙기는 건 아니다. 한 개 수천 원 호가하는 공업용 마스크가 아니라면 미세먼지를 거르지 못하지 않나. 그나마 1회용인데, 더욱 꺼림칙한 초미세먼지는 거르지 못한다. 마음이 편하지 않기에 사둔 공업용 마스크를 착용하면 숨 쉬기 다소 불편하다. 걷는 거리를 최소로 줄이는 방법을 찾는 데 그친다.
미세먼지 예보가 방송사마다 제각각이다. 어느 방송은 오후에 물러설 예정이라 예보했는데, 다른 방송은 아무 이야기도 없다. 그러더니 저녁 종합뉴스는 ‘나쁨’ 수준으로 악화될 테니 내일 출근할 때 마스크를 꼭 챙기란다. 어떤 마스크를 말하는 겐가? 미세먼지를 친절하게 알려 주는 앱이 있다지만 휴대폰에 깔지 않았다. 그 역시 정확하다고 믿지 않는 까닭인데, 뉴스를 보니 다 이유가 있었다. 측정기들이 대부분 사람들이 숨 쉬는 높이인 지상 1.5에서 10미터 사이보다 훨씬 높게 설치돼 있다는 게 아닌가.
측정기가 엉뚱하게 설치된 사례는 미세먼지뿐 아니다. 화력발전소가 운영 중인 지역의 먼지 측정기가 마을과 동떨어진 곳에 있다며 항의하는 주민들은 미세먼지 측정기가 서울숲 한가운데 있는 뉴스를 보고 놀라지 않을 것이다. 민원 발생을 최소화하려는 사람들이라면 측정기를 엉뚱한 곳에 설치하고 측정된 수치를 호도하거나 왜곡하고 싶을 것이므로. 방사성 물질, 다이옥신 농도가 국가마다 다른 이유는 무엇일까?
1월 15일 아침, 서울시의 미세먼지 비상조치로 대중교통을 무료로 이용했다. ⓒ왕기리 기자
언젠가 휴일이었다. 미세먼지 농도가 저녁부터 나빠질 예정이라는 일기예보를 듣고 오후에 집을 나섰다. 만보를 걸으려 동네를 걷는데 목이 컬컬하고 눈이 따가워진다. 예민한 건가? 지례짐작을 한 걸까? 기침이 자주 나오려 하니 중간에 돌아왔다. 새벽부터 높아진다는 예보를 믿고 저녁 먹고 나선 오늘, 겨울밤 공기가 상쾌했기에 만보를 채우고 돌아왔는데, 속았다. 내일은 더욱 나빠진다는 게 아닌가. 서울시는 대중교통 요금을 받지 않겠단다.
서울시는 승용차 사용을 억제해 미세먼지 발생을 줄일 요량인 모양이다. 서울시민들은 무료로 대중교통을 이용하겠지만 인천은 아니다. 승용차는 미세먼지 발생의 주요 원인은 아니다. 저감장치 없는 대형 화물차들이 문제를 일으킨다. 서울시의 이번 정책은 미세먼지 감소보다 시민들에게 경각심을 높이는 데 기여할 것으로 보이는데, 그 정도 정책으로 미세먼지가 얼마나 줄어들까?
미세먼지가 중국에서 다량 유입되는 건 분명 사실인데, 우리 대책은 여전히 마스크뿐인가? 미세먼지 때문에 큰 고통스런 곳은 정작 중국일 것이다. 최근 중국은 미세먼지의 주범인 난방용 석탄 사용을 중단시켰다고 소식통은 전한다. 석탄을 대신할 천연가스 공급이 원활하지 않은 상태에서 갑작스런 일이라 당황하는 시민들은 추위에 떨거나 강력히 항의한다는데, 덕분인지 관광객은 예전과 다른 공기를 맞게 되었다고 소식통을 덧붙였다. 그래도 중국에서 미세먼지는 막대하게 날아온다. 중국 동해안에 밀집한 석탄화력발전소까지 가동을 일제히 중단한 건 아닐 테니까.
난방에서 미세먼지가 나오지 않는 우리나라는 도로를 탓하지만 석탄화력발전소만큼은 아니다. 석탄화력발전소가 밀집된 당진은 빨래조차 못 널 정도라는데, 당진 못지않게 많은 인천은 겉 보기 맑다. 저감장치가 철저하기 때문이라지만 초미세먼지는 사정이 다르다. 눈에 띄지 않아도 피해가 치명적인 초미세먼지는 현재 전혀 차단할 수 없다. 인천 300만, 수도권 2000만 인구의 폐를 향해 마구 배출되지만 유럽의 많은 국가와 달리 우리나라는 석탄화력을 포기할 생각이 없다.


곽원식 금속노조 광주전남지부 캐리어에어컨지회장은 1988년 대우캐리어 시절 입사했다. 1988년은 마침 노동조합이 설립된 해였다. 입사 후 4년 동안 대의원으로 활동하다 92년 직권조인에 맞선 투쟁으로 해고, 97년 복직 후에도 꾸준한 활동을 이어나갔으며 지난해 9월 9기 지회장 임기를 무사히 마치고 곧바로 10기 지회장을 연임했다. 케리어에어컨지회의 살아있는 역사인 곽원식 캐리어지회장을 만났다.
올해로 캐리어에어컨지회가 30주년을 맞았다. 사업장과 지회 소개를 부탁드린다.
▲ 곽원식 금속노조 캐리어에어컨지회장
캐리어에어컨은 1985년 광주 하남산업단지에 처음 자리 잡았다. 설립 당시는 ‘대우캐리어’였으나 2011년 오텍 계열사로 편입되면서 지금은 ‘오텍캐리어’가 됐다. 에어컨, 냉난방기, 공기청정기, 시스템에어컨, 보일러 등을 만드는 에어컨 전문업체로, 지금은 규모가 많이 작아졌지만 한창 규모가 컸을 때는 기아자동차, 금호타이어와 함께 광주에서 손꼽히는 기업이었다.
한때는 1,000명이 넘었던 조합원 규모가 지금은 반 이하로 줄었다. 조합원 수는 2017년 11월 기준으로 231명이고 이중 기능직은 196명, 사무직은 35명이다. 조합원 수는 많이 줄었지만 30년이 된 만큼 기풍과 역사가 많이 남아있는 조직이다. 노동조합에서 뭔가를 하면 반드시 참여해야 한다는 인식이 짙게 남아있다. 현재 노조에서는 30주년을 기념할 행사를 논의 중이다.
유나이티드테크놀로지스(UTC)에서 오텍으로 넘어갈 때 회사가 가지고 있던 빚 500억 원을 전부 탕감하고 ‘노동조합과 원만한 관계를 유지할 것’을 명시했기 때문에 노사관계는 나쁘지 않은 편이다. 다만 오텍이 가진 자본력의 한계 때문에 비용절감을 중점으로 회사가 운영되고 있다. 지금의 오텍캐리어가 도약하기 위해서는 몇 년간 손해를 보더라도 투자를 해서 신제품을 개발해야 하는데 그런 역량이 되지 않는 것이 안타깝다. 현재는 비용절감을 통해 자본을 확충하면서 정부지원을 통해 제품 개발을 이어오고 있는 상황이다.
회사가 비용절감을 중점으로 두고 회사를 운영하고 있다고 했는데 그렇다면 신규채용은 어떻게 하고 있나?
2018년이면 직원들 평균 나이가 53세다. 벌써 20년 가까이 신입사원을 뽑지 않고 있다. 노조 입장에서는 조직력과 연결되기 때문에 문제로 보고 있지만 현실적으로 어려운 것이 사실이다. 기업 자본력이 약한 현재 상황에서 무리하게 정규직을 신규 채용했을 때 이후에 벌어지는 일은 결국 회사와 노동자가 감당해야 할 몫으로 돌아오지 않나.
지난 2006년과 2009년에 대규모 구조조정을 겪은 뒤에는 고용문제에 굉장히 예민하다. 노조도 현 상황에서는 어렵다고 생각해 지금 있는 사람들의 고용이 먼저라고 판단했다. 하지만 문제의식은 여전히 가지고 있기 때문에 노동조합 투쟁을 통해서 막아야 할 것은 막고 해결해야 할 것은 해결해야 한다고 보고 있다.
결국 회사가 경쟁력을 가져야 한다는 얘긴데 이를 위해 노조에서 주도해서 할 수 있는 일은 없나?
노조가 경영에 완전하게 참여한다면 논의할 수 있겠지만 경영은 자본이 성역으로 두고 있어 쉽지 않다. 물론 노조 안에도 경험이 많은 실력자도 있고 관리직이 있기 때문에 문제를 제기하거나 사업방향을 제시하기도 한다. 이야기해보면 회사도 회사가 추구하는 경영방향이 있더라. 현재 노조에서는 노동자에게 부정적인 영향을 미칠 수 있는 것들을 차단시키는 방향으로 활동을 이어나가고 있다.
노조를 이끌어가는 지회장으로서 현 상황에 답답함을 느낄 텐데.
전반적으로 답답한 상황이다. 단위사업장 문제라고 할지라도 사회적 문제로 발전시키지 않으면 돌파구를 뚫을 수 없는데 현재는 매몰된 상태라서 답을 찾을 수가 없다. 현재 많은 광주 지역 노조들이 지역으로 활동을 넓히고 있는 것처럼 우리도 활동 영역을 넓혀야 하는데 어려운 상황이다. 지금 느끼는 답답함은 연대를 통해서 풀 수밖에 없다고 본다.


상금을 받아 본 사람이라면 그 매력에 쉽게 공모전 세계를 벗어나지 못한다. 배우가 영화마다 다른 옷을 입고 열연을 하듯 각기 다른 분야의 현장에 잠시 투입되어 나만의 제안으로 승부수를 띄우는 것이 공모전이다. 이는 무료한 일상에서의 일탈이다. 잠시 다른 공기를 만나 재충전의 기회가 될 수도 있고 본연의 기류를 강화하는 시너지로 삼을 수도 있다.
공모전의 분야는 다양하다. 배우가 다음 출연작을 고르듯 여러 분야 중 촉이 좋은 분야를 선택하면 된다. 출연만 하면 출연료가 주어지진 않지만 잘하면 꽤 두둑한 상금을 받을 수 있다. 짧게는 브랜드 네임 하나만 작성해도 수십만 원에서 수백만 원의 상금을 낚을 수 있는 기회가 주어진다. 확률없는 복권보다 훨씬 당첨 확률이 높다.
브랜드 네이밍은 두 글자 이상의 조합으로 아이디어 제안이나 논문 작성보다 난이도가 낮고 노력도도 낮다. 비교적 적은 노력으로 수확을 할 수 있는 분야로 많은 직장인들의 타임킬러가 되기도 한다. 진입장벽이 높지 않기 때문에 경쟁도 치열하다. 때문에 공모전 공고가 나면 시간을 다퉈 접수 순위를 선점하려고 한다. 아무래도 선두로 작품을 내면 심사위원들에게 심상을 많이 남길 수 있고 이를 기준으로 다른 작품을 심사하기 쉽기 때문이다.
브랜드 네이밍은 주최사의 의도를 충분히 반영하여 어감과 의미가 좋은 작품이 선정되지만 노력보다는 운의 작용이 더 크다. 또한 같은 이름이면 선순위로 당락이 결정되니 전적으로 몰입하기 보다는 워밍업 차원으로 도전하는 것이 좋다. 실력으로 승부할 것은 기획 아이디어 제안이다. 아이디어는 다른 무엇보다 뛰어난 아이디어가 있어야 하고 이를 전개하는 기술이 승부를 좌우한다. 운보다는 실력이고 투자한 만큼 승률을 높일 수 있는 부분이기도 하다.
상황에 따라 빠르게 생각의 전환이 쉽지 않은 사람들에게는 아이디어 분야보다는 글쓰기로 시작하는 것이 좋다. 수기, 감상문, 수필, 시, 소설 등 다양한 장르의 글쓰기를 도전할 수 있다. 실제 체험한 것부터 생각이나 감성의 표현까지 짧게 또는 길게 글을 쓸 수 있다. 직접 경험한 것이나 내 생각의 표현이 다른 사람들에게 어떻게 다가설 수 있는지를 알 수 있고 나의 실력을 알아 볼 수 있는 기회가 된다. 이처럼 다양한 분야의 시작은 내가 쉽게 할 수 있는 것부터, 부담 없이 잘 할 수 있는 것부터의 시작이다. 중요한 것은 즐기는 것이다. 나의 생각이 없으면 공모전에서 우수한 성적을 만들어 낼 수가 없다. 일적으로 도전을 하는 것도 좋지만 내가 주최가 되고 싶은 것을 할 때 능률도 좋고 부담도 줄어든다.
만족감과 행복
강제하는 것이 아닌 내가 좋아서 하는 일은 업무적으로 하는 일과 다르다. 스트레스와 중압감이 없는 즐거움이다. 수상 여부를 떠나서 즐거워서 하는 일이고 이를 구체화하면서 스스로에게 만족할 수 있고 또한 발표날짜를 기다리는 스릴도 만날 수 있다. 공모전은 일상에서 지친 내가 쉬는 곳이다. 설레는 마음으로 컨셉을 잡고 나의 지나온 날들이 바탕이 되어 세상에 없던 작품들이 만들어 진다. 때로 내가 이런 재주도 있었나 싶을 만큼 나에 대한 새로움을 발견한다. 일상의 발견이자 스스로의 삶에 대한 성찰의 계기가 된다. 또한 제3자가 나를 바라보는 시각을 만날 수 있다.
공모전을 통한 무수한 경쟁자들과의 경주가 삶에 새로운 시계를 달아준다. 작품 수가 많아지는 만큼 새로운 만남도 많아지고 피곤에 쩔어 있는 일상에 엔돌핀이 돈다. 과제로 만난 새로운 세계는 나의 생각을 새롭게 한다. 기존의 편견이 깨지고 사회를 바라보는 시각도 바꿔댄다. 한정된 시간에 무에서 유를 만들어 내는 나의 능력과 가능성이 귀해진다.
기분 좋은 가속도는 불면의 밤을 사라지게 하고 상큼한 아침의 향기도 찾아준다. 그렇게 매너리즘에 빠져 있던 일상에 새로움을 충전하고 남다른 세계를 가지고 있음에 은근한 뿌듯함을 더한다. 중요한 것은 나의 열정을 본 것이다. 내가 일상의 모든 것을 뒤로 하고 열정을 쏟아낼 세계가 있다는 것 그리고 만족감과 행복을 만났다는 것이다.
남보기 괜찮은 직장이 있으면 행복할까? 물론 취업을 걱정하는 구직자의 입장에서 보면 행복할 수도 있다. 그러나 생활을 유지하기 위한 활동은 하지 않으면 안 되는 활동이다. 때문에 좋은 감정도 나쁜 감정도 없다. 반복되는 생활의 패턴이 되고 더 좋은 위치를 차지하려는 경쟁을 하게 된다. 그러나 시간이 지날수록 나 스스로를 바라보는 시간은 없어지고 주변을 바라보는 여유도 사라진다. 직장 밖에 일은 모두 피곤한 일이 되어버리니 직장 이외의 장소에서는 아예 모든 일이 무관심해 지는 것이다.
이러한 생활이 반복되면 생기를 잃은 얼굴이 되고 삶의 낙이 없어진다. 그래서 휴일만 되면 도심을 탈출하는 사람들이 생겨난다. 그렇게 도심을 탈출해도 어김없이 월요일 아침이면 일상으로 돌아온다. 물론 잠시 일상을 탈출했던 해방감은 작은 즐거움이 되지만 그도 곧 반복되고 무덤덤해진다. 그러나 내가 좋아하는 일을 무궁무진하게 펼쳐낼 수 있는 공모전은 다르다. 나를 기반으로 나의 생각, 경험이 지속적인 진화를 하게 된다. 내가 또는 주최사의 과제는 나의 역량을 최대로 동원하게 만들고 새로운 생각이나 아이디어를 만들어 낸다. 그것이 상을 받는 것은 제치고 누군가에게 도움이 되는 것이다. 나의 아이디어가 기업이나 사회의 새로운 제품과 서비스 또는 정책으로 펼쳐져 사람들을 이롭게 만드는 것이다. 이는 개인의 즐거움이자 만족감은 물론 우리가 살아가고 있는 사회에도 기여하게 되는 것이다. 어떤 것으로 내가 행복과 만족감을 느끼며 우리 사회를 위해 한 힘이 될 수 있을까?
그럼 다른 길을 터라!
그런데 많은 시간을 투자해서 제안한 아이디어가 수상권의 문을 통과하지 못했다면 어떻게 하겠는가?
“에이, 난 역시 안돼!”하고 공모전을 떠날까? 아니면 다시 도전할 것인가? 대체로 공모전에서 상위권의 수상을 경험한 사람들은 포기 하지 않는다. 한번 해 봤기 때문에 또 다른 가능성을 알고 있고 어떠한 요소들이 포함되어야 하는지 알기 때문이다. 심사의원들의 눈에는 들지 못했지만 분명 나의 아이디어가 좋았다면 그대로 포기할 것이 아니다.
한해에도 수많은 공모전이 열린다. 분야가 다양하지만 비슷한 분야의 공모전들도 많다. 나의 경우는 내 아이디어에 자신이 있다면 그 아이디어를 그대로 사장시키지 않는다. 유사한 공모전에 관련 서류만 달리해서 다시 제출한다.
“아니 뭣 하러 떨어진 걸 다시 내나? 그래봐야 또 떨어질 건데?” 보통 그런 생각을 할 것이다. 그러나 나는 내 아이디어에 확신이 있고 이보다 좋은 안은 쉽지 않을 것이라는 생각이 확고했기에 다른 주최사에 제출했다. 어떻게 됐을까?
첫 번째 공모전에서 꼴찌에도 못 오른 제안서가 당당히 1위에 선정되었다. 1등의 상금은 700만원 이었다. 솔직히 다시 제출하면서 1등 까지는 기대하지 않았다. 순위권에는 반드시 오를 수 있을 것이란 심산이었는데 주최사에서 걸려온 전화에는 나도 놀랐다.


화는 자신이 처한 상황과 참았던 자신의 발화지점, 즉 상처가 만나 시작됩니다. 화는 내는 사람, 받는 사람 모두에게 상처를 입히며 관계를 파괴합니다. 이는 물건을 부수거나 폭력, 살인까지 저지르는 무서운 에너지입니다. 가슴 아픈 것은 화를 제공한 주체가 아닌 가장 가까운 약한 자들에게 화를 내기도 합니다. 그들은 배우자나, 자식, 친구, 직장 후배 등이지요. 그렇다고 해서 화를 무조건 참으면 몸과 마음의 건강을 해칩니다. 화로 인한 분노는 아무것도 해결하지 못한 채 화상 자국을 남기거나 증폭되어 나와 관계된 많은 것들을 소멸하게 할 수 있습니다.
사람들은 이 분노를 멈추기 위해 자신을 수양하고 인내하려고 합니다. 조절이 불가능한 경우 약물 치료와 상담을 받는 경우도 있습니다. 인간의 노력으로 일시적인 분노의 크기를 줄일 수 있지만 근본적인 치유는 어렵습니다.
성경에는 화를 내지 않을 수 없는 억울한 사람들의 이야기가 있습니다. 오래전 이스라엘에 요셉이라는 사람이 있었는데, 그는 12명의 형제가 있었습니다. 아버지는 그 중 요셉을 유독 사랑했습니다. 의붓 형들은 그런 요셉을 시기, 질투하여 이집트로 가는 상인들에게 노예로 팔아버렸습니다. 게다가 이집트에서는 집주인 아내의 모함으로 억울하게 감옥살이를 하기도 했습니다.
많은 사람들이 이집트 왕자로 알고 있는 모세를 아십니까? 모세는 히브리 사람이었으나 하나님의 은혜로 이집트의 왕자로 자라게 되었습니다. 그는 자라면서 이집트 사람들에게 핍박당하는 동족의 아픔을 보았습니다. 처음에는 의로움이었지만 이는 분노가 되어 결국 살인을 저지르고 맙니다. 모세는 애굽 사람뿐만 아니라 동족들에게도 비난의 대상이 되어 도망자가 됩니다.
요셉은 형들에게 버림을 받았고 모함을 받아 감옥살이까지 하게 되었지만, 그는 화를 내거나 원망하지 않았습니다. 오히려 여호와께서 요셉과 함께 하셨으며 그를 범사에 형통하게 하셨다고 성경은 말합니다(창세기 39:23). 모세는 도망자로 40년 동안 살던 터전을 떠나 광야에서 살아야만 했습니다. 하지만 모세는 온유의 사람으로 변화되어 이스라엘 백성을 출애굽하게 이끄는 위대한 지도자로 거듭나게 됩니다.
원망하거나 화를 내지 않은 요셉과 온유한 자로 변화된 모세의 공통점은 무엇일까요? 바로 하나님과의 인격적인 교제를 통한 치유와 회복입니다. 화는 화보다 더 강력한 사랑으로 덮을 때 온전히 치유될 수 있습니다. 이러한 사랑의 능력은 오직 예수님을 통해서만 나타납니다.


양심(良心 Conscience)이란 자신이 갖고 있는 사회 일반적 가치관에 비추어서 가부가 아닌 선악을 가리는 마음의 역할이라고 개념을 정리하고 있다. 그러나 과거도 그런 사람이 있었으며 현재도 그런 사람이 폭넓게 변하고 있는 사람들은 일명 양심자페증(良心自閉症)이라고도 말하고 있다. 현재 이문제에대하여 아주 큰 수난을 격고 있다. 이익과 권력을 같기 위해 도덕 미풍양속 전통 보편적 가치 양심을 헌 신짝처럼 아니 자신의 양심을 전당포에 잡여 있는 것처럼 어던 건을 위해 수단과 방법이 정의롭지 못하고 양심적이지 안은 행위를 하는 사람이 증가하고 있다는 안타가운 일은 보통사람들은 대단히 염려하고 있다.
현재 우리사회의 구성원은 양심을 헌신짝처럼 버리고 오직 자신의 영달만 생각하고 남이야 뭐어라 하든 나만 잘살면 된다는 동물적 행동은 비양심적 행위를 힘으로 밀어붙이는 행위를 하는 지구촌 국가들은 상상을 초월하는 일들이 벌어져 인류역사상 가장 혼란스런 시대가 모두 불안초조의 삶이 되어버렸다. 그래서 이런 행동은 권력을 손에 쥐기 위해 타인은 아랑 곳 없이 깡그리 무시하고 거짓말 하고 내편만 생각하는 행위는 인류역사상 크게 표출되는 수란을 격고 있다. 작금에 발생하는 보편적 가치와 행위을 비양심적으로 번져가는 우려를 바로잡고자 묵묵히 살아온 사람들이 모여들어 비 양심 자를 규탄하는 바른 행위가 방방곡곡에서 이래서 되겠나? 왜 이러게 비양심 자들이 큰소리로 양심적 사람을 말하게 만드는 것인지 가방을 질머 지고 고속전철을 이용해 서울에 와서 양심자폐증 환자를 보고 바른 양심자가 되라고 호소하는 사람들의 마음의 양심은 시간이 갈수록 크게 증가하는 것 이다.


70, 80년대에 중, 고등학교를 다닌 사람들은 대부분 체벌에 대한 불쾌한 기억을 가지고 있다. 자신이 피해자였던 경우도 있고, 친구가 매 맞는 것을 보고 떨었던 경우도 있겠지만, 어느 경우나 불쾌한 경험이긴 마찬가지다.
체벌의 양태도 다양했다. 손바닥을 회초리로 몇 차례 얻어맞는 것은 기본이고, 거의 각목에 가까운 몽둥이로 10회 이상 얻어맞거나, 이마에 불이 번쩍 하고 느낄 정도로 손바닥으로 뺨을 맞는 경우도 드물지 않았다. 심한 경우는 손과 발이 모두 동원되어 교사의 분이 풀릴 때 까지 무차별 폭력을 당하기도 했다.
그러나 최근 몇 년 사이 학교에서 체벌은 급격하게 감소했다. 진보교육감을 중심으로 체벌을 엄격하기 단속하기 시작했고, 마침내 학교에서 체벌을 금지하는 법령까지 갖춰졌기 때문이다. 현재 초중등교육법 시행령에는 신체나 도구를 이용하여 학생의 신체를 직접 가격하는 처벌을 금지하고 있다.
물론 체벌이 완전히 근절된 것은 아니며, 순천 모 고등학교의 어이없는 사건도 있었지만, 적어도 수도권 지역에서는 학교에서 체벌이 사라지는 추세임이 분명하다.
일상적으로 이뤄지는 학원 강사의 체벌
그런데 이제 문제는 엉뚱한 곳에서 터지고 있다. 학교에서 체벌이 사라지는 것과 동시에 학원에서의 체벌이 수면위의 문제로 떠올랐다. 숙제를 해 오지 않았다고 학원강사가 손가락이 부러질 정도로 매를 때렸다거거나, 자습실에서 제대로 공부하지 않았다고 학원 직원이 이가 부러질 정도로 뺨을 때렸다거나 해서 노출된 사건은 빙산의 일각일 뿐이며, 문제집을 풀게 해서 틀린 개수대로 매를 때리거나 하는 경우가 거의 일상적으로 일어나고 있다.
더구나 학원 강사들의 신분이 공직자가 아닌 사인이고 학원은 공공기관이 아니기 때문에 민형사상의 소송을 통하지 않고서는 이를 구제할 수 없고, 학원에 관리책임을 물을 수도 없다. 그런데 두드러진 상해가 발생하지 않는 한 민형사상 소송을 제기하기 어렵기 때문에 전치 2주 이상의 상처가 나 형사고발이 가능할 정도의 두드러진 체벌만이 간혹 수면위로 노출될 뿐이다.
그 외에 일상적으로 이루어지는 학원 강사의 체벌은 사실상 아무런 제재 방법이 없다. 학교에서의 체벌이 상해 여부와 관계없이 법령으로 엄격하게 금지된 것과 매우 대조적이다.
그 결과는 공교육의 비정상화다. 학생들은 학원 숙제를 하지 않거나, 학원 시험에서 점수가 떨어지면 매를 맞기 때문에 여기에 매달릴 수밖에 없다. 특히 국영수사과 이외에 입시와 무관한 학교 교과 시간은 으레 학원 숙제를 하거나, 학원 시험공부를 하는 시간으로 전락하기 일쑤다.
그러다 걸린다 하더라도 단지 훈계를 들을 뿐이지만, 그렇게라도 하지 않으면 학원에 가서 매를 맞기 때문이다. 심지어 예체능, 실업 교과 시간에 학원 시험공부를 하다 걸리면 교사에게 강하게 저항하기까지 하며, 특히 강남권에 이런 사례가 빈번하여 예체능, 실업 교사들의 명예퇴직 릴레이를 불러오기도 했다.
학원 체벌이 횡행하는 이유
학원은 학원대로 “애들을 꽉 잡았다”는 평가를 들어야 학부모들의 선택을 받기 때문에 애들을 잡는 가장 쉬운 방법인 체벌에 의지하려는 유혹에 빠진다. 학부모는 학부모대로 학원에서는 학교와 달리 교우관계, 책임과 의무, 예절 따위의 이유가 아니라 오직 “성적”과 관련된 이유만으로 체벌을 하기 때문에 아이가 다치지 않는 한 이를 묵인하거나 오히려 기대한다.
이렇게 3박자가 맞아 떨어지면서 학원에서 체벌은 음지의 독버섯처럼 계속 번식하고 있다. 학생들에 대한 체벌이 금지되려면 교육이 이루어지는 모든 장소에서 금지되어야 하는데, 그렇지가 못하다 보니 많은 학생들의 인권은 여전히 유린되고 있으며, 학생들이 오히려 자신들을 존중하는 교사를 안 때리는 만만한 상대로 골라 목표로 삼는 경우까지 발생하고 있다.
교육당국 역시 이 문제의 심각성을 알고 있기에 학원의 체벌을 근절시키고자 애를 쓰고, 학원에 체벌을 금지한다는 공문을 내려보냈으나 소용이 없다. 현행 교육법령이 체벌 금지를 학생의 권리 규정이 아니라 학교장의 권한 규정으로 기술했기 때문이다. 그런데 학원 강사는 학교장이 아니기 때문에 이 법의 적용을 받지 않는다. 학생이나 학부모가 직접 해당 강사를 고소 고발하지 않으면 학원 체벌은 그대로 계속될 수밖에 없다.
서울의 경우는 학원 설립운영 및 과외교습에 관한 조례에서 “학원 등에서 교습 또는 그 밖의 목적을 이유로 학습자의 신체·정신상의 자유로운 활동을 강제로 제약하는 행위를 할 수 없으며, 건강유지를 위하여 교습시간을 적절하게 안배하는 등의 노력을 기울여야 한다.”라고 규정해 두고 있으나, 학교가 학생인권조례를 무시하는 것과 마찬가지로, 학원 역시 이렇다 할 강제규정이 없는 조례는 신경 쓰지 않는다.
조례보다 훨씬 상위법인 청소년보호법 제 30조의 청소년 학대 금지 규정을 준용하면 5년 이하의 징역까지 벌칙을 적용할 수 있다는 주장도 있지만, 숙제 해 오지 않았다고 상해가 발생하지 않을 정도로만 체벌을 가하는 것이 청소년 학대라고까지 할 수 있느냐는 다툼의 여지가 있어서 바로 적용하기 어렵다.
해법은 학부모의 관심
결국 열쇠는 학부모에게 있다. 학부모가 학원에서 아무리 사소한 체벌을 당하더라도 이를 자녀에 대한 폭행으로 간주하여 단호하게 대처하지 않는 한 학원의 체벌은 사라지지 않는다. 민형사상의 소송이 어려우면 적어도 때리는 학원에는 아이를 보내지 않는다는 원칙이라도 세우고 공유해야 한다.


집에 있던 안씨의 누나는 황당했다. 안씨가 2014년 초까지 알바노조와 노동당, 청년좌파 등 3개 단체 소속으로 여러 차례 집회에 참가한 적은 있지만, 2014년 9월부터 영국에서 유학중이기 때문이다. 민중총궐기 집회가 벌어지던 기간 동안 안씨는 영국에 있었다.
누나는 경찰관들에게 “사진 속 인물은 동생이 아니다. 유학을 갔다”고 답했다. 그러자 경찰관들은 안씨의 페이스북 계정 사진을 보여주기도 했다. 하지만 경찰관들은 같은 날 안씨 집으로 다시 전화를 해와 “사진 분석을 잘못했고, 유학 간 사실도 확인됐다. 미안하다”고 말했다.
민중총궐기 집회에 대한 경찰의 수사가 도를 넘어서고 있다. 집회에 참석하지도 않은 특정 단체 소속원들에게 무작위로 출석 요구서를 보내거나 외국 유학중인 학생의 집에 찾아와 수사 협조를 요청하는 등 무차별적인 수사를 벌이고 있다.
30일 알바노조의 설명을 종합하면, 경찰은 민중총궐기에 참석하지도 않은 조합원들에게 출석 요구서를 보내거나 연락을 해 출석을 요구하고 있다. 알바노조 대구지부의 한 조합원은 “이름이 예뻐서 전화해봤다. 1차 민중총궐기에 참석하지 않았느냐”는 경찰의 전화를 받았고, 울산지부의 한 조합원은 서울 근처에도 가지 않았는데 경찰의 출석 요구서를 몇 통이나 받았다고 했다. ( ▶ 관련 기사 : 이름이 예뻐서 전화했다는 경찰, 황당합니다 )
Posted by 알바연대 on Friday, November 13, 2015
경찰은 집회에 처음 참가한 조합원에게도 일반교통방해 혐의를 명목으로 출석 요구서를 보내고 있다. 이혜정 알바노조 비상대책위원장은 “조합원들이 이틀에 한 번꼴로 경찰에 잡혀가거나 출석 요구서를 받거나 경찰이 찾아오는 등의 사례를 겪고 있다”며 “조직적인 탄압을 하고 있는 것으로 보이는데 굉장히 위협적이다. 이런 수사 방식은 결국 집회에서 목소리를 내지 말고 가만히 있으라는 뜻인데, 경찰의 이런 권력 남용이 야만의 시대를 살고 있다는 것을 통감하게 한다”고 말했다.
특히 경찰이 민중총궐기 관련 수사 대상자를 색출하는 데 사회관계망서비스(SNS)를 활용해 개인 일상과 인적 관계를 사찰하는 것 아니냐는 의혹도 제기되고 있다.


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우리는 보통 이직률(turnover rate)이 낮은 회사가 좋은 회사라는 인식을 가지고 있다. 개인 차원에서 볼 때 직원들이 회사를 떠나지 않는다는 것은 그만큼 자기 일에 만족할뿐더러 상사와 직원들 간의 유대관계 역시 좋다는 뜻이기 때문이다. 또한 조직 차원에서 볼 때도 오래도록 일하는 직원들은 이미 서로를 잘 알고 있어서 의사소통의 단절과 왜곡에 따른 비용이 덜 들 뿐만 아니라, 무엇보다 자기 일에 능숙하고 업무지식과 노하우가 축적되어 있기 때문에 회사 성과에 긍정적인 영향을 미친다. 그래서 노련한 직원들의 이직은 회사의 무형자산을 훼손시킨다는 의견이 힘을 얻는다
그러나 이런 생각에 반대 의견을 내는 사람들도 만만치 않게 많다. 나는 간혹 몇몇 회사의 인사 담당자들로부터 "회사에 한번 들어오면 나갈 생각을 하지 않는다. 이직률이 너무 낮아서 문제다"라는 말을 듣곤 한다. 신규 인력을 충원하려면 기존 직원들이 나가줘야 하고, 능력이 떨어지고 성과가 저조한 직원들(혹은 부적응자들)이 회사를 그만두고 새로운 직원들이 그 자리를 메워야 조직에 '새바람'을 일으키면서 회사 성과를 높일 수 있다면서, 나름의 논리를 전개한다.
이직률에 관하여 이렇게 상반된 두 개의 의견 중에서 무엇이 옳을까? 각자의 경험에 따라 다른 대답이 나오겠지만, 이직률이 회사 성과에 어떤 영향을 미치는지에 관한 엄정한 증거를 먼저 살펴보는 것이 우선이다. 박태윤(Tae-Youn Park)과 제이슨 쇼(Jason D. Shaw)이 발표한 논문은 여러 연구자들이 이직률과 회사 성과 간의 관계를 밝히려고 지금까지 내놓은 255개의 연구 결과를 '메타 분석'한 결과를 담고 있기에 무엇이 옳은 의견인지 우리에게 알려준다.
논문을 찾아 읽어보면 다소 복잡한 상관관계 분석이 나오는데, 요약하면 이렇다. 이직률은 회사 성과에 확실하게 부정적인 영향을 미쳤다. 그 값은 -0.15 였는데, 이것은 이직률이 1표준편차만큼 증가하면 회사 성과는 0.15만큼 감소한다는 뜻이다. 이 결과는 직원들이 회사를 많이 그만두면 성과에 부정적인 영향을 미친다는 일반적인 시각이 대체적으로 옳다는 것을 말해준다.
이직률 증가 --> 회사 성과 감소
좀더 구체적인 결과를 살펴보면, 이직률의 증가는 회사 성과 중에서 특히 고객 만족도와 품질에 부정적인 영향을 가장 크게 끼쳤다. 반면, 직원들의 태도나 생산성 그리고 재무적인 성과에는 상대적으로 그 영향이 적었다. 또한 이직에 따른 부정적인 영향은 직원이 회사를 나간 순간에 가장 크게 나타났지만 시간이 지날수록 옅어지는 경향을 보였다.
이직률 증가 --> 고객만족도 저하, 품질 저하
또한, 작은 기업일수록, 임원 레벨의 이직일수록, 장비나 설비보다 인적 역량에 크게 의존하는 산업일수록 이직률의 부정적인 영향이 컸다. 이직률이 어느 정도는 되어야 '새로운 피'를 수혈 받아 조직을 활성화시킬 수 있다는 생각은 옳지 않음을 이 메타 분석을 통해 알 수 있다. 사실 부적응자나 저성과자가 회사를 그만둠으로써 얻을 수 있는 회사의 이득은 새로운 직원을 뽑음으로써 소요되는 비용(채용, 교육, 기존직원들과의 chemistry 등)에 의해 상쇄되고 만다.


송재호 제21대 국회의원선거 제주시갑 더불어민주당 후보가 5일 택시를 대중교통수단에 편입하는 방안을 추진하겠다고 밝혔다.
송 후보는 “도민의 발 역할을 하고 있는 택시는 현행법상 버스와 달리 대중교통수단으로 인정받지 못하고 있다”며 “택시 승강장 역시 버스터미널이나 버스정류소 같은 대중교통시설에 포함되지 않고 있다”고 지적했다.
송 후보는 “이로 인해 정부와 지방자치단체의 각종 지원에서 소외되면서 서비스 개선과 종사자 처우 개선, 택시 승강장시설 보강 등에 한계를 보이고 있다”고 말했다.


나는이 땅을 조금이라도 뒤로 눕혀 놓았다는 것을 인정한다. 폰에서 판타지 풋볼을 이해하는 데 3 포항출장시 주 정도 걸렸다. Iker는 레알 마드리드와 유럽 챔피언스 리그 두 번, 스페인 리그 리가에서 총 5 번 우승했습니다. 그는 스페인이 골키퍼를 많이 보유하고 있음에도 불구하고 스페인 골키퍼 역사상 최고의 골키퍼로 여겨진다.. 단순한 게임은 우리를 세상의 꼭대기에 올려 놓거나 끝내주는 삶의 느낌을 갖게합니다. 팬이 실제로 잃어버린 것처럼 느낄 수있는 유일한 산업입니다.
주식 기준 보상은 재무 제표에 종업원이나 이사 기간 동안 지분 상품을 지급하는 대가로 제공받은 원가 및 이사 서비스 비용을 인식하도록 요구하는 ASC 718의 주식 기준 보상 주제의 요구 사항에 기초하여 회계 처리됩니다 (보통, 가득 기간)과 교환하여 서비스를 수행해야합니다. ASC는 또한 보상의 부여 일의 공정 가치를 근거로 한 보상과 교환하여받은 직원 및 이사 서비스 비용을 측정해야합니다.. 이것으로 시작해서, 나는 수학 워크숍에 대한 나의 이해와 학생들이 실제로 이것을 할 수 있다는 믿음에 자신감을 갖게되었습니다. 학생들의 성장과 그들이 이미 가지고있는 지식을 보았을 포항콜걸샵 때 나는이 스타일의 포항출장업소 수업으로 전진 할 준비가되었음을 알았습니다.
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그러나 카리스마적인 매니저 Brian Clough의 건강은 올 시즌을 면밀히 조사한 끝에 Forest의 운명에 상관없이 시즌이 끝날 때 은퇴하겠다고 발표했을 때 놀라운 일이 아니었다. 타블로이드는 폭력적인 음주에 대한 주장으로 가득 차 있었고 결국 그의 심판이 심하게 손상되었다. 게임이나 경기를하기 전에 카메라 장비가 제공해야하는 모든 기능과 설정을 시험해보십시오. 야구 촬영 방법에 관한 팁 스탠드에서 잘 촬영하는 경우 얻을 수있는 가장 긴 길이의 렌즈가 필요합니다.
눈에서 태양을 직접 반사하지 않는 영역을 찾아야합니다. 그 영역은 결국 자체의 광원으로 작용할 수 있습니다. 귀하의 회사가 포항출장아가씨 잘 알려져 있다면 많은 사람들이 귀하의주의를 끌기를 요구할 수 있습니다. 귀하의 테이블에 너무 많은 시간을 보내는 사람이 있으면 신청자의 교통 체증이 귀하와 이야기하기를 기다릴 수 있습니다. 그것에 대한 요구를하지 마라. 정크 먹지 마라. 처음에는 일하게 또 다른 주요 포인트는 FaceTime을 허용하는 듀얼 카메라입니다. FaceTime은 휴대 전화 세대에서 오랫동안 사용되는 화상 채팅 기능입니다.


제작사 측이 밝힌 두 작품의 차별성은 시즌1이 성문제를 동양의 ‘소녀경’과 한방요법으로 풀었다면, 시즌2에서는 개화와 함께 국내에 도입된 서양의학을 이용해 과학적인 성치료를 추구한다는 점이다. 심리학을 활용해 성문제의 원인을 좀더 심도 깊게 짚어본다는 것도 시즌1과의 차이점이다. 시즌1에 이어 메가폰을 잡은 김홍선 감독은 “당시의 시대적, 사회적 배경과 영화관에서 벌어지는 성적인 에피소드들을 절묘하게 엮어 시청자들에게 최고의 재미를 선사하고자 노력 중”이라며 “일제강점기를 배경으로 하는 여느 시대극과는 180도 다른, 현대인의 무궁무진한 상상력이 발휘된 파격적이면서도 색다른 시대극이 될 것”이라고 밝혔다.
시즌2의 또 다른 강점은 주연배우들이다. 대부분 신인이던 시즌1과 달리 충무로에서 이미 연기력을 인정받은 채민서가 주인공으로 출연하는가 하면, 최근 각종 드라마에 출연하며 중년배우로서 전성기를 누리고 있는 김청이 영화관의 산증인이자 기녀들에게는 어머니 같은 존재인 개성댁을 연기했다. 그 밖에 케이블 채널 최고의 섹시 미녀로 거듭난 서영이 여가수 차화연 역을 맡아 돌아왔고, 배우 추상미의 오빠 추상록은 영화관 식구들을 괴롭히는 일본인 순사 나카무라 역을 맡아 오랜만에 브라운관에 얼굴을 내밀었다.


카네기홀 기부금 비중 38%, 세종문화회관은 겨우 3% 유료 ... 협찬 캠페인. 지난 4월 17일 세종문화회관 중앙대계단에 지프 랭글러가 등장했다. 서울 시민의 문화예술 향유를 위해 세금을 들여 지은 공공 문화시설 한복판을 수입 자동차가 차지하다니, ... 영감을 바탕으로 제작한 작품으로 전시를 했다. 충남문화재단도 뮤지션 9명을 선발해 캄보디아와 공주·부여의 지역축제에 참가하고 지역의 이미지를 개선하는 음원을 제작해 발표했다. 둘 다 하나투어와 ... 중앙SUNDAY | 2019.06.15


아마존도 플립카트 인수를 고려했으나 반독점 금지법에 저촉될 가능성을 우려해 한 발짝 물러선 상황이다.
2007년 아마존 출신의 사친 반살(Sachin Bansal)과 비니 반살(Binny Bansal)이 공동 설립한 플립카트는 처음부터 '인도판' 아마존을 목표로 다양한 제품을 판매하고 있다. 전체 자금조달액은 60억 달러에 이른다. 작년 여름 세계 최대 기술 펀드 '소프트뱅크 비전 펀드(SoftBank Vision Fund)'가 25억 달러를 출자해 인도에서 기업가치가 가장 높은 유니콘 반열에 올랐다.
인도 전자상거래 시장은 2026년까지 연평균 30% 확대되고 거래 총액은 2,000억 달러(약 213조 원)에 달할 것으로 전망된다. 중국과 경쟁을 예고하는 인도 시장은 아마존 같은 전자상거래 거인들의 중요한 거점이다. 플립카트 측도 미국 거대 자본 참여로 공급망 강화를 기대할 수 있다. 중국 시장에서 알리바바 등에 밀려 뿌리를 내리지 못한 아마존은 2012년 인도 진출을 선언하며 50억 달러, 원화로 6조 원이 넘는 거액을 투자한다고 밝혔다. 만약 아마존이 플립카트 인수에 성공한다면 인도 전자상거래 시장의 80%를 차지하게 된다. 플립카트도 아마존과 제휴를 통해 자국 내 위치를 확고히 하게 된다.
한편, 월마트도 수년간 인도 시장 진출을 고민해왔다. 하지만 인도정부의 해외 기업 직접투자 규제가 발목을 잡고 있다. 이 회사는 세계 최대 소매업체임에도 전자상거래 분야에서 아직 이렇다 할 성과가 없다. 2016년 신생 온라인 소매업체 젯닷컴(jet.com)을 인수했고, 플립카트와 협상을 시작한 것도 이맘때다. 당시 플립카트는 아마존의 인도 진출 대책 마련에 분주했다.


여성용과 남성용으로 판매되는 면도칼과 면도용 크림, 목욕 비누, deodorant등의 내용물을 비교한 결과였는데, 놀랍게도 똑같은 내용물을 가진 제품들이 단지 여성용이라는 이유로 가격이 7%가 높았던 것이다.
여성고객을 상대로 하는 물품들이 고가인 것은 미국 내에서뿐만 아니라 영국에서도 여성용 면도크림이 거의 두 배에 가까워 여성 영국총리가 이 문제의 심각성을 최근에 제기한 적도 있다.
이것을 계기로 여러 가지 상품들의 가격이 비교되었는데 뉴욕시 소비자 보호부에서는 여성과 여자 어린이들을 상대로 한 상품 중에 장난감과 장신구는 7%, 어린이 의복은 4%, 어른 의복은 8%, 개인위생/화장용품들은 13%, 노인과 가정용 건강 보조 물품들은 8%가 비싸다고 발표하였다.
일반 진통제와 똑 같은 재료가 담긴 생리통약 Midol 역시 더 비싸게 팔리고 있어 Pink Tax (분홍색 세금)라는 웃지못할 신종용어가 생겨나게 되었다. 오바마 대통령 역시 재임시에 부인의 블라우스 세탁비용이 자신의 셔츠보다 비싸다고 문제를 제기했으며, 200여개의 큰 미국 의류 및 신발업계 수입회사들이 여성용 상품 수입세가 남성용 상품 수입세보다 현저하게 높은 것은 부당하다고 정부를 상대로 소송을 걸기도 했다.
일반적으로 상품구매에 여성은 남성보다 42%를 (일년에 1,351달러) 추가 지불하고 있다. 게다가 여성들의 생리대는 ‘사치품’으로 인정되어 세금이 부과되고 있는 성차별법이 시행되고 있다. 화장지는 필수품인데 생리대는 사치품이라는 궤변은 이해할 수 없고, 더구나 자동차 수리비나 중고차 판매가격은 의례 여성들에게 터무니없이 고가 가격을 제시하는 성차별이 만행되고 있다.
통계학적으로 여성이 남성 보다 평균수명이 긴데, 같은 직업을 갖은 남성보다 20%가 적은 수입을 받는 차별대우에도 불구하고 이제는 웬 분홍색 세금까지도 내야하는 차별도 당하고 있어 여성으로서의 삶이 더욱 도전이 되고 있다.
이를 퇴치하기 위해 면도제품을 만드는 한 회사는 대부분 여성용은 분홍색, 남성용은 파란색 등으로 포장되는 것을 피하고 중간색 하나로 일정하게 상품을 포장하여 판매하고 있다. 이런 진정성 있는 회사들의 물품을 구입하고 알리고 또한 분홍색 세금을 부과하는 회사들의 비리를 소셜 네트워크 등을 통해 알리는 것이 은근히 시행되고 있는 성차별을 제지시키는 좋은 방법이다.


기쁜 소식입니다 . 미국 의회에서 성경의 중요성이 부각될뿐 아니라, 공립학교 커리큘럼에 성경을 배우는 클래스를 넣기 위해 애쓰는 크리스챤 의원들의 노력이 더 힘을 받고 있기에 우리 자녀와 다음세대들에게 새로운 소망이 생기고 있습니다. 아래에 자세한 설명들을 나눕니다.
잊어서는 안될, 우리자녀들의 영혼을 피멍들게한 지난시절….아직도 회복되어야 할 병든부분들…..
지난 오바마 정부에서 8년간 펼쳐놓았던 반기독교적 이고 비윤리적인 수많은 교육 정책들과 특별히 친이슬람적인 수업들로 세뇌되어지는 자녀들을 지켜보며 고민하던 크리스천 학부모들에게 이러한 소식은 너무나도 기쁜소식이 아닐수없습니다.
동시에, 지난 8년간의 악몽과 그 사악한 열매들이 지금 곳곳에서 우리 자녀들에게 독을 퍼트리고 있기에, 우리자녀들을 위한 영적 전쟁은 아직 끝나지 않았습니다. 계속 깨어 기도하며 우리 자녀들을 지키는것에 소홀이 하지 않아야겠습니다.
물론, 미국의회의 이러한 결정은 각 주정부(State) 정치리더들에게 크게 달려있습니다. 어떤 성향의 정치인들(보수 기독교 vs 반기독교 liberal) 이 주정부 자리에 주류를 이루고 있냐에 따라서 주정부가 공립학교에 성경학습을 도입할수도 있고 아니면 오히려 성경학습 법안을 완전히 반대할수도 있기 때문입니다.
만일 주정부에서 받아드려진다면, “Bible Literacy-성경학습” 법안은 공립 고등학교의 학생들이 구약과 신약공부를 할 수 있게 해줍니다!
현재, 적어도 6개 주의 국회의원들로부터 들어온 제안은 공립학교가 성경의 문학적, 역사적 배경과 성경학습의 중요성에 대한 선택적인 수업을 제공할 것을 요구하며 장려하고 있는데, 이번에 제안된 “Bible Literacy-성경학습” 은 일반적으로 공립학교에서 다루는 “세계 종교 과목 강좌”에서 다루는 작은 부분의 기독교에 대한것보다 훨씬더 깊이 성경을 자세하게 가르치는 수업이 될것입니다.
이 법안을 지지하는 보수기독교 국회의원들과 기독교 단체 지도자들은, 이 법안을 통해 학교 내에서 미국을 건립한 전통적인 가치를 회복하고 학생들에게 신앙적인 내용을 깊이 공부할 수 있는 기회가 주어질수있길 원한다고 말하고있습니다.
이 법안의 공동 후원자인North Dakota공화당 주의원 Aaron McWilliams 은 “성경은 미국의 역사와 사회를 이해하기 위해서는 필수적인 부분이고, 교실에서 가르칠만한 충분한 가치가 있다.”라고 말했습니다.
하지만, 기쁜 소식에는 늘 강력한 영적 저항과 영적 전쟁이 있습니다.
“Bible Literacy –성경학습” 법안을 반대하는 무리들! – 이들의 마음이 변하도록 기도!!!
한편, 이 법안 반대자들은, 이 법안이 공립학교에서 친기독교적 메시지를 강화함으로써 미국을 변형시키려 한다고 강력히 반대하고나섰습니다. 대표적인 반기독교 단체이자 자칭 인권운동단체 두곳을 아래와 같이 소개합니다. 이 단체들과 이 단체들의 대표자, 리더들의 마음이 변하도록 기도해주시고, 이들이 하나님을 만날수있도록 기도해주시기 바랍니다.
Americans United for Separation of Church and State (AU)의 대표이자 CEO 인 Rachel Laser (레이첼 레이저) 은 말하길, “이런 “성경학습” 법안은 기독교 신앙을 공립학교에 가지고 들어와 아이들을 세뇌하려는것이나다름없는것이며, 수정헌법 제 1조를 위반할 것이다’ 라고 주장하며 의원들은 절대로 이런 법안을 통과시켜서는 안된다고 강력히 반대표시를 했습니다.
참고로, AU 가 “수정헌번 제 1조를 위반한다” 고 까지 주장을 하는데, 그들의 주장의 근거는 매우 편파적입니다. 왜냐하면, 만일, 그들의 주장이 올바른 주장이라면, 지난 8년동안 오바마 행정부의 Common Core STD 정책으로 인해 공립학교에서 이루어진 친이슬람 성향의 종교 교육에 대해서는 전혀 언급이 없기 때문입니다.
AU 는 또 주장하기를, 이 법안은 “교회와 국가 사이의 헌법 – Separation between church & State” 상의 ‘선을위반하는 것에 아주 가까우며, 실제로 그렇게 될 수도 있다 ‘라고 일어나지도 않은 일을 마치 일어난것처럼 주장하며 반대하고 있는데, 사실상, 그들의 주장은 Separation between Church and State 의 진정한 의미를 모르고 하는 이야기라는것도 크리스천들은 알고있어야 되겠습니다.
두번째 단체는, 대표적인 반기독교 극좌파 진보주의 단체인 American Civil Liberties Union(ACLU)라는단체인데, 이들은 깊은 우려를 표명하면서, 올해 “성경학습-Bible Literacy” 추진 법안이 플로리다, 인디애나, 미주리, 노스 다코타, 버지니아, 웨스트 버지니아에 도입되었다고 말했습니다.
ACLU에 따르면, 2018년 3개의 주(States); 알라바마, 아이오와, 웨스트 버지니아주 에서 “성경학습-Bible Literacy” 추진 법안이 검토됐지만 통과된 법안은 아직 없었다고 하며, 테네시에서는 유사하지만 조금 다른 관련법안을 통과시켰다고 말하며 이런 법안은 다른종교를 무시할 수 있는 우려를 갖게 한다고 했습니다.
하지만, 그런 우려들과 치열한 영적 전쟁에도 불구하고 이법안들은 합법적인 절차에 의해 진행되고 있으며 더 많은 States 들이 이러한 법안을 도입하고자 검토 중이기에 소망이 있습니다.
켄터키는 2017년, Matt Bevin(공화당) 주지사가 성경 학습 법안에 서명하면서 공립학교에서 좀더 깊은 성경학습이 이미 허락되었습니다. 그 법안은 공립 고등학교들이 성서와 히브리 성서에 관한 선택과목을 제공하기 위한 지침을 만들어주었습니다.
참고로, 캔터키주에는 창조과학 museum 과 성경에 기록된 실제 Size 의 노아방주가 DR. Ken Ham 에 의해 만들어져 미국뿐 아니라 온세계에서 많은 크리스천들이 방문하고 있는 State 이기도 합니다.
“Bible Literacy-성경학습” 을 공립학교에 들어갈수있도록 전력을 다하고 있는 용사들!
이러한 성경 교양 과목 추진 법안의 배경에는 보수적인 크리스챤 그룹들이 연관되어 있으며 더 깊이 들여다보면 수십년간 성경을 공립학교에 다시 넣고자 백악관부터 시작하여 수많은 기독교 정치인들에게 지속적으로 영향력을 주고있는 숨겨져 있으나 매우 영향력있는 크리스천 교수와 목사님들, 기독교 단체 리더들이 마치 여호수아와 갈렙처럼 뒤에서 뛰고 있습니다.
그런 분들을 다 알릴수없지만(안전보호차원에서) 표면적으로 보여지는 단체들만 우선 살펴보자면, 미국의 전통 기독교 가치관을 회복시키고자 뛰고있는 보수 기독교 그룹들이 힘을 합쳐 관장해서 추진하고 있는 프로젝트를 들수있겠습니다.
이 단체들은 ‘프로젝트 블릿츠(Project Blitz)’를 함께 협력하고 있는데, 이프로젝트는 “Bible Literacy-성경학습” 같은 법안들이 각 주에서 도입되고 통과될 수 있도록 힘쓰는 단체들이며 그안에 많은 영향력있는 숨은 인재들이 있기 때문에 더 많은 주목을 받고 있습니다.
몇몇 단체만 소개를 하자면, 윗 단체들안에는 종교적 자유를 수호하기 위한 모임인Congressional Prayer Caucus Foundation, 기독교 공공 이익 법률 회사인National Legal Foundation, 미국이 건립된 도덕적, 종교적, 헌법적 토대를 강조하는 비영리단인 Wall Builders가 포함되어 있습니다. 물론, 그외에도 여럿 단체들과 리더들이 계시지만 그분들의 안전을 위해 여기서 다 나누지 못합니다.
참고로, Wall Builders의 이름은 성경에 나오는 “풀뿌리 작업”에 근거를 둔 것으로, 미국과 멕시코 사이의 국경벽에 대한 단체가 아님을 알려드립니다.
기독교 역사가이며, 월빌더스의 창시자인 David Barton 은 “성경학습” 법안에 계속 반대하는 사람들의 이유들이 잘못됬음을 지적하며 말하길, “그런 이유들은 이 법안에 대한 성격을 잘못 특정짓는 것이다. 성경에 대한 이해를 갖는 것은 미국의 역사를 올바로 이해하기 위해 꼭 필요한 것이며 학생들에게 유익하고 건강한 학습이 된다.”라고 말하며, 연이어,
“문제는 많은 학교들이 성경을 학교에서 가르치는 것은불법이라고 오해하거나 법이 만들어진 역사적 배경을 잘못해석하기 때문에 가르치지 않는다는 것이다. 그래서 우리는 이렇게 새로운 법을 통해서라도, 크리스천시민들이원한다면, ‘공립학교에서도 충분히 가르칠 수 있다’라는것을 알려주고 격려해주길 원하는 것이다.” 라고 덧붙였습니다.
기쁜 소식이 또 있습니다 – ‘우리는 하나님을 신뢰한다(In God We Trust)’ 법안 통과!!!
같은 크리스챤 그룹들의 공조아래 2018년, 12개 주에서 공립학교가 “In God We Trust”는 국가적인 모토를 내세울 것을 촉구하는 법안이 추진되어 아래와 같이 6개주가 먼저 통과시켰었습니다.
먼저 통과시킨 6개의 주들은: 루이지아나, 알칸사스, 테네시스, 플로리다, 알라바마 와 아리조나주들입니다.
올해 2019년에는 유사한 법안이 9개주인 알래스카, 일리노이, 인디애나, 켄터키, 미주리, 미시시피, 네브라스카, 뉴욕, 사우스캐롤라이나에 도입되었습니다.
이 주들외에 비슷한 법을 통과시키고자 준비하고있는 주들은 3개의 주들, South 캐롤라이나, North 캐롤라이나,펜실베니아, 오클라호마주들입니다.
앞으로 크리스천 시민들이 얼마나 계속 깨어나느냐에 따라 더 많은 주들이 유사한 법안들을 도입시킬수 있을것이라고 예상합니다.
한걸음 더 나아가, 공화당 주 상원의원(Auburn 주)인 Dennis Kruse 가 제출한 Indiana bill 이라는 발의안은 국가적인 모토(In God We Trust)가 공립학교에 게시될뿐 아니라, 고등학교에서는 세계 종교 수업 안에 성서 연구를 추가할 것도 요구하고 있습니다. 그 이유는 다음과 같이 설명합니다.
“나는 학생들에게 우리의 국가적 모토를 상기시키는 것이 유익하고 건강한것이라고 생각하며, 우리 국가(미국) 를설립할 수있게 도우시고 지금까지 지켜주신 하나님은 우리모두가 진정으로 신뢰해야 할 대상이며 그런 대상(하나님)을 우리 다음세대가 적어도 역사적 의식을 갖기위해서라도 배워야 한다고 생각한다”라고 데니스 크루즈는 말하며, “이것(신앙)을 통해 우리가 한 국가로서 서게되었다 – For that, we Stand United together.” 라고 덧붙였습니다.
한편, 트럼프 대통령은 학교의 성경 학습 법안을 적극 장려하고 나섰습니다.
트럼프 대통령은 트위터에 “Bible Literacy- 성경학습”을 공립학교에 서 다시 가르치는것은 곧 나라를 원 위치로 되돌리는 것이라고 적극 지지했습니다.
“여러 주들이 학생들에게 성경을 공부할 수 있는 선택권을 주면서 성경 학습반을 도입하고 있다. 드디어 미국이 원위치로 돌아가기 시작하는 것인가? 매우 좋은 현상이다!” 라고 트럼프는 트위터에 글까지 남겼습니다.
생각하며 기도할것………………….
지금, 공립학교안에 성경 학습을 추진하는 법안은 너무나도 다른 세계관/가치관을 가진 사람들과 단체들이 서로 대립하여 팽팽히 맞서고 있는 상황입니다.
반대하는 쪽에서는 왜 학교에서 성경을 학습하는 것이위협적인 것이고, 위헌적인 것이라고 주장하는 것일까요? 성경에는 좋은 말씀, 좋은 법만 있는데 말이죠? 대답은 간단합니다 .
이 법안을 반대하는 사람들은, 성경이 ‘죄’라고 지적하는 것에 대한 불편함을 느끼고 싶지 않기 때문입니다.
사실, 지난 8년간, 오바마 전대통령과 그 행정부에 의해, 성경이 죄라고 지적한 동성애, 성전환, 문란한 성관계, 무분별한 낙태등등 이 미 전역에 있는 공립학교에서는 “죄”가 아니라고 가르치는 정도가 아니라, 그것이 “정상” 이며 “잘하는것이다, 안해봤으며 해봐도된다” 라고까지 추켜세우는 정책과 시스템을 바벨탑처럼 쌓아올렸었습니다.
또한 하나님이 정하신 결혼의 정의, 가정의 정의, 생명의 존엄성, 신앙의 자유는 땅밑으로 떨어지고 완전히 변질되었었습니다.
이들은 마치 로마서 1:32절에서 하시는 말씀처럼, “그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 행할뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는자들을 옳다 하느니라” 라는 말씀을 상기케 하는 무리들이라고 할 수 있겠지요.
따라서, 공립학교가 실제적으로 우리 아이들에게 세뇌시키고 있는 사악한 가치관들에 대하여, 그것이 잘못됐으며그것이 하나님이 싫어하시는 ‘죄” 라고 지적할수있는 기준은 오로지 하나님의 말씀, 성경만이 ‘죄’라고 하고 있기때문입니다. 그렇기에, ‘성경학습” 법안을 반대하는이들의 눈에는 성경과 교회가 눈에 가시같이 여겨지지 않을까요?
타락해가는 이 시대를 변혁시킬 수 있는 것은 오직 성경 말씀으로 돌아가는 것 뿐이라는 것에 대하여 우리 크리스챤들부터 확신을 가져야 할 때입니다.
죄에 빠진 사람들, 방황하며 이제는 자신의 목숨도 쉽게포기(자살) 하려는 십대들을 구할 수 있는 것은 오직 진리와 생명의 말씀뿐이기 때문입니다.
공립학교에서의 ‘성경 학습’을 추진하는 법안은 학생들을강제로 교회 교인이 되게 하는 목적을 가진 법안이 절대로아닙니다. 진리와 생명의 말씀을 한 어린 영혼이라도 더 접하고 그들이 인생의 중대한 결정을 내릴 때 그들이 들었던 성경이 잣대가 되어 그들을 지켜주기를 바라는 마음으로 이런 법안을 추진하는 것입니다.
남가주의 어느 저명한 미국인 교수는, 자신은 60년대, 공립학교에서 기도와 찬송하며 성경학습 가운데 예수님을 영접하기까지 했다는 말씀을 하시면서, 지금 공립학교에 꼭 필요한것은 바로 진짜 진리인 하나님의 말씀, 성경과 기도라고 지금도 외치시고 있습니다.
모든 교육의 토대는 성경이어야 한다는 것을 우리 크리스챤들은 알고, 또 믿고 있지만 많은 세상 사람들은 그것을알지 못합니다. 우리 크리스챤들이 솔선하여 하나님의 말씀대로 사는 모습을 보이고, 그런 모습속에서 학교에서도 성경이 학습되어지는 일들이 미국 모든 주(State)들 안에서 생겨나기를 기도합니다. 특별히 이런 법안을 만들고상정하는 크리스챤 정치인들을 위해 함께 기도해주시기를바라며, 보이지 않는 곳에서 이런 법안을 위해 함께 협력하는 여러 학자들과 단체들을 위해서도 기도해 주시면 감사하겠습니다.
약간의 우려와 기도제목


유튜브 50억뷰 돌파, 인기 캐릭터 핑크퐁의 베이비 버전 이모티콘 24종 선보여
등록 2018.03.12 00:03:16
글로벌 콘텐츠 기업 스마트스터디가 대세 캐릭터 '핑크퐁' 캐릭터를 활용한 카카오톡 이모티콘을 첫 출시했다.
핑크색 사막여우 '핑크퐁'은 유튜브에서 700만 구독자를 거느리고 있으며, 누적 조회수 50억건을 기록한 글로벌 인기 캐릭터다. 네이버의 라인 메신저에서 출시했던 핑크퐁 이모티콘이 크리에이터스 캐릭터 부문 1위를 차지하는 등 좋은 반응을 얻어 카카오톡을 통해서도 이모티콘을 출시하게 됐다.
핑크퐁의 첫 카카오톡 이모티콘은 캐릭터의 어릴 적 모습을 담은 베이비 핑크퐁 버전 이모티콘으로, 기존 캐릭터보다 더 귀엽고 사랑스러운 그림체로 표현됐다. '핑크퐁 베이비 밀착 24시'를 주제로 핑크퐁의 상황별 감정과 행동을 깜찍하게 묘사했으며, 움직임 기능이 가미되어 이용자들에게 재미를 선사한다. 특히 24종의 이모티콘 중에는 어린이들은 물론 성인들에게도 인기를 끌고 있는 국민동요 '핑크퐁 상어가족'의 주인공인 아기상어의 이모티콘도 포함돼 눈길을 끈다.


2018년 3월, 불교상담학 전공 대학원 수업이 시작됐다. “왜 이 공부를 하나요? 계기나 목적은 무엇인가요?” 질문부터 날아든다. 머뭇거리지 않았다. 자신 있게 대답할 수 있었다.
“참선수행으로 우울의 올가미를 끊어버린 경험 이후 불교는 삶의 방향성이 됐어요. 벗어나고 싶지만 벗어날 수 없을 것만 같은 반복되는 우울과 허무에서 자유롭고 싶은 사람들에게 꼭 알려주고 싶습니다. 환하게 웃을 수 있다고!”
이제는 우울이나 허무가 더 이상 내게 살아있는 단어가 아니다. 하지만 30년 가까이 지니고 있으면서 얼마나 혹독했고 끈질겼고 괴로웠는지, 너무 선명하게 떠올릴 수 있다. 우울은 보이지 않는 창살이었다. 29년 전 가을, 잠이 족쇄가 되기 시작한 고2 그날 아침을 기억한다. 아침이 되어 눈을 떴으나 일어나서 등교준비를 하지 못하고 다시 눈을 감고 잠으로 빠져들었다.
일상이 무너진 아침이었다. 문제의 시발점은 신앙에 대한 의문이었다.
하나님이 세상을 창조했고 이를 믿는 게 신의 선택을 받은 증거인 줄 알았다. 세상을 보는 관점도, 내가 누구인지 이해하는 것도, 어떻게 살 것인가 하는 방향도 신앙 안에서 풀었다. 의문이 들 때까지 그 신앙은 살아가는 방식이고 가치관이고 삶의 목표였다. 어느 날 담임목사를 이단이라 하는 것을 들었다. ‘해석에 따라 진리가 되고 혹은 이단이 된다면 도대체 무엇이 기준이지?’ 혼란스러웠다. 고민하는 동안 삶은 뒤죽박죽 흔들렸고, 일상은 무너졌다.
대학교 2학년, 교문 앞 세상이 온통 잿빛으로 보였던 그 날을 기억한다. 시간이 멈춘 듯한 그 느낌. ‘아, 이건 더 이상 사는 게 아니야….’ 죽음이라는 생각이 자연스럽게 떠올랐다. 하지만 약국
을 돌며 사 모은 수면제를 입에 털어 넣지 않았다. 살기를 선택했다. 대신 모든 의문과 생각들을 의식의 수면위로 절대 떠올리지 않겠다고 다짐했다. 내면 깊숙이 쳐 넣어 버렸다. 최선의 결정이었지만 우울에 침잠하게 될 줄은 몰랐다.
결혼도 하고, 애도 낳고, 집도 샀다. 남편이자 아이들 아빠는 성실했다, 아이들은 건강하게 성장했다. 겉보기에는 별 문제가 없어 보였다. 그렇지만 마음의 공허함은 어쩔 수가 없었다. 의문을 외면한 만큼 허무함이 소리 없이 짓눌렀다. 마치 늪에 빠진 것처럼….
그러다가 상담이라는 종교가 아닌 영역에서 마음의 문제를 해결하는 방식을 접했다. 2000년부터 5~6년간 정신없이 다녔다. 미술치료와 개인상담은 억눌러 놓았던 감정이나 생각을 끄집어내서 대면하고 해소하는데 많은 도움을 받았다. 집단상담과 감수성훈련은 자신에게 너무 침잠해서 주변을 돌아보지 않는 나의 사회적 관계를 적나라하게 대면할 수 있었다. 아봐타&마스타 코스에서는 내가 가진 신념들을 확인하고 재정립하는 시간이었다. 그러나 이 모든 과정들에서 나는 여전히 허무를 해결하지 못해 좌절해야만 했다.
우연히 불교매체에서 ‘선어록’ 설법을 들었다. 무엇에 홀린 듯 빠져들었다. 마음과 관련된 법문을 하는데 꼭 내게 하는 것만 같았다. ‘참선이라는 게 있구나, 종교적이지 않아도 되는구나, 길이 있다고 하는구나.’


2016 로보월드에는 현대중공업, 로보스타, 유진로봇, 고영테크놀로지, 퓨처로봇, 오므론 등 로봇 제조기업부터 연구기관, 로봇 판매업체, 유관단체들이 대거 참여했다.
참가사들은 제조용 로봇부터 의료용 로봇, 농업용 로봇, 교육용 로봇 등 다양한 로봇을 시연했다. 기타 치는 로봇, 골프 치는 로봇, 그림 그리는 로봇, 춤추는 로봇 등은 과거 특정 분야에서만 사용되던 로봇이 인간이 하는 거의 모든 일을 할 수 있다는 점을 보여줬다.
(듀로에서 선보인 캐릭터형 로봇. 이 로봇은 웹툰 마음의 소리 캐릭터 조석은 물론 다양한 캐릭터로 변형이 가능한 것이 특징이다. 캐릭터형 로봇은 얼굴과 팔, 다리를 움직이며 사람들의 시선을 끌어 마케팅에 활용될 수 있다.)
(고영테크놀러지는 이비인후과 의료용 로봇을 개발해 입 안에 발생한 병을 치료하는 모습을 모형으로 보여줬다.)
기업들은 지능정보기술을 적용해 좀 더 똑똑해진 로봇을 선보이며 로봇 기술의 진보를 증명했다. 단순히 반복되는 동작만 하던 로봇이 학습이 가능해지고 이로 인해 다양한 동작을 할 수 있게 되면서 로봇의 활용이 더 늘어날 것으로 보인다.


넘버식스는 ‘6개의 사랑, 6개의 욕망’이라는 부재로 사랑에 대해 서로 다른 비밀을 가진 6명의 친구 이야기를 그린 멜로 드라마. 남자 주인공 원탁 역을 맡은 이민혁은 섬세하고 여리지만 첫사랑에게만은 약해지는 캐릭터를 세심하게 풀어낼 예정. 이번 드라마는 군입대 전 새로운 도전이기도 하다. 극 중 모든 남자들의 첫사랑인 민주 역은 신인배우 백서이가 연기한다. 탄탄한 연기력을 바탕으로 청순하면서도 미스터리한 민주의 다채로운 모습을 그려낼 예정이다.
최근 그룹 유니티 활동을 성공리에 마친 우희는 원탁, 민주와 첨예한 삼각관계로 대립점에 서는 은경으로 분해 극의 갈등을 고조시킨다. 이외에도 창경 역의 권영민, 세준 역의 강율, 세라 역의 한소은 등 연기력과 비주얼 모두 주목 받는 열정적인 신인배우들이 작품에 캐스팅됐다.


전날 부산에 놀러온 구똥 녀석과 술을 진득히 마시고 아침에 일어나 초등학교 동창 결혼식을 갔다. 어린시절 기억 한구석을 차지하고 있는 동창들을 만나니 숙취가 씻겨 내려가는 듯한 기분을 느낄 정도로 엔돌핀이 막 분비된 건지 평소에 말도 많이 안하는 내가 아침부터 수다를 떨어댔다.
새벽까지 함께 있었던 구똥 녀석이 늦게 결혼식에 와서는 밖에 나가서 점심을 먹자고 한다. 어릴때 부터 가던 포항물회 맛집이 있다고 같이 가자고 하는데.. 커플 사이에 끼어서 민폐가 아닌가 싶어 거절을 했다. 근데 녀석이 끝까지 가자고 우겨서 마지못해 져주는 척 하면서 따라나왔다. 사실 결혼식 부페는 먹고 싶지 않기도 했다.
이 블로그를 꾸준히 들어오는 분은 아시겠지만 본인은 단 한번도 물회에 대해서 쓴 적이 없다. 그렇다고 내가 물회를 먹어보지 않았을까? 그건 아니란 말이지. 그럼 왜 물회에 대해서 언급을 한번도 안했을까? 별로 내 취향의 음식이 아니기 때문이다. 보통의 물회들은 초장스러운 살얼음 둥둥 떠있는 육수에 말아먹는게 보통인데 여기저기서 그런걸 먹어봐도 맛있다고 느낀적이 없다. 물론 나의 지론인 '취향은 존중하지만 배척은 하지 않는다'를 지키기 위해 있으면 잘 먹긴 하지만..
여기서 가장 큰 문제점은 물회는 주로 흰살생선을 사용한다. 흰살 생선은 생선 자체가 가진 고유의 맛이 진하지 않다. 제법 뛰어난 미각을 가지고 있다고 하더라도 눈감고 먹으면 광어와 참돔을 구분하지 못한다. 그런 약한 생선의 맛을 진한 육수에 말아 먹는다니? 생선회 자체의 맛을 제대로 느낄 수가 없는 음식이다. 하지만 이 집은 다른 집과는 모습이 다르다고 하니 한번 먹어보도록 하자 .
연산동 아라비안 나이트 주변에 위치해 있다. 바쁜 시간대에 오면 대기표를 뽑고 한참을 기다려야 한다는 유명한 곳인데 시간을 잘 맞춰 갔는지 기다리지 않고 바로 자리에 앉을 수 있었다.
메뉴는 대충 이렇다. 우리는 학꽁치, 잡어, 가오리 물회를 하나씩 시켰다. 사실 다 먹고 나니 한치 물회를 시킬 걸 그랬다.
앉으면 바로 내어주는 부요리들. 특이하게 멸치가 아무 조리도 안된채로 나왔다. 그 겉에 남아있는 짭짤한 염분의 기분이 좋아서 조금씩 집어 먹게 되더라.
구똥 녀석이 해장하자고 맥주를 한병 시킨다. 훗, 대낮부터 술 마신다고 거절할 내가 아니다. 되려 소주 마시자고 했더니 이 날도 달려야 한다며 그냥 가볍게 맥주로 하자고 한다.
콩나물 국이 나오는데 깔끔하고 시원해서 참 좋다. 가을 무가 들어가서 그런지 단맛도 난다.
드디어 물회가 나왔다. 각 메뉴별로 사진을 찍으려고 했으나.. 모두 이런 비주얼이다. 겉으로 봐서는 내용물이 뭐가 들었는지 알수가 없다는 거다. 그럼 종업원들은 어떻게 알아보는 것일까? 아무래도 제일 위에 놓인 오이가 힌트가 아닐까 생각하는데.. 뭐 그런 서빙의 비밀까지 내가 알 필요는 없을 거 같다. 일단 겉으로 봐서는 일반적인 물회와는 아주 다르다. 국물이 거의 없다.
젓가락을 이용해서 비비고 나면 이런 모습이 된다. 내가 주문한 건 잡어 물회인데 이렇게 봐서는 도저히 안에 들어가 있는 생선을 알 겨를이 없다. 그래서 종업원을 불러서 물어보았더니 잘 모른다. 빨간고기랑 달갱이라고 하시는데 달갱이는 아무래도 '성대'를 말씀하시는 게 아닐까 생각한다. 근데 나처럼 안에 들어간 생선이 어떤 어종인지 궁금해 하는 사람이 없는 걸까? 그 날의 횟감을 메뉴판에 좀 적어주는 게 좋지 않을까 생각한다. 내가 뭘 먹는지는 알고 먹어야지..
구똥의 말로는 이렇게 깻잎에 싸먹으면 맛이 좋단다. 깻잎의 강한 향이 회의 비린내를 잘 잡아주기도 하지만 그 고유의 맛까지 다 지워버려 평소에 회를 먹을때도 깻잎을 잘 안먹는 편이다. 하지만 이미 물회로 양념 가득한 상태라 마음을 비우고 먹으니 제법 괜찮다.
그리고 마지막에 남은 양념에는 이렇게 밥을 비벼 먹는다.
처음으로 하는 물회 포스팅이다 보니 조금 조심스러운 건 사실이다. 우선 이 집의 양념은 굉장히 중독성 있다. 매워 보이지만 하나도 맵지는 않으면서 달고, 짜고, 새콤하고, 고소한(참기름) 맛이 다 섞여있다. 그리고 그 사이에 숨은 감칠맛(비결이 무엇일까?)까지... 뭐 솔직히 회맛을 해치지 않는다고 하면 거짓말이고 양념맛이 워낙 뛰어나 그 부분을 감안하고도 먹을 가치가 있는 집이다. 아까 주문할 때 한치를 시킬걸.. 했던 이유는 양념이 한치와 아주 잘 어울릴 것 같아서다.
조금 아쉬웠던 접은 회의 양이 조금 부족한 게 아닌가 생각이 든다. 가격이 싸지도 않은데(10,000원) 회가 너무 작게 들었다. 물론 내가 워낙 회를 좋아하다 보니 더 그렇게 느꼈을 수도 있겠지만. 그리고 아까도 언급했지만 들어간 어종에 대한 정보를 확실하게 알려주셨으면 좋겠다. 가서 드실분들에게 약간의 팁을 드리자면 꼬들한 식감을 드시고 싶으시면 가오리, 부드러운 식감을 원한다면 학꽁치나 잡어, 쫄깃한 식감을 원하시면 한치를 추천한다. 본인은 다음에는 꼭 한치물회를 먹고 올 생각이다.
TAG 가오리 물회, 구똥, 부산맛집, 연산동 맛집, 연제구 맛집, 잡어 물회, 포항물회, 포항회관, 학꽁치 물회, 한치 물회
어디선가 주워 듣기로는 저런 여러 맛의 밸런스를 잡을 수 있는 방법은 조미료 밖에 없다고하던데...
그냥 그렇다고 ㅋ
2014.12.02 09:58 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]


그러나 C여! "진정한 동무란 모두 고독한 사람들"이란 것을 우리는 알베르 보나아르의 말을 기다릴 것도 없이 몸으로써 겪은 바가 아닌가? 거대한 궁륭을 세워 올리는 데 두어 개의 기둥이 있으면 족한 것과 같이 우리들이 인간에 대해서 우리들의 생각하는 바를 관철하기 위해서는 두어 사람의 동무가 있으면 충분할 것이다. 그러면서도 괜히 마음의 한옆이 헛헛하고 더구나 나그네가 되었을 때 한층 더 절절한 바가 있는 것이지마는 이러할 때면 나는 힘써 지나간 일들을 생각키로 하는 것이다. 그래도 아는 바와 같이 내 나이가 열 살쯤 되었을 때는 그 환경이 그대와는 달랐다는 것은 그대는 쓸쓸할 때면 할머니께서 무명을 잣는 물레 마루 끝 장독대를 혼자서 어슬렁어슬렁 돌아다니다가 봉선화 송이를 되는대로 똑똑 따서는 슬슬 비벼 던지고, 즐포플라가 선 신작로를 달음질치면 우선 마차가 지나가고, 소 구루마가 지나가고, 기차가 지나가고, 봇짐 장수가 지나가고, 미역 뜯어 가는 할머니가 지나가고, 멸치 덤장이 지나가고, 채전 밭가에 널린 그물이 지나가고, 솔밭이 지나가고, 포도밭이 지나가고, 산모퉁이가 지나가고, 모랫벌이 지나가고, 소금 냄새 나는 바람이 지나가고, 그러면 너는 들숨도 날숨도 막혀서 바닷가에 매여 있는 배에 가 누워서 하늘 위에 유유히 떠가는 흰구름 쪽을 바라보는 것이 아니었나? 그러다가 팔에 힘이 돌면 목숨 한정껏 배를 저어 거친 물결을 넘어가지 않았나? 그렇지마는 나는 그 풋된 시절을 너와는 아주 다른 세상에서 살고 있었던 것이었다. 마치 지금 생각하면 남양 토인들이 고도의 문명인들과 사귀는 폭도 됨직하리라,. 물론 그때도 나 혼자 지나는 시간이 없는 것은 아니나 그것은 대부분 독서나 습자의 시간이었고 그 외의 하루의 태반은 어른 밑에서 거처, 음식, 기거를 해야 하는 것이었다. 그러므로 잠자는 동안을 빼놓고는 거의는 이야기를 듣는 데 허비되었다. 그런데 그 이야기란 것이 채장 없이 긴 것이라 지금쯤 뚜렷한 기억은 남지 않았으나 말씀을 해주신 어른분들의 연세에 따라서는 내용이 모두 다른 것이었다. 대개 예를 들면 오인들은 제례(祭禮)는 이러이러한 것이라 하셨고, 중년 어른들은 접빈객(接賓客)하는 절차는 어떻다든지, 또 그보다 매우 젊은 어른들은 청년 예기(銳氣)로써 나는 어떠한 곤란을 당했을 때 어떻게 처사를 했다든지, 무서운 일을 보고도 눈 한 번 깜짝한 일이 없다거나, 아무리 슬픈 일에도 눈물은 사내 자식이 흘리는 법이 아니라는 등등이었다.
C여! 나는 그것을 처음 들을 때 그것이 무슨 말인지는 몰랐고 예사 어린 아이들은 누구나 저런 말을 듣는 것인가 보다 하고 들을 뿐이었다. 그러나 그것은 멀지 않아 나 자신이 예외없이 당해 보는 것이 아니겠나? 그 무서운, 또 맵고 짜고 쓰고 졸도라도 할 수 있는 광경들을! 그래서 나는 내 아우나 조카들에게라도 될 수 있으면 내가 지나온 이 얘기는 하지 않기로 하였더란다. 그랬더니만 그것이 버릇이 되어서인지 집안에 들면 말썽이 적어지고, 그렇게 되니 어머니께서도 "왜 어릴 때는 재미있고 그렇던 애가 저다지 말이 없느냐"고 걱정을 하시는 것이며, 나 자신도 다소는 말이 좀 둔해진 편인데, 옛날 성현이 말하기를 "민어행이눌어언(敏於行而訥於言)"하라고 하였지마는 지금 나와 같아서는 민어행도 못 하고 눌어언만 한댔자 군자가 될 성싶지도 않고, 또 군자를 원치도 않는만큼 그것은 당분간 걱정이 없으나 결국 내 몸을 둘 곳이 어디이랴. 그래서 나는 요즘 '생각한다'는 데 머물러 보기로 한다. 생각도 그야 여러 가지겠지마는 이것은 나로서 공리적이 아닐 수 없다.
도대체 말썽이 많은 때문이다. 그러니 잠깐 책장을 덮어 두고 현재를 생각하는 것도 너무 속되다는 것은 원래 연륜이 묵지 않은 것은 신비성이 조금도 없는 까닭이다. 이렇게 되고 보면 만만한 것이 과거(過去)인데, C여! 나는 또 어째서 그 아픈 상처를 낱낱이 휘집어내지 않으면 안되겠느냐.


이날 홍은기는 확 달라진 스타일링으로 이목을 집중시켰다. 강렬한 빨간 염색머리는 물론, 섹시함을 강조한 검은 수트로 눈길을 사로 잡았다. 데뷔 후 가장 큰 변신이다.
홍은기의 쇼케이스는 코로나19 여파로 대부분 가요계 일정들도 취소된 가운데 진행돼 더욱 많은 관심을 받았다. 그만큼 이번 활동에 대한 의지를 엿볼 수 있는 대목이다. 현장에는 손소독제가 비치돼있고, 모두 마스크를 쓰고 안전에 만전을 기했다.
홍은기는 “레인즈 때가 아니고 이런 쇼케이스는 처음이다. 너무 떨리고 설렌다”며 “그룹 활동 이후로는 계속 솔로 앨범을 준비했다. 팬들에게도 약속했다. 앨범을 준비하면서 웹드라마와 영화 촬영도 병행했다”며 바쁜 근황을 전했다.


이번은 캐나다에서 장비 실구매편으로 입문자 위주로 작성을 하였으니 캠핑 전문가 분들은 한국과 다른 부분만 슬쩍 보시면 됩니다.
얼마전에 주변에 친한 분이 막상 캠핑을 시작하려고 하면 장비를 구입해야 하는데, 그 디테일을 모르기 때문에 무엇을 사야 할지 막막하다고 하셨습니다. 그렇지만 이 부분을 글 한 두개로 정확하게 언급하기는 참 어려워서 터치하지 않으려고 했으나, 캐나다에 와서 처음 캠핑을 의욕적으로 시작하시려는 분들에게 가이드 라인을 살짝 드리고자 한번 써 봅니다.
결론은 장비가 크고 많을수록 캠핑 전과 후(적재, 설치, 해체 그리고 관리)에는 몸이 힘들고, 캠핑시는 참 편안하고 편리합니다. 그리고 가격이 비쌀수록 작고 가볍고 튼튼하며 편리합니다. (그러나 감이 없으신 분들이 그 가격을 들으시면 심장마비가 올 수도 있습니다.)
이제 시작해 보면 캠핑 장비는 “이동해야 하는 집과 그 살림살이다＂라고 생각 할 수 있습니다. 그렇다면 이동을 생각하면 장비의 개수는 적어야 하고 크기는 작고 무게는 가벼워야 하며 이동의 특성(설치하고 비바람에 노출되고 해체하고) 때문에 튼튼해야 합니다. 그러나 반대로 집과 살림살이 측면에서 생각하면 집이 크면 여유롭고 살림살이는 많을수록 편안하고 편리합니다. 이렇듯 상반된 특징을 가지고 있기 때문에 자신의 캠핑 스타일을 결정하지 않으면 중복구매나 불용품이 발생할 수 밖에 없으나, 캠핑을 해보지도 않았을 때는 상상력만으로 그 스타일을 결정하는 것 또한 쉽지 않은 일입니다. 그렇기 때문에 한국에서는 캠핑 장비 관련 카페와 블로그가 활성화 될 수 밖에 없습니다. (물론 캠핑 시장의 커짐도 한몫) 그래서 어떤 기준을 세우신 후 장비를 구입하시는 것이 좋습니다. 저 같은 경우는 차가 크지 않기 때문에 작아야 하고 설치와 해체 시, 힘 빼지 않기 위해 설치 시간이 짧아야 한다. 마지막으로는 그 아이템 분야에서 가급적이면 시그니쳐 장비를 산다 였습니다. (“자세가 나와야 한다“, “저렴한 것이 좋다“, “허리를 꼿꼿이 세우고 캠핑을 할거다＂ 등)
앞으로 세가지에 대해서 다루어 보겠습니다.
첫번째는 이동을 위한 차량
두번째는 자기 위한 필수 장비
세번째는 먹기 위한 필수 장비
첫번째, 캠핑은 크게 차로만 이동을 하는 Auto 캠핑과 두 다리로 이동을 하는 Backcountry 캠핑으로 나뉘어 지는데 여기서는 Auto 캠핑만 다루기로 하겠습니다. 그렇다면 우선 이동을 담당하는 자동차를 언급하지 않을 수 없습니다. 잠깐, 심심하니까 2018년 캐나다 자동차 판매 순위를 확인하면 그 특징이 다음과 같다. 10위 안에 든 차종 중 미국 J.D. Power 자동차 분류에 따르면 4개가 트럭임을 볼 수가 있고, 3개는 컴팩트 세단이고, 2개는 컴팩트 SUV이며, 1개 만 미니밴임을 볼 수 있습니다.
상위 베스트 차종의 트렁크 용량만 보면 트럭과 미니밴을 제외하고는 Auto 캠핑에 넉넉하지 않습니다. (Towing도 자유자재로 할 수 있는 트럭이 캠핑의 갑) 지난번 장비편에서 보셨듯이 장비 적재 시, 제 차가 터져나가는 것을 보실 수 있었습니다. (Thule Roof Top Carrier Box 장착 후 현재 적재용량 1,670L로 늘어나 캠핑시에는 앞/뒤좌석 바닥은 짐으로 그득함) 그래서 한국분들이 캐나다에서 많이들 타시는 Toyota와 Honda의 라인업에 따라 트렁크 용량을 Litter 단위로 살펴보면
Honda Civic 428L
Toyota Camry 436L
Toyota RAV4 1,090L
Hyundai SANTAFE 1,158L
Honda Odyssey 846L
(3열 폴딩 시 2,636L)
아무튼 첫번째 결론은 4인 가족 오토 캠핑 시, 자동차가 Van 이나 Full Size SUV(3열이 있는 SUV로 미국기준은 차체가 5M가 넘어야 함) 같은 큰 차가 아니면 지난번 글에서 언급했듯이 캐나다 캠핑은 한국보다 짐이 더 많기 때문에, 적재에 대해 고민 좀 해주면서 장비 구매를 해야 합니다. 즉, 캐나다에서 구입할 수 있는 장비들은 대체로 크나 무작정 큰 장비를 살 수 없습니다. (한국에서는 스페어 타이어를 들어내고 그 공간에 장비를 적재하기도 하나, 땅이 넓고 견인 서비스 비용이 만만치 않은 캐나다의 경우 그렇게 하기도 어려움)
여기서 잠깐, 앞좌석도 아니고 뒷 좌석 팔콘윙(백투더퓨터의 드로이얀)으로 소비자의 시선을 확실히 잡은 테슬라의 모델X 도 캠핑용으로 좋습니다. 제로백이 3.4초이고 3열 시트 상태에서도 엔진이 없기에 엔진룸도 트렁크로 써서 Cargo Capacity가 2,180L에 5,000파운드 Towing이 가능합니다. (Honday Odyssey가 3,500 파운드 Towing 함)
[테슬라 모델 X / 출처: 테슬라 홈페이지]
이제 최소의 자고 먹고 놀기 위한 제 기준의 필수 장비(캐나다 오프라인 샾에서 구입할 수 있는)를 하나씩 훑어 보겠습니다.
자기 위해서 텐트(+ Shelter), 풋 프린트(이너 텐트 밑에 까는 것), 매트리스(이너 텐트 안에 까는 것), 고무망치(팩 고정용), 여분의 팩, 침낭, 랜턴, 야전 삽, 모기퇴치제, 모기에 물렸을때 바르는 약이 필요하고 먹기 위해서 코펠, 스토브, 쿨러, 알루미늄 그릴, 휴대용 그릴, 테이블보, 도끼(장작 쪼개기용), 컵, 주전자, 에스프레소 커피 메이커, 의자, 쓰레기 봉투(매일 쓰레기는 버려주는 것이 좋음, 봉투를 매달아 놓아도 똘똘한 라쿤이 안을 샅샅히 뒤져 줌)가 있습니다.
그럼 두번째 자기 위한 장비로, 집이 되는 텐트가 있어야 하는데 텐트의 종류와 특성에 대해서 보겠습니다. 여러가지 방법으로 분류 할 수 있으나 크기와 모양으로 간단하게 분류하면,
첫번째, 비스듬하게 라도 성인이 텐트 안에서 설 수 있는 텐트와 아닌 텐트
두번째, 거실이 있는 텐트와 없는 텐트로 보면 됩니다.
텐트 안에서 설 수 있고 거실이 있으면 캠핑하는 동안은 가장 편리합니다만 크기가 크기 때문에 설치와 철수에 시간이 많이 걸리고 무게는 무겁고 적재 공간도 많이 차지 합니다. 설치와 철수가 용이한 Instant 텐트(폴대와 스킨 일체형)가 있지만 부피와 무게가 상당하고 견고하지 못하기 때문에 구입 안 하시는 것이 좋습니다. 시즌이 되면 각 매장에 설치된 텐트를 구경하실 수 있으니 직접 가서 보고 결정하시기 바랍니다. 참고로 제 텐트는 텐트 안에서 설 수 없고 거실이 없는 텐트로 무게가 2.96 Kg 이고 Packed Size는 53 X 17 cm로 백팩킹용 인데 모든 팩을 다 박고 하는데 15분 정도 걸립니다. (기어서 들어가서 쭈그리가 되서 옷 갈아 입고 자야함) 하지만 거실이 커서 서서 다닐 수 있는 4인용 대형 텐트의 경우도 익숙해지면 30분이면 설치가 가능하다고 합니다.
그리고 계절에 따라 여름용, 봄/여름/가을 3시즌용, 4시즌용으로 나뉩니다. 이 부분은 텐트의 통풍성과 관계된 부분인데 캠핑을 많이 하시는 분들은 계절별로 해서 3개 정도 사용하시는 편이지만 하나만 구매하시려면 3 시즌용이 적당합니다. 왜냐하면 8월도 아침 저녁으로 서늘하고 비가 오면 춥습니다.
한국과는 다르게 텐트 안에 침실이 두개로 분리 되는 텐트도 종종 볼 수 있고, 서서 활동이 가능한 케빈형 텐트 제품도 많이 있습니다.
[4인용 투 룸인 Big Agnes의 텐트]
[MEC 4 + 4 Lodge]
[MEC Cabin Tent]
Shelter는 텐트에 거실 공간이 있으면 안 사셔도 되나 없으면 햇빛과 비를 피하기 위해서 Tarp나 아니면 방충망이 있고 테이블을 덮을 수 있는 크기의 Shelter로 하나 장만하시는 것이 좋습니다. 저는 Tarp를 쓰는데 모기에 노출된다는 단점이 있고 비만 안 오면 모닥불을 피워도 좋으나 비가 오는 추운날은 아이들을 차로 피신해야 합니다. (비오고 추울 때는 거실이 있는 투룸 텐트가 딱입니다.)
풋프린트(Footprint)는 땅으로부터 올라오는 한기 차단과 텐트 바닥스킨의 오염방지 그리고 우천시 방수의 기능으로 필요한데 텐트 바닥 크기에 맞춘 전용 풋프린트와 일명 코스트코 타프와는 가격의 한 5배 정도 차이가 나고 기본적인 성능도 코스트코 타프가 좋습니다. 단지 크기에 맞게 접어주고 바닥에 1차 고정시켜 주는 것이 귀찮은 것 뿐이니 선택을 하시면 됩니다. 가격만 생각하면 코스트코 타프를 풋프린트와 햇빛과 비를 피하기 위한 Shelter로 사용하는 것이 가장 저렴합니다.
자 이제 비싼 것 들어갑니다. 냉기차단을 위한 매트리스인데 간단히 생각하면 침대에서 자느냐 그냥 요 없이 바닥에서 자느냐 입니다. 일반적으로는 스티로폼 같은 매트를 깔거나 공기가 들어가는 매트를 깔고 자는데 그 가격차이가 캠핑용 매트리스가 주력상품인 회사인 THERMA-REST 1인용 제품 기준으로 스티로폼 형태와 공기 주입식 형태 간에 6배 차이가 납니다. 물론 R-Value라고 해서 냉기 차단수치는 두배정도 사용시 두께는 세배정도 그리고 팩킹시 크기는 다섯배정도 차이가 나지만 집에서 쓰는 침대 매트리스보다 더 비쌉니다. 왜냐하면 가족 수를 곱해야 하기 때문입니다. 그러다 보면 가족이 한번에 누울 수 있는 Coleman에서 파는 퀸사이즈의 매트리스가 눈에 들어오는데 이 경우는 “흔들림 없는 편안함” 을 잠시 내려놓으시면 됩니다.그래서 저는 스티로폼 형태를 씁니다. 참 여기서 주의하실 점은 텐트를 설치하시고 이너텐트를 실측하신 후 매트리스를 구매하야야 합니다. 왜냐하면 텐트 스펙과 실제 내부 사이즈는 상이할 수 있습니다. (캐나다는 환불을 흔쾌히 해주니까 매트리스 구입 영수증만 잘 챙기셔도 됩니다.)
소위 바닥공사의 순서는
Layer 3, 매트리스
Layer 2, 텐트
Layer 1, 풋프린트
기본은 이렇게 되는데 매트리스 위에 부드러운 모포를 깔아 주기도 하고 봄/가을에는 정기장판을 연결해 주면 됩니다.
[타프를 나무에 묶어서 기가 막히게 두장이 겹치게 구성한 사이트 / 안쪽의 텐트는 둘 다 Coleman 제품이고 자세히 보면 텐트 입구에 플라스틱 신발장도 있습니다.]
마지막 가장 비싼 것입니다. 그것은 침낭인데 이것도 텐트와 마찬가지로 계절에 따라 여름용, 봄/여름/가을 3시즌용, 4시즌용으로 나뉘어지며, 충전재에 따라 간단하게 구분하면 솜과 오리털로 나눕니다. 마지막으로 모양으로 크게 두 종류로 나뉘는데 직사각형과 머미형(이집트 미라 모양)이 있는데 직사각형은 안에 공간이 넓어서 수면 시 움직임이 편안하지만 패킹 시 크기가 크고 머미형은 상대적으로 공간이 작지만 온도를 유지하는 데는 좋습니다. (Back country용은 모두 머미형) 이것 또한 가족 수를 곱해줘야 하기 때문에 결국 텐트 가격을 가뿐하게 넘어주는 놈입니다. 역시 시즌별로 구비할 수도 있으나 이것도 역시 3시즌용 한세트부터 시작하는 것이 좋지 않을까 합니다. 침낭 안쪽에 외부 온도에 따른 스펙이 나와 있는데 최대 견딜 수 있는 온도가 -7도가 되어야 -1~0도 정도 (Comport temperature로 표시가 되기도 함)에서 춥지 않게 잘 수 있다고 보시면 됩니다. 부피에 대한 감을 드리고자 첨언을 하면 Thule Roof Top Carrier Box (620L)에 보통 침낭 3개, 매트리스 3개, 구명조끼 3개, 릴렉스 체어 1개 적재 후 닫아줘야 합니다. 포인트는 침낭과 매트리스의 부피가 상당하다 입니다.
잠자리 관련 장비로 텐트나 Shelter의 팩을 고정하기 위한 망치는 한국과 다르게 땅이 부드러우므로 머리가 단단한 고무형태의 망치도 충분히 잘 박히니 굳이 훌륭한 망치 (Snow Peak의 팩해머 같은) 준비 안하셔도 됩니다. 여분의 팩도 텐트와 Shelter에 따라 기 제공된 것과 비슷한 것을 구비하시면 됩니다. 보통 팩이 여유있게 제공되지 않기 때문에 팩 하나 잊어버리거나 부서지면 곤란합니다. (저는 Tarp 개시 첫날 팩하나 깔끔하게 해먹었습니다.) 메인 랜턴은 캐나다 사이트가 한국과는 비교가 안되게 크므로 밝은 것이 좋으나 여름에는 해가 길어서 많이 쓸일은 없습니다. 저 같은 경우는 메인 랜턴으로는 Coleman의 시그니쳐 랜턴인 NORTHSTAR PROPANE 타입 (수납크기는 참 크나 밝기만은 짱)을 쓰고 이너텐트용으로는 Snow Peak의 MiniHozuki LED 랜턴 (작고 불빛이 은은해서)과 플래시와 조명등 기능이 있는 코베아 카멜레온 랜턴을 씁니다. 그리고 밤에 화장실 갈 때는 핸드폰 라이트 기능을 사용하면 충분합니다. 그러나 아이들 재미 있으라고 머리에 밴드타입으로 고정하는 해드랜턴 두개도 있습니다.
이제 마지막 세번쨰 먹기 위한 장비들을 훑어 보겠습니다.
코펠은 캐나다와는 식습관이 달라서 한국이나 일본에서 구입해서 캐나다로 쏘는 것이 제일 좋습니다.
그러나 어려우니 4인 가족 기준으로 후라이펜 하나와 냄비 두개 정도를 준비하시면 될 것 같습니다. 국 그릇과 밥 그릇도 가족 수에 맞게 준비하셔도 되고 보통 개수대가 없어서 설걷이가 힘드니 일회용품으로 다 가져가셔도 됩니다. 그러나 캐나다는 일회용품도 가격이 저렴하지는 않습니다. 여기서 팁 하나를 드리면 아주 무겁지만 온도 유지를 잘 해주고 기름으로만 세척해야 하는 (시즈닝) 무쇠 후라이펜을 하나 장만하시는 것도 좋습니다. 화력 조절이 어려운 화롯대에서 음식하기 좋습니다.
[120년 전통의 Lodge 제품으로 다양한 형태가 있음]
스토브는 지난번 글에 자세히 설명해 놓았으니 결론만 언급하면 화구가 2개 있고 바람막이 기능이 있는 프로판 가스용을 추천해 드리고 쿨러는 차에 적재 할 수 있는 한 가능하면 큰 것을 사시면 됩니다. 쿨러도 스펙이 있어서 그것에 따라 하루 보냉 가능부터 일주일까지 가능한 것이 있는데 가격차가 어마무시하니 그냥 가격과 크기만 보시고 무난한 것 사시면 됩니다. 그리고 쿨러에 롤러가 달려있으면 크기는 커져도 이동시 편합니다. 팁을 드리면 캠핑장에서 사용 시, 차를 테이블에 가깝게 잘 주차하신 후 트렁크에 놓고 사용하시는 것이 편리합니다. 밖에 꺼내 놓으면 밤마다 다시 트렁크에 넣어야 하는 것도 일입니다.
알루미늄 그릴은 화롯대의 그릴에 차마 직접 구울 수 없기에 가져가야 하는 것이 좋습니다. 알루미늄 그릴 오른쪽에 있는 것은 재미로 화롯불에 튀겨 먹을 수 있는 팝콘입니다. 가만히 두면 까맣게 타니 불위에서 살살 흔들어 주시면 알루미늄 호일 부분이 늘어나기 시작합니다.
[여기가 그릴이 없는 곳으로 접이식 휴대용 그릴을 화롯대에 걸쳐서 사용했습니다.]
여기에 구우면 그릴 모양이 고기에 예쁘게 생기고 기름은 밑으로 쏙쏙 빠집니다.
[등심은 늘 코스트코 Boneless로 왼쪽은 Club House의 La grille Montreal Steak Spice로 오른쪽은 소금과 후추로 Seasoning]
테이블보를 사실때는 클립까지 있는 것을 사셔서 테이블에 고정하시는 것이 좋고 저렴한 것을 사셔서 매년 깔끔하게 새로 사는 것이 정신건강에 좋습니다. 왼쪽에 있는 이탈리아에서 맹글어준 Bialetti Brikka를 들고 가면 에스프레소를 마실 수 있습니다. (Bialetti Moka는 Brikka 보다 커피 추출 압력이 낮으니 장만 하실려면 Brikka로)
[Bialetti Brikka & Snow Peak Titanium Double Wall Mug]
화롯대는 보통 이동이 불가하기 때문에 근처에서 놀고 먹으려면 의자가 필요합니다. 의자는 편할수록 그 크기가 확실히 커지니까 제품에 앉아 보신 후 구매하시기 바랍니다. 제가 쓰는 의자는 Coleman Compact Folding Chair 2개와 Snow Peak Folding Beach Chair, 그리고 10불짜리 의자입니다. 캐나디언들은 화롯가에서 고기를 구워 먹지 않으나 저는 여기서 열심히 구워 먹기에 BBQ 테이블을 들고 가서 로우모드로 바로 옆에 세팅을 해줍니다. 그러나 로움모드의 의자와 텡이블은 캐나다에서 구하기는 쉽지 않습니다.
배전반은 보통 일반 콘센트 2개와 대용량 콘센트 1개를 연결할 수 있습니다. 대용량 콘센트를 연결하는 날은 캠핑 트레일러로 캠핑하시는 날이 될 것입니다.
– 결 론 –


아버지는 기름한 방의 양쪽 벽을 따라 세 개씩 두 줄로 침대가 늘어서 있는 병실을 나누어 쓰고 있다. 나누어 쓰고 있다고 적지만, 그저 누워들 있을 뿐이다. 노인들은 이제 다 비슷하게 생긴 것처럼 느껴지는데, 노년과 질병이 그 이전까지 가지고 있었을 각자의 특색을 지워 버린 것이지 싶다. 하얗고 앙상하다는 것이 지배적인 인상인데, 짧게 깎은 머리와 수염과 환자복과 침구는 다 하얗고 꽤 오랜 기간 제대로 된 섭생을 취하지도 못하고 움직이지 못한 몸은 살도 근육도 다 내려 뼈가 두드러져 있는 것이다.
그 와중에 한 노인만이 혼자 침대에 일어나 앉은 채로 침대 난간을 잡고 열심히 팔을 굽혔다 폈다 하고 있었는데, 이는 나름 운동인 모양이었다. 잠들어 있는 듯 아닌 듯 조용히 누워 있거나 간간이 신음소리만을 내고 있는 거의 의식이 없다시피 한 다른 노인들과 정신이 멀쩡하다 못해 방문객들이 나누는 대화에까지 참견을 하는 이 노인을 같은 병실에 둔다는 것은 좀 잔인한 것 아닌가, 어쩌다가 이 노인이 여기 와 있는가 싶을 정도였다. 그것도 보호자도 없이.
아버지는 발병 이후 입퇴원을 반복하다가 요양원에 잠시 있다가 다시 병원을 거쳐 결국 요양병원에서 마지막 나날을 보내고 있다. 얼마의 시간이 남은 것인지 알 수 없지만. 이는 요즘 시대 한국에서 노인들이 거쳐 가는 드물지 않은 경로 중 하나가 아닌가 싶다. 여태까지의 간병과 수발은 한국에 있는 다른 자식의 몫이었다. 주로 중국동포인 간병인의 도움을 때때로 받기는 했다고 하더라도 아버지가 쓰러졌을 때 병원으로 모시고 가는 일도, 입원했을 때 수발을 하는 것도, 이런저런 병실을 구하고 퇴원을 하고 다른 병원으로 옮기고 하는 여러 가지의 줄줄이 고단한 일들도 했으니, 본인 및 그 가족의 일상생활은 형편없이 망가졌을 수밖에 없다.
아버지의 입장에서 보자면 다행스럽게도 가까이 살고 있고, 더 다행스럽게도 시간을 탄력적으로 쓸 수 있었던 자식이 있었기 때문에 병원에 가고 오고 간호를 받고 살뜰한 돌봄을 받으며 여태 버틸 수 있었던 셈이다. 가까이 살면서 유사시에 의지할 수 있는 자식이 없는 경우, 아니면 아예 자식이 없는 노인의 경우 비록 혼자 사는 노인을 돌보는 사회복지 시스템이 존재한다고 하더라도 어떤 식으로 얼마만큼의 인간적인 보살핌을 받을 수 있을지는 알 수가 없는 일이다.
나의 부모 세대는 그나마 자식의 조력을 기대할 수 있는 세대라고 할 것이다. 나의 부모 세대가 그 부모 세대를 간병하고 임종하던 것과 지금의 모습은 또 양상이 다르다고 할 수밖에 없을 것이겠으나. 나의 부모 세대에는 병환 중인 부모의 수발을 드는 것은 마땅히 자식이 했어야 하는 일이었고, 아픈 부모를 대신 돌보아 달라고 맡길 시설도 없었으니 말이다. 여전히 요양원 등으로 늙고 병든 부모를 모시는 것은 쉽사리 결정하는 일이 아니고, 심지어 죄책감마저 느끼는 듯하지만. 나의 세대가 노인이 됐을 때는 또 어떨 것인가. 자식이 있다고 한들 시간을 함께 보내 주는 것조차 기대하기 어려울 수도 있다. 이렇게 빨리 변하는 세태에 비추어 볼 때 나의 자식 세대는 어떤 모습으로 살아갈지, 심지어는 어느 나라에서 살아가게 될지조차 알 수가 없기 때문이다. 더구나 늘어만 가는 비혼 인구는 어쩔 것인가. 그렇다면 건강을 잃었을 때 내 이후의 세대는 과연 어디에 의지할 수 있을지, 어느 정도의 존엄을 지킬 수 있을지 불안하지 않을 수 없다.


세탁물은 더럽지만 위험하진 않습니다. 하지만 시중에 파는 세제에는 건강에 해로운 독성 성분이 들어 있을 수 있습니다. 세제를 깐깐하게 선택하면, 독성 성분으로부터 가족을 지킬 수 있을 뿐 아니라 환경에도 보다 긍정적인 영향을 줄 수 있습니다. 다음과 같은 방법으로 더욱 안전하게 세제를 선택하세요.
올바른 세제 선택으로 시작 하세요
안전한 세제의 선택은 종류가 다른 세제의 선택에서 시작됩니다.
무독성 상업용 세제를 구입하려면 성분 라벨을 주의해서 읽으십시오. 천연의 식물성 성분의 세제를 선택하고 염료나 향료 또는 인산염이 함유되어 있는 세제를 구입하지 않는 것이 좋습니다. 정화조나 하수 처리 시스템에도 안전하다는 표시가 있어야 합니다.
파머스 마켓이나 지역 시장에 가면 집에서 직접 만들어 용기에 채워 사용할 수 있도록 수제 세제를 판매하는 경우가 있습니다. 주변에 이런 세제를 파는 매장이 있는지 점검해 보세요. 여의치 않으면 주방에서 사용하는 재료를 사용하여 직접 GMO 성분이 없는 세제를 만들어 보는 것도 좋습니다.
이런 성분은 피하세요
전통적인 기존의 세제로 세탁하여 섬유 연화제와 드라이 시트를 넣고 건조한 후 건조기에서 세탁물을 꺼낼 때 은은한 향기를 맡으면 기분이 좋아지는 분도 많을 것입니다. 하지만 제품에 함유된 성분과 그 성분이 일으키는 부작용에 대해 알고 나서도 기분이 좋을까요? 기존의 세제에는 다음과 같은 유해 성분이 있습니다.
소디움라우릴 설페이트와 소디움라우릴 에테르설페이트(Sodium lauryl sulfate andsodium lauryl ether sulfate, SLS/SLES)는 기존의 세제와 여러 세정 제품의 주요 성분인 계면 활성제입니다. 계면 활성제 또는 표면 활성제란 먼지나 기름 찌꺼기와 물 사이의 경계면을 분해하여 표면으로부터 쉽게 떨어지도록 하는 발포제의 일종입니다. 이러한 계면 활성제는 피부, 눈 및 폐의 염증을 유발할 수 있으며 내장 손상을 유발할 가능성도 있습니다.
인산염(Phosphates)도 세제에 함유되어 있는 다른 독성 성분입니다. 인산염에 과도하게 노출되면 골다공증 및 심혈관 질환의 위험도 높아집니다. 또 다른 일반 독성 성분인 포름 알데히드(Formaldehyde)에 노출되면 만성 질환의 위험이 높아지며, 황산 암모늄 성분(Ammonium sulfate)은 그 독성 때문에 실내에서는 사용하지 않도록 제조사가 권고하고 있습니다.
친환경 섬유 유연제와 드라이 시트
세제는 꼼꼼하게 골라야 합니다. 그렇다면, 섬유 연화제와 드라이 시트도 잘 골라야 하겠죠. 기존의 섬유 연화제에는 윤활제가 고 농도로 함축되어 있어, 섬유와 닿았을 때, 섬유를 코팅하여 매끄럽게 느껴지도록 만드는 역할을 하면서, 정전기를 잡아줍니다. 여기에 사용되는 화합물에는 알파 테르피네올(Alpha terpineol), 클로로포름(Chloroform) 벤질 아세테이트(Benzyl acetate), 에탄올(Ethanol), 그리고 리나롤올(Linalool)이 있습니다.


텔레비전 앵커에는 두가지 전형이 있다. 하나는 미국식 앵커맨의 유형으로 기사의 선정과 배열 그리고 해석까지 곁들여 뉴스프로그램을 하나의 통합된 '이야기'(narrative)로 만든다. 또 하나는 선정된 기사를 읽어내려감으로써 현실세계의 사건을 알리는 데 치중하고, 해설이나 의견의 개진에는 가능한 한 유보적 자세를 취하는 유형이다. 이경우는 그래서 뉴스캐스터라 불리기도 한다.
우리나라에 자주 소개되는 것은 월터 크롱카이트, 댄 레더, 바바라 월터스, 피터 제닝스와 같은 미국 앵커들은 첫 번째 유형에 속한다. 우리의 많은 연구자나 실무진은 미국식 앵커를 ‘이상적’전형으로 삼는 경향이 있으며, 우리 텔레비전이 그러한 앵커를 창출하지 못함을 아쉬워하기도 한다. 물론 미국식 앵커제는 많은 장점을 지니고 있다. 그러나 반드시 우리에게 이상적인 것만은 아니다.
미국 3대 TV는 15건 정도 보도
외국 앵커맨의 두가지 유형을 꼼꼼히 따져 우리 상황에 맞는 앵커유형을 모색해야 할 것이다. 뛰어난 앵커유형은 개성 화술 용모 등 개인적 자질과 전혀 관계없는 것은 아니지만 텔레비전 뉴스에 있어 앵커의 중요성은 텔레비전 뉴스 자체의 특성에서 유래한다는 점을 알 필요가 있다.
텔레비전 시청자는 앵커가 제시하는 대로 사건과 사건이 이어지는 흐름을 따라 지속적으로 화면을 주목해야 한다. 이 때문에 텔레비전 뉴스는 각기 떨어진 주제와 이야기의 단편들이 전체적으로 연결되어 하나의 통합된 이야기를 구성해야 한다. 서로 다른 뉴스 항목과 항목을 연결하고 일관된 흐름으로 제시하는 것이 바로 앵커에게 맡겨져 있는 역할이다.
하루 동안 일어난 무수한 사건 가운데 극히 일부분을 선택 배열 제시하는 과정에서 앵커의 역할은 두드러지게 된다. 이‘배열과 제시의 방식’이 바로 앵커의 유형을 결정짓는 셈이다. 여러 현장에서 여러 사건과 관련된 인물이 나타나고 전쟁 재난 갈등 경제위기 범죄 등 세상의 온갖 현실이 제시됨에도 불구하고 앵커들은 침착하게 권위를 가지고 사건을 알리고 진단하고 전망하는 것처럼 보인다. 이는 앵커의 역할이 그렇게 보이도록 하는 것이지 사실이 그런 것은 아니다. 여기에서 앵커맨의 신화가 탄생하는 것이다. 혼란된 세계에 질서를 부여하는 앵커맨의 ‘권위에 대해 시청자들은 신뢰를 보내는 것이다.
앵커유형의 차이란 앵커 개인의 차이가 아니라 혼란된 세계에 질서를 부여하는 방식에서 나타나는 차이인 것이다. 따라서 앵커의 역할에 대한 비평과 바람직한 전형의 추구 역시 ‘어떠한 앵커퍼스낼리티가 바람직한가’라는 질문이 아니라 ‘현실세계를 텔레비전이란 매체에 담아내는 방식이 어떠해야 하는가’라는 질문을 통해 이루어져야 한다.
미국 3대 텔레비전 저녁뉴스는 30분(광고를 빼면 22～24분) 동안 평균 15개 안팎의 뉴스항목을 제시한다. 일본 NHK 저녁뉴스는 5～6개 정도, 우리나라의 KBS와 MBC는 평균 25～30개 정도의 항목을 저녁뉴스프로에 묶어서 방송한다. 다섯가지 사건을 30분 동안 제시하는 방식과, 15개 혹은 30개 (우리의 경우 뉴스시간이 45분으로 조금 길다)를 제시하는 방식은 전혀 다르다. 따라서 앵커의 역할이 요구되는 것은 당연하다.
뉴스 내용은 더 쉬워져야
제한된 뉴스프로그램 안에서 뉴스항목이 제시되지만 미국의 3대 네트워크 앵커들은 대단한 ‘권위’를 가지고 세계에서 일어난 하루 동안의 사건을 15개 정도의 항목으로 정리해 낸다.
앵커가 세계에서 일어난 사건을 짧은 시간에 요약한다고 해서 그것이 현실의 왜곡으로 보여서는 안된다. 앵커는 ‘현실세계의 모습 그 자체’(This is the way it is)를 보여주는 권위와 신뢰성을 확보해야 한다. 가능한 한 많은 현장중계, 현장의 목소리를 뉴스에 담는 것도 바로 이 때문이다. 또한 복잡한 현실세계를 축약한다고 해서 뉴스내용이 더 어려워져서는 안된다. 더욱더 쉬워져야 한다. 그러기 위해서는 많은 사건을 극적인 형식, 선과 악의 대결, 사건의 인물화 등의 방식을 통해 단순화시켜 요약해야 한다. 복잡한 현실세계는 이러한 앵커의 요약정리를 통해 질서지워지는, 혹은 곧 질서를 회복할 세계로 나타나게 된다(물론 이것은 앵커 한사람만으로 그렇게 되는 것은 아니다).
미국과 달리 일본 NHK 저녁뉴스는 전혀 다르게 세계의 모습을 구성해 보여주고 있다. 네다섯가지의 문제를 앵커가 차분히 제시함으로써 시청자를 끌어들인다. 그날그날의 사건을 모두 종합하는 것이 아니라 여러 가지 사건중에서 선택했음을 분명히 알려주는 형식이다. 현실 그 자체를 제시하는 것이 아니라 선택된 현실을 보여줌으로써 뉴스에 취급되는 현실은 사건(event) 이기보다는 문제(issue)가 된다. 앵커는 문제를 선정하고 정리하는 역할을 한다. 미국 PBS의 맥닐과 레어러 뉴스가 이와 유사한 형식을 취하고 있다. 물론 일본 민영방송 저녁뉴스 가운데는 서너명의 앵커가 쇼의 진행자처럼 뉴스를 진행하는 방식도 있다.
뉴스를 선택·정리하는게 앵커의 역할
한국의 경우 KBS MBC 모두 남녀 앵커를 쓰고 있다. 중요한 뉴스는 남자앵커가 진행하고, 부드러운 뉴스와 단신은 주로 여자앵커를 통해 처리한다. 역할에 있어서도 남자앵커는 미국식 유형을 많이 닮아 있어 뉴스항목과 항목의 연결, 사건에 대한 해석을 과감하게 덧붙이고 있다. 여성앵커의 경우는 미모와 의상 등에서 두드러져 남자앵커의 보조자로 설정된다. 여성앵커에 독립된 역할을 부여하거나 남자앵커 한사람으로 진행하는 것이 더 나을 듯 하다.
CNN뉴스가 가장 많은 세계의 뉴스를 전해줌에도 불구하고 여러 앵커에 의해 진행되기 때문에 앵커의 신뢰도에 있어 크게 떨어지는 것은 좋은 참고가 된다.