천국과 지옥은 병존한다. 똑 같은 시간, 똑 같은 장소에서 똑 같은 사람이 천사가 되었다가 악마가 되는, 반대로 악마이다가 천사가 되는 세상을 우리는 맞닥뜨리고 있다. 슬프게도 어느 순간 내가 악마이고 네가 천사였다가, 네가 악마이고 내가 천사가 되는 세상을 우리는 지금 살아가고 있다. 모든 것은 마음먹기에 달렸다고 하지만, 마음이라는 것이, 그 보이지 않는 마음이라는 것이 우리 마음대로 되는 것이 아니어서 스스로 천국과 지옥의 강을 수시로 건너게 만들뿐만 아니라, 가면놀이 게임의 주인공이 되라고 우리를 등 떠민다. 눈앞에 펼쳐지는 것이 끝없는 사막이요, 발아래 밟히는 것이 뜨거운 용광로이며, 뒤에서 쫓아오는 것이 하이에나 떼이니 답답할 노릇이다.
변종바이러스로 인한 코로나19감염병사태와 조주빈이라는 한 젊은이의 일탈에서 비롯된 컴퓨터세계에서의 소위 “박사방, N번방 성노예성착취범죄”가 대한민국을 격랑의 소용돌이로 내몰고 있다. 코로나감염병은, 눈에도 보이지 않은 그 작은 변종바이러스가 온 세계를 올 스톱시키고 있다. 가만히 눈을 감고 생각해 보면, 이 변종바이러스사태 이전에 우리는 얼마나 “급하지 않은 현실을 절체절명의 위기로 착각”하고 살았던가? 필자는 염려를 별로 하지 않는 편이다. 어려서부터 신앙생활을 해서인지 모르겠으나, 심하게 걱정에 사로잡히기보다는 문제가 생기면 차례차례 해결해 나가고, 해결되면 좋고 해결되지 않으면 그것이 한계임을 인정하는 버릇이 있다.
신약성경 마태복음 6장은 필자에게는 참으로 소중하게 인식되는 성경말씀이다. 좀 길지만 6장 25절부터 마지막 34절까지를 인용하면 “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까, 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라. 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐. 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니 하냐, 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐, 또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐. 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라. 수고도 아니 하고 길쌈도 아니 하느니라, 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라. 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까 보냐. 믿음이 작은 자들아, 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라. 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라. 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라. 내일 일은 내일이 염려할 것이요, 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라.”라는 내용으로 되어 있다.
위 염려하지 말라는 성경 말씀을 곡해하면 “모든 것을 손 놓고 방치”하라는 요설이 주장될 수도 있지만, 저 성경말씀의 근본취지는 염려에 사로잡혀 쓸데없이 우왕좌왕 에너지를 낭비하지 말고 “오늘을 성실하게 살면 내일 염려될 일을 만들지 않는 지혜로운 일생”을 살아갈 수 있다는 교훈을 배우라는 것이라 할 것이다. 코로나바이러스사태가 발생하기 전에 수많은 지식인들, 정치인들이 최고 이슈로 생각하며 매달렸던 것들이 무엇이 있었을까? 북한의 핵문제도 있었을 것이고, 이란을 비롯한 중동사태가 있었을 것이고, 경제양극화로 인한 소득불평등 문제 해결을 둘러싼 끝없는 탐욕의 싸움도 있었을 것이다. 끝없는 전쟁과 죽음에 대한 공포, 가지지 못한 황금덩어리에 대한 갈망과 탐욕이 우리를 사로잡아 휘둘렀던 것은 아니었을까?
그런데 코로나바이러스사태가 심각해지자 위와 같은 “금방이라도 지구 종말의 촉매제가 될 것 같았던 국제적 이슈들”이 자취를 감추고 가장 사소한 바이러스보다 더 사소한 일들이 되어버리는 현상을 바라보며, 지혜롭다는 인간이 얼마나 잘못된 고정관념에 사로잡혀 저주의 세계를 헤매고 다녔는가 하는 자괴감마저 든다. 현실의 최대 이슈는 코로나19사태의 해결로 집약될 수 있다. 이 문제를 둘러싸고, 가장 한 마음이 되지 못하고 두 개의 마음으로 쪼개져 이전투구하고 있는 대표적인 나라가 우리 대한민국이 아닐까? 그 이면에는 여전히 못된 버릇, 내 편이 아니면 적이라는 이분법적 사고가 자리 잡고 있고, 내 편이 아닌 자가 잘못 되어야 내가 어부지리를 취할 수 있다는 못된 심리가 발동하고 있는 것은 아닌지, 우리 스스로 되돌아보는 성찰이 필요하다고 본다. 코로나19사태의 국내 최대 이슈는 마스크공급과 외국인국내유입차단정책의 시행 여부였다. 두 현상을 지켜보며 참으로 완급을 구별하며 사는 게 어렵구나 하는 생각을 갖게 되었다.
이 와중에 지혜로운 어떤 할머니가 “마스크를 직접 만들어 다른 사람에게 선물”하였다는 기사가 보도된 적이 있다. 갑자기 5천만 국민이 마스크 수요자가 되다 보니 마스크공급이 부족할 수밖에 없어 일시적으로 마스크품귀현상이 나타나는 것은 당연한 현상이었다. 모두들 마스크 한 장을 사기 위해 긴 줄을 섰고, 몇 시간을 기다려야 했다. 다행히 마스크를 산 이는 그나마 나았지만, 허탕 치는 이들조차 있었다. 그 마스크공급부족현상을 악용해 폭리를 취하겠다며 마스크를 매점매석하는 이들도 나타났고, 발생 초기에 소량의 마스크를 중국에 수출한 것을 두고 그로 인해 마스크가 부족하다고 아우성을 치며 정부를 비판하는 이들조차 있었다. 지금도 그러한 논조를 지속하는 일부 언론사의 집요함조차 보인다. 참으로 “초라한 어깃장”이다. 전 국민이 소비하는 마스크물량에 비하면 초기 수출물량은 조족지혈에 불과한 아주 적은 물량이다. 확률의 세계를 무시하는 이들은 무식한 자들이고, 그들을 지도자로 삼거나 동료로 두는 것은 불행한 일이다.
마스크가 부족하면 우리 각자가 마스크를 직접 만든 할머니가 되면 된다. 마스크물량이 부족하다고 아우성을 치는 자, 몇 시간씩 줄을 서서 마스크를 사겠다며 불평불만을 하는 자는 저 할머니의 지혜를 본받아야 한다. 대한민국에서 가장 지혜로운 이는 어느 위대한 정치지도자나 철학가도 아닌 바로 저 마스크를 직접 만든 할머니였다. 자신이 소비할 것을 만들었을 뿐만 아니라 덤으로 몇 개 더 만들어서 다른 사람에게 기부하는 저 자비로움, 저 지혜와 자비앞에 폭풍우도 잠잠해 질 것이고, 세상의 모든 아우성도 잠잠해지지 않겠는가? 가족들이 둘러 앉아, 구입한 마스크제작용 천(입지 않은 낡은 옷을 가지고도 만들 수 있지 않겠는가?)을 재단하고 바느질하며 이 세상에 하나밖에 없는 예쁜 나만의 마스크를 만들어 착용할 수도 있지 않은가? 둘러보면 천지에 천이 있고, 가위가 있고, 바늘도 있고, 실도 있고, 사람도 있고, 시간도 있지 않은가? 이러한 무실역행(務實力行)의 정신과 실행이 바로 실학사상이고, 저 성경말씀이 가르치고자 하는 근본이 아니겠는가? 무실역행의 가장 본이 되는 삶을 사신 분은 바로 저 마스크를 직접 만든 할머니이고, 칭찬을 아끼지 않아도 되지 않을까 하는 생각을 오랫동안 혼자 해 보았다.
초기방역대책을 잘못 세워 코로나가 전국으로 확산되었다며 문재인 정부를 비판하는 사람들이 참으로 많다. 하지만 필자가 보기에 문재인대통령은 묵묵히 대통령으로서, 정부와 국가를 책임진 공직자로서 공무원들을 잘 지휘하여 대처하였고, 헌신적인 의료진들과 봉사자들의 노력으로 코로나사태를 잘 진정시켜 나가고 있다고 본다. 물론 지옥을 만들고자 하는 이들은 여전히 코로나지옥이라고 아우성을 치며 공포분위기를 조성하고, 실패분위기를 조성하고, 절벽으로 추락하는 불안분위기를 조성하려 억지를 부리지만, 그대에게 묻는다, “그대는 이번 사태 때 비판에 열을 올리는 것 말고 마스크 한 장이라도 직접 만들어 본 적이 있는가?”, 아니면 “참혹한 방역현장에서 단 한 시간이라도 헌신하며 봉사해 본 적이 있는가?”. 그렇지 않다면 말을 멈추고, 손을 멈추고, 펜을 멈추라.
조주빈이라는 젊은 청년의 텔레그램을 이용한 여성 성노예착취사건은 우리를 경악케 한다. 겉으로 보기에 멀쩡한데, 하는 행동은 괴물인 이 젊은이를 어떻게 이해해야 할지 도무지 모르겠다. 컴퓨터시대, 인터넷시대, 동영상시대에 나타나는 인간바이러스현상이 아닐까 싶다. 인간이 스스로 바이러스가 되어 컴퓨터에 침입하여 인간이 저지를 수 있는 최대의 악행을 저지르는 인간바이러스시대의 도래를 본다. 거기에 회원으로 가입한 사람이 수만 명에 이르고, 가입하려고 엄청난 액수의 돈을 기꺼이 지불하고, 끼리끼리 모여 히히덕거리며 어린 여학생들과 여성들을 성적 가학의 대상으로 삼아, 스스로 그 여성들을 성노예라고 명칭하며 집단가학을 가한 사람들이 넘쳐났다니 아연실색할 뿐이다.
성은, 신이 인간에게 준 선물이다. 상대방을 존중하고 애정과 합의를 통한 성은 그래서 소중하고 가치 있다. 그러기에 존경이 필요하고, 행복이 필요하다. 그런데 소위 “박사방”이라는 이름의 텔레그램 프로그램을 이용한 성착취 이용자들은 전혀 그러하지 아니한 집단성가학행위를 자행한 악마들일 뿐이다. 문재인 대통령마저 아연실색하여 저들의 범죄행위를 발본색원하라고 엄명을 내렸고, 특히 공직자들이 있다면 엄하게 수사하여 가중 처벌하라고 지시를 내렸다. 경찰과 검찰이 전면적으로 수사에 나섰다니, 어느 정도 실체가 밝혀질 것이고, 그들이 비밀스러워 들키지 않을 것이라며 행한 착각된 일탈들이, 오히려 비밀스럽기 때문에 일망타진될 수 있는 한 울타리 안의 미꾸라지들이었음을 깨닫게 될 것이다.
필자도 변호사이지만, 대한민국 사법부는 “물리력 가해행위”를 “정신적 가해행위”보다 무겁게 처벌해 온 관행이 있다. 직접 주먹으로 사람을 폭행하고, 직접 타인의 물건을 절취하고 하는 등등의 범죄를 무겁게 처벌해야 한다는 “보이는 사람과 재물에 대한 침해행위”를 중대한 범죄라고 생각하고 무겁게 처벌하려는 습관적 태도를 보이고 있다. 실재 초임판사 때부터 재판장인 부장판사에게 배우는 것이 그러한 오래된 관행에 대한 인식의 습득이다. 하지만 현대사회는 “보이지 않는 정신과 인격에 대한 침해행위”의 후유증이 훨씬 중요해졌다. 사람들의 교육수준이 높아져 명예와 인격에 대한 가중치가 높아지고, 초상권과 행복추구권에 대한 인식이 강화됨에 따라 사소한 말 한 마디로 인한 상처가 평생 마음에 남아 우울증이나 조현병 시초가 되기도 하고, 악몽에 시달리는 계기가 되기도 한다. 특히 성적정체성이 확립되기 전의 어린 청소년시절의 성적 학대나 피해는 한 인간의 인격을 평생 동안 지배하는 치유될 수 없는 바이러스의 후유증으로 남기 마련이다.
하지만 현대사회는 그러한 정신적 가해행위, 집단적 언어폭력이 가능한 사회가 되고 말았다. 전자문명의 발달로 익명의 가해자가 넘쳐나고, 불특정 다수의 피해자가 양산되는 지옥이 되어가고 있다. 하지만 같은 때, 같은 장소, 같은 사람이라도 천사가 될 수도 있고 악마가 될 수도 있음은 우리에게 자유의지가 있기 때문이다. 우리 모두는 자유의지를 발동시켜 천국을 지향할 것인지, 지옥을 지향할 것인지를 선택할 수가 있다. 착한 일을 하고 살기도 짧은 시간에 왜들 이렇게 악한 마음으로, 악한 영으로, 악한 행동으로 자기를 좀먹고, 타인을 좀먹고 살려 하는지. 하기야 인간이 얼마나 어리석은가?


국회가 공영방송 지배구조 개선을 위한 방송법 개정 논의에 착수하면서 오랜 시간 공전을 거듭해온 방송법 개정이 20대 국회에서 마침내 종지부를 찍을지 관심이 높아지고 있다. 국회 과학기술정보방송통신위원회 정보통신방송법안심사소위원회(제2법안소위)는 내년 2월 임시국회 때까지 방송법 개정안을 처리하는 데 지난 3일 합의했다. 방송법 개정안 심사만을 위해 별도의 의사일정을 잡기로 하고, 필요하면 공청회도 열기로 했다. 방송법 개정안 논의는 지난달 5일 대통령이 참석한 여·야·정 국정상설협의체에서도 합의한 사안인 만큼 더는 변죽만 울리지 않겠다는 계산이다.
그러나 ‘조속한 논의’에 대해서만 공감대를 이뤘을 뿐, 각론에 대해서는 여야와 시민사회의 온도차가 큰 편이고 주무 부처인 방송통신위원회조차 정부안을 아직 확정하지 못한 상태여서 기한 내 합의안을 도출할 수 있을지는 미지수다.
현재 제2법안소위에 상정된 공영방송 지배구조 개선 관련 방송관계법 개정안은 총 18건이다. 이 중 박홍근 의원 법안을 중심에 놓고 추혜선 의원 법안과 이재정 의원 법안을 가미하는 방식으로 소위에서 논의가 진행될 것으로 보인다. 강효상 자유한국당 의원이 지난해 11월 대표 발의한 법안은 여야 간사 협의로 이번 논의에서 빠졌다. 한국당은 공영방송 이사 추천을 정치권이 아닌 제3의 단체에 맡기는 강효상 의원 법안 대신 야당이 강력한 견제력을 발휘할 수 있는 일명 ‘박홍근안’을 지지하고 있다.
2016년 7월 발의된 박홍근안은 △KBS·방문진·EBS 이사 정원을 13명으로 늘리고 △여당이 7명, 야당이 6명을 추천하며 △15명 이내로 사장추천위원회를 구성해 △사장의 임면제청 시 재적이사 3분의2 이상의 찬성으로 의결하는 특별다수제를 도입하는 것을 골자로 하고 있다. 발의 당시만 해도 ‘김재철 방지법’, ‘언론장악 방지법’으로 불리며 당시 야당이었던 민주당 등은 물론 언론·시민단체로부터 압도적인 지지를 받았으나 ‘촛불혁명’을 거쳐 정권이 바뀐 뒤 분위기가 반전됐다. 당시 박홍근안을 ‘야당·노조의 언론장악법’이라고 비판했던 한국당은 뒤늦게 “원안대로 처리”를 고집하고 있고, 민주당은 한 발 물러서 국민 참여 보장을 고민 중이다.
박홍근안의 최대 쟁점 중 하나는 정당의 공영방송 이사 추천권 법제화다. 현행 방송법은 “각 분야의 대표성을 고려하여 방송통신위원회에서 추천하고 대통령이 임명한다”고만 규정하고 있지만, 사실상 여야가 배후에서 ‘관행’이란 이름 아래 위법적으로 이사 선임에 개입해왔다. 결국 박홍근안은 공영방송의 정치적 독립성을 보장하는 게 아니라 정치권의 개입을 제도화하고 7대4, 6대3 구도에서 야당의 몫을 늘려 7대6으로 정치적 ‘균형’만 맞췄다는 지적이 나온다.
이에 대한 대안으로 나온 것이 지난해 11월 발의된 ‘추혜선안’이다. 추혜선안은 이사 추천 과정에서 정치권을 완전히 배제하는 게 핵심이다. 방통위가 지역·성별·연령을 고려해 200명의 이사추천국민위원회를 구성하고 공개 면접을 통해 다득표 순으로 공영방송 이사를 선임하는 방식이다. 이사 선임 과정부터 국민 참여와 투명성을 보장한다는 측면에서는 시민사회의 의견과 근접하지만 200명의 이사추천위원회를 구성하고 운영하는 현실적인 문제 등이 거론된다.
지난 4월 발의된 ‘이재정안’은 일종의 절충안이다. 현행 방식대로 이사를 추천하되 KBS 이사를 11명에서 9명으로 줄이고, 방송사 구성원 및 학계에서 추천한 인사를 3명 이상이 되도록 구성해 ‘중립지대’를 두는 방식이다. 대신 사장 선임 시에는 국민의 대표성을 고려해 100명 이상의 홀수 위원회로 사장추천위원회를 구성하고, 사추위의 사장 후보 추천안을 이사회가 별도의 의결 절차 없이 승인한 것으로 간주한다. 이사회보다 사장 선임 과정에서 국민 참여를 강조하고 이사회의 권한을 축소한 것이 특징이다.
이재정안은 이미 지난해 MBC와 올해 두 차례 진행된 KBS 사장 선임 과정에서 유사한 형태로 구현되기도 했다. MBC는 사장 후보자 면접과 정책설명회를 공개로 진행했고, KBS는 공론화 방식으로 시민자문단의 평가를 40% 반영해 비교적 좋은 평가를 받았다. 언론·시민단체들이 시민 참여 보장 제도화를 요구하는 것도 일련의 변화와 무관치 않다. “촛불혁명을 거치면서 공영방송을 국민들에게 돌려주자는 것은 이제 시대적 요구가 되었다”는 것이다.
241개 언론·시민사회단체가 참여한 방송독립시민행동은 지난 5일 제출한 의견서에서 정치권의 개입을 법률에 제도화하는 박홍근안에 대해 단호히 반대의 뜻을 밝혔다. 이들은 “정치권 등 외부 개입을 금지하도록 법률에 명시하고, 위반할 경우 방송법 제4조처럼 처벌 규정을 둬 규제의 실효성을 확보해야 한다”고 주장했다. 또 이사회 구성 시 종사자 대표의 참여와 성평등, 지역대표성, 다양성 보장을 의무화 하고, 사장 선임 시에는 시민 의견 40%, 종사자 의견 30%, 이사회 의견 30%를 의결에 반영하도록 법률에 명시해 시민과 종사자 참여를 보장할 것을 요구했다.
공영방송 지배구조 개선 논의를 공영방송 이사와 사장 선임 방식에서 보다 확장해야 한다는 주장도 나온다. 언론개혁시민연대는 지난 3일 논평을 통해 “시민의 참여는 이사나 사장 선임 절차에 선별적으로 참가하는 일회성 방식에 그쳐서는 안 되며 공영방송의 운영과 프로그램 평가에 상시적으로 참여하는 방식으로 확장돼야 한다”며 “시청자위원회 제도를 논의 대상에 반드시 포함해야 한다”고 주장했다.
이어 5일에는 “누가 사장이 되더라도 상시적으로 시민/사회의 통제를 받는 민주적 거버넌스를 형성해야 한다”면서 “시청자위원회가 명실상부하게 시민을 대표하여 공영방송을 감독하는 주체로 거듭나게 해야 하며, 시민/사회의 의사를 실질적으로 대의하는 역할을 수행토록 해야 한다”고 밝혔다. 이를 위해 KBS 시청자위원회를 위상과 역할이 강화된 시청자평의회로 전환하고, 노사가 동수로 참여하는 편성위원회에서 평의원을 추천하는 방식 등을 제안했다.


언론을 뜨겁게 달궜던 지리산 국립공원 천은사 통행료 징수문제가 30여년 만에 해결의 실마리를 찾았다. 지난 4월 천은사에서 전라남도를 비롯한 8개 기관(천은사, 화엄사, 환경부, 문화재청, 구례군, 국립공원공단, 한국농어촌공사)이 ‘공원문화유산지구 입장료’를 폐지하는 역사적인 업무협약을 체결했다. 이는 업무협약식과 동시에 입장료를 폐지하고, 지방도 제861호선 입구에 위치한 매표소를 즉시 철수, 탐방로 정비와 편의시설 개선 등 탐방기반시설 향상을 지원하는데 협력하기로 했다. 지역사회 갈등으로 남아 있던‘지리산 천은사 입장료 폐지’는 전남도에서 천은사 소유 도로부지를 매입하는 조건으로 천은사 운영 기반시설 조성사업 10억 원의 예산을 확보하는 조건으로 문화재 관람료 징수를 폐지하는 결과를 냈다.
‘해묵은 민원해결사’닉네임 얻어
이런 역사적인 쾌거를 이뤄낸 장본인은 초선인 전라남도의회 이현창 의원(더불어민주당, 구례)이었다. 전남도의회 경제관광문화위원회 부위원장을 맡고 있는 이 의원은 지역 주민들에게서 라는 닉네임이 붙을 정도다. 그도 그럴 것이 도의회에 입성하면서부터 직접 발로 뛰는 현장 의정활동을 행동으로 실천하는 의원상을 보여 왔으며, 자신의 주특기인 멈춤 없는 끈기와 당위성 있는 설득의 힘으로 그야말로 지역사회의 일꾼임을 결과로 입증시켰다.
화엄사와 상계사와 함께 지리산 3대 사찰 중의 하나로 꼽히는 천년고찰 천은사(泉隱寺)는 그동안 문화재 관람료 부당징수 명목으로 구례를 방문하는 관광객들에게 나쁜 인상을 안겨준 갈등 요인이었다. 그동안 관람료 부당징수 민원은 군청, 도청, 급기야 청와대까지 제기되었으며, 재판까지 진행되었던걸 감안 할 때 이번 통행료 징수 폐지는 아름다운 롤 모델이 되고 있다.
더구나 누구도 해결하지 못했던 이번 업무체결을 지역 초선의원의 노력으로 이뤄내 지역화합과 경제활성화에 큰 영향이 미칠 전망이다.
이의원은 천은사 입구에서 성삼재까지의 도로부지가 천은사 소유로 문화유산 관람료의 명분을 받혀주고 있다는 것에서부터 차근차근 실마리를 찾아갔다. 도의원 출마시 자신이 약속한‘구례의 발전과 오로지 군민의 목소리를 크게 듣겠다’는 다짐이 많은 힘이 되어 주었다. 그는 지방도의 관리가 전남도청이므로 도청에서 도로부지를 매입해 민원을 해결할 것을 주창했다. 아울러 전남도 건설국장과 수차례 만남을 가지면서 체계화된 당위성으로 설득에 설득을 거듭하여 2019년 예산에 반영키로 약속을 받아냈으며, 천은사 주지 종효스님을 찾아가 원만한 해결을 위해 열정을 보였다.
하지만 과정은 결코 수월하지 진행되지 않았다. 도로부지에 국립공원의 땅에 대한 감정평가 금액과 임대료 제안 등 행정법상의 문제점에 대한 난항을 겪어야만 했다. 이의원은 천은사 주지, 구례군수, 전남도지사와의 대화를 끈질기게 이어가는 정열을 보여 마침내 관계기관 실무자 회의를 통해 모든 상황을 정리했다. 그러나 도청 추경예산안 상임위원회에서 예산안이 전액 삭감되어 진통을 겪어 8억으로 조정되었지만, 예결산위원회에서 재차 10억으로 살려 무사히 통과되었다. 이 의원의 추진력을 볼 수 있는 대목이다.
이 의원은“천은사 입장료 폐지라는 극적인 합의를 이룰 수 있어서 매우 기쁘며, 앞으로도 현장 중심의 의정활동으로 사각지대에 있는 소외된 이웃을 먼저 생각하고 지역사회를 위해 최선의 노력을 다하겠다”고 그동안의 소회를 밝혔다.
지역경제, 지리산에 있다
전남도의회 경제관광문화위원회 부위원장으로 있는 이의원에 있어 지리산은 그 자체가 자신의 일터라고 할 수 있다. 그러기에 더욱더 지리산에 애착을 느끼고 있으며 지역경제 해답도 당연하다. 그래서인지‘민족의 영산 지리산은 온 국민이 자손 대대로 향유해야 할 소중한 자산이다’라고 말한다.
지리산 친환경 산악관광수단 도입에 대한 전남도의회 촉구 건의문에서도 지리산사랑을 엿볼 수 있다. 지리산 자체가 곧 지역경제라는 것이다. 지리산을 찾는 방문객은 연간 약 3백만 명에 비해 탐방기회가 상당히 제한적이라는 것이다. 탐방객들은 주로 지리산국립공원을 남북으로 관통하는 지방도 861번 도로를 이용하는데, 차량 통행으로 인한 대기 및 환경 훼손, 생태계 파손 등의 문제점이 지속적으로 제기되어 왔다는 것. 급커브와 경사도가 심한 도로 구조상 교통사고와 인명피해가 빈발하고 있는 것이 문제점이라 지적했다. 더구나 성수기나 동절기 폭설로 인한 차량 통제 감안하여 볼 때 지리산 탐방은 많은 제약이 따른다는 현실을 지적했다.
이의원은 환경 친화적이면서도 누구나 편리하게 지리산을 찾을 수 있는 여건을 만들어 온 국민이 지리산을 공유할 수 있는 권리를 보장하고, 더불어 산악 관광과 지역경제 활성화를 기여할 수 있는 방안으로 케이블카 설치가 지속적으로 모색되었으나, 일부 환경단체의 반대와 정부의 지자체간 노선 단일화 요구로 사업은 사실상 무산 위기에 처해 있다고 했다. 더불어 스위스 융프라우의 명물인 친환경 전기열차를 지리산국립공원에 도입하는 방안이 각계 전문가와 남원시를 중심으로 지속적으로 요구되었으나 이 또한 정부의 소극적인 대응으로 지지부진한 실정에 안타까움을 드러냈다.
요컨대, 지리산의 자연생태계와 환경 파괴를 최소화하면서도 탐방객들의 접근성과 관광인프라를 활성화함으로써 낙후된 지역경제 활성화로 지리산국립공원 케이블카 및 친환경 전기열차 도입이 조속히 이루어져야 한다고 촉구했다. 올 2월 이 의원이 대표 발의한 촉구 건의안은 전남도의회 본회의를 통과하여 국회와 관련 중앙부처에 전달되었다.
“근로자들이 인간다운 삶을 유지할 수 있어야 한다”
전남도 경제에너지국을 대상으로 한 행정사무감사에서도 이현창 의원은 빛났다.
전통시장 안전과 소상공인 지원 등 서민시책 내실화를 강조하며 전통시장 화재사고 예방 및 소상인들이 체감할 수 있는 현실적 지원 방안 마련을 강력히 요구했다.
이 의원은“전통시장의 경우 점포들이 다닥다닥 붙어있고 전선들도 거미줄처럼 얽혀 있어 늘 화재의 위험성을 안고 있다며, 전통시장에 불이 나면 좁은 통행로 때문에 시장 내 소방차 진입도 사실상 불가능하다”라고 지적하고 화재 예방 노력에 최선을 다해 줄 것을 주문했다. 또한 생활임금제도와 관련해서는“출자·출연기관까지는 이미 시행하고 있으나 시·군으로의 확산이 더디다”며, 근로자들의 주거비, 교육비, 문화비 등을 종합적으로 고려해 최소한의 인간다운 삶을 유지할 수 있을 정도의 임금수준을 보장해 주는 생활임금제 확대 시행에 전남도가 적극적으로 나서 주기를 당부했다.
덧붙여 첫걸음 기술개발사업 등 경제에너지국 연구개발사업에 대해서도“앞으로는 주관기관에만 의지하거나 보조금만 집행하는 방관적 태도에서 벗어나, 전남도에서 직접 지도·감독과 철저한 사후관리로 연구개발사업에 대한 성과를 평가할 필요가 있다”며,“특히 전문 분야인 연구개발사업은 현장에 가보지 않으면 문제점을 찾기 어려우니만큼, 공무원들이 책임의식을 갖고 직접 현장에 나가 사업 추진여부를 세밀히 살필 필요가 있다”고 일침을 가했다.
지역 과학기술 진흥을 위한 사업 체계적으로
은‘일하는 이현창 의원’이라고 더욱 각인시켰다. 이 조례안은 전남도 연구개발사업의 컨트롤타워를 지정하는 것을 주요골자로 하고 있다. 과학기술육성 총괄부서를 신성장산업과로 지정하고 각 부서가 연구개발사업을 추진할 때는 총괄부서와의 협의를 의무화했다. 또한 전남테크노파크를 과학기술진흥사업 및 연구개발사업 전담기관으로 지정하고 재정 출연·보조 근거를 마련했다. 전남도는 그동안 각종 연구개발사업을 총괄하는 부서가 지정되어 있지 않아 각 실국에서 소관 분야별로 중앙부처의 사업에 개별적으로 대응해 왔다. 그 과정에서 정부 예산확보 및 사업의 체계적인 추진에 한계가 있다는 지적이 지속적으로 제기되어 왔었다. 이번 조례 개정을 통해 지역 연구개발사업 총괄부서 및 전담기관을 지정함으로써 사업에 대한 책임성을 확보하고, 지역 과학기술 진흥을 위한 사업이 보다 체계적으로 이루어질 수 있는 토대와 체계를 확고히 하였다.
초선으로 유일 '2018 대한민국 지방자치 의정대상' 수상 영예
국회 도서관 대강당에서 열린‘2018 대한민국 지방자치 의정대상 시상식’에서 제11대 전남도의회 초선의원으로는 유일하게 이현창 의원이 지방자치 의정 부문 최우수상을 수상하는 영예를 안았다.
행사를 주관한 여의도 정책연구원(YIP)은 순수 비영리민간단체로서 지방자치 발전을 위한 지방자치 행정평가, 행정문화 서비스 등 객관적인 통계심사를 기반으로 의정 대상 수상자를 선정하여 발표한다. 이 의원은 행정사무감사 때 전남도의 일자리 정책 문제, 마을공동체 사업, 공공일자리 사업 등에 대한 문제점들에 대해 날카로운 송곳질의와 정책대안 제시로 눈길을 끌었다.
또한 이의원은 제11대 경제관광문화위원회 부위원장으로 활동하면서‘전라남도 농공단지협의회 지원에 관한 조례’, ‘전라남도립도서관 설치 및 운영에 관한 조례“ 등 대표 발의하는 등 지난 7월 개원 이후 약 4개월 남짓 동안 20개의 조례를 제·개정 하는 등 왕성하고 활발한 의정활동이 수상의 영예로 이어졌다. 이 의원은“항상 초심을 잃지 않고, 도민의 입장에 선 의정활동으로 주민숙원사업을 잘 챙기는 신뢰 받는 의원상이 되겠다”는 수상소감을 밝혔다.
이의원은 무엇보다 주민들의 숙원사업이 제일 먼저라고 했다. 산동면 수락천 다리 공사는 농사의 어려움을 겪는 어르신들에게 천금 같은 선물이었다. 그동안 수많은 민원을 제기했어도 결코 다리는 놓이지 않았지만, 이의원의 끈질긴 의정활동으로 결국 관철되어 마을주민들이 편리하게 농사를 지을 수 있게 되었다. 아울러 산동면 원촌마을 태양광 설치와 마산면 광평리 실내게이트볼장은 여러 해묵은 민원들이었다. 이의원은 직접 발품을 팔고 감성에 호소하고 당위성을 제시하면서 이뤄낸 결과물로 그가 얼마나 지역주민들을 대변하고 있으며 확실한 현장 의정활동을 하고 있는지를 대변해주는 결과물이다.


땅끝까지 이르러 그리스도를 증거하는 사명을 완수하기 위해 성도들은 어떤 삶의 자세를 갖어야 할까요? 예수님을 증거하는 일에 일생을 헌신한 세례요한의 삶을 통해 답을 찾을 수 있는데 첫째는 이미 살펴본 바와 같이 그리스도의 향기를 발하는 것이며 둘째는 나 자신을 드러내지 않고 오직 그리스도만 전하는 것입니다.
세례요한은 사람들이 자기에게 찾아와 그가 누구인지 알고 싶어 했을 때 자신을 내세우지 않고 오직 예수님만 전했습니다. 사람들이 그를 메시야로 생각했을 때 세례요한은 ‘나는 그리스도가 아니다’라고 단호히 말했습니다. ‘그러면 당신이 메시야 전에 오리라 예언된 엘리야입니까?’라고 사람들이 반문했을 때 일찍이 그가 장차 엘리야의 심령과 능력으로 사역할 것이라는 천사의 예언이(눅 1:17) 있었음에도 불구하고 ‘나는 아니다’라고 대답했습니다. 이는 그가 엘리야의 능력으로 사역을 하지만 사람들이 생각하던 것처럼 환생한 엘리야는 아니다는 뜻도 있지만 사람들이 자신에게 관심을 쏟지 않고 오직 예수님에게만 주목하기 원하는 마음이 묻어있는 대답이었습니다. 그 대답을 들은 사람들이 그러면 그가 신명기 18장에서 모세가 예언한 그 선지자인지 물었지만 그 때도 세례요한은 간단히 ‘아니다’라고 한마디로 대답했습니다.
세례요한이 자신에 대한 3가지의 질문에 점점 더 짧게 대답한 것을 주목하시기 바랍니다.
‘나는 그리스도가 아니라,’ ‘나는 아니라,’ ‘아니라.’ 세례요한은 구세주 예수님에 대해 증거하러 온 사람이었기에 자기 자신이 주목 받고 관심의 대상이 되는 것을 원치 않았습니다. 이런 세례요한의 모습을 보고 답답했던지 사람들이 ‘그럼 도대체 당신은 누구요?’라고 질문했고 세례요한의 대답을 경청하기 위해 아마 모든 사람들이 숨을 죽이고 그들 바라보았을 것입니다. 사람들 앞에 자기 자신을 내세울 수 있는 절호의 기회였습니다. 세례요한이 자신을 천사를 통해 예언되었고 하나님께 보내심을 받은 선지자로 소개했다면 만인의 존경과 대접을 받으며 편하게 사역할 수 있었을 것입니다. 그러나 그는 겸손히 “나는 주의 길을 곧게 하라고 광야에서 외치는 자의 소리다”라고(요 1:23) 대답했습니다. ‘소리’란 전할 메시지만 전달하고 사라지는 존재입니다. 이름도 없고 눈에 보이지도 않는 잠시 사용되고 없어지는 도구에 불과합니다. 세례요한은 자신을 광야에서 예수님을 선포하고 사라질 소리로 여기며 오직 예수님께만 초점을 맞추는 삶을 살았습니다. 얼마나 겸손하고 성숙한 모습입니까?!


박근혜 대통령이 22일 오후 청와대에서 현오석 경제부총리 등에게 임명장을 수여한 뒤 환담 장소로 이동하고 있다. 왼쪽부터 김관진 국방부 장관, 김장수 국가안보실장, 현오석 경제부총리 겸 기획재정부 장관, 허태열 비서실장, 박 대통령, 신제윤 금융위원장, 유정복 안전행정부 장관, 박흥렬 경호실장, 남재준 국가정보원장. [청와대사진기자단]
“능력이나 전문성 위주로 인사를 한다고 하는데, 내가 보기엔 믿을 수 있는 사람이냐를 더 따지는 것 같다.”
지난달 총리 후보직에서 물러난 직후 김용준 전 인수위원장이 중앙SUNDAY와 인터뷰에서 한 말이다. 김 전 위원장은 그러면서 “처음 총리직 제의를 받았을 때 두 아들의 병역 면제 사실을 알리며 고사했지만 (박 대통령의) 뜻이 굳어 수락할 수밖에 없었다”고도 했다.
김 전 위원장의 말대로 박근혜 대통령은 전문성과 함께 믿고 일할 수 있느냐를 인선의 주요한 기준으로 삼아왔다. 하지만 이런 인사 스타일이 시행착오를 거듭하고 있다. 성(性) 접대 의혹에 연루됐던 김학의 법무차관이 사퇴한 지 하루 만인 22일 38일을 버텨온 김병관 국방장관 후보자가 결국 자진 사퇴했다. 앞서 ‘정치권 난맥상’을 비판하고 미국으로 떠난 김종훈 미래창조과학부 장관 후보자, 주식백지신탁 문제로 사의를 표한 황철주 중소기업청장 내정자 등 장·차관급 인사만 벌써 5명째다. 인수위 시절 최대석 인수위원의 사퇴와 청와대 비서관 인사 혼선까지 포함하면 ‘인사(人事) 사고’는 11건에 이른다.
왜 이 같은 사고가 되풀이되는 걸까. 우선 인사 검증의 시스템이 제대로 작동하지 않아 사전에 의혹들이 걸러지지 못한 데 있다. 김병관 후보자나 김학의 차관, 황철주 내정자 등이 다 이런 경우다. 김병관 후보자의 경우 청문회를 전후해 숱한 의혹들이 쏟아졌다. 사전 검증 단계에서 충분히 알 수 있는 기본 사항이 대부분이다. 그럼에도 김 후보자의 지명을 강행한 것은 인사 검증팀이 이런 하자들을 대수롭지 않게 여겼거나 대통령의 의중만 살피느라 검증의 잣대를 제대로 들이대지 못한 것이란 지적이다. 황철주 내정자의 백지신탁 문제는 법 조항만 꼼꼼히 따져봤어도 사전에 막을 수 있는 사안이었다. 김학의 차관의 경우도 “사실이 아니다”는 당사자의 주장에만 의존하다 화를 키웠다. “인사 검증의 컨트롤 타워 부재가 낳은 참사(慘事)”란 비판이 나오는 이유다.
이준한 인천대 정치외교학 교수는 “박 대통령의 발상 전환이 필요하다”며 “인사 시스템을 대폭 바꾸지 않으면 국민뿐 아니라 대통령에게도 피해가 돌아간다는 걸 알아야 한다”고 말했다.
더욱 근본적인 문제는 ‘인사 철학’의 부재란 목소리도 높다. 각각의 자리와 직무에 적합한 맞춤형 인사 기준과 도덕성의 잣대를 정하지 못하고 능력과 전문성만 앞세우다보니 ‘자리’와 ‘사람’의 이해가 서로 충돌하는 양상이 되풀이되고 있다.
대기업의 횡포와 불공정 행위를 단속해야 할 공정거래위원장에 대기업의 이익을 대변해 공정위와 소송을 벌여온 세법 전문가를 기용한 게 대표적 사례다. 법치의 확립이 우선 과제인 법무차관에 건설업자와의 유착설이 나돌던 인사를 앉힌 것이나 특정 기업을 운영하고 있는 중소기업 오너를 중소기업청장에 내정한 것 등은 철학과 인식의 부재에서 나온 것이란 지적이 많다.


1945년 2월 루스벨트와 처칠과 스탈린이 크림반도의 휴양지인 얄타에서 만났을 때, 나치 독일군은 쫓기고 있었고 연합군의 승리는 임박했다. 연합국 세 지도자는 항구적 평화를 위한 청사진을 그리려 했지만, 오히려 유럽을 장기간 두 진영으로 나눌 기반을 마련했다. 같은 해 7월 독일 포츠담에서 3개국 정상이 다시 만났을 때 미국과 소련은 독일의 미래를 두고 티격태격하고, 처칠은 유럽 대륙에 ‘철의 장막’이 드리워질 것이라고 경고했다. 이 6개월간 20세기 역사에서 가장 극적인 순간이 펼쳐졌다. 베를린을 차지하기 위한 격전, 히틀러 자살, 루스벨트 대통령 사망, 처칠의 선거 패배, 그리고 원폭 투하까지.
1962 : 세기의 핵담판 쿠바 미사일 위기의 13일
쓴 현존하는 가장 완벽하고 정확한 쿠바 미사일 위기 이야기! 2018년 국내 출간된 『1945』의 저자 마이클 돕스의 냉전 3부작 중 두 번째 작품. 인류 역사상 최악의 위기로 손꼽히는 쿠바 미사일 위기에서 케네디와 흐루쇼프 두 초강대국 지도자는 상황을 완벽하게 통제했을까? 『1962』는 쿠바 미사일 위기의 실체를 치밀하고 흡인력있는 스토리텔링으로 들려주는 책이다.
1991 : 공산주의 붕괴와 소련 해체의 결정적 순간들


어린이날 연휴 오전 11시 40분 목포연안여객선터미널에서 우이도행 섬사랑6호에 몸을 실었다. 배가 떠 있듯 내 마음도 떠 있었다. 목포에서 우이도는 흑산도 보다 가까운 거리지만, 시간상으로는 너무나 먼 곳이다. 하루에 한 번뿐인 배편과 철부선(차량과 사람을 함께 실을 수 있는 배)으로 세 시간 반이나 걸리는 머나먼 섬이다.
배 타는 것이 지루해질 때쯤 도초도를 지난다. 물살의 깊이와 거칠기가 사뭇 다른 외해로 빠져나간다. 뱃멀미의 시작점이다. 도초도에서 정서 쪽으로 가면 유명 관광지 흑산도와 홍도다. 쾌속선은 흑산도, 홍도를 향해 여행객을 실어 나르기 바쁘다. 빨리 가는 만큼 물살도 빨리 사라졌다. 우이도행 섬사랑6호는 남서쪽을 향해 간다. 느림보 여객선은 오랫동안 발자국을 지우지 못하고 있었다.
배 안에서 10년 만에 고향을 방문한다는 분을 만났다. 우이도 진리마을에 우이초등학교 본교가 있었고, 우이도리에 6개의 분교가 있었다고 한다. 그만큼 사람이 많았다는 이야기다. 경치도를 마을 사람들은 ‘별치’라고 했다. 현재는 무인도지만 당시에는 2가구가 살았다고 한다. 경치도 옆으로 삼월도, 히섬이라 불렸던 백도, 이 섬은 멍섬, 저 섬은 솔섬 이런 섬 이야기를 나누웠다. 그는 우이도 진리항에 내렸다. 진리항을 빠져나와 우이도 부속섬 서소우도, 동소우도를 경유해서 종착지 우이도 돈목마을에 여행자를 내려 놓는다.
하루 전날 들어온 이생진 시인과 일행이 돈목선착장에 마중 나왔다. 돈목마을 어부 박화진과 한영단 부부가 운영하는 민박집에 짐을 풀고, 돈목해수욕장으로 나갔다. 해수욕장 끝으로 동양에서 최고 높다는 모래언덕이 보인다. 높이 50m, 경사면 길이 80m. 마을 사람들은 ‘산태’라고 부른다. 학술용어로는 ‘풍성 사구’라고 한다. ‘바람에 의해 형성된 모래언덕’이라는 뜻이다. 우이도 모래언덕은 태안 신두리 해안사구, 옹진 대청도 옥중동모래사막과 함께 국내 대표적인 풍성 사구 중의 한 곳이다.
돈목해수욕장을 따라 성촌마을로 갔다. 몇 년 전 방영했던 TV 프로그램 ‘섬총사’에서 강호동, 김희선이 숙박했던 마을이다. 성촌마을 뒤편으로 성촌해수욕장이 나온다. 해수욕장 끝으로 울릉도 송곳봉과 닮은 산이 보인다. 일행들은 성촌해수욕장에서 비단조개 캐는 재미에 푹 빠져 있다.
성촌해수욕장에서 모래언덕 뒤편으로 올라갔다. 출입이 허락하는 지점까지만 갔다. 국립공원공단에서는 훼손되는 모래언덕을 보호하기 위해 출입을 통제하고 있다. ‘돈목처녀 모래 서 말은 먹어야 시집간다.’라는 말이 있다. 바람에 날아온 모래는 섬마을 주민들에게 골칫덩이였다. 아이러니하게도 모래언덕은 빗물 저장창고 역할을 해주어 성촌마을과 돈목마을에 식수를 해결해 주었다. 모래언덕을 보기 위해 우이도를 찾는 사람이 많아졌으니, 이제는 효자 노릇을 하는 셈이다.
모래언덕에는 안타까운 사랑 이야기가 전해진다. 성촌마을 처녀와 돈목마을 총각은 사랑에 빠졌다. 사람들의 눈을 피해 모래언덕에서 사랑을 나누었다. 어느 날 돈목마을 총각은 모래언덕에 나타나지 않았다. 돈목마을 총각이 고기 잡으러 바다에 나갔다가 풍랑에 목숨을 잃었다. 이 소식을 들은 성촌마을 처녀는 슬픔을 견디다 못해 바다에 뛰어들었다. 이후 성촌마을 처녀는 모래가 되고, 돈목마을 총각은 바람이 되어 이 모래언덕에서 다시 만나고 있다는 것이다.
돈목마을로 돌아오는 길에 탤런트 김희선이 숙소로 사용했던 성촌마을 민박집을 방문했다. 민박집 아주머니는 정겨움이 넘쳤다. 김희선이 잤던 방을 구경시켜 주었다. 남자 손님들에게 인기가 많단다. 나도 이 방에서 하룻밤 자고 싶었다. 탤런트 김희선은 종종 전화도 하고, 선물도 보내 준다고 자랑을 한다. 사람은 떠났어도 아주머니의 목소리에는 그리움이 가득했다.
돈목마을 민박집에는 푸짐한 밥상이 차려져 있다. 우이도 섬 밥상은 국내 다섯 손가락 안에 꼽을 만큼 음식으로 유명한 섬이다. 섬에서 나오는 자연산 나물과 해산물로 차려진 밥상이다. 산이 깊고, 바다가 좋아 식재료가 풍부하므로 가능했다. 저녁식사가 끝나자 이생진 시인의 단골집 양평댁이 운영하는 민박집 마당에서 섬마을 콘서트가 열렸다. 돈목마을에 온 여행객들이 많이 모였다. 섬여행을 좋아하는 사람들이라 그런지 시인을 알아보는 사람들이 많았다.
시인은 1988년부터 시작된 우이도와의 인연을 이야기해주었다. 양평 댁 아주머니는 우이도로 시집온 사연을 이야기해준다. 부부는 친구의 소개로 광화문에서 만났다. 남편이 얼마나 좋았는지 신안 우이도를 서울 우이동으로 들었다고 한다. 한바탕 웃음이 터졌다. 전국에서 모인 여행객들의 시 낭송과 장기자랑으로 우이도의 밤은 오랫동안 잠이 들지 못했다.
다음 날 아침 여객선을 타고 돈목마을에서 진리마을로 갔다. 우이도에는 마을과 마을을 연결하는 도로가 없다. 산을 넘거나 배를 타야 이웃 마을에 갈 수 있다. 왕복 산행을 피하려고 배를 이용했다. 진리마을 입구에는 ‘홍어장수 문순득’ 동상이 일행을 맞이해 준다. 우이도를 상징하는 조형물이다.
진리마을 입구에는 1745년(영조 21년)에 조성된 선창이 있다. 선창은 배를 정박하고, 수리하는 곳을 말한다. 수백 년이 지났지만, 선창은 원형 그대로 잘 보존되어 있다. 배를 묶을 수 있는 ‘계선주’가 보인다. 우리나라에서 가장 오래된 선착장이라는 점에서 의미가 큰 곳이다.
마을 초입에 ‘박씨열녀지각’이라고 쓰인 열녀 상이 보인다. 열녀비는 많이 보았지만 열녀 상은 처음 본다. 열녀 상이 미사포를 쓴 마리아 같다. 천주교 신자였던 정약전 선생은 흑산도와 우이도를 오가며 유배생활을 했다. 정약전 선생이 생의 마지막을 보냈던 우이도. 그의 세계관이 고스란히 섬마을 사람들에 남아 있는 게 아닐까. 그래서 열녀 상에도 천주 사상이 반영된 것이 아닐까 추측해 본다.
진리마을 안에 있는 ‘표해시말’의 주인공 문순득의 생가를 찾았다. 우이도에서 유배 생활을 했던 정약전 선생이 문순득의 표류 이야기를 듣고 기록해 놓았던 것을 정약용의 제자이자 고산 윤선도의 사위인 이강회가 우이도에 들어와 유암총서에 수록한 것이 ‘표해시말’이다. 문순득의 표해시말은 3년 2개월에 걸쳐 오키나와, 필리핀, 마카오, 중국을 거친 최장기간, 최장거리 표류기라는 점에 의미가 있다. 표해록은 문순득의 ‘표해시말’ 이외에 15세기 최부의 ‘표해록’, 제주 애월사람 장한철의 ‘표해록’, 이지항의 ‘표주록’, 최두찬의 ‘승사록’ 등이 있다.
문순득 생가에서 서쪽으로 200m 거리에 우리나라 최초의 어류학서 ‘자산어보’의 저자로 알려진 정약전 선생 유배지가 있다. 여행객이 알아보기 쉽도록 ‘손암 정약전 유배지’라는 팻말이 세워져 있다. ‘남양주시청 다산학습 동아리 여유당’에서 세워 놓은 것이다. 신유박해로 유배길에 오른 정 씨 형제는 1801년 11월 21일 나주 반남정에서 마지막 밤을 보낸다. 다음날 동생 정약용 선생은 강진으로, 형 정약전 선생은 흑산도로 유배를 떠난다.
흑산도에 유배 생활을 하던 정약전은 동생이 방면된다는 소식을 듣고, “아우가 나를 보려고 험한 바다를 건너게 할 수 없다. 내가 우이도에서 기다리겠다.”라고 첩과 두 아들을 데리고 흑산도 모래미를 떠났다. 이를 안 흑산도 모래미 사람들은 그를 놓아 주지 않았다. 그 이후 정약전은 우이도와 흑산도를 오가며 유배 생활을 했다. 이를 증명하듯 정약전 선생 유배지에서 서쪽으로 250m쯤 가면 ‘서당골’이라는 곳에 정약전 서당 터가 있다.
우이도는 조선 시대 ‘소흑산도’라고 했다. 흑산도에는 흑산진이 있고, 우이도에는 우이보가 있었다. 모두 흑산진 수군 관할이였다. 같은 관할 이기에 이동이 가능했을 것이다. 유배지는 수군진이 있는 곳에 설치 되었다. 수군이 유배자들을 감시했다. 유배의 역사와 수군의 역사가 결을 같이하는 이유다. 정약전은 1816년(순조 16년) 6월 6일 유배 생활 16년 만에 우이도에서 운명한다. 정약전은 동생 정약용이 보내온 상여에 실려 우이도를 떠났다. 다산은 어머니 해남윤씨의 선산이 있는 충주 모현정(충주시 금가면 하담리) 인근에 형님 정약전 선생을 모셨다. 1987년 한국 천주교의 발상지 경기도 광주 ‘천진암 성지’에 나주정씨 집안 묘를 이장하면서, 정약전 선생도 천진암 성지에 잠들어 있다.
진리마을 북서쪽 띠밭너머해수욕장에 갔다. 해수욕장 넘어가는 고개에 돌담을 쌓았다. 이 돌담을 ‘우실’이라고 한다. 모래나 바람을 막아주는 역할이다. 마을 사람들은 ‘성담재’라고 한다. 진리몰랑과 대초리몰랑 두 고개를 넘어 돈목마을까지 갔다. 4km 거리다. ‘몰랑’은 고개를 뜻하는 이 지역 방언이다. 진리몰랑에서 우이도 최고봉 상산봉(361m)에 올랐다. 상산봉에 오르니 우이도 마을과 주변 섬들이 한눈에 들어온다. 상산봉에는 통일신라 진성여왕때 최치원 선생이 중국으로 유학을 가다가 우이도에 들렸고, 이곳에서 바둑을 두었다는 이야기가 전해진다.
상산봉에서 진리몰랑으로 내려와 계속해서 돈목마을로 길을 잡는다. 울창한 대숲에 가려진 대초리 마을이 나온다. 대초리 마을은 보길도 부용동처럼 해변 산중이다. 지금은 사람이 살지 않는 마을이다. 사람은 떠나고 돌담과 집터만 남아 있다. 사람이 살지 않는 마을은 대나무가 아이들의 웃음소리까지 삼켜 버렸다.
돈목마을에 도착하니, 기상예보에 없던 풍랑 예비특보가 내려진다. 어쩔 수 없이 일정을 앞당겨 우이도를 빠져나온다. 성촌처녀의 혼이 담긴 모래언덕을 지키려는 돈목총각의 심술이 아닐까. 여행객들은 바람 때문에 우이도에서 내쫓기듯 나와야했다. 돈목총각이 허락만 하면, 다시 가고 싶은 섬이 우이도다.
목포에서 우이도 가는 섬사랑6호는 하루에 한 번 운항 한다. 목포에서 우이도 들어가는 여객선은 오전 11:40분 출발, 요금은 13,300원. 우이도 돈목에서 목포로 나오는 여객선은 아침 7시 20분 출발, 요금은 12,100원.
우이도 여객선 운항에 관한 자세한 사항은 ‘신안군청 문화관광’ 홈페이지 참고.


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불안은 종종 우리 문화에서 적으로 간주됩니다. 목표는 그것을 없애거나, 최소한 톤을 없애는 것입니다. 종종 그것은 신경증과 관련이 있습니다. Woody Allen은 우리가 모두 웃을 수있는 염려스러운 신경증을 묘사 한 경력을 쌓았습니다. 너무 불안해하면 무언가 잘못되었다고 말하는 문화적 조건이 있습니다. 이와 같은 조절은 불안이 제거 될 필요가 있음을 말해줍니다. 마티니의 제임스 본드 (James Bond)를 마시는 전형처럼 냉정하고 차분하게 모으는 것이 목표입니다.
인간이라는 것은 본질적으로 불안을 포함해야한다는 것을 지적하고 싶습니다. 우리는 항상 알려지지 않은 곳에 산다. 우리는 우리가 죽을 것이라는 것을 압니다. 의미를 만들기 위해 우리의 삶에서 선택해야 할 것이 항상 있으며, 선택할 수있는 고유 한 선택이 없습니다. 궁극적 인 대답은 없습니다. 이 모든 것은 그것이 인간의 상태의 일부인 것처럼 자극하는 불안입니다. 따라서 도전은 존재의 근원적 인 불안을 어떻게 통합하여 우리가 가장 최적의 삶을 살 수 있는가하는 것입니다.
불안하거나 좋지 않은 것이 문제가 아닙니다. 중요한 것은 불안에 대한 관계입니다.
걱정하지 않으려 고 노력하면 세상이 줄어들 것입니다. 당신이 불안해하는 모든 상황을 피함으로써, 당신은 너무 질식 할 정도로 안전한 삶을 창조합니다. 당신의 존재에 평탄함이있을 것입니다. 당신은 당신의 삶의 움직임을 겪을 것입니다. 위험을 감수하지 않으면 풍요로운 삶을 누리게 될 것입니다. 이 제한에 대한 해독제는 당신이 생각한 것보다 더 많은 불안을 용인 할 수 있음을 발견하고 있습니다.
예를 들어, 다른 사람들이 생각할 것을 두려워하기 때문에 수업 시간에 자신의 의견을 공유하는 것에 대해 걱정할 필요가 있습니다. 입 다물 게하는 법을 배웠습니다. 귀하가 지불하는 대가는 귀하의 급우 또는 교수와의 관계가 아닙니다. 결과적으로 외롭거나 고립되어 있다는 느낌을받을 수 있으며 성적에 어려움이있을 수 있습니다. 불안에 대한 관용을 높이기위한 가능한 행동 방침 중 하나는 질문에 답하는 것입니다. 그런 다음 위험을 감수했다는 것을 인정하십시오. 그것이 승리입니다. 나는 종종 당신이 긍정적 인 반응을 얻고, 자신이 알려지기 시작할 때 일상 생활이 더 풍성해질 것이라고 믿습니다.
당신이 당신의 불안에 압도 당하고 있다고 생각한다면, 당신의 세상은 또한 줄어들 것입니다. 이 경우, 그것을 피함으로써 불안을 다루기보다, 불안을 조절할 능력이 없다고 느낍니다. 조용하거나 중심에서는 것은 불가능하다고 느낍니다.
예를 들어, 당신은 사생활에서 발생할 수있는 모든 부정적인 시나리오를 사로 잡히고 강요합니다. 마치 당신이 염려하는 것이 이미 발생했습니다. 당신은 당신이 원했던 그 직업을 얻지 못할 것이고, 그러면 결코 일자리를 얻지 못할 것입니다. 당신은 최악의 시나리오의 토끼 구멍 아래로 나선형으로 나아 간다.
불안감이 너무 많이 드러난다면 중심적인 관점을 유지하기가 어렵습니다. 더 많은 통제력을 얻으려면 해독제가 당신이 당신의 불안 이상임을 알아야합니다.
심리적 합성을 발전시킨 저명한 심리 치료사 인 Roberto Assagioli는 불명확 한 운동을합니다. 그는 운동의 일환으로 고객에게 다음을 인정할 것을 권장합니다. 나는 불안합니다. 그러나 나는 불안하지 않습니다.
나는 불안에 압도당하는 사람들, 그것에 의해 지배 받고 구제가 필요한 사람들을 최소화하지는 않습니다. Assagioli의 작품 외에도, 휴식 기술이나 명상의 일부 형태는 자신의 불안을 관리 가능한 수준으로 낮추는 데 도움이 될 수 있습니다.
당신의 불안과 건강한 관계는 당신이 당신의 불안과 당신의 정체성 사이의 충분한 거리를 가질 때 가능합니다.


성균관대학교 약학대학은 제제, 생약, 분석 학문에서 유래한 학생 자치기구인 ‘삼부’를 운영 중에 있다. 그 중 제제부는 1953년 약학대학 설립 이후 13년이 지난 1966년에 창립되어 의약품 제제와 관련된 다양한 교육프로그램을 운영하고 있으며, 특히 여름방학 기간을 활용하여 의료취약 지역에 대한 의약품 봉사활동을 수행하고 있다. 올해 성균관대학교는 학생들의 심층학습과 공동체 정신 함양을 위해 대학혁신지원사업의 일환인 Service Learning 프로그램을 공모하였고, 의약품 봉사활동에 대한 지원 필요성이 입증되어 약학대학 제제부가 300만원의 지원금을 수혜받는 쾌거를 이룩하였다.
금번 의약품 봉사활동은 의료 최상위 취약지역으로 알려져 있는 충청북도 괴산군 감물면 오성리에 위치한 구무정 마을에서 3박 4일간(8월 23일~26일) 진행되었다. 구무정 마을은 1970년대 초반 국가 정책사업의 일환으로 화전민을 이주시키면서 조성된 마을이다. 총 80세대로 전체 144명 중 70세이상 노인인구가 과반수를 차지하고 있어 의료지원이 매우 절실하지만, 면 내에 의료시설이라고는 보건 지소 하나뿐인 의료 낙후 지역이다. 그래서 올해는 33명의 제제부 학생들(예비약사) 및 12명의 졸업생 약사들이 구무정 마을 주민들을 위해 의미 있는 봉사활동을 다녀왔다.
의약품 봉사활동에서 졸업생 약사들은 당뇨병 및 관절염을 포함한 다양한 질환에 대한 상담, 처방, 조제 업무를 담당하였고, 예비 약사들은 선배들의 지도하에 환자들의 안내 및 조제 보조 관련 실무업무를 담당하였다. 첫날 찾아오신 김00(여, 74세) 할머니는 지난 10여년간 고혈압 및 관절염을 앓고 계신 환자분으로 그 동안 제대로 된 진단 및 치료를 받지 못하고 있었다. 이에 제제부에서는 약물조제 및 복약지도 등을 통해 할머니의 만성질환 치료를 위한 도움의 손길을 전달하였다. 김 할머니는 “한평생 제대로 된 치료 한번 받지 못하고 살았었는데, 학생들의 따듯한 배려와 관심에 진심으로 감사한다”고 전했다. 마을 주민들과 학생들은 지난 20여년간 의약품 봉사활동에 헌신해 온 류해원(90학번) 약사와 신평옥(99학번) 약사에게 감사의 마음을 전하고자 감사패를 증정하는 특별한 시간도 가졌다.
본 의약품 봉사활동을 통해 제제부 학생들은 보건의료에 핵심 인력인 약사의 직능을 미리 습득할 수 있는 기회를 가질 수 있었다. 또한 의약품 봉사활동 이외의 시간을 활용하여 부족한 농촌 일손을 돕는 다양한 프로그램도 진행하였고, 이를 통해 농촌의 취약한 환경을 이해하고 남을 배려하는 공동체 정신을 함양하는 계기를 만들었다고 전했다.
20~30년동안 매년 약활에 참여해오고 있는 류해원(90학번), 신평옥(99학번) 약사는 특별히 성약타임즈 이건(4학년) 기자가 인터뷰를 하였다.
류해원 선배님 (90학번)
Q. 토요일에 오셨던 선배님의 첫 약활 얘기를 들었는데 옛날에는 지금보다 더 열악했던 것 같습니다. 류해원 선배님이 다녀오신 첫 약활은 그보다 10년 전이셨는데 어떠셨나요?
A. 맞아요(하하) 지금에 비하면 옛날은 정말 모든 걸 저희 스스로 했어야 했으니까요. 제 첫 약활은 전라남도 라배도 라는 섬이었습니다. 그 시절을 잠시 얘기해보자면 의약품 지원도 부장단들이 일일이 제약회사에 찾아가 공문도 쓰고 약들을 받으러 다녀야 했습니다. 교통도 안 좋아서 그 많은 짐들도 다 일일이 박스를 이고 다녀야 했습니다. 무척 힘들었죠. 하지만 이렇게 웃으며 말할 수 있다는 것은 그 힘든 시간들도 저에겐 다 좋은 추억으로 남아있기 때문이겠죠?
Q. 얘기만 들어도 벌써 제가 다 힘든 것 같습니다. 선배님은 그렇게 힘든 시간들보다 보람 있는 순간이 좋아서 계속 오시게 되신 건가요? 특별히 보람 있었던 순간이 있으셨나요?
A. 특별히보람이있던순간이기보다는여기에오면항상보람을느낄수있었습니다. 의료 혜택을 받지 못하는 노인분들과 말동무도 되어드리고, 도움이 되고 있다는 행복도 있고요. 그래서인지 30년간 단 한 번도 그만하고 싶다고 생각이 든 적이 없었다고 자신 있게 말할 수 있습니다. ‘열심히 하는 사람도 즐기는 사람 못 이긴다’ 라는 말이 있듯이 이 봉사가 즐거운 취미생활로 느껴져서 이렇게 매년 올 수 있는 게 아닐까 싶습니다. 또 이렇게 오면 후배님들이 너무 잘해주셔서 기분도 좋고요.(하하)
Q. 졸업이나 스펙으로 봉사활동을 많이 찾아다니는 학생들도 많은데요, 선배님은 저희가 하고 있는 봉사활동에 대해 어떤 신념이나 가치관을 가지고 계신지 궁금합니다.
A. 약활은 의료봉사입니다. 국가가 부여한 배타적 권리를 가진 약사로써 사회적 약자들에게 봉사를 하는 것이 우리가 행해야 할 암묵적인 책임이 아닐까요. 진짜 봉사를 오는 것도 물론 중요하지만 약사의 사회적 의무를 마음 속으로 인지하고 있다는 사실이 중요하다고 생각합니다. 이런 마음가짐을 우리 후배님들도 고민해보았으면 좋겠습니다.
Q. 약활에 선배님들이 오셨기 때문에 우리의 봉사가 더욱 의미 있어지고 있어 제제부원들이감사패를 준비했다고 합니다. 다시 한 번 감사합니다. 후배 부원들에게 전하고 싶으신 말이 있으신가요?
A. 제제부 약활에 다양한 분야에서 활약중이신 선배님들이 오셔서 진로특강이나 상담 시간을 따로 마련해보는 것을 제안해보고 싶습니다. 약국 약사 경험이 적으신 분들은 이 활동에 도움이 될 수 있을까 고민하시는 것 같더라고요. 그런 부담감보다는 후배들과 선배들이 함께 봉사를 하는 자리다 라고 생각하고 많이 참여해주시면 좋겠습니다. 학생들 입장에서 예비약사로서 봉사를 한다는 것만으로도 되게 의미 있는 일이지만, 선배님들과 소통하는 시간까지 가진다면 훨씬 값진 약활이 되지 않을까 싶네요. 의료 봉사로 뿌듯함 뿐 아니라 재학생과 졸업생들의 돈독한 시간까지 보낼 수 있는 약활의 앞으로의 활약이 더 기대가 되네요.
신평옥 선배님 (99학번)


그간 역학조사는 종사자의 작업환경에 대한 조사, 유해물질 노출 여부나 노출강도 등 확인을 통해 산재신청인 발생 질병과 사업장 유해요인과의 상관관계에 대한 원인규명을 목적으로 운영돼 재해자의 업무관련성 판단 시에도 중요한 논거로 활용돼 왔다.
하지만 일련의 조사과정에서 통상 6개월 이상의 장기간이 소요돼 산재보상 결정이 늦어진다는 문제제기와 획일적인 역학조사 실시 등 불필요한 절차로 인해 신청인에게 부담이 가중된다는 지적이 제기돼 왔다.
이에 따라 반도체ㆍ디스플레이 종사자의 기존 판례 등을 통해 업무관련성이 있다고 인정된 8개상병에 대해서는 역학조사를 생략하고 동일ㆍ유사 공정 종사 여부를 조사해 판정(추정의 원칙 적용)토록 산재 처리 절차를 간소화해 운영할 예정이며 8개상병도 외부 전문가를 통한 기존 승인사례와의 유사성 여부 판단과정을 거쳐 역학조사 생략 여부를 결정할 계획이다.


사람의 생명을 살리는 직업, 의사는 그 자체만으로도 대단한 직업이라고 할 수 있다. 그런데 거기에서 멈추지 않고, 대중들에게 쉽고 재미있게 의학 상식을 전달하기 위해 모인 분들이 있다. 바로 세 명의 유튜버, 닥터프렌즈 분들이다. 정신건강의학과 전문의 오진승 선생님, 내과 전문의 우창윤 선생님, 이비인후과 전문의 이낙준 선생님, 이 세 분의 선생님들은 2018년 5월부터 ‘닥터프렌즈’라는 유튜브 채널을 운영하고 계시다. 의학 드라마, 의학 게임 리뷰부터 건강한 의학 지식과 잘못된 의학 지식을 바로잡아 주며 영상을 보는 사람들에게 다가가시는 세 분. 오늘은 그 세 분의 이야기를 들어 보았다.
정신건강의학과 전문의 오진승 / 이비인후과 전문의 이낙준 /내과 전문의 우창윤
닥터프렌즈의 본업인 의사라는 직업을 선택하시게 된 계기가 무엇인가요?
오진승 고등학교 1학년 때까지의 제 꿈은 영화 평론가였습니다, 지금도 생활 기록부를 보면 영화 평론가라고 쓰여 있는데, 당시에는 제법 진지했던 꿈이었습니다. 영화 평론가가 되기 위한 방법들을 찾아보기도 했습니다. 그렇지만 글도 잘 써야 하고 철학이나 심리학 등 다방면에 지식이 많아야 한다는 것을 알고 영화 평론가라는 꿈만 마음속으로 간직하기로 했어요. 그 후로 공부를 열심히 하다가 상위권 성적을 받아서 자연스럽게 의대에 진학하게 되었습니다.
정신건강의학과 의사라는 꿈은 의대에 진학해서 본과 3학년 때 병원 실습을 하면서 갖게 되었습니다. 본과 2학년 때 정신과라는 과목을 배우면서 병원 실습 기간 동안 정말 많은 환자분과 이야기를 나누었습니다. 정신 질환에 대한 선입견을 깰 수 있었던 소중한 실습 시간이었습니다. 정신 질환이 있으신 분들도 그냥 나와 똑같은 사람이고, 치료를 받으면 좋아질 수 있다는 것을 깨닫고 정신건강의학과 의사라는 꿈을 꾸게 되었습니다.
의사라는 직업이 알아야 할 것도, 신경을 써야 하는 부분도 많은 직업인 만큼 다른 일을 병행하기로 결심하기 쉽지 않았을 것 같습니다. 그럼에도 불구하고 유튜버로서의 일을 병행하기로 결심한 계기는 무엇인지 얘기해 주세요.
이낙준 얼마 전까지만 해도, 의학 드라마는 ‘흥행 보증수표다’라는 말이 있었습니다. 일반인들의 의학에 관한 관심을 단적으로 보여주는 예라고 할 수 있습니다. 하지만 정작 우리의 실생활을 들여다 보면, 과학 분야에 비해 의학은 여전히 멀기만 한 존재입니다. 가령 “내 취미는 별자리 관측이야”, 또는 “과학 관련 다큐멘터리 시청이야”라고 말하는 사람은 많지만, “내 취미는 해부학이야”라고 말하는 사람은 없죠. 과학의 대중화는 이루어진 지 오래인데, 의학의 대중화는 요원하다는 뜻이기도 합니다. 이는 사람들이 의학에 관심이 없어서가 아니라, 관심이 있어도 의학이라는 분야에 대해 쉽게 접근할 수 있는 통로가 없어서라는 생각이 들었습니다. 그래서 ‘아 그렇다면 우리가 한번 그 다리가 되어보자’란 생각으로 여러 일을 하게 되었습니다.
과학 기술이 발전하면서 의학도 점점 앞으로 나아가고 있습니다. 가장 크게 체감하고 있을 의사의 입장에서, 현재 의학이라는 분야가 어떠한 방향으로 나아가고 있는지 알려주세요.
우창윤 현장에서 느끼는 의학은 굉장한 발전의 과도기에 있다고 생각이 돼요. 제가 레지던트 하던 몇 년 전과 현재 사용 중인 치료 약제의 조합이 완전히 달라진 질병이 많고, 그만큼 환자분들의 예후가 개선된 질환들도 많아요. 항암 치료의 경우에도 특정 유전자 변이가 있으면 표적 항암제를 사용해 기존 항암제들의 한계를 극복하고 있죠. 진단에서도 AI를 이용한 다양한
영상 검사로 의료진들의 피로감을 덜어주고 진단의 정확성을 올려주는 시도들이 지속되고 있어요. 또한 기존 약의 패러다임을 넘어서서 소프트웨어나 애플리케이션 등을 이용한 디지털 치료제들이 실제 질환이 있는 환자들에게 적용되고, 그 데이터들을 쌓아가고 있죠. 결국 이러한 의학 발전의 방향은 사람들이 더 건강하고 오래 살 수 있도록 하는 건데, 기존의 고전적인 연구 및 치료의 틀들이 깨지고 거기에 새로운 시도들이 더해지고 있어요.
의학의 발전에 힘쓰는 길을 걷는 직업에는 의사뿐만 아니라 의과학 계열 연구 종사자도 있습니다. 이 두 분야는 어떤 차이가 있나요?
우창윤 두 길 모두 의미 있고, 많은 열정과 노력을 해야 하는 길이라고 생각해요. 임상 의사로서의 길은 자기 눈앞에 실존하는 환자와 이야기를 나누며 교감할 수 있고, 그 분들에게 직접 도움을 주면서 보람을 느낄 수 있어요. 사람과 사람 사이의 이야기와 관계는, 우리에게 큰 만족감과 보람을 줄 수 있다고 생각해요. 하지만 동시에 자기 진료실에 올 수 있는 환자들에게만 도움을 줄 수 있죠. 연구는 비록 실험실에서 이루어지지만, 힘들어하는 많은 분께 도움을 줄 수 있는 가능성을 가진 작업이라고 생각해요. 그리고 치열한 노력을 통해, 특정 분야에 대해서 세상 누구보다 먼저 그 지식을 알게 된다는 만족감이 있죠. 물론 두 가지 길을 동시에 걸어가는 분들도 있어요. 실제로 많은 의사가 의과학자로서 연구원들과 함께 실험실을 운영하고 다른 연구자들과 함께 공동 연구를 진행하고 있어요. 제가 속해 있는 내과라는 분과 내에서는 내분비내과나 종양내과 같은 분과가 특히 기초 연구를 하는 경우가 많아요. 물론 두 분야를 함께 해나가는 건 아주 많은 노력과 시간이 필요하죠.
인터뷰를 마무리하며, 마지막으로 이공계열 진로를 가진 독자분들께 해주고 싶은 말이 있으신가요?
이낙준 저희가 감히 학생들에게 무언가 조언을 드릴 수 있는 입장은 아니라고 생각합니다. 다만 학생 신분을 벗어나 사회인으로 살아온 지난 10년에 대한 경험 정도는 말씀드릴 수 있겠습니다. 학부를 졸업하게 되면 어쩐지 내가 그 분야의 전문가가 되었다는 생각이 들 수도 있습니다. 하지만 진짜 필드에 나서면, 학부에서 배웠던 것은 단지 이 필드의 진짜 전문가들이 하는 말을 알아듣기 위한 언어에 불과했다는 것을 알게 됩니다. 배움에는 끝이 없다는 말이 그저 은유적인 수사가 아니라 묘사였다는 사실을 깨닫게 되죠. 저희도 전문의까지 땄지만, 여전히 계속 배우고 있습니다. 아마 앞으로는 더 심해지면 심해지지, 덜하지는 않을 것 같습니다. 그야말로 격변하는 세상이니까요. 그 격변의 중심에 여러분들이 서 있길 진심으로 바랍니다. 감사합니다.


손뜨개로 직접 만든 니트나 모자 등의 제품은 따뜻함과 포근함, 정성스러움을 전해 준다. 보드랍고 따스한 소재가 나를 감싸 안아 주는 것처럼 느껴지기도 한다. 그렇기에 우리는 소중한 사람에게 직접 뜬 목도리, 니트, 모자 등을 선물하는 것일 테다.
강남 뜨개방 ‘민지똥지뜨개방’은 뜨개로 만든 의류 아이템과 뜨개 재료를 판매하기도 하고, 손뜨개 주문 제작, 손뜨개 수업 등의 서비스를 제공하는 공방이다. 박민지, 김영란 대표는 디자인을 전공한 이력을 살려 개인이 지닌 체형과 이미지에 어울리는 디자인을 제작한다. “인연을 귀하게 여기자”는 가치관을 바탕으로, 수강생들의 마음을 이해하려 하며 원활한 소통을 통해 각자가 원하는 작품을 만들 수 있도록 돕고 있다.
서울특별시 강남구 개포동에 위치한 ‘민지똥지뜨개방’의 박민지, 김영란 대표를 만나 더 자세한 이야기를 들어 보자.
강남 뜨개방 ‘민지똥지뜨개방’의 박민지, 김영란 대표
Q. 민지똥지뜨개방을 운영하게 된 계기가 있다면
A. 손재주가 좋으신 어머님께서 출산 후 체형 변화로 인해 옷을 직접 만들어 입기 시작하시면서 손뜨개로 니트를 많이 뜨셨습니다. 그러다 아버지와 인테리어 가구 사업을 하시다가 사업 실패로 인해 많이 힘든 시기가 있으셨는데, 그때도 항상 뜨개질을 하고 계셨습니다.
그 힘든 시간이 지나고 재기의 기회로 뜨개 공방을 오픈하셨는데, 자리 잡기까지 처음에는 많이 힘드셨습니다. 그 당시 저는 패션 디자인을 전공하는 대학생이었는데, 방학 때 바쁘신 어머님을 도와드리기 위해 간단한 목도리와 모자 같은 아이템을 주문받아 제작하고 했었습니다.
그러다 보니 대학 졸업 후 일반 의류 디자인보다 손뜨개 작업이 저에게 더 잘 맞는다는 생각이 들면서, 자연스럽게 어머님께 뜨개질 기술을 배우고 공방 운영을 하게 되었습니다.
Q. 민지똥지뜨개방의 주 서비스 분야에 대해 소개한다면
남녀노소 누구나 뜨개질에 관심을 갖고 배우고자 하시는 분 누구나입니다.
뜨개 재료 판매, 손뜨개 주문 제작, 손뜨개 수강을 하는데요. 뜨개질은 크게 대바늘, 코바늘 두 가지 뜨기 기법이 있는데, 저희 민지똥지는 대바늘로 만드는 의류 아이템이 주요 상품입니다.
배우시고 싶은 아이템에 맞게 실 재료를 추천해드리고, 실 구매를 하시면 수강은 완성 시까지 무료입니다. 주문 제작을 원하시는 분께는 주문을 의뢰받아 수공비를 별도로 받고 제작해드립니다.
강남 뜨개방 ‘민지똥지뜨개방’의 작품 모습
Q. 여타 유사 업종과 비교해 볼 때의 민지똥지뜨개방만의 특징이 있다면
A. 디자인을 전공 후 뜨개 공방을 운영하다 보니, 일반적인 니트에서 볼 수 없는 스타일을 표현하는 데 유리한 점도 있어요. 예를 들면 사람의 체형과 전체적인 이미지에 맞게 디자인을 도와드려, 나만의 스타일을 지닌 니트를 뜨실 수 있게 수업을 해드립니다. 또 저희 공방은 색에 대한 편견이 없어서 화려하고 다양한 색을 추구합니다. 그래서 밝고 화려한 색의 실을 사용하고, 실 소재도 촉감, 경량, 보온성 등 많은 장점이 있는 재료를 사용하고 있어요.
A. “인연을 귀하게 여기자”입니다. 뜨개 작업은 빠른 시간 내에 이루어지는 것이 아니기에, 수강생 분들과 소통이 없다면 뜨개를 뜨는 과정 동안 서로가 많이 힘듭니다. 그래서 마음이 연결되지 않으면 뜨개를 배우시는 기간 동안 작품에도 영향을 끼칠 수 있습니다. 대화를 통해 상대방의 상황, 컨디션 등을 듣고 공감을 하기 위해 노력을 많이 하다 보니, 이심전심이 되어 오랫동안 인연을 맺을 수 있는 것 같습니다.
A. 어머님께 뜨개 공방 운영을 배우기 시작한 지 3년 정도 되었을 때, 손뜨개 공모전에 저는 프로 부분, 수강생분은 아마추어 부분으로 참가하게 되었습니다. 그 당시 뜨개 실력도 많이 부족한 저에게 수강을 받으시면서 작품을 출품하신 분께서 아마추어 부분 장려상을 수상하셨고, 저 또한 프로 부분에서 장려상을 수상하게 되었습니다. 저는 제가 수상한 것보다 한참 부족한 저를 믿고 따라와 주신 수강생분이 수상을 하신 게 너무 기쁘면서도 죄송한 마음이 있었습니다. 제가 더 훌륭한 지도자였다면 더 좋은 결과를 이루시지 않았을까 하는 마음에 아쉽고 죄송한 감정이 더 컸습니다. 그리고 또 기억에 남는 순간은 육체적, 정신적으로 아프신 분들이 오셔서 힘들게 손뜨개를 배우시면서 조금씩 좋아지시고 완치되실 때입니다. 건강한 모습으로 뜨개를 뜨는 동안 행복해 하실 때 가장 보람을 느낀 것 같습니다.
A. 10년 넘게 어머님과 같이 공방을 운영하다 보니 많은 경험을 통해 배운 부분이 많습니다. 제 스스로가 계속 발전하는 것만큼, 그 경험을 통해 얻어진 것이 공방을 운영하는 데 있어서 필수적인 부분인 거 같습니다. 그래서 오랫동안 뜨개를 뜨신 어머님의 탄탄한 기본기와 디자인을 전공한 제가 함께 다양한 스타일의 손뜨개 작품을 만들다 보니 주문 제작이 많습니다. 10년 넘게 저희 공방에서 꾸준히 주문 의뢰를 주시는 단골손님들이 계시는데요. 어머님과 저의 노력이 노하우가 되어 가는 것 같습니다.
A. 손뜨개로 만들어진 의류가 어느 자리에서도 입을 수 있는 아이템이라는 걸 많이 보여드리고 싶습니다. 다양한 디자인의 니트를 지금처럼 꾸준히 연구하고 많이 작업하고 싶습니다. 기회가 주어진다면 다양한 매체에 협찬을 해보고 싶고, 또 일반 의류와 손뜨개 니트를 같이 콜라보해서 판매하는 것을 생각해 보고 있습니다.


얼마 전 친구들과의 모임장소를 정하기 위해 회사원 이윤상 씨는 인터넷으로 맛집과 멋집 코너를 검색하면서 사용후기나 평점, 입소문 등을 꼼꼼이 따져 모임장소를 골랐다. 이 씨는 한 번도 가보지 않은 맛집이었지만 서비스 수준, 음식맛, 무상제공 이벤트 등 다양한 정보를 확인한 결과 멋지게 모임을 치러낼 수 있었다.
대다수 젊은이들에게 인터넷을 통해 정보를 습득하고 공부를 하거나 쇼핑을 하는 일들이 이미 자연스럽다. 전 국민의 80%가량이 사용하고, 60% 이상은 일상 생활에서의 인터넷 의존도가 높으며, 인터넷으로 인해 생활이 편리해졌다고 생각하면서 자연스럽게 정보화사회로 진입하고 있는 것이다.
정보통신부(2004년 하반기 정보화실태 조사)에 따르면 인터넷 사용자의 80% 이상이 하루 1시간 이상, 94%는 1주 1시간 이상 인터넷을 각각 사용하면서 온라인 홍보의 중요성이 주목받고 있다. 실제로 국내 전체 광고비 가운데 온라인 광고가 차지하는 비중이 2003년 5%(3500억 원)에서 2006년 12.2%(8900여억 원)으로 급증하고 있다. 지자체를 비롯한 관공서들도 앞다퉈 시(구)정 정책 홍보, 지자체 농수산 쇼핑몰 홍보, 지역 축제 홍보를 위해 온라인 광고를 활용하면서 2005년 182억 원에서 2006년 230억 원으로 광고비가 증가 추세를 보이고 있다.
이에 따라 포털사이트와 지역 언론사 홈페이지 등을 활용한 전통적인 배너광고뿐 아니라 지역별 인터넷 사용자에 대한 타켓광고가 가능한 IP타겟 광고와 프로파일 광고(로그인 기반 배너로 나이, 성별, 직업 군 등에 맞춘 배너 노출 방식) 등으로 점차 진화하고 있다.
지난 2005년 초에는 충청투데이의 사람 얼굴을 닮은 물고기(일명 인면어·人面魚) 보도가 나간 후 당사 홈페이지에 게재된 동영상과 기사를 보기 위해 하루 사이에 15만 명 이상의 네티즌이 방문하면서 당시 홈페이지에 광고를 게재했던 기관들은 온라인 광고효과를 톡톡히 누렸다. 때 맞춰 충청권 대학들과 공공기관들이 온라인 홍보의 중요성을 인식해 새로운 방식의 온라인 홍보를 잇따라 펼치면서 성공사례를 배출하기 시작했다.
중부대학교는 지난 2004년 전국 대학교 최초로 실시한 '크로스미디어' 프로모션을 성공한데 이어 지난 2005년 고교생 가운데 81%가 즐겨하던 '카트라이더'와 함께한 PPL(간접광고), 2006년도와 2007년에는 트렌드를 고려한 UCC 광고 등을 잇따라 성공시키면서 전국적인 인지도를 확보하는 성과를 거뒀다. 목원대학교도 지난해 홈페이지에서 실시한 'King of UCC' 프로모션을 통해 소개된 부산지역 한 고교생의 UCC를 보기 위한 네티즌 수가 20만 명에 육박하는 등 기대 이상의 온라인 홍보 효과를 누렸다. 국가기록원은 정부기록보관소에서 명칭이 바뀌면서 뚝 떨어진 인지도를 높이기 위해 온라인 홍보 차원에서 진행한 '기록 愛 UCC 페스티발'이 큰 성공을 거두면서 2007년 우수사례로 선정되는 영광을 얻기도 한다. 논산 농업기술센터 팜포유의 경우 유기농 농산물을 실질적으로 홍보하기 위해 '눈으로 먹는 팜포유'라는 슬로건 아래 입점 농사를 직접 방문, UCC 기반의 영상을 제작해 네티즌들로부터 호응을 누리고 있다.
이처럼 충청권 대학들과 기관들이 온라인 홍보 성공 사례를 주목을 받는 배경에는 이들 기관의 온라인 홍보를 담당했던 지역 온라인 홍보전문 대행사 마이블미디어의 남다른 노력이 있었다. 지난 2005년 창업한 마이블미디어는 지역 대학들과 공동으로 펼친 온라인 홍보 프로모션이 잇따라 성공을 거두면서 충청권을 온라인 홍보 메카로 부상시키는데 큰 기여를 했다. 뒤이어 마이블미디어는 동영상 포털사이트 1위인 판도라TV의 지역 총괄 마케팅센터와 싸이월드로 유명한 SKC의 중부센터, 키워드 홍보 업체인 오버추어 중부지역 대표 대행사를 맡아 지역 온라인 홍보시장을 선도하면서 지역 중심의 온라인 홍보 체제를 구축하고 있다.


06학번 신입생들이 북악의 새 가족이 됐다. 새로운 인생을 시작하는 이들에게 무엇을 말할 수 있을까? 무엇을 말해주어야 하는가? 나는 오직 하나, 자신감을 갖자고 이야기하고 싶다. 자신감의 부족은 어디서 오는가? 그것은 현재에 대한 무지(無知)나 미래에 대한 불안에서 생기기도 하지만, 지난날로부터의 열등감에서도 비롯된다.
신입생들은 어떤 형태이건 입시경쟁을 헤쳐 온 사람들이다. 자질과 능력은 편의에 의해 점수화됐다. 다른 사람과의 ‘상대적인’ 점수 비교에 의해 당락이 결정되었다. 그런 점에서 열등감은 사회적으로 구조화된 측면이 크다. 그러나 명심하라. 신입생 여러분의 장점과 특질은 아직 사회적으로 정당한 평가를 받지 못했다. ‘가지 않은 길’에 대한 서운함이 있을 수 있다.
그러나 각자의 미래를 예측하고 재단하기에는 신입생 여러분들이 아직 젊고 아름답다. 젊음은 자유와 가능성을, 아름다움은 다른 사람과 비교할 수 없는 존귀함을 의미한다.
자신감은 어떻게 가질 것인가? 그것은 나 자신의 참모습을 거짓 없이 바라보는 것에서 시작될 것이다. 자신의 본성과 특질을 진실 되게 찾아가는 과정은 대학시절 이뤄야 할 중요한 일중의 하나다. 신입생들은 대학이 주는 자유와 새로운 사유구조에 의해 창조적 파괴의 과정을 거칠 것이다.
중고등학교 시절 배운 틀에 박힌 지식의 구조와 대학의 사유구조 사이에는 엄연히 큰 괴리가 존재한다. 지난 시절 배움을 ‘小學’ (작은 배움)이라고 한다면 이제부터는 ‘大學’(큰 배움)을 익히고 단련하는 시기이다. 스스로 사유하고 고뇌하며 창조하지 않으면 안 된다. 학습된 능력인 知(지)에 머물지 않고, 사물의 본질을 파악하고 시시비비를 가리는 智(지)의 영역으로 사유의 폭을 넓혀야 한다. 자신감은 또한 자기 존재의 가능성을 무한히 개방하고 주체적, 자율적 인간으로 거듭날 때 가능하다. 가장 좋은 방법은 도전하는 것이다.
자신감은 실패를 두려워하지 않는 정신에서 생긴다. 사람은 원래 자신감이 없어서 무엇을 못하는 것이 아니라, 시도하지 않기에 자신감이 없는 것이다. 한두 번 시도해서 실패한다고 포기하지 말자. 반복과 훈련을 통해 목표를 달성하는데 드는 ‘고통’은 자신감을 갖기 위해 치러야 하는 비용이다.


매일 아침 일어나면, 일어나기가 무섭게 오늘 할 일을 위해 뛰어야 했던 날. 그 속에선 조금 더 멀리 나가야 할 나를 발견하기가 쉽지 않습니다. 정작 중요한 것은 속도가 아니라 방향인데 말이지요. 오랫동안 타고 가는 기차에서 내가 가야 할 방향을 생각해볼 겸 여행을 떠나기로 마음 먹었습니다.
어디로 떠날까 하다가 일본을 떠올렸습니다. 개인적으로 일본은 뭔가 고즈넉하고 담백한 느낌이 들어서 혼자 힐링 여행을 떠나기도 좋더라고요. 오사카 간사이 지방 근교를 돌아봐야겠다 마음먹고 찾아보았는데요. 오사카 여행, 간사이 여행을 할 때 가장 많은 이들이 찾는 3개 도시는 교토, 고베, 나라예요.
‘교토’는 우리나라 경주와 비슷한 곳으로 400년간 헤이안 시대 중심지여서 일본 전통문화를 엿볼 수 있고요. ‘고베’는 일본 제2의 무역항이 있는 곳으로 모자이크에서 고베 포트 타워를 바라보며 맞이하는 야경이 유명해요. ‘나라’는 사슴공원이 유명한 곳이에요. 이 도시들도 다 좋았지만 진정한 힐링을 위해서 조금 더 한적한 곳에 가고 싶었어요. 그래서 찾은 곳은 바로 히메지와 고야산이에요.
두 곳 모두 오사카에서 JR 선을 타고 1시간 정도 들어가야 하는 거리에 있는데요. 처음에는 자리가 없어 서서 가야 했던 기차도 조금씩 사람이 빠져나가 마지막엔 거의 텅 공간이 됐어요. 그런 만큼 한층 더 여유로운 느낌을 받을 수 있었답니다. 주변에 한국사람도 별로 없다 보니, 오롯이 제 생각에만 집중할 수 있었어요. 진지하게 고민해보고 싶었다가도 주변에 들려오는 소리에 금방 흐름을 놓쳤었던 것들 것 떠올려 봤어요. '내가 지금 잘 오고 있는 걸까?', '남은 2017년은 어떻게 보내야 하지?' 등의 생각을 말이지요.
일본의 대표적인 성은 12개가 있습니다. 하지만 세계문화유산에 선정된 성은 단 하나, 히메지 성뿐인데요. 바로 이 때문에 히메지를 꼭 가야겠다고 생각했죠. 하얀 석고를 발라서 마치 백조를 닮은 것 같은 히메지 성은 17세기에 만들어졌어요. 400년이나 된 긴 역사 속에서도 그 원형을 잘 보존하고 있어서, 멀리서 봐도 참 압도적이더라고요.
성 자체가 3중으로 된 방어용 군사시설로 쌓여 있고, 길도 참 험해서 히메지 성까지 가는 길은 참 쉽지 않았는데요. 힘들긴 했지만 그 덕분에, 더 많이 걸으며 더 많은 것들을 볼 수 있었답니다. 달려갔더라면 볼 수 없었을 것들을 구불구불한 길을 걸으며 발견했으니까요. 지금 내가 하고자 하는 일이 다소 더딜지라도, 잘 풀리지 않더라도, 그 과정에서 더 많은 경험을 할 수 있겠다는 생각도 들었어요.
고야산에서의 일정은 히메지보다 더 자연에 가까웠어요. 지명에 ‘산’이라는 글자가 들어간 것처럼, 산 속으로 들어가야 하는 여정이었기 때문인데요. 고야산은 일본 와카야마현에 있는 해발고도 1,000m의 산들을 두루 일컫는 이름이에요. 고야산 역시 세계문화유선으로 지정되어있는데요. 바로 이곳이 일본 불교의 성지로 불리는 곳이기 때문이랍니다.
고야산에는 117개의 사원과 일본 국보의 약 2%가 있다고 해요. 이런 사실을 알고 가서 그런지, 왠지 일본의 여타 도시보다도 더 전통이 살아 숨쉬고 고즈넉한, 신성한 느낌이 있었어요. 깊이 우거진 숲엔 나 혼자만이 있는 것처럼 느껴졌지요. 어떤 구역은 사진 촬영은 물론 휴대폰을 만지는 것조차 금지하는 곳이 있었고, 상대방과 말을 해서는 안 되는 곳도 있었어요.
마음 같아서는 117개 사원을 모두 돌아보고 싶었지만, 일정이 한정되어 있어서 그저 발 가는 대로 무작정 걸어보기로 했어요. 곳곳의 큰 나무를 보니 괜히 제 자신이 얼마나 작은 존재인지 새삼스럽게 생각하게 되었어요. 짜증났던 일, 스트레스 받았던 일도 별것 아닌 일로 느껴지고, 마음도 발걸음도 가벼워지더라고요. 또 모든 것 하나하나에 의미를 부여하고 신성시 하는 고야산의 문화를 보니 ‘혹시 다른 사람들에게 무례한 행동을 하진 않았나’와 같이 제 자신의 행동에 대해서도 한번 더 돌아보게 됐어요.
사실 히메지, 고야산은 여행 정보가 상대적으로 적어서 조금 걱정도 했었어요. 잠시 망설이긴 했지만 ‘내가 이곳을 무엇을 위해 가겠다, 무엇을 얻기 위해 가겠다’라고 생각하기보다 그냥 그곳을 있는 그대로 보고 느끼고 오자고 마음먹었죠. 그 덕분에 깨끗하게 비운 머릿속과 마음에 그곳의 특별함을 채워 돌아올 수 있었던 것 같아요.
히메지와 고야산은 새로운 생각을 하게 만들었고, 다른 시각에서 제 자신을 바라보게 했어요. 앞만 보고 뛰었던 저에게 천천히 가도 된다는 것을 알려주기도 했고요. 가득한 걱정거리도 시간이 지나고 나면 별 것 아니라는 것도 자각하게 해줬지요. 마음이 차분해지고, 산뜻해진 여행. 힐링 여행이라는 건 이런 걸 말하는 게 아닐까 싶어요. 여러분도, 이번 여름 여름 휴가 때에는 번잡함을 벗어나서 조금은 한적하고 조용한, 나 자신에게 여유를 줄 수 있는 여행지를 찾아가보시면 어떨까요?
한국인이 많이 없는 해외여행지 추천! 태국의 고독한 휴식처 ‘코창’ 여행기 (2)
냉장고를 부탁해 #36 국내 가족 여행지 베스트 '속초'에서 맛본 닭강정 만들기 (0)


성수동은 기존 도시 조직에 소규모 상업공간이 새로운 활력을 불어넣으며, 자생적 문화 생태계를 구축하고 있는 동네다. “그러한 환경에서 정빌딩은 어떤 모습으로 구축되어야 하나?”라는 물음으로 프로젝트를 시작했다. 정빌딩의 건축주는 갤러리와 의상실을 운영하는데, 발레리나인 딸의 모습을 자주 화폭에 그려왔다. 그는 그림이 사람의 모습을 담아내듯, 건축도 가족의 삶을 담는 그릇이 되기를 바랐다. 그리고 또 한 가지 그가 요구했던 사항은 새로 짓는 건물이 붉은 벽돌이어서는 안 된다는 것이었다. 건축주는 큰길에서 건물이 위치한 골목으로 진입했을 때, 정빌딩이 주변 건물들과 구별되어야 한다고 했다. 정빌딩 대지를 포함한 서울숲 북측 일대는 ‘붉은 벽돌 마을’로 지정되어 있어, 붉은 벽돌로 건물을 지으면 공사비의 일부를 지원받을 수 있다. 그럼에도 불구하고 건축주는 붉은 벽돌이 아닌 콘크리트를 택했다.1980년대에 지어진 노후 벽돌 건물군의 틈에서 건축적 정체성을 드러내는 방법으로 곡선 형태의 건축물을 떠올렸다. 리드미컬한 입면은 성수동 일대에 활력을 부여하고, 가족의 삶이 이어질 수 있는 무대가 되기에 적합한 디자인이라고 생각했다. 하지만 노출콘크리트로 유려한 건축물을 짓는 작업은 결코 쉽지 않았다. 양감과 질감을 강조할 수 있는 물결을 입면에 구현하기 위해, 거푸집 제작 단계에서부터 다양한 목업 테스트와 시공법을 시도했다. 결과적으로 200mm 피치의 웨이브 콘크리트로 외관을 완성했고, 물결형 입면에 시선이 집중될 수 있도록 콘크리트 이외의 재료 사용을 최소화했다. 2~3층 입면은 웨이브 콘크리트로, 보행과 조망 면에서 도시 조직과 관계를 맺는 1층·4층의 입면은 솔리드한 콘크리트로 마감했다.
성수동 골목에 위치한 정빌딩은 주변 벽돌 건물군과 달리 노출콘크리트로 지어졌다.
물결형 입면
아침부터 저녁까지 태양이 이동함에 따라, 빛에 의해 노출콘크리트의 물결 형상이 달라진다. 마치 군무를 추는 듯한 입면의 변화는 회화, 무용, 음악에 조예가 깊은 건축주의 삶의 궤적이 투영된 모습이다. 정빌딩은 중후하고 정제된 콘크리트 양감에 회화적 감성을 잔잔하게 더하는 접근 방식으로 설계되었는데, 콘크리트로 물결형 입면을 구현하기 위해서 재료의 내오염성을 확보해야 했다. 특히 창대(창호의 밑을 받히는 수평대)와 인방(벽면 개구부 위에 얹혀진 보), 파라펫(우수 처리를 위한 외부 마감용 금속판) 부위에서 물끊기와 구배에 관한 문제를 해결하는 것이 큰 과제였다. 아무래도 콘크리트로 곡선을 구현하는 과정은 일반적인 콘크리트 시공보다 오차가 클 수밖에 없다. 내오염성을 갖춘 물결 모양의 파라펫을 최대한 외관의 피치 간격에 맞게 제작하기 위해, 2~4개 물결 피치마다 형상을 1:1로 탁본했다. 원래 높은 수압으로 재료를 절단하는 워터젯 커팅 기술로 부재를 제작하려고 했으나, 합리적 예산 사용을 위해 석재가 아닌 레이저 커팅된 열연강판으로 시공했다. 물끊기 문제는 파라펫을 30mm 돌출시키고, 약간의 구배와 홈을 만드는 방식으로 해결했다.
대지 면적이 넓지 않음에도 불구하고, 정빌딩에는 두 개의 계단실이 있다. 최상층에 배치된 주거 공간과 근린생활시설의 동선을 구분하기 위한 조치였다. 건축주가 원장실과 탈의실이 발레 강습소와 수직적으로 연결되기를 바랐기에, 2~3층을 잇는 별도의 계단이 만들어졌다. 작은 대지 안에서 내부 동선을 단순화하기 위해, 발레 강습소를 왕래하는 계단은 필요에 따라 주 계단과 연결될 수 있도록 설계됐다. 그리고 주 계단에는 측면 개구부를 설치하여, 빛의 리듬을 실내 공간으로 유입시켰다. 내부 조명에도 공간의 분위기를 좌우하는 작은 디테일을 구현했다. 조명기구를 콘크리트 천장에 매립하기 위해, 콘크리트 타설 과정에서 원형의 거푸집을 먼저 시공했다. 이렇게 만들어진 음각의 콘크리트에 다운라이트 조명을 설치했고, 라인 조명(2층 발코니)과 레일 조명(발레 강습소)도 절곡된 금속판에 사전 매립하는 디테일을 적용했다. 성수동 현장은 녹록지 않았다. 좁은 전면도로와 작게 조직된 구획 때문에, 여러 차례 민원을 감수해야 했고 공정의 낮은 효율성으로 많은 부담을 주었다. 과정은 험난했으나, 다행스럽게도 유려한 콘크리트 양감의 건축물이 완공됐다. 정빌딩이 오래된 도시 조직이지만 자생적 시도가 이어지고 있는 성수동에 새로운 활력이 되길 기대한다.
노출콘크리트의 물성이 돋보이는 주 계단은 발레 강습소를 왕래하는 계단과 필요에 따라 연결될 수 있도록 설계됐다.
엘케이에스에이 건축사사무소(이근식)
노출콘크리트, 석고
에스디엠
주신 엠이씨
(주)엘림전설
솔하임 건설
2018. 8. ~ 2019. 1.
2019. 3. ~ 9.
이근식은 엘케이에스에이 건축사사무소를 운영하고 있으며, 서울시 공공건축가와 마을건축가로 활동하고 있다. 대표 작업으로 양평 방하우스, 아베크 갤러리 등이 있다.


노태우 정부 출범 이후 우리 정부는 한반도의 평화와 통일을 위해 다양한 노력을 해왔다. 그러나 북한의 3대 세습체제 출범, 핵 개발 및 계속적 군사도발로 한반도의 긴장은 더욱 고조되고 있고 통일의 길은 더욱 멀어져 가고 있다. 따라서 그간의 대북·통일 정책과 통일환경 변화 내용을 재점검하고 통일실현을 위한 새로운 정책방향을 모색해 보고자 한다.
우리 정부의 공식적 통일방안은 ‘민족공동체 통일방안’이다. 이 방안은 1989년 9월 노태우 정부가 발표한 ‘한민족공동체 통일방안’을 1994년 8월 김영삼 정부가 3단계 통일방안으로 보완·발전시킨 것으로 김대중·노무현·이명박 정부도 이를 계승했기 때문에 현재까지 우리 정부의 공식적 통일방안으로 되어 있다.
치명적 결함을 가진 ‘민족공동체 통일방안’
‘민족공동체 통일방안’은 자주·평화·민주의 3원칙하에 ①화해·협력 단계 ②남북연합 단계, ③통일국가 완성 단계 등 3단계를 거쳐 통일을 이룬다는 것이다. 이 방안은 오랜 기간의 분단과 남북 간의 적대관계를 고려, 점진적 방법으로 평화통일을 모색한다는 점에서 합리적인 통일방안이라고 볼 수 있다.
그러나 이 통일방안은 세 가지 중요한 결함을 갖고 있다. 첫째, 이 통일방안에는 통일한국이 지향할 가치, 즉 통일한국의 정치·경제·사회 체제가 무엇인지 명확히 밝히지 않고 있다. 둘째, 북한주민의 동의에 기초하지 않은 김일성 세습정권, 핵을 개발하고 군사도발을 일삼는 북한 정권도 화해·협력의 대상인지 여부가 불확실하다. 셋째, 정치·경제 체제가 달라도 국가연합이 가능하다는 것인지도 불분명하다. 따라서 정부정책과 국민들의 통일의식에 혼선을 초래하는 원인이 되고 있다.
우리 정부는 1970년 박정희 대통령의 ‘8·15 평화통일 구상’(8·15선언) 발표 이후 1972년부터 2012년까지 40년 동안 북한과 총 606회의 회담을 갖고 224건의 문서에 합의하는 등 남북관계 개선과 통일여건 조성에 노력해 왔으며, 특히 1995년 이후 2013년까지 32조 2,379억 원 상당의 인도적 지원을 했으나 북한의 핵 개발과 군사도발로 긴장은 더욱 높아지고 있다.
노태우 정부는 남북관계의 개선과 제도화를 위해 ‘남북기본합의서’를 체결하고 ‘한반도 비핵화 선언’에 합의했으나 북한의 합의 불이행으로 통일에는 도움이 되지 못했다. 김영삼 정부도 미전향 장기수 북송 및 15만 톤의 쌀 지원으로 남북관계 개선에 노력했으나 북한의 핵 개발로 성과 없이 끝났고, 쌀 수송선 삼선비너스호 억류로 북한에 사과까지 해야 하는 수모를 겪었다.
김대중·노무현 정부는 남북정상회담을 개최하고 ‘6·15공동선언’과 ‘10·4선언’에 합의했으나 김정일 답방과 금강산 면회소 설치 등 우리 측 중요 요구사항은 대부분 실현되지 못한 채 5억 달러의 정상회담 뒷돈 거래와 대규모 경제지원으로 북한의 위기탈출과 핵 개발에 도움만 준 결과가 되었다. 이명박 정부도 ‘비핵·개방·3000’ 계획을 발표했으나 북한이 핵을 포기하고 개방을 할 경우 경제지원을 하겠다는, 북한이 받아들이기 어려운 내용을 담고 있는 데다 금강산 관광객 피살, 천안함 폭침, 연평도 포격 등으로 남북관계가 더욱 경색된 가운데 끝나고 말았다.
북한의 군사도발과 제3차 핵실험으로 남북관계가 최고로 긴장된 가운데 출범한 박근혜 정부는 튼튼한 안보를 바탕으로 남북 간의 신뢰를 형성하여 남북관계 발전과 평화정착 및 통일기반 구축을 이루겠다는 이른바 ‘한반도 신뢰프로세스’를 발표한 후 원칙에 입각한 대북정책을 추진하여 국민적 지지를 받았다. 그러나 북한의 경직된 태도로 남북관계가 답보상태에 머물고 국민들의 대북관계 개선 요구가 높아지자 2014년 3월 ‘드레스덴 선언’을 발표, 남북관계 개선이나 북한의 호응이 없어도 북한주민을 위한 인도적 지원이 가능토록 길을 열어 놓았다.
출범 이후 굳건하게 원칙을 지켜오던 박근혜 정부도 2014년 후반 이후 국민들의 남북관계 개선 열망이 높아지자 흔들리기 시작했다. ‘5·24조치’ 해제, 대북전단 살포, 금강산 관광 재개, 남북 정상회담 문제 등에 대한 정부 발표내용들이 일관성이 없어 어느 것이 공식입장인지 분간하기 어렵다. 더욱이 ‘통일헌장’ 제정, 분단 70주년 기념행사를 위한 ‘남북공동기념위원회’ 구성, 서울-신의주를 잇는 한반도 종단철도 시범 운행 등 이벤트성 계획들을 남발, 국민들을 더욱 혼란스럽게 하고 있다.
우리 사회의 대북·통일 의식 일관성 없어
독일통일 이후 우리 사회에는 통일기피 심리가 널리 퍼져 있었으나 박근혜 대통령의 ‘통일대박론’을 계기로 통일에 대한 인식은 많이 바뀌어 가고 있다. 그러나 우리 국민들의 대북관이나 통일의식은 일관성이 없어 종잡기 어렵다. 햇볕정책의 실패에도 불구, 아직도 대화와 교류·협력을 통해 한반도의 평화정착과 통일의 길이 열리리라고 생각하는 이상주의자들이 무척 많다. 그리고 우리 정부가 북핵문제에 얽매이지 말고 ‘5·24조치’ 해제 등 과감한 양보를 통해 남북관계 개선과 북한 변화를 모색해야 한다는 주장들이 봇물을 이루고 있다. 모두들 북한의 변화보다는 우리 정부를 변화시키려는데 열중하고 있다.
우리 국민들의 대북·통일관도 일관성이 없는 것 같다. 서울대 통일평화연구소가 발표한 ‘2013년 통일의식 조사’에 의하면 통일은 남한 체제하에 이루어져야 한다는 응답이 43.6%이지만, 남북한 체제를 절충해야 한다는 응답도 35%에 달한다. 북한정권에 대한 인식도 마찬가지이다. 북한이 핵을 포기하지 않을 것이라고 생각하는 국민이 84.6%, 북한 핵보유에 위협을 느낀다는 국민이 78.4%, 북한의 무력도발 가능성이 있다는 국민이 66%, 북한과의 대화와 타협이 가능하지 않다는 국민이 64%이지만, 북한을 경계 또는 적대 대상이라는 응답은 37.8%에 불과하고, 협력·지원 대상이라는 응답이 56%에 달한다. 우리 국민들이 모두 박애주의자가 된 것인가?
최근 수년간의 급격한 대내외 환경변화는 새로운 대북·통일 정책의 모색이 필요하다는 점을 시사한다. 북한의 경우, 공산국가에서는 유례가 없는 3대 세습체제가 출범했고 2013년 2월 제3차 핵실험으로 사실상의 핵보유국이 됐다. 따라서 북한의 개혁·개방 가능성은 더욱 멀어졌고, 앞으로 김정은 체제가 안정되면 현재와 같은 분단 상태가 최소한 50년 이상 더 지속될 가능성이 많다.
현실주의적 입장에서 대북·통일 정책 추진해야
동북아지역 정세도 대폭적인 변화가 진행되고 있다. 미·중간의 패권경쟁이 본격화 되어 우리는 미국과 중국 사이에서 어려운 선택의 딜레마에 빠져들고 있다. 러시아와 일본은 북한카드를 우리와의 관계의 지렛대로 이용하려 하고 있다. 한·중 관계가 날로 강화되고 중국의 대북태도도 달라지고 있기는 하지만, 중국은 북한 핵의 ‘최대 수혜자’로서의 지위를 포기할 생각이 전혀 없는 것으로 보인다.
그렇다고 미래 전망이 어둡기만 한 것은 아니다. 북한은 국제사회에서 더욱 고립되어 가고 있고 북한주민의 외부정보 접근 채널은 점점 다양해지고 있다. 미·중간에는 상호의존성이 높고 아직 중국의 힘이 미국에 미치지 못해 가까운 장래에 미·중간의 패권경쟁이 위기로 발전될 가능성은 적다.
러시아와 일본은 대북관계에서 얻을 것이 많지 않아 상호관계 발전은 명확한 한계를 가진다. 중국도 국제사회의 비판과 중국 국민의 대북한 혐오감 등으로 북한카드 유지비용(cost)이 높아질 경우 북한을 포기할 가능성도 많다. 따라서 우리의 노력 여하에 따라 동북아 지역에서 우리의 활동공간이 훨씬 더 넓어질 수 있는 여지도 있다.
첫째, 차후 대북·통일 정책은 북한의 실체를 정확히 인식하는 데서 출발해야 한다. 우선, 북한이 핵을 포기할 것이라는 환상에서 벗어나야 한다. 3대 세습체제가 이룬 것도, 믿을 것도, 자랑할 것도 그것밖에 없고 헌법에도 핵 보유를 명시해 놓았는데 핵을 포기할 리가 없다. 개혁·개방도 기대하기 어렵다. 북한지도부가 개혁·개방이 3대 세습체제에 미칠 영향을 정확히 간파하고 있어 그들의 말대로 “그 무슨 변화를 바란다는 것은 어리석은 개꿈”에 불과하다. 북한이 남조선혁명노선을 포기했다고 지레짐작해서도 안 된다. 북한의 핵개발은 미국과의 핵 흥정을 통해 주한미군을 철수시킨 후 기습전술로 남한을 점령하겠다는 새로운 적화통일 전략의 핵심 부분이라는 점을 잊어서는 안 된다.
둘째, 보다 현실주의적 입장에서 대북·통일 정책을 추진해야 한다. 우리가 ‘맏형’ 입장에서 북한을 포용하고 북한의 안정과 발전을 도우면 통일의 길이 열릴 것이라는 이상주의적 사고에서 벗어나야 한다. 우리가 맏형’ 역할을 하기에는 북한정권이 너무 영악스럽고 호전적이다. 북한 같은 ‘깡패집단’(rogue state)에게 ‘인간이성’을 기대해서는 안 된다.
우리가 흡수통일 의사가 없다는 것을 북한에 이해·설득 시킬 수 있다는 ‘허황된 꿈'에서도 벗어나야 한다. 우리가 통일 대박론과 체제통합 계획 작성에 여념이 없는데 북한이 우리를 믿으리라고 생각한다면 우리만 어리석게 된다. 그리고 북한의 전략가들은 우리 정책결정자들보다 한 수 위라는 점을 잊지 말아야 한다.
셋째, 북한의 민주화와 북한주민의 인권강화에 모든 역량을 집중해야 한다. 우리가 어떤 노력을 하더라도 북한이 민주화 되지 않는다면 통일이 될 수도 없고 그런 통일은 해서도 안 되기 때문이다. 따라서 북한정권과의 화해·협력보다는 북한 장마당의 확대, 북한주민의 인권의식 배양에 더욱 힘써야 한다.
이를 위해서는 통일교육의 틀도 바꾸어야 한다. 북한주민의 동의에 기초하지 않은 정부, 즉 민주적 절차를 거치지 않은 북한정권은 ‘불가피한 대화의 상대’일 뿐 화해·협력의 대상이 아니라는 점, 국가체제가 다르면 국가연합이 불가능하다는 점을 국민들에게, 젊은 세대, 학생들에게 명확히 인식시켜야 한다.
남북관계 개선 조급증에서 벗어나야
넷째, 주변국 관계에서도 우선순위를 명확히 해야 한다. 주변국 관계는 한미동맹을 중심으로 풀어나가야 한다. 말이 좋아 ‘동북아 균형자’ 또는 ‘균형외교’ 운운하지만 우리의 힘이 ‘힘의 균형’을 현격히 변경시킬 수 있을 때에만 가능한 얘기다. 분단 상태에서 한미동맹이 끝나는 날 우리는 중국의 ‘속국’이 되거나 미국, 중국, 러시아, 일본 사이에서 ‘낙동강 오리알’이 될 가능성이 많다는 점을 명심해야 한다.
러시아와의 관계에서는 먼저 우리가 소련 붕괴 후 30억 달러 차관 상환문제를 두고 러시아에 모욕을 주었던 점을 반성해야 한다. 아베 총리의 행태가 혐오스럽기는 하지만, 우리의 1인당 GDP가 일본을 능가하고 우리의 기술수준이 일본과 비슷해 질 때까지는 좀 참아야 한다. 통일을 위해서는 통일한국이 주변국에 위협이 되지 않을 것이라는 점을 설득시켜야 한다는 어설픈 생각에서도 벗어나야 한다. 통일한국의 힘을 두려워할 나라도 없고 우리가 설득하지 않아도 주변국들은 스스로 정확한 판단을 하고 있을 것이기 때문이다.
다섯째, 남북관계 개선의 조급증에서 벗어나야 한다. 핵을 가진 채 우리의 지원을 우려내 경제발전을 하겠다는 의도가 뻔한데 국민들이 남북관계 개선에 조급증을 보이면 북한을 고무시켜 북한의 변화는 더욱 요원해 지고 우리 정부는 실현 가능성 없는 이벤트성 계획들을 남발해 국민들을 혼란에 빠뜨리게 되기 때문이다.
흔히 신(神)은 디테일 속에 있다고 한다. 통일을 위해서는 새로운 통일방안의 마련보다는 세부사항의 개선이 더욱 중요하다. 따라서 통일에 도움이 될 일을 하나라도 보태고 통일에 장애가 될 요소는 하나라도 더 제거해 나가는 꾸준한 노력이 중요하다. 통일의 길은 멀고 험난한 여정이기 때문이다.


미래시대에 맞는 인재를 육성해야 한다는 필요성은 공감하지만 자칫 미래교육에 올인 할까 불안하다. 미래사회에 대비하는 교육이 자칫 IT기술 위주로 교과목이 재편되며 기본교육이 줄어들까 우려된다. 책상에 앉아서 읽고 쓰고 암기하고 문제를 푸는 연습이 미래 교육과 맞지 않는다는 생각은 위험하다. 선진국 교육도 읽고 쓰는 기본 교육에 충실 하려는 경향이 많다. 소통·창의·융합형 인재는 미래교육으로 억지로 만들어지지 않는다. 기본개념도 배우지 못한 아이들이 토론, 발표 수업을 한다고 창의형 인재가 되지 않는다. 수십 권의 전문서적을 읽은 후 토론을 하는 대학생과 초중고 학생을 동일시해선 무리가 따른다. 기초 지식이 없는 토론은 말장난에 불과하다.
서당 교육이 끝난 지 수백 년이 지난 지금도 서당 교육을 찾는 사람들이 있다. 교육은 트렌드도 중요하지만 인간으로서 갖춰야 할 기본교육이 중요하기 때문이다. ‘19세기에 고안된 형태의 교실에서, 20세기에 태어난 교사들이, 21세기를 살아갈 학생들을 가르치고 있는 모습에서 벗어나지 못하고 있다’는 지적이 우리나라 교육의 현주소다. 교육이 명문대 진학과 대기업 취업, 전문직 입성을 위한 도구로만 활용되니 변하기 어렵다.
지금 시대의 아이들은 책보다 영상에 관심이 많아 1년 동안 단 한 권의 책도 읽지 않는 아이들이 많다. 아이들 대부분이 영상, 짤, 게임의 노예라고 해도 과언이 아니다. 심지어 독서도 유튜버가 책을 요약해서 줄거리를 알려주는 영상을 보며 단편적인 지식만 습득한다. 독서를 하며 느끼고 생각하는 것 마저 귀찮아한다. 독서를 하지 않으니 어휘력이 부족해 시험문제를 해석조차 못하는 아이들이 많은 현실에서 소통·창의·융합형 인재 교육은 불가능하다.
기본을 잘 갖춰야 응용력이 나오고 창의력도 발휘된다. 기본을 모르는 아이들이 넘쳐나는 학교에 와서 1시간이라도 수업을 해본 후 미래교육의 방향을 설정해야 한다. 교사의 역할을 쉽게 생각하던 사람들도 수업을 해보면 성인군자라도 혀를 내두르며 돌아서는 게 현재 학교의 현실이다. 어른들의 온갖 추악한 행태가 뉴스를 도배하는 탓에 학교만 주체가 되어 학생들을 가르치기에는 지금 시대는 너무 어렵다. 사회가 급속도로 발전하며 휴머니즘이 줄어드는 미래의 교육은 오히려 인성, 공중도덕, 준법정신, 배려심, 사회에 기여할 수 있는 시민의식 등을 철학, 인문학, 도덕 등의 기본교육을 강화해 가르쳐야 한다.
주입식 교육이 무조건 나쁘다고 폄훼하는 것은 곤란하다. 주입식 교육을 지양하는 자유학기제와 혁신학교를 거친 아이들의 학력 수준이 가장 낮다. 자유학기제니 혁신학교니 하며 놀이 중심, 체험 중심 교육과정 운영으로 학교가 놀자판이 됐다. 인류가 수천 년 축적해 온 기본지식은 주입식 교육으로 암기를 해야 한다. 단순암기처럼 느껴지는 지식들이 축적이 돼야 새로운 발명, 발견이 나온다. 60~70년대 주입식 교육이 지금 대한민국을 이끄는 인재를 만들었다. 주입식 교육과 시험을 통해 기초 학력을 올려야 하는데 학업부담을 줄여 행복한 학교를 만들겠다는 이상향만 주장해 학교가 무너졌다. 결국 학교는 자는 곳, 노는 곳, 친구 만나는 곳, 졸업장 따는 곳쯤으로 인식하게 만들고 공부는 사교육으로 한다는 인식이 자리 잡게 됐다. 학교에서 기초학력과 보편적인 가치만 제대로 가르치면 나머지는 스스로 터득하고 배울 수 있다. 더 이상 학교가 실험실이 되고 학생이 마루타가 되는 것을 방치해서는 안 된다.


2교시 수리영역의 경우 자연계 학생이 많이 치르는 가형은 작년 수능보다 약간 어려웠지만 인문 및 예체능 계열이 응시하는 나형은 다소 평이했다는 수험생이 많았다.
대성학원 이영덕 평가이사는 "언어영역은 작년과 마찬가지로 평이하게 출제됐기 때문에 수험생들이 문제를 푸는 데 별 문제가 없었을 것이다. 영어의 난도는 작년보다 낮은 수준이었다"고 분석했다.
종로학원 김용근 평가이사도 "수리 가형은 작년보다 약간 어려웠던 반면 나형은 다소 쉽게 출제됐다. 따라서 자연계 학생들의 원점수는 작년과 비슷하거나 다소 하락할 수 있고 인문계의 원점수는 작년보다 올라갈 가능성이 높다"고 내다봤다.
유웨이 중앙교육도 이들 입시기관과 비슷한 분석을 내놓았다.
이만기 평가이사는 "언어영역의 난도는 작년보다 약간 올랐지만 전체적으로 보면 시간이 남아돌 정도로 평이했다. 수리영역의 경우 자연계 학생이 많이 응시하는 가형은 다소 어려웠고 나형은 약간 쉬웠다"며 대체로 올해 수능이 평이했다는 평가를 내렸다. 출제위원장인 안태인 교수(서울대 생명과학부)는 이날 오전 수능시험 1교시가 시작된 후 정부중앙청사에서 발표한 출제기본방향을 통해 "언어영역은 지난해 수능보다 다소 어렵게 내고 탐구영역은 쉽게 내서 전체 난이도를 작년도와 비슷하게 출제했다"고 밝혔다.
안 위원장은 또 "시험의 난이도와 EBS방송과의 연계 정도는 작년 수준을 유지하도록 했다. 학교수업에 충실한 수험생이면 충분히 해결할 수 있는 핵심적이고 기본적인 내용을 출제했다"고 말했다.


코로나19로 인한 사망자가 12일 0시 기준 258명으로 늘었다. 거의 모든 사망자에게 기저질환이 있었다. 가장 대표적인 기저질환이자 많은 사람이 유전이 결정적이어서 걸려도 어쩔 수 없는 병으로 잘못 알고 있는 당뇨병을 일문일답 형식으로 살펴본다. 당뇨병 관리는 마라톤과 같다. 선두에 있다가도 방심하면 하위권으로 밀려나는 마라톤처럼 당뇨병 예방과 관리는 생활습관을 꾸준히 유지하는 게 관건이다.
-당뇨병이란.
“우리 몸이 섭취한 탄수화물은 포도당으로 변한 다음 혈액으로 흡수된다. 포도당은 췌장의 베타세포에서 인슐린을 분비하도록 한다. 그리고 우리 몸은 이 인슐린을 통해 포도당을 이용한다. 여러 가지 이유로 인해 인슐린이 모자라거나 성능이 떨어지게 되면 혈액에 흡수된 포도당은 이용되지 못하고 혈액 속에 쌓여 소변으로 넘쳐 나오게 된다. 이렇게 소변으로 포도당이 넘쳐 나오는 병적인 상태를 ‘당뇨병’이라고 부른다.”
-당뇨병은 나이 들면 걸리는 병인가.
“대한당뇨병학회의 자료에 따르면 65세 이상 노인의 약 23%가 당뇨병을 앓고 있다. 노인 당뇨병이 증가하는 이유는 연령이 높아지면서 체지방은 증가하지만 반대로 근육량과 신체 활동량은 감소하기 때문이다. 노화에 따른 동반 질환과 이로 인한 각종 약제의 복용도 원인이 된다.”
-가족력이 중요한 요소일까.
“가족력은 무시할 수 없는 요소다. 특히 제2형 당뇨병, 즉 성인 당뇨병과 더 연관이 높다. 부모가 모두 제2형 당뇨병인 경우 자녀에게서 제2형 당뇨병이 발병할 가능성은 30% 정도, 부모 중 한 사람만 제2형 당뇨병인 경우 자녀에게 제2형 당뇨병이 발병할 가능성은 15% 정도다. 하지만 가족 중에 제2형 당뇨병 환자가 있다고 해서 반드시 제2형 당뇨병이 발병되는 것은 아니며, 반대로 가족 중에 제2형 당뇨병 환자가 없다고 해서 제2형 당뇨병 발병 위험이 전혀 없는 것도 아니다. 그만큼 제2형 당뇨병 발병에 환경적 요인도 많은 영향을 주고 있다.”
-당뇨병 발생 위험에 인종적 혹은 지역적 차이가 있나.
“미국에 거주하는 백인과 아시아인의 인슐린 분비 능력을 비교한 연구를 보면 아시아인이 백인에 비해 인슐린 분비 능력이 낮다. 우리 몸 안의 인슐린 기능이 떨어지면서 제2형 당뇨병의 발병 위험을 증가시키는데 이를 인슐린 저항성이라고 한다. 우리 몸은 인슐린 저항성이 발생했을 때 췌장의 베타세포에서 더 많은 인슐린을 분비해 혈당이 오르는 것을 막으려고 한다. 그러나 시간이 지나면서 인슐린 분비 능력이 떨어져 당뇨병이 발생하게 된다. 우리나라를 포함한 일본과 중국 등의 아시아인은 백인에 비해 인슐린 분비 능력이 낮기 때문에 인슐린 저항성이 발생했을 때 서양인과 비교해 더 쉽게 제2형 당뇨병이 발생한다.”
-비만과 당뇨병은 어떤 관계인가.
“가족력을 탓하기 전에 체중 관리가 먼저다. 체내 지방이 과도하게 늘어나면 근육과 간에 작용하는 인슐린의 효과가 떨어진다. 즉 체내에 인슐린이 있더라도 근육과 간에서의 인슐린 저항성 때문에 인슐린 작용으로 감소해야 될 혈액 내 혈당은 떨어지지 않은 채 고혈당으로 유지되고 오히려 인슐린 농도만 높아지게 된다. 쉽게 말해 우리 몸에서 나올 수 있는 인슐린은 일정한데 늘어난 지방 및 근육과 간에서의 인슐린 저항성 때문에 췌장에서는 과도하게 인슐린을 내보내느라 몸의 대사 기능이 빨리 지치고 인슐린 기능이 떨어지면서 당뇨병이 발병할 수 있다. 최근 우리나라 당뇨병 환자 대부분이 비만으로 인슐린 저항성에 문제가 생기는 경우라고 할 수 있다.”
-비만 아동 증가가 향후 심각한 국민 건강 문제가 될 수도 있을까.
“질병은 단순한 개개인의 문제가 아니다. 탄산음료, 아이스크림, 과자, 거기다 고칼로리와 고콜레스테롤에 과도한 염분까지 합쳐진 식문화에 포위돼 있다. 문화 자체가 이렇다 보니 개개인의 노력으로는 한계가 있다. 정부가 금연정책을 펴듯이 건강한 식문화를 유도하고 규제해야만 당뇨병을 예방하고 줄일 수 있다.”
-당뇨병을 의심할 수 있는 증상은 무엇인가.
“예전에는 물을 많이 마시고, 음식을 많이 먹고, 소변을 자주 보면 당뇨병이라고 했다. 하지만 이는 사실 당뇨병이 상당히 진행된 뒤 나타나는 증상이다. 대부분의 당뇨병 환자는 당뇨병을 진단받을 당시에 특별한 증상이 없으며, 본인이 당뇨병인지 모르고 지내는 경우도 있다. 그런 이유로 당뇨병은 공복에 혈당이 130㎎/dL 이상 또는 식후 2시간 혈당이 200㎎/dL 이상인 상태가 2번 이상 측정되는 것을 판단 기준으로 한다.”
-당뇨병 환자들이 제일 두려워하는 게 합병증이다.
“당뇨병은 합병증이 무서운 병이다. 혈당이 올라가면 혈관을 망가뜨리는 동맥경화증이 오고, 어느 장기에 오는지에 따라 전신에 다양한 합병증을 유발한다. 즉 당뇨병은 ‘혈관병’이라 할 수 있다. 모든 합병증은 순서가 있는 것은 아니며, 한번 생긴 합병증은 다시 정상으로 되돌릴 수 없다.”
-당뇨병에 좋다는 건강보조식품에 솔깃해하는 환자가 많다.
“동충하초가 좋다느니 하는 이야기가 많다. 물론 효과가 없는 건 아니겠지만 대부분 식품의약품안전처로부터 안전성과 기능성을 인정받지 않은 제품이라 효과와 부작용을 알 수 없다는 게 문제다. 전문의와 상담하며 약물치료를 받고, 꾸준한 운동과 식습관 개선 등을 실천하는 것이 검증되지 않은 것들에 의존하는 것보다 훨씬 효과가 좋고 부작용도 없다.”
-당뇨병의 치료 방법에는 무엇이 있나.
“제1형 당뇨병의 경우 반드시 인슐린 주사 치료를 해야 한다. 제2형 당뇨병은 식사요법이나 운동요법으로 혈당이 조절되지 않을 때 약물요법을 시작한다. 약물요법을 시작하더라도 반드시 식사요법과 운동요법을 병행해야 한다.”
-생활습관만 바꿔도 당뇨병을 예방할 수 있을까.
“맞다. 핀란드에서 당뇨병 전 단계(내당능장애)인 사람을 대상으로 5% 이상의 체중 감량, 전체 식사량의 30% 이하로 지방 섭취, 1000㎈당 섬유소 15g 이상 섭취, 매일 30분 이상의 중증도 운동을 목표로 실천한 결과 당뇨병의 발생이 50% 이상 감소했고 목표를 모두 달성한 사람에게서는 당뇨병이 발생하지 않았다. 따라서 좋은 생활습관을 유지하고 적정 체중을 유지한다면 당뇨병을 비롯한 여러 대사질환을 예방할 수 있다.”


시장에 갈 때마다 누리는 소소한 즐거움은 분식을 파는 한 단골가게 앞에 서서 어묵꼬치를 먹는 일이다. 어떤 때는 어묵꼬치를 먹으러 시장에 가는 경우도 있다. 천 원짜리 한 장으로 두 개를 먹을 수 있다. 분무기에 담겨 있는 간장을 두 번 뿌려서 먹으면 간이 딱 적당해진다.
어묵꼬치라고 하니 좀 어색하다. 실제로 우리는 오뎅이라고 부른다. 하지만 어묵과 오뎅은 차이가 있다. 어묵은 흰살 생선을 잘게 갈아 소금 간을 한 후 약간의 밀가루를 넣어 뭉친 음식을 말한다. 생선을 갈아 묵처럼 만들었다고 해서 어묵이라고 한 것이다. 오뎅은 일본에서 두부, 어묵, 무, 곤약, 쇠심줄, 돼지고기, 소고기, 달걀 등의 온갖 재료를 가다랑어포, 간장을 넣은 국물에 넣어 익혀 먹는 요리다. 어묵은 식재료 자체의 이름을 지칭하는 것이며 오뎅은 이를 이용하여 만든 요리라는 점에서 차이가 있다.
생선살을 으깨는 조리법은 한중일 모두에게 있었다. 가장 오래된 기록은 중국 진나라 때이다. 당시 권력자였던 진시황(기원전 247~210년 재위)은 평소 생선요리를 즐겨 먹었는데, 요리에서 생선 가시가 나오면 요리사를 바로 처형시켰다고 한다. 이에 한 요리사가 가시를 제거한 생선살로 시황에게 ‘생선완자요리’를 만들어 바치자 매우 흡족해했다는 기록이 있다.
일본에서 어묵은 네리모노로 통칭된다. 생선살을 으깨거나 갈아서 반죽을 만들고, 이를 다양한 모양으로 성형하여 찌거나 굽거나 튀겨낸 음식이 네리모노이다. 네리모노는 일본의 고훈(古墳, 3~7세기)시대 생선살을 나무 막대기 등에 붙여 불에 구워 먹었던 것이 그 시작이다. 그 이후 제조방법에 따라 찌는 것을 가마보코, 굽는 것을 치쿠와, 튀기는 것을 덴푸라로 구별한다.
가마보코는 헤이안(平安, 794~1192)시대에 영주들을 치하하는 잔칫상에 생선 으깬 살을 구워 올렸다는 기록에 등장한다. 갈아서 으깬 생선살을 대나무에 붙여 구운 것으로, 그 모양이 부들 꽃대와 비슷하다 하여 ‘가마보코’라는 이름이 붙게 되었다고 한다. 에도(江戶, 1603~1868)시대부터는 생선살을 쪄서 조리하는 방식으로 정착되었다. 치쿠와는 에도시대 막대기에 생선살을 붙여 구운 후, 그 막대기를 뽑아내면 속이 빈 원통 모양의 어묵이 되는데, 마치 대나무 통처럼 생겼다 하여 이런 이름을 붙였다. 덴푸라는 에도시대 말 류큐국(현 오키나와)과 교류가 있던 사쓰마(가고시마)에서, 기름으로 튀겨내는 요리법으로 가마보코를 만들기 시작한 것이 시초다.
우리나라도 조선 숙종(1674~1720년 재위) 때 ‘진연의궤(進宴儀軌)’와 ‘산림경제’ 등에 ‘생선숙편(生鮮熟片)’과 ‘생선 완자탕’의 조리법을 소개하고 있는데 이 음식들은 지금의 어묵과 가까운 음식이다.
현재 우리가 먹고 있는 어묵은 일제강점기때 부산을 통해 널리 전해진 음식이다. 1876년 강화도조약 체결 이후 개항과 더불어 부산 동광동과 중앙동 일대에 일본인들이 대거 이주하기 시작하면서 일본의 어묵과 어묵 요리도 함께 들어왔고 이 음식들은 일본인들에 의해서 본격적으로 생산되기 시작했다.
일제강점기 부산에서 만들어진 어묵은 일본식으로 만들어져서 유흥업소에 일품요리로 소비되던 고급식재료였다. 이것이 대중화된 음식이 된 것은 1945년 광복이후에 조선인들이 공장을 인수하거나 설립하면서 어묵을 본격적으로 생산한 이후부터이다. 자갈치시장에서 판매되고 남거나 상품가치가 없어서 그 자체로 시장에 내다가 팔 수 없는 작은 생선들을 통째로 그냥 갈아서 정어리기름이나 고래 기름에 튀겨낸 후 저렴하게 판매하는 어묵이었기 때문이다.
이후 한국전쟁으로 부산에 피란민들이 몰려들면서 어묵은 특수를 누렸다. 이런 이유로 부산어묵은 부산의 대표적인 브랜드가 되었다. ‘어묵 로드’ 여행을 위해 부산을 찾는 이가 연간 100만 명이 넘는다고 한다. 참고로 부산어묵이라고 팔리는 어묵들이 모두 부산에서 만든 것은 아니다. 부산어묵은 일반명사로 취급돼 상표등록이 안 되어서 누구나 쓸 수 있기 때문이다.
어묵은 6.25전쟁 당시 피난민들의 값싼 단백질 공급원이었으며, 1960년대 산업화시기에 서민들의 주요 반찬거리였고, 소시지가 대중화되기 전까지 학생들이 가장 좋아하는 도시락 반찬이었다. 주머니 사정이 넉넉하지 못했을 시절 값싸고 양 많고 풍부한 영양으로 우리의 반찬과 간식이 되어준 따뜻하고 착한 음식 어묵은 지금도 여전히 서민들에게 사랑받는 음식이다.


13일 오전 한 인터넷 게시판에는 “박지성과 배두나가 런던 피카델리에서 함께 우산을 쓰고 가더라. 사인을 받지는 못했다”는 한 네티즌의 목격담이 올라왔다. 지난해 정우성-이지아가 프랑스 파리에서 함께 있는 모습이 포착된 후 공식 연인을 선언했기 때문에 궁금증이 증폭됐다.
박지성은 최근 전 소속팀을 떠나 런던을 연고로 하는 QPR에 입단했다. 지난 9일 런던 밀뱅크 타워에서 입단 기자회견을 가진 박지성은 현재 런던에서 휴식을 취하며 몸만들기에 한창이다.
배두나 역시 최근 영화 ‘코리아’의 홍보 활동을 마치고 영어 공부를 위해 런던으로 출국했다. 오는 10월 워쇼스키 형제가 연출한 영화 ‘클라이드 아틀라스’의 프로모션도 있기 때문에 영어 연수가 필요했기 때문이다. 두 사람이 자연스레 런던에서 데이트를 즐길 수 있는 상황이 마련된 셈이다.
궁금증2. 어떻게 알게 된 사이인가?
소속사가 말을 바꿔 배두나와 박지성의 데이트 사실을 인정하면서 대중의 관심은 ‘교제 여부’로 옮겨 갔다. 과거 두 사람을 둘러싼 별다른 루머와 공통 분모가 없었던 것을 감안하면 두 사람이 최근 안면을 텄을 가능성이 크다.
항간에서는 안중현 사진작가가 두 사람의 매개 역할을 했다는 추측도 나오고 있다. 안중현 작가는 배두나와 책 작업을 함께 하며 친분을 쌓았다. 게다가 안 작가는 평소 박지성과도 안면이 있는 것으로 알려졌다. 때문에 업무차 런던에 머물고 있는 안 작가와 만나는 자리에서 두 사람이 인사를 나눈 후 따로 만나 데이트를 즐겼을 것이라는 추측에 무게가 실리고 있다.
궁금증3. 왜 소속사는 말을 바꿨나?
배두나와 박지성이 런던에서 데이트를 즐겼다는 보도가 나온 직후 배두나의 소속사는 “친분이 전혀 없다”고 반박했다. 해프닝으로 마무리될 것 같던 목격담은 배두나가 미니홈피를 통해 “이봐, 나를 대신해 그것에 대해 말하기 전에 최소한 나한테 먼저 전화를 했어야지(hey..you should have phoned me at least before you spoke about it on my behalf)”라고 소속사의 행태에 일침을 놓으면서 다시금 부각됐다.
순식간에 상황은 반전됐고 소속사 측은 두 사람의 만남을 인정했다. 게다가 한 매체와 인터뷰에서는 “남녀 간의 데이트는 절대 아니다. 두 사람은 오해의 소지가 없는 관계다. 해명할 가치조차 느끼지 못할 정도다”고 궁색한 변명을 내놨다.


하이닉스 공장 앞 도로는 1,500명의 노동자로 가득 찼다. 금속노조는 대전충북지부가 이날 4시간 파업을 벌이고 조합원 700여명이 공장 앞으로 달려왔다. 수도권과 호남, 충청권지역 금속노조 간부들 400여명도 함께 했다. 금속노조 조합원들이 하이닉스 비정규직 노동자들을 공장으로 돌려보내기 위해 다시 한번 투쟁에 나선 것이다. 이날 집회에서 무엇보다 눈에 띄는 건 검은 조끼를 입은 기아자동차 조합원들이었다. 기아자동차노조 대전과 충청지역 정비와 판매지부 400여명의 노동자들이 비정규직 노동자들과 연대하기 위해 이곳 청주까지 달려왔다. 지난 6월 30일 산별노조 전환 이후 처음으로 정규직과 비정규직, 대기업과 중소기업 노동자들의 연대집회가 열린 것이다. 산별전환 이후 대공장-중소공장 첫 연대집회
2004년 12월 25일 노동조합을 만들었다는 이유로 공장에서 쫓겨나 570일째 길거리를 헤매고 있는 하이닉스와 매그나칩의 비정규직 노동자들. 이들에 대해 정부도, 시민단체도 하아닉스 회사가 책임져야 한다고 얘기했지만 악랄한 하이닉스 자본은 비정규직 노동자들을 거들떠보지도 않았다. 금속노조는 하이닉스 비정규직 노동자들을 공장으로 돌려보내기 위해 다시 간부들을 청주로 집결시켰다. 하이닉스 매그나칩 투쟁승리를 위한 금속노동자 결의대회에 참가한 1,500명의 노동자들은 “현장으로 돌아가자”는 한 맺힌 구호를 목청껏 외쳤다. 금속산업연맹 전재환 위원장은 “하이닉스매그나칩 해수로 3년 그 절절함이 공장 담벼락에 그려져 있다”며 “우리가 연대의 끈을 놓지 않는다면 3년이 걸리든 4년이 걸리든 이 땅의 비정규직의 절절함을 가슴에 안고 싸워나가자”고 말했다. 하이닉스매그나칩 박순호 지회장 직무대행은 “우리는 1년 7개월 동안 많은 것을 잃었고 지금도 많은 어려움을 겪고 있다”며 “오늘 이 투쟁을 통해 노동자의 힘을 보여주고 노동자들의 요구사항이 받아들여지지 않는다면 결코 끝나지 않는다는 것을 알려주자”고 목소리를 높였다. “대기업노조 연대투쟁 못한 것 반성”
기아자동차 남택규 위원장은 “비가 오면 폭우에 파업한다고 비난하고 비정규직과 연대해 파업하면 불법파업이라고 고소하고 가만있으면 귀족노동자라고 비난하고 이것이 대기업노동조합이 처한 현실”이라며 “대기업노조가 비정규직과 연대하지 못했던 것을 반성한다”고 말했다. 이어 그는 “기아차노조가 이 연대투쟁을 통해 많은 걸 배우고 가기 위해 이 자리에 왔다”며 “16만 금속노조의 중심에 서서 비정규직 노동자들이 현장으로 돌아가는 그 날까지 확실하게 연대투쟁하겠다”고 역설했다. 금속노조 김창한 위원장은 “저 악랄한 자본에게 반드시 공장으로 돌아가고야 말겠다는 우리의 심장을 꺼내보이도록 하자”고 역설했고, KM&I 비정규직 김영대 분회장은 “사람다운 권리를 찾기 위해서 끝까지 싸우자”고 말했다. 집회 도중에 포항에서 경찰의 방패에 머리가 찍혀 뇌출혈로 쓰러진 건설노동자가 생명이 위독하다는 소식이 전해졌다. 조합원들은 분노했다. 금속노조 최용규 사무처장은 “농민들을 방패로 때려죽이고 경찰청장이 파면당한지 얼마나 됐냐?”며 “밑바닥에서 온갖 천대와 멸시를 받고 살아왔던 60이 넘는 늙은 노동자들을 또 방패로 찍어 소중한 목숨을 앗아갈 위험에 처했는데 온 나라에서 노동자만 때려죽이는 정권을 가만두지 않겠다는 것을 이 자리에서 똑똑히 보여주자”고 분노했다. 북문 옆 50m 철조망 걷어내다


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펜트 하우스 No.17 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 펜트 하우스 No.17 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 펜트 하우스 No.17구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 펜트 하우스 No.17것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


이어 “한국에서 성공은 이야기만 통해서 알고 있었는데 공항에 와서 어리고 젊은 친구들이 함성을 질러줘서 놀랬다. 영화로 인한 덕으로 관객의 평균 연령이 내려건 것 같은데 이번 공연에서 느낄 것 같다”고 덧붙였다.
로저 테일러도 “영화가 나오고 만들어질 때 우리끼지 많이 논의를 했고 재밌을 거라 생각했는데 세계적으로 성공할지 몰랐는데 영화에서 본 열기를 우리가 이번주말에 직접 확인할 것 같다”고 입을 모았다,
아담 램버트는 2012년부터 퀸과 170회 이상의 공연을 진행하고 270여만 명의 관객을 사로잡았다. 브라이언 메이는 “그룹을 유지해 나가는데는 큰 차이가 없다. 당시에는 프레디 머큐리의 개성과 아담 램버트의 개성은 다르지만 음악으로 나아가는 그룹으로서의 활동은 변함은 없다. 우리는 아직도 사운드 체크를 하고 음악적으로 새로운 것을 보여줄 수 있을 지 고민한다”고 밝혔다.
로저 테일러는 “프레디 머큐리 같은 전설적인 프론트 맨과 작업한 것은 행운이다. 이후 아담 같은 독보적인 아티스트와 함께 10년을 하는 것도 행운”이라고 전했다.


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우리는 앨빈토플러의 저서 ‘제 3세계’에서 언급한 정보화 사회를 넘어 초고속 정보화 시대에 살고 있다. 초고속 정보화 시대의 근간에는 다양한 종류의 네트워크가 존재한다. 그리고 그 네트워크의 단말엔 컴퓨터가 존재한다.
컴퓨터의 최초 개발 목적은 군사분야에서 필요한 복잡한 연산을 해결하기 위해 만들어 졌다. 하지만 현재의 컴퓨터는 발전에 발전을 거듭해 단순한 연산 문제해결을 넘어 다양한 분야에서 활용되고 있다. 그리고 그 활용도는 인터넷(Internet)이라 불리는 거대한 네트워크(Network)의 집단이 등장하면서 극대화 되고 있다. 정보의 통로, 여론을 담아내는 광장의 역할을 하며 기존 생활과 사고방식을 획기적으로 변화시키고 있다. 혹자는 정보화가 정치적으로 소외 된 사람들을 좀 더 정보에 밀착시켜 적극적인 정치 또는 사회적 이슈로의 참여를 유도 할 것 이라고 주장한다. 하지만 일각에선 고급정보는 여전히 소수의 특권계층만이 접근가능하며, 그 정보가 부와 성공으로 직결되는 지금 사회에서 빈부의 격차만 더 가속화 될 것 이라고 주장한다. 사회적으로 논쟁거리가 될 만한 이슈엔 항상 첨예한 비관론과 낙관론이 존재한다. 정보화 역시 마찬가지다. 하지만 정보화는 양단의 문제로 해결할 수 없는 흐름의 문제다. 그렇기에 반목과 상생을 통해 계속 발전하고 있다.
그렇다 중요한 건 발전하고 있다는 사실이다. 발전은 지속이 없이는 불가능하다. 지속은 요구에 의해 생겨난다. 신기술로 여겨졌던 웹이 또 하나의 관성으로 우리 삶에 자리 잡은았다. 그 관성속에서도 끊임없이 변화를 시도한다. 그리고 그 끊임없는 변화는 바로 참여자 자신의 의지와 필요에 의해 이루어진다. 결국 관성이라는 습관과 변화라는 시대적 요구를 모두 담고있는 또 하나의 세계가 되었다는 말이다. Virtual Reality, Second Life. 모두 이런 맥락에서 만들어진 단어다.
이 글은 사회, 정치, 문화, 교육 총 4가지 분야에 웹을 바라보는 입장을 정리해 보고자 한다. 연속되서 포스팅 할지도 모르겠고 오늘만 하고 때려칠지도 모르겠다. 하지만 최대한 앞서 나열한 전 분야에 대한 생각을 정리해 보고자 노력하겠다. 아마도 오래걸릴 것 같다. 일단 오늘은 그 첫번째로 사회와 인터넷에 대해 생각해 본다.
인터넷을 열면 각종 포탈사이트들이 시작페이지 순위를 놓고 한창 경쟁중이다. 그리고 그 포탈사이트에 빠지지않는 메인메뉴가 있었으니 그것은 바로 기사(Article)들이다. 신문이나 TV등 미디어매체들이 인터넷으로 그 판을 이동하며 가장 큰 장점으로 꼽고 있는 것이 피드벡(Feed-back)이 활발해졌다는 점이다.
시공이 사라진 또 하나의 현실
쌍방향소통은 웹2.0의 근간이 되는 철학이다. 기존의 하달식 단방향소통에서 벗어나 서로간의 의견을 적극적으로 교환 할 수 있는 수단으로서 인터넷이 활용되고 있다. 또한 다양한 매체들에 접근성이 용이해지면서 각 신문들이 가지고있는 일명 ‘논조’라고 불리우는 어쩌면 편협할 수 도있는 시각에서 조금이나마 벗어나 여러 관점의 생각들을 들을 수 있게 되었다. 인터넷의 발달로 인해 정보교환에 드는 시간과 공간에 따른 거래비용이 '0'로 수렴하고 있다. 하지만 너무 싼 거래비용 때문에 발생하는 폐단도 만만치 않다.
☞ 악플-비방 홍수 심각 연예인 몸살 ‘대책 없나’
☞ “돈좀 보내줘” 친구 말버릇까지 흉내낸 메신저에…
악플의 폐해와 그리인해 야기된 사건, 사고들은 너무도 익숙해 그 심각성마저 무감해질 지경이다. 그만큼 악플에 대한 문제가 사회 깊숙히 자리잡았다는 말이다. 사이버 공간은 더 이상 가상이 아니다. 기술의 진보와 독립적인 철학체계가 자리잡아가고 있는 만큼 웹은 또 다른 생활기반이라 인식하는게 옳다. 최근엔 가상에서 형성 된 인격이 실제생활을 지배하기도 한다. 'x콘콘'을 생각하면 이해가 빠를 듯 싶다. 또한 웹을 이용한 범죄도 날이 갈 수록 심각해지고 있다. 피싱도 진화해서 보이스 피싱에 이어 메신저 피싱까지 생겨났다. 포털사이트에 무차별적인 DDoS(Distribute Denial of Service, 분산 서비스)공격을 해 서버를 마비시킨 후 협박으로 돈을 뜯어내는 ☞ 사이버 조폭에 대한 소식도 들린다. 시간과 공간의 경계가 무너지면서 발생하는 사이버테러의 타겟은 이제 감정을 넘어 우리 실생활 곳곳으로 진행중이다.
광장으로 쏟아져 나온 대중들
최근 '카더라'라는 말이 유행처럼 돌고있다. 비교적 정확하지 않은 소문이나 전해들은 이야기를 전할 때 사용하는 서술적 표현 '하더라'를 소리나는데로 표기한 단어다. 사실 내가 이 표현을 처음 본 기사는 증권가찌라시를 통해 유포되는 일명 '장자연리스트'의 무용을 주장하며, 이를 퍼나르는 네티즌을 비난하는 사설에서 였다. 주장도 그랬지만 글도 그리 읽기에 썩 좋은 것은 아니었던 걸로 기억한다. 다만 저 '카더라'라는 표현은 왠지 담아둘 필요가 있겠다는 생각이 들었다. 아무래도 소문에 휩쓸리기전에 한번쯤은 자성해볼 수 있는 단어라고 생각되어져서 일 것이다. 사실 확인되지 않은 소문에 부화뇌동해 십시일반 기정사실화까지 시켜버리는 모습은 우리는 주변에서 너무나 쉽게 목격할 수 있었다.
☞ 누가 최민수를 '죄민수'로 만들었나?
☞ 이치로 망언, 이게 어딜봐서 망언인가요?
대부분의 언론은 이런 부화뇌동을 네티즌의 탓으로 돌리고 있다. 그들이 가볍기 때문이고, 그들이 무지하기 때문이라는 멍에를 씌워서 말이다. 하지만 아이러니 하게도 그 부화뇌동의 발단은 항상 언론 자신들이었다. 지난해 영화배우 최민수씨의 노인폭행 사건의 처음과 끝을 다룬 언론보도의 태도를 보면 이런 주장에 힘이 더욱 실린다. 그의 폭행 사실이 알려진 지난해 4월 24일 '네이버'에 송고된 '최민수' 관련 기사는 297건이었다. 그의 무혐의 사실을 전한 지난해 6월 27일의 언론 보도보다 무려 18배가 많았다. 특히 요즘 같이 발행이나 배포에 비용이 발생하지 않는 웹이라는 환경하에서 태어난 듣보잡언론들의 사실관계도 제대로 확인하지 않은 찌라시 수준의 기사나 태생이 비천해 평생 나팔이나 부는 언론들의 기사는 이런 부화뇌동을 더욱 부추긴다. 대중에게 뿌리박혀 있는 언론이라는 기관이가지는 기본적인 공신력은 때로는 양날의 검이 되기도 한다. 그들은 마치 우리를 가지고 테스트라도 하는 양 떡밥을 던지고 그 떡밥에 물려 우왕좌왕하는 모습을 비웃고 깔본다. 하지만 주눅들거나 실망해서는 안된다. 우리가 '우중'으로 묘사되고, 우리의 목소리가 '떼'로 표현되는 공세에 맞서 되도록이면 성숙된 비판적 자세를 함양해 세상에 임해야 할 것이다. 조금 더 무겁고 조금 더 진중하게 말이다.
믿음과 긍정이 필요할 때
그리고 무엇보다 중요한 사실은 집단으로 발현되는 모든 행위를 단순한 군중심리나 괴담이나 좀비 등의 저열한 표현으로 비하하는 태도를 더 더욱 경계해야 한다는 점 이다. 본디 문제점은 부각되기 마련이다. 여기에 적용될지는 모르겠지만 BCG에 따르면 긍정적인 피드백과 부정적인 피드백은 9배 정도의 차이가난다. 나쁜 소식이 좋은 소식보다 9배 빨리, 또 많이 퍼진다는 말이다. 선플1개 달릴 동안 악플은 9개가 달린다는 말이다.
☞ 누리꾼 83.8% 네티켓은 '합격점' 악플러는 일부에 불과
대부분의 네티즌들을 잠재적 악플러라고 몰아 붙이던 성악설에 기반한 언론의 태도와는 달리 80%이상의 네티켓은 악플러들과는 별개의 인격이라는 통계다. 놀랍게도 이 기사는 그 동안 네티즌들에게 제갈을 물리지 못해 안달난 정부부처에서 조사한 결과를 바탕으로 쓰여졌다. 더욱 재미있는 건 행정안전부가 이 통계를 발표하면서 악플이나 비방등의 웹의 역기능이 네티즌에 의해 자율 정화 가능한 수준이라는 코멘트를 남겼다는 점이다. 우리의 웹은 진보하고 있다. 철학이 생겨나고, (진통은 예상되지만)관련 법률도 생겨난다. 악플보다는 선플을 달자는 자정노력도 계속되고 있다.
물론 일부 쓸어버려야 할 악플러나 키워들이 존재하는 것도 사실이지만 그들이 전부가 아니다. 사회에도 낙오자나 범죄자가 있는 것 처럼 웹에도 일정수준 존재할 뿐이라고 이해한다. 웹에서 모두가 천사라면 사이버 모욕죄 따위를 만들겠다는 말을 감히 할 수 없었겠지. 그렇기에 더욱 우리는 웹에 대해 비관론 보다는 긍정의 시각으로 바라봐야 한다. 요즘 브라이언 트레이시의 말을 너무 인용하는 것 같다만 다시한번 그의 말을 인용해 본다. "긍정적인 사람들은 현실의 문제들을 인정합니다. 그리고 그 문제를 해결해 나가기 위해 노력합니다" 애써 비관론자가 될 필요는 없다. '역시 개티즌', '우린 안되', '냄비근성'등의 국민저열론을 생각하기 보다는 묵묵히 그 진창에 섞이지 않도록 노력하는 수 밖에 없다. 이런 문제에서야 말로 긍정적인 생각이 필요하다. 다만 잊지 말아야 할건 분명 지금의 우리의 행위는 너무 가볍고, 키보드는 너무 가깝다는 사실이다. 타인에 대한 최소한의 배려 또한 잊지말자.


앨빈 토플러의 『부의 미래』라는 책을 한번 꼭 읽어봐야 한다는 생각만 갖고 행동으로 직접 옮기지 못하고 있었는데 교수님의 이번 과제로 인해 이 책을 접하게 되었다. 책이 어렵고 분량도 많아 도서관에서 빌리는 것 보다 직접 구매하여 나중에라도 두고두고 일고 싶어 직접 책을 구매하여 읽게 되었다. 페이지도 600페이지가 넘었고 내용도 그냥 한번 쭉 읽고 이해가 되는 내용이 아닌 좀 어려운 내용이며 이번 레포트로 끝이 아니라 몇 번이고 다시 읽어봐야겠다는 생각이 들었다. 12년간의 시간이 걸려 내놓은 이 책은 많은 것을 독자에게 전달하려 하는 것 같다. 미래에 부가 어떻게 변화하고 우리의 삶에 어떤 영향을 미칠지 부의 미래는 단지 돈에 관한 것만 말하는 것이 아니며, 두뇌 중심의 지식 경제로 전환되고 있으며 부의 창출에 있어서 지식의 중요성은 한 단계 더 높은 차원으로 도약할 것이고 지속적으로 커지면서 변신을 거듭할 것이다. 지식이 중요해진 경제에서는 정보가 부의 원천이 되며, 무한대의 속도로 지식이 변화, 발전하고 있기 때문에 진실과 거짓을 구별해 내는 것이 중요하다. 미래 경제의 모습은 지식의 타당성을 증명하기 위해 어떤 진실 여과장치를 사용하는지에 달려 있다.
앨빈 토플러가 말하는 부의 미래(Revolutionary Wealth)는 다음 세 가지 심층 요소에 의해서 좌우된다. 바로 '시간', '장소', '지식'이다. 이 세 가지 심층요소는 인터넷과 같은 '온라인' 활동이 활성화됨에 따라 급격한 변화를 경험하고 있다. 그 변화를 제대로 따라오면 '동시성'을 만족하게 되는 것이고, 그렇지 못하면 충돌과 정체가 발생하게 된다는 것이다.
혁명적 형태의 부는 보이는 부와 보이지 않는 부 모두를 포함하며, 수년 내로 개인의 삶과 기업 세계를 재편할 것이다. 혁명적 부는 창의적 기업가에게 기회와 새로운 삶의 궤적을 제시하고, 전 세계적인 빈곤에 대한 해결책도 던져 줄 것이다. 동시에 여러 가지 위험이 기하급수적으로 증가하여 부의 미래에 영향을 줄 것이다. 중요한 사실은 학교, 병원, 가정, 법원, 노동조합 등 사회에 질서를 부여했던 제도들이 위기 국면에서 제 기능을 발휘하지 못하고 있다는 것이다. 위태로운 경제상황과 제도적 실패가 결합되어 개인을 절망적인 상황으로 몰고 있다.


뉴욕 지역의 택시 조합은 이로 인한 억류자들과 함께 한다는 연대의식의 표현으로 JFK 공항으로 가는 서비스를 한시적으로 중단했다. 우버는 오히려 가산금 가격제(surging pricing)를 한시적으로 중단해 요금을 낮추는 한편, 공항으로 가는 서비스를 제공했다. 이같은 기회주의적인 우버의 대응에 많은 이들이 비난을 하자, 우버는 이같은 대응이 정치적인 이유나 자사의 이익을 늘리기 위함도 아니었고, 택시 조합의 한시적 파업의 사기를 꺾으려는 의도도 아니었다고 변론했다.
그럼에도 불구하고 많은 이들이 #DeleteUber 운동을 펼치면서 우버 앱을 삭제하는 한편, 경쟁자인 리프트 서비스를 이용했다. 페이스북, 트위터, 인스타그램 등의 소셜 미디어를 통해 급속도로 퍼진 이 운동으로 인해, 약 2주간 이 해쉬태그 운동에 참여하며 우버 앱을 삭제한 참가자가 50만명에 이른다.
2017년 1월, 트럼프 대통령의 무슬림 입국 금지에 대한 택시 파업을 이용한 우버의 기회주의적인 대응으로 우버는 많은 사람들에게 비난을 받았다./ 사진 출처: vergecampus.com
소설 미디어 중심으로 퍼진 #DeleteUber운동. 약 2주간 50만명에 달하는 시민들이 우버 앱을 삭제한 것으로 알려졌다. /사진 출처: 1.bp.blogspot.com
사실 이 사건은 이제 거의 1년이 되어가고, 50만명의 참여자가 우버의 비즈니스에 아주 큰 타격을 준 것은 아니지만 이 운동은 소셜 미디어를 통해 큰 반향을 일으킨 것은 분명하다. 어쨌든 그 당시 리프트는 애플의 앱 스토어에서 앱 순위 4위로 껑충 뛰었고, 우버는 13위로 떨어졌다. 이러한 움직임의 결과로 우버 CEO는 트럼프 경제 자문 위원회를 사임하고, 트럼프의 여행 금지 공표에 대한 비난 물결에 합세하는 모습을 보였다. 이 금지 조항으로 영향을 받는 운전자들을 위한 기금으로 3백만 달러를 책정하기도 하였다.
그러나 아직도 사람들은 우버의 CSR에 대한 부정적인 인식을 가지고 있기도 하다. 여러가지 요인들이 있는데, 우선 2009년 우버 창업 멤버 중 하나인 트래비스 칼라닉 CEO에 관련된 여러 이슈들 때문이기도 하다. 우버의 엔지니어였던 수잔 파울러가 칼라닉 CEO의 성추행 및 성희롱을 폭로하기도 하였다. 또한 칼라닉 CEO 리더쉽 아래의 우버는 구글의 모기업 알파벳의 자율 주행 기술을 도용했다는 혐의로 재판을 받기도 했고, 경쟁업체인 리프트 소속 운전자를 감시하는 프로그램을 운영했었고, 기업 기밀을 팔거나, 법망을 빠져나가기 위한 조직적임 움직임에 대한 증거들이 드러났다. 이런 결과로 기업의 CSR에 대한 부정적 평가가 이어졌다. 결국 이런 물의에 대한 책임을 지고 칼라닉은 올해 6월 CEO에서 물러났다. 이후 새로운 CEO로 임명된 다라 코스로샤히는 우버의 기업 문화의 변혁을 추구하고 있다.
그런데 사실 생각해 볼 만한 문제도 있다. 우버의 잘못된 대응과 물의 덕분에 어부지리(漁父之利)로 이득을 얻은 리프트의 CSR은 좋은 점수를 줄 수 있을까? 사실 리프트의 주 투자자 중 한명인 칼 이칸(Carl Icahn)은 트럼프 지지자이며 트럼프 정부의 경제 자문위원이기도 하다. 이런면에서 보면 사실 소비자들이 기업들의 CSR이나 정치적 이슈에 대한 기업의 반응으로 기업의 CSR을 제대로 평가하는 것이 굉장히 어려운 일이라 할 수 있겠다.
어쨌든 기업의 입장에서 얻을 수 있는 교훈은 분명하다. 어떤 이슈에 대한 입장을 신중히 고려해야 한다는 것, 그리고 그 입장을 표명함으로써 생기는 결과에 대한 책임을 질 준비가 되어 있어야 한다는 것이다. 기업이 어떤 이슈에 대해 항상 중립적인 입장을 취할 수만도 없기 때문이다.
유니레버: CEO의 개인적인 정치적 욕망을 위한 움직임을 주의하라
유니레버 CEO 폴 폴만 (Paul Polman)은 2009년부터 유니레버를 이끌고 있다. “유니레버의 CEO로서 조직의 사기를 북돋우는 것이 개인적인 사명이다” 라며 밝히며, 국제사회의 이슈인 기후 변화에 맞서는데 동참하고 다양한 이슈를 해소하는 “지속가능성의 전도사(Sustainability evangelist)”를 추구하는 듯 했었다. 하지만 CEO폴만은 개인적인 정치적 욕망을 기업의 소명보다 더 우선순위로 삼으면서 유니레버의 실적이나 PR 관계에 형편없는 리더쉽을 보였다. 겉으로 보기에 좋아보이는 정책들을 내세우는데 급급했고, 본래 유니레버 기업 목적에서 벗어난 개인적인 아젠다를 우선순위를 내세웠다. 그 결과 유니레버 기업 내부에서는 논란도 많았고 외부적인 기업 이미지 또한 실추되었다.
2017년 3월에 실린 포춘지와의 인터뷰에서 CEO 폴만은 2016년 한해 실적보다도 UN에 대한 지원 의사를 더 강하게 밝혔다. 유니레버의 2016년 4사분기 실적은 전문가들의 예상보다도 저조한 2.2%에 그쳤고, 2016년 한 해 전체의 실적도 월스트리트 가에서 예상한 실적보다 저조한 3.7% 성장에 그쳤다. 블룸버그는 유니레버의 최상위를 차지해 왔던 퍼스널 케어 부문의 성장률이 지난 2년간 최저를 기록한 것이 문제라고 지적했다. 폴만의 가장 큰 실수로 지적되는 것은 1430억 달러에 이르는 크래프트 하인즈 (Kraft Heinz)의 인수를 거절한 것이었다. 일선에서는 이 대단한 딜을 거절한 배경에는 폴만이 유니레버의 공적 지위를 이용해서 개인적인 정치적 욕망을 지속적으로 추구하려는 의지가 있다고 분석한다.
다른 이슈들도 유니레버가 CSR을 소홀히 대했다는 평가에 한 몫을 더했다. 작년 2016년에는 2006년부터 10년을 끌어온 인도의 600여명의 근로자와의 소송을 마무리 했다. 이 소송은 2006년에 일어났던 (지금은 문을 닫은) 체온계 공장에서 일어난 수은 중독사고에 관한 것이다. 그런데 2015년에, 10년동안 소송이 끝나지 않은 이 수은 중독 사건을 소재로 인도의 한 래퍼가 “Kodaikanal Won’t” 이라는 노래를 만들어 유투브에 올리자 큰 반향이 일어나며 이 사건과 유니레버의 대응이 국제적으로도 주목을 받게 되면서 유니레버의 CSR에 대한 부정적 인식이 커졌다.
유니레버 인도에서 일어난 수은 노출 사건에 대한 내용의 랩송: Kodaikanal Won’t 유투브에서 무려 4백만번의 재생이 되는 등, 유니레버의 CSR에 관한 국제적인 관심을 불러일으켰다 / 사진 출처
그 외에도 유니레버를 둘러싼 성희롱 이슈와 환경 문제가 논란이 되었다. 2011년 아일랜드의 타임지가 다뤘던 성희롱 사건은 흑인 노동자들이 감독관들에게 성희롱을 당하지 않기 위해서 뇌물을 주었던 사건이었다. 이 사건에 대한 CEO 폴만의 대응이 NGO들 관점에서 보기에 진정성이 보이지 않아 오히려 더 비판을 키우기도 했었다. 한편 케냐 지역에서의 문제도 불거졌다. 2014년 네덜란드 기반의 다국적 기업 연구 센터가 펴낸 리포트에 따르면 유니레버의 케냐 지역의 학대와 성희롱, 열악한 주거 환경 등의 이슈가 유니레버의 시스템으로 인한 것으로 밝혀지기도 했다.


너도 나도 시간이 나면 요즘 여행들 많이 가죠. 여행이 트렌드가 된지도 오래인데요. 혹시 이중에 가족 여행을 계획 중이신, 혹은 생각해오신 분들 있으신가요? 건강하기 때문에 즐길 수 있는 것들. 오늘은 건강이 주는 행복 – 가족여행으로 가기 좋은 해외 여행지를 준비해봤어요. 이유 있는 이유로 선정된 7곳! 그럼 어딘지 바로 확인해볼까요?
아이들의 환상이 실현되는 곳. 이름만 들어도 설레는 곳. ‘디즈니월드’ 미국 플로리다 주 중앙부의 디즈니월드는 세계에서 가장 큰 테마 파크에요. 디즈니 캐릭터는 아이들 나이에 상관없이 모두들 좋아하지만 어릴수록 디즈니는 더욱 마법처럼 다가오죠. 무엇보다 영유아 아이들을 데리고 해외 여행을 가기 좋은 곳이랍니다. 어린 아이 동반 가족을 배려한 시설과 서비스가 잘 돼 있어요. 디즈니월드 내 리조트 호텔 숙박에서 숙박을 한다면 낮동안 돌아다니다가 피곤하면 아이들과 숙소에서 잠깐 낮잠을 자기도 좋답니다. 개인 유모차를 가지고 오지 않아도 돼요. 하루 15달러에 1인 유모차를, 31달러에 2인 유모차를 대여할 수 있어요. 미리 예약하면 더 저렴한 가격으로 대여할 수도 있고요. 또, 인파에 아이와 떨어지게 되었더라도 ‘캐스트 멤버’라 불리는 직원들이 베이비 케어 센터에서 부모를 찾을 때까지 숙련되게 아이들을 돌보니 걱정하지 않으셔도 돼요. 플로리다의 햇살 좋은 날씨에 쇼핑, 식사, 엔터테인먼트, 디즈니의모든 것이 있는 곳, 디즈니 월드는 아이들이 더 크기 전에 가족이 함께 꼭 가보면 좋을 곳입니다.
만인의 도시, 파리입니다. 나이, 국적에 상관 없이 모두가 사랑하는 도시 파리도 가족과 함께 가기 좋은 여행지에요. 부모도 자녀도 모두 유익한 시간을 보낼 수 있는 뮤지엄은 물론 눈 닿는 곳 어디든 맛있는 음식과 예쁜 디저트까지 있죠. 중·고등학생 자녀와 함께 가기 좋은 박물관으로 루브르 박물관과 마네, 모네, 르느와르, 반 고흐 등 거장의 작품을 감상할 수 있는 오르세 미술관, 강렬한 색의 파이프로 이뤄진 외관이 인상 깊은 퐁피두 센터 등이 있죠. 해가 진 에펠탑에 올라 사랑하는 가족들과 이국적인 파리 야경을 내려다 보는순간은 몇 년이 지나도 기억 속에 남을 거에요.
그랜드 캐니언을 보기 전에 대자연의 경관을 이야기 할 수 있을까요? 감탄사가 절로 나오는 웅장한 계곡의 풍경을 아이가 다 크기 전에 본다면 그 의미가 남다를 거에요. 우리나라의 지리적 특성상으로는 볼 수도 상상할 수도 없는 대협곡의 장관을 두 눈으로 보고 나서는 세상을 보는 눈이 달라질 수도 있지 않을까요? 가족이 함께 헬리콥터를 타고 구경해 보는 것도 그랜드 캐니언 투어 코스를 한다면 빠질 수 없는 것 중 하나입니다.
두바이는 열악한 자연환경을 인간의 기술로 이겨낸 도시죠. 사람이 그냥 살기에도 불편한 더운 사막 기후와 모래, 자갈 사막 위에 세계적인 문화 도시가 설립돼 있습니다. 불가능에 가까울 것 같은 일을 순전히 인간의 손으로 이루어 내었다는 점에서 아이들에게 전할 수 있는 메세지가 큰 곳입니다. 더운 야외가 아이러니하게 느껴질 실내 스키장, 수중 동물원, 호화로운 해변가와 5가지 주제의 신비한공원 등 흔치 않은 테마 거리로 가득하죠. 뿐만 아니라 어마어마한 규모의 쇼핑몰과 세상에서 가장 높은 건물은 아이들과 함께 부모들도 여행 기간 동안 즐길 거리들로 바쁜 곳이죠. 가족 해외 여행으로 두바이로 가기가 쉽지는 않지만 마음의 여유가 있다면 볼거리, 즐길거리가 두바이만큼 가득한 도시도 없답니다.
눈을 돌리는 곳마다 아름다운 풍경이 이어지는 도시 시드니입니다. 도시 옆으로 에머랄드 빛의 깨끗한 해변이며 초록의 자연, 그리고귀여운 코알라와 캥거루가 뛰놀고 있는 모습까지. 아름다운 자연 속에서 동물들과 교감할 수 있는 체험이 있는 곳이죠. 가족 해외 여행으로 자연을 즐기며 여유로운 시간을 보낼 곳을 찾는다면 이 곳이 어떨까요? 가족들 모두 평화롭고도 가슴 뛰는 시간을 보낼 수 있는 도시, 시드니입니다.
가족 구성원 모두가 역사와 예술을 이해할 수 있는 나이가 되었다면 가족 여행지 버킷 리스트에 빠질 수 없는 곳, 로마입니다. 책으로보던 콜로세움 투어를 하고 바티칸의 고대 미술과 인류 역사의 현장을 아이들이 두 눈으로 직접 보게 해주세요. 또 어릴 때 부모님과 함께 본 로마를 성인이 된 후에 다시 가서 보게 되었을 때의 감회는 얼마나 남다를까요.
여름, 겨울 어느 때든 많은 로컬들과 방문객들로 에너지 넘치는 도시가 뉴욕입니다. 계절에 상관 없이 여행 가기 좋은 곳이죠. 세계적인 규모의 박물관과 도서관 투어만 해도 하나의 좋은 교육 투어가 될 정도로 아이들에게 유익할 시설들이 많죠. 여름이라면 가족들과센트럴 파크에서 여유롭게 피크닉을 즐기는 것이 낭만적이에요. 또, 겨울이라면 대형 크리스마스트리와 장식들로 휘황찬란한 타임스퀘에서 크리스마스 시즌 기분을 만끽하는 것도 좋고 록펠러 센터 앞에서 스케이트를 타는 것도 즐거운 추억이 될만하죠. 피자를 좋아하는 가족이라면 뉴욕 스타일의 피자 또한 뉴욕 여행에서 빠질 수 없는 즐거움이죠.


다시 한 번 부흥의 바람을 불러 일으켜, 올 한 해 부흥대국의 위상을 회복하겠다는 각오를 전했다.
무엇보다 김 목사는 영풍회 사무총장, 한장총부흥사협의회 총본부장 등으로 오랜 기간 시무하며, 지도력과 실무 역량을 두루 갖춘 전천후 지도자라는 평가를 받고 있는 인물로, 올 한 해 김 목사가 이끌게 될 영풍회에 대한 교계의 기대가 이전과 남다르다.
교계는 10여년 전 부터 극심한 침체를 겪고 있는 한국교회에 김용희 목사와 영풍회가 재 부흥의 초석을 놓아줄 것으로 기대하고 있다.
먼저 정기총회에 앞서 드려진 예배는 김용희 목사의 사회로 김바울 목사(운영회장)가 기도한 후, 박종철 목사(지도자협 대표회장)가 ‘에벤에셀’이라는 제목으로 설교를 전했다.
박 목사는 “에벤에셀이라는 고백 자체가 하나님께서 우리를 여기까지 도우셨고, 또 모든 일에 역사하셨다는 뜻이다. 우리가 에벤에셀을 고백함으로 다시한번 하나님의 도우심과 역사가 이 땅에 일어나기를 기도해야 한다”면서 “영풍회는 하나님의 일을 하는 단체다. 하나님이 영풍회를 통해 교회의 부흥을 도모하시고, 국가와 국민의 안정을 이루시게 할 것으로 믿는다”고 말했다.
이어진 정기총회는 대표회장 강홍규 목사가 의장으로 나선 가운데, 서기 김동근 목사가 회원 35명의 출석으로 개회가 됐음을 선언한 후, 곧바로 임원 선출에 들어갔다. 증경회장단으로 꾸려진 전형위원회는 신임 대표회장에 김용희 목사를 추대했음을 보고했고, 회원들은 만장일치 기립박수로 이를 승인했다.
피종진 목사 “성령이 없는 행함은 그저 물거품”
이날 취임예배에서 설교를 전한 피종진 목사(대표총재)는 ‘성령의 역사를 온 세계로’란 말씀을 통해 오직 하나님의 성령으로 세상을 변화시키는 참된 그리스도의 종이 될 것을 권면했다. 한국을 넘어 세계적인 부흥사로 인정받고 있는 피 목사는 하나님의 구원을 믿는 그리스도인의 기본을 강조하며, 세계를 향한 부흥 역사의 비전을 제시했다.
피 목사는 “우리의 힘은 어디서 오는가? 성공과 실패의 길은 어디에서 갈리는가? 오직 성령에 이 모든 것이 달려 있다”면서 “성령이 없는 곳은 혼돈, 공허, 흑암만이 가득하다. 아무리 똑똑하고, 권력, 체력 모두를 갖췄더라도 성령이 없으면 모두 물거품일 뿐이다”고 말했다.
이어 “성령이 운행하실 때 한 순간에 사람이 변하여 새 사람이 되고, 아름다운 질서가 세워진다”면서 “오늘날 교회에 그리스도의 영이 없는 교인들이 너무 많다. 단순히 교회에 등록한 교인이 됐다고 천국 가는 것이 아니다. 예수 그리스도를 구주로 영접한 신자가 되어야 한다”고 강조했다.
김용희 목사 “오직 영성으로 세계를 복음화 하자”
직전 대표회장으로 그간 영풍회의 발전에 큰 기여를 한 강홍규 목사는 신임 대표회장 김용희 목사에 대한 기대를 전했다. 강 목사는 “우리의 삶은 수많은 갈등과 모순 속에 놓여 있다. 그 문제들을 헤치며 앞으로 나아가는 것은 결코 쉬운 것이 아니다”면서 “비록 일을 다 이루지는 못했지만, 후임 되시는 김용희 목사님이 모든 것을 하나가 되게 할 줄 믿는다”고 말했다.
이어 “김용희 목사님이 앞으로 영풍회를 이끈다고 생각하니 참으로 마음이 편하고, 기대가 된다. 하나님이 사랑하시는 능력있는 김용희 목사님은 분명 이 시대에 새로운 영성의 바람을 불러 올 것으로 확신하다”고 덧붙였다.
신임 대표회장 김용희 목사는 한국을 넘어 세계로 향하는 영풍회를 약속했다. 먼저 김 목사는 “지난 날 한국교회의 부흥은 전 세계가 우러러 볼만큼 하나님의 충만한 은혜 속에 기적과 같은 역사였다”면서 “100여년 밖에 안되는 짧은 기간에 1000만의 성도를 이룩케 한 것은 우리 한국교회를 향한 하나님의 온전하신 사랑 때문이다”고 말했다.
이어 “이러한 한국교회의 부흥에 선배 부흥사들의 공헌은 절대적이었다. 그 분들이 계셨기에 오늘 한국교회가 있고, 우리가 있다”면서 “반대로 오늘날 한국교회의 부흥이 침체된 것은 우리 후배 부흥사들이 제 역할을 하지 못한 까닭일 것이다. 선배들이 이룩한 찬란한 부흥의 역사를 제대로 이어가지 못했다. 가슴 깊이 반성하며, 오늘 다시 재부흥을 위한 발판을 마련코자 한다. 여러분들이 함께 해달라”고 호소했다.
김 목사는 “이제 세상은 세계화의 시대다. 더 이상 국가의 장벽이나 국경은 선교의 제약이 되지 못한다”면서 “우리 영풍회가 불러 일으키는 영성의 바람이 한반도를 넘어 전 세계로 뻗어 나가는 한 해가 되도록 해야 한다. 전 세계적으로 기독교가 침체한 이 때, 오직 영성으로 세계를 복음화 하자”고 권면했다.
“김용희 목사는 하나님이 세운 하나님의 사람”
김용희 목사의 대표회장 취임과 한국교회 부흥의 재건을 염원하는 교계 인사들의 축하도 이어졌다. 이선 목사(상임총재), 김순호 목사(총재), 박철수 목사(총재), 성권상 목사(총재), 안병찬 목사(GOODTV부흥사협 대표회장) 등은 직접 현장을 찾아 격려사와 축사를 전했다.
김순호 목사는 “오늘 취임한 김용희 목사는 하나님이 준비하신 분으로, 위기에 빠진 한국교회를 살리기 위해 하나님이 대표회장에 세우셨다”면서 “김 목사님은 언제나 자신을 위해 기도하고, 응원하는 증경회장들과 임원, 회원들이 있다는 것을 기억해달라. 우리를 믿고, 오직 앞으로 전진하는 대표회장이 되어달라”고 주문했다.
성권상 목사는 “하나님의 사람은 오직 하나님만이 세우신다. 영풍회를 이끄는 일은 오직 하나님의 사람만이 할 수 있는 것이다. 성령충만한 귀한 단체가 귀한 이끌림으로 마지막 시대에 성령의 뜨거운 바람을 일으킬 수 있도록 우리 모두 기뻐하며, 축하하자”고 말했다.
안병창 목사는 예수 그리스도의 권능을 믿고 앞으로 담대히 나아가는 대표회장이 될 것을 주문했다. 안 목사는 “예수 안에서는 불가능이 없다. 다윗은 골리앗을 이길 가능성이 없었지만, 하나님이 함께 하시어 골리앗을 이겨냈다. 하나님께서 김용희 목사님을 다윗의 물맷돌 같이 잡아주시면, 골리앗을 이길 수 있을 것이다”고 권면했다.
한편, 김용희 목사는 안양대학교 신학과와 동신대원을 졸업하고, 아세아연합신학대학교대학원에서 목회상담학을 전공했다. 이후 동대학원에서 교육철학박사를 이수했다.


문재인 대통령 부부가 퇴임 후 거주할 목적으로 지난 4월 매입한 경남 양산 사저 부지 중 일부가 농지인 것으로 5일 드러났다. 미래통합당 안병길 의원(국회 농림축산식품해양수산위원회 ... 다만 휴경 사실이 확인되더라도 농지처분 의무가 면제될 수 있는 조건이 있는데 그중 하나가 '선거에 따른 공직 취임'이다. 이 경우에도 취임 전 취득한 농지에 해당된다는 게 당국자의 설명이다. ... 중앙일보 | 2020.08.06
... 과학계는 “문재인 정부가 학자들까지 무리하게 적폐로 내몬다”며 반발했다. 신 총장이 박근혜 전 대통령과 초등학교 동문으로 영남대 이사까지 지낸 경력 탓에 과학계의 적폐로 몰렸다는 것이다. 당시 ... 지지를 받은 이명주 교수를 추천했지만 교육부가 거절했다. 구체적 이유는 밝히지 않았다. 재선거해 후보를 다시 추천하란 뜻이다. 이 교수가 행정법원에 소송을 냈고, 구성원들이 규탄 집회까지 ... 중앙일보 | 2020.08.06
... 민주화에 대한 그들의 열망과 경찰 폭력에 맞선 대항이 전국적으로 활기를 불어넣어 1987년 대통령직선제를 얻어낸 것을 말입니다. 2016년 같은 거리를 걸었던 경험도 이야기했습니다. 부유하고 ... 타당성을 잃기는커녕 오히려 진화해 한국 정치 문화에 더욱 깊게 파고 들었습니다. 올초 국회의원 선거에서 본 것과 같이 투표에 대한 새로운 책임 의식과 함께 말입니다. 한국의 정치와 시위 문화를 ... 중앙일보 | 2020.08.06
... MBC 뉴스 화면. [MBC 뉴스 캡처] 조국 전 법무부 장관 가족 비리와 청와대의 울산시장 선거 개입 의혹과 관련해 정부를 비판해 온 변호사가 지난 3월 채널A 기자와 검사장 간 유착 의혹을 ... 압박성 전화를 받았다고 밝혔다. 전화 당사자가 채널A 등 종합편성채널 재승인 결정을 심사하는 대통령 직속 기관장인 것으로 알려져 파문이 예상된다. 민주사회를위한변호사모임(민변)에서 활동하다 ... 중앙일보 | 2020.08.06
... 됐다.” 윤석열 있을 때 서둘러 고발 “이스타항공 노조는 지난달 29일 조세포탈과 공직선거법상 허위사실 공표 혐의로 이상직을 검찰에 고발했다. 윤석열 검찰총장이 버티고 있을 때 해야 ... 내용을 언론에 공개하니 그 뒤로 민주당 측은 무서운지 나에게 일절 전화하지 않는다.” 태국서 대통령 사위 목격한 조종사 “이스타항공 자회사로 알려진 타이이스타젯에 문재인 대통령 사위 서모씨가 ... 중앙일보 | 2020.08.05


한국타이어가 2년전 캘리포니아주 롱비치에서 타이어를 대량 도난당한데 이어 1년 전에는 워싱턴주의 고속도로에서 타이어 운송 중 컨테이너트럭이 불이 나 피해를 입은 것으로 밝혀졌다. 한국타이어는 지난 2015년 말 롱비치 타이어도난과 관련, 삼성화재해상보험을 상대로 소송을 제기해, 1년 반의 소송 끝에 법원이 삼성측의 기각신청을 받아들이지 않음으로써 사실상 승기를 잡은 것으로 뒤늦게 확인됐다. 현재 삼성은 항소를 제기한데 이어, 지난달 3일 한국타이어 창고 경비업체를 대상으로 소송을 제기했다. 또 한국타이어는 컨테이너화재와 관련, 1년째가 되는 지난달 25일 현대상선, 현대인터모달등을 상대로 손해배상소송을 제기, 미국에서 한국 대기업들 간에 소송전이 불붙고 있다.
약 1년 전인 지난 2016년 8월 25일 오후 4시42분, 워싱턴주 키티타스카운티 클레에럼시 인근 90번 고속도로의 엑짓 93번 램프, 짚트럭라인스 소속의 운전기사 킹 다렐이 운전하던 대형컨테이너에서 엔진과열로 불이 났다. 2007년 생산된 이 대형컨테이너에는 한국타이어가 생산한 타이어가 실려 있었고, 갑작스런 불로 타이어가 손상된 것으로 드러났다.
타이어가 전소되지는 않았지만 판매가 힘들 정도의 손상을 입은 것으로 전해졌다. 이 화재로 90번 고속도로의 통행이 일부 중단될 정도로 혼잡을 빚었다는 것이 경찰 사고조사 보고서에 기록된 내용이다.
운송 컨테이너트럭에 화재 발생
한국타이어는 이 사건과 관련, 지난달 25일 워싱턴동부연방법원에 현대상선과 현대인터모달, 짚트럭라인스를 상대로 손해배상소송을 제기했다. 소송장에 따르면 한국타이어는 지난해 7월 11일 현대상선과 타이어를 실은 컨테이너 6개를 부산항에서 선적, 위싱턴주 타코마항까지 운송하는 것은 물론, 타코마항에서 한국타이어 창고가 있는 워싱턴주 스포카네에 지난해 8월 29일까지 배달을 완료하는 계약을 체결했다.
해상운송은 현대상선, 육로수송은 현대계열사인 현대인터모털과 협력회사 질트럭라인스가 책임진다는 계약이었다. 한국타이어 컨테이너 6개를 실은 현대페이스호는 지난해 8월 17일 타코마항에 도착했고, 현대인터모달은 약 일주일 뒤인 8월 25일 이를 인수, 컨테이너트럭에 실어 한국타이어 스포카네창고로 가던 중 불이 난 것이다.
한국타이어는 현대상선 등이 운송을 하던 중 화재가 발생해 불이나 타이어가 손상된 만큼 손해를 모두 배상하라고 요구했다. 현대상선 등은 컨테이너트럭에 불이 났으나 타이어손상이 심하지 않다며 이를 한국타이어로 배달했지만, 한국타이어는 점검결과 불에 탄 냄새가 나는 등 일부분이 손상돼 판매를 할 수 없는 형편이었다며 타이어 전액을 배상해야 한다고 주장했다. 한국타이어는 인랜드캐리어계약서, 선하증권, 경찰사고조사보고서등을 증거로 제출했으며, 운송료는 미화 1만2540달러에 한화 약 1백만원등 미화로 전체 1만3500달러에 조금 못 미치는 것으로 드러났다. 운송도중 별의별 사고가 다 생기지만, 현대측이 불에 그슬린 컨테이너를 화주측에 배달했다는 것 자체가 충격이 아닐 수 없다.
랜초쿠카몽가 창고 도난사고로 삼성화재와 소송
이에 앞서 한국타이어는 지난 2015년 2월 26일밤 캘리포니아주 롱비치인근 란초쿵카몽카 물류창고에서 타이어 46개를 도난당했고, 같은 해 3월 7일 재고조사결과 타이어 무려 5353개가 모자란다는 사실을 밝혀내고, 보험회사인 삼성화재해상보험에 손해배상을 요구했었다.(본지 보도 1006호)
▲ 한국타이어, 현대상선상대 소송장
당시 사라진 5천여개의 타이어는 트럭과 버스 등 대형차량에 장착되는 TBR 타이어로, 1개당 공장도가격이 227달러에 달해, 승용차 타이어보다 2.5배이상 비싼 타이어였다. 한국타이어는 타이어의 공장도 가격만 135만달러, 여기에 10%의 이윤 13만5천달러를 더하면, 손실액이 148만5천달러에 달한다며, 삼성화재측에 배상을 요구했다. 하지만 삼성화재는 손실원인이 한국타이어측의 관리잘못인 만큼 이를 배상할 수 없다고 버텼고, 결국 한국타이어는 같은 해 11월 30일 뉴욕주 뉴욕카운티법원에 소송을 제기했다.
한국타이어는 당시 소송장에서 1년에 114만8천달러의 보험료를 삼성화재에 지불했다고 밝혔다. 이 보험은 약관상 해상. 즉 타이어를 컨테이너선으로 운송할 때는 물론, 하역 뒤 창고 보관, 미국 내 운송 등에서 발생하는 외부적 요인에 따른 손해를 모두 커버하는 것은 물론 전쟁, 동맹파업, 폭동, 테러 등으로 인한 손해까지 배상해 주는 보험으로 계약상 창고는 한국타이어의 미국내 물류창고가 포함된다. 약관대로라면 사실상 한국타이어의 책임이 아닌 모든 손실을 보장받을 수 있는 보험이다.
그러나 삼성화재는 타이어46개 도난사건은 한국타이어 창고 경비업체인 칸엔터프라이즈 직원의 범인으로 드러났고, 타이어가 5천여개나 모자라는 것은 한국타이어의 부정부패에 따른 것이므로 배상할 수 없다는 입장을 굽히지 않았다. 특히 재고의 불일치는 한국타이어가 창고에 입고되는 타이어숫자를 정확히 파악할 능력이 없음을 보여주는 것이며, 창고에서 언제 어떻게 빠져나갔는지, 135만달러가 실제로 없어졌는지를 증명할 자료를 제시하지 못하고 있다고 주장했다.
손해배상보험 책임 한계 두고 공방전
특히 삼성화재는 지난해 10월말 불편한 법정의 원칙을 내세워 뉴욕주 법원이 이 사건을 재판할 관할권이 없다고 주장하며 기각을 요청했다. 삼성화재는 한국타이어가 보험을 매입한 곳은 뉴저지, 타이어가 도난당하거나 분실된 장소는 캘리포니아이며, 뉴욕에는 증거나 관련된 행위가 발생하지 않았으므로 뉴욕에서 재판하면 불편하다고 강조했다.
▲ 뉴욕카운티법원은 지난 3월 17일 삼성화재의 불편법정의 원칙에 대한 기각요청을 받아들이지 않았다.
하지만 재판부는 보험브로커인 솔로몬에이전시는 뉴욕주 소재 법인이며, 뉴저지에도 단 1명의 증인만이 있을 뿐이라며 삼성측의 불편한 법정임을 입증할 충분한 근거를 제시하지 못했다고 밝혔다. 또 피고 법인이 뉴저지에 있기는 하지만 1개는 맨해튼에서 6마일, 또 다른 1개는 25마일 정도 떨어졌을 뿐이며, 1개법인은 뉴욕에서도 영업하고 있다며 지난 3월 17일 삼성의 불편한 법정의 원칙에 대한 기각요청을 받아들이지 않았다. 사정이 이렇게 되자 삼성은 지난 5월 3일 이 결정에 불복, 항소의 뜻을 밝혔다.
특히 삼성화재는 지난달 3일 한국타이어 창고의 경비업체인 칸엔터프라이즈를 상대로 맞소송을 제기했으며, 지난달 25일 송달을 마쳤다고 재판부에 밝혔다. 타이어도난 책임이 칸엔터프라이즈에 있다고 주장한 것이다. 삼성화재는 지난 2015년 2월 26일밤 칸엔터프라 이즈 직원이 타이어 46개를 훔쳤으며 이 같은 사실은 경찰리포트를 통해서 입증되는 것은 물론 삼성화재 측에도 칸엔터프라이즈의 절도사실을 통보했고 한국타이어 고문변호사가 칸엔터프라이즈 측에 배상을 요구하는 공문을 보낸 사실을 칸이 귀책사유가 있다는 명백한 증거로 제시했다. 삼성측의 주장은 타당해 보인다.
한국타이어에도 책임이 있는 것이다. 그러나 과연 삼성이 한국타이어에 판매한 손해배상보험의 책임이 어디까지 인지가 쟁점이 될 것으로 보인다. 이 보험약관상, 심지어 전쟁과 폭동 등의 불가항력적인 외부적 요인에 따른 손실도 보상하도록 돼 있기 때문이다.
보험약관 커버 범위 관심집중


고강도 스틸, 초고강도 스틸, 작은 로트 크기, 많은 변형 모델, 품질 개선, 무엇보다도 적은 비용. 이 모든 과제들을 극복하기 위해 성형 기술은 프로세스 체인을 바꾼다. 이면에서 인더스트리 4.0을 위한 준비가 진행되고 있다.
슈테파네 이타세
성형 기술자들이 점차 짧아지고 더욱 효율적인 프로세스 체인에서 일하고 있다.
“수년 전부터 OEM의 플랫폼이 줄어드는 추세입니다. 2005년만 해도 277개의 플랫폼이 있었지만, 2020년까지 195개 정도가 남을 것으로 예상됩니다. 그런데 여기에서 형성되는 배리에이션은 더 늘어났습니다.“ (팀 피셔, 자동차 부품업체 Tower Automotive Holding GmbH) 배리에이션이 다양해지면서 생산 개수가 적은 구성품 수는 늘어났으며, 이로 인해 재차 저렴한 생산 방식이 필요하다. 이런 이유로 Tower Automotive Holding사는 성형 및 절삭 공구를 줄이고 프레스를 극대화하여 사용하기로 결정하였다. 팀 피셔는 상용차에 사용하는 이중 캐빈 도어를 예로 들었다. 이 배리에이션은 제작 부피가 그리 크지 않다. 차량 도어의 내부 부품과 외부 부품, 그리고 좌측과 우측이 전체 제작 범위에 속한다. 이는 성형 시 후방 더블 캐빈 도어와 차이가 그다지 많이 나지 않는다.
„2005년만 해도 277개의 플랫폼이 시장에 있었으나, 2020년까지 195개가 남을 것으로 예상합니다. 그런데 거기서부터 형성되는 배리에이션은 더 늘어났습니다.“ 팀 피셔, 자동차 부품업체 Tower Automotive Holding GmbH
모듈 구조로 성형 공구의 개수를 절반으로 줄인다
배리에이션을 저렴하게 제작하기 위해, Tower사는 성형 공구를 모듈 방식으로 구성하였다. 좌측 도어뿐만 아니라 우측 도어도 하나의 공구 세트로 제작할 수 있었다. 그립 부분의 구조를 변경하였고, 창문 섹션에 사용하는 절삭 공구의 구조를 바꾸었다. 도어 내부 부품을 위해 마지막 절단 단계를 레이저 공정으로 교체하였고, 여기에 좌측 구성품과 우측 구성품을 차별화되었다. „이런 방식으로 우리는 기존의 프레스 용량으로부터 독립하여, 유연하게 배리에이션을 구현하게 되었습니다.“(팀 피셔)
Tower사는 도어 외부 부품 제작에 사용하는 공구 수를 8개에서 4개로 줄일 수 있었으며, 공구 변경 장착을 위한 수고도 줄어든다는 점을 감안해야 한다. 내부 부품의 경우 공구 수가 6개에서 4개로 줄었으며, 성형 프레스 공정은 레이저 절삭으로 교체하였다. 추가의 절감 잠재성은 공구 인서트를 간단히 교체하여 그 다음 세대 제품을 위해 공구를 재사용한다는 점에 있다. Tower사는 기존의 6 단계 프레스 시스템에서 내부 부품과 외부 부품을 동시에 제작할 수 있었다.
Profiroll Technologies사의 미하엘 히르쉬가 기어휠 제작을 예로 든 바와 같이 프로세스 체인을 더 짧게 하면 밀링에서도 절감이 가능하다. 지금까지는 기어휠 제작을 위해 단조 블랭크를 터닝하고, 호빙을 이용하여 러닝 기어를 창성한 후 디버링하고, 스플라인 롤링 머신으로 스플라인을 만든 후, 부품을 세척, 경화 및 하드 터닝한 후 최종적으로 정밀 하드 머시닝으로 러닝 기어를 후처리한다. 이 경우 가장 큰 비용 요소는 일단은 정밀 하드 머
„원재료로서 분말 금속은 두 배 비싸기는 하지만, 재료 활용률이 훨씬 좋습니다.“ 미하엘 히르쉬, Profiroll Technologies
시닝이고, 그 다음이 재료, 터닝 공정 그리고 호빙 고정이다. 이 새로운 방법을 위해 롤링 머신 및 공구 제조사인 Profiroll사는 완전히 새로운 접근법을 사용하였다. „대부분의 기존 공정에서는 최적화 잠재성이 근소하며, 새로운 유형의 공정이 더 많은 가능성을 제공합니다. (미하엘 히르쉬) 기어휠은 단조 블랭크로 제작할 뿐만 아니라 소결 분말 금속으로도 제작한다. 미하엘 히르쉬는 소결 금속의 장점으로 먼저 경량화를 들었다. 소결 금속은 밀도가 약 10% 낮다. 또한 무게 절감 구멍과 같은 부차적 요소를 소결 공정 시 부가 비용없이 만들 수 있다. 기능 통합도 더 수월하다. 마지막으로 소결 금속의 강도가 최근 몇 년 사이에 더욱 개선되었고, Near-Net-Shape 기법으로 재료 활용률이 높고, 프로세스 체인이 짧고 에너지 효율성은 높아진다. 노치와 같이 굽힘 피로 강도와 관련하여 영향을 끼치는 공극 재료의 문제는 밀도 상승을 통해 제거하였다. „우리는 기어휠에서 높은 부하가 발생하는 지점에서도 재료를 압축할 수 있습니다. 다른 지점에서는 재료 밀도가 보다 낮습니다.“ (미하엘 히르쉬)
소결 분말 금속 소재의 기어 휠은 가공 시간이 훨씬 짧다
소결 금속 기어 휠의 새로운 공청 제인을 위해, 원재료를 프레스, 소결하고, 피삭재를 스플라인 롤링 머신으로 가공 열처리한 후 마지막으로 정밀 하드 가공한다. „원재료로서 분말 금속은 두 배 비싸기는 하지만, 재료 활용률이 훨씬 좋습니다.“(미하엘 히르쉬) 기어휠의 지오메트리는 살짝 변형하였고 스플라인은 소결 몰드에 맞추어 조정하였다. 테스트들을 통해 순수하게 롤링된 기어휠이 기존에 제작되던 기어휠에 비해 내마모성이 훨씬 우수하다는 점이 드러났다. 차량에 장착되는 경우, 연마된 강으로 제작된 부품과 유사한 소음을 보였다.
„소결 금속의 모든 잠재력을 짧은 프로세스 체인 중에 이용하고자 한다면, 기능도 통합해야 합니다.“ (미하엘 히르쉬) 프로세스 체인을 50% 단축할 수 있는 방법이 있다. 이 방법은 제작 비용을 낮춘다고 한다. 그리고 투자 비용을 절감하고 생산에 필요한 면적도 50% 줄일 수 있는 잠재력이 있다. 또한 부품의 무게와 장착 치수를 줄임으로써 토크와 소음 거동에서 성능이 개선된다고 한다.
자동차 회사들은 전체 프로세스 체인에서 품질을 중요하게 생각한다
„우리는 이제 프로세스 체인 전체를 시뮬레이션할 수 있고, 예측 정확도를 높여서 2018년부터는 테스팅 공구를 사용하지 않을 계획입니다.“ 옌스 폴마이어, Audi 판금 가상 프로세스 체인 프로젝트 매니저
자동차 회사들도 자신들의 프로세스 체인을 자세히 살펴본다. „과거에는 각 공정 단계별로 개별적인 품질 단계가 있었습니다. 그러나 지금은 접합 및 폴딩 시 품질을 가상 현실을 이용하여 보조하고, 어셈블리 그룹 차원에서 우수한 품질을 달성하는 것을 목표로 합니다. 우리는 이제 프로세스 체인 전체를 시뮬레이션할 수 있고, 예측 정확도를 높여서 2018년부터는 테스팅 공구를 사용하지 않을 계획입니다. 이는 고도로 정확하게 시뮬레이션해야 한다는 것을 의미합니다.“(옌스 폴마이어, Audi 판금 가상 프로세스 체인 프로젝트 매니저) 이를 위해 시뮬레이션에 포함된 수많은 하위 프로젝트들, 즉 보상, 폴딩, 기계적 및 열적 접합, 표면 감지, 마찰, 탄성 또는 실패 기준 등이 있다. 폴딩 공정의 시뮬레이션은 외형 오차, 팩 사이즈 그리고 특징을 예측할 수 있다. 그에 비해 균열 예측이나 탄성 및 표면 예측은 좀 더 개선되어야 한다. „우리가 전체 프로세스 체인을 가상 현실로 묘사할 수 있다면, 어셈블리 그룹의 치수 정확도를 CAD0 수준으로 어떻게 가져가는지 규범을 끌어내야 합니다. (옌스 폴마이어) 이를 위해 Audi는 두 가지 프로젝트를 시작했다. 즉 가상 최적화를 포함하여 프로세스 체인을 따른 민감도 분석과 이상적인 보정을 프로세스 체인 중에 실현하는 것이다.
시뮬레이션에서 곧바로 성형 공구 양산으로
Audi 공구 제조: 2018년부터 Audi는 테스팅 공구를 사용하지 않고 대신 시뮬레이션을 이용할 계획이다. 하지만 이를 위해 더 많은 개발이 필요하다.
„요즘 우리는 Audi 공구 제작 시 가상으로 프로세스 체인을 실시할 수 있습니다.“ (옌스 폴마이어) 가상의 실패 기준, 에지 균열 민감도, 표면 손상 감지, 시뮬레이션의 안정성 그리고 어셈블리 그룹의 시뮬레이션에는 극복해야 할 과제들이 있다. 재료 데이터에 있어서도 해야 할 일이 많다. „인장 시험은 재료 특성의 입력 변수로서 아직 충분하지 않습니다.“ (옌스 폴마이어). Audi의 엔지니어들은 더 나은 결과를 얻기 위해 재료 특성 정의에 많은 노력을 기울였다고 한다. „우리는 바로 공구 양산으로 갈 수 있을 만큼 시뮬레이션에서 정확해야 합니다.“ (옌스 폴마이어)
„모델 예측은 균열이 발생하는 영역에 가깝기는 하지만, 어디서 균열이 발생할 지 말할 수 있을 만큼 정밀하지는 않습니다.“
슈테판 푸, BMW
경쟁사인 BMW도 프로세스 체인을 개선하고 있다. 레겐스부르크의 프레스 플랜트의 슈테판 푸는 차체 부품 제작 시 품질 문제를 조사 및 예측하기 위한 데이터 분석을 담당한다. 그는 납품되는 강판부터 완성된 판금 부품에 이르기까지 전체 프로세스를 조사한다. „제조 프로세스의 프레스 라인에 핵심이 있습니다. 영향 변수들이 변한다 해도 품질을 일정하게 유지되어야 합니다. 이를 위해 지금까지는 프로세스를 수동으로 그리고 나타나는 현상에 대응하여 조정해야 했습니다. 또한 큰 노력을 기울여 품질을 점검해야 합니다. 이제 이 모든 것을 바꾸고자 합니다.“ (슈테판 푸) BMW의 아이디어는 장애 변수와 품질 간의 상관 관계를 파악하여, 이를 클라우드에 저장하고 평가하는 것으로 이어진다. 이를 위해 각 부품은 ID를 가지며, 가상의 대리인을 둔다. 각각의 회로 기판은 코일 라인에서 레이저 마킹으로 분명한 ID를 갖게 되며, 이 ID는 클라우드에 모든 특성과 함께 저장된다. „코일 시스템은 단순히 판금 피스만 만드는 것이 아니라 알고 있는 재료 특성을 지닌, 식별 가능한 부품을 생산합니다.“ (슈테판 푸) 판금 부품이 아직 코일에 있지 않아도, 벨트 내 위치가 추후 부품에 할당된다. 그러면 프레스 라인에서 부품의 가공 상태가 식별된다. 이 위치에서부터 재료 특성뿐만 아니라 부품의 가공 특성도 알 수 있다. 프레스 라인 이후로 품질 검사와 오류 파악이 이어진다.
BMW 프레스 공장은 앞으로 불량품을 원천적으로 방지할 것이다
결과에서 보이는 오차는 강판 코일 차이로 인한 것일 뿐만 아니라, 단일 코일 내에서도 오차가 있고, 한 배치의 회로 기판 내에서도 결과에 차이가 있다는 점이 평가를 통해 드러났다. „모델 예측은 균열이 발생하는 영역에 비교적 가깝기는 하지만, 어디서 균열이 발생할 지를 말할 수 있을 만큼 정밀하지는 않습니다.“ (슈테판 푸) 그러나 상당한 정도로 균열 범위를 예측할 수 있다고는 한다. „앞으로는 불량품을 생산하지 않겠다가 아니라 처음부터 불량품이 나오지 않도록 하기 위해 행동도 계산하고자 합니다.“(슈테판 푸) 위의 연구가 성형 기술의 효율성 주제에 어떤 방식으로 접근하는지 헴니츠 프라운호퍼 IWU 연구소장인 더크 란트그레베 교수가 설명하였다.
„최적화를 실시한다면 전체 프로세스 체인만 살펴볼 수 있다.“
더크 란트그레베 교수, 헴니츠 프라운호더 IWU 연구소장
„최적화를 실시한다면 전체 프로세스 체인만 살펴볼 수 있으며“ 공구, 품질 보장, 물류, 생산 중 데이터 처리가 이러한 프로세스 체인에 포함되었었다. 그러나 공장 차원을 넘어서 납품업체를 포함하는 프로세스 체인도 있으며, 이것이 인더스트리 4.0이 다루고자 하는 주제이다. 사이버 물리 생산 시스템의 의미에서 란트그레페가 보는 인더스트리 4.0 생산의 핵심 요소는 다음과 같다. 한편으로는 네트워크화된 시스템, 정보의 자율 교환 그리고 자율적인 생산 컨트롤을 갖춘 스마트한 생산이다. 여기서 스마트 제품이 나온다. 스마트 제품은 명확하게 식별 가능하고, 언제든 위치를 추적할 수 있고, 제품 이력과 상태를 알 수 있다. 제3의 요소는 인간과 자원으로, 여기서 에너지 효율, 자원 효율, 스마트 어시스턴트 시스템, 유연한 근로 조직 또는 인구 통계학적으로 조정된 노동이 중요한 역할을 한다. „인더스트리 4.0에 전체적으로 접근하기 위해 우리는 다음 세 가지 주요 문제에 대답해야 합니다. 데이터를 어떻게 얻을 것인가? 어떻게 데이터를 관리하고 처리할 것인가? 유용한 정보 또는 중요한 정보를 어떻게 생성할 것인가?“(더크 란트그레베)
„새로운 스마트 팩토리에서는 완전히 새로운 생산 논리가 생깁니다.“
슈테판 카이저, Andritz Kaiser 판매 매니저
그러한 데이터를 생산 현장에서 파악하기 위한 첫 번째 접근법을 스탬핑 및 성형 자동 제조업의 Andritz Kaiser GmbH는 다름슈타트 공과대학의 자회사인 Consenses GmbH 및 센서가 통합된 볼트 제조사와 협력하여 이미 구현하였다. „우리는 이미 센서 볼트를 먼저 복합 롤러 글라이더 가이드에 장착하였고, 그런 다음 전체 기계에 장착하였습니다.“ (슈테판 카이저, Andritz 판매 매니저) 이 센서 볼트는 기계나 공구의 임의의 위치에 장착할 수 있고 인장력 뿐만 아니라 압축력도 측정할 수 있었다. 볼트 내의 압전 석영이 눌리고 그로 인해 예압되기 때문이다. 슈테판 카이저의 견해에 따르면 그러한 압전 석영은 반도체에 롤링할 수 있고, 예를 들면 스스로 자신을 드러내는 스탬핑 부품이 된다. „새로운 스마트 팩토리에서는 완전히 새로운 생산 논리가 생깁니다.“ (슈테판 카이저) 센서 장치, 컨트롤 테크닉 그리고 커뮤니케이션을 기반으로 하는 인더스트리 4.0에서 성형 프로세스 체인은 반제품에서 이미 시작되며, 선행 공정 및 후속 공정도 포괄하고, 최종 제품에 이르러서 비로소 끝난다.
ANDRITZ KAISER는 인더스트리 4.0을 이미 실제 현장에서 테스트한다


탄자니아 세렝게티 국립공원 초원이 건기에 접어들면 수만 마리의 누 떼가 시커먼 흙먼지와 지축을 흔드는 발굽소리 속에 케냐 마사이마라 마라강을 넘기까지 새로운 풀을 찾아 죽음을 무릅쓴 1,600km의 대이동은 죽기 전에 꼭 보아야할 장면으로 세계 7대 경관으로 통한다.
누 떼의 대이동은 생존을 위한 유일한 선택이 초원을 찾는 것으로, 인간의 절망적인 가난과 전쟁으로 인한 목숨을 건 이주 역사는 누 떼의 생존을 위한 이동과 의미가 같다. 그러나 사회가 발전할수록 결혼, 유학, 일자리 등을 위한 미래지향적인 선택형 국내외 장단기 이주와, 정치적 자유와 경제적 풍요를 찾아 국외 이주를 선택하는 것 등의 이주에 대한 내용 속엔 인간만이 갖는 명암이 혼재되어 있다.
이주는 정착해 있던 삶의 터전을 새로운 곳으로 옮겨가는 것으로 자신이 누려온 기존의 모든 것을 버리고 새로운 환경에 적응해야 하는 두려움과 역경의 여정이다. 그럼에도 불구하고 인간은 희망을 찾아 이주를 선택하였고 이로 인해 산업화와 도시화, 정치, 문화, 종교 등 모든 분야에서 역사의 변화가 일어났다. 결국 사람들은 슬픔과 고난, 두려움이 따른다는 것을 알면서도 이주를 선택하는 이유는 현재 처해있는 삶에서 느끼는 고통과 압박보다 새로운 이주지에서 이질적인 불편함을 감내하더라도 그 곳에서는 ‘지금 보다는 낫겠지!’ 하는 새 희망을 실현할 가능성이 높다고 생각하기 때문이다. 바로 “지금 보다 더 나은 삶”을 위한 초록빛 꿈을 위함이다.
인류의 이주 역사는 선사시대부터 생존을 위해 이동하며 수렵과 채집 생활을 하며 살았고, 신석기 이후 고대인들은 농경과 목축으로 일정한 지역에서 정착생활을 시작하게 된 것으로 보고 있다. 정착생활 이후에도 인류는 불의의 자연재해로 인한 식량부족이나 전쟁의 피해에서 벗어나기 위한 이주활동은 계속 되었다. 특히 전쟁으로 인한 대규모의 민족이주는 인류의 삶과 역사에 큰 변화를 가져왔다. 대표적인 경우로 5세기 유럽에서 사악한 악당으로 묘사되는 훈족의 아틸라를 피해 이주한 게르만족의 대이동이다.
아시아 일대의 대초원지에서 살던 유목기마민족인 훈족은 영토 확장을 위해 서진을 했는데, 스칸디나비아 반도, 라인강 일대, 발트해 연안에 살던 게르만족은 훈족에 쫓겨 유럽각지로 대거 이동해 로마제국의 영토로 밀려들어갔고 잦은 전쟁으로 국력이 쇠약해진 서로마제국은 게르만족의 일파인 반달 족의 침입으로 476년 멸망하였다.
이로 인해 유럽의 로마중심 질서는 무너지고 새로운 시대를 열게 되었다. 200년간 지속된 게르만족의 대이동은 유럽 사회를 고대에서 중세로 이끄는 계기가 되었다는 점에서 세계사적 의미가 있으며, 유럽의 정치, 문화, 종교 등 모든 분야의 지형 변화를 가져왔다.
근대의 큰 이주현상은 18세기 후반 영국의 산업혁명 성공 때문이다. 산업혁명은 농업과 수공업 위주의 산업에서 탈피하여 새롭게 발명된 동력을 이용하여 공업과 기계를 사용하는 제조업 위주의 산업으로 변화하는 과정으로 이로 인한 생산의 혁신과 대량생산, 노동력의 증가는 이농현상으로 밀집된 도시의 발전을 가져왔으나, 농촌은 더욱 피폐해지게 되었다. 산업혁명은 산업의 눈부신 발전과 자본의 창출, 신분제의 변화와 정치적 변화를 가져왔지만 그 혜택은 새로운 자본가와 전통의 귀족 등의 소수만이 누릴 수 있게 되었다. 이렇게 되자 대다수의 가난한 사람들은 가난과 기근에서 벗어나기 위해 대규모 대륙이주와 미국으로의 이주를 선택하지 않을 수 없었다.
우리나라의 이주 역사는 구한말 간도, 하와이, 멕시코 등으로의 한이 서린 국외이주와, 6/25 전쟁의 피난으로 인한 지역 간의 이주와 70~80년대의 산업화로 인한 급격한 도시화를 들 수 있다. 사람들은 가난한 농촌을 떠나 도시로 몰려들어 주택난과 교통난, 환경공해 등을 포함한 심각한 사회 외형의 병폐를 발생시켰고, 빈익빈부익부와 결과중심의 치열한 교육열로 인한 병폐 등 사회 내적인 문제점을 유발했다.
산업화 시대의 한국 현대사는 가난의 고통에서 벗어나기 위한 희망은 오직 교육이었다는 명제는 확연하다. 이로 인하여 일찍이 고향을 떠나 도시에 살게 되는 젊은이의 도시 집중화 현상은 가속되었고 고향에서는 품을 수 없는 떠난 자식이 되었다. 비록 지금의 교육은 성공과 부의 대물림을 위한 수단이라 할지라도 높은 교육열로 인한 부모의 관심은 오직 ‘잘 되어라’는 희망 때문일 것이다.


2009년 3월 2일부터 8일까지 7일간의 일정으로 뉴질랜드, 호주, 인도네시아 3개국 국빈 방문이 있었다. 마지막 날 인도네시아의 자카르타에서 나는 ‘신아시아 외교’ 구상을 발표했다. 취임 첫해인 2008년 나는 미국, 일본, 중국, 러시아 등 한반도를 둘러싼 주변 4강 국가와의 외교에 집중했다. 그 결과 이들 국가와 전략적 협력 관계를 구축하는 등 많은 성과가 있었다. 이 같은 4강 외교의 성과를 바탕으로 2009년 들어 우리 외교의 지평을 더욱 확대하는 것을 목표로 삼았다.
지금까지 우리의 아시아 외교는 중국, 일본, 러시아 등 주변 강국에 편중되어 있었다. 이 같은 한계를 극복하고 동남아시아, 서남아시아, 중앙아시아, 남태평양 지역으로 아시아 외교의 지평을 넓히자는 것이 신아시아 외교의 골자였다.
당시 세계 금융위기의 여파로 미국과 유럽 등 서구 선진국들이 주춤하면서 아시아의 중요성이 갈수록 커지고 있었다. 이 같은 아시아 국가들과의 외교를 통해 국제사회에서 한국의 역할과 지위를 격상시키고 재편되는 국제질서의 주도권을 확보하겠다는 의지가 신아시아 외교 구상에 담겨 있었다.
그 일환으로 아세안 국가들뿐 아니라 중앙아시아를 비롯한 여타 아시아·태평양 지역 국가들과 교류를 확대하며, 금융위기와 기후변화 등 범세계적 이슈를 위해 아시아·태평양 국가들과 적극 협력해 나가고, 우리의 개발 경험을 아시아 지역 개도국과 공유하여 맞춤형 경제 협력 관계를 구축하고자 했다.
이에 따라 2009년의 첫 해외 순방을 호주, 뉴질랜드, 인도네시아로 정하고 3월 8일 인도네시아에서 신아시아 외교 기조를 천명한 것이다. 또한 5월에는 우즈베키스탄과 카자흐스탄 등 중앙아시아 국가들을 방문했다.
중앙아시아 국가들은 한국의 신아시아 외교를 환영하며 적극 동참하겠다는 의사를 밝혔다. 5월 11일 정상회담을 가진 우즈베키스탄의 이슬람 카리모프 대통령은 회담 자리에서 “이명박 대통령이 펼치는 신아시아 정책이 옳다”며 “우리가 지리적으로는 먼 거리를 두고 있지만 양국의 협력 관계는 더욱 발전해나갈 것”이라 말했다.
카자흐스탄 카림 마시모프 총리도 5월 13일, “한국의 신아시아정책은 흥미로운 구상”이라며 “카자흐스탄도 한국의 신아시아정책 구상에 적극적으로 동참하겠다”는 의사를 밝혔다.
또한 나는 한·아세안, 아세안+3 및 동아시아정상회의 등 아시아지역 관련 협의체에도 적극 참여하여 신아시아 외교를 펼쳤다. 그 결과 아시아·태평양 지역 국가들로부터 많은 호응을 얻으며 역내협력 기반을 강화했다.
매년 만난 우즈베키스탄 대통령
취임 초 국제유가는 연일 최고치를 갱신하고 있었다. 2008년 초 배럴당 90달러 수준이었던 유가는 불과 6개월 만에 최고 150달러까지 치솟았다. 중국, 인도 등 신흥국들의 경제성장에 따라 에너지 자원에 대한 수요 경쟁은 날로 치열해지고 있었다. 에너지 안보에 대한 대책 마련이 무엇보다 시급한 상황이었다.
400억 배럴이 넘는 석유 매장량을 보유한 중앙아시아는 우리의 최대 에너지 수입원인 중동 지역을 대체할 새로운 공급원 중 하나였다. 중앙아시아는 중국, 러시아, 인도 등 브릭스 국가들에 이어 차세대 신흥시장으로 부각되고 있어 협력의 잠재력도 매우 높은 수준이었다.
2009년 5월 10일, 나는 신아시아 외교의 일환으로 우즈베키스탄과 카자흐스탄을 방문하기 위해 출국했다. 중앙아시아 방문 일정을 잡는 과정에서 이들 두 나라는 서로 자국을 먼저 방문해달라며 치열한 외교 경쟁을 벌이기도 했다.
국빈 방문으로 우즈베키스탄 타슈켄트 공항에 도착했다. 우즈베키스탄은 인구 규모 면에서 중앙아시아의 최대 국가이며, 정치적·경제적·역사적으로도 중앙아시아의 핵심 국가 중 하나였다. 특히 카리모프 대통령과는 서울시장 시절 명예시민증을 수여한 인연이 있었다. 카리모프는 2008년 2월 내 취임식 때도 한국을 방문해 축하해주었다.
공항에는 카리모프가 직접 영접을 나와 있었다. 방문 첫날에는 우리 동포들을 만났고 다음 날인 5월 11일 카리모프와 정상회담을 가졌다. 카리모프가 먼저 말했다.
“대통령께서 펼치고 계신 신아시아 외교에 대해서는 제가 잘 알고 있습니다. 우즈베키스탄은 그 정책을 지지하고 협력할 의향이 있습니다.”
당시 우즈베키스탄은 대한항공과 함께 나보이에 국제 물류 허브를 조성하는 사업을 준비 중이었다. 이와 함께 나보이 지역에 자유산업경제특구를 조성하고 있었다. 카리모프는 경제특구 사업에 한국이 협조해주기를 요청했다. 나는 카리모프에게 우즈베키스탄의 중점 사업에 대한 견해를 전했다.
“나보이 자유산업경제특구에서는 미래에도 계속 성장할 수 있는 산업을 유치하시는 것이 좋을 것 같습니다. 신성장 동력으로 이동통신 사업을 생각해보십시오. 지난해 12월에 페루의 알란 가르시아 대통령을 만났을 때 이동통신 분야를 제안했더니 삼성과 LG 등 한국기업들과 벌써 시작을 했습니다. 가르시아 대통령은 이동통신 사업을 확장하여 콜롬비아에까지 연결시키려 합니다. 우즈베키스탄이 먼저 시작하면 중앙아시아는 물론이고 러시아까지 아우르는 이동통신 사업의 중심이 되지 않을까 생각합니다.”
그러자 카리모프가 말했다.
“대통령의 제안에 전적으로 동의합니다. 삼성과 LG의 전자제품들은 우즈베키스탄에서도 인기를 끌고 있습니다. 삼성과 LG가 이동통신 분야에서 우즈베키스탄에서 활약하는 데 전혀 제약이 없도록 하겠습니다. 카자흐스탄을 포함한 중앙아시아와 러시아 남부지역, 이란, 아프가니스탄, 파키스탄 등 남아시아 전체 지역까지 포괄할 수 있을 것 같습니다. 나보이 경제특구는 한국 기업 위주로 구성이 될것입니다.”
이어 카리모프는 한국을 방문했을 때 내가 제안했던 사업도 언급했다.
“대통령께서 언급하셨던 석유화학 분야에 대해서도 말씀드리겠습니다. 한국 기업들이 우즈베키스탄에 가스화학 공장을 건립함으로써 교두보를 마련할 수 있을 것입니다.
카리모프는 단독 정상회담 후 확대 정상회담에서 나보이 자유산업경제특구에 대한 한국 기업들의 투자에 파격적인 특혜를 제공하겠다는 입장을 밝혔다. 특히 삼성, LG 등 이동통신 분야의 첨단 기업들이 경제특구에 진출하기를 희망했다.
우즈베키스탄에 미국과의 대화를 권하다
이날 나는 카리모프에게 그동안 악화되어온 미국과의 관계를 지혜롭게 풀어나갈 것을 조언했다. 2006년 미국이 우즈베키스탄을 종교 탄압국으로 지정한 이래 양국 간 대화가 단절되면서 관계가 계속 악화되어왔다. 그러나 최근 미국은 아프가니스탄으로 갈 군수물자를 실은 비행기의 중간 기착지로 우즈베키스탄 나보이가 적합하다고 보고 이를 위한 대화 창구를 모색하고 있었다.
미국은 카리모프와의 관계가 각별한 내게 도움을 요청했다. 카리모프는 오랜 정치 경험과 막강한 정보력을 가진 정상이다. 그와 만날 때마다 한반도를 둘러싼 국제정세에 대해 심도 깊은 토론을 했다. 그날도 미국과 관련된 국제정세에 대해 우즈베키스탄이 어떤 생각으로 대응해왔는지를 자세히 설명해주었다.
나는 카리모프에게 과거의 악연이 있지만 우즈베키스탄의 안보와 경제를 위해 미국과 대화를 재개하는 것이 좋다고 설득했다. 장시간 의미 있는 토론이 이어졌다. 내가 우즈베키스탄을 떠나기 전, 마지막 인사를 나누는 자리에서 카리모프는 미국과 협력하겠다고 약속했다.
이후 미국과 우즈베키스탄 사이의 껄끄러운 문제는 원만히 해결됐고, 힐러리 클린턴 미 국무부 장관이 우즈베키스탄을 방문하기도 했다.
사흘간의 우즈베키스탄 국빈 방문 일정을 마치고 마지막 날인 12일, 우즈베키스탄의 고도(古都)이자 제2의 도시인 사마르칸트에 들러 문화 유적지를 둘러봤다. 기원전 8세기경 도시국가로 출발한 사마르칸트는 고대 실크로드의 교차지로 동서 문화 교류의 중심지였다. 15세기경에는 중앙아시아와 아랍 일대에 대제국을 건설한 티무르 제국의 수도이기도 했다.
이야기를 들어보니 내 방문에 앞서 사마르칸트 도시 전역에 걸쳐 미화 작업을 했다고 한다. 이후 사마르칸트에 간 한국 관광객들은 지역 주민들로부터 이명박 대통령이 방문한 이후 도시가 아주 깨끗하고 좋아졌다는 이야기를 여러 번 들었다고 한다.
이날 오후에는 카리모프가 주최한 송별 오찬에 참석했다.
“대통령께서 우즈베키스탄을 방문해주셔서 제가 고맙습니다. 만일 대통령께서 안 오셨다면 저는 계속 집무실에 있었을 것입니다. 그런데 오신 덕분에 저도 이렇게 현장을 다녀볼 수 있었습니다.”
카리모프는 3일 동안 나의 모든 일정에 동행했다. 그것만으로도 고마운 일인데 내가 부담을 가질까 봐 하는 말 같았다.
나는 2011년 8월에 한 번 더 우즈베키스탄을 국빈 방문했다. 카리모프는 2010년 2월과 2012년 9월에 한국을 두 차례 더 다녀갔다. 2012년에는 특별한 의제가 없었음에도 퇴임을 앞두고 꼭 만나고 싶다고 방문했다. 그가 “한국은 왜 단임제냐”며 “대통령직을 떠나더라도 계속 만나자”고 할 때는 양국 관계를 떠나 인간적으로 따뜻한 정을 느낄 수 있었다.
내 재임 기간 동안 한·우즈베키스탄 간 역대 최대 협력 사업인 40억 달러 규모의 수르길 가스전 개발과 화학플랜트 건설 사업이 결실을 맺었다. 우리의 뛰어난 기술력과 우즈베키스탄의 풍부한 자원이 결합된 이 사업은 양국이 상생 발전하는 바람직한 협력 사례로 평가되고 있다.
양국은 에너지, 자원 분야뿐만 아니라 녹색성장, IT, 의료보건 분야에서도 협력을 강화해나가고 있다. 우즈베키스탄이 물류 허브로 육성하기 위해 역점을 두고 있는 나보이 공항 현대화와 복합물류 허브화 사업도 성공적으로 진행되고 있다.
나보이 공항은 당시 항공화물 운송 1위였던 대한항공이 위탁운영한 지 3년 만에 흑자로 돌아섰고, 나보이 경제특구의 관문으로 성장하고 있다.


오는 4월 6일 신세계사이먼 프리미엄 아울렛 시흥점이 오픈합니다. 이번 시흥 프리미엄 아울렛은 신세계 사이먼이 여주와 파주, 부산에 이어 국내에서는 4번째 이자 2013년 신세계사이먼 부산점 이후로 4년 만에 선보이는 신규 매장인데요, 장안 IC 인근에 들어선 신세계 부산점과 마찬가지로 정왕 IC 인근에 들어서 자가용으로 접근하기 편한 위치에 들어섭니다. 인근 정관 신도시 이외에는 이렇다 할 주거지역이 없는 부산 프리미엄 아울렛과 달리 배곧 신도시를 비롯하여 인천 송도 신도시 등 대형 신도시, 주거지역들이 위치하여 배후 단지로 반경 30km 내에 1200만 명이 거주한다는 점을 고려하면 신세계 프리미엄 아울렛 지점 중 가장 접근성이 좋다고 봐도 무방할 듯합니다. 하지만 인근 월곶 역세권에 롯데 프리미엄 아울렛이 출점 준비 중.
그간 신세계가 이국적인 외관의 매장과 기본 이상의 브랜드 라인업을 갖춘 높은 수준의 프리미엄 아울렛을 선보여오긴 했지만 프리미엄 아울렛을 기반으로 한 복합 쇼핑몰을 선보인 롯데몰 동부산이나 다양한 콘텐츠의 전문매장을 통해 프리미엄 아울렛에 복합 쇼핑몰, 백화점을 결합시킨 송도 현대 프리미엄 아울렛을 통해 호평받은 경쟁사들과는 달리 전통적인 프리미엄 아울렛의 범주에서 크게 벗어나지 않는 매장을 선보였습니다. 때문에 1호점인 여주점을 제외하고는 뇌리에 강하게 남은 매장이 없다는 것이 아쉬운 점으로 뽑혀왔는데요, 이번 시흥 신세계 아울렛에서는 색다른 프리미엄 아울렛을 선보인다고 하여 기대를 높이고 있습니다.
이번 신세계 프리미엄 아울렛 시흥점은 매장면적 4만 2000㎡에 연 매출 3000억 원을 목표로 하고 있습니다. 총 220여 개의 브랜드들이 입점할 예정인데요, 주요 입점 명품 브랜드로는 아르마니와 휴고보스, 마이클 코어스와 코치, 오일릴리 등이 있고, 명품 편집숍으로 분더샵과 블러스, 세컨드런 등이 들어선다고 합니다. 이외 산드로와 띠어리, DKNY 등 컨템포러리 브랜드들이 입점 예정. 이는 사실 기존의 신세계 프리미엄 아울렛 매장들 중 가장 약한 명품 브랜드 라인업인데요, 이제 저기서 추가로 입점하는 브랜드는 당분간 없을 것으로 보이고.... 그나마 앞으로 추가로 유치가 가능할 브랜드는 최근 한섬에서 신세계 인터내셔널로 넘어간 끌로에가 현대 김포에서 신세계 시흥으로 넘어갈 가능성이 있어 보이네요. 현재 국내 프리미엄 아울렛 시장은 명품 브랜드들이 물량 한계로 더 이상의 상설매장 추가 개설이 불가능할 정도로 거의 포화 상태에 달하고 있어 메이저 브랜드의 미입점은 예상되었던 바이기도 합니다. 때문에 신세계는 영리하게 이번 시흥 프리미엄 아울렛에서 '복합 쇼핑 리조트'라는 색다른 콘셉트를 선보이며 소비자들을 유인하고 있는데요, 스페인 양식의 이국적인 경관과 맞추어 여러 여가시설과 체험형 콘텐츠의 전문매장을 갖추어 인근 지역에 거주하는 시민들이 여가를 즐길 수 있도록 다양한 시설들을 갖추고 있습니다.
야외 쇼핑센터와 함께 2층으로 된 실내 쇼핑몰을 조성, 아동관과 리빙 전문관 등 여러 카테고리의 전문관들로 구성하였는데요, 1층에는 레고와 유아용품(토이 앤 맘), 키즈 스포츠 용품(엑스퍼트)를 비롯한 여러 아동 관련 브랜드들과 더불어 부모와 아이들이 함께 쇼핑을 하며 놀이를 즐길 수 있는 전문관 리틀 포레스트를 조성하여 아디다스 키즈와 리바이스 키즈 등 아동 브랜드 쇼핑을 숲속 길을 걷듯이 할 수 있도록 매장을 구성하였습니다. 2층에 조성되는 생활관에는 여러 리빙 전문 매장들이 들어섰는데요, 특히 프리미엄 아울렛 최초로 생활 가구 브랜드인 일룸이 입점한다고 합니다. 이외에도 500평 규모의 서점과 카페가 결합된 북스리브로&스타벅스 매장 등 복합문화공간과 몰리스펫샵, 노브랜드 등 여러 전문 체험형 매장을 조성한다고 합니다.


1. 정부는 상법 및 유류오염손해배상보장법 및 관련 국제협정에 따라 사고를 일으킨 삼성중공업, 현대오일뱅크, 유조선사의 과실에 대해 철저히 조사하여 중과실이 발견될 경우 이 회사들에게 유조선 보험사(P&I)와 IOPC 펀드의 배상한도 3천억원을 초과하는 피해에 대해 무한책임을 지도록 해야 한다.
2. 정부는 기름유출에 대해 초기 대응의 실패에 대한 책임을 지고 선박회사들의 무한책임 추궁으로도 보전되지 않는 모든 피해를 보상해야 한다.
3. 정부는 피해주민들에게 소송기간 동안에 생계를 지원하여, 이들이 보험회사와 IOPC의 합의요구에 응하지 않고 선박회사들로부터 완전한 보상 및 완전한 복구를 확보하기 위해 필요한 시간을 보장해야 한다.
4. 정부와 국회는 “서해 기름 유출 사고 집단소송 특별법”을 제정하여 피해주민들이 선박회사들로부터 완전한 보상과 복구를 위한 소송이 효율적으로 진행될 수 있도록 해야 한다.
5. 정부는 지금 당장 사고해역의 환경복원에 가능한 모든 자원을 투입하고, 추후 IOPC펀드 및 선박회사들에게 구상을 받아야 한다.
정부는 사고를 일으킨 삼성중공업, 삼성물산, 현대오일뱅크, 유조선사(이하 선박회사)들의 과실에 대해 철저히 조사하여 무한책임이 적용될 수 있도록 해야 한다. 상법과 유류오염손해배상보장법에 따르면, 가해 선박회사들은 “손해발생의 염려가 있음을 인식하면서 무모하게 한” 행위에 대해서는 보험사들과 국제유류보상기금(이하 IOPC 펀드)의 배상한도인 3천억원을 넘는 피해에 대해 무한책임을 져야 한다.
이번 사건에서 삼성중공업 및 삼성물산 측은 자연 상황에서는 끊어질 수 없는 예인선 철사가 끊어진 점, 항해일지가 조작된 점, 풍랑주의보 등 악화된 기상 상황을 알면서 항해를 강행한 점 그리고 현대오일뱅크와 허베이스프리트사 측은 관행적으로 유조선을 불법적인 지점에 정지시켜왔던 점 등으로 보아 법이 정한 중과실을 연대하여 저질렀을 가능성이 농후하다.
이와 같이 무한책임이 중요한 것은 국립공원 급의 갯벌과 청정구역을 유조선사고의 기름이 덮친 경우는 세계역사상 이번이 처음이기 때문이다. 이번 사고와 같은 초유의 사태에 대비하여 이미 국제사회는 2005년 3월에 IOPC 펀드의 배상한도를 1조원 이상으로 높이는 의정서를 체결하였으나 우리나라는 불행히도 이 의정서에 가입하지 않았다. 한편, 피해지역의 1년 어업소득만 해도 수 천 억 원이 넘고 관광업 피해는 이보다 크며 그런 규모의 피해는 수년간 지속될 것이다. 이를 위해 정부가 현재 및 앞으로 이 지역에 투입하거나 투입할 모든 방제비용과 환경복구비용은 모두 가해선박회사로부터 구상받아야 한다. 위의 환경복구비용과 방제비용 및 피해보상을 모두 고려하면 IOPC 펀드의 배상한도 3천억 원은 턱없이 부족하다는 것은 자명하다.
서해 기름 사고 유출량의 2배가 조금 넘는 1989년 알라스카 기름유출사건에서 방제 및 환경복구비용으로 정유회사가 국가에 지불한 금액만 1조원이 넘었고, 총 방제 및 환경복구비용은 3조가 넘었고, 피해보상액은 2조원이 넘었다. 1995년 씨프린스호 사고에서도 비공식적인 집계로 피해액은 7천억원에 달하였다.
정부는 2005년 의정서에 가입하지 않은 책임을 지고 선박회사들에 대해 무한책임이 적용될 수 있도록 이들의 과실에 대해 철저히 조사해야 한다. (관련업체들의 2006년 순이익: 삼성중공업 약 1천5백억원, 삼성물산 약 1천9백억원, 현대오일뱅크가 680억원)
정부는 사고 후 초기 대응에 실패한 책임을 지고 선박회사들이 보상하지 못하는 모든 피해를 보상해야 한다. 정부는 유류유출 시 적용하기 위해 스스로 만들어 놓은 대응매뉴얼을 근거 없이 낙관적으로 판단해 위반하였다. 오염 사고 직후 유조선 인근 오일펜스 설치의 실패, 오염 확산속도 예측의 오류, 방제 도구 지급 시기 지체 등 초동 대처의 실패로 사태의 피해를 키웠다. 따라서 정부는 위의 선박회사들, 유조선 보험사(P&I), IOPC 펀드 등이 보전하지 못하는 모든 피해를 보상해야 한다.
정부는 피해주민들에게 장기적인 생계지원을 하여 보험회사와 IOPC의 합의요구에 응하지 않고 완전한 보상 및 완전한 복구를 확보할 수 있는 시간을 보장해야 한다. 서해 피해주민들은 관광업과 수산업을 통해 생계를 이어 왔는데 이번 사고는 이를 일시에 중단시켰다. 실제 오염상황에 관계없이 이 지역의 관광과 수산품은 완전히 시장에서 거부당하고 있다. 결국, 궁박한 주민들은 IOPC 및 보험사와 쉽게 합의할 가능성이 높다. 이런 일이 없도록 생계지원이 이루어져야 한다. 국가는 생계지원에 투입된 재원도 1차적으로 IOPC 펀드 및 보험사로부터 구상 받고, 2차적으로 무한책임을 선박회사들에 적용하여 추가 구상을 받을 수 있다. 이때 생계지원에는 경영자가 아니라 직원으로서 수산업 및 관광업에 종사하고 있는 사람들, 맨손어업인들, 펜션운영자들, 모텔운영자들 등 피해주민 모두가 포함되어야 한다.
정부와 국회는 “서해 기름 유출 사고 집단소송 특별법”을 제정하여 우리나라 법원에서 소송이 효율적으로 진행될 수 있도록 해야 한다. 이번 사고의 피해자는 수산업과 관광업 종사자들을 포함하여 1만명이 넘을 것으로 보인다. 따라서 대표당사자인 1인 또는 수인의 원고가 소송을 제기하고 승소 시 나머지 피해자들 전체에게도 적용되도록 하는 집단소송법이 이 지역의 피해자들을 위해 특별법 형식으로 도입되어야 할 것이다.
정부는 서해의 환경복원에 가능한 모든 자원을 투입하고 이를 선박회사들로부터 구상받아 국가예산을 보전해야 한다. IOPC 펀드 보상청구매뉴얼은 “합리적인 환경복원에 투입된 또는 투입될 비용”도 IOPC 펀드로부터 지급받을 수 있다고 하고 있다. 따라서 정부는 예산을 아끼지 말고 확보가능한 최대의 재원을 환경복원에 투입하고, 보험사와 IOPC 펀드의 배상한도를 넘을 경우 위 설명대로 선박회사들에 대해 무한책임을 적용해 국가예산을 보전해야 한다. 1989년 알라스카 유출사고에서 정유회사는 스스로 2.5조원으로 평가되는 환경복원노력을 투여하였고 이와 별도로 미국정부에 1조원에 달하는 환경복원비용을 지급한 것을 참고하여야 할 것이다.


그러나 음반의 각편에 조금만 더 귀를 기울이다보면 이번 앨범을 내며 굳이 ‘처음’을 이야기한 저의를 짐작할 수 있을 것이다. 세기가 바뀌는 듯 하더니 어느새 세상은 바뀌어 갔고, 누구보다 시대를 격정적으로 호흡했던 가객도 변했고, 무엇보다 그의 음악이 바뀌었기 때문이다. 성급한 이들은 ‘현실에서 내면으로’ 돌아왔다고 말할지도 모른다. 새장 속 홀로 남은 새를 통해 내면을 비춰보는 “아치의 노래”는 물론 그런 징후를 보인다. 그러나 더 의미있는 변화는 이를 들려주는 음악 그 안에 담겨있다고 할 수 있다. 풍자의 날은 여전히 매서웠고, 상황과 내면을 번갈아 비추는 사설은 여전히 장황했지만 이를 감싸는 사운드는 매우 절제되었고, 여유롭게 들릴 뿐 아니라 어느덧 풍부한 공간감마저 자아내고 있다. 그 여유는 아마도 동시대와 소통할 수 있는 우리다운 음악적 문법을 찾은 안도감의 다른 표현으로 보아도 될 듯하다. 굿거리 장단과 베이스의 비트가 어우러지며 재즈의 스윙감을 자아내고 다시 그 위에 동시대에 대한 성찰을 풀어낸 “압구정은 어디”와 “정동진 3″은 집요할 정도로 음악적 모국어를 탐색해왔던 중년 가객이 거둔 의미있는 성취라 할 수 있다. 이러한 성과는 베테랑 세션맨과 편곡자가 개입하지 않은, 전적으로 그들 밴드와 함께 만들어낸 것이다.