오늘 인터넷을 하면서 문득, '북한에서는 인터넷을 할 때 어떤 브라우저로 하지?'라는 생각이 들었습니다. 평소 궁금한 것은 참지 못하는 성격이라 바로 검색해 보았습니다. 먼저 세계 웹 브라우저 시장을 살펴보고, 북한과 한국 순으로 조사했습니다.
웹 브라우저는 우리가 인터넷에 접속해 다양한 정보를 탐색할 수 있도록 도와주는 프로그램으로 전 세계에서 가장 많이 사용되는 컴퓨터 프로그램 중 하나입니다. 대표적으로 인터넷 익스플로러, 파이어폭스, 크롬, 오페라, 사파리 등이 많이 사용되고 있으며 필자는 주로 파이어폭스와 크롬을 즐겨 사용합니다.
세계 브라우저 시장의 판도가 바뀌다.
2000년대 초반, 세계 웹 브라우저 시장은 인터넷 익스플로러의 유일한 경쟁 상대였던 넷스케이프가 실패하고, 마이크로소프트가 윈도 운영 체제에 인터넷 익스플로러를 기본 탑재하고 이를 사용하도록 유도하는 '끼워팔기 작전'이 사실상 성공하면서 점차 인터넷 익스플로러가 웹 브라우저 시장을 지배하는 시대를 맞이하게 됩니다.
그렇게 인터넷 익스플로러의 세계 시장 점유율이 정상을 향해 가던 도중, 2004년께 넷스케이프사의 후원으로 모질라 재단에서 제작된 파이어폭스가 출시되었습니다. 파이어폭스가 인터넷 익스플로러보다 우수하다는 사실이 블로그와 언론 등을 통해 세계 곳곳에 소문이 나면서 하나둘씩 인터넷 익스플로러 대신 파이어폭스를 쓰기 시작하였고, 이를 계기로 사파리, 오페라, 크롬 등 다른 웹 브라우저에 대한 관심도 높아졌습니다.
그 결과, 세계 웹 브라우저 시장은 구글 크롬과 파이어폭스의 점유율이 점차 높아졌지만, 인터넷 익스플로러는 30%까지 떨어졌고 지금도 점유율이 계속 떨어지고 있습니다.
세계 웹 브라우저 시장은 위 도표에서 보듯이 2014년 현재 구글 크롬이 44.4%로 인터넷 익스플로러를 제치고 1위이며. 인터넷 익스플로러는 점유율이 22.63%까지 떨어지면서 2위, 그 뒤를 파이어폭스가 18.23%로 3위, 사파리가 9.89%로 4위, 오페라가 1.33%로 5위에 자리를 잡았으며, 그 외 기타가 3.51%로 나왔습니다. (본문에 사용된 도표는 StatCounter에서 제공한 이미지입니다.)
북한이 많이 쓰는 웹 브라우저는?
북한의 조사 결과는 상당한 충격이었습니다. 비록 폐쇄된 북한이지만 세계의 흐름과 전혀 다르지 않았습니다. 아래의 도표에서 보듯이 구글 크롬이 44.37%, 파이어폭스 27.41%, 인터넷 익스플로러 15.5%, 사파리 8%, 오페라 1.44%, 기타 3.28%로 집계되어 북한에서는 인터넷을 할 때 구글 크롬 브라우저를 가장 많이 사용하는 것으로 나왔습니다.
대한민국의 부끄러운 결과
인터넷 강국이라 자처하는 우리나라는 과연 어떨까요? 한마디로 표현하자면 세상과 너무 동떨어져 왕따 당한 기분입니다. 세상 모두가 앞으로 가는데 우리만 뒤로 가고 있습니다. 아래 도표에 나타난 결과를 보면 확연히 알 수 있습니다. 우리나라는 인터넷 익스플로러가 74.56%를 차지하면서 단연 1위입니다. 그 뒤를 크롬(21.15%)이 어느 정도 받쳐 주지만 나머지(파이어폭스 1.72%, 사파리 1.67%, 안드로이드 0.28%, 기타 0.63%)는 거의 전멸 상태입니다.
대한민국의 웹 호환성 문제란 대한민국의 많은 웹사이트가 웹 표준을 어기고 마이크로소프트의 인터넷 익스플로러(Internet Explorer, IE)에서만 작동되는 비표준 기술을 남용하여 파이어폭스, 크롬 등 다른 웹 브라우저를 비롯해 윈도 모바일을 탑재한 기기를 제외한 스마트폰(아이폰, 안드로이드 등)과 아이패드와 같은 태블릿 컴퓨터 등에서 정상적으로 이용할 수 없는 문제를 말한다.
심지어 관공서와 은행에서도 인터넷 익스플로러의 액티브X 사용을 강제하는 것은 가장 심각한 문제로 비판받고 있다. 예를 들어, 대한민국 정부가 제공하는 종합 민원포털사이트인 민원24에서는 액티브X가 없다면 민원은커녕 메인화면조차 볼 수가 없다.
심지어 일부 관공서 사이트에서는 웹 브라우저의 보안 수준을 내릴 것을 요구하기까지 한다. 대한민국의 웹 호환성 문제는 박근혜 정부의 규제개혁 토론에서 대통령이 직접 문제점으로 지목하기도 했지만, 아직 해결되지 않고 있다.
특히 클릭 한두 번이면 1초에 결제가 가능한 해외 사이트 보다, 구매 시마다 매번 액티브X 프로그램을 설치하는 등 10단계 넘는 과정을 거쳐야 하는 불쾌한 과정이 소비자들을 해외 직구 사이트로 향하게 하고 있다.
대한민국은 마이크로소프트의 인터넷 익스플로러 사용만을 강요하고 액티브X와 공인인증서 사용이 없이는 쇼핑이 아예 불가능하도록 법률로 강제한 세계 유일의 국가로, 이러한 시스템에서는 스마트폰 등에서 국내 쇼핑몰의 이용이 아예 불가능한 심각한 문제를 안고 있다. 이와 같은 대한민국의 웹 호환성 문제는 온라인 쇼핑 산업을 저해하는 '망국병'이라고까지 비판받고 있다.
-위키백과, 대한민국의 웹 호환성 문제
대한민국의 웹 호환성 문제는 위키백과에서 발췌한 글입니다. 내용이 길어서 일부만 게재하였으나 링크를 타고 이동하셔서 꼭 한 번 전체를 다 읽어 보시기 바랍니다. 필자가 왜 대한민국의 결과를 보고 광분했는지 이해하실 겁니다.
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블루그린 배케이션 파라다이스 포인트 어센드 리조트 콜렉션, 브랜슨, 현재 페이지
블루그린 배케이션 파라다이스 포인트 어센드 리조트 콜렉션Bluegreen Vacations Paradise Point, Ascend Resort Collection
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Top of the Rock Golf Course - 2.3km
이 호텔에 대한 개요 가져오기호숫가에 있는 콘도, 피트니스 시설 및 사우나 이용 가능 위치
홀리스터의 심장부에 자리한 이 콘도의 경우 Top of the Rock Golf Course에서 2.7km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 스테이트 파크 마리나 및 테이블록레이크 주립공원 등이 있습니다. 재향군인 기념관 및 딕시 스탬피드 디너 어트랙션 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 콘도에는 피트니스 시설, 사우나, 시즌별로 운영되는 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 비즈니스 센터, 세탁 시설, 컴퓨터 스테이션 등이 있습니다. 객실 편의 시설
39개의 콘도 모두 전자레인지 이용이 가능한 주방이 있고 무료 WiFi도 마련되어 있으며 TV에서는 케이블 채널 시청이 가능합니다. 또한, 필로우탑 침대, 소파베드 및 거실도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:콘도 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 블루그린 배케이션 파라다이스 포인트 어센드 리조트 콜렉션
블루그린 배케이션 파라다이스 포인트 어센드 리조트 콜렉션에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 사우나 및 피트니스 센터도 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 센터가 숙박 시설 내에 있습니다. 또한, 홀리스터에 위치한 이 콘도에는 투어/티켓 안내, 아케이드/게임룸, 피크닉 공간 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 39 비즈니스 센터 엘리베이터 피트니스 시설 컴퓨터 스테이션 수영장 파라솔 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 피크닉 공간 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 시설 내 테니스 사우나 시즌별 운영 야외 수영장 콘도 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 별도의 거실 무료 Wi-Fi 주방 세탁 시설 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 소파식 침대 전자레인지 인터넷
에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 무료 시내 통화 커피/티 메이커 주방 전자레인지 매일 하우스키핑 헤어드라이어 다리미/다리미판 TV 소파베드 별도의 거실 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 필로우탑 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기


말투는 과격하고 두렵지만 이 말씀도 역시 우리 모든 믿음의 사람들이 주님의 은혜를 누리게 하기 위해서 주신 말씀임에 의심의 여지가 없다. 주님의 계속되는 “화 있을진저”는 주님의 교훈을 지키지 않고 불순종하며 하나님을 의식하지 못하고 자신들의 육신의 유익만을 위하여 하나님의 진리를 왜곡시키고 보이지 않는 하나님과 보이는 사람들 사이에서 이중적인 모습으로 행동하고 사는 자들을 향한 두려운 경고의 선언이다.
특히 “화 있을진저”는 아직도 미래형으로 쓰여졌다는 사실이다. 그러므로 이 경고의 말씀을 새겨듣고 여태껏 하던 행동을 회개한다면 당연히 이러한 주님의 무서운 징계의 선언은 미치지 않을 것이다. 그러므로 또 다시 깨달아야 하는 것은 성경에서 선언하시는 심판의 선언은 사람들을 망하게 하려는 의도가 아니라 회개하고 구원을 얻게 하고자 하는 사랑이 먼저라는 사실을 기억할 필요가 있다.
Ⅰ.신앙은 내면을 깨끗이 하는 역사다.(25~26)
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다, 소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라”
신앙이란 외부를 바꾸는 것이 아니라 내면을 바꾸는 것이다. ‘나’라는 자신을 쫓아내고 대신 그리스도를 나의 왕으로 모시는 것이다. 구약성경에서도 자신의 지혜와 삶의 원리를 버리고 하나님의 명령을 삶 속에 그대로 받아 드리는 것이었다. 그러함에도 바리새인들과 서기관들은 이러한 믿음의 원리를 자신들의 삶 속에서는 전혀 따르지 않으면서 백성들에게는 그렇게 하는 것이라고 가르치면서 오히려 이러한 종교적 가르침을 위장하면서 자신들의 이속을 채우기에 만 급급했다.
그리스도인의 원리가 아닐지라도 이러한 가르침은 너무나 당연한 것이다. 중심은 변화가 없는데 겉으로만 그런 척 흉내를 내봐야 어색하기 이를 데 없는 모습이 될 것이다. 오늘 날에 그리스도인들의 세계에서도 이러한 어리석은 시도들은 너무나 흔하게 보아 오는 것들이다.
마음이나 생각은 전혀 바뀌지 않은 채로 그대로 두고 자꾸만 보이는 것을 꾸며 보려고 하지만 이것은 근본적으로 문제가 있는 것이다. 우리의 욕망과 죄악이 죽고 하나님의 성령의 다스림이 있어야 비로소 그리스도인이라고 할 수 있고, 우리의 모든 삶 전체가 그렇게 다스려져야 비로소 성경의 명령들이 지켜지고 하나님의 말씀이 기쁨이 될 수 있을 것인데 늘 하나님의 성령을 의지하지 않고 나 자신이 노력하고 애써 보려고 하는 것은 한계가 있다.
그래서 바울은 “만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라”(롬8:9)고 경계한다. 아직도 나 자신이 시퍼렇게 살아 있는 이상은 절대로 나는 진정한 그리스도인 일 수 없다. 그러므로 아무리 큰 소리 쳐도 그리스도와 함께 죽은 경험이 없다면 나는 아직도 그리스도의 사람이 아니다.
우리가 외형적으로는 모든 신앙적과정을 다 거치고 그리스도인 이라는 이름까지 얻었지만 여전히 나 자신이 주인으로 그대로 있으면 극단적인 순간에는 언제나 나의 삶 속에서 그리스도께서 나타나는 것이 아니라, 사악하고 욕심 많고 죽기 싫어하는 나 자신 튀어 나오곤 하는 것이다.
그리스도인이란 자신이 죽고 없는 사람들이요, 이제 그 사람 안에 그리스도의 성령께서 사시는 사람이다. 그러므로 누가 그를 만나게 되든 그 사람을 만나는 것이 아니라 그 사람 안에 주인으로 계신 그리스도께서 그 사람을 대신하여 그를 대하는 사람과 만나게 되는 것이다.
이러한 진정한 변화 없이는 하나님의 말씀을 들어도 나에게 거슬리고 진리는 나에게서 너무나 멀고 먼 옛 이야기로만 들릴 뿐이다. 이런 입장에서 진정으로 자신의 죄성에 대한 탄식이나 안타까움이나 절망을 경험하지 못하고 외형적인 의식만을 거치는 세례는 문제가 있을 수 있다.
그래서 세례는 회개를 반드시 전제로 하는 것이다. 죄에 대하여 세상에 대하여 회개 없이, 돌아섬이 없이 의식으로만 받는 세례는 경계하는 것이다. 주님의 약속은 반드시 안팎으로 채워져야만 한다.
“잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다” 모든 것들은 시간이 가면 드러나게 되어 있다. 안에 가진 것은 반드시 밖으로 스며져 나오게 되어 있다. 자신이 사람을 대할 때 이중적인 모습이 있거나 하나님께서 기뻐하시는 모습이 아니라면 점검할 필요가 있다.
그렇다고 하나님의 말씀을 따라 받은 세례가 무효하다는 것은 아니다. 우리가 하나님의 바른 교훈으로 돌이킨다면 하나님의 약속은 언제나 유효한 약속이 된다. 겉에 좋은 것, 그럴싸한 것을 걸치려 하는 겉치레 보다는 속을 바꿔야 모든 것은 바른 자리를 잡게 된다.
이것은 비단 개인의 삶뿐만 아니라 교회 전체를 생각할 때도 마찬가지다. 만약에 거듭나지 못한 죽음의 사람들만 득실거린다면 어떤 주검에 구더기가 득실 거리는 것과 차이가 없고 예배당 꼭대기의 십자가는 구원과 생명의 표시가 되지 못하고 다만 무덤의 표시에 지나지 않을 것이다.
“너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라”는 주님의 당부의 말씀이 기쁘게 생명의 말씀으로 들리지 않는다면 역시 우리 각자는 자신을 점검할 필요가 있다. 주님께서 이 땅에 다시 오시기 전에 꼭 …
주님의 거룩한 희생의 피로 덮어 주시는 흰 눈과 같은 성결을 넘어서, 매일 매순간 그리고 이 복된 예배에서도 그리스도의 영이신 성령의 충만함을 받고 양털같이 그리스도의 의가 밖으로 나타나는 …
Ⅱ.신앙에 있어 무덤과 같은 경계는 언제든지 있다.(27~28)
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다, 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다”
아무리 화려하게 꾸며진 무덤도 파 해쳐보면 코를 막아야 할 정도의 고약한 냄새와 함께 볼상 사나운 것들만 들어있다. 아무리 잘 만들어진 미이라라고 해도 그 죽음과 함께 밤을 새려는 사람은 없을 것이다. 그러므로 무덤의 특징은 죽음이요, 썩음이다. 특히 사람이 썩는 냄새는 코피가 터질 정도로 독하고 사람이 평상시에는 보이지 않는 ‘인격’이 썩는 것은 많은 사람들에게 실망과 좌절을 줄 수 있다.
신앙이 썩는 냄새는 더욱 고약하다. 하나님을 전혀 몰랐던 사람보다도 성경을 알고 하나님의 존재를 알고 타락한 사람들은 더 많은 사람들의 머리를 흔들게 만든다. 그래서 히브리서 기자는 “한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고, 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고, 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니 이는 자기가 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 현저히 욕을 보임이라”(히6:4~6)고 경계를 주고 있다.
아무리 좋은 명당이라는 무덤도 특징은 무섭고 머물고 싶지 않고 몸서리 쳐지고 머리끝이 쭈뼛거리기 마련이다. 왜냐하면 그곳이 죽음의 장소이기 때문이다. 특히 파 헤쳐서 주검이 들어나 있다면 더할 것이다. 무덤을 거처로 하고자 하는 정상적인 사람은 없다. 귀신들렸거나 비 정상적인 사람들 만이 무덤을 좋아할 뿐이다.(8:28~34; 막5:1~20) 아무리 많은 사람이 누워 있어도 죽어있는 사람들에게서는 온기(溫氣)가 나오지 않는다. 살아 있는 사람들에게서만 따스함은 느껴지게 되는 것이다.
무덤의 특징은 사람이 거처하는 장소이긴 하지만 스스로의 움직임이 전혀 없다는 것이다. 말소리도 움직임도 서로의 관계도 인식치 못한다는 것이다. 그러므로 영적으로 죽어있는 상태도 그렇다. 육신적으로는 살아 있다 할지라도 영적인 활동이 역시 정지되어 있는 상태의 사람이라면 하나님의 말씀은 그러한 사람을 죽은 것으로 취급한다. 주님은 “사데 교회의 사자 … 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다”(계3:1) 라고 선언 하고있다. 이 세상에는 걸어 다니는 시체로 가득한 것이다.
경건한 그리스도인들일수록 영원에 대한 하나님의 약속을 확신하는 까닭에 장례절차는 물론 무덤까지도 간소하게 꾸미지만, 대부분 세상에서 성공했다고 하는 사람들은 무덤을 화려하게 꾸미는데, 회를 칠하는 것은 물론이고 큰 비석과 십이지신상(十二支神像) 까지 세운다.
또 그것으로 집안의 세를 과신하기까지 한다. 그들은 죽은 사람의 혼령이 그 무덤에 함께 한다는 생각 때문에 겨울에 춥지 않고 여름에 시원한 장소에 자신들의 조상을 모셔야 한다고 생각할 뿐만 아니라 그 조상이 자신들의 자세에 의해서 복을 줄 수 있다는 생각에서 살아 있을 때는 불효를 했을지라도 죽은 자에 대해서는 각별한 것을 볼 수 있다. 사실 이것은 효도나 윤리보다는 이기주의(利己主義)에서 나오는 생각이고 행동이다.
신앙에 있어 무덤과 같은 경계는 언제든지 있다고 하는 것은 서기관들과 바리새인에 국한된 이야기로 끝나지 않는다. 진정한 생명의 영이신 성령으로 주도되지 않는 사람과 교회, 모두 사실 치장한 무덤이 될 수 있다는 경계를 가져야만 한다. 화려하고 편리한 시설이나 사람의 수에 관계없이 하나님의 의지이신 성령이 아닌 인간의 이성(理性)과 감성(感性)과 의지(意志)에 의해서 움직여지는, 육신적이고 세상적인 힘에 의해서 주도 된다면 유대 종교 지도자들보다도 더 두려운 책망의 대상이 될 수 있음을 알고 늘 경성해야만 할 것이다.
우리는 최근에 거짓으로 최고의 영화를 누리던 한 사람의 몰락을 보면서 더욱 이러한 경계를 갖게 된다. 사실 이 사람은 사이비 교주와 다르지 않은 사람이었다. 생명을 살린다는 꾸며진 이론으로 세계적으로 주목을 받고 국가적으로 훈장을 받으며 최고의 대우를 받는 치장된 무덤을 본 것이다. 이 한 사람의 화려함 뒤에 감추어진 거짓은 온 인류를 실망케 했고, 우리 국민들을 절망케 했지만 이것은 누구보다도 우리 신앙의 사람들에게 더 큰 경계를 주었다고 본다.
절대적 생명의 근원이시고 모든 존재하는 것들의 창조자 되시는 최고의 인격자이신 하나님을 인정하지 않는 사람은 얼마든지 자신만만하게 거짓을 말할 수 있고, 또 거기에 연루되었던 수 많은 사람들이 함께 몰락하는 것을 보았고, 수많은 질병으로 고통 하면서 그 거짓된 이론에 기대를 걸었던 사람들의 절망은 보상될 수 없는 것이었고 아직도 그 거짓을 옹호하면서 격려하는 사람들은 구제 불능의 사람들이다.
이것은 또 하나의 그림을 보는 것 같다. 하나님의 생명의 진리를 왜곡시기는 사람들과 그것을 생명이라고 환호하면서 열광하는 거짓 진리의 순종자들이 나중에 당할 그 수치가 어떠할까를 미리 보는 것 같다. 단순한 육신의 불치를 치료할 수 있다는 거짓의 형벌은 이 세상에서 끝나고 또 빨리 잊혀질 것이지만, 영원과 관련된 거짓은 영원히 영원이 돌이킬 수 없는 비극을 부른다고 생각할 때 참으로 섬뜩한 생각을 하게 한다.
영광의 보좌를 버리시고 낮고 천한 이 세상에 오셔서 모든 인류의 비극과 아픔을 몸소 체험하실 뿐만 아니라, 친히 이 죄로 절망하는 인류를 살리시기 위하여 치욕과 고통의 십자가를 지신 것은 바로 슬픔으로 끝날 절망만 가득한 어두움의 무덤인 이 세상을 살리려 그렇게 하신 것이다. 이러한 주님의 사랑과 희생이 헛되지 않도록 이왕에 허락된 성령과 말씀과 더불어 오늘도 내일도 또 영원히 천국을 사는 저와 여러분 …
Ⅲ.죄의 뿌리는 무섭게 우리를 사로잡는다.(29~32)
“화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 선지자들의 무덤을 쌓고 의인들의 비석을 꾸미며 가로되, 만일 우리가 조상 때에 있었더면 우리는 저희가 선지자의 피를 흘리는데 참여하지 아니하였으리라 하니, 그러면 너희가 선지자를 죽인 자의 자손 됨을 스스로 증거함이로다, 너희가 너희 조상의 양을 채우라”
자신들의 부족한 것들을 늘 조상들을 빙자하여 매꾸는 것이 이 서기관들과 바리새인들 뿐만 아니라 대부분의 세상 사람들이다. 때로 필요할 때는 자신들의 조상을 미화하고 고무하면서 자신들이 그들의 후손임을 들먹거린다. 예수 그리스도와 대화하던 유대인들을 보면 “대답하여 가로되 ‘우리 아버지는 아브라함이라’ 하니 예수께서 가라사대 ‘너희가 아브라함의 자손이면 아브라함의 행사를 할 것’이어늘, 지금 하나님께 들은 진리를 너희에게 말한 사람인 나를 죽이려 하는도다 아브라함은 이렇게 하지 아니하였느니라”(요8:39~40)고 말씀하신다.
또 다른 사악한 인간성은 조상들의 죄상이나 실수는 자신들은 그렇게 하지 않았을 것이라고 하는 변명이다. “만일 우리가 조상 때에 있었더면 우리는 저희가 선지자의 피를 흘리는데 참여하지 아니하였으리라” 우리 말에 흔히 사용되어 지는 속담하나가 여기서도 여지없이 들어 맞는데 그것이 바로 “잘되면 자기 탓, 못 되면 조상 탓”이라는 말이다.
그러나 대부분의 사람들이 사용하는 이 ‘만일’이라는 말은 언제나 있을 수 없는 일이거나 실현 불가능한 상황들이다. ‘내가 만약에 에덴에서 뱀으로부터 같은 유혹을 받았다면 절대로 선악을 알게 하는 열매는 따먹지 않았을 것이다.’ ‘내가 만약에 소돔 성을 빠져 나오는 롯의 아내였다면 나는 절대로 뒤를 돌아보지는 않았을 텐데 …’ 쉼 없이 사람들은 ‘만일, 만일, 만일, 만일, 만일’을 가지고 핑계하고 변명하고 뒤집어 쒸우고 빠져 나온다.
그러나 나 자신이 그 상황에 던져졌을 경우도 그들보다 더 낳을 수는 없었을 것이라는 겸손이 더 중요하고, 또 나 자신이 그런 상황에 실지로 있어보지 않았기 때문에 조상이든 남이 저질은 일이든지 ‘나는 그러지 않았을 것이다.’ 라는 식은 조심할 필요가 잇다. 그래서 주님은 신앙의 사람들이 이 ‘만일’을 사용하는 것을 기뻐하지 않으시는 것 같다.(마5:33~37 참고)
그러나 실상은 이런 자세는 “너희가 선지자를 죽인 자의 자손 됨을 스스로 증거함이로다” 라고 주님께서는 예리하게 지적하신다. 자자손손(子子孫孫) 나쁜 성품은 쉽게 버리지 못하고 답습한다고 하는 것이 심리학자들간에도 증거 되는 정설이다. 어떤 나쁜 일을 겪으면서 자란 자녀는 그러한 부모의 모습에 몸서리가 처져서 그렇지 않을 것 같은데도 그 후대에도 같은 행동을 반복한다고 하는 것이 이론이다.(예: 구타)
이러한 도덕적인 부분 뿐만 아니라 죄성도 마찬가지임을 주님께서도 증거 하신다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라”(요8:44)
한 번 타락한 아담의 후손들은 좋은 것들은 아무리 가르쳐도 교육되지 않지만 나쁜 것은 교육이 없이도 계승이 되는 사악함을 쉽게 볼 수 있다. 이러한 죄의 사슬에서 자유케 해 주시려고 주님께서 오셔서 저주를 받은바 되셨음을 확인하면서 역시 헤아릴 수 없는 감사를 갖는다. “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 …”(갈3:13)
그러므로 “너희가 너희 조상의 양을 채우라!”는 죄악의 계보에서 탈 출하는 것은 사람의 방법에서는 불가능하기 때문에 하나님께서 전혀 새로운 방법이요 감히 생각지도 못할 놀라운 방법을 십자가로 마련하신 것이다. 이 엄청난 주님의 희생과 사랑으로 말미암아 결코 진노의 대상이 아니라 은혜의 계보를 따라 복 받는 사람으로 남아야 하겠다.
저주의 계보에서 복의 계보로 호적을 완전히 옮겨 주신 것이 바로 골고다의 피흘림이요 3일만의 빈 무덤이었고, 다시 오셔서 자신의 피를 지불하고 죄와 저주에서 사신 자기 백성들을 영원한 영광으로 데리고 들어 가실 것이다.
우리의 불순종과 불경건은 베드로 사도께서 증거 한 “너희가 음란과 정욕과 술 취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다”(벧전4:3) 라는 말씀을 받아들여야 할 것이다. 더 이상 저주의 뿌리에 머무를 필요가 없다.
결국 하나님 없이 의롭게 살아보겠다고 말씀과 성령의 능력을 의지하지 않고 발버둥치는 것은 어리석은 행위일 뿐이다. 신앙 한다고 하는 것은 외관을 씻고 옷을 바꿔 입는 것으로는 충분치 않다. 나의 인생의 주인이 예수 그리스도로 바뀌지 않는 한 영적인 부분에서는 단 한걸음의 진보도 있을 수 없이 무능한 것이 바로 죄진 인생들이다.
우리의 삶이 것 모양만 바꾸려 하고 꾸미려 한다면 잘 다듬어진 부자 가문의 무덤과 다를 것이 없을 것이다. 그럴 싸하게 큰 비석을 세우고 회를 발라 모양을 꾸민다 해도 여전히 속에는 생명 없는 뼈들과 냄새 나는 썩는 것들 뿐일 것이다. 이름뿐인 그리스도인, 간판뿐인 그리스도의 교회일 뿐일 것이다.


객체 지향 언어로서의 실질적 원조는 제록스 기업의 팰러앨토 연구소에서 앨런 케이의 책임 하에 만들어진 스몰토크 이다. 이 언어 역시 아이디어는 시뮬라 67 에서 얻어왔지만 가장 순수한 객체 지향 언어로 만들어졌으며 현재에도 인정받고 있다. 미국에서 많은 사용자들을 확보하고 있다. 1970년대 말 스몰토크가 만들어질 당시 제록스에서는 3가지 가정을 하고 이 가정에 초점을 맞추어 스몰토크의 문법과 의미를 정의하였다. 첫 번째는 전 세계의 모든 사람이 컴퓨터를 사용할 것이라는 가정이었고, 두 번째는 모든 사용자가 그래픽이 지원되는 모니터와 마우스를 기본 설비로 사용하며 윈도 환경에서 작업할 것이라는 가정이었다. 마지막으로 모든 사람이 각자의 응용 프로그램을 쉽게 개발할 수 있어야 한다는 것이었다. 첫 번째와 두 번째 가정은 현실에서 거의 사실화 되었으나 마지막 가정은 제록스의 실수였다. 현재 많은 컴퓨터 사용자들은 그들의 응용 프로그램을 스스로 개발하지 않는다. 이러한 점 때문에 스몰토크의 순수성과 독창성에 비하여 크게 성공하진 못하였다.
에이다[편집]
에이다의 큰 특징은 예외 처리 기능의 도입이다. 이는 시스템의 신뢰도를 높이기 위한 중요한 기능이며, 미 국방성 프로젝트가 중요시 하는 신뢰도를 증가시키기 위한 필수적인 기능으로 볼 수 있다. 하지만 에이다는 큰 단점을 가지고 있었는데, 상속의 개념을 언어에 반영하지 않았다. 또한 에이다는 대부분의 객체 지향 언어는 대부분 동적 바인딩 방식을 채택하고 있는 반면 정적 바인딩을 사용하고 있다는 점이다.
그 중 AT&T의 벨 연구소에서 비야네 스트롭스트룹등에 의해 개발된 C++은 가장 많은 사용자를 확보하고 있는 객체지향 언어이다. C++ 언어의 가장 큰 특징은 점점 진화해 가고 있다는 점이다. 초기에는 C 언어에 클래스 개념만 도입되었으나 점차로 중복, 상속, 가상 함수, 추상 클래스, 예외 처리 기능이 추가되면서 점차적으로 향상되어가고 있다. C++ 언어는 C 언어를 기반으로 두고 있기 때문에 많은 프로그래머들의 인기를 받고 있지만 그로 인하여 객체 지향성을 제대로 반영하지 못하고 있다는 비난을 받기도 한다.
브래드 콕스가 개발한 오브젝티브-C는 C++ 언어와 마찬가지로 C 언어와 객체 지향 언어를 혼합한 언어이다. 오브젝티브-C는 C++ 언어보다는 스몰토크언어에 좀 더 가깝게 정의된 언어이다.
기본 구성 요소[편집]
자료 추상화[편집]
자료 추상화는 불필요한 정보는 숨기고 중요한 정보만을 표현함으로써 프로그램을 간단히 만드는 것이다. 자료 추상화를 통해 정의된 자료형을 추상 자료형이라고 한다. 추상 자료형은 자료형의 자료 표현과 자료형의 연산을 캡슐화한 것으로 접근 제어를 통해서 자료형의 정보를 은닉할 수 있다. 객체 지향 프로그래밍에서 일반적으로 추상 자료형을 클래스, 추상 자료형의 인스턴스를 객체, 추상 자료형에서 정의된 연산을 메소드(함수), 메소드의 호출을 메시지라고 한다.
다형성 개념[편집]


전문 네일리스트가 되기 위해서 제일 먼저 취득해야 하는 것은 국가자격증입니다.
시험은 필기와 실기로 나뉘며, 필기, 실기 60점 이상이면 합격입니다. 실기시험은 총 4가지의 과제로 진행되며, 네일리스트가 되기 위한 가장 기본적인 스킬을 평가하는 시험입니다.
시험에 합격하면 취업 및 창업을 할 수 있는 자격이 주어지며, 최근 들어 1인샵 오픈이 증가하는 추세로 여성들이 자격증을 취득하여 쉽게 창업을 할 수 있는 아이템으로 자리 잡았습니다.
네일아트란??
사람들에게 손톱에 바르는 것이 무엇인지 묻는다면 대부분 ‘매니큐어’라고 답할 것입니다. 사람들이 편의상 매니큐어라고 부르고는 있지만, 이것이 정확한 명칭은 아닙니다. 매니큐어의 어원은 손을 의미하는 라틴어 마누스(MANUS)와 관리를 의미하는 큐라(CURA)에서 파생되었습니다. 따라서 지금의 매니큐어(MANICURE)는 손의 케어 + 컬러링의 의미가 됩니다. 마찬가지로 패디큐어(PEDICURE)도 발을 뜻하는 페누스(PENUS)와 관리의 큐라(CURA)가 합쳐진 단어입니다.
그렇다면 우리가 흔히 부르고 있는 매니큐어의 정확한 명칭은 무엇일까요? 이를 칭하는 전문 용어에는 네일 락카, 네일 팔리쉬, 네일 에나멜, 네일 컬러등이 있고 보편적으로 팔리쉬 또는 컬러라는 명칭을 많이 사용합니다.
그리고 팔리쉬를 포함해 각종 액세서리, 네일재료 등을 활용하여 손톱을 꾸미는 것을 네일아트라고 부릅니다. 네일아트는 기원전 3000년경 이집트와 중국에서부터 시작되었고 한국에서는 90년대에 한국네일협회가 발족되어 운영 중에 있습니다. 이후 네일 기술 자격증이 민간자격으로 시행되다가 2014년부터 미용사의 한 분야로 인정되어 현재는 국가 기술 자격에 추가가 되었습니다.


지금은 배틀그라운드가 출시되고, LOL 또한 다시 PC방 점유율을 높여가면서 한때 모두가 열광했던 게임인 '오버워치'에 대해 알아보도록 하겠습니다. 하지만 오버워치를 플레이하기 위해서는 반드시 필요한 것이 바로 컴퓨터(PC)입니다. 하지만 돈이 무한으로 가질 수 있다면 당연히 최고사양PC를 구입하겠지만, 보통 PC를 구입하기 위한 예산을 정해 놓은 다음 결정을 하기 때문에 "가성비를 중심으로 하여 예산별 오버워치 조립PC 만들기"에 대해 알아보도록 하겠습니다.
우선, CPU부터 알아보자!
오버워치 게임인 경우, 그렇게 많이 사양이 높은 게임은 아니기 때문에 PC조립시에 옵션을 잘맞춘다면 저렴한 가격으로 PC를 구입하여 플레이가 가능합니다.
일단 컴퓨터(PC)의 핵심인 CPU에 대해 알아보도록 하겠습니다. 우선 CPU는 인텔과 AMD로 크게 2가지로 나눌 수 있습니다. 하지만 인텔에서는 펜티엄,i3,i5,i7으로 판매되고 있고, AMD같은 경우에는 라이젠3,5,7 등으로 판매하고 있는데요, 그럼 무엇을 선택하는 것이 더 좋을까? 간단히 말하자면, 숫자가 3일경우에는 LOL,오버워치, 숫자가 5일 경우에는 오버워치,GTA5, 숫자가 7일경우에는 사양깡패라고 하는 대표게임으로 배틀그라운드 등을 플레이하기 가장 알맞은 CPU라고 할 수 있습니다.
(PS. 인텔 i3와 인텔 펜티엄의 성능은 거의 동급이지만, 가격차이가 좀 나기 때문에 가성비를 중시한다면 인텔 펜티엄을 추천!)
게임엔 필수! 그래픽카드에 대해 알아보자!
게이밍PC에서 빠져서는 안 될것이 바로 그래픽카드입니다. 원래 게임은 그래픽이 생명이라 듯이, 게이밍PC에는 필수인 그래픽카드에 대해 알아보도록 하겠습니다. 그래픽카드는 NVIDIA와 AMD로 나눌 수 있는데요, 보통의 게이머라면 거의 모두가 NVIDIA의 그래픽카드를 사용합니다. 왜냐하면 3D연산기술이 훨씬 뛰어나기 때문이죠. 그렇다고 AMD는 단점만 있는 것은 아닙니다. AMD 그래픽카드는 특유의 색감이 매우 뛰어나다고 하여 영상이나 영화를 많이 보시는 분들에게 추천드립니다. 하지만 지금은 오버워치를 플레이하기위한 PC사양에 알아보고있으니, 게임에 최적화된 NVIDIA 그래픽카드를 주로 말하게 될 것 같네요.
NVIDIA 그래픽카드 중에서도 1080TI,1080,1070,1060,1050TI,1050 등 여러 종류의 그래픽카드가 있지만, 그 중에서도 가장 가격 대비 성능이 뛰어난 제품이 GTX1060 그래픽카드입니다. 왜냐하면 30만원 대의 가격을 형성하고 있지만, 성능은 전세대의 가장 프리미엄 그래픽카드라고 할 수 있는 GTX980과 거의 흡사한 성능을 보여주었기 때문이죠. 그래서 저는 오버워치를 하기위해 PC를 살 수도 있지만, 구입하는 PC로 다른 게임도 같이 하고싶다면 GTX1060이 훨씬 나을 것이라 생각합니다.
그럼 이제부터 오버워치 조립PC 알아보기!
그럼 이때까지 컴퓨터의 CPU와 그래픽카드에 대해 살펴보았으니, 가격 대비 성능, 즉 가성비를 중심으로 한 오버워치 조립PC LIST에 대해 알아보도록 하겠습니다.
"가성비 중심의 오버워치 조립PC 추천 사양"
제가 오버워치를 무리없이 돌릴 수 있도록 견적을 한번 세워보았는데요, 이 정도의 사양이라면 아마도 오버워치는 중상옵이상으로 플레이가 가능할 것 같습니다.
그렇게 견적을 짜 본 결과, 가성비를 중심으로 한 오버워치 조립PC는 682,000원이 나왔습니다(2017.11.04, 행복쇼핑 기준)
만약에 여러분들이 가성비를 중심으로 한 오버워치 조립PC를 구입하실 예정이시라면, 위 견적내용을 참고하여 구입하시면 더 저렴하고, 성능좋은 조립PC를 구입하실 수 있었으면 좋겠네요.
이렇게 오늘은 한 때 PC방 점유율 1위였던 오버워치(OVERWATCH)를 플레이할 수 있는 가성비 중심의 조립PC 구입에 도움이 되고자 이 글을 쓰게 되었습니다. 앞으로도 여러 게임들을 중심으로한 여러 조립PC 구입 팁에 대해 글을 쓸려고 하니 많이 찾아주시면 감사하겠습니다.


따뜻한 가을 햇볕이 너무 아름다워 조금은 슬프게 느껴졌던 하루였네요. 같이 걸을 사람이 없어서였을까요? 아직 은행잎은 노랗게 물들지도 않았고 가을을 느끼기에는 조금 부족하지만 누군가와 사각사각 낙엽을 밟으며 거리를 걸어보고 싶은 순진한 아줌마가 12년 역사를 가진 신문에게 글을 쓰고 있으니 가슴이 콩닥콩닥하네요. 알아주지도 않는 짝사랑에 열병을 앓는 것처럼 흥분과 떨림의 반복이군요.
먼저 창간 12주년을 축하드릴게요. 이 기쁜 생일날 향기로운 국화 한 송이라도 선물을 해야 하는데 미안하군요.
나는 당신을 알게 된지가 올해로 7년이 되요. 그래도 대한민국에 사는 주부라면 여성신문 정도는 읽어야 한다는 알량한 자존심으로 출발했지요. 그러나 이제 여성신문은 삶이 나를 속이고 슬프게 할 때 힘과 용기를 선물해 준 고마운 친구가 되었지요. 10년이면 강산도 변한다고 하는데 강산 +2년이니 나이도 먹을 만큼 먹었네요. 그만큼 저도 나이를 먹었지요.
이 땅에서 여성으로 살아가는 것이 얼마나 많은 인내를 필요로 하고 눈물나게 하는지 결혼제도 속에서 혹독히 훈련을 받고 나니 비로소 세상이 바로 보이더군요. 그러기 전에는 몰랐거든요. 나만 최고고 누군가가 나를 위해주는 것이 당연하다고 생각했는데, 이제는 아니에요. 그러고 보니 내가 겁 없이 결혼제도에 발디딘 때와 여성신문의 창간 년이 같군요.
그 동안 생활에 부딪치고 여성신문을 보면서 사람은 누군가에게 마음이라도 베풀고 살아야 한다는 것을 알았어요. 어떤 사람이 눈물을 흘릴 때 다가가서 눈물을 닦아줄 줄 아는 마음 말이에요. 만약 내가 여성신문과 7년 친구의 인연을 맺지 못했다면 아마도 쭈그렁 할머니가 되어도 몰랐을 거예요. 나말고 다른 사람이 사랑을 주지 않는다고 다 빠진 잇몸을 가지고도 불만을 했겠죠.
사랑! 얼마나 아름다운 말이에요. 이 아름다운 말을 가르쳐주고 보여준 나의 친구가 있었기에 지금이라도 돌아보고 반성하게 되었으니 나의 인생은 아마도 축복 받은 인생인 것 같네요. 순진한(?) 아줌마에게 신문사의 문턱이라도 밟게 해준 친구에게 감사드리고 언제나 함께 하는 내가 될게요.


세정그룹은 점차 다양해지는 고객의 요구와 시시각각 변하는 시장 상황에 발 빠르게 대응할 수 있도록 기획과 생산 프로세스를 강화하기로 했다. 유통 속성별 맞춤 전략으로 현장 중심의 유통 환경을 조성하는 데도 힘쓸 계획이다.
가두점 중심의 브랜드 사업을 펼쳐온 세정은 지난해부터 온라인 전용 브랜드를 선보인 데 이어 올 들어 새로운 성장 기반을 구축하고 있다. 온라인 쇼핑 등 비대면 소비가 확대됨에 따라 오프라인 중심이었던 고객 소통 채널을 재정립하고 사업 프로세스 혁신에도 만전을 기하고 있다. 자사 온라인몰 활성화와 기존 가두점의 비대면 판매 활성화를 위해 온·오프라인 모두 상생하는 방안을 모색 중이다.
우선 온라인 전용 브랜드 ‘웰메이드컴’과 ‘올리비아비’는 가성비와 가심비를 모두 고려한 고품질 상품에 급변하는 트렌드를 유연하게 반영하는 전략으로 포트폴리오를 확장하고 있다. 기존 ‘웰메이드’와 ‘올리비아로렌’이 오랜 기간 유지해온 브랜드 정체성을 기반으로 중장년층의 충성고객을 더욱 강화하고 있다.
세정은 온라인 플랫폼의 중요성이 커지고 있는 만큼 수익성을 높이기 위해 자사몰의 역량도 키울 방침이다. 운영 중인 세정몰은 자사 브랜드와 국내외 디자이너 및 스트리트 브랜드를 유치해 소비자와의 접점을 높이며 경쟁력을 키워가고 있다. SNS를 비롯한 온라인 마케팅을 강화하며 자사몰 고객 유입을 늘리고 있다.
세정은 올 들어 패션 사업에서 주력 브랜드들의 전속 모델을 교체하며 브랜드에 활기를 불어넣고 있다. 라이프스타일 편집숍 ‘웰메이드’는 고급스러움과 자신감 있는 이미지의 배우 이서진을 모델로 발탁했다. 또 ‘내일은 미스터트롯’의 우승자 임영웅과 함께한 ‘트롯웰송’을 공개해 화제를 모았다. ‘트롯웰송’은 임영웅과 함께한 트로트 버전의 CM송으로 임영웅이 착용한 제품의 매출이 관련 영상 공개 2주 전보다 다섯 배 이상 늘어나는 등 인기몰이하고 있다.
여성복 브랜드 ‘올리비아로렌’은 여성들의 워너비 배우 김태희를 모델로 발탁해 다양한 활동을 전개 중이다. 최근에는 코로나19 의료 지원 활동 중인 간호사를 위한 응원 캠페인 ‘포 나이팅게일(For Nightingale)’도 좋은 반응을 얻고 있다.
주얼리 브랜드 ‘디디에 두보’는 세정에서 처음으로 시도한 주얼리 브랜드로, 두터운 마니아층과 독보적인 아이덴티티로 시장에서 주목받고 있다. 프렌치 센슈얼 주얼리 콘셉트인 디디에 두보는 이번 시즌 새로운 뮤즈 한예슬을 통해 자유롭고 생동감 넘치는 감성으로 디디에 두보가 추구하는 관능과 순수의 여성미를 선보인다.
라이프스타일 유통 사업을 이끌어갈 ‘동춘175’ ‘동춘상회’ ‘코코로박스’는 오프라인 매장에서 할 수 있는 체험 중심의 경험을 소비자에게 제공한다. 동시에 디지털 기반의 채널을 운영해 체험과 콘텐츠를 연계한 차별화된 상품으로 팬덤을 확보해나갈 계획이다.
박순호 회장은 그동안 펼친 열정과 노력으로 지역과 업계에 귀감이 되고 있다. 사회적 책임을 다하는 기업으로서 지역을 위한 다양한 나눔활동을 실천하며 ‘아너 소사이어티’ 1호 가입자로서 노블레스 오블리주를 실천하는 부산의 입지전적 인물이다.


피서 겸 여름휴가를 다녀오기는 해야 하기에 어디를 갈까 고민을 하다 추자도 일정을 그 첫 번째로 잡고 배편을 예약했다. 당초 휴가 계획은 남도 답사 1번지 영암, 강진을 다녀오려고 했는데, 일정도 그렇고 가족들이 시간이 안 맞아 부득이 혼자 가야 할 형편이라 추자도를 하루 일정으로 다녀오기로 하고 제주연안여객선터미널로 향했다. 추자도 하루 일정 여행은 동선을 잘 짜야 하기에 고민을 했다. 제주 올레길 18코스를 따라 걸을까 아니면 최근에 등산로를 개설한 대왕산 등산을 할까 생각을 하다 등산 쪽으로 마음을 먹고 상추자항에 도착하자마자 대왕산 등산로로 향하는 버스를 기다렸다. 나이가 들어가니 체력 부담도 되고 무리한 산행은 안 하기로 하고 대왕산을 오른 다음 추자도 최고봉 돈대산을 올라 탁 트인 추자도 풍광을 감상하고 시간이 남으면 나바론 절벽 하늘길을 걷기로 했다. 자, 그럼 짙푸른 바다와 그림 같은 섬을 한눈에 담을 수 있는 대왕산으로 출발해보자.
제주연안여객선터미널(제2부두)에서 오전 9시 30분 출발하는 퀸스타 2호를 승선하기 위해 제주항에 도착해 시간이 남길래 제주항 주변을 둘러봤다. 탑 뒤로 제주연안여객선터미널이 눈에 들어오고 야자수가 바람에 흩날리는 풍경이다. 다행히 제10호 태풍 "크로사"는 일본 쪽으로 방향을 틀어 우리나라에는 큰 영향은 없다고 하나 바다 물결은 파도가 높게 일어 멀미는 하지 않지만, 조금은 걱정은 된다.
나도 그렇지만, 우리나라 사람들 여행하기 참 좋아하는 것을 알 수 있다. 날씨가 그리 좋은 편은 아닌데도 추자도로 여행을 하기 위해 승선권을 구입하는 분들이 많이 보인다.
제주연안여객선터미널 한쪽에는 제주특산품을 판매하는 매장이 있다. 주로 감귤과 선인장을 재료로 만든 제리 종류가 많다.
오전 9시 승선이 시작되자 승선권과 신분증을 지참하고 안으로 들어서다 보니 제주국제자유도시개발센터에서 운영하는 면세점이 눈에 들어온다. 예전에 담배를 피울 때는 담배를 꼭 샀었는데, 이젠 금연을 하고 있어 면세점을 들릴 일이 없어 바로 퀸스타 2호로 향한다.
동선을 따라 제주를 출발 추자도를 경유, 우수영까지 운항하는 퀸스타 2호로 향하며 바라본 풍경이다. 많은 분들이 양손에 선물을 들고 승선하는 모습이다.
제주와 우수영을 오가는 퀸스타 2호이다. 유럽풍으로 건조한 퀸스타 2호는 승선 정원 450명이고 또한 차량을 실을 수 있다고 한다. 제주항에서 추자도까지는 약 1시간 30분이 소요되며 상추자도항에 닿는다. 피서철을 맞아 가족단위 여행객들이 추자도로 들어가기 위해 퀸스타 2호를 승선한 모습이 눈에 들어온다.
제10호 태풍 "크로사" 간접 영향으로 파고가 높게 일면서 약간이 멀미가 날 정도이다. 속이 약간 안 좋아 심호흡을 하니 살만하다. 상추자도항에 도착하자 일단 휴식을 취하고 하추자도 대왕산 들머리까지 가는 버스를 기다리며 바라본 상추자도 전경이다. 상추자도항 너머로 추자 등대가 눈에 들어오고 나바론 하늘길로 이어지는 제주 올레길 18-1코스 풍경이 눈에 들어오는 풍경이다.
상추자도항 북쪽으로는 추자면 사무소와 그 뒤로 추자초등학교 그리고 봉글레산이 눈에 들어오는 풍경이다. 2012년에 다녀가고 무려 7년 만에 다시 온 추자도 모습은 약간 변한 느낌을 받는다. 현대식 민박과 펜션이 많이 보이고 카페도 꽤 많이 보인다. 한때 파시로 불야성을 이룰 정도로 번창했던 추자도는 이제는 참굴비를 중심으로 한 1차 가공산업과 제주 올레길을 중심으로 여행산업을 중점적으로 육성, 여행객들을 끌어모으고 있다. 또한 추자도 하면 낚시가 유명하다는 것을 모르는 사람이 없다.
상추자도항에서 정신을 차리고 버스를 타고 하추자도 대왕산 들머리에 도착해서 담은 풍경이다. 섬 특유의 냄새가 싫지가 않다. 대왕산은 해발 124.9m로 그리 높지 않은 산으로 등산 코스는 3㎞로 소요시간은 1시간 30분 정도 걸리며 동선은 임도를 따라가다 대왕산 숲길 산책로를 지나 용둠벙을 경유 정상까지 이어진다.
시멘트로 포장된 임도를 따라 정상으로 이동하며 뒤돌아서서 바라본 하추자도 풍경이다. 저 멀리 상추자도의 추자등대 전망대와 하추자도에 위치한 추자도 최고봉 돈대산 정상의 정자가 눈에 들어오는 풍경이다.
시멘트로 포장된 임도를 따라 안으로 더 들어오니 용둠벙 숲길이 나타난다. 추자도는 섬이기 때문에 바다 풍경을 바라보려면 용둠벙 숲길을 따라가는 것이 좋다.
용둠벙 숲길을 따라 이동하며 바라본 대왕산 정상 모습이다. 정상에는 소나무가 자라고 있는 모습이다.
용둠벙 숲길에는 쉬어 갈 수 있도록 정자가 설치되어 있어 휴식을 취하기 안성맞춤이다. 일단 정자 부근에서 아름다운 추자도 해안 풍광을 감상하고 점심을 먹기로 하고 열심히 사진을 찍는다.
용둠벙 숲길에서 바라보는 추자도 풍광이다. 어디에 눈을 두어야 할지 모를 정도로 짙푸른 바다와 파란 하늘이 절묘하게 조화를 이루는 풍경이다. 들쑥날쑥 이어지는 해안선은 그야말로 한 폭의 그림처럼 아름답게 다가오고 짙푸른 바다에 아름답게 떠있는 섬생이섬은 눈에 넣어도 아프지 않을 만큼 아름답다.
고개를 돌려 남쪽을 바라보니 오늘의 목적지 대왕상 정상이 눈앞에 바짝 다가서는 느낌이다. 그리고 그 너머에는 청도(푸랭이)가 손에 잡힐 듯이 아주 가깝게 다가온다. 청도(푸랭이)는 섬 전체에 소나무가 울창하게 자라 붙여진 이름이라고 하는데, 얼핏 봐도 그렇다.
자, 이제 점심시간도 되고 해발 124.9m 대왕산 정상을 올라야 하기에 우선 점심을 해결하기로 하고 바람이 쏠쏠 불어오는 정자에서 꿀맛 같은 점심을 먹는다. 나는 산을 갈 때마다 음식을 많이 가지고 다니는 편은 아닌데, 오늘은 아무래도 혼자 나서는 길이라 영양 보충을 할 수 있는 초콜릿과 연양갱 그리고 달달한 레쓰비 캔커피를 준비했다.
꿀맛 같은 점심을 먹은 후 데크 시설을 따라 전망대로 이동한다. 이 전망대에서 바라보는 대왕산과 청도(푸랭이)가 볼만하다. 그리고 날 좋은 날에는 제주 본섬의 한라산까지 눈에 들어오는 풍광을 감상할 수 있다고 한다.
전망대에서 바라보는 대왕산 아래 바닷가 풍광이 단연 압권이다. 들쑥날쑥 이어지는 해안선이 짙푸른 바닷물과 맞닿은 풍경은 한 폭의 그림이다.
전망대에서 아름다운 하추자도 대왕산 풍경과 해안선 풍경을 원 없이 구경하고 돌아 나오며 담은 전망대 풍경이다. 오늘은 짙푸른 바다가 단연 일품이다.


일상의 삶에서도 마찬가지다. 크고 작은 최초, 유일의 주인공이 되는 것은 무척 기쁜 일이다. 지금은 일상화가 되었지만 e-메일 도입 초기에 메일 주소를 명함에 기재하는 것이 유행이었던 시기가 있었다. 필자의 경우 소속 회사에서 최초로 명함에 e-메일주소를 기재했던 기억이 있다. 이 일이 회사 전체에 퍼져 직원들이 e-메일 계정도 만들었고 얼마 후 명함에 e-메일주소를 기재하는 것이 일상화 되었다.
회사 전체라면 더욱 좋겠지만 그렇지 않으면 어떤가, 우리 팀에서 최초로, 나의 역사에서 최초로 도전을 통해 얻는 작은 성공의 결실, 기쁨을 맛보는 것은 흐뭇한 일이다. 더 나아가 ‘최초’란 자신에게 삶의 긍정성을 돋우며 일상에서 충만한 자부심을 만끽 할 수 있는 소중한 경험이기도 하다.
직장생활에서 나름대로 의미를 부여하면 최초의 즐거움을 가져다주는 사건들은 비일비재하다. 필자의 경우 직장에서 얻은 작은 최초의 기억들이 꽤 있다. 90년대 초반 기업들이 경쟁적으로 소비자 중심의 국제규격 품질보증제도인 ISO 9000 시리즈 인증을 받기 시작했다. 필자는 이 프로젝트의 실무 책임자가 되어 총괄 진행하는 일을 맡게 되었다. 처음 접하는 일이라 낯설고 두려웠지만 열심히 준비하여 임무를 완수하게 되었다. 이 결과 조직 전체를 바라보는 시각을 얻게 되었고, 사내에서도 인지도를 높이는 계기가 되었다. 또한 광의의 개념에서 ‘일’이란 어떻게 해야 하는 지를 깨달은 소중한 기회였다.
직장에서 최초의 경험은 단지 기쁨을 주는 것 이상의 효과가 있다. 작은 최초들이 모여 작은 성공 체험을 하게 되고 궁극적으로 더 큰 성공을 가져다주는 지렛대 역할을 가능하게 한다. 그리고 자연스럽게 도전의식이 체질화되어 처음 접하는 두려운 일이라도 과거의 성공체험으로 인해 과감하게 결행하는 의지력을 보이게 된다.
필자의 사례를 하나 더 언급하면 90년 초반 당시 국가표준인 한국산업규격(KS)은 일본산업규격(JIS)의 번역본 정도의 수준으로, 특히 한국 산업의 나가야 할 방향과 철학이 미비했다. 이런 현실을 목격하고 전체를 변화시키기는 힘들겠지만 작은 부분이나마 개선을 하고자 마음먹었다.
우선 정부기관의 관련 주무부서와 협의를 거쳐 필자의 기업에서 생산되는 제품과 관련된 KS규격을 전면적으로 개정하는 작업에 착수하기 시작했다. 미국, 유럽, 일본 등 동일 규격의 해외산업규격을 입수하여 번역을 하고 각 항목별로 국가별 대조표를 만들었다. 결국 수개월 작업 후 초안이 완성됐고 동종업체 관계자들의 협의와 기관승인을 거쳐 드디어 새로운 KS규격이 만들어 졌다. 기존의 일본식 산업규격에서 탈피하여 글로벌 표준의 철학과 방향을 담은 필자의 회사생활에서 가장 기억에 남는 감격스런 장면이었다. 이 일을 통해 주무기관 뿐만 아니라 동종업계에서도 영향력이 자연스럽게 확산이 된 계기가 되었다.


http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/731768.html한겨레 신문기사입니다. <<금수저끼리 결혼, 독신-결혼 청년 빈부차 확대>>기사의 요지는 <<한국보건사회연구원(보사연)의 ‘생애주기별 소득·재산의 통합 분석 및 함의’ 보고서를 보면, 전체 가구 평균값을 100으로 봤을 때 독신청년 가구의 가처분소득은 2003년 71.6에서 2011년 67.6으로 떨어진 반면 청년부부 가구의 경우 같은 기간에 108.2에서 132.3으로 큰 폭 올랐다. 양쪽의 격차가 두 배 가까이 벌어진 것이다. 순재산도 독신청년은 23.0에서 22.4로 제자리걸음을 한 데 견줘 청년부부 가구는 52.9에서 78.1로 상승했다. >>는 것입니다.장하성 교수가 쓴 책(뭐 분노 어쩌구 저쩌구인데)의 빈부 격차 심화 원인이 부모로 받은 유산 등이 아니고 급여수준의 격차 때문에 발생한다는 주장과도 일맥상통 합니다.저는 빈부격차가 확대에 대한 책임을 자본주의의 구조적 문제 또는 특정 집단, 예를 들어 상위 1% 또는 대기업으로 돌리는 것이 과연 타당한 일인가에 대한 의구심을 가지고 있습니다. 물론 제가 관심을 가지는 것들은 보통사람들의 얘기 입니다. 상위 0.001%의 재벌2,3세들이 수천억 수조원의 주식을 받는 것은 보통사람들의 삶과는 관계없는 얘기니까요. 물론 저도 그런 기사들을 보면 배가 아프긴 합니다.중요한 것은 보통사람들, 중산층들의 삶이 어떻게 변하고 있는 것인가가 중요하다고 생각합니다. 그런 것에 집중해서 제가 중요하게 생각하는 빈부격차의 확대 원인은 이렇습니다.1. 위의 기사에서 지적한 계층간의 결혼의사-의사부부, 대기업직원 부부, 변호사 부부 등의 가구는 결혼과 즉시 우리나라에서 상위 1~2% 의 소득수준이 됩니다. 이들과 외벌이 가구와의 소득격차는 해마다 엄청나게 벌어집니다.2. 자녀수의 감소우리 부모님 세대는 7~8명 정도의 자식을 낳아서 길렀습니다. 따라서 부모가 십억의 재산을 보유했다고 하더라도 많은 후손들에게 분배되는 과정에서 평균금액은 축소됩니다. 그런데 지금은 1~2명의 자식들에게 상속되게 됩니다.3. 고령화평균 수명이 증가하면서 생산성의 격차가 더 오랜기간 발생합니다. 연 3,000만원, 연 8,000만원을 버는 사람들이 30년간 일하면서 버는 총액과 50년간 일하면서 버는 총액의 격차는 수명이 연장되면서 확대됩니다.이외에도 여러가지 원인이 있겠죠. Globalization도 있을 것이고, 정부의 잘못된 규제 때문도 있을 겁니다.그런데 말이죠. 빈부격차 확대가 계층간의 결혼, 자녀수의 감소, 고령화 등 사람들의 삶의 패턴의 변화때문에 발생되었다면 이를 어떻게 해결해야 하는 건가요? 아니 이것이 문제가 있다고 얘기할 수 있는 건가요?나는 사랑해서 어떤 사람과 결혼을 했고 우연히 그것이 같은 전문직이고 그에 따라서 내가 빈부격차를 확대시켰으므로 죄책감을 가져야하느냔 겁니다. 또 이렇게 해서 발생된 격차를 세금이나 정부의 개입을 통해서 조정하는 것이 정의로운가요?빈부격차 해소를 지상과제로 생각하는 분들이 많아지면 언젠가는 결혼도 규제하는 세상이 올까 두렵습니다.이 게시물을...
2016.02.25 11:34:38 dazzling
바스티아님, 1. 그런 논리라면 옛날에는 다들 재산이 차이가 나도 오로지 사랑만으로 결혼해서 독신가정과 결혼가정의 빈부차가 덜했다는 말씀인데요. 그건 아니죠. 중산층이 더 두터웠던 옛날에는 독신을 고수하는 일도 드물었고 그냥 각자 무난하게 짝 찾아 결혼하면 다들 살만했어요. 지금은 빈부차가 심해져서 웬만한 돈 없이는 결혼을 포기하고 말아요. 그리고 중산층이 옅어지고 가진자와 가지지 못한 자의 차이가 옛날보다 더 극명해지다보니까 무난하게 짝찾아 결혼하는 일도 드물고 많이들 '차이를 피해' 경제수준 맞춰서 결혼하니 독신가정과 결혼가정의 빈부차가 더 벌어질 수밖에요. 옛날보다 달라진 의식때문에 무혼, 무자녀를 고수하는 비율도 증가했지만 이들은 결혼포기가 아닌 거라면 수입이 꽤 높은 부류일 확률이 크고 한국에서 수입이 꽤 높고 독신을 고집하는 부류라고 해봤자 얼마되지도 않을 거니 독신가정의 자산에 잘 잡히지도 않을 거예요. 인과순서를 잘못 보신 거예요.2. 옛날엔 자녀수 많아도 가부장적 의식, 제도땜에 보통 장남이 재산 많이 물려받곤 했죠. 요즘에야 재산이 상당한 집안에서나 시집간 딸들도 1/n을 위해 소송도 걸고 그러지 옛날엔 자신을 부양하는 자녀에게 재산이 몰빵되는 경우 많았어요. 그럼에도 불구하고 이렇게까지 빈부격차가 심하진 않았어요. 3. 고령화 때문에 경제활동이 길었던 이들과 젊은이들의 자산차이는 있을 수밖에 없단 말씀이신데 노인들의 빈곤률이 세계최고OECD국가들 중 최고인 거랑은 어떻게 연결이 되나요. 이게 전혀 무관한 건가요. 2016.02.25 17:17:05 흐르는 강물


장마가 끝나고 본격적인 무더위가 시작됐다. 습한 날씨에 기온마저 올라가면서 후텁지근한 무더위가 맹위를 떨치고 불쾌지수 상승으로 인한 스트레스 뿐만 아니라 체력적으로도 한계에 부딪히는 시기이다. 더운 여름 날씨는 누구에게나 불청객이지만 특히 땀이 많은 사람들에게는 더 반갑지 않다. 대게 체중이 많이 나가는 사람이 땀을 많이 흘리는 경향이 있는데 이러한 모습이 지저분해 보일 수도 있고 또한 땀에서 냄새가 날 수 있어 이들에게는 큰 고민거리가 아닐 수 없다. 땀은 기본적으로 사람의 체온을 조절하는 기능을 한다. 체온이 올라가면서 피부와 가까운 혈관이 확장되고 그 혈관에서 땀을 피부로 노출시켜 체온을 조절하는 것이다. 땀은 체온조절 기능 외에 우리 몸의 건강 신호를 알려주는 중요한 역할을 한다. 이에 땀은 건강과 어떤 관계를 가지고 있는지, 땀으로 인한 수분손실 위험성은 무엇이 있는지 전주병원 신장내과 전문의 장경윤 과장의 도움말로 알아보자.
◆ 땀 배출량 증가로 인한 수분 부족…각종 질병으로 이어져
무더운 여름 체력적으로 한계를 느끼는 주된 이유가 땀이기도 하다. 여름철이 되면 두 배 가까이 땀의 배출량이 늘어나는 데 적당한 땀은 건강에 도움이 되지만 과도한 땀 배출은 두통이나, 식욕부진, 집중력 저하 등으로 이어질 수 있다. 또 몸속 수분 부족으로 심장기능에 무리가 가고 곧 혈액순환 장애로 쉽게 피로해 질 수 있다. 여름철에 대상포진이나 구내염, 뇌수막염 등의 환자가 늘어나는 이유가 몸이 쉽게 피로해지고 면역력이 약해져 각종 세균과 바이러스 감염노출의 위험성이 증가하기 때문이므로 여러 영양소와 수분섭취를 통해 건강관리에 신경 써 줘야 한다.
◆ 하루 적정 수분 섭취량을 지켜줘야
하루 수분섭취 적정량은 물 l.5L~2L 정도다. 큰 물컵으로 8잔 정도 되는 양으로 생각보다 적정량의 수분을 섭취하기란 쉽지 않다. 아이들이나 노인은 소화기능이 약하기 때문에 식전보다는 식후 30분 후에 물을 마시는 것이 좋다. 전해질, 미네랄, 비타민 등이 풍부한 과일 채소는 수분섭취와 떨어진 면역력을 높이는 데 도움이 된다. 운동 시에는 갈증을 느끼기 전에 수분을 섭취해주는 것이 좋고 갈증을 느꼈다면 이미 몸에서 수분손실이 진행되었다는 것인데 갈증으로 인한 수분 섭취는 우리 몸에 필요한 양의 1/5만 수분이 섭취되어도 갈증이 해소되는 느낌이 들기 때문에 충분한 양의 수분을 섭취하는 것이 중요하다. 운동 중에는 10~15분 간격으로 적당량의 물과 이온음료로 수분을 섭취하고 비타민제제나 항산화제를 복용하는 것도 큰 도움이 된다.
◆ 수분 방지를 위해선 아침 운동이 효과적
개인마다 차이는 있지만 사람이라면 누구나 땀을 흘린다. 보통 5분에서 10분 정도 운동을 하다 보면 땀을 흘리게 되는데 땀은 체온을 조절하는 기능 외에 피부의 건조함을 막고 몸속에 쌓여 있는 노폐물을 배출한다. 운동을 통해 흐르는 땀은 건강한 땀이 되는데 30분 이상 운동 시에 나오는 땀의 경우 몸속에 축적되어 있던 유해성분이 노폐물로 나오게 된다. 아침운동으로 흐르는 땀이 효과적인 이유는 운동을 통해 땀으로 손실된 수분을 하루 종일 보충할 기회가 많기 때문인데 저녁운동으로 땀을 흘릴 시 충분한 수분 보충을 하지 못하고 잠자리에 들 수 있기 때문에 수분 손실이 클 수 있다.
◆ 전주병원 신장내과 전문의 장경윤 과장 “만성질환이 있을 땐 과도한 운동은 금물”
만성질환이나 성인병이 있는 경우에는 과도한 땀은 피해야합니다. 당뇨나 심장병이 있는 환자는 땀으로 인한 수분 배출로 혈당이 낮아져 저혈당이 발생할 수 있고 심장병이 있는 환자는 칼륨이 땀으로 배출돼 심장기능 이상으로 응급상황이 발생할 수 있기 때문입니다. 갑상선기능항진증은 가슴이 두근거리는 증상과 함께 땀을 많이 흘리는데 날이 더워지면 이러한 증상들이 심해지므로 요즘 같은 여름철 무더위에 특히 조심 해야 합니다.


특히 트럼프 대통령이 내세웠던 공약들 중 규제 완화 정책, 대규모 인프라 사회기반 확충, 감세안 등의 정책들의 경우 부동산 시장 활성화에 긍정적인 효과를 불러일으킬 것으로 예측되고 있다. 또한 트럼프의 경우 이전 대통령들에 비해 자신의 주업이 부동산 개발인 만큼 경기가 트럼프 효과 덕을 볼 것으로 업계 관계자들은 내다보고 있다.
이에 한인밀집지역인 귀넷카운티 역시 지난해에 이어 올해도 상업용 부동산에 청신호를 켜며 승승장구할 전망이다. 귀넷 정부는 지난 10월 이미 벤처드라이브 선상의 재개발 지구 가이드라인을 최종승인하여 그 결과 기존 225피트로 제한이 있던 빌딩 높이규정이 철폐돼 이 지역 상업용 부동산 활성화에 기여하고 있다. 해당 지역은 플레즌힐로드, 스티브레이놀즈 블러바드, I-85와 새틀라잇 블러바드에 의해 둘러싸여 있으며 몰 코너스 쇼핑 센터를 포함하고 있다.
이렇듯 해당 지역을 중심으로 올해 귀넷 전체는 상업용 부동산 경기가 ‘맑음’으로 전망되고 있는 가운데 특히 도라빌시의 경우 영화관 등 복합 상업용 건물들이 들어서는 GM부지 개발에 박차를 가하고 있으며 뷰포드시는 몰 오브 조지아를 중심으로 상당한 발전상을 그려나가고 있다. 알파레타시의 경우 개발붐을 위한 벨트 라인을 형성해 애벌론 부근을 중심으로 상업용 부동산 활성화에 에너지를 쏟고 있다. 주목할한만 점은 이들 도시 대부분이 지역 개발 고려시 살고, 일하고, 즐기며(Live, Work, Play)를 내세우며 개발의 동향을 도보 문화권(Walkable Community)으로 형성해 가고 있다는 점이다. 이에 걸맞춰 상업용 부동산들도 주거, 일터, 놀이문화가 복합적으로 형성된 지구들에 내놓아진 아파트 단지, 오피스 단지, 쇼핑센터, 산업공장, 웨어 하우스 매물들에 대한 수요가 공급한도를 넘고 있다. 이외에도 다운타운, 미드타운, 샌디스프링스, 캅카운티 등도 퀄러티 마켓으로 평가받고 있다.
현 상황에 대해 글로벌 브로커스 박철효 대표는 “상업용 부동산, 특히 아파트 지구의 경우 대규모 기관 투자자들이 인기 매물들을 싹쓸이 할 정도로 엄청난 수요속에서 뜨거운 인기를 받았다. 쇼핑센터 및 웨어하우스도 역시 텍사스 댈러스처럼 매우 빠른 속도로 처분됐다. 따라서 현재는 마켓 자체는 수요가 많으나 매물이 한정된 관계로 가격 상승이 예상되고 있으며 좋은 매물도 거의 동이 난 상황이다. 이자(Prime)도 계속해서 상향되고 있는 추세이다. 이에 부동산 경기가 잠시 주춤하는 현상이 올 것으로 예상되지만 애틀랜타는 전국에서도 상업용 부동산 활성화 지역이 톱10위권에 들 정도로 굉장히 발전한 가운데 계속해서 변화를 이루고 있기 때문에 잘 관찰하면 기회가 있을 것이다. 색다른 매물(상품)을 찾아보는 것도 방법이 될 수 있어 이를 위해 개발이 일어날 경우 부지 가격이 상승할 것이다”고 전망했다.
한편 상업용 부동산을 비즈니스 확중의 기회로 삼고자 하는 한인들의 경우 SBA론 자격 조건에 대해 확인해 볼 필요가 있을 것이다. SBA론을 받은 당사자는 실제로 해당 상업용 부동산 건물내에서 51%이상에 해당되는 면적을 활용하거나 자신의 비즈니스를 운영해야 하기때문이다. 가령 면적이 1만 스퀘어 피트라면 5000스퀘어 피트 이상을 차지해 자신의 비즈니스를 하거나 해당 건물을 써야 한다.
연방 정부 규정을 따르는 SBA는 일반적으로 영주권 및 시민권 보유 자영업자로 대상이 제한되나, SBA의 자격 요건을 충족할 경우 외국계 기업이나 외국인이 소유한(E2비자포함) 미국내 업체들도 그 대상에 포함될 수 있다.


기술지주회사는 대학의 기술력과 수익성을 동반 성장시키는데 초점을 맞추고 있다. 사업화가 유망한 기술을 발굴해 국내외 투자자본과 결합시키는 형태다. 대학으로선 재정 확대와 함께 학생들의 취업 기회를 늘려 사회 공헌에도 주력한다는 인식을 심어줄 수 있다. 바이오헬스 시장이 커지면서 기술지주회사를 통한 대학들의 관련 투자도 늘고 있다는 분석이다.
2011년 설립된 연세대 기술지주회사의 라파스 투자가 대표적이다. 마이크로니들 패치를 제조해 판매하는 회사로 작년 11월 코스닥에 입성했다. 기술지주회사 자회사로는 첫 IPO 데뷔라는 점에서 주목을 받았다. 연세대 기술지주가 투자한 바이오텍으로는 내년 상장을 준비중인 ICM도 있다. ICM은 유전자치료기술을 통해 퇴행성 난치질환 치료를 연구하는 기업이다.
심장판막 치료용 의료기기 개발업체인 타우피엔유메디칼의 경우 부산대 기술지주회사의 지원을 받았다. 2014년 2월 부산대 순환기내과 김준홍 교수가 설립한 회사다. 부산대가 육성하는 벤처기업은 타우피엔유메디칼을 비롯해 30개에 이른다. 전문가들은 기술지주회사가 강의와 기업 운영을 병행하는 교수들의 창업을 도와줄 수 있다고 말한다. 보통 20% 이상 초기 투자가 이뤄지는 만큼 외부 펀딩에 대한 부담도 낮출 수 있다.
직접 투자가 아닌 펀드를 통한 간접 투자를 택하는 대학도 있다. 성균관대는 2017년 국내 최초로 대학주도 벤처캐피탈인 킹고투자파트너즈를 설립해 눈길을 끌었다. 성균관대(20억 원)를 포함 경동제약, 대화제약, 유닉스전자 등 성균관대 동문 기업들이 자본금을 출자했다. 2019년 4월 100억원의 규모의 펀드를 조성해 교원 바이오 벤처 3곳(아임뉴런 바이오사이언스, 메디노, 큐로젠)에 70억 원을 투자했다.
첫 투자처(40억원)였던 아임뉴런은 2019년 김한주 전 유한양행 R&D BD 팀장이 설립한 회사다. 같은 시기 유한양행도 60억원을 투자했다. 김용호·서민아 성균관대 교수가 연구해 온 9가지 물질특허를 성균관대로부터 양도받아 뇌질환 환자를 위한 ‘뇌혈관장벽(Blood Brain Barrier, BBB) 투과 약물전달 플랫폼기술' 등 새로운 치료법을 개발하고 있다.
포스텍(포항공대)도 2018년 535억원 규모 벤처투자펀드를 조성했다. 제넥신 창업자이자 성영철 포스텍 융합생명공학부 교수가 기부한 주식 100억원을 토대로 기업과 개인 투자자를 모집해 1호 펀드를 만들었다. 운용 주체는 쿼드자산운용이다.
라이선스아웃 이후 향후 로열티를 받는 형식으로 바이오 투자를 진행하는 대학도 있다. 항암제 '백토서팁’을 개발하는 메드팩토는 이화여대에서 기술을 이전받은 이후 작년 말 코스닥에 상장했다. 메드팩토 투자설명서에 기재된 백토서팁 계약에 따르면 향후 기술실시권 이전수익 등 상업화 수익의 절반을 이화여대 산학협력단에 지급하게 돼 있다.


객실 Virgilio은 스펠론가에서의 편안한 숙박을 위해 위성 TV, 노트북 크기의 금고, 개인 발코니, 미니바, Wi-Fi 시설이 갖춰진, 70실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실에는 하이드로 마사지 샤워, 헤어드라이기 등을 갖춰진 욕실이 있습니다.식사 매일 다이닝 룸에서 풍부한 아침 식사가 제공됩니다. 24시간 레스토랑에서 이탈리아 요리가 제공됩니다. 호텔 고객께서는 풀사이드 바에서 신선한 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 호텔 내에서 환전소, 투어 데스크, VIP룸 시설뿐만 아니라 복사기, 츨장연회 서비스, 회의 설비도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 등산, 워터 스키 타기뿐만 아니라 스파 센터의 터키식 목욕탕, 자쿠지, 헬스 클럽 등을 이용하실 수 있습니다. 호텔 피트니스 센터에서는 헬스장, 휘트니스 교실 등이 있습니다.인터넷
개조 연도 2010. 객실 수 72.


볶음밥은 별다른 반찬 없이 즐길 수 있는 한 그릇 요리지만, 필요한 재료들을 다듬는 일은 꽤 번거로워요. 소중한식사 디어델리의 베이컨 야채볶음으로, 야들한 식감이 매력적인 베이컨 볶음밥을 손쉽게 만들어 보세요. 야채와 베이컨을 먹기 좋은 크기로 썬 뒤, 요리에 바로 활용할 수 있도록 가볍게 볶아 포장했는데요. 입에 쏙쏙 들어가는 작은 크기의 상품이라, 아이들도 쉽게 씹고 섭취할 수 있답니다. 밥에 재료를 넣어 노릇하게 볶아 볶음밥 한그릇을 완성해 보세요. 고소한 감자와 짭조름한 베이컨이 어우러져, 삼삼한 감칠맛이 입맛을 돋워줄 거예요.
볶음밥을 위한 베이컨 야채볶음 ・중량 : 1팩(200g)


이날 김종국 집에는 걸그룹 에이핑크가 방문해 짠국이의 180도 달라진 반전 모습을 선사했다. 그는 에이핑크에게는 가위, 국자, 비밀 장갑, 키친 타올 등 “하고 싶은 거 다 해”라고 허용해 평소 양세찬 하하에게 하는 행동과 확 달라진 모습으로 웃음을 안겼다. 에이핑크는 김종국의 냉장고에서 온갖 반찬을 꺼내 참치양푼비빔밥을 만드는가 하면 김만둣국을 만들어 먹었다.
임원희는 ‘낭만닥터 김사부2’에서 함께 출연했던 ‘미스터 구’ 이규호와 함께 이호철 집을 방문했다. 세 사람은 앉은 자리에서 치킨 5마리와 컵밥, 여기에 떡볶이까지 추가해 남다른 먹방을 선보였다. 이호철은 맵고, 달고, 짠거 순서대로 먹는 치킨 철칙을 언급하고, 키 190cm에 몸무게 190kg 이규호는 “음식은 입안에 꽉 차야 맛있다”며 온갖 토핑을 추가해 먹는 떡볶이 먹방을 전수해 눈길을 끌었다.
한편, 이날 15.2%까지 분당 최고 시청률을 끌어올린 주인공은 김희철과 신동, 그리고 그들의 반려견 세 마리였다. 깔끔한 화이트 하우스 김희철 집에 신동이 반려견 두 마리와 함께 불쑥 들이닥쳤다. 신동의 반려견들은 새로운 곳에 오자 흥분한 나머지 여기저기 오줌을 싸며 사고를 쳤다. 게임하다 말고 강아지들의 사고 수습을 하려고 나선 김희철은 진땀을 뻘뻘 흘렸다. 이에 신동이 "강아지들이 한 사고는 뭐라고 하지 않네"라고 하자 김희철은 "강아지가 무슨 잘못이냐, 말도 못하는 애들인데…"라며 반전 모습을 선사했다.
하지만, 신동이 커다란 캐리어를 꺼내며 “형, 나 며칠만 이 집에 있어도 돼?”라고 말하자 멘붕에 빠졌다. 알고보니 신동 집이 공사 중이어서 개들과 함께 동거를 하러 온 것. 3일 정도 함께 지내야 한다고 하자 김희철은 “얘네가 문제인데?”라며 당황했고 뜻밖의 동거 제안을 받은 이 장면은 이날 15.2%까지 최고 시청률을 장식했다.


누가복음 10장의 내용을 읽었을 때 금방 떠오르는 주제는 위와 같을 것입니다. 그해석도 틀리지는 않다고 생각합니다. 하나님께서는 그 사람의 배경, 지식에 따라 같은 성경 본문으로도 여러 가지 진리를 설명하고 계시기 때문입니다. 그러나 성경 안으로 들어가 예수님께서 그 말씀을 하셨던 상황과 등장인물들의 특징을 살펴보고 문맥을 살펴보면 더욱 깊은 의미를 발견할 수도 있습니다.
이 본문의 등장 인물은 제사장, 레위인, 사마리아인, 그리고 강도 만난 사람입니다. 강도까지 포함시킨다면 더 좋겠죠. 이렇게 설정된 인물들의 성격이 어떠한지를 먼저 알아 볼 필요가 있습니다. 제사장은 이스라엘 민족의 속죄의식, 즉 피 제사를 담당하던 종교 지도자였습니다. 그 속죄의식의 ‘피’ 속에는 영원한 속죄제, 제사장으로 오실 ‘그리스도’에 대한 믿음이 포함되어야 한다는 것은 전에도 몇 번 말씀드렸었습니다.
제사장만이 여호와 앞에 나아갈 수 있었으므로 제사장에게는 지켜야 할 규례가 많았습니다. 제사장이 정결하지 못한 죄를 범했을 경우 지성소 안에서 곧 바로 죽어버리기 때문에 제사장은 지성소 안에 들어갈 때 밖에서 끌어 낼 수 있도록 끈을 매고 들어갔습니다. 제사장이 죽어버려서 옷의 방울 소리가 멈추면 밖에서 사람들이 끌어내야 했기 때문입니다.
제사장은 레위인들 가운데 선출되었습니다. 레위인은 출애굽 직후 아론이 금송아지를 만들어 우상숭배를 하였을 때 모세와 하나님 편에 섬으로써 하나님을 섬기도록 구별된 레위(야곱의 아들중 하나)의 자손들입니다. 레위인들은 다른 사람들과 매우 구별된 생활을 했으며 율법에 매우 충실하고 성결한 생활을 해야 했습니다. 그들이 지켜야 할 율법중 하나가 바로 ‘죽은 자로 인하여 스스로 더럽히지 말라.’ 였습니다(레21:1).
“여호와께서 모세에게 이르시되 아론의 자손 제사장들에게 고하여 이르라 백성중의 죽은 자로 인하여 스스로 더럽히지 말려니와.”(레21:1)
이 본문을 대하면서 많은 분들이 오해하고 있는 부분이 바로 이점입니다. 강도들로 하여금 옷이 벗기고 맞아서 거반 죽게 된 어떤 사람을 보고 지나쳐간 제사장, 레위인이 사마리아 인보다 덜 착해서 강도 만난 사람을 지나쳐간 것이 아니라는 것입니다. 제사장, 레위인 또한 불쌍하고 죽어가는 사람을 도와주어야 한다는 것을 알고 있는 사람이었을 것입니다. 그러나 그 제사장과 레위인은 확인해 보지도 않고 그 사람을 죽은 사람으로 여겼던 것입니다. 그들이 그냥 지나쳐 간 것이 아니라 ‘피해서’ 지나간 사실에서 추측할 수 있습니다. 그들은 어느 사이에 ‘율법’ 자체에 매여 그 사람이 죽어가는 사람인지조차 관심을 가지지 않았던 것입니다.
그 다음 인물 사마리아인에 대해 알아보기로 합니다. 사마리아인은 기원전722년 앗시리아에 의해 북 이스라엘 왕국이 멸망되면서 팔레스틴에 강제 이주된 이방인과 유대인 사이에 태어난 혼혈인입니다. 남북왕국의 분단은 솔로몬 말기의 극심한 우상숭배에서부터 출발한 것으로 언약을 놓친 북이스라엘은 결국 처참하게 짓밟혔고 언약의 핏줄 자체가 사라져 버렸던 것입니다. 로마의 속국이 되어 민족말살의 위기에 처했던 예수님 공생애 당시 이스라엘 민족에게 ‘사마리아인’은 경계의 대상이요 경멸의 대상일 수밖에 없었습니다. 거의 사람 취급도 안 했다고 보면 될 것입니다.


권상우와 최지우가 재결합했다. 최종 2회만을 남긴 상황에서 이 커플이 어떤 결말을 맺게 될지 관심이다.
9일 방송된 SBS 월화드라마 ‘유혹’ 18회에서 석훈(권상우)이 세영(최지우)의 이별 선언 이유를 알고, 고통을 함께 분담하겠다며 절절한 고백을 이어가는 장면이 그려졌다.
석훈은 이날 세영으로부터 “홍콩에서의 사흘이 너무 길어졌다”며 갑작스런 이별 통보를 받았다. 산부인과 진료 이후 자궁과 난소를 들어내는 것은 물론, 다른 장기로까지 암이 전이됐을 가능성을 염두에 두어야 한다는 세영의 사정을 모르는 석훈으로서는 잔인한 이별 선언이었다. 특히 세영은 석훈이 “1억 원의 가치도 없다”며 치부나 다름없는 10억 원 거래건까지 들먹이는 등 석훈의 마음에 깊은 상처까지 보태는 모진 뒷모습을 보였다.
이에 석훈은 회사에서 제안한 뉴욕 본사 발령을 받아들이는 것으로 세영과의 이별을 받아들일 준비를 시작했다. 하지만 이때 홍주(박하선)로부터 날아든 소식이 석훈의 마음을 바꿨다. 실은 세영이 병원에 입원해 수술을 기다리고 있다는 이별의 진실이 석훈에게 전해진 것.
그 길로 세영에게 달려간 석훈은 “나도 같이 아프게 해달라며”며 곁을 떠나지 않겠다는 뜻을 밝혔다. 석훈을 배려했던 세영의 의도를 뒤늦게 알아차린 석훈의 절절한 고백이었다. 어렵사리 진심을 확인하고 재결합에 성공했지만, 두 사람의 앞길이 그리 만만치 않은 상황. 민우(이정진)가 동성그룹이 자금 위기에 시달리고 있다는 소식을 언론에 뿌리며 세영을 흔들었고, 세영의 수술 성공 여부 역시 장담할 수 없었기 때문이다.


제조업이나 에너지 산업의 경우 위험한 현장에서 일하는 근로자들을 대상으로 VR을 이용한 교육으로 부상 위험을 줄이고 값비싼 비용을 야기할 수 있는 실수를 예방하고 있다. 의료 산업 역시 치료 절차를 VR로 교육하고 다른 방법으로는 재현이 불가능한 상황을 VR로 구현하고 있다.
그러나 업무 현장에서 VR 이용이 증가하면서 기업은 두 가지 난제에 직면하고 있다. 첫 번째는 VR 교육 콘텐츠 활용을 손쉽게 추적 관리하는 것이고, 두 번째는 해당 교육이 직원의 성과에 미치는 영향을 측정하는 것이다. 많은 기업이 혁신적인 교육 콘텐츠를 제공하면서도 그 활용율과 영향을 측정, 분석하는 데 긴 시간이 소요되는 수작업 데이터 입력과 스프레드시트를 이용한 분석에 의존하고 있는 형편이다.


2월11일과 12일 스위스 제네바 WHO(세계보건기구) 본부에선 코로나19 연구 포럼이 열렸다.이 포럼에 우리나라 중앙재해대책본부 중앙임상TF 소속 오명돈 자문위원장 등 연구진 4명이 참석했다. WHO가 우리나라에 바이러스가 퍼진 경위와 확진 환자를 치료한 과정을 조사한 자료를 요청하자 직접 제네바로 날아갔다.코로나19의 실체를 알아내려면 잘 정리된 환자 관련 정보가 필요했기 때문이다.
전염병의 진원지인 중국을 선택하지 않은 이유는 환자 수 통계의 정확도가 떨어지기 때문으로 파악된다.우리나라의 경우 환자가 어디에서 누구를 만났는지 자세히 조사하고 발병 초기부터 환자 상태를 잘 기록해 왔다는 평가를 받았다. 테워드로스 거브러여수스 WHO 사무총장은 "짧은 시간 안에 현실적인 대책을 마련해 준 연구자들에게 감사하다"고 말했다.
우리나라의 맹활약에 비해 일본은 상상하기 어려운 후진적 대응을 하고 있다. 요코하마항에 정박 중인 크루즈선 ‘다이아몬드 프린세스’에서 ‘코로나19’ 감염자가 속출하는 것과 관련해 WHO가 12일 일본 정부에 자유로운 입항 허가와 모든 탑승객을 위한 적절한 조처를 촉구했다. 2월5일 집단 감염이 확인된 지 1주일여 만에 선내에서 200명이 훌쩍 넘는 확진자가 발생하자 참지 못하고 WHO가 나선 것이다. 이 사건은 선진국을 자처하는 일본의 어이없는 감염병 대응 시스템의 후진성을 적나라하게 보여줬다.
일본은 2월2일 홍콩 감염자가 크루즈선에 탔다가 내린 사실을 홍콩 당국으로부터 통보받고도 사흘이 지난 5일에야 승객들의 이동을 제한하는 늑장 대응으로 사태를 키웠다. 그동안 승객들이 자유롭게 선내를 돌아다니는 것을 방치해 조기에 감염병 확산을 차단할 기회를 놓친 것이다. 제한된 공간에서 이뤄지는 선상 생활의 특성상 감염의 조기 확인과 격리 치료가 무엇보다 중요하다. 그럼에도 탑승객 전원에 대한 검사가 장비 부족 등을 이유로 아직 이뤄지지 못하고 있다. 그러는 사이 선내 감염자는 2월13일 218명으로 폭발적으로 늘었다.
이같은 일본의 후진적인 방역활동에 비해 대한민국은 세계가 감탄하는 방역대책을 펼쳐나가고 있다. 세월호를 참사로 내팽개친 이전 정권의 대응과는 사뭇 다른 모습이다. 지난해 강원도 고성산불이 발생했을 때도 전국의 소방차를 총동원하는 민첩한 활동을 펼쳐 피해를 최소화한 바 있다.
나는 얼마전 칼럼을 통해 적폐청산, 평화, 번영, 통일의 '촛불의 꿈'을 제대로 실현하지 못하는 문재인정부의 우유부단을 질타한 바 있다. 그러면서 이번 전염병 만큼은 일시적으로 중국과 대한민국 양국 모두를 위해 일시적 여행객 왕래를 중지할 것을 요구했다. 이후 정부의 대응을 불안하게 지켜본 것이 사실이다. 그러나 시간이 지나면서 사망자가 단 1명도 발생하지 않는 것을 보고 위대한 대한민국을 피부로 느끼게 되었다.


롤플레잉 게임(Role-Playing Game)은 이름에서부터 알 수 있듯, 특정 역할을 부여받아 수행하면서 게임을 즐기는 장르다. 내가 멋진 갑옷을 입고 강한 무기를 든 전사가 될 수도 있고, 화려한 마법을 시전하는 마법사가 될 수도 있다. 그리고 네트워크의 질, 즉 인터넷 속도가 빨라지면서 대규모의 게이머가 동시에 같은 세계 속에 접속해서 서로 상호작용하며 각자의 역할에 따른 임무를 수행하는 MMORPG1장르가 탄생했다.
MMORPG 게임들
이런 롤플레잉 게임은 인간이 직접 의지를 가지고 캐릭터를 키우고 조정하기에 인간의 현실 세계를 잘 반영하고 있다.
1. 레벨이 곧 법
롤플레잉 게임의 가장 기본은 레벨업이다. 게임회사가 만든 몬스터를 잡거나 퀘스트를 수행하면 경험치를 준다. 이 경험치가 일정 수준 이상 쌓이면 다음 레벨로 넘어갈 수 있다. 이 과정을 ‘레벨업’이라고 부른다. 그리고 레벨업을 계속해서 높은 레벨(고렙)이 되면 더 어려운 곳에 가서 더 강력한 몬스터를 잡을 수 있게 된다. 더 강력한 몬스터는 더 많은 경험치를 주고, 이런 몬스터는 좀 더 강력한 아이템을 준다.
결국, 레벨업을 하면 할수록 더 많은 경험치를 쌓고, 더 좋은 아이템을 얻는 선순환이 일어나서 낮은 레벨(‘쪼렙’)의 유저들과 점점 더 많은 격차를 벌린다. 그리고 좀 더 시간이 지나면 고렙이 많아지게 되고, 게임 회사는 평균을 생각해 더 어려운 몬스터를 만들고, 신규 유저들은 계속 고렙을 따라가기 어려운 현상이 일어나곤 한다.
‘돈이 돈을 번다’는 말이 있다. 돈(재화)이 많으면 이를 고수익을 보장하는 다른 곳에 투자해서 계속해서 부를 불려 나가는 걸 말한다. 부동산 가격이 폭등할 때, 부자들은 많은 부동산에 투자해서 막대한 수익을 낼 수 있지만, 월급쟁이는 자신이 살 집조차 구하지 못하고, 계속해서 집값이 올라가는 것만 바라보고 있어야 한다.
또, 한 분야에 전문성을 갖추게 되면 그 전문가에게 관련 일이 몰리게 된다. 그러면 그 전문가는 계속해서 자신의 전문성을 키울 수 있게 되고 다른 비(非)전문가와의 격차를 벌린다. 그래서 신입은 직장을 구하기 힘들지만, 경력직은 계속해서 양질의 직장을 얻을 수 있게 되지 않는가.
2. 네임드(랭커)
고렙 중에서도 초고렙 유저들은 다른 유저들의 선망의 대상이 된다. 이들은 게임상 ‘네임드’나 ‘랭커’로 불린다. 다른 많은 일반 유저들은 이런 랭커들과 말이라도 한번 하는 걸 큰 영광으로 생각한다. 그리고 이런 랭커가 게임에 등장하면, 그 장면을 목도했다는 것만으로 스크린샷을 찍어 커뮤니티에 올리고 자랑하기도 한다. 어디서 많이 본 광경 아닌가?
그렇다. 연예인을 거리에서 보면 사진을 찍어 소셜미디어에 올리지 않는가. 아니면 재력가나 어떤 분야에 최고가 된 사람들과 만나보고 대화하는 걸 큰 영광으로 삼지 않는가. 그래서 워렌 버핏과의 점심이 고가에 팔리기도 하고. 사실 별거 없는데 말이다.
3. 버스 타다
‘버스 탄다’라는 용어가 있다. 예전에는 ‘쫄쫄이’라는 표현도 존재했다. MORPG에는 ‘파티 사냥’이라는 개념이 존재한다. 2명 이상의 유저가 파티를 맺고(시스템상 그룹 형태로 묶인 후에) 몬스터를 잡으면 해당 몬스터가 주는 경험치를 나눠 갖는다. 보통은 게이머들의 상호작용을 돕고, 어려운 사냥터를 조금 더 쉽게 클리어하기 위한 시스템이다.
하지만 이를 다른 방법으로도 활용할 수가 있다. 쪼렙이 고렙과 함께, 쪼렙은 도저히 잡을 수 없는 몬스터를 잡아 쪼렙이 해당 레벨에는 얻기 불가능에 가까운 경험치를 순식간에 쌓을 수 있다. 이를 일컬어 ‘버스 탄다’라고 부른다. 그러니깐 고렙 친구 한 명이 있으면 다른 쪼렙들은 한참이 걸리는 레벨업을 순식간에 해서 쪼렙 탈출을 아주 빠르게 할 수 있는 것이다.
‘금수저’는 부모 덕분에 다른 수저 계급과 비교하면 아주 빠르게 ‘현실 경험치’를 쌓을 수 있다. 질 좋은 교육을 받고, 질 좋은 음식을 먹고, 질 좋은 거주환경에서, 질 좋은 옷을 입고 자란다. 당연히 그렇지 못한 사람들에 비해 훨씬 더 빠르게 높은 성과를 낼 수 있다. 그래서 현실 세계의 좋은 직업들을 좀 더 빠르고 쉽게 꿰찰 수가 있다.
4. 현질
게임회사의 다양한 수익모델 중에는 아이템 판매가 있다. 현실 세계의 재화(주로 돈)를 내면 게임 상 좋은 아이템을 얻을 수 있다. 이런 아이템은 얻는 경험치를 몇 배 증가시켜 준다든지, 아니면 몬스터를 잡을 때 좀 더 효율적인 무기일 수 있다. 그래서 소위 ‘현질’을 하게 되면 그렇지 않은 유저들에 비해 더 편하게 게임을 즐기면서 더 빠르게 레벨업을 할 수 있다.
돈이 많다고 행복해지는 건 아니지만, 인생이 편해질 순 있다. 출퇴근을 사람들이 많은 지하철이나 버스로 하는 것보다는 자가용을 타는 것이 훨씬 편하지 않은가. 좀 더 맛있는 음식을 자주 먹을 수 있고, 더 편한 곳에서 잠들 수 있고 말이다. 그리고 위에 ‘버스 타다’에서 말했듯 다양한 현실 세계의 현질로 더 빠르게 좋은 직업을 얻을 수 있다.
처음 MMORPG를 접했을 때, 그곳에 상주하던 다양한 사기꾼에게 당했다. 방식도 다양했다. 게임 시스템의 허점이나 버그를 이용해서 사기를 치거나, 아니면 소셜 엔지니어링(Social Engineering) 기법을 활용한 사기까지 말이다. 예를 들자면 이렇다. 최근에 아이템 복제 버그가 발생했다(이건 사실).
그런데 갑자기 한 유저가 접근해오더니 자신이 그 방법을 안다고 아이템을 잠깐 빌려주면 여러 개로 만들어서 자기도 하나 갖고 나도 여러 개 가질 수 있다고 유혹한다. 누가봐도 달콤한 유혹이고, 손해 볼 게 없어 아이템을 건네주는 순간 바로 그 유저는 접속을 종료한다.
이 밖에도 정말 공을 들여 친해지고 신뢰를 쌓은 후 아이템을 가지고 튄다든지, 죽으면 아이템을 떨어뜨리는 시스템을 악용해 유저를 어려운 사냥터로 꾀어내어 죽이고 그 아이템을 들고 튀는 방식 등 정말 그 방법도 창의적이고 다양했다.
하지만 현실에서 사기는 게임과는 차원이 다르지 않은가. 게임에서는 기껏 해봐야 얼마 되지 않는(물론 특정 게임의 특정 아이템은 수백에서 수천만 원에 달하기도 한다) 재화를 뺏기는 것이지만 현실에서는 인생이 망할 정도의 사기도 빈번히 일어난다. 그래서 게임에서 이런 일들이 일어나는 건, 게임이 나빠서나 아니면 한국인들의 특성이 그래서가 아니라 인간이 살아가는 사회라면 이런 부류의 인간들은 언제나 존재한다는 것으로 풀이할 수 있지 않을까.
6. 친구(신뢰)
우울한 일들만 게임 세계에서 벌어지는 건 아니다. 고등학교 시절, 한 MMORPG를 하다 우연히 친해진 유저가 있었다. 지금은 그 사람 아이디도, 당시 주고받았던 전화번호도, 이름도 모두 잊었지만, 당시에는 정말 두터운 신뢰를 쌓았다. 서로의 좋은 아이템을 돌려쓰는 건 기본이었고, 일정 기간 게임을 못하는 상황(가령 시험기간)에는 서로의 게임 아이디 비밀번호를 공유해서 대신 키워주기도 했다.
그러니깐 현실 세계로 치자면 서로 아무렇지 않게 큰돈을 빌려주거나 서로의 도어락 비밀번호를 알려주는 그런 관계였다. 단 한 번도 만나본 적도 없고, 서로 알려준 이름이 본명이 아닐지도 모르지만, 게임상에서 보이는 행동만으로 서로를 판단하고 우정을 쌓고 신뢰관계를 구축했던 것이다.
마찬가지다. 곰곰이 생각해보면, 우리가 인생을 살며 만나는 사람들은 가족을 제외하고는 전혀 몰랐던 사람들이지 않은가. 같은 학교에 다니면서 서로의 행동과 말을 보고 깊은 우정을 나누는 친구가 되기도 하고. 또, 전혀 모르는 사이였다가, 평생을 같이하기로 약속을 하고 결혼을 하기도 하고. 아니면 난 아무것도 해준 것이 없지만 나에게 많은 호의와 나눔을 베푸는 은사를 만나기도 한다.
7. 테크트리
스타크래프트에서 유래된 ‘테크트리’라는 말은 어떤 식으로 내 미래를 설계해 나가냐를 뜻한다. 롤플레잉 게임에서는 특정 스킬들(마법이든 기술이든)을 특정 레벨이 되면 배울 수 있는데 보통은 여러 개 중에 취사선택을 해야 한다. 해당 게임을 처음 접하고 유저는 자신의 판단에 기초해 좋아 보이는 스킬을 선택했다가, 고렙이 되고 나니 해당 스킬은 도저히 쓸 수 없는 경우가 있다.
초보 때는 유용하지만 강력한 몬스터를 잡기엔 쓸모가 없다든지, 아니면 다른 부분들(체력이나 공격력)을 보조해줘야 하지만 그러지 못해 다른 비슷한 레벨의 유저들에 비해 현저히 사냥 속도가 떨어지곤 한다. 이럴 때 게임 세계에서는, 캐릭터를 레벨 1부터 다시 키우곤 한다. 그래서 이럴 때 하는 말이 ‘테크트리를 잘못 탔다’이다.
많은 사람이 테크트리를 잘못 타곤 한다. 적성에 맞지 않는 대학교 학과를 선택해 자퇴하고 다시 재수한다든지, 직장이 적성에 맞지 않아 이직한다든지, 연애를 잘못해 상처를 받고, 결혼을 잘못해 이혼하고 말이다.
하지만 안타깝게 현실에서는 테크트리를 잘못 탔다고 레벨 1부터 다시 키울 수가 없다. 그저 현재 상황을 받아들이고 최선을 다할 뿐. 그래서인가. 게임에서는 고렙으로 올라갈수록 테크트리를 잘못한 캐릭터, 소위 ‘망캐’가 별로 없다. 하지만 현실세계에는 나이를 먹으면 먹을수록 ‘망캐’가 많이 보인다.
8. 반복(노가다)
레벨업을 하기 위해서는 몬스터를 잡아 경험치를 얻어야 한다는 건 이미 설명했다. 하지만 레벨이 올라가면 갈수록 이 행위를 더 많이 반복해야 한다. 저렙 때는 그 수준에 맞는 몬스터 몇 마리만 잡으면 바로 다음 레벨을 달성할 수 있지만, 고렙이 되고 나면 다음 레벨로 가기 위해서는 수십, 수백, 어떨 땐 수만 마리의 몬스터를 잡아야 하는 경우도 있다.
그리고 레벨이 올라가면 갈수록 다음 레벨을 달성하기가 어려워진다. 그리고 점점 더 몬스터를 잡는 방식이 익숙해져 가고, 이 과정은 단순 반복이 되곤 한다. 그래서 게이머들은 이런 걸 ‘노가다’를 해야한다고 한다.
학창시절을 떠올려 보자. 난 학교 성적이 그리 좋지 않았고, 고등학교 때 한번은 평균 50점 정도를 받은 적이 있었다. 고3이 되고 나서 공부를 해볼까 해서 열심히 공부했고, 30점 정도를 올릴 수 있었다(그래서 평균 80점). 하지만 80점에서 90점으로, 그리고 90점에서 91점으로 올리는 건 50점에서 80점으로 올리는 것과는 차원이 다른 노력이 필요했다.
다른 것도 마찬가지다. 음식을 예를 들어보자. 1만 원이면 파스타 한 접시를 먹을 수 있다고 해보자. 2만 원 파스타는 만 원짜리 파스타보다 확실히 맛있다. 그리고 5만 원짜리 파스타는 물론 더 맛있고. 하지만 그렇다고 이 파스타가 만 원짜리 파스타보다 5배나 맛있거나 그렇진 않다. 기껏 해봐야 조금 더 맛있는 정도이다. 하지만 그 98점에서 99점으로, 그리고 99점에서 99.5점으로 올리는 일은 분명히 쉽지가 않고, 그렇기에 우리는 그에 대해 대가를 지급한다.
그리고 이렇게 어느 수준 이상으로 올라가면 갈수록 그 수준에 도달하기 위해 지난한 반복이 계속된다. 그리고 능력 향상은 계단식 그래프를 그리면서 이뤄져서, 노력을 아무리 해도 나아지지 않는 것 같다가 어느 순간 내 향상된 실력을 깨닫게 된다.
사회의 거울인 게임
몇몇 게임을 잘못 이해하고 있는 이들은 게임을 마약으로 취급하거나 우리 삶을 좀먹는 부정적인 무언가로 바라본다. 하지만 게임은 그저 우리 현실을 그대로 투영하는 거울과 같다. 현실 세계에서 새치기를 일삼는 사람은 게임 세계에서도 다른 유저가 잡은 몬스터가 떨어뜨리는 아이템을 훔쳐 먹고, 현실에서 남을 괴롭히는 이들은 게임에서도 저렙 유저들을 괴롭히는 거로 시간을 보낸다.


여기에 한 가정이 있다고 가정하자. 다 함께 힘과 마음을 합쳐도 살기 어려운 세상에 집안에 어떤 문제가 생기면 서로 충분한 대화로 풀어나가기는커녕 여러 패로 갈라져서 싸움만 한다. 상대방에서 내놓은 의견이 가정에 어떤 이해를 가져올지 제대로 조율도 하지 않고 토론도 하지 않는다.
모두 자신들의 주장이 옳다고, 자기들의 뜻에 맞지 않는다고 반대로만 일관하니 가족이 서로 화합할 길이나 기회를 얻지 못하고 다투기만 한다. 심지어 물건을 내던지고 기물을 부스고 가족끼리 서로 멱살 잡고 폭력까지 행사한다. 대화와 소통, 타협이라는 단어는 알지 못하는 것처럼 보여 가정은 곧 파탄이 날 듯하고 그것을 바라보는 주변사람들은 불안하기만 하다.
요즘 정부나 국회에서 하는 일들이 꼭 위의 가정과 같은 꼴이다. 진실로 국민을 위하고 국가를 위한다면 싸움만 하지 말고 수용과 관용과 대화로 해법을 찾았으면 하는 것이 소시민의 마음이다.
현 정치판을 보면 자꾸만 조선조 때의 당파싸움이 생각나는 것은 노파심일까. 조선조에 노론과 소론, 남인과 북인, 소북과 대북으로 갈라져 민중은 안중에도 없이 서로 싸우고, 모함하고 정권이 바뀔 때마다 상대당의 실세에 잇던 사람들은 귀양을 보내거나 참형을 하는 악순환이 계속되어 아까운 인재들이 유배지에서 고생하다 세상을 떠난 일이 조선조 내내 이어져 온 사실인 것을 우리는 너무나 잘 알고 있다.
당파싸움이 어떻게 사회를 피폐하게 만들고, 나라를 망하게 했는지 어렸을 때부터 귀가 따갑도록 들으면서 자랐다. 붕당정치가 해체되면서 특정가문의 양반이 득세하여 자신들의 이익만을 위해 피비린내 나는 세력 다툼으로 나라를 망쳤다는 생각이 지금도 머릿속을 떠나지 않는다.
중·고등학교 때 역사를 배우면서 나라 안에서 권력과 부를 손을 쥐기 위해 서로 모함하며 싸움만 하지 말고, 그 싸우는 힘을 합쳐 외세의 침입을 막을 힘을 길렀으면 얼마나 좋았을까 하는 생각을 어린 마음에도 많이 했다.
우리나라는 건국 이래 천 번 가까이 외침을 받아 세계에서 가장 외침을 많이 당한 나라다. 또한 일본에게 나라를 빼앗겨 36년간 완전히 나라가 없어졌다가 다시 당당하고 자랑스러운 나라를 이루었는데 왜 정신을 차리지 못하는지 모르겠다.
요즘 신문이나 매스컴을 보면 마음이 답답하고 머리가 아프다. 우리 소시민들 눈에 비치는 나라는 온통 정치가와 권력자들의 싸움판이고, 각계각층의 고위층에서는 부정투성이로 얼룩지고, 노사갈등과 교육계의 부패, 참혹한 죄악을 저지르는 일등 하루도 편한 날이 없다. 의견이 맞지 않는다고 같은 당에서 내분이 일어나고, 적을 두었던 당에서 탈퇴도 하고, 다시 본인이 들어가고 싶다고 복당을 하고 정치가 마음대로 할 수 있는 놀이판도 아니고 그저 머리가 복잡할 뿐이다.
국민들의 귀중한 표로 뽑힌 선량이라면 소시민에게 너무 실망과 불안감을 주지 말았으면 한다. 스스로는 나라를 위한 충성심에서 나온 행위이고, 애국심의 발로라고 변명하겠지만 소시민의 눈에는 그러한 행태들이 곱게 비치지를 않는다. 이념과 정책이 다르다고 무조건 반대만 할 것이 아니라 진정으로 국민을 위한 일이 무엇인지 서로 머리를 맞대고 심사숙고하면서 대화하고 일을 처리해 나갔으면 하는 바람이다.
다가올 선거에도 벌써부터 서로 높은 자리를 차지하겠다고 벌떼처럼 나서서 갈등과 비방이 오고가니 마음이 편치 않다. 제발 이기심과 권력, 명예욕을 버리고 민생을 위해 진정한 정치인의 마음으로 발을 디뎠으면 좋겠다.
얼마 전 마당놀이 ‘이춘풍전’을 구경했다. 팔난봉꾼 이춘풍이 집안을 다 망해먹고 개과천선 하겠다고 하니 그 마누라가 요즘 정치하는 사람들은 믿지 못하듯 당신을 어떻게 믿느냐고 한다. 천하의 난봉꾼인 이춘풍이 자존심 상한다고 화를 낸다, 어디다 자기를 정치가들과 비교하느냐고. 그 풍자를 보면서 쓴 웃음이 나왔다.
우리 민족은 마음만 먹으면 국민 모두 힘을 합쳐 애국심을 발휘한다. 1919년 3월 1일 독립만세 부를 때, 88올림픽, 2002년 월드컵, 지난번 IMF 때 금모으기, 태안 앞바다 기름 유출 때, 이번 밴쿠버 동계올림픽을 응원할 때도 그랬다. 국민 모두가 한 마음이 되어 좋은 일이 있으면 기뻐하고 나라에 닥친 어려운 일을 함께 걱정하면서 해결하려고 노력하고, 문제를 헤쳐 나가는 저력을 가지고 있다.


당시 동서양을 막론하고 하늘(天, 하느님)은 절대적인 숭배 대상이었다. 하늘의 뜻을 내세워 살인과 착취, 차별이 정당화됐다. 고대 인도사회도 마찬가지였다. 출생은 신의 뜻이었고, 그에 따라 한 사람의 일생이 결정됐다. 차별도 극심했다. 천민계급이 베다를 보면 눈을 멀게 했고, 베다를 입에 담으면 혀를 뽑았다. 여성도 사각지대였다. 남편이 죽으면 함께 화장시키는 문화가 근래까지 이어졌다.
그 무참한 시대에 부처님은 모든 생명이 불성을 지닌 평등한 존재임을 선언했다. 이는 인류 최초의 인권생명선언이자 카스트에 대한 전면 부정이었다. 부처님은 자신이 꿈꾸던 세계를 승가를 통해 구현시켜나갔다. 승가에는 계급이 없었으며, 여성도 뭇 중생의 귀의처가 될 수 있었다. 카스트와 신의 이름 아래 신음하던 이들에게 부처님 가르침은 신세계였고 해방의 메시지였다.
그러나 오늘날 “사람이 부처님” “당신이 부처님”이 갖는 언어의 힘은 크게 퇴색했다. 근대 이후 인본주의가 급격히 확산되고 민주주의가 발달하면서 인간의 위상은 크게 높아졌다. 개인의 자유와 인권이 중시되면서 내가 세상의 중심이라는 사고가 정착됐다. 오히려 과도한 인본주의가 생태계 파괴로 이어지면서 공멸로 치닫고 있다.
불교는 시대와 지역에 따라 다양하게 변주되며 대중을 일깨우고 시대를 이끌었다. 특히 선의 언어는 엄청난 파격과 역설이었다. 백장회해는 “파순으로부터 부처에 이르기까지 모두 기름때”라고 했고, 임제의현은 “부처를 만나면 부처를 죽이고 조사를 만나면 조사를 죽이라”고 가르쳤다. 덕산선감은 한술 더 떠 “경전은 귀신들 이름을 적은 명부이자 고름 닦는 종이에 불과하고, 부처란 늙은 오랑캐들이 똥을 닦는 밑씻개”라고 했다. 운문문언도 석가모니 부처님이 태어나는 상황을 언급한 뒤 “만약 내가 그때 보았더라면 그를 한방에 처 죽여 개밥으로나 줘 천하태평을 도모하는 데 한몫 했을 것”이라는 막가파식 발언도 서슴지 않았다. 말만이 아닌 행동으로 옮긴 선사들도 있다. 단하천연은 어느 겨울날 대웅전에 모셔진 금색 목불을 들어다 도끼로 쪼개 불을 피우고는 “목불을 태워 사리를 얻으려 했다”고 천연덕스럽게 말했다. 문화재 관계자가 봤다면 기겁할 일이었겠지만 이들 선사는 실상을 드러내고 무명을 깨뜨리기 위해 어떤 불경함도 마다하지 않았다.
일체중생이 모두 불성을 지니고 있다는 것은 예나 지금이나 금과옥조의 가르침이다. 이제 사람을 넘어 모든 생명을 아울러야 하는 것은 우리가 당면한 시대적 과제다. 불교는 이를 사상적으로 뒷받침할 수 있는 뭇 생명들의 종교다. 천하디천해 차별과 비하의 대상으로 전락한 소와 돼지에게도 불성이 있을까. 그들에게도 불성이 있고 존중받아야 마땅한 생명이라면 이렇게 말하면 어떨까. “소돼지는 부처님입니다.” “부처님은 소돼지입니다.”
여래향 2020-07-01 23:47:59
코로나로 인해서 많은 것을 생각하고 반성하게됩니다.
진지 2020-06-30 15:16:10


김제동은 꼬장꼬장하지만, 밉지 않은 말투를 가졌다. 묵직한 목소리는 아니지만, 귀 기울이게 하는 힘이 있다. 에둘러 말하는 법 없이 콕 집어 하는 습관은 간혹 오해와 논란을 불러일으키기도 한다. 이를테면 이런 거다. 그가 한 방송 프로그램에서 “군 사령관 부인을 ‘아주머니’라고 불러 영창에 다녀왔다”고 밝히자 백승주 자유한국당 의원이 진상 조사를 요청했다. 해프닝으로 끝날 수도 있었던 사건이 결국 거짓말 논란으로 번졌다. 특정 정치인을 향한 거침없는 발언을 일삼아왔던 그였기 때문일지도 모른다.
“기회 된다면 박 전 대통령 얘기 들어보고 싶다”
이 땅의 대표적 ‘폴리테이너’(정치인(politician)과 연예인(entertainer)의 합성어)라 불리는 김제동을 만난 건 JTBC 《김제동의 톡투유-걱정 말아요 그대》(《김제동의 톡투유》)가 방송 100회를 맞은 날이었다. 그의 표정이 밝았다.
“지난 몇 달간 광화문 광장 등에서 제일 많이 떠든 놈이 저라고 생각하실 수도 있지만, 적어도 《김제동의 톡투유》에서만큼은 말을 줄이고 듣는 입장이 됩니다. 듣는 즐거움이 뭔지를 알게 된 것 같아요. 이제는 4시간 동안 말 한마디 하지 않아도 입이 간지럽지 않습니다. 누군가의 이야기를 듣고 있을 때 훨씬 더 많은 게 보이더군요.”
김제동에게 ‘표현’은 시작이고 끝이다. 그에게 ‘말’에 얽힌 일화는 셀 수 없을 정도로 많다. 강한 언행과 정치색은 몇 차례 구설에 올랐고, 덕분에 몇몇 프로그램에서는 하차해야 했다. 혹자는 그의 이런 행보를 두고 “주목받고 싶어서 하는 행동”이라고 꼬집는가 하면, 혹자는 “사이다 발언”이라고 칭찬하기도 한다. 김제동은 그런 세간의 시선에 할 말이 많아 보였다.
“사람들이 제 정치 성향을 두고 이러쿵저러쿵하는 것엔 관심 없습니다. 민주공화국에서 한 개인이 정치적 성향을 갖는 건 당연하다 생각하고, 또 마땅히 그래야 한다고 생각합니다. 방송인이 매체를 통해 그 성향을 드러내는 게 옳은 것인지에 대한 판단은 각자가 해야 할 몫이라고 생각하고요. 저에 대한 판단은 전적으로 보는 사람들의 자유니까요. 저를 오해하시는 것도, 제 의도를 곡해하시는 것도 이해할 수 있습니다. 다만 마음속에 저에 대한 이미지를 정해 놓고 보지는 않았으면 합니다. 제 이미지를 국한시키다 보면 고정관념이 생길 수밖에 없거든요. 사람들의 반응이 너무 부담스럽게 느껴질 때는 고소나 고발로 조치를 취하고 있어요. 인격 모독 같은 건 용납할 수 없거든요. 저도 저를 지킬 권리가 있지 않습니까? 합법적이지 않은 세력과 타협할 생각은 추호도 없습니다.”
김제동은 대화 내내 헌법에 대한 이야기를 자주 꺼냈다. “헌법에 그런 내용이 있습니까?” “헌법에서 하지 말라고 합니까?”라고 되묻곤 했다. 헌법에 관한 이야기라면 몇 시간이고 지치지 않고 이야기할 수 있을 것처럼 보였다.
“헌법 37조 1항에 ‘국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다’는 내용이 있습니다. 마치 연애편지 같지 않나요? 여기에 적어놓지 않았다고 해서 사랑하는 사람을 사랑하지 않는 건 아니다라는 뜻으로 들렸죠. 헌법 어디에도 정치적 성향을 드러내지 말라고 하는 구절은 없지 않습니까. 오히려 국민 개개인이 자신의 정치적 성향을 소신껏 드러내는 게 헌법 정신에 부합하는 거라고 생각해요.”
지난해 겨울, ‘최순실 국정 농단’ 사건이 불거졌을 때 박근혜 전 대통령의 탄핵을 앞장서서 외친 김제동. 누가 시키지 않았는데도 광화문 광장으로 뛰쳐나갔고, 그곳에서도 어김없이 마이크를 잡았다. 투사 이미지를 덧입은 김제동, 박 전 대통령이 구속 수사를 받고 있는 지금 그는 어떤 생각을 하고 있을까? 조심스러워 보였지만 역시 할 말은 했다.
“영창 발언, 언젠가는 꼭 짚고 넘어가고 싶어”
“헌법재판소에서 어떤 결정을 내리는지 다 지켜봤습니다. 결정이 난 순간, 제 몫이 다 끝난 것 같았습니다. 마지막 촛불집회위원회에서 참석을 요청해 왔지만 거절했어요. 국민이 이룬 성과고 축제의 장인데, 제가 공을 받는 게 불편했습니다. 파티에까지 참석할 필요는 없다고 생각했거든요. 아마 유일하게 나가지 않은 촛불집회일 거예요. 저는 박 전 대통령과는 소통이 끝났다고 생각합니다. 다만 대화를 나눌 수 있는 기회가 생긴다면 그분의 이야기를 잘 들어보고 싶어요. 그동안 이야기하시는 걸 본 적이 없으니까요. 지금도 하고 싶은 말은 수십 가지 있지만 굳이 말하지 않겠습니다.”


우리나라와 중미는 지난 9월 서울에서 제1차 협상을 개최해 상품, 무역구제, 원산지·통관, 정부조달 등 9개분과 15개 챕터의 주요 내용에 대한 논의를 진행했다. 이번에는 상품 양허협상을 비롯해 서비스·투자, 금융, 통신, 전자상거래, 지적재산권 등에 대한 협의를 본격화한다.
이번 협상을 계기로 24일 엘살바도르에서는 한·중미 비즈니스 포럼이 개최될 예정이다. 이 자리에서는 중미 6개국의 건설·인프라, 에너지 분야의 주요 프로젝트 소개, 우리 기업이 관심을 둔 프로젝트와 관련한 일대일 면담, 무역협회와 중미 상공회의소 간의 민간 협력채널 구축 등이 진행된다.
26일에는 과테말라에서 섬유업계 간담회가 이어진다. 이를 통해 민관이 공동으로 환태평양경제동반자협정(TPP) 타결 관련 영향과 중미 시장 비관세 장벽 등에 대한 대응 방안을 모색한다.


따사로운 햇살 아래 진초록으로 짙어가는 신록의 계절 오월, 어린이날, 어버이날, 부부의 날 등 가족의 소중함을 돌아보게 만드는 가정의 달이다.
‘가화만사성(家和萬事成)’이란 명심보감에 있는 글귀로 집안이 화목하면 모든 일이 잘 이루어진다는 뜻이며 가정의 소중함을 일깨우는 금언으로 옛 선인들도 이런 문구를 통해 가정의 소중함을 깊이 새긴 것만 봐도 가족과 가정이 우리의 인생에 얼마나 큰 의미를 가지고 있는지 잘 알 수 있는 대목이다.
이렇게 소중하고 가장 안전해야 할 가정에서 부부폭력, 자녀학대, 노인학대 등 가정폭력이 빈번하게 일어나고 있으며 가족들 간에 씻을 수 없는 깊은 상처를 남기고, 이로 인해 이혼율은 세계 최고의 수준으로 우리 사회는 가족해체가 급속히 진행되고 있어 가정의 달에 다시 한 번 우리들의 자화상을 반추하여야 할 때이다.
경남지방경찰청 통계자료에 의하면 가정폭력 신고는 2016년 1만3995건(검거 1206건), 2017년 1만4707건(검거 636건)으로 꾸준히 증가하고 있는 반면, 구속·현행범 체포 등은 감소하고 있어 경찰의 적극 대응과 홍보활동, 신고사건 엄중처벌 등 초동 대응 강화로 성과가 나타나고 있지만 여전히 가정폭력은 우리들 주위에서 지속적으로 발생하고 있고 지금도 일어나고 있다.
가정폭력의 요인으로는 가부장적인 권위의식, 부부간에 의사소통, 잘못된 사회적 인식, 사회전반에 만연된 폭력문화, 음주, 스트레스 등 다양한 요인이 존재하지만 단순히 개인, 가정 간의 문제가 아닌 사회적 문제로서 범죄라는 인식 확대가 필요한 시점이다. 최근 사회의 폭력성을 반영하면서 폭력을 일삼는 부모의 태도를 보고 자란 아이들이 폭력을 학습하게 되는 경우가 많은데 이렇게 학습된 폭력성은 타인에게 폭력을 행사하고 싶은 심리로 표출되어 아이들이 학교폭력의 가해자가 될 수도 있다는 것이 더 큰 문제점으로 나타나고 있으며, 이는 폭력이 폭력을 부르는 악순환의 고리가 형성되어 우리 모두가 고민해야 되고 대책이 시급한 실정이다.


도시 디자인 학자들은 도시의 매력도 평가와 관련해 흔히 도시의 ‘10가지 매력(magic 10)’이라는 개념에 대해 이야기한다. 이는 사람들을 끌어들이는 10가지 매력적인 장소를 뜻한다. 도시에 사는 사람들이 누구나 늘 가고 싶어 하고, 그 도시를 방문하는 여행자 역시 꼭 들르고 싶어 하는 장소가 열 군데쯤은 있어야 매력적인 도시라는 것이다.
그 장소는 시장일 수도, 식당일 수도, 미술관일 수도, 공원일 수도, 혹은 거리 그 자체일 수도 있다. 다만 분명한 점은 그 장소가 다른 나라의 그것과 비교해 확연하게 구별돼 사람을 이끄는 ‘그 무엇’인가가 있어야 한다는 사실이다. 사람들이 많이 찾아가는 도시에는 분명 이유가 있다. 과연 무엇이 도시를 매력적으로 만드는가. 이를 살펴보는 새로운 시리즈를 시작한다.
지난 3월 19일 발표된 일본 국토교통성의 공시지가에 따르면 일본 전국에서 가장 비싼 땅은 여전히 도쿄 긴자(銀座)의 상업지역이다. 가장 비싼 ‘야마노 악기 긴자점’은 3.3㎡(1평)당 19억1865만원이다. 지난해 대비 3.1% 올라 4년 연속 역대 최고 기록을 경신했다.
일본 언론에 따르면 긴자 공시지가 상승의 핵심 이유는 외국인 관광객 급증과 역세권 재개발 등 두 가지다. ‘잃어버린 20년’ 동안 긴자는 침체기를 겪기도 했지만, 최근 활발한 재개발사업과 함께 일본 최고 쇼핑거리로서 명성을 되찾고 있다.
‘긴자’라는 이름은 은화폐주조소(銀貨幣鋳造所)에서 비롯됐다. 1600년 동군과 서군이 맞붙은 세키가하라 전투에서 승리하면서 일본 열도를 통일한 도쿠가와 이에야스는 1601년 교토 후시미에 막부의 은화주조소를 만들어 재정 기반을 확립했다.
긴자식스의 내부 모습.
이에야스는 실권을 잡은 뒤 얼마 지나지 않은 1605년 쇼군 직을 아들 히데타다에게 넘겨주고, 자신은 시즈오카의 슨푸성에 머물며 섭정했다. 이에 따라 은화주조소도 1606년 슨푸성으로 옮겨졌다. 그러다가 1612년 에도, 즉 지금의 도쿄 중심지 마루노우치와 히비야 지역에 대한 간척과 개간으로 수도로서의 도시 정비가 완료되자, 주조소도 다시 에도로 옮겨졌다.
그렇게 주조소가 들어선 지역은 ‘신료가에초’라는 이름이 붙었다. 시즈오카의 주조소가 있던 지역 이름이 ‘료가에초’였기 때문이다. ‘료가에(両替)’는 일본어로 환전을 뜻하므로, 도쿠가와 막부의 등장과 함께 새로운 화폐가 만들어졌다는 의미에서 붙여진 지명으로 볼 수 있다.
그런데 ‘료가에초’는 발음이 어려워서인지 슨푸성 시절에도 원래 지명 대신 쉽게 ‘긴자’라고 지칭됐다. 에도의 신료가에초 역시 슨푸성에서처럼 긴자라고 불리다가 그것이 굳어져 메이지 유신에 따른 행정 조처로 1869년 지금의 지명으로 확정됐다.
최근 긴자의 명성을 부활시킨 일등공신은 역시 2017년 4월 개장한 긴자 6초메의 대형 쇼핑몰 ‘긴자식스(GSIX)’와 이곳 6층의 츠타야 서점이다.
이세이 미야케의 작품이 중앙 전시대에 놓여 있는 츠타야 서점.
옛날 마츠자카야 백화점 건물을 허물고 옆 블록 2개를 통합해 새로 지은 긴자식스는 지하 6층~지상 13층 규모로 공연장과 쇼핑몰, 오피스 등으로 구성된다. 일반 백화점의 2배 면적으로 260여 개 브랜드가 입점해 있는데, 쇼핑몰 전체를 유명 예술품으로 꾸며 쇼핑을 하지 않아도 사진을 찍으려는 관광객 발길이 이어진다. 개장 1년여 만에 약 2000만명이 방문해 600억엔의 매출을 기록한 것으로 알려졌다. 이 쇼핑몰이 들어선 이후 공시지가도 16.8%나 상승해 도심 재생 프로젝트의 성공 사례로 꼽힌다.
긴자식스 자체도 화제였지만, 6층의 츠타야 서점과 맨 위층의 옥상정원도 개장 때부터 사람이 모이는 핫플레이스가 됐다. 츠타야 서점은 노른자위 땅 한복판에, 그것도 농구장 5.5배 크기 약 2300㎡(약 700평) 면적에 값비싼 소비재도 아닌 책을 파는 곳을 들여놓았다는 파격 발상이 시선을 끌었다. 이보다 한 달 늦게 개장한 서울 강남 코엑스몰의 ‘별마당도서관’과 거의 흡사한 개념이다.
각종 플래그십 스토어의 강력한 유혹을 뚫고 6층 에스컬레이터에서 내리면 바로 서점의 현관 격인 커다란 공간과 마주친다. 이 열린 장소에는 앤티크 가구 위에 책이 아니라 도자기나 화장품(심지어 립스틱까지)이 놓여 있기도 하고, 때로는 세계적인 다자이너 이세이 미야케의 패션 작품을 디스플레이한다. 그러나 시선을 돌리면 사방이 모두 높은 서고다. 서고들은 이곳이 도서관인가 싶을 정도로 빽빽하게 들어서 있다. 또한 서점 한쪽에는 스타벅스가 있어 커피를 마시며 수다를 떨거나 책을 읽을 수 있다.
도큐 플라자 긴자 6층의 기리코 라운지.
도큐 플라자 긴자 옥상의 테라스
옥상 정원도 매력적인 장소다. 이 정원에 올라가면 가장 먼저 맞이하는 것은 널따란 잔디밭이다. 잔디밭 옆에는 벤치가 여러 개 놓여 있어 마치 런던 하이드파크나 뉴욕 센트럴파크 같다. 덕분에 느긋한 마음으로 데이트를 하거나 책을 읽을 수도, 커피를 마실 수도, 해바라기를 할 수도 있다. 입장료가 있는 것도 아니고, 반드시 음료를 사야 하는 것도 아니어서 누구나 자유롭게 이용할 수 있다.
그런데 긴자에 있는 쇼핑몰들을 유심히 지켜보면 하나의 커다란 원칙이 작용하고 있음을 알 수 있다. 그것은 바로 ‘에코(eco) 테마’다. 친환경적인 요소를 도입해 도심의 삭막함을 최대한 덜어내고, 소비자로 하여금 자연 속 편안한 마음을 갖도록 배려하는 마케팅이다.
긴자 5초메 니시긴자에 있는 도큐 플라자(Tokyu Plaza)도 에코 테마에 매우 충실하다. 긴자식스보다 1년 앞선 2016년 3월 개장한 이 쇼핑몰 역시 긴자한큐 백화점을 허물고 지하 5층, 지상 11층 건물로 다시 지은 도심 재생 프로젝트의 결과물이다. 긴자에서도 사람의 왕래가 가장 많은 소토보리 거리와 하루미 거리 교차로에 있어 가장 눈에 띄는 건물이기도 하다. 이 건물 6층의 기리코 라운지에서 내려다보는 출퇴근 시간대의 교차로는 그 번잡함이 시부야역 광장의 그것만큼이나 아찔한 아수라장을 보여준다.
건축적으로 이 건물은 전통공예의 하나인 ‘에도 기리코’를 모티브 삼아 착안한 독특한 외관을 보여준다. 에도 키리코는 에도 말기 도쿄에서 시작된 컷 글라스 공법의 유리공예와 세공품을 말한다. 1834년 무렵이 시초로, 1873년(메이지 6년) 메이지 정부의 식산흥업 정책의 일환으로 적극 장려돼 일본의 현대적인 유리 브랜드로 자리 잡았다. 앞면이 유리 세공품처럼 생긴 도큐 플라자의 외형은 이 지역 유서 깊은 전통과 미래를 향한 혁신이 서로 융합한 모습을 상징한다.
도큐 플라자 긴자의 에코 테마는 휴식 공간인 6층 기리코 라운지와 옥상의 기리코 테라스가 대표한다. 라운지는 층고가 몇 개 층에 걸쳐 높게 뚫려 있는 데다 각종 식물로 장식해 마치 대형 식물원에 들어와 있는 듯한 느낌을 준다. 옥상의 테라스 역시 벽면을 식물이 자라나는 화단벽으로 만들어 자연의 싱그러운 느낌을 배가시켜 준다.
그런데 긴자 지역 쇼핑몰의 에코 테마는 그냥 생겨난 게 아니다. 이는 바로 ‘긴자 꿀벌 프로젝트’의 영향을 받아 활성화됐다. 서울 명동이나 강남역 빌딩 옥상에서 꿀벌을 키우겠다면 제정신으로 받아들여질까? 그러나 긴자의 빌딩에서는 실제로 양봉이 이뤄지고 있다.
이야기는 2005년으로 거슬러 올라간다. 긴자마츠야 백화점 뒤편 한 빌딩을 관리하던 간부 다나카 야츠오는 지인과 식사를 하던 중 어느 양봉업자가 도쿄 빌딩 옥상에서 꿀벌을 키울 장소를 찾는다는 이야기에 흥미가 생겼다. 선뜻 자신의 빌딩 옥상을 빌려주겠다고 말하자 며칠 뒤 모리오카에서 양봉업을 하는 후지와라 세이타가 나타났다. 그는 메이지 시대부터 시작한 일본 근대 양봉의 선구자 후지와라 세이유 양봉장의 3대손이다.
후지와라는 다나카로 하여금 벌을 키우도록 끈질기게 설득했다. 그렇게 해서 ‘긴파치(긴자와 꿀벌의 합성어)’라 불리는 긴자 꿀벌 프로젝트가 시작됐고 수십 명의 자원봉사자가 모였다.
처음 양봉사업을 시작한 2006년 꿀 수확량이 150㎏에 불과했지만 2010년에 800㎏으로 늘었다. 2013년에는 마침내 1t을 넘어섰다. 2017년에는 비가 많이 내리지 않은 덕에 수확량이 1647㎏에 달했다.
‘긴파치’는 양봉을 통해 긴자의 환경과 생태계를 살리는 동시에 채취한 벌꿀을 이용해 긴자 거리와 도시의 자연 공생을 실현하는 멋진 프로젝트였다. 채취한 벌꿀은 바에서 벌꿀 칵테일로, 케이크 가게에서 마들렌으로, 화과자점에서 양갱으로, 교회에서는 크리스마스 예배용 촛불로 사용됐다.
긴자 빌딩의 양봉사업은 긴자 생태계에 커다란 영향을 미쳤다. 긴자식스 옥상의 정원.
꿀벌이 긴자 하늘을 날자 거리 풍경도 달라졌다. 지금껏 열매를 맺은 적이 없던 나무들이 열매를 맺었고, 그 열매를 먹으러 새가 날아들면서 해충이 사라졌다. 긴자 생태계가 서서히 원래 모습을 되찾기 시작한 것이다.
흔히 지구상에서 꿀벌이 사라지는 날이 곧 인류가 멸망하는 날이라고 이야기한다. 국제환경보호단체인 그린피스는 꿀벌이 식량 재배에 기여하는 경제적 가치가 373조원이나 된다고 주장한다. 우리나라에서만 꿀벌의 경제적 가치는 6조원에 달한다고 한다.
그러니 친환경적인 에코 테마는 적게는 그곳 지역 주민, 나아가서는 인류의 생존과 직결되는 사안이다. 우리나라에서도 많은 도심 재생 프로젝트가 이뤄졌고 지금도 진행되고 있지만, 환경을 우선하는 건축물은 들어본 적이 없다. 조금이라도 더 많은 공간에 더 많은 오피스를 넣으려는 건물주의 이해타산은 시민의 생태공간 확장과 늘 부딪친다.
긴자에 봄이 왔다. 긴자 에르메스 빌딩 앞에도 연분홍 벚꽃이 흐드러지게 피어나 삭막한 도심의 빌딩숲을 화사하게 물들여 주고 있다. 최근에 그려진 빌딩의 설치미술과도 아주 잘 어우러진다.
에르메스 빌딩의 벽화는 원래 없었는데 오는 6월 23일까지 열리는 마리 미나토의 설치미술 전시회의 일환으로 새롭게 그려졌다. 에르메스 빌딩 8층에는 ‘메종 에르메스’라는 갤러리가 있어 빌딩의 가치를 훨씬 높여주고 있다. 갤러리로 인해 빌딩 안에도 봄과 벚꽃의 기운이 가득하다.
지난해 일본을 방문한 한국인은 무려 753만8997명이다. 2015년에 비해 두 배 가까이 늘었다. 반면 한국을 찾는 일본인은 300만명을 밑돈다.


정보가 곧 돈인 세상이지만, 확인되지 않은 정보는 때론 엄청난 파장을 몰고 온다. 최근 배우 이시영과 개리는 증권가 정보지, 지라시로 인해 막대한 피해를 입었다. 이시영은 존재하지도 않은 성관계 동영상 때문에, 개리는 성관계 동영상 속 인물이 아님에도 의혹을 받아 곤욕을 치러야 했다. 지난 7월 이시영은 SNS상에서 ‘이시영의 소속사가 이시영에 대한 협박 차원에서 성관계 동영상을 만들었고, 검찰이 이를 수사 중’이라는 내용의 지라시가 유포되자 법적 대응에 나섰다. 결국 지난 9월 최초 유포자 4명이 검거됐는데, 이들 중에는 언론사 기자와 국회의원 보좌관도 포함돼 있어 충격을 더했다.
지라시 생산은 어떻게?
‘증권가 정보지’ 혹은 ‘사설 정보지’로 불리는 지라시는 각 분야 정보 담당자들의 ‘정보 모임’에서 비롯된다. 실제로 여의도(증권가)에는 여러 개의 정보 모임이 존재하는데, 모임별 인원은 5~10명 정도. 멤버는 국가기관 정보 관계자들을 비롯해 정치권에서는 국회의 보좌관 및 비서관들이 참여하고 대기업 정보팀, 증권사 관계자들이 필수적으로 포함된다. 여기에 언론사 기자들이 직 · 간접적으로 결합하는 경우도 있다.
오래전부터 지라시를 받아보고 있다는 한 취재원의 말에 따르면 정보 모임은 주로 낮에 여의도역 근처 룸살롱이나 단란주점에서 이뤄진다고 한다. 정보원들이 룸살롱에 모이는 것은 ‘룸’이 있기 때문. 오픈된 공간이 아니다 보니 정보가 새나갈 염려가 없어서다. 이 취재원은 “모임은 분야별로 각자가 가져온 정보를 공개하고 토론하는 방식으로 진행된다. 그렇게 모인 정보는 또 다른 팀의 정보와 합쳐져 고급 지라시로 탄생하는데, 절반 이상은 정확한 정보라 할 수 있다. 제대로 알지 못하는 정보를 어설프게 흘렸다가는 모임에서 활동 자체를 할 수 없기 때문”이라고 말했다.
그렇다면 왜 이시영이나 개리처럼 잘못된 정보도 들어가는 것일까. 정보 모임에서 연예 관련 내용은 ‘분위기 전환용’으로 등장하는 경우가 많다고 한다. 그렇기에 다른 정보들에 비해 신빙성이 떨어지고, 팩트가 아닌 사견이 정보로 둔갑하는 사태도 벌어진다고.
지라시 유통은 어떻게?
정보 모임을 통해 작성된 지라시의 유통에는 이른바 ‘사설 정보업체’가 끼어 있다. 이들은 수집된 정보들을 일부 검증을 거친 뒤 상품으로 팔 수 있는 내용을 추려 지라시를 만든다. 일종의 신문 형태로 만들어진 지라시는 비싼 돈을 받고 대기업 정보팀, 정치권 등에 판매된다. 이메일로 전송되는 게 일반적인 방법이다.


중학교 3학년 때 고등학교 진학을 위한 시험의 일부인 체력장을 한 달여 앞두고 친구들과 장난을 치다가 오른손 새끼손가락 부위에 골절상을 입었다. 어머니의 무지무지한 잔소리를 들어가면서 아버지 후배 분이 원장으로 계시는 정형외과에 가서 사진을 찍어보니 뼈가 완전히 부러진 것은 아니고 실금이 갔다고 한다. 일단 손가락과 팔목을 움직이지 못하도록 오른손에 깁스를 했고, 4주 후에 경과가 좋으면 깁스를 풀기로 했다.
실금이 간 뼈는 시간이 지나면 아물겠지만 문제는 코앞으로 다가온 체력장 시험이다. 당시 200점 만점인 고등학교 입시에서 체력장이 차지하는 비중은 20점이었고 턱걸이, 윗몸일으키기, 100미터 달리기, 제자리멀리뛰기, 멀리 던지기, 1000미터 달리기 등 모두 여섯 종목이었다. 나름 운동을 잘하는 편인 나는 평소 1000미터 달리기를 제외한 종목만으로도 여유 있게 1등급 점수(80점 이상) 획득이 가능한 수준이었는데 오른손 깁스로 인해 갑자기 빨간 불이 켜진 것이다.
4주 후에 깁스를 풀지 못할 경우엔 최소한 턱걸이와 멀리 던지기가 불가능할 것이고 윗몸일으키기를 비롯한 나머지 종목들에도 좋지 않은 영향을 끼치게 될 것이다. 그럴 경우엔 자칫 1등급 확보가 어려워질 수도 있다. 사실 점수도 점수지만 깁스한 상태로 100미터, 1000미터 달리기를 한다는 내 모습 자체가 우스꽝스럽게 생각되었다. 당장은 다친 부위의 보호를 위해서 턱걸이를 할 수 없고 멀리 던지기에도 지장을 주겠지만, 그래도 깁스를 풀 경우에는 나머지 종목들에서 점수를 잘 획득하면 1등급 점수 확보는 가능할 듯 보였다. 이제 최대 관건은 4주 후에 어떻게든 오른손의 깁스를 풀어야만 했다.
병원을 나서자마자 어머니께서는 뼈 다친 데 좋다는 약과 음식을 여기저기서 구해다 주셨고 나는 반드시 4주 후에 깁스를 푼다는 일념 하에 한 번도 빠트리지 않고 꼬박꼬박 어머니께서 챙겨주시는 쓰디쓴 약과 맛이라곤 하나도 없는 여러 음식들을 챙겨서 먹었다. 주로 다친 뼈를 잘 아물게 하는 데 좋은 철분 성분이 많이 들어 있는 약과 음식들이었다. 나는 쓴 약을 먹느라 고역이었지만, 매일 마다 약을 달이고 별도의 음식을 준비하시느라 어머니께서 갖은 애를 다 쓰셨다. 장난치다 다친 손 때문에 이런 상황이 생겨서 어머니께 너무나 죄송한 마음이었다.
다행히도 지성이면 감천이라는 공식이 통했다. 4주 후에 병원에 다시 가서 사진을 찍어봤는데 실금이 간 부분이 100% 완전하게 다 아물진 않았지만 무리한 충격을 가하지만 않으면 곧 완쾌될 만큼 빠르게 호전되었다고 했다. 나는 그 말만을 기다렸다는 듯 곧 체력장 시험이 있으니 깁스를 풀어달라고 떼를 썼고, 의사 선생님께서도 내 성화에 못 이겨 내가 원하는 대로 깁스를 풀어주셨다. 그리고 며칠 후 체력장 시험에 나섰다.
아직은 오른손을 조심해야 하는 터라 턱걸이는 철봉에 매달림과 동시에 한 회만 얼른 해 버리고 기본 점수 획득에 만족했다. 그리고 나머지 종목들을 열심히 한 덕에 무난히 1등급 점수를 획득할 수 있었다. 한 달여 동안 깁스를 하다가 풀어서인지 팔이 훨씬 가볍고 자유로워진 느낌이었고, 그 때문에 100미터 달리기와 1000미터 달리기에서 만점에 가까운 점수를 받았다. 그다지 신경도 안 썼던 체력장에서 어렵게 점수를 따고 나니 어머니께서 애써주신 보람이 있어서 기뻤고, 새삼 건강한 몸이 얼마나 중요한 지 느끼게 되었다.
그런데 더 큰 문제가 체력장이 끝나고도 몇 달이 지난 다음에 발생했다. 초겨울의 어느 날이었는데 아버지를 따라 팔공산 갓바위 등산을 갔다가 내려오는 길에 살얼음이 낀 바닥에서 미끄러지면서 오른손을 땅바닥에 심하게 헛짚었다. 이전에 다쳤던 오른손 새끼손가락 부위의 고통이 심했고 순간 좋지 않은 예감이 뇌리를 스쳤다. 불길한 예감은 틀린 적이 없다고 했던가. 퉁퉁 부어 오른손을 부여잡고 병원에 가서 사진을 찍어보니 지난번에 다쳤던 똑같은 부위가 심하게 골절이 되었고 상태도 매우 안 좋다고 했다. 어쩔 수 없이 내 생애 두 번째 깁스를 했다. 그런데 이번에는 의사 선생님의 표정이 심각했다. 한 번 골절상을 입었던 부위를 더 크게 다쳤기 때문에 뼈가 잘 아물지 않을 수 있고, 그 경우엔 접합 수술을 할 수도 있다는 것이었다. 중학교 3학년 어린 나이 때라 수술이라는 말에 겁이 더럭 났다.
병원에서 이번에는 8주 간의 깁스를 권하는 바람에 나는 중학교에서 고등학교로 올라가는 해의 겨울방학 내내 깁스를 하고 지냈다. 그리고 수술을 하고 싶지 않은 마음에 또다시 어머니께 수고를 끼쳐드려야만 했다. 철분 성분이 가득 든 약재를 비롯해 이것저것 뼈에 좋다는 음식을 다 챙겨 먹었다. 지금 돌이켜보면 평생 깁스를 한 번도 안 해 본 사람들도 많을 텐데 한 해에 같은 부위를 두 번이나 깁스를 한 내 운명도 참 기구하다는 생각까지도 든다. 그걸 옆에서 지켜보시고 보살펴주신 어머니의 심정은 또 오죽하셨을까. 아무튼 나는 어머니의 도움에 힘입어 8주 동안의 기간을 그야말로 착실하게 잘 견뎌냈고 의사 선생님의 최종 확인을 받고서야 지긋지긋했던 깁스를 벗어던질 수 있었다.


2016년의 시작은 어수선하기만 합니다. 세월호는 아직도 9명의 실종자와 함께 44미터 깊이의 바다 속에 가라앉아 있고, 잊지 않겠다는 약속은 희미해져만 갑니다. 소녀상을 지키려는 수고에도 불구하고 초등학교 교과서에서는 위안부라는 단어가 사라졌습니다. 192시간 25분이라는 필리버스터의 기록에도 불구하고 테러방지법은 통과되었습니다. 코앞으로 다가온 총선에 내가 아니면 안 된다는 사람은 많은데, 소명감을 가지고 여성장애인을 대변할 인물은 누구인지 그저 안개속입니다.
정국이 아무리 어수선해도 우리가 버려서는 안 되는 것은 희망입니다. 작년보다는 올해, 어제보다는 오늘 그리고 오늘보다는 내일이, 좀 더 살기 좋은 세상이 될 거라는 우리의 소망은 한 번도 변하지 않은 우리의 소망입니다. 한국여장연이 첫발을 떼던 1999년이나 17년이 지난 지금도, 여성장애인 삶의 질 향상이라는 우리의 모토는 변한 적이 없습니다.
사랑하는 여성장애인 여러분! 이제는 우리가 당당히 서야 할 때입니다. 누군가가 끌어주고 밀어주기만을 기다리는 수동형 인간이 아닌, 스스로의 목소리를 내고, 스스로의 권리를 찾아 몸을 움직여야 할 때입니다. 지난 역사 속에서 우리를 대신해서 싸워주는 이는 아무도 없음을 우리는 뼈저리게 체험했습니다. 보다 적극적이고 능동적인 사회구성원이 되어 여성장애인의 권리 찾기에 앞장서는 해가 되길 바랍니다.
사랑하는 한국여장연 동지 여러분! 2016년 부디 건강하시고, 부디 행복한 해가 되기를 간절히 바랍니다. 한 사람, 한 사람의 변화와 행복이 조직을 바꾸고 나아가 모든 여성의 삶을 바꾸며 더 나아가 이 땅의 역사를 바꿉니다. 우리는 오늘, 그 역사를 책임지는 중요한 사명자임을 기억합시다.


눈을 뜨고 보는 세상과 눈을 감고 보는 세상, 두 세상을 가로지르는 좋은 담 0 소크라테스가 독배를 마실 때의 나이와 비슷한 연배이신 엄정식 교수는 47년 동안 철학을 공부한 분이다. 소크라테스가 살던 시대에는 지금처럼 많은 철학 지식과 자료가 없는 것을 감안한다 해도, 엄정식 교수는 감히 소크라테스보다 더 많은 철학적 사유를 하신 분이라 말할 수 있다. 이런 배경 때문에 인터뷰 중에 혹여, 엄정식 교수로부터 얄팍한 철학 지식으로 브랜드를 설명하려 한다는 책망을 당할까, 인터뷰를 준...
브랜드 철학, 브랜드 포지셔닝, 차별화 전략, 자아의 문제, 보이지 않는 세상, 본다는 것의 의미, 자기다움으로 남과 다름, 기술과 인문학의 결합, 전사와 기사, 브랜드 존재 목적, 목적이 이끄는 브랜드, 좋은 담, 담장 고치기, 좋은 브랜드의 정의, 당위, 자아 인식, 명분, 브랜드와 철학, 형이상학적시즌2/Vol.22(상) 브랜드 인문학


흔히 담배는 백해무익하다고 말합니다. 그만큼 담배의 해로움은 이미 널리 잘 알려져 있습니다. 하지만 간접흡연의 위험성은 그다지 잘 알려져 있지 않은 것 같습니다. 담배는 흡연 당사자에게도 해롭지만, 흡연자 주위에서 어쩔 수 없이 간접흡연을 하게 되는 비흡연자에게도 무척 위험한 존재라고 합니다. 일반적으로 폐암 환자는 흡연자들일 거라고 생각하기 쉽습니다. 하지만 폐암에 걸린 사람 중 약 30%가 평생 담배를 피운 적이 없는 사람들이며, 비흡연자들에게 폐암이 생기는 이유를 조사해보니 이게 거의 다 간접흡연 때문이라고 합니다. ‘간접흡연’은 이제 발암물질 목록에 들어가 있습니다. 간접흡연은 누구에게나 위험하지만, 담배연기에 약한 여성이나 어린이의 경우에는 그 폐해가 더 큽니다. 어린이들의 건강에서부터 학업 능력에 이르기까지, 간접흡연이 얼마나 무서운 결과를 가져오는지 알아보겠습니다.
폐암 환자의 방사선 촬영 사진; 왼쪽 폐에 악성 종양이 보인다.
폐암 환자의 약 30%는 비흡연자이다. 간접흡연의 위험성을 가볍게 생각해서는 안 된다.
(사진 출처: 위키피디아 (CC) by Lange123)
- 담배의 유해성분
- 간접흡연의 위험성
우리의 몸 (초등학교 5학년 2학기)
우리 주위의 화합물 (중학교 2학년 1학기)
호흡과 배설 (중학교 2학년 2학기)
담배의 유해성분
담배에는 무려 4천 가지가 넘는 유해성분이 들어 있습니다. 대표적인 성분으로는 니코틴, 타르, 일산화탄소 등이 있습니다. 모든 암의 30~40%는 담배 때문에 발생한다고 합니다. 담배가 해롭다는 사실은 담배를 피우는 사람들도 잘 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 담배를 끊기가 어려운 것은 담배의 중독성 때문입니다. 담배의 중독성은 니코틴 때문에 생기는데, 니코틴은 교감신경계에 작용하여 일시적으로 기분이 좋아지게 만들어줍니다. 하지만 그 기분을 유지하기 위해서는 점점 더 많은 양의 니코틴이 필요하게 되기 때문에 사람들을 중독되게 만드는 것입니다. 니코틴은 혈압과 맥박수를 상승시키고 말초혈관을 수축시킵니다. 거기다 신경계를 마비시키는 작용까지 하기 때문에 살충제로 쓰이기도 합니다. 소화기궤양 과 폐암∙구강암∙인후암을 비롯한 여러 가지 암, 호흡기질환과 폐질환을 일으키는 것도 니코틴입니다. 담배를 피울 때 담배 필터를 검게 만드는 것은 타르입니다. 담배 연기 속에 작은 입자들로 존재하는 타르에는 수백 가지의 물질이 섞여 있습니다. 이 중에서 발암물질로 분류된 것만 해도 열 가지가 넘는데, 대표적인 발암 성분으로는 벤조피렌을 들 수 있습니다. 고기를 숯불에 구울 때 생기는 검게 탄 부분에도 벤조피렌이 들어 있습니다. 일산화탄소는 담배를 피우는 과정에서 생깁니다. 일산화탄소는 체내에 산소가 공급되는 것을 방해합니다. 따라서 일산화탄소 흡입이 계속되면 중추신경계가 가장 먼저 영향을 받게 되기 때문에 구토∙현기증∙가슴 두근거림 같은 증세가 나타나게 합니다.
담배에 들어 있는 유해 성분 니코틴의 분자 모형;
회색은 탄소 원자, 흰색은 수소 원자, 파란색은 질소 원자를 나타낸다.
간접흡연이란 직접 담배를 피우지 않고도 다른 사람 때문에 담배의 유해 물질에 노출되는 것을 말합니다. 간접흡연은 2차 간접흡연과 3차 간접흡연으로 나눌 수 있습니다. 2차 간접흡연은 흡연자와 같은 공간에서 흡연자가 내뿜는 담배 연기에 직접 노출되는 것입니다. 담배 연기에는 주류담배연기와 비주류담배연기가 있는데, 주류담배연기는 흡연자가 내뿜는 연기이고 비주류담배연기는 타고 있는 담배의 끝부분에서 나오는 연기입니다. 2차 간접흡연의 약 80%가 비주류담배연기에 의한 것이라고 합니다. 비주류담배연기는 일산화탄소를 비롯해 여러 가지 독성물질을 주류담배연기보다 훨씬 많이 포함하고 있을 뿐만 아니라 입자가 작아서 더 해롭습니다.
담배연기를 직접 들이마시게 되는 2차 간접흡연과 달리 3차 간접흡연은 흡연자와 접촉할 때 혹은 흡연자가 있던 공간과 접촉할 때 벽지, 카펫, 옷, 신발, 머리카락 등에 남아 있던 담배연기 속 유해물질에 노출되는 것입니다. 예를 들면, 누군가 담배를 피웠던 장소에 머물게 되는 경우나 다른 곳에서 담배를 피우고 온 사람과 만나는 경우, 또는 흡연자의 차에 같이 타는 경우 등이 3차 간접흡연에 해당합니다. 가족 중에 흡연자가 있는 어린이의 경우 늘 3차 간접흡연의 위험에 노출되어 있는 셈입니다. 사실 얼마 전까지만 하더라도 간접흡연은 주로 2차 간접흡연과 같은 말로 쓰였습니다. 3차 간접흡연이라는 말이 쓰이기 시작하고 그 위험성이 주목 받기 시작한 것은 겨우 몇 년 전부터입니다.
직접 담배를 피우지 않는 사람도 담배연기의 위험성에서 자유롭지 못하다
(사진 출처: Flickr (CC) by AMagill)
간접흡연의 위험성
최근에 간접흡연의 위험성에 대한 연구 결과가 자주 발표되고 있습니다. 외국의 연구 결과도 많이 있지만, 아무래도 우리나라 상황에 더 많은 관심을 갖게 되는데요, 얼마 전에 서울대학교 병원 강혜련 교수 연구팀이 발표한 내용은 참으로 충격적입니다. 이 연구팀은 1999년부터 2004년까지 안양 지역 초등학생 3만여 명을 대상으로 설문조사를 실시하고 결과를 분석했다고 합니다. 그런데 2차 간접흡연에 노출된 어린이들은 천명(기관지가 좁아져 숨 쉴 때 쌕쌕 소리가 나는 것), 야간 기침, 마른기침, 만성 기침, 가래, 맑은 콧물, 재채기, 눈 염증 등의 경험 비율이 부모가 비흡연자인 어린이들에 비해 훨씬 많았습니다. 부모가 담배를 피우더라도 직접 담배연기에 노출된 적인 없는 3차 간접흡연 어린이들조차도 부모가 비흡연자인 어린이들보다는 야간 기침, 만성 기침, 발작적인 연속 기침 등을 거의 20% 이상 더 경험했다고 합니다. 즉, 흡연 공간을 따로 마련하고 담배연기에 직접 노출되지 않게 최대한 노력한다 하더라도 흡연의 폐해를 완전히 없앨 수는 없는 것입니다.
간접흡연이 건강에만 해를 끼치는 것은 아닌 것 같습니다. 간접흡연이 어린이의 주의력결핍과잉행동장애(ADHD)를 일으키는 원인일 수도 있다는 연구 결과가 발표되었습니다. 서울대 어린이병원 소아정신과와 서울대 의대 예방의학교실 합동연구팀은 2008년부터 2년 동안 초등학교 3∼4학년생들에게 ADHD 진단에 필요한 신경심리검사를 실시했는데요, 이때 소변의 코티닌 농도를 함께 측정했다고 합니다. 담배 연기를 직접적으로 혹은 간접적으로 흡입하면 니코틴과 함께 체내 코티닌 농도가 높아집니다. 그래서 소변 중 코티닌 농도를 측정하여 간접흡연 노출 정도를 알아보는 데 사용합니다. 그런데 연구팀의 분석 결과 코티닌 농도와 주의집중력이 밀접한 관계가 있는 것으로 확인되었습니다. 코티닌 농도가 정상보다 높은 어린이들−간접흡연에 노출된 어린이들−은 그렇지 않은 어린이들에 비해 주의집중력이 떨어질 뿐만 아니라 과잉행동이나 충동성 등 ADHD 증상이 더 심했으며, 맞춤법이나 계산 능력도 더 떨어지는 것으로 나타난 것입니다.
간접흡연에 노출된 어린이들은 그렇지 않은 어린이들보다 계산 능력이 떨어지는 경향이 있다.
(사진 출처: Flickr (CC) by Old Shoe Woman)
그밖에도 간접흡연의 위험성에 관한 연구 결과가 많습니다. 미국 어느 대학 연구팀에 따르면 부모가 담배를 피우는 어린이들은 방광과민증에 시달리는 비율이 많다고 합니다. 방광과민증이란 소변을 자주 마렵거나 자주 소변을 보고 싶은 충동을 느끼는 증상입니다. 또 호주에서는 부모가 흡연자인 사람들을 오랜 기간 추적해가며 연구했더니 성인이 되었을 때 심혈관계 질환에 걸릴 위험성이 크다는 사실을 알아냈습니다. 어렸을 때 간접흡연에 노출되면 담배 연기에 있는 물질들이 혈관 안 쪽 벽과 상호작용을 하게 되어 동맥의 탄력성이 떨어지게 되고, 그 결과로 어른이 되었을 때 심혈관계에 심각한 문제가 생길 수 있다는 것입니다.
간접흡연이 얼마나 위험한 것인지에 대해서는 두말할 필요조차 없습니다. 문제는 어떻게 하면 담배연기로부터 안전하게 살 수 있을까, 하는 것입니다. 개인적으로 노력해야 하는 것은 물론이고, 우리가 살고 있는 지역 사회가 함께 나서서 해결책을 생각해야 합니다. 다행스럽게도 여러 지방자치단체에서 시민들을 담배연기로부터 보호하기 위해 정책들을 마련하고 시행하기 시작했습니다. 서울시만 하더라도 처음에는 건물이나 버스 정류장 등 작은 공간으로 제한되었던 금연구역이 점차적으로 확대되고 있어서 아예 금연거리도 생겨났습니다. 바람직한 현상입니다. 하지만 우리 모두 흡연의 위험에서 완전히 자유로워지기 위해서는 모든 사람이 비흡연자가 되는 것 밖에는 대책이 없는 것 같습니다. 웬만한 마약보다도 중독성이 강하고 많은 사람을 죽음으로 몰아넣는 담배, 정부가 더 적극적으로 나서서 어렸을 때부터 담배의 위험성을 올바로 알 수 있도록 교육하고, 더불어 담배에도 마약과 맞먹는 규제를 시행해야 하지 않을까요?
학교는 대표적인 금연구역이다. 점차 많은 장소가 금연구역으로 지정되는 추세다.
− 얼마 전 미국에서 금연백신 개발에 성공했다고 합니다. 예방접종을 통해 여러 가지 질병에 걸리지 않게 하듯이 금연백신을 맞으면 흡연 충동을 억제하게 되어 담배를 끊을 수 있게 된다고 하는데요, 금연백신의 원리에 대해 자세히 알아보세요.


대법원에서도 ‘차별금지 원칙’을 지속적으로 확인하고 대상범위를 확대해 오고 있다. 이러한 원칙은 이번에 파기환송된 판결뿐만 아니라, 근로기준법(6조)상 차별이 금지된 사회적 신분에는 고용형태도 포함된다는 판단에서도 계속 확인되고 있다. 잘 알려진 것처럼 하급심 지법에서는 정규직과 무기계약직 사이의 차별은 사회적 신분에 의한 차별이라고 했고, 대법원에서는 전업 시간강사와 비전업 시간강사를 구분해 임금 등을 차등 처우한 것은 사회적 신분에 의한 차별을 금지한 근로기준법 위반이라고 판결하기도 했다.
정부와 법원의 입장은 헌법가치로서 존중돼야 한다. 다만 법원이 내린 개별 판단을 언론기사처럼 이미 일반화된 법리인 양 받아들이기는 아직 이르다. ‘직무·능력 중심의 공정한 임금체계 확산 지원’을 발표한 정부에 대해서는 우려를 넘어 비판이 쏟아지고 있다. 먼저 “공정한 임금체계로의 변화는 노사 간의 소통에서부터 시작한다”며 “기업의 임금체계는 정부나 사용자가 일방적으로 바꿀 수 있는 것이 아니라, 당사자 간 충분한 협의와 소통을 통해 노동자들이 수용 가능한 대안을 만들어 가야 한다”고 하면서도 스스로 이러한 원칙을 어겼다. 노동자들과는 그 어떤 ‘충분한 협의와 소통’을 구하지도 않았기 때문이다.
외부적 환경은 분명 임금체계의 급속한 변화를 예고하고 있다. 동일노동 동일임금 원칙이 점점 더 힘을 얻을 것이다. 많은 노동자들이 이 원칙에는 동의하지만, 안타깝게도 우리의 노동현장은 직무급제를 받아들일 수 있는 환경이 아니다. 직무급제 논의 이전에 이를 도입할 수 있는 환경이 마련돼야 한다. 전체 노동이 기업 전체 수익에 얼마나 기여했는지, 자본과 노동 사이 배분의 정의는 어디쯤인지 등에 관한 분석과 사회적 합의 정도는 있어야 하지 않을까. 그러나 우리에게는 제대로 된 토론조차 해 본 적이 없다. “준비 없는 직무급제는 임금삭감의 매우 유효한 수단이 될 것”이라고 노동계 선배가 충고한다. 노사관계 전문가는 “직무급제는 비전형 노동에 대한 충분하고 정상적인 보상이 가능한 시장에서나 가능하다”며 우리가 쉬 받아들일 수 있는 제도가 아니라고 지적한다.
정부 발표를 보면서 5년 전, 10년 전이 떠오른다. 각 정부마다 다양한 임금정책 제안이 있었다. 대졸초임 삭감부터 성과연봉제까지. 각 임금체계마다 나름의 이유가 있었다. 하지만 모두 실패했다. 우리는 그 이유를 잘 알고 있다. 정부 주장이 사실이 아니었고, 노동자들에게 그 어떤 동의도 얻지 못했기 때문이다. 정의롭지 않았다.


1919년, 따뜻한 지역에서 휴가를 즐기는 고객들을 위해 코코가 제안한 소규모 미드시즌 컬렉션이 미국 보그지에 실렸다. 럭셔리 크루즈 여행이 상류층에 서 하나의 유행으로 자리 잡았으며, 문화적, 사회적 변화가 가속화됨에 따라 직접 차를 운전하고 스포츠를 즐기는 새롭고 독립적인 여성의 모습도 점차 많이 찾아볼 수 있었다. 이런 배경 속에서 가브리엘 샤넬은 스포츠 웨어의 등장에 큰 영향을 미쳤다.
비아리츠에 위치한 샤넬의 부티크에서 그녀는 바스크 지방이나 프랑스 리비에라, 리도 해변을 무대삼아 당대의 패셔너블한 리조트에서 요트와 휴식을 즐겼던 여성들을 겨냥해 깔끔하고 우아한 의상 (예를 들어 헐렁한 세일러 스타일의 팬츠나 비치 파자마, 오픈넥 셔츠 등)을 선보였다. 때마침 패션의 대중화와 1930년대 여행 붐을 타고, 로피시엘지는 1936년 샤넬의 디자인을 "포괄적인 미드시 즌컬렉션...다양한 정장과 이브닝 가운"이라고 소개했다. 크루즈 정신의 탄생에 가브리엘 샤넬이 앞장섰던 것이다. 차츰 유행이지나고 1950년대에는 크루즈 컬렉션이 주춤했으나, 칼 라거펠트는 1983년 샤넬에 합류한 직후 이 컬렉션을 부활 시켰다. 레디-투-웨어 컬렉션이 끝날 무렵인 늦은 봄 선보이는 크루즈 컬렉션은 여름의 시작을 알리는 역할을 했다.
크루즈 컬렉션이 성공을 거두면서 2000년부터 매년 정기적인 쇼를 개최하게 됐으며, 머지않아 이런 행보는 패션계 전반에 영향을 미쳤다. 더욱 더 우아하게 다시 태어난 샤넬 스포츠 웨어는 오늘날 새로움을 추구하는 전 세계의 고객들에게 어필하고 있으며, 거의 격월로 새로운 디자인을 선보이고있다. 정제되고 가벼우며 색감이 화려한 여름 의상들은 한낮, 칵테일 아워, 저녁 등 시간에 따라 다양하게 선택할 수 있으며, 특히 남미, 중동, 그리고 동남아시아의 기후에 맞게 제작됐다.


지금까지 우리나라의 교육 현실에서 ‘민주시민 양성’이라는 교육 목표는 구현되었다고 보기 어렵다. 그러나 새로운 정부가 출범하면서 민주시민 교육이 변하고 있다. 이에 미디어교육이 어떤 역할을 할 수 있을지 논의해본다.
김성천(교육정책디자인 연구소장)
교육기본법 제2조에는 교육 목적을 “홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 도야하고 자주적 생활능력과 민주시민으로서 필요한 자질을 갖추게 함으로써 인간다운 삶을 영위하고 민주국가의 발전과 인류공영의 이상을 실현하는 데에 이바지하게 함”으로 명시하고 있다. 또한, 2015 개정 교육과정에서는 인간상을 다음과 같이 제시한다.
2015 개정 교육과정에서는 ▲자기관리 역량 ▲지식정보처리 역량 ▲창의적 사고 역량 ▲심미적 감성 역량 ▲의사소통 역량 ▲공동체 역량을 제시하였다. 이처럼 법률과 교육과정에서는 교육 목표를 '민주시민 양성'으로 제시하고 있다. 그러나 현실은 어떠한가? 안타깝게도 ‘문서상의 교육과정’이 ‘구현된 교육과정’으로 전환되었다고 보기 어렵다.
2015 개정 교육과정 리플릿 표지
그 이유는 무엇일까? 우선, 민주시민의 삶을 우리가 제대로 배운 적이 없기 때문이다. 우리나라는 서구 민주주의 제도를 급히 이식해왔지만, 문화적 토대가 취약하여 그것을 감당할 수 없었다. 중앙집권 및 권위주의적 교육시스템은 민주시민 교육의 필수 요소인 비판과 참여의 공간을 축소시켰다. 특히, 입시 위주의 교육은 학력고사나 수능에 대비하기 위해, 관련 내용에 대해 의문을 품고 질문을 던지기보다 암기하게 만들었다. 주입식·암기식 교육은 토론과 토의, 질문을 허용하지 않았다. 여기에 민주시민을 길러내는 데 그 존재 목적이 있는 사회과나 윤리과는 내용 체계에 있어, 대학교의 개론서를 축소한 방식을 차용했다. 이론과 지식 위주로 그 내용이 구성되다 보니 학생들의 지적 호기심을 자극하거나, 직접 실천에 이르게 하는 프로젝트 방식의 수업을 구성하는 데 명확한 한계가 있었다. 게다가 학교에서는 학생자치회 활성화라든지 학급회의 등이 제대로 작동하지 않았으며, 통제와 처벌 위주의 교칙으로 인해 시민역량을 길러내는 문화적 공간을 확보하기 어려웠다. 이러한 상황은 곧 앎과 삶의 분리를 의미한다. 민주시민 교육은 교과서의 지식을 습득하는 데 그치지 않는다. 그러므로 삶과 문화의 과정을 통해 익혀야 한다.
공교육의 변화
다행스럽게도 민주시민 교육의 관점에서 볼 때 최근 학교는 변하고 있다. 학생 인권조례가 논란 끝에 적용되고 있는데, 이는 단순히 체벌 금지라든지 두발 자율화만을 다루지 않는다. 근본적으로 학생을 어떤 존재로 바라봐야하며, 학교는 어떤 공간인가 성찰한다.
최근 들어 민주시민 교육을 강조하면서 경기도교육청 등 일부 교육청에서 관련 교재를 개발하기 시작했다. 지식과 이론 위주로 구성된 사회과 교과서의 한계를 뛰어넘고자 했기 때문이다. 교재는 민감한 주제를 찬반 토론 방식으로 다루기도 하고, 사회 현상을 깊게 분석해보기도 한다. 또 하나, 대학교에서 학생부종합전형을 포함한 수시 전형이 늘어나면서 학생 동아리라든지 학생자치회 활동 등을 오히려 권장하기 시작했다. 예전에는 입시 준비에 도움이 되지 않는다며 이런 활동들을 막기도 했는데 최근에는 관련 활동을 적극적으로 권장하기도 하고, 지원을 아끼지 않는다. 문재인 정부에서는 ‘교육 자치’와 ‘분권’을 중시하기 시작했다. 교육부가 지닌 권한을 교육청과 학교에 제대로 배분하겠다는 것이다. 교육부와 교육청에서는 불필요한 사업과 예산을 줄이면서 궁극적으로 단위학교의 자율과 자치를 보장하는 방향으로 나갈 것이다.
문제는 학교 민주주의이다. 구성원들의 참여와 소통이 문화와 제도적으로 작동하지 않으면 또 다른 문제를 발생시킬 수 있다. 학생, 학부모, 교직원 3주체가 학교의 방향과 비전, 내용을 만들어가면서 책무를 함께 질 때 학교 민주주의는 완성된다. 경기도교육청과 서울교육청에서는 민주시민교육과를 설치하였으며, 2018년 1월 1일자로 교육부에서도 민주시민교육과를 신설했다. 이처럼 민주시민 교육을 단위학교에서 어떻게 구현할 것인가는 우리 교육의 핵심 과제로 대두되고 있다.
미디어교육과 학교 민주주의
이러한 흐름으로 볼 때, 미디어교육은 학교 민주주의를 구성하고 완성하는 데 중요한 촉매제가 될 수 있다. 미디어교육은 단체와 학자마다 정의와 영역, 목표 등에 차이가 있지만, 대체로 매체와 맥락에 대한 지식 습득, 텍스트에 대한 분석 및 비판, 사회적 참여, 자아 표현 및 표출을 통한 메시지 생산 등을 목표로 삼고 있다. 미디어교육은 인간, 인간과 인간, 인간과 매체, 매체와 매체, 인간과 사회에 대한 기본적 지식 습득을 통해 현상을 해석·비판·분석하는 힘을 길러준다. 예컨대, ‘온라인 게임 중독’이라는 현상을 놓고 볼 때 개인의 절제력 부족을 탓할 수도, 내 삶에서 게임이 차지하는 의미(나와 나), 게임이 우리 학급과 우리 학교 아이들 삶의 공간에 어떤 문화적 양상을 보이는지 관련 실태 조사(나와 우리)를 할 수도 있다. 또한, 게임 자체가 가지고 있는 중독 요소나 메커니즘. 게임의 순기능 및 역기능 분석, 생산자와 소비자의 입장별 논점 비교, 온라인게임 셧다운제 찬반 논쟁(나와 매체·사회), 내가 만들어 보는 게임 기획안 등을 수업 소재로 활용할 수 있다.
이러한 주제들은 지식과 수업의 소재를 학생들의 삶과 문화에서 끌어오기 때문에 매력적이다. 각종 메시지를 생태적 관점에서 분석하는 과정은 학생들의 고급 사고력을 향상시킬 수 있다. 무엇보다 각종 사회적 쟁점을 끌어올 수 있어서 토의·토론 수업에 유용하다.
미디어에 통제될 것인가, 아니면 미디어를 제대로 활용할 것인가는 미디어교육의 핵심 주제이다. 미디어에 내포된 부호와 문법을 다양한 방식으로 해독하는 과정은 민주시민으로서 가져야 할 중요한 자질이기 때문이다. 이를 위해서는 당연히 미디어 문법과 구조, 맥락을 파악할 수 있는 지식과 개념, 분석의 틀이 필요하고, 동시에 각종 메시지를 해석·분석·비판해서 볼 수 있는 판단 능력이 있어야 한다.
이러한 과정은 일방적인 주입식 수업으로는 곤란하다. 학생들은 참여와 소통을 통해서 스스로 생각하는 능력을 키워야 한다. ‘앎’은 ‘삶’으로 이어져야 한다. 비판의식만 잔뜩 키우고 삶으로 실천하지 않는, 즉 ‘앎’과 ‘삶’이 분리되어서는 곤란하다. 불합리한 문제가 발생했을 때 이를 개선하기 위한 실천 프로젝트가 필요하다. 게임을 다루었다면, 내 삶을 돌아보면서 발생한 여러 이슈에 변화를 만들기 위한 프로젝트로 연결시킬 필요가 있다.
이러한 방식을 조금 더 확장한다면 미디어교육은 민주시민 교육의 중요한 촉매제가 된다. 예컨대, 학생 자치회 주관으로 학생회장을 선출하는 선거가 진행된다고 가정해보자. 학생들을 어떻게 설득해서 표를 얻을 것인가 하는 것은 대단히 중요한 기획능력과 소통능력을 요구한다. 학교에서 발생하는 여러 문제를 누가 어떻게 해결할 것인가는 학생들의 행복 증진을 위한 중요한 이슈이다. 실천과 변화를 위해 학생들은 메시지를 담아서 어떤 표현을 해야 한다. 그 표현 방식은 개인과 개인, 개인과 집단, 집단과 집단 등 다양하게 이루어질 수 있다.
인간 커뮤니케이션은 미디어교육의 본질이며 핵심이다. 선거 구호를 만들고, 포스터를 만들고, 연설 메시지를 정리하는 등의 선거 전략 수립은 매체를 매개로 한 다양한 실천 과정을 의미한다. 이러한 모습은 미디어교육 목표와 내용이 학교 민주주의를 촉진하는 데 상당히 밀접하게 연결될 수 있음을 의미한다.
어떻게 실현할 것인가
미디어 리터러시를 학교의 교육과정에 포함해야 한다는 요구는 미디어교육 도입 초기부터 항상 단골 메뉴로 주장되었다. 그러나 현실적으로 충분하지 않았다. 그 이유는 교육과정 담당자의 관점에서 보면, 교육과정이라는 한정된 가방에 나름의 당위와 근거를 가진 교육과정 편입 요구가 각계각층에서 너무 많이 들어오기 때문이다. 교육과정 자체가 전쟁상태라고 봐도 과언이 아니다. 미디어 리터러시를 교과 교육에 포함하는 것이 현실적으로 어렵다 보니 창의 체험 활동으로 녹여보려고 하지만 이미 포화상태이다. 그러면 어떻게 할 것인가?
국어와 사회, 기술 등 현행 교육과정에 미디어교육을 자연스럽게 접목할 수 있는 방안이 필요하다. 미디어와 문화, 제작, 커뮤니케이션, 자기표현, 기사 논점 비교 등은 사실 현행 교육과정에서도 일정하게 다루고 있는 영역이기 때문에 미디어 리터러시 관점을 가지고 성취기준을 제시한다면 가장 이상적일 것이다.
그러나 교육과정은 사실상 과목 간 전쟁터이기 때문에 만만치 않다. 현실적으로는 교육과정 재구성 전략을 사용해야 한다. 미디어교육에 대해 이해와 관심, 전문성을 가진 교사를 많이 길러내서, 이들이 자신의 교과과정에서 미디어교육 영역을 접목하는 방법이 있다. 열정이 있는 교사라면 자신의 교과는 물론 동아리나 창의 체험 프로그램에 미디어교육을 적용할 것이다. 교사는 교육과정을 가르치는 사람이고, 교과서는 교육과정을 잘 반영한 텍스트의 하나라는 관점을 갖는다면 미디어교육의 공간은 더욱 넓어질 수 있다. 실제로 수업의 고수들을 보면 미디어와 문화에서 수업 소재를 끌어오는 것을 흔히 볼 수 있다.
자유학기제는 학생 참여형 수업을 통해 각 학생의 적성을 키울 수 있는 체험 활동 중심으로 교육과정을 운영한다.
제도적으로 중학교는 자유학기제(자유학년제), 고등학교는 고교학점제를 앞으로 적극적으로 활용해야 한다. 자유학기제는 교육과정에 상당한 변화를 주었고, 자율성과 융통성을 준 상태이기 때문에 좋은 모델을, 교사 내지는 학교 단위에서 보여준다면 확산 속도가 빠를 수 있다. 자유학기제의 핵심은 진로 체험 활동이라기보다는 교육과정을 통한 학생들의 다양한 역량 길러주기가 핵심이다. 서열화를 위한 평가 요소가 상당 부분 제거된 상태이고, 지역사회 자원 연계 활동이 강화될 필요가 있다는 점에서 미디어교육의 공간은 넓어졌다고 볼 수 있다.
향후, 고교학점제는 미디어교육의 교두보를 확보하는 데 유용한 제도적 틀이 될 것이다. 창의 체험 등의 영역이 아닌 교과 교육과정에서 정면 승부를 걸 수 있기 때문이다. 필수 교과로서 미디어교육을 상정하기는 현실적으로 어렵다. 그러나 선택 교과는 충분히 가능하다. 고교학점제하에서는 국가가 고시한 교과를 개설할 수도 있지만, 개별학교에서 별도 교과목 개설도 할 수 있다. 다양한 교과목을 개설해야 하는 부담을 단위학교에서는 짊어질 수밖에 없다. 교양 교과라든지 진로 선택교과에서 미디어교육은 그 공간을 확보하는 것이 가능하다.
고교학점제는 단위학교만의 힘으로는 감당하기 어려우므로 양방향 온라인 강좌나 학교 간 공동교육과정 개설, 학교 밖 학점제 인정기관 지정이 필요하다. 예컨대, A학교에서 ‘문화와 미디어’라는 교과목, B고등학교에서 ‘영상 제작의 이해와 실제’라는 교과목을 각각 개설하면 A고 학생들도 B고에 가고, B고 학생들도 A고로 가서 수업을 들을 수 있다.
단위학교에서 이 과목을 가르칠 교사가 마땅히 없다면 지역사회 전문가를 강사로 위촉하거나 학점형 인정기관으로 지정하여 학점제 교과를 가르칠 수 있는 시스템을 더욱 활성화할 수 있을 것이다. 이처럼 자유학기제나 고교학점제는 교사들만의 힘으로 학생들의 교육과정 수요를 감당하기 어려우므로 학교 밖 단체나 전문가를 적극적으로 활용할 수밖에 없다.
인정 교과서를 활용할 필요도 있다. 여러 교육청에서는 인정 교과서를 제작하고 있다. 경기도교육청에서 만든 민주시민 교육 인정 교과서에서도 미디어교육 관련 내용을 일부 다루고 있다. 교육감의 의지만 작동한다면 미디어 리터러시를 인정 교과서로 만들고, 이를 전국적으로 확산할 수도 있다. 교육부에서는 민주시민교육과를 신설하였다. 이렇게 되면 중장기적으로 각 교육청에서도 민주시민교육과를 신설할 가능성이 크다.


투데이코리아=박영배 기자 | 어린이교통사고 예방을 위한 다양한 노력들이 이뤄지고 있다. 광역자치단체부터 각 시군구청, 경찰청, 교육청, 도로교통공단 등 교통안전 관련 기관뿐 아니라 학부모, 시민사회단체, 기업 등이 함께 나서 주거 지역과 학원가 등 실제 어린이 통행로를 중심으로 안전하고 쾌적한 보행환경을 조성하는데 힘을 모으고 있다.
‘어린이 교통안전 예방교육’, ‘어린이 등굣길 교통안전 캠페인’, ‘스쿨존교통사고 ZERO캠페인’ 등 캠페인부터 초등학교 주변 보도 및 보행로 설치, 노란신호등, 옐로카펫, 노란발자국 등 어린이 교통안전시설 개선에 힘쓰고 있다.
이런 노력으로 일부 지방자치단체에서는 20~30%에 이르는 어린이 교통사고 감소효과를 기록했다. 또한 TASS교통사고 분석시스템에 따르면, 전국적으로 스쿨존 내 어린이교통사고는 479건(2017)에서 435건(2018)으로 9.19%(44건), 사망자수는 8명(2018)에서 3명(2017)으로 62.5%(5명) 감소했으며, 어린이 보행자교통사고는 2018년 3,582건으로 2017년 4,019건 대비 10.87%(437건), 사망자수는 35명(2017)에서 22명(2018)으로 37.14% 감소한 것으로 알려졌다.
하지만 여전히 어린이보호구역뿐만 아니라 주요 통학로 및 통행로에서 어린이 교통사고와 사망사고가 계속되고 있어 현재의 어린이 교통안전시설이 어린이 보행안전을 실질적 효과에 대한 우려와 관심의 목소리가 높다.
도로교통공단이 분석한 어린이 교통사고 원인에 따르면, 전체 사고 원인 중 54.8%가 전방주시 태만, 운전 중 휴대전화 사용, 운전미숙 등 어른의 ‘안전의무 불이행’에 있었다. 과속, 중앙선 침범, 안전거리 미확보, 신호위반 등 큰 위반보다 작은 위반이 어린이 교통사고에 치명적인 것이다.
또한 교통사고에 노출되는 아이들의 나이대는 39.8%가 초등학교 저학년인 1~3학년으로, 이는 키가 작아 운전자의 시야가 못 미치는 경우와 함께 저학년 아이들이 말 그대로 미성숙한 어린이이기 때문인 것으로 분석된다. 어린이의 정서 구조와 교통행동 특성을 살펴보면 충동성 및 몰입성향이 강하고 차량의 속도와 거리에 대한 예측능력이 갑자기 도로나 횡단보도로 뛰어들 가능성이 높다는 것이다. 따라서 어른의 철저한 안전의무 이행과 어린이에 대한 교통질서 교육과 예방캠페인이 지속적으로 연계되어야 한다.
이런 점에서 어린이 교통안전 캠페인인 옐로카펫과 노란발자국이 주목받고 있다. 옐로카펫과 노란발자국 모두 횡단보도 이용 시 아이들이 안전하게 대기할 수 있는 아동 안전공간이다.
옐로카펫이 횡단보도에 서 있는 아이들이 잘 보이도록 운전자의 주목성을 높이는 안전보호시설물이라면 노란발자국은 어린이들의 교통행동특성을 반영해 고안한 어린이 교통사고예방 디자인이다.
노란발자국은 차도와 1m 이상 떨어져 안전하게 대기한 뒤 신호가 바뀌면 길을 건널 수 있게 하는 어린이교통사고 예방 장치시설물로, 노란색 정지선과 발자국으로 구성된다. 노란색 발자국은 아이들의 호기심을 자극해 놀이를 하듯 발을 맞춰 서게 함으로써 자연스레 대기시간을 늘리는 넛지(Nudge)디자인이며, 노란정지선은 아이들로 하여금 안전구역을 설정해 대기하라는 신호로 다양한 문구와 그래픽을 적용해 직접적으로 시각적인 교육효과를 전달한다.
▲ 훼손된 일반 페인트 칠한 노란발자국
옐로카펫과 노란발자국의 교통사고 예방효과가 검증되면서 여기저기서 무분별하게 설치가 되었고, 아직 사후 관리에 대한 제도적 뒷받침이 부족하다는 지적도 있다. 이에 옐로카펫의 경우 행정안전부에서 ‘옐로카펫 제작 및 설치 가이드라인’을 고시하여 관리 가능한 범위에서 제작, 설치되고 있다.
하지만 아직까지 노란발자국은 가치에 대한 고민과 도시디자인 측면의 고려 없이 시행되는 경우가 적지 않다.
교통안전공단 관계자는 “노란발자국의 필요에 대한 교육, 가치에 대한 공감과 시민 참여, 조화로운 디자인, 지속 가능한 재료와 사후관리가 조화를 이뤄야 효과가 배가 된다”며 “안전을 위해 설치하는 장치시설물인데 미끄럼방지 기능이 없는 일반 페인트로 칠하고 방치하거나, 이름만 노란발자국이라 칭하고 디자인 가이드라인을 무시한 채 형식적으로 설치하는 사례들을 볼 때면 안타깝다”고 말했다.
이에 (주)아스팔트아트(대표 조용진)가 노란발자국뿐만 아니라 차량조향이 빈번한 주차장 진출입로와 드라이브쓰루(DRIVETHRU)에 적용하는 그래픽노면표시필름의 내구성을 획기적으로 증진하는 ASP슈퍼코트를 개발해 눈길을 끈다.


일교차가 심한 환절기에는 감기·천식과 같은 호흡기 질환으로 고생하는 환자가 부쩍 늘어난다. 이즈음에 보약을 찾는 사람이 급증하는 것도 바로 그 때문. 한의학의 오행설에 따르면 가을은 폐(肺)가 관장하는 계절이다. 여름엔 불볕더위로 인해 피부의 표피가 열려 노폐물, 수분의 대사가 활발해지기 때문에 천식이나 비염이 있는 사람도 한시름 놓을 수 있다. 하지만 초가을에 접어들면 표피가 닫히므로 그만큼 기관지나 코에 부담이 많이 갈 수밖에 없다. 즉, 냉기가 피부에 스며들면 폐에 영향을 미치고 호흡기 깊은 곳까지 반응이 미치는 것. 때문에 한의학에서는 폐 기능을 강화하면 감기·천식 등 호흡기 계통의 질환을 예방할 수 있다고 강조한다.
태음인 ‘맥문동차’ 큰 도움
물론 한방에서는 이런 질환을 치료하거나 예방하는 비싼 약재들이 많다. 하지만 이들은 체질에 맞지 않으면 L양처럼 오히려 부작용을 일으키는 약재들이 있으므로 심각한 병증이 없는 경우라면 굳이 약재를 처방 받을 필요 없이 그윽한 향취가 일품인 한방차를 먹는 것이 더 큰 효과를 볼 수 있다. 부작용은 없지만 한방차 역시 체질에 맞는 것을 먹을 때 더 큰 치료와 예방 효과를 기대할 수 있다.
일단, 몸이 찬 소음인에게는 생강차가 그만이다. 생강은 알다시피 정신을 맑게 하고, 담과 기가 막힌 것을 풀어주는 역할을 한다. 또 해열·살균 효능도 뛰어나다. 특히 가래를 동반한 기침을 멎게 하는 데 특효를 보이는 것으로 알려졌다. 위에도 작용하여 숙취 제거에 도움을 준다. 감기 초기증상이 있을 때 생강 한 톨에 마늘 한 쪽을 함께 넣어 끓여 마시면 감기가 금세 떨어지는 것도 바로 생강의 이런 효능 때문이다. 그밖에도 진피(귤껍질)는 비타민 C가 풍부하여 감기를 예방하는 데 좋다.
감기에 걸리면 고열이 생기기 쉬운 소양인에게는 구기자가 적합하다. 구기자는 평소 잔병치레를 막아주고, 신장 기능을 보하는 것과 동시에 폐와 호흡기 기능을 강화한다. 또 근육과 뼈를 튼튼하게 하고 추위를 타지 않게 하며 쉽게 피로한 사람에게도 도움이 된다.


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지난 몇 년간 헨리의 건강이 실패하자 자신의 행동이 법원에서 강력한 복음주의 정당의 성장을 장려 했음이 분명 해졌고 1547 년에 사망했을 때 그들은 필요한 리젠시 정부에서 패권주의를 확립하기 위해 재빨리 움직였다. 새로운 왕 에드워드 6 세 (1547 ~ 1553)의 청년에 의해 에드워드 6 세의 짧은 통치는 스위스와 독일 개혁 교회를 모델로하여 개신교 전체를 영국에 도입하려는 결정적인 시도를 보았다. (Cranmer) 대주교와 서머셋 공 (Lord of Protectors)의 강력한 동맹으로. 이것 전에, 나는 wkpop 뉴스를 자연스럽게 유지하고 있었고, 빅뱅으로 힙합 컨셉의 다음 빅뱅 코사인으로 선전 된이 새로운 그룹이 있었는데, 나는 그들의 mvs를 체크 아웃했다. 그러나 나는 그들의 개념이 조금 너무 많았 기 때문에 그것에 관해 많이 생각하지 않았다. 그리고 나는 그들의 헤어 스타일 인 ala namjoon을 didnt한다. 그는 법에 따라 자신의 기둥이 구체적인 투자 조언이 아니라는 점에 유의해야합니다. 그 이유는 모든 독자의 의지와 위험을 감당할 필요가있는 사항을 고려해야하기 때문입니다. 다음 뜨거운 주식을 예측하는 어리 석음, 또는 주식 시장이 다음 달에 무엇을 할 것인가..
이번 주 가장 흥미로운 이야기는 워싱턴에서가 아니라 수천 마일 떨어진 베이징에서 펼쳐질 것입니다. 왜? 음, 이것을 고려해보십시오. 우리는 백악관의 다음 탑승자가 누구인지를 알지 못했지만 (현재 우리가하고있다), 우리는 그의 정책에 대해 꽤 좋은 견적을 가지고있다. 나는 여전히 새들은 짹짹 울고 있습니다. 아마 우리가 대중의 정서와 싸우고 있다고 인정하는 것을 싫어한다. 우리는 현재 ‘녹색’정당이 보유한 권력의 균형을 지닌 사회주의 정부를 가지고 있으며, 그들은 보수적 인 정부에 의해 시작된 수력 발전 댐에 관해 소집하고 있습니다. 이 댐은 2 개의 평균 석탄 발전소의 전기를 생산하고 많은 그리드 저장 장치를 제공합니다. 로버트 J. 코스텔로 (Robert J. Costello) 변호사는 코헨이 연방 검찰 및 특별 고문 인 로버트 뮐러 (Robert Mueller)와 협력하기 전에 코헨 앞에서 대통령의 사면을 ‘매달았다’고 코헨이 주장한 성명을 발표했다. 너 자신의 시간에 그렇게해라. 오프라인! 나는 고혈압을 다루고, 마법의 총알은 없으며, 암에 걸린 bp 약과 관련된 뾰루지가있어. 우선 내 2 센트도 던져, 이것은 2 센트도 HBP는 라이프 스타일 선택에 응답합니다.
바로 그 옆에 함께 파티를 열었습니다. 중국의 위대한 힘 야망의 가장 인상적인 상징 중 하나였습니다. 남중국해의 번잡 한 해로에 신속하게 접근하기에 이상적인 하이난 기지는 옛 방식의 국가 권력을위한 주요 플랫폼 중 하나입니다. 졸업 후에 그는 고등학교에서 보조 코치가되었습니다. 게임에 대한 그의 열정은 조금씩 바뀌지 않았습니다. 유일한 차이점은 이제 모든 것의 위에, 서까래 옆에 52 번이 걸려 있다는 것입니다. 갑자기 대학의 사람들이 나타났습니다. 그 사실을 알아 채고 결국 그는 그를 대학에 초청했습니다. Nnn nSafer : 8 년생 대학의 천문학 과정인데 놀랍습니다. 민용용. 너 한테 모자 벗었 어. 그것은 인상적인 빠른 생각이었습니다. 웨일즈는 후자를 선호합니다. 조 슈미트 (Joe Schmidt)는 웨일즈 (Wales)에 결정을 내릴 준비가되어 있지 않다고 말하면서 2 년 전에 스프링클러를 발견하기로 동의했다. ‘2 년 전 관중석에는 좋았지 만 스프링클러 경기가 시작될 때 30 분 동안 경기가 시작되었고 경기가 시작될 때 땅이 매우 축축했다 ‘며’우리는 지붕을 열어두고 비가 내리고 젖지 않게하기보다는 오히려 들어올 수도있다 ‘고 말했다.


숨겨진 베스트셀러 작가, 스탠리 와이맨의 역사 미스터리 단편.
파리에서 왕의 장관으로 활동하는 공작은 매해 주기적으로 영지를 방문한다. 그런데 이상하게도 특정한 지역 근처에서만 말의 편자가 자꾸 빠지는 현상이 벌어진다.
반복되는 현상에 의구심을 느낀 공작은 편자를 갈아주는 대장장이와 그 지역에서 여관을 경영하는 사람이 형제라는 것을 밝혀내고 일종의 사기 행위가 벌어졌다는 것을 간파한다.
공작 앞으로 붙잡혀온 두 사람은 사기 행위를 실토하고 자비를 구하지만, 공작은 서로의 발에 편자를 박는 것을 형벌로 선언한다. 그러면서, 한 가지 우스운 이야기를 하면 살려주겠다는 제안을 하고, 공작은 의외의 국왕 시해 음모에 대한 단서를 듣게된다.
마지막 문단까지 읽어야만 이야기가 끝나는 소설이다. 역사 소설이라는 쟝르를 만든 작가의 작품 답다고 할 수 있다.
1. 편자 사기단
2. 시해 음모자들
(참고) 종이책 기준 쪽수: 38 (추정치)
저자 : 스탠리 J. 와이맨
지금 내가 이야기하려고 하는 것은 단순한 호기심의 차원의 사건이라고 말할 수 있다. 또는, 이 회고록의 앞부분에서 언급한 M. 브와로제의 이야기의 또다른 변형이라고 볼 수도 있겠다. 그러나, 왕이 승하하시고 난 이후, 나를 둘러 싼 비방이 멈춰진 적이 없었는데, 그 핵심은, 내가 왕에게 제대로 된 충고를 하지 않았다는 것이었다. 왕이 들어야 하는 모든 의견을 내가 가로막았다는 비판에 대해서 나의 친구들이 반박을 해왔지만, 여전히 사람들은 나를 믿지 않는다. 숨겨진 사건들의 내막을 아는 사람이라면, 나를 명예롭게 여겼던 왕의 비밀을 지키기 위해서 내가 얼마나 성실하게 노력해왔는지 알 수 있음에도 불구하고 말이다. 따라서 나는 이 자리에서, 그 자체로서는 사소하다고 할 수 있지만, 내가 잘 알고 있는 왕과 관련된 사건 하나를 이야기하고자 한다. 이 사건은 궁정을 드나들기만 한 멍청한 귀족들에게는 결코 알려진 적이 없고, 왕 그 자신이 개인적으로 관련되었던 사건이다.
콩데 대공에게서 빌라봉 영지를 되찾아 오려는 협상을 시작하려던 무렵의 일이었다. 지금 나는 주로 빌라봉 영지에서 머무르고 있지만, 당시에 나는 가을과 겨울을 로즈니에서 머물렀다. 그 당시 나는 가끔씩 파리를 떠나면서, 한 무리의 스위스 용병들과 하인들, 시종들, 마부들을 데리고 가고는 했다. 물론 나의 일행에는, 명예로운 귀족 부인들과 그들의 하녀들 또한 포함되고는 했다. 우리는 프와시에서 잠깐 멈춰서 저녁을 먹고, 해가 진 이후에 로즈니에 도착하는 일정을 밟았다. 그렇게 되면, 큰 장식이 달린 촛대가 장식된 식당에서 저녁 만찬을 즐기는 것이 가능했다. 물론 나의 아이들에게는 결코 허용하지 않을 즐거움이었기는 하지만, 나는 아이를 가진 적이 없었다.
내가 지금 묘사하는 시기에, 나는, 메쿠와의 공작이 선물한 담갈색의 말을 타고 다녔다. 그런데 지금은 승하하신 왕이 파리로 돌아가는 상황이었기 때문에, 나는 그것은 전하에게 드렸다. 원칙에 충실한 행동이었다. 하지만 왕께서는 그 말을 거부하시고, 나에게 돌려주기를 원하셨고, 나는 그 후로 몇 년 동안 로즈니를 방문할 때마다 그 말을 타고 주변을 산책하고는 했다. 더욱 흥미로운 것은, 늦은 오후 즈음 그 말의 편자가 벗겨졌다는 것이었다. 그 즈음 우리는 오버겐빌 근처를 지나고 있었다. 물론 나는 그런 경우를 대비해서 보통 10 마리 이상의 예비용 말을 같이 가지고 다녔다. 하지만 그 말을 너무 좋아했기 때문에, 나는 말의 편자를 갈아끼우는 것을 느긋하게 기다리기로 결정했다. 그리고 나머지 일행들로 하여금 나를 지나쳐서 앞서 가도록 했다. 그래서 내 뒤에는 시종과 수행원, 두세 명 정도의 경호원들만이 따르고 있었다.


왜소한 체구 속에 강인함을 갖고 있는 남자, 강민(27)씨를 만났다. 그는 20살에 탈북을 해 남한에 정착한 새터민이다. 그를 만난 곳은 강남 시내였다. 그는 “친구들을 만나러 왔어요. 거의 1년 만에 만나는 친구들이라서 어색하지 않을까 조금 걱정이 돼요”라며 긴장감을 드러냈다. 그는 현재 한 장학재단에서 지원금을 받고 있는데 그곳에 소속된 다른 장학생 친구들을 만나러 온 것이다. 총 일곱 명이 모였는데 강민 씨를 제외하고는 모두 20대 초반의 대학생들이었다.
“형, 오랜만이에요. 뭐하고 지내세요?” 한 남학생이 강민 씨를 반갑게 맞이했다. 강민 씨는 새터민들을 위한 대안학교를 다니다가 작년에 졸업을 하고 입시 준비를 하고 있었다. 그는 “올해 여름까지만 해도 수능 공부를 했어요. 근데 수능은 저에게 너무 어렵더라고요. 북한에서 초등학교도 못나온 제가 서울에 와서 가장 하고 싶었던 것은 당연히 공부였어요. 검정고시로 학력은 채웠지만 아무래도 차근차근 쌓아온 공부가 아니어서인지 한계가 있었어요”라고 말했다. 경영학과를 가고 싶어 하던 그는 대학에서 이론으로 배우는 것도 좋지만 실제로 사업을 하면 실제적인 공부도 되고 재밌을 것 같다는 생각에 지금은 온라인 쇼핑몰 사업을 준비 중이라고 한다. “북한에 있을 때 저는 중국산 물건을 팔며 돈을 벌었어요. 그때부터 상업 쪽에 눈을 뜬거죠”라며 자신감을 보였다.
곧 군대를 간다는 한 남학생 때문에 이야기는 자연스럽게 군대에 대한 주제로 넘어갔다. 그 남학생이 “형은 군대 갔다 왔어요?”라고 묻자 강민 씨는 “북한에서는 보통 17살이 넘으면 군대에 가는데 나는 군대 안 갔다 왔어. 남한에 왔더니 새터민들은 군대가 면제이더라고. 근데 나는 군대 가는 게 좋은 것 같아. 북한에서는 군대에 갔다 와야 사람이 된다고 하거든”이라고 말했다. 그러자 “남한에서도 똑같아요!”라며 모두가 크게 웃었다.
모임의 분위기가 무르익어갈수록 강민 씨는 왠지 말수가 적어졌다. 모두가 온라인 게임 이야기를 하며 웃음꽃이 필 때 그는 멀뚱멀뚱 쳐다만 보고 있을 뿐이었다. ‘LOL’이 뭔지 아느냐는 질문에 그는 모른다며 머쓱해했다. 그가 남한에 살며 가장 힘든 것은 다름 아닌 소통이다. “남과 북의 생활 수준 차이만큼이나 사고의 차이도 정말 커요. 처음 남한에 왔을 때 저는 타임머신을 타고 미래로 온 것 같았어요. 반대로 남한사람들이 보기에는 제가 70년대 사람 같았겠죠. 특히 남한사람들은 영어 단어들을 많이 쓰는데 처음엔 그런 것들을 전혀 알아들을 수 없어서 고생했어요. 그럴 때마다 저는 배우려고 노력을 해요. 이곳에서 태어난 사람들은 배우지 않아도 자연스럽게 자신들의 문화 속에 녹아들지만 저는 배워야 간신히 적응할 수 있거든요”라고 그는 말했다.


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국회는 의원의 자격을 심사하며, 의원을 징계할 수 있다. 국가안전보장에 관련되는 대외정책·군사정책과 국내정책의 수립에 관하여 국무회의의 심의에 앞서 대통령의 자문에 응하기 위하여 국가안전보장회의를 둔다. 형사피고인은 유죄의 판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정된다. 대통령은 제3항과 제4항의 사유를 지체없이 공포하여야 한다.
형사피해자는 햇살론대환대출한도가 정하는 바에 의하여 당해 사건의 재판절차에서 진술할 수 있다. 제2항과 제3항의 처분에 대하여는 법원에 제소할 수 없다. 국회나 그 위원회의 요구가 있을 때에는 국무총리·국무위원 또는 정부위원은 출석·답변하여야 하며, 국무총리 또는 국무위원이 출석요구를 받은 때에는 국무위원 또는 정부위원으로 하여금 출석·답변하게 할 수 있다.
환경권의 내용과 행사에 관하여는 햇살론대환대출한도로 정한다. 국가는 건전한 소비행위를 계도하고 생산품의 품질향상을 촉구하기 위한 소비자보호운동을 햇살론대환대출한도가 정하는 바에 의하여 보장한다. 햇살론대환대출한도가 헌법에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 법원은 헌법재판소에 제청하여 그 심판에 의하여 재판한다. 공무원인 근로자는 햇살론대환대출한도가 정하는 자에 한하여 단결권·단체교섭권 및 단체행동권을 가진다.
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포항시는 포은중앙도서관을 중심으로 5개소의 시립도서관(분관)과 42개소의 작은도서관 및 8개소의 스마트 도서관이 올해는 보다 나은 독서 복지 체계 구축 및 문화 서비스 확대를 위해 더욱 노력한다는 방침이다.
도서관 인프라 확충을 위해 단계별·분야별 세부과제를 마련하고 도서관 신축과 리모델링 등 하드웨어 확충뿐만 아니라 도서관 협력체계 구축, 다양한 독서문화 프로그램 및 차별화 된 콘텐츠 등 탄탄한 소프트웨어 개발을 위해 노력할 예정이며 각 연령별 맞춤형 프로그램 운영 및 독서 인구 저변확대를 위한 특색 있는 코너 개발로 전 시민들에게 자기개발 및 여가선용의 기회를 제공할 계획이라고 전했다.
원북원 포항 .
올해로 15회를 맞이하는 ‘원 북 원 포항(One Book One Pohang)’ 사업은 시민과 함께 읽고 싶은 책 한권을 선정go 원 북 릴레이, 원 북 공모전, 작가와의 만남 등을 운영하는 독서문화운동이다. 올해도 원 북을 활용한 다양한 행사를 추진할 예정이며 독서는 혼자서 하는 것이라는 생각을 넘어 시민모두가 함께 읽고 토론하며 시민 공동체정신을 키우는 근간임을 인식할 수 있도록 할 예정이다.
9월 독서의 달에는 원 북을 중심으로 ‘독서문화대전’이 열린다. 책에서 파생 된 체험, 전시, 공연 등을 운영하고 독서동아리 부스 운영으로 활동 발표 및 교류의 장을 마련하여 책 읽는 즐거움을 함께 나누는 시민의 책 문화축제로 거듭날 예정이다.
인문학 인 포항
포은중앙도서관 개관과 함께 시작돼 5회째 개최하는 ‘포항만화축제’는 도서관 대표 축제로써 4차 산업혁명과 융합하는 웹툰(Webtoon) 트렌드를 주도하고, 원소스멀티유즈(One Source Multy Use)를 통한 도서관 문화의 다양화를 시도하고 있다. 만화축제는 올해 5월 30, 31일 이틀 간 개최될 예정이며 코스프레, 만화 작가와의 만남, 만화창작체험, 피규어 전시 등 ‘만화’를 통해 전 세대가 공감·소통할 수 있는 문화도시 포항을 만들어 간다.
시민의 다양한 문화적 욕구를 충족시키기고 자기계발의 밑거름을 다지는 인문학 프로그램도 빠질 수 없다. 도서관은 인문학In포항, 별찌인문교실, 스토리텔링In포항 등 시민의 발길을 사로잡는 양질의 인문학 콘텐츠를 지속적으로 개발·운영해 오고 있다.
‘인문학In포항’은 작가, 시인, 교수, 각 분야 전문인 등을 초청한 강연으로 도서관을 중심으로 명사와 시민이 만나 이야기를 듣고 공유할 수 있는 자리다.‘별찌인문교실’은 최신 트렌드를 반영한 취미개발 프로그램으로 올 상반기에는‘유튜브 크리에이터 도전하기’를 주제로 운영한다. ‘스토리텔링In포항’은 지역의 숨은 이야기와 명소를 연구하고 탐방하는 프로그램으로 우리 지역에 대한 관심과 애정을 키우는데 기여하고 있다.
특히 올해는 강연과 콘서트를 함께하는 ‘렉처 콘서트’를 신설했으며, 문화예술과 인문학의 융합으로 시민들의 독서영역을 확대할 예정이다. 또한, 도서관별 특색 있는 프로그램 마련으로 차별화된 도서관을 만들어 간다.
포항만화축제.
포은중앙도서관은 웹툰·메이커(Maker) 프로그램으로 4차 산업혁명 시대에 트렌드를 선도할 인재양성에 앞장선다.
대잠도서관과 영암도서관은 문학과 노인복지를 주제로 찾아가는 능동적 도서관 서비스를 제공해 독서복지 실현에 앞장선다. 대잠도서관은 ‘북블레스유(Book bless you)’를 주제로 관내 학교뿐 아니라 산간·벽지 등 문화소외지역, 복지기관, 작은도서관 등을 방문해 단순한 책 읽기가 아닌 2차 작품으로 제작된 공연으로 문화경험의 기회를 넓힐 예정이다. 영암도서관은 ‘찾아가는 실버도서관’을 주제로 관내 경로당을 직접 찾아가 미술활동, 음악활동, 전통놀이, 치매예방놀이 등을 진행하며, 어르신들의 높은 호응에 힘입어 지속적으로 확대 운영할 예정이다. 오천도서관은 ‘역사가 있는 도서관’을 주제로 역사인문학 강의, 포은 정몽주와 관련 된 길 위의 인문학(공모예정) 등을 운영해 역사에 대한 흥미를 높이고 자긍심을 고취시키고자 한다.
동해석곡도서관은‘도서관, 철학을 담다’를 주제로 다양한 철학 프로그램을 운영한다. 특히 석곡 이규준 선생의 생애부터 저서까지 탐구하는 ‘석곡 선생 사랑회’, ‘석곡 시낭송 연구회’ 등을 운영해 우리 지역의 석학을 기리고 연구하는데 힘쓴다. 어린이영어도서관은 영어 관련 프로그램을 운영한다. 영어 및 영어 독서에 쉽게 다가갈 수 있도록 학습과 놀이를 병행한 참여형 프로그램을 운영하며, 특히 ‘어린이 영어 뮤지컬 발표회’ 마련으로 자기 주도적 영어 학습을 유도하고 성취감을 높일 수 있도록 한다.


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한국에서 만든 햄버거가 아니다. 한국의 국민과자인 오리온 초코파이를 러시아에선 이런 애칭으로 부른다. 러시아의 국민간식이라 해도 과언이 아니다. 오리온 초코파이는 전세계 60여개국에서 연간 20억개 이상 팔리지만, 특히 러시아에서 인기가 높다. 마트·대형할인점은 기본이고 기차역과 전철역 매점은 물론, 시베리아 횡단열차에서도 초코파이를 판매한다. 기차 안에서 초코파이를 간식 또는 식사 대용으로 먹는 러시아인들을 보는 건 흔한 일이다.
러시아 시장은 오리온 초코파이에게 각별한 의미가 있다. 1990년대 초반 부산을 중심으로 러시아 보따리 상인들 사이에 초코파이 구매 붐이 일면서 초코파이가 세계에서도 통한다는 사실이 입증됐기 때문이다.
오리온은 93년 러시아에 초코파이를 직접 수출하기 시작했고, 2006년 뜨베리에 공장을 설립하면서 본격적인 현지공략 시대를 열었다. 현재 뜨베리와 노보, 두 곳에서 공장을 가동중인데, 러시아를 기점으로 유라시아 시장 공략을 위해 뜨베리 공장을 증설하고 있다.
러시아 모스크바의 마트에 진열돼 있는 오리온 초코파이. 과자 코너의 가장 눈에 띄는 곳에 배치돼 있다.
러시아에서 한 해에 팔리는 초코파이 개수는 2017년 7억개를 넘어섰다. 올해 매출은 800억원에 달할 전망이다. 동종 카테고리에서 60% 이상의 압도적인 시장점유율을 확보하고 있다. 러시아인들은 왜 이토록 초코파이를 사랑하는 걸까. 러시아인들이 초코파이의 맛을 보기 시작한 게 90년대 초반이면, 입맛 변화 등 여러 요인으로 인기가 꺾일 법도 한데, 여전히 초인기 상품으로 군림하고 있는 이유는 뭘까.
러시아인들의 문화적 특성에 맞는 제품이라는 점 외에 오리온의 현지화 마케팅이 시대에 맞게 진화하며, 러시아 소비자들의 마음을 파고 들었다는 점을 들 수 있다. 우선 초코파이는 소련 공산체제가 붕괴되면서 커지기 시작한 소비재 산업, 특히 식음료 시장을 타이밍 좋게 공략했다. 군수산업·중공업을 우선시했던 소련 공산체제에선 소비재 산업의 기반이 약했는데, 공산체제가 무너진 뒤 각국의 식음료와 간식들이 들어오는 과정에서 초코파이만의 매력적인 맛이 러시아 국민의 입맛을 사로잡았다는 것이다.
거리에 탁자를 내다놓고 한국산 초코파이 등을 판매하는 러시아 하바로프스크의 상인들. [중앙포토]
오리온 러시아법인의 강정훈 부장은 "초코파이는 마시멜로를 러시아에 처음 소개한 제품"이라며 "미국인들이 즐겨먹는 마시멜로가 들어있어 초기엔 초코파이를 미국 과자로 오해하는 경우도 많았다"고 말했다. 초콜릿과 마시멜로의 조합이 러시아인들에게 신선한 충격을 줬다는 설명이다.
러시아에서 일반적인 벌크 포장이 아닌, 낱개 포장으로 돼 있는 점도 고급스러운 이미지를 심어주는데 큰 몫을 했다. 모스크바 시민 알리예바 알투나이 씨는 "초코파이 맛의 핵심은 마시멜로다. 낱개 포장으로 돼있어 편리하다"고 말했다. 블라디보스톡에서 만난 알렉산더 루자예프 씨는 "초코파이는 갖고 다니기에 편하고 하나만 먹어도 배부르다"고 했다.
러시아인의 독특한 티타임 문화에 잘 어울리는 과자라는 점도 주효했다. 혹한의 날씨 때문에 러시아에서는 차를 계속 데워 따뜻하게 마시는 문화가 있는데, 너무 자주 데우다보면 차가 졸아 쓴 맛이 나는 경우가 많다. 그래서 러시아인들은 차를 마실 때 단 것을 많이 곁들여 먹는다.
특히 초콜릿을 매우 좋아하는데, 러시아 식료품 가게에는 초콜릿과 술이 각각 절반을 차지한다는 말이 있을 정도다. 초코파이는 이같은 러시아인의 문화적 특성을 파고 들어, 마케팅 전략으로 활용했다. 초콜릿 코팅이 돼있는 달콤한 초코파이와 함께 차를 마시면 차의 쓴 맛이 중화되는 효과가 있다는 사실을 적극 홍보했다.
모스크바에 거주하는 카라폐탼 카리나 씨는 "초코파이는 초콜릿과 마시멜로의 조화가 환상적"이라며 "차를 마실 때 늘 찾게 된다"고 말했다. "전자레인지에 데워서 차와 함께 먹으면 더 맛있다"(나코녜치나야 카리나)는 반응도 있었다.
2011년 드미트리 메드베데프 당시 러시아 대통령(현 총리)이 초코파이와 함께 차를 마시고 있다. 이 사진은 외신을 통해 전세계에 전해졌다. [로이터=연합뉴스]
2011년에는 드미트리 메드베데프 당시 러시아 대통령(현 총리)이 초코파이와 함께 차를 마시는 모습이 외신 사진을 통해 전세계에 소개돼 큰 관심을 끌었다. 초코파이로선 엄청난 홍보 효과를 누린 셈이다. 이에 오리온은 초코파이가 메드베데프 전 대통령 같은 오피니언 리더들이 티타임에 먹는 간식임을 강조했고, 가격도 그에 걸맞게 유사제품보다 20~30% 높게 책정했다.
오리온은 또 러시아 여성들의 가장 큰 고민이 비만이라는 점을 간파했다. 그리고 2011년 러시아 학술원 의학연구소와 함께 초코파이가 포함된 균형잡힌 아침식단을 개발했다. 이듬해에는 모스크바 국립대에 연구를 의뢰해 "초코파이에는 비만의 근원인 트랜스 지방이 없다"는 연구결과도 발표했다. 전세계적으로 부는 건강식 열풍을 감안해 선제적으로 '내츄럴 앤 헬시(natural and healthy)' 마케팅을 전개한 것이다.
최근 러시아에서 '초코파이 라즈베리'와 함께 출시된 '초코파이 체리'
최근에는 베리 쥬스를 즐겨마시는 러시아인들의 입맛을 겨냥해 '초코파이 라즈베리' '초코파이 체리' 등의 신제품을 출시해 좋은 반응을 얻고 있다. 이대식 삼성경제연구소 수석연구원은 "러시아 현지 문화와 러시아인의 특성을 잘 이해하고, 이를 마케팅 전략에 적극 반영한 오리온 현지 주재원들의 노력 덕분에 러시아에서 초코파이가 놀라운 성공을 거둘 수 있었다"고 분석했다.
초코파이가 거둔 초기의 성공은 제품 속성이 러시아인들의 입맛·문화와 맞아떨어진 측면이 있지만, 30년 가까이 사랑받는 건 시의적절한 마케팅 전략 없이는 불가능하다는 것이다.
초코파이가 이처럼 날개돋힌 듯 팔림에도 불구하고 오리온 러시아법인에게는 큰 고민거리가 있다. 제품을 대표할 콘셉트가 없다는 것이다. 국내에선 초코파이 하면 떠오르는 게 ‘정(情)’일 정도로, 이를 제품 포장지에 쓰고 이와 관련한 광고 캠페인을 전개하면서 브랜드 콘셉트화에 성공했다.
한국인에게 정(情)이 각별하다면, 중국인이 인간관계에서 가장 중요하게 여기는 가치는 인(仁)이다. 오리온은 이 점에 착안해 2008년 말부터 중국에서 판매되는 초코파이 포장지에 ‘인(仁)’을 새겨넣고 있다. 베트남에서는 2009년부터 현지어로 정(情)을 의미하는 ‘Tinh’이라는 단어를 활용해 마케팅을 전개하고 있다.
하지만 러시아의 경우 이처럼 한 단어로 압축해 마케팅에 활용할 만한 정서적인 브랜드 콘셉트를 찾아내지 못하고 있다. 한때 무뚝뚝하지만 믿음직한 'Cool Friend(멋진 친구)' 이미지를 채택해 포장과 광고 등 마케팅에 적용했지만, 지속적인 캠페인으로 끌고 갈 만한 임팩트는 없었다.
오리온 러시아법인의 차찬모 수석 총괄매니저는 "정(情)이나 의리 같은 개념은 러시아어로 바꾸기 어렵다"며 "러시아인들이 초코파이 하면 쉽게 떠올리고 공감할 수 있는 브랜드 콘셉트를 찾아내는 것이 가장 큰 과제"라고 말했다.
러시아에서 방영된 오리온 초코파이의 TV광고. 엄마와 딸의 마음을 이어주는 매개체로서의 초코파이를 강조했다.
대신 오리온은 인간관계를 중시하는 러시아인들의 성향을 고려해 다같이 초코파이를 나눠먹는 단란한 모습을 광고를 통해 연출하고 있다. 엄마와 딸의 마음을 이어주는 매개체로서의 초코파이, 가족 간의 이해와 사랑을 표현하는 상징으로서의 초코파이를 따뜻한 톤으로 그려냈다.


오토파일럿 시스템을 장착한 테슬라 모델 S의 운전자 사망사고 이후 극복 방안, 시장 접근 전략 등을 둘러싼 관련 업계의 입장 차이가 점점 두드러지는 모양새다. 승승장구하던 테슬라식 접근에 대한 비판이 거세지면서 자율주행 모델을 둘러싼 논쟁이 그 어느 때보다 활발해지고 있다.
IEEE스펙트럼은 최근 보도에서 ‘인더스트리 디바이드’라는 표현을 사용해가며 테슬라 모델S 사고가 그동안 있어왔던 자율주행 자동차 관련 진영의 시각차를 더욱 뚜렷하게 하고 있다고 분석했다. 한쪽 진영에서는 비록 이번에 레벨2 수준의 오토파일럿 시스템에 문제가 생겨 사망사고가 나긴 했지만 일반 자동차의 사고에 비하면 낮은 비율이며 테슬라의 단계적인 접근이 여전히 최선이라고 강조한다.
이에 반해 구글 등 레벨4의 완전한 무인자동차를 내세우는 진영에서는 점진적인 접근이 이론상으로는 그럴 듯 하지만 실제 구현에 있어서는 많은 현실적 문제를 낳기 때문에 취하기가 어렵다고 주장한다. 미국 도로교통안전국(NHTSA)은 자율주행 시스템을 레벨1(기본 차선 유지 혹은 잠김 방지 브레이크 구현 등)에서 레벨4(사람이 운전대를 만질 필요가 없는 수준)까지 규정하고 있다.
테슬라를 지지하는 쪽은 대체로 자동차 메이커들이다. 진정한 무인자동차로 가는 최선의 경로는 단계적 접근이며 더 많은 기능과 세팅으로 제어능력을 확장해 갈 것이라고 주장한다. 테슬라의 제한된 오토파일럿 시스템은 무선 소프트웨어 업데이트로 구현된 기능으로 현재 공식 베타 단계일 뿐이라는 것이다. 기존 시장을 확보하고 있는 자동차 메이커들은 시장을 지키면서 조금씩 영역을 확장하는 전략을 펴고 있기 때문에 이런 시각이 우세하다.
그러나 구글과 대부분의 자율주행차 스타트업들은 다른 입장을 취하고 있다. 처음부터 승객들이 목적지만 지정할 뿐 나머지는 신경을 쓸 필요가 없도록 충분히 자율적인 자동차를 내놔야 한다는 것이다. 테슬라 오토파일럿 같은 레벨2 시스템은 일반 고속도로 환경에서는 제기능을 하겠지만 보행자나 자전거, 혹은 이번 경우처럼 밝은 태양 속에서 길을 가로질러 가는 하얀색 트랙터 트레일러를 감지하지 못하는 문제가 생겼을 때는 사람의 관리감독을 필요로 할 수밖에 없다.
자율주행차 스타트업인 '누토노미(nuTonomy)'의 CEO인 '칼 이아그넴마(Karl Iagnemma)'는 “소프트웨어적인 관점에서 레벨2 기술은 레벨4 기술보다 개발하기 더 쉬워보인다”며 “그러나 운전자를 포함시켰을 때 전체 시스템의 행동을 이해하고 모델링하고 예측하는 것은 실제로 더 어렵다”고 단언한다. 차라리 무인자동차로 바로 직진하는 것이 더 타당하다는 주장이다.
구글의 첫 번째 자율주행차를 만들었고 지금은 자율주행 트럭 스타트업인 오토(Otto)를 운영하고 있는 안토니 레반도우스키(Anthony Levandowski)는 “어쩌면 더 많은 사고가 있어야 자율주행 상황에서 운전자의 주의 소홀을 방지할 수 있을지 모른다”고 말한다. 훌륭한 크루즈 컨트롤 시스템이라고 해도 누군가는 간과하거나 남용하게 돼있다. 운전대 위에 손을 얹고 가야한다는 테슬라의 규칙을 지킨다 하더라도 사람은 작은 일에도 쉽게 산만해지는 습성이 있기 때문이다.
물론 테슬라가 레벨4에 도달할 때까지 오토파일럿 시스템을 중단할 것으로 기대하기는 어렵다. 선택은 무엇일까. 전문가들은 적어도 한가지 점에서는 테슬라의 영리한 접근을 인정하고 있다. 레반도우스키는 “모든 차량에 자율 주행 하드웨어를 두고 이후 소프트웨어 업데이트를 통해 기능을 확대해나가는 아이디어는 매우 훌륭하다”고 평가했다.
테슬라는 현재 수 만 대의 달리는 차량으로부터 카메라 및 레이더 데이터를 수집하고 있으며 해당 정보는 광범위한 상황에서 물체 감지 알고리즘을 훈련시키는데 쓰이고 있다. 다만 문제는 자동차의 센서와 컴퓨터 파워가 충분한가이다. 얼마나 많은 소프트웨어 업데이트가 이뤄져야 자율주행 차의 성능을 제대로 이끌어낼 수 있을지 의문이라는 것이 '칼 이아그넴마(Karl Iagnemma)의 의견이다.
테슬라 모델S와 X에 확연하게 없는 유일한 센서가 라이더(Lidar)이다. 대부분의 주요 자율주행 자동차 메이커들이 선호하는 레이저를 활용한 시스템으로, 순식간에 자동차 주변의 360도 이미지를 생성해준다. 레반도우스키는 “추가적인 센서의 탑재는 향상된 시스템 성능과 안전성에 도움이 될 것”이라면서도 “테슬라는 운전자가 최종적으로 안전을 확보할 것으로 보기 때문에 라이더 센서를 선택할 것으로 생각하지는 않는다고 말했다.
한편 양자택일의 관점이 아니라 현 시점에서 안전한 주행 환경을 만들기 위한 대안 마련의 목소리도 나오고 있다. 수송 자동화 업체 ‘프리시전 오토노미’의 CEO이자' IEEE 글로벌 이니셔티브'의 멤버이기도 한 마크 할버슨은 “인간 운전자와 자율 주행 자동차가 마구 섞여 다니는 길은 NASA가 드론을 위해 개발 중인 클라우드 기반의 트래픽 관리 시스템을 활용할 경우 효과를 얻을 수 있다”고 말했다.
그는 이번 사고에서 트럭 운전자와 테슬라 운전자 모두 어디로 가야할 지를 알고 있었으며 아마도 목적지를 GPS시스템에 설정해 놓았을 것이라고 추정한다. 만약 그 정보들이 상호 공유만 됐더라도 같은 시간대에 같은 위치에 있는 상황을 충분히 계산할 수 있었을 것이라는 것이다. 할버슨은 크라우드 소싱 시스템이 대안이 될 것이라고 강조하고 있다. 다른 센서로부터 도로 상태, 움푹 파인 포트홀, 날씨 정보 같은 것들을 파악하고서 나설 수 있기 때문이다.
레벨4에 도달하기 이전에 안전한 기술을 내놓고자 하는 일본 도요타도 테슬라와 유사한 고민을 하고 있다. 도요타는 올초 실리콘밸리에 AI 및 로봇 연구기관인 TRI를 설립하고 향후 10억 달러를 투자한다고 발표했다. TRI CEO인 '길 프랫(Gill Pratt)'은 수호천사 컨셉을 취하고 있다. 사람이 운전을 하도록 허용하되 사고가 예상될 경우 마지막 순간에는 (AI가 수호천사처럼) 개입하는 형태를 띠는 것으로 알려진다. 그의 희망은 1조마일에 한번 꼴로 사망사고가 일어나는 것이다.


최근 탄수화물의 부작용을 집중적으로 조명한 책이 여러 권 출간되면서 탄수화물을 보는 대중의 시선이 곱지 않다. 그동안 단순히 ‘다이어트’의 적으로만 여겨지던 탄수화물이 ‘해악의 원천’인 양 비춰지기 시작한 것이다. 하지만 전문가들은 극단적인 메시지를 던지는 책들은 한쪽에 치우친 연구결과만 편향적으로 취합했을 개연성이 높다며 이를 맹신하는 것은 위험하다고 입을 모은다.
우리는 학교에서 탄수화물 1g과 단백질 1g은 각각 체내에서 4kcal의 에너지를, 지방은 9kcal의 에너지를 낸다고 배운다. 숫자만 놓고 보면 한 종류의 영양소가 다른 영양소를 대체할 수 있을 것 같다. 하지만 이렇게 열량(칼로리)만 따지면 함정에 빠질 수 있다. 각 영양소마다 용도가 다르기 때문이다. 특히 탄수화물은 우리 뇌가 가장 선호하다 못해 고집스럽게 편식하는 영양소다. 탄수화물은 체내에서 분해과정을 거친 뒤 포도당이 되는데, 이렇게 만들어진 포도당은 뇌가 생각하고 스스로를 유지하는 데 반드시 필요하다. 시험공부 등으로 한껏 머리를 쓴 뒤 “포도당이 당겨!”라고 외치는 건 틀린 표현이 아닌 것이다.
최근 연구에선 공부 등으로 머리를 혹사했을 때와 그렇지 않았을 때 뇌에서 사용하는 포도당의 양에 큰 차이가 없는 것으로 나타나긴 했지만, 이 부분에 대해선 일단 넘어가도록 하자. 어쨌든 탄수화물은 뇌의 대사활동에 중요한 영양소이기 때문이다.
‘라면+찬밥’ 식습관이 문제
탄수화물 섭취가 수명 연장과 건강 유지에 도움을 줄 수 있다는 연구결과도 최근 발표됐다. 저단백-고탄수화물 식단이 식사량을 평균치에서 40% 정도 줄인 소식(小食)에 맞먹을 만큼 장기적으로 건강에 좋다는 연구결과가 5월 ‘셀 리포트’에 실린 것이다. 쥐 실험을 통해 얻은 결과이긴 하나 시사하는 바가 크다.
일반적으로 소식은 수명을 연장하는 효과가 있다고 알려졌다. 그러나 이를 장기간 지속하는 것은 쉽지 않다. 연구팀은 식사량을 40% 줄이는 극단적인 소식보다 탄수화물 비중이 높은 식단을 유지하는 편이 쉽다고 밝혔다. 또 ‘장기간의 소식은 골밀도 감소, 성욕 감소, 불임 등 부작용을 일으키지만 탄수화물 식단은 부작용이 적으면서도 콜레스테롤 수치와 혈당 수치 등을 마치 소식을 하는 것처럼 개선하는 효과가 있다’고 설명했다. 단 ‘연구결과를 사람에게 적용하려면 연령에 따른 적당한 영양소 비율을 먼저 알아내고, 쥐와 달리 사람에게 꼭 필요한 단백질을 선별하는 작업이 선행돼야 한다’고 덧붙였다.
그러나 박경희 한림대 성심병원 가정의학과 교수는 “한국인이 아무 생각 없이 먹는 식단에 탄수화물이 과다 포함된 건 문제”라고 지적했다. 야식으로 라면을 끓여 먹은 뒤 그 국물에 찬밥을 말아 먹는다거나, 아침 식탁에서 잼 바른 식빵과 과일주스를 같이 먹는 데 대한 지적이다. 박 교수는 “각 영양소마다 권장량이 있는데 한국인이 즐겨 먹는 식단의 경우 탄수화물 비중이 이를 초과한다. 이처럼 탄수화물을 과잉 섭취하면 살이 찌기 쉽다”고 설명했다.
이러다 보니 탄수화물 대신 단백질이 많이 함유된 육류만 섭취하는 ‘황제다이어트’나, 마찬가지로 탄수화물 섭취를 줄이고 달걀과 자몽 등을 먹는 ‘덴마크다이어트’가 인기를 끈다. 이런 다이어트 방법은 과연 효과가 있을까.
먼저 탄수화물 섭취량을 줄이는 것 자체는 다이어트에 효과가 있는 것으로 나타났다. 심지어 g당 칼로리가 가장 높은 지방 섭취를 줄이는 것보다 더 효과가 높은 것으로 분석됐다. 미국 툴레인대 연구결과다. 연구팀은 비만한 사람 148명을 두 그룹으로 나누고 한 그룹은 저탄수화물 식단을, 다른 그룹은 저지방 식단을 먹게 했다. 12개월 후 체중을 측정한 결과, 저탄수화물 식단을 먹은 그룹의 체중이 평균 3.5kg 덜 나가는 것으로 확인됐다. 이 결과는 지난해 9월 미국 내과의사학회(ACP)에서 발행하는 학술지 ‘내과학회보’에 실렸다.
문제는 이러한 식단을 얼마나 오랫동안 지속할 수 있는가다. 위 연구를 수행한 툴레인대 연구팀 또한 ‘12개월간의 연구결과에 불과한 만큼 1년 이상 장기적으로 다이어트 식단을 유지했을 때 건강상 문제나 체중 변화는 결과에 포함되지 않았다’고 밝혔다. 박 교수 역시 “엄격한 다이어트 식단을 지키면 빠르게 효과를 볼 수 있을지 모르지만 이를 계속 유지하기 힘들어 ‘요요현상’이 발생하기 쉽다”고 설명했다.
지속가능한 식이 조절
반면 식이섬유 섭취를 늘리는 식이요법은 상대적으로 어려움은 줄이면서 좋은 효과를 내는 것으로 나타났다. 미국 매사추세츠대 의대와 중국 양저우대 의대 등이 참여한 공동연구팀은 2월 ‘내과학회보’에 식이섬유만 충분히 섭취해도 미국심장협회(AHA)가 제시한 다이어트 식단을 지키는 것만큼 효과를 볼 수 있다는 연구결과를 발표했다.
AHA 다이어트 식단은 대사증후군 예방 및 치료 효과는 입증됐지만, 장기간 지키기 까다로운 것으로 유명하다. 포화지방 섭취량을 하루 열량의 5~6% 이하로 줄이고, 생선을 일주일에 2회 이상 먹으며, 나트륨 섭취를 엄격히 제한하는 등 제약이 많기 때문이다.
연구팀은 비만 상태의 실험참가자 240명을 두 그룹으로 나눈 뒤 한 그룹은 12개월간 AHA 다이어트 식단을 먹게 했다. 다른 한 그룹에 속한 참가자들에게는 일반적인 식단에 더해 하루 30g 이상 식이섬유를 같은 기간 섭취하게 했다. 이후 측정 결과 식이섬유를 섭취한 그룹은 체중이 평균 2.1kg 감소한 것으로 나타났다. AHA 다이어트 식단을 먹은 집단의 체중은 평균 2.7kg 줄었다.


쟁점은 당시 웅동학원 이사였던 조 후보자가 그와 같은 사실을 알고 있었는지 여부다. 알고도 묵인했다면 특가법상 배임·횡령에 해당할 수 있다는 것이 법조계 설명이다. 야당은 조 후보자가 "웅동학원의 사학 비리를 인지했을 여지가 충분하다"고 했다. 웅동학원의 토지가 사채 담보로 잡혔던 2008년 웅동학원 이사장은 부친 조변현씨, 이사는 조 후보자였다. 이사진 가운데 조변현씨가 사학재단과 집안의 일을 상의할 사람은 장남 조 후보자가 유일했던 셈이다.
또한 조 후보자는 2013년 10월 부친이 작고한 뒤 모친·동생 등과 함께 상속 재산 이상의 채무는 변제하지 않는 '한정승인'을 신청했다. 집안의 채무 관계를 다투는 소송 당사자로 참여한 조 후보자가 동생의 사채를 몰랐겠느냐는 것이다.
또 다른 정황도 있다. 2016년 한국자산공사(캠코)는 조 후보자와 모친, 동생 등을 대상으로 "공사비 명목으로 빌려간 돈을 갚으라"는 소송을 제기했다. 당시 피고석에 섰던 조 후보자 측은 변호인 4명을 동원해서 치열한 법정 다툼을 벌였다. 캠코는 조 후보자 일가족이 빚을 갚지 않자 앞서 사채 담보로 잡혔던 웅동학원 소유의 토지를 가압류하기도 했다. 그런데 그 땅의 등기부 등본에는 사채를 빌려준 A씨도 동시에 채권자로 적혀 있었다.
◇조 후보자, 과거 사학 비리 비판해


근대 이후, 인간 중심적 사고의 패러다임은 과학 기술의 발달과 함께 극에 달했다. 인류가 자신 스스로를 세계의 주체로 파악하고 난 뒤, 인류는 ‘휴머니즘 구현’에 총력을 다했다. 뿐만 아니라 과학 기술이 발전되면서 인류는 과학과 함께 두 손을 잡고 새로운 세계관을 만들어가기 시작했다...
다시 복고풍으로
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