코스트코는 미국의 창고형 대형 할인마트입니다. 세계 유통업계 2위로 전 세계 883개 매장을 운영하고 있죠. 전 세계에서 퍼져있지만 정작 코스트코 매출 1위 매장이 한국에 있다는 건 유명한 이야기입니다. 그만큼 많은 분들이 코스트코를 애용하고 있는 셈인데요. 인기를 응답하듯 수도권에 위치한 코스트코 매장만 10개에 달합니다.
코스트코의 인기는 지방에서도 굉장합니다. 부산 등 주요 도시마다 하나씩 자리하고 있죠. 매주 주말마다 코스트코로 들어가려는 차가 장사진을 이루곤 합니다. 그런데 이처럼 인기 높은 코스트코가 단 한 개 지점도 없는 지역이 있습니다. 심지어 입점 계획조차 없어 지역 주민들이 화내고 있다는데요. 어찌 된 사정인지 함께 알아보시죠.
코스트코 하나 없는 이 지역
인구 500만 명이 넘음에도 코스트코가 없는 지역은 바로 전라, 광주지역입니다. 수도권에만 10개 점포가 있음을 고려하면 의아한 일입니다. 수도권 인구는 2592만 명으로 약 259만 명당 1개 점포를 갖추고 있습니다. 단순히 인구만 고려하면 전라도, 광주 지역에 코스트코 2개점이 있어야 맞는 셈이죠.
인구 246만에 불과한 대구에도 2개 점포가, 153만의 대전에도 1개, 심지어 인구 35만의 세종시에도 코스트코가 1개 점포 위치해 있습니다. 반면 인구 150만의 광주와 인구 400만의 전라도에는 단 1개의 코스트코도 위치해 있지 않습니다. 때문에 광주 시민을 중심으로 "코스트코 입점 좀 해주세요"라는 말이 나오고 있죠.
이곳에만 없는 이유
코스트코가 이곳에 없는 이유는 분명합니다. 전라, 광주지역에서 코스트코를 반대했기 때문이죠. 과거 코스트코는 전라남도 광양, 순천 등 세 차례에 거쳐 전라, 광주지역에 입점하고자 했습니다. 그러나 지역 주민들이 소상공인 생존을 두고 집단 반발에 나서면서 2016년 최종 무산되고 말았죠. 당시 지역 주민들은 주민단체 28곳이 참여한 '코스트코 입점 반대 광양만권 시민대책 위원회'를 통해 주민운동을 벌였습니다.
반발한 것은 소상공인과 지역 주민단체만이 아닙니다. 2012년부터 추진된 순천점은 순천, 여수, 광양, 고흥 4개 지방의회의 코스트코 입점 반대 성명에 부딪혔습니다. 순천시의회는 코스트코 입점 예정된 지역을 감사원에 감사 청구하기도 했죠. 지역 주민, 의회의 압박과 반발이 잇따르자 2016년 코스트코는 사업 시행자와 계약을 해지하고 전라, 광주 지역에서 떠났습니다.
당시 상황에 대해 광양만권 경제자유구역청은 코스트코 입점 무산에 대해 "주민들의 정서가 워낙 좋지 않고, 건축 심의 때 붙은 조건이 부담스러웠기 때문"이라고 분석했습니다. 함께 추진되던 코스트코 전주점과 완주점 역시 소상공인 보호를 이유로 사업 취소되었습니다.
2020년, 코스트코 입점 확정?
최근 전라도에선 코스트코가 다시 이슈가 됐습니다. 전라북도 익산의 왕궁물류단지에 코스트코를 유치해야 한다는 주장이 나오면서 벌어진 일입니다. 왕궁물류단지는 익산 왕궁면에 800억 원 규모로 43만 4000㎡에 물류센터를 조성하는 대규모 사업입니다. 주거, 쇼핑, 문화, 레저가 융합된 뉴타운으로 지역 성장의 동력이 될 예정이죠. 지역 주민들은 "일부 시민의 반대로 번번이 좌절된 전철을 밟아선 안된다"라며 코스트코 입점을 강하게 주장하고 있습니다.
입점 확정 소식은 가짜뉴스로 밝혀졌다. 가짜뉴스에 활용된 합성 이미지
2020년 1월, 코스트코의 입점이 확정되었다는 소식이 퍼졌습니다. 지역 주민들은 멀리서도 고객이 찾아오는 코스트코의 특징이 침체된 지역 경제를 활성화시키고 양질의 일자리를 창출할 것이라 기대하고 있습니다. 하지만 또다시 소상공인들이 들고일어난 상황입니다. 익산소상공인연합회는 "현재 익산에는 대형 마트가 즐비해 소상공인과 전통시장이 매우 힘든 상황"이라며 "코스트코까지 입점하면 지역 소상공인들은 살아남지 못할 것이다"라며 코스트코 입점을 반대하고 나섰습니다.
왕궁물류단지는 이제 첫삽을 뗀 사업입니다. 그런 만큼 아직 코스트코 입점까지는 상당한 시간이 소요될 것으로 예상됩니다. 또 이미 수년간 진행된 사업이 세 차례에 걸쳐 좌절된 이력이 있는 만큼, 소상공인들의 반대와 지역 의회에 따라 코스트코 입점이 무산될 수 있죠. 실제로 왕궁물류단지 관계자에 따르면 코스트코 입점은 '실무 차원의 긍정적 느낌' 수준입니다. 익산 입점 여부에 대한 답은 2020년 하반기에 확정될 것으로 보입니다. 확정이 돼도 익산시 최종 승인이 없다면 문을 열 수 없습니다.
더 이상 안된다, 화난 주민들
익산의 한 도민은 "매주 5000여 명이 다른 지역 코스트코까지 가고 있다"라며 불편함을 호소했습니다. 또 다른 도민은 코스트코 반대는 소상공인만을 위한 것이라며 "상권 보호가 소비자가 비싸게 사는 거를 말하는 거냐"라며 날선 태도를 보였습니다.
일부 상인들도 이전과 달리 코스트코 입주에 찬성하고 나섰습니다. 불과 2~3년 전만 해도 대형 매장에 반대하던 것과 반대되는 움직임입니다. 일부 시민의 반대로 대형 국책사업이 무산되거나 지역 발전이 지연되면서 도시가 빠르게 쇠락하고 있다는 위기감이 반영된 것인데요. 아직 코스트코 입점에 대한 명확한 계획도 없는 상황 속, 또다시 소상공인이 반대하고 나선 가운데 그간 침묵했던 주민들까지 지역 발전에 목소리를 내고 있습니다.
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인도 노마딕 레지던시 사업은 2015년 1월 19일부터 2월 25일까지 인도 첸나이 지역에서 진행되었다. 참가자는 나를 포함하여 김영현, 김재규, 손진희, 유의정, 정혜숙 작가로 세라믹을 전공한 작가와 전공은 다르지만 세라믹 매체를 사용하여 작업하는 작가들로 구성되었다. 우리들은 2014년 5월 대학로에 있는 예술가의집에서 한국문화예술위원회 국제교류부 관계자와, 인코 센터 라띠 자퍼(Rathi Jafer) 원장과 한 차례 만나 대략적인 워크숍의 일정과 방향에 대해 논의하였다. 그 후 클레이아크김해미술관에서 1박 2일로 2차 미팅을 하며 구체적인 내용을 정리하였고, 다시 12월 한남동 3차 미팅에서 최종적인 내용 등을 검토하였다. 그리고 2015년 1월 17일 인천공항을 출국하여 싱가포르를 경유한 후 1월 18일에 인도 첸나이 공항에 도착했다.
우리 일행은 공항으로 마중 나온 인코 센터 직원인 벨쿠마르(Velkumar)의 안내에 따라 숙소에 도착한 후 짐을 풀고 간편한 차림으로 워크숍 진행 장소인 칼락쉐트라 재단(Kalakshetra Foundation)을 방문하였다. 칼락쉐트라는 숙소에서 그리 멀지 않은 곳에 있었는데 번잡한 주변 거리로부터 보호하듯 높은 담으로 둘러쳐 있었다. 이곳은 초등학생부터 대학생까지 다니는 종합학교 같은 곳으로 시끄럽고 번잡한 도심 속에 위치해 있지만, 정문을 통과해 들어가면 매우 조용하고 한산하며 깨끗한 공원 같은 곳이다. 워크숍 장소에 도착하여 스튜디오 안쪽을 살펴보고 옆마당에 있는 가마를 보러 나갔는데 작은 규모의 가마를 보고 스케줄을 잘 조정해야겠다는 생각이 먼저 들었다. 성형 기간과 건조, 소성 기간 등을 생각하면 전시 일정에 맞추기가 빠듯할 것 같았기 때문이다.
다음 날 아침 일찍 칼락쉐트라에 방문하니 정문부터 워크숍 장소까지 워크숍을 홍보하는 커다란 현수막들이 설치되어 있었다. 스튜디오 출입문 앞에는 인도 전통문화인 코람(kolam)이 우리를 반기고 있었다. 코람은 쌀가루를 사용하여 매일 다른 디자인으로 그리며 벌레가 집안으로 들어오는 것을 막고 행운을 집안으로 들인다고 한다. 주변의 많은 집 대문 앞에는 다양한 코람이 그려져 있었는데 매일 아침 다른 그림을 볼 수 있는 것은 꽤 흥미로운 일이었다. 워크숍 시작 전에 칼락쉐트라와 인코 센터, 랄릿칼라 아카데미의 관계자들이 환영회를 열어 주었다. 많은 사람들이 와서 워크숍의 성공적인 진행을 신께 빌어 주었고 우리 여정의 앞날을 축복해 주었다. 환영회가 끝나고 우리는 워크숍 진행을 위하여 인도 작가들, 이번 워크숍을 지원해줄 구간(Gukan) 선생, 그리고 어시스턴트들과 간단한 미팅을 했다. 인도에서도 6명의 도예가가 참여하였는데 인도의 북쪽과 서쪽, 중앙과 남쪽 등 인도 전역에서 선정되어 온 작가들은 언어가 달라 서로 절반 정도만 이해할 수 있다고 하니 인도가 얼마나 큰 나라인지 실감할 수 있었다.
현지에는 두 종류의 흙이 있었는데 하나는 이 지역의 흙으로 주로 테라코타를 만들 때 사용되는 흙이고 다른 하나는 물레 성형을 위한 흙이었다. 우리는 물레 성형 흙을 바탕으로 테스트를 진행하여 조형 작업에 적합한 흙을 만들기 위한 준비 작업을 진행했다. 김재규 작가의 주도하에 몇 가지 실험을 거쳐 조형에 적합한 흙을 현지 어시스턴트와 함께 제작하였다. 그 외 대형 작업을 뒤집기 위한 장비를 현지 목수와 함께 제작하고, 가마 버너의 성능 개선을 위한 작업도 한국 작가들이 워크숍 중간중간에 진행하였다.
워크숍을 시작한 지 열흘 정도 지나서 우리는 퐁디셰리(Pondicherry)와 오로빌(Auroville)을 방문했다. 버스는 새벽 5시에 출발하여 깜깜한 도심을 빠져나가 고속도로에 들어섰는데 추월하기 위해 이리저리 핸들을 꺾고 중앙선을 넘어 마주 오는 차와 치킨 게임을 하듯 질주했던 것은 잊지 못할 경험이었다. 그렇게 2시간 30분을 달려 오로빌에 도착했고 우리는 서프리아(Supriya Menon)의 안내에 따라 도자기 바자회와 그녀의 스튜디오를 방문했다. 이어서 우리는 골든 브릿지 포터리(Golden Bridge Pottery)를 방문했다. 들어가자마자 대형 사이즈의 장작 가마와 가스 가마 여러 개를 볼 수 있었고 재료를 보관하기 위한 창고와 스튜디오 등 상당한 시설들을 볼 수 있었다. 골든 브릿지 포터리는 도자기를 생산하는 공장이며 학생들을 가르치는 학교이자 레지던시 작가를 위한 스튜디오 역할을 동시에 하고 있었다. 우리가 방문했을 때에는 몇몇 학생들이 도자 수업을 듣고 있었으며 일부 사람들은 생활자기를 제작하고 있었다. 일주일 뒤에는 장작 가마를 소성하는 국제워크숍을 진행할 예정이라고 했지만 우리는 일정상 다시 방문할 수가 없어 아쉬움을 뒤로하고 돌아왔다.
첸나이로 돌아온 다음 날, 우리는 드디어 첫 가마를 소성하기 시작했다. 인도 작가들은 가마에 불을 붙이기 전에 모두 모여서 신에게 바치는 약간의 음식과 꽃을 가마 문 앞에 놓고 주변에 그림을 그렸다. 우리나라의 제사와 비슷한 느낌이었다. 그러나 정성스레 시작한 첫 재벌 가마는 온도가 얼마 올라가지 않아 한 인도 작가의 작품이 터지는 바람에 중간에 불을 꺼야만 했다. 인도 작가들은 가마 안에 들어 있는 파손된 기물을 꺼내야 할지 말아야 할지 결정을 하지 못 했다. 한 번도 소성 중간에 불을 끄고 가마 문을 열었던 적이 없었다고 했다. 하지만 파편이 튀어 다른 기물에 피해를 줄 수 있다는 한국 작가들의 설명에 결국 가마 문을 열고 내부의 상태를 확인한 후에 매우 천천히 재벌 소성을 진행했다.
워크숍이 진행되는 중간중간에는 인도 측에서 준비한 3번의 강연이 있었다. 인도의 현대도예를 소개하는 강연과 예술가에 대한 철학적인 내용의 강연 그리고 인도의 고대 건축물에 대한 강연을 진행했다. 워크숍이 시작된 지 15일이 지났을 때부터 본격적인 가마 소성이 시작되었다. 이틀에 한 번씩 가마 소성을 진행했고 때로는 초벌 가마와 재벌 가마 두 대를 동시에 소성하기도 했다. 가마가 작아서 온도는 비교적 빨리 올라가는 편이었고 식는 것도 빨리 식어 어떤 때에는 재벌 소성을 하루에 한 번씩 진행하기도 했다. 가마는 밤을 새워 때는 경우가 많았는데 인도 작가와 한국 작가들이 섞여서 번갈아서 불을 땠다. 이렇게 밤을 새워 불을 때고 나면 온몸은 모기에 물린 자국으로 가득했다.


평가에 익숙한 교수들도 요즈음 학점을 주면서 고민을 많이 한다. 우리 때는 시험지를 선풍기에 날려서 성적을 줬다는 전설 속의 스승도 계셨지만 지금은 상상할 수도 없다. 청년들 취업에서 학점이 중요한 현실을 생각하면 가볍게 처리할 수가 없다.
20여 년 전 일이다. 석사 입시면접에서 A를 처음 만났다. 그는 학부 수석졸업에 면접도 인상적으로 끝냈지만 출신 대학이 마음에 걸렸다. 오랜 고민 끝에 합격시켰는데, 내 편견을 비웃듯이 전공수업에서 모두 좋은 평가를 받았을 뿐만 아니라 수준 높은 논문도 제출했다. 졸업 후에는 누구나 일하고 싶어 하는 금융회사에 거뜬히 입사해 지금은 핵심 임원으로 맹활약하고 있다.
우리는 일상에서 수많은 평가를 하고, 또 평가를 당한다. 스쳐 지나가는 타인의 인상이나 TV 프로그램을 가볍게 평하는 것부터, 학교나 조직에서의 성과평가까지 다양한 차원에서 일어난다. 공식적 성과평가에서는 공정성이 중요하기 때문에 객관적 데이터에 의존하게 되는데 이것이 또 다른 편견을 낳기도 한다.
스포츠에서도 선수의 성적에 따른 명성이 편견으로 작용한다는 흥미 있는 연구 결과가 있다. 미국의 메이저리그에서는 오래전부터 모든 경기장에 4대의 카메라를 설치해 투구의 스트라이크존 통과 여부를 과학적으로 검증하고 있다. 2008년부터 2009년까지 주심이 판정한 전체 투구 수 75만6848개를 분석했다. 분석에 의하면 볼을 스트라이크로 혹은 스트라이크를 볼로 잘못 판정한 비율이 14%였다. 오심을 줄여서 경기의 질을 높이고 주심의 성과평가에도 반영하기 위해서 카메라를 설치했는데, 전문가인 주심들은 예상보다 많은 실수를 했다. 더 중요한 점은 주심이 볼을 스트라이크로 투수에게 유리하게 판정하는 오심 비율이 명성 있는 투수에게서 더 높게 나타났다는 것이다. 월드클래스인 메이저리그 주심들도 투수의 명성에 따른 선입견을 가지고 판정한다는 것이다.
객관적 데이터조차도 편견을 만들어내 잘못된 평가에 이르게 하니 남을 평가하는 것은 여간 어려운 일이 아니다. 그런데 우리는 일상에서 얼마나 많은 편견과 마주하고 있는 것일까? 인종, 지역, 성별, 신체적 조건 등을 이유로 선입견을 가지고 편견에 사로잡혀 상대를 잘 알지도 못하면서 마음대로 평가하고 있지 않은가.


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전자담배 액상 원료를 독점 제공하고 그 대가로 매출액의 70%를 지급받기로 했더라도 동업계약서를 작성하지 않고 실질적으로 지휘·감독을 하는 관계가 아니라면 공동사업자로 볼 수 없다는 판결이 나왔다. 공동사업자가 아니기 때문에 과세당국이 연대납세의무를 부과할 수 없다는 취지다.
서울고법 행정5부(재판장 배광국 부장판사)는 전자담배 액상원료 공급자 A씨(소송대리인 법무법인 바른)가 서울시장을 상대로 낸 담배소비세 등 부과처분 취소소송(2016구합84825)에서 최근 1심을 취소하고 원고승소 판결했다.
미국 라스베가스에 있는 D전자담배의 공동대표인 A씨는 서울 은평구에서 D전자담배 한국지사를 운영하는 B씨에게 전자담배 원료를 독점 공급하며 원료대금 및 운송료 명목으로 전자담배 매출액의 70%를 지급받기로 했다. 그런데 두 사람은 관할관청의 담배제조업 허가를 받지 않은 채 전자담배를 제조했다는 혐의로 서울지방경찰청 수사를 받았다. 경찰 수사 결과를 통보받은 서울시는 "A씨와 B씨가 공모해 2014년 2월부터 12월까지 D전자담배 한국지사 사업장 지하에서 전자담배 1469만㎖를 제조했다"며 B씨에게 담배소비세 및 지방교육세 114억8745만원을 부과하고 A씨를 연대납세의무자로 지정했다. 이에 A씨는 "B씨가 단독으로 전자담배 제조했다"며 "나는 원료를 공급했을 뿐 공동사업을 영위한 바 없다"면서 연대납세의무 지정은 부당하다고 소송을 냈다.
재판부는 "A씨와 B씨 사이에 동업계약서 등이 작성되지 않았고 A씨가 건물 지하 1층을 임차해 B씨에 전대한 것 외에는 D전자담배 한국지사 운영을 위한 물적인 시설 등을 출자했다고 볼 만한 증거가 없다"며 "B씨가 전자담배 원료를 한국 내에서 독점적으로 공급받을 수 있게 된 데에는 A씨가 중요한 역할을 한 것으로 볼 수 있지만, 원료 독점 공급을 일종의 출자로 평가할 만한 정도의 사정은 보이지 않는다"고 밝혔다.


성탄은 우리에게 생명의 구주로 임하심을 감격의 영광을 누리며 마음껏 기쁘고 즐거운 축제일이 아니던가! 그럼에도 주님의 오심이 우리 인간들의 죄를 구속(救贖)하실 죽음을 전제로 실행된 탄생이었기에 마냥 기뻐하고 즐기는 행사만이 올바른 모습은 아니지 않은가? 더욱이 그의 죽음은 온갖 고초를 지고 가는 그 험한 십자가의 죽음이었기에 엄숙한 묵상 기도로 맞이해야 할 성탄절이기도 하다. 세상에 ‘참빛’이 되시어 사랑과 평화로 오신 그리스도는 가장 낮은 곳에서 시작하셨고 죄인들과 함께하셨으며 소외된 사람들의 친구가 되어 주셨으며 자신이 친히 사랑과 봉사, 섬김과 나눔의 공생애를 실천하시고 십자가의 죽음과 부활 승천으로 세상의 빛이 되시어 소망을 실현하신 그의 전 생애 속에서 성탄의 깊은 의미가 짙게 묻어있음이 아니겠는가! 우리를 구원하시려는 최고의 사랑을 십자가의 형틀에 맡기셨고, 옷 한 벌마저 제비뽑은 자들에게 나누어 주셨다. 정복할 수 없는 죄를 다스리셨으며, 죽음의 세력을 물리치셨다. 그래서 빛이 지배하는 생명의 세계로 바꾸어 놓으신 놀라운 주님의 은총이셨다.


영국의 서리 대학교 연구진은 런던의 킹즈 대학의 플로렌스 나이팅게일 간호학/조산학과 교수들과 함께 걷기가 진행성 암환자에게 미치는 영향을 밝혀냈다.
운동이 암환자의 건강에 상당한 이득이 된다는 증거가 늘어나고 있는데도 불구하고, 일반적으로 치료를 받는 동안 신체활동이 상당히 줄어들고 치료가 끝난 후에도 신체활동이 저조하다. 암으로 고통 받는 사람들의 신체활동을 장려하는 주도적인 프로그램들은 보통 감독을 받고 있고 전문의를 찾아가야 하기 때문에 환자들에게 추가적인 부담이 된다.
이번 연구에서는 42명의 암환자를 2개 집단으로 갈랐다. 첫 번째 집단은 맥밀란 암 지원단체가 주도하는 프로그램의 지도를 받았다. 이 프로그램에는 동기를 부여하는 간단한 면접과 이틀에 한 번씩 최소한 30분간 걸어야 하고 매주 자원자들이 주도하는 단체 걷기에 참여해야 한다는 권고사항이 포함되어있다. 걷기가 건강에 이득이 되는 점은 증명이 되었고 심혈관의 기운이 개선되고 체력도 늘어난다. 두 번째 집단은 현재 자신들의 신체활동 수준을 그대로 유지하도록 권유되었다.
연구진은 첫 번째 집단에 속한 사람들은 육체적, 정서적, 심리적인 안녕이 개선되어 프로그램을 끝까지 완료한 것을 발견했다. 많은 참여자들이 걷기가 암에 대한 긍정적인 마음가짐을 개선시켰고 집단적인 걷기에 참여하는 사교적인 이점에 대해 말했다고 한다. 어떤 참여자는 이런 의견을 개진했다. “영향이 엄청났다. 이 프로그램이 일주일에 몇 분만 걷던 것을 3~4시간으로 늘려야 하고 또 먹는 음식을 바꾸어서 사탕과 설탕을 줄여 체중도 줄여야 한다는 동기를 나에게 부여해주었다. 사기를 크게 높여주었다. 시한부라는 것을 더 이상 생각하지 않는다. 그냥 삶을 가능한 한 즐거운 것으로 만들려고 노력하고 있다. 규칙적인 단체 걷기 행사에 참여해주는 친구들의 도움이 크다.”
논문의 공저자로 서리 대학교 건강과학 대학의 연구 책임자인 엠마 림 교수는 운동이 암 재발을 막고 다른 만성질환을 관리하는 데 있어서 중요하다는 것이 갈수록 분명해지고 있다고 말했다. 이번 연구결과는 운동이 진행성 암환자들에게 소중하고 적합하고 유익한 것을 보여주고 있다고 그는 부언했다. 진행성 암환자들은 운동을 피하기보다는 더 활동을 하고 일상적인 생활에 운동을 가능한 한 접목하도록 고무돼야만 한다고 그는 말했다.


시진핑 중국 국가주석이 다음달 평양을 방문할 것으로 알려지면서 북한의 비핵화와 체제보장을 둘러싼 한반도 주변국의 움직임 또한 분주해질 것으로 보인다. 다만 미국은 대북제재 완화를 주장하는 북한이 제재의 키를 쥔 중국과 밀월을 과시하는 데 대해 불편한 심기를 내비치고 있다. 마이크 폼페이오 미 국무장관이 조만간 네 번째 방북에서 북한의 핵 신고를 요구할 것으로 예상되는 가운데 북미관계의 불확실성이 커질 수 있다는 우려도 나온다. 시 주석의 이번 방북은 미국과 통상전쟁을 벌이는 가운데 나온 것으로 이를 통해 미국에 대한 반격의 돌파구를 마련하겠다는 의미도 깔려 있다.
싱가포르 매체인 스트레이츠타임스는 시 주석이 김정은 북한 국무위원장의 초청으로 다음달 북한 정권 수립 70주년을 기념하는 9·9절 행사에 참석할 예정이라고 18일 보도했다. 중국 국가주석이 북한을 찾는 것은 시 주석의 전임자 후진타오 전 주석이 지난 2005년 방북한 후 13년 만이다. 2012년 집권한 시 주석의 첫 방북이기도 하다.
폼페이오 장관의 세 번째 방북 이후 북한은 연일 종전 선언과 대북제재 완화를 주장하면서 핵 신고가 우선이라는 미국의 입장과 평행선을 그리고 있다. 특히 최근에는 김 위원장이 직접 ‘적대세력의 제재 책동’을 거론하며 대미 비판의 수위를 높였다. 김 위원장은 원산관광지구에서 ‘강도적 제재 봉쇄’를 언급한 데 이어 삼지연에서도 “적대세력들의 집요한 제재와 압살 책동으로 우리 사회주의 전진 도상에는 난관이 조성되고 있다”고 비판했다고 조선중앙통신이 19일 보도했다. 북한 노동신문은 18일 종전 선언이 정치적 선언에 불과하다며 도널드 트럼프 미국 대통령의 결단을 촉구하기도 했다.
시 주석은 다음달 평양에서 김 위원장과 만나 북한의 이러한 주장에 힘을 실어줄 가능성이 있다. 북한의 제재 완화에 동조하면서 종전 선언과 평화협정 등 한반도 평화체제 구축 과정에서 영향력을 행사하려는 전략이다. 리밍장 난양기술대 국제학 교수는 “북한과 중국이 가까워지는 것은 바로 미국 정부에 보내는 신호”라며 “북한 비핵화에서 중대한 돌파구를 만들려면 미국이 중국의 더 강한 지지를 받아야 한다는 점을 알리는 것”이라고 분석했다고 스트레이츠타임스가 전했다.
폼페이오 장관의 이달 중 방북에서 핵 리스트와 종전 선언을 맞바꾸는 ‘빅딜’ 가능성이 거론되는 가운데 미국은 북중 밀착에 촉각을 곤두세우는 모양새다. 북한이 우군인 중국을 믿고 핵 리스트 신고 대신 체제 보장 요구만 내세울 수 있는데다 대북 협상력을 높이는 제재 또한 느슨해질 수 있어서다. 다만 북한이 국제민간항공기구(ICAO)의 미사일 관련 현장조사를 수용했다고 교도통신이 19일 보도하면서 보다 전향적인 비핵화 조치가 나올 수 있다는 관측도 제기된다. 북한은 지난 5월 ICAO에 ‘사전 통보 없이 미사일 실험 등을 하지 않겠다’고 약속했다고 보도된 바 있다.


특정 주제를 의미 있게 전달하며 재미까지 안겨주는 영화는 흔치 않다. 의미에 무게를 둬 상황을 세세하게 설명하다 보면 영화적 재미가 사라지고, 재미만을 추구하면 주제에 힘이 실리지 않기 때문이다.
특히 무거운 주제를 가볍게 풀어내기는 여간 어려운 일이 아니다. 오는 21일 개봉하는 영화 ‘아이 캔 스피크’(사진)가 그 어려운 일을 해냈다. 일본군 위안부 피해 할머니를 주인공으로 내세운 이 영화는 시작부터 중반 이후까지 전혀 다른 이야기를 유쾌하게 펼치며 관객을 무장해제시킨다. 이 영화의 소재를 알고 보는 관객도 초반 분위기에 휩쓸려 시원하게 웃다 보면 어느새 가슴이 뜨거워지고, 볼을 타고 흘러내리는 눈물을 의식하고서야 비로소 영화가 전하는 메시지에 다가가게 된다.
재개발로 철거위기에 처한 전통시장에서 옷 수선 일을 하며 사는 나옥분 할머니(나문희)는 20년 동안 구청에 8000건이 넘는 민원을 접수한 ‘민원왕’이다. 옥분의 민원은 불법 입간판 철거부터 가로등 보수까지 다양하다. 구청 공무원들은 옥분만 나타나면 혼비백산 피하기 바쁘다. 원칙주의자인 9급 공무원 박민재(이제훈)는 이 구청으로 전근 온 첫날 옥분과 마주치고, 두 사람의 신경전이 시작된다. 까칠한 성격의 민재는 구청 ‘블랙리스트 1호’인 옥분과 기 싸움을 벌이지만 동생의 저녁 식사를 챙겨주는 옥분에게 조금씩 마음을 연다. 옥분은 미국에 살며 한국말을 전혀 못 하는 동생과 전화통화를 하기 위해 영어학원에 나가지만 도통 실력이 늘지 않는다. 그러던 중 민재의 유창한 영어 실력을 목격한 옥분이 민재에게 영어를 가르쳐 달라고 조르고, 민재는 민원을 내지 않겠다는 조건으로 과외를 시작한다.
앞부분 코미디는 옥분이 민재에게서 영어를 배우며 일어나는 여러 에피소드와 두 사람의 주변인들이 담당한다. 억지 대사나 몸짓, 표정으로 웃기는 것이 아니라 상황이 자연스러운 웃음을 이끌어 낸다. 그러다가 어느 정도 영어를 배운 옥분이 60년간 혼자 삭여온 자신의 아픈 과거사를 드러내며 용기 있게 나서는 드라마가 후반부를 장식한다.


산맥은 울창한 숲이다. 시베리아와 만주 식물군 사이에 있는 자바이칼 식물군으로 유명한 생태 지역이다. 산맥은 주요한 기후 경계를 형성한다. 동쪽은 남동풍이 불어와 상대적으로 습한 기후(연평균 강수량 500mm 이상)인 반면 서쪽은 건조한 지방이다. 산맥의 북부는 중국 동부에서 가장 추운 지역으로 겨울의 기온은 -28 °C까지 떨어지고 많은 지역이 영구 동토층이다. 이 지역의 고산 지대는 낙엽송, 자작나무, 사시나무, 소나무 숲과 관목으로 덮여있다. 사슴, 엘크, 담비, 기타 모피 동물을 포함한 야생 동물이 많다. 산맥의 중남부는 북부보다 더 온화하고 건조하여 1월 기온은 −21 °C이고 연 강수량은 250~300mm이다. 북쪽에서 남쪽으로 내려올수록 침엽수림은 점차 활엽수립과 삼림 사이로 산재한 초원에 자리를 내준다.
산비탈은 상대적으로 풍요로운 목초지이자 10세기에 요나라를 세운 거란족의 발흥 지역이다.
다싱안링 지역은 20세기까지 미지의 땅이었다. 이 지역 북부의 개발은 20세기 초에 헤이룽장 성 치치하얼부터 산맥을 통과해 내몽골 북동부의 러시아와 인접한 만저우리, 후룬 호 북쪽으로 가는 철도가 부설되면서 시작되었다. 만주의 일본 점령기(1931~1945)에 이 지역의 삼림 벌채를 위해 산맥 남북으로 수많은 철도가 부설되었다. 이후 산맥 남쪽으로 타오얼 강 계곡을 따라 지린성 바이청과 내몽골 아얼산의 온천을 잇는 노선이 부설되었다.


현행법령에 따르면 공기업ㆍ준정부기관의 이사회는 임원의 임기 만료, 그 밖의 사유로 인하여 임원을 새로이 선임할 필요가 있는 경우에는 지체 없이 임원추천위원회를 구성하고, 임원추천위원회에서 임원 후보를 추천하도록 하고 있음.
임원추천위원회의 도입 목적은 후보 선정 절차를 공식적으로 수립하고, 임원선정 과정을 투명하게 함으로써 공공기관의 임원 인사에 있어서 독립성과 객관성을 보장하기 위함임.
그럼에도 불구하고 최근 공공기관의 임원 선임과 관련하여, 전문 지식이 부족한 자가 임명되거나 낙하산 인사가 선임되는 등 임원추천위원회의 독립성과 공정성에 의문이 제기되고 있음.
뿐만 아니라 현재 공공기관에 임기 만료된 임원이 많음에도 불구하고, 정권교체기를 이유로 각 기관마다 적시에 임원추천위원회가 개최되지 않고 있으며, 현행법상 임기가 만료된 임원은 후임자가 임명될 때까지 직무를 수행하도록 하고 있지만 직무해태로 인해 경영공백이 심각함. 한국자산관리공사의 경우에는 임원 16명 중 8명이 임기가 만료되었거나 공석임.
이에 공기업ㆍ준정부기관에서 임원을 새로 선임할 필요가 있는 경우 이사회는 그 사유가 발생한 날부터 7일 이내에 임원추천위원회를 구성하도록 하고, 임기 만료가 예정된 임원의 후임자 선임을 위한 경우에는 해당 임원의 임기 만료 2개월 전에 임원추천위원회를 구성하도록 의무화함(안 제29조제2항 신설).
또한 임기 만료가 예정된 임원의 후임자 선임을 위한 임원추천위원회는 해당 임원의 임기 만료 7일 전까지 임원 후보자를 추천하도록 하고, 임원추천위원회에서 후보 추천을 완료한 이후에는 재공모를 하지 못하도록 하여 임원추천위원회의 권한을 강화하고 책임성을 높이고자 함(안 제30조제5항ㆍ제6항 신설).


고인의 사망 직후부터, 태움의 문제가 제기되었다. 경찰은 ‘가혹행위는 없었다’며 내사를 종결하려 했지만, 이는 오히려 태움에 대한 인식 부족을 드러내는 것이었다. 고인은 교육기간 내내 제대로 된 교육을 받지 못하는 어려움을 주변 사람들에게 호소하였고, 부족한 잠을 더욱 줄여가며 도서관에서 공부를 하였다. 생명이 오가는 중환자를 보기에는 터무니없이 짧은 2개월의 교육기간이 끝나고는, 홀로 담당환자의 간호를 책임져야 했다. 담당환자의 배액관 사고가 생기고 고인은 사망하기 전까지 무려 600회 이상 의료소송을 검색했다. 사망 직전, 휴대폰 메모에 유서를 남기고서도 다시 소송에 대해 36회를 더 검색했다. 그러나 이 모든 과정에서 서울아산병원은 고인의 압박감과 불안감을 덜어줄 수 있는 그 어떤 조치도 취하지 않았고, 결국 고인은 괴로워하다가 극단적인 선택을 하였다.
그리고 태움의 배경에는 고질적인 간호인력 부족 문제가 자리 잡고 있다. 인력이 부족하기 때문에 병원이 정하는 신규간호사들의 교육기간은 제대로 된 실무교육을 받기에는 턱없이 부족하다. 이마저도 인력이 부족하다는 이유로 정해진 기간을 채우지 않고 독립시키는 경우도 많다. 한편, 신규간호사를 교육하는 선임간호사는 원래 담당하던 환자 수를 그대로 유지하면서 신규간호사 교육까지 책임져야 한다. 과중한 업무와 스트레스 속에서 선임간호사는 신규간호사를 태우게 되고, 생명을 다루는 직업이라는 명분과 인력부족이라는 배경 속에서 태움은 정당화된다. 이렇게 태움은 대물림되고, 30%가 넘는 신규간호사들이 입사 후 1년 안에 이직한다.
또한 이번 사건은 간호사를 비롯하여 한국 사회에 만연한 장시간 노동의 문제도 드러내었다. 고인은 오후1시에 출근하여 새벽 5시에 퇴근하기도 했는데, 이러한 근무패턴은 서울아산병원에서 고인에게만 해당되는 것이 아니었다고 한다. 서울아산병원의 사례가 아니어도, 많은 신규간호사들은 1시간 일찍 출근하고, 2시간 늦게 퇴근하는 정도는 일상이다. 심지어 대부분의 경우 신규간호사의 초과근무는 무급으로 처리된다. 신규간호사가 미숙해서 초과근무가 발생했다고 하는데, 그 미숙함의 책임이 누구에게 있는지는 모두가 침묵한다. 대통령은 연간 노동시간을 1800시간대로 줄이겠다고 발표하지만, 현장에서는 기록되지도 않는 장시간 노동으로 노동자들이 고통받다가 죽음까지 선택하는 것, 이것이 우리 사회의 현 주소다.
태움, 인력 부족, 미흡한 신규간호사 교육제도, 장시간 노동. 이 모든 것들이 故 박선욱 간호사를 죽음으로 몰아갔다. 이에 우리는 공동대책위를 구성하게 되었다. 故 박선욱 간호사의 죽음이 개인의 문제가 아니라 사회적인 문제라는 것을 드러내기 위하여, 오랫동안 열악한 노동조건으로 고통받아왔던 간호사들의 현실을 개선하는 시작점이 되기 위하여, 우리는 모였다. 더 나아가 간호사 노동조건 개선을 통해 환자안전을 도모하고, 한국 사회에 만연한 장시간 노동을 근절하기 위하여, 우리는 모였다.
‘故 박선욱 간호사 사망사건 진상규명과 산재신청 및 재발방지를 위한 공동대책위원회’는 고인을 죽음으로 몰아간 책임자와 시스템에 대한 법적 대응을 할 것이다. 고인의 죽음을 헛되게 하지 말아달라는, 고인의 죽음이 지금도 병원 어디선가 힘들어 하고 있을 수많은 간호사들을 구할 수 있기를 바란다.
故 박선욱 간호사 공동대책위원회
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문재인 정부는 희망고문 그만하라!


7월 30일 경기도 하남시 미사리조정경기장에는 3만 5000명의 관중이 모였다. 한산하던 이곳이 많은 사람들로 붐비게 된 이유는 ‘무한도전팀’ 때문. 근육질의 힘센 선수들이 하는 조정 경기에 허약하기로 소문난 그들의 도전 모습을 보기 위해 몰려든 것이다.
무한도전팀은 ‘STX컵 코리아 오픈 레가타, 제53회 전국조정선수권대회 에이트(8+) 2000m 노비스 대회’에서 호주 멜버른대, 영국 옥스퍼드대, 일본 게이오대와 와세다대, 서울대와 연세대, 한국외대 조정팀과 함께 실력을 겨뤘다.
●경기에선 꼴찌였지만 자신들의 최고 기록 세워
경기 시작을 30분 앞두고 관중의 환호를 받으며 선수들이 결승선 쪽에 준비된 곳에서 배를 들고 입장했다. 방향을 조절하는 콕스(타수) 위치에 정형돈이 앉고, 그 다음으로 유재석, 정진운, 개리, 노홍철, 데프콘, 길, 박명수, 하하 순으로 자리를 잡았다. 무한도전팀은 마지막으로 호흡을 맞추며 출발선까지 노를 저어 2000m 이상을 이동했다.
오후 5시가 지나자 전광판에 선수들이 비치기 시작했다. 등에 엄청난 땀이 흐르는 것도 모른 채 출발선을 뚫어질 듯 바라보는 관중들. “부~.” 짧은 버저 소리와 함께 조정 경기가 시작됐다. 그런데 무한도전팀은 버저 소리를 듣지 못해 허둥지둥하며 가장 늦게 출발했다.
일본 게이오대와 호주 멜버른대가 앞서거니 뒤서거니 하며 선두 경쟁을 벌였다. 관중들의 환호와 응원소리에 무한도전팀은 힘차게 노를 저어 선두를 추격했다. 하지만 실력의 차이는 너무나 컸다. 선두와의 거리는 좁혀지기는커녕 갈수록 멀어져만 갔다. 500m 지점에서는 선두와 24초 정도의 차이를 보였으나 1000m 지점에서는 1분 이상 벌어졌다.
결국 무한도전팀은 호주 멜버른대의 기록 6분보다 2분 이상 늦은 8분 3초에 꼴찌로 결승선을 통과했다. 노를 젓지 않았던 정형돈을 제외한 모든 선수가 결승선을 통과하자마자 쓰러졌다. 비록 꼴찌였지만 이들에게는 한계를 넘을 정도로 온 힘을 쏟아 부어 기력을 다 써버린 경기였다.
기록은 다른 팀에 비하면 많이 뒤떨어졌지만 무한도전팀이 세운 것 중에서는 최고였다. 누가 봐도 쉽지 않은 도전이었기에 꼴찌였어도 결승선을 통과하는 무한도전팀의 모습은 아름다웠다.
●2000m를 넘게 달렸다?!
조정에서 무한도전팀이 꼴찌를 한 이유를 수학적으로 살펴보면 어떨까. 여기서는 대회에서 나타난 특수상황은 배제했다.
무한도전팀의 2000m 기록은 8분 3초(공식 기록은 8분 2초 93)다. 이를 속도로 바꿔보면 얼마나 될까? 속도는 이동 거리를 시간으로 나눠서 구한다. 2000m : 8분 3초 = xm : 1초라는 비례식을 이용하면 초속을, 이 식에서 1초를 1시간(3600초)으로 바꾸면 시속을 구할 수 있다. 이렇게 해서 초속 약 4.1m, 즉 시속 약 14.9km가 나왔다. 이는 100m를 약 24.2초에 움직이는 속도다.
이 속도가 어느 정도인지 달리기와 비교하려고 마라톤 42.195km를 2시간 10분에 달린다고 하자. 2시간 10분은 130분, 즉 7800초다. 즉 42195m : 7800초 = xm : 1초에서 초속 약 5.4m, 즉 시속 약 19.5km를 구할 수 있다. 이 속도는 100m를 약 18.5초에 달리는 것과 같다.
8명이 온 힘을 다했으나 2시간 넘게 달리는 마라톤보다 느리다는 사실에서 조정이 얼마나 힘든 스포츠인지 예상할 수 있다. 비록 도구의 힘을 빌리지만 조정은 물에서 이동해야 해 땅에서 달리는 것보다 느리다. 물에서 움직이는 것이 그만큼 어렵고 힘이 든다는 얘기다. 실제 조정은 정식 코스인 2000m를 온 힘으로 노를 저어가면 약 1.5kg의 체중이 줄 정도로 힘든 스포츠로 알려져 있다.
이런 이유로 조정에서는 힘을 많이 쓰는 만큼 효율적으로 써야 한다. 그런데 노를 젓는 무한도전팀 선수 일부는 온 힘을 다해 배를 저은 다음, 노를 원 상태로 움직이는 ‘리커버리’ 단계에서 노가 물에 닿으면서 이동했다. 물에 닿은 노가 결국 배의 속도를 줄였다.
얼마나 손해를 봤을까? 2000m 경기에서 보통 200회에서 250회 정도 노를 젓는다. 한 명이 노를 1회 저을 때마다 방해 동작을 한 번 하고, 이 때문에 배의 속도가 줄어 6cm 정도 덜 나간다고 하자. 그러면 2000m 경기에서 250회 노를 저을 때 총 15m가 덜 나간다. 노를 1회 저을 때 8m를 나아가므로 2회 정도 노를 더 저어야 해 힘도 시간도 더 든다. 결국 2000m 이상을 달린 셈이다. 방해 동작을 한 사람이 많았다면 손해가 더 컸을 것이다.


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그래서 오랫동안 지지부진하던 이동통신기기 한글 입력 방식 통일 논의가 빠르게 진행되고 있다. 중국 정부가 동북공정에 이어 한글공정에 나선 것으로 오해한 것이 정부와 기업을 정신 차리게 만들었고 뒤늦게 표준 자판 제정에 나서도록 한 것이다. 다행스럽다.
그러나 정부와 기업이 연말까지 만들겠다는 시한까지 정하고 이 일을 서두르다가 엉터리 표준 자판이 나올까 걱정이다. 더욱이 60년 대 타자기와 80년 대 셈틀(컴퓨터) 표준 자판을 엉터리로 만든 일이 있기에 정부와 기업이 허둥대다가 또 그 꼴이 될 것 같아 불안하다.
지금까지 회사마다 손전화 한글 입력 방식이 같지 않기 때문에 국민이 불편했다. 한 가지 잘못은 수백, 수천만 명이 피해를 입는다. 정부는 이제라도 지난 잘못을 반성하고 제대로 된 표준안을 만들어야 한다. 만약 엉터리 표준안을 만들면 안 만든 거만 못할 수 있다.
그러려면 중국이 한글공정을 추진하고 있느냐 없느냐를 따지고 알아보기 전에, 또 이 문제를 제기한 학회를 미워하기보다 어떻게 하면 최선, 최고 표준안을 만들 것인지에 온 힘을 기울여야 한다. 각 계, 각 층의 전문가와 이용자까지 의견을 듣고 토론을 해야 한다. 그런데 그런 깊은 토론도 없이 일부 학자와 기업과 관리들이 모여 회의를 한 뒤에 공청회 이야기가 나오고 12월 말까지 정하겠다는 시한까지 말하니 걱정스럽다.
그래서 한국어정보학회는 지난 10월 19일 프레스센터에서 “이동통신기기 표준 자판 제정 촉구 기자회견 ”을 열고 “정부와 기업은 하루 빨리 이동통신기기 국가 , 국제 표준을 제정하라!”고 촉구했다. 아울러 삼성의 천리안 방식과 엘지의 나랏글 한글 입력 방식 특허가 한국어정보학회가 1991년에 회지 ‘횃불’에 송기중 서울대 교수가 쓴 논문을 표절한 것이고 저작권을 침해한 것으로서 특허 무효소송을 지난 7월에 냈다는 사실을 밝히고 이 학회에서 이 일을 돕겠다는 뜻도 밝혔다.
이 기자회견 뒤 삼성 천리안 특허권자는 특허권을 정부에 기증하겠다고 밝히고 엘지 나랏글도 특허를 개방할 것이라고 밝혔다. 기술표준원은 민간주도로 각계 전문가가 참여한 표준제정 분과위원회를 만들겠다고 밝혔다. 관련 기업과 특허권자가 표준 제정에 협력하겠다고 한 것도 정부가 나선 것도 다행스럽고 잘한 일이다. 그런데 한국어정보학회와 누리꾼들이 떠드니 어쩔 수 없이 이 국면을 모면하려거나 이 기회에 다시 자신들의 이익을 챙기려는 속셈에서 나온 거라면 안 된다. 특허 기증이나 개방도 순수해야 한다.
지난날 정부는 셈틀(컴퓨터) 표준안을 정할 때 두벌식 자판에 완성형 코드를 국내 표준으로 정했다. 세벌식 자판에 조합형 코드를 표준으로 정하면, 오늘날 쓰는 24자가 초성, 중성, 종성이 조합해서 11172개 글자를 만들어 쓸 수 있다. 그런데 두벌식 자판에 완성형 코드를 표준으로 정해서 2350개 글자만 컴퓨터에서 쓰게 했다. 그래서 국민도 불편하고 한글 발전을 가로 막았다. 이런 엉터리 표준이 어디 있단 말인가? 그래서 말썽이 나니 미국 마이크로소프트 회사가 8820자를 더 쓰게 하는 확장 완성형을 만들어 이 문제를 모면했다. 그러나 근본 문제가 해결된 게 아니다. 국민이 자세한 이 실상을 알면 분노할 것이다.
지난날 이런 잘못을 저지른 관리와 학자들의 잘못을 심판하고 그 잘못부터 바로잡아야 한다. 길을 한번 잘못 만들면 수십 년 동안 수많은 사람들이 불편을 겪고 피해를 본다. 이번 한글공정 소동이 일어난 것도 지난날 정부가 한글을 우습게 여기고 해야 할 일을 똑바로 하지 않아서 일어났다. 두 번 다시 이런 잘못을 저질러서는 안 된다. 표준안을 12월 안으로 시한을 정하고 서둘지 말라. 이 일은 빨리 달리기만 하면 되는 육상경기가 아니다. 우리가 제대로 하지 않으면 외국이 이 일을 할 것이고 그렇게 되면 엄청난 국익을 잃게 될 것이다.
예부터 나라가 위기에 빠지면 백성이 의병을 일으켜 지켰는데 이번에 누리꾼들이 여론을 일으킨 일도 고맙고 잘한 일이다. 이제 한글은 돈이고 우리 힘임을 정부와 국민 모두 깨닫고 제대로 된 최고 표준방식을 채택해 한글도 빛내고 우리 정보통신 산업도 일으켜주길 간절히 바란다.
세종임금은 몇 사람이 편리하게 쓰고 돈을 벌라고 한글을 만들지 않았으며, 한글 기계화 개척자 공병우 박사는 자신의 재산을 다 바쳐서 한글 기계화 연구에 힘썼다. 정부와 기업은 세종임금의 한글 창제정신과 공병우 박사의 인류 박애정신, 한글사랑 정신을 기억하라. 그리고 이제 제발 한글을 우습게 여기지 말고 입으로만 한글사랑을 말하지 말고 실천하라. 광화문에 멀쩡하게 걸린 한글현판을 떼고 중국 한자로 현판을 다는 정신은 아니다.
10월 19일 기자회견을 하는 왼쪽부터 고영회 변리사, 이대로 한국어정보학회 부회장, 진용옥 회장, 송기중 서울대 교수.
'한글 공정' 자판, 통일에도 대비해야 한다!
중국 휴대전화 '한글 공정' 자판, 대응 나선 '한국' 철저한 준비 필요하다
중국이 휴대전화 한글자판의 국제표준화 작업을 독자적으로 추진한다는 소식이다. 이른바 '한글 공정' 논란이 그것이다. 중국이 휴대전화나 태블릿 PC와 같은 모바일 기기와 PC 키보드용 한글 입력 표준 등 4가지 한글 표준을 마련 중이라는 보도가 이런 논란을 촉발시켰다.
결국 여당인 한나라당이 이 문제를 공론화하기에 이르렀다. 한나라당은 지난 14일 이 문제를 최고위원회의에서 논의했다. 중국이 모바일 기기 한글 입력 방식의 국제표준을 독자적으로 마련하려는 것이 사실이라면 절대 좌시할 수 없는 일이므로 적극적으로 대응해야 한다는 쪽으로 의견이 모였다고 한다.
우리가 모바일 기기 한글자판을 표준화하지 않은 상태에서 중국이 먼저 국제표준을 만드는 경우를 상상하는 것은 끔찍한 일이다. 여당이 이 문제의 심각성을 인식하고 발 빠르게 대처에 나선 것은 잘한 일이다.
한나라당 안에서는 남북 간 한글자판의 통일을 국가적 관심사로 추진해야 한다는 얘기도 나왔다고 한다. 하지만 그것보다 국내 휴대전화 한글자판을 먼저 통일하는 것이 더 시급하다는 의견이 많다.
중국의 '한글 공정' 얘기까지 나오는 현실에 비춰볼 때 15년째 실현되지 않은 휴대전화 한글자판 표준화는 이제 더이상 미뤄서는 안 될 초미의 과제로 떠올랐다. 현재 국내의 휴대전화는 2천만대에 이르고 북한에는 18만대가 보급돼 있다고 한다.
또 200만명으로 추산되는 중국 내 조선족도 잠재 수요층으로 꼽힌다. 그런데도 국내 휴대전화 한글자판은 제조업체별로 제각각이다. 정부가 1995년부터 10여년간 국가표준화를 시도했지만 번번이 실패했고 그 이후에는 다시 시도할 엄두조차 내지 못해왔기 때문이다.
이렇게 늦어진 까닭은 업체 간 시장 점유율 경쟁이 치열할 뿐 아니라 관련 특허만 400여건이나 돼 자칫하면 특허분쟁에 휘말릴 수 있기 때문이라는 것. 어쨌든 정부가 '한글 공정' 논란에 자극 받아 뒤늦게나마 한글자판 표준화를 본격적으로 추진하겠다니 다행이다.
여당이 나서자 지식경제부 산하 기술표준원 또한 한글자판의 국가표준을 되도록 빨리 제정할 방침이라고 밝혔다. 특허권 양도 협상과 관련 업체 간 이견 조정에 서둘러 나서고 대국민 공청회도 열 것이라고 한다. 또 중국 등 제3국이 우리나라의 표준을 사용하도록 국제표준화 작업도 병행할 계획이라고 한다.
하지만 그럴려고 한다면 세밀한 준비가 필요하다. 하루빨리 구체적인 추진 일정을 세워 빈틈없이 실행해주기를 바란다. 중국 측도 한국이 표준을 제정하면 협력하겠다는 뜻을 밝혔다고 하니 일단 큰 걱정거리는 덜었다고 할 수 있겠다.


환율이 높아질 경우 지역 내 수출기업 입장에서는 가격 경쟁력 상승과 수익성 개선을 기대 할 수 있지만 미·중 무역갈등과 일본의 무역 보복조치 같은 불확실한 국제정세가 복병으로 작용할 수 있기 때문이다.
13일 한국은행에 따르면 지난 6월 대전과 충남지역의 수출입차는 각각 9800만 달러와 36억 8000만 달러를 기록하면서 전월대비 흑자폭이 확대됐다. 대전에서는 자동차부품 품목에서 전년대비 수출규모가 크게 확대됐고 충남은 주력 산업인 반도체와 평판디스플레이가 전체 수출규모를 견인했다.
특히 최근 원·달러 환율이 1200원 선을 돌파하며 3년 5개월만에 최고치를 기록하고 있는 만큼 지역 내 수출기업 입장에서는 호재라는 평가가 나올 수 있는 상황이다. 통상적으로 달러가치가 상승할 시 물건을 외국에 수출하는 기업들은 그 만큼의 가격상승 효과를 누릴 수 있다.
그러나 이 같은 상황을 기업의 경영난 해소와 직접적으로 연결 짓기는 어렵다는 걱정섞인 목소리도 흘러 나오고 있다. 무역수지가 지속적으로 흑자를 기록하고는 있지만, 수출과 수입 역시 함께 감소하고 있어 환차익의 효과가 그다지 크지 않을 것이라는 이유에서다.
게다가 불확실한 경제상황, 인건비 상승 등으로 이미 지역 기업들이 경영에 어려움을 겪고 있어 기업들 입장에서는 무역수지 흑자와 같은 효과를 체감하기에는 어려운 상황이다.
지역 경제계 한 관계자는 “수치만 놓고 봤을때는 기분 좋은 결과로 볼 수 있지만 그 속사정은 다를 수 있다”며 “이미 기업들의 경기 자체가 매우 악화돼 있기 때문에 기업들의 경영환경이 개선되는 과정 속에 이 같은 구조가 함께 이뤄져야 한다”고 설명했다.


그날 새벽 서울시가 철거 인력 1000명을 광화문광장에 투입해 농성용 천막을 모두 걷어냈다. 공화당 당원 일부가 악을 쓰며 저항했지만, 힘에서 밀려 이내 진압됐다. 천막이 처음 등장한 날로부터 47일 만이었다. 철거 인력 동원 등에 들어간 1억4600만원에 대해서도 박 시장은 "조원진 공화당 대표의 월급을 가압류해서라도 받아내겠다"고 했다. 서울시는 공화당의 '재도전'을 막기 위해 대형 화분 80개를 광장에 깔았다. 개당 100만원짜리 화분이 전광석화처럼 깔렸다. 공화당이 그걸 피해 또 천막을 쳤다. 그러자 박 시장은 정확히 열흘째 되는 날 새벽 1000명 철거 부대를 광화문으로 진군시켰다. 공화당은 서울시의 기세등등한 출병 소식에 곧바로 천막을 걷어냈다. 아예 쐐기를 박으려는 듯 '(광장) 점유권 침해 금지 가처분 신청'도 냈다.


고대 그리스에는 선악의 구분 대신에 좋음,나쁨의 구분이 있었다. 여기서 좋음이란 주인의 생활 방식을 말하고, 나쁨이란 노예의 생활 방식을 말한다. 주인은 지배자 계급으로서, 진취적이며 결단력이 있다. 모든 것을 주체적으로 결정하며 새로운 것을 만들어낼 창조력도 있다.
반면, 노예는 피지배자 계급으로 겸손하고 근면하며 주인에게 순종한다. 질서에 순응할 뿐, 자신이 주체적으로 결정을 하거나 특유의 창조성을 갖지 못한다. 주인은 진취성, 결단성, 창조성을 갖고 있으며, 노예는 겸손, 근면, 순종, 순응할 줄 안다. 그리고 이것은 각각 주인의 도덕과 노예의 도덕의 특질이 된다.
니체는 '노예의 도덕'의 특질은 주인이 되지 못한채, 주인에게 억압받았던 노예들의 '원한'에서 출발된다고 봤다. 그리고 그리스도교는 이 원한의 도덕, 노예의 도덕을 근본으로 한다고 말했다.
고대 유럽의 노예들은 대다수가 유대 민족이었다. 이들은 이후 그리스교를 만들게 되는데, 이 때 자신들의 도덕인 '노예의 도덕'의 본질들. 겸손, 근면, 순종의 가치를 '선'이라는 개념 속에 집어넣었다. 동시에 '주인의 도덕'의 본질인 진취성, 결단력, 창조력 등은 '악'이란 개념 속에 집어넣었다.
그리스도교는 차후 이러한 선과 악의 개념을 공고하게 하며 세계적인 종교로 거듭난다. 이와 함께 금욕이고 순종적인, 겸손하며 근면한 사람들이 훌륭한 사람으로 치부되기 시작한다. 건강한 도덕인 주인의 도덕은 악이 되고, 원한에서 출발한 병든 도덕인 노예의 도덕은 선이자 보편적 도덕이 된 것이다. 니체는 이러한 사회를 병든 사회라고 말했다.
지금 우리 사회의 도덕 관념 역시 노예의 도덕 그 기원을 두고 있다. 우리 사회에선 진취적이며 결단력이 있는 사람, 주체적이고 창조적인 사람을 꺼린다. 그러면서 겸손하고 순종하는 인간을 바란다. 이들이 기존의 질서를 공고하게 한다는 이유 때문일 것이다. 니체의 시각으로 바라보면 이러한 사회는 노예의 도덕을 추종하는 사회이며, 병든 사회다.


1989년 내 나이 39세 때였다. 남편이 평택에서 서점을 운영하고 있었는데 11시가 넘은 시간인데도 학생 한 명이 집에 갈 생각을 하지 않았다. 남편이 부재중이라 내가 문을 닫아야 했기에 그와 대화를 하다 보니 클래식 음악에 대한 지식이 장난이 아니었다. 그때 서점에 틀어놓은 음악은 베토벤의 피아노협주곡 제5번 '황제'였다. 그 학생 또한 가장 좋아하는 곡 중에 하나라고 하였다. 나와 똑같이 황제를 좋아하여 음악을 다 듣고 가겠다는 그에게 호기심이 생겼다.
'황제'는 베토벤 자신이 붙인 타이틀이 아니라 다른 사람들이 곡이 화려하고 위풍당당하여 황제의 위엄이 있다 하여 붙인 이름이라 하였다. 다른 해석으로는 피아노협주곡 중에 황제라는 의미도 있다 하였다. 클래식 음악을 광적으로 좋아하던 나는 차이콥스키의 6번 교향곡 '비창', 멘델스존의 '바이올린 협주곡' 등 좋아하는 클래식 음악 테잎을 틈틈이 100여 개 사 모은 후, 서점에 번갈아서 틀어놓고 즐기고 있었다. 책과 음악이 어우러진 공간은 내가 가장 이상적으로 생각하는 공간이었다.
그 후 3학년인 그 학생은 종종 서점을 찾아왔고 그때부터 나와 그 학생은 클래식 음악 얘기를 나누며 행복한 시간을 가질 수 있었다. 서정주를 키운 것은 8할이 바람이고 그를 키운 분은 외할아버지라고 하였다. 음악 애호가인 와세다대 출신인 외할아버지가 클래식 음악에 대한 소양을 길러주었다고 하였다.
그동안 문화 불모지인 평택에서 클래식 음악에 관한 대화에 갈증이 엄청났던지 어느새 그 시간이 기다려지곤 했었다. 내게 꿀맛 같은 시간을 선물해준 그에게 클래식 음악을 깊이 있게 해석한 '이 한 장의 명반'이란 책을 선물했다. 그것은 내 마음이 담긴 선물이었다.
"인아 엄마 나 밖에 볼일이 있어서 나갔다 올게."
어느 날이었다. 이 학생이 오는 것을 본 남편이 급히 자리를 피해주었다. 나중에 남편이 말하기를 그 학생이 오면 내가 얼굴이 빨개졌다고 하였다. 자신이 같은 공간에 있으면 불편해할까 봐 자리를 피해주었노라고 하는 남편은 언젠가부터 그를 '젊은 애인'이라고 불렀다.
자신의 코란도 승용차로 아침에 우리 집까지 와서 나를 태워서 학교까지 데려다주고 저녁에는 집까지 태워다 주는 친절한 동료 선생님 한 분이 있었다. 이분은 어느새 늙은 애인이 되어있었다. 남편이 그렇게 붙인 것이었다. 그 선생님은 내게 항의하였다. 내가 선생님보다 세 살이나 아래인데 젊은 애인이라면 모를까 왜 늙은 애인이냐고. 그건 모르는 얘기이다. 어디까지나 나를 기준으로 해서 남편이 붙인 거라서 20년이나 어린 남자가 젊은 애인이니 상대적으로 선생님은 늙은 애인이 아니냐 하니 그도 수긍하였다.
"어떤 여성을 배우자로 만나고 싶어요?"
"푸치니의 '어떤 갠 날'을 듣고 눈물을 흘릴 수 있는 여자요"
몇 년의 세월이 흘러 캐나다에 워킹홀리데이를 갔다 온 젊은 애인에게 배우자상을 묻자 그는 위와 같이 대답했다. 그럼 바로 나 같은 여자였다. 내가 바로 그 노래를 듣고 눈물을 흘렸었다.


2018 러시아월드컵의 월드컵 4강 대진표가 완성되면서, 4강 2경기와 결승전 포함 순위 결정전 2경기까지 총 4경기만을 남겨뒀다. 오는 11일 오전 3시(이하 한국시간) 러시아 상트페테르부르크에서는 프랑스와 벨기에가 격돌하고, 다음 날인 12일 오전 3시에는 모스크바에서 크로아티아와 잉글랜드가 맞대결을 펼친다.
흥미로운 사실은 4강전 각각 첫 우승이냐, 명가 부활이냐로 나뉜다는 점이다. 프랑스는 지난 1998년 자국 월드컵서 브라질을 꺾고 정상에 올랐다. 20년 만에 우승 재도전이다. 이에 맞서는 벨기에는 1986년 멕시코 월드컵서 기록한 4위가 최고 성적이다. 첫 우승 도전이다. 잉글랜드 역시 1966년 자국 월드컵에서 우승을 차지한 지 52년 만에 줄리메컵에 재도전한다. 크로아티아는 1998 프랑스월드컵 3위 이후 최고 성적을 노린다. 누가 정상에 올라도 모두가 스토리가 된다.
또 다른 테마도 있다. 프랑스와 벨기에는 황금세대의 격돌이다. 프랑스는 신성 음바페를 중심으로 그리즈만, 포그바, 캉테, 바란, 뎀벨레, 파바드 등 모두가 20대 초중반의 젊은 나이로 이미 세계적인 수준의 축구 능력을 선보이고 있다. 이에 맞서는 벨기에 역시 루카쿠, 데 브라위너, 아자르가 중심을 잡고 30대에 접어든 콤파니, 베르통언, 펠라이니, 메르텐스까지 신구 조화를 이루고 있다. 벨기에는 이번 대회가 우승에 가장 근접한 최고의 멤버를 구성하고 있다.


야간 버스에서 바라보는 창밖의 환한 아파트 불빛은 예쁘다. 위에서 내려다보면 더 장관이다. 잠깐 휘황찬란한 폭죽보다 더 낫다는 생각이 들기도 한다. 특히 강가에 서 있는 아파트는 깜깜해지면 집주인이 빨리 집에 돌아오기를 그 누구보다도 기다릴 것이다. 무뚝뚝하고 투박해 보이지만 사실 치장을 하면 그 누구보다 아름다울 수 있다는 것을 보여줄 수 있기 때문이다. 그래서 그런지 강을 통해 보는 환한 아파트는 보는 이의 마음도 예쁘게 한다.
높은 낮 아파트는 하늘을 가려 답답하기도 했다. 너무 높아 위압감을 느낄 때도 있었다. 그러나 한편으로는 늘 대단하다고 생각했다. 어떻게 지어서 저렇게 오래오래 우뚝 서 있을까 해서. 초가지붕 시대에는 상상도 못 할 일이었다. 아마도 기초를 아주 단단히 했을 것이다.
'터를 닦아야 집을 짓는다'라고 한다. 먼저 기초 작업을 해야지만 그 위에 일을 벌일 수 있다는 뜻이다. 이 단단한 아파트도 기초 작업부터 시작했다. 가끔 기공식, 착공식, 준공식 행사장을 가게 된다.
토목이나 건축에서 기공식은 고사를 지내기도 하면도 공사의 시작을 알리는 행사다. 다음은 착공식이다. 삽을 뜨면서 본격적으로 터파기 공사를 한다. 그다음은 시공이다. 설계도에 따라 건물을 올리는 것이다. 이제는 모든 공사가 종결되고 완성되면 완공이라고 한다.
그리고 드디어 완공된 건물이 승인을 얻으면 사용승인 또는 준공식 행사로 마무리된다. 전문가의 설계부터 굳은살의 손길까지 많은 정성을 통해 비로소 단단한 건축물이 탄생한다.
'사흘 살고 나올 집이라도 100년 앞을 보고 짓는다'라고 한다. 어떤 일이든지 대충할 것이 아니라 먼 앞날을 생각하고 최선을 다해야 한다는 뜻이다. 아파트가 저렇게 유유자적 거친 비바람을 견디는 것도 준공까지의 사이사이 마디마디마다 모든 이의 마음이 다 같았기 때문이다.
아파트의 화려함도 예쁘지만 복지를 생각하면 부러운 부분도 있다. 건축과 같이 단단하게 완성·완공이 복지에도 통용됐으면 한다. 그런데 복지에 완성을 바라는 것은 불가능할지도 모른다. 사람 사는 세상이라 수많은 사연과 이유가 있어서 완전한 복지, 복지의 완성을 바라는 것은 무리일 수도 있다. 아파트가 반듯하게 서 있다고 해도 그 안의 사람들은 또 제각기 다 다르듯이.
그래도 꼼꼼하게 설계되고 단단하게 지어 100년 후에도 끄떡없는 집과 같이 복지도 그랬으면 좋겠다. 전문가의 손에 설계되고 굳은살이 배이더라도 터를 넉넉하고 깊게 파고자 하는 마음이 더해진 복지의 집. 아마도 그곳에 살 게 될 사람은 기분 좋게 사용승인을 해 줄 것이다.


한없이 크고 항상 나를 지켜줄 것 같았던 부모님이 나이가 들어 어제와 오늘이 달라지고, 어제 할 수 있는 일도 오늘 할 수 없을 때, 그리고 나와 가족에 대한 기억을 잃어갈 때 우리는 여전히 부모님을 사랑할 수 있을까? 실의에 빠지지 않고, 절망하지 않고, 힘들어하지 않고 곁을 지킬 수 있을까? 저자는 부모와 자식 관계가 어느새 '기브 앤 테이크'가 되어버린 사회에서 이해관계 없이 '서로의 존재'를 인정하는 것만으로도 서로 가치를 찾을 수 있다'는 아들러 심리학 대가의 시대를 통찰하는 조언을 건낸다.
인생을 되돌릴 수 없는 것처럼 몸이 쇠약해지는 것도 불가항력적입니다. 어느 누구도 노화로부터 자유로워질 수 없습니다. 그렇다고 사람이 나이를 먹는다는 것이 단지 젊음에서 멀어짐을 의미하지는 않습니다. 나이 든다는 것에서도 얼마든지 긍정적 의미를 발견할 수도 있습니다. 자기 자신의 노화를 긍정적으로 받아들이지 못하면, 부모가 간병이 필요해질 만큼 쇠약해졌을 때 그 사실을 받아들이기 어려울 겁니다.
―‘살아 있는 것만으로도 가치가 있다’ 중에서
어머지의 간병에 지쳐 있던 어느 날, 문병을 온 어머니의 지인 한 분이 말씀하셨습니다. “많이 힘들지? 오늘은 내가 엄마 옆에 있을 테니, 넌 보호자실에 가서 좀 쉬어.” 저는 그분의 호의를 고맙게 받아들이고 보호자실에 가서 부족한 잠을 청하려고 했습니다. 그런데 갑자기 전화벨이 울리고, 어머니가 위급하니 빨리 집중치료실로 오라는 겁니다. 제가 병실로 뛰어 들어가니, 어머니는 이미 숨을 거두시고 난 뒤였습니다. 매일같이 그 긴 시간을 어머니 곁에 있었는데, 정작 어머니의 마지막 모습은 지키지 못했습니다. 저는 그것이 억울했지만, 아버지와 여동생에게는 차마 말하지 못했습니다.
―‘어머니 그리고 아버지의 마지막 순간’ 중에서
제가 2006년에 심근경색으로 쓰러졌을 때 아버지는 갑자기 10년은 젊어진 듯 건강해지셨습니다. 힘이 없던 목소리에도 기운이 넘쳤습니다. 자식이 병들었으니 당신이 정신을 차려야 한다고 생각하셨던 것이겠지요. 아버지도 오랫동안 협심증을 앓고 계셔서 관동맥에 몇 개의 스텐트를 삽입한 상태였기 때문에 6개월에 한 번씩 입원해서 조영검사를 받으셔야 했습니다.
―‘가장 큰 효도는 불효를 하는 것’ 중에서
부모님은 아무것도 하지 않는 것이 아닙니다. 사실 부모님은 살아 있는 것만으로도 가족에게 힘이 되는 존재입니다. 부모님이 돌아가신 후 가족끼리 어딘가 어색함을 느꼈을 때, 우리는 처음으로 깨닫게 됩니다. 아무것도 하지 않는 것처럼 보이던 부모님이 사실은 가족들을 하나로 연결해주는 상징이었다는 것을요. 그렇게 가족에게 기역하고 있었다는 것을요. 부모님이 존재하는 것만으로도 우리 가족에 기여하고 있음을 주목하고 ‘고맙다’는 말을 자주 들려주어야 합니다. 특별한 일을 하지 않아도 가족에게 도움이 되고 있음을 알려주어야 합니다. ―‘우리가 함께 있는 것만으로도’ 중에서
자식이란 가면을 쓰지 않으면 인간으로서 부모의 이야기에 귀를 기울일 수 있습니다. 저만 해도 아버지가 틀린 말씀을 하시더라도 고쳐주어야겠다고 생각하지 않았습니다. 그랬기에 아버지의 이야기를 재미있게 들을 수 있었습니다. 아무리 그래도 자식의 가면을 벗을 수 없을 것 같다면 친구의 가면을 쓰는 것은 어떨까요? 부모자식 관계에서는 부모 혹은 자식이, 가능하면 양쪽 다 친구의 가면을 쓴다면 이야기를 나누는 법이 달라질 겁니다. ―‘부모와 자식이라는 가면을 벗으라’ 중에서
병든 부모님을 간병하게 되었을 때 우리는 깨닫게 됩니다. 부모님에게 받은 것을 돌려주고 싶어도 결국은 돌려줄 수가 없다는 사실을요. 해야 할 일, 하고 싶은 일, 할 수 있는 중에서 가능한 것은 할 수 있는 일뿐입니다. 우리에게 가능한 것은 할 수 있는 일뿐입니다. 그래서 저는 부모님에게 직접 돌려주지 못하더라도 자식에게 돌려주면 된다고 생각합니다. 자식이 없다면 사회에 다른 형태로든 돌려줄 수 있으면 된다고 생각합니다. 사람은 혼자서 살아가는 것이 아닙니다. ―‘부모에게 받은 것을 돌려줄 수는 없다’ 중에서


거제시 청소년상담복지센터가 지난 7일 청소년동반자 프로그램에 참여하고 있는 청소년과 지도자 41명을 대상으로 문화체험 캠프를 실시했다. 청소년동반자 프로그램은 위기상황에 처해있는 청소년을 가정과 학교로 직접 찾아가 상담과 정서적 지원 서비스를 제공하는 프로그램으로, 2007년부터 운영하고 있다. 이번 캠프에서는 기초생활수급세대, 한부모 세대, 다문화 및 조손세대, 학교 밖 청소년 및 보호관찰 대상 청소년, 실직가정 청소년 등을 우선 선발해 다양한 문화체험을 할 수 있는 기회를 제공했다. 그동안 가족들과 경험하기 어려웠던 요트와 루지 체험을 통해 협동심과 도전의식을 배우고, 역사의 격전지였던 한산도 제승당과 박경리 기념관 등을 탐방하며 즐거운 하루를 보냈다. 캠프에 참가한 한 청소년은 “박경리 선생님과 이순신 장군 같은 훌륭한 사람들의 자취를 보며 많은 생각을 했다. 또 지루한 일상에서 벗어나 즐거운 하루를 보낼 수 있어 참 좋았다.”고 소감을 말했다. 또 다른 학생은 “고소공포증이 있어 무서웠지만 스릴감이 있어 좋았다. 조금 아쉬운 것은 가족들과 함께 루지를 타지 못한 것”이라며 아쉬움을 표현했다. 거제시 청소년상담복지센터 관계자는“소외계층 청소년들이 평소 가정에서 경험하지 못했던 다양한 문화체험 기회를 지속적으로 마련해서 이들이 스트레스를 해소하고 건강하게 성장할 수 있도록 지원해 나가겠다”고 말했다. 유정영기자
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거제시청소년권리교육강사단 개강식
행복한 청소년을 위한 놀자 인성교육 집단상..
“ 놀이를 통해 나를 성장시키고, 친구를 이해해요 ” 거제시 청소년상담복지센터는 지난 4월 4일부터 7월 25일까지 초·중학교 12개교, 공부방 및 지역아동센터 등 청소년유관기관 8개소 청소년 436명을 대상으로「행복한 청소년을 위한 인성교육프로그램 놀자 집단상담」을 진행했다. 「놀자 집단상담」은 놀이로 자신을 성장시킨다는 의미로, 놀이를 통해 개인의 성장과 대인관계 성장이 일어나도록 구조화된 프로그램이다. 단순한 놀이로 국한되지 않고, 협동과 배려의 인성 덕목을 경험하는 내용으로 총 12개의 프로그램이 실시되었다.
학교 밖 청소년과 위기(가능)청소년의 성장..
거제시 청소년상담복지센터는 지난 6월부터 7월까지 2개월 동안 학교밖 청소년과 위기 청소년들의 인성함양을 지원하기 위해「놀이를 통한 인성프로그램」,「찾아가는 인성캠페인」,「집단상담」등을 실시했다. 현재 우리나라 청소년들의 인성 수준은 타인과 더불어 살아가는 능력이 세계 최하위 수준으로 삶에 대한 인식도 부정적인 심각한 상황으로 보고되고 있다. 특히 제도권에서 벗어나 사각지대에 놓여 있는 학교 밖 청소년들의 인성수준은 파악조차 힘든 실정이다. 거제시 청소년상담복지센터는 학교 밖 청소년들이 학교를 넘어 지역사회에서 자신들이 원하는 배움과 성장을 할 수 있도록 다양한 인성교육 프로그램을 통해 체험활동을 통해 자연스럽게 인성 덕목을 기억하도록 지원하고 있다.
거제시, 청소년 권리교육 강사단 모집
거제시 청소년상담복지센터는 오는 8월 3일까지 청소년 권리교육 강사단을 모집한다고 밝혔다. 최근 청소년의 권리와 책임을 강조하며 청소년들이 사회구성원으로서의 권익을 보장받을 수 있도록 청소년 기본법이 개정되면서 청소년 인권 존중이 강조되고 있다. 특히 노동인권 분야에서 근로권익과 관련하여 불이익을 경험한 청소년들이 적지 않은 만큼, 청소년 권리교육 강사단을 양성해 청소년들에게 올바른 노동가치관 함양으로 자신의 권로 권익을 보장받을 수 있도록 도운 다는 계획이다. 또 스스로의 힘으로 진로를 탐색하고, 자신의 적성과 흥미·가치관 등의 개인적 특성을 반영한 진로 선택을 돕기 위해 청소년 진로권 교육도 병행한다는 방침이며, 자유학기제와 발맞추어 학교현장을 중심으로 보급하게 된다.
여름방학 상담 프로그램 개설 “온 몸으로 ..
거제시 청소년상담복지센터는 여름방학을 맞아 오는 7월 26일부터 8월 23일까지 초․중․고등학교 청소년들이 참여할 수 있는 주제별 상담 프로그램을 개설 운영한다. 청소년 발달 단계에서 중요한 이슈가 되는 집중력, 스트레스, 진로 탐색 및 결정, 부모-자녀 이해를 위한 심리검사 등 대상별로 4개 상담프로그램을 운영하게 된다. 초기 사춘기에 접어드는 초등학생들을 위해 집중력과 스트레스를 바로 이해하고, 관리 방법을 게임을 통해 배울 수 있는 과정이 운영된다. 또한 고등학생들에게는 진로결정에 도움이 되도록 입시전형에 알맞은 독서와 학습 포트폴리오 작성 방법 등을 제공하게 된다.
2017년 청소년인성교육프로그램 지도자 양성..


갑작스레 기온이 뚝 떨어지면서 가을날씨로 변하였지만 한동안 늦여름의 위력을 떨치며 멋진 하늘을 보여주던 어느 날. 울산에서는 당일치기 여행 겸 울산 근교 나들이로 가면 좋을, 타지에서 울산으로 여행을 오는 경우 KTX를 타고 온다면 위치적으로 부담스럽지 않은 언양여행을 해보았습니다. 언양읍성을 시작으로 언양벽화마을 그리고 언양성당, 오영수문학관까지 말이죠. 당일치기 언양여행이나 울산 근교 나들이로 좋을 언양여행기를 시작해 봅니다.
수개월 전 부터 언양읍성 일대는 대대적인 공사가 진행되고 있습니다. 물론 지금도 한창 공사가 진행중에 있고요. 아무래도 언양읍성을 복원시키고 예전의 모습을 되찾으려는 노력이 보이고 있습니다. 아직은 조금 어수선한 면도 있지만 달라진 모습들도 많이 보여서 언양여행길에 볼거리가 더욱 풍성해졌답니다.
금강산도 식후경. 언양읍성을 시작으로 여행을 시작하기에 앞서 읍성 바로 인근에 있는, 언양에서는 제법 유명하고도 오래된 한 식당에서 칼국수와 김밥으로 식사를 합니다. 동부분식은 예전에는 다른 곳에 위치해 있었는데 최근에 이곳으로 이전을 했다고 합니다. 점심시간 전에 갔음에도 자리가 없어서 잠시 대기하고 있다가 자리에 앉을 수 있어서 좀 당황스럽기도 했답니다.ㅎㅎ
식사를 하고 나와 제일 먼저 들른 곳이 바로 언양읍성의 남문인 영화루입니다. 언양읍 동부리와 서부리 일대 평야지대에 위치해 있는 언양읍성은 당시 성을 쌓는 목적이 그렇듯 외부의 침입으로부터 보호하고 막기 위해서 지어졌습니다. 새롭게 복원된 모습을 보니 참 멋스럽지요.
영화루 바로 옆에 보시면 언양초등학교가 보입니다. 지금은 다른 곳으로 이전을 하고 폐교가 된 옛 언양초등학교의 모습입니다. 1913년에 개교를 한 공립초등학교로 울산에서는 가장 오래된 초등학교입니다. 옛 언양초등학교가 있던 자리는 언양읍성 관아 일대가 있던 곳이라 울주군이 언양읍성 관아 일대 복원사업을 위해서 옛 언양초등학교 부지를 매입해 역사문화관광자원으로 활용하고자 계획했는데 현재 여러 난관에 부딪치면서 그 계획이 무산될 위기에 처해있다고 하는군요.
영화루를 잠시 둘러보고 옛 언양초등학교의 모습도 잠시 만난 후 발걸음을 옮겨 언양읍성마을 골목길 갤러리를 둘러봅니다. 골목길에 그려진 다양한 벽화들을 만나는 시간입니다.
옛 언양의 모습들과 언양읍성 주변의 마을들의 변천사도 골목길 갤러리에서 만날 수 있답니다.
반구대 암각화의 형상을 따서 그린 벽화도 인상적입니다.
담벼락에 그려진 그림들로 인해 마을이 한층 더 밝아진 느낌이고 이곳을 찾는 사람들은 사진을 찍기에도 참 좋습니다.
그저 예쁜 그림만 그려진 것이 아니라 언양읍성 일대의 마을의 역사와 흔적들을 만날 수 있는 귀한 시간이라 더욱 좋았습니다. 성터 돌무더기 밑에는 너구리 굴이 있었다는 사실도 골목길을 거닌 후에야 알게 되었지요. 글귀 건너편에는 너구리를 만들어 두었더군요. 당시의 상황이 상상이 되어 더욱 즐거웠습니다.
또한 언양읍성의 과거와 이야기들 뿐 아니라 언양이 낳은 문학가 오영수 작가를 벽화를 통해서도 만날 수 있었습니다. 오영수 작가를 모르는 사람들이라도 이 골목길을 거닐다 보면 자연스럽게 알게 되고 작가에 대한 관심이 생길 수 밖에 없겠더군요. 오영수 작가의 작품들도 살짝씩 등장을 하고 작가가 그린 그림들도 소개를 하고 있답니다.
언양읍성 골목길을 걷다 보면 읍성 작은도서관도 만나게 되는데요. 이곳은 지난 5월 봄에 새롭게 태어난 곳이랍니다. 이름처럼 작은 도서관이지만 지역 주민들과 어린이들의 작은 쉼터이자 책을 읽을 수 있는 공간으로 잘 꾸려진 곳이었습니다. 이곳은 오전 9:00~오후 6:00까지 운영이 되고 월, 일, 국경일은 휴관을 합니다.
벽화들을 만나며 마을길을 걷다 보니 친절하게 만들어 둔 동네한바퀴 지도도 만났습니다. 이 지도에 표시된 것 처럼 세세하게 둘러보는 것도 좋겠지요. 오영수 문학비는 옛 언양초등학교 내에 있다는데 결국 찾지 못하고 지나왔습니다.
벽화따라 거닐다 보니 어느새 제법 많이 걸었군요. 복원되지 않은 마을길에도 이렇게 읍성의 흔적들이 남아 있습니다. 언젠가 남문을 비롯해서 동문, 서문, 북문까지 복원이 되면 정말 멋진 언양읍성의 자태를 만나지 않을까 싶습니다.
이번에는 차로 이동을 해서 언양성당으로 가 봅니다. 1936년 울산지역으로는 최초로 건립된 언양성당은 경상남도 지역 천주교 신앙의 출발지라 할 수 있습니다. 언양성당 본당과 사제관은 등록문화재 103호로 지정된 근대문화유산으로 역사적 가치가 높은 건물이랍니다.
언양성당 건물은 맞배지붕을 가진 고딕형식의 석조 2층 건물로 울산에서는 가장 오래된 석조 건축물이랍니다.
본관과 함께 등록문화재로 지정된 사제관은 1936년부터 사제관으로 쓰이다가 1990년에 개조를 해서 신앙유물 전시관으로 사용되고 있습니다. 정해진 시간에 맞춰 관람을 할 수 있습니다. 2층으로 구성된 사제관에는 신앙유물과 민속유물 등 총 696점의 유물들이 전시되어 있는데요. 신앙유물은 교황청에 등록이 된 귀한 자료들이라 합니다.
언양 성당 뒷산 입구에는 배롱나무꽃이 너무나 예쁘게 피어 있어서 더욱 아름다운 풍경을 만들어주고 있었습니다. 배롱나무 꽃 핀 풍경을 지나 계단을 오르면 뒷산에는 성모 동굴과 십자가의 길이 있답니다.
울산에서도 역사적 가치가 높은 언양성당을 둘러본 후 오영수 문학관을 들러봅니다. 언양읍성 골목길 갤러리에서 만난 오영수 작가는 맛보기라면 이곳에서는 오영수 작가의 문학세계를 온전히 만날 수 있는 곳입니다. 언양 벽화마을을 가 보신 분들이라면 인근에 있는 오영수 문학관은 필수코스로 들르셔야겠지요.
돌아 나오는 길에 지석묘도 만나서 살짝 담아봅니다. 오영수 문학관 입구 길 건너편에 위치해 있더라고요. 청동기 시대의 무덤이 이렇게 잘 보존되고 있다는 것이 참으로 놀랍습니다.
생각지도 않게 지석묘까지 만나고난 후 울산으로 돌아오는 길에 언양읍성의 북문(계건문)이 있던 자리를 만나게 됩니다. 이곳에는 언양읍성의 옛 모습을 그려놓았더군요. 옛날의 언양읍성 일대의 모습이 한 눈에 들어오니 당시에는 굉장했겠구나 하는 생각이 듭니다.
현재 북문 일대에는 이렇게 성곽의 모습들이 남아 있답니다. 저 멀리 옛 언양초등학교도 보이는군요. 머잖아 모두 복원된 모습을 만나면 얼마나 멋질지...


지난주 선데이저널이 반기문 유엔사무총장의 팬클럽인 반딧불이의 회장 김성회씨와 통일교 및 세계일보와의 인연이 눈길을 끌고 있다고 보도한데 이어 국내언론도 김씨를 둘러싼 의혹을 보도하고 있다. 한국의 주간지 일요신문은 지난 21일 여성가족부가 김성회씨가 운영하는 ‘한국다문화센터’에 특혜를 줬다는 의혹이 제기됐다고 특종 보도했다.
일요신문은 여가부가 예산지원 사업 수행단체를 선정하면서 선발규정을 어기고 김씨가 대표인 단체를 선정, 뒷말이 무성하다고 밝혔고, 본보취재결과 이는 대부분 사실로 드러났다. 또 본보가 국세청이 공개한 이 단체의 2015년 결산서류를 검토한 결과 지난해 지출한 4억9천만원 중 목적사업비로 지출한 돈은 단 한 푼도 없고 전년도인 2014년 수입금액은 누락된 것으로 밝혀졌다.
또 2014년과 2015년 인건비가 이 단체 전체 지출의 절반에 육박하는 등 단체운영이 의혹투성이인 것으로 드러났다. 김씨는 또 지난 9월 이 단체의 레인보우합창단 유엔본부 공연당시 반기문총장의 동향인 충청향우회 인사 10명을 동반한 것으로 알려져, 공연보다는 반총장과의 대선논의, 즉 염불보다 잿밥에 관심이 있었다는 지적을 피하기 힘들게 됐다. 이래저래 반총장의 시름이 깊어지게 됐고, 그 시름은 바로 반총장이 자초했다는 분석이다. 안치용(시크릿 오브 코리아 편집인)
한국다문화센터는 다문화가정의 어린이들로 구성된 레인보우 합창단을 운영하는 등 다문화가정을 위한 다양한 활동을 펼치고 있다. 문제는 이 단체가 청소년 뮤지컬 사업으로 공모에 선정됐다는 점이다. 여가부는 2월 23일 이 사업공모를 공고할때 사업신청안내서를 함께 배포했고, 이 안내서 3페이지에는 여가부의 ‘다문화가족지원센터가 수행중인 사업과 문화-예술-공연등의 분야 및 1회성행사는 제외한다’고 명시하고 있다.
즉 여가부는 예술-공연등은 배제한다고 분명히 명시했음에도 불구하고 스스로의 선발규정을 어기고 청소년뮤지컬을 예산지원사업으로 선정한 것이다. 이는 여가부가 자체 선정규정을 정면으로 위배하고 한국다문화센터에 특혜를 준 것이며, 공교롭게도 이 단체의 대표는 반총장 팬클럽인 반딧불이 회장의 단체였던 것이다. 즉 여가부가 반총장 팬클럽에 대해 특혜를 줬다는 의혹에 휩싸인 것이다.
여가부에서 공연은 배제한다고 밝혔기 때문에 떨어질게 뻔한 공연으로 지원하는 어리석은 단체는 하나도 없었던 것이다. 이번 공모에 응모한 단체는 140여개, 약 6대의 1의 경쟁이었다. 막상 공모결과가 발표되고 공연프로그램이 선정된 것으로 밝혀지자 탈락한 업체들이 억울해 할 수 밖에 없는 상황이 연출됐다. 박근혜-최순실게이트가 드러나기 전까지 대한민국이 수수께끼의 나라였던 것처럼 이 공모결과를 둘러싸고도 ‘뭔가 이상하다’는 뒷말만 무성했을 뿐 그 야릇한 곡절을 알 수 없었다.
그러다 한국다문화센터의 대표 김성회씨가 반총장 팬클럽 반딧불이의 회장이라는 사실이 뒤늦게 알려지면서 탈락자들은 ‘아’하는 탄식과 함께 무릎을 ‘탁’ 쳤던 것이다. 탈락자들이나 선발된 단체들이나 반총장 때문에 여가부가 자체선발규정까지 어겨가면서 김씨의 단체를 발탁했다고 의심하는 것은 당연한 일이다.
이에 대해 여가부는 ‘공연성이 있지만 단순히 공연을 하는 사업이 아니라 다문화청소년들의 자존감을 높여주는 프로그램도 함께 실시된 것으로 안다. 외부전문가들이 심사를 통해 선정한 것’이라고 일요신문 측에 해명했다. 하지만 일요신문은 김씨가 제출한 사업계획서에는 32회 공연연습과 캠프1회를 제외하고는 다른 프로그램은 없었다고 밝혔다.
본보가 한국다문화센터의 홈페이지를 확인한 결과 김씨는 공모에 선정된 지 약 한 달 뒤인 5월 3일 ‘레인보우하모니 청소년뮤지컬 오디선 공지사항’이라는 글을 올리고 오디션을 실시한 것으로 드러났다. 김씨는 ‘한국다문화센터가 주최하고 여성가족부가 지원하는 다문화청소년뮤지컬 레인보우하모니’가 노래와 춤에 소질을 가진 일반청소년과 다문화 청소년을 대상으로 오디션을 한다고 밝혔다. 또 2016년 6월부터 10월까지 4개월간 매주 화요일과 토요일 교육을 실시한다고 밝혔고, 4개월이 16주인 점을 감안하면 32회 교육이 된다. 김씨는 또 한달뒤인 6월 2일 청소년뮤지컬 레인보우하모니 공개오디션 합격자 발표라는 글을 홈페이지에 올리고 6명을 선발했음을 알렸다.
중도일보는 지난 9월 5일 ‘레인보우 합창단, 반총장 만나러 간다’라는 보도에서 주목할 만한 내용을 전하고 있다. 중도일보는 ‘충청향우회 오장섭총재가 인솔하는 공연단은 모두 45명이며 레인보우합창단원은 24명’이라고 전했다. 합창단원은 24명인데 왜 전체 공연단은 그 두 배에 가까운 45명이나 될까? 이에 대한 해답은 바로 그 뒤에 나온다. 충청향우회 자문위원 9명이 공연단에 포함됐다는 것이다.


가솔린 필터 연료 필터 미디어 제조 업체에 대 한 가장 일반적인 필터 제품 중 하나입니다. 주요 기능은 가솔린에서 불순물을 걸러내는 것입니다. 가솔린 필터는 더러운 또는 차단 된, 주로 다음과 같은 경우: 때 연료 도어 파워 천천히, 또는, 시작, 자동차 그리고 때로는 이름 2-5 시간을 얻을. 엔진의 대부분은 한 번만 로드 및 종이의 역 필터 오일 필터, 교체 주기는 일반적으로 10000 km, 추가 하면 적은 가솔린 불순물, 15000-20000 km 교체 문제 이기도. 필터는 인 레트와 출구 포트의 화살표 마크.
가솔린 필터는 필터는 일반적으로 추가한 불순물, 가솔린에 오랜 시간, 가솔린 필터는 먼지와 토양, 쓰레기; 전체 그것은 킬로미터의 수 교체를 권장. 변경 하지 않거나 지연 변경 하는 경우 확실히 영향을 미칠 당신의 자동차 성능; 불 쌍 한 오일 등 자동차 보링, 긴 시간, 급 유 필터 필터의 성능을 크게 향상 궁극적으로 엔진에 만성 손상으로 이어질 또는 심지어 엔진을 분해. 택시 몇 킬로미터 및 saw 필터 종이의 내부 안에 가솔린 필터 교체를 한 달 동안 택시는 그렇게 설명 하는 언어를 사용 하지 못하고 하지 않을 경우 변경, 확실히 차에 큰 피해를가지고 실행 됩니다.
연료 필터 미디어 제품 도입의 성능 특성:
연료 라인에 필터를 설치 하는 경우 그것 이라고 외부 필터; 그렇지 않으면, 내부 필터 연료 펌프와 연료 탱크는 필터 내부에 설치 됩니다. 어디 연료 탱크 필터 또는 그것의 보호 커버는 일반적으로 간주 유지 보수 무료.
가져온된 연료 필터 미디어의 많은 드럼에 의해 연결 된다. 연결 인감의 신뢰성을 보장 하기 위해 같은 가스 켓 해야 합니다 사용할 수 없습니다 반복적으로. 또한, 새로운 가스 켓으로 그것은 해야 합니다 검사 압박감 체결 후. 연료 시스템 "O"를 반지를 대체 하는 경우, 그것은 "O" 링 모델 정확한 지 확인 하 고 링의 탄성과 경도 적절 한지 확인 하는 데 필요한.


프랑스 경제학자 토마 피케티의 『21세기 자본론』은 여러 나라에서 베스트셀러가 되었거니와, 이에 대한 뉴스와 논평은 중앙일보를 비롯해 우리나라 매체에서도 주목의 대상이 된 바 있다. 새삼스럽게 말할 것도 없지만, 이 책이 다루고 있는 것은 자본주의 사회에서의 빈부격차 문제다.
두 개의 길, 사회와 개인의 결단
자본주의 사회는 부의 경쟁이 심한 사회체제라고 하겠지만, 적절한 범위 안에서 부를 나누어 가지게 하는 체제일 수도 있다는 생각이 없는 것은 아니다. 시장경제론의 효시가 되는 애덤 스미스의 책 제목 『국부론(國富論)』 자체가 그러한 함의를 가지고 있다. 케네디 대통령을 유명해지게 한 ‘조수(潮水)가 들어오면 큰 배 작은 배 할 것 없이 모두 뜨게 된다’는 말은 이러한 관점을 간략하게 비유적으로 표현하는 말이다.
그러나 피케티의 생각은 정책적 대안이 없이 경제를 시장에 맡겨둔다면 부는 한쪽으로 치우쳐 쌓이게 되고, 가난한 사람들에게 그 혜택이 돌아가지 않는다는 것이다. 빈부의 격차는 시대에 따라 그 정도가 달라지지만, 1970년대 이후에 심화된 이 차이는 어느 시대에 있어서보다도 예민하게 여러 사람에 의해 문제로 인식되게 되었다.
그의 책이 출판된 다음에 나온 비판들에 답하면서, 피케티는 자신이 이 문제에 있어 결정론자는 아니라고 변명했다. 그의 저서 제목은 마르크스의 자본론을 상기하게 하는 것이다. 그러나 그의 책이 자본주의가 궁극적으로 파국에 이르거나 혁명적 전환의 시점에 이른다는 마르크스주의 역사변증법을 다시 증명하려는 것이라고 할 수는 없다. 커져가는 빈부 격차를 말하면서도 대책들을 내놓는 것은 그것을 시정 불가능한 역사의 필연이라고 생각하는 것이 아니기 때문이다.
노벨상을 수상한 경제학자 폴 크루그먼은 여러 논평에서 피케티의 업적을 극찬했다. 오늘날에 있어서의 빈부 차의 심화는 경제학자들도 알고 있고 사람들도 느끼고 있던 사실이다. 그러나 피케티의 연구만큼 포괄적으로 또 철저하게 이 문제를 파헤친 책은 찾기 어렵다고 그는 말한다. 서방의 여러 나라의 자료를 18세기, 19세기까지 밀어올려 조사하고, 다른 연구들의 단편적인 소득 비교를 넘어 소득과 자본과 자산의 수익을 아울러 총체적으로 살펴본 점이 이 책을 결정적인 경제학 연구의 대작이 되게 한다고 한다. 한 서평에서 사용한 그의 표현으로, 이 책은 “경제성장, 자본과 노동 간의 소득 분배, 개인들 간의 부의 분배를 하나의 틀에 총괄하는, 불평등의 통일장(統一場) 이론”이다.
피케티의 주장에 대한 반론들도 적지 않다. 그것들은 그가 의존하고 있는 통계가 정확하지 않고, 자신의 주장을 위해 과장·선택·변형한 것이라는 것을 지적한다(파이낸셜타임스의 크리스 자일스의 비평이 대표적이다). 크루그먼도 피케티의 진단이 전적으로 옳다고 하지는 않는다. 그러나 부분적인 잘못이 있다 하더라도 그것은 너무나 방대한 자료를 다루는 까닭에 있을 수 있는 일이고, 그렇다고 하여 그것이 전체적인 테제 자체를 부정하는 것은 아니라고 그는 말한다. 그리고 피케티의 견해에 거의 전적인 동의를 표현한다.
자세한 내용은 더 따져보아야 하겠지만, 부의 불평등에 대한 대책에서도 두 경제학자는 의견을 같이한다. 대책은 누진세율을 엄격하게 적용해 소득에 한계를 두게 하고 여러 방법으로 사회적 재분배를 시도하는 것이다. 과대한 연봉의 문제에 대한 대책은 이러한 정책의 한 예시가 될 것이다. 1980년대 이전의 부가 자본과 자산에 근거하는 것이었다면, 지금에 있어서 그에 못지않은 것이 기업, 특히 금융기업 간부들의 엄청난 연봉이다. 일정 수준 이상의 연봉이 세금에 의해 깎여 나간다면 이 고액 소득자들도 사회적인 비판을 무릅쓰면서 고액 연봉을 고집하지 않을 것이라는 것이 이들의 생각이다.
그런데 근본적인 물음을 하나 묻는다면, 빈부 차의 심화가 왜 문제가 되는가? 이번 논쟁과 관련해 빈부 차를 문제삼는 동기는 시기심이라는 것이 보수주의자들이 내놓는 하나의 답이다. 여기에 이어지는 것은, 그러한 동기에서 나온 주장들이 경제를 북돋우고 고용을 창출하는 경제를 후퇴하게 한다는 비판이다. 피케티나 크루그먼은 과도한 빈부 격차가 민주주의를 파괴한다고 말한다. 소수자에게 부가 편중되면 정치에 있어 그 영향이 커지고 진정한 의미에서의 국민의 의사가 정치에 반영될 수 없다.
또 하나 문제는 피케티가 말하는 부가 상속되는 부라는 점에 관계된다. 자본주의의 신화는 누구나 자신의 노력으로 성공할 수 있다는 것인데, ‘세습 자본주의’는 능력에 따른 보상의 공정성을 파괴한다. 극단적인 경우 편중된 부는 빈자의 생존을 위협하는 것이 될 수 있다. 그 경우, 문제는 단순히 민주주의 또는 정치의 문제에 그치지 않을 것이다. 다만 여기 두 경제학자는 대체로 선진국들의 문제를 다루고 있기 때문에 이런 차원에서의 빈곤에 대해 크게 주의하지는 않는다.
극단적인 경우가 아니더라도 일정한 정도 이상의 빈부의 차는 공동체 의식을 파괴한다. 인터넷에서 찾을 수 있는, ‘엘리시움의 피케티’라는 글에는 흥미 있는 우화적(寓話的) 이미지가 나와 있다. 이 글의 필자 존 페퍼는 한국의 남북관계 문제에도 관심을 가지고 있고, 성공회대학에서 가르친 일도 있는 워싱턴 소재 정책연구소(Institute for Policy Studies)의 연구원이다. 그는 피케티의 책을 책방에 가서 사볼 생각이었는데, 너무나 잘 팔려서 구할 수가 없었다고 한다. 그러나 그의 글은 피케티의 주제를 다룬다.
제목에 들어 있는 엘리시움은 근년에 출시된 영화의 제목이다. 엘리시움은 물론 그리스신화에 나오는 영웅들이 사후에 가는 극락이다. 이 영화에서는 지구의 부자들이 지구의 모든 부를 모아 우주 공간에 만들어 놓은 인공 낙원이다. 이 사치와 기술의 낙원은 공기 오염이나 기후변화의 문제도 최신의 기술로 해결해 주민들은 여기에서 거의 영생을 누린다. 다른 한편으로 이 인공의 낙원을 뒷바라지하는 지구는 질병과 감옥과 규제 없는 공장으로 가득한 빈곤의 제3 세계다. 지구의 빈민들이 세 대의 셔틀을 타고 엘리시움에 침입해 온다. 그러나 두 대는 포에 맞아 추락하고 한 대가 안착하는데, 거기에 타고 있던 모녀가 호화주택에 숨어들어 간다. 백혈병을 앓고 있던 딸은 마술 기계의 힘으로 건강을 되찾는다. 그러나 이들 모녀는 곧 체포된다. 영화는 우여곡절을 거쳐 지구인(地球人) 모두가 엘리시움의 시민이 되는 것으로 끝나지만, 존 페퍼의 글이 이 영화를 언급하는 것은 지구와 엘리지움의 격차가 미국의 사회상에 대한 비유가 되기 때문이다.
그런데 본격적인 피케티론(論)에 추가해 또 하나의 흥미로운, 그리고 더 심오하다면 심오한 반응은 어떤 피케티 논쟁에 첨부된 댓글 한 편에 들어 있다. 이 댓글의 필자는 피케티와 그를 중심으로 한 논란이 전부 경제성장에 관계된다고 하고, 그 때문에 경제의 지속가능성 문제를 전적으로 무시한 것이라는 점을 지적한다. 더욱 흥미로운 것은 “누가 금 덩어리를 차지하느냐 하는” 부의 경쟁은 삶의 참다운 보람과는 관계가 없다는 주장이다. 그러한 경쟁에는 “로맨스도, 기쁨도, 창조성도 없고, 삶에 대한 찬가(讚歌)도 없다”며 그는 이렇게 말한다.
그 필자는 미국 애리조나주의 ‘레드록(赤岩) 사막 지대’에 산다. 그가 즐기는 것은 자전거 타기, 화수(花樹) 가꾸기, 그리고 실험 삼아 해보는 이런저런 일들이다. 사는 집은 화수 사이에 있는 오막살이다. 이렇게 자신의 삶을 설명하는 필자는 그 생활수단이 무엇인지는 설명하지 않는다. 그 나름으로 이런저런 일들을 찾아 하며 생활비를 마련하는 것일 터인데, 그것이 그다지 쉬운 것은 아닐는지 모른다. 그가 아무나 누릴 수 없는 특권을 누리고 있다고 할 수는 있다. 그의 주변에 널려 있는 미국 남서부의 광활한 땅이 그것이다. 그러나 현대적인 부귀영화를 버리고 사막 가운데 작은 집을 마련해 사는 결심이 쉽지는 않은 일이었을 것이다.
그러나 이것이 반드시 세속을 버리는 금욕의 결단을 의미하지는 않는다. 그가 찾은 것은 번거로운 세속의 삶에서 찾을 수 있는 것보다도 더 진정한 삶의 기쁨이다. 그런데 ‘소은어야 대은어시(小隱於野 大隱於市)’ 즉, 작은 은자는 들에 숨고 큰 은자는 시중에 숨는다는 말이 있지만, 다른 많은 사람에게도 환경적 조건의 차이에도 불구하고 그가 추구한 것과 같은 자기 충족적인 삶이 불가능한 것은 아니라고 할 수 있다.
경제성장과 빈부 격차의 문제가 중요치 않은 것은 아니다. 사회 전체를 위해서는 그것을 적절하게 해결하는 것이 마땅하지만, 그것과는 전혀 다른 차원에서의 선택이 있을 수 있다는 것을 잊지 않는 것도 정신 건강-개인적인 정신 건강, 그리고 사회적인 정신 건강을 위해 필요한 일이다. 성장도 강박관념이 아니라 선택이어야 한다.
이것은 비단 경제 문제에만 해당하는 일이 아니다. 오늘의 정치와 사회의 수사(修辭)는 모든 잘잘못을 전적으로 사회에서 찾는다. 사회적 윤리와 도덕의 문제에 있어서도 책임은 전적으로 사회에 있는 것으로 말해진다. 윤리와 도덕은 사회적 제도에 관계됨으로써 큰 의미를 갖는다. 그러나 그것은 개인의 결단에 연결됨으로써만 참다운 인간적 덕성이 된다. 사회에서 윤리 도덕의 기초가 무너졌다는 느낌은 오늘날 많은 사람이 가지고 있는 느낌이다. 사회가 바른 윤리의 기초를 회복하는 것이 절실한 일임은 틀림이 없다. 그러나 개인으로서의 도덕적 결단은 쉽지는 않으면서도 어느 때나 불가능 한 것은 아니다.


촛불 정부가 들어선 이후 남북 평화 무드 조성, 4차 산업혁명을 기치로 내건 인공지능과 로봇기술의 발전, 최저임금 상승으로 인한 기대와 우려의 공존 등이 있겠지만 개인적으로는 미투 운동을 꼽고 싶다. 무고죄 논란이나 워마드 등의 극단적인 남성 혐오 집단 등의 부작용이 없는 것은 아니나, 오랫동안 성희롱이나 성추행에 무기력하게 노출되어 있던 사회 분위기를 일거에 흔들어버린 것은 분명한 사실이다.
페미니즘을 보는 범위와 시각도 저마다 차이가 나고, 미투의 기준에 대한 생각도 다들 다른 과도기에 있지만 분명 우리나라는 빠르게 ‘조심하는’ 분위기로 변해가고 있다. ‘내가 치사하고 더러워서 여자한테 농담도 안 한다’는 ‘소극적 조심’에서, 가볍게 던지는 농담도 폭력이 될 수도 있음을 명료하게 인지하는 ‘적극적 조심’으로 안착해가는 과정일 것이다.
여성 인권이 높아지면서 역차별에 대한 우려도 나오고, 특히 남녀차별을 크게 인식하지 않고 자란 20대 남성들은 정부에 대한 반감을 여과 없이 드러내기도 한다. 이 과도기가 지나고 나면 남성과 여성이 자연스러운 합의점을 조금씩 찾아갈 것이다. 그 역시 또 하나의 과도기겠지만.
넷플릭스와 관련된 리뷰 요청을 받고 첫 작품을 어떤 것으로 할지 한참을 고민했다. 미투 운동과 페미니즘을 서두에 던진 이유는 고민 끝에 선정한 작품이 ‘원 데이 앳 어 타임(One day at a time)’이기 때문이다.
원 데이 앳 어 타임은 쿠바계 미국인 가족의 이야기를 그리고 있다. 퇴역 군인 싱글맘인 페넬로피가 주연이며, 그를 중심으로 어머니 리디아, 게이인 딸 엘레나, 아들 알렉스, 옆집 이웃 슈나이더 등이 주요 인물이다. 가족 설정에서 짐작할 수 있듯이 인종차별, 성폭력, 성차별, 성 소수자, 성 정체성, 페미니즘 등의 이슈를 그리고 있다.
코미디 장르를 베이스로 무거운 이슈를 무겁지 않게 그리는 것이 이 작품의 핵심 매력이다. 건강한 평등주의를 지향하며, 주로 여성의 시각에서 바라본 부조리를 남성들도 거부감없이 받아들이도록 돕는다. 여성으로, 소수민으로서 갖게 되는 공포와 불편함의 원리를 친절하고 유쾌하게 그려낸다.
주인공인 페넬로페는 퇴역 군인으로 PTSD, 전쟁 후 트라우마에 시달린다. 쿠바인이고, 이혼녀이며, 홀로 어머니와 두 자녀를 책임지는 인물이다. 그녀의 캐릭터 자체가 이 드라마의 정체성을 드러내는 상징과 같다. 각종 차별에 시달려온 페넬로페는 딸인 엘레나가 커밍아웃할 때 전 남편에 맞서 딸을 지지하고 지켜내며, 호기심에 마약을 하는 아들 알렉스에게 미국 사회가 소수 민족이 마약을 했을 때 어떤 대우를 하는지를 명확히 인식시키며 아들을 설득한다. 남성적 사고에 익숙하고 외모를 가꾸는 데 치중하는 어머니를 존중하면서도 올바른 정치적 자세를 가지도록 권면한다.
상대적으로 남성 캐릭터들은 덜 입체적이다. 옆집에 사는 이웃인 슈나이더는 전형적인 멍청한 백인 남성의 모습을 보여주는데, 생각 없는 부자 청년으로 여성 캐릭터들을 돋보이도록 하는 백업 역할에 치중한다. 페넬로페의 직장 상사인 의사 레슬리 역시 덩치에 어울리지 않은 우유부단하고 어리바리한 인물인데, 이는 드라마가 남성에 대한 혐오적 시각을 가졌다기보다 차별과 부당함을 대처해 나가는 여성 캐릭터들을 돕기 위한 보조제로 활용하기 위함이다. 시즌이 거듭할수록 협조적이고 조화로운 캐릭터로 변해가는 그들을 지켜보는 것 또한 또 하나의 재미다.
사실 원 데이 앳 어 타임은 올해 공개된 시즌 3으로 더는 제작되지 않는다. 특정 작품에 대한 직접적인 코멘트를 자제해온 넷플릭스는 공식 트위터에 충분한 시청자를 확보하지 못해 시즌 4를 제작하지 않기로 했으며, 이는 매우 어려운 결정이었다는 이례적인 코멘트를 남겼다. 원 데이 앳 어 타임이 드라마 역사에 남기는 의미를 충분히 인지하고 있었다.
이 같은 넷플릭스의 공식 발표가 있었던 직후, 수많은 셀러브리티와 여성 팬들은 ‘#SaveODAAT(원 데이 앳 어 타임을 지켜달라)’는 해시태그 운동을 벌였다. 넷플릭스의 코멘트도 이례적이었지만, 팬들이 집단으로 한 작품에 대해 구명운동을 벌인 것 또한 유례가 없던 일이다. 그렇다고 해서 결론이 바뀌는 건 아니다. 넷플릭스의 결정이 철회될 가능성은 현재로서는 낮아 보이지만, 그만큼 원 데이 앳 어 타임에 대한 팬들의 충성도를 증명하는 사건임엔 틀림없다.
비록 많은 팬들의 반대에도 특별한 시도이자, 의미를 남기고 시즌 3으로 짧게 종료되지만, 원 데이 앳 어 타임은 넷플릭스가 지향하는 공정한 가치관의 상징과도 같은 작품이다. 그들 역시 시청자 수, 시청률을 가장 중요하게 생각하는 상업 기업임엔 틀림없으나, 계속해서 오리지널 시리즈를 통해 정치적 올바름, 건강한 평등주의를 알리고 싶어하는 모습은 과도한 PPL로 병들어가는 국내 대중 매체가 한 번은 곱씹어봐야 할 사안이다.


카르다노 개발사 IOHK에서는 카르다노 공개 카운트다운 페이지를 만들어, 테스트네트워크를 통해 카르다노의 다양한 기능이 완벽하게 작동하는지 체크하면서 메인네트워크 오픈 카운트다운하고 있다.
이미 에이다 전용 월렛(전자지갑) 다이달로스를 선을 보였고, 카르다노 프로젝트 전반에 대해 IOHK CEO 찰스 호스킨슨 스스로가 작성한 Way Cardano를 공개하며 분위기를 띄우고 있다.
블록체인을 기반으로 한 가상화폐 원조라고 할 수 있는 비트코인, 그리고 스마트컨트랙 기능으로 2세대 블록체인 플랫폼이라 불리고 있는 이더리움을 잇는 3세대 블록체인을 표방하고 나온 카르다노의 진가를 드디어 9월 30일 우리는 목격할 수 있게 될 것 같다. 초기에 이더리움의 전 CEO가 개발한다는 점에서 주목을 받았던 카르다노 플랫폼이지만, 공개가 임박해지고 기술적인 부분이 하나둘 밝혀지면서 신뢰감이 점차 커지고 있는 카르다노인데 그중에서도 핵심이 되는 몇 가지를 정리해 보고자 한다.
카르다노의 가장 커다란 특징은 기존의 비트코인과 이더리움이 개발자 중심의 아이디어에서 시작되어 진행 과정에서 문제점이 발견되면 하드포크, 소프트포크 등의 수정 과정을 거치면 발전하여 왔다면, 카르다노는 암호학과 수학, 물리학 전문가로 구성된 블록체인 박사들이 포진하여 전 세계에서 시시각각 발표되고 있는 최신의 블록체인 기술을 리서치하고 그중에서 선별된 자료를 토대로 미리 계획을 세우고 검증을 통해 그 안전성이 확인된 가운데 그것을 실제로 엔지니어들이 개발을 통해 구현하고 입증하고 있다는 점에서 지금까지 가상화폐에 대한 불안한 시각을 불식시킬 수 있다는 점이라고 할 수 있겠다.
우선 블록체인 플랫폼에서 가장 핵심 기능이라고 할 수 있는 합의 알고리즘으로 카르다노는 PoS(지분증명 : Proof of Stake)방식을 채택한 우로보로스(Ouroboros)를 사용하고 있다. 우로보로스는 IOHK 개발책임자이며 에든버러대학 교수인 애겔로스 키아이아스(Aggelos Kiayias)가 자체 개발한 합의 알고리즘으로 지금까지 수많은 가상화폐가 PoS를 도입하였지만 대부분 안전성을 확보하지 못하였는데, 우로보로스 백서는 세계적인 암호학 학술회의 Crypto 2017에도 채택되어 학술적으로 그 안전성을 입증한 최초의 블록체인 플랫폼이다.
두 번째로 카르다노 플랫폼에 내년 초 이더리움의 가장 큰 특징이라 할 수 있는 스마트컨트랙 기능이 탑재될 예정이다. 이더리움 플랫폼상에서 스마트컨트랙을 구현하기 위해서는 EVM을 사용하는데, IOHK는 일리노이 대학과 공동으로 스마트컨트랙의 안전성이 확보되고 검증과 확인 작업이 가능한 KEVM을 올해 IC3-이더리움 크립토 부트캠프에서 첫선을 보여 우승까지 거머쥐고, 내년초까지 기술적으로 보강하여 카르다노 플랫폼에 안착시키는 작업을 진행할 예정이다.
세 번째로 카르다노 플랫폼은 프로그래밍 언어 중에서 가장 난해하면서도 안전성이 높이 평가되는 함수형언어 하스켈(Haskel)로 구축되고 있어서, 보안면은 물론이고 수십억 인류가 사용할 수 있는 글로벌 인프라로서 그 안전성에 신뢰를 가질 수 있다고 할 수 있겠다. 하스켈은 언어 특성상 습득하기 쉽지 않은 문제로 전 세계적으로도 전문적인 개발자가 극히 적은 가운데, IOHK에는 현재 하스켈 설계부터 참여하여 많은 공헌을 한 필립 웨이들(Philip Wadle) 선임연구원을 중심으로, 하스켈 전문개발팀 SEROKEL, 하스켈 컨설팅 집단 Well Typed 등이 참여해 카르다노 플랫폼 개발에 전념하고 있다.
네 번째로 카르다노는 비트코인이나 다른 가상화폐 플랫폼과 같은 탈중앙화에만 매진하지 않고, 기존 질서와 함께 발전할 수 있는 길을 모색하고자 블록체인 개발뿐만 아니고 카르다노의 기반기술인 우로보로스를 통해 탈중앙화(자율)된 분산데이터베이스를 구축하는 한편 스마트컨트랙트 상에서는 사용자(개인, 기업, 정부)의 의도에 따른 중앙화(규제)가 가능하도록 함으로써 인류의 다양한 욕구를 충족하는 하이브리드형 플랫폼을 표방하고 있다. 또한 블록체인이 거버넌스와 금융에 미칠 영향 등을 조사한 보고서(The Missing Links In The Chains? Mutual Distributed Ledger (aka blockchain) Standards 2016.11, Responsibility Without Power? The Governance Of Mutual Distributed Ledgers 2017.07)를 만드는 등 블록체인 생태계 조성에 노력을 기울이고 있다.
다섯 번째로 단순히 현재의 블록체인 플랫폼을 개발에 만족하지 않고, 미래 블록체인 산업 발전에도 많은 투자를 하고 있다. 리서치를 통해 선별된 핵심기술 모듈형 블록체인 플랫폼 스콜렉스(SCOREX), 스마트컨트랙의 원조라 할 수 있는 이더리움클래식(ETHEREUM CLASSIC) 등의 개발에 지원하고 있고, 세계적으로 컴퓨터공학 분야에서 명성이 높은 영국의 에든버러 대학, 미국의 일리노이 대학, 일본의 도쿄공업대학 등과 연계해 블록체인 연구와 인재 양성을 도모하고 있으며, 올해 아테네에서 여름강좌를 개설하여 크립토커런시 코딩 과정을 진행하였고, 특히 보안 문제로 수요가 늘고 있는 하스켈을 중점적으로 교육하여, 그중 몇 명은 아테네의 IOHK 하스켈팀에 합류하는 성과를 거두었다.
이처럼 카르다노 프로젝트는 지금까지 없었던 다양한 시도를 통해 차세대 블록체인 플랫폼을 개발하고 있으며, 블록체인 상에서 다양한 서비스가 가능하도록 확장성, 유연성을 높였고, 미래의 수십억 인류가 자유롭고 평등하면서 투명하게 이용할 수 있는 신뢰 기반의 인프라로서 자리를 잡을 수 있는 토대를 만들어 가고 있다.


월드컵 축구대회는 단일 스포츠 종목의 이벤트임에도 불구하고 그 관심은 올림픽을 능가하는 것으로 알려져 있다. 1994년 미국의 월드컵대회는 188개국에서 연인원 320억명이 52개 경기를 TV로 시청하여 매 경기당 6억명 이상이 시청하였다.
결승전은 약 20억명의 인구가 세계 최고의 축구기량을 시청하였다. 1998년 프랑스대회는 훨씬 증가한 약 400억명이상의 시청률을 기록했다. 이 시청자 수는 1996년 미국 애틀란타 올림픽대회의 연 인원 196억명에 비해 2배에 가까운 수치이다. 아울러 2002년에 개최된 한국, 일본대회는 연인원 600억명으로 추정되었다. 이는 월드컵 축구대회에 대한 세계적인 관심의 증표라 짐작된다.
우리는 16강 진출이 좌절되었지만 세계 최강인 독일을 격파하는 대이변을 연출했다. 이는 아시아 축구 수준이 세계축구의 변방이란 수식어를 무색케 하는 일대 사건이다. 국민들이 거리에서 대규모 응원을 하면서 즐거움을 만끽하는 유일한 국민적인 스포츠가 바로 한국이 월드컵에 출전하는 경기라 할 수 있다.
객관적으로 우리의 축구는 독일보다 부족하다. 16강이 좌절됐지만 세계 최강 독일을 꺾고 대미를 장식한 값진 결과는 한줄기 희망을 봤다며 긍정적인 평가를 내렸다. 신태용 감독이 이끄는 한국 축구 대표팀은 27일 오후 11시 러시아 카잔에 위치한 카잔 아레나에서 열린 독일과의 2018 국제축구연맹 러시아 월드컵 F조별리그 3차전 경기 내내 강력한 독일팀에 밀렸다.
그러나 조현우와 김영권이 중심이 된 수비가 90분 내내 독일의 화려한 공격진을 틀어막았고 추가시간에 세계 최고의 넘버원 골키퍼 노이어를 김영권의 극적인 결승골에 힘입어 2-0으로 승리했다. 한국은 월드컵 출전팀 중 가장 약한 팀에 불과하다. 1승도 쉽지 않다. 특히 신태용 감독 이전의 월드컵 본선에서 승리한 국내 감독은 허정무가 2010년 남아공 월드컵에서 유일하다. 이번 월드컵 이전 국내 감독이 지휘한 월드컵 본선 21경기에서 한국은 단 한 번의 승리만 거뒀을 뿐이다. 열악한 조건 하에서 거두어들인 신태용 호의 독일전 승리는 어떠한 찬사보다 값진 결과인 것이다.
이제 감동적이고 아쉽지만 한국 대표팀의 러시아 월드컵 도전기는 끝이 났다. 선수들의 막판 불꽃 투혼은 빛났고 신태용 감독 이하 코칭스태프는 치열했던 준비 과정을 통해 기대 이상의 수확물을 얻었다. 독일전 승리는 소수 선수의 활약이 아닌 팀플레이로 선전한 전체의 승리였음을 잊어서는 안된다. 2018 러시아 월드컵 카잔의 기적.
월드컵 역사상 최대 이변을 연출한 우리 한국팀의 독일전 승리에 대한 여운은 세계를 충격으로 몰아붙인 뉴스가 되었다. 오히려 16강 진출 좌절에 대한 아쉬움을 단 한번에 일소할 만큼 매우 값진 승리였기 때문이다. 아마도 세계 1위 디펜딩 챔피언이자 역대 최강이라는 독일이 한국에게 패배의 예상을 한 사람은 거의 없었을 것이다.
어느 배팅 사이트는 한국이 절실히 원하는 2대 0 승리보다 독일의 7대 0 대승이 훨씬 더 현실적이라는 전망을 내놓았다. 경기 전 한국팀의 열망과 한국팬들의 기대감을 조소하는 듯한 여론을 잠재우면서 온 국민들에게 용기와 감격의 선물은 그 무엇과 비교가 불가능한 값진 교훈을 만들었다.
경기 직후 조롱의 대상은 오히려 독일이 되고 말았다. 누구든 이러한 결과를 과연 상상이나 했을까? 실로 우리에게는 기적이고 독일에게는 충격이며 세계 축구사에는 기억될만한 이변이다. 당연히 한국의 독일전 2대0 승리에 대한 관련 보도와 기사는 이미 넘쳐나고 있다. 그래서 이와 관련된 부연은 무의미하다. 미래의 발전을 위해 한국팀의 독일전 승리에 대한 진정한 가치와 의미에 대해 분석하고자 한다.
독일전 승리는 단순히 세계 최강자를 완파했다는 희열감에 충만된 의미가 아니다. 세계축구 최고의 메이저 대회인 월드컵 무대에서 최상의 전력을 갖춘 힘든 상대인 독일을 우리의 조건은 최악의 상태에서 불안한 상황을 극복하고 승리 했다는 기적은 과거 몇 차례 강팀을 꺾었던 기억과는 차원이 다른 것 이다.
독일전 승리의 최고 가치는 우리도 해낼 수 있다는 자신감의 회복과 세계 축구의 변방에 위치한 한국축구에서 희망을 보았다는 것이다. 이번 쾌거는 우리 대표팀이 독일전 승리의 자산을 간직하며 앞으로 월드컵 무대에서 계속 선전할 수 있다는 자신감의 확보가 가장 값진 수확물이 되었다.
더 큰 바람은 그동안 협회와 선수, 감독 그리고 무엇보다도 팬들 자신들의 솔직한 모습들을 냉정하게 되돌아 볼 때이다. 공통적인 관심은 월드컵이 열리는 격정의 운동장을 상기한다면 개혁의 현실은 쉽게 파악될 것이다. 이처럼 값진 승리처럼 우리민족의 위대함은 언제나 끈질긴 근성에서 오늘을 꽃피워 왔다고 해도 틀린 표현은 아닌 것이다.
선사 이래 우리의 위대한 선조 고조선은 이 땅을 지키기 위해 당시 유럽의 로마와 더불어 세계최강인 한 무제와 삼년 전쟁을 통하여 민족의 기개를 유감없이 발휘하면서 이 땅을 지켜왔다. 당시 최후의 승자가 될 수 있었지만 내적인 문제인 적의 첩자에 매수된 아군이 우리의 지도자를 암살하는 비극이 초래되었다. 그러나 이에 굴하지 않고 우리 선조들은 끝까지 항전하여 민족의 저력과 단결을 과시한 역사적인 승리를 가져온 결과는 이 시대의 무엇과도 비교할 수 없는 값진 유산이다.
물론 이러한 어려움 속에는 강인함의 DNA 측면과 뛰어난 지혜와 슬기가 내재되어 있었을 것이다. 특히 신태용 감독은 폐허된 전쟁터 최후의 덕장처럼 짧은 기간에 대표팀을 맡아 여러 비판에 흔들림 없이 외롭지만 뚝심으로 오늘의 값진 기적을 전세계로 한국인의 위대한 근성과 기술을 각인 시킨 노고에 박수를 보낸다.


파인디지털에서 통신 내비게이션 파인드라이브 iQ-t를 출시 하였습니다. 파인드라이브 iQ-t 내비게이션은 '아틀란 3D v2 맵'과 'T맵 네비' 2개를 탑재하여 원하는 맵을 선택하여 경로 안내를 받을 수 있습니다. 최근 열풍이 불고 있는 스마트폰, 이통사와 스마트폰 기종에 상관없이 아이폰과 안드로이드폰 모두 블루투스 연결로 무선 인터넷망에 접속하여 실시간 교통정보가 반영된 T맵 네비의 경로 안내를 받을 수 있습니다. 실시간 정보가 반영된 최적화된 T맵의 빠른길 안내 서비스를 이젠 파인드라이브 iQ-t 내비게이션에서 받을 수 있습니다.
티맵 네비와 아틀란3D맵을 동시에 사용하는 파인드라이브 iQ-t 사용 후기 II (준비중)
파인드라이브 iQ-t 내비게이션 스펙 & 외형
파인드라이브 iQ-t는 이렇게 생겼고요. 7인치 TFT LCD 해상도 800x480 디스플레이에 AU1384 800Mhz + DSP 630 Mhz 프로세서와 DDR2 400MHz 메모리, 윈도우 CE 6.0이 내장되었습니다. 크기는 187 x 120 x 24mm, 무게는 400g입니다. 8GB 저장공간이 제공되며 아틀란 3D맵, 온라인 2D맵 티맵을 동시에 사용할 수 있습니다. 파인드라이브 iQ-t UI는 스마트폰처럼 어플 형태로 되어 있어 적어도 제게는 상당히 익숙한 모습입니다. 파인드라이브 iQ-t 내비게이션 8GB 기본 패키지 가격은 439,000원이다. 다나와 최저가 평균가는 약 38만 ~ 41만이고요.
전면 좌측 상단에는 리모콘 수광부가 위치해 있고 좌측에는 AV-IN단자, USB포트, 3.5mm 이어단자, 마이크단자가 위치해 있고요. 우측에는 전원단자와 SD카드 슬롯, DMB안테나, 볼륨버튼, 전원 버튼이 위치해 있습니다. 뒷면에는 2.1 채널 스피커와 외장GPS, 외장DMB 단자가 있고요.
T맵 온라인 2D맵은 뒷면 USB포트에 T맵이 설치된 USB를 연결하여 사용하는 방식입니다. 바로 이녀석을 통해 파인드라이브 iQ-t 내비게이션이 T맵의 빠른길 안내 서비스를 받을 수 있습니다. 블루투스 태터링이 가능한 스마트폰등의 기기를 통해 인터넷 연결을 하고 실시간 교통정보 서비스를 받게 되니 당연히 해당 기능을 사용할 수 있는 스마트폰 등이 필요하겠습니다.
파인드라이브 iQ-t 내비게이션에 기본 제공되는 거치대는 아주 간단하게 생겼습니다. 다들 잘 아시겠지만 꼽고 조이면 끝~
T맵 네비, 온라인 2D 빠른길 찾기란?
T맵 네비, 온라인 2D 빠른길 찾기란 실시간 교통정보와 교통통계분석 패턴정보를 동시에 활용하여 예측 정확도 높은 길안내를 제공하는 서비스입니다. 서버에서의 경로 탐색 수행으로 빠른 속도의 경로 탐색이 가능합니다. 제공되는 USB에 탑재되어 내비게이션 USB포트에 꼽고 사용 합니다. 정보이용료는 2년간 무상 제공되며, 2년후 유료로 전환 됩니다. T맵 네비는 물론 일반길 안내도 가능합니다.
T맵 빠른길 안내 서비스를 이용하려면 T맵 네비와 연결할 휴대폰을 등록해야 합니다. T맵 네비는 스마트폰 블루투스 테더링으로 인터넷에 연결하여 실시간 교통정보가 반영된 보다 정확도 높은 빠른길 서비스를 받을 수 있습니다. 연결 가능한 스마트폰 등의 기기는 http://www.tmapnavi.co.kr/user_guide/userGuide.jsp 이곳에서 확인을 하면 되고요. 최근 출시한 아이폰, 안드로이드폰등의 스마트폰은 거의 다 됩니다.
휴대폰 등록메뉴나 T맵 네비 실행후 메뉴를 통해 휴대폰 등록을 할 수 있고요. 안드로이드폰은 'T map Navi 연결하기' 어플을 설치하면 더욱 편리하게 연결이 가능하니 안드로이드폰 사용자들은 어플을 설치하시면 되겠고요. 여러대의 스마트폰 등록이 가능하니 가족들 스마트폰을 모두 등록하면 되겠습니다. 이통사와 상관없이 블루투스 연결이 가능한 모바일은 모두 가능합니다. 제조사에 의하면 "서울시내 1회 경로 탐색당 5KB, 1MB로 200회 경로탐색 가능"하다고 합니다.
* 스마트폰 연결, 등록에 대한 자세한 내용은 T맵 네비 사이트의 유저 가이드 http://www.tmapnavi.co.kr/user_guide/phoneDirect.jsp 를 참조하세요.
스마트폰등 블루투스 테터링으로 연결하여 실시간으로 정보를 수신하여 사용을 하는 방식입니다. 스마트폰은 거의 모두 사용이 가능합니다. 휴대폰 등록 메뉴를 통해 블루투스를 검색하고, 검색된 스마트폰을 선택하면 스마트폰으로 블루투스 연결 요청이 들어옵니다. T맵 내비와 스마트폰의 페어링을 위해 4자리 PIN 숫자를 스마트폰에 입력하면 페어링이 완료되며 빠른길 찾기 서비스를 이용할 수 있습니다.
스마트폰 블루투스와 페어링이 정상적으로 되면 T맵 네비의 온라인 2D 빠른길 찾기 서비스 사용이 가능합니다. 자주 다니는 도로를 이용 하거나, 우회 도로가 없을 경우에는 일반길 안내를 받을 수 있습니다.
'휴대폰이 연결되었습니다'라는 문구와 함께 상단의 Tmap 옆의 파란색 상태창이 녹색으로 바뀌면 이제 T맵 네비의 온라인 2D 빠른길 찾기 서비스 상태가 됩니다.
설정을 통해 빠른길 찾기 경로 재탐색 주기를 5분 ~ 60분 간격으로 설정할 수 있습니다. 목적지까지 보다 빠른 길 안내를 받기 위해서는 기본값 5분간격으로 그냥 두시면 되겠고요.
파인드라이브 iQ-t 내비게이션, T맵 네비 온라인 2D 빠른길 찾기
스마트폰과 T맵 네비 한번 블루투스로 연결해 두면 언제든지 다시 페어링 시켜 사용할 수 있습니다. 스마트폰의 블루투스를 켜고, 안드로이드폰의 경우 위에 설명한 'T map Navi 연결하기' 어플을 실행하면 위 동영상처럼 T맵을 실행 시켜 빠른 속도로 온라인 2D 빠른길 찾기로 목적지까지 길 안내를 받을 수 있습니다. T맵의 몇가지 설정도 영상속에 있으니 간단하게 살펴보시고요. T맵 네비 설정에 대한 소개는 다음 글에서 좀 더 자세하게 드려보겠습니다.
T맵 내비를 통해 목적지까지 경로 안내를 받으며 주행을 하다보면 5분마다 실시간 교통정보가 반영된 경로로 재탐색하여 막히지 않는 빠른 길로 안내를 합니다. 바로 이렇게 5분마다 반영되는 실시간 교통정보로 다른 내비게이션에 비해 목적지까지 보다 빠르게 이동을 할 수 있습니다.
파인드라이브 iQ-t 내비게이션, T맵 네비 사용 동영상
파인드라이브 iQ-t 내비게이션, T맵 네비 사용 동영상을 보시면 재탐색 시간도 제법 빠르게 반영 됩니다. 빠른 속도의 경로 안내는 물론 좌우 화면 분할을 통해 차량 운행시 반드시 필요한 차선 정보와 방향 등의 다양한 정보를 제공하고요. 보통의 내비와 비교해 봐도 성능이 뒤쳐짐이 없음을 알 수 있으실 겁니다.
T맵 내비의 빠른길 찾기도 상당히 좋지만, 개인적으로는 검색 기능도 상당히 마음에 듭니다. 보통 다른 내비게이션에서 '외대'라고 검색을 하면 엉뚱한 결과가 많이 나오기만 하고 이렇게 최상단에 검색 내용을 보여주는 경우가 없는데 T맵 내비는 검색 결과도 상당히 만족스러운 성능을 보여주고 있습니다.
무엇보다 T맵은 큰 부담이 없습니다. 1MB로 200회 경로탐색이 가능하니 5분 주기로 경로 재탐색을 할 경우 약 16시간 T맵 빠른길 찾기를 사용해야 1MB 정도의 데이터를 사용하게 됩니다. 하루 5시간 정도 운전을 하며 한달동안 T맵 빠른길 찾기를 사용해도 10MB정도면 충분합니다.
파인드라이브 iQ-t 티맵 네비 & 아틀란3D맵, 선택권이 있어 좋다
파인드라이브 iQ-t 내비게이션에는 T맵과 아틀란3D맵 2종류의 맵을 운전자가 선택하여 길안내 서비스를 받을 수 있습니다. T맵은 스마트폰 블루투스를 통한 실시간 교통정보가 빠르게 반영되어 목적지까지 보다 빠르게 길 안내를 받을 수 있습니다. 보통의 내비들은 단순하게 큰길이나 거리가 짧은 길 위주로 안내를 하는것에 비해 T맵은 5분만다 실시간 교통정보가 반영되니 출퇴근 시간, 주말, 공유일등 차량 운행 시점에 맞는 최적화된 경로로 안내가 되며, 막히는 구간을 우회하여 길안내를 하기에 보다 빠른 경로 안내가 가능합니다. T맵과 아틀란3D맵에 대해 보다 자세한 내용은 다음 글에서 소개 드려보겠습니다.


내가 사는 곳에서 걸어서 10분 거리에 미용실과 이발소가 열 곳 남짓 있다. 나는 그 가운데 싸고 그런대로 깎는 곳을 자주 간다. 다른 사람도 나처럼 생각하는지 그곳에는 손님이 많다.
내가 단골로 가는 미용에서 나는 기다리지는 않는다. 그래서 산책하거나 도서관에 들렀다가 손님이 없으면 들어가고, 손님이 있으면 다른 때로 미룬다. 해질 무렵에는 손님이 적으니 그때 가는 한이 있어도 다른 손님이 있을 때 기다려 깎는 일은 거의 없다. 머리고 자르고 감기만 하고, 면도도 안 하니 30분이면 이발이 끝난다.
아내는 자르고 염색하는 데다 오래 기다려서인지 머리를 하려면 한 나절은 걸린다. 나 같으면 그 시간에 책을 몇 권 읽는데 아내는 그렇게 생각하지 않는다. 그야 자유다. 나는 머리 깎은 뒤에 잘 깎았느냐고, 어떠냐고 묻지 않는다. 아내는 "머리 괜찮아?", "예뻐?"하고 묻는다. 나는 거기에 뭐라고 응대해야 할지 모른다. 50대 후반이라도 여자는 예쁘다고 해야 하고, 미적 본능을 포기하면 죽는 줄 아는가 보다 할 뿐이다. 나는 잘 깎았든지 잘못 깎았든지 며칠이면 똑같아지고 솔로몬의 말마따나 "이 또한 지나가리라."하며 누구의 평가에도 신경을 쓰지 않고, 나 또한 그냥 그대로 받아들인다. 머리 깎으며 미용사에게 신경질을 부리는 사람을 이애하지 못한다.
아내는 그렇게 살지 말라고 하나 나는 나대로 산다. 가치관이 다르니 머리 깍는 데 자원을 되도록 들이지 않으려 한다. 거리를 다니며 그렇게 정성을 들이고, 옷 사는 데 며칠을 투자한 사람이나 그저 길거리에서 사 입은 사람이나 나는 차별을 안 둔다. 학원을 할 때 여고생들이 성형수술을 하고 와서 자기들끼리 크게 바뀌었다고 할 때도 나는 변화를 느끼지 못했다. 솔직히 바뀐 게 없었으며 더 안 좋아진 듯한 경우도 보았다. 저걸 왜 하지 하고 의아하게 생각했다. 그만큼 자연스러운 것을 좋아하고 학생이 외모에 신경을 쓰는 일을 싫어했다는 방증이다.
어제 머리를 깎으려고 어머니 간병을 마치고 오는 길에 자주 가는 미용실 안을 바라보니 두 사람이나 기다리고 있어 그냥 왔다. 머리가 길지는 않았으나 산책을 하며 더위를 느껴 여름에 맞게 시원하게 깎으려 한다. 오늘 퇴근길에는 미용실이 비어 내가 머리 깎을 행운을 잡기 바란다. 그런 일에서 행복을 느끼며, 그러면서 절약한 자원을 인생성형에 쓰고 싶다. 이게 내가 사는 방식이다.
아내와 국내 여행을 가끔 가는데 맛집을 일부러 찾아가지 않는다. 줄이 길면 그 집은 피한다. 근처에 다소 한가한 곳으로 간다. 그러면 음식값이나 맛에서 차이가 거의 없다. 한 끼 먹겠다고 몇십 분씩 기다리느니 문화답사를 그만큼 더한다. 그러나 명의에게 몸을 보이려고 기다리는 일은 한다. 목숩보다 귀한 것은 없으니 그 일에는 자원을 투자한다.
내가 30여 년 성공한 사람을 연구해보니 그들은 대부분 근검하며 살았다. 외모보다 실질을 숭상하며 살았다. 현대을 일으켜 세운 정주영이 구두를 수십 년 신어 떨어졌는데도 그것을 계속 사용하였다. 한 재벌회장이 그와 골프를 쳤는데 옷이 해어져 있어 놀랐다고 했다. 그는 그런 데 괘념하지 않은 것이다. 그가 떠난 뒤 그가 살던 곳을 보니 평범한 사람 거처 같았다는 이야기가 무엇을 말하는가.


복리는 간단히 말해 원금과 이자를 합친 돈이 다음 기간에 원금이 되어 이자의 이자를, 또 이자의 이자의 이자를 계속 불려가게 되는 현상입니다. 한 부부가 아이를 낳는데는 한 해가 걸리지만, 자녀를 열 명을 낳고 손자가 백 명이 되면 증손자는 한 해에도 수십명이 태어날 수가 있겠죠! 사람과 다른 점이라면, 사람은 밥을 먹는데 돈은 밥도 안 먹고 스스로 증식한다는 것입니다. 우리가 돈을 버는 비용보다, 돈이 돈을 버는 비용이 월등히 싸다고 해야 할까요.
1억짜리 건물에서 매월 100만원이 월세로 나온다고 해볼까요. 돈을 벌어다 주고 있는 멋진 부동산입니다. 헌데 그 100만원을 재투자했더니 건물이 100만원 어치 커지면서 다음달엔 101만원을 벌었다고 해봐요. 100만원이 재투자돼서 덩치가 더 커진 그 건물은 1%를 스스로 벌어낸 것입니다. 이 1%도 재투자돼서 또 그의 1%를 다음 달에 가져올 것입니다. 대단하지 않다고요? 10년 후 총 1억 2천만원의 월세를 포기하고 재투자했을 때 차이는 어느 정도일까요? 놀랍게도 이 건물의 가치상승은 2억3천만원이 되어 있으며 월 수익만으로도 330만원에 가깝게 커졌습니다.
놀라운 것은 여기서부터입니다. 10년이 더 지나면 원래의 월세는 총 2억 4천만원이지만, 재투자시에는 월 1,070만원이 들어오는 11억이 가까운 건물이 되어 있을 것입니다. 부자들은 대개 이런 식으로 자산을 모았겠죠? 10년이 더 지나면 월 3,560만원이 입금되는 36억짜리 건물이 되어 있습니다. 우리 나라에 30년간 월세를 재투자해 30억대의 자산을 모은 사람이 많은 것은 이러한 복리 수익률의 덕이 큽니다. 물론 여기서는 월 1%라는 ‘엄청나게 높은’ 수익률을 산정했기에 더 빨리 불어난 면도 있습니다.
복리의 기하급수적인 성장에는 곱씹어볼 점이 많습니다.
가장 유명한 사례를 다시 살펴보겠습니다. 1626년 뉴욕의 맨해튼 땅을 인디언들이 24달러 값에 팔았습니다. 이후 맨해튼은 세계의 금융 수도가 되어버렸으니 인디언들은 어리석은 결정에 후회를 했을 것이란 재미난 이야기죠. 그렇지만 존 템플턴 경은 이 돈을 연 8%의 복리로 불린다면 380년이 지난 2006년 경 약 120조 달러, 2014년 경엔 약 200조 달러라는 천문학적 돈이 되어 있을 것이라고 합니다. 맨해튼을 여럿 사고도 남는 돈입니다.
복리는 대단하죠. 하지만 이 복리의 이야기 속에 이상한 점을 못 찾았나요? 200조 달러는 한국 돈으로 약 20경 원입니다. 미국의 총 GDP가 약 17조 달러이니 이만한 돈이면 세계 GDP보다도 많습니다. 당시에 단돈 24 달러를 저금해서 380년을 자자손손 물려준 사람은 단 한명도 없었던 것일까요? 마찬가지로 19세기말에는 소위 백만장자들이 많이 있었습니다. 미국에만 약 4,000명이 있었던 것으로 알려져 있습니다. 그들이 100 년동안 연간 7%의 복리 수익을 유지하기만 했으면 자산이 약 1000배인 1조원 (10억 달러)이 되었을텐데 현재 그만한 자산을 가지고 있는 사람은 전세계에 천여명에 불과합니다. 그 많던 백만장자들은 다 어디로 사라진 걸까요?


3년 전 막연한 호기심에 참가하게 되었던 바라지장은 제 삶에 많은 변화를 가져왔습니다. 바라지장 신청을 하고 나서‘과연 새벽 4시에 일어날 수 있을까? 또 수련원 생활에 잘 적응할 수 있을까?’등 얼핏 보기에 무리라고 생각되는 새로운 경험을 앞두고 두려운 마음이 올라왔습니다. 하지만 도전해보자 하는 마음이 더 컸기에 참가하게 되었고, 이 바라지장은 저를 돌아보고 마음을 바꾸는 전환점이 되었습니다.
4박 5일 동안 수련생을 위해 정성스럽게 만든 공양물, 이해관계를 떠나 마음을 열고 지금까지 살아온 인생과 마음을 나눈 동료 바라지들, 매사에 모범을 보이며 이끌어주셨던 바라지 팀장님,생각하지 못했던 감동 등이 마음에 큰 울림을 주었습니다. 특히 49일 문경살이 중인 바라지 팀장님을 통해 알게 된 백일출가는 제 인생에서 꼭 한번은 해봐야 할 버킷리스트가 되었습니다.
▶백일출가 24기 동기들과(왼쪽 첫 번째가 글쓴이)
한의원에서 다시 문경수련원으로
바라지장을 통한 정토회와의 인연은 법당 활동과 그다음 해 백일출가 24기 봄 기수에의 참가로 이어졌습니다. 백일출가로 저를 좀 알게 되는 계기가 되었지만, 수행자로서 부족한 점이 많았습니다. 백일출가 이후에 한의사로 돌아가 한의원을 개원하고, 원장으로 경영에 몰두하는 제 모습을 보면서‘아, 이게 아닌데!’하는 생각이 들었습니다.
한의원에서 돈만을 벌기 위해 환자를 진료하는 것보다, 이해관계를 떠나 아프게 살아가는 사람들을 위해 일해야겠다는 생각으로 고민 끝에 내린 결정은 수련원 상근자로 일하는 것이었습니다. 그렇게 한의원을 정리했고 몇 달이 지나 법사님의 안내로 수련원 상근자로 재입재하게 되었습니다.
문경수련원 수련팀에 배정된 후 맡게 된 소임은 수련 공양주였습니다. 바라지로 참여해서 인연을 맺게 된 수련원에서 수련 공양간을 담당하는 소임을 맡게 된 것은 참으로 감사하고 영광스러운 일이었습니다. 하지만 한편으로는 부담도 되었습니다. 요리하는 것을 좋아하지만 전문적으로 해본 것이 아니고, 보통 80~100명의 공양을 내는 큰살림을 맡아서 한다는 것은 얼핏 보기에도 쉽지 않은 일이기 때문입니다.
그렇게 감사한 마음과 부담스러운 마음으로 시작한 수련 공양주 소임은 역시나 만만치 않았습니다. 수련 시작 전에 각종 재료를 준비하고, 바라지 접수하고, 바라지들에게 생활 안내를 하고, 공양팀장과 바라지들이 원활하게 공양을 낼 수 있도록 도와야 했습니다. 이렇게 4박 5일 진행되는 여러 가지 일은 순간순간이 버겁고 힘들었습니다. 특히 소임을 맡은지 한두 달 정도 되는때에‘단’단위를‘kg’로 변환하여 주문했던 시금치가 주문 목록에서 빠져 뒷수습해야 했던 일은 지금 생각해도 아찔합니다.
▶문경 바라지장에서(왼쪽 첫 번째가 글쓴이)
그 밖에 4박 5일 바라지장을 이끌어주는 바라지 팀장들이 갑작스럽게 못 오게 돼 그 역할을 도맡아야 했을 때 부담감은 지금도 크게 느껴집니다.‘ 수련 공양주 역할만 하면 되겠지’하고 시작한 일이 바라지팀장 역할도 하게 되고,‘ 아, 일이 커졌구나!’하는 당황스러운 마음과 갑작스럽게 못 오게 된 바라지 팀장에 대해 원망하는 마음에 이어‘까짓것 한번 해보지 뭐!’하고 도전하는 마음에서 바라지 팀장도 시작하게 되었습니다. 또 힘든 생각이 올라올 때마다 법사님께서 정확히 상황을 짚어주시고 힘낼 수 있도록 응원해주셔서 부정적인 생각에 빠지지 않고 바라지 팀장소임을 해낼 수 있었습니다. 비록 실수와 시행착오가 있었지만, 시간이 지날수록 일도 마음도 풍성해졌습니다.
소중하고 행복한 수련 공양주
수련 공양주 소임을 하면서 수많은 바라지와 만나고, 그분들이 살아온 삶과 느꼈던 마음에 대해 함께 나눈 것은 무엇보다 소중한 일입니다. 살아오면서 내 가족, 같은 고향, 같은 대학, 같은 직업의 사람을 주로 만났기에 그 좁은 시야로 세상을 보았고, 그것이 또다시 좁고 작은 마음을 갖게 했는데, 다양한 바라지의 다양한 인생을 간접적으로나마 경험하게 되니 삶에 대한 이해의 폭도넓어졌습니다.
또 어려움 속에서도 포기하지 않고 살아온 삶을 통해 끈기와 인내를 배우고, 수련생들에게 공양을 올리며 설레고 뿌듯해하는 모습, 비록 1박 2일이지만 도반을 위해 멀리서 바라지 와준 법우들을 통해 따뜻한 사랑의 마음을 배울 수 있었습니다. 그렇게 수련 공양주와 바라지 팀장으로 일하면서 만나게 된 바라지 한분 한분이 소중하게 남아 있습니다.
돌이켜 생각해보면 누군가에게 정성스럽게 만든 공양을 올려 그분의 마음을 열고 깨달음을 얻을 수 있도록 돕는다는 것은 그 어떤 일보다 소중하고 행복한 일입니다. 바라지장의“이 음식은 부처님께 올리는 공양입니다”라는 명심문처럼 수련생 한분 한분을 부처님으로 받드는 마음을 내고, 그 마음 내는 것을 통해 오히려 바라지 한분 한분이 행복해지는 시간이 된 것 같습니다. 문득 부처님 시대에 부처님께 공양을 올린 사람들의 마음과 수련생에게 공양 올리는 바라지들의 마음이 비슷하지 않을까 생각합니다.


한국천주교주교회의 주관으로 한반도 평화를 기원하는 오늘 이 장엄 미사에서 여러분께 인사드리게 되어 매우 기쁘게 생각합니다. 주교님들께서 새로이 뜻을 모아 소중한 자리를 마련하시고, 또한 이 의미 있는 기도의 자리에 저를 초대해 주심에 진심으로 감사 인사를 드립니다.
사랑하는 형제 여러분, 우리가 오늘 여기 이처럼 모여있는 것은, 한반도의 평화를 지키고 굳건히 하고자 하는 일에 깊이 헌신하려는 우리의 의지를 보여주는 확실한 표지입니다. 최근 한국의 상황을 보면, 형제로서 다시 함께 더불어 살아가고자 하는 강한 열망을 느낄 수 있습니다. 믿는 이들의 공동체인 우리는 오늘날 전쟁으로 세계 여러 나라에서 벌어지는 참사를 무기력하게 바라보고만 있을 수는 없습니다. 남자와 여자 그리고 많은 어린이들의 파괴된 삶은 우리의 마음을 아프게 하며, 동시에 우리에게 책임을 묻는 강력한 부르짖음입니다. 어떤 정치 집단이라 할지라도 인간 존엄에 반하는 폭력을 결코 정당하게 행사할 수는 없습니다. 개인의 절대적 방어권은 결코 침해되어선 안 되는 신성 불가침한 권리입니다.
“내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”(요한 13,34) 하신 스승님의 뜻을 따르는 교회는 모든 시대에 걸쳐 다양성을 존중하면서 여러 나라들 사이에서 이뤄지는 형제적 대화를 증진하는 데에 온 힘을 다해 왔습니다. 이렇게 하여 교회는 그리스도께서 당신 자신을 내어놓으시면서까지 위하신 백성들의 하나 됨을 가시적으로 실현하고자 했습니다. 우리를 변화시켜 거룩한 하나의 백성이 되게 하는 것은 바로 예수님의 사랑입니다. 그리하여 우리는 세상을 바꾸고, 비탄에 빠진 이들을 위로하며, 아픈 이들을 낫게 할 수 있습니다. 또한, 가난한 이들을 돕고, 실의에 빠진 이들에게 희망을 주며, 거절당한 이들을 환대하고, 불목하는 이들에게 평화를 가져다줄 수 있습니다. 예수님의 새 계명은 바로 오늘을 위한 것입니다. 이 세상과 고통받는 이들에게는 무엇보다 새 계명, 곧 형제애와 지속적인 평화의 시대의 새 계명이 절실히 필요합니다.
그러므로 우리의 과제는, 전쟁의 비극을 겪었던 이들의 마음이 우리의 염원인 평화로 따뜻해지기를 기도하는 것입니다. 또한 흩어진 가족이 다시 하나 되고, 증오와 원망의 장벽이 허물어지며, 평화의 임금님께서 순교자의 피로 축복된 이 땅에서 드러나시기를 기도하는 것입니다.
매우 의미 있는 이 곳에서 하느님께서 사랑하시는 한국의 형제자매 여러분을 만나고자 했던 저의 바람이 이루어져 무척 기쁩니다. 여러분은 그리스도인의 희망으로 가득 차 있습니다. 우리 함께 한반도에 더 나은 미래를 위하여, 바오로 6세 교황님께서 즐겨 말씀하신 “사랑의 문명”을 건설하는 데에 함께 노력해 나갑시다.
프란치스코 교황님께서는 지난 2019년 4월 27일에 발표하신 판문점 선언 1주년 기념 영상 메시지를 통하여 다음과 같은 말씀으로 우리에게 용기를 주셨습니다. “이 기념일이, 일치와 대화와 형제적 연대에 바탕을 둔 미래가 실제로 가능하다는 희망을 모든 이에게 줄 수 있기를 바랍니다. 인내와 끈기를 가지고 조화와 화합을 추구하고자 노력할 때, 분열과 대립을 극복할 수 있습니다.”


2020년 경자년 새해가 밝았다. 새해 들어 새로운 결심을 하는 분들이 많을 것이다. 40대 남성 A씨도 그동안 하지 않았던 운동을 새해부터 시작하다가 허리가 아파서 병원을 찾았다.
“허리가 아파 평소보다 더 열심히 운동했어요. 그런데 어찌된 일인지 아예 움직이기도 힘들 정도로 허리가 더 아프네요. 왜 그렇죠?”
디스크가 심하지 않았지만 방치하면 나빠질 수 있으니 운동을 하라는 권유를 듣고 열심히 했는데, 왜 더 나빠졌는지 모르겠다며 억울해했다.
디스크를 예방하고 재발을 막기 위해서는 운동이 필수적이다. 허리디스크를 비롯한 각종 요통으로 고생하는 사람들은 대부분 평소에 규칙적으로 운동을 하지 않는 사람들이다. 하루 종일 책상에 앉아서 일하는 사람 중에 운동을 규칙적으로 하지 않는 사람의 60%가 허리 통증을 앓고 있다는 통계도 있다.
디스크는 혈관이 없기 때문에 물의 순환과 산소 공급이 스스로 이뤄지지 않는다. 따라서 걷거나 허리를 자주 움직여 줘야 뼈 사이에 영양분과 산소가 공급된다. 그런데 오랜 시간 동안 꼼짝하지 않고 앉아 있으면 산소가 부족해져서 디스크가 쉽게 납작해지며 퇴행한다. 이런 퇴행성을 예방하기 위해서는 꼭 운동을 해야 한다. 하지만 운동도 적당히 해야 도움이 된다. 지나치게 무리한 운동은 오히려 척추와 주변 근육에 피로를 쌓이게 해 독이 되기 쉽다.
척추에 크게 무리를 주지 않으면서 쉽게 할 수 있는 대표적인 운동이 ‘걷기’다. 매일 30분씩 꾸준히 걷기만 해도 허리 건강을 지킬 수 있다. 만약 따로 시간을 내서 운동할 여유가 없다면 제자리에서 일어나 허리를 자주 흔들어주는 스트레칭도 훌륭한 운동이 될 수 있다. 허리를 흔들어주면 디스크와 디스크를 감싸고 있는 주변 인대와 연조직들이 산소를 충분히 공급받을 뿐 아니라 혈액순환도 원활해지기 때문에 디스크를 예방할 수 있다. 50분 앉아 있으면 반드시 5분 정도는 일어나서 걷거나 가볍게 허리를 흔들어주자. 가벼운 리듬에 맞춰 허리를 흔들다 보면 디스크뿐 아니라 몸도 마음도 한결 가벼워질 것이다.
물속에서 하는 운동도 좋다. 수중 걷기는 척추 구조물을 강화함과 동시에 지구력을 기르는데 더없이 좋은 운동이다. 물이 가슴까지 잠기는 수영장에서 25m 구간을 천천히 왕복하는 것부터 시작해서 어느 정도 익숙해지면 한쪽 손을 뒤로 올린 다음 팔꿈치 부분을 반대쪽 손으로 잡은 자세를 취하고 걷는다. 50m를 힘껏 달릴 수 있을 때까지 조금씩 속도를 높여가며 강도를 조절한다.
디스크 환자가 운동을 하지 않는 것도 문제지만 빨리 낫겠다는 일념으로 너무 무리하게 운동하는 것은 더 큰 문제를 불러일으킨다. 의욕과다형 환자 중에는 통증을 꾹 참고 운동하는 분들이 있다. 무리하게 운동하다 보면 어느새 통증이 느껴지지 않는다며 아플수록 더 열심히 운동한다. 그런데 아플 때는 운동을 해서는 안 된다. 평소보다 통증이 심한데 운동을 하면 근육에 손상을 주고, 디스크가 더 악화할 수 있으므로 조심해야 한다. 통증이 어느 정도 가라앉은 다음에 운동을 시작해야 하는데, 처음에는 걷기나 실내 자전거 타기 등 가벼운 운동부터 시작하고, 신체가 운동에 적응한 이후에 통증이 느껴지지 않는 범위 안에서 강도와 시간을 조금씩 늘려야 안전하다.
무엇보다 자신의 상태를 고려해서 운동하는 것이 중요하다. 이미 디스크가 많이 손상돼 있고, 40대가 되면 뼈든 인대든 퇴행성이 진행된 상태이다. 퇴행성은 안정을 찾기 위한 과정인데, 그 과정에서 평상시에 잘 안 하던 과도한 꺾기나 (관절을) 펴는 등의 운동을 하면 디스크에 치명적인 압박을 가할 수 있다.
또한, 디스크 환자들은 저마다 아픈 부위가 다르다. 급성기에는 삐져나온 디스크가 신경을 자꾸 자극해 통증이 심하다. 그래서 환자들은 최대한 통증을 덜 느끼는 자세를 스스로 찾아낸다. 대게 누워 있어야 편한데 어떤 사람은 엎드려 있어야 편한 사람도 있다. 특이하게 누우면 디스크가 집히는 것처럼 아프다며 밤새 앉아서 자는 환자도 보았다.


2박 3일의 짧은 여름휴가를 다녀왔습니다. 지난주 금 토 일 3일이었으니 직장인 개념으로 보면 금요일 하루 연차 쓴 셈입니다. 그렇다고 보좌진들의 휴가도 야박하진 않습니다. 저희 보좌진들이 최소 1주일, 필요하면 그 이상으로 넉넉하게 사용할 수 있도록 수석 보좌관에게 일임하고 있습니다. 그래도 다른 의원실에 비해 일을 많… 2019.08.22
안중근 의사의 의거를 도운 분이 최재형 선생입니다. 아쉽게도 그의 이름은 한 목사님의 헌신적 노력으로 최근에서야 세상에 알려졌습니다. 3.1운동 100주년 광복절을 맞아 연해주 독립운동의 대부 최재형 선생의 기념비를 러시아 우수리스크에 세우고 왔습니다. 제가 최재형 선생의 추모사업에 동참하게 된 것은 한 목사… 2019.08.21
난 최순실의 재산을 추적한 정치인이다. 최순실이 80년대 초반부터 독일을 수없이 왕래한 목적을 최태민이 지시한 돈세탁으로 보았고, 최태민부터 시작된 최순실 국정농단의 근원이 돈이라고 확신했기 때문이다. 나는 최순실의 행적과 은닉재산을 추적하기 위해 일곱 차례 독일을 다녀왔다. 92년에 독일 교포 유준호와 최순실이 공동 설립한 페이퍼 컴퍼니 ‘유벨’을 찾았고, 최근 네덜란드에서 체포되어 국내 송환 중인 데이빗 윤과 함께 만든 페… 2019.08.12
드디어 오산고현초 개방도서관이 문을 열었습니다. 섬처럼 고립되어 문화인프라가 부족한 고현동에 주민들과 아이들이 함께 이용하는 도서관이 만들어졌습니다. 도서관의 이름도 ‘꿈키움도서관’입니다. 꿈키움도서관에서 꿈을 키운 아이들이 나라의 동량으로 자라나길 바랍니다. 저는 아이들과 주민들의 즐거운 모습을 보며 행복한 시간을 함께… 2019.07.23


지난 2015년 광주에서 열린 하계유니버시아드는 지금까지 국내에서 치러진 대규모 국제 스포츠 행사 가운데 가장 성공적이었던 것으로 평가된다. 최소 비용으로 최대 효과를 거둔 것이다. 광주시와 조직위는 ‘고쳐 쓰고’ ‘빌려 쓰는’ 철저한 예산 절약으로 8171억 원에 달했던 총 사업비를 6172억 원으로 줄였다. 2000억 원의 비용을 절감한 데다 300억 원의 잉여금을 남겼다. 보기 드믄 흑자 대회였다.
비용이 가장 많이 드는 선수촌은 도심 재생 방식으로 풀어 냈다. 30년이 넘은 노후 아파트를 재건축해 선수촌으로 활용한 뒤 시민들에게 분양했다. 경기시설도 국제대학스포츠연맹(FISU)과 끈질긴 협상 끝에 신축을 최소화했다. 65개 시설은 개보수해 사용하고 부족한 시설은 인근 지자체의 도움을 받았다. 수영장, 양궁장, 다목적체육관, 테니스장 등 4개 경기장만 새로 짓거나 증축했다. 재활용률은 95.7%에 달했다.
개·폐회식에는 직전 대회의 10분의 1도 안 되는 113억 원만 투입하고도 국내외의 극찬을 받았다. 시상대와 메달 받침대까지 인천 아시안게임 조직위에서 물려받아 사용했다. 이렇게 해서 국제 대회 사상 가장 알뜰한, ‘자린고비 대회’로 이름을 남겼다. 경기 성적도 좋았다. 한국은 리듬체조 3관왕 손연재와 2관왕을 거머쥔 광주 출신 ‘신궁’ 기보배 등의 선전에 힘입어 U대회 사상 최초로 종합 우승을 차지했다.
이처럼 모든 면에서 최고의 성과를 내면서 지자체가 유치한 국제 행사의 새 모델을 제시했다는 찬사가 쏟아졌다. 무엇보다 시민들의 헌신적인 자원봉사가 이어지면서 애향심과 공동체 의식이 돋보인 대회였다. 대회의 MVP는 단연 ‘광주 시민’이었다. 끌로드 루이 갈리앙 FISU 회장은 “광주가 전설을 썼다”라고 극찬했다.
어느새 4년이 훌쩍 지난 하계유니버시아드의 감동을 오늘 되새기는 것은, 광주가 정성을 다해 준비한 2019 세계수영선수권대회가 코앞으로 다가왔기 때문이다. 오는 12일 개막하는 이 대회는 하계·동계올림픽, 월드컵, 세계육상선수권대회와 함께 세계 5대 메가(Mega) 스포츠 행사로 꼽힌다. 지금까지 이들 행사를 모두 치른 나라는 독일, 일본, 이탈리아뿐이다. 따라서 광주 대회를 성공적으로 마무리하면 우리나라는 전 세계에서 네 번째의 스포츠 강국 반열에 오르게 된다.
세계수영대회는 단일 종목이긴 하지만 주목도가 아주 높다. 2017년 헝가리 부다페스트 대회의 경우 전 세계에서 39억 명이 티비 중계를 시청했다고 한다. 규모도 크다. 국가 대표들이 참가하는 광주 선수권 대회(7월 12일~28일)에는 194개국에서 선수, 임원, 심판진 등 7507명이 등록을 했다. 참가국이나 선수 모두 역대 최대다. 동호인들을 위한 마스터즈 대회(8월 5일~18일)에도 84개국에서 5400여 명이 참가를 신청했다.
광주시와 조직위는 이번 대회도 ‘저비용 고효율’로 치르는 데 초점을 맞춰 왔다. 국제 대회를 치른 세계 주요 도시들이 막대한 시설 유지 비용으로 인해 재정난을 겪는 전철을 밟지 않겠다는 의지에서다. 소요 예산은 운영비 1304억 원, 시설비 732억 원 등 2036억 원으로 최소화했다. 6개 경기장 가운데 주 경기장인 남부대 시립 국제수영장과 염주종합체육관은 개보수해 사용하고 나머지는 임시 시설로 구축해 사업비를 절감했다. 임시 시설은 대회 후 철거되기 때문에 사후 운영에 대한 부담도 덜 수 있다. 선수촌 역시 노후한 송정 주공아파트를 재건축해 마련했다.
시민들의 참여 열기 또한 뜨겁다. 8600여 명의 신청자 가운데 선발된 3000여 명의 자원봉사단은 통역, 의전, 안내 등 31개 분야에서 대회 진행을 돕게 된다. 경기장 응원과 관광 안내 등을 지원하는 시민 서포터즈는 1만여 명으로 꾸려졌다. 무등산을 배경으로 27m 높이에서 ‘찰나의 승부’를 보여 줄 하이 다이빙과, 여수의 아름다운 밤바다에서 펼쳐지는 오픈 워터 수영의 입장권은 일찌감치 매진됐다.
설렘과 기대 속에 세계 각국 선수단과 대회를 주관하는 국제수영연맹(FINA) 관계자들이 속속 입국하면서 지구촌 수영 축제는 이미 시작됐다. 이번 대회의 슬로건은 ‘평화의 물결 속으로’(DIVE INTO PEACE)이다.
여기엔 대한민국의 민주주의와 인권·평화를 선도해 온 광주에서 인류 평화의 가치를 드높이고자 하는 염원이 담겨 있다. 이를 가장 극적으로 실현할 이벤트는 북한 선수단의 참가다. 비록 엔트리 마감일까지 등록이 이뤄지지는 않았지만, 남북미 정상의 판문점 회동으로 한반도에 불어온 평화의 훈풍이 북한의 참가로 이어지기를 광주 시민들은 마지막까지 간절히 바라고 있다.
이번 대회는 또 내년이면 40주년을 맞는 5·18 민주화운동을 세계인에게 각인시킬 수 있는 절호의 기회다. 국립 아시아문화전당과 광주 비엔날레 등 ‘문화 도시’ 광주의 콘텐츠와 남도의 맛과 멋을 알리는 데도 더없이 좋은 장이다.
따라서 손님맞이에 한 치의 소홀함이 없어야겠다. 무더운 여름철에 치러지는 만큼 선수와 관람객들이 행여 폭염이나 감염병·식중독·안전사고 등에 노출되지 않도록 세심하게 배려해야 한다. 광주는 지난 U대회 당시 중동발 메르스(MERS) 사태 속에서도 한 명의 감염 환자 발생 없이 완벽한 방역 체계를 유지한 저력이 있다.
한편으로 U대회의 경우 크나큰 성공에도 불구하고 선수촌 사용료를 놓고 장기간 소송이 이어지면서 대회의 유산을 이어가는 레거시(Legacy) 사업은 여태껏 첫걸음도 떼지 못하고 있다. 광주시와 조직위는 이를 반면교사로 삼아 이번 대회가 시민들의 긍지이자 자부심으로 남을 수 있도록 기념사업 역시 알차게 준비해야 할 것이다.


세상에 무서운 게 없다면 얼마나 좋을까요? 겁날 게 없고, 꿀릴 게 없고, 눈치 볼 것도 없다면 그야말로 그 사람은 인생에서 아주 성공한 사람이라 하겠습니다. 그런데 대부분의 사람은 늘 가슴속에 두려움을 안고 삽니다. ‘난 지금까지 살아오면서 두려움 같은 건 없었다’고 하시겠습니까? 하지만 살아온 나날을 돌이켜보면 조바심을 친 경우가 있을 테고, 몸을 사렸던 경우도 있을 것입니다.
조지 오웰이 20대 청년 시절 미얀마에서 인도제국의 경찰로 근무할 때 목격한 일입니다. 힌두인 한 사람의 사형이 집행되는 날이었습니다. 사형수는 교도관들에 둘러싸이고 포승줄에 묶인 채 나왔고, 앞으로 터덜터덜 걸어갔습니다. 그의 앞 불과 40미터도 채 떨어지지 않은 그곳에는 교수대가 있었습니다. 자신의 삶이 40미터 앞에서 끝장이 나는 순간입니다.
그런데 갑자기 이상한 일이 벌어졌습니다. 이 사형수가 몸을 움찔 피했기 때문입니다. 교수대로 향해 있던 길 한 가운데 작은 물웅덩이가 있었고 사형수는 거기에 발이 빠지거나 발을 적실까봐 피했던 것입니다. 조지 오웰은 이 일을 목격하고 전율했습니다. “그건 신비감이다”라고 그는 말합니다. 불과 2~3분 뒤에 날아갈 목숨이건만 물웅덩이를 피하는 저 본능. 생명은 이렇게 자기를 보호하려는 본능을 가지고 있습니다. 그 어떤 논리로, 화려한 수식어로도 설명할 수 없는 것이 생명입니다.
자기를 보호하려는 본능이란 달리 표현한다면 늘 자기가 어떤 두려움에 노출되고 있음을 감지하고 있다는 말이 아닐까 합니다. 그렇다면 대체 어떤 두려움일까요? 그건 바로 죽음, 소멸에 대한 두려움이라 할 수 있습니다.


부자는 정신적으로 자신이 하고 싶은 일을 하고, 물질적으로 어느 정도 여유가 있으며, 사회적으로 인정을 받는 사람이라고 저는 정의합니다. 우리나라에서 가족 총재산이 30억원 이상인 분들을 보통 부자라고 합니다. 약 30만 가구쯤 되는 것으로 금융기관들은 추정합니다. 이 중에서 자신이 원하는 일을 하면서, 사회적으로 인정을 받는 분들은 그다지 많지 않습니다.
인류 역사상 현재의 화폐가치로 따져 가장 많은 약 370조원의 재산을 보유했던 전설의 부자 록펠러는 독점이라는 방법을 사용해 재산을 획득했습니다. 그러다 가난한 사람들에게 기부를 하려 하자, 더러운 돈은 받지 않겠다는 그들의 절규에 반성을 시작하며 ‘자선의 길’을 걸었습니다. 록펠러의 유언에 따라 미국 뉴욕의 수돗물 값을 지금도 록펠러 가문이 내고 있다고 합니다.
한국의 부자 전문가들이 록펠러보다 더 수준 높은 부자로 칭송하는 분이 고(故) 유일한 박사입니다. 재산 축적의 목적이 조국 독립이었으며, 자신의 죽음이 임박하자 유한양행을 사회에 완전히 헌납하면서 중역이었던 아들과 조카를 회사에서 내보냈다는 믿기 힘든 일을 했지요.
얼마 전 저도 ‘좋은 부자’ 소리를 듣는 분을 만난 적이 있습니다. “왜 돈을 모았느냐”고 물었습니다. “아버님이 가난한 선생님이었죠. 저도 학생들을 가르치는 것이 보기 좋아 학교를 세우려고 작심했습니다. 아직 학교는 못 만들었어요.” 그 부자는 사업 초기 10여 년 동안 회사의 화장실 청소를 직접 했다는데, 지난해엔 거액을 사회단체에 기부했다는 이야기를 전해 들었습니다.
그뿐입니까. 어느 창업주는 “내가 회사를 떠난 후 얼쩡거리지 않으니 회사가 잘됐다”고 필자에게 자랑했습니다. “나한테 가장 덤비던 놈을 회장 만들고, 그다음으로 대들던 친구를 사장 만드니 회사가 너무 잘됐어요.” 그는 자신이 가진 주식의 3분의 1은 가족에게, 3분의 1은 회사에, 나머지 3분의 1은 사회에 바치겠다고 약속했습니다.
가맹점 수백여 개를 가진 대표이사의 이야기도 흥미롭습니다. 그가 대기업 사옥 앞에서 노점을 하자 회사 사람들이 ‘보기 안 좋다’며 내쫓으려 했습니다. 그런데 회장님이 보고는 “그냥 두라”고 해서 그때부터 신이 나서 장사를 했습니다. 원칙이 있었습니다.
“제가 120만원 가지고 노점을 시작했는데, 그래도 내가 만든 토스트를 먹는 분들에게 건강한 음식을 제공한다고 설탕을 안 넣었습니다.” 설탕을 안 넣는 대신 야채에서 단맛을 뽑아냈더니 대박 길이 열리더랍니다. 그는 가맹점 업주들에게 환원 차원에서 초기 가맹비 2000만원을 꼬박 돌려줍니다. 나아가 필자에게 “수십만 평짜리 어린이 재단을 만들겠다”는 포부를 여러 번 밝혔습니다.
요즘 ‘사회적 기업’이라는 용어가 대한민국에서 널리 퍼져 나가고 있습니다. 절반 이상의 인력을 취약계층 중에서 고용해, 그들에게 일자리를 주려는 사회 창조형 경영을 하는 곳입니다. 아예 “일자리를 주려고 기업을 일으킨다”는 조직도 생겼습니다.
며칠 전 발족한 ‘사회적 기업 진흥원’은 독립선언문을 발기한 33인과 동일한 숫자의 직원들이 일합니다. 고용노동부 파견 직원이 단 한 명도 없지만, 앞으로 1만 개의 사회적 기업을 창설하는 주역이 되겠다고 합니다. 유럽에서 미국으로, 이제 한국으로 파급된 ‘사회적 기업’은 부자가 따뜻한 손을 펼칠 수 있는 아주 뜻있는 조직입니다. 회사 이익금이 다시 취약계층에 돌아가는 구조가 법으로 확립되어 있습니다.
학교를 꿈꾸고, 사회를 투명하게 하고, 어린이 재단을 만들려는 분들을 포함해 이 땅의 진정한 부자들이 자신의 이름을 영원히 남길 사회적 기업에 잉여 재력 일부를 투자한다면 어떨까요. 그냥 기부하는 돈과 비교해 사회적 기업은 ‘재생산’이 가능한 곳입니다.
얼마 전 부자동네 회장님과 나눈 대화입니다. “우리 집사람 이름으로 사회적 기업에 투자하면 될까요?” “예, 그렇게 하십시오. 일반 기업의 주주와 달리 소유권만 있지, 실제로 재산권은 없습니다. 그리고 봉사도 하셔야 합니다.” “알겠습니다.”


에브넷이 드래곤 이노베이션(Dragon Innovation) 인수를 발표했다. 이번 인수를 통해 에브넷은 고객사들을 위한 설계에서 프로토타입, 양산체제를 아우르는 제품 포트폴리오를 구축하게 되었다. 드래곤 이노베이션은 이미 시장에서 검증된 생산 프로세스와 고도의 하드웨어 생산 능력을 갖추고 있다. 때문에 고객사들은 사업을 확장해가는 과정에서 제조비용 및 일정 파악이 용이하게 되고 공장 물색 및 생산관리에도 도움을 받게 될 것이다.
에브넷의 빌 아멜리오(Bill Amelio) CEO는 “에브넷 생태계에 드래곤 이노베이션이 합류함으로써 향후 여러 규모의 기업들이 갖는 니즈 를 충족시킬 수 있게 되었다. 고객사들은 새로운 하드웨어 제품을 효율적인 방식으로 비용을 절감해 생산할 수 있게 되면서 이를 시장에 내 놓는 속도도 빨라질 것이다”고 말했다.
그는 또 “드래곤 이노베이션이 보유한 하드웨어 제조 전문 지식에 힘입어 앞으로 에브넷의 설계 및 공급망 역량은 전자부품에 머무르지 않고 거의 모든 유형의 완성 제품을 포함하게 되었다. 드래곤 이노베이션은 또한 소프트웨어의 조합과 고객 니즈에 부합하는 특정 분야 전문가 활용이 용이해, 제품 개발 과정을 단축함으로서 기존 에브넷을 보완하게 된다”고 밝혔다.
에브넷은 드래곤 이노베이션 인수를 통해 제조 절차 간소화가 가능하게 되었고 신규 기술상품 개발에 있어 애브넷의 역할이 더욱 확대될 전망이다. 특히 사물인터넷(IoT) 발전과 관련된 프로젝트에서의 활약이 기대된다. 에브넷은 지난해 프리미어 파넬(Premier Farnell)과 이 기업의 엘리먼트14(element14) 커뮤니티, 그리고 핵스터닷이오(Hackster.io)를 인수함으로써 200만명 이상의 고객들과 총 75만 개 이상의 활성 커뮤니티(기업가, 생산자, 엔지니어 등으로 구성)와 접촉이 가능해졌다. 올해 5월에는 드래곤 이노베이션, 킥스타터(Kickstarter)와 손잡고 하드웨어 스튜디오(Hardware Studio)를 출범시켰다. 창작자들이 아이디어를 시장에 내 놓는 과정에서 설계 및 구축에 필요한 전문지식과 툴, 리소스를 접근 가능하도록 지원하는 플랫폼이다.
드래곤 이노베이션의 스캇 N. 밀러(Scott N. Miller) CEO는 “고객들에게 가장 빠르고, 단순하고, 안전한 대량 생산의 길을 제공함으로써 드래곤 이노베이션은 생산을 용이하게 만든다는 인식을 주는 것이 우리의 비전이다. 이를 위해 복합적인 기술과 전문 인력을 활용해 간단히 접근 가능한 온라인 툴을 만들어 냈다”고 설명했다.
그는 또 “이 시장의 선두주자인 애브넷과 협력하게 되어 매우 기쁘다. 에브넷은 드래곤 이노베이션이 추구하는 가치를 공유하고 있으며 상당한 리소스를 갖추고 있다. 고객사들이 과거보다 더 나은 하드웨어를 구축하는 데 있어 큰 도움을 주게 될 것이다”고 덧붙였다.
드래곤 이노베이션은 지난 8년 동안 기업들의 대량 생산 방식을 재창조해 왔다. 클라우드 기반 플랫폼에 하드웨어 제조 전문가 팀과 협업함으로써 제조 공정 전체, 즉 전략부터 초기 단계 계획, 공장 선택과 제품 검수에 이르기까지를 관리하고 있다. 드래곤 이노베이션의 최신식 SaaS플랫폼인 프로덕트 플래너(Product Planner)와 주요 개발진은 “하나에서 여럿으로 (One to Many)”의 단계를 극도로 단순화하고 리스크를 제거하는 데 성공했다. 소비자 가전 분야의 경험이 풍부한 드래곤 이노베이션의 강점은 산업 시장에 걸친 에브넷의 사업범위를 보강하는 데 도움을 줄 것으로 기대된다. 드래곤 이노베이션은 신기술인 IoT 버티컬 세그먼트, 일례로 홈 오토메이션, 웨어러블, 로봇과 자동화 등 다양한 영역에 걸쳐 사업을 진행해 왔다.


여기에서 그친다면 세상에 뿌려진 저 책들과 크게 다를 게 없다. 사방이 온통 미문으로 그득한 그의 글은 가장 아름다워서가 아니라 가장 그다운 글이어서 좋다. 그는 마치 이 땅의 문인들의 삶을 이미 다 겪어낸 것처럼 말을 짓는다. 낮과 밤과 새벽에 읽고 쓴 자신의 글이 모두 그들에게서 얻어온 것임을 부인하지 않는다. 『몰락의 에티카』에서든, 『느낌의 공동체』에서든 그는 감각의 문과 사유의 문을 열고 닫는 일을 잊지 않는다. 김연수를 도서관으로 김중혁은 박물관으로 문태준을 마을회관으로 비유한 유머와 신경민 앵커의 클로징 멘트에서 시를 찾아낸 예리함이 어색하지 않게 교호한다. 희망을 말하는 무책임한 낭만적 서정 대신 제도와 인간과 예술의 동시다발적 혁명을 꿈꾸는 ‘가망 없는 희망’을 선언하는 대목은 눈물겹기까지 하다. 시나 소설이 어쩔 수 없이 갖게 되는 불투명한 아름다움이 그의 글을 통해 삶으로 확장됨으로써 우리는 문학에 여전히 희망을 가질 수 있게 되었다.


박규영이 맡아 열연 중인 정신보건 간호사 남주리(박규영 분)는 직업에선 프로페셔널 하지만, 사랑에선 순수한 면모를 지닌 캐릭터다. 좋아하는 사람에게 연락할 용기가 없어 친구를 통해 들은 문강태(김수현 분)의 이사와 이직 소식. 남주리는 좋아하는 사람과 접점을 만들기 위해 직장 소개를 이유로 문강태를 찾아갔다. 이어 자신과 같은 직장의 좋은 조건들을 나열하며 설득에 나섰다. 호감을 직접 드러낼 용기는 없고, 간접적으로 같은 직장의 일자리를 제안해보는 것이 최선인 서툰 사랑의 표현인 것. 이어 남주리는 문강태와 헤어지는 마지막까지 “우리 집에 빈방이 있다. 성진시에 온다면 따로 집은 구하지 않아도 된다”는 엉뚱한 남주리식 표현과 함께 설득하는 모습을 보이며 좋아하는 사람과 조금이라도 가까이 있고 싶은 마음을 사랑스럽게 보여줬다.
2. 매일 널뛰는 감정의 롤러코스터! “왜 난 주리 씨고, 걔는 고문영인데”
하지만 남주리의 짝사랑은 마음처럼 쉽게 진행되지 않았다. 과거 앙숙인 고문영(서예지 분)이 새로운 연적으로 등장하게 된 것. 남주리는 문강태가 고문영과 함께 있는 것을 보고 시간을 같이 보낼 것으로 생각해 실망했다. 그것도 잠시, 자신과 같이 집으로 가는 문강태의 행동에 환한 웃음으로 기쁨을 감추지 못했다. 그러나 남주리의 심정은 금세 곤두박질쳤다. 남주리는 두 사람이 문강태의 방에서 하룻밤을 지낸 것은 물론 남주리와 함께 쇼핑에서 산 옷을 고문영에게 입게 한 것까지 알게 됐다. 게다가 남주리와 고문영이 싸울 때 문강태가 남주리에게 항상 쓰던 존댓말이 아닌 반말로 고문영을 불러 싸움을 말린 것. 남주리는 사소한 것에 의미를 부여하고, 상대방의 말에 쉽게 흔들리는 순수한 짝사랑의 전형적인 모습을 보여줬다. 또한 속상한 마음에 엄마 앞에서 펑펑 울음을 터뜨리는 박규영의 연기는 애틋함을 더해 시청자들의 몰입도를 높였다.
3. 무조건 직진! “상관없다. 그냥 좋아하겠다. 그건 내 마음이다”
남주리는 짝사랑을 거절당해도 포기하지 않는 꿋꿋함을 보여줬다. 남주리와 고문영의 대화를 통해 남주리의 마음을 알게 된 문강태가 거절 의사를 보이자, 남주리는 “상관없다. 그냥 좋아하겠다. 그건 내 마음이다”라며 고백했다. 남주리는 제대로 된 고백을 하기 전에 거절당했음에도 자신의 마음을 용기 내 밝혔다. “내가 부담스러워 도망가지 않았으면 좋겠다”는 말은 결과를 알면서도 할 수밖에 없었던 남주리의 고백이었다. 물기 어린 눈으로 문강태를 붙잡는 남주리의 모습은 사랑 앞에 약자일 수밖에 없는 짝사랑 공식을 고스란히 담아냈다. 애써 슬픔을 억누르는 박규영의 눈빛과 애절한 목소리는 보는 이들의 안타까움을 배가시켰다.


지금의 센텀시티(옛 수영비행장)는 조선시대에는 조그만 포구(재송포)에서 조선후기~근대를 거치면서 토사의 퇴적으로 형성된 풍요로운 들판이었고, 일제강점기 때는 군용비행장으로, 광복이후 1976년까지는 부산의 관문인 부산국제공항으로 역할을 하여왔다. 이후 20여년간 군사비행장으로 관리되어 오다가, 1996년부터 2005년까지 10년간 기반조성공사 준공으로 탄생한 부산의 랜드마크인 센텀시티는 부산의 미래인 동력인 첨단복합도시이다.
조선시대 해운포(수영만)의 하구는 지금처럼 협소한 것이 아니라 센텀시티(옛 수영비행장)가 바다로 만의 형태가 되어 있었는데 수영강과 해운대의 우동천에서 흘러내린 해운포만을 메운 것이다. 1740년 편찬된『동래부지(東萊府誌)』에는 "해운포(海雲浦)는 동래부(東萊府) 동쪽 10리로 지금의 수영"이라고 기록하고 있다.
센텀시티가 조성된 이곳은 수영강과 온천천에서 실려 내려온 토사의 퇴적으로 형성된 충적평야에 비행장이 만들어지게 된 것은, 일제강점기 때인 1940년 일본육군은 인근 주민들을 강제로 징용 동원하여 군사비행장을 건설하여 일본 육군비행장으로 개설하였다. 이후 태평양전쟁이 한창일 때는 일본군의 후방 병참기지 군용비행장으로 사용하였다.
광복 이후에는 해운대구 우동과 재송동 일대 37만여 평의 비행장을 수영비행장으로 명칭을 변경하였다. 1946년에는 미군정청이 한국 민간인 수송을 위하여 C-47항공기 8대로, 서울~대구~부산간 노선을 주 2회 운항하였다. 1948년 10월 30일 대한국민항공사(KNA))에서 부산~서울간 노선 취항으로 최초로 민간항공 운송이 시작되어 비행장으로서의 면모를 갖추게 되었다. 한국전쟁기 때인 1950년 8월부터 1954년 4월까지는 수영비행장을 임시 국제공항으로 지정하여 유엔군의 전투병력 및 군사물자 수송을 위한 군용비행장으로 사용되어 오다가, 전쟁 이후 교통부에서 일부 시설과 부지를 인수하였다. 1953년 12월부터는 수영비행장을 기점으로 광주ㆍ군산ㆍ대구ㆍ제주간 노선을 부정기로 운항하였다.
1958년 1월 30일 수영비행장 시설을 개ㆍ보수를 통하여 부산비행장으로 명칭을 변경하는 등 항공운송을 위한 기틀을 마련하여 항공운송은 빠르고 편리한 교통수단으로 매년 그 수요가 증가하였다. 1963년 9월 30일 김포국제공항에 이어 부산국제공항으로 승격되어 항도 부산의 또 하나의 관문이 되었다. 1963년 9월 1일 한ㆍ일간 정기항공노선인 부산~후쿠오카간의 노선이 개설되어 국제선이 취항하게 되었다.
당시 비행장의 부지 면적은 1,094,133㎡였고, 활주로 2,012m에 폭이 45m였다. 활주로 길이와 강도로서 B-727기종까지 취항이 가능하였으나, 계기 착륙장치(ILS) 시설이 없어 악천후 때에는 항공기 취항이 불가능한 실정이었다. 당시 1일 수용 능력은 2,400명 규모로 대형항공기 취항 등으로 급증하는 관광객과 수출화물을 감당하기가 어려웠다.
1970년 6월 10일에는 부산~서울, 부산~후쿠오카 노선에 DC-9 제트여객기를 투입하여 운항시간을 단축시키는 등, 여객을 대량으로 수송할 수 있게 됨에 따라 부산국제공항은 새로운 면모를 갖추게 되었다.
1970년대 경제성장과 더불어 매년 증가하는 국내외 관광객 및 화물에 비례하여 부산국제공항 확장계획을 검토하였으나, 지리적 여건으로 확장이 불가능하여 공군비행장이 위치한 김해로 이전키로 확정하였다. 1974년부터 기초조사 및 항공시설공사를 시작하여 1976년 8월 1일 김해국제공항이 개항되면서 DC-10 등 대형항공기가 취항할 수 있는 전천후 국제공항으로서 변모를 갖추게 되었다.
1976년 8월 이후 수영비행장은 국방부에서 군용비행장으로 관리ㆍ이용되어 오면서 활주로 양측 외곽 부지를 임대해 주어 컨테이너야적장으로 이용되어 왔다. 1994년 6월 2일 수영비행장 부지 등 부근 275만평이 군사보호구역에서 해제되었고, 1996년 2월 16일 군용항공기지에서 제외 되면서 비행장으로서의 기능을 상실하였다.
센텀시티(공원포함) 조성은, 1976년 8월 김해국제공항으로 공항기능이 옮겨가면서, 부산시와 시민단체의 비행장부지 이관을 지속적으로 요구하여 왔다. 1996년 2월 16일 수영비행장은 군용항공기지에서 제외 되면서, 동년 4월 1일 부산시와 육군본부간에 국유재산 매매계약이 체결되었다. 1996년 7월 건설교통부에 도시기본계획변경 승인 신청과 동년 12월 승인을 받으면서 본격적인 개발에 착수하였다. 1997년 9월 20일 지방산업단지(공원결정 포함)로 지정 고시되었고, 2000년 1월 6일 부산정보단지(공원포함) 실시계획 승인을 받았다. 2000년 5월 12일 부산정보단지를 센텀시티로 명칭을 변경하였고, 동년 10월 12일 센텀시티 기반조성(공원) 공사를 착공하여 2005년 11월 30일 기반조성 공사가 준공되었다. APEC 나루공원은 2005년 APEC정상회의를 기념하기 위하여 2004년 11월 12일 착공하여 2005년 10월 21일 준공하였다. 2006년 3월 APEC 나루공원 시설물 관리권이 부산시에서 해운대구로 이관되어 오늘에 이르고 있다.


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국립수산과학원의 조사 전용선인 탐사20호 선원들이 경남 거제도 인근 해역에서 어자원조사를 위해 트롤그물을 내리고있다.
국립수산과학원이 지난 10일 우리나라 근해의 바다환경과 어족자원을 조사하는 2개월간의 대장정에 돌입했다. 이날 부산항 5부두를 출항한 수산과학원의 조사 전용선인 '탐구20호'(885t)의 생생한 활동 현장을 소개한다.
선원들이 시료 채취를 위해 '봉고네트'를 끌어 올리고 있다(왼쪽). 한 연구원이 잡아 올린 덕대를 살펴보고 있다.
부산항을 떠난 '탐구20호'는 북항대교 주탑 사이를 거쳐 경남 거제도 남동 방향 19㎞ 지점에 도착했다. 선박은 오전 11시30분께 잠시 멈춘다.
갑판 위에는 해수 온도와 염분을 실시간 측정하는 CTD 장비가 버티고 있다. 선원들은 이 거대한 수온·염분 측정기를 자유자재로 다룬다. 바다로 투하된 측정기는 수심 30m, 50m, 70m를 지나 80m 지점에 멈춘다. 데이터 실에는 바다 표층과 수심의 실온도가 기록된다. 결과는 예년보다 0.5도 낮은 저수온.
수온과 염분 관측이 끝나자 긴 그물망이 두 갈래로 이어진 장비가 등장했다. 알과 갓 부화한 고기, 그리고 어린 고기를 채집하는 '봉고 네트'이다.
탐구20호 조타실.
정오께 배가 움직인다. 속력은 3.5노트. 트롤어구 투망을 준비하는 선원들이 바삐 움직인다. 스르르, 드디어 배 선미 쪽으로 그물이 투하됐다. 노란색 어망이 촘촘히 박힌 그물의 총 길이는 45m로, 수심 100m 지점까지 내려가 저층 어획이 가능하다. 이날은 수심 80m 지점을 오르내렸다. 선원들의 수신호에 따라 조타실에서는 바다 쪽으로 빨려 들어가는 긴 그물을 이리저리 움직였다. 10분가량 지났을까. 배는 계속 선회하고, 수심 80m 안팎에서 바닥을 훑는 그물은 어류들을 빨아들인다. 덩달아 데이터 실에서는 그물이 빨아들이는 어류의 숫자를 실시간으로 집계했다.
"양망하겠습니다." 그물이 투하된 지 30분가량 지나 조타실에서 흘러나온 말이다. 그물을 걷어올리는 작업이 시작된 것이다. "감아들이겠습니다." 조타실에서 또 다른 지시가 나왔다. 어획한 물량을 거둬들이는 순간, 선미가 한쪽으로 기우뚱하고 이어 갈매기 떼가 몰려들었다. 바다 생활에 익숙한 생물체의 본능적인 현상일 터. 선미 쪽으로 그물이 빨려들면서 주변 해역에는 하얀 물거품이 요동을 쳤다.
연구원들이 어획물 분류작업을 하고 있다.
갑판 위로 어획물이 쏟아졌다. 그런데. 뜻밖에 가을철 횟감의 선두주자인 전어가 어획량 대부분을 차지하는 것이 아닌가. 이날 '탐구20호'가 거둬들인 어획 개체 수는 1809마리. 놀라지 말자. 10마리 중 무려 9마리가 전어로 분류될 정도였다. 밴댕이 보구치 주둥치 덕대 등은 소량 어획되는 데 그쳤다. '철없는' 봄바다에는 잔파도만 일었다.


우즈베키스탄과 품종보호 업무협약(MOU) 체결으로 국내 종자의 해외출원 시 해당국 재배심사 없이 서류심사만으로 등록이 가능해져 최소 2년 이상의 현지등록 절차 단축될 것으로 보인다 국립종자원(원장 최병국)은 국내 우수종자의 시장개척 지원을 위하여, 우즈베키스탄(농업자원부 농작물품종검정센터)과 ‘식물품종보호 협력 양해각서(MOU)’를 체결한다고 밝혔다. 이번 양해각서는 양국에서 등록완료 된 신품종 재배심사 결과를 상호 인정하는 것으로, 해외 재배심사 단계를 거치지 않고 서류심사만으로도 해당국가에 품종보호 등록이 가능하게 된다. 식물출원이란 신규 개발된 품종에 대한 해당국의 특허등록을 받기 위해 품종보호전문기관에 심사를 요청하는 행위로, 심사통과 후 해당국에서 로열티를 받을 수 있는 권리가 생성되는 것이다. 그동안 한국産 종자브랜드의 해외진출 시 품종등록 권리 확보가 필요하나, 수출국별 품종등록절차를 새롭게 거쳐야 하는 어려움을 겪어왔다. 이를 해결하고자 국가 간 품종보호 협력을 통한 등록 간소화 체계를 공식화한 것이다. 특히, 오이, 양배추 등 국내 종자의 우즈베키스탄 수출이 지속 증가하고 있는 추세이며, 본 업무협약 체결로 현지등록 절차 간소화 등으로…
농수산식품 수출30% 증가세 보여, 여세 이어갈 것
한국농수산식품유통공사(사장 이병호)는 지난 14일 영암․무안․신안군 소재 농수산식품 수출업체 9개 사와 함께 신안군에 위치한 ㈜신안천사김에서 수출결의회를 가졌다. 올해 11월 말까지 광주전남 농수산식품 수출액은 전년 동기 대비 13.5% 증가하며 우리나라 전체 농수산식품 수출증가율인 2.9%를 큰 폭으로 상회하고 있다. 특히, 영암․무안․신안군 농수산식품 수출실적은 전년대비 약 30%의 증가세를 보이고 있어 광주전남 내에서도 두드러진 성장세를 보이고 있다. 이 날 행사에서 aT는 수출업체의 애로사항을 청취하고 지역 농수산식품의 수출 확대를 위해 더욱 노력할 것이라 약속했다. 결의대회 후 행사 참석자들은 지역 대표 수출 품목인 김의 생산현장을 방문하여 수출과정을 견학하고 우수사례를 벤치마킹했다. 최근 농식품 수출이 성장세에 있는 전남지역 농수산식품업체의 수출 의욕을 북돋고, 수출업체 간 정보를 공유하는 협력의 장을 위해 준비된 이번 행사는 더불어민주당 서삼석 의원(영암․무안․신안)도 참석해 지역 농식품업체의 수출 확대를 독려하기도 했다. 백진석 aT 부사장은 “앞으로도 지속적으로 지역 내 중소 농수산식품 수출업체 간의 협력과 소통을 도모하겠다”며 “함께 커
농촌문제는 농촌주민들이 직접 해결 한다
농촌에서 직접 부딪히며 겪은 문제점을 농촌주민들이 고민 끝에 도출해낸 아이디어들이 농촌지역에서 사회적 경제 활동을 하며 농촌지역에 활력을 가져 올 것으로 보인다. 농촌지역의 자원을 활용 수익 창출과 사회적가치 실현을 동시에 농림축산식품부(이개호 장관)는 공모전을 통해 농촌공동체회사 창업 아이디어를 7건 선정하여 12.4일 시상식을 통해 상장과 상금을 전달했다고 밝혔다. 농촌공동체회사는 농촌의 사회적경제조직으로, 농업‧농촌의 자원을 활용하여 지역주민의 소득을 높이거나, 고령자‧장애인 등 취약계층을 고용하는 등의 사회적 가치를 실천하는 조직이다. 농식품부는 2011년부터 농촌공동체회사를 선정해 지역 소득 창출, 사회서비스 제공 등을 위해 필요한 기획‧마케팅‧홍보비 등을 지원해 왔으며, 2018년 기준으로 그 수는 262개에 이른다. 이번 공모전은 농촌의 사회적경제 활성화와 이를 통한 일자리 창출을 목표로 올해 처음 개최되었다. 공모기간(9.17~10.31) 동안 대학생부터 귀농인 등 농업인, 일반인까지 다양한 참여자들의 창업 아이디어가 총 31건 접수되었다. 농식품부에 따르면, 구성원들이 협력하여 농촌의 문제를 발견하고 이를 지역 자원을 활용하여 해결하되, 수
농정원, 현장중심 혁신 위한 기반 마련 본격화
농림수산식품교육문화정보원(원장 신명식)은 국민이 체감하는 경영혁신을 이행해 국민에게 신뢰받는 기관으로서 자리매김하기 위해 실시한 ‘농정원 혁신 대국민 아이디어 공모’에서 총 5과제를 선정, 2019년도 사업계획에 적극 반영하겠다고 밝혔다. 지난 10월 24일부터 11월 12일까지 20일간 진행됐던 이번 공모는 농정원의 설립목적을 고려하여 대국민 서비스와 삶의 질을 개선할 수 있는 아이디어와 소득주도성장, 공정경제를 달성하고 민간에 확산이 가능한 아이디어를 대국민 대상으로 접수받았다. 이번 공모에서는 총 5개의 수상작(최우수1, 우수2, 장려2)을 선정했으며 ‘농산업 창업 정보포털시스템 구축’을 제안한 임현구(31)씨가 최우수상의 영광을 안았다. 임씨는 농업 관련 창업과 영농 정착을 위해 제공되는 다양한 시스템을 일원화하여 각종 지원정보를 제공해주는 ‘농산업 창업 정보포털시스템’을 구축·운영하자고 제안했다. 우수상으로는 농번기 때 일손이 부족한 인력을 매칭해주는 시스템인 ‘농번기 일손 품앗이 매칭 플랫폼 서비스’를 제안한 서용훈(35)씨와 신기술을 보유한 농업벤처기업과 농업 현장 간 매칭을 통해 신기술을 영농 법인이나 농가에 보급하기 위한 ‘농업기술의 수요·공
농관원, 사고 수습이 아닌 사전예방으로 안전관리 강화


Gotcha 새로운 랜섬웨어 감염 우리의 악성 코드 연구 그룹에 의해 식별됩니다. 일부 안티 바이러스 프로그램은 이미 확인, 하나, 그것을 무시뿐만 아니라, 따라서 침략을 허용 특정 응용 프로그램이 있습니다. 고객은 실제로 그것을 호출에 관한 것이었다했다, 확장으로 인해, 이 문서의 끝 부분에 추가. 의 지정 허용. 랜섬웨어 도구는 교활함도 기술을 사용하여 컴퓨터 시스템에 침입. 그때, 그들이 입력하면, 그들은 그들의 부패를 확산. 그들은 당신의 데이터를 보호하기 위해 파일 암호화 수식을 사용. 그때, 자신의 출시를 뜯어. After Gotcha creeps into your system, 이 잠금 다운 아래에 각 파일을 배치. 그것은 말에 자신의 확장을 부착한다, 따라서 액세스 할 수 없게 만들기. 만큼 잘, 어떤 문서의 범위를 떠날 수 없다. 이 파일을 대상으로, 기록 보관소, 영화, 음악, 비디오, 그것의 모든! 그 후, 당신은 더 이상 열 수 있습니다. 파일을 이동, 또는 이름을 변경, 도움이되지 않습니다. 유일한 방법은 랜섬의에서 데이터를 시작합니다 유지, 적합성은. 감염은 몸값을 지불 할 것으로 예상, 당신은 당신의 파일을 해제하고자하는 경우. 그것은 분명히 있다고한다, 몸값에 보안 후 나뭇잎주의. 노트는 일반적으로 메시지 문서입니다, 바탕 화면에 남아. 당신은 마찬가지로 잠긴 정보를 포함하는 모든 폴더에서 찾을 수 있습니다. 그것은 당신의 상황을 설명, 당신에게 탈출을 제공합니다. According to Gotcha, 문서를 확보 할 수있는 유일한 방법은 고유 한 암호 해독 비밀 함께. 그리고 또한, 그것을 얻기 위해, 당신은 몸값을 지불해야한다. 양 변화, 뿐만 아니라 그것은 일반적으로 비트 코인에 요청 것 같은. 그러나 다양한 cryptocurrencies 또한 대안. 감염의 보증한다, 당신에게 당신이 필요로하는 키를 보내, 당신은 전송을 완료 한 후. 과, 그것 뿐이다. 즉 당신이 얻을 전부– 보증. 당신은 제로 보증이 그 유리한 뭔가 적합성 결과. 사이버 사기꾼의 말에 힌지하지 마십시오. 이러한 유해 일정으로 불안정한 사람들. 개인, 그게 당신을 두 번 교차한다. 그들에게 달러를 지불하지 마십시오. 그들의 요구를 따르지 않는 그들을 호출하지 마십시오. 도전 만들기 위해 저희에게 연락 나타날 수 있습니다, 하지만 이상적인 하나.
Your computers obtains infected with the Gotcha virus due to your failing to be alert. 다른 프로그램을 인터넷을 서핑하거나 설치하는 동안 일부 개인은 중요한 세부 사항의 통지를하지 않습니다. 그리고 또한, 아마도 이것은 당신이 감염에 결국 방법은. 바로 여기 가지입니다. 감염 당신을 속이기 위해 이전하지만 금 침습적 방법을 사용한다. 과, 당신이 감지되지 않은 과거 슬라이드. 즉 손상된 링크 뒤에 숨어 포함, 사이트, 및 분출. 수단 자체를 은폐하는 것처럼 프리웨어 활용. 과, 가짜 시스템이나 프로그램 업데이트를 가장. 처럼, 어도비 플래시 플레이어 또는 Java. 그러나, 일반적으로, 그것은 스팸 이메일을 사용합니다. 당신은 잘 알려진 비즈니스에서 앞서 보인다 이메일을 수신. 처럼, 아마존이나 페이팔. 과, 이메일에 포함 된 링크를 클릭하도록 당신을 조언, 또는 첨부 파일을 다운로드. 당신이 할 경우, 당신은 랜섬과 바람. 위협의 이러한 유형의 당신의 부주의를 이용 있음을 알아 두셔야합니다. 그들은 서두를 필요, 또한 인한 지속성을하고 그리워. 즉 자신의 숨겨진 침투를 완화. 그들은 가능성 당신의 운명을 떠나 당신을 계산. 하지 마십시오! 주의 이상 무모함을 선택하지 마십시오. 하나는 감염을 유지. 다양한 다른 하나는 그들을 환영합니다.


지난 2월 28일 목요일, 사단법인 한국청년회의소와 민주평화통일자문회의(이하 민주평통)가 공동 주최한 3.1운동 및 임시정부수립 100주년 기념사업이 성공리에 개최됐다.
사전행사로 전주 한옥마을을 방문한 일반 시민들과 함께한 ‘100년의 기억, 소원나무 메시지달기’를 진행했다. 시민들의 본 행사 참여 독려를 위해 이동규 통일정책실장을 비롯한 통일정책실 임원들은 본 행사 전부터 두루마기를 입고, 머리띠를 두른 상태로 한옥마을을 찾아가 소원나무 메시지 달기 이벤트 소개와 읽기 쉽게 쓰인 독립선언문을 배포하며 행사 홍보를 실시하기도 했다. 1시간이 채 안 되는 시간동안 준비한 물품들이 모두 소진될 정도로 사전 행사 역시 성황리에 진행됐다.
장승필 중앙회장과 한국JC 임원들이 전북지구JC 공식 순방을 마치고 전주 풍남문 광장에 도착하고 본 행사가 시작됐다. 장승필 중앙회장은 홍종식 민주평통 전북부의장과 황인성 사무처장의 두루마기에 태극기 스탬프를 날인해 건네주고, 한국JC를 대표해 ‘100년의 기억, 소원나무 메시지’ 달기를 진행했다. 장승필 중앙회장은 ‘통일대한민국 한국JC가 함께 합니다.’ 라는 메시지를 나무에 달았고 앞으로의 통일시대를 이끌어 나갈 청년들의 의지를 굳건히 다졌다.
전주 3.1 독립운동 발상지인 남부시장으로 이동해 순국선열의 넋을 기리기 위한 헌화 후 횃불 점화식이 있었다. 준비된 횃불과 함께 장승필 중앙회장, 홍종식 민주평통 전북부의장, 황인성 사무처장은 “대한독립 만세”, “대한민국 만세”, “평화통일 만세”를 외치며 삼창했고 100년 전 민족투사들의 발자취를 따라 이동하는 횃불 대행진의 선두에서 행진을 이끌었다. 한국JC 임원들과 민주평통 임원, 일반 시민들까지 약 1,000여명의 인원이 횃불 대행진에 동참해 전주의 밤거리를 밝게 비추었다.
약 1시간의 행진을 통해 3.1운동의 의미와 얼을 되새기는 시간을 가지고 행사장인 풍남문광장으로 돌아온 사람들은 횃불을 들고 ‘3.1’ 만들기 퍼포먼스를 진행했다. 모두가 한마음 한뜻을 모아 ‘3.1’을 만들어 더욱 의미 있는 퍼포먼스였다. 일본군 위안부 피해자이자 여성인권운동가였던 故 김복동 할머니의 안식을 기원하는 추모 시간을 가진 후 군악대의 식전 공연이 시작됐다.
이날 홍종식 민주평통 전북부의장은 개회사를 통해 “과거의 100년을 되새기며 앞으로 다가올 평화와 번영의 100년의 시작을 알리는 희망의 불씨가 되살아나길 희망한다”고 전했다.
장승필 중앙회장은 “참석한 모든 분들에게 감사의 뜻을 전한다. 오늘날 대한민국이 존재할 수 있는 이유는 애국 열사들의 숭고한 희생이 있었기 때문이다. 대한민국 청년들이 이 의지를 이어받아 함께 노력해 정의롭고 행복한 대한민국이 만들어지는 그날까지 우보천리의 마음으로 한걸음씩 나아가야 할 것”이라며 청년들의 굳은 의지를 밝혔다.
한국JC의 신인철 부회장, 이동규 통일정책실장, 안지훈 기획조정실장, 전북지구JC 강순구 지구회장, 신태인JC 문진숙 회우, 강지민 학생 6명이 3.1운동 순국선열을 기리고 그들의 혼을 되새기는 시간이었던 독립선언문 낭독은 민족대표 33인과 100년 전 피를 토하는 심정으로 만세를 외친 선조들의 독립에 대한 열망처럼 청중들에게 전해져 가슴 뭉클한 순간이었다.


Limor 는 하드웨어 엔지니어입니다. 그녀의 작업실은 매우 단순하지만, 보드에 여러 컴포넌트들을 자동으로 위치시켜주는 로봇을 하나 가지고 있습니다. 이런 종류의 로봇이 과거에는 비쌌지만, 최근에는 우리나라 돈으로 수백 만원 정도에 구매가 가능합니다. 그녀가 만든 adafruit.com 은 뉴욕에 위치한 회사로 오픈소스 하드웨어 디자인을 바탕으로 한 다양한 부품들과 조립품을 판매합니다. 웹 사이트도 직접 운영하는데, www.adafruit.com 사이트를 통해 다양한 오픈소스 프로그램과 조립방법, 그리고 키트를 직접 구매할 수 있습니다.
대부분의 프로젝트들은 초보자들도 쉽게 따라하면서 만들 수 있도록 되어 있으며, 일부 키트들은 서킷 보드만 사면 되는 것들도 있습니다. 종이를 아끼기 위해 조립방법은 모두 온라인에서 볼 수 있습니다. 이 회사의 직원은 Limor 이외에 Phillip Torrone 이라는 설계 담당자겸 보조와 쥐와 벌레들을 막기위해 함께 회사에서 생활하는 고양이인 모스펫(Mosfet)이 있습니다. 결국 2인 회사라고 할 수 있습니다.
두 명이서 소프트웨어 프로그래밍, 회사 운영, 관리, 마케팅과 PR, 회계 등의 모든 일을 처리합니다. 작업장 역시 그냥 집에 붙어있는 형태인데, 부엌과 침대가 있고 R&D를 하는 공간과 제조를 하는 공간, 그리고 포장과 배송을 하는 공간을 작지만 분리를 해 두었습니다. 그녀의 작업은 최근 DIY 열풍을 타고 세계적인 잡지가 된 Make 의 성공신화와 맥이 닿아 있습니다. O'Reilly 출판의 공동 창업자였던 Dale Dougherty가 발행한 이 잡지는 2005년에 창간을 해서 전자제품의 DIY 열풍과 오픈소스 하드웨어 개념을 정착시켰으며, Arduino 라는 오픈소스 전자키트를 스타로 만들기도 하였습니다. 2009년 산 마테오에서 있었던 Make 축제에는 무려 7만 명의 사람들을 불러모으기도 했습니다.


하나금융그룹이 새해 벽두부터 사업 포트폴리오 확대를 위한 광폭행보에 나서고 있다.ⓒ뉴시스
하나금융그룹이 새해 벽두부터 사업 포트폴리오 확대를 위한 광폭행보에 나서고 있다. 더케이손해보험 인수를 통해 상대적으로 부족했던 보험 분야 강화에 나섰고, 하나금융투자에 대한 대규모 증자를 통해 증권 영역도 새로운 성장 전기를 마련한다는 청사진이다. 은행의 이자 마진에만 의존해서는 경영에 한계가 있을 수밖에 없다는 판단 아래 비(非)은행 사업 강화에 가속 페달을 밟는 모습이다.
21일 금융권에 따르면 하나금융 이사회는 전날 회의를 열고 교직원공제회의 자회사인 더케이손보의 지분 70%를 인수하기로 의결했다. 인수가는 1000억원 안팎으로 알려졌다. 하나금융은 이 같은 인수 조건을 더케이손보 측에 전달하고 답변을 기다리는 중이다.
하나금융은 더케이손보 인수 시 금융그룹으로서 비어 있던 마지막 퍼즐을 맞출 수 있게 된다. 하나금융은 은행과 증권, 카드, 생명보험, 저축은행 등의 계열사를 갖고 있지만 손보사는 갖추고 있지 못한 현실이다.
더케이손보는 교직원공제회가 100% 출자한 회사로, 자동차보험 전문사로 출범해 2014년 종합 손보사로 승격했다. 아직 더케이손보는 손보업계 내 소형 손보사로 분류되지만, 교직원 상당수를 가입자로 확보하고 있다는 점은 매력으로 꼽힌다. 또 이번 인수를 통해 손보업 등록 허가를 취득하는 것만으로도 하나금융에는 충분한 이득이 있을 것으로 분석된다.
아울러 하나금융은 하나금투에 대한 5000억원 대의 유상증자도 검토 중이다. 이 같은 유상증자가 진행되면 하나금투의 자본은 4조원에 육박하게 된다. 지난해 9월 말 기준으로 하나금투의 자기자본은 3조4396억원이다.
증권사는 자기자본 4조원을 넘기면 초대형 IB로 지정받을 수 있다. 초대형 IB가 되면 발행어음 사업 인가를 신청할 수 있고, 인가 시 자기자본의 200% 한도에서 만기 1년 이내 발행어음이 허용된다. 현재 국내 초대형 IB 증권사는 미래에셋대우와 한국투자증권, NH투자증권, 삼성증권, KB증권 등 다섯 곳이다. 이 중 발행 어음 영업을 벌이고 있는 곳은 한투증권과 NH투자증권, KB증권이다.
하나금융은 그 동안 하나금투를 초대형 IB로 키우기 위해 지속적으로 자본을 확충해왔다. 하나금융이 2018년부터 지난해까지 유상증자를 통해 하나금투에 투입한 자금은 총 1조2000억원에 달한다.
하나금융의 이런 행보는 비은행 사업을 키우기 위한 포석으로 풀이된다. 기준금리가 사상 최저까지 추락하면서, 은행에 이익이 과도하게 쏠려 있는 현실을 개선하기 위한 해법 찾기는 금융그룹들의 공통 과제가 되고 있다. 시장 금리가 내려갈수록 은행의 이자 마진도 함께 위축될 수밖에 없어서다.


빗썸·코인원 등 주요 가상화폐 거래소와 관련업체들이 참여하는 한국블록체인협회가 1월26일 공식 출범했다. 한국블록체인협회는 이날 오전 서울 여의도 국회의원회관에서 창립총회 및 기념식을 갖고 진대제 전 정통부 장관을 초대회장으로, 전하진 전 새누리당 의원을 자율규제위원장으로 선출했다.
이 자리엔 우상호 더불어민주당 의원, 김성태 자유한국당 원내대표, 채이배 국민의당 의원 등 여야 대표 인사들이 참석해, 최근 민생현안으로 대두된 가상화폐 및 블록체인 시장에 대한 정치권의 관심을 드러냈다.
지난해부터 가상화폐 시장의 급격한 팽창이 이어지며 ‘광풍’에 가까운 투기 열풍이 몰아치자 가상화폐 이슈에 대한 정치권 논의가 활발하게 일어나기 시작했다. 여기에 뒤늦게 정부가 규제에 나섰지만 부처 간 입장차로 시장 내 혼란만 가중시켰다는 평가를 받으며, 정치권에서는 이 이슈가 중요한 여야 화두로 올라선 모양새다. 여의도는 정부 대응을 비판하는 한편 원내 의원들을 중심으로 가상화폐 규제법안 발의에 나서고 있다. 가상화폐 정의 규정부터, 거래자 등급화, 과세 방안, 공직자 소득에 가상화폐로 얻은 소득 추가 법안까지 관련 법안 제의도 봇물 터지고 있다.
정부가 이 시장에 대해 규제 기조를 보이는 만큼, 정치권에선 야당을 중심으로 가상화폐 시장에 대한 적극적 공세를 보이고 있다. 한국블록협회 창립식에서 축사를 맡은 김성태 자유한국당 원내대표는 “비정상적으로 과열된 가상화폐 시장에 대해 규제가 필요하지만, 과도한 규제로 블록체인 산업의 발전을 막아선 안된다”고 강조했다. 이같은 김 원내대표의 발언은 정부의 가상화폐 시장에 대한 강경 규제를 비판해온 자유한국당의 기조를 이어가는 것으로 보인다. 1월24일 홍준표 자유한국당 대표는 자신이 주최한 ‘블록체인과 가상화폐의 미래, 현장간담회’에서 “아무런 법적 근거 없이 현 정부가 가상화폐 거래소 등을 폐쇄하는 것은 있을 수 없는 일”이라며 “헌법에 보장된 영업의 자유를 보장할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말한 바 있다.
행사에 참석한 채이배 국민의당 의원은 “국민의당은 암호화폐 대책위를 만들어서 운영 중”이라며 “암호화폐와 관련해 앞선 정책을 펼치고 있다. 법제도 개선 등 블록체인 기술 육성을 선도하겠다”고 말했다. 국민의당은 ‘4차 산업혁명’을 강조해오며 법무부의 거래소 폐쇄 조치 등을 강도 높게 비판해왔다. 1월11일 법무부의 거래소 폐쇄 발표 당시엔 대변인 논평을 통해 “시대를 역행하는 행위”라고 질타하기도 했다.
정부의 가상화폐 규제 후폭풍에 그간 공식 반응을 자제해온 더불어민주당 측도 민병두 더불어민주당 의원의 축사를 통해 블록체인 시장에 대한 긍정적 전망을 내비췄다.


조선일보가 9월 18일 보도에서 조국 장관 퇴진 시국선언 참여자 수와 비교한 박근혜 대통령 퇴진 시국선언 참여자 수는 2,234명이다. 하지만 민교협에 확인한 결과 2,234명은 1차 참여자 수였다. 당시 시국선언은 2차, 3차까지 진행됐고, 기자회견문과 명단 자료를 보면 3차 시국선언 참여 인원은 4,080명으로 집계됐다. 그럼에도 조선일보는 이번 조국 장관 퇴진 시국선언 참여자 수가 2,500명을 넘었다면서, 국정농단 사태 당시 시국선언 1차 인원 2,234명과 비교해 더 많다고 보도했다.


관문착적이란 문을 닫아 도적을 잡는다는 뜻으로 삼십육계에서 말하는 22번째 계략이다. 전쟁에서는 막다른 길에 적을 몰아 넣고 퇴로를 차단하여 섬멸하는 전략을 뜻한다.
관문착적의 계를 사용하기 위해서는 몇 가지 조건이 필요한데, 적이 전쟁이 벌어지고 있는 지역의 지형에 어두워야 하고, 반대로 아군은 훤해야 한다. 게다가, 막다른 곳으로 적을 유인하는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 또한, 막다른 길에 몰렸을 경우 적은 모든 힘을 짜내어 돌파 전략을 펼칠 것이 자명하므로 이를 봉쇄하는 일 또한 상당히 기력이 많이 든다. 하지만, 성공만 한다면 적을 괴멸시킬 수 있으니 꽤나 매력적이다.


정보 기술은 우리 시대에서 매우 중요합니다. 우리는 대부분의 것들이 기술에 의해 규제되고 우리가 지금 가지고있는 모든 기술 장비 없이는 우리의 삶을 상상할 수없는 세상에 산다. 특히 컴퓨터 없이는 인생을 상상하기가 어렵습니다. 우리는 컴퓨터에 많은 정보를 저장하는 것을 좋아합니다. 우리는 그것이있는 곳이 안전하고 그렇게 유지하기 위해해야 할 일이 없다고 생각하고 싶습니다. 그러나 해커, 바이러스 공격, 우연한 삭제 및 디스크 포맷은 모두 데이터 손상 또는 손실로 우리를 위협합니다. 우리 모두가이 사실을 알고있는 것은 아니지만 슬픈 진리입니다. 잃어버린 경우에는 잃어버린 데이터를 복구하고 때로는 너무 많은 부분을 위험에 빠뜨릴 수 있으므로 신속하게 복구해야합니다.
손실 된 데이터를 복구하기위한 인기있는 프로그램은 MunSoft의 Easy Drive Data Recovery입니다. 이 프로그램은 거의 모든 경우에 도움이 될 수 있으며 모든 종류의 저장 매체 (하드 디스크, USB 드라이브, 메모리 카드)로 작동합니다. 매체의 종류, 종류 및 모양은 프로그램에서 인정하는 한 중요하지 않습니다. 때로는 파일을 삭제하고 파일 시스템이 손상되는 경우가 있습니다. 복구가 가능할지라도 제어를 잃을 필요가 없습니다. 재구성이 가능하고 파일이 남아 있습니다. 상태가 남아 있지 않은 경우에도 드라이브에 물리적으로 남아 있으면 복구 할 수 있습니다. 약 100 개의 파일 유형이 지원되며, 그래픽, 바이너리 파일 및 가장 많이 사용되는 Office 문서가 포함되어 있습니다.


앞으로 독서클럽을 어떻게 할 것인지에 대한 간단한 계획을 세웠고 무정에 대한 감상을 말했다. 중,고등학교 때 교과서를 통해 한번쯤 본 작품을 다시 읽으니 느낌이 새롭다는 평이 대다수였다.
주인공인 형식에 대해 이야기를 나누었다. 두 여자 사이에서 갈팡질팡하고 우유부단하고 소심해서 답답했으며, 작가 이광수가 형식을 통해 자신의 모습이나 생각을 많이 드러낸 것 같고, 작가의 또다른 분신이 아닐까 라는 토의를 했다.
또다른 주인공인 영채에 대해 이야기를 했다. 가족을 구하기 위해 기생이 되었지만 정절을 지키지 못했다며 욕을 먹고 조선시대의 열녀전에 부합하는 여성상이 되어야 한다는 강박을 가지고 있는 것 같아서 답답하고 안쓰러웠다. 결말 부분에서 오로지 자신을 위해 사는 모습이 인상적이었다는 말을 많이 했다.
소설에 나오는 다른 인물들에 대해 이야기를 하고 무정에 대한 최종 소감을 나누며 독서클럽을 마쳤다.
우효빈
전형적인 삼각관계의 시초가 된 작품이라고 생각한다. 하지만 인물이 입체적이지 않고 평면적이어서 아쉬웠다. 공감이 가는 인물이 별로 없었다. 또한 현실적인 계획이 없이 이상주의적인 모습만 추구하는 한계가 보였지만 민족을 위해 앞장 서서 계몽해야 한다는 의식은 높이 살 만 했다. 근대와 현대에 사이에 있는 과도기적 모습을 잘 표현한 소설 같았고, 개인적으로 열녀에 굳이 목숨 걸 필요가 없다고 생각한다. 내가 좋으면 된 것이고, 남을 위해 살 필요가 없으니까. 영채가 행복했으면 좋겠다는 바람이 들며 이 책을 덮었다.
은 뻔하다면 뻔하고, 독특하다면 독특한 작품이다. 이 최초 근대소설인 만큼 본 작품은 익숙한 장면들의 연속이다. 옛 여인의 등장과 이에 흔들리는주인공, 그리고 마지막에 얽히면서 풀어지는 관계. 당시에는 획기적이었을지 모르나 이제는 뻔하다고 해도 과언이 아니다.
그럼에도 여전히 을 조명해야 하는 이유는 작가가 담고자한 메시지가 분명하기 때문이다. 조선의 문제점과 방향성을 제시함으로써 암울한 사회의 돌파구를 제시하였는데, 출판 시기가 ‘희망이 보이지 않은 일제강점기’라는 점을 감안하였을 때 민중의 떨어져가는 사기를 북돋지 않았을까 하고 조심스레 추측해본다. 작가는 말년에 친일행위를 했다 알려져 있지만, 최소한 작품까지는 일본의 영향력에서 벗어나고자 했던 의지를 엿볼 수 있었다.
이광수의 무정은 중학교에서나 최초의 근대소설이라는 이름하에 배웠을 뿐 직접 글을 보거나 한 적은 없었다. 그래서 책을 보기 전 꽤 많은 기대를 하고 있었던 것 같다. 그리고 이 기대는 첫 장에서부터 부서졌다. 평소에 보던 소설들과는 다른 서술, 길게 늘어지는 글. 소재는 어디선가 본 것 같은데 답답한 캐릭터들, 장면 곳곳 묻어나는 등장인물들의 낡은 생각들과 거부감이 드는 속마음. 책장을 넘기기가 힘들었다. 게다가 말하는 이는 자꾸 바뀌어서 누가 지금 서술하고 있는거지? 하면서 다시 앞으로 돌아가기도 몇 번. 처음부터 끝까지 내 마음에 드는 구석은 없었다.


The Vision Loss Expert Group(시력손실 전문가집단, VLEG)의 논문에 따르면 2015년 기준 실명 및 중증도 이상의 시각장애환자는 전 세계 2억 5,300만 명인 것으로 나타났다. 저개발국에 거주하면서 경제적인 어려움을 겪고 있는 많은 사람들은 적절한 치료를 받지 못해 그대로 시각장애를 가지게 되거나 실명되고 있는 상황이다. 실명의 원인 중 많은 경우는 예방과 치료를 통해 개선될 수 있는 가능성이 있음에도 적절한 치료나 수술을 받지 못해 실명으로 이어지고 있다. 이에 비전케어(이사장 김동해)는 전 세계 시각장애로 고통 받고 있는 이들이 수술을 통해 다시 시력을 회복할 수 있도록 돕는 사역을 하고 있다.
비전케어 이사장 김동해 원장은 “비전케어의 모든 사역이 하나님께 드리는 예배”라고 말했다. 이경준 인턴기자
이사장 김동해 원장(명동성모안과)은 사역 계기에 대해 2001년 미국에서 일어난 911테러로 이슬람에 대해 관심을 갖기 시작하면서였다고 말했다. 그는 “도대체 이슬람이 뭐길래 이런 일을 벌이는지 공부를 하면서 전 세계 무슬림 인구가 단일 종교로는 최대 인원인 16억 명이라는 사실에 충격을 받았다”고 말했다. 김 원장은 그때부터 이슬람에 대해 공부하기 시작했다. 그리고 2002년 처음으로 파키스탄 땅을 밟았다. 파키스탄에 가자마자 그는 생소한 이슬람 문화에 충격을 받았다. 그 후 현지 선교병원에 갔을 때 낙후된 의료시설과 열악한 환경을 보면서 생각이 많아졌다. 그 자신이 안과 의사였지만 환자들을 위해 해줄 수 있는 것이 없었기 때문이다.
그때 당시 그는 국내에 처음 도입된 라식수술 초창기 멤버로 돈을 많이 벌었다. 이 돈을 어디에 쓸까 고민하던 중 선교지에서 제대로 된 수술을 진행해야겠다는 생각에 의료장비를 구입해 통째로 선교지로 보냈다. 이 비용만 1억이 넘었다. 그는 다시 방문한 선교병원에서 자신이 보낸 장비로 74명의 환자를 치료할 수 있었다. 그 효과는 엄청났다. 시각장애를 가진 환자들 대부분이 수술 다음 날 바로 시력이 회복되니 환자도 좋고, 자신도 좋고, 선교사들에게도 좋은 사역효과가 나타났다.
선교사로부터 말씀을 나눠달라는 부탁을 받고 그는 자신의 성경책을 집어 들고 단번에 펼쳐서 나온 구절을 읽었다. 거기에 나온 구절은 누가복음의 선한 사마리아인의 비유 말씀이었다. 그는 이 말씀을 전하며 자신을 향하신 하나님의 뜻을 깨닫게 되었다. 김동해 원장은 “강도만난 이웃을 제사장이나 레위인이 돌보지 않았다. 종교인이 돌본 것이 아니라 돈 많은 평신도를 사용하신 것을 보면서 나 또한 평신도 사역자가 되어야겠다는 마음이 들었다”며 “또 사마리아인이 여관주인에게 돈을 주며 치료해 달라 부탁하고 부족한게 있으면 일을 보고 다시 와서 주겠다고 하는 모습을 보면서 자비량 평신도 선교사가 되어야겠다 생각했다. 그리고 재방문하는 모습을 통해 한 번에 끝나는 것이 아니라 꾸준한 사역이 되어야하지 않나하는 생각을 갖게 됐다”고 설명했다.
비전아이캠프 마지막 날, 사시 수술을 받았던 아이들. 비전케어 제공
그렇게 시작한 사역이 벌써 18년이 됐다. 2002년 파키스탄에서 시작된 개안수술은 이후 전 세계 38개국을 찾아다니며 실명 위기에 놓여있는 2만여 명에게 개안수술을 실시하기에 이르렀다. 또 16만여 명에게는 안검진 및 진료를 진행했다. 비전케어는 단기선교 개념에서 머무르지 않고 WHO, IAPB와 함께 ‘VISION 2020캠페인을 수행하며 현지 보건위생환경의 개선과 의료기관 자립을 위해 저개발국 안과역량강화사업 및 선진의료기술 교육사업을 함께 진행하고 있다.
이 모든 활동은 김동해 원장이 처음 하나님께 받은 말씀대로 모두 다 자비량 선교로 이루어지고 있다. 그럼에도 불구하고 많은 의사와 봉사자들이 비전케어 사역에 동참했다. 순수하게 시작하고 진행되는 비전케어 사역 목표와 정신에 전적으로 동감한 사람들이 자발적으로 모여들어 현재는 의사 250명, 봉사자 4,000명이 함께하면서 국내 최대 NGO로 발전했다.
김 원장은 이에 대해 “이것이 바로 하나님이 원하시는 일이라는 것을 아니까 사람들이 오는 것”이라면서 “현장에 가면 내가 이 사람 때문에 여기 왔구나라는 생각이 들 때가 많다. 실은 우리들이 오히려 은혜를 많이 받는다”고 말했다.
277차 우간다 비전아이캠프 마지막날, 환자와 스탭들이 함께. 비전케어 제공
비전케어는 모든 것을 법의 테두리 안에서 합법적으로 진행하는 것을 원칙으로 한다. 기독교가 들어가지 못하는 곳에 가기 때문에 종교성은 최대한 빼고 국제 NGO단체 형식을 빌었다. 그래서 WHO에도 가입하고, 해당 정부에서 원하는 절차대로 모든 것을 진행하고 있다. 오랫동안 비전케어를 지켜본 각국 정부는 그들의 정직함과 사업성과를 보고 기독교 정신을 바탕으로 만들어진 단체임을 알면서도 환영하는 입장이라고 김 원장은 전했다.
그는 “의사들이 다른 나라에서 수술을 하려면 그 나라 면허증이 있어야한다. 이것을 준비하는데만 1년이 걸리는데 우리는 이 모든 것들을 다 준비해서 간다. 그 나라 법대로 하는 것이 신뢰의 기본”이라고 말했다.
비전케어는 현재 미국에도 만들어져 한해 한국과 미국에서 해외로 나가는 봉사 횟수는 30회에 이른다.
그는 비전캠프의 사역자체가 하나님께 드리는 예배라고 말했다. “하나님의 이름으로 함께하는 것이 삶의 예배다. 안과 의사와 환자, 보호자, 봉사자들이 함께하는 예배로 그 예배에 감동이 있기 때문에 사람들이 힘들어도 함께 동참하는 것”이라면서 “안과 사역은 예수님의 특화된 사역으로 이런 면에서 우리가 하고 있는 사역을 예수님이 좋아하실 것이 틀림이 없다”고 웃으면서 말했다.


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