공일주 중동아프리카연구소 소장이 이슬람을 진단하는 신작 『한국의 무슬림』을 내놓았다. 이 책은 이슬람 현장에서 무슬림이 말하는 이슬람과 한국에 체류하는 이주민 무슬림의 실태와 특징을 기술한 책이다.
국내에 살고 있는 이주민들은 주로 중앙아시아, 남아시아, 동남아시아 무슬림들이라는 것을 법무부 출입국 관리소의 통계를 통해 확인해주고 있다.
이들 국가의 이슬람은 중동의 이슬람과 크게 차이가 있고 다문화사회에서 무슬림들에게 공개적으로 적대감을 유발하는 말과 행위는 적절하지 않다고 강조한다. 여러 국가에서 온 다양한 무슬림에게 다양한 접근법이 필요하다는 것이다.
중동 이슬람 세계는 종교적 담론의 문제, 사상의 혼란, 문화의 후퇴, 종교 간 및 종파 간 상잔이 극단주의와 테러라는 주제에서 자주 언급된 말들이다. 그런데 상당수 국민들은 우리 곁으로 다가온 무슬림들을 전혀 모른다는 것이다. 이슬람이 무엇인지도 모르고 무슬림의 실상도 모르고 다만 언론을 통해서 또는 일부 책들을 통해 이슬람에 대해 ‘잘못된 이해’를 하고 있는 경우가 있다는 것이다. 더구나 모든 무슬림들이 자살 테러를 감행한다고 생각하는 것은 잘못된 인식이라고 했다.
물론 서구보다 중동 이슬람 세계에서 지금 자살과 자폭이 늘고 있다. 무슬림들이 특정 대상을 겨냥하고 자폭하는 일이 많은데 이들은 자폭하는 것이 순교라고 믿고 이런 지하드를 통해 자신의 신앙을 드높이면 잔나(극락)에서 상상적인 미인 ‘알후르 알아인’과 육체적 쾌락을 얻을 수 있다고 믿는다. 이것이 곧 ‘분노하는 이슬람’, ‘세상을 대적하는 이슬람’이라고 압둘 하미드 안싸리(카타르 대학교 샤리아 대학의 전 학장)는 그의 칼럼 ‘왜 살인하는가? 왜 자폭하는가? 왜 자살하는가?’라는 글에서 지적하고 있다.
그는 무슬림 청년들이 교육과 문화적 훈육을 충분히 받지 못해 삶과 생명에 대한 증오감이 생겼다고 진단했다. 인간과 인류를 사랑하는 가치를 습득하는 것을 교육과 종교 교육에서 실패한 것이라고 했고 결국 그들의 마음속에 극단과 폭력을 심어주었다고 전했다.
그는 이슬람 국가에서 어른들이 “세상은 너희들의 적이고 이슬람의 적이고 서구의 문화는 너희들의 정체성, 종교, 샤리아(이슬람 율법)를 없애려고 하니 너희 종교의 승리를 위해 싸우라”고 주문한다고 했다. 이것이 곧 일부 지역에 사는 무슬림들을 자폭으로 이끌고 그 결과 순진하고 무고한 사람들이 희생됐다고 했다.
이 책은 이슬람을 진단하면서 첫째, 오늘날 무슬림들의 테러 원인은 무슬림들에게 종교적 담론이 문제라고 했다. 최근 리야드에서 트럼프 미대통령과 이슬람 국가 정상 간의 회담에서 종교적 담론이 문제라는 것을 아랍정상이 제기한 바 있다. 종교적 권위를 근거로 강의, 설교, 저술, 방송, 종교 과목, 포교활동에서 이뤄지는 종교적 담론이 문제라는 것이다.
둘째는 오늘의 무슬림들이 본래 이슬람의 참 모습을 잃어버렸다고 했다. 지난 200년간 이슬람 교육이 비정상이었다는 이슬람학자의 말을 인용했다. 셋째, 오늘의 무슬림들이 종파 및 종교 간의 전쟁에 휘말려 있다고 했다. 지금 무슬림들 사이에 생각이나 종교를 바꾸도록 상대에게 신체적 정신적 고통을 주는 ‘피트나(상잔)’가 유행처럼 번지고 있다는 것이다.
그러나 이 책은 테러와 극단 및 급진 세력에 참여하는 사람들이 무슬림의 전부가 아니라고 말한다. 압둘 하미드 알안싸리 박사는 이런 테러와 극단주의는 모든 무슬림이 저지르는 것은 아니라고 했다. 그리고 순니파 무슬림들이 자폭을 하지만 모든 순니파 무슬림들이 자폭하는 것은 아니라고 했다.
따라서 이런 테러와 자폭에 가담하는 무슬림은 ‘지하디야 살라피야’라고 불리는데 그 뜻은 ‘지하드를 하는 살라피(문자적 텍스트주의자) 무슬림’이다. 이들은 이집트 무슬림 형제단 소속의 사이드 꾸뜹의 ‘하키미야(주권적 통치)’와 사우디아라비아의 와하비 운동의 ‘살라피야 타크피리야’(타크피르(상대를 카피르(알라를 안 믿는 자)로 단정함)를 하는 살라피 무슬림)이 혼합된 것이라고 그는 분석했다.
이들이 모로코, 시리아, 이라크, 이집트, 파키스탄, 아프가니스탄, 사우디아라비아, 예멘 등에서 적대적 감정을 키우고 또 이라크와 사우디아라비아, 이집트, 아프가니스탄, 체첸 그리고 미국, 마드리드, 영국, 필리핀 등지에서 자폭과 테러를 저지르고 있다는 것이다.
그런데 이들의 공통된 특징은 알라에게 가까이 가려는 의도와 극락에 가고 싶다는 욕심과 생리가 없는 여성인 알후르 알아인과 극락에서 살겠다는 욕구 때문이라고 압둘 하미드 알안싸리가 말한다. 그는 이런 자폭과 테러가 이슬람의 꾸란에서는 ‘중죄’라고 했다는 것을 강조한다.
그는 어린이와 여성에 대한 폭력을 금한다는 꾸란 구절을 인용했다. 이슬람에서 지하드는 윤리와 미덕이 함께 고려되어야 한다고 했다. 심지어 살라피 학자인 이븐 바즈도 이 점을 강조했다고 말한다. 우리가 유의할 부류는 근본주의적 극단주의, 테러리스트, 지하드를 하는 살라피, 타크피리 들이라고 했다.
이집트의 전 종교기금청 장관 자끄주끄는 “자살은 순교자도 아니고 순국자도 아니라”고 했다. 그는 무슬림들의 테러로 무슬림들이 살해된 숫자가 더 많다고 했다. 일부 무슬림들은 서구나 미국의 부당함과 불의를 대적하기 위해서 테러를 한다고 주장하는데 압둘 하미드 알안싸리 박사는 “그렇다면 이런 부당함을 가장 많이 당한다고 여기는 팔레스타인 무슬림들은 왜 미국인들 속에서 자폭하지 않는가”를 되물었다.
그는 그들의 주장은 방송에 유행처럼 퍼진 ‘병든 사고(피크르 마리드)’가 문제라고 했다. 이슬람국가에서 극단주의가 성장하는데 문화적 환경이 문제라고 한 것이다. 그는 이런 자폭과 테러로 이슬람 국가에서 수십만 명이 살해당했다는 것을 지적하면서 테러와의 전쟁에 목소리를 높이자고 했다.
신간 『한국의 무슬림』은 위와 같은 테러에 우리가 어떻게 대처할 것인가를 설명하고 특히, 오늘의 이슬람과 무슬림에 대한 명확한 관점과 적절한 태도를 강조했다. 그리고 한국 내 이주 무슬림의 현황과 특징을 요약해 우리가 어떻게 무슬림을 대할 것인가에 초점을 맞추고 있다.


국방부는 한반도 평화 정착과 남북 간의 신뢰 회복을 위한 제3차 남북정상회담이 성공적으로 진행되도록 하기 위해 남북 정상에 대한 예우를 갖추는 의미로 3군(육‧해‧공군) 의장행사를 지원한다. 이번 회담 시 의장대 사열은 역사적 유래, 국제적 관례 및 과거 사례, 등을 바탕으로 상호존중과 예우를 다하기 위해 군의 예식절차에 따라 실시하기로 결정됐다. 의장대 시범(사진=국방부) 군의 의장대 사열은 중세시대에 통치자가 방문자에게 자신의 힘을 과시하기 위한 의식행사에서 유래하였으며, 현대에 와서는 주요 국가행사 시 방문자에게 경의를 표하는 의식으로 행해지고 있다. 과거 냉전시대에 미·소, 미·중 간에 갈등이 극심했던 상황에서 정상회담(1972 닉슨 방소, 방중, 1987 고르바초프 방미, 1988 레이건 방소) 시 각국이 상대국 정상에게 의장대 사열을 행한 바 있다. 지난 1․2차 남북정상회담(2000 김대중 대통령, 2007 노무현 대통령) 시 우리 대통령이 방북하였을 때에도 북한군의 의장대 사열을 받았다. 이번 의장대 사열은 판문점이라는 지형적 제한사항을 고려하여 축소된 의장행사로 실시될 예정이자.
병무청(청장 기찬수)은 4월 20일부터 6월 19일까지 ‘2018년도 사회복무요원 체험수기를 공모한다. 사회복무요원 체험수기 공모는 사회복무요원 모범 복무사례와 기관담당자의 우수 미담사례를 발굴해 국민에게 사회복무요원에 대한 관심과 격려를 보내는 분위기를 확산하기 위해 기획됐다. 현재 사회복무요원으로 복무 중인 사람과 복무기관 담당자, 병무청 복무지도관이면 누구나 응모할 수 있다. 응모 내용은 사회복무요원으로 복무 중 체험담, 복무기관 담당자와 복무지도관은 업무를 수행하면서 느낀 점을 담으면 된다. 응모방법은 복무기관장에게 직접 제출을 하거나 관할 지방병무청장에게 우편 또는 이메일로 송부하면 된다. 자세한 사항은 병무청홈페이지(www.mma.go.kr) 또는 사회복무포털(sbm.mma.go.kr) 공지사항을 참고하면 된다. 응모작품은 심사기준에 따라 최우수상 1편, 우수상 2편, 장려상 4편, 입선 27편, 총 34편을 선정할 예정이다. 수상자에게는 상장과 함께 최우수상 50만 원, 우수상 30만 원, 장려상 10만 원 등 소정의 상금도 지급된다. 수상자는 오는 8월에 병무청 홈페이지에 공지되며, 개별 휴대폰 문자메시지로도 안내된다. 한편, 체험수기 수상작은
국민권익위원회(위원장 박은정, 이하 국민권익위)는 4월 19일 오후 1시 30분부터 경기도 성남시 소재 국군수도병원에서 ‘맞춤형 이동신문고’를 열고 입원하거나 외래 치료 중인 장병과 그 가족 등의 고충민원을 상담한다. 국군수도병원에서 처음 열리는 이번 이동신문고는 그 동안 주로 육·해·공군 신병훈련소나 전방 부대 현역 장병을 대상으로 운영됐던 현장 중심의 맞춤형 행정서비스를 군 병원에 입원 중이거나 치료받는 장병까지 확대했다는 데 의미가 있다. 1950년에 설립된 국군수도병원은 군의 최상위 의료기관으로서 2009년 책임운영기관으로 지정돼 현재 660병상을 운영 중이다. 매일 진료방문객이 1천500여명에 이르며 2020년 개원을 목표로 국군외상센터 건립을 추진하고 있다. 국민권익위는 병원 1층 로비에 상담부스를 설치해 병원을 찾는 군장병과 입원 환자 및 가족 등을 상대로 상담 및 국방옴부즈만 홍보를 실시하고 이동이 불편한 입원 장병을 위해 사전신청을 받아 병실을 직접 방문하는 상담서비스도 제공할 계획이다. 육·해·공군에서 파견돼 국방관련 민원처리를 하는 현역 장교와 국방관련 전문조사관 등 6명이 고충 상담에 참여하고 국방 및 의료서비스 업무 전문상담을 위해 국
전국 미사용 군사시설 일제 정리·개선
국방부와 국민권익위원회는 국민편익과 지역개발을 위해 전국에 사용하지 않는 경계초소, 사격장 등 국방·군사시설을 정리·개선하기로 했다. 국민권익위원회는 동·서·남해안 지역을 대상으로 사용하지 않는 국방·군사시설의 실태를 조사하고, 최근 박은정 위원장 주재로 전원위원회를 개최하여 “국방부가 전국 해안지역의 군사시설에 대한 전수조사를 실시한 후 필요한 시설은 안정적으로 관리하고, 불필요한 시설은 철거하거나 반환하도록”하는 내용을 골자로 한 국방·군사시설 일제 정리·개선 방안을 권고했다. 이에 국방부는 국민권익위원회의 권고 취지와 방향에 동의하고, 해안지역 뿐만 아니라 유사한 민원이 빈발하는 내륙도심지역에 대해서도 국민권익위원회와 합동으로 관련 후속조치를 실시해 나가기로 했다. 송영무 국방부장관은 이러한 내용을 국방개혁 2.0 추진과제로 포함시켜, “군(軍) 주둔으로 인한 국민 불편을 최소화하기 위해 적극적‧선제적으로 제도를 개선하고, 지역주민과 상생하는 군사시설을 조성하겠다”고 강조했다. 특히, 국방부는 군(軍) 작전수행에 제한이 없도록 하면서 국민편익과 지역 균형발전을 제고한다는 기본 입장에 따라, 실태전수조사, 합동현장검증, 시범사업 추진, 관련 법령·
병무청, 병무행정 개선을 위한 국민 아이디어 공모
병무청(청장 기찬수)은 4월 16일부터 5월 15일까지 병무행정 제도 개선을 위해 국민 아이디어 공모전을 실시한다. 이번 국민 아이디어 공모전은 병무행정에 관한 국민의 창의적인 아이디어를 받아 국민중심으로 병역제도를 개선함으로써 병무행정에 대한 국민 만족도를 높이기 위해 기획됐다. 공모전에는 대한민국 국민이면 누구나 응모할 수 있다. 응모 분야는 지방병무청 방문 민원 개선사항, 병무청홈페이지상의 온라인 민원 개선사항, 기타 병무행정 규제개혁 개선사항이다. 응모방법은 국민신문고(http://www.epeople.go.kr) 또는 국민생각함(http://www.idea.epeople.go.kr)으로 응모하거나 우편접수도 가능하다. 우편 접수: 대전광역시 서구 청사로 189 정부대전청사 병무청 규제개혁법무담당관실 응모된 제안은 6월 중 심사를 거쳐 최우수상 1명에게 병무청장 표창과 상금 30만원, 우수상 1명에게 병무청장 표창과 상금 20만원, 우량상 1명에게 병무청장 표창과 상금 10만원이 수여된다.
강경화 외교부장관은 4월 13일 파주에 소재하는 육군 제1보병사단 수색대대를 방문하여 국군장병을 위문했다. 강 장관은 박정환 제1보병사단장(소장)으로부터 부대현황을 청취하고, 수도 서울의 관문인 임진강 서쪽 지역, 개성공단 출입로, 자유의 마을 및 JSA 등의 막중한 군사적 경계 임무를 수행하는 서부전선 최정예부대인 제1보병사단 수색대대 장병들의 노고를 격려하고, 장병들과 오찬을 함께했다. 아울러, 강 장관은 국가방위에 전념하고 있는 수색대대 장병들에게 감사의 마음을 전하기 위해 외교부 직원들이 마련한 위문금을 전달했다. 외교부는 매년 장관 및 차관이 직접 일선 군부대를 방문하여 국가 방위에 전념하고 있는 장병들을 격려하는 행사를 가져오고 있다.
국방개혁2.0 국민제안 공모전 수상작 발표
국방부는 국민과의 소통 강화를 위해 국민의 목소리를 귀 기울여 듣고, 국방정책으로 구현하고자 하는 노력의 일환으로 실시했던 ‘국방개혁2.0 국민제안 공모전’ 결과를 발표했다. 이번 공모전은 ‘장병 인권보호 및 복지 강화’, ‘여군 확대 및 근무여건 보장’ 및 ‘개방형 국방운영’ 등 국민과 장병의 관심이 높은 주제를 대상으로 지난 1월 22일부터 2월 28일까지 약 40여 일 동안 국민들의 아이디어를 제안 받았다. 대학생, 시민, 장병 등 다양하게 참여하여 총 613건의 제안을 받았는데, 인권 및 복지 분야가 387건으로 가장 관심이 많은 주제였고 이어서 개방형 국방운영이 125건, 여군 분야가 101건으로 뒤를 이었다. 제안된 안건에 대해서 국방개혁자문위원 등 내·외부 전문가로 구성된 심사위원회의 심사를 거쳐 우수상 2건, 장려상 1건 (공동수상)을 수상작으로 선정했다. 우수상으로는 이화여자대학교 이수은 씨가 제안한 “장병 참여 재판”과 괴산군농업기술센터 이승용 씨가 제안한 “여군 선발의 키 제한 기준 완화”가 선정됐다. 심사위원들은 군 인권보장과 신체조건에 따른 불합리한 차별 개선에 기여할 수 있다는 점을 우수상 선정의 이유라고 밝혔다. 장려상으로
병무청, 사회관심계층 병적 별도관리제도 설명회 개최
병무청(청장 기찬수)은 10일 서울 대방동에 소재한 공군회관에서 사회 관심계층 ‘병적 별도관리제도 설명회’를 가졌다. 본 설명회는 공정병역 업무의 병무청 정식 직제 반영에 맞춰 유관단체 임직원 등을 초청해 병적 별도관리제도 설명회를 개최함으로써 공정병역 문화를 확산시키기 위해 기획됐으며, 이날 행사에는 문화체육관광부, 대한체육회, 연예 협회, 기획업체 대표 등 관계자 40여명이 참석했다. 이날 설명회에서는 공직자․고소득자․연예인․체육선수 등 사회 관심계층의 병적 별도관리제도 도입배경 및 제도안내, 향후 제도운영 방안에 대해 설명했다. 병무청에서는 반칙과 특권 없는 공정병역을 실현하고자 병역이행 여부가 관심이 되는 사회관심계층에 대하여 지난해 병역법 개정(‘17.9.22.시행)을 통해 병적을 별도로 분류하여 관리하고 있다. 병적 별도관리 대상자는 ‘4급 이상(상당) 공직자와 그 자녀, 연예인, 체육선수, 고소득자와 그 자녀’ 이며, 관리인원은 3만 4천여명이다. 병적 별도관리 대상자는 18세부터 현역 입영 할 때까지(보충역의 경우는 복무만료 될 때까지) 병역의무의 연기 및 감면, 각종 병역처분을 포함한 병역이행 전 과정을 모니터링 받게 된다. 또한 병적 별도
병무청(청장 기찬수)은 4월 9일 충남 논산시에 소재한 육군훈련소에서 현역병입영문화제를 개최했다.4월 9일 육군훈련소 현역병 입영문화제를 시작으로 2018년도에는 전국 22개 부대에서 현역병 입영문화제가 개최될 예정이다. 입영문화제는 군 생활을 시작하는 입영 장정을 응원하고, 귀하게 키운 아들을 군에 보내는 부모님께 감사하는 마음을 전하기 위해 기획됐다. 입영장정 및 가족 등 8천여 명이 참석한 이번 현역병 입영문화제는 아들과 부모, 입영장정과 여자 친구 등의 추억 쌓기 위주로 진행됐다. 특히 부모님을 업고 걷는 어부바길, 부모님과 여자 친구가 쓰는 사랑의 편지쓰기 행사 등에서는 가족의 정과 연인 간의 사랑을 교감하는 장이 됐다. 또한, 입영장정과 가족이 함께 관람하는 문화예술 공연과 군악대 모듬북 공연, 육군 의장대의 시범공연 등은 큰 호응 속에 진행됐다. 병무청 관계자는 “앞으로도 병역의무자와 가족들이 공감할 수 있는 프로그램을 더욱 다양화하여 입영 현장을 감동의 場으로 승화시켜 나갈 계획이다.” 라고 말했다.
서주석 국방부 차관, 국가안전대진단 마무리 점검


DLNA가 붙어있는 가전 기기들은 무선으로 연결될 수 있다는 의미이다. 개념은 이렇게 쉽지만 기기간 연결을 위해서 여러 번의 설정이 필요하다. Airplay는 애플이 아이폰과 아이패드, 애플TV로 멀티미디어 콘텐츠를 스트리밍으로 이동시키는 기능이다. Airplay라는 버튼을 누르면 단말기를 선택할 수 있고 이것을 클릭하면 영상이 연출된다. 애플이 정한 기술 규격이다. 애플은 Airprint와 같이 "Air" 라는 일종의 mother 브랜드를 활용하여 단말기간 전송과 연계를 쉽게 전달코자 한다. 두가지 N-Screen 서비스는 이용 방법 면에서 다소 차이가 있다. 또 한가지의 차이라면 DLNA는 기술 용어를 그대로 쓰고 있고 Airplay는 마케팅 용어로 서비스 브랜딩을 시도했다. 어려운 기술을 그대로 표현하여 기술력을 강조하는 것도 제품의 우위요소를 보여주는 마케팅 방법일 수 있다. VHS, HD, 3D 등이 그 예이다. 그런데 DLNA는 하나의 객체만을 표현하는 기술이 아니라 이용자가 기기를 작동하여 네트워킹을 만들어야 한다. 어얼리 어댑터 집단이 아니라면 쉽게 시도하기 어려운 기술 장벽이 존재한다.
아이언맨2의 주인공이 작은 모바일 기기의 영상을 손으로 움직여 TV 스크린으로 보내자 영상이 시연되는 장면을 본 사람들이라면 화려한 기술에 매료된다. 이용자들은 손가락으로 몇번만 튕기면 영상이 오고가는 단순함을 원한다. 그러나 저렴한 가격으로 이러한 기술이 구현되기에는 긴 시간이 필요하다. 사업자들이 돈을 들여 투자한 것에 비해 N-Screen은 N개의 단말기가 연결될 수 있다는 화려한 기술 잔치로 당연히 제공되어야하는 인프라적 요소가 되어버릴 수도 있다. 기술의 성숙도와 이용자의 기대가치가 동반 상승해 가는 것이 가장 효과적인 기술 진보의 과정이다. N-Screen이 이용자의 기대수준과 정비례 하려면 어려운 기술 요소를 숨기고 단순한 편익을 앞으로 내세운 마케팅적 접근이 필요하다.


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1. 해마다 9월 27일에 거행하는 세계 관광의 날을 맞이하여, 교회는 참으로 인간적인 모든 활동은 그리스도의 제자들의 심금을 울려야 한다는 것을 확신하며,1) 시민 사회와 함께 이러한 관광 현상을 다루는 데 동참합니다.
이 담화는, 신설된 ‘온전한 인간 발전 촉진을 위한 부서’가 그 사명의 일환으로서 처음으로 발표하는 것입니다.
유엔(UN) 총회는 2017년을 “발전을 위한 지속 가능한 세계 관광의 해”로 선포하였습니다. 이러한 맥락에 따라 세계관광기구는 시의 적절하게 “지속 가능한 관광: 발전을 위한 도구”를 올해 세계 관광의 날 주제로 선정하였습니다.
2. 관광에 관하여 이야기할 때 우리는, 여행객과 종사자 등 관여된 사람들의 숫자에 비추어서도, 또 관광이 사회에 가져올 수 있는 수많은 경제적 문화적 사회적 유익을 위해서도 중요한 하나의 현상에 관하여 이야기하는 것입니다. 한편, 관광이 여러 영역에서 일으킬 수 있는 위험과 위기에 관해서도 언급하는 것입니다.
세계관광기구의 최근 지표에 따르면, 2016년에 국제 관광객 수는 12억 명가량이었습니다. 전 세계적으로 관광 부문은 국내 총생산의 10퍼센트, 총수출의 7퍼센트를 차지하며, 일자리 11개 가운데 하나가 관광업에 있다고 여겨집니다. 따라서 개별 국가들에게 관광은 그들 경제에서도, 포괄적 발전과 세계 환경의 지속 가능성에 초점을 맞추는 정책에서도 중요한 자리에 놓입니다.
3. 관광은 성장을 위한, 그리고 빈곤과의 투쟁을 위한 중요한 도구가 될 수 있습니다. 그럼에도 교회의 사회 교리에 따르면, 참다운 발전은 “경제적 성장만을 뜻하는 것이 아닙니다.” 실제로 발전이 “올바른 것이 되려면 … 전체적인 것이라야 합니다.” 다시 말해서, 회칙 ｢민족들의 발전｣이 언급하였듯이 “모든 개개인의 전인적인 발전 향상”이 되어야 합니다.2) 이와 관련하여, 바오로 6세께서는 개개인이 존엄을 지키며 온전히 발달하는 데 필요한 영적 물적 요구를 포함하는 “완전한 휴머니즘”을 증진하여야 할 필요성을 강조하셨습니다.3) 20년 뒤인 1987년에 유엔은 “미래 세대가 그들의 요구를 충족시킬 수 있는 능력을 손상시키지 않으면서 현재의 요구를 충족시키는” 발전으로서 지속 가능한 발전이라는 개념을 도입했습니다.4) 교회에게, 온전함(integrality)의 개념은 “인간 발전”이라는 표현과 연관될 때 유엔이 말하는 지속 가능성을 포함하며, 또한 삶의 모든 측면, 곧 사회적, 경제적, 정치적, 문화적, 영성적 측면들을 아우르고, 이러한 측면들이 단일한 종합체인 인간 개인의 중요한 요소들이 되게 합니다.
세계관광기구는 이러한 개념들을 “지속 가능한 관광”을 증진하는 데에 적용합니다.5) 이는 환경과 그 지역의 사회 문화적 환경을 파괴하거나 해치지 않고 책임감을 갖는 것을 의미합니다. 나아가 개인의 존엄과 노동권, 특히 가장 불리하고 취약한 이들의 존엄과 노동권 수호를 위하여 주민들과 그들의 유산을 각별히 존중하여야 합니다. 휴일은 무책임과 착취를 위한 구실이 되어서는 안 됩니다. 실제로 휴일은 모든 이가 자신의 삶과 타인의 삶의 가치를 드높일 수 있는 귀중한 시간입니다. 문제의 원천이 아닌 새로운 기회의 수단이 된다면, 지속 가능한 발전은 어려움에 빠진 경제를 발전시키는 도구도 될 수 있습니다.
유엔은 2017년 결의에서 “빈곤 퇴치와 환경 보호, 삶의 질 향상과 여성과 청년의 경제적 자립과 주체성 부여를 위한 긍정적 도구로서 지속 가능한 관광의 중요한 역할과, 특히 개발도상국에서 지속 가능한 발전의 세 가지 측면에 대한 지속 가능한 관광의 기여”를 인식합니다.6) 이러한 의미에서 지속 가능성의 다음과 같은 세 가지 측면, 곧 생태계의 보존을 목표로 하는 “생태적” 차원, 맞아들이는 공동체와 조화를 이루며 발전하는 “사회적” 측면, 포괄적 성장을 북돋아 주는 “경제적” 측면을 증진합니다. 따라서 의제 2030의 맥락에서 세계 관광의 날은 정부가 적절한 정책들을 채택하고 산업이 좋은 관행을 받아들이도록 하고, 소비자와 지역 주민들의 인식을 높이도록 격려하는 기회가 됩니다. 또한 이날은 관광의 통합적 개념이 지속적 발전에 얼마나 도움을 줄 수 있는지 강조하는 기회입니다.
4. “교회는 그 존재와 활동에서 복음에 비추어 온전한 인간 발전을 촉진하라는 부르심을 받는다.”는 것을 깨달아,7) 우리 그리스도인은 관광이 민족들의 발전, 특히 가장 약한 이들에게 도움을 줄 수 있도록 이바지하고자 합니다. 따라서 다음과 같은 우리의 성찰을 제시합니다. 우리는 하느님께서 우주의 창조주이시고 모든 인간의 아버지이시며, 그분께서 우리를 형제가 되게 하셨음을 깨닫습니다. 우리가 초점을 맞추어야 할 대상은 인간 자신입니다. 우리는 모든 개인의 존엄과 개인들 사이의 관계성을 인식합니다. 우리는 인간 가족의 공동 운명과 지상 재화의 보편적 목적이라는 원칙을 공유해야 합니다. 인간 존재는 ‘주인’이 아니라 “책임 있는 관리”로 행동해야 합니다.8) 서로를 형제로 인식할 때 우리는 “무상성의 원칙과 은총(증여)의 논리”,9) 그리고 우리의 연대, 정의, 보편적 사랑의 책무들을 이해하게 될 것입니다.10)
이제 우리는 이렇게 자문합니다. 이러한 원칙들이 실제로 관광의 발전에 어떻게 적용될 수 있습니까? 관광객, 기업가, 종사자, 행정가와 지역 공동체에 어떠한 결과를 가져옵니까? 이에 관한 성찰은 열려 있습니다. 우리는, 이 분야의 모든 관계자들이 진지하게 식별하고 관광 발전을 위하여 더욱 열심히 실천하며, 서로 새로운 방식의 관계를 맺을 수 있도록 행동과 생활양식을 바꾸는 일에 동참하도록 권유합니다.
교회는, 관광이 참으로 개인의 온전한 발전에 봉사하도록 하는 활동들에 착수함으로써 고유한 기여를 하고 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 지역사회 관광, 협력, 연대, 그리고 참된 아름다움의 길인 위대한 문화유산을 감상하는 계획들에 기초한 인간적 손길로 관광에 대하여 이야기하게 됩니다.11)


선학원이 승려법과 계단법을 제정 통과시킴으로써 올해 내 승려증을 발급하겠다고 나섰다. 연초부터 상반기 승려증 발급을 선언했던 선학원으로서는 재단 내 법적 정비를 공고히 한 셈이다. 우리는 이러한 선학원의 행보가 자칫 조계종과의 영원한 결별을 초래하지 않을까 하는 우려를 금할 수 없다. 조계종의 모태로 상징되는 선학원이 종단과의 협의점을 찾지 못해 탈종단된다는 것은 불교사적으로나 조계종으로서나 크나 큰 폐해가 아닐 수 없다. 선학원은 선학원이 태동된 의미를 다시 한 번 되새기며 종단과의 협상에 임해주길 바란다. 선학원이 이처럼 탈종단적 수순을 밟는 데에는 조계종의 책임도 막중함을 밝혀둔다. 그 동안 조계종 중앙종회의 법인대책위원회가 선학원과의 접촉을 가지면서도 가시적인 성과를 도출해 내기에도 전에 총무
‘해인사 대불’ 중의 모아 해결해야
해인사 청동대불 건립불사를 둘러싼 여론의 공방이 좀처럼 수그러들지 않은 채 불교계 전체의 이미지 실추라는 최악의 상황으로 치닫고 있다. 해인대불을 반대하는 측이나 대불불사 추진 강행입장을 굽히지 않는 쪽이나 서로의 입장을 이해하고 해결 가능한 대안을 모색하기보다는 날카로운 대립상만 드러내고 있다. 이견을 좁혀 공통분모를 찾아내는 화합의 미덕은 찾아볼 수 없고 섬뜩한 언어와 감정적이고 원색적인 언사로 서로의 가슴에 상처만 입히고 있다. 일반언론들은 모처럼의 흥미거리를 만난 듯 ‘우려’하는 포장으로 대불사태를 대립적 시각으로 접근 결과적으로 불교계 내부의 갈등을 부채질하고 있는 형국이다. 이런 와중에 최대불사를 지양해야 한다는 불교계 전반의 공감대는 뒷전으로 밀리고 말았다. 언제부터 불교계가 이렇게 극단
허물 덮고 군포교 활성화 초석 닦아야
육·해·공군 군법사들이 7월 9일 임시총회를 열고 군승단을 복원한데 이어, 포교원과 함께 ‘군불교위원회’ 발족을 위해 적극 나서기로 하는 등 조계종 포교원과 군승단간의 불협화음이 대승적으로 종결된 것은 군포교 미래를 위해 참으로 다행한 일이 아닐 수 없다. 군승단은 그 동안 ‘군불교위원회’ 설치를 놓고 조계종 포교원과 1년여 동안 대립해 오는 등 교계에 적잖은 우려를 안겨줬다. 급기야 지난 2월 21일에는 포교원에 대한 반발을 이유로 군승단을 스스로 해체하는 초유의 사태를 벌여, 교계 안팎에서 적잖은 우려와 비판을 받아왔다. 포교원도 대화와 협력을 통해 군승단과의 신뢰를 구축하지 못하고 무리한 요구와 강압적인 업무처리 등으로 군승단을 장악하려 한다는 오해의 소지를 제공했던 것도 사실이다.특히
태고종, 분종까지 가선 안된다
태고종이 또 다시 분규에 휩싸이고 있다는 소식에 우리는 참담함을 금할 수 없다. 최근 조계종에 불거지고 있는 일련의 사태로 인해 불자들이 벌써부터 하나둘씩 사찰을 찾지 않는 분위기 속에서 태고종 마저 분규의 소용돌이 속에 휘말리고 있다는 소식은 청천벽력이 아닐 수 없다. 우리는 종단 대 화합 속에 혜초 총무원장을 선출한 태고종에 박수를 보낸 바 있다. 그것은 불가의 화합정신을 잊지 않았다는 것을 여실히 보여 주었기 때문이다. 그럼에도 분규사태로 치닫고 있는 태고종을 보면서 과연 태고종이 진정한 승단인지를 묻지 않을 수 없다. 양측의 주장을 놓고 누가 옳고 그른지를 떠나 이번 사태에 대한 책임은 양측에 있음을 지적하는 바이다. 현 태고종 집행부는 화합종단답게 인사 문제에 신중을 고려했어야 했다.
둔황 삼국인 벽화 발견의 의미
둔황(敦煌)의 막고굴(천불동)에서 삼국인이 그려진 벽화가 잇따라 발견된 것은 우리나라 고대사를 규명하는 중대한 진전이라고 할 수 있다. 최근 일본 역사 교과서의 역사 왜곡에서 보듯한 나라의 역사는 그 나라의 정체성과 전통성을 상징하는 중대한 분야로 부상하고 있다. 따라서 우리는 둔황 막고굴에서 발견된 벽화 등을 통해 삼국시대의 정치·경제적 역사와 문화사를 파악해 우리 민족의 정체성을 확립하고 확고한 역사의식을 갖게하는 일에 관심과 투자를 기울여야 한다고 생각한다. 특히 고대사에 대한 연구성과 부재는 임나일본부설에서도 나타난 것처럼 부도덕한 주변국의 역사왜곡을 가능하게 하는 빌미를 제공하는 결과를 초래하고 있기도 한 것이다. 솔직히 말해 우리나라의 고대사는 자료의 부족과 국가적 관심 부재로 인
불교 사설납골당 이젠 질로 승부해야
서울시 화장인구가 기하급수적으로 늘어 50%를 넘어선 가운데 조계종 복지재단이 불교계 납골시설 실태 등을 담은 사설납골시설에 관한 자료를 내 놓았다는 소식이다. 화장 문화의 발달로 납골시설의 필요성이 점차 높아 가는 시점에서 내놓은 이 자료집은 불교계가 장묘사업을 선점하기 위한 좋은 자료로 활용될 전망이다. 조계종 사회복지재단이 내놓은 『사설납골시설에 관한 자료』에 따르면 불교계는 이미 납골사업에서 상당한 성과를 이룩하고 있다.불교계는 전체 사설 납골시설의 64.3%인 36개소를 운영하고 있으며 5000구 이상의 영가를 모실 수 있는 매머드급 납골시설도 전체 불교납골시설의 69.4%를 차지하고 있음이 밝혀진 것이다. 이 정도면 우리 나라 납골사업을 불교계가 선도하고 있다고 해도 그리 틀린 말은 아닐
공명정대한 ‘김태복 공판’을 기대하며
김태복 장군에 대한 대법원의 선고 공판이 일주일 앞으로 다가왔다. 뒤틀린 종교관을 가진 부하 장교의 모함으로 군 검찰에 의해 기소돼 고등군사법원 2심에서 선고유예와 2000만원의 추징금을 선고받은 김 장군의 대법원 선고 공판 일정이 상고 이후 1년 7개월만에 결정된 것에 대해 우리는 먼저 환영의 뜻을 밝히고자 한다.별다른 이유 없이 선고 공판이 늦어짐에 따라 김 장군 개인이 겪는 고통도 크겠지만 그로 인해 빚어지고 있는 군 포교의 침체는 불교계로서는 도저히 감내할 수 없기 때문이다. 우리는 김 장군 사건은 군 검찰이 ‘군 법당 건립은 불법’이며 ‘법당 건립을 위해 받은 현물 보시는 뇌물 수수’라는 등식을 성립시키기 위해 무리하게 기소를 유지해 왔다는 사실을 다시 한 번 상기하면서 대법원이 이번 사건의
월하 스님 ‘참회’로 화합 물꼬 트길
영축총림 통도사 산중총회에서 방장으로 재추대된 월하 전 조계종 종정 스님이 98년 조계종 사태와 관련, 모든 책임은 자신에게 있다는 취지의 입장을 표명하면서 조계종단 내에 잔잔한 파문이 일고 있다는 소식이다.특히 월하 스님이 ‘종도에게 드리는 글’이라는 문건을 통해 ‘참회’라는 표현까지 사용하며 “98년 종단사태의 책임은 내게 있다”는 뜻을 표명한 것은 그 배경을 떠나 종단화합의 물꼬를 텄다는 평가를 내리기에 충분한 것으로 받아들여지고 있다.월하 스님은 지난 98년 종단사태의 핵심 인물이었기에 종정이라는 지위에도 불구하고 징계를 당하며 종정은 물론 총림의 방장 자리에서도 물러나야 했다. 또 월하 스님을 따르던 대중들 역시 종단의 징계조치에 따라 출가 수행자의 본분사에 전념할 수 없는 상황에 처하기도
충격적인 불교대학 발전방안 방치
동국대 불교대학 교수 14명이 참여해 만든 불교대학 발전방안이 구체적인 검토도 이루어지지 않은 채 방치되고 있다는 것은 가히 충격적인 일이라고 하지 않을 수 없다. 심지어 총장의 지시로 발족한 불교대학발전위원회가 진정한 동국대 발전을 위한 것이 아니라 교계 여론을 일시 무마하기 위한 미봉책이 아니었던가 하는 의구심을 갖지 않을 수 없다.일부 교수 사이에서는 이미 발전방안을 마련하라는 지시가 있었을 때부터 “의례적인 것이 아니냐”는 비판의 목소리가 있었던 것도 사실이다. 이전에도 몇 차례 발전방안을 마련했지만 전혀 반영되지 않았기 때문이다. 그런데 처음 우려했던 대로 이번 발전방안마저 결국은 단순한 종이뭉치로 전락하고 있는 것이다. 이는 학교의 책임자와 실무자들이 아직도 불교대학이 처한 현실을 제대로
삼국유사 집필터까지 수장시키려나
수몰위기에서 벗어난 것으로 알았던 인각사가 또 다시 수몰될 수도 있다는 소식에 충격과 슬픔을 금할 수 없다.건설교통부가 지난해 12월 펴낸 자체 보고서 〈낙동강 수계 댐 입지 타당성 검토 보고서〉에 인각사 인근의 군위군 고로면 학성리 일대가 댐 건설 우선지역으로 선정된 것이 밝혀졌기 때문이다. 건교부가 밝힌대로 이 보고서는 댐 건설 최종안이 아니다. 낙동강 수계 댐 건설을 확정할 낙동강물이용조사단의 최종안은 내년 상반기에나 나올 예정이다.그럼에도 불구하고 우리가 이 보고서를 주목하는 이유는 인각사지가 갖는 역사적, 문화사적 위치가 너무나 크기 때문이다.건교부는 지난 ’97년 불교계와 지역 주민 등의 여론에 밀려 댐을 건설할 경우 인각사지를 피하겠다는 공문을 인각사와 은해사 등지에
군 포교 재정비 시급하다
국방부가 전국 군을 대상으로 종교인구 분포를 조사한 결과, 불교가 개신교의 절반 수준에 불과할 뿐만 아니라 가톨릭으로부터도 추월 위협을 받고 있음이 밝혀졌다.개신교가 군 종교인구 1위를 차지하고 있다는 사실은 이미 오래된 이야기이고 어느 정도 예상했던 일이기에 안타깝기는 하지만 그리 크게 놀랄 만한 일은 아니다. 그러나 조계종 포교원이 지난 한 해 군 불교 중흥의 해를 선포하며 떠들썩하게 군 포교를 강조하고 나섰던 점을 감안 할 때 가톨릭에게 추월 당할 위기에 처했다는 것은 충격적이라 하지 않을 수 없다.군 불자 수가 개신교에 뒤지는 것은 접어 두더라도, 이 나라 전체 종교인구 분포에서 비교가 되지 않는 가톨릭으로부터 추월 위협을 당하고 있는 현실 만큼은 곰곰이 되짚어 보아야 할 일이다. 특히
지율 스님의 정신 계승하는 길
2월 5일 '천성산의 새와 나무와 ' 산을 살리겠다 '고 한 약속을 반드시 지키겠다'며 단식 투쟁에 들어간 지율 스님이 단식 38일 만인 3월 14일 농성을 접었다. 몸이 고통스러워서가 아니라 1000만 불자와 조계종이 14일 오후 환경 참회 집회를 통해 '종단이 직접 나서 금정산-천성산 관통도를 백지화하겠다'고 밝혔기에 농성을 중단한 것이라는 게 지율 스님을 지켜 본 대중들의 말이다.퍽이나 다행스러운 일이다. 지율 스님의 건강에 큰 이상이 없다는 점도 그렇거니와 전 종도가 스님의 숭고한 단식 정신을 이어받아 고속철 백지화 운동에 함께 나서겠다고 발원한 점 역시 여간 흡족한 일이 아닐 수 없다. 목숨을 건 단식을 하면서 지율 스님이 가장 안타까웠던 때는 백지화 운동에 함께 동참해 왔던 사부대중이 단식
정부가 호화 석조 납골탑을 제한하기 위해 법제정에 들어가고 이르면 내년 초부터 시행에 들어가기로 했다는 소식이다. 납골탑이 분묘보다 더 자연환경을 훼손할 우려가 있음을 줄기차게 지적해온 바 있는 본지로서는 정부의 이번 방침을 적극적으로 환영하는 바이다.사실 호화 석조 납골탑은 우리 사회의 주요한 갈등요인으로 등장한 빈부간의 격차가 죽어서까지 이어지는 상징 같은 것이었다. 화장문화의 확산과 함께 납골탑이 국민적으로 긍정적 호응을 얻은 것은 국토가 묘지로 변해가는 심각성을 완화시킬 수 있다는 효과적 대안의 하나로 등장했기 때문이다. 그러나 실제로 납골탑이 국토훼손의 또 다른 원인으로 거론되고 있고, 특히 한 기에 수천만 원 대를 호가하는 호화 납골탑은 매장분묘가 주는 환경훼손보다 더 심각한 문제를 야기하
사설 | 법보신문 | 2004-08-02 15:00
서울시장 이명박의 서울을 하나님께 바치겠다는 망발 사건을 대하는 불교계의 대응자세는 한마디로 성에 차지 않는다. 어찌된 일인지 교권수호 능력이나 사태대응 역량이 해를 거듭할수록 떨어지는 느낌이다. 얼마든지 목소리를 통일하고 이웃 종교계와 연대를 강화하며, 일반시민들의 동참을 유도해낼 수 상황이었는데도 이를 현실화하는 의지와 능력이 크게 부족했다. 공직에 있는 사람의 종교편향이 결코 재발되어선 안 된다는 것을 종교계와 국민에게 각인시킬 수 있는 좋은 기회였지만 이 역시 수포로 돌아갈 가능성이 높아지고 있다.더구나 공식적인 사과도 아니고 뒷전에서 기독교계 인사들의 적당한 수습노력에 의해 나온 사과문을 선뜻 받아들이는 것에서 우리는 조계종 총무원 등 불교계 대응을 주도했던 주체들에게 깊은 실망을 금할 수 없다
사설 | 법보신문 | 2004-07-19 13:00
7월 8일 17대 국회정각회가 정식 출범했다고 한다. 6월 22일 국회 정각선원에서 불자 국회의원들이 첫 만남을 가진지 꼭 20일 만이다. 그러나 17대 국회정각회의 출범은 20일이라는 짧은 노력의 산물만은 아니다. 지난한 시간의 산고를 겪은 뒤에 어렵게 얻은 옥동자의 의미를 17대 정각회는 지니고 있기 때문이다.국회정각회는 지난 81년 부처님이 가르침을 현실정치에서 실현하겠다는 불자의원들의 뜻을 모아 발족했다. 이후 적잖은 불자의원들의 불교의 외호와 권익 향상을 위해 뛰었고, 그 노력의 흔적은 지금도 종단 관련 각종 법령과 불사에 고스란히 남아있다. 그러나 안타깝게도 지난 98년 이후 회장 자리를 놓고 벌어진 여야의 대립은 정각회 복원의 걸림돌로 작용했고 결국 6년이라는 긴 시간을 허
사설 | 법보신문 | 2004-07-12 13:00
'망발' 이명박 서울시장 사퇴해야 마땅
서울시장 이명박 씨의 망발이 전 국민을 경악케 하고 있다. 개인의 종교적 신앙을 공적인 일에 적용시키려는 기독교인들의 움직임이 빈발한 것은 어제 오늘의 일이 아니지만 이번 이명박 씨의 망발은 마치 개인적 신앙과 공인으로서의 구분에 몰이해한 이들이 보여온 빗나간 행태의 정점을 보여주는 듯하다. 이명박 씨가 지난 5월 31일 한 기독교집회에서 낭독한 이른바 ‘서울시 봉헌서’의 내용은 양식 있는 이들의 혀를 차게 만드는 저열한 수준이다.“대한민국의 수도 서울은 하나님이 다스리시는 거룩한 도시이며, 서울 시민은 하나님의 백성이며, 서울의 교회와 기독인들은 수도 서울을 지키는 영적 파수꾼임을 선포하며, 서울의 회복과 부흥을 꿈꾸고 기도하는 서울 기독청년들의 마음과 정성을 담아 수도 서울을 하나님께 봉헌합니다.”
사설 | 법보신문 | 2004-07-05 13:00
공교육장에서의 선교행위 금지해야
“특정종교를 강요하지 말라”는 고 3학생의 1인 단식시위가 파장을 일으키고 있다. 개신교계가 설립한 고등학교에 다니는 이 학생은 어떤 종교도 갖고 있지 않은 것으로 알려져 있다. 이 학생의 지적처럼 자신의 신념체계와는 상관없이 의무적으로 종교과목을 선택하여 공부를 해야 하고, 예배 참석은 물론 돌아가면서 기도까지 해야 하는 것은 다른 종교를 갖고 있거나 종교를 갖고 있지 않은 학생에게는 견디기 어려운 일이다.종교의 자유가 보장되어 있고, 특정 교단에서 설립했다고 하더라도 종교를 강요하는 행위는 금하도록 되어 있으므로 이에 대한 바른 시정이 뒤따라야 할 것이다. 특히 그 학생의 학교에서 다른 학교로 전학할 것을 권유하고 있다는 소식은 이 문제가 문제를 제기한 학생만의 문제가 아니라는 점을 외면하는 무책
사설 | 법보신문 | 2004-06-29 13:00
“민족의 문화유산인 전통사찰을 남북의 불자들이 공동으로 복원하는 것으로 불교역사의 복원과 민족의 동질성을 확인하고 남북교류의 활성화를 통하여 통일에 불교가 역할을 다하자”는 목적으로 추진되는 금강산 신계사 복원불사가 19일 추진위원회 발족을 계기로 본격 궤도에 올랐다.신계사 복원불사는 그동안의 남북간 교류와는 차원을 달리하여 남북의 학자가 공동으로 참여하여 절터에 대한 발굴조사와 학술적 고증을 거쳤으며, 전통목조 양식의 건축을 통한 복원 등 세부적인 절차에 대해 남북이 머리를 맞대고 합의해가며 진행하는 불사로 그 의미가 남다르다고 할 것이다.이 불사는 ‘금강산 신계사 복원 추진위원회’의 발족과 함께 본격적인 불사에 돌입하게 된다고 한다. 연내에 대웅전과 석탑의 복원을 마무리 짓고 오는 20
사설 | 법보신문 | 2004-06-21 16:00
국회 정각회 재건 종단이 나서야지난 5월 19일 국회 기독교 의원들의 모임인 국회조찬기도회가 서울 삼성동 인터콘티넨탈 호텔에서 1500여명의 신자들이 참석한 가운데 국가조찬기도회를 열고 본격적인 활동을 시작했다. 국가의 일을 먼저 생각해야 하는 국회의원들이 원구성도 하기 전에 사적 종교 모임을 갖는 것에 대한 비판도 있다. 그러나 어찌됐든 자신들의 종교적 신념을 국회에서 발현하겠다는 이들의 모습을 바라보는 불자들의 입맛이 달지만은 않다. 기독교 의원들의 발 빠른 행보와 달리 불자 의원들의 행동은 느긋하기만 하다. 조계종 총무원장 스님이 총선 직후 불자 의원들을 역사문화기념관으로 초청, 정각회 재건을 당부했지만 그야말로 ‘소귀에 경 읽기’에 불과했다. 여기에 최근 열린우리당 불자 의원들의
사설 | 법보신문 | 2004-06-15 10:00


현재 인천공항은 맑은 날씨인데요, 오늘은 중국 북부에서 확장하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 대체로 맑겠습니다. 인천의 현재기온은 –2.5도 낮 최고기온은 4도가 되겠습니다.
인천국제공항 환승객이 증가한 만큼 사전에 미흡한 준비 등으로 난처한 상황을 겪는 승객들도 증가하고 있습니다. 탑승 항공편명과 실제 운항항공사가 다른 경우가 있는데요, 항공사간 코드쉐어, 조인트벤처(JV)확대로 한 항공기를 두 개 이상의 항공사가 함께 운항하는 것입니다. 항공권 구매시 발급되는 이티켓 상단에 항공편의 실제 운항 항공사가 표기돼 있는데, 이를 꼭 확인해야 합니다. 경유지에서 비자가 필요 없어도 다음 여정이 있다는 것을 증명하기 위해 이티켓을 요구하는 경우도 적지 않습니다. 환승 공항의 터미널이 몇개인지도 알아둬야합니다. 인천국제공항만해도 제1여객터미널, 제2여객터미널, 탑승동 등 3곳에서 환승이 가능합니다. 사전에 확인하지 않으면 시간에 쫓겨 항공기를 놓칠 수도 있어서 출발 전 환승 공항의 터미널 위치와 이동 방법 등을 숙지해야 합니다.
인천국제공항 면세점 인도장이 두 배 이상 확대됩니다. 소무역상(代工) 등의 재포장 작업 등으로 혼잡해서인데요, 인천국제공항공사에 따르면 인천공항 제1여객터미널(T1)과 탑승동에 대한 면세품 인도장 확대계획을 수립했습니다. 인천공항 제1여객터미널 면세점 인도장은 면세구역 동·서편 1천410㎡ 규모로 이를 103% 이상 늘린다는 계획입니다. 제1여객터미널 서편 면세품 인도장을 인근 환승호텔구역으로 확대해 이전하고 동편 역시 환승편의구역으로 확대합니다. 제2여객터미널(T2)은 기존 950㎡의 인도장을 유지하고 임시사용하던 동·서편 면세구역 창고를 재포장 공간으로 사용할 예정입니다.
인천공항 여객터미널에는 현재 오전8시부터 10시까지 총 1만3천8백여명이 출국장으로 향하고 있습니다.
현재 인천공항은 맑은 날씨인데요, 오늘은 중국 북부에서 확장하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 대체로 맑겠습니다.내일 인천공항을 비롯한 해안공항을 중심으로 바람이 약간 강하게 불겠습니다. 이·착륙하는 항공기 안전운항에 유의하기 바랍니다. 인천의 현재기온은 –2.9도 낮 최고기온은 4도가 되겠습니다.
인천공항 여객터미널에는 현재 오전9시부터 11시까지 총 1만6백여명이 출국장으로 향하고 있습니다.
오늘은 중국 북부에서 확장하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 대체로 맑겠습니다. 내일 인천공항을 비롯한 해안공항을 중심으로 바람이 약간 강하게 불겠습니다. 이·착륙하는 항공기 안전운항에 유의하기 바랍니다. 인천의 현재기온은 –1.9도 낮 최고기온은 4도가 되겠습니다.


제주도 한라산의 설경을 구경하기 위해 많은 사람들이 겨울 산행을 가기도 한다. 하지만 어쩔 수 없는 저질 체력이거나, 새벽 일찍 눈을 뜰 수 없는 게으름뱅이 혹은 '그 힘든 걸 뭐하러 하나' 싶은 사람들에겐 그림의 떡.
막상 올라보면 좋을 것을 안다 하더라도 겨울 한라산은 결코 만만하지 않으며, 가는데 드는 품 또한 수많은 귀찮음의 연속이다. 거기다 렌트카든 뭐든 자가용조차 없이 대중교통을 이용하는 사람이라면 더더욱 불편하기 짝이 없다.
하지만 그런 사람들도 나름 설경다운 설경을 마음껏 즐기고 올 수 있는 방법이 있다. 일찍 일어날 필요도 없고, 렌트카를 하지 않더라도 버스 끊길 걱정도 크게 하지 않으며 간단하게 몇 시간 다녀올 수 있는 곳, 바로 '1100 고지'다.
제주시 시외버스터미널에서 740번 버스를 타면 어리목, 1100고지를 거쳐 영실 매표소까지 간다. 이중에서 1100고지가 오늘의 목적지다.
마치 전쟁터의 작전명 같은 이름을 하고 있는 '1100 고지'는, 이름 그대로 해발 1100 미터에 위치해 있다. 버스 안내 방송에 따라 1100고지에서 내리면 다소 황량한 길 가에 내려서게 된다. 바로 앞에 보이는 휴게소 외에는 별다른 건물도 없다.
마치 공짜로 먹은 호떡처럼 그냥 버스 한 번 탔을 뿐인데 1100미터를 그냥 올라가서 설경을 즐길 수 있는 곳이다. 고생 없이 거저 먹는 설경이라 감동이 좀 덜 할 수도 있지만, 그래도 오랜만에 보는 눈밭에서 뒹굴다보면 한 시간은 충분히 놀다 갈 만 하다.
740번 버스를 이용해서 오갈 때 주의할 점은 버스 시간을 항상 염두에 둬야 한다는 것. 제주도의 740번 시외버스는 동절기에는 아침 8시부터 오후 3시까지 한 시간에 한 대 정도 운행한다. 물론 이건 제주 시외버스터미널 출발 시간 기준이다.
1100고지에서 막차는 4시 40분 정도. 영실 매표소에서 막차가 4시 36분에 출발한다고 돼 있으니, 1100고지에서도 그 시간 쯤부터 정류소에서 기다리는 게 좋다. 3시에 제주시에서 출발하는 막차를 타고 가서, 대략 한 시간 구경한 후에 막차를 타고 돌아오는 방법도 괜찮긴 하지만, 버스를 놓칠까 싶어 좀 불안하다. 그러니 늦어도 낮 1시 쯤엔 출발하는 게 좋지 않을까 싶다.
사실 내가 1100고지를 간 것도 늦게 일어나서 늦게 출발할 수 밖에 없었기 때문이었다. 어리목이나 영실에서 한라산을 올라보려면 최소한 낮 12시 전에는 입구를 통과해야 한다.
12시가 넘으면 못 들어가게 한다고 하는데, 진짜로 통제를 하는지 어떤지는 모르겠지만, 그것과는 상관없이 산행하기엔 시간이 촉박하다. 안전을 생각한다면 겨울철엔 낮 12시 이후엔 한라산을 오르지 않는 것이 좋다. 게다가 늦은 시간에 산행을 하면 내려와서 버스 막차를 놓칠 가능성이 충분하기 때문에 더더욱 엄두가 안 난다. 따라서 느즈막이 설경을 즐기려면 1100고지가 딱 좋다.
게다가 혹시 렌트카를 운전한다 하더라도, 눈이 많이 내리는 날이면 차를 끌고 올라가기 좀 힘들다. 버스 타고 가다가도 오르막을 오르지 못해서 길 가에 퍼져있는 차들을 여러대 봤다. 스노우 체인을 감아도 눈길에 익숙치 않으면 별 소용이 없는 듯 하다. 물론 눈길을 잘 올라간 차들도 많았지만.
눈발이 한창 날리던 날이라 그런지 1100고지 휴게소에도 차가 별로 없었다. 성수기엔 꽤나 붐비는 곳이라 하던데, 이날은 차들이 열 대도 안 왔을 정도. 덕분에 더욱 조용하고 깨끗한 풍경을 즐길 수 있어서 좋았다. 눈이 날리면 1100 고지를 한 번 가보라고 권하고 싶을 정도.
1100고지엔 휴게소만 있는 게 아니다. 이 높은 곳에 습지가 있는데, 람사르 습지에 등록된 꽤 유명한 습지다. 이름은 '한라산 1100고지 습지'. 습지 쪽으로 '자연학습 탐방로'가 나 있는데, 나무 데크로 걷기 좋게 만들어놔서 한 번 둘러볼 만 하다.
1100고지 습지는 휴게소 맞은편 도로를 건너면 바로 보인다. 제주시에서 버스를 탔다면 내린 곳에서 바로 습지 탐방로로 들어갈 수 있다. 탐방로 길이도 그리 길지 않아서, 쉬엄쉬엄 사진 찍으며 구경하며 걸어도 대략 30분이면 한 바퀴 빙 돌아서 다 구경할 수 있다.
물론 눈이 쌓였을 때는 눈길에 발이 푹푹 빠질 수도 있으니, 잘 미끄러지거나 편하지 않은 신발을 신고는 들어가지 않는 게 좋다.
탐방로를 통해 습지로 들어가면 1100 고지의 설경을 더욱 잘 즐길 수 있다. 추우면 추울수록 사람들도 자동차나 휴게소에 머물기 때문에 탐방로가 더욱 한적해진다. 물론 발을 헛디뎌 미끄러지면 도움 청할 사람 없이 얼어 죽는다는 단점도 있겠지만.
그나마 사람이 좀 다닌 길은 다져져서 괜찮은 편인데, 사람 발길이 잘 닿지 않는 곳은 눈이 꽤 쌓여 있었다. 저런 곳을 잘 못 디디면 그냥 무릎까지 푹 빠지니 조심.
탐방로를 따라 걸어가다보면 휴게소 쪽과는 다르게 칼 같이 차가운 바람이 쌩쌩 불어온다. 주위에 딱히 바람막이 할 것이 없어서 그렇기도 하겠고, 한라산 바로 아래라서 산바람이 불어 그렇기도 하겠다. 바람이 세게 불 때면 나무 위에 쌓였던 눈들이 흩날리며 쏟아지기도 한다. 한 번에 툭 하고 뭉텅이가 떨어지기도 해서 참 시원하고 좋다. 장갑 없는 손으로 사진 찍느라고 손가락도 떨어져나가고, 코 끝도 얼어 터지고, 귀도 감각이 없어지고 참 좋다.
꽁꽁 얼어붙고 눈이 쌓여서 습지의 형태를 보는 건 좀 힘들지만, 탐방로를 따라 마치 산행하듯 설경을 즐길 요량이면 꽤 괜찮은 코스다. 습지 탐방로라서 오르막도 내리막도 없는 평지이기때문에 그냥 산책삼아 슬슬 한 번 걸어가볼 수 있을 정도다.
탐방로 안쪽으로 들어가면 멀리 한라산이 보이는 지점도 있는데, 이렇게 눈이 많이 오고 흐린 날에는 흐릿하게 보여서 카메라엔 잘 잡히지 않았다. 그냥 눈으로 본 것만으로 만족할 수 밖에. 어쨌든 눈 덮힌 한라산도 보인다는 거.
별로 설명할 것도 없이 사진밖에 없지만, 찍은 사진이 많아서 다음 편에 계속.


구는 지역의 중증정신질환자에게 인권과 성 감수성 교육기회 제공을 통해 편견으로 인한 정신질환자들의 사회적 위축, 인권 침해를 예방하고 성범죄에 대한 인지능력을 강화해 성범죄를 예방토록 하기 위해 강의를 마련했다.
교육은 도봉구 관내 정신의료기관, 정신재활시설, 지역사회전환시설, 보건소, 정신건강복지센터, 중독관리통합지원센터, 치매지원센터 등 12개소로 구성된 정신건강증진기관협의체 기관을 이용중인 정신질환자 81명을 대상으로 진행됐다.
이날 교육은 송영옥 국립정신건강센터 간호과장의 ‘정신질환자의 인권’과 이미선 창동성문화센터 센터장의 ‘성 감수성과 성범죄’를 주제로 각각 강의가 진행됐다.
한편, 구는 매년 정실질환자의 재활을 위한 다양한 활동을 진행하고 있으며, 이번 연합교육은 최근 사회에서 이슈가 되고 있는 정신질환과 관련한 사건·사고를 사전에 예방할 수 있는 인지 교육으로 진행됐다.


여러분은 아마도 여성들에게 다가갈 때 포함된 몇 가지 픽업 라인에 대해 읽어보셨을 것이다. 실제로, 각각의 숙녀들이 정확히 같은 것은 아니기 때문에 모든 계획을 한 치수에 맞지 않게 하기 위해서, 그리고 그들을 만나는 모든 상황은 너무 다를 것이다. 우리의 군사 훈련 기간 동안, 훈련 강사가 우리에게 말한 웹사이트는 다음과 같다. 실질적인 역할 여성과의 만남에 추가로 적용할 수 있는 사항. 즉, 이 계약서는 당신이 그녀를 만나고, 즉흥적이고 개선된 상황을 만드는 상황에 근접한 환경을 응시하는 것을 의미한다.
그러므로 (혹은 다른 것을 위해) 기도해 달라고 할 때마다, 나는 내가 다시 기도하지 않을 것이라고 믿을 때 네가 오해하기를 바라지는 않을 것이다. 나는 기도가https://search.naver.com/search.naver?query=먹튀검증업체 효과가 있다고 믿지 않을 뿐이고, 좋은 사업을 위해 만들어 준다고 믿는다. 자연은 마법이 아니라 자연 법칙에 따라 작용한다.


현재 우리나라의 경제 성장률은 여전히 2%대에 그쳤고 국내 청년 실업률은 청년 취업률은 OECD 국가 평균에 비해 16%나 낮은 상황이다. 그러나 일자리 정책은 구시대적 방씩에서 벗어날 기미가 보이지 않는다.
책은 ‘인공지능을 활용한 취업 프로젝트의 청사진’을 보여주기 위해 세계사에 이름을 남긴 걸출한 지도자들의 성공 사례, 전 정부의 실패 사례를 활용했고, 표면에 드러나지 않은 성공과 실패의 요인을 비교하며 앞으로 정부가 세워야 할 정책방향을 제시했다. 이론적인 창조경제와 인공지능 활용을 강조하기에 앞서 관료주의와 규제주의로 얼룩진 정부 관료들의 부정부패를 청산해야 한다고 강조한다. 이러한 국가적인 차원의 변모를 가져온 뒤 저자가 제시한 방통융합을 활용한 인공지능 일자리창출 콘텐츠를 시행하면 일자리 정책에 대한 근본적인 문제가 해결된다고 말한다.
저자는 “최고의 경제 살리기 정책이라 불렸던 창조경제가 규제주의와 관료주의에 의해 제대로 시행되지 못하는 것을 지켜보면서 해결책 마련에 고심하다가 JBS 일자리방송을 통해 스스로 창조경제 일자리창출 전도사가 되기로 마음먹었다"고 밝히면서 “국가는 작은 정부를 지향해야 하고 국정 운영에 성공한 과거의 지도자들을 매순간 기억하면서 신기술과 콘텐츠 산업에 투자한 선진국가의 성공사례를 통해 우리도 콘텐츠 산업에 투자를 늘려야 한다"고 말했다. 또 “직접 일궈 낸 인공지능 일자리창출 콘텐츠는 오랜 기간 깊이 연구하여 내놓은 결과물로써 인공지능 일자리 개선의 가능성을 열었다"고 강조했다.


이에 대해 소비자들은 “어차피 매일 할인해서 팔 거면 가격은 왜 그렇게 높여 놓은 것인지 알 수가 없다”, “할인가격까지 포함해서 가격 책정해놓고 할인이라고 생색내는 것 아니냐”라는 불만의 목소리를 높였다. 그렇다면 피자헛은 이와 같은 비난 속에서도 왜 가격 인하는 하지 않는 것일까? 피자헛의 속 사정에 대해 자세히 알아보자.
피자헛 할인 시작은 어디?
30% 40% 소비자 혜택 프로모션을 통해 상시 할인 정책을 펼치고 있는 한국 피자헛이다. 하지만 똑똑해진 소비자들은 눈 가리고 아웅 하는 격인 할인 혜택에 싸늘한 반응만을 보이고 있다고 한다. 지속된 할인이 소비자들을 만족시키기는커녕 가격 거품 논란만 가중시키고 있는 셈이다. 소비자들이 가장 크게 의문을 품는 것은 이렇게 할인을 할 거면 애초에 가격 인하는 왜 하지 않느냐이다.
우선적으로 피자헛이 이처럼 대대적인 할인 프로모션을 진행하는 이유를 알아볼 필요가 있다. 당연하게도 돌아선 소비자들의 마음을 돌리기 위해서이다. 예전의 잘 나가던 피자헛이 상상이 되지 않을 정도로 현재의 피자헛은 초라해졌다. 2014년부터 결국 적자로 전환된 피자헛이다. 2000년대 초반 3000억 원대에 이르렀던 매출은 2014년에 들어서 1142억원으로 급감했다.
한국 피자헛은 이와 같은 부진의 원인을 계속되는 경기 불황과 물가 상승에서 찾았다. 외식 시장이 위축되고 있으니 피자헛도 매출이 떨어질 수밖에 없다는 판단하에 소비자를 위한 가격 할인을 더욱 적극적으로 진행하게 된 것이다. 즉, 시장 활성화 및 피자헛 매출 회복을 위해 대대적인 할인 정책을 펼친 셈이다. 그렇게 피자헛은 1년 365일 할인이 적용되는 파격적인 프로모션을 들고 나왔다.
할인행사가 준 결과
처음에는 그동안 비싸게 먹었던 피자를 저렴하게 먹을 수 있다는 생각에 환호하는 고객들도 있었다. 단기적으로는 매출이 소폭 상승했을지도 모른다. 하지만 지금까지 흑자 전환을 이루지 못한 피자헛이다. 이는 할인 정책이 소비자들의 마음을 사로잡는데 실패했다는 결과를 단편적으로 보여주고 있다.
계속되는 할인에 소비자들은 가격거품에 대한 의문을 갖기 시작했고 피자헛이 가격까지 올려버리자 더욱 반발심을 갖게 된 것으로 보인다. 소비자단체 역시 원가의 3배에 해당하는 피자헛의 가격 책정에 바가지라는 비난을 보냈다. 가격 대비 퀄리티가 좋은 피자 브랜드도 대거 출시되다 보니 피자헛에 충성하는 고객들도 사라졌다.
source : 노컷뉴스
그럼에도 불구하고 피자헛은 가격 인하에는 완고한 태도를 고수하고 있다. 할인을 하면 했지, 가격은 절대 낮추지 않는다. 가격 자체를 인하해버리면 과거에 원가 대비 과다한 금액을 받아왔음을 인정하는 모양새가 되기 때문이다. 스스로 가격 거품을 밝히는 꼴이 됨은 물론이고 여태껏 의문으로만 존재했던 논란이 기정사실화되면서 피자헛은 더욱 큰 타격을 받게 될 것이다. 따라서 가격 경쟁력을 갖추기 위한 방법으로 가격 인하 대신 할인의 방법을 택한 피자헛이다.
source : 시사플러스
피자헛 가맹점주와 본사 간의 갈등은 여러 차례 이슈가 되었다. 현재도 본사의 가격 할인 행사에 피자헛 점주들이 가장 많은 피해를 보고 있다. 무리하게 진행하는 할인 행사 금액에 대한 부담을 본사는 개별 가맹점에게 떠넘기고 있다며 불만을 토로하고 있는 점주들이다. 피자헛이 할인 행사를 진행할 경우 본사보다 각 가맹점주가 부담하는 금액이 크다고 한다.
그리고 이는 피자헛이 가격 인하 및 저가 전략을 펼쳐도 마찬가지이다. 현재도 피자헛이 새로이 출시한 중저가 제품에 대해 가맹점주들은 “수익성 악화가 심한 상황에서 저가 신제품을 강행해 죽을 맛이다.”라고 언급했다. 가격 인하 정책을 펼친다면 가맹점주들의 반발도 만만치 않을 것으로 보인다.


15권의 나무 책을 집필하면서 하나둘씩 모였던 지혜가 이 책 한 권으로 압축·제련되었다
자존은 스스로를 존중하는 것이다. 이는 자신이 타고난 모든 것을 온전히 수용할 때만이 가능하다. 세상에 존재하는 나무들은 결코 자신의 삶을 다른 나무들과 비교하지 않는다. 그런데 나는 끊임없이 나의 삶을 다른 사람의 삶과 비교하면서 살았다. 여기서 나의 창의성은 막혀버렸다. 세상에는 큰키나무만이 아니라 작은키나무도 큰키나무만큼 가치 있고, 큰키나무와 작은키나무가 조화를 이룰 때 아름다운 숲이 된다. 나는 사람도 나무처럼 살아갈 때 아름다운 세상을 만들 수 있다는 깨달음을 얻었다. _머리말
나무를 통해 ‘삶’을 들여다보다
스스로를 ‘쥐똥나무’라 칭하는 나무 인문학자 강판권 교수가 열다섯 번째 나무 책 『나무철학』을 펴냈다. 저자는 나무를 화두로 ‘수학樹學’이라는 자신만의 학문을 만들고 있는 생태사학자이자 대학에서는 학생들에게 역사를 가르치는 선생이다. 저자는 10여 년 동안 차나무, 뽕나무, 은행나무, 전나무, 소나무 등 한 그루의 나무를 통해 세계사와 문화를 읽고, 나무를 인문학과 연결시켜 바라보면서 지금까지 열네 권의 나무 책을 펴냈다. 이 책 『나무철학』은 저자가 그동안 나무와 만나면서 느끼고 생각했던 모든 이야기가 담겨 있다. 지금까지 나무 책을 집필하면서 하나둘씩 모였던 지혜가 이 책 한 권으로 재탄생한 셈이다.
저자는 나무를 만나기 전까지 많은 콤플렉스에 시달리며 살았다. 나무는 그런 그의 삶을 바꾸어놓았다. 나무를 만나면서부터 스스로를 사랑하는 법을 배웠다. 큰키나무만 가치 있는 것이 아니라 작은키나무가 있어야 비로소 숲의 조화를 이룰 수 있다는 것, 어떤 나무든 아름다운 꽃을 피운다는 것 등 저자는 나무를 통해 자신의 단점을 인정하고 받아들일 수 있었고, 한 발짝 더 나아가 사랑할 수 있게 되었다. 저자는 봄에 산에 올라 떨어진 상수리나무 잎을 주워 앞뒤를 살피고, 멀리서 가만히 나무를 바라보는 시간을 즐긴다. 나무의 품에 안기고, 나무를 통해 옛 추억을 떠올리며 오직 한 그루의 나무를 보기 위한 여행을 떠난다. 그는 나무에서 인간의 삶을 본다. 한 사람의 인생을 본다. 이 책을 통해 나무의 삶을 닮고자 하는 28가지의 나무철학을 만나볼 수 있다.
사람들은 흔들리지 않고 살기를 바란다. 그러나 흔들리지 않고 살기보다는 흔들리면서 사는 법을 배우는 게 어떨까. 공자는 나이 마흔을 외물에 유혹되지 않는 불혹不惑이라 했지만 사실 나이 마흔에 흔들리지 않는 사람이 몇이나 될까. 흔들리지 않으려고 애쓰다보면 오히려 큰 바람에 쓰러질 수 있다. 조금씩 흔들리면서 사는 것도 삶의 지혜다.
나무는 바람이 불면 흔들린다. 바람에 흔들리는 나뭇가지는 무척 아름답다. 때론 거센 바람을 만나 온갖 고통을 이겨내면서 피운 꽃과 열매를 잃어버리기도 한다. 그러나 나무는 시련을 겪을 때마다 흔들리면서 뿌리를 튼튼히 한다. 오직 흔들리기만 한다면 살아남을 수 없다.
치열하게 살아가는 나무는 철저한 이기주의자다. 절대적인 이기주의자는 다른 존재들에게 무언가를 줄 수 있다. 인간이 나무의 도움을 받으며 사는 것 역시 나무의 치열한 삶 덕분이지만 인간은 이를 모르고 숲에서 나뭇가지를 꺾어버리고 나무를 ‘잡목’과 ‘정목’으로 분류한다. 대표적인 잡목으로 불리는 나무가 아까시나무다. 사람들에게 무시당하는 아까시나무는 누구를 탓하지 않는다. 그런데 사람들은 아까시나무의 도움을 받으면서도 탓까지 하니, 이 얼마나 부끄러운 일인가. 겨울철 아까시나무 아래에 가면 많은 열매를 만날 수 있다. 그 열매 자리에서 새로운 생명이 돋아난다. 씨앗에서 돋는 새로운 생명을 보면 나무가 얼마나 치열하게 살아가는지를, 그런 치열함이 한 존재의 삶을 아름답게 만든다는 사실을 느낄 수 있다.
나무의 모든 순간은 치열하다. 불꽃이 활활 타오르는 모습처럼 치열함은 결코 꺼지지 않는 불꽃이다. 어떤 분야든 치열하게 살아가는 자는 아름답다. 잠시라도 방심하면 불꽃은 꺼져버리고 불꽃이 없는 인생의 앞날은 어둡다. 인간이 살아가면서 지치는 이유는 힘이 부족해서가 아니라 치열함이 없기 때문이다. 치열하게 살아가는 자는 언제나 당당하고 불안해하지 않으며 지치지 않는다.
학력 경북대학교 대학원 문학 박사
계명대학교 일반대학원 석사
계명대학교 사학과 학사
경력 계명대학교 사학과 교수
수상 2011년 제22회 간행물문화대상 저작상부문
자신만의 하늘을 가져라_다음 세대를 생각하는 인문교양 시리즈 아우름13
저자 - 강판권


불과 몇 개 되지 않던 초기 서치펌이 현재는 2,000개 이상이 되는 것으로 추정되어지고 있다. 이러한 현상은 진입 장벽이 낮기 때문이기도 하지만, 수요와 공급의 원리로 볼 때에 그만한 수요가 있기 때문에 그 숫자가 단기간에 폭증한 것이라고 볼 수 있다.
그렇다면 요즘은 어떤 회사들이 서치펌을 사용하고 있으며, 왜 서치펌을 사용하는가에 대해 살펴보고자 한다. 다들 짐작하겠지만, 그 이유를 거꾸로 뒤집어 보면 곧 내가 후보자로 어떻게 자기계발을 해 나가야 하는지, 경력관리를 어떤 식으로 해야하는지, 어떻게 효과적인 전직 준비를 할 수 있는지에 생각할 수 있게 만들어 줄 테니까 말이다.
[적을 알아야 이길 수 있는 확율이 높아지는 것이다]
주로 초기 1세대 2세대 서치펌들이 활약하던 시기에는 외국계기업들만이 일부 사용하는 정도 였으며, 국내 기업들은 서치펌의 존재를 잘 모르기도 했고, 어떻게 사용해야 하는지를 몰랐다. 그러나 요즘 왠만한 기업(아마 매출 2천억 이상되는 기업), 웬만한 규모의 국내기업들에게는 서치펌 사용이 아주 일반화 되어 있다. 대기업들은 물론, 중견기업들도 서치펌을 사용하게 되고 더 나아가 중소기업, 벤처기업들도 서치펌에 구인 의뢰를 하는 경우를 요즘 흔하게 볼 수 있게 되었다.
왜 이런 현상이 생기게 되었을까?
가장 큰 이유로 사회 변화에 따른 "인재상의 변화"를 들 수 있다. 과거의 국내 기업들은 전문적으로 만들어져 있는 인재의 채용에 큰 관심을 보이지 않았으며, 워낙 기업의 확장 시기였기에 신입사원 위주의 공채 시장이 발달해 왔었다. 필요한 인력이 있을 경우 사내 인력을 대상으로 여러해의 실무 경험과 트레이닝을 통해서 만들어 사용하는 것이 보편화된 시절이었다.
당시의 인재상이란 범용이면서(?) 미완이지만 잠재력이 있는 그런 사람들이었다. 그런데 요즘과 같이 변화가 빠른 시대에 회사는 무한 경쟁 상태에 놓이게 되었고, 그만큼 기업들의 대응 전략도 빨라져야만 했다. 새로운 기술에 빠르게 적응을 해 나가야 했으며, 더 나아가 오히려 남들이 가보지 않은 새로운 기술을 개발해 내는 것에 기업의 성패가 갈리게 되는 세상이 되었다.
또한 기존 수십년간 안정적 수익을 내오던 사업모델이 새로운 환경, 다른 업태로부터의 심각한 위협을 받게 되면서 전혀 새로운 수익모델을 창출해 내야 하는 상황이 되었으며 구조조정을 통해 막대한 유보금을 보유한 기업들은 효율적인 투자처를 찾아 나서게 되었다. 그런데 회사에서는 이러한 활동들을 하려다 보니, 사내에서만 한정해서는 이런 일을 경험해본 사람도 없고, 수행할 만한 충분한 인력이 되지 않는다는 것을 알게 되었다. 그렇다고 예전처럼 사내에 있는 범용의 인재를 수년간 육성해서 사용하려고 하니, 빠르게 경쟁하는 환경속에서 뒤쳐질 수 밖에 없다는 것도 알게 되었다. 그러한 연유로 과거의 인재가 더 이상은 인재가 아니었으며, 인재상에 새로운 변화가 생길 수 밖에 없는 것이었다.
[ 정말 빠르게 변화하는 세상이다, 멈춰있으면 없어질 수 있다]
하지만 이렇듯 인재상이 변하게 되었더라도 회사의 인사 팀에서 자체적인 방법으로 그러한 인력을 채용하는데 어려움만 없었더라도 굳이 비싼 수수료를 내면서까지 서치펌을 이용할 이유는 아마도 없었을 것이다. 종래는 왠만한 규모의 회사에서 전통적인 방법으로 인력을 채용함에 있어 큰 어려움을 느끼지 못했다. 유력 일간지, 잡포탈 상단 공고등록 정도만으로도 상당히 많은 수의 이력서들이 접수되어 서류 전형을 통해 충분히 괜찮은(?) 후보자들을 뽑을 수 있었기 때문이다.
인터넷의 확산, 최근 모바일 시대의 진입은 채용광고의 노출 효과를 엄청나게 떨어지게 만들었으며 그로 인해 한통의 이력서를 접수 받는데 드는 Cost가 큰 폭으로 증가하게 되었다. 더 이상 공고만 올리고 우리회사로 오라던 수동적 방법으로는 빈자리를 매꿀수도, 특히 우수인재 유치는 꿈도 꿀 수 없게되버린 상황이 되었다. 그래서 능동적 방법으로 Right People을 찾아 들어가는 서치펌을 사용하게 된 것이다 (분명한 것은 본인들이 돈을 들여 한 것보다 서치펌 이용이 더 효과적이기에 사용이 계속해서 늘어왔다라고 가정되어 지는 부분이다)
그렇다면 이렇게 변화된 채용 시장에서 헤드헌터들이 선호하는 인재가 되기 위해서는 어떻게 해야 할까? 자신만의 주특기가 쌓일 수 있도록 자신이 원하는 전문분야 경력개발을 하는 것을 추천한다. 예전 과거 조직에서 선호하는 Generalist가 되기 보다는 어떤 분야에서 만큼은 누구에게도 뒤지지 않을 정도의 프로페셔널함을 갖춘 Specialist가 되길 추천한다. 그러한 스페셜 리스트임을 증명할 수 있는 자격증이 있다면 한층 더 어필이 가능하지 않을까?
이러한 전문성을 바탕으로 커뮤니케이션 능력을 향상시킨다면 이직에 크게 어려움을 겪지 않게 될 것이다.


송년회, 회식 등 술자리가 늘어나는 때다. 지난해 12월 숙취해소 음료 판매량은 평소보다 26% 높아졌다. 그만큼 많은 사람이 술을 마신다는 의미다.
인체는 알코올을 분해하기 위해 많은 양의 단백질을 소비한다. 과음하면 근육과 인대로 갈 단백질까지 알코올 분해에 쓰여 척추를 지탱하는 근육과 인대가 약해질 위험이 있다. 평소 스트레칭과 운동을 해 유연성과 근력을 키워야 하는 이유다. 홍순성 자생한방병원 원장은 “효과적인 척추 건강관리는 평소 습관으로부터 시작된다”며 “술자리에 참석하기 전 스트레칭으로 척추 주변 근육과 인대를 이완시키고 혈액 순환을 늘려 건강한 척추 상태를 유지해야 한다”고 했다.
홍 원장은 이를 위해 ‘학다리 스트레칭’(사진 ①)을 추천했다. 허리와 골반 근육을 강하게 하고 유연성을 높여 척추 질환을 예방하는 데 도움이 된다. 팔과 가슴을 사용하기 때문에 전신운동 효과도 낸다. 왼쪽 무릎을 가슴 높이까지 올린 뒤 깍지 낀 양손으로 무릎을 잡고 4초 정도 유지한다. 그 후 왼쪽 다리를 뒤쪽으로 올려 양손으로 발목을 잡고 당긴 뒤 4초간 유지한다. 이때 허벅지가 당긴다는 느낌이 들도록 한다. 오른쪽도 같은 방법으로 시행한다.
술자리에 장시간 앉아 있으면 허리에 가는 압력이 증가한다. 앉아 있으면 서 있을 때보다 척추가 받는 부담이 1.5배 정도 늘어난다. 앞으로 숙인 자세를 하거나 다리를 꼬면 척추에 가해지는 하중은 2배까지 늘어난다. 이때는 ‘어서오세요 스트레칭’(사진 ②)으로 허리 주변 근육과 인대를 이완시켜 주는 것이 좋다. 허리를 곧게 펴고 앉은 자세에서 오른쪽 발목을 왼쪽 무릎 위에 올린다. 가슴을 앞으로 미는 듯한 느낌으로 상체를 천천히 아래로 숙여 4초 정도 유지한다. 양손은 무릎 위에 올려 놓는다. 이후 발을 바꿔 4회씩 반복한다.


지난 2개월간 언론에서는 네트워크 상의 모든 광고를 차단하는 소프트웨어 ‘애드블로커’의 확산과 이가 미디어 기업의 광고 수익 창출에 가져올 부정적인 영향에 대해 끊임없이 이야기해 왔습니다. 실제 이런 애드블로커의 급속한 확산세가 모든 광고주와 에이전시 그리고 콘텐츠 게시자들에게 큰 위협으로 작용하고 있기 때문에 언론 뿐 아니라 광고를 수익모델로 삼고 있는 기업들은 애드블로커의 동향에 촉각을 곤두세우고 있습니다.
2015년 8월 광고 차단 분석 업체 페이지페어와 어도비가 발표한 광고 차단 즉 애드블로킹에 관한 보고서를 살펴보면 전세계적으로 2억명에 달하는 사람들이 애드블로커를 사용하고 있고 올 2분기에만 애드블로커 사용자가 작년대비 41% 더 늘어난 것을 확인할 수 있습니다. 더불어 보고서에 따르면 애드블로커 사용 급증으로 인한 2015년 콘텐츠 업계의 광고 수익 손실액이 거의 220억달러 규모에 이를 것으로 예측하고 있습니다. 애드블로커는 모든 네트워크 상의 광고를 차단해 수익창출을 저해하지만 특히 다른 온라인 광고에 비해 CPM(1000회 노출에 드는 광고비)이 더 높은 비디오 광고에 더 큰 타격을 입히고 있습니다. 애플이 iOS9에 콘텐츠 블로킹(Contents Blocking) 기능을 탑재해 배포하기 시작하면서 온라인 뿐 아니라 모바일 광고 차단에 대한 관심이 크게 늘어났습니다. 많은 사람들이 PC보다 모바일을 통해 더 많은 콘텐츠를 소비하고 있기 때문에 모바일 광고 차단 기능의 등장은 비디오 콘텐츠 업계의 상황을 더욱 더 악화시키고 있습니다.
애드블로커 활용을 둘러싼 찬반 양측의 의견이 팽팽한 가운데 애드블로커 지지자들은 광고 기술 에코시스템을 통한 과도한 광고 전쟁이 불러온 저급한 광고들로부터 소비자들을 보호할 수 있는 아주 효율적인 방법이라며 애드블로커의 활용을 주장하고 있습니다. 반면 미디어 기업들은 프리미엄 콘텐츠와 관련된 좋은 광고조차도 모두 차단하는 애드블로커의 “all or nothing”의 접근방식에 큰 불만을 표하며 애드블로커는 많은 광고 기반 콘텐츠 게시자들의 수익모델을 위협하는 존재라며 지지자들의 의견을 전면으로 반박하고 있습니다.
Condé Nast Digital CRO Lisa Valentino는 최근 애드블로킹에 대한 AdWeek의 기사에서
온라인 상의 모든 광고를 차단한다면 세상에 그 어떤 콘텐츠도 존재하지 않을 것이다. 광고는 콘텐츠를 생산한다는 것에 그 의미가 있다.”
며 애드블로커에 대한 반대의견을 내 놓기도 했습니다.
브라이트코브는 고객들이 항상 시청자에게 최상의 비디오 경험을 전달할 수 있도록 지원해 미디어 기업들이 시청자 개개인의 UX를 손상시키지 않고 콘텐츠를 손쉽게 수익화할 수 있도록 돕습니다. 뿐만 아니라 빠른 로딩 시간을 보장하고 HTML, CSS, 그리고 Javascript를 활용한 커스터마이징을 지원하는 업계 선두의 플레이어 기술을 제공합니다. 브라이트코브의 서버 사이드 광고 삽입 기술은 시청 디바이스 혹은 플랫폼에 상관 없이 TV 광고와 같은 끊김없는 광고 시청 경험을 전달합니다.
브라이트코브는 콘텐츠 기업들과 시청자들 모두를 위한 광고 솔루션의 필요성을 그 누구보다 빠르게 인지했습니다. 이러한 니즈를 충족시키기 위해 브라이트코브는 광고 수익성을 보장하고 모든 화면에 최적화 된 광고 경험을 지원하는 Lift 솔루션을 선보이게 되었습니다. 서버사이드 광고 삽입 솔루션과 플레이어 기술을 결합을 통해 태어난 Lift는 미디어기업들이 애드블로커를 무력화할 뿐 아니라 데스크탑 및 모바일 플랫폼에서 광고가 포함된 비디오를 다양한 시청자에게 전달할 수 있게 지원합니다.
종종 애드블로커 문제와는 별도로 많은 콘텐츠 게시자들 및 소비자들이 모바일 디바이스에서의 광고 지연, 버퍼링, 타임아웃 그리고 다른 광고 전달 문제로 어려움을 겪고 있는 경우를 볼 수 있습니다. 하지만 브라이트코브 Lift를 활용하면 미디어 기업들이 제조사나 운영체제에 상관없이 모든 모바일 디바이스에 끊김 없이 비디오 광고를 서비스할 수 있습니다.


도입 초반엔 모든 택시가 검은색이었지만 지금은 형광색 택시도 운행할 정도로 색깔과 무늬도 다양해졌다. 광고문구를 넣은 택시도 곳곳에서 눈에 띈다. 다만 영국 현지에선 여전히 택시를 블랙캡이라는 고유명사로 부른다. 런던시 산하 런던교통공사(TFL)에 따르면 지난해 말 기준으로 2만2928대가 런던에서 운영 중이다.
한국에선 택시단체와 차량공유서비스 업체와의 갈등이 정부의 잇단 중재에도 해결될 기미를 보이지 않고 있다. 택시단체들이 생존권을 이유로 격렬하게 반발하고 있기 때문이다. 차량호출서비스 업체인 우버는 정부와 서울시의 반대로 우버블랙 등 일부 서비스를 제외하고 사실상 사업을 접었다. 다만 국내의 전반적인 여론은 새로운 서비스 출시를 반기는 분위기다. 각종 설문조사 등을 보더라도 차량공유서비스에 호의적인 의견이 많다. 여기엔 승차거부와 불친절 등 기존 택시 서비스에 대한 시민들의 거부감이 적지 않게 작용했다는 분석이 나온다.
영국은 어떨까. 블랙캡 기사들은 2014년 런던 도심에서 1만여명이 참석한 가운데 우버 서비스 도입에 항의하며 대규모 시위를 벌였다. 블랙캡과 우버와의 갈등은 지금도 현재진행형이다. 런던교통공사는 지난달 24일(현지시간) 우버가 신청한 정식 영업면허 갱신을 거부했다. 2017년 9월 우버의 영업면허가 만료되자 공공안전 등을 이유로 이를 갱신하지 않기로 한 지 2년만이다. 대신 임시 영업면허를 오는 11월 말까지 2개월만 추가 연장해 주기로 했다. 블랙캡 기사들로 구성된 택시기사협회는 곧바로 성명을 내고 “시장에서 우버의 부도덕적인 전략을 영원히 중단시켜야 한다”고 주장했다.
국내와 달리 영국에선 택시단체의 이기주의를 비난하는 의견은 좀처럼 찾아보기 힘들다. 승차공유에 대한 관련법 위법 여부 및 규제에 대한 논쟁이 치열한 국내와 비교하면 쟁점거리도 전혀 다르다. 영국에선 주로 우버가 승객 안전을 담보할 수 있는지에 관심을 두고 다. 승객 안전대책뿐 아니라 우버 기사의 과로 운행 등에 대해 우버측이 근본적인 대책을 마련해야 한다는 지적이 적지 않다.
영국 현지 언론에서도 정부가 낡은 규제를 고수하고 있다는 비판도 거의 찾아볼 수 없다. 영국 일간 텔레그래프 등 일부 언론은 런던 교통당국이 우버에 더 강력한 규제를 적용해야 한다고 목소리를 높이고 있다. 사디크 칸 런던시장도 런던교통공사의 결정 직후 “우버는 법을 따라야만 한다”고 강조했다.
통상 우버 요금은 블랙캡보다 30~50% 가량 저렴하다. 예를 들어 퇴근 시간인 오후 7시께 런던 히드로국제공항에서 런던 도심 중심부인 빅토리아역까지 블랙캡을 타면 최소한 60파운드 이상은 지불할 각오를 해야 한다. 원화로 10만원이 넘는 돈이다. 반면 우버를 타면 절반이 조금 넘는 35파운드 가량에 목적지에 도착할 수 있다. 런던 시내에선 걸어서 10분여밖에 걸리지 않은 거리임에도 블랙캡을 타면 요금이 10파운드를 넘는 건 순식간이다. 그럼에도 블랙캡에 대한 시민들의 비판을 찾아보기 어려운 이유가 뭘까.
무엇보다 런던에서 블랙캡은 런던 시민들에게 친숙한 대중교통수단이 아니다. 사실상 프리미엄 교통수단이다. 가격이 비싸기 때문이다. 런던교통공사에 따르면 전체 운송수단 중 블랙캡의 평균 수송분담률은 2% 수준이다. 2017년 기준 서울은 이보다 세 배 가량 높은 6.5%에 이른다. 런던 도심부(1~2존)을 벗어난 외곽 지역에선 상대적으로 블랙캡을 찾아보기 어려운 것도 이런 이유에서다. 반면 관청이 몰린 웨스트민스터나 금융가 밀집지역인 뱅크역에는 손만 들면 블랙캡을 손쉽게 탈 수 있다.
블랙캡에 대한 런던 시민들의 자긍심과 높은 신뢰도 한몫 했다는 평가를 받는다. 런던 블랙캡 면허는 두 가지로 나뉜다. 런던 전역에서 운행할 수 있는 그린배지와 외곽 지역에서 영업할 수 있는 옐로배지다. 이 배지를 발급받기 위해선 ‘지식시험’(The knowedge)이라고 불리는 까다로운 시험을 거쳐야만 한다. 이 시험을 통과하기 위해선 320여개의 노선과 2만5000개의 거리에 대해 미리 습득해야 한다. 관광지와 박물관, 공원, 교회, 극장, 학교 등 2만여개의 랜드마크와 공공장소도 외워야 한다.
시험은 필기시험뿐 아니라 구두시험도 치른다. 예를 들어 시험관은 런던 노팅힐역에서 외국 대사관이 밀집한 켄싱턴 지역으로 가는 노선을 물어본다. 응시자는 목적지에 도달하기 위해 거쳐야 하는 모든 거리를 일일이 답해야 하는 방식이다. 지식시험을 통과하려면 통상 2~4년이 걸린다. 블랙캡 기사들이 실핏줄 같은 런던 골목을 내비게이션 없이도 자유롭게 다닐 수 있는 이유도 이 때문이다. 이렇다보니 블랙캡 기사들의 80% 이상이 런던에서 태어나고 자란 백인 출신이다. 시험을 통과하는 데 상대적으로 유리한 환경을 지니고 있기 때문이다. 반면 우버 기사 중 백인 출신은 8%에 불과하다. 우버 기사의 80% 가량이 이민자 출신이다.
블랙캡의 승차 환경도 우버에 비할 바 아니다. 블랙캡 면허를 관리하는 런던교통공사는 블랙캡 차량의 조건을 엄격하게 명시하고 있다. 런던교통공사가 지정한 ‘적합도’(Condition of Fitness) 테스트를 거쳐야만 차량 운행이 가능하다. 안전도와 청결도는 물론이고, 휠체어 차량이 오르내릴 수 있는 출입구도 보장돼야 한다.
블랙캡에 타 보면 운전석과 승객이 앉는 뒷자석은 유리 칸막이로 구분돼 있다. 뒷좌석엔 어른 4명이 충분히 탈 수 있는 공간이 마련돼 있다. 기사가 승객에게 대화를 건네는 경우는 거의 찾아보기 어렵다. 흡연은 엄격히 금지된다. 혼잡한 런던 도심에서 버스전용차로를 달릴 수 있다는 점은 덤이다. 블랙캡을 타려면 지정된 승차지뿐 아니라 거리에서 손을 흔들면 알아서 멈춘다. 승차거부는 사실상 없다. 런던 당국에서 승차거부를 엄격히 금지하고 있기 때문이다.


추석맞이 절약만이 살 길이다! - 할인에 현혹되지 말자 추석맞이 절약만이 살 길이다! - 소인배가 되지 말자 에너지소비효율등급라벨을 살피자 집안 가전제품을 살펴보시면 몇몇 제품에 위와 같은 마크를 찾을 수 있을 겁니다. 저희 집만 해도 김치 냉장고, 전기밥솥, 삼파장 형광램프에서 찾아볼 수 있었어요. 이 마크는 에너지관리공단에서 정한 에너지소비효율등급표시제도에 쓰이는 라벨로 에너지소비효율등급라벨이라고 부릅니다. 위 사진처럼 다소 디자인의 혼선이 있었지만 2008년 이후 다음과 같은 마크로 통일되었습니다. 이 라벨은 김치냉장고용 에너지소비효율등급라벨입니다. 1등급에 가까울수록 에너지가 절약되는 제품입니다. 5등급 제품과 비교해 1등급 제품은 약 30~40퍼센트의 에너지를 절약할 수 있다고 합니다. 에너지 ..
연재물/도서비행 생각비행 2010.09.06 17:36
1. 외교통상부 유명환 장관 딸 채용 특혜 의혹이 대부분 사실로 드러나면서 채용은 취소되었고, 아버지인 유명환 장관도 사실상 경질되었습니다. 청년 실업이 특히 심각한 가운데 드러난 현대판 음서 제도에 국민은 분노하고 있습니다. 국민의 공복 노릇을 하라고 자리에 앉혀놨더니 기본을 망각하고 자기 이익을 챙기기 바빴기 때문입니다. 2. 최근 서점가에서 돌풍을 일으키는 책이 있습니다. 《정의란 무엇인가?》란 책이죠. 책 제목답지 않게 누구는 항상 있었던 문화 상품의 대통령 프리미엄이라 하고 누구는 대형 출판사의 영악한 마케팅이라고도 합니다. 그런 영향이 아주 없었다고는 못 하겠지만 가장 큰 이유는 사람들이 정의가 무엇인지, 아니 기본적으로 정의란 게 진짜 있긴 있는 건지 묻고 싶었기 때문은 아닐까요? 3. 2년..
연재물/도서비행 생각비행 2010.08.25 15:57
연재물/도서비행 생각비행 2010.08.19 09:00


엠넷 생방송 리얼리티쇼 ‘블락비의 개판 5분전’에서는 몰래 카메라, 미션 수행 등을 통해 아이돌이 되도록 엮이고 싶지 않은 금기사항을 대놓고 체험하는 블락비의 모습을 담는다. 블락비 멤버들은 몰래카메라로 루머를 알아보기도 하고, 아이돌 절대 금지 항목인 연애를 몸소 실천하기 위해 깜짝 놀랄만한 상대와 소개팅을 하는 등 아이돌이 피하는 금기사항을 대놓고 체험할 예정이다.
특히 ‘블락비의 개판 5분전’은 3-Screen 생방송 리얼리티로 진행될 예정이다. 이는 TV에서 블락비가 아이돌 금기사항을 체험하는 모습을 방영하기 전과 후에 미리 준비된 스튜디오에서 오프닝과 클로징을 생방송으로 진행한다. 방송이 시작되면 블락비 멤버들은 스튜디오에서 자신들의 프로그램을 본방사수하고 그 모습을 온라인 사이트를 통해 방송과 같은 시간에 생중계할 예정이다. 여기에 더해 SNS로 블락비 멤버들과 시청자가 실시간으로 대화할 수 있도록 준비해 TV, PC, 모바일까지 3개 스크린으로 시청자와 소통하는 신개념 생방송 리얼리티쇼를 선보일 계획이다.
블락비는 이번 출연을 통해 “리얼리티에 굶주려있다. 뻔하지 않은 모습을 보여드릴 각오가 되어 있으니 많은 시청 부탁한다”고 밝혀 팬들의 기대감을 높이고 있다.
제작진은 “블락비가 언제 어디로 튈지 모르는 악동 아이돌이라 생방송 때 어떤 돌발행동을 할지도 모른다. 블락비의 모습을 가장 리얼하게 담을 예정이니 블락비 팬이라면 꼭 본방사수 해주시길 부탁한다”고 전했다.
‘블락비의 개판 5분전’은 오는 4월 10일 오후 7시 30분에 첫방송된다.
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경상북도 성주군에서 한반도의 격랑을 예고하는 마지막 퍼즐이 맞춰졌다. 주한미군은 그동안 보관하고 있던 4기의 사드 발사대 추가 배치를 끝내고 사실상 작전운용에 들어갔다. 북한의 핵 개발에 대응하기 위한 안보체계 구축이라는 긍정적 시각과 함께 중국의 경제 보복이 더욱 강해질 거라는 우려의 목소리가 상존하는 상황에서 우리는 좀 더 냉정하게 나무와 숲의 경계를 구분하기 위한 논의를 시작해야 할 때이다.
알려진 대로 사드는 총 6기의 발사대와 레이더 시스템으로 1개의 포대를 구성하고 있다. 지난해 7월 8일 박근혜 정부는 사드 1개 포대를 주한미군에 배치하기로 최종 결정했다. 이후 촛불정국이 이어지고 뜨거운 찬반 논란이 있었지만 2017년 4월 경북 성주에 2기의 발사대와 X-밴드 레이더가 배치되었다. 이때 당시만 해도 산술적으로 분석해보면 3분의 1이 배치되었지만 아직은 절반 이상이 미완성이라는 군사적 의미를 내포하고 있었으며 북한을 비롯한 주변 정세의 변화에 따라서는 사드 배치를 철회할 수 있는 가능성이 상존하는 상황이었다. 하지만 북한의 6차 핵실험 이후 문재인 정부는 보다 실효적인 군사적 대응조치의 하나로 사드 추가 배치를 결정함으로써 이러한 가능성은 사라졌다.
문제는 수출 중심의 대한민국 경제, 특히 중국과의 교역량을 감안한다면 군사적 대응에 따르는 경제적 손실이 엄청날뿐더러 자칫 국수주의에 경제논리가 매몰되는 비정상이 고착화될 수도 있다는 것이다. 사드 배치 결정 이후 중국정부의 보복성 조치들이 이어지고 그 여파는 중국에 진출해 있는 한국 기업의 철수와 사업 축소로 나타나고 있다. 물론 국내 내수경기에도 커다란 영향을 미치고 있다. 당장 수치상으로 나타난 파급효과를 보면 2017년 국내총생산(GDP)의 약 0.5%, 금액으로는 8조 5000억 원의 경제손실이 예측되고, 한국은행이 발표한 ‘2017년 3월 국제수지’ 1분기 서비스 수지에서도 지난해 같은 기간에 비해 무려 적자 규모가 126% 증가한 것으로 나타났다. 사드 부지를 내준 롯데는 물론이고 현대기아차, 삼성전자 등 중국에 진출해 있는 대기업들의 피해 규모도 눈덩이처럼 늘어나고 있다. 만약 이러한 난국에 러시아까지 본격적인 대응에 나서게 된다면 극심한 내수부진에 시달리고 있는 대한민국 경제는 더욱 침체될 것이 자명한 상황이다.


참으로 우리가 생명을 지니기 시작하면서부터 어떠한 노력으로 얻어진 결실이 있다할지라도 살아가는 즐거움 즉 행복을 누릴 수 없다면 살아가면서 이룬 모든 것이 헛된 것임을 성현들은 강조해 왔다. 이 즐거움이라고 하는 것은 단지 겉모습에서가 아닌 샘 옆에 있는 나무의 풍성함과 같이 내면에서 마르지 않고 끊임없이 용솟음치는 기쁨과 긍정적 에너지를 말할 것이다. 이러한 즐거움은 우리의 삶에 있어서 양약이며 누구나 선택할 수 있는 소중한 신의 선물이다.
사실 삶의 즐거움은 어느 하루의 즐거움을 지니지 못한 듯 보였다하여 사라지는 것은 아니리라. 이러한 즐거움은 단지 어느 순간에 얻어지는 그러한 것도 아니리라. 그것은 우리가 끊임없이 추구하고 지녀야할 진리에 바탕을 두기 때문이다. 공자는 학문을 통해서 배움과 깨달음에 대한 내면의 즐거움을 말했고, 마음의 근심이나 괴로움은 뼈를 상하게 하며 마음이 즐거운 자는 항상 잔치를 벌이는 것과 같다고 성경은 말하고 있다. 간디 또한 불행이 진리에 대한 무지 때문이며 진리와 사랑으로 불의에 대항하는 행복한 삶을 강조했다.
우리 보통사람들은 특히 우리 사회와 결부될 수밖에 없는 삶이나 생활에서의 행복에서 자유로울 수 없다. 우리자신이 자신의 주인이 되지 못하는 자아가 상실된 삶을 살아갈 때, 진리에 무지한 죄악, 타인의 기본적 고통에 대한 무관심, 물질만능으로 초래되는 탐욕, 진실성을 상실한 위선, 거짓 및 교만함, 어리석음으로 인한 가정의 불화, 세상의 잣대에 비교당하여 무너지는 자존감, 자신의 존재감을 인정받기 위해 공존 대신 특권층을 위한 삶에 머무를 때, 진정한 용기 대신 비굴하게 행동하고, 정의 대신 불의에 타협하고, 약자에게 강하고 강자에게는 약하며, 그 열매는 진실성을 상실함에도 불구하고 단지 공허한 말만 앞세울 때, 불안과 가치관의 혼란을 조장하여 특정인의 목적을 위해 나의 삶은 단지 수단이 될 때 등은 생명력을 잃은 상태이며 우리의 즐거운 삶, 행복한 삶을 앗아간다.
우리나라 법률에 따르면 행복은 우리 삶의 질을 나타내는 기본적으로 추구해야 할 가치로써 누구든지 동등하게 행복해질 권리가 있음을 규정하고 있다. 즉, 행복은 주관적이고 심리적 상태에서를 의미하지만 인간이 기본적으로 누려야할 권리이며 국가는 이를 보장하기 위한 의무가 있는 것이다.
우리나라는 극도의 가난으로부터 벗어나 행복한 삶을 위해 경제적으로 잘 사는 것이 무엇보다도 우선시 되어왔다. 그래서 짧은 기간 내에 우리나라의 경제성장은 급속도로 이루어졌고 국제적으로도 빠른 경제성장을 이룬 국가모델이 되고 있다고 해도 과언이 아니다. 현재 세계화로 인해 경제성장은 더욱 더 힘들어지고 있어 국민의 삶의 질을 위해 경제발달을 위한 국가의 노력이 무엇보다도 우선시되는 상황이라고 한다. 그러나 그렇게 경제적으로 성장을 꿈꾸며 살아왔고 빠른 경제발달의 혜택을 누리고 있지만 우리나라 국민들은 과연 행복한 삶을 살고 있는가?


양승태 사법부의 대법원 법원행정처가 상고법원 입법로비를 위해 작성한 국회의원·조선일보 등에 대한 회유·압박계획 문건은 실행됐을까. 이미 관련 의혹을 수사 중인 서울중앙지검 특수1부(부장 신봉수)에서 조사를 받은 변호사 단체 등이 문건 내용이 실제 실행됐다고 진술한 데 이어 행정처가 계획해 문서화한 의원입법 발의, 공청회 등이 순조롭게 이뤄진 정황이 속속 드러났다.
상고법원에 적극 반대 입장을 밝혔던 서기호 당시 정의당 의원은 행정처 문건에 적힌 대로 자신의 재판 일정이 진행됐다고 31일 밝혔다. 이날 행정처가 추가 공개한 ‘VIP 거부권정국 분석’ 문건에선 상고법원을 대체할 각종 법안을 발의 중인 서 의원에 대해 ‘강온 양면전략을 구사→동조세력 확산을 방지하여 고립시키는 전략’을 제시했다. 2015년 6월 작성된 이 문건에는 서 의원에 대한 ‘압박’ 수단이라며 ‘서 의원의 법원행정처장 상대 소송의 변론종결을 7월 2일에 해 심리적 압박을 주는 방안을 검토할 필요가 있다’고 적혀 있다. 판사 출신인 그는 비례대표로 국회에 입성하기 전 판사 재임용에서 탈락한 것에 대한 소송을 제기한 상태였다.
서 전 의원은 실제 1심 변론 종결이 문건에 적힌 대로 7월 2일에 있었고, 이 소송에서 결국 패소했다고 밝혔다. 서 의원은 또 “그즈음 법사위 회의장에서 임종헌 당시 행정처 기조실장이 해당 사건을 취하해 달라고 얘기한 일도 있었는데, 취하할 생각이 없다고 답했다”면서 “상고법원 반대 등 의정활동에 전념해야 할 때인데 판결 패소 뒤 실제로 항소 이유서를 쓰는 등 심리적 압박을 받았다”고 털어놨다.
상고법원 추진 초기부터 19대 국회 후반기까지 행정처는 손쉽게 여러 목표를 달성한 것으로 보인다. 2014년 10월 문건인 ‘상고법원 공동 발의 가능 국회의원 명단 및 설득 전략’에서 행정처는 입법 발의안에 100명 이상 서명을 받겠다는 목표를 제시했다. 실제 같은 해 12월 19일 판사 출신인 홍일표 자유한국당 의원이 대표발의한 ‘각급 법원 설치와 관할구역에 관한 법률 개정안’ 등 상고법원 관련법에 168명이 서명했다.


4차 산업 혁명이 일어나면서 인공지능 시대가 열렸다. 인공지능은 우리 삶에 깊숙이 침투해 우리 삶을 변화시키고 있다. 이러한 변화는 기대와 우려를 동시에 우리에게 안겨준다. 인공지능의 발달로 인간의 삶의 질이 높아지고 인간 수명이 크게 늘어날 것이며, 기계들과 로봇들은 인간이 하기 싫은 일들을 대신해 줄 것이다.
하지만, 인공지능의 발달로 대량 실업이 발생할 것이고, 부의 쏠림 현상이 심각해져 사회적으로 큰 문제가 될 것이다. 또한, 인공지능과 로봇이 주류가 되어, 더 이상 인간이 필요 없는 시대가 도래할 수도 있다.
인간은 필요없는 시대...?
인공지능이 발전을 거듭해 인류가 쌓아 놓은 모든 지식을 능가하는 시점, 곧 인공지능의 능력이 폭발적으로 성장해 인공지능이 세상의 모든 지식을 다 소유하게 되는 시점을 완전한 인공지능의 시대 또는 특이점(Singularity)의 시대라고 한다.
인공지능 과학자 겸 미래학자인 레이 커즈와일(Ray Kurzweil)을 포함한 여러 학자들이 2045년경에 특이점(singularity)의 시대가 올 것이라고 예측한다. 이러한 시대가 도래하면 인간은 필요 없는 존재가 될 수도 있다.
얼마 전 세상을 떠난 전 세계적으로 유명한 스티븐 호킹 이론 물리학 박사는 특이점의 시대가 도래하면 인류는 종말을 맞이할 수도 있다고 경고했다.
또한, 엘렌 머스크는 북한보다 인공지능을 더 경계해야 한다고 말했고, 빌 게이츠도 로봇이 인간의 직업을 빼앗아 가게 될 것이라고 경고하면서, 로봇들도 세금을 내야 할 것이라고 주장 했다.
물론 특이점(singularity)의 시대가 오지 않을 것이라고 주장하는 학자들도 있다. 학자들마다 특이점에 대한 다른 의견을 가지고 있는 것은 사실이지만, 거의 대부분의 학자들은 인공지능의 발달로 새로운 인류가 등장할 것이라는 사실에 동의한다. 현 인류인 호모 사피언스(homo sapiens)는 사라지고, 호모 마키나(homo Machina, 기계 인류)가 등장할 것이다.
호모 마키나는 인간의 육체와 기계가 결합된 새로운 인류를 말한다. 이미 대부분의 사람들이 하루 종일 핸드폰(mobile phone)을 거의 자기 신체의 일부처럼 사용하고 있다. 또한, 장애인들을 위해 로봇 팔과 다리가 개발되어 활용되고 있고, 인공 안구도 개발 중에 있다. 심지어, 인간 뇌에 있는 기억과 지능을 컴퓨터로 다운받아 저장하는 기술도 연구 개발 중이다.
앞으로 사람들은 육체의 한계를 극복하기 위해 자신의 육체 일부를 로봇으로 대체하거나 자신의 두뇌를 로봇 몸에 결합시키려 할 것이다. 이러한 기술들을 통해 인간의 수명은 크게 늘어날 것이다. 더 나아가 기계 인류인 호모 마키나는 죽지 않고 영원히 살 수 있는 기술을 개발할 것이다.
영원한 삶을 꿈꾸는 현 인류가 호모 마키나로 진화하는 것은 어쩌면 당연한 일일 수도 있다. 연약한 육체를 버리고, 오랜 기간 사용 가능하고 또한 교체할 수도 있는 기계 육체를 소유하기 원하는 사람들이 앞으로 크게 늘어날 것이다. 아마도, 서로 앞다투어 이러한 기계 육체를 소유하려고 경쟁할 것이다.
철학적 인간론
호모 마키나 시대, 즉 기계 인류 시대에 우리는 인간이 어떤 존재인가에 대해 다시 한번 깊이 생각해 볼 필요가 있다. 기계 육체를 가진 인간도 참된 인간인가? 또한, 고도로 발달한 인공지능을 탑재해 인간처럼 생각하고 느끼고 말하며, 자아의식과 자유의지를 가지고 살아가는 로봇은 인간으로 인정받을 수 있을까?
인간은 인공지능을 탑재한 로봇과 어떤 면에서 차이점이 있는 것일까? 인간이란 어떤 존재인가? 인공지능 시대에 인간을 어떻게 정의해야 하는 것일까?
먼저 철학적 인간론에 대해 살펴보자. 그리스 철학자들은 소크라테스 때부터 인간의 본질을 이해하기 위해 노력했다. 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 나누어 생각했다. 그는 인간의 육체를 비본질적이고 상대적인 것으로 보았고, 영혼을 불멸하는 본질적인 것으로 보았다.
그는 철저하게 이원론적으로 인간의 본질을 설명하려고 했다. 이에 반해, 아리스토텔레스는 인간이 육체와 영혼으로 결합된 단일적 존재라고 주장했다. 한편, 동양에서는 인간의 본질에 대한 연구보다는 인간의 현실과 삶 그리고 실존에 대한 연구가 활발하게 진행되었다.
불교에서는 인간의 삶 자체를 고통으로 보았고, 이 문제를 인간 스스로 해결해 나가야 한다고 주장했다. 유교에서는 사람답게 사는 도덕적인 삶을 강조하며 삶의 현실에 집중하였다.
한편, 과학자들은 인간의 영혼보다는 인간의 정신에 대해 관심을 가졌다. 그들은 인간 정신의 모든 활동이 진화의 산물인 뇌와 관련되어 있다고 주장한다.
하지만, 성경은 하나님께서 인간을 하나님의 형상대로 창조하셨다고 주장한다.(창 1:26). 종교개혁자 칼빈을 포함해 거의 대부분의 신학자들은 인간을 설명할 때, ‘하나님의 형상’이 핵심 내용이라고 주장한다.
하나님의 형상대로 창조된 인간
인간이 ‘하나님의 형상’대로 창조되었다는 말은 하나님께서 인간을 창조하실 때 인간에게 참된 지식과 의와 거룩함뿐만 아니라 지적 능력과 감성과 도덕적인 성품을 심어 주셨다는 뜻으로 이해할 수 있다.
또한, ‘하나님의 형상’대로 창조된 인간은 불멸성을 가지고 있으며, 이 세상을 다스리고 통치하는 사명도 가지고 있다.
한편, 인간 자체가 ‘하나님의 형상’을 반영하고 있다고 주장하는 학자들도 있다. ‘하나님의 형상’대로 창조된 인간은 하나님을 이 세상에 투영하는 존재이며, 이 세상에서 하나님을 대표하는 존재이다. 이처럼 ‘하나님의 형상’대로 창조된 인간과 ‘인간의 두뇌와 지적 능력’대로 만들어진 인공지능과는 신학적으로 볼 때 존재론적으로 엄청난 차이가 있다.
물론 앞으로 인공지능이 발달해 인간을 뛰어 넘어 자유의지를 가진 존재가 될 수도 있겠지만, 인간과 인공지능은 엄연히 차원이 다른 존재이다. 한편, 특이점의 시대가 도래하면 인간과 인공지능, 그리고 인간과 기계의 경계가 무너지게 될 것이며, 어디까지가 인간이고 어디까지가 기계인지를 분간하기 어려워질 수도 있을 것 같다.
호모 마키나 시대를 앞두고 있는 상황 속에서, 한국기독교 윤리학회는 지난 2018년 4월 21일에 열린 학술 대회에서 ‘포스트 휴먼’ 선언문을 발표했다.
이 선언문에서는 ‘인간이란 무엇인가’라는 질문의 중요성이 강조되었고, ‘하나님의 형상’대로 창조된 인간의 생명과 존엄성이 중요하다는 사실이 다시 한번 부각되었으며, 인공지능 기술이 모든 인류에게 공평하게 나누어질 수 있도록 한국교회와 신앙공동체가 책임 의식을 가져야 한다는 사실이 강조되었다.
이 선언문에 나온 내용을 참고해 인공지능 시대를 살아가는 우리가 어떠한 신학적 관점을 가져야 하는지 살펴 보도록 하겠다. 먼저 우리는 인공지능의 능력을 절대적으로 신뢰하지 말아야 하고, 오직 하나님만을 절대적으로 신뢰해야 한다.
또한 인공지능을 목적이 아니라 도구로써 ‘하나님의 영광’을 위해 사용해야 한다. 나아가, 천국이 아닌 이 세상에서 영원히 사는 것은 하나님의 뜻이 아님을 인지하고, 인간 수명 연장을 위한 모든 행위를 ‘하나님의 영광’을 위해 해야 할 것이다. 인공지능에 대한 맹신을 배격하고 인공지능에 대한 두려움도 버리고 오직 하나님과 하나님의 교회를 위해 헌신해야 할 것이다.


2019년 새해 새아침이 밝았습니다. 올 한해도 모든 분들의 가정에 건강과 행복이 가득하기를 진심으로 소망합니다.
지난 2018년 한 해에도 많은 일들이 있었습니다. 역사적인 남북정상회담과 사상 첫 북미정상회담은 남북 화해와 한반도 평화의 물꼬를 열었습니다. 우리 동두천이 군사대립의 상징에서 남북 교류와 한반도 통일의 교두보로 도약할 발판이 마련된 것입니다.
이러한 시대적 변화 속에서 출범한 제8대 동두천시의회가 이제 개원 6개월을 지났습니다. 총 11차례의 의원간담회와 임시회·정례회를 거치면서 43건의 조례안 등 안건을 처리하고 행정사무감사와 2019년도 예산안 심의를 통해 첫발을 내딛은 것입니다. 2019년 새해에도 동두천시의회는 언제나 개원 첫날 시민 여러분께 드렸던 약속과 다짐을 잊지 않고 동두천의 번영과 시민의 행복만을 목표로 열심히 일하겠습니다.
더욱 막중한 책임을 담당하게 될 동두천시의회는 동두천의 의사를 결정하는 민의의 대변자로서, 집행부에 대한 견제와 협조라는 두 역할을 충실히 수행하겠습니다. 늘 시민의 목소리에 깨어 있는 소통의회, 발로 뛰며 땀 흘리는 현장의회, 그리고 알차고 실현가능한 정책대안을 제시하는 전문의회가 되겠습니다. 어떻게 하면 동두천시민들이 더 잘 살고 행복해질 수 있을지를 연구하고 토론하는 동두천의 싱크탱크가 되겠습니다.


금·은에 이어 한동안 외면을 받은 백금, 팔라듐 등 귀금속 가격이 다시 치솟고 있다. 미국과 중국의 무역전쟁 심화로 변동성이 급격히 높아져 안전자산 수요가 급증한 게 원인으로 분석된다. 여기에 초저금리와 이에 따른 마이너스 수익률 국채가 속출하면서 가치가 보장되는 귀금속 수요가 급증한 것도 한몫을 한 것으로 보인다.
백금가격이 최근 가파르게 상승하고 있다. 사진=글로벌이코노믹DB
9일 미국의 금융시장 전문 매체 마켓워치에 따르면, 선물시장인 뉴욕상품거래소에서 백금 10월 인도분은 지난 6일 온스당 958달러에 거래를 마쳤다. 백금 가격은 전날에 비해서는 0.5% 내렸지만 주간 기준으로는 2.9% 상승한 것이다.
백금족 자매금속인 팔라듐 12월 인도분이 같은날 온스당 1544.70달러로 장을 마치면서 금 12월 인도분(온스당 1515.50달러)를 제치면서 귀금속의 제왕 자리를 누린 것에 비하면 여전히 낮은 수준이지만 연초에 비하면 상당히 많이 올랐다.
백금(3월 인도분)은 올해 1월 2일 온스당 804달러로, 팔라듐(3월 인도분)은 온스당 1198.80달러로 각각 출발했다. 팔라듐은 연초에 비해 22.8%, 백금은 19.2% 각각 가격이 올랐다. 백금가격의 경우 최고점을 찍은 2011년 온스당 1800달러에 비하면 절반을 밑돈다.
디젤차 배기량 규제에 따라 휘발유 차량 촉매제로 쓰이는 팔라듐 수요가 높아진 것이 팔라듐 가격 상승의 원동력이었다. 반면 디젤차량 촉매제로 쓰이는 백금 가격은 팔라듐에 턱없이 밀렸는데도 의외로 높은 상승률을 기록했다. 왜일까? 답은 수요 증가에서 찾을 수 있다.
광산업 전문 매체 마이닝닷컴은 지난 6일 백금업계를 대변하는 단체인 세계백금협회(WPIC)를 인용해 '겉잡을 수 없는' 투자자수요가 백금 공급과잉을 잠식한다'는 제목의 기사를 내보냈다.
WPIC는 이날 발표문에서 "다시 살아난 투자자 수요 때문에 올해 백금 소비량이 9% 증가할 것"이라고 전망했다. WPIC는 최신 분기보고서에서 연간 약 800만 온스 규모의 백금 시장의 공급과잉 규모를 3개월 전 37만5000온스에서 34만5000온스로 하향 조정했다. WPIC는 또 백금 상장지수펀드(ETF)의 금수요가 보석상과 자동차 업체들의 백금 소비 감소를 상쇄할 것이라고 내다봤다.
WPIC는 ETF 보유 72만 온스와 바와 코인 구매에 따른 13만5000온스 등 상반기 85만5000온스의 전례없는 투자수요가 올해 90만5000온스로 내다본 보수적인 투자수요 예상을 뒷받침한다"고 밝혔다.
투자자들이 백금 ETF로 몰리는 것은 금 ETF로 몰리는 것과 같은 이치다. 주요 국채 수익률이 마이너스를 기록한 데다 각국 중앙은행들이 기준 금리를 떨어뜨릴 기세여서 투자할 데가 없어진 탓이다.
미국의 10년 만기 국채 수익률은 사상최저치 수준에서 움직이고 있고, 유럽과 일본의 마이너스 수익률 국채 규모는 15조달러를 넘어선 데 이어 유럽중앙은행(ECB)이 오는 12일 집행이사회에서 이미 마이너스 상태인 기준금리를 더 떨어뜨릴 것으로 예상되고 있고, 미국 연방준비제도도 18일 연방공개시장위원회(FOMC)를 마치면서 0.25%포인트 금리인하가 확실시 되고 있다.
마이너스 수익률 채권보다 단 몇 푼이라도 더 주는 백금 등 귀금속이 매력있는 투자수단일 수밖에 없는 것이다.
게다가 백금의 최대 수요처는 자동차 업계의 변화도 한몫을 하고 있다. 자동차 업계는 팔라듐과 로듐을 배기가스 저감 장치 촉매제로 주로 사용해 이들 금속의 가격이 치솟는데 일조했다. 반면 전 세계 환경규제 강화의 직격탄을 맞은 디젤 차에 쓰이는 백금은 찬밥 신세였다. 그런데 디젤차가 환경규제를 충족하고 저금리 여파로 귀금속 가격이 올라가면서 상황이 역전되기 시작한 것으로 WPIC 트레보 레이먼드(Trevor Raymond) 조사부문 대표는 마이닝닷컴에 밝혔다. 레이먼드 대표는 앞으로 2년 동안의 수요증가 잠재력을 보면 시장은 공급부족으로 향할 것이라고 예상했다.
WPIC는 올해 백금 공급은 주로 최대 산지인 남아프리카공화국의 주요 광산업체들이 제련소 수리와 유지보수 기간중 쌓아 보유하고 있는 재고를 방출하면서 지난해에 비해 4% 증가할 것으로 내다보고 있지만 이는 일시 현상으로 남아공의 생산량은 내년에 20만 온스 정도 적을 것이라고 레이먼드 대표는 덧붙였다.
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팝콘 사고 상영관 입장. 레고 닌자고 무비가 상영되는 곳은 9관이었다. 9관은 30석 정도의 작은 상영관인데, 타겟이 되는 관람객이 한정적인 요런 애니메이션이나 독립영화를 위한 상영관이 아닐까 싶다. 전에 "저수지 게임"도 여기에서 봤었지. 출입구와 상영관 사이에는 별도의 공간과 의자 테이블이 있어서 영화를 보기 전 대기하기 편리했다.
영화 이야기를 해보면. 레고의 극장판 영화는 "레고 무비", "레고 배트맨 무비"에 이은 3번째 영화이다. 레고 무비 시리즈를 관통하는 주제는 가족인듯 싶다. 레고 배트맨 무비에서는 외톨이 배트맨의 가족 찾기, 이번 레고 닌자고 무비에서는 가마돈과 로이드의 부자관계 더 나아가 가족의 복원을 이야기하고 있다. 아이들과 부모들을 주관람층으로 잡은 영화다 보니 제일 무난한 주제가 아닐까? 현서와 내가 딱 이 주제에 부합하는 조합이긴 한데, 현서는 영화를 보면서 가족에 대해서, 아빠와의 관계에 대해서 뭘 좀 느꼈을까?


최근 모 방송에서 파킨슨 환자를 상담한 뒤로 저희 한의원으로 파킨슨 문의가 제법 늘었습니다. 아무래도 파킨슨이라는 병 자체가 가지는 공포가 있는데다가 완치가 되는 병이 아니기 때문에 여러 가지로 방법을 찾고자 하는 절박함이 있기 때문이겠지요.
파킨슨을 비롯한 퇴행성 뇌혈관 질환들은 치매와 연관이 깊습니다. 그리고 치매는 중풍과 더불어 어르신들이 두려워하는 질환이기도 하지요. 어쩌면 죽음보다 더한 고통, 내가 나를 컨트롤하지 못하고, 가족을 비롯한 사랑하는 사람들에게 짐이 될지도 모른다는 점이 그 두려움의 이유일 것 같습니다.
하지만 치매는 치료하진 못해도 어떻게 관리하느냐에 따라 삶의 질이 크게 달라질 수 있습니다. 얼마 전 정부에서 발표한 지역사회 커뮤니티케어 추진방향에서도 고령화 현상에 따른 경증의 치매환자들을 지역사회에서 돌볼 수 있는 방안을 제시하고 있습니다. 이러한 방향은 당사자의 인권과 삶의 질을 고려하여 지역사회의 관계망 속에서 살아가며 자아실현과 활동을 할 수 있도록 함을 목표로 하고 있습니다.
파킨슨병 원인ⓒ방송캡쳐
파킨슨의 증상은 특징적인 4대증상인 떨림, 동작의 느려짐(완서), 강직, 자세불안정을 비롯하여 이 외에도 가면얼굴, 가속보행, 소화기장애와 변비, 치매, 우울 등이 있습니다. 이러한 증상들은 초기에는 다른 질환과 쉽게 감별되지 않아 발견시기가 늦어지게 되는 경우들도 종종 있습니다. 특히 강직의 경우 근육통과 혼동하기 쉽기 때문에 주의깊게 감별을 해야 할 필요가 있습니다.
파킨슨은 뇌에 있는 신경전달물질인 도파민의 감소를 기전으로 하며, 이로 인해 위와 같은 증상이 발생하곤 합니다. 따라서 도파민을 늘려주는 것이 치료방법인데, 이를 위해 전구물질인 레보도파나 도파민 효현제 등을 사용합니다. 다만 이러한 치료에 있어서 치명적인 문제가 있는데 마모현상이라고 부르는 것이 바로 그 것입니다. 마모현상은 약이 오랫동안 투약되었을 때 약효의 지속시간이 짧아지는 등 약이 잘 듣지 않게 되는 것을 이야기하는데, 레보도파의 경우 마모현상으로 인해 장기간 복용시 그만큼 약효가 나타나지 않게 됩니다.
이러한 마모현상에 대해, 한약과 양약을 병행치료 시 유의미한 결과를 낸 연구결과들이 있습니다. 한방에서는 파킨슨을 시기와 증상에 따라 간양상항, 비위기허, 신음허 등으로 변증하여 이에 맞춰 다양한 처방을 활용합니다. 이러한 한약의 사용은 첫 번째로 증상의 완화 및 개선, 두 번째로 양약 단독 사용시보다 더 오랜기간동안 약이 들을 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다.
다만 한약 중 보험이 되는 처방은 일부이기 때문에 병의 특성상 오랜기간동안 복약해야 하는 파킨슨 환자에게 경제적으로 부담이 되는 것이 사실입니다. 때문에라도 한약의 보험확대는 절실한 문제일 것으로 생각됩니다.


부산 서면 롯데백화점 후문 인근의 쌈지공원은 서면의 ‘얼굴’ 같은 곳이다. 오래전부터 많은 시민이 ‘만남의 광장’으로 애용하고 있다. 백화점과 면세점 등을 찾는 외국인 단체 관광객의 집결지이기도 하다. 그러나 이 공원 앞을 지날 때면 눈살을 찌푸리게 된다. 수십 명의 흡연자가 한꺼번에 담배를 피우는 통에 연기가 자욱하고, 바닥은 꽁초로 몸살을 앓기 때문이다. 부끄러운 서면의 민낯이다.
관할 지자체인 부산진구와 관리 기관인 부산상수도본부는 쌈지공원 정비에 소극적이다. 부산진구는 재정비 사업 과정에서 발생하는 토지 사용료(연간 5000만 원)를 지급하는 것에 난색을 드러낸다. 상수도본부에 토지 사용료 면제를 요청했으나 퇴짜를 맞았다. 상수도본부는 ‘절차’를 운운하며 부산진구의 요청을 거절했다. 하지만 정작 중요한 거절 이유는 돈이나 절차 문제가 아니라 딴 데 있다는 말이 들린다. 쌈지공원 아래로 상수관로가 매설돼 있어 공원 정비 공사에 들어가면 상수도본부가 골치 아픈 일이 많아져 정비에 적극적으로 나서지 않는다는 것이다. 관계 기관 간 불협화음과 기관 이기주의로 서면의 얼굴이 오염된 환경에 계속 방치되고 있는 셈이다.
그런데 쌈지공원의 환경을 개선하기 위해 꼭 재정비 사업만 고집할 필요가 있을까? 쌈지공원의 가장 큰 문제는 흡연과 쓰레기 투기다. 이 문제는 공원을 금연구역으로 지정하기만 해도 당장 효과를 볼 수 있다. 하지만 부산진구는 오히려 재떨이까지 설치해 흡연을 ‘권장’하고 있다. 인근 상인은 “담배 연기 때문에 구청에 민원을 여러 번 넣었다. 하지만 주변 상인들이 대부분 금연구역 지정을 반대한다는 이유로 민원을 해결해줄 수 없다는 답변만 돌아왔다”고 털어놨다. 흡연자 손님을 잃는 것이 두려운 상인들의 ‘압력’이 금연구역 지정을 가로막고 있는 것이다.


옵티머스 자산운용 펀드 추가 환매 중단.. 추가 소비자 피해 우려 커져 - 소비라이프뉴스
옵티머스 자산운용 펀드 추가 환매 중단.. 추가 소비자 피해 우려 커져
옵티머스 자산운용 추가 환매 중단 밝혀.. 옵티머스 크리에이터 15호, 16호 펀드
환매가 중단된 두 펀드의 규모 약 297억 원 규모로 밝혀져, 현재까지 680억 원 규모 환매 중단
[소비라이프/조유성 인턴기자] 옵티머스 자산운용의 펀드가 추가로 환매가 중단됐다. 24일 옵티머스 자산운용은 23일 NH투자증권 등 펀드의 판매사에 이날 만기인 옵티머스 크리에이터 15호, 16호 펀드의 만기 연장을 요청하기 위한 공문을 보낸 걸로 전해졌다. 옵티머스 펀드의 경우 투자 자산의 95% 이상을 공공기관 매출채권으로 편입해 안정성을 높였다고 소개하여 개인 투자자들에게 많이 팔린 펀드인데, 이에 따른 추가 소비자 피해 우려가 커지고 있다.
환매가 중단된 펀드의 규모는 약 297억 원인 것으로 밝혀졌다. 해당 펀드들은 초기 투자 규약대로 보다 안전한 공공기관 매출채권이 아닌 사모사채, 대부 업체 등 전혀 투자 규약과 관련이 없는 투자처로 자금이 흐른 것으로 확인되 물의를 빚고 있다. 이에 옵티머스 펀드를 주로 판매한 NH투자증권은 옵티머스 운용 관련자들을 검찰에 고발했고, 수사가 진행될 예정에 있다.
옵티머스 자산운용의 펀드 전체 설정액이 5,000억 원 규모라는 점에서 환매 중단이 이제 시작이고, 본격화되지 않았다는 우려의 시선이 적지 않다. 사실상 주요국 해외 금리 연계 파생 결합 펀드(DLF)로부터 시작해, 라임 자산운용 펀드 환매 중단, 팝펀딩 관련 펀드 사태, 이번 옵티머스 사태까지 불거지면서 사모펀드에 대한 규제를 다시 강화해야 한다는 의견이 지배적인 상황이다.
이번 옵티머스 자산운용의 환매 중단에 있어서 사실상 수탁회사 등 견제할 수 있는 여타 주체가 사실상 힘을 쓸 수가 없었다는 점도 문제로 지적되 이 부분의 제도적 개선이 필요하다.


요즘에는 삶을 편하게 해주는 가전제품이 많이 나와서 집안일이 비교적 쉬워지긴 했는데, 청소는 여전히 하기 싫고 힘든 일이다. 우리나라 사람은 마지막에 물걸레질까지 해야지 뭔가 청소를 끝냈다는 생각을 하는 경우가 아직도 제법 많다. 그래서 물걸레질 기능을 갖춘 청소기가 큰 인기를 끌고 있다. 필자는 작년 초에 처음 에브리봇 RS700과 인연을 맺어서 사용하다가 얼마전에 배터리 교체 후 물걸레청소기를 찾는 부모님에게 보내드리고, 새로운 물걸레청소기를 물색하다가 이번에도 에브리봇을 선택했다. 미세먼지만 없다면 물걸레질을 하지 않아도 될 것 같은데 1년 365일 미세먼지를 걱정해야 하는 시대에 살고 있기에 물걸레청소기는 어쩌면 선택이 아닌 필수다. 필자가 선택한 에브리봇 물걸레청소기의 이름은 에브리봇 엣지(EV..
2019. 4. 9. 02:14
로봇청소기 에브리봇 RS700 배터리 셀프교체, 어렵지 않아요!
우리는 1년 365일 미세먼지를 걱정해야하는 시대에 살고 있다. 필자는 기관지와 피부가 예민한 편이라서 미세먼지가 심한날에는 신경이 곤두서곤 한다. 겨울철에는 아무래도 추워서 요즘 창문을 거의 닫고 지내는데, 미세먼지까지 자욱하니 괴로운 나날의 연속이다. ▲ 미세먼지가 자욱한 도시의 모습 ▲ 창틀에 쌓인 새카만 먼지 최근에 뉴스에서 봤는데 실내에 들어온 미세먼지는 진공청소기로도 해결되기 어렵다고 한다. 그래서 일반 진공청소기를 사용하면 미세먼지 입자가 필터를 통해 다시 빠져나올 수 있기 때문에 걸레로 닦아내는 것이 훨씬 좋다. 이 뉴스를 접한 이후에는 로봇청소기 에브리봇 RS700을 열심히 돌리고 있다. 꽤나 오래전에 출시되자마자 구입했는데 아직까지 잘 사용하고 있다. 1년 6개월 정도 RS700을 써본..
2019. 1. 22. 21:41
LG 코드제로 A9 물걸레키트 파워드라이브 물걸레의 모든 것
지난 2018년 10월 25일 한강의 아름다운 풍경이 내려다보이는 워커힐호텔 애스톤하우스에서는 LG 코드제로 A9 물걸레 런칭행사가 있었다. LG 코드제로 A9 물걸레는 기존 코드제로 A9에 물걸레키트를 장착하면 물걸레가 가능한데, 정확한 제품명은 파워드라이브 물걸레다. ▲ 워커힐 호텔 애스톤하우스에서 내려다본 한강 이번에 출시된 파워드라이브 물걸레는 기존에 코드제로 A9을 가지고 있는 사람이 별도구매를해도 바로 사용이 가능하다. 파워드라이브 물걸레의 가격은 199,000원으로 알려져 있는데, 온ㆍ오프라인 매장에 따라서 조금씩은 다를수 있다. 그리고 11월 9일 기준으로 파워드라이브 물걸레는 오프라인 매장인 LG베스트샵에서 구매할 수 있고, 온라인 판매는 12월 이후에 이루어질 것으로 계획되어 있다. 그..
2018. 11. 9. 01:09
샤오미 디어마 분무형 물걸레 청소기, 단돈 만원이면 충분하다.
물걸레질은 집안 정리를 위해 꼭 필요하지만 여러가지로 귀찮고 하지 싫은일이다. 그래서 조금더 물걸레질을 대신 해주는 로봇청소기까지 등장했는데, 가격적으로 부담스럽고 100% 청소가 되지 않아서 결국 사람의 손이 가야한다는 불편함은 여전하다. 그래서 물걸레를 밀대에 끼워서 사용하거나 스팀 물걸레 청소기를 사용하는 사람들이 많다. 필자는 최근에 겉보기에는 보통의 물걸레 밀대같이 보이면서도 재미있는 기능이 포함되어 있는 물걸레 청소기를 하나 구매했다. 샤오미 디어마 분무형 물걸레 청소기로 불리는 이 녀석은 밀대 끝에 달려 있는 트리거를 당기면 밀대 앞쪽으로 물이 분사되는 형태를 가지고 있다. 그래서 분문형 물걸레 청소기라고 불린다. 어쩌면 청소기라는 표현보다 물걸레용 밀대라는 표현이 더 어울릴지도 모르겠다. ..
2018. 11. 4. 21:10
사람이 해야 하는 집안일을 누군가 대신해준다면 그것보다 즐거운 일은 없다. 그래서 청소를 대신해주는 로봇청소기에 대한 관심이 상당히 높고 그 중에서도 걸레질을 대신 해주는 물걸레 로봇청소기에 대한 관심이 상당하다. 하지만 로봇청소기라면 비싼 가격부터 머리속에 떠올라서 바로 포기한다. 그런데 20만원대에 구매가능하면서 성능도 괜찮아서 사람들이 많이 구매하고 있는 제품 2종이 있다. 하나는 국내에서 공식적으로 판매되는 물걸레 로봇청소기 가운데 가장 많은 판매량을 기록하고 있는 브랜드 에브리봇이고 다른 하나는 해외직구로 국내에 가장 많이 들어온 아이로봇의 브라바 380T다. 그래서 에브리봇 제품중에 출시된지 얼마되지 않은 RS500N 모델과 브라바 380T를 비교한다. 처음 두 제품의 박스를 열어보면 첫 인상..
2018. 6. 28. 08:00
바퀴 없는 물걸레 로봇청소기 에브리봇 RS500N, 매력적!


유방에 있는 많은 종류의 세포 중 어느 것이라도 암이 될수 있으므로 유방암의 종류는 다른 암에 비해 많은 편이나, 대부분의 유방암이 유관(젖을 운반하는 길)과 유소엽(젖을 만드는 조직)에 있는 상피세포에서 기원한 암을 말합니다. 유방암도 다른 암과 마찬가지로 치료하지 않을 경우 전신으로 전이하여 심각한 결과를 초래합니다.
보건 복지부 발표에 의하면 여성 유방암은 최근 10년간 그 발생 빈도가 급격히 증가되어, 현재 자궁암,위암에 이어 제 3의 위치를 차지하고 있습니다. 그러나 문제의 심각성은 자궁암이나 위암은 감소 추세 내지 현상 유지를 보이고 있는 반면, 유방암은 급속하게 늘고 있는 것입니다.
유방암의 정확한 발명 원인은 아직 밝혀지지 않고 있습니다. 다만 지금까지의 연구 결과를 토대로 볼 때 그 원인은 다른 암과 마찬가지로 한가지 원인에 의한 것이라기 보다는, 여러 가지 원인이 작용하는 것으로 추측됩니다.
과도한 영양 및 지방 섭취는 유방암의 발생 원인이 됩니다. 지방 섭취량과 유방암 발생률과의 연관성에서도 잘 나타납니다. 지방 섭취량이 많은 미국, 네덜란드, 영국등지에서 유방암의 발생율이 높다는 것을 보면, 알 수가 있습니다. 지방은 유방암 발생의 토양을 마련해 주기 때문에 유방암을 예방하기 위해, 과도한 영양 및 지방 섭취를 피해야만 합니다.
다음 원인은 비만입니다. 최근 우리나라에서도 비만 여성이 점점 늘고 있는데, 특히 가슴 부위 비만형(사과형 비만) 여성은 하체 비만형(서양배형 비만) 여성에 비해, 유방암 발생률이 높으므로 규칙적 운동 등으로 체중 조절에 신경을 써야 합니다.
젊은 여성이나 첫 임신 전의 여성의 장기간 피임약 복용은, 가급적 유방암 예방을 위해서 피하는 것이 좋습니다. 그리고 폐경기 여성이나 골다공증 환자에게 널리 사용되는 여성호르몬제는 유방암의 원인이 될 수 있으므로, 5년 이상 사용은 피하는 것이 좋습니다. 그러나 불가피하게 장기간 사용해야 할 때는 6개월마다 정기적으로 유방암 검사를 받아야 합니다.
음주도 유방암 발생 원인이 됩니다. 요즈음 음주를 하는 젊은 여성들이 점차 늘고 있는데 과음도 유방암 예방을 위해 피해야 할 주요 사항 중의 하나 입니다.
유방암은 다른 암들과 비교해 볼 때 유전성이 크게 작용하는 것으로 알려져 있습니다. 연구 결과에 의하면 어머니, 이모, 여자 형제가 유방암에 걸린 가족의 경우, 직계가족에서 유방암에 걸릴 위험도가 매우 높은 것으로 나타났습니다. 그러므로 가족 중에 유방암 환자가 있을 때는 젊을 때부터, 정기적으로 유방암 진단을 받아야 합니다.
유방암을 예방할 수 있는 여러 가지 음식물도 있습니다. 비타민 C 와 베타카로틴이 많이 함유된 음식인 감, 귤, 늙은 호박, 당근, 시금치, 그리고 콩단백질이 많이 함유된 두부, 된장, 간장 등이 그것입니다. 비타민 C 와 베타카로틴은 정상 신진대사 과정에서 생기는 유기화학물질의 암 유발 기능을 억제시키는 작용을 합니다. 콩단백질이 많이 들어 있는 음식물에는 유방암 촉진 여성 호르몬 활동을 억제시켜 주는 식물성 에스트로젠이 많이 함유되어 있으므로 유방암 예방에 매우 좋습니다.
그러나 유방암 예방에 좋은 음식물을 많이 섭취하고, 유방암의 원인이 될 수 있는 인자를 멀리한다 하더라도 유방암 발생 가능성은 언제나 존재합니다. 따라서 가장 중요한 건강 수칙은 유방암 정기 검진입니다. 유방암은 다른 장기의 암과는 달리 조기에만 발견하면 완치가 가능합니다. 그리고 최근에는 유방암 정기 검진으로 조기에 유방암을 발견하는 경우가 점차 증가하고 있습니다.
유방암 조기 발견을 위해 20대가 지나면 매월 한번 월경이 끝나고 2-3일 후 자가검진을 통해 스스로 유방의 변화를 관찰하는 것이 좋습니다. 우리나라 여성은 40대와 30대에서 유방암 발생율이 높기 때문에 30대가 되면 1-2년에 한번씩 50대 이후에는 매년 유방X-선 검사 및 초음파 검사를 받는 것이 좋습니다. 유방암이 적었던 과거의 우리들의 어머니들은 출산을 많이 하고, 모유로 아이를 키우고, 콩단백질이 든 두부 된장을 많이 드셨습니다. 현대 우리나라 여성들은 유방암 예방을 위해서 그 분들을 타산지석으로 삼아야 하겠습니다.
젖가슴에 멍울이 있는 경우, 10개 중 9개는 양성(良性)으로 암과 관계가 없습니다. 따라서 멍울이 만져진다고 유방암으로 단정하지 말아야 합니다.
양성인 멍울 중 대부분은
(a) 유방의 일부에 변화가 생겨 멍울이 생기는데, 이는 멘스가 시작하기 직전에 눈에 더 잘 뜨이고, 이는 특히 35세가 넘은 여성들에게 그러합니다.
(b) 유방조직에 있는 액체의 낭종으로 아주 흔합니다.
(c) 섬유선종으로 이는 섬유선 조직의 집합체로 젊은 여성에게 더 흔합니다.
멍울이나 두꺼워짐
유방의 크기나 혹은 모양이 변하는 경우
피부가 움푹 들어가는 경우
젖꼭지의 모양이 변하는 경우, 특히 젖꼭지가 안쪽으로 향해서 유방 속으로 함몰되거나 혹은 모양이 불규칙적이 되는 경우
젖꼭지에서 피가 묻은 액체가 나오는 경우
젖꼭지나 혹은 그 주변부에 발진이 생기는 경우
겨드랑이에 붓거나 멍울이 생기는 경우
열거한 증상들로 반드시 암을 의미하는 것은 아닙니다. 이런 증상들이 새로 나타나면 주의를 기울여야 합니다.
“염증성 유방암”이란 것이 있는데 이런 경우에는 증상이 다릅니다. 즉 유방 전체가 붉은 색을 띄고 염증을 일으키고, 심하게 아플 수가 있습니다. 염증 부위에 있는 땀구멍이 눈에 확 뜨이어 마치 피부가 때로는 오렌지껍질처럼 보입니다.
드문 형태의 유방암은 젖꼭지와 그 주변에 발진으로 나타나는데, 이를 페이젯병(Paget's disease)이라 부릅니다. 붉은 비늘 모양의 발진이 근지러울 수도 있습니다. 습진과 좀 유사해서 처음에는 습진으로 오인하는 경우도 흔히 있습니다.
유방조직은 유방의 젖이 나오는 통로인 유선 조직과 그런 조직 사이에 있는 간질, 그리고 지방으로 구성되어 있습니다. 폐경전 여성들은 이러한 조직 중 특히 유선 조직들이 발달되어 유방이 딱딱하게 느껴집니다. 특히 배란기부터 월경전 시기까지는 사람에 따라 차이가 있지만, 유방내에 약 15-40 ml 정도 수분 및 혈류량이 증가되어 있는 시기입니다. 따라서 유방 자가 진찰하는 시기가 이렇게 유방이 커진 시기라면, 그 유방 조직이 매우 단단하게 느껴지기에 진짜 종양인지 아니면, 정상 유방조직인지 구분하기가 어렵습니다.
유방조직인 경우는 유방 통증이 같이 동반되는 경우가 흔히 있습니다. 유방종괴가 있다고 하더라도 주위 조직들이 같이 변한 경우에는 종괴보다는 그 주위 조직들의 변화로 인하여 통증을 호소하는 경우가 있습니다. 그러므로 유방통증이 있다 혹은 없다는 점을 가지고 "유방암일 것이다, 아니다" 라고 판단할 수는 없습니다. 혹은 종괴로 인한 압박에 의한 통증을 느낄 수도 있습니다.
20대 여성의 경우에는 유방이 여성호르몬의 영향을 민감하게 받아 유방이 많이 커지는 시기이기에 숙련된 전문가가 진찰을 하여도 종괴와 유방조직을 구별하기가 어려운 경우가 많습니다. 30대 여성들은 유방조직이 서서히 변하게 됩니다. 지방이 많아지므로 다소 부드러워지는 경향이 많습니다. 특히 출산을 하고 수유를 한 여성들은 지방의 분포가 많아지기에 더욱 부드러울 것입니다. 그러나 일부 유선 조직들은 섬유 낭성 변화가 일어나는 경우가 있습니다.
이런 변화에 의해 유방의 유선조직들이 2겹으로 구성된 세포들이 4겹 이상으로 두터워지는 증식을 하여 종괴처럼 만져지거나 양성 종괴가 생기고 혹은 물혹도 생기게 됩니다. 이러한 변화가 있는 조직들은 다른 정상 조직들보다 유방암이 생길 위험도가 약간 더 높답니다. 특히 이런 조직변화가 있는 경우 유방이 단단하고 멍울이 만져지기에 주의를 요합니다. 단지 만져지는 멍울은 암이 아닐지라도 그런 조직 속에 유방암이 있는 경우에는 유방암이 상당히 커져야 스스로 멍울이 있다고 느낄 수 있기 때문입니다.
간혹 유방조직을 손가락으로 잡아서 멍울이 있다고 병원을 방문하시분들도 많습니다. 손가락으로 유방을 잡는 경우에는 단단한 유방조직이 잡혀서 놀라는 경우가 생길 수 있습니다. 유방내에 있는 종괴를 정확하게 확인하기 위해서는 손가락 끝마디의 민감한 부분으로 유방을 가슴쪽으로 눌러서 종괴를 찾아야 됩니다. 그러나 주의하실 점이 있답니다. 일반적으로 유방의 종괴를 스스로 만져질 정도는 보통 2cm 보다 큽니다.
물론 유방이 작거나 부드러운 분은 더 작은 크기의 종괴도 찾을 수 있지만, 유방이 단단하거나 큰 사람은 종괴 크기가 3cm 이상 되어야 유방내에 종괴가 있다고 느낄 수 있을 것입니다. 그러므로 자가 진찰을 할 때 유방 조직 중 유방이 다른 곳보다 더 단단하다고 느껴지는 부위가 있거나 두꺼워져 있다고 느껴 지는 부위가 있다면 진찰을 받아 확인하시는 것이 바람직 합니다. 대부분 암이 아니고 단지 증식된 유방조직 혹은 암이 아닌 양성 혹으로 판명되지만, 그 속에서 암이 발견되는 경우도 자주 볼 수 있습니다.


김천시는 최근 코로나19로 인한 시민경제의 어려움이 많을 것으로 예상돼 지적측량이 필요한 농업인, 국가유공자 및 장애인 등이 토지분할, 경계, 현황측량을 신청하면 측량수수료를 감면 받을 수 있게 했다.
감면 대상은 ‘농업기반시설 정부보조사업 대상자, 농촌주택개량사업 대상자, 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 제4조 국가유공자, 장애인 복지법 제2조에 의거 장애등급이 제1급 내지 제3급까지 의 토지소유자’가 지적측량을 신청할 경우 수수료를 30% 감면해 주는 서비스로 오는 12월말까지 한시적으로 시행한다.


2017학년도 과학고 입시가 코앞으로 다가왔다. 다음달 18일 충북과학고 원서접수를 시작으로 최종 관문인 ‘소집면접’까지 긴 여정이 시작된다. 올해는 내신 변별력이 떨어져 면접이 까다로워질 것으로 예상된다. 자신이 목표로 삼은 학교의 내신성적 반영 방식과 면접 특성 등을 꼼꼼히 따져 체계적인 입시전략을 세워야 한다.
올해 20개 과학고가 총 1626명의 인재를 뽑는다. 과학고는 광역 단위로 학생을 선발하기 때문에 전국 선발 규모는 큰 의미가 없다. 지역별로는 서울 300명, 경기 100명, 인천 160명, 부산 200명, 대구 80명, 대전 80명, 울산 60명, 강원 60명, 경남 180명, 경북 100명, 전남 80명, 전북 60명, 충남 72명, 충북 54명, 제주 40명이다.
18개교, 자유학기제 성적 반영 안 해
1차 서류전형에서는 중학교 수학·과학 교과성적을 평가한다. 학교에 따라 적게는 3학기까지, 많게는 전체 학기를 반영한다. 올해는 자유학기제가 시행되면서 내신 반영 방식이 더욱 복잡해졌다. 같은 지역에 속한 학교라도 반영 방법이 다를 수 있어 자신에게 유리한 학교를 꼼꼼히 따져봐야 한다.
자유학기제에 따라 세종과학고, 한성과학고를 제외한 18개교는 1학년 1학기부터 3학년 1학기까지 성적 중 자유학기제에 해당하는 학기를 제외한 4학기 성적만 반영한다. 세종·한성·인천·인천진산과학고는 내신 및 서류평가 후 최종 선발 단계에서 3학년 2학기 중간고사 성적까지 추가로 반영한다. 이 학교 지원자는 마지막까지 긴장을 놓지 말고 좋은 성적을 올릴 수 있도록 최선을 다해야 한다.
과학고는 서류만으로 실력을 단정짓기 어려운 학생을 직접 만나 인터뷰한 뒤 결과에 따라 2차 소집면접 기회를 주는 ‘방문면담’을 한다. 올해 역시 모든 학교가 방문과 출석 면담을 함께 진행한다. 방문면담은 입학사정관이 지원자의 학교로 찾아가는 방식이다. 출석면담은 학생이 지원한 학교로 찾아가 인터뷰에 응하는 것이다.
대부분의 과학고가 모집요강이나 입시설명회에서 면담 대상자와 선정 방법, 면담기간에 대해 자세히 알려준다. 고진용 와이즈만 입시전략연구소장은 “방문면담은 내신 변별력이 약화된 상황에서 우수한 학생을 철저히 검증하려는 제도”라면서 “예고 없이 입학사정관이 학교를 찾아가던 방식에서 벗어나 지정 날짜를 대상자에게 미리 알리고 면담을 진행하는 학교가 늘어 어느 정도 준비할 여유가 생겼다”고 말했다.
내신성적이 다소 부족한 학생이라면 면담에서 좋은 평가를 받을 수 있도록 수학·과학적 재능과 경험을 진솔하게 드러내야 한다.
과학고 자기소개서는 지원 동기 및 자기주도학습, 수학·과학 전문성, 인성 등 크게 세 항목으로 구분된다. 자기소개서를 작성할 때 자신의 특징을 한 단어로 보여줄 수 있는 키워드를 정해 일관되게 서술하는 것이 좋다. 수학·과학에 대한 심화학습, 탐구활동에 관한 내용은 구체적인 사례를 들어 재능과 우수성을 입증해야 한다. 고진용 소장은 “수학과 과학 실력을 통합적으로 드러낼 수 있는 자기주도학습 과정 및 탐구활동이 무엇인지 신중히 고민하라”고 강조했다.
최근 과학고 입시에서는 2차 소집면접 평가기준이 한층 강화됐다. 과학고 지원자라면 대부분 수학·과학에서 내신등급이 높기 때문에 교과성적만으로 실력을 평가하는 데 한계가 있기 때문이다.
중 수학·과학 관련 창의성 질문 많아
최종 관문을 통과하기 위해서는 소집면접에 대한 철저한 준비가 필요하다. 이 면접에선 중학교 교과과정의 수학·과학 창의성을 평가하는 질문이 주로 나온다. 면접 전에 중학교 과정에서 배운 이론을 꼼꼼히 검토하면서 배운 것을 차분히 정리해야 한다.
‘현재 읽고 있는 수학 관련 책은 무엇이며 그 책과 관련해 실제 진행했던 연구는 무엇인가’와 같은 면접 기출자료를 참고해 실생활과 연계된 수학·과학 활동에 대해 충분히 정리해 두는 것이 좋다. 특히 자기소개서에 기재한 연구활동과 탐구보고서 실험 과정은 원리와 개념부터 꼼꼼히 정리해야 한다.


일회용 의료 보호 의류단정 하 고 깨끗 한, 가운에 입자 병원 체를가지고 있으며 환자의 안전; 해 있기 때문에 비 듬, 또는 먼지, 생산 쉽지 않다 일회용 의료 보호 의류 이어야 한다 한편, 수술 가운, 평가할 때 우리가 직물 긴장 및 마모 저항을 고려해 야 합니다. 가운에 구멍에 병원 체 만들고 의료진 직접 연락, 그래서 가운 손실 보호 능력. 또한, 환자의 혈액 수 있습니다 시작 밖으로 작업 중 가운 특정 흡착 기능과 물 압력 저항 또한 있어야 합니다 그래서. 샘플:긴 소매, 짧은 소매, 비 소매.탄력 있는 팔목, 니트 갑.목과 허리에 관계.와 살 균, 소독...
CE ISO FDA 높은 의료 일회용 피부 이식 블레이드의료 일회용 피부 이식 블레이드는 우리의 주요 제품 이다. 그것은 피부 절단을 위해 사용 되었다. 블레이드의 선명도 미국과 EU의 요구 사항을 충족 수 있습니다. 우리의 외과 블레이드는 많은 다른 국가 및 지역에 판매 되었다. 우리의 주요 수술 악기 있으며 수술 balde, 외과 용 메스, 외과 블레이드. 우리의 제품은 세 륨, ISO 및 FDA 얻이 있다. 우리는 거의 10 년 동안이 분야에는. 우리는 수출 하는 제품 및 제품 등록에 경험이 있습니다.건강! 서비스 우리가 될 것입니다 더 할!만약 당신이 우리의...
HB7962L 휠체어 기능: 알루미늄 물자; 접는 자 프레임; 샤워 플라스틱 좌석; 제품 사진: HB7962L 주요 매개 변수: 두 쪽 바퀴 사이 폭: 75 cm와 함께 석: 44 cm는 휠체어의 전체 높이: 88 cm좌석의 높이: 48 cm무게 수 용량: 100 kg 패키지
핸디캡 여행 워커
의료 재활 제품
이동성 라이트 워커


2늙은 자들아 너희는 이것을 들을지어다 땅의 모든 거민아 너희는 귀를 기울일지어다 너희의 날에나 너희 열조의 날에 이런 일이 있었느냐 3너희는 이 일을 너희 자녀에게 고하고 그 자녀는 후시대에 고할 것이니라 4팟종이가 남긴 것을 메뚜기가 먹고 메뚜기가 남긴 것을 늣이 먹고 늣이 남긴 것을 황충이 먹었도다
5무릇 취하는 자들아 너희는 깨어 울지어다 포도주를 마시는 자들아 너희는 곡할지어다 이는 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌음이니 6한 이족이 내 땅에 올라왔음이로다 그들은 강하고 무수하며 그 이는 사자의 이 같고 그 어금니는 암사자의 어금니 같도다 7그들이 내 포도나무를 멸하며 내 무화과나무를 긁어 말갛게 벗겨서 버리니 그 모든 가지가 하얗게 되었도다
8너희는 애곡하기를 처녀가 어렸을 때에 약혼한 남편을 인하여 굵은 베로 동이고 애곡함 같이 할지어다 9소제와 전제가 여호와의 전에 끊어졌고 여호와께 수종드는 제사장은 슬퍼하도다 10밭이 황무하고 부끄러워할지어다 포도원을 다스리는 자들아 곡할지어다 이는 밀과 보리의 연고라 밭의 소산이 다 없어졌음이로다 12포도나무가 시들었고 무화과나무가 말랐으며 석류나무와 대추나무와 사과나무와 및 밭의 모든 나무가 다 시들었으니 이러므로 인간의 희락이 말랐도다
13제사장들아 너희는 굵은 베로 동이고 슬피 울지어다 단에 수종드는 자들아 너희는 곡할지어다 내 하나님께 수종드는 자들아 너희는 와서 굵은 베를 입고 밤이 ꁹ도록 누울지어다 이는 소제와 전제를 너희 하나님 여호와의 전으로 몰수히 모으고 여호와께 부르짖을지어다 15오호라 그 날이여 여호와의 날이 가까왔나니 곧 멸망 같이 전능자에게로서 이르리로다 16식물이 우리 목전에 끊어지지 아니하였느냐 기쁨과 즐거움이 우리 하나님의 전에 끊어지지 아니하였느냐 17씨가 흙덩이 아래서 썩어졌고 창고가 비었고 곳간이 무너졌으니 이는 곡식이 시들었음이로다 18생축이 탄식하고 소떼가 민망해하니 이는 꼴이 없음이라 양떼도 피곤하도다 19여호와여 내가 주께 부르짖으오니 불이 거친 들의 풀을 살랐고 불꽃이 밭의 모든 나무를 살랐음이니이다 20들짐승도 주를 향하여 할딱거리오니 시내가 다 말랐고 들의 풀이 불에 탔음이니이다
2 시온에서 나팔을 불며 나의 성산에서 호각을 불어 이 땅 거민으로 다 떨게 할지니 이는 여호와의 날이 이르게 됨이니라 이제 임박하였으니 2곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다 3불이 그들의 앞을 사르며 불꽃이 그들의 뒤를 태우니 그 전의 땅은 에덴동산 같았으나 그 후의 땅은 황무한 들 같으니 그들을 피한 자가 없도다
4그 모양은 말 같고 그 달리는 것은 기병 같으며 5그들의 산 꼭대기에서 뛰는 소리가 병거 소리와도 같고 불꽃이 초개를 사르는 소리와도 같으며 강한 군사가 항오를 벌이고 싸우는 것 같으니 6그 앞에서 만민이 송구하여 하며 무리의 낯빛이 하얘졌도다 7그들이 용사 같이 달리며 무사 같이 성을 더위잡고 오르며 각기 자기의 길로 행하되 그 항오를 어기지 아니하며 8피차 부딪히지 아니하고 각기 자기의 길로 행하며 병기를 충돌하고 나아가나 상치 아니하며 9성중에 뛰어 들어가며 성위에 달리며 집에 더위 잡고 오르며 도적같이 창으로 들어가니 10그 앞에서 땅이 진동하며 하늘이 떨며 일월이 캄캄하며 별들이 빛을 거두도다 11여호와께서 그 군대 앞에서 소리를 발하시고 그 진은 심히 크고 그 명령을 행하는 자는 강하니 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다 당할 자가 누구이랴
12여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하며 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 13너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니 14주께서 혹시 마음과 뜻을 돌이키시고 그 뒤에 복을 끼치사 너희 하나님 여호와께 소제와 전제를 드리게 하지 아니하실는지 누가 알겠느냐
15너희는 시온에서 나팔을 불어 거룩한 금식일을 정하고 성회를 선고하고 16백성을 모아 그 회를 거룩케하고 장로를 모으며 소아와 젖먹는 자를 모으며 신랑을 그 방에서 나오게 하며 신부도 그 골방에서 나오게 하고 17여호와께 수종드는 제사장들은 낭실과 단 사이에서 울며 이르기를 여호와여 주의 백성을 긍휼히 여기소서 주의 기업으로 욕되게 하여 열국들로 그들을 관할하지 못하게 하옵소서 어찌하여 이방인으로 그들의 하나님이 어디 있느뇨 말하게 하겠나이까 할지어다
18그 때에 여호와께서 자기 땅을 위하여 중심이 뜨거우시며그 백성을 긍휼히 여기실 것이라 19여호와께서 그들에게 응답하여 이르시기를 내가 너희에게 곡식과 새 포도주와 기름을 주리니 너희가 이로 인하여 흡족하리라 내가 다시는 너희로 열국 중에서 욕을 당하지 않게 할 것이며 20내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라
21땅이여 두려워 말고 기뻐하며 즐거워할지어다 여호와께서 큰 일을 행하셨음이로다 22들 짐승들아 두려워 말지어다 들의 풀이 싹이 나며 나무가 열매를 맺으며 무화과나무와 포도나무가 다 힘을 내는도다 23시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 인하여 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 바가 전과 같을 것이라 24마당에는 밀이 가득하고 독에는 새 포도주와 기름이 넘치리로다 25너희는 먹되 풍족히 먹고 너희를 기이히 대접한 너희 하나님 여호와의 이름을 찬송할 것이라 내 백성이 영영히 수치를 당치 아니하리로다
28그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은 이는 이상을 볼 것이며 29그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 30내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연지 기둥이라 31여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 32누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라
3 그 날 곧 내가 유다와 예루살렘의 사로잡힌 자를 돌아오게 할 그 때에 2내가 만국을 모아 데리고 여호사밧 골짜기에 내려가서 내 백성 곧 내 기업된 이스라엘을 위하여 거기서 그들을 국문하리니 이는 그들이 이스라엘 열국 중에 흩고 나의 땅을 나누었음이며 3또 제비 뽑아 내 백성을 취하고 동남으로 기생을 바꾸며 동녀로 술을 바꾸어 마셨음이니라 4두로와 시돈과 블레셋 사방아 너희가 나와 무슨 상관이 있느냐 너희가 내게 보복하겠느냐 만일 내게 보복하며 너희의 보복하는 것을 내가 속속히 너희 머리에 돌리리니 5곧 너희가 내 은과 금을 취하고 나의 진기한 보물을 너희 신궁으로 가져갔으며 6또 유다 자손과 예루살렘 자손들을 헬라 족속에게 팔아서 본 지경에서 멀리 떠나게 하였음이니라 7보라 내가 그들을 너희가 팔아 이르게 한 곳에서 일으켜 나오게 하고 너희의 행한 것을 너희 머리에 돌려서 8너희 자녀를 유다 자손의 손에 팔리니 그들은 다시 먼 나라 스바 사람에게 팔리라 나 여호와가 말하였느니라
9너희는 열국에 이렇게 광포할지어다 너희는 전쟁을 준비하고 용사를 격려하고 무사로 다 가까이 나아와서 올라오게 할지어다 10사면의 열국아 너희는 속히 와서 모일지어다 여호와여 주의 용사들로 그리로 내려 오게 하옵소서 12열국은 동하여 여호사밧 골짜기로 올라 올지어다 내가 저기 앉아서 사면의 열국을 다 심판하리로다 13너희는 낫을 쓰라 곡식이 익었도다 와서 밟을지어다 포도주 틀이 가득히 차고 포도주 독이 넘치니 그들의 악이 큼이로다
14사람이 많음이여 판결 골짜기에 사람이 많음이여 판결 골짜기에 여호와의 날이 가까움이로다 15해와 달이 캄캄하며 별들이 그 빛을 거두도다 16나 여호와가 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 발하리니 하늘과 땅이 진동되리로다 그러나 나 여호와는 내 백성의 피난처 이스라엘 자손의 산성이 되리로다 17그런즉 너희가 나는 내 성산 시온에 거하는 너희 하나님 여혀와인줄 알 것이라 예루살렘이 거룩하리니 다시는 이방 사람이 그 가운데로 통행하지 못하리로다


코로나19가 처음 발생한 뒤 우리가 마주하게 된 뉴 노멀(New Nomal : 새로운 표준) 시대에 산업 전반이 빠르게 변화하고 있음을 체감하고 있다. 아이들은 학교를 쉬고, 일하고 공부하고 노는 문화 자체를 혁신적으로 변화시키고 있으며, 사람이 붐비던 식당이나 카페가 한적하다. 팽팽 돌아가던 세상이 느슨해졌고 봄, 여름이 오면 농촌을 찾고, 숲 체험이나 계곡에서 힐링을 하던 일상의 여유도 이제는 추억으로 기억되고 있다. 특히 우리 농촌에서 당연하게 오랫동안 자리잡고 있었던 것들이 코로나19로 인해 달라지고 있어 아쉬움이 크다.
먼저 ‘농산물 직거래 장터’라는 단어는 이제 옛말이 될 수도 있을 것 같다. 비대면 접촉이 일상화되어 오프 라인보다는 온라인 판매가 증가하고 있고 만나서 얼굴 보며 물건을 확인하고 구매하는 단계가 모두 사라질 것이다. 농업도 자동화가 되어 사람의 일손이 많이 줄었다고는 하지만 농촌에는 사람 손이 닿지 않는 곳이 없고 반드시 사람 손을 거쳐야 하는 것들이 많다. ‘농산물 직거래 장터’는 서로 어울려 지내며 일손을 보태고 도와주면서 자식 같은 농산물에 건강한 먹거리라는 자부심을 넣어 판매하는 곳이다. 직거래 장터를 통해 좋은 사람과의 만남도 이루어지고, 농촌의 소식, 농산물의 시세 등을 알 수 있는 사랑방 같은 역할을 하는 곳도 이 곳이다. 앞으로 비대면 접촉을 일상화하는 사회적 분위기와 코로나19의 창궐로 농산물 판매에 대한 인식과 소비·유통의 패러다임을 바꾸는 계기가 되지 않을까 생각을 해 보기도 한다.
또 농촌의 일손은 지금보다 더 부족해질 것이다. 코로나19 뿐만 아니라 짧은 주기로 발생되는 전염병의 지속적인 생성으로 인하여 농촌에서는 일손 구하기가 하늘의 별 따기보다 더 어려운 상황에 직면했다. 특히 농촌 현장에서는 코로나19로 인해 각 나라가 빗장을 채우고 출입을 제한하여 외국인 노동자의 일손 부족을 호소했고, 인건비마저 폭등하자 농민들이 어쩔 수 없이 파종과 수확을 포기하는 일이 발생했다. 지금은 세계적으로 이동이 조금 나아진 상황이지만 지속적으로 일손 부족, 인건비 상승에 대한 문제점은 해결되지 못하고 남아 있게 될 것이다.
국민의 먹거리를 책임지고 있는 농업도 코로나19로 인하여 많은 것이 변했고, 농촌 경제에도 큰 어려움을 주고 있다.


웩스퍼드에 위치해 있으며 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 교외에 있으며, 3km 이내에는 아일랜드 국립역사공원, 웩스퍼드 종합병원 등이 있습니다. 웨스트게이트 타워 및 셀스카 수도원 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 실내 수영장, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 사우나, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 108개의 객실에는 무료 WiFi, 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 고급 침구, 커피 메이커, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 말드론 호텔 웩스퍼드
말드론 호텔 웩스퍼드에는 실내 수영장 및 어린이 수영장 외에 헬스클럽 및 사우나도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 4개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 스파 서비스, 키즈 클럽, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 말드론 호텔 웩스퍼드에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 실내 수영장 헬스클럽 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(요금 별도) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 바/라운지 레스토랑 아침 식사 가능(요금 별도) 회의 공간 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 108 프런트 데스크의 안전 금고 드라이클리닝/세탁 서비스 피크닉 공간 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 컴퓨터 스테이션 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 키즈 클럽 사우나 엘리베이터 세탁 시설 정원 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 3 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 기차역 픽업 서비스(요금 별도) RV, 버스, 트럭 주차(요금 별도) 무료 셀프 주차 준공연도: 2003 회의실 수 - 4 시설 내 스파 서비스 스팀룸 어린이 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 놀이터 시설 내 미니골프 유아용 침대(무료) 인터넷
고급 침구 전화 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판 책상 TV 무료 WiFi 암막 커튼 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 연결/인접 가능 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(무료) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:30부터 10:00까지 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Grain & Grill Restaurant - 이 레스토랑의 경우 지역 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 미리 예약하셔야 합니다. 매일 운영 Vertigo Bar and Lounge - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 바의 경우 지역 특선 요리 전문이며 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 매일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 어린이 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 미니 골프 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


네팔 치트완 코끼리 사육센터는 치트완 국립공원 인근이라 외지인들의 주요 관광코스다. 이곳의 코끼리는 어쩌다 울타리 밖으로 나올 때 더 불안해한다. 잠깐의 자유 시간을 감당하지 못하고 당황하는 코끼리의 모습조차 관광객에겐 볼거리다.
사육센터에선 보통 두 살 때부터 코끼리 조련을 시작한다. 조련의 첫 단계로 새끼 코끼리를 어미와 분리해 한동안 기둥에 쇠사슬로 묶어둔다. 코끼리의 야성이 줄어들었다고 판단하면 먹이와 도끼를 이용해 조련사의 말을 듣게 만든다. 무릎을 꿇는 등 복종에 어울리는 자세를 가르친다. 조련사가 올라타서 원하는 방향으로 움직이도록 하는 훈련이 이어진다.
▲ EBS 다큐프라임 '소년과 코끼리' 한 장면. 네팔 조련사가 코끼리를 때리며 길들이고 있는 모습.
조련사들이 코끼리를 열심히 조련하는 이유는 해마다 12월에 열리는 코끼리축제에 참가하기 위해서다. 이는 남부 네팔에서 열리는 가장 큰 축제다. 영국에서 말을 타고 하던 폴로 경기를 이곳에선 코끼리를 타고 한다. 코끼리를 타고 하는 축구 경기는 축제의 하이라이트다. 아이러니하게 축제는 서양에 식민 지배를 받지 않은 네팔에서 열리지만 축제 후원사나 코끼리 주인은 대부분 서양인이다.
축제 날 코끼리는 도끼로 엄청나게 매를 맞는다. 좋은 경기를 보여주기 위해 조련사들은 가혹하게 코끼리를 다룬다. 이는 1년 내내 이어진 훈련의 연장선이다. 아직 조련사의 말을 알아듣지 못하는 코끼리들은 우왕좌왕한다. 조련사들은 빈틈을 허용하지 않으려 코끼리들을 물속에서도 때린다. 제작진은 최근 반항이 심하던 코끼리가 두명의 조련사를 밟아 죽인 소식을 전하며 “억지로 길들인 결과”라고 말한다.
박환성 PD가 연출을 맡은 ‘소년과 코끼리’의 볼거리는 인간과 코끼리를 이분법으로만 그리지 않은 점이다. 코끼리를 좋아하는 7살 크리스와 코끼리 조련사를 꿈꾸는 14살 수실의 시선으로 코끼리 사육센터를 그린다.
크리스의 아빠는 코끼리 조련사다. 크리스는 아직 코끼리를 혼자 타는 게 무섭고 코끼리 먹이를 준비하며 행복을 느끼는 소년이다. 크리스는 아빠를 포함해 조련사들이 코끼리의 머리를 도끼로 거세게 내리치는 모습을 보다 못해 울음을 터트렸다. 아직 소년은 어른들의 세상을 이해하지 못하고 있다.
수실은 학교를 관두고 코끼리 조련사를 꿈꾼다. 양아버지는 술만 먹으면 수실을 때렸다. 그때마다 폭행을 막아줬던 삼촌 역시 코끼리 조련사다. 최근 삼촌은 보름 간 휴가를 다녀와 코끼리에게 먹이를 주려했는데 코끼리는 상아로 삼촌을 공격해 꽤 심한 부상을 입었다. 수실은 삼촌을 걱정하면서 동시에 자신의 미래를 불안해한다.
▲ 조련사가 코끼리를 심하게 조련시키던 중 코끼리가 눈물을 보이고 있다. EBS 다큐프라임 '소년과 코끼리' 한 장면
▲ 어른들이 코끼리를 거칠게 다루자 울음을 터트린 7살 소년 크리스. EBS 다큐프라임 '소년과 코끼리' 한 장면
조련사들은 악한 인간이 아니다. 거칠게 코끼리를 다뤄 실력있는 조련사인 민바두씨는 다큐프라임과 인터뷰에서 “위험한 코끼리를 맡았다고 바꿔달라고 할 수 없다”며 “위에서 정해주는대로 따르지 않으면 계속 일할 수 없다”고 말했다. 가난하고 힘없는 이들의 평범한 삶이다.


먼저 유일용 PD는 "'자연스럽게'는 늘 가지고 있던 소망이었다. 시골 출신이긴 한데 시골을 다니면서 봤는데 너무 예쁜 마을인데 빈집이 늘더라. 그 마을 자체가 사라질 수 있겠다는 생각이 들었다. 우리나라뿐 아니라 전세계 고민이더라. 혼자만의 생각을 가지고 있다가 조그마한 화두가 되면 좋겠다고 생각했다. 회사를 옮긴 후 그간 가졌던 생각을 프로그램으로 만들고 싶었다"고 기획 배경에 대해 설명했다.
입주자들은 1000원을 내고 입주한다는 설정이다. "1000원이라는 타이틀은 장치적 요소다. 임대료처럼 활용한 것이다. 1000원인 대신에 1년을 무조건 살아야 한다. 집주인 자체는 있다. 대여해서 사는 것이다. 1년 동안 세컨드 하우스에 거주하면서 사계절을 실제 체험하고 겪으면서 드는 생각, 일들을 담을 예정이다. 귀농 프로그램은 아니다. 빈집이라는 포인트가 가장 중요했다. 너무 많은 빈집에 사람들의 온기를 불어넣고 마을 주민들에게 또다른 이웃을 만드는 게 목표였다. 다큐멘터리처럼 긴 호흡으로 1년 동안 해당 마을에 정착하는 게 포인트"라면서 "집 수리비는 구례시와 제작비로 충당, 기본 틀은 유지하고 내부만 바꾼다. 시청자들이 '자연스럽게'를 보면서 살고 싶도록 만드는 게 목표였다. '나도 해볼까?' 이런 마음이 들도록 하면 기획의도가 잘 전달됐다고 생각한다"고 했다.
전인화는 "정말 새롭다. 이런 자리에서, 유일용 PD와 귀여운 후배 조병규, 은지원, 김종민을 만날 수 있다는 것으로도 에너지고 기대되는 프로그램이다. 사실 처음엔 제목을 보고 다른 제목이 있나 생각했는데 시골에 가보니 이 제목이 너무나 잘 어울리더라. 나도 자연스러워지는 게 좋겠다는 생각이 들었다. 오랜 시간 유일용 PD가 설득했는데, 시골지킴이 같은 마음이 커서 어느날 자연스럽게 나도 넘어갔다. 앞으로 좋은 친구들과 한 마을에서 어떠한 일이 일어날지 기대된다. 마을 사람들과 새로운 소통을 하면서 지낼 것"이라면서 관심을 당부했다.
주변 반응에 대해 전했다. 전인화는 "주변에서 많이 놀랐다. 내 모습을 드라마 외에 보여준 적이 거의 없었기 때문에 의아해하는 분들이 많은데, 드라마를 하거나 쉴 때 역할 속 직업적인 내 모습이 아닌 전인화의 나, 나의 마음으로 편안하게, 의식하지 않고 사는 걸 해봤으면 했다. 이젠 나이가 들어 그런지 편안한 분위기 속 얘기하는 게 좋다. 선물처럼 다가온 프로그램인 것 같다. 색다른 모습이 보여져서 기대될 수 있다고도 하고, 가족들은 굉장히 좋아하더라. 이제 가서 하고 싶은 대로 마음껏 만끽해보라고 했다. 남편(유동근)이 '당신답게, 자연스럽게 놀다 와'라고 하더라"고 말했다. 은지원은 아직도 깨소금이 쏟아지는 전인화, 유동근 부부의 이야기를 언급했다. "형님이 누님에 대한 사랑이 대단하더라. 전남 구례에 뱀이 많은데 뱀이 나타나면 종민이 몸으로 막으라고 했다"고 전해 웃음을 안겼다.
유일용 PD에게 전인화는 학창시절 워너비 스타였고, 꼭 한번 일해보고 싶은 1순위 스타였다. 그래서 가장 먼저 섭외에 들어갔다. 막내 후배 PD 중 전인화와 절친한 사람이 있었고 그 기회를 통해 계속 접촉을 시도하고 설득한 끝에 섭외에 성공했다. 조병규는 반지하에 사는 모습을 보고 대학시절을 떠올린 유일용 PD가 설득했는데 섭외에 흔쾌히 응했다. 은지원, 김종민 콤비는 시골에서 장기적으로 사는 모습이 궁금해 동거인 설정으로 추가하게 됐다.
은지원은 오랜만에 한 프로그램에서 재회한 김종민과의 만남에 반가움을 표했다. "시골 생활을 안해봐서 잘 적응할 수 있을까 했는데 의지할 수 있는 동생이자 어떨 땐 형 같은 종민이와 함께해 좋다"고 애정을 드러냈다. 김종민 역시 화답하며 옆집에 사는 이상형 전인화를 언급, "너무 재밌고 설렘 가득하다"면서 환하게 웃었다.
조병규는 데뷔 4년 차에 첫 고정 예능에 나섰다. "첫 고정 예능이 '자연스럽게'라 영광이다. 평소 시골에 대한 로망이나 그리움이 있었다. 어릴 때 외할머니, 외할아버지가 전주에서 살고 계셨다. 전주가 주는 향수가 좋았다. 데뷔 후 4년 동안 정신없이 살았다. 쉼, 여유라는 게 많이 없어졌던 것 같다"면서 주변 반응에 대해 "여자친구 김보라를 포함한 주변 친구들이 평소 내가 견디는 책임감이 많은 것 같다고 하는데, 24살 평범한 청년으로서, 자연인으로서 지냈으면 좋겠다고 하더라. 밥 잘 먹으라고도 했다. 구례에 가서도 가끔 화장실, 산기슭 가서 통화하고 그랬다"고 변함없는 애정을 드러냈다.


［동양일보 엄재천 기자］코로나19 확산되면서 중국 우한 교민들이 충북 진천·음성혁신도시와 충남 아산 임시생활시설로 격리 수용됐다. 처음 진천과 음성지역 주민들은 혁신도시 내 초등학교와 중학교, 고등학교 등이 밀집돼 있다며 우한 교민들의 임시생활시설 수용을 강력 반대했다. 이유는 여러 가지가 있었지만 정부의 대주민에 대한 배려가 없었다는 게 주원인으로 꼽혔다. 하지만 진천과 음성, 아산지역 주민들은 끝내는 우한 교민들을 받아들였다. 이어 진천과 음성지역에서 몸을 잘 돌보고 고향집으로 돌아갈 수 있게 응원했다. 주민들의 응원에 힘입어 700여명의 우한 교민들은
2주간의 임시생활시설에서의 일정을 마치고 단 한 사람의 낙오도 없이 고향 또는 부모가 살고 있는 집으로 돌아갔다. 이들 우한 교민들을 위해 많은 사람들이 고생했다. 예초 우한 교민들과 소통을 할 수 없어 진천군과 음성군에서 투입된 2명의 공무원도 그렇고, 임시생활시설을 하루도 빠짐없이 철통보안으로 지켜낸 경찰들, 119구급대, 충북도와 진천군 음성군, 지역교육지원청의 공무원들이 있었기에 가능했던 일은 아닌가 싶다.
모든 사람들이 수고했고, 건강하게 자신의 또 다른 일터에서 열심히 일하는 모습을 볼 수 있기를 기대해 본다. 우한 교민들은 이 임시생활시설에서 있었던 많은 이야기를 작은 포스트 잇에 담아냈다. 이 야기기들은 조금 시간이 지나면 많은 얘깃거리를 만들어 낼 것이다. 많이 무서웠을 것이고, 힘들었을 것을 생각하면 그들의 고통이 오롯이 전해온다. 모쪼록 고향으로 향하는 교민들의 마음과 몸에 신의 축복이 있길 빌어본다.


킥스타터의 시작은 2001년 말로 거슬러 올라간다. 당시 첸은 미국 뉴올리언스에 살았다. 음악과 미술 애호가인 그는 이듬해 있을 재즈 페스티벌에 두 명의 호주 출신 DJ를 초청하려 했다. 하지만 돈을 마련할 수 없어 포기했다. 이때 첸은 ‘관객들이 표 값을 미리 내고 그 돈으로 비용을 충당하면 어떨까’ 하는 아이디어를 처음 떠올렸다고 한다. 4년 뒤, 뉴욕의 한 식당에서 웨이터로 일하던 그는 손님인 음악저널리스트 얀시 스트리클러(33)에게 이 생각을 말했다. 비(非)상업적이거나 성공 가능성이 낮은 일이라도 인터넷을 통해 쉽고 빠르게 후원자를 구할 수 있지 않을까. 의기투합한 둘은 창업을 결심했다. 곧이어 웹 디자이너인 찰스 애들러가 합류했다. 하지만 사이트 개설까지는 다시 4년이 더 걸렸다. 창업 멤버 중 개발자가 없었기 때문이다. 2008년에야 20만 달러를 어렵게 조달해 개발자를 고용하고 서버 비용을 댈 수 있었다.
출범 첫해부터 킥스타터는 돌풍을 일으켰다. 수많은 기발한, 가슴을 울리는, 놀라운 시도들이 킥스타터를 통해 이루어졌다. 에밀리 리처드슨이란 여성은 보트 세계 일주 프로젝트를 올렸다. 여행 후원자들에게 그녀는 남다른 보상을 했다. 1달러 기부자는 보트에 이름을 새겨주었고, 15달러 이상 기부자에겐 여행 중 찍은 사진에 감사 인사를 적어 보냈다. 1000달러 이상 기부자에게는 그녀가 직접 딴 코코넛을 선물했다. 이런 ‘돈도 안 되는’ 일을 위해 사람들은 왜 기꺼이 신용카드를 긁는 걸까. 에밀리의 남다른 스토리에 감동받아 동참을 원하게 된 것이다. 킥스타터에는 그 외에도 수많은 프로젝트들이 올라온다. 문화·예술 분야가 주류다. 조지아 주 낯선 동네에 버스 정류장을 만들겠다거나, 맨해튼 한복판에 수영장을 열겠다는 아이디어도 모금에 성공했다. 더 큰 주목을 받은 건 창업과 연계된 프로젝트들이다. 아이팟나노를 손목시계로 쓸 수 있게 한 ‘틱톡+루나틱’, 전자종이 화면을 장착한 손목시계와 스마트폰을 무선 연결한 ‘페블 e-페이퍼’ 프로젝트 등이 대표적이다. 이런 펀딩의 경우 후원자는 곧 첫 구매자이자 자발적 홍보맨이 된다. 모금액도 100만 달러를 훌쩍 넘곤 한다. 지난해에만 17개 프로젝트가 100만 달러 이상을 모았다.
수익 없어도 가치 있는 프로젝트 많아
그렇다면 킥스타터에 아이디어를 올리고 보상을 하는 과정은 어떨까. 후원을 원하는 사람은 자신의 아이디어와 열정, 스토리를 담은 글이나 사진, 동영상을 만들어 사이트에 올린다. 목표 모금액과 기한도 명시한다. 이를 보고 동참을 결정한 후원자는 신용카드로 금액을 결제한다. 만약 기한 안에 모금액을 채우지 못하면 프로젝트는 무산된다. 후원자의 계좌에서 돈도 빠져나가지 않는다. 킥스타터만의 ‘모 아니면 도(All or Nothing)’ 방식이다. 프로젝트 창안자는 보다 현실적인 목표를, 후원자들은 적극적인 모금 동기를 갖게 된다. 그럼에도 모금 성공률은 44%에 이른다. 모금이 무사히 끝나면 킥스타터 수수료 5%와 결제업체 수수료 3~5%를 뺀 나머지 금액이 프로젝트 진행자에게 입금된다. 이후 프로젝트 성과를 공유하며 후원자들은 마치 게임을 하는 듯한 스릴을 느낄 수 있다.


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1. 지옥으로 가고 또 사람들을 지옥으로 인도하였기 때문에
1) 그들의 종교적인 열심이 스스로를 의롭다고 착각하게 만들었다. 그래서 예수님이 필요 없었으니 자기도 모른 채 지옥으로 가고 있는 자들이었다. 지옥 가는 자들이 저주 받은 자 아니고 뭔가? 저주를 퍼 부은 것이 아니라 저주 받은 그들의 실체를 알려 주신 것이다.
2) 바다와 육지를 다녀 겨우 교인 하나를 얻으면 그들에게 율법이라는 무거운 멍에를 메우고 지옥으로 인도 데려갔다.(소경된 인도자라고 하셨다) 이는 연자맷돌 바다행 감이다. 주님은 스스로 의인인 것같이 착각하면서 멸망(지옥)으로 걸어가는 가는 자들을 안타까이 보시고 화를 선언 하시면서 까지 그들을 돌이키려 하신다. 저주라기보다 돌이킴의 경고, 회개의 외침이다.
2. 안과 밖의 괴리, 표리부동
채소까지 십분의 1을 구분하여 드리면서 정작 율법의 정신인 정의, 긍휼, 믿음은 버렸다. 눈에 보일락 말락 하는 하루살이는 골라내면서 낙타는 삼키고, 잔과 대접의 겉은 깨끗한데 그 안에는 더러운 것이 담겨 있고, 겉은 횟가루를 칠했지만 그 안에는 시신이 썩어 있는 무덤과 같다고 하셨다. 겉은 경건한 체 하면서도 그들의 마음이 외식과 불법으로 가득 차 있음을 지적하셨다.
3. 복 있는 사람 : 화 있는 사람
마태복음은 복 있는 사람을 시작해서 화 있는 사람으로 끝난다. 누가 복 있는 사람인가? 자신의 경건의 모양 때문에 자신이 죄가 없다고 생각하는 사람이 복 있는 사람이 아니다.(그는 사실 소경이다) 말씀의 거울에 비친 나의 더럽고 초라한 모습, 예수님의 눈에 비친 자신의 마음속을 볼 수 있는 사람, 그래서 영적 가난과 추함을 보고 슬퍼하고 애통하는 자가 복이 있는 사람이다.
(기도) 내가 세운 규칙에 충실하다는 이유 때문에 ‘이만하면 잘한다. ~보다는 낫다’고 스스로 잘난 체 하는 저의 감긴 눈을 열어 주셔서 회칠한 무덤, 더러운 것이 가득 담긴 깨끗한 그릇인 저의 실체를 보고 애통하는 자 되게 하옵소서.


앞으로 사법연수원 석좌교수로 후배 양성에 매진할 예정이지만 일단 퇴임 직후에는 별다른 계획없이 오로지 쉬는 것이 목표다. 대법관으로 근무하는 6년 동안 휴일도 없이 주 7일을 근무했고 반복되는 야근에 시달려왔다. 매주 저녁 두 시간씩 산행과 판소리, 서예 등 다양한 취미생활을 챙겼지만 그때도 언제나 다시 대법원으로 돌아와 밤 12시까지 사건기록 속에 파묻혔다.
"2005년 판소리를 한참 배울 때는 1주일에 한 번씩 종로에 가 수업을 들었어요. 6시에 퇴근하고 저녁도 굶은 채로 판소리를 연습하다 다시 법원으로 돌아와 12시까지 일하고 귀가하곤 했습니다. 대법관으로 일할 때도 같았지요. 저녁에 사정이 있어 외출을 했더라도 반드시 집무실로 다시 돌아와 업무를 봤습니다. 그렇게 하지 않으면 밀려드는 사건을 감당할 수가 없습니다. 저만 그렇게 생활한 것도 아닙니다. 김용덕(58·12기) 대법관은 일요일마다 김밥을 싸와서 집무실에서 먹으며 업무를 처리하고 있습니다. 그것만 먹고 버틸 수 있을지 참 걱정이 되더군요."
본인은 샌드위치와 빵을 챙겨 와 먹었기 때문에 '그나마 나은 편'이었다면서도 대법관으로 일하며 살이 8kg이나 빠졌다고 한다. 퇴임 후 목표 중에는 '잃어버린 8kg을 찾는 것'도 포함돼 있다.
그는 대법관 구성의 다양화를 위해서는 상고심 개선을 통해 대법관이 직접 판결할 사건 수부터 줄여야 한다고 했다. 자신의 후임 인선 과정에서 천거된 비(非)법관 출신 후보의 대다수가 검증에 부동의하며 손사래를 치고, 결국 법관 출신이 최종 후보자로 정해진 일을 떠올리는 듯 했다. "대법원 업무과다 때문에 전문 법관이 아니라면 대법관 맡기를 꺼려할 수 있습니다. 실제로 학계 출신의 전임 대법관이 사건 적체를 이유로 언론의 지적을 받기도 했지요. 하지만 일을 빨리 처리한다고 좋은 법관이고 느리다고 나쁜 법관인 것은 아닙니다. 특히나 상고심은 사안을 따지고 따져서 천천히 해결하더라도 적확하게 처리하는 것이 중요하지요. 속도보다는 방향이 중요합니다."
상고심은 따지고 따져야… 속도보다 방향이 중요
대법관 구성 다양화 위해서도 상고심 개선 필요
"지나친 '신상털기' 청문회, 대법관직 기피 원인"
민 대법관은 좋은 판결을 위해서는 법원이 아닌 학계나 검찰에서 온 대법관들의 시각과 의견이 반드시 필요하다고 강조했다. "학계 출신인 양창수(63·6기) 전 대법관이나 검찰 출신의 안대희(60·7기) 전 대법관과 합의를 거치면서 신선한 충격을 받을 때가 종종 있었습니다.
사건을 보는 눈이 다르고 제가 생각하지 못한 부분에 대한 지적도 하시더군요. 참 좋았습니다. 지금도 검찰 출신의 박상옥(59·11기) 대법관과 변호사로 활동하셨던 박보영 대법관이 계시긴 하지만, 앞으로는 이마저도 지켜지지 않을까 두렵습니다."
지나치게 도덕성 문제만을 물고 늘어지는 최근 인사청문회도 대법관직을 기피하게 만드는 원인으로 꼽았다.
"청문회 제도가 만들어지기 이전부터 자기관리를 철저히 해온 법조인을 찾기가 쉽지는 않을 것입니다. 그 옛날에는 일명 '아파트 딱지'를 사지 않으면 바보 취급을 당하기도 했으니까요. 지금 기준으로 한다면 황희 정승도 청문회 통과하기가 어려울 거에요. 그렇다고 자격이 안된 사람을 임명할 수도 없으니 딜레마지요. 당분간은 해결하기가 어려울 겁니다."
그는 퇴임 대법관의 변호사 개업을 반대하는 주장에 대해서는 공감하지 않는다고 했다. "전관예우 방지를 내세우며 대법관들의 변호사 활동을 금지하는 목소리가 법조계에서 나오고 있다는 것에 실망감을 느낍니다. 변호사는 단순히 돈벌이만 하는 직업이 아니니까요. 국민을 조력하는 공적인 역할도 합니다. 대법관 출신에 대한 전관예우라는 것이 실제한다고 믿기도 어렵습니다. 대법관이 수임한 사건도 대법원에서 심리불속행으로 다수 걸러집니다. 국민들이 오해해 대법관 출신 변호사에게 비싼 수임료를 준다고 하더라도 기대했던 효과를 얻지 못한답니다."
민 대법관의 이러한 생각은 최근 논란이 된 대법원의 형사사건 변호사 성공보수 무효 판결(2015다200111)과도 무관하지 않다. "형사 성공보수금 약정이 로또 당첨식으로 운영되면 안된다고 생각합니다. 변호사는 돈벌이 수단이 아니라 공익적 성격이 보다 강하다고 판단한 것이지요."
민 대법관은 전원합의체에서 자신의 소신을 강하게 피력하는 대법관으로 소문이 나있다. 그럼에도 다른 대법관을 다 설득하지 못해 소수의견으로 남은 사건이 가장 기억에 남는다고 말했다. 지난해 7월 있었던 '국유재산 무단점유자에 대한 과태료 부과 외에 별도 민사소송이 가능한지 여부(2011다76402)'에 대한 판결이 대표적이다.
퇴임 대법관의 변호사 개업반대 주장에는 실망
단순히 돈벌이 수단보다 공적 역할도 인정해야
후배법조인들 어떤 분야든 취미활동 꼭 가졌으면
그는 이 사건 판결문에서 "국가가 과태료를 부과하는 것 외에 별도의 민사소송을 제기하는 것은 불가능하다"고 주장하면서 "출입이 쉽고 공연 보기도 좋은 특별관람석 입장권(과태료 부과)을 제공했으면 충분하지, 굳이 이에 더해 불편한 일반관람석 입장권(민사소송)까지 추가로 제공하는 것은 권리의 과잉"이라는 표현을 사용했다. "반대의견서를 참 정성스럽게 썼어요. 다수의견으로 채택됐으면 했지만 다섯 분을 설득하는 것에 그쳐서 참 아쉽습니다."


무관계의 청중 – 도우미 도움말을 도우려는 사람 우정을 거부하는 법 브뤼셀 테러리스트 뒤에 심리학 내면의 거대한 발걸음 뒤로 '성적으로 정상적으로'무엇을 정의합니까? 거울의 압제자 우정을 끝낼 시간인가? 희소 한 것이 아주 매력적이다. 너 냄새 나! 냄새와 정치 그리고 참을성의 반대가 …. 당신은 명사입니까, 동사입니까? 사랑에 힘 입어 의무의 국방 성공적인 데이트에 대해 이제 알게 된 5 가지 우리는 왜 판타지가 필요한가?
버락 오바마는 희생자입니까? 아니면 그가 형제인가?
정치인들은 종종 소문에 빠져있다. 그것은 직업 설명과 함께 간다. LBJ는 존 케네디의 암살을 계획했다. 빌 클린턴은 흑인 자녀를 낳았다. 부시 43은 정기적으로 코카인을 콧김을 냈다. 따라서 Barack Obama에 관한 소문이 그렇게 널리 퍼져 나가야한다는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 아무도 자신의 빈도를 추적하지는 못하지만, 우울증 환자의 관심을 끌지 않는 정치인은 정치인이별로 없습니다.
그러나 Barack Obama가 미국 내 태어나지 않았다는 이발소와 케이블 뉴스에서 지금 들려오는 주장에 대해 특별히 도전적이고 공명하며 심오한 무언가가있는 것으로 보인다. 오바마는 자연적으로 태어난 사람이지만 많은 사람들이 그가 타고난 시민인지 여부를 의심합니다. 그리고 이것은 문지름입니다. 바락 오바마는 이국적인 오아후 섬에서 태어났습니까 아니면 더 이국적인 나이로비에서 태어 났습니까?
바락 후세인 오바마의 타자성, 백인 미국인, 부모의 인격, 그리고 이슬람 인도네시아에서의 어린 시절의 차이 때문에 만주 후보 인 바락의 생각은 몇몇 지역에서 뿌리를 내리고있다. 미국의 편집증 상상력. 아마도 오바마 대통령 44에 관한 소문은 대통령 1 ~ 43 명이 합병 된 것에 대해 널리 퍼진 소문보다 더 이국적 일 것입니다. 확실히 오바마 선거 운동은 상대방에 의해 제기 된 대체 지식의 폭발적인 위험을 인식했습니다. 우려는 너무 심해서 기괴한 공격 (Barack은 ACORN의 주최자 였음)과 모호한 (Barack은 범죄 기록이 약함) 공격을 시도한 매력적인 사이트 인 "Fears the Smears"라는 웹 사이트를 만들었습니다.
그러나 오바마가 미국에서 태어나지 않았다는 소문이 커져서 그의 입후보는 불법이었다. 이것이 사실이라면, 선거에는 매케인과 힐러리 마노 마노가 필요합니다. 리차드 닉슨 (Richard Nixon)의 거짓말이 그의 정통성을 어떻게 깎아 내린 지에 대해 한때 포크 싱어 필 오크 (Phil Ochs)가 언급하면서 "그는 대통령이기 때문에 대통령이 아니기도하다"고 말했다.
소문의 감정가로서, 나는 더 이상이다. 증거는 오랫동안 분명하고 압도적이었습니다. 나는 대통령이 알로하 국가에서 태어났다는 하와이 당국의 주장을 받아 들인다. 그들은 자랑스러워 할 자격이 있습니다. 그리고 오늘날 우리는 병원 이름 (Kapiolani Maternity and Gynaological Hospital)과 주치의의 서명이있는 "긴 형태의"출생 증명서를 보았을 때, 그 증거는 여전히 강력합니다.
2008 년 주요 시즌에 힐러리 클린턴 지지자들에 의해 처음 만들어진 모든 사업에 대해 궁금한 점이 있습니다. 나는 출생에 관해서 도전을 받게되었는데, 즉시 안전 금고에 몰려 들었을 것입니다. 뉴욕 주 출생 증명서, 그리고 의사의 이름, 병원 및 긴 형태의 증명서에 관한 기타 모든 정보를 삭제하십시오. 나는 증기를 얻으려는 소문 때문에 3 년을 기다리지 못했을 것이다. 소문은 즉시 해결되어야합니다.
그렇다면 왜 오바마 대통령은 안전을 위해 너무 오래 기다렸 을까요? 긴 형식을 만지는 것이 가장 열렬한 음모 이론가를 설득하지는 않을 것입니다; 편집증은 깊게 달린다. 지금도 "생사 증명서"에 대한 의문이 제기되고 있습니다. 일부 소문은 그릇된 것입니다. 최근 여론 조사에 따르면 대통령은 하와이 토양에서 태어났다는 것보다는 전체 미국인의 4 분의 1이 불확실하다고합니다.
그렇다면 소아과 정면 회의에서 머리 가짜, 윙크, 끄덕임에 만족하면서 오바마 대통령의 백악관 선택을 어떻게 설명 할 수 있을까요? 유일한 합리적인 결론은 오바마 팀이 소문을 경작했고 그것이 계속 영광임을 기쁘게 생각합니다. 이제는 생년월 증서 (Certificate of Live Birth)를 발표함으로써 도널드 트럼프에게이 문서를 제공하고 이야기를 계속 유지하려는 그의 주장에 대해 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 설명은 간단합니다. 버락 오바마가 미국에서 태어난 것이 아니라고 믿는 모든 유권자들은 그에게 영원히 잃어버린다. 그러나 자선 논쟁의 개그맨은 그의 재선이 의존하는 독립국들에게 황량한 냄새가 난다. 오바마 당선인은 상대방이 자신의 탄생에 대해 계속 토론하기를 바라고 있습니다. 상대방이 극단 주의자라고 주장하고자하는 대통령의 경우, 아마도 약간의 인종 차별 주의자, 아마도 약간의 인종 차별 주의자 인 경우,이 책임은 배당금을 지불합니다. 그것은 죽어서는 안됩니다. 결과적으로, 대통령은 사실상 버서치 인 (Birther-in-Chief)이되었습니다. 오바마 당선자는 가스 가격, 실업, 부채 증가, 중동의 증파를 겨냥하는 것보다 야당 측이이 열띤 주장을 강조하기보다는
이 카나드를 다루어야하는 각 공화당 원과 – 이제는 모두 그렇게해야합니다. – 오바마는 정치 주짓수로 승리합니다. 그는 성인입니다. 그들은 미쳤다. 비어터 논란이 계속 살아있는 것은 버락 오바마 대통령의 꿈과 구원이며, 논쟁은 정치적 천재의 뇌졸중이다.


지난 20여 년간 공학분야에서 교육과 고용 증진을 위한 문제 해결에 힘써온 그에게 가장 중요한 문제는 과학기술계에서 여성의 참여, 생존, 승진율을 향상시켜 궁극적으로 여성의 비율을 늘리는 일이다. 현재 영국의 직업 현장에서 여성은 51%에 달하지만 과학기술계에는 단 18.7%뿐이다.
그는 이에 따라 과학기술계 이사회와 위원회에 여성의 비율을 40%까지 늘리고 지도자급 여성을 2010년까지 25%로 늘리기 위해 여성 참여를 저해하는 문화요소를 변화시키는 일에 열정적으로 도전하고 있다. 그는 여성이 학교를 졸업하고 취업하는 과정에서 겪게 되는 문화적 성차별 등의 장애 요소를 제거하고자 통합 프로그램을 개발했다. 즉 기업에서 활용할 수 있는 문화적 감사 도구를 개발해 고용주와 간부들이 채용과정, 급료 책정, 멘토링을 함에 있어 양성 평등적인가를 진단하는 도구를 만들었다.
아넷 윌리엄스는 자동차 엔지니어다. 97년부터 2004년까지 브래드포드 칼리지의 공학건설컴퓨터학과의 프로젝트 매니저직을 맡았다. UKRC의 원장에 취임한 후 그는 ‘과학기술 대중인식 고양 드라마기금(PAWS)’과 공동으로 흥미 있는 일일 세미나를 주최했다. ‘TV 드라마와 과학 및 공학’이라는 주제로 열린 세미나는 ‘과학기술계의 여성 진출 증가에 TV 드라마가 매우 중요한 역할을 한다’는 믿음 아래 드라마에서 새로운 여성 과학기술인의 역할모델 제시 방법을 살펴봤다. 이 자리에서 ▲이탈리아가 여성들을 물리학계로 이끄는 데 어떻게 성공했으며 ▲프랑스는 드라마에서 여성 엔지니어와 과학자를 그리는 데 어떻게 성공했는지 사례를 발표하고, 여성 과학기술자가 등장하는 유럽의 방송을 시청하는 기회를 가졌다.
PAWS는 94년 드라마를 통한 과학기술의식 향상을 위해 창설됐으며, 새로운 드라마 아이디어 창출, 과학 워크숍, 문화 세미나, 작가와 PD들을 위한 과학기술 현장 방문 등의 프로그램을 마련하고 있다.


주문한 메뉴가 아닌 엉뚱한 음식이 나와도 화내는 손님이 없는 '이상한' 레스토랑이 오픈했다. 일본 도쿄에서 문을 연 이 레스토랑은 접객하는 사람이 모두 치매 증상을 앓고 있어 주문한 음식이 제대로 나오지 않을 수도 있다. 하지만 손님들은 실수를 이해하며 즐기는 분위기다. NHK 방송국 PD인 저자가 프로젝트로 기획한 이 레스토랑은 조금 불편하고 당황스럽더라도 상대방의 상황을 이해하고 받아들이는 새로운 가치관이 퍼져 나간다면 우리 사회가 조금은 바뀌지 않을까 하는 마음에서 시작됐다.
◇노년에 대하여
뉴욕타임스가 '우리 시대 가장 위대한 역사가'로 꼽은 '철학 이야기' '문명 이야기'의 저자 윌 듀런트의 마지막 원고이자 개인적인 생각을 담은 에세이다. 22편의 짤막한 글은 삶과 죽음, 청춘과 노년, 신과 도덕, 전쟁과 정치, 예술과 교육 등 인생의 여러 단계를 통과하면서 마주하는 문제들을 다뤘다. 듀런트는 역사서에는 담지 못한 개인적인 견해를 솔직하게 풀어냈다.
◇토니, 중국을 생각하다
중국에서 20년간 거주한 한국 태생의 미국 국적자가 중국의 속살을 파헤쳤다. 외부자의 객관성과 내부자의 주관적 관점에서 중국과 중국인, 중국의 비즈니스를 분석했다. 중국인은 다들 사기꾼 기질을 갖고 있느냐부터 세계 최대 시장이라는 중국이 도대체 얼마나 큰지 등 중국의 정치, 경제, 사회, 문화 전반의 세세한 궁금증을 다뤘다.
◇프로이트의 농담이론과 시조의 허튼소리
성(性)을 소재로 하거나 음담패설에 해당하는 사설시조를 프로이트의 농담이론(놀이, 익살, 악의 없는 농담, 경항성의 농담)을 바탕으로 분석하면 어떨까. 이 책은 농담이론과 미학에서 바라본 웃음론, 웃음의 미학과 놀이의 법칙 등 사설시조의 독법에 해당하는 부분을 시조와 결부해 해설했다. 또 사설시조의 소재에 따라 나눠 설명했으며 사설시조의 원문과 현대어를 나란히 제시해 독자의 이해도를 높였다.
◇서른, 결혼 대신 야반도주


도내에서도 상대적으로 의료 환경이 열악하던 함양군에 처음으로 산부인과가 문을 열었다. 하지만 초기단계라 산부인과에서 진료만 하고, 분만은 타 지역에서 출생해야 한다.
그동안 의령·산청·함양군은 아예 산부인과도 없었다. 산부인과는 있지만 분만병원이 없는 사천·함안·창녕·고성·남해·합천군도 타 지역에서 출산해야 한다. 지난해 함양군에서 태어난 출생아 수는 146명에 이른다.
함양군에는 산부인과가 없다보니 임산부들이 10개월 내내 정기 검진 및 출산을 위해 진주, 대구 등 타 시도까지 가서 이른바 원정 진료를 받는 불편을 겪어왔다.
이에 함양군은 7일 보건소 3층 대회의실에서 임산부 등 100여명이 참석한 가운데 산부인과 개소식을 열었다. 산부인과는 보건소 1층 금연 상담실을 리모델링하여 진료실을 설치했으며, 산부인과 전문의와 간호사, 조무사가 진료를 담당한다. 금연 상담실은 본관 3층으로 이전했다.
이번에 개소한 함양군보건소 산부인과에서는 산부인과 진료, 의료 상담 등 이외에도 안전한 출산을 위하여 임산부 등 대상으로 교육도 실시할 계획이다. 연간 예산은 1억2000만원으로 전액 군비로 운영된다.
대한산부인과학회에 따르면 월 20건의 분만을 하면 원가만 따져 평균 월 3000만원 정도의 적자가 발생한다. 결국 작은 분만 병의원은 분만실을 폐쇄할 수밖에 없는 구조다. 경남에서는 의령·창녕·남해·하동·함양·합천·산청군이 분만취약지인 이유다.
함양군보건소 관계자는 “산부인과 진료실 운영에 따라 함양군민들은 원정 진료의 시간·경제적 낭비를 줄이고, 정기 검진이 잦은 산모들의 체력적 소비도 아낄 수 있을 것으로 보인다. 또 군민들이 최상의 의료혜택을 받을 것으로 보여 의료취약지 해소에도 도움될 것으로 기대된다”고 말했다.
서춘수 함양군수는 “보건소 산부인과 진료실 운영으로 군민들의 건강 문제에 조금이나마 고민을 덜고 배려해 줄 수 있게 되었다”며“ 군민들의 삶의 질 향상에도 큰 역할을 할 것으로 기대한다”고 밝혔다.
한편 함양군보건소는 민선 7기 공약사업인 ‘함양 메디컬버스 운행’사업도 계획대로 추진하여 의료취약지 주민들의 의료 접근성 및 형평성 제고와 군민건강 증진에 힘쓸 예정이다.


지난 추수감사절 전날 아내와 함께 가까운 몰에 갔다가 깜짝 놀랐습니다. 추수 감사절도 지나지 않았는데 세상은 성탄 분위기를 내느라 야단이었습니다. 번쩍거리는 트리, 캐럴송, 성탄 용품 등... 물론 사람들 마음을 좀 더 빨리 연말분위기로 만들어 매출을 올려 보려는 의도일 것입니다. 그러나 교회 보다 세상이 더 빨리 더 열심히 성탄절 기다린다는 느낌은 지울 수가 없었습니다.
세상이 주도권을 쥐고서 성탄절 문화를 점점 세속화시키는 것 같습니다. 성탄절의 주인공은 누가 뭐래해도 예수님 이건만 그분은 온데간데없고 각자 자기들의 이해관계에 따라 성탄절을 보냅니다. 어차피 세상은 예수님을 모르니까 그렇다 하더라도 교회는 성탄절 준비를 잘 했으면 좋겠습니다.
어린 시절 11월 중순부터 성탄 성극과 찬양을 준비했던 기억이 납니다. 준비한 성탄 성극과 찬양은 성탄절 이브에 발표하고, 성탄절 새벽에는 성도들 가정을 찾아다니며 성탄 새벽송, 새벽송을 하며 받은 선물은 잘 포장해서 성탄절 예배를 드리는 주일학교 아이들에게 나누어 주고, 성탄절 낮 예배를 드렸던 기억이 지금도 생생 합니다. 세상이 많이 변하기는 했어도, 목회자 이자 아버지로서 자녀들에게 기억에 남을 만한 성탄 문화를 전달해 주지 못하는 아쉬움이 남습니다.
그래도 감사한 것은 지난 12월 첫 주부터 성탄 찬양을 준비해서 성탄 주일 예배 시 하나님께 영광 돌릴 수 있어 감사합니다. 1일 노동자 선교팀을 중심으로 선교 현장에서 1일 노동자들과 성탄 선물과 음식을 나누고 함께 성탄 예배를 드릴 수 있어 감사합니다. 성탄절에 드리는 성탄 축하 예배 때는 중. 고등 부에서 악기 연주로 아기 예수님 나심을 찬양할 수 있어 감사합니다.


맨체스터 유나이티드는 코로나바이러스 사태에 대응하는 국가의료서비스(NHS)를 지원하는 종합 대책을 발표합니다. 맨유는 올드 트라포드의 시설 사용을 요청하는 NHS의 요청을 고려하고 수용할 준비가 되어있음을 밝힙니다.
맨체스터 유나이티드 파운데이션의 차량들이 NHS 맨체스터 재단에 급파되었고, 의료진과 의료진을 지원하는 인력들을 위해 3,500여개의 지원 물품을 전달했습니다. 이는 지난 주 지역 사회 병원에 기부를 펼친 첫 번째 행동에 이은 두 번쨰 조치입니다.
NHS와의 협의를 거쳐 16대의 차량과 자원봉사 운전자를 준비했으며, 살포드 로얄 병원에 드레싱 장비 등 클럽의 의료 장비들과 물품들을 기증했습니다.


색상 인지는 매우 복잡한 과정이며, 아직도 이해하지 못하고 있는 내용이 많습니다. 우리가 시각적인 정보를 눈에서 받아들이기는 하지만, 시각적인 정보를 해석하고 인지하는 과정은 뇌에서 일어나는 작용입니다. 색상 인지도 마찬가지로 눈에서 각 빛의 파장을 인지해서 정보를 받아들이기는 하지만 이를 무슨 색이라고 인지하는 과정은 뇌에서 일어납니다. 따라서 색상인지 과정은 눈과 뇌에 모두 문제가 없어야 원활히 이루어질 수 있습니다.
우리가 흔히 말하는 색각이상이라는 것은 이러한 과정에서 이상이 있을 때 나타나는 일입니다. 주변에서 선천적 적록색각이상인 분들을 보는 것은 드물지 않은 일인데요, 이러한 선천 색각 이상은 남성에서 5-8% 정도, 여성에서 0.4% 정도에서 있는 것으로 알려져 있어서 남성에서 매우 흔한 일입니다. 선천색각이상은 X 염색체를 통해 유전되는데요, 여성의 경우 X 염색체가 2개로 두 염색체가 모두 이상이 있어야 증상이 나타나는데 비해 (한 염색체에서 이상이 있는 경우는 증상이 없는 보인자), 남성의 경우 X 염색체가 1개이기 때문에 발현이 되는 경우가 많습니다. 따라서 대부분의 색각 이상은 남성에서 나타나는 경우가 많습니다.
선천 색각이상에서 보통 오해를 하는 것은 적색각 이상, 녹색각 이상이라고 했을 때 적색이나 녹색을 못 보는 것이 아닌가 하는 것입니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 색을 인지하는 과정은 단순히 색 하나 하나를 인지하는 과정이 아니기 때문입니다. 진화론적으로 보았을 때, 각각의 색이 무엇인지를 인지하는 것이 진화에 중요한 것이 아닙니다. 오히려 우리가 주시하는 한 물체가 있고, 주시하지 않고 있는 주변 물체와 구분을 하는 것이 중요하기 때문에 적색이냐 녹색이냐가 중요한 것이 아니라 적색이 주변 녹색보다 도드라지게 인지하는 것이 진화론적으로는 더 필요한 특성입니다. 적록 색각이상이라고 하는 것은 적색과 녹색이 섞여 있을 때 적색 혹은 녹색을 덜 도드라지게 인지하는 이상인 것입니다.
아래의 그림을 보십시오. 얼마 전에 화제가 되었던 사진인데요. 원피스의 색이 어떤 색으로 보이시나요?
이 드레스의 실제 색상은 아래와 같습니다.
(출처: Roman Originals)
원피스의 색이 어떤 사람은 흰색 바탕에 금색 줄무늬로, 어떤 사람은 파란색 바탕에 검은 줄무늬로 보인다고 해서 화제가 되었던 사진입니다. 이처럼 색을 인지하는 것은 사람마다 다 다양하게 인지하는 것입니다. 물체 자체가 가지고 있는 고유한 특성인 색상 말고도 조명이나 주변 상황, 눈의 이상, 뇌의 이상 등이 색상에 영향을 줄 수 있습니다. 같은 색상인 원피스를 보고도 사람마다 다르게 인지하는 것은 주변 조명에 대한 해석의 차이입니다.
요즘 색각이상을 교정한다고 하는 렌즈나 안경이 판매되고 있습니다. 이러한 렌즈의 원리도 간단합니다. 우리가 적색 렌즈의 안경을 쓰면 적색인 물체는 렌즈가 반사를 시켜버리기 때문에 (적색을 반사를 시키기 때문에 우리가 렌즈를 적색으로 인지하는 것입니다.) 적색으로 된 부분이 잘 보이지 않습니다. 대신 녹색이 보색에 가깝기 때문에 녹색이 진하게 보이게 되지요. 따라서 녹색약이 있는 사람은 붉은 색 안경을 끼면 녹색을 더 강하게 인지할 수 있게 되는 것입니다. 그런 상태에서 우리가 일반적으로 하는 색깔 혼합을 이용한 색각검사(이시하라 검사, 한식색각검사)를 시행하면 녹색 이상이 호전되는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 상대적으로 붉은색을 덜 인지하게 되는 것이지요. 이는 색각이상을 교정하는 것이 아니라 색각검사를 더 잘 할 수 있도록 하는 것입니다. 색상 하나하나를 더 잘 인지하게 되는 것은 아닙니다. 다른 방법으로 색각이상을 검사하면 이상이 나타나게 됩니다.
색각이상은 선천적으로만 나타나는 것이 아닙니다. 시신경 질환이나, 망막질환, 녹내장성 질환, 뇌질환 등에서 후천적 색각이상이 동반될 수 있습니다. 이런 경우는 보통 시력 저하를 같이 동반하며 각 부분에 문제가 발생한 것일 수 있으므로 안과 진료가 필요합니다.


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적이 침입한 것처럼 거짓으로 봉화를 올려 군대를 출동하게 한 죄, 오늘날은 어떤 죄로 처벌받을까?
중국사에서 周나라는 孔子가 “周雖舊邦이나 其名維新하다”(주나라는 비록 오래된 나라이나 그 이름은 날로 새롭다“고 칭찬할 정도의 나라였고 공자는 주나라가 중심이 된 중국의 봉건제도와 주나라의 토지제도(井田制)를 이상적인 정치`경제의 질서로 보았다.
그런 주나라에서 유왕幽王 때, 나라가 망하려니 희한한 일이 일어났다. 유왕에겐 포사褒姒라는 절세미인인 애비愛妃가 있었는데 포사는 미인인 반면 좀처럼 웃는 일이 없었다. 유왕은 포사의 웃는 모습과 웃을 때의 丹脣皓齒(붉은 입술과 새하얀 이빨)를 보는 것이 소원이었다. 어느 날 봉화대 관리자의 실수로 잘못 봉화가 올라가 주변의 제후들이 전쟁이 난 줄 알고 허겁지겁 달려온 모습을 보고 포사는 모처럼 웃었다. 이를 본 유왕은 다시 포사를 웃게 하려고 얼마 후 다시 허위 봉화를 올리게 하여 제후들이 달려오게 해 포사를 다시 웃게 했다.
그러는 동안에 이웃의 견융(犬戎)이라는 오랑캐가 정말로 주나라의 수도인 鎬京(호경, 오늘의 西安)을 침입하는 사태가 발생하여 정말로 봉화를 올렸으나 주변의 제후들은 이번에도 허위봉화려니 생각하고 아무도 달려오지 않아 결국 호경은 함락되어 유왕은 살해되고 포사는 포로로 잡혀가는 사태가 발생하여 주나라는 수도를 호경에서 동쪽의 洛陽(뤄양, 하남성에 있음)으로 옮기는 처지가 되어 東周時代가 시작되니 기원전 770년이고 이를 周의 東遷(동천)이라 일컫는다. 이때로부터 주나라를 떠받들던 주변의 제후들은 주왕실의 권위를 인정하지 않고 제후들 각자가 실력으로 영토를 넓히고 서로 싸우는 형국이 되니 이른 바 춘추전국시대가 열리게 된 것이다.
요즘 경찰서나 소방서 등에 허위의 사고신고 등 장난 전화로 이해 경찰관과 소방관들이 필요 없이 출동하는 바람에 이로 인한 공권력의 낭비가 심각한 사회문제로 대두되고 있다. 최근 3년간 허위신고를 받고 투입된 경찰력이 3만 명을 넘는다는 통계가 나왔다. 허위 신고 등을 이유로 처벌한 건수도 해마다 증가해 지난해에는 4192건에 달했다는 보도다.(법률신문 2018.4.16.자 보도)
허위 신고의 사례도 다양하다. 8차례에 걸쳐 “귀가해서 목을 따고 죽겠다”는 등 허위 자살신고를 거듭하다가 기소돼 법정에 선 사례, “모 학교에서 폭발 화재가 일어날 예정이니 사람을 대피시켜 주세요”라고 허위 문자메시지를 서울지방경찰청 112지령실로 보내 수많은 경찰력과 소방관이 현장에 출동해 선생님과 학생들을 대피시키고 폭발물 검색작업을 하게 한 사건, “택시를 타고 오다 영동대교 부근에서 승용차가 사람을 친 것을 보고 왔다”며 112에 허위 신고를 하는 바람에 경찰 순찰차 7대와 119구급차 1대 등 8대의 긴급자동차를 현장에 출동시켜 영동대교 부근을 6시간이나 샅샅이 수색하게 한 사건 등 사례도 다양해지고 있는 실정이다.
각 사례를 분석해 보면, 술에 취한 상태이거나 정신질환을 앓고 있는 상태(심신미약 상태)인 경우가 많으나 꼭 그렇지만은 아닌 경우도 있고 폐해가 날로 심각해지는 실정이라 법원도 허위 신고나 장난 전화를 엄격하게 처벌하는 경향을 보이고 있다고 판단된다.
결론을 말하면 허위 신고나 장난 전화로 경찰력이나 소방관 출동 등을 야기한 경우, 이는 형법 제137조가 규정하는 위계에 의한 공무집행방해죄에 해당하게 된다.


대한민국 서울, 2018년 5월 17일 – 3D 솔루션 및 제품수명주기(PLM), 스마트 팩토리 분야 글로벌 리더인 다쏘시스템(www.3ds.com/ko)은 유럽에서 신규 출시하는 토요타 전 차종의 차세대 디지털 마케팅 솔루션 창출을 위해 협업한다고 밝혔다. 다쏘시스템의 차세대 디지털 마케팅 솔루션은 현지화되고 개인화된 디지털 마케팅 콘텐츠를 통해 자동차 구매 단계에서 소비자 개인의 취향을 고려한 맞춤화된 차량 구매 경험을 제공한다.
토요타 유럽은 다쏘시스템의 디지털 마케팅 에셋 생산 프로세스 자동화 및 통합을 지원하는 최고급 시각화 애플리케이션(3DEXCIT)을 활용해 엔지니어링 데이터를 기반으로 주요 타겟층에 브랜드 및 제품 테마에 대한 감성적 부분까지 효과적으로 전달할 수 있는 디지털 마케팅 콘텐츠를 제작할 계획이다.