우리나라 의학계를 대표하는 대한의학회(회장 장성구)는 조국 법무부장관 후보자 딸의 의학논문에 제1저자 등재 논란과 관련, 소속 표기가 일반적인 방법과 다르고, 제1저자 자격기준에 의심이 든다며, 빠른 시일내에 사실을 밝혀 더 이상 논란이 없도록 할 것을 단국대학교와 대한병리학회에 강력히 권고했다.
대한의학회는 22일 오전에 긴급이사회를 열고, 조국 법무부장관 후보자의 당시 고교 2학년생 딸이 전문의학 논문에 제1저자로 등재되어 큰 파문을 일으키고 있는데 대한 입장을 밝혔다.
의학회는 입장문에서 논문에 발표된 단국대학교 의과학연구소 소속 표기가 학술지의 기록으로 허용 가능하더라도 일반적인 기록인 해당 연구수행기관과 저자의 현 실제 소속 기관을 동시에 명시하는 방법과는 차이가 있다며, 이렇게 된 사유에 대하여 단국대학교 당국, 책임저자, 모든 공동저자 들이 빠른 시일 내에 사실을 밝혀 더 이상의 논란이 없도록 하여 줄 것을 강력히 권고했다.
제1저자의 자격여부와 관련해서는 대한의학회 산하 대한의학학술지편집인협의회의 ‘의학논문 출판윤리 가이드라인’과 ICMJE (국제의학학술지편집인위원회)의 저자 자격기준에 “논문작성에 기여도가 가장 높은 사람이 제1저자가 된다”고 규정되어 있다며, 실제 이 연구가 진행된 시기와 제1저자가 연구에 참여한 시기를 고려하면 해당자가 제1저자로 등재된 것이 저자기준에 합당한 지 의심스럽다며, 단국대학교 당국, 대한병리학회는 이 문제에 대하여 사실을 규명하여 의학연구윤리의 정도를 확립하여 줄 것을 강력히 권고한다고 밝혔다.


예전에도 테스트주도개발에 관한 글을 인터넷에서도 한참 찾아보고 읽었었다. 글을 읽고서 TDD를 행동으로 옮겨보면 대부분 글이 구호만 잔뜩 나열했지 무슨 일을 어떻게 해야 하는지 과정을 제대로 설명하는 경우가 거의 없었다. 나도 중요하다고는 늘 이야기하지만 현장에서 제대로 사용하지 않고 있었다. 막히는 부분을 어떻게 풀어야 하는지, 어떤 방법으로 고민해야 하는지 생각만 많아지고 해결하질 못했었다. 그래서 지난 번 사온 책 중 테스트 주도 개발 (켄트 백, 인사이트, 김창준 강규영 옮김)을 가장 먼저 읽어보게 되었다.
이 책에서는 예제로 먼저 시작해 TDD가 어떤 생각의 흐름에 따라서 진행되는지 보여준다. 그 뒤로는 TDD를 하게 될 때 접할 수 있는 의문점과 그 해결책을 나열한다. 대략적으로만 알았었기 때문인지 새로웠던 부분, 기억하고 싶은 내용이 많았다.
TDD는 프로그램을 코드 단위로 잘게 쪼개서 실행해볼 수 있는 좋은 방법이다. 작은 단위로 내 의도대로 실행되는지 입력과 결과를 관찰한다. 단, 테스트를 먼저 작성하는 것으로 코드가 동작하지 않는 상태임을 명확하게 확인한다.
빌드가 되지 않는 상태에서 빨간 불이 들어오도록 최소 코드를 작성하는 것, 이 빨간 불을 초록 불로 최대한 빠르게 바꾸기 위해 매직 넘버도 서슴치 않고 사용하는 것, 초록 불이 들어온 후에 작성한 테스트를 통해 리팩토링 하는 과정을 따른다.
매직 넘버를 반환하는 메소드는 삼각측량으로 고친다. 즉 동일한 메소드를 다른 입력과 결과로 테스트를 작성했을 때 두 케이스를 모두 만족하기 위한 리팩토링을 수행한다.
결과를 하드코딩 하는 것은 죄악으로 여겨지는 일이다. 이 단계를 생각하지 않고 먼저 큰 코드를 작성해버리면 당장은 테스트의 단계를 줄일 수 있겠다. 문제는 그렇게 작성한 코드가 생각대로 동작하지 않았을 때 테스트 작성도 어려워지고 고민해야 할 단위도 커진다는 점이다. 이럴 때 다시 매직 넘버를 반환하는 수준으로 돌아올 수 있어야 하는데 생각의 단위를 가볍게 돌리는 일은 쉽지 않다. 테스트를 작성하면서 코드와 멀어진다는 생각을 하게 되는 지점이었는데 이 단순한 답이 큰 도움되었다.
그리고 코딩이 안될 땐 쉬어야 한다는 이야기는 참 좋은 미덕이다.
테스트를 언제 작성하는 것이 좋을까? 테스트 대상이 되는 코드를 작성하기 직전에 작성하는 것이 좋다. (p. 210)
나중에 작성하면 항상 통과하는 무의미한 테스트를 작성하게 될 수도 있다.
시스템을 개발할 때 무슨 일부터 하는가? 완료된 시스템이 어떨 거라고 알려주는 이야기부터 작성한다. 특정 기능을 개발할 때 무슨 일부터 하는가? 기능이 완료되면 통과할 수 있는 테스트부터 작성한다. 테스트를 개발할 때 무슨 일부터 하는가? 완료될 때 통과해야 할 단언(assert)부터 작성한다. (p. 211)
TDD를 가장 간단하고 와닿게 풀어낸 문장이다.
상향식, 하향식 둘 다 TDD의 프로세스를 효과적으로 설명해 줄 수 없다. 첫째로 이와 같은 수직적 메타보는 프로그램이 시간에 따라 어떻게 변해 가는지에 대한 단순화된 시각일 뿐이다. 이보다 성장(growth)이란 단어를 보자. ‘성장’은 일종의 자기유사성을 가진 피드백 고리를 암시하는데, 이 피드백 고리에서는 환경이 프로그램에 영향을 주고 프로그램이 다시 환경에 영향을 준다. 둘째로, 만약 메타포가 어떤 방향성을 가질 필요가 있다면 (상향 혹은 하향보다는) ‘아는 것에서 모르는 것으로(known-to-unknown)’라는 방향이 유용할 것이다. ‘아는 것에서 모르는 것으로’는 우리가 어느 정도의 지식과 경험을 가지고 개발을 시작한다는 점, 개발 하는 중에 새로운 것을 배우게 될 것임을 예상한다는 점을 암시한다. 이 두 가지를 합쳐보자. 우리는 아는 것에서 모르는 것으로 성장하는 프로그램을 갖게 된다. (p. 218-219)
TDD가 어떤 순환성을 갖는지 설명하는데 이 부분 탓에 TDD를 더 어렵게 고민하게 만든다는 생각이 들었다.
첫 걸음으로 현실적인 테스트를 하나 작성한다면 상당히 많은 문제를 한번에 해결해야 하는 상황이 될 것이다. … 정말 발견하기 쉬운 입력과 출력을 사용하면 이 시간을 짧게 줄일 수 있다.(p. 219)
한번에 모든 것을 작성하려는 습관을 버려야 한다.
화이트 박스 테스트를 바라는 것은 테스팅 문제가 아니라 설계 문제다. 코드가 제대로 작동하는지를 판단하기 위한 용도로 변수를 사용하길 원한다면 언제나 설계를 향상할 수 있는 기회가 있다. 하지만 두려움 때문에 포기하고 그냥 변수를 사용하기로 결정해 버리면 이 기회를 잃게 된다. 그렇게 말하긴 했지만 정말 설계 아이디어가 떠오르지 않으면 어쩌겠는가. 그냥 변수를 검사하게 만들고 눈물을 닦은 후, 머리가 좀더 잘 돌아갈 때 다시 시도해보기 위해 적어놓고서 다음 작업을 진행할 것이다. (p. 255)
테스트를 작성하면서 테스트가 코드 내부 구현을 너무 많이 알고 있을 때 코드에 의존적인 테스트를 작성하기 마련이다. 이 책을 읽으면서 항상 느낀 점인데 테스트를 통과하면 일단 두고 넘어가도 된다는 점이다. 리팩토링에서 다시 만나면 코드를 새로 작성하거나 테스트를 새로 작성하면 된다고 계속 이야기한다.
‘관측상의 동치성’이 성립되려면 충분한 테스트를 가지고 있어야 한다. 여기에서 충분한 테스트란, 현재 가지고 있는 테스트들에 기반한 리팩토링이 추측 가능한 모든 테스트에 기반한 리팩토링과 동일한 것으로 여겨질 수 있는 상태를 말한다. (p. 292)
빨간 불에서 초록 불로 바꾸는 과정에서 관측 상의 동치성이 나타난다. 초록 불 상태에서 코드를 바꿔도 초록 불이라면 외부에서 보기에는 동일한 결과를 반환하기 때문에 문제가 없다는 것이다. 초록 불 상태로 어떤 방식으로든 빠르게 만들어내야 한다는 설명이 이 맥락에 닿아 있다.
TDD 주기(테스트/컴파일/실행/리팩토링)를 수행하기가 힘든 언어나 환경에서 작업하게 되면 단계가 커지는 경향이 있다. 각 테스트가 더 많은 부분을 포함하게 만든다. 중간 단계를 덜 거치고 리팩토링을 한다. 이렇게 하면 개발 속도가 더 빨라질까, 느려질까? (p. 315)
단기적으로는 빨라지는 것 같지만 결국엔 테스트와 거리가 먼 코드를 작성하게 된다.
패턴 복사하기 자체는 훌륭한 프로그래밍이 아니다. 이 사실은 내가 패턴에 대해 이야기 할 때면 늘 강조한다. 패턴은 언제나 반숙 상태며, 자신의 프로젝트 오븐 속에서 적응시켜야 한다. 하지만 이렇게 하기 위한 좋은 방법 중 하나는 일단 무턱대고 패턴을 복사하고 나서, 리팩토링과 테스트 우선을 섞어 사용해서 그 적응과정을 수행하는 것이다. 패턴 복사를 할 때 이렇게 하면 해당 패턴에 대해서만 집중할 수 있게 된다(한 번에 하나씩). (p. 340)
TDD와 리팩토링 과정 속에서 패턴은 자연스럽게 발견되어야 한다는 이야기와 유사하다. 패턴은 반숙이라는 표현이 와닿았다.


정부가 택시 버스 등 기존 기득권 운송산업 보호를 위해 신개념 차량공유서비스를 잇따라 불법으로 규정함에 따라 한국형 혁신 차량공유서비스들이 싹도 피기도 전에 고사하는 처참한 갑질 행정이 반복되고 있다.
국토부가 대리운전과 렌터카 서비스를 결합한 승차공유 서비스, ‘차차’에 대해 불법 판정을 내리고 서울시에 영업정지를 요청함에 따라 또다시 ‘한국형 우버법(Uber Law)’규제 갑질 논란이 뜨겁게 달아오르고 있다.
차차는 기존 차량공유사업의 법적 문제를 극복한 신개념 차량공유서비스로 지난해 10월 서비스를 서울에서 오픈, 현재 3만7000여명의 고객을 확보하고 있다. 차차는 앱을 통해 호출하면 승객이 지정한 장소에서 태운 후 목적지까지 데려다주는 서비스. 개념은 고객이 렌터카를 대여해 대리운전 기사에게 운전을 맡기는 형태로, 요금은 택시보다 저렴한 수준이다.
법적으로 승객은 렌터카 임차인이 되고 운전자가 이를 대신 운전만 해주는 개념. 실제 이용요금의 90%는 대리운전비, 10%가 렌터카 요금으로 구성돼 대리기사와 렌터카를 동시에 호출한 후 서로 매칭해주는 공유경제 서비스의 일종이다.
차차크리에이션(대표 김성준)은 서비스오픈전에 복수의 법무법인을 통해 위법성 여부를 검토한 끝에 차차서비스의 경우 현행 법률의 테두리 내에서 제공 가능한 차량공유서비스라는 결론을 내린 바 있다는 입장이다.
하지만 국토부는 택시업계 반발이 계속되자 지난 31일 차차의 서비스가 고객이 빌린 렌터카를 대리운전 기사가 운전하는 형태지만 사실상 미등록 택시 영업이나 다름없다며 관할 지방자치단체인 서울시에 영업 중단을 요청했다고 공식 밝혔다.
서울시 역시 차차의 경우 위법상황인 점을 감안, 합법적 서비스를 검토할 것과 함께 영업을 지속할 경우 행정처분 및 고발할 예정이라는 내용의 공문을 지난 25일 차차크리에이션에 공식 발송한 것으로 확인됐다. 서울시는 동일 공문을 관할 강남구청에도 동시 발송했다고 밝혔다.
서울시 김기용 택시면허팀장은 “만약 차차 영업이 지속될 경우 강남구청에서 단속과 함께 고발조치에 들어갈 것”이라며 행정처분 조치가 불가피하다는 입장을 확인했다. 하지만 차차크리에이션은 국토부가 불법판정을 내렸음에도 불구하고 영업을 강행한다는 입장과 함께 행정소송 등 강력히 대응키로 해 앞으로 상당한 논란과 함께 진통이 예상된다.
차차크리에이션 김성준 대표는 “차차 기획 당시 혹시 위법 요소가 있는지 법무법인의 법률자문과 함께 국토교통부에 세부사항을 질의해서 위법하지 않다는 답변을 받은 바 있다”면서 서비스오픈 후 렌터카 관련 조항을 근거로 불법판정을 내린 데 대해 이해할 수 없다는 입장을 밝혔다.
■ 택시업계 대변자 국토부, 혁신 신개념 차량공유서비스 막는 갑질 행정 비난여론 봇물
국토교통부가 스타트업 차차크리에이션의 승차공유 서비스가 불법이라고 결론 내린 법적 근거는 렌터카 유상운송 금지조항 위반. 즉 렌터카를 이용해 돈 받고 영업하는 것은 불법이라는 제 34조를 위반했다는 게 국토부의 공식 입장이다. 택시업계와 렌터카연합회는 올 초부터 국토부에 이 문제를 강력하게 제기한 바 있다.
차차는 대리운전과 차량 대여를 결합, 고객이 렌터카를 빌리면 대리운전기사가 그 차량을 운전해 목적지까지 데려다주는 개념. 차차서비스 운전자(차차 드라이버)는 평상시엔 장기렌탈 계약을 통해 차를 자유롭게 운행하고, 영업을 통해 승객이 탑승하면 대리기사 신분으로 운전 서비스를 제공해 렌터카업계와 택시업계가 강력하게 반발해왔다. 이에 대해 국토부는 택시 영업과 유사하고, 렌터카를 사용해 유상 운송을 해서는 안 된다는 법을 어겼다고 봤다.
국토부는 차차드라이버의 수익이 대리운전비뿐 아니라 탑승자를 확보하기 위해 일정한 구역을 배회하는 영업행위에 대한 대가까지 포함된 개념이라는 입장이다. 국토부는 사업용 차량을 빌린 뒤 고객을 모집해 목적지까지 유료로 태워주는 것은 기존 택시운송 행위와 유사하며 이는 렌터카로 유상운송을 할 수 없다는 여객자동차운수사업법 제34조 1항을 위반했다고 밝혔다.
국토부는 지난 20일 서울시에 영업정지 요청 공문발송 후 서울시 역시 지난 25일 자로 차차와 강남구청에 행정처분 및 고발조치를 안내하는 공문을 발송함에 따라 이달부터 강남구청에 차차서비스 단속에 본격 나설 것으로 보인다.
■ 영업강행 천명한 차차크리에이션, 국토부에 정면 반기들고 행정소송도 불사
차차크리에이션은 강력히 반발하고 나섰다. 차차크리에이션은 국토부가 법을 규제하는 쪽으로만 해석하고 있다며 맹비난했다. 차차는 국토부의 불법 판정에도 불구하고, 영업을 계속할 방침이라고 1일 공식 밝혔다.
김성준 대표는 반론자료를 통해 “차차는 현행 법률의 테두리 내에서 공유경제를 실현코자 탄생한 새로운 아이디어”라며 “불법 논란을 빚은 우버 사태를 보며 위법성 없는 한국형 승차공유모형을 고민했고, 이를 토대로 독창적으로 개발한 렌터카 결합 대리기사 모형이 차차서비스”라고 반발했다.
김 대표는 “혹시 위법 요소가 있는지 국토교통부에 질의해 위법하지 않다는 답변을 받았다”면서 “그런데 국토는 렌터카 결합 대리기사 모형의 합법성을 인정하면서(제34조 제2항) 오히려 앱 호출 시장에서의 배회 영업과 알지도 못하는 라이더의 유치 활동이라는 생소한 개념으로 차차서비스를 규제하려고 한다(제34조 제1항)”며 맹비난하고 나섰다.
그는 “바로 몇 달 전 정부에서 우버(승차공유)모델을 규제 개혁을 위한 최우선과제로 선정했는데, 이런 상황에서 새로운 개념을 만들어서까지 누구를 위해서 차차서비스를 규제하려고 하는지 이해할 수 없다”고 비판했다.
김 대표는 “차차는 우버와 같이 한국 법률을 무시하고 쌩 떼를 쓰지 않을 방침”이라며 조만간 국토교통부의 위법 판단 가능성을 뒤집을 수 있는 법률검토 된 반론을 제시할 계획이라며 국토부의 위법성 결론에 대해 공식적으로 문제제기할 것임을 예고했다.
이에 따라 차차서비스는 주무 부처 국토부와 신생 스타트업 간의 행정소송과 법적근거를 둘러싸고 뜨거운 논쟁과 함께 스타업계 최대 논란거리로 떠오를 전망이다.
차차크리에이션은 “국토교통부가 불법 판정의 근거로 삼은 고객이 내는 대리운전 요금에 렌터카 운행 비용까지 포함됐다고 볼 근거를 국토부가 내놔야 한다”면서 “렌터카 대여 요금이 주행 시간이 아닌 대여 시간을 기준으로 해야 한다는 것도 법적 근거가 없다”며 국토부 주장을 정면으로 반박했다.


오늘날 기계문명과 과학문명의 발달에 따라 사회구조가 자동화되고 기계화된 편리한 생활은 신체활동이 점차 줄어드는 현상을 초래하고 있다. 우리의 인체는 운동이 부족하면 체력과 면역력의 저하로 인해 신체기관의 기능도 떨어지게 된다. 인체의 체력저하와 더불어 기능의 저하는 각종 질병에 대한 저항력이 감소돼 정서가 불안해지고 매사에 의욕이 떨어지는 등 건강에 좋지 못한 영향을 미친다.
이로 인해 노화의 진행을 앞당길 뿐만 아니라 퇴행성 질환인 고혈압이나 심장병, 동맥경화, 뇌졸중, 암, 당뇨병, 간경화 등 각종 성인병의 원인이 되기도 한다. 성인병은 운동부족과 관련이 많기 때문에 이를 ‘운동부족병’이라고도 한다.
따라서 운동부족병에서 벗어나 각종 성인병의 예방과 인체기능의 정상적인 항상성 유지를 위해서는 적당한 양과 질의 운동이 필수적이며 규칙적인 운동을 통해서 이들 질환을 예방하고 치료하는 것이 무엇보다 중요하다. 운동부족으로 나타나는 대표적인 현상은 심장과 폐의 기능 저하, 혈관의 탄력성 저하, 근육 위축에 의한 근력 저하 등 신체기능의 전반적인 약화이며, 그 결과 성인병으로 연결되기 쉽다.
그러므로 규칙적인 운동을 통해 건강을 증진시키고 신체의 제기능이 원활히 움직일 수 있도록 영양의 섭취뿐만 아니라 유산소 운동을 통한 산소의 섭취로 충분한 장흡기와 장호기를 함으로써 신체에 고루 산소를 잘 공급해야 한다. 건강의 요건에는 단순히 질병이 없는 상태가 아니라 환경에 잘 적응할 수 있는 능력인 운동능력이 큰 비중을 차지한다. 건강의 유지와 체력의 증진은 오로지 운동 이외의 다른 방법은 없다.
규칙적인 운동을 통해 순환 기관 및 호흡 기관, 근육 및 골격기관, 대사기능, 심장기능, 폐기능, 정신적 안정, 노화의 지연 및 예방 등의 유익한 효과를 들 수 있다. 호흡계는 운동을 통해 산소의 섭취능력을 강화시켜 혈압과 심박수를 낮춰주고, 운동시 심장근육의 산소요구량을 감소와 모세혈관을 발달시켜 동맥성 질환을 예방해 준다. 또한 근육은 근섬유라고 하는 가늘고 긴 세포가 모여서 근막에 싸여있고, 운동에 의해서 이 근섬유가 세포분열을 일으켜 굵어지게 되면 왜소한 근육에 비해 큰 힘을 발휘하게 된다. 아울러 골다공증의 예방을 돕고 관절의 연골두께를 증가시켜 건이나 인대를 강화해 근 수축력과 근 지구력의 향상에 도움을 준다.
그리고 대사기능에도 효과가 있어 체지방량을 감소시켜 비만의 개선과 콜레스테롤의 혈중 농도를 낮춰 동맥경화의 예방과 혈당의 조절로 당뇨병 개선에도 도움을 준다. 또한 운동 시 심박출량의 증가로 안정시 심박수의 감소와 심장의 크기를 변화시켜 심장에 분포되는 모세혈관 수, 혈류량, 산소의 양이 많아짐으로 심장의 기능이 향상된다. 폐의 기능도 호흡근의 발달과 심폐기능의 발달로 폐의 환기기능을 개선시켜 준다.


화학 공식을 화합물 이름으로 변환하려면 어떻게해야합니까?
화학적 또는 분자식은 화합물의 원자 단위 또는 화학식에 존재하는 원소와 각 원소의 비율을 나열합니다. 경험적 공식은 화합물의 원자 중 가장 작은 정수의 비율이며 분자식은 화합물의 분자에 존재하는 각 원소의 원자 수입니다. 예를 들어, 포도당은 분자식이 C6H12O6 인 반면, 실험식은 CH2O입니다. 화합물 이름을 지 으려면 분자식이 필요합니다.
화합물이 이온 성인지 또는 공유 성인지 결정하십시오. 일반적으로, 전기 음성도의 차이 (다른 원소로부터 전자를 끌어 당기거나 잡는 능력)가 2보다 큰 화합물은 보통 이온 성으로 간주되는 반면, 전기 음성도의 차이가 2 미만인 화합물은 고려된다 보통 공유 결합. 화합물이 이온 성이면 다음 단계로 진행합니다. 화합물이 공유 결합 인 경우 2 절을 진행하십시오.
그것은 화학 성분의 어떤 원소가 양이온이되고 어느 것이 음이온이되는지를 결정합니다. 양이온은 양전하를 띤 원자이며 전자는 상대방에, 음이온은 전자를 얻는 원자 또는 원자 군입니다. 전기 음성도가 가장 낮은 원소는 양이온 일 것이다. 염화나트륨의 경우처럼 두 개의 원자가있는 경우 하나는 음이온이되고 다른 하나는 양이온이됩니다. 그러나 여러 원자를 포함하는 다 원자 음이온이 관련되어있는 경우 올바른 이름을 선택하기 위해 어떤 원자가 음이온의 일부를 결정해야 할지도 모릅니다.
먼저 양이온의 이름을 적는다. 양이온의 이름은 단순히 요소의 이름 (예 : 염화 나트륨에서 나트륨은 양이온)이므로 이름은 변경되지 않습니다. 그러나 주기율표의 중간 블록에있는 일부 전이 금속은 여러 가지 충전 상태를 취할 수 있습니다. 즉, 그들이 형성하는 모든 이온 화합물에서 항상 같은 수의 전자를 잃지는 않습니다. 전이 금속이 포함 된 화합물의 경우, 양이온의 이름에 이어 괄호 안에 로마 숫자로 양이온의 충전 상태를 기입하십시오. 예를 들어, 화학식이 CoCl2 인 경우 코발트 전이 금속은 전기 음성도가 염소보다 낮기 때문에 양이온임을 알 수 있습니다. 우리는 또한 코발트가 여러 가지 전하를 띠기 때문에 코발트 원자가 각 염소 원자의 한 전자를 잃어 버렸기 때문에 양이온의 이름을 코발트 (II)로 씁니다.
두 번째 음이온의 이름을 적으십시오. 음이온이 다 원자 이온이면 엔딩을 변경하지 않고 이름을 쓰십시오. 예를 들어 NaClO는 차아 염소산염 음이온이므로 차아 염소산 나트륨이라고합니다. 그러나 음이온이 단원 자 이온 인 경우에는 끝자리가 영어로 바뀝니다. 염소는 염화물로 전환되고 브롬은 브롬화물 및 요오드로 전환됩니다. 요오드)는 요오드화 물로 전환된다.
분자 화합물
그것은 분자 화합물이 사용중인 공통 이름을 가지고 있는지 그리고 그것이 공통 이름을 사용 하는지를 결정합니다. 예를 들어 H2O에 대해서는 일반적으로 물이라고하며 이산화 수소는 아닙니다.
화합물이 산성 물질인지 여부를 결정하십시오. 분자식이 H로 시작하지 않으면 화합물은 아마 산이 아닙니다. 이 경우 첫 번째 요소의 이름과 두 번째 요소의 이름을 쓰고 두 번째 요소의 이름 끝을 변경하십시오. -ide : 산소가 산화물로 변환되고 염소가 변환됩니다 염화물에서. 그런 다음 주어진 원소의 둘 이상의 원자가 존재할 경우, 화합물에 존재하는 원소의 원자 수에 대한 각 원소의 그리스 숫자 접두사를 추가하십시오.
2 단계에서 설명한 절차를 사용하여 다 원자 이온을 포함하지 않는 산의 이름을 한 가지 중요한 차이점으로 지정합니다. 마지막 요소의 끝을 -ide 대신 -ic로 변경하고 최초의 요소의 이름의 루트 수소는 별도로 써서는 안됩니다. 염산은 일반적인 예입니다. 그러나 산이 다 원자 이온 / 산화 음이온을 포함하는 경우에는 음이온 이름의 끝을 변경하여 이름을 지정하십시오. 음이온의 이름이 -ate로 끝나면 -ic으로 변경하고, 음이온 이름이 -ite로 끝나면 -ous (영어로 종료)로 변경하십시오. 황산 (황산)과 질산은 두 가지 공통적 인 예입니다.
이러한 규칙을 숙지하는 데 약간의 연습이 필요할 수 있습니다. 다른 화합물로 작업하고 레퍼런스를 기준으로 답변을 확인하십시오. 이 규칙은 단순 무기 화합물에만 적용됩니다. 유기 화합물은 다르게 명명됩니다.
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대나무, 위커, 천 또는 등나무 천장에 대한 대체 아이디어


한국교회평신도지도자협회 30회 정기총회예수님의 삶의 자리, 성서로 돌아가자, 한국교회 연합과 일치도
승인 2018.08.10 10:04:20
한국교회평신도지도자협회(대표회장=강무영 장로)는 제30회 정기총회를 지난 7일 기독교연합회관 17층 대강당에서 개회하고, 성서에 나타난 예수님의 삶의 자리, 성서로 돌아가는 운동에 앞장설 것을 선언했다.
‘성경으로 돌아가자’란 주제로 개회된 이번 총회는 동 협회 30년을 뒤돌아보고, 미래 30년을 새롭게 조망하는 총회로 열렸다. 또한 총회원들은 성경으로 돌아가, 아니 예수님의 삶의 자리로 돌아가 한국교회의 연합과 일치를 위해 헌신 할 것을 다짐하는 내용의 성명서를 만장일치 기립박수로 채택했다.
▲ 한국교회평신도지도자협회는 제30회 정기총회를 기독교연합회관 17층 대강당에서 개회하고, 성서에 나타난 예수님의 삶의 자리, 성서로 돌아가는 운동에 앞장설 것을 선언했다.
이 성명서는 △격변기와 변혁기를 맞은 우리사회가 자유민주의 시장경제체제 안에서의 변혁 △국가안보와 경제 성장을 애국적 차원에서 치밀한 계획과 강력한 정책 수립 △하나님의 창조질서를 거역하는 동성애 단호히 배격 △동맹국인 미국과 함께 자유민주주의 수호, 세계평화를 위해 긴밀히 협조와 유대강화 △다음세대를 교회로 인도하기 위해 저들의 눈높이에 맞는 교회교육 컨텐츠 개발 △연합단체와 지도자들의 기득권과 명예를 내려놓고, 연합과 일치운동에 봉사하는 교회와 지도자로 거듭나기 등을 촉구했다.
한편 동 협회는 광복절 기념예배 및 특강을 비롯한 찬양제, 추수감사예배 및 세미나, 성탄축하예배, 신년감사예배, 3.1절 제100주년 기념예배, 6.25상기 구국기도회 등 제30회기 사업계획을 확정했다. 이밖에도 동 협회는 교도소 위문을 비롯한 군부대위원 및 진중세례식 등 소외된 지역을 찾아 위문하는 행사도 갖기로 했다.
대표회장인 감무영 장로는 “오늘 한국교회의 모습은 세상 사람들이 걱정해야만 하는 상황에까지 이르렀다. 이런 상황에서 교회가 변화되고, 개혁되어야 한다. 그것은 교회가 성경로 돌아가는 것이며, 예수님의 삶의 자리에서 하나님나라운동을 벌이는 것이다”면서, “한국교회평신도지도자협회가 창립된지 30년이 되었다. 30회 총회는 지난 30년을 뒤돌아보고, 30년을 조망하는 총회로 열리게 됐다. 앞으로 30년은 한국교회의 변화를 위해 성서로 돌아가는 운동에 모든 힘을 결집 할 것이다”고 강조했다.
이날 예배는 박만길 장로의 사회로 최광혁 장로의 기도, 김헌 장로의 성경봉독, 채의숭 목사의 ‘주께 하듯하라’이란 제목의 설교, 유순임 목사와 안옥섭 장로의 축사, 조성제 장로의 광고 등의 순서로 드렸다.
최의숭 목사는 설교를 통해 “자신은 장로 35년을 한 뒤 목사가 되었다. 하나님을 의지하며, 주께 하듯 신앙생활을 한 결과 하나님께서 자녀의 축복을 주셨고, 물질의 축복을 주셨으며, 이 물질로 캄보디아를 비롯한 39개 나라에 109개의 교회를 세웠다”면서, “어머니의 교훈을 통해 기도의 중요성을 알았다. 항상 하나님과 담임목사, 그리고 나라와 민족을 위해 기도했다. 이 기도는 하나님께서 들어 주셨다. 이것은 한마디로 축복이었다”고 강조했다.


최근 직원 한 명이 회사를 떠났다. 대학 졸업 후 바로 입사해서 꽤 열심히 일한 직원이었기에 마음이 아팠다. 떠나는 날 한 시간 정도 차 한 잔을 같이 했다. 떠나는 사람의 마음을 위로도 하고, 우리 회사의 문제점을 들어보기 위해서였다.
그 직원은 많은 망설임 뒤에 어렵게 입을 열기 시작했다. 지난 겨울 개발 분량이 많아 힘들었던 일, 개발자면서 내성적인 자신에게 고객을 직접 설득하도록 한 점, 힘들다는 이야기를 수 차례 했음에도 상사가 더 적극적으로 받아주지 않았던 일 등등 20여분간 속내를 털어놓았다.
충분히 불만을 가질 만하다고 생각했다. 사장으로서 좀더 일찍 이런 문제를 파악하지 못한 것을 사과했다. 처음 직장에서는 실패했지만 두 번 다시 이런 일이 반복되지 않도록 노력하라는 당부를 끝으로 헤어졌다. 그러나 그 직원과 헤어지면서 가슴이 답답해오는 것을 피할 수 없었다.
이상네트웍스 창업초기부터 지금까지 함께한 사람도 많지만 많은 사람이 떠나고 새로 들어왔다. 그들 모두는 아니지만 떠난 사람 사이에는 공통점이 있었다. 대부분 떠날 때 ‘회사 시스템이 잘못됐다’ ‘나는 이렇게 열심히 하는데 회사는 제대로 평가를 해주지 않는다’는 이야기를 한 것 같다. 어떤 때는 유명 대기업과 비교하면서 회사란 이러이러해야 한다고 말하는 사람도 있었다.
이상네트웍스라는 벤처회사가 걸어온 7년여 세월은 항상 불가능한 일의 연속이었다. 고집스럽게 B2B에 매달렸을 때 많은 사람은 ‘아직도 B2B를 하느냐’고 비아냥거리기도 했다. 이들은 나름대로 과학적인 분석을 제시하면서 ‘인프라와 중소기업 마인드가 안 된 상황에서 불가능하다’고 말했다. ‘미국과 유럽도 모두 실패했고 대기업도 실패했다’는 이야기도 덧붙였다. 사업초기 철강 대기업 I사를 유치하려 했을 때 돌아온 답변은 ‘안 되는 이유 100가지’ 였다. 하지만 우리는 포기할 수 없었고, 안 되는 이유를 해결하기 위해 1년여 세월을 들여 회원사로 유치했다. 준비기간에 직원들 사이에서도 ‘대기업 직원들의 기득권 때문에 안 된다’ ‘저변확대가 안 된 상황에서 대기업이 먼저 하겠는가’라며 걱정하곤 했다. 그때 우리는 서로를 위로했다. “이상네트웍스의 서비스는 기업에 복음과도 같다. 그러나 복음을 복음으로 받아주지 않는다고 해서 그 사람을 비난할 수는 없다. 우리 주장을 받아주지 않는다고 해서 나쁜 사람이라고 말해서도 안 된다. 저들이 왜 반대하는지 저들의 시각에서 한번 더 생각해보고 답을 찾자”고 했다. 그때 누군가가 그랬다. 세상이 우리를 중심으로 움직이는 것이 아니라고 말이다. 우리가 사는 지구를 중심으로 태양이 도는 것이 아니고, 지구가 태양을 돌면서 살아가는 것과 같은 이치다. 그 결과 우리는 지금 B2B에 대한 성공 모델을 조금씩 만들어 가고 있다.
세상에는 두 가지 유형의 사람이 있는 것 같다. 하나는 세상의 중심에 자기가 있고 모든 세상 만물이 자신을 중심으로 움직이거나 움직여야 한다고 생각하는 ‘천동설주의자’다. 이 사람은 항상 자기 중심적이다. 남이 자기 말을 오해하면 형편없는 사람이라고 생각한다. 일에 실패를 하면 나는 열심히 했는데 세상이 문제라고 생각한다. 다른 또 하나는 ‘지동설주의자’다. 내가 중심이 아니라고 생각한다. 나는 세상의 순리에 맞게 적응하면서 움직여야 한다고 생각하는 사람이다. 남이 자신의 말을 오해하면 나의 표현에 무슨 문제가 있나를 먼저 살핀다. 상사가 좀 모자란 면이 있으면 비난하지 않고 상사 수준에 맞춰서 설득하려고 노력한다. 그리고 이것을 기회로 생각한다. 내가 더 빛날 수 있는 기회라고.


평일 오전 8시. 직장인들이 출근 중인 이른 시간이지만 보라매병원 수술장은 바쁘게 돌아간다. 본 병원 흉부외과의 성용원 교수는 림프절청소술과 폐엽절제술이 수반되는 폐암 수술을 준비하면서 기자를 맞이했다. 기자의 수술참관과 인터뷰에 흔쾌히 응했던 그를 수술장에서 직접 만나보니 오직 성공적인 수술과 환자의 쾌유에 집중하는 진지한 모습을 확인할 수 있었다.
“폐는 해부학적으로 5개의 폐엽이라는 부분으로 나뉩니다. 폐엽은 우측 3개(우상엽, 우중엽, 우하엽), 좌측 2개(좌상엽, 좌하엽)로 나뉘어지는데요, 오늘 수술은 폐암의 표준수술인 폐엽절제술을 실시할 계획입니다. 가슴을 절개하여 암이 존재하는 폐엽 전체를 떼어내는 동시에 폐장내와 종격동 림프절을 모두 제거하는 림프절 청소술을 실시하게 됩니다.”
차분하게 오전 수술의 내용에 대해 설명한 성용원 교수는 능숙하게 복강경 폐엽절제술을 집도했다. 최근 흉부외과에서는 개복수술을 최대한 지양하고 상대적으로 비침습적 수술법인 흉강경 수술이 주를 이룬다고 한다. 보라매병원은 서울특별시의 전폭적인 지원으로 최첨단 흉강경(흉강내시경) 수술 장비를 갖춘 덕에 안전하고 정확한 폐엽절제술이 가능하다.
“흉강경 수술은 피부에 큰 절개술 없이 몇 개의 투관창을 통해 내시경과 특수 제작된 기구들을 이용한 수술을 말합니다. 보통 복강 내 장기에 대한 수술은 복강경 수술이라 하고, 흉강 내 장기에 대해서는 흉강경 수술이라 부릅니다. 이 방법은 기존의 큰 가슴 절개가 없고 늑골 사이를 벌리지 않습니다. 통상적으로 가슴 부위에 2 ~ 4개 정도의 구멍을 만들고 그곳을 통해 흉강 내시경을 집어넣어 영상으로 확인하면서 여러 목적으로 제작된 내시경 기구을 사용해 수술하게 됩니다.”
3대에 걸쳐 의사 외길, 아버지 영향으로 칼을 쥐다
성용원 교수는 폐와 식도를 포함한 일반 흉부 진료와 수술을 담당하고 있다. 성 교수의 집안은 3대에 걸쳐 의사를 배출한 것으로 유명하다. 조부 고 성수현 박사, 부친 성상철 서울대병원 교수에 이어 서울대병원운영 보라매병원에서 교수로 근무하고 있는 성 교수는 어릴 시절 할아버지와 아버지가 의사로서 환자들을 치료하고 사회로부터 존경받는 모습을 보며 자랐다.
“가끔 아버지를 뵈러 병원을 찾곤 했습니다. 흰색 가운을 입고 계신 아버지의 모습을 볼 때마다 아들로서 존경스럽고 자랑스러웠습니다. 또 생명을 살리는 의사라는 직업이 매우 가치 있다는 사실을 어려서부터 자연스럽게 배우게 됐죠.”
성 교수는 고등학교에 진학하면서 의사의 꿈을 완전히 굳혔다고 한다. 고려대 의대에 진학하고 서울대병원에서 수련하면서 아버지의 뒤를 이어 서울대병원 교수로 활동하게 된 그는 아버지가 그러했듯, 자신 또한 어린 자녀에게 멋진 아버지가 되기를 소망한다.
이어 성 교수는 의사로서 가장 뿌듯한 순간들을 소개했다.
“흉부외과의사는 수술이 고된 만큼 보람도 큰 직업입니다. 생과 사의 경계에 선 환자들이 저와 의료진들의 치료를 통해 건강을 되찾고 가족들과 함께 기뻐하며 병원 문을 나서는 모습을 볼 때 큰 기쁨을 경험합니다. 제가 고민 없이 흉부외과를 선택한 것도 중환자들을 살려내고 싶었기 때문인데요, 특히 저는 주로 암을 담당하고 있기에 제 수술의 결과가 좋아 5년간 암 재발 없이 완치판정이 났을 때 의사로서 자부심을 느끼고 있습니다.”
폐암은 국내 암 사망률 1위를 달리는 독한 암이다. 우리 국민 10명 중 3명이 암으로 사망하는데, 암 사망자 5명 중 1명(22.8%)은 폐암으로 사망한다. 사망률이 높은 이유는 늦게 발견되기 때문이다. 다행히 최근 국가적으로 시행하는 저선량 CT폐암 검진으로 조기 발견의 여지가 확보되면서 폐암 치료 가능성도 높아질 것으로 기대된다.
“실제로 제가 전공의 과정을 밟을 때보다 폐암 완치율이 많이 개선됐습니다. 여기에는 술기와 장비의 발전, 조기 검진 시스템 구축 및 표적치료와 면역치료 등 발전된 항암치료의 개발이 크게 작용했다고 보고 있습니다. 특히 폐암 분야는 치료법의 발전이 매우 빠르기에 앞으로 환자들의 예후가 더욱 좋아질 것으로 예측하고 있습니다.”
대한민국 공공병원 발전 롤 모델 ‘보라매병원’
‘낙후한 시설로 인해 제대로 된 치료를 받을 수 없다’는 등 대중들에게 잘못 알려진 공공병원에 대한 편견 탓에 공공병원의 치료 역량을 오해하기 쉽지만, 오히려 전국에서 손에 꼽힐 정도로 풍부한 지자체 예산과 서울대학교병원의 인력과 노하우가 만나 대단한 시너지를 내고 있는 의료기관이 보라매병원이다.
“서울특별시에서 저희 의료진들이 우수한 장비를 사용할 수 있도록 적극적으로 지원해주고 있습니다. 덕분에 오늘 흉강경 폐엽절제술도 4K 모니터를 통해 보다 정확하게 진행할 수 있었습니다. 앞으로는 이보다 더욱 진보한 3D 모니터를 도입할 예정입니다. 또한 중증도 흉부외과는 언제나 고질적인 인력 부족에 시달리기 마련입니다. 이는 어느 대학병원이든 공통적으로 겪고 있는 어려움인데요, 보라매병원은 서울대병원 본원의 전폭적인 지원으로 중증도 흉부외과 전문 의료진을 완비하게 됐습니다.”
이렇게 서울대병원 교수급 의사와 전문 간호사들이 우수한 장비로 양질의 적정진료를 제공하는 보라매병원은 대한민국의 공공의료의 미래를 제시하는 모범적 의료기관으로 볼 수 있다.
향후 연구와 수술에 매진할 의지 밝혀
성 교수는 앞으로 보라매병원에서 폐암과 식도암을 충분히 통제하고 예방하는 날까지 연구와 치료에 매진할 계획이다.
“우선 주변 대학 병원 수준으로 증례수를 확보해 더욱 발전된 수술을 환자들에게 제공함으로써 보라매병원을 찾은 환자들이 만족하도록 노력하겠습니다. 또한 현재 진행 중인 폐암 유전자 분석 연구와 식도암 연구를 마무리하고, 여기에서 얻은 데이터베이스를 바탕으로 여러 종류의 암으로 연구 영역을 넓혀갈 계획입니다. 아울러 의료용 3D 촬영 장비 등 새로운 수술 기구 개발에도 힘쓸 것입니다.”
마지막으로 성용원 교수는 조기 검진의 필요성을 강조했다. 많이들 폐암이 완치되기 어렵다고 알고 있지만, 정기적인 검진을 통해 조기에 발견한다면 충분히 치료 가능하다는게 성용원 교수의 주장이다. 이어 그는 암 환자들에게 ”충격에 휩싸여 희망을 버리는 것은 절대 금물이며, 용기를 가지고 의사를 믿고 함께 치료에 집중하기를 바란다“는 응원을 덧붙였다.


음악을 기록으로 남긴다면 누가, 어떤 방식으로 이 작업을 해야 할까. 이 질문에서 이 인터뷰는 시작됐다. 음악에는 우리가 살고 있는 시절이 담겨있고, 또 그 음악으로 하여금 우리의 추억도 덧입혀지게 된다. 문화의 한 장르이고, 시대를 그려내는 그림이자 개인의 사담이 이어 붙은 이 음악이라는 것, 대체 누가 기록해야 하는 걸까. 작곡가 윤일상은 이렇게 말했다. ‘그렇기 때문에 시대와 문화, 음악을 아우를 수 있는 이가 기록해야 한다’고.
노래, 시대가 담긴 그릇
서정주의 시를 읽는다. 시를 읽는 방법은 학교에서 배웠다. 배우는 방식이 어떠했든, 가슴에는 저마다 다르게 박혔다. 문학은 시대에 따라 새롭게 해석되곤 하지만, 책으로, 문장으로 늘 우리 곁 가까이에 존재한다. 음악은 어떨까. 사람들은 목청껏 애창곡을 부르지만, 좀처럼 기록되는 일이 없다. 입술을 타고 흘러나와 공중으로 흩어진다.
“음악은 문화이기 때문에 시대 정신을 반영할 수밖에 없죠. 지금 나의 연가가 암울한 시대에는 분명 다르게 해석될 거예요. 이 곡이 사람들에게 불려졌던 때의 상황들을 뒷받침할만한 기록이 필요하다고 생각해요. 그리고 그런 사연을 제대로 알게 하는 것이 민속의 역할인 것 같고요.”
아주 옛날, 떠난 임을 야속해하며 부르던 ‘아리랑’, 전쟁통에서 손을 놓친 가족을 애타게 찾는 ‘잃어버린 30년’, 젊은이들의 뜨거운 정의가 담긴 ‘아침이슬’, 방황하는 청소년들을 위로하던 ‘컴백홈’, 온 세계가 들끓던 붉은 물결 속 ‘오 필승코리아’까지. 우리가 살아온 시대에는 그 시대를 상징하는 노래들이 있어왔다. 시간이 흐르고 흘러, 지금이 먼 과거가 될 미래에는 이 노래들을 어떻게 접하고, 또 어떻게 해석하게 될까.
“후배들에게 ’미래 음악이 궁금하다면 30년 전 음악을 들어보라’고 해요. 음악은 일정 주기를 두고 돌고 있기 때문이죠. 그런데, ’음반’이라는 매체 외에 다른 기록이 있었다면 어땠을까요. 그 곡에 대한 훨씬 더 많은 정보를 얻을 수 있었겠죠. 만일 그 작업을 지금부터라도 하게 된다면 음악을, 음악산업을 잘 이해하고 있는 사람이 해야 합니다. 기초적인 음악 지식을 바탕에 두고, 줄기와 맥락을 이해하는 사람이요.”
워낙 여러 분야에서 음악을 연구하는 지금의 구조로는 전문성이 떨어진다는 것이 그의 지적이다. 맥락은 알지 못한 채 보여지는 것들에 대한 겉핥기식 기록만 남게 되는 것이 안타깝다고 했다.
“음악을 만드는 사람이야말로 사회에서 들려오는 사람들의 소리를 들어야 해요. 그 친구의 생각이 시대를 반영하는 결과물로 남기 때문이에요. 그런 입장에서 듣고 싶은 이야기만 듣다 보면 한 쪽으로 치우칠 수 있죠. 그래서 수많은 갈래의 이야기를 듣고, 만나야 해요. 인디씬, 락, 오버그라운드, 작사, 작곡 등에서 공통분모를 발견하고 기록해 나가는 것이 중요한 것 같아요.”
그것을 아우를 수 있는 사람. 그 사람이 필요하다.
저작권, 또 하나의 기록법
“길을 걷다 후진하는 차에서 흘러나오는 ‘엘리제를 위하여’를 듣게 됐어요. ‘부럽다’는 말이 절로 나오더군요. 200여년 전에 만들어진 노래가 지금까지도 이렇게 전해진다는 것이 얼마나 대단한 일이에요. 제가 만든 곡도 그 어떤 차의 후진음이라도 좋으니 200년 뒤에 사람들에게 전해졌으면 좋겠어요.”
그의 순수한 바람은 사실, 창작자라면 누구나 갖고 있는 소망이기도 하다. 그러려면 200년, 아니 그 이상 음악이 버틸 수 있는 환경이 갖춰져야 하지만, 안타깝게도 그런 일에 관심을 가질 만큼 여유로운 이가 많지 않다. 윤일상은 사람들의 수고로움을 대신할 방법으로 ‘저작권’을 제시했다. 그러나 이것이 녹록지 않다.
“현재 활동 중인 음악가 중 절반이 최저생계비도 벌지 못하는 형편입니다. 음반 제작자도 상황은 마찬가지죠. 저작권법에 관심이 있거나 제대로 아는 사람도 드물어요. 안타까운 상황이죠. 저작권 보호는 결국 음악의 확실한 기록으로 남을 것이고, 이것이 쌓여 역사가 될 것이고, 결국 음악계의 발전으로 이어질 중요한 사안입니다.”
그는 기초적인 생활도 보장되지 않는 사회적 여건이 가장 큰 문제라고 했다. 분야마다 합리적인 배분이 필요하건만, 왜곡된 현상, 불균형이 낳은 불합리는 음악가의 권리를 낮게 책정한다. 주린 배로 노래만 부르기도 벅찬 음악가들은 결국 삶에 매몰된다. 시대를 멜로디로 그려낼 사람들이 자꾸만 꺾인다. 그런 창작자들의 권리를 지키기 위해 그는 꾸준히 애쓰고 있지만, 쉽지가 않다.
“우리나라는 참 빠르죠. 동반되어야 할 의식이나 환경이 함께 속도를 내면 좋을 텐데 그렇지 못한 것이 안타깝습니다.”
후배들이 조금이라도 더 마음 편히 상상력을 키워갈 수 있는 세상을 만들어 주고 싶은 그의 마음이 와 닿았다. 내 노래가 200년 후에도 들려졌으면 하는 창작자들의 소망. 바람직한 저작권 확립과 더불어 촘촘한 기록에 그 열쇠가 달려있다.
음악가, 정체성을 지키는 사람들
작곡가 데뷔 25년. 그를 대표하는 곡은 수없이 많지만 그를 지금의 위치에 있게 해준 곡은 바로 1996년 최고의 인기를 얻었던 영턱스클럽의 ‘정’이다. 당시 젊은 세대들이 즐겨 듣던 대중가요에서는 쉽게 접할 수 없던 전통가요트로트 풍의 멜로디가 접목된 독특한 분위기로 신선한 바람을 일으켰다.
“한때는 미국의 저메인 듀프리Jermain Dupri를 경쟁자로 삼으며 빌보드를 정복하겠다는 꿈을 꿨는데, 문득 ‘아, 그와 나는 뿌리부터 다르구나’하는 생각이 들었어요. 그때부터 내가, 나만이 할 수 있는 한국인의 음악을 만들어야겠다고 마음 먹었죠. 할머니가 들었던 음악, 그 정서를 잃지 말자는 생각으로 영턱스클럽의 ‘정’을 만들었어요.”
‘정’은 90년대 댄스 전반에 영향을 주었다. 그의 음악에 영향을 받은 곡들이 쏟아져 나오고, 재생산되었다. 그러나 지금은 거의 사라졌다. 어쩐지 자신의 책임도 있는 것 같아 그 생각을 할 때마다 마음이 쓰리다고 했다. 전통가요를 찾아 듣지 않는 젊은 세대들이 더 성장하면, 결국 전통가요는 사라지고 마는 게 아닐까.
“하지만 저는 음악인을 믿어요. 지금까지의 흐름을 보면 알 수 있어요. 조용필 선배님의 음악은 여전히 건재하잖아요. 음악인이자 창작자로서 멈춰있다는 것은 죽은 것과 다름없는데, 지금 우리는 살아있거든요.”


얼마 전 게임 제작사로서 등록된 기업이 1천여 개가 넘는 것으로 한국게임산업개발원의 조사에서 집계된 것을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 그런데 왜 한 해에 시장에 나오는 타이틀의 수나 상용화된 온라인 게임의 수는 몇 십 개에 불과할까? 왜 수익을 내는 게임의 경우는 손가락으로 꼽을 수 있을 정도로 극소수인. 그만큼 성공적인 게임 개발이 어렵다는 이야기일 것이다. 이렇듯 치열한 경쟁에서 살아 남기 위해 그 동안 몇 개의 개발 경험을 통해 얻어진 게임 개발을 위한 나름대로의 생각들을 얘기해 보고자 한다.
첫째, 게임 개발은 기술 개발이 아니라는 사실을 잊어서는 안 된다.
독창적인 게임 또는 대작 게임이 꼭 새로운 기술에 달려 있다는 생각에 집착한다면 자칫 현실을 무시하고 결코 완성될 수 없는 게임을 개발할 공산이 크다.
실제 개발 초기에 매스컴으로부터 기술력에 대한 찬사를 받았던 게임이, 개발시기를 한 두 해 연기하다 결국 출시를 포기한다든지 또는 출시되어도 기대에 못 미쳐 실패하는 경우를 흔히 볼 수 있다. 예를 들면, 3D 게임을 제작하기로 했다면 3D 엔진을 처음부터 직접 만들 것인지 아니면 3D 엔진을 사올 것인지에 대한 면밀한 검토가 필요하다. 독자적인 기술력 확보라는 명분아래 불과 2년 남짓의 개발 기간 동안 80% 이상의 시간을 3D 엔진 개발에만 투여하고서는 정작 중요한 게임성에는 신경을 쓸 수 없기 때문이다.
둘째, 자신과 팀원들의 개발 능력 그리고 회사의 자금 사정 등을 고려한 게임 개발이 되어야 한다.
국내에서는 외국의 모회사처럼 완료일이 출시일이 될 수 있을 만큼 자금력이 있는 회사는 거의 없다고 본다. 물론, 시간을 많이 투자하면 게임의 완성도가 높아진다는 사실에 대해서는 아무도 부인할 수 없지만 대부분의 한국 게임 개발사들은 제한된 자금과 시간으로 한 두 편의 한정된 게임을 가지고 승부를 걸어야 하는 현실에 처해 있기 때문에 이를 무시하고 게임에 대한 열정과 의욕만 가지고 개발한다면 중도에 기획 수정이 필수적으로 따를 수밖에 없으며, 이는 계속되는 출시일 연기로 이어져 결국에는 자금난에 봉착하고 끝내 회사가 문닫거나 팀이 해체되는 경우가 생기게 되는 것이다.
셋째, 게임 개발자들은 개발자로서 자기 자신을 ‘기술자’로 생각하기보다는 ‘엔터테이너’로 생각한다면 보다 성공할 확률이 많다고 본다.
대다수의 게임 개발자들이 기술자로서의 고집과 자존심을 내세우는 경향이 많다고 본다. 하지만, 엔터테이너로서 대중에 즐거움을 주는 것이 자신의 가장 큰 책임이라고 생각한다면 게임의 인터페이스나 매뉴얼 자체도 어렵고 복잡하게 만들지 않을 거라고 본다. 정말로 성공적인 게임의 제작을 원한다면 기술자로서 게임을 만들지 말고 소비자에게 기쁨과 만족을 줄 수 있는 엔터테이너로서 제작에 임해야 한다.
넷째, 초기 기획 단계에서부터 마케팅 팀과 함께 설계해야 한다.


연간 165만명이 진료를 받는 방광염은 세균 침범으로 인한 염증. 7~8월에 26%가 집중되며 여성이 94%를 차지한다. 남성에 비해 요도의 길이가 짧고 굵고 곧아 각종 균이 짧은 요도를 통해 방광 등 상부로 쉽게 올라와서다. 배뇨 기능이 미성숙한 어린이, 전립선 비대로 소변역류가 발생하기 쉬운 60세 이상 남성도 방광염에 걸리기 쉽다.
방광염의 주요 증상은 배뇨 시 통증·빈뇨·요절박·잔뇨감, 아랫배의 불편감 등이다. 부부관계 뒤 소변을 보는 게 좋다. 방광염은 3~7일가량 항생제를 먹으면 잘 치료되는 편이다. 제때 치료하지 않으면 대장균·녹농균 등 세균들이 방광과 연결돼 있는 요관·콩팥으로 올라가 갑자기 춥고 떨리며 열이 나고 허리통증 등을 유발하는 급성 신우신염으로 진행될 수 있다. 방치하면 차츰 고혈압, 콩팥 위축·손상으로 이어져 콩팥 기능이 영구적으로 저하된다.
대상포진은 수두·대상포진 바이러스가 면역체계·항바이러스제의 위세에 눌려 사람의 몸속 신경절에 숨어 지내다 면역력 약화로 활성화돼 발생한다. 대상포진에 걸리면 대개 척추에서 좌우로 갈라지는 신경의 한쪽을 타고 띠 모양의 작은 종기가 났다가 물집이 생긴다. 신경에 염증이 생기고 손상을 입는 과정에서 통증 유발 물질들이 다량 분비돼 통증이 시작된 후 4주가량 적극적인 치료를 하지 않으면 만성 신경통에 시달리게 된다.
대상포진 진료인원은 연간 70만명을 넘는다. 45%가 50~60대지만 20~40대도 3명 중 1명꼴로 비중이 꽤 크다. 1회 백신 접종으로 50대는 평균 70%, 70대는 41%가 예방 및 통증 감소 효과를 볼 수 있고 대상포진 후 만성 신경통 발생도 39% 줄여준다.
더위로 땀을 많이 흘리면 수분·전해질 부족으로 탈수·열사병 등을 일으키거나 혈당이 급상승할 수 있다. 반면 당뇨병을 오래 앓은 환자의 경우 폭염에 오래 노출되면 수분과 포도당이 몸 밖으로 많이 빠져나가 저혈당이 발생할 수 있으므로 주의해야 한다.


그는 평안북도 정주의 가난한 집에서 출생하였고 11살에 평양에 있던 한 유기상회에 사환으로 일하다가 실패를 거듭한 후에 사업가로 크게 성공하였다. 그러나 1904년 러-일전쟁이 발발하고 그 다음 해에는 1905년 을사늑약으로 외교권마저 박탈당하자 그의 사업도 함께 기울어 좌절과 실의의 나날을 보냈다.
그러던 중 1907년 7월 어느 날 도산 안창호의‘교육진흥론’이란 강연을 듣게 되었다. "교육으로 백성을 일깨우지 않으면 독립도 있을 수 없다"는 말을 듣고는 크게 깨달은 바가 있었다. 자신만을 위해 살던 삶을 회개하고 민족을 위한 삶을 살기로 결단하고 곧바로 세 가지를 이행했습니다. 먼저 상투를 자르고 술과 담배를 끊었다. 그 다음은 기독교 신앙을 받아 들여 고향에 오산교회를 세웠다. 그리고는 1907년 오산학교를 설립하였다.
평북 정주에 세워진 오산학교(현 서울 오산중고교)는 7명의 학생으로 시작하였다. 그는 피를 토하는 심정으로 학생에게 말했다. "지금 나라가 날로 기우는데 그저 앉아 있을 수는 없습니다. 총, 칼을 드는 사람도 있어야 하겠지만 더 중요한 것은 백성들이 깨어나는 일입니다. 오늘 이 자리에 7명의 학생밖에 없지만 차츰 자라나 70명, 700명에 이르는 날이 올 것입니다. 일심협력하여 나라를 남에게 빼앗기지 않는 백성이 되기를 부탁합니다."
남강 선생은 1907년 안창호가 신민회를 조직할 때 참여하였다. 1911년 105인 사건 관련자로 지목되어 4년 넘게 옥살이를 했다. 석방된 후 목회자가 되려고 52세 때 평양 장로회신학교에 입학하였지만 1916년 교육사업에 다시 전념하고자 학업을 중단하였다. 교향으로 돌아 온 그는 자신이 설립한 정주 오산교회 장로가 된 후 평신도로 교회를 섬겼다.
그러다가 56세 때 3.1 독립운동 때 기독교계 대표로 33인에 가담하며 "안방에서 편히 죽을 줄 알았더니 이제야 죽을 자리를 얻었구나."라고 했다. 민족대표 서명을 앞두고 자기 종교인을 먼저 써야 한다며 좌충우돌하자, "이거 죽는 순서야. 아무를 먼저 쓰면 어때. 의암(천도교 교주 손병희)의 이름을 먼저 써"라며 천도교에 첫 자리를 양보했고 장로교 대표 자리마저 길선주에게 내주었다. 그는 내 종교, 종파에만 빠져 정의와 평화와 자유를 도외시한 우물 안 개구리 같은 신앙을 경계했다.
독립선언식이 끝나자 바로 일본 헌병들에 의해 다른 민족대표들과 함께 검거되었다. 그는 옥중에서 구약성경은 10번, 신약성경은 40번 읽으며 철저히 기도 생활을 하며 감옥 실내청소와 변소청소를 도맡아 했다.
그는 오산학교 시절에도 어느 날씨가 몹시 추운 날 변소에 갔다가 꽉 차오른 오물이 꽁꽁 얼어붙어 있는 것을 보고 이를 치우기 시작했다. 이를 본 학생들이 자신들이 치우겠다고 하자 남강 장로는 "열심히 공부하는 일은 여러분의 몫이고, 이런 청소는 내 몫이다. 장차 모두 나보다 훌륭한 사람이 될 인재들에게 어찌 이런 일로 시간을 빼앗기게 할 수 있는가?"라고 말했다.


영국 극작가 조지 버나드쇼는 “젊음은 젊은이에게 주기에는 너무 아깝다”고 말했다. 하지만 도전하는 젊은이에게 젊음은 아깝지 않다. 마에스트로를 꿈꾸며 자신만의 길을 개척하는 젊은 공예가들이 있다. 타인의 만류에도 자신이 하고 싶은 일을 찾아 멋있게 살아가는 자전거 제작자 김두범(남․30세) 씨와 예술제본가 조효은(여․34세) 씨를 만났다. 동네 자전거포를 찾기 어려운 시대가 됐지만 김두범 씨는 과감히 도전해 자전거 장인이 되기 위해 달려가고 있다. 조효은 씨는 우리나라에 아직 자리 잡지 않은 예술제본이라는 새로운 분야에 뛰어들어 예술제본을 교육하고 소중한 고서를 오랫동안 보관하기 위해 노력하고 있다.
‘두부’라는 별명을 가진 장인 두범 씨는 푸근한 인상과 아름다운 미소를 가진 청년이었다. 자신의 별명에 ‘工’(장인 공)을 붙여 수제 자전거 공방 ‘두부공’을 열었다. 홍익대 국문학과를 졸업한 두범 씨는 대학에 입학할 무렵엔 평범한 공무원이 되기를 희망했다. “대학에 진학한 뒤 노동가치론을 공부하며 많은 생각을 했어요. 노동에 대한 새로운 해석을 배운 뒤 손으로 무언가를 만드는 일로 진로를 바꿨습니다”
처음에는 농업, 카페, 목공, 자전거 등 손으로 만들 수 있는 다양한 산업을 고려했다. 그 결과 다른 것들보다 자전거가 매력적으로 느껴졌다. “농사를 하기엔 땅이 없고, 카페는 재미없을 거 같고, 목공은 분진 나는 게 싫었어요. 하지만 자전거는 싫은 이유를 찾지 못했고 오히려 끌렸어요”
인문학을 전공한 두범 씨가 기술자의 삶을 선택했을 때 주변의 만류도 많았다. 하지만 두범 씨는 끝까지 자신의 고집을 꺾지 않았다. 한국바이크아카데미에 들어가 자전거 정비를 배웠고 국내의 유명한 자전거 장인의 제자로 있었다. 한 걸음 더 진전하기 위해 미국의 ‘UBI(United Bicycle Institute)’에서 체계적인 자전거 정비 및 산소용접, 전기용접, 프레임 제작 등을 배우고 귀국했다.
두범 씨는 자전거에 새로운 철학은 담고 싶었다. 지금까지 자전거는 판매의 영역이었다. 자전거 가게는 좀 더 많이 팔고 많은 이윤을 남기기 위해 노력했고 소비자는 원하는 가격에 자전거를 구매하면 그만이었다. “자전거를 판매영역이 아니라 산업의 영역이라 생각해요. 제가 만든 물건이 사람들과 소통하는 매체가 됐으면 하는 바람입니다”
처음 공방을 차리려고 계획했을 때 가장 큰 걸림돌은 경제적인 문제였다. 자전거를 진열하고 자전거를 제작할 공간이 필요했다. 2011년 3월 공방을 열 당시 두범 씨는 29살이었고 금전적인 여유가 없었다. “은행 대출과 그동안 논술강사 하면서 모았던 돈, 그리고 가족이 보태준 돈을 모두 모아 겨우 공방을 열 수 있었습니다”
공방 운영에서 가장 힘든 부분은 가격을 정하고 수익을 창출하는 과정이었다. 자전거 한 대를 생산하면 보통 30%의 이윤을 생각하며 가격을 정한다. 하지만 소비자와 가격을 결정하는 단계에서 두범 씨는 처음 말한 가격을 다 받은 적이 없다. “사실 돈을 벌기엔 자전거는 가치 있는 사업은 아닙니다. 전 자전거를 소통의 매체로 생각하기에 가격은 중요하지 않다고 생각해요” 두범 씨는 일반 자전거 판매점과는 다른 가격에 대한 철학을 가지고 있었다.
두범 씨가 만들거나 고쳤던 자전거를 타고 즐거워하는 사람들을 볼 때 두범 씨 행복을 느낀다. “20대 여자 손님이었어요. 정비를 맡긴 손님이었는데 정비가 끝난 자전거를 타고 가면서 저한테 고맙다고 인사했을 때 정말 보람찼습니다”


안종범의 업무수첩에 기재된 지시 내용과 대화 내용은 그 존재자체가 요증사실이지, 그 내용의 진실성이 요증사실인 것이 아니다. 그러므로 그 수첩은 전문증거가 아니며 증거능력이 인정된다.
증거능력과 증명력의 개념과 판단의 선후관계는 다시 한 번 강조되어야 한다. 업무수첩이 거기에 기재된 원진술의 성격으로 인하여 증거능력이 인정되면 증거능력 판단은 거기까지이며, 그것으로 원진술(업무지시, 대화내용)의 존재를 인정할 것인지 여부는 증명력의 문제로서 법관의 자유판단의 영역이며 여기에는 논리칙, 경험칙이 작동할 뿐이다. 이 대목에서 재차 증거능력 판단의 법칙이 개입하지 않는다.


인천 송도국제도시 건설과 관련한 포스코건설과 미국투자자 게일인터내셔널간의 분쟁이 미국 법원으로 비화됐다. 게일인터내셔널측은 지난달 20일 포스코건설을 상대로 뉴욕남부연방법원 에 소송을 제기하고, 양측간 분규는 내규대로 싱가포르 국제중재원에서 해결해야 한다는 판결 을 내려달라고 요구했다. 양측은 지난 2015년이후 한국에서 소송과 고소고발등10여건의 법정다툼을 벌이고 있으며, 게일인터내셔널이 미국에서 소송을 제기한 것은 한국에서의 소송에서 밀리고 있기 때문으로 풀이된다. 게일측은 싱가포르 국제중재원에 중재요청서를 제출했다며 이를 증거로 제출했으나 법원명령을 받아 상대방측에만 이를 제공하고 일반에는 공개하지 않았다. 어찌된 상황인지 짚어 보았다.
지난 1922년 뉴욕에 설립된 투자회사 게일인터내셔널, 게일인터내셔널은 송도신도시투자 유한회사[이하 게일송도], TGC/KOREA 오퍼레이팅[이하 게일코리아]등을 델라웨어주에 설립한뒤, 2004년 포스코건설과 제휴, 송도국제도시 공동개발에 뛰어들었다. 그뒤 양측은 게일이 70.1%, 포스코건설은 29.9%의 지분비율로 송도국제도시개발유한회사[NSCI]를 설립했고, 운영 회사인 GIK를 게일 70.1%, 포스코건설 29.9%의 지분비율로 설립했다. 이 2개회사 모두 게일이 압도적으로 많은 지분을 소유한 가운데 송도국제도시개발이 진행됐지만 2015년부터 양측간 갈등이 증폭되면서 2018년 양측관계가 파탄나면서 고소고발과 소송이 줄을 잇고 있다.
게일회장 5백억원 세금폭탄맞아 앙금
이처럼 양측이 사생결단식의 분쟁이 계속되는 가운데 게일인터내셔널측의 송도신도시투자유한 회사와 게일코리아가 지난달 20일 뉴욕남부연방법원에 포스코건설을 상대로 소송을 제기했다. 한국내 소송전이 마침내 미국으로 비화된 것이다. 게일측은 이 소송장에서 ‘양측이 공동투자한 송도국제도시개발유한회사와 관련한 합의서에는 분쟁발생시 싱가폴 국제중재원에서 해결한다고 규정돼 있다’며 ‘분쟁은 싱가폴 국제중재원에서 해결하라’고 판결해달라고 요청했다. 또 ‘포스코가 공동투자회사의 토지를 부적절하게 매각한 것은 프로젝트파이낸싱합의서[UNIT PLEDGE AGREEMENT]를 위반한 것이며 이에 따른 게일의 피해를 배상해야 한다’는 판결을 요구했다.
▲ 송도국제도시
게일측은 소송장에서 ‘포스코와 합작법인을 설립한 뒤 2003년 9천만달러, 2004년 1억8천만 달러, 2005년 15억달러, 2007년 25억달러의 융자를 얻어 순조롭계 송도신도시사업을 수행 했다. 2011년 8월부터는 합작회사 이사 5명중 3명을 포스코건설이 선임하게 하는등 전적으로 포스코건설을 신뢰하며 전권을 위임하다시피 했다. 2013년 12월 16일 토지를 담보로 한 재융자계약을 체결했다. 만약 융자금을 갚지 못한다면 합작회사 소유의 토지를 매각한다고 합의했지만, 토지매각은 별도로 규정한 조건과 절차에 따라서 진행한다고 규정했다. 하지만 포스코는 이같은 규정을 위반했다’고 주장했다.
게일측이 제출한 증거에 따르면포스코건설과 게일인터내셔널은 송도국제도시를 개발하면서 해당부지를 6개패키지로 구분, 2013년 12월 각 패키지별로 프로젝트파이낸싱을 통해 돈을 빌린 것으로 확인됐다. 양측은 6개 토지를 담보로 2조2700억원을 빌렸고, 이중 패키지 2번과 5번, 6번 대출은 2016년 12월에, 패키지 3번은 2018년 1월에 모두 갚았다. 문제는 2018년 중반이후 만기가 돌아오는 패키지 1번과 4번이었다. 합작회사는 지난해 12월이 만기인 패키지1의 대출금 2900억원과 지난해 6월이 만기인 패키지4의 대출금 3600억원등 6500억원을 갚지 못했다. 그뒤 이 대출에 대해 보증을 선 포스코건설이 6500억원을 대신 갚고 난뒤, 게일측의 지분 전체를 압류, 홍콩회사에 팔아버린 것이다.
▲ 제1078호(2017년 6월 18일 발행)
포스코, 합작회사 고의부도처리 후 게일사 주식 매각
게일측은 ‘패키지1의 대출금 이자와 채무는 3천억원규모이며, 돈을 갚기 위해 계좌인출동의서에 인감을 날인했으나 포스코건설이 날인을 거부, 결국 디폴트가 되고 말았다. 또 패키지4 의 대출금 상환을 위해 사업이 완료된 패키지 3 사업계좌의 자금을 사용하자고 제안햇으나 포스코건설의 거부로 무산됐다. 포스코건설이 게일측 지분을 압류, 매각하기 위해 고의로 합작회사의 대출금 상환을 막은 것’이라고 주장했다. 즉 포스코건설측이 합작회사를 고의부도처리하고 게일사 주식을 매각해 버린 것’이라고 주장했다.
게일측은 패키지1과 4의 대출금미납으로 실제로 주식을 모두 빼앗겼다고 주장했다. 지난해 9월 11일 포스코건설은 질권을 실행, 송도국제도시개발유한회사[NSCI]의 대주주를 전격 교체했다. 포스코건설이 미국게일사가 소유하고 있던 NSCI의 지분 70%에 대해 질권을 행사, 대주주를 새로운 외국인 투자자로 바뀐 것이다. 즉 게일측이 70.1%를 보유했으나 완전히 밀려나고, 홍콩회사로 알려진 제3의 회사가 대주주가 된 것이다. 질권은 돈을 빌린 사람이 채무자에게 제공한 담보로, 만약 채무자가 만기때 돈을 갚지 못하면 채무를 대신 변제한 주체가 채무자의 주식을 처분할 수 있는 권리다.
특히 게일측은 포스코건설이 합작계약서상의 신의성실의 원칙을 위배하고 자신들의 이익을 위해 합작회사의 손실을 초래했다고 주장했다. 2011년 7월 포스코건설 주도하에 합작회사 소유의 부지 일부를 매각했으나 포스코건설은 최고가격 입찰자가 아닌 최하위가격 입찰자 3명에게 부지를 매각했다는 것이다. 게일측은 포스코건설이 최하위낙찰자에게 싼 값에 합작회사 부지를 매각한 것은 이들 낙찰자들이 포스코건설에 최고가 입찰자보다 15% 많은 건설공사 발주를 약속했기 때문이라고 밝혔다. 즉 포스코건설이 건설공사수주를 위해 합작회사의 이익을 희생하고 부지를 싼 값에 팔아 손해를 입혔다는 것이다.
포스코, 게일 인감 도용 7백억원 공사비선지급
또 2015년 6월 포스코건설은 게일측에 사전통보하지 않고 자사지분 38%를 사우디아라비아 국부펀드인 퍼블릭인베스트 먼트에 1조2천억원에 매각했다. 특히 같은해 9월에는 포스코건설이 게일측의 동의없이 합작회사의 인감을 도용, 6200만달러, 약 7백억원의 공사비를 포스코건설에 선지급했다.
▲ 게일 인터내셔널이 송도국제도시개발을 위해 델라웨어주에 설립한 2개 회사가 지난 3월 20일 뉴욕남부연방법원에 포스코건설을 상대로 소송을 제기했다.
게일측은 포스코건설이 인감을 도용했다며 사문서위조등의 혐의로 포스코건설을 인천 연수경찰서에 고소했고, 경찰은 포스코건설을 압수수색, 범죄사실을 밝혀내고 기소의견으로 검찰에 송치했지만, 검찰은 무혐의로 종결시켜 버렸다.
게일측은 이처럼 양측의 갈등이 고조되면서 이듬해인 2016년 4월 뉴욕에서 3일간 분쟁해결을 위해 협상을 벌였지만 합의도출에 실패했다고 밝혔다. 특히 포스코건설은 20억달러 가치가 있는 토지를 불과 1400만달러에 매각, 합작회사의 손실을 초래했다고 주장했다. 이 토지는 2004년 게일사가 매입할 당시에도 1500만달러를 지급한 땅이었다. 게일측은 포스코건설이 합작회사에서 게일측을 쫓아낸 것은 공사비를 쉽게 부풀리기 위한 것이라며, 현재까지 포스코건설이 공사비를 부풀려 3억달러이상의 부당이득을 취했다고 강조했다.
양측의 분쟁은 지난 2015년 게일회장에게 부과된 천억원대 세금문제에서 비롯된 것으로 분석된다. 2015년 합작회사 순익이 1700억원이 발생했고, 70%지분을 보유한 게일회장의 이익이 약 1200억원에 달했다. 이중 45%인 약 535억원을 게일회장이 미국국세청에 납부해야 할 판이었다. 그동안 포스코건설은 게일회장이 미국세금납부를 피하기 위해 송도국제도시 개발사업을 지연시키고 있다고 주장했다. 개발을 늦게 해야 이익이 늦게 생기고 세금을 피할 수 있다는 논리로 게일회장에게는 이익만 챙기는 외국인 먹튀투자자라는 주홍글씨가 새겨졌다.
하지만 2015년 합작회사의 수익은 인천아트센터건설비용 2610억원중 8백억원만 계상됐고, 1800억원은 누락시킨데 따른 것으로 드러났다. 건설에 투입된 비용 1800억원을 가산하면 합작회사의 수익은 적자로 반전된다. 최소 백억원 적자인 것이다. 그러나 공사비 일부만 반영 함으로써 게일회장이 5백억원대 세금을 납부하게 된 것이다. 실제 합작회사의 누적 손익은 7천억원에 달하는 것으로 알려지면서, 포스코컨설에 대한 의혹의 눈길이 커지고 있다. 공사비 장부미반영사실이 드러나면서, 포스코건설이 게일 회장을 제거하고 송도신도시에서 건설비를 부풀려 징수함으로써 자금난을 타개하려는 전략 이라는 분석이 힘을 얻고 있는 것이다.
▲ 송도국제도시개발을 위해 설립된 합작회사는 게일측이 70.1%, 포스코건설이 20.9%의 지분을 보유했으며, 관리용역을 위해 설립한 GIK도 같은 비율의 지분으로 구성됐다.
한국 소송 불리하자 서두러 미국법원에 중재요청
게일측은 이번 소송에서 싱가포르 국제중재원 중재요청서, 송도국제도시투자유한공사 합의서, 송도국제도시투자유한공사와 게일인터내셔널간의 프로젝트관리용역합의서, GIK운영합의서, 합작회사와 GIK의 지분구조도, 패키지1-6의 프로젝트파이낸싱합의서등을 증거로 제출했다. 하지만 게일측은 중재요청서, 합작회사 합의서등 3개서류는 일반에 공개하지 말아달라고 요구했고, 법원측은 이를 받아들여, 나머지 3개 서류만 공개했다.
현재 한국에서는 포스코건설이 지난 2017년 2월 8일 NSCI를 상대로 송도 퍼스트파크 공사비 232억원 청구소송을 제기, 1심에서 승소한뒤 항소심이 진행중이며, 2017년 9월 20일에도 송도 그린워크공사비 2344억원 청구소송을 제기해 1심이 진행중이다.반면 NSIC도 지난해 5월 21일 송도 마스터뷰사업관련 보관금 538억원 청구소송을 제기해 1심이 진행중이다.


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경주는 수영장에서 일어나지 않을 것입니다. 우리는 똑같은 시간에 물속에 있지 않습니다. ‘펠프스는’굿모닝 아메리카 ‘호스트에게 말했다. 평균 날은 새벽이 오기 전부터 시작됩니다. 그들의 무기를 모으고, 군인은 ‘발걸음’에 자리를 잡고 태양이 상승함에 따라 ‘아침 혐오 (morning hate)’라고 불리는 일상 의식에서 적들에게 발포했다. 아침 식사 후 남자들은 보초 훈련에서 참호 유지 보수에 이르기까지 집안 일을하고 숙면을 취하거나 글자를 쓴다. 나는 이것에 대해 생각하고 있었고, 이것이 Dalinar와 Nohadon이 Stormfather에 묶여있는 어떤 종류의 Spiritual Adhesion / Tension Surgebinding 효과인지 궁금해하고있었습니다. 우리가 이와 같은 환상을 더 보게된다면, 그것은 매우 잘 전달 될 것이라고 생각합니다. 그것은 또한 Dalinar가 Stormfather의 현재 상태 (3 가지 영역 모두를 어떻게 합병했는지와 같이)에 묶여서 발생하는 또 다른 진보 된 Spiritual Adhesion / Tension Surgebinding 효과가 될 수 있습니다.
그럼 그들은 제 3 형제가 어떻게 다른지 계속 이야기하고 있습니다. 따라서 spren이 아니라는 것은 그럴듯한 것으로 보이지만, 논리적으로 Autonomy의 단편은 전체 Shard보다 약하며 따라서 잠재적으로 구속력이 있습니다. Autonomy가 작성한 것으로 여겨지는 편지 중 하나는 Autonomy의 여러 부분이 서로 다른 의견을 가질 수 있음을 나타냅니다. 적 Skrulls, a 그녀가 알고있는 것을 찾기 위해 그녀의 메모리 뱅크를 불 태우지 만, 그녀가 알고 있다는 것을 알지 못한다. 캐롤은 이전에 그녀에게 일어난 일에 대한 기억이 없다. 6 년 만에 지구상에서 인간의 공군 조종사로서 제트 사고로 권력을 획득하기 전까지 전 생애의 깜박임을 경험했습니다. 따라서 1095 년에 로마 교황은 유럽의 기사단에게 그들의 죄의 용서를 약속했습니다. 그들은 기독교를 위해 예루살렘을 이기기 위해 십자군에갔습니다. 많은 사람들이 십자가를지고 십자가를 벗기고 십자가를 자르고 튜닉에 바느질하기 전에 십자가를 잘라내어이 행동을 보여주었습니다.
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씩의 시원한 휴가를 보냈습니다. 그런데 휴가 기간 중 전공부 강사 선생님 중 한 분이 돌아가셔서 저희 모두 무겁고 힘든 시간을 견뎌내야 했습니다. 힘든 시간이지만 전공부 식구들은 물론 이곳 마을 분들도 많이들 위로하고 함께 해주신 덕분에, 새롭게 시작하는 이번 주부터 모두가 마음을 추스르며 힘을 북돋고 있습니다. 쌀을 보내며, 전공부에서 농사지은 쌀 그리고 바른 농사와 교육을 가치 있게 여겨주시는 분들이 계시다는 생각에 저희 모두 앞으로 나아가는 데 많은 힘이 됩니다. 감사합니다.
저희들은 곧 있을 태풍에 대비하기 위해, 논에 물을 깊이 대고 있습니다. 아직은 1학년이라 실감이 나지 않지만, 경험이 있으신 분들은 태풍이 걱정되어 많이 조마조마하신 것 같습니다. 태풍 피해가 없기를 기도합니다.
3주간 휴가 이후에 모두가 건강한 상태로 시작을 하였는데, 마칠 때까지 다치는 사람이 없이 건강하게 배우며 일할 수 있기를 바랍니다. 좋은 소식은 1학년들이 어느덧 농사일이 익숙해지고 단련도 되어서 상당히 일의 진척이 빨라졌다는 것인데요. 2학년들이 창업(졸업)을 잘 준비하고, 마무리할 수 있도록 1학년들이 좀 더 2학년들의 부담을 덜어줄 수 있길 바라고, 2학년이 되어서 지금 2학년이 전공부를 잘 이끌어 갔던 것처럼 잘 성장하실 바랍니다.
마지막으로 전공부에서 상주하는 선생님들을 포함 강의를 해주시는 분들이 계신데, 그분들도 각자의 어려움 속에서도 항상 최선의 노력으로 아낌없이 학생들을 지도해 주고 계십니다. 그분들의 각각의 어려움에서 평안이 있길 바랍니다.


Q. 실제 일화(사례, 경험)을 바탕으로 귀하의 성격, 가치관 등을 설명하고 한전 지원동기를 기술하세요. 또한, 본인의 인생목표 중 한전에 입사하여 이루고 싶은 목표는 무엇인지를 기술하세요
[살림의 달인]
맞벌이를 하시는 바쁜 부모님을 대신해 학교가 끝나면 9살 터울의 동생을 돌보았습니다. 한창 친구들과 뛰어놀 나이였지만, 어린이집에서 저를 기다리는 동생을 생각하며 발걸음을 재촉해 동생과 함께 하교를 했습니다. 밤늦게 퇴근하시는 부모님을 대신해 동생 저녁 챙기기, 집안일 등 모든 것이 서툴렀지만 최선을 다했습니다. 주말에는 부족한 점들을 채우기 위해 어머니께 간단한 요리를 배워 평소 동생과 함께 먹을 수 있는 요리를 연습했고, 집안일은 언니와 함께 효율적으로 나누었습니다. 남들과는 다른 어린 시절을 보내며 자립심과 협동심을 길렀습니다.
[손으로 전하는 우정]
디지털 시대를 살아가면서 간단한 응원의 메시지조차 휴대폰이나 컴퓨터로 작성해 딱딱하고 형식적이라는 느낌을 받았습니다. 저는 이런 딱딱한 메시지보다 직접 손편지를 적어 중요한 시험을 앞두고 있거나, 힘든 일이 있는 친구에게 간식과 편지를 건네주어 긴장되어 있는 마음을 풀어주고, 평소 말로는 하지 못했던 응원의 말들을 전하곤 합니다. 이렇게 친구들과 편지를 주고받으며 좀 더 두터운 관계를 쌓을 수 있었고, 힘든 일이 있을 때 편지를 꺼내보며 다시 일어설 수 있는 힘이 되고 있습니다.
[나눔의 즐거움]
고등학교 1학년 때부터 매주 토요일 대전역 동광장에서 소외계층을 위한 무료급식 배식을 통해 나눔의 의미를 깨닫고 있습니다. 무료배식을 보조하고, 어르신들의 말동무를 해드리며 나눔의 즐거움을 느낄 수 있었습니다. 많은 사람들과 소통하고 화합하며 기뻐하는 저를 발견하며, 사회의 발전도 중요하지만 함께 나누며 즐거움을 느끼는 사람이 되고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 전원개발의 촉진과 전력수급의 안정화를 통해 국민경제의 발전에 기여하는 것을 목적으로 설립된 기업 한전에서 나눔의 즐거움을 느끼며 미래를 함께 하고 싶습니다.
Q. 귀하가 지금까지 도전적인 목표를 설정하고 성취 또는 실패한 경험을 기술하고 그 과정에서 본인의 구체적인 노력, 배운 점, 결과를 기술하세요
[日新 又 日新]
고등학교 1학년, 미래의 변화와 시장의 흐름을 읽고 창업아이템을 선정하여 마케팅 전략을 제시하는 대전 상업 경진대회 ‘창업아이템’ 부문에 참가하게 되었습니다. 목표는 수상을 통해 전국 상업 경진대회에 도전할 기회를 얻는 것으로 설정해 목표를 이루기 위해 경진대회 준비를 적극적으로 임할 수 있었습니다. 하지만 평소 남들 앞에 서는 것에 자신감이 없던 제가 발표자를 맡게 되었습니다. 부족한 점을 채우기 위해 원고를 암기하고, 발음과 속도에 신경을 쓰며 깔끔한 발표를 위해 최선을 다해 노력했습니다. 그 결과 동상을 수상하며 전국대회에 나갈 수 있는 기회를 얻을 수 있었고, 스스로를 극복했다는 사실에 자신감을 얻을 수 있었습니다. 대전 상업 경진대회에서 얻은 자신감으로 전국 상업 경진대회에 도전했지만 탈락이라는 아픈 결과를 받아들여야 했습니다. 자신감은 어느새 자만심이 되어 준비에 소홀하게 되었고, 스스로 성장의 기회를 멈추는 과오를 범했습니다. 지금의 스스로에게 만족하고, 더 큰 목표를 위한 노력이 없었기에 실패를 경험할 수밖에 없었다고 생각합니다. 그때의 교훈으로 성공을 경험했다고 해서 자만하지 않고 항상 스스로에게 만족하지 않으며 부족한 점을 깨닫고 더욱 발전하려고 노력하게 되었습니다.
Q. 귀하가 한전에 입사하기 위해서는 어떤 직무능력이 필요하다고 생각하십니까? 그리고 그 직무능력을 갖추기 위해 그동안 어떤 노력 및 자기계발을 했는지 기술하세요. 만약, 관련 능력을 발휘했던 경험이 있다면 함께 기술하세요..
[신문 왔어요]
고등학교 1학년 때부터 교내 경제 논술 부문 자율동아리 ‘시너지’의 부장을 맡아 친구들과 함께 신문스크랩을 해오고 있습니다. 한국경제 NIE경진대회 참가를 목표로 10개의 영역으로 나누어 자신의 꿈과 관련된 신문기사를 스크랩하여 요약정리하고, 함께 토론하는 활동이었습니다. 하지만 자신의 꿈을 찾지 못한 친구들은 어떠한 분야를 해야 할지 몰라 방황하게 되었고, 신문 속 용어가 어렵다 보니 스크랩에 점점 흥미를 잃고 말았습니다. 저는 꿈이 없는 친구들에게는 자신이 원하는 분야 1개와 동아리 친구들이 추천한 1개를 포함해 두 가지 주제로 스크랩을 진행할 수 있도록 하여 다양한 분야에 대해 깊이 있는 지식을 갖출 수 있도록 하였습니다. 또한 용어에 어려움을 느끼는 친구들을 위해 시사상식 사전을 만들 것을 제안하였습니다. 각자 맡은 분야의 용어의 개념을 정리하고 쉽게 이해할 수 있도록 관련 예시를 적어보면서 스스로 학습할 수 있는 계기가 되었고, 배움의 즐거움을 느낄 수 있었습니다. 덕분에 스크랩에 흥미를 잃지 않고 처음의 목표도 달성할 수 있었고, 초심을 잃지 않으며 공동체 안에서 협업을 추진해 나가는 방법을 배우게 되었습니다. 공사의 일원으로 공공성과 기업으로서의 수익성이 조화를 이루기 위해서는 협업을 통해 서로 돕는 정신이 필요하다고 생각합니다. 교내 신문스크랩 동아리 반장을 통해 친구들과 함께 힘을 모아 정해둔 목표를 이루었던 적이 있고, 그러한 경험은 공사의 비전을 이루기 위해 꼭 필요한 역량이라고 생각합니다.
Q. 고객의 요구사항이 귀하 생각에도 매우 합리적이나 한전의 내부규정(매뉴얼) 등과 다른 경우 어떻게 업무처리 하겠으며 이 경우 고객불만 해소 및 서비스 향상을 위한 아이디어를 기술하세요.
[원칙을 고수하다]
내부규정은 회사의 조직 구성원이 지켜야 할 약속과 기준, 규범 등을 의미합니다. 그렇기에 고객의 요구사항이 합리적이라고 생각이 들더라도 일단은 규정에 따라 일을 처리해야 합니다. 만약 계속해서 요구를 한다면 따뜻한 차 한 잔을 내어 드리며 흥분하신 고객님의 마음을 달래며 차분하게 내부규정을 상세히 설명한 후 긍정적인 답변을 드리며 업무를 처리할 것입니다. 다만 같은 요구가 지속된다면 상사 및 동료와 상의하여 내부규정에 대한 조정을 할 수 있도록 회사에 건의하겠습니다.
[끊임없이 발전하는 한전]


올해 세계 각 나라에서 모빌리티 시장 각축전이 벌어지며 관련 기업이 크게 성장하고 있다. CES2018에서 벤츠와 도요타, 현대자동차, 포드 같은 자동차 회사와 부품회사가 대거 참가하며 자율주행자동차가 주요 주제로 등장했다. 또 구글과 애플, 엔비디아 같은 ICT 기업들도 자율주행 관련 기술과 제품을 소개하며 모빌리티 경쟁에 뛰어들었다.
특히 미국 우버와 리프트, 동남아시아 그랩, 중국 디디추싱, 인도 올라택시 같은 차량 공유 모빌리티 기업 가치가 수십조원에 이를 정도로 빠르게 성장하고 있다. 우버 기업 가치는 1200억달러(약 134조원)에 달한다. 2019년에 이런 흐름은 더 가속화할 전망이다. 글로벌 투자은행 골드만삭스는 50억달러(약 5조6000
억원) 규모인 세계 차량 공유 시장이 2030년 2850억달러(약 319조원)로 급성장할 것으로 내다봤다.
자동차와 ICT(정보통신기술)를 결합한 ‘모빌리티’ 서비스는 세계 도시에서 발생하는 도심 환경문제와 밀접하다. 경제가 성장함에 따라 도시도 커지는데 이에 따라 자동차가 증가하며 교통혼잡과 대기오염, 주차공간 부족으로 세계 도시가 몸살을 앓고 있다. 파리와 런던은 디젤차 진입금지와 자동차제한구역 설정, 2부제 같은 다양한 규제로 맞서고 있지만 한계에 부닥치고 있다.
모빌리티로 도시 패러다임 전환 시도
이에 세계 주요 도시는 규제를 넘어 자율주행 기술 발전과 모빌리티 서비스로 패러다임 전환을 꾀하고 있다. 또 일부는 스마트시티와 결합해 모빌리티 서비스 도입에 적극적이다. 세종과 부산 스마트시티에서도 스마트모빌리티 프로젝트를 추진하고 있다. 대중교통과 연계해 환경 문제와 편리함을 모두 해결할 계획이다.
모빌리티는 이동성을 뜻하는 단어로 이동장치와 기술까지 포괄한다. 스마트모빌리티는 주로 전기를 동력으로 움직이는 전기자전거, 전동킥보드, 전동휠 같은 이동수단을 말한다.
하일정 스마트이모빌리티협회 사무국장은 “국내에서도 지자체와 기업이 연계해 다양한 모빌리티 서비스를 추진 중”이라고 말했다. 또 내년에 국내에서도 모빌리티 혁명이 일어날 수 있다고 설명했다.
이 중 편의점 연계 공공 모빌리티 서비스가 있다. 보통 편의점은 스마트모빌리티로 이동하는데 적합한 2㎞ 내에 하나 이상 있어, 거점으로 유용하다. 스마트폰으로 예약하고 편의점에서 전동기를 타고 지하철역까지 이동한다. 지하철역 부근 편의점에 반납한 뒤 지하철로 이동한 다음, 도착 지하철역 편의점에서 다시 빌려 직장 근처 편의점에 반납한다. 이렇게 하면 버스나 마을버스 환승에 비해 훨씬 빠르고 편리하게 이동할 수 있다.
또 다른 모빌리티 서비스는 주유소 연계 플랫폼이다. 전기차 시대가 도래하면 주유소가 사라질 것이다. 이를 감안해 주유소에 배터리 충전소를 구축하며 다양한 모빌리티 서비스를 제공하는 비즈니스모델을 개발하고 있다. 전기모터사이클이 똑같은 배터리를 사용한다면 주유소에서 충전할 필요 없이 다른 배터리로 교체하는 방식이다. 배터리 사용에 따른 성능 문제는 10년 보증 같은 방식으로 해결할 수 있다.
한국 모빌리티는 IT와 배터리 기술에서 세계 최고라는 강점을 갖고 있다. 특히 공공모빌리티와 공유 시스템에서는 IT기술이 핵심으로 작용한다. 모빌리티 위치를 파악해서 소비자에게 정확하게 전달하고 편리하게 이용할 수 있도록 하는데 IT기술이 가장 효과를 발휘하기 때문이다. 업계에서는 이런 공유 플랫폼을 국내에서 효과적으로 구축하고 검증한 뒤에 플랫폼 자체를 수출하는 전략을 추진하고 있다.
규제 개혁으로 자율주행 예상보다 빨라질 듯
모빌리티 서비스는 자율주행자동차로 완성된다. 자율주행자동차가 일반화하면 차량 소유가 공유로 완전하게 전환될 수 있다. 필요할 때 차를 예약해 해당 시간만 사용하면 자동차가 자동으로 다른 사람에게 이동한다. 자율주행이기에 사람이 필요 없고 언제 어디서나 이용할 수 있다.
세계적인 컨설팅회사 PwC는 최근 보고서에서 새로 판매하는 차량에서 레벨3 이상을 지원하는 자율주행자동차 비중이 2020년 6%, 2025년 25%, 2030년 62%로 전망했다. 이런 낙관적인 전망은 선진국을 중심으로 규제 개선에 적극 나서고 있어 자율주행 시대가 생각보다 빠를 수 있다는 관점에서 나왔다.
실제로 구글 모기업 알파벳 자율자동차 자회사인 웨이모가 12월에 세계 최초로 무인자동차 택시 서비스 상용화를 시작한다고 11월 14일 블룸버그 통신이 보도했다. 웨이모는 현재 운전자 없는 레벨4 수준 자율주행 택시를 시범운행하고 있는 애리조나주 피닉스시에서 반경 160㎞ 내에 거주하는 허가받은 수백 명을 대상으로 서비스를 시작한다.
웨이모는 지난달 미국 캘리포니아주에서도 자율주행차 운행 허가를 받았다. 피닉스에서 안정성과 사업성을 확인하면 캘리포니아에서도 서비스를 시작할 것으로 예상된다. 빠르면 내년부터 무인자동차 자율주행 서비스가 본격화될 수 있다.
국내에서는 지난 9월부터 경기도에서 자율주행버스 ‘제로셔틀’ 시험 운행을 시작했다. 경기도가 차세대융합기술연구원에 의뢰해 3년간 연구 끝에 개발한 자율주행차인 제로셔틀은 11인승 미니버스다. 판교제2테크노밸리 기업지원허브 입구에서 판교역까지 5.5㎞ 거리를 30분 가량 시속 25㎞ 내로 왕복한다.
또 국토교통부가 2020년까지 레벨3 수준에서 자율주행할 수 있게 조기 상용화에 나서고 2030년까지 완전한 자율주행을 가능하게 만들겠다는 목표를 11월 13일에 발표했다. 내년부터 경기도 화성에 구축한 자율주행차 시험 기지 K시티를 본격 가동하며, 국내 자율주행 기술 발전과 상용화를 앞당길 계획이다.
하지만 새로운 기술에 대한 저항도 만만치 않다. 국내에서 우버와 풀러스 같은 차량 공유서비스 업체가 법과 규제에 막혀 사업을 포기할 정도다. 또 지난 10월에는 택시 단체들이 파업과 함께 카카오 카풀 앱 서비스 도입을 반대하는 시위를 펼치며, 스마트폰을 이용한 단순한 모빌리티 서비스조차 시작을 못하는 실정이다.


한반도 전체가 사상 최악의 폭염에 휩싸였다. 말 그대로 기록적 폭염이다.
일반적으로 폭염이란 통상 섭씨 33도 이상의 고온을 말한다. 1일 강원도 홍천의 수은주가 41도까지 올라 111년 기상관측 이래 최고를 기록했다. 문제는 아직도 끝나지 않았다는 점이다. 역대 기록들을 계속 갈아치우고 있다. 전문가들은 예년보다 일찍 시작된 더위가 늦게까지 지속돼, 올해가 역대 ‘가장 긴 여름’이 될 가능성이 있다고 예상하고 있다. 아파트 등 공동주택 관리도 무더위의 어려움이 쉽게 잦아들 것 같지 않다.
기상청에선 최고기온이 33도 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 폭염주의보를, 35도 이상인 상태가 2일 이상 지속될 것으로 예상될 때 폭염경보를 발령한다. 전국적으로 폭염경보가 3주째 이어지고 있다.
기록적인 불볕더위에 인적·물적 피해도 급증하고 있다. 아스팔트 온도가 더한 시내의 더위는 기상청 발표보다 훨씬 더 심각한 수준으로 시민들의 안전을 크게 위협하고 있다. 질병관리본부에 따르면 지난달 30일 기준 열사병 등 온열질환 사망자가 28명에 이른다. ‘온열질환 감시체계’를 운영하기 시작한 2011년 이후 가장 많다고 한다.
아파트 등 공동주택 관리 분야는 무더위로 인한 직접적인 어려움만큼이나 전기관리 등 어려움이 크다. 정전 소식도 눈에 띄게 잦다. 자고 나면 아파트의 정전과 화재 소식이 이어지고 있다. 대부분 오래된 아파트의 노후 변압기 탓이다. 단지 자체의 관리 영역을 벗어난 문제들이기도 하지만 변압기 교체 및 정전에 대비한 비상발전시스템과 한전 등과의 비상연락망 구축 등 살펴볼 것들이 많다.
소방본부에서도 폭염 지속기간 중에는 전기적 요인으로 인한 화재가 증가한다며 각별한 주의를 당부했다. 강원도소방본부가 발표한 최근 3년간 전기적 화재로 인한 화재발생 현황을 살펴보면, 폭염이 지속되는 기간에는 전기적 요인으로 인한 화재발생률이 더 높은 것으로 나타났다. 노후 배선 단락, 과열·과부하 등 전기적 요인이 큰 비중을 차지했다. 노후화된 설비교체의 시급함과 함께, 안전수칙의 준수가 필요한 이유다. 전기제품의 안전상태를 수시 확인하고, 노후 전선교체, 문어발식 콘센트 사용 금지, 냉방기기 먼지 청소 등을 실천해야 한다.
열악한 아파트 관리 근무 환경은 종사자들을 더 지치게 한다. 다수의 아파트 경비원들은 바깥 온도보다 높은 비좁은 경비실에서 선풍기에 의지해 장시간 대기 및 휴식을 취한다. 또한 시원한 휴식 공간 없이 순찰, 분리수거, 청소 등의 야외근무를 하기도 한다. 고령인 아파트 경비원들에게는 위험한 근로환경이다.
이런 때일수록 기본으로 돌아가야 한다. 안전수칙을 돌아보고, 살펴야 한다. 폭염에 장시간 노출되면 열사병, 열탈진, 열실신 등 온열질환에 걸릴 수 있으며 신속한 조치를 하지 않을 경우 사망에 이를 수 있다. 열사병 예방을 위한 기본이 ‘물, 그늘, 휴식’이다. 시원하고 깨끗한 물을 규칙적으로 마시는 게 중요하다. 또한 가까운 곳에 그늘진 장소를 활용하고, 적절한 휴식을 취는 것도 필요하다. 정부는 지난해 말 ‘산업안전보건기준 규칙’을 개정해 옥외에서 일하는 종사자들에 대한 휴식시간과 휴식공간 제공을 의무화했다.


초등학생과 저녁에 대학 과정에 앉아 있었다 .5 학년 때 그는 공립학교를 그만 두었고 준비가되었음을 입증했다.’당신은 있습니다’라는 수축 대신에 나는 ‘당신’이라는 대명사를 사용했습니다.모든 사람들은 판매하는 것에 대해 의견을 갖고 있으며, 여기서는 자기 출판사가 진행하는 개별적인 창조 프로세스의 일부로 여기에 들어가지 않을 것입니다.그러나 이것은 끝나지 않았으며, 이제 TV 시리즈마닐라 카지노 위치 시즌 6과 7에서 알려지지 않은 영역으로…
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어린이집 등원시키듯 유모차를 밀고 아차산 등산로를 매일같이 오르던 몇 년이 있었다. 씻은 사과, 삶은 감자, 찐 옥수수 같은 걸 쟁인 아이의 보물 1호 간식 가방과 함께.
어느 여름날 껍질을 벗기지 않은 참외 한 개를 통째로 먹고 나서 세상 제일 달콤한 행복을 표현했던 모습, 산다람쥐 자취 소리에 또래친구 만난 듯 천진스레 살폈던 모습, 해질녘 엄마 그림자를 놀이 삼아 밟으며 즐거이 내려오던 모습, 아이는 견뎌 주었으나 나는 즐기지 못하여 잃어버린 시간처럼 느껴졌던가. 끝나지 않을 것만 같았고 하염없이 느껴졌던 아릿한 기억 속 그림들이 6년 만에 찾은 아차산 나무 등산로에서 고즈넉이 상기되었다.
왼쪽은 암벽 등산길, 오른쪽은 나무계단 길, 훈련되지 않으면 평지도 버겁던가. 오른쪽 길을 택해 올랐건만 얕은 경사지조차 숨이 턱까지 차고야 말았다. 왼쪽 길을 택한 아이는 벌써 정상까지 단박에 오른듯했다. 어느 길로 갔든 조금 더 힘들고, 약간의 빠른 차이일까? 나무계단과 암벽 등산길이 다른 체감으로 정상에 다다랐듯, 해질녘 엄마 그림자 밟으며 하산하던 자연요법 놀이 그 하루들도 두 마음은 달랐고, 끝도 있었다.


조선의 역사가 명(明)에 순종했던 구걸하는 역사였다면, 고려의 역사는 송(宋)에 맞서 대항하며 어깨를 쳐들고 으스대며 꼿꼿했던 역사였다는 것이 대체적인 견해다. 그럼에도 기록과 문헌이 많지 않고 역사가 잘못 전해진다. 시조의 처음이 우탁이라고 하지만, 그 보다 280여년이 앞선 해동공자로 일컬어지고 있는 최충의 시조 2수가 전하고 있는 것으로 보아 14세기가 아닌 11세기로 보는 것이 타당하다는 주장을 상기하며 최충의 시 한 수를 번안해 본다.
未傳人(미전인) / 성재 최충
달빛은 촛불이요 산 빛은 손님인데
나 혼자 보배 여길 뿐 전할 수가 없다네.
보배로만 여길 뿐 사람에겐 전할 수 없네(未傳人)로 제목을 붙여본 칠언절구다. 작자는 성재(惺齋) 최충(崔沖:984～1068)이다. 위 한시 원문을 번역하면 [뜰에 가득하게 찬 달빛은 연기 없는 촛불이요 / 자리에 드는 산 빛은 초대하지 않은 손님이라네 // 다시 소나무 현이 있어 악보 밖의 곡을 연주하느니 / 다만 보배로이 여길 뿐 사람에게는 전할 수는 없네]라고 번역된다.
위 시제는 [사람에겐 전할 수 없네]로 번역된다. 고려 역사를 아는 사람이라면, 최충이란 이름은 그리 생소하지 않다. 최승로가 유교적 정치개혁에 공헌한 인물이라면, 최충은 유교 교육을 제대로 받은 인물을 배출하는 데 이바지한 인물이라 평가된다. 실제 유교경전에 바탕을 둔 그의 학문교육은 유학이 꽃피울 수 있는 터전을 마련하는데 공헌했다. 사학교육의 아버지다.√최충의 문장은 시구 몇 절과 약간의 금석문자가 전해질 뿐 무인의 난으로 문신이 살해되고 그들의 문집도 불태워질 때 함께 없어진 탓이라 한다. 시인은 뜰에 가득하게 찬 달빛은 연기 없는 촛불이요 자리에 드는 산 빛은 초대하지 않은 손님이라고 했다. 있는 그대로의 자연을 촛불과 손님임을 연기 없음과 초대하지 않음으로 비유하고 있다.√ 화자는 자연을 기묘하게 표현하는 재주와 시심을 부린다. 소나무가 소곤소곤 부르고 있는 바람 소리를 ‘현’이 악보를 연주하고 있다고 표현하면서 다른 사름에게 전할 수 없음을 은근히 암시한다. 이와 같은 자연의 아름다움과 메시지를 어찌 사람에게만 다 전달할 수 있겠는가라고 묻는 데서 묘미를 찾는다.


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윤도훈 대표는 해외선물거래 라이센스를 취득할 수 있는 곳은 미국, 홍콩, 유럽, 싱가폴 등으로서 국내 대여계좌 등 불법적인 해외선물거래로 인한 부작용을 단절 시키고 안전한 해외선물거래 시장 활성화를 위해서 오는 2018년 2월경까지 홍콩라이센스를 취득, 정식 증권사로서 실명거래가 가능 하도록 하겠다. 고 전하면서 안전한 실명제거래 등 해외선물거래 활성화를 위해서 한국인터림협회.이업종교류연합회(김준수 회장)와 함께 캠페인 활동을 펼치기로 했다.
‘알파킹’은 인공지능을 활용, 자동으로 매매가 이루어지기에 초보자도 쉽게 배워서 활용 할 수 있도록 설계 되었다. 해외선물 거래 시 다양한 기능과 독창적인 노하우로 진입부터 청산까지 자동으로 이루어지는 자동매매 응용 프로그램으로서 단타, 중타, 추세 신호에 따라 Random계산법으로 프로그램 이 작동된다. 또한 박스구간에서는 전혀 움직이지 않기에 손실이 나지 않는 다.
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미래에도 자신의 가치를 드러내고 일하고 싶다면, 그리고 창의적 인재가 되고 싶다면 우선 나를 버리는 것부터 시작하자.
이미 당신의 머리에서 창의력과 상상력을 다 뽑아내어 더 이상 새로운 것이 안나온다 싶다면, 이제는 나를 바꿔서 새로운 나로 거듭나보라.
그러면 숨겨져있던, 미처 싹트지 못했던 새로운 창의력과 상상력이 봇물터지듯 나오는 것을 경험하게 될 것이다. 나를 버리는 몇가지 방법을 제시해보겠다. 일상에서 실천할 만한 것들이다.
먼저 자신의 일상부터 변신해보자. 외모도 바꾸고, 패션도 바꾸고, 행동도 바꿔보라. 외모를 바꾸라고 수술을 하라는 것이 아니다. 평소의 자신과 다른 캐릭터로 변신을 해보라는 것이다.
형식이 내용을 결정짓기도 한다. 따라서 상상의 발상, 창의적 문제해결을 위해 인형탈도 써보고, 복장도 바꿔보고, 주변 환경도 바꿔보라. 좀 더 자유롭고 편한 환경과 상황 속에서 좀 더 신선하고 놀라운 상상의 힘이 나올 수 있다.
여성의 입장이 되어서 생각해야 할 때는 여자 옷을 입는다거나 가발을 쓰거나 화장을 해도 좋고, 아이의 입장이 되어서 생각할 때는 아이처럼 벌거벗어도 좋고 젓병을 입에 물고 있어도 좋을 것이다. 제한없이 무엇이든 변신해보라. 평소의 자신과 다른 모습의 변신 속에서 색다른 발상이 나올 것이다.
재미있고 신선한 아이템을 찾으면서, 막상 자신은 딱딱한 양복에 넥타이 매고서, 딱딱한 의자에 앉아서 책상 앞에서만 머리 굴리지는 않는지 생각해 봐야 한다. 상상력과 창의력은 머리만 가지고는 찾기 힘들다.
몸과 환경이 어우러진 상태에서 머리가 제 실력을 발휘할 수 있는 것이다. 그러니 늘 변하지 않는 패션 스타일, 늘 변하지 않는 헤어 스타일, 늘 변하지 않는 식성, 늘 변하지 않는 단골집을 과감히 바꿔보라. 과감히 낯설고 신선한 것으로 나 자신을 새롭게 포장해보라. 숨겨있던 창의력과 상상력이 숨쉴 틈이 만들어질 것이다.
두번째로, '일터에서 눕기' 라는 방법도 있다. 설마 일하는 직장에서 누워있으라고? 안될 거 없다. 서있을 때나 앉아있을 때와 다른 생각으로 문제에 접근할 수 있다. 창조성에 대한 연구를 하는 시카고대학의 미할리 치키젠트미하이 교수는 '창조적인 사람은 자주 휴식을 하고 많이 잔다.
그들의 에너지는 달력이나 시계같은 외적인 계획표에 지배당하지 않는다. 창조적인 사람은 자신의 에너지를 조절할 수 있으며 필요할때 언제든지 집중시킬수 있다' 고 했다. 지나치게 피곤하다면 창의력이 발휘될 틈이 없다.
그런 의미에서 일터에 에어매트리스를 갖다 놓는 것도 방법이 된다. 물론 이는 직장 내에서의 조직적인 배려가 필요하다. 누워있는 것이 일을 더 잘하기 위한 시도가 될 수 있음에 대한 이해이자 배려다.
직장이 잠자리는 아니다. 하지만 수많은 비즈니스 전문가들은 사무실에 긴의자를 두고 있다. 긴의자를 에어매트리스로 사용하기도 한다. 중요한건 짬내서 쉴 때 편히 쉴 수 있어야 한다는 것이다.
그리고 때론 누워 생각하라. 우리는 모든 걸 앉아서 생각하고, 앉아서 일을 한다. 그런데 누워서 생각해보라. 뭔가 환경과 태도가 달라지면 보다 새로운 생각이 나오기 쉽다. 몸을 정형화된 틀에서 벗어나게 하는 것도 필요한 것이다. 눈높이를 바꾸면 새로운 서비스가 나오고, 새로운 마케팅이 나오듯이 늘 앉아서 일하다가, 누워서 회의하고 누워서 새로운 기획안을 준비해보라. 새로운 시각에서의 접근이 나올 수 있다.
세번째로, 때론 일부러 고독한 순간을 만들어라. 창작하는 사람에겐 적당한 게으름과 적당한 외로움이 약이다. 두가지 모두 더 많은 생각을 할 기회를 만들어주기 때문이다. 너무 부지런하고 너무 대인관계가 풍성하다면, 때론 생각할 시간을 위해 조금만 덜 부지런하고, 조금만 덜 사람들과 어울리는 것도 필요하다.
생각은 말을 줄이면 더 많이 나온다. 사람들 만나 수다떨고 어울리다보면 새로운 생각을 할 틈은 상대적으로 줄어들 수 있다. 하루 중 최소한 30분이나 1시간 정도는 오로지 자신만을 위한 고독한 시간을 가져보는 것도 좋다.


포스트모더니즘이라는 문제는 결국 포스트모더니즘이라 불리는 것이 존재하는지 묻는 일임이 분명하다. 이것은 역사에 대한 유형화인가 모종의 이론적 입장인가, 그리고 어떤 미학적 실천을 설명해오던 용어를 지금 사회 이론, 특히 페미니즘 사회학 및 정치 이론에 적용하려 하는 것은 무엇을 의미하는가? 이러한 포스트모더니스트는 누구인가? 이는 그들이 직접 붙인 이름인가 아니면 누군가가 주체에 대한 비평이나 담론 분석, 사회 분석을 총합하는 통합성 혹은 일관성에 대해 물을 때 사용되던 이름일 경우가 더 많은가?
나도 그 용어가 사용되던 방식을 통해 그를 파악한다. 내 지평에 나타나는 그 용어의 비평적 정리는 대개 다음과 같다. “모든 것이 담론이라면, 그것엔…” 혹은 “모든 것이 텍스트라면…” 혹은 “만일 주체가 죽었다면…” 혹은 “실제의 몸이란 존재하지 않는다면…” 이러한 문장은 곧바로 뒤이어 나타날 허무주의를 경고하는 것에서부터 시작한다. 이런 류의 조건절이 상기시키는 내용이 사실로 드러난다면, 다음엔, 언제나 오는 다음엔, 분명히 일련의 위험한 결과가 따라올 것이다. 따라서 ‘포스트모더니즘’은 무시무시한 조건문의 형태로, 혹은 때로 젊고 비합리적인 것을 향한 가부장적 경멸의 형태로 연결되어 나타난다. 이러한 포스트모더니즘에 맞서, 일차적 전제를 강화하려는 노력이 있다. 즉, 모든 정치 이론에는 주체가 반드시 필요하며, 처음부터 정치의 주체, 언어의 지시성, 그 정치가 제공할 제도적 설명의 완결성을 전제해야 한다는 주장을 미리 세워놓는 것이다. 정치란 이러한 토대, 즉 이러한 전제 없이는 생각할 수 없기 때문이다. 그러나 이런 식의 주장은 이러한 개념(정치, 주체, 언어 등(역자 주))이 정치를 정의할 때 문제 삼을 여지가 없는 특성이라고 주장해야만 가능한 우연적 정치 구성체를 고수하고자 하는 시도가 아닌가? 모든 정치, 특히 페미니스트 정치는 이렇게 중요한 전제들이 없으면 생각할 수 없다는 말인가? 혹은 일단 그러한 전제가 문제적으로 다뤄지면, 그 우연성 안에서 특정 버전의 정치가 나타나는 것에 가까운가?
정치에는 안정적 주체가 반드시 필요하다는 주장은, 그 주장 자체에 대한 정치적 대립은 있을 수 없다는 주장이기도 하다. 실제로 그 주장은, 주체에 대한 비판은 정치적 지식을 기반으로 한 비판이 될 수 없음을 암시한다. 오히려 그로 인해 정치를 혼란에 빠뜨리는 행동이다. 주체를 필요로 한다는 명제는 정치적인 것의 영역을 미리 폐제(foreclose)한다는 뜻이며, 이러한 폐제는 분석의 차원에서 정치적인 것의 본질적 특성으로 설정되면서 정치적인 것의 영역의 경계를 강제로 만들어내는데, 그 과정에서 그 강제는 정치적 검증을 피할 수 있게 된다. 이렇게 정치적 기능의 영역을 일방적으로 구축하는 행위는 주체의 지위를 둘러싼 정치적 경합을 즉각적으로 묵살하는 전체주의적 계략이다.[각주:3]
섣불리 짐작하지 않는 것, 즉 주체의 개념을 시초에서부터 규명하고자 하는 것은 이 개념을 한꺼번에 부인하거나 적용하는 일과는 다르다. 반대로, 그것의 구성 과정 및 정치적 의미, 그리고 주체를 이론의 필수 요건이나 전제로 삼은 결과에 대해 묻는 것이다. 하지만 그렇다고 우리가 포스트모더니즘이라는 개념에 도달했을까?
지금까지 여러 입장들이, 마치 포스트모더니즘이 일련의 입장을 담지할 수 있는 종류의 개념이라도 된다는 듯 사태의 책임을 포스트모더니즘의 탓으로 돌렸다. 담론이 모든 것을 구성해내는 일원론적 무언가인 양, 거기엔 담론밖에 없었다. 주체는 죽었다. 나는 이제 다시는 ‘나’를 말할 수 없을 것이다. 현실은 없고 오직 재현만 있을 뿐이다. 이러한 특성화는 포스트모더니즘과 후기구조주의가 한데 합쳐지고 때로는 해체주의까지 셋이 섞이면서, 그리고 때로는 프랑스 페미니즘, 해체주의, 라캉 정신분석, 푸코 분석, 로티의 대화주의, 문화연구의 무차별적 집합으로 이해되면서 다양하게 전개되었다. 유럽 학계 및 최근 담론에서 ‘포스트모더니즘’ 혹은 ‘후기구조주의’라는 용어는, 아주 다양한 양상이나 배열로 나타나는 여러 입장들을 뭉뚱그려 담아버리는 하나의 실체 즉 명사를 제공함으로써, 이러한 입장들의 차이를 단번에 타개해 버렸다. 프랑스의 라캉 정신분석학 입장 자체가 공식적으로 후기구조주의에 반대하고, 크리스테바가 포스트모더니즘을 반대했으며[각주:4], 푸코주의자가 데리다주의자와 거의 연관을 맺지 않고, 식수스와 이리가레가 근본적으로 대립하고, 텍스트 실천에서 데리다와 이리가레 사이에 어떤 친연성이 나타남에도 불구하고 프랑스 페미니즘과 해체주의는 고작 식수스와 데리다 사이에서 빈약하게 연결되고 있을 뿐이라는 사실을 알면 놀라는 대륙 이론 연구자도 있을 것이다. 뿐만 아니라 비디 마틴은 거의 모든 프랑스 페미니즘이 고도의 모더니즘과 아방가르드 개념을 고수한다고 직접적으로 지적하며, 이러한 이론 혹은 글쓰기가 단순히 포스트모더니즘이라는 범주 하에 묶일 수 있는지 질문을 던졌다.
나는 포스트모더니즘의 질문은 단순히 포스트모더니즘이 페미니즘에게 던지는 질문이 아니라 포스트모더니즘이란 무엇인지를 묻는 질문으로 읽힐 수 있다고 주장하고자 한다. 그것은 어떤 종류의 존재를 가지고 있는가? 장 프랑수아 리오타르는 그 용어를 옹호하지만, 포스트모더니스트라고 불리는 나머지 이론가들을 모두 포괄하는 사례가 될 수는 없었다[각주:5]. 가령 리오타르의 연구는 ‘포스트모던’이란 개념을 긍정하지 않는 데리다의 연구와 심각하게 불화할 뿐 아니라 리오타르가 대표하는 다른 사람들과도 불화한다. 그는 예증적인가(paradigmatic)? 이 모든 이론들이 동일한 구조(한꺼번에 그것을 생략하고자 하는 비평가들에게 편안한 개념)를 가지고 있는가? 이는 이러한 이론을 똑같다는 기호 하에 식민화하고 길들이려는 노력, 하나의 규정(rubric) 하에 강압적으로 종합하여 묶으려는 노력인가? 이러한 입장의 특수성을 승인하기 위한 단순한 거부인가? 읽지 않을 핑계, 자세히 읽지 않을 핑계인가? 리오타르가 그 용어를 사용한다면, 그리고 그의 편의대로 일군의 작가들과 묶일 수 있다면, 그의 작업에서 어떤 문제적 질문을 발견할 수 있다면, 그러면 인용이 전체를 징후적으로 나타내는 포스트모더니즘의 ‘예시’로써 기능할 수 있는가?
그러나 내가 조금이나마 이해하는 바에 따르면, 포스트모더니즘의 기획에는 그러한 ‘예시들’과 ‘패러다임들’이 자신이 설명하고자 하는 바를 종속시키고 삭제하는 방식에 의문을 제기하는 것도 포함된다. ‘총체’의 차원에서 볼 때, 포스트모더니즘이라 여겨지는 영역은 총체의 징후이자 전형을 대표한다고 설정된 사례를 통해 효과적으로 ‘생산된다’. 그 결과, 리오타르의 예에서 포스트모더니즘의 한 가지 표상을 확인했다고 생각한다면, 우리는 억지로 그 예를 통해 전체 영역을 대체하려 하는 것이다. 이는 비평가가 기꺼이 읽고자 하는 한 편의 텍스트, 즉 ‘포스트모던’이라는 용어를 편의적으로 사용한 글 한 편으로 그 영역 전체를 무리하게 환원하는 결과를 초래한다.
어떤 면에서는, 일군의 입장을 포스트모던 하에 하나로 묶고, 포스트모던을 하나의 시대 혹은 종합적 총체로 만들며, 그 부분이 이 인공적으로 구축된 총체를 의미할 수 있다고 주장하는 이 개념적 지배의 움직임이 권력의 특정한 자기 만족적 책략을 시행하기도 한다. 이렇게 부인하는 태도에만 근거하여 여러 입장을 포스트모던에 쓸어 넣어 버리는 개념적 지배 행위가 정치적 권위주의의 위험을 물리치길 원한다는 사실은 아무리 좋게 평가해도 역설적이다. 그 가정은 몇몇 텍스트는 재현적이다, 그것은 현상을 의미한다, 그리고 ‘이렇게 여러 가지’ 입장의 구조가 결국은 하나의 구조 속에서 적절하게 그리고 경제적으로 식별될 수 있다는 내용이기 때문이다. 애초에 그러한 가정을 승인해주는 것은 무엇인가? 처음부터 우리는 이론이 한 데 묶여 혹은 정리된 총체성으로서 제시된다고 믿어야 하며, 그리고 역사적으로 구조적으로 비슷한 일군의 이론은 인간의 성찰이 역사적으로 특정한 조건의 표명으로서 나타난다고 믿어야 한다. 아도르노까지 이어지는 이 헤겔주의자 무리는 공통의 구조적 선취를 다양하게 징후화하기 때문에 애초부터 이러한 이론들이 서로 대체될 수 있다고 가정한다. 그러나 그 가정은 더이상 만들어질 수 없다. 왜냐하면 처음부터 종합이 가능하다는 헤겔주의적 가정이 정확히도, 포스트모더니즘의 표식 아래 행복하게 통합된 몇몇 입장에 의해 다양한 방식으로 경쟁하는 속에서 나타났기 때문이다. 어떤 사람은 포스트모던이 통합적 기호로서 기능할 수 있다면, 그리고 기능한다는 점에서, 이것이야말로 결정적인 ‘모던’의 기호가 아니냐고 따질지도 모른다. 또한 이것이 포스트모더니즘에 찬성하거나 반대하며 논쟁할 수 있냐는 질문이 존재하는 이유이기도 하다. 승인하지 않으면 부정해야 하는 양자택일의 대상으로 이 용어를 정착시키는 것은 결국 둘 중 한 입장을 지키라고 강요하는 일이다. 그리하여 보다 생성적인 도식에 대해서든 반해서든 모순이 없는 논리를 승인하게 된다.
여러 입장들을 이렇게 통일시키려는 이유는 그 장 자체가 무질서하기 때문일 것이며, 이러한 입장들 간의 차이가 서로에게 혹은 포스트모더니즘이라 불리는 어떤 공통 구조에 징후적, 전형적, 표상적인 성격을 띠지 못하기 때문일 것이다. 용어로서의 포스트모더니즘이 사회이론, 그 중에서도 특히 페미니즘 사회이론 안에서 모종의 힘이나 의미를 가지고 있다면, 그것은 어떻게 이론이나 철학이 항상 권력과 연루될 수밖에 없는지를 보여주고자 하는 비판적 실천 속에서 발견될 수 있고, 그것은 아마도 정확히, 포스트모더니즘의 항목 아래 일군의 강력한 비판을 길들이고 거부하는 노력 속에서, 징후적으로 작동하는 무언가일 것이다. 다양한 개념적 정련 속에서도 언제나 철학적 장치는 실행 중인 권력에 종사하고 있다는 사실은, 새로운 통찰은 아니지만, 그렇기에 다시금 포스트모던이 새로운 것으로 -결국 ‘새로운 것’에 대한 추구는 고도 근대가 가장 몰두하던 것이었다- 혼동되어선 안 된다. 굳이 말하자면, 포스트모던은 ‘새로운 것’이 가능한지, 즉 그것이 이미 ‘낡은 것’에 어떤 식으로든 연루되어 있지는 않은지에 의문을 제기한다.


Minh Hoa투자개발 유한책임 회사 (수경 재배 채소) 사장인 Lam Viet Hoa의 창업 이야기는 많은 어려움을 거쳐 실패도 하고 힘든 일도 많았지만 그 어려움 때문에 Hoa사장은 7년 이상 품었던 꿈을 포기하지 않았다는 것이다. Hoa사장은 채소밭에서 테이블까지 깨끗한 채소라는 방침에 따라 현대식으로 채소밭을 개선할 수 있는 해결책을 찾기 위해 열심히 노력하였다.
이스라엘 기술의 디자인에 따른 수경 재배 모델
현재 Minh Hoa 회사는 최신의 스프레이 시스템으로 3,000 평방 미터의 면적에서 생산하고 있다. 채소의 품질과 수량을 확보하고 채소에게 해로운 해충을 박멸하고 햇빛과 물을 적당히 제공하기 위해서 모두가 그물과 나일론으로 덮여 있다. Hoa사장에 따르면 깨끗한 개념은 검증해야 하며, 다른 사람이 아니라 직접 채소를 수확하고 눈으로 보고 바로 즐겁게 먹을 수 있는 소비자가 검증해야 한다는 것이다. Lam Viet Hoa사장은 다음과 말한다.
꿈이 없으면 삶도 없습니다. 우리 회사, 모든 직원 및 가족들은 하는 일을 통해 깨끗하다는 것이 무엇인가 하는 개념을 보여주는 의미를 갖고 있다고 생각합니다. 깨끗하다는 것은 자기가 산 제품을 검증하는 것입니다. 대증, 즉 대조하고 검증한다는 것이죠. 이 문제에 골몰하여, 7년 동안 이것만 계속 생각하다가 이제야 마침내 해낼 수 있었습니다.
오늘과 같은 이미지를 만든 것은 “소비자에게 깨끗한 식자재를 제공하겠다는 소원과 꿈, 즉 밭에서 식탁까지 깨끗한 채소”라는 방침 덕분이었다. 현재 깨끗한 채소 재배 시스템은Can Tho를 찾는 관광객들의 인기를 끌고 있다. Can Tho에 가면 꼭 이 유일무이한 채소밭을 구경하고 즐겁게 먹어야 한다. 좋은 소문은 멀리 퍼져 요즘 Vinh Long성 Tra On현 4개소의 일반 고등학교와 특수 고등학교 에서 온 400명의 고등학교 2학년 학생들이 Minh Hoa회사(수경 재배 채소)를 찾았다. 학생들은 Lam Viet Hoa여성 사업가의 수경 채소 재배 모델을 직접 구경하고 첫 번째 목적지로 정하였다. Room to read단체의 여학생 교육 지원 프로젝트 속한 수학 여행의 일부이다. Vinh Long성 Tra On현 Le Thanh Mung고등학교 2학년 학생인Thach Thi Thu Trang학생은 다음과 같이 의사를 밝혔다.
현재 생활에서 깨끗한 식자재는 매우 중요합니다. 어느 정도 자본을 마련할 수 있도록 본 모델을 통해서 배우고 싶습니다. 사장님의 경험을 통해서 미래에 사회에 안전한 식자재가 있고 인간의 건강이 좋아지도록 깨끗한 채소밭을 만들고 싶습니다.
여학생들에게 사업을 시작한 경험을 공유한다.
수경 재배 채소 모델은 소비자의 깨끗한 식자재에 대한 기대와 수요에 부응함으로써 관심을 많이 받는 것을 알 수 있다. Lam Viet Hoa사장은 앞으로 소비자에게 더 많은 안전하고 깨끗한 식자재를 제공하기 위해 좋은 모형이나 아이디어가 더 많이 있으면 좋겠다고 한다.
“깨끗한 식자재에 대해 꿈이 있었기 때문에 항상 그 생각으로 전전반측했습니다. 열심히 노력하고 무너지기도 하고 실패도 했지만 포기하면 그냥 끝나버리고 말 것입니다. 저는 이렇게 창업했지만 아직도 모든 어려움이 다 끝난 것은 아닙니다. 하지만 자신보다 사회를 생각한다는 좋은 방향을 가지고 보다 많이 사랑한다면 보다 더 멀리 갈 수 있다고 생각합니다.”


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종교인 과세 규정은 기획재정부 내에서도 문제가 많은 법 규정으로 꼽힌다. 종교계와의 정치적 타협이 법 규정을 엉망으로 만들어 놓았다는 지적이다. 지난 2018년 3월 서울 종로구 헌법재판소 앞에서 한국납세자연맹과 종교투명성센터 회원들이 종교인 과세 법령에 대한 헌법소원청구 기자회견을 하고 있다. /연합뉴스
“수십년간 특별한 규정과 세금신고 없이 목사들이 사례비(급여)와 목회활동비를 받아왔습니다. 이제 새롭게 규정을 만들고 세금신고를 하라고 하니 수십년 된 관행과 부딪히는 일이 곳곳에서 생기고 있습니다.” (교회재정건강성운동 현창환 목사)
종교인 과세가 지난해부터 본격적으로 확대 실시되면서 곳곳에서 크고 작은 혼선이 이어지고 있다. 천주교는 지난 1994년부터 해오던 대로 사제들의 근로소득세 신고 및 납세를 그대로 하고 있기 때문에 혼란이랄 것도 없다. 그러나 기독교 교회는 개별 교회별로 처리하기 때문에 비슷한 규모 교회라도 담임목사의 스타일과 그동안의 관행에 따라 천차만별의 모습을 보이고 있다. 불교 조계종 역시 중앙에서 일괄처리하고 있기 때문에 일선 사찰에서의 혼란은 덜하다.
◇종교활동비 범위 애매=종교인 소득에는 크게 과세소득과 비과세소득이 있다. 비과세소득이라고 해도 신고는 해야 한다. 비과세소득에는 종교인 본인 학자금(자녀 학자금은 제외), 월 10만원 이내 식사대, 월 10만원 이내 출산 및 보육 관련 비용, 사택 제공 이익, 종교활동비 등이 있다.
비과세소득 중 가장 혼란스러운 부분은 종교활동비다. 국세청은 종교활동비가 비과세로 인정받기 위해서는 다음 세 가지 요건을 구비해야 한다고 말한다. 첫째, 소속 종교단체의 규약 또는 의결기구의 의결·승인이 있어야 하고 둘째, 승인으로 결정된 지급기준에 따라 지급돼야 하고 셋째, 종교활동을 위해 통상적으로 사용할 목적으로 지급 받아야 한다고 돼 있다. 하지만 종교마다 특수성이 있어 어디까지 종교활동비로 보고 어디까지 신고할 것인가 하는 점은 애매하다. 예를 들어 목사들의 교단 정치를 위한 대외활동비를 목회활동비로 볼 수 있느냐 하는 점도 논란거리다. 불교 조계종은 종교활동비를 종무활동비와 수행수용비로 나누고 이 중 수행수용비는 신고 대상에서 아예 제외하고 있다. 조계종의 한 관계자는 “수행수용비는 승려로서 생활하기 위한 기본적인 의식주와 기본 교육, 법계 교육, 병원비 등을 지원하기 위한 금액”이라며 “이는 개인에게 주는 게 아니라 승려로 생활하기 위한 기본 비용에 해당하기 때문에 신고 대상이 아니다”라고 말했다.
◇목회활동비 규정한 교회정관 거의 없어=교회의 경우 비과세 조건을 충족시키기 위해서는 목회활동비 지급기준이 있는 교회정관이나 별도의 목회활동비 규정이 있어야 한다. 하지만 대부분 교회는 이런 것들이 없다. 종교인 과세 확대 실시를 계기로 이런 규정을 만들자는 움직임도 있지만 종교단체라는 특수성 때문에 쉽지 않다. 현창환 목사는 “교회에서 돈과 관련된 이야기를 꺼내는 것이 쉽지 않다”고 말한다. 그는 한 교회의 사례를 들어 “담임목사가 목회활동비 규정을 만들자고 했더니 교인들이 뒤에서 ‘우리 목사님이 돈에 관심 없는 줄 알았는데 이제 보니 관심 있네’라는 소문이 돌았다”고 전했다. 그래서 많은 교회가 정관이나 규정 없이 교회 전체회의를 거친 예결산(목회자 사례비, 목회 활동비 명시)을 이 같은 규약 대신으로 생각하고 있다. 하지만 국세청에서 이를 인정해줄지는 의문이다. 이런 분위기에서 목사의 활동비와 관련된 조항 하나하나를 규정할 교회정관이니 목회활동비 규정을 교회가 공개적으로 논의하고 당회나 공동의회 의결을 거치기는 사실상 불가능한 실정이다.
그래도 종교인 과세가 시행되는 만큼 법 규정에 따라 신고하려고 하면 사실상 목사의 소득이 줄어드는 결과를 낳는다. 많은 교회가 관행적으로 목회활동비에 사택지원비, 통신비, 건강보험 국민연금 개인부담분, 교단은급비, 자녀 학자금 등을 포함해주고 있기 때문이다. 하지만 이번 종교인 과세 규정에 따르면 이런 금액들은 목회활동비가 아니라 종교인 소득에 포함되는 과세금액이다. 경기도의 한 중형 교회 A목사는 “종교인 과세가 실시되면서 소득이 줄었다”며 “교회가 보전해주지도 않는다”고 볼멘소리를 했다.
◇정관 있어도 탈세에 무방비=대형 교회의 경우 목회활동비 관련 정관이나 규정 등을 갖춘 곳이 많다. 그러면 이들은 제대로 신고할까. 한 대형 교회의 종교인 소득을 신고대행한 A씨는 “담임목사가 소득 부분만 신고대행을 해주고 목회활동비 부분은 건드리지 말라고 요구했다”고 말했다. 왜일까. A씨는 “대형 교회 담임목사의 경우 교단 총회장 또는 부총회장 선거 등에 나서는 경우가 빈번하다”며 “이런 자리에 당선되기 위해서는 소위 교단 내 정치를 해야 하고 이를 위해 돈이 필요하다”고 말했다. 교회 재정이든, 목회활동비든 이런 용도로 쓰기 위해서는 ‘투명하지 않은 돈’이 필요하다. 이런 용도의 돈들이 목회활동비에 포함될 수도 있다. 과거 교회 내 분쟁이 있던 서울 한 대형 교회의 경우 담임목사 목회활동비가 공개된 적이 있다. 당시 고액의 안경, 양복 수선료, 골프 레슨비, 운동기구 구입비, 종친회 회비, 정치인 후원금 등이 목회활동비에 포함돼 한동안 논란이 됐었다.
종교활동비와 관련한 신고규정이 혼란을 부추기는 측면도 있다. 국세청 안내에 따르면 ‘지급명세서 제출 시 종교활동비의 총액만 기재하여 제출한다’고 돼 있다. 그냥 총액만 적으면 된다고 하고 있어 이 같은 종교인 사적 용도의 돈들이 이 항목에 들어갈 여지가 많다. 그러나 교회재정건강성운동 실행위원장인 최호윤 회계사는 “종교활동비란 말 그대로 공적 의미의 종교활동을 위한 비용”이라며 “세부항목 없이 총액만 적는다고 해서, 또 실비증명을 요구하는 명시적 규정이 없다고 해서 이 같은 기본 목적 외 비용이 이 항목에 포함되면 안 된다”고 말했다.


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이런 시시콜콜한 얘기를 갖고 연극은 두시간을 끌고갑니다. 충분히 지루해질 수 있는 시간이지요. 느닷없는 폭소가 있는 것도 아니고 예기치 못했던 반전이 있는 것도 아닙니다. 충격적이거나 자극적인 언어가 있지도 않습니다. 그러나 연극은 공연시간 내내 관객의 눈과 귀를 빼앗습니다. 내 친구의 얘기 같고... 등장인물들은 하나같이 내 주위에서 흔히 볼 수 있는 사람들의 모습을 보여줍니다. 그러면서 잔잔히 우리 사이를 흘러갑니다.
고시에 합격하지 못했어도 또 번번한 직장 하나 없이 놀면서도 이들이 패배자는 아닙니다. 우열은 "너 뭐가 될래"라며 늘 잔소리를 해대는 부모가 못마땅하지만 부모 말을 거역하지는 않습니다. 어머니에게 용돈 5만원을 받을 때는 죄송하다는 몸짓을 애써 합니다. 결혼한 은희가 느닷없이 찾아와 돌아가면서 한 번만 안아달라는 말에 반응을 보이지 않습니다.
일탈이 있을 것 같지만 결국은 각자가 자기의 길을 가고 각 만남에는 희망이 있고 우리 사이에는 그래도 따뜻함이 있습니다.
연극은 이영석 연출의 손끝을 거치면서 더욱 감칠맛을 냅니다.


정월 대보름이 있는 주일이다. 은근히 이 날을 기다렸다. 시골에 있으면서 음력 정초보다 대보름에 더 많은 행사가 있다는 것을 알았기 때문이다. 우선 먹거리가 화려하다. 떡국 한 그릇 먹고 보낸 설 보다 먹을거리가 많다. 이 곳 경상도에 내려와서 신기한 사실 중 하나가 정월 대보름에 진짜 약식을 먹는다는 것이다. 막연히 오곡밥을 먹는다고 알려져 있지만 내가 잠시 있었던 전라도에도, 오랫동안 살았던 서울에서도 이 곳 경상도처럼 화려한 약밥을 먹어보지 못했다. 알아보니 신라의 전통이 경상도 이곳에 오랫동안 전해 내려왔다는 것이다. 삼국유사에 따르면 신라 21대 소지왕이 자신의 목숨을 구해준 까마귀에게 은혜를 갚는 방법으로 약밥을 만들어 올린 데서 유래했다고 한다. 게다가 약밥은 까마귀가 일어나기 전에 먹어야 한다는 속설 때문에 아침 일찍 먹는다고 했다. 찹쌀을 찌고 곶감, 밤, 대추, 땅콩에 잣과 호두 등을 넣어 꿀과 간장에 버무려 만든다는데 바로 그와 비슷한 약밥을 형님 댁에서 얻어먹게 되었다. 서울 일반 떡집에서 사 먹는 달콤한 약식과는 다른, 꿀과 간장을 자제한 주식으로서의 약식이다. 정말 맛있어서 염치 불구하고 두 그릇을 먹었다. 게다가 나물 숫자만 헤아려 봐도 여덟 가지다. 옛날 식 대로라면 지난 가을에 말린 나물들만 썼겠지만 지금 생산되는 햇나물까지 상에 올랐으니 그런 호사가 없었다. 귀밝이술에다가 부럼도 내어 주셨다.
마을에서는 대보름 전날 밤 12시에 동제를 지냈다고 한다. 한밤중이라 주민 중 젊은(?)몇 명만 당산나무 앞에서 제사를 올렸는데 정월 대보름에 하는 첫 번째 중요한 행사라고 했다.
마을회관에서는 동민들 모두가 모여서 회의를 하고 점심을 함께 먹은 후에 윷놀이를 했다.
윷놀이는 다음날까지도 이어졌다.
대보름날 어두워질 무렵, 영천시에서 주최하는 –달집 태우기 행사-에 갔다. 금호강변 멋있게 공사를 끝낸 수변공원 한 가운데에 보기에도 까마득하게 나무를 쌓아놓고 만일을 대비하여 옆에 불자동차가 대기한 채, 달집 한 끝에서부터 불을 붙여 태우기 시작했다. 풍요의 상징인 달이 떠오를 때, 부정과 사악함을 불살라버리는 정화의 상징으로서 달집을 태우는 것이다. 주변엔 갖가지 색깔의 한복을 입은 여인네들이 강강술래를 춤추며 돌아가고, 또 다른 동심원으로는 하얀 공연복을 입은 풍물패가 흥겹게 북과 꽹과리를 치며 돌아간다.
활활 타오르는 불은 따뜻하고 주변의 시민들은 서로가 박수를 치며 흥을 돋운다. 달집 태우기 전에 식전 행사로 농악대와 가수들의 무대도 있었다. 주변의 천막에선 서울에서 보기 드문 번데기도 팔고 솜사탕도 팔고 어묵과 막걸리도 판다. 하루 종일 구름 한 점 없던 하늘이 조금씩 어두워지면서 달이 솟는다. 그것도 비현실적으로 크고 완벽한 둥근 달이.
이 완벽함을 준비하느라고 전날 그렇게도 바람이 불었고 이른 봄비가 밤새 내렸나 보다. 대보름날은 낮에 15도까지 올라간 푸근한 봄날이었다. 하늘은 종일 청명했고 자외선 지수는 낮음에 미세먼지 계기는 좋음을 가리키고 있었다. 서울의 날씨가 아침 영하 5도의 반짝 추위를 보였던 것과 대조적으로 온화한 날씨였다. 따뜻한 남쪽 나라로 내려온 보람이 있었다.
시골에 있어보니 정월 대보름이야말로 한 해 농사의 시작인 것을 알겠다. 농사를 앞두고 둥근 달님 앞에서 저절로 한 해의 풍년을 기원하는 경건한 마음이 되는 것은 귀촌주부인 내게나, 농촌에 사는 누구에게나 드는 당연한 마음일 것이다.


식이섬유는 가용성 섬유질과 불용성 섬유질로 나뉩니다. 가용성은 말 그대로 우리 몸이 이용할 수 있는 식이섬유를 말하고 불용성은 이용할 수 없는 식이섬유를 말하지요. 그렇다면 불용성 식이섬유는 먹을 필요가 없을까? 그렇지 않습니다. 나름대로 쓸모가 있습니다. 소화기관을 거치면서 우리 몸의 소화 작용에 아무런 영향도 받지 않기 때문에 그대로 배출됩니다. 그럼 어떤 쓸모가 있다는 말일까요? 소화되지 않기 때문에 포만감을 계속 유지할 수 있고, 결과적으로 식욕을 줄이는데 좋다고 하겠습니다.
가용성 식이섬유는 어떤 점이 좋을까요? 사실 우리 몸은 초식 동물과 달리 식이섬유를 제대로 소화하지 못합니다. 식이섬유에서 영양분을 제대로 흡수하지는 못하지요. 그래서 식이섬유가 위를 통과해도 분해되지 않지만 물을 흡수하여 부피가 커지고 젤과 같은 상태가 됩니다. 젤과 같은 상태는 고체도 아니고 액체도 아닌 질척질척한 상태를 말합니다. 음식물은 이런 상태의 식이섬유와 뒤섞여 있을 때 작은창자에서 매우 느리게 움직이게 됩니다.
소화기관에서 영양분 흡수가 가장 많은 곳이 작은창자이므로 음식물이 느리게 이동하게 되면 우리 몸에 아주 좋은 것입니다. 이런 점에서 가용성 식이섬유는 소화를 돕는다고 하겠습니다.
대장에는 이로운 균과 해로운 균이 살고 있는데요. 이로운 균이 가용성 식이섬유를 먹는다고 합니다. 우리 몸에 이로운 대장균의 먹이가 되니, 우리 몸에 해로운 대장균을 억제하는 효과가 있다고 하겠습니다.
대장, 즉 큰창자에서는 마지막으로 음식물에서 수분을 흡수하게 되는데요. 음식물이 대장에서 오래 머물게 되면 수분이 너무 많이 흡수되어 변비에 걸리게 됩니다. 똥이 너무 딱딱해서 항문으로 나오지 못하게 되지요. 변비 상태에서 억지로 힘을 주어 똥을 누면 항문이 찢어져서 피가 나고, 치질로 이어질 수 있습니다. 식이섬유는 수분을 흡수하고 있기 때문에 대변에 식이섬유가 많으면 수분이 유지되기 때문에 변비에 덜 걸리게 됩니다.
우리가 화장실을 가고 싶다고 느낄 때는 직장(대장의 끝부분)에 배설물이 쌓여 있을 때입니다. 식이섬유를 별로 먹지 않는다면 음식물 대부분이 소화되기 때문에 직장에 쌓이는 배설물의 양이 적겠지요. 대장에서는 수분까지 대부분 흡수하기 때문에 식이섬유가 적다면 그 부피도 많이 줄겠지요. 가공식품을 많이 먹으면 화장실을 덜 가게 되는 이유가 바로 그런 것입니다. 또 체중 조절을 위해 식사량을 줄이면 2-3일에 한번씩 배변을 하게 되므로 변비에 걸리기 쉽습니다. 식이섬유가 많이 포함된 음식물을 대장에서 빨리 이동하고, 배출된다고 하니까 건강에 이로울 것입니다.
결국 채소나 야채를 통해 식이섬유를 많이 먹으면 다이어트에 이런 점이 유리하겠네요.
1. 포만감을 늘려서 식욕을 억제한다.
2. 작은창자에서 영양분 소화를 돕기 때문에 적은 음식을 먹어도 건강이 유지된다.
3. 배변을 돕기 때문에 식사량을 줄여도 변비가 덜 생긴다.
4. 대장의 이로운 균을 늘려서 건강을 돕는다.


직장생활 16년 차 배정은(가명·40) 씨는 몇 달 전부터 머리 왼쪽 부분을 바늘로 콕콕 찌르는 것 같은 극심한 통증에 자주 시달리고 있다. 회사 업무 부담과 분위기상 휴가를 내기 쉽지 않은 탓에 진통제로 어떻게든 버텨보려 했으나 증상은 더 심해졌고 이젠 종종 어지럽기까지 하다. 병원을 찾아 진료를 받은 결과 의사는 최소 한 달간은 쉬어야 한다고 권고했다.
머리 부분에 생기는 통증을 말하는 두통은 대부분 사람이 한 번 이상 경험한다. 각종 스트레스에 시달리는 직장인은 당연히 더하다. 지난 1월 ‘두통의 날’을 맞아 대한두통학회와 취업포털 잡코리아가 직장인 905명을 대상으로 설문조사한 바에 따르면 응답자의 3분의 1이 주 1~3회 두통 증상을 겪는다고 답했을 정도다.
두통은 뇌질환이나 고혈압, 감기 등으로 생기는 이차성 두통과 원인을 알 수 없는 일차성 두통으로 나뉜다. 일차성 두통에는 긴장형 두통과 편두통, 군발성 두통이 속한다. 특별한 원인 없이 머리 한쪽 또는 양쪽에 통증이 나타나는 편두통은 직장인들을 가장 괴롭히는 주범 중 하나다. 마치 심장이 뛰는 것처럼 머리가 쿵쿵 울리는 통증과 더불어 속이 메스꺼워지고 심하면 구역질과 구토가 나타나기도 한다. 일반적으로 남성보다 여성에게서 약 3배 정도 많이 발병하며 환자 5명 중 4명이 일상생활에 지장을 받는 것으로 알려졌다.
편두통은 가족력과 호르몬 변화, 음식, 스트레스, 수면 패턴 등과의 관련성은 확인됐지만 유발 원인은 아직 명확하게 밝혀지지 않았다. 의료계에선 신체 내부와 외부 환경의 갑작스러운 변화로 뇌신경과 혈관계통이 비정상적인 반응을 보이면서 통증이 발생하는 것으로 추정하고 있다. 여성의 경우 여성호르몬 수치가 급격히 변하는 월경 전후에 편두통이 많이 발생한다. 최근 연구에선 뇌와 신경, 혈관이 민감한 사람들이 유발 자극을 받게 되면 편두통 발작이 일어나고 이후 관련 신경학적 증상들이 단계별로 진행된다는 사실이 발견됐다.
편두통의 발생기전(출처:국가건강정보포털)
보건복지부 국가건강정보포털에 따르면 편두통의 전형적 증상은 다음과 같다. △심한 두통, 머리의 한쪽에만 통증을 느끼거나 머리 전체에 통증이 온다 △맥박이 느껴지는 것처럼 ‘욱신욱신’ 혹은 ‘지끈지끈’한 통증이 온다 △운동을 하면 두통이 더 심해진다 △일상생활을 수행할 수 없을 정도로 통증이 심하다 △오심(메스꺼움)과 구토가 동반된다 △시끄러운 소리나 빛에 대해 과도하게 예민해진다
삼성서울병원은 편두통 증상을 전구기와 조짐기, 두통기, 회복기의 4단계로 구분했다. 전구기에는 신경이 예민해지고 목이 뻣뻣해지며 오한과 심한 피로, 식욕부진, 변비 및 설사 등이 나타난다. 조짐기에는 시야가 어두워지고 반짝반짝하는 빛이 보인다거나 아지랑이가 피는 듯한 증상이 발생한다. 두통기에는 머리가 욱신욱신 쑤시고 구역질이나 구토 등이 나타나며 회복기에는 불안정감과 무기력함, 신체적 피로감 등을 겪게 된다.
편두통 치료는 약물 요법으로 통증을 최대한 빨리 완화하면서 두통의 빈도와 강도, 지속시간 등을 줄이기 위한 예방요법을 병행한다. 일반적인 치료 약물로는 진통제로 흔히 쓰이는 아스피린과 아세트아미노펜, 부탈비탈 복합제제부터 비스테로이드성 항염제, 카페인, 항오심제 등이 있다. 이들 약물 모두 과용 시 증상을 변형시키거나 오히려 악화시킬 수 있는 만큼 사용에 주의해야 한다. 이에 따라 통상 약물투여를 1주에 2회 이하로 제한한다.
특이하게 사용하는 약물로는 수마트립탄과 졸미트립탄, 나라트립탄 등이 있다. 비교적 부작용이 적은 편이나 가슴 또는 흉부의 압박감, 저림 등이 나타날 수 있고 관상동맥을 수축시킬 수 있다는 보고가 있어 협심증이나 심근경색증과 같은 허혈성심장질환 환자들은 사용을 되도록 피하는 것이 좋다. 또 당뇨병과 고혈압, 고지혈증, 심장동맥질환 가족력이 있는 경우에도 사용하지 않는 것이 안전하다. 약물 사용 시 스스로 진단하고 처방해 복용하는 것은 매우 위험하므로 절대 금지다.
예방적 치료 차원에서 고혈압과 심혈관 질환 치료제로 주로 쓰이는 프로프라놀롤(propranolol)·아테놀롤(atenolol) 같은 베타차단제나 플루나리진(flunarizine)·베라파밀(verapamil) 등의 칼슘통로 차단제, 아미트리프틸린(amitriptyline)·노르트리프틸린(nortriptyline) 등의 항우울제를 쓰기도 한다. 하지만 이 또한 약물을 사용하는 것인 만큼 증상이 발생하기 전에 생활습관 관리를 하는 것이 바람직하다.


온도에 따른 용해도차이를 이용해 원하는 용질을 다시 결정화시키는 방법.
- 용해도 차이를 이용한 재결정
대부분의 고체는 온도가 올라갈수록 용해도가 커진다. 용해도는 용매 100g에 대해 녹을 수 있는 용질의 양을 말하며, 용매로는 보통 물을 사용한다. 일반적으로 온도가 높은 물에 고체를 녹이면 낮은 온도에서보다 더 많은 양의 고체 용질을 녹일 수 있는 것이다. 이렇게 용해되어 있는 상태에서 온도를 다시 천천히 내리면 용해도가 작아지기 때문에 용질은 다시 석출되면서 결정을 이룬다.
- 재결정을 통한 결정의 모양과 크기 조절
용질이 석출될 때에는 온도를 빨리 낮추느냐 천천히 낮추느냐에 따라 결정의 크기나 모양이 달라지기도 한다. 온도를 급격하게 낮추면 결정이 제대로 배열될 충분한 시간이 없고 결정을 만들 시간도 부족해 크기도 작고 고르지 못한 결정이 만들어질 가능성이 크다. 그렇지만 온도를 천천히 낮추면 고르고 큰 결정을 얻을 수 있다. 그래서 재결정방법은 결정의 모양을 더 고르게 한다거나 결정의 크기를 조절하고자 할 때 자주 사용되는 방법이다.- 재결정을 통한 용질의 순도 높이기


노자의 생애에 관해서는 정통으로 알려진 바는 없다. 다만 사마천이 지은 역사서 ‘사기’에 노자와 공자의 만남에 대한 기록이 남아있는 것으로 보아 공자보다 다소 앞선 시대에 산 것으로 추측된다. 사기에 의하면, 노자가 주나라에 머무를 때 한 젊은이가 찾아와 ‘예’에 관해 질문하였다. 노자는 답하기를, “옛 성인들은 모두 사라지고 지금은 그들의 가르침만 남아 있다. 군자는 때를 잘 타고 나면 귀한 몸이 되지만, 그렇지 못할 때는 산야에 묻힌다. 훌륭한 장사꾼은 물건을 깊숙이 보관하여 겉으로는 빈약해 보일지라도 내실은 강화한다. 마찬가지로 군자도 덕을 몸에 지녀도 겉으로 보기에는 어리석은 것처럼 해야 한다. 당신이 가지고 있는 교만, 욕심, 위선, 지식 등을 버려야 한다. 이런 것들은 아무 도움이 되지 못한다.”라고 하였다. 이때 가르침을 받은 젊은이가 공자였다.
훗날 공자는 제자들에게 “새는 날고, 고기는 헤엄치고, 짐승은 달린다는 것을 나는 알고 있다. 달리는 짐승은 그물을 쳐서 잡고, 헤엄치는 물고기는 낚싯대로 낚을 수 있고, 나는 새는 화살을 쏘아 떨어뜨릴 수 있다. 하지만 용은 바람과 구름을 타고 하늘로 오른다고 하는데 나는 용이 어떻게 바람과 구름을 타고 하늘로 올라가는지 알지 못한다. 노자는 마치 용과 같은 인물로 전혀 짐작되는 바가 없다.”라고 말했다.
공자도 감탄했던 인물이 노자이고 보면, 그의 사상은 남다른 데가 있었던 것 같다. 노자가 주장한 무위자연이나 상선약수의 의미는 사람마다 주관적인 해석이 가능하겠지만, 그가 말하고자 하는 것은 단순한 것이 아닐까싶다. 모름지기 사람이 과도한 욕심을 부리기보다는 순리대로 자연의 일부로서 겸허하게 살아야 한다는 가르침으로 요약할 수 있다.
오늘날로 보면 노자의 사상은 현실감이 떨어질 수 있다. 치열한 경쟁사회와 성과를 중시하는 풍토 속에서 한가로이 무작위의 실천이 쉽지 않다. 그러나 조금 더 들여다보면, 인간의 인위적이고 과장적이며 타산적인 이기심을 거부하고, 꾸밈이나 장식 없는 삶의 태도를 강조한다는 것을 알 수 있다. 나아가 욕심에 의한 파멸, 갈등과 분쟁으로 인한 혼란을 경고하는 것까지도 포함한다는 것을 인지할 수 있다.
그렇다면 노자가 꿈꾼 인간 삶의 자세는 무엇이었을까? 아마도 물과 같은 삶의 자세가 아닌가 한다. 가장 약한 물줄기가 실상은 가장 강한 힘의 원천이며, 다투지 않고 나아가면서 큰 바다를 이루어내는 그 힘이 진정한 힘이라는 것을 웅변하는 것이다. 무위자연은 아무 것도 하지 않고 즐기며 살라는 의미가 아니라, 물방울이 분수를 지키며 쉼 없이 전진하듯, 개개인의 삶도 이와 같아야 함을 강조한 것으로 볼 수 있다. 이것은 비단 개인의 삶뿐만 아니라 한 국가의 운영도 이와 같아야 함을 설파하려는 의도가 아닐까 한다.
요즈음 우리나라를 둘러싼 정세는 예측불허의 안개 속을 걷는 기분이다. 각 나라를 운영하는 입장은 국익을 위한다고 하지만, 실상은 과도한 욕심이 평화상태를 깨뜨리는 것이 다반사였다. 작금의 북한과 미국의 극단적 대립과 군사적 충돌위험, 그것을 가슴 졸이며 지켜봐야 하는 우리 국민이 안쓰럽기 그지없다. 노자가 주장한 무위자연과 상선약수의 사상을 북한과 미국 등 주변국 지도자들에게 전해주고 싶은 심정이다. 분수를 모르고 끝없이 과욕을 부린 결과는 개인이든 국가든 참담했다는 얘기를 들려주고 싶다. 실제로 역사를 통해 그런 사례는 수없이 많았다. 본인만은 예외일거고 자기 나라만은 아닐 거라고 믿는 잘못된 아집이 큰 재앙을 불러왔었다.


미국 성공회 LA교구의 김동진(62) 성제임스교회 신부는 한인 노숙인 23명과 함께 지내고 있다. 그는 성공회 소속 신부로서 안정적인 삶과 명예가 보장됐음에도 노숙인과 동고동락하는 삶을 선택했다. 그가 운영하는 아둘람 쉼터는 웨스턴 애비뉴 남쪽 끄트머리에 있다. 3층 저택을 빌려 방을 나누고 거실에는 칸막이를 쳐 개인 공간을 마련했다. 부엌과 화장실은 같이 쓰며 수요일 밤이면 예배도 드린다.
지난달 27일 쉼터의 아침은 한 여성 노인의 고성으로 시작됐다. 그는 “냉장고에 둔 음식을 함께 나누지 말고 개인이 사용하게 하자”고 주장했다. 사람들 간 고성이 오가는 가운데 이 여성은 “자본주의 사회에서는 개인만의 음식이 필요하다”고 외쳤다. 김 신부는 “어이구 또 시작이네”라며 대수롭지 않은 표정을 지으며 바라봤다.
“노숙인 간 싸움인데 어려운 말이 많이 나온다”는 질문에 김 신부는 “한때 쉼터에는 서울의 명문 A대 출신 노숙인 5명이 한꺼번에 머물던 적도 있었다”며 “아메리칸드림을 좇아 온 고학력 노숙인이 많은 게 쉼터의 특징”이라고 소개했다.
김 신부는 TV를 시청하고 있는 이모(67)씨를 향해 “오늘은 술 마시지 않고 있네”라며 인사했다. 이씨는 25년간 미국의 항공사에서 기내 정비를 하며 풍족히 살았다. 그러나 3년 전 폐암 진단과 함께 시한부 3개월을 선고받고 방탕한 삶을 시작했다. 부인과 사별한 뒤 가진 돈 전부를 한인 사회에 나눠주고 하루에 소주 여러 병을 마셨다. 죽기 전 한없이 먹고 마시자는 생각에서였지만 죽지 않았다. 알코올에 중독된 채 노숙인으로 지낸 그를 김 신부는 2년 전 쉼터로 데려왔다. 지금은 김 신부가 소속된 성제임스교회의 성가대원으로서 찬양을 하고 있다.
쉼터는 65세 이상으로 보살필 가족이 없는 동시에 일주일 이상 노숙을 한 사람만 가족으로 받고 있다. 눈이 보이지 않는 사람, 다리 한쪽이 의족인 사람, 틈만 나면 “내 예쁜 얼굴을 못생긴 얼굴로 바꾼 미국 정부를 고발하겠다”고 소리 지르는 여성까지 다양한 사람이 함께 지낸다. 한때 수백명의 종업원을 둔 무역업체 사장과 명문대 학생회장 출신 인물도 살고 있다.
하루는 한 노숙인이 집안 곳곳을 피오줌으로 적셔놓았다. 아침이면 똥이나 토사물 냄새가 진동한다. 밤낮으로 사람들 간 싸움이 끊이지 않지만 김 신부는 ‘허허’ 웃고 만다. 이날도 사람들은 언제 싸웠냐는 듯이 함께 TV를 보며 사이좋게 야구 경기를 응원했다. 김 신부는 “여긴 웃음이 넘치는 전쟁터”라며 “내가 사람을 웃기는 재주가 있어서 이들과 잘 지내고 있다”고 말했다.


벌써 임신6개월 차가 되었는데, 평소 운동을 하던 몸이라 운동을 쉬자니 몸이 너무 찌뿌둥하더라고요. 임신 초기가 지나가면 운동을 해도 된다고 해서 집 앞 수영장을 다녀볼까, 했는데 코로나 바이러스로 모든 센터가 거의 문을 닫았더라고요. 저는 직장을 다니는 임산부라 평일에는 운동이 또 어려워서 운동을 할 수 있는 곳이 있을까 찾아보다가 임산부 산전요가 프로그램이 있는 홈핏을 알게 됐어요.
원하는 시간에 집으로 직접 찾아와서 운동을 알려주신다니 엄청 편하더라고요. 저는 주말로 수업 일정을 잡았고, 홈핏 임산부요가 전문 코치님이신 최우정 코치님이 방문해 주셨어요. 요새 코로나로 인해 걱정스러웠는데 코치님이 손도 소독하시고, 마스크를 쓰고 계속 수업을 진행해 주셔서 좀 마음이 놓였어요!
그리고 결론부터 말하면 대만족! 홈핏 임산부요가 덕분에 아주아주 오랜만에 찌뿌둥한 몸을 풀 수 있어서 좋았어요!
코치님이 오셔서 간단한 제 체형분석과 기본 상담을 진행해 주신 후 제 임신 주 수에 맞는 운동을 알려주세요. 매트 위 간단한 동작에서 시작해 폼롤러를 이용한 스트레칭, 임산부가 할 수 있는 중강도의 운동까지! 제가 평소 운동을 조금 해두어서 임산부가 할 수 있는 범위에서 강도 높은 운동을 알려주시길 요청드렸었거든요! 최우정 코치님이 딱 맞는 운동방법을 알려주셔서 정말 좋았어요!
우선 폼롤러로 타이트해진 근육을 풀어내고, 폼롤러를 이용한 스쿼트 방법도 배웠어요. 폼롤러는 일반인들도 많이 하는 운동 동작인데, 임산부요가 동작으로도 좋다고 하더라고요! 폼롤러에 살짝 의지해서 동작을 하니까 더 안정감 있고 부담도 없었고요! 사실 임산부들은 운동 동작에 제약이 있어서 해도 되는 동작인지 아닌지를 잘 모르잖아요, 홈핏에서 임산부 전문 코치님이 오셔서 그동안 궁금했던 부분을 알려주시니까 엄청 좋았어요.
임신 전에도 요가나 필라테스를 가면 종종 했던 브릿지 동작도 해보고, 코치님이 골반을 잡아주시니까 원하는 부위에 힘이 잘 들어가서 흐뭇하고 좋더라구요ㅋㅋ 사실 오랜만에 운동을 해서 많이 힘들긴 했는데 근육을 쓰고, 근육이 사용되는 느낌이 정말 시원했어요.
저는 허벅지뿐만 아니라 전신 운동도 함께 진행했는데요, 바로 위 사진 동작에서 어깨에 살짝 부담이 가서 코치님께 말씀드렸더니 바로 어깨 위치를 조정해 주시는데 동작을 수행하기가 훨씬 쉬워져서 신기했어요! 홈핏 임산부요가의 가장 큰 장점은 이렇게 일대일로 전문 코칭이 가능하다는 것 같아요.
이제 나중에는 가슴근육이 많이 뭉쳐서 힘들다고 먼저 가슴 주변 근육을 스트레칭하는 방법도 알려주시고, 집에 짐볼이 있어서 짐볼을 이용한 스트레칭 자세도 알려주셨어요. 남편이 코치님이 알려주는 자세 몇 가지를 영상으로 남겨줘서 혼자서도 종종 따라 해보려고 해요. 막달일수록 꾸준히 운동하는 것이 순산에 도움이 된다고 해서 이제 휴직 들어가면 홈핏 임산부요가 더 받아보려구요! 집에서 하는 임산부요가 찾아보신다면 홈핏 이용해보시길 정말 추천드려요^-^!
*해당 포스팅은 닝구님의 소중한 후기입니다😍*


파리의 대표적인 카페로, 프랑스 현대문학의 발상지로 이름 높은 곳이다. 작가 사르트르, 보부아르 등이 드나들던 곳이기 때문이다. 프랑스 대문호들이 이곳에서 문학 살롱을 열었다.
프랑스 파리의 생 제르맹 데 프레 지역에 있는 교회. 파리에서 가장 오래된 교회이다. 558년 쉴데베르왕이 순교자 생 뱅상의 유품을 보관하기 위해 건립하였으며, 8세기경에는 베네딕트 수도회에 의해 종교, 문화의 거점이 되었다. 프랑스 대혁명 때 대부분의 건물이 파괴되었고 19세기 초 현재 모습으로 재건되었다.
1686년 문을 연 ‘르 프로코프’는 프랑스 최초의 카페라고 전해진다. 랭보, 볼테르, 루소 등 유명인들이 단골로 드나들었던 곳으로, 이 뒤를 이어 다양한 문학카페와 철학카페가 생겨났다. 지금도 변함없이 사랑을 받고 있으며, 음식 맛도 훌륭하다. 그중 해산물 모둠요리인 ‘르 플라토 드 프뤼 드 메르Le Plateau de Fruits de Mer’가 특히 인기 있다.
몽마르뜨쪽에 위치한 사랑해벽은 250개의 언어의 '사랑해'가 적혀있는 벽이다. 한글로도 적혀 있어 한국인이라면 한번씩은 들려 사진을 찍는 명소이다.
생 피에르 성당


SW중심대학은 미래창조과학부가 주관하는 사업의 일종으로 대학의 SW교육을 현장 수요 기반으로 혁신하는 것이 목적이다. 대학들이 ▲산업현장 요구를 반영한 교과과정 전면 개편 ▲타 전공지식과 SW소양을 겸비한 융합인재 양성 ▲인재선발·교원평가 개선 및 SW가치 확산 등을 추진할 수 있도록 지원한다. 선정 대학에는 최장 6년간 연 평균 최대 20억 원이 지원된다. 2015년 8개교, 2016년 6개교, 2017년 6개교 등 총 20개교가 SW중심대학으로 선정됐다.
SW중심 학제 개편, 신입생 SW기초교육 등 차별화
SW중심대학들은 SW관련학과 통합, SW단과대학 신설, SW교육센터 설립 등 SW중심 교육 강화를 위한 혁신적 학제 개편을 단행했다. 또한 산업현장 경험이 풍부한 전문가의 교수진 참여를 확대하고 산학협력 프로젝트 등 실습 교육을 대폭 강화했다. 기업이 원하는 실전적 SW개발 역량을 갖춘 인재를 양성하는 데 앞장서고 있는 것. 인문·자연계열을 불문하고 전 신입생을 대상으로 SW기초교육을 실시하는 것도 특징이다. 자세한 대학별 운영 특징은 표를 참조하면 된다.
통상 서류+면접으로 선발…실기·논술·내신 반영 대학도 존재
SW중심대학들은 관련학과 신입생들을 대부분 특기자 전형 혹은 학생부종합전형 형태로 모집한다(2018학년도 기준). 가장 많은 인원을 모집하는 대학은 세종대로 총 327명을 소프트웨어융합대학 신입생으로 뽑는다. 대부분의 대학이 1단계 서류 100%, 2단계 서류+면접 형태로 모집하고 있다. 대학마다 비율의 차이가 있으니 자신에게 유리한 곳을 고르는 것이 좋다.


북한 최고 지도자의 첫 서울 나들이가 카운트다운에 들어갔다. 김정은 국무위원장이 평양 공동선언을 통해 “가까운 시일 내에 서울을 찾겠다”고 약속했기 때문. 이르면 미국의 중간선거 이후인 11월 하순에 방문이 이뤄질 것으로 보인다. 청와대를 비롯한 각 부처는 이번 평양 정상회담을 결산하는 한편 ‘서울 정상회담’ 준비에 들어갈 것으로 전망된다.
아직 김정은의 방한 일정과 관련해서 정부가 밝힌 것은 없다. 그러나 서울 방문이 문재인 대통령의 평양행에 대한 답방 성격인 것을 감안하면 그에 준해 일정이 짜일 것이라는 게 외교가의 대체적인 전망이다. 이미 올해 안에 세 차례나 정상회담을 가진 양 정상이 그간 다양한 스토리와 장면을 만들어낸 만큼 김정은의 ‘서울 방문’도 비슷한 연장선상에서 우리 실정에 맞게끔 준비될 가능성이 크다.
○ 만찬은 靑 영빈관, 오찬은 서울 도심 ‘평양냉면집’
문 대통령의 이번 평양 방문에선 남북 경호원들의 모습이 좀처럼 사진이나 방송 화면에 잡히질 않았다. 철저한 통제 국가인 북한에선 최고 지도자의 신변 경호가 상대적으로 수월하기 때문. 하지만 서울은 주민의 이동 제한이 없는, 자유분방한 예측 불허의 도시다. 각종 시위도 빈번히 열린다.
2월 평창 겨울올림픽 폐막식때 방남했던 김영철 통일전선부장은 시위대에 막혀 통일대교를 건너지 못해 우회로를 택했다. 도널드 트럼프 미국 대통령이 지난해 11월 방한했을 때도 세종대로에 차벽이 설치됐고, 진보와 보수 시위대가 나눠 격렬한 시위를 펼쳤다.
이를 감안하면 김정은의 서울 일정은 1차적으로 경호 변수를 고려해 결정될 것으로 보인다. 이 때문에 국제공항인 인천공항보다는 군 공항인 경기 성남시 서울공항에 김정은의 전용기 ‘참매 1호’가 안착할 가능성이 크다. 문 대통령 내외의 영접, 의장대 사열과 예포 21발 발사 등 앞서 평양 영접 장면이 그대로 재현될 것으로 보인다. 하지만 주민 통제가 불가능한 만큼 카퍼레이드 가능성은 별로 없다. 숙소도 경호가 용이해 앞서 북측 고위층의 단골 숙소였던 광진구 워커힐호텔이 0순위로 거론된다. 청와대 관계자는 “아직 별도의 외빈용 영빈관이 없어서 경호가 용이한 서울 시내 특급 호텔을 물색할 가능성이 크다”고 말했다.
김정은이 노동당 본부청사를 정상회담 장소로 공개한 만큼 회담 장소는 청와대 외엔 선택지가 없어 보인다. 김정은은 집무실을 공개하지 않았지만 문 대통령은 집무실에서 환담도 진행할 것으로 보인다.
환영 만찬은 경호와 참석 규모를 고려해 청와대 영빈관에서 열릴 것으로 보인다. 양 정상 내외 등 일부 인원의 경우 서울 시내에서 오찬을 가질 가능성도 있다. 특히 올해 남북 정상회담에서 먹거리 화제는 단연 평양냉면이었다. 이 때문에 이번엔 서울의 유명 평양냉면집을 찾아 옥류관 냉면과 비교 품평회가 열릴 수도 있다. 수용 규모와 도로 접근성을 감안하면 서울 중구에 위치한 ‘우래옥’이 가장 먼저 거론된다. 실향민이 창업한 냉면집이라 평소에도 가장 원조에 가까운 평양냉면 맛을 낸다는 평을 받아온 곳이다. 김정은 부인 리설주가 이번에 “못 봐서 아쉽다”던 임종석 대통령비서실장과의 ‘냉면 토크’도 나올 수 있다. 이틀 연속 청와대 만찬은 화제성이 떨어지는 만큼, 김정은이 한강 유람선을 타고 강변의 스카이라인을 보며 선상 만찬을 할 가능성도 있다.
문 대통령이 평양 곳곳을 방문한 것처럼 김정은도 서울 시내를 둘러볼 가능성이 크다. 키워드는 ‘경제 발전’일 것으로 보인다. 여의도 증권가를 찾거나 강남 테헤란로를 달릴 수도 있다. 강남을 찾는다면 ‘싱가포르 심야 관광’을 연상시키듯 잠실 롯데월드타워 전망대를 찾을 수 있다. 2032년 올림픽 남북 공동개최 추진을 밝힌 만큼 1988년 서울 올림픽이 열렸던 잠실주경기장을 찾거나 ‘농구광’ 김정은이 프로농구가 열리는 잠실학생체육관을 들를 수도 있다. 한 대북 전문가는 “김정은이 서울 시내를 돌며 남한 주민들과 간헐적으로 접촉할 수는 있겠지만, 경호 문제 때문에 문 대통령이 평양 5.1경기장에서 했던 것처럼 대규모 대중 연설에 나서기는 어려울 것”이라고 전망했다. 상징성이 큰 국회 연설 또한 야당 반대로 이뤄질 가능성은 낮다.
○ 남북 정상 ‘백두에서 한라까지’ 재현할까
벌써부터 김정은 서울 방문이 성사되면 친교 행사는 제주 한라산에서 열릴 가능성이 크다는 관측이 나오고 있다. ‘백두에서 한라까지’는 민족 동질성과 통일을 염원하는 상징적 문구인데, 남북 정상이 이를 몸소 실천하는 모습을 보이자는 것. 김정은의 깜짝 제안으로 문 대통령이 백두산 천지를 찾았듯, 문 대통령도 김정은에게 한라산 백록담행을 제안할 가능성이 있다.


신사라는 단어에 벌써 불끈하며, 기분이 불쾌해지지는 않으셨는지요??
한국사람들에게 " 신사 " 란 단어는 상당히 불쾌감에 가까운 단어입니다
1900년대 일제강점기 시대 일본의 강압적인 신사참배가 그 원인이었는지 모릅니다. 또, 최근에는 일본의 고이즈미 총리가 주변국의 만 류에도 불구하고 신사참배를 단행하는 것 때문에 더욱 불쾌감이 생기는 단어가 되었습니다
그럼, 잠시 이야기를 바꿔서....
일본인들에게 신사란 어떤 의미일까요??
새해가 되면 일본인들은 가까운 신사를 찾아가 올 한해에도 잘 부탁드리는 의미로 간단한 기도(이것을 참배라고 한다)를 하고 일년 운 을 점쳐보는 복권 비슷한 것을 뽑아보곤 합니다. 종교적 믿음이 그리 크지 않은 일본인들에게 신사는 우리나라의 성황당처럼 일반인들 이 친근하게 다가가 자신의 바람등을 기원하는 그런 곳입니다. 그러니 신사에 가서 참배를 하는 것은 한국인이 성황당에서 기도를 하 는 것과 같이 일본인들에게는 아주 자연스런 행동인 것입니다
고이미즈 총리가 신사참배를 하는 것은 이야기가 달라집니다. 문제는 야스쿠니 신사에서 참배를 하는 것에 있는데, 야스쿠니 신사에는 태평양전쟁 당시 A급 전범자로 지목된 사람들의 위패가 안치되어 있습니다. 한 나라의 총리가 이런 사람들에게 참배를 한다는 것은 아 직도 그들이 했던 행동들에 대해서 자랑스럽게 혹은 전혀 후회가 없다는 의미와도 같습니다. 그래서 고이즈미 총리의 신사참배는 주변 국들의 강한 반발을 사게 되는 이유인 것입니다
그나마 다행이라고 해야할까, 일본내에서도 이런 신사참배는 자제해야 한다는 소리도 있습니다. 한 일본인 친구는 " 솔직히 같은 일본 인으로서 무척 부끄럽다. 일본(현재 국가의 입장)은 인정하지 않고 있지만, 일본은 전쟁을 일으켰으며 주변국들에게 많은 피해를 입혔 다. 일본은 반성해야한다. 몇몇 극우 정치가들 때문에 일본 전체가 국가적 망신을 당하는 것은 정말 보기 싫다 " 라고 이야기 하더군 요.


인도에서는 힌두그룹들이 지역 내의 기독교 기관의 기도 모임을 방해하기 위해 몇 달 때 모임이 있을 때마다 주변에서 영화음악 등을 볼륨과 출력을 최고로 하여 틀어대는 훼방을 부리고 는 사건이 결국 폭력사건으로 이어졌다. 지난 7월 초, End Time Ministry라는 기독교 선교단체가 기도모임을 갖고 있던 중, 힌두교인들이 난입하여 현장의 참석자들을 구타해 3명은 의식 불명상태에 빠졌고, 참석자 가운데 한 미망인은 강제로 옷을 벗겨내는 만행도 벌였다. 그 결과로 이 선교단체는 마을 사람들의 훼방을 피해 새로운 장소를 물색하여 옮겨갔다. 그러나 힌두교 측의 사주를 받은 지역의 행정관은 이 선교단체에 대해 더 이상 모임과 활동을 중지할 것을 명령했다.
이 단체를 이끌고 있는 목사는 자신의 이름을 모네쉬라고만 밝혔는데 그가 밝힌 바에 따르면 이 사건이 있기 3개월 전부터 쿠마르 나가파라는 자가 주동이 되어 로마고나다나할리 마을의 모임이 열리는 장소 바로 앞에 고출력 스피커가 설치되었고, 모임 때마다 힌두교 풍의 영화음악을 크게 틀어 댔다는 것이다. 로마고나다나할리 마을은 카르나타카주 중부에 있는 작은 마을이다.
이에 모네쉬 목사는 경찰에 이 사실을 신고 했고, 경찰은 나가파에게 경고장을 발송하기까지 했다. 현지에서 기독교 박해 사례를 도맡아 수임하고 있는 인권변호사인 모제스 무라가벨 변호사에 따르면, 경찰이 경고장을 발송해 나가파의 스피커테러를 저지시켰으며, 하누만타파 라는 이름의 또 다른 힌두교인들을 체포하기까지 했다는 것이다. 그러나 이로 말미암아 양측 간의 갈등과 반목은 오히려 더 커지고 말았다. 힌두교 극단주의자들이 마을 사람들을 부추기고, 마을사람들은 분위기에 넘어가 모네쉬 목사에 대해 갖은 적대행위를 다하게 되고, 별것도 아닌 꼬투리를 잡아 맞고발하기에 이른 것이다.
이에 경찰은 이번에는 모네쉬를 찾아가 기도모임을 포함한 선교회의 활동을 중지하겠다는 서약서에 서명할 것을 강요했고, 이를 거부하면 그 후에 발생하는 사태를 감당할 수 없다고 협박 겸 권고를 했고, 모네쉬는 이 서약서에 서명했다. 그러나 서명과는 별개로 그 다음날인 7월 6일, 모네쉬 목사는 집 안에서 규모가 크지 않은 기도모임을 가졌고, 이 자리에는 두 명의 외부 목사도 초대 되었다. 이 사실을 알게 된 100 명 가량의 마을 사람들이 집 안으로 난입했고, 무차별 구타 사건이 벌어진 것이다.


장하준 캐임브리지대 교수가 최근 '장하준의 경제학 강의'라는 책을 내면서 여러 언론과 인터뷰를 했는데 그때 가장 이슈가 됐던 게 바로 "필요하다면 삼성 특별법이라도 만들자"는 대목이었습니다. 삼성 3세들에게 경영권을 인정해 주는 대신 경영을 잘못하면 정부가 인수하는 방안을 검토해 보자는 이야기였는데요. 상속세를 주식으로 받아 국민연금이 실질적인 최대주주가 되도록 하자는 파격적인 아이디어를 내놓기도 했습니다. 장하준 교수가 말하는 사회적 대타협을 간단히 요약하면 이렇습니다. "삼성과 같은 재벌을 사회적으로 통제할 방법을 찾아야 한다는 겁니다. 이를 테면 경영권 세습을 용인할 테니 노동조합을 인정하라, 이사회의 40% 정도를 정부와 노동조합, 시민단체 등에 할당해 사회의 감시를 받아라, 그리고 이런 체제 아래서 10년 후에 그 경영권 세습의 결과를 평가하자, 이런 요구를 할 수 있지 않을까요." 한국 사회에서 장하준이라는 이름이 갖는 울림은 매우 큽니다. 세계적 석학이라는 평가가 늘 따라붙고 영국 케임브리지대 교수라는 타이틀도 후광을 더합니다. 실제로 내는 책 마다 베스트셀러가 됐죠. 그의 한 마디 한 마디에 언론이 주목합니다. 영어로 쓴 책이 해외는 물론이고 국내에도 번역돼 실리고 어쩌다 국내에 들어오면 인터뷰 기사가 쏟아집니다. 조선일보와 한겨레에 동시에 비중 있게 인터뷰가 실리는 것도 독특한 현상입니다. 장하준 교수는 복잡한 경제현상을 직설적으로 알기 쉽게 풀어내면서도 경쾌하고 인사이트가 풍성하게 담긴 글을 씁니다. 이 정도 대중적 인기와 진보와 보수 양쪽에서 폭넓은 지지를 확보한 경제학자는 장하준 교수가 거의 유일하다고 할 수 있을 텐데요. 숱한 비판과 논쟁을 불러일으켰지만 아직까지 장하준 교수의 주장은 난공불락인 것처럼 보이기도 합니다. 장하준 교수는 늘 논쟁의 중심에 서 있고 이슈를 주도합니다. 그러나 장하준 교수의 책에는 이런 이야기가 나오지 않습니다. 이를 테면 스웨덴에서도 한번에 자본과 노동이 빅딜을 성사시키는 아름다운 대타협은 없었다는 이야기 말이죠. 신정완 성공회대 교수는 "장하준 교수 등이 주장하는 계급 타협은 단번에 여러 의제를 포괄하며 이뤄지는 정치적 교환의 느낌을 강하게 주는데 장기적으로 유지되기 어려운 데다 잘못하면 박정희 모델에서와 같은 과도한 성과지향적 재량주의가 만연할 위험도 있다"고 경고합니다. 애초에 스웨덴 모델을 그대로 한국에 적용하기에는 무리가 있다는 지적인데요. 스웨덴의 1930년대와 한국의 2010년대가 워낙 상황이 다르기도 하죠. 신정완 교수는 먼저 1938년 찰츠요바덴 협약에서 발렌베리그룹의 소유·지배권을 인정해 주는 대가로 적극적으로 투자와 고용을 늘리기로 대타협을 했다는 내용은 사실과 다르다고 지적하고 있습니다. 발렌베리그룹은 애초에 노사협약의 주체가 아니었다는 거죠. 신정완 교수는 "소수 금융 가문에 집중된 민간 대기업들의 소유지배구조는 오랜 뿌리를 가진 것이었고 이러한 기업들이 비교적 좋은 성과를 올리고 있는 데다 복지국가 건설 등 사회민주당 세력이 해야 할 일이 많은 상태에서 민간 기업의 지배구조 개편 문제는 아예 정책적 의제거리로 의식되지도 않았다"고 설명합니다. 계급타협의 결과 금융 계열사의 제조업 계열사 지배를 묵인하거나 차등의결권 제도를 허용한 게 아니라는 이야기입니다. 신정완 교수는 "재벌 총수 가문의 소유 지배권을 보장해주는 대가로 투자와 고용 증대, 고율 조세 납부를 받아내자는 것은, 막대한 현찰을 주는 대가로 액수도 얼마 안 되고 현금 회수 여부도 불확실한 어음을 받는 것과 비슷한 일일 것 같다"고 비판합니다. 소유 지배권을 보장 받기 위해 일시적으로 타협할 수는 있겠지만 이러한 정치적 교환이 오래 가지는 않을 거라고 본다는 이야기죠. 신정완 교수에 따르면 찰츠요바덴 협약은 노사 분쟁의 해결방식을 의제로 삼았지 거대 금융가문의 소유·지배권 보장과 투자와 고용 증대 및 고율 조세 부담 등을 정치적으로 교환한 타협이 아니었습니다. 복지국가 건설 또한 사회적 대타협과 무관하게 사회민주당 정부가 일관성 있게 추진해온 프로젝트였고 핵심 원동력은 사회민주당의 장기 집권이었습니다. 물론 전국적인 노동자 조직의 지지가 있었기 때문에 가능한 일이었겠죠. 김상조 한성대 교수도 '한국 경제 새 판 짜기'라는 책에서 "내가 대타협 주장에 선뜻 동의하지 못하는 이유는 그 목적지가 틀려서가 아니라 거기에 도달할 현실적인 방법을 찾기가 어렵기 때문"이라고 장하준 교수를 비판합니다. 재벌을 압박해서 타협을 끌어낸다 하더라도 나중에 말을 바꾸면 제재할 수단이 없다는 이야기죠. 김상조 교수의 표현에 따르면 삼성은 정치인과 관료들을 구워삶아 그 알량한 규제마저 없애 버리는 쪽은 선택해 왔습니다. 스웨덴 모델에 대해서도 시니컬한 반응을 보입니다. 김상조 교수는 "스웨덴의 상위 50대 기업의 설립연도를 살펴보면, 1970년 이후 신설된 기업이 하나도 없다"면서 "이런 경직된 구조 또는 역동성의 상실이 스웨덴 경제의 심각한 문제로 지적되고 있다"고 지적한 바 있습니다. 스웨덴 모델은 인구 900만명의 스웨덴 규모에서나 가능한 모델일 뿐 한국은 오히려 경제력 집중을 억제할 필요가 있다는 이야기입니다. 홍종학 새정치민주연합 의원도 이 책에서 "재벌에게 당근을 준다면 그에 걸맞은 통제 수단도 확보해야 한다"면서 "스웨덴 모델이라는 것도 대기업 체제를 인정하는 대신 무거운 세금을 물리고 경영 투명성을 보장하는 체제가 됐기 때문에 가능했다"고 강조하고 있습니다. 결국 정치적 조건이 갖춰져야 사회적 대타협도 가능할 거라는 이야기입니다. 스웨덴은 노동조합 가입률이 85%에 육박했죠. 한국은 10%도 채 안 됩니다. "스웨덴에서 사회민주주의 정부가 등장하면서 재벌도 협상 테이블에 나올 수밖에 없게 됐죠. 협상을 안 하겠다고 하면 큰일이 날 테니까요. 정부가 사기업을 모두 국유화하겠다고 할 수도 있으니까요. 스웨덴 같은 경우도 사실은 정치적 상황이 변했기 때문에 가능했던 것 아니겠습니까. 사회민주주의가 등장하면서 덜컥 겁이 난 겁니다. 국유화를 받아들여야 하는 상황보다는 사유재산을 유지하면서 사회적 협약을 통해 주고받는 게 낮겠다는 계산이었겠죠."
김상조 교수는 "장하준 교수 등은 개별 경제주체들의 단기적 이해충돌이 벌어지는 현실을 은폐하고 정부가 이를 권위주의적으로 조정하던 단계가 지났다는 사실을 간과하고 있다"고 지적합니다. 같은 글에서 김상조 교수는 "기업집단의 장점 이면에 숨어있는 이익 향유의 주체와 손실 부담의 주체가 달라지는 문제에 관한 경제적 또는 사회적 통제 장치를 어떻게 만들 것인가를 고민해야 한다"고 강조합니다. 김상조 교수는 "장하준 교수가 구상하는 모델은 정부가 산업정책을 설계하고 은행을 통해 집행함으로써 정부가 재벌을 비롯한 대기업의 경영에 사전적 조정자와 사후적 감시자 역할을 하는 시스템인데 이런 전제 조건 가운데 가장 결여돼 있는 게 관료 시스템"이라고 지적합니다. "과연 한국의 관료 시스템이 시장보다 뛰어난 능력을 갖추고 국민의 신뢰를 받을 수 있는 공공성의 담지자인지 의문"이라는 이야기죠. 김기원 방송통신대 교수의 주장도 눈여겨 볼 필요가 있습니다. 한국은 주주 자본주의가 아니라 총수 자본주의라는 게 김 교수의 주장인데요. "장하준 교수가 삼성 문제를 헛짚었듯이 참여연대 활동도 제대로 따져보지 않고 비판하고 있다"고 불편한 감정을 드러냈습니다. "장하준 교수는 국가와 재벌이 짝짜꿍이 되었던 박정희 시대가 정치적 독재 빼고는 너무나 좋은 시대였다고 생각하는 것 같다"고 냉소적인 평가를 쏟아내기도 했습니다. 김기원 교수는 장하준 교수가 한국 현실, 특히 재벌에 대해 잘 모른다고 면박을 주기도 했는데요. 장하준 교수가 2011년 인터뷰에서 경영권 세습을 인정할 테니 노동조합을 인정하고 이사회에 정부와 노동조합, 시민단체 등을 참여시키라고 주장한 것과 관련, 이미 삼성 특검 이후 경영권 세습 문제는 끝났다는 거죠. 김기원 교수는 "노조 인정 등등 다 좋은 말씀인데 우선 상황파악부터 제대로 했으면 좋겠다"고 쏘아붙입니다. 김기원 교수가 2011년에 창비주간논평에 쓴 글도 화제가 됐습니다. "장하준 교수가 원하는 기업 체제에선 소유주들이 기업을 소유할 이유가 없게 된다"면서 "주주 특히 소액주주는 모두 기업을 떠나야 마땅하다"고 비판했죠. 주주들이 뭘 기대하고 주식을 보유하겠느냐는 이야기인데요. 배당 성향이 높아졌다고 하지만 사실 1970년대에는 더 높았고 주주 자본주의 때문에 노동자들을 착취하는 게 아니라 과거에는 더 함부로 노동자들 목을 쳤고요. 김기원 교수는 "장하준 교수는 참여연대 공격에서 재벌들과 보조를 맞췄다"면서 "아마도 참여연대가 외국 자본과 한통속이 아닌가 하는 의심이 작용한 것 같은데 이는 장하준 교수가 삼성 문제를 헛짚었듯이 참여연대 활동을 제대로 따져보지 않은 결과"라고 비판합니다. 참여연대가 소액주주들 위임장을 모을 때 외국자본이 참여한 적은 있지만 그게 비난할 일이냐고도 반박합니다. 모든 외국 자본을 마녀사냥해서는 안 된다는 거죠. 김기원 교수는 오히려 "민족주의 감정을 악용해 부패하거나 무능한 재벌 총수의 문제를 덮어선 안 된다"고 강조합니다. 총수의 문제를 덮으면 오히려 재벌의 부도 확률을 높여 외국 자본에 기간산업을 잘못 넘기는 결과가 될 수도 있다는 거죠. 김기원 교수는 "시장과 주주를 우상숭배해서는 곤란하지만, 그렇다고 그들을 우습게 보거나 죄인 취급해서도 곤란하다"고 지적합니다. 정태인 칼폴라니 사회경제연구소 창립 준비위원은 노무현 전 대통령 시절 청와대 경제수석비서관을 지냈죠. 정태인 위원의 조언은 직설적입니다. "혹시 우리가 다시 정권을 잡더라도 '경영권 보장해 줄 테니 세금을 왕창 내서 복지국가 만드는 걸 도와달라'는 장하준 교수의 제안은 일언지하에 거절당할 겁니다. 현재의 제도에서도 재벌들은 충분히 경영권을 방어할 수 있고 또 실제로 그렇게 위협받고 있는 상황도 아닙니다."
정태인 위원은 "나도 노무현 정부에 들어갈 때 막연하지만 스웨덴 모델을 꿈꿨고 지금도 유효하다고 생각한다"면서도 "스웨덴에서 한 일 하나하나를 도입한다고 스웨덴 모델처럼 되는 것도 아니고 삼성이 발렌베리처럼 생동한다거나 민주노총이 스웨덴 노동조합총연맹처럼 커지고 연대임금 같은 획기적인 상상력 넘치는 연대사업을 할 거라고 가정하는 건 환상"이라고 단호하게 선을 긋습니다. "한국은 스웨덴처럼 타인과 정부에 대한 신뢰가 높은 사회가 아닙니다. 재벌이 합리적 계산 하에 먼저 임금의 중앙 교섭을 제안하는 상황은 꿈도 꿀 수 없습니다. 수탈할 수 있는데도 타협하는 자본이란 지구 상 어디에도 존재하지 않습니다. 극한의 경쟁 속에서도, 나와 내 아이만은 살아남을 수 있다는 헛된 꿈에서 이제 막 깨어난 일반 시민들이 시장 만능주의·주주 자본주의와 재벌의 연관을 직시하게 할 때만 우리가 꿈꾸는 복지 국가도 가능해질 겁니다."
제가 장하준 교수의 사회적 대타협론에 대해 기사를 쓴 게 벌써 10년도 더 전 일이 됐는데요. 한국 사회는 아직 그 지점에 머물러 있습니다. 장하준 교수가 논쟁을 촉발시키고 반론이 쏟아지고 그 다음에는 동어반복의 확대 재생산이죠. 외국인 주주들의 압박에 시달리는 재벌을 내세워 주주 자본주의와 맞서게 만들자는 발상은 참신했지만 이제 와서 돌아보면 무망하고 허망하기 짝이 없습니다. 지구 반대편의 스웨덴 모델이 해법이 될 수 없고 모든 문제를 일거에 쾌도난마하는 대타협이 현실적으로 가능하지 않다는 것도 분명합니다. 삼성의 영향력을 과소평가할 필요도 없지만 과대평가할 이유도 없고요. 재벌을 움직여서 고용 없는 성장과 양극화를 해결할 수 있다고 믿는 건 재벌이 하는 대로 내버려두면 저절로 경제가 살아날 거라고 믿는 것 만큼이나 허망한 일이죠. 장하준 교수를 둘러싼 오랜 논쟁이 계속 겉도는 것도 이런 이유에서라고 생각합니다. 재벌과의 타협을 이야기하는 동안 재벌은 정치권을 구워삶아 제도를 바꿔버렸습니다. 재벌 규제 이슈는 변죽만 울리는 이데올로기 논쟁으로 변질됐고요. 이번에 단통법 사태만 봐도 법 위의 삼성이라는 말이 실감나지 않습니까. 삼성은 정부 조직과 미디어를 장악하고 여론을 통제하고 입맛대로 제도를 바꾸는 무소불위의 권력을 확보하고 있습니다. 그런데도 장하준 교수는 계속해서 대타협을 이야기합니다. 국민연금이 삼성전자를 지배하도록 하자는 이야기도 나왔죠. 이건 분명히 한 단계 진전된 아이디어인데요. 어제 토론회에서 만난 송원근 경남과학기술대 교수에게 물어봤습니다. 송 교수의 생각은 국민연금을 통한 사회적 지배가 가능하려면 먼저 국민연금의 지배구조부터 바꿔야 한다는 겁니다. 이미 금융자본주의에 종속돼 있는 국민연금이 의결권을 행사한다는 건 오히려 더 위험하다는 거죠. 저는 여전히 삼성을 활용할 방법이 있을 거라고 생각합니다. 어떤 종류의 타협이든 가능하다면 모색하고 시도해 볼 필요도 있고요. 금산분리가 금과옥조의 법칙도 아니고 가족 기업 자체를 부정적으로 볼 이유도 없습니다. 다만 전제는 타협이라는 이유로 불법 행위를 묵인하거나 대기업의 성장에 한 나라의 미래를 의존하는 도박을 할 수는 없다는 겁니다. 오히려 시스템 리스크 관리 차원에서라도 삼성을 사회적으로 통제하는 방법을 계속 고민해야 한다고 생각합니다. Tweet
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This page contains a single entry by 이정환 published on November 4, 2014 8:52 PM.
이재용 후계구도의 8가지 변수. was the previous entry in this blog.
장그래 농락하는 조중동의 뻔뻔한 거짓말. is the next entry in this blog.


내년 한국 대통령선거를 앞두고 일명 대선주자 테마주가 등락을 거듭하고 있는 가운데 미국에 진출한 한국기업도 미국대통령과의 친소관계에 따라 정부납품액등이 큰 차이를 보이는 것으로 확인됐다. 특히 조지 부시 전대통령을 비롯해 한국기업 중 공화당과 가장 밀접한 관계를 가진 것으로 알려진 한국 방산업체 (주)풍산은 민주당출신 버락 오바마대통령이 출마하자 미국정부 수주액이 급감했던 것으로 밝혀졌다. 미국 대통령의 정당과 (주)풍산 미국법인 매출과의 상관관계를 짚어본다.
주식회사 풍산이 3억달러를 투입, 지난 1992년 미국 아이오와주 시더라피즈에 준공한 미국자회사 PMX 인더스트리즈, 전기동은 물론 동전의 원료인 소전을 생산하는 회사다. 이 회사가 더욱 눈길을 끄는 것은 준공식에 아버지 부시대통령의 부인인 바바라 부시여사가 참석했다는 점이다. 그만큼 류찬우 풍산그룹 창업자와 류진 풍산그룹회장 등 류씨일가와 미국 공화당과의 관계는 끈끈하다는 것은 단적으로 보여주는 장면이다.
아버지 부시대통령의 퇴임 뒤 한국방문, 콜린 파월 전 국무장관의 한국방문등도 모두 풍산이 만들어낸 작품이다. 특히 풍산은 조시 부시대통령 기념관에 100만달러를 기부한 것으로 잘 알려져 있다. 국내에서 미국공화당과의 가장 끈끈한 인맥을 찾는다면 바로 부시 일가인 것이다.
풍산, 부시대통령 일가와 끈끈한 인맥
본보가 입수한 미국정부 조달계약현황을 집계한 결과 공화당출신인 아들 조지 부시 대통령 때와 민주당출신인 현 버락 오바마 대통령 때 PMX의 납품실적이 판이하게 차이가 나는 것으로 확인됐다. 지난 2000 회계연도부터 2016회계연도 3분기까지 약 17년간 PMX가 미국정부에 납품한 금액은 21억4944만달러로 집계됐다.
즉 2000회계연도가 시작되는 1999년 10월 1일부터 올해 6월30일까지의 미국정부와 계약한 전체금액이 약 21억5천만달러 정도다. 본보조사결과 PMX의 미국정부납품은 전액 미국연방재무부와 계약한 것으로 동전재료인 소전납품이었다. PMX는 전기동[COPPER] 납품과 함께 세계적인 동전재료 납품업체이다. 따라서 미국재무부 산하 조폐공사에 납품한 품목도 바로 이 소전인 것이다.
PMX는 아들 부시대통령 집권 1기인 2001년부터 2003년까지는 미국 조폐공사에 소전납품은 거의 미미한 수준이었다. 2001년 3277만달러, 2002년 2216만달러정도였다. 2003년에는 623만달러에 불과했다. 그러다 2004년부터 조폐공사가 1센트 동전인 페니 생산을 크게 늘리면서 PMX의 2004년 납품액은 무려 1억8929만달러로 급증했다. PMX 설립이후 사상최대규모의 정부납품을 기록한 것이다. 그 전해와 비교하면 무려 30배나 폭증한 것이다. 2005년에도 2004년보다는 줄었지만 1억4016만달러어치를 계약한 것으로 기록됐다.
주목할 것은 바로 이 2005년도에 미국대통령 1달러기념주화법이 통과됐다는 점이다. 2005년 12월 연방상하원을 통과한 이 법은 미국역대 대통령 기념주화를 시리즈로 제작한다는 것이다. 대통령기념주화를 제작하려면 동전의 재료인 소전이 필요하다. 이를 계기로 PMX의 소전납품이 폭증하게 되는 것이다. 그래서 2006년 조폐공사 납품액은 2억408만달러로 늘어나며 처음으로 2억달러를 돌파했고 2007년에는 3억881만달러로 미국정부 납품액이 무려 3억달러를 넘어섰다.
부시정권 때 기하급수적 수주급증 흑자 매출
조지 부시대통령 마지막해인 2008년에도 매출이 다소 줄기는 했지만 1억9678만여달러를 달성했다. 미국조폐공사 납품액이 그야말로 기하급수적으로 늘어났던 것이다. 정부납품액이 폭발적으로 증가하기 시작한 2004년이 바로 공화당의 아들 부시대통령 재임시기였고, 공교롭게 아들 부시대통령 집권2기 첫해인 대통령기념주화법이 제정된 것은 흥미로운 일이 아닐 수 없다. 그 법의 가장 큰 수혜를 받은 기업 중 하나가 부시일가와 밀접한 관계가 있는 풍산이기 때문이다.
▲ 풍산미국공장 제품생산현장
2008년11월 선거를 통해 미국역사상 처음으로 흑인대통령이 탄생했다. 버락 오바마대통령은 바로 민주당 출신이다. 8년만의 정권교체가 이룩된 것이다. 공화당 정권이 민주당 정권으로 넘어갔다. 그렇다면 친공화당기업으로 알려진 풍산은 어떻게 됐을까.
오바마대통령 취임첫해인 2009년 PMX의 미국 조폐공사 납품액은 2000년대 초반수준으로 후퇴, 5405만달러에 그친 것으로 집계됐다. 부시대통령 마지막해인 2008년의 4분의 1수준, 3억달러를 돌파한 2007년과 비교하면 6분의 1에도 미치지 못했다. 그 이듬해도 마찬가지였다. 이듬해 정부납품액도 7039만달러로 2000년대 초반수준에 그쳤다.
그렇다면 과연 풍산이 공화당정권과 친밀하다는 점이 새로 출범한 민주당정권하에서의 풍산의 조폐공사 납품급감과 관계가 있을까하는 것이 의문점이다. 이를 단정적으로 말할 수 없지만, 풍산과 경쟁관계에 있는 소전납품업체 ‘올린’의 정부납품계약액을 살펴보면, 정치적 친소관계와 정부납품액의 증감이 밀접한 관련이 있을 가능성이 있음을 알 수 있다.
일리노이주 이스트 알톤의 ‘올린코퍼레이션’, 탄약과 소전 등을 만드는 업체로 PMX와 사실상 동일한 생산품목을 가진 업체이며, 미국내 소전시장 에서 PMX와 함께 양대산맥으로 불리고 있다. 중소소전업체는 여러개 있지만 사실상 큰 시장은 이들 2개업체가 장악하고 있는 것이다.
아들 부시대통령 마지막해인 지난 2008년 PMX의 정부 납품액은 1억9679만달러인 반면 올린의 납품액은6722만달러에 불과했다. PMX와 가까운 것으로 알려진 공화당 집권기 올린의 정부납품은 PMX의 3분의 1 정도에 그쳤던 것이다. 그러나 2009년 민주당정권인 오바마행정부가 들어서자 마자 PMX와 올린의 관계가 역전된다.
오바마 집권 이후 계약액 줄자 민주의원 지원
오바마 집권 1년차인 2009년 올린의 정부계약액은 6360만달러인 반면 OM는 5405만달러에 그친다. 일순간에 올린이 PMX를 앞지른 것이다. 2010년에는 그 격차가 더 커진다. 2010년 올린의 정부계약액은 1억706만달러로 1억달러를 돌파한 반면, PMX의 납품액은 7039만달러로 올린의 70%수준에 그쳤다. 올린이 2009년보다 더 큰 격차로 PMX를 따돌린 것이다. 이는 기업과 정권의 친소관계가 정부계약에 영향을 미쳤을 가능성을 잘 보여주는 것이다.
▲ 대통령기념주화
이처럼 PMX가 밀리게 되자 풍산은 공장소재지인 아이오와의 연방상원의원을 지원하게 된다. 전통적으로 공화당과 친밀한 관계였던 풍산이 민주당출신의 연방상원의원을 지원한다는 것 자체가 기업과 정권의 친소관계가 정부계약을 좌우한다는 점을 인식한데 따른 것으로 풀이된다. 2011년 당시 아이오와주 연방상원의원인 톰 하르킨은 자신의 이름을 딴 공공정책연구소를 아이오와주립대학내에 설립하려 했었고 이해 4월 PMX가 25만달러를 지원함으로써 이 연구소 설립에 가장 큰 기부를 한 기업이 됐다. 이뿐만이 아니다. 한국의 풍산그룹도 미국자회사와 똑같은 액수인 25만달러를 지원함으로써 모두 50만달러를 쏟아부었다.
이때문이었을까. 2011년 정부납품실적에서 대반전이 일어났다, 2011년 PMX는 1억3405만달러를 조폐공사에 납품한 반면 올린은 8173만달러에 그친다. PMX의 납품액이 전년보다 2배가까이 늘어난 반면 올린은 전년보다 2700만달러가량 줄어들며 PMX의 60% 수준에 그친 것이다. 그런데 바로 이해에 풍산이 민주당출신 연방상원의원에게 50만달러를 지원했던 것이다.
대선주자들과 긴밀한 관계 따라 사업 판도 영향
2012년에는 또 다시 올린이 1억13769만 달러로 9589만달러인 PMX를 앞질렀다. 올린의 소재지는 오바마대통령의 출신지역인 시카고이다. 올린도 백방으로 뛰었을 가능성을 배제할 수 없다. 풍산 또한 지난 2014년까지 ‘더 클린턴 파운데이션’에 2만5천달러에서 5만달러를 기부했고 윌리엄클린턴재단에도 1만달러에서 2만5천달러를 기부했다고 한다. 민주당쪽에도 소액이나마 기부하며 그 끈을 놓지 않는 것은 바로 이 같은 정권의 친소관계와 정부납품과의 역학관계때문으로 풀이된다.
아들 부시대통령 집권2기인 2005년부터 2008년까지 PMX의 정부 납품액은 8억4984만달러에 달했으나 오바마대통령 집권 1기인 2009년부터 2012년까지의 납품액은 3억5438만달러로 공화당정권때의 40%에 그쳤다. 또 오바마집권2기인 2013년부터 2016년까지의 납품액도 5억7938만달러로 부시2기의 65% 수준이다. 오바마집권 8년치를 모두 합하면 부시2기 4년치를 약간 넘는 정도다. 그만큼 정권교체에 따른 여파가 크다는 분석이 가능하다.