해산되는 법인의 재산상 권리·의무를 신설 법인이 승계했더라도 별도의 규정이 없다면 직원들의 근로관계까지 포괄적으로 승계되는 것은 아니라는 대법원 판결이 나왔다. 따라서 신설 법인은 해고자 등에 대해 종전 법인 해산일까지의 임금만 정산해 지급하면 된다는 취지다.
대법원 민사2부(주심 김소영 대법관)는 아시아문화개발원 전시예술감독으로 일했던 이모씨가 아시아문화개발원의 승계 법인인 아시아문화원을 상대로 낸 해고무효확인소송(2018다207588)에서 원고일부승소 판결한 원심을 파기하고 최근 사건을 광주고법으로 돌려보냈다.
재판부는 "법률의 제정이나 개정 등으로 새로운 특수법인이 설립돼 종전에 동일한 기능을 수행하던 법인 등 종전 단체의 기능을 흡수하면서 그 권리의무를 승계하도록 하는 경우, 해산되는 종전 단체에 소속된 직원들과의 근로관계가 승계되는지의 여부에 관해 별도의 규정을 두지 않고 단순히 종전 단체에 속했던 모든 재산과 권리·의무는 새로이 설립되는 특수법인이 이를 승계한다는 경과규정만 두고 있다면, 이 규정만으로는 해당 법률에 의해 종전 단체에 소속된 직원들의 근로관계가 새로이 설립되는 특수법인에 당연히 승계된다고 볼 수는 없다"고 밝혔다.
이어 "다만 종전 단체와의 근로관계가 새로 설립되는 특수법인에 승계되지 않는다고 하더라도 법률의 제정 등에 의해 종전 단체의 재산과 권리·의무는 포괄적으로 승계되므로, 종전 단체의 해산시까지 발생한 근로자의 임금이나 퇴직금 등 채무도 종전 단체의 의무에 해당해 근로관계 승계 여부에 관계없이 새로 설립되는 특수법인에 승계된다고 봐야 한다"고 설명했다.
그러면서 "법 부칙에 별도의 근로관계 승계규정이 없는 이상 근로관계가 승계되지 않지만 아시아문화개발원의 해산일까지 발생한 임금은 아시아문화개발원의 의무에 해당해 아시아문화원에 승계된다"면서 "원심이 해고 통지일로부터 아시아문화개발원 해산일까지의 임금지급을 명한 것은 정당하지만, 이씨가 아시아문화원을 상대로 해고무효확인과 해산일 이후부터 고용계약 종료일까지의 임금 지급을 구할 수는 없다"며 해고무효확인청구 부분 등 원심판결 일부를 파기했다.
이씨는 아시아문화중심도시조성에 관한 특별법에 따라 문화체육관광부가 출연한 아시아문화개발원과 2013년 6월 계약기년 3년, 연봉 1억 2000만원으로 근로계약을 체결하고 전시예술감독 직을 맡았다. 그러다 재직중인 2015년 1월 계약해지 통보를 받았다. 한편 2015년 3월 아시아문화도시법 부칙에 따라 아시아문화개발원이 해산하고 아시아문화원이 설립되면서 이전 개발원의 권리와 의무를 포괄승계했다.
이에 이씨는 "고용관계도 승계된 것으로 봐야 한다"면서 "근로계약 해지 통보는 위법하므로 2015년 1월부터 복직시까지 문화원이 임금을 지급해야 한다"며 소송을 냈다.
1심은 "이씨와 개발원의 계약이 근로계약이라고 보기 어렵고, 보고서 미제출 등 계약해지 사유가 발생했다"며 원고패소 판결했다.


경기도가 철도와 생태 관광을 연계해 남북을 잇는데 힘을 쏟고 있다. 분단의 아픔을 고스란히 간직한 비무장지대(DMZ)에 국제평화역(통합 CIQ)을 설치하고, DMZ 생태평화지구 조성을 추진 중이다. 독일이 베를린 장벽을 해체한 것처럼 통일의 새 역사를 쓰기 위해서다. 경기도민도 남북 철도망 구축과 DMZ 생태 관광을 남북 평화협력의 주요 사업으로 꼽고 있다. 최근 남북미 정상이 판문점에서 역사적인 첫 회동을 하면서 도의 계획에도 탄력이 붙고 있다.
▲남북 평화의 상징 '국제평화역'
도는 올 2월 남북국제평화역(통합 CIQ) 조성 계획을 발표했다.
경의선 중 남쪽 도라산역에서 북쪽으로 2.4㎞, 북쪽의 판문역에서 남쪽으로 4.4㎞ 지점 비무장지대 안에 국제평화역을 만들겠다는 내용이었다.
국제평화역이 생기면 역 안에 남북한 통합 출입사무소(CIQ)가 설치돼 남북이 공동으로 한 장소에서 남북한을 오가는 이용객의 출입국 심사를 1회만 하게 된다. 출입사무소는 국가 간 이동을 할 때 거치는 세관검사(Customs), 출입국관리(Immigration), 검역(Quarantine)하는 장소다. 현재 남북한을 오가는 이용객은 도라산역과 판문역에서 각각 1차례씩 총 2차례 출입국 심사를 받는다. 그러나 현실은 육로를 거쳐 남북 왕래만 하고 있다. 도는 CIQ가 생기면 심사 시간이 지금보다 3분의 1정도 준다고 예상한다. 남북 철도사업이 끝나 남북의 민간 교류가 활발해지면 CIQ를 통해 이용객이 보다 쉽게 양쪽을 오갈 수 있다.
도는 CIQ 설치 뒤 통합 면세점을 운영해 이용객에게 남북한 맛집과 특산품 매장 등의 편의시설을 제공할 계획이다. 도는 국제평화역 설치를 중앙 정부에 제안한 상태다.
도 관계자는 "현 정부의 남북 철도 현대화 사업과 한반도 신경제 공동체 구상에 선제적으로 대응하고 있다"며 "경기 북부지역을 한반도 평화와 번영의 최적지로 만들 것"이라고 말했다. 한편, 경기도민들도 도의 이 같은 계획을 적극 지지하고 있다. 도가 지난해 9월 조사 기관에 의뢰한 '남북평화협력사업 도정 여론 조사' 결과에서 응답자의 53%가 철도 등 교통망 구축을 최우선 사업으로 꼽았다. DMZ 생태 관광을 통해 남북 경협을 해야 한다는 의견도 17%였다. 특히 응답자의 79%는 남북평화협력사업이 경기 북부지역 발전에 도움이 된다고 답했다.
도는 DMZ 생태평화지구 조성을 추진 중이다. 경기북부를 한반도와 세계 평화를 위한 국제교류의 장으로 구축하고자 도비 600억원을 투입해 파주권역과 연천권역으로 나눠 만든다. DMZ 생태평화지구 중 파주권역은 DMZ 일원을 유네스코 생물권 보전지역으로 지정·추진해 생태 관광 프로그램을 운영하고, 생태마을 특구를 조성한다. 연천권역은 두루미 깃대종을 활용해 두루미 서식지 보전 사업과 두루미 학습원, 임진강 역사·문화센터를 건립한다. 도는 지난달 28일 북부청사에서 DMZ 생태평화지구 조성 방안 수립 연구용역 착수 보고회를 열었다.
통일부·환경부 관계자들이 참석해 중앙 정부의 적극적인 지원을 약속했다. 도는 내년 상반기까지 연구용역을 추진한 뒤 타당성 조사를 거쳐 2020년 착공할 계획이다. 이밖에 도는 북한 주민들을 초청해 전 세계인과 어울어질 수 있는 'DMZ 세계생태평화축제'도 개최할 예정이다.
▲관광 콘텐츠 개발… 세계적 명소로
여기에 도는 남북 문화·체육 교류를 위한 DMZ 공연예술클러스터와 DMZ 남방한계선을 따라 설치된 군 순찰로를 걷는 '올레길'도 조성한다. 또 올레길 조성과 함께 경계 초소(GP·Guard Post) 등을 DMZ 생태계를 관찰하는 전망대로 활용한다. 앞서 도는 올 2월 독일 베를린 장벽을 관광 명소로 조성한 이스트사이드 갤러리협회와 손을 잡았다.
카니 알라비 독일 이스트사이드 갤러리협회장과 관계자들은 이날 DMZ 현장을 방문했다. 이스트사이드 갤러리협회는 세계 21개국의 화가 118명이 그린 105개 그림을 입혀 베를린 장벽을 세계적인 명소로 탈바꿈한 주인공이다. 카니 알라비 회장은 국내외 귀빈이 독일을 방문할 때 베를린 장벽 안내를 맡고 있다. 이들은 2005년 세계평화축전이 열린 임진각 평화누리와 한국 전쟁 당시 파괴됐다 복원된 독개다리를 둘러왔다. 이어 전쟁의 참혹한 현실을 기록한 지하벙커 사진 전시관(BEAT 131)과 UN 사령관이 관할하는 파주 대성동 마을도 찾았다. 또 민통선에 있는 유일한 숙박시설인 캠프 그리비스도 방문했다. 이들은 이후 도 관계자들과 함께 DMZ 관광 명소 조성에 필요한 다양한 계획을 논의했다.
카니 알라비 회장은 "눈으로 직접 보니 DMZ의 잠재력이 얼마나 대단한지 알았다"며 "이곳에서 얻은 영감을 활용해 DMZ에 어울리는 관광 콘텐츠를 발굴하겠다"고 말했다.
이화영 부지사는 "베를린 장벽을 예술로 승화한 협회와 협력하게 돼 기쁘다"면서 "분단의 아픔을 평화와 희망으로 바꾸는데 힘을 쏟겠다"라고 화답했다.
도 관계자는 "잠시 얼어붙은 남북 관계가 최근 남북미 정상의 판문점 회동으로 새로운 국면을 맞았다"며 "국제평화역 설치와 DMZ 생태지구 조성에도 훈풍이 불 것으로 본다. 경기도가 남북을 잇는 중심지가 될 수 있도록 모든 노력을 아끼지 않겠다"고 말했다.
남북 공동수역...평화의 물결 넘실댄다
경기 파주시 탄현면 만우리와 인천 강화군 서도면 말도는 냉전과 평화를 동시에 품은 지역이다.
이곳은 한강과 임진강이 합류하는 지점이다. 길이만 67㎞에 이른다.
정전협정상 군사 분계선이 없는 남북의 공동(중립) 수역이다. 민간 선박이 오갈순 있지만 지금까지 남북의 군사 대치로 수십년 동안 사람의 손길이 닿지 않았다. 그만큼 생태·역사 가치가 크다.
경기도는 한강하구 남북 공동수역을 평화적으로 활용해 남북을 하나로 잇겠다는 계획을 세웠다.
이 수역에 남북을 오가는 보행 교량을 설치한 뒤 남북 농업 협력사업을 추진하기 위해서다.
도는 지난 4일 북부청사 상황실에서 '한강하구 남북 공동수역의 평화적 활용을 위한 연구용역' 중간보고회를 열었다.
연구 용역을 맡은 경기연구원은 이날 한강하구의 대표 문화자원인 김포 조강(祖江) 포구 복원, 남북 왕래 보행교량 설치, 수산 자원을 보호·활용하는 공동 생태 조사, 남북 농업 협력사업 추진 방안을 제시했다.


◯ 지난 9일 시민사회가 옥시 불매 운동을 선언한 이후, 전국 수천 개의 시민사회단체들이 기자회견을 열었으며, 수만 건의 언론 보도가 있었다. 국민의 호응과 참여로 다양한 옥시 불매 운동이 전 국민적 운동으로 퍼졌다. 그 결과, 옥시 제품 매출이 절반 아래로 감소, 옥시의 전 대표 등 관련 책임자들은 줄줄이 소환, 구속됐다. 또한, 환경부를 비롯한 정부의 책임을 따졌으며, 20대 국회는 개원과 동시에 가습기 살균제 사건을 최우선 논의 과제로 정하고 대책을 마련 할 것이라 밝혔다.
◯ 하지만 옥시는 여전히 사태의 진상규명과 배상에 대해 전혀 이행하지 않은 채 국민을 기만하는 행위로 일관하고 있다. 가습기 살균제의 유해성 증거 은폐 의혹의 핵심 인물로 지목된 옥시 전 외국인 대표는 검찰의 소환 요구에 시간 내기 힘들다며 국내의 소비자와 가습기 피해자들을 우롱하고 있다. 또한, 앞 다투어 불매 운동의 참여를 밝힌 대형유통업체들은 시민사회의 비난에도 아랑곳하지 않고 옥시 제품을 계속 판매하고 있으며 면담에도 불응했다. 옥시 뒤에 숨어 있는 또 다른 가해 기업들은 사과는커녕, 판매를 통해 이익을 남기겠다는 태도로 고집하고 있다.
◯ 이에 환경, 소비자, 생협, 지역, 종교 등 한국의 시민사회는 한 달 동안의 옥시 불매 집중 행동의 성과를 바탕으로, 옥시의 완전한 퇴출을 위해 끝까지 투쟁할 것에 대해 공감했다. 또한, 옥시를 넘어 또 다른 가해 기업들의 책임을 묻고 처벌을 촉구하며, 제2의 가습기 살균제 사태가 발생하지 않도록 책임자 처벌, 소비자 보호, 예방을 위해‘가습기 살균제 책임자 처벌과 옥시 예방법 제정 촉구’를 선포하고, 이를 위해 범 사회진영 기구 구성 및 서명운동 등의 계획을 밝힐 예정이다.


외교관이 되었을 때 충청도 고향에서는 ‘개천에서 용이 난’ 인물로 소문난 반기문. 그는 외무부 근무에서부터 UN 사무총장으로 재임된 오늘까지 그의 삶에 대한 일화가 소개되고 있다.
1970년 첫 해외 임지가 인도 총영사관이었다. 그때 인도는 환경도 좋지 않고 후진적인 데다 남북 대치 공관으로 일만 많은 곳이었다고 한다. 그런데도 반 총장은 그곳 총영사에게 일을 배우겠다며 인도를 지원했다. 늘 선배보다 앞선 승진이 부담스러웠던 그는 이사관 승진 때 선후배 100여 명에게 “아직 차례를 기다리는 선배들도 있는데 미안하다”는 편지를 보낸 사실. 또 2006년 11월 서울 사당동 이사한 집에서 두고 간 가구들이 평소라면 쓰레기장으로 갔을 책상과 TV 받침대였지만 주민들은 물건을 유심히 살폈다. 유엔 사무총장 당선자가 쓰던 것이었기 때문이다. 주민들은 재활용도 못할 낡은 가구들을 보며 집주인의 검소함에 놀라고, 어떤 주민은 “그래도 기념품 아니냐”며 집으로 가져갔다고 한다. 여기서 우리는 그분의 삶의 실천적 철학을 읽을 수 있다.
취임 초기 ‘보이지 않는 사람’이라는 혹평을 받기도 했지만 자기를 내세우기보다 조용히 귀 기울이며 설득하는 그의 리더십이 결국 인정을 받아 반기문 총장이 지난 22일 유엔총회에서 192개 회원국의 만장일치로 연임에 성공했다. 개인의 영광이자 국가적 경사다. 반 사무총장은 노자 도덕경을 인용, ‘하늘의 뜻은 이롭게 하되 해치지 않으며, 성인의 길은 행동하되 다투지 않는 것이다(天之道 利而不害 聖人之道 爲而不爭)’고 했다. 또 “혼자서는 모든 문제를 해결할 수 없는 시대에 유엔은 통계가 아니라 행동으로 말해야 한다”고 연설했다.
우리가 제8대 반기문 유엔 사무총장의 재선(再選)에 기대하는 것은 당신이 말한 글로벌 이슈나 유엔 개혁뿐 아니라 한반도 현안에 대해서 적극적인 행보다. 한국의 외교부 장관을 역임하고 한반도 문제에 정통한 반 총장이 북한 핵문제를 방치할 수 없다는 상황 인식과 한반도 평화정착에 대한 의지를 바탕으로 평양 방문과 남·북 정상회담 중재 의사를 밝힌 것은 환영할 일이다.


씨야 멤버 남규리가 전매니저와의 계약문제를 합의했습니다. 16일 재판부는 원고와 피고 사이에 체결한 2005년 10월 전속계약은 2006년 1월 합의 해지함에 따라 적법하게 종료됐다며 피고는 원고에게 1천 700만원을 지급하라는 권고 결정을 내렸습니다. 이와 같은 결정에 남규리와 박 모씨 모두 아무런 이의신청을 하지 않았습니다. 화해 권고 결정문은 14일 ...
씨야 멤버 남규리가 전매니저와의 계약문제를 합의했습니다.
16일 재판부는 원고와 피고 사이에 체결한 2005년 10월 전속계약은 2006년 1월 합의 해지함에 따라 적법하게 종료됐다며 피고는 원고에게 1천 700만원을 지급하라는 권고 결정을 내렸습니다.
이와 같은 결정에 남규리와 박 모씨 모두 아무런 이의신청을 하지 않았습니다.


황인철 인피니소프트 대표가 현장에서 직접 체득한 교훈이다. “결제시스템을 어떻게 구축하느냐에 따라 비즈니스 승패가 갈립니다. 자칫 결제시스템을 우습게 봤다가 낭패당하는 기업이 많습니다.”
인피니소프트는 결제시스템 구축 전문업체다. 온라인과 오프라인을 망라하고 상거래에 필요한 결제 솔루션을 구축해 준다. 올해로 설립 5년째지만 이미 업계에서는 결제 분야에 관해서는 최고의 기술력을 인정할 정도로 확실한 이미지를 쌓았다. 모두 황 대표의 풍부한 노하우 덕분이다. 황 대표는 회사를 창업하기 전에 이니텍을 시작으로 모빌리언스까지 내로라하는 결제서비스 회사에서 수많은 사업 모델과 시스템을 직접 개발했다.
“결제시스템은 맞춤형(커스터마이징)으로 요구하는 경우가 많습니다. 비즈니스 모델과 시스템에 대한 정확한 이해 없이는 엄두조차 내기가 쉽지 않습니다. 시스템 구축 인력이 풍부한 대기업에서도 가장 까다롭게 여기는 분야가 바로 결제시스템입니다.”
인피니소프트는 국내에서 처음으로 `ARS페이` 서비스를 개발했다. ARS페이는 자동응답시스템(ARS)을 활용한 모바일 신용카드 결제시스템이다. 쉽게 말해 본인 휴대폰으로 가상 ARS번호를 발급받아 휴대폰에서 신용카드로 대금을 낼 수 있는 서비스다.
“ARS는 편리하다는 장점이 많지만 보안 때문에 실시간 결제가 불가능했습니다. 전화로 결제하려면 상담원이 고객으로부터 카드번호를 받아야 하는데 불편하기도 할 뿐더러 고객이 꺼려하는 경우가 많았습니다. 이를 개선한 게 ARS페이입니다.”
2013년 출시한 ARS페이는 파고다아카데미·호텔엔조이·한경희생활과학·전국꽃배달쇼핑몰 등 500여 업체가 이용하고 있다. 조만간 애경그룹 산하 AK플라자에서 판매하는 스마트폰에도 기본 앱으로 탑재된다. AK플라자는 전국 소상공인을 대상으로 스마트폰을 판매할 예정인데 이들 중소상인들이 결제서비스가 취약하다는 점을 감안해서 야심 있게 내놓는 서비스다.


포항세관은 금년 1월 포항철강산업단지 관리공단과 ‘관세행정지원 업무협력 양해각서(MOU)’를 체결한 이후, 상반기 철강산업단지 입주업체를 대상으로 관세행정 기업설명회를 개최하는 등 포항지역 중소철강업체의 관세행정 지원활동을 위한 실질적 업무협조체계를 구축하여 기업경쟁력 강화 및 지역경제 활성화를 도모해온 그 결과, FTA 컨설팅 25건, 수출입 애로사항 27건, 할당관세 67백만원을 환급해 주는 성과를 거양 하였다.
이번 하반기 설명회는 지역 중소기업의 경쟁력강화를 위해 포항세관이 자체적으로 추진중인 『위드유(With U) 프로젝트』의 일환으로, 수출입통관자료 분석을 통해 수출입실적은 있으나 FTA를 활용하지 않는 업체를 선별하여 FTA 주요법령, 원산지증명서(C/O) 발급 방법 등 맞춤형 강의를 통해 실질적인 지원활동이 될 수 있도록 설명회를 진행하였으며, 관세환급 절차 및 담보특례제도 등 관세법상의 세정지원제도에 대하여도 소개하는 시간과 또한, 설명회 종료 후 1:1 현장 컨설팅을 실시하여 FTA미활용 업체의 FTA 활용 방법, 관세를 환급받을 수 있으나 환급을 받지 않은 업체의 미환급 정보제공을 통해 업체에 실질적으로 도움이 되는 현장 중심 지원활동을 실시하였다.


4일 발표된 연구는 소비자의 건강에 대한 관심이 고조되어 안전한 먹거리에 대한 선호도가 증가하면서 우리밀에 대한 소비가 지속적으로 증대되고 있으며, 수요업체 창출에 따른 2차 가공제품의 개발이 활발하게 이루어지고 있는 상황에 따른 것으로 풀이된다.
또한, 다양한 방법으로 우리 밀의 소비를 증대하여 새로운 농업자원으로 자리매김해 농가의 소득향상에 더욱 기여하기 위한 것으로 보인다.
연구에 따르면 밀싹은 최근 들어 분석기술 등의 발달로 인해 질병에 걸려있는 사람의 건강회복에 도움을 준다는 결과들이 보고되고 있어 식사요법의 중요한 치료식으로 널리 활용되고 있으며, 또 엽록소, 효소, 영양성분 등이 함유되어 신체대사를 돕고 노폐물의 제거 기능도 있음이 알려지고 있어 소비가 점진적으로 증대될 것이라고 한다.
밀싹에는 유력한 산화를 억제하는 성분, 항생제 그리고 방부성 성분들이 있어 혈액순화의 기능이 있으며, 밀싹 생즙은 암 뿐만 아니라 고혈압, 당뇨병, 비만 등 여러 질병에 도움이 된다는 연구 보고들이 있다.
이미, 미국과 유럽에서는 밀싹 생즙이 각종 성인병 예방에 효과가 있다는 사실이 알려지면서 인기가 높은 건강식품으로 떠오르고 있으며, 미국 플로리다의 건강클리닉 센터에서는 환자에게 하루 세끼의 식사를 모두 새싹채소와 밀싹즙으로 구성하여 임상효과를 거둠으로서 난치병 환자들에게 희망을 주고 있다는 보도가 있었다.


한국전쟁이 올해로 70주년을 맞습니다. 1950년 6월 25일 시작된 전쟁은 1953년 7월 27일 정전협정으로 중단되었지만, 3년 동안의 전쟁은 한반도에서 많은 것을 빼앗아 갔습니다. 일상은 무너졌고, 삶의 터전은 폐허가 되었습니다. 가족들은 생사도 모른 채 흩어졌습니다. 3년 동안 이어진 전쟁에서 죽거나 다친 인명피해가 남쪽 군인과 민간인이 200만 명, 북쪽 군인과 민간인이 330만 명, 중공군은 36만 명, 그리고 미군도 14만 명 정도입니다. 모두 가족과 사랑하는
이들이 있는 소중한 생명들입니다. 그러나 전쟁은 소중한 생명들을 앗아갔고, 살아있어도 평생 불편한 몸으로 살아야 했습니다. 그리고 1000만 명 이상이 가족과 고향을 떠나 그리움과 외로움 속에서 눈물 지으며 살아야 했습니다.
브루스커밍스는 그의 책 ‘한국전쟁의 기원’ 머리말에서 한국전쟁의 참상에 대해서 이렇게 말했습니다. “(전쟁의 끝인) 1953년 한반도는 잿더미가 되어 있었다. 남쪽의 부산에서 북쪽의 신의주에 이르기까지, 한국인들은 죽은 자들을 묻고 잃은 것들을 슬퍼하면서, 그들 생의 남은 것들을 주워 모으느라고 여념이 없었다. 수도 서울에서는 콘크리트와 파편이 뒤범벅이 된 길가에, 텅 빈 건물들이 마치 해골처럼 서 있었다. 북쪽에서는 현대식 건물이라고는 거의 다 쑥대밭이 되었다. 평양 등의 도시들은 벽돌과 잿더미가 되고 말았다. 마을들은 텅 비었으며 거대한 댐들은 더 이상 물을 저장할 수 없게 되었다.” 3년간의 한국전쟁이 남과 북의 거의 모든 것을 파괴하였음을 증언하고 있습니다.
한국전쟁 이후 한반도에 남은 것이라고는 무너진 가정과 산업시설, 그리고 서로간의 증오뿐이었습니다. 한국기독교교회협의회(NCCK)와 조선그리스도교련맹(KCF)이 2008년 평양 봉수교회에서 공동예배를 드렸습니다. 남쪽 기독교인 100명 정도가 서울에서부터 북쪽의 전세기 고려항공을 타고 평양 순안공항에 도착했습니다. 순안공항에서 평양 시내까지 남쪽 기독교인들을 안내하는 직원은 버스 안에서 이렇게 말했습니다. “한국전쟁 때 미국이 평양을 융단폭격 했습니다. 당시 평양 인구가 40만 명이었는데 미군 폭격기는 40만 톤 이상의 폭탄을 무차별적으로 투하했습니다.” 지금도 북쪽 주민들의 머릿속에는 ‘미국=기독교=원수’라는 도식이 강하게 전승되고 있습니다. 눈앞에서 사랑하는 가족들이 1인당 1톤씩 투하된 폭탄에 온 몸이 찢겨 죽는 모습을 직접 보았기 때문입니다. 모든 전쟁은 끔찍합니다. 숱한 생명이 희생되고, 서로를 원수로 만듭니다. 도대체 전쟁은 누구를 위한 것입니까? 역사에 정의로운 전쟁이란 존재하지 않습니다. 인간의 얼굴을 지닌 전쟁이란 있을 수 없습니다. 전쟁은 결코 인간적일 수가 없고 낭만적이지도 않습니다. 오직 죽이거나 죽거나 둘 중 하나를 선택해야 하며, 내가 살려면 상대방 누군가는 죽여야 합니다. 그러므로 전쟁은 구조적으로 악이며, 사랑을 최고의 가치로 생각하는 기독교와 결코 함께 할 수 없는 불의입니다.
워싱턴 DC 국립묘지에는 한국전쟁 참전자들의 동상이 있습니다. 한국인이면 누구나 이것을 볼 때마다 가슴속 깊은 울림이 있습니다. 수십 만 미국의 청년들이 잘 알지도 못하는 먼 나라에 와서 포탄이 쏟아지는 전쟁 한복판에서 혹독한 추위와 뜨거운 태양을 견디며 쓰러지고 죽어갔기 때문입니다. 그들의 희생에 감사와 안타까움을 전합니다. 또 전쟁은 노근리 사건에서 보는 것처럼, 실수든 고의든 죄 없는 양민들도 무참하게 살해할 수 있습니다. 이 모든 역사의
모순과 아픔은 인간 개인의 문제라기보다는 전쟁이라는 거대한 구조 속에서 파생된 불가항력적인 것입니다. 그러므로 결코 전쟁이 일어나서는 안 됩니다.
육순종 한국기독교장로회 총회장. CBS 화면 캡처
우리는 전쟁을 막고 평화를 이루는 일에 최선을 다해야 합니다. 그것이 어떻게 가능할까요? 오늘 우리는 이러한 물음을 가지고 본문을 살펴보기를 원합니다. 창세기에 등장하는 야곱은 유난히 파란만장한 삶을 살았습니다. 그는 뛰어난 능력으로 자신의 욕망을 실현하고 그 과정에서 신의를 배신하기도 하고 속이는 것도 마다하지 않았습니다. 마치 오늘날 현대인의 자화상을 보는 것 같습니다. 성공이 지상목표였던 그는 실제로 성공하지만 그것으로는 해결할 수 없는 인생의 절대 위기를 만나게 됩니다. 그 위기 앞에서 하나님을 만나고 극적인 삶의 전환을 경험합니다. 이처럼 야곱이란 캐릭터는 현대인의 모습을 투영하면서도, 신앙의 전환을 통해 새로운 인생을 살았다는 점에서 오늘 우리에게 시사하는 바가 큽니다.
야곱은 매우 지혜롭고 영악한 사람입니다. 반면 그와 경쟁하며 인생의 패권을 다툴 에서는 거칠고 우직합니다. 아브라함과 이삭으로 이어져 내려온 신앙의 계보는 장자인 에서로 연결되는 것이 당연했습니다. 그러나 결과적으로 야곱이 믿음의 계보를 잇게 됩니다. 창세기의 야곱 이야기는 이러한 아이러니에 대한 해명입니다. 야곱은 형을 속이고 가족과 고향을 떠나 외삼촌 집에서 20년을 살면서 크게 성공합니다. 4명의 아내로부터 11명의 아들을 낳았고 외삼촌의 시기와 질투의 대상이 될 정도로 재산도 모았습니다. 그러나 야곱이 자신의 지략과 노력으로 크게 성공했지만, 라반과의 관계가 악화되어 고향으로 돌아갈 수밖에 없었고 그 길은 결코 순탄하지 않았습니다. 고향에는 복수의 칼을 갈고 있는 형 에서가 있었기 때문입니다.
형에게는 훈련된 400명의 군사가 있었습니다. 절체절명의 위기입니다. 인생은 때로 이런 진퇴양난의 어려움을 만납니다. 그동안 이룬 모든 것이 수포로 돌아갈 수 있는 절체절명의 위기를 만납니다. 내용은 달라도 살면서 누구나 이런 상황을 만납니다. 그래서 야곱 이야기는 여러 세대를 거치면서도 힘을 잃지 않고 오늘까지 전승되는 것입니다. 중요한 것은 이 이야기의 결론입니다. 야곱은 이 위기를 멋지게 극복하고 해피엔딩의 주인공이 됩니다. 형과 화해를 통해 온 가족의 생명을 유지했고, 평생 모은 자산을 지켰으며, 12지파의 창시자로서 이스라엘 역사의 실제적인 시조가 되었습니다. 이 놀라운 인생역전의 열쇠가 무엇입니까?
야곱이 승리하게 되는 터닝 포인트는 얍복 나루였습니다. 야곱은 가족들을 먼저 고향 쪽으로 향하게 한 후 얍복 강가에 혼자 남았습니다. 그 밤이 지나면, 오래 전 헤어진 형을 다시 만나야 합니다. 형을 만나서 어떤 일이 일어날지 모릅니다. 형의 분노가 그의 삶을 산산조각 낼 수도 있습니다. 형 에서와의 만남이 화해일지, 전쟁일지 예측할 수 없습니다. 그 절체절명의 밤에 야곱은 얍복 나루에서 천사와 밤새 씨름을 합니다. ‘얍복’은 히브리어 동사 ‘바카크’(בקק)에서 파생된 것으로 ‘졸졸 소리 흐르는 소리를 내다’ 또는 ‘잔을 비우다’는 뜻을 가지고 있습니다. 운명을 결정짓는 결전의 자리임과 동시에 자신을 비우는 거룩한 장소인 것입니다. 여기 씨름의 대상은 천사라기보다 사실은 하나님입니다. 아마도 야곱은 자신에게 씨름을 걸어온 사람을 형이 보낸 자객으로 생각했을 수 있습니다. 야곱으로선 질 수 없는 싸움이었습니다. 20년을 고생해서 이룬 자기 인생의 모든 것이 걸려있기 때문입니다. 그래서 야곱은 이 씨름에서 끝까지 포기하지 않고 매달립니다. 모든 것을 걸고 결사적으로 매달립니다.
야곱은 이 씨름에서 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름을 얻습니다. 흔히 ‘하나님과 겨루어 이겼다’고 해석되는 이 이름의 뜻은, ‘이스라엘’의 ‘엘’(하나님)을 호격으로 풀이하여 ‘하나님이 이기시다’ ‘하나님이 다스리다’로 해석하는 것이 본문의 맥락에 적합합니다. 실제 씨름 막판에 야곱은 허벅지 관절이 부러져 천사에게 매달렸기 때문입니다. 그는 거의 힘을 쓰지 못하는 상태에서 하나님의 축복을 받습니다. 하나님이 다스리시는 삶을 시작합니다. 그리고 축복을 받은 장소를 ‘브니엘’이라 불렀습니다. ‘브니엘’의 뜻은 하나님의 얼굴입니다. 야곱은 그 날 목숨을 건 씨름을 통해 하나님의 얼굴을 본 것입니다. 하나님을 만난 것입니다.
그리고 다음 날 20년 만에 형제가 만나는 장면에서 기적 같은 일이 일어납니다. 형 에서가 달려와서 야곱을 끌어안고, 형제는 서로 입 맞추고 웁니다. 형 에서를 만나는 야곱은 이렇게 말합니다. “내가 형님의 얼굴을 뵈온 즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하나이다.” (창 33:10) 얍복 나루에서 ‘하나님의 얼굴’을 본 야곱은 형의 얼굴에서 ‘하나님의 얼굴’을 본 것입니다. 얍복 나루의 결전을 통해 야곱이 변화되었고, 에서의 마음도 녹았습니다. 야곱이 하나님을 만나고 나서 만난 형은 예전의 형이 아니었습니다. 결국 야곱이 얍복 나루에서
만난 하나님은 평화의 하나님이었습니다. 야곱은 목숨을 건 씨름을 통해 평화의 하나님을 만났고, 그 평화의 하나님으로 인해 형제화해의 대역사가 이루어졌습니다.
오늘 말씀에서 우리는 무엇을 배웁니까? 야곱은 자신의 인생의 전환점인 얍복 나루에서 자신이 이룬 것을 지키려고 결사적으로 매달렸습니다. 오늘 우리가 결사적으로 매달려 지켜야 할 것은 무엇입니까? 평화입니다. 전쟁 없는 세상입니다. 우리는 70년 전의 비극적인 전쟁 상황으로 돌아갈 수 없습니다. 극한 대립으로 살아왔던 지난 냉전시대의 상황을 반복할 수 없습니다. 우리가 평화를 이루기 위해서 살아온 세월을 수포로 돌릴 수는 없습니다. 우리에게 전쟁은 곧 파멸입니다. 70년 동안 우리가 이룬 것은 기적과도 같습니다. 그러나 70년 전과는 비교할 수 없이 발달한 무기체계에서 다시 전쟁이 일어난다면 그 희생은 상상할 수 없습니다. 한반도에서 전쟁은 결코 안 됩니다. 이 전쟁을 막으려면 우선 하나님께 매달려야 합니다. 평화를 주시라고, 하나님께서 통치하시라고 결사적으로 매달려야 합니다. 전쟁을 막고 평화를 이루는 것은 자동적으로 이루어지지 않습니다. 평화는 공짜가 아닙니다. 우리는 평화를 위해서 기도의 대가를 지불해야 합니다. 평화는 궁극적으로 하나님의 손에 달려 있기 때문입니다.
또한 그 매달림과 기도를 통해 평화의 하나님을 만나야 합니다. 야곱이 하나님과의 씨름에서 엉덩이 관절이 부러진 것처럼, 우리도 하나님을 만나 우리의 욕망이 무너지고, 우리 안의 증오가 사라져야 합니다. 하나님을 만나는 ‘브니엘 체험’이 있어야 합니다. 그래야 형제의 모습 속에서 하나님의 모습을 보고, 서로를 사랑으로 보듬어 안을 수 있습니다. 평화의 미래로 나아갈 수 있습니다.
20세기 가장 치열했던 전쟁, 한국전쟁 70주년을 맞았습니다. 한국전쟁은 세계 냉전체제가 맞부딪힌 전쟁이고, 동족상잔의 전쟁이어서 매우 비극적인 전쟁입니다. 그래서 평화로 가는 길도 험난합니다. 그러나 이제 전쟁의 상처를 치유하고 평화의 미래로 나아가야 합니다. 이를 위해서 남‧북 당사자들은 물론 전 세계 그리스도인들의 기도가 필요합니다. 기도는 역사하는 힘이 있기 때문입니다.
올해 NCCK는 전 세계 교회 지도자들과 함께 한반도 평화를 위해 기도하는 캠페인을 벌이고 있습니다. 역사의 주인은 하나님이심을 굳게 믿고 기도의 길을 걷고 있습니다. 역사의 주관자 하나님께 평화를 내려주시라고 기도하고 있습니다. 야곱이 얍복 나루에서 모든 것을 걸고 씨름했듯이, 허벅지 관절이 부러지는 고통 가운데도 포기하지 않았던 야곱의 심정으로 기도합니다. 우리가 기도함으로 평화의 하나님을 만나고, 그 하나님의 마음으로 남북이 서로를 끌어안는 역사가 일어나기를 바랍니다. 남북만이 아니라 한반도 둘러싼 미중일러와 전 세계가 하나님의 마음으로 평화를 이루어가게 되기를 바랍니다.
전쟁 끝난 지 67년이 되었지만 한반도는 아직 정전 상태입니다. 실제적으로는 전쟁이 끝났지만 법적으로는 아직 전쟁을 끝내지 못하고 있는 것입니다. 이것이 한반도 불안의 근본 요인입니다. 한국전쟁 70주년을 맞이하여 이제 전쟁이 완전히 끝났다고 남북이 전 세계와 더불어 선언해야 합니다. 종전선언이 필요합니다. 나아가 종전선언만이 아니라 더 적극적으로 평화조약을 맺는 데까지 나아가야 합니다. 평화조약은 양쪽 당사자와 세계 여러 나라들이 전쟁이 아니라 평화를 선택해야 하는 법적 근거이기 때문에 매우 중요합니다.
NCCK는 2013년 부산총회 이전부터 한반도의 평화조약 체결 운동을 꾸준히 펼쳐왔습니다. 그동안도 전 세계의 교회들이 동참해주었지만, 더욱 깊은 관심으로 종전선언과 평화조약 체결까지 나아갈 수 있도록 기도해 주시고 힘을 모아 주시기 바랍니다.
주 안에서 사랑하는 형제, 자매 여러분, 우리 모두 한반도 평화를 위해 얍복 나루의 야곱처럼 온 힘을 다해 기도함으로 ‘브니엘’의 체험을 하게 되기를 바랍니다. 평화의 하나님을 만나므로 서로를 신뢰와 사랑으로 바라보고, 서로를 보듬게 되기를 바랍니다. 하나님의 통치가 한반도에 임하는 것을 목격하게 되기를 바랍니다. 이미 우리는 남‧북‧미의 정상이 만나 대화한 경험을 가지고 있습니다.
2년 전 4.27 남북 정상 만남은 우리 모두에게 얼마나 큰 희망을 주었는지 모릅니다. 평화조약과 평화 체제를 구축하기 위해 당사자들이 무조건 다시 만나야 합니다. 만나서 흉금을 털어놓고 진심을 나누며 신뢰를 회복해야 합니다. 우리가 평화의 하나님께 기도할 때, 신뢰회복과 평화의 길이 활짝 열리리라 믿습니다.


누구나 좋아하고 신기해하는 마술. ‘해리포터’ 시리즈와 ‘반지의 제왕’ 등 판타지 소설·영화가 열풍을 불러일으키며 마술에 대한 인기는 전세계적인 붐이 됐다. 그러나 지금까지는 직접 접하기가 쉽지 않았던 것이 사실이다. 설날이나 추석 연휴에 해외 마술사의 마술쇼를 TV로 보던 것이 고작이다. 그러나 최근들어 마술이 새롭게 주목받고 있다. 이은결, 최현우 등 젊은 신세대 마술사가 등장, 이전보다 생동감 있고 화려한 무대를 보여주게 되자 마술을 직접 배워보려는 사람도 늘고 있다.
마술로 남들과 차별화된 개인기를 보여주려는 것이다. 말주변이 없더라도 모임 분위기를 확실히 띄워줄 수 있다. 여럿이 어울리는 가운데 소심한 성격이 적극적이고 활발하게 바뀌는 것도 장점이다. 마술을 하는 동안 사람들의 주목을 받기 때문에 무대 공포증을 줄이고 프레젠테이션 능력을 키울 수도 있다.
마술을 해보기로 마음 먹었다면 배우는 방법은 여러가지.
마술 관련 인터넷 카페나 커뮤니티에 가입하면 간단한 마술을 쉽게 익힐 수 있다. 다음이나 네이버 등 포털사이트에서 ‘마술’이란 검색어를 넣으면 관련 커뮤니티를 쉽게 찾을 수 있다. 대표적인 곳은 12만명의 회원을 거느리고 있는 ‘마술학교(cafe.daum.net/ma gicschool). 정기모임과 교육프로그램 등을 통해 초보도 편안하게 마술을 배울 수 있다. 국내 최초의 여성마술사 정은선씨가 운영하는 ‘마술사랑(www.magi clove.co.kr)’ 홈페이지에서도 간단한 마술 동작과 트릭을 만화로 배울 수 있다.
오프라인의 마술카페나 아카데미에서는 마술을 보다 깊이 익힐 수 있다.


헬라어 디아스포라의 뜻은 '흩어진 사람들'로서 특히 유대인으로서 팔레스타인 이외의 땅에 이산, 이주되어 있는 자, 또는 그 거주지를 가리키는 술어이다. (1) 북 이스라엘의 멸망과 함께 시작된 것으로 보이는 유대인들의 흩어진 공동체는 BC586년 남 유대의 멸망으로 비로소 그 세계를 넓히게 되었다. 국가의 몰락과 함께 유대인들은 혹은 포로가 되어, 혹은 보다 나은 삶의 환경을 쫓아 자진해서 바벨론으로, 애굽으로, 그리고 또 다른 이방의 세계로 흩어지게 되었고, 신약 시대에는 지중해 전 영역에 그들의 독자적이고 독특한 공동체를 구성하고 로마 세계에서 매우 강력한 영향력을 끼치고 있었다.


K팝스타, 슈퍼스타K같은 오디션 프로그램이 인기다. 10~20대 청춘들이 가수의 꿈을 품고 치열하게 노력하는 열정이 대단해 때로 아름답기까지 하다. 이들 프로의 참가자들에게서 공통적으로 느낄 수 있는 점은 ‘끼’와 ‘도전정신’과 ‘창의성’이다. 이것은 청춘의 전유물은 아니지만 청춘이기에 더 잘 발휘되는 요인이다. 이런 것들이 모여 오디션프로에서 감동과 교훈을 느끼게 한다. 오디션 프로에서 인정받은 출연자들은 기획사를 통해 프로 가수로 다듬어져 대중들에게 즐거움을 주고 부와 명성을 쌓게 된다. 이들 오디션 프로처럼 다른 분야에서도 청춘들만의 차별화된 역량을 발굴하고 육성하는 다양한 프로그램들이 가동된다면 청년실업 해소에 크게 도움이 될 것이다.
정부가 아이디어와 도전정신, 실력으로 똘똘 뭉친 청춘들에게 창업을 적극 권장하고 지원하는 시스템도 오디션 프로그램과 흡사하다. 특히 지난해 말 미래창조과학부가 마련한 스마트미디어산업 육성계획 가운데 창의적인 아이디어를 가진 1인 창작자를 발굴, 파워크리에이터로 육성하겠다는 계획이 그렇다. 스마트 미디어 콘텐츠 1인 창작자들은 TV오디션 프로그램 출연자들처럼 콘텐츠를 통해 대중에게 즐거움을 주고 개인적으로 부와 명예를 얻게 된다. 나아가서는 1인기업에서 시작하여 중소 벤처기업가로 성장할 수도 있다.
스마트폰이나 태블릿 PC, 스마트TV와 같은 스마트 미디어는 청춘들에게 친숙하여 기술 수용도가 높고 미디어 국경이 낮아 글로벌 유통까지 내다볼 수 있으며 정부가 청년창업을 적극 지원하고 있어 청년창업이 성공할 가능성이 큰 유망 분야라 할 수 있다. 게다가 우리에게는 세계 최고수준의 네트워크 인프라와 스마트 디바이스 관련 역량이 있다. 한류에서 볼 수 있듯 콘텐츠를 창조해내는 능력도 뛰어나다. 이 정도면 청춘들에게 블루오션이 될 수 있을 것이다.
실력있는 스마트미디어 콘텐츠 창작자를 양성하려면 TV오디션 프로그램 참가자들이 전문 기획사를 통해 실력을 향상시키고 마케팅 지원을 받아 상품가치를 높이는 것과 같은 방식의 체계적인 지원이 뒷받침되어야 한다. 아울러 고가의 스마트 미디어를 편리하게 이용할 수 있는 기반시설도 필요하다.
정부가 마침 젊은이들이 많이 모이는 홍대근처에 스마트미디어 이노베이션센터를 운영하고 있다. 여기에는 TV앱, 양방향 방송콘텐츠와 관련 기술개발을 위한 테스트 베드가 설치되어 있다. 뿐만 아니라 스마트미디어 분야의 사업자와 개발자간 교류 프로그램 운영과 개발자 멘토링, 교육 등으로 1인 창작자들의 고충 해결의 공간이 되고 있다.


한편 선유봉에는 예부터 인가가 많지 않았는데 이곳에 살았던 사람들은 주로 고기잡이와 밭농사 그리고 안성 유기그릇 등을 만들어 팔면서 비교적 넉넉한 생활을 하였다 한다,
일제의 한강치수사업을 계기로 해체되는 비운의 선유도
그러나 이 선유봉은 1925년 대홍수 후 일제가 민족정기를 말살하려는 의도로 의심되기도 하는 석연치 않은 한강치수사업을 계기로 서울의 화표(華表)인 선유봉의 암석들이 마구 체취당해 제방을 쌓거나 대동아전쟁 물자조달에 사용되어지는 등 점차 봉우리가 해체되는 비운을 맞았으며 해방 후에도 개발우선 도시개발의 여파로 남아있던 선유봉 암석들마저 계속 채취되었으며 1965년 양화대교가 관통되면서 대부분 허물어졌으며 이곳에 1978년 선유정수장이 설치됨으로써 안타깝게도 선유봉의 그 아름다운 옛 모습을 모조리 잃어버리게 되었다. 그리고 예전에 선유봉에 있었던 사찰인 용화사(일명 선유봉 절)의 부처와 미륵은 6.25동란 중 미군에 의해 노량진본동 473-4 극락정사로 옮겨 모셔져 있다.
선유공원으로 재탄생
하지만 2002년 월드컵 개최 전인 5월에 선유도공원이 문을 열었다. 옛날처럼 수려한 자연경관이라고까지는 할 수 없지만 막힘없이 바라보는 한강이 시원하고 고개를 돌리면 월드컵 경기장에서부터 북한산, 남산, 여의도까지 한 번에 볼 수 있는 것으로 봐서 매우 좋은 위치임에는 틀림없다.
선유도공원에는 선유정, 선유나루, 원형소극장, 한강역사관, 시간의 정원, 만남의 숲, 열린마당 등 여러 가지 테마 정원 등 다양한 시설들이 있으며, 옛 정수처리장의 기둥들로 이루어진 멋진 정원과 이름 모를 풀들 사이에 튀어나와 있는 옛 벽의 흔적, 원형 구조물 등 자연과 인공이 평화롭게 어우러진 매력적인 공원으로 탈바꿈 하였다. 또한 한강시민공원 양화지구와선유도 공원을 잇는 선유교 역시 공원과 조화를 이루는 멋진 시설의 하나로 꼽히고 있다, 선유도는 그 옛날 신선이 노닐던 곳이라는 옛 명성에 버금가는 한강 속 풍류의 섬으로 새롭게 떠오를 전망이다.
&겸재 정선의 그림에 대하여,
18세기 전반에 그려진 겸재 정선의 그림은 진경산수화라 부른다.
그는 우리나라 경치를 직접 눈으로 보고 사생하여 실제 경치를 화폭에 담았다.
당시 화단은 중국의 경치를 그려왔으나 그러한 경향이 정선에 이르러 바뀌게 되었으며 그는 임진왜란 이후 성숙해졌던 민족적 각성, 실학과 국학의 연구 등으로 새롭게 일어났던 사회분위기를 바탕으로 그림에서 사실주의를 실천해 내었다.


소셜마케터 교육과정은 오픈마켓, 소셜네트워크서비스(SNS) 온라인 홍보마케팅 전략, 모바일 홈페이지 구축 정보를 알려준다. 중소기업회계사무원 교육과정에서는 한글 및 엑셀 프로그램, 전산 회계이론 및 실무를 배울 수 있다. 두 강좌 모두 컴퓨터 활용능력 중급 이상의 실력을 갖춰야 신청할 수 있다. 서류심사 후 면접을 통해 과정별로 20명의 교육생을 선발한다.
수강료는 자부담 비용 10만 원을 내고 나서 80% 이상의 과정을 수료하면 5만 원을 환급받을 수 있다. 다음 달 10일까지 e메일 또는 팩시밀리로 교육 신청을 받는다.
한편 인천여성가족재단은 여성가족부로부터 2년 연속 ‘여성인재 아카데미’ 거점 교육기관으로 선정돼 여성 맞춤형 리더십교육을 강화한다. 올해 특수직이나 공공기관에 근무하는 여성 인재를 대상으로 총 8회에 걸쳐 200명을 교육할 예정이다. 원미정 인천여성가족재단 대표는 “여성인재 아카데미를 통해 인천의 여성 리더들이 지역사회 변화를 이끌어내고, 성 평등한 사회구조를 만들어 나갈 수 있도록 하겠다”고 말했다.


그날 전 뇌졸중, 유행병, 심장 발작 등의 증상이 나타납니다. 내 여자 친구와 중국 음식을 먹고 갑자기 이상한 느낌. 뇌가 즉시 뇌졸중 증상에 빠졌기 때문에 내 두뇌는 절대적인 공포로 인해 제대로 작동하지 않았습니다. 뉴욕 주립 대학 투어. 스튜디오 세션도 비슷하게 상상되었다. 한때 덴마크 언론인이 스튜디오에서 그의 우주 에너지를 어떻게 유지했는지 묻자라는 그의 ESP 디스크의 경우 엔지니어 인 Richard Alderson의 청중을 맞이하여 운이 좋았고 음악을 좋아하고 진정으로 이해한다고 대답했습니다.
켈리 리파 (Kelly Ripa)와 같이 조화롭게 보이고 싶습니까? 켈리는 셰이프 리더와 함께 자신의 가정 운동 루틴을 공유합니다! 삼두근은 집에서 운동 할 수 있습니다.이 켈리 리파 운동 운동은 원래와 재미입니다. 엉덩이를 들어 캐츠비카지노 올리고 오른쪽 다리를 똑바로 세우고 발끝이 뾰족한 [A]. 팔꿈치를 구부려 엉덩이를 마루로 낮추십시오. WWE는 다른 방법으로는 알 수없는 시장에서 틈새 시장을 채우고 있기 때문에 계속되고 있습니다. 가짜 폭력, 생방송, 계속되는 이야기가 있습니다. 그 다음으로 가장 가까운 것은 무대 연극이지만 매번 새로운 쇼를 볼 수있을 때 똑같은 것을 50 번보고 싶어하며 실제로 어떤 일이 벌어 질지 전혀 몰랐습니다.; Marvel Universe 슈퍼 히어로 영화를보고 싶어하지만, 그렇게 명백하게 끝난 무언가를보고 싶어하는 배우 카지노사이트 중 상당수는 자신의 묘기를하고 있지 않으며 스크린에 투사 된 영화가 우리에게 불신의 중지.
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타이완의 첸수이벤 총통은, 타이완 장래 문제를 국민투표에 부치자고 말함으로써 중국을 분노케 할 것으로 전문가들은 우려하고 있습니다.
첸수이벤 총통은 3일 일본에서 모임을 갖고 있는 일단의 친 타이완 독립 지지자들에게, 중국으로부터 영구히 분리될 것인가에 대해 타이완 국민은 투표를 할수 있도록 허용돼야 한다고 말했습니다.
한편 중국 인민 대표대회는 미국이 타이완을 동맹이라고 표현한 법안을 비판했으나 첸 총통의 발언에 대해서는 즉각적인 반응을 보이지 않고 있습니다. 중국 본토의 일부 전문가들은 천 수이벤 총통의 그같은 발언에 놀라고 있습니다. 중국에 있는 현대 타이완 연구소의 연구원으로 일하고 있는 우 넹유안 교수는 천 수이벤 총통의 발언이 중국 정부를 분노케 할 것이라고 말했습니다.
우 교수는 본토의 입장에서 볼때 천 총통의 발언이 전혀 수용할수 없는 것이며, 허용될수도 없는 것이라고 지적했습니다.
우 교수는 천 총통이 총통 취임시 발표했던 자신의 약속을 위반했으며, 타이완 독립에 대한 그의 분명한 입장을 선언한 것이라고 말했습니다. 토요일인 3일, 천 수이벤 총톤통은 중국과 타이완을 두개의 별개 국가로 표현했습니다. 일본에 있는 독립 지지 세력과의 비데오 화상회의에서 연설하면서 천 총통은 중국 본토와 타이완의 장래 문제에 대해 국민투표를 실시하자고 제의했습니다.
거의 2년전 선거에서 총통으로 당선된후 천 수이벤 총통의 이번 발언은 타이완 독립에 관한 가장 강경한 내용이 되고 있습니다. 베이징으로부터 즉각적인 논평은 나오지 않고 있습니다. 중국은 타이완이 독립을 추진하면 무력을 행사할 것이라고 밝힌바 있습니다. 우 교수는 천 총통의 발언이 전 세계적인 반향을 불러일으킬 것이라고 말했습니다. 우 교수는 이같은 발언의 등장이 전쟁을 촉발시킬 것과 같은 심각한 것이라고 지적하고, 만약 이같은 추세가 통제되지 못한다면 전쟁이 불가피해 질수도 있다고 우려했습니다. 우 교수는 전 세계, 특히 미국이 고도의 경계를 하게 될 것으로 내다보았습니다.


남녀노소 호불호 없이 누구나 좋아하는 대표 외식 메뉴, 닭갈비! 사계절 구분 없이 언제 어디서나 먹다 보면 달아난 입맛까지 돌아오게 해주는 그 식품을 이제 즉석요리로 만나볼 수 있게 되었다. 즉석요리 제품들은 맛이 없다는 편견을 깨고 즉석요리 업계에 돌풍을 몰고 온 ㈜신나게푸드의 다양한 닭 요리들을 만나보자.
㈜신나게푸드의 임승천 대표는 안전한 닭고기를 공급하여 품질과 안전을 최우선 가치로 여기고 기업을 운영하고 있다. 최근 소비자의 입장에서 고객 요구를 충족시켜 새로운 외식문화 주도에 앞장서며 고객의 건강을 우선으로 웰빙문화 선도를 위해 최고의 재료만을 엄선, 자체 개발한 야채숙성 기법으로 맛과 부드러움과 거기에 담백함까지 어우러진 고급스럽지만 부담 없이 누구나 즐길 수 있는 명품 닭갈비를 선보였다.
“국내산 닭고기와 비법 소스의 절묘한 조화＂
㈜신나게푸드가 선보인 숯불 닭갈비는 전일도계 100% 국내산 냉장 닭만을 사용하고 있다. 그리고 오랜 기간 연구해 온 특별한 수제소스로 맛의 밸런스를 맞춰 온 가족이 즐길 수 있는 제품으로 많은 인기를 얻고 있다. 그뿐만 아니라 부드러운 식감과 풍부한 육즙을 느낄 수 있는 닭의 허벅지 살만 가공해 자체 개발한 비법으로 다양한 종류를 선보이고 있다.
‘춘천 닭갈비의 맛을 재현하기 위해 노력했습니다‘.라고 밝힌 임승천 대표는 자신의 제품의 특징에 대해서 엄선된 국내산 순살 닭고기에 특제소스를 버무렸으며 또한 프라이팬에 익히기만 하면 맛있게 매운맛을 즐길 수 있다는 점을 꼽았다. 거기에 더 맛있게 먹을 수 있는 팁으로 양념이 넉넉한 탓에 감자나 양파 등 각종 채소와 떡, 치즈를 추가하면 더 푸짐해진다고 첨언했다.
기업을 설립한 이래 지금까지 닭 가공을 전문으로 해온 ㈜신나게푸드. 그간에 다져진 노하우를 다양한 즉석 닭 요리 제품으로 승화했는데 캡사이신이나 목초액을 일절 사용하지 않고 일일이 수작업으로 직화로 구워낸 탓에 직화구이 특유의 향과 맛을 제대로 느낄 수 있게 했다. 또한 닭고기를 양념과 함께 잘 버린 후 건조 과정을 거치고 마지막으로 직화로 가열을 하는 조리를 통해 양념의 맛과 향이 닭갈비 깊숙이 스며들도록 한 것이 이들 제품의 포인트! 현재 이들의 제품은 소매점과 편의점, 온라인 등 다양한 채널로 유통하며 소비자들에게 간편하게 즐길 수 있도록 하고 있다.
“닭고기 요리도 이제는 즉석으로 즐기는 시대＂
다양한 환경에서 활용 가능한 식품으로 강조하는 마케팅을 진행하고자 하는 ㈜신나게푸드. 이들은 무조건적인 가격 경쟁보다는 우수한 품질로 소비자들에게 인정받는 것을 목표로 상품 관리에 최선을 다하고 있다.


물론 특정지역의 아파트 거래 가격이라고 하지만 1억이라는 숫자에 놀라지 않을 수 없다. 아무리 명품아파트라고 하지만 평당 1억 원을 호가한다는 것은 평범한 서민들에게는 문화적 충격에 놀라지 않을 수 없다.
그 배경에는 건설사들의 명품브랜드란 이름으로 가격을 좌지우지 했으며 학군, 부유층 등의 선호도에 따라 이곳 부동산가격은 매년 고공행진으로 갱신해 왔다.
특히, 강남지역은 대한민국을 대표하는 부촌으로 전국의 부자들이 이곳을 선호하는 것은 당연하다. 교육과 문화·환경 모든 면에서 대표주자임이 분명하다.
특정지역을 선호하는 수요층과 맞물려 투기세력까지 합세하다 보니 대한민국은 아파트 열기로 후끈 달아올라있다.
문재인 정부는 출범 이후 18회나 되는 부동산 대책들을 쏟아냈다.
특정지역별 송곳 부동산정책에 이어 최근 12.16 대책은 15억이 넘는 초고가 아파트에 대해 낙인찍었다. 투기지역 투기과열지구의 초고가 아파트에 대해 주택구입용 주택담보대출을 금지 시킨 것이다. 큰 골자는 시가 15억 원을 초과하는 아파트는 전액 현금주고 사라는 것이다. 또 시가 9억 원 이상 아파트도 주택담보인정비율(LTV)을 40%에서 20%로 축소시켰다. 이른바 대출규제라는 칼날을 세웠다.
특정지역에 나타는 쏠림현상을 막겠다는 정부의 의지가 강해 보인다. 소위 우리사회의 지도층으로 불리 우는 블루칼라들 대부분이 이곳에 거주하고 있는 상황에서 쓰나미급 태풍에도 꿈쩍하지 않은 이들에게 얼마나 실효성이 있을지도 의문이다.
부동산시장이 꿈틀거릴 때마다 정부는 부동산대책이라는 메스를 꺼내들었지만 정녕 상처를 도려내기 보다는 오히려 면역력만 높였다는 진단서 결과가 어쩌면 정답일지 모른다.
흔히 땜질식 처방전을 내놓은 정부정책이 오히려 시장에서 반전의 카드로 움직이는 양상을 우리는 수차례 겪어 왔다. 정부를 비판하고자 하는 말이 아니다. 이 같은 결과는 매번 정권이 바뀔 때 마다 부동산정책은 시장과 엇박자로 일괄해 왔다. 그 결과가 평당 1억 원을 호가하는 부동산 광풍으로 치닫고 있다는 점이다. 한마디로 일관성 없는 부동산정책이 이를 부채질한 결과라고 전문가들은 입을 모았다.
여기에다 정권이 바뀌면 요동치는 부동산시장은 소위 가진 자에게는 호재로 작용해 왔고 투기 세력까지 합세하면서 불로소득의 온상이 되어 버린 지 오래다.
이번 정부의 대출규제 대책 역시도 시장의 반응은 싸늘하다. 다주택 보유자들의 매물을 유도하기 위한 극약처방전에도 불구하고 9억 원 이상 되는 아파트 매물은 찾아볼 수 없을 정도로 조용하다. 상대적으로 저평가 받고 있던 강북지역으로 번지면서 9억 원이하의 매물들이 꿈틀거리기 시작했다. 특히, 이번 대책으로 신규 분양시장마저 최고가인 15억 원 선이 분양가 가격의 기준선이 되어버린 셈이 됐다.


김태석 의장의 개회사 배경에는 최근 경찰청 인권침해사건 진상조사위원회가 발표한 강정 해군기지 건설과정에서의 경찰 및 해군에 의한 불법과 인권침해, 지역주민의 의사가 철저히 배제된 채 진행된 입지 선정 여론조사 등이 사실로 드러난 것과도 큰 연관성이 있다. 제2공항이 제2의 강정사태가 될, 아니 그보다 더 심한 상황이 될 것이란 판단에서다.
실제로 김태석 의장은 강정 해군기지 건설과정을 국민이 위임한 국가권력에 의해 국민의 권리를 침해한 민주주의 파괴의 결과물이고 민주주의의 훼손은 지금도 ‘현재 진행형’이라고 밝혔다. 그러면서 제주도의회는 그 결정 과정에서의 절차적 정당성과 민주주의를 실현시킬 의무를 가지고 있다며 도민들이 위임한 주권 행사의 중요성을 강조했다.
이것은 곧, 최근 한 방송사의 여론조사에서 ‘제2공항 갈등해소 공론조사’에 대해 도민의 84.1%가 필요하다고 응답한 결과를 통해 앞으로 제2공항에 대한 결정을 국토부가 아닌 도민들이 결정해야 한다는 것으로 직결되는 것을 의미한다.
결론에서 김태석 의장은 “제2공항 건설 정책사업의 끝에 어떻게 도달해나갈 것인지 먼저 도민들에게 묻자. 그래서 11대 의회는 후손들에게 제주의 가치 보전을 위해 치열한 고민과 최선의 노력을 다했다는 것을 보여주자”고 하며 도민의견수렴에 제주도의회가 적극 나설 것을 동료 의원들에게 호소했다.
제2공항 갈등해결을 위해 도민사회와 도의회는 원희룡지사에게 거듭 도민의견수렴을 위한 공론조사를 요구했었다. 그럼에도 불구하고 원지사는 오만하게도 방송사의 여론조사 결과뿐 아니라 여론조사 방식조차 의문을 제기하며 공론조사 요청을 거부했다. 이에 도민의 대의기관인 도의회가 민주주의 악순환의 고리를 끊어내는 책임을 져야 한다는 고뇌에 찬 결단과 의지를 도민들에게 공개 표명한 것이다.
지난 6월 6일 어른들의 잘못된 결정으로 발생하는 모든 문제를 치우는 게 결국 우리의 몫인 걸 잘 알고 있다는 청소년들의 외침은 참으로 무겁게 다가왔다. 이 청소년모임은 이날 기자회견을 통해 제2공항 사업 중단을 요구하며 “우리가 살아갈 제주의 미래를 어른들의 손에만 맡기지 않겠습니다. 제2공항은 우리 청소년들에게 물어야 합니다.”라며 미래 세대의 권리를 주장하였다. 그동안 제주도정은 국토부를 비롯한 중앙정부와 부화뇌동하여 일부 대기업과 중국자본의 이익만을 중심에 두고 정책을 펼쳐왔음을 부인할 수 없다. 제2공항을 포함한 제주도의 난개발이 그러하다. 청소년들의 환경인식과 미래에 대한 걱정도 무엇인지 인지하지 못하는 원희룡 도정은 제2공항문제에 왜 청소년들까지 나서고 있는지를 심각하게 받아들여야 한다.


미국 대학은 매년 4월 초 합격자 발표가 끝난다. 그 가운데 자타가 공인하는 최고 명문인 하버드 대학 입학은 바늘구멍이다. 전 세계에서 4만여 명의 수재들이 지원하지만 입학 정원은 2천 명 내외다.
그러나 그 치열한 경쟁 가운데서도 부모가 하버드 출신이거나 하버드에 큰 공헌을 한 인물들의 자손을 위한 ‘레거시(legacy)’라는 특혜가 있으며, 또 10% 정도는 외국인 유학생 몫이다. 거기에 흑인과 라티노, 아메리칸 인디언 몫이 따로 있다. 따라서 이런 혜택 없이 실력으로 경쟁을 해서 입학하는 미국 내 고등학교 졸업자는 연 1천 명 수준으로 추산된다. 거기에 공부 잘하는 동양인들끼리의 경쟁은 상상을 초월하기 때문에, 하버드에 입학하기 가장 힘든 사람은 중산층 출신의 동양계 남자와 미국 시민권자라는 농담까지 있다.
하지만 하버드 대학에는 많은 대학원과 부대 교육기관이 있기 때문에 이런 치열한 경쟁을 거치지 않고도 하버드가 제공하는 우수한 교육을 받을 수 있다. 그 가운데 하버드 익스텐션 스쿨(일종의 평생교육기관)은 학교 인근에 사는 시민 누구에게나 개방돼 있다. 외국인은 인터넷 수강도 가능하다. 인터넷 수업을 듣는 이들 중에는 꼭 하버드에 가고야 말겠다는 젊은 학생들도 가끔 있다. 이들에게는 취미 수준인 비학점 과목부터, 전문가 수준인 정식 대학원 코스까지 다양한 과목이 제공된다. 등록금도 정식 학위 과정의 등록금보다 싸다. 성인교육기관인 익스텐션 스쿨에서 일정 학점을 따면 정식 학위 프로그램에 등록할 수 있다.
1 하버드대의 상징적 건물인 메모리얼 교회. 2 하버드 설립자 존 하버드 동상의 구두코를 만지면 대학에 합격한다는 속설이 있다.
마음만 먹으면 누구든 하버드 교육 받을 수 있어
여름 학기를 듣는 것도 방법이다. 고등학생과 대학생에게 개방된 여름 학기는 비교적 입학이 수월해서 많은 학생들이 하버드의 문을 두드려볼 기회로 삼고 있다. 특히 영어를 가르치는 ESL 과정은 매년 동양계 학생들이 수백 명씩 등록한다. 그러나 학점 없는 여름 학기 수강은 정식 학위 과정 입학에 도움이 되지 않는다. 대학이나 대학원 학점을 따는 과정은 교수의 추천서를 받을 수 있기 때문에, 정식 과정 입학에 도움이 될 수도 있다.
하버드에 입학하는 또 한 가지 방법은 커뮤니티 칼리지나 일반 대학을 다니다가 편입하는 것이다. 최근 몇년간은 거의 중단 상태이기는 하지만, 하버드는 전통적으로 매년 50~75명의 편입생을 받아왔다. 소수지만 문이 열려 있다는 자체로도 많은 학생들에게는 큰 희망이 되고 있다. 늦게 공부에 소질을 보인 학생들과 대학 입학 후 첫 2년을 가족과 함께 보내기를 원하는 학생들에게 문호를 개방하고 있는 것이다.
또한 하버드 대학원은 학부 과정에 비해 상대적으로 문이 넓다. 물론 우수한 학생들을 선발하지만, 대학원의 경우에는 전공별로 차별화된 우수 대학원들이 많아서 반드시 하버드가 최고는 아니다. 예를 들면, MBA 과정은 유펜의 와튼 스쿨, 법대 대학원은 예일 대학원, 의과 대학원은 존스홉킨스 등이 뛰어나기 때문에 많은 학생들이 그쪽으로도 빠져나간다.


리지 보든은 1892년에 미국 매서추세츠의 폴 리버라는 도시에서 방직공장을 운영해서 자수성가한 아버지와 양어머니를 무참하게 살해한 혐의로 재판에 회부되었지만, 배심원단에 의해 무죄판결을 받은 사건으로 유명한 역사상 인물이다. 이 사건은 미루어 짐작할 수 있듯이 당시에도 굉장한 센세이션을 불러 일으켰었고 ("리지 보든이 도끼를 가지고/엄마를 마흔 번 찍었다네/자기가 한 일을 본 리지는 다시/아빠를 마흔 한번 찍었다네" 라는 듣기에 따라서는 의미심장하게 풍자적인 동요까지 생겨났다), 미국의 대중 예술 창작자들과 실제 범죄 덕후들의 관심을 백 몇 십 년 동안 꾸준하게 받아왔다. 예를 들자면 리지 보든과 하녀 브리지트의 레스비안 관계를 살해의 동기로 추정한 것은 그 유명한 에드 맥베인이었고, 엘리자베스 몽고메리, 크리스티나 리치 등의 유명 여배우들이 보든으로 출연한 TV와 케이블 영화들이 만들어졌으며, 리지 보든의 유령이 현대 여성에게 빙의한다는 내용의 호러영화도 존재하는 형편이다. 더 나아가서는 존 크로포드 주연의 [Strait-Jacket] 같은 구 헐리우드의 호러-스릴러 에서 여성 범인들이 바람 핀 남편이나 그런 적대관계의 인물들을 구태여 다른 흉기도 아닌 도끼로 장작 패듯이 찍어 죽이는 것도, 리지 보든의 문화적 영향이 없다고 할 수 없을 것이다.
당연한 일이지만, 1980년대 이후로, 리지 보든에 대한 해석은 그녀가 매서추세츠의 신흥 자본가 계급이라는 배경을 지닌 혼기를 놓친 30대의 여성으로서 성적, 사회적으로 겪어야 했던 억압된 삶을 재조명하는 페미니즘적인 시각이 반영되게 되었다. 심지어는 [워킹 걸스] (1986)같은 페미니스트 독립영화를 만든 감독 엘리자베스 보든은 아예 자신의 이름을 "리지 보든" 으로 법적으로 바꾸기도 하였을 정도이니까 (참고로 역사상의 리지 보든은 재판 당시 자신의 세례명이 처음부터 "엘리자베스" 가 아닌 "리지"-- "리즈" 처럼 보통 엘리자베스의 애칭으로 쓰이는 이름-- 였다고 주장하였다).
본 작품도 각본과 감독을 비교적 신인인 남성들이 담당했지만-- 감독은 [The Boy] (2015)라는 꽤 흥미있는 미니멀리스트 심리 호러 영화를 만든 적이 있는 크레이그 윌리엄 맥닐인데, 넷플릭스 시리즈 [사브리나의 오싹한 모험]의 에피소드들도 연출한 바 있다-- 사실상 프로젝트를 지도하고 그 성격을 규정한 "큰손" 은 이제 40대에 들어선 클로이 셰비니 연기자라고 할 수 있다. 나탈리 포트만, 엘렌 페이지, 에밀리 블런트 등의 중견 여성 연기자들과 더불어 직접 제작에 나선다는 트렌드에 동참하고 있는 셈인데, 최근 2, 3년간의 인터뷰를 섭렵해 보니 [소년은 울지 않는다] (1999)로 아카데미 조연상 후보에 오른 이후로 주류 영화계에 진입하지 않고, 뉴욕 패션 계통의 친구와 지인들과 계속 저예산 독립영화 쪽으로 커리어가 나가게 놔둔것을 솔직하게 약간 후회하고 있는 눈치가 보였다. 지난 10년간 (비평적으로 대성공한) [조디악] 이나 (폭망한) [스노우맨] 등의 헐리웃 대작들에 월트 위트먼, 베르너 헤르조크 등의 독립영화들과 병행해서 출연하게 된 것도 그런 자성의 심리가 반영된 것일 듯 하고. 이제는 제작과 감독 쪽으로 방향 선회를 하기로 마음을 먹은 듯 하다. 따라서 자신이 스스로 감독으로 나서기 위한 견습 경험도 겸해서 제작한 것이 아닐지 추측된다. 그런 셰비니 입장에서 [리지] 는 지난 십 몇 년 동안 자신의 주연 작품으로 제대로 만들기 위해 상당한 노력을 기울였던 회심의 프로젝트였는데, 결국은 본인이 제작자로 나서서 돈을 직접 끌어들이고 하는 적극적인 노력을 기울여서 성사시켰다.
기획 자체는 솔직히 말하자면 그다지 성공율이 높은 편이라고는 볼 수 없었을 것이다. 1980년대라면 리지 보든의 성적-사회적 억압을 정치하게 그려내고, 그녀를 미국 사회 가부장적 위선의 희생자 내지는 선구적 페미니스트적 인물로 규정하는 것이 상당한 의미를 지닐 수 있었겠지만 (물론 여전히 현재에도 가부장제와 남성주의적 사고가 횡행하는 사회임에는 틀림 없지만), 그런 80년대적인 감성을 가지고 2010년대의 관객들에게 어필이 가능할 것인지 의문이 들지 않을 수 없다. 또한 리지 보든 이라는 인물 자체가 현대의 입장에서 볼 때는 도끼를 사용한 존속살인이라는 센세이셔날한 사건에서 어떻게든 분리시킬 수가 없는 캐릭터이기 때문에, 흉기 살인을 묘사하느냐 마느냐, 묘사한다면 어떤 방식으로 할 것이냐라는 문제가 항상 난점으로 남아있을 수 밖에 없었다. 도끼 살인을 현대적 메이크업 효과를 살려서 극명하게 묘사하면 황색저널리즘적인 천박함을 노정했다고 비판을 받을 것이고, 반대로 제목에 [리지] 라고 떡 걸려있는 영화에서 막상 살인이 부재한다면, 이것 또한 페미니스트 이념에 충실하느라 바쁜 나머지, 알맹이는 없는 쭉정이 같은 한편을 만들었다는 비난을 감수해야만 했을 것이다.
물론 실제 역사상으로는 약간 어처구니 없이 간단하게 끝나버린 수사과정과 배심원단 (전부 장년 이상의 남성) 의 판결과정을 적당히 불려서 법정드라마로 구성할 수도 있었을 지 모른다. 리지 보든의 무죄란, 당시의 미국 상류계층의 인물들이 지닌, 32세의 여성이 그런 무지막지한 (아버지의 경우는 범인이 얼굴에 열 한번 도끼를 내리찍어서 안구가 완전히 양단되고, 그런 처참한 시신을 보여주는 검시 사진이 자료로 남아있다) 살인을 저지를 만한 "담력" 이나 "잔인성"을 절대로 지닐 수 없었을 것이라는 편견의 표현에 지나지 않았을 것이라는 것이 현재의 우리로서는 짐작 가능하다. 그러나, 그렇다고 해서 리지 보든이 정말 그런 살인을 저질렀는지, 했다면 동기가 무엇이었는지, 이제 와서는 모두 추정의 범위를 벗어날 수 없다. 무슨 생화학적 기술의 발달이나 유전적 검사의 기술 발달로 해결을 시도할 수 있는 사건도 아니다. 살인에 쓰여졌다고 추정된 자루가 잘려나간 도끼에서는 인간의 혈액 대신 비둘기의 혈액이 검출되는 등, 검사측은 아무런 물리적 증거를 찾아내지 못했고, 리지를 피의자로 규정한 근거는 죄다 주위 사람들의 증언 및 본인 자신의 증언의 일관성의 결여 같은 상황증거가 대부분이었기 때문이다. 간단히 말하자면, 그냥 상상 속에서 만들어서 밀고 나가지 않는 이상 (만일 그랬다면 그것은 그것대로, 역사가인 내 입장에서 보자면 도무지 받아들일 수 없는 수준의 허황된 가공물로 귀결되었을 가능성이 높았다), 좀 봐주기 힘들 정도로 지루하고 답답한 한편으로 귀착되었을 위험이 아주 컸다.
결과물을 놓고 볼때, 브라이언 캐스의 각본은 이러한 난점들을 완전히 만족스럽지는 않지만, 나름대로 잘 피해나갔다고 결론지을 수 있겠다. 물론 [리지] 는 그녀가 겪었던 사회적-성적 억압을 정면으로 다루는 페미니스트적인 시각을 대놓고 표방하고 있지만, 그렇다고 해서 리지의 캐릭터를 평면적인 "희생자"로 보고 있지도 않다. 이 한편에서는 도끼 살해의 "진상"을 영화가 어느 시점에서 보여줄 것인가, 또한 어떤 형태로-- 어느 정도 적나라하게, 또한 리지에게 어떤 동기와 어느 정도의 의도성을 부여하면서-- 보여줄 것인가가 중요한 미스터리의 기능을 하고 있기 때문에, 이 내용들을 내가 리뷰를 쓴답시고 다 까발겨버리면, "아, 이 소설의 범인은 기차 차장이었습니다" 라는 식으로 아직 읽지도 않은 독자분들께 스포일러를 터뜨리는 것과 다를 바 없다. 심지어는 리지역의 클로이 셰비니와 하녀 브리지트역의 크리스틴 스튜어트 사이의 (영화 안에서는 당연히 그랬던 것으로 다뤄지는) 레즈비언적 관계를 어느 정도까지 관객들에게 "노출" 시킬 것인가라는 문제조차도 내가 이런 식으로 나옵니다, 19금적 섹스신 있습니다 (또는 없습니다) 라고 명언을 해버리면 크게 김이 빠지는 결과를 가져올 것이므로, 이 부분에 있어서도 될 수 있으면 함구하고 싶다.
감이 뛰어난 독자 분들께는 약도의 스포일러가 될 위험을 감수하고 한 마디 하자면, 전반부에서는 극도로 억압된 분위기를 조장하면서, 그것에 합당한 숨이 막힐 정도로 절제된 묘사를 보여주다가-- 주로 리지와 브리지트의 시점에서 사물을 바라보는 관점을 유지하면서-- 후반부에서는 미묘하게 카메라가 3인칭의 시점으로 이동하면서, 그 절제를 폭발적으로 허물어뜨리는 전개를 보여준다는 것만 말해 두겠다 (잉마르 베르이만의 [외침과 속삭임] 의 더 장르적인 버전? 그런 느낌도 약간 든다). 그러나 이 점에 관해서도 관객 여러분께 충고를 드린다면, 리지가 무죄를 선고 받는 상황에 도달해도 "해방감"을 느끼기는 힘들 것이고, 상당수의 관객 여러분들께는 여전히 "답답하고 울적한" 영화로 다가올 가능성이 크다는 것을 확인시켜 두겠다. 그 이유는 한 편으로는 전편을 통해서 맥닐 감독이 조장하는 억압과 통제와 무력감의 분위기가 정말 장난이 아니기 때문이고, 다른 한편으로는 리지의 캐릭터 자체에 여전히 설명이 안 된 부분이 남아있도록 각본이 짜여져 있기 때문이기도 하다. 구태여 비교를 하자면, 이 영화의 리지 보든은 필름 느와르에 간혹 나오는 "남자 캐릭터들을 죽이거나 물리치고 최후의 승리를 거두는 팜므 파탈" 의 대선배적 원형 같기도 하다. 따라서, 리지와 브리지트의 관계에 있어서도, "가부장제에서 해방을 도모하는 두 여성의 사랑과 연대" 라는 긍정적인 측면만 마냥 부각되는 것은 아니다. 브리지트는 아일랜드계의 교육 기회를 박탈당한 노동 계급 여성으로서, 리지에 비교하면 착취의 대상이 될 수 밖에 없는 사회적 위치에 있었고, [리지] 는 그러한 사회경제적 요소에 대해 애써 눈을 감지도 않기 때문이다.
위에 언급한 것에서 알 수 있듯이 클로이 셰비니와 크리스틴 스튜어트의 연기가 본편을 견인하는 작품이라고 할 수 있겠다. 셰비니가 스튜어트에게 친절을 베풀면서 관계를 발전시키는 대목 등에서는 통상적인 영화에서 연상의 남성과 어린 여성이 부적절하고 (결국은) 위험한 로맨스로 발전하는 구도를 셰비니가 "남성" 적인 위치에 서서 고대로 (비판적인 시선으로) 보여주고 있다는 점이 흥미롭다. 셰비니는 사실 화면 위에서 무엇을 해도, 얼굴만 멍하니 보고 있어도 시선을 뗄 수 없는 막강한 카리스마의 주인인데, [뉴욕 특수 수사대] 의 제이미 셰리던, [나의 왼발] 등의 영국 출신 명연기자 피오나 쇼오 등의 절제되고 섬세한 조연과 잘 맞물리는 역시 절제되고 섬세한 연기를 피로하고 있다. 상대적으로 스튜어트가 본령 발휘를 좀 제대로 할 수 없었던 것 같기도 하지만, 각본이 그녀의 캐릭터를 어떻게 다룰 것인지 망서리다가 결론을 내리지 못한 채 끝난 양상을 반영하는 것일 수도 있겠다.
2.40 대 1 이라는 와이드스크린 구도에도 불구하고 연기자들의 클로스업이 굉장히 중요한 한편이고, 거의 모든 액션이 우중충한 빅토리아조 저택 내부에서 벌어지고 있는데, 노아 그린버그의 자연주의적 필치의 촬영도 효과적이지만, 삐걱거리는 문지방과 천장, 바닥에 깨진 사기그릇을 밟는 소리 등의 세밀한 사운드 디자인이 특별히 뛰어나다. 그러나 전반적으로 아름답거나 영상예술로서의 스케일이 느껴진다고는 할 수 없다.
[리지] 는 사실 대다수 관객들의 사랑이나 애정을 받을 수 있는 한편은 아니고, --[캐롤] 같은 영화를 기대하시면 아주 크게 실망 하실 것이다-- 끝까지 드라이하고 자연주의적인 접근법을 취하고 있으며, 리지 보든 캐릭터의 네오 느와르적인 해석에 대해서도 찬반으로 의견이 갈라질 수 있을 것이다. 비슷한 주제의식을 가졌다고 할 수 있을 클로드 샤브롤의 [의식 La Ceremonie] 나 장 피에르 드니의 [살인하녀들] 같은 작품들의 공력에도 못 미치지만, 나는 꽤 흥미 깊게 보았고, 역사학자의 입장에서 봐도, 허구적인 작품의 상상력과 실제 사건의 자료에 바탕을 둔 합리적 해석의 균형을 잘 맞춘 편이라고 생각한다.


근데 저희 아버지께서도 저혈당 증상이 있으시고 저도 약간 있습니다. 24시간 단식중 배고프거나 고통은 참겠는데 특히 20시간넘어갈때쯤 새벽에 온몸에 식은땀이 나고 심장이 벌렁거립니다. 곧 죽을 것 같은 고통이 밀려와서 식사를 안하면 안되겠다 위기상황이 느껴져서 24시간을 쭉 채우지 못하고 20시간 21시간정도에서 꼭 식사를 했거든요. 근데 주변에서는 저혈당은 무서운 거라며 절대 무리하게 1일단식 하지마라고 하는데 제가 겪은 증상들이 저혈당증세가 맞는건가요? 새벽에 식은 땀나고 손이 덜덜 떨리고 심장이 벌렁거림을 굳이 참고 24시간을 채워야 하나요? 아님 중단하고 설탕물이라도 섭취해야 하나요? 유태우 다이어트로 많은 도움받고 있습니다. 정말 감사합니다.
[사례2] 종아리 통증과 허리디스크 진단의 45세 직장인 남성
박사님. 안녕하세요? 허리디스크로 인한 다리 통증으로 유튜부 검색하다 박사님을 알게 되었습니다.
두달전 회사에서 허리가 순간적으로 삐긋해 병원에서 한달 남짓 물리치료와 약물복용 치료를 했습다. 가끔 한번식 침시술도 받았구요. 그런데 지난 일요일 왼쪽 종아리 통증이 너무 심해 월요일(4/24)에 MRI 쵤영했습니다. 진단은 허리디스크로 인한 신경눌림이라고 하더라구요. 처방은 신경주사와 일주일분 약이었습니다. 신경주사는 일주일 단위로 3~4회 맞고 상태 지켜본 후 다음 치료 생각해 봐야 한다군요. 그런데 주사 맞고 약 복용한 지 금일로 5일째인데 통증은 전혀 없어지지가 않습니다.
주사 맞기 전 잠 잘때나 누워 있을때는 통증이 심하지 않았는데 지금은 잠 잘때도 종아리 통증이 심합니다. 자고 일어나 처음 걸을 때 통증이 가장 심하고 어느 정도 걸으면 조금 덜 합니다. 서서 앞으로 숙이면 왼쪽 다리가 통증이 너무 심해 90도 정도밖에 숙여 지지가 않습니다. 앞으로 계속 신경주사 맞아야 하는지요? 금액도 엄청 비싸더라구요. 지금 걸을 땐 종아리 통증외에는 별다른 불편함은 없는데 운동은 해도 되는지요? 치료는 양약과 침시술 겸용해도 되는지요? 종아리 통증 이대로 계속 참고 운동하면 완치 가능할까요? 박사님 답변 부탁드리겠습니다.
[사례3] 여러 정신 질환을 호소하는 고3 남학생
안녕하세요.. 저는요 고3인학생인데요 중3때부터 병이 터져서 먼지 모른체로 나름 긍정적으로 힘들어도 꾹 웃으면서 제성격이 엄청 좋앗고 친구도 많앗던지라.. ㅋㅋ 항상 가면을 쓰고 다녓어요. 그러다가도 몸에서 이제 그만하라고 휴식내리면 급격히 우울해지고 전 처음에 조울증인 줄 알앗는데 정신과가보니까 강박증이랑 우울증이 있다네여 강박증은 심한 상태고 우울은 초기 정도?..
그렇게 고2때부터 고3때까지 약을 먹엇는데.. 괜찮다 안괜찮앗다를 반복하고. 하도 부모님이 약은 중독성이 강하다 오히려 정신과치료에 대해 부정적인 인식이 강하셔서 형도 부추키고 빨리 약 끊어야 한다고.. 그래서 저는 일부로 괜찮아질 때마다 약을 바로 확 줄엿습니다 3개먹엇는데 쫌 괜찮아지면 바로 하나 줄이고 의사쌤한테는 일부로 밝은척하고. 줄인 이후에 사실 급격하게 엄청 힘들어지고 고통스럽더라구여..
그래도 계속 괜찮다 앞으로 나아질 거라 혼자 생각하면서 2달동안버텻어요 이상하게.. 기분이 좋긴 하더라구여 정말 약에 대해 저도 안좋게 생각하고 있엇는데 먼가 조종당하는 느낌이 아니고 음.. 그냥 내 자신 같다는 생각이 훅 들어서 약 안먹은 이후로 그이후로 ㄱㅊ겟지 싶엇는데..
고3 새학기 들어가고 나서 점심밥도 친구들이랑 먹지도 못하겟고.. 이상하게 회피하게 되고 엄청나게 사람들이 무섭고 숨이 가빠지고 불안증세 공황증세 엄청난 우울증 그리고 강박증 여러 정신질환들이 같이 저한테 온 거같이 너무너무 힘들어서.. 어쩌다가 ㄱㅊ겟지 싶엇는데 바로 다음날 또 고통이 찾아오니까 정말 미치겟고.. 자살충동이 일어나고 너무 힘든 거에여.. 이렇게 살기 싫은데.. 옛날에 나는 진짜 참밝고 사랑받고 반에서도 인기 좋앗는데.. 지금은 애들이 날 무시하고.. 별로 친하지도않고 어색하고.. 유일하게 게임만 붙들고있고.. 정말 고통스럽더라구여 그래서 정신과치료를 받을려고 하는데.. 또 약을 먹으면 지금보다 더 악화될 꺼같고 더 이상할 꺼 같테서 .. 무섭기도 하고 두렵고.. 그래서 그런데 어떡할까요..
선생님.. 이 정도면 제의지로도 극복이 될까요? 만약 안된다면 정신과 가서 치료를 열심히 해볼까요.. 아빠형은 모르지만 엄마한테는 진짜 힘들다고 말햇더니 알겟다고하네영.. 하 감정기복도 심해서. 정말 어찌할 빠를 모르겟습니다 선생님 ㅠㅠ 저좀 도와주십쇼..
[사례4] 재수 중 수업 스트레스와 수업 중 주위 것이 보이는 22세 여학생
안녕하세요. 저는 수업을 들으면 주위에 것들이 보여요 사람들도 많이 의식되구요. 제가 의식한다는 걸 사람들이 알고 손가락질하고 험담할까 봐 두려워하는 편이에요. 학교가는 게 그래서 두렵구요.. 아무 일도 아니라고 의식할 수도 있고 안할 수도 있고. 내가 남들에게 피해주는 게 절대 아니고 불안해하지 말자고 다짐해도 수업중에 가끔씩 찾아오는 불안감이랑 심장이 빨라지고 온몸이 경직되요. 수업 한번씩 받다보면 몸이 녹초가 되요..
제가 많이 예민하가 보다고 생각하고 일부러 화도 내보고 짜증도 내보고 하는데도 수업 스트레스는 저를 힘들게 해요.원래 사람은 한곳을 볼때 주위에 것들이 다보이는 거잖아요.. 저는 남들과 다르다는 걸 느끼면 그걸 깊게 생각하는 편인 것같아요..


1월 20일 고등학교 ‘한국사’ 검정교과서 집필진 50명의 집필 거부 선언에 이어 1월 25일에는 중학교 ‘역사’ 검정교과서 집필진 54명이 집필 거부 선언을 하였다. 이는 통상 2년 걸리는 검정교과서 제작을 1년 만에 마무리해야 하고, 검정교과서 집필기준도 국정교과서 편찬기준을 그대로 쓰라는 교육부의 요구에 맞서 무늬만 검정교과서인 유사 국정교과서를 제작할 수 없다는 역사학사와 역사교사들의 양심선언인 것이다. 누구보다도 검정교과서에 대한 애정이 많았을 집필자들의 집필거부 선언은 박근혜표 국정교과서에 대한 국민의 여론이기도 한다.
▲ 귀성객들에게 국회의 국정교과서 금지법 조속처리 촉구 홍보활동을 벌이고 있는 시민단체 회원들 ⓒ 민족문제연구소
교육부는 국정교과서 현장검토본 공개 이후에 반대여론이 더욱 높아지자 ‘연구학교’와 2018년부터 ‘국‧정검 혼용’을 하겠다는 꼼수를 들고 나왔고 이를 현실화하기 위하여 2건의 행정고시와 1건의 대통령령 개정을 속전속결로 진행하고 있다. 이에 대해 ‘민주사회를 위한 변호사 모임’은 교육부의 행태가 위법의 소지가 강하다는 의견서를 제출했지만 교육부는 모르쇠로 일관하면서 국검정 혼용을 강행하겠다는 입장을 굽히지 않고 있다.
청와대의 지시로 문화계 블랙리스트를 작성하여 대한민국을 대표하는 문화인들조차 좌편향 몰이를 하던 문체부는 실체가 밝혀지자 뒤늦게 형식적이나마 대국민 사과를 하고 재발 방지를 약속했다. 교육부가 추진하고 있는 국정교과서 역시 시작부터 끝까지 청와대의 지시에 따라 진행되었음이 명명백백하게 밝혀졌다. 청와대는 관변 단체까지 동원하여 국정교과서 지지 관제 데모를 지시한 정황도 드러났다. 이정도면 교육부는 대국민 사과를 하고 국정교과서 질주를 멈추는 것이 당연함에도 불구하고 문체부의 일을 강 건너 불구경 하듯 하고 있다.


이름도 생소한 용궁역. 그곳에 가기 위해 아침부터 기차에 몸을 실었다. 동대구역에서 용궁역까지는 2시간 10분 정도 걸린다. 농촌 풍경을 지나 용궁역에 도착했다. 가장 먼저 보이는 것은 ‘용’으로 역 근처에 회룡포가 있다는 것을 알려준다.
용궁역 곳곳에서는 ‘용궁’이야기를 볼 수 있다. 별주부전을 모티브로 한 ‘토끼간빵’도 있다. 용궁에 잡혀간 토끼가 간 대신 토끼간빵을 용왕에게 주었다고 하는 이야기이다. 그리고 역에는 그 이야기 속의 ‘토끼간빵’을 팔고 있다. 토끼간빵은 동그란 모양으로 속에는 팥이 들어있다. 토끼간빵 매점 앞에는 카페 ‘ZARA’가 있다. 역사 옆의 공터에서는 간이 없다고 소개돼있는 토끼가 있는 우리도 있다.
용궁역에서 나오면 역과 역으로 오는 길에 토끼간빵 이야기 벽화를 볼 수 있다. 벽화를 보면서 걸으면 바로 앞에 순대 가게가 보인다. 동네가 모두 조용하지만 이 순대 가게만은 사람으로 붐빈다. 이곳의 기본 메뉴는 순대국밥이다. 독특하게 이곳 순대국밥에는 순대가 3개밖에 들어있지 않다. 3개라니 돈이 아깝다고 생각될 수 있으나 수제 순대를 한입 먹으면 생각이 달라진다. 식당에 2인 이상 간다면 각자 순대국밥을 시키고 순대 혹은 오징어불고기를 추가하는 것을 추천한다.
밥을 먹고 회룡포로 이동하기 위해 출발했다. 그런데 어디를 봐도 버스정류장이 보이지 않아 근처 마트에서 위치를 물어 이동했다. 버스정류장은 파출소와 농협을 지나서 터미널다방 간판이 보이는 곳에 있다. 마트 겸 터미널에 들어가 버스 시간을 확인하니 버스가 한 시간에 한 대 간격으로 배차돼 있다. 계획으로는 버스를 타고 회룡포까지 가려 했으나 시간 때문에 택시를 탔다.
장안사 입구에서 내려 비룡산장안사라는 현판이 새겨진 장안사를 둘러 보고 조금만 더 오르면 전망대인 회룡대로 갈 수 있다. 장안사에서 회룡대로 가는 길 중간중간에 시가 적힌 팻말이 있다. 시간 여유가 있다면 주변 경치를 보며 시를 음미해보는 것도 좋을 것이다. 산등성이를 잠시만 걸으면 회룡대에 도착한다. 회룡대에서는 육지 속의 섬이라 불리는 회룡포가 한눈에 들어온다. 시골마을을 마치 섬처럼 강이 감싸고 있는 모양이다. 이 강은 낙동강 지류인 내성천이 마을을 휘감고 있다. 이 모습을 마치 용이 마을을 감싸고 있는 것 같다고 하여 회룡포라는 이름이 붙었다고 한다. 마을 주변에는 백사장이 있어 독특한 경치를 만들어낸다.
전망대에서 마을 경치를 즐기고 회룡포로 이동하기 위해 길이 약간 험한 산길을 내려왔다. 하산을 하고 조금 걸으면 강과 뿅뿅다리가 보인다. 다리에서 강을 내려다보니 작은 물고기도 보였다, 육지에서 모래를 밟을 수 있는 것이 특이했다.
회룡포 마을로 들어가면 갈림길이 나온다. 어느 쪽으로 가나 마을 입구로 도착한다. 갈림길은 걷기 편하게 조성이 잘돼 있다. 길 옆의 나무와 내성천, 그리고 뒤로 펼쳐진 산을 보는 재미가 쏠쏠하다.
제1 뿅뿅다리를 건너 회룡포를 빠져나왔다. 그리고 다시 용궁역으로 가기 위해 버스정류장을 찾았으나 역시 시간이 부족해 택시를 탔다. 용궁역 근처에 도착해 마지막으로 역 근처에 있는 용궁 양조장으로 이동했다. 이곳에서는 누룩도 직접 만들어 전통 방식으로 막걸리를 제조하고 있다고 한다. 담장의 벽화가 그려져 더 정겨운 양조장에서 막걸리 한 병을 사서 동대구역으로 돌아왔다.
글·사진: 이슬기 기자/lsg14@knu.ac.kr
▲ 용궁역에 도착하자마자 보이는 회룡포를 상징하는 용 형상물. 손에 여의주를 들고 있는 것이 특이하다.


남북정상회담과 판문점 선언, 북미 정상회담 추진 등으로 한반도 상황이 급격히 변화하고 있는 가운데 WCC와 WCRC 대표단이 지난 3-7일 평양을 방문했다. 평양 방문 직후 서울을 찾은 대표단은 지난 8일 기자들을 대상으로 방북결과 보고회를 열어 관심을 모았으나 공동 사업 등에 관한 구체적 논의나 합의는 없었다고 설명했다.
8일 오전 서울 종로5가 기독교회관에서 열린 방북결과 보고회는 세계교회협의회(WCC) 국제국 피터 프루브 국장과 세계개혁교회커뮤니온(WCRC) 크리스퍼거슨 총무, 평화국 필립 피코크 국장이 참석했으며 한국기독교교회협의회 이홍정 총무가 배석했다.
북한교회의 초청과 방북 과정 등을 설명한 피터 프루브 국장은 “판문점 선언이라는 역사적 사건 직후에 방북하게 돼 큰 격려와 지원이 되었다”고 전제하고 “지금 북한의 분위기는 판문점선언을 전적으로 지지하고 있으며 이를 이행하는 과정에서 교회가 역할해주기를 기대하고 있다”고 전했다. 피터 프루브 국장은 평양에서 김영남 최고인민회의 상임위원장 등을 만나 판문점 선언의 이행문제와 한반도 비핵화 및 평화정착에 대해 자세한 토론의 기회가 있었다고 소개하면서 “김영남 위원장 등 평양에서 만난 북측 인사들을 긍정적이고 적극적인 태도를 보였다”고 전했다. 특히 김영남 상임위원장은 “한반도의 평화와 통일을 위해 교회가 헌신적으로 일해 왔음”을 언급하고 판문점 선언의 이행과정에서 “교회 공동체가 할 일이 있을 것”이라고 말해 교회의 역할에 대한 기대감을 나타냈다고 전했다. 김영남 위원장은 또 한반도 비핵화에 대해 “한반도에서만 비핵화가 이뤄지고 중단되는 것은 의미가 없고 전 세계가 비핵화돼야 한다”는 입장을 보였다고 프루브 국장은 소개했다.
WCRC 퍼거슨 총무는 2년 전 방북 때는 평양이 미국이 곧 공격해 올 것이란 공포에 싸여 있었는데, 지금은 어디를 가든 희망이 넘치고 평화에 대한 간절함이 가득 차 있음을 보게 되었다고 전했다.
퍼거슨 총무는 또 조선그리스도교연맹 강명철 위원장과 만난 자리에서 이제는 말로만 그쳐서는 안 된다는 점과 평화를 이루는 과정에서 어려움도 충분히 예상하고 헌신적으로 일해야 한다는 대화를 나눴으며 한반도의 평화와 통일은 남북한이 주도적으로 이뤄가야 한다는 입장에 의견을 같이했다고 밝혔다.
퍼거슨 총무는 이어 “칼을 쳐서 보습을 만들라”는 성경 구절을 인용한 뒤 파괴의 현실에서 평화를 만드는 일은 긴 작업이 될 것이라면서 판문점 선언을 지지한다는 입장과 함께 한반도와 동북아시아의 지속 가능한 평화를 만드는 일에 적극 협력하고 헌신하도록 WCRC에 전하겠다고 약속했다.
프루브 국장은 이번 방북단을 이끌었던 울라프 트베이트 WCC 총무의 견해도 대신 전했다. 트베이트 총무는 방북결과를 담아 배포한 공식 문건에서 “우리는 아름다운 봄에 평양을 방문했다”고 전제한 뒤 이 봄은 자연적인 계절일 뿐만 아니라 남북한 관계에서도 마찬가지라면서 가을의 좋은 수확을 위해 일하는 봄이 돼야 한다는 말로 한반도의 평화와 통일을 위해 계속 일해야 한다는 당부를 전했다. 또 트베이트 총무는 “한반도와 동북아시아 지역의 평화 정착을 위해 적극 협력하겠다”면서 세계교회협의회 차원의 지속적인 관심과 지원을 약속했다고 프루브 국장이 설명했다.
방북 대표단은 그러나 북한 측이 대규모 식량지원을 요청했느냐는 기자 질문에 대해 “구체적으로 지원문제를 논의한 일이 없다”고 부인했으나, 판문점 선언에 이미 인도주의적 지원이 언급돼 있다면서 인내심을 갖는다면 상호협력의 틀에서 인도주의적 지원 등을 모색할 수 있다고 가능성을 열어뒀다. 그러나 이들은 가장 유엔의 대북제재가 가장 큰 어려움이 되고 있다면서 이 문제를 먼저 해결하는 것이 기도 제목이라고 설명했다.
교회협 화해통일위원장 나핵집 목사는 기자회견에 앞서 세계교회와 함께 지속적으로 한반도의 평화 정착을 위해 노력할 것이라 밝혔으며, 교회협 이홍정 총무는 마무리발언을 통해 지금은 밭을 갈아야 하는 시기라면서 “분단과 냉전의 긴 세월 동안 우리 안에 자리 잡은 북한에 대한 왜곡과 모순된 마음을 평화의식으로 바꾸는 일이 중요하다”고 말하고 적극적인 평화운동의 기회를 만들어 가자고 당부했다.
세계교회협의회(WCC)와 세계개혁교회커뮤니온(WCRC)의 이번 방북에는 울라프 트베이트 WCC 총무와 크리스토퍼 퍼거슨 WCRC 총무 등 6명이 동행했으며 이중 3명이 한국에 들어와 기자회견 형식의 보고회를 가진 것이다.
이번 방북은 지난해 9월과 10월 북미관계 악화로 한반도 전쟁위기가 고조될 때 교회협 화해통일위원회가 WCC에 남북한 교차 방문과 한반도 평화를 위한 중재를 요청하면서 시도됐다. WCC는 이 제안을 받아들여 북한의 조그련과 방북 일정을 협의했으며 평창동계올림픽 해빙 무드를 타고 방북이 급격하게 성사됐다. 그러나 한국과 미국 교회협은 북한측의 요구로 이번 방북에서 제외됐다.


야당역 인근에 위치한 ‘다보네 안경 콘택트(이하 다보네 안경)’ 야당역점은 안경의 메카 대구3공단에서 생산하는 품질 좋은 국산 안경테를 주문 제작과 직거래 방식으로 공급해 중간 유통마진을 없애고 저렴한 가격으로 안경을 판매하는 곳이다. 안경테와 선글라스 등 주요 품목들은 좋은 품질의 디자인 제품을 주문 생산하거나 도매상을 거치지 않고 공장 직거래를 통해 비용을 낮춘다. 다보네 안경 본사에서 세계 명품 브랜드와 직접 계약해 구찌 프라다 페레가모 크리스찬 디오르 톰포드 등의 해외명품 안경을 최대 30~50% 상시적으로 할인하고 있다.
누진다초점렌즈에 특화된 안경점
다보네 안경 야당역점은 누진다초점렌즈와 청색광 차단 안경 분야에서 남다른 전문성을 갖추고 있다고 한다. 대략 40세를 전후로 눈의 조절력이 감소하면서 가까운 거리의 사물이 선명하게 보이지 않는 변화를 겪게 되는데 이를 흔히 노안(중년안)이라고 한다. 누진다초점렌즈는 먼 거리와 중간거리, 근거리를 렌즈 하나로 볼 수 있는 기능성 렌즈로 노안(중년안)에 최적화된 렌즈이다. 누진다초점렌즈는 초점 설계가 중요한데, 다보네 안경 야당역점에서는 정밀측정시스템으로 렌즈를 정밀하게 설계하고 오래된 실전 노하우로 고객들이 누진다초점렌즈에 빨리 적응할 수 있도록 도와 실패율을 최소화한다. 누진다초점렌즈를 시중보다 30~50% 저렴하게 구입할 수 있다.
블루라이트 차단하는 청색광 차단 안경
최근 스마트폰이나 태블릿PC, 컴퓨터를 보는 시간이 길어지면서 청색광 차단 안경도 큰 인기를 끌고 있다. 청색광은 컴퓨터나 스마트폰 등 전자기기에서 발생하는 블루라이트를 가리킨다. 자연광과 자외선 사이에 존재하는 청색광은 빛의 특성상 눈의 피로도를 높인다. 청색광 차단 안경은 유해 광선을 차단하고 일부 자외선까지 차단해준다. 일반 렌즈보다 30% 정도 비싸지만 눈의 건강을 위해 청색광 차단 안경을 찾는 사람이 늘고 있다고 한다.
콘택트렌즈 대량 구매시 30~50% 저렴해
안경의 불편함을 덜고자 많은 사람들이 애용하는 콘택트렌즈도 다보네 안경의 주요 아이템이다. 다양한 브랜드의 하드렌즈와 일회용 렌즈는 대량으로 구매할 때 시중보다 30~50% 저렴하게 구입할 수 있다. 일반 콘택트렌즈보다 산소투과율이 2배 이상 높은 실리콘하이드로겔 렌즈는 장시간 사용해도 피로도가 낮다고 한다. 보통 6개월 동안 사용하는데 다보네 안경 야당역점에서는 현재 실리콘하이드로겔 렌즈 1+1 행사를 하고 있어 한번 구매로 1년 동안 사용할 수 있다. 가격은 6만원이다.
안경이야? 선글라스야? 변색렌즈 인기 많아
실내에서는 일반 안경처럼, 실외에서는 선글라스처럼 사용할 수 있는 변색렌즈도 여름철 인기상품이다. 변색렌즈는 평상시엔 일반 렌즈처럼 투명하지만 햇빛을 받으면 그레이나 브라운 블랙 색상으로 변한다. 변색 컬러는 고객이 원하는 색상으로 선택할 수 있으며 자외선 차단 효과도 있다고 한다. 안경과 선글라스 기능이 합쳐진 투인원 기능성 렌즈인 셈이다. 시력이 매우 나빠 선글라스 구매시 불편을 겪었던 사람이라면 한번쯤 변색렌즈에 도전해볼 만하다.
소아전문 안전한 안경


중국조선족기업들이 기술창신 전략으로 기수를 돌려 불경기의 도전을 새로운 성장의 기회로 만들고있다.
전반적인 경제침체속에서도 년간 리윤을 5000만원이상 창출하는 조선족기업들이 상당수 나타나 계시와 희망을 안겨준다. 이런 기업들은 국가에서 과학기술항목을 장려하고 지원하는 정책에 발맞추어 기술력과 독자기술이 강한 품목을 경영하고 브랜드전략을 실시해 오히려 도약의 기회를 맞고있다.
계속되는 금융위기와 중일관계의 악화, 인건비 상승 등 원인으로 연해지구에서 수출주도경영을 하던 조선족기업들이 무더기로 경영난에 봉착해 고전하는 가운데 자주적인 기술창신능력이 없는 대부분 기업들은 서비스나 기타 업종으로 방향을 돌리거나 일부 기업들은 기존제품에 대한 기술재개조를 통해 생존의 길을 찾고있다.
플라스틱사출품을 수출하던 청도창미달전기유한회사의 경우 2007년 매출액이 1억 7000만원까지 기록했으나 7000만원으로 급락했다. 리사장 김창호(44세)는 《유일한 생존전략은 끊임없이 자주적인 기술창신을 통해 자체 브랜드를 창조하는것밖에 없다》고 결론, 2011년부터 금형사업에 대한 핵심기술투자를 늘여 2012년부터 금형 내외가공을 시작해 매출액 1000만원을 돌파했다. 지난해부터는 또 자체기술개발로 CMD브랜드의 공기청정기, 차량용청정기, 정화샤워기를 20만대이상씩 규모생산에 성공했다.
인삼계렬제품으로 수억원대의 매출을 올리고있는 통화청산그룹, 천진시 자동차부품업종중 매출액 1위를 달리는 천진호암(浩岩)과학기술개발유한회사 등 조선족기업들이 전환의 단맛을 보고있다.
목단강 금약그룹의 경우 리사장 김춘학(50세)은 변경무역으로 축적한 자금을 부동산사업에 투자하여 급성장하던중 일찍 2006년부터 고신기술, 신에너지분야에 발을 들여놓으며 흑룡강성에서 처음으로 10MW급의 태양광발전소를 건설했다. 이어 한국 셀루온주식회사를 인수하여 국제수준의 고신기술제품 레이저키보드(激光键盘)를 개발하였고 애플사 아이폰과 접목했다.
현재 김춘학씨는 세계진출을 목표로 서울 및 미국 실리콘밸리에 신제품 연구개발기지를 구축하였고 한국에 주식회사 레테크태양광을 설립하였으며 주식회사 다애테크에 75% 이상의 유상증자를 진행하였다. 이로써 지난 10년사이 자산이 1억원에서 10억원으로 늘어났으며 매년 매출액이 12억원에 이르는 도약식 발전을 기록하고있다.
2011년 심수증권거래소에서 상장후 지금까지 매년 30%이상의 성장세를 유지하는 북경랑시(朗姿)주식유한회사의 리사장 신동일(42세)의 경우 고급브랜드의 녀성의류기업으로《랑시》(朗姿 LANCY FROM25)뿐만아니라 《주크》(卓可ZOOC), 《라임》(莱茵LIME FLARE) 등 6개 브랜드를 갖고있다. 해마다 년 매출액의 3~ 5%를 상품개발에 투자하고있는 랑시는 현재 북경과 서울디자인쎈터의 300여명 디자이너가 해마다 4000여개 양식의 의류를 설계하고있다.
조선족기업 합심해 큰일 만들수 있는 단계 왔다
와중에 조선족민영경제의 저력이 서서히 현시되고있다. 중국조선족기업가협회 회장단 집행회장 표성룡은 지난 5월 24일 기자에게 《멀지 않은 장래 중국조선족기업중에 세계적인 기업이 나타날것이다》고 전망하며 뿌듯한 표정을 지어보인다.


그저께 베이징국제도서전에 갔다가 우연히 저장浙江출판그룹 부스 앞을 지나게 되었다. 막 점심시간이 끝나서인지 부스 안의 대형 테이블에 편집자 십여 명이 담소를 나누며 앉아 있었다. 저장출판그룹 산하에는 저장인민출판사, 저장문예출판사, 저장미술출판사 등 10여 개 출판사가 있고 그중 저장문예출판사가 중국어판 《이중톈 중국사》를 출판하는 곳이다. 나는 혹시나 싶어 그 테이블 앞에 가서 입을 열었다.
“저는 《이중톈 중국사》 한국어판의 역자입니다. 혹시 여기 저장문예출판사 분이 계신지요?”
즉시 이십대 중반의 여성이 반색을 하며 벌떡 일어섰다.
“제가 저장문예출판사 저작권 담당자예요. 너무 반갑습니다!”
그녀는 친절하게 저장출판그룹 특별 전시 코너로 나를 데려가, 그곳 중앙에 《이중톈 중국사》 한국어판이 당당히 배치되어 있는 모습을 보여주었다. 사실 나는 방금 전 ‘중국 해외수출도서 특별관’에 가서도 《이중톈중국사》 한국어판을 보았다. 그렇다고 아주 자랑스럽거나 뿌듯하지는 않았다. 그럴 기분이 아니었다. 모처럼 중국에 와서도 나는 에어비앤비로 얻은 방에서 매일 밤늦게까지 《이중톈 중국사》 13권 원고의 마무리 작업을 하는 중이었다.
“이중톈 선생은 《중국사》를 지금 몇 권까지 냈지요?”
“20권이요. 한국에서는 아마 11권까지 나왔지요?”
“네. 12권과 13권이 같이 나올 것 같아요. 지금 13권 교정을 보고 있습니다.”
그 저작권 담당자는 왠지 동정 어린 눈빛으로 나를 보고 있었다. 나는 속으로 조금 울컥했다.
《이중톈 중국사》는 중국과 한국에서 모두 2013년에 1권이 나와서 벌써 6년째 출간 중이다. 중국어판 《이중톈 중국사》는 이미 원나라 시대에 이르렀다. 나는 이제 겨우 당나라 시대를 마쳤으니 권수로는 6권, 햇수로는 300여 년을 쫓아가야 한다. 그리고 애초에 36권으로 완간 예정이었던 이 시리즈는 6년간 20권이 나왔으니 산술적으로는 앞으로 5년은 더 지나야 끝이 난다. 그때, 저자 이중톈 선생은 77세가 된다. 아무래도 이 시리즈가 과연 무사히 완간될 수 있을지 우려의 목소리가 나올 만하다. 그런데 그 우려의 목소리 중 상당수는 뜻밖에 이중톈 선생의 노령이나 건강은 문제시하지 않는다. 그보다는 중국의 ‘국민 학자’인 이중톈이 다른 일을 하면 더 많은 돈과 더 큰 명성을 얻을 수 있는데 과연 《이중톈 중국사》 집필에 계속 매달리겠느냐고 의구심을 품고 있다. 그러나 이중톈 선생은 돈도, 명성도 필요 없다고 말한다.
“많은 사람들이 이 중국사가 용두사미가 되지 않을까 걱정합니다. 이 책이 일으키는 반응이 그리 강렬하지 않고 매체의 관심도 크지 않아서 제가 동기 부족으로 힘이 떨어질 것이라고 생각하는 거죠. 하지만 그럴 리 없습니다. 왜냐고요? 간단합니다. 저는 갈채를 받기 위해 이 책을 쓰는 게 아니기 때문입니다. 또 돈을 벌려고 이 책을 쓰지도 않습니다. 돈을 벌려고 하면 더 쉬운 방법이 많습니다. 사실 정반대로 이 책을 쓰기 위해 저는 대단히 많은 돈을 손해보고 있습니다. 지금 제가 한 차례 외부 강연을 나가서 받는 돈이 이 책의 인세보다 훨씬 많습니다. 2시간이면 벌 돈을 2달에 걸쳐 버는 격이죠. 이처럼 갈채도 바라지 않고 돈도 바라지 않고 단지 자기의 꿈을 이루려고만 하는데 어떻게 용두사미가 되겠습니까?”
3년 전의 어느 신문 인터뷰에서 그는 위와 같이 말했다. 오랫동안 꿈꿔온 이 필생의 역작을 마치기 위해서라면 돈도 명예도 포기할 각오가 되어 있다는 것이다. 하지만 돈과 명예는 확실히 우리가 어떤 일을 추진할 때 대단히 직접적인 원동력이 돼준다. 따라서 이중톈이 돈도 명예도 멀리한다면 과연 무엇이 그의 중국사 집필의 원동력으로 작용하고 있는 것일까? 그는 이 문제에 대해서도 명쾌한 답변을 내놓았다.
“제게 더 중요한 것은 글쓰기의 과정에서 느끼는 쾌감입니다. 그리고 저는 한 작가가 글을 쓸 때 쾌감을 못 느낀다면 독자도 그의 글에서 쾌감을 느낄 리 없다고 생각합니다. 그런 쾌감은 그 자체로 제 원동력입니다.”
옳은 말이다. 작가의 글쓰기는 외부적인 목표가 원동력이 되기도 하지만 본래 글쓰기 자체에서 얻는 쾌감이야말로 가장 근본적인 원동력이다. 이런 쾌감이 존재하기에 이중톈은 남방의 어느 작은 도시에 따로 비밀 장소까지 얻어 《이중톈 중국사》의 집필에 몰두하고 있는 것이다.
“지금 저는 중국사 말고는 아무 일도 하지 않습니다. 티브이와 각종 이벤트의 출연 요청도 다 사절하고 있습니다. 인터넷도 위챗도 끊었고 뉴스도 안 봅니다. 시사평론도 안 하고 일과 무관한 책도 안 봅니다. 추리소설만 빼고 말이죠.”


비트코인을 기반으로 하는 블록체인 기술에 대한 관심이 높아지는 것을 보는 우리는 혁신의 독특한 호황을 목격하고 있는 증인이다. 처음에는 작은 암호화폐 애호가들에게만 인식된 기술의 잠재력은 현재 중앙은행, 정부, 주요 금융기관들 사이에서도 인정되고 있다. 이러한 블록체인의 잠재력은 금융계를 훨씬 뛰어넘을 것이라는 사실은 이미 분명하다. 그리고 진정한 혁명은 스마트 컨트랙트와 탈중앙화 자율 조직 (DAO)라는 개념이 처음으로 실행되면서 시장된다. 이것은 또한 법의 혁명이기도 하다.
스마트 컨트랙트와 DAO의 태동
2016년 5월, DAO에 대한 첫 ICO는 새로운 경제모델의 개발이자 기존 법률 시스템에 있어서 획기적인 순간이었다. ICO는 알고리즘의 형태로 존재하는 계약을 기반으로 1억 5천만 달러에 해당하는 금액을 모으는데 성공했다. 그리고 이 기금은, 사이버 공간에만 존재하는 자율적이고 분산된 조직에 전달되었다. 두번째로 중요한 것은 자연어로 작성된 ICO 문서였다. ICO 참가자의 권리와 의무는 컴퓨터 코드 형태로 입력되었다. ICO 이후에 발생한 해킹은 이러한 해결책이 얼마나 혁신적이고 선구적인지를 강조하면서도, 전체 사업에 극적인 영향을 미쳤다. TheDAO에서 발생한 이 사건이 스마트 컨트랙트가 DAO의 종말을 초래한다고 생각하지 않는다. 반대로, DAO와 ICO를 둘러싼 사건이 이러한 솔루션에 관심을 불러 이르켰다. 이들은 경제 성장과 공공 부문에 거대한 잠재력을 가지고 있다.
스마트 컨트랙트는 법률과 변호사가 직면한 도전


진공 청소기의 종류는 다양하지만,있다,bezmeshkovy, 청소 및 보충 아쿠아 필터링 용 전공 - 가장 인기있는 세 가지 유형이 있습니다. 그것은이 경우에는 선택의 문제에 대한 보편적 인 해결책이 없다는 것을 기억 가치가있다 : 장점과 각 옵션의 단점을 평가하는 것이 중요하다.
진공 청소기의 작동 원리
또한라고 Bezmeshkovye 진공 청소기,사이클론, 수집 된 먼지를 축적하는 용기를 구비. 충분한 빈과 컨테이너를 씻어 -이 모델의 편리는 정기적으로 새로운 가방을 살 필요가 없다는 것입니다. 장치의 작동 원리는 간단하다 : 특수 공기가 나선 체결 청소기 설계 얼룩 덕분 벽에 가압 한 다음 용기 내에 증착된다. 공기는 필터에 의해 청소하고 다시 방으로 반환됩니다.
아쿠아 필터링 용 전공 진공 청소기도 허용공급없이 이동합니다. 먼지 나 이물질로 오염 공기는 먼지 젖은, 내부 유지되고 정제 된 공기가 다시 실내로 반환된다 물을 용기에 직접 전송된다. 충분한 폐쇄를 수확 한 후 물과 헹굼 탱크를 붓는다.
세척 진공 청소기를 살 필요가 조작하려면특별한 의미합니다. 그들은 물과 혼합 및 특수 컨테이너에 추가됩니다. 버튼을 누르면 가압 된 유체가 튜브를 통해 연장되는 경우와 분무. 그 후, 물은 먼지와 함께 수집됩니다.
어떤 진공 청소기를 선택하는 방법
당신은 컴팩트하고 저렴한 진공 청소기가 필요한 경우일반 드라이 클리닝, 모델을 bezmeshkovuyu 선택합니다. 이러한 장치는 작은 아파트에서 청소하기에 충분하다. 여기에는 청소기의 전원이 모델의 다른 유형보다 자주 작다는 것을 기억에만 필요하므로 작품의 질은 때로는 원하는 수 많은 나뭇잎. 당신이 쉽게 바닥에 파편의 유출 부분을 위험없이 아파트 외부 컨테이너를 비울 수 있습니다 경우 또한이 옵션이 유용합니다.
때문에 자연의 아쿠아 필터링 용 전공 모델의구조는 공기를 가습. 당신이, 그래서 습도가 높은 수준에 맞설해야하는 경우, 이러한 모델은 작동하지 않습니다. 또한, 오히려 대규모 및 진공 청소기는 항상 그들과 거래를하는 것이 쉽지 않다. 그러나 그들은 높은 품질의 표면 청소를 제공합니다.


법정구속이란 불구속 상태로 재판을 받던 피고인에 대하여 선고 당일 실형선고를 하면서 법정에서 피고인을 구속하는 것을 말한다. 사기나 횡령과 같은 재산범죄의 경우 피해자에게 일정한 금원을 지급하고 합의를 하거나 공탁을 하여 피해가 상당히 회복되었다고 판단되는 때에는 대체로 벌금 또는 집행유예를 선고하지만 그러한 경우에도 죄질이 불량한 경우에는 실형을 선고하고 법정구속을 한다.
동네 대소사에 빠지지 않고 참견을 하던 중년 아줌마가 횡령죄로 불구속 기소되었다. 공소사실은 고소인(피해자)이 피고인의 주선으로 음식점을 차리면서 대형 냉장고를 비롯한 식당 집기의 구입, 인테리어 공사, 심지어 개업굿까지 피고인에게 맡겼는데, 이를 기회로 피고인은 부탁받은 건마다 상당한 돈을 꼬박꼬박 착복하였다는 것이었다. 그녀는 수사기관 이래 계속 부인을 하면서 주변사람들에게 자기에게 아무런 잘못이 없다는 내용의 탄원서를 몇 차례나 제출케 하였고, 법정에서는 고소인 주장에 부합하는 증언을 하는 집기 판매점 주인, 설비공사업자, 무당을 심하게 몰아세우기도 하고, 자신과 친분 있는 젊은 여성을 증인으로 내세워 누가 들어도 금방 거짓임을 알 수 있는 진술을 하게도 했다. 최후진술을 하면서는 너무 억울하다며 눈물까지 지어보였다. 하지만 제출된 증거 대부분은 법정에서 형성된 유죄의 심증을 확실하게 뒷받침하고 있었다.
그토록 부인하던 피고인이 선고를 며칠 앞두고 느닷없이 피해 액수에 가까운 돈을 공탁하였다. 그 이유가 궁금했는데 때마침 공판검사가 제출한 참고자료를 보니 피고인측 증인으로 나왔던 여자가 위증죄로 조사받는 과정에서 피고인이 위증을 교사하였다는 진술을 하여 피고인을 위증교사 혐의로 조사 중이라는 것이었다. 그런데 피고인은 마지막 탄원서에서조차 자기측 증인으로 나올 사람을 고소인이 출석하지 못하게 하여 재판이 매우 불리하게 진행되었다고 하는 등 여전히 고소인 탓만 하고 있었다.


전병욱 목사는 삼일교회 담임목사로 재직 중 장기간에 걸쳐 다수의 자매들에게 다양한 방식으로 성범죄를 범했습니다. 이는 이미 여러 언론의 취재와 피해당사자들의 증언을 통해, 또한 삼일교회 당회의 공식적 발표를 통해 확인된 바입니다. 그럼에도 전병욱 목사는 피해자들에게 진심의 사과 없이 정당한 권징도 받지 않은 채 홍대새교회를 개척해 한국교회 전체를 부끄럽게 하고 있습니다.
한편, 전병욱 목사에 대한 권징책임을 가진 예장합동 평양노회는 그 의무를 방기하고 있습니다. 삼일교회 신자들 117명이 서명해 노회에 제출한 전병욱 목사 면직 청원서는 절차를 이유로 반려되었고, '교회개혁실천연대'가 제출한 사건 실체에 대한 조사 요청서도 무시했습니다. 평양노회는 교회의 거룩성을 유지해야 하는 막중한 책무가 있음에도 무책임으로 일관하고 있습니다. 평양노회는 전병욱 목사 사건에 대해 결자해지의 심정으로 성범죄 피해를 당한 신자들의 고통, 목회 윤리의 실종, 교회의 거룩성 상실 등에 주목하여 사건의 실체를 정확히 조사해야 합니다.
우리는 평양노회가 전병욱 목사에 대해 합당한 권징을 시행하도록 촉구합니다. 올바른 징계를 통해 교회의 거룩성이 회복될 것입니다. 한국교회 성도들과 이를 바라보고 있는 세상 사람들의 눈과 귀를 생각하기 바랍니다. 전병욱 목사에 대한 정당한 징계는 한국교회를 살리는 것일 뿐 아니라, 피해자들의 아픔을 치유하는 것이며, 전병욱 목사도 회개하고 회복될 수 있도록 하는 길입니다. 부디 하나님과 사람 앞에 옳은 일을 결정하고 행하기를 호소하며 아래와 같이 촉구합니다.
1. 평양노회는 성경의 치리원칙과 장로교 헌법의 규정에 따라 전병욱 목사의 권징을 시행하십시오.
2. 평양노회는 홍대새교회 개척을 사실상 용인하거나 그에게 면죄부를 주는 정치적 시도를 중단하십시오.


그런데 얼마 전 서울의 한 유명 아트센터 전시 작가 공모 작품을 심사하면서 사진의 저변 확대가 꼭 질 낮은 ‘작가’를 양산하기만 하는 것은 아니라는 생각을 했다. 예술사진으로 이미 인정받은 기성 작가와 아마추어가 모두 공모하는 방식 자체가 새로웠다. 한마디로 ‘계급장’ 떼고 작품만으로 평가하는 것이 신선했다. 선정 작가의 작품을 보면서 사진 인구 팽창의 부정적 면보다는 긍정적 면을 더 많이 볼 수 있었다. 번번한 전시도, 예술대학의 정규과정도 거치지 않은 작가가 선정됐다. 경력만 보면 넘쳐나는 ‘아마추어’ 사진가 중 하나쯤으로 넘겨짚을 수도 있지만, 작품 수준과 그 안에 깃들인 열정과 깊이는 기성 사진가를 넘어선다. 놀라웠다.
순수사진 분야에 선정된 정윤순 사진가는 정규 예술대학 출신이 아닌, 대학에서 운영하는 사진 아카데미에서 사진을 배웠고, 직장 생활을 병행하며 작업을 했다. 그런 그가 대외적으로 제대로 된 ‘사진가’라는 명패를 달기는 쉽지 않다. 심사위원 모두가 그의 작품에서 기성 작가 못지않은 완성도와 가능성을 발견했다. ‘대형 사고’에 버금가는 큰일을 벌인 그에게 사진가라는 이름을 당당히 붙여주고 싶다.
예술대학 출신 아닌데도 뛰어난 성취
그의 사진은 셀피다. 인스타그램이나 페이스북에 올라오는 그런 종류의 셀피가 아니다. 셀피는 주로 자신을 드러내고 과시와 자기만족을 위해 촬영된다. 그 안에는 자기 정체성에 대한 심각한 고민이나 물음이 들어가 있지 않다. 사진의 역사에서 셀프 포트레이트는 중요한 장르 가운데 하나이다. 사진가는 셀프 포트레이트를 통해서 자신을, 그리고 더 나아가 사회와 문화를 드러낼 수 있다. 대중적으로도 가장 인기를 끌었던 신디 셔먼처럼 대중문화 속 여성 이미지에 대해 문제를 제기할 수도 있고, 쳉퀑치처럼 서양에 사는 동양인으로서 자신의 정체성과 서양 문화에 대한 비판을 담기도 한다.


우드처치고등학교의 재학생들은 겨울방학이 끝난 이후부터 캐나다 구스, 몽클레어, 피레넥스와 같은 디자이너 제품을 입고 등교하지 못하게 된다.
교장인 레베카 필립스(Rebekah Phillips)는 이와 같은 교칙이 출현한 배경에는 학부모들의 강력한 요구가 있었음을 밝혔다. 그녀는 “몇몇 학생들은 700유로 (한화로 약 90만원) 가 훌쩍 넘는 디자이너 의류를 입고 등교한다. 이와 같은 행태는 크게 두 가지 문제를 야기하는데, 첫째로 대부분의 학부모들은 아이들을 위해 값비싼 디자이너 의류를 구매할 만큼의 경제력을 가지고 있지 않다. 둘째로는 어려운 경제사정으로 인해 디자이너 의류를 구매할 수 없는 학생들의 경우에는 타인과 자신을 끊임없이 비교하며 소외감과 박탈감을 느낀다.” 며 앞서 언급된 교칙이 등장할 수밖에 없었던 이유를 제시하였다.
레베카 필립스 교장은 “많은 학부모들이 새로운 교칙의 등장에 기쁨을 감추지 못하고 있으며, 이에 대한 학부모들의 지지는 상상 이상이다”라고 하며 학교 측 또한 이와 같은 학부모들의 태도에 굉장한 고마움을 느끼고 있다고 하였다.
흥미롭게도 이와 같은 교칙에 대한 소셜네트워크 (SNS)에서의 누리꾼들의 반응은 판이하게 나뉘었다.
한 남성은 자신의 트위터 (Twitter) 계정에 다음과 같은 내용을 게시하였다: “현재 우드 처치 고등학교에 재학중인 내 아들은 내게 크리스마스 선물로 값비싼 아우터를 사달라고 몇 번이고 요구했었다. 하지만 학교 측에서 위와 같은 교칙을 재정한 이후 아들의 태도는 달라졌다. 값비싼 아우터를 사더라도 어차피 학교에 입고 가지 못한다는 사실을 알게 된 아들은 더 이상 나에게 떼를 쓰지 않는다.”라며 학교 측에 고마운 마음을 표하였다. 하지만 모두가 이러한 변화에 기쁜 마음을 표하는 것은 아니다. 몇몇 사람들은 위 언급된 교칙은 필요 이상으로 제한적인 것 같다는 의견을 표출하고 있다. 크리스 가랜드 (Chris Garland)라는 이름의 한 트위터 사용자는 “왜 학교 측에서 부모가 자식에게 사준 옷을 규제하는지 이해할 수 없다”라며 불편한 기색을 내비쳤다.


Thalamus는 뇌의 중심에 있는 조그만 기관이지만, 감각과 생각, 행동 명령 등 대부분의 신체 내 정보가 통과하는 중요한 신경 경로입니다. 신경 생리학 시간에 김태성 교수님께서 Thalamus만 적어도 1점을 준다고 하셨을 정도로 중요한 기관이죠. 이런 점에 착안해 저희는 감각과 생각의 중심이 되자는 의미로 Thalamus라는 팀명을 선택하였습니다.
- 이번에 수상하신 작품에 대한 간략한 설명도 부탁드립니다.
최근 모션 인식 기술의 수요가 증가하고 있지요. 첫 번째는 현재 존재하는 '의수'의 한계 때문이고 두 번째는 가상현실 시장이 성장하고 있기 때문입니다. 저희는 이런 모션 인식 기술의 수요에 발맞춰 표면 근전도를 이용한 모션 인식 기술을 개발하고, 이를 이용한 장치 ‘EMG Gesto’와 응용 어플리케이션으로써 생체 모방 기술을 이용한 의수를 개발하고자 하였습니다.
EMG Gesto, 좌측부터 Gesto 착용 모습, 의수 모형, 의수와 Gesto 착용 모습
 저희가 개발한 근전도를 이용한 모션 인식 장치 ‘Gesto’는 직접적인 근육의 정보를 분석하기에 고해상도의 모션 정보를 획득할 수 있습니다. 또한, 팔 표면에 장치를 부착하기 때문에 공간적 제약이 존재하지 않고, 동작의 자유도 역시 다른 모션 인식 방법에 비해 높은 편이죠. 그리고 다른 고가의 센서없이 전극과 신호처리를 위한 MCU만으로 구현할 수 있다는 장점들이 있습니다.
EMG Gesto 작동 모습, 시연자의 손 변화에 따라 의수의 손 모양이 변하는 것을 확인할 수 있다.
- 공모전을 준비하면서 특히 도움이 되었던 과목이 있나요?
무엇보다 조민형 교수님의 생체의공학 종합설계(구, 전자의료)과목이 많은 도움이 되었습니다. 사실, 이 작품은 종합설계 수업시간에 진행했던 프로젝트에서 발전시킨 작품이에요. 인식가능한 동작을 확장시키고 실질적인 전자 의수를 개발하는 등 기존 프로젝트의 한계를 보완한 작품이죠. 이렇듯, 이 수업에서 작품에 알게 모르게 스며있는 많은 오류들과 놓친 부분들에 대해 항상 피드백을 받고 토론하다보니 작품의 질을 훨씬 높일 수 있었어요. 매 수업 시간마다 창의적인 비판과 지적을 받다보니 문제 대처능력도 좋아져 공모전 심사위원들의 질문에도 수월하게 답변할 수 있었던 것 같아요. 이 수업 외에도 EMG라는 생체신호를 사용하다보니 신경 생리학이나 응용전자회로실험과 같은 과목들도 작품을 구현하는데 필수적이었습니다.
- 지난 번 ECG를 이용한 생체인증기술로 다른 공모전에서 입상한바 있습니다. 공모전 준비 시 노하우나 팁이 있나요?
미리 마음이 맞는 학우들끼리 팀을 꾸려 호흡을 꾸준히 맞추는 게 가장 중요한 것 같아요. 저희 팀의 경우에는 1학년 때 부터 공부를 같이 하면서 호흡을 맞춰왔거든요. 이런 프로젝트를 진행하는데 흥미가 있는 친구들과 최대한 빨리 팀을 꾸려 각자 자신있는 파트를 공부하는게 좋아요. 만약 지금이라도 이런 경진 대회나 공모전을 나가보려는 학생들이 있다면 겨울방학을 이용해 대회 일정에 대해 알아보고 얼른 팀을 구성해서 준비하는 것을 추천합니다. 그리고 경험들이 많은 선배나 교수님을 멘토로 여러 이야기를 듣는 게 좋아요. 앞으로의 진행 방향이나 문제점 같은 것들을 쉽게 발견할 수 있거든요.
팀이 꾸려졌다면 약 1년 정도는 거의 합숙하다시피하며 살게되요. 장비들 같은 경우, 저희는 사서 썼지만 연구실과 같이 지원을 받을 수 있는 환경이 된다면 비교적 쉽게 해결할 수 있을 거에요. 또, 학교에서 이런 대회에 예산 지원을 엄청나게 해주니까 열심히 노력하면 정말 멋진 작품 만들 수 있을겁니다.
아, 팀으로 프로젝트를 진행하다보면 각 파트들의 일 진행이 동시에 이뤄지지 않을 경우가 있어요. 그런 딜레이들이 생길 때 서로 부족한 부분은 도와주고, 보충해 주는 것이 중요합니다. 자신의 파트가 끝났다고 팀원을 챙기지 않는 건 팀원으로써 자질이 없는 것이라 생각해요. 그런 일이 생길 때마다 팀이니까 더욱 뭉쳐야 한다고 생각합니다. 서로 끊임없이 피드백을 주고받고 소통해야 하구요. 이렇게 해야 일도 꼬이지 않고 일의 진행사항 등도 제 때에 알 수 있어서 전체적인 작업 진행에 도움이 됩니다. 열정과 할 수 있다는 자신감을 끊임없이 불어넣으며 팀의 분위기를 유지하는 것 역시 중요하구요.
- 이야기를 듣다 보니 팀웍이 정말 상당한 팀이라는 것이 느껴집니다. 이번 공모전을 통해 얻게 된 점은 무엇인가요?


컬리가 준비한 특급 선물. 입에서 사르르 녹는 프라임급 와규를 가성비 좋게 준비해 봤어요. 남다른 두께와 부드러운 식감을 자랑하는 스테이크용으로 말이죠. 엄선한 와규는 일본 4대 와규 중 하나인 아까우시 와규랍니다. 아까우시 와규는 붉은 소란 뜻으로 한우와 유럽소를 교배해 탄생한 품종인데요. 100% 순수 혈통으로 관리되어 시장에 나온지는 얼마되지 않았죠. 6개월까지는 자연 방목으로 튼튼하게, 7개월부턴 곡물을 먹고 자라난 Heart Brand의 아까우시 와규는 마블링이 잘 발달했고 육즙도 풍부해 고소한 감칠맛을 깊이 있게 느낄 수 있답니다. 다른 소들에 비해 지방 함량이 낮고 올레인산을 비롯한 불포화지방산도 풍부해 더욱 건강하게 즐길 수 있죠.
스테이크용으로 엄선된 부위는 바로 부채살. 한 마리 소에서 5kg 정도만 얻을 수 있는 특수부위로 쫀득하게 녹아내리는 부드러운 식감과 진한 육향, 그리고 풍성한 육즙을 맛볼 수 있어요. 다소 질길 수 있는 힘줄 부위를 최대한 골라냈고 스테이크에 어울리도록 가능한 한 덩이로 가공해 두툼하게 준비했으니 한입 꽉 차오르는 행복, 놓치지 마세요.
아까우시 와규 부채살 스테이크용 ・ 중량 : 200g


박광수, 고병철, 기타지마 기신, 삿사 미츠아키, 신현승, 염승준, 유강하, 이찬수, 진쥔
46배판
979-11-5866-354-4
인류민속, 문명과가치총서
현대 인류 사회의 구조적 문제인 인간과 자연, 민족과 민족, 종교와 종교 간 상호 대립과 충돌은 ‘크게 하나됨[大同]’을 이루지 못한 데서 비롯된다. 강대국의 약소국에 대한 침략전쟁과 힘에 의한 종속적 관계가 극심해지는 까닭은 ‘인류 공동체’라는 보편적 의식보다는 자민족을 중심으로 한 이익 추구를 벗어나지 못하기 때문이다. 동아시아 삼국은 오랜 역사를 통해 정신적 가치와 종교문화를 공유해 왔지만, 19세기 중후반 세계 정세의 급격한 변화와 유럽 국가의 강압적인 군사력에 의해 대내외적 위기상황을 초래하면서, 삼국의 대처 방식이 달랐다. 일본은 메이지[明治] 유신 이후 유럽의 강대국을 모방하여 탈아론(脫亞論)을 내세워 국왕을 중심으로 대동아(大東亞)를 건설하기 위한 제국주의의 길을 걸었다. 반면, 중국과 한국은 사회체제의 변화를 통해 새로운 사회를 추구했으나, 당시 산업의 근대화와 막강한 군사력을 앞세운 서구 유럽이나 일본 제국주의보다 약하였기에 침략과 식민 수탈을 당하였다. 침략과 수탈의 비극적인 과거 역사는 오늘날에도 깊은 상처로 남아 있다. 역사의 깊은 상처를 치유하고 상반된 역사적 상황을 극복하는 작업이 필요한 시점이다. 향후 동아시아의 한국, 중국, 일본 모두에게 국가적 정체성을 분명히 하면서도 이웃 국가와 선린 관계를 유지하는 평화공동체를 어떻게 실현할 것인가 하는 과제가 주어져 있다. 이를 위해서는 역사적 과오에 대한 통렬한 반성과 함께, 현재와 미래를 향한 동아시아의 공공의 가치를 찾아내는 작업이 동시에 이루어져야 한다.
이 책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 1부에서는 동아시아 삼국의 대동사상의 전개가 어떻게 이루어졌는지에 대한 전반적인 분석을 중심으로 하였다. ‘대동’의 의미와 다양한 대동사상을 ‘공공성’과 연계하여 한국 유학의 대동사상, 중국 유교 혁신의 강유위, 일본의 대아시아주의와 대동사상 등에 대해 종합적인 분석을 시도하였다. 2부에서는 ‘한국인의 공동체 의식 및 사회통합’이라는 주제를 다루기 위해 ‘근대 이후 대동사상의 전개와 공동체 의식’을 중심으로 공동체 의식이 어떻게 전개되었는지를 살폈다. 비교종교학적, 비교문화 혹은 비교사상사적 연구 방법을 통해, 조선 후기 및 동아시아 근대의 대동사상과 대동운동에 대해 조명하고, 서양철학(칸트, 헤겔)적 입장과도 비교해 대동사상과 대동운동 속에 숨겨진 공동체 의식과 사회통합 정신을 탐구하였다.


우리는 누구나 수많은 선택 속에서 살아간다. 하지만 대부분의 선택은 일상 생활을 영위하는 범위 내에서 이루어진다. 이와 달리 존재 조건의 극적인 변화를 꾀하는 선택에는 선택을 통한 더 나은 삶에 대한 확신이나 그것을 감행하지 않고는 견디기 어려운 고통이 자리하고 있다. 어디까지나 짐작할 수 있을 따름인 개인들의 선택이다. 성별 정정을 선택하는 이들의 삶은 함부로 규정지을 수도 없으며, 선택 이후의 삶의 전망을 단정하기도 어렵다. 성별 정정의 과정도 지난하지만 의심과 심문에 대응하는 일상은 끝없는 싸움과도 같을 것이다.
트랜스젠더 여성의 존재 자체를 부정하는 여성들은 이들이 내세우는 ‘여성성’이 왜곡된 인식을 조장한다고 주장한다. 특정 성별성을 증명하도록 강요받는 가운데 트랜스 여성들 스스로 고정된 성 역할과 규범을 강조해야 하는 딜레마에 처하기도 하며, 그러한 성향을 강조해 존재감을 부각하려는 사람들도 분명 있을 것이다. 하지만 여성의 성 역할과 규범이 고정되어 있지 않은 것처럼 트랜스 여성의 성 역할과 규범도 고정불변의 것은 아니다. ‘여성’ 집단에 속하지 못하고 배제될수록, 의심받으면 받을수록 그런 딜레마는 강해질 수밖에 없다.
‘나’라는 사람은 여러 정체성과 소속으로 구성된다. 특정한 정체성은 속박의 사슬이 될 수도 있지만, 이 세계에서 자리를 부여받는 속하기(소속)의 근거가 되기도 한다. 속하기의 안정성은 다른 가능성과 변화를 모색하기 위해 필요한 조건이자, 안정된 일상을 위한 생존조건이다.
많은 이들이 보다 나은 자리로 도약하길 꿈꾸며 살지만, 도약을 위해서라도 지금 발 딛고 선 자리가 필요함을 안다. 설 자리가 좁혀지거나 경계선상에 처한 약자에게 왜 더 나은 길로 가지 않고 여기 속하려고 하냐, 왜 이미 있는 자리에 주저앉아 푸념하느냐고 함부로 물을 수는 없는 노릇이다. 주어진 성별 구분으로 고통 받았다며 왜 굳이 다시 성별 구분된 자리에 끼어들려 하느냐는 물음은 폭력적이다. 트렌스 여성에게 굳이 왜 ‘여자 옷’?, 굳이 왜 ‘여자 화장실’?, 굳이 왜 ‘여자대학’?이라 묻는 것은 굳이 왜 ‘여성?’이냐는 무례한 질문을 던지는 것과 같다. 날 때부터 여성으로 분류되어온 사람에게 “너는 왜 굳이 여자로 태어났느냐”고 물을 수는 없듯이 말이다. 이런 물음들의 속내에는, 나와 다른 사람이라 여겨지는 이들은 경계 그 자체에 머물러야 한다는 보수적인 태도가 자리한다. 이 사회의 구획은 이미 정해져 있으니, 자리를 배정받지 못한 사람은 존재의 불안을 홀로 감당하라는 배제의 태도다. 성별이 구분되는 수많은 순간을 불안과 초조로 거듭 넘겨야만 하는 이들에게 안정된 일상과 그를 바탕으로 한 건강한 관계맺음의 기회는 좀처럼 주어지지 않는다.
“‘여대’는 다르다”고 주장하는 이들은 여대의 특수한 성격을 강조한다. 남성 위주의 사회에서 여성의 고등교육을 지원하기 만들어진 특화된 교육기관으로서의 역할이 다만 구시대적인 것이라고만 치부하기는 어렵다. 성별 고정관념과 차별로부터 자유로운 학문과 공동체 활동의 경험이라는 차원에서 여대의 효용은 분명 존재한다. 이에 더해 여대는 남성들의 폭력으로부터 자유로운 ‘안전’한 공간이라 여겨지기도 한다. 하지만 여대 역시 수많은 일상 속 선택지 중 하나다. 대학 선택에 학업 전공 지망뿐만 아니라 성적, 간판 등 여러 조건들이 저울질 속에서 작동한다는 것을 모르는 이는 없다. 누구나 그런 판단에 의해 대학을 선택하듯(또는 선택하지 못하듯), 트랜스젠더 여성에게도 대학을 선택할 권리가 있다. 여대 진학은 여성(이라고 인정된 사람)들의 개인적인 선택의 문제다. 안정된 삶을 추구하는 모든 이의 선택지 중 하나다. 여성과 남성이 공존하는 수많은 대학 중 일부로서 존재하는 여대는 선택 가능한 대학의 한 형태다.
여대의 ‘침입자’를 추방했다며 ‘축하’ 메시지를 발표한 이들은 성별정정을 거친 트랜스젠더 여성이 ‘여성’이 아니라는 주장을 펼쳤다. 다양한 삶의 양식을 가진 여성들 중 누가 ‘진짜’ 여성인지 골라낼 수 없듯이 ‘남성’이었다가 ‘여성’이 된 사람이 ‘남성’에 가깝다고 단언할 수는 없다. 오랜 시간 남성으로 살아온 사회적 남성이기 때문에 거부한다는 주장에도 설득력은 없다. 이들은 타자에 대해 알기를 거부하는 고의적 무지를 선택하고, 배제와 혐오를 가리는 이중잣대를 사용했다. 생물학적, 외적 조건에 따라 타인의 본성과 성향을 재단하고 배척하였으며, 존중은커녕, 존재 자체를 모욕하였다. 그런데 그들이 위협적인 존재라 여긴 트랜스젠더를 추방한 곳은 어디인가? 여대 밖의 수많은 여성들과 여대 안의 자신들이 ‘위협’으로부터의 안전도가 다르다고 진단했다면, 우리 모두가 사는 이 세계의 안전은 어떻게 보장되는가? 더 많은, 더 놓은 담장 쌓기로 안전은 보장되는가?
무엇을 상상할 것인가
어슐러 르귄의 <어둠의 왼손>(1969)이라는 소설 속 게센 행성인들은 잠재된 남녀양성을 지녔다. 성별 구분 없는 일상을 살다가 케머라는 특정 시기에 성과 임신, 출산 등을 선택하게 되는 이들에게는 한 가지 성으로 성별이 고정된 다른 행성인이 ‘성도착증’ 환자로 여겨질 뿐이다. 래리 브래드버리의 <화성연대기>(1950)에서는 사뭇 다른 사회문화 속에서 살아가는 화성인들이 지구 서구 핵가족모델의 성역할을 그대로 재현하고 있다. 화성인은 지구인과 교류가 없었음에도, 고정된 성 역할을 전제한 작가의 상상력 속에서는 화성에 최초 정착한 인류도, 최후에 남는 인간도 모두 남성일 뿐이다.
어떤 상상력을 갖느냐에 따라 만들어가는 세계 또한 달라질 것이다. 우리는 이종 성별 구분 속에 살아간다. 신체 외양, 유전자, 염색체, 호르몬 등에 따른 둘 중 하나의 성별 구분(섹슈얼리티)은 개인의 선택과 무관한 것이지만 이를 기준으로 성역할과 지위 등이 좌우되는 사회적 성별 구분(젠더)이 이루어진다. 생물학적 성별 구분은 확고한 것처럼 여겨지지만, 사실 우리는 서로의 유전자, 염색체를 들여다본 적이 없으며, 나이에 따라 호르몬과 신체 외양은 달라지기도 한다. 우리는 (어쩌면 인간 종을 넘어) 생명체로서 대부분의 특질을 공유하는 동질성을 가진 동시에, 아주 작은 차이들로 이루어진 특이성을 가진 서로 다른 존재다. 어쩌면 우리는 동일한 하나의 성에 속한 적이 없을지도 모른다.
오랜 세월 인간 사회에서 성차를 비롯한 여러 차이는 차별과 지배를 뒷받침하기도 했다. 강자 혹은 다수자들은 상대적 약자·소수자의 위치에 선 이들을 집단적으로 특질화하면서 상대화했다. 여성들은 그런 방식으로 타자화되어 왔다. 이에 대한 저항의 방식은 종종 ‘동질성’을 매개로 집단적 힘을 발휘하는 것이었다. 하지만 동질적 집단화가 모두 억압과 착취의 종식으로 이어지는 것은 아니었다. 소수자에서 다수자로, 약자에서 강자로 자리 이동을 하는 것은 또 다른 상대적 약자, 상대적 소수자를 만들어낼 수 있기 때문이다.
더구나 동질성은 일시적이며 필연적인 균열을 낳는다. ‘우리는 하나’라고 외치는 순간에도 ‘우리는 하나이지 않다.’ 동질성에만 기대어 자격을 강조하는 것은 개개인에 대한 억압으로 이어질 수 있다. ‘연대’라는 개념이 강조되는 이유다. 연대는 서로의 차이를 깎는 고통의 과정이라기보다, 나와 같지만 똑같지는 않은 숱한 타자들을 발견하는 과정, 즉 차이의 발견과 각기 다른 존재들의 마주침과 공존의 방법이다. 서로의 안정된 기반을 지지하는 가운데, 서로 다른 존재들이 함께 지금까지와는 다른 존재가 되어가고 지금까지와는 다른 서로의 위치성을 만들어가는 창발의 과정이다.
성별 구분이 강할수록 차별도 강력해진다. 성별에 따라 있어야 할 자리를 나누고 역할을 고정하는 사회는 억압적인 사회일 가능성이 높다. 상대적 약자의 위치에 놓인 사람들의 자유에는 제약이 가해진다. 엄격한 이분법적 성별 구분이 여성에게 유리하게 작용하기는 어렵다. 소위 ‘여성적’ 특질은 차별과 억압의 명분이 되곤 한다. 성차별과 폭력에 저항하는 수많은 여성들은 딜레마를 오간다. 성별 구분을 전면 부정하거나 무관한 삶을 선언하는 것이 당장의 해법이 될 수는 없다. 우리는 주어진 현실 속에서 일상을 살아가고 있기 때문이다. 그렇다고 담장을 더 높이 쌓아 올려 적대로 치닫는 것은 여성 스스로의 운신의 폭을 좁힌다. 주어진 경계선에 균열을 내기 위해 노력하거나 스스로 균열이 되는 소중한 존재들을 지지하며 연대할 수밖에 없다. 스스로 선택한 적 없지만 존엄을 존중받기 위해 여성들은 여성임을 긍정해왔다. 여기서 ‘진짜’ 여성이 누구인가 묻는 것은 소모적이며, 차별로 이어질 수 있다. 생물학적 특성이나 사회적 경험이 사람의 본성을 절대적으로 규정한다는 사고는 종래의 불평등한 성별 구분을 강화하고 인종주의적 편견과 공명한다. 폐쇄적인 동질성과 집단성을 강조하는 것은 상호 감시라는 억압을 불러온다. 트랜스 여성 한 명의 ‘유입’으로 ‘여성’ 공동체가 위협받을 것이라는 주장은 근거 없는 한마디 말이지만, 낙인찍힌 한 사람의 일상은 실질적인 위협에 직면한다. 의심과 심문, 배제와 혐오는 공동체의 성원 자격을 비좁게 만들어 결국 자신들에게 돌아오는 부메랑이 될 수 있다. 그 누구에게도 자신들의 ‘안전’을 위해 타자의 존재를 부정할 권리는 없으며 그런 방식으로 ‘안전’은 달성될 수 없다. 구획 짓기, 담장 쌓기를 통한 ‘안전’한 세계는 누군가의 배제를 부른다.
우리, 살아있는 사람들은 끊임없이 이동하며 변화하는 존재이며, ‘되기’의 존재이다. 누군가는 지배하고 누군가는 억압당하는 착취의 구조를 벗어나려면 서로 연결되는 수밖에 없다. 함께 살아가는 다른 이에게 곁을 내주기, 환대까지는 아니더라도 타자를 긍정하기, 마주침의 깨달음 속에서 상호 변화의 가능성 열기, 그렇게 나와 다른 소중한 타자들과 공존하기, 그것이 이 좁고 뜨거워지는 세계를 살아나갈 방법이 아닐까. “이 사회가 모든 사람의 일상을 보호해주길, 다양한 가치를 포용할 수 있기를” 바랐던 한 사람을 위태로운 경계 위에 홀로 내버려두지 않기 위해 함께 고민하는 것은 우리 모두가 할 수 있는 일이다. 나와 다른 이들을 밀쳐내고 차이를 깎아내 좁은 세계 안에 웅크리다 보면, 결국 안전하다고 가슴 쓸어내릴 땅이 몇 뙈기나 남을까. 다른 누군가를 억누르고 지배하는 황량한 땅 위에 좁고 높게 쌓아올린 담벼락은 위태롭기 짝이 없다. 우리가 ‘해방’이라고 이름 붙여 꿈꾸는 세계는 적어도 그런 것은 아닐 것이다.
*도나 해러웨이는 남성=인간(man) 등식을 넘어 여성을 기준으로 인간 개념을 설정한 ‘여성인간ⓒ’과, 자본주의와 과학기술이 결합으로 탄생한 새로운 생명종인 의료실험쥐 앙코마우스™를 통해 사고 전환을 꾀한 바 있다. 필자는 이에 착안해 ‘여성여성ⓒ’이라는 용어를 통해 동질성에 기반한 폐쇄성으로 새로운 세계와의 연결 가능성을 차단하는 여성의 규율집단을 설명하려 한다. 이들은 셀럽 교리와 SNS 상호 감시 시스템을 통해 억압적 규율을 전파, 유지하는 새로운 인간 종 여성들이다. 이들의 권리 담론은 ‘여성™’이라 표현될 수 있는데, 특허와 저작권이라는 배타적 상품성을 내세우는 것이 특징이며, 혼종의 사이보그 신생 종이지만 스스로를 자연적인 것, 순수 종으로 인식하고 있는 것으로 보인다. 도나 해러웨이(민경숙 옮김), 『겸손한 목격자@제2의 밀레니엄. 여성인간ⓒ_앙코마우스™를_만나다』, 갈무리 참조
글 : 최예륜


경기 침체에서 벗어난 미국이 경기 과열을 막기 위해 최근 몇 차례 기준금리를 올려서 1.25%로 한국의 기준금리와 같아졌다.
이로 인해 우리나라도 기준금리를 올려야 한다는 압박에 시달리고 있지만 워낙 경기가 나빠 쉽게 올리지 못할뿐더러 올린다 해도 소폭 인상에 그칠 것이 분명하다. 따라서 4년 이상 지속된 저금리 기조는 상당한 시간 더 지속될 전망이다.
저금리 기조에서는 전세 사는 사람도 상당한 손해를 볼 수밖에 없다. 서울의 방 두 개짜리 빌라도 2억 원이 넘는 세상이니 전세 사는 사람은 몇 억이나 되는 거액을 엉덩이에 깔고 있는 셈이다. 전세금 역시 화폐가치 추락에 의해 원금을 그대로 유지할 수는 없다.
2년이 지나면 집주인은 전세금을 올려 달라고 한다. 부동산 가격이나 전세금이 상승했기 때문에 올려 달라고 하지만 또 한편으로는 이렇게 생각을 할 수도 있다. 2년 전 받았던 전세금이 화폐가치 추락에 의해 어느 정도 줄어들었기 때문에 줄어든 금액을 더 내놓으라는 것은 아닐까. 전세 세입자는 화폐가치 추락과 부동산 가격 상승에 따른 이중고에 시달리게 되는 것이다.
전세 세입자는 가진 재산의 거의 모두를 전세금으로 지불하고, 2년에 한 번씩 전세금을 올려주느라 재테크할 여유 자금이 없다. 모자라는 전세금을 대출받느라 빚만 늘어나는 경우가 대부분이다. 이는 저금리 기조에서는 현금으로 재테크하면 손해라는 사실을 인지하지 못했기 때문이다.
전세 사는 세입자 중 고정적인 소득이 있는 사람들은 차라리 대출을 받아서 내 집을 마련하는 것이 전세 사는 것보다는 유리하다. 전세를 살면 돈을 썩히지만 집을 사면 자산 가치를 증식할 기회라도 잡을 수 있기 때문이다.
하지만 무리하게 대출을 받게 되면 이자 부담으로 인해 현금흐름이 나빠질 수 있다. 게다가 경기가 회복되어 기준금리가 인상되면 이자 부담이 커지게 된다. 또한 자산가치가 증식이 되지 않는 주택을 구입했다면 실패한 재테크가 되게 된다.


같은 시간 이강의 절친 권민성(유태오 분) 또한 이강의 소식에 오열했고, 이를 본 문차영은 권민성에게 휴대용 티슈를 건넨 후 조용히 사라졌다. 이후 권민성은 문차영이 깜빡 두고 간 지갑을 돌려주고자 문차영의 레스토랑으로 향했고, 동생 문태현(민진웅 분)이 데리고 온 남자에게 당당하게 응대하는 문차영의 매력에 반한 터. 시간이 지나 권민성은 문차영에게 여러 번의 고백을 했고, 이강이 죽은 줄로 알았던 문차영은 고민 끝에 권민성의 마음을 받아줬다.
그러나 행복한 연인이 된 순간, 기적처럼 살아난 이강이 문차영 앞에 나타나는 운명의 장난이 벌어진 것. 상황을 파악한 문차영은 이강이 살아 돌아왔다는 안도감과 현실에 대한 깊은 충격이 뒤섞인 복잡 미묘한 표정을 지었다. 비현실적인 눈송이와 함께 두 남자를 바라보는 문차영의 눈시울이 점점 붉어졌다. 결국 문차영은 이강에게 점점 설레는 마음을 피하기 위해 그리스행을 택했다. 예측불허 삼각관계에 복잡한 ‘멜로 눈빛’을 발산. 짙은 여운을 남겼다.
5년 뒤인 2018년, 문차영은 그리스에서 셰프로 ‘열일’을 이어갔다. 바비큐용 돼지를 어깨에 맨 후, 그리스식 바비큐인 포르케타를 바쁘게 준비하는 모습에서 삶의 고단함이 느껴졌다. 더욱이 문차영은 그리스까지 따라온 동생 문태현이 ‘SNS 부자 놀이’를 하다 8천 유로에 달하는 와인 ‘로마네 샹떼’를 깨트렸다는 사실에 좌절한다. “다시 태어나도 길 가다 마주치지 말자”는 문차영에게 문태현이 “시기하고 모함하고 남의 남자 넘보고 그러면 안 돼”라고 맞받아치자, 문차영은 어린아이처럼 엉엉 울어 5년 사이의 서사를 궁금케 했다.
그런가 하면 생선 공장에서 노동을 하던 문차영은 “와이너리 조합에서 개최하는 요리 대회에서 우승하면 부상이 로마네 샹떼”라는 말에 눈을 번쩍 떴고, 며칠 내내 요리 개발에 열중했다. 대회 당일 문차영은 오징어 요리와 맑은 양지 콩소메를 정성 들여 만들었다. 최종 평가를 앞두고 잔뜩 긴장한 문차영이 관객 심사를 자원한 이강을 발견, 하얗게 당황한 모습의 ‘예측불허 재회 엔딩’이 펼쳐지며 2회가 마무리됐다.


자국 기업을 보호하기위한 것이라면 트럼프 행정부는 세이프가드 발동, 반덤핑 판정, FTA재협상 등 어떠한 카드도 꺼내들 것으로 예상된다는 점에서 국내 IT산업계도 긴장이 요구된다.
이번주 IT업계에선 포털사업자들을 겨냥한 국회법 발의 여부가 관심이다. 지난달 27일, 김성태 의원(자유한국당)은 ‘ICT 뉴노멀법’을 10월 중 발의하겠다고 밝힌 바 있다. 포털 사업자에게도 통신사나 방송사처럼 방송발전기금을 물리고 시장경쟁 상황과 사업 공정성 여부를 점검하겠다는 것이 주요 골자다.
과학기술정보방송통신위원회의 국정감사가 12일 과학기술정보통신부, 13일 방송통신위원회 본부 감사를 시작으로 이달 31일까지 진행된다. 통신비 인하가 핵심 이슈가 될 전망이다.
삼성전자 이재용 부회장의 항소심 재판이 오는 12일 시작된다. 게임업계가 연휴가 끝난 이번주부터 신작 출시 또는 테스트를 위한 사전예약을 받는다. 삼성전자는 13일·LG전자는 10일 3분기 잠정 실적을 발표한다. 증권가는 양사 모두 좋은 성적을 예측했다. 삼성전자는 매출액과 영업이익 각각 61조원과 14조원, LG전자는 매출액 14조9000억원 영업이익 5500억원 내외가 예상된다.
◆‘통신사 수준 포털 규제안’ 이달 발의 앞둬=전기통신사업법상 부가통신사업자로 분류된 포털사업자들을 겨냥해 통신사 수준의 규제를 받도록 하는 법안이 이달 중 발의를 앞둬 연휴 직후부터 긴장 분위기를 형성할 전망이다. 연휴 직전인 지난달 27일, 김성태 의원(자유한국당, 비례대표)은 ‘ICT 뉴노멀법’을 10월 중 발의하겠다고 밝힌 바 있다. 법안의 골자는 포털 사업자에게도 통신사나 방송사처럼 방송발전기금을 물리고 시장경쟁 상황과 사업 공정성 여부를 점검하겠다는 것이다.
일단 인터넷포털 업계에선 공공재인 주파수를 할당받아 사업을 하는 통신사와 글로벌 사업자와의 자유경쟁을 하는 인터넷 업계를 같은 잣대로 보면 안된다는 입장이다. 법안 논의 시 진통이 예상되는 부분이다. 또 규제 적용 시 글로벌 사업자와의 형평성 문제도 제기될 수 있다. 이에 대해 김 의원은 국내외 사업자 간 역차별을 해소할 수 있는 ‘안도 법안’을 추가하겠다는 설명이다. 발의 이후 실질적인 해소책이 될지 논의가 진행될 전망이다.
◆과기정통부 국정감사 12일 시작=정보통신 및 방송 분야를 다룰 과학기술정보방송통신위원회의 국정감사가 12일 과학기술정보통신부, 13일 방송통신위원회 본부 감사를 시작으로 산하 진흥원, 연구기관, 공영방송사, 종합감사 등 이달 31일까지 진행된다. 통신분야의 핵심은 단연 통신비 인하 이슈다. 문재인 대통령의 공약인 기본료 1만1000원 폐지가 사실상 불발로 돌아간 상황에서 통신비 인하 요구 목소리가 높을 전망이다. 방송분야에서는 KBS, MBC 파업 원인을 비롯해 언론장악을 놓고 여야가 한치 양보 없는 설전을 벌일 것으로 예상된다. 이밖에 구글 등 해외 인터넷 기업과 국내 기업간 역차별 문제도 집중 거론될 것으로 예측된다.
◆삼성 이재용 부회장 12일 첫 정식재판=삼성전자 이재용 부회장의 항소심 재판이 오는 12일 시작된다. 쟁점은 역시 ‘부당청탁’ 여부다. 1심에서 재판부는 이 부회장과 박근혜 전 대통령 사이에서 이 관계가 형성됐다고 판단했다. 그럼에도 계열사 합병에 대해서는 명시적인 청탁이 없었다고 판단하는 등 불씨를 남겼다. 항소심 재판은 주 1~2회가 예상되며 야간 재판은 이뤄지지 않을 전망이다.
◆中·日 OLED 광폭 행보=중국 BOE가 중소형 OLED 패널 출하를 앞둔 가운데, 일본 재팬디스플레이(JDI)도 중소형 OLED로 회생을 노리고 있다. 특히 JDI는 솔루블 프로세스(잉크젯)를 적극적으로 적용한다는 계획이다. 이 경우 중소형 OLED뿐 아니라 TV에 적용되는 대형 OLED까지 노리고 있다는 이야기가 된다. 현재까지는 모니터 등 IT 제품이 타깃으로 보인다.
◆연휴 끝났다…‘폭풍전야’ 게임업계, 신작 사전예약 줄이어=게임업계가 연휴가 끝난 이번주부터 4분기 시장 경쟁의 본격적인 막을 연다. 연휴 직후 출시될 야심작은 눈에 띄지 않으나 업체마다 신작 출시 또는 테스트를 위한 사전예약을 받고 있다. 폭풍전야 같은 분위기 속 야심작들의 사전예약자 추이에 이목이 쏠릴 전망이다.
넥슨은 피파온라인3, 서든어택 리그를 진행하는 가운데 12일 모바일게임 ‘오버히트’ 테스트(CBT) 사전예약에 들어간다. 넷마블게임즈는 연내 출시할 야심작 ‘테라M’ 사전예약을 받고 있다. 현재 사전예약 100만명을 돌파했다. 카카오는 이달 중 ‘그랜드체이스’ 테스트(CBT)를 앞두고 사전예약자를 모집 중이다. 게임빌은 ‘아키에이지 비긴즈’ 글로벌 출시 전 사전예약을 시작한 상태다. 룽투코리아는 연내 출시할 ‘열혈강호’ 사전예약을 진행, 연휴 전 60만명을 돌파했다. 선데이토즈는 지난달 26일 ‘스누피 틀린그림찾기’ 사전예약을 시작했다. 사흘만에 48만명을 모아 이목이 쏠린다.
◆삼성전자·LG전자, 3분기 잠정실적발표=삼성전자는 오는 13일 LG전자가 오는 10일 지난 3분기 잠정실적을 발표할 전망이다. 삼성전자는 지난 2009년부터 LG전자는 지난 2016년부터 투자자 편의를 위해 잠정실적을 공개했다. 잠정실적은 전체 회사의 매출액과 영업이익을 담았다. 사업별 실적은 이달 말 실적설명회 때 나온다. 증권가는 양사 모두 작년 같은 기간에 비해 좋은 성적을 받을 것으로 예측했다. 삼성전자는 매출액과 영업이익 각각 61조원과 14조원 안팎을 기록할 것으로 기대했다. LG전자는 매출액 14조9000억원 영업이익 5500억원 내외를 예상했다.
◆사물인터넷 진흥주간 개최=이달 10~13일까지 '2017 사물인터넷 진흥주간'이 코엑스서 개되된다. 이번 진흥주간에서는 ‘사물인터넷으로 연결하고 융합하는 4차 산업혁명’을 주제로 국제전시회, 국제컨퍼런스, IoT 쇼케이스(비즈니스 상담회), 산업사물인터넷(IIoT) 세미나, 기술이전 설명회, 신제품 및 솔루션 발표회, IoT 신서비스 개발 전략 워크숍 등을 비롯한 12개의 행사가 진행된다.
◆한국정보화진흥원 4차 산업혁명과 디지털 변혁 컨퍼런스 개최=한국정보화진흥원과 OECD가 공동으로 ‘4차 산업혁명과 디지털 변혁 컨퍼런스’를 11일 서울 코엑스에서 개최한다. 최근 OECD는 다가오는 디지털 변혁의 패러다임에 맞추어 ‘Going Digital’ 연구 프로젝트를 수행 중인 가운데 이번 컨퍼런스를 통해 OECD의 관련 연구성과를 적시 반영, 4차 산업혁명 관련 정책정합성 제고하고 ‘2017년 OECD 디지털 경제 전망(Digital Economy Outlook)’ 주요 내용 및 한국 특별판 내용을 설명하는 자리가 마련된다.


알래스카 원주민을 비롯한 북아메리카 본토의 원주민들은 주로 아시아에서 이주해 온 것으로 여겨진다. 12,000년 ~ 40,000년 전에 아메리카에 온 것으로 보이는 이들. 북아메리카의 동남부와 서남부의 원주민 집단은 진보한 농경과 건축을 통해 국가 수준의 사회를 이룩했고 북미 전지역에 걸쳐 다양하고 복잡한 문화를 형성했으나, 유럽인들에 의해 전파된 천연두 등 수많은 외래 질병과 전쟁 및 노예화와 착취로 인해 수많은 아메리카 토착민들이 목숨을 잃었다. (1492년경 8천만 명에 이르렀던 원주민의 인구는 1650년경에는 8백만 명 정도로 줄어들었는데, 이는 유럽의 흑사병을 넘어선 인류의 대재앙이라고 서술하기도 한다.)
1492년, 제노바 출신 탐험가 크리스토퍼 콜럼버스는 포르투갈의 지원을 얻지 못하자 이사벨 1세의 주도로 카스티야와 아라곤왕국이 연합하여 성립된 스페인 왕실과 계약을 맺어 카리브 해 제도까지 다다라, 원주민들과 처음으로 조우하였다. 1513년 4월 2일, 스페인의 정복자 후안 폰세 데 레온이 스스로 "라 플로리다"(La Florida)라고 부른 땅에 처음으로 발을 디뎠는데, 이때가 유럽인으로는 처음으로 아메리카 본토에 도착한 것으로 기록되어 있다. 이 지역에 스페인 정착지가 들어서고 연이어 멕시코까지 이어졌다. 프랑라이히인인 모피 무역상 쿠레르 데 브와들은 오대호 주변 지역에 누벨 프랑라이히라는 전초 식민지를 건설했으며, 마침내 프랑라이히는 멕시코 만에 이르는 북아메리카 내륙 지방 대부분을 자신들의 영토로 주장했다. 정착에 성공한 초기 브리튼인 정착지로는 1607년 제임스타운의 버지니아 식민지와, 1620년 청교도들의 플리머스 식민지다. 1619년에 이들 식민지는 이미 버지니아 회의를 구성했는데 이는 메이플라워 협약보다도 앞선 아메리카 최초의 민주적인 의회였다. 1628년에 매사추세츠 만 식민지회사의 칙허로 말미암아 이주민들이 대거 흘러들어오게 되며, 1629년에 메릴랜드에, 1634년에 뉴잉글랜드에는 10,000여명의 청교도들이 살게 되었다. 1610년대 말에서 아메리카 혁명에 이르기까지 약 50,000명의 죄수들이 브리튼령 아메리카 식민지로 이송되었다. 1614년부터 바타비아 정착민들이 맨해튼 섬의 뉴암스테르담 등 허드슨 강 하구를 따라 정착했다. 이주해온 대다수의 인구는 잉글랜드의 청교도, 프랑라이히와 슈바이츠의 위그노, 아프리카에서 노예로서 이주하거나 중남미 식민지에서 들어온(이미 사탕수수 농장의 노동력을 위해 도입되었다.) 아프리카계 아메리카인들이었다. 이들은 뉴잉글랜드와 버지니아를 중심으로한 미드 애틀랜틱 지역, 캐롤라니아를 중심으로한 남부 곳곳에 이주하여 아메리카의 역사가 태동했다.
1674년, 브리튼-네덜란드 전쟁 이후 바타비아는 자신들의 아메리카 영토를 브리튼에 할양했으며, 뉴네덜란드 주는 뉴욕 주로 개명되었다. 새 이주민 다수는 특히 남부로 몰렸는데, 이들은 계약 노동자들로, 1630년~1680년 사이에 버지니아의 전체 이주민 가운데 약 2/3가 계약 노동자들로 남부 대지주들의 플랜테이션이나 잡일을 위해 고용되었다가 계약 후에 자유 시민이 되었다. 18세기에 들어, 아프리카 노예들이 담보 노동의 주요 원천이 되었다. 1729년 북부와 남부의 경제·사회적인 갈등으로 캐롤라니아가 노스캐롤라이나와 사우스캐롤라이나로 분리되고, 1732년 스페인을 견제하기 위하여 조지아에 식민지가 설치되면서, 이후 아메리카 합중국을 이루게 될 브리튼의 식민지 13개 식민지가 모두 성립됐다. 이들 각 주는 대부분의 남성 자유민들이 참여하는 선거를 통해 지방 정부를 두었는데, 옛 영국인의 권리에 헌신하고 공화주의를 고무시킨 지방 자치의 관념이 발전하였다. 모든 주에서 아프리카 노예 무역을 합법화했다.
아메리카 식민지는 출산율이 높고 사망률이 낮으며, 여성을 포함한 이민자가 끊임없이 유입하여 인구가 급속히 증가했다. (아메리카의 평균수명은 브리튼의 평균수명보다 10세이상 앞서있었다.) 프렌치 인디언 전쟁에서 브리튼군이 프랑라이히에게 캐나다를 빼앗았으나, 이 곳의 프랑라이히어를 쓰는 주민들은 남쪽 식민지와는 정치적으로 독립된 상태를 유지하였다. 아메리카 토착민들을 제외한 이들 13개 식민지의 인구는 1770년에 260만여 명으로 당시 브리튼의 1/3 수준이었으며, 아메리카 인구의 1/5은 아프리카계 미국인 노예들이었다. 아메리카 식민지는 영국에 조세를 납부했으나, 영국 의회에 대표자를 두지 못했다. 1730년대와 1740년대의 대각성 운동이라는 기독교 부흥주의 운동으로 종교와 종교 자유에 대한 관심이 커졌다. 또한 이 운동으로 인해 미국 대학의 역사가 시작되는데, 종교의 자유와 과학의 탐구를 위해 적지않은 대학들이 설립되었다. 1636년에 하버드 대학교가, 이후에 윌리엄 앤 메리 대학교, 예일 대학교, 프린스턴 대학교, 펜실베이니아 대학교 등 소위 아이비리그로 지칭되는 명문 사립 대학들이 설립되었다.
1760년대와 1770년대 초 혁명기에 아메리카 식민지와 브리튼 사이 대립으로 아메리카 독립 전쟁(1775년 ~ 1781년)이 일어났다. 1775년 6월 14일, 필라델피아에서 열린 대륙 회의에서 대륙군을 창설했고, 사령관으로 조지 워싱턴을 임명했다. 1776년 7월 4일 이 회의에서 토머스 제퍼슨이 초안을 쓴 독립 선언서를 채택했다. 이 날이 오늘날 모든 아메리카계 국가의 독립기념일이다. 1777년 연합 헌장으로 결속력이 약한 국가연합 정부를 설립해서 1789년까지 존속했다.
프랑라이히의 지원을 받은 아메리카 군대가 브리튼을 무찔러,(요크타운 전투) 브리튼은 아메리카 합중국의 독립을 인정하고, 이들 주에게 미시시피 강 동쪽의 아메리카 영토에 대한 주권을 승인했다. 독립 당시 합중국의 수도는 뉴욕이었다. 조세권을 가진 강력한 국가를 창설하길 바라는 사람들이 1787년에 필라델피아 헌법회의를 조직하였다. 1789년에 합중국 헌법이 비준되었으며, 1789년에 신생 공화국의 초대 상하원 의회가 출범하고 조지 워싱턴이 대통령에 취임했고, 1790년에는 수도를 필라델피아로 옮겼다. 연방 정부가 개인의 자유 및 다양한 법적 보호 보장의 제한을 금한 권리 장전이 1791년에 채택되었다. 1800년에는 수도를 다시 워싱턴 D.C.로 옮겼다.
노예제에 대한 입장은 유동적이었는데, 합중국 헌법 1조 9항에서는 아프리카 노예 무역 폐지를 20년간 유보했다. 북부 주에서는 1780년에서 1804년 사이에 노예제를 폐지했으나, 남부 주에서는 "특별한 관습"(peculiar institution)을 옹호하며 노예주로 남았다. 1800년경에 시작된 제2차 대각성 운동으로 복음주의가 노예 제도 폐지 운동을 비롯한 다양한 사회 개혁 운동의 원동력이 되었다.
합중국은 서부로 영토를 확장하며 아메리카 인디언 전쟁이 일어났으며 인디언 제거 정책을 펴서 원주민들은 많은 사상자를 내고 인디언 보호구역으로 보내졌다. 1803년 토머스 제퍼슨 대통령이 프랑라이히로부터 루이지애나를 매입하여 국토의 면적은 거의 두배로 늘어났다. 여러 이유로 브리튼과 벌인 1812년 전쟁은 승패가 분명히 갈리지는 않았으나 아메리카의 민족주의를 강화시켰다. 아메리카 군대가 플로리다를 수 차례 침입하면서 1819년에 합중국은 스페인에게서 플로리다와 여타 멕시코 만 연안 영토를 할양받게 된다.(아담스-오니스 조약) 1845년에 합중국은 텍사스 공화국을 병합하였다. "명백한 운명"이라는 관념이 대중화 되는 것도 바로 이 시기였다. 1846년 브리튼과 오리건 조약을 맺으면서 합중국은 오늘날의 오리건-로키의 남부를 통치하게 된다. 멕시코-아메리카 전쟁에서 합중국이 승리하면서 1848년에 캘리포니아 등을 할양받게 되었다. 1848년~49년의 캘리포니아 골드 러시로 서부 이주가 가속화되었다. 새로이 철도가 부설되면서 정착민들의 이동이 쉬워지고, 원주민과의 갈등도 커졌다. 50년 만에 4천만 마리 이상의 아메리카들소(버팔로)가 가죽과 고기를 얻거나 철도망 확대의 편의를 위해 학살당했다. 평원 인디언들의 자원이던 버팔로를 잃어 원주민 문화는 큰 타격을 입었다.
제1차 아메리카 내전과 산업화
노예주와 자유주는 주와 연방 정부간의 관계를 놓고 갈등했으며, 신설 주의 노예제 시행 여부를 놓고 폭력 사태까지 벌어졌다. 그런 가운데, 주로 노예제 반대 입장이었던 공화당 후보 에이브러햄 링컨이 1860년에 대통령으로 선출되었다. 링컨의 취임에 앞서 일곱 노예주는 분리 독립을 선언하여 남부 연합을 결성했다. (연방 정부는 이를 불법으로 규정하였다.) 남부 연합이 섬터 요새를 공격하면서 제1차 아메리카 내전이 발발하였으며, 노예주 네곳이 남부 연합에 추가로 가입했다. 이에 링컨은 노예 해방 선언에서 남부 연합 노예의 자유 선언을 했다. 1865년에 남부 맹방이 패배하여 미국 헌법은 세차례 수정되어 당시 노예 신분이었던 아프리카 노예 4백만여 명이 자유를 보장받았으며, 미국 시민이 되었고, 투표권을 부여받았다. 이 전쟁으로 연방 정부의 권력이 크게 증대되었다.
링컨이 암살당하면서, 새로이 해방된 노예들의 권리를 보장하는 한편 남부 주를 재건하고 재통합하는 목표로 했던 공화당의 재건 정책이 급진화되었다. 1876년 대선 논쟁이 1877년의 합의로 해결되면서 합중국의 재건 정책이 종식되었으며, 이내 짐 크로 법으로 수많은 아프리카계 합중국 시민들이 시민권을 박탈당하였다. 북부에서는 도시화가 이루어지고 남유럽과 동유럽에서 전례없이 많은 이민자들이 유입되면서 아메리카의 산업화가 더욱 진전하였다. 1929년까지 지속된 이민 물결로 노동력이 유입되고 아메리카 문화가 변화하였다. 국가 기반 시설이 발전하면서 경제는 호황을 이루게되었다. 1867년 러시아에서 알래스카를 매입하면서 아메리카 본토의 영토 확장이 일단락되었다. 영토를 잃은 원주민이 1890년 운디드 니 학살로 최후의 대규모 무장 투쟁을 벌였으나 실패했다. 1893년, 태평양 하와이 왕국의 왕정이 아메리카 거류민들이 주동한 정변으로 전복되자, 1898년에 미국은 이 군도를 병합했다. 같은 해 아메리카-스페인 전쟁에서 승리하면서 합중국은 강대국의 면모를 보이게 되었으며, 푸에르트리코, 괌, 필리핀을 병합했다.
1914년에 제1차 세계 대전이 발발할 때 합중국은 중립 태도를 취했다. 아메리카인 대부분은 브리튼과 도이치를 동정했으나, 많은 이들이 참전에 반대했다. 아메리카는 고립주의에 경도된 일방주의 정책을 추구했다. 1920년대에 여권 신장 운동은 여성 투표권을 보장하도록 헌법이 수정되는 성과를 얻었다. 번영을 구가하던 광란의 20년대(Roaring Twenties)는 대공황의 단초가 된 월 가의 대폭락 즉 검은 목요일로 끝나버렸다. 1932년에 대통령에 당선된 프랭클린 D. 루즈벨트는 경제 위기에 맞서 수정자본주의인 뉴 딜 정책으로 대응하였다. 하지만 1930년대 중반, 중부 지역에 극심한 사막화인 더스트 볼(Dust Bowl) 현상으로 수많은 농촌이 빈곤에 빠졌으며 서부로 이주하게 되었다.


현재 인천공항 대체로 맑은데요, 오늘은 중국 남부지방에서 동진하는 고기압의 영향을 받아 인천공항 등 전국 공항이 대체로 맑겠습니다. 인천의 현재기온은 14.1도 낮 최고기온은 21도가 되겠습니다.
국토교통부는 “격변하는 항공시장, 우리 항공산업이 나아갈 방향과 정부의 역할”이라는 주제로 항공·공항개발·금융 등 다양한 분야의 산업계·업계 관계자들과 간담회를 개최했습니다. 이번 간담회는 지난 4.29일 착수한 제3차 항공정책 기본계획수립을 위한 과제를 발굴하고, 향후 5년간 정책비젼과 전략 마련을 위한 각계각층의 아이디어 수렴의 일환인데요, 간담회는 1, 2부로 나뉘어 진행되었습니다. 1부에서는 국제항공 네트워크 전략의 패러다임 변화에 대응한 정책방향, 2부에서는 저비용항공사 성장 등 환경변화 속 국내 항공산업의 지속가능한 성장전략을 논의하였습니다. 총 10개 테마에 대해 8월까지 9회에 걸쳐 분야별로 간담회를 이어 나갈 예정입니다.
국적 항공사들이 수요 증가와 더불어 꾸준히 성장하고 있지만, 수익성은 갈수록 떨어진다는 분석이 나왔습니다. 한국교통연구원은 ‘제3차 항공정책 기본계획 수립을 위한 1차 릴레이 간담회’에서 대한항공을 제외한 모든 국적 항공사들의 매출이 2011년과 비교해 2017년 개선됐다고 소개했습니다. 발제문에 따르면 특히 제주항공, 진에어, 에어부산, 이스타항공 등 저비용항공사(LCC)의 경우 매출이 급증했는데요, 하지만 유상 톤킬로미터(t·㎞;화물 무게에 이동 거리를 곱한 수송량 단위)당 매출액, 영업이익 등 수익성은 2011년 이후 지속적으로 떨어지고 있습니다. 교통연구원은 “국적 항공사 간 경쟁이 심해지고, 신생 항공사의 규모가 커지고 노선이 확정되면서 경영 단위 당 수익성이 악화하고 있다”고 분석했습니다.
현재 오전8시부터 10시까지 총 1만1천1백여명이 인천공항 출국장으로 향하고 있습니다.
현재 인천공항 대체로 맑은데요, 오늘은 중국 남부지방에서 동진하는 고기압의 영향을 받아 인천공항 등 전국 공항이 대체로 맑겠습니다. 인천의 현재기온은 15.9도 낮 최고기온은 21도가 되겠습니다.
현재 오전9시부터 11시까지 총 8천8백여명이 인천공항 출국장으로 향하고 있습니다.
현재 인천공항 대체로 맑은데요, 오늘은 중국 남부지방에서 동진하는 고기압의 영향을 받아 인천공항 등 전국 공항이 대체로 맑겠습니다. 인천의 현재기온은 17.3도 낮 최고기온은 21도가 되겠습니다.


올해로 결혼 3년 차가 된 은주 씨, 드디어 기다리고 기다리던 아기가 은주 씨 부부에게 찾아왔는데요. 아기 소식과 함께 부모가 된다는 부담도 느껴지기 시작했습니다. 임신을 하고 보니 생각보다 의료비도 많이 들어가고, 날로 무거워지는 몸 때문에 일에 집중하기도 여간 어려운 일이 아닙니다. 아기와 함께 행복한 삶을 준비하는 은주 씨 부부의 부담을 덜어줄 지원 정책이 있을까요? 있다면 어떻게 신청하고 도움을 받을 수 있을까요?
▶ 임신 출산 의료비 지원부터 양육비까지 한 장의 카드로 지원받으세요
임신 후에는 아기가 뱃속에서 건강한지 확인하는 검사를 생각보다 많이, 자주 받아야 하는데요. 때마다 들어가는 의료비가 만만치 않답니다. 그래서 지원 씨처럼 초보 엄마라면 꼭 발급받아야 할 카드가 있답니다. 산모에게 임신, 출산 의료비를 지원해 경제적인 부담을 줄이는 ‘국민행복카드’입니다.
국민행복카드는 기존의 고운맘카드, 맘편한카드, 희망e든카드의 기능을 한 장으로 합친 카드입니다. 이 카드에는 지원 씨와 같은 임산부가 받을 수 있는 기존 고운맘 카드의 혜택이 고스란히 들어있는데요. 이 카드로 임신 1회당 60만 원(다태아 임신부의 경우 100만 원)의 의료비를 지원받을 수 있고, 분만취약지(농어촌 지역)의 경우 20만 원을 추가로 지원받을 수 있습니다. 혜택을 받는 기간은 신청일부터 출산일(분만예정일) 후 1년까지, 1세 미만의 아동 의료비도 포함됩니다.
그렇다면 신청은 어떻게 해야 할까요? 먼저, 의료기관에서 임신을 확인받은 후, 공단 지사 또는 전담 금융기관에 방문하여 신청하거나 공단 홈페이지에 관련 내용을 입력하고 신청합니다. 임산부 본인이 신청하는 것을 원칙으로 하지만, 고위험 임신으로 불가피하게 본인이 등록하기 어려운 경우에는 가족이 대리 신청할 수 있답니다.
▶ 엄마가 건강해야 아기도 건강해요! 철분제와 엽산제도 꼭 받으세요
임신 중 적절한 영양 관리는 태아뿐만 아니라 엄마의 건강에도 가장 중요한 부분입니다. 임신하게 되면 산모의 혈액량이 늘어 빈혈이 올 수도 있고, 빈혈로 인해 산모와 태아의 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이 때문에 임신 중 철분 보충을 위해 철분제를 꼭 복용해야 하는데요. 이 철분제도 보건소에서 무료로 지원해준다는 사실, 알고 계셨나요?
임산부의 철분제 지원 서비스는 철분 결핍성 빈혈로 발생할 수 있는 조산, 유산, 산모 사망을 예방하기 위한 정책입니다. 태아와 산모의 건강과 안전한 분만을 위해 꼭 챙겨야 합니다. 철분제를 지원받을 수 있는 대상은 보건소에 등록된 16주 이상의 임산부로, 16주부터 5개월분의 철분제를 지원받을 수 있는데요. 철분제뿐만 아니라 엽산도 지원받을 수 있답니다. (임신 일로부터 3개월까지 지원 가능) 철분제는 산모 수첩과 신분증을 가지고 주소지의 보건소를 방문하면 됩니다.
▶ 동료의 임신, 입으로만 축하 말고 배려가 필요하다.
임신 초기인 지원 씨는 한 가지 고민이 생겼습니다. 의도와 다르게 자꾸만 졸리고, 무거워지는 몸 때문에 출퇴근 길이 생각보다 힘이 듭니다. 지원 씨와 같은 임산부에게는 ‘배려’가 필요한데요. 워킹맘을 배려하는 ‘임신기 근로시간 단축제’로 실천해 볼까요?
임신 12주 이내, 36주 이후의 임산부는 1일 최대 2시간의 단축 근무를 신청할 수 있습니다. 이 제도는 임신 12주 이내에는 유산, 36주 이후에는 조산 위험이 있는 임산부 근로자를 보호하기 위해 도입한 제도인데요. 해당 기간 근로자가 2시간 단축 근무를 신청하면 사업주는 이를 반드시 허용해야 하며, 근로시간 단축을 이유로 임금을 삭감할 수 없습니다. 다만, 1일 근로 시간이 8시간 미만일 경우, 1일 근로시간을 6시간이 되도록 단축을 허용할 수 있습니다. 임신 13~ 35주의 법정 외 기간은 근로자와 사업주의 협의로 단축을 허용할 수 있고, 이 기간에는 근로 시간 단축에 비례하여 임금이 줄어들 수 있습니다. 임신부를 배려해주는 기업에는 보상도 따라야 하겠죠? 임신기 근로시간 단축을 허용한 사업주에게는 사업주에게 월 최대 40만 원의 인건비를 지원합니다. 또한, 중소, 중견 기업에 한해 월 20만 원의 간접 노무비를 1년 동안 지원합니다. 대체 인력을 채용한 경우, 대체인력 지원금을 중소기업 월 60만 원, 대기업 30만 원 한도로 1년 동안 지원하게 됩니다.
임신기 근로시간 단축을 원하는 임산부는 어떻게 신청해야 할까요? 단축을 시작하고자 하는 날의 3일 전까지 근로시간 단축 신청서와 의사 진단서를 회사에 제출하면 신청할 수 있습니다. 임신기 근로시간 단축 제도는 임신 12주 이내에 사용했을지라도 36주 이후가 되었을 때 다시 사용할 수 있습니다. 단축 방식은 출근 시간을 늦추거나 퇴근을 일찍 하는 등 제한은 없습니다. 근로자가 신청하는 방식으로 허용하는 것이 원칙입니다.
이 밖에도 임산부를 지원하는 정부의 다양한 지원 정책을 알고 싶다면, 아래 링크를 통해 알아볼 수 있답니다. 중앙 정부 외에도 지방 자치단체에서 지원하는 다양한 혜택들이 있으니, 우리 지역의 임산부 혜택은 무엇이 있는지 꼼꼼하게 알아보기로 해요.


지난 6월 19일, 문재인 대통령은 노후원전 고리1호기 영구정지 선포식에서 “원전 중심의 발전 정책을 폐기하고 탈핵 시대로 가겠습니다”라고 선언했습니다. 그리고 지난 7월, 정부는 ‘탈원전’ 정책의 일환으로 신고리 5, 6호기 건설을 일시 중단시키며 ‘공론화위원회’를 구성했습니다. 위원회는 시민배심원단 수백 명을 꾸려 3개월간의 ‘숙의’ 기간을 통해 신고리 5, 6호기 폐쇄 여부에 대한 의견을 낼 예정입니다. 이에 원자력계와 보수언론 및 정치인들은 “한국 원전은 안전하다”, “세금폭탄, 전력대란”을 이유로 반발하고 있고, 정부와 여당, 시민단체들은 “안전을 위한 선택”, “원전은 비싼 설비”라고 말하고 있습니다. 거듭되는 논쟁에 혼란은 커지고 있는데요. 이 상황을 명쾌하게 정리해주는 전문가가 있습니다. 원자력계에서는 거의 유일하게 원전에 대한 거짓 논리를 반박해온 동국대 원자력에너지시스템공학과 박종운 교수입니다. 서울대 원자핵공학과 출신인 그는 13년간 한국전력과 한국수력원자력에서 근무하며 원전 사고 은폐 등에 대한 문제를 제기해온 소신 있는 학자입니다. 그리고 2015년 시민들이 제기한 월성 1호기 수명 연장 취소 소송에 참여해 2017년 2월, 최종 취소 판결을 끌어내기도 했습니다. 재판을 통해 원전 수명 연장이 취소된 것은 세계 최초의 일이었습니다. 지난 8월 8일, 동국대 경주캠퍼스로 찾아가 원전의 진실과 에너지 전환 등에 대해 박종운 교수와 나눈 대화를 전합니다.
‘에너지 독재’ 바로잡는 과정
문재인 대통령의 탈원전 선언, 어떻게 보시는지요?
환영할 일입니다. 세계적 흐름이기도 하고요. 기본 방향은 신규 원전 안 짓고 수명 연장 안 하겠다는 것인데, 원자력계를 중심으로 당장에 큰일 날 것처럼 호도하는 목소리가 거셉니다. 그런데 현재 방침대로라면 모든 원전이 멈추는 데 60년이 걸립니다. 이것이 ‘탈원전’이라면 세계에서 가장 느린 것이죠. 실은 ‘슬로우 트랜지션(slow transition)’, 즉 ‘점진적 전환’이라고 하는 것이 맞습니다. 정부의 입장은 에너지 전환에 있어서 충분히 시간을 가지고 여론을 반영하겠다, 신재생에너지를 확대하고 에너지 효율화 및 소비 감축에 나서겠다는 것인데요. 최근 10년 동안 세계적으로 신재생에너지 설비가 폭발적으로 증가하면서 2010년부터 원전과 신재생에너지 발전량이 역전됐어요. 문재인 정부도 원전 10기에 대한 예산 50조를 에너지 전환에 투자하겠다는 것이고요. 무엇보다, 지난 40년간 사회적 합의 없이 진행되어왔던 ‘에너지 독재’를 바로잡는 과정이라는 것이 중요합니다. 이 과정이 곧 에너지 민주주의의 시작이 될 거라고 봐요.
‘불법 건축물’ 신고리 5, 6호기
신고리 5, 6호기에 이미 투입된 2조 6천억 원이 아깝다는 의견도 있습니다.
신고리 5, 6호기 폐쇄는 논란거리가 될 수 없습니다. 지난해 원자력안전위원회가 신고리 5, 6호기 건설 허가를 낼 때, 고시에 적시되지 않은 미국에나 해당할 기준을 적용했기 때문입니다. 그래서 신고리 원전 5, 6호기를 포함한 원전 10기의 반경 30km 안에 부산, 울산 등 380만 명이 거주하는데도 허가를 내준 것이죠. 이런 나라는 세계 어디에도 없습니다. 일본 후쿠시마의 원전은 8기, 인구는 16만 명 정도였어요. 그런데도 피해 규모가 최대 700조 원으로 추산되는데, 한국은 어떻게 될까요? 380만 명이 대피조차 할 수 없을 겁니다. 사고 시 손실을 생각하면 매몰 비용은 절대 크지 않습니다. 또한 신고리 5, 6호기 지대가 ‘활성단층’이라는 결과가 나오고 있습니다. 활성단층이 확인되면 건설을 못 하게 되어있는데 이전 정부는 인정하지 않았죠. 만일 현 정부가 이를 인정한다면 정부 권한으로 신고리 5, 6호기 건설은 물론 가동 중인 원전도 중지시킬 수 있습니다.
“세계 원전 수출 시장은 고갈됐다”
신고리 5, 6호기를 폐쇄하면 일자리가 사라지고 수출길이 막힌다고 주장하는데요.
원전 산업의 전체 종사자가 협력업체까지 포함해 3만 5천여 명입니다. 지난 10년간 증가한 일자리는 10%에 불과해요. 그런데 원전 2개 안 짓는다고 1만3천여 개의 일자리가 사라진다? 건설 노동자를 제외하면 정규직으로는 수백 명 정도일 것입니다. 원전 수출이 막힐 거라는 주장 또한 거짓입니다. 올해 초 러시아 원자력 회사 부국장이 “원전 산업의 수출 시장은 다 고갈됐다”라는 중요한 발언을 했어요. 미국에 100여 기의 원전이 있는데 2050년이면 절반으로 줄어들 겁니다. 짓고 있는 원전 4기 중 2기를 중단했고, 나머지 2기도 중단이 예상됩니다. 11조에 달하는 손실이 예상됐기 때문이죠. 중국, 러시아, 인도만 원전을 확대하고 있는데, 중국의 기술과 인력은 한국을 넘어섰습니다. 관련 종사자만 20만 명입니다. 주요 원전 국가 중 한국만 독립적 원천 기술이 없어요. 2011년 아랍에미리트에 원전 수출이 가능했던 건 최저가 입찰로 우리가 12조 원을 저금리로 빌려줬기 때문인데, 이익도 없는 수출이 의미가 있나요.
한국 원전, 은폐의 역사
원천 기술도 없는 한국 원전, 안전할까요?
영국과 프랑스의 원전 1기 건설 비용은 10조 원에 달합니다. 한국은 6조 원에 불과해요. 원전의 핵심인 원자로는 80년대 방식이고, 원자로를 둘러싸는 ‘최후의 보루’인 격납 건물도 유럽-미국처럼 이중으로 짓지 않아요. 자동차로 따지면 80년대 엔진에 운전석 에어백만 있는 셈입니다. 가장 심각한 문제는 ‘은폐’입니다. 얼마 전 한빛원전 내부 부식과 구멍에 대한 보도가 있었죠. 작년에 발견됐지만 한수원도, 규제기관인 원자력안전위원회도 부인했죠. 이건 일부입니다. 원전 정비할 때 검사자가 미리 일정을 알려주고, 부품 고장을 못 본 척 지나가고, 경주 지진 규모를 축소하고, 대전에서는 핵폐기물 무단 투기까지 했죠. 원전에서 일하는 사람이 안전을 책임집니다. 성실한 분들이 많지만, 일부라도 해이해지면 사고 확률이 커져요. 후쿠시마 참사도 지진과 쓰나미 그리고 인재가 겹친 참사였어요. 원전 참사는 같은 모습으로 오지 않습니다. 수백 가지 가능성을 예측하는 건 불가능하고요. 그럼 기본이라도 지켜야죠.
원전의 핵심 문제, 핵폐기물
원전의 가장 큰 문제가 뭐라고 생각하시는지요?
원전에서는 일상적으로 방사선 기체와 폐수가 나옵니다. 폐수는 고체로 만들어 거른다고 해도, 불활성 기체는 외부로 나올 수밖에 없어요. 그런데 원전 인근의 역학조사조차 제대로 한 적이 없죠. 저는 방사능이 건강에 영향을 미친다고 확신합니다. 더 심각한 것은 고준위 핵폐기물입니다. 10만 년 이상 방사능을 방출하는데, 인간이 기술적으로 감시할 수 있는 시간은 고작 100년입니다. 관리가 불가능해요. 핵폐기장을 건설하려면 지하에 2km가 넘는 암반이 있어야 하는데 그에 대한 조사도 안 됐고요. 그래도 원전이 필요하다면, 우리는 이렇게 물어봐야 합니다. ‘지역에서 전기를 쓴 만큼 핵폐기물을 수용하는 조건으로 원전을 찬성하십니까?’ 그게 지방자치, 민주주의죠.
8월 3일, 국회 탈원전 토론회에 참석한 박종운 교수(왼쪽에서 네 번째) ⓒ정책브리핑
8월 8일, 나눔문화와 인터뷰 중 원전에 관한 설명을 하고 있는 박종운 교수 ⓒ나눔문화
원전, 줄이지 않으면 전기료 폭등할 수도
원전을 줄이면 전력대란이 오고, 전기요금이 폭등할 거라는 걱정도 있는데요.
신고리 5, 6호기 중단으로 전력대란이 발생할 거라는 주장은 말도 안 됩니다. 완공해 봐야 전체 전력의 2.5%밖에 안 돼요. 지금도 원전 6기가 멈춰 있고요. 정부 목표대로라면, 2030년에 원전의 전력 생산 비중이 현재 29%에서 20% 정도로 줄어드는데, 1년에 1%도 줄어들지 않습니다. 전기료는 1kWh당 2원도 안 오를 거고요. 오히려 원전을 줄이지 않으면 전기료가 폭등할 수 있어요. 프랑스에서는 지난 5년 동안 전기료가 무려 40% 이상 올랐습니다. 전력의 75%나 원전으로 생산하는데, 원전 노후에 따른 보수, 관리비 상승 등으로 원전 운영비를 ‘현실화’했기 때문이죠. 한국 원전 운영도 사실상 적자인데, 정부가 보전해주는 겁니다. 단가를 두 배는 올려야 해요.
원전 발전단가가 너무 싸게 책정된 것 같습니다.
어느 나라나 에너지 정책은 ‘전기요금’이 결정해요. 전기요금을 결정하는 핵심 요인은 ‘전력생산량’이고요. 그런데 한국은 전기요금도, 전력생산량도 ‘비정상’입니다. 발전설비예비율, 쉽게 말해 놀고 있는 발전소 비율이 너무 높아요. 이 더운 7월에도 34%를 기록하지 않았습니까? 발전소도 전기도 넘쳐나고 있어요. ‘불을 끌 수 없는 원전’과 ‘끄고 켜기 힘든 석탄발전소’ 때문인데, 이 전력생산 비율이 70%에 달합니다. 수요에 맞춰서 발전소를 늘리는 게 기본인데, 늘어난 발전설비로 인해 소비가 늘어났죠. 한국의 1인당 전력소비량이 OECD 8위인데, 전기료는 가장 쌉니다.
값싼 전기라는 마약에 중독시키다
그러면 앞으로 에너지 정책의 방향은 어떠해야 할까요?
최근 유럽은 에너지 소비량의 27%를 감축하기로 했습니다. 절반은 ‘절약’으로, 절반은 ‘효율화’로 달성한다는 계획인데 프랑스, 독일의 전기소비량은 2009년부터 최근까지 10% 이상 줄었습니다. 이유는 간단해요. 전기료가 올라서 소비량을 줄였기 때문이죠. 10% 오르면 10% 덜 써요. 이게 정상적인 에너지 정책입니다. 한국은 그동안 전기를 낭비하는 정책을 유지했어요. 국가가 국민을 ‘전기라는 마약’에 중독시킨 겁니다. 한번 싸게 공급된 걸 올리기는 어렵죠. 표에 민감한 정치는 그 중독을 이용해왔어요. 전기를 너무 낭비했다는 사실을 인정하고, 이제부터라도 국제 수준에 맞는 전기료를 감수해야 해요.
한국에서 신재생에너지 확대는 얼마나 가능할까요?
국토 면적의 약 2%에 태양광발전소를 짓는 것만으로 현재 34기의 모든 원전을 대체할 수 있습니다. 지붕과 주차장, 도로변, 매립해상 등을 다 고려하면 필요한 땅은 전 국토의 2~3%도 안 될 것입니다. 풍력발전까지 생각하면 1% 수준이고요. 관건은 국민적 합의죠.
신고리 5, 6호기는 건설 자체에 불법 소지가 있습니다
이미 발전소는 넘치고 엄청난 전력이 버려지고 있어요
발전소의 주인은 국민입니다. 국민이 결정해야 합니다
박종운 동국대 원자력공학과 교수
국민이 발전소의 주인이다
이런 대안도 있는데 탈원전의 길이 참으로 어렵습니다.
최근에 이공계 교수 417명이 단체로 탈원전 반대 성명을 냈죠. 처음 있는 일이었는데요. 이렇게까지 하는 이유는 원자력계의 모든 수입이 원전에서 나오기 때문입니다. 전기 판매 수익의 일부가 원전 연구비, 홍보비, 개발비 등으로 쓰이고요. 그런데도 전문가들이 정말로 중립적이고 객관적일 수 있을까요? 이권이 개입되어 있기에 결정이 왜곡되기 쉽습니다. 물론 전문가들이 배제돼서는 안 되겠지만, 전문가들의 역할은 명확합니다. 국민에게 정확한 정보와 지식을 전달하는 것이죠. 그런데 원자력 업계는 ‘지적재산권’과 ‘보안’을 운운하면서 원전 관련 정보를 공개하지 않아요. 기고하는 정보들도 왜곡돼 있어요. 국민 안전이 가장 큰 보안이고 재산 아닌가요? 또한 원자력계는 다 공립입니다. 공공시설이고 국민의 것입니다. 국민의 의견을 묻고 국민에게 허가받고 투명하게 일을 해야 할 의무가 있어요. 특히 우리는 에너지에서만큼은 관이 주도했습니다. 정치인들과 전문가들은 지난 40여 년간 원전을 과밀도로 지으면서 단 한 번도 국민의 뜻을 묻지 않았습니다. 현 정부는 찬반의 논리와 정보를 제공해서 국민 뜻을 묻고 그에 따르겠다고 하죠. 국민의 판단력을 믿겠다는 것입니다. 신고리 5, 6호기에 대한 ‘공론화 기간 3개월’, 절대 짧지 않습니다. 핵심은 ‘국민을 믿느냐’에 있습니다. 원전 문제가 복잡하게 느껴져도 한 가지만 생각하면 됩니다. ‘국민이 발전소의 주인이다. 국민이 결정해야 한다!’’
원자력계에서 비난도 많이 받으셨을 것 같은데요.


자동차 부품 전문기업 정복전장이 순수 국내기술로 낮 시간 동안 태양건전지로 밧데리가 충전되어 야간에 감지 센서에 의해 빛을 내는 '태양광 충전식 안전 점멸등'을 개발, 실용신안 및 디자인특허를 출원 중이다. 경상북도 경산시 자인면 소재의 자동차부품 램프 생산 전문기업 정복전장은, 현대모비스 순정용품 생산업체로 20여 년간의 축적된 기술로 산업,레저용 LED램프를 연이어 개발해 호응을 얻고 있다.
이번에 출시한 '태양광 충전식 안전 점멸등'은 전기선 없이 초강력 자석을 붙여두기만 하면 낮 동안 충전하여 야간에 12시간 이상 발광하는 가성비 좋은 착한 점멸등이다. 덤프트럭, 트레일러, 전동휠체어, 캠핑카 트레일러, 경운기, 트렉터 등 대형 전 차종에 유익하며 특히, 야간 노상 주차 시 상대편 차량에 의한 충돌을 획기적으로 줄여준다. 또한, 전원주택 및 농가에서 가장 간편한 야간 멧돼지 퇴치용 도구로도 인기다. 초강력 자석을 적용하여 탈부착 및 이동이 자유로우며 100% 방수로 비가 와도 걱정 없다. LG리튬이온 건전지 적용으로 열이 나지 않으며, 100m거리에서도 식별이 가능하다.
한편, 정복전장은 탑차의 날개 감지센서 이접점시 경광등이 울리는 '4세대 LED비상경광등'도 개발했다. 3가지 컬러(적색,청색,황색)을 적용하여 신호등 이미지를 연출하였으며, 스피커 스위치가 있어 on/off가 가능하다. 100db사이렌 소리로 멀리서도 소리가 감지되며 후레쉬 기능도 있다. 정복전장은 사출에서 증착, 조립, 포장까지 Full라인업 자체 생산 공정으로 제품에 대한 품질을 보증하며, 하청제조와 복잡한 유통과정에 따른 가격상승요인을 없애고 직접 생산, 대리점 판매 및 온라인•전화 등 직접주문 판매를 통해 합리적인 가격으로 소비자에게 전달한다.
정복전장은 1999년 현대모비스(주) 기아부품 사업부 협력업체로 등록해, 2013년 LED상품 모비스 순정용품 제조업체로 등록했다. 다중반사경 증폭렌즈 특허 획득을 비롯해 2개의 실용시안 특허를 획득하였으며, 디자인특허 6종을 등록했다. 2015년 정복전장은 자체브랜드 'CAPRO'를 개발, 상표등록했으며, '4세대 LED충전식 투광등', 휴대폰 충전기로 충전해 또 쓰는 LED후레쉬 등 LED로 실생활에 꼭 필요한 다양한 용품을 개발해 주목받고 있다.


미세먼지와 외부 유해 환경으로부터 피부를 보호하는 안티 더스트 라인으로 신제품 2종을 추가로 출시하였습니다.안티 더스트 프레쉬 폼 클렌저는 미세먼지 클렌징에 효과적이며 안티 더스트 인텐시브 크림은 외부 유해 환경에 자극 받아 예민한 피부의 진정에 도움을 주는 제품입니다. 신제품 2종은 10일부터 제이준 직영 매장 및 공식 쇼핑몰, 면세점 등에서 만나보실 수 있습니다....
2017-09-15 18:53:27 제이준코스메틱, 신제품 ‘블랙 물광 슬리핑 팩’ 출시


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모션 그래픽은 한마디로 정리하면 ‘움직이는 그래픽 디자인’을 하는 것이다. 추상적인 이미지에 아이디어를 더해 영상 문법으로 의미를 전달하는 것이 핵심이다. 아름다운 정지 이미지를 역동적이고 화려한 영상 이미지로 변모시켜 영상 예술의 ‘꽃’이라 불리기도 한다. 최근 콘텐츠의 사조(思潮)가 영상의 시대로 접어들면서 이를 통해 직관적으로 메시지를 각인시키고자 하는 경쟁은 날로 치열해지고 있다. 이와 같은 흐름은 영상 콘텐츠를 생산하는 전문가 그룹의 중요성도 함께 커지게 만들었다.
서울특별시 서초구에 위치하고 있는 모션오아시스 이미지웍스(대표 김대성/이하 모션오아시스)는 차별화된 기술력과 노하우를 바탕으로 이러한 트렌드를 선도해나가고 있는 전문 스튜디오다. 회사를 이끌고 있는 김대성 대표를 만나 이야기를 나눠보았다.
“다양한 분야의 클라이언트를 대상으로 모션 그래픽을 기반으로 하는 미디어 콘텐츠 디자인 분야를 사업영역으로 하고 있다. 기존의 아이덴티티에 영상적인 아이디어를 결합시켜 활용성이 높고, 다양한 매체에 유연하게 대응할 수 있는 광고 및 홍보영상, 영화나 드라마 CG와 뮤직비디오 등 가능한 범주내의 모든 영역을 포괄하고자한다”
그만큼 고객사와의 소통이 중요할 것 같다
“그렇다. 기획 단계에서부터 클라이언트와의 지속적인 소통을 통해 프로젝트를 면밀히 분석해 이미지와 영상이 갖는 파급력을 최대화 시킬 수 있도록 노력하고 있다. 하지만 그 과정 속에서도 우리만의 색깔을 놓치지 않으려고 한다. 그만큼 모션오아시스가 가진 기획력과 독창적인 아이디어를 바탕으로 한 결과물에 대한 자신이 있기 때문이다. 실제로 고객사와 회사의 색깔이 잘 조화된 결과물이 완성도가 높다. 이를테면 ‘샌드 애니메이션(Sand Animation)’으로 제작한 가수의 뮤직비디오가 있었는데, 우리가 가진 지향점과 방향성을 바탕으로 서로가 만족한 좋은 케이스이다”
회사의 경쟁력을 꼽는다면?
“일반적인 스튜디오가 컴퓨터 그래픽적인 요소로만 콘텐츠를 꾸리는 경우가 많은데, 우리는 핸드드로잉 애니메이션을 비롯해서 아날로그적인 요소도 함께 가미한 작업들을 많이 시도한다. 또 한 가지는 단순히 제작에 그치는 것이 아니라 토탈 솔루션이 가능하다는 점이다. 촬영 팀을 제외하고는 편집부터 2D·3D 데이터나 디자인 등 자체 인력으로 모든 작업이 가능하다. 이는 경우에 따라 새로운 방향을 선제적으로 제시할 수 있는 경쟁력 극대화로도 이어질 수 있다고 본다”
김대성 대표는 모션오아시스를 ‘워라밸(Work and Life Balance)’에 앞장서는 기업으로 만들기 위한 다양한 노력을 이어나가고 있다.
업계 인식 개선의 선봉장
2010년 설립 이후 굵직한 프로젝트를 통해 괄목할 만한 상승세를 이루고 있는 모션오아시스 이미지웍스의 성장 원동력은 김대성 대표가 그동안 쌓은 경험에서 찾을 수 있다. 대학 졸업 후 그래픽 디자인 회사를 통해 사회에 발을 내딛은 김 대표는 우연한 기회에 모션 그래픽을 접한 뒤 그 매력에 강렬히 매료되어 전문적인 공부를 시작했다고 말했다. 이후 차근차근 자신만의 노하우를 쌓으며 준비된 디렉터로서의 면모를 갖춰 온 김 대표는 이제 모션오아시스의 결과물을 통한 외부적인 호평만큼이나 내실을 다지는데 집중하고 있다는 말을 전했다.
“과거 회사 생활할 때 힘든 점이 많았다. 그래서 야근이 기본인 업계의 문화를 변화시키고 ‘워라밸(Work and Life Balance)’에 앞장서는 기업을 만들고 싶다. ‘나인투식스(9 to 6)’ 근무제 대신 근로시간을 11시 출근 7시 퇴근으로 만들어 보다 쾌적한 환경에서 직원들이 출·퇴근할 수 있도록 노력하고 있다. 사업 초기만 해도 폐쇄적인 문화 타파와 수평적 구조 형성이 불가능하다고 말하는 사람들이 많았는데 우리가 이를 실현해나가면서 구성원들 역시 함께 성장하는 모습이 보여 뿌듯하다”
어떤 회사로 성장하고 싶나


지구에서 가장 영향력 있는 종교를 분석하는 성서학자의 답변
유명한 성서학자이자 그리스도교의 역사.문헌.전통에 대한 뛰어난 해설가인 저자 바트 어만의 신작이 출간되었다. 전작『예수는 어떻게 신이 되었나』에서는 예수 신화의 역사적 연원을 돌아보았고, 『고통, 인간의 문제인가 신의 문제인가』에서는 ‘신이 있다면 이 세상에는 왜 이렇게 많은 고통이 있을까?’라는 질문을 시작으로 고통과 신앙의 관계를 분석했다면 신간『기독교는 어떻게 역사의 승자가 되었나?』는 다신주의 국가 ...
유명한 성서학자이자 그리스도교의 역사.문헌.전통에 대한 뛰어난 해설가인 저자 바트 어만의 신작이 출간되었다. 전작『예수는 어떻게 신이 되었나』에서는 예수 신화의 역사적 연원을 돌아보았고, 『고통, 인간의 문제인가 신의 문제인가』에서는 ‘신이 있다면 이 세상에는 왜 이렇게 많은 고통이 있을까?’라는 질문을 시작으로 고통과 신앙의 관계를 분석했다면 신간『기독교는 어떻게 역사의 승자가 되었나?』는 다신주의 국가 로마에서 지역의 작은 유대 종파에 불과했던 기독교가 어떻게 오늘날 세계에서 가장 영향력 있는 종교가 되었는지 알아본다.
현재 지구상에서 성서를 가장 많이 본 인물일 수도 있는 저자는 어쩌면 불가지론자의 태도로 이 문제를 분석해나간다. 알 수 없는 것을 성급히 판단하지 않으며 납득 가능한 방대한 자료들로부터 촘촘히 논증한다. 어떤 것도 단언하거나 당위적으로 분석하지 않고 합리적인 논증으로 판단 근거를 제시한다. 이 책이 ‘기독교’를 축으로 하는 탄탄한 역사서로 읽히는 까닭이다.
다신주의 국가 로마에서 지역의 작은 유대 종파로 시작한 기독교
기독교는 어떻게 세계적인 종교가 되었나?
그렇다면 도대체 불과 20명의 신도로 시작한 지역의 작은 유대 종파였던 기독교는 어떻게 등장 400년 만에 3천만 명의 신자를 얻을 수 있었을까? 어떻게 세계에서 가장 영향력 있는 종교로 거듭날 수 있었을까? 이 성공은 필연이었을까 우연이었을까? 이 복잡한 주제 앞에서 저자 바트 어만은 역사에 등장하는 모든 요소들을 하나하나 살펴보는 방식을 택한다. 초기 신도들이 겪은 기적, 바울을 위시한 중요한 선교자들의 포교 방식, 이교 종교들에 비해 엄격했던 기독교의 윤리, 소외된 자들을 향한 교회 공동체의 자선 활동, 콘스탄티누스 황제의 개종, 로마 황제들이 기독교를 받아들이게 되면서 교회가 얻은 혜택과 타종교에 대한 기독교 특유의 배타적인 성격이 어떻게 기독교에 힘을 실어주었는지를 차근차근 살펴본다.
그중에서도 저자가 특히 강조하는 요인은 ‘기독교의 배타성’이다. 다신주의 국가였던 로마는 사람들의 일상에 여러 종교가 함께하는 것이 어색하지 않은 문화였다. 사람들은 각자 원하는 대로 유피테르나 아폴로, 다이아나, 미트라, 이시스를 섬길 수 있었다. 헤아릴 수 없이 수많은 신이 있었고 심지어 한 사람이 무한한 수의 신을 섬길 수도 있었다. 당시 거의 유일한 유일신 종교였던 유대교 역시 다신교 세계를 인정했다. 다신주의 세계에서는 언제나 새로운 종교 관행을 받아들일 가능성이 열려 있었다. 자신이 택한 종교만이 진실에 닿는 유일한 길이라고 생각하는 이는 드물었다.
그러나 기독교는 달랐다. 기독교도가 된다는 것은 배타적 선택을 감행하는 것이었다. 이교 세계에서는 아폴로와 미트라를 함께 섬길 수 있었지만 기독교는 달랐다. 기독교로 개종한다는 것은 이교도였던 자신의 과거, 따랐던 이교 관습, 섬기던 이교 신들 모두에게서 등을 돌린다는 의미였다. 기독교 신자가 한 명 늘 때마다 이교도는 한 명 줄어들 수밖에 없었으므로 기독교의 성장은 필연적으로 이교주의의 축소를 가져왔다.
그렇다면 기독교는 왜 배타적인 성격을 띠었을까? 저자는 기독교가 당시 이교들과는 다르게 한 사람의 인생 전체가 할애되는 종교였기 때문이라고 말한다. 이교에서는 종교의식을 치를 때만 그 종교성이 드러났다면 기독교는 달랐다. 세례나 식사, 기도, 찬양 등의 의식 역시 중요한 부분이었지만 일부에 불과했다. 기독교는 윤리와 신(세계)을 이해하는 방식 등이 개인의 일생 전체와 관계 맺는 종교였다. 이때의 기독교는 삶의 요소라기보다는 삶을 움직이는 시스템이었고, 다신주의 세계에서는 허용되었던 여러 이질적인 요소를 포함하기에 삶 전반에 관여하는 이 시스템에는 틈이 없었다.
기독교의 승리와 다신교 세계의 패배라는 역사를 딛고 있는 우리는
무엇을 얻고 무엇을 포기했을까
이 책은 기본적으로 기독교가 왜 승리했는지, 어떻게 승리했는지를 성실히 분석하는 책이다. 이 책을 통해 우리는 지금 우리가 향유하는 사회?문화 전반의 토대가 되는 기독교의 역사와 정신을 가깝게 이해할 수 있을 것이다. 그러나 이 책은 거기에서 멈추지 않는다.
“나는 이 책을 승리주의적 논조로 쓰지 않으려 한다. … 궁극적으로 좋다 혹은 궁극적으로 나쁘다는 식의 가치 판단에서 한 발 떨어져, 역사학자로서 중립을 유지할 것이다. 이는 일면 기독교의 승리에 상실이, 특히 독실한 타 종교 신봉자들의 상실이 따랐기 때문이다. 한 무리가 싸움에서 이기면, 반드시 지는 무리도 있다. 이 문제에 역사적 관심을 둔 우리 같은 사람들은 승자와 패자 모두를 고려할 필요가 있다.” (pp.15~16)
책의 서두에서부터 ‘승리의 역사’와 ‘패배의 역사’ 모두 살피는 것의 중요성을 역설한 저자는 이 책을 기독교가 왜, 어떻게 승리했는지를 서술하는 것으로 끝내지 않는다. 절대다수의 사람들이 기독교 영향권 문화 속에서 살아가게 된 지금, 이러한 역사의 선택은 우리로 하여금 무엇을 얻게 했고 무엇을 포기하게 했을까? 사회가 제도로써 가난한 자와 약한 자, 병든 자, 소외된 자들에게 마땅한 보살핌을 제공해야 한다는 개념은 기독교가 닦은 길일 것이다. 그 외에도 철학과 다양한 예술 작품들이 걸어온 길과도 기독교는 무관하지 않을 것이다. 그렇다면 우리가 잃은 것은 무엇일까? 우리의 상실을 저자는 ‘다양성’이라는 키워드로 꿰맨다. 기독교의 승리와 맞바꾼, 다신주의 세계에서 우리가 원래 가지고 있던 커다란 자산 중 하나는 ‘다름에 대한 관용’이 아니었겠냐는 추측이다. 만약 우리가 아직도 다신주의 영향권 속에서 살고 있다면 어땠을까? 저자가 던지는 질문은 우리로 하여금 자연스럽게 ‘다양성’이란 단어를 만지작거리며 상상하게 한다.


보령시의 섬들 중에서 고대도와 함께 태안해안국립공원에 속하는 섬이다. 섬 모양이 장구를 닮았다 해서 장고도라 부르게 되었다. 28m 구릉이 있을 뿐 섬의 대부분은 평지로 되어 있으며, 섬의 북서쪽에는 암석, 해안이 발달되어 있어 장관을 이루고 있다. 또한 백사장과 청송이 기암괴석과 조화를 이루어 가슴을 설레이게 한다. 섬 주위에 암초가 많이 발달되어 있어 바다낚시가 유명하며, 해수욕장 앞에 위치해 있는 작은섬까지 썰물 시 물길이 열려 ‘모세의 기적’을 하루에 두 번씩 볼 수 있고 이 때 갖은 해산물을 직접 채취할 수 있는 색다른 경험을 할 수 있다.
2. 가의도 (충남 태안군)
육지와 연결되지 않은 한적하고 아늑한 분위기
안흥항에서 서쪽으로 5㎞ 가량 떨어진 섬으로 면적은 2.19㎢, 해안선 길이는 약 10㎞이다. 마을 한복판의 언덕에는 수령이 5~6백년은 족히 되어 보이는 은행나무 한 그루가 마을의 수호신처럼 늠름하게 서 있다. 섬 북동쪽에는 산자락에 둘러싸인 백사장이 있는데 오염되지 않아서 신비감이 물씬 풍기는 이 곳은 ‘서해의 하와이’라 불린다. 해수욕장 부근의 바다에는 ‘아기를 업은 코끼리바위’로도 불리는 독립문바위와 사자바위, 돛대바위 등의 기암이 모여있어 장관을 이룬다. 최근에는 주말마다 인근의 바위섬들을 찾는 낚시꾼들이 부쩍 늘고 있다. 40여 가구의 주민들은 대부분 어업에 종사하고 멸치, 까나리, 미역 등이 많이 난다.
3. 위도 (전북 부안군)
사계절 다른 자연의 비경과 운치있는 서해바다
변산반도에서 서쪽으로 약 15km 떨어진 위도는 섬의 생김새가 고슴도치와 닮았다하여 ‘고슴도치 위(蝟)’자를 써서 명명됐다. 위도는 허균의 “홍길동전”에서 꿈꾸었던 “율도국”의 실제 모델로 알려질만큼 풍요롭고 아름다운 섬이다. 위도는 서해의 고기떼가 집결하는 황금어장으로 4~5월 산란기에는 전국 각지에서 어선이 모여 파시(波市)가 서며 서해안 3대 조기 산란장으로도 유명하다. 낚시를 즐기는 천혜의 조건을 갖추어 낚시터로 잘 알려져 있으며 세계에서 유일하게 흰꽃을 피우는 ‘위도상사화’라는 야생화로도 유명하다.
4. 낭도 (전남 여수시)
7개의 섬이 연결되는 모세의 기적이 있는 곳
섬의 모양이 여우를 닮았다고 하여 이리 낭(狼)자를 써서 낭도라 부르게 되었다. 섬의 동쪽에는 280m 상산이 있으며 대부분이 낮은 구릉지로 되어있다. 해안선은 곳곳에 소규모의 만과 곶이 연이어져 있다. 그 만과 곶에 밀려오는 먼 바다의 거센 파도가 부딪히면서 내뿜는 물보라는 아름다움을 더해준다. 여수 시내에서 남쪽으로 약 26.2㎞ 떨어져 있고, 해안선 길이는 19.5㎞이다. 면적은 5.02㎢인 이 마을은 고즈넉하고 조용한 마을이다. 여수항에서 배편으로 1시간 50분 소요되며, 백야도 선착장에서도 정기 여객선이 매일 운항한다. 낭도 막걸리가 여수와 인근 지역에서는 유명하다.
5. 애도 (전남 고흥군)
탁 트인 다도해 절경과 주민이 직접 가꾼 꽃정원
애도는 1665년 조선 현종때 장흥 관산에서 박종립이 이곳에 입도 설촌하였다. 원래는 돌산군에 속하였으나, 1914년 행정구역 개편으로 고흥군 봉래면에 속하게 된 곳이다. 지형적으로 따뜻하여 외지 사람들이 쑥을 캐러 올 정도로 지천에 쑥이 깔려서 쑥섬으로 불렸다. 섬 (나로도) 속의 섬, 애도는 탁 트인 다도해 절경에, 방파제로 인근 무인도와 연결되면서 오랜 세월 풍상을 입은 기암괴석이 수평선을 바라보며 서있는 절경을 감상할 수 있을 뿐 아니라 울창한 난대림 및 사계절 정원 등 관광자원을 갖추고 있는 섬이나 아직 잘 알려지지 않은 섬이다. 현재는 300여 가지 꽃들이 바다와 어우러지는 국내 유일의 해상 꽃정원인 별정원과 200m 수국길, 겨울꽃 축제, 다도해와 수평선을 함께 보며 트레킹할 수 있다.
6. 생일도 (전남 완도군)
산책길에 세워진 ‘멍때리기 좋은 곳’ 팻말 눈길
생일도는 해발 483m의 백운산과 금곡해수욕장을 낀 동백숲이 있으며, 남쪽에는 용출리 갯돌밭이 장관을 이루는 섬이다. 지친일상에서 벗어나 심신을 힐링할수 있는 섬으로, 청정바다에서 생산된 미역과 다시마, 톳, 전복 등이 신선하고 품질좋기로 유명하다. 백운산 서쪽에 위치한 금곡해수욕장은 최근까지 전혀 알려지지 않았던 곳이나, 면소재지인 유촌리와 해수욕장간 도로가 개통됨에 따라 빛을 보기 시작한 곳이다. 폭 100m, 길이 1.2km로 주변에 후박과 잣밤, 동백나무 등 상록수림이 울창하고 야생염소들이 바닷가를 노니는 진풍경을 쉽게 볼 수 있다. 용출리 해안은 생일도 남쪽의 갯돌해안으로 바닷물이 깨끗하고 수변 풍광이 아름다운 곳이다. 해안가 뒤로는 백운산이 자리하고 있어 백운산에 올라 아름다운 다도해 풍경을 바라보는 것도 좋다.
7. 관매도 (전남 진도군)
향기로운 솔숲과 파도 잔잔한 해수욕장
230개의 유·무인도로 이루어진 전남 진도군의 섬 중에서 가장 풍광이 아름다운 섬이다. 조도 군도의 맨 남쪽에 있는 이 섬은 전체가 다도해해상국립공원에 속한다. 관매도 선착장에 발을 내딛으면, 맨 먼저 아름드리 솔숲에 둘러싸인 관매도 해수욕장이 시야에 들어온다. 이 솔숲은 본래 백사장의 모래가 날리는 것을 막기 위해 조성된 방사림(防沙林)이다. 약 2km에 이르는 백사장 주변의 3만 평의 넓이에 50~100년생 소나무들이 빽빽이 들어차 있는데, 사시사철 늠름하면서도 푸른 자태가 바라보는 것만으로도 시원스럽다. 관매도 해수욕장에서 바라보는 다도해의 장려한 일몰도 오래도록 잊지 못할 장관이다.
8. 대마도 (전남 진도군)
해식동굴과 습지 등 차별화된 환경자원
대마도는 해안선 길이가 14.5km에 이르며, 암석해안과 해식애가 발달하여 해식동굴이 발달되고 온화한 해양성 기후로 인해 해변 배후 방품림으로 해송숲 등의 천혜의 자원과 자연환경을 머금은 섬이다. 섬의 지형이 커다란 말의 머리 모양을 하고 있어 대마도라 불리게 되었으며, 약 1600년경 허씨가 처음으로 들어와 살았다고 전한다. 조선시대에는 군마를 사육하던 목장이 있었다고 한다. 지질은 대부분 산성 화산암류로 이루어져 있다. 최고 높이는 173m이며 완만한 경사의 구릉지가 대부분이다. 주요 어획물은 톳·농어·멸치·도미·볼락 등이고 김·톳·바지락의 양식이 이루어진다. 진도의 팽목항 선착장에서 정기여객선이 운항된다. 교육기관으로는 조도초등학교 대마분교장이 있다.
9. 반월박지도 (전남 신안군)
자연 그대로의 모습을 간직한 연결된 두개의 섬
반월도는 면적 2.1㎢, 해안선 길이 6.7km에 이르는 작은 섬이며, 본섬인 안좌도와 강 하나를 사이에 두고 가까이 있는 섬이다. 박지도는 목포항에서 25km 떨어진 섬으로 여객선을 타면 안좌 복호에서 내려서 두리마을까지 차를 타고 간다. 안좌도 남쪽 끝인 두리마을에서 약 600m 떨어진 섬이 박지도이다. 예전에는 안좌도 두리마을에서 도선을 타고 다녔지만 2011년에 두리포구와 박지도 간을 연결하는 다리가 완공되어 이제는 걸어서 들어갈 수 있는 섬이 되었다. 박지도와 반월도는 섬 속의 섬으로, 안좌면 두리 선착장과 박지도, 반월도가 나무다리로 연결되어 있다. 소망의 다리라고 명명된 이 다리를 통해서 신안 안좌도와 박지도, 반월도 세 개의 섬을 한 번에 돌아볼 수 있다.
10. 수우도 (경남 통영시)
외지인에게 알려지지 않은 청정해변과 기암절벽
수우도는 본래 고성군 지역인데 1900년 진남군에 편입되었다가, 1914년 내지동을 병합하여 돈지리라 해서 통영군 원량면에 편입, 1955년 도로 사량면에 편입된 섬이다. 기암괴석의 해변 경관이 뛰어나며, 해골바위라 알려져 있는 수우바위, 단독섬, 그리고 독섬개, 옆섬개, 잠여 등이 어우러져 아름다운 풍광을 연출한다. 또한 섬 주변 바다에는 9월이 되면 감성돔을 낚으려는 낚시꾼이 많이 찾고 있다. 섬의 특산물로는 약초를 먹고 자란 흑염소가 있으며, 인근 청정해안에서 양식 하는 홍합이 있다. 수우도의 최고봉인 은박산(195m)에서는 사천, 고성, 남해, 사량도를 한 눈에 볼 수 있어 매년 등산객들이 찾고 있으며 수우도에는 동백나무가 많아 ‘동백섬’이라고도 불리는데 동백꽃이 피는 3~4월이면 초봄의 아름다움을 만끽할 수 있다.
11. 연대도·만지도 (경남 통영시)
장관을 연출하는 다랭이 꽃밭과 작은 몽돌해수욕장


건축물을 설계하는데서 대상의 용도에 맞고 특색이 잘 살아나게 하는것이 중요합니다. 위대한 장군님께서는 건축은 종합적인 예술인것만큼 건축설계에서 류사성과 반복은 금물이라고 말씀하시였습니다. 지난 시기 건설부문에서 건물들을 대체로 담배곽을 세워놓은것 같이 설계하고 외부마감을 똑같은 형태와 색갈로 하다보니 건물들이 단조로울뿐아니라 건물의 외부를 보고서는 산업건물인지 살림집건물인지 분간하기 어려운 대상들이 적지 않습니다.
시공을 전문화하는것은 시공의 속도와 질을 높이기 위한 중요한 담보입니다. 지난 기간 인민경제 부문별 전문건설기업소들과 건설대상별 전문건설기업소들을 적지 않게 꾸려놓았으나 최근년간 건설부문에서 이 기업소들을 강화하기 위한 사업에 응당한 힘을 넣지 않다보니 건설기업소들이 물질기술적토대가 약하고 기술기능수준이 낮아 건설의 기본전투단위로서의 역할을 제대로 수행하지 못하고있습니다.
시공에서 기술규정과 공법의 요구를 엄격히 지키도록 하여야 합니다. 지금 건설부문에 남아있는 악습은 기술규정과 공법의 요구를 무시하고 건설을 날림식으로 하는것입니다. 시공을 날림식으로 하다보니 반복공사를 하거나 준공을 하고도 돌아앉아 보수를 하는것과 같은 현상이 없어지지 않고있습니다. 건설장마다에 천년을 책임지고 만년을 보증하자는 구호가 새겨져있는데 이 구호가 단순한 선동구호가 아니라 건설부문 일군들과 근로자들이 당을 받들고 조국을 사랑하는 충정과 애국의 구호가 되고 인민들과 후대들을 위하여 헌신하는 깨끗한 량심과 실천의 구호가 되도록 하여야 합니다.
건재공장들에서 생산을 정상화하여 건설에 필요한 건재를 원만히 보장하여야 합니다. 지금 건설에서 제일 걸린 고리가 건재보장문제입니다. 세멘트와 강재를 비롯한 건재가 제대로 보장되지 않아 건설의 완공기일이 늦어지거나 대상건설을 계획대로 내밀지 못하는 경우가 적지 않습니다. 세멘트공장들과 건설용강재를 생산하는 단위들에서 현존생산공정을 개건완비하고 설비를 만부하로 돌려 질좋은 세멘트와 강재를 품종별, 규격별로 생산보장하여야 합니다. 골재와 부재생산을 공업화하여 규격골재와 부재생산을 빨리 늘여야 합니다. 건설부문에서 수요가 늘어나는데 맞게 현대적인 건재생산기지들을 더 많이 꾸려야 합니다.
건설과학기술보급기지를 잘 꾸리고 널리 리용하도록 하여야 합니다. 세계적인 건축자료들을 많이 수집하여 중앙자료기지에 넣고 콤퓨터망을 통하여 해당 기관들에서 전자열람봉사를 받게 하여야 합니다. 이번 건설부문일군대강습을 계기로 전국에 거미줄과 같은 정보봉사체계를 세워야 합니다.
국가의 통일적인 건설감독통제체계를 철저히 세워야 합니다. 통일적인 건설감독통제체계를 정연하게 세워야 나라의 전반적건설을 당의 건설정책과 국가의 건설발전방향, 건설법규범과 규정의 요구대로 해나갈수 있습니다. 지금 건설부문에 국가의 통일적감독통제체계가 제대로 서있지 못합니다. 일부 단위들에서는 자기 단위의 특수성을 내세우면서 국가의 감독통제밖에서 건설을 무질서하게 하며 설계와 시공을 규정대로 하지 않는 현상들이 나타나고있습니다. 건설사업에서는 특수가 있을수 없습니다. 건설감독통제부문에서는 모든 건설대상들에 대하여 국가건설감독일군들이 건설현장에서 설계심의와 준공검사를 진행하는 질서를 세우며 건설에서 이러저러한 편향이 나타나지 않도록 강하게 감독통제하여야 합니다. 건설감독통제기관들에서는 건설물의 준공검사를 할 때 그 운영준비까지 검토하는 체계를 세워야 합니다.
일군들속에서 수입병을 뿌리뽑아야 합니다.


마늘은 강한 냄새와 매운 맛을 가지고 있어, 많은 요리에 사용되고 있는 식재료다. 신선한 마늘은 마른 마늘이나 냉장된 마늘보다 훨씬 더 건강에 좋은 영향을 미친다. 다행히도, 통마늘은 제대로 보관만 된다면, 한 달 동안 신선한 상태를 유지할 수 있다.
수 천년 동안, 마늘은 의학적인 용도로도 사용되고 있다. 이는 성욕 억제제로도 사용됐으며, 화폐의 한 종류가 되기도 했다가 심지어 뱀파이어를 쫓는 미신의 역할을 하기도 했다.
무엇보다도, 마늘에는 몸에 필요한 많은 효소와 항산화 물질이 들어 있어, 뼈와 신체 조직을 건강하게 만드는 데 도움이 된다. 또한, 갑상선 기능에도 영향을 미친다. 실제로, 연구 결과에 따르면 마늘은 신체의 거의 모든 부분에 영향을 미쳐 전반적인 건강을 향상시키고, 신체의 면역 체계를 개선시킬 수 있다.
기술의 진보를 통해, 과학자들은 마늘이 요리 분야뿐만 아니라, 건강 산업 분야에서 어떻게 쓰일 수 있을지 연구하고 있다. 마늘은 충분히 웰니스 프로그램(wellness program)에 사용될 수 있을 만큼, 소중한 식재료다.
마늘의 힘
베스트 셀러 작가 마이클 그레거 박사에 따르면, 하루에 한 티스푼의 마늘 가루를 섭취하면, 많은 효과를 얻을 수 있다. 마늘에는 칼슘과 같은 성분이 풍부하게 함유되어 있기 때문이다. 칼슘은 신체 내에서 많은 역할을 담당한다. 이런 역할 중 하나는, 근육 세포를 활성화하는 것이다. 또한, 칼슘은 신체 주요 근육 수축을 조절하기도 한다. 신경이 근육을 자극할 때, 칼슘이 방출되어 근육 내 단백질이 수축하도록 만든다. 따라서, 칼슘이 사라진 후, 근육이 진정되는 것이다. 칼슘이 부족할 때, 심장 근육과 일상 근육의 힘에 영향을 미치게 된다. 그렇기 때문에, 마늘을 매일 섭취하게 되면, 특히 운동을 할 경우 훨씬 좋은 결과를 얻게 될 것이다.
마늘은 또한 몸의 면역계에 큰 영향을 미친다. 생마늘에는 면역에 도움이 되는 황이 풍부하게 함유되어 있기 때문이다. 마늘에 들어 있는 황 화합물은 소화관을 통해 신체로 흡수되어, 몸 전체로 이동하며 강력한 효과를 발휘하게 된다.
마늘의 알싸한 냄새
헬스닙(HealthNip)은 마늘을 크게 3종류로 나눌 수 있다고 설명한다. 그러나, 각각의 마늘에는 항균성 물질인 알리신이 들어있다. 알리신은 마늘의 주요 성분으로, 마늘에서 발견할 수 있는 황 화합물이다. 이 화합물은 항암 효과 등 체내에서 큰 역할을 하게 된다.
2001년 미국 영양 학회지의 한 연구에서, 고 콜레스테롤 수치를 보인 46명의 사람들이 지방 함량이 낮은 식사를 하며, 12주 동안 알리신 9.6mg 마늘 분말 정제를 섭취했다. 연구가 끝날 무렵, 참가자들은 알리신의 효과로, 혈류에서 콜레스테롤이 상당히 감소했다. 콜레스테롤은 균형을 이룰 때는 문제가 없지만, 콜레스테롤 수치가 높아지면 사람의 몸에 해롭다. 심장병의 위험을 증가시키기 때문이다.
또한, 알리신은 근육 통증을 완화시키는 효과가 있어, 사람이 더 자주 운동할 수 있도록 한다. 따라서, 마늘 성분만이 몸에 좋은 것이 아니라, 운동 효과도 배가 되게 할 수 있다.
식단은 전반적인 건강에 큰 부분을 차지하고 있으며, 점점 더 많은 사람들이 식이 요법의 중요성에 주목하고 있다. 사람마다 원하는 것은 다를 수 있지만, 건강한 식단에 빼놓을 수 없는 재료가 바로 마늘이다. 하지만, 마늘의 많은 효과에도 불구하고, 건강 관련 웹사이트 스타일크레이즈는 몇 가지 부작용에 대해 언급하고 있다. 이러한 부작용 중 일부는 구취, 생 마늘로 인한 구토 가능성, 과식 시 땀이 나는 것 등이 있다.
▲마늘을 과다하게 섭취하면 구취가 발생할 수 있고, 생 마늘로 인해 구토를 경험하거나, 땀을 흘릴 수도 있다(사진=ⓒ플리커)


콜로세움에서 벌어지는 검투사의 경기, 키르쿠스에서 열리는 이륜 전차 경주, 폼페이 극장에서 열리는 연극 등 즐길거리 정보도 상세하다. 경기장의 구조와 신분에 따른 좌석 배치, 경기 방식 등이 그림과 함께 소개된다. 연극을 보러 가는 게 더 가벼운 선택이라 여기면 안 된다고. 콜로세움의 참혹한 게임과 경쟁해야 하기 때문에 극적인 현실감을 위해 무대 위에서 범죄자를 실제로 죽이는 경우도 있다는 것이다.
문체도 재미있다. “로마의 약은 효과가 있을 수도 있고 없을 수도 있어요. 주로 식물과 허브로 만들기 때문에 몸에 해롭지는 않을 거예요. 그래도 동물의 똥 같은, 당시 로마에서 인기 있는 성분이 약에 들어갔는지 확인해보는 게 좋을 거예요.”


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이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 멘즈 색 쇼츠구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 멘즈 색 쇼츠것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


하나님이 우리에게로 오시어 '우리가 소원 하나 말할 수 있다'고 가정해보라! 솔로몬왕은 이러한 동화와 같은 상황을 약 3천 년 전에 실제로 겪었다. 하나님 이 그의 소원이 무엇인지 물었을 때, 솔로몬은 "지혜와 지식"을 말한다. 그는 이스라엘 백성들을 잘 이끌고 곧게 세우고자 한다. 왜냐하면, 이 과제가 그 어떤 시대에도 쉽지 않았기 때문이다. 솔로몬은 자기 자신과 개인적인 행복보다 더 많은 판단력을 가진 정치인이었다.
많은 사람들은 이러한 상황에서 먼저 재력, 태평, 원수의 죽음과 오래 사는 일, 즉 모든 것이 거의 이기적인 가치들을 기꺼이 소원할 것이다. 하나님은 이것을 잘 아신다. 또한 우두머리가 단지 자신만을 생각하면, 모든 다른 사람들이 알아차리게 된다.
솔로몬은 자신의 간구에 따라 왕권과 백성들을 이롭게 할 지혜를 얻게 된다. 그런데, 부가적으로 하나님은 그에게 또한 부와 재산과 명예를 베푸셨다. 이 이야기는 베풀고 축복하시며, 심지어는 한 인간이 간구할 수 있는 것보다도 훨씬 더 능가하기까지 아량 넓게 듬뿍 베푸시는 하나님을 보여주고 있다.