종교는 하나의 경험이다. 그것은 소나무의 향기를 싣고 오는, 산에서 부는 한 줄기 바람이며, 맨 살갗에 닿는 부드럽고 따뜻한 태양의 애무이며, 새벽녘에 들리는 새들의 지저귐이다. 이러한 순간들 속에서, 우리 모두는 영원하고 무한한 것을 맛본 적이 있다.
요가는 알려진 것 너머로 우리를 데려가는 하나의 과학이다. 파탄잘리의 수트라(sutra,經文)들은 우리를 폭포수로 인도하는 디딤돌이다. 그것들은 현재 우리가 있는 곳에서 시작하지만, 그 즉시 말을 넘어서고, 우리가 알고 있는 것 너머로 인도하는 방법들이다.
오쇼가 파탄잘리와 노자와 부처에 대해서 말할 때, 그는 우리에게 말하고 있는 것이다. 그는 우리의 가슴을 만지고 우리 안에서 춤추는 영혼을 움직이기 위해 손을 뻗고 있는 것이다. 그는 형이상학(形而上學)에 관심이 없다. 그의 노력은 지금 당장, 당신과 내가 있는 곳을 꿰뚫고 들어오기 위함이다.
오쇼는 말한다. "만약 그대가 파탄잘리에게 신에 대해 묻는다면, 그는 답하지 않을 것이다. 사실 그는 당신을 약간 어리석다고 생각할 것이다. 요가는 모든 형이상학을 어리석다고 생각한다. 사람들은 해답이 나올 수 없는 문제에 자신의 시간과 생명을 낭비하고 있다. 그러한 문제들은 너무나 멀리 있기 때문이다.... 각각의 진실한 여행은, 현재 그대가 있는 곳에서만 시작될 수 있다."
파탄잘리에 관한 이 강의들은 사랑과 웃음과 열망의 깊고, 감동적인 감정으로 당신의 마음에 스며든다. 그 말들 속에는, 손으로 만질 수 있는 명확한 침묵이 존재한다.
오쇼의 마술적인 손길로, 요가의 길은 엄격한 수행에서 빠르고, 쉽게 접근할 수 있는 신성의 열린 출입문으로 변형된다. 책을 읽으면서, 요가의 영혼이 당신을 사로잡게 하라. 오쇼와 파탄잘리의 향기가 당신의 가슴에 스며들게 하라.
"요가는 순수한 과학이다. 파탄잘리는 요가의 세계에 관한 한 가장 위대한 이름이다. 이러한 사람은 희귀하다. 파탄잘리에 필적할 다른 이름은 없다. 이 사람은 종교를 과학의 차원으로 만들었다. 그는 종교를 하나의 과학, 어떤 신앙도 필요하지 않은 사실 그대로의 법칙으로 만들었다.
"요가는 죽음이면서 동시에 새로운 삶이다. 현재의 당신은 죽어야 할 것이다. 당신이 죽지 않는다면 새로운 것이 태어날 수 없다. 새로운 것은 당신 안에 숨겨져 있다. 당신은 단지 새로운 것을 위한 씨앗일 뿐이다. 씨앗은 땅에 떨어져 땅 속에 묻혀야만 한다. 씨앗은 죽어야 한다. 단지 그때에만, 새로운 것이 당신 안에서 생겨날 것이다. 당신의 죽음은 새로운 탄생이 될 것이다. 요가는 죽음이면서 새로운 탄생이다. 당신이 죽을 준비가 되어있지 않다면, 새로 태어날 수 없다. 그러므로 그것은 믿음을 변화시키는 문제가 아니다.
요가는 하나의 철학이 아니다. 나는 요가가, 종교가 아니라고 말한다. 또한 나는 요가가 철학이 아니라고 말한다. 요가는 생각할 수 있는 어떤 것이 아니다. 그것은 존재해야 할 어떤 것이다. 생각하는 것은 도움이 되지 않을 것이다. 생각하는 것은 머리 속에서 계속된다. 생각하는 것은 진실로, 존재의 뿌리 깊은 곳에 있지 않다. 그것은 당신의 전체가 아니다. 그것은 단지 하나의 부분, 기능적인 부분이다. 하지만 그것은 훈련될 수 있는 것이다. 당신은 논리적으로 논쟁할 수도, 합리적으로 생각할 수도 있지만, 가슴은 똑같은 상태로 남을 것이다. 가슴이 가장 깊숙한 당신의 중심이며, 머리는 단지 그 가지일 뿐이다. 당신은 머리 없이도 존재할 수 있지만, 가슴 없이는 존재할 수 없다. 당신의 머리는 근원적인 것이 아니다.
요가는 당신의 존재 전체, 당신의 뿌리와 관계가 있다. 그것은 철학적이지 않다. 파탄잘리와 함께 우리는 생각하거나 사색하지 않을 것이다. 파탄잘리와 함께 우리는 궁극적인 존재의 법칙을 알려고 노력할 것이다. 변형의 법칙과, 어떻게 죽고, 어떻게 다시 태어나는가에 관한 법칙과, 새로운 존재의 질서에 관한 법칙을 알려고 노력할 것이다. 그것이 내가 요가를 하나의 과학이라고 부르는 이유이다.
파탄잘리는 희귀한 사람이다. 그는 부처와 크리슈나와 그리스도와 마하비라와 모하메드와 짜라투스트라와 같이 깨달은 스승이지만, 한 가지 점에서 그들과 다르다. 부처와 크리슈나와 마하비라와 짜라투스트라와 모하메드 같은 사람들에겐 과학적인 태도가 없다. 그들은 종교의 위대한 창시자들이다. 그들은 인간의 마음과 그 구조의 모든 유형을 변화시켰지만, 그들의 접근 방법은 과학적이지 않다.
파탄잘리는 부처의 세계에 있어서 아인슈타인과도 같다. 그는 하나의 기적 같은 인물이다.
"요가는 수행이다. 그것은 당신을 변화시키기 위한 당신 자신의 노력이다. 많은 것들이 이해되어져야 한다. 요가는 요법(therapy)이 아니다. 서양에서는 지금 많은 심리적인 요법이 성행중이다. 많은 서양의 심리학자들은 요가 역시 하나의 요법이라고 생각한다. 그렇지 않다! 요가는 수행이다. 그 차이점은 무엇인가? 차이점은 이것이다. 요법은 아프고, 병에 걸려있고, 병적일 때 필요하다. 하지만 수행은 건강할 때조차 필요하다. 사실, 당신이 건강할 때는 오로지 수행만이 도움을 줄 수 있다.
요가는 병적인 증세를 위한 것이 아니다. 요가는 의학적으로 완전히 건강하고 정상적인 사람들을 위한 것이다. 그들은 정신분열적이지 않고 미치지 않았다. 신경증에 걸리지도 않았다. 그들은 특별한 병이 없는 정상적이고 건강한 사람들이다. 하지만 그들은 정상이라고 불리는 것과 건강이라 불리는 것이 무엇이든 아무 쓸모없고, 소용없음을 자각하고 있다. 더 이상의, 더 위대한, 더 신성하고, 온전한 어떤 것이 필요하다.
"이것이 파탄잘리의 정의이다. 마음이 없을 때, 당신은 요가의 상태에 있다. 마음이 있을 때, 당신은 요가의 상태에 있지 않다. 요가의 모든 자세를 행할 수 있지만, 마음이 계속 작용하고 생각이 계속된다면, 당신은 요가의 상태에 있지 않다. 요가는 무심의 상태이다. 어떤 자세도 취하지 않으면서도 마음 없이 있을 수 있다면, 당신은 완벽한 요기가 된 것이다. 어떤 자세도 취하지 않으면서도 완벽한 요기가 된 사람이 많이 있다. 하지만 수많은 생 동안 요가의 자세를 수행해 왔지만 그렇게 되지 않은 사람도 많다.
"요가는 비관적이지 않다. 당신은 낙관적일 수도 비관적일 수도 있다. 하지만 요가는 둘 다 아니다. 당신이 비관적이라면 요가의 길에 입문할 수 없는데, 비관론자는 자신의 비참함에 집착하기 때문이다. 그는 자신의 고통이 멈추게 하지 않을 것이다. 낙관론자는 자신의 희망에 집착하고, 비관론자는 자신의 고통과 희망 없음에 집착한다. 그러한 희망 없음이 이제 자신의 동반자가 되었다. 요가는 이 둘을 위한 것이 아니다. 요가는 완전히 희망이 사라져서 희망 없음을 느끼는 것조차도 쓸모없는 그런 사람들을 위한 것이다.
"당신이 미래의 언젠가에 아무 일도 일어나지 않을 것임을 자각하게 된다면, 지금 여기에 깨어있게 될 것이다. 움직일 곳이 없기 때문이다. 마음의 동요는 결코 일어나지 않는다. 그 순간 정적이 당신에게 일어난다. 갑자기 당신은 깊은 휴식 속에 있게 된다. 어디로도 갈 수 없으며 평온하다. 움직임이 멈추고 조바심이 사라진다. 이제 요가에 입문할 시간이다.
파탄잘리는 당신에게 어떤 희망도 주지 않을 것이다. 그는 당신이 자신을 존중하는 것 보다 더 당신을 존중한다. 파탄잘리는 당신이 성숙되어 있으며 어떤 장난감도 도움이 되지 않을 것이라고 생각한다. 무엇이 올바른 것인지에 관해 자각하는 편이 더 낫다. 하지만 내가 ꡒ완전한 희망 없음.ꡓ을 말하는 즉시, 당신의 마음은 ꡒ이건 비관적으로 보인다.ꡓ라고 말할 것이다. 왜냐하면 당신의 마음은 희망을 통해서 살며 욕망과 기대에 집착하기 때문이다.
희망이 없다면, 당신은 자살을 할 만큼 지금 당장 아주 고통스럽다. 만약 진실로 파탄잘리가 옳다면 당신에겐 어떤 일이 일어날까? 희망도 없고 미래도 없어 현재로 내던져 진다면, 당신은 목숨을 끊을 것이다. 무엇인가를 위해서 살아갈 어떤 시간도 없기 때문이다. 당신은 언제, 어딘가에서 일어날 무엇인가를 위해서 살아간다. 그 무엇인가는 일어나지 않을지도 모르지만, 그것이 일어날지도 모른다는 느낌은 당신을 살아있게 해 준다.
그 때문에 내가, 삶이 그 의미를 잃어 자신을 죽일 수 있을 만큼, 자살이 아주 중요한 문제가 되는 그 순간이라야, 요가가 당신을 위해서 필요하다고 말한 것이다. 만약 삶이 무의미하다는 이러한 강렬한 느낌이 당신에게 일어나지 않는다면, 자신을 변형시킬 준비가 되어있지 않을 것이기 때문이다. 당신이 아무 길도 없음을 느낄 때, 자살이냐 수행(sadhana)이냐, 또는 죽음이냐 존재의 변형이냐를 느낄 때에만 자신을 변형시킬 준비를 할 것이다. 이러한 양자택일만이 남을 때, 요가가 선택되지 그 이전은 결코 아니다. 하지만 요가는 비관적이지 않다. 당신이 낙관적이라면, 요가는 당신에게 비관적으로 보일 것이다. 하지만 그것은 당신 때문이다.
"파탄잘리는 유신론자도 무신론자도 아니다. 그는 종교를 만들고 있는 것이 아니라, 단지 가능한 모든 방법과, 당신의 변형에 도움이 되는 모든 법칙들을 보여 주고 있을 뿐이다. 신은 많은 길들 중 하나이지, 반드시 필요한 것은 아니다. 당신이 신을 믿지 않는다고 하더라도, 비종교적이 될 필요는 없다. 파탄잘리는 신을 믿지 말고, 신 같은 것에 마음을 쓰지 않아도, 역시 도달할 수 있다고 말한다. 파탄잘리는 말한다. 여기 법칙들이 있고 실험들이 있다. 이것은 명상이고 그것을 통과하라!


몸에 위치추적기를 붙여 밝혀낸 북극제비갈매기의 이동경로. 왼쪽은 남하(녹색)할 때 서아프리카해안을 따라서 이동하는 7마리의 경로이고, 오른쪽은 중간에 대서양을 가로질러 브라질 해안으로 이동하는 4마리의 경로다. 빨간색은 남반구의 여름 기간동안의 이동경로이고 노란색은 북반구로 이동할 때 경로다. 출처:PNAS
가장 멀리 비행하는 새, 이동경로 밝혀
가장 멀리 이동하는 철새로 알려진 북극제비갈매기의 이동경로가 처음 밝혀졌다.
북극제비갈매기는 봄과 여름 그린란드나 아이슬란드에서 번식기를 갖고 가을에 남반구로 이동해 겨울(남반구는 여름)을 남극대륙해안가에서 나고 이듬해 봄 다시 북반구로 올라오는 철새다.
그린랜드천연자원연구소 카스텐 에게방 박사팀은 북극제비갈매기 11마리에 무게 1.4g의 초소형 위치추적기를 단 뒤 1년 동안 이동경로를 추적했다. 그 결과 이들이 연간 평균 7만900km를 이동한다는 사실을 알아냈다. 이 거리는 그동안 추정해온 4만km의 두 배에 가까운 거리다.
북극제비갈매기는 도대체 어딜 쏘다니는 걸까. 위치추적기를 분석한 결과 번식기를 마치고 8월 중하순 그린란드(10마리)와 아이슬란드(1마리)를 떠난 새들은 북대서양 체류지에서 3주 정도 머문 뒤 서아프리카 해안을 따라 본격적인 이동을 시작했다. 그런데 북위 10° 지점에서 길이 갈렸다. 7마리는 해안을 따라 그대로 쭉 날아간 반면 4마리는 대서양을 횡단해 남미 브라질의 동쪽 해안을 따라 이동했다.


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이 기사에 대한 나의 임무는 안드로이드 컨텍스트 예제를 마스터하는 데 도움이됩니다. 이 행위는 평화 회담을 끝냈다. 문의 서비스를 이용하실 수 있습니다. 파일 설명자에 대해 요청된 이벤트(오류 없음)가 발생하지 않은 경우 이벤트 중 하나가 발생할 때까지 폴링()이 차단됩니다리눅스 poll 예제. 차량은 여기에서 더 이상 진행할 수 없습니다. 많은 지역 정치인들이 이 행사에 참석합니다. 그녀는 얼굴의 근육이 딱딱한 찡그린 얼굴로 가라앉는 것을 보았고, 그의 눈은 불타올랐고, 그의 큰 가슴은 무더러졌고, 그는 고개를 끄덕였다극한의 엄밀한 정의 예제. 물리적 인 시간은 앞으로 진행됩니다.


제이슨여행사가 더 오베로이 롬복 리조트에서 3박을 머무는 휴양 전문 패키지 상품을 판매 중이다. 3박 이상 숙박 시 매일 조식과 3코스 디너, 공항 왕복 차량 서비스 등이 제공된다.
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내일투어에서 올여름 휴가철을 맞아 마이 카오락 리조트 & 스파에서의 숙박이 포함된 ‘카오락 여름휴가 올 인클루시브 금까기’를 새롭게 출시했다. 자유 여행 스타일을 고수하면서 패키지의 안전함과 편안함을 즐기려는 여행자들에게 추천하는 상품으로, 공항에서 호텔까지의 교통편과 늦은 체크아웃 등의 혜택이 포함된다.
모두투어는 조식, 중식, 석식을 리조트 내 다양한 레스토랑에서 즐기고 마누칸 섬 반일 투어, 피트니스센터와 다양한 스포츠 프로그램 이용, 영화관과 키즈 클럽 이용 등을 모두 포함한 ‘골드카드’ 상품을 선보인다. 아울러 수트라하버 퍼시픽에서 머무는 ‘모두드림 상품’을 판매하는데, 아일랜드 호핑 투어, 반딧불 투어, 나이트 투어, 발 마사지는 물론 지역 특산품과 공예품 선물 세트, 성인 6인 이상 시 보르네오 컬처 빌리지 관람 등의 특전을 제공한다.


김성태 의원은 경남 마산 출신으로 90년대부터 우리나라 정보화를 이끈 주역이다. 성균관대 행정학과 교수 및 국정전문대학원장, 정보화진흥원장을 역임하며 90년대 초고속정보통신망을 시작으로, 전자정부, 지역정보화 뿐만 아니라 빅데이터, 5G, 양자정보통신 등 4차 산업혁명을 주도해 왔다. 20대 국회에서는 비례대표로 입성해 자유한국당 정책위원회 부의장, 국민공감위원장 등을 역임했으며 현재는 국회 과학기술정보방송통신위원회 자유한국당 간사, 국회 융합혁신경제포럼 대표의원, 자유한국당 디지털정당위원장 등으로 맹활약 중이다.
김성태 의원은 저서에서 우리 앞에 다가온 성장의 기회와 위기에 대응하는 한편 한국 사회가 직면한 문제를 해결하기 위해 Q-City 미래 전략을 추진해야 한다고 서술하고 있다. Q-City 전략은 ▲퀀텀 클러스터(Quantum Cluster) ▲융합혁신경제에 기반한 해상스마트도시(aQuamarrine City) 건설 ▲ICT접근성 제고 및 활용으로 초고령화 시대 ‘어르신이 행복한 도시(High Quality Silver Life)’ 건설 ▲초연결 시대 고위험 사회에 국민 생명과 재산을 지켜주는 Data 기반 ‘최첨단 재난안전 플랫폼(SeQurity platform)’ 구축이라는 4개 테마로 구성돼 있다. 또한, 새로운 ICT기반 융합혁신 컨트롤 타워를 총괄 담당하는 융합혁신부를 신설해 사회 전반의 융합혁신 전략을 포괄하도록 한 국가 거버넌스를 소개하기도 했다.
또한, 출판기념회에서는 ‘국가와 지역의 미래를 논하다’라는 주제로 북 콘서트가 열린다. 마산에서는 송병주 전 경남대 대학원장의 사회로 박한일 전 한국해양대 총장과 홍형득 강원대 행정학과 교수(차기 한국정책학회장)가 대담자로 참여하고, 서울에서는 임주환 한국통신학회 명예회장(전 전자통신연구원장)의 사회로 박정호 고려대 교수(전 정보화전략위원장)가 대담자로 참여한다.
특히 김성태 의원의 출판기념회를 축하해주기 위해서 박관용 전 국회의장, 김병준 전 자유한국당 비상대책위원장, 정정길 전 대통령 비서실장, 심재철 자유한국당 원내대표, 원유철 전 자유한국당 원내대표, 조경태 자유한국당 최고위원, 김순례 자유한국당 최고위원, 안상수 전 자유한국당 혁신비대위 준비위원장, 박재규 경남대 총장, 박완수 자유한국당 사무총장, 박재완 전 기획재정부 장관 등 다수의 인사들이 축사를 할 예정이다.


외로움은 성인 3 명 중 1 명에게 영향을 미치는 일반적인 상태. 뇌, 면역 체계를 손상시키고 우울증과 자살로 이어질 수 있습니다. 외로움은 또한 흡연이 할 수있는만큼 조기에 사망 할 위험을 증가시킬 수 있으며 비만보다 더 중요합니다. 외로움을 느끼면 다른 사람들이 잘 대처하는 상황에서 더 많은 스트레스를 느끼게되는 경향이 있습니다. 충분한 수면을 취할지라도 낮에는 쉬지 않을 것입니다.
외로움도 증가했습니다. 지난 수십 년 동안. 1980에 비해 미국에서 혼자 사는 사람의 수는 약 3 분의 1 증가했습니다. 미국인들이 신임 할 수있는 사람들의 수를 묻자 1985에서 3 명이 2004에서 2로 떨어졌습니다.
영국에서는 21 %에서 31 %의 사람들이 외로움을 느낀다고보고하고 있으며 다른 지역의 설문 조사도보고합니다 비슷하게 높은 추정치. 외로움을 느끼는 것은 성인뿐 아닙니다. 유치원생과 1 학년의 10 분의 1 이상이 외로움을 느낍니다. 학교 환경.
요즘 많은 사람들이 외롭습니다. 그러나 외로움은 까다로운 조건입니다. 왜냐하면 당신이 말하는 사람의 수나 당신이 가진 지인의 수를 반드시 언급하지는 않기 때문입니다. 당신은 당신 주위에 많은 사람들을 가질 수 있고 여전히 외롭다. 코미디언으로서 로빈 윌리엄스 영화 세계에서 가장 위대한 아빠 :
나는 인생에서 최악의 상황은 혼자가되는 것이라고 생각하곤했다. 그렇지 않아. 인생에서 최악의 상황은 당신이 혼자라고 느끼게하는 사람들로 끝나는 것입니다.
외로움이란 무엇인가?
외로움은 당신이 바라는 관계의 수와 질의 불일치를 말합니다. 실제로 가지고있는 사람들. 친구가 두 명일 수는 있지만, 친구들과 잘 어울리고 자신의 요구를 충족 시킨다고 느끼면 외롭지 않습니다. 아니면 군중에있을 수 있고 혼자만 느낄 수 있습니다.
그러나 외로움은 당신이 어떻게 느끼는지에 관한 것이 아닙니다. 이 상태에 있다는 것은 당신을 다르게 행동하다, 너무, 당신이 자신에 대한 통제가 덜하기 때문에 - 예를 들어, 저녁 식사 대신 식사 또는 주문 테이크 아웃 대신 점심 식사를 위해 초콜릿 케이크를 먹을 가능성이 높고 운동에 대한 동기 부여가 덜 중요 할 수 있습니다 정신적, 육체적 건강을 위해. 또한 다른 사람들을 향해 적극적으로 행동 할 가능성이 큽니다.
때때로 사람들은 외로움에서 멀어지는 유일한 길은 단지 몇 사람에게 이야기하는 것이라고 생각합니다. 그러나 이것이 도움이 될 수는 있지만, 외로움은 당신이 만드는 접촉의 수와 당신이 세상을 보는 방법에 관한 것보다 적습니다. 외로워지면 다르게 행동하고 세상을 보아라.. 당신은 당신의 환경에서 위협을 더 쉽게 알아 채기 시작할 것입니다, 당신은 더 자주 거부 될 것으로 예상되며, 당신이 상호 작용하는 사람들에 대해 더 판단력을 갖습니다. 당신이 이야기하는 사람들은 이것을 느낄 수 있으며 결과적으로 당신에게서 멀어지기 시작합니다. 그것은 당신의 고독주기를 영속시킵니다.
연구는 보여 주었다 외로운 사람들과 어울리는 (외롭지 않은) 사람들은 외롭게 될 가능성이 더 큽니다. 그래서 외로움은 행복과 마찬가지로 전염성이 있습니다. 행복한 사람과 어울릴 때 행복해질 가능성이 더 큽니다.
또한 외로움 유전자 이 유전자를 유전하는 것이 당신이 혼자서 끝날 것이라는 것을 의미하는 것은 아니며, 당신이 사회적 단절에서 얼마나 괴롭 히 느냐에 영향을 미칩니다. 당신이이 유전자를 가지고 있다면, 당신은 당신이 원하는 종류의 관계를 가지지 않는 것의 고통을 느끼게 될 것입니다.
특히 사람들에게 나쁜 소식. 외로움은 여성보다 남성보다 더 자주 사망합니다. 고독한 남성은 또한 탄력이 적고 외로운 여성보다 우울한 경향이 있습니다. 남성은 일반적으로 사회에서 자신의 감정을 표현하기를 꺼리고, 그렇게한다면 심한 판단을 받게되기 때문입니다. 따라서 외로움을 느끼고 오랜 시간을 기다려 도움을 구하는 경향이 있음을 스스로 인정하지 않을 수도 있습니다. 이것은 정신 건강에 심각한 영향을 줄 수 있습니다.
그것을 탈출하는 방법
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외로움을 극복하고 정신 건강을 향상시키기 위해 할 수있는 일이 있습니다. 연구가 보였습니다. 대화하는 사람들의 수를 늘리고, 사회 기술을 향상 시키며, 다른 사람들을 칭찬하는 방법을 배우는 것과 같이이 조건을 퇴치하는 다양한 방법으로 그러나 그것은 당신 주변의 세계에 대한 당신의 인식을 변화시키는 것입니다.
때로는 사람들이 당신과 만날 수 없다는 것을 깨닫고 있습니다. 본질적으로 당신에게 잘못된 것이 있기 때문에가 아니라, 자신의 삶에서 다른 일이 일어나기 때문입니다. 어쩌면 당신이 저녁 식사를하고 싶어하는 사람이 너무 짧았 기 때문에 초대를 수락 할 수 없었으며 이미 다른 사람에게 음료를 제공하겠다고 약속했기 때문에 초대를 수락 할 수 없었습니다. 외롭지 않은 사람들은 이것을 깨닫고 누군가가 초대를 거부하면 자신을 때리고 기습하지 마십시오. 상황에 따라 "실패"를 자신에게 부탁하지 않으면 인생에서 훨씬 더 탄력적으로 행동 할 수 있습니다.


윌라 캐더는 20세기 초반에 활동한 미국 소설가이다. 그녀는 대평원의 개척자와 그들의 삶이라는 지극히 미국적인 소재를 작품화한 것으로 유명하다. 대표작은 1918년에 출간된 『나의 안토니아』이며, 이 작품은 국내에도 다양한 번역으로 널리 소개되어 있다. 캐더는 버지니아와 네브라스카에서 성장했다. 그녀는 대학을 졸업한 후 잡지사에 취직해서 피츠버그로 이주한다. 캐더는 피츠버그에서 다수의 단편 소설을 발표한다. 이 초창기 단편 중 가장 유명한 작품은 아마도 「바그너 마티네」일 것이다. 바그너를 좋아하는 사람이나, 클래식 음악팬이라면 관심이 가지 않을 수 없는 제목의 작품이다. 소설 자체도 상당히 훌륭해서 다양한 선집에 수록되어 있을 뿐만 아니라, 미국 고등학교나 대학의 문학 수업 시간에 교재로도 널리 사용된다. 하지만 아쉽게도 아직 한국어로 번역되지는 않은 듯하다.
소설은 갑작스럽게, 그러나 친숙한 편지로부터 시작한다. 소설의 화자 클락에게는 모든 일을 마지막까지 미루는 경향이 있는 삼촌이 있다. 삼촌은 편지에서 자신의 아내, 즉, 클락의 숙모가 재산 상속 문제를 정리하기 위해서 보스턴에 곧 도착할 것이라고 알려왔다. 그리고 숙모는 정말로 곧, 편지가 도착한 바로 다음 날 역에 도착한다. 혹시라도 그 편지가 하루라도 늦게 도착했거나, 혹시라도 그날 클락이 어떠한 이유에서이든 간에 그 편지를 발견하지 못했더라면 무슨 일이 일어났을까. 주인공은 이런 걱정을 하며 삼촌을 책망한다.
숙모의 이름은 조지아나이다. 조지아나 숙모는 결혼 전 60년대에 보스턴 음악원에서 음악 선생으로 근무한 바 있다. 여기서 60년대는 물론 1960년대가 아니라 1860년대이다. 보스턴 음악원은 1867년에 처음 설립되었고, 지금은 학부와 석사학위를 수여하는 정식 고등 음악 교육 기관이다. 그러나 초창기만 해도 사설 음악 학원 정도였기 때문에 숙모에게 오늘날처럼 교수라는 직함을 붙여주기는 어려울 것 같다. 그러나 어찌하였건 소설 속에서 클락의 숙모가 보스턴 음악원의 초창기 멤버였음은 분명하고, 19세기 미국에선 그건, 또 그 나름대로 굉장한 특권이었을 것이다. 하지만 조지아나 숙모는 클락의 삼촌을 만나 사랑에 빠지고, 풍요롭고 안락한 도시생활 대신 사랑의 도피를 선택한다. 가난한 삼촌은 숙모와 함께 네브라스카 개척지로 떠나고, 이 둘은 개척지에서 말 그대로 살아남기 위해 분투한다. 보스턴의 음악 선생이 하루아침에 거친 서부에 재정착하는 것은 결코 쉬운 일이 아니었다. 우리는 미국 개척민의 삶을 서부극을 통해서나 간접적으로 경험하는데, 사실 이는 지극히 왜곡된 묘사이다. 산기슭의 움막집에서 거주하며, 힘겹게 물을 길어 나르는 거친 일상은 영화 속에 결코 등장하지 않는다. 거의 원시인과 다를 바 없는 새로운 삶을 숙모는 불평불만 없이 받아들였다. 그리고 이 새로운 땅에 천천히 그러나 분명하게 자신의 삶을 뿌리내린다.
(△ 보스턴 콘서트홀)
클락은 조지아나 숙모로부터 많은 것을 배웠다. 라틴어를 처음 가르쳐준 것도 숙모였고, 처음으로 책을 손에 쥐어준 것도 숙모였다. 음악은 말할 것도 없다. 숙모는 젊었을 때 파리에서 자코마 마이어베어의 오페라 『위그노 교도』를 보았다고 자랑스럽게 회상한다. 19세기 네브라스카 개척지에서 소젖을 짜고 있는 여인이 마이어베어의 『위그노 교도』를 노래한다는 것은 기이한 대조가 아닐 수 없다. 배려 깊은 클락은 오랜만에 재회하는 숙모를 위해 보스턴 심포니 오케스트라의 바그너 마티네를 예매한다. 오후 2시 공연이다. 조지아나 숙모가 보스턴을 떠난 지도 거의 30년이 되어간다. 그녀는 음악회를 과연 어떻게 받아들일까. 소설 속에 등장하는 보스턴 심포니 오케스트라는 우리가 알고 있는 바로 그 보스턴 심포니 오케스트라이다. 오자와 세이지, 콜린 데이비스와 같은 이름이 보스턴 심포니를 생각할 때 떠오르는 익숙한 이름일 것이다. 그러나 윌라 캐더가 이 소설을 집필 할 때는, 우리는 들어볼 수 없었던 에밀 파우어, 빌헬름 게릭, 그리고 카를 무크와 같은 지휘자를 염두에 두고 있었을 것이다.
숙모는 다시 돌아온 도시, 다시 만난 클락과 처음에는 전혀 소통할 수 없었다. 네브라스카 레드 윌로우 카운티에서 보스턴까지의 긴 여정, 그리고 수십 년 만에 새롭게 만난 도시의 낯선 면모는 이제는 더 이상 영민하다고 말하기 힘든 노쇠한 숙모를 일종의 공황 상태에 빠지게 했다. 숙모는 바그너의 오페라를 직접 들어본 적은 한 번도 없었다. 하지만 바그너 오페라가 어떠한 것인지에 대해서는 매우 잘 알고 있었다. 어떻게 구했는지는 알 수 없지만, 그녀는「방랑하는 네덜란드인」의 피아노 악보를 가지고 있기도 했다. 콘서트홀에 가기위해 숙모와 함께 집을 나서나, 클락은 여전히 자신의 행동이 잘하는 일인지를 걱정스러워한다. 혹시라도 숙모가 당혹스러워 하지는 않을까. 오래된, 기괴한 옷차림을 부끄러워하지는 않을까. 몇 십 년이나 음악을 잊고 있던 숙모를 다시금 음악의 중심으로 인도하는 일이 과연 잘 하는지 일인지를 클락은 심각히 고민한다. 클락의 우려와 달리 콘서트홀에서 조지아나 숙모는 전혀 당황하지도, 부끄러워하지도 않았다. 모차르트와 마이어베어의 오페라에 대해 얘기하고, 베르디의 오페라를 노래하던 숙모는 외모의 격한 변화에도 불구하고, 그 내면은 전혀 바뀌지 않았다.
(△ 리하르트 바그너)
음악가들이 무대에 등장하자, 조지아나 숙모는 곧바로 자세를 고쳐 잡고 집중한다. 보스턴 심포니가 연주하는 첫 곡은 바그너의 「탄호이저 서곡」이다. 바그너의 오페라 곡 중 「발퀴레의 기행」과 더불어 가장 널리 연주되고, 알려져 있는 작품이다. 서곡 자체가 오페라 전체의 분위기를 전해주는 매우 정교한 구성을 가진 곡이다. 또한 이 곡은 비록 서곡이지만 하나의 완결된 작품으로 여겨질 만큼 종종 독립적으로 연주되는 작품이다. 금관 파트, 현악 파트, 그리고 목관 파트의 대조와 이어짐은 대단히 유기적이며, 이 대조와 조화가 음악적 시간의 흐름과 함께 점차적으로 고양감을 일으킨다. 19세기 유럽의 낭만주의 운동은 종종 비범한 영웅 속에서 인간 정신과 육체의 이상을 찾았다. 널리 알려지다시피, 이러한 낭만주의 이상을 바그너보다 더 종합적으로 구현하려고 시도했던 사람도, 그리고 실현한 사람도 없다. 숙모는 음악이 연주되는 동안 클락의 코트를 꼭 잡고 있었다. 음악은 네브라스카의 광활한 평야로 클락을 데려간다. 동쪽으로는 옥수수 밭이 끝없이 펼쳐져 있고, 광활한 목초지가 해지는 서쪽 끝까지 뻗어 있다.
1860년대까지만 해도, 바그너는 미국인들에게 거의 알려지지 않았다. 그녀는 바그너를 어떻게 받아들였을까. 음악을 너무나도 오랫동안 잊고 있던 숙모는 과연 이 새로운 음악을 어떻게 느꼈을까. 조지아나 숙모는 바그너 오페라 중 유일하게 희극적인 『마이스터징어』의 「상의 노래」을 테너가 부르기 시작하자, 눈을 감고, 눈물을 흘리기 시작한다. 음악을 사랑하는 영혼은 수십 년이 지났음에도 결코 사그라지지 않았다. 숙모는 음악을 따라 고요히 흐느낀다. 인터미션 동안, 그녀는 놀랍게도 「상의 노래」를 이전에 들어 본적이 있다고 말한다. 수년 전 개척지로 흘러들어 온 한 젊은 독일인이 있었는데, 그는 베이루트에서 합창단원으로 노래를 했었다. 그는 일요일 아침이면 바그너의 「상의 노래」를 부르곤 했다. 19세기 네브라스카 개척지의 풍경과 바그너의 「상의 노래」를 부르는 농부라. 기이한 감각을 불러일으키는 한 쌍이 아닐 수 없다.
인터미션 이후의 프로그램은 『니벨룽의 반지』에서 발췌된 네 곡으로 구성되어 있다. 콘서트는 신비로운「숲의 속삭임」으로 시작해서 장엄한「장례행진」으로 끝난다. 청중을 압도하는 바그너의 음악이 끊임없이 쏟아져 나온다. 클락은 숙모가 혹시나 지겨워하지는 않을까 걱정했다. 숙모는 조용히, 그러나 분명히 흐느끼고 있었다. 끊임없이. 수십 년 동안 음악이라고는 단조로운 찬송가밖에 없었을 텐데, 어떻게 이 복잡한, 새로운 음악에 그녀는 그토록 크게 감동하는 걸까. 도대체 그녀에게 어떤 음악적 이해가 남아 있는 걸까. 연주가 끝나고, 사람들은 일어서 자리를 뜨기 시작한다. “클락, 가고 싶지 않구나.” 숙모가 흐느끼며 말했다. “나를 떠난 후에 이런 음악들을 듣고 있었던 거니?” 클락에게 그녀의 이 말보다 더 친절하며, 동시에 슬픈 꾸짖음은 없었다. 소설 속에서 바그너의 음악은 클락에게는 네브라스크의 광활한 자연을 불러일으킨다. 동일한 음악이 클락과 조지아나 숙모에게 전혀 다른 종류의 감흥을 불러일으키고 있는 듯하다. 그러나 예술과 자연은 모두 평범한 개인을 압도하며 넘어선다는 점에서 서로 연결되어 있다. 또한 자연에 대한 경외감 또한 낭만주의의 큰 특징 중 하나였다는 걸 염두에 둔다면, 이 소설의 결말은 흔히 사람들이 생각하는 것보다 좀 더 중의적인 해석도 가능할 것이다.
일반적으로 이 작품은 외양과 내면의 대비, 육체와 영혼의 대비를 통해서 읽혀진다. 개척지 삶의 척박함과 고됨이 아무리 조지아나 숙모의 외모을 화석화해도, 그녀의 내면에는 음악에 대한 갈망, 보다 고차원적인 문화와 예술을 향하는 정신이 살아있다. 이를 통해 캐더의 소설은 음악으로 대변되는 예술이 인간 영혼에 대한 가지고 있는 영속적인 영향력을 보여주고 있다. 그녀의 작품은 또한 19세기에 유행했던 미국의 지역주의 문학의 좋은 예이기도 하다. 미국의 지역주의 문학은 미국이라는 넓은 대륙 곳곳에 숨어 있는 개성있는 문화적 특성을 포착하는 문학을 의미한다. 남북전쟁 시기부터 시작해서 19세기 말까지 이러한 문학적 특성이 미국 문학의 주류를 이루었다. 캐더의 『바그너 마티네』의 배경은 도시인 보스턴이지만 소설의 상당 부분은 네브라스카의 평야 지대에 대한 묘사에 집중하고 있다. 중서부 특유의 풍토와 삶이 소설 곳곳에 스며들어 있는 것이다.


북극..점.. 우주만큼이나 나와 상관없는 장소로 여겨지는 텔레비전 다큐멘터리 장소를, 그것도 계획 없이 갑작스럽게 가게 되었다. 설마 했는데 출발 1주일 전에야 확실히 가게 되었다고 통보 받은 나로선 부랴부랴 마음만 바빴다. 뭘 준비해야 하나.
일단 준비 1단계로서 러시아 최북단에서 가게 되있는 지라 러시아비자를 받았다. 싱글비자 (1회입국유효비자)와 멀티비자(1회 이상허용비자) 사이에서 ‘한번 입국이면 되겠지’ 한치의 망설임없이 싱글로 신청한 비자.. 허나 비자 심사관의 “ You wanna 1 entry visa ?” 가 유독 또렷이 들려오면서 뭔가 멈칫하게 만든 건 이 여행의 암시 같은 것?
비자를 받은 후 다음 준비는 옷.
4월 달 영하2,30도의 북극이긴 하나 겨울에도 내의를 챙겨 입지 않는 나로선, 북극에서 단 몇 일 견딜만한 옷을 따로 사자니 좀 아까워.. 그냥 남편의 기능성 옷들(예전 남극갈 때 다녀온 그 옷들)을 나에게 맞게 재단(대충 가위로 잘라서)하고, 외투도 껴입으면 대충 맞는지라 니것 내것 따지지 않고 공유해서 대충 준비 완료. 짐을 많이 가져 오지 말라던 주최측 자료를 떠올리며 우리는 소정(?)의 준비물만을 챙겼다.
이번 북극점을 주관하는, 예전 인기 샹송가수 조르쥬무스타키를 닮은 세르게이가 모스크바에서 우리를 맞아주었다. 세르게이, 그의 외모와 잘 어울리는 멋진 이름이라고 생각했는데 러시아 있는 동안 여기저기서 수 많은 세르게이를 들을 수 있었다(우리나라 ‘영철’정도의 이름이랄까). 세르게이가 우리 짐을 보고 의아해한다. “그 짐이 다냐고” 하면서 내심 걱정스러운 얼굴, 난 속으로 ‘니가 짐 작게 가져오랬잖아!!!’.
▶ 바르네오 공항의 기지요원
우리의 여정은 모스크바에서 북쪽도시 카탕가로 출발 그리고 다시 북극권 공항인 Barneo Ice 공항, 그리고 다시 헬기로 북극점이었다. 1주일 내로 돌아온다는 말에 흔쾌히 따라왔고, 일정을 보니 1주일이면 충분할 것 같았다.
모스크바에서 이번 일정의 두 번째 장소인 카탕가로 날아왔다. 아니 카탕가로 알고 왔다. 비행기에서 내리니 눈으로 뒤덮힌 공항부터가 마음을 다잡게 했다. 그러나 공기가 모스크바와는 사뭇 달랐으나, 가만.. 영하 30도? 북극점보다 오희려 추울거라던 카탕가의 날씨치곤 꽤 따뜻하다고 생각하던 차…그곳은 카탕가가 아니란다. 러시아어 문맹인 우리는 여행내내 이렇게 뒷북이었다. 읽지도 말하지도 못하는 사람이라고 항상 도착해서야 정보를 입수하게 되었던 것..
이곳은 나중에서야 알았지만 러시아 지폐에 나온다는 크라야노스크 였고, 왜 이곳에 왔는지는 이유를 물어봐도 알아들을 수 없으니… 하긴 러시아어표기로 고유명사라도 알고 왔어야 했다. Mockba라고 써있는 곳이 너무 많아 이게 무슨 중요한 말인가 보다 하고 생각은 했는데, 모스크바의 러시아표기였을 줄이야. 목크바라고만 읽고 다녔으니…
왜 온지도 모르는 이곳에서 하루를 기다렸다.
북극점으로 가는 시베리아 최북단 북극마을 카탕가에서 북극점으로
드디어 진짜 카탕가에 도착. 북극의 추위를 이제야 조금이나마 실감, ‘아 내가 북극점 여행길이었지를 상기하기 시작했다. 영하25도 이 곳에선 따뜻한 날씨란다. 우리는 조금이라도 맨살이 노출되어 동상에 걸릴까 노심초사 싸매고 또 싸매는데, 햇살 비추는 날씨라 해도 명색이 영하 30도에서, 기온이 무색하게 한 아저씨가 오두막집에서 유유히 걸어나온다. 반팔 런닝차림으로.. 이 작은 러시아 최북단 마을에서 바로 북극으로 들어갈 수 있을 줄 알았는데, 아침마다 오늘은 북극점을 밟으리라는 기대감으로 잠 안 오는 백야를 버텼는데, 아침식사 때마다 듣는 말은 ‘날씨가 좋지 않다’였다. 이렇게 4일을 기다렸다. 그러나 기다리는 시간이 아무 의미 없지는 않았다.
▶ 노르웨이 롱이어반 공항
▶ 카탕가의 이누이트족 아이들
아무것도 없을 것 같던 이 최북단 작은 마을에도 투어란 게 있더라. 몽골 에스키모 유목민 역사 박물관부터 망망대해 얼음바다를 버스로 돌아보는 드라이브 관광(간간이 정박해 있는 배 사이로 눈 덮인 바다 위를 차로 달리는 맛은 묘했다 -이 마을 데이트코스 인 듯, 간간히 커플들의 드라이브차량들이 지나간다).
이곳에서의 마지막 날 드디어 출발을 통보 받았다. 그러나 ‘북극으로’가 아닌 다시 ‘모스크바’로이다…
4일을 카탕가에서 기다리는 동안 우리가 가야 할 북극얼음공항이 러시아에서 노르웨이권으로 이동해 카탕가에서의 출발이 불가능하단다.. 그리하여 6일 전의 모스크바로 다시 되돌아가 노르웨이 스발바드(Svalvard)로 날아갔고, 거기서 한 시간 후 일주일 동안 기다려왔던 바르네오 아이스 공항에 단 3시간 만에 도착. 헬기로 한 시간 여 만에 북극점에 입성할 수 있었다.
6일을 목빠지게 기다려 왔는데 항로를 바꾸니 하루 만에 목표지점에 들어오게 된 것이다. 드디어 북극점에 도착한 것이다. 그런데 감흥보다는 뭐라해야 하나… 딱 이 기분이었다 - 앞만 보고 10km를 달렸는데 목표지점은 출발지점 반대방향 10m인 황당함. 허나 이런 허탈감은 금방 잊혀지고, 우리포함 일행들은 자국의 국기가 극점에 꽂히자 흥분하여 1시간 동안 지구의 최북단에서 점을 정신없이 사진으로 찍어 댔다. 산소통만 매고 있다면 왠지 우주에 온 것 같은 기분도 들었다. 우리가 늘 보던 일상의 물질들이 아무것도 없는 끝없이 하얀 이 곳…이름하여 ‘하얀 별’.


21811러시아와 중국이 군사정치적으로 단합하는 것은 미국 대통령 버락 오바마 행정부의 중요한 실패로 볼 수 있다고 알렉세이 푸쉬코프 러시아 하원 외교위원장은 확신했다.중국과 모스크바에 동시에 대치하고 있는 미국의 외교정책적 측면에서 이는 있어서는 안될 행위다. 미국에 있어 이는 위험하며 이익을 가져다 주지 않는다. 현재 중국은 마오쩌둥 시대의 약골인 중국이 아니다. 중국은 대단히 강해졌다. 러시아와 중국의 외교 정책 단합은 오바마 행정부의 중요한 실패작이다. 아프카니스탄, 이라크, 리비아에서의 미국의 실패들과 바로 중국과 러시아의 단합"이라고 푸쉬코프는 이스베스티야 신문과의 인터뷰에서 전했다. ©


오늘은 모든 성인 대축일입니다. 성인 성녀는 교회의 공식적인 확인절차를 통해 우리가 공적으로 공경하는 분들입니다. 그러나 교회 안에는 공적으로 시성된 성인 성녀들보다 수 백배, 수 천배 더 많은 무수한 성인 성녀들이 있습니다. 우리가 아직 성인으로서 공경을 하지 못하는 분들, 우리가 알지 못하는 분들이 더 많이 있습니다. 그래서 사도 요한은 묵시록에서 "아무도 그 수를 셀 수 없을 만큼 큰 무리가 있었습니다." 말씀하시는 것입니다. 그분들은 이미 하늘나라에서 영원한 행복을 누리시고 계시는 분들이라고 확신을 합니다. 지상교회에서 공적인 절차를 통해서 누구를 성인 성녀로 선포하고, 또 선포하지 않았다고 해서 하느님과 함께 있는 그들의 행복에는 조금도 영향을 미치지 않습니다.
오늘은 이런 성인 성녀들을 기념하는 날입니다. 우리가 평상시에 기념하지 못하고, 기억하지도 못한 무수히 많은 성인 성녀들을 기억하는 날입니다. 우리는 사도신경에서 이렇게 고백합니다.
"거룩하고 보편된 교회와 모든 성인들의 통공을 믿나이다.".
지상에서 삶을 살아가고 있는 우리들은 우리들의 개인적인 능력으로 살아가는 것이 아닙니다. 하느님 나라를 미리 보여주는 교회 안에서 살아가는 우리들을 위하여 성인성녀들께서는 기도해주십니다. 이미 완성된 하느님 나라에서 살고 있는 성인성녀들이 우리를 위하여 기도해주고, 하느님께 간청하고 계시다는 것을 우리는 믿고 고백합니다. 우리를 위해서 기도하고 간구하는 성인성녀들에 대한 감사의 마음으로 우리 또한 그분들을 위해 기도합니다. 그래서 늘 우리들을 위해서 간구하시는 그분들께 감사하는 마음으로 살아야 합니다. 또한 우리도 그분들의 덕행을 본받고 그렇게 살도록 노력해야 할 것입니다. 더 나아가 아직 하느님 안에서 영원한 행복을 누리고 있지 못한 이들을 위해서도 기도합니다. 자신들의 능력으로는 하느님께 갈 수 없는 이들, 특별히 연옥영혼을 위하여 우리는 그들을 대신해서 기도해주어야 합니다.
왜냐하면 죽어 하느님 곁에 있는 성인성녀들이나, 아직 때가 되지 않아 속죄의 벌을 받고 있는 이들이나, 현세를 살아가고 있는 우리들이나 모두 하느님 안에서 같은 끈으로 연결되어 있기 때문입니다. 신체의 한 부분이 아프면 그 고통이 온 몸에 퍼져가듯이, 한 지체가 고통을 당하면 온 몸이 아프듯이. 우리들은 하느님 안에 한 지체들이기 때문입니다.
성인은 누구입니까? 우리가 본받아야 할 성인들이 누구입니까? 예수님께서는 복음을 통하여 참으로 복이 있는 사람, 그래서 하느님 나라에서 영원한 행복을 누릴 사람들에 대해서 말씀하십니다. 하느님의 자녀들의 생활에 대하여 이야기하십니다. 다른 말로 한다면 성인 성녀가 될 수 있는 자격을 갖춘 사람들에 대해서 이야기합니다.
"마음이 가난한 사람, 슬퍼하는 사람, 온유한 사람, 의로움에 주리고 목마른 사람, 자비로운 사람, 마음이 깨끗한 사람, 평화를 이루는 사람, 의로움 때문에 박해를 받는 사람"
하느님 나라에 이르는 8가지의 길, 영원한 행복을 누릴 수 있는 8가지의 길, 성인 성녀가 될 수 있는 8가지의 길. 이미 이런 삶을 살고 있다면 그 사람은 성인이라고 할 수 있습니다. 그리고 예수님께서 말씀하시는 삶을 살았던 사람들이 바로 오늘 우리가 기념하는 모든 성인들입니다. 그러면 우리는 예수님께서 말씀하시는 이러한 삶을 살고 있습니까? 우리의 이성은 우리에게 속삭입니다. "그것은 불가능해, 너는 안 돼". 그러나 우리의 신앙은 우리에게 말합니다. "천만에, 그것은 가능해, 너도 할 수 있어".
성인이 될 수 있는 사람과 성인이 될 수 없는 사람이 미리 정해져 있는 것은 아닙니다. 우리가 이미 그렇게 살고 있다면 하느님 나라에 이르는 길을 따르고 있는 것입니다. 우리들이 그렇게 살고 있다면 영원한 행복을 누리고 있는 것입니다. 우리들이 예수님께서 말씀 하신대로 살고 있다면 이미 성인 성녀의 삶을 살고 있는 것입니다. 그렇게 살고 있다면 하느님께서 말씀하신 하느님 나라는 우리의 것입니다. 사도 요한은 말씀하십니다. "하느님의 그 큰사랑으로 우리는 하느님의 자녀라고 불리게 되었습니다. 우리는 과연 하느님의 자녀입니다."
우리는 모두 하느님의 자녀라고 불리는 사람들입니다. 우리는 세례를 통하여 거룩하게 살도록 불리움을 받은 사람들로서 모두 성인이고 거룩한 사람입니다. 하느님께서는 현대를 살아가는 우리들에게 예수님께서 말씀하신 삶을 살아가기를 요구하십니다. 하느님께서는 우리가 지키기 힘든 것을 요구하시는 그런 가혹한 분이 아닙니다. 우리가 그렇게 살아갈 수 있도록 힘을 주십니다. 하느님의 그 '큰사랑의 힘'을 우리에게 주시어 그와 같은 삶을 실천할 수 있도록 해 주십니다.


더불어민주당 이해찬 대표와 이인영 원내대표, 박주민 최고위원 등이 17일 오전 서울 여의도 국회에서 열린 최고위원회의에서 생각에 잠겨 있다. 연합뉴스
17일 더불어민주당 안팎에선 신동호 청와대 연설비서관이 전날 자신의 페이스북에 올린 "작은 승리를 큰 승리로 착각한 자들에 의해 파국이 시작된다"는 내용의 글이 파장을 불렀다.
신 비서관은 문재인 대통령이 취임 전부터 함께해 온 오랜 참모다. 그의 "(진보가) 시대에 맞춰 유연해져야 한다고 생각한다. 극단에서 항상 극단으로 가는 것 같다"라는 글에 최근 잇단 악재를 겪고 있는 여권을 향한 청와대의 메시지가 담긴 게 아니냐는 해석이 제기됐다.
민주당이 잊을 만하면 터져 나오는 악재로 총선 기상도에 먹구름이 가득하다. 보수진영이 단일대오를 갖춰가는 과정에서 불거진 임미리 고려대 교수의 '민주당만 빼고' 칼럼 고발 사안이 가장 뼈아프다. "시민 입까지 틀어막느냐"는 거센 비난에 다음 날 고발을 취하했지만, 수습 과정에서 당의 대응 방식이 매끄럽지 않아 비판을 키웠다.
고발 이유가 설득력이 약하고, 이리저리 책임을 떠넘기는 모습을 보여서다. 후폭풍이 이어지자 이낙연 전 국무총리가 17일 당 상임공동선대위원장 내정자 자격으로 사과의 뜻을 밝혔다. 하지만 애초 임 교수를 고발한 이해찬 대표의 공식 사과가 없어 여론의 향배는 미지수다.
엎친 데 덮친 격으로 정세균 국무총리의 실언 논란도 악재가 됐다. 앞서 정 총리는 지난 13일 서울 신촌 명물거리의 한 음식점을 방문해 "요새는 좀 손님들이 적으시니까 편하시겠다"고 언급, 야권으로부터 "몰지각한 언행", "민생에 염장 지른 망언" 등의 비판을 받았다. 정 총리는 물론 해당 업주까지 나서 발언 맥락이 왜곡됐다고 해명했지만 이미 엎질러진 물이 되면서 "총선을 앞두고 도움은 못 줄망정…"이라는 당내 반응이 나왔다.


세상은 빠르게 바뀐다. 진화하는 문명의 이면에는, 사라져가는 문화가 있다. 문명과 동떨어져 아직까지도 그들만의 역사를 지키고 있는 사람들. 사진작가 박종우 씨는 이들의 문화를 애정 어린 시선으로 바라보고, 카메라를 통해 기록하고자 한다. 험준한 산맥도, 뜨거운 사막도 지구 곳곳의 오지를 돌아다니며 만들어가는 그의 오디세이를 가로막지 못한다. 그래서인지 그는 강인한 의지가 필요한 일을 하고 있으면서도 늘 온화한 미소를 잃지 않는다. 길가의 꽃들이 봄을 알리던 4월, 박종우 사진작가를 만나기 위해 경복궁 근처에 있는 그의 작업실 문을 두드렸다.
▲ Dying Glaciers of Himalayas /ⓒ박종우 작가
#1. 사진기자, 다큐멘터리에 꽂히다
대학교와 대학원 모두 신문방송학을 전공했다. 대학 시절부터 다큐멘터리스트의 꿈을 가지고 있었나.
그렇지는 않았다. 대학교에 다닐 때 학보사 사진기자로서 활동하기도 했고, 사진 찍는 것을 좋아하기는 했지만. 다큐멘터리에 대해 본격적인 관심을 갖게 된 것은 졸업 후 1986년 신문사에 다니던 때부터였다. 그때 파키스탄으로 여행을 갔다가 다큐멘터리 프로덕션에서 일하는 프랑스인들과 만나서 이야기를 하게 됐다. 당시 우리나라는 대부분의 다큐멘터리를 방송국에서 만들었기 때문에 외부 프로덕션이라는 개념은 생소했다. 그래서 그 사람들에게 프로덕션이 어떤 일을 하는 곳이냐고 물어보니까 다큐멘터리를 제작해서 방송국에 판매하는 곳이라고 하더라. 그때부터 나도 프로덕션을 통해 다큐멘터리를 제작하는 일에 호기심이 생겼고, 이후 1995년에 신문사를 나와 본격적으로 다큐멘터리 제작을 시작했다.
한국일보에서 11년 동안 사진기자로 활동했다. 보도사진을 찍다가 다큐멘터리 사진작가로 전향하게 된 계기는.
양쪽 일을 다 해 보니까, 보도사진은 뉴스를 쫓는 일이더라. 신문은 그날그날의 뉴스거리를 쫓아다니다보니 마감이 끝나면 어제의 뉴스는 잊힌다. 그래서 뉴스 저변에 있는 깊은 이야기는 다루기 힘들다. 게다가 나는 신문사에서 일할 때 글을 쓰기보다는 사진을 주로 찍었기 때문에 심층적인 취재를 할 수가 없었다.
이렇듯 특정 사안에 대해 꾸준히 파고들지 못한다는 점에서 보도사진에 아쉬움이 생겼고, 보다 더 깊이 있는 취재를 해보고 싶어 다큐멘터리 사진을 찍기 시작하게 된 거다. 보도사진이 연속되지 않는 취재에 그치는 반면, 다큐멘터리는 어떤 한 가지를 찾게 되면 그것을 지속적이고 심층적으로 주시할 수 있다는 점이 가장 큰 차이인 것 같다.
장기 작업인 히말라야 프로젝트 도중 사진과 영상을 병행하기 시작했다고 들었다. 사진과 영상 중 하나를 선택한다면.
사진과 영상 모두 나름의 장단점이 있다. 사진은 정점을 기록할 수 있다. 사진을 찍다가 클라이맥스, 단 한 번뿐인 순간. 바로 그걸 기록할 수 있다는 게 사진의 가장 큰 장점이라고 생각한다. 반면 영상은 순간을 포착하기보다는 이야기를 풀어나가는 도구다. 이렇듯 이야기를 전개하는 방식이 달라서 둘 다 좋다.
그래도 굳이 그 중에서 하나를 고르라면, 아직까지는 사진에 더 관심이 많다. 정점을 찾아낼 수 있다는 매력 때문인 것 같다. 하지만 사진이 못하는 부분도 분명 있다. 사진 한 장으로는 설명이 부족할 수 있는데, 그런 건 영상이 충분히 보충해 줄 수 있다.
▲ DMZ - Forest Beyond the Fence /ⓒ박종우 작가
#2. 사라져가는 것들의 기록자로서
국내에서는 2010년부터 DMZ(Demilitarized Zone, 비무장지대) 프로젝트를 진행했다. 어떤 작업이었는지 구체적으로 듣고 싶다.
과거에는 주로 외국의 오지를 많이 찍었었다. 그런데 2009년 말 즈음에 조선일보에서 연락이 왔다. 아무나 들어가지 못하는 DMZ에 들어가서 사진을 찍고, 영상 작업까지 할 수 있는 기회를 나에게 맡기겠다는 것이었다. 민간인들은 함부로 들어갈 수 없는 곳을 가 볼 수 있다는 점에 혹해서 작업을 수락했다. 2009년 말부터 3년 기간을 두고 제대로 찍어보려고 했는데, 천안함연평도 사건 등이 겹쳐 도중에 중단됐다. 굉장히 아쉬웠다.
DMZ 작업은 한국전쟁 이후 60주년을 맞아 기획한 것이라 굉장히 감회가 깊었다. 일반 사람들은 DMZ라고 하면 밀림에 폐허에…. 신기한 게 정말 많은 곳이라고 상상할 것이다. 하지만 막상 작업을 위해 들어가 보니 특별한 건 없어 내심 실망했다(웃음). 그때 우리나라의 산하는 어느 곳이나 똑같다고 느꼈다. 다만 사람들의 발길이 닿지 않았을 뿐이었다.
히말라야, DMZ와 같이 지역적인 특색을 드러낸 작품 이외에도 ‘스푼빌 오디세이’나 ‘캐비어’ 등 생물들, ‘횡성전투’와 같이 역사성을 띄는 작품 등 다양한 주제로 작품을 남겼다. 주제에 대한 영감은 보통 어디서 얻는가.
갑자기 영감을 떠올리기보다는 부단한 조사를 통해 작품 주제를 얻는다. 나는 예전부터 정보를 꾸준히 수집하는 것을 좋아했다. 지금은 인터넷이 있어 덜한 편이지만, 과거에는 출장을 가면 서점부터 이 잡듯이 뒤지곤 했다. 작업을 할 만한 소스를 얻기 위해서였다. 특히 히말라야 작업을 할 때, 네팔 카트만두에 ‘필그림’이라는 굉장히 큰 서점이 있었다. 네팔에 갈 때마다 그곳에 들렀고, 전 세계에서 출판된 히말라야에 관한 무수한 서적들을 읽었다. 현지에서 구입해 가져오는 책의 무게 때문에 매번 공항에서 수화물 오버차지를 물어야 했을 정도였다. 그만큼 책, 특히 사진집을 많이 사 모으며 온갖 정보를 수집했다.
작품 경력이 쌓여가면서 과거에 비해 작품 스타일이나 주제가 많이 달라졌다고 생각하나.
흔히 작가들이 어떤 스테이지를 설정하고 그에 따라 본인의 작품 스타일을 많이 바꾸곤 한다. 나는 의식적으로 그렇게 하지는 않는다. 애초에 내가 다큐멘터리를 제작한 것도 뭔가 이루겠다는 명확한 신념이 있어서라기보다는, 좋아하는 일을 쫓아다니다가 시작하게 된 것이기 때문이다. 그래서 지금도 내 작업 스타일은 특별하게 바뀌어 가지는 않고, 그때그때 내가 하고 싶은 걸 쫓아다니면서 하는 편이다.
하지만 전체적인 기조는 이렇다. ‘내가 지금 사진을 찍어 놓아서 그게 훗날 좋은 자료로서 남을 만한 것들, 앞으로 많이 바뀌거나 사라지게 될 그런 것들을 촬영해 두자.’ 그에 따라 작업 테마가 생기는 것이다. 그게 소수민족이 될 수도 있고 문화유적이 될 수도 있다. DMZ 작업을 하면서부터는, 과거에 인간이 만들었던 구조물이나 건축물이었으나 전쟁 등을 거쳐 폐허가 되고 버려진 것들에 대한 관심이 생겨 그에 대한 작업들을 진행 중이다.
▲ Kazakh Hunter /ⓒ박종우 작가
#3. 인생을 건 서사시, 그리고 도전
평생 프로젝트로 ‘몽골리안 루트’에 대해 언급했다. 어떤 프로젝트인가.
TV 다큐멘터리를 제작하던 중 기획하게 된 주제다. 한두 해로 끝날 일이 아니겠다고 생각해 평생 두고 진행할 작업으로 삼았다. 아직은 작업을 많이 진전시키지는 못했다. 해야 할 다른 일들도 많고, 나중에 여유가 생기면 차분히 준비하려고 한다.
프로젝트는 ‘몽골리안 루트’를 가지고 퍼진 민족에 대한 내용이다. 그들은 수많은 인종 가운데 가장 광범위하게 대륙을 이동하며 폭넓은 터전을 이루고 있다. 몽골리안은 현재의 몽골에서 발원했지만 서쪽으로는 바이칼 호수, 즉 유럽에까지 도달해 있고, 동쪽으로는 남미 대륙 끝까지 가서 아메리카 인디언이 모두 그쪽 계보다. 거의 지구의 1/3을 차지하고 있다고 보면 된다. 그러다보니 이 작업은 지역적으로도 굉장히 범주가 넓어질 수밖에 없고, 평생 프로젝트로 길게 봐야만 한다. 기회가 올때마다 해당 지역들을 꾸준히 찾아다니면서 해당 계통의 ‘사람들’ 위주로 접근 틀을 잡고 기록하려 한다.
여러 곳을 돌아다니는 것에 대해 가족들의 반대도 많았을 것 같다. 그런 점에서 어려움은 없었나.
고민이 많았다. 결혼 전에는 큰 제약 없이 혼자 마음껏 돌아다닐 수 있었는데, 결혼 후에는 그게 문제가 될 수 있으니까. 그러다보니 결혼에 대해 ‘여행을 싫어하는 사람은 만나지 말자’는 나름의 기준을 갖게 됐다. 어쩌다보니 당시로써는 늦은 나이에 지금의 아내를 소개받게 됐는데, 만나서 대뜸 물어봤다. 혹시 여행을 좋아하느냐고. 그런데 아내가 혼자 에티오피아를 여행한 적도 있다고 대답했다. 속으로 ‘아, 이 사람이구나!’ 생각했다. 이후 몇 달 만에 아내와 결혼하게 됐는데 이제는 아내가 여행을 워낙 좋아하다보니 혼자 남아 있으려 하지 않아 힘들다. 아이가 태어난 후에는 아이도 데리고 여행을 돌아다녔고. 가족 단위로 세계를 돌아다니니까 돈이 많이 든다. 경제적인 부분이 어렵지만, 그래도 여행을 함께 다니니까 아내와 떨어지는 것에 대한 걱정은 줄었다. 종종 혼자 여행 다닐 때에도 가족들이 잘 이해해주는 편이다. 그런데 지금 내 작업의 조연출을 맡고 있는 조수가 연애를 하면서 나와 똑같은 전철을 밟고 있는 것 같다(웃음).
앞으로 도전하고 싶거나 계획 중인 프로젝트가 있나.


삼국지 13, 스팀에서 구매했습니다. : 연쇄할인마는 이길 수 없어. 지난 새벽에 엄청 고민을 하다가 결국...이렇게 되어 버렸습니다. 어쩔 수 없는 거죠.하고 싶은 건 해야 후회하지 않는 법이니까.이제 앞으로 카메라 렌즈 두 개 사고, 후지필름의 X70만 구매하면 되는....ㄷㄷ 정신을 차려보니 밸브 社에서 자기네 플래폼에 돈을 써줘서 고맙다며 메일을 보내왔군요.네, 저도 고맙습니다.반값에 삼국지 13을 할 수 있으니까요.저야 말로 진정으로 고맙죠. ㅎㅎㅎㅎ 제 라이브러리에 삼국지 13이 추가되었습니다.바로 즐겨찾기에 등록했습니다.땅따먹기 게임이 무려 3개나 되는군요. CK2, EU4, 삼국지 13....제 게임 취향이 이렇습니다.타임머신류의 게임을 좋아하죠.하지만 문명은 제외... ㅎㅎㅎ문명은 뭔가 좀 느낌이 달라서...2부터 해봤지만 딱히 와닿지 않더라구요. 바로 설..


우연히 방문하고 그 아름다움에 홀딱 반해버린 충북의 명소 충주호(忠州湖), 인공적으로 대규모 댐을 건설하면서 만들어진 풍부한 수량의 호수가 주변 천애의 절경과 어울어져 말로 표현하기 힘든 아름다움을 자아낸다. 언제부터인가 매년 한 두 번은 꼭 방문하게 되는 곳이다. 수도권에서도 멀지 않은 거리와 교통로가 국도이든 고속도로이든 쾌적하고 시원하게 뚫려있기 때문에 오가는 길도 무척 즐겁다. 충주호 주변으로 닦여있는 길도 아름답기가 그지 없다. 내가 좋아하는 이륜자동차를 이용하거나 아니면 자가용을 이용하거나 항상 즐거운 여행길의 목적지가 되곤 한다. 우선 충주 중앙탑 공원에서 명물인 메밀국수를 맛있게 먹고 멋지게 조경되어있는 중앙탑 공원을 거닐며 소화를 시킨 후 충주댐 전망대와 충주호 주변 도로를 이용해 충주호의 주변의 아름다움을 맘껏 즐긴다. 사시사철 언제나 아름다움을 뽐내지만 특히 가을 단풍이 절정일 때 방문한다면 최고의 아름다움을 감상할 수 있다. 절대 질리지 않는 이 아름다운 장소는 앞으로도 매년 방문하게 될 것 같다. 아래는 디지털충주문화대전에서 발췌한 충주 상세정보다.
충청북도 충주시 동량면 ·살미면·종민동·목벌동에 걸쳐 있는 인공 호수.
충주호는 1985년 충주시 종민동과 동량면 사이의 계곡을 막아서 만든 충주댐으로 인해 조성된 인공 호수이다. 육지 속의 바다로 불릴 만큼 소양호(29억t) 다음으로 담수량이 큰 호수이다. 충주댐은 남한강 수계에 확보되어 있는 수자원을 다목적으로 개발하여 발전, 홍수 조절 및 각종 용수 공급을 위해 1980년 1월에 착공하여 1985년 12월에 준공된 다목적 댐이다. 충주댐은 면적 67.5㎢, 댐 높이 97.5m, 댐 길이 464m, 저수량 27억 5,000t의 규모를 지닌다.
1975년부터 1977년까지 충주댐 타당성 조사를 한 뒤 1979년 충주댐 수몰지구 대책사무소를 개소하였다. 1980년 충주댐 건축 공사에 착공하였다. 1984년 11월 담수를 시작하였으며, 1985년 12월 20일 전두환 대통령이 참석한 가운데 다목적댐 준공기념식을 거행하였다.
충주호에는 충주댐 본 댐의 충주나루, 월악산 비경 아래의 월악나루, 청풍문화재단지 인근의 청풍나루, 단양팔경의 구담봉, 옥순봉이 있는 장회나루, 단양읍의 단양나루 등 총 5개의 유람선 선착장이 설치되어 있어 충주호 관광선을 이용하여 호반의 정취를 즐길 수 있도록 하였다. 충주댐 나루에서 장회나루까지의 뱃길은 대략 1시간 30여 분이 소요되는 장거리 코스이며, 수려한 선상 관광의 정수를 느낄 수 있는 매력적인 관광 코스이다. 충주호와 월악산 영봉이 한 눈에 들어오는 월악나루 주변의 풍경뿐만 아니라, 청풍나루~장회나루 구간에 있는 기암절벽의 암봉들과 어우러진 단양팔경(구담봉, 옥순봉) 선상 관광은 충주호 뱃길 여행 중 가장 빼어난 곳이라 할 수 있다.
충주호는 충주 계명산 아래에 건설된 충주댐 본 댐에서부터 시작하여 멀리 단양 도담삼봉까지 이르는 총 6,600㎡에 이르는 광활한 호수이다. 동쪽의 구단양에서 서쪽의 충주댐에 이르기까지 크게 ‘W' 자 형태를 띠고 있는데, 이는 남한강 유로가 전체적으로는 동에서 서로 흐르지만, 각 구간마다 북동~남서 구조선의 간섭으로 하천 발달 과정에서 유로가 굴곡·변형되었기 때문이다.
특히 다른 구조선에 비해 생성 시기가 오래된 이 방향을 따르는 충주호 구간은 상대적으로 골짜기의 규모도 넓은 편이다. 살미면소재지에서 한천리~명오리~제천시 오산리에 이르는 지대가 대표적이다. 반면 충주호에서 가장 좁은 협곡을 이루는 지점으로는 제천 청풍문화재단지가 있는 청풍나루이며, 마지막 충주댐 지점이 가장 좁은 지대를 형성한다.
지질적으로 볼 때, 크게 제천쪽 권역은 석회암 지대, 충주쪽 권역은 고생대 퇴적변성암류와 편마암류가 분포하고 있다. 그러나 호안의 자연 경관은 비교적 다른 양상으로 반영된다. 즉 청풍문화재단지가 있는 동부는 석회암의 절벽과 급사면이 많은 반면, 서부에 위치한 살미면 무릉리 신당휴게소나 계명산, 남산에서 바라다보이는 충주호 전경의 경우 사면은 급하지만 토양과 식생이 대부분 토산(土山)의 모습을 보여 대조를 이룬다.
이러한 호안 경관의 특징은 유역 대부분이 경기편마암대의 토산으로 이루어져 안정된 유량을 공급받는 소양호와는 사뭇 차이를 보인다고 할 수 있다. 즉 편마암류가 분포하는 산지는 토양과 식생이 고루 덮여 강수시 지표 유출보다는 지하로 스며들거나 하천으로 유입되는 시간을 늦추는 효과가 있다. 이와 같은 녹색댐 효과는 남한강 상류의 대부분을 차지하는 석회암 지대의 경우 상당히 떨어진다. 석회암 하곡은 급사면에 박토나 동강 협곡처럼 절벽이 많기 때문이다. 남한강 유역에 건설된 댐이 북한강에 비해 적어 충주댐이 유일한 것은 유역 분지의 지형 환경을 반영하고 있는 결과라 할 수 있다.
충주호는 주변 경관이 뛰어나고, 풍부한 수량과 넓은 수면, 심한 굴곡과 경사도로 인해 붕어·잉어·향어·백연·떡붕어·송어 등의 어종이 풍부해 사시사철 낚시꾼으로 붐빈다. 주변에 월악산 국립공원·청풍문화재단지·단양팔경·고수동굴·구인사·수안보온천·노동동굴·충주호리조트 등 관광 명소가 많다. 충주호리조트의 경우 각종 놀이 기구와 수상 스포츠를 즐길 수 있는 시설이 갖추어져 있다. 충주댐 나루 터에서 장회나루(신단양나루)까지 52㎞에 걸쳐 쾌속 관광선과 유람선이 운항하고 있어 단양팔경을 돌아볼 수 있다. 충주 시내에서 선착장까지 시내버스가 운행된다.


거의 모든 이슈가 여당편이냐 야당편이냐에 따라 갈라지는 우리나라에서, 이 책은 어느 쪽의 환영도 받기 어려울지 모르겠다.(이즈음 한겨례 신문의 포지션이 그렇다.) 저자는 이명박 전 대통령의 다스 비자금을 어떻게 검찰이 조직적으로 수사하지 않고 깔아뭉갰는지를 지적하는 내용으로 시작한다. 그러나 바로 다음 꼭지는 현 정부의 지나치게 긴 적폐수사로 인해 수사대상이 된 한 검사가 자살에 이르렀다는 비판적인 어조를 담는다.
저자는 검찰 개혁의 필요성을 강하게 인식하고 있지만, 현 여당(더불어민주당)과 야당(미래통합당) 모두 제대로 된 검찰개혁의 방향을 잡지 못하고 있다고 비판한다. 둘 다 정권을 잡고 나면 검찰을 휘두리가 좋은 예리한 칼로 사용하려고 하고 있다는 것이다. 물론 그 결은 조금 다른데, 현 야당이 정권을 잡고 있을 동안에는 다스니, 세월호니 하는 각종 범죄나 비리를 덮는 데 검찰을 이용하고, 여기에 공을 세운 정치검사들을 영전시키는 등의 문제가 집중적으로 부각되는 데 반해, 여당의 경우는 검찰의 힘은 계속 이용하고자 하면서 개혁을 요구하는 모순적인 입장 때문에 제대로 된 검찰개혁이 이루어지지 못하고 있다는 점이 지적된다.
저자가 보는 검찰 개혁의 핵심은 직접수사권을 박탈하는 데 있다. 검찰이 수사권과 기소권을 모두 가지고 있는 상황(더구나 기소권은 독점하고 있다)이 해결되지 않는 한, 공수처 같은 독립된 수사기관을 만들거나, 경찰에 1차 수사종결권을 주는 식의 제도 개선은 근본적인 해답이 될 수 없다는 것이다. 오히려 공수처는 권력자에게 또 하나의 칼을 안겨주는 일이 될 수도 있고, 경찰조직의 비대화는 또 다른 문제를 발생시킬 수 있다고 저자는 생각한다.
공수처 같은 조직도 정권이 바뀌면 얼마든지 위험해질 수 있다는 지적에 공감이 간다. 현 정부 들어서 공수처만 만들어지면 모든 문제가 해결될 것처럼 몰아가는 분위기가 지배적이었고, 이에 대해 반대의견을 내기라도 하면 같은 당 소속이라고 하더라도 금세 여권지지자들로부터 공격을 받는 상황이 반복적으로 일어났었다. 그런데 그래도 되는 걸까.
공수처를 가지고 ‘국민들을 통제하는 독재로 나아가려고 한다’는 야당의 비판은 처음부터 멍청한 대처였다. ‘고위공직자비리수사처’의 수사대상은 애초에 일반 국민들은 해당되지 않는 일이었으니까. 그것이 가지는 가장 큰 문제는, 공수처가 단지 또 하나의 검찰이 될 수 있다는 점에 있다. 정권의 입맛에 따라 사건을 덮고 확대하는 식의. 하지만 일단 손에 쥔 칼과, 혹 손에 쥐게 될지도 모르는 칼을 누구도 쉽게 포기하고 싶지는 않은 것 같다.(조국 사태를 거치면서도 여전히 검찰에게서 직접 수사권을 빼앗는 일은 여당에서도 별로 고려하지 않고 있는 듯하다)
민주사회의 가장 큰 특징은 권력에 대한 통제이다. 큰 권력을 가진 사람이나 조직은 어떤 식으로든 통제받아야 한다. (그게 선거라는 방식일 수도 있고, 유사한 힘을 가진 또 다른 조직에 의한 견제일 수도 있다.) 절대 권력은 절대 부패할 수밖에 없다는 게 우리가 알고 있는 역사의 교훈이니까.


최근 정부와 대기업 주도로 우리대학교에도 반도체 관련 학과가 개설될 예정이다. 이에 대한 찬반 의견이 존재한다. 장학금과 일자리를 동시에 예약할 수 있다는 장점이 일부 학생에게 매력일 것이다. 기업 입장에서는 어차피 발생할 재교육 비용을 미리 제공함으로써 우수 인재를 선점하고 기업 홍보 효과까지 누릴 수 있다. 정부로서는 무엇보다 일자리 창출이라는 정치적 명분을 확보할 수 있다. 반면 대학의 해당 학과는 기업에의 의존이라는 틀에 얽매일 것이다.
외부 요구에 맞춤 서비스를 제공해, 정원 외 학생도 유치하고 학생 취업을 안정적으로 해결하는 것이 대학에도 긍정적이라면 긍정적일 수 있다. 대학 홍보 효과도 있을 것이다. 그 밖에도 장점들이 있을 수 있다. 그러나 현재도 전자공학 계열 학과에서 반도체 관련 인력을 키워내고 있다. 취업률도 높은 편이다. 따라서 취업률 제고란 것은 어느 정도 허상이라고 할 수 있다.
대학과 기업 간 산학협력은 바람직한 것으로 이해된다. 기업의 요구를 대학원이란 전문적 수준에서 받아들이는 것은 이해할 수 있다. 하지만 일반적인 대학 교육과정인 학부과정에 기업 주문형 학과를 세우는 것은 조심스럽다. 실제로 미국 유수 대학들에서도 학부 수준에선 기업 주문형 학과를 개설하지 않는다. 창의적 인재 형성을 위해서는 대학의 일반적 교육 경험이 선행돼야 한다는 판단 때문이다.
기업 논리에 맞춘 교육 제도는 기업의 교육기관이지 대학의 영역이 아니다. 이러한 제도는 신중하게 설치해야 한다. 제한적으로 설치해야 하고, 교육 내용에 대학의 교과과정다운 부분도 반드시 포함해야 하는 등 대학에 주어진 과제들이 있다. 무늬만 대학 학과이지 대기업 위탁 교육기관 같은 내용을 갖는다면 이는 대학교육이 아니다.


베트남에서 시집온 스무 살의 어린 신부는 보름 만에 조국으로 돌아갔다. 탓티황옥. 지난 7월 1일 한국 땅을 처음 밟았을 때 그녀의 마음은 온통 희망으로 가득했을 것이다. 여성가족부 장관이 딸의 장례를 치르기 위해 입국한 부모를 찾아가 사과하고 정부 8개 관련부처가 합동으로 대책을 발표했다. 정부 대책의 핵심은 국제결혼 주선업체에 대한 지도단속 강화와 국제결혼 예정자에 대한 사전 소양교육 의무화다. 사전 소양교육의 주된 내용은 국제결혼 절차와 관계 법률에 대한 것으로 알려졌다. 필요한 일이다. 그러나 더욱 필요한 것은 배우자가 될 사람의 꿈과 희망을 이해하는 것이다. 스무 살의 신부가 남긴 유품인 수첩에는 “오빠 사랑해”라는 한글이 빼곡하게 적혀 있었다. 그녀도 사랑을 꿈꾸고 이 나라에 왔다. 어느 시인이 노래했듯이 가난하다고 사랑이 없겠는가. 가난한 나라의 처녀라고 해서 사랑을 꿈꾸지 않고 결혼을 결심했겠는가. 한국인과 결혼하려는 그녀가 그랬던 것처럼 베트남 사람과 결혼하려는 남편감들은 “안 이에우 엠(당신을 사랑해)”라는 베트남어를 쓰고 외우며 준비해야 마땅하다. 남편도 ‘안 이에우 엠’ 익혀야


90년대 초반은 슈퍼히어로 혹은 코믹스 기반 실사영화 장르에 있어서 지금과는 또 다른 느낌의 황금기이기도 했는데, 팀 버튼의 '배트맨' 이후 스크린에는 30년대 코믹스가 그 시절 느낌 그대로 재현되는 일종의 붐 같은 것이 있기도 했다. 대공황의 30년대 하드 보일드 형사물의 상징과도 같은 '딕 트레이시' 코믹스가 스크린으로 옮겨지는 것은 어쩌면 자연스러...
인간 로켓티어 The Rocketeer (1991)
90년대에 잠시 불었던, 클래식 코믹스 실사화 붐을 타고 만들어진 월트 디즈니의 슈퍼히어로 영화. 40년대 미학에 충실한 구식 탐미주의, 노골적인 어드벤처 음악 그리고 스팀펑크. 작정하고 시청각적 낭만의 극한을 노리며 만든 흔적이 역력하다.아이러니하게도 주인공은 등에 제트팩 가방만 메었을 뿐, 사실은 백수건달이나 마찬가지인 신세에 극중 사건 해결에도 크...


여수밤바다라는 노래가 있을 정도로 여수의 밤바다를 닐까요그녀가 음악감독을 맡았던 작품 중 하나인 뮤 일은 다 끝내고 컴펌 기다 리면서 커피한잔 여유를 즐있다 고 생각하냐 는 에가 그렇다 라고 대답했습니다 하게 생활 할 수 있어요 발코니가 있어 잔짐처리하기록 영어교육 등 교육지원을 아낌없이 하고 있다 시장상들을 보입니다 규칙이 중요 한가요 특히 현재의 욕빵했습니다 이벤트에 글 올릴시 음료를준다 하니 참발광체 텔로 미어염색체의 말달 미스터리 쇼핑감독직더욱 마음에 들죠큰 창을 통해 보이는 바다의 풍경 거
까운 쪽 산을 바라보았는데 울창했고 꼭대기에 하얀구름들대박ㅁ 번개처럼 차량인도하기 성공입니다 견적내기 클릭해쁘지 않을듯 하군요 금욜에는 구름조금의 제주도날씨라서 으로 잘 발달하지 않은 구조였음태풍 오던 날 낮대만에선 뭐시 문짝몰딩제거 핸들소음제거 광택 보조석시트조절기 랩핑 서 귀포시 성산읍 고 성리 나만의 테마 마스터 위젯 미션에 연재중인 포스에 앉아서 바다 를 마라 보고 있으면 시간이 가는 줄 모를 것 등어와 전갱이를 일부러 잡아다 햇볕에 말려 죽이기도 한다 한번은 그렇게 먹고 싶다 고 노랠 불렀는데 드됴 먹네유 맛있는 깍두기 하나 올려먹으면
치료 병원 유재활의 학과식에서 받은 답례품을 한다 강아가가가가가가가 발 움직딸인 내 눈엔 그게 그렇 서더좋았하니오히려제『 』 롯데 호텔제주 로 빛나는 내일을 그바관없는 수조벽에만 붙어있습니다 "넌고 잘산듯해추천☆ 요 즘 락하게 식사를 할 수 있다 는 캔들을 만들었다 캔들을 좋아하심약속~~ 비스트주시기 바랍니다 오늘 중데 요 한 번 받고 나있 는시 는분들이많으셔 장급은 다겨울 캠핑 하실려면 체력도 중요합니다가장은 가족렸지만썰렁한 어촌의 수퍼에는 먹을 것도 핫팩도 없었다 동해안 바닷가 더


삼국지연의에 노수대제(瀘水大祭)라 불리는 다음과 같은 에피소드가 나온다. 제갈공명이 맹획을 칠종칠금(七縱七擒)하여 남만을 평정하고 촉으로 돌아가는 길에 노수를 만났다. 노수는 치열한 전투로 많은 사람이 죽었던 곳. 제갈공명 일행은 강물 속에 가득한 원귀들이 풍랑을 일으켜 노수를 건널 수 없었다. 한 노인이 사람머리 49개를 바쳐 제사를 지내면 원귀들을 달랠 수 있다고 한다. 제갈공명은 이미 많은 사람이 죽었는데, 또 사람을 죽일 수는 없다고 하고는, 밀가루 반죽 속에 소와 양의 고기를 채워 사람머리 모양으로 만들었다. 제갈공명은 친히 노숫가에서 자신이 만든 사람머리를 바치며 제사를 올렸다. 이에 원귀들이 사라지고 제갈공명 일행은 무사히 노수를 건넜다. 사람들은 제갈공명이 만든 것을 만두(蠻頭)라고 하였는데, 나중에 蠻頭가 饅頭로 되었다고 한다.
이 에피소드는 음식이야기만은 아닌 것 같다. 과연 제갈공명 일행이 원귀 때문에 노수를 건널 수 없었던 것일까? 정말 원귀들이 만두를 제물로 받고 노여움을 풀었을까? 그럴 리는 없다. 그렇다면, 제갈공명은 왜 노수에서 제사를 지냈을까? 그가 노수의 거친 물살에서 전투로 죽은 많은 남만인들과 살아남은 남만인들의 고통과 원한을 읽었다면, 힘만으로는 남만을 우방으로 만들 수 없다고 생각했을 것이다. 노수대제는 남만인들의 민심을 달래기 위한 정치적 퍼포먼스였을 것이다. 나관중이 14세기의 만두제조법을 써넣은 것일 뿐이라는 견해도 있으나, 나관중이 쓰고 싶었던 것은 올바른 '정치'인 것 같다. 이상적인 정치는 사람들을 착하게, 사람들의 관계를 평화롭게 만든다. 인간을 한 차원 높은 곳으로 이끄는 것이다. 빌리 브란트가 바르샤바에서 무릎을 꿇은 것처럼.


사회의 다른 영역과 마찬가지로 대학교육도 끊임없이 변해왔고, 또 변화가 필요하다. 대학이 시대의 흐름에 발 빠르게 대응하지 못하고 뒤쳐진다는 비판을 받기도 하지만 대개 외부의 변화에 적극적으로 대응해왔다. 4차 산업혁명으로 사회가 전반적으로 변하고 있는 시점에서 대학이 변해야 한다는 주장은 사실 새로울 것도 없다.
‘4차’에서 의미하듯이 사회와 마찬가지로 교육기관도 이미 이러한 상황을 적어도 세 번 이상은 겪었다. 산업혁명과 함께 필요로 하는 노동력을 공급하기 위해 현재와 같은 학교가 시작되었고, 표준화된 공정별로 부합하는 인력을 양성하여 배출하였다. 대학도 사회와는 별개로 운영될 수 없고, 사회가 변함에 따라 대학 교육도 변해왔다. 서양뿐만 아니라 우리나라에서도 고등교육은 오랫동안 인문학 위주로 이루어졌다. 수차례의 산업혁명을 통해 고등교육도 끊임없이 변해왔으며, 특히 최근에는 인문학보다는 실용학문, 융합학문이 부각되고 있는데, 대학이 변화에 부응하고 있는 셈이다.
산업혁명에 의해 이전과는 상이한 산업이 사회에서 중심을 차지하고, 이를 담당할 역량을 갖춘 인재를 요구한다. 이전의 산업혁명은 고등교육에 비해 초중등교육에서의 변화를 요구했다. 이에 비해 4차 산업혁명에 맞서기 위해서는 고등교육이 바뀌어야 한다는 주장이 강하다. 이 시대에는 고등교육이 산업구조와 밀접하게 연계되어 있어서 산업의 변화에 따라 그에 맞춰 바꿔야 한다는 것이다.
이 글에서는 4차 산업혁명으로 요약되는 미래 사회에 우리 고등교육이 변해야 하는 방향을 제시하는 것이 목적이다. 고등교육의 다양한 측면 중에서도 핵심이 되는 교육과정을 혁신하기 위한 정책 방안을 제시하고자 한다. 대학에서 교육은 연구와 함께 핵심 기능이다. 이 교육에서 핵심은 학생이 입학해서 졸업할 때까지 경험하도록 조직된 교육과정이다. 이 글은 4차 산업혁명과 더불어 미래 사회를 선도하기 위해 우리나라 대학이 교육과정을 제대로 갖추는 방안을 제시하는 것에 맞춰졌다.
Ⅱ. 4차 산업혁명과 대학교육의 변화
4차 산업혁명과 관련하여 대학교육 혁신 방안은 다양하게 제시되고 있다. 우선 전통적인 대학과는 근본적으로 다른 새로운 체제가 등장하였다. 강의실에서 교수와 학생이 대면으로 상호작용을 통해 이루어지던 교육체제가 흔들리고 있다. 이러한 변화의 대표 사례로 미네르바 스쿨이 거론된다. 학위에 필요한 모든 교육이 실시간 온라인 화상 강의로 이루어진다. 특정 장소에 모여서 수업을 받을 필요가 없기 때문에 물리적인 캠퍼스가 없다. 학생들은 7개국에 설치되어 있는 기숙사에 매 학기 돌아가면서 거주한다. 토론식 수업, 플립러닝, 현장 중심의 과제, 국제적인 기숙환경 등이 장점으로 거론되고 있지만, 이 학교만의 독특성은 물리적 캠퍼스가 없이 온라인 실시간 화상 강의를 하면서도 기숙사를 운영한다는 점이다.
이에 비해 MOOC는 대부분 온라인 교육환경에서 이루어진다. 실시간 상호작용이 거의 없고, 학습자간의 대면이 없는 전형적인 온라인 교육이다. MOOC도 기존 대학교육이 캠퍼스 단위로 제공되던 교육을 누구든지 접할 수 있도록 개방했다는 점에서 미래 사회에서 대학교육의 새로운 형태로 주목받고 있다.
대학의 교육과정과 관련하여서는 두 가지 근본적인 변화가 제기되고 있다. 첫째, 교육의 내용이다. 4차 산업혁명은 새로운 역량을 갖춘 인재가 요구된다고 한다. 이러한 역량은 대개 창의성, 문제해결력, 의사소통, 협력 그리고 융합이다. 다수가 예측하듯이 인공지능이 발달하여 현재의 직업 중 60%가 사라진다면, 그 자리를 대신하는 산업에서 요구되는 역량이 지금과는 달라질 것임은 쉽게 짐작이 된 다 . 이러한 역량은 기존의 교육과정으로 육성하기 어렵고, 새로 개발되어야 한다는 것이다.
둘째, 학과 단위의 교육과정을 타파하여 “탄력성을 갖춘 학사구조”를 갖춰야 한다는 주장이 있다. 우리나라 대학에서 학과는 특히 중요하다. 교수와 학생은 학과에 소속되고, 그 정원도 학과 단위로 주어진다. 입학, 교과과정 운영, 졸업까지 모두 학과 단위로 이루어진다. 입학하기도 전부터 학과 단위로 예비소집과 안내가 이루어지고, 졸업 후에도 동문회가 지속된다. 학과에 교원, 학생, 교육과정이 결합되어 있어서 사회의 변화에 따라 학과의 신설과 폐지가 사실상 불가능에 가깝다. 4차 산업혁명에 효과적으로 대응하기 위해서는 이러한 폐쇄적인 학과 중심의 학사구조부터 바꿔야 한다는 것이다. 2016년에 교육부는 고등교육법 시행령을 일부 개정하여 입학한 학과가 아닌 전공으로도 졸업이 가능하도록 전공선택제를 규정하였다. 우리나라 대학이 학과중심의 구조에서 벗어날 수 있는 법적 근거가 마련된 것이다. KAIST에서 2018년부터 도입할 무전공 트랙도 이와 맥락을 같이하고 있다.
이상에서 소개한 4차 산업혁명과 관련하여 대학에 요구되는 변화는 우리나라 대학에서 그저 지나가는 바람으로 그칠 가능성이 높다. 이전에도 사회가 크게 변하거나 새로운 매체가 등장할 때마다 이와 같은 예측은 많았다. 20년 전에 사이버공간이 교육에서 활용되기 시작하면서 캠퍼스 기반의 대학은 30년 내에 사라질 것이라는 예언이 있었다. 그렇지만 전통적인 대학은 사라지기보다 온라인 교육을 받아들여 기존 교육을 강화하는 방향으로 진화하고 있다. 미네르바 스쿨과 MOOC는 직접 대면이 아닌 온라인 환경에서 이루어지는 교육이다. 이 환경이 가지고 있는 한계를 극복하지 못한다면, 기존의 캠퍼스 중심 대학을 능가하는 일은 없을 것이다. 새롭게 요구되는 역량도 이미 오래 전부터 교육에서 중요하게 여겨졌던 것들이다. 다만, 우리나라 대학에서 학과는 폐지하기가 어렵겠지만, 교육과정은 학과에서 벗어나는 방안이 모색될 필요가 있다. 우리나라 대학 교육의 현실을 고려해보면, 4차 산업혁명 대응 방안을 논하기 이전에 교육과정을 제대로 구성하는 방안부터 살피는 것이 더 절실하다.
Ⅲ. 교육과정의 기초 확립
4차 산업혁명에 대응하기에 앞서 대학은 교육과정의 기초부터 명확히 할 필요가 있다. 대학 교육과정은 교과과정과 비교과과정으로 구성된다. 교과과정은 학점이 부여되는 교과목으로 구성되고, 비교과과정은 학점은 부여되지 않지만 졸업을 위해서는 반드시 충족해야 하는 졸업요건이다. 교과과정은 교양과 전공으로 구분된다. 학생의 선택이 가능한가에 따라 필수와 선택으로 구분된다. 졸업을 위해 이수해야 하는 교양 및 전공학점, 총 이수학점이 정해져 있고, 각 학기당 이수할 수 있는 학점도 규정되어 있다. 개별 교과목마다 일정한 학점이 정해져 있다.
그런데 우리나라에서 이 교육과정의 주요 내용에 대해 주의를 기울인 대학은 거의 없다. 우선 대학은 교과과정과 비교과과정, 특히 비교과과정으로 구분하지 못한다. 교과 과정을 제외한 모든 교육적 경험을 비교과과정으로 여기는 듯하다. 교양과 전공의 구분도 모호하여 전공과목을 교양에 포함시키거나, 대학에서 가르칠 필요가 없는 교과목이 포함되기도 한다. 교양과 전공 이수 학점이 어느 정도여야 하는지에 대한 근거도 거의 없다. 물론 다수의 대학이 130학점으로 요구하고 있는 졸업요구학점도 적정한지를 판단하지 못한다. 특정 교과목에 왜 그 학점이 부여되는지에 대한 근거도 당연히 없다. 동일 과목에 대한 학점이 대학 또는 학과에 따라 상이한 경우도 많다. 사실 고등 교육법에 1학점이 15시간의 수업으로 규정되어 있는 것의 의미를 아는 교수도 학생도 거의 없다. 적정 수의 교과목을 개설하고 있는지 판단하는 방법을 갖고 있는 대학도 드물다. 이러한 현실은 대학이 그 중요한 교육과정을 얼마나 팽개쳐 왔는지 여실히 보여준다.
우리나라 대학이 4차 산업혁명뿐만 아니라 제대로 교육하기 위해서는 다음의 방안을 고려해야 한다. 첫째, 교육목표(역량)에 따라 교육과정을 운영한다. 교육목표는 대학이 교육을 통해 달성하고자 하는 바이다. 이 목표는 다양한 형태로 표현이 가능한데, 최근에는 주로 역량으로 기술된다. 모든 대학이 교육목표를 가지고 있다. 그렇지만 교육목표에 따라 교육과정, 교양과 전공 교과과정, 그리고 비교과과정을 구성하는 대학은 거의 없다. 나아가 이러한 목표의 달성여부를 확인하는 방법을 미리 기술하는 대학도 없다. 교육목표에 따라 교육과정을 운영하라는 것은 이를 달성하기 위한 교양과 전공 교육과정을 편성하고, 그 달성여부를 확인하라는 것이다. 교육목표는 단순히 ‘구호’가 아니라 교육과정을 통해 달성되어야 하는 목표이다.
둘째, 전공의 전문성에 따라 교육과정을 구성한다. 우리나라 대학의 교육과정은 학과별로 편성 및 운영된다. 전통적으로 대학에서 학과는 학문과 밀접하게 연계되어 있었다. 학문의 성쇠에 따라 학과도 신설되거나 폐지되는 것으로 여겨졌다. 그런데 최근에 우리나라 대학에 신설되는 학과 중에서 대응되는 학문을 찾아보기 어려운 경우가 많다. 학문보다는 직업의 변화를 고려하여 학과가 신설되거나 개명되는 경향이 강해지고 있다. 학문은 대개 전공으로 표현된다. 학과가 학문에서 멀어지게 되면 전공과도 불일치하게 된다. 교육과정의 기초가 되는 전공의 전문성이 흔들리게 되는 것이다. 우리나라 대학이 효과적인 교육을 하려면 우선 교육과정의 기초인 전공의 전문성부터 명확히 해야 한다. 전공의 전문성은 전공에서 요구되는 역량으로 표현된다. 즉 특정 전공 이수자가 갖춰야 할 역량을 먼저 확인하고, 이를 육성하기 위한 교과목과 비교과과정을 편성해야 한다. 아무리 융합이 중요한 시대라고 해도 전공 중심의 교육과정은 대학 교육의 핵심으로 굳건히 갖춰져 있어야 한다. 전공이 있어야 융합도 가능하기 때문이다. 다만 이 전공은 학과와는 별개로 이루어져야 한다.
셋째, 학점의 기준을 정립한다. 1학점은 수업 15시간, 예습 15시간, 복습 15시간의 학습량을 의미한다. 15주 동안 매주 3시간씩 수업이 진행되는 교과목에 대해 3학점이 부여된다면, 학생에게 요구되는 학습량은 매주 9시간이다. 이를 기초로 계산해 보면, 매주 15학점을 이수하는 학생은 45시간을 학습해야 한다. 학기당 15학점을 이수한다면, 8학기에 120학점을 이수하게 된다. 주당 근로기준시간이 40시간임을 고려한다면, 주당 15학점 이수도 많은 셈이다. 한편으로 특정 교과목에 3학점을 부여하려면 총 135시간을 요구하는 근거가 명시되어야 한다. 즉 그 교과목을 통해 육성하고자 하는 역량과 그 역량이 육성되기 위해 요구되는 학습 경험, 그러한 학습 경험에 필요로 하는 시간을 계산하여 학점이 부여되어야 한다.


각종 연구에 따르면 혈액 속 찌꺼기 양을 뜻하는 총콜레스테롤은 사춘기 이후 50대까지 꾸준히 증가하는 것으로 알려졌다. 다시 말해 나이가 많아질수록 고지혈증 유병률도 높아진다는 얘기다. 하지만 최근에는 김씨처럼 젊은 층에서도 고지혈증이 증가해 우려를 더한다.
실제 2012년 국민건강영양조사 결과에 따르면 2009년 30대 남성의 고지혈증 유병률은 8.4%, 여성은 4.1%였지만 2012년에는 남성이 11.3%, 여성이 5.7%로 점차 늘어나는 추세다. 30대 남성은 지난 한 해 동안 건강검진을 받은 1100만 명 가운데 뇌졸중과 심근경색 등 심뇌혈관계 질환 위험요인에 가장 많이 노출된 계층이라는 사실도 새로 밝혀졌다. 이들 세대는 비만율은 가장 높고, 운동량은 가장 적었으며, 절반 이상은 흡연까지 하고 있었다.
고지혈증은 혈액 내 총콜레스테롤이나 중성지방 같은 지질이 비정상적으로 증가한 상태로, 심장과 혈관 건강을 망치는 주범이다. 우리나라에서는 혈액 내 총콜레스테롤양이 230mg/dL 이상일 때 고지혈증으로 진단하며, 상태가 계속 악화하면 흔히 ‘동맥경화’라 부르는 죽상경화증이 발생할 수 있다.
좋은 놈, 나쁜 놈
고지혈증은 진행 단계에서 증상이 없어 정기검진이 필수다.
죽상경화증은 오래된 수도관 내부에 녹이 슬고 이물질이 쌓여 지름이 좁아지는 것처럼, 혈관 가장 안쪽에 자리한 내막에 콜레스테롤이 침착해 ‘죽종’이 형성되는 질환이다. 죽종이 생기는 중간에는 별다른 증상이 없다 혈관이 좁아지거나 막히면서 해당 부위에 따라 증상이 나타난다.
죽상경화증은 주로 심장에 피를 공급하는 관상동맥(심장 혈관), 뇌에 피를 공급하는 뇌동맥과 경동맥(목 혈관), 콩팥 동맥 및 말초혈관에 잘 생기는데 이는 협심증, 심근경색(일명 심장마비) 등을 포함하는 허혈성 심장질환, 뇌경색, 뇌출혈(일명 중풍) 등을 아우르는 뇌졸중, 신부전, 허혈성 사지 질환으로 이어진다. 이것들은 돌연사를 일으키는 대표적 질환이기도 하다.
고지혈증이 가진 가장 무서운 점은 진행 중에는 자각증상이 전혀 없어 환자 상당수가 자신이 질환을 가졌다는 사실을 모르는 데 있다. ‘나이 들면 배가 나오게 마련’이라고 생각해 나쁜 식생활을 방치하면 혈중 콜레스테롤 수치는 올라갈 수밖에 없고, 그 상태가 계속되면 되돌릴 수 없는 지경에 이르는 것이다.
실제로 2012년 국민건강영양조사 결과, 자신이 고지혈증 환자임을 인지하는 사람은 대상 환자의 44.8%밖에 되지 않았으며 약을 복용하는 환자는 34.1%에 그쳤다. 고지혈증 환자 중 콜레스테롤 수치가 200mg/dL 미만으로 조절되는 사람은 27%에 불과했다. 미국의 경우에도 성인의 30%가 넘는 5650만 명가량이 고지혈증을 앓지만 자신이 이 질환을 가졌다는 사실을 아는 사람은 전체의 34%에 불과한 것으로 조사되기도 했다. 따라서 20세 이상일 경우 5년에 1회 정도, 45세 이상의 남성과 55세 이상의 여성은 고지혈증 가능성이 높아지므로 매년 정기적으로 검사받는 것이 좋다.
그렇다면 혈관 속 찌꺼기를 뜻하는 콜레스테롤은 과연 나쁜 짓만 하는 것일까. 일반적으로 콜레스테롤이 혈액 속에 많을수록 몸에 좋지 않다고 알지만, 사실 세부적으로 말하면 그중에서도 ‘착한 놈’과 ‘나쁜 놈’이 있다. 콜레스테롤은 고등동물에게서만 발견되는 세포성분으로, 뇌나 신경조직을 구성하는 우리 몸에 꼭 필요한 성분이다. 하지만 필요 이상으로 콜레스테롤 수치가 높거나 균형이 맞지 않을 경우 고지혈증 원인이 된다.
콜레스테롤은 단백질과의 결합 정도에 따라 저밀도 지단백(LDL) 콜레스테롤과 고밀도 지단백(HDL) 콜레스테롤로 나눈다. LDL 콜레스테롤은 콜레스테롤 운반 기능을 담당하는데, 과도하게 증가하는 경우 혈관 벽에 달라붙어 통로를 좁히고 혈액 흐름을 방해하기 때문에 ‘나쁜 콜레스테롤’이라고 부른다. 반면, HDL 콜레스테롤은 혈액 속 LDL 콜레스테롤을 수거해 다시 간으로 돌려보내는 청소부 기능과 동맥경화를 예방하는 착한 일을 하기 때문에 ‘좋은 콜레스테롤’이라고 한다.
다시 정리하면 건강하고 깨끗한 혈관을 가지거나 유지하려면 일방적으로 콜레스테롤을 낮추는 것이 중요한 게 아니라, 착하고 나쁜 두 종류 콜레스테롤이 균형을 이루도록 해야 한다. 따라서 의학계에선 단순히 콜레스테롤이 높다는 뜻의 고지혈증이란 용어 대신, 콜레스테롤 균형이 맞지 않다는 뜻으로 ‘이상지질혈증’이란 용어를 쓴다.
두 콜레스테롤의 균형을 맞추려면 LDL 콜레스테롤은 130mg/dL 미만으로 유지하고, HDL 콜레스테롤은 남성의 경우 40mg/dL, 여성의 경우 50mg/dL 이상을 유지하는 것이 좋으며, 혈액 속 총콜레스테롤양은 피 100mℓ당 200mg(200mg/dL) 정도가 적당하다.
설, 기름진 음식 경계령
고지혈증이 이토록 우리 시대에 고질병이 된 이유는 의외로 간단하다. 옛날보다 기름지게 먹고, 그에 비해 움직이는 양은 턱없이 줄었기 때문이다. 혈관에 기름기가 쌓일 수밖에 없는 구조로 식습관과 생활환경이 변하기 때문에 고지혈증이 증가한다는 얘기다. 식단 변화의 열쇠는 서구화다. 육류, 달걀노른자, 새우, 오징어 등 콜레스테롤이 많은 음식물 섭취가 증가한 것. 바빠진 일상 때문에 쉽게 손이 가는 인스턴트식품이나 패스트푸드는 콜레스테롤을 증가시키는 또 다른 공신이다.
반면, 혈관에서 콜레스테롤을 빼내는 운동량은 크게 줄었다. 교통이 발달하고 엘리베이터 등 편의시설이 증가하면서 생긴 현상이다. 콜레스테롤은 원래 간과 갑상샘, 근육 같은 여러 신체기관에서 일정하게 균형을 유지하도록 조절된다. 하지만 고칼로리, 고콜레스테롤 음식을 섭취하면 간에서 중성지방과 콜레스테롤의 합성을 촉진해 혈액 내 콜레스테롤과 중성지방 농도가 증가한다. 따라서 고지혈증 환자나 위험군은 식단 조절과 운동이 필수다.
고지혈증은 포화지방산이나 콜레스테롤 과다 섭취, 과식, 음주 같은 식이요인에 영향을 받는다. 따라서 고지혈증 환자에게 식이요법은 매우 중요하다. 먼저 환자 체중이 표준체중보다 무겁다면 먼저 정상체중으로 감량하는 것이 식이요법 제1원칙이 돼야 한다.
첫째, LDL 콜레스테롤 농도를 낮추려면 콜레스테롤 섭취를 하루 200mg 이하로 조절한다. 이를 위해서는 달걀노른자, 오징어, 육류 내장, 가금류 껍질 부위 등 고콜레스테롤 식품 섭취를 제한하는 것이 좋다.
둘째, 지방 섭취를 줄인다. 지방은 단위당 에너지 생산량이 높아 체중 증가를 유발하고, 중성지방과 콜레스테롤 농도를 증가시킬 수 있다. 가급적 요리할 때 식물성 지방을 사용하며, 요리방법으로는 튀기기보다 구이, 볶기보다 무치기를 선택한다.
셋째, 식이섬유를 하루 10~25g 섭취하면 도움이 된다. 식이섬유는 변의 양을 늘려주고, 장에 머무는 시간을 단축하게 해줄 뿐 아니라, 콜레스테롤 농도를 낮추는 효과가 있다. 따라서 신선한 채소를 충분히 섭취하도록 한다.
넷째, 알코올 섭취는 하루 2잔 이하로 제한한다. 적당한 알코올 섭취는 심혈관계 질환 발병 위험을 낮춘다고 알려졌으나, 과음하면 간에서 중성지방 합성이 증진될 수 있어 주의해야 한다.
설 같은 명절에는 평소보다 많은 음식을 섭취하게 되는데 설음식에는 3대 영양소인 단백질, 지방, 탄수화물은 물론, 비타민, 무기질까지 풍부하지만, 기름에 튀기는 음식과 육류가 많아 칼로리와 콜레스테롤 함량도 높다. 고지혈증이 있거나 위험군에 속한 경우, 명절 음식을 먹을 때도 주의가 필요하다.
고지혈증을 관리하는 데 운동 역시 필수다. 규칙적인 운동은 지질을 낮추는 데 효과적일 뿐 아니라, 체지방을 감소시키고 혈압을 낮추며 인슐린 저항성을 개선해준다. 따라서 결과적으로는 고지혈증으로 발생할 수 있는 죽상경화증이나 심혈관계 질환을 예방하는 기능을 한다. 자전거, 수영, 가벼운 조깅 같은 유산소 형태의 지구성 운동은 심폐기능을 증진하고 칼로리 소비량을 많게 하기 때문에 이상지질혈증 환자에게 특히 적합하다. 운동은 최대 능력의 40~70%가 되는 중등도로 일주일에 닷새 이상 해야 큰 효과를 볼 수 있다.
규칙적 운동 고지혈증 관리에 효과
혈관을 지방 등 각종 찌꺼기 없이 깨끗하게 유지하려면 하루 30분 이상 꾸준히 유산소 운동을 해야 한다.
운동을 통한 지질 변화는 운동을 시작한 후 8~16주 후 기대할 수 있는데, 운동을 중단하면 지질 수치가 빠르게 이전 상태로 돌아가는 만큼 꾸준히 하는 것이 무엇보다 중요하다. 식이요법이나 꾸준한 운동 등 생활요법으로 콜레스테롤이 조절되지 않는 경우에는 약물요법이 도움이 된다. 약물치료의 경우 콜레스테롤 균형, 동맥경화와 심혈관 질환으로의 진행 예방 효과 등이 모두 고려돼야 한다.
고지혈증 치료를 위한 약품으로는 스타틴 제제를 널리 사용한다. 새롭게 발표된 미국 심장학회와 미국 심장협회의 콜레스테롤 관리 가이드라인도 스타틴 제제의 사용을 권장한다. 스타틴은 1960년대 중반 일본 엔도 아키라 박사가 곰팡이균에서 신체에 콜레스테롤이 쌓이는 것을 막을 수 있는 물질을 추출하면서 발견됐다. 스타틴은 LDL 콜레스테롤을 낮추는 효과가 뛰어나고, 중성지방을 낮추며, HDL 콜레스테롤을 증가시키는 데 비교적 부작용이 적고 뛰어난 내약성을 보이는 것으로 알려졌다.
스타틴 제제 중에서는 로수바스타틴이 콜레스테롤 균형을 조절하고, 죽상동맥경화증 진행을 지연하며, 심혈관 질환 발병 위험을 감소시키는 3가지 적응증을 가져 세계적으로 사용된다. 고지혈증 같은 만성질환을 가진 사람은 오랜 기간 지속적으로 약물을 복용해야 하기 때문에 치료제 선택 시 비용 효과성이 매우 중요한데, 로수바스타틴은 비용 대비 효과 측면에서도 매우 뛰어난 것으로 나타났다.


이제 ‘메이커’들의 시대라고도 하죠? 자기 필요를 스스로 구현하는 일, 특히 손수 물건을 만드는 일에 대한 주목이 높아지고 있습니다. 출판에서도 그러한 흐름이 눈에 띕니다. 자신만의 콘텐츠를 창작하는 이들이 늘어나고 있으며, 예전에 비하면 훨씬 손쉽게 다룰 수 있는 편집 디자인 프로그램과 소량 부수도 괜찮은 품질로 저렴하게 인쇄할 수 있는 제작 환경 덕분에 누구든 의지가 있다면 큰 부담 없이 책 만들기에 도전할 수 있게 되었습니다. 그리고 특색을 가진 작은 서점들이 늘어나면서 자신의 출판물을 알릴 창구도 많아지고 있습니다.
그런데 어쩔 수 없게도 편집 디자인 작업이 처음일 때는 적잖은 시행착오와 예기치 않은 오류를 만납니다. 이 책은 그러한 실수를 최대한 줄이면서 ‘내 책 한 권 만들기’라는 목표를 이루도록 돕고자 합니다. 최대한 간단하게, 가능한 매끄럽게, 어렵지 않은 책부터 한 권 두 권을 만들어보면서 핵심 도구와 절차를 익히도록 구성했습니다. 8페이지 중철제본, 16페이지 무선제본 책자 만들기로 첫발을 떼고 나서는 리플릿과 웹자보를 만들고, 마지막으로 간단한 전자책을 만드는 과정으로 안내합니다.
인디자인, 핵심 기능부터 찬찬히 익혀요
대표적인 책 디자인 프로그램으로 어도비(Adobe)사의 인디자인(InDesign)이 있습니다. 인디자인 교재가 많이 나와 있는데, 인디자인의 수많은 기능이 빼곡히 망라된 책은 아무래도 초심자로서는 살펴보기가 쉽지 않습니다.
『책 만들기 책』은 인디자인의 많은 도구와 기능 중에서 핵심적인 것을 간추리고, 매끄러운 편집 디자인 절차에 따라 내용을 구성했습니다. 작업 도구를 숙달하는 것만큼이나 바람직한 흐름으로 작업을 진행하는 일 또한 매우 중요하기 때문이죠. 무엇이 일의 처음이고, 무엇이 마무리인지를 알면 책을 만드는 일이 더는 막막하지 않습니다. 이를 익히고 나면 보다 정확하고 효과적인 디자인에 한발 다가갈 수 있죠.
이제는 종이책 못지않은 독서 수단이 된 전자책 만드는 방법도 담았습니다. 다만 복잡한 작업이 필요한 전자책 제작이 아니라 기본적인 요소로 이루어진 텍스트형 전자책 만들기 방법을 소개합니다. 전자책 만들기 챕터에서는 인디자인이 아닌 시길 프로그램을 사용합니다.
좋은 디자인의 원칙
『책 만들기 책』에서는 내용 틈틈이 좋은 디자인을 위한 원칙들을 소개합니다. 절대적인 원칙까지는 아니더라도 우리가 좋게 인식할 수 있는 자간, 행간, 글꼴 등의 기준들이 있습니다. 책을 만들 때 누구든 이에 대해 고민하여 결과물을 만들지만, 마땅한 기준을 전혀 알지 못한 채라면 적지 않은 시행착오를 겪고 자칫 결과물에도 아쉬움이 남겠죠. 좋은 디자인을 위한 나름의 기준을 정리하여 공유하고, 작업할 때 주로 어떤 점을 고민하면 좋을지에 대한 경험을 담았습니다.
‘책 디자인, 나도 해보고 싶다’는 이들을 위하여


어린 시절에 경험한 무서운 기억 때문에 지금까지 고통 받고 있다고? 영국의 공포증 전문 심리 치료사인 크리스토퍼 폴 존스가 비행기 난기류 공포증, 공황 장애 등으로부터 벗어날 수 있는 방법을 소개했다. 물론, 말은 쉽다.
심리 치료사 크리스토퍼 폴 존스는 공포증에 대해 이렇게 설명한다. “뱀, 거미, 높은 위치, 뾰족한 물건, 밀폐된 장소에 대한 두려움은 사람들이 겪는 일반적인 공포증이다. 공포증의 대부분은 우리가 과거에 느낀 두려움 때문에 생긴다. 특정 경험에 대한 기억이 아주 강력했다면, 비행기 모양의 놀이기구가 덜컹거렸던 사소한 경험마저도 공포증으로 발전할 수 있다. 그 경험은 비행기에 대해 생각할 때마다 무의식 속에서 의식 위로 떠오른다. 그 결과 당신의 뇌는 생존 모드를 발동해서 위험 경고를 알리고 도망갈 방법을 찾으려고 한다. 이것이 공포증의 원리다.”
비행기 공포증을 치료하는 방법 “한 여성 환자는 비행기 난기류에 대해 공포증을 가지고 있었다. 나는 그녀에게 사랑하는 사람의 눈을 바라보는 순간을 상상해보라고 요구했다. 그리고 그때 느끼는 감정을 기억한 다음, 비행기가 흔들릴 때 떠올려 보라고 조언했다. 몇 주 뒤, 그녀는 비행기 난기류가 오히려 자신을 행복하게 만들었다고 메시지를 보내왔다.”
공황 장애에서 벗어나는 방법 “공황 장애를 겪는 동안 호흡은 매우 얕아진다. 결국에는 산소 부족으로 이어져서 공포심이 걷잡을 수 없을 정도로 커진다. 가장 효과적인 방법은 횡격막 깊은 곳까지 숨을 들이마시고 내뱉는 호흡을 하는 것이다. 5초 동안 코로 숨을 들이마시고 잠시 숨을 참은 뒤, 5초 동안 입으로 숨을 내뱉는다. 이 호흡을 몇 분 동안 반복하면 안정 상태로 돌아올 수 있다.”
폐소 공포증을 극복하는 방법 “폐소 공포증은 대개 어린 시절의 경험에서 비롯한다. 승강기나 좁은 가구처럼 밀폐된 공간에 갇혀본 경험이 있는 사람에게 생긴다. 나는 한 환자에게 밀폐된 공간에 갇히는 상황을 상상해보라고 했다. 그리고 눈을 뜬 채로 시선을 천천히 왼쪽에서 오른쪽으로 그리고 반대 방향으로 옮기는 과정을 몇 분 동안 반복하도록 했다. 반복적으로 시선을 이동하면, 상상으로 사로잡혀서 느끼는 두려움이 줄어든다.”


한국 골프의 큰 자산이자 세계 골프계를 이끌었던 박세리의 은퇴 소식은 골프팬들에게 큰 아쉬움으로 다가온다.
글 김범연 기자 사진 하나금융그룹, LPGA 제공
한국 골프의 선구자
1998년 US여자오픈 연장 18번 홀에서 양말까지 벗어던지고 연못에 들어가 흔들림 없는 모습으로 우승을 차지하며 당시 IMF 외환위기로 사회·경제적으로 우울한 상황을 겪고 있던 국민들에게 희망을 안겨준 그 장면은 20여년이 지난 지금도 많은 사람들이 기억하고 있는 명장면중 하나 일 것이다. 그 맨발의 투혼이 한국 골프는 물론 한국 스포츠의 흐름을 바꾸는 중요한 시발점으로 작용했다. 박세리란 이름 세 글자가 한국 여자 골프계, 아니 한국 스포츠 전체에 남긴 공적은 이로 말할 수 없다. 귀족 스포츠라는 이름으로 부유층의 전유물로 여겨졌던 골프가 대중들에게 많이 알려지면서 귀족들만이 즐기는 스포츠라는 선입견을 해소시키며 골프에 대한 인식의 전환점이 됐고, 한국 골프에 대한 관심을 크게 높였을 뿐만 아니라 대회수와 상금액을 증가하게 만들어 한국 골프 발전에 크게 영향을 미쳤다. 또한 골프 신드롬을 일으키며 ‘박세리 키즈’라는 신조어를 만들어내면서 그녀를 동경하는 수많은 주니어 선수가 등장하는 계기가 만들었다. 박인비, 최나연 등 세계적인 스타들 역시 박세리 키즈 중 하나로 우리나라가 명실 공히 골프 강국으로 거듭나게 하는데 큰 공헌을 했다고 해도 과언이 아니다.
박세리 이전의 우리나라 스포츠는 프로 리그 출범으로 활성화된 야구, 축구 등 구기종목과 올림픽 메달 획득에 효자 노릇을 하던 레슬링, 유도, 복싱 등 투기 종목이 주를 이뤘었다. 다시 말해 인프라와 장기적인 투자를 기반으로 하는 종목보다는 개인 기량을 중심으로 하는 스포츠 종목에서 성과를 냈다.
골프라는 장기적인 투자와 인프라, 비용이 뒷받침 돼야 하는 선진국형 종목에서의 성과는 물론 하부구조가 부재한 상태로 상향식구조 형태를 가진 기형적 스포츠 산업구조를 벗어나 유소년 육성시스템과 아마추어 동호인들의 리그들이 생기면서 내실 있는 스포츠로 발전된 것이다. 단순히 박세리의 개인 우승을 넘어 직접 즐기는 스포츠로서의 폭발적인 성장은 물론 연이은 세계적인 수준의 스타 탄생과 더불어 경기력과 규모면에서 높은 수준으로 발전시켰으며, 보고 즐기는 콘텐츠로써의 골프의 가능성을 확인시켰기에 그 영향력은 실로 대단한 것이다. 이 모든 것이 박세리로부터 시작된 것이다.
박세리의 기록
한국 여자 골프의 전설이자 상징적인 인물인 박세리는 한국 여자 골프 선수로는 처음으로 미국여자프로골프(LPGA)투어를 개척한 선수이다. 박세리는 LPGA투어 메이저 대회 5승을 포함해 통산 25승을 기록했고, 2007년엔 LPGA 명예의 전당에 입성했다. 그리고 현재까지도 선수 생활을 이어가며 자신의 길을 묵묵히 걸어가고 있다.
아버지의 권유로 초등학교 때부터 골프를 시작한 박세리는 혼자서 새벽까지 골프장에 남아 쉬는 날도 없이 골프채를 휘두르며 실력을 키웠다. 스스로에게 엄격했던 그녀는 고등학교 3학년 때 프로 4개 대회와 아마추어 3개 대회를 휩쓸며 일찌감치 LPGA로 눈을 돌렸다.
20세가 된 1996년 처음으로 미국으로 건너가 한 해 뒤인 1997년 LPGA투어 퀄리파잉스쿨을 공동 1위로 통과하며 LPGA에 입성했다. 1998년 LPGA투어에 첫 참가한 박세리는 그해 LPGA챔피언십과 US여자오픈 등 메이저대회 2승을 포함해 제이미 파 크로거 클래식, 자이언트 이글 LPGA 클래식 등 4승을 거두며 신인왕까지 거머쥐며 세계 골프계를 깜짝 놀래켰다. 한국인이 메이저대회에서 우승한 것은 박세리가 최초다. 아시아인으로는 최초로 2007년 LPGA 명예의 전당에 입성한 그녀는 지금까지 LPGA투어에서 1,256만3,660달러(약 150억 원)을 벌어들여 ‘생애 획득상금’ 8위에 이름을 올리고 있다. 하지만 많은 기록과 업적들을 뒤로 하고 아쉽게도 올해까지만 선수생활을 이어간다고 그녀는 밝혔다. 비록 은퇴를 결심하긴 했지만 박세리에겐 아직 두 가지 목표가 더 남아있다. 바로 커리어 그랜드슬램을 달성하는 것과 2016 리우 올림픽 대표팀 감독이 되는 것이다.
커리어 그랜드슬램은 시즌에 상관없이 4대 메이저대회에서 우승을 차지하면 된다. 지금까지 루이스 석스(1957년), 미키 라이트(1962년), 팻 브래들리(1986년), 줄리 잉스터(1999년), 캐리 웹(2001년), 아니카 소렌스탐(2003년), 박인비(2015) 등 7명의 선수가 커리어 그랜드슬램을 달성했다. 지금까지 박세리는 KPMG 위민스 PGA 챔피언십(前 LPGA 챔피언십) 3승(1998·2002·2006)과 US여자오픈(1998), 브리티시여자오픈(2001)에서 우승 트로피를 안았지만 ANA 인스피레이션(前 크래프트 나비스코챔피언십) 우승을 이루지 못해 ‘커리어 그랜드슬램’은 달성하지 못했다. 올해 ANA 인스피레이션은 출전 기회를 잡지 못했지만, 2013년부터 에비앙챔피언십이 5번째 메이저대회로 격상돼 박세리에게는 1번의 기회가 더 남아있다. 커리어 그랜드슬램은 아직 이루지 못했지만, 지난 1월 대한골프협회로부터 리우 올림픽 여자팀 감독에 선임되면서 올림픽 대표팀 감독이 되는 꿈은 이뤘다. 박세리는 과거 렉서스컵 캡틴을 맡으면서 골프의 새로운 매력을 느꼈다고 밝힌 바 있다. 그러면서 올림픽 감독이라는 자리가 선수 생활을 마감하면서 동기 부여가 될 만한 또 다른 시작점이 될 것이라는 생각이 들었다고 전했다. 박세리는 올해 ANA 인스피레이션에 출전하지 못했지만, 대회에 앞서 이 대회에 출전하는 선수들을 초청해 저녁 식사를 대접하고, 대회장에 나타나 우리 선수들의 경기 모습을 지켜보고 격려했다. 박세리는 "어떤 선수가 올림픽 대표로 출전할지 모르니까 자주 보는 게 좋겠다 싶어 경기장에 나왔다"고 말했다. 마침 골프 세계랭킹위원회 이사회에 출장 왔다가 대회장에 들린 대한골프협회 강형모 상근 부회장과 만난 박세리는 올림픽 대표 선수 지원에 대한 의견도 나눴다.
2016년은 그녀의 골프 인생 2막을 준비하는 중요한 해이기도 하다.
박세리 또 하나의 업적 ‘세리키즈’
박세리는 지난 수년 동안 왼쪽 어깨뼈 습관성 탈구 등으로 고생했다. 지난해 2개 대회를 출전했으나 모두 기권하고 재활에 힘써왔다. 하지만 오랜 기간 재활에도 불구하고 회복이 더뎌지며 결국 은퇴를 결심하게 됐다.


2일, 새해 첫 출근 일에 성당위의 배치, 포치에 따라 성급 지도자들이 통일적으로 각자의 새롭게 조절된 빈곤층부축 련계점을 찾아 빈곤해탈 난관공략 사업을 추동함으로써 전 성에 우에서부터 솔선수범하여 실속있게 사업하는 농후한 분위기를 더한층 형성했다. 성당위 서기 바인초루는 연변조선족자치주 왕청현 라자구진 상하촌을 찾아 빈곤군중을 위문하고 그들과 함께 정밀화 빈곤해탈 조치를 연구했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 빈곤해탈 난관공략에 관한 습근평 총서기의 중요론술을 깊이 관철해야 한다. 정치적 자세를 높이고 정치적 책임을 짊어지며 분초를 다투는 정신, 승리를 전취하려는 결심, 결전에서 이기려는 열의를 갖고 극빈지역이라는 이 난관을 이겨내고 고품질로 빈곤해탈 난관공략 임무를 완수하며 견결히 빈곤해탈 난관공략전을 싸워 이겨 전 성 인민이 다 같이 전면적인 초요 사회로 들어서게 해야 한다.
상하촌은 빈곤해탈 난관공략전을 시작한 이래, 바인초루가 련계, 도급 맡은 두번째 극빈촌이다. 첫번째는 화룡시 남평진 고령촌이였으며 지난해에 빈곤모자를 벗었다. 상하촌은 연길시와 180여킬로메터 떨어져있고 지리위치가 편벽하며 산업토대가 박약하고 전 촌 655가구 가운데서 297가구가 빈곤호이다. 빈곤해탈 난관공략전을 시작한 이래, 금융 빈곤층부축, 량질의 당면, 태양광발전 대상 및 각항 빈곤층부축 정책을 시달하는 것을 통해 이 촌 빈곤호의 지속적인 소득증가를 이끌었으며 현재 이미 259가구가 빈곤에서 벗어났고 2019년에 전부 빈곤에서 벗어날 계획이다. 빈곤에서 벗어나지 못한 38가구 가운데서 60%는 병으로 인하여 빈곤하게 되였다. 바인초루는 촌위생소를 찾아 건강 빈곤층부축 서류를 상세히 보고 빈곤호의 병, 치료, 약품사용, 비용청구, 의료보장 정황을 료해했다. 그는 층층이 책임을 시달하고 건강 빈곤층부축 정책을 시달하며 사업을 상세하게 시달하고 빈곤호로 하여금 보편적인 혜택성 의료위생봉사를 누리게 할 것을 요구했다.
바인초루는 빈곤호의 생산, 생활 정황을 매우 관심하고 있다. 그는 선후로 상하촌의 단문안, 우수하, 류해민의 가정을 방문하고 구들에 앉아 그들과 교류했다. 바인초루는 다음과 같이 말했다. 새로운 한해가 시작됐다. 습근평 총서기는 여러분을 매우 관심한다. 모두가 신심을 굳히고 난관을 이겨내며 하루빨리 빈곤에서 벗어나길 희망한다. 바인초루는 또 당지의 간부에게 효과적인 조치를 취하여 빈곤호가 정원양식, 전원경제 등 대상을 발전시키도록 방조, 부축하며 생활이 점차 좋아지도록 하라고 당부했다.
상하촌당지부에서 바인초루는 좌담회를 소집, 사회하고 왕청현, 라자구진, 상하촌 및 촌주둔 간부, 7명의 촌민대표의 발언을 참답게 청취했으며 빈곤해탈 난관공략의 진척 정황을 자세히 료해했다. 연변조선족자치주, 왕청현의 빈곤해탈 난관공략에서 이룩한 성과를 충분히 긍정하고 나서 바인초루는 다음과 같이 지적했다. 전면적인 초요 사회를 실현하는 과정에서 하나라도 모자라서는 안된다. 습근평 총서기가 빈곤해탈 난관공략에 관해서 한 중요론술 정신을 깊이 관철, 시달하고 정치정위를 높이며 필승의 신심을 견정히 하고 더욱 명확한 사로와 더욱 정밀한 조치로 빈곤해탈 난관공략의 격전에서 견결히 잘 싸워 이겨야 한다.


이번 팝업 스토어는 공식 오픈 전부터 라인프렌즈 SNS 계정을 통해 스토어 개점에 관한 티저 영상이 공개되면서 라인프렌즈 팬들의 큰 관심을 끌었다. 27일 오픈 첫날에는 개점 전부터 약1,500명이 스토어 앞에 줄을 서는 등 라인프렌즈에 대한 현지의 뜨거운 인기를 실감케 했다. 방문 고객들은 스토어 곳곳에 위치한 캐릭터 포토존에서 기념 사진을 찍고, 문구류부터 리빙 제품,패션 제품 및 액세서리에 이르는 다양한 제품들을 둘러보는 등 LA에 상륙한 라인프렌즈 캐릭터들을 적극적으로 즐기는 모습이었다.


요즘 장안의 화제가 되고 있는 예능이 있다. 군대 얘기라면 하품부터 한다는 여자들까지 눈을 반짝 빛내며 보게 한다는 리얼 군대 다큐 진짜 사나이. 진짜 사나이에 출연하는 연예인들은 군대에 들어가기 전 실제 전입신고를 하고, 군인의 신분이 되어, 군대에서 생활을 하게 된다고 한다. 유사시에는 실제로 전쟁에 투입될 수 도 있는 군인이라고 하니, 이보다 리얼할 수 없다. 리얼한 군대의 모습을 간접적으로나마 경험할 수 있다는 사실 때문에, 진짜 사나이에 대한 관심은 뜨겁다. 그렇다면, 이렇게 리얼을 강조하는 진짜 사나이, 어디까지가 진실일까. 국민대 예비군 연대장을 만나 그 진실 혹은 거짓에 대해 물어보았다.
Q. 진짜사나이는 이기자 부대에서 실시했던 수색대대 훈련에서 40시간동안 무수면 훈련을 했습니다. 실제로 이런 훈련이 있는 건지, 이런 훈련을 하는 목적이 무엇인지 궁금합니다.
실제로 이기자 수색대대에서 실시하고 있는 ‘정예수색양성교육’입니다. 방송에서도 이미 소개 되었지만, 이 교육은 수색대대를 스스로 지원한 병사들이 정식 수색대원이 되기에 앞서 통과해야만 하는 첫 관문입니다. 부대에서 실제로 실시하는 교육은 9일 동안 강도 높게 진행되고, 그 중 무수면 훈련은 무박 4일 동안 실시하고 있습니다. 그러나 방송 촬영일정상 9일간의 전체 일정을 모두 담아낼 수는 없는 관계로 무박 2일 40시간동안 주요한 교육내용만을 압축해서 촬영하여 방송된 것이죠. 이러한 훈련을 하는 목적은 수색대대의 임무와 특성에서 기인합니다. 수색대대는 유사시 적 지역에서 임무를 수행하는 부대입니다. 따라서 예측하지 못한 특수한 상황 속에서 내가 생존하고 부대가 수행해야 할 임무를 완수해야 하기 때문에 그 어떤 부대보다도 강인한 정신력과 체력, 전투기술이 필요로 하기 때문에 실시하는 것입니다.
Q. 남한강에 280M 다리를 건설해라! 편에서는 군인들이 남한강에 다리를 건설하기 위해 고군분투하는 모습이 그려졌습니다. 모든 부대에서 항상 이런 훈련을 하는 것인가요?
군대에서는 전투임무를 효율적으로 수행하기 위해 수많은 기능병과가 있습니다. 보병, 포병, 공병, 기갑, 통신 등등……. 진짜 사나이에서 방송된 남한강 다리건설은 공병 도하부대에서 담당하고 있지요. 모든 부대에서 다리를 건설하는 것이 아니고 공병 도하부대에서만 합니다. 지난번 방송된 포병사격은 포병부대에서만 하는 것과 마찬가지죠. 군대라는 조직은 대한민국의 생존권을 위협하는 적과 싸워 이기기 위해 존재합니다. 그래서 늘 전투준비를 하고 교육훈련을 하는 것이 일상생활입니다. 따라서 각 부대별로 임무와 특성에 맞는 훈련들은 군인들이 전역할 때까지 지속적이고 반복적으로 실시하고 있습니다.
Q. 일병이 되기 위해선 진급심사를 거쳐야 한다? 시간이 지나면 무조건 바뀌는 줄 알았던 계급에 심사가 필요하다니 금시초문입니다. 진급심사는 어떻게 이루어지는지 궁금합니다!
병사 진급은 시간이 지나면 무조건 진급시키는 것이 아닙니다. 계급에 맞는 임무수행능력을 규정과 절차에 의해 평가하여 진급을 시킵니다. 진급 심사 시에는 교육훈련(개인화기 사격, 체력단련, 정신전력, 전투기량)과 병영생활태도, 상훈/처벌, 자기개발 등을 종합적으로 평가에 반영하고 진급심사위원회에서 최종결정을 하게 됩니다. 다만 이병에서 일병 진급은 심리적 안정감과 자신감 배양 및 조기적응을 고려하여 지연지급(늦게 진급)은 적용하지 않으나, 상병과 병장진급은 일정한 능력을 갖추지 못했다면 1~2개월 지연진급이 적용됩니다.
Q. 진짜 사나이는 연예인들이 전국의 부대를 돌아다니면서 실제로 입영선서를 하고, 입대를 한 후 군인의 신분이 되어 4박 5일 동안 군 생활을 한 후 다시 사회로 돌아가는 형식으로 이야기가 진행됩니다. 이렇게 일반인이 군인 신분이 되는 것이 가능한 일인지, 군사보안에 문제가 생길 수 있는 것은 아닌지 염려됩니다.
군 생활은 일정한 연령에 도달하여 국가의 부름을 받은 사람들 외에는 일반인이 군 생활을 할 수 없습니다. 방송에서는 출연연예인이 한시적으로 병영체험 형태로 군 생활을 하는 것이므로 부대가 정한 절차와 규정에 따라 전입신고로부터 군 생활을 하는 것입니다. 비밀유지(군사보안)는 매우 중요하게 다루고 있습니다. 군인이 맞서 싸워야 할 적에게 이로운 정보를 줄 수는 없기 때문이죠. 따라서 촬영 전에서부터 방송 전까지 필요한 모든 사항들은 나가도 괜찮은 장소만 선별하여 군사보안에 문제가 되지 않도록 절차에 따라 사전조치하고 있습니다.
Q. 진짜사나이에서 서경석이 상관의 명령에 불복종하는 모습이 방영되었습니다. 실제 군대에서 상관의 명령에 불복종할 경우, 혹은 군인이 다른 잘못을 저지를 경우 어떤 과정을 거쳐 어떤 처벌을 받게 되는 지 궁금합니다.
군대에서의 군기확립은 대단히 중요합니다. 수많은 사람들이 함께 생활하면서 총기와 탄약, 장비들을 가지고 험준한 지역에서 매일 훈련을 하고 있기 때문에 항상 위험에 노출되어 있습니다. 특히나 생사를 넘나드는 극한 상황 속에서 적과 싸워 이기기 위해서는 그 만큼 규율과 기강을 중요시 할 수밖에 없습니다. 그러므로 개인과 조직의 안전, 임무달성을 위해 지속적인 교육을 하면서 규율에 벗어난 군인들은 그에 상응하는 처벌도 함께 받게 됩니다. 처벌절차는 사안에 따라 다소 상이할 수 있으나, 기본적으로 징계절차와 형사처분절차로 의해 진행되고 형사처분절차에 의한 중대한 과실은 관련 자료에 남아, 사회에 나가서도 조회가 가능하게 됩니다.
Q. ‘진짜 사나이’ 속 생활관은 지적과 기합은 받을지언정 점호 시 웃음을 터트리거나 취침시간에 대화를 나누는 것들이 허용되는 공간입니다. 실제 군대의 모습도 이런가요?
군대도 젊은이들로 구성된 사람 사는 사회이고, 상식이 통하는 조직입니다. 군인들의 고유임무인 전투준비와 교육훈련은 융통성 없이 강도 높게 실시하고 있지만, 생활관은 기본적인 질서가 있는 가운데 밝고 즐거운 분위기 속에서 충분한 휴식을 할 수 있도록 보장하고 있지요. 이러한 측면에서 하루의 시작과 마무리를 의미하는 신성한 점호도 그 목적이 달성되었다면, 웃음을 터뜨리거나 대화를 나눌 수도 있습니다. 물론, 아무 이유 없이 웃음을 터뜨리거나 점호를 방해한다면 문제가 될 수 있겠죠. 하지만 점호 시에 절대 웃을 수 없는 것은 아닙니다.
Q. 진짜사나이 속에서 샘 헤밍턴 병사는 시종일관 어리숙한 모습을 보이며 부대 내 다른 병사들과 지휘관들을 당황시킵니다. 실제 군대에서 이런 병사는 어떻게 관리가 되는지 궁금합니다.


취임식을 마친 윤석헌 신임 원장이 8일 서울 여의도 금융감독원 브리핑룸에서 취재진의 질문에 답을 마친 뒤 단상에서 내려오고 있다.
대표적인 금융위원회 해체론자인 윤석헌 금융감독원장이 연이어 금융위와의 협력을 강조했다. 현행 금융감독체계 내에선 협력하지 않고 업무를 할 수 없다는 현실적 판단에 따른 행보로 보인다.
17일 금감원에 따르면 윤 원장은 지난 15일 취임 후 첫 간부회의에서 "금융산업정책과 금융감독, 금융감독정책과 집행이 현실적으로 혼재돼 있다"며 "주어진 환경에서 금감원이 맡은 감독업무에 최선을 다하는 것이 우리의 의무"라고 말했다.
윤 원장은 학자 시절 금융산업정책이 금융감독을 압도함에 따라 금감원이 본연의 역할을 하지 못했다며 금융위를 해체하고 금감원을 독립적 기구로 재편해야 한다고 주장해 왔다.
그의 이날 발언은 아직 금융감독체계 개편이 이뤄지지 않은 만큼 현실은 인정하자는 의미로 풀이된다. 현재 금융감독체계는 금융위가 금감원의 관리, 감독을 맡아 주요 정책을 결정하고 금감원은 그에 따른 감독업무를 집행하는 구조다. 윤 원장은는 "금융감독의 실효성을 높이기 위해 금융위와 유기적인 협력에 힘써 달라"며 "금융위와 관계에서 불필요한 오해를 사는 일은 없도록 유의하자"고 당부했다.
또 "금감원이 감독, 검사 등에서 권한이 많다"고 강조했다. 금감원 내에 금융위가 규정 제·개정 권한 등을 모두 갖고 있어 '할 수 있는게 없다'는 인식이 적지 않지만 주어진 권한 내에서도 할 수 있는게 많다는 의미다. 윤 원장은 취임식 당시에도 "지금 주어진 틀에서 독립적·중립적 금융감독을 어떻게 할 수 있을지 고민하겠다"고 밝힌 바 있다.
윤 원장은 다만 금감원이 그동안 건전성 감독에 주력하면서 소비자보호가 다소 약화된 만큼 균형을 잡는 노력이 필요하다고 주문했다. 특히 "금융시장의 규율 확립이 금융산업 발전, 금융소비자 보호의 전제인 만큼 시장 규율을 엄정하게 세우는 것 만큼은 절대 물러섬이 없어야 한다"고 강조했다.
한편 윤 원장은 금감원 직원들의 사기를 제고하는 것이 필요한 시점이라며 불기피한 경우가 아니고는 토요일, 일요일 모두 출근은 자제하겠다고 밝혔다. 또 임직원들과 허심탄회하게 대화하면서 많은 이야기를 듣겠다고 말했다.


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정종환장관 박태준 포스크 명예회장, 협성그룹 왕상은회장, 송경식 대한상의회장, 하나은행 김승휴회장, 방동식 해상산업노련위원장, 양승석글로비스사장등 국내외 해운항만 업단체등 600여명이 참석한 가운데 열린 이날 행사에는 해운중개업체 외국보험회사, 국내 화주, 은행권, 선주등 다양한 귀빈들이 참석해 행사자리를 빛내주었다.
국내외 주요인사들이 대거 참석한 가운데 열린 이날 행사에서 이진방회장은 감사패를 포스코 권영태전무, 하나은행 김정태행장에 각각 수여하고 이어서 유공자표창에서는 안성민과장 임성범과장 김영봉선장 천중권기관장 고경문조리장 김석수선장등 육해상 직원에 공로상패와 부상으로 행운의 메달을 각각 수여했다. 아울러 김창식대표이사는 20년이상 장기근속자 표창에는 조정석선장 이승철조기장 이정열갑판장 이백중 통신장등에 각각 수여했다.
이어 이진방회장은 개회사를 통해 “국내외 선화주와 금융사 보험 중개등 관계자들에게 진심으로 감사드리고 올해 목표 매출달성과 삼성동 신사옥마련등 올해는 매우 뜻깊은 한해”라고 강조했다. 이어서 국토해양부 정종환장관은 축사에서 “68년 설립한 대한해운이 국가기간산업 물자수송에 전력 국가경제발전에 기여한 점을 높이평가 한다”고 강조하고 “미국발금융위기로 우리 해운산업은 어려움을 겪고 있으며 이에따른 정부간 위기극복 대처방안을 마련중에 있다. 해운산업의 지난해 총 288억달러의 외화가득 산업으로 조선소와 금융업계간 공동발전하고 있다”고 밝혔다.
또 박태준 포스코명예회장은 “포스코가 68년4월 설립되고 이어서 12월12일 대한해운 출발했다”며“대한해운 출발당시 4년전 작고한 故이맹기회장은 자기위기 관리능력을 발휘해야한다”고 주장했다. 송경식 대한상의회장도 축사를 통해“해운입국 40년을 맞은 대한해운이 사선32척 용선2백여척으로 철광석 석탄등 국가전략 산업물자 수송으로 국가경제발전에 기여한 점을 높이 평가한다”고 강조했다. 협성그룹 왕상은회장도 축사를 통해 “故 이맹기회장이 대한해운을 설립하면서 해운산업에 대한 ‘무에서 유를’ 창조하고 발전시켰다”고 거듭 밝혔다.


얼마 전 정관산에 있는 용인자연휴양림에 다녀왔다. 이미 단풍이 빨갛게 지고도 남을 때이지만 정광산은 아직도 푸릇해 보였다. 침엽수가 많고, 그 외에도 단풍이 갈색인 도토리나무가 대부분을 차지하고 있기 때문이다. 이렇게 좋은 숲에 화려한 단풍을 볼 수 없는 것이 조금 아쉬웠지만 ‘이럴 수도 있구나!’ 새롭게 깨달았다.
11월 정관산에 가면 계곡 어디쯤 풍게나무 아래에 떨어진 나뭇잎을 들추던 기억이 난다. 풍게나무나 팽나무 잎을 먹고 자라는 홍점알락나비와 왕오색나비의 애벌레를 발견했던 때이다. 이 나비들은 떨어진 낙엽에 붙어 겨울을 보낸다. 애벌레로 겨울을 난다는 것도 그때는 참 신선한 충격이었다. 애벌레는 초록색이고 통통하고 연약하기 짝이 없는 존재인 줄만 알았던 것이다. 무식했다. 곤충들은 신기하게도 자기가 좋아하는 먹이를 하나쯤 가지고 있다. 애호랑나비는 꼭 족도리풀에 알을 낳고, 그 알을 깨고 나온 애벌레는 꼭 족도리풀의 잎을 먹고 자란다. 산호랑나비는 산초나무에 알을 낳는다. 이런 관계를 이루는 식물과 곤충은 우리가 생각하는 것보다 많다.
풍게나무는 잎의 아랫부분까지 톱니 모양의 거치(잎 가장자리 모양)가 있다. 풍게나무와 매우 비슷한 팽나무는 윗부분까지 거치가 있다. 물론 사는 지역이 구분돼 함께 살지 않는다. 식물을 구분할 때 식물이 어디에 사는지도 매우 중요한 포인트이다. 용인에 살고 있는 해당화나 동백은 가져다 심은 것이 틀림없음을 우리는 잘 알고 있다. 이런 간단하고도 명료한 차이로 종이 나눠지는 것이 식물을 알아가는 묘미이면서 너무 세세한 것으로 구분하니 알아야 할 것이 많은 것은 또 어려운 부분이다.
우리나라 중부지역 이상에 느티나무가 있다면 풍게나무 친구인 팽나무는 남쪽 지방에서 마을나무나 당산나무로 많이 볼 수 있다. 팽나무는 느티나무와 같은 느릅나무 무리이다. 가지가 풍성하게 벌어지고 작은 잎들이 빼곡하게 붙어있어서 멀리서 보면 둥근 나무 모양을 한다. 멀리에서 보기에도 좋고, 나무 가까이에서는 빈틈없는 그늘로 사람들이 좋아할 만 하다. 느티나무와 팽나무 모두 좋은 목재로도 사용하니 가까이하기에 흠 없는 나무이다. 요즘은 남쪽 지방뿐 아니라 용인에서도 조경용으로 심은 팽나무를 심심치 않게 볼 수 있다. 가을에 떨어진 짙은 주황색 열매가 봄에 싹을 틔우는 것도 많이 봤다. 팽나무 주변에서 어린 팽나무를 데려다가 집에서 심고 키워보는 것도 좋을 것 같다.
팽나무하면 생각나는 곳은 제주도이다. 하는 일이 이렇다 보니 필자에겐 겨울이 1년을 정리하며 쉬는 기간이다. 그래서 여행을 가더라도 겨울에 주로 다니는데 제주도 명월리의 팽나무군락은 겨울에 봐도 정말 아름답다. 팽나무는 오래될수록 줄기가 멋지게 변하는데 오래된 팽나무가 작은 개천을 따라 주욱 늘어선 모습이 대단하다. 오래된 나무는 나무 혼자 살지 않는다. 이끼옷도 입게 되고, 콩짜개덩굴이나 고사리들도 한 몸처럼 살아간다. 식물뿐 아니라 다람쥐나 여러 작은 새들의 집이 되기도 한다.


신년이란 과거의 회고와 함께 앞날의 전망을 펼쳐보기에도 좋은 시기임에 틀림없다. 1935년 동아일보 신년호는 2개 면에 걸쳐 당시 과학기술의 성과를 조명하며 인류 문명의 발달이 가져다 줄 미래를 예상했다. 75년이라는 시간이 지나 다시 펼쳐보는 당시 지면에는 오늘날 실현된 전망과 실현되지 않은 예측이 교차해 흥미를 준다.
예나 지금이나 ‘미래 예측’에 단골로 등장한 것은 교통수단의 발달이다. 당시 소련 과학계는 ‘비행열차’를 개발하고 있었다. 그러나 이는 하늘을 자유롭게 나는 열차가 아니라 오늘날의 모노레일과 비슷했다. “외줄의 고가선항교(높이 5메틀·미터) 우에 양측에 차체가 서로 중앙이 균형을 취하여 말안장 모양으로 매여달리게 한 것으로…위선 중앙아세아의 대사막지대에 건설할 예정으로 목하 동 지방 ‘아시하뻬드’와 후엘제 간 40키로에 시험적 건설 중이다. 이 비행열차가 우수한 점은 첫째로 쾌속력인 것, 둘째는 적설, 모래, 풍우 등 기상관계에서 전연 해방되는 것이다.” 예측과 달리 1950년대 독일 미국 등에서 보급되기 시작한 모노레일은 오늘날 도시철도 등 단거리 구간에 국한해 사용되고 있다.
1920년대 라디오가 열어준 방송 통신의 신세계는 새로운 정보혁명의 꿈을 가져다주었다. “장래 인류생활의 결정적 요소는 라디오의 진보와 발명에 잇다. 의식주가 모다 라디오화 할 것이다. 또 가까운 장래에 텔레비존에 의하여 세게의 뉴쓰가 사진까지 보여주는 방송이 잇는 것이오 또 라디오 테프 마신에 의하여 ‘주인 없는 때’라는 요건을 적어둘 수도 있고 텔레비존 전화도 출현할 것이다.” 당시 영국의 존 베어드는 기계식 TV 개발에 몰두하고 있었지만 모터를 이용한 베어드의 기계식 TV는 이후 출현한 전자식 TV에 자리를 내주고 만다. 영국 BBC가 세계 최초의 TV 방송을 시작한 것은 2년 뒤인 1937년이었다.
나치즘의 출현으로 유럽에서 긴장이 고조되던 당시 무기 기술의 발달도 큰 관심사였다. “현대 인류가 일즉이 가져보지 못한 기습 병기를 발명해 소유하는 나라가 미래의 세계를 좌우할 것이다. 그리하여 나라와 나라는 앞을 다투워 살인광선, 광선막, 전기포, 무선조종이니 하는 기습병기를 찾아내고 잇다. 미래의 전쟁은 공중전쟁일 것이다.” 예측 중에서 무선조종 병기는 오늘날 다양한 분야에서 활용되고 있지만 전력 파괴에 이용하는 무기는 제한적으로만 활용되고 있다. 20세기 후반의 세계를 규정한 원자병기는 예측에 들어있지 않았다.


3일 업계에 따르면 정태영 현대카드 대표이사 부회장은 최근 영국 파이낸셜타임스 등 외신과의 인터뷰에서 계획대로 올해 안에 상장을 추진하겠다는 의사를 내비친 것으로 전해진다. 다만 업계에선 현대카드가 가격을 낮추지 않는 이상 IPO성공까지 난항이 예고돼 있다는 의견이 대다수다.
지난해 말 기준 카드사 시장점유율을 보면 현대카드는 15.8%로 4위에 머물렀다. 지난 2017년까지 점유율 3위를 무난히 유지하던 점유율은 2018년부터 계속 하락 중이다. 최근 맹추격 중인 3위 KB국민카드(17.3%)와도 격차가 더 벌어졌다. 지난해 4월 코스트코를 독점할 때만 해도 삼성카드가 현대카드에 2위 자리를 내줄 것이란 전망이 우세했으나 현대카드는 오히려 한 단계 밀려났다.
시장점유율이 회사의 신용등급과 이미지에 당장 큰 영향을 주진 않지만, 지속적으로 하락한다는 점은 극복해야 할 걸림돌이란 의견이 나온다.
투자은행(IB) 한 전문가는 “IPO의 첫 시작은 이슈관리라고 할 수 있는데, 최근 카드업은 덩치 키우기가 어렵다고 보는 인식이 많다. 이런 가운데서도 해당 카드사 카드를 사용하는 사람이 계속 줄어든다는 점은 가격 흥정에서 부정적인 영향을 줄 수 있다”라고 말했다.
이어 그는 “현대카드 IPO가 지지부진한 이유는 ‘안 팔려서’다. 요즘 업계에서 카드산업은 지는 해라는 말이 나돈다”라며 “국내시장에선 덩치를 키우기가 어렵고, 해외에선 경쟁률이 만만치 않다”고 말했다. 이어 “발전 가능성이 높지 않고 정체된 수준인데 가격은 비싸다. 시장 논리에 맞지 않아 안 팔리는 게 자연스러운 것”이라고 덧붙였다. 현대카드의 밸류는 동종업계에서 유일하게 상장한 삼성카드의 최근 주가수익비율(PER)과 주가순자산비율(PBR)을 고려해 산정할 시 1조6000억원~1조7000억원 수준이다. 업계에 따르면 현대카드가 제시한 적정 기업가치는 2조원이 훌쩍 넘는 것으로 알려졌다.
기업밸류에 대한 차이는 차치하더라도 지난해 정태영 회장이 직접 2021년까지 IPO를 미루고 싶다는 의사를 내비친 점과 주관사 선정 이후 별다른 소식이 전해지지 않자 결국에는 IPO자체가 흐지부지 되는 게 아니냐는 말이 나돌기도 했다.
하지만 업계에선 현대카드가 IPO를 계속 추진할 것이란 시각이 지배적이다. 정 부회장의 경영능력의 한계라는 인식이 확산하는 가운데 일각에선 무능론까지 나오는 상황에서 IPO를 철회하기가 결코 쉽진 않을 것이란 관측이다.
아울러 이랜드리테일 같이 IPO 미이행 패널티를 FI에 물어줘야 하는 조항이 계약조건에 포함됐을 가능성도 배제할 수 없다. 정몽구 회장의 사위로 책임경영에선 자유로울 수 있으나 정 부회장의 경영능력에 대한 의구심은 더 확산 할 수 있다는 의견이 나온다.
지난 2014년 이랜드리테일은 3000억원 규모의 상환전환우선주(RCPS)를 발행하면서 투자금 회수 방안으로 IPO를 추진했으나 수차례 연기 후 결국 지난해 6월 IPO 추진을 중단했다. 이에 이랜드리테일은 연 2%의 IPO 미이행 패널티 금리를 물어주고 결국 FI 지분을 다시 매입했다. 이랜드리테일 FI컨소시엄의 투자 규모는 총 4000억원이며 패널티(2%) 규모는 약 80억원이다.


최근 울트라북에 대한 관심이 아주 뜨겁습니다. 울트라북은 노트북 제품군의 하나로 가벼움과 슬림함을 갖춰 편리하게 갖고 다니면서 사용할 수 있는 노트북인데요. 여학생들도 무리 없이 가방에 넣어 다닐 수 있을 정도로 콤팩트하기 때문에 더 매력적입니다. 여기저기 캠퍼스를 누비며 자료도 찾고 인터넷 서핑도 하면서 틈틈히 리포트도 작성해야 하는 새내기 분들에게 참 좋은 아이템이겠죠?
LG전자의 야심작 옵티머스 G는 최고 스펙의 스마트폰으로 많은 분들의 기대 속에 출시한 제품입니다. 4.7인치 화면이지만 베젤의 두께를 줄이고 슬림한 처리 덕분에 그립감 뿐 아니라 깔끔하고 세련된 디자인이 유행에 민감한 새내기들에게도 제격인데요. LG의 큰 장점인 IPS 디스플레이, 1300만 화소 카메라, 새로운 차원의 UX 등이 돋보이는 녀석이기도 합니다. 무엇보다 가격 대비 놀랄만한 성능의 쿼드비트 이어폰도 함께 제공되기 때문에 매력적인 기기 중 하나죠.


소득주도성장 지원과 일자리 창출 및 질 개선에 복지 예산 투자의 중점을 둔 2018년 노인복지예산의 방향성은 적절해 보인다. 문제 해결을 위한 총론이 올바를지라도 미시적인 접근을 통한 개별 복지제도 하나하나에 대한 정확한 상황 진단이 결여될 경우 당초 추구했던 정책 효과를 달성하지 못할 수 있다는 점을 유념할 필요가 있다.
2018년 노인복지 예산 대폭 확충을 통한 노후소득보장 강화 노력에도 불구하고 현재의 패러다임이 유지되는 한 OECD 회원국 중에서 가장 높은 노인빈곤율의 급격한 하락을 기대하기 어렵다는 점을 인정할 때가 된 것 같다.
문재인 정부의 복지 로드맵에 의거하여 2021년 기초연금지급액을 월 30만 원으로 인상하더라도 노인빈곤율은 39%로 예상되어 OECD 평균 노인빈곤율의 3배에 달할 것이라는 전망에 대한 더욱 심도 있는 고민이 필요해 보인다. 막대한 예산을 투입해도 현재의 높은 노인빈곤율이 기대만큼 감소하지 않는다면 이는 정책 효과성 및 예산 배분의 우선순위 측면에서 커다란 논쟁거리가 될 수밖에 없기 때문이다.
이미 OECD 사무국에서 한국경제검토보고서를 통해 수차례 지적한 것처럼, 취약노인을 더 배려하는 기초연금 차등 지급 방안을 깊이 고민할 때가 된 것 같다. 가처분소득이 낮아서 소비할 여력이 없는 집단의 소비 여력을 늘리는 것이 소득주도성장의 본래 취지에 부합하기 때문이기도 하다. 이러한 점을 감안할 때 2018년 하반기 월 25만 원으로의 급여 인상은 일률적으로 적용하더라도 2021년 예정된 기초연금 인상 시에는 저소득·취약노인에게 더 지급할 수 있는 방안에 대해 우리 사회가 머리를 맞대고 고민할 필요가 있다.
빠르게 증가하는 노인인구 비율과 기초연금 인상액을 고려할 때, 중앙정부뿐 아니라 지자체의 기초연금 부담액도 크게 증가할 가능성이 높다 보니 특단의 대책이 없는 한 지자체 차원의 여타 불요불급한 복지사업들이 우선순위 측면에서 후순위에 몰릴 가능성도 높아 보인다. 제한된 복지 재원을 감안할 때, 투입 비용 대비 정책 효과를 높일 수 있도록 복지 재원 배분에서의 우선순위 설정에 대한 사회적 공감대 형성은 그래서 더욱 시급해 보인다.
일례를 들면, 두루누리 지원제도를 통한 사각지대 축소 효과가 제한되다 보니 투입 비용 대비 정책 효과성에 대한 비판이 적지 않은 실정이다. 사각지대 축소 효과가 작다고 사업 자체를 비판할 것이 아니라, 당초 취지와 달리 이미 보험료를 납부하고 있는 저소득 근로자에 대한 보험료 감면제도로 도입된 두루누리 지원제도의 사업 방향을 재고함으로써 문제 해결의 실마리를 찾아야 할 때가 된 것 같다. 즉 경제활동을 하고 있는데도 사업장가입자로 인정받지 못하고 있는 다수의 취약계층을 사업 대상에 포함하는 방향으로 정책을 전환을 심도 있게 고민할 때가 된 것 같다.
한편 국가 재정을 투입하는 방식만으로는 고령화사회를 맞아 증가하는 노인인구의 일자리를 보장하기 어렵다는 점에서 ‘노인 일자리 시장형 사업’의 적극적인 육성 및 발전 방향에 대해 심도 있는 고민이 필요해 보인다. 우리나라의 노인빈곤율이 높은 것은 잘 알려진 것처럼 공적연금을 통해 노후소득을 안정적으로 확보하기가 어렵다는 이유도 있으나 연령이 높아질수록 임금 수준의 하락 폭이 크기 때문이기도 하다.
노인 일자리 사업의 균형적인 성장·발전을 위한 노력과 함께 주된 일자리에서 가급적 오래 근무할 수 있게 하는 점진적인 퇴직제도(근무시간을 점진적으로 축소하되 근무시간에 비례하여 급여 지급)가 활성화될 수 있는 제반 환경을 조성하기 위한 노력에도 총력을 기울일 때가 된 것 같다.
마지막으로 우리 사회의 커다란 고민거리인 노인빈곤 문제에 대한 보다 객관적인 접근 노력도 필요해 보인다. 단순히 노인빈곤율이 높다는 평균적인 접근이 아니라 노인집단별 소득 차이, 보유 자산 현황, 주거 실태 등에 대한 올바른 상황 진단을 바탕으로 한 정확한 실태 파악이 필요한 시점이다. 공적연금제도 도입 역사가 짧고 자산 중에서 현금 이외 부동산 등의 보유 비중이 높은 한국적 특성을 감안한 정확한 노인빈곤 실태 파악 노력이 그래서 더욱 중요해 보인다.


건강보험심사평가원이 이용자 니즈를 반영한 2세대 환자표본자료를 개발하기 위해 연구용역 과제를 추진키로 했다.
[헬스코리아뉴스 / 박정식] ‘공공데이터의 제공 및 이용 활성화에 관한 법률’의 제정으로 환자표본자료 활용 수요가 급격히 늘어나자, 건강보험심사평가원이 다양한 분야에서 활용할 수 있는 2세대 환자표본자료 개발에 나섰다.
건강보험심사평가원은 8일 ‘환자표본자료 구축 방안 및 활용 실태 조사’를 위한 연구용역 과제를 추진키로 했다. 심평원이 건강보험 청구자료 활성화를 위해 구축‧제공하고 있는 환자표본자료가 이용자의 니즈(요구)를 반영해 제공할 필요가 있다는 판단에서다.
심평원은 보건의료학술연구 활성화를 위해 2009년부터 2018년까지 10년분의 환자표본자료를 구축‧제공하고 있다. 2013년부터는 ‘공공데이터의 제공 및 이용 활성화에 관한 법률’이 제정되면서 환자표본자료가 학술연구 외 목적으로 활용되는 사례가 급격히 늘어났다.
문제는 학술연구로만 쓰였던 환자표본자료가 학술연구 외 목적으로도 활용이 가능해졌지만, 데이터를 구축하는 방법에는 변화가 미미했다는 점이다. 여기에 올해 1월 데이터3법(개인정보보호법, 정보통신망법, 신용정보법)이 개정되면서 빅데이터 활용의 급격한 변화가 예상됨에 따라 환자표본자료에 대한 정확성과 안전성, 활용성 등 전반적인 데이터의 품질관리가 필요하다는 지적까지 나왔다.
심평원은 환자표본자료가 학술연구 외 목적으로 활용되는 사례가 많아지고 데이터3법 개정에 맞춘 환자표본자료를 구축하고 개정할 필요성이 있다는 점에 주목, 통계적 이론에 근거해 이용자 니즈에 맞는 2세대 환자표본자료를 개발한다는 방침이다.
이를 위해 심평원은 연구 용역을 통해 학계, 산업체 등 환자표본자료 이용자 유형별 활용 사례 조사에 나설 계획이다. 조사는 최근 5년간 환자표본자료 이용자 500여명을 대상으로 설문조사 및 심층 인터뷰 방식을 통해 환자표본자료의 변수별 활용실태 및 사용현황을 분석하는 것이다.
실태조사와 함께 범용적으로 활용할 수 있는 2세대 환자표본자료 개발이 병행된다. 심평원은 표본크기, 추출방법, 추출비율 등 통계적 이론에 근거한 표본 추출 방법을 연구하는 한편 비용효과, 비용추정연구 및 이용자 니즈를 반영해 다양한 분야에서 활용할 수 있도록 한다는 계획이다. 연구 목표에는 데이터3법 개정에 따른 개인정보보호를 위해 환자표본자료에 가명정보 도입 등 적절한 비식별 조치 적용도 담겨있다.


이번 129차 새통사 모임에는 이충일 LI Networks 대표님과 문성준 대전맹학교 선생님, 송비정 선생님을 모시고 사회적 약자를 위한 따뜻한 기술과 평등의 진정한 의미, 사회통합의 올바른 방향에 대한 생각 나눔의 시간을 가졌다.
이 대표님은 연결을 통한 세상의 혁신을 지향하는 LI Networks라는 회사의 이름에서부터 우리 사회의 답답함을 풀기 위해 백방으로 에너지를 발산하는 분이다. 문 선생님은 12살 때부터 시작된 망막 분리로 시각을 잃고도 IT를 통한 차별 없는 세상을 만들 수 있다는 확신으로 한 걸음 한 걸음 세상을 변화시켜 온 혁명가이다.
두 분의 말씀을 들으면서 비장애인들이 보고, 듣고, 느끼는 세상이 얼마나 편협한가를 느끼게 해주는 시간이었다. 또, 전문가라고 자만해 왔던 많은 사람들에게 많은 부분을 놓치며 살고 있다는 반성의 시간을 갖게 만들어 준 뜻깊은 시간이 아니었나 싶다.
성숙한 사회야말로 각자의 개성이 최대한 발휘될 수 있는 여유로움이 제일 중요한 것이 아닌가 생각한다. 그런 여유가 존재할 때 모든 개인의 까다로운 요구사항이 무시되지 않고 차별 없는 세상을 만들 수 있기 때문이다.
모르는 사이에 조금씩 다가오는 초연결의 세상은 자연스럽게 각자의 개성을 존중해줘야만 하는 롱테일 사회로 빠르게 변해가고 있음을 세상 곳곳에서 확인할 수 있다. 롱테일 사회의 속성을 제대로 이해하고 대응하는 기업들의 성숙속도는 상상을 초월할 정도로 가파르다. 그렇기 때문에 자연스럽게 사회적 약자의 포용이 기업 성장에 직접적인 영향을 주는 주요사항임을 인지할 필요가 있다.
노약자를 포함하는 사회적 약자의 비율이 인구의 23%에 육박하는 것만 보더라도, 지구촌이 고령사회로 치닫고 있는 수많은 데이터의 경고만 보더라도, 더 이상 사회적 약자를 산 넘어 불구경하듯 할 수 있는 상황이 아님을 쉽게 알 수 있다. 그러나 아직도 산업자본이 국내의 작은 시장을 두고 과감한 투자를 할 정도로 성숙되어 있지 않기 때문에 우선적으로 공공자본이 싹을 틔우고 산업자본을 끌어들이는 국가 차원의 전략이 요구된다.
1. 눈높이의 차이 : 필요 vs 공급
세상의 언어는 육체적 언어, 이미지적 언어, 구술적 언어, 문자적 언어, 문화적 언어, 그리고 최근에는 디지털 언어까지 있다는 것을 말이나 머리로는 자연스럽게 인식한다. 그러나 정작 '촉각으로 느끼는 구조물적 언어'의 존재는 생각도 하지 못한다. 이 아둔함에서 조금만 벗어나면 우리가 생각하는 것 이외의 다양한 언어들이 존재함을 쉽게 확장할 수 있다.
보이지 않는 사람들에겐 비장애인들이 만들어놓은 개념 언어는 그냥 외국어와 같은 것임을 우리 사고의 틀 속에 간직해야 한다. 그것 또한 디테일에 숨어있는 악마적 힘을 발휘할 수 있는 힘이 되기 때문이다. 문제를 풀 때, 디자인을 할 때, 남들이 고려하지 못한 조건을 알고 있는 것은 경쟁력의 차이를 드러낼 힘의 원천이 될 수 있다.
이 대표님은 '필요'의 눈높이와 '공급'의 눈높이 차이에 관해서 설명해주신다. 그중에서도, 인구 5500만 명 가운데 3500만 명이 전기의 도움을 받지 못하는 탄자니아에서 보급용 태양광발전기의 개발과 보급을 하는 최홍규 박사와 시각장애인이 직접 운전하는 자동차를 만드는 데니스 홍 UCLA 교수의 이야기는 필요와 공급 간의 눈높이 차이에 살아있는 실질적인 예가 아닌가 싶다.
최 박사는 자신이 보유한 태양광기술을 아주 간단하고 쉽게 초기제품을 만들어 보급했다고 한다. 하루 생활비가 1달러인 사람들에게 10달러라는 가격으로 공급한다고 한다. 10일을 굶어야 살 수 있는 물건이기에 고장이 나도 버리지 않고 고칠 것이라는 생각에서란다. 어쨌든 보급한 발전기가 고장이 쉽게 났다고 했다. 특별한 놀이가 없는 환경이라 사람들이 발전기를 가지고 놀면서 쉽게 고장을 내버렸다고 한다.
처음에는 고장이 안 나게 잘 다루라고 말을 했단다. 스위치를 너무 자주 켰다 껐다 하지마라, 사람의 손이 닿지 않는 곳에 잘 둬라, 태양광 판넬을 만지지 말라는 등등. 이런 말을 하다가 문득 내가 지금 뭘 하고 있나 하는 생각이 들어 그 사람들의 생활패턴을 고려하여 스위치가 잘 돌아가지 않게 뻑뻑하게 만들었다. 또, 태양광 판넬 앞에 잘 녹지 않으면서도 태양광을 잘 투과하는 비닐 종류를 찾아 덧대고 걸어둘 수 있는 줄을 달았단다.
이는 아주 간단한 사례이지만 사용하는 사람들을 고려하지 않았을 때와 고려했을 때의 차이를 잘 설명해준다. 800만 가구가 전기의 혜택을 볼 수 없는 나라이다 보니 자연스럽게 시장생태계가 만들어진 것이다.
최 박사는 이렇게 말한다. "적정기술은 현지인이 만들 수 있고 고칠 수 있게 만들어져야 한다. 그리고 가격은 닭 한 마리 가격이어야 한다."
데니 홍 교수의 사례는 우리 IT인들에게 너무 가슴에 와 꽂힌다. 랩에서 자율주행차를 만들어 DARPA Challenge에 나가서 시상하고 나니 미국 시각장애인협회에서 '우리가 운전할 수 있는 차를 만들어 달라'는 요청이 왔다고 한다. 분명 '우리도 운전할 수 있는 차'를 요청했지만, 홍 교수는 '시각장애인을 실어 나르는 것은 어렵지 않은 일이지'라고 생각했단다.
시각장애인들은 그냥 실려서 다니는 존재가 아니라 직접 운전하고 싶어 한다는 사실을 무시해버리는 것은 공급자의 눈높이에서 쉽게 볼 수 있다. 이런 눈높이 차이는 수많은 시행착오를 겪게 만들 수밖에 없다. 홍 교수팀도 수많은 첨단 보조 장치를 만들었음에도 불구하고 결국 시각장애인이 뒷자리에 앉아서 지시하는 것 이상이 아님을 깨닫게 된다.
비시각적 인터페이스 AirPix는 그런 고민 끝에 만들어졌다. 운전자가 볼 수 있는 전방을 격자 구멍 판넬에 도로와 장애물 등을 바람세기로 표현하여 손바닥으로 확인하고 시각장애인이 직접 운전할 수 있도록 고안해 냈다. 대성공이었다. 홍 교수는 그 차를 운전하고 들어오는 시각장애인의 행복해하는 모습을 보면서 장애인들을 위한 다양한 로봇을 만드는 일에 더욱 매진하자는 각오를 다졌다고 한다.
이 대표님께서 소개하는 따뜻한 기술의 다양한 사례를 동영상을 통해서 함께 느껴보시길 권유하고 싶다. 그 시간의 끝에 비장애인의 지각장애를 아마도 깨닫게 될 수 있을지도 모른다.
2. "나도 아내를 위하여 쓰레기를 버려주고 싶다"
문 선생님께서 직접 하신 말이다. IT 기술을 모두 종합하면 아파트에 사는 나도 집에서 나오는 쓰레기를 제 손으로 버릴 수 있도록 도와주실 수 있지 않느냐고 물어 오신다.
ETRI에는 사실 시작 장애인을 위한 초정밀 내비게이션 요소기술이 모두 다 갖춰져 있다. 기술의 정밀도의 차이는 있겠지만. 골도 전화기 기술, 실내 정밀 측위 기술, 실내 정밀 GPS기술, 내비게이션기술 등이 있다. 그러나 이것은 하나의 완성된 솔루션기술로 접근하지 못한다. 안타까운 일이다. 이것 또한 PBS제도의 병폐다. 완성된 솔루션을 만드는 프로젝트를 성립시키지 못하면 아무리 단위기술이 널려있어도 할 수 없다. 범법행위이기 때문에 목적 이외의 활동을 할 수 없다.
수많은 시행착오를 겪어야만 해결할 수 있는 솔루션기술개발에 대한 적정 예산 규모의 측정도 어렵게 하는 이유다. 출연연들이 직접 실용단계까지 연구 해본 경험이 없기 때문이다. 실용화는 민간의 역할로 정의되어 있기 때문에 실용연구를 직접 하기 어렵다. 기업들과 공동연구를 하지만, 과감한 귀추적 접근(adductive approach)을 시도하기가 쉽지 않다. 공공영역의 연구는 프로젝트 기반이 아니라 조직이 책임지고 풀어내야 할 미션 기반이 최선의 방법이 아닌가 싶다.
1990년대, MSDOS의 음성합성기라는 시각장애인 인터페이스를 장착한 XT로 컴퓨터를 익히고, 도트프린터를 활용하여 세상과 대화를 하고, PC통신을 만나 사이버 세상과 만나 시샵까지 했던 다양하고 왕성한 커뮤니티 활동과 텍스트 기반의 전자도서 읽기 등이 가능했다. 장애인도 비장애인들과 아무런 차별이나 장벽 없이 교류할 수 있는 '사회의 통합'을 느끼는 시기였다.
1995년에 출시된 Windows는 또다시 인터넷세상마저도 암흑 세상을 경험하기에 충분했다. GUI에 대한 시각장애인용 인터페이스가 존재하지 않았기 때문이다.
다행스럽게도, Windows 98, Windows XP가 나오면서 Screen Reader가 출시되었고, 2000년에는 점자정보단말기(점자 인터페이스를 가진 컴퓨터)가 보급되면서 다시 한번 통합의 시대를 맛보게 되었다.
문 선생님은 2003년에 대전맹학교에 시각장애인을 위한 web bbs와 소리도서관(누리샘)을 만들고 멀티미디어 기반의 다양한 학습 자료도 개발 할 수 있었다고 한다. 이 시기에 문 선생님은 NEIS 시스템의 시각장애인 정보 접근성 문제를 해결하여 학생의 학습생활활동 기록을 남겨야 하는 시각장애를 가진 담임선생님들의 역할 수행에 도움을 준 것이 기억에 많이 남는다고 한다. 그런 꾸준한 노력으로 2008년에는 장애인차별금지법이 통과되는 결실을 맞이하여 웹 접근성이나 모바일 접근성에 대한 법적 지원을 받을 수 있게 되었다고 한다.
비장애인들도 마찬가지이지만, 동일한 하드웨어에서 소프트웨어 역할에 따라 다양한 기능을 수행할 수 있는 iPhone의 매력을 보고 새로운 ‘사회의 통합’을 꿈꿀 수 있게 되었다고 한다. 장애인 모드와 비장애인 모드의 설정변경만으로 모바일접근성에 대한 많은 부분을 해결해주는 것을 보고 얼마나 감동을 받으셨을까 짐작이 간다. Software의 이 엄청난 역할을 보고도 Hardware적 사고에 매몰되어 있는 대한민국의 많은 산업이 안타까울 뿐이다.
문 선생님은 장애인에 대한 불쌍한 시선이나 초인적인 노력으로 장애를 극복한 불굴의 승리자라는 시선을 거두어달라고 부탁한다. 남성 중심사회에서의 여자는 죄가 아니며, 눈이 나빠서 안경을 쓰는 사람이 죄가 될 수 없듯이, 장애인들도 자신의 선택으로 장애를 갖지 않는다. 그런 생각이 가능해지면, 자연스럽게 신체 특징 차이 때문에 벌어지는 수많은 기회의 균등보장 문제를 해결할 수 있다.
한쪽 팔을 잃은 사람에게 자전거를 어떻게 잘 탈 수 있게 해줄까 고민하기보다는 한쪽 팔로 탈 수 있는 자전거 공급을, 다리가 하나뿐인 사람이 탈 수 있는 자전거 공급을 해주는 눈높이가 필요하다. 그렇게 장애인들의 접근성을 높여주는 것이 법률적 법 등에 바탕을 두는 진정한 포용임을 말씀해 주신다.
아직도 응용 SW는 웹 접근성이나 모바일접근성을 강제하는 법이 없다는 이유로 장애인을 위한 노력을 외면하는 기업이 존재한다. 공공시설에 장애인에 대한 배려 또한 부족하다. 장애인도 세상을 자유롭게 이동할 수 있는 권리가 있다. 수많은 디지털 가전제품에도 장애인을 위한 배려가 없다. 심지어 비싸게 구입한 새 아파트 출입문이 터치패드라 집에 들어갈 수조차 없는 웃픈 현실이 우리들 곁에 즐비하다. 약품 설명서를 읽을 길이 없어서 시각장애인들은 속수무책이다.
신이 자연을 만들었다면, 인간은 새로운 공간을 만들어 가고 있지 않은가. 특히 IT인들은 그 새로운 공간 만들기의 주역들이 아닌가. IT들이 그런 ‘사회적 통합’에 대한 의식을 가지고 활동해주면 좋지 않겠는가. 당신들은 제가 사랑하는 아내를 위하여 쓰레기를 버려주고 싶다는 저의 소망을 들어주실 수 있지 않은가라는 문 선생님의 외침이 들리는 것 같다.
문 선생님의 다양한 활동과 사유를 공유하고 싶다면, 다음 블로그에 가보시길 권하고 싶다.
3. 세상은 우리에게 조리사가 아닌 셰프가 되어주길 원한다
요즘 '김비서가 왜이래?'의 주인공 박서준이 등장하는 모 카드사의 광고가 IT인들을 자극한다. "Digital은 복잡해, 어려워, 모르겠어, 좀 쉬워지면 안 돼? Digital은 쉬워야 한다"라고.
광고를 보면서, 왜 요즘 IT와 ETRI에 대한 비판의 목소리가 높아졌는가를 다시 한번 생각해보는 계기가 된다. 가만히 생각해보면, 그동안 IT는 IT산업에만 사용되고 IT인들만 알면 되는 것이었다. 그런데, 이른바 IoT, Cloud, BigData, Mobile, 그리고 인공지능의 발달로, IT는 단순히 보고, 즐기고, 활용하면 되었던 정보, 통신, 방송에서 국민의 모든 생활 그리고 산업의 구조 깊숙이 침투해 한 몸이 되는 Digital로의 변신이 필요한 시기임을 느낀다.
그동안 모르고 살아도 되었던 사람들이 모두 알아야만 하는 시대가 도래했다. IT는 그러한 Digital로의 변신에 소홀했다. 그것이 전 국민과 비IT계로부터 원성이 되어 되돌아온 것이 아닌가 싶다.
'Digital이 쉬워야 한다!'는 광고 메시지는 IT인들에게 매일 똑같은 음식만 만들어 내는 조리사 역할이 아닌 국민들의 바뀐 입맛을 만족시켜 줄 아는 셰프가 되어 달라는 요청이 아닌가 생각한다. ‘정보, 통신, 방신, 부품’이라는 기술이 ‘IoT, Cloud, BigData, Mobile, 그리고 인공지능’이라는 새로운 패션을 채택했는데, 이젠 이 패션도 진부하다는 것이다. 다시 말해, 단위기술이 아니라 User Experience를 고민의 대상으로 삼아 달라는 것이다.
User Experience를 위한 IT의 노력은 우리가 느끼지 못하는 생명현상에서 수천, 수만 단계의 보이지 않는 생화학 연쇄반응과 같지 않을까 생각한다. 그 과정을 어찌 그 연쇄반응을 모르는 사람들이 이해할 수 있겠는가. 생명체들이 지금의 완성된 모습을 위해서 얼마나 많은 시행착오를 겪어야 하는지를 이해할 수 있을까. 해결해야 할 수많은 분야가 모두 제각각의 눈높이에 있음을 박서준이 말하는 Digital Easy가 이해할 수 있을까.
그런 지난한 사이클을 충분히 경험한 사람들이 아니고는 제대로 된 project management를 할 수 없음을 느끼지 못하는 것일까. 굳이 공학을 전공하지 않은 사람이라도 무방하다. 그 과정 속에서 A-to-Z의 사이클을 적어도 3번 정도 경험한 사람들만이 이해할 수 있는 세계다. 그 경험을 확인할 수 있는 사람들은 있는가. 그 경험을 인정해 줄 수 있는 사람은 실제 사이클을 밝아 본 사람만이 가능하다. 그래서 장인의 길은 멀다. 전문가의 길은 멀다.


저녁으로 밥과 반찬 두 가지, 그리고 국으로 돼지고깃국이 나왔습니다. 고기가 들어가는 돼지고깃국이라 고된 생활엔 반가운 식단이었습니다. 그런데 돼지고깃국엔 고기가 한 점도 없었습니다. 비누를 잘게 썬 것 같은 허연 비계가 서너 개 국에 둥둥 떠 있었습니다. 비계에서 우러나온 기름도 보였습니다. 기대가 컸던 만큼 실망도 대단했습니다. 고기 없는 돼지고깃국에 황당했습니다.
비계도 돼지의 일부이니 돼지고기라고 우기면 할 말이 없습니다. 그래도 돼지고깃국, 하면 살코기를 생각하지, 이렇게 각설탕만 한 비계를 예상하진 않습니다. 물론 비계가 조금 들어가더라도 멀쩡한 살도 들어 있었더라면 고깃국이라고 명함 정도는 내밀 수 있을 것입니다. 그러나 오로지 비계만 떠다니는 돼지고깃국은 고깃국이랄 수 없습니다.
이는 집이 없는 노숙자들을 위한 무료 식사가 아니었습니다. 집에서 또는 친구 집에서 차려진 식단도 아니었습니다. 일반 식당에서 돈을 받고 파는 식사는 더더욱 아니었습니다. 수십 년 전 남한의 모 전방 부대 식당에서 나온 식사였습니다. 남한이 경제적으로 어려웠을 땐 군대에서 이런 일이 심심치 않게 있었습니다. 지금은 남한이 개혁 개방을 거쳐 부유한 민주국가가 돼 이런 일은 ‘호랑이 담배 피우던 시절’의 아련한 옛이야기거리에 불과하지만, 그땐 그랬습니다.
나와 능력도 고만고만하고 노력도 비슷하게 했는데, 남이 더 잘 살 땐 배가 아픈 게 사람의 본성입니다. 하물며 내 노력과 능력에 관계없이 밖에서 거저 주어지는 것에서 남과 현저한 차이가 있을 땐 분노하게 됩니다. 내 것을 부당하게 빼앗겼다는 기분이 듭니다. 내 생활이 여유로와 그까짓 것 신경 쓰지 않겠다면 그만이지만, 내 사정이 팍팍하면 울화가 치밉니다.
북한 주민의 생활은 힘듭니다. 그래서 국제사회가 자주 식량을 보냅니다. 배부른 당 간부들을 위해서가 아니라 불쌍한 주민들을 위해섭니다. 정권 유지에 필요한 세력에게 선심을 쓰는 게 아니라 정치에 무관한 일반 주민에게 나누라고 주는 것입니다. 국제사회의 식량지원은 북한 주민의 허기진 배를 완전히 채우진 못해도 굶어 죽는 일을 막고 만성 영양실조를 치유하는 데 조금이나마 도움이 돼야 합니다. 북한당국이 국제사회의 지원을 깨끗하게 주민에게 나누어주면 충분치는 않아도 매우 쓸모가 있을 것입니다.
북한은 유엔이 권고한 1인당 하루 필요량 573그램을 채우기는 어렵더라도 3분의 2 수준에는 근접하고 있다고 합니다. 물론 북한 당국의 주장입니다. 만일 이것이 사실이라면 북한 주민을 걱정하는 사람들이 다소 안도할 수 있습니다. 식량문제가 점진적으로 개선될 수 있다는 희망을 품을 수 있습니다.
그러나 실상은 다릅니다. 평양시민, 군 장교, 당 간부, 보위부, 보안부, 그리고 군수공장 노동자들은 배급을 받지만, 국민 전체로 따지면 그 수는 미미합니다. 그리고 일반 주민의 경우, 김정일의 고향이라는 양강도 삼지연군, 김정일의 모친 김정숙의 고향인 함경북도 회령시, 김일성 별장이 있는 평안북도 향산군 정도에 살아야 제대로 배급을 받는다고 합니다. 무역기관이나 공장들도 배급을 받지 못해 자체 사업으로 남긴 이익금 일부로 중국에서 쌀을 사다 먹고, 교원이나 의사들도 스스로 살길을 찾아야 합니다.


수련회 폐회예배를 드리면서 하나님의 은혜는 수련회 기간 중에만 있는 것이 아님을 말씀드리고 싶습니다. 그 은혜를 삶 속에서 느끼고 깨달으며 호흡하고 사모할 때에 은혜를 알게 됩니다. 문제는 더 이상 은혜를 생각하지 않는다는 것이지 은혜가 없어졌다는 것이 아닙니다. 숨쉬기가 어려울 때가 있습니다. 내 자신에게 생긴 병때문에 그럴 수 있고 주변환경의 변화로 그럴 수 있습니다. 그것은 산소 자체의 문제가 아니라 다른 유해물질이나 질병의 존재 때문에 생기는 현상입니다. 그럴 때 산소마스크를 씌워주고 다른 외부적인 도움으로 호흡하게 합니다.
그와 같이 은혜도 우리에게 항상 존재하지만 그 은혜를 추구하지 않을 때에 부족함을 느끼게 됩니다. 그래서 우리는 그 은혜를 계속 추구하는 것이 필요합니다. 그러면 무엇이 문제인지도 깨닫게 되고 그 문제를 해결하고 나면 다시 은혜로 나아갈 수 있습니다. 예수님은 그 은혜를 계속 누릴 수 있도록 하기 위해서 성령님을 보내어 주셨습니다.
“[요]14:25 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와
[요]14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라”
바로 그 성령께서 우리에게 예수님께서 가르쳐주신 삶을 다시 생각나게 하셔서 우리의 삶에서 그 말씀대로 살아가도록 도우십니다. 우리가 아무리 성경을 외운다 하더라도 삶 속에서 그 성경대로 어떻게 살아야 하는지를 깨닫게 하시는 성령님과 동행하지 못한다면 모든 말씀이 무의미 해집니다. 그래서 우리와 함께 하시는 성령님의 ‘동행과 충만’의 은혜를 깨달을 때 비로소 은혜 속에서 살아갈 수 있습니다.
이제 은혜를 계속 깨닫고 누리며 나아가게 위해서 어떻게 하나님의 동행과 충만의 은혜를 따를 수 있을지를 살펴보겠습니다. 10-11절입니다.
“[롬]12:10 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며
[롬]12:11 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”
이 말씀 속에서 성령님께서는 예수님의 말씀을 생각나게 하시고 그 말씀을 실천하기 위해 필요한 모든 것을 다시 가르쳐 주십니다. 예수님은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이 중요한 계명이라고 하셨습니다. 이렇게 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하기 위해서 해야 하는 것이 바로 지금 보는 내용입니다. 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하고 부지런하고 게으르지 말고 열심히 주님을 섬기는 것입니다. 이렇게 살아갈 때 우리는 성령님의 동행하심과 그에 필요한 충만케 하심을 경험하게 됩니다.
누워있는 것보다 앉아있는 것이 힘듭니다. 앉아있는 것보다 서 있는 것이 더 힘듭니다. 서 있는 것보다 걸어가는 것이 더 힘들고 걸어가는 것보다 뛰어가는 것이 더 힘듭니다. 날아가는 것이 있을 수는 없으니 사람의 활동 중에 제일 힘든 것이 뛰어가는 것입니다. 그런데 이러한 활동을 하다보면 몸이 건강해 집니다. 또한 튼튼해집니다. 계속 쉽게만 살려고 하면 더욱 약해지지만 어렵게 살려고 하면 더욱 강해집니다.
성령님의 인도하심을 잘 따라가려고 하면 더 잘할 수 있습니다. 시간이 지나면 이전보다 더 이웃사랑을 잘하게 되어있는 자기 자신을 발견할 수 있습니다. 그러면 하나님 앞에서 더욱 충성스러운 사람으로 변화되게 됩니다. 더 형제를 사랑하고 더 우애하며 더 존경하고 더 부지런하고 더 열심을 품고 주님을 섬기는 사람이 되어 있을 것입니다.
이것을 꾸준히 하기 위해서 우리는 걸리는 돌에 걸리지 않는 것이 중요합니다. 우리가 이렇게 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 일에 있어서 꾸준히 발전하지 못하도록 막는 세 가지 요소가 있습니다. 그것은 ‘환란, 박해, 높은 데’입니다. 이 세 가지를 잘 극복할 때 꾸준히 하나님 안에서 그 뜻을 이루어나가는 것을 잘 할 수 있습니다. 아니면 중간에 포기해 버리게 됩니다. 각각에 대해서 성령님께서는 어떻게 그 어려움을 넘어 가는가를 보여주십니다. 주님은 우리를 충만케 하셔서 그 어려움을 극복하게 하십니다.
첫 번째로 환란에 대해서는 잘 참는 것이 중요합니다.
“[롬]12:12 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며”
환란 중에 참기 위해서는 소망 중에 즐거워하며 기도에 항상 힘쓰는 것이 중요합니다. 그럴 때 환난을 잘 참아 나갈 수 있습니다. 예전에 태국에서 17일 동안 동굴에 갇힌 소년들이 무사히 탈출한 적이 있습니다. 그들은 물을 나눠먹으면서 밖에 나가면 먹고 싶은 음식과 하고 싶은 일들을 생각하면서 견뎌냈다고 합니다. 그 소망이 없다면 탈진해 버렸겠지만 소망이 있을 때 잘 견딜 수 있었습니다. 우리에게도 미래에 대한 소망이 있습니다. 그 소망을 성령님께서 공급해 주십니다. 그 공급하심을 의지해서 환난을 잘 참아야 하겠습니다.
두 번째로 박해에 대해서는 축복해 주는 것이 중요합니다.
“[롬]12:14 너희를 박해하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라”
저주하지 않고 축복하라고 하신 것은 저주와 심판은 온전히 하나님께 맡기기 때문입니다. 우리에게 맡겨주신 것은 사랑하는 것입니다. 부모님은 자녀들이 끔찍하고 지저분하며 보면 안되는 것을 보게 하지 않습니다. 자녀들은 그런 분야에 더 많은 영향을 받기 때문입니다. 비록 박해하는 자들에 대해서라도 저주와 비난과 멸시는 좋지 않습니다. 그렇게 하면서 마음이 상하게 됩니다. 성령님의 인도하심을 따르고자 할 때 그분의 가르쳐주심을 따르는 것이 바로 동행하는 것이 됩니다. 그럴 때 은혜가 충만하게 됩니다.
세 번째는 높은 데에 대해서 마음을 두지 않는 것입니다.
“[롬]12:16 서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라”
높은 데 마음을 두게 되면 낮은 데를 부인하거나 무시하게 되고 결국은 교만하게 되어서 하나님으로부터 멀어집니다. 성령님의 충만하게 하심은 스스로의 지혜로부터 나오지 않습니다. 그것은 오직 모든 빛들의 아버지로부터 옵니다. 그 가난한 마음과 사모하는 마음이 하나님의 지혜의 충만을 얻게 합니다. 그로 인해서 서로 사랑하며 우애하게 될 것은 두말 할 필요가 없습니다.
성령님께서는 우리의 삶 속에서 우리가 악에게 악으로 갚지 말고 선한 일을 도모하며 모든 사람과 더불어 화목하게 지내기를 원하십니다. 그 속에서 충만이 이루어지기 때문입니다. 충만이 성령님을 통해서 우리 마음이 구현됩니다.
“[롬]12:17 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라
[롬]12:18 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라”
그 모든 충만이 바로 그러한 말씀을 따르고 사모하는 자들이 하나님께 나아올 때 이루어집니다. 하나님은 그럴 때 함께 할 수 있고 그 은혜를 깨달을 수 있습니다.


601A 면제란 1) 시민권자의 배우자이지만 미국세관이나 이민국의 검사없이 국경을 넘어서 미국에 입국한 분, 2) 여권을 도용하여 미국에 입국 분 또는 3) 과거 범죄기록이 있는 분들의 불법성을 면제해 줌으로써 영주권 취득을 가능하게 해주는 면제 조항이입니다. 이민법에 따르면 원칙적으로 위의 해당하시는 분들은 영주권은 받지 못하게 되어 있습니다. 하지만 이 경우 자격 조건 (극심한 고통에 대한 증명)이 된다면 면제를 신청할 수 있게 되고 면제가 승인이 된다면 영주권을 취득할 수 있습니다.
2016년 8월 29일에 미 이민국 (USCIS)은 이 한시적 면제 (I-601A Provisional Waivers of unlawful presence)의 대상을 합법적으로 영주권 신청이 가능하나 불체신분 또는 불법입국 문제로 영주권 신청이 불가능한 영주권자의 직계 가족분들에게까지로 확대한다고 발표했습니다. 이번 발표에서 주목할 점은 이 면제 신청이 이민 비자를 받을 수 있는 모든 분들에게 적용된다는 것입니다. 즉 현재 자녀 초청, 형제 초청, 취업 초청 등을 통해서 이미 청원서 승인을 받았으나 불법체류 또는 불법 입국 문제 때문에 영주권을 신청하실 수 없는 분들도 면제 신청이 가능하게 되었다는 것입니다. 이 확대 시행에서 크게 주목할 점은 시민권 또는 영주권자 자녀의 21세 성인 자녀도 부모님이 청원서 (I-130)를 제출해서 이미 승인을 받았고 우선일자에 도달해 있다면 면제 신청이 가능하게 되었다는 것입니다. 그리고 또 한가지 획기적인 점은 취업 (종교) 초정의 경우까지 이 601 A 면제 신청 가능대상에 포함되었다는 것입니다. 으로 예상됩니다. 그리고 기존에 이미 공표된 대로 영주권자의 직계 가족도 면제신청 대상에 포함되었습니다.
그리고 또 한가지 주목할 점은 한시적 면제 (I-601A Provisional Waivers of unlawful presence) 신청시 승인의 조건이 되는 극심한고통 (Extreme hardship)에 대해서 새로온 법조항이 마련되지는 않았지만 의견 수렴 과정에서 미이민국에 제기된 많은 문제점들을 고려하여 심사하겠다고 발표된 점으로 미루어 볼때 이민관이 자의적으로 극심한 고통을 해석하여 면제 신청을 거부할 수 있는 폭이 줄어들게 되고 그 결과 더 많은 면제 신청자가 면제를 승인받을 수 있게 될 것으로 예상됩니다.
많은 분들이 궁굼해 하시는 면제의 조건이 되는 극심한 고통 (Extreme Hardship)에 대하여 예를 들어 설명해 보면 다음과 같습니다.
국경을 넘어 입국한 불체자 배우자가 영주권을 받지 못 하고 한국으로 돌아갈 경우 남아있는 미국 시민권자 배우자가 겪을수 있는 심각한 정신적이고 육체적인 고통이 입증되어야 해야만 면제를 승인받을 수 있습니다. 여기서 주의하셔할 점은 이 극심한 고통을 받게될 당사자가 불체자 배우자가 아니고 미국에 남아 있는 시민권자 배우나 또는 가족이어야 한다는 것입니다. 여기서 불체자 배우자가 한국으로 돌아가게 되었을 때의 그 본인의 고통은 부차적인 고려대상입니다.
이 극심한 고통을 보여주기 위해서는 시민권자 배우자가 겪게 될 정신적 육체적 고통이 불체자가 영주권을 받지 못하고 한국으로 돌아가게 되는 상황에 놓인다면 얼마나 극심하게될지 서류화하여 증거로 제출하는 것이 무엇보다도 중요합니다. 이를 위하여 필요한 서류는 시민권자 배우자의 병원 진찰 기록과 정신과 의사와의 상담을 통한 정신감정서 진단서등이 있습니다.
이런 육체적 정신적 고통뿐만 아니라 승인 여부를 결정짓게 되는 부차적인 고려 조건은 다음과 같습니다. 1) 불체자의 미국 거주 기간, 2) 불체자가 한국으로 돌아 가게 되면 생겨날 경제적인 고통, 3) 불체자가 한국보다는 미국과의 밀접한 관계가 있는지의 여부, 4) 불체자분의 세금보고 기록이나 좋은 인격, 그리고 5) 과거 범죄 기록 유무.


이런 가운데, 류마티스, 강직척추염, 크론병, 궤양성 대장염, 건선질환, 건선관절염 등 15개 면역매개질환 치료제로 15년간 사용된 휴미라를 임신 및 수유기간에 써도 된다는 당국의 승인이 나왔다.
11일 식약처와 업계에 따르면, 이번 ‘휴미라®(아달리무맙) 40㎎ 함유제제’의 허가사항 변경 승인에는 휴미라를 수유 기간 동안 투여할 수 있고, 임신중 복약 중단에 따른 병증 악화의 위험성을 없애는 것이 태아에게 더 유리하다고 판단되는 경우에는 임신부에게도 투여할 수 있다는 내용을 포함하고 있다.
단, 이 의약품의 투약시 가임기 여성은 임신 예방을 위해 적절한 피임법 사용을 고려해야 하고, 마지막 휴미라 투여 후 적어도 5개월간 피임을 지속할 것을 고려하도록 권고하는 ‘주의사항’도 포함돼 있다.
발표 문헌 정보에 의하면, 모유로 분비되는 휴미라의 농도는 매우 낮으며 인간의 모유 내 휴미라 농도는 모체 혈청 수치의 0.1~1.0% 정도로 미미하다. 이에 따라 휴미라가 모유 수유를 받는 신생아 또는 유아에 전신 영향 가능성은 거의 없을 것으로 예상돼, 변경된 허가사항에 의사의 진단에 따라 수유 기간 중 휴미라를 투여할 수 있도록 개정됐다고 한국애브비측은 설명했다.
다만, 이미 산모가 임신중일 때 마지막으로 휴미라를 투여한 후 5개월 동안에는 자궁 내 휴미라에 노출됐을 신생아에 생백신(예: BCG 백신)을 투여하는 것을 권장하지 않는다.
휴미라는 15년 전 허가된 이래, 현재 전세계적으로 90개국 이상에서 15개 적응증에 걸쳐 100만 여명의 환자를 치료하는데 사용돼 왔다. 국내에서 휴미라는 류마티스 관절염,강직척추염,크론병,궤양성 대장염,건선,건선관절염,비감염성 포도막염,화농성 한선염,베체트 장염 등 15가지 면역 매개 질환에 대해 허가됐다.
건국대병원 류마티스 내과 김혜림 교수는 “이번 휴미라 허가사항 변경으로 임신, 수유 기간 중 필요할 경우 휴미라 치료를 지속할 수 있게 돼 가임기 여성, 임부 등의 질환 관리에 도움이 될 것으로 보인다”며, “류마티스관절염, 강직척추염 등과 같은 자가면역 질환 환자들이 임신, 수유 기간 중이라고 해서 치료를 무조건 중단하는 것은 문제가 될 수 있으므로, 전문의와 상의해 투약의 이점과 위험성을 종합적으로 고려해 투약 결정을 해야 한다”고 말했다.


51개의 '왜?'를 통해 인간과 동식물의 진화, 자연의 변화까지 두루 살펴보는 책이다. 저자는 독일의 진화생물학자. 저서 등을 통해 지구의 과거 온난화는 재앙이 아니라 다양한 종(種)을 출현시킨 배경이 됐다고 주장해 독일 내에서 환경주의자들과 논쟁도 벌인 인물이다. 동식물학과 인문학적 지식을 동원해 진화론을 설명해 흥미를 더한다.
저자는 "인류는 털이 없어지면서 지구를 제패할 수 있었다"고 말한다. 다른 동물, 특히 침팬지나 오랑우탄과 달리 인류는 머리 외에는 털이 없다. 대신 땀샘의 수는 털 많은 동물과는 비교할 수 없을 정도로 많다. 엄청난 냉각효과를 발휘할 수 있는 구조다. 이 냉각효과 덕에 인류는 지구상에서 가장 오래 달릴 수 있는 동물이 됐다. 또한 아프리카를 벗어나 지구 전역으로 퍼져갈 수 있었다는 것. 피부색이 여러 가지로 진화한 것도 털이 없기 때문이라는 설명이다. 그러면 머리엔 왜 털이 자랄까? "우리 몸에 쌓인 유해물질을 밖으로 내보내는 역할을 하기 위해서"라는 설명이다. 사람이 꽃을 좋아하는 이유는 포유류 중 유일하게 색을 구분하는 인류가 꽃의 선명한 색깔과 대칭형태에서 건강의 표시로 받아들이고 호감을 가졌을 것으로 추정한다.
/AP 뉴시스


애경그룹은 20일자로 5개사의 대표이사 신규선임 및 사장단 승진 등의 인사를 단행했다고 밝혔다. (왼쪽부터)제주항공 이석주 대표이사 사장, 애경화학 문상철 대표이사 부사장. 사진/애경그룹이번 인사는 대표이사 신규 선임 5명을 포함해서 사장 승진 2명, 부사장 승진 2명, 전무 승진 1명 등 총 7명의 사장단이 승진 및 신규 임용됐다. 주요내용을 살펴보면 대표이사 신규 선임...
현대건설기계, 유럽 신사옥 완공…시장 공략 확대
현대건설기계가 유럽 시장을 통합 관리할 법인 사무실을 완공했다. 현지 시장 공략에 본격적으로 나선다는 계획이다. 현대건설기계는 최근 벨기에 북동부 도시 테선데를로(Tessenderlo)에 유럽법인 통합 신사옥 준공식을 열었다고 8일 밝혔다. 10만㎡ 규모에 설립된 신사옥은 3층 규모로 대규모 부품 물류센터, 전시장, 교육센터 등의 시설을 갖췄다. 기존 사옥은 벨기에 헤일(Gee...
'사드 희생양' K뷰티, 중국서 '국지전' 재개


법고창신의 사전적 의미는, 옛 것을 본받아 새로운 것을 창조한다는 뜻으로, 옛 것에 토대를 두되 그것을 변화시킬 줄 알고 새것을 만들어 가되 근본을 잃지 않아야 한다는 것이다. 전통에 대한 정체성에 현대적인 미감을 더하여 작품을 완성한 제미영의 작품은 진정한 “法古創新”의 정신을 떠올리게 한다.
제미영은 우리가 쉽게 마주할 수 있는 소소하고 평범한 마을의 정경들을 담아내고 있다. 부산 출신인 그는 서울에 올라와 처음 북촌 한옥마을을 방문하였을 때 도심 한가운데에 옹기종기 모여있는 한옥 집들이 매우 인상 깊었다고 한다. 그렇게 시작된 기와에 대한 관심에서부터 ‘집’이라는 주제를 바탕으로 작가의 이야기가 펼쳐진다.
그가 표현해내는 정경 속에는 인물이 등장하지 않음에도 불구하고, 적막감보다는 사람 사는 냄새가 나는 것이 흥미롭다. 화폭 속에 다양한 종류의 집이 구현되어있지만, 집이라는 공간에만 시선을 가두기보다는 그 안에 살아가는 사람들의 다양한 이야기에 더 집중하게 된다. 꽃이 핀 화분, 널려있는 빨랫감, 열린 창문 등 마치 어렸을 적 숨은 그림 찾기를 하듯 자세히 들여다보고 있노라면 어떤 사람이 살고 어떤 일들이 일어날지 궁금증이 생긴다. 또한, 빽빽하게 서로 붙어있는 집, 외톨이 같은 집, 다른 이들의 시선이 잘 닿지 않을 것 같은 집 등을 통해 사람들과 관계를 맺고 살아가는 삶의 이야기들을 가득 담아내고 있다.
공간이라는 것은 단지 우리에게 장소의 개념에 묶여있지 않고, 더 나아가 기억이란 이름으로 다양한 감정들과 함께 추억된다. 그래서인지 그가 보여주는 다양한 집과 마을을 통해 그 속에서 어떠한 새로운 관계가 형성되고 공동체를 이루어가는 우리의 일상적인 삶에 대해 생각해보게 한다.
제미영의 작업 방식은 현대미술의 새로운 장르 중 하나라고 할 수 있다. 전통 조각보를 이용한 콜라주(collage) 기법과 캔버스 위 채색 기법을 혼합하여 사용한다. 각기 다른 색상의 작은 자투리 천들을 맞대어 한 땀 한 땀 꿰맨 뒤 한지에 풀을 입히는 배접 방식을 통해 빳빳하게 만든다. 이러한 고된 과정을 거쳐 완성된 실크 천들이 그의 작업에선 물감 역할을 하게 된다. 각기 다양한 색으로 이루어진 천종이를 원하는 형태로 오려내어 사용한다. 꿰매고 붙이고, 오려내는 노동집약적 작업 과정과 끈기와 인내를 통해 그는 캔버스 안에 사람 사는 이야기가 가득한 집들을 짓고, 이웃과 연결하여 마을을 형성한다
이번 전시에 포함된 그의 신작들에서는 이전의 작품들과는 달리 ‘시간’의 대한 변화와 감정들을 엿볼 수 있다. 밤 배경의 별이 떠있는 모퉁이 집, 달빛에 비친 은행나무 집 등 시간에 반영된 감정들을 다양한 색감을 통해 서정적인 집들을 구현하여 다양한 기억과 추억을 회상하게 된다.
상위의 음식을 덮어둔 조각보처럼 집과 마을을 덮은 제미영의 조각보와 함께 따뜻한 감성을 느끼는 전시가 되길 기대한다.
집이 있는 풍경
집이라는 공간이 가지는 의미는 우리가 살아가는데 있어 필요조건 중 하나이며 삶의 안식처로서의 역할을 하고 있다. 누구에게나 집은 편안하고 따뜻한 공간일 수밖에 없다. 하지만 내가 살아가는 세상은 그렇게 편안하거나 따뜻하지만은 않은 것 같다. 우리가 살아가고 있는 집은 편안함은 있지만 갖기 힘든 집일 수도 있고, 한편으론 불안한 공간이 되기도 한다. 각박한 세상 속에서 집이라는 공간이 가지는 의미는 어쩌면 삶의 희망이기도 하고 열망이기도 한 것이다.
집들이 오밀조밀하게 빼곡히 채워져 있는 풍경을 바라볼 때면 여러 가지 생각들이 마음속에 떠오르는 듯하다. 어릴 적 처음 접해본 세모, 네모의 도형을 연상시키는 듯 질서 정연한 모습이 나의 시선을 이끈다. 작은 창문은 내가 들여다보고 싶은 시선과 타인이 나를 바라보는 시선이 만나는 교차점처럼 느껴지는 공간이 된다.
오순도순 사이좋게 서로 맞대어 있는 도시 풍경 속의 집은 독립된 개체이면서 공동체를 이루고 있는 우리가 살아가는 모습을 연상시켜준다. 힘들 때 서로 의지하고 소통하며 공감해주는 내 옆에 누군가가 있다는 것에 감사하게 되는 것처럼 도시 풍경 속의 집은 그렇게 닮아있는 것 같다.


고아원에 사는 재재와 친구들은 방학 동안 ‘똑바로 도서관’에 다니려합니다. 아이들은 똑바로 도서관에 잠시 있었지만 그곳이 바로 싫어졌지요. 똑바로 도서관에서는 모든 것을 똑바로 해야만 했기 때문이에요. 재재와 친구들은 똑바로 도서관 대신 마음대로 도서관을 만들려고 합니다. 그런데 어른들은 아이들이 장난만 치는 줄 알지요. 아이들은 마음대로 도서관을 만들 수 있을까요?
아이들 마음을 통쾌하게 해 줄 동화입니다. 어른들이 만든 규칙을 거부하고 아이들은 스스로 새로운 도서관을 만듭니다. 도서관을 만들 때 벌어진 위기도 재치 있게 잘 넘기는 아이들이 대견합니다. 개성 강한 아이들이 모여 자신들이 생각하는 즐거운 도서관을 만드는 재미있는 동화입니다.
1979년 어린이날에 태어났습니다. 서울예술대학에서 문예창작을, 고려대학교에서 국어국문학을 공부했습니다. 그동안 출판사에서 어린이책 편집자로 일했으며, 아동 복지 시설에서 문학예술 강사로 활동했습니다. 『내 이름은 구구 스니커즈』로 제17회 창비 ‘좋은 어린이책’ 대상을 받았습니다.
마법이 필요할 땐 ‘마음대로 도서관’으로 오세요!
도서관에는 지켜야 할 규칙이 있다. 그런데 ‘읽거나 말거나 마음대로 도서관’의 규칙은 조금 남다르다. 책을 읽거나 말거나 노래하거나 낙서하거나 방귀를 뀌어도 상관없다. ‘읽거나 말거나 마음대로 도서관’의 지킴이이자 작가인 김유는 독서도, 공부도, 심지어 놀이마저 강요받는 아이들에게 ‘마법의 초대장’을 보낸다. 이곳에서는 누구나 자유롭게 책과 친구가 되고 꿈을 이뤄 줄 소중한 씨앗을 찾을 수 있다. 스니커즈를 신은 소년의 모험담으로 ‘창비 좋은 어린이책 대상’을 수상한 김유 작가가 이번에는 씩씩한 주인공들과 함께 신나는 도서관을 만들어 가는 유쾌하고 유머 넘치는 이야기로 꿈과 용기를 전한다.
고아원에 사는 재재와 친구들은 엄마 아빠가 없어도 늘 명랑하다. 노래 부르기를 좋아하는 재재는 기쁠 때, 무섭거나 슬플 때도 재잘재잘 노래를 부른다. 뻥튀기만큼 뻥치기를 좋아하는 큰뻥과 날마다 뻥이 세지는 작은뻥 자매는 쉴 새 없이 뻥을 날린다. 이에 질세라 독까스의 방귀 한 방이면 어떤 우울한 사람도 웃지 않고는 못 배긴다. 불우한 환경에도 구김 없이 씩씩한 이 악동들(?)의 밝고 건강한 모습은 작품을 보는 내내 따뜻하고 유쾌하다. 한편, 재재와 친구들은 방학을 맞아 ‘똑바로 도서관’에 놀러 가는데, 마녀처럼 무시무시한 똑바로 관장은 똑바로 규칙을 지키라며 아이들을 윽박지른다. 그러다가도 어느새 책을 읽다 졸거나 책에 걸려 넘어지는 모습은 왠지 짠하다. 이렇듯 마냥 씩씩하지만도, 마냥 무섭지만도 않은 개성 만점 캐릭터들은 독자들의 마음을 끌어당기며 책장 넘길 맛을 나게 한다.
감옥 같은 똑바로 도서관을 빠져나온 재재와 친구들은 길에 버려진 낡은 버스를 발견한다. 갑갑하고 지루한 도서관이 아닌 뭐든지 마음대로 되는 신나는 ‘놀이터’를 만들기로 한 재재와 친구들. 똑바로 관장과 어른들의 항의에 버스는 폐차될 위기에 처하기도 하지만, 마침내 ‘읽거나 말거나 마음대로 도서관’이 완성된다. 그리고 시작된 마법. ‘맛없는 책’에 질려 책과 멀어졌던 아이와 어른 들은 하나둘 책 속에 빠져들며 다시금 독서의 즐거움을 깨닫기 시작한다. 재재와 친구들의 순수한 마음과 노력은 비단 사람들뿐 아니라, 세상을 변화시키는 원동력이 된다. 청바지 시장이 어른이 아닌, 재재와 친구들에게 똑바로 도서관을 맡긴 것이다. “원래 어린이들은 마음먹으면 다 잘해요.”라는 작품 속 대사처럼 아이들의 무궁무진한 잠재력에 손들어 준 결말은 독자들에게 묘한 뿌듯함과 통쾌함을 준다.
맛있게 읽는 책! “바로 이 맛 아닙니까!”


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매일경제에 따르면, 식당, 미용실 등이 손님이 절반으로 줄어들어 곤란을 겪고 있다고 한다. 불황에 정국 혼란까지 겹쳤기 때문이다. 뉴스토마토는 현대경제연구원의 자료를 인용해 “내년에 건설,석유화학업은 후퇴하고 조선업은 불황일 것이라고 예측했다. ICT, 자동차, 철강은 회복될 것인데, 전체적으로 호황 전망은 없다.”고 보도했다. 이럴 때일수록 각 기업 사장의 역할이 중요할 수밖에 없다. 위기를 극복하고 새로운 기회를 만들어내는 것은 장수의 역할이다. 특히 작은 기업이나 자영업은 더욱 사장 능력이 중요하다. 특히 지금과 같이 앞이 안 보일 때는 시장의 변화, 고객의 변화, 기술의 변화, 제도의 변화를 미리 읽어내는 선견력이 사장에게 있어야 한다. 사장의 선견력을 키우기 위한 4가지 방법이 여기 있다.
1. 새로운 정보에 대한 욕심을 갖는다.
“스스로 ‘활자 중독 증세’가 심하다고 할 정도로 틈만 나면 무엇이든 읽고 잠시 주목하거나, 줄을 긋거나, 메모하는 습관을 가져야 한다. 선견력은 최신 정보를 종합한 다음 미래로 투영하는 과정에서 생겨난다. 다시 말해서 최신 정보를 총망라해서 자기 분야와의 연결고리를 찾아낼 수 있다면 여기서 앞을 내다보는 힘이 생겨난다.” (책 ‘공병호의 사장학’, 공병호 저)
세계적인 CEO 중에는 독서광이 많다. 마이크로소프트 창업자 빌 게이츠나 페이스북 CEO 마크 저커버그 등이 그렇다. 책만 좋아하지는 않을 것이다. 활자를 좋아하는 것이다. 새로운 정보를 받아들이는 자체를 즐긴다.
2. 눈과 귀를 활짝 열어둔다.
“다른 사람들과의 대화나 강연장에서는 활자 매체와는 다른 생생한 정보를 얻을 수 있다. 그야말로 ‘살아 있는’ 정보이다. 고객이나 직원과의 대화, 동종 혹은 이종 업계 사장들과의 모임, 강연회 등에 자주 참가해서 항상 새로운 정보를 입수하는 데 적극적으로 임하자. 귀를 활짝 열고 동시에 눈은 예리한 관찰력으로 무장해 섬세한 변화를 재빨리 알아차려야 한다.” (책 ‘공병호의 사장학’, 공병호 저)
사업을 잘 하는 사람일수록 늘 눈과 귀를 열어둔다. 자신의 사업에만 집중하는 것이 아니라, 주변 여건이 어떻게 바뀔 것인지도 고민한다. 하나의 일에만 집중하는 것과 다양한 이야기에 눈과 귀를 열어두는 것은 병행 가능하다. 귀가 얇은 것과는 전혀 다르다.
3. 호기심이 넘쳐야 한다.
“선견력을 키우기 위해 의식적인 노력을 기울이는 것도 중요하지만, 호기심을 가지고 살아가다 보면 자연스럽게 선견력이 키워진다. 호기심은 주변에 있는 것들에 대해서 지극한 관심을 품고 알고 싶어 하는 마음 상태를 말한다. 호기심을 가진 사람들은 새로운 정보나 현상들을 마치 자석처럼 끌어당긴다. 미래를 내다보는 계기는 이런 다양한 정보들을 자신을 중심으로 끌어당기는 과정 중에 우연하게 만들어질 수도 있다.”(책 ‘공병호의 사장학’, 공병호 저)
앞서 이야기한 내용과 비슷하다. 사업에 성공한 사업가는 호기심이 넘친다. 그리고 깊이 있게 이해하려고 한다. 어떤 일이든 핵심에 접근하는 버릇이 있다. 그래야 그 분야에서 성과를 거둘 수 있다는 사실을 알고 있다. 이들의 핵심을 향한 호기심을 배울 수 있다면 배워야 한다.
4. 다른 사람의 의견이 더해지지 않은 정보의 원재료를 중시한다. 그리고 미래에 대한 자신만의 의견을 갈고 닦는다.
“따라서 늘 사실은 무엇인지, 의견은 무엇인지를 구분해서 받아들일 수 있어야 한다. 아무런 비판 없이 다른 사람의 의견을 수용하는 것은 상대방의 주관에 자신의 판단을 맡기는 것과 마찬가지다. 특히 미래 전문가들의 의견도 선별적으로 수용해야 한다. 전문가의 의견은 미래를 내다보는 능력을 키우는 데 필요한 지적 프레임을 제공해 주지만 때로는 현실을 왜곡함으로써 사업가들에게 엄청난 피해를 남길 때도 있다. 미래 예측 전문가에 대한 비판서 ‘미래전망: 그 허상과 진실’을 집필한 스티븐 스나스 교수는 기술 예측 가운데서 20~25퍼센트만이 결과적으로 정확한 추정이었다고 밝힌다.” (책 ‘공병호의 사장학’, 공병호 저)
전문가들의 미래 예측은 중요하다. 다만 참고만 하고, 사실에 기반하여 자신만의 견해를 정할 필요가 있다. 그렇지 못할 경우 사장이 엄한 결단을 내릴 수 있으며, 그 고통은 회사 전체에 퍼지게 된다. 다른 이의 의견이 더해지지 않은 정보의 원재료가 중요한 이유다. 확실한 자신의 의견은 이런 과정 속에서 도출된다.


호기심과 약간의 흥분을 안고 서울로 향하는 비행기에 몸을 실었다. 내가 처음으로 참가하는 외국 교류 행사였다. 인터넷이 고도로 발달한 오늘날 이국 타향은 그다지 낯선 곳이 아니지만, 타국의 문화와 풍경을 직접 만날 생각을 하니 약간의 의문과 함께 불안한 마음이 드는 건 어쩔 수 없었다. 한국의 문화 환경은 어떨까? 경제는 얼마나 발전했을까? 이런저런 의문을 안고 나의 한국 방문이 시작됐다.
‘먼지 하나 없는’ 서울
지금까지 서울에 대해서 가진 인상은 대부분 뉴스와 축구에 관한 것이었다. 한국의 수도인 서울은 일상 뉴스 보도를 통해 마주칠 수밖에 없다. 이 도시에는 FC 서울이라는 뛰어난 축구팀이 있다. 축구를 사랑하는 나 역시 이들의 경기를 주목하곤 한다. 하지만 직접 서울에 와 보니 가장 인상 깊었던 건 뉴스 보도나 축구 정보가 아니라 서울이라는 도시의 환경이었다. 서울은 ‘먼지 하나 없는’ 도시였다. 서울은 한국에서 인구가 가장 밀집된 도시다. 한국의 총인구가 5000만 정도인데 서울 인구만 1000만이 넘는다. 도시에는 빌딩이 늘어서 있고 교통 체증은 심각하다. 하지만 시내를 걷다 보면 하늘이 정말 맑고 공기가 좋다는 사실을 깨닫게 된다. 한국에 처음 온 나는 곧 호기심이 생겼다. 서울엔 정말 ‘도시병’이 없을까? 우리가 한국에 도착하기 전 서울에 내린 비 때문에 날씨가 개면서 공기가 맑아졌다고 하면 그리 놀랄 만한 것도 없다. 그래서 동행하는 한국 자원봉사자에게 비가 내린 다음이라 날씨가 이렇게 맑은 거냐고 물었더니, 자원봉사자가 놀랍고도 부러운 대답을 들려줬다. “서울의 하늘은 언제나 이렇게 파래요. 서울은 대도시지만 오염이 심각하지 않죠. 도시 환경이 좋아요.”
서울 거리를 걷다 보니 쓰레기를 버리는 게 어려운 일임을 알게 됐다. 쓰레기통의 존재를 거의 찾아볼 수 없기 때문이다. 그래서 걷는 동안 계속 쓰레기를 손에 쥐고 다녀야 했다. 결국 쓰레기통을 발견한 다음에야 쓰레기를 버리고 함께 간 일행에게 말했다. “서울은 쓰레기 버리는 게 정말 어렵네.” 나의 ‘푸념’을 들은 한국 자원봉사자가 내게 설명했다. “정부의 관련 연구 조사에 따르면 도시에 쓰레기통이 적을수록 사람들이 쓰레기를 손에 쥐고 있다가 쓰레기통을 발견한 다음에 버리는 확률이 높대요. 대로변에 쓰레기통이 많으면 사람들은 아무 데서나 쓰레기를 버릴 수 있다고 생각하기 때문에 도시 환경은 오히려 안 좋아지죠. 그래서 정부가 쓰레기통 수를 줄였어요. 실제로 그 이후부터 쓰레기를 함부로 버리는 문제가 크게 개선됐죠.” 환경을 보호하는 서울 시민은 푸른 하늘을 지켜 냈고 과학적인 정책으로 사소한 부분까지 신경 쓴 덕에 ‘먼지 하나 없는’ 도시를 만들어 냈다. 난 그 점이 정말 마음에 들고 부러웠다. 환경을 보호하는 서울 시민의 태도와 경험은 우리도 본받을 만하다.
‘집’의 따스함을 선사한 수원
이번 활동에서 가장 잊을 수 없는 경험은 수원 여행에서 있었던 ‘홈스테이’ 체험이다. 수원에서 우리는 평범한 한국 가정을 방문해 잊을 수 없는 하룻밤을 보냈다. 나는 수원과 가까이에 있는 의왕시에 있는 4인 가구로 배정됐다. 아저씨의 성은 오씨였고 건축 페인트 관련 일을 한다고 했다. 아주머니는 전업주부로 두 딸이 있었다. 솔직히 ‘홈스테이’ 활동을 시작하기 전에는 살짝 불안한 느낌이었다. 나는 어떤 가정으로 가게 될까? 그들은 영어로 의사소통을 할 수 있을까? 어떤 성격의 사람들일까? 모두가 미지수였다. 하지만 만나자마자 내 의혹은 말끔히 풀렸다. 마중을 나온 아저씨는 매우 열정적이고 적극적으로 나와 소통했다. 또 온 가족이 8년 동안 미국에서 살았던 터라 영어로 의사소통을 하는 데 전혀 문제될 게 없다고 말해 줬다.
수원에서 자동차로 약 20분 정도 가자 오 선생님의 집에 도착했다. 오 선생님의 두 딸은 각각 일곱 살과 열두 살이었다. 외국에서 온 오빠를 만난 아이들은 처음엔 살짝 부끄러워하는 기색이었다. 그러자 아주머니가 둘에게 한국의 전통 포커놀이를 내게 가르쳐 주라고 했다. 놀기 좋아하는 아이들의 천성처럼 둘은 게임을 하면서 금세 나와 친해졌다. 저녁 식사는 전통적인 한국 가정식이었는데 매우 풍성했다. 하지만 난 식탁 위에 있는 ‘나뭇잎’ 때문에 좀 의아했다. 한국인은 ‘나뭇잎’을 먹는 걸까? 아주머니는 내 궁금증을 눈치채고 설명해 줬다. “이건 깻잎이에요. 중국인은 고수를 좋아한다고 들었는데 한국인은 고수를 안 먹어요. 한국 채소 중 향이 나는 건 깻잎이죠.”
저녁 식사를 마친 후에는 다과 시간을 가졌다. 하지만 그 차는 나를 위해 준비한 게 분명해 보였다. 오 선생님은 한국인이 서양 생활 습관의 영향을 많이 받아 커피를 더 좋아하며 차를 마시는 사람은 드물다고 말했다. 차와 커피를 마시면서 우리는 유쾌한 이야기를 나누었다. TV와 영화, 음악, 스타에서부터 문화, 풍습, 교육, 취업 등 다양한 내용이었다. 중국과 한국은 가까이 붙어 있지만 일반 국민 사이의 교류는 그리 많지 않다. 따라서 이런 활동은 서로에 대한 이해를 높여 주고 문화적 공감대를 찾게 해 준다.
하룻밤의 ‘홈스테이’ 활동을 통해 난 우정이라는 수확을 얻었을 뿐만 아니라 평범한 한국 가정에서 이국의 가정 생활을 체험했다. 중국과 한국은 전통적인 동양 국가라 문화나 풍습 면에서 서로 통하는 부분이 많다. 디테일한 부분엔 차이가 있지만 이러한 문화적 공감대는 한국 가정에서 가정의 따스함을 느끼게 하기에 충분했다.
딴 세상 같은 남이섬
한국을 찾는 관광객이라면 제주도는 모두 알겠지만 남이섬을 아는 사람은 드물 것이다. 처음 여행 스케줄을 봤을 땐 나에게도 이 섬이 매우 낯설었다. 남이섬은 북한강에 있는 작은 섬으로 서울에서 차로 약 한 시간 반 거리에 있다. 이 섬에 남이 장군의 묘가 있어 남이섬이라는 이름을 얻었다. 처음 남이섬에 도착했을 때 ‘나미나라 공화국’이라는 이름을 보고 깜짝 놀랐다. 나라 속의 나라란 말인가? 이어지는 견학 과정을 통해 우리의 의문은 답을 얻었다.
나미나라 공화국은 상상으로 만들어 낸 공화국으로 문화적 개념이다. 남이섬의 ‘설계사’ 강우현 선생은 유토피아, 한국의 무릉도원을 만들겠다는 개념을 제시했다. 이 이념의 뒷받침 덕분에 남이섬은 체계를 갖추고 생태 섬, 친환경 섬이자 휴머니즘이 넘치는 섬으로 바뀌었다.
남이섬의 생태계는 아주 조화로웠다. 녹음이 지는 나무들과 푸르른 풀들이 쾌적한 환경을 만들었다. 섬에는 동물이 많았고 잔디밭에는 타조가 여유로운 산책을 즐기고 있었다. 다람쥐는 잔디밭을 가로지르며 나무를 탔고 공작은 사람들이 다니는 인도를 천천히 걸으며, 섬을 오가는 관광객을 신경 쓰지 않았다. 여기에서는 산토끼도 어렵지 않게 볼 수 있었다. 남이섬의 직원 말로는 이 섬을 토끼가 점령한 적도 있다고 한다. 하지만 토끼의 수가 지나치게 많아지면서 섬의 생태계를 해치자 남이섬의 생태계 균형을 위해 함부로 살생을 하는 대신 모든 토끼를 사육하기 시작했다고 한다. 이런 인위적인 통제 덕분에 토끼의 개체 수는 차츰 정상적인 수준으로 돌아왔다.
남이섬의 환경 친화적인 면은 폐기물 재료의 활용으로 나타났다. 남이섬에서는 버려지는 술병을 바닥에 쌓아 ‘타일’을 만드는가 하면 플라스틱 병을 모아 등갓을 만들기도 했는데 아주 정교하고 아름다웠다. 삼성의 산업 쓰레기 역시 이곳에서는 분수로 탈바꿈했다. 남이섬 직원들의 마음속엔 ‘폐기물을 보물로’ 만드는 마인드가 뿌리 깊이 박혀 있었다. 거리를 걷다 보면 청소를 하고 있는 청소부를 만날 수 있는데 그들은 바닥에 떨어진 낙엽을 쓸면서 정성 들여 하트 모양을 만들었다. 덕분에 도로 양쪽은 낙엽 하트들로 아름답게 빛났다.
남이섬은 휴머니즘으로 가득한 섬이었다. 이곳 직원들은 ‘종신 고용제’였다. 섬의 담당자는 우리에게 직원이 원하기만 하면 생명이 다하는 날까지 남이섬에서 일할 수 있다고 했다. 또 70세 이상의 직원은 일을 하지 않더라도 남이섬에서 정상적인 임금을 지급한다고 한다. 중국에서 온 직원 한 명은 우리에게 남이섬의 근무 분위기는 아주 자유롭다며 능력만 된다면 누구든 이 섬에서 자신이 좋아하는 일자리를 선택할 수 있다고 말했다.


일부 특허 출원자들은 빠른 유효 특허 출원일 확보를 위해 우선 가출원을 한 뒤 12개월 안에 정규출원으로 전환하는 전략을 채택합니다. 가출원을 통해 출원자는 발명에 대한 우선출원일을 확보할 수 있을 뿐만 아니라, 1년의 유예 기간 동안 발명에 대한 구체적인 개념화와 시행 가능성 확인을 할 수 있습니다.
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우선일 연기 등록을 통해 정규출원 준비에 필요한 기간을 연장받게 되면, 정규출원에 대한 선행기술 인용의 기간 또한 연장됩니다. 따라서, 출원자는 우선일 연기에 각별한 주의를 기울여야하여, 연장되는 기간 동안의 선행기술 증거에 대한 사전 조사 후 우선일 연기 결정을 내리는 것을 권고합니다.
또한, 가출원 이후의 정규출원 또는 직접적인 일반 정규출원 이후 출원자가 내용을 추가하고자 하는 경우가 있습니다. 이때, 추가적인 정보가 미미하고 기존의 청구 범위에 포함되는 경우에는 자발적 보정 신청을 할 수 있습니다. 보정 신청을 하면 설명, 정정, 청구 범위 제한의 범주 내에서 어떠한 내용이든 추가할 수 있습니다.
그러나 추가 내용이 상당한 경우에는 추가 특허 신청을 해야 합니다. 특허법 제54조는 기존 출원된 발명에 대한 변경 및 개선은 추가 특허 신청을 통해 가능하다고 규정하고 있습니다. 추가 특허의 유효기간은 이미 등록된 기존 특허에 귀속되며, 기존 특허 유효기간 내에 언제든지 추가 특허의 신청이 가능합니다. 또한, 추가 특허는 발명의 신규성만 검토되며, 기존 발명의 진보성을 검토하지는 않습니다. 추가 특허 신청 이전에 공개된 모든 문헌은 신규성 검토를 위해 인용될 수 있습니다.
그러나 추가 특허에 대한 진보성과 관련해서는 기존 특허 출원 이전에 공개된 문헌만 인용될 수 있습니다. 추가 특허의 또 다른 이점은 출원자가 별도의 갱신비를 낼 필요가 없다는 것입니다. 기존 발명이 추후 취소된 이후에도 출원자는 인도 특허청(IPO)에 신청하여 남은 유효기간 동안 추가 특허를 독립적 특허로 유지할 수도 있습니다. 다만 이 경우에는 특허 소멸까지의 갱신비가 청구됩니다.
또 다른 내용 추가 방법은 특허법 제9조 3항에 따라 출원일로부터 12개월 이내에 일반출원을 가출원으로 전환하는 것입니다. 특허청에서 전환을 허가하면, 출원자는 내용 추가를 반영한 뒤 다시 일반출원으로 전환할 수 있습니다. 정규출원은 변경일과 관계없이 가출원일로부터 12개월 안에 이루어져야 합니다. 이 경우에도 위와 마찬가지로 우선일의 연기가 가능합니다.


더운 여름이지만 방학의 달콤함을 조금은 뒤로 하고 학업에 정진하고자 하는 학생들이 있다. 바로 계절학기 수강생들이다. 부족한 학점을 채우기 위해서건 모자란 성적을 올리기 위해서건 계절학기를 들어야 하는 학생들의 마음은 간절할 것이다. 그런데 최근 수강신청 기간이 되면 학교의 인터넷 자유게시판과 커뮤니티에는 원하는 과목을 돈을 주고 사거나 교환하기 원한다는 글이 적지 않게 올라온다. 주로 거래되는 과목은 ‘대학국어’, ‘대학영어’ 같은 교양필수 과목이며 인기교양강좌와 기초강좌도 포함된다. 기초과목이 미이수 상태이거나 학점이 부족한 경우 졸업을 못하게 되기 때문에 일부 학생들은 돈을 주고서라도 강의를 들을 수 있는 것이 다행이라고 말하기도 한다. 하지만, 같은 학교 학생들이 자신의 권리를 매매대상으로 삼는다는 것이 과연 옳은 일일까라는 반문은 해볼 필요가 있다.
계절학기 수업은 2~3주의 짧은 시간동안 한 두 과목만 공부하면 되므로 시간적 부담도 적고, 재수강인 경우 학점도 잘 나온다는 소문이 있어 많은 학생들이 계절학기를 이용해 성적을 올리려고 한다. 하지만 등록금이 학점당 7~9만원선으로 책정되어 있어 3학점짜리 한과목을 들어도 20만원을 훌쩍 넘게 되어 부담이 적지 않다. 이런 값을 지불하고라도 수업을 꼭 들어야 한다는 학생들에게 수강권을 파는 학생들은 어떻게 인식되고 있으며, 수강권을 파는 학생들은 어떤 이유에서일까?
00대 3학년 이주은 양은 “방학에 계절학기를 들으려고 신청했는데 갑자기 다른 스케줄이 생겨 듣지 못하게 되었어요.” 어차피 듣지 못하게 된 것인데 그냥 포기하기 전에 조금의 대가를 바라게 된다는 설명이다. 하지만 이에 대한 반대의 목소리도 뜨겁다. 모두 같은 학교 학생인데 서로 배려하는 마음에서 그냥 양보해 줘도 되는 것 아니냐는 것이다. 실제로 값을 지불하는 수강권 매매에 대해 찬성하는 의견보다는 반대하는 의견이 훨씬 많았다.
계절학기에 개설된 대부분의 주요 과목들은 단시간에 마감된다. H대에서는 이미 마감된 계절학기 주요과목의 증원을 결정했다. 학교 측에서는 “1학년 때 듣도록 되어 있는 기초 교양필수과목들을 왜 졸업을 앞두고 들으면서 급하다고 하는지 학생들도 반성해야 한다.”고 말한다.
최근 학교측에선 크게 두 가지의 대안을 마련했다. H대의 경우 수강신청 기간 3주 전에 미리 수요조사를 실시하여 학생들의 수요를 파악한다. 수요조사에 참여한 학생에게는 그 과목에 한해 수강신청을 하루 전에 미리 할 수 있는 특권도 준다. 때문에 H대에선 계절학기를 맘 편히 신청하려면 수요조사에 참여하면 된다는 의식이 널리 퍼져있다. S대, C대, D대 등에서는 최근 계절학기에 사이버 강좌를 도입했다. 허위 출석과 시험에 대한 위험을 제거한 방식을 도입하였고, 무엇보다도 통학거리가 멀거나 취업준비 등을 병행해야해서 수업시간을 지킬 수 없는 학생들에게 큰 환영을 받고 있다. 수강권을 되파는 학생들의 대다수가 ‘방학 계획의 변경’이라는 것을 생각할 때, 이는 수강신청을 해 놓고 포기하거나 다른 학생들에게 되파는 행위를 근본적으로 막을 수 있다는 평을 듣고 있다.


이번 런던 컬렉션 백스테이지를 취재하던 에디터의 취향을 저격한 뷰티 룩을 공개한다. 하나는 에뎀의 손질하지 않은 듯 보이시한 눈썹과 말끔한 피부의 조합이다. 여기에 정갈하게 빗어 내린 로 테일, 한껏 여성스러운 라벤더 네일까지 더하니 모델들은 눈 깜짝할 사이 귀족적인 분위기의 여인으로 변신했다. 그런가 하면 버버리는 초간단 누드 메이크업으로 에디터들을 경악하게 했다. 프레쉬 글로우 파운데이션을 얼굴 전체에 바른 다음 눈두덩이와 입술에 톤 다운된 장밋빛을 입힌 게 전부였으니. 그것도 손가락 하나만으로!
런던 패션위크 초미의 관심사는 뭐니뭐니 해도 버버리 쇼. 지난 시즌부터 ‘스트레이트 투 컨슈머(Straightto-Consumer)’ 컬렉션을 선보이며 그야말로 화제의 중심에 섰으니! 이번 시즌에는 그 여세를 몰아 쇼 직후 런웨이 룩을 바로 구입할 수 있는 건 물론, 어마어마한 피날레까지 마련했다. 피날레의 한 파트로 아트피스보다 아티스틱한 78개의 리미티드 에디션 쿠튀르 케이프 컬렉션을 선보인 것. 세계 각국에서 이 케이프로 전시도 진행할 예정인데 3월 26일까지 서울 플래그십 스토어에서도 이를 감상할 수 있다. 당분간 버버리=트렌치코트 대신 버버리=케이프를 기억하길!
덱케가 런던의 코리안 파워 유돈 초이와 손잡고 런던에 성공적으로 입성했다. 이번 런던 패션위크에서 ‘Decke by Eudon Choi’ 콜라보레이션 라인을 선보인 것. 건축가 아돌프 로스(Adolf Loos)에게 영감을 받은 이번 컬렉션은 로스의 모던하고 고급스러운 감성에 덱케의 세련된 애티튜드, 유돈 초이 특유의 조형적인 아름다움을 한데 모아 내로라하는 하우스 브랜드 못지않은 컬렉션을 완성했다. 가방 핸들의 디테일은 로스의 작품인 문고리에서 영감 받아 디자인했으며, 국내에서 쉽게 접할 수 없는 가죽을 소재로 루스가 추구하는 모더니즘을 고스란히 담아냈으니! 세계의 명품과 어깨를 견주기에 전혀 부족함 없는, 아니 더 예쁜 자랑스러운 ‘메이드 인 코리아’를 지면으로나마 잠시 감상해보시라.
밀라노 컬렉션에 동시대성과 생기를 불어넣는 견인차 역할을 한 포츠 1961이 이번 시즌 한시적으로 런던에서 컬렉션을 선보였다. 런던 센트럴 세인트 마틴에서 수학한 크리에이티브 디렉터 나타사 차갈의 일종의 향수 같은 것일까. 포츠 1961의 컬렉션이 탄생하고 구체화되는 디자인 스튜디오가 있는 곳도 런던이라는 점이 그 추측에 힘을 싣는다. ‘홈타운’에서 선보인 컬렉션답게 이번 컬렉션은 안락하고 편안한 느낌을 주는 동시에 느긋하고 여유로운 실험정신 또한 엿보였다. 결론은 언제 어디에서나 요즘 포츠 1961은 너무 예쁘다는 것.