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신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 샤넬에나멜보이백 등 주요 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 신라아이파크몰의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 샤넬에나멜보이백 말했다.


덴마크의 비건 문화는 유행을 넘어 하나의 식 소비 생활방식으로 자리 잡고 있다. 덴마크 내 유통시장 및 식당에서 비건 제품에 대한 관심이 높아지는 만큼 비건 제품과 관련된 한국기업의 덴마크 시장 진출 호기라고 볼 수 있다. KOTRA 코펜하겐무역관은 현지 인증 취득과 유통업체 납품을 위해서 현지 벤더들과 협업이 중요할 것으로 판단했다.
급성장중인 덴마크 채식인구 덴마크 채식 인구는 최근 급격한 성장세를 나타내고 있다. 2019년덴마크 쿱 그룹(Coop group)분석가가 공동으로 진행한 연구에 따르면, 덴마크 내 채식주의자 비중은 전체 인 구의 약 2.5%에 해당하는 14만명으로 추정되고 비건은 채식주의자의 2~30%인 3만5000명으로 추정된다.
덴마크 비건 인증 마크.
평소에는 채식 위주의 식사를 하지만 가끔 육류와 어류를 섭취하는 페스코테리언과 플렉시테리언까지 포함될 경우 덴마크 내 채식주의자는 전체 인구의 14%로 약 80만 명에 이른다. 1주일 한 번 이상 채식을 하는 인구는 30%로, 2010년 17%에 비교했을 때 채식의 확산 속도가 더욱 빨라지는 추세다.
덴마크 채식주의자 인구의 68%가 여성으로, 여성이 남성보다 채식을 월등히 선호하는데 특히 38세 이하 젊은 층이 다수다. 밀레니얼 세대의 5.2%가 비건인데 이들 사이에선 비건 다이어트, 비건 패션, 비건 뷰티 등의 채식 문화가 확산되고 있다.
식품유통업체 가파른 성장 중 덴마크 내 대표적인 비건 식품 제조업체로는 알프로(Alpro), 나투릴리(Naturli), 우테크람 (Urtekram), 오틀리(Oatly) 등이 있다. 덴마크의 비건 식품 생산업체 나투릴리는 다양한 종류의 식물성 유제품대체식품, 육류대체식 품을 제조해 빌카(Bilka), 네토(Netto) 등의 대형식품업체에 유통하고 있고 2018년도 매출액(13,834덴마크 크로네)이 작년(7,427덴마크 크로네)과 비교하여 약 2배 증가하며 가파른 성장률을 보이고 있다.
식품유통업체 나투릴리의 비건 상품들.
대형 식품할인점 시장 전망 긍정적 채식 식품에 대한 인식이 확대되면서 덴마크 주요 대형 식품매장에 채식 코너를 별도로 마련 중이다. 일반 슈퍼마켓에서도 아몬드밀크, 콩으로 만든 햄버거 패티, 비건 아이스크림 등의 채식 식품을 일반 제품과 비슷한 가격에 구할 수 있다. 덴마크의 대형 식품 브랜드를 운영하는 셀링 그룹(Salling Group)의 매장에서도 비건음식을 쉽게 구매할 수 있는 데 셀링 그룹이 2017년 판매한 비건 제품 수는 작년 대비 35% 증가한 것으로 나타났다.
소비자들은 비건 제품 중에서도 아몬드 밀크 소이밀크 등의 대체우유를 가장 빈번하게 구매하는 것으로 확인됐다. 빌카(Bilka) 매장은 현재 150개 이상의 비건 제품을 보유중이고, 펙텍스(Føtex) 매장의 경우 2017년 비건 제품 수를 50% 이상 늘리고 2018년 상반기에만 비건 신제품 60개를 판매했다. 쿱 그룹 관계자는 채식주의자의 비율이 낮은 수준이지만, 일주일에 한 끼 이상 채식을 하려는 일반 소비자들이 30%에 다다르기 때문에 앞으로의 채식 시장 전망은 긍정적이라고 밝혔다.


2014시즌 SK 와이번스 감독직을 끝으로 프로야구를 떠난 이만수 이사장은 자신의 별명을 딴 재단 이사장, KBO 육성위원회 부위원장, 라오스야구협회 부회장으로 나눔을 실천하고 있다.
SK 감독 시절의 이만수 이사장. [사진=연합뉴스]
마운드에서 홈 플레이트까지의 거리는 18.44m다.
이렇게 짧은 거리에서 불꽃같은 빠른 볼과 다양한 구질을 판단하고 타격하기 위해서는 엄청난 노력과 연구가 필요하다. 나는 젊은 시절부터 마운드에서 홈 플레이트까지 거리를 3등분으로 분리해서 연습했다. 처음 부분은 마운드에서 시작해 4m까지 리듬과 타이밍을 잡는데 신경 썼다. 두 번째 부분은 8m 거리를 두고 구종을 파악하는데 신경 썼다. 변화구인지 또는 직구인지 또는 높은 볼인지 낮은 볼인지 몸 쪽인지 바깥쪽 볼인지 파악하는데 신경을 쓴다. 나머지 6.44m는 타격을 할 것인지 아니면 기다리고 있을 것인지 판단하는데 온 신경을 다 쓴다.
타자는 마운드에서 던지는 투수의 손에서 뿜어져 나오는 볼을 판단하는 시간이 고작 0.4초이다. 마운드에서 포수까지의 시간이 0.4초라면 타자가 타석에서 투수의 볼을 판단하는 시간은 거의 0.3초에서 0.4초다. 그 짧은 시간에 타자가 칠 것인지 아니면 기다릴 것인지 판단해야 한다. 우리들에게 0.3초라는 시간이 얼마나 짧은지 잘 알 것이다. 투수들의 구속이 평균 140~150㎞가 된다.
프로야구 감독생활을 하면서도 그 숨 막히는 몇 초 안에 결정해야 하는 일들이 얼마나 많은지 모른다. 투수를 바꿀 것인지, 대타를 낼 것인지, 무슨 작전을 낼 것인지, 상대 팀에서는 어떤 작전들이 나올 것인지 그 짧은 시간에 모든 것들을 머릿속에 다 입력 시켜서 결정하고 판단해야 한다.
한 경기가 끝나면 그날 경기의 모든 것들을 다 복습하는 시간을 가진다. 혹 실수는 없었는지, 아니면 작전이 잘못된 것은 없었는지 다 파악하고 잠자리에 들어간다. 다음날에는 그날 있을 경기에 대해 철저하게 이미지 트레이닝 한다. 그날 선발투수는 누구인지, 어떤 스타일의 팀인지, 감독은 누구인지, 어떤 작전을 많이 내는지? 타자들의 습성은 어떤지, 기다리는 타자들인지 아니면 팀에 따라 적극성을 뛰는 팀인지, 도루를 많이 하는 팀인지, 아니면 타자들에게 맡기는 팀인지.
현역 시절 최고 포수로 이름을 날렸던 이만수 이사장. [사진=삼성 라이온즈 제공]
특히 가장 많이 신경을 쓰는 것은 선발투수가 누구인지 파악하는 일이다. 투수들을 잘 파악하면 어느 정도의 패턴을 갖고 경기에 임하는 투수들이 있다. 물론 그날따라 투수들이 자신 있는 구질이 있다. 거기에 따라 대처하는 능력을 갖도록 끊임없이 이야기하고 전달해야 한다. 이 모든 일들을 철저하게 다 파악해서 그날 경기에 임한다. 이렇게 한 게임을 치르고 나면 파김치가 된다.
한 번의 잘못된 작전이 다 이긴 경기를 망칠 수도 있고 또는 한 번의 멋진 작전으로 인해 다 진 경기를 역전시키는 경우도 있는 것이 야구다.


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상대 공화당 현직 재무관을 큰 표차로 누르고 시카고 한인사회 최초로 레익카운티 재무관에 당선된 할리 김(38, 한국명 김여정, 사진 우) 당선자가 동포사회의 지지와 성원에 감사를 표했다.
16일 오전 시카고시내 한인회관에서 기자회견을 가진 김 당선자는 “내가 지금 살고 있는 곳에서도 이웃을 돕고 커뮤니티를 위해 섬길 수 있다는 생각을 늘 해왔다. 2013년 트러스티 선출직 도전을 시작으로 정치계에 입문했다. 먼덜라인 시장 선거에서 5표차로 낙선을 경험했지만 좌절하기 않고 버논타운십 디렉터 등 지역사회를 계속 일해왔다. 레익카운티 재무관에 도전할 기회를 얻어 최선을 다해 발로 뛴 결과, 당선의 결실을 맺게 됐다”고 자신의 정치역정을 전했다.


2019년에도 수입승용차 및 중고차 비중 확대 지속과 개인금융보다는 기업금융에 집중할 전 망 . 특히 하반기 우리금융으로의 인수가능성이 높다는 점에서 피인수 후 기존 낮은 회사채 발 행금리(3년물 회사채 발행기준 3Q18 2% 후반에서 최근 2% 초반으로 하락)는 추가로 하락할 전망이어서 조달비용 개선효과는 지속될 전망. 더불어 2016년말 구조조정 효과로 인한 낮은 판관비 증가율 지속과 대손비용률 하향안정화 등으로 2019년 순이익 +7.3%yoy인 989억원 의 최대실적 지속 예상


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불량 게시물에 대한 조치 및 제재


굳이 '주병진 토크 콘서트'라고 주병진이라는 MC의 색깔을 명확히 한 데는 이유가 있을 것이다. 1인 토크쇼가 그러하듯이 그 1인만이 할 수 있는 독특한 색깔을 강조하기 위함이다. 그렇다면 토크쇼에서 주병진만이 할 수 있는 것은 무얼까.
주병진을 흔히 '코미디계의 신사'로 부른다. 양복 차림에 또박또박 정확한 발음을 찾아서 하는 멘트, 매너 있는 게스트에 대한 배려 같은 것이 그에게는 몸에 배어있다. 그래서 토크쇼를 보면 시끄럽다기보다는 차분한 것이 특징이다. 좀 더 진솔한 이야기를 끄집어내는데 효과적이라는 얘기다.
물론 지루할 틈을 주지 않는 웃음의 포인트들이 있다. 이것은 '신사 같은' 주병진이 그러한 태도와 매너를 살짝 벗어나는 지점에서 나온다. 첫 손님으로 나온 박찬호가 말실수로 "야"라고 하자, 그것을 그대로 받아치며 "우리 편하게 하자고."하면서 짐짓 반말로 진행하는 모습을 보여주는 식이다. 매너 바깥으로 살짝 벗어나며 의외의 모습을 보여줄 때 그 이완에서 웃음이 터져 나온다.
토크쇼지만, 앉아서 이야기만 하는 그런 토크쇼는 아니다. 주병진은 첫 방송에서 박찬호와 함께 무대 위에서 공을 던져 속도 대결을 벌이기도 했다. 방청객 두 명을 불러서 공을 던지게 하고 그 속도를 합쳐 160킬로가 넘으면 선물을 주는 이벤트도 펼쳤다. 이런 말이 아닌 몸으로 보여주는 코너는 자칫 지루해질 수 있는 토크쇼에 생동감을 부여한다. 주병진은 '일밤' 시절부터 코미디로 잔뼈가 굵은 코미디언이다. 즉 상황에 대한 즉각적인 연기가 가능하다는 얘기다. 즉석에서 만들어지는 자잘한 이벤트적 상황에 대한 뛰어난 그의 대처능력은 현장에서 생겨나는 돌발적인 순간의 재미를 만들어내기도 한다.
하지만 이 모든 것들을 차치하고라도 주병진만이 토크쇼를 통해 할 수 있는 것은 비연예인 게스트를 포용할 수 있다는 점이다. 사실 과거에도 몇몇 비연예인 게스트를 초대하는 토크쇼들이 있었지만 최근에는 이런 토크쇼가 거의 사라진 것이 사실이다. 유일한 비연예인 게스트를 포용하는 토크쇼가 '무릎팍 도사'였지만, 이마저 사라져버린 상황. '주병진 토크 콘서트'는 그 없어져가는 명맥을 이을 수 있는 유일한 대안이다.
물론 연예인이 출연하지 않는다는 게 아니다. 또 비연예인 게스트가 출연한다고 해서 연예인만큼의 재미를 담보하지 못한다는 것도 아니다. 즉 연예인이든, 비연예인 게스트든 똑같이 포용해 주병진식의 재미와 의미를 끄집어내는 것이 가능하다는 얘기다. 이것은 최근 비슷비슷한 연예인 게스트들의 반복 출연으로 식상해진 토크쇼를 생각해보면 '주병진 토크 콘서트'가 갖는 최대의 차별점이자 강점이라고 말할 수 있다.


금요일, 국회 의사당 환경노동위원회 위원장이 주최하는 월요일 (11)의 토론회에서 전문가들은 매주 수당을 지급 여부를 논의했다. 주 수당의 상대는 국가 수당은 현재의 시스템에 적합하지 않고 중소기업 소유자는 그것을 감당할 수 없다고 했습니다. 임금 교섭 관행은 근로자와 경영자 모두가 평일을 지급했다고 생각하고, 주 무급 수당이 실격된 경우 근로자의 임금이 우려되면 장관은 지적했다.
고려대 법학 교수인 박지성 Park (박 지순) 씨는 "매주 수당은 원래 장기 노동의 보상을 의미한다"고 말했다. 노동 환경이 사회적으로 개선 된 해도 그들은 66년 전에 시스템에 대한 준수를 재고해야 합니다. 토론의 의장인 김학용는 "온종일 일해도 최저 생활비를 지급 할 수 없었던 1953년에 주간 수당이 발견되었다"고 말했다. 주 5일 일 최대 52시간 일하고 있지만 나는 66년간 매주 특별한 혜택을 주고 있습니다. "
매주 수당은 실제 최저 임금을 인상 중소기업의 소유자조차 다를 지급 할 여유가 있다고 지적했습니다. 올해 최저 임금은 8350원입니다. 매월 173시간의 노동 시간과 36시간의 주간 수당을 고려하면 한 달 최저 임금은 117만 4 천원입니다. 이를 노동 시간 (173시간)로 나누면 최저 시급은 10 최저 시급은 10,000원 이상입니다. 공원 교수가 인용한 중소기업 단체의 실태 조사에 따르면 조사 대상자의 64.2 %는 국가 수당을 지급하고, 60.9 %는 지급 능력의 부족으로 인용되었습니다. 그러나 여기에는 논쟁의 여지가 있습니다. 시간당 최저 임금은 정부는 실제 근로 시간을 173시간이 아닌 휴일을 포함하여 209시간으로 계산하고 있지만, 이것은 공원 교수와 중소기업의 논의와는 다르다. 또한 주요국에서는 매주 수당의 지급이 많지 않다는 사실도 매주 수당 제도의 단점으로 시사되고 있습니다. 박 교수는 "독일, 프랑스, 영국, 미국도 평일을 보장하고 있지만, 급여 규정은 없다"고 말했다. 멕시코, 브라질, 콜롬비아, 터키에서는 주마다 수당이 지급되지만 국가는 주 6시간 근무하고 있으며 국내의 노동 환경과 비교하는 것은 어렵습니다.
국회 환경 환경노동위원회의 김학용 위원장은 매주 수당이 도입되기 66년 전에 그것이 좋은지 여부에 대해 논의했다.


대구가톨릭대학교병원과 노조가 기본급 인상안을 두고 여전히 견해차를 좁히지 못한 가운데 이번에는 ‘전출금 부정 사용 의혹’을 두고 노사 양측이 날선 공방을 벌이고 있다.
23일 대구가톨릭대학교병원 노조는 병원 결산서에서 누락된 전출금 635억 원을 확인했으며 병원 측이 지난 2013년부터 지난해까지 5년간 총 1천280억 원을 법인에 전출한 사실도 드러났다고 밝혔다.
신은정 민주노총 의료연대 사무국장은 “병원 측에서 누락된 전출금을 교수인건비라고 주장하고 있으나 교수 숫자 변동 대비 금액의 차이가 매년 너무 크다”며 “왜 전출금으로 사용했는지도 의문”이라고 지적했다. 이어 “매년 몇백억 단위의 돈이 무분별하게 법인으로 전출되는 것도 문제”라며 “노조는 병원의 회계가 투명하게 운영됨과 동시에 환자들을 통해 번 돈은 환자들에게 사용돼야 한다고 요구하고 있다”고 전했다.
같은 날 병원 측은 5년간 정확히 1천279억 원의 금액이 전출됐으며 이는 합법적인 ‘고유목적사업준비금 사용내역’이라고 반박했다. 대학교 부속병원의 경우 당기순이익에 대해 고유목적사업준비금으로 설정하고 법인과 대학교에 전출 보낼 수 있는데 이는 법인세의 과세를 유예하고 병원의 재정 상태와 경영상황 등을 고려해 5년 이내 사용할 수 있도록 관련법으로 규정한다.


GS인증은 한국정보통신기술협회(TTA)가 2001년부터 국산 소프트웨어의 품질향상을 위해 기능성•신뢰성•표준적합성 등 다양한 평가항목에 대해 엄격한 테스트와 심사를 통과한 우수한 소프트웨어에 부여하는 국가공인 인증제도다.
솔트룩스의 [IN2]DOR 4.0은 Search 2.0 기반의 검색 플랫폼으로 텍스트 마이닝 기술에 기반한 자동분류, 자동요약, 자동군집 기능 등과 시맨틱 웹 기술 적용을 통하여 신뢰성 있는 검색 결과를 제공하며, 차별화된 정보 서비스 시스템의 개발 생산성, 활용성을 획기적으로 높이고, 서비스 컴포넌트의 재활용을 통해 경제성과 확장성을 보장한다. 또한, Open API, Mash-Up과 연계하여 서비스의 활용을 극대화 시킬 수 있다.
[IN2]DOR 4.0에는 대용량 의미 기반 검색과 추론을 통한 지능형 검색 기능이 내장되어 있어 콘텐트에 부착된 의미 메타데이터를 통해 보다 정확한 검색과 지능적인 검색을 가능하도록 하며, 검색결과에 대한 사용자 참여 및 자동랭킹 조절 기능을 제공하여 검색품질을 지속적으로 향상시킬 수 있다.


오늘부터 우리는 고린도후서를 공부하겠습니다. 본문 말씀을 살펴보기 전에 잠시 고린도후서의 배경을 살펴보겠습니다. 바울 사도는 고린도전서를 디도 편으로 고린도교회에 보내고 난 후에 그들의 반응을 염려하면서 기다렸습니다. 바울은 나중에 디도를 만나서 고린도교회 가운데 많은 문제들이 해결 되었다는 기쁜 소식을 듣게 되었습니다. 그러나 고린도교회 가운데 아직도 해결이 되지 않은 문제들이 있었습니다. 그래서 바울 사도는 고린도후서를 통해서 그 문제들을 중심으로 복음을 전하고 있는 것입니다. 우리가 고린도후서를 살펴보는 가운데 바울 사도를 통해서 고린도교회에 주시는 하나님의 말씀을 들을 수 있기를 원합니다.
그러면 고린도교회 가운데 고린도전서를 통해서 해결되지 않은 대표적인 문제가 무엇이었습니까? 바울이 고린도교회를 떠난 후에 고린도교회에는 거짓 선생들이 들어와서 바울이 전한 복음을 변개시키려고 하는 일이 있었습니다. 그들은 바울을 흠잡으며 하는 말이 바울은 사도가 아니라고 한 것입니다. 그런데 이러한 일은 아주 사단적인 역사였습니다. 왜냐하면 바울이 전한 복음을 부정하고자 하기 때문입니다. 만약 바울이 사도가 아니라면 바울이 전한 복음은 어떻게 되는 것입니까? 가짜가 되는 것입니다. 그러므로 거짓 교사들이 바울의 사도권을 부정하는 것은 바로 바울이 전한 복음을 부정하고자 하는 것입니다. 그러므로 이것은 아주 사단적인 역사인 것입니다. 그래서 바울은 적극적으로 자신의 사도됨을 주장하는 것입니다. 이것은 단지 바울 자신의 사도적인 권위를 내세우고자 함이 아니었습니다. 바로 자신이 전한 복음을 변호하기 위해서 바울은 그렇게 자신의 사도됨을 주장한 것입니다.
1-2절 말씀을 보면 “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 및 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라”고 합니다. 이 말씀에 보면 바울은 편지 첫머리에 안부 인사를 하면서 자신이 하나님의 뜻으로 말미암아 사도가 되었다고 분명히 밝히고 있습니다. 바울은 자신이 사도가 된 것은 자기가 원해서 된 일이 아니라는 것입니다. 하나님의 뜻으로 말미암았다는 것입니다.
우리가 이미 잘 알고 있습니다만 다메섹 도상에서 부활의 주님을 만나기 전에 바울은 어떤 사람이었습니까? 예수가 이단이고 하나님의 영광을 위하여 그를 따르는 자들을 핍박하고 잡아 죽이고 진멸하는 일에 앞장섰던 사람이었습니다. 그렇게 하는 것이 하나님의 뜻 인줄 알고 열심을 다하였던 바리새파 사람이었습니다. 그런데 이런 그가 대제사장으로부터 공문을 받아 다메섹으로 예수 믿는 자들을 잡으려고 가다가 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 빛 가운데서 만났습니다(행 9장). 부활의 주님께서는 그를 사로잡으셔서 이방에 당신의 복음을 전하는 사도로 삼으신 것입니다. 그러므로 바울이 사도가 된 것은 전혀 자기가 되고 싶어서 된 것이 아니었습니다. 오직 하나님의 뜻 가운데 바울의 의지와는 아무 상관없이 하나님의 절대 주권적으로 이루어진 일이었습니다. 그러므로 바울은 서신 첫머리에 안부 인사를 하면서 자신이 사도가 된 것은 자신의 뜻으로 말미암아 된 것이 아니라 하나님의 뜻으로 말미암았다고 분명히 밝히고 있는 것입니다.
이렇게 하나님의 뜻으로 말미암아 사도가 된 바울이 고린도에 있는 하나님의 교회와 아가야에 있는 모든 성도들에게 문안을 합니다. 1-2절을 다시 보면 “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울과 및 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 있기를 원하노라”고 했습니다. 그런데 여기서 ‘하나님의 교회’라고 할 때 그 교회와 같은 말이 무엇입니까? 성도입니다. 그러므로 오늘날 사람들이 생각하는 건물로서의 교회가 아니라 예수 믿는 사람들, 즉 성도들을 교회라고 하는 것입니다.
그런데 그런 교회에 바울 사도가 무엇으로 인사를 하고 있습니까? “하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다”라고 인사하고 있습니다. 고린도교회가 바울에게 행한 것은 여러 가지 섭섭한 일이 많이 있었습니다. 고린도교회는 바울이 전도하여 세운 교회입니다. 그런데 바울이 그곳을 떠나 다른 곳으로 간 후에 다른 사람들이 와서 바울을 모함하여 사도가 아니라고 하였습니다. 또한 언행이 일치가 안 된다고 비난하기도 하고, 사례는 받지 않으면서 예루살렘에 보낼 헌금을 하라고 독려하니 그것을 떼먹으려고 그러는 것이 아닌가 하는 반응들이 나타난 것입니다. 바울의 입장에서 보면 고린도교회를 향한 섭섭한 마음을 가질 수 있었습니다. 그러함에도 불구하고 바울 사도는 하나님의 은혜와 평강을 그들에게 전하고 있는 것입니다. 사도의 사도됨이란 바로 이런 모습에서도 찾아볼 수가 있는 것입니다.
3-4절 말씀을 보면 “찬송하리로다. 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요, 자비의 아버지시요, 모든 위로의 하나님이시며, 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다”라고 했습니다. 바울 사도는 먼저 ‘찬송하리로다’라고 하며 하나님께 찬송을 돌리고 있습니다. 바울 사도의 심령에서 찬송이 먼저 터져 나온 것입니다. 그러면 도대체 무엇이 찬송할 상황입니까? 환난과 핍박을 당하고 있는데, 그것도 죽도록 환난과 고난을 당하고 있는데 왜 찬송이 나오는 것입니까? 바울 사도가 받는 환난과 고난은 자기 자신의 욕심 때문에 오는 것이 아니기 때문입니다. 바울 사도가 당하는 환난과 고난은 예수 그리스도를 증거 하는 사도로서 받는 환난과 고난인 것입니다.
그러면 그 환난과 고난을 통하여 무엇을 알게 되었기에 이렇게 찬송을 다하고 있는 것입니까? 5절 말씀을 보면 “그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리의 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다”라고 했습니다. 바울 사도는 바로 예수 그리스도의 고난과 위로를 알게 된 것입니다. 그는 예수 그리스도의 고난에 참여하게 된 것입니다. 곧 예수 그리스도의 고난의 신비를 알게 된 것입니다. 그 고난이 무슨 고난인지를 알게 된 것입니다. 예수 그리스도의 고난을 자기 백성들에게 넘겨주시는 것은 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는 것입니다. 그로인해서 바울은 환난과 고난 가운데서도 찬송이 터져 나온 것입니다.
우리는 환난과 고난을 당하면 어떤 생각하기를 잘합니까? 원망과 불평하기를 잘합니다. 그런데 우리로 고난을 주지 말고 위로를 주면 안 됩니까? 병 주고 약주는 것도 아니고 왜 그렇게 하십니까? 그렇게 하시는 이유는 마귀가 세상의 영광으로 유혹하고 있기 때문에 그렇습니다.
예수님께서 공생애를 시작하실 때에 마귀의 유혹이 무엇이었습니까? 마태복음 4:1-11절 말씀을 보면 “그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라. 시험하는 자가 예수께 나아와서 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡덩이가 되게 하라. 예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니. 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라. 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니. 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라. 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대. 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여 가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라. 이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라. 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라”고 했습니다.
이 말씀에 보면 마귀는 먼저 예수님이 하나님의 아들이라면 돌로 떡을 만들어 먹으라는 것입니다. 또 성전 꼭대기에서 뛰어내리면 천사들이 보호해 줄 것이라는 것입니다. 그리고 마귀 자신에게 절하면 세상의 영광을 다 준다는 것이었습니다. 그러나 예수님께서는 그 모든 유혹들을 다 물리치시고 십자가 고난의 길로 가셨습니다. 예수님께서는 마귀의 제안을 받아들이면 능력과 세상의 영광을 다 가질 수가 있었습니다. 그런데도 불구하고 우리 주님께서는 마귀의 유혹을 물리치시고 십자가 고난의 길을 가신 것입니다.
오늘날도 이런 유혹은 얼마든지 임하는 것입니다. 네가 능력 있는 주의 종이라면 기적을 행하여 보라는 것입니다. 세상의 영광을 보여 보라는 것입니다. 바울 사도에게도 이러한 요구들이 끊임없이 온 것입니다. 그럴 때마다 바울 사도는 무어라고 답변을 합니까? 내가 보여줄 수 있고 자랑할 수 있는 것은 오직 예수 그리스도의 십자가뿐이라고 한 것입니다. 갈라디아서 6:14절 말씀을 보면 “그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니. 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라”고 했습니다.
그러면 예수 그리스도의 십자가가 무엇입니까? 환난과 고난과 핍박과 버림받음입니다. 세상에서의 버림받음만이 아니라 하나님에게서조차도 버림을 받은 모습이 십자가입니다. “나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까?”하는 그 절규를 하나님은 외면하신 것입니다. 이것은 죄인에 대한 하나님의 공의로운 모습입니다. 공의로우신 하나님께서는 죄인을 결코 용납할 수가 없는 것입니다.
그러면 그 고난을 통하여 하나님께서 무슨 일을 이루신 것입니까? 히브리서 5:8-10절 말씀을 보면 “그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장이라 칭하심을 받았느니라”고 했습니다. 예수님께서는 부족함이 없으신 분이십니다. 그런데도 예수님께서는 고난을 통해서 순종을 배워 온전하게 되셨다고 합니다. 그런데 그 온전함이란 무엇에 대한 온전함입니까? 자기를 순종하는 자에게 영원한 구원의 근원이 되시기 위해서 멜기세덱의 반차를 따른 영원한 대제사장이 되셨다는 것입니다. 이것이 고난의 신비입니다. 그러므로 성도가 고난을 당할수록 그리스도의 고난의 신비를 알게 됩니다. 그리고 그 위로도 넘치게 됩니다. 자기의 고난을 바라보는 것이 아니라 고난을 당할수록 그리스도의 고난을 바라보고 그것을 신뢰하게 됩니다. 그리스도의 고난이 우리의 구원의 근거가 되심을 알게 됩니다. 그리고 자신의 고난으로 인하여 불평하고 원망하는 것들이 그리스도의 고난 앞에서 입을 닫게 되는 것입니다. 그것이 바로 그리스도의 고난이 넘침과 같이 그리스도의 위로도 넘치는 것입니다.
그러면 왜 그렇게 하시는 것입니까? 야고보서 1:2-4절 말씀을 보면 “내 형제들아! 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라. 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라. 인내를 온전히 이루라. 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라”고 했습니다. 예수 그리스도께서 고난을 통하여 온전케 되셨다는 것을 성도가 고난을 통하여 알게 하시는 것입니다. 그래서 그리스도의 고난 속에서 곧 그 십자가 안에서 온전한 용서와 구원이 있음을 알게 하시는 것입니다. 그러면 우리는 또 묻고 싶은 것입니다. 그런 방법 말고 다른 방법 곧 고난 없이 세상의 영광이 주어지는 방법은 없습니까? 예! 없습니다. 그런 방법은 마귀가 제시한 방법입니다. 그러므로 하나님의 자기 백성만 알아채도록 감추어둔 방법이 바로 고난의 길입니다. 좁은 문, 좁은 길입니다. 이 길은 많은 사람이 찾지 않지만 그러나 이 길이 생명의 길입니다. 이는 마치 밭에 감추어진 보화와 같습니다. 겉으로는 고난으로 포장해 두었지만 그러나 속으로는 말할 수 없는 위로와 소망이 넘치게 되어 있는 것입니다.
그러면 성도에게 어느 정도로 고난이 오는 것입니까? 8-9절 말씀을 보면 살 소망까지 끊어지게 만드시는 것입니다. “형제들아! 우리가 아시아에서 당한 환난을 너희가 알지 못하기를 원치 아니하노니. 힘에 지나도록 심한 고생을 받아 살 소망까지 끊어지고 우리 마음에 사형 선고를 받은 줄 알았으니. 이는 우리로 자기를 의뢰하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의뢰하게 하심이라”라고 했습니다. 물에 빠진 자는 지푸라기라도 잡으려고 합니다. 그런데 그 지푸라기조차 치워버리는 방법으로 일하시는 것이 바로 하나님의 일하심 입니다. 왜 그렇게 하십니까? 자기를 의뢰하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님만 의뢰하게 하기 위하여 그렇게 하시는 것입니다. 그러므로 성도란 죽어도 괜찮은 사람입니다. 왜냐하면 하나님께서 다시 살리실 것이기 때문입니다. 이것이 바로 성도의 위로요, 소망이요, 힘이 되는 것입니다.
그뿐만이 아닙니다. 지금 우리가 믿음으로 인하여 여러 가지 시련과 어려움을 당하고 있다면 그것이 다른 성도에게 위로를 주기 위함이 되는 것입니다. 지금 당하는 고난이 나중에 동일한 고난을 당하는 형제들에게 말할 수 없는 위로를 주게 되는 것입니다. 6-7절 말씀을 보면 “우리가 환난 받는 것도 너희의 위로와 구원을 위함이요, 혹 위로 받는 것도 너희의 위로를 위함이니. 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 같은 고난을 너희도 견디게 하느니라. 너희를 위한 우리의 소망이 견고함은 너희가 고난에 참예하는 자가 된 것 같이 위로에도 그러할 줄을 앎이라”고 했습니다. 바울 사도가 환난을 받는 것은 바로 성도들의 위로와 구원을 위한 것이며, 바울 사도가 위로를 받는 것도 성도들이 고난을 견디게 하기 위함이라는 것입니다. 이미 그리스도의 고난의 신비를 알게 된 바울이 그 고난의 자취를 남겨서 성도들에게 위로가 되게 하는 것입니다. 이렇게 믿는 성도들은 세상의 환난이 두렵지 않습니다. 세상 사람들의 두려움은 환난이 닥칠까 두려워합니다. 그러나 성도에게는 환난이 오히려 그리스도의 사랑을 더욱 온전하게 드러나게 할 뿐입니다. 그 사랑으로 인하여 환난 중에 위로와 소망이 더욱 든든해 질 뿐입니다. 믿음의 뿌리가 더욱 견고하게 내려질 뿐입니다. 그러므로 주를 찬송하게 되는 것입니다. 바울 사도의 이 찬송이 우리들에게도 있게 하여 주시기를 원합니다. 아멘!
10-11절 말씀을 보면 “그가 이같이 큰 사망에서 우리를 건지셨고 또 건지시리라. 또한 이후에라도 건지시기를 그를 의지하여 바라노라. 너희도 우리를 위하여 간구함으로 도우라. 이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은 은사를 인하여 많은 사람도 우리를 위하여 감사하게 하려 함이라”라고 했습니다. 바울 사도는 예수 그리스도께서 우리를 큰 사망에서 건지셨다고 합니다. 또한 지금도 건지신다고 합니다. 그리고 이후에라도 건지시기를 그를 의지하여 곧 예수 그리스도를 의지하여 바란다고 합니다. 그러므로 환난 가운데서도 주님이 주시는 위로함을 덧입고 환난 가운데 있는 바울 자신과 믿음의 동역자들을 위하여 간구함으로 도우라고 합니다. 이는 많은 사람들의 기도로 얻은 은사를 인하여 많은 사람들도 자신들로 인해서 감사하게 하려 함이라고 합니다.


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한국인들은 언제부터 스스로 자존감을 느끼기보다 외국인들의 인정과 칭찬을 통해 국가적 자부심을 확인하게 되었을까? 우리 민족은 지난 100여 년간 식민지배와 참혹한 전쟁을 겪고 분단 상황을 지속하고 있다. 일제의 36년 식민통치로부터 조국의 독립을 스스로 쟁취하지 못하고 외세의 힘으로 해방되었으며 이념 갈등과 냉전체제 속에 남과 북으로 갈라져서 대립하는 어두운 역사를 아직 극복하지 못한 것이다. 그러므로 한국은 눈부신 경제 발전도 이루고, 자랑스러운 민주화도 이루었지만, 외국인의 입을 통해 칭찬을 들어야만 국가적 자부심을 확인할 수 있는 이 ‘국뽕’의 허전함은 우리 민족의 뿌리와 별개로 볼 수 없을 것이다.
마음의 치유는 상처를 터놓고 충분히 치유하는 과정을 가지는 것이 중요하며 역사의 상처에 대한 치유도 이와 다르지 않다. 그 첫걸음은 자아 분열적 분단을 넘어서 남과 북이 갈등과 반목의 역사를 청산하고 서로 존중하고 이해해가는 과정에 있을 것이다. 그러므로 올해 4월에 이루어진 남과 북의 판문점선언과 6월에 이루어진 북미 간 싱가포르 선언은 한반도 평화체제로 이행이기도 하지만, 역사의 상처에 대한 치유과정이기도 하다.


프로젝트 중심 기업은 프로젝트에 대한 중요한 전략적 결정을 내리기 위해 실시간 프로젝트 인텔리전스가 필요합니다. 이를 달성하는 가장 좋은 방법은 핵심 성과 지표(KPI)와 해석 기능을 포함한 상호 작용적 대시보드를 통해 완전한 프로젝트 투명성을 확보하는 것입니다.
ProjectWise Project Performance Dashboards는 올바른 방식으로 올바른 작업을 수행하고 있는지 알 수 있도록 예측 해석 기능을 제공합니다. 현재 진행률을 기반으로 프로젝트 완료 시기를 예측하고 경향 파악을 통해 잠재적인 병목 현상을 명확하게 이해하고 위험을 완화할 수 있게 해줍니다.
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예측 분석: 핵심 성과 지표를 확인하여 전체 프로젝트 상태 및 세부 문서 분석 결과를 인식합니다. 세계에 분산된 프로젝트 팀 활동 및 시간 경과에 따른 프로젝트 기여도를 시각화합니다.


이를 통해 현재 해외 선도기업의 제품수준 이상인 50kA(킬로암페어)급의 대용량 바리스터 생산기술을 개발하는데 성공했다. 현존하는 단일소자 대용량(Iimp) 바리스터 중 최대 전류내량인 50 kA로 기존소자(25 kA)보다 2배 크다. 단일소자 형태의 바리스터로는 세계 최고 에너지내량의 성능을 갖고 있어 해외시장에서 경쟁우위를 확보할 것으로 예상된다. 기존 선도업체의 대용량 바리스터에 비해 약 2배의 전류밀도를 가지고 있고, 동일 면적의 일반적인 바리스터에 비해 약 16배 에너지내량을 가지고 있다. 이 기술은 고출력 전자기펄스(HPEMP)에 대한 방호 및 직격뢰 보호가 요구되는 국가 핵심 주요시설 등에 적용이 가능하며, 특히 HPEMP 보호장치, 직격뢰 보호용 1등급 서지보호기(SPD) 등에 적용할 수 있다. 최근 국내외적으로 직격뢰가 자주 발생하는 풍력발전설비 및 태양광발전 설비 등 대형 신재생에너지 설비의 보급이 활발해짐에 따라 이들 설비보호용 1등급 SPD의 수요도 급증할 것으로 예상된다. 개발된 대용량 바리스터를 적용한 HPEMP 보호장치 및 서지보호장치의 신뢰성 향상은 국가 중요시설을 더욱 안정적으로 운용 가능할 것으로 보인다.


멀웨어바이츠는 자사 소프트웨어를 사용하는 전 세계 수백만 시스템으로부터 정보를 취합해 2사분기에 대한 보고서를 작성해 발표했는데, 제일 먼저 랜섬웨어 공격이 줄어들고 있다는 다른 전문가들의 발표에 동의하고 있다. “소비자들이 겪는 랜섬웨어 공격은 12% 줄었고, 사업체들이 겪는 랜섬웨어 공격은 35% 줄었습니다.”
그렇다고 랜섬웨어가 완전히 사라졌다는 뜻은 아니다. 갑자기 갠드크랩이라는 새로운 강자가 출현했기 때문이다. 갠드크랩은 매그니튜드(Magnitude)라는 봇넷을 통해 퍼지기 때문에 강한 확장력을 보인다. 현재 노모어랜섬(NoMoreRansom) 웹사이트에 갠드크랩의 복호화 도구가 올라와 있긴 하지만 최신 버전의 갠드크랩에도 통할지는 의문이다. 갠드크랩은 자주 업데이트가 되는 랜섬웨어다.
갠드크랩만큼 두각을 나타내진 못했지만 새롭게 나타난 랜섬웨어들도 있다. 그 중 하나는 스파르타쿠스(Spartacus)다. 아주 간단한 랜섬웨어인데, 멀웨어바이츠가 “아마추어 중 아마추어가 만든 것으로 보인다”고 설명하고 있을 정도다. “온라인 상태에서 실행되는 기능은 단 한 개도 없습니다.”
반면 최근 아틀랜타시와 핸콕 헬스(Hancock Health)를 마비시키며 화려하게 부활한 삼삼(SamSam) 랜섬웨어의 경우 정반대의 위치에 있다. “최근 삼삼 랜섬웨어는 공격 방법과 전략에 있어 큰 변화를 겪었습니다. 이 때문에 올해만 1백만 달러라는 수익을 거뒀을 정도입니다. 삼삼 랜섬웨어의 가장 큰 특징은 무작위 공격이 아니라 표적형 공격을 한다는 겁니다.”
상반기 동안 보안 전문가들 사이에서 가장 많이 나왔던 말은 아마 “암호화폐 채굴 공격이 늘어나면서 다른 사이버 공격이 줄어들었다”일 것이다. 이에 대해 멀웨어바이츠는 “지금은 안정기에 접어들었다”고 말한다. “소비자들을 대상으로 한 채굴 코드 공격은 이미 감소세를 보이고 있습니다. 산업 시설이나 기업 영역에서의 채굴 공격 역시 다음 사분기부터 줄어들 것으로 예상됩니다. 하지만 이는 암호화폐의 가치가 어떤 식으로 변하느냐에 따라 달라질 수 있습니다.” 2사분기 동안 채굴 코드의 기업 내 탐지율은 5% 올랐고, 일반 소비자의 컴퓨터나 모바일에서의 탐지율은 36% 줄었다.
이와 정 반대의 현상을 보이는 멀웨어가 있는데, 바로 애드웨어다. 애드웨어는 거의 항상 1위를 기록하는 멀웨어 유형으로, 이번 사분기 동안 소비자들 사이에서 19%나 증가했으며 기업들 사이에서는 7% 감소했다고 한다.
그러나 멀웨어바이츠는 정말 경계해야 할 건 바로 백도어라고 말한다. “백도어가 공격자들 사이에서 다시 각광받고 있습니다. 2사분기 동안 개인 시스템에서 발견된 백도어는 지난 4분기에 비해 442%나 증가했습니다. 기업의 경우는 109% 증가했고요. SMB 프로토콜의 취약점을 익스플로잇하는 기능이 확산되기 시작하면서 웜 형태로 백도어가 빠르게 퍼지게 되었습니다. 당분간 백도어 증가 추세는 이어질 것으로 전망됩니다.”
재미있는 건 백도어의 인기가 오른데 반해 스파이웨어는 크게 줄어들었다는 것이다. 일반 개인 시스템에서는 32% 증가하긴 했지만 기업 시스템에서는 41%나 그 수가 줄어들었다. “가장 많이 등장한 스파이웨어는 트릭봇(TrickBot)입니다. 스파이웨어 기능에 암호화폐 지갑을 훔치는 기능까지도 첨부되었거든요. 하지만 스파이웨어라는 멀웨어들 자체가 지금 줄어들고 있는 추세라, 3사분기에는 그 영향력이 크게 떨어질 것으로 보입니다.”
멀웨어바이츠는 VPN필터에 특히 주목하고 있다. “VPN필터는 소규모 사업장이나 일반 소비자용 라우터 및 NAS 장비를 약 50만 대 감염시킨 멀웨어입니다. FBI에 의하면 러시아 정부의 지원을 받는 팬시 베어(Fancy Bear) 혹은 APT28이란 단체가 사용한 것이기도 하고요. 아직 VPN필터가 최초 감염을 어떤 식으로 시키는지는 알려진 바가 없으나, 여러 단계를 거쳐 공격을 실시하는 것은 알려져 있습니다. 또한 정보를 수집하는 기능에 더해 데이터 파괴 기능까지도 가지고 있어, 실질적인 피해를 일으킬 수 있습니다.”
이런 모든 현상들을 종합한 멀웨어바이츠는 “사이버 범죄자 세계에 뭔가 거대한 변화가 시작되는 시기”라고 평한다. “채굴 코드 공격은 계속해서 줄어들 거라고 예상하고, 랜섬웨어는 슬슬 다시 전성기로 되돌아가려는 움직임을 보일 거라고 생각합니다. 익스플로잇 키트의 활용 또한 덩달아 올라가겠지만, 예전만큼 활발하지는 않을 거라고 봅니다. 또한 GDPR의 발효로 인해 데이터의 가치가 더 올라갔고, 따라서 데이터를 훔치는 공격이 주류로 자리 잡을 것입니다.”


지난 5월 25일 2018 단체교섭 가합의안이 발표되었다. 임금 2% 인상, 200만원 상당의 일시금 지급(100만원 + 주식), 대학생학자금 부활, 임금피크제 개선 등이 가합의안의 주요 내용이다. (하단 자료사진 참고) 비록 대학생학자금이 부활되었고 임금피크제가 일부 개선되었다지만 9대 요구안에 비해 후퇴한 합의안이며 여러모로 아쉬움이 남는 결과이다. 임금인상은 요구안의 절반에도 못 미쳤고 임금피크제도 절반의 개선에 머물렀다. 아래에 서술하겠지만 고과인상률 삭감과 정률인상 방식 등 잘못된 합의안도 있다.
특히 임금인상 합의는 너무나 형편 없다. 전년도에 아무 투쟁 없이 2% 임금인상과 200만원 일시금을 따낸 것에 비해 이번에는 그나마 조합간부들을 동원한 선도투쟁을 2주 간이나 벌이고도 비슷한 수준에 머물렀으니 말이다. 더구나 고과인상률이 삭감되었다. KT민주동지회가 누누이 강조했듯이 조합원들이 함께하는 강력한 투쟁과 쟁의발생 없이는 회사로부터 제대로 된 양보를 얻어낼 수 없다는 것이 분명하게 결과로 드러났다.
놓쳐버린 절호의 기회, 황창규 살리기로 귀결되다!
사실 올해는 회사로부터 최대한의 양보를 이끌어 낼 수 있는 절호의 기회였다. 정권교체를 이끌어 낸 촛불의 힘이 아직 살아 있고 노동자의 권익 향상을 위한 움직임이 사회 곳곳에서 꿈틀대고 있다. 황창규 회장이 불법 정치자금 혐의로 퇴진위기에 몰려 있기도 하다. KT노동조합이 제대로 된 투쟁만 벌여낸다면 9대 요구안을 완전히 쟁취할 수 있는 시기인 것이다. 하지만 KT노조는 회사와 사전 조율된 듯한 간부들만의 형식적 투쟁만으로 자신들의 행동을 제한하며 한사코 투쟁 확대를 막았다. 작년 KT노조 선거 당시 황창규가 낙점한 후보라는 의혹을 받았던 김해관 위원장은 결국 이에 보은하듯 ’18년 무분규 타결’을 황창규에게 선물로 안기며 그의 위기탈출을 적극 도운 셈이다.자주성을 상실한 노조의 한계를 여실히 보여준 것이다.
고과인상률 삭감과 정률 인상은 잘못된 합의다!
더구나 합의안에는 잘못된 합의도 포함되어 있다. 가장 큰 문제는 고과인상률 평균을 2.7%에서 2.5%로 삭감한 것이다. 비록 삭감된 재원을 승진 확대 등에 사용한다고 했지만 이는 한시적인 것이기 때문에 장기적으로 임금 삭감이 되었다는 점은 분명하다. 게다가 대학학자금 지원과 임금피크제 개선, 의료비 지원 확대 등의 시행시기가 2019년부터인 점도 문제이다.
한편 2015~17년 3년간 정액인상으로 적용되던 임금인상 방식이 이번에는 정률로 결정되었다. KT민주동지회는 직원간 임금차등 해소를 위해 하후상박 방식의 임금인상이 적용되어야 한다고 보아 정액인상을 지지해왔다. 정액인상은 고과연봉제 도입 이후 협약인상률이 억제되면서 낮은 연봉 수준에 머물러 있는 젊은 직원들이 상대적으로 더 임금인상의 혜택을 누릴 수 있는 방안이기도 했다. 많은 이들이 지적하듯이 젊은 세대를 위한 복지정책이 미흡한 KT의 상황에서 2%라는 낮은 인상률을 더구나 정률방식으로 합의한 것은 비판받아 마땅하다. KT민주동지회는 앞으로 하후상박 방식의 임금인상 방식과 젊은 세대를 위한 복지 혜택 강화를 강력히 주장하고 요구해 나갈 것이다.
김해관 집행부에게 강한 경고를 보내자!
김해관 집행부는 요구안을 100% 다 따낼 수는 없지 않냐고 이야기할 것이다. 하지만 그런 이야기는 최선을 다한 이후에나 할 수 있는 말이다. 빼앗긴 임금과 복지를 되찾아올 절호의 기회임에도 면피성 투쟁시늉으로 일관해놓고, 기껏 요구안의 절반도 못 미치는 합의안을 가져와서 할 이야기는 아닌 것이다. 더구나 착시효과도 있다. 전임 정윤모 집행부가 다 내어준 복지를 가지고 김해관 집행부는 이를 일부 복원한 것만으로도 대단한 일을 해낸 것인 양 생색을 내고 있는 것이다. 하지만 KT조합원들은 이 보다 더 나은 합의안을 바랄 자격이 분명히 있다. 그리고 김해관 집행부를 이를 위한 절호의 기회를 투쟁을 회피하며 날려버렸다.


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피처링에게 무엇이든 물어보세요! : 피처링 카드뉴스 인플루언서의 영향력을 측정해서 리포트로 제공해주는 피처링을 소개해 드린 적이 있었죠. 이번에는 피처링을 더욱 자세히 알아보기 위해 많은 분들이 궁금할 만한 질문들을 모아 질문해봤습니다! 피처링에게 무엇이든 물어보세요! Q. 기존의 인플루언서 관련 서비스와 차별점이 무엇인가요? Q. 피처링이 광고주와 인플루언서 사이에 연결자 역할도 하시나요? Q. 데이터 분석을 통해서 광고주가 사업을 할 수 있도록 구축만 해주는 것이 돈이 되나요? Q. 인플루언서 시장에서 인플루언서들이 피처링을 받아들이는 반응은 어떠한가요? Q. 앞으로 향후 계획이 어떻게 되시나요? Q. 파트너십을 맺는데 언어의 문제는 없나요? 이상으로 피처링에 대해 궁금했던 부분들을 알아봤습니다. 더 이상 가짜 인플루언서에게 속지 마시고 피처링과 함께.. 더보기
영향력 있는 사람들이 진짜 영향력을 발휘할 수 있도록 : 피처링 카드뉴스 최근 인플루언서를 활용한 마케팅이 인기를 끌고 있습니다. 하지만 인플루언서가 우리가 기대한 만큼의 광고효과를 낼 수 있을지는 알 수 없는데요. 이러한 고민을 해결해 줄 '피처링'을 소개합니다! 피처링을 이용하면 마케팅에 적합한 인플루언서를 선정하여 좋은 광고효과를 얻을 수 있겠네요! 피처링에 대한 자세한 내용은 홈페이지에서 확인하실 수 있습니다! 더보기
나에게 맞는 창업 업종은? '오아시스 비즈니스' : 오아시스 비즈니스 개별 인터뷰 DATA-Stars가 선정한 12개의 스타트업 중 마지막 기업은 오아시스 비즈니스입니다! Q. 오아시스 비즈니스를 소개해주세요. A. 저희는 자영업 창업을 희망하시는 분들께 올바른 정보를 제공하기 위해서 데이터 스타트업으로 진행하고 있습니다. Q. 앞으로 데이터스타즈와 함께 이루고 싶은 목표는? A. 현재 준비하고 있는 데이터의 종류는 세 가지입니다. 가맹 본부 데이터, 점포 데이터, 그리고 상권에 대한 데이터인데, 이 부분을 데이터스타즈와 함께 고도화해 제대로 된 정보를 창업 희망자분들께 제공해드리려는 것을 목표로 하고 있습니다. Q. 사업 아이템을 선정하신 배경은 무엇인가요? A. 올바른 데이터를 창업 희망자들께 제공하기 위해서는 방대한 양의 데이터가 필요합니다. 국내에서는 한국데이터산업진흥원에서 많.. 더보기
택시 기다리는 시간은 NO! '반카' : 박차컴퍼니 개별 인터뷰 DATA-Stars가 소개해드리는 열한 번째 기업은 박차컴퍼니입니다! Q. 박차컴퍼니에 대해 소개해주세요. A. 저희는 현재 '반카'라는 장기 렌터카 플랫폼을 운영하고 있고 앞으로 5년, 10년 뒤 모빌리티 시장에 맞춰 현재 열심히 준비하고 있습니다. Q. 앞으로 데이터스타즈와 함께 이루고 싶은 목표는? A. 고객들의 이동 데이터를 미리 확보해 고객의 수요를 예측하여 그 위치에 현재는 택시를 배치할 것이지만 앞으로 우버 드라이브나 타다 등 새로운 시도들로 대체될 것이며 그런 수요 예측을 통해서 드라이버 분들에게 유효 대기시간이 생기지 않고 고객들에게 바로 매칭이 되어 고객과 드라이버 모두에게 좋은 서비스를 만들고 싶습니다. A. 드라이버들이 급가속을 하지 않았는지, 급제동을 하지 않았는지, 코너링을 어느.. 더보기
이 화물을 누가 옮기지? : 코코넛사일로 개별 인터뷰 DATA-Stars를 통해 만나보실 열 번째 기업은 코코넛사일로입니다! Q. 코코넛사일로에 대해 소개해주세요. A. 저희는 성장하고 있는 신흥국들을 대상으로 물류 시장에서 벌어지고 있는 여러 문제점들을 해결하기 위해서 스타트업을 시작하게 되었습니다. Q. 앞으로 데이터스타즈와 함께 이루고 싶은 목표는? A. 아직까지 데이터에 대한 수집이 사전에 이루어지지 않았던 신흥국들을 대상으로 하여 한국데이터산업진흥원이 가지고 있는 리소스와 저희가 추진하게 된 여러 가지 비즈니스를 연계해서 데이터 기반의 고도화된 비즈니스를 전개하는 것이 이 사업에 참여하게 된 계기이자 목표입니다. Q. 사업 아이템을 선정하신 배경은 무엇인가요? A. 데이터스타즈만이 가진 강력한 알럼나이와 인프라를 통해서 당사에 도움이 될 수 있을 .. 더보기
미국 주식 분석을 한글로! '초이스스탁US' : 데이터히어로 개별 인터뷰 DATA-Stars에서 소개하는 아홉 번째 스타트업! 데이터히어로입니다. Q. 데이터히어로에 대해 소개해주세요. A. 사람들이 의사결정을 하는 데 있어서 필요한 데이터서비스를 만들고 그런 것들을 시각화해서 서비스를 제공하고 있습니다. 특히 투자의사 결정 부분에 관련해서 사람들이 좀 더 좋은 의사결정을 내릴 수 있는 서비스를 개발하고 만들고 있습니다. Q. 앞으로 데이터스타즈와 함께 이루고 싶은 목표는? A. 첫 번째는 데이터에 근거한 의사결정의 문화를 확산하는 데 힘을 보태고 싶습니다. 두 번째는 데이터 산업의 벨류체인 상에서 업체들과 같이 협업하면서 저희의 서비스나 사업이 경쟁력을 확보하는 데 있습니다. A. 마지막으로는 데이터스타즈를 통해 데이터서비스를 스케일업하고 발전시켜서 해외로 진출하는 데 목표.. 더보기


미래는 즐거운 것이다. 20세기말의 경제위기를 극복한 지구는 새로운 부와 문명의 이기를 누리려는 스타일리스트들의 무대가 됐다. 이스라엘과 팔레스타인사이의 와이리버협정은 여러 차례 고비를 넘기긴 했지만 결국 중동의 평화를 가져오는 계기가 됐고 사해 요르단 이라크가 새로운 관광명소로 부상했다. 미국 일본 러시아 등 7개국이 참가하는 우주정거장 건설계획도 차질없이 진행중되고 있다. 외계 다른 문명과의 만남에대한 기대와 흥분이 지구촌을 휩쓸기도 했다.
21세기를 앞둔 인류의 축제분위기는 패션에도 여지없이 반영되고 있다. 터번 차드라 등 중동유목민족의 의상이 에스닉한 미로 전세계의 주목을 받기 시작하는가 하면 메탈릭 소재와 우주선모티프가 사람들의 관심을 우주시대로 확장하고 있다. 복제에 관한 연구가 급진전되면서 인간의 질병치료에 획기적인 발전을 가져왔지만 한편으론 인간의 정체성에 대한 위기감을 불러 일으켰다. 성형수술의 발전으로 사람들의 외모가 점점 비슷해지면서 이를 극복하기 위한 방안이 의상과 장식물 등을 통한 자기표현으로 나타났다. 20세기말에 시작된 인터넷혁명은 패션의 유통 디스플레이개념도 바꾸어 놓았다. 예전처럼 유명백화점의 쇼윈도를 기웃거리는 대신 소비자들은 컴퓨터에 자신이 좋아하는 색상과 스타일을 입력한다. 넷스케이프/AOL사가 제공하는 카탈로그를 훑어 보다가 마음에 드는 아이템을 발견하면 즉시 3차원 시뮬레이션을 이용해 그 옷이 자신에게 맞는지 검증해 볼 수도 있다.
상상만 해도 즐거운 미래이다. 정말 21세기에 인간은 더많은 풍요와 여유, 개성과 자유를 누릴 수 있을까. 세계 유명디자이너들은 일제히 ‘YES’ 라고 말한다. 98년 하반기 파리 밀라노 뉴욕 런던컬렉션에서 예고된 99년 봄/여름 경향은 경쾌함 로맨티시즘 판타지 자연주의 등이 주를 이루었다. 순수하고 깨끗한 이미지, 코튼과 린넨 등 자연스럽고 고급스러운 소재, 꽃과 식물을 모티프로 한 직물, 레이스 손으로 맞든 자수 비드 등 여성적인 장식물들로 그들은 미래에 대한 낙관과 기대를 부풀리고 있다.
몇년 전만 해도 하이테크와 사이버문명을 음울하게 표현했던 이들로서는 갑작스런 변신이라고 하지 않을 수가 없다. 변덕스러움이 패션의 속성이라고는 하지만 그 돌변은 어지러울 지경. 구체적으로 들여다 보자.
런던컬렉션의 총아 알렉산더 맥퀸은 고급스런 느낌의 수예, 페티코트로 한껏 부풀린 스커트, 층층의 레이스로 이어진 속치마를 연상시키는 롱 스커트, 대담하게 오픈한 재킷의 여밈을 프릴로 장식하는 등 여성적이고 도발적인 의상을 선보였다. 런던 컬렉션에서 미래의 이미지를 독특한 라인과 소재로 선보인 또 다른 디자이너가 후세인 샬라얀이다. 순백의 면 린넨 등으로 만든 깔끔한 라인의 원피스는 정된되고 편안한 미래를, 플라스틱 의상과 의자를 차용한 장식물은 경직된 느낌으로 극단적으로 모순되는 미래상을 제시했다.
다양한 국적의 디자이너가 참가하는 파리컬렉션에서는 미니멀리즘 로맨틱환타지 아방가르드 등 다양한 조류가 선보였다. 미니멀리즘은 모더니즘과 함께 환경친화적이며 성공적인 커리어를 유지하는 소비자리더들에게 가장 잘 어울린다고 지목받는 사조. 과도한 장식을 배재하고 대신 부드럽고 가벼운 소재로 편안한 아름다움을 선보인 크리스챤 디오르, 에르메스, 루이 뷔통, 샤넬들이 대표적인 경우이다.
아방가르드의 대표적인 디자이너로는 레이 가와쿠보. 이밖에 벨기에출신의 디자이너들이 주로 해당된다. 가죽과 금속사슬 다양한 패턴실험 등 아방가르드적 디자인은 저속한 취향, 반짝이는 재치, 통속적인 표현에 기대는 대중문화와 그 정신이 닿아 있다. 엄숙함과 권위를 거부라고 새로운 표현과 인간의 낯선 감정을 탐색한다는 점에서 컬트영화 퓨전음악 코믹서적에 열광하는 젊은 세대를 주요 소비자군으로 한다. 대중문화의 젊은 문화가 선도하게 될 21세기초에 아방가르드가 주요한 패션경향으로 떠오를 것은 자명하다.
로맨틱 판타지로는 소니아 리키엘, 티에리 뮈글러 등을 들 수 있다. 꽃을 이번 컬렉션의 중심모티프로 삼은 소니아 리키엘은 붉은 색 니트, 꽃프린트의 화려한 원피스를 선보였다. 모델들은 아예 꽃을 머리에 꽂고 나와 윙크를 던지기도 했다. 티에리 뮈글러의 의상은 밤무대의 무희들을 연상시킨다. 노란 연보라 연두의 쉬폰소재 원피스는 어깨와 발목주위에서 물결치면서 환상적인 이미지와 저속한 이미지를 함께 나타냈다.
몇년 전까지만 해도 디자이너들이 미래를 표현하기 위해 차갑과 무거운 금속성 이미지를 선택했다면 99년 디자이너들은 친근하며 실용적인 기능성을 선택했다. 이러한 변화를 가장 잘 보여주는 것이 프라다. 단조로운 색상과 수직 수평분할을 디자인핵심으로 삼았던 프라다가 99년 봄여름을 위해 스포티한 의상을 선보였다. 옷의 곳곳에 거울을 주렁주렁 달아 성찰을 암시했으며 여러형태의 주머니를 허리 다리에 달아 미래로 떠나는 여행을 권유하는 듯 했다.
전세계 디자이너들이 이렇듯 갑자기 미래예찬론자가 된 것은 당연한 얘기지만 패션에 대한 새로운 수요를 창출하기 위해서이다. 어둡고 칙칙한 의상은 벌써 옷장에 가득하다. 섬유업체들의 수요창출도 한 몫한다. 대표적인 경우가 영국에서 개발돼 21세기 소재로 대대적인 홍보를 하고 있는 텐셀. 목재의 펄프를 원료로 하는 텐셀은 생산공정에서 공해물질을 전혀 배출하지 않는데다 소재의 느낌이 가볍고 부드러워 패션의 자연주의경향과 궁합이 잘 맞는 것. 텐셀은 컬렉션에서 인기소재로 이용됐다.


이번 미국 행사는 그 어느 때보다 팬들의 열기로 뜨거웠다. 블룸버그, LA타임스, 엘렌쇼, 롤링스톤, 빌보드 등 유력 외신들도 현장 취재를 통해 분위기를 전달했다. 지난 6월 뉴욕에서 모인 케이콘 관람객을 포함하면, 올해 북미 지역에서만 총 14만 7000여명이 한국 문화를 경험한 것으로, 이는 역대 최대 수치다.
이번 행사장에는 토요타, 스테이트팜, 맥도날드, 워너브라더스 등 각 분야를 대표하는 글로벌 기업은 물론 아모레퍼시픽(라네즈, 마몽드, 이니스프리), 카카오프렌즈, 아시아나항공, LG전자, 한국관광공사 등 한류를 이끄는 국내 기업·기관들까지 총 208개사가 참여해 차별화된 상품과 신제품을 소개했다. 또한 트와이스, 모모랜드 등 K팝 아티스트들도 컨벤션 프로그램에 함께 참여해 현지 팬들과 소통하고 K라이프스타일을 전파했다.
특히 CJ는 중소벤처기업부, 창업진흥원, 대·중소기업·농어업협력재단 등 정부기관과 협력해 국내 78개 유망 중소기업 케이콘에 초청했다. 행사에 앞서 일부 기업들은 글로벌 온라인 몰 이베이, 아마존에 입점 기회를 얻었다. LA에서는 현지 바이어와 수출상담회에 참여했고, 현장에서는 판촉전과 전시회를 여는 등 해외 진출의 발판을 마련했다.


가능하면 집에 머물거나 외출을 자제하라는 권고는 그동안 우리 인간이 살아왔던 방식과는 대조적입니다. 사회적 동물인 인간은, 말 그대로 사람 사이에서, 또 사람과의 연대를 통해 삶을 영위하고 삶의 의미를 찾아갑니다. 그런데 이번 코로나19는 오랜 인류문명을 시험대 위에 올려놓고, 수많은 사람의 삶에 균열을 가져왔습니다.
어쨌거나 시간은 걸리겠지만, 인류는 바이러스 백신을 개발하고 종국엔 이를 퇴치할 것입니다. 그때까지 구. 신석기 시대처럼 각자의 동굴에 은둔하면서 건강을 지켜나가야 될 것 같습니다. 동굴을 거론하다 보니 자연스럽게 ‘얼굴’을 떠올리게 됩니다. 언젠가 “얼이 머무는 굴”이란 얘기를 들은 적이 있습니다.
정말 그럴듯하지 않은가요. ‘얼굴’, “얼이 머무는 굴.” 결국 얼굴은 “정신과 영혼이 머무는 곳”이라는 의미입니다. 그래서 살아있는 우리는 매일 거울을 보며 얼굴을 닦고 가꾸는지 모릅니다. 또 이곳엔 신체의 중요한 부분으로서 오감과 관련된 눈, 코, 입, 귀, 그리고 두뇌가 모이게 됩니다. 따라서 얼굴은 한 존재를 대표하는 에센스가 됩니다.
존재의 에센스인 얼굴. 얼굴은 한 존재를 압축해 보여주기에, 우리는 매일매일 거울 속 자신을 들여다봅니다. 아는 사람이나 지나는 사람의 얼굴을 스윽 보는 것만으로도 상대의 기분, 상태를 감지하게 됩니다. 그러니 얼굴을 잘 가꾸는 것의 중요성은 새삼 말할 필요가 없겠지요. 인상(관상)학에서도 밝은 얼굴, 생기 있는 얼굴을 매우 중요시합니다. 얼굴에 나타난 현상만으로도 그의 상태, 병력, 생각까지도 읽어낼 수 있다고 하니까요.


불교는 현재 소승불교와 대승불교로 나뉘어져 공부하는 방향이 다르다.이 시간에는 소승불교는 무엇이고 대승불교는 무엇인지,또 차이점과 대립관계를 갖는 이유를 알아보자.
불교는 ▲석가모니가 생존해 있던 BC 6~5세기 무렵의 근본불교 ▲석가모니 열반 후,갠지스강 유역에 교단을 넓히고 ‘아함경’ 등의 원시경전이 성립된 약 2세기 간의 원시불교 ▲아소카 왕의 불교 귀의로 불교교단이 급속히 발전 확대됨과 동시에 교단분열이 일어났던 ‘부파불교’시대 ▲BC 2∼1세기에 대두되기 시작하면서 소승불교와 대승불교로 나누어 대별할 수 있다.
소승불교와 대승불교는 석가모니 입적 후 100년을 전후해 나누어졌다.소승불교시대는 석가모니 입적 이전,실천보다 특정 교리를 연구하고 보다 학구적으로 융성한 시기를 일컫는다.소승불교에는 경전이 존재하지 않는다.석가모니가 소승과 대승을 설하지 않았기 때문이다.
이 때 부처님의 제자들은 석가모니의 말씀을 외우면서 지식을 축적하고 깨달았다.즉 재래불교인 소승불교는 부처의 육성을 들으면서 부처의 가르침을 원형 그대로 계승하는 것이다.경전이 아닌 부처님의 가르침이 곧 불경인 셈이다.이는 ‘원시불교’를 포함하는 경우와 대승운동의 상대방이 되었던 보수적인 모든 부파만을 일컫는 경우 두가지로 나눠볼 수 있다.
소승불교는 이같은 여건에 따라 국가별로 약간의 특색을 갖추며 부처님이 남긴 경율론을 전승하기 위해 남방지역 상좌부 권역인 스리랑카를 거쳐 미얀마·타이·라오스 등지에서 남방불교로 분류되어 지금까지 그 명맥을 잇고 있다.
그렇다면 소승불교와 대별되는 대승불교란 무엇인가.석가모니 입적 후,후대에 와서 부처님 당시의 지혜와 자비의 실천적인 불교정신을 되살리자는 운동이 일어나게 되는데 이것이 대승불교 운동이다.‘대승’의 어원은 큰 수레,즉 많은 사람을 구제해 태우는 큰 수레라는 뜻으로,일체중생(一切衆生)제도를 그 목표로 하고 있다.
소승불교에서 말하는 자신의 깨달음을 통해 성불하는 것이 아니라 부처님의 소승경전,즉 초기경전의 가르침을 재해석하고 시대에 맞게 사상을 전개한 해설서를 이용해 대중을 교화하고 또 같이 깨달음을 얻어 성불하는 것을 말한다.
대승운동은 출가한 승려만의 종교였던 불교를 널리 민중에게까지 개방하려는 재가자를 포함한 진보적 사상을 가진 사람들 사이에서 일어났다.석가에게만 한정했던 보살이란 개념을 넓혀 일체중생의 성불 가능성을 인정함으로써 일체중생을 모두 보살로 보고,한 개인만의 구제보다는 이타를 지향하는 보살의 역할을 이상으로 삼고 광범위한 종교활동을 전개해 나갔다.
대승운동은 불교가 당장의 먹을 것과 복락을 구하려는 대중에게 어필되지 않자 부처님 입적 후 부처님 말씀을 쉽게 알리자는 차원에서 전개한 운동이다.형식화된 전통불교에 대해 일어난 혁신운동인 셈이다.이로써 석가모니의 존재를 받들면서 많은 부처와 불보살 등 여러 존자 상을 갖추게 된다.
이는 한나라 때 중국으로 건너가고 우리나라를 비롯한 몽골·티베트·일본 등 이른바 대중부 계통인 ‘북방불교’의 주류를 이루며 전파된다.우리나라에서는 고구려 문자왕 때,용수의 ‘중관론’ 등 삼론을 비롯한 천태, 열반 등의 교법으로 수용돼 대승불교에 대한 연구 및 교화가 활발하게 이루어진다.삼론을 바탕으로 삼론종을 개종하는 등 독자적 노력으로 발전하고,이는 삼론종·법상종·화엄종·천태종·진언종·율종·선종 등 20여개 부파로 까지 나누어진다.
대승불교는 인도를 기점으로 일어난 새로운 종교운동이다.기존 재래불교가 이론에 치중해 다년간 수행한 출가 승려가 아니면 알기 어려웠다는 점과 일반대중과 멀어진 출가승려만의 불교 즉 중생구제는 염두에 두지 않고 혼자만의 깨달음을 목적으로 한다는 비판이 쏟아지게 되면서 부터다.이는 여 파로 나눠져 자파의 주장만이 최상의 것이라고 고집해온 원시불교의 자세를 맹렬히 비판하고,계율과 경전에 대한 견해를 달리하겠다는 데서 시작된다.
이에 따라 이타적인 세계관을 바탕으로 활발하고 폭넓은 활동을 전개하게 된다.이 시기의 불교를 부파불교시대라 하는데 교단들은 경쟁적으로 교리적인 천착에 몰두해 형이상학적인 연구에 모든 역량을 쏟아 붓고 경전과 수행방법에서 전통을 벗어나기 위해 독자적인 노선을 걷기 시작한다.
대승불교 운동의 전거로는 집착으로부터의 해탈을 실천 중심으로 삼고 이에 ‘공’의 사상을 강조하는 ‘반야경’을 시작으로 ▲구원의 본불을 세우는 ‘법화경’ ▲광대한 불타의 세계를 교설하는 ‘화엄경’ ▲재가거사인 유마가 오히려 출가자를 교설하는 ‘유마경’ ▲서방정토 아미타불의 세계를 찬탄하며 일체 중생의 구제를 약속하는 ‘정토삼부경’은 새로운 불교운동을 뒷받침하게 된다.
이 경전들은 오랜 세월에 걸쳐 대승이 불교의 중심세력이 돼가는 과정 속에서 이루어졌고,2∼3세기에는 용수가 출현해 이 대승불교의 사상적 기반을 확립한다.이어 일체 중생에 불성을 인정하는 여래장을 교설한 ‘승만경’ 등의 경전이 만들어졌고,일체를 마음의 흐름에 응집시키는 유식사상의 대두에 이어 5∼6세기에는 불교논리학인 인명이 이루어진다.
하지만 여기에서 우리가 알아야 할 것은 모든 사람을 깨달음으로 이끌어 불국토를 건설하고 다 함께 성불코자 하는 대승에 비해 수행에 전념해 해탈을 목표로 하는 소승은 스케일이 상대적으로 작다는 편견을 갖지만 실상은 그렇지 않다는 것이다.즉 석가모니는 소승과 대승을 설하지 않았다는 것.얼핏 보기엔 여러 곁가지로 인해 다르게 보일지 모르나 기둥은 같다.이에 따라 소승이 대승의 두 불교의 구분 자체는 무의미하며 필경에는 하나라는 것이다.즉 소승불교가 뿌리요 줄기라면,대승불교는 꽃이요 열매라는 결론이 필자의 견해다.
자기 스스로가 깨달음에 이르니 이것이 소승이고,자신이 깨우친 진리를 남에게 설파하니 이것이 대승이다.자신이 깨우치지 못했는데 누굴 가르칠 것이며,자기 자신도 구원하지 못하는 자가 어찌 남을 구원하겠는가.깨우친 자가 어찌 자비심이 없을 것이며 보살행을 행하지 않겠는가.
만약 소승불교가 깨달음을 얻은 이후에 타인을 가르쳐 이끌지 않고 스스로의 경지에 만족해 세상을 등져 버린다면 이기적이라 할 수 있지만 그렇지 않았다는 것이다.
중생구제란 경제적으로 어려운 사람을 먹여주고 재워주며 치료해 주는 것이 아닌 깨달음으로 이끄는 것을 뜻하듯,스스로 깨닫지 못한 사람이 어떻게 타인을 깨달음으로 이끌 수 있겠는가.이것은 마치 보이지 않는 사람이 보이지 않는 사람을 이끌고 길을 나서는 것과도 같은 이치일 것이다.


우리들에게 아버지는 어떤 존재인가. 한 때는 극복해야 할 존재였으며 때론 절대로 닮고 싶지 않은 사람, 한동안은 영원히 다가갈 수 없는 존경의 대상이었던 아버지.
최근 존 휴즈가 쓴 '아버지와 나'를 읽으며 우리시대의 아버지를 다시 떠올리게 된다. 미국 구겐하임 미술관 연구원으로 일하고 있는 저자가 알츠하이머병으로 세상을 떠난 아버지와의 추억을 그림과 함께 한 뜸 한 뜸 자수처럼 수놓아 가슴을 저리게 한다.
늘 아득한 거리에 존재했던 아버지, 삶의 방정식이 달라 불만이었던 아버지, 고집스럽고 꾸지람만 하는 애증의 관계였던 아버지가 치매증상으로 인간으로서의 조건을 잃어가자 아들은 아버지와의 화해를 시도하기 시작한다. 아들이 아버지를 진정으로 이해했을 때 두 사람은 영원히 헤어지게 된다. 우리들에게 아버지는 어떤 존재인가를 잘 보여주고 있다.
몇년전 출판계를 강타한 베스트셀러 김정현의 '아버지'가 가슴 뭉클한 감동을 주었다. 가정과 직장과 사회에서 모두 버림받고 죽음의 직전에 이르러서야 아내와 자식의 사랑을 회복한 아버지는 수많은 독자들의 눈물샘을 자극하기에 충분했다. '아버지'의 감동은 김경연씨의 고백수기 '아버지! 죄송합니다'로 이어졌다. 시집가서 자식을 낳아 키우면서 아버지에 대한 존재를 확인하고 참회한다. 꼽추 아버지에 대한 자기모멸, 수치, 회한, 회개의 심정이 고스란히 담겨 있다.
일본 작가 아사다 지로의 '철도원'도 우리나라에 소설과 영화로 소개되어 아버지의 의미를 되새기게 했다. 딸과 아내가 죽어 가는 와중에도 깃발을 흔들며 간이역을 지키던 철도원이 결국은 가족과 일터를 모두 잃고 쓸쓸하게 떠난다.
조정현의 '가시고기'도 가족해체시대에 목숨까지 내건 한 아버지의 아들 사랑을 그려냈다. 아내가 가출한 이후 백혈병을 앓는 아이를 위해 자기 몸의 일부를 팔아 마련한 돈으로 아들을 낫게 하고 이 세상을 하직하는 아버지. 그는 알을 낳은 후 사라져버린 암컷 가시고기 대신 홀로 남아 알을 보호하고 알에서 깨어난 새끼 가시고기 마저 떠나간 뒤 돌 틈에 머리를 처박고 죽어버리는 가시고기를 빼 닮았다.
IMF 이후 아버지들의 허리는 더욱 휘어졌다. 직장마다 50대는 사라지고 요즘은 40대가 의기의식을 느끼며 살얼음판을 걷든 아슬아슬하게 버티고 있는 것이 현실이다. 가족해체의 상처를 가슴에 품고 거리에 떠도는 아버지들도 늘었다.
최근 사이버 공간에 아부지닷컴(www.abuji.com)이 개설돼 눈길을 끌고 있다. 아버지의 어감과 가장이라는 함축적인 의미로 사용되는 '아부지'. 무거운 짐을 지고 힘겹게 살아가는 아버지들에게 용기와 희망을 주고 싶어 문을 열었다는 것이 운영자의 변이다.
이 사이트에는 자신의 마음을 전할 수 있는 '사랑채'와 취업정보를 교환하는 '일자리 주고받기', '생활정보 터' '휴게실' 공간이 있으며 클릭이나 회비로 이웃 사랑을 실천할 수 있는 '사랑 마음 전하기' 코너도 있다. 일상의 얘기들을 주고받는 '토론장'에는 이 시대를 살아가는 아버지들의 말못할 고민거리가 넘친다. '상담실'에는 아내에게조차 털어놓지 못할 고민들이 빽빽이 들어차 있다.


일끼르쉬 구라펀쉬따던에 위치한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 릴리아드 및 초콜릿의 비밀 박물관 등이 있습니다. 포트 골프 및 스트라스부르 골프 클럽 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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퀄리스-호텔 달자스에는 사우나, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 250 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 일끼르쉬 구라펀쉬따던에 위치한 이 호텔에는 도서관, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 총 객실 수 - 81 층 수 - 4 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 터키식 목욕탕/함맘 선물가게 또는 가판대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 간편 체크인 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 도서관 회의실 수: 6 다국어 구사 가능 직원 테라스 레스토랑 회의 공간 크기(m) - 250 회의실 수 - 6 회의 공간 크기(ft) - 2691 셀프 주차(요금 별도) 사우나 빌딩/타워 수 - 2 스팀룸 호텔 편의 시설 모두 보기
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바버의 이 도전에는 다섯 명의 유명 요리사가 동참한다. 설암으로 혀를 잘라내 미각을 잃었음에도 최고의 요리사 상을 받은 그랜트 애커츠, 프랑스 요리의 거장 알랭 뒤카스, 한국에서 태어나 미국으로 입양된 대니 보윈, 천재 요리사 마리오 바탈리, 미국내 유일한 여성 미슐랭 2스타 보유자 도미니크 크렌 모두 이름만 대면 알만한 스타 요리사들이다. 이들은 요리 재료로 외면되는 두꺼운 야채 줄기나 과일 껍질, 생선 뼈 등을 주재료로 사용하여 새로운 메뉴들을 개발했다.
바버의 프로젝트는 요리사뿐 아니라 가정에서 버려지는 식재료에 대한 실험적 시도다. 바버는 요리사로서의 전문기술과 창의력을 이용해 사람들이 ‘식재료’라고 생각하지 못하는 것들을 맛있고 매력적인 요리로 변화시키고 싶다고 밝혔다. 당근이나 오이 피클의 꼭지부분, 내장, 생선 뼈 등 너무나 당연하게 음식물 쓰레기로 여겨지는 이것들을 요리로 재창조 할 수 있을까?
바버와 함께 팝업스토어를 진행하기로 한 스타 셰프들은 케일 줄기를 이용한 야채 스튜와 야채즙을 짜고 남은 찌꺼기로 만든 야채버거, 홍어 지느러미 튀김, 훈제연어의 혈통(훈제연어의 회색 부분으로 요리에서 잘 쓰이지 않음)을 이용한 요리와 절인 비트 뿌리를 이용한 요리 등 다양한 메뉴를 고안해냈다.


킹프리 연성백업1 그림판으로 제일 처음 그린 카케루다.. 제일 처음 그린 세찬(카즈키)와 타이가다... 세찬이 머리 다틀림 루이랑 린네 비슷한 존재일것 같고 이 밑으론 생각날때마다 끄적인 에델로즈 시리즈 공식은 1번이라고 하더라. 어차피 망할 회사라면 망하는 게 낫다는 게 카케루의 지론이라고. 카케루 오타쿠인거 귀여워 마이홈 시키면 잘할 것 같음 *카케타이 소량 첨가 룬아의 조막이랑 킹프리의 카케타이둘이 성향 많이 비슷해서 붙여줌
눈새찬 세찬이는 눈새야 눈새 버닝바께 모르는 바봇
연성백업3 레이나 익시드 직전에 숨겨둔 파편 꺼내러 가는 느낌 이거 데우스 생일날 준다고 그렸는데 완성못함 흑흑 흑백 스트라이더 & 베켓 시리즈 베켓 처음그려서 엉망 ㅠㅠ 하도 뭐가 안되서 그냥 카펠 낙서 단색명암 좋아요~ 만물의 귀여움이라고 주장하는 제작자님의 발언 모음
World eater - the spine 카운터펠트 원본이 에이포 사이즈인데 너무 크다고 안올라가네 트랜지스터를 플레이하고 spine과 카펠이 뭔가 비슷한 느낌이 들었다.세계의 중심이자, 어딘가 비틀려 있는 존재 그래서 카펠의 본체에도 spine의 느낌을 조금 섞어 넣었다.몸체의 문양이라던가, 눈의 형태 같은 것이 그 증거 카펠의 본체에서 인간형이 생성되어가는 느낌으로 그려보려고 했다.글레이징 연습 겸 그렸는데 너무너무너무 힘들었음.... 디테일 파는 데 쥐약이라서ㅜㅜ
베가저가 연성정리1 새로운 행성을 만들었어 가이 한복합작에 냈었던 오라클 지인분이 제 그림체로 고트 보고싶다고 하셔서 가볍게 낛 생각해보니 이미 죽은 애여서 동공 지운 버전 익시드 라플라스 2페이즈 돌입때 이 대사 많이 좋아해요 레이나 익시드 레이나 내맘대로 그렸던거..노출있는거 그려보고 싶어서 열심히 그렸는데... 빨강보정버전 스트라이더 매번 패션으로 놀림받는거 슬픔 ㅠ 카펠과 데우스. 짤트레 원본은 아래쪽에
[저스티스가이] 주마등 데우스랑 카펠이 나옵니다 데우스가 죽기 직전 카펠의 환상을 보는 느낌으로 그림


그러면서 그는 "선거법 개정도 좋은 의도를 가지고 추진했을 것이다. 그러나 실패했다. 공수처는 반드시 성공한다고 무슨 근거로 확신할 수 있는가"라며 반문했다. 금 전 의원은 "중요한 건 무엇인가. 당론에 따라서 투표했는지 여부인가, 혹은 그 투표에 따른 실제 결과인가"라며 "당에서는 전자라고 보는 것 같다. 당론에 따르지 않은 사람은 징계를 하면서, 민주공화국에서 권력 기관보다 훨씬 중요한 선거제와 정당 제도를 망가뜨린 일에 대해서는 심지어 사과조차 없다"고 꼬집었다.


1950년 10월 원산 소해전 당시 소련제 기뢰가 아군 소해정에 접촉해 폭발하고 있다. 자료사진
접촉식 기뢰.
기뢰의 폭발력으로 구축함 전방의 방수 소화 격실은 완전히 파괴됐다. 직경 40피트(12.192m)의 큰 구멍이 났고, 전방 소화방수 격실에 있던 승조원 5명은 사라져 버렸다. 사상자는 모두 11명. 태풍이 끝난 뒤 해안에서 먼 바다까지 떠내려 온 북한군의 부유 기뢰에 미 해군의 구축함이 당한 것이다.
당시 바톤함은 항공모함이 포함된 77기동부대를 엄호하기 위해 외곽에서 경계를 하면서 시속 15노트(시속 27.78km)로 기동 중이었다. 마침 기뢰에 접촉하기 직전 바톤함의 함장인 세임 중령은 부유기뢰 대응법에 대한 보고서를 읽고 있었다.
10노트 이상 속도로 항해하면 배의 앞에 파도가 부딪치면서 생기는 소용돌이인 와류가 바다에 떠다니는 부유 기뢰를 밀어낼 수 있다는 것이 보고서의 내용이었다. 하지만 15노트의 항해 속도에서도 부유 기뢰는 선체에 접촉했고, 그대로 폭발해 버렸다.
◆ 처절한 사투
바톤함의 기뢰 접촉 사례는 6ㆍ25전쟁 당시 미 해군과 한국 해군이 적의 기뢰를 상대로 벌였던 처절한 사투의 한 토막을 보여준다. 6ㆍ25전쟁 당시 미 해군은 항공모함부터 전함ㆍ순양함ㆍ구축함을 망라한 압도적인 전력으로 손쉽게 제해권을 장악했다.
전쟁 중 38선 남쪽 지역은 물론이고, 38선 북쪽의 북한 해역도 북한의 바다가 아닌 ‘우리의 바다’였다. 육지에서 격전을 치르며 오르락내리락 전선이 이동할 때에도 바다에서는 전선 비슷한 것도 없었다. 오로지 아군의 해군 함정이 활동하는 바다가 있을 뿐이었다.
6ㆍ25전쟁 초반 일부 북한 어뢰정은 동해에서 미국 순양함과 구축함을 상대로 의미없는 도발을 벌이다 아군에 전멸을 당했다. 비정규전 요원을 태운 것으로 의심되는 북한 무장수송선이 겁도 없이 부산 앞바다까지 침투하다 한국 해군 백두산함 (PC -701)에 격침당한 대한해협해전 정도만 기억에 남는 장면일 뿐 그 이후 북한 해군 수상함정들은 더 이상 의미 있는 전투 주체가 아니었다.
한국 해군과 미 해군을 바다에서 위협하는 유일한 존재는 적의 기뢰(Naval Mine)였다. 바다에 잠복해 있다 군함이 나타나면 폭발하는 기뢰는 제해권을 상실한 북한군이 선택할 수 있는 마지막 카드였다. 제해권을 상실한 북한군이 해안 여기저기에 기뢰를 뿌려대는 통에 아군은 기뢰를 제거하기 위해 처절한 사투를 벌여야 했다.
◆ 기뢰의 속성
아군 입장에서는 ‘가장 혐오스럽고도 피곤한 무기’가 바로 적의 기뢰였다. 다시 말해 실제 피해 못지 않게 정신적으로도 아군을 힘들게 하는 것이 기뢰라는 무기가 가진 본질적 속성이었다. 기뢰는 침묵의 도살자라는 말도 있지 않은가. 무엇보다 곤혹스러운 점은 기뢰로 공격하는 쪽에서는 너무도 쉽게 사용할 수 있는데 비해, 기뢰를 제거해야 하는 쪽은 그 과정이 너무도 복잡하고 까다롭다는 사실이다. 기뢰를 부설하는 전문군함인 기뢰부설함이 있으면 좋지만, 그런 배가 없다 해도 설치하는 데 큰 문제는 없었다.
바다로 나가 물속에 기뢰를 떨어트릴 수 있는 배라면 어선은 물론이고 땟목이라고 해도 기뢰를 설치할 수 있었다. 북한 해군도 소형 어선을 활용해 기뢰를 설치하는 극히 초보적인 방법을 쓴 사례가 많다. 심지어 드럼통과 통나무를 이용해 바다와 연결된 하천에 기뢰를 떠내려 보내기도 했다.
이런 원시적인 방법을 쓴다 해도 어떻든 작동 준비가 된 기뢰는 세계 최강을 자랑하는 미 해군을 충분히 괴롭힐 수 있었다. 해상에서 전투가 가능한 모든 군함을 상실하고, 바다에 대한 통제권도 완전히 잃은 북한 해군이 마지막으로 매달릴 수 있는 것은 기뢰밖에 없었다.
◆ 1950년 9월 첫 피해
전통적으로 러시아 -구소련은 기뢰를 무척이나 선호한 국가 중 하나였다. 구 소련 해군 관계자들은 이미 인천상륙작전이 있기 전부터 북한에 기뢰전을 권고했다. 북한 동해 원산과 흥남항 외곽에 기뢰를 부설하기에 적합한 저수심 지역이 넓게 발달해 있었다. 조수간만의 차가 심한 서해는 동해에 비해 기뢰 부설이 대체로 어려웠지만 지형에 따라 기뢰를 부설할 만한 적당한 장소가 없진 않았다.
아군이 적이 설치한 기뢰를 처음 발견한 것은 1950년 9월 4일, 인천상륙전을 열흘여를 앞둔 시점이었다. 북한 진남포 앞바다에서 적의 기뢰를 처음 발견한 이후, 확인된 기뢰 수효는 점점 늘어났다. 인천상륙전을 이틀 앞둔 9월 13일에는 인천 앞바다 협수로에서도 북한 기뢰가 발견됐다. 하지만 천만다행으로 그때까지 북한이 설치한 기뢰의 수는 많지 않았다. 그 덕에 인천상륙전도 적의 기뢰 때문에 지장을 받지 않았다.
북한 해군의 기뢰에 미 해군이 피해를 입은 첫 사례는 1950년 9월 26일 단천 앞바다에서 발생했다. 미 해군 구축함 브러시함(USS DD-745 Brush)은 북한 기뢰의 폭발로 9명의 승조원이 전사하고, 10명이 부상했다. 기뢰의 폭발 충격으로 함수는 물론이고 기관실 중 하나가 날아가고, 함장실도 파손됐다. 함교의 조타장치가 고장나고 화재까지 일어나 최종적으로 전사자는 13명, 중상자는 34명으로 늘어났다.
4일 뒤인 30일에는 구축함 맨스필드(USS DD-728 Mansfield)가 기뢰에 접촉해 5명이 실종되고 48명이 부상했다. 그 다음날인 10월 1일에는 목포항으로 가던 한국 해군 YMS-504정의 우현 프로펠러에 계류 기뢰의 기뢰줄이 감기면서 2발의 기뢰가 폭발했다. 엔진이 파괴되고 선체가 손상될 정도였지만 천만다행으로 몇 명의 부상자 외에 피해는 없었다.
인근을 항해하던 미 해군 군함은 폭발음에 놀라 YMS-504정을 호출하면서 “뭐든 돕겠다”고 제안했다. 한국 해군 YMS-504정의 한 장교는 조금도 당황하지 않은 씩씩한 목소리로 “우리는 공산당들을 쳐부수기 위해 바로 준비가 될 것”이라고 응답했다. 훗날 6ㆍ25전쟁이 끝난 지 10년 뒤 이만희 감독이 만들었던 전쟁영화 ‘YMS-504의 수병’의 무대이자 소재가 바로 이 YMS-504정이었다.
◆ 원산기뢰전
북한의 기뢰가 아군의 작전을 조직적으로 방해한 첫 사례는 1950년 10월의 원산상륙전이었다. 인천상륙 성공 후 맥아더 원수는 새로운 상륙전을 구상했다. 미 8군은 지상에서 진격하고, 미 10군단은 원산에서 새로운 상륙전을 벌인다는 것이 기본 구상이었다. 상륙 목표시점은 10월 15일이었지만, 엄청난 수량의 기뢰가 문제였다.
미군은 한국 해군과 함께 대대적인 소해작전을 전개했으나 제2차 세계대전 종전 후 소해 전력을 감축한 터라 단기간에 기뢰를 제거하는 것이 쉽진 않았다. 미국은 심지어 항공모함에서 이륙한 전폭기들을 이용해 1000파운드 폭탄을 해상에 투하하는 방법 등 변칙적 수단까지 동원해 소해 시간을 단축하려 했지만 큰 성공을 거두지 못했다. 항공폭탄은 기뢰로부터 최소한 30피트(9.14m) 이내에서 폭발해야 완벽하게 기뢰를 제거할 수 있었다. 하지만 미사일이 개발되기 전의 항공폭탄은 그 정도의 정밀성이 없었다.
원산 앞바다에는 대략 2000~4000개의 북한 기뢰가 깔려 있었다. 그 중 대부분은 직접 선체와 충돌해야 폭발하는 접촉식 기뢰였지만 , 최소한 50~100개 정도는 군함의 자성에 연동해 폭발하는 자기(磁氣) 기뢰였다. 원래 미 해군이 예상했던 소해 기간은 5일이었지만, 실제로 원산 앞바다에서 아군 함정이 통과할 정도로 적 기뢰를 제거한 시점은 목표 시점보다 보름이나 더 지난 10월 25일이었다.


개혁(reformation)이란 구약성경에서 매우 중요한 주제이다. 개혁은 하나님께서 시간과 공간을 통하여 펼쳐나가신 구속 역사를 이해하는데 핵심이 되는 개념 중 하나이기 때문이다. 개혁주의 신학을 물려받아 발전시켜 나가야 할 개혁파 목회자들이 구약성경에 나타난 개혁의 의미를 성경본문과 구속역사의 흐름에서 살피고, 또한 실천하기 위해 노력해야 함은 마땅하다.
창조사건에 나타난 하나님의 왕국
▲ 김희석 교수
·총신대학교 구약학
·개혁사상부흥특별위 전문위원
구약성경에서 개혁은 ‘인간이 무엇인가를 고쳐서 이상적 사회를 건설한다’라는 상식적 의미의 개혁 개념을 뛰어넘는다. 구약이 말하는 개혁은 ‘하나님께서 타락한 피조세계 가운데 자신의 통치를 주권적으로 회복하신다’는 개념으로 나타난다. 이를 주요 본문 중심으로 간략히 살펴보자. 먼저 창세기 1~2장의 창조기사를 읽어보면, 하나님께서는 온 피조세계를 직접적으로 통치하시는 하나님의 왕국으로 창조하셔서 온 세계가 하나님을 예배하는 성전이 되게 하셨다는 사실을 알게 된다. 또한 하나님께서 세상을 창조하신 순서를 기술할 뿐 아니라, 그 세상을 창조하신 이유가 하나님께서 왕으로 이 땅을 다스리시기 위함임을 명확하게 보여주고 있기 때문이다. 창세기 1~2장이 보여주는 창조사건의 결과는 창세기 1장 31절에서 “보시기에 매우 좋았다”라고 표현할 정도로 온전하였고, 창세기 2장 1~3절에서 “모든 일을 마치셨다”라고 표현할 정도로 완벽하였다. 그러므로 우리는 창세기 1~2장의 창조기사에서 하나님의 주권적 통치가 이루어진 모습을 발견하게 된다.
창세기 1~2장이 그려내고 있는 하나님의 왕국 통치는 중요한 한 가지 함의를 지닌다. 바로 창세기 1장 26~28절의 창조명령(Creation Mandate, 혹은 문화명령(Cultural Mandate))이 가르쳐주는 바, 인간이 하나님의 ‘형상’과 ‘모양’으로 창조되었다는 점이다. 여기서 ‘형상’과 ‘모양’이라는 단어의 뜻이 중요하다. 이는 우리 인간이 하나님을 닮은 인격적인 존재라는 뜻인 동시에, 인간이 하나님을 대리하여 다스리는 대리통치자로 지음 받았다는 의미도 지니고 있다.
본문에서 사람으로 온 피조물을 다스리게 하자라고 하신 구절 역시, 인간이 하나님의 대리통치권자라는 사실을 뒷받침한다. 따라서 창세기 1~2장이 묘사하는 하나님의 왕국 통치란 하나님께서 모든 만물의 주권자가 되시며, 그분의 뜻으로 인하여 사람이 하나님의 대리자로 세상을 다스리게 되었고, 이러한 부르심에 순종함으로써 왕이신 하나님께 모든 영광과 존귀를 돌리게 하시는데 궁극적인 목적이 있었음을 알 수 있다.
원복음에 나타난 개혁의 의미
그러나 하나님의 왕국으로서 피조세계는 창세기 3장에서 아담과 하와의 불순종으로 인하여 타락의 길로 들어서게 된다. 다시 말해 인간과 피조세계가 하나님의 통치를 거부하는 죄악에 물들게 된 것이다. 이러한 인간의 타락에 대하여 하나님께서는 심판을 행하셨어야 마땅할 것인데, 오히려 그들을 향한 약속을 베푸시면서 심판 대신 구속의 약속을 허락하셨다. 바로 창세기 3장 15절의 원복음(Proto Evangelium)을 주셔서, 장차 오실 여자의 후손이 뱀을 심판하고 세상을 구속할 것을 선포하신 것이다. 이 원복음에 기록된 여자의 후손에 대한 종말론적 성취는 신약에 오신 예수 그리스도 사건이며, 그 이전의 구약 역사는 예수 그리스도에게까지 나아가는 구속계시의 발전으로 이해되어야 한다.
그렇다면, 이 원복음에 나타난 ‘개혁’의 의미란 무엇일까? 두 가지로 살필 수 있다. 첫째, 하나님께서는 아담과 하와의 타락에 나타난 인간의 범죄를 하나님 왕국의 궁극적 실패로 인식하지 않으셨다. 따라서 창세기 1~2장에서 친히 선포하신 자신의 왕국을 끝내 완성하시겠다는 의지를 선포하셨다는 점이다. 하나님은 실패하거나 실수하지 않으시는 분이시며, 그분의 약속은 늘 신실하며, 그분의 나라는 영원하다. 즉 개혁이란 인간이 실수한 것을 인간이 돌이키는 것이 아님이 분명하다. 개혁이란 인간의 실패를 하나님의 승리로 변화시키시는 하나님 그분의 주권적 역사이다. 이 주권적 역사로서 개혁은 하나님의 영원하신 경륜은 결코 실패할 수 없다는 하나님의 능력에 굳건히 기초하고 있다.
둘째, 하나님의 주권적 역사를 수행하기 위해 하나님은 자신의 대리자를 사용하신다. 그 온전한 성취를 ‘여자의 후손’을 통해서 이루겠다고 약속하셨는데, 이 ‘여자의 후손’은 예수 그리스도를 예표한다. 또한 포괄적인 범주에서 보았을 때 예수 그리스도를 머리로 모신 공동체인 교회가 예수께서 남겨놓으신 사역을 감당하고 성취하는 것이므로, 교회가 원복음의 성취과정에 그리스도 안에서 동참하고 있다고 말할 수 있다.
따라서 개혁이란 하나님의 주권적 통치에 순종하고 복종하는 교회 공동체를 통해서 이루어지는 것임을 알게 된다. 창세기 3장의 원복음에서 발견하는 개혁이란 하나님께서 친히 계획하신 영원한 나라의 통치를 회복하고 실현하는 것이며, 하나님의 주권적 이루심을 믿으며 예수 그리스도를 주로 고백하는 교회 공동체를 통해 그 통치가 실현되는 것을 뜻한다.
아브라함 언약에 나타난 개혁의 의미
원복음에서 발견된 개혁의 의미는 구속사 전반에서 계속해서 발전해 나갔다. 예를 들어보자. 하나님께서는 원복음을 통하여 구원에 대한 계획을 말씀해주셨지만, 인간들은 쉼없이 범죄의 길로 걸어갔다. 그러나 하나님께서는 인간이 타락하여 하나님으로부터 멀어져 있는 것을 그대로 놓아두지 않으시고, 하나님께로 회복할 수 있도록 역사하셨다. 다시 말해 원복음의 약속을 더욱 자세히 풀어주시면서 구원의 일을 진행시키신 것이다.
온 땅이 죄악으로 관영하였기에 홍수로 심판하셨지만, 그 가운데 노아언약(창 6~9장)을 베푸셔서, 창세기 1~2장에서 말씀하신 창조명령을 다시 한 번 확인하여 주시고, 인류가 새로운 출발을 할 수 있도록 이끄셨다. 인류가 바벨탑 사건으로 하나님께 반역하자 민족들의 언어를 혼잡하게 하시고 그들을 흩으셨으나, 그 흩으신 민족들 중에서 한 사람 아브라함을 부르셔서 소명을 주시고 구원의 계시가 더 깊어져 나가도록 하셨다. 이것이 바로 아브라함 언약(창 12~25장)인데, 그 기초적인 맥락이 창세기 12장 1~3절에 서술되어 있다.
아브라함 언약의 주요 주제는 크게 세 가지이다. 첫째는 아브라함에게 후손을 주셔서 큰 민족을 이루게 하신다는 것이고, 둘째는 그에게 땅을 허락하셔서 후손들이 그곳에서 살게 하신다는 것이며, 셋째는 그 후손을 통하여 열방이 복을 받고 하나님께로 돌아오게 하신다는 것이다. 이 아브라함 언약에 나타난 ‘후손’ 개념은 원복음에 나타난 ‘여자의 후손’의 주제가 점진적으로 발전한 형태이다.
아브라함 언약에서 우리는 개혁에 대하여 두 가지를 생각해야 한다. 첫째, 역사 가운데 인간의 범죄와 실패가 더해갔음에도 불구하고, 신적 왕국의 통치를 회복하시고 구속역사를 완성하시려는 하나님의 주권적 역사는 전혀 뒤로 물러가지 않았다. 오히려 계시의 점진적 발전을 통하여 그 내용이 더욱 풍성하고 아름다운 결실을 맺게 되었다는 점이다. 개혁이란 하나님의 통치를 회복하시는 하나님의 주권적 역사인데, 이 개혁은 인간의 실패로 무너지는 개념이 아니다. 인간이 실패하는 그 부분을 통하여 하나님은 오히려 더 큰 은총을 주시며, 그 왕국의 아름다움을 더 깊이 드러내신다.
둘째, 아브라함 언약이 이루어져 나간 창세기 12~25장, 즉 아브라함 이야기와 아브라함 언약의 포괄적 성취과정인 창세기 26~50장의 이야기를 읽어볼 때, 아브라함, 이삭, 야곱, 그리고 유다와 요셉을 포함한 야곱의 열 두 아들들은 그 신앙이 온전하지 못하였지만 하나님께서 그들을 양육하시고 훈련하시고 믿음을 주셔서 결국 하나님께서 사용하실만한 인물들로 바꾸어놓으셨다는 점이다. 개혁의 과정은 지난하고 많은 어려움과 분쟁이 존재할 수 있지만, 하나님은 결국 부르신 사람들을 다듬으시고 바꾸어 놓으셔서 하나님 왕국의 회복, 즉 개혁을 위한 개혁자들로 사용하심을 우리는 기억해야 한다.
모세 언약에 나타난 개혁의 의미
아브라함 언약 이후로 고찰해야 할 중요한 개혁 의미의 용례는 모세언약(출애굽기~신명기)이다. 모세언약은 ‘시내산 언약’과 ‘모압 언약’이라는 두 개의 언약으로 이루어져 있다. 그 중 시내산 언약을 중심으로 생각해 보도록 하자. 하나님께서는 가나안 땅을 주시겠다는 아브라함 언약을 이루시기 위해 이스라엘 백성들을 출애굽시키셨고, 시내산에서 그들과 언약을 맺으셨다. 출애굽기 19장 1~6절에 따르면, 하나님은 이스라엘 민족에게 ‘거룩한 백성’과 ‘제사장 나라’라는 정체성을 허락하셨다. 그들이 하나님을 따르는 거룩성을 지닌 삶을 살아냄으로써 이방민족들이 하나님께서 돌아오도록 인도하는 하는 제사장 역할을 감당할 것을 명령하신 것이다. 이러한 사명 정체성은 여자의 후손의 승리를 통한 왕국의 회복을 예고하신 원복음 및 아브라함의 후손이 열방을 향한 복의 통로가 될 것을 말씀하신 아브라함 언약의 1차적 성취요 그 점진적 발전임이 자명하다.
그런데 이러한 사명을 이스라엘이 어떻게 감당할 수 있을까? 그 사명 감당을 위하여 이스라엘에게 십계명 및 기타 규정들을 허락하셨다. 다시 말해, 언약백성이 피조세계 가운데 하나님의 통치를 회복해 나가도록 삶의 기준으로 ‘율법’이 주어졌다는 것이다. 율법은 구원을 얻기 위한 조건으로 주어지지 않았다. 구원 얻은 백성이 이 땅 가운데 하나님의 왕국을 건설하기 위해 어떻게 살아야 하는지를 알려주시기 위한 목적으로 주어졌다. 시내산 언약의 모습에서 우리는 개혁의 중요한 의미를 깨달아야 한다. 개혁의 기준은 그 무엇도 아닌 하나님의 말씀과 계명이어야 한다는 사실이다. 모세가 고대 근동의 풍습과 규율들을 잘 알고 있었기에 이상적 사회 건설을 위한 원리를 제시할 능력을 충분히 갖추고 있었으나, 하나님께서는 하나님 자신의 율법을 모세에게 주권적으로 계시하셨다.
개혁이란 단순히 인간의 지성과 상식을 기준삼아 논의할 이상적 사회건설이 아니며, 오직 계시된 하나님의 원리인 말씀과 율법에 순종함을 통해 하나님의 통치를 회복하는 것이다. 개혁의 과정에 나타난 이 율법의 중요성은 종교개혁자들이 소리 높여 외쳤던 ‘오직 성경(Sola Scriptura)’의 기치가 구약성경의 초반부에 이미 명확하게 주어져 있었음을 보여준다. 물론 시내산 언약 이후의 구약역사 가운데 이스라엘이 율법을 지키지 못함으로 하나님의 징계가 계속 이어졌으나, 하나님께서는 결국 예레미야와 에스겔을 통하여 새언약을 주심으로 하나님의 백성들이 언약의 말씀인 율법을 지킬 수 있도록 끝까지 주권적으로 역사하실 것을 약속하셨다. 예레미야는 백성들의 마음에 율법을 기록하셔서 백성들이 율법을 지킬 수 있게 하실 것이라 선언했고(렘 31:31~34), 에스겔은 하나님의 영을 부어주심으로 백성들이 율법을 지키게 될 것이라 선포했다(겔 36:26~27). 시내산 언약은 삶의 유일한 원리인 하나님의 말씀을 지킴으로써 하나님의 통치를 실현해 나가는 것이 개혁의 원칙임을 분명히 보여주고 있다.


로얄 공중 제비는 - 선과 악 영주의 대결 왕의 이야기이다. 노블은 그의 이전 종주국을 파괴하고 그의 왕위를 가지고 싶어 머리가 생존과 자신의 타이틀을 유지하는 경향이 즉위. 그리고 그렇게함으로써, 그것은 선수를 도움이 될 것입니다. 그들은 공격을 다시 잡아와 문자의 값과 총으로 무장 한 악당의 침범에서 자신의 금을 방어하기위한 역량을 구축 할 것 빌더의 역할에 있습니다. 건축 자재의 겸손한 세트를 갖는 것은 자신의 작품에 매우 심각한 접근해야하며 디자인의 약점의 발생을 방지 할 수 있습니다.


구스만은 자신의 고향인 시날로아주(州) 연안의 로시모치스시(市)의 한 건물에서 구스만 측 조직원 5명이 사살되는 치열한 총격전 끝에 체포됐다고 AP통신 등 주요 외신들이 전했다. 익명의 제보를 받은 멕시코 당국은 해병대를 동원해 이날 새벽 5시부터 구즈만의 체포작전을 벌였다. 이 과정에서 동원된 멕시코 해병대원 1명도 부상을 입었고, 구즈만의 조직원 6명이 추가로 체포했다.
구스만은 복역 중이던 멕시코 수도 멕시코시티 인근 알티플라노 연방 교도소에서 지난해 7월 11일 탈옥했다. 독방에 샤워하러 들어간 뒤 감시카메라에서 모습을 감췄다. 멕시코에서 가장 경비가 삼엄한 것으로 알려진 알티플라도 교도소가 뚫리는 순간이었다.
멕시코 국가안전위원회가 방을 수색한 결과 샤워실 바닥에서 지하 10m 깊이의 굴이 발견됐다. 총 길이 1.5km, 높이 1.7m, 너비 70cm인 이 땅굴엔 환풍구와 조명까지 설치돼 있었다. 구스만과 그의 조직원들이 얼마나 치밀하게 탈옥을 준비했는지를 모여주는 장면이었다. 이 땅굴의 반대쪽 끝은 당시 건축공사중이던 인근 건물과 연결돼 있었다. 이런 호화 땅굴이 발견되자 당시 현지 언론 등은 “외부 조력자나 교도소 내부 공모자가 있지 않겠냐”는 의혹을 제기하기도 했다.
구스만이 탈옥을 했다가 다시 붙잡힌 건 이번이 2번째다. 1993년 마약 밀매 혐의로 과테말라에서 처음 검거된 구스만은 2001년 세탁물 운반 차량을 이용해 첫 탈옥에 성공했다. 이후 검거(2014년)→탈옥(2015년)→검거(2016년)을 반복했다. 지난해 탈옥 이후 멕시코 정부가 구스만을 추적하는 과정에서 구스만의 얼굴과 다리에 부상을 입히기도 했지만 결국 체포에는 실패하기도 했다.


국적기를 이용해 해외에서 산 명품 등을 밀수입한 혐의로 기소된 조현아 전 대한항공 부사장이 13일 오전 인천시 미추홀구 인천지방법원을 나서고 있다. 인천지법 형사6단독 오창훈 판사는 이날 열린 선고공판에서 관세법 위반 혐의로 불구속 기소된 조 전 부사장에게 징역 8개월에 집행유예 2년과 벌금 480만원을 선고하고 6천300여만원 추징을 명령했다. 2019.6.13 연합뉴스
22일 법조계에 따르면 박씨 측 대리인은 지난 18일 서울가정법원에 재판부 기피 신청서를 냈다. 기피 신청 사건은 가사합의1부(수석부장 이태수)가 맡게 됐다. 두 사람의 이혼 등 소송은 가사합의4부(부장 김익환)가 담당해 왔다.
박씨와 조 전 부사장은 지난해 4월부터 이혼소송을 시작했다. 박씨는 지난 2월 조 전 부사장의 폭언과 폭행 장면이 담긴 영상을 공개해 경찰에 고소했고, 검찰 수사가 진행 중이다. 조 전 부사장은 이에 ‘아동학대’라며 자녀와의 면접 교섭을 차단했다. 같은 해 3월 박씨의 친권을 박탈해달라는 취지의 사전처분도 법원에 신청했다. 그러자 박씨 측도 “조 전 부사장은 아동학대 등 혐의를 받는 가해자”라며 자녀를 만나게 해달라는 취지로 지난 4월 사전처분을 신청해 맞대응 했다.
박씨 측 대리인은 “재판부가 일방적으로 면접 교섭을 중단해 6개월 넘게 자녀를 만나지 못하고 있다”면서 “재판부는 조 전 부사장에 대한 형사고소를 취하해야 면접 교섭을 할 수 있다고 하는데, 이런 일방적인 재판 진행을 받아들일 수 없다”고 주장한 것으로 알려졌다. 또 재판장인 김익환 부장판사와 조 전 부사장 측 대리인 1명이 서울대 법대 동문인 것을 내세워 “전관예우 문제도 있다”고 주장하고 있다. 박씨 측은 이번 재판부 기피신청이 기각되면 고등법원에 이어 대법원 판단까지 받아 보겠다는 입장을 밝혔다.


산업부는 15일 정례 브리핑에서 전날 조 수석이 자신의 페이스북에 정부 대응 관련 자료를 기자단 배포 전보다 먼저 게시한 데 대한 입장을 밝혔다. 산업부 관계자는 "해당 보도참고자료를 배포하는 과정에서 타 부처와 정보 공유하기 위한 취지에서 참고자료를 작성한다"며 "대변인실로 보내고 청와대 관련 부서에 보내는 과정에서 타이밍이 좀 안 맞았다. 저희의 불찰이라 사과의 말씀 드린다"고 했다. 보도자료 선공개 논란 관련 당사자인 조 수석은 "단순 착오였다. 혼선을 일으켜 송구하다"라고만 했다. 이날 오후 현재 해당 게시물도 삭제되지 않은 채 있다.


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안녕하세요? 먼저, 제 블로그에 들러주시고 포스팅 제의를 해야겠다고 고려해주신 점에 대해 감사하다는 말씀을 드립니다. 요즘 저에게 블로그 포스팅을 의뢰하시는 분들이 늘어나고 있는데, 반복적으로 적게 되는 안내사항들을 정형화해두면 좋겠다고 생각해서 이 글을 씁니다. 제 블로그 소개부터 드릴게요. 보시는 것처럼, 제 블로그는 구글과 네이버에 최적화되어 있습니다. 네이버가 좋아하는 글쓰기 스타일을 유지하면서 구글 SEO를 신경쓰기 때문인데요, 구글/네이버의 유입 순위는 시기에 따라 앞·뒤가 바뀌기도 하는 점, 알고 계셨으면 합니다. 유입 채널은 거의 검색엔진에 의존하고 있습니다. "기타" 항목은 이 블로그의 내부 연결고리(링크)와 검색 항목에 집계되지 않은 검색엔진의 합계로 집계되고 있어서, 실질적으로 검색엔..
내생각은 이래2019. 6. 12. 14:54
내생각은 이래/세상과의 소통2018. 11. 26. 21:04
2018년 11월 24일 낮 11시50분~12시 경, 시내버스를 타고 용산 주변을 지나면서 KT 알뜰폰 휴대폰 데이터 망으로 인터넷 검색을 하던 도중 심각한 통신망 장애 현상을 겪었습니다. 전화망조차 못 잡더군요. 등록되지 않은 단말기라고 뜨질 않나;;;과거에 (알 수 없는 이유로) 유심 카드가 고장났을 때 비슷한 경험을 했던지라 망의 문제일 것이라고는 생각하지 않았었지요. ▲ 순간적으로 망 연결되었을 때 왠 재난 문자가;;; 재난 문자 받았을 때도 다른 동네 일인 줄 알았었는데, 오후 2시 30분경까지 비슷한 내용으로 재난 문자가 계속 오는 것이 찜찜하긴 하더군요. 오후 3시를 넘겨 서울역 주변을 지날 때에도 망 연결이 끊겼던 것을 보면 사태가 심각하긴 했나봅니다.(유플러스 쓰는 지인은 아무 문제 없다..
아프지마! 민족문제연구소. 명맥을 이어라! 친일인명사전~
내생각은 이래/세상과의 소통2014. 11. 21. 14:01
몇 년 전, 친일인명사전의 발간 소식에 상당히 고무되었던 기억이 있습니다. 현재 우리 나라의 여러 가지 모순은 현실을 정확히 반영하지 못한 정책이 지속되기 때문에 발생한다고 생각하는데, 그 원인은 우리 민족의 정체성을 치열하게 고민하던 계층은 밀려나고 당장의 이익 챙기기에 급급한 기존 유력자가 국가 운영을 맡은 사례가 많기 때문이 아닌가 싶습니다. 구성원 전체의 안녕은 뒤로 한 채, 자신의 이익을 극대화하기 위해 제도를 구축하다 보니... 대다수는 왜곡된 시각, 가중된 노동, 저평가와 불평등에 시달리고 있는 것이지요. 저는 이런 방향의 시작점이 식민지 시대라고 보고, 식민지시절 영향력을 키운 우리 나라 사람이 독립 이후에도 '치열한 고민 없이' 국가권력을 이어받은 현대사가 그리 달갑지만은 않습니다. 그 ..
나는 단물만 빨아먹지! 앞뒤 다른 네이버의 티스토리 노출정책
내생각은 이래2013. 12. 13. 18:43
블로거에 대한 네이버의 가치부여 기준이 마음에 들지 않아 티스토리 블로그로 몽땅 옮겨온 지 어언 3년. 그래도 국내 검색의 70% 정도는 네이버가 차지하고 있는 현실은 부정할 수 없어 검색등록은 해 놓은 상황입니다. 네이버블로그에 우선순위를 부여하는 부당함을 오롯이 느끼면서도 '독립적인 글 싸지르기 공간'으로서의 자유를 만끽할 수 있었기에 Tistory 블로그에 대한 만족도는 참 높았고, 현재도 그렇습니다. 그런데 어제 방명록에 네이버 종사자가 글을 하나 남기셨네요. ▲ 텍스트로 검색이 되는 것을 원치 않아서 스크린샷으로 첨부합니다. 일단 넙죽 받아먹긴 했습니다. 좋은 글이라고 나름 인정을 받은 것이니, 나쁠 것은 없지요. 그런데 느낌이 약간 쎄~ 합니다. '이 글이 블로그 카테고리에도 상위노출될 것인가..
내생각은 이래/기술과의 소통2012. 9. 25. 16:53


소녀시대 써니가 심쿵 하트로 호주 남심을 저격한다.
오는 14일 방송될 KBS 2TV 원조 여행 설계 예능 에서는 추석 연휴를 맞이해 소개됐던 ‘호주 색다른 도시 여행’의 승패를 결정할 ‘히든전’이 펼쳐진다. 소녀시대의 써니와 효연, 정진운과 권혁수가 각각 방문했던 호주 케언즈와 브리즈번의 히든스팟을 소개하며 최종 승부를 결정 낼 예정. 이 가운데 소녀시대의 써니와 효연이 매 순간을 화보로 만들며 최강 비주얼을 입증했다.
공개된 스틸 속 써니는 ‘하트 요정’이 따로 없다. 소녀시대에서 귀여움과 애교를 담당하고 있는 써니인만큼 브리즈번에서도 그만의 귀여움을 한껏 과시하고 있는 것. 써니는 카메라를 향해 상큼한 하트 애교를 발사하고 있다. 하트 안으로 보이는 써니의 앙증맞은 앞니, 입꼬리 끝에 맺힌 보조개가 그녀의 귀여움을 끌어 올린다. 더욱이 써니는 카메라를 정면으로 응시한 채 눈웃음까지 짓고 있어 남심을 초토화시킨다.
써니가 러블리한 ‘하트 요정’이었다면 효연은 ‘CF요정’. 스틸 속 효연은 카페에서 브리즈번의 명물 커피를 맛보고 있다. 눈을 지긋이 감고 커피 향을 음미하며 은은한 미소를 짓고 있는 효연의 모습이 마치 커피 CF의 한 장면을 보는 듯하다. 나아가 효연은 커피 맛이 마음에 쏙 든 듯 함박 미소를 터뜨리고 있는데 보기만 해도 기분이 좋아지는 화사한 미소에 ‘역시 소녀시대’라는 탄성이 절로 나온다.


MBC '이상한 나라의 며느리'가 시부모님들의 깜짝 방문으로 당황한 며느리 민지영과 마리, 그리고 박세미 없이 독박 육아를 시작하게 된 김재욱의 모습을 방송한다.
시청자들의 공감을 이끌어내며 화제 속 방영 중인 ‘이상한 나라의 며느리’ 다섯 번째 방송에서는 먼저 시부모님의 깜짝 방문 소식으로 '멘붕'에 빠진 자유분방 며느리 마리의 이야기가 담긴다. 갑작스레 걸려온 시어머니 전화에 저녁상을 차리게 된 마리는 허둥지둥 남편 제이블랙과 장보기에 나선다.
마리가 준비한 비장의 메뉴는 생선찜과 김치찌개. 과연 마리는 요리를 성공적으로 마칠 수 있을까. 요리 준비를 하는 모습을 본 MC들은 “마리 씨가 요리를 한다니 불안하다” “제이블랙이 있어 다행”이라며 걱정을 내비쳤다. 방문한 시부모님의 불시 집안 검문이 시작됐고, 시어머니의 레이더망에 2층 계단의 자욱한 먼지가 감지됐다. 아무것도 모르고 있는 마리와 이를 발견한 남편 제이블랙. ‘청소 해줄 테니 열쇠 달라!’ 시어머니의 열쇠 요구에 대처하는 제이블랙의 한 마디는 무엇이었을까.
두 번째로는 초보 새댁 지영의 신혼집을 찾은 곡성 시부모님의 방문기가 담긴다. 때마침 생방송 스케줄이 있는 형균 탓에 홀로 시부모님과 남게 된 지영. 형균의 홈쇼핑 방송을 함께 시청하던 중 시어머니를 온탕과 냉탕에 오가게 한 지영의 남편 뒷담화 모습이 공개된다. 뒤이어 서울에서 요리를 배우고 있는 형균의 남동생을 만나러 간 시부모님과 지영-형균 부부. 시어머니의 눈물샘을 터지게 한 시동생의 사연과 지금까지 숨겨왔던 ’곡성 해커’ 시어머니의 ‘지영 SNS 몰래보기 사건’도 방송을 통해 공개된다.


반정부 데모가 끊이지 않던 70년대에도 한눈팔지 않고 공부만 하는 학생들이 있었다. 주로 판검사나 고위공무원이 되려는 고시생들이었다. 일반학생들은 이들에게 우호적이지 않았다. 이들은 개인의 영달과 출세를 위해 시대적 소명을 저버린 이기적인 인간들로 간주되었다. 고시생들 가운데도 데모에 동참하지 않는 것을 부끄럽게 생각하는 학생들이 있었다. 어쩌다 같이 술을 마실 때는 누가 뭐라고 하지 않는데도 공연히 미안해했다. 그리고는 술에 취해 도서관으로 올라가면서 장차 법관이 돼서 사회정의를 실현하고 약자들의 인권과 이익을 위해 싸우겠다는 취지의 다짐을 했다.
고시생들보다 뒤늦게 도서관에 합류하는 기자 지망생들은 시험 준비를 하면서도 틈만 나면 '비판정신'과 '선비정신'을 들먹였다. 공직에 나가려는 학생들만 그런 것이 아니었다. 기업체 쪽을 알아보거나 개인 사업을 준비하는 학생들도 어떻게든 자신의 진로를 국가발전에 결부시키려고 했다. 그때는 재벌마저도 조국근대화와 민족중흥을 위해 존재했었다. 세뇌된 애국주의, 벗어나려고 하면서도 국민 모두가 물들어 있던 전체주의가 작용한 탓이었는지도 모르겠다. 인생의 전후좌우를 알 만한 연배의 교수들도 우리의 허장성세를 조장했다. '인생감의기(人生感意氣)'니 하는 대담한 말들을 그때 들었다.
우리도 알고 있었다. 우리의 다짐과 맹세의 대부분이 위선이라는 것을. 진실은 단순했다. 한미한 집안 출신의 청년이 자신의 입신양명과 가문의 영광을 위해 '시대적 소명'을 외면하고 도서관에서 밤을 샜던 것이다. 소명에 충실하여 데모를 주도한 학생들 중에도 그 나이에 이미 정치적 야심과 술수를 익히는 이들이 적지 않았다. 기자 지망생들도 언론의 자유에 대한 열망보다는 공명심이 더 컸다. 순수하기로 말하면 사회적 엘리트가 되고자 했던 이들보다는 평범한 학생들이었다. 경찰에서 분류할 때 시위의 단순참가자에 해당되는 학생들, 욱하는 마음에 휩쓸려 짱돌을 던졌다가 카메라에 찍혀서 곤욕을 당했던 학생들이 그래도 덜 위선적이었다.
몇 년 전부터 그들이 은퇴하기 시작했다. 그들의 치세(治世)도 크게 다를 바 없었다. 4·19세대와 6·3세대를 변절자들이라고 비판했지만 그보다 더 심한 비난을 80년대 후배들에게 들어야 했다. 졸업한 후에도 민주화운동을 계속했던 인사는 보수 여당의 국회의원을 하면서 각종 구설을 만들더니 새로 생긴 보수 정당으로 옮겨갔다. 방송사 기자가 된 인사는 든든한 줄을 잡아 사장이 되고는 진실보도를 가로막는다는 이유로 퇴진을 요구받고 있다. 고생 끝에 검사가 된 인사는 중앙으로 진출하지 못하자 일찌감치 변호사 개업을 해서 돈을 많이 벌었다. 맹세가 진실할수록 일찍 옷을 벗었다.
그런데도 가끔 그때의 위선이 그리운 것은 그 위선적인 생각과 언사들이 우리의 젊은 날을 어떤 알 수 없는 열기로 들뜨게 했기 때문이다. 자유를 위해, 민주주의를 위해, 조국을 위해 목숨까지 바칠 수 있다는 로맨틱한 열정과 비장한 사명감이 위선으로부터 나왔다. 위선은 자신에 대한 끊임없는 안티테제로서 우리를 변증법적으로 성장시켰다. 위선은 어떤 행위의 명분과 거기에 합당한 도덕과 마땅히 갖추어야 할 태도를 지시해 준다. 위선은 당위와 현실, 이념과 욕망 사이의 인간적 고뇌의 산물이다.
위선은 최소한 정도(正道)가 무엇인지는 알고 있다는 것, 수오지심(羞惡之心)과 염치가 남아 있다는 것을 반증해 준다. 위선을 통해서 우리는 문명인으로서의 품성을 업그레이드할 수 있었던 것이다. 위선은, 사회에 진출해서 기성세대가 되고 작지만 자기 영역을 호령하게 되었을 때 거나하게 취해서 귀가하는 중년의 어깨를 툭 치며 '당신 이렇게 살아도 돼?' 하는 물음을 던지는 그런 것이었다.
그 위선이 사라지고 있다. 언론인이 되겠다는 젊은이들은 빈말로도 직필정론을 들먹이지 않는다. 사업하는 사람들은 술김에라도 국리민복(國利民福)을 떠들지 않는다. 판검사는 정의를 말하지 않고 의사는 인술(仁術)을 말하지 않는다. 그들이 보여주는 행태로만 보면 과연 한 번이라도 법과 의술의 참된 지향에 대해 고민한 적이 있는지 의심스럽다. 판검사라는 자리가 자신의 재능과 노력으로 쟁취한 전리품이기 이전에 국민의 세금으로 유지되는 공직이라는 점을 생각해 본 적이 있는지, 의사에게 의료기술 이전에 타인의 고통에 동참하는 고양된 인격이 요구된다는 사실을 아는지 실로 의심스럽다.


객실 4 룸 룸, 3 룸 룸, 투룸 룸뿐만 아니라 모든 아름다운 객실에는 노트북 크기의 금고, 미니바, 개인 발코니, LCD 평면 스크린 TV, 개별 냉난방 제어 시설이 갖춰져 있습니다. 대부분의 객실에서 정원의 장관을 이루는 전망을 즐기실 수 있습니다. 호텔 고객들은 모든 객실에서 샤워, 욕조, 목욕용 가운 역시 갖춰진 대리석 욕실을 이용하실 수 있습니다.먹고 마시기 에어컨이 설치된 레스토랑에서 해산물 요리가 제공됩니다. 커피 바에서 긴장을 풀어주는 음료뿐 아니라 햄버거, 페스트리도 즐기실 수 있습니다.풀 조식이 제공되며 요금이 적용됩니다. 서비스 고객께서 편의를 위해서 마이애미 매리어트 비스캐인 베이에는 복사기, 회의실, 인터넷 액세스뿐만 아니라 리프트, 현금 인출기, 자동판매기 등이 갖춰져 있습니다.휴식 호텔의 스파 시설에는 헬스 클럽, 자쿠지, 일광욕실도 포함됩니다. 이 호텔은 피트니스 센터에서 조깅 트레일, 휘트니스 교실, 헬스장 제공하여 자랑합니다.인터넷
현장에서에 USD 26 하루의 퍼블릭 호텔 주차가 가능합니다.
개조 연도: 2008. 층의 수: 31. 객실 수: 600.


2018년 겨울. “지하철에 사람이 쓰러져 있어요”라는 출동 지령서를 받아들고 출동하는 신규구급대원인 나는 구급차에 타는 순간부터 현장에서 무슨 처치를 해야 하고 어떤 구급장비를 챙겨가야 하며 추운 겨울날 환자의 상태가 악화되어 있진 않을까? 하는 온갖 생각을 하며 현장에 도착했던 때가 있었다. 하지만 출동하는 동안 수많은 경우의 수를 생각하던 내 걱정과는 다르게 환자는 만취된 상태로 몸을 가누지 못해 지하철 역사에서 자고 있었고 여자 구급대원인 나를 보는 순간 “아가씨”라는 짧은 말과 함께 순식간에 허리를 감싸 안았다.
이런 출동 건으로 현장을 맞이할 때면 나는 두가지의 감정을 항상 느낀다. 첫째로 다행이다. 환자의 건강상태가 멀쩡히 숨을 쉬고 있으니 정말 다행인게 나의 첫 번째 감정이었다. 그 감정을 스치듯 지나가면 곧바로 ‘화’라는 감정을 느낀다. 몸도 가누지 못할 정도의 술을 마시고 욕설과 성적 희롱을 거침없이 하는 주취자들과의 대면은 구급대원으로 입사한지 1년도 채 되지 않은 나를 매너리즘에 빠지게 한 계기였다.
이렇게 단순주취자를 위해 출동하는 건수는 인천시 매년 약 3천여건에 달하고 ⌜119 구조구급에 관한 법률⌟과 ⌜소방법⌟에 처벌규정을 강화하고 있음에도 불구하고 최근 3년간 전국 구급대원 폭행건수는 564건으로 소방청 집계에서 확인되었다.
나의 직업적 회의감은 이뿐만이 아니다. 정신질환자들 처치 중 폭언, 폭행을 당하거나 응급상황을 가장한 단순 입원예약 같은 것을 목적으로 구급차를 마치 택시처럼 이용하는 사람들과 같이 위급상황이 아니라 다행일 수도 있지만 무척이나 힘빠지는 일들이 많다.


선생님, 안녕하세요. 저는 50대 중반의 주부입니다. 얼마 전부터 뒷목이 뻣뻣하고, 눈앞이 캄캄해지기도 하고, 머리가 아픕니다. 온몸의 힘이 없고, 소화도 안 되는 듯 속이 답답합니다. 제가 7~8년간 빈혈 약을 먹다가 안 먹은 지 5년이 넘었는데 그 이유로 인해 이런 증상이 생기는 것일까요?
여러 가지 증상 때문에 정말 힘드시겠습니다. 말씀하신 뒷목이 뻣뻣하고, 머리가 아픈 증상은 편두통이나 긴장형 두통으로 인한 것일 수 있습니다. 물론 빈혈 때문에 말씀하신 증상이 생길 수도 있으니 혈액 검사로 확인해봐야 합니다. 참고로 빈혈 중 가장 흔한 철결핍성 빈혈의 주요 증상으로 운동 시 호흡곤란, 창백함, 숟가락 모양 손톱, 피로감, 식욕부진, 소화 불량, 현기증, 두통 등이 있습니다. 철결핍성 빈혈의 원인은 소화성 궤양, 위장관 종양 등에 의한 만성 출혈, 철 섭취 부족 등이 있습니다. 또한, 지금 겪고 계신 소화불량은 위염과 같은 위장관 문제로 발생했을 가능성도 있습니다. 따라서 말씀하신 증상들이 하나의 원인으로 발생했는지, 여러 원인이 복합적으로 얽혀있는지 확인하기 위해 내과나 가정의학과 진료를 권유합니다.
선생님, 안녕하세요. 저는 40대 후반의 주부입니다. 저는 요즘 두피와 전신이 가렵습니다. 게다가 가끔 유두와 회음부 주위가 많이 가려워 잠을 설치기도 합니다. 어떨 때는 피부에 상처가 날 정도로 긁기도 합니다. 제가 조기 갱년기 증상이 있는데 이런 가려움증도 갱년기와 무슨 연관이 있는지 궁금합니다.
심한 가려움증은 그 자체로 우울증의 원인이 될 만큼 괴로운 상태입니다. 전신 가려움증(전신 소양감)을 일으키는 원인에는 간질환, 갑상선질환, 당뇨병 등 내과적인 요인과 아토피성 피부염, 두드러기, 피부건조증 등 피부과적인 요인이 있습니다. 또한, 말씀하신 것처럼 폐경 후 갱년기 증상으로도 피부 가려움증이 나타날 수 있으며, 질과 회음부의 위축으로 이 부위에 소양감, 건조감, 통증도 함께 나타날 수 있습니다. 내과 질환에 의한 경우 그 질환을 치료하게 되면 가려움증은 자연히 좋아지는데, 낫기까지 증상 완화를 위해 항히스타민제의 도움을 받을 수 있습니다. 피부과적 문제라면 증상 치료와 관리를 통해 나아질 수 있습니다. 또한, 다른 갱년기 증상과 함께 회음부 소양감이 심하다면 호르몬제 투여를 고려해볼 수 있습니다. 어느 경우든 의학적 도움을 받을 수 있으므로 피부과 진료를 받으시고, 하루빨리 고통에서 벗어나시길 바랍니다.
선생님, 안녕하세요. 저는 16개월 된 아기의 엄마입니다. 아이가 먹는 양도 많고 잘 먹는데 무슨 이유에서인지 변을 보면 토끼 똥 같은 변을 그저 몇 덩이 눕니다. 전에는 물을 거의 마시지 않았는데 이젠 물도 전에 비해 마시는 편입니다. 특별히 배변 볼 때 힘들어 하진 않는데 조금씩 자주 봐서 걱정입니다. 아이의 장에 문제가 있는 걸까요?
사랑하는 아이의 건강에 문제가 있지 않은지 걱정이 크시겠습니다. 하지만 이 시기의 소아에서 변비는 흔한 현상이므로, 만약 다른 증상이 없고, 아이가 잘 먹고, 잘 놀고, 크게 보채지 않을 때는 큰 걱정하지 않으셔도 됩니다. 또한, 아이의 대변 색깔, 형태는 수시로 바뀔 수 있으므로 그 변화에 너무 민감하게 받아들일 필요는 없습니다. 아이에게 배 마사지, 목욕시킬 때 더운물로 항문 마사지를 해주고, 수분과 식이섬유가 많이 든 음식을 많이 먹이면서 지켜보세요.
선생님, 안녕하세요. 저는 60대 여성입니다. 언제부턴가 제 이마에 좁쌀 같이 자잘한 것이 생기더니 점점 더 많아져 이마 전체를 덮었습니다. 가렵진 않으나 워낙 이마 전체에 많이 퍼져있어 보기가 다소 흉한데 혹시 몸의 무슨 이상이 있다는 신호인지 궁금해서 문의 드립니다.
이마에 퍼져있는 피지낭종이나 비립종은 피부 질환이므로 전신적으로 심각한 문제가 생긴 것은 아닐 가능성이 높습니다. 피지낭종은 과다한 피지선의 분비, 노화 등에 의해 생길 수 있으며 유분이 많은 화장품이 원인이 될 수도 있습니다. 비립종은 자연적으로 생길 수도 있고, 모낭과 땀샘 문제로 인해 나타날 수 있는데 속에는 피지가 아니라 각질이 들어있습니다. 둘 다 피부 미용상의 문제이므로 많이 신경 쓰이신다면 피부과에서 얇은 바늘이나 레이저를 사용하여 작은 구멍을 내고, 빼내는 시술을 받아 치료할 수 있습니다.
선생님, 안녕하세요. 저는 30대의 직장 남성입니다. 몸이 어디 아픈데도 없고 식사도 나름 잘한다고 생각하는데 열 손가락 모두 껍질이 벗겨집니다. 사람들은 영양실조라고 하는데 잘 먹는 저로서는 이해가 가질 않습니다. 술은 마시지 않고 흡연은 하는 사람입니다. 정말 이게 영양실조인 건가요? 선생님의 의견을 기다립니다.
주변에서 흔히 볼 수 없는 상태라 고민이 많으실 것 같습니다. 피부 껍질이 벗겨지는 것을 피부 낙설(각질의 탈락)이라고 하는데, 실제로는 드물지 않습니다. 이런 피부 낙설이 과도하게 일어나는 원인은 다양한데, 손의 경우 습진, 접촉성 피부염, 백선(무좀)이 가장 흔합니다. 물론 약품 취급, 잦은 물 접촉과 같은 환경적 요인이 작용할 수 있고, 때로는 발의 무좀이 원인이 될 수도 있습니다. 습진과 무좀은 치료제가 다르므로, 피부과에서 정확한 진단 후 처방받으시기를 권유합니다.
선생님, 안녕하세요. 얼마 전 소아과에서 유과 맛이 나는 비타민C를 몇 개 주셔서 아기에게 먹였는데 매우 좋아해서 더 사려고 약국을 갔더니 아직 먹이지 말라고 합니다. 정확하게 몇 개월부터 비타민C나 종합비타민을 시작하는 것이 좋은지 알려주세요.
일단 소아청소년과에서 주는 비타민C는 비타민 보충제라기보다는 맛있는 아이들 간식입니다. 이것을 너무 많이 주면 아이가 밥을 잘 안 먹으려 하거나, 치아가 상하는 등의 문제가 생길 수 있습니다. 말씀하신 비타민제는 아이가 식사를 너무 못하지 않는 이상 사실 필요 없습니다. 대신 매일 우유를 마시게 하는 것은 도움이 됩니다. 완전식품에 가까운 우유에는 일상생활에 필요한 미네랄과 비타민이 빠짐없이 거의 다 들어있습니다. 그러므로 이유식을 시작한 아기부터, 사춘기를 마치는 시기의 성년까지 하루에 400~600cc 정도 마시면 따로 종합 비타민을 챙겨 먹을 필요도 없습니다. 다만, 모유수유를 하는 경우 비타민D가 부족할 수 있어 보충이 필요할 수 있으며 이는 소아청소년과 의사와 상의해야 합니다. 참고로 미숙아는 초기부터 비타민제를 먹이므로, 비타민제를 어느 나이에 먹여야 하는가는 아이의 상태에 따라 달라진다 할 수 있습니다. 아무쪼록 아이가 건강하게 잘 자라길 바랍니다.
선생님, 안녕하세요. 저는 40대 후반의 주부입니다. 몇 일전엔 남편을 도와 땡볕에서 하루를 일을 했었는데 심하게 머리가 아프면서 아무리 두통약을 먹어도 듣지를 않습니다. 두통과 위가 답답한 증상은 얼마 전부터 계속 되기는 하는데, 혹시 더위를 먹어도 이렇게 두통이 심하고 낫질 않는지 궁금합니다.
여름에 땡볕에서 오랜 시간 일을 하면, 일사병이나 열사병과 같은 열성 질환(이른바 더위를 먹는 것이죠)이 생길 수 있습니다. 그 증상 중 하나로 두통이 발생할 수 있는데, 이는 충분한 수분 섭취 및 휴식으로 자연히 호전됩니다. 하지만 환자분과 같이 휴식과 두통약을 복용했는데도 좋아지지 않았다면 열성 질환 외에 이런 육체적 스트레스로 인한 편두통부터 뇌혈관질환 등 심각한 질환까지 생각해봐야 합니다. 또한, 평소 없었던 심한 두통이라면 그 자체로도 병원에 가야 할 이유가 됩니다. 아직도 증상이 있다면 바로 내과나 신경과 진료를 받으시기 바랍니다. 추가적으로 여름에는 너무 무리하지 마시고, 충분한 수분 섭취를 하십시오.
선생님, 안녕하세요. 저는 40대 중반의 직장 여성입니다. 저는 몸이 피곤하고 수면시간이 좀 부족하다 싶으면 심장이 매우 답답하고 가슴이 눌리는 듯한 느낌이 있습니다. 얼마 전에는 점심 식사를 하는데 음식이 들어가자마자 갑자기 심장이 심하게 뛰더니 두 숟가락 정도 먹었을 즈음에는 위 바로 윗부분 가슴부분부터 조여들면서 숨을 쉬기가 어려웠습니다. 숨을 쉬려할수록 더욱 조여 와서 한참을 고생했습니다. 심전도도 정상이고, 폐도 정상이고, 피 검사도 정상인데 무슨 이유로 이런 현상이 생기는 것인지 알고 싶습니다.


우려했던 일이 일어났다. 지난해 중국에서 발생한 이후 베트남, 미얀마 등 아시아 주변국을 휩쓸고 북한까지 상륙했던 아프리카돼지열병(ASF)이 국내로 침투했다. 백신도 개발되지 않았는데 치사율이 100%라는 돼지열병은 일단 발병하면 대책이 없다는 점에서 비상한 상황에 처하게 됐다.
농림축산식품부는 17일 경기도 파주시 연다산동의 한 돼지농장을 ASF 발생 농가로 확진했다고 밝혔다. 경기도와 파주시에 따르면 이 농장의 돼지들이 2~3일 전부터 사료섭취가 저하된 후 전날 오전 돼지 3마리가 폐사하는데 이어 5마리가 잇달아 죽었다. 경기도는 이에 따라 ASF 발생 농장 뿐 아니라 가족농장 2곳을 포함해 모두 4천700마리의 돼지를 살처분한 것으로 알려졌다.
이낙연 국무총리는 이날 경기도 파주 지역의 돼지열병 발생과 관련해 “농식품부 및 관계부처는 강력한 초동대응으로 바이러스 확산을 조기에 차단하라”고 긴급 지시를 내렸다. 이 총리는 또 주무부처인 농식품부에 “농림축산검역본부, 지자체 등 유관기관과 긴밀히 협력해 전국 일시이동중지명령(standstill) 발령 및 발생농장과 500m 이내에 있는 돼지를 살처분하는 등 초동방역에 만전을 기하라”고 주문했다.
돼지열병의 발생에 따라 전남도 역시 차단 방역에 비상이 걸렸다. 이날부터 24시간 ASF 상황실 가동에 들어가는 한편, 도내 전 시·군으로 거점 소독시설을 확대하는 등 긴급방역에 나섰다. 특히 가축 등에 대한 48시간 이동 중지 명령 및 타지역 돼지의 도내 반입을 금지하고 양돈 농가에 대한 임상 예찰과 소독도 강화하기로 했다.


과거 거의 사측만 지원하던 정부는 최근 들어 노사관계의 무계중심을 노측에 두고 있다. 이 과정에서 국유기업보다는 민영기업이, 중국기업보다는 와자기업이 상대적으로 더 큰 압력을 받고 있다. 이는 국유기업보다 민영기업이나 외자기업이 정치, 경제적인 부담이 덜하기 때문이다.
계획경제시기의 중국에서는 고용자와 피고용자의 위치가 불명확했다. 중국에서는 노동자를 피고용자보다는 기업의 주인이라 불리였다. 기업의 주인은 공산당이었으며 이시기의 기업은 공산당의 계획을 실행하는 하부조직에 불과했으며 기업의 생산량, 고용 및 임금수준 등은 당의 계획에 의해 결정되었다. 시장 논리보다 당의 계획이 중요했기 때문에 총경리(사장)의 역할은 유명무실했으며 대신 기업 내 당위원회 위원장이 절대적인 권력을 행사했다.
노동자는 국유기업이나 대규모 집단기업에 영구적으로 고용되어 있는 직공인 동시에 포괄적인 노동자 계급에 속하는 사람들로 규정되었다. 따라서 노사관계 행위주체들의 이해관계가 형성되기 어려웠으며 설사 갈등이 발생해도 표면화될 수 없었다. 한편 고용은 계획에 의해 결정되어 피고용자들에게 직업선택의 자유가 제약을 받는 반면 직업의 안정이 보장되었다.


아무튼 통합진보당 사태가 쉬이 정리될 것 같지 않다. 당의 쇄신을 주장하는 혁신비상대책위원회는 두 명의 비례대표 당선자를 출당하는 극단의 결정을 내렸지만, 이른바 구당권파는 끝내 사퇴를 거부하고 있다. 구당권파의 주장처럼 처음 사건의 발단이 된 선거 부정 사례들은 생각하기에 따라서는 당의 진로를 걱정할 만큼 심각한 문제는 아닐 수도 있었다. 문제는 그 이후 구당권파의 행위가 진보정당이 마땅히 해야 할 처신에 걸맞지 않았다는 것이다. 마땅히 소아를 버리고 진보의 대의와 명분을 지켰어야 했다.
그런데 이런 소란 속에 더욱 걱정스러운 것은 검찰이 통합진보당을 수색해 당원명부를 압수한 일이다. 검찰은 어느 보수 성향의 시민단체가 고발했기 때문이라고 밝혔다. 하지만 비례대표 후보 선출 과정에 하자가 있다면 그것은 통합진보당 스스로 수습할 문제지 당 밖의 사람이 고발하고 어쩌고 할 일은 아니라고 본다.
검찰의 이번 행태는 통합진보당을 바라보는 국민의 시선이 곱지 않은 틈을 타서 진보정당의 활동을 제한하고 당원들에게 압박감을 주려는 의도로밖에는 보이지 않는다. 이미 검찰이 통합진보당의 전신인 민주노동당에 당비를 낸 공무원과 교사들을 무더기로 기소하여 일자리를 잃게 한 전례가 있거늘, 아무리 검찰이 아니라고 우긴대도 의심하지 않을 도리가 없다. 아니나 다를까 국방부는 검찰로부터 당원명부를 받아서 진보정당에 가입한 전력이 있는 사병들을 색출하여 처벌하겠다고 나섰다. 조만간 기업체와 경제단체들도 그 명단을 달라고 나서지 않을까 모르겠다.
정치권도 마찬가지다. 거대 여당이 된 새누리당은 통합진보당의 두 비례대표 당선자를 국회에서 제명 처리하겠다고 나선다. 성추행 의혹과 논문 표절한 사람을 공천했던 새누리당이 무슨 염치로 그런 주장을 하는지도 궁금하지만, 국가관을 검증해 국회의원의 자격을 제한하겠다는 발상은 유신 시대에나 어울릴 법한 이야기이다. 대통령이 국민을 향한 연설에서 "북한보다 종북 세력이 더 큰 문제"라고 말한 것도 제대로 된 처신이 아니다. 하도 터무니없는 일이어서 혹시나 5공 시절을 극화한 라디오 드라마가 아닌가 싶다. 대통령이라고 정치적 견해가 없을 리 없고, 때로는 정책을 둘러싸고 야당이나 언론과 논쟁할 수도 있다. 하지만 대통령이 나서서 국민의 가장 기본적 권리인 양심의 자유를 부인하는 듯이 오해받을 수도 있는 발언을 하는 것은 천부당만부당한 일이다.
얼마 전 한 TV 토론 프로그램에 나온 어느 변호사는 "김정일 ×새끼"라는 말을 해 논란이 됐다. 자신이 종북 좌파인지 아닌지 밝히기 위해 "김정일 ×새끼"라고 말해 보라는 것이다. 참으로 무서운 일이다. 정말 대한민국이 민주국가이고 헌법이 살아 있는 국가라면, 그 사람이 종북이든 종미든 좌파든 우파든 과연 누가 다른 사람에게 사상고백을 요구할 수 있단 말인가.
어떤 이는 종북 성향이 있는 자가 국회의원이 돼 우리나라의 기밀을 북한에 전달하면 어쩔 것인가 하고 묻는다. 만약 그런 일이 일어난다면 당연히 그 행위에 대해서 법에 따라 처벌하면 된다. 이는 친미 성향의 국회의원이 국가 기밀을 미국에 전달했다고 하더라도 마찬가지다. 그들의 행위는 똑같이 법에 따라 처벌해야 한다. 하지만 그들이 어떤 성향이 있다거나 또 어떤 사상을 가졌다거나, 그래서 어떤 행위를 할 수도 있다고 우려된다는 이유로 처벌할 수는 없는 일이다.


디오의 프렙 자동화 로봇 시스템은 환자의 CT와 구강 Scan Data를 기반으로 의사가 전용 CAD System을 이용해 컴퓨터 상에서 프렙(Prep)과 보철물을 사전에 디자인하고, 실제 구강 내에서 자동화 로봇이 디자인에 따라 치아를 삭제한 후 디지털 방식으로 미리 제작된 보철물을 체결함으로써 치료기간을 단축하고 환자의 편의성을 획기적으로 높인 시스템이다.
또한 핵심기술로는 ▲환자의 CT Data와 구강 Scan Data를 자동으로 정합하는 Auto Merging 기술 ▲Merging Data를 기반으로 프렙(Prep) 디자인과 보철 디자인을 하는 S/W ▲환자의 움직임에 따라 로봇이 같이 움직여 위치를 보상해주는 모션 트래킹 기술 ▲0.05mm의 정밀도가 적용된 6축 자유도 로봇과 제어 시스템 등이 적용된 기술 융합체이다.
특히 프렙 자동화 로봇 시스템 전임상 시험은 치과 진료에 있어서 A부터 Z까지 디지털화 가능성을 보여준 중요한 결과라 할 수 있다.
디오는 "프렙 자동화 로봇 시스템에서는 ▲디지털 영상 장치의 Data ▲AI가 탑재된 디자인 소프트웨어 ▲보철물을 정밀하게 제작하는 3D Printing 소재 ▲정밀 로봇과 제어 시스템 등 4차 산업의 핵심요소들이 총 망라돼 있다"며 "디지털 덴티스트리의 혁신적인 발전에 견인차 역할을 할 것"이라고 자신했다.
아울러 디오는 "향후 기반기술을 바탕으로 임플란트 시술 로봇 시스템으로 손 쉽게 진보할 수 있다"면서 "치과 치료의 진단 및 계획 단계에서 치료 시술 단계에 이르기까지 전 과정을 디지털화, 자동화의 영역으로 확장시킬 수 있을 것으로 기대된다"고 밝혔다.
자동화 로봇 치아 프렙(Prep) 전후 모습
프렙 자동화 로봇 시스템 프로젝트에 투입된 개발 투자비는 정부지원 42억과 민자 26억 등 총 68억 원에 달한다. 현재 디오를 비롯해 연세대 원주산학협력단, 동국대 산학협력단, 두나미스덴탈 등 총 4개 기관단체가 참여하고 있으며 지난 2016년 12월부터 시작된 사업기간은 오는 11월까지 마무리될 예정이다.


오데르초의 중심에 위치한 이 호텔의 경우 시립 고고학 박물관에서 0.3km 떨어져 있으며, 20km 이내에는 빌라 마르첼로 및 베네토 디자이너 아울렛도 있습니다. Monastier 교회 및 광업 박물관 또한 20km 이내에 있습니다. 나이트클럽 외에 이 호텔에는 바/라운지 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터도 있습니다. 무료 풀코스 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 주차 대행, 무료 기차역 픽업 서비스 등도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컨퍼런스 센터, 커피/차(공용 구역), 24시간 룸서비스 등이 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 50개의 방음 설비를 갖춘 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 24시간 룸서비스 등이 제공됩니다. 전신 욕조 같은 고급 편의 시설이 마련되어 있으며 거실, 냉장고, LCD TV 등의 일반 편의 시설을 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 프림호텔
고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 나이트클럽, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 프림호텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 50 층 수 - 5 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 컴퓨터 스테이션 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 짐 보관 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 세탁 시설 회의실 수: 3 다국어 구사 가능 직원 나이트클럽 무료 주차 대행 RV, 버스, 트럭 주차 테라스 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 무료 기차역 픽업 24시간 운영 비즈니스 센터 컨퍼런스 센터 근처 무료 주차장 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 별도의 거실 무료 Wi-Fi 방음 객실 세탁 시설 냉장고 유아용 침대(무료) 인터넷
고급 침구 별도의 좌석 공간 방음 객실 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 샤워기가 있는 욕조 전신 욕조 레인폴 샤워기 객실 금고 책상 다리미/다리미판(요청 시) 별도의 거실 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 저자극성 침구 이용 가능 룸서비스(24시간) LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 7:00 AM부터 09:30까지 풀코스 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 무료 자전거 대여 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 자전거 대여 가능 시설 내 무료 자전거 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 3세 이하 어린이 3명까지 숙박이 무료입니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.시에서 부과하는 세금: EUR 1.8(1인당, 1박 기준) 기타 선택 사항
공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 80(왕복) 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 20


한컴위드 신한DS, 블록체인 기반 디지털 자산관리 플랫폼 개발한다
한글과컴퓨터그룹 계열사 한컴위드가 12일 신한금융그룹 IT 서비스 계열사인 신한DS와 함께 블록체인 기반 디지털 자산관리 플랫폼을 개발한다고 밝혔다.
양사는 블록체인 기술을 활용해 모든 유형의 자산에 대한 추적이 가능한 디지털 자산관리 플랫폼 개발에 착수한다. ‘한컴위드’는 블록체인과 보안에 특화된 연구개발 인력을 투입한다. ‘신한DS’는 기술 전략을 수립하고 플랫폼 구조설계를 담당한다.
이 플랫폼은 한컴위드가 자체적으로 개발한 하이퍼레저 패브릭 기반의 블록체인 플랫폼 ‘한컴 에스렛저’와 이더리움 기반의 블록체인 플랫폼을 융합한 하이브리드 형태로 개발된다. 특히 한컴위드는 자사 인증 기술과 자산에 접근하기 위해 필요한 키 관리 기술을 플랫폼에 적용해 보안성을 강화한다.


이에 6일 오후 6시경 대한의사협회(이하 의협)는 “정부의 적극적인 대책 마련 및 지속적인 사태 발발에 대한 관계자 문책을 강력히 요구한다. 무엇보다 식약처는 금번 발사르탄 사태의 연이은 재발에 대해 보다 책임있는 조치가 필요한 바, 복제약 생동성 실험 및 약가 구조와 더불어 식약처의 전면적 개편과 식약처장의 즉각적인 징계 및 사퇴를 정부 당국에 강력히 촉구한다.”고 했다.
의협은 정부가 책임 있는 조치를 취하지 못하고 후속조치를 의료기관에 일방적으로 전가한다고 주장했다.
의협은 “환자진료와 질병예방의 일선에 있는 의료기관과 함께 이번 사태로 인해 발생할 수 있는 위험을 사전에 차단하고 이를 위해 앞장서서 노력할 것이다. 그러나 정부 차원에서 대대적으로 국민에게 안내하고, 불안감을 해소하는 것이 우선인 것이다. 아울러 전과 같이 이번 사태에 대한 후속조치를 일방적으로 일선 의료기관에게만 전가할 사항이 아님을 분명히 밝힌다.”고 강조했다.
의협은 “연이은 발사르탄 사태에 대한 국민의 불안감을 1차적으로 체감하는 일선 의료기관이 불편함 없이 환자 진료에 매진할 수 있도록 정부는 가능한 모든 지원을 아끼지 말아야 한다.”고 제안했다.
정부의 책임 있는 대책 마련이 없는 점을 우려했다.
의협은 “지난 7월 7일 첫 발사르탄 판매중지가 발표된 이후 한달 만에 또 이런 사태가 발생한 것에 대해 경악스러울 따름이다. 고혈압 환자들을 대상으로 과연 어떤 약을 믿고 처방을 해야 할지에 대한 일선 의료기관의 혼란이 야기되는 상황에서 정부의 책임 있는 대책 마련이 없는 점을 우려한다.”면서 “특히 지난 7월 첫 발표도 주말에 이루어진데다 이번 정부의 발표 역시 환자들이 가장 많이 방문하는 휴가철 이후 월요일 오전에 이루어져 그 혼란이 더욱 가중됐다.”고 지적했다.
국민도 식약처를 신뢰하기 어렵다고 했다.


코로나19사태 확산에 따라 전국 모든 유치원, 초ㆍ중ㆍ고등학교 신학기 개학이 당초 연기된 9일에서 23일로 다시 2주일 더 연기됐다. 이러한 교육부의 방침은 전국동일이므로 남해군내 모든 유치원과 초ㆍ중ㆍ고교도 예외 없이 해당된다. 다만 관리처가 다른 어린이집의 경우는 4일 오후 현재 보건복지부의 방침이 내려오지 않은 상황이라 당초대로 9일 개원을 할지 2주 더 연장할지 여부는 5일 이후에나 확정될 것으로 보인다. 군 여성보육팀 담당자는 “전국적인 코로나 상황을 볼 때 아무래도 어린이집 또한 휴원 연장 확률이 높아 보인다”며 조심스럽게 전했다. 아울러 이러한 개학연기로 긴급돌봄과 초등돌봄교실 또한 2주 더 연장된다. 하지만 학부모들의 불안감이 높다 보니 사전 신청과 실제 등원의 수 차이가 클 것으로 예상된다.


이랜드리테일이 그룹 창립 38주년을 기념해 이랜드재단과 함께 서울과 경기, 대구 지역에서 고객 참여 바자회를 개최한다고 14일 밝혔다. 14일부터 16일까지는 뉴코아아울렛 강남점과 NC백화점 야탑점에서, 28일부터 30일까지는 대구 동아백화점 쇼핑점에서 진행된다.
바자회 물품은 이랜드리테일(의류PB, 슈펜)과 이랜드월드(미쏘, 폴더 외 14개 브랜드)에서 총 5만장(3억원 규모)을 기증하며, 여성복·남성복·아동복·내의·신발·잡화 등 전품목을 1000원~2만원에 판매한다.
이랜드리테일은 각 점포당 수익금 5000만원 달성을 목표로 하며, 수익금은 전액 각 지역사회 내 저소득 취약계층을 지원하는 데 사용할 계획이다. 이번 바자회에는 이랜드리테일 임직원들이 물품 판매 자원봉사에 참여한다.
강남점은 서초구 내 저소득 장애인 300 가정에 쌀과 생필품, 난방비, 밑반찬을 나눠줄 예정이다. 야탑점은 성남시의 홀몸 어르신 및 조손 가정, 한부모 가정, 다문화 가정 400가구에 생필품과 난방비, 김장김치를 지원할 예정이다. 대구 동아백화점에서는 대구시 내 저소득 300가정에 연탄과 동계 생필품을 지원한다.


뉴욕 경제신문은 창간 기념으로 미 동부 한인경제를 대표하는 주요 기업들 CEO 및 한인경제단체장 들과 만나는 여정을 시작했다. 여섯 번째 순서로 지난 12월 13일 화요일 오전 플러싱 소재 뉴욕 한인 네일협회 사무실에서 뉴욕 한인 네일협회 회장 겸 뉴욕 한인 직능단체 협의회 회장인 이상호 회장을 만났다. 인터뷰는 뉴욕 경제신문 발행인 '박병찬' 대표가 주관하였다.
-안녕하세요 이상호 회장님 뉴욕 경제신문 발행인 겸 CEO 박병찬입니다. 바쁘실 텐데 오늘 이렇게 시간 내주셔서 감사합니다. 뉴욕한인 사회를 대표하는 단체인 뉴욕 한인 네일협회에 대해 간단하게 소개 부탁드립니다.
▶예 반갑습니다. 인터뷰를 요청해주신 뉴욕 경제신문에 감사드립니다.
뉴욕한인 네일협회는 30년 전에 뉴욕 지역에서 한인들이 주축이 되어 만들었던 네일 업을 발전시키고 네일 업에 종사하는 한인들을 보호하기 위해 만들었던 단체입니다. 한인들이 대중화시켰던 네일살롱은 한인 여성들이 하시기에는 최적의 사업 중에 하나인 관계로 급속히 팽창하여 한때 약 8,000개 이상의 네일 사롱을 한인들이 운영한 바 있습니다.
-올해는 네일 업계가 작년에 보도된 뉴욕 타임스 기사로 촉발된 '노동법' 문제 및 그밖에 '환기시설 의무 설치' 등 외부적으로 어려움이 많았던 한 해였습니다. 네일 업주들을 대변하여 협회에서는 슬기롭게 잘 대처를 하신 것으로 알려지고 있습니다. 올해 문제가 되었던 두 사건과 협회의 향후 대응 계획 등을 저희 독자들에게 간단히 소개해 주셨으면 합니다.
▶말씀하신 바와 같이 2015년 뉴욕타임스의 사라 기자가 뉴욕타임스 인터넷판에 Report 한 이후에 임금 규정, Wagebond 등의 규정 위반을 이유로 대대적인 단속이 이루어져 적게는 몇 천 불 많게는 10만 불까지의 벌금을 부과되는 사태가 있었습니다. 뉴욕한인 네일협회는 뉴욕 중국 네일협회와 함께 소송을 제기한 바 있으나 법원으로부터 소송을 가각 당한 바 있어 2016년 2월 19일에 한국커뮤니티, 중국 커뮤니티의 도움을 받아 뉴욕 알바니에서 항의 대모를 벌였습니다. 그러나 1000명 이상 참여한 이 집회에 대해서 주류 어느 하나의 언론조차 기사를 내지 않아 미국 내에 마이너리티 커뮤니티의 한계가 어떤 것인지 절감한 바 있습니다.
올해 2016년 10월 3일에 네일살롱 내에 강제 환풍시설 설치에 관한 시행이 실시됨에 따라 이 시행이 불합리성을 다투는 소송을 제기하였고 11월 17일에 제1차 심리일 없었고 정부가 소송 기각 요청이 있어 12월 22일에 심리가 있기로 한 것을 1개월 연기되어 곧 일자가 잡힐 것입니다. 그러나 우리가 이 소송을 제기한 것은 꼭 승소할 가능성이 많아서 한 것이 아니라 뉴욕한인 네일협회의 단합된 힘을 보이고 회원 및 네일업 종사자들의 참여를 유도하기 위한 뜻도 있는 것입니다. 사실 소송을 제기한 것이 주류 언론과 동포언론에서 기사로 다뤄주셔야 우리의 소기의 목적을 달성할 수 있는데 주류 언론에서 이 문제를 다뤄주지 않아 저희가 매우 힘든 싸움을 하고 있습니다. 한인사회 전체의 지혜와 힘을 모아야 하지 않나 생각합니다.
-금년 1월에 뉴욕 한인 네일 협회 회장에 연임하셔서 매우 왕성한 활동을 하셨는데 취임 후 진행하신 주요 행사를 뉴욕 동포들에게 소개 부탁드립니다. (봄가을 네일 쇼 등 )
▶저희가 전통적으로 하는 사업에는 봄, 가을에 개최하는 네일 쇼가 있고요, 해마다 발행하는 뉴욕네일협회저널, 그리고 장학사업이 있습니다. 우선 장학사업에 대해 말씀드리면 회원분들의 자녀를 대상으로 해마다 공고하여 접수를 하고 엄격한 자격심사를 거쳐 선발한 자녀들에게 소정의 장학금을 지급하는 사업입니다. 이 사업을 통해 회원들의 자녀교육을 지원할 뿐 아니라 회원분들의 자긍심도 높이는 역할을 하지 않나 생각합니다. 네일 저널 사업은 회원들이 Nail Salon에 비치해 놓아야 하는 여러 포스터를 제공하고 또한 네일살롱에서 지켜야 하는 규정에 대해 정보를 제공하며 또한 Nail Salon 경영에 필요한 정보를 제공하고 협회의 모든 사업을 홍보하는 매체로 사용하고 있습니다. 물론 협회에서 운영하는 웹사이트를 통해서 진행하는 것들이겠지만 협회저널을 통해 사업의 목적을 달성케하는 것이 매우 효율적입니다. 저희가 매년 봄, 가을로 개최하는 네일 쇼는 미전역에서 가장 많은 네일 업 종사자들이 참여하고 매출이 일어나는 사업으로 전통과 규모를 자랑합니다. 이 사업을 통해 신기술, 신재료를 널리 알리고 세미나를 개최함으로 Nail Salon 경영자들의 기술 개발에 도움을 드리고 있습니다.
-2017년 주요 추진 사업 계획은?
▶특별히 새롭게 추진하는 사업은 없습니다. 다만 지금 닥친 현안들이 너무 엄중하여 이 현안을 풀기에 전념을 다해야 할 것으로 생각합니다. 네일 업을 구성하는 여러 요소 중에 고객, 서비스 제공자(Nail Salon) 그리고 이를 규제하는 정부가 존재하는데 정부가 고객을 보호한다는 명분으로 현실에 맞지 않는 그리고 교육 계몽의 시간을 두지 않고 집행하는 비합리적인 조치들 때문에 성실히 일해왔고 네일 업을 생계의 수단으로 삼고 있는 많은 네일살롱 경영자들이 임금을 착취하거나 부당이득을 취한다는 인식을 불식시키는 일이 가장 큰일이라고 생각합니다. 저희가 자부하고 있는 것은 미 동부지역에 네일살롱 업을 대중화시킨 것이 저희의 공이라고 생각합니다. 일부 소수의 고객만이 누릴 수 있었던 네일 서비스, 더욱이 페디큐어 서비스를 20년 전과 거의 동일한 가격으로 제공하고 있는 것은 경영의 효율성 제고 덕분에 그리한 것이지 임금 착취로 그리한 것은 아닙니다. 이는 고객에게 새로운 가치를 제공한 공여지 규제의 대상은 아닙니다. 이를 널리 홍보하고 규제당국을 설득하는 일에 매진하려 합니다.
-올해 미국 경제는 최근 몇 년보다 많이 나아졌다고 많이들 말하고 있습니다.
그러나 많은 한인 기업인들이 올해도 어렵다고 하고 있습니다 미국 경기는 나아졌는데 한인경제는 어렵다고 하고 있는데 회장님께서 느끼는 한인 네일 업계의 체감 온도와 한인 네일 업계의 활성화와 및 한인경제의 발전에 대해 한 말씀 부탁드립니다.
▶첫 번째 질문에 대한 대답부터 드리겠습니다. 자신이 어느 산업 군에서 어떤 일울 하고 있는가에 달려있겠죠. 지금의 경기 활성화는 하이테크 위주의 Startup이 이끌어 가고 온라인 모바일이 주도하는 형국이니 분명 그쪽에 계신 분들은 호황을 누리실 것입니다. 다만 그동안 한인경제에 효자산업이라고 할 수 있었던 Nail Salon Business가 발전은커녕 규모, 점유율면에서 심각한 후퇴 국면에 있는 것이 안타깝습니다. 그 주된 이유는 한인 이민이 줄어들고 타 이민자가 유입되었고 그 사람들이 이 업종의 장점을 파악하여 신규 Salon을 많이 오픈하고 기존의 Salon을 매입함으로 한때 Tri-State (뉴욕,뉴저지, 코네티컷) 지역에 8,000여 업소를 운영하던 한인 네일 비즈니스 규모가 지금은 약 5,000개 미만으로 축소되지 않았나 싶습니다.
설상가상으로 2015년부터 강화된 규제 대문에 1세대 경영자와 기술자분들의 급격한 사업 포기가 그 원인이 되었습니다. 우리보다 저임금이 가능한 어떤 면에서는 자본력도 풍부한 타민족이 이 업종에 들어오는 것을 막을 수는 없지만 우리의 살길이 전혀 없는 것은 아니라고 생각합니다. 문제는 우리의 장점을 살리고 환경의 장애요소는 혁신의 기회로 삼는다면 오히려 위기가 기회로 역전된다고 생각합니다. 우리 민족의 장점인 부지런함, 성실함, 단결력, 창의성을 살린다면 충분히 승산 있는 게임이라고 생각합니다. 역사적으로 보면 우리 민족이 조금 발동이 늦게 걸리는 점이 있기는 하지만 민족적 위기가 닥치면 무서운 단결력을 보이는 민족이기 때문에 이 난관을 슬기롭게 해결해 나갈 것이라고 믿고 있습니다.
-이상호 회장님께서는 2015년에 이어 다시 2017년 제36대 '뉴욕 한인 직능단체 협의회 회장'으로도 선임되셨는데 뉴욕 한인 직능단체 협의회를 간단히 소개 부탁드리고 신임 회장으로서 뉴욕 한인 직능단체 협의회 이끌어 나갈 각오 같은 것들을 소개해 주셨으면 합니다.
▶뉴욕한인 직능단체 협의회는 뉴욕에 있는 14개 단체들이 모여서 결성한 단체입니다. 매월 한 번씩 모여 한인 경제 이슈들을 다루고 각 직능단체의 개별적인 문제까지 토의하면서 새로운 길을 모색하는 단체입니다. 제가 2015년 협의회 협회장을 맡은 바 있고 2016년 엄수음 의류산업 협회장님이 협회장이셨고 지금 2017년에 제가 다시 임무를 맡게 되었습니다. 지금 한인경제사회의 이슈인 네일살롱 규제 강화로 인한 네일 업의 위기를 슬기롭게 잘 이겨나가라고 협회장을 다신 맡으라고 하신 것 같습니다. 이 뜻을 잘 위임받아 한인사회의 모든 힘을 결집하고 사용하여 현안을 잘 해결하도록 최선을 다하겠습니다.
-이제 이상호 회장님에 개인에 관하여 묻겠습니다.
회장님, 자신을 한 단어로 표현한다면?
▶이민자 모두의 생각이시겠지만 어메리칸 드림을 품고 이 땅에 온 사람으로 성실, 열심만이 살길이라고 생각하고 실천하며 살아왔습니다. 성실이라는 단어가 가장 유사하지 않을까 싶습니다.
-이민을 오셔서 지금까지의 성공과 난관들에 대해서 간단하게 한 말씀 부탁드립니다.
▶저는 1993년에 누님이 미국에 사셔서 이민 올수 있게 되었고 매형을 따라 생선가게에서 15년을 보냈습니다. 그리고 그 이후에 네일 업으로 업종변경을 하게 되었죠. 가장 큰 난관은 언어 문제이었습니다. 이 또한 열심히 극복할 수밖에 없는 문제이었습니다. 그 가운데 제가 느꼈던 것은 '진심은 통한다'라는 것이었습니다. 설혹 문법이 조금 틀리고 발음이 시원하지 않다고 해도 고객을 왕으로 생각하고 임하는 저희 태도에 고객들은 저를 이해해준다는 것이었습니다. 제 사업장을 시작한 지 3년 만에 망해 보기도 하고 화재로 모든 것을 잃어 보기도 했지만 저를 이해해 주시던 고객이 저의 가장 큰 힘이었습니다.
-회장님을 잘 아는 사람들에게 회장님을 가장 잘 묘사하는 형용사 세 개를 묻는다면 그들은 뭐라고 답할까요?
▶저를 '열정당' 이라고 하십니다. 즉 열심히 정직하게 그리고 당당함을 추구하는 사람이라는 듯으로 알고 있습니다.
-이제 2016년 올해도 얼마 남지 않았습니다.
올해를 돌아보며 축하한다면 회장님께서는 무엇을 성취했을까요?
▶무엇을 성취했다고는 볼 수 없겠지만 제가 가장 보람되었던 것은 많은 사람을 만나고 소통했던 것이 아니었나 싶습니다. 네일 업에 종사하시는 분들 그리고 한인사회의 많은 존경하는 선배 동료 여러분 그리고 심지어 이민족까지 많은 분들과 대화했고 소통했던 것이라고 생각합니다.
-오늘 좋은 시간 내 주셔서 감사드립니다.
'뉴욕한인 네일협회' 및 '뉴욕 한인 직능단체 협의회'의 무궁한 발전을 기원드립니다. 마지막으로 뉴욕 동포들 및 뉴욕 경제신문 독자들에게 인사 한 마디 부탁드립니다.
▶2016년은 정말 다사다난했던 한 해였습니다. 어려웠던 일도 많았지만 희망의 싹을발견한 한 해이기도 합니다. 다가오는 2017년은 정유년 붉은 닭 띠의 해입니다. 닭의 특성상 지혜로워 방향성을 잘 결정하고 아무리 어려운 일이 있다 하더 라도 새벽을 깨우는 닭의 특성이 있는 한 해입니다.


신생아에게 있어 주변 환경은 심리적 안정에 절대적인 영향을 끼칩니다. 그만큼 중요하다는 것이지요. 따라서 신생아만의 방을 계획하고 계시다면 시각적 인테리어보단 깨끗하고, 쾌적하며, 그 어떤 공간보다도 편안한 분위기의 공간을 먼들어주셔야 합니다. 먼저 신생아, 즉 아기방 인테리어를 하기 전 신생아의 특징에 대해 알아보는게 필요하겠죠.
갓 태어난 신생아의 일과는 '잠' 입니다. 따라서 잠을 편안하게 잘 잘 수 있게끔 꾸며주셔야 하는데요, 이렇듯 환경적인 요인도 중요하지만 이보다 더 중요한 것은 바로 엄마의 따뜻한 관심과 사랑일 것입니다., 자 그럼 어떻게 꾸미는 것이 가장 이상적일 것일까요? 정답은 없지만 아이들에게 적합한 아기방 인테리어에 대해 알아보도록 할게요.
1. 벽지와 침구 선택법
포근하고 안정적인 환경을 위해 침구나 인테리어 소품 색은 옅은 파스텔이나 흰색으로 구입을 하시는게 좋습니다. 아기의 침구를 흰색으로 할 경우 아기에게 발생되는 땀띠나, 피부 트러블 등을 빨리 알아채고 대처할 수 있어서 도움을 받을 수 있기 때문입니다. 또한 엄마가 함께 머무는 침구도 아기 침구의 색깔과 동일하게 해주시면 아기가 안정감을 갖게 됩니다. 신생아의 시기는 그리 길지 않습니다. 그렇기 때문에 심각하게 인테리어를 고민하시기 보단 아기가 편안하게 머물 수 있는 공간을 만들어 주시는 것이 우선입니다.
2. 아기 자리는 통로나 창 쪽이 아닌 벽 쪽으로 마련
아기방 인테리어에 있어서 아기 자리는 벽 쪽으로 하시는 것이 좋습니다. 그렇게 해야 틈새바람에 직접적으로 노출되지 않으며 통로 쪽 분주하고 혼란스러운 분위기를 피할 수 있기 때문입니다., 또한 안정상으로도 통로나 창가쪽보단 벽 쪽이 좋습니다.
3. 아기에게 직접적으로 닿지 않도록 스텐드를 은은하게 밝힘
밤엔 형광등보단 스텐드를 은은하게 밝혀주시는게 좋습니다. 단 직접 조명이 아닌 간접 조명으로 말이죠. 이렇게 스텐드를 켜놓을 경우 아기의 수면도 방해받지 않으며 ㅇ엄마도 아기의 상황을 바로 파악하여 반응해 주는데 편합니다.
4. 아기의 시선에 맞게 커다란 공이나 모빌을 달아주세요.
아기방 인테리어에 있어서 모빌을 달아 주는 것도 매우 중요하답니다. 신생아의 시력은 정확한 사물을 구분할 수순 없지만 사물의 존재의 유무는 파악할 수 있습니다. 아기방에 움직이는 모빌을 달아주는 이유도 이와 같지요. 움직이는 무언가가 있다는 것을 인식하게 되면서 세상의 존재를 알아갑니다. 모빌 같은 움직이는 것을 달지 않는다 하여 문제가 생기는 것은 아니지만 아이의 정서 발달을 위해서라면 달아 주시는 것이 좋답니다.
5. 아기 자리 부근에 아기용품 상자를 배치하세요.
아기가 배고파 우는데 젖병을 찾느라 정신이 없다면? 아기가 배변을 해서 신호를 보내는데 기저귀를 찾느라 시간을 할애한다면? 이런 경우가 생기면 아기는 울고 엄마는 당황하기 마련인데요, 아기 자리 부근에 아기용품 상자를 배치해 놓고 필요한 물품들을 갖춰 놓는다면 바로바로 필요한 것을 꺼내 쓸 수가 있어 도움을 받을 수 있습니다.


우리 민족의 조상에 대한 봉사개념은 유교식 제례형식으로부터 시작한 것이 아니다. 인류가 이 땅에 태어날 때부터 사자에 대한 두려움과 외경은 시작되었으며, 특히 가족과 같이 가까이 있는 자가 죽은 경우에는 더욱 그러했다. 그래서 이러한 두려움과 외경이 종교적심성을 불러일으켰을 가능성이 있다. 죽은 자가 신년의 절기와 같은 특별한 날에 그들의 가족에게 되돌아온다는 신앙은 세계 어디서나 찾아볼 수 있는 일인데, 이는 곧 사자가 신으로 현현顯現된다고 믿기 때문이다.
제례는 신과 인간의 세계를 매개시켜 주던 종교행위로서, 반드시 사제자에 의하여 주재되어 왔다. 그러나 조상숭배 사상이 보편화함에 따라 죽은 조상이 신으로 추앙되면서 제례 역시 널리 일반에게까지 시행되기 시작한 것으로 본다. 그러한 과정에서 사제자의 역할을 종손이 제사 때에만 임시로 맡게 되었다. 그러므로 제례는 삶과 죽음의 세계를 매개시켜 주는 상징적인 종교행위로 인식될 수 있을 것이다. 이는 유교의 종교성을 말해주는 근거이기도 하다.
조상신은 공덕에 따라 되는 것이 아니라 혈연의 연속성에 따른 것이다. 모든 사람이 제사의 대상이 된다는 것은 모든 사람이 조상신이 되는 과정을 거치는 것을 의미한다. 사람이 죽어 조상신이 되는 것은 마치 어린이가 어른이 되는 것처럼 자연스러운 과정이다. 조상이 되는 데에 죽음은 필수조건이지만, 생물학적 현상이 선조를 조상으로 만드는 것은 아니다. 일생의례에서 중요한 것은 삶의 전이가 의례를 통하여 이루어진다는 점이다. 시신을 안장하고 그 죽음을 애통하며 혼을 위로하는 상례를 수행할 때 비로소 죽은 자와 산 자가 그의 죽음을 받아들인다. 해마다 제삿날에 지방에 현고조고, 현증조고, 현조고, 고 등의 호칭을 불러줄 때 조상은 등장한다. 즉, 조상은 제사를 통해서 실현되는 사회적인 지위인 것이다. 이런 점에서 본다면 일생의례에서 제사는 초월적인 대상을 숭배하는 의례라기보다는 부모와 자식의 관계를 죽음의 세계 이후에도 유지시키는 의식이다.
죽어서 제사를 받지 못하는 영혼은 조상이 아니라 여귀厲鬼이다. 중국이나 조선 사람들은 제사를 받지 못하는 혼백이 나무나 바위에 의탁하여 여귀로 출몰하여 인간에게 해를 끼친다고 생각하였다. 그래서 후사가 없는 사람은 양자를 들여서라도 제사를 받으려 하였고 , 그렇지 않은 경우 나라에서 이들을 제사 지내 주었다 . 조선시대 각 군현에 설치된 여단은 바로 이러한 여귀를 위로하는 곳이었다.
여귀의 해악은 그의 본래 성격에서 비롯된 것이 아니라 제사를 받지 못한 상황에서 나온 것이다. 따라서 제사는 자신의 근원을 찾아 만나는 의례일 뿐 아니라, 제사를 지내지 않으면 방황할 조상의 혼령을 안착시키고 조상신으로 받드는 것이다. 이런 의미에서 조상은 후손의 제사를 통해서 실제적인 조상신으로 자리를 잡는다. 조상신은 유교 제례를 받는 조상신, 가신으로 모시는 조상신 그리고 무속의 조상신이 있다. 이들은 조상신이라는 공통점을 가지고 있지만, 그 양상은 좀 다르다.
우선 유교 제례를 받는 조상신은 혈연 중심으로 1대 조상, 2대 조상, 또는 사대봉사 등과 같이 서열이 명확하다. 가령 종가의 장손은 집에서 사대봉사를 하고 5대 조 이상의 조상신에게는 묘소에서 음력 10월 시제時祭로 모신다.
가신으로서 조상신은 직계 존속이라는 측면에서 유교의 종법宗法에 따른 조상신이지만 혈연보다 초월적인 존재라는 점에서 차이를 보인다. 그 서열이 명확한 경우도 있지만, 사대봉사라는 개념은 없고 윗대 조상부터 최근에 세상을 떠난 조상까지 다양하다. 주로 한恨이 많거나 색다르게 살다가 돌아가신 분이 조상신이 되는데, 지역에 따라서는 제석帝釋, 세존단지 등 불교적인 명칭으로 일컫기도 한다.
무속의 굿, 조상거리에는 제 명을 살지 못해 죽은 불행한 사령死靈이 조상신으로 나타난다. 때로는 당대 조상이 나타나기도 하지만, 대체로 그 대수를 알 수 없는 막연한 조상이 신으로 나타난다.
그런데 유교 제례의 조상신과 가신으로서 조상신의 한계가 모호할 수도 있다. 유교 제례를 받는 조상신의 신체는 사당에 신주로 모셔지기도 하는데, 가신처럼 어떠한 기능을 한다고 생각하지 않는다. 가신으로서 조상신은 후손을 보살펴 주는 신으로, 그 자리는 대체로 안방의 윗목 벽 밑으로 상정된다. 신체神體가 없는 경우가 많으나 집안에 따라서는 고리짝 또는 조상단지 등을 신체로 한다. 조상신에게는 차례 때 성주와 더불어 조상상을 놓는다. 또는 햇곡이 날 때 천신상薦新床을 올린다.
차례 때 대접받는 조상신은 대체로 유교 제례의 대상이 되는 신이다. 천신薦新 등 집안고사 때 모시는 조상신은 유교 제례를 받는 조상신일 수도 있지만, 대개는 가신으로서 조상이다. 유교 제례의 조상과 가신으로서 조상이 동일할 수도 있지만, 별개일 수도 있다는 것이다.
경상북도 영덕 영덕읍 창포리에서는 조상당세기를 귀신당세기라고도 하는데, 김길자 씨 댁의 귀신당세기는 윗대 조상을 모신 것이라 한다. 이 댁의 경우 먼 윗대 조상들은 윗동서가 다 가지고 있어서 김씨는 시아버님의 귀신당세기만을 모신다. 귀신당세기 신체는 버드나무 고리이며 그 안에는 한지와 천 원짜리 돈을 넣어두었다. 동지나 정월대보름에 음식을 올리고, 설날과 추석 양 명절 때와 조상제사를 드릴 때 같이 모신다. 이때 귀신당세기에 먼저 제를 올리고, 차례나 조상제사를 지낸다.
강선오(남, 69세) 씨에 따르면 귀신당세기는 집집마다 있는 것이 아니라고 한다. 원종가에는 틀림없이있고, 그다음에 차남이나 삼남이 살림을 나서 이를테면 새로운 가계 구성이 되었을 경우 후손들이 모시게 된다는 것이다. 강선오 씨는 귀신당세기를 5대까지 모시고 5대가 지나면 내보내고 새로운 조상을 모시게 된다고 한다.
이상에서 보면 조상신을 상징하는 귀신당세기는 가신일 뿐 아니라 유교제례의 조상신과도 무관하지 않다. 유교식 제례에서는 신위나 지방 등 신주를 신체로 제상 앞에 놓는데, 귀신당세기도 유교제례의 조상신 기능을 하는 것이다.
조상신은 유교 제례, 가신제, 무속의 굿거리에도 등장하는 특징이 있다. 유교 제례에서 조상신은 가신처럼 초월적인 존재가 아니라 혈연을 중심으로 후손과 조상이라는 연속성에 의한 존재로서의 성격이 강하다. 그러나 가신으로서 조상신 역시 유교 제례와 전혀 무관하지 않은 경우도 있다. 유교 제례에서 조상신은 후손의 제례를 받는 신격으로, 후손은 제례를 통해 조상과 관계를 결속시킨다는 데 의의가 있다.
가신신앙과 외래종교의 만남(김명자, 민속문화가 외래문화를 만나다, 집문당, 2002), 우주와 역사(M. Eliade, 정진홍 역, 현대사상사, 1976), 조상(김시덕, 가정신앙사전, 국립민속박물관, 2011), 조상제사 왜 지내는가(이욱, 여성문제연구13, 효성여자대학교 한국여성문제연구소, 1984), 조선전(이민수 역, 탐구당, 1974), 창포마을의 가정신앙(김명자, 농사짓다 고기잡는 창포마을의 민속, 민속원, 2008), 한국 신화의 민속학적 연구(장주근, 집문당, 1995), 한국의 가정신앙-하(김명자 외, 민속원, 2005), 한국의 관혼상제(장철수, 집문당, 1995).
『삼국지三國志』 「위서魏書 동이전東夷傳」 고구려 조에는 “시월에 하늘에 제사하고 국중대회를 하니 이름하여 ‘동맹東盟’이라 한다. 그 나라 동쪽에 큰 굴이 있는데 ‘수혈’이라 한다. 국중대회에서 수신隧神을 맞아서 나라 동쪽 위에 모시고 제사를 지내는데 목수木隧는 나무로 새긴 굴의 신상을 뜻한다.”라는 내용이 기록되어있다. 『주서周書』와 『북사北史』에는 “신묘 두 곳이 있으니 하나는 부여신이라 하며 나무로 깎은 부인상을 만들었다. 하나는 등고신이라 하니, 이는 시조인 부여신의 아들이라 한다. 같이 관사를 두고 사람을 보내서 수호하는데, 아마도 하백녀河伯女와 주몽朱蒙을 말하는 것이리라.”라는 기록이 있다. 동명은 동맹과 같은 의미로, 고구려의 시조신인 주몽이며, 하백녀는 주몽의 어머니이다. 시조신과 그의 어머니가 시조신으로 모셔지는 것이다. 신라의 김알지金閼智 신화에 나오는 황금궤 역시 시조신을 상징하는 것으로 조상숭배 형태로 보고 있다 . 이처럼 조상을 신격화하여 모시기 시작한 것은 오랜 역사성을 지니는데, 시조신에 대한 숭배는 자연스럽게 조상숭배로 이어졌다. 우리 민족의 조상에 대한 봉사개념은 유교식 제례형식으로부터 시작한 것이 아니다. 인류가 이 땅에 태어날 때부터 사자에 대한 두려움과 외경은 시작되었으며, 특히 가족과 같이 가까이 있는 자가 죽은 경우에는 더욱 그러했다. 그래서 이러한 두려움과 외경이 종교적심성을 불러일으켰을 가능성이 있다. 죽은 자가 신년의 절기와 같은 특별한 날에 그들의 가족에게 되돌아온다는 신앙은 세계 어디서나 찾아볼 수 있는 일인데, 이는 곧 사자가 신으로 현현顯現된다고 믿기 때문이다. 제례는 신과 인간의 세계를 매개시켜 주던 종교행위로서, 반드시 사제자에 의하여 주재되어 왔다. 그러나 조상숭배 사상이 보편화함에 따라 죽은 조상이 신으로 추앙되면서 제례 역시 널리 일반에게까지 시행되기 시작한 것으로 본다. 그러한 과정에서 사제자의 역할을 종손이 제사 때에만 임시로 맡게 되었다. 그러므로 제례는 삶과 죽음의 세계를 매개시켜 주는 상징적인 종교행위로 인식될 수 있을 것이다. 이는 유교의 종교성을 말해주는 근거이기도 하다.
조상신은 공덕에 따라 되는 것이 아니라 혈연의 연속성에 따른 것이다. 모든 사람이 제사의 대상이 된다는 것은 모든 사람이 조상신이 되는 과정을 거치는 것을 의미한다. 사람이 죽어 조상신이 되는 것은 마치 어린이가 어른이 되는 것처럼 자연스러운 과정이다. 조상이 되는 데에 죽음은 필수조건이지만, 생물학적 현상이 선조를 조상으로 만드는 것은 아니다. 일생의례에서 중요한 것은 삶의 전이가 의례를 통하여 이루어진다는 점이다. 시신을 안장하고 그 죽음을 애통하며 혼을 위로하는 상례를 수행할 때 비로소 죽은 자와 산 자가 그의 죽음을 받아들인다. 해마다 제삿날에 지방에 현고조고, 현증조고, 현조고, 고 등의 호칭을 불러줄 때 조상은 등장한다. 즉, 조상은 제사를 통해서 실현되는 사회적인 지위인 것이다. 이런 점에서 본다면 일생의례에서 제사는 초월적인 대상을 숭배하는 의례라기보다는 부모와 자식의 관계를 죽음의 세계 이후에도 유지시키는 의식이다. 죽어서 제사를 받지 못하는 영혼은 조상이 아니라 여귀厲鬼이다. 중국이나 조선 사람들은 제사를 받지 못하는 혼백이 나무나 바위에 의탁하여 여귀로 출몰하여 인간에게 해를 끼친다고 생각하였다. 그래서 후사가 없는 사람은 양자를 들여서라도 제사를 받으려 하였고 , 그렇지 않은 경우 나라에서 이들을 제사 지내 주었다 . 조선시대 각 군현에 설치된 여단은 바로 이러한 여귀를 위로하는 곳이었다. 여귀의 해악은 그의 본래 성격에서 비롯된 것이 아니라 제사를 받지 못한 상황에서 나온 것이다. 따라서 제사는 자신의 근원을 찾아 만나는 의례일 뿐 아니라, 제사를 지내지 않으면 방황할 조상의 혼령을 안착시키고 조상신으로 받드는 것이다. 이런 의미에서 조상은 후손의 제사를 통해서 실제적인 조상신으로 자리를 잡는다. 조상신은 유교 제례를 받는 조상신, 가신으로 모시는 조상신 그리고 무속의 조상신이 있다. 이들은 조상신이라는 공통점을 가지고 있지만, 그 양상은 좀 다르다. 우선 유교 제례를 받는 조상신은 혈연 중심으로 1대 조상, 2대 조상, 또는 사대봉사 등과 같이 서열이 명확하다. 가령 종가의 장손은 집에서 사대봉사를 하고 5대 조 이상의 조상신에게는 묘소에서 음력 10월 시제時祭로 모신다. 가신으로서 조상신은 직계 존속이라는 측면에서 유교의 종법宗法에 따른 조상신이지만 혈연보다 초월적인 존재라는 점에서 차이를 보인다. 그 서열이 명확한 경우도 있지만, 사대봉사라는 개념은 없고 윗대 조상부터 최근에 세상을 떠난 조상까지 다양하다. 주로 한恨이 많거나 색다르게 살다가 돌아가신 분이 조상신이 되는데, 지역에 따라서는 제석帝釋, 세존단지 등 불교적인 명칭으로 일컫기도 한다. 무속의 굿, 조상거리에는 제 명을 살지 못해 죽은 불행한 사령死靈이 조상신으로 나타난다. 때로는 당대 조상이 나타나기도 하지만, 대체로 그 대수를 알 수 없는 막연한 조상이 신으로 나타난다. 그런데 유교 제례의 조상신과 가신으로서 조상신의 한계가 모호할 수도 있다. 유교 제례를 받는 조상신의 신체는 사당에 신주로 모셔지기도 하는데, 가신처럼 어떠한 기능을 한다고 생각하지 않는다. 가신으로서 조상신은 후손을 보살펴 주는 신으로, 그 자리는 대체로 안방의 윗목 벽 밑으로 상정된다. 신체神體가 없는 경우가 많으나 집안에 따라서는 고리짝 또는 조상단지 등을 신체로 한다. 조상신에게는 차례 때 성주와 더불어 조상상을 놓는다. 또는 햇곡이 날 때 천신상薦新床을 올린다. 차례 때 대접받는 조상신은 대체로 유교 제례의 대상이 되는 신이다. 천신薦新 등 집안고사 때 모시는 조상신은 유교 제례를 받는 조상신일 수도 있지만, 대개는 가신으로서 조상이다. 유교 제례의 조상과 가신으로서 조상이 동일할 수도 있지만, 별개일 수도 있다는 것이다.


2021년 프로 축구 시즌까지 어스틴 프로 축구 팀의 주 경기장 건설을 목표로 2018년 8월 15일 어스틴 시의회의 투표로 승인된 어스틴 프로 축구장 건설 계획이 어스틴 시민들의 반대 청원서 제출로 다시 도마에 오른 것.
당시 설계안을 입찰했던 프리코트 스포츠 벤처스(Precourt Sports Ventures)의 설계안을 채택한 어스틴 시는 당시 2019년에는 어스틴 축구 대표팀을 결성하고 2021년까지 어스틴 북쪽 지역의 맥칼라 지역(McKalla)에 경기장 건설을 완료할 예정이고 임시 축구장 및 신 축구장 건설의 대안 마련을 위해 만전을 기할 것이라고 밝힌 바 있다.
축구 스타디움 건설 지역으로 뽑힌 맥칼라 지역은 맞은 편에 도메인은 물론 유대 어스틴 대학의 토목대학 연구 시설인 J.J Pickle이 위치한 곳으로, 당시 어스틴 북부 지역의 교통 및 문화 발전을 기대하는 어스틴 시민들의 지지를 받기도 했다.
어스틴 지역의 프로 축구팀 결성 및 축구 경기장 마련이 결정된 지 5개월만인 지난 3일(목) 어스틴의 새로운 축구 경기장 건설을 반대하는 모임의 청원서가 제출돼 어스틴 프로 축구팀의 스타디움 건설 계획은 새로운 국면을 맞았다.
총 2만9,000여개의 스타디움 건설 반대 사인이 담긴 서류를 제출한 그룹은 어스틴 남부에 위치한 Circuit of The America의 의장 바비 엡스틴(Bobby Epstein)의 지지를 받아 청원서를 제출한 것으로 알려졌다.
또한 이번 청원서 제출은 프로 축구 경기장 건설이 확정한 이래로 처음 제출된 것은 아니다.
지난 해 어스틴 시의 결정에 따라 어스틴 메이저리그 사커팀 결정 권한을 가진 프리코트 스포츠 벤처스의 앤서니 프리코트(Anthony Precourt)와 지속적으로 언쟁을 펼쳐오던 엡스틴은 이후 적극적으로 프리코트가 프로축구팀 결성을 하는 것을 반대하며, 콜럼버스 크루 팀과의 계약을 일방적으로 파기하고 어스틴 축구 팀 사업에 뛰어든 프리코트의 전략을 지속적으로 비판해왔다.
청원서를 제출한 한 어스틴 시민은 “맥칼라 지역에 새로운 축구 경기장을 건설하겠다는 어스틴 시의 계획과 이를 위한 정책 방안은 황당하기 그지 없다. 어스틴 시의 이 같은 결정은 어스틴 시민들의 납세 부담을 가중시킬 뿐이다”며 어스틴 시의 메이저리그 축구 경기장 건설에 반대하고 나섰다.
특히 2021년까지 스타디움을 건설하겠다는 계획은 현실적으로 불가능에 가까울 정도로 일정이 촉박하다고 지적하며, “지역 사업을 하는 성실한 납세자들과 인근 지역 거주자들의 불편에 대한 세세한 방안 마련이 없는 상태에서 급하게 진행되는 축구장 건설은 막아야 한다”고 주장했다.
또 다른 어스틴 시민은 “스티브 아들러 어스틴 시장의 낙관적인 전망은 말 그대로 낭만적 계획에 불과하다. 말도 안되는 거래를 계속 이어간다면 어스틴 시는 스타디움 운영의 적자로 장기적으로 경제적 어려움을 겪게 될 것이다”며 어스틴 시의 스타디움 건설 및 프리코트 측과의 계약 재고를 요청했다.
이 같은 청원서 제출에 지미 플래니건(Jimmy Flannigan) 어스틴 시의원은 “청원서가 제출됐지만, 오는 5월 4일 결정 투표에 이 청원서가 직접적 영향을 미칠 것인지는 현재로서 알 수 없다”며 청원서의 내용에 한 발짝 물러서는 태도를 보였다.
일각에서는 이번에 제기된 청원서의 합법성에 의문이 제기되기도 했다. 또한 지미 플래니건은 지난해 8월 프리코트의 어스틴 프로 축구팀 홈구장 건설에 찬성표를 던진 7명의 시의원 중 한 명으로 제출된 청원서 내역에 큰 의미를 두지 않고 있는 것으로 보여 청원서가 실질적으로 올해에 어떤 변화를 가져올 지 지켜봐야 할 것으로 보인다.


솔젠트는 이번 승인으로 연방정부, 주정부, 의료기관 등에 코로나19 진단키트를 공급할 수 있게 됐다. 지난 4월 이 회사는 국내 진단기업 최초로 미국 연방재난관리청(FEMA)에 비축전략물자 조달업체로 등록하고 진단키트 15만 명분을 공급했다. 솔젠트는 FDA에 정식 판매허가도 추진 중이다.
솔젠트 제품은 현재 북미, 유럽, 동남아, 남미 등 50여 개국에 공급되고 있다. 유재형 솔젠트 대표는 "지난 4월 초 100만 명이었던 해외 코로나19 환자가 현재 500만 명을 넘어섰다"며 "미국을 중심으로 각국에서 발주가 급증할 것에 대비해 생샨량을 지속적으로 늘리고 있다"고 말했다.
국내 업체와 협력해 원재료 국산화
솔젠트는 '투 트랙 전략'을 세우고 있다. 핵심 원재료의 국산화와 대량 생산을 위한 스마트 공장 구축이다. 솔젠트는 국내에서 코로나19 진단키트에 대한 긴급사용승인을 받은 업체 6곳 중 유일하게 핵심 원재료를 자체 생산하고 있다. 씨젠, SD바이오센서 등은 핵산 추출 시약 등 주요 원재료를 국내외에서 수입해 완제품으로 조립한다.
솔젠트는 진단키트에 들어가는 RNA 증폭 효소 등 핵심 원재료 세 가지를 생산할 수 있는 기술을 이미 확보하고 있다. 최근 코로나19 진단키트에 대한 수요가 급증하자 지난 4월 솔젠트는 국내 업체 제노포커스에 원재료 생산 기술을 이전했다. 유 대표는 "대량 생산 체제를 갖추기 전까지 안정적으로 원재료를 조달하기 위해 제노포커스에 기술을 이전했다"고 설명했다.
독일, 중국 등에서 주로 수입하던 진단키트용 튜브도 국산화했다. 노블바이오 등 국내 업체와 함께 기존 튜브를 코로나19 진단키트에 맞게 최적화했다. 유 대표는 "우리에게 튜브를 납품하던 독일 업체가 지난달 공급을 끊는 등 각국이 주요 원재료를 전략물자로 삼고 있다"며 "7개 주요 원재료 중 4개를 자체 생산하고 3개는 국내 협력사를 통해 공급받을 것"이라고 했다.
연내 주당 생산량 1000만 명분 달성