사사기 18장에는 그 자체만으로도 숙고할 가치가 있는 구약 성경의 위대한 이야기 중의 하나가 제시되어 있습니다. 이 이야기가 내포하고 있는 현대적인 의미에 관해서 저는 상당히 관심이 있습니다. 마치 우리가 지금 살아가고 있는 시대에 관한 정확한 해설과도 같습니다.
이 이야기는 거류지를 형성하기 위해서 살고 있던 곳을 떠나 적당한 지역을 찾아 나선 시돈 사람들에 관한 것입니다. 그들이 재촉했던 것이 무엇인지는 분명하지 않습니다. 그들이 거류하는 지역(시돈)에 대한 납세나 방어 의무를 피하고 싶었는지, 또는 자기들 땅에 사람이 너무 많이 밀집되는 것을 피하고 싶었는지 잘 모릅니다. 그러나 본문을 읽노라면, 나는 그들이 적은 노동의 대가로 많은 결실을 얻을 수 있는 땅을 찾고 싶은 욕망, 즉 게으른 정신 상태로 인하여 이주하려 했다고 믿고 싶습니다.
어느 정도의 어려움을 겪고 나서 그들은 매우 적합한 장소를 발견하게 되었고 그래서 그들은 그곳에 정착하였습니다. "염려 없이 거하여 시돈 사람같이 한가하고 평안하니"(7절)라고 말씀하고 있습니다. 또한 그 땅에는 권세 잡은 자가 없었습니다. 다시 말해서 그들은 평화를 사랑하고 또 실제로 평화로운 사람들이었습니다. 그들은 다른 누구도 훼방하려고 하지 않았으며 외부로부터의 있을 법한 공격에 대항하여 자신들을 보호하려는 문제 등에도 신경을 쓰지 않았습니다. 첩자들이 그 땅에 나타났는데도 그들은 신경을 쓰지 않았습니다. 그들은 다른 사람들을 공격한 일도 없었고 들이 타인들의 공격 목표가 되리라고는 생각지도 않았습니다.
시돈 사람들에 대해서 우리가 또 알 수 있는 것은, 그들이 원래 속했던 집단으로부터 멀리 떨어져 나온 상태이고 아무 사람과도 상종하지 않았다는 점입니다. 고향을 떠난 이래로 그들은 스스로를 완전히 차단시켰습니다. 그들은 친족들과도 교류하지 않았고 그 어느 누구와도 교류하지 않았음이 틀림없습니다. 전적으로 자급 자족하는 집단으로서 참으로 목가적인 삶을 살았습니다.
만약 곤경에 처한 단 지파 사람들이 그들을 발견하지 못했다면 그들은 언제까지나 그런 식으로 살았을 것입니다. 단 지파에서는 영토를 확장시킬 생각으로 적당한 땅을 물색하라고 다섯 명의 정탐꾼들을 파송했습니다. 정탐꾼들이 이 시돈 사람들의 부락으로 들어 왔습니다. 정탐꾼들이 보니 이곳이야말로 자기들이 찾던 곳이었습니다. 그래서 그들은 단 지파로 돌아가서 보고했고 곧 육백 명의 무장 병사들이 파송되어서 아무런 어려움도 없이 완전히 섬멸하고 말았습니다. 시돈 사람들은 다른 지방과 멀리 떨어져 있었고 또한 왕래도 거의 없었기 때문에, 도움을 구할 방법이 없었습니다. 그래서 순식간에 점령당하고 완전히 패배해서 그 땅은 단 지파의 손으로 들어가고 말았습니다.
본문에 나타난 장면을 현대의 보편적 상황에 연결시키고 특별히 신앙적인 상태를 설명하는 데에는 많은 시간이 필요하지 않습니다. 본문을 현대의 다양한 상황에로 연결해 보고 싶기도 하지만 신앙적 상태에 한해서만 고려해 보도록 하겠습니다. 왜냐하면 결국 근본적으로 가장 중요한 것은 신앙적인 상태이기 때문입니다.
다양한 형태의 불신앙
우리들 모두는 불신앙이 다양한 형태로 나타날 수 있다는 것을 쉽게 망각하는 위험에 빠져 있습니다. 우리는 하나님께 대한 불신앙과 반목이 당연히 특수한 무리들이나 단체들에게만 해당되는 것으로 취급하는 오류를 언제나 범하고 있습니다. 우리가 만약 지난 세기말에 살았던 우리 선조들을 감히 비판한다면, 저는 바로 이 점이 그들의 기본적인 실수라고 지적할 수 있습니다. 그들은 죄를 특정한 부류의 사람들에게만 국한시켰습니다. 그 결과로 특정한 여러 가지 죄들에 대항하여 싸우는 여러 종류의 단체들이 생겨나게 되었습니다. 그들은 자기들이 특정한 죄와 싸우는 동안에 다른 대부분의 사람들이 불신앙이라는 엄청나고도 심각한 상태에서 고통 당한다는 사실을 모르고 있습니다. 그들은 기독교라는 것을 어떤 종류의 죄악만을 금기하고 절제케하는 것으로 이해하는 경향이 있는데, 이것은 오늘날까지도 하나의 위험요소로 남아 있습니다.
물론 우리는 러시아와 같이 하나님께 예배하는 것을 금지하는 것을 불신앙이라고 합니다. 독일에서는 경건한 목사들이 정치범수용소에 갇히는 것과 그리스도인들이 종족이나 고대 신화들을 신봉하는 새로운 종교로 개종하라고 회유 당하는 것을 보고는 즉각적으로 불신앙이라고 말합니다. 합리주의 출판 협회(Rationalist Press Association)에서 발간된 문서들을 읽으면 그것들이 하나님을 대항하는 불신앙이라는 것을 확실히 알 수 있습니다. 그러나 여기서 우리는 제가 시돈 사람 형태라고 부르고자 하는 또 다른 형태의 불신앙과 불경건에 대해서는 거의 의식하고 있지 못하는 것 같습니다.
우리 나라와 그리고 다른 외국의 수많은 사람들은, 신앙 영역에서 시돈 사람들이 나타나는 형태와 거의 비슷한 양상을 드러내고 있습니다. 그들은 이렇습니다. 어린 시절부터 믿음 있는 환경 속에서 성장했습니다. 그들은 어린 시절에 성경과 성경의 진리에 대해서 들었습니다. 그들은 하나님께 기도하기를 배웠으며, 그들은 나사렛 예수께서 하나님의 아들이신데 기적적인 구원을 주시기 위해서 오셨다는 것을 배웠고, 또한 그들이 어떤 종류의 생활을 살아 내고 어떤 종류의 일들은 피하며 또 어떤 종류의 일들은 해도 된다고 배웠습니다. 어떤 의미에서 지난 세기말까지는 신앙이 대중적인 것이었습니다. 예배하는 장소는 대체로 나라 전체에 편만해 있었습니다. 분명히 종교적인 전통도 있었습니다.
이러한 분위기 속에서 사람들이 성장했습니다. 그러나 이 얼마나 슬픈 일인지요. 시돈의 무리들과 같이, 얼마나 많은 사람들이 외관상의 신앙 생활에 젖어 있는지요. 얼마나 많은 사람들이 참된 신앙의 삶을 떠나 유리하며, 자기 자신들만의 옹졸한 삶을 형성하며, 자기 자신들의 사상을 따라서 전적으로 자신들이 계획한 삶을 살아가고 있는지요. 그들의 생활 속에서 하나님은 더 이상 지고의 존재가 아닙니다. 그들은 모든 의도와 목적은 불신앙적입니다. 기독교는 그들의 삶에 외관상 드러나는 습관에 불과하지 중심이 아닙니다. 그들은 자신들의 계획에 따라서 자신들만의 삶을 영위해 왔습니다.
현대의 시돈 사람들
현대적인 시돈 사람들이 종교나 하나님을 언어로써 비판하리라고 생각한다면 그것은 오산입니다. 자기들이 속해있던 곳을 비난하는 케케묵은 시돈 사람들을 찾아 볼 수는 없습니다. 그들은 그저 고향에 대해서 아무 말도 하지 않을 뿐입니다. 어떤 사람이 말이나 글로써 종교를 비난한다면 우리는 그가 하나님을 적대하고 종교를 적대하는 사람이라고 분명히 구별할 수 있습니다.
그런데 이 나라 대부분의 사람들은 그런 인식에 대해서 민감하지가 못합니다. 오히려 하나님을 완전히 망각하고 있는 실정입니다. 그들은 하나님을 대적하는 말을 하지는 않습니다. 다만 마치 하나님이 존재하지 않으시는 분인 것처럼 생각하고 생활해 나갑니다. 이것은 종교를 반대하는 적극적인 발언이나 행동, 결사의 문제가 아닙니다.
다시 말씀드리지만, 이 이야기의 신앙적인 적용은 이야기 자체보다 좀 더 미묘합니다. 성경에서 시돈 사람들은 실제로 고향을 떠나 다른 지역으로 갔습니다. 그러나 이것을 신앙적으로 적용하여, 이들이 더 이상 예배에 참석하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 그들은 여전히 예배에 참석했지만 실제적인 시련에 맞닥뜨렸을 때 불경건하고 불신앙적이었다는 것입니다. 그들의 삶의 중심은 하나님이 아니었습니다. 그들의 생애가 하나님의 명령과 거룩한 율법에 기초하고 있지 않았던 것입니다.
사사기의 시돈 사람들에 대해서 우리가 어떤 말을 할 수 있을까요? 겉으로만 본다면 그들에 대해서 부정적으로 평가할 만한 점이 전혀 없습니다. 그들은 매력적인 사람들입니다. 그들은 이웃과 분쟁하지 않습니다. 그들에겐 지도자가 필요하지 않습니다. 그들은 그저 가만히 내버려두기만 하면 되는 것입니다.
이와 비교해 보건대, 현대의 시돈 사람들은 개론적으로만 보자면 신앙을 거부하지 않습니다. 그들은 단 신앙이 그들의 일상적인 생활에 개입하고 죄를 지적하며 십자가를 지라고 호소하는 것을 싫어할 뿐입니다. 그들이 정말로 바라는 것은 자기들 마음대로 살아가도록 내버려두라는 것입니다.
이기적인 무관심
그런 사람들을 어떻게 표현하면 좋겠습니까? 제가 무엇보다도 먼저 말하고 싶은 것은 그들의 삶은 극도로 이기적이라는 것입니다. 시돈 사람들에게도 이 면이 두드러집니다. 그들은 다른 지역에 정착하려고 고향을 떠났습니다. 그들은 다른 사람들과도 전혀 교류가 없습니다. 그들은 오직 자기들 방식대로만 살아가고자 합니다. 이것이 반드시 이기적이라고 말할 수 있느냐고 반박하는 사람들도 있을지 모릅니다. 사람들은 이기주의를 언제나 공격적인 것이라고 생각하기도 합니다. 그런데 이기심에는 능동적인 면뿐 아니라 수동적인 면도 있습니다. 이기주의자라고 항상 타인의 것을 탐내는 것만은 아닙니다. 이기주의는 다른 사람의 필요에 무관심 하는 것으로 나타나기도 합니다.
이것이 우리가 살아가고 있는 이 세상에 만연해 있는 소름끼치는 모습들이 아닙니까? 국제적으로도 이러한 양상이 드러나고 있지 않습니까? "우리만 괜찮다면 다른 나라에는 무슨 일이 일어나든지 상관없습니다."라는 태도를 대부분의 국가들이 취하고 있지 않습니까? "우리 자신들의 삶만 꾸려갑시다. 다른 국가들로부터 격리됩시다. 우리 스스로의 힘으로 버텨 나갑시다"라고 하는 가공할 민족주의가 존재하고 있지 않습니까? 세계 전쟁을 겪은 이후에 우리가 당면하고 있는 큰 고민거리가 이것이 아닙니까?
사람들이 대화하는 것을 들어보십시오. 사람들은 최소한의 일을 하고 최대한으로 즐기고 누렸던 '멋진 시절'에 대해서 이야기하고 있습니다. 의무와 명예, 책임에 대해 논쟁하기란 얼마나 힘든지요. 모든 사람은 자기 자신을 추구하기에 전력을 다합니다. 모두가 편하고 안일하기를 바랍니다. 다른 사람들로부터 고립되어 자기만의 삶을 영위하고, "삶에 안주하라"는 말이 일반적인 말이 되어 왔습니다. 각자는 자기 이익만을 위하여 삽니다. 폭넓은 관계성에서 벗어나 우리 자신만의 좁은 테두리 안에서 우리 자신만의 삶을 살고자 하는 경향이 있지 않습니까? 도대체 근본 원인이 무엇입니까?
이 모든 것의 원인은 제가 이미 제시했던 바와 같이, 하나님을 떠난 것입니다. 왜냐하면 하나님께서는 우리의 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라고 말씀하셨기 때문입니다. 성경은 구약과 신약을 통털어서 처음부터 끝까지, 우리가 동떨어진 채 우리 멋대로 살아서는 안 된다고 말합니다. 성경은 우리 스스로는 아무 것도 소유해선 안 되고, 단지 우리는 청지기이며 하나님만이 모든 것을 소유하고 계시다고 합니다. 성경은 사람에게 말하기를 "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"(마6:33)고 합니다. 성경은 우리에게 우리의 살 주변에 울타리를 치라고 하지 않고 우리 자신을 부인하고 그리스도를 위하여 나아가서 그의 능욕을 지라고 말씀하십니다. 이것이 성경의 가르침입니다. 하나님을 위한, 그리고 하나님의 지배 아래에서 사는 비이기적인 삶 말입니다.
여러분은 위인들의 이야기를 읽으면서, 그들의 비이기적인, 자신을 돌아보지 않는 위대한 덕목을 발견하지 않습니까? 그러나 전쟁 이후로 우리는 그런 가르침을 좋아하지 않게 되었습니다. 그런 가르침은 우리를 귀찮게 했습니다. 우리는 삶에 안주하기를 원했습니다. 하나님으로부터의 격리와 하나님 명령으로부터의 격리가 우리를 이기적으로 만들었습니다. 위대한 성인들 중의 한 사람과 전형적인 현대인을 그들의 삶의 방식과 인생관에 비추어 비교해 보십시오. 얼마나 대조적입니까! 제한적인 삶을 살아가는 현대인들과, 자기를 거절하는 세상을 위하여 자신의 삶을 온전히 내어 주신 나사렛 예수의 삶과 비교해 보십시오. 아, 하나님으로부터 벗어나 인간적인 영역 안에서 혼자 살아보려고 애쓰는 불신앙적인 삶은 얼마나 이기적인 태도입니까?
편협하고 근시안적인 삶
이와 같은 삶은 정말로 근시안적인 삶입니다. 이 시돈 사람들은 본토를 떠나 다른 지역에 거주하면서 모든 것이 형통하였습니다. 거기서 그들은 만족감을 마음껏 누렸습니다. 외부의 공격에 대해서 방어하기 위해 전혀 신경쓸 필요가 없었습니다. 현재의 상태가 언제까지나 지속되리라는 기대를 가지고 하루하루를 지냈습니다. 그들은 완전하게 행복했습니다만 그 행복이란 자신들의 상황에 대한 잘못된 판단에 근거한 것이었습니다. 그들이 있을 법한 일들을 직시하기만 했더라도 그들은 발생할 수 있는 모든 일들을 대비할 수 있었을 것입니다. 그들은 화산 위에 올라앉아 있으면서도 행복했는데, 왜냐하면 당시로서는 아직 폭발하지 않았기 때문입니다. 바로 그 때에 다섯 명의 정탐꾼들이 그들의 영토에 들어 왔고 이어서 철통같이 무장한 육백 명의 군사가 와서 그들을 그 땅에서 완전히 몰아 내고 말았습니다.
이 사람들의 태도를 본받을 수가 있겠습니까? 이런 삶의 특징은 부주의함입니다. 여러분은 어떻습니까? 여러분은 어떤 유형의 삶을 살아가고 있습니까? 여러분도 이와 같은 부주의한 삶을 살아 오셨습니까? 여러분은 모든 가능성들을 다 직시해보셨습니까? 여러분은 만일의 경우를 예상해 보셨습니까? 여러분은 여러분의 마음을 직시하고 분명한 확신을 보셨습니까? 아니면 혹시 "내가 굳이 복잡하게 살 필요가 있겠는가?" 하면서 그저 순간순간 그리고 하루하루 살아가고 있지는 않습니까? 여러분은 방어 시설을 확충하고 예비군을 준비시키고 정보망을 갖추어 놓으셨습니까? 여러분은 긴급시에 대피할 누군가를 확보해 놓으셨습니까?
"뭘요, 전혀요, 현재로선 모든 일이 순조롭습니다!"라고 여러분은 말합니다. 저는 지금 정탐꾼 다섯 명이 이미 여러분의 영역에 침투했다고 충고하고 싶습니다. 그들은 주력 부대에 보고하기 위해서 돌아갔습니다. 만약 여러분이 직업을 잃고 여러분이 생명보다 더 사랑하던 누군가를 잃게 된다면 어떻게 느끼실까요? 만약 전쟁이 발발하고 전면적인 대학살이 발생한다면 어떻겠습니까? 제가 지금 끔찍한 위협을 가하는 것입니까? 친구 여러분, 이것은 삶의 실상입니다. 여기에 대비하지 않는 것은 무모한 짓일 뿐입니다. 또한 무지를 드러내는 것이기도 합니다. 그것은 요행수를 바라는 사람들과 한 부류가 되는 것이며 삶의 철학이 결여된 것입니다. 정탐꾼들이 들어왔습니다. 엄청난 일이 임박해 있습니다. 어떤 경우에서든지 우리는 하나님을 만나야 합니다. 우리는 준비가 되어 있습니까? 아니면 우리는 무사안일한 삶을 살고 있습니까?
우리가 만약 주의하지 않는다면, 이러한 류의 삶의 마지막 특징으로 제가 직시하는 것이 이 백성들에게 일어났던 것처럼 오늘 우리에게도 일어날 것인데, 그것은 곧 자멸적인 것이 특징입니다. 이런 삶은 이기적이며 편협하고 근시안적일 뿐만 아니라 무엇보다도 스스로 멸망을 초래하게 됩니다. "그들을 구원할 자가 없었으니"(삿18:28). 이 비참한 사람들은 그들에게 닥친 재앙에 대해 스스로 책임이 있습니다. 왜냐하면 그들은 교통을 스스로 두절했고 육백 명의 군사가 들이닥쳤을 때에는 시돈에서 너무 멀리 떨어져 있었으며 어느 누구와도 교류하지 않았기 때문입니다. 그들은 스스로 차단된 삶을 살았던 것입니다.
하나님 없는 삶도 일시적으로는 매우 형통할 수 있습니다. 많은 사람들이 그렇게 살아왔고 그 기쁨과 경이로움을 자랑해 왔습니다. 그런데 위기 시에는 어떤 일이 일어날까요? 여러분에게는 구원자나 친구가 있습니까? 여러분에게는 여러분이 엄청난 재난에 빠졌을 때에 피해있을 만한 누군가가 잇습니까? 여러분의 통신망은 항상 열려있습니까? 여러분은 퇴각로를 확보해 두었습니까? 시돈인들은 스스로를 차단시켰는데 이것이 그들의 운명이 되었습니다.
그렇지만 제가 여러분에게 말씀드릴 수 있는 다른 점으로 인하여 하나님께 감사를 드립니다. 구약 성경에 덧붙여져서 신약 성경이 있습니다. 우리들 모두는 시돈 사람들과 같았습니다. 우리들 모두는 본래부터 하나님에게서 단절되어 있었습니다. 그런데 환난이 닥쳐서야 우리는 하나님을 찾아 돌아섰습니다. 우리는 오랫동안이나 하나님을 외면하고 잇다가 필요할 때에만 찾아 나서는 비열한 존재가 되었습니다.


박태환은 계속된 시련에도 이를 악물었다. 지난달 일본 도쿄에서 열린 제10회 아시아 수영선수권대회에서 4관왕을 차지한 박태환은 이번 쇼트코스 세계선수권대회에서도 금메달 3개를 휩쓸며 다시 한 번 세계무대 정상에 올랐다. 수 없는 위기에도 운동에 대한 끈을 놓지 않았던 박태환을 '강남총각' 무속인 전영주가 관상과 사주로 풀어보았다.
박태환은 관상보다 사주가 월등히 뛰어나다. 만약 스포츠 선수를 하지 않고 연예인을 했어도 최고의 자리에 올랐겠다. 나라에 공신을 할 사주로 보인다. 반대로 무서운 사주 역시 가지고 있다. 낙마살, 삼형살이 들어와 있는데 이는 왕이었다가 귀양살이를 가고 음해, 누명, 횡액을 당할 위험이 큰 사주다. 특히 20대에 주변인의 시기와 질투로 명예가 추락할 가능성이 있다.
하지만 모든 일은 지나가는 법. 올해 9월까지 아주 힘들었던 박태환은 10월에 들어서면서부터 모든 악재가 걷혔다. 이제부터는 회복할 차례만 남았다. 특히 내년에 대운이 들어와 있다. 제2의 전성기를 기대해봐도 되겠다. 예전만큼, 아니 오히려 더 좋은 실력을 발휘하며 여러 신기록을 세울 수 있겠다. 중년부터는 외국에서 지도자나 교수로 활동할 기운이 있다. 박태환은 20대보다 30대 중반에 더 큰 부와 명성을 얻을 수 있다.


주님을 믿는 우리가 믿는 대상은 예수 그리스도이십니다. 오직 예수 그리스도만이 진리요, 길이요, 생명이시지요. 그러니 어떻게 해야 천국에 들어갈 수 있는가 하는 문제도 예수님의 말씀을 근거로 해야 정확한 것입니다. 바울은 복음을 전한 사도에 불과하므로 그의 말은 주님을 대표할 수 없고, 그가 걸은 길 또한 천국으로 가는 길이라고 단정 지을 수 없습니다. 예수님은 그가 걷는 길이 옳은 길이라고 말씀하신 적도, 나아가 바울을 본받으라고 일러 주신 적도 없기 때문입니다. 바울의 말만 근거로 삼아 천국에 들어가는 길을 선택한다면 잘못된 길로 빠지기 쉽습니다. 방금 읽은 예수님의 말씀은 너무나도 중요합니다! “하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”라는 말씀은 반드시 주님의 말씀을 믿어야 하며, 오직 하나님의 뜻대로 행하는 것만이 천국에 들어가는 길임을 알려 주고 있습니다. 예수님은 말세에 돌아오셔서 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 행하셨습니다. 하나님의 음성을 듣고 하나님의 말세 사역을 받아들이며, 하나님의 심판과 형벌을 통해 정결케 되고 온전케 된 사람이야말로 하나님의 뜻대로 행하는 사람이며, 천국에 들어갈 자격을 얻을 수 있습니다. 이는 의심할 여지가 없는 사실입니다. 주의 이름으로 선지자 노릇 하고 귀신을 쫓아 내고 많은 권능을 행하는 것에만 집중할 뿐, 주님의 말씀을 실천하고 체험하는 것은 신경조차 쓰지 않는다면, 그런 사람이 주님을 알까요? 그런 사람이 하나님의 뜻대로 행하는 사람일까요? 예수님은 왜 “내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라”(마 7:23)라고 하셨을까요? 이 말씀은 무척 중요합니다. 깊이 생각해 볼 만한 구절이지요! 우리 모두 알다시피, 지난날 유대교의 바리새인들은 바다와 육지를 두루 다니며 전도하고 사역하면서 적지 않은 고초를 겪고 많은 대가를 치렀습니다. 겉으로 보기에는 하나님께 충성을 다하는 것 같았지요. 하지만 사실 그들은 종교 의식을 행하고 규례를 지키는 것만 중시했을 뿐, 하나님의 말씀을 실천하는 것은 중요하게 생각지 않았고, 하나님의 계명을 지키지도 않았습니다. 심지어는 하나님의 계명을 버리기까지 했지요. 그들의 모든 행위는 하나님의 뜻을 완전히 어기고 하나님의 도에서 벗어난 것이었습니다. 그래서 예수님은 그들을 정죄하고 저주하며 “화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다”(마 23:15)라고 하셨습니다. 이를 통해 ‘주님을 위해 고생하며 사역하기만 하면 주님이 오실 때 들림 받아 천국에 들어갈 수 있다’는 관점은 순전히 사람의 관념과 상상에 불과하며, 주님의 말씀과는 조금도 맞지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 우리가 구원받아 천국에 들어가려고 추구하는 것은 옳은 일입니다. 그러나 그것은 반드시 예수님의 말씀을 근거로 삼아야 합니다. 주님의 말씀을 등한시한 채 바울의 말에 따라 그의 실천법을 추구 목표로 삼는다면 어떻게 주님께 인정받을 수 있겠습니까? 주님을 믿는 사람이 이 두 구절의 말씀을 이해한다면 천국에 들어가는 길이 어떤 것인지 알 수 있을 것입니다.


문호준이 이번 개인전 우승으로 10회 우승이라는 금자탑을 쌓았다.
23일 넥슨 아레나에서 열린 2020 SKT JUMP 카트라이더 리그 시즌1 개인전 결승, 문호준과 유창현의 에이스 결정전은 문호준이 승리했다. 문호준은 이번 승리로 10회 우승이라는 누구도 쌓지 못한 업적을 이뤄냈다. 문호준은 우승 소감을 통해 팬들과 팀원들의 응원 덕분이라며 감사의 마음을 표했다.
1트랙 공동묘지 해골성 대탐험은 문호준이 선취점을 획득했다. 문호준은 꾸준하게 선두를 내달리고, 유창현이 역전을 노리는 모습이었다. 유창현은 끝까지 달리면서 기회를 노렸으나 마지막에 사고가 터지면서 아쉽게 추월에 실패했다.
2트랙에서는 유창현이 초반 선두권을 가지는 데 성공했다. 선두가 계속 바뀌는 치열한 대결 중, 문호준이 인코스를 타다가 벽에 부딪치는 접촉사고가 발생했다. 유창현은 이 시점부터 끝까지 실수 없이 완주하면서 2트랙 승을 가져갔다.
세 번째 트랙 유창현이 첫 번째 바퀴를 안정적으로 소화하고 두 번째 바퀴에 승부를 보려고 했다. 유창현은 상대 앞에서 질주를 하며 인코스와 아웃코스를 통해 역전을 해내려 했다. 그러나 유창현은 드라이브가 거칠어지면서 벽에 연달아 두 번 부딪치는 사고가 나버렸고, 문호준은 그대로 트랙을 완주 점수를 획득했다.
네 번째 트랙에서 문호준이 연달은 코너링에서 실수가 터져버렸다. 과감하게 계속 라인을 타다가 연달은 코너링에 차체가 흔들리면서 벽에 부딪쳤다. 결국, 유창현이 이 트랙을 승리로 가져갔고 승부는 마지막 다섯 번째 트랙에서 갈리게 됐다.


결국 춘천시 공연에 참여했던 8명의 연예병사 중 7명이 영창이라는 중징계를 받았고 1명은 근신 10일 처분이라는 경징계를 받았다. 연예병사 제도는 폐지하기로 했다. 그만큼 이번 사안의 중대성에 대해서 국방부도 공감했다는 이야기다. 그런데 이 일련의 조치들 속에 들어있지 않은 인물이면서 빠짐없이 거론되는 인물이 있다. 바로 조치가 내려지기 직전에 전역한 비다.
비(사진출처:국방홍보원)
많은 이들이 연예병사 군 복무 기강의 문제를 촉발한 비가 당시에도 7일간 근신처분이라는 솜방망이 처벌을 받았고, 이번 사안에서도 최고참으로서 관리 소홀의 책임에서 자유로울 수 없음에도 불구하고 처벌을 빗겨난 것에 대해 그 형평성에 문제를 제기하고 있다. 또 지난 24일 국회 국방위원회 소속 김광진 의원이 밝힌 바에 따르면 비를 포함한 10여 명의 연예병사는 지원 필수서류를 제출하지 않고도 연예병사에 합격했다고 밝히기도 했다.
심지어 김 의원측은 전임 홍보원장이 일부 병사를 편애 했다며 “얼마 전 퇴임한 홍보원장은 지난해 2월 비에 대한 연예병사 면접 당시 면접관이었던 5급 사무관에게 ‘월드스타 정지훈의 면접을 감히 5급 사무관이 볼 수 있느냐’고 질타했던 것으로 국방부 감사결과 나타났다”고 전하기도 했다. 이 모든 정황들 속에 비라는 이름이 계속 거론되는 것은 이 문제가 비에게 얼마나 심각한 사안인가를 되새겨준다.
이번 논란에 휘말린 연예병사들에게 사실 징계 그 자체는 그다지 큰 문제가 아닐 수 있다. 이들에게 더 중요한 건 전역 후 연예계로 무사히 복귀할 수 있는가 하는 문제다. 그들은 전역한 후에는 대중들의 사랑을 받아야 살 수 있는 연예인으로 돌아와야 하기 때문이다. 물론 연예병사들의 해이한 군 복무 행태가 이미 드러난 상황에 이들이 대중들의 비난을 피하기는 어렵다. 결국 잘못 했다면 거기에 상응하는 벌을 받는 건 당연한 일이다.
하지만 한 때의 실수나 잘못이(그것도 국방홍보원의 잘못된 관리 행태에 의해 거의 방조된) 이들 연예병사들의 앞날까지 모두 막는다는 것은 가혹한 일이다. 죄가 있다면 벌을 받고 진정성 있는 군 복무를 통해 자숙하는 모습을 보여준다면 그들에게도 다시 한 번의 기회는 주어져야 할 것이다. 이것은 이번 사안이 몇몇 연예병사들의 돌출된 행동에서 비롯된 사건이 아니라 잘못된 국방홍보원의 시스템에서 비롯된 것이기 때문에 더더욱 그러하다(따라서 이번 문제가 연예병사들만의 중징계로 끝나는 것은 자칫 이 사안을 병사들만의 문제로 축소시킬 수 있는 위험성이 있다).
이런 연예병사의 처지를 이해한다면 당장의 징계를 피한 비가 이번 중징계를 받은 연예병사들보다 더 상황이 심각하다는 것을 알 수 있다. 잘못한 일에 대해 징계를 받는다면 그 자체로 새로운 기회가 생길 수 있겠지만 그렇지 못할 경우 그 비난은 앞으로도 끊임없이 이어질 것이기 때문이다. 대중들에게 노출될 수밖에 없는 연예인으로서의 삶에서 이는 치명적일 수밖에 없다.


순천낙안읍성을 경유하여 돌아 오는 보성녹차 밭을 처음으로 방문하였답니다. TV나 사진에서 익숙하게 보아왔던 보성 녹차밭을 네비게이션에 입력하니 처음 가는 길 이었지만 쉽게 찾을 수 있어 오후 늦은 시간에 좋은 곳을 보고 왔답니다. 보성녹차밭이 유명하여 주변에 새로운 녹차밭을 만들어져 세월이 흐른 뒤, 원조녹차밭이 어디인지 구분하는 방법을 제가 방문하여 본 느낌으로 말씀드려보면 편백나무를 보면 알 수 있습니다. 보성녹차의 산지 보성녹차밭 입구에 들어서면 온통 편백나무가 숲을 이룹니다. 대략보아 40~50년전 전에 심은 편백나무로 이곳을 지나면 우리가 매스컴에서 흔히 보는 녹차밭이 넓은 산비탈에 펼쳐집니다. 이런 나무를 보면 녹차밭의 원조도 짐작 할 것 같습니다. 1957년에 황폐화 된 산에 삼나무 편백나무..
기록물/영상자료 2018.12.27 10:52
다음 카카오맵 지도설정으로 지적편집도, 3D스카이뷰보기
다음 카카오맵은 실생활에서 유용하게 사용 할수 있는데 카카오맵 우측하단에 네모상자를 클릭하면 지적편집도와 3D스카이뷰등 여러가지 방법으로 지도를 설정하여 이용할수 있다. 3D스카이뷰는 고층건물이 많은 도시지역에서 입체감을 잘 표현하여 보여주므로 실제 지역의 모습을 정확하게 알수있어 좋은것같다. 아래 카카오맵캡쳐사진은 3D 스카이뷰의 이해를 돕기위해 자료로 사용함 카카오맵 지도설정하는 메뉴페이지  카카오맵에서 지적편집도는 지도위에 정확한 지적도가 표시되어 부동산과 관련된 실생활에서 편리하게 사용할수 있는데 어느지역의 도시계획에 관한 정보를 쉽게 찾아볼수 있다. 예를 들어 임야에 관심이 많은 분이 경매나 매매를 통해 산지를 구입하기전 그곳이 농림지역인지 준보전산지인지 즉 개발을 ..
컴퓨터/컴퓨터 활용 2018.08.23 22:19
태블릿 pc거치대 사용후기
스마트폰은 차량에서 거치대를 이용하여 충전을 하거나 네비게이션등을 편리하게 보기위해 사용합니다. 스마트폰 거치대는 쉽게 구입 할 수 있으나 태블릿 pc거치대는 종류도 적고 잘 알려져 있지 않아 구입하기에 애로점이 있었습니다. 태블릿 pc거치대는 태블릿의 크기와 무게 때문에 튼튼하게 만들어집니다.인터넷 쇼핑몰에서 구입한 태블릿 pc거치대는 실제 물품을 받고보니 무게와 크기가 생각보다 큰 것같았고 실용성 있게 만들어져 사용하기에 편리합니다. 태블릿 pc거치대를 사용하면서 좋은 점은 가정에서 또는 어떤 곳에서든 고정시키는 장소만 있으면 간단하게 설치 할 수 있으며 태블릿을 손에 들지않아 손목의 피로도가 없고 태블릿 pc에서 보여주는 정보의 가독성이 증가합니다. 태블릿 pc거치대를 고정하기 위해 나사를 조여 줄..
컴퓨터/생활과 과학 2014.06.16 20:03
친환경 생활은 일상생활에서 생각하면 보입니다.
블로그를 운영하면서 필명수식어를 친환경 생활로 바꾸고 ecology라는 필명 앞에 항상 붙어 다니게 하여 댓글을 달거나 답글을 달때 필명을 수식하여줍니다. 포털에 있는 글에도 필명수식어는 보여지게 되어 블로그의 성격을 짐작하게됩니다.친환경 생활은 그리 멀리 있는 일들이 아니며 우리가 생활하면서 살펴보면 많은 일들에서 친환경 생활을 할 수 있습니다. 크게는 에너지를 절감하고 자원을 절약하는 일들이 친환경 생활의 기본이 되겠지만 작게는 우리생활의 거의 모든 분야에 걸쳐 친환경 생활을 할 수 있습니다 음악을 들으시면서.....지금 방문하신 블로그 운영자는 자신있게 친환경 생활을 한다 말 할 수 없지만 어떻게 하면 생활환경에서 그러한 생활을 할 수 있을까 글을 쓸 때마다 그 점에 역점을 두고 있으며 친환경 생활..
컴퓨터/블로그 만들기 2014.06.08 23:38
등속조인트 고무부트 파손유무 쉽게 점검하는 방법
자동차 바퀴에 동력을 전달하는 등속조인트는 신체의 관절처럼 꺽인 상태에서 힘을 전달하는 작용을 합니다. 등속조인트의 구부러진 부위에는 주름진 고무로 둘러쌓여 덮여있습니다. 즉 신체의 관절에서 연골을 보호하는 역할을 하는 것과 같은 이치입니다. 그것을 고무부트라 불리우는데 이 부품이 마모되거나 손상이 되면 등속조인트가 조기에 고장이 나는 원인이 됩니다. 등속조인트 고무부트가 파손되면 내부에 보호되고 있던 윤활제가 외부로 누출되어 그곳으로 물이나 먼지등이 쉽게 침투하여 등속조인트 베어링에 손상이 오게됩니다. 사전에 고무부트 파손유무를 점검하는 일이 그래서 중요합니다. 오늘은 아주 간단하게 정비소를 방문하지 않고 쉽게 등속조인트 고무부트 파손유무를 점검하는 방법에 대하여 알려드립니다. 등속조인트의 고무부트의 ..
기록물/음악자료 2013.03.15 23:34
티맵 네비게이션 새로워진 T map 다운로드
티맵 네비게이션을 다운로드 받아 사용하였던 사용후기를 올려드린 적이 있었지요. 근래에 새로워진 T map이 다양한 서비스로 지도를 다운로드 받아 사용 할 수 있게 서비스되고 있습니다. 티맵 네비게이션 외에 스마트폰에 무료로 사용하는 네비게이션을 설치하여 사용하여 보았지만 티맵 네비게이션의 정확도와 신뢰도를 따라 가기에는 아직 먼 느낌도 있습니다. 새로워진 T map을 다운로드 받아 설치하여보니 자동차를 운전하면서 연료를 절약 할 수 있는 즉 CO2를 줄 일수 있는 5가지 약속을 환경부와 함께하는 방법이 눈에 들어옵니다. 연료를 절약 할 수 있는 5가지를 간략하게 소개합니다. 1. 경제속도 준수하기 60~80km/h 2. 3급금지 ( 급출발, 급가속, 급정거 ) 3. 공회전 금지 4. 내리막길에서는 NO가..
기록물/음악자료 2013.03.11 20:38
넥서스7 처음 사용자에게 알려주는 초보사용법
넥서스7을 구입하여 만족하게 사용하면서 처음 사용자에게 알려드리는 초보사용법에 대하여 알아봅니다. 모바일기기를 구입하면 반드시 사용설명서를 읽어보고 사용하는 것이 올바른 사용법이지만 여건상 그냥 사용하다 보니 기본적인 사용법을 알지 못해 상당한 시일이 지난 후 알게 되는 일이 적지 않습니다. 오늘은 넥서스7 처음 사용자에게 여러가지 사용방법 중 화면하단에 3가지로 표시된 버튼을 사용하는 방법을 실제 상황을 사진으로 찍어 올려드리면서 설명합니다. 저의 경우 화면하단에 표시된 버튼 중 1번에 해당하는 유턴표시만 사용하였던 기간이 길었습니니다. 이유는 사용설명서를 읽지 않았기 때문에 생긴 불편한 일이었지요. 편의상 1,2,3으로 넥서스7 화면하단에 표시된 버튼을 설명드리기 위해 붙여 말씀드립니다. 1번은 이전..
기록물/음악자료 2013.02.18 07:00
네비게이션 하이드라이브 속도위반 경고상황 넥서스7 화면으로 보기
구글 넥서스7에 네비게이션으로 하이드라이브를 다운받아 사용하면서 좋은 점이 있어 소개하여 드립니다. 아이폰4s에도 하이드라이브 어플을 받아 사용하기도 하지만 화면이 넓은 넥서스7에서 주로 사용합니다. 하지만 아이폰4s에서는 카메라기능이 좋아 블렉박스 기능이 제공되는 점이 특이 할 만합니다. 하이드라이브 네비게이션의 사용방법과 기능에 대하여는 지난번에 올려드린 글로 바로가기로 연결하여 놓겠으니 참고 하시기 바랍니다. 실제 네비게이션으로 하이드라이브를 이용하면서 속도가 초과되면 화면이 붉은 색으로 번쩍거리면서 속도위반 경고합니다. 여기에 올려드린 동영상은 80km 속도구간에서 화면을 촬영하기 위해 의도적으로 80km를 초과하여보니 붉은 색으로 넥서스7 화면에서 하이드라이브 네비게이션이 속도위반 경고상황을 알..
기록물/음악자료 2013.02.07 07:00
아이튠즈로 부터 다운받은 어플 아이폰에서 어플정리
아이폰을 사용하면서 아이튠즈로 부터 다운받은 어플로 유료어플과 무료어플을 다운받으면 자신의 아이폰화면에 어플이 나타나게 됩니다. 아이폰에서 어플정리에 대하여 알아 봅니다. 아이폰을 사용하면서 다운받아 사용하는 어플이 많아지면 화면에서 찾아 사용하기가 쉽지 않은 일이 생깁니다. 이때 자주 사용하거나 중요도가 있는 어플, 종류가 같은 어플등으로 사용자가 필요에 따라 어플을 바탕화면에서 어플을 정리 할 수 있습니다. 예를들면 유틸리티, 포털, tv, 금융, 네비게이션, 음악등 기능이나 특성이 비슷한 어플을 이름을 만들어 찾기쉽게 모아놓으면 아이튠즈로 부터 다운받은 어플이 많아져도 아이폰에서 어플정리로 찾기쉽게 정리 된 화면에서 어플을 사용하기 쉽습니다. 아이폰에서 어플정리하는 방법은 아이폰 바탕화면에 나타난 ..
컴퓨터/아이폰 2013.02.04 07:00
스마트폰 배터리 오래쓰는법 / 배터리 절약방법
우리생활에서 스마트폰이 급격하게 보급되면서 변하는 일들이 너무 많습니다. 기존에 단일제품으로 출시되던 디지털카메라와 네비게이션등은 스마트폰에 장착되거나 어플로 공급되면서 새로운 변화를 추구하고 있는 실정입니다. 오늘은 스마트폰을 사용하면서 일반적으로 불편한 점을 말한다면 스마트폰 배터리가 조기에 소모되거나 방전되어 충전을 자주하여야 하는 점을 저도 그렇지만 많은 사용자들이 느끼는 애로사항입니다. 스마트폰의 배터리를 오래쓰는법과 배터리 절약하는 방법을 경험에 비추어 알려드립니다. 넥서스7과 아이폰4s를 사용하면서 배터리를 오래 쓰는 법을 말씀드리면 무엇보다 배터리 소모가 많은 것은 화면을 보기 위해 화면 밝기를 최대로 해놓고 동영상이나 인터넷 서핑을 하다보면 생각보다 빠르게 배터리기 소모됩니다. 이런 원리..
일상/일상의 일 2013.01.04 07:00
넥서스7 가로 세로 자동 모바일화면모드설정
넥서스7 테블릿에 하이드라이브라는 네비게이션어플을 다운받아 설치하여 사용하면서 화면설정을 잘못하여 가로모드로 화면을 볼 수없었습니다. 넥서스7을 사용하면서 설정하는 방법이 익숙하지 않다보니 설치된 네비게이션은 세로모드로만 보는 줄 알았답니다.모바일기기에서 화면설정이나 기타 네트워크 설정에 대하여 잘 알고 습득하여 사용하면 모바일기기를 편리하고 쉽게 더 많은 활용도로 사용하는 것을 봅니다. 모바일기기는 컴퓨터를 축소하여 놓은 것이나 다름이 없기 때문에 컴퓨터에서 제어판에 대하여 능숙하게 사용하면 컴퓨터를 쉽게 사용하는 것과 같이 모바일기기에서 기기설정은 매우 중요한 기기사용방법에 해당합니다. 넥서스7에서 설정화면을 가로 세로 자동 화면설정에 대하여 알아봅니다. 넥서스7을 구입하면 설정하는 방법을 배우기 위..
컴퓨터/모바일 2012.12.21 11:35
하이드라이브 무료 3D 네비게이션 어플설치 후기
인터넷 통신이 원활하지 않은 지역에서도 길 안내가 가능한 오프라인 내비게이션 기능이 가능한 하이드라이브라는 어플을 스마트폰 아이폰4s와 테블릿 넥서스7에 회원가입을 하여 무료로 3D 네비게이션 어플을 모바일에 설치하여 사용하여 보았습니다. 하이드라이브 무료 3D 네비게이션어플은 현대해상이 ONS 커뮤니케이션과 제휴를 맺고 회원에게 제공하고 있어 어플을 다운받아 설치하였는데 파일용량이 약1.6GB이며 압축을 풀면 2.2GB로 비교적 파일용량이 큰편이라 다운받는 속도에 상당한 시간이 소요됩니다.아이폰4s에서 하이드라이브 네비게이션 어플을 받으려면 3G에서 받을 수 없고 Wi-Fi(802.11 b/g/n)존에서 받아 설치합니다. 넥서스7은 컴퓨터에 USB로 연결하여 어플을 다운 받으면 빠르게 받을 수 있다하여..
컴퓨터/컴퓨터 활용 2012.12.19 14:21
스마트폰 네비게이션 어플 아이나비 3D 아이폰은?
스마트폰에 전문 네비게이션업체에서 제공하는 어플 중 아이나비 3D 이용권을 구입하거나 특정 스마트폰은 출시하면서 1년간 무료로 사용 후 추후 사용료를 지불하면 계속 사용 할 수 있는 스마트폰도 있습니다. 아이폰에는 아이나비 네비게이션이 없는 것으로 알고 있었는데 어플로 올라와 있어 어플을 다운로드 받아 설치하여 자세하게 봅니다. 자동차에 네비게이션 제품으로 아이나비 네비게이션은 많이 알려진 전문 네비게이션입니다. 네비게이션 업체에서 모바일시대에 적극 대처하는 차원에서 아이나비 3D 프로그램을 만들어 소프트웨어 만으로 업그레이드하여 모든 데이터를 사용 할 수 있게 어플로 만들어 제공하고 있습니다. 아이폰에서 아이나비 네비게이션이 어플로 만들어져 있어 가입하고 들어가보니 아직 아이폰에서는 이용권을 구입하려 ..
컴퓨터/아이폰 2012.11.22 07:00
하이패스 단말기 추천 무선하이패스 태양광충전 삼성엠피온SET540
자동차를 이용하여 고속도로통행이 많지 안아 하이패스 단말기를 사용하지 않았는데 요즘 수도권 고속도로를 이용하는 일이 많아져 하이패스 단말기를 구입하여 사용합니다. 하이패스 단말기를 구입하면서 태양광으로 충전이 되는 엠피온 SET540으로 구입하여 포장을 열고 제품의 다양한 모습을 사진에 담아 올려 드립니다. 하이패스 단말기를 태양광으로 충전이 되는 삼성 엠피온SET540을 구입하게된 이유는 차량용 충전기가 있기는 하지만 태양광충전으로 배터리에 충전이 되므로 선이없는 무선하이패스 단말기이기 때문입니다. 삼성엠피온SET540 하이패스단말기는 물론 차량용 충전기로 사용하기도 하지만 태양광 충전 모듈을 이용하여 배터리에 충전을 하는 기기를 부착하여 사용하는 무선 하이패스 단말기로 사용하기도 합니다. 무선하이패스..
일상/일상의 일 2012.11.08 07:00
스마트폰 네비게이션 음성 길안내 사용 할 때 주의 점
스마트폰의 급격한 보급으로 스마트폰에서 사용하는 네비게이션의 기능과 성능이 점점 더 좋아지고 있는 것을 사용하면서 느끼고 있습니다. 스마트폰에 네비게이션은 어플로 통신사에서 제공하고 있는 곳도 있고 전문 네비게이션 업체가 스마트폰에 어플로 네비게이션을 제공하고 있는 것을 봅니다. 스마트폰 네비게이션으로 초행길을 음성 길안내 받으면 왠지 불안한 감도 있기도 합니다. 자동차 특성상 갈림길에서 짧은 순간 길을 잘못 선택하여 들어가면 무척 어려움에 직면하게 되기도 합니다. 자동차가 많은 도로에 잘못 들어간 차는 도로에서 후진은 불가능 합니다. 운전자라면 이런 경험 한 두번 해본 적이 있을 겁니다. 완전 반대방향으로 잘못 들어간 길에서 스트레스 만땅입니다. 요즘 서울에서 인천으로 자동차운행을 하면서 초행길을 스마..
컴퓨터/컴퓨터 활용 2012.10.25 07:00
스마트폰에서 보는 지하철 노선도 어플
스마트폰은 실생활에서 반드시 필요한 소지품으로 자리를 잡고 있는 것을 봅니다. 스마트폰에 설치하여 금융거래를 할 때 필요한 스마트뱅킹 어플도 사용자가 1600만명에 근접하고 있다는 소식을 뉴스에서 접합니다. 이와같이 스마트폰 사용자에 따라 사용하는 어플의 갯수도 차이가 많아질것으로 보입니다. 단순히 스마트폰으로 동영상을 보거나 인터넷 웹서핑을 하기위해 스마트폰을 사용하면 그다지 어플이 많지 안을 것이지만 다양하게 스마트폰을 사용하다 보면 생활에 필요한 어플이 무척 많다는 것을 알게 됩니다. 스마트폰에 어플로 받은 네비게이션은 기대 이상으로 길안내를 잘 하여주는 것을 봅니다. 자동차를 운행하면서 가끔 지하철을 이용 할 때 받아놓은 지하철 안내 어플로 지하철을 이용합니다. 지하철 어플은 종류도 많고 기능적 ..
컴퓨터/블로그 만들기 2012.09.24 15:56
티맵 길안내 설정과 티맵 요금안내를 티맵을 설치하여 봅니다.
스마트폰에서 네비게이션어플을 티맵이라는 이름으로 skt에서 제공합니다. 티맵을 설치하여 사용하면서 중요한 몇가지를 알려드립니다. 티맵을 사용하면서 빠른 길찾기에 검색으로 주소나 상호를 입력하면 찾고자하는 장소를 찾아줍니다. 이때 가고자 하는 장소를 선택하면 목적지가 나타납니다. 출발지는 따로 설정을 안하면 일정시간이 지나면 자동으로 GPS가 감지하여 출발지를 체크하여 목적지와 출발지 사이에 길안내를 시작합니다. 출발지 선택이 반드시 필요한 이유는 티맵이 길안내를 시작하면서 반드시 필요한 정보이기 때문입니다. 출발지를 모르면 길안내를 할 수 없겠지요. 티맵 길안내 설정과 티맵 요금안내를 티맵을 설치하여 사용하면서 티맵 초기화면에서 보면서 티맵을 처음 사용하는 분들이나 사용하고자 하는 분들에게 필요한 정보 ..
컴퓨터/컴퓨터 활용 2012.07.25 07:00
생태수도 순천 낙안읍성민속마을 방문기


원서 읽기의 즐거움에 빠진 아이가 영어 입시에서도 성공할 수 있을까. 독서의 즐거움은 독서에 대한 바람직한 동기부여이지만 독해력 평가에서 만족할 만한 결과까지 보장해 주기는 힘들다. 그렇다면 아이들이 스스로 책을 펼치고 즐겁게 책을 읽을 수 있으려면 어떻게 해야 할까. 그리고 시간적, 비용적, 에너지적 자원이 아깝지 않고, 입시에서도 효과를 볼 수 있는 독서가 되려면 어떤 특별한 방법이 있는 것일까.
독서는 세상의 다양성에 대해 눈을 뜨게 해주고, 교과서에서 볼 수 없는 깊이 있고 섬세한 정보와 식견을 갖게 해준다. 특히 원서는 만국공용어이자 한국 입시에서 절대적 과목인 영어에 대한 학습뿐 아니라, 보다 방대한 세상 속에서의 나를 돌아볼 수 있게 해주는 귀한 자양분이 된다. 교과서의 분량 제한으로 다루지 못했던 내용들을 아이들은 책을 통해 만난다. 가보지 못한 곳, 듣지 못했던 소리, 상상할 수 없었던 현상과 이미지들, 문화들, 사람들 등 수많은 세상의 신비로움을 접하고 자신의 세상을 확장해 간다.
입시에서 완벽한 결과를 내는 학생들의 공통점은 야무진 독서 내공이다. 즉, 다독을 통해 오랫동안 쌓인 탄탄한 배경지식을 기반으로 저자의 견해를 빠르고 정확하게 포착하는 능력, 예리하고 비판적인 시각이 갖추어져 있다. 독서 스킬 없는 독서는 한낱 취미로서의 시간 때우기에 그칠 수도 있기 때문에 입시 효용성의 측면에서 볼 땐 자칫 소모적일 수 있다.


저는 이산가족입니다.아버지와 6·25 사변에 헤어져 어언 70년 세월을 아버지 소리 한번 해보지 못하고 한많은 세월을 보냈습니다.어머니는 3남매 낳아 기르느라 수없는 고통 속에 안해 본 일없이 70년을 버티고 사시다 어느덧 올해로 100세가 되었지요.남편 보고싶냐고 하면 펄쩍 뛰다시피 하며 아니라고 하지만 70년의 긴세월동안 왜 보고싶고 그립지 않았겠습니까.언젠가는 만나겠지,기대하며 살아온 세월이 70년을 넘었고,지난 3월 100세 잔치를 했지요.
지난 6월 속초에서 이산가족 초청행사가 있어 오랜만에 참석했지요.예전에도 그런 행사가 있어 초청장도 받아 봤지만 한번도 가본일이 없어 어떨까 싶어 처음 참석했지요.예상했던대로 무슨 뾰족한 수가 있겠습니까.지나오며 행했던 사건들,앞으로의 기약없는 약속들,그리고 또다시 금강산 이산가족 상봉 등 그러한 행사들이 얼마만큼의 성과를 거둘수 있을는지.행사장 자리 옆에 적십자 중앙회에서 나온 직원 옆에 앉아 제 의견을 제시했고 편지도 한통 보냈는데 무통무소식이군요.
저의 조그만 소견 한가지 부탁 겸 호소말씀드립니다.이산가족 중 80세 이상된 사람 중 고향을 가고싶어하는 사람과 가족을 우리 남쪽에서 먼저 이북고향으로 보내면 어떨까요.죽어서라도 고향에 뼈를 묻고 싶어하는 이산가족의 아픔은 정부 고위직이나 대한적십자사 총재님을 비롯해 전직원이 조금만 고민하고 이해해 주신다면 크게 어려운 일이 아니라고 생각합니다.


도로용 자전거(로드 자전거)를 타면서 클릿페달(과 전용 신발)을 사용하면 좋다는 글을 많이 보았습니다. 밟을 때 힘 손실도 적고 햄스트링 근육도 사용할 수 있어서 더 효율적으로 자전거를 탈 수 있다는 거죠. 그 외에도 신세계다, 평속이 빨라졌다, 요철에서 발이 페달과 분리되어 사고가 나는 것을 방지한다 등 클릿을 사용하면 더 좋다는 글을 커뮤니티에서 자주 봤고요. 대신 자전거를 타는 목적 외에는 상당히 불편한 신발인 것은 사실입니다. 저는 지금껏 평페달을 사용합니다. 더 빠르게 달리고 더 효율적으로 타는 것 보다, 자전거를 타면서 편하게 걷고 쉬는 게 더…
2017.01.05 목요일 paperbook 자전거 Leave a reply
NB-600누빔누빔 후미등방향 지시등방향등방향지시등자전거자전거 방향 지시등자전거 방향지시등자전거 후미등후미등
저는 저녁에 자전거를 많이 탑니다. 그러다보니 차의 시야에 띄지 않으면 위험할 수 있습니다. 이것은 꼭 일반도로 뿐만 아니라 한강 자전거 도로도 마찬가지인데, 차도에서는 가로등은 많지만 큰 사고로 이어질 가능성이 더 크죠. 이 링크로 가시면 누빔 NB-600에 대한 후기를 완벽할 정도로 상세히 올렸기 때문에 이 보다 더 자세한 후기는 올릴 수 없을 것 같아서 대신하고, 저는 6개월 동안 사용하면서 느낀 점 몇 가지를 올려보려고 합니다. 앞선 링크에 워낙 칭찬이 많다보니 저는 단점 위주로 적게 될 것 같습니다 ↓ 도로에서 자전거를 타다보면…
2016.08.22 월요일 paperbook 자전거 Leave a reply
자전거자전거 거치대자전거 용품
자전거 기변 후 실내에 보관하려고 하니 문제가 생겼습니다. 작은 빌라라서 베란다도 없고 거실에 놓을 공간도 없어서 천상 제가 사용하는 방에 놓아야 하는데, 자전거를 놔둘 공간이 나오지 않더군요. 옥션에서 검색하면 뒷바퀴를 올려놓는 형태로 계단복도에 세워둘 때 사용할만한 것 들만 거의 검색되었습니다. 실내에 보관할 수 있는 것들은 대부분 자전거를 여러 대 거치할 수 있는 봉 형식이나 벽에 거는 방식이었습니다. 그러다 자전거를 세로로 세워서 보관할 수 있어서 공간을 적게 차지할 수 있는 미노우라 자전거 거치대를 발견했습니다. 문제는 가격이 뒷목을 잡게 만들어서 눈물을 머금고…
2016.07.12 화요일 paperbook 자전거 Leave a reply
도로용 자전거로드 바이크로드바이크자전거하이브리드하이브리드 자전거


그러나 그가 지금 여기에서 말하고있는 것이 훨씬 더 설득력이 있습니다. 그로부터 그에게 일어난 일 때문에 부분적으로 말입니다. 갑자기 그는 곤란하고 생명이 위협적이지만 길고 느린 길을 지난 것입니다. 그 누구도 그를 저지하지 못했습니다. 그는 거대한 잠재적 인 미래를 가진 여전히 탁월한 젊은 녀석입니다. 그러나 나는 그가 당신에게 그의 이야기를 들려 주도록 할 것이고 또한 사물의 인터넷이 건강 서비스를 위해 할 수있는 것과 밀접한 관련이 있기 때문에 그의 제안을 들어 주시기 바랍니다.
리오 데려가.
성명서는 진실이 허구보다 낯설고 내 삶에 더 적합하지 않을 수 있습니다. 과학 소설처럼 보이지만, 사실 뉴미디어와 모든 이용 가능한 의사 소통 채널을 통해 우리 의료 시스템의 개선이 어떻게 이루어질 수 있었는지를 직접 눈으로 확인할 수있는 “진정한 의료 여행”을 해왔습니다. 차이, 그리고 내 인생에서 하나를 만들 수 있습니다.
HealthKit은 건강 관리 산업의 IT 지출에 대한 Apple의 명백한 플레이 일지 모르지만, 유용한 앱이 의학에 얼마나 유용 할 수 있는지 보여주는 ResearchKit입니다.
내 이야기가 뭐니?
좋아요, 저는 제 자신을 상자 외부에있는 24 세의 전형적인 천년기 사상가로 생각하고 싶습니다. 나는 슈퍼 건강과 라일리의 삶을 살았습니다. 위대한 엄마, 좋은 친구, 애리조나 주립 대학의 W.P Carey 비즈니스 스쿨로의 완벽한 승차. 나는 수퍼 인생의 전체 엔실 라다! 2013 년까지 애리조나 주립대의 3 층 발코니에서 57 피트 나 내 머리에 직접 떨어졌습니다. ICU 부대에서 일어 났는데, 멍이 갈라졌고 비장이 찢어졌습니다. 운이 좋았습니다. 그러나 나는 또한 나는 간질의 심각한 경우를 발견했다.
올해의 1 월로 빨리 감기 : 나는 더 이상 운이없는 것처럼 보였습니다. 물론 나는 살아 있었기 때문에 고마워했습니다. 그러나 폐에 혈전이 여러 개 있고 왼쪽 종아리에 심부 정맥 혈전증이 있었는데, 모두 한 시간 이상 지속 된 장기간 발작으로 생겼습니다. 나의 예후는 끔찍했다. 그러나, 나는 아직도, 몇 가지 문제가 있지만, 준비와 내 인생과 경력을 통해 얻을 수 있고 내 가능성에 대해 기쁘게 생각합니다.
이 모든 대화는 의료 환경에서 새로운 미디어를 적용하는 것에 대해 지난 2 년 동안 만들 수 있었던 몇 가지 관찰에 대한 전조입니다. 단지 “멋지다”는 것 이상의 의미를 지니 며 사실상 일부 목숨을 살릴 수 있습니다. 저는 적어도 건강 관리의 다방면, 전 채널 커뮤니케이션을 체계적으로 향상시킴으로써 우리의 삶을 더 단순하게 만들 수있는 의료 환경에서 뉴미디어의 발전을 위해 많은 기회를 볼 수있었습니다.
내 모든 의료 수술, 치료, 의사 및 응급실 방문으로 의료 기술 발전의 부족은 내 얼굴만큼이나 평온했습니다. 회복에 대한 나의 여행, 잘하면 (지금) 시작하고, 나의 깨달음은 계속됩니다. 그러나 모든 어려움으로 의료 커뮤니케이션과 환자 참여를위한 새로운 패러다임을 지원하는 도구가 이미 존재한다고 생각합니다.
그게 뭔지에 대한 상식이야. 제발!
시나리오는 다음과 같습니다. 지난 7 개월 동안, 나는 Barrow Neurological Institute (5 개의 대형 광장 도시 블록 크기의 의료용 복합체)에 주간 순례 여행을했습니다. 센서 및 앱과 같은 최신 기술을 사용하여 환자뿐 아니라 가족 및 실제로 모든 방문객과 의료진까지 스트레스 환경을 낮출 수 있다면 어떨까요?
10,000 피트를 바라 보는 모습입니다.
1. iBeacons : 최종 사용자가 병원 캠퍼스에 발을 들여 놓은 순간부터 주머니에있는 휴대 전화는 새로운 나이 “i 서비스”를 제공 할 준비가됩니다. iBeacons은 위치 및 이동을 추적합니다.
2. NFC 연결성 : 직원의 경우 : 간호사는 가장 간단한 단계에서 손 소독제 (간호사가 필요한 곳에서 간호사가 걸을 때 경고음이 울림)를 사용하라는 알림을받으며, 액세스 수준에 따라 자동으로 문을 열고 모든 장치를 사용하여 배지를 엽니 다. 그들의 일을 위해 사용하십시오.
3. 인터넷 서비스 : 직원을위한 iPads는 각 환자의 방에있는 의료 기록을 볼 수 있으며, 환자는 음식 주문, 넷플 릭스 (Netflix), 전자 메일 임상의 등을 볼 수 있습니다.
나 (내 장치)가 올바른 APP / 웹 포털에 연결되어 있다면 다른 결과를 가져올 수있는 현실적인 의료 상황이 있습니다.
대규모 주 / 전국 의료 대기업 / 공급 업체, 클리닉 및 병원 네트워크를 통해 귀하에게 제공되는 완전히 통합 된 응용 프로그램을 상상해보십시오. 이 모양은 어떻고, 왜, 어떻게, 어떻게 환자, 다른 환자, 직원, 고객, 소비자 및 가족에게 이익이됩니까? 확실히 앱 중심의 “건강 관리 중심”iApps 및 Services를 제공했을 것입니다.
예를 들어,주의를 기울이는 시점에서 나는 “100 % 나 자신을 느끼지 않는다”고 말하면서, 임상의들 중 한 사람과 실시간으로 대화를 나눌 수있었습니다. 5 분간의 부검 Q & A 상호 작용을 통해 ER 전염병에 올 필요가 있는지 또는 아침에 내 주치의를 볼 수 있는지를 결정할 수 있습니다.
실시간 채팅에서 증상이 설명 된 후 임상의는 병원에 즉시 방문 할 것을 권유합니다. ER의 대기 큐에 미리 등록되어 병원과 병원 시간을 절약 할 수 있습니다. 이 시점부터, 나는 준비가되고, 시위를하고, 등록을하고, 병원을 떠날 준비를했다.
이제 응용 프로그램에서 “ER에 대한 길 찾기”버튼을 누르고 현재 위치에서 가장 빠른 길을 병원으로 전달합니다. 병원의 캠퍼스로 은유 적으로 “발을 디디 자마자”iBeacon 기술로 의료기관의 App에 자동으로 그려집니다. (스타벅스 나 애플 스토어에 들어가서 iBeacon 덕택에 내가 거기 있다는 것을 알게된다.) 병원 캠퍼스지도가 즉시 나타나서 주차 공간, 응급실 및 환자실을 찾는 것이 훨씬 어렵지 않다. 참여한 모든 사람들에게.
이 응용 프로그램은 모든 주변의 긴급을 줄이고, 환자, 가족 및 친구, 병원 직원에게 더 빠르고 정확한 수준의 편안함과 편리함을 제공합니다. 때로는 쉬운 일이 아닙니다. 우리 중 누구에게나 그 특별한 환경에서. 나는 단지 그것이 구현 되었으면 좋겠다. 나 자신을 위해 – 처음 손을 안다. 몇 번이나 더 편리하게 올 것인가?


반갑습니다. 저는 포스텍 학부를 다니고 있는 이상철(가명)이라고 합니다. 혹시 미니상담실에서 이성과 관련된 문제도 해결해주나요? 비단 저뿐만 아니라 이성 친구를 가지고 있는 포스테키안들이 모두 가지고 있는 딜레마라고 생각해서 미니상담실의 문을 두드려봅니다.
저에게는 만난 지 얼마 되지 않은 여자 친구가 있습니다. 함께 있으면 즐겁고 늘 제게 웃음을 주는 좋은 사람이랍니다. 그래서 많은 시간을 함께 보내곤 해요. 그런데 문제가 생겼습니다. 학기가 시작되자 학과 공부도 바쁘지만 그 이외에 제가 따로 준비하는 시험도 있고, 여러 가지 해야 할 일이 많아졌습니다. 그래서 여자 친구와 만나서 데이트를 하는 데 시간을 많이 할애하는 것이 부담스러워집니다.
이 친구와 좋은 관계를 계속 잘 유지하고 싶지만 공부에 대한 부담으로 나중에 만나기로 할까 하고 생각할 때도 있습니다. 제가 이성교제를 처음 해봐서 이럴 때 어떻게 해야 하는 건지, 제가 이런 마음을 가지고 있는 것이 그 친구에게 미안한 마음도 들고 그러네요. 처음으로 이성교제를 하는 제게 좋은 조언을 부탁드립니다.
여자친구가 있음으로 해서 많은 기쁨과 행복을 얻지만, 한편으론 데이트에 쓰는 시간들 때문에 지금 해야 할 여러 가지 일에 소홀해지지 않을까 고민되는 것 같군요. 하루하루 해야 할 일이 적지 않은 상황이라면 그 부담은 더 크겠죠. 특히 다른 친구들은 열심히 공부만 하는 것처럼 보인다면 그 불안은 더 커질 수도 있을 것 같네요.
“그럼 헤어지고 시간여유가 있을 때 만나보세요.” 가장 확실한 대답 같지만 그렇게 간단히 해결될 문제는 아니겠죠. 이미 사랑으로 발전되려는 마음을 가졌다면 그 마음이 쉽게 정리되지 않을 테고, 헤어지자고 말했다면 그게 잘한 일인지 잘못한 일인지 이런 저런 생각들로 오랫동안 고민할 테고, 혹 그 이후에 그때만큼 자신의 마음을 울린 상대를 만나지 못하게 된다면 두고두고 안타까워하겠죠. 사랑의 감정이 필요할 때 언제든지 만들어낼 수 있는 감정이라면 지금은 바쁘니까 넣어두었다가 한가할 때 그 감정을 끄집어내면 되겠지만, 우리가 슬플 때 이제부터 즐거워져야지 하고 생각한다고 기분이 좋아지는 게 아닌 것처럼, 불수의적인 감정의 특성상 불가능한 일이겠죠.
Schmidt와 Sermat란 학자는 인간이 만족스런 삶을 살기 위해서는 가족동반자, 낭만적 동반자, 사교적 동반자, 작업적 동반자의 4가지 동반자적 관계가 필요하다고 주장했습니다. 이성 친구는 바로 낭만적 동반자를 말하는 것이죠. 대학 시기는 이성에 대한 관심과 더불어 낭만적 동반자를 원하는 시기이기 때문에 그런 마음을 누른다고 쉽게 없어지지가 않습니다.
우리는 살아가면서 여러 가지 선택을 합니다. 직업과 배우자의 선택은 그 중 가장 중요한 선택 중 하나일 텐데요, 현명한 선택에는 많은 준비와 노력이 필요합니다. 어느 누군가가 소중하게 여겨지기 시작한다면 그 중요한 선택을 위해서 노력해야할 순간이 온 것이겠죠.
사랑은 인류의 역사만큼 오래되었고 중요한 작품들의 최상의 소재였지만, 제대로 연구된 것은 그렇게 오래되지 않았습니다. 우리는 드라마나 소설ㆍ영화 속의 단편적 지식만을 가지고 자신이 자연스럽게 사랑을 잘할 수 있을 것이라 오해하기도 합니다. 그래서 사랑에 대해서 가르치지도 않고, 배우려 하지도 않습니다.
사랑에 대해 무지한 상태에서 이성 친구를 사귀는 것은 초보 운전자가 사고를 내기 쉬운 것과 같습니다. 서로에게 입히지 않아야할 상처를 주고, 자신도 그것 때문에 많은 고통을 겪게 되죠. 대학생들의 이성 관계에 관한 연구를 살펴보면 과거 이성교제 경험이 전혀 없거나 매우 짧은 교제만을 경험한 집단은 그렇지 않은 집단에 비해서 상대방에게 호감을 표현하는 능력도 부족하고, 파트너에 대한 신뢰감도 더 낮고, 친밀한 관계를 불편해하는 정도가 높다는 결과도 있습니다. 사랑에 대한 경험과 이해가 필요하다는 얘기겠죠.
사랑의 출발은 상대에 대한 호감입니다. 그럼 어떤 사람들에게 호감을 가질까요. 4가지의 요인이 중요한 역할을 합니다. 나와 가까운 곳에서 있으면서 자주 접하는 사람(근접성사랑을 제대로 이해하고 배우는 소중한 기회
사랑은 인류의 역사만큼 오래되었고 중요한 작품들의 최상의 소재였지만, 제대로 연구된 것은 그렇게 오래되지 않았습니다. 우리는 드라마나 소설겳된?속의 단편적 지식만을 가지고 자신이 자연스럽게 사랑을 잘할 수 있을 것이라 오해하기도 합니다. 그래서 사랑에 대해서 가르치지도 않고, 배우려 하지도 않습니다.
사랑의 출발은 상대에 대한 호감입니다. 그럼 어떤 사람들에게 호감을 가질까요. 4가지의 요인이 중요한 역할을 합니다. 나와 가까운 곳에서 있으면서 자주 접하는 사람(근접성ㆍ친숙성), 나와 공통점이 많은 사람(유사성), 나를 좋아해주는 사람(상호성), 그리고 신체적 매력도가 높은 사람. 이런 매력을 가진 사람들 중에서 좀 더 관심이 가는 대상과 사랑에 빠지게 되겠죠.
일단 사랑에 빠지게 되면 그것은 우리가 경험하는 감정을 그 내용이 무엇이든 극단적으로 증가시킵니다. 즉 기쁨도 배가시키고 슬픔도 증폭시킨다는 것이죠. 단지 약속시간에 연인이 나오지 않았다는 것이, 자신에게는 하늘이 무너지는 사건으로 느껴질 수도 있다는 것입니다. 하지만 관계의 초반에는 서로의 장점만이 보이고 세상이 아름답게만 보이는 핑크렌즈효과 때문에 기쁨의 증폭이 더 강하게 작용하겠죠. 그때는 연인의 존재자체가 행복의 필요충분조건인 것이죠. “그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다”라는 싯구도 과장이 아니죠.
그러나 이런 열정은 시간이 지나면서 익숙함으로 바뀌고, 상대를 좀 더 객관적으로 판단하게 되는 시기가 옵니다. 생물학적 관점에서는 열정적 사랑은 심리적ㆍ신체적 에너지 소모가 지나치기 때문에 인간의 생존을 위해 열정적인 사랑의 유통기한을 가질 수밖에 없다고 주장하기도 합니다. 사실 이런 과정은 어느 정도 자연스러운 사랑의 과정입니다. 열정적 사랑이 지고 나면, 신뢰와 편안함에 기반을 둔 다른 사랑의 형태가 진행됩니다. 이것을 열정적 사랑의 단계에서 ‘애착(attachment)’ 단계로의 전환이라고 설명합니다.
따라서 새로운 단계에서는 그 이전과는 분명히 다른 사랑의 감정이 작용합니다. 이 때 사랑은 서로에 대한 신뢰와 의지, 그리고 거기에서 오는 편안함과 안정감이 중요한 역할을 하게 됩니다. 하지만 사랑에 대한 무지 때문에 사랑의 한부분인 뜨거운 열정만을 사랑으로 오해한다면, 이런 과정을 권태기라고 생각하고, 사랑이 식었다고 절망하면서, 성급한 이별을 하는 실수를 하기 쉽죠. 그리고 그런 감정적 소모와 고통을 경험한 이후에는 이전의 힘들었던 기억 때문에 새로운 사랑을 시작할 용기마저 잃어버리기도 합니다.
사랑과 성에 대한 표피적인 정보들의 홍수가 사랑의 변화과정을 천천히 극복하고 깊은 사랑을 만들어 나가는 데 부정적인 영향을 주기도 합니다. 요즘 유행하는 리얼리티 데이트 프로그램의 시청도 데이트와 이성 관계에 대한 가볍고 왜곡된 태도를 가지게 한다는 연구결과도 있습니다.


BareBlog? 순수하고 풀을 먹으며 정직하며 지속 가능한 글을 제공합니다. 당신이 필요로하는 정보를 결코 알지 못했습니다. 들어가 보자.
“식물 기반”이 완전 채식이나 채식을 의미하지는 않는다는 것부터 시작하고 싶습니다. 우리는 비건 채식인과 채식주의자를 모두 사랑하고 지원하지만 육식을하는 사람들을 축하하는 것을 멈추지 않을 것입니다. 플랜트 기반은 제외 대상이 아닌 포함 대상에 따라 정의됩니다. 우리는 여기가 좋습니다.
"식물 기반"은 완전 채식 또는 채식을 의미하지 않습니다.
그래서. 식물 기반은 실제로 무엇을 의미합니까? 나는 당신의 지능을 모욕하려는 것이 아니라 식물 기반의‘식물에서 파생 된’이라는 의미입니다. 채소, 통 곡물, 견과류, 씨앗, 콩류 및 과일. 하지만 당신 말이 맞아요. 식물성식이는 최소 가공 식품에 초점을 맞추고 동물성 제품을 제한하며 정제 설탕과 가공 오일 주위의 치마, 특히 식품 품질에 중점을 둡니다. 우리는 더 많은 식물 기반 메뉴를 위해 노력하는 것이 합리적이었습니다. 우리는 가능한 한 모든 재료가 현지에서 유기농으로 공급되는 최고의 품질을 유지하기 위해 이미 노력하고 있었기 때문입니다. 식물 기반이 최고의 기반이되는 3 가지 확실한 이유로 정리했습니다.
식물성 식단을 더 많이 유지하면 몇 가지 심각한 이점이 있습니다. 내부조차도 아닙니다. 당신이 볼 수있는 것들. (말 그대로 : 당근, 양배추, 호박 및 고구마는 시력을 잠재적으로 향상시킬 수있는 많은 채소 중 네 가지이며 가공이 덜 된 세련된 음식을 섭취하면 나중에 황반 변성을 예방할 수 있습니다.) 피부가 깨끗 해지고 빛났다.
2. 기분이 좋다
그러나 식물성 식단은 당뇨병, 고혈압, 뇌졸중 및 심장병을 예방합니다. 후자는 미국의 2 대 사망 원인입니다. (우리는 정말로 더 나은 GOT를 가지고 있습니다. 우리가 통제 할 수있는 것보다 훨씬 더 많은 것들이 있습니다. 진지하게.) 물론 지구에서 직접 더 많이 먹는 것의 또 다른 부작용은 체중 감량과“정기 유지”입니다. ”당신은 밖으로부터 귀엽게 될 것입니다.
엄마는 항상 가장 많은 비타민과 영양이 가장 밝고 화려한 음식에서 나온다고 말했습니다. (여기서 제가 럭키 참 농담을 넣었을 때 그녀는 웃지 않았습니다.) 평소와 같이, 그녀는 옳았습니다. 피망을보십시오. 매우 밝은 빨강, 주황 및 노랑. 이들은 카로티노이드이며 항산화 제 역할을합니다. 한편 브로콜리는 인돌 -3- 카비 놀로 잠재적 인 암 세포를 죽이고 있습니다. 슈퍼 스타 야
3. 잘한다
건강, 외모… 다른 무엇? 지구라고 불리는이 작은 오래된 것은 어떻습니까. 당신은 하나를 알고 있습니다. 식물 기반 생활은 탄소 배출량을 크게 줄이고 (고기없는 월요일을 지키면 실제로 수천 톤의 탄소 배출량을 줄일 수 있음) 해양에서 발생하는 폐기물 부산물을 제거하여 생태계를 파괴합니다. 팔.
식물을 먹고 세상을 구하십시오!
그리고 거기 있습니다. 확실히 전부는 아니지만 한 시간 동안 강의를하기 위해 여기에 있지 않습니다. 자신의 신념에 따라 자신의 결정을 내리지 만 항상 Bareburger에서 불가능한 버거를 삽니다. 다음 날은 들소가 될 수 있습니다. 당신을 사랑합니다.


버티브의 롭 존슨 CEO는 “기업들이 규모와 형태와 무관하게 모든 데이터센터에 막대한 변화를 초래하는 용량 관련 이슈와 첨단 애플리케이션과 씨름하게 되면서, 데이터센터 분야에서는 새로운 균형이 나타나고 있다”면서, “또한 장비의 설치 속도는 해당 기술을 결정하는 데 있어서 점점 더 중요한 기준이 되고 있으며, 2020년에는 데이터센터 분야에서도 투자와 혁신을 이끌어 낼 것으로 보인다. 이는 다양한 방식으로 모습을 드러내겠지만, 그것들이 데이터센터 장비 공급사들에 전하는 메시지는 명확하다. ‘지금의 상태는 받아들일 수 없다’는 것이다”고 말했다.
① 하이브리드 아키텍처가 대세 : 클라우드 컴퓨팅은 대다수 기업들의 IT 전략에서 앞으로도 계속 중요한 부분을 차지할 것이다. 하지만 기업들이 자사 애플리케이션 요건에 맞춰 IT 믹스와 지출을 조정할 때, 전략 상에서 미묘한 변화가 나타날 것이다. 이러한 하이브리드 아키텍처 채택이 늘어날수록, 엔터프라이즈 데이터센터가 건재하다는 사실은 더욱 명확해질 것이다. 비록 그 역할이 오늘날 기업들의 요구를 가장 잘 충족하는 IT 믹스를 반영해 변화한다고 하더라도 말이다.
② 새로운 경쟁력이 된 설치 속도 : 기술과 시스템이 전반적으로 평준화함에 따라, 데이터센터와 IT 관리자는 장비의 선택 기준을 다른 것에서 찾게 될 것이다. 비용은 앞으로도 항상 중요한 기준이 될 것이지만, 신속한 설치 속도를 결정의 기준으로 삼는 사례들이 점점 더 많아질 것이다. 다른 모든 요소들이 비슷할 경우, 설치 및 활성화 속도 면에서의 유리함이 선택의 기준이 될 수 있다. 이는 전송 지연이 곧 서비스 품질의 저하와 수익 감소를 의미하는 오늘날의 분산형 네트워크에서, 엣지 컴퓨팅이 계속해서 확산하고 있기 때문에 특히 그렇다.
③ 평균 랙 밀도는 정적으로 유지, 하지만… : 평균 랙 밀도는 체증(marginal increase)을 반영하는 정도이겠지만, 머신러닝과 딥러닝 같은 인공지능(AI)과 관련한 고급 애플리케이션과 작업 부하가 늘어날수록 고성능 컴퓨팅은 그 필요성이 커지고, 점점 더 일반화할 것이다. 버티브 전문가들은 2020년에 이들 영역이 국방, 고급 분석, 제조 분야에서 활성화하기 시작해, 2021 년 이후에 더욱 폭넓게 채택될 수 있는 기반을 다지게 될 것으로 예상했다. 지금까지 이러한 랙이 전체 랙에서 차지하는 비중은 매우 미미했지만, 그럼에도 불구하고 이와 관련하여 해결해야 할 새로운 전원 및 냉각 관련 이슈들이 발생할 수 있다. 직접 액체 냉각 방식에 대한 관심이 늘고 있다는 사실은 이것이 고성능 컴퓨팅 수요에 대한 대응 노력이라는 것을 보여준다.
④ 첨단 배터리 기술의 채택 확산 : 2016년에 버티브 전문가들은 리튬이온 배터리가 데이터센터 분야에서 자리를 잡기 시작할 것으로 예측한 바 있는데, 오늘날 리튬이온은 UPS 배터리 시장에서 상당한 비중을 차지하고 있는 것으로 입증되었다. 점유율은 점점 늘어나고 있으며, 풋프린트가 작고 유지관리 필요성이 적은 엣지 사이트로 확장되기 시작했다. 다음 단계는 리튬이온은 물론, TPPL (thin plate pure lead) 같은 다른 새로운 배터리 기술의 유연성을 활용하여 그 비용을 상쇄하는 것이다. 2020 년에는 계통 안정화와 최고수요 감축(peak shaving)을 돕기 위해 더 많은 기업들이 자사 데이터센터 배터리에 저장된 에너지를 전력회사에 역판매하기 시작할 것이다. 이는 데이터센터 업계의 지속가능성과 관련한 더 큰 담론에서 중요한 부분이 될 것이다.


가장 활발한 활동이 이뤄지는 오전 9시에서 오후 6시까지의 시간대에서 대학(원)생은 학교공부가, 직장인은 업무가 가장 주요한 일과로 자리잡은 가운데, 인터넷 이용은 하루 전체를 관통해 그 다음으로 가장 많이 하는 일과로 나타났다. 또한, 대학(원)생과 직장인 외 그룹에서는 인터넷 이용이 오전/오후 시간대에 걸쳐 가장 활동 비중이 높은 일과로 파악됐다. 온라인/모바일 신문, 잡지 이용, 모바일 게임 등의 활동을 별도의 일과로 구성해 조사했음에도 불구하고 인터넷 이용이 거의 모든 시간대에서 1~2순위로 나타났다는 점에서 다시 한 번 인터넷이 얼마나 20대와 밀접하게 연관되어 있는지 가늠할 수 있는 부분이다.
▲사진제공: 대학내일 20대연구소
평일에 직업별로 두드러진 차이점은 저녁 시간대에 확인할 수 있었다. 저녁 8~11시 시간대에 직장인과 기타 그룹에서는 TV시청이 1순위 일과로 나타난 반면, SNS와 온라인 커뮤니티 등 인터넷을 통해 보다 다양한 활동을 즐기는 대학(원)생에게는 인터넷 이용이 1순위였고, TV시청이 2순위로 밀려났다. 그리고 대학(원)생은 평일 오전/오후 학교공부와 함께 여가활동으로 음악청취가 주요 일과 중의 하나로 나타난 반면, 직장인은 물론 기타 그룹에서조차 인터넷 이용과 TV시청 외에 어떤 여가활동도 높은 비중을 차지하지 못하는 것으로 나타나 여가활동 다양성의 차이를 볼 수 있었다.
평일과 비교해 주말에 두드러진 차이점은 여가활동에서 나타났다. 대학(원)생의 주말 저녁은 인터넷, TV시청과 함께 모바일 게임의 비중이 높았던 반면, 직장인의 경우에는 특정 여가활동보다는 9~10시 시간대에 음주를 즐기는 비중이 높게 나타나 차이를 나타냈다. 또한 기타 그룹에서는 주말 낮 시간대(3~4시) 독서가 주요 일과 중의 하나로 확인된 점도 특이할 만한 사항이었다.
다음으로 특정 일과가 어느 시간대에 중점적으로 이뤄지는지도 확인하였다. 대학(원)생과 직장인은 학교공부와 직장업무를 제외한 대부분의 일과들이 저녁 시간대에 집중되었는데, 대학(원)생/직장인을 제외한 그룹은 상대적으로 하루 전체에 걸쳐 넓게 분포된 모습이었다.
직업군별 차이를 살펴보면, 우선 학교 외 학업(자격증/외국어/스터디 등)에서 명확한 차이를 발견할 수 있었다. 대학(원)생은 학교수업이 끝난 오후/저녁 시간대를 주로 활용하는 반면, 직장인은 저녁시간보다도 오전 6~7시 아침시간을 주로 활용하고 있었으며, 취업준비생이 포함된 기타 그룹에서는 저녁 시간대보다 주 활동시간대인 오전/오후 시간대를 활용하고 있었다. 운동/레저 활동의 경우도 비슷했다. 주로 저녁 시간대를 활용한 대학(원)생과 달리, 직장인들은 저녁 시간대 뿐만 아니라 아침 시간대 비중도 높아 바쁜 직장업무 속에서도 개인적 역량과 건강을 챙기는 직장인의 모습을 엿볼 수 있었다.
남성과 여성의 일과별 시간대 차이를 살펴보면, 특히 출퇴근/등하교 시간대 매체 이용이 차별화되었다. 여성은 출근/등교 시간대에 신문과 잡지, 퇴근/하교 시간대에 음악청취가 주로 집중되는 반면, 남성은 신문, 잡지, 라디오, 음악청취 등 상대적으로 다양한 매체 활용빈도가 높게 나타났다.
마지막으로 일 평균 지출액을 살펴보면, 소득이 높은 직장인들의 일과별 평균 지출액이 타 직업군 대비 전반적으로 높은 가운데, 특히 음주, 온/오프라인 쇼핑, 야외활동(여행, 피크닉 등), 교통비 등의 지출액이 눈에 띄게 높은 편이었다. 전반적으로 지출 수준이 가장 낮은 대학(원)생은 평일 커피(음료)와 공연/전시/페스티벌 항목에서 타 직업군 대비 높은 지출액을 보여 이 두 가지 항목이 그들의 전체 지출액에서 높은 비중을 차지함을 알 수 있었고, 기타 그룹은 온/오프라인 쇼핑이 상대적으로 높은 비중을 차지하고 있었다.
그리고 대학(원)생은 주말 대비 평일의 지출액 수준이 높은 반면, 직장인은 반대로 주말의 일 평균 지출액이 높았는데, 식음료 뿐 아니라, 영화관람, 온/오프라인 쇼핑, 운동/레저, 야외활동 등 대부분의 여가활동 지출액이 증가해 직장인의 여가활동은 주말에 집중됨을 다시 한 번 확인할 수 있었다.


2014년 이후 가장 이른 이번 추석은 심지어 수확시기보다 앞서 올해 추석 선물 및 차례상을 준비하는 소비자들의 구매 품목이 변화한 것으로 나타났다. 명절 시즌 수요가 높은 제품 중 하나인 사과, 배 등의 전통적인 신선 과일이 생육기간이 짧은 탓에 대과 물량이 감소하고 가격이 상승해 명절을 준비하는 소비자들의 수요가 이색 과일과 신선 육류·수산 제품으로 이동하고 있다.
온라인 쇼핑몰 인터파크는 8월 26일부터 9월 8일까지 추석 직전 2주간의 사과, 배 등의 신선 과일 카테고리를 분석한 결과 전년 동기 대비해서 19% 감소한 것으로 나타났다. 9월 말이었던 작년 추석보다 약 3주가량 추석이 빨라지며 햇과일의 수요가 다른 품목으로 이동한 것이다.
반면 전통적인 신선 과일의 수요는 줄었지만 명품 포도로 불리며 주목을 받고 있는 샤인머스캣, 머스크멜론 등의 이색 과일 매출이 전년 동기 대비 각각 230%, 71% 증가했다. 이른 명절로 인해 사과, 배 등의 대표적인 명절 과일들이 충분히 여물지 않은 상태로 출하되고 가격 또한 비싸게 형성되자 아예 만족도가 높은 이색 과일로 손길을 돌린 것으로 분석된다.
아울러 냉장 한우 등의 신선 육류 카테고리는 12%, 굴비 등의 신선 수산 카테고리의 매출은 10% 등 각각 전년 동기 증가한 것으로 나타나 예년보다 줄어든 신선 과일 선물 세트에 대한 수요가 신선 육류·수산 선물 세트로 이동한 것으로 풀이된다. 이외에도 참치캔, 햄 세트, 조미김 등의 명절 베스트셀러 가공식품은 올해에도 여전히 수요가 높은 것으로 집계됐다.


세계 기후변화에 대응한 한국, 독일, 유럽연합의 재생에너지 정책 동향과 활용 현황 공유
한국에너지공단, KIST유럽, 국제재생에너지네트워크, 독일에너지공단 등 관계기관 참여
주독일한국대사관 본분관은 지난 11월 21일 독일 본에 위치한 쾨닉스호프호텔에서 ‘제3차 국제재생에너지포럼(GREF 2019)’을 개최했다. 개회사 하는 이두영 총영사 (사진 나복찬 재외기자)
주독일한국대사관 본분관(총영사 이두영)은 지난 11월 21일 독일 본에 위치한 쾨닉스호프호텔에서 ‘제3차 국제재생에너지포럼(GREF 2019)’을 개최했다.
올해로 3회째를 맞은 국제재생에너지포럼은 주본분관이 독일연방경제에너지부, 본에 위치한 유엔기후변화사무국(UNFCCC), 국제재생에너지기구(IRENA)와 공동으로 주관했고, 한국에너지공단, KIST유럽, 국제재생에너지네트워크(REN21), 독일에너지공단, NRW주 에너지공단, 지속가능성을 위한 세계지방정부(ICLEI), 독일가스수자원협회 등이 협력기관으로 참여했다.
이번 포럼은 기후변화에 대응한 재생에너지의 활용을 확대하기 위해 한국과 독일, 유럽연합 등의 정책 동향을 짚어보고, 최근 재생에너지 분야에서 관심이 고조되고 있는 수소에너지에 대한 논의를 하는데 초점이 맞춰졌다.
이두영 주본분관총영사는 개회사를 통해 “이번 포럼은 재생에너지 분야에서 역할이 중요한 기관들과 협력하고 한국, 파리, 베를린 등 원거리에서 온 전문가들이 참여해 개최하게 됐다”고 소개하고, “기후변화 대응문제의 심각성이 세계 곳곳에서 목격되고 있으며 재생에너지 정책의 중요성이 더욱 커져하고 있음”을 강조했다.
이 총영사는 한국이 재생에너지로의 전환을 위한 새로운 에너지정책을 도입하고 있고, 2030년까지 재생에너지 비율을 20%까지 달성하겠다는 목표를 설정한 사실과 이를 위한 실행계획들을 설명했다. 아울러, 한국이 금년 1월 수소에너지 로드맵을 발표하고, 2040년까지 6백만대의 수소차를 생산을 목표하는 등 수소경제의 선도자가 되기 위한 정책을 추진하고 있음도 소개했다.
주독일한국대사관 본분관은 지난 11월 21일 독일 본에 위치한 쾨닉스호프호텔에서 ‘제3차 국제재생에너지포럼(GREF 2019)’을 개최했다. 3인 기조연설 (사진 나복찬 재외기자)
포럼은 3인의 기조연설로 시작됐다. 유엔기후변화사무국의 파트리치아 에스피노자 사무국장의 기후변화에 대한 국제적 대응을 촉구하는 기조연설을 다니엘레 비오레티 재정-기술국장이 대독했고, 국제재생에너지기구 혁신기술센터장 돌프 길렌 소장의 재생에너지 확대를 위한 국제적 추세와 노력에 대한 기조연설과 독일 연방경제에너지부 크리스티네 팔켄-그로숴 양자에너지협력과장의 재생에너지 확대를 위한 독일 정부의 정책적 의지와 노력들을 소개하는 기조연설이 있었다.
이어서 진행된 첫 번째 세션은 국제적인 재생에너지 정책 동향에 대한 전문가들의 발표와 패널토론이 있었다. 재생에너지 분야에서 국제재생에너지네트워크(REN21)의 레나 아딥 사무국장의 재생에너지 정책에 대한 전반적인 소개 후에, 한국에너지공단의 이상훈 신재생에너지센터 소장은 한국의 재생에너지 활용 현황, 관련 정책 및 프로그램, 2030년까지의 재생에너지 목표와 투자계획, 새만금 재생에너지클로스터 조성 등 한국의 정책을 설명했다.
주독일한국대사관 본분관은 지난 11월 21일 독일 본에 위치한 쾨닉스호프호텔에서 ‘제3차 국제재생에너지포럼(GREF 2019)’을 개최했다. (사진 나복찬 재외기자)
이어서 저먼워치(Germanwatch) 얀 버크 자문관은 시민사회의 시각에서 독일과 유럽연합의 재생에너지 정책에 대해, 유엔기후변화사무국의 클라우디아 포르너 과장은 전 세계 기후변화 정책의 전망과 최근 논의현황을 설명했다.
세계지방정부(ICLEI)) 사무국 로힡 센 전문관의 지방자치단체 수준에서의 재생에너지 정책과 추진사례 발표 후, 레나 아딥 사무국장의 사회에 따라 패널 토의가 진행됐다. 패널 토의 후에는 일반참석자들과의 질의응답으로 첫 번째 세션이 마무리됐다.
휴식 시간 후에 진행된 두 번째 세션은 수소에너지를 주제로 했다. 독일에너지공단 안드레아스 쿨만 사장은 국제 에너지시장에서 수소에너지의 현황과 독일 내 현황에 대해 발표했고, 독일가스수자원협회의 한스 라우스무손 과장은 수소에너지를 위한 공급망에 대해, 국제재생에너지기구(IRENA) 길렌 소장은 수소에너지의 세계적인 현황과 향후 추세 전망에 대한 자체 연구 결과를 발표했다. 이어진 패널토론 및 질의응답에서는 수소에너지에 대한 높은 관심을 보여주듯 많은 질문이 제기됐다.
주독일한국대사관 본분관은 지난 11월 21일 독일 본에 위치한 쾨닉스호프호텔에서 ‘제3차 국제재생에너지포럼(GREF 2019)’을 개최했다. 포럼 후 주요 내빈 기념촬영 (사진 나복찬 재외기자)


푸른빛 조명을 쓰면 좀 더 상쾌한 아침을 맞을 수 있다는 연구 결과가 나왔다. 오락, 학습, 업무 등의 야간 활동으로 늘상 부시시한 아침을 맞는 현대인들에게 유익한 생활 정보가 될 듯하다.
카이스트 산업디자인학과 석현정 교수·최경아 연구교수의 연구팀은 청백색(blue-enriched white)의 푸른빛이 아침잠을 깨우는 데 효과적임을 밝혀냈다고 발표했다. 조명이 생체리듬에 끼치는 긍정적 영향을 밝혀낸 것으로, 앞으로 인간 친화적 조명 시스템을 설계하고 구축하는 데 도움이 될 것으로 보인다.
연구진에 따르면 2000년대 초반 사람의 망막에서 제3의 광수용세포가 발견된 이후 빛의 생리 작용에 관한 연구가 더욱 활발해지고 있다. 제3의 광수용세포는 기존의 간상세포나 원추세포와 달리 비시각적인 것에도 반응한다. 뇌에 전달되는 경로도 다르다. 특히 이 세포는 파란빛에 가장 민감해 뇌파, 멜라토닌 분비, 심전도 등에 영향을 미친다는 사실이 잇따라 밝혀졌다. 그러나 지금까지의 연구는 강한 레이저빛을 직접 쏘는 실험 조건에서 진행한 것들이어서 연구 결과를 곧바로 일상 생활에 접목하기가 어려웠다. 또 푸른 빛의 생리 영향과 관련해서도 멜라토닌 분비를 억제해 숙면을 방해한다는 부정적 사실을 규명하는 데 주로 초점이 맞춰졌다.
» 낮과 밤의 멜라토닌 분비량 변화. 낮엔 줄고 밤엔 늘어난다. 카이스트 제공
이에 카이스트 연구팀은 이번에 푸른 빛의 긍정적 효과를 찾아보고 이를 확인하는 데 주력했다. 연구팀은 카이스트 학생 15명을 대상으로 실험을 진행해 푸른 빛이 인체의 생리 작용에 미치는 영향을 관찰했다. 이와 함께 설문조사를 통해 학생들의 주관적 느낌도 조사했다.
실험에는 높은 색온도(6500K)의 청백색 조명과 낮은 색온도(3500K)의 주백색 조명을 사용했다. 색온도란 조명의 색을 절대온도로 표시한 것이다. 색온도가 낮을수록 주황빛을 띠며, 높을수록 푸른빛을 띤다. 조명의 밝기는 500룩스(lx)로 했으며, 실험은 오전 9시에 진행했다.
연구진은 실험에 참가한 학생들을 이 두 가지 조명 환경에서 한 시간 동안 두었다. 그 결과 청백색 조명은 멜라토닌 호르몬의 분비를 억제하는 효과가 있었다. 이는 아침잠에서 깨어나 생체리듬을 유지하는 데 긍정적인 영향을 미친다. 멜라토닌은 수면주기 조절 호르몬으로 늦은 오후부터 수치가 늘어나 잠을 유도하고, 이른 오전엔 수치가 감소하면서 잠을 깨우는 역할을 한다. 아침에 쐬는 청백색 조명은 주관적 각성도와 시각적 편안함을 높이는 데도 효과적이었다. 근육의 긴장 상태를 유지해주는 스트레스 호르몬 코르티솔 분비량에선 유의미한 차이가 관찰되지 않았다.
» 왼쪽부터 정현정 교수, 석현정 교수, 김태수 박사과정, 최경아 연구교수. 카이스트 제공
생체리듬에 관한 연구는 중요성이 부각되고 있는 분야 가운데 하나다. 2017년엔 낮밤 주기에 따라 몸의 변화가 규칙적으로 일어나는 생체리듬을 조절하는 유전자를 규명한 미국의 과학자 제프리 홀 메인대 교수, 마이클 로스바시 브랜다이스대 교수, 마이클 영 록펠러대 교수에게 노벨생리의학상이 주어졌다. 생체리듬이란 수면·각성·호르몬·심박수·혈압·체온처럼 일정한 주기에 따라 반복적으로 나타나는 인체의 생리 패턴을 말한다.
석 교수는 “처음에는 조명을 통해 학생들을 편히 쉬게 해주려는 의도에서 연구를 시작해, 호텔이나 레스토랑, 모닥불 등의 조명에서는 편안해지고 흰색 조명에서는 긴장감이 발생하는 이유를 밝히고자 했다”고 말했다.
최경아 연구교수는 스마트 조명 시스템을 스마트폰의 달력이나 출장 앱과 연동한다면 인간의 생체리듬과 권장 수면시간 및 기상 시간에 맞춰 조명의 색과 세기를 자동으로 조절할 수도 있을 것으로 전망했다.
한국연구재단의 지원을 받아 진행한 이번 연구는 국제 학술지 ‘사이언티픽 리포트(Scientific Reports)’ 1월23일자에 게재됐다. 논문 제목은 `대학생들의 생리적, 주관적 반응에 나타난 청백색 아침 조명의 각성 효과'(Awakening effects of blue-enriched morning ight exposure on university students’ physiological and subjective responses)이다.


OpenNMT는 우수한 인공신경망 기계번역 역량을 바탕으로 다양한 글로벌 기업의 서비스 개선 프로젝트에 적극 도입되고 있다. 세계 최대 호텔 예약 사이트 부킹닷컴은 OpenNMT 프레임워크를 기반으로 인공신경망 기계번역 시스템을 구축하며 호텔, 아파트, 호스텔 등에 대한 영어 등록 정보를 독일어 또는 프랑스어로 번역하는 업무에 활용해 업무 효율성 향상과 관련 비용 절감효과를 얻었다. 또한 세계적 컴퓨터그래픽·인공지능(AI) 기업 엔비디아도 자사의 딥러닝 최적화 인터페이스 최신 버전 텐서RT3에 OpenNMT를 도입했다.
시스트란 대표 지 루카스는 “시스트란이 축적한 노하우를 바탕으로 다양한 글로벌 기업들이 경쟁력을 향상해가고 있는데 자부심을 느끼고 있다”고 말하며, “앞으로도 OpenNMT의 오픈소스 향상은 물론 더욱 다양한 사용자 커뮤니티와 기업에서 활발하게 이용할 수 있도록 적극적인 지원을 아끼지 않겠다”고 설명했다.


온누리상품권은 전국의 1400여 가맹 전통시장과 상점가에서 사용할 수 있다. 현금과 동일하며, 액면금액(총 구매금액)의 60% 이상 사용한 경우 잔액 환급이 가능하다. 온누리상품권은 신한은행, 국민은행, 우리은행, 기업은행, NH농협은행, 우체국, 새마을금고 등 시중은행 14곳의 일부 지점에서 판매한다.
# 온누리상품권 구하러 이리 뛰고 저리 뛰고 ‘대란’
25일 오전 9시. 서울 중구 우리은행 남대문시장지점은 이른 아침부터 북적였다. 21일 판매를 시작한 직후 품절됐던 온누리상품권이 재입고 되는 날이기 때문이다. 은행을 찾은 A 씨는 “온누리상품권을 구입하려고 몇 번이고 은행을 왔는데 못 샀다. 오늘은 일부러 이른 시간에 은행을 찾았다”고 말했다.
은행 업무를 위해 지점을 찾았다가 상품권 재입고 소식을 확인하고 지인에게 알리는 모습도 볼 수 있었다. B 씨는 “동생이 온누리상품권을 구입하지 못해 아쉬워했는데 은행을 방문했다가 판매 중인 것을 보고 바로 전화를 걸었다. 품절된 지점이 많아 구입하기 어렵다고 들었다”고 말했다.
은행 관계자는 “추가 물량이 들어왔지만 금방 마감된다. 오후만 돼도 상품권을 구입하기 어려울 수 있으니 오전 중 방문하는 것이 좋을 것”이라며 “21일 판매를 시작한 날도 오전 일찍부터 줄이 길게 늘어서 금세 판매가 종료됐다”고 말했다.
정부는 31일까지 온누리상품권 4500억 원 판매 목표를 세웠다. 지난해 설보다 1500억 원 늘어난 규모다. 2월 20일까지 개인 구매 가능 한도도 월 30만 원에서 50만 원으로 늘었다. 단 10% 할인 판매는 이달 31일까지만 진행되고 2월부터는 다시 5% 할인율이 적용된다. 중소벤처기업부(중기부) 관계자는 “판매 물량은 집계 중이라 확인이 어렵다”고 밝혔다.
열흘 동안만 할인된 가격으로 구입이 가능하다 보니, 첫날부터 상품권을 구입하려는 사람들이 줄을 이었다. 21일부터 전국 곳곳에서는 상품권 품귀 현상이 나타났다. 24일 오후 서울 중구에 위치한 상품권 판매처 4곳 모두가 ‘온누리상품권 판매 마감’을 공지하고 있었다.
강남구 삼성동의 우리은행 8곳에도 상품권 구입을 문의했으나 모두 재고가 없는 상태였다. IBK기업은행 남대문시장지점 관계자는 “온누리상품권은 입고 첫날 모두 품절됐다. 이달 내에는 재입고가 되지 않는다”라며 “다음 달에 구입이 가능하지만 그때는 5% 할인된 금액으로만 구입할 수 있다”고 말했다.
소상공인시장진흥공단은 전통시장포털 ‘전통시장 통통’ 홈페이지를 통해 전국 온누리상품권 구입처를 안내하고 있다. 재고 물량을 안내하진 않아 각 지점을 직접 방문하거나 전화로 문의해야 한다. 온라인 지역 커뮤니티에는 온누리상품권 구입이 가능한 지점을 묻는 글이 쇄도한다. 마감된 지점과 물량이 남은 지점을 공유하는 글도 인기를 얻고 있다.
상품권을 구입하려는 사람이 많다 보니 물량이 남은 지점을 공유해도 곧바로 품절 사태가 이어진다. 다른 은행 관계자는 “전화로 문의 후 방문하는 분들이 있는데 그 사이 품절돼 헛걸음을 하는 경우가 많다. 재고 확인을 한 경우에는 가능한 한 빨리 내방할 것을 권한다”고 말했다.
온누리상품권은 1월 마지막 주에 추가 물량이 공급될 예정이다. 중기부 관계자는 “상품권에 위조 방지 기능이 들어가 지폐 발행과 비슷하다. 한 번에 찍어낼 수 있는 물량이 한정적이라 순차적으로 발행할 예정”이라며 “21일 발행 후 금주에만 2회 발행했고 앞으로 추가 공급이 있을 것”이라고 말했다.
# 미성년자 대리 구입, 판매처마다 안내 달라
일부 소비자 사이에서는 상품권 판매 관리가 미흡한 것 아니냐는 지적도 나온다. 특히 대리 구입에 관한 안내가 판매처마다 다르다는 점이 불만을 사고 있다. 온누리상품권은 1인당 최대 50만 원(표시금액)까지 구매할 수 있다.
성인은 본인이 직접 와야 하지만, 만 14세 미만 미성년자의 경우에는 보호자의 대리 구입이 가능하다. 보호자의 신분증(주민등록증, 운전면허증, 여권 등)과 미성년자 실명 확인증(사진과 주민번호가 나온 자료)을 지참하고 가족관계증명서, 기본증명서 등의 서류를 구비해 방문해야 한다. 판매 지점을 내방할 때는 미성년자와 보호자가 함께 방문하는 것이 원칙이다.
하지만 지점마다 미성년자 구입에 대해 안내하는 내용이 다르다. 서울 강동구에 거주하는 임 아무개 씨는 “아이를 어린이집에 등원시킨 후 서류를 준비해 은행을 찾았으나 직접 방문해야만 구입이 가능하다고 해 구입하지 못하고 돌아왔다. 다음날 다시 아이를 데리고 갔지만 품절돼 구입하지 못했다”라며 “하지만 같은 지역에 있는 다른 지점에서 보호자만 방문해 구입했다는 사람도 있다. 왜 같은 지역, 같은 은행끼리 판매 방식이 다르냐”며 불만을 토로했다.
‘비즈한국’이 온누리상품권 판매처 6곳에 미성년자 대리 구입을 문의한 결과 4곳은 직접 방문을 요구했고, 2곳은 서류만 준비할 경우 직접 방문 없이 구입이 가능하다고 안내했다. 미성년자 실명 확인도 제각각이었다. 여권이나 지자체 아기 주민등록증 등 사진과 주민번호가 나온 서류면 무방하다는 곳이 있는 반면 여권만 인정된다고 안내하는 곳도 있었다.


옥주현과 JK김동욱의 재녹화 논란이 시끄러워지자, 제작진은 무편집으로 강수를 뒀습니다. 일각에서는 JK김동욱에게 잔인한 짓이라는 비판이 일기도 했지만, 저는 무편집 영상을 보니 논란이 잠재워질 것 같아 더 시원해지더군요. 그리고 프로그램 말미에 JK 김동욱이 자진사퇴를 하겠다고 제작진을 찾은 인터뷰를 보고는, 처음 기사를 접했을 때보다 더 속이 상하면서도, 한편으로는 JK김동욱의 결정에 박수를 보내고도 싶습니다.
그러나 제작진의 무책임한 결정에 대해서는 박수를 보내고 싶은 생각이 눈꼽만큼도 없네요. 제작진은 가수를 보호하기에는 능력부족인 듯 보입니다. 제작진은 프로그램 시청률과 논란을 막기에 급급해서 정작 보호해야 할 가수들에 대해서는, 아무런 보호장치를 마련해주지 못하고 갈팡질팡하고, 일부 네티즌들의 반응만 쫓는 느낌입니다.
이소라가 탈락후 인터뷰를 하는데, 가장 생각나는 분이 김영희 국장이라고 하더군요. 만감이 교차했을 겁니다. 나는 가수다는 김영희 피디와 이소라의 합작품이라고 해도 과언이 아니었으니, 이렇게 풍랑속에 허우적거리는 배를 보고 이소라도 심정이 착잡했을 거라 생각되더군요. 독자분이 댓글에 나는 가수다 프로그램 제목을 정한 것도 이소라의 의견이었다고 적어주셨고, 나는 가수다의 방향성에 대해서도 김영희 피디와 이소라가 많은 의견을 조율했다고 알려주셔서 여러가지 속사정들을 덕분에 알게 되었습니다. 그래서 이소라의 탈락과 하차가 많이 아쉽기도 하고, 초반 진행에서 논란은 있었지만, 그래도 끝까지 중심을 잡고 온 이소라가 하차를 하는 것이 나는 가수다 입장에서는 큰 손실일 거라는 생각이 듭니다. 그래도 룰은 룰, 투표결과에 따라 아름다운 하차를 하는 이소라에게 박수를 보내고 싶습니다.
그런데 왜 JK 김동욱이 자진사퇴를 해야 했을까요? 그들만의 숨겨진 비화까지 저는 알지 못합니다. 다만 제작진이 재녹화논란이 일자 긴급회의에 들어갔다는 기사만 읽었고, 그 다음에 나온 것이 JK김동욱이 자진하차를 하겠다고 제작진을 찾아왔다는, 앞뒤가 조금 맞지 않은 기사를 접했을 뿐입니다. 자진사퇴를 했는지, 사퇴종용을 했는지는 제작진과 JK김동욱만이 알고 있겠죠.
경연이 끝나고 2위를 차지했지만 JK김동욱의 표정은 밝지 못했고, 계속 찝찝해 하는 표정이 역력했습니다. 노래를 중단하고 재녹화를 했던 것에 대한 심적인 부담감을 떨치지 못했기 때문이겠지요. 재녹화에도 청중평가단은 2위를 줬습니다. JK김동욱의 조율은 이번 무대에서 제 개인적으로는 가장 심금을 울린 노래였습니다. 이소라의 행복한 사람이 잔잔한 여운을 주며, 차분하게 노래라는 것에 빠져들게 했다면, JK김동욱의 조율은 그가 원했던 것처럼 임재범의 아류라는 말에서 벗어나고 싶다는 바람이 그대로 전해졌던 무대였습니다.
네티즌들이 JK김동욱의 재녹화를 두고 이러쿵 저러쿵 특혜라는 비판이 일었다는데, 대다수의 시청자들은 방송을 보기도 전에 하차라는 소식부터 접해야 했습니다. 나는 가수다의 가수들 노래와 무대는 분명 진화하고 있는데, 제작진이 이에 발을 맞추지 못하고, 우왕좌왕하는 것이 안타깝기 그지없습니다.
여전히 나는 가수다는 비판을 먹고 자라는 언제 시들어 버릴까봐 걱정되는 불안한 꽃입니다. 비판의 중심에 가수보다는 총책임자인 신정수 피디가 있다는 것은 그나마 다행인 일입니다. 옥주현도 과거 언행문제로 비난이 가시지 않지만, 무대로 비난을 잠재웠다는 다른 기사들로 논란보다는 나가수 주인공급으로 올라왔더군요. 님과 함께로 파격적인 무대를 보인 김범수에 대한 기사보다 얼핏보니 많은 것같더라고요. 암튼 나가수가 끝나고 나온 기사가 천편일률적으로, 옥주현 칭찬글이 도배가 되어있어서 놀랐습니다. 기사 아래에는 아마 악플이 더 많을 것 같던데, 차라리 언플로 보이는 이런 기사를 자중하는 것이 옥주현에게는 더 나을 것 같아 보입니다만..
옥주현의 재녹화는 전혀 문제 삼을 만한 것이 아니었고, 오히려 옥주현에게 손해가 컸던 음향사고였습니다. 극도의 긴장감으로 감정을 잡고 노래를 하는데, 음향사고로 맥을 턱 풀어버렸으니, 옥주현에게는 본인이 보여주고 싶었던 최선을 다하지 못했을 수도 있습니다. 입이 바짝바짝 타들어가서 물 한모금을 마시고 싶었는데도, 청중단들이 기다리고 있어서 그걸 못했다고 고백할 정도였으니까요. 그만큼 무대가 떨리고 긴장된다는 의미일 겁니다.
JK김동욱의 재녹화는 다소 의견이 분분할 수도 있을 것 같습니다. 저는 재녹화가 특혜라는 관점에는 크게 동의하지 못하겠더군요. 더군다나 룰을 어겼다는 것에는 고개가 갸우뚱해지기 까지 합니다. 나는 가수다는 아시다시피 룰도 원칙도 정립되지 않은 프로입니다. 제작진이 돌발상황에 따라, 그때그때 입맛대로 바꿔버리고 있는 일방통행 신정수 피디 생각이 룰인 프로그램이지 않습니까? 시청자와 소통하지 않는 신피디는 여전히 비판과 질책을 더 많이 받아야 할 듯합니다.
JK 김동욱의 재녹화가 룰에 어긋나지 않았다고 생각하는 이유는, 애초에 그런 룰이라는 것이 불필요하기 때문입니다. 최선을 다한 완벽한 무대를 보여주고 싶은 것은 가수들의 가장 큰 바람입니다. 무대를 내려와서는 뭔가 부족했다고 표정이 굳어지는 것은 완벽한 무대가 아니었다는 아쉬움때문일 겁니다. 그럼에도 나는 가수다에 출연하고 있는 가수들은 새로운 시도에 스스로 만족하고, 한계점을 넘는 음역대에 스스로 만족하고 감사하다는 표현도 잊지 않습니다.
중간에 가사를 잊어 무대를 스스로 중단한 JK김동욱, 이번에 다시 BMK의 무대가 재논란이 되고 있는데, 가사를 틀린 BMK의 무대를 편집으로 싹둑 잘라 내보낸 제작진의 처사는 황망스럽기 그지 업습니다. 가사를 잊어 다시 부른 JK김동욱도 프로였고, 가사를 틀렸음에도 끝까지 완창한 BMK도 방법은 달랐지만 프로였습니다.
문제는 JK 김동욱이 룰을 어겼느냐 하는 점입니다. 나는 가수다는 서바이벌 프로가 분명 맞습니다. 그러나 나는 가수다는 과정이 아니라, 결과물을 가지고 살아남느냐 내려가느냐를 결정짓는 프로입니다. 이를 평가하는 것은 출연중인 경쟁자들도 아니고, 청중평가단에 의해서 결정지어지죠. 이것이 나가수의 서바이벌 룰입니다. 가사를 잊었든, 음향사고가 있었든 최종 무대를 보고 서바이벌을 결정하는 것이지, 중간에 총을 쏠 수가 없는 것이 나가수의 서바이벌 룰입니다.
드라마를 예를 들어봐도, 최고의 연기자라고 해도 NG를 냅니다.가수들도 마찬가지입니다. NG가 났으면 다시 가는 것이 당연하고, 이는 최소한 시청자에 대한 연기자나 가수들의 예의이자, 자존심입니다. 감히 이들의 능력을 NG를 냈다고 해서 과소평가할 수 있을까요? 연기자들의 NG장면을 그대로 내보내거나, 가수들이 무대에서 실수한 것을 가지고 그들의 연기력이나 가창력을 평가할 수 있는 걸까요? 혹자는 서바이벌이기 때문에 당연하다고 말합니다. 그러나 나가수다는 위대한 탄생같은 오디션이 아니잖습니까? NG를 냈더라도, 혹은 노래를 부르는 중에 가사를 잊어버렸다고 해서 그것으로 연기력이나 가창력을 평가하는 것이 옳은 일은 아니라고 생각합니다.
재녹화는 하등의 문제 삼을 일도 아니었고, 극도의 긴장감 속에서 실수를 할 수도 있는 일입니다. 제가 이 문제를 다시 집고 넘어가고 싶은 이유는 앞으로 이런 일이 발생했을때, 그때마다 가수들이 책임을 지고 자진사퇴를 해야 하는 것이 맞는가를 생각해 보고 싶기 때문입니다. JK 김동욱의 재녹화나 옥주현처럼 음향사고로 재녹화를 할 수 있는 상황은, 언제든지 누구에게든 일어날 수 있는 일입니다. 그럼 그때마다 김동욱의 선례가 룰이었다고 적용을 해야 할까요? 생각짧은 제작진의 경솔함은 여기에 있습니다. 제작진은 경솔했고, 성급한 판단을 했습니다.
제작진이 서둘러 JK 김동욱의 재녹화 논란을 조기진화에 나선 이유는 김건모의 재도전 논란으로 빚어진 비판을 의식한 때문입니다. 자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑보고 놀란 것이지요. 그러나 김건모의 재도전과 JK김동욱의 재녹화는 결코 같은 잣대로 비교할 수 없는 문제입니다. 김건모의 재도전은 분명 서바이벌 룰을 어긴 것이었고, JK김동욱은 아닙니다. 왜냐? 김건모의 재도전은 탈락이라는 결과를 받아들이지 않았던 것이기 때문입니다.


푸르른 잔디와 나무들, 그리고 잔디 위에서 뛰노는 동물들, 나무위에서 지저귀는 새들, 물위에 떠 있는 오리들과 물속에서 헤엄치는 물고기들을 보고 있노라면 그것들로 품어 나오는 생명력을 느낄 수 있습니다.
몇 년 전 이맘 때에, 텍사스 남부지역에 가뭄이 극심할 때가 있었습니다. 공원을 예약할 때에 직원이 말하기를, “지금은 가뭄 기간이라서 화재의 위험 때문에 공원에 있는 그릴(Grill)을 사용할 수 없다.”고 했습니다. 그래서 불고기를 이곳에서 직접 굽지 못하고, 교회에서 미리 구워서 와서 먹었던 기억이 납니다. 그런데 그 때에도 다른 지역은 가뭄으로 잔디가 마르고 나무들은 말라보였는데, 이곳에 오니까 그렇지 않았습니다. 역시 그 때에도 이곳은 푸르르고 생명력이 넘쳤습니다.
다른 곳보다 이곳에서 생명력을 더 느낄 수 있는 것은 바로 물 때문입니다. 나무들과 짐승들이 물가에 있으면서 그 수분을 빨아 먹고, 마시기 때문에 동물과 식물들의 생명력이 시들해 지지 않고 도리어 왕성해지는 것입니다. 그래서 나무들은 시절을 따라 열매도 맺고 늘 푸르른 상태를 유지하는 것입니다.
그렇다면 우리의 영적인 상태는 어떻습니까? 이곳에 있는 나무들과 같이 생명력을 가지고, 열매를 맺고 푸르른 상태입니까? 아니면 시들해지고 말라서, 보는 이로 하여금 안타까움을 자아나게 하고 있습니까?
오늘 말씀을 보면, 물가에 심기운 나무가 시절을 좇아 열매를 맺으며, 푸르른 것과 같이, 하나님께서는 사람들도 그 삶의 열매를 맺으며 늘 푸르른 생명력을 가지고 살아가기를 원하십니다. 그리고 그것을 ‘형통’이라고 말하고 있습니다. 그러고 보니, 우리는 지금 시냇가에 심기운 형통한 나무들 가운데 있는 것입니다.
하나님은 사람들의 삶이, 시냇가에 심기운 나무와 같이, 형통한 삶을 살아가기를 원하시는 것입니다.
그렇다면 하나님께서 주시는 형통을 경험하기 위해서 어떠한 삶을 살아야 할지를, 시냇가에 심기운 나무들을 생각하시면서 말씀을 듣도록 하겠습니다.
1.먼저, 우리가 형통하기 위해서는 하나님의 말씀에 뿌리는 내리는 삶을 살아야 합니다.
오늘 말씀은 보면, “복있는 사람은 여호와의 율법을 즐거워하여 그 말씀을 주야로 묵상하는 자”라고 가르치고 있습니다.
식물에게 있어서 생명력을 주는 것이 물이 듯이, 우리의 영혼의 생명력을 주는 것이 여호와의 율법, 곧 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀이 우리의 영혼에 생명력을 주셔서, 시절을 좇아 열매도 맺고, 늘 푸른 신앙생활을 할 수 있도록 하십니다.
그리고 하나님의 말씀대로 사람들이 살아갈 때에, “그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다.”라고 했습니다. 하나님의 말씀속에 형통케 되는 비결, 생명력이 담겨 있는 것입니다.
저와 여러분들이 하는 모든 일이 다 형통해서 잘 된다면 이것보다 더 큰 복이 어디에 있겠습니까? 그렇다면 예수님을 믿을만하지 않겠습니까?
그런데 우리가 깨달아야 할 것은, “복있는 사람이 하는 모든 일이 형통한다.”고 했는데, 그 복있는 사람이 하는 모든 일이란 것이, 세상적인 형통함을 위한 일이 아니라는 것입니다.
복있는 사람은 하나님의 말씀을 묵상하며 그 말씀대로 살아가기 때문에, 결국 복있는 사람이 하는 모든 일은, 내가 원하는 일이 아니라, 하나님이 원하시는 일을 하게 되어 있습니다. 어떻게 보면, 나의 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 이루어지며, 그 하나님의 뜻을 이루며 살아가는 자가 복된 사람이요 형통한 사람인 줄로 믿습니다.
우리가 하나님의 말씀대로 그 뜻대로 살아갈 때에, 하나님께서는 그 행하는 일을 형통케 하십니다. 그러기에 진정한 형통의 삶은, 사람의 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 이루어지는 것인 줄로 믿습니다.
2. 그리고 하나님의 말씀은 우리로 형통을 이룰 수 있도록 전진하는 힘을 허락해 주십니다.
하나님께서 우리에게 주시고자 하시는 형통은, 단순히 “내가 하는 모든 일이 잘 되어진다.”는 의미만을 갖는 것은 아닙니다.
‘형통’으로 사용되는 히브리어는 ‘찰라흐’라는 단어를 씁니다. 그리고 이 단어의 뜻은 “형통하다.” 라는 뜻도 있지만. “앞으로 나가다. 전진하다.”라는 의미가 있습니다. ‘형통’은 단순히 하나님의 말씀대로 살면, 모든 것이 잘될 것될 것이라는 말이 아닙니다. 내 주변에 있던 어려움들이 술술 풀린다는 뜻이 아닙니다. 도리어 하나님의 말씀대로 살아가려고 할 때에, 세상으로부터 더 많은 저항과 어려움을 경험하게 됩니다.
시냇가에 심기운 나무가 철을 따라 열매를 맺고, 잎사귀가 마르지 않는 형통함이 있습니다. 그런데 나무가 시냇가에 심어 졌다고 해서 모든 환경이 다 좋아지는 것은 아닙니다. 나무가 시냇가에 심기어졌어도, 여전히 뿌리를 뽑아 버릴 것 같은 강력한 바람을 상대해야 합니다. 모든 것을 시들어 마르게 하는 태양과도 맞서야 합니다. 열매를 맺을 수 없게 하는 여러 고난들이 있지만 그 모든 것을 이기고 형통을 이루어갈 힘을 시냇가의 물을 통해서 공급받습니다.
하나님께서 말씀하시는 형통함은 하나님의 말씀대로 살아가면 갑자기 모든 고난과 어려움이 변하여서, 모든 하는 일이 잘 될 것을 말하지 않습니다. 도리어 우리의 영혼을 말라 죽게 하는, 영적 도전들을 물리치며 앞으로 나아가게 하는 생명력을 주시는 것입니다. 그러니, 말씀대로 살아가는데도 삶이 형통으로 변화되지 않는다고 조급해 하거나 원망하지 마십시오. 하나님은 우리가 하나님의 말씀을 이룰 수 있도록, 모든 고난과 역경을 이길 전진할 힘을 주시는 줄로 믿습니다.
3. 그리고 마지막으로 우리가 형통하기 위해서는, 형통을 방해하는 것들과 함께 거하지 말아야 합니다.
오늘 말씀 1절에 보면, 우리의 영혼을 시들고 마르게 하는 메마른 땅과 같은 존재들에 대해서 말씀하고 있습니다.
악인과 죄인과 오만한 자들입니다. 그들의 말은 하나님의 말씀과는 달라서, 형통을 이룰 만한 생명력을 가지고 있지 않습니다. 반대로 그들은 바람에 나는 겨와 같이 메마르고 바람에 날리는 허망한 말들만을 합니다.
하나님의 말씀을 이루어나가는 형통의 삶을 경험하기 위해서는, 우리의 영혼을 메마르게 하는 사람들을 의식하고 경계하며 살아야 합니다. 그들은 우리에게 하나님의 말씀의 즐거움을 깨닫지 못하게 하고, 하나님의 말씀을 묵상하지 못하게 하고, 도리어 세상적인 사람의 소리로 우리의 영혼을 메마르게 합니다. 우리는 이러한 이들을 가까이 하지 말뿐만 아니라, 또한 우리도 다른 사람의 신앙을 시들게 하는 그러한 사람들이 되지 않도록 해야 합니다.
우리가 우리의 영혼을 생명력있게 윤택하게 하고, 다른 이들의 신앙을 형통케 하는 영향력을 미칠 수 있는 복있는 사람이 될 수 있는 것은 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀을 법으로 알고, 그 말씀을 묵상하고, 내 삶속에 적용해서 순종하면서 살아갈 때에, 우리의 하는 모든 일이 형통케 되는 은혜가 있고, 다른 이들을 윤택케 하는 영향력을 끼치며 살아가게 됩니다.
오늘 우리는 이곳에서 시냇가에 심기운 나무가 시절을 따라 열매를 맺고, 잎사귀가 시들지 않는 형통함을 보게 됩니다.
우리의 영적인 삶도 이렇게 형통하기를 하나님은 원하십니다. 그리고 하나님은 당신의 말씀을 날마다 묵상하고, 그 말씀대로 살아갈 때에, 형통한 삶을 허락해 주십니다.
형통의 삶은 그렇게 어렵지 않습니다. 나무가 시냇가에 있게 되면 저절로 형통을 경험하게 되는 것입니다.
저와 여러분들이 하나님의 말씀을 늘 묵상하고 그 말씀대로 살아간다고 하면, 우리가 의식하지 못하는 사이에 형통한 삶을 살아가고 있는 것입니다. 고난과 시련을 이겨낼 수 있는 힘을 주시고, 때를 따라 열매를 맺는 형통의 삶을 주실 줄로 믿습니다.


김정은 위원장 취임 이후부터 북측 사회는 그동안 금기시 됐던 여성들의 자전거 타기 금지가 허용되는 등 비교적 자유롭고 파격적인 조치들이 내려지는 훈훈한 분위기가 엿보였다. 현재는 여성들도 자전거뿐 아니라 오토바이를 타는 것도 허용된다고 필자는 들었다. 이동 수단 중에 가장 수월한 것이 자전거다 보니 남성은 물론 여성들도 자전거를 많이 타고 있는데 이제는 젊은 여성들도 오토바이를 직접 몰고 다니는 모습도 볼 수 있었다. 아울러 여성이 오토바이 뒤편에 탑승해 남성 운전자의 허리춤을 꼭 붙들고 타고 가는 모습은 평양시내 주변에서 흔히 볼 수 있었다.
오토바이 이용자들은 평양을 비롯해 이북 각 지역에 골고루 늘어나고 있으며 이에 따라 국가 차원에서 오토바이에 대한 수요와 공급체계도 어느 정도 자리가 잡힌 듯 보였다. 몇 년 전 필자가 평양시내에 있는 평화자동차 대리점을 참관하던 날 우연히 금강 오토바이회사의 판매 대리점을 본 적이 있었다. 금강 오토바이회사는 지난 2013년 조중합작으로 세운 조선금원무역총회사 산하에 설립한 회사라고 한다.
필자가 2014년 당시 이 회사 총판매 대리점이 평양뿐 아니라 전국적으로 분포되어 있다는 이야기를 듣고 매우 놀란 적이 있었다. 청진, 원산, 남포, 해주, 함흥 등지에 오토바이 판매소를 두고 있는데 판매량도 갈수록 급증하고 있다고 한다. 상황이 이렇다보니 오토바이를 구입해서 타고 다닐만한 사람들은 어떻게 해서든지 이미 타고 다니는 듯 보였다. 다만 돈이 있어야 구입이 가능하기에 경제적 형편이 뒷받침 되지 않으면 쉽게 구입할 수 없다.
그러나 돈만 있으면 누구나 쉽게 구입할 수 있는 오토바이는 승용차, 화물차보다 연료비가 적게 들고 운전이 쉬워 인민들 속에서 인기를 끌고 있는 교통수단 중에 하나임이 틀림없다. 특히 눈길을 끄는 것은 평양이나 대도시에 거주하는 청년들 중에는 소위 ‘날쌘 제비’처럼 스포츠 클라스 스타일의 속도감 있는 오토바이를 선호하는 반면 나이가 든 중년층들은 소위 ‘말(馬) 안장형’이라 부르는 오토바이를 선호하는데 이는 운전자가 착석하는 안장이 넓고 푹신하여 편안하게 제작된 오토바이를 말한다.
그동안 필자가 만났던 여러 안내원들의 이야기를 종합하면 1990년대는 주로 일제 중고 오토바이가 유행했다고 한다. 이는 폐기되기 직전의 오토바이와 중고 오토바이를 중국에서 들여와 수리하거나 재조립해 유통된 것이라서 값이 저렴하다보니 웬만큼 여유가 있는 집에는 지방이든 도시든 집집마다 소유하였다고 한다. 그러나 2000년대 들어서는 중국산 신형 오토바이가 수입되면서 온통 거리마다 중국산이 누비고 다녔으며 특히 젊은 층을 중심으로 구매가 점점 많아져 인기가 높았다고 한다. 그러나 구매자가 부쩍 많아지면서 가격이나 비용이 많이 들게 되자 아무나 구입할 수 없게 되었다고 한다.
현재 이북에서 가장 규모가 큰 오토바이 회사는 두 곳인데 이중에 하나는 평양의 조선부강회사이다. 부강회사는 2005년부터 본격적으로 오토바이를 생산해 팔고 있다고 한다. 이어서 2013년에 조중합작으로 세운 금강 오토바이 회사도 이듬해부터 본격적으로 국산 오토바이를 생산하고 있는데 인기가 매우 좋아서 생산하자마자 무섭게 팔린다고 한다.
▲ 평양시 금강오토바이 판매 대리점에 전시된 금강오토바이 제품들. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 평양시 부강오토바이 판매 대리점에 전시된 부강오토바이 제품. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 부강오토바이 회사의 오토바이 기체 홍보 카탈로그. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 운전자가 직접 오토바이를 몰고 있는 부강오토바이 홍보 카탈로그. 측별히 오토바이 매니아들을 겨냥을 한 홍보물이다. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 필자를 태운 승합차량 앞에 중국제 수입 오토바이가 앞서가고 있다. 뒷바퀴 가림막에는 독특한 꽃문양이 새겨져있다. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 평양역 앞에 주차된 중국제 수입 오토바이. 이 오토바이에도 뒷바퀴 가림막에 독특한 꽃문양이 새겨져 있다. [사진제공 - 최재영 목사]
오토바이 ‘매니아족’과 ‘폭주족’이 생길 정도로 고급화되다
필자가 참관 일정을 소화하기 위해 평양시내와 여러 지방을 다니면서 보면 대부분의 오토바이 운전자들이 안전을 위해 반드시 헬멧을 착용하는 모습을 보았다. 그러나 간혹 헬멧을 안 쓰는 운전자도 눈에 띄었다. 또한 멋스럽게 치장을 하고 오토바이를 타는 청년들도 자주 목격했는데 그들은 소위 “오토바이 매니아”들로 간주될 정도로 여러 가지 면에서 돋보였다.
오토바이 매니아들의 필수품 중에는 가장 중요한 헬멧은 물론이고 어떤 운전자 중에는 헬멧 대신 바이크 두건과 바이크 마스크 같은 것을 멋스럽게 착용한 것을 보았다. 게다가 오토바이 운전자 전용 장갑, 슈트, 부츠까지 모두 한 세트로 착용한 후에 한껏 포즈를 잡으며 대도시와 도로를 질주하는 모습도 몇 차례 목격하기도 했다.
안내원의 말에 다르면 이런 연유로 북에서도 오토바이 폭주족이 생기면서 각종 사건 사고도 자주 발생한다고 했다. 남이나 북이나 오토바이 교통사고는 가정마다 가족들마나 늘 걱정거리다. 오죽하면 남측에서는 “오토바이 한 대를 구입하면 과부 한 명이 또 생겨난다”는 말이 생길 정도로 오토바이 사고율이 높아 사회적 문제로 대두되는데 북측 사회도 마찬가지였다. 평양시는 물론 특히 평안남도 남포시, 평성 등지에 일부 청소년들이나 청년들이 주축이 된 오토바이 폭주족이 늘어나다보니 인민보안성이 특별단속 지시문까지 내릴 정도라고 한다.
몇 년 전에는 뉴스에 보도된 대로 량강도 혜산시에서 청소년들이 오토바이를 타고 혜산경기장 쪽을 달리다가 맞은편에서 오던 오토바이 폭주족들과 서로 부딪쳐 2명이 숨지는 등 모두 11명의 사상자가 생기는 사건도 발생했고, 함경북도 청진시 포항구역에서만 하루 4건의 오토바이 사고가 일어나 2명이 숨지고 여러 명이 다칠 정도로 오토바이 사고빈도는 남과 북이 비슷했다.
특히 중국과 국경지역인 혜산시는 가정의 절반 이상이 중국산 중고 오토바이를 소유하고 있을 정도로 보편화되다보니 사고율도 높았다. 혜산시에서는 연료 가격이 급등하자 일반 성인들은 오토바이 대신 자전거를 주로 타고 다니는 반면 소수의 젊은이들은 과시용으로 오토바이를 많이 타고 다닌다고 한다.
그러다보니 올해도 지난해보다 오토바이 사고가 많이 발생했는데 량강도 혜산시 성후동과 위연동을 잇는 도로에서 새해 벽두인 1월 1일 오후 2시경 과속으로 달리던 양강도 군사학교 학생 7명의 오토바이 무리가 마주 오던 혜산통신기계학교 학생 4명과 부딪혀 2명이 사망하고 4명이 중경상을 입었다고 한다.
이런 경우 대개 운전 미숙이나 들뜬 기분에 속력을 내서 발생하며 특히 음주 운전 등으로 인해 오토바이 사고가 많이 발생하기 때문에 오토바이 폭주족 단속은 인민보안부 호안과에서 집중적으로 단속을 한다고 한다.
▲ 고급스런 오토바이를 몰고 가는 미남 청년이 평양시내 어느 건물 앞을 지나가는 장면. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 고급스러운 오토바이를 몰고 가는 평양시민이 승합차를 뒤따라오듯 가까이 다가오자 뒷 유리창에서 촬영한 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
오토바이 구입비와 유지비는 다소 비싼 편이다
2010년도 들어 손전화(휴대전화)가 빠르게 보급되면서 오토바이도 급증했다. 그 이유는 손전화가 보급되며 상인들 사이에서 정보교환이 활발히 이뤄지다 보니 오토바이 시장도 활성화 됐기 때문이다. 1980년대와 90년대는 상인들이 주로 자전거를 이용했으나 2000년대 들어 직접 오토바이를 몰며 장사를 시작한 결과물이었다.
그렇다면 과연 오토바이는 가격이 얼마 정도이며 한 해 유지비용은 얼마나 드는지 알아보았다. 현재 순수한 중국산과 조중합작 국산 오토바이가 각각 있는데 가격은 외부에서 생각하는 것보다 조금 비싼 편이었다. 우선 100CC짜리 오토바이는 대당 미화 1,200~1,300달러 정도였고 125CC는 2000달러 정도에 육박했다. CC는 자동차나 오토바이에 붙이는 연소 배기량 수치를 말하는 데 CC의 숫자가 클수록 제품의 규모가 크고 속도도 더 빠르다.
평양 보통강구역에 위치한 오토바이 전문공장인 조선부강회사는 2005년에 125CC짜리 ‘부강 CM125형’을 출시했는데, 이는 5단 변속장치와 공기냉각 장치 등이 성능에서 우수하다고 한다. 그러나 국산 오토바이가 중국보다 가격이 오히려 더 비싸고, 등록비도 더 많이 드는 것이 단점이라고 한다. 중국 최대 오토바이 생산업체 남방그룹이 제작한 125CC 제품 중에 ‘Qingqi’라는 오토바이는 중국의 전자상거래 사이트 알리바바에서 위안화 3천-5천원(미화 500-900달러)에 판매되고 있다고 한다.
아무튼 1980년대부터 오토바이 수요가 서서히 증가하자, 북 당국은 이처럼 설비와 기술을 중국에서 들여다 합작으로 평양에 오토바이 공장을 차려놓고 만들어 팔기 시작한 것이다. 그렇게 탄생한 오토바이 제작 회사가 바로 조선부강회사와 금강오토바이 회사다. 그동안 이런 조중합작회사를 설립하기 전에는 오토바이를 연간 6백만 대를 생산한다는 중국의 남방그룹에서 오토바이를 수입해 북 전역에 보급해왔다고 한다.
그러다보니 오토바이 구입 가격도 만만치 않았으며 등록비와 번호판 수령 비용도 비싼 편이었다. 그러나 현재의 오토바이 구입비는 수입제품이든, 국내 생산용 제품이든 저렴하지도 않고 비싸지도 않고 적절하다고 한다. 한편 오토바이 번호판을 발급 받으려면 경우에 따라 미화 300-500달러의 비용이 든다. 처음 오토바이를 구입하는 고객들에게는 합법적으로 신청하면 번호판을 주게 되어 있다고 한다.
특히 전국적으로 운행되는 오토바이 활용 실태는 석유 값과 비례한다. 트럼프가 미국 시민권자 방북 금지조치를 내린 직후인 작년 9월 초 평양을 중심으로 휘발유 가격이 급등하기 시작했고, 지방에서도 연유 가격이 전반적으로 오름세를 보였다. 휘발유 가격이 평양에서 1kg당 18,000원으로 급등했고 며칠 후 23,000원까지 오르기도 했으며 이때 경유도 1kg당 12,000원대를 치솟았다고 한다.
이런 경우 인민들의 오토바이 운행 활성화 여부는 석유 값에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 휘발유 값이 폭등하면 평양시내 거리도 당장 오토바이들이 자취를 감출 정도로 타격이 심하다고 한다. 특히 오토바이나 자동차로 화물이나 승객을 운송하는 운수사업 계통들은 큰 타격을 받는다. 그런 와중에도 기름 장사꾼들은 호기를 맞는 반면 일반 시장의 장사꾼들은 혼란스러워하며 요동하며 경기가 흔들린다고 한다.
▲ 평양시민들이 오토바이를 타고 어디론가 차분하게 이동하는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 오토바이를 타고 가는 평양시민이 만수대 인근을 지나고 있는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲황해북도 시골길에 오토바이, 자전거, 손수레가 동시에 지나는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 오토바이 운전자가 지인을 태우고 목적지로 이동하는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 평양 외곽지역에서 순찰을 돌던 교통보안원이 지인들과 잠시 휴식을 취하는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 농촌 인민반장이 오토바이를 타고 시골길을 달리는 모습. [사진제공 - 최재영 목사]
▲ 서해갑문을 가는 길에 작은 도시를 통과하자 부부로 보이는 남녀가 헬멧을 쓴 채 조심스럽게 오토바이를 운전하고 있다. [사진제공 - 최재영 목사]
오토바이 개인소유 허용과 박탈 정책
오토바이를 구입한 고객에게 번호를 발급하는 기관은 인민보안성이라고 한다. 그런데 보안성에서는 교통질서와 치안을 위해 오토바이 운행을 전면 금지하거나 통제령을 내리기도 한다. 필자가 방문했던 2014년에는 급증하는 오토바이 숫자를 제한하기 위해 개인소유 오토바이 운행을 전면 금지시키기도 했다는 소식을 직접 듣기도 했다.
인민 보안성과 교통당국은 2014년 7월 중순부터 평양시를 비롯한 주요 도시에서 오토바이 운행시간을 규제한 적이 있었는데 개인용 오토바이는 아침 출근시간을 제외하고 저녁 8~10시까지만 운행하고 나머지 시간에는 이용을 금지했다고 한다. 만일 금지시간에 운행하다가 적발되면 무조건 회수조치 한다고 했다.
교통보안 당국은 그동안 상황에 따라 교통경찰에 해당하는 ‘교통보안원’과 헌병에 해당하는 ‘경무원’들의 업무용 오토바이를 제외하고 모든 개인 소지 오토바이에 대한 운행시간을 새롭게 제정해 오토바이 운전자들에 대한 질서를 유지해왔다. 오토바이 운행시간 규제는 야간운전을 금지시킴으로 대형 사고를 사전에 방지하고 동시에 휘발유 연료 공급 문제들을 고려해 에너지 절약의 목적도 있는 것이라고 한다. 시내 운행 금지령을 내리고 위반한 오토바이들은 압류해서 농촌으로 보내진다고 한다.
지난해는 오토바이의 개인소유를 허용하지 않는다며 개인들의 오토바이를 전부 회수했는데 최근 들어 다시 오토바이의 개인소유를 허용했다고 한다. 당국이 개인 오토바이 소유권을 박탈한 것은 작년 7월이었는데 다시 11월 초부터 인민보안부를 통해 소유권 금지를 해제했다고 한다. 또한 인민보안부 산하 군인상점에서도 오토바이를 판매도 하는데 이곳에서 팔고 있는 오토바이 가격은 시장가에 비해 훨씬 비싸지만 그 대신 개인의 소유권을 보장하는 국가의 인증서가 포함되는 장점이 있다고 한다.
군인상점은 개인의 오토바이 소유권을 인정하는 대신 오토바이를 구입할 때 비용 부담이 크다. 함경북도의 경우 군인상점에서 판매되는 오토바이는 ‘보통강’이라는 이름이 붙어있는데 이 오토바이의 가격은 현재 중국 인민폐 9천 위안 정도의 판매가격에 비해 비싸다고 한다. 군인상점에서 거래되는 이 오토바이는 시장가보다 훨씬 비싸지만 등록에 필요한 복잡한 절차가 생략되어 매우 편리하며 확실한 개인소유 증서가 지급된다. 특히 평양의 모든 교통보안원이 타고 다니는 오토바이는 모두 ‘보통강’이라는 명칭이 크게 쓰여 있다 보니 시민들은 흔히 ‘보통강 오토바이’라고 부른다.
인민군, 교통보안원, 관료들이 타는 오토바이 종류
대중교통 수단으로 활용되는 오토바이들 중에 매우 특별한 오토바이 종류가 있었는데 그게 바로 영업용 택시 오토바이였다. 택시용 오토바이는 평양은 물론 해주, 신의주 같은 도시를 포함해 각 도, 군, 리 소재지들을 오가며 왕성하게 영업을 하고 있다고 한다. 일명 ‘삼발이 오토바이’라고 불리는 이 오토바이는 영업용 택시 오토바이라고 보면 된다. 삼발이 오토바이는 운전자 뒤편에 서너 명의 승객들이 앉을 수 있도록 좌석틀을 만들었으며 풍(지붕이나 덮개)도 씌워 영업용으로 사용하는 오토바이를 말한다.
또한 이와는 달리 일반 오토바이를 개조해서 기존의 뒷좌석을 떼고 수레를 부착하듯 좌석을 늘려 사용하는 등 기존의 평범한 오토바이가 기동력 있는 오토바이로 재변신한 것이다. 간혹 평양시내 거리에서 부부나 남녀 한 쌍 혹은 관광객들이 이처럼 자동차 바퀴 등을 이용해 만든 삼륜 오토바이를 타고 지나는 것을 여러 차례 신기한 듯 바라본 기억들이 생생하다.
자전거와 마찬가지로 오토바이를 구입해 타고 다니는 부류는 모든 계층들과 모든 직업군을 총 망라한다고 볼 수 있을 정도로 광범위하다. 일반 인민들을 비롯해 군인들(조선 인민군), 경찰들(남성 교통보안원)은 물론이고 공무원(관료)들도 오토바이를 통해 자신들에게 부여된 공적 임무를 수행하거나 업무를 보고 있는 것을 손쉽게 목격할 수 있었다. 인민군 병사나 장교들이 평범한 오토바이를 타고 출퇴근하는 모습들은 아주 인상적이었다.


광주시립미술관 분관 하정웅미술관 2층
28점
하정웅컬렉션 작품을 중심으로 한국근현대의 변화하는 시간 속에서 다양한 예술적 표현방식으로 세상을 보는 눈을 표현한 작품 전시
하정웅컬렉션 “예술가의 시선”은 그동안 상대적으로 소개의 기회가 적었던 하정웅컬렉션의 국내 작가 작품들로 구성되었다. 급격하게 변화하는 한국근현대사 속에서 작가들은 각자의 관점으로 바라본 세상을 작품에 담아내고 있다. 세계화와 국제화 속에서 자신의 정체성을 바라본 시선, 역사의 현장을 이끄는 선구자이자 또는 목격자로서의 시선, 일상 속에서 주변의 실재를 탐색하는 관찰자로서의 시선, 변하지 않는 근원적 가치를 추구해가는 시선, 그리고 이상세계에 대한 동경을 꿈꾸는 시선 등 예술가들은 그들의 시간 속에서 자신만의 시선을 담아낸 작품을 통해 예술적 성취를 보여주었다.
이 전시회는 1993년 광주시립미술관에 작품을 대거 기증한 하정웅(1939~현재) 선생의 컬렉션이 있으므로 가능하였다. 하정웅 선생은 자수성가한 재일교포 사업가이며, 미술 작품 컬렉터로서 메세나 정신을 실천하고 있는 재일한국인 2세이다. 그림에 대한 관심이 많아 화가가 되고 싶었으나 그 길을 가지 못했으며, 화가가 되는 대신 사업가로 성공하였고 그림을 모으는 컬렉터가 되었다고 한다.
하정웅 선생은 이후로도 1999년, 2003년, 2010년, 2012년, 2014년, 2018년에 작품기증을 이어갔다. 작품을 양적으로 평가할 수는 없지만 현재 하정웅컬렉션 총 2603점 작품이 광주시립미술관에 기증되었다. 이들 작품들은 분단의 아픔과 조국에 대한 그리움 그리고 뒤틀린 한일관계 속에서 차별을 받으며 살아 올 수밖에 없었던 재일동포의 작품들이 주를 이루지만 동시에 국내작가와 해외작가의 작품들도 포함되어 있다.


남녀교사들의 예술 비결은 앎을 삶으로 일깨우는 능력에 있다. 아동 발달의 법칙성에 대한 통찰이 이 비결의 기초가 되어야 한다. 그런 통찰이 학생에게, 학습내용에 대해 살아있는 관계를 형성하게 만들 수 있다. 의식적으로 세계를 파악하기 오래 전부터 아이는 감성적으로 세계에 향해져 있다. 학습시간을 미적으로 구성하는 것이 아이에겐 그 내용 만큼이나 중요하다는 사실은 모든 교육의 본질적 요소이어야 하며 수업에 진지하게 받아들여져야 한다.
좋은 수업시간을 만드는 일은 하나의 예술작품을 만드는 것과 같다. 심취하는 능력과 학습은 학생을 평생토록 동반하게 된다. 어떻게 그것을 성취할 수 있을까? 모든 시간마다 조심스런 사전준비가 필요하고, 그러나 이것을 변경시키고 한 학급의 특수한 필요에 따라 수업중 스스로 적응하는 용기도 필요하다. 교사는 자신의 전공분야를 잘 알아야 하고 영감있게 전해져야 하지 이미 소화를 끝낸 형식으로 주어져서는 안된다. 예술적 교육의 가치는 플라톤에 의해서 이미 상세히 표명되었지만 그의 이념들의 뜻은 프리드리히 쉴러나 마틴 부버같은 중요 인물을 제외하고는 거의 관심을 두지 않았다. 플라톤은, 정신적 영혼의 조화와 도덕적 기초 자체가 미적감성에 의해 정해진다는 것을 인정하게 만들었다. "그리고 이 가운데 교육된 이는 인공적으로나 자연적으로 흠이 있으며 아름답게 다듬어지지 않은 것을 가장 날카롭게 주의하며 그에 대한 정당한 불만과 더불어 아름다운 것을 칭찬하고 그를 기꺼이 마음으로 받아들이면서 가까이 다가가고 스스로 선하고 고귀해진다는 것이다. - 이미 소년기에서부터."1) 이와같은 진술은 지나치게 결정론적으로 보일 수 있겠으나 미적인 환경이 깊은 영향력을 가지며 학급생활의 부분이어야 함에는 모두 동의할 것이다. 벽에 걸린 그림들, 건물의 색상, 책상의 배열, 칠판에 써있는 글과 그림, 교사가 어떻게 서 있는지, 어떻게 움직이고 말하며 유머어와 진지함의 균형을 맞추는지, 이 모든 요소들이 미적인 사고로부터 나오는 것이다. 아이들은 바라보고, 관찰하고는 수용한다. 과목의 내용만이 아니라 경험의 전체성이 효력을 갖는다. 수업 한시간은 단지 진행될 수 있는 것이 아니라, 아이들과 교사 사이에서 창조된다. 그것이 아주 높은 이상임은 인정하지만 그러나 실현 가능한 이상이다. 그런 성공적인 순간을 -비록 짧더라도- 함께 겪어본 사람은 모두 미적 형성의 효과를 생산할 수 있다.이 목표에 달하기 위해서는 아이 자신이 한 사람의 예술가임을 분명히 해야한다. : 자신의 육체와 능력을 끊임없이 일구어 나가는 예술가. 7세~14세에 이르는 나이의 저학년 단계에서는 환경속에서 아이에게 마주치는 모든것이 내적인 그림들로 변화하며, 때문에 교사는 지적으로 뿐 아니라 예술적으로 대답해야 한다. 지성은 마땅히 사춘기와 함께, 학생이 극(Polarity)에서 대비(Contrant)로, 분석에서 종합으로의, 자신들의 개인적 판단에 이르는 성장로를 돌아다닐 때 찾아온다. 교사는 이 길을 지원하고 촉진해 주어야 할 것이다. 지성의 발달과 함께 창조성과 관념주의에 대한 깊은 동경이 생겨난다.


아기가 이제 18개월이 다가오니 할 수 있는 것, 하고 싶은 것도 많아지더라고요. 특히나 청소할 때 청소기만 보면 아기도 같이 쓰고 싶어서 계속 따라다니며 조르더라고요. 그러던 중 다른 집 놀러 갔다가 다이슨 장난감 청소기를 보더니 몇 시간을 시간 가는 줄 모르고 가지고 노는 것을 보고 바로 아마존에서 주문을 했어요. 우선 다이슨 장난감 청소기를 받고 처음 느낌은 정말 다이슨 무선 청소기와 비슷하게 생겼다 였어요 그리고 손잡이 부분을 보면 버튼이 있고 버튼을 누르면 청소기 소리가 나면서 먼지통에 잇는 것들이 움직여요. 진짜 청소기가 먼지를 빨아드리는 것과 같은 재미를 느낄 수 있어요. 그리고 먼지통을 비우는 것과 같이 상단에 버튼을 누르면 뚜껑이 열려요. 물론 내용물이 떨어지지는 않지만 생각보다 이걸로 ..
인스턴트팟 사용 후기, 갈비탕도 쉽게 만드는 방법
엔지니어 잡학세상/해외 생활기 글쓰는 엔지니어 2020. 6. 13. 16:04


공개된 사진 속 류덕환은 단정한 슈트핏과 특유의 잔망스러운 미소가 여심을 저격하는 동시에 앞서 공개된 민사 44부 판사 3인방과는 또 다른 매력으로 시선을 강탈한다. 법전이나 사건 서류 대신 각양각색의 피규어로 가득한 책상에서 법원 최고의 날라리다운 정보왕 특유의 개성이 묻어나온다. 폭풍 친화력의 소유자답게 법원 어디에서나 무한 오지랖을 발산하는 정보왕의 활기찬 에너지가 보는 이들의 기분까지 유쾌하게 만든다. 알고 있던 세상의 모든 정보를 구구절절 늘어놓을 때 가장 진지해지는 표정과 쉬지 않는 투머치토커의 면모도 궁금증을 자극한다.


사람들은 누구나 자신을 착한 사람이라고 여기고, 내 잘못은 어쩔 수 없는 일이었다고 합리화하기 쉽다. 그래서 모든 사건을 자신이 유리한 대로 기억하는 경향이 있다. 그런 관점에서 봤을 때, 우리의 기억은 잘못된 것인지도 모른다. 우리가 사실이라 철석같이 믿고 있던 것 역시 거짓인지도 모른다. 우리는 모든 일을 자신에게 유리한 대로 미화하거나 왜곡해서 믿어버렸는지도 모른다. 그래서 자신이 잘못한 일도 세월이 지나는 동안 내 속에서 잘못을 합리화하려는 약은 생각이 싹트고, 그 싹이 자라서 나무가 되고, 숲이 되자, 그 잘못은 그늘에 덮여 쉽게 눈에 띄지 않게 되었으리라.
이 소설집은 그렇게 조작된 과거, 왜곡된 기억, 기억하고 싶은 대로 기억하는 사람들의 이야기를 담았는데, 작가는 사람들이 숨기고 싶고 묻어두고 싶어 하는 기억 저편의 치부를 그만의 날카로운 시선으로 그려내고 있다. 진실이 진실이 아님을 알았을 때, 우리는 ‘훅’ 하고 뒤통수를 맞은 기분이 든다. 작가 조두진은 『진실한 고백』으로 우리의 뒤통수를 ‘훅’ 하고 내리친다.
「끼끗한 여자」 소문 때문에 강박증에 걸려 자살한 아이돌 스타. 그녀의 죽음에 얽힌 진실은?
가요계에 해성처럼 등장한 걸그룹 마녀. 맴버 중 가장 주목을 받았던 윤희주가 어느 날 소리 소문 없이 잠적했다. 그녀의 잠적 이후 여러 가지 소문이 나돌았다. 마약에 중독됐다, 에이즈에 걸렸다, 신내림을 받았다, 심지어 잠적하기 얼마 전 한국을 방문했던 아프리카 국가의 대통령을 접대한 후 흑인 아이를 출산했다는 낭설도 퍼졌다. 괴상한 소문이 일파만파로 퍼졌지만 윤희주는 그 어떤 해명이나 변명도 없었고, 그럭저럭 세월이 흘러 잊힌 존재가 되었다. 그렇게 7년이 지난 어느 날 그녀가 주검으로 발견됐다. 사고도, 지병도, 타살도 아니었다. 경찰은 ‘타살로 볼 근거가 조금도 없다’며 자살로 결론짓고 수사를 종결했다. 하지만…… 경찰이 서둘러 수사를 종결한 데는 다른 이유가 있는 건 아닐까?
「시인의 탄생」 안타까운 자신의 과거를 소재 삼아 시를 쓰는 스타 시인. 그녀가 기억하는 과거의 실체는?
아버지 손에 어머니를 잃은 어린 소녀가 있었다. 아버지는 돈 몇 푼에 그 딸을 식당에 팔아버린다. 이름도 없이 고달픈 삶을 살던 소녀에게 외박 나온 군인은 ‘정경숙’이라는 이름과 시집 한 권을 선물한다. 정경숙이 된 소녀는 가슴 속 깊은 곳의 진실을 토해내며 내면의 상처를 치유하기 위해 시를 쓰고, 자신의 아픈 체험을 작품으로 승화시킨 그녀에게 대중은 진심 어린 박수를 보내며 열광한다. 그녀가 발표하는 시집마다 베스트셀러가 되고, 그녀의 강연장마다 눈물바다가 된다. 그러던 어느 날 ‘아내 살해 혐의 남편 무혐의’ ‘남편 억울한 누명 벗기까지’ ‘아내 잃고 살인범 될 뻔한 남자’라는 제하의 옛 신문 기사가 발견되는데……
「진실한 고백」 억울하게 옥살이를 하는 살인범. 그는 왜 억울함을 풀지 않는 것일까?
고향 친구이자 자신이 일하던 회사 사장을 살해하고 회사 동료를 겁탈했다는 죄목으로 무기징역을 살고 있는 장세달. 어린 시절 넉넉한 집안에서 모범생으로 자랐고 책임감과 의리도 강했던 그에겐 자신의 친구와 회사 동료를 살해할 수밖에 없었던 이유가 있었다. 그런데 그가 사건의 전말을 밝히고 재심을 원하는 탄원서를 쓰거나 하다못해 억울하다는 호소도 하지 않는 이유는 무엇일까? 진실을 밝히면 감형될 수 있음에도 불구하고 묵묵히 무기징역을 감내하고 있는 그의 속내가 궁금하다.
「장인정신」 어머니의 손맛이 그리운 사람들. 우리가 기억하는 어머니의 손맛의 비밀은?
작은 골목에서도 문정성시를 이루는 할머니 칼국수 집. 성자는 할머니 표 칼국수 육수의 비밀을 알아내 자신의 칼국수 가게도 성공시키는 것이 목표였다. 하지만 할머니 칼국수를 108일 동안 먹어보고, 똑같은 재료와 똑같은 양으로 육수를 만들어봐도 도저히 맛이 나지 않는다. 심지어 할머니가 왼손잡이인 것을 발견하고 반죽을 치댈 때도 왼손에 더 많은 힘을 줘봤지만 소용없었다. 그러다 드디어 할머니가 만드는 육수의 비밀을 알아내고 의기양양한 성자. 하지만 할머니는 “네년이 칼국수 맛을 내기는 어려울 것 같은데”라고 일갈한다. 할머니 칼국수 육수의 비밀이 무엇이기에 그토록 따라하기 어려운 것일까?
「이정희 선생님」 한 사람의 유년을 송두리째 앗아간버린 이정희 선생님. 선생님은 왜 그토록 가혹했는가?
이정희 선생님은 어려운 가정 형편에서도 열심히 공부하는 김국철을 참 예뻐했다. 국철이는 도시락 반찬으로 강된장 한 숟가락 외에 가져올 게 없고, 공책이 떨어지면 엄마가 이웃에서 돈을 꾸어올 때까지 다 쓴 공책을 지우개로 지우고 다시 써야 하는 아이였지만, 선생님의 넘치는 사랑이 있어 행복한 학교생활을 보낸다. 그러던 어느 날 학급 내 도난 사건이 일어나고 국철이는 범인으로 오해를 받는다. 그날 이후 이정희 선생님은 국철이를 외면했고, 선생님께 외면받자 친구들 사이에서도 겉돌 수밖에 없었고, 그렇게 아이의 유년시절은 슬픔과 외로움으로 얼룩지게 됐다. 어른이 된 김국철은 이정희 선생님을 찾아가 묻는다. 선생님 왜 절 그토록 가혹하게 대하셨나요?
「뻐꾸기를 보다」 한 소년의 기억과 거기에 얽힌 숨겨진 마을의 비극
3년째 가뭄이 이어지고 있는 어느 날 밤, 처은이 동생이 호랑이에게 물려갔다. 아이는 이제 겨우 세 살이었다. 가뭄으로 산에 먹을 게 없어지면 그렇게 산짐승들이 내려와 아이를 물어가곤 했다. 어른들은 무심한 하늘을 원망하고, 가난한 세월을 원망했지만 도리 없는 일이다. 사람은 하늘의 뜻을 알 수 없고, 호랑이를 이길 수도 없으니까. ‘살아 있으마, 몇 살이고…….’ 손가락을 꼽으며 죽은 아이의 나이를 세는 엄마의 눈엔 평생 눈물이 마를 날 없었다. 그래서 나는 세상에서 가뭄이 가장 무섭다, 호랑이보다 더. 그러던 어느 날 나는 산속에서 호랑이와 마주쳤는데, 희한하게도 호랑이의 말을 알아들을 수 있었다. 나를 잡아먹으려 들지도 않고 오히려 집까지 바래다준 호랑이는 내가 아기였을 때 가뭄이 심한 해에 나를 만난 적이 있다는 말과 “어른들도 가끔 길을 잃는다”라는 말을 남기고 떠난다. 어른들도 길을 잃는다고? 어린 나로서는 이해할 수 없는 말이다.
학력 경북대학교 대학원 정치외교학
데뷔 2001년 단편소설 '게임'
수상 2005년 제10회 한겨레문학상
2001년 근로자문학제 대통령상
도모유키
10년 넘게 신문기자 생활을 하고 있다. 경북 안동의 400년 전 무덤에서 나온 ‘원이 엄마의 편지’를 모티브로 장편소설 『능소화』(2006)를 썼다. 임진왜란 당시 순천 왜교성에 주둔했던 일본군의 눈으로 본 ‘임진왜란 마지막 1년’의 이야기를 담은 장편소설 『도모유키』(2005)로 제10회 한겨레문학상을 받았다.
이 소설은 이순신 장군의 ‘노량해전’을 지금까지와 다른 시각으로 보고 있다. 한국의 방직공장에서 일하는 필리핀 여성의 창사기념 잔칫날 하루 이야기를 담은 단편소설「게임」(2001)으로 근로자문학제 대통령상을 받았다. 중,단편으로 『골드러시』,『돼지』등을 저술하였다.
또한『몽혼』에서는 이옥봉의 삶에 대한 엄밀한 사료조사를 통해, 시와 일상의 충돌과 갈등이라는 주제를 아름답고 개성 넘치는 문장에 담아냈으며, 일상인과 소설가로서의 삶 사이에 발생하는 갈등을 직접 경험하고 있는 작가의 고민과 주제의식을 잘 형상화하고 있다.


네이버가 실시간 급상승 검색어 서비스 개편을 시작하며, 20위까지 순위 더보기가 가능해졌습니다. 사용자가 입력하는 검색어를 기반으로 사용자 관심사의 다양성을 그대로 보여주는 해당 영역은, 일정기간 동안 검색량이 증가한 비율이 높은 검색어 10개를 15초마다 새로 집계해 보여주고 있는데요. 실급검 차트가 최다량 기준의 ‘인기검색어 차트’와 다르게 인식될 수 있도록 개편하고, 상호보완의 성격을 갖는 빅이슈를 보여주는 ‘뉴스토픽’을 함께 배치해 정보의 균형을 맞췄다고 합니다. 앞으로도 네이버는 인공지능기반 추천기술인 AIRS(AI Recommend System)를 비롯하여 기술 기반으로 운영되는 서비스 영역을 점차 확대할 것이라고 하네요.
2. 구글, 안드로이드 # ‘인스턴트 앱’ 사용 가능
구글이 작년에 공개한 안드로이드 ‘인스턴트 앱’을 일반 유저들도 사용할 수 있게 되었습니다. 인스턴트 앱은 프로그램을 설치하는 과정없이 브라우저 상에서 웹페이지를 불러오는 것처럼 특정 애플리케이션을 실행하는 것인데요. 구글은 작년 3월 I/O 개발자 컨퍼런스에서 안드로이드 인스턴트 앱을 공개한 적이 있습니다. 현재 일반 안드로이드 유저가 사용 가능한 인스턴트 앱에는 ‘버즈피드, 위시, 페리스코프, 피키’ 등이 있는데요. 인스턴트 앱은 새로운 모바일 환경을 구축해 나갈 것으로 기대됩니다.
3. #인스타그램, ‘라이브 스토리’ 한국 출시
인스타그램이 라이브 스토리를 한국을 포함한 전 세계에 출시했습니다. 실시간 소식을 영상으로 전할 수 있는 라이브 스토리는 인스타그램 스토리의 추가 기능으로 촬영이 끝나는 즉시 영상이 사라져 부담 없이 일상을 공유할 수 있다는 장점이 있는데요. 라이브 스토리는 최장 한 시간까지 가능하며, 방송 중에는 시청자와 댓글로 자유롭게 소통할 수 있습니다. 또한, 탐색페이지 스토리 바에서 가장 왼쪽에 있는 ‘인기 라이브 방송’을 선택하면 현재 방송되는 가장 인기 있는 라이브 스토리를 확인할 수 있다고 하네요.
4. 유통업계, 착한 소비문화 이끄는 #‘코즈 마케팅’ 활발
기업의 사회적 책임이 중요해지면서 단순한 기부활동보다는 공익적 가치를 이익 추구에 활용하는 ‘코즈 마케팅(Cause Marketing)’이 활발해지고 있습니다. 코즈 마케팅은 기업이 일방적으로 주도하는 사회공헌활동이 아니라 소비자가 구매를 통해 기부에 참여할 수 있는 기회를 제공하는 것인데요. KOTRA가 뽑은 지난 해 전 세계 최신 트렌드에 선정되기도 한만큼 현재 많은 기업들은 물론 식품업계에서도 활발하게 이뤄지고 있습니다.


유럽연합(EU)과 미국, 일본 등 주요 선진국에서는 자율상용차의 시험주행을 마치고 상용화를 앞두고 있다. 이들 국가 내 기업들도 차량에 들어갈 소프트웨어를 활발하게 개발하고 있다. 반면 한국에서는 지형을 파악하는 환경인식 시스템 등 소프트웨어 개발은 어느 정도 진행됐으나, 자율상용차 적용은 미미한 상황이다. 차량 군집주행 등 시험도 이뤄지지 않았다. 자율상용차와 관련된 국내외 기술개발 현황, 과제를 살펴본다.
△해외 현황
EU, 미국, 일본 등 주요 선진국에서는 정부 차원에서 자율상용차 군집주행 프로젝트를 시행하고 있는데, 마무리단계다. 군집주행기술은 실제와 같은 도로환경에서 주행을 실험하는 것으로, 자율상용차 운행에서 가장 중요한 기술로 꼽힌다.
특히 이 실험을 통해서는 차량운행의 안전성과 효율성을 점검할 수 있다. 자율주행시스템의 오류로 발생할 수 있는 사고문제, 연료 효율성 문제, 운전자의 편의성 문제 등을 진단한다.
특히 EU에서는 2007년부터 2013년까지 유럽 SARTRE(Safe Road Trains for the Environment Project)프로젝트를 진행했다. 이 프로젝트에서는 맨 앞의 차량만 운전자가 있고 뒤 따르는 차량은 무선통신시스템(레이더, 레이저 센서, 카메라 등을 기반으로 한 자동 운전시스템)이 운전하는 형태의 주행을 실시했다.
미국은 2010년부터 2011년까지 직선거리만 자동제어를 하는 군집주행을, 일본은 경제산업성 주도로 2008년부터 2012년까지 군집주행을 시연했다. 일본의 군집주행은 선두차량부터 뒤따르는 차량까지 모두 자동주행시스템으로 통제했다.
이들 국가 내 기업에서도 소프트웨어 개발을 활발하게 하고 있다. 특히 독일의 메르세데스 벤츠사가 선두를 달리고 있다. 벤츠사는 스테레오 카메라와 레이더를 통해 들어오는 정보로 차선유지, 충돌회피, 속도조절, 제동, 핸들링을 하는 장치인 ‘하이웨이 파일럿’ 시스템을 개발했다. 지난 2015년 개발한 ‘메르세데스 벤츠 퓨처 트럭 2025’에 이 장치가 장착돼 있다.
국내에서는 자율주행과 관련한 소프트웨어 개발만 진전된 상태다. 정밀 위성항법시스템(GPS), 3차원 좌표가 포함된 정밀도로 지도, 자율주행차와 도로인프라 간 통신으로 각종 교통정보를 제공하는 ‘차세대 지능형 교통시스템’등이 고속도로 및 일부 국도에 구축돼 있다. 이들 고속도로(1개 구간 41km)와 국도(5개 구간 319km)는 지난 2016년 10월에 시험구간으로 지정됐으며, 자율주행자동차만 시험주행 할 수 있다.
기업중에는 현대자동차가 자율주행 기술에 가장 앞서고 있다. 현대차가 개발한 HDA(Highway Driving Assist) 기술은 고속도로 내에서 차선을 인식해 진행방향에 따라 핸들을 조절해주며, 차체를 차선 중앙에 유지해준다. 이같은 기술은 상용차에 제한적으로 탑재되고 있다.
그러나 현재까지 국내에서 자율상용차 군집주행은 시연되지 못하고 있다. 다만 국토교통부의 국가도로종합계획(2016년~2020년)에 자율주행 도로 인프라 지원에 관한 내용이 담겨있다.
이 때문에 전북도는 자율상용차 개발을 앞당기기 위해 상용차 자율(군집)주행 융복합 기술개발, 자율(군집)주행 시험인증 기반구축 등을 정부에 제안하고 있다. 상용차 자율주행을 시연할 부지는 어느 정도 구축돼 있다.
새만금 방조제 하부의 수변도로 등은 자율주행 실증을 위한 최적의 인프라로 평가받고 있다.
노윤식 자동차융합기술원 본부장은 “자율상용차 개발과 시연을 앞당기기 위해서는 모터와 인버터, 전기센서 등의 ‘요소기술’과 이런 요소기술을 통합할 수 있는 ‘통합제어기술’, 개발한 기술을 응용하는 ‘응용기술’개발이 순차적으로 이뤄져야 한다”고 말했다.


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어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 11세 이하 어린이 2명까지 숙박이 무료입니다.간이/추가 침대를 1박 기준 USD 100의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
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이 숙박 시설에서는 첫 번째 애완동물에 대해 숙박당 USD 150, 두 번째 애완동물에 대해 숙박당 USD 50을 부과합니다. 일부 1층 객실에만 애완동물이 허용됩니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.
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서울대가 안방에서 예원예술대에 치명적인 고춧가루를 선사했다. 고도의 집중력과 투지 넘치는 플레이 등으로 리그 첫 승과 함께 탈꼴찌에 성공하며 '언더독의 반란'을 제대로 써내렸다. 2016년 이인성 감독 취임 이후 첫 리그 승리라는 점에서 첫 승의 가치는 더욱 남다를 수 밖에 없었다.
서울대는 4일 서울대 종합운동장에서 열린 '2018 U리그' 4권역 6차전에서 전반 24분 조혁주의 결승골을 잘 지켜내며 예원예술대에 1-0으로 승리했다. 서울대는 이날 객관적인 전력의 열세에도 복병 예원예술대에 귀중한 승리를 쟁취하며 개막 후 5연패의 사슬을 끊었다. 디지털서울문화예술대(승점 1점)를 제치고 탈꼴찌에도 성공한 서울대는 2016년 취임한 이인성 감독에 부임 첫 리그 승리를 선사하며 기분좋게 황금연휴를 보낼 수 있게 됐다.
"2016년 감독 취임 이후 리그에서 4무를 기록한 것을 제외하면 전부 패했다. 경기 전 선수들에게 리그 첫 승이 없는 상황에서 먼저 첫 승을 안겨드리지 못한 것에 대한 죄송함이 크다고 얘기했다. 항상 우리가 경기를 잘하다가도 고비를 못 넘기고 비기거나 패한 경험이 많았다. 그 부분에서 선수들의 면역력이 쌓이고 위기 상황 때 어떻게 해야될지를 나름 인지하고 있었다. 선수들이 오늘도 서로 커뮤니케이션을 수시로 주고받았고, 상대 패턴과 스타일 등을 잘 케어해줘서 위기 상황을 유연하게 대처할 수 있었다. 감독 부임 이후 리그 첫 승이라 감회가 새롭고, 마지막까지 열심히 해준 선수들에게 고맙다."
당초 이날 경기에서 서울대의 우위를 점친 시각은 극히 드물었다. 예원예술대 자체가 지난 4월 27일 동국대 전 2-0 승리로 팀 분위기가 오름세에 있었던데다 에이스 오건호를 비롯한 일부 주축 선수들이 교생 실습 등으로 정상 컨디션이 아니었기 때문. 가뜩이나 없는 살림에 일부 주축 선수들의 교생 실습 공백 등은 팀에 큰 마이너스나 마찬가지였다. 울며 겨자 먹기로 다음주 교생실습을 앞둔 체육교육과 조교인 예비역 선수 박창욱을 스타팅에 넣었지만, 예원예술대의 한껏 오른 기세를 감당할 수 있을지에 대한 의문부호가 많았다. 자연스럽게 개막 후 첫 승의 꿈도 요원해지는 듯 했다.
그러나 서울대는 투지 넘치는 플레이와 끈질긴 팀워크 등으로 당초 예상을 보기좋게 뒤엎었다. 전반 초반부터 공-수 간격을 좁히면서 적극적인 공간 압박으로 상대 킥&러시를 적절히 틀어막았고, 모든 선수들이 일사분란한 움직임 등으로 집요하게 물고 늘어지며 엇비슷한 양상을 뽐냈다. 급기야 전반 24분 조혁주가 선제골로 예원예술대의 골문을 시원하게 꿰뚫는 등 '미끼' 투척에 대한 기대감을 더욱 고조시켰다. 서울대는 이후 예원예술대의 끈질긴 저항에 다소 고전했지만, 더 이상의 연패는 있을 수 없다는 집념은 건재했다. 서울대는 마지막까지 몸을 아끼지 않는 육탄방어와 집중력 높은 플레이로 1골차 리드를 잘 지켜내며 리그 첫 승의 쾌재를 불렀다.
"예원예술대가 킥&러시로 경기를 풀어가는 스타일이다. 센터백과 수비형 미드필더에 롱볼로 붙이기에 킥을 못하도록 기동력으로 제어할 필요가 있었다. 그 부분에서 오프사이드 트랩을 많이 사용하려고 했고, 공-수 간격도 1/3인지, 2/3인지에 잡아가는 것에 대한 부분을 준비했다. 포백 수비라인 부근에서 블록 2개를 쌓아놓고 기다리되 끌려다니지 말자고 요구했다. 다행히 그 부분이 잘 들어맞았고, 전체적인 밸런스도 안정을 찾았다. 상대가 의도대로 풀리지 못한 찰나에 선제골을 넣으면서 페이스를 가져올 수 있었다. 전반은 엇비슷한 경기를 펼쳤다면, 후반에는 점유율을 넘겨주는 전략을 내세웠다. 그 과정에서 역습도 나름 잘 이뤄졌고, 여러모로 운이 많이 따라줬다."
▲4일 서울특별시 관악구 관악로에 위치한 서울대학교 종합운동장에서 열린 '2018 U리그' 4권역 6차전 예원예술대 전에서 작전지시를 하고 있는 서울대 이인성 감독의 모습 ⓒ K스포츠티비
"우리가 이번달 교생 실습으로 (오)건호를 비롯한 4~5명 선수들이 빠진다. 엘리트 선수 출신 교생이 없다보니 저학년들과 3학년을 가지고 팀을 꾸려야 되는 입장이다. 그러다 보니 체육교육과 조교로서 다음주 교생 실습을 앞둔 예비역 (박)창욱이를 스타팅으로 넣을 수 밖에 없었다. 창욱이에게도 인원이 없으니 한 경기만 뛰어달라고 당부했는데 1주일 운동하고 오늘 예원예술대 전에 출전했다. 항상 선수들에 끈기있게 하지 않으면 무너질 여지가 높은 만큼 누가 들어가도 악착같이 하자는 부분을 얘기했다. 슬로건을 끈기로 내세우고 있는데 그 부분이 나름 잘 들어맞았다. (조)혁주는 정식 엘리트 선수가 아니라 체육교육과 동호인 선수다. 연습 때는 상당히 고전하지만, 나름 컨디션이 좋아서 오늘 스타팅에 기용했다. 스피드가 워낙 좋은 선수인데 오늘도 맡은 역할을 잘 소화해줬다."
사실 서울대는 타 대학과 비교하면 여러모로 환경 자체가 특수하다. 엘리트 출신 선수들이 축을 이루는 타 대학과 달리 엘리트와 아마추어 동호회 출신 선수들이 고루 섞여있는 상황에서 아마추어 동호회 출신 선수들과 기존 엘리트 선수들 간의 격차가 크다는 핸디캡을 떠안고 있고, 합숙 생활을 하지 않는 팀 사정상 선수들의 학업과 아르바이트, 자격증 시험 등으로 훈련과 경기에 빠지는 경우도 부지기수다. 학업과 운동 병행을 중시하는 현 풍토 속에 조직적인 부분의 완성도를 꾀하는 것 자체가 타 팀들보다 환경, 시간적인 제약 등이 많을 수 밖에 없는 상황이다. 말 그대로 '맨 땅의 헤딩'을 이뤄가는 것이라고 불려도 부족함이 없다.
그럼에도 서울대는 늘 희망을 잃지 않는다. 아마추어 동호회 출신 선수들이 시간이 흐를수록 엘리트 축구에 대한 면역력을 키워가고 있고, 기존 팀들에 한 번 도전하려는 투철한 도전정신 등이 팀 문화로 성공적으로 자리잡으며 '오합지졸'이라는 달갑지 않은 꼬리표를 하나둘씩 떼어가고 있다. 2015년 서울대 코치로 1년 보내다가 이듬해 감독으로 승격된 이인성 감독의 열성적인 지도는 서울대의 성공적인 체질개선을 이끌어준 지름길이었다. 현역시절 일본에서 활약하다가 은퇴 후 용인시축구센터 원삼중(경기)에서 지도자 생활을 시작한 이 감독은 일본 유학시절 노하우와 경험 등을 서울대에 고스란히 접목시키며 선수들의 동기부여 촉진에 앞장서고 있고, 남다른 학구열로 호서대 축구학과 대학원까지 진학하는 열정 등을 가미하며 '학구파'의 면모를 잃지 않고 있다.
"성인이기에 각자 기술을 향상시키는 것은 분명 무리가 따른다. 더군다나 우리는 아마추어 동호회 출신 선수들이 다수 포진됐기에 경기를 어우러질 수 있도록 만드는 것이 중요하다. 그 부분이 나의 역할이고, 선수들에게도 그 부분을 주지시키고 있다. 아무래도 조직적인 부분을 맞추는 것이 어렵다. 선수들이 학업과 아르바이트, 레포트 등을 병행하고 있는데다 합숙을 하지 않기에 각자 스케줄이 있을 때 정상적인 훈련에 어려움이 크다. 하지만, 초반에 비하면 아마추어 동호회 출신 선수들이 엘리트 축구에 많이 융화되고 있다. 동-하계훈련을 모두 소화하면서 선수들 간의 신뢰도와 팀 문화에 대한 이해 등이 생기기 시작했다. 지금은 우리가 요구하는 사항을 잘 받아들이고 이해한다."
"U리그 참가는 동호회 기준이 아닌 엘리트 축구에 출전하는 것이다. 선수들에 아마추어와 엘리트가 고루 섞인 이상 출전해서 창피한 모습을 보이지 말자고 얘기한다. 인원이 적더라도 끈끈한 모습을 보여줄 것을 당부하고 있다. 우리는 기존 팀들에 항상 도전하는 입장이다. 공부하는 학교 타이틀로 우리를 알아주는 것이 아닌 도전자의 입장에서 우리를 외치는 것이 중요하다. 멋있게 도전하고 싶기에 이길 수 있고 잘할 수 있도록 방향을 정하고 있다. 우리 팀 슬로건이 하나, 믿음, 승리다. 승리가 얼마나 값지고 힘든지를 배워가는 과정에 있다. 내가 일본에 있을 때 처음 합숙 생활을 해보지 않았다. 처음에는 나도 엘리트 체육 출신이라 합숙 생활을 하지 않는 것에 대한 의구심이 많았다. 하지만, 시간이 흐를수록 일본 문화에 대한 이해가 생겼다. 이 부분이 지금 서울대를 꾸려가는 부분에서도 큰 도움이 되고 있다."
2013년부터 SPOTV 해설위원 직함을 달면서 '투잡'을 소화하고 있는 이 감독은 선수들에 최근 축구의 흐름과 변화 등을 디테일하게 설명하며 질적 향상에 많은 노력을 쏟고 있다. 해설을 맡은 경기의 상황과 패턴 등에 대한 시뮬레이션을 진행하며 팀 훈련의 방향성을 나름 확실하게 정립하는 모습이고, 축구 감독 이전 인생 선배로서 선수들의 진로 선택에 대한 가이드라인 제시 등에도 앞장서며 선수들에 두터운 신뢰를 한몸에 받고 있다. 실제로 이 감독의 열정적인 리더십은 서울대가 2016년 양익전(現 오현고 감독 겸 체육교사) 이후 27년만에 프로 선수 배출(성남FC 이건엽, 부천FC1995 이정원)이라는 성과를 이끌어냈고, 학업과 운동을 성공적으로 병행하는 하나의 모토를 제시했다는 점에서도 파급력이 상당하다. 이에 서울대를 바라보는 주변의 인지도 역시 자연스럽게 상승하는 추세다.
1982년 개띠 출생인 이 감독은 2018년 '무술년(戊戌年)' 황금 개띠의 해를 맞아 감독 부임 첫 리그 승리의 여운을 남은 시즌까지 고스란히 간직할 태세로 가득하다. 개막전 동국대 전 1-7 참패 이후 중앙대, 서울디지털대, 아주대 등 만만치 않은 상대들에 패했음에도 한치의 물러섬을 보이지 않는 모습을 보여주며 팀 분위기 역시 안정세에 접어들고 있고, 오는 11일 디지털서울문화예술대와 '단두대 매치'를 통해 내친김에 연승까지 밟으려는 욕구 또한 강하다. 선수들이 학업과 아르바이트, 자격증 시험 등을 병행하는 악조건에도 굳건한 신뢰와 믿음 등을 잃지 않으며 골격 형성에 앞장서고 있는 이 감독은 아직 30대 후반의 젊은 나이임에도 스스로에 대한 도전 일념 하나로 서울대 감독직을 맡은 만큼 겸손한 자세를 유지하면서 지속적인 진보를 약속하는 모습이다.
"해설위원과 감독직을 병행하면서 패턴 자체가 불규칙한 것은 사실이지만, 그것은 크게 문제되지 않는다. 해설하는 부분도 여러 가지를 전수할 수 있다는 점에서 큰 도움이 된다. 지금도 해설하면서 얻은 부분을 서울대에 접목시키려고 하고 있고, 팀 훈련 때도 내가 중계한 경기의 양상과 팀 스타일, 패턴 등에 대한 시뮬레이션을 진행하고 있다. 서울대라는 타이틀이 있는 만큼 서로 커뮤니케이션을 주고받으면서 훈련 경과가 좋다. 그런 측면에서 해설하는 부분이 큰 플러스가 되고 있고, 선수들의 진로 선택에 대한 상담을 하면서 그에 대한 가이드라인도 제시해줄 수 있으니 선수들이 나름 잘 따라주는 것 같다. 해설을 하면서도 동기부여가 아닌 에너지를 줄 수 있다는 점에서 메리트가 있는 것 같다."


또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 야외 수영장, 테라스 및 로비의 무료 신문도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.
시장광장 근처의 3성급 호텔
몽뗄리마 중심에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 시장광장, 미니어처 박물관, 아데마르 성 등이 있습니다. 국제 사탕 박물관 및 파크댁티트포르투노 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 걸어서 Montelimar Bus 역까지는 16분이 소요되며 Montélimar역의 경우 16분 걸립니다.
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광주미래식품전은 호남권 최대규모의 식품 박람회입니다. 전남의 로컬푸드뿐만 아니라 웰빙 푸드, 주방기기 등을 한곳에서 만나볼 수 있습니다. 이번 2019 광주미래식품전이 개최된 곳은 김대중컨벤션센터였는데요. 현장등록자에 한해 입장료 5,000원을 받고 있었으며, 초대권을 지참하거나 온라인 사전등록을 마친 관람객의 경우 무료로 입장이 가능했습니다. 여유가 있다면, 사전에 등록하는 것이 입장 절차도 간편하기 때문에 추천드립니다.
■ 신선한 식재료부터 김치까지! 다양한 식품을 구경할 수 있는 2019 광주미래식품전
이번 식품 박람회에서 가장 먼저 눈에 띈 곳은 종합식품존 이었습니다. 전남, 광주 지역의 특산물과 좋은 질의 농수축임산물을 직접 맛보고 저렴한 가격에 구입할 수 있는 곳이었습니다. 싱싱하고 질 좋은 상품들을 눈으로 확인하고 그 자리에서 구입할 수도 있어서 둘러보기 좋았습니다.
곧 있을 김장철 때문인지 젓갈을 비롯한 김치 관련 부스에는 구경하는 참관객이 가장 많았습니다. 또한 광주에만 있는 김치타운에서는 11월 18일부터 12월 22일까지 김장대전행사가 진행되고 있는데요. 김치 맛이 좋기로 유명한 광주에서 하는 행사인 만큼 인기가 좋은 부스였습니다. 실제 김치타운에서 만들어진 김치를 시식해보니 깊은 감칠맛을 자랑하는 김치 맛에 반해 저도 김장대전행사에 방문해보고 싶다는 생각이 들었습니다.
■ 아기자기하고 달콤한 디저트의 향연!
광주 대표 관광지인 양림동 양림펭귄마을협동조합 부스 역시 만나볼 수 있었는데요. 지역 청년들과 만든 캐릭터 관광상품인 ‘펭귄빵’도 맛 볼 수 있었습니다. 슈크림이 가득 들어있는 귀여운 펭귄 모양 빵을 따뜻하게 맛 볼 수 있었습니다.
광주미래식품전의 한 켠에서는 제과제빵 부스가 크게 운영되고 있었습니다. 광주, 전남권에 있는 제과제빵관련 과에 재학 중인 학생들이 출품한 빵과 케이크가 진열되어 있고, 광주의 유명 빵집에서 제빵사 분들의 멋진 공예 작품이 전시돼 있었는데요. 달달한 디저트의 무한함을 볼 수 있었던 부스였습니다.
■ 조리도구와 공예품, 다양한 체험까지! 즐길 거리 볼거리가 가득한 식품 박람회
요리에 관심이 있는 분들이라면 조리도구와 주방 용품에도 관심이 많을 텐데요. 더 맛있는 음식을 만들 수 있는 좋은 주방기기와 식기를 모아놓은 구역도 있었습니다. 직접 만져보고 시연할 수 있어서 믿음이 갔는데요. 합리적인 가격에 판매하고 있어 관람객들의 발길을 끌었습니다.


이야기하건대 대개 기괴한 바위에 푸른 털은 이미 뿔있는 용의 천길 모습을 이루고 너울거리는 흰머리는 애오라지 볍새가 빌린 한 가지에 고기와 새가 이상한 모습을 본받아 이를 돌이켜 보건대 삼백년이 지난 고향에 제비와 새가 날아 올라 축하를 하니 저 수천 그루의 솔숲에 거의 아버지와 할아버지 때부터 물을 대고 북을 돋우고 하였으니 오직 나의 고향 이니라. 옛날 우리들 어릴적에 고기를 낚고 노닐 때에 가히 어떤 물과 어떤 언덕을 사랑했나니 맑은 위천수는 서쪽에서 흘러와 한 구역을 열어서 맑은 거울을 이루고 지리산은 남쪽을 가리켜서 일만 봉우리 옥녀비녀가 십리을 뻗은 무성한 숲과 서로 바라보면서 구름속의 신선이 철쭉 꽃향기 속에 낚시대를 어루만지며 퇴계선생의 하표遐表가 일찍부터 있듯이 읍揖하고 만나는 곳에 따라 생각나서 도시락으로 위안하니 또한 지극한 즐거움이 있어 마음에 맞는 지팡이와 신발이 먼 곳에 있지 않으니 하필이면 굽혀서 힘 쓰겠는가. 돌아보건대 쓸모없고 흩어져 있는 한 문장에 문득 해질무렵에 미쳐 무너질듯한 경치의 운명이 쇠하여 떨어지니 거의 같이 이른 봄 윤년에 막힌 모퉁이가 여러번이나 세상의 변천을 거쳤으니 재앙이 낀 운수에 난과 창포가 아홉이랑이라. 마음속으로 엉키어 마침내 초나라 상수湘水에 반하고 기국杞菊 몇 두둑이 한가로히 한漢나라 산속에 방해 되지 않으며 오직 늙은 잣나무는 또한 사람들의 사랑하는 수석과 금서琹書의 즐기는 바로써 숨은 노나무는 마땅히 세상과 더불러 잊혀지고 연운烟雲과 사조沙鳥는 하루의 띠집을 지으니 그로 인하여 두칸의 죽루竹樓를 지어서 매양 도팽택陶彭澤의 동수冬秀의 음吟을 읽고 늦은 철을 생각하여 은밀히 왕망천王輞川 하한夏寒의 글귀를 취하니 이에 아름다운 이름을 주어 근심스러운 구름 천장이 엄연히 장사의 둔한 관같이 서있고 만휴萬髹의 풍월을 읊음에 비파와 생황을 연주하기에 옷깃을 헤치고 바람에 서서 어릴적 등을 햇빛에 쪼이여 혼연히 개우치니 헌묘한 이치가 피부에 핍박함을 느끼도다. 필생의 구번邱樊에 맹서하고 빙설로서 지조를 고치지 아니하며 차라리 바위 구렁에서 말라죽을지어정 즐겨 도리桃李와 더불어 고움을 다투리오. 귀신이 고명高明함을 틈내어 어찌 얋게낀 구름과 떨어지는 별의 웅장하고 화려함이 부러우며 땅이 넓으니 상쾌하여 또한 청풍명월의 말비(抹批)가 족하고 좋게 때맞춰 오니 가히 잔을 들어 술자리을 용납하고 좋은 때에 홀로 길을 스스로 따르니 경권經卷과 다로茶爐에 가깝도다. 선롱先壟과 선려先閭가 감히 가로되 비조妣祖로 이어져서 같이 한나무와 하나의 돌을 차라리 자제의 아름답지 못함을 걱정할지언정 얼굴의 평안함을 신뢰하나니 비록 이가 나빠 졌기에 이 섭섭함이 비둘기의 못남이 구충의 숭대를 바라지 못함과 같고 학과 더불어 같이 깃들면서 가히 천세를 기약함이라. 대개 잠간 수레를 멈추고 영착영斮의 노래를 들어보소. 아랑이 들보를 동으로 던지니 맑은 간수 냉냉히 동으로 흐르네. 비파를 당겨서 나는 세사 하고자 하나 솔바람이 동에서 불어오도다. 아랑이 들보를 남에 던지니 춘수는 우리집의 남과 북이라. 그 가운데 백구는 나와도 같이 수연수然히 강남의 꿈을 꾸네. 아랑이 들보를 서에 던지니 집을 찿아 우는 새야. 날이 저문데 저녁 연기 한 아름 어느 곳인지 내집의 가까운 곳 서쪽에 머무네. 아랑이 들보를 북에 던지니 바람소리 주기酒旗는 물 북쪽이라네. 마심을 파하고 그대는 돌아가라. 비로소 한잠 부치니 맑은 바람 북창에 불어오도다. 아랑이 들보를 위에 던지니 한 웅큼 띄집이 머리 위를 덮도다. 나를 부르는데 높은 소나무는 방해되지 않으리니. 흰구름이 찿아와서 난간위에 잠드네. 아랑이 들보를 아래로 던지니 이슬비에 뽕나무와 삼은 크고 작도다. 들녘의 늙은이 성은을 알거늘 멀리 서울의 해지는 곳 바라보도다. 간절히 원하되 상량한 뒤에 소나무와 같이 무성하여 턔평한 사철에 푸르름이 길이 머물고 베지말고 치지 말라. 한 점의 검은 티끌도 이르지 말고 나에게 가채可採하고 가어可漁하여서 한 곳에 모을지니 이야기는 흡사히 거룩하신 우리 가문 자랑이니라. 군현(群賢)을 모아서 창서暢敍하기에 진나라 때에 난정蘭亭을 사양하지 아니하나니을사乙巳년 국추菊秋에 상한(上澣) 삼송산인(三松散人) 씀.
원계정遠溪亭
소재지: 함양군 도천리
원계遠溪는 뇌계惱溪 위에서 흘러 쏟아져서 바라보건대 은연히 성곽 같은 여러 산의 작은 것들이 모여서 한 경계를 이루어도다. 조금 아래 평평한 언덕에 솟은 터는 큰 돌이 편편하여 넓어서 거의 자리를 수십 장을 펼 수 있고 그 바닥의 골짝은 오모한 못이 되어 냇물과 더불어 머금고 토하면서 검프르기에 무엇이 엎친 듯하니 말하기를 이심대理尋坮이다. 이대는 본래에 명승으로 일컫지 않았으나 그 이름이 군지郡誌에 들어났으니 어찌 그 사람이 아니었던가. 그 사람은 누구일까 보냐. 옛 하공 휘일諱鎰이 라는 분이니라. 공은 일찍 이공 병상秉常과 더불어 이곳에 노닌지 이백 여년이라. 전과 다름없이 옛 물건은 타성이 점유하던 바가 아니거늘 어찌 그 사람이 아닐까 보냐. 금년 여름 유월에 공의 칠세손 정식이定植이 비로서 정자를 그곳에 수축할 새 역사役事를 마치기 전에 와서 기현琪鉉에게 이르기를 나선대의 머무르신 자취가 많이 원계정에 있으므로 군자가 이미 영모하는 재齋를 지어 장구杖屨가 반드시 이 대위에 왕래하였기에


규칙적인 검진을 받던 73세 여성이 최근 불면증으로 고생한다고 했다. 최근 가까운 친척이 과거에 빌려간 돈을 수년간 갚지 않고 있는데, 그래도 잘 지내려고 여러 번 함께 식사도 하면서 지냈다. 그런데 요즘에는 자신이 사주겠다고 만나자고 해도 자꾸 피하고 있다며, 사람들이 자신을 경제적으로만 이용하려고 하는 것 같아 사람에 대한 믿음이 깨져 마음이 힘들다고 토로했다.
더불어 사는 세상에서 마음의 평안을 유지하자면, 우선 나와 사고방식이나 행동 방식이 다른 사람이 존재한다는 사실을 인정하고 자주 되새기는 것이 도움이 된다. 사실 여러 번 신세를 지거나 도움을 받고도 나 몰라라 하는 사람들이 있기는 하다. 그런데 이런 사람들이 사실상 마음이 편할까? 옛말에 “도둑맞은 사람은 발 뻗고 자지만, 도둑질 한 사람은 편히 못 잔다.”는 말이 있지 않은가!
이는 오히려 손해를 입은 사람보다는 의도적으로 손해를 입힌 사람이 더 마음이 불편하다는 뜻일 것이다. 또 경우에 따라서는 상대편에게 손해를 입힐 의도가 없었는데, 안 좋은 일을 하게 될 때도 있어, 이때는 오히려 불편한 마음에 피하게 되는 경우도 있을 수 있다.
그런데 이런 상황을 역으로 뒤집어 보면, 어찌되었건 손해를 입은 사람은 손해 입을 정도의 여유가 있었다는 것이다.
따라서 이럴 때는 내가 베풀 수 있는 입장에 있다는 사실을 감사하게 생각하는 것이 마음의 안정을 찾는 데 도움이 된다.
이런 상황에서 환자의 언행은 주변 사람들에게 귀감이 될 수도 있을 것이고, 이런 경험은 앞으로 사람들과의 관계에서 더 적절한 판단을 할 수 있는 공부가 될 수도 있을 것이다. 그렇기 때문에 내가 스스로 베풀었다고 생각한다면 오히려 환자 입장에서는 실보다 득이 더 많을 수도 있다.
세상의 모든 일은 동전의 양면과 같아서, 좋은 면과 안 좋은 면을 함께 가지고 있다. 어떤 상황에서도 좀 더 밝은 면을 보도록 노력하면 희망과 함께 해결의 길도 보이고 건강을 잃는 법도 없겠지만, 부정적인 면만 보게 되면 문제를 해결하기도 어렵고 건강도 잃게 되기 쉽다.


나는 옆에 있던 사제들에게 말했다. "그분의 음성이 들리지 않나? 그분 말씀이 들리지 않나?" 나는 그들을 보았고 그들은 의심어린 눈으로 나를 뚫어져라 쳐다보았다. "여기 기록된 걸 보게. 그분께서 모든 일을 해 놓으셨기 때문에 우리가 할 일은 아무것도 없다구." 그리고 나는 커다란 교회 안을 둘러보았다. 교회 안에 있던 사람들은 신음하며 울고 있었다. 나는 이렇게 말했다. "그분께서 모든 것을 이루어 놓으셨고 우리의 죄들을 더 이상 기억하지 않으신다고 하셨습니다. 그분께서 모든 것을 이루어 놓으셨기 때문에 우리가 할 일은 아무것도 없습니다." 나는 너무나 기뻤다. 나는 울었고 또 웃었다.
드디어 나는 내 마음에 분명한 답을 얻었다. 죄짐을 벗은 것이다. 나는 그 누구보다 더 기뻤다. 단번에 영원히, 단번에 영원히, 그분께서 모든 것을 이루신 것이다.
그들은 내가 아프다고 했다. 나 같은 젊은 신부에게 이 모든 책임감은 너무나 무거웠던 거라고 말했다. 어쨌든 나는 기뻤다. 나는 나를 보러 온 주교에게 이 사실을 말해 주려고 했다. 그들은 내가 사임하는 것을 원치 않았다. 그러나 나는 더 이상 미사를 집전할 수가 없었다. 왜냐하면 죄를 위해 내가 할 일은 아무것도 없었기 때문이다.
토요일 저녁에 사람들은 내게 고해성사를 하러 왔다. 나는 그들에게 물었다. "왜 여기 오셨습니까?" "죄를 고해하려고 왔습니다." "당신은 예수님을 사랑합니까?" "네" "왜 그분을 사랑하십니까?" "그분께서 내 죄를 위해 죽으셨기 때문입니다." "그분께서 만일 당신의 죄를 위해 죽으셨다면 그분께 감사하고 찬양하십시오. 왜 나에게 와서 죄를 자백하십니까? 내가 당신의 죄를 어떻게 해 줄 수 있습니까?" 그렇게 해서 고해성사는 신속히 진행되었다.
그런데 수녀들이 주교에게 가서 이 사실을 고했고 마침내 나는 그들이 내가 하는 말을 이해하지 못한다는 사실을 알게 되었다. 그래서 나는 나를 따르는 사람들과 함께 로마 카톨릭 교회를 영원히 떠났다.


지난 15일 경기도청 신관 2층 상황실에서 12월 셋째 주 주간정책회의가 열렸다. 이날 회의는 남경필 경기도지사, 이재율 행정1부지사를 비롯해 도내 공무원, 경기도 대학생기자단 등이 참석한 가운데 진행됐다.
현장에서는 총 5건의 현안사항 발표가 이뤄졌다. 첫 번째 현안은 공장 밀집지역 기업애로 현장간담회 결과에 대한 것으로 기업지원과에서 발표를 진행했다. 현장간담회에서 광주시 고지대에 위치한 공장 몇 곳이 상수도 공급이 원활하게 되지 않는다며 불편함을 호소했고, 우천 시 도로 상습침수지역에 위치한 공장들도 해결책을 요구했다. 이에 경기도는 각종 지원을 통해 158개 업체의 애로사항을 해결했다. 이재율 행정1부지사는 “굉장히 좋은 사업이다. 어려움을 어필하지 못한 다른 기업체도 많을 것이다. 이런 사업이 연차적으로 지속됐으면 좋겠다”고 덧붙였다.
◇ 복지정책과 전준희 주무관이 주거 취약계층 조사 결과에 대해 발표하고 있다. ⓒ 송지은 기자
두 번째로 복지정책과 전준희 주무관이 ‘찾아가는 주거 취약계층 일제조사 추진결과’에 대해 발표했다. 지난 5월부터 7개월간 이뤄진 이번 일제조사는 도내 고시원, 여관, 모텔, 찜질방, 비닐하우스 등 취약한 주거환경에서 생활하는 도민들에게 주거지원을 위해 진행됐다. 조사 결과 총 385세대를 발굴해 주거지원을 실시했으며 이번에 채택되지 못한 다른 주거 취약계층에도 지원방안을 모색할 것이라고 말했다.
세 번째 현안은 도내 특성화고/마이스터고 졸업자 공무원 채용 확대에 대한 것으로 인사기획팀이 마이크를 잡았다. ‘원석을 찾아 보석을 만들겠습니다’라는 슬로건 아래 도는 2018년도 신규 인원 중 특성화고/마이스터고 졸업자 채용인원을 5%에서 10%로 확대하고, 점차 20%까지 늘려갈 것이라고 밝혔다. 특성화고/마이스터고 졸업자가 지원 가능한 분야는 시설, 농업, 환경 등 11개 분야가 있으며 소속부서, 인사부서에서 멘토링을 진행해 적응을 지원하겠다고 덧붙였다.
네 번째 현안으로 경기도형 생활체육 혁신모델을 만들어 누구나 심판이 되고 선수가 돼 참여할 수 있으며 자발적으로 스포츠 문화를 이끌어가는 장기사업 계획이 발표됐다. 발표자는 경기도 생활체육 패러다임의 변화와 선진형 스포츠 클럽리그 발전으로 분명한 효과가 있을 것이라고 강조했다. 이에 남경필 지사는 ‘Why?’를 강조하며 “모든 것의 시작은 가치가 어디에 있는가 생각하며 무엇을 어떻게 할지 생각해야 한다고 했다. 모든 정책에서 ‘왜’ 해야 하는지 생각하면서 추진했으면 좋겠다”고 덧붙였다.
◇ 2017년 자위소방대 안전관리대회 수상자들이 함께 기념사진을 찍고 있다. ⓒ 송지은 기자


이들은 “정치권을 등에 업고 소수라는 이유로 무한대의 특권을 누리려는 동성애 진영의 부당한 요구에 반대한다. 그리고 동성애자·LGBT들의 잘못된 행위에 그 어떤 반대나 비판도 못하도록 재갈을 물리려는 사악한 시도도 용납할 수 없다”며 “헌법에 보장된 기본권과 보편 인권은 특정 소수의 전유물이 될 수 없고, 대한민국 실정과 동떨어진 박해와 차별을 주장해 부당한 사익을 취하려는 건 전형적인 사기꾼 수법이기에 용납할 수 없다”고 성토했다.
또 “반대·비판을 이유로 법적 처벌을 가하겠다는 것은 독재나 전체주의 국가에서나 가능한 발상”이라며 “이를 간과한 채 반동성애 운동의 대표성도 없이 한국교회 이름을 앞세워 정치권과 모종의 협상을 시도하겠다는 것은 결코 인정받을 수 없는 돈키호테식 돌출 행동”이라고도 했다. 다음은 이들의 요구사항.
하나, 우리는 치열한 동성애 전쟁의 절체절명 상황에서 적과 내통하는 세력이 존재함을 통분히 여기며, 한국교회를 대표하는 듯한 행보에 분노한다.
‘성적 지향’ 문구 하나 제거 후 포괄적 차별금지법을 통과시켜 주자는 건 한국교회 전체를 위험에 빠뜨리는 매우 위험한 배신 행위이며, 한국교회의 단합을 저해하고 몰살시키는 최악 수이기에 절대 용납할 수 없다. 대표성 없이 거짓 선동 일삼는 세력은 즉각 물러가라!


뜨겁게 사랑하다 장렬하게 죽음을 맞이하려는 듯, 여름꽃들은 대부분 키가 크다. 마당 한편에 접시꽃, 해바라기, 백일홍, 나리꽃, 원추리, 범부채, 비비추가 피어 있다. 모두 다 여름을 대표하는 꽃들이다. 제각기 키를 높이며 저마다의 개성을 뽐내면서 쑥쑥 커간다. 비비추꽃이 절정일 때는 보랏빛 입술을 살짝 벌리고 새벽이슬을 조롱조롱 매달고 있는 모습은 가히 환상적이다. 햇살이 한 줄기 방울 속으로 스며들기라도 하면 보는 이들마다 감탄을 자아낸다.
한여름의 꽃이라 하면 작렬한 태양 아래 해를 따라 도는 노랑해바라기가 단연 으뜸이다. 또 얼마나 열정적인가. 태양의 신 아폴론을 사랑한 요정 크리티가 자신의 사랑을 받아주지 않는 아폴론을 그저 바라만 보고 있다가 아홉 날, 아홉 밤을 선 채로 애원해도 뜻을 이루지 못하고 땅에 뿌리를 내려 한그루 해바라기로 변해버렸다는 그리스 신화에서 우리는 한 사람만을 사랑하는 일이 얼마나 슬프고 지난한 시간을 견뎌야 하는 일인가를 알게 된다. 뜨거운 여름, 이런 애절한 이야기 하나로 더위를 달래본다.
제비동자꽃도 여름에는 한 인물 한다. 옛날 강원도 골짜기에 스님과 동자승이 살았다고 한다. 아랫마을로 시주 떠난 스님이 눈이 너무 많이 와 돌아가지 못하자 스님을 기다리다 추위와 배고픔에 동자승은 그만 얼어 죽고 만다. 눈이 녹고 스님이 돌아와 아랫마을이 보이는 언덕에 동자승을 묻어 주었는데 동자승을 묻은 자리에 해마다 동자승을 닮은 동그란 붉은 꽃이 피었다고 한다. 이 꽃이 제비동자꽃이다.
타래난초, 범꼬리, 솔패랭이, 하늘말나리, 구름제비란, 노루오줌, 석잠풀, 까치수영, 으름난초, 꽃고비, 범꼬리, 분홍바늘꽃, 칠보치마 등은 모두 여름 산에 야생으로 피는 꽃들이다. 이 꽃들을 집 안으로 옮겨 심으면 얼마 못 가 시들고 만다. 제가 나고 자란 자리를 기억하고 적응을 하지 못하는 탓이리라. 등산하다 예쁜 꽃이 피었다고 파와서 아파트 화분에 심어본들 그 생명은 얼마 못 가 죽어버린다. 그러니 그 자리에 그대로 두어야 한다. 그래야 내년에도 후내년에도 그 아름다운 모습을 계속해서 볼 수 있다.
들꽃은 알면 알수록 신기하고 탐스럽고 다양한 꽃이 많다. 낮게 엎드린 꽃들이 꽃대를 껑충 키우며 나 보란 듯이 꽃을 피우는 것을 보면, 꿈이 있어 그 꿈을 향해 나아가고 있지만 아직은 때를 못 만난 젊은 청춘들을 보는 것 같다. 아무런 개성도 없이 풀처럼 늘어져 있는 꽃을 보면 당장에 뽑아버리고 싶다가도 이렇게 생생하게 살아나 세상 가장 아름다운 모습을 선물하지 않는가. 꽃이 따로 존재하는 것이 아니다. 풀 한 포기도 모두 꽃이다.
자세히 보아야 예쁘다/오래 보아야 사랑스럽다 /너도 그렇다- 나태주 ‘풀꽃’ 전문


지난해 말부터 안 좋던 수출 실적이 연말까지 이어지고 있다. 지난달 수출은 통관 기준으로 전년 같은 달보다 무려 14.3%나 줄었다. 지난해 12월부터 수출이 마이너스를 시작했으니 무려 12개월째 내리막을 걷고 있는 것이다. 감소율도 지난 6월부터는 6개월 연속 두 자릿수를 기록하고 있다. 정부는 시간이 지나면 나아질 것이라고 했지만 좋아지기는커녕 참담한 상황만 심화되고 있다. 아직 12월이 남아있지만 올 수출은 2016년 이후 3년 만에 다시 마이너스 성장을 기록할 가능성이 높다. 그것도 2009년 기록했던 마이너스 13.9% 이후 10년 만에 두 자릿수 감소가 우려되고 있다.
수출이 부진한 원인으로는 미중 무역분쟁과 세계 경기의 둔화 등을 꼽고 있다. 다른 나라라고 다를 바 없지만 유독 우리나라가 심각해 걱정이다. 주력 수출상품과 주력 수출시장 모두 고전을 면치 못하고 있다. 주력 수출품인 반도체가 30% 넘게 감소했고 디스플레이도 별반 차이가 없다. 반짝 호황을 보였던 선박은 무려 60% 이상 줄었다. 3대 수출 시장인 중국, 아세안, 미국에서 큰 폭의 감소를 보였다. 수출 감소세는 유럽연합과 인도, 중남미 등까지 확산되는 양상을 보이고 있다. 선진국, 신흥국 할 것 없이 우리 상품이 경쟁력을 잃고 있다는 얘기다.
우리나라는 사실상 수출로 먹고 산다고 해도 틀린 말이 아니다. 수출이 경제성장의 핵심 동력이기 때문이다. 수출이 전체 GDP의 절반 가량을 차지하고 있다. 그런 점에서 마이너스 수출 실적은 보통 심각한 일이 아니다. 뒷걸음 수출의 충격은 이미 경제에 나타나고 있다. 수출 감소가 지속되면서 경제성장률도 이에 맞춰 내리막길을 걷고 있다. 한국은행은 지난달 올 해 경제성장률 전망치를 2.2%에서 2.0%로 낮췄다. 올 초 2.6% 전망을 내놨지만 수출 마이너스 행진이 이어지자 세 차례나 하향조정한 끝에 간신히 2%를 기대한 것이다.
2%대 낮은 성장률은 과거에도 찾기가 쉽지 않다. 외환위기를 겪은 1998년 -5.5%와 글로벌 금융위기였던 2009년 0.8%를 제외하면 유례가 없다. 올 경제가 그만큼 안 좋다는 반증이다. 하지만 올 2% 성장도 4분기 성장률이 1%는 돼야 가능한데 생산, 소비, 투자가 모두 마이너스를 보이고 있어 불투명하다. 한은도 4분기 실적에 따라선 올 1%대 성장 가능성을 배제하지 못하고 있을 정도다.
올 해 연속된 수출 부진으로 내년 경제에 대해서도 우려가 높다. 정부는 내년 1분기쯤 수출이 플러스로 전환될 것이라는 기대를 하고 있다. 미중 무역분쟁이 완화되고 수출 주력상품인 반도체 가격이 오를 것이란 전망 때문이다. 올 한 해 동안 워낙 뒷걸음을 많이 쳤으니 웬만하면 내년엔 기저효과로 인한 반등을 기대할 수는 있을 것이다. 하지만 이는 감나무에서 감 떨어지기만을 기다리는 것과 다를 바 없다. 수출은 경제성장과 직결된다. 수출이 뒷걸음치면 성장률도 떨어지는 것을 확인한 만큼 보다 적극적인 수출 활성화 대책이 필요하다.


신태용(48) 한국 축구대표팀 감독의 재계약 여부를 두고 대한축구협회가 본격적인 논의에 돌입한다. 현재 초점은 재신임이냐 결별이냐에 맞춰져 있고, 이를 결정하기 위해 공과를 판단할 예정이다. 그런데 과연 이 과정이 울리 슈틸리케 전 감독의 유임 건과 다른 것이 무엇일까. 실패한 경험을 다시 반복하려고 할까.
대한축구협회는 3일 “김판곤 국가대표감독선임위원장을 주재로 조만간 회의를 개최해 2018 러시아월드컵에 대한 평가를 진행할 계획”이라며 “이 과정에서 감독 선임에 관한 논의도 진행할 것”이라고 설명했다.
한국 축구는 4년 후를 바라보고 바닥부터 다시 시작해야 한다. 이를 위해서는 분명 감독 선임이 중요하다. 하지만 이보다 선행해야 할 일이 있다. 바로 한국 축구에 가장 필요한 철학을 세우고, 색깔을 결정하는 일이다.
러시아월드컵 무대에 선 한국 축구대표팀의 색깔은 ‘무색’이었다. 경쟁국은 한국 축구의 강점을 스피드로 꼽았지만, 사실 손흥민(토트넘)이 빨랐던 것이지 대표팀 전체가 빠른 것은 아니었다. 투혼이나 정신력은 색깔이 아니다. 전술적인 특색이나 강점이 전혀 없었다. 조별리그 3경기 모두 전술이 바뀌었고 임기응변식 대응으로 일관해야 했던 이유도 이 때문이다.
정몽규 협회장을 필두로 한국 축구계 전체가 이 철학과 색깔을 찾기 위해 분주하게 움직여도 시간이 모자라다. 한국 축구가 단단해지기 위해서는 1~2명 선수에 의존하지 않고, 1~2명의 부상 선수에 급격하게 흔들리지 않은 전술이 뿌리를 내려야 한다. 국제무대에서 피할 수 없는 ‘선 수비, 후 역습’을 어떻게 한국형 축구로 진화할 수 있는지 고민하고 논의해야 한다.
감독 선임은 그 다음이다. 협회가 고민 끝에 세운 철학을 가장 잘 관철할 수 있는, 한국형 축구의 색깔을 가장 잘 채색할 수 있는 인물을 찾아야 한다. 이것이 차기 감독 선임의 기준이 돼야 한다. 월드컵에서 감독 개인의 공과를 판단하는 것을 선임의 기준으로 세워서는 안 된다. 신태용 감독 역시 ‘한국 축구의 색깔을 잘 채색할 수 있는 지도자인가’를 판단해 재계약 여부를 결정해야 한다. 월드컵에서의 공과는 의미가 없다.
실제로 협회는 지난해 월드컵 최종 예선 도중 대표팀의 부진이 이어지자 울리 슈틸리케 전 감독의 거취 여부를 논의하기 위해 긴급회의를 열었고 재신임하는 것으로 결정했다. 하지만 슈틸리케 전 감독은 팀을 부진에서 걷어내지 못했고 결국 협회는 경질했다. 이는 결국 월드컵 본선 무대에서 대표팀 준비 부족이라는 부작용으로 드러났다.


8위 롯데가 LG에 시즌 7연패를 안기며 순위 상승의 가능성을 높였다. 롯데는 8월 8일 LG전에서 선발 투수 레일리의 7이닝 2피안타 2사사구 7탈삼진 1실점 호투와 구승민, 마무리 손승락의 무실점 호투로 초반 리드를 끝까지 지키며 2 : 1로 승리했다. 롯데는 LG와의 2연전을 모두 승리했고 7위 KIA와의 승차를 반경기차로 줄였다.
롯데 선발 투수 레일리는 LG전 강한 면모를 다시 한 번 드러내며 시즌 8승을 기록했다. 롯데 마무리 손승락은 이틀 연속 1점 차 세이브를 성공하며 LG전 연속 블론세이브의 기억을 지워냈다. 롯데는 7연패와 함께 4위에서 5위로 순위가 내려간 LG에도 3.5경기 차로 추격하며 순위 경쟁의 가능성을 유지했다.
LG는 올 시즌 강세를 유지했던 롯데와의 2연전에서도 연패를 끊지 못하면서 침체 분위기를 반전시키지 못했다. 롯데와의 2연전을 통해 불안했던 마운드는 나름 제 역할을 했지만, 이번에는 팀 타선이 부진하면서 투. 타의 균형을 이루지 못했다. 이번 주 삼성, 넥센으로 이어지는 험난한 일정표가 기다리는 LG로서는 5위 지키기도 버거운 상황이 됐다.
롯데는 LG의 팀 분위기가 내림세에 있다는 점이 작용하긴 했지만, 투. 타가 조화를 이루며 희망을 이어가게 됐다. 김원중, 레일리로 이어진 선발 투수들이 제 역할을 해주었고 불펜진이 호투가 돋보였다. 손승락은 구종 추가가 이루어지면서 안정감을 되찾았고 구승민은 손승락을 앞을 책임지는 셋업맨으로 자리했다. 벤치의 적절한 투구 교체 타이밍도 도움이 됐다.
타선에서는 최근 테이블 세터진을 구성하고 있는 전준우, 손아섭의 활약이 돋보였다. 1번 타자 전준우는 롯데가 4 : 3으로 승리한 8월 7일 경기에서 솔로 홈런 포함 3안타 2타점 2득점으로 팀 공격을 주도했고 팽팽한 투수전으로 전개된 8월 8일 경기에서는 2번 타자 손아섭이 추가 적시 안타로 팀 승리에 결정적 역할을 했다. 이들의 활약에 타격감을 회복한 민병헌이 가세하면서 롯데는 외야 3인이 팀 타선을 이끌고 있다. LG와의 2연전에서도 그 흐름은 이어졌다.
전준우, 손아섭 테이블 세터진의 가치는 팀이 어려울 때 타선을 이끌어 주고 있다는 점이다. 최근 롯데는 4번 타자 이대호를 비롯한 채태인, 이병규 등 베테랑 타자들이 무더위 속에 체력적인 부담을 느끼는 상황이다. 전반기 보다 나아지긴 했지만, 하위 타선은 기복이 있다. 좀처럼 오르지 않는 팀 순위와 함께 타선 전체가 침체할 수 있었다. 하지만 전준우, 손아섭이 높은 출루는 물론이고 해결 능력까지 보여주며 팀 타선을 이끌고 있다.
실제 전준우는 7월 타율 0.370을 기록하며 더울수록 힘을 냈다. 8월에도 타격감이 떨어지지 않았다. 손아섭 역시 7월 타율 0.341에 8월에도 흐름이 나쁘지 않다. 이들은 최근 활약은 물론이고 올 시즌 내내 꾸준함을 유지하며 한결같은 모습을 보여주고 있다. 누적 데이터도 준수하다.
전준우는 8월 8일까지 0.340의 타율에 19홈런 54타점을 기록하고 있다. 장타율은 0.562에 이르고 출루율로 4할에 근접한 0.394다. 정교함과 장타력에 출루까지 겸비한 다재다능함을 보여주는 전준우다. 그동안 볼넷을 얻어내는 눈 야구가 약하다는 단점도 걷어낸 올 시즌 모습이다. 여기에 득점권 타율까지 0.365를 기록하며 해결사의 면모도 보여주고 있다. 1번 타자로서는 최상의 활약이라 할 수 있다.
롯데의 간판타자 손아섭 역시 최근 트렌드인 강력한 2번 타자의 면모를 그대로 과시하고 있다. 손아섭은 8월 8일까지 0.340의 타율에 19홈런, 68타점, 0.556의 장타율에 0.407의 출루율을 유지하고 있다. 득점권 타율은 자신의 타율보다 높은 0.355로 중심 타자 못지않은 해결 능력을 보이고 있다. 이에 더해 15개의 도루로 팀의 기동력 옵션까지 책임지고 있다. 올 시즌 거액의 FA 계약을 한 이유를 스스로 증명하고 있는 손아섭이다.
매 경기 타순 변동이 잦은 롯데지만, 최근 전준우와 손아섭은 최근 테이블 세터진으로 묶이면서 더 큰 시너지 효과를 내고 있다. 이들은 출루로 기회를 만들기도 하고 직접 해결도 하면서 팀 공격을 이끌고 있다. 무엇보다 시즌 내내 부상 없이 자기 자리를 지키고 있다는 점도 이들의 활약에 더 가중치는 줄 수 있는 이유다.


미·중 무역분쟁이 장기화하고 있다. 4월까지만 해도 6월(6/28~29 G20 정상회담)까지는 협상이 타결될 것이라는 기대가 높았으나, 5월 6일 도널드 트럼프 미국 대통령이 2천억 달러 규모의 중국산 수입품에 대한 관세를 높이겠다고 경고한 이후 미·중 대립이 다시 격화되는 양상이다. 미국은 2천억 달러에 대한 관세율을 25%로 올렸고 3천250억 달러에 대한 관세도 부과하겠다고 나섰다. 중국도 600억 달러에 대한 보복관세를 부과하고, 희토류 등 추가 카드를 고려하고 있는 것으로 알려졌다.
이러한 G-2 양국의 대립은 금융시장에도 큰 영향을 미치고 있다. 5월 한달간 코스피 지수는 7.3% 하락해 올해 들어 가장 큰 폭으로 떨어졌다. 미국 S&P 500 지수도 6.6% 하락했다. 상반기 중에 미중 무역협상이 타결되고 중국의 시장 개방, 위안화 강세 유도 조치가 실행되면 코스피도 상반기 박스권 (1,993~2,250pt)을 넘어서 랠리를 보일 수 있을 것으로 기대했으나, 협상이 계속해서 난항을 보임에 따라 이러한 기대감을 낮추는 것이 불가피해졌다.
◆한국 증시의 하단을 지지해 줄 두 요인: 연준 정책과 선진국 경기
그렇다면 하반기에는 주가가 더 하락할까? 그렇지는 않아 보인다. 두 가지 재료가 하단을 만들 수 있을 것이기 때문이다. 첫번째 재료는 미국 연방준비제도이사회의 완화적 통화정책이고, 두번째 재료는 선진국의 낮은 인플레와 실업률이다.
미 연준이 완화적 정책을 유지했을 때, 한국증시는 -10% 이상 추세적 하락이 나오는 경우가 많지 않다. 미 연준의 파월 의장은 4일 시카고 통화정책 컨퍼런스에서 ‘트럼프 미 행정부가 일으키고 있는 무역 마찰이 미국 경제를 위협할 경우 대응할 준비가 돼 있다’며 금리 인하 가능성을 시사했다. 하반기 미중 무역분쟁과 관련한 불확실성이 지속되더라도 연준의 완화적인 통화정책 기조가 증시 하단을 지지할 가능성이 높다.
◆하반기 펀더멘털 체크: 나쁜 소식 하나와 좋은 소식 하나
이번에는 한국 기업들의 매출과 이익 전망을 살펴보자. 2000년 이후 한국 증시는 매출이 정체되는 구간에는 주가지수도 정체되고, 매출이 추세적으로 늘어나는 구간에는 주가지수도 상승한 바 있다. 한국 증시의 대세 상승기였던 2004~2007년 기간은 매출이 두 배 이상 급증한 기간이었다. 반면 2012년 이후 한국 증시는 매출이 늘어나지 못하면서 답답한 상황에 빠져 있다.
불행히도 매출 정체는 당분간 해소되지 않을 것 같다. 당초엔 올해 4분기로 접어들면서 매출성장 가능성이 있을 것이라고 생각했다. 무역분쟁이 해소되고, 양국의 합의에 따라 중국이 금융시장과 첨단기술시장, 그리고 문화컨텐츠 시장을 개방한다면, 한국의 관련 기업 매출액이 증가할 수 있을 것이라 기대했다. 사실 한국증시의 상당수 기업들이 이런 과정을 거치며 성장했다. 2000년초 누가 상상이나 했겠는가, 조선/기계산업이 불과 몇 년 후에 그렇게 크게 성장할지. 하지만 중국의 제조업 /투자산업의 대외 개방은 거대한 매출 증가와 투자 기회를 만들었다. 이번에도 마찬가지 양상을 기대했는데, 만약 미중 무역합의가 상반기 중에 타결되고 중국의 금융·첨산산업 시장이 개방되면 매출 증가를 기대할 수 있었을 것이다. 문제는 그 시점이 뒤로 미뤄졌다는 점이다.
결국 하반기에도 매출 성장 없는 시장에서 투자를 해야 한다. 다시 말해서 하반기에도 살만한 종목을 찾기 힘들 것이란 생각이다. 이런 시장에서는 일반적으로 순환매가 나타나고, 중소형주 개별 종목이 강세인 모습을 보이는 경우가 많다. 주도주가 없는 시장은 투자자들에게는 불리한 환경이다. 하지만 그 와중에서 분명 아웃퍼폼하는 업종들은 존재한다. 이럴 때 주목할 수 있는 업종을 꼽아보자.
매출 증가가 없는 환경에서는 비용절감을 통해 이익률을 개선하는 업종이 좋은 성과를 낼 가능성이 높다. 대표적인 사례가 올해 상반기에 가장 높은 수익률을 기록한 자동차 업종이다. 자동차 주식들은 주가가 상승하긴 했지만, 그렇다고 판매나 매출이 눈에 띄게 늘어난 것은 아니었다. 다만 자동차 주식들은 2012년 이후 계속해서 이익률이 떨어지면서 주가도 꾸준히 떨어졌는데, 올해 들어 이익률이 반등하며 주가가 상승했다.


을지로는 뉴트로 문화를 상징하는 지역으로 부상했다. 70년대 이후부터 도시와 산업에 필요한 생산활동이일어나는 서울의 대표적인 도시상공업 지역으로 명성을 떨쳐 왔지만, 몇 해 전부터 변화의 조짐이 눈에 띄게 나타났다. 임대료가 싼 공간을 찾던 예술가나 창업가들이 을지로 일대의 오래된 건물들에 입주해 작업실이나 상점으로 이용하기 시작했다. 그리고 이런 공간들은 일종의 하위문화 공간으로 주목을 받았다. 더불어 재개발과 재건축으로 명동과 종로 쪽에 고층 빌딩들이 세워지며 회사원들의 왕래가 잦아졌다. 서울시와 중구청이 청계천-을지로-세운상가 일대 도시재생 사업을 진행하면서 관심이 쏠리기도 했다.
을지로 일대에 오밀조밀하게 모여 있는 건축물들 사이로 난 골목길이 주는 묘한 분위기. 그리고 곳곳에 숨어 있는 하위문화적 공간들이 풍기는 레트로한 미적 감각. 이는 구별 짓기를 추구하는 발 빠른 힙스터 대중들의 취향과 조응했다. 특히 연예인이나 인플루언서들이 을지로를 방문한 사진들이 인스타그램에 공유되면서 대중들 사이에서 을지로가 ‘힙하다’는 소문이 퍼졌다. 그리고 이제 을지로의 ‘힙’한 문화를 즐기기 위해 많은 사람이 을지로로 몰려들고 있다.
‘힙지로’는 무엇의 이름인가?
일상화된 여러 미디어를 통해 접할 수 있는 을지로는 말 그대로 ‘힙지로’로 한정된다. 언론뿐 아니라 유튜브, 인스타그램, 포털 등에서도 이 지역에 대한 이야기가 넘쳐난다. 하지만 이런 콘텐츠로 소개되는 곳들은 이미 미디어에 노출된 개성있는 식당이나 카페, 유명한 몇몇 노포와 노가리 골목 정도다. 미디어를 통해 유포되고 재생산되는 힙지로는 오래된 간판과 건축물 등 레트로한 미적 요소들로 둘러싸인 공간에서 먹고 마시는 촉각적인 즐거움 누릴 수 있는 여가공간이자, 자신이 이곳에 있었음을 사진으로 남겨 SNS을 통해 다양한 방식으로 과시할 수 있는 상징적인 놀이공간이다.
그렇다면 ‘힙지로’는 이런 점적인 공간들의 집합인가? 실제로 ‘을지로’라는 말은 시청에서부터 한양공업고등학교 앞까지 길게 뻗어진 선적인 길을 가리키는 용어다. 법정동으로는 을지로1가에서부터 을지로7가까지를 포함하는 공간이며, 행정동으로는 을지로3,4,5가 구역을 묶어 을지로동이라고 부른 지역이다. ‘힙지로’라고 언급되는 몇몇 업체들은 이 지역을 구성하고 있는 극히 일부의 점일 뿐이다. 게다가 이 지역의 대표성이나 상징성을 갖기에는 지역이 구축해왔던 장소성과는 다소 거리가 있는 곳들이다.
그러니까 우리가 흔히 말하는 힙지로는 을지로 본연의 모습을 장소 마케팅한 것이 아니라, 상업화하고 싶은 뉴트로라는 문화상품을 을지로에 가져다 씌운 것에 더 가깝다. 하지만 이러한 문화적 상상이 현재 을지로가 아니라고 말하기는 어렵다. 이 같은 상상을 현실화하려는 움직임이 강해지면서 지역의 정체성이 계속 변화하고 있고, 이 변화가 광범위하고 자발적인 대중들의 동의를 얻어 진행되고 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 오랫동안 축적된 지역의 고유한 정체성이 여전히 유지되고 있고, 이를 만들어왔던 여러 힘들이 계속해서 충돌하고 있다.
재개발 압력에 맞서 싸우고 있는 전장
청계천과 을지로 일대에 형성된 도시상공업 공간은 생산과 소비가 복잡하게 얽혀 있는 거대한 시장이다. 정밀가공을 중심으로 기계금속, 전자전기, 부품 및 공구, 시계수리, 귀금속, 메달, 조명 및 타일, 인쇄, 봉제 등 소규모 제조업 공장들이 있고, 생산활동에 필요한 자원을 조달하거나 생산물을 유통하는 여러 업체들이 밀집돼 있다. 따라서 이 공간들은 생산활동을 중심으로 끊임없이 변화해왔고 이런 과정을 통해 현재의 도시상공업 지역이 형성됐다. 경제위기의 여파도 있었고 도시 계획가들과 정책결정권자들의 개입도 있었지만, 그럼에도 지금의 지역 상권과 문화를 만든 건 생산활동을 둘러싼 뒤엉킴이다.
이러한 지역적 조건 속에서 지금의 을지로는 소비를 중심에 둔 문화적 상상을 현실화하려는 힘과, 청계천 을지로 일대를 재개발하려는 자본-정부 연합체의 압력에 큰 영향을 받고 있다. 지역 제조업의 중추적인 역할을 했던 기계금속가공 지역의 일부가 철거됐고 이곳에 고층 주상복합 아파트가 들어설 예정이다. 이 과정에서 오랫동안 일해 왔던 상공업노동자들은 비자발적으로 퇴출당했다. 지역에 터를 잡고 살아가는 사람들을 내쫓는 상황은 60년대 말 세운상가 건립 전후로 일어났던 청계천 판자촌 철거 사건이나, 삼일고가도로 철거, 청계천 복원 과정에서의 상공인들 강제 철거 사건과 유사하게 반복된다.


주인공 차남수는 왕년의 사회주의자로서 ○○계의 거두였다. 6년간의 감옥살이 끝에 출감한 지 3년이 지났지만 직장을 얻지 못해 변호사 허창훈에게 빌붙어 사는 신세다. 허창훈이 그를 돌보는 것은 그가 [옛날에 ○○계의 거두니까 용돈이나 주어 병정으로 쓰면서 자신의 사회적 지위를 높이려고] 하는 목적에서다. 이 같은 인물 설정은 식민지하 사상운동과 기생충 같은 삶의 기묘한 위상을 보여 주기 위함일 것이다. 그런데 차남수는 이 같은 사정을 알면서도 그것을 역이용하여 생활비를 짜낸다.


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