오늘은 모로코 출신 벨기에 국적의 M.C와 인터뷰를 진행해보았습니다. M.C는 벨기에 최고의 비즈니스 스쿨을 졸업하고, 세일즈 매니저로서 성공 가도를 달리는 젊은 미남 청년입니다. 그도 청소년기에는 주변 사람들이 무서워서 피하는 소위 ‘껄렁껄렁한 양아치(?)’ 소년이었다고 하네요. 그랬던 그가 어떻게 고액 연봉의 비즈니스맨이 되었을까요?
무슬림 게토에서 잘나가는 비지니스 맨이 되기까지
Q. 벨기에에 4살 때 이민을 왔다고 들었는데, 부모님은 왜 벨기에에 오셨나요?
M. 유럽 경제 붐 당시, 아버지는 고급 인력으로 벨기에에 오셨어요. 대학을 졸업하진 않으셨지만, 단순 육체 노동자는 아니셨어요. 그 이후, 90년대 초반 공산주의가 무너지자, 아버지는 동부 유럽 소비자를 상대로 중고차 판매를 하셨고, 큰 돈은 아니어도, 벨기에 중산층만큼 살 수 있게 되었어요. 아버지는 더 나은 자식들의 미래와 교육을 위해 벨기에에 오셨다고 해요.
Q. 어떻게 어린 나이에 성공한 사업가로 자리매김하실 수 있었나요? 의사나 변호사, 엔지니어가 아닌 이상, 이민자로서 비즈니스 방면에서 성공하는 것이 쉽지는 않았을 텐데요. 특히, 무슬림으로서 회사에 취업하기도 어렵다고 하던데..
M. 제가 물론 예외적인 경우이지만, 유일한 예외는 아닙니다. 제 주변에 무슬림 친구 중, 비즈니스 방면에서 잘 나가는 친구들도 많아요.
저는 벨기에 최고의 비즈니스 스쿨을 졸업했습니다. 벨기에 최고의 대학은 공립대학이었고, 입학은 고등학교를 졸업하면 누구에게나 문이 열려있죠. 다만 졸업이 힘든데, 800명이 입학하면 졸업자는 100명도 안 될 정도로 졸업이 어려워요. 공립대학은 등록금이 없기 때문에 경제적 부담도 없었어요. 미국과 달리 벨기에에서는 돈 많은 멍청한 자제들만 사립대학교에 가요.
이 학교만 졸업하면 취업은 어렵지 않고, 바로 매니저급부터 시작하죠. 많진 않지만 무슬림 동기들이 꽤 있었고, 그들 역시 남부럽지 않은 직장에 다니죠.
Q. 혹시 고등학교 시절은 어땠나요? 대부분 무슬림들은 무슬림들끼리 어울리고, 청소년기에는 유독 사회가 자신을 바라보는 시선이 신경이 많이 쓰이잖아요
M. 저는 소위 ‘게토’ 학교에 다녔어요. 학생들의 90프로가 모로코 출신이었고, 그들의 부모님들도 중, 저소득층이 많았죠. 하지만 학교는 명성 있는 좋은 학교였고, 선생님들도 굉장히 열정적이고 엄하셨죠. 단지 무슬림 학생들이 많아서 게토 학교로 불렸죠.
저는 게토에서 정말 최고의 사춘기를 보냈어요. 같은 모로코 출신 친구들과 어울리면서 항상 웃고 즐기고 떠들었죠. 하지만 지금 생각해보면, 저는 공격적인 반항아였어요. 중고등학교 시절, 친구들과 어울려 재미를 위해 학교 물건을 훔치는 등 비행을 일삼았어요. 어느 순간, 저는 다른 사람을 기쁘게 하기 위한 나쁜 짓은 그만해야겠다고 생각했죠. 이 고리를 끊지 못하고, 비행의 늪에 빠진 친구들도 많았어요. 이 친구들은 매사에 공격적인 반항아이자 불량아였어요.
벨기에 수도 브뤼셀에는 수많은 무슬림들이 살고 있다. 그들은 매사에 공격적, 반사회적으로 행동하는 실업 청년이라는 딱지를 달고 있으며, M.C에 의하면 실제로 무슬림 청년들이 실제 그렇게 행동하기도 한다고 한다. 벨기에에서는 무슬림 청년들을 무서워하고 기피하는 현상도 존재하는 편이다.
제가 고등학생 때는 제가 다른 사람들에게 겁을 주는 존재인지도 몰랐어요. 하지만 여느 때처럼 버스에 탄 어느 날 갑자기 깨달았죠. 제가 무섭고, 두려운 존재라는 걸… 버스에 타자마자 주위에 앉은 모든 사람이 제가 강도나 되는 것처럼 소지품을 움켜잡고 갑자기 두려움에 떨더라고요. 난 아무것도 한 게 없는데 왜 그럴까 생각했고, 이때부터 저와 제 친구들의 공격적 행동들이 눈에 들어오더라고요.
그때 생각했죠. 왜 우리는 공격적, 반사회적일까?
벨기에 사회의 반 무슬림주의와 깊은 연결… 숱한 인종 차별과 조롱
M. 제가 심리학자는 아니지만 저와 주변의 경우를 지켜본 결과, 공격적 성향은 낮은 자신감, 자기애와 결부되어 있어요. 사회는 이미 우리(무슬림)가 어떻게 행동하는지 규정해놓았어요. 우리가 어떻게 행동하든, 우리는 훔치고, 폭력을 일삼는 문제아로 그려지죠. 우리도 신문을 읽고, 주변 사람이 우리를 어떻게 대하는지 다 알아요. 모두가 저희를 색안경을 끼고 삐딱하게 바라보는데 어떻게 청소년기에 올바르게 행동할 수 있겠어요?
어릴 때는 심지어 무슬림 근본자들의 테러리즘과 팔레스타인 사태에 대해서 죄책감과 수치감을 느끼기도 하고, 무력감과 절망감도 느꼈어요.
저는 다행히 ‘나를 둘러싸고 있는 환경은 환경일 뿐이다’라고 생각하고 저 자신을 바꾸어 나가기 시작했죠. 하지만 주변의 인종 차별과 편견으로 인해 자기 증오의 덫에 빠지는 무슬림 젊은이들이 정말 많아요.
Q. 대학 시절, 주류 백인 벨기에 사람들이 많았을 텐데, 힘들지 않았나요?
M. 대학 친구들은 대부분 백인 벨기에 친구들이었고, 이런 환경은 처음이었어요. 대학 입학은 저를 완전히 새로운 세계로 인도해주었죠. 저에게 엄청난 변화를 가져다주었어요.
저는 대학 입학 전까지 제가 이민자라고 생각해본 적이 없었어요. 주변에 다 무슬림들이었고, 이민자 대접을 한 번도 안 받아 봤거든요. (벨기에 사람들이 무슬림들을 무서워해서 그런 거일 수도 있어요)고등학교 때까지는 무슬림에 대한 인종 차별이나, 고정 관념을 TV나 언론을 통해 간접적으로 접하기만 했죠. 주위에 모두가 무슬림이었고, 언론은 항상 그랬으니, 이런 대접이 당연했고. 크게 문제 삼지 않았던 거죠.
대학에서는 많은 인종 차별을 겪었어요. 친구들은 저를 게토 출신에 ‘껄렁껄렁한 양아치’쯤으로 봤어요. 제가 아무랑 싸움하고 더러운 욕설만 내뱉을 거라고 생각한 거죠.
벨기에 대학에도 미국의 fraternity처럼 동성 학생들끼리 그룹을 지어 여러 활동을 하고, 인맥을 쌓아요. 저도 fraternity에 가입했는데 황당한 신고식을 많이 하거든요. 저는 이때 항상 사회 부적응한 모로코 이민자 역할만 맡았어요. 저소득층 및 사회 하층민을 조롱하고 욕보이는 행동들이었죠.
물론 그 역할을 하면서 기분이 좋진 않았죠. 그래도 전 했어요. 이 친구들이 잘못을 스스로 깨닫도록 말이죠. 제가 좋은 성적을 받고 졸업함으로써, 저는 이 친구들한테 본보기를 보여 주는 거죠.
Q. 어떻게 자기 증오와 비행의 고리를 끊고 최고의 학교까지 졸업하신 거죠? 그러기 쉽지 않았을 텐데요.
M. 쉽지는 않았어요. 다행히 저는 악순환에 빠지지 않았어요. 모든 게 순조로웠죠. 최고의 대학에서 졸업도 하고 좋은 직장도 얻었어요. 악순환에 빠진 친구들을 보면 직업 학교에 갔어도 졸업을 하지 못했고, 벨기에 사람보다 더 나은 스펙이었어도 취업을 하지 못했고, 실업 상태에서 자기 및 사회 증오는 더 커져만 갔어요. 경제적 궁핍도 더해지고 자신감도 없어지면서 계속 최악의 상태로 빠져드는 거죠.
특이하든 평범하든 뭘 하든 ‘한 번 무슬림은 영원한 무슬림’
Q. ‘무슬림은 여성 억압적이다’, ‘무슬림들은 사회 복지 예산만 축내는 게으름뱅이다’ 등등 무슬림들은 언론의 마녀사냥에 먹잇감이 되는 것 같아요. 왜 이럴까요? 그리고 실제로 어떻게 생각하세요?
M. 사회는 언제나 희생양이 필요해요. 모든 문제의 원인을 누군가의 탓으로 돌려야 하거든요. 더 큰 문제나 근본적인 원인이 뭔지 모르도록 사회는 항상 누군가의 조종을 받고 있어요. 저는 언론을 정말 싫어해요. 그들은 돈을 받고 사주를 받아 사회를 자본가, 정치가가 원하는 방향으로 선동하기나 하죠.
벨기에 무슬림 인구는 10%도 안 되고, 대부분 가난한 하층민들이에요. 우리가 이렇게 힘이 없는데 금융 문제, 정부 만성 적자 문제 등등의 경제적 문제를 일으킬 수나 있겠어요?
벨기에에서 다이아몬드 사업가들에게 0.1%로 세금율을 내리는 법안을 추진했죠. 그들은 백만장자예요. 아무도 이것에 대해 시위하지는 않죠. 이케아 역시 엄청난 돈을 벌어들이고 세금 한 푼 내지 않아요. 아무도 이것에 대해 분노하지 않아요. 하지만 가난한 무슬림 가족들이 기껏해야 1,000유로 생활 보조금을 받을 때는 우리가 마치 정부 만성 적자의 가장 큰 원인이라도 되는 양 불편한 시선을 보내죠.
Q. M.C는 자신을 벨기에인이라고 생각하나요? 모로코인이라고 생각하나요?
M. 둘 다예요. 저는 와인은 즐기고. 프랑스어가 모국어인 벨기에인인 동시에, 모로코 가정에서 자난 모로코 인이기도 해요. 하지만 이민자로서 저는 벨기에에서 영원히 모로코인일 거예요. 술도 마시고 벨기에인들도 부러워하는 회사에 다녀도 제 이름이 무슬림 이름이라면 사람들은 저를 무슬림으로 취급할 거예요.


옵션 거래를 할 때 또는 거래할 때 스톡옵션 가격의 방향이 아니라 스톡옵션 가격 이동 규모에 따라 달라져야 함을 명심하십시오. - acidrayne포럼
옵션 거래를 할 때 또는 거래할 때 스톡옵션 가격의 방향이 아니라 스톡옵션 가격 이동 규모에 따라 달라져야 함을 명심하십시오.BMX 레이싱 바이크를 장착하고 나면 핸들 바 크로스바, 스템, 상단 튜브를 덮는 패드를 제거하십시오. 자전거가 튜닝되어 있는지 확인하고 타이어를 점검하며 핸들 바가 그립의 끝을 통해 고착되지 않았는지 확인하십시오.브레이크 없이 뒤로 페달을 밟을 수 있도록 뒷바퀴에 프리휠이 있어야 한다.
a. 방해가 되어 핸드 브레이크를 사용하라. 헬멧을 쓰라; 만약 당신이 하나 가지고 있지 않다면 당신은 안전공원 당신의 경주 트랙에서 이것을 빌릴 수 있다.
또한 저지와 스폰이 필요하지 않다.sors.머리를 보호하기 위해, 헬멧은 필수적이다. 트랙의 규칙에 따르면, 당신은 다른 마우스피스를 사용하는 헬멧이나 헬멧이 필요할 수 있다.
다른 주제들은 낮은 비용으로 모든 종류의 모토크로스형 헬멧을 받아들일 것이다.오늘날, 내셔널 풋볼 리그는 수십억 달러의 사업이다; 미국 농구 협회는 유럽과 중국과 관계를 맺고 있는 수십억 달러의 글로벌 기업이다. 1940년대에는 미국의 야구도 스포츠였지만, 복싱과 경마 또한 광적인 추종자들을 가지고 있었다. 프로 농구 리그에는 거의 관심이 없었다.그 당시 NFL은 반프로보다 겨우 한 단계 위였다.경주를 시작하기 전에, 당신은 BMX 경주용 자전거를 살 필요가 없을 것이다. 당신이 할 수 있는 가장 비싼 자전거를 살 필요가 없다, 단지 경주를 위한 값싼 자전거가 할 것이다. 이것은 당신이 자전거를 다루는 것에 익숙해지거나 당신이 훨씬 더 높은 수준으로 진척되면, 당신은 더 나은 BMX 자전거를 살 수 있을 것이다. 그것은 당신에게 상당히 더 많은 비용이 들지 않을 것이다.o 좋은 품질의 자전거를 얻지만, 만약 당신이 꽤 오래 지속되는 것보다 좋은 품질의 자전거를 산다면, 만약 당신이 새 자전거를 살 예산이 없다면, 당신의 지역 벼룩시장, 전당포, 자전거 가게 또는 아마도 당신의 지역 상점의 게시판을 확인하여 개인들로부터의 광고를 얻으십시오.존을 보면(그의 전후를 볼 때까지 기다리면, 그들은 균열이다) 그가 설교하는 것을 볼 수 있을 것이다. 그래서 NHL, NFL, Navy SEALS는 물론 nbl 스타들이 존을 훈련시키기 위해 찾는 것 같다.그런 이유로 심각한 자전거 타는 사람이라면 누구나 프론트 브레이크 사용법을 제대로 배우는 것이 가장 좋다 우선 주차장을 찾거나, 가급적 버려지거나, 적어도 차들이 거의 없는 곳을 찾아라. 좋은 장소는 보통 주중에 교회나 주말에 학교다3 개인화된 노래는 남자에게 아주 특별하고 낭만적인 개인 선물을 만들어 줄 수 있다.
고객을 위해 개인화된 노래를 제작하는 온라인 회사들. 완전히 프로처럼 들리도록 노래를 부를 전문 가수들이 있다.
1960년대에는 데이브 드뷔스코어와 데이브 빙이 신나는 순간들을 만들어냈다. 당시 디부스코어는 리그 역사상 최연소 감독이었다. 빙은 또한 유망한 농구 슈퍼스타였다. 그는 4개의 리바운드로 한 경기에 평균 20점을 득점하고 있었다. 그러나 이것은 팀이 2라운드를 통과하는데 충분하지 않았다.1968년 뉴욕 닉스와 DeBuscher를 맞바꿀 팀의 명성. 디트로이트 출신은 닉스가 두 번의 NBA 챔피언십을 얻는 것을 도왔다.보고 당시 박자율과 비교했을 때, 수익이 보고된 459개 중 113개(2462%)가 누락되었고 38개(828%)가 온라인 상태였으며, 수익이 보고된 시점의 수익 예상치를 능가하는 308개(6710%)가 기록적인 평균을 상당히 상회했다.민감한 데이터 보안이 필요한 사람들에게는 마이크로 익스프레스 nbl 50이 적합할 수 있다.


오늘 KT상용직(협력업체 비정규직) 노동자들이 노동부 전주지청에서 항의 연좌를 시작했다. KT가 벌이는 노조파괴 공작에 대해 노동부의 책임 있는 조치를 촉구하는 것이다.
KT상용직 노동자들은 2018년 노동조합을 결성한 뒤, 해를 넘긴 지금까지 단체교섭을 진행하고 있다. 업체들은 원청의 도급단가 일당 28만 원 중 절반에 가까운 돈을 떼어먹으면서 노동자들을 착취해왔고 교섭을 회피하며 시간을 끌었다. 해를 넘긴 2월 27일에 이르러서야 일당 17만원으로 임금합의가 이루어졌는데, 일당 19만 원을 지급하는 다른 지역과 비교하면 전북 업체들의 중간 갈취는 여전히 심각하다.
이런 현실인데도, 어제(4일) KT협력업체 중 하나인 중앙통신건설이 조합원들에게 그동안 제공해왔던 식사와 기숙사를 제공하지 않겠다고 일방 통보했다. 조합원들은 거주지와 작업 현장 사이의 거리가 멀기 때문에 기숙사를 뺏는 것은 사실상 해고와 다름없다. 또 다른 KT협력업체인 (유)딕스는 조합원을 색출해서 사직서를 강요하고 있다. 노동부의 중재 하에 임금교섭을 타결한 지 1주일도 지나지 않은 사이 벌어진 만행이다.
업체들의 의도는 명확하다. 조합원의 노동조합 탈퇴를 유도하면서 노동조합을 약화시키고, 노동조합을 인정하지 않겠다는 것이다.
KT협력업체들의 노조파괴 범죄는 노동조합을 결성한 직후부터 만연했다. 업체들은 조합원들에게 노동조합 탈퇴하도록 협박했고, 조합원들에게는 일감을 주지 않으면서 경제적인 궁핍을 강요했다. 이로 인해 115명의 조합원이 모여 출범했던 노동조합은 현재는 1/3도 안되는 35명 남짓으로 줄어들어 버렸다. 명백한 노조파괴 부당노동행위다.
노동조합에서는 지난해 KT협력업체들을 노조파괴 부당노동행위 혐의로 고발 조치 하였지만 노동부에서는 여지껏 이에 대한 결과를 내놓고 있지 않다. 노동부의 미온적인 대처 속에서 KT협력업체들은 보란 듯이 추가적인 노조파괴 범죄를 저지르고 있는 것이다.
문재인 대통령은 취임 100일 기자회견에서 노조파괴 범죄를 강력하게 단속하고 처벌하겠다고 밝힌 바 있다. 작년 9월 27일, 검찰은 삼성의 노조파괴 범죄 수사결과를 발표하면서 ‘사측의 부당노동행위에 대해서는 법정형이 상대적으로 가볍게 규정되어 있고, 사측에 유리하게 해석·운영되어 온 경향이 있었다’며 뒤늦은 반성을 하기도 했다. 모두 말잔치에 불과했다.


국제저작권관리단체연맹(이하 CISAC)가 지난해 발표한 보고서를 참고하면 국내 저작권 시장의 실질적인 현황에 대해 파악할 수 있다. 의외로 한국의 저작권 징수액은 전체적으로 모든 분야가 상위권에 위치해있다. 전체 징수액에 있어 대한민국은 전체 15위, 음악 분야만 놓고 보았을 때는 13위를 차지하는 수준으로, 양적인 성장을 이뤘다고 할 수 있다. 그렇지만 면면히 분석해보면, 대한민국의 저작권 시장은 질적인 부분에서 개선돼야 할 점이 많다는 것이 업게 전반의 의견이다. 국민 1인당 저작권 징수액을 놓고 보면 36위(2.69유로)인데, GDP에 비해 징수액은 세계 평균인 0.015%에도 미치지 못하는 0.010%로 세계 48위에 머물러 있다는 것이다.
3)이는 국내 저작권 산업의 대부분을 차지하고 있는 음악 산업의 비약적인 발전과 K-POP이 만들어 놓은 양적인 성장을 적극적으로 뒷받침해주지 못하는 국내 저작권 제도 때문이라고 분석된다. 게다가 대한민국은 자유 시장 경제 체제임에도 불구하고 음악의 가격이 정부의 통제를 받고 있는 상황이기도 하다. 음악 저작권료는 현행 저작권법 제105조(저작권위탁관리업의 허가 등) 제5항에 따라 반드시 문화체육관광부에 의해 승인을 받아야만 한다. 이에 따라 전반적으로 저작권에 대한 일반의 인식, 그리고 제도적 보완의 필요성이 제기되고 있다.
호텔의 음악 사용료는?
한국음악저작권협회의 ‘음악저작물 사용료 징수규정’에 따르면, 호텔 및 콘도미니엄의 공연사용료에 대해서는 현재 객실 수를 기준으로 측정돼있다. 외식업계 및 대규모 점포에서 음악 저작권에 대한 이슈가 이어지고 있는 상황이다. 호텔은 예전부터 징수 대상이었지만, 특히 로비, 주차장, 식음업장 등 다양한 부대시설에서 음악을 제공하고 있기 때문에 징수 규정에 대해 한층 꼼꼼히 체크해 봐야 할 필요가 있다. 제7조에 해당하는 커피 전문점, 체력 단련장 등이 포함된 상황에 대해서는 별도로 진행이 되고 있다.
그렇지만 여전히 국내 호텔업계에서도 일부 특급호텔을 제외하고는 저작권 인식이 미비한 상황이다. 앞서 살펴봤듯 국내에 아직 구입한 음반이나 스트리밍 서비스를 다시 매장에 재생할 때, ‘공연사용료’라는 것을 지불해야 한다는 저작권에 대한 개념이 자리 잡히지 않아서다. “카페 및 호텔은 분위기 및 매출 증대를 위해 음악을 필수적으로 이용하는 공간이다. 그렇지만 안타깝게도, 음악에 대한 사용료를 지불하지 않겠다는 인식의 저변이 깔려있다.”라며, “스트리밍 시대 전 MP3가 성행했을 때, CD로 음악을 사거나 돈을 내고 음악을 사는 이에게 ‘바보’라고 하던 때가 있었다. 무엇보다 인식 개선이 급선무라고 생각한다. 오랫동안 카페나 호텔에서 무료로 음악을 사용해왔기 때문에, 그게 당연하다고 생각하는 것 같다. 배경음악을 무료로 사용하는 것이 당연한 게 아니라, 저작권 침해였다는 인식이 자리 잡히기를 바란다.”라고 마무리 했다.
대부분 호텔 및 카페에서는 매장음악서비스사를 통해 음악을 제공받고 있다. 그런데 간혹 문제가 발생하는 이유는 이러한 매장음악서비스를 제공하는 회사에서 저작권에 대한 처리가 제대로 이뤄지지 않은 탓도 있다. 현재 국내 호텔에 매장음악 서비스를 제공하고 있는 원트리즈뮤직의 노종찬 대표는 “매장음악사에서 직접적으로 고객사에게 법을 잘 지키라 말하기 어렵다는 것도 알고 있다. 실제로 클라이언트 중에 나이가 있으신 분들은, 저작권법에 대해 일일이 설명 드려도 화를 내거나 이해하지 못하는 경우도 있다.”라며, “그렇지만 가장 먼저 매장음악 회사들이 전문성을 가져야 한다고 생각한다. 저작권법이라는 것이 까다롭기 때문에, 전문 인력을 두거나 많은 공부를 해야 한다.”라고 마무리했다.
현재 국내에 음악 및 전반적으로 저작권에 대한 제도와 사회적 인식이 자리 잡히기 위해서는 여러 가지 과제가 남아있다. 창작자를 위한 정당한 수익배분, 소비자가 지불할 정당한 비용이 안정된 제도와 법 아래 책정돼야 할 것이다.
새마을금고 블로그 경제뉴스, 카페, 헬스장 사장님들이 뿔났다?
새 저작권료 ‘공연 사용료’의 모든 것
<액스포츠 뉴스>, 한음저협 징수액 세계 13위, 전 세계 저작권
사용료 약 12조 3천억, 전아람 기자, 2018년 11월 16일
개정 저작권법 제29조 제2항의 문제점에 관한 약간의 고찰
홍익대학교 법과대학 오승종 교수, 2017년
“호텔 고객사와 방문객들의 청각 경험 극대화 위해 노력할 것”
원트리즈뮤직 노종찬 대표
매장음악서비스 플랫폼인 원트리즈 뮤직을 론칭하게 된 계기에 대해 이야기 해달라.
원트리즈 뮤직이라는 회사는 ‘원트+니즈’의 합성어다. 주된 서비스는 B2B로 오프라인 매장에 음악서비스 제공하고 있다. 자체 소프트웨어로 서비스 공급하는데, 고객사에서 우리 서비스 쓰는 주된 이유는 지적재산권 처리와 음악 선곡 및 큐레이팅이다. 더불어, 스튜디오에서 다국어로 녹음을 진행하고 있기도 하다. 예를 들면, 직원용 교육 멘트가 나갈 수 있고, 영업종료 및 호텔 주의사항 등의 멘트를 제공하기도 한다.
이외에도 다양한 파트너 사를 뒀다고 들었는데?
삼성전자의 1차 벤더로 삼성뮤직 서비스에서 약 5년째 콘텐츠 뮤직 서비스를 제공하고 있다. 글로벌 기업으로는 스포티파이와 테슬라의 뮤직 서비스에서 음원을 공급하는데, 쉽게 설명하면 SK 에너지와 비즈니스 모델이 같다고 이해하면 된다. 수입한 원유를 정제하는 것처럼, 음악을 다시 정제하는 일을 한다. ‘비올 때 듣기 좋은 음악’, ‘드라이브할 때 듣기 좋은 음악’으로 큐레이팅해 컴필리에이션 앨범으로 구성하는 식이다.
원트리즈뮤직은 *개방형저작물(Creative Commons License, 크리에이티브 커먼즈 라이선스)을 사용한 전용콘텐츠 상품을 제공하고 있다. 개방형저작물을 매장음악에 적용할 때의 장점은 무엇인가?
스텐포드 대학교의 로렌스 레식 박사가 2000년에 고안해낸 개념인 CCL(개방형저작물)은 일반 콘텐츠에 비해 저작권 관리가 개방적이고 자유롭다. 선진국의 지적재산권 분야에서는 굉장히 널리 쓰이고 있는 개념이다. 특히 개방형저작물은 호텔에 최적화 돼있는 상품인데, 호텔에서 일반적으로 저작권이 걸려있는 대중 팝 뮤직보다는 개방형저작물 콘텐츠가 어울리기 때문이다. 개방형저작물을 이용하면 가장 큰 장점은 가격을 낮추고, 공연사용료를 지불하지 않아도 된다는 것이다. 또, 음악 범위 역시 클래식, 재즈, 월드뮤직 등의 다양하게 제공받을 수 있다.
최근에 오직 호텔만을 위한 음악 플랫폼인 플레이 호텔 뮤직(이하 PHM)을 개발하기도 했다. 가장 큰 차별점은 무엇인가?
PHM은 국내를 포함한 전 세계 호텔 고객사를 대상으로 개발한 시스템이다. 아이디 패스워드를 여러 명이 셰어하는 넷플릭스를 벤치마킹했다. 음악을 틀어야 할 공간이 다양한 호텔에 가장 최적화된 방식이라고 생각해서다. 계정과 암호를 통해 넷플릭스에서는 사람을 선택하지만, 호텔에서는 장소를 선택하는 방식이라고 이해하면 된다. 관리자가 로그인을 할 때, 장소를 선택해서 들어갈 수 있다. 이를 통해 호텔에서 한층 편리하게 청각적 아이덴티티를 구현할수 있도록 했다. 물론, 국내 호텔에서도 같은 시스템으로 이용 할 수 있다.
이외에 타 매장 음악서비스와 차별화되는 원트리즈뮤직의 특징이 있다면?
지적재산권 처리하는 전문가 인력이 따로 있고, 제휴된 로펌도 있다. 고객사에서 저작권 문제는 아예 신경 쓰지 않아도 될 정도로 서비스를 하고 있다. 두 번째는 음악 선곡인데, 자동으로 하고 있기도 하지만, PD인력 역시 내부에 구성돼있다. 마지막으로 병역특례 지정업체이기 때문에, 고급 인력을 통해 개발한 뮤직 플레이어가 안정적이다. 이게 중요한 이유는 호텔에서는 1년 365일 음악이 나오기 때문이다. 멜론에서는 평균 청취시간이 하루 3~4시간이다. 호텔에서는 음악을 24시간 가동하기 때문에 음악 재생 시스템이 안정적이어야 한다.
1~3성급 중소형 호텔에게 추천하는 음악서비스가 있다면?
호텔에서 의외로 주차장에 음악을 재생하는 것이 효과가 뛰어나다고 이야기해주고 싶다. 일반적으로 호텔의 첫 인상이 로비라고 이야기하는데, 실질적으로 내방객에게는 주차장이 첫인상이 된다. 처음 호텔과 만나는 공간인 주차장에서 설레는 기분을 제공할 수 있다. 그래서 주차장에서 음악의 유무에 따른 내방객의 만족도에 굉장히 많은 차이가 발생하는데, 실제로 해외에 저작권료 준수 규정을 보면 주차장에 관한 항목이 따로 나와 있을 정도다. 주차장이 음향 설비가 안 돼 있으면, 작은 스피커를 달면 된다. 호텔 분위기를 살리는 데 도움이 되고, 내방객들에게 만족도를 생각하면 아깝지 않은 비용이다.
✽참고 : CCL이란 창작자가 자신의 창작물에 대해 일정 조건을 지키면 얼마든지 이용해도 좋다는 내용을 표시한 일종의 기호다.


오늘 본문 말씀은 예수님께서 비유로 하나 님 나라를 전하고, 저녁이 되어 어두컴컴해 지자 제자들과 함께 갈릴리호수를 걸어가 자고 하십니다. 하루 종일 말씀을 전하신 예수님은 너무 피곤하셔서 배에 타자마자 잠이 들어버립니다. 제자들은 갈릴리호수 에 잔뼈가 굵은 사람들입니다. 그래서 예수 님이 밤에 가자고 하셨을 때, 아무 말 하지 않고 따라갔습니다. 그런데 갈릴리호수에 서 갑자기 풍랑이 일어납니다. 아무리 애를 써도 풍랑을 넘어서지 못합니다. 속수무책 입니다. 풍랑 앞에 무기력한 제자들은 예수 님을 깨우며 “우리가 죽게 된 것을 돌아보지
예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라
않으시나이까”라며 도와주실 것을 요청합 니다. 예수님이 일어나서 바다더러 “잠잠하 라”고 하시자 고요하게 됩니다. 그리고 제 자들에게 “어찌하여 무서워하느냐. 너희가 어찌 믿음이 없느냐”라고 꾸짖습니다. 이 호수에서 물고기를 잡던 제자들은 그동안 이 호수에 대해 알고 있던 지식과 경험들이 풍랑 앞에서 아무 쓸모없게 되자 무기력하 게 됩니다.
우리 삶도 제자들의 삶과 다르지 않습니다. 나름 지식과 경험, 지혜가 있어도 어려움이 닥쳐오면 손을 쓸 수 없을 때가 많습니다. 그럴 때 제자들처럼 무기력해지고 맙니다. 두려워합니다. 그렇다면 이런 어려움 속에 서 어떻게 하면 하나님과 소통하며 인생의 항해를 복되게 나아갈 수 있을까요?
첫째, 예수님과 함께 미래를 바라보라!
오늘 말씀을 보면 제자들은 엄청난 풍랑 앞 에서 먼저 자기들의 경험과 능력으로 풍랑 을 넘어서려고 하지만 속수무책으로 위험 에 빠지고 맙니다. 이 가운데 이들이 한 가 지 잊었던 사실이 있었습니다. 다름 아닌 예수님이 거기 계신다는 사실입니다. 하나 님의 아들이자 메시아요, 구원자 되신 예수 님이 함께 계신다는 사실을 잠시 잊었습니 다. 그렇기 때문에 처음부터 자신의 경험과 기술을 가지고 그 폭풍우를 이겨내려고 했 던 것입니다.
예수님을 깨우시며 제자들이 하는 말을 들 어보십시오. “우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까”(38절) 제자들은 풍랑 속에서 이렇게 사투를 벌이는데 죽음 앞에서 어떻게 예수님은 주무시고 계십니까 하고 자기 중심적인 모습을 보인 것입니다. 그 러자 예수님은 바다를 꾸짖어 풍랑을 잠잠 케 하시고 이런 하소연을 하는 제자들에게 말씀합니다. “어찌하여 이렇게 무서워하느 냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐”(40절) 제자 들은 지금 하나님이 함께 계시고 이런 일에 뜻하신 바가 있다는 걸 믿어야 하는데 믿지 못한 것입니다.
감리교 창시자 웨슬리 목사님은 “하나님이 내게 행하신 그 큰일을 하시기까지 난 절대 죽지 않는다”고 고백했습니다. 하나님께서 이 세상에 나를 보내실 때에는 나를 통하여 하시고자 하는 계획이 있으십니다. 이것을 이루기까지 절대 나를 버리시지 않습니다. 제자들은 이 믿음이 없었던 것입니다. 우리 삶에 광풍이 불어온다 할지라도, 예수님과 함께하면 넉넉히 이길 뿐 아니라 주님이 약 속하신 소원의 항구에 들어가 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살 줄 믿습니다.
둘째, 주님 앞에서 내 목소리를 낮추라!
“큰 광풍이 일어나며 물결이 배에 부딪쳐 들어와 배에 가득하게 되었더라”(37절) 처 음에 예수님께서 제자들을 부르실 때는 “나 를 따르라. 내가 너를 사람 잡는 어부로 만 들리라”고 하셨고, 제자들은 이 말씀에 그 물을 버리고 예수님을 따랐던 사람들입니 다. 그들은 대부분 갈릴리 출신입니다. 그 러기에 갈릴리호수에 대한 경험과 지식이 많았습니다. 하지만 풍랑 앞에서 저들의 지 식과 경험은 아무 소용이 없었습니다. 철저 히 자신들의 유한함과 나약함만 드러났습 니다. 평소에는 자신들의 경험과 지식으로 자신만만했지만, 폭풍 앞에서는 철저히 낮 아졌습니다. 오히려 예수님 앞에서 핑계만 대며 자신들을 구하지 않는다고 따지는 모 습만 보였습니다.
그런 제자들에게 믿음이 없다고 예수님은 책망하셨습니다. 믿음이 없다고 하는 것은 “내가 너와 함께하는데 왜 이렇게 경거망동 하느냐”는 의미입니다. 하나님께서 함께하 시는 것을 믿는 믿음이라면 목소리를 낮추 고 잠잠하라는 것입니다.
여호수아 6장 10절에 보면 하나님은 여호 수아와 이스라엘 군대에 이렇게 말씀합니 다. “여호수아가 백성에게 명령하여 이르되 너희는 외치지 말며 너희 음성을 들리게 하 지 말며 너희 입에서 아무 말도 내지 말라 그리하다가 내가 너희에게 명령하여 외치 라 하는 날에 외칠지니라 하고” 여기서 “들 리지 말라”는 것은 “들리지 않도록 조심하 라”는 뜻입니다. 목소리를 낮추라는 것입니 다. 네 목소리를 낮추라는 것은 하나님 앞 에서 자신을 낮추라는 것을 말합니다. 낮춘 다는 것은 겸손입니다.
내 목소리를 죽이고 겸손히 하나님을 바라 보아야 합니다. 우리를 구해주실 하나님을 믿으며 그분을 잠잠히 바라볼 때, 주님께서 우리를 인도해주실 줄 믿습니다.
셋째, 예수님과 함께 풍랑을 넘어서라!
본문 38절을 보면, 풍랑을 만난 제자들이 배 밑에서 주무시는 예수님을 향하여 “선생 님 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나 이까”라고 하며 원망을 합니다. 이 말은 곧 “예수님이 여기 계시는데 어떻게 풍랑이 일 어납니까?”라는 질문과 같은 의미였습니 다. 그러나 예수님을 믿는다고 시련이 오지 않는 것이 아닙니다. 오히려 시련이 와도 예수님과 함께 넉넉히 이겨낼 수 있다는 것 을 보여주는 말씀입니다.


문재인 정부는 두 번에 걸친 보수정권이 부도덕하고 부패했으나, 도덕적으로 우월하다는 입장에서 출발했다. 중앙정부의 모든 부처와 심지어 국가정보원 같은 기관에도 친여 인사들로 적폐청산위원회를 구성하여 정책 관계자들까지 징계했다. 그러나 3년을 지나면서 스스로 적폐를 쌓아가고 있다. 손혜원 의원과 김의겸 대변인의 부동산 투기 의혹, 조국 전 법무장관의 사모펀드 차명투자 의혹, 유재수 감찰중단 사건에 오거돈 부산시장의 성추행 사건까지 종류도 가지가지다. 공산주의체제인 중국이나 북한의 당 간부들이 다함께 행복하게 살자고 하면서 인민들과는 달리 자신들은 호의호식하고 있는 것과 별반 다르지 않다.
정책적 측면에서는 최저임금 1만원 달성을 위해 2년 동안 30%가 넘는 최저임금 과속 인상이 이루어졌다. 소위 소득주도성장의 첫 단추였지만 결과는 처참했다. 정부이전소득이 크게 증가했음에도 저소득층의 소득은 오히려 감소했고, 실업률은 크게 증가했다. 저소득층의 소득보장이라는 인도주의적 시각이 깔려 있지만 근본적으로 경제 현실을 무시한 반시장적 정책으로 부작용이 크게 나타난 것이다. 또 고용보험 혜택 강화, 건강보험 급여체제의 급격한 확대 등 사회주의적 혜택이 강한 정책들이 일시에 도입되었다.
이때까지만 해도 문재인정부가 지향하는 것은 복지확대 중심의 사회민주주의로 보였다. 그러나 사실은 그보다 훨씬 근본적 변화를 시도하고 있음이 드러나고 있다. 최근의 인천국제공항(인국공) 보안검색요원 정규직화를 둘러싼 공정성 논란을 보자. 김두관 의원은 치열한 경쟁을 뚫고 정규직을 성취한 사람들이 불공정하고, 그들이 수년간 시험준비를 할 수 있는 금수저라고 주장한다. 인국공 사태가 악화된 것이 언론의 가짜뉴스 때문이라는 청와대의 시각은 스스로 자신들의 공정 개념을 정확히 토로한 것이다. 즉 문재인 정부는 시험의 기회가 모두에게 열려 있는 기회의 평등이 아니라 비정규직 자체를 모두 없애야 공정하다는 결과의 평등을 지향하고 있다.
벌써 21번째 발표한 부동산 정책도 문 정부의 정체성을 드러낸다. 아파트 가격이 오르는 움직임이 있는 곳은 모두 투기과열지역으로 지정한다면서 강력히 규제하고 있지만, 경실련 조사에 의하면 문재인 정부에서 부동산 가격은 이전 정부들에 비해 훨씬 더 빠르게, 그리고 더 큰 폭으로 상승했다. 소득주도성장을 한다고 그토록 퍼주었는데도 서민들의 내집 마련은 더욱 멀어졌다. 반면 부자들에 대한 핀셋증세를 통해 세금 징수액을 늘려 계급갈등을 활용해 지지를 확보한다. 시장을 부정하고 정부 개입으로 무엇이든 가능하다는 생각이 정책 기저를 관통한다.
토지 공개념에 대한 문재인 정부 인사들의 발언은 그들의 사상적 기초가 무엇인지 극명하게 제시한다. 전월세무한연장법을 제출하거나(박주민), 땅 소유권은 국가가 갖는 게 타당하다고 주장하기도 했다(추미애). 또 부동산매매 허가제 도입이 필요하다(강기정), 토지공개념 도입이 안되어 수도권 집값이 폭등했다(이해찬)는 주장도 공공연히 나타났다. 문재인 대통령도 토지공개념을 담은 개헌안을 재추진할 의사를 밝혔다. 꼭 필요한 경우에 제한적으로 도입하는 것이 아니라 보편적 토지공개념을 도입하자는 것은 사적 재산권을 부정한다는 점에서 사실상 공산주의를 지향하는 것과 같다고 할 수 있다.


네가 형제들에게 이것들을 깨우쳐 준다면 너는 네가 따르던 믿음의 말씀과 선한 교리의 말씀으로 양육을 받아 예수 그리스도의 선한 사역자가 될 것이라. 그러나 망령되고 늙은 부녀들이 꾸며낸 우화들을 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라. 육체의 훈련은 유익이 적으나 하나님의 성품을 따르는 것은 모든 면에서 유익하며 현세의 생명과 다가올 생명의 약속을 가지고 있느니라. 이 말은 신실한 말이요 온전히 받아들이기에 합당하니 이를 위하여 우리가 수고도 하며 욕도 받는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람 특히 믿는 자들의 구주시라. 너는 이것들을 명령하고 가르치라. (딤전4:6-11)
바울은 디모데에게 사역자로서 가져야 할 자세들을 소개하면서 또한 당부합니다. 먼저는 “예수 그리스도의 선한 사역자”가 될 것과 “네 자신을 연단하라”는 말, 그리고 “이것들을 명령하고 가르치라”는 것입니다. 아마도 이 가르침은 모든 사역자들이 그들의 인생을 마칠 때까지 끊임없이 가져야 하는 모습이라고 할 수 있습니다. 또한 자신을 향해서 바울의 이 권면에 대하여 끊임없이 질문하며 사는 것이 사역자로서 바른 자세라고 할 수 있습니다. 성장이 멈추게 되면 퇴보하게 될 것이며, 흐르는 물을 막게 되면 고여서 썩게 되는 것같이 주님의 일을 하는 자들이 자신의 상태를 돌아보지 않고, 안주하려 한다면 그는 곧 주님의 일꾼으로서 부족함은 드러내게 될 것입니다. 주님의 일을 하는 자들은 성장이 멈추어서는 안 됩니다.
그렇다면 먼저 “그리스도의 선한 사역자”가 되기 위해서 무엇이 필요한 것일까요? 바울은 이 일을 위하여 “믿음의 말씀과 선한 교리의 말씀”으로 양육을 받아야 한다고 말씀합니다. 이는 곧 어떤 사역자가 좋은 사역자인지에 대한 가르침이라고 할 수 있습니다. 바울은 그의 서신에게 “너는 배워서 확신하게 된 것들 안에 거하라”(딤후3:14)고 권면합니다. 배우는 일을 멈춘 사역자들에게 성장은 없습니다. 그리고 자신이 배운 교리가 그의 삶의 방식과 목적과 믿음과 오래참음과 사랑과 인내로서 결실을 맺기 위해서 힘써야만 합니다.
사역자의 진정한 가치는 어떻게 평가를 받게 되는 것일까요? 사탄은 지속적으로 세상에서의 성공여부에 있을 것이라고 유혹합니다. 거대한 교회와 명예를 가질 것을 요구하면서 그들로 하여금 걷잡을 수 없는 죄악으로 인도합니다. 실제로 많은 사역자들은 보다 많은 성도들을 모으기 위해서 힘쓰고, 마치 주님의 교회를 마치 사업장과 같은 모습으로 경영하듯이 사역을 합니다. 그러나 좋은 사역자는 세상에서 성공한 것으로 보이는 것과는 상관이 없습니다. 우리가 잘 아는 것과 같이 오히려 구약의 선지자들은 왕의 곁에서 부귀와 명예를 가지고 예언을 했던 자들이 아니라 오히려 백성들의 한 가운데 서서 마치 광야에서 외치는 자들이었습니다. 오늘날에도 진정한 사역자는 묵묵히 자신의 자리에서 끊임없이 하나님의 말씀을 묵상하고 그 안에서 주님께서 맡겨주신 일들을 감당하는 자들이라고 할 수 있습니다.
바울은 선한 사역자가 되라는 권면과 함께 “경건에 이르도록 네 자신을 연단하라”고 말합니다. 일반적으로 경건한 삶을 말할 때에는 율법적인 생활을 떠올리기 쉽습니다. 그래서 도덕적으로나 일상생활에서 매우 모범적인 생활을 하는 자들에 대하여 경건하다고 말합니다. 그러나 그러한 경건은 세상 사람들이 판단하는 기준이라고 할 수 있습니다. 성경이 말하는 경건은 오직 하나님을 두려워하고 그분 안에서 사는 것을 의미합니다. 이는 곧 그리스도인에게 적용한다면 예수 그리스도 안에서 성령님과 더불어 생활하는 것을 말하는 것이라고 할 수 있습니다. 물론 이는 신비주의를 추구하는 것과는 매우 다릅니다. 왜냐하면 진정한 경건은 오직 성경을 통해서만 올 수 있는 것이기 때문입니다.
바울은 경건에 이르기 위해서 “망령되고 늙은 부녀들이 꾸며낸 우화”를 버려야 할 것을 말하고 있습니다. 여기서 말하는 “망령되고 늙은 부녀”들은 대부분 신비주의에 의존하고 있는 자들이라고 할 수 있습니다. 그들은 대부분 교회 안에서 많은 기도를 하는 자들이지만 성경이 말하는 진리에는 관심이 없는 자들입니다. 그들은 기적과 표적, 그리고 신비로운 힘들을 의존하며, 그것이 성경의 진리와는 관계없이 하나님께로부터 온 것이라고 생각합니다. 그들은 많은 이야기들을 만들어 내며, 심지어 사역자들에게조차 자신들의 이야기에 귀를 기울일 것을 요구합니다. 그러나 그것들은 대부분 위험한 것들이라는 사실을 기억할 필요가 있습니다.
여기서 우리가 알아야 하는 것은 마귀들도 수많은 표적과 기적들을 통하여 사람들의 병을 고치거나 신비로운 현상들을 보인다는 것입니다. 모세의 때에 바로의 옆에 있었던 마술사들이 그랬고, 초대교회 때에 시몬이라는 마술사도 역시 사람들에게 능력을 보였던 자였습니다. 그러한 자들은 오늘날에도 많은 곳에서 일어나고 있다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 이는 곧 신비로운 현상들이 하나님으로부터 온 것일 수도 있지만 마귀로부터 올 수 있다는 것을 말해줍니다. 이러한 현상들이 하나님으로부터 온 것인지 마귀로부터 온 것인지를 알 수 있기 위해서는 오직 성경을 통해서만 분별이 가능합니다. 이는 곧 진정한 경건의 삶을 위해서는 성경이 사역자들의 손을 떠나서는 안 되는 이유이기도 합니다.
이미 교회 안에는 진리에서 벗어난 것들이 수없이 존재합니다. 이는 대부분 전통이라는 방식으로 교회 안에서 지켜지고 있는 것들입니다. 마귀들은 교묘하게 이러한 것들을 심어두었습니다. 수많은 절기들, 그리고 의식들, 심지어 기도의 방법에 이르기까지 많은 것들이 성경에서 가르치지 않는 것들임에도 불구하고 오히려 성경보다 더욱 진지하게 가르쳐지고 있는 것이 현실입니다. 사역자는 전통이라고 할지라도 그것이 하나님의 말씀으로부터 온 것인지, 아니면 마귀들의 교리에서 온 것인지, 아니면 부녀들의 우화로부터 온 것인지를 바로 분별할 필요가 있습니다. 이것이 경건에 이르도록 자신을 연단하는 과정에서 가장 먼저 실행되어야 하는 것이기 때문입니다. 바울은 “꾸며 낸 이야기와 끝없는 족보에 주의를 기울이지 못하게 하려” 했다고 말하면서 “이런 것들은 믿음 안에 있는바 하나님의 뜻대로 세워 주는 일보다 오히려 논쟁”(딤전1:4)을 일으킨다고 말합니다. 오히려 사람들의 전통과 눈에 보이는 것들을 따르는 것은 쉽습니다. 그러나 하나님의 말씀을 바르게 알고 깨달으며, 그 안에서 사는 것은 결코 쉬운 일들이 아닙니다. 그들은 마귀들의 끝없는 공격의 대상이 될 것이 분명하기 때문입니다. 먼저 자신의 눈 앞에서 펼쳐지는 편견을 버리고, 오직 하나님의 말씀을 묵상하며, 그분의 가르침에 귀를 기울일 수 있기를 바랍니다.


많은 평신도가 영적인 삶을 희망합니다. 그 삶이 가장 숭고하고 아름답고 올바른 길이라는 것을 알고 있기 때문입니다. 하지만 또 많은 이가 고백합니다. 그 영적인 삶을 살아내기가 참으로 어렵다고 말이죠. 그렇습니다. 영적인 삶을 사는 것은 쉬운 것 같지만 어렵습니다. 영적인 삶은 하느님이 이미 거저 선물로 주셨기 때문에 쉽지만, 동시에 우리가 가진 자유의지의 나약함 때문에 어렵습니다. 그래서 성당에 다니면서도 시기하고 질투하고 험담합니다. 그것이 인간입니다. 그렇게 많은 분이 하느님을 따른다면서도 하느님을 버리고 살아갑니다. 하느님만 버리는 것이 아닙니다. 부모님도 버리고, 이웃도 버립니다. 이처럼 우리가 하느님의 선물을 받아들이지 못하는 것은 왜 그럴까요. 여러 가지 이유가 있지만, 특히 여기서 주목할 것은 바로 신앙의 삶을 가로막는 장애물입니다.
신앙적 삶을 막는 장애물
우리 주위에는 수많은 장애물이 있습니다. 그 장애물들이 우리의 신앙적 삶을 막아서고, 방해합니다. 평신도들은 그 장애물을 잘 알지 못합니다. 왜냐고요? 현대사회가 워낙 다양하고 복잡한 환경을 만들어 왔기 때문입니다. 그중 하나가 세속 문화입니다.
세속 문화가 신앙의 삶을 방해합니다. 18세기 중반 영국에서 산업혁명이 일어나기 전에는 농업 목축업 어업이 주류였습니다. 삶이 단순했습니다. 그러나 지금은 세분화되고 전문화된 복잡한 사회가 됐습니다. 수많은 정보로 넘쳐나고 있습니다. 그 많은 정보로 인해 우리 각자는 나름대로 머리가 가득 차 있습니다. 가득 차 있으니 안다고 생각합니다. 각자 안다고 생각하다 보니 자기 생각과 판단이 옳다고 주장합니다. 자기가 가진 정보가 모든 것인 양 생각하는 것입니다. 그러다 보니 소통이 잘되지 않고 자기주장만 내세우며 끊임없이 다툽니다. 그뿐만 아니라 현대사회는 멀티미디어의 사회로서 수많은 정보를 쉽게 얻을 수 있고 그 정보들을 공유하면서 나름대로 자신의 지적 욕구를 충족시키고 더 나아가 그 정보를 이용하여 다양한 일들을 하고 있습니다.
이러한 세속 문화가 현재 우리 삶의 모든 영역에 자리잡고 있습니다. 하느님의 뜻이 펼쳐지기 어려운 환경입니다. 하느님께서 인간 삶 에 개입하시기 어려운 환경입니다. 현대인들은 하느님 뜻을 먼저 구하고 찾기 이전에 세속 정보를 먼저 접하게 되고 그것에 모든 것을 의존하며 살아갑니다. 이것이 현실입니다.
이러한 현실 속에 살아가는 평신도 그리스도인들 역시 세상의 흐름에 같이 따라갈 수밖에 없는 것입니다. 세속 문화는 현대를 살아가는 사람들의 사상ㆍ감정ㆍ행동을 바꾸어 놓았습니다. 이와 같은 현실 속에서도 평신도 그리스도인들은 세상 사람들과 달리 하느님 중심의 삶을 살아야 하는데 그것이 쉽지 않다는 것입니다.
세상의 것과 하느님의 뜻을 실천하는 삶 가운데 세속의 삶이 어쩌면 더 매력 있고 쉬운 방법이기 때문에 그리고 그 삶에 익숙해 있기 때문에 신앙생활에 쉽게 적응하기 힘듭니다. 하느님을 주인으로 섬기고 그분의 뜻을 따라 살아가는 것이 참 행복의 길이고 진리의 길임에도 많은 평신도는 세상과 하느님 사이에서 서로 한발씩 걸쳐놓고 그나마 한 발을 하느님 쪽으로 들여놓은 것만으로 만족하고 살고 있습니다.
이 시대, 그리스도인답게 살아가는 멘토를 찾기 힘듭니다. 평신도들은 성직자와 수도자에게서 그 모습을 찾고 본받기를 원하지만, 그것도 쉽지 않은 일입니다. 세속적인 삶에서 성공한 사람들을 본받고 따르려고 합니다. 그것이 현실적으로 더 쉽게 여겨지기 때문입니다.
이처럼 세속 문화는 평신도들이 영적 삶을 살아가기에 쉽지 않은 환경을 만들어 가고 있습니다. 평신도가 세상 안에 살아가면서 자기 신분과 위치를 분명히 알아 자기 정체성을 지켜가기 위해서는 신앙인의 모델이 많이 생겨나야 합니다. 현재 한국 교회의 평신도들은 신앙생활을 시작한 지 40년 미만의 신자들이 대부분입니다. 신앙생활의 경륜이 짧다는 것은 그만큼 신앙의 깊이가 깊지 않아 뿌리를 내리기 힘든 것입니다. 그래서 복음화가 필요한 것입니다.
교회가 먼저 복음화돼야
복음적 삶을 실천하는 많은 사람이 생겨나야 합니다. 형식적이고 타성에 젖은 신앙생활에서 벗어나기 위해서는 교회가 먼저 복음화되어야 합니다. 내적 쇄신을 통한 새로운 변화가 절실히 필요한 때입니다. 평신도들은 현실에 안주하고 싶어 합니다.


1989년 6월 3일 밤부터 4일 새벽까지 중국 정부가 군을 동원해 베이징 톈안먼 광장 등에서 민주화를 요구하는 학생과 일반시민 시위대를 무력 탄압한 사건이 발생한지 4일부로 29년이 됐다.
중국 공산당은 현재도 학생들의 민주화운동을 “정치풍파(政治風波), 즉 정치소요사태”로 규정하고, 사건에 대한 정보를 철저하게 차단하고 규제하고 있다. 또 인권변호사에 대한 잇딴 구속은 물론 해외 망명자의 감시 등 중국의 인권 상황은 갈수록 심각성을 더해가고 있다.
또 중국 정부는 국민 개개인이 가지고 다니는 휴대전화와 스마트 폰 등의 통신기기에 정부가 개발한 감시용 소프트웨어를 강제로 다운로드 하게 하는 프로젝트를 진행시키고 있다. 감시용 소프트웨어가 내려 받기가 되면, 개인 소지의 전화나 스마트 폰에서 발신하는 모든 정보와 수신 정보 모두가 중국 정부의 감시 시스템 안에 들어오게 된다.
중국의 경우, 휴대폰이나 스마트 폰의 구입과 소지는 실명제이므로 누군가가 자신의 휴대폰과 스마트 폰으로 정부를 비판하는 내용의 글을 발신하면 발신한 본인의 신원이 즉각 파악되도록 돼 있다. 통신기기를 사용한 정치 비판도 완전히 봉쇄된다. 빅 브라더(Big Brother)라는 공포의 시대가 도래되고 있다.
또 베이징 예술가 양웨이동(楊偉東, 양위동, 52세)씨는 1989년 6월 3일 밤부터 4일 새벽까지 베이징 톈안먼 광장에 있었다. 당시 대학 2학년생이었다. 계엄 부대의 총성이 그칠 줄 모르는 가운데 노동자로 보이는 남성이 삼륜자전거로 이송됐다. 부상한 종아리부터 뼈가 들여다보이는 상태였다. 그 남성은 “공산당에 당했다”고 외쳤다는 보도가 당시 외신을 탔다.
양웨이동은 새벽에 지인의 숙소로 들어가기 무사했지만, 그 해 9월에 대학에서 시작된 인민 일보의 감상문 제출 등의 “재교육” 거부하자 퇴학처분을 받았다.
그는 그 후 표현의 자유를 찾는 예술가로 활동했으나, 지난해 6월에 가족과 독일로 망명했다. 그러나 국외이면서 올해 5월 말부터 중국인의 미행이 눈에 띄기 시작했다는 정보가 나돌고 있다. “중국 영사관 앞에서 치러지는 추모행사에 내가 참석하는 것을 경계하는 것”으로 보인다는 게 양위이동의 설명이다. 중국 정부의 국내외를 막론한 감시의 눈초리를 늦추지 않고 있다는 방증이다.
지난해 중국 공산당 대회를 거치면서 장기 일당 독재의 틀을 촘촘하게 짜놓은 시진핑 지도부는 탄압 강도를 높이고 있다. 지난해 7월 사실상 옥사한 노벨평화상 수상자로 민주화 운동가 고(故) 류샤오보(劉暁波)의 부인 류샤(劉霞)는 법적근거 없이 당국의 연금이 이어지고 있다.
올해 1월 헌법 개정에 관한 서한을 공표한 인권 변호사 위원성(余文生)도 지난 4월 국가정권 전복 혐의 등으로 구속됐다. 아내의 쉬옌(許艶)씨에 따르면, 그동안 변호사가 유치장을 약 20차례 방문했지만, 접견은 단 한 번도 인정되지 않았다.
톈안먼 사건으로 아이를 잃은 부모 모임 “천안문의 어머니”는 6월 1일 시진핑 주석에게 보낸 성명을 발표, “비참한 사건은 역사가 되었지만, 재난은 끝나지 않았으며, 상처도 아물지 않았다”고 강조하고 “진상과 배상 책임 추궁한다”고 밝혔다.


트럼프 행정부 첫 2년간 줄기차게 진행되던 중국과의 무역전쟁이 이제 2단계에 들어가면서 본격적인 미국의 대중국 공세가 시작되었다. 중국과의 무역분쟁이 지속적으로 이어지면서 새로운 국면이 동아시아, 나아가서 아시아 전체에 영향을 미치고 있는 것이다. 이로써 지난 40년에 가까운 미국, 중국의 협조관계는 끝나고 본격적인 미국의 대 중국 압박, 공세가 시작되는 것이다.
여기서 중요한 것은 타이밍으로서, 중국이 더 이상 커지기 전에 미국은 중국에 공세를 가해 세력성장을 멈추는데 있다. 현재 중국의 GDP는 미국의 2/3 정도다. 미국은 중국경제가 더 이상 커지면 통제할 수 없다고 보고 있다.
그래서 시기를 늦추지 않고 공세를 가하고 있는 것이다. 이번에 중국 화웨이사 회장 딸이자 최고재무임원을 캐나다에서 체포한 것은 그 전초전이다. 앞으로 더욱 강력하고 광범위한 공세가 있을 것으로 보인다.
◇1990년대, 미국은 중국과 손잡고 일본 압박
이는 지난 1990년대와 2000년대에 일본이 미국의 GDP에 역시 2/3 수준으로 접근하자 미국이 중국과 손잡고 일본을 압박한 것과 같다. 당시 미국은 일본 전자제품회사들을 한국과 중국의 전자회사들로 하여금 공략하게 했다.
이후 일본은 전체적으로 생산력이 떨어졌는데 일본의 소니 워크맨 몰락, 한국의 삼성과 미국의 애플 아이팟 등장은 이러한 맥락에서 해석하는 이가 많다. 또한 자동차 부문에서도 당시 도요다에 대한 브레이크 결함이 미국 언론은 물론이고 전세계 언론에 크게 보도되었다.
당시 사사로운 자동차 결함 뉴스를 크게 보도해서 도요다의 판매가 크게 떨어졌는데 당시 보도 분위기는 소위 ‘일본 때리기’ 분위기가 농후했다. 앞으로 미국은 중국에 대한 공세의 일환으로 중국 기업에 대한 파괴적 공세가 나올 것으로 보인다. 조만간 그러한 보도가 언론에 나올 것이 예상된다.
국제관계에 있어서 한 체제는 보통 30∼40년 존속한다. 지난 30∼40년 동안 세계는 미국의 자본과 중국의 생산시설이라는 큰 기조아래 움직여 왔다. 이것이 냉전 종식의 토대라고도 본다. 냉전은 끝났다. 미중의 협력관계는 20여년 더 이어져왔고 이제 그 막을 내리고 있는 것이다. 앞으로 최소한 10년간은 이와 같은 밀월기간의 정반대 현상이 미국과 중국 사이에 일어날 것이다.
그렇다면 무엇이 지난 40년간의 미중 관계를 대체할 것인가? 아마도 일본, 인도를 위시해서 가능한 한국도 포함해서 전체 아시아 국가들과 미국의 연합 아래 대 중국 포위망이 결성될 것이다. 이는 과거 냉전시대의 대 소련 포위망 전략과 유사한 체제다. 서쪽에서 인도, 동쪽에서 일본, 그리고 가능하면 한국, 대만, 베트남, 미얀마 등도 포함하한 포위망 전략구상이 현재 진행 중이다. 이것이 무너져가는 미중 협력관계를 대체하는 새로운 아시아 정책 구도 지도다.
◇남한이 북한을 흡수통일하는 것만이 타당한 방법
이에 대해 유럽을 포함하여 전 세계도 잘 적응할 것이다. 저임금 생산시설 문제에 있어서 중국도 계속 공급을 하겠지만 많은 수가 인도와 기타 국가로 움직일 것 같다. 중국이 완전히 폭망하는 것이 아니라 어느 정도 수준으로 조정되어 미국에 더 이상 대항할 수 없을 정도로 저하되는 것이다. 인도, 중국, 일본이 삼각균형을 이룰 가능성이 많다.
북한 문제에 있어서는, 북한이라는 존재는 이미 수십년 전 냉전이 끝났을 때 사라져야할 존재였으나 지금까지 지속된 것이 문제가 되고 있다. 남한이 북한을 흡수통일하는 것만이 정의롭고 타당한 방법인데 그 변수가 아직 가닥을 잡지 않고 있다.


북경 5월 20일발 소식: 청화대학, 북경대학, 중국인민대학, 북경사범대학 등 여러 대학교에서 2018년 신입생 모집 정책을 발표했는데 일부 대학교에서는 캠퍼스 개방일을 거행해 많은 중학생과 학부모들이 찾아와 자문하기도 했다.
북경대학 학생모집판공실 관련 책임자는 올해 북경대학의 본과생 모집 정책은 전반적으로 안정적이며 일부 전공방향에서 약간 조정했다고 밝혔다.
료해에 따르면 북경대학은 올해 수학영재학급은 개설하게 되는데 모집인수는 30명을 초과하지 않는다. 이 학급은 수학연구 종사에 뜻을 둔 보통고중 2학년 재학생을 대상으로 하며 1차 심사, 테스트를 거친 후 테스트 결과가 우수한 학생을 공시하며 입선인정（入围认定）을 획득하게 된다. 입선자격을 가진 수험생의 대학입시 성적은 소재한 성의 동일류 본과 1차 합격 커트라인에 도달해야 한다.
기자가 청대대학으로부터 료해한 데 의하면 올해 청화대학의 신입생 모집 정책은 전반적으로 안정적이지만 규모가 다소 늘어났는데 ‘구성동 수학영재반’을 새로 증설했으며 모집인수는 15명을 초과하지 않는다고 한다. 림상의학류(의학실험반)의 학생 모집명액도 일정한 정도로 증가하게 된다.
2017년, 청화대학에서는 학과별 모집의 양성과 관리를 전면적으로 보급해나갔다. 올해 학과별 개혁은 의연히 평온하게 추진되고 있지만 일부 학과분류가 포함된 전공 방향에 미세한 조정이 있게 된다. 례하면 의학원의 의학실험반은 더는 화학생물류에 놓고 모집하지 않으며 림상의학류에 넣어 모집하게 된다. 공정물리학부의 에너지실험반과 핵공정핵기술은 더는 에너지류에 넣어 모집하지 않으며 전반적으로 물리류에 넣어 모집하게 된다.
일전에 중국인민대학으로 료해한 데 의하면 이 학교의 본과생 모집 계획은 왕년과 비슷하며 증설한 두가지 분류 전공으로 놓고 볼 때 정보학원에서 ‘데터과학과 빅데터기술’전공을 증설하고 맑스주의학원에서 ‘맑스주의리론’전공을 증설했다고 한다. 그외, 인문과학실험반에서는 자주적으로 학습기제를 선택하도록 개방하게 된다.
5월 20일, 북경사범대학, 북경리공대학 등 대학교에서도 신입생 모집 자문회 및 교정 개방일 등 활동을 거행했다.


젊은 소비자들은 제품 및 서비스, 삶의 질, 개인의 안전을 개선할 개인화 경향을 주도하고 있으며, 이러한 경험을 위해 더 큰 비용을 지불하고 개인정보를 제공할 의향이 있다는 설문 결과가 발표되었다.
다쏘시스템과 시장조사기관 CITE 리서치가 미국, 중국, 프랑스의 성인 3천명을 대상으로 한 조사에 따르면, 대부분의 소비자들은 공통으로 의료와 개인 안전을 위해 개인화를 중시하며, 이를 위해 데이터의 수집 및 관리 방식에 대한 우려를 나타내고 있었다.
소비자들은 모빌리티, 의료 서비스, 쇼핑, 주거 및 도시 환경에서 개인화에 대한 견해를 비롯해 개인화에 대한 정의, 개인화를 위해 어떤 것까지 포기할 의향이 있는지에 대한 세대, 지역, 기술 수준 간의 차이를 나타냈다.
–소비자들은 개인화를 원하지만 시간이 지체되는 것은 원하지 않는다. 83%의 소비자들은 개인화 제품과 서비스는 기다림 없이 즉시 제공되길 기대한다. 21%만이 4일 이상 기다릴 의향이 있다고 대답했다.
–소비자들은 개인화를 위해 평균 25.3%의 비용을 기꺼이 지불할 의향이 있다. 그러나 개인 데이터를 제공하는 대가로 평균 25.6%의 비용을 보상받길 원한다고 답했다. 개인화된 의료 서비스를 위해 더 많은 금액을 지불할 의향은 있지만, 개인화된 쇼핑 경험을 위해선 그렇지 않다.
–산업계는 개인화를 명확하게 정의할 기회가 있다. 소비자들은 각각 다르게 개인화를 정의한다. 50%가 넘는 소비자들은 구매 전에 제품 및 서비스를 맞춤화하는 것 또는 수많은 옵션에서 원하는 제품 및 서비스를 선택하는 것이라고 정의한 반면, 63%의 얼리 어댑터는 개인 데이터에 의해 개발된 제품 및 서비스라고 정의했다.
–소비자들은 사고를 방지할 수 있는 행동에 따른 맞춤형 경보 시스템과 같이 건강에 도움이 되는 개인화 제품 또는 서비스를 선호한다.
–96%의 소비자들은 데이터 개인정보 보호에 대한 우려를 내비쳤다. 대부분의 소비자는 개인화를 대가로 공유에 합의한 데이터만 제공할 의향이 있으며 10명 중 6명은 익명화된 데이터도 더 기꺼이 제공할 의향이 있다고 답했다. 88%의 소비자는 자신의 데이터가 어떻게 관리되고 있는지 확실하지 않으면 개인화 서비스를 중단할 것이라 답했다. 68%는 소비자 요구는 데이터 개인정보 보호로 이어질 것이라 답했다.
–인공지능(AI), 5G, 스마트홈은 더욱 개인화되어야 한다. 응답자의 약 절반은 특히 개인화 의료 서비스에 5G 기술이 필요하다고 답했으며, 쇼핑에서는 덜 중요하다고 답했다.
–세대에 따라 개인화에 대한 기대치가 다르다. X세대(60~70년대생), 밀레니얼 세대(80~90년대생) 및 Z세대(90년대 후반~2000년대 초반생)는 베이비부머 세대(40~60년대생)와 침묵 세대(20년 중반~40년대 중반생)에 비해 더 나은 개인화를 위해 데이터를 제공하는 것에 거리낌이 없었으며, 개인의 안전, 시간 및 경제적 이익을 위해 개인정보 제공에 동의하는 것으로 나타났다. 베이비부머 세대의 60%는 의료 서비스의 개인화, Z세대의 24%는 모빌리티의 개인화, 밀레니얼 세대의 21%는 환경의 개인화를 가장 선호한다.


날씨가 무척 추워졌습니다. 추운 날씨에 오신 들풀 교우들에게 하나님의 은혜와 기쁨이 충만하시기를 바랍니다. 여러분은 겨울에 가장 아름답다고 생각하시는 색깔이 무엇입니까? 작년에 돌아가신 신영복 선생은 겨울에 가장 아름다운 색깔이 불빛이라고 했습니다. 사상범으로 투옥되어 감옥 생활을 오래 했기에 불빛이 주는 온기 때문에 그랬을 것입니다.
‘소한, 대한 다 지났는데도 여전히 추운 겨울입니다. 서화반 작업장에 19공탄 난로 하나 피웠습니다. 나한테 묻는다면 겨울의 가장 아름다운 색깔은 불빛이라고 하겠습니다. 새까만 연탄구멍 저쪽의 아득한 곳에서부터 초롱초롱 눈을 뜨고 세차게 살아오르는 주홍의 불빛은 가히 겨울의 꽃이고 심동(深冬)의 평화입니다. 천 년도 더 묵은, 검은 침묵을 깨뜨리고 서슬 푸른 불꽃을 펄럭이며 뜨겁게 불타오르는 한겨울의 연탄불은, 추위에 곱은 손을 불러모으고, 주전자의 물을 끓이고, 젖은 양말을 말리고……, 그리고 이따금 겨울 창문을 열게 합니다’ (신영복 옥중서간, <감옥으로부터의 사색>’
추울수록 더더욱 필요한 것이 따스한 온기임을 잊지 마시기 바랍니다. 온기가 있을 때, 그리고 그 온기를 서로 나눌 때 우리는 서로 벗이 될 수 있고, 우정의 공동체인 교회도 이루어 나갈 수 있습니다. 오늘 우리의 모임도 따뜻한 온기로 가득 차기를 바랍니다. 하나님만 홀로 예배하고 가지 마시기 바랍니다. 서로를 안아주고, 바라보고 이해하는 따뜻함을 가지기 바랍니다.
오늘 말씀의 제목은 9절에 나오는 ‘이 강물이 흐르는 곳마다’에서 나왔습니다. 여기서 ‘강물’을 ‘당신’으로 바꾸어서 이해하셔도 됩니다. 오늘 말씀은 에스겔 선지자가 바벨론에서 포로 생활을 하고 있을 때 본 환상입니다. 에스겔과 이스라엘 백성이 지쳐있을 때, 하나님께서는 환상을 주신 것입니다. 단테의 신곡 지옥 편에 보면 지옥 입구에 쓰여 있는 글이 있습니다. ‘여기 들어오는 너희, 온갖 희망을 버릴지어다’ 단테가 볼 때 지옥은 희망이 없는 곳이기에, 지금 여기서 희망없이 사는 것은 지옥의 삶을 사는 것이라는 메시지를 전하고 있는 것입니다.
사람이 짓는 죄 중에서 가장 나쁜 죄 중의 하나가 희망을 뺏어가는 것입니다. ‘너는 안돼, 너는 싹수가 없어!’ 등등 입니다. 사람은 희망을 빼앗기면 영적으로 피폐해지고 죽게 됩니다. 강력 범죄자들 중 많은 수가 희망을 빼앗긴 사람들입니다. 희망은 우리의 삶을 지탱시켜주는 힘이자 강력한 에너지입니다. 중환자들도 희망을 빼앗기면 모든 에너지가 다 빠져나가 한순간 급속도로 악화한다고 합니다. 에스겔 선지자와 이스라엘 백성들은 포로로서 희망을 잃어버린 삶을 살고 있습니다. 신앙인들에게 희망의 출처는 하나님께 대한 믿음입니다. 사람들은 삶의 상황이 나빠지면 우선 하나님 탓부터 합니다. 절망 중에 있던 이스라엘 백성을 위해 하나님께서는 에스겔에게 환상을 주십니다. 환상은 생생한 체험을 주시는 것입니다. 하나님께서 환상을 보여 주실 때는 그 환상을 통해 우리가 깨닫고 일어서기를 원하시는 것입니다. 희망을 주고자 하시는 것 입니다.
오늘 본문에 주신 환상은 에스겔에게 주신 많은 환상 중에서 오늘 본문에 주신 환상이 마지막 환상입니다. 1절의 그는 하나님의 대리자입니다. 그는 에스겔을 하나님의 성전으로 데리고 갑니다. 희망을 잃은 인생의 절체절명의 위기의 순간(인생이 허물어지는 순간) 우리는 허망하게 다른 곳을 기웃거리고 헤매지만 그렇게 하지 말고 하나님의 성전으로 가라는 것입니다.
에스겔이 하나님의 대리자에 이끌려 성전 문 앞에 도착하자, 성전 문지방에서는 물이 흘러나옵니다. 그 물은 끊임없이 흘러나옵니다. 물의 깊이를 4번 측량합니다. 발목까지 차오른 물이 무릎까지 차오르고, 허리까지 차오르더니, 드디어 빠질 정도로 차올랐습니다. 그리고는 엄청난 강을 이루게 됩니다. 6절에서 하나님의 대리자가 확인시켜 줍니다. ‘너가 이것을 보았느냐?’ 정말로 하나님께서 흘러 내려보내시는 이 생명 물줄기의 의미를 깨달으면서 보았느냐는 질문입니다. 새 번역으로 8~9절을 보겠습니다.
8 그가 나에게 일러주었다. “이 물은 동쪽 지역으로 흘러 나가서, 아라바로 내려갔다가, 바다로 들어갈 것이다. 이 물이 바다로 흘러 들어가면, 죽은 물이 살아날 것이다. 9 이 강물이 흘러가는 모든 곳에서는, 온갖 생물이 번성하며 살게 될 것이다. 이 물이 사해로 흘러 들어가면, 그 물도 깨끗하게 고쳐질 것이므로, 그 곳에도 아주 많은 물고기가 살게 될 것이다. 강물이 흘러가는 곳이면 어디에서나, 모든 것이 살 것이다.(겔47:8-9, 새번역)
많은 메타포(상징과 은유)를 담고 있는 말씀입니다. 성전에서 시작되어 흐르기 시작한 물이 그냥 흐르는 것이 아니라, 흘러들어 가는 곳에 변화를 일으키며 흘러갑니다. 물이 흘러가는 곳은 죽었던 것들이 살아납니다. 영이 없는 사람들은 이 말씀의 의미를 알 수 없습니다. 이 생명의 물은 세 가지 변화를 일으킵니다. 살아남, 풍부함, 변화됨입니다. 이 물은 치유의 물, 생명의 물입니다. 구약의 이 물의 표현이 후에 성령으로 표현됩니다. 이 성령의 물이 변화시키는 3가지 변화는 우리 모두가 바라는 변화입니다. 하나님께서 하나님의 사람들에게 주시고자 하시는 이 물을 발견하시기 바랍니다. 헛된 것을 쫓아가는 잘못된 길로 빠지지 않기를 바랍니다.
1.살아남
9절에서 ‘각처(가는 곳마다) 모든것이 살것이며’ 8절에서 ‘그 바다의 물이 되살아 나리라’고 하십니다.성전에서 시작된 물이 흘러가며, 그냥 흘러가는 것이 아니라, 그 물에 닿은 모든것들이 변화되어 다 살아나고 있습니다.
2. 풍부함
9절에서 ‘고기가 심히 많으리니’, 12절에서 ‘강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지 아니하고 달마다 새 열매를 맺으리니’라고 하십니다. 달마다 열매를 맺는 과일이 어디 있습니까? 그러나 생명의 물이 흐르면 이런 일이 가능케 된다는 것입니다. 생수의 강, 성령이 우리에게 흘러들어오면 우리는 풍성해집니다.
3. 변화됨
쓸모없음(무용)에서 쓸모 있음(지용)으로의 변화가 일어납니다. 12절에서 ‘그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약재료가 되리라’고 하십니다. 중동지역에서는 나무 잎사귀는 쓸모가 없어 예전이나 지금이나 다 버립니다. 생명의 물이 흐르면 이 모든 것이 변화됩니다. 쓸모없던 것이 쓸모 있는 것으로 변합니다. 이 놀라운 것을 환상으로 보여주십니다. 결핍, 빈곤, 아픔에서 환상에서 보여주신 변화가 일어난다면 얼마나 감격적이겠습니까?
지금의 삶에서 ‘가치가 없다’는 판정은 쓸모가 없다는 것으로, 존재할 가치가 없다는 것입니다. 지금 쓸모없는 사람으로 여김을 받고 있습니까? 오늘 주시는 이 말씀의 의미를 잘 이해하고 깨닫기 바랍니다. 가치 없음은 잊힐 수 있는 존재라는 것입니다. 그러나 하나님께서 이 사실을 바꿔주시겠다는 것입니다. 우리가 하나님 안에만 있으면 우리는 변화되고 살아날 소망(가능성)이 있습니다. 우리가 하나님 안에 있으면 우리에게는 환경을 뛰어넘는 소망이 생깁니다. 이런 믿음을 가지게 되시기를 바랍니다. 하나님 안에서는 소망이 있습니다. 하나님께서는 세상의 약한 것을 택하셔서 세상의 강한 자(하나님을 알지 못하는 강자)를 부끄럽게 하십니다.
하나님께서 쓰신 성경의 인물들을 보십시오. 그들이 어떤 사람이었습니까? 베드로는 배신자입니다. 세상은 배신자를 거들떠보지도 않습니다. 그러나 하나님은 크게 쓰십니다. 바울은 철저히 그리스도인을 죽이던 박해자였습니다. 그러나 하나님은 바울을 크게 쓰십니다. 모세는 살인자요 도망자였습니다. 하나님께서 모세를 얼마나 크게 쓰셨습니까? 다윗은 어떻습니까? 간음자였습니다. 인간말종 취급을 받아야 할 다윗을 하나님께서는 크게 쓰셨습니다. 야곱은 희대의 사기꾼입니다. 그러나 그 또한 하나님은 크게 쓰십니다. 하나님께서는 이토록 무용의 존재들을 쓰셔서 유용한 존재들로 바꾸십니다. 그러기에 현재 쓸모없어 보이는 사람들을 너무 괄시하지 말기를 바랍니다. 인생사 새옹지마라고 했습니다. 즉 인생의 길흉화복은 변화가 많아서 예측하기가 어렵다는 의미입니다. 사라져버려도 그 존재를 알 수 없던 사람이 하나님께서 쓰시면 쓸모있는 유용한 존재가 됩니다. 이 일을 위해 우리가 동원된 것입니다.
우리는 자꾸 세상의 눈과 안목으로 보면 안 됩니다. 눈을 똑바로 떠서 하나님께서 하시는 일을 보아야 합니다. 지금 사회의 분위기는 온기 넘치는 사회가 아닙니다. 약자를 밟고 올라서야 하는 수직 문화, 서열문화, 계급문화입니다. 약한 자가 살아내기는 정말 힘든 사회입니다. 온기 없는 냉정한 사회가 우리가 사는 사회의 모습입니다. 그 문화 속에서 살아가는 나의 모습을 보십시오. 우리도 그들과 같아지고 있는 것은 아닙니까? 자기 자신만을 챙기는 그런 고집스러운 모습으로 변해 가고 있지는 않습니까? 우리에게서도 생명의 물이 흘러나가야 합니다. 우리는 하나님이 원하시는 모습으로 우리의 겉 사람을 죽이고 변화되어야 합니다. ‘너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 (롬12:2)’
우리는 하나님의 은혜와 은총이 필요합니다. 하나님을 신뢰하시기 바랍니다. 순종하시기 바랍니다. 하나님께서는 지금도 우리가 모르는 신비한 힘을 계속 공급해 주시고 계십니다. 그래서 우리는 살아납니다. 우리가 정신 못 차리고 살면 우리는 거칠어집니다. 내가 나 자신을 제어 할 수 없게 됩니다. 우리는 매 순간 하나님의 은혜와 성령에 깊이 잠겨서 살아야 합니다. 그렇게 할 수 있는 비결은 무엇입니까? 하나님의 은혜와 도우심을 구하셔야 합니다. 늘 말씀을 보셔야 하고 어떻게든 시간을 잠깐씩이라도 내어 하나님께 기도드려야 합니다. 내 마음을 감동하게 하는 은혜가 내게 없으면, 나는 메말라가게 됩니다. 그렇게 되면 자기 자신만 알고 이웃을 이해 못 하고 배려 못 하는 삶을 살게 됩니다. 그런 삶에서는 생명의 강수가 흘러갈 수 없습니다. 물이 흐르지 못하니 썩을 수 밖에 없습니다. ‘그 진펄과 개펄은 되살아나지 못하고 소금땅이 될 것이며’(겔47:11)
시간이 지나면 사람도 변하고 사회도 변합니다. 달도 차면 기웁니다. 가는 세월 오는 백발 막을 수 없다면, 우리는 어떤 모습으로 변화를 받아들일지 방향을 잡고 살아야 합니다. ‘ 늙은 말이 길을 안다’는 속담이 있습니다. 이 속담처럼 우리는 인생의 이정표를 주위 사람들에게 아름답게 줄 수 있는 삶을 살아야 합니다.
우리는 나이 들어 갈수록 더욱 따듯해져야 합니다. 이렇게 될 수 있는 것은 성령의 은혜입니다. 자신만을 아는 사람에게서 성령의 물과 은혜가 흘러 나올 수 없습니다. 나이 들면서 고집스러워지면 안 됩니다. 성령이 풍부한 따듯한 사람이 되어야 합니다. 하나님께서는 나로부터 성령의 물이 흘러나가게 되기를 바라십니다. 그렇게 되면 나로 인해 내 주위 사람들이 다 살아나게 됩니다. 나만 거치게 되면 주위 사람들이 다 죽어가면 어떡합니까?


윤동주 시인이 별을 다 세지 못하는 이유에는 안타까움의 정서가 담겨있다. 하지만 현실의 천문학자가 우주의 별을 모두 헤아리지 못하는 이유는 데이터가 너무 방대하기 때문이다. 별 하나에 추억과 사랑을 담기엔 우주의 별은 무수히 많다. 기술이 발전하면서 태양계 바깥의 외계 행성을 찾는 일도 가능해졌지만 방대한 양의 데이터를 분석해 별을 명확하게 헤아리기엔 시간이 턱없이 부족하다. 구글은 인공지능(AI)을 활용해 이러한 문제를 해결했다. 머신러닝 기법을 적용해 효과적으로 데이터를 분석하는 방식이다.
구글코리아는 1월31일 AI 혁신과 천체의 발견을 주제로 한 ‘구글 AI 포럼’을 열고 자신들의 성과를 소개했다. 구글은 머신러닝 기법을 적용해 2개의 새로운 행성을 발견했다. 텍사스대학교 연구팀과 협업을 통한 프로젝트 결과물이다. 크리스 샬루 구글 시니어 리서치 스프트웨어 엔지니어는 지난해 12월19일 미국항공우주국(NASA)의 케플러 우주 망원경이 수집한 데이터 속 행성을 식별하는 머신러닝 모델을 개발해 성과를 나타냈다고 발표했다. 이날 행사에서는 크리스 샬루 엔지니어가 직접 해당 성과를 설명하는 시간을 가졌다.
머신러닝을 통한 행성 식별
천체물리학자들은 외계 행성을 찾기 위해 주로 NASA의 케플러 망원경을 통해 얻은 방대한 양의 데이터를 분석한다. 별의 밝기 데이터를 분석해 별을 헤아리는 방식이다. 케플러 망원경은 4년 동안 약 20만개의 항성을 관찰하면서 약 140억개의 데이터 포인트를 만들었다. 이는 약 2000조개의 행성 궤도가 존재할 수 있다는 의미다. 데이터를 분석하는데 엄청난 시간이 소요될 수밖에 없다. 구글 연구팀은 머신러닝을 적용해 데이터 검토에 드는 시간을 단축했다. 머신러닝이란 현재 AI 연구의 주가 되는 분야로, 컴퓨터가 인간과 비슷한 방식으로 학습하는 걸 말한다. 즉, 학습에 있어 인간이 직접적인 규칙을 제공하지 않고 컴퓨터가 스스로 데이터를 통해 학습하고 규칙을 일반화해 예측하도록 하는 기술이다.
빛의 곡선
그동안 천문학자들은 2단계에 거쳐 행성을 찾아내는 작업을 했다. 먼저, 컴퓨터 알고리즘을 사용해 ‘빛의 곡선’상의 어떤 지점에서 빛이 줄어드는지 식별한다. 다음으로, 천문학자 자신의 눈으로 신호들을 하나하나 식별하고 탐지해서 어떤 신호가 어떤 행성에서 발생한 건지 다른 외부 요소에 기인한 건 아닌지 판별한다. 케플러 미션은 2009년 5월부터 시작됐고 그 이래로 천문학자들은 약 3만개에 달하는 신호들을 분석해 2335개 이상의 행성을 확인했다. 하지만 수동으로 하나하나 신호를 검색하고 검토하는 데는 시간이 많이 든다. 또 신호가 강하게 잡힌 데이터만 분석할 수밖에 없다. 사람의 눈으로는 신호가 약한 데이터의 노이즈를 걷어내고 해당 신호가 행성인지 행성이 아닌지 구분하기 어렵기 때문이다.
실제 행성에서 생성된 신호와 다른 요인에 의해 만들어진 신호
구글 연구팀은 나선형 신경망 모델을 적용했다. 구글 포토에서 이미지 분류에 사용되는 신경망 모델이다. 1만5천개 이상의 케플러 신호 데이터셋을 이용해 행성과 행성이 아닌 것을 판별하도록 학습시켰다. 실제 행성으로 인해 생성된 신호 패턴과 별표면의 흑점이나 쌍성 등 다른 물체 때문에 만들어진 신호 패턴을 구별하도록 했다. 이 모델은 96%의 확률로 행성을 제대로 식별해냈다. 연구팀은 이 학습된 모델을 가지고 항성 670개에서 추출한 데이터를 탐색했고 그 결과 2개의 새로운 행성을 발견했다.
구글 연구팀이 새롭게 발견한 두 행성 ‘케플러80g’, ‘케플러90i’
연구팀은 새롭게 발견한 두 행성에 ‘케플러80g’와 ‘케플러90i’라는 이름을 붙였는데, 이 중 케플러90i는 특별하다. 우리 태양계 외부에 존재하는 태양계 중 하나인 ‘케플러90’을 공전하는 8번째 행성으로 밝혀졌기 때문이다. 지구가 속한 우리 태양계 외부에 존재하는 태양계 중 8개의 행성을 보유하고 있는 것으로 밝혀진 건 케플러90이 최초다.
미래를 위한 또 한 걸음
크리스 샬루 엔지니어는 아직 해결하지 못한 과제가 있다고 밝혔다. 케플러 망원경을 통해 관찰한 한 행성이 전면에 있는 항성을 공전하는 건지 뒤에 있는 별을 돌고 있는 건지 현재 머신러닝 모델은 판별하지 못한다. 이 때문에 탐사하고 있는 행성이 어떤 별 주위를 공전하고 있는지에 대해 천문학자들을 통해 재검토받고 있다. 이 문제는 위치 정보를 신경망 모델에 접목하는 방식으로 해결할 계획이다. 크리스 샬루 엔지니어는 “활용할 수 있는 로데이터 중 흑백사진을 통해 어느 위치에서 신호가 발생했는지 알 수 있다”라며 “이를 적용하면 모델이 실제로 봐야 하는 데이터양이 훨씬 많아지기 때문에 수개월 동안 문제를 해결해 나갈 예정”이라고 밝혔다.
크리스 샬루 구글 시니어 리서치 스프트웨어 엔지니어
또 지금까지 연구팀이 활용한 데이터는 케플러 망원경을 통해 수집한 20만개의 항성 데이터 중 670개에 불과하다. 구글 연구팀은 더 많은 케플러 데이터를 활용해 아직 발견되지 않은 수많은 외계 행성을 찾아낼 계획이다. 크리스 샬루 엔지니어는 “20만개에 달하는 항성 데이터를 머신러닝을 통해 전부 검토하는 게 1차 목표”라며 “추후 NASA뿐만 아니라 다른 우주항공기관에서 수집된 다양한 데이터를 적용하고자 한다”라고 말했다. 천체망원경 속에 하나 둘 새겨지는 별을 이제 다 헤는 날이 머지않아 보인다.
이날 행사는 원격 화상 방식으로 이뤄졌다.


북한 김정은 국방위원회 제1위원장의 특사로 중국을 방문 중인 최용해 총정치국장이 6자회담 복귀 의사를 밝혔다. 2009년 4월 회담 거부 의사를 밝힌 뒤 4년 만이다. 시진핑(習近平) 중국 국가주석을 만난 자리에서다. 이로써 지난 몇 달 동안 각종 대남·대미 군사 위협으로 한반도 긴장을 고조시켰던 북한이 출구를 모색하고 있음이 분명해졌다. 이로써 한반도 주변 정세는 대립과 긴장에서 대화 국면으로 전환될 수 있는 계기가 마련됐다. 그러나 북한의 6자회담 복귀가 한반도 비핵화 의지를 밝힌 것인지는 아직 불분명하다.
중앙일보 ＜2013년 5월 25일 30면＞
드러난 사실만 놓고 보면 최용해의 중국 방문은 지난해 장거리 미사일 시험발사와 올 2월 핵실험을 전후로 냉담해진 중국과의 관계를 개선하는 것이 주목적으로 보인다. 시진핑 주석의 미국 방문과 박근혜 대통령의 중국 방문을 의식한 행보일 것이다. 유일한 후견국인 중국과 사이가 벌어져 있는 시기에 한·중, 미·중 정상이 만나 한반도 문제를 논의할 경우 자칫 북한만 ‘왕따’가 될 수 있다는 걱정이 있었을 것이다. 결국 최용해 특사가 중국 측에 ‘6자회담 복귀’를 말한 것은 중국의 체면을 세워줌으로써 양국 관계를 회복하려는 의도로 봐야 한다.
지난 2월 핵실험 뒤 북한은 ‘미국과의 대화는 핵 군축을 위한 대화만 있을 뿐 비핵화를 위한 대화는 절대 없을 것’이라고 되풀이 천명해 왔다. 이를 잘 아는 미국은 최용해의 중국 방문 행보를 두고 북한에 ‘비핵화를 위한 진정성을 보이라’고 주문했고 한국 정부도 비슷한 분위기다. 중국도 최용해 특사를 상대로 비핵화를 되풀이 강조했다. 결국 북한과의 ‘대화’를 통해 한반도 비핵화를 달성하고 나아가 평화를 정착시킬 수 있다는 희망을 부풀리긴 아직 어려운 상황이다.
최용해가 밝힌 ‘대화’를 우리가 원하는 ‘비핵화를 위한 대화’로 진전시키기 위한 노력이 필요한 시점이다. 중국 측에 보다 강력하게 북한을 설득하도록 주문해야 한다. 동시에 북한이 ‘비핵화를 위한 진정성 있는 대화’에 나설 경우 다양한 혜택이 있을 것임을 다시 한번 강조하는 것도 필요하다. 궁극적으로는 비핵화와 한반도 평화 정착이 북한이 생존해 나갈 수 있는 유일한 길임을 설득력 있게 제시할 필요도 있다.


바야흐로 스마트폰 3500만 대 시대다. 스마트폰 한 대의 가격은 100만원 남짓. 이것을 금액으로 환산하면 약 35조원에 이른다. 대한민국이 정보기술(IT) 강국이라고 하지만 과연 이 많은 스마트폰이 효과적으로 사용되고 있는지는 의문이다.
현재 세계 유수의 금융회사·이동통신사·휴대전화 제조사·유통사 등은 모바일 지불결제 시장을 선점하기 위해 애쓰고 있다. 서비스 제공 방식도 모바일 전자지갑, 무선 네트워트를 활용한 폰빌(Phone bill) 방식, 근거리 통신기술을 활용한 NFC 등 다양한 모델이 나타나고 있다. 예컨대 스타벅스는 2차원 바코드 기반의 결제 애플리케이션을 개발, 300개 매장에서 이를 활용하고 있다.
국내 시장은 어떨까? 현재 지속적으로 시장은 추이를 보이고 있지만 결제 인프라, 사용자 경험(UX·User Experience), 정보보안 등을 이유로 성장을 반신반의하는 분위기다. 지금까지 국내 시장은 국내 모바일 환경에 최적화되지 않은 해외 카드사의 비접촉식 지불결제 표준을 활용했다. 그래서 적지 않은 로열티 비용을 부담해온 데다 보안성에 취약했고 번호이동이나 유심(USIM) 변경 시 재발급 서비스를 받기가 불편했다.
이러한 문제점을 개선하기 위해 국내 모바일 환경에 적합한 국가 표준(KS)이 제정됐다. 이를 통해 고객은 스마트폰 전자지갑, 결제, 앱과 유기적으로 연동되는 편리한 모바일 지불결제를 이용할 수 있게 됐다. 현재 KT가 KS규격을 따르고 있고, SKT와 LGU+는 협의 중에 있다. 앞으로 모든 통신사가 참여한다면 고객들은 KS규격 모바일 카드로 각종 조회는 물론 분실 신고 등의 서비스를 실시간으로 받을 수 있고, 수십 종의 플라스틱 신용·체크카드를 모바일 카드로 즉시 전환 발급받을 수 있다
보안성 또한 강화됐다. 도난당하거나 분실했을 경우 잠금 서비스가 실시간으로 제공돼 안전하다. 플라스틱 카드는 지갑을 분실하면 지갑 안에 있는 다수의 카드사에 각각 분실 신고를 해야 한다. 하지만 스마트폰의 경우 한 번의 분실신고로 다수의 모바일 카드 신고가 해결된다. 카드 거래 측면에서 보자면 오프라인 가맹점은 물론 모든 온라인, 모바일 쇼핑몰에서도 이용할 수 있다. 또한 국제카드사 기술 종속성에서 탈피해 국내 전용 모바일 카드 발급이 가능해지면서 해외 브랜드 로열티 비용을 절감할 수 있다.
편리성에 이어 환경에도 기여하는 바가 크다. 대한민국 경제활동인구 1인당 4.5장의 플라스틱 카드를 보유하고 있다. 이 두께를 1㎜로 계산해 위로 모아 세우면 히말라야산보다 높고, 가로로 뉘어 옆으로 펼치면 서울에서 샌프란시스코 왕복 거리에 해당한다. 어디 이뿐이겠는가! 각종 멤버십에 포인트카드까지 생각해보면 우리는 썩지도 않고 재활용도 안 되는 플라스틱 공해 속에서 살고 있는 것이다. 모바일 결제는 발급부터 배송까지 낭비되는 자원이 없다. 이는 기업도, 고객도 절로 환경보호에 앞장서며 공생 실천하는 것이리라.
그뿐인가. 전 세계 모바일 결제 선도를 통해 창조경제에 이바지할 수 있다. 대한민국은 경제성장 40년 만에 명실공히 세계 10대 경제대국 반열에 올랐다. 이제는 창조경제를 통해 기술과 문화의 발전을 주도해 선두에 설 시점이다. 새 정부도 이러한 전략으로 창조경제를 국정 어젠다의 상위에 올려놓았을 것이다.


발리건지에 위치한 이 호텔의 경우 포럼 쇼핑몰에서 0.5km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 빅토리아 기념관 및 에덴 가든 등이 있습니다. 파크 스트리트 묘지 및 세인트 사비에르 칼리지 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영 프런트 데스크, 무료 신문, 투어/티켓 안내 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 21개의 객실에는 무료 WiFi, 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 무료 신문 서비스, 샤워기 및 책상도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오요 룸스 차크라베리아


아는 건 별로 없지만 가족입니다’가 평범한 가족의 놀라운 반전으로 시청자들을 뜨겁게 달궜다.
지난 2일 방송된 tvN 월화드라마 ‘아는 건 별로 없지만 가족입니다’ 2회 시청률은 케이블, IPTV, 위성을 통합한 유료플랫폼에서 가구 평균 3.9% 최고 4.7%를 기록, 뜨거운 호평 속 상승세에 불을 지폈다. (유료플랫폼 전국기준 / 닐슨코리아 제공)
이날 연이어 터지는 사건 속에 숨겨왔던 가족의 비밀이 하나씩 드러나며 충격을 안겼다. 조난 사고를 당한 김상식(정진영 분)이 아내 이진숙(원미경 분)에게 청혼한 1982년, 22살의 기억으로 회귀하면서 평범했던 가족은 생각지도 못한 현실을 마주하게 됐다. 여기에 새로 부임한 부대표 임건주(신동욱 분)와 제대로 사고 친 둘째 김은희(한예리 분), 첫째 김은주(추자현 분)의 비밀을 암시하는 엔딩까지 다이내믹하게 펼쳐졌다.
김은희에게 찾아온 낯선 설렘과 아빠 김상식에게 찾아온 기묘한 시간여행이 흥미롭게 펼쳐졌다. 김은희는 4년 만에 재회한 박찬혁(김지석 분)에게 어젯밤 사고의 전말을 고백했다. 다행히 박찬혁이 예상한 최악의 사고는 아니었다. 김은희는 9년 연애의 종지부를 바람으로 찍은 이종민(최웅 분)이 아닌, 새로 부임한 부대표 임건주와 사고를 친 것. 가볍지 않은 이야기에 기꺼이 휴지통이 되어줄 것을 자처한 박찬혁은 “휴지통 비우기 했으니깐, 잊어버려”라고 조언했다.
그 시각, 첫째 김은주와 엄마 이진숙, 막내 김지우(신재하 분)는 김상식의 실종 신고를 하고 초조하게 연락을 기다리고 있었다. 김상식과 마지막으로 함께 있었다는 산악회 회원은 가족들이 몰랐던 일들을 알고 있었다. 김상식이 수면제를 모아 두고 있었다는 것. “산에 가서 수면제 한 통 다 때려먹고 잠자듯 죽겠다”는 말을 자주 했었다며, 그의 트럭에서 약병을 목격했다는 말에 이진숙은 충격을 받았다.
김상식의 차가 발견된 휴게소 CCTV에는 들꽃을 바라보다 망연히 산으로 올라가는 그의 쓸쓸한 걸음이 담겨있었다. 다행히 김상식이 쓰러진 채로 발견돼 응급실로 실려 왔지만, 가족들 앞에 나타난 그는 전혀 다른 사람이 되어 있었다.
사고로 22살 청년 김상식으로 기억이 회귀하게 된 것. 이진숙의 임신 소식을 듣고 프러포즈를 했던 1982년에 기억이 멈춘 김상식은 아내의 껌딱지가 됐다. 여전히 ‘숙이씨’만 보면 가슴이 터져버릴 것 같다는 김상식의 변화에 속이 타는 이진숙이었고, 삼 남매 역시 청춘의 아빠 김상식은 낯설고 어색했다.
그리고 김상식은 기억이 돌아오지 않은 상태로 퇴원을 준비했다. 살던 집도, 평생을 바쳐 키운 삼 남매도 기억나지 않아 서운하고 걱정되는 그에게 진짜 마음의 준비가 필요한 대목은 따로 있었다.
김상식은 이진숙에게 “혹시 우리 큰 딸은 알고 있어요? 내가 친아버지가 아니라는 걸 알아요?”라고 조심스럽게 물으며 충격을 안겼다. 기억 저편에 묻어두었던 가족의 비밀이 서서히 드러나기 시작했다. 평화로웠던 이 가족에게 찾아든 변화는 어떤 폭풍을 몰고 올지 궁금증을 증폭시켰다.


영국은 보통 대학교가 3년제로 이루어져 있다. 영국뿐만 아니라 영국의 손길이 닿았던 호주나 홍콩도 마찬가지이다. 남아프리카공화국은 아직 그쪽 출신 친구들을 만나보지 못해서 확인이 불가능하답니다.
대부분의 친구들은 1학년때 기숙사 생활을 하고, 일년 동안 마음에 맞는 짝을 찾아 5~6명이서 나와서 남은 이년동안 함께 자취를 한다. 이 곳 노팅엄대학은 캠퍼스 베이스여서 그런지, 단과 대학별로 뭉치는 것보다, 자신이 어디 기숙사 출신인지를 더 중요시 하는 것 같은 느낌을 받았다. 당연히 자신의 기숙사에 대한 자부심도 대단.
내가 살고 있는 Willoughby Hall은 기숙사에 함께 사는 학생들끼리 후디 셔츠도 맞추고, 우리 기숙사팀의 운동부를 응원하는 응원가도 있다. 파티를 해도 기숙사에 같이 사는 애들끼리 기숙사 내에서 혹은 단체로 택시를 탄다거나(영국은 택시를 6명까지 탈 수 있다.) 술집에서 대절해준 버스를 타고 시내로 나가는 경우가 대부분이다. 이층버스를 타고 목이 터져라 응원을 하며, 시내를 가로질러 나가는 모습을 보면 내가 연대에 와있는건지, 영국에 와있는 건지 헷깔리는 경우가 많다는…
<이해를 돕기 위해 나의 방 사진 첨부. 사진찍기 위해 부랴부랴 책상 정리 후. 방의 컨셉은 옆방 친구에 의하면 노란색 벽에 빨간색 카페트, 커튼 그리고 침대까지…완전 맥도날드!>
방은 보통, 아담한 사이즈에 책상 하나, 책장 하나, 침대 하나 그리고 간단한 세면대로 이루어져 있다. 세면대가 옆 사진처럼 이렇게 함께 있으나, 결코 교도소같지는 않다. 참고로 저 위의 Man Utd 머플러는 시내에서 60% 세일하기에 덮석 사버린 응원 도구. 후에 유용하게 쓸 날이 오겠지! 날씨가 썩 좋지 않아 어느 방이던지 태양이 뜨는 날이면 빛을 흠뻑 쬘 수 있도록 큰 창문이 턱하니 책상 바로 옆에 자리하고 있다. 그래서 보통 영국의 기숙사는 안에서 누가 무엇을 하는지가 밖에서 훤히 보이는 경우가 대부분. 신기한 것은 밖에서 쳐다보다 안에 있는 사람이랑 눈이 마주치면 어색할 것 같은데, 여기는 그냥 씩 웃어준다는.
방학동안에는 대부분 방을 비워줘야 하는 경우가 많으니, 이때 어떻게 해야할 지 꼭 체크해야 한다. 짐을 어디다 두느냐가 최대의 관건이다. 나도 부활절 방학 때, 한달동안 산같은 짐을 싸고 방을 비울 생각을 하면 아찔하다. 돈을 어느 정도 더 주면, 방에 머무를 수도 있으나, 이때 밥은 제공이 안되고, 친구들은 전부 밖으로 나가 심심하고, 마땅히 밥을 해먹을 주방도 없기까지 하나 비싼 방값만 계속해서 나가게 되니, 비추천이다.


애완동물이라 부르더라도 생명이 있는 대상이기 때문에 장난감 다루듯 하면 안 된다고 생각한다. 게티이미지뱅크
표준국어대사전에 따르면 애완동물은 “좋아하여 가까이 두고 귀여워하며 기르는 동물”이라는 뜻이다.
‘애완’의 ‘완(玩)’은 장난감을 뜻하는데, 애완동물은 우리가 장난감을 대하듯이 일방적인 소유 관계를 뜻하다.
이에 견주어 반려동물은 사전에서 “사람이 정서적으로 의지하고자 가까이 두고 기르는 동물”이라고 풀이하는 데에서 알 수 있듯 동물을 인간과 대등한 존재로 보는 시각이 담겨있다. 우리가 남편이나 부인을 인생의 ‘반려자’라고 부르듯이 동물을 우리와 대등하게 함께 살아가는 존재라고 생각하는 것이다.
국어사전 풀이처럼 애완동물은 인간의 동물에 대한 일방적인 관계를 나타낸다. 실제로 동물뿐만 아니라 물품도 애완의 대상이다. 우리 법은 동물을 그런 식으로 다루고 있기는 하다. 우리나라 민법은 애완동물을 포함해 동물을 동산에 해당하는 물건으로 취급하고(제99조 제2항), 형법에서 동물은 재물에 해당되어 다른 사람의 동물을 학대하면 재물손괴죄(제366조)가 성립한다.
그렇지만 애완동물이라고 부른다고 해서 장난감을 다루듯이 필요하면 사고 싫증 나면 버리는 관계라고 생각하지는 않는다. 많은 사람들은 동물에 대해 무엇인가 생명이 있는 대상으로 생각하기 때문에 단순한 물건 이상으로 여긴다. 아마 인간과 애완동물의 관계는 보호자-피보호자 관계가 정확할 것 같다. 어른이 어린이를 보호하듯이 주인은 동물을 보호한다고 생각하는 것이다. 부모가 자식의 친권이 있다고 해서 어린이의 권리를 무시하거나 학대해서는 안 되듯이 애완동물 주인이라고 해서 동물의 권리를 무시하고 함부로 해서는 안 된다고 생각한다. 우리의 법은 이런 생각을 반영해서 수정해야 한다.
‘반려’라 하면 안된다고 생각하는 이유
몇 년 전 한 커뮤니티에서 개와 사람이 물에 빠졌을 때 누구를 먼저 구할 것인가 하는 논란이 있었다. 게티이미지뱅크
그러나 ‘반려동물’이라고 할 때는 애완동물을 단순히 보호자-피보호자 관계 이상으로 보는 생각이 반영되어 있다. 반려자처럼 가족으로 생각한다. 동물을 ‘기른다’고 하지 않고 ‘함께 산다’고 말한다. ‘반려동물’이라는 말이 미국에서 ‘흑인’을 ‘아프리카계 미국인’이라고 부르듯이 정치적으로 올바른 표현으로 의도된 것이라고 하면 문제는 안 된다.
하지만 나는 그 말은 인간과 동물의 관계를 정확하게 반영하지 못한다고 생각한다. 몇 가지 이유가 있는데, 이번 칼럼에서는 몇 년 전에 꽤 유명한 남초 사이트에서 논란이 된 게시물을 가지고 이야기해 보려 한다.
어떤 사람이 “모르는 사람과 내 개가 같이 물에 빠졌을 때 개를 구하겠다”는 말을 듣고 충격을 받았다는 글을 쓰자, 거기에 대해 “나도 개부터 구하겠다”와 “충격이다”라는 댓글이 무수히 붙어 싸움이 난 적이 있었다.
아마 이 글을 읽는 반려인들 중에서도 나도 개부터 구하겠다는 생각을 하는 사람이 많을 것 같다. 그런데 내가 묻는 것은 실제로 어떤 행동을 하겠느냐는 것이 아니라 어떤 행동이 도덕적으로 옳으냐는 것이다. 우리는 친숙함에 의한 감정이나 본능을 가지고 있지만 그런 감정이나 본능에 기초한 판단이 꼭 도덕적인 것은 아니다. 나와 가까운 친척, 고향 사람, 인종에 친근감을 느끼는 것은 자연스러운 감정이지만 그것에 끌려 어떤 결정을 내릴 때는 연고주의나 정실주의라고 비난받는다.
그렇다면 친근감이라는 자연적 감정을 배제하고 ‘이성적으로’ 모르는 사람과 내 개 중 누구를 구해야 ‘도덕적’인지 생각해 보자. 동물 윤리학자 중 동물의 침해할 수 없는 권리를 가장 강력하게 인정하는 톰 리건마저도 정원을 초과한 구명정 상황에서 사람을 구하기 위해서는 개를 버려야 한다고 주장한다. 설령 그때 사람은 네 명에 불과하고 개는 100만 마리라고 해도 마찬가지라고 말한다. 개가 침해할 수 없는 권리를 가지고 있는 것은 분명하지만 그 권리는 인간의 권리와 견줄 수 없다고 생각하기 때문이다.
상황을 약간 바꿔 이번에는 입양아와 애완동물 중에서 한쪽만 치료해야 한다면 누구를 먼저 치료할 것인지 자문해 보자. 아마 반려인이라고 하더라도 입양아와 애완동물 중에서 그래도 입양아를 먼저 치료해야 한다고 생각할 것이고, 모르는 사람과 애완동물 중 마음은 애완동물에 끌리더라도 그래도 사람을 먼저 구해야 한다고 생각할 것이다. 그 반대로 행동할 때 사람들은 도덕적인 비난을 할 것이고 반려인도 그런 비난을 의식할 것이다. 사람들의 비난이 꼭 옳다는 것은 아니다. 사람들의 도덕적 직관이 그렇다는 것이다. 그리고 이성적인 도덕 판단도 그런 식으로 결론이 나온다.
애완동물은 침해할 수 없는 권리를 갖고 있지만 인간의 권리와 견줄 수는 없다. 게티이미지뱅크


화성도시공사 도시재생지원센터가 지난 27일 화성종합경기타운에서 개소식을 갖고 본격 운영에 들어갔다. 개소식에는 박덕순 부시장과 도·시의원, 도시재생전문가 등 20여 명이 참석했다. 도시재생지원센터는 지난 4월 시와 화성도시공사가 체결한 설치 및 운영에 관한 협약에 따라 마련됐다. 업무공간·회의실·교육 및 소통공간이 조성됐다. 센터는 앞으로 시의 도시재생사업 정책을 지원하고 주민과의 소통창구로서 종합적인 의견 수렴, 행정과의 가교 역할, 주민 역량 강화를 위한 교육, 주민참여사업 발굴 등의 업무를 수행하게 된다. 이와 함께 최근...
화성시의회, 제184회 제1차 정례회 기간 중 현장방문 새창
화성시의회가 제184회 제1차 정례회 기간 중 현장방문을 잇달아 가졌다. 기획행정위원회는 지난 27일과 28일 이번 정례회 안건 중 ‘2019년 수시분 공유재산 관리계획안’ 심의대상지 전체를, 경제환경위원회는 28일 화성상공회의소와 관내 기업체를 방문했다. 기획행정위원회는 27일 ‘화성시 농산물산지유통센터 건립 예정 부지’를 시작으로 에코팜랜드 상부시설, 매송·송산·서신 다목적체육관, 시립새솔하나어린이집 예정 부지 등 6곳을 찾았다. 28일에는 동탄2호수공원 공영주차장, 동탄 거점형 공공직장어린이집, 진안 다목적체육관, 도시재...
박진철 기자 2019-07-01
화성시,전통 공예산업 육성 위한 공예문화관 개관식 개최 새창
화성시 전통 공예산업을 육성하기 위한 공예문화관이 지난 26일 문을 열었다. 우정읍 매향리평화생태공원 내에 위치한 공예문화관은 이날 시 관계자와 시의원, 시민 등 100여 명이 참석한 가운데 개관식을 개최했다. 총 사업비 10억여 원이 투입된 공예문화관은 총면적 446.4㎡ 규모에 전시실, 체험실, 작업실 등을 갖췄으며 시민 누구나 이용할 수 있다. 이용시간은 평일과 주말 오전 9시부터 오후 6시까지 동일하며, 월요일은 휴관한다. 시 관계자는 "2020년 완공되는 평화생태공원과 함께 새로운 문화명소로 자리잡을 수 있도록 적극 ...
박진철 기자 2019-06-28
화성시의회 개원1주년 맞아 화성호 트레킹 실시 새창
제8대 화성시의회가 개원 1주년을 맞아 지난 26일 초심을 다지며 1년간의 의정활동을 돌아보는 ‘화성호 트레킹’을 가졌다. 이날 화성호에 도착한 의원들은 습지에서 철새들이 휴식하고 있는 현장을 탐조용 망원경을 통해 관찰하고, 습지 내 2.1㎞ 구간을 트레킹하며 화성호 환경의 우수성과 생태계 보호 필요성에 대해 의견을 나눴다. 습지에는 가마우지·왜가리·중대백로 등 다양한 종류의 철새들이 관찰됐고, 길가에는 동물의 배설물과 잔해들이 발견돼 생태계가 살아있음을 느낄 수 있었다. 의원들은 "화성호와 습지 그리고 갯벌은 화성이 갖고 있...
조흥복 기자 2019-06-28
화성소방서 ‘SRT 동탄역사’서 신속한 화재진압 등 현장적응 훈련 새창
화성소방서는 27일 ‘SRT 동탄역사’에서 재난발생 시 신속한 화재진압 및 인명구조를 위해 현장적응 훈련을 실시했다. 이날 훈련은 화성소방서, 화성동탄경찰서, 화성시, 화성시보건소, 코레일, 동탄역사 관계자 등 유관기관 80여명이 참여한 가운데 진행됐다. 훈련의 주요내용은 지하 철도시설 내 무전교신 훈련, 지하 철도시설 화재진압·인명구조 현장적응훈련, 자체소방시설 활용 훈련, 건물 내부구조·위험요인 확인 및 훈련 중 발생한 문제점 도출, 동탄역사 자위소방대 초기 대응 능력 배양 및 훈련지원을 위한 안전컨설팅, 동탄역사 관제실과...
화성국제테마파크 조기착공 청신호… 신안산선 역사 신설 새창


본격적으로 제대로 포스팅을 시작을 한 것은 3월이나 4월 달 부터 본격적인 포스팅을 시작을 했다. 포스팅이란게 하루 아침에 완벽하게 되는 보물이 아니다. 처음엔 글을 잘 못쓰지만 꾸준히만 글을 쓰기 시작을 하면 어느 정도로 포스팅이 쌓이기 시작을 한다. 나의 블로그에 카테고리가 몇 개인지 나도 자세히 보지는 않았다. 때때로 만들어서 채워 넣으면 나 또한 운영하는 보람이 있다.
블로그를 통해 내가 생각하기에 잘한 점은 직접 소설을 쓰기 시작했다는 것이다. 소설을 잘 쓰지는 못하였지만 대체적으로 좀비소설이었다. 좀비소설이 과거 부터 현재에 이르기까지 인기가 있는 만큼 쓰고 싶었던 종류이다. 내가 생각해봐도 아직은 내가 글을 잘 쓰지는 못하는 것 같은 생각이 든다. 아직 1년 만 블로그를 운영을 해서 그런지 아쉬움이 남지만 앞으로도 꾸준히 블로그를 운영을 할 계획이다.
첫 소설 감염된 세계를 정말 못썼다고 생각을 하면 탈출은 의외로 신경을 쓰고 있는 소설이다. 이야기 전개가 늘 그래왔듯이 통일한국이 고토를 회복을 하는 내용인데, 좀비를 더한 것 뿐이다. 한국의 고토를 회복한 것 외에 세계 평화가 다시 찾아온다는 내용이다. 물론 좀비들도 제거 되겠지만 흥미진진하게 쓸 예정이다. 언제까지 연재를 할지는 모르지만 50회 정도는 연재를 할까 고민이 되지만 그 보다도 더 길어질 것 같다. 내가 쓰는 소설 만큼 정말 애착이 간다.
기본스킨으로 운영을 했던 블로그라면 새로 입힌 심플 스킨도 올해 들어 새로 적용했다. 블로그란게 나름대로 옷을 입히면 예쁜 블로그가 되는 것 같다. 안에 재료만 더해지면 더할 나위 없이 좋은 블로그가 된다. 블로그란게 정말로 꾸미면 꾸밀수록 재미있어지고 흥미진진해진다. 어떤 컨텐츠를 채워넣음에 따라 그 날 하루의 기분도 그 때 그 때 달라지는 것 같다. 올해 총 방문자수는 몇 십만이 될 것이지만 내년을 기약 하면 기대가 된다.
자료가 그 다지 방대하지 않은 블로그이지만 조금씩 조금씩 쌓아갈 것이다. 무엇보다 취미로만 아니라 직접 하루에 1시간 투자를 해서 할 수 있으니 좋은 것 같다. 책도 보는 것이 좋은 것 같지만 스킨도 직접적으로 만들어 보고 적용하고 싶어진다. 그럴 수록 그에 대한 관심과 공부는 계속 되어야 된다. 배움은 언제나 우리에게 큰 스승인 것 같다. 배우지 않고서야 모를 수 밖에 없는 것이다. 모르는 것을 알려고 하면 곤란해지는 것 같다. 그러한 이치를 순순히 받아들이고 겸손하게 배움의 자세를 갖는다면 미래가 풍요로워 진다.
소박하지만 작디 작은 블로그인 황금너구리 블로그에 많은 사람들이 다녀 간 것 같다. 내가 글을 못써서 그럴 수도 있고, 앞으로도 더 잘 쓰도록 노력을 꾸준히 해야겠다. 올해 책을 대략 40 ~ 50권 정도 읽었다고 가정을 하면 내년에는 100권을 목표로 꾸준히 읽을 것이다. 여행도 많이 가고 싶어진다. 그럴 수록 돈이 더 든다는 점이 안타깝지만 경험을 쌓는 만큼 행복해지리라.
글 잘쓰고, 배움도 정말 꾸준히 배우고, 과거의 글을 통해 어떤 점이 잘못되었나 배우고, 요즘에는 식물도 컴퓨터 옆에 두고 키우고 있다. 아몬드페페라는 식물인데, 늘 식물들이 공기를 맑게 해주듯이 아몬드페페도 나에게 신선한 공기를 제공하고 있다. 어제 예쁜 곰 분무기도 1,000원에 저렴하게 구입했다. 구입을 안할래야 안할 수가 없는 것이 아몬드페페를 키우고 있기 때문이다.
아몬드페페를 정말 꾸준히 키울 것 같다. 언제나 늘 새로움과 좋은 마음으로 아몬드페페를 바라본다면 잘자라주지 않을까 호기심을 느낀다. 이 포스팅을 마치면 나는 또 책을 읽으러 간다. 책은 나에게 달콤함을 전해주니까.
태그 : 블로그 꾸준히 운영, 블로그 운영방법, 블로그운영, 황금너구리
+요롱이+ 2013.12.15 18:00 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
블로그가 참 여러모로 좋은 듯 해요^^
Hansik's Drink 2013.12.15 19:56 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
너무너무 공감하며 읽어봅니다 ~^^
도생 2013.12.15 23:09 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
할 일이 엄청 늘어나시겠는데요.
sky@maker.so 2013.12.16 05:04 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


사단법인 울산중소상인협회는 6월 4일 오후 2시 울산시청프레스센터에서 기자회견을 열어 특혜의혹 시비, 울산사랑상품권 운영대행사 선정 평가위원회 개최에 관한 입장을 발표했다.
△특정금융사 시스템 강요하는 업체, 작년 말 울산시와 MOU 체결로 특혜 의혹 △자료 배포도 없는 형식적 공청회 1회만 개최하고 졸속으로 업체 선정 추진 △20여명 평가위원 후보 가운데 추첨으로 7명 선출, 협회 측 13명 전원 탈락 △시의회는 특정 업체 특혜 의혹 및 평가위원 선정 과정에 관한 시정질의 촉구 △(사)울산중소상인협회 추천 전문가를 포함해서 공식적인 토론회 개최 촉구 등이 그것이다.
울산시가 ‘울산사랑상품권(지역화폐)’ 도입을 위해 ‘운영대행사 선정을 위한 평가위원회’를 4일 오후 2시에 개최했다. 울산사랑상품권은 본 협회의 전신인 ‘울산중소상인살리기네트워크’에서 지방선거 공약으로 제안한 4대 의제 가운데 하나다.
대형유통기업을 통해 지역자본이 역외로 유출되는 현실을 방지하고, 골목상권과 전통시장을 활성화시킬 수 있는 정책 수단이다.
최근에는 지역경제를 넘어 복지정책으로 확장되고 있으며, 중소상인들과 소비자들이 공동체 의식을 형성하게 만드는 매개체가 되기도 한다. 이를 공약으로 채택하고 실행하기 위해 노력하는 송철호 시장에게 이 자리를 빌어서 환영 의사를 밝혔다.
그러나 울산사랑상품권 운영대행사 선정을 위한 평가위원 선정 과정에서 특혜 의혹이 불거지고 있다고 주장했다.
복수의 업체가 참여하는 이번 평가위원회에서 A사는 작년 11월에 울산시와 MOU를 체결하고 운영시스템 설계와 제안, 상품 기획과 개발 등의 역할을 수행하기로 협약했다. 울산시는 법령과 예산 등 기반 마련을 하기로 약속했다. 이미 MOU를 체결한 업체를 포함해서 복수의 업체를 두고 선정하겠다는 과정이 특혜 의혹으로 제기되는 것이다.
이런 분위기는 여러 곳에서 감지되고 있다. 지난달에 개최했던 유일한 공청회는 자료 배포도 없이 핵심사항인 각종 ‘시스템 구축’과 ‘운영 프로세스’는 제대로 언급되지 않았다. 온누리상품권을 포함해서 속칭 ‘상품권깡’으로 대변되는 지류상품권(종이상품권) 발행 여부가 쟁점이 됐을 뿐이다. 지류상품권은 발행액의 8% 수준의 비용이 발생하고, 유흥업소와 전통시장이 아닌 곳에서 불법으로 유통되는 등 부작용이 심각하다. 앞으로 지양해야 하는 시스템인 것이라는 얘기다.
이후 진행되는 과정 역시 납득하기 어렵다고 했다. 평가위원 선정 과정도 불투명하기 때문이다. 5월 7일에 게시된 평가위원 후보자 모집공고 이후 2주간 20여명이 신청했다. 이 가운데 13명은 본 협회 회원이거나 회원을 통해 신청을 권유 받은 사람들이다. 그러나 추첨된 7명 가운데 단 한 명도 선정되지 못하고 탈락했다. 산술적으로 납득하기 어려운 결과다.
협회는 단순히 선정 과정만을 문제 삼는 것이 아니다. 지방선거 공약 의제로 제안한 이후 우리는 인천, 대전, 부산, 경기도, 강원도, 경상남도 등 주요 지방자치단체(지자체)의 지역화폐 정책을 꾸준히 모니터링해왔다. 각 업체의 시스템과 프로세스의 장단점도 대부분 파악하고 있다고 했다.
특혜 의혹을 받고 있는 A사는 선불카드(IC카드)를 발행할 수 없다. 선불카드를 발행할 수 있는 ‘전자금융사업자’가 아니라 모바일상품권만 발행할 수 있는 ‘전자보조사업자’이다. 해당 업체가 선불카드를 발행하려면 하도급 형태로 금융사와 제휴를 맺어야 한다. ‘주사업자’ 자격이 없는데도 불구하고 앞뒤가 뒤집혀 있다. 입찰에서 컨소시엄(공동수급)은 불허하고 있지만 낙찰 후에 제휴를 가능하게 한 것으로 파악된다.
결국 중소상인과 소비자들은 선택권이 없다. 업체와 금융사의 독점적 지위를 보장하는 구조이기 때문이다. ○○○○○카드와 플랫폼을 연동한 경기도 김포 사례가 대표적이다. 카드를 발급받으려면 업체와 제휴를 맺은 특정 금융사 이외에 선택권이 없다. 사실상 해당 금융사의 체크카드를 하나 더 만들어 주는 것이다. 빅데이터 역시 업체와 금융사가 양분해서 독점한다.
경기도와 인천 등 지역화폐가 중소상인과 소비자들로부터 환영받고 있는 지자체는 선진적인 시스템과 프로세스를 구축하고 있다.
기존의 카드단말기를 그대로 활용할 수 있고, 따로 가맹점을 모집할 필요도 없다. 기존 IC카드 단말기와 모바일 결제를 동시에 수행할 수 있고, 각 지자체별로 전용 모바일 앱이 제공된다.
이를 통해 시정홍보 채널 역할을 적극적으로 할 수 있다. 가맹점주에게 마케팅 채널을 제공하고, 배달앱을 통해 배달주문도 가능하다. 쇼핑몰과 공유경제 커뮤니티 기능도 탑재된다. 앱을 통해서 충전과 환불, 소득공제도 가능하다.
IC카드를 통해 학생증과 사원증으로 활용할 수 있고, 각종 복지급여 지급 등 시책카드로 활용할 수 있다. 급식카드와 바우처카드, 공공시설 회원증, 자원봉사증 등으로도 활용이 가능하다. 말 그대로 지역 내에서 자생적인 공유 플랫폼이 형성되는 것이다.
중소상인들은 홍보와 마케팅 수수료 등 각종 비용을 절감함으로써 부담을 최소화 할 수 있다. 결제 절차 역시 카드단말기에 IC카드를 삽입하기만 하면 완료된다.
반면 A업체의 경우, 자신의 계좌에서 사용 금액만큼 가맹점주 계좌로 송금해야 한다. QR코드 결제 방식을 활용해야 하기 때문에 가맹점 내에 QR코드 판넬을 설치해야 하거나 QR리더기는 필수다. 사용 가맹점도 따로 모집해야 한다. QR코드 결제를 하려면 가맹점 정보 수집도 해야 한다. 가맹점별로 계약하고 등록하는 절차가 필요하다. ‘제로페이’의 한계를 그대로 재현하고 있다.
각 지자체별 전용 모바일 앱 제공이 어렵고, A업체의 앱을 통해서 지자체 정보를 제공한다. 가맹점주 전용 마케팅 채널 제공도 어렵다. 쇼핑몰 등 부가서비스도 제공하기 어렵다. 앱을 통한 충전과 환불, 소득공제 기능은 유사하지만 앞서 밝힌 바와 같이 시중 카드사와 제휴해야 카드 발급이 가능하며 관리와 정보 수집도 어렵다.
결제 절차도 복잡하다. 앱 실행 → 결제 선택 → QR코드 촬영 → 송금액 입력 → 비밀번호 입력 → 송금 완료 구조로 실행된다. 이후 가맹점주가 송금 완료에 대한 확인이 어렵고, 환불 절차도 번거롭다.
단순 비교를 해봐도 굳이 평가위원회를 개최할 필요가 없을 만큼 현격한 차이가 존재한다. 이날 개최된 평가위원회에서 이런 시스템과 프로세스로 운용되는 A사가 선정된다면, 울산시는 특혜의혹을 기정사실화하는 것과 같다. 위원 추첨 과정에도 문제가 있었음을 인정하는 것이다.


김대중 정부에서 이루어진 사회복지분야와 관련한 변화는 새로운 제도의 도입이나 확대를 통한 정책의 산출(outputs)측면에 국한된 것이 아니었다. 왜냐하면, 김대중 정부의 사회복지정책결정과정은 이전 정부들과 분명하게 구분되는 특징을 지니고 있기 때문이다. 즉, 국민의 정부 이전의 사회복지정책결정과정이 대체로 행정부가 주도권을 가지고 정책을 입안하면 집권여당이 중심이 되어 국회에서 심의 의결하는 것이 가장 일반적 유형이었다면, 국민의 정부에서는 이와는 다른 모습을 보여주었다. 김대중 정부에서 진행되었던 국민기초생활보장제도의 도입, 의료보험 통합, 의약분업 등 사회복지개혁과정을 보면, 참여연대로 대표되는 진보적 시민단체와 노동계 및 진보적 지식인들이 의제형성과 대안모색과정, 심지어는 입법과정까지 앞장서서 주도하고 집권당과 행정부는 이를 뒤따라가는 형국이 적지 않았다. ≪ … 중 략 … ≫


오늘날 모든 컴퓨터는 시스템에 저장 한 파일을 저장하기 위해 내부 하드 디스크를 사용합니다. 하드 디스크는 데이터 저장을위한 시스템의 주요 구성 요소이므로 대용량 데이터 용량을 제공합니다. 이 하드 디스크는 파일을 저장할만큼 충분하지만 더 많은 메모리가 필요할 때가 있습니다. 영화를 저장할 때 이미 내장 하드 디스크에 많은 파일이 저장되어 있다고 가정 해보십시오. 이 시간에는 내부 하드 디스크와 같은 기능을 제공 할 수있는 추가 드라이브가 필요합니다. 이 시간에는 휴대용 하드 디스크가 도움이됩니다.
외장형 하드 디스크는 FireWire 및 기타 USB 두 가지 모델로 제공됩니다. 두 모델은 서로 차별화되는 고유 한 기능을 가지고 있습니다. 이 하드 디스크는 추가 파일을 저장할뿐만 아니라 백업 소스로도 사용할 수 있습니다. 또한이 하드 디스크를 연결하여 데이지 체인을 형성 할 수 있습니다. Portable 하드는 또한 내부 하드 디스크의 복제본을 구성 할 수 있습니다 (파일을 내부 HDD와 동일한 위치 및 주소에 저장). 이 휴대용 하드 드라이브는 이러한 모든 목적을 충족 시키지만 여전히 데이터를 잃어 버리게됩니다. 자신이 외장형 하드 디스크에서 데이터를 잃어버린 사람이라면 휴대용 하드 드라이브에서 파일을 효율적으로 복원 할 수있는 올바른 도구입니다. Remo Recover는 모든 Mac 시스템에서 놀랍도록 작동하며 정확한 휴대용 하드 드라이브 복구를 수행합니다.
외장형 하드 디스크는 여러 대의 컴퓨터에서 자주 연결되고 제거되므로 자주 손상 될 수 있습니다. 논리적 손상이있는 경우 운영 체제는 드라이브를 읽을 수 없으므로 액세스 할 수 없습니다. 이로 인해 휴대용 하드 드라이브에 저장된 파일이 손실 될 수 있습니다.
휴대용 하드 디스크의 갑작스러운 제거 또한 데이터 손실의 원인 중 하나입니다. 따라서 컴퓨터에서 휴대용 HDD를 꺼내는 동안 매우 신중해야합니다. 그렇지 않으면 시스템에 포맷 오류를 일으키는 하드 디스크가 손상됩니다. 결국 휴대용 하드 디스크에서 중요한 파일이 손실됩니다.
휴대용 하드 디스크에서 파일을 잃어버린 시나리오가 무엇이든 항상 휴대용 하드 드라이브에서 파일을 복구하는 데 필요한 Remo Recover가 있습니다. Leopard, Snow Leopard, Lion 및 Mountain Lion과 같은 Mac 플랫폼에서이 소프트웨어를 사용하여 휴대용 하드 드라이브에서 파일을 검색 할 수 있습니다. 이 외에도,이 응용 프로그램을 사용하여 모든 크기의 하드 디스크에서 모든 유형을 복원 할 수 있습니다. 또한 복원 전에 복구 된 파일의 내용을 쉽게 볼 수있는 미리보기 기능을 제공합니다.
이 소프트웨어는 Buffalo, Kingston, Iomega 등과 같은 여러 휴대용 하드 디스크 브랜드의 데이터를 복원하는 데에도 사용할 수 있습니다. 그래서, 무엇을 기다리고, 다운로드 버튼을 클릭하고 소프트웨어의 데모 버전을 얻을
이동식 하드 드라이브 복구를 쉽게 수행 할 수 있습니다.:
단계 1: 고르다 “Recover Files” 소프트웨어를 실행 한 후 주 화면의 옵션
단계 2: 다음 화면에서 파일을 잃어버린 곳에있는 휴대용 하드 드라이브를 클릭하십시오. “Next” 스캔 프로세스를 시작합니다..
그림 2 : 외장형 하드 드라이브 선택
단계 3: 검사 후 파일 목록이에 표시됩니다. File Type View” 과 “Data View”. 파일을 선택하고 미리 봅니다.


2020 서울시 청년수당 참여자 모집 공고가 드디어 떴습니다. 이미 청년수당 알고 있는 분들이 많을 겁니다. 서울에 거주하는 청년이 최대 6개월 동안 월 50만 원의 청년수당 받을 수 있으니 말입니다. 제가 20대였을 때는 이런 정책이 존재하지 않았는데 이제는 세상이 달라졌습니다. 서울시에서 청년의 사회 활동을 도와주기 위한 차원으로 청년수당 지급하는 정책을 실행했던 끝에 완전히 정착했습니다. 올해도 계속됩니다. 2020 서울시 청년수당 공고가 뜨기를 기다렸던 청년 분이라면 벌써부터 모집 시작일 다가오기를 바라고 있을지 모릅니다.
우선, 서울시 청년수당 정책이 옳은 이유에 대해서 살펴보도록 하겠습니다. 저 같은 경우 오래전에 알바를 전전했던 시절이 있었습니다. 알바를 해야 생활비를 충당할 수 있으니 말입니다. 하지만 알바를 계속하다 보면 저를 개발할 수 있는 시간이 줄어드는 단점이 있습니다. 예를 들어 공부하는 시간 말입니다. 알바와 공부를 병행할 수도 있으나 경우에 따라서는 피곤함에 따른 집중력 저하로 알바 또는 공부의 능률이 떨어지게 됩니다. 어쩔 수 없이 잠자는 시간을 줄이면서 알바와 공부를 하게 됩니다. 차라리 생활비 여건이 나쁘지 않았다면 공부에 전념하지 않았을까 싶은 아쉬움이 듭니다. 제가 혈기왕성했을 때 지금과 같은 서울시 청년수당 있었다면 저는 틀림없이 신청했을 것입니다.
현재는 이른바 '스펙 쌓기'가 예전보다 더 중요한 듯한 느낌입니다. 예전에도 취업 경쟁이 치열했으나 점점 갈수록 견고함을 더하는 것 같습니다. 단순히 대학교 공부만 잘하는 것이 아닌 '좋은 회사'에서 어울리는 인재가 되기 위한 자신만의 특별한 스펙을 쌓는 것이 필요합니다. 그럴수록 자격증 취득 포함하여 여러가지 공부를 잘해야 하거나 대외 경력이 플러스가 될 수 있습니다. 이러한 능력을 키울 여건이 잘 되어있는 청년보다는 그렇지 않은 여건에 있는 청년에게 불리할 수 있습니다. 사회로 향하는 출발선이 전혀 다르기 때문에 불공평한 경쟁이 될 수 있습니다.
따라서 서울시 청년수당 정책은 후자에 속한 청년의 경제적 여건을 뒷받침할 수 있는 긍정적 역할을 합니다. 경제적 관점의 청년 문제를 완화할 수 있는 것이죠. 대한민국 수도 서울시에 거주하는 청년들이 밝은 미래를 맞이하는데 있어서 서울시 청년수당 좋은 정책이라고 봅니다.
저는 지난 1월에 서울미디어메이트의 일원으로서 청년 불평등 완화 범사회적 대화기구 출범식 취재한 적이 있습니다. 그곳에서 발표했던 분들 중에 한 분이 청년수당에 참여했던 분입니다. 청년수당은 작물이 잘 성장하기 위한 비료와 같다는 부분이 지금도 인상 깊게 느껴집니다. 비료가 있다면 무럭무럭 성장하기 좋을 것입니다. 그 분의 발표를 들어보면 서울시 청년수당 정착이 잘 되어있다는 것을 인지했습니다. 주로 알바를 통해서 생활비 충당하느라 자기 발전 기회가 마땅치 않은 서울의 청년이라면 서울시 청년수당 통해서 자기 발전에 더 많은 시간을 쏟을 여유가 생기니 말입니다.
서울시 청년수당은 지난 2016년부터 도입됐습니다. 그동안 이 정책에 참여했던 사람이 많았습니다. 올해는 2020 서울시 청년수당 참여 공고가 뜨면서 5년의 세월이 흘렀습니다. 아마도 서울시 청년수당 관심을 갖는 분이라면 월 50만 원 액수를 궁금하게 느끼는 사람이 있을지 모릅니다. 월 50만 원인 이유에 대해서는 저도 잘 모르겠으나 어쩌면 더 많은 서울의 청년이 혜택을 누리도록 정해졌는지 모릅니다. 한정된 예산에서 액수를 더 높이면 혜택을 누리는 청년은 줄어들지 모릅니다. 더 많은 청년이 평등하게 혜택을 누리기 위해 액수가 현재 금액으로 설정된 것이 아닐까 싶은 생각이 듭니다.
액수보다 더 중요한 것은, 서울시가 청년수당 도입을 통해서 청년들의 불평등 해소를 극복하기 위해 노력중이라는 것입니다. 향후 서울시 미래가 지금보다 더 발전하려면 능력 좋은 청년이 더 많아야 합니다. 그 청년들 중에서 서울시 청년수당 혜택을 받았던 청년이 많다면 이 정책이 훗날 미래를 발전시켰다는 평가를 받지 않을까 싶습니다.
서울청년포털 홈페이지의 청년수당 공지 메뉴를 보니 눈에 띄는 점을 볼 수 있었습니다. 서울시 청년수당 모집 공고 게시물이 다른 게시물들에 비해서 조회 수가 높다는 점, 그 조회 수가 3~4만 뷰 단위라는 점입니다. 2020 서울시 청년수당 모집 공고(1차)의 경우 조회 수가 3만 5천 뷰 넘었습니다. 아직 모집 시작하지 않았는데 벌써부터 공고에 관심을 갖는 사람이 많습니다. 이는 2020 서울시 청년수당 혜택 받고 싶어하는 서울의 청년이 얼마나 많은지 알 수 있습니다. 이제 이 정책에 대해서 안내를 해볼까 합니다.
2020 서울시 청년수당 1차 모집 공고가 떴습니다. 지원대상은 만 19~34세 연령대에 속하는 서울시 거주하는 사람입니다. 미취업자 중에서 최종학력은 졸업 후 2년 경과자여야 합니다. 접수기간은 2020년 3월 30일 월요일 오전 9시부터 4월 6일 월요일 오후 6시까지 입니다. 총 23,000명 내외(1차)가 참여할 수 있으며 2차 참여자는 2020년 7월에 모집 예정입니다. 2020 서울시 청년수당 예비합격자 발표는 오는 5월 4일 월요일 오후 6시부터 예정되어 있습니다.
이번 서울시 청년수당을 통해서 매월 50만원 X 최대 6개월 지원과 더불어 청년활력 프로그램 제공(자율참석) 됩니다. 지원방법은 체크카드(클린카드) 사용 형태이며 신청방법은 서울청년포털 홈페이지에서 접속 후 온라인 접속하면 됩니다. 2020 서울시 청년수당 접수기간 내에는 온라인 신청만 가능하며 직접접수 및 우편접수 등은 불가능합니다. 확인 방법은 서울청년포털 홈페이지 접속 후 "마이페이지"를 통해서 파악하시면 됩니다.
http://youth.seoul.go.kr/site/main/home
Home | 서울청년포털
서울청년포털,Home, 서울특별시 청년활동 지원사업 서울시 청년정책, 청년수당, 청년활동 지원사업 참여자 모집, 일정안내 등 제공
youth.seoul.go.kr
청년수당 지급 형태가 궁금하신 분들이 계실 것 같습니다. 서울청년포털 홈페이지를 보니 서울시 시금고인 신한은행 카드로 지급될 예정이라고 합니다. 청년수당은 청년의 상황 및 필요에 따라 사용할 수 있으며 교육비 및 독서실비 등을 쓸 수 있습니다. 구직활동 준비하는데 있어서 여러 교육을 받거나 또는 독서실에서 공부하면서 그에 따른 비용이 들어가기 때문에 청년수당이 그 부분에 포함될 수 있습니다. 그와 더불어 구직활동을 위해서 필요로 하게 되는 식비, 통신비, 교통비 등도 청년수당에서 사용할 수 있습니다.
2020 서울시 청년수당 신청 단계는 이렇습니다.
(1) 신청자격확인
(2) 기존정보입력 및 신청등록
(3) 증빙서류 등록
(4) 활동목표 및 활동계획서 입력
(5) 약정확인 및 완료
2020 서울시 청년수당 대학교 재학생 및 휴학생 신청할 수 없습니다. 취업성공패키지, 실업급여, 청년활동구직신청자 등에 참여 중이라면 지원 불가능합니다.
그와 더불어 동일기간 동안 정부 사업과 중복참여 할 수 없습니다. 여기서 말하는 정부 사업(고용노동부 관련)은 앞서 언급했던 취업성공패키지, 실업급여(구직급여) 뿐만 아니라 청년구직활동지원금, 청년내일채움공제(취업자가 가입) 내일배움카드(훈련장려금)를 말합니다. 다만, 서울시 청년수당 신청일 이전 관련 사업참여 종료된 사람은 신청 가능하며 예전에 내일배움카드만 발급해서 가지고 있다면 가능합니다.
2020 서울시 청년수당 알바생 신청 가능하나 유의사항이 있습니다. 주26시간 초과, 3개월 초과 일하는 경우에는 취업자로 인정되기 때문에 신청 불가능합니다. 알바생이라면 주 26시간 이하 또는 3개월 이하 단기 근로를 하는 경우를 말합니다. 이때는 근로계약서(주당 근로시간 명시) 제출 필수입니다.
2020 서울시 청년수당 최종 참여자가 되려면 4가지를 다 진행해야 합니다. '(1) 오리엔테이션 참여 (2) 계좌개설 및 카드발급(신한 sol 모바일 앱 / 웹사이트 통해서 발급) (3) 약정체결 (4) 진로정서 자가체크 진행' 입니다. 다만, 오리엔테이션은 코로나19 관계로 동영상 시청 예정입니다.
[관련 글(내 손안에 서울)] 청년수당 지원 대상자 30일부터 접수... 월 50만원 6개월
자신이 원하는 일을 찾기도 전에 생활비 부담에 허덕이는 청년들, 이들이 미래를 준비하는 일에 집중할 수 있도록 서울시가 ‘청년수당’을 지원합니다. 청년수당은 청년에게 취업이란 결과뿐 아니라 할 수 있다는 자신감을 만들어주는 등 긍정적 변화를 이끌어내고 있는데요. 올해는 총 3만 명의 청년이 참여하게 되며, 1차로 3월 30일부터 2만 3,000명의 청년을 모집합니다. 눈앞이 캄캄해 [...]


2012년 스마트워크 우수사례 공모전은 사회 전반에 스마트워크 문화의 성공적 도입 및 확산을 위해 스마트워크를 도입해 생산성 향상, 경쟁력 및 창의력 향상, 근로자 만족, 비용절감 등의 효과를 거둔 기업, 기관, 개인을 대상으로 활용 사례 신청을 받았으며, 최우수상과 우수상, 장려상을 포함해 총 9개 단체 및 개인을 선정해 시상했다.
실제로 폴리콤코리아는 현재 전 직원이 회의실용을 비롯해 데스크톱PC와 모바일 기기 등에 이르기까지 다양한 영상회의 솔루션들을 활용하여 모든 커뮤니케이션 관련 업무를 원활하게 수행하고 있다.
특히 폴리콤코리아 직원들은 집이나 근거리 외근 장소 혹은 원거리 출장지 등, 업무 장소에 구애 받지않고 신속한 논의와 의사 결정을 위해 영상회의 솔루션을 일상적으로 활용하고 있으며 이밖에도 외근이나 출장으로 인해 원격지에 있는 직원들은 모바일 또는 노트북의 영상 솔루션을 이용해 사무실에 있는 직원들과 언제든지 서로 얼굴을 마주보고 콘텐츠를 공유하며 대화할 수 있다.
또한 APAC 지역본부 및 미국 본사와의 주간/월간/분기/년간 정기 영업 및 마케팅, 채널 미팅을 모두 각 나라에서 영상회의로 진행함으로써 신속한 의사 결정 및 협의를 이끌어 내는 것은 물론 해외 출장에 필요한 막대한 출장 비용과 시간을 절감시키고 있다. 무엇보다 외국계 기업으로서 다양한 시간대에서 서로 접속하여 회의할 경우, 시간차를 고려하여, 재택 근무로 영상회의에 참여함으로써 업무 진행의 유연성을 높이고 있다.


지난 25일, 강력한 위력을 가진 태풍이 사이판을 휩쓸었고 1천800여 우리 국민이 부서진 호텔에서 공포에 떠는 일이 발생했다. 지옥을 경험했다는 우리 관광객들은 기능 잃은 공항에서 군항기의 도움과 긴급 편성한 여객기의 도움으로 모두 귀국할 수 있었지만 교민들은 살아갈 길이 막연해졌다고 언론이 전했다. 최근 기상관측 이래 유례가 없는 자연재해가 빈번해진다. 지난 9월 중순 남중국과 홍콩을 강타한 태풍 망쿳은 지역 고층빌딩 유리창을 처참하게 깨며 지나갔다. 이변이라는 말이 식상해질 만큼 태풍이 거세졌고 그 발생마저 잦은 건 다시...
몽골 인천희망의 숲 사업은 ‘시민활동’으로 환원해야 새창
지난 10년간 황사와 사막화 방지를 위한 몽골 ‘인천희망의 숲’ 조성 활동이 점차 변질되어 가고 있다. 목적을 추구하기 위한 수단과 방법이 과거의 시행착오를 살펴볼 여유도 없이 표면적인 형태만 남아 있기 때문이다. 이산화탄소가 대량 발생하는 비행기를 타고 날아가 조림활동을 해야 하는 이유에 대한 객관적인 공론화 결과물이 없다. 이 활동의 목적은 기후변화 대응과 황사, 사막화방지 등이고 몽골이 더 이상 사막화가 진행되지 않는 상태가 실질적 목표다. 전 국토의 85% 이상이 사막화 되고 있는 몽골 정부는 상황의 심각성에 대해 그린...
취업! 전문대학에 길이 있다 새창
‘2019학년도 전문대학 수시모집 입학정보박람회’가 서울 양재동 aT센터에서 9월 13일부터 3일간 열렸다. 전국 136개 전문대학 가운데 88개 대학이 참여한 이 박람회는 첫날부터 수험생과 학부모가 줄지어 찾았다. 연인원 3만 명 정도가 다녀갔다고 한다. 이번 박람회 특징은 관람객이 많았다는 데 그치지 않았다. 박람회장은 평일임에도 고3 수험생들로 붐볐고, 각 대학 부스를 돌며, 관심 있는 학과에 대한 정보를 수집하고 합격 가능성을 가늠하는 학부모들의 모습을 쉽게 볼 수 있었다. 사실 10여 년 전까지만 전문대학을 다니는 학...
치매예방에 필요한 사회적 관계망 새창
우리나라는 2017년 65세 노인인구 비율이 14%를 넘어서 고령사회로 진입했다. 세계에서 가장 빠르게 고령인구가 증가하고 있으며 동시에 85세 이상 인구층도 함께 두텁게 증가하고 있다. 연령이 증가하면서 만성질환 유병률이 증가해 건강보험 지출의 주요 연령층으로 걱정스럽게 자리 잡고 있다. 2017년 건강보험 통계 연보자료에 의하면 건강보험 적용 인구의 13.4% 가 65세 이상 인구인데 그들이 사용한 진료비는 전체의 40%를 차지한 것으로 나타나고 노인의 1인당 진료비는 건강보험 적용 인구의 3배에 달하는 것으로 뉴스에서 보...
그린벨트는 회색도시의 마지막 비빌 언덕 새창
경인전철을 이용해 서울에서 부천을 지나 인천에 다다르면 무엇이 달라지는가? 어디가 인천인가? 창가에 전개되는 풍경에 아무런 차이를 느끼지 못한다. 그저 건물과 도로, 그 사이에서 자동차와 사람들이 바삐 움직이는데 멈춤도 한가로움도 없다. 그래서 그런가? 자신의 위치는 그리 중요해 보이지 않는다. 부평에서 인천시청을 지나 연수구로 지나가는 길 좌우를 높이 띄운 드론으로 촬영해 보자. 우리는 어디가 어디인지 쉽게 구별할 수 있을까? 경인철도 동암역과 문학경기장 사이에 중앙공원이 가늘고 길게 보이겠지. 중앙공원 지나 선학동에 약간의...
기상이변의 일상화 새창
민족이란 우리에게 무엇인가? 새창
폭염과 태풍 새창
2018년 위계에 의한 성폭력 판결의 주소 새창
인천 발전의 원동력 새창


지난 24일 제8차 국민경제자문회의가 열렸다. 박근혜 대통령 주재로 열린 이번 회의는 일자리 중심의 국정운영 방안을 제시하고, 노동개혁의 효과와 추진전략, 청년과 여성 일자리 증대방안에 대해 논의했다. 여기서 거시경제 운용방향을 성장률 중심에서 고용률 위주로 바꾸어야 한다는 의견이 제시됐으며 노사정 합의 중심의 노동개혁에서 탈피해 전문가 중심의 공익안을 마련하기로 했다. 또한, 교육개혁을 보다 강도 높게 추진해 노동개혁과 연계한다는 방향을 제시했다. 현재의 거시경제 운용 방향은 올바른 것으로 보이지만, 강도나 실행방법도 보다 구체적으로 제시돼야 한다.
먼저, 거시경제학적으로 성장률과 고용률은 따로 움직이는 것이 아니다. 일반적으로 거시경제 상황이 좋아지면 실업이 감소하는 것으로 알려져 있다. 그러나 현대 사회에서 고용 없는 성장이 이루어지고 있는 상황이다. 고용률 자체를 올리는 고용구조도 중요하지만 고용의 질도 매우 중요하다.
고용률을 올리기 위해서는 20대 전체와 30대 여성의 고용률을 높이는 것이 핵심이다. 고용률은 2013년 2분기 60.2%였으나 58.8~60.9% 사이를 나타내다가 2015년 3분기 60.9%로 2014년 3분기와 같은 값을 나타내고 있다. 따라서 고용구조는 그다지 나아지지 않았다고 볼 수 있다. 고용률에 가장 큰 영향을 미치는 변수는 세계 경제성장률과 이에 영향을 받는 국내 경제성장률이라고 볼 수 있다. 중국을 비롯한 세계 경제성장률은 낮아질 것으로 보이며, 국내의 경제성장률도 2.5~2.7%로 작년보다 많이 낮아질 것으로 전망된다. 특수한 상황이 발생하는 경우에 1%대의 성장률도 가능하다. 따라서 현재의 경제 사정으로는 고용률을 현재보다 높게 하기는 어려워 보인다.
2015년 3분기의 연령대별 고용률을 살펴보면, 20~29세 사이가 58.4%(실업률 7.9%), 60세 이상이 40.9%(실업률 1.8%)로 다른 연령 70% 이상에 비해 상당히 낮게 나타난다. 특히, 남자 20대도 56.4%로 나타나고 있어 30~59세의 87~92.4%에 비해 현저히 낮다. 여자의 고용률은 훨씬 심각하다. 전 연령대에 70%를 넘지 못하고 있으며, 20대가 60.3%, 30대가 57.2%로 다른 연령대에 비해 낮게 나타난다. 따라서 정부는 20대의 취업과 창업에 초점을 둘 필요가 있으며 이를 위한 정책을 펼칠 필요가 있다. 20대의 취업난도 중소기업과 대기업의 임금 격차나 복지 때문이다. 이를 위해 정부가 대기업의 임금을 낮추는 것보다 정부의 평가를 통해 임금격차의 일부를 중소기업의 임금을 보조하거나 연금의 형태로 바꾸어 주는 편이 훨씬 빠르다. 이를 통한 소득 하위 계층이 보다 적게 만들어, 부채를 증가시키는 것보다 소득 위주의 정책을 만들고, 소비로 바로 이어주는 패턴이 필요하다.
여성 30대의 경우, 육아와 자녀교육 등으로 인해 노동시장으로 다시 돌아오지 못하는 부분들이 존재한다. 출산으로 인해 노동시장으로 다시 돌아오지 못하는 이유는 기업에서 평가 등을 통해 승진에 대한 평등을 보장하지 않거나, 가정양육으로 인한 심리적인 고통을 포함하는 현실적인 비용이 노동시장에 진입해 얻는 승진 등을 포함하는 현실적인 소득보다 작기 때문이다. 따라서 이들을 노동시장에 재진입시키기 위해 양육 및 보육 정책이 보다 강도 높게 연계돼야 한다.


문재인 대통령이 어제 제69주년 국군의날 기념식에서 전시작전권 조기 환수를 강조했다. 문 대통령은 "우리가 전시작전권을 가져야 북한이 우릴 더 두려워하고 국민은 군을 더 신뢰하게 될 것"이라고 말했다. 문 대통령의 언급처럼 주권국가라면 전작권을 보유하는 것은 당연하다. 6·25 때 미국에 넘어간 전작권은 노무현 대통령이 환수를 천명한 이래 여러 차례 협상을 통해 환수시점을 정하기도 했으나 2014년 10월 한미 연례안보협의회에서 양국 국방장관은 전환 시기를 사실상 무기 연기했다. 한반도 안보상황이 개선되고 한국군의 대북 억지력이 강화됐을 때 재론키로 한 것이다.
그런데 문 대통령은 북의 연이은 핵실험과 미사일 도발로 안보위기가 최고조에 달한 현 시점에서 전작권 환수 문제를 끄집어냈다. 독자적인 방위력 확보를 전제로 한 것이지만 작금의 안보 여건을 감안하고 내린 결론인지 의구심이 생긴다. 북은 이미 한·미·일의 견제와 UN 등 국제사회의 제재 속에서도 6차 핵실험을 통해 실질적인 핵보유국의 반열에 오르고 핵탄두를 실어 나를 탄도미사일 발사도 성공한 바 있다. 우리가 아무리 재래식 무기에서 확고한 우위를 점하고 있다 해도 이런 비대칭전력의 열세를 만회할 길이 없다는 것은 그만큼 선택의 폭을 좁게 만든다. 현실적으로 북이 핵을 포기하지 않을 것이 뻔한 작금의 상황에서 핵심은 대북 억지력이지 전작권 조기 환수가 아니다.


지난 해 12월 19일 도널드 트럼프 미국 대통령이 수리아 주둔 미군을 철수하겠다고 전격적으로 발표를 한 지 벌써 두 달이 다 되어오고 있다. 하지만 정작 철수를 하겠다고 하던 미군들은 단 한 명도 수리아에서 철수를 하지 않았으며, 무장 장비 또한 철수는커녕 오히려 대량으로 반입을 하면서 증강을 하고 있다.
이런 와중에 2월 11일과 12일 연 이틀 미국이 주도하는 국제연합군들의 전투기들이 수리아 동부의 데이르 에즈조르 알-바그호우즈 교외를 폭격하여 70명 이상의 민간인들이 숨지거나 부상을 당하는 참사를 당하였다.
한편 사나통신의 보도에 따르면 화요일(2월 13일) 70명의 민간인들이 살상을 당한 대량 학살만행은 바로 몇 시간 전 같은 지역인 알-바그호우즈 외곽에서 대부분 여성들과 어린이들인 민간인들 24명을 학살한 지 단 몇 시간 만에 자행되었다.
이에 대해 수리아 사나(SANA)는 2월 12일 자에서 “데이르 에즈조르 외곽에서 국제연합군들의 대량학살만행에 70명의 민간인들이 죽고 부상을 당했다.”라는 제목으로 관련 사실을 보도하였다.
보도에 따르면 2월 12일(화요일) 미국이 이끌고 있는 “국제연합군”들의 전투기들이 데이르 에즈조르 외곽의 알-바그호우즈 도심폭격을 통해 수리아 영토에 대한 침략적 만행을 계속하였으며, 그로인해 희생자 대부분이 여성들과 어린이들인 수많은 민간인들이 생명을 잃고 부상을 당했다.
“국제연합군”들의 전투기들이 알-바그호우즈 도심 교외를 폭격하여 (희생자)대부분이 여성들과 어린이들인 민간인들이 최소한 70명이 죽고 다쳤다고 전한 데이르 에즈조르 현지 소식통들의 말을 인용하여 사나가 보도하였다.
보도에 다르면 소식통들은 연합군들의 전투기들의 폭격은 연합군들과 대시(이슬람국가-ISIS)테러로부터 피신한 수백 명의 민간인들이 머물고 있는 난민촌을 목표로 하였다고 지적하면서, 부상자들 중 일부는 생명이 위독한 상태에 있고 계속되는 폭격으로 부상치료를 받기 어려워 사망자는 훨씬 더 늘어날 것이라고 말하였다. 이번 학살은 "국제 연합군"들의 전투기들이 알-바그호우즈 마을에서 대부분 여성들과 어린이들인 민간인들 24명이 목숨을 잃은 또 다른 학살이 자행된 후 몇 시간 만에 또 다시 감행되었다.
이렇듯 현재 수리아전황은 지난해 도널드 트럼프 미국 대통령이 수리아 주둔 미군을 철수하겠다고 전격적으로 발표를 한 이후에도 그 이전과 전혀 달라지지 않았으며, 여전히 미국이 이끌고 있는 소위 국제연합군들에 의한 수리아 민간인 대량학살만행이 자행되고 있다.
거기서 한 발 더 나아가 최근들어서 미국은 이 구실 저 구실을 대면서 수리아 주둔 미군철수를 하지 않겠다는 소리들이 부쩍 늘어나고 있다. 또 이스라엘의 전투기를 동원한 폭격과 미사일 공격 등이 이전보다 훨씬 더 증가를 하고 있다.
수리아전과 예멘전 그리고 최근 들어서 군사적 개입까지 언급되고 있는 베네주엘라사태 등을 놓고 보았을 때 미국, 이스라엘, 영국, 프랑스, 독일, 에스빠냐 등이 주축이 된 서방제국주의연합세력들은 전혀 믿을 수 있는 세력이 아니라는 것이다. 우리는 수리아전, 예멘전, 베네주엘라사태 등을 통해 서방제국주의연합세력들에 대하여 정확히 깨닫는 기회로 삼아야 한다. 그럴 때만 우리민족을 침략자들로부터 튼튼히 지켜낼 수가 있다.
데이르 에즈조르 외곽에서 국제연합군들의 대량학살만행에 70명의 민간인들이 죽고 부상을 당했다.
▲ 화요일(2월 12일)에 미국이 이끌고 있는 “국제연합군”들의 전투기들이 데이르 에즈조르 외곽의 알-바그호우즈 도심폭격을 통해 수리아 영토에 대한 침략적 만행을 계속하였으며, 그로인해 희생자 대부분이 여성들과 어린이들인 수많은 민간인들이 생명을 잃고 부상을 당했다. 데이르 에즈조르 현지 소식통들은 “국제연합군”들의 전투기들이 알-바그호우즈 도심 교외를 폭격하여 (희생자)대부분이 여성들과 어린이들인 민간인들이 최소한 70명이 죽고 다쳤다고 사나에 말했다. ©이용섭 기자
데이르 에즈조르, 사나- 화요일에 미국이 이끌고 있는 “국제연합군”들의 전투기들이 데이르 에즈조르 외곽의 알-바그호우즈 도심폭격을 통해 수리아 영토에 대한 침략적 만행을 계속하였으며, 그로인해 희생자 대부분이 여성들과 어린이들인 수많은 민간인들이 생명을 잃고 부상을 당했다.
데이르 에즈조르 현지 소식통들은 “국제연합군”들의 전투기들이 알-바그호우즈 도심 교외를 폭격하여 (희생자)대부분이 여성들과 어린이들인 민간인들이 최소한 70명이 죽고 다쳤다고 사나에 말했다.


크롬캐스트 오디오는 그 이름대로 음악에 특화한 크롬캐스트입니다. 구글은 2015 년 9월 29일 신제품 이벤트에서 넥서스 5X와 넥서스 6P 함께 크롬캐스트 오디오 제품을 발표했습니다. 크롬캐스트가 HDMI 단자를 통해 TV 등으로 스마트 기기의 영상과 음성을 전송하는 것과 달리, 크롬캐스트 오디오는 3.5mm 일반 오디오 연결 잭 등의 연결 방식으로 평범한 기존의 일반 스피커에 연결하여 음악을 스트리밍 방식으로 재생할 수 있게 해줍니다.
크롬캐스트 오디오, 생산 중단
크롬캐스트 오디오의 단종
그런데 영국에 거주하는 Reddit 사용자가 홀리데이 시즌(해외 연말 성수기)에 주문한 제품의 발송이 취소된 일을 계기로 크롬캐스트 오디오의 생산 중단이 알려졌습니다. 구글 지원 센터는 "크롬캐스트 오디오가 단종되었기 때문에 앞으로는 재고가 새로 들어오지 않는다"고 답을 했다고 합니다.
구글 관련 정보 사이트인 나인 투 파이브 구글은 홍보 담당자로부터 생산 중단을 공식적 확인받았다고 합니다. 구글은 "당사의 제품군은 계속 진화하고 있으며, 이제 사용자가 오디오를 즐길 수 있는 다양한 제품이 있습니다. 따라서 크롬캐스트 오디오의 생산을 중단했습니다"라는 답을 전했다고 합니다. 동일한 기능을 제공하는 다른 구글 제품을 구입할 수 있다는 취지의 답변입니다.
무엇보다, 생산 종료 후에도 크롬캐스트 오디오에 대한 지원은 계속되기 때문에 기존 사용자는 음악 및 팟캐스트 감상을 지속하여 즐길 수 있다고 덧붙혔다고 합니다.
발매 당시는 소형 스피커를 무선 스피커로 변신시킬 수 있는 기능으로 상당한 주목을 받았지만, 이후 2016년 5월에 구글 홈 등 스마트 스피커가 출시된 이후부터 존재 의의가 서서히 사라지고 있었습니다. 크롬캐스트 오디오는 음성 인식 비서 기능인 구글 어시스턴트 기능이 없기 때문에 스마트 스피커 전성 시대에 접어들고 있는 현 시점에서는 제품을 유지하기가 곤란한 입장에 놓여 있었을 것으로 보입니다.


중국 하면 떠오르는 이미지 중 하나인 쇼핑 품목이 있다면 차(茶, Tea)를 빼놓을 수 없다. 중국의 오래된 역사만큼이나 중국의 차 문화는 그 깊이를 자랑한다. 세계적으로 유명한 상당수의 차는 중국에 기원을 가지고 있을 만큼 중국의 차의 위엄은 대단하다. 흔히, 명차(名茶)로 알려진 질 좋은 차의 종류만 해도 200여종이 넘으며 그 맛 또한 발효의 유무와 생산지에 따라 모두 다르다. 중국 차는 찻잎의 종류에 따라 가격이 천차만별이다. 적정한 가격 선에서 질 좋은 차를 구입하기 위해서는 차에 대한 전문적인 지식이 필요하다. 찻잎의 색, 맛, 형태, 생산지, 찻잎의 채취시간, 가공방법 등을 모두 고려해야 하는데, 이러한 전문지식은 단기간에 습득하기 힘든 것이 사실이다. 따라서 차를 구입할 때에는 관공서의 인증을 받은 차 상점을 이용하는 것이 가장 현명하다.
천산차성
중국의 문화에서 빼놓을 수 없는 차는 경제의 도시 ‘상하이’ 역시 그렇다. 상하이 3대 차 도매시장 중 한곳인 천산차성(天山茶城, 톈산차청)은 중국에서도 손에 꼽히는 차 시장이다. 이곳에선 다양한 종류의 차뿐만 아니라 다구도 같이 쇼핑할 수 있다는 것이 특징이다. 5층 건물에 약 60여 개의 매장이 있는 천산차성은 그야말로 차를 위한 종합 백화점과도 같다고 볼 수 있다. 일반 차 상점에서 사는 것보다 저렴하고 인증된 차를 살 수 있는 곳이어서 많은 관광객들로 붐비는 곳이다. 또한, 차를 눈으로 보는 것뿐만 아니라 직접 맛보며 직원의 설명을 들을 수 있어 차를 알고 살 수 있다는 것이 가장 큰 장점이다. 지인에게 선물해 줄 차를 샀다면 예쁘게 포장도 가능하니, 참고하자. 한국인들에게는 우롱차 화차가 인기가 좋다.
주소 : 上海市长宁区中山西路518、520号
전화번호 : +86 21 6259 9999
홈페이지 : www.dabutong.com
찾아가는 법 : 지하철 2호선, 3호선, 4호선 중산궁위안(中山公园, Zhongshan Park) 역에서 하차. 3번 출구로 나와 역을 등지고 직진한다. 직진하다 만나는 큰 교차로에서 좌회전하고 직진한다. 직진하다보면 맞은편에서 천산차성이라고 적힌 문을 볼 수 있다.
차미가
상하이의 소호라 불리는 아름다운 예술거리인 태강로(泰康路, 타이캉루)와 외국인들이 많이 거주하는 부민로(富民路, 푸먼루)에 지점을 둔 중국 차 전문점인 차미가(茶米家)는 상하이에서 차를 쇼핑하기에 안성맞춤인 상점이다. 명차 편집매장이라고도 할 수 있는 이곳은 중국 각 지역에서 수집한 최고 등급의 차만을 판매한다. 모든 차들은 시음할 수 있으며, 그 맛은 일품이다. 상하이에서 믿고 구매할 수 있는 차 상점 중 한 곳인 차미가에서는 우롱차가 인기가 좋다. 또한, 이곳에서 판매하는 다과도 매우 인기가 좋다고 하니 맛보고 오는 것을 추천한다.
운영시간 : 10:00~21:00
주소 : 上海市卢湾区泰康路258号
전화번호 : +86 21 6473 1086
찾아가는 법 : 지하철 9호선 다푸차오(打浦桥, Dapuqiao) 역에서 도보 2분. 1번 출구로 나와 스타벅스 맞은편을 보면 있다
우리나라의 한복과 같이 치파오(旗袍)는 중국의 전통의상이다. 청나라 시대에 형성된 전통의상인 치파오는 대개 원피스 형태로 되어 있으며 몸에 딱 맞게 입어 여성의 곡선을 살려주는 옷이며, 치마에는 옆트임을 주어 여성미를 강조함과 동시에 실용적으로 만들었다. 치마와 소매 길이도 천차만별이고 면으로 만든 것부터 시작해서 비단에 여러 자수를 놓은 것까지 다양한 치파오가 있다. 상하이에 방문하면 전통의상인 치파오를 파는 상점을 많이 만날 수 있다. 우아하고 화려한 치파오. 상하이에서 즐겨보는 것은 어떨까?
1994년 시작된 상하이탄(上海滩, 상하이탕)은 중국 전통의상인 치파오를 판매하는 의류 쇼핑상점이다. 치파오를 고급스러운 실크소재로 만듬과 동시에 현대적이면서도 대중적인 느낌을 살려 실용적으로 디자인해 모든 사람들에게 꾸준한 사랑을 받고 있다. 영화 색계의 여주인공인 탕웨이가 입고 나온 치파오도 이곳의 치파오이다. 중국의 첫 럭셔리 라이프 브랜인드인 상하이탄은 현재는 중국뿐만 아니라 유럽, 중동, 미국 등지에서도 볼 수 있는 브랜드로 성장하였다. 이곳은 치파오만 판매하는 것이 아니라 일상복, 인테리어 쇼품, 식기, 향수, 액세서리 등 다양한 제품을 판매하는 곳이다.
주소 : 上海市黄浦区茂名南路59号
전화번호 : +86 21 5466 3011
홈페이지 : www.shanghaitang.com
찾아가는 법 : 지하철 1호선, 2호선, 8호선 인민광장(人民广场, PEOPLE'S SQUARE) 역에서 하차. 2번 출구로 나가 직진하다 상해중심(上海中心) 건물에 위치한다.
맑고 청아하고 깔끔한 맛이 일품인 중국 술은 중국을 방문하는 여행객들에게 빠지지 않는 쇼핑품목이다. 중국을 방문하는 많은 여행객들은 선물용이나 기념품으로 명주대열에 있는 술을 많이 찾곤 한다. 중국에서 선정하는 명주는 선정하는 기준이나 기관마다 모두 종류가 다르다. 또한, 명주의 종류도 헤아릴 수 없을 정도로 많은 것이 사실이다. 중국에는 약 4천 5백여 종의 술이 있다. 이 중에서 전통주를 발굴하고 보존시키기 위해 1952년부터 1989년까지 정부의 주도하에 전국 주류평가대회를 개최하였다. 총 5회 동안 진행된 주평회를 끝으로 전국주평회는 중단이 되었다. 중국명주가 선정된 이후 상당한 시간이 지났고, 또한 매 대회마다 명주로 선정되는 수와 종류가 다르기 때문에 무엇을 8대 명주로 정할 것인가에 대해서는 여전히 논란이 되고 있는 것이 사실이다. 최근에는 판매량으로도 명주대열에 합류하는 술도 많아졌다. 판매량도 물론 중요하지만 진정한 8대 명주로 전통과 정성이 깃든 술을 우선순으로 정하고 과거 주평회에서 꼽혔던 술을 기준으로 선정해 보았다. 이와 같은 중국의 술들은 상하이 내에 있는 대형마트나, 전문 주류점, 공항 내의 면세점에서 구매할 수 있는데 대게 면세점보다 마트에서 사는 것이 더 저렴한 편이다. 따라서 중국 술을 사고자 하는 여행객은 마트나 전문 주류점을 들려 가격과 질을 고려한 술을 쇼핑하는 것을 추천한다.
중국 8대 명주
마오타이주
중국 명주 중 으뜸을 달리는 마오타이(茅台酒)는 오랜 역사를 자랑한다. 마오타이주는 수수(고량)을 원료로 하는 중국 구이저우 성의 증류주이다. 백주의 종류 중 하나로 향이 강하다는 것이 특징이다. 특히, 마오타이주는 7번의 증류를 거쳐 밀봉 항아리에서 3년 이상의 숙성과정을 거쳐 그 맛이 일품이라고 한다. 마오타이의 도수는 35~50% 사이로 도수와 역사에 따라 가격이 천차만별이다. 마오타이주는 과음을 해도 숙취가 없고, 적당히만 마신다면 건강에도 좋다고 소문이 나 많은 사람들의 사랑을 꾸준히 받는 중국 대표 명주이다.
명주의 대표주자인 오량액(五粮液)은 한국인들이 사랑하는 중국 술 가운데 하나이다. 백주의 일종인 오량액은 수수, 쌀, 찹쌀, 밀, 옥수수 등 5가지의 곡물을 주재료로 삼는 곡주이다. 향기가 오래 지속된다는 것이 특징이고 색은 맑고 투명하다. 도수는 평균 60도가 넘을 만큼 독하지만, 그 맛은 부드럽다는 것이 오량액의 특징이다. 중국 증류주 가운데서도 판매량이 가장 많은 술이기도 한 오량액은 1956년 주평회에서도 1등을 차지한 명주라는 것을 기억하자.
1500년의 역사를 자랑하는 분주(汾酒)는 중국 산시성 펀양현에서 생산되는 명주이다. 은은한 향과 맑고 투명한색은 분주의 가장 큰 특징이다. 깔끔한 맛이 일품인 분주의 도수는 40~65도로 높은 편이다. 분주는 지하 심연암반수인 신천수를 이용해 만든다. 수수, 쌀 등의 곡류를 원료로 하여 2년 이상 숙성시킨 술인 분주. 색과 향, 맛이 모두 뛰어나 삼절로도 불린다.
죽엽청주
중국에서 생산되는 술 가운데 손꼽히는 약미주藥味酒)인 죽엽청주(竹葉靑酒). 다양한 약재를 넣어 독특한 맛을 내는 중국의 대표 명주 가운데 하나이다. 옅은 황금빛으로 은은한 빛을 띄는 죽엽청주는 음주 후 흔히 느낄 수 있는 숙취가 없으며 혈액순환에 도움이 되는 건강한 술이다.
중국 귀주성의 준의시에서 생산되는 동주(董酒). 산속에서 흐르는 순수한 산천수와 양질의 수수를 주 원료로한 동주는 130여 종의 약재까지 첨가되어 오묘한 향을 풍긴다는 것이 특징이다. 전국 주류평가대회에서는 4회 금상에 선정되기도 한 명주이다. 도수는 54도이며 그 생산기술과 배합공정이 국가기밀에 속할 정도로 아주 귀한 술이다.
노주특곡
중국 쓰촨성 루저우 지역에서 생산되는 백주인 노주특곡(瀘州特曲)은 중국의 백주 중에서도 가장 오랫동안 발효시키는 술 가운데 하나로 유명하다. 발효 기간이 길어 색이 투명하고 향이 독특하면서도 짙다. 평균 도수는 45도이며 수수를 양조한 뒤 오랫동안 숙성시키는 것이 노주특곡의 특징이다. 노주특곡은 가격이 비싸지 않아 서민들이 즐겨 마시는 명주로 유명하다.
고정공주
고정공주(古井贡酒)의 ‘고정’은 오래된 옛 우물이란 뜻을 지니고 있다. 또한 ‘공주’란 황실에 바치는 술을 의미한다. 고정공주는 중국 안휘성의 명주로 한나라의 조조가 황제에게 이 술을 바쳤다는 유명한 일화를 가진 술이다. 따라서, 고정공주의 제품에는 조조의 모습이 그려져 있다는 것이 특징이다. 그 후, 고정공주는 명,청대 400년간 황실에 바쳐진 공납품으로 1963년에는 8대 명주 대열에 오른 술이다. 향이 달콤하고 은은하다는 것이 특징이며 색이 맑다.
양하대곡
중국 강소성 사양현 양하진에서 생산되는 술인 양하대곡(洋河大曲)은 부드러운 맛으로 유명해진 명주이다. 1979년, 1984년, 1989년 3회 연속으로 백주 가운데 명주로 선정될 만큼 유명한 술인 양하대곡은 청대에는 황실의 공물로 바쳐질 만큼 귀한 술이었다고 한다. 양하대곡의 도수는 36~50도 사이이며 달달한 맛이 특징이다.
TIP! 중국의 술 ‘이과두주’
중국의 술 중 우리나라 사람들에게 유명한 것으로 이과두주(二锅头酒)를 말할 수 있다. 이과두주는 중국의 전통적인 백주이다. 우리나라 사람들이 고량주로 알고 있는 술이 바로 이과두주이다. 고량주의 종류는 무궁무진하지만 이과두주가 그중 가장 대중적이다. 이과두주는 밀, 고량, 옥수수 등의 곡식을 원료로 발효시켜 만든 독한 술 중 하나이다. 술을 증류할 때 5~6회에 걸쳐 발효를 시키는데 그중 2번째로 얻은 주두로 만든 술이 맛과 향이 좋아 만들어진 것이 이과두주이다. 베이징과 그 인근 지역에서 주로 생산된다. 가장 많이 마시는 이과두주는 배갈이 이과두주이며 홍성이과두주(星二鍋頭酒), 베이징이과두주(北京二鍋頭酒), 우란산이과두주(牛欄山二鍋頭酒) 등이 있다. 이과두주는 우리나라의 중국집에서도 쉽게 먹을 수 있는 술이며 저렴하게 살 수 있다.
마트 쇼핑
쇼핑의 도시 상하이에는 대형 슈퍼마켓과 마트, 쇼핑몰들이 즐비하다는 것이 특징이다. 기념품이나 먹거리를 살 때에도 마트를 들린다면 다른 곳보다 더 저렴한 가격으로 구매할 수 있어 언제나 많은 사람들로 붐비는 곳이기도 하다. 상하이의 대표 마트로는 까르푸, 월마트 등과 같은 대형 슈퍼마켓과 상하이에서 최대 규모의 식료품을 판매하는 상하이 제일 식품상점까지 다양한 쇼핑 공간이 마련되어 있다. 또한, 대형 쇼핑몰 내에 입점되어 있는 마트 또한 많이 있다. 대표적으로 IFC몰 내에 있는 고급 슈퍼 체인점인 시티 슈퍼와 태국계의 럭셔리 쇼핑몰인 정대광장에는 로터스 슈퍼마켓이 자리하고 있다. 이러한 마트에서는 다양한 중국 전통 과자와 음료, 화장품, 인테리어 소품 등을 저렴하게 구매할 수 있다는 것이 가장 큰 장점이니 상하이에 갔다면 가까운 마트부터 방문해보는 것을 추천한다.
우리나라의 추석에 송편을 먹듯이 중국의 명절에는 월병(月饼)을 먹는다. 중국의 추석(중추절)은 서로 아낌없이 나눠 선물하는 것이 있는데 그것이 바로 월병이다. 둥근 달의 모양을 하고 있어 ‘달과자'라고도 부른다. 밀가루, 설탕, 물엿, 팥소, 라드, 과일 등이 들어가는 월병은 맛이 달콤하고 쫀득하여 인기가 좋다. 중국인들에게는 대중적인 음식인 월병은 일반 슈퍼마켓이나, 까르푸, 월마트와 같은 대형마트에서 쉽게 살 수 있다. 하지만 이런 곳에서 사는 월병은 저렴하나 그 맛이 달아 단 것을 싫어하는 사람들에게는 안 맞을 수 있다. 그런 사람들은 백화점에서 파는 월병이나 제과점에서 판매되는 월병을 구매하는 것을 추천한다. 제과점에서 사는 월병은 그 맛이 담백하고 맛있다는 것이 특징이며 그 맛의 종류 또한 다양해 본인의 취향에 맞게 사올 수 있다. 브랜드, 맛마다 가격이 천차만별인 월병은 100~300 CNY면 구매할 수 있다. 다른 과자에 비해 비싸다는 것이 특징이다. 이보다 더 비싼 고가의 월병도 많이 있지만, 일정한 가격 이상의 월병은 그 맛이 비슷하니 되도록이면 저렴한 월병을 사도록 하자.
타이완 전통 과자인 펑리수(凤梨酥)는 상하이에서도 살 수 있다. 펑리수는 파인애플 케이크로 선물용으로 인기가 좋다. 펑리(凤梨)는 파인애플을 뜻하고 酥(수)는 바삭하다는 뜻으로 바삭한 파인애플 과자를 의미하며 쿠키류의 디저트를 가리킬 때 자주 사용하는 말이다. 상하이에서 펑리수를 살 수 있는 곳은 상하이 제일식품상점(上海第一食品商店)으로 매대에서 쉽게 만날 수 있으며 저렴하게 구매할 수 있으니 참고하자.
팬더파이
상하이 대부분 마트에서 쉽게 볼 수 있는 팬더파이는 한국의 기업인 오리온에서 나온 과자이다. 오리온은 중국에서는 좋은 친구라는 뜻의 ‘好麗友’으로 불린다. 팬더모양의 귀여운 파이는 촉촉하며 그 안에는 초콜릿이 들어가 있어 달콤하다는 것이 특징이다. 한 상자에 9 CNY로 구매할 수 있으며, 한 상자에 다섯 개의 팬더파이가 들어있다.
운남백약치약(云南白药)은 중국에서 볼 수 있는 고급치약이다. 잇몸질환에 좋기로 소문이 나 있는 치약이며 그 품질과 효과를 인정 받아 다른 치약 가격에 2~3배는 비싼 가격에 판매된다. 가격은 용량별로 다르다. 운남백약치약은 지혈작용이 있어 상처를 아물게 하는데 효과가 좋다. 따라서 잇몸뿐만 아니라 외부 상처에 바를 수 있다고 한다. 소염작용 및 부은 것을 가라앉히고 해독작용까지 있는 운남백약치약. 가격은 25~30 CNY 정도 하니 참고하자.
상하이 제일식품상점(上海第一食品商店, 상하이디이스핀상뎬)은 이름 그대로 상하이 제일의 식품상점이다. 이곳에는 외국에서 수입한 과자나 음료부터 시작하여 다양한 식품들이 자리하고 있다. 또한, 피자헛, 맥도날드와 유명한 육포 상점인 비천향 등이 입접해 있어 맛있는 먹거리를 맛볼 수 있다. 다른 상점보다 전체적으로 저렴하여 언제나 많은 사람들로 붐빈다.
주소 : 上海市黄浦区南京路步行街720号
전화번호 : +86 21 6322 2777
홈페이지 : www.firstfood-cn.com
찾아가는 법 : 지하철 1호선, 2호선, 8호선 인민광장(人民广场, PEOPLE'S SQUARE) 역에서 하차. 7번 출구로 나가 직진하다 보면 왼편에 거대한 찐빵이 담긴 접시와 수저가 부착된 건물을 발견할 수 있다.


최근 코미디 센트럴에서는 (Important Things with Demetri Martin)이라는 30분짜리 코미디 프로그램을 소개했다. 주인공 드미트리 마틴은 과거 같은 채널의 히트 가짜 뉴스쇼 에 리포터로 고정 출연했다. 이것을 인연으로 의 진행자이자 제작자인 존 스튜어트의 전적인 후원을 받아, 스케치 쇼이자 스탠드업 쇼이고 콘서트를 하다가 도표나 스케치북 등 소품을 이용한 코믹 쇼로도 바뀌는, 말하자면 약간 버라이어티 쇼 같은 희한한 프로그램을 선보였다. 이 프로그램에서는 매 에피소드마다 어떤 아이디어나 사물을 주제로 진행된다. 예를 들어 타이밍, 파워, 두뇌, 의자, 안전 등이 있다.
너드를 위한 유머
어려 보이지만 벌써 12년 동안 스탠드업 코미디언으로 활동한 73년생인 드미트리 마틴은 무척 독특하다. 그의 코미디는 상당히 재미있다. 그런데, 그의 스타일은 요즘 코미디언들의 추세를 따라 욕을 섞어가며 걸쭉한 농담을 하거나, 사회나 정치적인 비판을 하거나 하지 않는다. 혹시 영화 에서 미스터 블론드가 즐겨 듣는 라디오 DJ 목소리를 기억하시는지. 그것이 바로 스티븐 라이트라는 코미디언의 모노톤에 가까운 특이한 유머 방식인데, 마틴 역시 라이트의 영향을 지대하게 받은 신세대 코미디언이라고 할 수 있다. 다른 점이 있다면, 라이트가 코미디를 할 때도 모노톤에 걸맞게 무표정으로 이야기 하는 반면 마틴은 가끔 수줍은 듯 한 미소를 띄어주며 귀엽기까지 한 소년의 외모로 가볍게 전달을 한다는 것. 여기에 기타와 하모니카, 건반 악기, 드럼 등 여러 악기를 한꺼번에 연주하기도 하고, 양손으로 글씨를 쓰거나, 그림을 그리기도 하는 등 다양한 방식으로 코미디를 전달한다. 하지만 라이트의 영향을 받은 탓에 그의 유머는 무심한듯 시크하다. 그래서 때로는 ‘너드를 위한 유머’, ‘똑똑한 유머’ 등으로 불리기도 한다.
그의 드라이한 유머는 아마 집안 식구한테서 나온 것 같다. 개인적으로 알지 못하면서 어찌 이런 발언을 하느냐 하면, 그가 토크쇼에서 한 인터뷰 때문이다. 마틴은 원래 예일대를 졸업하고, NYU 법대에 재학했었다. 그것도 전액 장학금을 받으면서 말이다. 그래서 집안 식구들은 “우리 집에서 상원의원 나오는 것 아니냐”며 무척 좋아했다. 그러다가 회의를 느낀 마틴이 코미디언으로 나서겠다고 발표하니 식구들의 빗발치는 반발이 이어졌지만 “내가 그때까지 학교에 남아있었던 이유는 앞으로 내가 하고 싶은 것을 찾기 위해서였다. 하지만 코미디가 내 길이라고 확신을 한 후에는 아무리 1년만 더 다니면 졸업을 한다고 해도 학교에 남아있을 필요가 없었다. 더 이상 시간을 낭비하고 싶지 않았다”는 정도로 마틴은 코미디언으로서의 인생에 확신이 있었다.
이토록 다재다능한 코미디언이라니
스케치 코미디 중 ‘파워’ 에피소드에서 나온 ‘주차 싸움’ (Parking Fight)을 보면 마틴의 무심한듯 시크한 유머가 잘 드러난다. 꽁생원처럼 보이는 두 남자가 주차공간을 보고 서로 주차를 하려다가 싸움이 난다. 이 스케치는 중간 중간 정지하면서, 이 두 사람의 심리상태나 이들이 거짓말을 하는지, 사실을 말하는지 등에 대한 설명하는 자막을 삽입한다. 서로 요가나 필라테스를 하는 이 두 남자는 서로 터프한 척 하면서 말싸움을 시작한다. 자막은 키 큰 남자를 “자신 만큼 키 큰 사람에게는 이렇게 목청 높여 말하지 않을 인간”이라고 설명한다. 둘 중 한 남자가 “3초 안에 차 빼”라며 상대방을 위협하자, 자막은 “이 인간은 셋까지 센 후 어떻게 대처할지 전혀 감이 없음”이라고 말한다. 말싸움이 격해져 서로 트렁크에서 타이어 아이언과 골프채를 꺼내 싸우려 할 때 각각 차에 함께 타고 있던 아내 혹은 애인이 나와 “그만 하고 빨리 차에 타지 못해”라는 핀잔에 기가 죽어 싸움이 끝난다. 기회가 된다면 트래비스의 노래 ‘Selfish Jean’ 뮤직비디오를 보시길. 노래 가사에 맞춰 마틴이 티셔츠로 메시지를 전달하는 모습이 폭소를 자아낸다.


개정안대로라면 규제 대상 기업은 지난해 231개에서 607개로 대폭 늘어난다. 과징금도 두 배로 뛰고 총수 고발 조치도 이뤄진다. 개정안은 오는 11월 정기국회에 제출될 예정이며 이르면 2020년 시행된다. 해당 기업들엔 발 등에 불이 떨어진 셈이다.
실제로 공정위는 전방위적으로 기업을 압박하고 있다. 올 상반기에만 하이트진로·효성·LS그룹에 대해 계열사 부당 지원 조사를 벌였다. 지난달엔 최태원 SK그룹 회장의 LG실트론 인수 과정을 들여다보겠다며 서울 서린동 SK사옥으로 조사관을 보냈다.


누진제 조정은 2015년 여름에도 한시적으로 시행됐다. 당시 정부는 7~9월 석 달간 한시적으로 주택용 전기요금에 적용되는 누진제를 완화해 총 647만 가구가 1300억원의 전기료 절감 효과를 봤다. 2016년 여름에 정부는 주택용 누진제 완화를 통해 가구당 전기요금 부담을 평균 19.4% 줄여줬다. 정부는 2016년 누진제를 개편한지 2년 만에 다시 수정하는데 부담을 느끼지만, 매년 제기된 누진제 불만이 올 여름은 무더위만큼이나 강도가 높다. 2016년 누진제 대란이 누진율 완화를 요구했다면, 지금은 아예 누진제 폐지까지 요구하고 있는 실정이다.


한돈자조금관리위원회(위원장 이병규)는 최근 지속되고 있는 고돈가 현상에 따른 소비자들의 부담을 줄이기 위해 오는 16일부터 한돈농가 스스로 가격을 낮추는 가격안정 프로젝트를 진행한다고 밝혔다.
지난 4월 1kg당 5,000원대에 진입한 돼지고기 도소매 가격이 최근 6,000원대 초반을 형성하면서 소비자가격은 1kg당 20,000원대를 웃돌고 있다. 이와 같은 고돈가 현상 탈피를 위한 대책방안 마련이 시급한 가운데 한돈자조금은 한돈인증점과 농협 판매장을 통한 할인행사를 제안한 것으로 알려졌다.


오는 19-20일 양일간 워싱턴 DC에서 열리는 연방 상무부의 '무역확장법 232조' 수입자동차 조사 공청회에서 한국의 자동차업계 입장을 대변할 민관 합동 사절단의 윤곽이 발표됐다. 한국 산업통상자원부에 따르면 이번 공청회에 강성천 산업부 통상차관보가 이끄는 민관 합동 사절단이 참석한다. 강 차관보는 공청회에서 한국산 자동차와 자동차부품은 미국 안보에 위협되지 않는 만큼 관련 조치에서 제외할 것을 요청할 예정이다.
워싱턴 DC에서 열리는 공청회에는 외교부 수입규제 대책반과 함께 다각도로 한국 입장을 전달하기 위해 기획재정부 관계자도 참석하며 특히 눈에 띄는 것은 앨라배마 몽고메리에 소재한 현지의 현대자동차 공장 평직원도 참석을 신청한 사실이다. 바로 앨라배마 현대 공장에서 13년간 근무하고 있는존 홀씨이다. 홀씨는 공청회 참석 신청서에서 “앨라배마공장 덕분에 가족을 부양할 수 있었으며 자동차 산업이 성장해 앨라배마주의 경제가 크게 발전했다”고 전했다. 그러나 이들이 이번 공청회에서 실제 발언할 기회를 얻을지는 불투명하다. 지금까지 공청회 참석을 신청한 사람들의 숫자가 1000명이 넘는 것으로 알려졌다. 연방상무부 측은 최대한 많은 발언을 수용하도록 할 방침이나 시간상 신청자 모두가 발언하는 것은 가능하지 않다.


수많은 파티와 밋업, 북적대는 블록체인 컨퍼런스는 올해 1·4분기의 블록체인 산업의 분위기를 설명한다. 기운 넘치는 에너지는 내려가는 그래프의 등을 타고, 서서히 가라앉았다. 이른바 ‘코린이(코인에 투자하는 초보 개인투자자)’들은 일확천금의 꿈에서 깨어난 후 암호화폐를 사기라 단정 지었다. 주체할 수 없이 많은 돈과 암호화폐의 탄생 속에서 기회를 엿보던 사업가와 중개인들은 발길을 되돌렸다.
지난 1월부터 12월까지 암호화폐 시가총액 추이. / 출처=코인마켓캡
그러나 블록체인 산업에는 ‘무소의 뿔처럼’ 나아가는 기업과 프로젝트 팀이 남아있다. 급등락하는 암호화폐의 변동성에서 한 걸음 물러선 이들은 소리에 놀라지 않는 사자처럼 기술을 개발하고, 비즈니스를 다듬고 있다. 그리고 이들은 불확실한 규제 환경 속에서도 그물에 걸리지 않는 바람처럼 앞으로 나아가고 있다.
1월: 99%의 환호와 1%의 우려
대형 암호화폐 거래소는 뛰어오른 가격과 급증한 거래량 덕분에 한 달 동안만 1,000억원 넘는 수수료를 벌어들였다. 리플의 공동 창업자 크리스 라센은 XRP가 최고가를 경신하면서 미국의 다섯 번째 부자로 선정됐다. 네 번째 부자였던 마크 주커버그 페이스북 CEO는 2018년 새해 계획 중 하나로 ‘암호화폐 공부’를 꼽기도 했다.
암호화폐 가격에 대한 우려 섞인 발언도 늘기 시작했다. ‘레이거노믹스의 아버지’로 불리는 데이비드 스톡맨은 “BTC는 끝내 극적으로 붕괴할 것”이라고 주장했으며, 워런 버핏 버크셔 해서웨이 회장은 “암호화폐는 나쁜 결말에 이를 것이라 확신한다”고 말했다.
박상기 법무부 장관은 1월 11일 “암호화폐 거래소 폐쇄까지도 목표로 하고 있다”는 강경한 입장을 밝혔다. 김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관도 16일 “거래소 폐쇄도 살아있는 옵션”이라고 박 장관의 발언에 힘을 실었다. 그리고 1월 30일, 우리나라에선 암호화폐 실명거래가 시작됐다.
2월: ICO에 몰리는 돈과 기업들의 새로운 시도
1월과 2월, 두 달 동안 암호화폐공개(ICO)를 통해 모집된 자금이 약 16억6,000만 달러(약 1조8,000억원)에 달한다는 리서치업체 토큰리포트의 자료가 나왔다. 2017년 한해 동안 ICO 조달금액인 65억 달러의 4분의 1을 두 달 만에 모은 셈이다.
시장이 과열되자 뛰어드는 기업도 늘었다. 미국의 증권거래 모바일 앱 로빈후드는 수수료 없는 암호화폐 거래소 서비스를 제공하기 시작했고, 핀테크 스타트업 서클은 당시 미국 최대 규모의 암호화폐 거래소인 폴로닉스를 인수했다. 일본의 대표적인 전자상거래업체인 라쿠텐은 약 9조원 규모의 라쿠텐 ‘로얄포인트’를 라쿠텐 코인으로 전환하는 방식을 검토하고 있다고 밝히기도 했다.
3월: 1만 달러 밑으로 떨어진 BTC…목소리 커지는 규제기관
BTC 가격이 1만 달러 밑으로 추락하면서 암호화폐 투기에 대한 우려가 본격화된 시기가 3월이다. 각국 정부기관이 실력행사를 선포하거나 암호화폐에 대한 입장을 밝히기 시작한 것도 이즈음이다.
블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 3월 1일 암호화폐 시장 합법화 법안을 7월 1일까지 의회에서 통과될 수 있도록 준비하라고 지시한 것으로 알려졌다. 이어 미국 증권거래위원회는 암호화폐 거래소들이 적법한 절차에 따라 등록해야 한다고 밝히며, 암호화폐를 일종의 증권으로 보고 증권법에 따라 강력한 규제하겠다는 의지를 보였다. 같은 달 장예 중국 증권감독관리위원회(CSRC) 기술책임자는 “중앙집중형 인프라 위에서 탈중앙화 달성 방법을 모색해야 한다”고 말하며 중앙 관리주체의 필요성을 강조했다.
암호화폐의 가격의 급등락과 규제기관의 경고는 소셜네트워크서비스(SNS) 업체들의 광고에도 영향을 미쳤다. 페이스북, 구글, 유튜브, 트위터 등은 연달아 ICO 광고를 금지하겠다고 발표했다.
4월: 에어드랍 열풍과 이오스의 폭등
3월 중순부터 심상치 않던 이오스(EOS)의 가격은 20달러를 넘어서며 4월 정점을 찍었다. BTC나 ETH 역시 비슷한 시기에 상승했지만, EOS만큼은 아니었다. 이오스닥(eosDAC)의 에어드랍이 100EOS 이상 보유자들을 대상으로 진행되면서 가격 상승을 부채질했다. 에어드랍은 마치 공짜로 새로운 주식을 받을 수 있는 기회로 여겨졌다.
블록체인과 암호화폐에 대한 관심은 투자자 뿐 아니라 기업으로 점차 확장됐다. SK텔레콤, KT, 중국 화웨이 등 주요 이동통신사들은 블록체인 기술을 활용한 신사업 계획을 연이어 발표했다. SK텔레콤, LG유플러스, LG CNS, 현대 오토에버, CJ올리브네트웍스 등 대기업과 신한은행, 하나은행 등 금융회사, 그리고 블록체인 기업들은 오픈블록체인산업협회를 결성하고, 4월 27일 창립총회를 열었다.
5월: ‘금융기법인가, 사기인가’ 저무는 ICO
기업공개(IPO)를 감히 꿈꿀 수 없던 스타트업들이 열렬히 환영했던 ICO의 그림자가 길어지기 시작했다. 각종 사기와 횡령문제가 엮이면서 ICO의 곪은 문제들이 속속 드러났다. 카카오, 삼성 등 대기업 이름을 사칭한 ICO 투자대행 사기가 만연했다. 블록체인과 암호화폐의 생리를 이해하지 못한 채 투자한 사람들은 큰 실패를 맛봤다. ‘묻지마 투자’가 카카오톡이나 텔레그램 등을 통해 이뤄지면서 단속도 어려움을 겪었다.
이런 와중에 국내 1위 암호화폐 거래소 빗썸에 상장된 팝체인이 논란이 됐다. 콘텐츠 기업 더이앤엠이 개발한 콘텐츠 서비스 플랫폼인 팝체인의 토큰은 4월 30일 발행된 이후 ICO를 진행하지 않았다. 이더스캔에서 단 2명이 토큰 전체량의 90% 이상을 보유한 것이 드러나면서 논란은 증폭되었다. 한국블록체인협회까지 나서 빗썸에 팝체인 상장을 일시 중단하고 재검토에 나설 것을 권고하고 나섰다.
6월: 블록체인 공약의 계절, 그리고 코인레일 해킹 사건
6월 13일 제7회 전국동시지방선거를 앞두고 정치인들이 경쟁적으로 블록체인 공약을 내놓기 시작했다. 박원순 민주당 서울시장 후보가 블록체인 기술을 서울시 행정에 도입하겠다고 밝히자 안철수 바른미래당 서울시장 후보는 “지역 코인은 세금낭비”라며 맞섰다. 박상돈 자유한국당 천안시장 후보는 지역 코인을 공약으로 들고 나왔고, 남경필 자유한국당 경기도지사 후보는 “경기도 ICO를 허용하겠다”는 파격적인 공약을 내세웠다.
선거를 앞둔 상태에서 암호화폐 거래소 코인레일의 해킹 사건이 벌어졌다. 이 거래소는 해킹 공격으로 400억원 가량의 암호화폐를 도난당했다. 다른 거래소들의 보안 능력도 도마 위에 올랐다. 당시까지만 해도 한국인터넷진흥원(KISA)이 인증하는 ISMS 라이선스를 취득한 곳은 단 하나도 없었다.
7월: 떠나는 개인 투자자들…리버스ICO의 부상
7,000달러대에 머물던 BTC의 가격은 7월 6,000달러대까지 떨어졌다. 많은 개인 투자자들은 시장을 떠났고, ICO 프로젝트들은 크립토 펀드 등 대형 플레이어들에게 의존했다. 바야흐로 개인 투자의 시대가 큰 상처를 남기고 저물기 시작한 것이다. 황성재 파운데이션X 대표는 “크립토 펀드를 통한 ICO가 활성화되고 있는 추세”라고 진단했다.
ICO의 신뢰도에 물음표가 붙으면서 리버스 ICO가 부각됐다. 이미 기존 벤처캐피털로부터 한 차례 검증이 됐다는 점과 토큰 이코노미를 적용할 수 있는 토대를 지니고 있다는 점은 기존 백서에만 의존하던 여러 프로젝트와 크게 달랐다. 국내 스타트업들은 리버스 ICO를 새로운 자금 조달 창구로 진지하게 검토하기 시작했다.
8월: 벤처기업서 제외된 암호화폐 거래소
중소벤처기업부가 암호화폐 거래소를 벤처기업에서 제외하는 입법을 추진하자 블록체인 협회들은 “발바닥의 종기가 아프다고 해서 다리를 자르는 우를 범해선 안 된다”고 강도 높게 비판했다. 하지만 결국 거래소는 벤처기업 업종에서 빠졌다.
암호화폐 가격의 지속적인 하락과 상관없이 대기업의 시장 진입은 이어졌다. 네이버의 일본 자회사인 라인은 암호화폐 전문 벤처캐피털인 언블락벤처스를 설립했다. 1호 펀드의 규모는 1,000만달러(113억원)였다. IBM과 머스트는 조인트벤처 트레이드렌즈를 설립하고 본격적으로 블록체인 기술을 물류에 적용하기 시작했다. 신현성 티몬 창업자는 스테이블 코인 프로젝트 테라를 출범하며 3,200만달러(355억원)의 투자를 유치하기도 했다.
9월: 라인의 링크체인과 카카오의 클레이튼
이더리움과 이오스로 대변되던 블록체인 플랫폼 시장에 IT 대기업들이 등장했다. 특히 우리나라에선 카카오 자회사인 그라운드X가 플랫폼 클레이튼의 테스트넷을 10월에 선보이겠다고 발표하면서 관심을 모았다. 그라운드X는 유망 디앱(DApp)을 클레이튼에 올린다는 로드맵을 그렸고, 9개 프로젝트를 선정했다. 라인의 링크체인은 빠르게 블록체인 서비스를 출시하며 시장 우위를 점하기 위한 움직임에 나섰다. 링크체인은 예측 서비스, 질문답변(Q&A), 거래소 등 4개의 서비스를 상용화했다.
암호화폐 시장에선스테이블 코인이 연달아 출현했다. 뉴욕금융서비스당국(NYFDS)은 제미니달러, 팍소스스탠더드의 발행을 허가했다.
10월: 움직이는 전통 대기업
암호화폐 가격의 급락으로 블록체인 스타트업이 주춤한 가운데 시장을 관망하던 대기업들이 활동을 개시했다. 한화그룹의 방위산업 및 시스템통합 계열사인 한화시스템은 블록체인 단체인 ‘이더리움 기업 연합(EEA)’에 가입했다. 농심그룹은 국내 최초로 블록체인 기반의 축산물 유통 이력관리 서비스의 개념증명(PoC·Proof of Concept)를 시작하기로 결정했다. 이미 블록체인 사업을 영위하는 삼성SDS는 블록체인 관련 특허 7개를 일시에 공개하기도 했다. 마이크로소프트는 탈중앙화 ID 프로젝트를 위한 백서를 공개했으며, 소니는 블록체인 기반 디지털 저작권 관리 플랫폼을 개발했다고 밝혔다.
11월: ICO의 빈자리 채우는 STO
ICO로 자금을 모은 프로젝트가 토큰 가격 방어에 실패하면서 많은 투자자들은 ICO에 회의감을 표출했다. 대신 증권형 토큰 공개(STO)가 주목을 받았다. 기존 자산을 기반으로 증권 혹은 채권 성격의 토큰을 발행해 자금을 모으는 STO는 사모펀드, 부동산, 예술품 등을 중심으로 생태계가 형성됐다. 이들은 모두 일반 개인이 투자하기 어려웠던 자산군이다. 특히 STO는 기존 법 체계 테두리 내에서 실제 비즈니스를 추진할 수 있다는 점에서 사업가와 투자자의 관심 대상이 됐다. 미국과 유럽에서는 이미 기존 법규를 준수하는 범위 내에서 본격적인 STO 프로젝트가 가동되고 있다.
이와 동시에 미국 증권거래위원회(SEC)는 ICO에 대한 본격적인 제재에 들어갔다. 2018년 한해 동안 SEC는 10건이 넘는 ICO 프로젝트를 폐쇄했다. ICO 감시를 강화하고 유명인사나 인플루언서 등을 통한 홍보를 경고하던 SEC는 11월 16일 ‘디지털 자산 증권 발행 및 거래에 관한 성명’을 냈다. 이로써 SEC는 ICO와 암호화폐에 대한 규제에 기존 증권법을 활용할 것이란 점을 명확히 했다.
12월: 7분의 1 토막 난 시가총액 불구 내실 다지는 산업
2018년은 그야말로 블록체인 산업의 명과 암이 극명하게 드러난 한 해였다. 코인마켓캡에 따르면 올해 1월 전체 암호화폐 시가총액은 8,238억6,200만달러(917조원, 최고치 기준)에 달했다. 11개월이 흐른 현재 암호화폐 시가총액은 1,211억9,000만달러(135조원)이다. 투기와 거품, 사기 등 부정적인 이미지가 산업 전반을 에워쌌다. 일확천금의 거부도 탄생했지만, 압도적으로 많은 사람들이 투자 실패의 쓴 맛을 봐야 했다.


유아는 신체적으로 미숙할 뿐만 아니라 면역계통이 발달하지 않아 여러 발달장애가 발생될 수 있다. 유아기 발생될 수 있는 대표적 발달장애로는 주의력결핍장애, 배설장애, 틱 장애, 분리불안장애 등을 들 수 있으며, 본 과제에서는 이러한 발달장애의 주요 내용과 요인, 대책 등에 대하여 자세히 살펴보고자 한다. Ⅱ. 본론
유아기 나타나는 발달장애를 자연스러운 발달과정으로 치부하여 적절히 치료하지 않게 된다면, 발달장애가 고착화됨으로서 아이들의 건강한 성장과 발달에 부정적 영향을 미치게 된다. 특히 발달장애는 특별한 증상이 없이 갑자기 나타날 수 있으며, 한번 발생된 발달장애는 고치기 힘들뿐더러 이로 인하여 발달지연 및 정서문제까지 발생될 수 있다. 2. 유아기 발생될 수 있는 주요 발달장애
가. ADHD(주의력결핍장애)


김앤장 회계감리팀, 실무에 정통한 25인 변호사… 기업 회계감리 리스크 줄인다
입력2017.09.19 19:20 수정2017.09.20 00:37 지면A31
로펌 스페셜리스트 (8) 김앤장 회계감리팀
금융당국 회계감독 깐깐해져 의도치 않은 오류 사전차단
김앤장 법률사무소의 회계감리팀원들이 포즈를 취하고 있다. 앞줄 왼쪽 두 번째부터 최재영, 정연수, 김두봉 변호사. 김앤장 제공
금융당국의 기업 회계감독이 갈수록 깐깐해지고 있다. 금융감독원은 연초 회계기획감리실을 신설하고 인력을 확충하는 등 회계 투명성 제고에 대한 강한 의지를 보이고 있다.
김앤장 법률사무소는 이런 추세에 맞춰 법률과 회계를 아우르는 융복합 업무를 수행할 수 있는 25명의 회계감리 전문팀을 재정비해 변호사업계의 이목을 끌고 있다. 팀을 이끄는 주축은 검사 출신으로 금감원 부원장보를 5년간 지낸 정연수 변호사(사법연수원 16기), 공인회계사 시험과 행정고시 재경직 차석 합격 후 재정경제원(현 기획재정부) 예산실에서 근무했던 김두봉 변호사(33기), 금감원에서 회계감리 실무를 경험한 최재영 변호사(34기) 등이다.
최 변호사는 “회계감리는 변호사들도 낯설어하는 분야”라며 “감리 착수 배경과 감리 정도에 따라 종류가 천차만별이라 상황별 맞춤 대응이 필요하다”고 강조했다. 최 변호사는 “재무제표를 제대로 감사했는지에 대해 회계법인도 감리 대상이지만 애당초 이를 작성하는 책임은 기업에 있기 때문에 문제가 생겨도 회계법인은 가벼운 과실로 끝나는 반면, 기업은 중과실로 걷잡을 수 없는 문제로 번질 수 있다”고 경고했다. 구체적으론 20억원 이하의 과징금, 1년 이하의 증권발행제한, 3년 이하의 감사인 지정, 대표이사 또는 담당 임원의 해임권고 등 행정제재가 중첩적으로 부과될 수 있다는 게 최 변호사의 설명이다.
김 변호사도 “대부분 기업이 회계감리를 제대로 받아본 적이 없고 배경 지식이 없어서 대비가 돼 있지 않다”며 “일정 수준 이상의 위반이 적발되면 형사소송이나 상장폐지까지 이어질 수 있다”고 덧붙였다. 이를 위해 회계감리팀은 금융당국의 회계 투명성 제고 의지와 회계감리 강화 경향 및 해외사례를 기업들에 설명하는 등 고객사들에 회계 오류가 처음부터 발생하지 않도록 사전적, 예방적 차원의 자문도 병행하고 있다.
회계감리에서 문제가 드러나면 기업은 행정제재, 형사처벌, 민사소송의 대상이 될 뿐 아니라 이미지 악화로 영업에도 큰 지장을 받을 수 있다. 기업 입장에선 ‘단순 실수’와 ‘고의성’을 구분하는 게 중요 포인트다.
김 변호사는 “금융환경이 다변화하고 원칙 중심의 국제회계기준(IFRS)이 도입됨에 따라 종전 기업회계기준보다 불명확한 사항이 많아지는 등 의도치 않게 회계오류가 발생할 리스크가 커졌다”며 “기업은 이런 오류가 발생하지 않도록 사전에 만전을 기할 필요가 있으며, 그러한 노력에도 만일 오류가 발생할 경우 고의성이 없다는 걸 입증해야 한다”고 밝혔다.
복잡한 이슈에 대응할 수 있는 김앤장의 노하우는 로펌 안팎으로 갖춰진 전문성이다. 정 변호사는 “제대로 된 회계감리 자문을 위해선 변호사가 회계 쪽의 언어를 잘 이해하고 있어야 한다”며 “변호사 대부분이 회계사 자격증을 소지하는 등 기업 회계기준을 잘 이해하는 동시에 법적인 해결책을 제시해줄 수 있다”고 말했다.
외부 전문가의 신속한 지원도 강점이다. 정 변호사는 “가령 제약회사에서 회계감리 이슈가 생기면 식품의약품안전처 출신 고문 및 전문위원뿐 아니라 교수 등 쟁점에 관한 최고 전문가를 찾아 의견서를 만들어 관계 기관에 제출한다”고 소개했다. 판례 등 참고문헌이 부족한 회계감리 자문시장에서 깊이 있는 의견서는 큰 위력을 발휘한다는 게 정 변호사의 설명이다.


5세기 조선은 당시 세계에서 가장 첨단의 관측의기를 갖춘 천문기상대를 소유했다.
- 조지프 니덤(케임브리지대학 교수, 동양과학 역사학자)
조선을 15세기 세계 수준의 과학국가로 만든 인물은 바로 조선의 4대 왕, 세종입니다.
세종은 천문의기 창제사업을 시작했는데요. 경북궁에 천문관측기구를 설치해 천문학 완성에 힘을 쏟았습니다.
세종의 명을 받은 과학자들은 중국의 천문 관측과 기구의 원리를 파악한 후 조선의 하늘과 지리적 환경을 고려해 조선만의 새로운 관측기구를 만들었습니다.
백성들을 위한 시계, 앙부일구가 대표적입니다. 앙부일구는 모양이 하늘을 우러르는 가마솥 같은 해시계라 해서 붙여진 이름인데요. 기존 평평한 해시계와 달리 왜 오목하게 제작했을까요?
평평한 해시계는 해의 그림자 길이가 시간에 따라 달라지기 때문에 측정이 일정하지 않았습니다. 하지만 앙부일구는 시반면을 오목하게 만들어 쉽고 정확하게 시간을 알 수 있습니다.
앙부일구는 뾰족한 막대기인 영침과 오목한 반원형의 시반면으로 구성돼 있는데요. 영침의 해 그림자가 가리키는 시각선과 절기선을 읽으면 현재 시각과 24절기를 모두 알 수 있는 획기적인 시계라 할 수 있습니다.
세종은 더 나아가 낮뿐만 아니라 밤이 되거나 비나 눈이 올 때도 시간 을 알 수 있는 자동 물시계를 원했습니다.
당대 최고의 과학기술자 장영실은 ‘자격루’를 개발해 세종의 바람을 실천했습니다.
물시계는 흐르는 물의 양과 시간의 흐름을 맞춰 눈금을 가리키는방식인데요. 자격루는 시간마다 구리구슬을 굴러 떨어지게 해 지렛대장치로 인형이 북과 징을 치고 시간을 알리게 했습니다. 15세기 최고의 기술력이 접목된 첨단 발명품인 것입니다.
세종은 왜 정확한 시간을 알려고 했을까요? 나라를 혼란 없이 잘 통치하기 위해서였습니다. 예를 들어 궁궐에서 호위병들이 업무교대를 하거나 백성들이 통행하는 성문을 여닫는 시간을 일정하게 지키는 데 필요했습니다.
또 다른 중요한 이유는 바로 농사 때문인데요. 나라에서 백성들이 제 때에 씨를 뿌리고 수확하는 날을 정확하게 알려주어야 했습니다. 아울러 국방과도 관련이 있었습니다. 세종이 시계를 만들어 가장 먼저 보낸 곳이 군사적으로 중요한 국경 변방이었습니다.
세종은 경복궁 천추전 서쪽에 흠경각을 지어 물시계와 천체시계를 합친 자동물시계, 옥루를 설치했습니다. 흠경각 중앙에는 종이산을 만들고 그 사방에 사계절의 풍경과 농사짓는 풍경을 그려 넣었는데요. 세종은 수시로 이곳을 찾아 궁궐 밖 백성들의 삶과 농사의 어려움을 되새기며 백성을 위한 정치를 펼쳤습니다.
『세종실록』 원문
‘農者, 天下國家之大本也, 自古聖王, 莫不以是爲務焉’
농사는 천하의 대본(大本)이다. 예로부터 성왕(聖王)이 이를 힘쓰지 아니한 사람이 없었다.
-『세종실록』 세종 11년(1429) 5월 16일
세종은 국가 통치의 가장 중요한 가치를 농업과 백성에 뒀고, 이를 위해 천문학을 완성하고자 했습니다.
세종, 조선의 역법을 완성하다
日食 ... 以術者李天奉推步先一刻, 杖之.
일식이 있었다 ... 술자 이천봉이 일식을 관측하면서 1각(15분)을 앞당긴 이유로 곤장을 쳤다.
-『세종실록』 세종 4년(1422) 1월 1일
고대에는 국가가 시간은 물론 날짜와 절기에 관한 정보를 수집해 안정적으로 나라를 다스리는 데 활용했습니다. 그래서 하늘의 변화를 연구해 역법, 지금의 달력을 만드는 일을 중요하게 여겼습니다.
조선 초기까지 우리나라는 중국의 역법을 그대로 사용했습니다. 그러나 우리 위도의 시간과 잘 맞지 않아 혼란이 빚어졌습니다. 옛날 달력에는 좋은 날과 나쁜 날이 적혀 있는데 달력마다 다르고, 시기도 맞지 않았습니다.
禮曹上葬用三月, 踰月之制.
예조에서 장례는 3개월과 유월(사망 후 달을 넘겨 장례를 지냄)의 제도를 쓰자고 계문(啓聞)을 올리니, 임금이 그대로 따랐다.
-『태종실록』 태종 17년(1417) 6월 1일
뒤이어 당시에는 최신 기술이라고 할 수 있는 아라비아역법을 바탕으로 조선의 실정에 맞도록 교정한 ‘칠정산외편’을 만들게 했습니다. 이때 중심 역할을 한 인물이 바로 조선의 천문학자 이순지입니다. ‘칠정산외편’을 만들 때 그는 당시의 역법 이론들을 모두 분석하고 수도 한양뿐 아니라 백두산, 강화도 마니산, 한라산 등 주요 지점들의 북위를 측정했습니다.
칠정산을 완성한 후 조선은 일식과 월식, 일출과 일몰 시각 등을 한양 기준으로 삼을 수 있었고 이 역법을 바탕으로 매년 역서를 간행하고 배포했습니다.
조선 전기에 1만부 정도 발행되던 역서는 조선 후기에 30만부 이상 발행될 정도로 베스트셀러라 할 수 있는데요. 백성들 삶에 많은 영향을 주고, 지침이 됐다는 것을 알 수 있습니다.
1. 세종대앙부일구는 시각과 절기를 모두 알 수 있는 해시계이다.
2. 자동물시계인 자격루를 제작한 사람은 장영실이다.
3. 고려청자만의 독창적인 문양기법은 상감기법이다.
4. 역법은 천체의 주기적 현상을 기준으로 하여 날짜, 절기를 정하는 방법이다.
1. 천문 관측 기구의 발전
영국 케임브리지대학 교수였던 조지프 니덤(1900~ 1995)은 15세기 초와 17세기 초가 조선 천문학이 큰 도약을 이룬 두 시기라고 봤다. 새로운 왕조인 조선이 들어선 뒤 과학에 관심이 많은 세종대왕의 주도로 천문학에서의 대도약을 이룰 수 있었다. 니덤은 “15세기 조선은 당시 세계에서 가장 첨단의 관측의기를 장비한 천문기상대를 소유했다”고 평가했다.
세종은 학문 연구의 기반을 조성하고 연구 인력을 양성하기 위해 집현전을 만들고 경연을 적극으로 활용했다. 세종의 명이 있은 지 7년에 걸쳐 경복궁 서쪽 후원에 천문관측시설을 건축하고 한양의 북극출지(北極出地)를 측정했다. 간의를 비롯하여 혼의, 혼상, 앙부일구, 일성정시의, 규표, 자격루, 옥루 등을 제작 설치하였다. 이것을 세종의 간의대 사업이라 부르며, 간의대는 한편으로 왕립천문대였다. 세종의 간의대 사업은 훈민정음 창제에 버금가는 역사적 위업으로 평가받고 있다. 세종은 왕립천문대를 만들고 난 뒤 “나라는 백성을 근본으로 삼고, 백성은 먹는 것을 하늘로 삼으니 농사는 의식의 근원이고 왕정의 급선무이다”라고 했다. 유교적 민본주의의 중심에 농업이 있었고 그 배경에 천문학이 있었다.
경복궁에는 큰물시계를 설치하기 위해 지은 전각이 두 개 있었다. 흠경각(欽敬閣)과 보루각(報漏閣)이 바로 그것이다. 보루각은 장영실이 만든 자격루(自擊漏)가 설치된 전각이고, 흠경각은 세종이 애용한 물시계이자 장영실이 만든 옥루(玉漏)가 있는 곳이다. 보루각은 1433년인 세종 15년 가을에 완성되었으며, 그 안에 설치한 자격루는 이듬해인 세종 16년 7월 초하루부터 표준시간을 알려주기 시작하였다. 자격루는 보루각이라고 이름 붙은 건물 안에 설치되어 있었다. 따라서 자격루를 보루각과 합해서 보루각루(報漏閣漏)라고도 부른다.
흠경각은 대호군 장영실이 건설한 것으로 그 규모와 제도는 세종이 지시한 것으로, 경복궁 침전 곁에 있었다.”고 했다. 집 이름을 흠경이라 한 것은 『서경』 ｢요전｣ 편에 ‘공경함을 하늘과 같이하여, 백성에게 절후를 알려 준다(欽若昊天, 敬授人時)’에서 따 온 것이다. 다시 말해 관상수시(觀象授時)를 실천하는 집인 셈이다. 세종은 천문대를 후원인 경회루에다 설치하여, 수시로 점검하기가 어려웠다. 이에 천추전 서쪽 뜰에다 한 칸 집을 세운 것이 흠경각이다. 세종은 흠경각을 수시로 드나들며 천체의 운행을 관찰하고 천상의 시간을 지상의 시간으로 하사받아 백성들에게 알려 주고 천도(天道)의 차고 비는 이치를 깨달아 왕도정치를 베푸는 귀감으로 삼았다.
흠경각 안에 설치된 천상의 물시계인 옥루에는 종이로 만든 산이 있었는데 이 산 사방에는 『시경』에 나오는 빈풍도(瀚風圖)에 따라 춘하추동의 풍경과 계절에 따른 농사짓는 풍경이 갖추어져 있었다. 세종은 이를 바라보며 국가 통치에서 백성과 농업이 가장 중요함을 되새기고자 했다.
조선 초기 세종 때에는 여러 가지 종류의 시계들이 제작되었다. 물시계인 자격루와 옥루, 그리고 행루 등이 만들어졌고, 낮과 밤에 모두 사용할 수 있는 주야 겸용의 해시계와 별시계를 통합한 일성정시의도 창제되었다. 그중에 앙부일구는 너무나 유명한 우리 역사 속의 독특한 해시계로 유명해졌다.
세종 때의 대표적인 해시계는 ‘앙부일구(仰釜日晷)’이다. 보통 대부분의 해시계는 해 그림자를 받는 시반면(時盤面)이 평평하다. 그런데 이 앙부일구는 반구형의 오목한 시반면을 갖고 있다. 반구형의 시반면 내부에 시각을 읽을 수 있는 눈금이 그려져 있다. 보통 해시계는 시각을 표시한 원반이 평평하지만 앙부일구는 오목한 형태를 하고 있다. 앙부일구의 가장 중요한 구조는 해 그림자를 만드는 뾰족한 막대기인 영침과 해 그림자를 받아 시각을 읽는 둥그런 반구(半球)형의 시반면이다. 시반면은 둥그런 구(球)를 정확하게 반으로 잘라 오목한 내부 면에 눈금을 새겨 넣었다. 이 반구형의 시반면 주둥이 부분에는 보통 방위를 새겨 넣었다. 시계 바늘에 해당하는 시침인 영침은 시반면 주둥이 정남 위치에서 관측지의 북극고도(조선의 한양 북극고도) 만큼 내려간 지점을 남극으로 해서 정확히 북극을 향하도록 시반면에 박혀있다. 영침의 끝 부분은 뾰족한 바늘 모양으로 정확하게 시반면 주둥이의 정 중앙에 위치한다. 시반면에 그려져 있는 눈금은 영침과 수직하게 13개의 절기선이 그려져 있고, 절기선에 수직하게 시각선이 그려져 있다. 시각선은 정 중앙의 자오선을 오시 정초각 0분으로 해서 좌우에 묘시부터 유시까지 낮 동안의 시각을 잴 수 있도록 자오선에 평행한 방향으로 그려져 있다. 절기선은 해 그림자만 보고도 24절기를 알 수 있도록 13개의 선이 시각선에 수직한 방향으로 그어져 있다. 춘추분선을 정 가운데의 적도선으로 해서 맨 위쪽에는 동지선, 맨 아래쪽에는 하지선이다.
조선 시대에 물시계를 경루(更漏)라고 하였다. 1398년(태조 7)에 종루 근처에 금루방이라는 관청을 두었는데, 금루방에는 물시계인 경루가 설치되어 있었다. 물시계는 밤낮없이 시간을 알 수 있다는 장점이 있었지만, 항상 사람이 지키고 봐야했기 때문에 여간 불편한 것이 아니었다. 결국 세종대에 이르러 물의 부력과 낙하하는 공의 에너지를 이용하여 저절로 소리를 내게 하여 시간을 알리는 자동물시계인 ‘자격루(自擊漏)’가 장영실에 의해 만들어졌다. 1434년의 일이다. 자격루는 세종의 인도주의적 정치 요체가 들어있는 물시계이다. 자격루는 세종의 바람대로 시각을 맡은 나무 인형의 관원을 만들어 물시계를 지키는 관원의 노고를 덜어 주었다. 자격루는 경회루 남쪽에 세운 보루각이라는 전각에 설치하여 운영했기 때문에 보루각루라고 불렀으며, 임금이 거처하는 대궐에 있어서 금루(禁漏)라고도 불렀다. 자격루는 나무로 만든 인형이 종과 북, 징을 쳐서 각각 경점 등 밤시간을 알리고 시를 알리는 팻말을 보여주어 시간의 경과를 자동으로 알려주는 자동물시계였다.
일반적으로 물시계는 한 물통에서 다른 물통으로 흐르는 물량이 시간의 흐름과 정비례하게 만들어졌는데 물이 고이는 데 따라 시간잣대가 떠오르면서 시간눈금을 가리킨다. 자격루에서는 더 나아가 시간 잣대가 올라가는 힘으로 구리구슬을 굴러 떨어지게 하여 지렛대장치로 로봇인형이 북과 징을 치고 시간을 알리게 하였다. 보루각 안에 설치되었던 자격루는 높은 곳에서 물을 공급하는 물통(파수호) 4개를 놓고 그 밑에 물 받는 물통(수수호) 2개를 놓았는데 수수호에 고이는 물이 점점 높아지는 데 따라 시간잣대가 위로 떠오르게 되고 그것이 쇳덩어리를 받쳐 들고 있는 받침판을 떠밀어 주므로 구리구슬이 굴러 떨어진다. 종래 중국의 물시계는 수수호가 1개였으나 자격루는 수수호가 2개이다.
자격루가 완성된 지 4년 후, 1438년(세종 20)에 장영실은 또 하나의 자동 물시계인 옥루를 완성하였고, 세종은 경복궁 침전 곁에 흠경각을 지어 그 안에 설치하도록 했다. 옥루는 지금 남아 있지 않아 아쉽게도 그 형태를 완벽히 알 수는 없다. 전해지는 기록으로 추측해 볼 뿐이다. 옥루는 자격루와 같은 물시계 장치뿐만 아니라 태양의 운행 등 천체의 변화를 보여주는 장치까지 있는 천문시계이다. 또한 동지, 춘분, 하지, 추분까지 알려 주는 자동 종합물시계였다.
국가 통치에서 낮 시간보다 밤 시간의 통제는 중요한 것이었다. 백성들에게 인정과 파루시간을 알려주어 통치를 원활히 했는데, 이를 위해서는 무엇보다 정확한 물시계가 필요했다. 조선 세종대에 자동물시계인 자격루의 제작으로 조선은 백성들에게 정확한 시간을 알려줄 수 있었다.
2. 자주적 역법의 완성
옛날 농경 사회에서 군주의 중요한 책임 중 하나는 백성들에게 씨 뿌릴 ‘때’를 알려주는 것이었다. 자연과 더불어 살던 사람들에게 ‘때’라는 것은 살아가는 데 가장 중요한 문제였다. 당시의 사람들에게는 씨를 뿌리고 열매를 거두고 고기를 잡을 때를 바로 아는 것이 살기 위해 해결해야 할 가장 큰 문제이기도 했다.
조선 건국과 함께 역법(曆法)은 고려 말과 같이 수시력․대통력을 사용하고 일부는 선명력을 썼으나, 1433년(세종 15)에 교식(交食: 일․월식의 계산법)과 오성(五星)만이 입성(立成: 역법 계산에 필요한 천문상수들을 적어 놓은 수식표)이 없었다. 세종은 선왕인 태종의 뜻을 이어 조선의 달력을 천문 현상과 합치되도록 했다. 세종은 1433년(세종 15)에 신하들에게 중국 명의 대통력을 연구해 역법의 원리를 완전히 소화하도록 지시했다. 교식(일․월식의 계산법)과 오성(화성, 수성, 목성, 금성, 토성)만이 입성(역법 계산에 필요한 천문상수들을 적어 놓은 표)가 없다 하여 정인지․정초․정흠지 등에게 계산하게 하고, 명의 원통이 편찬한 『대통통궤(大統通軌)』에서 오류를 조금 고쳐 『칠정산내편(七政算內篇)』을 편찬하게 한 것이다. 뒤이어 이순지·김담 등에게 회회력을 바탕으로 조선의 실정에 맞도록 교정한 『칠정산외편(七政算外篇)』을 만들게 했다. 당시 역법 연구에서 주도적인 활동을 한 사람은 이순지와 김담이었다. 이들은 당시 사용하던 역법들이 우리나라의 실정에 맞지 않는 원인과 그 근본적인 개선대책을 찾아내기 위하여 당시의 역법 이론들을 전면적으로 분석하고 검토하였다. 또한 수도 한양뿐 아니라 백두산, 강화도 마니산, 한라산 등 주요 지점들에 달력 편찬을 책임진 관리들을 파견하여 각지의 북극고도를 측정하였다.
한국을 비롯한 전통시대 동아시아 국가들은 중국에서 반포한 달력 즉 역서(曆書)를 받아 사용하거나 중국 역법에 따른 역서를 사용하였다. 이는 시간이 곧 정치적 권위의 상징이었음을 말해준다. 중국에서 역(曆)이 국가적인 차원에서 사용된 것은 진시황 26년(B.C 221)부터였다. 강력한 중앙집권 체제를 유지하기 위해서는 날짜의 통일이 절대적으로 필요했기 때문이다.


바쁜 일상 스케줄에 시달리다 보면 여유롭게 네일이나 패디 케어를 받을 시간조차 없을 때가 있다. 지저분하게 벗겨진 손톱의 네일 컬러나 샌들 위로 드러난 깨끗한 발톱이 신경 쓰이지만 우아하게 네일 케어를 즐길 마음의 여유가 없다면? 이제는 갖가지 컬러 매치로 취향에 따라 골라 쓸 수 있는 네일 & 패디 스티커와 스트립으로 편리하게 나만의 네일 스타일링을 즐겨보자. 건조 시간이 거의 필요 없어 붙이자 마자 외출이 가능할 뿐 아니라 독특한 디자인이나 젬 스톤 등으로 기분이나 아웃핏에 따라 수시로 변화를 줄 수 있는 것도 네일 스티커가 가진 큰 장점.


요즘 제주도에는 가을 내음이 물씬 풍긴다. 도시에서 살때는 도로에 낙엽이 떨어지면 그제서야 새삼 가을의 감수성을 찾곤했는데, 제주도의 가을은 천지를 수놓으며 온몸으로 찾아왔다. 바람이 차지고 버스를 타고 출근하는 차창 밖으로 갈대숲이 우거졌다. 해변가에 북적였던 사람들이 하나둘 사라지더니 이제는 연인들이나 혼자 온 관광객들이 하나둘 찾아와 그저 바다를 관망하고 있다.
책을 읽는 것보다 밖으로 나가 산이나 들로 정처없이 걷기에 좋은 날씨였다. 낮에는 하늘이 맑고 깨끗했다. 이따금씩 부는 바람 때문에 이제 반팔 티셔츠는 무리였지만 그게 오히려 좋았다. 걷다보면 어지간한 날씨에도 땀이 나기 마련이니까. 이 가을이 끝나서 수목의 원숙한 아름다운이 사라지기 전에 14코스를 돌아야겠다고 생각했다.
14코스는 저지 마을회관에서 시자가여 한림항 비양도 선착장에서 끝이난다. 전체 길이는 19.3km. 내륙에서 시작하여 해안에서 끝나는 코스다. 숲길을 지나 해안으로 나가는 선인장을 기자면 월령해안이 나온다. 바위에 자라는 선인장인 백년초와 해안길이 멋드러지는 월령을 지나면 하얀 모래와 에메랄드빛 바다가 아름다운 금능, 협재 해수욕장을 지나게 된다. 거기서 조금만 걸어가면 한림항에 도착하면서 이번 코스는 막을 내리게 된다.
14코스를 가기 위해서는 읍면 순환 버스를 이용해야 한다. 필자는 모슬포에 살기 때문에 대정에서 읍면 순환을 타고 저지리로 향했다. 모슬포 하모리 정거장에서 오전 9시, 11시 30분, 12시 50분로 배차가 되어 있다. 읍면 순환 버스는 배차가 많지 않기 때문에 부지런해야만 이 코스를 갈 수 있다.
저지리 마을 회관에 내리자 1시가 거의 다 되었다. 11시 50분 차를 탔는데, 대정 하모리 정거장에서 이곳까지 오는데 제법 시간이 걸렸다. 그도 그럴 것이 저지리는 제주시와 대정 사이에서 가운데에 가깝기 때문에 거리가 꽤 되는 편이다. 더군다나 읍면순환버스는 서부해안도로 안쪽 마을 곳곳을 돌기 때문에 단순히 서부해안을 타고 가는 것보다 더 시간이 걸린다. 어찌되었건, 저지리 마을 회관에서 내리자마자 필자는 걷기 시작했다. 올레코스 길이가 19km 정도라면 대략 5~6시간 정도 걸린다. 현재 시간을 고려해본다면 도착하기도 전에 날이 어두워진 가능성도 있기 때문이었다.
저지리를 지나자 제주도식 농촌 풍경이 필자를 반겼다. 경운기 두 대가 나란히 달려도 될만큼 한가로운 길 양 사이로 돌담이 서로 어깨를 기대고 있었다. 그 안에는 잘 말린 콩들이며 파들이 자라고 있었다. 제주도는 밭마다 경계로 돌담을 쌓아주는데 검은 현무암 안에 누렇게 곡식들이 담겨져 있는 것 같아 마치 검정 사기 그릇에 곡식을 담아 놓은 듯한 인상을 준다. 왜 돌담을 쌓냐면, 말들이 밭에 들어와 함부로 곡식들 먹지 못하게 만들어 놓았다는 이야기가 있다. 지금이야 말은 목장이나 방목지에서만 볼 수 있지만 돌담은 여전히 길과 밭 사이에 경계를 이루고 있다.
논길을 지나 올레길은 숲길로 이어졌다. 발길에 마른 풀들이 사뿐히 밝혔다. 발목에 느껴지는 무게가 느껴지지 않는 듯하다. 길 양옆으로 갈대가 무성했다. 바람이 흔들릴 때마다 갈대의 부드러운 손길이 뺨을 어루만졌다.
제주도에서 재미있는 볼거리 중 하나가 바로 요런 무덤이다. 누런 콩밭 한가운데 저 혼자만 새초롬한 녹색이다. 밭 가운데 돌담을 쌓고 무덤을 만드는 것은 제주도에서만 볼 수있는 진기한 풍경이다. 왜 경작할 땅도 많지 않은데 무덤을 밭 한가운데 만들었을까? 매일 농사일을 하면서 조상님께 인사를 아뢸려고? 이유는 바로 땅이다. 한반도에서야 양지 바르고 좋은 기운이 흐르는 땅이 산에 널렸지만 제주도는 땅 밑에는 온통 바위 밖에 없다. 아니, 화산의 용암이 흘러 지금의 섬을 만들었으니 화산 위에 제주도가 생겼다는 것이 맞겠다. 이러니 제주도 사람들은 깊게 매장할 땅이 없다. 그래서 그나마 땅을 파기 쉬운 밭 한가운데 무덤을 만드는 것이다. 밭뿐만 아니라 집 근처나 인근 들판에다가 매장을 하기도 한다. 명절 때마다 성묘를 하려면 온갖 사탕발림으로 애들을 꼬셔 애먼 산 중턱까지 등산을 해야하는 한반도의 풍습과는 사뭇 다른 모습이다. 주변에 둘러싼 돌담은 역시 말이나 가축이 떼를 먹는 것을 막기 위해서라고 한다.
제주도 전원의 모습. 밭과 밭 사이로 검은 돌담이 뚜렷한 경계를 이루고 있다. 시루에 담긴 오색의 떡 같기도하다.
반갑쑤다. 쉬엉갑써.
길에서 만난 가을 친구 나비. 나비는 좀처럼 다른 이들의 접근을 허락하지 않는 친구다. 어느 정도 가까이가면 바로 날아가는데 이 날따라 필자가 가까이 갈 수있도록 해주었다. 고맙다, 친구야.
가을 햇볕이 따가롭다. 마른 잎사귀의 냄새가 매콤하니 느껴지는 날씨다.
굴렁진 숲길을 지나면 무명천이 나온다. 무명천을 따라 올레 14코스가 계속 이어진다. 위에 사진을 보면 좌측에 제방을 쌓아둔 것이 보이는데 이게 무명천이다. 집중 호우가 내렸던 이번 여름과 대조적이게 이번 가을은 너무 건조해서 무명천이 바짝 말라있었다. 물 빠짐이 좋은 제주섬의 내천은 비가 오지 않기 시작하면 건천이 되기 일쑤다.
무명천을 따라 낸 산책로 주변에는 각종 꽃과 나무, 갈대가 많았다. 일부러 심은 것도 더러 있으나 자연적으로 형성한 것들도 많다. 특히 갈대밭은 넓은 들판에 우거져서 보기가 좋았다. 햇볕에 윤기가 좌르르 흐르는 갈대의 머리털이 가을의 아름다움을 그대로 보여주고 있었다.
멀리 풍력 발전소가 보인다면 월령리에 가까워졌다는 증거이다. 또 다른 증거로 이제껏 보이지 않던 선인장 밭들이 나온다. 월령리의 명물인 백년초들이다. 이 백년초들은 바위에서 자라는 선인장인데, 오래 전에 씨앗이 해류를 타고 와 제주도 바위 위에 자라났다고 한다. 백년초 선인장은 동그랗고 넓적한 줄기에 유연한 가시가 드문드문 있는 것이 특징이다. 다른 선인장 꽃들도 그렇지만 이렇게 괴상하게 생긴 식물임에도 원색적이고 예쁜 꽃이 핀다.
선인장 밭을 지나면 다시 서부해안도로를 만나게 된다. 이제부터는 해안 올레길이 시작된다. 해안도로를 건너 월령리 선인장 자생지를 들어가면 백년초들과 월령 해안의 바닷소리가 올레꾼들을 반긴다.
선인장과 풍차, 아름다운 바닷물이 만드는 이국적인 풍경을 찾아온 사람들
14코스에서만 찾아볼 수 있는 백년초 자생지. 통나무길 양측으로 백년초들이 가득했다. 열대를 생각나게하는 백년초들과 반짝이는 태양, 그리고 에메랄드 빛 바닷물은 무척 이국적인 느낌을 주었다. 제주도에는 다른 아름다운 곳도 많지만 월령리의 선인장 자생지만큼 개성적인 곳도 드물 것이다. 바위 위에 다닥다닥 붙은 선인장들 사이로 난 길을 걷고 있는 것은 새로운 경험이었다.
월령리에서는 백년초를 가지고 다양한 상품을 팔기도 하는데 그 중 유명한 것이 선인장 국수다. 선인장 국수는 선인장을 첨가한 면으로 만든 멸치 국수이다. 선인장 자체에는 맛이나 향이 없기 때문에 맛은 멸치 국수의 그것이지만 보라색 면과 국물이 이채롭다. 가격도 그리 비싸지 않으니 월령 올레길을 지나는 사람이라면 한번쯤 먹어볼만한 하다.
월령 포구를 지나면 멀리 비양도가 보인다. 한림에서 조금 떨어진 섬 비양도는 대한민국에서 가장 늦게 사람이 살기 시작한 섬이다. 실제로 이 섬이 생겨난지도 얼마 안되었다고 한다. 설화에 따르면 중국에서 이 섬이 날아와 비양도가 되었다는 이야기가 나온다. 오죽하면 어디선가 날아온 섬이라고 해서 날 비(飛)를 썼을까. 실제로는 날아온 것이 아니라 해저 화산이 생기면서 갑자기 형성된 섬이라고 한다. 고려 시대때 처음 이름이 등장하는 것을 보니 아마 천년 전에 수면 위로 올라온 섬이라고 추정되지만 비양도 일부 땅을 방사선 검사해본 결과 천년이 더 넘었을 수가 있다고 하니 여전히 미스테리한 섬이다.
월령을 지나면 금능 포구로 향한다. 금능부터는 선인장이 사라지고 갈대와 작은 어촌 마을이 나온다.
이 일대 바닷가가 모두 그렇지만 바다 색깔이 재미있다. 인근한 바다인데도 어떤 곳은 연한 녹색이고 또 어떤 곳은 검푸른 색깔의 바다가 있다. 깊이 때문일까? 아니, 당연히 비슷한 지점의 바다인데 깊의 차이가 있을 리가 없다. 이유는 바로 토질에 있다. 월령, 금능, 협재, 한림의 바다 밑에는 하얀 모래가 깔려있거나 검정색 현무암이 드러나 있다. 하얀 모래가 깔린 바다는 수면에 모래 빛깔이 비춰 에메랄드 빛으로, 바닥이 현무암인 바다빛깔은 무섭도록 시퍼런 빛깔을 띄고 있다. 이런 에메랄드 빛 바다는 반도에서는 보기가 어려운데, 황해는 주로 바닥이 펄이기 때문이고 동해는 백사장이 있지만 수심이 깊어서 그렇단다. 검푸른 바다와 투명한 녹새 바다가 함께 어우러진 이곳의 해안은 그 신비로운 색깔로 유명하다.
능릉 해수욕장을 지나 협재 해수욕장에 다다르면 바닷가의 아름다움이 극에 달한다. 해안 역시 단순히 모래사장뿐 있는 것이 아니라 우묵한 바위들이 해안을 이루고 있다. 바위로 이루어진 해변길을 걷는 경험은 모래를 밟는 것과 전혀 다른 느낌을 주었다.
바윗길을 걷다보면 온통 해안을 메우는 돌탑이 보인다. 누가 만들어 놓았는지는 몰라도 이렇게 돌로 쌓은 탑이 바닷바람에 무너지지 않는 것이 신기하다. 사진에는 보이지 않아도 바위해안에는 온통 돌탑이 그득했다. 무슨 민간 신앙이 아닐까 추측을 해보았지만 필자가 알 도리가 없었다. 다만 바닷가에 이다지도 많은 돌탑이 쌓여져 있는 것에 묘한 기분이 들 뿐이었다.
협재 해수욕장을 지나 1시간 정도를 걸어가면 한림항이 나온다. 한림항에서는 많은 배들이 정박해있었다. 배들의 규모나 갯수를 보니 한림항이 그리 작지 않은 항임을 알 수 있었다. 항구를 따라 걷다보면 비양도 선착장이 나온다. 이것으로 무려 19km에 달하는 14코스는 끝.
한림항에서 한림 읍내는 그리 멀지 않은 거리에 있다. 저지리로 가는 교통편으로 보나 14코스의 거리로 보나, 아마 도착을 하고 나면 해가 기울 시간이 되었을 것이다 한림 읍내에서 서일주도로 노선 버스를 타고 다른 곳으로 이동할 수 있으니 참고 바란다.
만약 처음부터 한림 이남쪽으로 여행을 할 목적이라면 처음부터 14코스 종점부터 거꾸로 시작점으로 가는 방법도 추천한다. 즉, 한림항에서 시작하여서 저지리 마을 회관으로 가는 것이다. 왜냐하면 한림항은 서일주도로에 인접하여서 접근이 용이하지만 출발점인 저지리는 읍면 순환 버스 밖에 가지 않기 때문이다. 또한, 저지리에서 무릉이나 모슬포 갈 수 있어서 10, 11, 12코스를 가기에 훨씬 용이하다. 다행히 14코스는 길이 단순하기 때문에 -필자가 생각하기에 올레코스를 거꾸로 갈 경우 자주 겪는 고질적인 문제라고 생각하는- 거꾸로 가도 길을 잃거나 엉뚱한 길로 빠질 위험이 적다.
사실 올레 14코스는 그 길이가 길고 필자가 출발한 시각이 늦어 실은 월령포구를 지나면서 끝내야 했습니다. 다만 한림-협재는 필자가 출근하느라 수도 없이 다니는 길이라 굳이 올레길을 걷지 않아도 그 근방의 지리를 잘 알고 있습니다. 그렇기 때문에 필자가 직접 협재-한림에 이르는 올레길은 직접 걷지 않았지만 평소 경험과 지식에 비추어서 글을 작성하였습니다. 사진 또한 당일날 다른 올레길 사진과 같이 찍은 사진이 아니라, 평소에 필자가 근처를 다니며 촬영한 사진을 올레길 코스에 맞게 게시한 것입니다. 따라서 사진 촬영 정보에 기록된 날짜가 다소 혼동스러울 수 있습니다.
제주 제주시 한경면 | 올레길 14코스
TAG 백년초, 올레 14코스, 올레길, 저지리, 제주도, 한림, 협재, 제주 제주시 한경면 | 올레길 14코스
National Doragraphycs/명소2011.06.27 23:38
[신발 안에 담는 제주도] 비양도 리뷰 - 바닷가의 아름다움과 고즈넉한 내음을 찾아
일전에 비양도에 다녀왔습니다. 아직 성수기가 시작할 즈음 봄날이었죠. 날씨가 무척 화창했습니다. 덕분에 사진을 찍기에는 그렇게 좋은 날은 아니었습니다. 하지만 이렇게 좋은 날 협재 해수욕장의 에메랄드 빛깔 바다를 건너 비양도를 간다는 건 정말 행운이었죠.
비양도가 어디에 있냐면 제주도 서부인 한림과 협재 사이에 위치하고 있습니다. 한림은 제주시에서 차로 이동시 40분 정도 떨어진 거리에 있습니다. 협재 해수욕장도 그 근처지요. 참고로 협재는 바닥에 하얀 모레가 깔려 있어서 멀리서도 동그랗게 솟은 섬의 모습이 보입니다만 둘레를 걷는데 삼십분이 안걸릴 정도로 큰 섬은 아닙니다. 비양도로 가시려면 우선 한림항에서 비양도를 가는 배에 승선해야 합니다.
멀리서 바라본 비양도의 모습입니다. 봉긋하게 솟은 섬이 보입니다. 비양도는 용암이 흘러나와 생긴 산으로 불과 몇 천년 밖에 안된 섬이라고 합니다만 사람은 삼국시대때부터 살았다고 합니다. 걸어서 삼십분도 안되 한바퀴를 돌 수 있을 만큼 작은 섬입니다. 한때 어부들이 약 칠십여가구가 살았던 섬이었다는데 현재는 100명이 채 안되는 사람들만 남아있다고 합니다.
한림항에서 비양도로 가는 대합실. 2층에는 기다리는 동안 잠시 쉴 수 있는 북까페가 있습니다. 하지만 음료는 팔지 않으니 근처에서 사다 드시길 바랍니다.
비양도로 떠나는 배. 이게 2~3억한다고 하더군요. 안에 투룸이라 혼자나 둘이 살기엔 더 없이 좋을 거 같은데 배값이 너무하군요. ㅠㅠ 로또를 사야할 시기입니다.
배를 타고 비양도로! 배는 꽤 빠릅니다. 그리고 물살도 거칠어서 뱃머리에 서있으면 바닷물이 얼굴까지 엄습해옵니다. 카메라처럼 물기에 약한 귀중품은 가방안에 고이 넣어가세요.
비양도에 도착해서 처음 가본 곳은 비양도에 있던 초등학교. 전교생이 2명이라도 합니다. 그마저도 졸업하면 이 학교는 어찌되는 건지...
비양도에서 즐길 수 있는 먹거리들이 많습니다. 근처에서 무늬 오징어나 갑오징어, 한치 등 오징어류가 많이 잡힙니다. 필자가 갔을 때는 방어철이 거의 끝날 때라 방어도 먹을 수 있었습니다. 재미있는건 이 동네에서는 매운탕을 시키면 개인마다 한그릇씩 탕이 나옵니다. 안에는 광어 한 마리가 통채로 들어있습니다. 뼈가 아니라 살이 붙은 놈들이죠. 재수 좋으면 두 마리 들어있기도 합니다. 저는 고기민족이기 때문에 광어 매운탕을 시켰는데 동행한 제주도 토박이분들은 보말죽을 시키더군요. 보말이란 바다에 사는 커다란 올갱이 같은 놈들입니다. 죽을 무슨 돈 주고 사먹냐 싶지만 막상 맛을 보니 전복죽보다 더 고소했습니다. 보말죽이냐 매운탕이냐는 각자 취향에 맞게.
식사도 해결하고 비양도 둘레길을 걷기로 했습니다. 배가 잔뜩 불러서 움직이는데도 숨이 찼지만 여기까지 왔는데 비양도의 경치를 안보고 갈 수는 없겟죠.
펄랑못 안내표
펄랑못 입니다. 바위와 늪지 사이로 나무로 된 포장길이 나옵니다. 수풀과 못이 어우러저 이국적인 풍경을 자아냅니다.
다리마다 세워놓은 돌들의 디테일이 인상적이더군요.
펄랑못은 수심이 깊지는 않지만 비양도 한켠에 넓게 자리 잡고 있어 신비로운 분위기를 줍니다.
둘레길을 따라 걷다가 한림쪽을 바라본 모습. 화산섬이라 그런지 바닷가는 모레사장이 아니라 기암들로 이루어져 있습니다.
기암들을 전시해놓은 둘레길 풍경
한가운데 봉긋 솟은 산이 비양봉입니다. 비양봉은 가파르긴 하지만 그리 높지 않아 섬에 들르는 사람 누구나 꼭 오르는 산입니다. 섬이다보니 주변에 높은 지대가 없어 멀리 제주도가 한눈에 보입니다.
산길을 오르다 만난 말군. 어린 말 같습니다. 처음 보는 제가 가까이서 사진을 찍어도 아랑곳 없이 풀을 섭취하고 계십니다. 대인 관계가 원만한 놈 같습니다.
비양봉에는 등대 같은 것이 있습니다. 사람이 들어가는 큰 등대는 아니고 안에서 발전기를 만지면 꼭대기에서 불이 켜지는 방식인 것 같습니다만 오래 사용하지 않은 듯 낡아 보입니다.


2016년 6월 28일 부다페스트로 향하는 비행기 안에서 느꼈던 걱정과 설렘을 떠올리고 있자면 2주가 조금 넘었던 유럽여행의 기억이 한 권의 책처럼 펼쳐진다.
올해 초였을 것이다. 고등학교 친구 셋과 언제나 그렇듯 일상적인 문자를 주고받고 있었는데 뜬금없이 여행 이야기가 나왔다. 목적지도 없이 무조건 같이 여행을 가자는 친구들의 말에 나는 얼떨결에 동의했다. 그로부터 몇 개월 후 정신을 차려 보니 인천공항으로 향하는 버스 맨 뒷자리에 친구들과 나란히 앉아있었다.
나의 첫 유럽여행은 그렇게 시작됐다. 무모하고 재미있는 것이라면 물불 가리지 않는 친구들, 무엇을 들고 가야 할지 몇 날 며칠 고민했던 여행 가방, 여권과 지갑이 들어있는 작은 크로스백. 뭐가 뭔지도 모르고 시작됐던 유럽여행은 이상하게도 걱정보다 설렘과 기대가 앞섰다. 여행이 끝나갈 때쯤 집에 가고 싶다는 생각이 적지 않게 들었기 때문에 그러한 여흥들이 사라진 상태로 한국에 돌아왔지만 17일간의 유럽여행 소감을 간단하게 말해보자면 ‘감동적이었다’라고 말할 수 있겠다.
어두컴컴하여 앞이 잘 보이지도 않았던 산을 끝끝내 오른 후 만끽할 수 있었던 부다페스트의 야경, 그간 못했던 이야기들을 나누며 친구들과 한잔한 뒤 기분 좋은 상태로 잠든 후 맞이하는 프라하의 아침, 여행이 끝나갈 때쯤이라 돈 한 푼이 소중할 때 아끼고 아껴서 겨우 타볼 수 있었던 베니스의 곤돌라 사진으로만 볼 수 있었던 다양한 풍경들을 내 눈으로 직접 보고 느낀다는 것은 감동이라는 말이 제일 잘 어울릴 듯싶다.
물론 아름답고 재밌는 경험만 했던 것은 아니다. 사실은 항공권도 제때 예매하지 못해 친구들과 따로 입출국하여 공항에서 매 순간 긴장한 상태로 있어야 했고, 한 번은 자전거를 빌려서 자유롭게 이곳저곳을 구경하다가 길을 잃어버려 몇십 킬로를 자전거로 헤매다 결국 택시를 타고 숙소로 돌아온 일도 있었다. 대중교통을 이용하는 것도 한국과 다른 점이 많기 때문에 애를 먹기도 했고 어떤 날은 온종일 걷기만 해서 온몸이 진이 다 빠져버린 적도 있었다.