한두명의 인질이야 군사 작전으로 구출이 가능할지 몰라도 스무명도 넘는 인질이 그룹지어 흩어져 있고 무장군에게 감시당하고 있는 상황에서 군 작전을 벌인다면 그건 '인질구출'이 아니라 '인질 포기'라는 걸 아무리 군사적 상식이 없는 이라도 어렵지 않게 알 수 있는 바다. 자칫 이런 보도가 탈레반을 극단적 행동으로 자극할 수도 있음을 이를 흘리는 아프간 당국이 모를 리 없고, 이를 보도하는 언론 역시 모를 리 없다. 남은 21명의목숨이라도 무사히 살아서 돌아오길 바라는 이들은 혼란스런 보도에 억장이 무너지고 있을 터다. 그러나 이런 보도를 접한 가족 누군가 심장마비라도 일으킨들 아프간 정부와 언론이 그 비보를 책임질 것 같지도 않다.
한국언론이 더 혼란스럽다
인질사태가 시작된 이후 한국언론은 갈팡질팡 혼돈의 시기를 겪었다. 현지에 믿을만한 취재원 하나 없는 언론이 대부분이었고, 현지 취재를 해본 적이 없거나 별다른 관심도 두지 않았던 게 다수 한국언론의 솔직한 정황이었다. 카리 아흐마드 유수프가 대변인이 맞느냐 안 맞느냐를 두고도 각 언론마다 한 두건씩의 기사는 썼던 것 같다. 언론사 국제부에서 아프간 뉴스를 꾸준히 점검했거나 아프간을 취재한 이라면 유수프가 두서명 대변인중 하나가 맞을 뿐만 아니라 그가 언론과 가장 많은 접촉을 하는 대변인이라는 점을 의심할리는 없었다. 테러와의 전쟁이 6년째 계속되면서 국제뉴스의 주요한 발원국 중 하나인 아프간에 대해 한국언론은 아는 게 너무 없었다.
모르는 처지에 있다보니 쏟아져나오는 추측정보들을 분간해 낼 재간도 없고 그러다보니 언론이 단어 하나하나 받아쓰며 외신을 신줏단지 모시듯 인용하는 습성도 다시 불거졌다. 그러던 한국언론이 언제부턴가 외신을 탓하기 시작했다. "외신보도가 혼란스럽다"는 것이다. 이렇게 혼란스런 보도가 협상에서 단연 우위에 점한 탈레반에게 좋은 언론플레이 감이 되고 있음은 두말 할 것도 없다. 대신 '이쪽'에는 더더욱 혼돈만 가중시키고 있다. 단언컨대, 외신보도는 그때나 지금이나 크게 다른 틀을 가지고 있는 것도 아니고 갑자기 사실확인이나 취재에 미숙한 기자가 투입된 것도 아닐 터이다. 다만 최대 인질사태인 이번 사건에 대해서도 일부 외신들이 미확인 설들을 쏟아내고 있는 건 사실이다. 그러하기에 외신의 인용은 그 과열성을 염두해 둔 신중성에 기반했어야 옳았다.
언론의 절제된 보도가 사태 해결에 도움이 된다는 점은 사건 초기부터 꾸준히 지적되었던 바다.
"탈레반이 보도하나하나 다 보고 있다고 봐야 된다." 한국 언론인으로는 드물게 아프간을 90년대 탈레반 시절부터 꾸준히 취재해왔고 최근 칸다하르에서 장시간 취재활동을 벌여 온 언론인 강경란 PD는 KBS와의 인터뷰에서 그렇게 지적했다. 아프간을 비교적 최근 취재했던 필자 역시 연합뉴스 등의 언론과 인터뷰 할 때 마다 이 점을 잊지 않고 강조, 당부했다. 필자는 '카불-칸다하르' 도로를 이동한 경험도 있고 칸다하르 현지 힐라 병원-납치된 한국인들이 자원활동을 하기로 예정되었던-을 취재한 경험이 있어 '선교'를 자제해도 사실에 위배되지 않으며 조금 더 긍정적인 의제설정이 필요함을 당부했었다. 종교논쟁이 이번 사건의 본질과도 거리가 있었기 때문이다.
오마이뉴스 역시 절제보도의 필요성을 강조한 칼럼니스트들의 글을 적절하게 담았더랬다. 그러나 어찌된 일인지 오마이뉴스는 그 어떤 언론보다 덜 자제했던 언론 중 하나가 아닐까 싶다. 오마이뉴스의 속보와 특종은 돋보이기도 했지만 그런 특종으로 인질 사태 보도를 잘했노라고 말할 수 없음을 또한 오마이뉴스는 잘 보여주었다. 예를 하나 들어보자.
일부 매체의 ‘선정 보도’
오마이뉴스는 7월 31일 카불현지 다우드 칸 기자의 기사를 받아 ‘아프간 군, 인질구출작전 준비 완료’ 라는 제목의 기사를 올렸다. 작전준비완료의 출처는 아프간 국방부 자히르 아지미 대변인의 말이다. 그러나 다우드 칸 기자는 나와의 이메일 교신에서 "작전 가능성을 부인한 가즈니 주지사 메라주딘 파탄의 말도 같이 인용해서 원고를 넘겼는데…"라고 말했다. 그러나 가즈니 주지사의 말은 다우드의 기사를 번역한 오마이뉴스 한글 기사에 인용되지 않았다. 결국 다우드의 '균형잡힌' 원본기사는 오마이뉴스 편집진에 의해 '작전 완료'로 결론 난 것이다. 마치 긴박한 상황이라도 연출한 듯한 그 드라마틱한 기사는 오마이뉴스가 이번 사태에서 꾸준히 보여온 선정성의 일관된 맥락이었다.
미안하게도 나는 지금 오마이뉴스를 '희생양'으로 삼았지만(선정성이 유독 두드러졌기에), 다른 언론들도 예외 없이 속보와 특종 경쟁을 벌이며 인질 목숨을 위험에 처하게 할 수도 있는 내용들을 별로 개의치 않고 쏟아냈다. 결국 한국언론은 아프간 현지 사정에도 어두웠을 뿐만 아니라 인질사태에 대해 무엇을 중심의제로 띄워야 하고 무엇을(알고도) 자제보도 해야 하는지에 대해서도 몰랐던 것 같다. 그 대표적인 사례가 바로 이 '군사 작전' 보도와 더불어 '몸값 보도'다.
이십여명의 목숨이 생사를 오고가는 극박한 상황에서 목숨 구하기를 최우선 뉴스가치로 두어야 할 인도주의적 저널리즘에 기반하여 볼 때 '몸값'은 용어부터 어울리지 않았다. 인질사태를 해결하는 과정에서 돈이 오고 간다는 건 늘 미확인이었지만 공공연한 비밀처럼 간주 되어왔다. 이 공공연한 비밀을 중심의제로 보도할 필요는 없다는 얘기다. 서방의 여러 국가들은 인질 사태를 수차례 경험했지만 '몸값'을 조명한 언론에 대해서 나는 들어본 적이 없다. 보도를 자제하며 조심스럽게 사태를 예의주시하고 있다가 인질 석방 이후에 여러 가지 배경들을 쏟아내곤 했다. '돈' 얘기도 석방 이후에야 '소문'정도로 다루는 수준이다.
최고 뉴스 가치는 ‘생명’
그러나 한국언론은 '돈' 얘기가 나오기 무섭게 전부 '몸값'을 주요의제로 띄우며 달아올랐다. 아니나 다를까. 그 부정적 여파는 바로 나타나지 않았는가. 탈레반은 몸값을 요구한 적이 없다며 악의적 루머를 흘린 아프간 정부를 거세게 비판했다. 탈레반이 협상의 절대적 우위를 점하고 있는 상황에서 언론의 자극적인 보도가 탈레반의 방아쇠를 또 한 번 당기게 할 수 있음을 언론은 정녕 몰랐을까. 게다가 아프간 정부와 탈레반은 지금 서로 총구를 겨누는 전쟁 당사자들이다. 한쪽의 발언이 다른 한쪽에 아주 쉽사리 악의적으로 전달될 수 있고, 고의적으로 흘릴 수 있다는 얘기다.
한국언론은 두 진영의 그런 적대적 관계를 전혀 염두해두지 않는 듯 하다. 또 아프간 정부의 행정력과 통치력은 대단히 취약하고 부패 정도도 심해 그 무능력과 낮은 신뢰도는 비단 탈레반 뿐만 아니라 아프간 국민들, 국제사회 누구라도 혀를 차는 수준이다. 그 내부의 불협화음 역시 말할 것도 없다.한쪽이 군사 작전 얘길 하면 다른 한쪽이 아니라고 부인하는 것도 그들 내부의 불협화음을 잘 말해주고 있다. 따라서 아프간 당국의 발언 인용은 이런 맥락이 모두 고려되어야 한다.
혼돈의 아프가니스탄에서 벌어진 한국인 피랍 살해 사건은 국제적 관심을 불러일으키고 있다.
군사 작전의 경우 역시 그 가능성을 흘리거나 '배제하지 않는다'고 말하는 아프간 정부의 무책임한 입장발표에 그 1차적 원인을 둘 수 있겠다. 인질 사태의 최 당사국인 한국정부가 반대함에도 불구하고 아프간 정부가 지속적으로 그런 말들을 흘린 건 다분히 '대 탈레반' 세력으로서의 정치적 입장을 고수하면서 인질협상에 한계가 있음을 스스로 드러냈다고 봐야 한다. 문제는 언론이 이를 '기다렸다는 듯이' 기정사실처럼 몰아가면서 다시 한 번 탈레반의 방아쇠를 자극하는 보도를 하고 있다는 점이다. 이번 사태에서 언론이 가장 최우선으로 삼아야 할 뉴스가치는 '인질 목숨 구하기'이지 '특종'과 '속보경쟁'이 아니다. 언론은 인질사태 보도에서 최고의 뉴스가치가 '생명'에 있어야 한다는 점을 '본의 아니겠지만' 접어두고 있다.
전쟁실패, 인질협상 과정서 투영
언론의 무책임한 보도에 차분하고 성숙하게 대응 한 건 피랍자 가족들이고, 언론의 허둥지둥 보도를 교묘하게 잘 이용하고 있는 건 바로 탈레반이다. 급기야 8월 1일 피랍자 가족 대표 차성민씨는 "확실한 정보가 아닌 보도는 자제해 달라"는 부탁을 하기에 이르렀다.


양지목사는 음악, 미술 등 예술분야에 관심이 있다. 이번에 비잔틴 미술을 많이 보고 왔는데 용어를 풀며 몇 가지 정보를 나누려고 한다.
로마 제국 또는 동로마 제국, 중세 로마 제국, 비잔틴 제국(영어: Byzantine Empire 혹은 Eastern Roman Empire)은 중세 시대에 콘스탄티노폴리스 천도 이후의 로마 제국을 일컫는 명칭으로, 수도는 콘스탄티노폴리스(현재의 이스탄불)였고 로마 황제가 다스렸다. 그리스의 옛 도시명 비잔티움에서 유래한 비잔틴제국은 동로마제국으로도 불린다. 콘스탄티누스 1세 황제가 로마제국의 수도를 로마에서 324년에 비잔티움으로 천도함으로써 신 로마(Roma Nova)가 탄생했으며, 이후 로마제국의 분립에 계기가 되었다. 천도에 즈음하여 비잔티움은 황제의 이름을 따서 콘스탄티노플(Constaninopolis)이 되었다.
비잔틴 미술(Byzantine art)은 4세기경부터 1453년의 콘스탄티노폴리스의 함락에 이르는 비잔틴 제국의 예술품을 가리키는 데 쓰이는 용어이다. 비잔틴예술이 르네상스예술에 큰 영향을 주었기 때문에 비잔틴 미술은 르네상스 미술의 조상이자, 원시 르네상스 미술이기도 하다.
오늘 공주시내에서 공주출신인데 그리스에서 33년간이나 살며 종교미술로부터 미술을 전공하고 남사이프러스에서 교편생활을 비롯해서 주로 아테네에서 많은 활동을 했으며 특히 사과화가로 유명한 이광복 화백을 만났다. 비잔틴미술에는 프레스코화 - 벽화와, 이콘, 그리고 모자이크가 있다고 일러준다.
1. 프레스코화(Fresco)는 'a fresco' (방금 회(灰)를 칠한 위에)라는 이탈리아어에서 나온 낱말로서 르네상스와 바로크 시대에 많이 그려진 벽화를 일컫는다. 석회·석고 등으로 만든 석회벽의 건조가 채 되지 않은 덜 마른 벽면에 수용성 그림물감으로 채화(彩畵)하는 기법이다.
프레스코는 인류 회화사에서 아마 가장 오래된 그림의 기술 혹은 형태로 여겨진다. 기원전 약 3000년에 미노스문명의 중심지인 크레타 섬의 크노소스의 벽화는 프레스코의 기술로 그려졌으며, 기원전 5세기 이래 중국, 한국, 일본에서 그려진 불교벽화의 대부분은 프레스코에 속한다고 볼 수 있다. 그리고 한국의 삼한시대 고분벽화 역시 프레스코의 기술을 사용한 것으로 볼 수 있다.
2. 이콘(Icon, 聖畵)은 기독교에서 성모 마리아나 그리스도, 또는 성인들을 그린 그림이나 조각을 말한다. 그림을 성화(聖畵), 조각을 성상(聖像)이라 한다. 인간은 2만 년 전부터 그림을 그려왔다. 구석기 시대의 동굴에 그려진 그림들은 가장 오래 된 회화의 예이다.
그리스도교가 널리 퍼지고 삶들의 마음을 사로잡게 되면서부터 회화도 하나님과 성자(聖者)를 주제로 하여 그리게 되었는데 그 기법이나 재료는 고대보다 매우 진보되었다. 로마근교에서 수없이 발견되는 카타콤에서는 이러한 그리스도교의 초기 예술의 정수가 잘 보여지고 있다. 이들 카타콤바에는 이교도들이 무덤에 장식하였던 그림도 보여지나 그리스도교를 상징하는 물고기나 십자가, 또는 착한목자, 요나이야기 등 성서를 주제로 한 그림들을 찾아볼 수 있다
4세기 말경엔 순교자들의 일생을 그린 작품들이나 성인들의 초상화로 내부를 장식하도록 장려하였는데, 이는 성서를 읽을 수 없는 문맹자들이 그림들을 관람함으로써 성인들의 우대하고 훌륭한 덕행을 본받아 행하도록 자극을 주기 위함이었다.
목판에 그려진 이콘 중에 현재 가장 오래된 것은 6세기 콘스탄티노플에서 그려진 후에 시나이의 성 카타리나 수도원에 옮겨진 것으로 추정되는 ‘성 모자 이콘’과 콥트 교회에 기원을 둔 ‘그리스도와 성 메나스 이콘’으로 알려져 있다.
3. 모자이크(Mosaic)는 작은 조각들 하나하나가 전체 무늬를 이루었을 때 장식적인 의미를 갖게 된다. BC 8세기 잔돌로 된 모자이크가 최초로 만들어졌다. 4세기경 더욱 다양한 효과를 위해 붉은색·초록색을 칠한 조약돌이 함께 사용되었다.
헬레니즘 시대 때 처음 사용된 유리는 비잔틴 시대까지 가장 중요한 재료였다. 초기 그리스도교 시대에는 금박·은박 유리 테세라가 발명되었다. 로마인은 모자이크를 다양하게 사용했고 특히 바닥에 많이 썼다. 초기 그리스도교 시대 때 교회장식으로 각광받았던 벽면 모자이크는 비잔틴 시대를 통해 장식예술의 중요한 형태가 되었다.
결론적으로 비잔틴 미술은 고대 로마제국의 미술을 계승하는 황제미술로서 발전하였다. 고대 로마와 그리스에서 유래한 헬레니즘적인 양식을 계승하고 있지만, 점차 소아시아나 변방 국가들의 민족적인 양식과 혼합되었고 보다 형식적인 조형체계를 형성해 가면서 비잔틴 미술의 특성을 만들어 나갔다. 비잔틴 미술은 이후 그리스정교를 이어받은 그리스를 비롯한 흑해연안국이나 동부유럽국가 그리고 러시아가 계승, 발전시켰다. 또한 14세기 이전까지 서유럽 미술에 영향력을 끼쳤으며, 르네상스의 출현에도 일조하였다. (다음, 키위백과 등 참조)
미술관의 본뜻은 미술 박물관이며, 영어의 ‘art museum’이다. 소장품 내용에 따라 고대로부터의 종합적인 미술관과 근대 미술관·현대 미술관·동양 미술관·도자 미술관 등이 성립된다. 운영 주체에 따라 국립·시립·도립 및 민간 문화 재단의 미술관과 대학의 부설 미술관, 그 밖의 작은 규모의 사설 미술관으로 분류된다.
갤러리(Gallery)는 복도, 화랑, 극장의 발코니 등을 뜻하며, 중세말과 르네상스 시대 이탈리아 건축물에서 벽을 따라 그 길이만큼 만든 좁은 발코니 또는 플랫폼을 말한다. 대개 사진이나 그림을 전시하는 화랑(画廊)의 의미로 쓰이며 미술관을 의미하는 영어 단어이기도 하다.
자, 그럼 미술관과 갤러리의 차이점은 무엇일까? 갤러리(gallery)는 미술품을 전시하고 판매하는 장소로 개인이 운영하며 입장료가 없다.
반면에 미술관은 대개 입장료가 있고, 그림과 조각 등의 미술 작품을 모아 놓고 이를 보존하고 연구하여 전시하는 미술 박물관이며 시, 도, 國 등 기관에서 지원하며 200점 이상 소장품과 큐레이터가 있어야 한다. 상설전시와 특정한 주제로 기획된 기획전시가 있다.


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연구진은 먼저 생쥐에게 소리 자극을 주면서 전기 자극도 함께 줘 공포기억을 학습시켰다. 그 결과, 생쥐는 소리만 들어도 전기자극에 대한 공포를 느끼게 됐다. 그러다 나중에는 소리만 반복해서 들려주고 전기자극은 가하지 않았다. 이후 쥐는 소리가 안전하다는 것을 학습함으로써 공포에 대한 기억을 지울 수 있었다.
그런데 생쥐 뇌의 흥분성 신경세포에서 IPMK를 제거했더니 이 같은 ‘공포기억의 소거현상’이 더 잘 나타났다. 김세윤 교수는 “과거에는 공포를 그저 잊어야 하는 대상으로 생각했다면, 최근에는 공포는 학습을 통해 극복되는 것이라는 인식이 늘어나고 있다”며 “생쥐의 유전자에서 IPMK를 제거해보니, 다른 학습 능력에 영향을 미치지 않고도 공포기억이 없어지는 효과만 빠르게 나타났다”고 설명했다.
그는 “IPMK 효소가 제거된 생쥐의 뇌를 분석해보니, 대뇌변연계 속 편도체에서 신호 전달 단백질의 일종인 ‘p85 S6K1’이 특이하게 증가해 있었다”며 “공포 기억이 없어지는 것은 p85 S6K1 단백질의 정교한 활성 조절 때문으로 보인다”고 밝혔다. 연구진은 추가 연구를 통해 공포 기억에 관여하는 핵심 신경망 속에서 IPMK가 전기·화학 신호를 전달하는 시냅스에 미치는 영향을 조사해나갈 계획이다.


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특히 언론이 김연아의 후임에 역동적 인 입장을 보였고 지금은 심문 할 필요가 거의 없다. 미국 인구의 거의 절반이 지금 팟 캐스트를 듣고 있으며 5 명의 젊은이 중 1 명은 매주 팟 캐스트를 듣습니다. 그리고 그들은 심하게 문제가되는 연쇄 살인범에 관한 넷플 릭스 쇼와 같은 속도로 입소문을 얻을 수 있습니다. 어떤 사람들은 ‘저주를 받으면 저주를하고, 저주를하면 저주를 선택합니다.’ ‘나는 왜이 일을하는지 이해하지 못한다. 그러나 나는 네가 그 일을하도록 선택한 것을 존경한다. 그리고 당신을 위해 일이 잘되기를 바랍니다. 하지만 기다려. 당신은 그 (것)들을 제거 할 수 있습니까? 그들은 떠나지 않고 있습니까? 그것은 나쁜 징조입니다. 지금 당장 악의적 인 감정을 제거 할 수 있어야합니다. 위키 백과 자체는 넓고, 상당히 높은 수준, 중립적이며 학문적으로 학문적으로 노력합니다. 이것은 종이 백과 사전의 온라인 오픈 소스 동등 물이라는 주된 목표에 완벽하게 훌륭하지만, 그 범위가 인간 지식의 현존 범위이기 때문에, 주목할 가치는 토론을위한 끊임없는 주제입니다. 예를 들어, 한 만화책 악역가는 위키 피 디아에서 주목할만한 것이 아니지만, 특히 만화책에 관한 위키에서는 자체 페이지를 갖는 것이 합리적으로 합당합니다.


트리니다드 토바고 출신이나 9세 때 수리남으로 이주하였고, 이후 미국의 학교에 다니며 그 곳에서 훈련을 받았다. 1984년 하계 올림픽에 수리남 수영 국가대표로 참가하여 국제 대회에 모습을 드러냈으며, 1986년 중앙아메리카·카리브해 경기 대회에서 금메달 1개, 1987년 팬아메리칸 게임에서 금메달 1개와 동메달 1개를 획득하여, 수리남 수영 선수 최초로 국제 대회에서 메달을 획득한 선수가 되었다. 이후 서울에서 열린 1988년 하계 올림픽에 수리남 국가대표로 참가하여 100m 접영 종목에서 금메달을 획득하여 국제적인 명성을 떨쳤다. 이후 1991년 세계 선수권 대회와 1992년 하계 올림픽에서 메달을 획득하였고 은퇴 후인 1998년에 국제 수영 연맹 명예의 전당에 헌액되었다.
2 올림픽 금메달
3 서울 올림픽 이후의 수영 경력
4 1992년 올림픽과 선수 생활 이후
트리니다드 토바고의 5남매를 둔 가정에서 막내로 태어났으며, 9세 때 가족과 함께 수리남으로 이주하였다. 5세 때 부터 수영을 시작했으며, 초기에는 수리남을 비롯한 카리브해의 국가에서 훈련을 받았다. 17세 때 수리남 수영 국가대표 선수로 발탁되어 미국의 로스앤젤레스에서 열린 1984년 하계 올림픽에 참가하여 국제 무대에 데뷔하였다. 네스티는 100m 접영 종목에서는 예선 3조에 배속되었고 56.15초를 기록하여 서독의 안드레아스 베렌트와 그리스의 크리스토페르 스티벤손에게 밀려 조 3위를 기록, 결승 진출에는 실패하였다. 자유형 100m 종목에도 참가하여 6조에 배속되었으며 54.99초를 기록, 쿠웨이트의 칼레드 알아시프와 모잠비크의 도밍구스 시바벨르 두 선수 만을 제치고 조 6위를 기록하여 결선 진출에 실패하였다.
이 시기에는 미국 플로리다주의 잭슨빌에 위치한 볼리스 고등학교에 다니며 학교에서 엘리트 수영 교육을 받았다. 네스티는 그레그 트로이에게 훈련을 받으며 미국 올림픽 국가대표 수영 선수인 파블로 모랄레스가 보유했던 100야드 수영 학교 신기록을 갱신하는 등 활약하였다. 1987년에는 미국의 인디애나폴리스에서 열린 팬아메리칸 게임에 수리남 국가대표로 참가하였다. 그는 이 대회의 100m 접영에서 53.89초를 기록하며 미국의 웨이드 킹과 마이클 딜런을 누르고 금메달을 획득하였다. 또한 200m 접영에서도 2분 01.09초의 기록으로 미국의 빌 스테이플턴과 제이미 테일러의 뒤를 이어 3위를 하여 동메달을 목에 걸었다.
올림픽 금메달편집
1987년 팬아메리칸 게임 이후 1988년에 다시 국가대표로 발탁된 네스티는 그 해 9월에 대한민국의 서울특별시에서 열린 1988년 하계 올림픽에 참가하여 100m 접영 종목에 출전했다. 예선 6조에 배속된 네스티는 53.50초를 기록하며 소련의 바딤 야로슈크와 미국의 제이 모텐슨 등을 누르고 조 1위로 결선에 올랐으며, 이는 전체 예선 3위에 해당하는 기록이다. 이후 결승전에서는 53.00초의 기록을 세우며 53.01초를 기록한 미국의 맷 비온디와 예선 전체 1위를 차지했던 영국의 앤디 제임슨을 누르고 금메달을 획득하였다. 또 200m 접영 예선 6조에서 2분 00.17초의 기록으로 서독의 미하엘 그로스와 미국의 멜 스튜어트의 뒤를 이어 3위로 결승에 올랐으며 결승에서는 2분 00.80초의 기록으로 8위에 머물렀다. 네스티는 수리남 최초로 올림픽 메달리스트가 되었으며, 최초로 올림픽 금메달을 획득한 수리남 선수가 되었다. 그는 이 대회에서의 우승 이후로도 3년 동안 100m 접영 1위를 단 한 번도 놓치지 않았으며, 1976년 하계 올림픽에서 동메달을 획득한 네덜란드의 에닛 브리힛하 이후로 처음으로 올림픽 수영 메달을 획득한 흑인이 되었다.
네스티의 올림픽 금메달 획득은 카리브해의 흑인 사회에게 큰 희망을 주었다. 수리남 정부는 그의 올림픽 금메달 획득을 기념하는 우표와 금과 은으로 된 기념 주화를 발행했으며, 수리남 국영 항공사인 수리남 항공은 네스티의 이름을 딴 항공기를 운항했다. 또 파라마리보 실내 경기장은 안토니 네스티 경기장으로 명명되었다.
서울 올림픽 이후의 수영 경력편집
서울 올림픽 이후에는 플로리다 대학교에 입학하며, 전미 대학 체육 협회(NCAA) 수영의 강호로 이름을 떨쳤다. 네스티는 플로리다 대학교의 수영팀인 플로리다 게이터스의 일원으로 대학 수영계에서 활약했으며, 랜디 리스를 코치로 삼았다. 1989년에는 일본 도쿄에서 열린 범태평양 선수권 대회에 참가하여 100m 접영 종목에서 53.80초를 기록하여 미국의 웨이드 킹과 마크 헨더슨을 누르고 금메달을 획득하였고, 1990년에는 미국의 시애틀에서 열린 굿윌 게임에 참가하여 100m 접영에서 53.42초의 기록으로 미국의 비온디와 브라이언 앨더먼을 제치고 금메달을 획득하였다. 1991년 1월에는 오스트레일리아의 퍼스에서 열린 세계 수영 선수권 대회에 참가하여 100m 접영에서 53.29초를 기록하며 서독의 그로스와 소련의 블라디슬라프 쿨리코프를 제치고 금메달을 획득하였다. 같은 해 8월에는 쿠바의 아바나에서 열린 팬아메리칸 게임에 참가하였다. 그는 100m 접영 종목에서 53.45초의 팬아메리칸 게임 기록을 수립하여 미국의 마이크 메렐과 브라질의 에두아르두 피시니니를 누르고 금메달을 획득하으며, 200m 접영에서도 2분 01.76초의 기록으로 미국의 마크 딘의 뒤를 이어 2위를 하여 은메달을 획득하였다.
1992년 올림픽과 선수 생활 이후편집
이듬해인 1992년 7월에는 스페인의 바르셀로나에서 열린 하계 올림픽에 수리남 국가대표로 참가하였으며, 100m 접영에서 예선 9조에 배속되어 53.89초의 기록으로 독립국가연합의 파울로 흐니킨와 쿨리코프를 제치고 조 1위로 결승에 올랐으며 결승에서는 53.41초의 기록으로 미국의 모랄레스와 폴란드의 라파우 슈카와의 뒤를 이어 3위를 하여 동메달을 획득했다. 바르셀로나 올림픽을 끝으로 국가대표에서 은퇴한 네스티는 1994년에 플로리다 대학교 학사 직위를 취득했고, 은퇴 후에는 플로리다 게이터스와 수리남 수영 국가대표 코치를 맡았으며 1996년 하계 올림픽과 2008년 하계 올림픽에 수리남 올림픽 선수단 기수를 맡기도 했다.


21일 서울 잠실실내체육관 특설코트에서 열린 ‘현대카드 슈퍼매치 03 로저 페더러 vs 라파엘 나달’ 참가를 위해 서울을 찾은 두 선수는, 중국 상하이 마스터스컵 대회를 마치고 입국한 탓인지 다소 피곤한 모습이었습니다. 가벼운 캐주얼 복장으로 모습을 드러낸 로저 페더러와 라파엘 나달은, 여의도에 위치한 현대카드 본사에서 이뤄진 기자회견을 통해 이번 경기에 대한 각자의 소감을 밝혔습니다. "나달과 함께 한국을 찾아 기쁘다”며 옆 자리에 앉은 라파엘 나달과 장난기 섞인 눈웃음을 주고 받은 로저 페더러는 “짧게 머무는 시간이지만 재미있고 좋은 경기를 펼치기 위해 최선을 다 하겠다"는 각오를 전했습니다. 라파엘 나달 역시 "한국에 오게 돼 반갑다. 재미있는 경기가 될 것이다. 내일 경기장을 찾아 많은 응원을 바란다"는 소감과 함께 이번 경기에 대한 기대감을 숨기지 않았습니다. 이날 현대카드 본사에서 진행된 두 선수의 기자회견에는 국내 미디어뿐 아니라 외신 기자들도 치열한 취재 경쟁을 보이며, ‘현대카드 슈퍼매치 03 로저 페더러 vs 라파엘 나달’ 경기에 대한 국내외의 뜨거운 관심을 반영했습니다. 한국 팬들과 함께 한 두 스타
기자회견이 끝난 후, 오후 5시 40분부터는 삼성동 코엑스에 위치한 나이키 매장에서 두 선수의 팬 사인회가 진행되었습니다. 로저 페더러와 라파엘 나달은 30여 분간 진행된 사인회를 통해 국내 팬들과의 일일이 눈 인사를 나누며 매너 있는 모습을 보여주었습니다. 사인회가 끝난 후에는 두 테니스 선수와 청각장애를 딛고 유소년 테니스 유망주로 주목 받는 이덕희 선수와의 특별한 만남이 있었습니다. 나이키의 특별 초대를 받아 평소 우상이었던 로저 페더러와 라파엘 나달을 만나게 된 이덕희 선수는 두 선수가 직접 사인한 티셔츠를 받아 들고는 환한 웃음을 보였습니다. 코트 위의 황제, 일일 코치 되다


개발 기간이 길었다고 하면 그만큼 완성도가 높았다고 얘길 해주고 싶지만 사실 그보다는 미래가 불투명한 대형 게임 개발 프로젝트가 회사 내에서 여러번 엎어졌다가 다시 일어서서 지금에 온 게 아닐까하고 생각하는 게 더 자연스럽겠죠. 실제로 많은 게임 제작사들이 비슷한 일을 경험하니까요.
크라이 엔진으로 버무린 그래픽엔 눈이 가는데... 게임 자체는...
아무튼 청소년이용불가 딱지와 함께 지난 4월 16일 오픈 베타를 시작한 이카루스는 크라이 엔진을 사용한 화려한 그래픽이 제일 먼저 시선을 사로 잡는데요. 적잖은 텍스처와 비교적 세밀하게 조절할 수 있는 설정 옵션으로 그래픽 카드를 비롯한 시스템이 따라올 수 만 있다면 꽤 높은 수준의 그래픽에 오랜만에 마음 설레는 경험을 하실 수 있을 겁니다.
모바일 게임 전성 시대에서 이런 정통 MMORPG, 그것도 초대형 MMORPG의 출현은 이전보다 훨씬 뜸해졌고 그나마도 중국산 저가 MMORPG를 싼맛에 수입해 유통만 하는 행태를 보여와 실망스러웠던 느낌이 적잖은데 위메이드가 베팅을 한 거겠죠. 뜸한 대작 MMORPG 속에서 게임 기근에 시달리는 MMORPG 유저들을 포섭할 수 있겠다는 복안을 깔고요. 뭐 저도 그런 MMORPG 유저 중 하나였던지라 일단 설치해봤습니다.
설치는 그리 시간이 많이 걸리지 않는데 게임에 접속하는 건 쉽지 않더군요.
우선 제 낡은 그래픽 카드가 발목을 잡는 느낌이었습니다. 이미지가 깨지거나 이상하게 보이는 경우도 있었거든요.
왠일인지 명확한 이유 없이 데스크탑이 리부팅되는 경우도 있었으니까요. -_-;; 초기 로딩이나 맵 전환 시에서도 번번히 그 느림 때문에 답답한 상황인데요. 일단 그래픽 카드를 교체하고 나니 비교적 장시간 게임을 해도 원치 않게 리부팅된다거나 화면이 깨지는 일은 없어졌지만 여전히 그 로딩이 문제네요. 몇 년 된 시스템이긴 하지만 제 PC가 그렇게까지 저사양은 아닌데...
우여곡절 끝에 들어간 이카루스 세상은 튜토리얼 과정을 게임 스토리와 잘 버무려 좀 더 흥미롭게 표현하고 있더군요. 이미 블레이드 앤 소울 등에서도 보여줬던 방식이고 기원이야 더 거슬러 올라가겠지만 키보드를 이렇게 저렇게 움직여 보세요 등의 판에 박힌 방식보다는 요런 게 재미있죠. 공주가 납치되고 함께 포로로 잡혔던 주인공과 다른 병사들의 이야기로 시작되는 초기는 크라이 엔진의 힘을 화려한 비주얼로 제법 잘 풀어놓은 느낌이었습니다.
이어지는 게임도 무난하게 스토리를 밟아가는 느낌이었고요.
하지만 익숙한 MMORPG의 틀 안에서 즐거움을 찾도록 만들었다는 제작진의 이야기가 게임에서 그대로 발견된 건 적잖이 아쉬웠습니다. 예컨대 근처의 멧돼지를 몇 마리 잡아와라, 여우를 잡아와라, 물을 떠와라 같은 반복 퀘스트가 뻔할 정도로 이어지거든요. 그나마 그 사이사이에 무언가 새로운 형식이나 스타일의 퀘스트가 많았다면 좀 덜했을텐데... 아직 초기여서 그런지 반복되는 심부름 퀘스트는 게임에 대한 흥미를 반감시키고 있었습니다.


1인 가구는 20대 청년부터 65세 이상 은퇴자까지 계층이 다양한데요. 이들 1인 가구를 아우를 수 있는 공간들이 속속 생겨나고 있습니다.
공유를 넘어 삶이 믹스되는 공간, 코리빙(co-living) 하우스
아츠스테이, 로컬스티치, 셀렉티드 등 ‘공유형 생활 공간’들이 최근 20~30대 젊은 층이 선호하는 연남동, 문래동, 신림동 및 대흥동 등에서 새롭게 문을 열고 있습니다.
개인 공간과 커뮤니티 공간이 혼재된 ‘셰어(share)’를 넘어, 개인 공간과 다중이 함께 이용하는 공간은 분리하되 주거 공간과 업무 공간, 커뮤니티 공간, 라이프 스타일에 특화된 공간 등이 한 건물 안에서 제공되는 ‘코리빙(co-living) 하우스’가 바로 그것인데요.
20∙30대 젊은 층에게 인기 있는 다양한 주거 공간과 상업 공간이 혼재된 특색 있는 건물들로 이미 정평이 나있는 연남동. 연트럴파크라 불리우는 연남동 숲길공원 부근에 지난 5월 문을 연 코리빙 하우스 ‘셀렉티드 연남1호점’은 젊은 층을 위한 1인 주거 공간이자 코리빙∙코워킹 공간을 표방하고 문을 연 지 한달 만에, 공실 1곳을 제외하고 전실이 입주 완료되었다고 합니다.
일반 빌라나 오피스텔과 달리, 코리빙 하우스인 이곳은 3층부터 5층까지 22개의 객실은 1인이 사용할 수 있는 주거 공간으로 꾸며져 있습니다. 주방과 세탁실, 거실을 겸한 라운지 등은 각각 1층과 2층에 공유 공간으로 마련되어 있고, 세 종류의 멤버십 가입을 통해 이용할 수 있습니다.
이 곳의 또 하나의 특징은 바로, 2층에 마련되어 있는 공유 오피스인데요. 주거와 업무가 한 건물에서 이루어지되, 생활 공간과 업무 공간이 분리되어 있는 것이 가장 큰 장점이라 할 수 있습니다.
코리빙 공간에 커뮤니티 기능을 강화한 곳도 눈에 뜨입니다. ‘안테나’라는 사회적기업이 운영하는‘아츠스테이’가 바로 그곳인데요. 처음에는 지역 청년 예술가의 창작 활동을 지원하는 작업 및 주거 공간으로 마련되었다고 합니다.
현재 신림점과 창신점은 서울시 매입형 사회주택으로 운영되며, 이중 신림점은 지역 고시생 등 주거 환경이 취약한 청년들을 위한 코리빙 1인 주거 공간으로 자리잡았습니다. 또 창신점은 지역 특성에 맞게 패션제조 작업장 등을 갖추고 지역 청년 예술가 및 지역 활동가 등 다양한 세대와 구성원이 어우러질 수 있는 소셜 믹스(social mix) 공간으로 범위를 넓혔습니다. 예술가의 주거와 창작 공간인 만큼 각 지점 별로 갤러리 등 전시 공간과 독특한 문화예술 프로그램, 워크숍 등을 진행하기도 합니다.
한편, 로컬스티치는 2013년 서울 마포구의 작은 동네 여관을 호텔로 리모델링해 이름을 알린 사업체로 지역활동 프리랜서, 소규모 에이전시 등 지역민이 주로 이용하던 코리빙 하우스가 지금은 해외에서 우리나라로 중장기 여행 온 여행자들이나 코리빙을 경험 하고싶은 전문직 종사자들이 즐겨 찾는 주거 및 업무 공간으로도 인기를 끌고 있습니다.
로컬스티치 1호점은 2층부터 4층에 입주팀을 받아 전대(임대한 물건을 다른 사람에게 재임대 하는 것)로 운영하여, 당시 빠르게 상승하던 오피스 임대 비용에 비해 상대적으로 저렴한 코워킹∙코리빙 공간으로 인기를 끌었습니다. 현재는 성미산마을 부근 2호점과 대흥역 근처 3호점 등 현재 8개 지점 350여명이 입주한 공간으로 운영됩니다.
‘시설’ 이미지를 벗고 제2의 인생이 시작되는 공간, 은퇴자를 위한 코리빙 스페이스
젊은 층에겐 빠르게 확산되고 있는 코리빙 하우스가 아직까지 우리나라에서는 은퇴자나 고령자 가구를 위한 주거 형태로 제공된 경우는 많지 않습니다.
지금 유행하는 코리빙의 원형이라 할 수 있는 코하우징(co-housing)은 1970년대 덴마크에서 시작된 것으로 알려져 있는데요. 노인 복지가 발달한 북유럽 국가들에서 시작된 은퇴 주거 형태가 미국, 일본 등 전 세계적으로 확산된 것입니다.
입주자들이 개인화된 공간에서 충분히 사생활을 누리면서 공용 공간을 중심으로 공동체 생활이 가능한 협동 주거 형태로 우리나라뿐 아니라 세계적 추세인 1인 가구 증가, 고령 인구 증가와 맞물리면서 대안적인 주거 형태로 받아들여지고 있습니다.
이에 반해 현재 정부 및 지자체에서 추진하고 있는 저소득 은퇴자를 위한 ‘공공실버주택’이 지난 2015년부터 시작되어 2017년까지 성남 위례, 수원 광교 등 전국 11곳에 공급되었으며, 올해부터는 민∙관이 매칭 펀드 방식(50:50)으로 시공 지원하는 ‘고령자복지주택’사업으로 전환하여 총 10개소 1000호 이상 공급을 목표로 추진 중에 있습니다. 공공실버주택 및 고령자복지주택은 저소득 고령자를 대상으로 고령자 임대형 주택에 다양한 복지시설을 접목한 형태로 공급됩니다.
은퇴자 및 고령자 등 시니어 세대를 대상으로 하는 코리빙 공간은 아직 그리 확산되는 추세는 아닙니다. 소수의 자산가를 위한 최고급 형태의 실버타운형 공간이나 최저 생활자 수준의 저소득 시니어를 위한 사회안전망 형태의 임대 주택이 있으며, 앞으로 다가올 고령자 1인 가구를 위한 다양한 선택이 가능한 대안적 코리빙 하우스가 요구되는 상황입니다.
해외에서 새롭게 각광 받는 부동산 자산으로 급부상
코리빙이라는 단어조차 아직은 생소한 우리나라와는 달리, 영국∙독일∙일본 및 북유럽 등지에서는 학생 기숙사나, 시니어를 위한 다양한 코하우징 공간이 존재합니다.
영국 올드오크(oldoak), 미국 뉴욕 어반 코리빙(urban coliving) 등 코리빙 하우스와 독일과 북유럽의 다양한 코하우징 시설과 일본의 컬렉티브 하우스(collective house)가 그 사례입니다.
해외에서는 이와 같은 코리빙 공간 및 학생 기숙사(Studrent Housing), 은퇴자를 위한 코하우징 등 1인 거주자를 위한 소셜 믹스형 혹은 커뮤니티형 공간이 결합된 주거 공간이 시장 변동성과 무관하고 원금 보존성이 뛰어나 대체 부동산 섹터로 떠오르고 있습니다.
기존 주거용 부동산이나 복합용도 건축물보다 공간 효율성을 최우선으로 고려해 설계∙시공하기 때문에 임대 주거시설로서의 상품성이 뛰어나다는 평가를 받고 있습니다.
청년 및 전문직 노마드족을 위한 새로운 주거 플랫폼
이러한 코리빙∙코하우징 공간들은 점점 나름의 색깔을 지닌 콘텐츠를 탑재하며 진화하고 있습니다.
앞에서 예로 들었던 연남동의 셀렉티드도 1호점 이후 인근 지역으로 ‘플랫폼’화된 지점을 넓혀갈 계획을 갖고 있는데요. 각 지점마다 ‘식물키우기’, ‘헬스공간’ 등 다양한 특화 콘텐츠를 탑재하고, 로컬 생산품 및 지역민들과의 공유 콘텐츠를 넓혀 나갈 계획이라고 밝혔습니다.
최근 라이프 트렌드로 유행하고 있는 ‘제주도 한달살기’, ‘치앙마이 한달살기’ 등 국내외 여행체험에도 이렇듯 플랫폼화된 1인 주거용 코리빙 공간이 등장해 또한 인기를 끌고 있습니다.


사진=대니 설리번플라스틱 쓰레기를 장난감처럼 갖고 노는 것도 모자라 먹이로 착각하고 씹어대는 새끼 북극곰들이 포착됐다. 미국 로스앤젤레스 출신 사진작가 대니 설리번은 10월 초 알래스카에서 마주친 북극곰들의 모습을 공개했다.
알래스카 최북단의 작은 시골 마을 ‘칵토빅’을 찾은 작가는 플라스틱 쓰레기를 사이에 두고 실랑이를 벌이는 북극곰 형제와 마주쳤다. 그는 “곰 주변에는 찌꺼기가 둥둥 떠다니는 대형 우유통과 버려진 포장지가 즐비했다”면서 “싸움에서 이긴 새끼는 플라스틱 용기를 가지고 놀다 급기야 갉아먹고 있었다”라고 설명했다. 그러나 곰을 막을 수는 없었다. 사진=대니 설리번 사진=대니 설리번작가는 “만약 플라스틱을 빼앗았다면 새끼를 보호하려는 어미가 무슨 짓을 했을지 모를 일”이라고 아쉬움을 드러냈다. 이어 “플라스틱이 눈에 띌 때마다 수거하려고 노력하지만 항상 가능한 것은 아니”라고 밝혔다. 그는 새끼 곰이 플라스틱을 먹어 치웠을 가능성이 높다고 우려했다. 얼음이 어는 속도가 느려지고 해빙이 줄면서 먹이를 구하지 못한 북극곰이 플라스틱 쓰레기를 집어삼키고 있다는 설명이다. 사진=대니 설리번 사진=대니 설리번보도에 따르면 당시 알래스카 칵토빅의 기온은 평년보다 5도 이상 높았다. 이 때문에 해수 온도가 상승하면서 11월 초 해빙은 사상 최저를 기록했다. 예년 같으면 유빙이 가득해야 할 알래스카 추크치해 북서부 해상에는 바닷물만 가득하다는 보고도 나왔다. 미국 워싱턴대학 연구진은 지난달 초 쇄빙선을 타고 추크치해로 진입했지만, 쇄빙 기능은 시험조차 하지 못했다.
유엔환경계획에 따르면 매년 800만 톤에 달하는 플라스틱 쓰레기가 바다로 흘러 들어간다. 여기에 지구 온난화로 서식지가 줄면서 먹이를 구하지 못한 북극곰이 쓰레기로 배를 채우는 지경에 이르렀다. 설리번은 “사람들이 이 사진을 보고 플라스틱 쓰레기 문제와 기후변화의 심각성을 깨닫길 바란다”라면서 “확실히 알래스카에 플라스틱 쓰레기가 있는 것은 이상한 일”이라고 고개를 저었다. 사진=대니 설리번 사진=대니 설리번한편 서식지와 함께 개체수가 줄어든 북극곰은 세계자연기금(WWF)에 의해 ‘취약종’으로 분류됐다. 세계자연보전연맹(IUCN)은 전 세계적으로 2만2000~3만1000마리의 북극곰이 있는 것으로 추정하고 있다. 2007년에 미 지질조사국(USGS)은 해빙이 얇아져 2050년 무렵 북극곰 개체 수 3분의 2가 사라질 것으로 내다봤다.
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경기 침체 등 국내 소비시장 위축에도 불구하고 온라인쇼핑은 고공행진을 거듭하고 있다. 새벽 배송과 배달앱 돌풍에 이어 블랙 프라이데이, 사이버먼데이, 연말 행사 등 쇼핑 시즌까지 겹쳐 매월 상승세를 거듭하면서 온라인 쇼핑 시장의 확대를 견인하고 있다.
특히 최근 애플, 삼성전자, LG 전자 등 주요 스마트폰 제조업체들의 신규 플래그십 모델들의 가격 중 76% 가량이 100만 원대가 넘는 가격에 출고가 됐음에도 불구하고 온라인 시장에서의 스마트폰 판매량도 연일 상승세를 보이고 있다.
회원 수 28만 명이 활동 중인 온라인 스마트폰 공동 구매 카페 ‘핫딜폰’ 에 따르면 “지난달 특가 프로모션에 스마트폰 판매량이 최대 두 배 이상 늘어난 것으로 나타났다. 11월 1~3주차 온라인 평균 판매량과 판매액을 10월 한 달 간의 주차별 평균 수치와 비교해본 결과 11월의 스마트폰 판매량이 10월 대비 최대 170%까지 성장했다.” 라고 설명했다.
이어 핫딜폰은 12월 한 달간에도 연말 할인행사 대목으로 전체 스마트폰 대상 최대 할인을 적용한다고 전해 온라인 시장에서 ‘1인 천하’ 를 이어갈 것으로 보인다.
핫딜폰은 삼성전자와 LG전자에서 올해 상반기에 출시한 LTE 최상위 모델 갤럭시S10 LTE 모델과 LG G8 씽큐 모델을 대상으로 가격 할인을 더해 각각 할부원금 3만 원대, 0원에 판매 중이며 갤럭시S9, LG V40 씽큐, 아이폰7 등 출시된 지 1년이 지난 LTE 플래그십 모델은 일제히 할부원금 0원에 판매 중인 것으로 나타났다.
또한, ‘S펜’ 으로 꾸준한 인기를 얻고있는 삼성전자의 ‘노트 시리즈’ 의 갤럭시노트8은 256GB 용량만 소량 입고 되어 할부원금 7만 원대에 한정판매 중이며 갤럭시노트9는 용량에 관계없이 할부원금 10만 원대에 판매 중이다.
더불어 핫딜폰은 갤럭시S9, LG V40 씽큐, 아이폰7과 같이 출시된 지 1년이 지난 플래그십 모델은 일제히 할부원금 0원, 갤럭시A30, A40과 같은 실속형 모델은 요금제 관계없이 할부원금 0원에 판매하는 등 다양한 모델을 대상으로 대대적인 가격 할인을 진행하여 많은 이들의 이목을 집중시키고 있다.


근로기준법 개정안이 2018년 2월 국회를 통과함으로서 종업원 300인 이상의 사업장과 공공기관은 2018년 7월부터 '주당 근로시간 52시간'을 지켜야 한다. 그런데 주 52시간 시대 최악은 근무시간만 줄고 업무량은 그대로일 때다. 근무시간도 줄고 꼭 필요한 일만 해야 하는 진짜 52시간 근무를 위해 우선 상사는 해도 되고 안해도 되는 일은 시키지 말아야 한다. 그래서 상사들이 귀담아 들어야 할 내용을 윌스트리트 저널에 '상사들은 어떻게 부하 직원들의 시간을 낭비하나' 라는 제목의 로버트 서튼 스탠포드 대학교수의 조언을 소개한다. 그는 부하의 시간을 낭비하지 않기 위해 상사가 해야 할 세 가지를 조언하고 있다.
우선 즉흥적으로 말하지 말라. 작정하고 '부하의 시간을 낭비해줘야지'라는 상사는 없을 것이다. 부지불식간에 그렇게 하고 그렇게 해놓고도 모를 때가 많다. 서튼 교수는 어느 CEO의 블루베리 머핀 사례를 들었다. 한 CEO가 조찬 미팅에서 "블루베리 머핀이 없네" 라고 말했다. 그가 머핀을 특별히 좋아한다기 보다 그저 가볍게 던진 말이다. 이후 부하직원들은 모두 미팅 호스트들에게 CEO 취향을 전달했다. 이 CEO는 가는 곳마다 블루베리 머핀이 쌓여 있는 이유를 수년 뒤에야 알았다고 한다. 서튼 교수는 상사들이 즉흥적으로 발언하거나 사소하게 불평을 하는 것을 주의해야 한다고 지적한다. 상사가 무언가 말하면 그것이 지시나 요구가 될수 있기 때문이다.
이어 '쿠키 핥기'(Cookie Iicking)를 멈춰라! 이다. 쿠리 핥기는 다른 사람이 먹지 못하게 아이들이 쿠키에 침을 발라놓는 것을 말한다. 한마디로 일을 이것저것 벌이거나 이일저일 상사가 개입하는 것이다. 부하직원들이 괜히 시간낭비만 할 가능성이 크다. 특히 조직이 커졌는데도 리더가 예전처럼 일 할때 많이 생긴다. 직원수가 25명이었을 때는 CEO가 모든 입사 지원자들을 면접하는 것이 가능하다. 하지만 500명 규모에서는 불가능하다. 조직이 커졌는데도 CEO가 기존처럼 일한다면 부하직원의 부담은 더 커질 것이고 일은 더 더디게 진행될 수밖에 없다.


21~29일 위문기간 시청 간부들 위문행렬, 8,043세대 방문 1억9천 - 소외된 이웃 실질적 지원으로 용기부여 및 범사회적 이웃사랑 실천 분위기 확산 기여 - 경주시에서는 민족고유의 명절인 추석을 맞이하여 풍요롭고 따뜻한 명절분위기를 조성하고자 최양식 경주시장을 비롯한 간부 공무원들이 지역의 사회복지시설과 어려운 이웃들을 방문하여 위문을 실시하고 있다. 이번 추석맞이 위문은 사회복지시설 및 소외된 이웃을 찾아 위로하고 지원함으로써, 취약계층을 위로하여 삶의 희망과 용기를 부여하고 형식적인 위문이 아니라 실질적 지원을 통한 범사회적 이웃사랑 실천운동 분위기를 확산하기 위해 실시한다. 25일 불국동의 노인 및 아동양육시설을 방문한 최양식 경주시장은 “다가오는 추석명절을 행복하게 보내시길 바라며, 시민 모두가 더불어 잘 살고 함께 나누는 품격 있는 도
“10일간의 추석 연휴 ! 관광 1번지 경주로 오세요”
경주시 추석맞이 종합안정대책 운영상황 점검 경주시가 시민과 귀성객들이 편안하고 안전하게 추석 연휴를 보낼 수 있도록 '추석 명절 종합안정대책'을 시행한다. 시는 올해 추석 명절이 임시공휴일 지정에 따른 10일간의 긴 연휴기간으로 많은 귀성객과 관광객들이 방문할 것으로 예상하고 안전사고와 지역경제 활성화에 초점을 두고 중점 추진한다. 이와 관련 시는 25일 영상회의실에서 ‘추석맞이 종합안정대책 운영상황 점검회의’를 갖고 명절 연휴기간 중 예상되는 각종 생활불편사항 해소하고, 원활한 대책 추진을 위해 부서별 세부계획을 면밀히 점검했다. 시는 우선 추석 연휴기간인 30일부터 다음달 9일까지 열흘간 종합상황실을 운영하고, 12개반 367명의 직원이 비상근무에 나서 도로, 교통, 환경, 청소,
경주·포항 경계를 넘는 협력! 더 큰 행복도시!
25일 하이코서 경주․포항행정협의회 정례회 가져 - 지난해 포항 정례회 이어 상생협력 성과와 향후과제 논의 - 형산강프로젝트, 포항공항 명칭변경, 도로기반시설 확충 등 공동 협력 - 최 시장, “두 도시가 존재하는 한 상생 협력은 계속 이어질 것” 경주시와 포항시가 이웃도시 간 경계를 넘어 역사․문화․경제공동체로서 상생발전을 위한 협력행보를 이어가고 있다. ‘2017 경주·포항 행정협의회 정례회’가 25일 하이코에서 최양식 경주시장, 이강덕 포항시장, 박승직 경주시의장을 비롯해 양 도시 부시장, 실·국·소·본부장 등 관계공무원 50여명이 참석한 가운데 열렸다. 이날 정례회에서는 지난 2015년 양 도시 발전을 위한 상생협약 체결 이후 지난해
경주시 급속수처리기술, 해외 물길을 열다
대한민국 국제물주간, 경주 수처리 기술 국내외 바이어 문의 쇄도 - 이동식급속수처리차량 수처리 관계자 이목 집중 - 국내외 물 관련 고위급 관계자 방문 이어져 - 브라질, 몽골 등 현지테스트 및 적극적 기술 구매의사 - 최 시장, 해외시장 진출 넘어 인류 물 복지 기여 희망 경주시가 지난 20일부터 23일까지 나흘간 하이코에서 열린 ‘대한민국 국제물주간 2017 및 제1회 아시아 국제물주간’에서 운영한 ‘수처리 홍보관’이 국내외 바이어의 문의가 쇄도했다고 밝혔다. 일찍이 전국 지자체 최초로 수질연구실을 설치하고, 자체 개발한 급속수처리기술(GJ-R공법)의 국내외 사업화에 적극적으로 나서고 있는 경주시는 이번 국제물주간을 맞아 시의 선진 수처리기술의 경쟁력을 널리 알리고 지속가능한 물 산업 발전을 위한 워터파트너쉽 구축함


4탑동 방파제 해상서 발견된 40대 여성 숨져
5제주시을 민주당 오영훈. 부승찬 경선
6도, 2020년 지방공무원 464명 선발
7JDC, 본부장·단장·부서장 정기 인사
서귀포시, 농촌신활력플러스사업 중간보고 서귀포시와 서귀포시신활력플러스사업추진단(추진단장 고광희)은 지난 14일 서귀포시청 본관 셋마당에서 추진단과 관련 부서장 및 팀장 등 20여명이 참석한 가운데‘서귀포시 농촌신활력플러스사업 기본 및 시행계획 수립 용역’중간보고회를 가졌다. 이날 중간보고회에서는 용역사인 ㈜어메니티 강석보 대표의 농촌신활력플러스사업의 기본 및 시행계획 용역의 추진상황에 대한 전반적인 보고가 이루어 졌으며, 참석자들은 타당성과 현실성 있는 기본계획이 수립될 수 있도록 다양한 의견을 제시하였다. 농촌신활력플러스사업은 지난 2019년 서귀포시가 농림축산식품부 주관 일반농산어촌개발사업 공모에 선정되어 2019년부터 2022년 까지 4개년간 72억(국비 49억, 지방비 23억)의 예산이 투입되는 사업으로 유기농 감귤 육성을 통한 고품질의 진피(한약재) 생산판매를 비롯하여 감귤을 활용한 다양한 연계사업 육성을 통한 서귀포시 감귤산업 활성화를 목표로 하고 있다. 서귀포시는 작년 10월 본 사업에 대한 기본 및 실시계획 용역을 착수한 상태이며, 용역결과에 따른 기본계획에 대하여 농림축산식품부의 승인을 받은 후 본격적인 사업을 추진하게 된다. 서귀포시 관계자는 “이 사업을 통해 서귀포시 감귤산업과


스트레스는 만병의 근원이라는 것은 이미 널리 알려진 사실입니다. 두통도 역시 가장 큰 비중을 차지하는 것이 스트레스로부터 기인한 것으로서 가장 많은 경우입니다. 일단 스트레스라고 하면 대부분 욕을 먹었다던가 일이 잘 안 풀린다던가 누구로부터 꾸중을 들었다던가 하는 기분이 나쁜 것만을 상상하지만 이것만을 스트레스라고 할 수는 없습니다. 기분 나쁜 것이야 물론 스트레스로 작용하는 것은 당연한 것이고 기분이 좋은 것 또한 스트레스로 작용합니다. 다만 몸에 미치는 영향에 좀 다르다는 것 뿐입니다. 스트레스를 받으면 몸에서 여러 가지 변화가 일어납니다. 근육 신경 내분비계통 혈행 모두 변화하기 시작합니다. 기분이 나쁜 스트레스는 나쁜 것대로 기분이 좋은 것은 좋은 것대로 나름대로 어떤 형태로든지 몸에 영향을 끼칩니다. 기분 나쁜 것이 몸에 더욱 해로운 것은 물론입니다. 현대인들은 이 스트레스에서 벗어나기가 더욱 어려운 것이 현실입니다
이같은 전장 스트레스 증후군 관련 보도를 보면서 우리가 또 한번 놀라는 것은 그동안 자이툰부대의 존재를 잊고 있었다는 점이다. 지나친 과장인지 몰라도 많은 사람들이 ‘아, 참 자이툰부대가 있었지’하며 이라크에 주둔하고 있는 파병부대의 존재를 떠올렸을 것이다. 그동안 군 당국이나 자식이나 남편을 이라크에 보낸 가족들을 제외하곤 우리 모두가 야속할 정도로 자이툰부대를 잊고 지냈다. 한동안 몇몇 시민단체에서 철군문제를 제기하고 국회 쪽에서도 몇 마디 나오는 듯 하더니 요즘엔 그나마도 조용해지고 말았다. 결 론


가로수 은행나무 잎이 노랗게 길거리를 배회하는 11월 중순, 바야흐로 인사의 계절이다. 이맘때 쯤이면 각 기업에서는 경영진의 승진 혹은 이동에 관한 하마평이 주요 화두다.
업계 다수 관계자의 말을 종합해보면, 올해 연말 대기업들의 인사 키워드는 '혁신과 안정, 그리고 미래'로 요약된다. 어찌보면 혁신-안정, 안정-미래는 서로 상충되는 어감이다. 그나마 혁신-미래의 조합은 덜 어색하다.
각 기업들은 인공지능, 클라우드, 빅데이터, 5세대 이동통신 등 이른바 4차 산업혁명의 총아로 불리는 미래산업 선점을 위해서는 과감한 혁신이 필요하다고 외친다.
하지만 작금의 경제 상황은 삼성전자와 SK하이닉스의 '반도체 효과'를 제외하면, 고용·수출·이익·투자가 2008년 글로벌 금융위기 수준보다 못하다는 말이 나올 정도이다. 이를 감안하면 혁신보다는 안정화가 우선이라는 것이 기업인들의 한탄이기도 하다.
국내 기업 10곳 중 3곳이 3분기에 어닝쇼크(시장 기대치 이하 실적)를 보였고, 4분기에도 개선될 여지가 크지 않다는 전망이 나온다.
신용평가회사 무디스는 내년도 한국의 경제성장률 예상치를 기존 2.9%에서 최근 2.3%로 낮췄다. 가뜩이나 어려운 올해보다 내년의 기업 경영환경이 더 어두워질 것이라는 경고다. 기업들이 내년도 경영전략과 살림살이를 위해 연말 인사에 예년보다 더욱 신중을 기울이는 이유다.
LG의 경우 최근 혁신 인사를 단행했다. LG화학은 지난 9일 신임 대표이사 부회장에 미국 3M 신학철 수석부회장을 깜짝 발탁했다. 이 회사 70년 역사에서 외부인사를 CEO(최고경영자)에 영입한 첫 사례다. 불혹의 젊은 구광모 LG 회장이 사업의 미래를 위해 순혈주의를 버리고 혁신과 개방을 택했다는 평가다. 때문에 12월 초 예정된 LG그룹 인사에서도 '파격'을 예상하는 분위기다.
삼성은 조만간 주요 경영진 인사와 함께 조직개편을 발표할 것으로 알려졌다. 일각에서는 삼성이 인사 폭과 조직개편을 최소화하고, 대신 조직 안정화와 미래사업 준비에 역량을 집중할 것으로 관측한다. 이재용 부회장의 국정농단 연루, 삼성바이오로직스 분식회계 논란, 에버랜드 공시지가 조작설 등 산재한 이슈를 최대한 빨리 해소해야 미래 사업에 집중할 수 있기 때문이다.


우리나라 최초의 주상 복합 건물이자 산업화의 상징, 서울의 랜드마크였던 세운상가가 언젠가부터 서울시의 도시 환경을 해치는 골칫거리가 됐다. 세운상가군 중 하나인 현대상가가 철거되면서 세운상가가 없어졌다고 여기는 서울 시민도 많다. 하지만 세운상가는 여전히 건재하다. 그리고 새로운 모습으로 태어나기 위해 서울의 기를 다시 모으고 있다.
1960년대 강북 한복판에 거대한 주상 복합 건물이 들어섰다. 슈퍼마켓은 물론 골프 연습장과 헬스클럽까지 있었고 입주민도 상위 10%의 재력가, 권력가였다. 지금의 타워팰리스에 비견될 만큼 초호화판이었다. 1970년대에 1990년대의 삶을 누릴 수 있었던 곳, 그곳이 어디일까?
바로 종로4가의 세운상가다. 대부분의 사람은 세운상가라고 하면 종묘 맞은편에 있는 세운상가만 떠올리는데, 종로를 시작으로 을지로를 지나 퇴계로로 이어지는 세운상가가동, 청계상가, 대림상가, 삼풍상가, 풍전호텔, 신성상가, 진양상가 등 8개의 큰 건물군을 통칭하는 말이다. 현재는 종묘 바로 앞에 있던 현대상가가 허물어지고 7개의 건물이남아 있다.
세운상가의 역사는 일제강점기로 거슬러 올라간다. 일제는 소이탄(불을 질러 인명과 재산에 피해를 주는 폭탄) 투하에 대비해 청계천을 따라 동서로 곧게 뻗은 소개 도로를 만들었다. 그런데 완공 두 달 뒤 패망했고, 한국전쟁으로 생긴 피란민들이 이 도로에 판잣집을 지었다. ‘종삼’이라고 불리는 사창가도 생겨났다. 1960년대 도심 재개발 사업에 박차를 가하던 정부의 눈에 이 빈민가는 눈엣가시였고, 건축가 김수근의 제안으로 서울의 랜드마크를 짓기로 했다. 처음 설계한 세운상가는 건물과 건물을 잇는 보행 덱, 공중 정원, 1층 주차장 등 시대를 뛰어넘는 개념과 기술을 적용했다. 하지만 서울시에서 민간 업체로 사업을 전담하면서 도시 경관이나 첨단 건축 기술보다는 분양과 임대 수익을 올리는 방향으로 수정되어 현재의 건물들이 들어서게 되었다. 이곳에 살던 수천 명의 빈민은 당연히 외곽으로 쫓겨났다.


국내 최고(最古)의 호텔인 서울 웨스틴조선호텔은 2014년부터 빈 필하모닉 신년음악회를 실황생중계 했다. 서울 웨스틴조선호텔의 정기 문화 행사로 자리 잡은 신년음악회 실황생중계는 올해로 7년째를 맞이하여 가족, 지인들과 새로운 한 해의 시작을 함께 기념하기 위해 참석하는 고객들이 많다.
‘세계 3대 교향악단’으로 통하는 세계적인 오케스트라인 빈 필하모닉은 1842년 시작한 최고(最古)의 오케스트라로, 오스트리아 빈에서 매년 1월 1일에 열리는 신년음악회는 행사 1년 전 티켓 오픈과 동시에 매진일 정도로 인기가 높다. 신년음악회 프로그램은 오스트리아의 대표 작곡가 요한 슈트라우스와 함께 다른 여러 작곡가의 곡으로 구성되며, 매년 다른 지휘자가 신년음악회 지휘를 맡는다. 2020년에는 새로운 거장으로 떠오르는 보스턴 심포니 오케스트라의 음악 감독이자 라이프치히 게반트하우스의 카펠마이스터인 안드리스 넬손스가 지휘봉을 잡는다.


수출 시 중국 유기농 인증 취득하지 않았을 경우 외포장 및 중문 라벨에 유기농 관련 문구 표시 또는 암시가 불가하며 유기농 제품으로 홍보 또는 판매가 금지된다.
이처럼 인증 획득 여부는 중국 진출의 가장 큰 걸림돌로 작용할 수도 있지만 반대로 인증 획득 시 안전한 식품 이미지로 자리매김할 수 있다는 것이 전문가들의 의견이다.
그러나 중국의 수입식품에 대한 관리감독이 날로 까다로워짐에 따라 각종 인증획득 요건도 복잡해지고 있다. 지난 2015년 시행된 신 식품안전규제는 지난해에 이어 올해 10월 한층 더 강화됐다. 규제강화를 통해 식품 안전성 강화와 자국산업을 보호하겠다는 것인데 중국의 식품안전 규제는 지속적으로 강화될 것이라는 전문가들의 전망이다.
6일 한국농수산식품유통공사(aT) 상하이지사 '중국 식품 인허가제도 현황' 분석 자료에 따르면 중국의 식품 관련 인증대상은 일반식품, 보건식품, 영유아식품, 특수의학용도조제식품 등 크게 4가지 나눌 수 있으며 각 소분류별로 인증 필요 내용이 서로 다르다.
aT 관계자는 "쌀, 삼계탕 등 작년에 검역이 풀린 품목의 경우에도 중국 수출시 생산공장이 중국 CNCA(중국국가인증허가감독관리위원회)에 사전등록이 돼 있어야 통관이 가능하듯 사전에 인증에 필요한 내용을 숙지할 필요가 있다"고 조언했다.
◇ 캔류, 과자류, 음료류, 장류...중문 라벨 등록, CIQ 검사검역 진행해야
0~36개월 영유아 분유 내년 1월 1일 부터 CFDA 등록 허가 사전 취득해야
중국의 식품 관련 인증대상 현황을 살펴보면 일반식품은 일반 가공식품, 예포장 유제품, 식용유, 쌀, 예포장 육류제품, 예포장 수산제품, 과일, 채소 등 다시 소분류로 나눠진다.
세부 품목별로 살펴보면 ▲일반 가공식품의 '캔류, 과자류, 음료류, 장류' 등은 사전 인증이 필요 없으며 통관 시 중문 라벨 등록, CIQ 검사검역 등을 진행해야 한다. ▲예포장 유제품의 '생크림, 우유' 등은 통관 전 유제품 생산공장의 중국 CNCA 사전 등록 및 GB 테스트 시험 성적서 사전 취득이 필요하다. ▲식용유의 '올리브유' 등은 통관 전 GB 테스트 시험 성적서 사전 취득이 필요하고 ▲쌀의 '현미, 정미'는 통관 전 쌀 생산공장의 중국 CNCA 사전 등록이, ▲예포장 육류제품의 '삼계탕'은 통관 전 삼계탕 생산공장의 중국 CNCA 사전 등록이, ▲예포장 수산제품의 ' 조미김, 전복통조림' 등운 통관 전 수산물 생산공장의 중국 CNCA 사전 등록이, ▲과일의 '포도'는 검역허가 사전 취득이, ▲채소(생/ 냉장의 '신선'은 검역허가 사전 취득이 필요하다.
보건식품은 특정 보건기능을 갖춘 식품, 비타민, 미네랄 보충을 목적으로 하는 식품으로 분류되는데 특정 보건기능을 갖춘 식품은 피로해소기능식품, 혈중지질개선기능식품 등 세부품목으로 또 나뉜다. 이들 품목은 CFDA 등록 허가 사전 취득을 해야 한다. 비타민, 미네랄 보충을 목적으로 하는 식품은 칼슘보충제 등으로 나눠 CFDA 비안 허가 사전 취득이 필요하다.
영유아식품은 영유아보조식품, 영유아조제분유로 분류, 영유아 제품은 통관 전 GB 테스트 시험 성적서 사전 취득이, 0~36개월 영유아 분유 제품은 내년 1월 1일 부터 CFDA 등록 허가를 사전에 취득해야 한다.
특수의학용도조제식품은 특수의학용도조제식품으로 분류돼 당뇨환자식품은 내년 1월 1일 부터는 CFDA 등록 허가를 사전에 취득해야 한다. 현재는 GB 테스트 시험 성적서만 사전 취득하면 된다.
aT 관계자는 "각 분류 또는 세부품목별 관리방법 등이 제정돼 있어 자사 제품이 어느법 또는 통칙에 규제를 받는지 그리고 규제사항은 무엇인지를 사전에 꼼꼼히 확인할 필요가 있다"고 말했다.
◇ 식물성 기름, 국가강제표준 항목 시험 성적서 통관 전 준비
신식품원료, 신식품첨가제 첨가했을 경우 NHFPC 비준 신청
중국의 식품 관련 각종 규제 현황을 살펴보면 식물성 기름의 경우 국가강제표준에 정한 항목의 시험 성적서가 통관 전 준비돼야 하고 과일, 야채 등 한국 동식물의 첫 중국 수출시 검역 허가 취득해야 수출이 가능하다. 수산물의 경우에는 수출 전 수산물 공장을 등록해야 하며 공장 심사 관련 국립수산물품질관리원의 검역검사과 수출계를 통해 진행이 가능하다.


카이로나 런던의 박물관에 가 보면 누워있는 고대 이집트 미이라들을 만날 수 있다. 그 주인들은 모두 어디로 갔을까? 그 옛날 미이라의 가족들은 주인이 다시 환생할 줄로 믿었다. 이를 위해 미이라를 그토록 정성껏 만들어 보관한 것이다. 그러나 이는 허황된 믿음이었다. 수 천 년이 지나도 주인은 오질 않고, 매번 가 봐도 바싹 마른 미이라만 청승맞게 나를 쳐다보고 있다.
그런데도 이상한 것은 죽으면 환생하거나 혹은 어디론가 다른 세상으로 간다고 믿는 사람들이 21세기인 현재도 여전히 많다는 점이다. 물론 다른 데로 가기는 한다. 지구상의 동식물들은 서로 잡아먹고 먹히며 사는데 잡아먹힌 동물은 다른 동물의 일부가 되며 그 동물이 죽으면 또 다른 곳으로 간다. 화학적으로 말하자면 우리는 모두 질소, 수소, 탄소 등으로 만들어진 유기체인데 생명이 분해 되면 복잡하게 순환한다고 표현 할 수도 있다. 그러나 적어도 우리의 모습 그대로 다시 태어나거나 어디로 가는 것은 아닐 것이다.


생활 권 내 도시텃밭을 집중적으로 조성해 시민들이 일상생활 속에서 스스로 작물을 심고 재배하여 수확할 수 있도록 운영할 계획이며, 총 49억원의 예산이 투입된다. 서울시는 꾸준하게 가족과 이웃이 함께 건강한 식재료를 가꿀 수 있는 도시농업공간을 시민의 욕구에 맞춰 다양한 형태로 확대해 왔다.
2011년 29㏊로 시작된 도시농업 공간(자투리·옥상·학교텃밭 등)은 현재 6배 증가한 177㏊로 규모로 성장했는데 이는 축구장의 244배 규모이다. 먼저, 생활권 내 방치된 자투리 공간 중 3년 이상 사용 가능한 공간을 텃밭으로 가꿔 시민이 여가 시간을 활용해 농업활동을 할 수 있도록 자투리 텃밭을 15개소에 총 30,000㎡를 조성한다.
도시에서 자칫 방치되기 쉬운 건물의 옥상에도 텃밭을 조성한다. 작물을 수확하는 즐거움과 함께 여름철 복사열을 낮춰 냉방을 위한 에너지 절감 효과를 꾀할 수 있는 옥상 텃밭은 다중이용시설을 우선으로 선정하여 70개소에 총 6,131㎡ 로 조성한다. 옥상텃밭을 조성하기 전 반드시 구조안전진단과 방수처리 과정을 거쳐야 하며, 구조안전진단비는 공공기관의 경우 서울시에서 지원한다.
사회복지시설 50개소, 2,626㎡에 텃밭을 조성하고, 스스로의 힘으로 작물을 가꾸고 수확하며, 정신적·육체적 치유가 가능한 농업의 기능을 접목한 원예프로그램을 운영한다. 2018년까지 사회복지시설 259개소에 설치된 싱싱 텃밭은 그동안 해당 시설을 이용하는 시민들의 치유를 위해 다양하게 이용되었다. 시는 앞으로도 도시농업의 사회적 기능을 통해 시민이 건강한 삶을 영위할 수 있도록 노력할 계획이다.
학교에도 텃밭이 조성된다. 도시에서 자라다보니 자연을 접할 기회가 적고 식물을 책이나 영상을 통해 주로 배우는 학생들이 직접 작물을 키워보고 관찰하며 학습과 연계할 수 있도록 학교 내 텃밭을 50개소에 총 4,406㎡ 규모로 조성한다. 텃밭 조성과 함께 서울농업기술센터와 연계하여 체험형 교육 프로그램도 운영한다.
이외에도 시는 올해부터 아파트 단지 내 텃밭 조성에 나선다. 베란다 텃밭, 아파트 외벽을 활용한 파이프 팜, 녹색커튼 등 바쁜 현대인의 일상 속, 주거공간에서도 작물을 가꾸고 수확하는 등의 도시농업활동을 할 수 있도록 2~3개소를 시범적으로 만들어 운영할 계획이다.
아파트 외벽을 활용한 파이프 팜, 녹색커튼과 같은 공용의 공간 외에도 세대별 주거 공간의 개별적인 공간인 베란다를 활용한 텃밭 조성을 지원해, 생활 속에서 다양한 형태의 도시농업을 실천할 수 있도록 한다.


단말기 자급제가 도입되면서 자급 단말기를 활용해 휴대폰 요금을 절약하는 이들이 늘고 있다. 단말기 자급제가 통신 요금 절약의 해법이 될 수 있는 것은 가입자들이 매달 내는 통신비에서 단말기 할부금이 차지하는 비중이 크기 때문이다.
최근 출시되고 있는 스마트폰 가격은 통상 90만원 안팎으로 과거 일반폰에 비해 매우 높아졌다. 이동통신사와 휴대폰 제조사가 지급하는 보조금 및 장려금을 감안하더라도 40&sim60만원의 높은 단말기 할부금을 내야 한다. 24개월 할부로 납부할 경우 1만5000&sim2만5000원의 금액이 매달 통신요금에 합산돼 청구된다.
높은 요금제에 가입할수록 할부금을 낮춰주는 이동통신사의 마케팅 방식 또한 가입자들의 요금 부담을 가중시키는 요인으로 작용하고 있다. 고가 단말기를 저렴하게 사기 위해서는 그만큼 비싼 요금제에 가입해야 하기 때문이다.


올해 21주년을 맞이한 한미마이크로닉스가 2018년을 채울 다양한 신제품을 발표했다.
독창적인 기술력과 품질, 성능, 대중성으로 무장했으며 소비자 입장에서 그들이 필요로 하고 만족할 만한 제품을 준비했다는 것이 강현민 대표의 설명이다. 특히 올해는 프리미엄 제품의 비중을 강화한다. 저가형의 질 떨어지는 제품이 허다한 PC 시장에 품질과 성능, 기술력을 앞세운 프리미엄 제품으로 차별화하겠다는 전략이다. 지난해 새롭게 론칭한 게이밍 기어를 통해 한 차례 더 도약하겠다는 다짐도 덧붙였다.
게이밍 기어 부분에서는 마닉에 집중할 계획이다. 마닉은 지난해 게이밍 기어 시장에 도전장을 내밀면서 런칭한 브랜드. 프리미엄 스위치와 디자인, 신뢰성에 초점을 맞추고 있다. 특히 올해는 기계식 키보드와 마우스, 헤드셋, 팬 컨트롤러, 냉각팬 등 다양한 신제품을 선보이면서 영역을 넓힐 계획이다. 마닉에 대한 자세한 설명은 <새로운 게이밍 기어 ‘마닉’의 차별점은?> 기사를 참조하면 된다.
새로운 게이밍 기어 ‘마닉’의 차별점은? - GEARBAX.com
X60은 자체 개발한 마닉 스위치를 적용한 첫 제품이다. 한미마이크로닉스가 스위치 기획부터 개발까지 주도한 것으로 기존 스위치의 단점을 개선한 것이 특징. 경쾌한 타건감과 뛰어난 내구성이 특징이며 수명은 5000만 회다. 카일 스위치보다 높은 포지션에 속할 것이라는 게 관계자의 설명. 외관은 RGB 백라이트와 알루미늄 하우징으로 멋을 냈으며 이중 푸딩 키캡을 적용했다. 원하는 스위치로 바꿀 수 있는 축 교환식이다.
K940은 카일 LP 스위치인 초콜릿 스위치를 달았다. 지난해 마닉 브랜드를 론칭할 때 출시 예정이라고 예고했던 바로 그 제품. 키 피치가 8mm에 불과해 얇은 두께를 구현했다. 스위치 수명은 7000만 회. RGB 백라이트, 사이드 엣지 LED를 달아 깔끔한 디자인을 완성했다.
G40(사진 위)과 G70 게이밍 마우스도 선보인다. G40은 PMW3360 센서와 옴론 스위치, RGB LED를 넣고 1만2000dpi 해상도를 지원한다. G70은 엄지손가락이 닿는 곳에 빠르고 간편한 조그셔틀을 달았다. 게이머의 요구를 적극 수용한 것. 단축키도 설정할 수 있다. 기타 기본 사양은 G40과 같다.
이외에도 카일 박스축으로 만든 텐키레스 기계식 키보드 K520, 유무선 겸용으로 쓸 수 있는 블루투스 키보드 K61 등을 선보인다.
지금까지 꾸준히 선보이던 파워와 PC케이스 부분에서도 신제품을 내놨다. 파워 부분에서는 고급형인 아스트로 시리즈를 강화할 예정이다. 중보급형뿐 아니라 고급형 시장까지 아우르는 브랜드 파워를 완성하겠다는 것. 이를 위해 저발열과 고효율을 강조한 플랫폼과 1600만 컬러 디지털 RGB의 엣지 LED를 개발했다. LED는 내부 온도에 따라 바뀌도록 설계한 것도 특징. 팬리스 모드, 애프터 쿨링을 적용해 소음을 줄이고 내구성을 높였다.
1200W 출력과 정밀한 전압 제어로 80플러스 플래티넘 인증을 받은 아스트로 플래티넘, 디지털 팬 컨트롤러를 내장하고 엣지 LED를 넣은 아스트로 G 시리즈 풀모듈러가 여기에 속한다.
PC케이스는 RGB LED와 냉각 성능, 디자인, 내부 확장성 등 다양한 소비자의 취향을 고려하면서 편의성을 강화한 마스터 시리즈를 준비했다. T3000 터치는 전면 버튼을 터치로 바꾸고 세련된 디자인을 더했다. T5000은 4T 두께의 강화유리 패널과 알루미늄 베젤이 특징. 4개 냉각팬과 그래픽카드를 수직으로 설치해 튜닝 효과도 누릴 수 있다. 전면 베젤에 알루미늄을 넣은 T4000과 최대 10개의 HDD를 달 수 있는 T8000도 선보였다.


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7일 오후 LA한인타운내 피오피코 도서관에서 열린 주민의회 공청회에 참석한 ‘김방앗간’ 창업자 고 김명한옹의 손자 제임스 김씨가 리틀방글라데시 구역 확장의 부당함을 설명하고 있다. 김상진 기자
피땀으로 일군 LA한인타운을 그냥 빼앗길 수 없다는 공감대가 널리 퍼지고 있다.
지난 주 터져 나온 '홈리스 셸터 건립안'에 대한 해결과정에도 '리틀 방글라데시' 구역 획정안을 압도적인 표차로 저지하는 모습을 시당국에 보여야 유리하다는 분석도 나오고 있다.
한인사회는 7일 LA한인회관에서 한인단체 연합 대책 모임을 갖고 우선 투표일정이 잡힌 만큼 모든 역량을 유권자 등록과 투표에 집중한다는 데 의견을 모았다.
또 이날 오후 6시 피오피코 도서관에서 열린 윌셔센터-코리아타운 주민의회 모임에도 70여명의 한인들이 참석해 높은 관심을 나타냈다. 방글라데시 커뮤니티에서는 10명 정도가 참석했다.
LA민주평통의 박상준 대외협력위원장은 "리틀 방글라데시 구역 획정안 투표에서 한인사회가 제대로 된 힘을 보여주지 못하면 피코주민의회에서는 엘살바도르 커뮤니티가 자신들의 구역을 적극 요구하고 나서는 계기로 삼을 수 있다"고 지역 분위기를 전하기도 했다.
이날 저녁 주민의회 모임에 참석한 방글라데시 커뮤니티의 무루프 이슬람씨는 "코리아타운이 둘로 분리되는 것이 아니며 방글라데시 주민의회가 하나 더 생겨 한인타운이 더 발전할 수 있는 계기가 될 것"이라고 주장했다. 그런 좋은 의도인데 왜 한인 커뮤니티와 미리 협의하지 않았느냐는 질문에는 "모든 사람들이 다 알고 있다"며 구체적으로 누구와 의논했는지에 대해서는 말하지 못했다.


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2019.05.10 17:54


집에 들어와 자려고 이제야 누워 영화 생각을 해본다. 해방을 이야기하던 사회주의 국가는 나의 삶 20년과 내 아내의 삶, 내 자식의 과거를 앗아갔다. 단지 한 지도자의 죽음과 정책적 선회는 20년의 삶을 굴레로 부터 달랑 한 장의 서류와 믿으라는 말로 해방시켰다. 하지만 난 아내를 잃었다. 살아있지만 그녀는 나의 지금을 기억하지도 받아들이지도 못한다. 어쩌면 그 순간 나 역시 나와 호흡할 수 있는 '이전의 아내'를 잃어버렸다.
극중에서 진도명은 자신을 알아보지 못하는 공리를 위하여 부단히 노력한다. 처음에는 자신의 존재를 인정, 확인 받고 했지만 점점 갈수록 그것은 단순한 인정, 확인에 대한 갈망이 아니라 자신 조차 알아보지 못할 정도로 파괴된 그녀에 대한 마음일테지, 자신을 알아보지도 기억하지도 못하는 이를 여생을 바쳐 헌신적으로 사랑한다는건 사실 말이야 쉽지....과거의 스스로의 이기심으로 자신에게 비수를 꽂은 딸 조차 보듬는 그것이...과연 그 어떤 부채감, 책임감 따위로만 가능하랴...........
영웅, 연인, 황후화 등 중국식 블록버스터로 나아갔던 장예모가 그의 초기작의 관점으로 돌아왔다. 거대한 역사의 서사 한 가운데 서있는 개인의 삶, 그리고 그것에 대한 따스함과 애틋함...예전의 투박함은 세월이 주는 원숙함과 세련되어진 연출과 기법으로 발전했다. 과거의 장예모가 중국 인민의 그 질긴 삶 그 자체에 주목했다면 이젠 그 가운데 있는 이들의 밀도 높은 감정들, 태도들까지 보여준다.
진도명은 맨날 왕만 하다가...새로운 면을 보여줬고, 장예모의 사랑 공리는 여전하다. 그녀는 특출나게 이쁘지도 아름답지는 않을지언정...아마 살아있는 중국 보통 인민의 얼굴..그 수십억의 얼굴을 가지고 있다고 예전에 누가 이야기 했는데..여전하다.
여튼 오늘도 이렇게 밤이 깊어가는구나...
그래서 난 날 바라보지 않는 너에게 헌신할 수 있을까, 사랑할 수 있을까? 우리들은그 감정을 대함에 있어 매우 빠른 쾌락 주기에 매몰된건 아닐까..?


인천시립교향악단을 넘어 새로운 인천시립교향악단으로 도약을 목표로 하는 비욘드 아이피오 시즌 세 번째 음악회 ‘클래식 가을에 빠지다’가 2017년 10월 24일 화요일 오후 7시 30분 인천문화예술회관 대공연장에서 펼쳐진다.
이번 음악회는 베토벤의 10여곡의 서곡들 중 가장 자주 연주되는 ‘에그몬트 서곡’과 베토벤 9개의 교향곡 중 가장 사랑받는 교향곡 제5번 ‘운명’을 연주하며 바이올린 협주곡들 아름다운 선율로 대중들에게 큰 사랑을 받는 멘델스존 바이올린 협주곡을 바이올리니스트 피호영의 협연한다.
첫 곡 ‘에그몬트 서곡’은 괴테의 동명소설을 바탕으로 조국독립을 위해 싸운 16세기 네덜란드 장군 에그몬트의 이야기를 상연하기 위해 쓴 극음악 가장 유명한 곡이며 에그몬트 장군의 기계와 빛나는 승리감을 잘 표현한 곡이다. 많은 베토벤의 서곡 중 가장 익숙하여 청중들이 쉽게 들을 수 있을 것이라 생각된다.
두 번째 곡 ‘멘델스존 바이올린 협주곡’은 음악이 시작하자마자 들려지는 독주바이올린 선율이 초연 때는 새로운 방식으로 동시대 청중에게 강렬한 인상을 남겼고 지금 들어도 그 아름다운 선율미에 매료되는 아름다운 곡이다. 멘델스존의 바이올린 협주곡은 연주자들에게나 음악애호가들에게나 엄청난 사랑을 받고 있으며, 낭만주의시기에 작곡된 바이올린 협주곡은 수없이 많지만 그중에서도 멘델스존의 작품은 차이콥스키의 작품과 더불어 언제나 최고의 찬사를 받고 있다. 한 번 들으면 머리에 쏙 기억되는 멜로디, 로맨틱한 분위기 등 이 작품은 19세기 전체를 통틀어서도 최고의 명작으로 평가받는다.


지난 4월 아주대학교병원은 첫 번째 폐 이식 수술 성공이라는 값진 성과를 이뤄냈다. 그 여운이 채 가시기도 전에 두 번째 폐 이식 수술 성공 소식이 전해졌다. 급속도로 상태가 나빠진 특발성 폐섬유증 환자의 생명을 살린 값진 성과였다. 폐 이식 환자의 생명을 구하기 위해 빠른 행보를 이어가고 있는 흉부외과 함석진 교수를 만나 이야기를 들었다.
지난 6월 두 번째 폐 이식 수술을 성공했습니다. 당시 환자는 어떤 상태였나요?
특별한 이유 없이 폐 조직이 굳으면서 심각한 호흡장애를 불러 일으키는 특발성 폐섬유증을 앓던 60대 환자였습니다. 폐렴을 앓은 후 급속도로 상태가 나빠져서 이식이 필요해진 상태였고, 건강한 폐를 기다리며 한 달 동안 중환자실에서 산소호흡기를 달고 지내고 있었습니다. 3~4일 내로 기증자가 나타나지 않으면 수술을 포기해야 하고, 환자가 생명을 잃을 수도 있어 절박한 상황이었죠. 다행히 더 늦지 않게 건강한 폐를 기증받아 무사히 수술했습니다.
난이도가 높다고 알려진 폐 이식 수술을 연달아 성공했습니다. 수술에 대한 부담감은 없었나요?
수술 자체보다 환자 상태가 좋지 않아 무사히 퇴원할 수 있을지 걱정이 컸습니다. 폐 이식 수술은 이식 후 면역억제제를 복용하며 발생할 수 있는 합병증 감염과 거부 반응을 컨트롤하는 것이 중요하기 때문입니다. 실제로 이번 환자는 말라버린 근육을 일상생활이 가능할 정도로 회복시킬 때까지 한 달 반이라는 시간이 걸렸습니다. 같은 병을 앓았던 첫 번째 환자가 수술 후 2주 만에 퇴원한 것에 비하면 시간이 오래 걸렸지요. 내내 마음 졸이며 꼼꼼히 환자의 상태를 살폈습니다.
폐 이식 수술에서는 수술 전 환자 상태가 중요하다는 말씀인 듯합니다.
수술 전 환자 상태는 폐 이식 수술의 성패를 좌우할 정도로 중요합니다. 수술 전 산소호흡기를 달고 지내더라도 움직일 수 있을 정도의 몸 상태라면 수술 결과가 좋습니다. 그 때문에 특발성 폐섬유증 진단을 받은 환자는 이식이 필요할 때 빠르게 수술을 받을 수 있도록 준비해두는 것이 좋습니다. 흉부외과 의사에게 이식 수술에 대한 설명을 듣고, 자신이 이식 대상자인지 미리 검사 받는 것입니다. 필요하다면 이식 대기자로 등록해두어야 제때 이식 수술을 받지 못해 상태가 악화되는 일을 막을 수 있습니다.
어떤 환자에게 폐 이식 수술이 필요한가요?
내과 치료에 더 이상 반응하지 않는 말기 폐질환 환자가 대상입니다. 폐섬유증 환자가 제일 많고, 기관지 확장증과 만성 폐쇄성 폐질환을 앓고 있는 사람도 폐 이식 대상자입니다. 다만 폐암이나 최근 암을 앓은 환자는 해당되지 않습니다. 환자 생존율은 외국의 경우 1년 생존율이 90%, 5년 생존율이 60%대입니다. 우리나라 생존율은 이보다 조금 낮습니다.
우리나라에서 폐 이식 수술이 활성화되지 않은 이유는 무엇인가요?
폐 이식 수술에 대해 아직 모르는 사람이 많고 인식이 낮은 편입니다. 초창기 수술 성적이 좋지 않았던 데다, 흉부외과와 호흡기내과, 감염내과, 영상의학과, 병리과 등 다양한 분야의 협진이 필요해 소규모 병원에서는 시행할 수 없기 때문입니다. 현재 국내에서는 아주대학교병원을 포함한 9개 병원에서만 시행되고 있습니다.
폐 이식 수술이 앞으로 어떤 방향으로 발전할 것으로 전망하나요?
앞으로 생체 폐 이식 수술이 합법화될 가능성이 높습니다. 예를 들면 살아 있는 부모의 폐 일부를 자녀에게 기증하는 것이 가능해지는 것이죠. 현재는 뇌사 상태인 기증자의 폐를 이식하는데, 기증자의 폐가 손상된 경우가 많아 폐의 10% 정도만 사용하고 있습니다. 생체 폐 이식과 더불어 사체 폐 이식이 가능해진다면, 건강한 폐를 제때 공급받지 못해 안타까운 상황에 놓이는 환자들이 줄어들 것으로 기대합니다.
앞으로 폐 이식 분야에서 이루고 싶은 성과는 무엇인가요?


한국제약바이오협회 원희목 회장이 신년사를 통해 정부에겐 연구개발 지원 확대와 자금의 효율적 분배가 절실함을 강조하는 한편, 제약 회원사들에겐 그간 축적한 역량을 세계시장에서 본격적으로 실현해 글로벌 제약기업들과 어깨를 나란히 하는 도약의 원년으로 만들어 가야 한다고 주문했다.
원희목 회장은 먼저 “‘제약산업은 국민산업’임을 강조한 2017년은 제약산업이 사회 안전망이자 미래 성장동력산업임을 확인한 한 해”라고 강조하며 “경기 둔화에도 불구하고 의약품 수출은 지속적인 성장 기조를 유지하며 역대 최고치를 경신했고 특히 신약뿐만 아니라 제네릭의약품, 희귀질환치료제, 바이오의약품이 미국과 유럽 시장에 잇달아 진출하며 한국 의약품의 국제 경쟁력을 증명했다”고 말했다.
또한 그는 “제약산업은 지속적인 고용 확대는 물론 타 산업 대비 월등히 높은 청년 고용율과 정규직 비중 등으로 안정적인 일자리, 양질의 일자리 창출에 앞장섰고 특히 최근 10년간 매출, 자산, 수출 등에서 두드러진 성장세를 나타내며, 이른바 ‘고용있는 성장’ 산업으로서의 면모를 확인했다”고 말했다.
원 회장은 이어 2018년 제약산업이 글로벌 강자로 나아가기 위해선 무엇보다 정부의 도움이 뒷받침 돼야 한다고 전했다.
원 회장은 “2018년에도 제약산업계는 부단한 연구개발과 혁신, 글로벌 진출과 윤리경영 확립에 더욱 전력을 쏟아야 할 것”이라고 말하며 “제약산업이 글로벌 강자로 나아가기 위해선 산업계의 지속적인 노력과 더불어 정부의 보다 강력한 산업육성책이 뒷받침되어야 한다”고 강조했다.


소설 속 미하일은 하나님의 명령을 거역해 인간 세상에 내려온 천사라는 비현실적인 인물이다. 소설은 미하일이 구두장이 시몬과 함께 생활하며 겪은 사건을 통해 당시 물질 지향적으로 빠져들고 있는 교회에 대한 비판과 함께 인간 본성에 대한 진지한 성찰을 담았다.
대천사 미하일은 한 여인의 영혼을 데려오라는 하나님의 명을 어긴 죄로 인간 세상에 버려진다. 하나님은 미하일에게‘사람의 마음속에는 무엇이 있는가?’ ‘사람에게 주어지지 않은 것은 무엇인가?’ ‘사람은 무엇으로 사는가?’라는 세 가지 질문의 답을찾으면 다시 하늘나라로 돌아오게될 것이라고 말한다.
인간계에 내려온 미하일은 교회 옆에서 알몸으로 떨고 있다가 술에 취해 집으로 돌아가던 시몬에게 발견된다. 시몬과 함께 그의 집으로 간 미하일은 처음에는 시몬의 부인으로부터 구박을 받는다. 부인은 점차 마음을 누그러뜨리고 미하일에게 빵을 내민다. 이에 미하일은 하나님이 했던 질문의 답 하나를 찾게 된다. 바로 사랑이다. 사람의 마음속에는 천부적으로 사랑이 있다는 것을 알게 된 것이다. 톨스토이는 교회 옆에서 떨고 있던 미하일이 교회가 아닌 ‘사람’시몬에 의해구원받은 것으로 사람들 곁을 떠난 당시 교회를 신랄하게 비판, 고발 하면서 성경의 핵심인 구원과 사랑의 의미를 묻고 있다.
미하일은 시몬의 조수로 일하게 된다. 일 잘하는 미하일 덕분에 시몬은 많은 돈을 벌게 된다.
어느 날 한 귀족이 시종과 함께 시몬의 구둣가게를 찾아온다. 그는 매우 좋은 품질의 가죽을 가지고 와서 1년이 지나도 모양이 변하지 않는 멀쩡한 장화를 만들어 달라고 요구한다. 그렇게 만들지 못하면 감옥에 가두겠다고 엄포를 놓는다. 시몬은 걱정이 앞섰지만, 미하일은 미소를 지으며 그렇게 하겠노라고 말한다. 귀족이 떠나자 미하일은 장화 대신 장례식 때 시신에게 신기는 슬리퍼를 만들었다. 이 사실을 안 시몬은 미하일에게 소리치며 그 이유를 물었다. 미하일이 대답하기도 전에 귀족의 시종이 다시 찾아와 자신의 주인이 귀가 도중 마차에서 죽었다며 장화 대신 고인에게 신겨줄 슬리퍼로 만들어 달라고 주문한다.
시몬은 예상치 못했던 일에 놀랐으나 미하일은 귀족 옆에 자신의 하늘나라 동료인 죽음의 천사가 있는 것을 보고 귀족이 곧 죽을 거라는 사실을 알 수 있었다. 여기서 미하일은‘사람에게 주어지지 않은 것은 무엇인가?’라는 두 번째 질문의 답을 찾는다. 그답은 ‘사람에게는 자신의 장래에 무엇이 필요한가를 아는 힘이 주어지지 않았다’는 것이다. 하긴 그건 전적으로 신의 영역임이 분명하다.
또 어느 날은 한 여인이 두 아이를 데리고 아이들의 구두를 주문하기 위해 구둣가게를 찾아온다. 한 아이는 다리를 절고 있다. 아이들은 여인의 친자식들이 아니다. 아이의 아버지는 벌목하다가, 엄마는 산후 후유증으로 세상을 떠났다. 여인은 그런 아이들을 자신의 아이로 삼아 키웠다. 미하일이 ‘사람은 무엇으로 사는가?’라는 세 번째 물음에 대한 답을 찾게 된다. 그 답은 첫 에피소드에서 찾은 것과 같은 ‘사랑’이었다. 미하일은 하늘로 돌아간다.
톨스토이의 ‘사람은 무엇으로 사는가’는 시공을초월해 오늘날 교회가 과연 인간 구원의 문제에 적극적인 손길을 뻗고 있는지, 아님 하나님의 말씀이란 그럴 듯한 옷으로 치장하고 교회의 본질로부터 멀어져 있지 않은가에 대한 진지한 성찰을 요구하고 있다.
돈만 알고 남편 무시하기를 일삼은 시몬 부인도 추위와 굶주림에 허덕이는 자에 대한 구원의 마음이 있었고, 부모 잃은 두 아이는 마음속 사랑으로 살아가는 여인에 의해 구원을 받았다. 이들 마음속의 사랑은 그들이 살아가면서 찾아 얻은 것이 아니라 태어나면서 하나님으로부터 받은 천부적인 것이다. 결국 사람이라면 누구나 마음속에 사랑이 있고 사람들은 바로 그 사랑으로 살아간다.


10년 전 참 좋은 대한민국은 참 못난 나라로 – 장애인활동지원서비스 수가 인상 요구 기자회견 – 한국여성노동자회
10년 전 참 좋은 대한민국은 참 못난 나라로 – 장애인활동지원서비스 수가 인상 요구 기자회견
Posted on 2016년 10월 20일 2016년 10월 21일 by kwwnet3
보건복지부와 기획재정부는 2017년 장애인활동지원서비스 수가를 동결한 채 예산안을 국회로 넘겼다. 현재 장애인활동지원 서비스는 국가가 민간기관에 위탁하여 운영하고 있는 서비스다. 보건복지부와 지방자치단체는 수가라는 이름으로 시간당 9천원을 민간기관에 지급하고 민간기관은 이를 쪼개어 활동보조인들의 인건비와 운영비를 충당한다. 문제는 지금의 수가로는 최저임금 조차 지급이 어렵다는 사실이다. 그런데 내년도 최저임금은 7.3%가 인상되어 6,470원이 된다. 지금도 최저임금 지급도 불가능한데 내년에는 더욱 심각한 사태가 우려된다.
이에 20일 오전 11시, 한국여성노동자회, 한국돌봄협동조합협의회, 활동보조인노동조합, 돌봄지부 등 4개 단체는 국회 앞에서 장애인활동지원 수가 인상을 책임질 것을 요구하는 기자회견을 개최했다.
‘장애인활동지원 수가 인상 국회가 책임져라’ 기자회견
임윤옥 한국여성노동자회 상임대표는 여는 말에서 ‘장애인활동지원사업은 국가사업’이라고 확인하면서 ‘국가가 앞장서서 최저임금법과 근로기준법을 위반하고 있다’고 개탄했다. 이어 윤남용 돌봄지부 부지부장은 이어 “장애인활동보조인 처우가 개선되지 않으면 전국 돌봄노동자 연대로 투쟁에 나서겠다”고 공언했다.
임윤옥 한국여성노동자회 상임대표
권미혁 더불어민주당 의원은 ‘국감에서 보건복지부 장관에게 장애인활동지원 수가 문제에 대한 문제를 지적했고 이에 대한 개선책을 내놓겠다는 답변을 받았다’며 ‘다음 주부터 보건복지부 예산심의가 시작된다. 이 문제를 주시하겠다’고 말했다.
장애인활동지원서비스는 장애인들의 생존에 대한 요구와 돌봄에 대한 사회적 요구 등이 결합되어 만들어진 제도이다. 정문자 한국여성단체연합 공동대표는 이 서비스가 ‘돌봄의 공공성과 일자리 창출에 대한 요구가 합쳐져 노무현 정부 시절 만들어진 제도’인데 ‘지금 지나치게 낮은 수가 탓에 활동보조인들에게 생계의 위협을 주고 있다’면서 개탄했다.
이러한 낮은 수가는 활동보조인 당사자 뿐 아니라 서비스를 받는 장애인들에게도 위협이 되고 있다. 최강민 한국장애인자립지원센터협의회 정책국장은 ‘내년도 수가가 동결되면 최악으로 치달을 것이다. 장애인활동보조인들은 다른 일자리를 찾아 떠날 것이고 장애인들의 생활은 다시 10년 전으로 돌아갈 것이다. 시설에 수용되거나 다시 집 안으로 고립될 수밖에 없다’며 높은 우려를 표명했다.
최강민 한국장애인자립지원센터협의회 정책국장
이 자리에 함께 한 활동보조인 당사자들의 발언도 이어졌다. 양명자 활동보조인은 “우리는 자원봉사자가 아니다. 생계를 위해 일하는 돌봄노동자이다”라고 말하면서 이런 저임금을 받아서 이 일을 계속 하기는 어렵다고 생계의 어려움을 호소했다. 또 얼마 전 사회안전정보원에서 모니터링 전화를 받았다며 최저시급도 안 주면서 감시만 지나치다고 일갈했다. 10년간 활동보조인으로 일해 왔다는 이흥엽 활동보조인은 ‘우리 동네 호프집 알바도 시급 7천원은 받더라. 그런데 우리는 10년이 지나도 연차도 없고, 주휴수당도 없다’면서 ‘맨 처음 이 제도가 시작되었을 때는 참 좋은 대한민국이다 생각했지만 지금은 참 못난 나라라는 생각이 든다. 사람으로 대접받는 일터를 만들어 달라’고 요구했다.
양명자 활동보조인
이날 모인 활동보조인들은 입을 모아 수가 인상을 요구했다. 내년도 최저임금 6,470원에 맞추어 수가를 조정하며 11,085원 이상이 되어야 한다. 현재 동결된 9천원에서 2,085원이 오른 금액이다. 사실 활동보조인들은 간접고용노동자로 보아야 하기 때문에 정부지침에 따라 시중노임단가의 적용을 받아야 한다. 시중노임단가는 정부는 열악한 환경에 처할 우려가 높은 간접고용노동자들의 처우를 개선하기 위해서 만든 정부 지침이다. 고용노동부는 해마다 시중노임단가를 정하여 공공부문에 우선적으로 적용할 것을 요구하고 있다. 이에 따라 올해의 시중노임단가를 기준으로 하여 수가를 계산하면 14,065원이다. 하지만 이들 단체들은 급격한 수가인상에 따른 부담을 줄이기 위해 단계적으로 우선 내년도 수가를 최저임금에 맞추어 인상할 것을 요구하고 있다.
[장애인활동지원수가 인상 요구 기자회견문] “기획재정부 못 믿겠다, 장애인활동지원 수가 인상 국회가 책임져라”
장애인활동지원제도는 장애인의 자립생활을 지원하여 장애인의 삶이 고립되지 않고 더불어 행복할 수 있도록 하기 위하여 만들어진 제도이다. 정부는 장애인활동지원제도의 취지가 제대로 실현될 수 있도록 헌법의 정신을 토대로 구체적인 법에 입각해 운영하고 관리해야 한다. 그러나 정부는 공공의 복지서비스를 민간으로 몰아 시장화하는 것도 모자라 심지어 민간기관이 근로기준법을 지킬 수조차 없도록 장애인활동지원 수가를 책정하였다. 장애인의 자립생활지원과 활동보조인의 노동기본권을 무시한 무책임한 처사이다.
2016년 장애인활동지원제도 수가는 9000원이다. 장애인활동지원 수가는 활동보조인의 임금과 장애인활동지원 중개기관의 운영비로 사용된다. 또한 보건복지부는 6,800원 이상을 활동보조인의 임금으로 지급하라고 지침에 명시하고 있다. 얼핏 보면 2016년 최저임금을 상회하여 법적으로 문제없는 듯 보인다. 하지만 6800원에는 주휴수당, 연차수당 등도 포함되어 있어 실제로 최저임금에 못미친다. 활동지원기관은 남은 2200원의 운영비로 보험료, 코디네이터 등의 인건비, 활동보조인 교육비, 사무실 관리비 등을 지급하여야 한다. 물론 운영비 역시 턱없이 부족하다. 사실상 정부가 활동지원기관의 최저임금법, 근로기준법 위반을 종용하고 있다.
그럼에도 기획재정부는 2017년 장애인활동지원제도 수가를 9000원으로 동결하는 예산안을 국회에 제출했다. 정부와 지자체가 매년 발표하는 시중노임단가, 생활임금, 최저임금, 최저생계비 중 오르지 않은 것이 없다. 시급 6,470원으로 오르는 내년도 최저임금이라도 지급하기 위해서 수가는 11,085원이 되어야 한다. 그럼에도 기획재정부는 기본적인 생활을 영위할 수 있는 생활임금은커녕 최저임금법조차 지킬 수 없도록 수가를 동결하였다. 기획재정부는 타당하고 구체적인 근거는 제시하지 않고 서비스 대상자 확대를 위한 것이라는 말만 되풀이하고 있다. 기획재정부의 장애인활동지원수가 동결 방침은 장애인과 활동보조인의 삶을 외면한 행정편의적인 발상이다.


저에게 고성 가는 길은 '바다로 가는 길'입니다. 아, 여기서 고성은 구체적으로 경남 고성군 동해면을 말합니다. 창원시 마산합포구 진전면을 지나 동해면으로 가려면 바다와 나란한 도로를 달려야 하거든요. 퇴근 무렵 갑자기 이 도로를 달리고 싶더군요. 그래서 갑자기 핸들을 돌렸습니다. 창원에서 국도 2호선을 따라 통영방향으로 가다가 진전터널을 지나 곧 도로를 빠져 나오면 임목교차로입니다. 다시 신기마을 앞 교차로에서 창포마을 가는 길로 들어섭니다. 이제부터는 쭉 직진만 하면 됩니다.
◇바다와 눈높이를 맞추는 길
이곳부터 마음이 설레기 시작합니다. 갑자기 탁 트인 풍경이 펼쳐지거든요. 창포만 갯벌이 있는 곳이라 여느 바닷가와는 다른 느낌입니다. 도로 오른쪽으로는 너른 들이 있습니다. 아마도 갯벌이던 곳을 개간했지 싶습니다. 그러니까 양쪽으로 탁 트여 시야에 걸리는 게 없는 도로입니다.
도로는 곧 바다로 바짝 다가섭니다. 바다와 이렇게 가깝고, 또 바다와 이렇게 눈높이를 맞출 수 있는 도로가 또 어디 있을까요. 아마 동해안을 달리는 국도 7호선이 이렇지 싶습니다. 이런 풍경으로 도로는 진전면 창포마을 앞을 지나고, 동진교를 건너 고성군 동해면으로 이어집니다. 동해면 해안도로 역시 훌륭한 드라이브 코스입니다. 들쭉날쭉 해안선을 따라, 역시 바다와 바짝 붙어서 달리는 도로입니다. 멀미가 심하신 분은 조심하셔야겠습니다. 하지만, 급한 일이 없다면 굳이 속도를 낼 필요가 없지요.
고성군 동해면 해안도로에서 본 당항만 풍경. /이서후 기자
이 해안도로의 묘미는 속도보다는 풍경이니까요. 진전면 창포마을에서 시작해 동진교를 지나 고성군 동해면으로 이어지는 해안도로는 2006년 국토건설부(현 국토교통부)가 선정한 '한국의 아름다운 길 100선'에도 포함됐습니다. 이 도로가 국도 77호선입니다. 77호선은 부산시 중구에서 시작하는데요. 남해안, 서해안 바다를 따라 인천에 이르러 잠시 서울로 들어간 다음, 경기도 파주까지 자유로를 따라갑니다. 물론 지금은 파주까지만 연결돼 있죠. 하지만, 파주에서 개성까지도 바로 연결할 수 있다는군요. 그래서 이 도로는 부산∼개성선이라고도 불립니다. 저도 기사 쓰려고 자료 찾다가 새로 알게 된 사실입니다. 뭔가 굉장한 도로였네요.
◇동진교를 지나며 펼쳐지는 풍경
동진교는 고성 동해면과 창원 진전면을 잇는 다리입니다. 길이가 300m 조금 더 됩니다. 동진교는 평평하지 않고 가운데가 약간 볼록한 모양입니다. 그래서 진전면에서 동해면으로 넘어갈 때 다리 중앙에 이를 때까지 건너편이 보이지 않습니다. 그러다가 중앙을 넘어서면 헉, 하고 멋진 바다 풍경이 나타납니다. 제가 특히 좋아하는 지점입니다. 맑은 날이면 그 푸른 바다 빛에 넋을 빼앗길 것 같거든요. 햇빛의 각도와 시선의 높이가 교묘하게 어우러져 만든 풍경이 아닐까 싶습니다. 보통은 동진교 지나 내리막길 끝에서 좌회전한 다음 다리 아래를 지나는 길을 택하는데, 풍경이 멋진 날이면 그대로 내달립니다. 그렇게 2~3분 정도 달리면 해맞이공원이 나옵니다. 주차장도 있고, 화장실도 있고, 공룡 조각도 있는 곳입니다.
이곳은 바닷가 절벽 위에 있어 바다를 바라보기 좋습니다. 때로 절벽 아래로 내려가 보기도 합니다. 높은 곳에서 보는 것도 좋지만 바닷가 바위 위에서 잔잔하고 색이 깊은 바다를 보는 맛도 색다르거든요.
고성군 동해면 해안도로에서 본 당항만과 운동하는 주민. /이서후 기자
다시 동진교로 돌아가서, 내리막길 끝에서 좌회전, 다리 아래를 지나면 77번 국도와는 또 다른 방향으로 해안도로가 이어집니다. 고성군 동해면과 회화면 사이 육지 쪽으로 길게 뻗어 들어간 당항만을 따라가는 길입니다. 이 길을 가다 보면 그 유명한 소담수목원이 나오지요. 당항만은 입구가 좁습니다. 아까 동진교가 지나온 그곳인데요. 좁은 입구를 지나면 길고 너른 바다가 이어지죠. 저는 보통 소담수목원까지만 가고 돌아옵니다.
◇육지에 갇힌, 언제나 그리운
때로는 동해면 면사무소 소재지가 있는 해안까지 내처 달리기도 하죠. 모르고 다닐 적에는 이 바다가 육지에 갇혀 막혀 있는 거라고는 생각도 못했습니다. 이순신 장군의 당항포해전으로 유명한 그 바다인지도 몰랐죠. 바다 건너편이 당항포라는 것도 몰랐고요. 그저 이곳에서 바다를 바라보는 게 좋았습니다. 어딘가 애틋해지는 풍경이거든요.


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자력자강의 전통은 일찌기 위대한 수령 김일성동지께서 조직령도하신 항일혁명투쟁시기에 마련되였다.
《자강력의 전통은 일찌기 항일혁명투쟁시기에 마련되였습니다.》
위대한 수령님께서는 국가적후방도, 정규무력의 지원도 없는 최악의 조건에서 자력자강으로 발톱까지 무장한 강도 일제를 쳐부시고 조국해방의 력사적위업을 성취하시였다.
※ 항일혁명투쟁의 전과정은 나라와 민족의 자주권은 오직 민족자체의 힘과 투쟁에 의해서만 보존하고 쟁취할수 있다는 자력자강의 혁명정신을 민족의 영원한 넋으로 키우는 과정이였으며 자력자강의 거대한 생활력을 힘있게 시위한 성스러운 투쟁이였다.
항일혁명투쟁시기에 발휘된 자력자강의 혁명정신에서 중요한것은 무엇보다먼저 자체의 힘으로 혁명로선과 전략전술적문제들을 해결하여 혁명승리의 길을 개척해나간것이다.
옳바른 로선과 전략전술을 제시하는것은 혁명의 승리를 위한 선결조건, 근본요구의 하나이다.
항일혁명투쟁은 그 첫시기부터 자주적립장, 자력자강의 원칙에서 조선혁명의 구체적실정과 우리 인민들의 요구에 맞는 주체적인 혁명로선과 전략전술을 세울것을 요구하였다.
위대한 수령님께서는 우리 혁명의 절박한 요구를 깊이 통찰하신데 기초하여 우리 나라에서 선행한 민족해방투쟁과 초기공산주의운동이 남긴 교훈과 다른 나라의 혁명운동경험, 조선의 구체적현실과 사회계급적관계를 분석하시였을뿐아니라 혁명로선과 전략전술을 탐구하시고 그것을 하나하나 정립해나가시였다.
※ 위대한 수령님께서는 영생불멸의 주체사상의 원리를 밝히시고 조선혁명의 성격과 기본임무를 명확히 규정해주시면서 항일무장투쟁로선과 반일민족통일전선로선, 주체적인 당창건방침을 제시하시였다. 그리하여 우리 식의 독창적인 반제반봉건민주주의혁명로선이 제시되고 상비적인 혁명무력에 의거하여 유격전의 형식으로 식민지민족해방전쟁을 조직전개할데 대한 사상과 리론, 상설적인 민족통일전선체를 결성하여 나라를 사랑하고 독립을 바라는 사람이라면 다같이 반제자주의 기치밑에 묶어세울데 대한 사상과 리론, 로동계급이 령도하는 로농동맹에 기초하고 광범한 인민대중의 통일전선에 의거하는 인민정권을 세울데 대한 사상과 리론 등 인민대중의 자주적인 지향과 요구를 가장 옳바로 실현할수 있는 로선과 전략전술이 확립되였다.
이것은 철저히 자력자강의 혁명정신으로 우리 혁명의 승리적전진을 다그치고 완성해나갈수 있게 한 가장 정당하고 현명한 로선이며 방침이였다.
위대한 수령님에 의하여 우리 나라 혁명을 우리 인민자체의 힘으로 수행하기 위한 주체적인 혁명로선과 전략전술적방침이 제시됨으로써 조선혁명은 뚜렷한 목표와 방향, 옳바른 지도적지침을 가지고 주체의 한길을 따라 힘차게 전진하게 되였다.
항일혁명투쟁시기에 발휘된 자력자강의 혁명정신에서 중요한것은 다음으로 자체의 힘으로 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸려 혁명의 난국을 주동적으로 뚫고나간것이다.
주체적혁명력량을 마련하는것은 혁명위업을 전진시키고 끝까지 완수하기 위한 근본조건의 하나이다. 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸려야 제국주의침략자들과의 대결전에서 혁명력량의 우세를 확고히 보장할수 있으며 민족해방투쟁에서 결정적승리를 이룩할수 있다.
※ 위대한 수령님께서는 혁명의 길에 나서신 첫시기에 벌써 조선혁명의 주인은 조선인민자신이며 혁명승리의 결정적요인도 우리 인민자체의 힘에 있다는것을 밝히시고 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸릴데 대한 독창적인 사상을 천명하시였다. 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸릴데 대한 위대한 수령님의 사상은 식민지나라인민들이 종주국로동계급의 혁명투쟁을 돕는것을 선차적임무로 인정하던 기성의 리론과는 완전히 구별되는 새롭고 독창적인 사상이다.
항일혁명투쟁시기 자체의 힘으로 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸리는데서 나서는 선차적인 과업은 조선인민혁명군을 정치사상적으로, 군사기술적으로 강화하는것이였다.
상비적혁명무력이며 조선혁명의 핵심부대인 조선인민혁명군을 튼튼히 꾸리고 정치사상적으로, 군사기술적으로 강화하기 위한 사업은 그 누구도 대신해줄수 없으며 오직 자체의 힘으로 해결해나가야만 하였다.
※ 자력자강의 혁명정신을 높이 발휘하여 조선인민혁명군을 튼튼히 꾸리기 위한 투쟁은 위대한 수령님의 직접적인 발기와 정력적인 지도밑에 힘있게 전개되였다. 군정학습을 통하여 항일유격대원들은 위대한 수령님의 주체적인 혁명로선과 방침으로 튼튼히 무장하고 유격전법에 정통한 군사정치활동가로 준비되게 되였으며 조선인민혁명군은 정치사상적으로, 군사기술적으로 더욱 강화발전되였다.
항일혁명투쟁시기 자체의 힘으로 주체적혁명력량을 튼튼히 꾸리기 위한 사업은 나라와 민족을 사랑하는 모든 애국력량을 하나로 굳게 결속시켜 항일대전에로 힘있게 불러일으키는 과정을 통하여서도 적극 전개되였다.
※ 항일혁명투사들은 위대한 수령님께서 제시하신 반일민족통일전선로선을 높이 받들고 로동자, 농민을 비롯한 각계각층 군중속에 들어가 그들을 정치사상적으로 각성시키고 하나의 혁명대오로 굳게 결속시켜 일제를 반대하는 공동투쟁을 적극적으로 벌렸다. 특히 위대한 수령님께서 주체25(1936)년 5월 5일에 창건하신 조국광복회는 우리 나라에서 첫 상설적인 반일민족통일전선체로서 조국해방의 기치밑에 모든 반일애국력량을 총동원하는데서와 항일유격대를 강화하고 무장투쟁을 중심으로 전반적조선혁명을 확대발전시키는데서 커다란 업적을 쌓아올렸다.
그리하여 우리 인민자체의 힘으로 강도 일제를 때려부시고 조국해방의 성스러운 위업을 성취할수 있는 강력한 주체가 마련되게 되였으며 조선혁명은 자주적인 길을 따라 힘차게 전진하게 되였다.
항일혁명투쟁시기에 발휘된 자력자강의 혁명정신에서 중요한것은 다음으로 무장투쟁에 필요한 모든것을 자체의 힘으로 해결해나간것이다.
항일혁명투쟁은 매우 어려운 투쟁이였으며 그것은 자력자강의 혁명정신을 높이 발휘하여 무기와 탄약, 식량을 비롯한 모든것을 자체로 해결할것을 요구하였다.
※ 항일혁명투쟁을 벌리던 첫시기에 유격대에 있어서 무기를 마련하는것은 가장 절박하고도 어려운 과업이였다. 항일무장투쟁초기에 일부 사람들은 일제와 싸우자면 수류탄이 있어야 한다고 하면서 다른 나라 사람들에게 자그마한 수류탄공장설비를 보내줄것을 요구하는 편지를 보낸적이 있었다. 그러나 그 나라 사람들은 아무런 소식도 보내오지 않았다. 위대한 수령님께서는 어리석게도 남의 나라의 도움을 요청하였던 이 사건을 혁명대오에 자력자강의 혁명정신을 확립하는 결정적인 계기로 삼으시였다. 위대한 수령님께서는 모든 유격대원들과 혁명적군중들이 자력자강만이 살길이라는것, 혁명을 전진시키는데서 결정적인것은 자기 힘을 키우고 최대한 발동하는것이며 남들의 원조는 부차적인것이라는 립장을 확고히 가지도록 교양하시였다.
위대한 수령님께서는 적의 무기를 빼앗아 자신을 무장하며 자체로 작탄을 만들것을 결심하시고 병기창을 꾸리도록 하시였다.
위대한 수령님의 무기획득방침을 높이 받들고 항일혁명투사들과 인민들은 적들의 무기를 빼앗는 투쟁에 한결같이 일떠섰다. 그들은 《무장은 우리의 생명이다! 무장에는 무장으로!》라는 구호를 들고 모두 떨쳐일어나 일제침략군대와 일만경찰들, 친일지주들과 반동관료배들의 무기를 빼앗는 투쟁을 결사적으로 벌리였다.
※ 항일혁명투사들은 적들의 무기를 빼앗아 자신을 무장하였을뿐아니라 무기를 자체로 만들고 수리재생하기 위한 투쟁도 동시에 벌렸다. 그들은 밀림속에 병기창을 차려놓고 온갖 지혜와 창발성을 발휘하여 파손된 보총과 권총들을 수리재생하거나 자체의 힘으로 작탄을 만들고 탄약도 재생하였으며 화약도 새로 제조하고 연길폭탄과 나무대포 같은 위력한 무기도 만들어 적들을 족쳤다.
연길폭탄은 망치와 줄칼, 풍구 등의 도구밖에 없었던 백두의 원시림속에서 처음으로 만들어졌다는 의미에서도 그 의의가 큰것이였지만 그에 비할바없이 큰 의의는 유격대원들과 인민들이 자기의 거대한 힘과 슬기를 깨닫고 자기 운명을 능히 자체의 힘으로 개척할수 있다는 신념을 실천을 통해 절감하게 한 정신령역에서의 일대 전환의 계기였다는데 있다.
무장투쟁에 필요한 모든것을 자기 힘으로 해결한 항일혁명투사들의 자력자강의 혁명정신은 그 어떤 애로와 난관앞에서도 주저와 동요를 모르며 맡겨진 혁명과업을 끝까지 수행하여 군복, 치료, 식량문제 등을 해결해나간데서도 높이 발휘되였다.
※ 유격구마다에 재봉대와 병원을 꾸려놓고 천과 염색, 제작을 자체로 해결하여 군복을 지었고 의약품과 치료기구도 자체로 마련하여 부상자들과 환자들을 자체로 치료하였다. 유격구들에서 자체로 곡식을 심어 식량문제를 해결하였으며 대부대에 의한 유격전을 맹렬하게 벌리던 1930년대 후반기에는 후방부대들을 파견하여 백두산기슭에서 농사를 지어 부대들에 식량을 공급하도록 하였다.
불과 몇명 안되는 대원들로써 모든것이 부족한 상태에서 3주일도 되나마나한 짧은 기간에 600여벌의 군복과 물자를 마련한 사실과 적들과의 혈전을 벌리며 800여섬의 식량을 해결한 사실은 아무리 어렵고 힘든 혁명임무라도 무조건 끝까지 수행한 항일혁명투사들의 자력자강의 혁명정신을 보여주는 생동한 실례로 된다. 자력자강의 혁명정신으로 일관된 항일혁명투사들의 혁명적투쟁기풍은 항일혁명투쟁사의 갈피갈피마다에 수없이 새겨져있다.
이처럼 항일혁명투쟁은 자력자강의 혁명적기치밑에 《억천만번 죽더라도 원쑤를 치자!》라는 불굴의 투지로 부닥치는 난관을 맞받아 뚫고나가며 자신의 힘으로 조국해방위업을 빛나게 수행한 영광스러운 투쟁이였다. 항일혁명투사들이 위대한 수령님의 현명한 령도밑에 20성상 그 어떤 외부의 지원도 받음이 없이 자체의 힘으로 강대한 적과 맞서 싸워 승리할수 있은것은 바로 자력자강의 혁명정신을 높이 발휘하였기때문이다.
항일혁명투쟁시기에 높이 발휘된 자력자강의 혁명정신은 언제나 우리 인민에게 필승의 신심을 안겨주었고 우리 혁명을 끊임없는 앙양에로 적극 추동하는 힘의 원천으로 되였다.
※ 항일혁명투쟁시기에 발휘된 자력자강의 혁명정신이 있었기에 해방후 우리 인민은 그처럼 어렵고 복잡한 환경속에서도 자기 힘으로 빈터우에 인민이 주인된 민주의 새 나라를 일떠세울수 있었으며 준엄한 조국해방전쟁에서 승리하여 세계전쟁사에 류례없는 군사적기적을 창조할수 있었다. 전후 벽돌 한장 성한것이 없는 빈터우에서 모든것을 새로 시작하지 않으면 안되였던 어려운 시기에도 우리 인민은 자체의 힘으로 전쟁의 혹심한 페허우에 자강력으로 솟구쳐오르는 영웅조선의 위대한 기적을 창조할수 있었으며 자주, 자립, 자위로 빛나는 강위력한 사회주의국가를 일떠세울수 있었다.
이 위대한 혁명정신이 있었기에 우리 군대와 인민은 그처럼 어려웠던 고난의 행군, 강행군시기를 강행돌파하고 전대미문의 사회주의수호전에서 련전련승할수 있었으며 오늘 적대세력들의 야만적인 《제재와 봉쇄》속에서도 세상을 놀래우는 기적적승리, 주체조선의 영웅신화들을 끊임없이 창조하며 최후승리를 향하여 신심드높이 전진하고있는것이다.


이전까지 알려진 딱정벌레 화석들은 완전히 경화되지 않은 겉날개(wing cases, elytra), 작은 결절들로 조밀하게 뒤덮인 몸체 표면 등과 같은 원시적 특성으로 판단되는 일련의 모습들을 가진 딱정벌레 계통에 속하는 것들이었다. 이들 두 특성은 현대의 딱정벌레와 매우 다른 특성이다. 현대의 딱정벌레들은 완전히 경화된 겉날개를 가지고 있으며, 몸체 표면은 대체로 매끄럽다.
문제는 3억 년 된 딱정벌레에서 이러한 매우 현대적인 특성들이 발견되었다는 것이다. 더군다나, 고대 딱정벌레의 이동에 관여하고 있는 가슴 부분은 구슬 모양의 끈을 닮은 더듬이와 더듬이 홈(antennal grooves)을 포함하여, 현대적 특성들을 보여주고 있었다는 것이다.[ii] 딱정벌레는 유별나게 단단한 외골격으로 인해, 다른 많은 곤충들보다 화석기록에 잘 보존되어 있다.[iii] 이러한 현대적 특성들은 갑작스런 화산재에 뒤덮여버린 완전한 '스냅사진'의 딱정벌레 화석에 대해, 컴퓨터 3D 모델을 사용한 정교한 재구성을 통해 밝혀졌다. 많은 세밀한 부분들이 보존되어 있었고, 결과적으로 그 곤충에 대한 상세한 연구가 가능할 수 있었다. 조상의 특성과 현대의 특성을 같이 갖고 있었기 때문에, 이 딱정벌레는 오늘날의 분류 방법인 딱정벌레의 네 하위 계통 모두에 적합하지 않았다. 따라서 일부 진화론자들은 진화계통나무가 크게 수정되어야한다고 결정했다.
진화론자들이 갖게 된 문제는, 고대 멸종된 딱정벌레들이 발견되던 동일한 지질학적 지층에서 한 마리의 현대적 딱정벌레가 발견되었다는 것이다. 이것은 3억 년 전에 죽은 것으로 믿어지고 있던 동물 화석 옆에서, 완전히 현대적인 서양인의 유골을 발견한 것과 같다. 이것은 화석의 연대측정이 매우 부정확하거나, 현대 및 원시 딱정벌레의 특성들이라는 진화론자들의 주장이 완전히 잘못되었음을 가리킨다. 나는 아래에서 세 번째 가능성을 논의하려 한다.
고대 딱정벌레와 현대 딱정벌레의 차이는 그들의 생활 방식의 차이 때문일 수 있다. 새롭게 발견된 딱정벌레는 대부분의 동시대의 딱정벌레들처럼 나무껍질 아래에서 살지 않았다. 대신, 그 딱정벌레는 식물의 표면에 살았고, 따라서 이 시기에 살고 있는 다른 딱정벌레들보다 더 많이 대기에 노출되었다. 이것은 완전히 경화된 겉날개와 매끄러운 몸체 표면을 설명해줄 수 있다.


진해 여성이민자회 남춘화 회장이 여성 이민자의 집을 찾아 고충을 듣고 위로하고 있다.
해를 거듭할수록 숫자를 더해 가는 아세안의 이주 여성 이민자들, 즉 중국과 베트남, 필리핀, 일본, 캄보디아 등지에서 나이 어린 여인들이 한국을 찾아오고 있다.
지난해 말 현재 결혼이민자 수가 11만 명을 넘어섰고 지난해 5월 1일을 기준으로 경남도에 거주하는 이주 이민자들은 4만 607명, 이 중 진해시는 2401명으로서 이주여성 이민자 숫자만도 100여 명에 이르고 있다.
이들 여성이 한국 남편을 따라 이주한 후 겪는 가장 큰 어려움은 의사소통과 문화적 차이 문제다. 정부나 지방자치단체가 이주 여성들을 위해 김치담그기 등 각종 한국문화 체험 행사를 벌이고 있지만 가장 기본인 의사소통도 안되는 마당에 문화적 차이를 이해할 리 만무하다.
이주 여성에게 한국어 교육은 한국생활 적응에 일차적인 과제지만 체계적인 한국어 교육을 받을 수 있는 인프라는 제대로 갖춰지지 않고 있다. 때문에 이주여성들은 한국에 와서 가족들의 특별한 배려가 없다면 완전히 고립된 생활을 하게 된다.
필리핀 출신 마리벨리(27) 씨가 한국인 남편과의 사이에 태어 난 아이를 돌보고 있다.
경남도민일보는 가정의 달을 맞아 지구촌 시대를 사는 국내 소도시 속 다문화 가정을 찾아 우리 속의 또 다른 이웃이자 지역공동체인 다문화 가정을 올바르게 인식하고 조화롭게 발전시키는 길이 무엇인지를 함께 모색하고 그들의 삶의 단면을 조명해 본다.
지난 8일 오전 진해시 여성이민자회 남춘화(여·37) 회장을 만나러 그녀가 운영하는 진해시 용원동 중국어 학원을 방문했을 무렵, 한 통의 전화가 남 회장에게 걸려왔다. 남 회장은 그 전화를 받은 후 여성 이민자인 중국 길림성 출신 장 모(여·25) 씨에게서 걸려온 전화라며 부업인 식당일이 너무 힘들고 고달파 울먹였다고 전했다.
남 회장과 함께 만난 장 씨의 모습은 기혼자라고는 믿기지 않을 만큼 아직은 어린 소녀티가 났다. 그녀를 만나러 가는 차 속에서 남 회장이 예측했던 대로 그녀가 정작 힘들었던 것은 고된 식당일이 아니라 자신의 미래에 대한 두려움이었다.
장 씨는 이미 한국에 이주한 여성 이민자의 소개를 받아 지난해 6월 자신보다 20살가량 나이가 많은 한국남성에게 시집왔다. 그것도 남부럽지 않은 보금자리와 자가용 등을 소유한 신랑감이란 이유로 현지에서 중국 돈 5만 위안을 힘들게 빌려서 소개비 명목의 대가를 치르고서야 가능했다. 그러나 그녀를 기다린 것은 남편의 빚과 월 70만~80만 원에 불과한 빠듯한 수입뿐이었다. 고국으로 되돌아가고 싶었지만 떠나기 전 부러움을 한몸에 받으며 한국으로 시집 온 그녀로선 죽기보다 싫었다. 이를 두고 이주여성들은 사기결혼이 아니고 무엇이냐며 절대 아기를 낳지 말고 국적취득이 가능한 시기에 맞춰 이혼하고 독립된 생활을 권유하고 있다.
그녀는 현재 자신이 부업으로 일하는 식당 주인의 배려로 식당 2층 두 칸짜리 방에서 남편과 함께 살고 있다.
진해시 청안동에 거주하는 일본인 사또(여·43) 씨는 취재진이 만난 이주여성 중 드물게 남편에 대한 고마움이 대화 속에 묻어 있었다.
그녀는 10여 년 전 직업소개소 안내로 10살 연상의 한국남성을 만나 결혼했다. 비록 부유한 생활은 아니지만 조금씩 저축하며 더욱 윤택한 미래를 기약하고 있다. 그녀는 중학생과 초교생 자녀를 둔 어머니로서 일본과 다른 한국 교육프로그램에 대한 활용능력이 부족해 자식교육에 지장을 가져오지 않을까 우려하고 있다. 그녀는 매년 쉴 틈 없는 제사와 길흉사에 빼앗기는 시간을 놓고 한국사람이 비실용적인 사상과 습관에 매여 있는 것이 아닌가하는 의문을 품고 있지만 남편과 자식을 위해 언젠가는 한국에 귀화하고야 말 것이란 소망을 품고 살고 있다.
1년 6개월 전 필리핀에서 건너온 마리벨리(27) 씨는 진해시 소사동에서 남편과 함께 1년 5개월이 된 아기와 함께 단란한 가정을 꾸려가고 있는 이주 여성이다.
항상 천진스러운 웃음을 잃지 않고 한국생활에 적응하고 있는 그녀는 출근한 남편만을 기다리며 종일 한국어 습득에 열정을 쏟고 있다. 그녀는 하루빨리 한국어를 습득해 취업하고 가계에 보탬이 됐으면 하는 소망을 갖고 있다.
2년 전 진해시에 정착한 류분(여·25·중국) 씨는 "비록 달셋방의 고달픈 생활이지만 착하고 일 잘하는 남편의 한결같은 사랑은 큰 기쁨이고 행복"이라며 "남편이 너무도 좋아했던 아이를 뱃속에서 유산했지만 오히려 위로하고 중국 친정부모님까지 한국에서 모시는 남편의 따뜻함에 존경과 사랑을 금할 수 없다"고 눈시울을 붉혔다.
하지만 미래의 꿈을 품고 사는 이들 이주 여성과는 달리 아예 돈을 벌고자 소개비까지 주고 와서 수단 방법 안 가리고 돈을 벌어 보겠다는 외국여성들의 위장된 결혼이 선량한 이주 여성들의 또다른 선입견으로 자리잡고 있다.
[결혼 이주여성]'한국인으로 살아가기' 체계·안정적 교육 절실
진해여성회관에서 열린 '다문화 어울림 한마당축제'에서 중국에서 온 이민자들이 전통의상을 선보였다.
언어와 풍습, 문화 등 모든 면에서 부적응 현상이 뚜렷한 여성 이민자를 포용하는 일은 쉽지 않다. 이민자와 이민 2세가 교육과 취업 기회에서 소외돼 사회적·경제적 취약계층으로 전락, 사회비용이 늘어날 것도 자명하다.
부처별로 이민자를 위해 추진하는 다양한 지원사업이 체계적이지 못하고 이민자의 참여와 관심이 저조하다는 지적도 맞물려 돌아간다.
이에 따라 중앙부처나 지자체, 민간단체 등에서 이민자를 대상으로 시행 중인 한국어 교육과 우리 사회 이해 등 정책지원 시책을 표준화해 안정적으로 사회에 적응하는 '사회통합프로그램 이수제' 필요성이 거론되고 있다.
여성이민자들이 한국어 교육을 받고 있다.
이에 대해 진해시 이주여성 이민자들은 지난 3일 진해시 가정폭력상담소에서 열린 '진해 여성이민자와의 간담회'에서 언어장애와 육아, 자녀교육, 취업, 예절·인권교육 등을 가장 당면한 해결과제로 꼽았다.
이날 이주한 지 2년째인 등추위방(34·중국) 씨는 출산 1개월을 남겨 두고 있지만 아이 보육에 대한 걱정으로 밤잠을 설치고 있다. 또한 이주 6년째인 장원웬(29·중국)씨는 임신한 몸으로 장애인 시부모를 섬기는 고달픈 현실을 토로했다.
이에 대해 남춘화 회장은 △한국어 교육프로그램 운영을 일 년 내내 지속할 것 △한국어 교재에 번역을 더해 이해를 높여 줄 것 △부부교육을 정례화할 것 △ 요리 등 각종 교육프로그램에서 현실적으로 필요한 내용을 우선할 것 △사기결혼 또는 위장결혼 근절을 위한 대책이 마련될 때 이주여성 관리에서 더욱 내실을 기할 수 있다고 말했다.
여성이민자들이 각각 자국의 전통요리를 뽐내고 있다.
이주여성을 위한 한국어학교를 운영해 온 진해여성회관 박정렬 관장은 "여성이민자를 위해 친정어머니 40명을 선발, 소정의 교육과정을 수료하는 13일 결연식과 함께 이주여성 자녀교육을 위한 '이주여성 어머니 교실'을 학교교육과 연계해 체계적으로 운용해 나갈 계획"이라며 "자칫 베푸는 뜻에서 어려운 이웃 대하듯 조건 없는 물량공세나 퍼주기 식의 후원방식보다는 수고의 결과에 대한 시상이나 보응의 형태로 이주여성 자존심을 최대한 배려할 것"이라고 말했다.
진해가정폭력상담소 박인숙 소장은 "이주여성이민자에 대한 폭력문제는 행위자 교육 등 상담프로그램을 강화하고 있으며 산모 도우미는 시 보건소를 통해 수유 등 출산 후 2주간 도와주는 프로그램이 있다"며 "자녀와 부모 한글교육을 위해 '방문 한국어 교사' 또는 각 지역의 '무료 공부방'을 활용하는 방안도 검토해볼 만하다."라고 권유했다.
한국자유총연맹 진해시지부 김형률 지부장도 "이주여성이나 한국인 모두가 서로에게 익숙지 않아 시행착오가 있을 수 있으나 얼마나 빨리 적응할 수 있을 것인가를 고민해야 할 시기가 온 것 같다"고 말했다.
진해경찰서 보안지도위원회 이종식 위원장은 "일부 코리안 드림에 의해 국내 입국을 위한 수단으로 위장결혼한 이주여성 등과의 갈등이 폭력으로 이어지는 등 인권문제가 끊이지 않아 이에 대한 대책이 요구된다"고 말했다.


이날 김 대표의 등장은 예정되어 있던 일은 아니다. 자리에 있던 쿠팡 직원들도 “김범석 대표가 직접 올지는 몰랐다”고 말했다. 김 대표의 깜짝 방문은 쿠팡이 오픈소스 진영을 최대 파트너로 생각하고 있다는 것을 강조하기 위한 행보다.
김 대표는 이 자리에서 “밖에서는 (쿠팡을) 쿠팡맨이 대표하지만, 그 뒤에는 쿠팡의 기술이 있고 또 그 뒤에는 오픈소스가 있다”고 강조했다. 그는 이어 “쿠팡이 얼마나 오픈소스의 도움을 받고 컸는지 알려야 했다”며 “쿠팡에서 왜 개발자 행사를 후원하는지, 또 쿠팡에 왜 이리 많은 개발자가 필요한지를 설명하고 싶다”고 덧붙였다.
그는 “쿠팡에선 기술이 전부라고 해도 과언이 아닐 정도로 모든 분야에 기술이 중심에 있다”며 물류를 예로 들었다. 예컨대 미국 오프라인 유통 채널의 대표적 모델이 월마트다. 월마트는 통상 12만개의 재고를 보유하고 있고, 이를 45일만에 소진한다. 일년에 8번의 재고 회전이 생기는데, 월마트 전에는 불가능한 일이었다. 12만개에 달하는 물건의 수요 예측을 한다는 것이 어려운 일이기 때문이다.
쿠팡은? 김 대표에 따르면 쿠팡은 수백만개 가짓수의 4000억개 이상 재고를 한 달 만에 소진한다. 일 년이면 열두 번의 재고 회전이 생겨난다. 그는 “시즌별 수요 예측은 물론, 각 물류센터에 얼마만큼의 물건을 보낼지까지도 모두 계산해야 한다”며 “몇 분 단위로 재고와 배송의 조합을 빨리하는 기술 예측으로 전통적인 트레이드 오프 시스템을 깬 것인데 이 기술은 쿠팡 혼자 만든 것이 아니다”라며 오픈소스의 중요성을 강조했다.
쿠팡을 만든 것은 8할이 기술이고, 그 뒷배경엔 오픈소스가 있다는 설명이다. 쿠팡은 이날 ‘테크 블로그’를 신설, 오픈소스 커뮤니티와 밀접한 관계를 이어갈 것이라고 밝히기도 했다.
이날 행사에는 전국 300여 명의 개발자가 참석했다. - 바이라인네트워크 남혜현 기자 제공
이날 행사에는 정재훈 쿠팡 개발자가 마이크로 서비스 아키텍처(MSA)를 도입하며 겪은 경험담을 공유하기도 했다. 정 엔지니어는 2013년 9월 쿠팡 플랫폼에 조직에 입사한 쿠팡의 7번째 멤버로, 쿠팡의 ‘클라우드 마이그레이션 프로젝트’를 이끌었다.
쿠팡은 지난 2015년 초에 자체기술로 마이크로 서비스 아키텍처를 완성했다. 지난해 9월에는 국내서는 처음으로 대규모 클라우드 이전에 성공하기도 했다.
정 개발자는 이 자리에서 쿠팡이 지난 5년간 국내에서 단일 서비스로서는 가장 큰 MSA를 구축하면서 어떤 도전들이 있었고, 그 도전들을 어떻게 풀어 나갔는지에 대해 이야기했다. MSA는 쿠팡 같은 서비스를 아주 작은 단위의 모듈(마이크로 서비스)로 잘게 쪼개, API를 통해 연결해 만드는 것을 의미한다. 레고블록을 조립하듯 시스템을 개발할 수 있다.
정 개발자는 수백 개의 마이크로 서비스(micro-service)를 안정적으로 운영할 수 있게 한 서비스 플랫폼이 무엇인지, 그 과정에서 어떠한 문제를 발견했고 어떻게 해결했는지를 설명했다.
정재훈 쿠팡 개발자. 쿠팡의 일곱번째 멤버로 클라우드 마이그레이션 프로젝트를 이끌었다. - 바이라인네트워크 남혜현 기자 제공
그는 쿠팡이 기술 조직으로 성장하며 겪은 변곡점을 크게 세 가지로 꼽았다. 첫째가 PHP에서 자바로 서비스를 변환시킨 것이고 둘째가 모놀리틱(Monolithic) 아키텍처에서 마이크로 서비스 아키텍처(MSA)로 변화이며, 마지막 세번째가 전사 서비스를 클라우드로 이관한 것이다.
이중 특히 강조한 것이 MSA로 변화다. 쿠팡은 MSA를 기반으로 하루에 약 100회 이상의 배포를 이상없이 실행할 수 있게 됐다. 이는 100여 가지의 다양한 업데이트와 신기능 도입이 이뤄진다는 의미기도 하다.
정 개발자에 따르면 쿠팡니 MSA를 도입하기 전인 5년 전에는 모놀리틱 아키텍처(쿠팡 시스템 전체가 통으로 하나인 아키텍처)를 썼고, 부분의 장애가 전체 서비스 장애로 번지는 일이 굉장히 빈번했다. 그는 “작은 서비스 배포에도 전체 서비스의 품질 테스트를 매번 진행했어야 한 것이 큰 비용이었다”고 지적했다.
이 뿐 아니다. 데이터베이스(DB)의 필드를 수정할 때도 어떤 부작용이 일어날지 예측할 수 없었으므로 작은 수정과 배포에도 회사 전체에 이메일을 보내고, 어떤 곳에서 오류가 일어난 부분을 사용하는지를 모든 사람들을 일일히 찾아다니며 알아내고 테스트해야하는 번거로운 과정을 거쳤다.
개발자 수가 50명, 다섯개 팀까지는 이같은 ‘배포 깃발’을 써서 배포 시점을 알리는 수동적 시스템이 안정적이었다. 규모가 커질수록 자동화 시스템의 중요성이 강조된다. 이 배포 깃발 사진에 스프링캠프 참석자들이 모두 ‘빵’ 터지기도 했다. - 바이라인네트워크 남혜현 기자 제공
아울러 여러 컴포넌트가 하나의 서비스로 구성되어 있다보니 특정 부분의 스케일아웃(필요한 용량에 맞춰 노드만 추가 확장하면서 전체가 하나의 시스템으로 보이게 하는 것)이 어려웠다. 또 이용자가 쿠팡 사이트에서 상품을 고르고 주문하고 배송하는 전 기간의 트랜젝션이 하나로 구성되어 있어, 어느 한 부분의 오류를 고치기 위해서는 전체 아키텍처를 손봐야 하는 번거로움이 컸다.
이같은 불편은 쿠팡이 작은 조직일 때는 그나마 감당할 수 있는 것이었다. 그러나 쿠팡이 계속해 성장하면서 자동화 시스템의 필요성이 굉장히 커졌다. 쿠팡이 MSA를 도입한 이유다.
정 개발자는 “쿠팡에서는 하루에 100번, 최근엔 200번 이상의 서비스 배포가 일어나고 있고, 2000대 이상의 인스턴트를 배포하고 있다”며 “빠르게 기능을 배포하고 고객 피드백을 받아 개선할 수 있는 강력한 자동화 배포 시스템이 필요했다”고 강조했다.
클라우드 이전 작업에 대한 설명도 했다. 쿠팡은 지난해 8월 대규모 클라우드 이전 작업을 자체기술로 3개월만에 마무리했다. 정 개발자는 “2015년 초 마이크로 서비스 아키텍처를 완성하면서 3년 이상 쌓아온 운영 노하우로 24시간 365일 서비스를 지속하면서도 서비스 중단이나 장애 없는 빠른 이전을 완성할 수 있었다”고 설명했다.
쿠팡의 목적은 “쿠팡 없이 어떻게 살았을까”라는 말을 소비자로부터 듣는 것이라고 설명했다. - 바이라인네트워크 남혜현 기자 제공
쿠팡 측은 행사에서 ‘개발자 중심 조직’이라고 회사 정체성을 누차 강조했다.
쿠팡은 수백만 가지 상품의 재고를 실시간으로 파악해 고객에게 정확한 가격으로 판매해야하는 필요가 있다. 또 이 제품은 99.7% 가 소비자에 다음날 배송되는 구조를 갖추고 있다. 수백만 가지의 상품이 만드는 조합을 실수 없이 제품 검색부터 제품 입출고, 재고 파악, 주문, 결제를 완료해 차질 없이 배송하는 것에는 보이지 않는 기술이 적용됐다.
즉, 밖으로 보여지는 쿠팡의 모든 혁신 서비스가 쿠팡의 개발자들이 자체적으로 만들어낸 결과라는 것이다. 이 회사 측은 “이런 시스템이 쿠팡에 많은 개발자가 필요한 이유”라며 “한국에서는 누구도 이런 스케일에 도전을 한 적이 없다”고 말했다.


예를 들어 자신의 지역 안에 복음전도를 하는 행위를 전도, 타문화권 영역에 복음 전도하는 행위를 선교라고 부르기도 합니다.
사실 국내는 전도이고 해외는 선교라는 말은 근대적 선교개념입니다.
그 당시는 먼 이방 땅을 가기 위해서 한 달 혹은 두 달 이상의 먼 여행을 했습니다. 그래서 선교는 바다를 건너 어디를 가는 것을 지칭했습니다. 그러나 지금에 와서는 이런 말은 현실감이 떨어집니다. 한 도시에만 40여개 종족이 함께 사는 다문화, 다 종족 사회가 되었기 때문입니다. 우리나라 만해도 12-14개 종족이 함께 살아가는 다문화 사회가 되었습니다. 멀리 가야만 이방인이 있는 것이 아니라 우리가 사는 도시에 수많은 종족들이 있는 사회가 되었습니다. 랄프 윈터같은 선교운동가는 문화로 복음대상을 구분하기도 합니다. 예를 들어 E0-교인들에 대한 부흥, E1-교회와 접촉이 없는 비 그리스도인, E2-유사하지만 다른 문화권인 유사문화권 사람들, E3-완전히 이질적인 타 문화권 사람으로 나누기도 합니다. 한국의 상황에서는 자신의 지역은 동질문화권 선교이며 한국의 섬들과 오지는 유사문화권 선교이며 중국은 타문화권 선교가 되는 셈입니다. 이와 같이 선교개념을 문화권으로 나누기도 합니다.
사도행전 1장 8절에 ‘예루살렘, 온 유대, 사마리아, 땅 끝’이라는 것은 복음의 서진 개념 즉 예루살렘, 로마, 유럽, 미국, 아시아, 다시 예루살렘이라는 획일적 진행개념이 아닙니다. 사도행전 1장8절을 읽어보면 “예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝”으로 되어 있습니다. 접속사 ‘과’이다. 이것은 단계가 아니라 통합적인 용어입니다. “철수와 영희야 오너라.” 라고 했을 때 철수 다음에 영희가 아니라 철수와 영희가 함께 오는 것입니다. 예루살렘으로부터 시작하는 것은 구약의 언약이 이스라엘에게 있었으며 예루살렘은 하나님이 임재 하는 도성으로 이제 새 언약, 예수님으로 말미암아 새 예루살렘, 즉 어느 곳에서나 어떤 사람들이나 예배드릴 수 있는 성령의 시대가 열렸음을 알립니다. 사도행전은 예언서에 나오는유대인을 넘어 이방인에게 이르는 새로운 성전 공동체 (이때 성전은 건물이 아니라 인격으로 변합니다) 이루어지고 있음을 보여주는 것입니다.
백 투 예루살렘 같은 것은 어떤 선교단체의 선교전략은 될 수 있을지 모르지만 성경이 말하는 보편적 명령은 아닙니다. 우리는 온 민족과 열방, 어느 곳이든 가야 합니다. 하나님은 모든 곳에서 예배 받으시길 원하시기 때문입니다. 예루살렘의 반대방향인 남미로도 가야하고 바울이 이미 복음을 전한 소아시아 터키로도 가야 합니다. 모든 지역, 모든 종족으로 가야합니다. 국내는 전도이고 해외는 선교란 말도 성경적이지 않습니다.
굳이 전도와 선교를 구별하여 말하라고 한다면 저는 선교는 하나님의 공동체 설립이며 전도는 공동체 설립을 위한 한 개인에 대한 복음 소개 행위라고 구분합니다. 즉 선교란 하나님 공동체 설립을 위한 모든 행위를 말합니다. 지역 안에서든 유사문화권에서든, 타 문화권에서든 하나님의 공동체 설립을 겨냥하는 모든 행위가 선교입니다. 예를 들어 출판, 의료 봉사. 건축, 중보기도, 제자양육, 예배, 보이지 않는 후원자 등 이 모든 행위들을 통해 하나님의 공동체가 이루어집니다. 이런 일렬의 모든 행위는 바로 선교입니다. 그러나 한 개인에게 다가가 복음을 직접전하는 행위는 전도입니다. 그렇다면 전도는 하나님 공동체를 만드는 선교행위의 한 부분입니다. 하나님 공동체를 설립하는 전체적인 진행과정 속에 전도는 한 부분인 것입니다. 그러므로 하나님 공동체 설립이라는 전체적이고 총체적인 시각으로 선교하지 않는 전도란 것은 많은 문제점을 야기 합니다.
예를 들어 한 선교 팀이 중국으로 들어갔습니다. 그들은 중국의 영적 지역에 들어가 영적전쟁을 선포하고 복음을 선포하는 것을 목적으로 삼았습니다. 그들은 중국의 민족정기가 든 태산으로 올라가 성령 파워 에어로빅댄스를 했습니다. 공연으로 사람의 눈길을 끌어 전도하려는 것이었습니다. 태산은 진시 왕이 하늘에 제를 올리는 봉선의식을 행한 후 72명의 황제가 오른 곳으로 중국인들이 신성시 하는 곳이었습니다. 중국인들은 눈살을 찌푸리기 시작했습니다. 에어로빅댄스 이후에 그들은 땅 밟기를 한 후 영적 전쟁을 선포하고 ‘예수 천당 불신 지옥’을 외치고는 복음전도지를 두고 어디론가 가버렸습니다. 또 다른 악한 영이 거점하고 있는 지역으로 간다는 것입니다.
이런 전도 행위는 하나님의 공동체 설립이라는 전체적이고 총체적인 선교의 비전과 접근 없이 이루어지기 때문에 문제가 생기는 것입니다.


문재인정부는 2020년까지 최저임금 1만원 달성을 공약으로 내걸었다. 내년 최저임금을 올해보다 16.4% 올리겠다는 결정도 이런 목표와 무관하지 않다. 정부는 16일 소상공인·영세중소기업 지원 대책을 내놓았다. 사실상 정부가 최저임금 인상을 주도한 만큼 책임을 지겠다는 취지로 읽힌다.
특히 최저임금 인상분 가운데 일부를 나랏돈으로 부담하겠다고 나섰다. 투입 예산 규모는 3조원 규모다. 정부는 여기에 간접 지원책까지 더하면 4조원 규모의 부담 완화 효과를 볼 것으로 추산한다. 다만 최저임금을 타결한 지 24시간도 지나지 않아 내놓은 대책이다 보니 부실하다는 지적도 제기된다.
우선 정부는 내년 예산에 3조원가량을 편성해 최저임금 인상에 따른 인건비 부담을 직접 지원키로 했다. 구체적으로 내년 최저임금 인상률 16.4% 가운데 최근 5년간 최저임금 인상률의 평균인 7.4%를 제외한 9.0% 인상분을 재정으로 메워줄 방침이다. 금액으로는 근로자 1인당 월평균 12만원 정도를 지원한다. 지원 대상은 근로자 30인 미만 소상공인과 영세중소기업으로 한정했다. 여기에다 매출액 등 사업체의 경영 상황을 고려하기로 했다.
또한 정부는 추가로 간접 지원 대책을 마련했다. 오는 31일부터 신용카드 우대 수수료 적용 대상 가맹점을 늘린다. 여신전문금융법이 정하는 가맹점 규모에 따른 수수료율을 낮춰주는 것이다. 정부는 기존 영세가맹점(연매출 2억원 이하)과 중소가맹점(연매출 2억∼3억원 이하)의 분류 기준을 영세가맹점은 3억원 이하, 중소가맹점은 3억∼5억원 이하로 넓힐 방침이다. 영세가맹점에 포함되면 일반 신용카드 수수료율(2.0%)보다 낮은 0.8%의 우대 수수료율을 적용받는다. 중소가맹점으로 분류되면 신용카드 수수료율이 1.3%로 떨어진다. 정부는 추가로 혜택받을 가맹점이 45만5000개에 이를 것으로 추산한다.
소상공인에게 가장 큰 부담이 되는 보증금·임대료는 인상률 상한선을 기존 9%에서 더 낮추기로 했다. 프랜차이즈 가맹본부의 ‘갑질’을 방지하기 위해선 가맹점의 ‘단체 신고제’를 도입할 계획이다.
재창업 패키지 지원 사업으로 업종 전환을 희망하는 소상공인 3000명에 교육·컨설팅·정책자금 등을 지원키로 했다. 폐업하거나 폐업 예정인 소상공인 8500명을 대상으로 ‘희망리턴 패키지’ 지원 사업도 벌인다. 소상공인의 재기를 돕겠다는 것이다.
혁신형 소상공인을 선정해 집중 육성도 한다. 업종별로 선정 기준을 마련해 2022년까지 1만5000명에게 교육·자금·판로를 지원할 계획이다. 부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률(김영란법) 보완 방안도 연말까지 마련키로 했다.
이처럼 정부가 급박하게 지원 대책을 내놓은 것은 그만큼 최저임금 인상에 따른 파장이 크기 때문이다. 최저임금보다 낮게 받는 근로자의 68.2%는 소상공인업체나 영세중소기업으로 분류되는 곳에서 일한다.


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첫번째로, 모하메드 운전자는 우리를 태웠다. 그리고 그것은 매우 잘 해결되었다 : 매우 지긋 지긋하고 친근했다. :) 모하메드 하우스는 Imlil 근처의 작은 마을에있는 언덕 위에 있습니다. 2 개의 테라스에서 매우 멋진 전망. 여행 가방을 집에 가지고 가야하지만 모하메드는 매우 도움이됩니다. 전혀 문제가되지 않았습니다. 작은 마을에서 Imlil까지 아름다운 길을 걷는 데는 (약 25 분) 좋은 산책 거리입니다. 운이 좋으면 길을가는 동안 일부 체리와 당나귀를 선택할 수 있습니다 :) 마을과 모하메드 가족 모두가 매우 친절했습니다 !!! 우리는 거기에서 우리 3 일을 정말로 즐겼고, 더 오랫동안 머무를 수 있었다. 모하메드 가족은 우리를 좋은 가족 친구라고 느끼게했습니다. 그들은 심지어 "iftar", 좋은 경험을 위해 우리를 초대했습니다. 우리는 2 개의 방이 있고 1 개의 목욕탕을 공유했다, 모두는 얼룩이없는 깨끗했다. 모든 것에 대해 모하메드에게 정말 감사드립니다. 다음에 우리는 마르코에서 우리는 확실히 돌아올 것입니다.
모하메드는 경험이 풍부하며 트레킹 및 교통편을 조직하는 데 매우 유용합니다. 별장은 아름답고, 전체의 산 골짜기를 멀리 바라본다. 그만한 가치가있어.
이 곳을 많이 사랑했습니다! 사랑스러운 환대와 음식. 산과 계곡의 멋진 전망. 평화 롭고 고요한. 떠나고 싶지 않았어. 매우 추천하는 !
Kim2019-05-14T00:00:00Z
마을의 외곽에있는 작은 집들 중 좋은 위치. 단순하고 역사적인 주택을 존중합니다. 집주인은 아름다운 아이들과 친절한 가족이 있습니다.
산의 놀랄만한 전망과 더불어 아름다운 집! 호스트는 매우 환영했습니다. 만찬이 맛있었습니다. 매우 공정한 가격. 이 지역에서해야 할 일이 많습니다. 우리의 유일한 후회는 우리가 며칠 더 머 무르지 않았다는 것입니다! 귀하의 환대에 모하메드와 압둘 감사합니다!
Karolane2019-05-07T00:00:00Z
산에서이 곳을 운영하는 훌륭한 가족 덕분에 매우 환영받을 것입니다.
Aneta2019-05-06T00:00:00Z


수학 성적 향상을 위한 효과적인 지도법을 킵매쓰학원 최홍섭 대표원장에게 자세히 들어보았다.
Q : 평소 효과적인 수학 학습을 위해 어떻게 지도하는지 궁금하다.
A : 첫째, 개념노트를 작성한다. 수학 공부의 지름길은 없지만 개념을 탄탄히 쌓아야 하는 것은 분명하다. 킵매쓰학원은 예습과 복습에서 개념노트를 작성하는 것은 물론 반복 학습으로 개념을 다진다. 둘째, 풀이노트를 쓴다. 수학 공부의 장점 중 하나는 생각의 알고리즘 강화이다. 이때 중요한 것이 체계적 풀이 과정이다. 하지만 많은 학생들이 과정을 무시한 채 빨리 대충 푸는 것에 익숙하다. 그래서 제대로 된 풀이노트 작성법을 알려주고 있다. 셋째, 오답노트를 꼭 작성한다. 많은 학원이 오답 정리를 시키지만 형식적이다. 중요한 것은 '왜', 그리고 '어떻게'이다. 우리 학원에서는 기본부터 다시 알려주며 점검하고 있다.
Q : 스스로 공부하도록, 학습 동기를 갖도록 지도하는 방안이 있다면 무엇인가?
A : '공부는 왜 하는 가', '나는 무엇을 하고 싶은 가'에 대해 많은 학생들은 막연한 생각을 가지고 있다. 그래서 킵매쓰학원에서는 '나를 찾아가는 여정'으로 미래 동기 부여 프로그램인 퍼플카우 '아임(I'm)'을 재원생 대상으로 진행하고 있다. 부모가 시켜서 혹은 친구가 하니까 그냥 나도 하게 되는 공부는 지속성과 강한 동기를 갖기 어렵다. 스스로 공부하는 학생이 되길 원한다면 동기를 만들어 주는 것이 중요하다.
Q : 수학문제은행 기반 학습 프로그램인 메타수학을 도입한 이유는?
A : 평촌 학원가에서 14년간 자사고, 특목고 입시 관리 및 수학을 가르쳐 온 노하우만으로도 문제가 없지만 시대가 달라지고 있다. 학부모의 요구와 학생들의 학습 역량이 달라지고 있다. 무엇을 해야 할지 잘 모르다보니 자기 관리 역량이 부족해진 것이 아닌가 생각된다. 이는 학습적인 부분에서도 고스란히 드러나고 있다. 그래서 도입한 것이 메타수학이다. 메타수학을 통해 학생 개인별 맞춤형 문제 제작이 가능하고, 틀린 문제에 대한 '오답과 쌍둥이 문제' 그리고 유사 유형 문제를 출제할 수 있어 취약 단원이나 유형을 파악하여 보완할 수 있다.
Q : 여러 수학문제은행을 사용해 보았을 텐데, 메타수학이 좋은 점은 무엇인가?


세상을 학교로 삼아 자신의 꿈과 인생의 가치를 발견한 유서영 양(18). 그는 고등학교 1학년을 마치고, 지난 3월 국내 최초 고교 완전자유학년제를 시행하는 벤자민인성영재학교(교장 김나옥, 이하 벤자민학교)에 입학했다. 지구시민교육을 이수하고 국제구호활동가로서 홍익을 실천하겠다고 목표를 세운 서영 양은 조금은 다른 선택을 통해 자신의 꿈을 찾았다.
벤자민인성영재학교 5기에 재학 중인 유서영 양은 지구시민교육을 이수하면서 국제구호활동가의 꿈을 꾸고 있다. [사진=김민석 기자]
▶ 어릴 시절 서영 양의 모습은 어땠나요?
어릴 때는 하고자 하는 의욕이 많았고 활발한 성격이었어요. 매일 밖에 나가서 뛰어 노는 것을 좋아했고, 부모님이 공부를 강압적으로 시키지 않으셔서 자유로웠죠. 집 앞에 있던 놀이터를 내 집처럼 헤집고 다닐 정도였어요. 체육을 좋아해서 운동선수가 되고 싶은 꿈도 있었죠. 축구나 피구, 발야구 등 발로 뛰어다니는 신체활동을 즐겨 했고, 책 읽는 것도 좋아했습니다.
어릴 때부터 지금까지, 대입 경쟁이 치열한 서울 목동에서 살았던 저는 평소에는 학업에 관심을 가지지 않다가 친구들 따라 시험기간에만 공부를 했어요. 흔히 말하는 벼락치기를 했죠. 다른 친구들에 비해 학원도 많이 다닌 편은 아니었어요. 외동딸이라서 혼자 있는 시간이 많다보니 저 스스로를 돌아볼 수 있는 기회가 많은 편이었습니다.
▶ 벤자민학교 입학을 선택한 계기는 무엇인가요?
고등학교에 진학하면서 어머니와 지인들이 벤자민학교를 처음 권유했는데 그때는 가고 싶은 마음이 없었어요. 목동에 계속 살다보니 어느새 머릿속에는 ‘무조건 대학을 가야 한다’는 생각밖에는 안 들어요. 당시에는 무조건 서울 안에 있는 대학을 가야겠다는 마음을 먹고 제일 공부를 열심히 했었죠.
그런데 벤자민학교 입학상담을 받아보고, 인성영재캠프를 다녀오고 나서 생각이 많이 바뀌었어요. 대학이 내 인생의 전부가 아니라는 것을 깨달았죠. 캠프가 열렸던 천안에 있는 홍익인성교육원에는 벤자민학교의 역사를 한 눈에 볼 수 있는 전시관이 있어요. 그곳에서 선배들이 활동했던 모습들을 보면서 이 학교를 가야겠다고 마음먹었습니다.
▶ 지난 3월에 입학한 이후로 어떤 활동을 했었나요?
저의 한계를 뛰어넘을 수 있었던 마라톤이 기억에 남네요. 10km에 도전했는데 하필 그날 비가 왔어요. 다리는 무겁고 뛰면 뛸수록 더 찝찝해지는 날씨 속에 포기하고 싶은 마음이 많이 굴뚝같았습니다. 마지막 순간에 있는 힘을 다해 뛰어 결승점을 통과하는 순간, 짜릿하고 뿌듯했어요.
서영 양은 좋지 않은 날씨 속에 마라톤에 도전하며 육체적, 정신적 한계를 넘어설 수 있었다. [사진=유서영]
벤자민학교에 들어온 후 친구와 함께 국학원에서 주최하는 민족혼 교육에 다녀오기도 했죠. 고등학교에서 입시준비를 할 때는 우리나라가 경쟁이 치열하고 살기 어렵다는 생각에 좋아하지 않았어요. 그런데 민족혼 교육을 받으면서 나라사랑의식이 깨어났어요. 대일항쟁기 시절 독립운동가 선조들이 이 나라를 지켜냈기 때문에 지금처럼 살아갈 수 있다는 것에 제 안에서 뜨거운 마음이 일어났어요.
그러다보니 평소에 관심이 많던 독도에 관한 활동을 하려고 사이버외교사절단(VANK)에서 주최하는 글로벌독도홍보대사 활동에 참여했어요. 나라사랑의식을 통해 독도를 사랑하고 지켜야겠다는 마음이 커지다보니 꼭 참여하고 싶었죠. 인터넷에 ‘독도’와 ‘동해’가 ‘다케시마’와 ‘일본해’라고 표기 된 홈페이지를 보면 해당 사이트 관리자에게 수정 요청 서한을 보내는 활동이었습니다. 독도는 우리 땅이라는 사실을 알린다는 것 자체만으로 정말 뿌듯했고, 열심히 활동한 덕분에 최우수활동가로 뽑혀 ‘2018 독도탐방캠프’에 참여하게 되었습니다.
평소 독도에 관심이 많았던 서영 양은 글로벌독도홍보대사 활동을 하면서 인터넷에 독도와 관련된 잘못된 표기를 수정하도록 서한을 보내는 활동을 하며 최우수활동가에 선정되었다. [사진=유서영]
▶ 지난 7월에 열린 지구시민 스피치 대회에서 우수상을 수상했다고 들었습니다.
‘나부터 시작하는 지구시민 프로젝트’라는 주제로 진행되었는데 저는 분리수거에 관해 발표했어요. 제가 속한 벤자민학교 서울강남학습관 친구들과 지난 6월에 쓰레기 선별장을 다녀오고 큰 충격을 받았어요. ‘나는 분리수거를 대충 해도 될거야’라는 생각이 하나 둘 모여 거대하게 쌓인 것을 보니 그것을 일일이 선별하시는 분들께 죄송한 마음이 들었고 무엇보다 지구에게 너무 미안했어요. 이후에는 택배 박스에 붙은 테이프나 송장을 떼고, 페트병에 붙어있는 비닐도 떼어 좀 더 세심하게 분리수거를 하게 되었죠.
발표 준비를 하면서 포기하고 싶다는 생각도 정말 많이 들었어요. 중학교와 고등학교를 다니면서 어린 시절에 비해 많이 소심해지고 발표하는 것이 무서웠죠. 많은 친구들 앞에서 발표할 생각에 많이 부담됐어요. 근데 그걸 이겨내고 발표를 마치니까 정말 뿌듯하더라고요. 이제는 어디에서든 당당하게 발표할 수 있다는 자신감이 생겼죠.
서영 양은 지난 7월 18일에 열린 지구시민 스피치대회에서 '나부터 시작하는 지구시민 프로젝트'를 주제로 당당하게 발표를 하며 우수상을 수상했다. [사진=김민석 기자]
▶ 자유학년제 1년 과정을 거치면서 본인에게 생긴 비전이 있다면?
어린 시절부터 ‘사람’에 대해 관심이 많았어요. 사람을 살리고 도움을 주는 사람이 되고 싶었죠. 벤자민학교에서 지구시민교육을 받으며 그 목표를 더욱 확실하게 세울 수 있었어요. 지구를 사랑하는 마음을 기르고, 우리는 한 지구에 사는 지구시민이라는 것을 깨달았죠. 구호 봉사활동을 통해 어려움에 처한 사람들을 돕겠다는 비전을 세우게 되었어요. 우리는 모두 지구시민이라는 것을 알리며 인류를 행복하게 하는 홍익을 실천하는 국제구호활동가가 되고 싶습니다. 그쪽 분야로 진출하기 위해 어떤 지식과 기술이 필요한지 찾고 있습니다.
▶ 자신의 비전을 이루기 위해 어떤 준비를 할 계획인가요?
국제구호활동가가 되기 위해서는 무엇보다도 다양한 경험이 중요하다고 생각해요. 아르바이트를 하면서 돈의 소중함을 알게 되었고, 무엇보다도 사람을 이해하고 인간관계를 어떻게 해야 하는지 많이 배울 수 있었어요. 아직까지 해보지 못한 프로젝트들이 많은데 졸업 전까지 다양한 경험을 통해 저만의 인생을 개척하고 싶어요.
졸업 이후에는 해외봉사활동을 갈 계획이에요. 뉴질랜드로 발룬티어를 갔다 온 졸업생 선배들을 보고 저에게도 좋은 경험이 될 것 같다는 생각을 했어요. 봉사를 하면서 나에게도 좋고, 남에게도 좋으며, 지구에도 좋은 홍익의 가치를 배우고 싶습니다.
인류를 행복하게 하는 홍익을 실천하는 국제구호활동가가 되겠다는 비전을 세운 서영 양은 앞으로도 다양한 경험을 하며 자신 만의 인생을 개척하겠다고 말했다. [사진=김민석 기자]
▶ 서영 양에게 벤자민학교는 어떤 곳인가요?
인생의 큰 ‘터닝 포인트(Turning Point)’라고 할 수 있을 것 같아요. 벤자민학교에 오지 않고 계속 일반학교를 다녔다면 내가 왜 살아가는지 모르는 채 하루하루 스트레스를 받았을 거예요. 자퇴를 결심하는 것이 쉬운 일은 아니잖아요. 저도 6개월이라는 긴 시간동안 고민한 끝에 선택했고요. 고민을 한 시간 만큼 저에게는 큰 행복으로 돌아왔습니다.


한미 외교장관 회담 불발은 폼페이오 장관이 여유가 없어서라고 한다. 도널드 트럼프 대통령의 우크라이나 외압 스캔들을 다루는 첫 공개 청문회가 13일(현지시간) 열리는 등 미 하원의 트럼프 대통령 탄핵 조사가 본격화하는 와중에 폼페이오 장관 연루 의혹도 불거진 상황이어서 다른 일에 신경 쓰기가 어렵지 않았겠느냐는 게 외교가의 대체적 관측이다. 하지만 일부에서는 국내 여론을 주로 의식하며 종료 결정을 고집하고 있는 한국 정부에 대한 불만을 미국이 넌지시 드러낸 것 아니냐는 추측도 나온다.


이번 개편안이 2022개편안을 발표한 지 1년도 채 지나지 않아 발표됐다거나, 정시확대가 결국 사교육 좋은 일만 시켜줄 것이라거나, 교육정책의 예측가능성과 지속가능성을 저해했다는 비판은 모두 타당하다. 특히 정시모집이 학생부종합전형보다 사교육 효과가 크고 고소득층, 서울·경기지역, 특목고·외고·자사고 등에 더욱 유리할 것이라는 전망이 다양한 데이터를 통해 여러 차례 입증된 바 있다. 그렇다면 학생부종합전형은 공교육을 중심으로 지역이나 빈부 격차 그리고 학교 종류와 상관없이 공정한 전형이었다고 할 수 있을까? 만약 그랬다면 이번 개편안은 애초에 필요하지 않았을 것이다.
자녀들의 학생부를 한 번이라도 본 사람이면, 그곳에 기재된 수상실적과 세부능력특기사항과 종합의견 등을 읽어본 사람이라면 과연 학생부로 평가한다는 사실에 동의할 수 있을까? 학생부 양식이나 분량 그리고 작성 과정의 공정성 여부가 애초에 보장될 수 있는 시스템인지 생각해야 한다. 현재와 같은 학생부 양식과 분량 그리고 서술방식으로 대학에서 객관적으로 평가할 수 있을 만한 정보를 얻을 수 있을까? 과목에 따라 여러 개의 반을 들어가는 선생님이 수많은 학생 개개인을 깊이 있게, 적어도 대입에서 과목 성취도를 판단할 수 있을 정도로 평가한다는 것이 과연 현실적인 발상일까? 그러다보니 소위 특목고·외고·자사고 등에서는 학생이 작성한 것을 선생님이 복사, 붙이기도 한다니 더욱 심각한 일이 아닐 수 없다.
현재까지 학생부 작성 과정의 공정성을 누구도 견제할 수 없다는 것도 뼈아픈 지점이다. 더구나 이번 개편안에서는 2024년부터 자기소개서·봉사활동 등 비교과영역 점수 반영이 폐지되고 자율동아리가 입시에 반영되지 않는 등 결과적으로 교과내신과 세부능력특기사항, 종합의견 정도만 남는 형국이다. 또한 고교 프로파일을 전면 폐지하고 면접에서 서류단계까지 고교정보 블라인드 확대하겠다는 교육부의 발표는 더욱 심각하다. 학생부 자체도 신뢰하기 어려운 형국인데, 학생부에서 그나마 선발 기준으로 활용할 수 있는 대부분 정보를 폐지하고 선발하라고 하면 도대체 무엇을 보고 선발하라는 말인지 되묻고 싶다.
대입제도의 공정성 확보가 절실한 것을 누가 모르겠는가? 불공정의 시스템이 어디서 시작됐는지 생각하고 근본적인 개선안을 마련하지 않는 한, 문제는 해결되지 않고 더 큰 문제를 낳을 뿐이다. 대입제도는 교육부가 아니라 국민 모두가 공감하고 합의 가능할 수 있도록 보편적이고 객관적이어야만 한다. 자녀들의 수능 성적표를 보면서 원점수가 무엇인지, 표준점수가 무엇인지, 그것들의 의미는 무엇인지 혼란스럽다면 그것은 결코 건강한 모델은 아닐 것이다.
대입제도는 ‘지금 이곳’의 교육현실에서 고민할 문제다. 선진모델 운운하면서 현실과 동떨어진 제도 도입에 골몰하지 말자. 누구도 수긍하지 못하는 현재의 대입제도는 교육부의 독주가 빚은 참사다. 획일적·일방적 개발독재 시대의 논리를 공정성이라고 말하지 마라.


최근 청약제도 강화, 대출규제 강화, 다주택자 양도세 중과 등 연이은 정부의 부동산 규제로 인해 아파트에 비해 상대적으로 규제에서 자유로운 수익형 상가에 많은 이들이 눈길을 돌리고 있다.
수익형 상가 중에서도 단지내 주거시설이 완판된 단지 내 상가라면 선호도는 더욱 높아진다. 단지 내 상가 특성상 입주민 고정수요를 바탕으로 단골고객과 가족단위 고객을 잘 유치하면 매출이 안정적이라는 장점이 있다.
상업지역에 빼곡하게 들어선 상가들은 경기침체나 특히 요즘과 같은 코로나사태 등의 사회적인 문제가 대두될 때 매출에 큰 영향이 있다. 그에 비해 아파트나 오피스텔 단지 내 상가들은 기본적으로 주거중인 고정 수요층을 확보하고 있기 때문에 상대적으로 안정적이다. 또한 단지 내 상업시설는 개발초기 입점으로 권리금 없이 지역내 상권선점이 가능하다.
‘인천 유림노르웨이숲 에듀오션’은 지하 4층~지상39층, 아파트 520세대, 오피스텔 120실로 총 640세대 규모이며 단지내 소비가 상대적으로 많은 소형평형 (아파트 전용56㎡, 59㎡, 66㎡ / 오피스텔 전용56㎡)으로 구성되고, 금번 분양중인 단지내 상업시설은 전호실 1층 배치로 총 19호실이다.
단지 내 상업시설은 서해대로변 버스정류장 바로 앞 위치로 접근성 및 가시성이 우수하며, 동선이 편리한 스트리트형 상가로 설계되어 640세대의 단지 내 입주민은 물론 반경 500m 기준 약 3만4천여명의 유동인구를 보유하고 있다.


사랑하는 친구, 형제 여러분. 오늘 같은 날은 서품수여에 있어서 나할 나위 없이 좋은 날이라고 생각됩니다. 만약 모든 성사가 성신을 준다면, 신품성사야 말로 미래에 사제가 되는 이들에게 성신께서 아주 특별한 방법으로 그분 자신을 주시고, 사제들의 보살핌에 신뢰하는 영혼들에게는 (성신을) 주게 되는 것이 그들의 의무가 되는 이 신품성사 안에서, 성신께서 영혼들에게 주시는 것은 신품성사이라고 함은 참으로 진실 되고 정확한 것입니다. 그러므로 우리는 적은 수의 형제 수도회 (4명) 뿐만 아니라 신학생 일부 부제들에게 신품성사를 주는 것이 무척이나 기쁩니다.
그리고 성신강림축일이 우리에게 알려주는 것에 관해서 여러분께 잠시 시간을 내어 말씀드리고자 합니다. 예수승천축일에 무엇이 있을 것 같은가 그리고 예수께서 천국으로 승천하셨을 때의 그 순간을 생각해보도록 합시다. 우리 주님께서 천국으로 올라가시고 구름 속에서 사라짐을 보신 종도(사도)들은 눈을 하늘에 고정시켰습니다. 우리는 그 종도들을 쉽게 이해할 수 있습니다. 우리 주님과 함께 생활했던 이 종도들은 분명히 이러한 감성을 가질 것입니다. 말하건대, 혹은 누구도 말하겠지만, 종도들이 현재 천국에 계실 것이라는 것을 알고 이해하는 것은 본능입니다. 천주의 말씀이신 우리 주 예수 그리스도가 아니면 천국은 무엇인지요? 종도들은 진정으로 천국에 계시며 천국을 만끽하고 있습니다! 종도 옆에 계신 우리 주님의 현존은 틀림없이 종도들을 황홀한 행복을 누리게 하실 것이며 변함없는 평화와 평온함 그리고 절대적인 신뢰감을 주심은 틀림없습니다.
우리 주님은 종도들의 시야에서 빠져 나와 사라졌습니다. 그래서 종도들의 눈이 하늘에 고정되었던 것입니다. 천신들이 종도들에게 말합니다. “여기서 무엇을 하고 있는가? 왜 기다리고 있는가? 주께서 승천하신 것처럼 예수께서 다시 오실 것이다.” 그리하여 종도들은 다락방에 모여 성신이 오심을 기다립니다. 종도들의 눈에서 천국은 사라지고 마음으로부터도 거의 사라졌습니다. 주님께서 종도들에게 주시고자 한 것은 천국이었고 그리고 성신을 통하여 주시고자 하셨습니다. 왜냐하면 그 이상의 것을 주실 수 없기 때문입니다. 우리 마음 안에 있는 성신, 이것이 우리 마음 안에 있는 천국입니다. 우리 영혼 안에 낙원이 시작되었습니다! 성신이 무구이시고 성세 받은 날부터 성신을 통하여 천주께서 우리에게 주신 은총을 잘 이해한다면, 그리고 우리가 받는 모든 은총 안에서 특히 성체 성사 안에서의 은총을 잘 이해한다면, 이것이 우리가 받는 천국이구나...를 이해해야 합니다.
종도들은 성신이 오시는 순간에 예수의 영(靈)으로 가득차고, 그래서 천국이 저들의 마음과 영혼을 소유했으며 결코 이 거룩한 영인 예수의 영혼으로부터 저들을 떼어내지 못했습니다. 종도들은 예수께서 말씀하신 모든 것을 이해했습니다. 세상과 관련하여 천국이 무엇인지를, 육신에 관련하여 영이 무엇인지를, 말로 표현할 수 없는 선이 무엇인지, 이러한 영원한 선은 세속적인 사물 다음에 있다는 것을 이해했습니다. 종도들이 이해하지 못하던 것을 그때서야 비로소 이해했습니다.
그러면 종도들의 영혼 안에 계신 성신의 영향은 무엇입니까? 바오로 성인은 두 번이나 이것을 설명합니다. 여러분에게 모든 것을 나열하진 않겠습니다만, 성인께서는 우리 마음에 게신 성신의 열매인 인내, 친절, 온유, 평화를 이야기 하셨습니다. 그분이 사랑의 유익함을 말씀하실 때, 반복하여 말씀하셨습니다. Caritas benigna est, caritas patiens est; caritas omnia suffert, omnia credit, omnia sperat. 사랑이란 참으며, 사랑은 고통 받고, 사랑이란 믿으며, 사랑은 바라고 사랑한다.....사랑은 영원하다. 이것이 바오로 성인께서 열거하신 것이며, 사랑에 대해 묘사한 것이고, 성신의 열매를 설명한 것입니다. 이것이 성신의 특성을 보여줍니다. 우리가 성신 안에서 있는가를 인식하는 것은 바로 이 안에서 입니다. 만약 우리가 겸손하고, 온유하며, 자비롭고, 평화를 사랑한다면, 이것이 성신을 받은 이들에게 우리 주님께서 주신 열매인 것입니다.
이분이 우리 안에 거하시는 성신이신데 그분은 우리에게 무엇을 주십니까? 우리 안에서 무엇을 부어주시나요? 종도들 시대에 한 이야기를 귀를 기우려봅시다. 종도시대에 이르길,....종도들이 성신을 받자마자 그들은 말했습니다. 표시가 되는 불혀를 받았는데, 이 불혀는 종도들 위에 내려오신 성신의 강림을 구현했습니다. 그러나 이러한 불혀는 종도들이 불의 심장, 종도들로 하여금 말하게 하는 불의 심장 외에는 다른 것을 보여주지 않습니다. 무엇에 관한 것을? 누구를 말하는 것인가요? 우리 주 예수 그리스도입니다. 종도들이 받은 것은 예수의 영입니다. -“내가 너희에게 나의 영을 보내겠노라- ...” 그러므로 성신은 우리 주님의 영이요, 그래서 종도들이 예수에 관해 말하는 것입니다.
아마도 성 베드로의 담화 중 가장 특징 있는 문장은, 성신으로 가득 찰 당시에, 그 성인은 복음을 설교 안할 수 없었습니다. 자신을 둘러싸고 있는 이들에게 우리 주님에 대해 설교할 수 밖에 없었습니다. 성인은 말했습니다: "Non est in alio aliquo salus." "Non est nomen sub caelum datum hominibus per quem omnes salvi fieri debent.“ - 우리가 구원을 받기 위해서는 예수님 외에 다른 이름으로는 구원을 받지 못합니다. 모든 사람이 구원을 받기 위해서는 우리 주님 외에 다른 이름으로는 못 받습니다. 이것이 핵심적인 진리, 커다란 진리, 교회가 가르치는 모든 진리를 요약한 진리입니다. 교회는 오직 그 목적으로 세워진 것입니다. 우리 주 예수 그리스도 안에서 우리 주 예수 그리스도를 통하여 영혼에게 구원을 주기 위해서입니다.
결론적으로 이것이 교회의 의무이며, 그리고 여러분의 의무가 될 것이고, 사랑하는 형제 여러분, 여러분 각자 각자의 의무이니, 여러분이 사제일 때, 여러분이 복음을 전하는 사명을 가지게 될 때, 우리 주 예수 그리스도의 통치를 설교할 때에 영혼구령이 여러분의 의무가 됩니다.성신께서 종도들에게 불어넣어주신 것이 이것이니, 우리 주 예수 그리스도의 통치입니다. 주님은 왕입니다. 그분은 통치하실 권리가 있습니다.... 그분은 권리가 있습니다! 이는 역사적 사실입니다. 역사에 있어서 그분의 현존은 인간에 의해 더 이상 무시될 수 없습니다. 우리 주님께서 인간을 구원하기 위해 오셨다는 사실을 그 누구도 무시할 수 없습니다. 우리 주님께서 오셔서, 결과적으로, 우리를 구원하시기 위해 천주께서 사람 가운데 오신 사실을 아는 사람들은 그분의 통치, 우리 주님의 통치를 받아드려야만 합니다. 그분의 통치가 개인뿐만 아니라 모든 사람들 안에서 이루어져야 합니다. 우리 개개인 각자에서, 가정 안에서, 국가 안에서도 그분의 통치가 이루어져야 합니다. 우리 주님이 국가 전역을 통치해야 한다는 것에 대해 인정하는 것은 참으로 어려운 무엇인가가 있습니다만, 우리 주님은 모든 국가의 왕입니다. 심판하실 분은 그분이시니, 주님은 모든 왕자와 왕들을 심판하실 것입니다. 이는 성영(聖詠)에서 이미 언급되어있습니다.
결론적으로 우리는 우리 주 예수 그리스도 왕국의 영웅들이 되어야 합니다. 이것은 우리가 모든 곳에서 전해야하는 것이니, 즉 우리 주 예수 그리스도의 왕국이 없으면 이 세상에서는 행복도 없다는 것입니다. 우리 주 예수 그리스도가 안 계시면 이 지상에서는 선한 것을 이루어 낼 수 없습니다. 우리 주 예수 그리스도의 은총 없이 우리가 아무 것도 할 수 없습니다. 우리의 모든 공로 행위 원천은 바로 우리 주님이십니다. 만약 우리 안에 우리 주 예수 그리스도의 은총과 영이 없으면 천국을 향해 무엇을 하던 간에 우리는 아무 공로를 세울 수 없습니다.
이것은 그리스도인들에게 분명하고 교회에 분명한 진리입니다. 그러나 어떤 사람들은 받기를 원하지 않고, 많은 가톨릭 신자들도 더 이상 받기 원하지 않습니다. 교회 밖에서는 구원이 없다, 즉 우리 주 예수 그리스도 밖에서는 구원이 없다는 말을 용납하지 않습니다. 아주 최근에 제가 주교회의인 시노도 보고서에서 읽은 것인데, 인간은 모든 종교를 통하여 구원의 가능성이 있음을 받아드릴 수 있다는 것입니다. 이것은 교회의 모든 교의 (교리)에 반대되는, 절대적인 거짓입니다! 거짓종교, 오류에 찬 종교를 통해서는 구원의 가능성이 전혀 없습니다. 오직 우리 주 예수 그리스도의 은총 안에서만, 결과적으로 가톨릭교회에서만 구원의 가치가 있습니다. 그리고 구원을 받는 모든 이들은 항상 가톨릭교회를 통하여 구원을 얻습니다. 설령 저들이 타종교 소속이라도, 저들이 다른 종교에서 살았다 라도 (구원받는 것은) 가톨릭교회를 통해서입니다. 저들은 우리 주 예수 그리스도를 통하지 않고는 구원받을 수도 없고 천국에 들어갈 수 없습니다. 우리 주 예수 그리스도의 신비체 (교회) 외에는 천국에 아무 것도 없을 것입니다. 이는 분명합니다. 그리스도의 신비체 일원이 아닌 사람이 어떻게 천국에 갈 수 있는가요? 우리 주 예수 그리스도께서 천국에 게시기 때문입니다! 그분이 천주이시며, 천주님은 천국이기 때문입니다. 결론적으로 우리 주님과 일치되지 않은 사람은 천국에 있지 아니하고 천국에 가지 못합니다. 우리 주님의 신비체일원이 아닌 자는 그 누구도 천국에 못갑니다.
우리가 명심해야할 진리가 있습니다. 제가 믿고, 확신에 차서 말씀드리건대, 불행히도 우리 신학교, 이곳에서 하는 우리의 일이 박해받고 있다한다면, 이는 분명히 우리가 이러한 진리를 확언하기 때문입니다. 세상은 더 이상 이러한 진리를 듣고자 하지 않기 때문입니다. 사람이 자신을 ‘현대인’으로 위안 받고, ‘현대인’이라는 사람으로 듣기 원하기 때문입니다. 이 ‘현대인’이란 무엇입니까? 그는 누구인가요? 그가 나타내는 것은 무엇인가요? 만약 우리 주 예수 그리스도를 믿지 않는 사람이라면.....우리 주 예수 그리스도께서 통치하시는 것을 거부하는 사람입니다. 사람들은 더 이상 초자연적인 것을 믿고자 하질 않습니다. 저들은 더 이상 우리 주 예수 그리스도의 은총을 믿고자 하질 아니하고 오직 사람만을 믿습니다. 인간만을 믿으니 그는 천주님을 대신하여 과학으로, 학문으로 세상을 지배하고자 하는 자입니다.
우리에게 있어서, 우리는 그 반대를 확언합니다. 우리 주 예수 그리스도의 통치를 주장합니다. 그래서 우리가 그분을 경배하는 것이고 그분을 값있는 방법으로, 성체 안에 계신 그분의 실제현존을 현양하려하는 것입니다. 그래서 우리가 (전통) 전례를 사랑하고, 우리 마음속에 생각하는 바를, 우리 영혼 깊은 속에서 생각하는 바를 진정으로 표현하는 이 전례에 대해 애착을 갖는 것입니다. 예수께서는 성체 안에 계시고 우리는 그분을 천주로서 경배합니다. 예수님은 우리의 왕입니다. 그분은 우리의 존경을 받으실 권리가 있습니다. 우리가 장궤를 해야 합니다. 우리가 그분께 절을 해야 합니다. 그분은 그분께 합당한 찬미, 천국에 알맞은, 천신들의 찬미를 회상시키는 찬양을 받을 권리가 있습니다. 이것이 우리가 바라는 것입니다. 신앙 안에서, 우리가 신앙을 받기 위해 이곳에 온 젊은이들에게 가르친 교리 안에서 주님을 경배하고자 합니다. 참 신앙을 받는 것, 천주께서 가장 으뜸이고 귀중하며 인간은 아무 가치가 없다는 것을 우리에게 가르친 교리, 우리 주 예수 그리스도야 말로 구원의 유일한 수단이라는 것, 그리고 주님이 구원의 유일한 수단이라는 것을 구원되고자 하는 모든 이들에게 우리가 가르쳐야 된다는 것입니다.
이것이야말로 우리가 단언하는 것입니다. 이것이 우리가 믿는 것입니다. 그러나 이것은 오늘날 행해지는 에큐메니즘에 반대됩니다. 에큐메니즘은 이 종교의 수준을, 우리 가톨릭종교를 개신교 수준으로 끌어내리고 타종교의 수준과 동등하게하길 원합니다. 우리는 결코 받아드려서는 안됩니다... 결코 안 됩니다! 우리 주 예수 그리스도 외에는 신은 존재하지 않습니다. 우리는 루터나 부처나 그 밖의 다른 종교의 수장이라는 신을 받아드리지 못하고 알지 못합니다. 저들의 신은 인간으로 하여금 진리를 떠나고 우리 주 예수 그리스도로부터 떠나게 하려고 단지 악마에 의해 조성된 것들입니다.
우리는 우리 주님을 우리의 왕으로 생각하고자 합니다. 그분이 우리 가정에서, 우리나라에서 통치하시길 원합니다. 우리 국가에서 모든 종교가 같은 수준으로 놓이는 것을 결코 받아드릴 수 없습니다. 분명히 즉시 이루어지는 것을 바라는 것은 불가능하지만, 그 원리는 유지해야 합니다. 그렇지 않으면 가톨릭교회에게 있어서 공적인 권리, 시민사회에서 교회권리를 주는 공적인 권리는 더 이상 없습니다. 교회는 시민사회에서 권능을 갖는 사회, 시민 사회에 의해 인정받아야만 하는 사회입니다.
우리 시대에 분명히 인간의 악의를 통하여 이러한 권능은 더 이상 인정되지 않고 매우 경시되고 있습니다. 슬프게도, 심지어 아직 인정받고 있는 국가조차도 이들 나라들은 천주님의 통치를 옹호해야만 하는 사람 (성직자)들에 의해 박해받고 있습니다. 슈슈니크(Schussnig)을 죽인 손을 무장시킨 이는 누구인가요? 가르시아 모레노(Garcia Moreno)를 죽인 손을 무장시킨 이는 누구인가요? 우리 주님께서 국가를 통치하길 원했던 정부 관료인 저들이 그리스도인 이었을 때, 프랑코(Franco)와 살라자르(Salazar)를 박해한 이는 누구입니까? 저들이 박해받는 사람들입니다! 저들이 조사를 받았습니다! 저들은 살해위협을 받고 있습니다! 왜냐하면 저들은 주님이 국가를 통치하게끔 원했습니다. 왜 쟌 다르크가 화형에 처해졌나요? 쟌 다르크가 국가에서, 프랑스에서 우리 주님의 통치를 원했기 때문입니다.
우리가 반드시 생각해야 할 것이 이것입니다. 이것이 우리가 반드시 믿어야 할 것입니다. 우리가 오늘날 겪고 있는 이러한 박해는 저것에 비하면 아무 것도 아닙니다. 가톨릭교회가 다른 종교 수준에 놓여서는 안 됩니다. 우리가 공격당하는 것은 다른 것 때문이 아니라 우리가 우리 주 예수 그리스도의 통치, 우리 주 예수 그리스도의 사회적 통치를 원하기 때문에 공격받고 있습니다. 이것을 특히 강조하고 있기에, 이러한 천주님의 통치, 주님의 통치가 반드시 이루어져야 한다고, 복되신 동정 마리아의 통치가 이루어지는 모든 것을 행하기 때문에 공격을 받습니다. 그래서 우리가 박해를 받고 있으니, 우리는 이 점을 잘 알고 있습니다.
특히 교회의 적들과 협력하고 있는 교회 내부의 성직자들에 의해서 박해받습니다. 불행히도 교회의 적들과 내통하는 이들 성직자들 가운데 교회 요직에 있는 자들이 있고, 그 중요한 요직을 통하여 적과의 동맹을 통해서 우리를 쫓아내려고 합니다. 그들은 절대적으로 받아드릴 수 없고 우리 주 예수 그리스도의 왕권에 반대되는, 천주님의 명예에 반대되는, 우리 주님과 복되신 동점 마리아의 명예에 반대가 되는 타협의 길로 우리를 끌어 들이려고 합니다. 우리는 원치 않습니다. 예를 들어 이러한 상호교류, 저들이 현재 ‘성체 호의’라 부르는 (손 영성체) 교류는 우리가 받아드릴 수 없는 신성모독이 가득 찬 것입니다.
"Quis ut Deus?" 이것이 우리가 말해야 하는 것입니다. "Quis ut Jesus Christus?" - 누가 우리 주 예수 그리스도와 같나요? - 이것이 우리가 믿어야 할 것입니다. 이것이 성녀 쟌 다르크의 외침, 미카엘 대천신의 외침이요, 우리가 반복하여야 할 외침, 마음속에 깊이 새겨야할 것입니다.
우리가 겪게 될 박해가 무엇이든 간에 우리는 우리 주님과 일치되어 남아야 되고, 복되신 동정 마리아와 일치되어야 하며, 교황 성하와 그리고 교회의 모든 주교들과 일치되어야 합니다. 그러나 아마도 가끔은, 일치하면서도 그와 동시에 어떤 면에서는 교회 지도자들이 (전통신앙과 반대되는) 받아 드릴 수 없는 것을 주장한다면 우리는 저들과 대적된 상태로 일치할 것입니다. 반면에 저들이 받아드릴 수 있는 것을 말하면서도 한쪽으로는 받아드릴 수 없는 것을 말한다면, 우리는 받아드릴 수 있는 것은 함께할 수 있지만 받아드릴 수 없는 것은 반대할 것입니다.


나는 2012년 대통령선거 때 안철수 후보 캠프의 정책기획실장을 맡고 있었다. 선거판은 전쟁터다. 하루 24시간이 모자랄 때였다. 새벽부터 밤까지 회의가 이어졌고, 십여분에 한번씩 전화벨이 울렸다. 스무명 안팎의 상근 인력과 200명이 넘는 외부 전문가들과 소통하며 매일 엄청난 분량의 자료를 만들어내야 했다. 이들은 모두 자원봉사자들이었고, 모두 세상을 바꾸려는 열망에 가득 차 있었다. 다만 모두 의견이 달랐다. 자발적으로 모인 수평적 네트워크의 특징이었다. 이들의 의견을 모으고 조정하는 게 내 주된 일과였다.
사과와 격려. 그런 나의 하루를 지켜본 동료가 무심결에 던진 말이었다. 시시각각 바뀌는 선거 일정이었다. 누군가 애써 밤새 작성한 자료가 아침이면 폐기되어야 했고, 누군가 평생 고민했을 깊이 있는 정책도 한두 마디로 요약되어야 했다. 매일 누군가는 무시당한 기분이었고 화를 냈고, 누군가는 그 화를 받아내야 했다. 그 사정을 아는 나는 늘 미안했고, 화내는 이들에게 늘 사과했고, 화를 받아낸 이들을 늘 격려했다. 사과는 그렇게 수평적 네트워크를 조율하는 핵심 기제가 됐다.
가을이 시작될 무렵, 중국 베이징에서 열린 ‘World Young Leaders Forum’에 참석했다. 전세계에서 모인 320여명 중 말이 통하는 프랑스 친구를 만났다. 조금 친해졌다 싶어 대화 중 넌지시 물어봤다. “독일과 프랑스는 서로 죽고 죽이는 전쟁을 치른 지 수십년밖에 되지 않았는데, 어떻게 이렇게 잘 지내는 거지?” 이 친구, 대답을 이렇게 시작한다. “그래, 사실 난 독일 사람과 결혼했거든.” 그리고 이어지는 대답. 결국 모든 것은 독일의 태도에서 출발했다. 독일은 끊임없이 제대로 된 사과를 했다.
1970년 12월 폴란드를 방문한 당시 독일 총리 빌리 브란트는 나치의 대학살로 숨진 유대인 추모탑 앞에서 예정에 없이 무릎을 꿇고 침묵의 사과를 한다. 진심을 담은 이 한 장면은 폴란드인들의 마음을 움직인다. 마음을 열고 적국이던 이웃 독일과 슬픔을 나눈다. 젊은 독일인들도 움직였다. 진심으로 사과하는 자세를 배우기 시작한다. 그리고 사과는 끊임없이 이어진다. 나치에 조금이라도 협조했다는 사실이 드러나면 지금까지도 공직 박탈의 이유가 될 정도다. 독일이 열심히 사과하면서 유럽연합도 만들어지고 평화도 만들어졌다는 게 그 친구의 설명이다.
국제관계뿐 아니라 모든 인간관계가 마찬가지다. 사과하면 많은 문제가 풀린다. 사과하면 많은 이들이 내 편이 된다. 사과하면 많은 경우 사람들을 이끌 수도 있다. 어쩌면 사과는 리더가 해야 할 가장 중요한 일 중 하나다.
문득 최근 기초연금과 관련해 나왔던 박근혜 대통령의 사과가 떠오른다. 대통령은 기초연금 공약 수정으로 어르신들에게 죄송한 마음이라고 했다. 그런데 청년들이라고 연금제도 수정으로 혜택을 보는 건 아니다. 오히려 따지고 보면 좀더 불안해지는 모양새가 된다. 청년들은 어쩌다가 사과조차 받지 못하는 신세가 되었는지.


이번 양사의 협력은 증가하는 클라우드 보안 위협에 대응하고, 클라우드 환경에서 수준 높은 보안 및 관제 모니터링 서비스를 제공하기 위해서 체결됐다.
미국 보스턴에 본사를 두고 있는 알고섹은 2004년에 설립된 네트워크 보안 인프라 제공업체로 전 세계에 약 1700개 고객사를 보유하고 있으며 팔로알토 네트웍스, 체크포인트, 시스코 등 다양한 제품과 연동된다. 국내 시장에는 2013년에 진출해 금융과 제조 분야 15개 이상 기업을 대상으로 서비스를 제공하고 있다.
클라우드 사업 협력을 위해 전략적 파트너십을 체결한 메가존의 이주완 대표와 알고섹의 Guy Givoni APAC 지역 지사장
알고섹의 ‘알고섹 비즈니스플로우(Algosec BusinessFlow)’, ‘알고섹 파이어플러우(AlgoSec FireFlow)’, ‘알고섹 파이어월 어날라이저(AlgoSec Firewall Analyzer)’ 등 보안 정책 관리 솔루션은 가상화, 클라우드 및 물리적 환경에서 보안을 제공한다. 애플리케이션 딜리버리를 가속화하기 위해 보안 정책을 단순화하고 자동화하는 데 초점이 맞춰져 있다.
이번 협약은 AWS 최상위 프리미어 컨설팅 파트너사이자 아시아 최대의 AWS 클라우드 파트너사인 메가존과 글로벌 네트워크 보안 인프라 제공사 알고섹 간의 특별한 파트너십 모델로 이는 국내의 AWS 사용자들이 자사의 비즈니스 속도에 따라 맞춤형 보안 관리를 수행할 수 있도록 지원할 예정이다. 특히 AWS의 Migration Competency를 취득한 메가존과의 파트너십을 통해 양사는 향후 알고섹의 솔루션과 기술을 활용해 엔터프라이즈 고객들의 클라우드 마이그레이션 기간 단축 및 비용의 효율화를 가속화할 수 있을 것으로 내다봤다.
메가존의 이주완 대표는 “운영, 관리 업무 프로세스의 자동화와 보안성 및 생산성 향상에 획기적인 알고섹의 네트워크 보안 인프라 솔루션을 메가존이 공급하는 다양한 클라우드 관련 솔루션 및 서비스에 맞추어 최적화할 것”이라며 “향후 알고섹과의 독점적 파트너십을 기반으로 한 협력을 통해 고객 요구에 맞춘 보다 효과적인 보안 정책의 적용과 함께 MSP 서비스를 기반으로 한 차별화 기회를 얻을 수 있을 것으로 기대한다”고 소감을 밝혔다.


당뇨병은 인슐린 결핍이나 작용장애로부터 초래되는 심한 대사성 장애이다. hallmark는 고혈당이다. ketoacidosis를 동반한 고혈당증은 심한 전해질 이상과 뇌부종, 혈관허탈로 생명을 위협하는 문제가 야기될 수도 있다. 만성적으로 고혈당이 지속되어 눈, 신장, 심장, 혈관을 포함한 많은 장기의 손상이 오는 장기적 합병증이 생긴다. 고혈당의 과교정으로 저혈당이 생기면 경련, 의식소실, 심지어 사망에 이를 수도 있다. 미국민의 약 5%가 당뇨병을 앓고 있으며, 이들 중 10%가 제 1형 당뇨병이며, 미국에서는 연간 9백억 달러의 비용이 당뇨병을 위해 씌여지고 있고 국민 보건비의 1/7을 차지한다는 것은 그리 놀라운 일이 아니다.
Ⅱ. 당뇨병의 주요내용
당뇨병이란 혈액중의 포도당(혈당)이 높아서 소변으로 포도당이 넘쳐 나오는 데서 지어진 이름이다. 포도당은 우리가 먹는 음식물 중 탄수화물의 기본 구성성분이다. 탄수화물은 위장에서 소화효소에 의해 포도당으로 변한 다음 혈액으로 흡수된다. 흡수된 포도당이 우리 몸의 세포들에서 이용되기 위해서는 인슐린이라는 호르몬이 반드시 필요하다. 인슐린은 췌장 랑게르한스섬에서 분비되어 식사 후 올라간 혈당을 낮추는 기능을 한다. 만약 여러 가지 이유로 인하여 인슐린이 모자라거나 성능이 떨어지게 되면, 체내에 흡수된 포도당은 이용되지 못하고 혈액 속에 쌓여 소변으로 넘쳐 나오게 되며, 이런 병적인 상태를 ࡐ당뇨병'이라고 부르고 있다. 우리나라도 최근 들어 사회 경제적인 발전으로 과식, 운동부족, 스트레스 증가 등으로 인하여 당뇨병 인구가 늘고 있다. 현재 전체인구 4,800만명 중 5%인 240만명 정도가 당뇨병환자인 것으로 추정되고 있으나, 이중의 반 이상은 아직 자신이 당뇨병환자임을 모르고 지내고 있다.
1) 유전적 요인 당뇨병의 발병 원인은 아직 정확하게 규명이 되어있지 않습니다. 현재까지 밝혀진 바에 의하면 유전적 요인이 가장 가능성이 큽니다. 만약, 부모가 모두 당뇨병인 경우 자녀가 당뇨병이 생길 가능성은 30% 정도이고, 한 사람만 당뇨병인 경우는 15% 정도이다. 하지만 유전적 요인을 가지고 있다고 해서 전부 당뇨병환자가 되는 것은 아니며, 유전적인 요인을 가진 사람에게 여러가지 환경적 요인이 함께 작용하여 당뇨병이 생기게 된다. 2) 환경적 요인 ① 비 만 ࡒ뚱뚱하면 일단 당뇨병을 의심하라'는 말이 있듯이 비만은 당뇨병과 밀접한 관련이 있다. 계속된 비만은 몸안의 인슐린 요구량을 증가시키고, 그 결과로 췌장의 인슐린 분비기능을 점점 떨어뜨려 당뇨병이 생긴다. 또한 비만은 고혈압이나 심장병의 원인이 되기도 한다. ② 연 령


시간과 공간의 제약을 뛰어넘어 자기계발과 평생교육을 실현할 수 있는 사이버 대학의 성장이 계속되고 있다. 지난 2000년 국내에 처음으로 등장한 이래 사이버 대학 수는 17개에 달하고 학생수도 6만 명을 넘어설 정도로 양적·질적 팽창을 거듭하고 있다.
2001년 설립해 지난해 첫 졸업생을 배출한 서울사이버대학교는 교수 확보율과 풍부한 교육 콘텐츠를 장점으로 내세우고 있다. 연간 100억여 원가량의 금액을 콘텐츠 제작비로 사용하고 있으며, IT기법을 활용한 강의 방식도 이용된다. 교수와 학생이 마주앉아 직접 수업을 진행하는 듯한 ‘크로마 강의’, 가상현실 언어모델을 이용해 학생이 강의 속으로 직접 들어가 체험하는 ‘VRML(Virtual Reality Modeling Language) 강의’, 애니메이션으로 이루어진 사례분석 중심의 웹 강의 등 첨단 기술을 활용한 다양한 방식으로 강의를 진행한다.
학생 150명당 1명의 전임교수가 배정돼 국내 사이버 대학 중 가장 비율이 높은 것도 장점이다. 영국과 프랑스 등 다양한 선진국가에서 수학한 교수진이 구성돼 있다는 점도 눈길을 끈다.
앞으로 세계의 다른 대학들과도 교류를 확대해 나간다는 계획도 마련됐다. 내년 9월 외국 대학과 공동으로 국제 경제학 석사과정을 개설하며, 8월에는 스웨덴 스톡홀름대 사회복지 학과와 교육협력도 체결해 다음 학기부터 수업이 가능해진다.
또 서울사이버대학은 진로문제를 해결할 수 있도록 학과별 전담 학생지원 튜터팀을 운영한다. 많은 학생이 대학원에 진학해 학업을 계속해 나간다. 사이버 대학교의 졸업생 중 100명 이상이 서울대, 연세대, 고려대 등의 대학원을 진학했다고 학교 측은 설명했다. 장학금 혜택과 학자금 융자제도도 운용하고 있으며 현재 장학금 수혜율은 34%정도이다.