당시 광주천은 지금과 달리 삶에 대단히 위협적인 하천이었다. 툭하면 범람을 일으켜 주변 농경지와 민가에 막대한 피해를 입히곤 했기 때문이다. 이를 보다 못한 김상이 지금의 서석교 일대(옛 기준으로는 조탄보 일대)에서 광주천의 물길을 둘로 나눠 하천 유수를 분리했다.
그런데 이런 시도는 그전부터 있어왔는데 ‘석서정기’에 따르면, 학동 일대의 ‘원지교’나 ‘원머리마을’이란 지명의 연원인 된 분수원(分水院)이 생긴 것도 이 때문이라고 한다. 여하튼 김상의 노력 덕분에 광주천의 범람 피해가 다소 완화됐지만 그렇다고 자연의 위력을 완전히 굴복시킨 것은 아니었다. 범람의 두려움은 그 후에도 계속됐다.
툭하면 범람 광주천, 두려움의 근원
한때 광주에서 살았던 민제인(1493~1549)이 남긴 시 ‘남계(南溪)의 범람을 보며’엔 범람의 두려움이 이렇게 묘사되어 있다. “장대 같은 비가 앞 계곡을 채우고도 넘치니 / 엄청난 물살이 들녘으로 흘러드네 / 그 모습 산을 품고 달리는 수백 마리의 말과 같고 / 물살과 맞부딪치며 돌에선 우레 같은 소리가 나네 / 아무리 큰 낚싯대라도 속절없이 부러질 기세 / 작은 배의 노쯤은 거뜬히 부러뜨릴 듯 / 온전한 것은 새 한 마리와 나뿐 / 이 격류에 어찌 살아남을 수 있을까 마음 졸이네”
민제인은 1520년대 광주에 유배를 왔다. 김상이 광주천 치수 사업을 한 뒤 140년이 지난 뒤였다. 하지만 범람의 두려움은 여전했다. 물론 민제인이 본 남계가 광주천인지는 불분명하다. 현재 남계란 이름을 가진 계곡이 없어 더욱 그렇다. 그래도 광주시내와 과히 멀지 않은 곳에 있었던 하천임엔 분명했다.
장마철이면 매번 맞닥뜨려야 했던 이런 격류는 항상 광주 사람들에게 두려움의 대상이었다. 오늘날 광주천엔 수십에 개의 번듯한 다리들이 하천 위를 가로질러 놓여 있지만 20세기 초반까지도 그 하천 위로 변변한 다리 하나를 놓지 못했던 것도 이런 격류, 정확히 말해서는 격류로 인한 유실 위험 때문이었다.
우곡·천정천…격류가 만든 경관들
이런 격류는 광주에 독특한 경관을 만들어내기도 했다. 1960~70년대 도시개발로 복개되어 사실상 우리에게 잊혀진 동계천(東溪川)이 그것이다. 이 소하천이 격류와 관련을 맺은 것은 20세기 초엽만 해도 광주 일원에 흔했던 민둥산 때문이다. 1910년대 광주의 산 중 숲으로 뒤덮인 면적은 고작 24%에 지나지 않았다. 나머지 86%의 산은 어린 나무가 듬성듬성 자라거나 아예 벌건 흙을 드러낸 산이었다.
이처럼 황폐한 산림 탓에 폭우가 내리고 나면 빗물이 씻겨 내려간 자리엔 V자 형태의 작은 계곡인 우곡(雨谷)이 생겼다. 1917년 제작된 지형도를 보면, 광주 일원의 산이나 언덕에 이런 우곡이 무수하게 표시돼 있음을 볼 수 있다(우곡이 어떻게 생겼는가를 알고 싶다면 어린 시절의 기억을 떠올리거나 수 킬로미터의 먼발치에서도 확연하게 눈에 띄는 광산구 평동의 포 사격장의 우곡을 보면 된다).
이런 상황에서 폭우가 내리면 하천엔 물만 흘러내리는 것이 아니었다. 빗물을 따라 흙과 자갈도 함께 흘러내렸고 그 바람에 하천 바닥은 해마다 높아졌다. 물론 사람들은 범람을 막기 위해 그때마다 높아진 하천 바닥을 퍼 올려 제방을 쌓았다. 그래서 얼마 뒤엔 제방이 주변 농경지보다 높아졌고 덩달아 하천 바닥도 높아져 이른바 천정천(天井川)을 이루었다. 장원봉 일대에서 발원해 광주시내 북쪽을 관통해 서쪽으로 흘렀던 동계천이 꼭 이런 천정천이었다.
이런 사실은 1904년 일본인들이 견문한 기록을 바탕으로 쓴 ‘한국토지농사조사보고’나 1910년대 지형도에서 확인할 수 있다. 이들 기록에 따르면 당시 동계천은 발원지에서 동명동까지는 주변보다 낮은 보통의 개울 형상을 이루었지만 동명동을 빠져 나가면서부터는 전형적인 천정천 모습을 띠었다. 이후 동계천 중 이런 천정천을 이룬 구간만 10킬로미터나 됐다. 그리고 이렇게 들판을 가로질러 놓인 동계천의 제방을 본 일본인들은 그것이 마치 성벽이나 철도 둑처럼 보였다고 했다.
‘조광철’님은 태생이 목포, 그러나 광주에 대한 누구보다 극진한 애착은 갖은 사람. 숨겨진 광주 이야기를 찾기 위해 옛 지도를 살피고, 토박이들의 살아있는 증언을 듣고, 기록의 습관을 유전자 속에 각인시켜 놓은 사람. 그의 가장 큰 기쁨은 증언과 조사를 통해 흐트러진 시간의 파편을 끼워 맞추는 것입니다.
광주드림 제호가 담고 있는 뜻


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전자담배 판매 전문점이 주축인 한국전자담배협회는 25일 이런 내용의 성명서를 냈다. 앞서 정부가 액상형 전자담배 사용중단을 권고한 데 이어 편의점 GS25와 할인점 이마트가 일부 제품 판매 중단을 결정하자 나온 반응이다.
한국 전자 담배 점유율. 그래픽=차준홍 기자 cha.junhong@joongang.co.kr
액상형 전자담배 수입판매업체ㆍ전문판매점주ㆍ사용자 등으로 구성된 한국전자담배협회는 이날 “미국의 사망은 우리나라와 전혀 관계없는데도 보건복지부에서 액상형 전자담배 사용 중단 권고를 한 것을 이해할 수 없다”고 밝혔다. 또 “브리핑에서 청소년 문제를 언급했는데 대한민국에서는 청소년 보호법에 의해 청소년에게 판매할 수 없다”며 “법질서의 문제를 액상형 전자담배의 문제로 착각하지 말라”고 목소리를 높였다.
전자담배(궐련형·액상형) 그동안은 소규모 전문점과 편의점, 일부 마트 등에서 판매돼왔다. 10년 전 유행이 시작할 때는 전문점에서 주로 팔리다 특수 기계를 이용해 피우는 액상형이 최근 편의점에 들어가면서 사용자가 부쩍 늘었다. 시장 조사기관 유로모니터에 따르면 올 상반기 기준 한국의 액상형 담배 시장은 4000만 달러(469억원)으로 전체 담배시장에서 차지하는 비중은 높지 않다. 하지만 빠르게 성장 중이라 2023년 2억2800만 달러가 될 전망이다.


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매포 외할머니댁을 찾아가는 길은 늘 낯설고 두려웠다. 버스가 당도하는 시각은 늘 어둠이 내린 한밤중이었고, 외할머니댁으로 가는 나룻배를 타려면 빛 한 자락 찾기 힘든 캄캄한 길을 걸어야 했다. 한 치 앞도 보이지 않는 어둠은 괴물의 아가리처럼 입을 벌리고 당장이라도 나를 삼킬 것 같았다. 그때 문득 올려다본 하늘 위에 펼쳐진 별들의 향연. 어머니는 거기 떠 있는 별들을 손으로 가리켜 이리 잇고 저리 이으면서 별자리 이야기를 들려주셨다. 북두칠성, 카시오페이아, 오리온... 그 별들은 지금도 저 하늘에서 빛나고 있을까.
물론 그 별은 그 자리를 지키고 있을 것이지만, 이제 도시의 빛에 멀어버린 눈은 그 별을 바라보지 못한다. 별들은 분명 지금도 이야기를 건네고 있지만 도시의 소음에 먹어버린 귀는 그 소리를 듣지 못한다. 어머니가 조곤조곤 들려주시던 하늘의 별자리에 대한 이야기들은 어둠 속에 갇혀 두려워하는 어린 아이의 마음을 꿈으로 채워주곤 했다. 그 때 알았다. 이야기는 바로 꿈의 다른 말이라는 것을.
별자리는 그저 이야기일 뿐이다. 하늘의 별은 아무 의미가 없다. 그 별들은 그저 그렇게 흩어져 있는 것일 뿐, 아무런 이야기도 들려주지 않는다. 이야기를 들려주는 것은 어머니처럼 그 별을 보고 이야기를 생각하는 사람뿐이다. 아무 의미 없는 것들에 의미를 부여해 어떤 이야기를 만드는 것. 이것은 사람만이 가진 능력이다. 아주 오래 전, 하늘의 별빛조차 두려움의 대상이었던 시절을 떠올려 보면, 그 두려움의 하늘을 아름다운 이야기가 흐르는 하늘로 변모시킨 이야기꾼은 사실 세상을 바꾼 것이다. 그 이야기는 아무 의미 없이 죽어버리고 사라져버리는 덧없는 삶을 의미 있는 것으로 바꾸었을 테니까. 그로써 사람들은 비로소 꿈이라는 것을 꿀 수 있었을 테니까. 이야기는 실로 꿈의 다른 말이다.
별자리 이야기는 바로 우리의 이야기다. 우리들이야말로 저 하늘의 별처럼 그저 흩어져 무엇이 될 지도 모르고 숨 쉬고 있는 존재들이 아닌가. 그런 존재들이 어떻게 삶의 목표를 만들고 이렇게 살아가고 있는 것일까. 어린 시절 우리는 인생이라는 커다란 빈 도화지를 하나씩 받았고, 그 위에 아직 오지도 않은 미래의 이야기들을 써나갔던 적이 있다. 그것은 바로 당신의 별자리 이야기다. 당신 스스로 꿈꾸었던 인생이 이야기처럼 그 속에는 들어 있었고, 그 이야기가 일러주는 대로 당신은 부지불식간에 빛 한 줄기 없어 어디가 앞인지 어디가 뒤인지조차 알 수 없는 그 암흑의 길 위를 한 발작씩 걸어왔다. 두려움조차 없이. 어떻게? 이야기가 당신의 손을 잡아주었기 때문이다.


혼인할 때 당사자들은 “즐거울 때나 괴로울 때나, 성할 때나 아플 때나, 일생 신의를 지키며, 당신을 사랑하고 존경할 것을 약속합니다”라고 서약합니다. 그 서약문을 읽을 때의 진의를 의심하지는 않지만, 그렇다고 그 서약을 단 한 번의 예외도 없이 평생 지킬 것이라고 기대하지도 않습니다. 그럼에도 불구하고, 부부는 그렇게 계약을 맺습니다.
우리 수도자들도 마찬가지이지요. 우리는 가난과 정결, 순명의 삶을 통해서 복음적인 삶을 살겠다고 서원합니다. 그리고 그 서원할 때의 마음은 그 어느 때보다도 뜨겁고 진실한 마음입니다. 하지만 역시나 그 서원의 삶을 충실히 살지 못할 때가 많은 것 같습니다. 아니, 처음 서원하는 순간부터 우리는 한 치의 오차도 없이 이 삶을 살 수 있으리라고 감히 기대하지 못했던 것 같습니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 하느님 앞에서 약속하고, 계약을 맺습니다.
일반적으로 사회에서 이야기하는 계약은, 쌍방이 실리를 추구하기 위해서 약속을 하고, 만일 약속을 이행하지 못하면 파기하는 법률적 의미의 계약입니다. 만일 혼인이나 수도 생활이 이러한 계약이었다면, 아마 얼마 못 가서 모든 이들이 계약을 파기하게 되었을지도 모릅니다. 하지만 다행히도, 혼인이나 수도 생활은 이와 다릅니다. 무엇보다 변덕스러운 인간의 마음이 아니라, 하느님의 자비에 기대어 유지되는 계약이지요. 또 쌍방의 실리가 목적이 아니라, 친교를 맺고 그 대상을 깊이 알아가는 것을 목적으로 합니다. 그래서 어떤 의미에서, 우리가 약속하는 서약이나 서원은, 이미 약속한 것이지만 아직 완성되지는 않은, 그래서 평생에 걸쳐 노력하여 다다르기로 마음먹은 목적지, 곧 사랑의 완성을 가리킨다고 할 수 있겠습니다.
오늘 제1독서에서 하느님께서 아브라함과 맺으신 계약도 그런 계약이라고 생각합니다. 아시다시피, 이스라엘 민족은 변덕스럽게도 수없이 하느님과 맺은 계약을 거스르고, 잘못된 길로 들어서곤 했지요. 하지만 그때마다 하느님께서는 예언자들을 보내시어 당신과 맺은 계약을 기억하게 하십니다. 그들의 첫 마음과 최종 목적지를 기억하게 하시고, 자비로이 그들을 다시 모아들이신 것입니다. 오늘 복음에서 예수님께서 이야기하시듯, 이스라엘이 하느님을 더 깊이 알도록, 하느님과 사랑의 친교를 나누도록 하시려는 것이었습니다. 그래서 그들에게 있어서 하느님과의 계약은, 어쩌면 처벌의 근거가 아니라, 길을 찾게 하는 나침반과 같았던 것이지요.


동탄센트럴파크맛집 쌀국수로 유명한 [포레스트] 동탄 센트럴파크에서 쌀국수로 유명한 [포레스트]에 다녀왔습니다. 동탄센트럴파크맛집으로 인정한다는 블로거들의 후기가 많았습니다. 그래서 동탄 센트럴파크 근처에 갈 때마다 포레스트를 갔었지만 갈 때마다 대기가 길어서 돌아와야 했습니다. 오늘은 동탄센트럴파크맛집 포레스트의 오픈 시간에 맞춰 가기로 했습니다. 설마 오픈 시간에 기다리기야 하겠어?라고 생각하면서 말이죠. 제가 주차를 하고 아내는 동탄센트럴파크맛집 [포레스트]로 향했습니다. 미리 자리를 잡기 위해서죠. 일요일 오후 센트럴파크 근처는 주차할 곳이 없었습니다. 10분정도 센트럴파크 주변을 돌아다녔습니다. 역시 주차할 곳은 없었습니다. 그러던 중 운 좋게 주차 해 놓았던 차량 하나가 떠나는 바람에 주차를 성공할 수 있었습니다. 그런데 주차를 하고 동탄센..
안목해변 커피거리 수제버거로 유명한 집 [버거웍스] 안목해변 커피거리 수제버거로 유명한 집 [버거웍스] 미세먼지 논란이 우스울만큼 가을 하늘이 맑은 날 우리가족은 당일치기로 강릉맛집 여행을 갔습니다. 우리가 경험했던 강릉 당일치기 여행코스는 다음과 같습니다. 1 강릉에 도착하자마자 짬뽕순두부로 유명한 동화가든에서 원조짬순을 맛봅니다. 그리고 근처 아이들과 함께 2 강릉가볼만한 곳을 찾았는데 그곳이 참소리축음기박물관이었죠. 마지막 코스가 3 안목해변커피거리에서 수제버거로 유명한 집 버거웍스였습니다. 이미 강릉맛집 동화가든과 참소리축음기박물관의 글은 포스팅이 되어 있습니다. 혹시 궁금하신 분들은 아래 링크를 클릭하여 글을 읽어봐 주세요. 강릉 동화가든 본점 원조 짬뽕순두부(원조짬순)의 맛 솔직 후기 http://picasokids.tistory.com/255..
동탄2신도시맛집 채돈이 어제 저녁에는 동탄2신도시맛집 채돈이에 다녀왔습니다. 1동탄에서 유명한 곳이었는데 이제 2동탄 11자 상가에도 오픈을 했습니다. 100% 청정 제주 생고기 (근고기) 전문이며 연탄깡통구이를 해 주는 곳입니다. 오픈 시간 5시 맞춰 도착했는데 그렇게 손님이 많지는 않았습니다. 그러나 시간이 좀 흐르자 동탄2신도시맛집 채돈이의 좌석은 꽉 차게 되었습니다. 저희들처럼 주로 가족단위로 온 손님들이었습니다. 동탄2신도시맛집 채돈이는 매주 화요일이 휴무일이며 개점은 오후 5시, 폐점은 새벽 1시입니다. 오전에는 왜 영업을 하지 않느냐고 물었더니 연탄불을 미리 준비해야한다고 하시더군요. 동탄2신도시맛집 채돈이에는 주의사항 아닌 주의사항이 소개되어 있었습니다. 내용을 요약해보면 이렇습니다. 채돈이의 고기는 손님이 굽게..
강릉 동화가든 본점 원조 짬뽕순두부(원조짬순)의 맛 솔직 후기 강릉 동화가든 본점 원조 짬뽕순두부(원조짬순)의 맛 솔직 후기 하늘이 참 맑은 토요일 아침이었습니다. 아침 일찍부터 강원도 강릉으로 출발했습니다. 원래의 아내의 목적지는 주문진항이었죠. 그런데 갑자기 목적지를 변경했습니다. 새로운 강릉 맛집을 찾아가보자는 것이었습니다. 저는 광고 홍보글에 속지 말자고 말했고 아내는 '이번엔 확실하다'며 확언했습니다. 이제는 블로그의 홍보글과 진짜 후기쯤은 구별할 수 있다는 것이었습니다. ㅎㅎㅎ 그래서 새롭게 정한 목적지는 강원도 강릉 초당순두부길에 있는 동화가든 본점이었습니다. 짬뽕순두부의 원조이며 식객의 허영만 선생님도 '오랜만에 찾은 보물섬'이라며 극찬하신 곳이랍니다. 그럼 지금부터 강릉 동화가든 본점의 원조 짬뽕순두부(원조짬순)의 솔직한 방문 후기를 소개하겠습니다...
동탄2신도시맛집 송이족발 메뉴 및 솔직방문후기 동탄2신도시맛집 송이족발 메뉴 및 솔직방문후기 일요일 저녁. 하루 일정을 마치고 집으로 오니 쌀도 없고 밥 차릴 힘도 없다. 내일 아침 출근에 대한 은근한 부담 때문에 뭔가 거하게 먹을 수도 없는 상황이다. 그런데 동탄2신도시맛집 정보에 송이족발의 평이 좋다하여 온가족이 농민마트상가쪽으로 출동했다. 집에서 농민마트상가까지 걸어가면 약 20분. 오전 일정으로 힘이 빠질 때로 빠졌으나 새로운 2동탄맛집 발굴을 위해 묵묵히 걸어갔다. 송이족발에 도착하니 북촌손만두 가게 위층에 자리잡고 있었다. 우리는 상가 엘리베이터를 타고 2층에서 내렸다. 어! 이상하다. 2층엔 송이족발이 없었다. 3층인가 싶어 또 한층 올라갔다. 거기도 없었다. 그러다 엘리베이터 층 버튼 누르는 곳에서 '1층 송이족발'이라고 작게 씌여진 ..
동탄2신도시맛집 하남돼지집 메뉴와 솔직방문후기 동탄2신도시맛집 하남돼지집 발견! 솔직한 방문 후기와 하남돼지집 메뉴판 사진을 소개한다. 동탄2신도시맛집 11자상가 하남돼지집 오전의 모습이다. 동탄11자상가는 주로 밤에 활성화되는데 하남돼지집만은 유독 점심시간에도 손님이 꽤 있었다. 막내아들과 함께 자전거를 타고 동탄11자상가 분위기를 파악했었는데 그때 찍었던 사진이다. 정말 다른 식당은 손님이 거의 없었는데 하남돼지집만 손님이 있었다. 동2맘카페에서도 삼겹살외식집으로는 하남돼지집의 후기가 제일 좋았다. 그래도 우리는 석기시대냐 화통삼이냐 하남돼지집이냐를 두고 갈등을 했었다. 카페 후기만 보고 갔다가 기대와는 다른 느낌을 받았던 적이 꽤 있었기 때문이다. 하남돼지집 앞에서 고민하다가 그냥 후기를 믿고 들어가보기로 했다. 결론부터 말하자면 동탄2맛집으로..


주님의 은총과 평화가 우리 가운데 임하시기를 빕니다. 벌써 초복이 지나 장마철에 접어들었습니다. 세계 도처에서 기후 위기의 조짐들이 나타나고 있습니다. 일본과 중국에서는 홍수로 많은 이재민이 발생했고, 북극의 빙하가 빠른 속도로 녹아내리고, 시베리아에서도 곳곳에서 산불이 번지고 있습니다. 지구 생태계가 몸살을 앓고 있다는 사실을 우리는 두렵게 실감하고 있습니다. 코로나19도 생태계 파괴와 떼려야 뗄 수 없이 연결되어 있습니다. 사람들이 이루는 권력의 생태계도 건강하지 못합니다. 서울시에서 벌어진 다양한 형태의 젠더 문제는 우리 사회가 아직도 남성 중심적 문화를 청산하지 못했다는 사실을 여실히 보여주고 있습니다. 선배의 온 몸에 끓는 물을 부으며 학대한 20대의 이야기를 들으며 소름이 끼쳤습니다. 인간실격이라는 말이 절로 떠오릅니다.
여러 해 전에 세상을 떠난 영성신학자 헨리 뉴엔은 신부로 살았음에도 불구하고 울적한 기분을 떨쳐버리기 어렵고, 사람들과의 연결고리가 끊어진 것 같고, 사람들에게 조롱당하는 것 같고, 혼돈에 빠진 것 같은 느낌에 시달리기도 했음을 고백한 바 있습니다. 별것도 아닌 것들 때문에 자기의 감정적 균형이 크게 흔들리더라는 것이었습니다. 어두운 충동에 속절없이 이끌리는 자기 마음을 성찰한 끝에 그는 자기가 하나님의 빛보다 어둠을 선호했다고 고백합니다. 사람이 어둠에 이끌리는 까닭은 그것이 상당한 만족과 자신감을 주기 때문입니다(헨리 뉴엔, , 성찬성 옮김, 성바오로출판사, 1992, p.212). 어두운 만족감에 취하는 순간 우리는 하나님으로부터 멀어지게 되고 결국 더 깊은 어둠과 공허 속에 빠져들게 마련입니다.
이게 우리 현실입니다. 세상이 부글부글 끓고 있는 것 같습니다. “만물이 다 지쳐 있음을 사람이 말로 다 나타낼 수 없다. 눈은 보아도 만족하지 않으며 귀는 들어도 차지 않는다”(전1:8)는 전도서 기자의 탄식이 자꾸만 떠오르는 나날입니다. 부질없는 모든 말을 다 내려놓고 세상의 소음과 결별한 채 잠시라도 머물 수 있는 장소가 있으면 참 좋겠다는 생각에 자주 사로잡힙니다. 조용한 가운데 무릎을 꿇고 있을 수 있는 장소, 하나님의 현존을 느낄 수 있는 장소, 가만히 있어도 숨을 편히 쉴 수 있는 장소 말입니다. 오늘 우리가 드리는 예배가 우리 영혼의 쉼터가 될 수 있으면 좋겠습니다.
∙전통에 집착하는 위험
예수님과 제자들이 게네사렛 땅에 머물고 있던 어느 날 예루살렘으로부터 사람들이 찾아왔습니다. 바리새파 사람들과 율법학자들이었습니다. 그들이 그 먼 길을 마다하지 않고 찾아온 것은 제자가 되기 위해서가 아니라, 예수의 행태에 대해 시비를 걸고, 그의 가르침을 무력화하기 위해 왔습니다. 아마도 율법 해석에 관한한 남에게 뒤지지 않는다고 자부하는 사람들이었을 겁니다. 그들은 다짜고짜 질문을 던집니다.
“당신의 제자들은 어찌하여 장로들의 전통을 어기는 것입니까? 그들은 빵을 먹을 때에 손을 씻지 않습니다.”(마15:2)
‘어찌하여’라는 말 속에는 반드시 지켜져야 할 ‘장로들의 전통’이 지켜지지 않았다는 데 대한 고발이 담겨 있습니다. ‘전통’은 한 공동체의 오랜 기억과 습속이 축적된 것이라 할 수 있습니다. 어떤 상황에 처했을 때 한 공동체 사람들이 일반적으로 반응하는 방식이 전통으로 굳어지곤 합니다. ‘장로들의 전통’은 율법 해석을 독점했던 소위 지식인들의 가르침을 뜻합니다. 그건 권위로 받아들여졌습니다. 마치 조선의 사대부들이 주자학적 질서에 집착했던 것과 유사합니다. 그들은 성현들의 가르침을 배우고 익히는데 집중했을 뿐, 새로운 상황에 유연하게 대처하지는 못했습니다. 기본적으로 보수적일 수밖에 없었습니다. ‘술이부작述而不作’이라는 말을 들어보셨을 겁니다. 성현들의 가르침을 풀어 설명할 수는 있어도 새로운 가르침을 만들어내면 안 된다는 것입니다. 성정이 활달했던 의 저자 연암 박지원 선생 같은 분은 정조 임금으로부터 잡다한 글을 쓰지 말라는 엄중한 경고를 받기도 했습니다.
전문가를 자부하는 이들일수록 변통할 줄 모르는 폐단을 보입니다. 전문가보다는 오히려 아마추어가 사고의 유연성을 보일 때가 많습니다. 아마추어라는 말은 라틴어 amator에서 유래한 말인데 애호가(lover)를 뜻합니다. 이름을 날리거나 밥을 벌어먹기 위해 그 일을 하는 것이 아니라 좋아서 하는 이들이 아마추어입니다. 그들은 늘 배움을 향해 열려 있습니다. 종교인들에게 필요한 것은 전문성이지만, 그의 태도는 아마추어적이어야 합니다. 뭐든 새롭게 배우려는 마음을 품어야 한다는 말입니다.
전통은 참 중요합니다. 감리교를 시작한 존 웨슬리도 ‘경험’을 감리교 신앙의 4대 원리 가운데 하나로 꼽았습니다. 우리는 모두 그리스도라는 푯대를 향해 나아가는 순례자입니다. 궁극적으로는 그리스도를 통해 하나님의 마음과 깊이 접속하려는 소망을 품고 삽니다. 그 순례길을 가는 동안 우리는 앞서 그 길을 걸어갔던 분들의 도움을 받아야 합니다. 그들은 참을 찾아가는 이들이 만나게 마련인 여러 가지 장애물들을 미리 일러주고, 그 과정 가운데 찾아오는 두려움과 권태와 나른함을 어떻게 극복해야 하는지 우리에게 귀한 가르침을 줍니다. 전통적인 지혜는 그런 의미에서 유용하지만, 그 가르침에만 집착하면 안 됩니다. 저마다 자기 시대의 도전에 응답해야 하기 때문입니다. 제가 좋아하는 철학자인 칼 야스퍼스는 “전통의 샘은 현재에서 새롭게 실현되기 위해 포착될 때에만 샘솟는 것”(칼 야스퍼스, , 신옥희 옮김, 이화여자대학교 출판부, 1979, p.31)이라고 말했습니다. 유구한 전통만 자랑할 게 아닙니다. 그 전통의 샘에서 새로운 샘물을 길어 올릴 수 있어야 합니다.
∙고르반 제도의 악용
바리새파 사람들과 율법학자들은 예수를 옭아맬 든든한 밧줄을 가지고 왔습니다. 장로들의 전통을 어긴다는 것만으로도 예수는 유대교 사회에서 받아들여지기 어려운 존재로 낙인찍힐 수 있었던 것입니다. 그러나 상황은 그들의 뜻대로 흘러가지 않았습니다. 예수님은 그 질문에 대해 가타부타 대답하시지 않고 오히려 다른 질문을 그들에게 돌려주고 있습니다. “그러면 너희는 어찌하여 너희의 전통 때문에 하나님의 계명을 어기느냐?”(15:3).
“너희는 말하기를, 누구든지 아버지나 어머니에게 ‘내게서 받으실 것이 하나님께 드리는 예물이 되었습니다’ 하고 말만 하면, 그 사람은 제 부모를 공경하지 않아도 된다고 한다. 이렇게 너희는 너희의 전통 때문에 하나님의 말씀을 폐한다.”(15:5-6)
소위 ‘고르반’ 제도에 대한 비판입니다. 고르반은 ‘하나님께 바쳐진 것‘이라는 뜻입니다만 바벨론 포로기 이후의 유대교에서는 그 단어가 일종의 ‘맹세어’처럼 변질되었습니다. 사람들은 신앙의 진정성을 드러내기 위해 자기 소유물 가운데 어떤 것이 고르반 되었다고 선언하곤 했습니다. 자기 소유를 바치는 것은 예나 지금이나 쉬운 일이 아닙니다. 그런데 고르반 선언을 했다고 하여 곧 하나님께 바쳐야 했던 것은 아닙니다. 살아있는 동안 사용권을 행사하되 사후에는 성전에 귀속되도록 하면 됐습니다. 고르반이라는 것이 굳이 나쁘다고 말할 수는 없지만, 어떤 제도도 악용되게 마련이라는 게 문제라면 문제겠습니다. 유대교에서 부모를 부양하는 것은 자식의 당연한 도리였습니다. 그러나 그 관계에 문제가 생기면 자식은 부모에게 드려야 할 것을 고르반 되었다고 선언함으로써 부양의 의무에서 벗어나곤 했습니다. 경건을 가장한 자기 이익의 확대인 셈입니다.
성전체제를 유지하려는 이들은 당장 수입으로 잡히지 않더라도 때가 되면 성전의 재산이 늘어난다고 보았기 때문에 고르반 제도를 인정했습니다. 예수님이 하신 질문은 어느 계명이 더 본질적인 것이냐는 것입니다. ‘부모를 공경하라’는 하나님의 근본 계명을 장로들이 가르친 ‘고르반 제도‘를 통해 무력화하는 것이 과연 합당하냐는 질문입니다. 예수님은 그들을 ‘위선자’라 부릅니다. 헬라어로 위선자를 뜻하는 ‘히포크리테스‘(hypokrites)는 기본적으로 연기자를 가리킵니다. 속마음과 겉 행동이 일치하지 않는 이를 가리키는 말입니다. 스스로 경건하다 자부하는 이들 가운데는 겉으로는 경건하게 보이지만 속으로는 하나님을 경멸하는 이들이 많습니다. 그들은 사람들의 시선을 의식하여 행동합니다.
플라톤의 책 에서 글라우콘이라는 사람이 들려주는 기게스의 반지 이야기가 흥미롭습니다. 리디아의 왕에게 고용된 목자가 있었습니다. 어느 날 심한 뇌우와 지진으로 땅이 갈라진 것을 보고 그는 그 틈으로 내려가 보았습니다. 그곳에서 그는 청동 말 한 필과 사람 크기보다 더 큰 시체 한 구를 발견했습니다. 기게스는 시체의 손가락에 있는 금반지를 빼 자기 손에 끼었습니다. 시간이 좀 흐르고 왕에게 보고하러 갈 시간이 되자 목자들이 모여 그 동안 있었던 일을 함께 나누고 있었습니다. 무료했던 기게스가 반지의 보석받이를 자기 손 안쪽으로 돌려봤습니다. 그러자 놀랍게도 자기 몸이 보이지 않는다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 반지의 보석받이를 밖으로 돌리자 자기 모습이 나타났습니다. 기게스는 궁궐로 들어가 반지를 이용해 왕비와 간통하고 왕을 살해한 후 왕국을 장악했습니다. 글라우콘이 이 이야기를 통해 들려주고 싶었던 메시지는 사람들의 올바른 처신은 내면에서 우러나온 것이라기보다는 외적 강제 때문이라는 것이었습니다(플라톤, , 박종현 역, 서광사,1997, p.128ff). 기게스의 반지가 있다면 우리는 좀 다를까요?
예수님은 바리새파 사람들과 율법학자들은 하나님을 공경한다고 말하면서도 내심으로는 하나님을 무시하고 있었던 속내를 폭로하셨습니다. 오늘 우리는 어떻습니까? 우리가 나쁜 짓을 하지 않는 것이 우리 속에 있는 경외심 혹은 도덕 감정 때문입니까? 아니면 누군가 보고 있다는 두려움 때문입니까? 어떤 분은 우리 시대를 가리켜 양심조차 아웃소싱 되거나 다른 이들에게 위임된 시대라고 말합니다. CCTV가 우리 행동을 규제하고 있다는 뜻일 겁니다.
∙하나님 공경
입술로는 하나님을 공경하면서도 마음으로 하나님에게서 멀리 떠나 있는 이들이 많습니다. 교리를 지킨다고 말하면서도 하나님을 헛되이 예배하는 이들이 많습니다. 하나님을 공경하는 것은 인간의 겸허한 자기 성찰에서 시작됩니다. 시편 시인은 온 우주 만물을 조화롭게 창조하신 하나님 앞에 엎드려 “사람이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 생각하여 주시며, 사람의 아들이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 돌보아 주십니까?”(시8:4) 하고 고백합니다. 또 다른 시인은 “내가 이렇게 빚어진 것이 오묘하고 주님께서 하신 일이 놀라워, 이 모든 일로 내가 주님께 감사를 드립니다”(시139:14)라고 고백합니다.
하나님을 공경하는 이들은 세상에 존재하는 모든 것들 속에 하나님의 숨결이 깃들어 있음을 매순간 경험하며 삽니다. 후기 자본주의 시대를 사는 우리가 잃어버린 가장 소중한 것이 있다면 그것은 놀라고 경탄할 줄 아는 능력이 아닐까요? 삶이 선물이라는 것, 삶은 여전히 힘겹지만 우리 일상의 모든 순간이 하나님의 은총이 당도하는 시간이라는 감각을 잃어버려 우리는 빈곤감에 시달립니다. 칸트는 우리 마음을 감탄과 외경심으로 채워주는 것 둘이 있다고 말했습니다. 하나는 별이 빛나는 하늘이고, 다른 하나는 우리 속에 있는 도덕률입니다. 별이 빛나는 하늘을 바라볼 때 인간은 자신이 유한한 존재임을 깨닫습니다. 그러나 우리 속에 있는 도덕률은 우리가 하나님의 형상임을 깨닫게 해줍니다. 나 좋을 대로 사는 것이 아니라 다른 이를 복되게 하며 사는 것이 인생임을 일깨워줍니다. 하나님 공경이란 바로 이런 것이 아니겠습니까?


아래는 북한을 탈출한 81명의 탈북자들이 북한에서 겪은 인권유린의 현장을 재구성한 동영상이다. 아마 북한 정권은 지구상에서 가장 사악한 세습독재정권이자 5,000년 한국의 역사속에서 가장 패륜의 집단으로 역사에 남게 될 것이다.
그런데 대한민국내 사람들 중에는 이러한 북한정권과 손을 잡고 탄압받는 북한주민들은 외면하고 북한의 독재자들의 권력만 키워주는 평화, 평화, 평화를 외치면서 다니는 정치인, 종교인, 언론인, 연애인, 언론인, 언론사, 군인, 교육가, 교육감, 시장, 군수, 도지사, 대통령 후보자 등이 있는가 하면 북한과의 고려연방제 혹은 낮은 단계의 연방제로 통일을 하자고 외치는 사람들이 있다는 것은 참으로 유감스러운 일이다.
2. 고려연방제나 낮은 단계의 연방제 통일의 위험성
고려연방제는 북한의 김일성이 대한민국을 공산주의로 적화 시키기 위하여 1945년부터 줄기차게 주장해온 북한의 통일정책이다. 그런데, 2017년 대한민국의 대통령 후보자들이 고려연방제나 낮은 단계의 연방제를 대선공약으로 내놓는 사람들이 있는데 이는 매우 위험한 발상이라 하지 않을 수 없다.
고려연방제 통일정책이나 낮은 단계의 연방제 통일정책이 무엇인지에 대하여 보통 사람들은 무슨 말인지 잘 모르고 있고, 말 자체가 무엇을 의미하는지 알아 듣기가 쉽지 않다. 특별히 나이가 드신 분이나 젊은이들은 더욱 더 알아듣기가 쉽지 않고 대통령 후보자들이 평화통일 정책이라고 말하니까 그냥 좋은 것인줄 알고 찬성을 하는 경우가 많이 있다.
아래 동영상: 81명의 탈북자들의 증언 재구성한 동영상
김일성의 고려연방제 통일이 무엇인지를 알기쉽게 한마디로 설명한다면 과거에 18명의 사람을 연쇄적으로 죽인 연쇄 살인범 유영철과 한방에서 같이 살자고 하는 것과 같다고 생각하시면 이해하는데 아주 좋은 비교가 될 것이다. 18명의 사람을 죽인 연쇄 살인범과 한방을 같이 쓴다면(룸메이트) 어떤 일이 벌어질 것인가? 정말로 잠을 편히 잘 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다. 그렇게 된다면 대한민국 사람은 편히 살수도 없을 뿐만 아니라 18명의 사람을 죽인 연쇄살인범한테 집도 재산도 빼앗기고 �i겨나게 되는 사태를 맞게 될 것이다. 고려연방제나 낮은 단계의 연방제가 바로 18명을 죽인 연쇄살인범 유영철과 같은 사람과 방을 같이 쓰자고 하는 것과 같다고 보시면 된다. 그러므로 자유민주주의를 수호하려는 사람들은 고려연방제 통일이나 낮은 단계의 연방제 통일을 주장하는 사람들은 곧 북한의 김일성의 적화통일 정책을 따르는 사람이라고 보고 조심을 해야 할 것이다.
3. 대한민국 내에는 독일의 히틀러보다도 더 잔혹한 북한의 3대 세습독재체졔를 찬양하는 사람들이 청와대와 국회와 사법부, 그리고 시장, 도지사 등으로 자신의 정체를 숨기고 활약하고 있음이 밝혀지고 있어 충격을 주고 있다.
70년대 80년대에 대학을 다녀본 사람들은 학교에 가면 교내에 붙어있는 수많은 게시물을 보게된다. 그 가운데는 원전폐쇄, 주한미군철수, 평화협정체결, 연방제통일, 국가보안법페지 등의 게시물과 함께 실제로 그 게시물에 나온 그대로 데모 운동을 벌이는 많은 학생들을 보면서 자라왔다. 그런데 놀라운 사실들은 이 주장들의 대부분은 북한의 주장과 일치하는 주장이라는 사실은 말할 필요도 없겠지만, 그들이 모이는 모임에서 히틀러보다도 더 인권을 탄압하고 세습우상독재를 실시하는 김일성을 숭배하고 따르고 있었다는 사실들이다.


이를 위한 전략으로 첫째, 화장품 사이트라는 사실을 전면에 내세우지 않았다. 웹사이트를 방문해 게임을 즐기거나 미션을 수행한 후 랜덤 보드의 큐카드를 맞추면 다른 페이지로 연결되면서 마치 하나의 놀이를 즐기는 것과 같은 즐거움을 느낄 수 있도록 제작했다.
둘째, ‘투쿨포스쿨은 새롭다’라는 메시지를 전달하기 위해 브랜드가 가지고 있는 통합된 컨셉 메시지를 정하지 않았다. 웹사이트의 인트로 부문부터 미션, 메인, 서브 메인 등 주요 화면마다 다른 컨셉을 채택하여 ‘투쿨포스쿨의 독특함’이라는 브랜드 아래에서 하나의 조화를 이룰 수 있도록 기획했다.
셋째, 디자인적 측면에선 투쿨포스쿨에서 전면적으로 내세우는 일러스트 요소들을 활용하여 페이지를 구성했다. 이러한 요소들을 통해 고객에게 친근감과 더불어 다른 화장품 사이트와는 차별적인 ‘투쿨포스쿨의 독특함’이라는 메시지를 전달하고자 했다.
엘에이치는 이번 웹사이트 리뉴얼을 통해 기존 웹 환경의 고정관념을 뛰어 넘는 새로운 도전으로 ㈜투쿨포스쿨의 온라인 브랜드 인지도를 향상하고 고객에게 한 발 더 다가가는 대중적인 브랜드로 거듭날 수 있기를 기대해본다.
글 : 고은주 / 디지털 컨버전스 그룹
엘에이치는 화장품, 건강식품 전문기업 마임(www.maiim.com)의 통합 웹사이트를 오픈했다. 마임은 2012년 캠페인 메시지를 ‘자연의 마음으로’로 선정했다. 이는 2008년부터 사용해오던 ‘I’m nature’를 보다 포괄적으로 담아낸 슬로건으로 기업의 핵심가치인 자연, 사람, 문화를 향한 마임화장품, 마임건강식품의 앞선 비전과 열정을 담고 있다.
마임 웹사이트는 마임 기업, 마임화장품, 마임건강식품의 3개 사이트로 구성했다. 시대의 흐름을 반영한 SNS 연동 서비스와 모바일 서비스를 비롯해 고객들의 편의를 위한 메뉴들로 구성했으며, 다양하고 유익한 정보들로 볼거리와 재미요소를 더했다.
이번 웹사이트 개편의 가장 큰 목적은 고객과 소통하는 웹사이트가 되는 것이다. 이에 따라 한눈에 서비스를 찾아볼 수 있는 ‘쉽고 편리한 웹사이트’와 스마트 폰과 태블릿 PC 등을 활용한 ‘언제 어디서나 쉽게 만나고 활용할 수 있는 웹사이트’에 주안점을 두어 구축했다. 이를 위해 기업의 이미지와 어울리는 부드럽고 온화한 컬러로 사이트를 구성하고, 이용자들이 쉽고 편리하게 정보를 찾아볼 수 있는 메뉴 배치, 다른 웹사이트에서는 찾아볼 수 없는 독특한 구조와 세련된 디자인이 새로운 마임 웹사이트의 차별화된 특장점이다.
마임화장품, 마임건강식품의 모델 한혜진, 송승헌, 염정아가 전하는 다양한 화보와 이야기들로 한층 풍성해졌다. 특히, 화장품과 건강식품 페이지를 개별 웹사이트로 구성해 다채로운 정보와 제품 사용 순서 및 피부타입 별 제품보기 등 편의를 위한 툴(Tool)을 확장한 메뉴들도 눈여겨볼 서비스들이다.
이번 웹사이트 개편을 통해 ‘마임’이라는 기업이 추구하는 바를 보다 사람들에게 친근하게 알리고, 화장품/건강식품의 제품 정보 강화 및 콘텐츠를 통한 온라인 마케팅을 할 수 있는 기반을 마련하길 기대한다.
엘에이치는 2012년 상반기에 이어 KT 올레샵(http://shop.olleh.com) 운영 사업을 수주했다. 엘에이치는 휴대폰 쇼핑몰 분야 국내 1위인 KT 올레샵의 판매신장에 기여하고 고객 만족을 이끌어냄으로써 상반기에 이어 하반기에도 운영 사업자로 재선정됐다. KT 올레샵은 KT 전략 단말기는 물론 그 외 상품(인터넷, 와이브로, 기타 부가 악세사리)을 판매하는 사이트로 국내 최고의 핸드폰 종합몰로써 디지털 융합 시대에 부응하는 웹 사이트 운영 유지 보수를 목표로 하고 있다. 엘에이치는 KT측에서 전달된 다양한 고객의 요구 사항을 담아 사이트 이용 고객의 불편을 감소시키고 보다 효율적이고 합리적인 UI/UX 개선을 통해 기존 불편했던 점들을 점진적으로 개선할 계획이다. 엘에이치는 이러한 활동을 통해 국내 최고의 핸드폰 종합몰 사이트라는 인식을 고객에게 함양시키고 국내 이동통신사 업체의 선행적 모범 사례가 되도록 브랜드 인지도를 향상시키길 기대하고 있다.
글 : 은종천 / 디지털 컨버전스 그룹
엘에이치는 인천에 지어지는 복합쇼핑몰 스퀘어원의 웹사이트 리뉴얼, 모바일 사이트 구축, SNS 개설 사업을 수주했다. 인천에 처음으로 생기는 신개념 복합쇼핑몰인 스퀘어원은 사람들의 만남과 문화, 새로운 라이프스타일을 제안하는 복합쇼핑몰로써 엘에이치는 오랜 기간을 통한 프로젝트 수행 능력과 풍부한 수행 경험, 고객이 원하는 사항에 대한 명확한 가이드를 제시해 줌으로써 본 프로젝트 사업자로 선정됐다. 이번 사업을 통해 고객들이 사람들과 만남을 갖고, 공간을 즐길 수 있는 서비스, 편리하게 몰링할 수 있는 기능을 제공할 예정이다. 엘에이치는 이를 통해 스퀘어원의 인지도 상승과 스퀘어원이 국내 복합쇼핑몰의 랜드마크로써 자리매김할 수 있기를 기대한다.
엘에이치는 외환은행의 외환2X카드 인터넷 바이럴 영상 제작 사업을 수주했다. 엘에이치는 외환2X카드를 홍보하기 위해 재미있는 소재와 크리에이티브한 스토리 제시로 이번 사업의 영상 제작자로 선정됐다. 영상 컨셉은 외환2X카드의 다양한 할인혜택을 재미있게 표현하는 것으로 주유소, 편의점, 학원 편 등 총 3편의 영상물을 제작할 예정이다. 이를 위해 외계인과 같은 인터넷에서 쉽게 회자될 수 있는 소재를 활용하여 광고매체에서 보여줄 수 없는 제품, 서비스의 강점을 부각시킬 예정이다. 또한, 실제 카드를 사용하지 못하는 연령대도 영상 자체의 재미로 외환은행의 제품과 서비스를 인지하도록 유도할 계획이다. 외환2X카드의 바이럴 영상은 직접 바이럴 영상 퍼가기 등 온라인매체의 다양한 장점을 최대한 활용하여 제품 인지도를 증대시키도록 지원할 예정이다.
글 : 박지해 / 홍보팀
파인애플홀딩스와 와일드퓨전소프트는 한국콘텐츠진흥원 2011 콘텐츠산업 기술지원 사업의 하나로 한류문화의 언어적 장벽을 극복하고 글로벌 확산을 촉진하기 위해 소셜 한국어 번역 서비스 소셜트랜스넷(Social Trans Net, 이하 STN)을 공동 개발, 오픈했다. STN은 기존 온라인에서 서비스하는 시스템번역의 기능적 한계를 극복하고, 더욱 부드럽고 정확한 한국어 표현으로 번역 가능하도록 개발한 서비스다. 이 서비스로 50여 개 외국어 사용자는 모국어로 쓴 메시지를 한국어 메시지로 변환해 사용할 수 있다. STN은 웹, 모바일, 스마트TV 등 다양한 단말기에서 호환되는 멀티플랫폼 방식으로 운영할 예정이다.


2008년 12월18일 세계 이주민의 날을 맞이하여 광화문 정부종합청사 앞에서 이주노동자의 차별실태를 고발하는 기자회견이 외국인이주·노동운동협의회와 이주노동자 차별철폐와 인권·노동권 실현을 위한 공동행동의 공동주최로 열렸다.
참가자들은 '야만의 시대로 역행하는 이주노동자 정책을 비판한다'는 성명서를 통해 △이주민 탄압정책을 포기하고 이주민의 인권과 노동권을 보장할 것 △ 경제적 파탄을 미등록 이주노동자에게 전가하지 말고 전면 합법화할 것 △고용허가제 독소조항과 반인권적 출입국관리법을 전면 철폐할 것 △UN이 정한 '모든 이주노동자 및 그 가족의 권리보호에 관한 조약'을 체결하고 준수할 것 등을 요구했다.
기자회견 참가자들은 한국 사회가 이주민 100만 시대를 이미 넘어 섰지만 아직까지도 이들의 권리보호는 미흡하고 최소한의 인권마저도 지켜지지 않고 있기 때문에 '야만의 시대' 라고도 비판했다.
최저임금도 받기 어려운 이주노동자에게 숙식비·숙박비를 부담시키려하고 대대적인 합동단속반이 무차별적으로 가택과 공장을 무단 침입하는 불법단속이 새 정부 들어 더욱 강화됐기 때문이다. 이뿐 아니라 국제결혼이주여성은 통합이라는 미명 아래 '동화주의정책'에 한국화를 요구받고 있다. 이주 아동들은 교육권을 박탈당한 채 정체성의 혼돈을 겪고 있다.
이 자리에서는 고용허가제의 실태보고도 있었다. 이주인권연대와 외노협, 이주노조가 함께 2008년 11월 165일부터 12월 7일까지 4주간 실시한 실태조사에 따르면 고용허가제 이주노동자들은 평균 3519.5 USD의 입국비용을 들여 입국해 평균 1,090,635원의 임금을 받으며 11시간 동안 노동하고 있다.
실태조사팀은 사업주의 주거비와 식대 부담을 덜어준다는 미명아래 시도되고 있는 정부의 최저임금법 개악은 철회되어야 한다고 주장했다. 또 사업장 변경과 재고용, 재계약에서 있어서 사업주의 권한이 막강해 침해받고 있는 이주노동자의 노동권에 대한 개선이 필요하다고 했다.(송진아 인턴기자)
야만의 시대로 역행하는 이주노동자정책을 비판한다!
우리 사회는 외국인 100만 시대라는 다문화다민족사회를 지향하고 있다. 하지만 실제적으로 이주민에게 있어 우리 한국사회는 ‘야만의 시대’로 역행하고 있다. 철저한 탄압과 착취로 역행하고 있다. 그 동안 한국 산업발전에 밑거름이 되어 왔던 외국인이주노동자들을 이제는 사회적 비용부담으로 제거해야 할 대상으로 삼고 있다. 세계 신자본주의의 붕괴로 경제적 타격을 입은 한국 정부는 이에 대한 희생제물이 필요한 것이다.
신자본주의의 신봉자이며 화신인 이명박 정권은 부정한 정권의 정당성을 마련하기 위한 발판으로 이주노동자에게 경제적 위기의 희생양으로 이주노동자를 선택하였다. 더욱이 신분적으로나 사회적 계층에 편입될 수 없는 미등록이주노동자들에게 이를 전가시켰다.
이러한 이주노동자에 대한 야만적인 정부대책은 지난 9월 25일 국가경쟁력강화위원회에서 확연하게 드러내고 있다. 최저임금에도 못 미치는 이주노동자에게 숙식비․숙박비를 부담시키고, 각종 의무보험을 제거하는 것과, 또한 미등록이주노동자에 있어서는 연말까지 22만의 미등록이주노동자 중 2만 명을 단속하고 향후 5년 이내에 10%까지 축소하겠다는 것이다. 이를 통해 한국정부는 이주노동자들의 노동권을 옥죄어 사회적 비용부담을 덜어내고자 하고 있다. 또한 법질서 확립이라는 명분으로 초법적인 권력의 횡포를 자행하고 있다.
지난 3월 19일 법무부와 노동부의 업무보고에서 이명박 대통령은 “불법체류 노동자들이 활개치고 돌아다니게 해서는 안 된다.”고 지시하였다. 이후, 5월부터 7월까지 법무부는 집중단속기간으로 단속할당제까지 부여하여 대대적인 인간사냥식 단속을 자행하였다.
또한 불법단속의 결정판이라고 할 수 있는 대대적인 불법단속이 지난 11월 12일 마석에서 벌어졌다. 검․경과 출입국 단속반 280명이 무차별적으로 가택과 공장을 무단 침입하여 10명의 부상자가 발생하는 불법단속이 이루어졌다. 이처럼 한국정부는 이주노동자 정책에 있어 폭력적이고 불법적인 단속에 매몰되어 있다. 국가인권위원회와 국제사회의 앰네스티조차도 수차례 이주노동자 탄압에 대해 권고하였지만 이를 전면 부정하고 있다.
이것이 현재 외국인 100만 시대를 살아가는 한국사회의 자화상이다. 이뿐이 아니다. 우리 사회의 이주민들은 인권의 사각지대에 놓여 있다. 아니, 그곳에서도 내몰려 죽음의 벼랑에 서 있다. 국제결혼이주여성은 통합이라는 미명 아래 ‘동화주의 정책’에 의해 한국화를 요구받고 있다. 이주아동은 교육권이 박탈된 상태에서 정체의 혼돈 상태에 빠져 있다. 중국동포들은 같은 혈육을 나눈 형제임에도 불구하고 이주노동자라는 이방인으로 치부받고 있다. 이주노동자들 역시 고용허가제라는 종속된 제도 하에 정당한 노동자로 인정받지 못하고 있다. 미등록이주노동자는 강압적이고 폭력적인 불법단속에 내몰리고 있다.
이처럼, 한국사회의 이주민의 현실은 처참하고 암담한 상황이다. 오히려, 역행하여 ‘야만의 시대’로 퇴보하고 있다. 이주민의 인권과 노동권은 철저하게 짓밟히고 있다. 다문화다민족사회라고 하기에 무색하다.


누구나 건강하기를 원한다. 건강은 삶을 지탱하고 이끌어가는 가장 큰 원동력이며 목적이다. 건강한 사람에게서 보여 지는 탄력적이고 생동감 넘치는 움직임과 그 자태는 아주 오랜 시간 우리 현대인들의 로망이 되어 왔다.
좋은 자세, 바른 자세, 우아한 자세, 멋있는 자세, 섹시한 자세 등등…….
어려서부터 수많은 이미지들을 통해 인식되어왔다. 여러 형태의 암시와 설정으로 올바른 것은 이러한 것이라는 기준을 만들기 시작했다. 어깨와 골반의 높이, 척추의 만곡, 팔과 다리의 길이들의 좌우균형과 대칭을 기준한 수직정렬의 구조적 연결성을 역학적으로 대입하기를 서슴지 않았다. 마치 인간 또한 기계와 다를 바 없으리라는 낮은 수준의 물리학과 산업혁명의 이미지가 유기적 생명체에까지 투영된 것이다.
이렇게 구축된 개념은 의학교육에 적용되어 의심 없이 학습된 의사의 처방과 교육을 뒤따라야 했으며, 운동치료와 물리치료의 주제가 되어 억지스럽게 근육을 단련하거나 관절을 조작하는 것에 학문적 가치를 부여하기에 바빴다.
과연 ‘몸’이 인간이 만들어낸 균형과 대칭의 수학적 개념 안으로 들어가 원하는 대로 무조건 결과를 도출해주면 된단 말인가? 우리는 아무런 이견도 없이 수많은 자세교정을 위한 처방을 받고 무조건 열심히 하려한다.(doing). 빠르고 효과적인 결과를 기대하며 순진하게 모든 것을 긍정적으로 해석할 뿐, 자기 자신과의 진정한 교감과 자각은 무시된 채 익숙해질 때까지 반복적으로 행위한다. 자신의 권위를 타인에게 넘긴 체 자동인형처럼 반복 운동하는 무감각한 존재로 전락될 수도 있다.
F. M. 알렉산더는 매우 해로운 자세의 하나로 “똑바로 곧곧히”하는 모든 노력이 깃든 자세들이라 지적했다. 어려서부터 “허리펴, 똑바로 앉아, 어깨펴, 앞을봐”등 무언가 똑바로 해야 정상이라는 것이 이미지화되고 교육적으로까지 강제되어온 바 있다. 그렇기 때문에 누군가 의식이 되면 자신도 모르게 허리에 부적절한 힘을 모으고, 어색한 줄 알면서도 어깨를 폈으며, 입을 굳게 다물고 정면을 응시해야 했던 것이다.
알렉산더 테크닉은 자신이 ‘옳다’고 생각했던 것 속에 얼마나 부자연스러운 것들이 잠재되어 있음을 자각케 한 후, 해로운 긴장과 그 연쇄적 반응 고리를 끊는데서 시작한다.
이 원리는 인위적으로 잘못 학습된 습관을 자제하면, 자연이 우리에게 제공한 가장 온전한 것이 아무런 노력 없이도 이루어져간다는 이치이다. 바른 자세를 만들려는 인위적인 노력이 습관화되면, 오히려 더 오래 해로운 긴장이 몸에 축적된다. 정작 필요한 것은 어떻게 하면 긴장을 해소시킬 수 있고, 지속되는 이 반응을 행위하기 이전에 멈추어 생각할 수 있는 내적 능력이다. 이것은 오직 재교육을 통해서만 가능하다. 탈학습의 과정이 학습위에 올려져 새로운 조건이 수립되어야 비로소 잘못된 것으로부터 자유로워진다.
구부정해진 척추나 앞으로 굽은 어깨를 펴기 위해 그 반대쪽으로 물리적 힘을 가하는 힘겨운 싸움을 포기해야한다. 그렇게 조작하여 만족스러운 노력의 결과를 얻고 싶겠지만, 몸의 지혜를 따르지 않은 외적 자극과 노력은 무의미한 것임을 깨달아야 한다.
몸은 언제나 마음의 소리를 듣고 있다.
자세를 바꾸는데 에도 몸과 마음을 동시에 관찰하고, 그 속에서 무언가 발견되어 나올 때 비로소 가능하다. 마음의 지시가 바뀌어 몸의 탄성적 틀이 해소를 허용하면서부터 억압된 신경충동과 과잉 반응을 요구하지 않게 된다. 몸과 마음은 서로 분리될 수 없는 유기적 생명체의 기능이기 때문이다.
우리의 의식이 회복되어 몸의 정신성인 마음이 온전한 기능을 수행할 때 몸의 물질적 경험 또한 달리 하게 되는 것이다.


기업 홍보담당은 어떤 일을 하는 사람일까? 홍보는 언론에만 국한된 일일까? 어떻게 하는 것이 효율적인 방식일까?
스타트업에게 있어 홍보, 마케팅, 브랜딩은 회사와 서비스를 만드는 또다른 과정이다. 좋은 제품을 만들어 놓으면 알아서 소비자가 몰릴것 같지만 그렇게 될 확률은 생각 외로 낮다. 소비자들은 기업이 어떤 서비스를 만들고 있는지 잘 알지 못한다. 그래서 회사와 서비스의 매력을 알리고, 찾아올 수 있는 이정표를 꾸준히 남겨야 한다. 그것을 하기위해 홍보, 마케팅, 브랜딩을 하는 것이다. 그리고 이 일을 하는 것이 회사의 ‘입’이라 할 수 있는 홍보담당이다.
스타트업 홍보경력 19년의 이미나 렌딧 이사는 몇몇 강연에서 “PR은 기업활동과 관련된 공중과의 관계를 구축, 유지, 발전시킴으로써 기업 경영을 긍정적인 방향으로 이끌어 갈 수 있도록 하는 모든 활동이다. 구성원이 많지않은 스타트업의 경우 창업자가 생각하는 사업을 원활하게 하도록 돕는 일이기도 하다. 나와 우리 이야기를 다른 사람에게 해줄 사람/조직/기관 등을 늘려가는 모든 일인 동시에 우리 회사에 친구를 만드는 일”이라고 정의한다.
홍보담당이 회사와 서비스를 알리기 위해 가장 먼저 고려하는 것이 언론사와의 관계다. 소셜네트워크 시대에 접어들면서 매체 크기와 상관없이 좋은 기사는 널리 공유되고 회사와 좋은 영향을 끼친다. 그렇다면 회사와 서비스에 관심을 가질만한 매체와 기자는 어떻게 찾아야 할까? 그들에게 연락은 어떤 과정을 통해서 해야할까? 그리고 홍보는 언론과 소셜네트워크 관리만 하면 되는 것일까?
김경범 알토스벤처스 PR Advisor / 사진=플래텀DB
19일 코리아스타트업포럼 주최로 열린 스타트업트랙 행사에서 김경범 알토스벤처스 PR어드바이저가 언론 홍보의 기초를 설명했다. 김경범 PR어드바이저는 현재 알토스벤처스가 투자한 4개 커머스사 홍보를 맡고 있다.
언론홍보 언제 해야 하나?
스타트업 홍보는 성장 단계별로 구분된다. 그래서 기사를 내기 전 생각해 볼 것이 있다. 회사와 서비스에 대한 기사수가 많이 나오는 것이 좋은지, 기사의 내용과 목적은 무엇인지, 홍보는 누가 담당을 해야할지 등이다. 홍보담당이 없다면 대행사를 써야할지도 고려해야 한다. 회사와 서비스 홍보는 초기부터 이후의 스테이지까지 계속 해야한다. 스타트업이 채용이나 투자, 영업을 하는데 있어 기사가 많이 나오면 분명 도움이 된다. 그리고 인터뷰나 기획기사 등 회사에 대한 이야기가 나오면 팀원들에게 동기부여가 된다.
기사를 내기 위한 사전 준비는 무엇이 있을까?
기사를 내기 위해서는 회사와 맞는 매체를 파악해야 하고, 기자 리스트를 작성해야 한다. 처음으로 홍보를 해야하는 경우 기자정보를 찾는데 고민이 많을거다. 지인을 통해 매체정보와 기자정보를 얻는게 가장 빠르다. 그럴 여건이 안 된다면 포털에서 기사검색을 통해 기자정보를 검색하면 된다. 최소한 기자 이름, 이메일과 담당분야 정도는 찾을 수 있다. 예를들어, 네이버에서 ‘커머스 스타트업’을 검색하면 관련 기사가 나온다. 그 기사 바이라인을 보면 대부분 기자의 이름과 이메일이 나와있다. 커머스의 경우 유통담당기자일 수도 있고 IT기자일 수도 있기에 기자명 검색도 한다. 어떤 기자와 컨텍을 해야할지 확인하는 것이다. 그렇게 모은 정보를 구분해서 정리한다. 엑셀에는 기자 연락처와 성향 등 정보를 적어놓는다. 메모장에는 이메일만 나열해 놓는다. 보도자료를 한 번에 보내기 위한 구분이다.
기자를 만나러 갈 때 무엇을 준비해야 할까?
단순 텍스트 전달보다는 기자를 만나는게 좋다. 하지만 단순히 인사차원으로 만나는 것은 잘못된 접근이다. 기자는 정보를 찾는 사람들이고, 기사를 쓰기 위해 회사의 홍보담당을 만나는 것이다. 홍보담당은 충분히 준비를 하고 미팅을 추진해야 한다. 회사에도 의미가 있어야 겠지만, 기자한테도 의미가 있는 만남을 가져야 한다.
현재 회사의 상황을 살펴보고 어떤 기사가 나와야 도움이 되는지 판단해야 한다. 그리고 그것이 기자입장에서 정보가 될 만한 것인지 고려해야 한다. 불특정 독자가 봤을 때 정보로써 가치가 있는지 판단을 하는 것이 좋다.
준비가 잘 되어있다는 전제하에 어떤 기자를 만나야 할지 고민이 될거다. 앞서 말했듯이 지인을 통해 소개를 받아 만나는 것이 제일 빠르다. 하지만 그런 네트워크가 없다면, 이메일로 콜드 메일을 보내던지, 페이스북 등 소셜네트워크 메신저를 사용하는 것도 방법이다. 대답이 느릴 수는 있지만 보통 대답을 잘 해준다. 다만, 확실한 목적이 있어야 한다. 이유없이 만나달라고 하는 것은 실례일 수 있다.
경력있는 홍보담당자 대다수는 기자에게 회사 소개서를 사전에 메일로 보내거나 미팅때 출력해서 가져간다. 그걸 근거로 간단한 회사 소개를 한다. 그리고 왜 기자를 만나러 왔는지 설명을 한다. 잘 하는 홍보담당은 기자를 설득하고 이해시킬 수 있어야 한다. 그러려면 산업에 대해서 기자보다 더 잘 알아야 한다. 스스로 트랜드와 스토리를 만들 줄 알아야 한다. 기자는 호기심이 많고 질문도 많다. 그런 파생적인 질문에도 잘 답변할 줄 아는 홍보담당이 일 잘하는 사람이다. 이 부분에서 주니어와 시니어가 구분된다.
보도자료 어떻게 써야하고 언제, 보내야 할까?
보도자료는 기본적으로 육하원칙을 지켜야 한다. 보도자료 구조는 역삼각형, 역피라미드 형태여야 한다. 중요도 순이다. 개인적으로 보도자료 결과물을 출력해 소리내어 읽어본다. 이 과정에서 조사나 단어 중복을 찾아낼 수 있기에 문장구조를 개선시킬 수 있다.
스타트업의 보도자료를 보면 하고 싶은 이야기가 너무 많다. 객관적인 자료와 팩트만 전달해야 하는데, 주관적인 의견이 많이 들어가고, 보도자료가 2~3페이지를 넘어가는 경우도 있다. 그런 경우 반영이 안 될 확률이 높다. 보도자료는 최대한 간결하고 쓰고, 하고싶은 이야기는 추후 기획기사나 인터뷰에서 풀어가는게 좋다. 더 하고 싶은 이야기는 메일에 적는다. 그리고 보도자료를 첨부파일로만 보내지 않고 메일 본문에도 넣는편이다.
보도자료 배포시간은 보통 오전 9시에 배포한다. 새벽에 보낸다던지 하는 경우는 기자들이 선호하지 않는다. 기자들 상당수는 오전에 보도자료를 처리한다. 석간의 경우 전날 보내놓고 엠바고를 걸기도 한다. 그리고 자료를 보내고 난 뒤 기자에게 연락을 한다. 다만 모든 기자에게 연락할 수는 없다. 사전에 기자의 성향등을 파악해서 연락해야 한다. 어떤 매체들은 보도자료 보내고 연락하면 정말 싫어한다.
맥북에서 보도자료를 배포할 때 주의할 점이 있다. 한글로 파일명을 정해 보내게 되면, 자음과 모음이 분리가 되서 처리하는 게 힘들 수 있다. 받는 입장에서 기분이 안 좋다고 하는 경우도 있다. 그리고 맥북에서 스크린샷을 만들 때 파일명이 PNG파일인 경우가 많은데 기자들은 JPG파일을 선호한다.
메일 용량도 신경써야 한다. 기자들은 하루에 적게는 수십 건에서 수백 건 메일을 받는다. 그래서 용량이 꽉 차는 경우가 많다. 그런데 이런 상황에서 10메가 짜리 보도자료 메일을 보낸다면 제일 먼저 삭제대상이 된다. 개인적으로 이미지 포함해서 3~4백 킬로바이트를 넘지 않도록 해서 보낸다.
잘못된 홍보는 잘못된 사실을 전달하는 것
스타트업 대표들과 홍보관련 이야기를 나눌 때 ‘근거없는 자신감을 기자에게 말하지 말라’고 조언한다. 실수로 말한 것들이 부메랑으로 돌아올 수 있다. 우리 회사를 돋보이게 하기 위해서 다른 회사를 언급하는 것도 지양해야 한다. 잘 되는 사례로 둘 다 언급하는 것은 괜찮겠지만, 우리회사가 이 회사보다 더 좋다던지 경쟁사의 단점을 이야기 하는 것은 좋지 않다. 기자를 상대로 근거없는 자신감 피력은 피해야 한다. 그래서 스타트업 홍보담당자는 항상 대표의 입조심을 시켜야 한다. 아울러 투자유치나 서비스 출시 건을 제외하고 엠바고나 오프더레코드는 스타트업에게 의미가 없고 안 하는 게 좋다. 오프더레코드라 듣고도 기사를 쓰는 경우가 있다.
기사를 내 준다는 전화가 올 때가 있다.
투자유치 등 회사에 유의미한 기사가 나가거나 하면 여러 미디어에서 연락이 많이 온다. 그중에 금전을 매개로 기사를 써주겠다는 전화가 올 때가 있다. 순수한 취재인지 영업인지 구분하는 1차적인 방법은 직급을 보면 된다. 기자가 아니라 과장이라던가 차장 직급의 사람인 경우 광고쪽 사람이라고 보면 된다. 또는 이유모를 상을 준다는 것으로 연락이 오는 경우가 있다. 대체적으로 수상비용 등 금전을 요구하는 경우다.
홍보담당이 평소에 해야할 일


최근 우리 사회는 '상생'과 '화합'이라는 단어를 많이 쓴다. 조화로운 세상을 갈망하는 키워드가 새삼 주목받고 있기 때문이다. 이런 조화로운 세상 만들기를 앞장서 실천하는 단체와 인물이 있어 눈길을 끈다. 바로 충남도자원봉사센터. 충남자원봉사센터장이자 한국자원봉사센터중앙회 부회장을 맡은 안승화 센터장을 만나 자원봉사의 참된 의미와 발전방향을 들어봤다.
-충남자원봉사센터란.
"자원봉사를 하고자 하는 개인 및 단체들에 자원봉사를 할 기회를 결합 역할을 한다고 생각하면 된다. 현재 충남자원봉사센터에 등록된 자원봉사자는 38만 9383명. 등록단체는 3101개에 달한다. 회원만 하더라도 18만 850명이다. 센터는 이들 자원봉사자가 활동할 수 있도록 다양한 지원 프로그램을 운영하고 있다."
-참된 자원봉사란.
"예전에 생각하던 풍족한 사람이 조금 부족한 사람을 돕는다는 인식은 사라졌다. 먹고살기 어려웠던 1970년대까지는 자원봉사라는 개념은 자리 잡지도 못했다. 2003년 6월 도자원봉사센터가 개소했다. 사실상 자원봉사라는 개념은 1990년대 중반부터 생겨났다고 볼 수 있다. 그동안 자원봉사의 경우 '준다'는 인식이 강했다면, 최근에는 '재능을 서로 나눈다'로 정리할 수 있다. 봉사는 하면 할수록 자신이 더 큰 보람을 느낄 수 있는 동기를 부여하는 게 중요하다. 현장에서 만나는 많은 자원봉사자도 자원봉사를 하면 잃는 것 보다 얻는 게 더 많다고 한다."
-자원봉사의 필요성은.
"자원봉사를 하면 무엇인가 해냈다는 성취감을 느낄 수 있다. 남을 돕는 일을 하다 보니 비로소 하나의 구성원이 된 느낌이다. 자원봉사의 중요성을 사실상 중요하게 인식하지 못하는 점은 안타깝다. 꽃이 아름답게 피기 위해서는 많은 노력이 필요하다. 벌과 햇빛, 바람, 물, 흙 등 무엇하나 중요하지 않은 것이 없다. 자원봉사도 이 중 하나로, 매개체 역할을 한다고 볼 수 있다. 현대 사회가 점점 개인화, 세분되면서 인간관계는 연결보다는 단절에 가깝다. 이런 단절에 가까운 인간관계를 연결하는 가교 역할도 센터가 담당한다. 태안 기름 유출 당시 100만여명의 국민이 한마음이 돼 나선 것을 보면 알 수 있다. 또 지난 2011년 도내에 큰 수해가 발생했을 당시 전국에서 모여든 자원봉사의 물결을 보면 우리나라 국민은 세계 어느 나라 국민도 가지고 있지 않은 단합된 힘을 가지고 있다."
“성숙한 도민의식이 필요하다. 스스로 일상 속에서 환경과 건강, 공동체적인 가치를 회복시키는 변화의 주체가 돼야 한다. 나 혼자가 아닌 나부터 실천하고 주위에 권하는 문화가 필요하다. 광범위한 지원도 필요하다. 각 시·군의 센터가 열악한 것은 누구나 알 수 있다. 센터장의 월급도 제대로 못 주다 보니 센터장은 겸직할 수밖에 없다. 겸직하다 보면 결국 자원봉사의 참된 의미와 기능을 상실하는 것은 불 보듯 뻔하다. 자원봉사자들이 역량을 강화하기 위해서라도 다양한 당근정책이 필요하다."


지난주에 이어서 예배 때 졸리는 문제의 이야기를 마무리 하려고 합니다. 만약 지난주에 말씀드린 이런 저런 이유와 처방으로도 졸음의 문제가 해결되지 않는다면, 마지막으로 그건 내가 예수님을 영접하지 않은 것이 아닐까 하고 심각하게 생각을 해 볼 필요가 있을 것 같습니다.
우리가 예수님을 영접하면, 성령님께서 우리 안에 들어오셔서 하는 일 가운데 하나는 하나님의 일을 알게 하고 깨우치도록 돕는 일입니다 (요16:8-13). 따라서 예수님을 영접하고 나면, 그 전에는 모르던 일이 깨달아지기도 하고, 설교에 집중할 수 있도록 도우시기도 하고, 전에 없던 열정이 생기기도 하고, 또는 예전에는 아무렇지도 않던 일이 회개가 되기도 합니다. 그런데 영접한 후에도 그런 변화가 전혀 없다는 느낌이 들 때는 예수님을 영접하지 않은 것일지도 모릅니다.
우리가 예수 영접모임에 와서 마음 문을 열면 성령님께서 우리 안으로 들어오십니다. 하지만 우리가 진정으로 마음을 열은 것인지 때로 확신하기 어려울 수가 있습니다. 바깥에서 기다리는 목장 식구들을 실망시키고 싶지 않아서 영접한다고 했을 수도 있고, 아니면 천국 간다니까 손해 볼 것 없다는 마음으로 했을 수도 있습니다. 물론 성령님은 우리가 마음을 조금만 열어도 그 틈을 비집고 들어오시는 분이시기에 그런 마음에도 우리를 구원하시지만 나의 경우를 100% 확신할 수는 없는 노릇입니다.
따라서 내가 예수님을 영접했는데도, 전혀 변화가 없거나, 성경을 읽어도 전혀 흥미가 느껴지지 않고, 예배 때 여전히 졸리기만 하는 등, 영적인 변화가 전혀 생기지 않는다면 그것은 내가 예수님을 영접하지 않은 것일지도 모릅니다. 그럴 경우는 예수 영접 모임에 다시 와서 영접하기를 권해드립니다. 그리고 그럴 때는 내 유익 때문이라던지, 다른 사람에 대한 눈치 때문이 아니고, 진정으로 "제 인생에 하나님이 필요합니다. 저의 주님으로 모십니다." 하는 예수님께 무릎 꿇는 마음으로 영접해 보시기 바랍니다.
반면, 변화라는 것은 사람에 따라서 천천히 일어나기도 하고, 어떤 사람에게는 그 변화의 폭이 너무 미미해서 본인에게 불만족스럽거나 가까운 사람은 잘 못 느끼는 수도 있습니다. 따라서 변화가 느리다고 불안해 할 필요도 없고, 특히 남의 변화의 여부에 대해서 판단할 일도 아닙니다. 다만 예수님을 믿은지 3, 5년 혹은 그 이상이 지났는데도 불구하고 본인 스스로에게 아무런 변화가 느껴지지 않을 경우를 두고 하는 말입니다.


함경북도 명천군 1읍 2구 13리의 하나. 군의 동쪽 바닷가에 위치해 있는 리. 북쪽은 황진리, 서쪽은 만호리, 남쪽은 포하리와 접해 있으며 동쪽은 동해에 면해 있다. 1914년 행정구역 폐합 시에 상고면 이향리 일부를 분리하여 신설한 동으로서 칠보산을 낀 마을이라 하여 보촌동이라 하였다. 1949년 행정구역 개편 시에 상고면 보촌리로 되었다가, 1952년 군면리 대폐합에 따라 명천군 상고면의 중평리ㆍ황진리와 병합하여 명천군 보촌리로 개편되었다. 1954년에 일부 지역이 분리되어 황진리로 개편되었으며, 1961년에 개심리가 편입되었다.
이 지역은 국내에서 명산으로 알려진 칠보산의 내칠보, 해칠보 지역에 위치해 있는데, 대부분 산지로 되어 있고 바닷가의 일부 지역만이 보촌천의 퇴적작용에 의하여 이루어진 충적지로 되어 있다. 서부에 칠보산에서 이름난 천불봉(659m)이, 바닷가에는 문바위산이 솟아 있으며 이밖에도 칠보산에서 이름난 금강봉과 노적봉을 비롯하여 절승경개를 이루는 수많은 봉우리들과 기암들이 솟아 있다.
하천은 서부 박달령에서 발원하여 동부에서 동해에 유입되는 보촌천이 흐르고 있다. 이 지역은 함경북도 동해안 일대에서 기온이 높고 강수량이 제일 많은 곳으로 되어 있는데, 연평균기온은 8.1℃이며 1월평균기온은 5.8℃로서 명천보다 3.7℃나 더 높고 연평균강수량도 850mm로서 명천 일대보다 약 200mm가 더 많다.
특히 함경북도 해안지방에서 눈이 많이 오는 곳으로 유명한데, 겨울철 강수량은 140mm에 이른다. 농경지는 보촌천 연안에 분포되어 있는데, 농경지 가운데서 논이 15.7%, 밭이 71%를 차지하며 주로 벼와 옥수수가 재배된다. 동해앞바다를 이용하여 수산업이 성황을 이루는데, 군에서도 수산물생산의 중심지로 각광을 받고 있다. 주로 명태ㆍ정어리ㆍ가자미ㆍ임연수어ㆍ오징어ㆍ피조개ㆍ문어, 다시마 등 수산물이 생산된다. 이 가운데서 피조개는 이 지방의 명산물로 되어 있다. 내칠보와 해칠보의 대부분을 차지하고 있으므로 경치 좋은 곳이 많으며 해칠보솔섬, 해칠보무지개바위, 금강봉과 금강굴, 노적봉, 보촌조개살이터, 명천오동나무, 개심사와 같은 천연기념물이 많이 분포되어 있다.


정치적으로, 경제적으로, 문화적으로, 사회적으로, 종교적으로 섞였으면서도 또한 자신의 정체성을 지키며 한 때에는 ‘해가 지지 않는 나라’라고 불릴 정도로 많은 식민지를 가졌었는가 하면 세상을 뒤흔든 산업혁명의 시발점이기도 한 섬 나라인 것이다.
또한 오늘날에는 전 세계 수많은 국가에서 주요 언어로 사용되고 있으며 공식 언어로서뿐만 아니라 제2언어로서도 광범위하게 사용되고 있는 영어(英語, English language)는 잉글랜드에서 기원한 서 게르만 어군 언어란다.
1995년에는 영국과 프랑스를 잇는 해저 지하 터널인 ‘채널 터널’이 개통되어 유로스타도 다니고 있으니 이제는 섬이라고 부르기에도 어폐가 있게 된 셈이다.
유럽이면서도 유럽이 아닌 섬이 되어 고대 로마제국의 침략이 남긴 자취에서부터 대영제국이 되어 세계를 침략하면서 가져온 수많은 문물들로 번영하던 흔적까지 고스란히 간직하고 있는 영국의 수도 런던에서부터 서 유럽의 대가리(大街里)여행을 시작하여 본다.
런던을 찾는 사람들이면 누구나 제일 먼저 찾아오는 곳이 버킹엄 궁전이다. 1703년 버킹엄 공작이었던 존 셰필드(John Sheffield)에 의해서 지어진 대저택이었지만 1762년 조지 3세가 왕비와 아이들을 위해서 구입했고, 조지 4세가 개축을 시작했지만 궁전이 완성되기 전에 죽었다.
그 후 1837년 당시 18세였던 빅토리아 여왕(Queen Victoria)이 세인트 제임스 궁전에서 버킹엄 궁전으로 집무실과 런던 공식 거주지를 이전해 오면서 빅토리아 여왕 이후의 역대 왕들의 거주지와 집무실이 되었다.
현재는 엘리자베스 2세 여왕(Elizabeth Alexandra Mary)이 사용하고 있는 영국을 대표하는 궁전이다. 하얀색 벽이 유럽의 다른 궁전들에 비해 화려하진 않지만 궁전 내부는 굉장히 호화스럽고 화려하다.
원래 궁전은 일반인에게 공개하지 않았으나, 1992년 윈저 성에 화재가 나자 그 복구 비용을 마련하기 위해 여름에 잠시 스테이드 룸을 일반인에게 공개하고 있단다.
버킹엄 궁 앞으로는 쎈트 제임스공원(St. James’s Park)이 있어 시민들의 휴식터 역할을 하고 궁 뒤에 자리한 초록 공원(Green Park)과 Wellington Arch를 지나면 가두 연설자들이 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 있는 '언론 자유의 중심지'며, 오래 전부터 널리 알려진 '스피커스 코너'(Speakers' Corner)로 유명한 하이드 공원(Hyde park) 이 된다.
원래 웨스트민스터 사원의 소유였으나 1536년 헨리 3세가 이곳을 몰수한 이후부터 왕실 사냥터로 사용하다가, 1637년 제임스 1세 때 일반인들도 사용할 수 있도록 열린 공원으로 공개되었다.
하지만 처음엔 싸움터와 강도들의 집결지가 되어 안전과는 거리가 먼 곳으로 변해 버리자, 윌리엄 3세가 300개에 달하는 전구를 달도록 지시하였다. 이후 밤에도 환한 공원으로 자리잡게 된 것을 시작으로 지금까지 런던 시민들에게 사랑을 받고 있다.
1851년 빅토리아 여왕의 남편이었던 앨버트 공이 이곳에서 제1회 박람회를 열었으며 그를 기념하기 위해 빅토리아 여왕이 세운 앨버트 기념비가 하이드 파크의 랜드마크로 자리잡고 있다. 유럽에서 흔히 만날 수 있는 영국식 정원의 대표적인 본보기가 바로 이곳 하이드 파크라 할 수 있는데, 배를 타거나 수영도 즐길 수 있는 서펜타인 호수와 롱 워터를 사이에 두고 켄싱턴 가든과 하이드 파크로 나뉘며, 하이드 파크의 면적만 해도 142만m2 나 되는 어마어마한 규모의 공원이다.
‘서쪽에 있는 대사원’이란 뜻을 가지고 있는 웨스트민스터 사원은 성공회 성당으로 11세기 참회왕 에드워드가 노르만 양식으로 착공하기 시작했다. 이후 12세기 헨리 3세에 의해 개축해 18세기에 들어와 현재의 모습을 갖추게 되었다.
참회왕 에드워드가 죽은 후 정복왕 윌리엄 대공이 왕위를 빼앗아 대관식을 치룬 이래 1000년이 넘는 기간 동안 에드워드 5세, 8세를 제외한 영국의 모든 왕과 지금의 엘리자베스 2세 여왕까지 대관식을 거행한 장소다.
대관식뿐만 아니라 왕실의 결혼식과 장례식 또한 이곳에서 치러진다. 1981년 7월 29일, 찰스 왕세자와 다이애나의 세기적인 결혼식은 세인트 폴 대성당에서 올렸지만 결국 비극으로 끝난 다이애나 왕세자비 장례식은 이곳에서 치러졌다.
계승 순위 서열 1위이지만, 2018년이면 66년간 역사상 최장기 왕위 대기 기간을 인내로 기다리는 찰스 왕세자의 맏아들 윌리엄 왕자는 현재 영국 왕위 계승 순위 서열 2위로 2011년 4월 11일 케이트 미들턴과 이 곳에서 30년 만에 또 다른 세기의 결혼식을 거행하였다.


❍ 공무상 질병 또는 부상으로 인한 신체상·정신상의 장애로 장기 요양이 필요하여 휴직명령을 받은 교육공무원이 그 기간 중에 해임처분을 받았으나 이후 법원의 해임처분 취소판결에 따라 복직된 경우, 그 해임기간이 「교육공무원법」 제45조제1항제1호 단서에 따른 공무상 질병 또는 부상으로 인한 휴직기간에 포함되는지?
❍ 질의배경
- 민원인(공립 고등학교 교사)은 공무상 재해 판정 및 공무상 질병휴직을 받았는데, 이러한 휴직기간 중 A교육감은 잦은 병가로 인한 학습권 침해 및 성실의무 위반을 이유로 해임처분을 함.
- 이후 민원인은 해임처분 취소의 소를 제기하는 한편, 해임처분 취소판결이 확정되어도 A교육감으로부터 면직처분을 당할지도 모른다고 생각하여 해임기간이 공무상 질병휴직 기간에 포함되는지 여부에 대하여 이 건 법령해석을 요청함.
❍ 공무상 질병 또는 부상으로 인한 신체상·정신상의 장애로 장기 요양이 필요하여 휴직명령을 받은 교육공무원이 그 기간 중에 해임처분을 받았으나 이후 법원의 해임처분 취소판결에 따라 복직된 경우, 그 해임기간은 「교육공무원법」 제45조제1항제1호 단서에 따른 공무상 질병 또는 부상으로 인한 휴직기간에 포함된다고 할 것입니다.
❍ 「교육공무원법」 제44조제1항제1호에 따르면 교육공무원이 신체상·정신상의 장애로 장기요양이 필요할 때 임용권자는 본인의 의사와 관계없이 휴직을 명하도록 규정하고, 같은 법 제45조제1항에 따르면 제44조제1항제1호의 사유로 인한 휴직기간은 1년 이내로 하되, 부득이한 경우 1년의 범위에서 연장할 수 있으나 「공무원연금법」에 따른 공무상 질병 또는 부상으로 인한 휴직기간은 3년 이내로 하도록 규정하고 있으며, 공무원의 임용 및 신분관계 등을 규율하는 「국가공무원법」 제73조제1항에 따르면 휴직 중인 공무원은 신분은 보유하나 직무에 종사하지 못하도록 규정하고 있고, 「공무원보수규정」 제14조제1항에 따르면 공무상 질병휴직 중인 공무원은 그 휴직기간이 보수 승급에 제한을 받지 아니하도록 규정하고 있으며, 같은 규정 제28조제1항 단서에 따르면 공무상 질병휴직 기간 중인 공무원은 봉급을 전액 지급받도록 규정하고 있고, 같은 규정 제47조제1항 단서에 따르면 공무상 질병으로 휴직한 경우에는 그 기간 중 연봉월액 전액을 지급하도록 규정하고 있는바,
❍ 이 사안에서는 공무상 질병 또는 부상으로 인한 신체상·정신상의 장애로 장기 요양이 필요하여 휴직(이하 “공무상 질병휴직”이라고 함)을 받은 교육공무원이 그 기간 중에 해임처분을 받았으나 이후 법원의 해임처분 취소판결에 따라 복직된 경우, 그 해임기간이 「교육공무원법」 제45조제1항제1호 단서에 따른 공무상 질병휴직 기간에 포함되는지 여부가 문제될 수 있습니다.
❍ 먼저, 해임처분은 공무원으로서의 법적 지위를 소멸시키는 처분이므로, 「교육공무원법」 제2조제6항에 따라 해임된 공무원은 공무원으로서의 법적 지위를 상실하고 이를 전제로 한 법적 관계에서도 벗어난다고 할 것이므로 질병휴직도 종료된다고 할 것이나, 해임처분이 법원의 판결을 통하여 취소 또는 무효가 되는 경우에는 그 해임처분이 있었던 때로 소급하여 해당 해임처분이 없었던 것과 같은 효과가 발생한다고 할 것입니다. 더욱이 해임처분의 취소에 대한 확정판결이 있는 경우에는 취소판결의 형성력에 의하여 당해 처분의 취소나 통지 등 별도의 절차가 필요 없이 당연히 취소의 효과가 발생하고 이러한 효과 또한 소급적이라 할 것(대법원 2006.6.16. 선고 2005다28990 판결 참조)인바, 이 사안의 경우 해임처분이 있었던 때로 소급하여 종전의 공무원 관계가 회복되므로 질병휴직도 회복되고, 질병휴직기간도 중단 없이 진행된다고 할 것입니다.
❍ 또한, 질병휴직 기간 동안은 근무를 하지 않지만 「공무원보수규정」 제14조, 28조제1항 단서 및 제47조제1항 단서에 따라 보수 승급기간 산정에서 불이익을 받지 아니하고 봉급이나 연봉월액을 전액 지급하도록 규정하고 있고, 사안과 같이 해임되었다가 법원의 해임처분 취소판결을 통하여 복직되는 경우 해임된 기간 동안 미 지급된 봉급 및 연봉월액 청구권을 가지게 되며, 해당 기간 동안의 보수 승급기간도 인정받게 되는바, 그 해임기간을 공무상 질병휴직 기간에 포함되지 않는다고 보아 해임기간에 해당되는 기간에 대한 추가적인 공무상 질병휴직 기간을 인정한다면 해당 공무원은 특별한 이유 없이 추가적 혜택을 누리게 되는 불합리한 결과를 초래하게 될 것입니다.
❍ 한편, 해임된 기간 동안 실질적인 휴직기간을 보장받지 못하였고, 경우에 따라 해임기간이 장기화될 경우 비록 복직이 된다고 할지라도 질병휴직 기간까지 복직하지 않았다는 이유로 「국가공무원법」 제70조제1항제4호의 직권면직사유에 해당하는 등 불합리가 발생하므로 해임기간은 휴직기간에서 제외시켜야 한다는 주장이 있으나, 면직사유 해당 여부는 구체적 사항을 종합하여 판단할 사항이고, 위법한 해임처분으로 인해 질병휴직 기간 동안 사실상 질병치료를 하지 못하는 등의 불이익에 대해서는 손해배상 등으로 다투는 것은 별론으로 하고, 해임기간을 질병휴직 기간에서 제외할 수는 없다고 할 것입니다.


얼마 전 한강변에서 자전거를 타다 봉변을 당했다. 자전거 튜브를 교체하러 임시 노점에 자전거를 끌고 가다 세워져 있던 다른 자전거를 건드려서 살짝 넘어뜨렸다. 그러자 자전거 주인이 달려와서 거듭 머리를 조아리며 사과하는 나에게 이런 말을 했다. “이 자전거가 얼마짜리인 줄 아느냐? 당신 자전거 팔아봤자 이 자전거 보조핸들도 못 산다”
정말 막장드라마의 대사에나 나올 말을 직접 들으니 감회가 남달랐다. 그가 무시한 내 자전거에 대해 불과 일주일 전 위경용 선생님은 ‘제법 탈만하다’라고 평가했었다. 위 선생님은 동경올림픽에 국가대표 사이클 선수로 출전하고, 사우디아라비아 사이클 국가대표 감독을 8년 동안 역임했으며, 30년 넘게 사이클 심판으로 일했던 분이다. 지금은 가평에서 자전거 수리점을 하고 있는데 북한강 자전거 길을 달리는 라이더들이 일부러 들러서 찾아뵙는 분이다.
자전거에 대한 철학의 차이일까? 비싼 자전거를 사려고 핑계를 찾고 있던 나에게 브레이크를 거신 위 선생님은 자전거 이곳저곳을 세심히 만져주며 자전거 타는 자세 등에 대해서 꼼꼼히 알려 주셨다. 그런데 사이클 선수 코스프레를 한 배 나온 아저씨가 그 자전거를 모독하며 고물 취급을 했다. 뭐 눈에는 뭐만 보인다는 말이 떠올랐다.
백만 원 이하의 자전거를 타는 사람들은 그런 분들 방해되지 않게 밤에 자전거를 타야 할까? ‘그렇게 자전거에 벌벌 떨 것이면 자전거를 타고 다닐 게 아니라 벽에 걸어두고 볼 것이지 왜 타고 나와서 다른 사람 피곤하게 하느냐’는 말이 목까지 올라왔지만 삼켰다. 그런 가치관을 가진 사람들에게서 되돌아올 말은 뻔했다.
이런 내용을 페이스북에 올렸더니 반응이 폭발적이었다. 내가 머쓱할 정도로 울분을 토로하는 분들이 많았다. 레포츠족들의 지나친 ‘장비주의’를 개탄하는 댓글들이 주로 올라왔다. 이런 내용이었다. ‘비싼 자전거를 탄 사람은 자신들이 주인인 것처럼 위세를 떤다’ ‘한강에서 자전거 타면서 사이클 선수처럼 차려입는다’ 등의 글이 올라오더니 캠핑족과 등산족에게까지 불똥이 튀었다. ‘캠핑장에 가면 거의 집을 한 채 짓는다’ ‘동네 뒷산에 올라갈 때 히말라야에 올라갈 것처럼 차려입는다’ 등의 글이 올라왔다.
레포츠족들의 과시성향을 비꼰 것이겠지만 이런 말들 역시 불편했다. 남의 취미생활에 왈가왈부할 필요가 있을까 하는 생각이 들었다. 레포츠를 하면서 무엇을 살까, 무엇을 입을까, 무엇을 보여줄까 하는 보여주기에만 집착하는 것도 병이겠지만 남이 입는 것 사는 것 하는 것에 불편해 하는 것도 마찬가지로 감정의 과잉이다. 괜히 남을 상관하면서 스스로 스트레스를 받는 이상한 문화다.
장비는 목적이 아니라 수단이지만 취미생활을 하다보면 ‘장비주의’에 빠지곤 한다. 차를 즐기다 차보다 다기 자체에 빠지기도 하고, 음악을 듣다가 음악보다 스피커 성능에 집착하기도 한다. 어떤 취미든, 어느 나라 사람이든 빠지곤 하는 취미의 샛길이다. 그걸 가지고 유치원생처럼 으스대고 자랑하면 비웃어줄 수도 있겠지만 그런 것에 집착하는 것 자체를 뭐라고 할 필요는 없을 것이다. 나와 상관없는 남의 행동에 내 기분이 좌우되는 것도 우스운 일이다.
자전거를 타다 빨리 타고 싶고 멀리 타고 싶으면 좋은 자전거를 탐할 수밖에 없다. 남들 눈에는 우습게 보여도 자전거를 오래 타면 엉덩이와 가랑이가 아프기 때문에 패드가 들어간 쫄바지를 입을 수밖에 없다. 물놀이를 가는데 혹은 산행을 하는데 필요해서 캠핑을 하는 사람도 있겠지만 캠핑 자체가 목적인 사람들도 있다. 텐트를 치고 장비를 세팅하면서 기분이 좋아지는 사람도 있는 것이다.
뒷산 올라가는 사람과 히말라야 올라가는 사람의 구분이 따로 있는 것이 아니다. 뒷산 오르던 사람이 히말라야도 가게 마련이다. 히말라야 트래킹 코스를 걸어보면 ‘자유시간’ ‘초코파이’ 포장지를 흔히 발견할 수 있다. 롯지등산객을 위한 막사마다 한국인들이 성황인 것이 지리산이나 설악산을 방불케 한다. 그리고 뒷산이든 히말라야든 장비는 가능한 갖추고 오르는 것이 안전하다.
레포츠를 직접 해보면 고가의 장비나 그 장비를 살 수 있는 재력보다 젊음과 열정이 부럽다는 것을 느끼게 된다. 빌린 자전거로도 먼 길을 내달릴 수 있고, 부족한 장비로 캠핑을 왔어도 옆 사람에게 스스럼없이 얻어가고 빌려갈 수 있는 자신감, 그리고 청바지에 운동화 차림으로도 거뜬히 산 정상까지 올라가는 젊음의 에너지가 부럽다. 고가의 장비는 짙은 화장에 불과하다.


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베 하하 그리스도 전에 카르타고 오랜 시간에 의해 설립되었다. 합니다 (1st의 밀레니엄 BC). 2nd 세기에 로마인들은 그것을 상업 및 군사 센터를 만들어 Saldae을 지명했다.
초기 중세 그것은 파괴자에 의해 정복, 곧 그것은 베르베르에 의해 지배 도시가되었다. Hammadid 가족의 베르베르 왕조는 베 하하는 자신의 수도가되고 싶어. 13th에서 그것은 튀니스의 제국으로 통합,하지만 200 년 후에는 크고 유명한 해적의 거점이되었다.
15th 센터에서 스페인 도시를 공격하고 그것을 통해 제어 할 나섰고 1555에서 오스만 제국이 도시를 정복하기 때문에, 오랫동안 그들의 성공을 맛 couldnt한다 그리고 프랑스까지 300 년 동안 제국의 터키어 부분에 남아 했다.
20th 세기의 시작 부분에서 포트 전체 항구 현대화하고, 그 송유관 후 46 년 주 알제리 포트 및 석유 수송을위한 가장 중요한 항구 중 하나에 베 하하를 돌았 다.
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한강경찰대 이촌센터 소속 대원이 구조훈련을 위해 순찰정에서 한강으로 뛰어들고 있다./이호재기자
“한남대교 남단 30대 여성 자살의심자 신고, 교량 남쪽 주변 수색 바람.”
지난 14일 오전 서울 마포대교 인근을 순찰하던 한강경찰대 망원센터 소속 경비정에 급박한 무전이 울린다. 박종원 한강경찰대 3팀장은 무전을 듣자마자 한남대교로 뱃머리를 돌려 전속력으로 달리기 시작했다. 한남대교에 도착한 경비정이 교량 아래를 돌며 수색작업에 나섰고 곧이어 도착한 이촌센터 소속 경비정도 수색에 합류했다. 다행히도 별다른 특이사항이 발견되지 않은 덕에 수색은 종료됐고 출동했던 대원들은 그제야 비로소 안도의 한숨을 내쉰다.
한강은 서울의 젖줄이자 천만 시민들의 안식처 같은 공간이다. 누군가는 한강을 바라보며 미래를 꿈꾸고 또 누군가는 연인과 함께 사랑을 속삭인다. 하지만 한해 서울에서 스스로 목숨을 끊는 사람 10명 중 1명꼴로 한강을 택한다는 통계가 말해주듯 한강은 삶과 죽음의 갈림길에 선 이들이 마지막으로 찾는 곳이기도 하다. 안타까운 삶을 포기하려는 이들이 찾는 한강에서 마지막까지도 희망의 끈을 놓지 않는 이들이 있다. 서울지방경찰청 소속 한강경찰대다.
이들이 지난해 출동한 건수만 3,175건, 하루 평균 10여건에 달한다. 이 기간 60명의 소중한 생명을 구조했고 147구의 시신을 수습했다. 하동진 한강경찰대장은 “삶과 죽음의 현장을 우리만큼 가장 가까이서 자주 마주치는 경찰도 없을 것”이라며 “육체적으로나 정신적으로 힘든 일이지만 우리로 인해 새 삶을 찾은 분들을 보면 매번 가슴이 벅차다”고 말한다. 투철한 사명감으로 무장한 한강경찰대원들은 2월 구조활동 중 안타깝게 목숨을 잃은 동료 고(故) 유재국 경위를 가슴 속에 묻은 채 오늘도 묵묵히 한강을 지키고 있다.
하동진(가운데) 한강경찰대장과 박종원(오른쪽) 한강경찰대 3팀장이 마포대교 인근을 순찰하고 있다./이호재기자
◇“삶과 죽음을 가까이서 마주…사명감 없이는 못 버텨”= 한강경찰대는 총 39명의 대원이 망원·이촌·뚝섬·광나루 등 4개 센터로 나눠 40㎞가 넘는 한강길을 지키고 있다. 이들의 주 업무는 수상 인명구조와 변사체 인양업무 등이다. 대원 대부분은 특전사, 해군특수전전단(UDT), 해난구조전대 심해잠수사(SSU), 해병대 등 특수부대 출신으로 선박 조종과 잠수·인명구조 등 관련 자격증을 갖춘 구조 분야의 베테랑들로 구성돼 있다. 박 팀장은 “강에도 길이 있고 물에도 흐름이라는 게 있는데 결코 하루아침에 습득할 수는 없다”며 “다년간의 경험을 통해 숙련된 대원들만이 구조작업에 나설 수 있다”고 강조한다. 그 때문에 대원들은 대개 7~8년 이상의 관련 경력을 갖추고 있다.
한강경찰대원이 되기 위해서 고된 훈련은 필수다. 한강경찰대는 바쁜 출동일정에도 매달 한두 차례씩 대형 잠수풀장을 찾아 잠수 및 구조훈련을 빠뜨리지 않는다. 모두 틈틈이 체력단련을 하는 것도 모자라 철인 3종 경기에 나설 정도로 강철 체력을 자랑하는 이들도 있다. 하 대장은 “물속에서 요구조자나 변사체를 끌어 올릴 때는 엄청난 완력이 필요하기 때문에 한강경찰대원이 되려면 무엇보다 강한 체력은 필수”라고 말한다.
하지만 사람의 목숨을 구하는 업무 특성상 늘 위험에 노출돼 있다 보니 베테랑 대원들도 다치는 일이 빈번하다. 특히 ‘폰툰(배를 정박시키는 수상 부유물)’ 위에 살얼음이 끼는 겨울철에는 출동신고를 받고 뛰어나가다 다치는 사고가 끊이지 않는다. 1월 성산대교 난간을 뚫고 한강으로 떨어진 스포츠유틸리티차량(SUV) 운전자를 구조하던 대원이 망치로 유리를 깨다 다치는 일도 있었다.
늘 위험이 도사리는 걸 알면서도 지원을 통해서만 들어올 수 있는 한강경찰대에 자원하는 이들은 줄을 잇는다. 현재 활동하는 대원들도 엄격한 심사와 면접을 거치는 등 치열한 경쟁률을 뚫고 들어왔다. 하 대장은 “누군가를 찾고 살려내기 위해 물속으로 뛰어든다는 것 자체가 위험하고 무서운 일”이라며 “그럼에도 사명감과 열의가 넘치는 이들의 지원이 끊이지 않고 있다”고 강조했다. 2013년까지 14년 동안 한강경찰대에서 근무하다 올 4월 다시 돌아온 박 팀장도 “뭔가 보탬이 될 수 있는 일이 있지 않을까 해서 복귀했다”며 “일에 대한 자부심이 없으면 버텨내기 힘든 곳”이라고 설명했다.
고 유재국 경위가 지난 2월 사고 당시 빠져나오지 못한 서울 가양대교 교량의 내부 모습. 한강경찰대는 사후대책 마련을 위해 가양대교를 모형으로 제작했다./김태영기자
◇인력·장비 나아지고는 있지만…쉽게 아물지 않는 상처= 한강경찰대원들은 2월 하늘나라로 떠나보낸 고 유재국 경위를 모두 가슴속에 품고 있다. 가양대교 부근에서 실종자 수색작업을 벌이던 유 경위는 “실종자 가족을 생각해 한 번만 더 살펴보자”며 다시 차디찬 물속으로 뛰어들었고 끝내 가족의 품으로 돌아오지 못했다. 가양대교는 일반 교각들과 구조가 달랐지만 유 경위를 포함한 한강경찰대원들 모두 이러한 사실을 몰랐다. 1년에 3,000번 넘게 출동을 나가지만 기본적인 교량·교각의 설계도조차 제공되지 않은 탓이다.
일반 교각들과 달리 두 개의 원기둥으로 이뤄진 가양대교는 교각과 교량의 밑부분이 만나는 곳에 양옆과 위가 막혀 있는 2m 폭의 공간이 있었지만 유 경위는 이를 알지 못했다. 결국 한 치 앞도 잘 보이지 않은 강 속에서 유 경위는 기둥 사이의 공간에 갇힌 채 빠져나오지 못했다. 더욱이 물속의 위급상황을 물 밖에 알려줄 기본 통신장비도 없었다. 하 대장은 “물밑에서는 잠수사들끼리 수색줄을 잡고 들어가던 게 전부”라며 한숨을 내쉬었다.
한강경찰대가 지난 2월 발생한 고 유재국 경위 사고 이후 재발방지를 위해 교량마다 특이사항과 설계도로 만든 모음집. 잠수 전 모든 대원들은 인근 교량의 특이사항을 파악하고 구조활동에 들어간다./김태영기자
유 경위 사고 이후 또 다른 비극이 되풀이되는 걸 막기 위해 하 대장은 누구보다 바쁘게 움직였다. 그 결과 한강경찰대에는 9명의 인력이 충원됐고 수중에서도 물 위와 통신이 가능한 장비와 수중 영상장비도 도입하기로 결정됐다. 또 모든 한강 다리의 관리 주체들로부터 설계도를 받아내 대원들이 잠수 전 특이사항을 확인할 수 있도록 했다.


이러한 이의 제기는 AirSea Battle의 마지막 문제를 만듭니다. 정치적으로 실용적인 그런 접근입니까? 특히 핵 확대의 위험성을 감안할 때, 미국 대통령이 그러한 폭격 폭격 캠페인과 관련된 전쟁 계획을지지한다는 것은 분명하지 않다. 성공적인 억지력은 신뢰성 있고 현실적인 군대의 위협을 입증 할 수 있어야합니다. '지금은 왜 당신에게'물어볼 차례인가? '라고 말했다. '나는 이해하지 못한다고 고백한다. 아마도 내 약한 지능을 넘어 외교적 인 미묘함이 있을지 모르지만 나는 그것을 만들 수 없다. 솔직히 어린 아이를 갖는 것이 우주에 나가서 외계인과 싸우지 않는 완벽한 이유라고 생각했습니다. 이 작은 작은 녀석이지만, 나는 그녀의 아이 앞에서 그녀의 삶에 위험을가하도록 압력을 가하는 일종의 와우와 같았습니다. 비록 지구가 위험한 상태 였지만 당시에는 알지 못했지만 '도움을주지 않으면 돌아올 딸이 없을 수도 있습니다.' 그것은 완전히 '이건 내 일이고 솔직히 혼자서 할 수는 있지만 너의 인생을 위험에 빠뜨리고 싶다'고 전적으로 좋아했습니다. coque iphone xr
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이 주저함의 일부는 그들이 트럼프를 너무 강하게 믿었 기 때문에 자신이 이기기에 딱 좋다고 느꼈다는 사실입니다. 사악한 방법으로 도움을 받아야한다는 생각은 그들에게 의미가 없습니다. 비슷한 논리가 백신 오보 캠페인에 적용될 수 있습니다. 실제로는 매우 어려운 규칙은 아니지만, 그들이해야 할 일은 방문에 대한 설명 또는 그 의미가 무엇인지, 사무실 자체의 사진 또는 그들이 본 사람들 또는 정직하게는 그 밖의 모든 것을 포함하는 것입니다. 그것을 좀 더 실질적이고 의미있게 만들 수 있습니다. 상대방이 부모님의 의견을 듣는다면 나는 그 편지를 하트 비트로 다시 승인합니다. 통합에서 수집 된 정보. 또한 Google은 내장, 버튼 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 타사 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다. 예를 들어 Reddit 소스를 사용하는 웹 사이트를 방문하면 방문한 웹 페이지에 대한 정보를받을 수 있습니다. 그러나 그들의 바보 같은 짓은 다른 사람들의 목숨을 걸고 있습니다. 잘못한 게없는 무고한 사람들. 자신의 아이들 뿐만이 아닙니다.
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그가 말한 것을 원하지 않는다고 말하면서, 그가 가진 유일한 보험 정책은 사고로 인한 것이라는 것을 발견했다. 그가 심장 마비로 죽었을 때 그 값 비싼 보험료는 모두 완전히 낭비였습니다. 아이들이 태어나 기 전에 서명 할 의향이있었습니다. 그러나 큰 영향력을 가진 사람들이 얼음 양동이 챌린지에서했던 것처럼 빨리 뛰어 내리면 곧 사라질 것이라고 생각하지 않습니다. 아마도 더 큰 것으로 발전 할 것입니다. 아이들은 요즘 우리 행성에 일어나는 피해를 잘 알고 있습니다. 우리는 지역 박물관의 중요성과 정체성에 대한 'Mercian'감각을 과소 평가해야한다고 생각합니다. (그리고 나는 Brummie가 아닌 Londoner로 글을 씁니다.) 'Elginism'의 문제는 BBC Radio 4와 대영 박물관은 비록 내가 닐 맥그리거의 에피소드 27 주제에 대한 우아함에 감탄했지만 더 많은 것을 언급해야한다. Mary Beard는 이렇게 말했다 :. 연방 검찰은 ' 법무부에서 기소 된 사기 혐의로 '수십 명의 사람들이 SAT 및 ACT 입학 시험에서 속임수를 쓰고 부유 한 부모 자녀들을 위해 엘리트 학교에 입학하기 위해 뇌물 수수 계획에 기소되었습니다. 1 위를 기록한 Amy Berman Jackson 판사는 알렉산드리아의 T. S.
동시에 적의 접근 제한 세력을 공격해야한다.이 충고의 분명한 함의는 전쟁이 종식 될 경우 미국 본토 전역에 대규모 폭격 공습을 실시 할 계획이라는 것이다. 중국의 미사일 기지와 감시 장비는 많은 건설 지역을 포함하여 전국에 퍼져있는 시설을 기반으로합니다. AirSea Battle의 기본 아이디어는 베이징과의 충돌 초기에 수십 군대를 파괴해야한다는 상당히 타협하지 않는 결론을 이끌어냅니다. 심판이 그를 혼란에 빠뜨리며 리드 체이서처럼 럭비 리그에서 득점을 시도 할 가능성이있다. 그들은 아름다운 결혼 생활을 손에 넣을 것이라고 보스 대변인은 말했다. 샤크 코치 조쉬 모리스 (Josh Morris)는 말했다. OP는 hackathons도 할 수 있습니다. Ppl을 신청할 때 CS를 신청하는 경우도 많습니다. 미안하지만 나는 당신의 게시물에서 얻은 톤이 마치 CS에 대해 어디서나 들어올 수 있다고 말하는 것과 같습니다. soldes coque iphone 차트,지도, 잡지 또는 전자 메일과 같은 다른 미디어에서 가져온 형식은 약간 다릅니다. 또한 강사와 함께 APA, MLA, CSE 또는 CMS 중 어떤 스타일이 사용되는지 다시 확인하지 않아도됩니다. 따라서 강사가 특정 견적서의 출처를 묻는다면 메모 작성을 준비 할 수 있습니다..
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그래서 제 책에서 그는 음악가이며 정치적 메시아는 아닙니다. 그가 정치에 참여해야한다는 것은 슬픈 일이지만, 그 당시에는 턱뼈가 엉망이 된 생각이 들었다. 그래서 그는 그것을 반대하는 독립적 인 사상가로 발을 디디었다. 그러나 공통의 노동권을 가진 노동이 함께 할 때, 이것은 때때로 어려움을 겪을 수 있습니다. acheter coque iphone en ligne 왜냐하면 그들의 노동과 그들이 소비하는 것에는 동등한 비율이 없을 수 있기 때문이다. 열심히 일하며 생산량의 비중이 적은 사람들은 분명히 큰 비중을 차지하는 사람들에 대해서는 불평 할 것이지만 그 일을하기는 어렵다. 암스테르담에서 열린 에이즈 회의의 공식 사전 카지노사이트 추천 회의 인 결핵 2018에서 결핵 공동체의 첫 번째 고위급 회의가 될 것입니다. 유엔 총회 고위급 결핵 회의 개최를위한 예방, 진단 및 치료에 관한 결핵 및 결핵 HIV 연구와 관련된 주요 과학적 과제를 강조 할 기회가 될 것입니다. Keletso는 세계의 양측에 하버드 대 학계와 아프리카 공동체 노동자들과 이야기합니다.


작은예수회 성수봉재수도회 수도자들이 지난 5월13일 서울대교구청을 방문하고 박성구 신부의 직무정지해제를 거듭 간청했다고 진실의 소리에 전해왔다. 이들은 지난해 로마의 국제변호사 코로나씨(L. Corona)씨가 확언한 대로 법적 절차상 하자가 있어 그 조치의 철회를 위한 서한(2015. 1. 28)을 서울교구청에 보냈는데도 이에 대한 회신이 1년 넘게 오지 않아 답답해서 교구청을 방문한 것이라고 설명했다.
13일 오후 2시 사전면담 요청 없이 교구청 현관에서 추기경 면담을 요청하던 수도자들은 “지난 2014년 8월 22일 서울대교구 염수정 대주교님이 공표한 법령(n.2014/2), 즉 박성구 신부의 직무정지가 아무런 법률적 효력을 발생할 수 없는 무효임을 선언하는 문서를 보냈는데도 답도 없고 박성구 신부님의 정직은 대체 어떤 일로 발생됐는지 고통 받는 사람들과 같이 산 죄 밖에 없는 박성구 신부의 죄가 얼마나 크기에 직무정지까지 시켜 이렇게 작은예수회를 풍비박산 낼 수가 있느냐”며 강력히 항의했다.
이에 교구청 측근은 장애인들이 대기하고 있던 1층 교구청 로비로 내려와 추기경님은 지금 해외 연수중이시라 만날 수 없다고 전하며, 박성구 신부님 직무정지문제는 주교님(지금은 추기경님)이 혼자 결정한 것이 아니고 모든 주교님들과 신부님들이 회의를 해서 교회에서 결정하겠다. 박성구 신부님 문제를 잊으신 것이 아니라 더 좋은 방향을 찾기 위해 고심하고 계시는 중일 것이라면서 여러분은 기도하고 계시고 성령님께서 함께 하시기에 성령님께서 보호하실 것이라고 덧붙였다고 참석자들이 전했다.
▲ 작은예수회 가족들이 2차 바티칸 방문을 앞두고 교황청에 자신들의 입장을 호소할 문구가 새겨진 대형 플래카드 앞에 모였다.
그러자 이소애(소화데레사. 수원 기도의 집) 원장은 “박성구 신부님이 진실의 소리 신문을 통해 추기경님께 주교님께 그리고 교회에 송구스럽다는 입장을 표명하셨는데 보셨는지, 그리고 당장 저희가 박성구 신부님의 직무정지를 풀어달라고 온 것이 아니다. 정말 박성구 신부님께서 무슨 잘못을 했는지 주교님께 직접 듣고 싶다. 도대체 제가 어린 나이부터 육십이 다된 지금까지 보아온 신부님은 절대 어떠한 잘못을 저지를 신부님이 아닌데 직무정지를 당할 만큼의 죄가 무엇인지 주교님께 직접 듣고 싶다” 라며 눈물을 흘리며 간곡히 호소했다고 상황을 설명했다.


손님은 여직원을 강제추행한 혐의로 기소됐고 문제는 그 다음부터다. 재판부가 무죄를 선고한 것이다. SNS가 본격 가동되기 시작했다. 판결문 중 “쇄골에 가까운 곳으로 상대방의 허락 없이 만질 수 있는 부분은 아니더라도 젖가슴과 같이 성적으로 민감한 부분이 아니다”는 내용이 부각되면서 재판부에 대한 비난이 거세다. “재판부가 성감대도 정하느냐”란 비아냥도 이어졌다.
강제 추행에 대해 무죄를 선고했다고 해서 재판부가 피고인에게 잘못이 없다고 판단한 것은 아니다. 판결문은 당시의 상황과 폐쇄회로TV(CCTV) 증거 등에 따라 “강제추행이라기보다는 젊은 피해자에게 치근거리면서 수작을 거는 등 전형적인 성희롱 행위를 한 것이라고 보는 것이 더 적절하다”고 했다. 재판부는 피해자가 주장하는 여러 행위 중 CCTV에 찍힌 모습, 즉 쇄골 부위를 손가락으로 찍는 모습 등만을 증거로 인정했다. 피해자의 다른 주장은 증거가 없거나 부족해 인정되지 않았다. 강제추행을 입증할 자료가 없어 성희롱으로 판단한 것으로 해석된다.
강제추행과 성희롱의 처벌은 다르다. 강제추행은 형사상의 책임을 묻는다. 하지만 성희롱은 민사상 손해배상책임은 따르지만 형사처벌 대상은 아니다.
판결이 적절했는지에 대한 논의와는 별개로 대중의 분노는 이해가는 측면이 있다. 성범죄 관련 판결은 반사적으로 성범죄에 관대했던 법원의 과거 전력을 상기시키기 때문이다.
하지만 이번 사건을 보며 한숨을 쉬는 진짜 이유는 따로 있었다. (판결문대로라면) 이 사건이 그동안 수없이 반복된, 재판부의 표현대로 ‘전형적인 성희롱’의 풍경에서 한 치 어긋남이 없다는 점이다. 골프장 손님과 여직원은 ‘갑과 을’의 권력 관계에 놓인 모든 관계로 치환될 수 있다. 누구나 한두 번쯤은 불쾌한 성희롱의 경험을 겪는다. 이런 경험은 쉽게 잊혀지지 않으며 피해자에겐 두고두고 상처로 남는다. 하지만 정색을 하고 문제를 제기하기도 쉽지 않다. 당하는 사람이 대체로 약자, ‘을’이기 때문이다. 그리고 이는 비단 여성만의 문제도 아니다. 일터에서, 동네 수영장에서, 백화점 매장에서 남성을 희롱하는 여성 ‘갑’들의 이야기도 요즘은 드물지 않다.


겨울을 진하게 만끽하고 싶다면 제주도로 떠나보자. 제주는 사계절, 어느 때 가도 아름답지만 겨울엔 보기만 해도 속이 뻥 뚫리게 해 줄 바다와 새하얀 눈꽃으로 뒤덮인 산, 눈 속에서 빨갛게 피어오르는 동백꽃까지 아름다운 자연 풍경이 펼쳐진다. 겨울 지난 봄의 문턱에서 찾는 꽃 1848년 프랑스의 작가 알렉상드르 뒤마가 쓴 소설 는 1853년 이탈리아의 작곡가.
김필이 참여한 '동백꽃 필 무렵' ost 파트8 '겨울이 오면'은 7일 낮 12시 발매됐다. '겨울이 오면'은 찾아온 사랑을 계절에 빗대어 표현한 아름다운 곡으로 포근한 스트링 선율과 김필의 거친 듯. 본격적인 동백의 계절을 맞아 지난 11월 16일부터 내년 1월 31일까지 서귀포시 남원읍 신례리의 ‘휴애리 자연생활공원’에서 열리는 동백축제가. 서울=연합뉴스 주식회사 미봉이앤씨는 용인시 동백지구 미봉스타오피스텔을 선착순 분양한다고 5일 밝혔다. 초당역 앞에 있는 미봉스타오피스텔은 지하 3층∼지상 9층 건물이다. 동백꽃길= 무채색 계절 겨울에 생기를 불어넣는 동백이다. 사랑스러운 애기동백과 짙붉은 토종동백이 개화시기를 달리하며 제주 겨울을 밝힌다. 남원읍 의귀마을 4.3길 동백나무 구간, 이웃한 신흥리의 300년 동백마을 가로수길이 대표적이다, 신흥리 마을 방문자센터에서는 식용동백.


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를볼 때쯤 나는 한창 여인들과의 가슴 떨리는 만남을 경험하고 있었다. 올리버와 제인이 서로 만나게 되고 연인으로 발전하는 것까지는 내 경험과 거의 같았으므로 거기까지는 감정 이입이 일어났는데 구글상위 등록대행 난데없이 이들이 잠자리를 같이하기 시작한 것에서 경험의 괴리 현상이 벌어진 것이다. '아, 쟤네들은 아무런 고민도 하지 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 구글 광고 노출 대행 ● 네이트온 eoqkrvldkf nate com ● 않고 그냥 같이 자는 구나!' 그 당시 우리나라 대학 문
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버버리·지방시·루이비통…名品업체 연예인 ‘대중 이미지’를 루이비통다미에아주르 산타모니카 입다
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루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 루이비통다미에아주르 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.
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중국엔롤렉스 등 시계와 보석 까르띠에와 티파니, 불가리 등이 입점해 있다. 구찌와 프라다, 펜디, 코치 핸드백과 루이비통다미에아주르 가죽 가방도 판매 중이다. 에르메스와 발리, 보테가베네타 핸드백이나 루이비통과 디올, 샤넬, 조르지오 아르마니, 바렌티노 가죽 가방도 입점해 있다.


현대로템은 지난 1일 미국 메사추세츠 항만 교통공사가 발주한 2층 객차 80량 납품 사업을 낙찰 받았다고 7일 밝혔다. 금액은 3341억원이다.
이번 사업은 현대로템이 2008년 수주한 보스턴 2층 객차 75량 사업의 추가 물량으로 2022년 초도 편성 납품을 시작으로 2024년까지 모든 차량이 납품될 예정이다. 차량은 모두 창원공장에서 생산된다.
현대로템이 이번 사업을 낙찰 받을 수 있었던 것은 기존에 수행했던 보스턴 2층 객차 75량 사업을 통해 차량 품질 및 사업역량을 입증해 시행청의 신뢰를 얻은 것이 긍정적으로 작용했다.
현대로템은 2010년 덴버 전동차 66량 사업 수주에 이어 9년만에 미국 시장에서 추가 사업을 낙찰 받으면서 재도약 발판을 마련하고 입지를 강화하게 됐다. 현대로템은 2020년경 MBTA에서 추가 발주가 예상되는 2층 객차 사업에도 입찰 참여를 검토할 계획이다.
특히 현대로템은 이번 보스턴 2층 객차 80량 사업 낙찰을 통해 1980년 화차 452량 수주로 시장 진출 이래 미국 철도차량 누적 수주 1000량을 돌파했다. 현대로템은 2006년 캘리포니아 2층 객차 137량을 비롯해 플로리다 2층 객차 24량 및 필라델피아 전동차 120량을 수주했으며 2008년에는 보스턴 2층 객차 75량, 2010년에는 덴버 전동차 66량을 수주하는 등 미국 시장에서 다양한 사업을 수행한 바 있다.


어느 누구도 바람을 독점할 수 없듯이 복음을 독점할 수 없습니다. 복음은 예수 사건에 보수적으로 접근하는 사람들에게만 주어진 것이 아니며, 진보적으로 접근하는 사람들에게만 주어진 것도 아닙니다. 복음은 일정한 경향을 보이는 교회가 독차지할 수 있는 대상이 아니라 예수 그리스도를 통해서 일으키신 하나님의 구원 사건일 뿐입니다. 복음에 충실하기 원하는 사람은 이 사실을 전폭적으로 믿고 따르는 일에 전념해야 합니다. 만약 보수적인 교회가 자신들의 정체성을 복음에서 찾으려고 한다면 교회의 전통을 복음적으로 수호해야만 합니다. 만약 진보적인 교회가 복음적인 교회로 남으려면 복음의 방식으로 오늘의 역사에 참여해야 합니다. 한국 교회의 보수와 진보가 서로의 특성을 살려 복음의 능력을 확장시켜 나간다면 서로 대립할 일이 없겠지요. 복음적인 보수와 복음적인 진보가 그리스도 안에서 영적으로 연대하며 하나님이 창조한 이 세상에서 하나님 나라를 위해서 일할 수 있는 그런 날이 올까요? 복음 사역은 우리가 아니라 하나님 자신이 행하시는 일이라는 데 희망을 둡니다.
- 14쪽, 복음의 시작(1:1-8)
오늘 우리에게 신앙이 또 하나의 율법으로 작용하는 건 아닐까요? 신앙생활에서 영적인 쉼을 얻고 있는지 질문해 보십시오. 일단 신앙생활에서 무엇이 참된 안식을 방해하는 요소인지 살펴봅시다. 오늘 신앙생활이 행사 중심으로 돌아간다는 사실을 부정할 사람은 없을 겁니다. 온갖 종류의 이벤트가 생산되고 거기에 시간과 물질이 투자되고 있습니다. 거의 비슷한 내용을 무늬만 바꿔 가면서 진행하고 있습니다. 이런 방식의 신앙생활에 익숙해진 신자들은 행사를 하지 않으면 어딘가 허전해합니다.
예배 이외의 행사를 교회에서 일절 하지 말아야 한다는 말은 아닙니다. 집에서 텔레비전을 보거나 놀러 다니느라 예배에 빠지고 행사에 참여하지 않는 행위를 두둔하는 말도 아닙니다. 가능한 대로 의미 있는 행사들을 알차고 정성스럽게 계획해서 실천하는 것 자체를 부정하는 말도 아닙니다. 한국 교회에는 그야말로 행사를 위한 행사가 너무 많다는 것입니다. 계절이 되었으니까 대심방과 부흥회를 열어야 하고, 총동원주일도 지켜야 하며, 각종 기도회에 참여하고 지도자 훈련을 시켜야 합니다. 교회 형편에 따라서 필요한 것도 있겠지만 시간을 때우기 위한 것, 흐트러진 교회 분위기를 일소하기 위한 것들도 제법 많습니다. 필수적으로 필요한 것 이외의 행사가 과도하게 많다는 것은 아무도 부인하지 못할 것입니다. 경쟁하듯이 교회 행사를 벌리는 이유는 참된 안식을 두려워하기도 하고, 그런 사실 자체를 모른다는 말이 아닐는지요. 하나님의 은총을 일상에서 받아들이는 것만으로는 무언가 부족한 것처럼 느끼고 있다는 말씀입니다.
- 96쪽, 예수, 귀신을 내쫓으시다(1:21-28)


이번 전시회에서 민텔은 20초 마다 슬라이드 하나씩 총 20개의 슬라이드를 보여주는 페차쿠차 형식의 프레젠테이션 세션을 통해 자사의 최신 연구조사를 토대로, 최신 트렌드 및 차세대 화장품에 영감을 줄 수 있는 원료 및 제품영역을 강조할 예정이다.
인코스메틱스 코리아 전시 디렉터인 사라 깁슨(Sarah Gibson)은 “한국은 가장 활발하게 화장품 혁신이 일어나고 있는 국가다. 메이저 및 소규모 브랜드가 한국의 영향을 받은 컬렉션을 내놓고 있는 것은 당연하다. 올해 K-뷰티 인스피레이션 존은 역동적인 K-뷰티가 제시하는 기회에서 영감을 얻고, K-뷰티에 대해 더 많은 지식을 얻어갈 수 있을 것”이라고 말했다.


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비뇨기과 전공의 1년차 시절 이야기입니다. 하루는 회진 준비를 하고 있는데 옆에서 입원 환자 현황표를 보고 치프 선생님 이하 모든 선생님들이 나만 빼놓고 쑥덕쑥덕 … 윗년차 선생님들의 이야기에 감히 끼어들 차수는 아니었지만 갑자기 왕따가 되는 기분이 들어 깨질 각오(?)를 하고 이야기에 슬쩍 끼어들었는데요.
이야기 내용은 유명한 강씨 할아버지가 입원을 하셨다는 것입니다. 강씨 할아버지는 표재성 방광암 환자였습니다. 표재성 방광암은 쉽게 말해 초기 방광암으로 방광을 제거하지 않고도 내시경적 절제로 치료가 가능한 암을 말합니다. 할아버지는 암이 재발할 때 마다 내시경 수술을 받으러 입원하시는데, 할아버지가 유명한 이유는 할아버지의 페니스가 유달리 크기 때문.
선생님들의 말로는 공식적인 통계는 없지만 비뇨기과 환자들을 대충 보면 남자가 병이 나도 페니스가 큰 경우 부인이 고분고분하고 남편한테 잘 하는데, 페니스가 작고 신통치 않으면 부인이 남편을 같잖게 본다는 것입니다. 그 주에 강씨 할아버지의 내시경 수술에 들어가서 당연히 페니스 크기를 신경써서 봤는데, 그 크기에 대단히 놀랐고, 할아버지는 꽤 오랜 시간이 흘렀음에도 내가 이름 석 자를 정확히 기억하는 몇 안 되는 환자 중의 한사람이 되었습니다.
이후 한동안 가끔 환자의 페니스 크기와 부인의 충성도를 은근히 비교해 보는 버릇이 생겼습니다. 결론은 꼭 그렇다고 단정할 수는 없겠다는. 설문조사를 한 것도 아니고, 눈 짐작으로 통계를 낼 수는 없는 것이지만 명확한 것은 개인의 태도는 분명히 차이가 있습니다. 강씨 할아버지의 경우 언제나 자신감에 차 있었던 것으로 기억합니다. 가슴을 활짝 펴고 걷고 유쾌하며, 수술 방에서 바지를 벗는데 거리낌이 없습니다. 나이보다 훨씬 젊어 보이고 아무도 그냥 보아서는 환자라고 생각할 수 없는 분이었구요. 반면 페니스가 왜소한 분들은 뭔가 스스로 자신감이 없습니다. 소심하고 행동이 다소 주눅 들어 있습니다. 비뇨기과 진료현장이라 그럴 수도.
몇년전입니다. 연초에 멀리서 내 글의 애독자라며 한 분이 내원했는데 자신의 오랜 자신감의 결여가 왜소한 성기 때문이라며 그간의 고충을 상담해 왔습니다. 학창시절, 군대, 사회생활 모두 대인관계가 잘 안되었는데 그 모든 것이 다 조그마한 페니스 탓이라는 것. 확대수술을 할지 안할지 여부를 필자인 본인에게 결정해 달라고 했습니다. 그런 위험한 말씀을. 부인과 상의해 보았냐 했더니 한 번도 이런 문제로 대화해본 적이 없다고 합니다.


이같은 변화는 최근 직장인들의 업무 절차와 환경이 시스템화 되어 가고 있는데다 올레닷컴 시간과 공간의 제약없이 올레닷컴 이루어지고 있는데 따른 것으로, 이전과 같이 개인 PC의 하드나 문서로 파일을 관리하는 대신 접속이 용이하고 관리가 수월한 웹하드가 문서 관리 대체 수단으로 떠오르고 있다.
대원미디어와 올레닷컴 방송이 지난주에 이어 웹하드·P2P 업체들과 후속 통계약을 올레닷컴 체결함으로써 합법화가 급속도로 이뤄지는 상황이다. 대원미디어그룹과 웹하드 업체들간의 저작권 갈등이 상호 윈윈 국면으로 접어들고 있는 모양새다.
정부가그동안 웹하드 등록제의 사각지대로 올레닷컴 지적돼온 '모바일 웹하드'에 대한 올레닷컴 불법복제 단속을 강화할 전망이다.
한국저작권위원회는이 비제휴 콘텐츠가운데 올레닷컴 올레닷컴 워크래프트3 1 24패치 약 80% 이상이 불법콘텐츠일 것으로 추정하고 있다.
가비아솔루션사업부 이기붕 부장은 “업무와 올레닷컴 관련해 상호간에 주고받는 정보의 양이 이전과는 비교할수 올레닷컴 없게 커졌고, 어디서든 웹에 접속할 수 있는 환경이 되면서 분실 위험이 있는 이동식 저장 매체에 대한 선호도도 예전같지 않아졌다”며 “이에 정보의 보관과 전달, 공유의 편리를 모두 갖춘 웹하드를 이용한 문서 관리 추세는 더욱 커질 것”이라고 강조했다.
중소유통업체에서 회계업무를 담당하고 있는 김지연(34세, 여)씨는 이전까지 문서로 보관하던 각종 세금계산서, 증빙서류, 지출 문건 등을 최근 모두 일목 요연하게 파일화하여 웹하드에서 올레닷컴 관리하기 시작했다. 전자세금계산서 도입으로 종이 올레닷컴 계산서 발급도 현저하게 줄어든데다 필요할 때마다 즉시 찾아서 확인할 수 있어 업무 효율성이 훨씬 높아졌다.
1일배포한 국정감사 보도자료를 통해 웹하드 등록제가 되면 정산이 올레닷컴 투명하게 이뤄져 매출누락이 없어지고 부가판권시장 활성화에 도움이 올레닷컴 될 것으로 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
올레닷컴 단체는전 세계 40여개국 해외 교민 방송과 콘텐츠 올레닷컴 공급계약을 맺고 경쟁력 있는 회원사의 콘텐츠를 보급하는 방식으로 수익을 창출하기로 했다.
3일한국저작권위원회는 "모바일로 환경이 올레닷컴 바뀌면서 과거 PC 웹하드 못지않게 모바일 웹하드에서 올레닷컴 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 웹하드 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 말했다.
국내최대 애니메이션·만화·캐릭터 라이선싱 전문업체 대원미디어와 대원방송은 16일 "웹하드 업체 빅파일(www.bigfile.co.kr), 파일혼(www.filehon.com), 파일24(www.file24.co.kr), 겜플(www.gample.net) 등 총 7개 올레닷컴 웹하드·P2P 업체들과 합의, 콘텐츠 유통계약을 올레닷컴 체결했다"고 밝혔다.
올레닷컴 실제 올레닷컴 지난해 저작권위원회가 모바일 웹하드 9곳을 조사한 결과, PC 환경에서 불법콘텐츠 비율은 38% 가량이었지만, 모바일 환경에서는 54%에 달했다. 불법 복제물 유통 건수도 PC 웹하드에선 2012년 1억5000만 건에서 2013년 1억 건으로 약 34% 감소했지만, 모바일 웹하드에선 2012년 6만9148건에서 2013년 30만5430건으로 5배 가량 늘었다.
따르면 올레닷컴 한국저작권위원회로부터 제출받은 ‘제휴 콘텐츠 판매기록’과 ‘고객 다운로드 내역’ 자료를 올레닷컴 분석한 결과 웹하드 사업자들이 콘텐츠 권리사에게 제휴콘텐츠 판매건수를 평균 54% 정도 누락시켜 부당이득을 취해왔다.
위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 것도 저작물을 불법으로 올레닷컴 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 올레닷컴 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
한-미자유무역협정 지적재산권 분야의 부속서한을 보면, ‘대한민국은 소위 웹하드 서비스를 올레닷컴 포함해 저작물의 무단 다운로드(및 그 밖의 형태의 불법복제)를 허용하는 인터넷 사이트를 폐쇄하는 목적, 그리고 특히 개인간 파일공유서비스에 대한 것을 포함해 인터넷상의 지적재산권에 대한 보다 효과적인 집행을 제공하는 목적에 동의한다’고 올레닷컴 돼 있다. 저작권을 침해하는 인터넷 사이트뿐 아니라, 저작물의 무단 복제·전송을 허용하는 인터넷 사이트도 폐쇄할 수 있다는 얘기다.
업무시 생성되는 파일을 하드에 저장하거나, 올레닷컴 문서로 출력해 보관하던 직장인들이 최근엔 주로 올레닷컴 웹하드를 이용해 파일관리를 하는 것으로 나타났다.
케이블 올레닷컴 방송사·독립제작사·1인 창작자 등 콘텐츠업 종사자들이 관리받고 싶은 저작권을 자유롭게 선택해 올레닷컴 맡길 수 있는 방송 저작권 신탁단체가 설립된다.


승무원은 스케줄 근무를 합니다. 달마다 정해진 스케줄대로 움직여야 하는데, 비행기 시간에 따라 평일 새벽일 수도 있고 주말 저녁일 수도 있죠. 따라서 보통 직장인들이 주말에 쉴 때 승무원은 일을 해야 합니다. 친구의 결혼식 같은 경조사에 참여할 수 없는 것은 물론입니다. 지인들과는 자주 만나지 못하고 낯선 외국에서 생활하는 경우가 많다 보니 우울증과 향수병이 동시에 밀려올 때도 많죠.
스케줄 근무를 다르게 생각하면, 스케줄이 곧 급여와 직결됩니다. 많은 스케줄을 소화할수록 더 많은 수당이 지급되는 시스템이죠. 하지만 최근에는 코로나19여파로 항공사와 공항이 셧다운 되자 승무원들은 스케줄이 대거 취소되거나 줄었습니다. 또 항공사가 재정난에 빠지며 사실상 월급을 받을 수 없는 상태에 놓여있는데요, 스케줄 근무의 단점이 여실히 드러나는 대목입니다.
암 발생률 가장 높은 직업 1위
2014년 타이완 노동부 산하 기관의 자료에 의하면, 암 발생률이 가장 높은 직종 1위로 승무원을 꼽았습니다. 굉장히 의외의 결과가 아닐 수 없죠. 해당 연구소는 결과에 대해 “승무원들이 오랫동안 우주방사선에 노출되어 헤모글로빈의 수치가 감소하고, 그리하여 다른 직종 종사자보다 혈액 암, 임파선암, 골수암의 발병률이 높다”라고 밝혔습니다.
비록 이와 같은 연구결과는 찬반의 여지가 있습니다. 우주방사선이 암에 직접적으로 연관이 될 만큼 노출이 많이 되느냐는 과학계에서 논란이 되고 있는데요. 한편 한국원자력안전재단의 조사 결과 승무원의 연평균 피폭 방사선량은 약 2.2mS로 원자력 발전소 직원보다도 훨씬 높은 것으로 조사되었습니다. 결론적으로, 승무원이 근무중에 노출되는 방사선이 암을 유발한다고 확실시 할 수는 없습니다. 하지만 승무원이 다른 직업보다 방사선에 많이 노출된다는 것은 사실입니다.
단점만 보면 승무원은 육체적으로나 정신적으로나 굉장히 힘든 직업임은 분명합니다. 하지만 그럼에도 승무원을 선택한 이유는 무엇일까요? 첫째로 풍부한 해외 경험이 가능하기 때문입니다. 매일 보는 도시를 벗어나 세계의 다양한 문화를 접할 수 있죠. 특히 한가한 비행 스케줄일 경우 해외 투어를 신청하거나 렌터카를 빌려 여행을 떠나기도 합니다.


미국과 중국의 군사기술 경쟁이 인공지능(AI)으로 확산되면서 미국 군 관계자들 사이에서 위기감이 고조되고 있다. 미래 전장을 완전히 바꿔놓게 될 AI 분야에서 미국이 중국에 뒤처지면서 군사적 우위를 잃을 수 있다는 지적이 나오고 있기 때문이다.
美국방장관, 실리콘밸리 찾아 "AI 군에 적극 도입" 강조
하버드대 "AI병기 발전시 핵무기, 항공기만큼 전쟁 판도 변화"
중국은 2030년까지 AI 최강대국 목표…민간기술 군과 융합
제임스 매티스 미 국방장관은 지난 11일 실리콘밸리를 방문한 자리에서 이 같은 위기감을 피력했다. 매티스는 실리콘밸리 기업들을 순방한 뒤 "구글과 아아존 등 민간 기업이 AI 분야에서 군보다 훨씬 앞서있다. 이 기술을 중국처럼 더 적극적으로 군에 도입해야 한다"며 "국방부 내에서 국방혁신실험단(DIUx)의 역할은 앞으로 더욱 커질 것"이라고 밝혔다.
DIUx는 미 국방부가 지난 2015년 실리콘밸리와의 협력을 강화하기 위해 구글 본사가 위치한 캘리포니아 마운틴뷰에 설립한 연구기관이다. CNN은 "국방부의 관심은 특히 AI에 집중돼 있다"며 "국방부는 AI 분야에서 뛰어난 기술력을 가진 페이스북, 구글, IBM 등 실리콘밸리 업체들과 협력할 것"이라고 전했다.
미 국방부는 지금도 폭발물 처리, 정찰, 폭격 등의 작전에서 로봇 시스템을 사용하고 있지만 이 로봇들은 모두 고도로 훈련된 조종사들이 원거리에서 조종해야 활동할 수 있다. 미 국방부는 지난해 8월 이 같은 로봇에 AI 기술을 탑재해 완전 자동화된 전투 로봇을 만들고자 하는 구상을 보고서로 발표했다.
전문가들은 AI가 군사 작전에 본격적으로 도입되기 시작하면 핵무기, 항공기, 컴퓨터가 발명됐을 때처럼 전쟁 양상이 극적으로 바뀔 것이라고 보고 있다. 지난달 하버드 벨퍼과학국제문제센터가 발표한 보고서는 "AI 기술의 발전은 전쟁 자동화를 이룩하는 전환점이 될 것"이라며 "향후 더 많은 드론과 자동 로봇이 전쟁에 참가하게 될 것이며 무인 전투로의 전환이 가속화될 것"이라고 전망했다.
위성사진을 통해 적의 동향을 파악하고 이상 징후를 포착하는 정찰부터 적 컴퓨터에 대한 해킹 등 사이버전, 전쟁을 직접 수행하는 드론과 로봇까지 AI가 전쟁의 대부분을 인간 대신 수행할 시기가 다가오고 있다는 것이다. 미국 사이버 보안업체 사일런스가 보안 전문가들을 대상으로 실시한 설문조사에서 응답자의 62%는 인공지능이 12개월 내에 사이버 무기화될 것이라고 답했다.
미국 루이스빌대 사이버보안연구소의 로만 얌폴스키 소장은 "AI 군사 기술의 발전은 곧 드론, 킬러 로봇 등 인간을 자동으로 살해하는 기술이 개발된다는 것"이라며 "모든 컴퓨터 시스템은 해킹이 가능하다. 아군의 킬러 로봇이 적에 의해 해킹되는 것은 매우 우려되는 상황"이라고 설명했다.
뿐만 아니라 AI는 기존 데이터를 바탕으로 향후 벌어질 일을 예측하고 판단하는 일에도 탁월하므로 우수한 AI 군사(軍師)를 갖춰 상대의 전략을 잘 읽어내는 쪽이 전쟁에서 우위를 쥐게 된다.
중국 구이저우의 빅데이터 센터. 빅데이터는 AI 개발과 운용에 필수적인 자원이다. [사진 차이나랩]
중국 정부는 AI 기술 발전을 미국에 뒤처진 군사력을 만회하는 계기로 보고 있다. 지난달 중국 국무원은 오는 2030년까지 단계별로 AI 기술 개발과 상업화 육성을 추진하는 '차세대 인공지능 발전 규획'을 발표했다. AI 영역의 군사무기화를 모색하는 군민융합(軍民融合)도 이 계획에 포함돼 있다. 시진핑 중국 국가주석은 올해 초 직접 군민융합개발위원회를 설립하고 민간 AI 기술을 군이 적극 활용하도록 지시했다.
미국 전문가들은 중국 AI 기술의 급격한 성장에 우려하는 목소리를 내고 있다. 중국 국방 전문가인 엘사 카니아는 "중국 정부가 국가적 역량을 AI에 집중하고 막대한 자금과 데이터, 인적 자원을 쏟아붓기 시작하면 폭발적인 발전을 이룰 수 있을 것"이라며 "향후 군사기술의 혁명적 발전은 중국군의 AI 및 자동화 기술 도입에 큰 영향을 받을 것"이라고 전망했다.
미국 씽크탱크 뉴아메리카의 피터 싱어 수석연구원은 지난 6월 와이어드 인터뷰에서 "중국은 경제와 군사 양측에서 AI에 명확한 우선순위를 두고 있지만 미국은 그렇지 않다"며 "중국의 이번 법안이 통과되면 더이상 중국이 세계 최대의 AI 강대국이 되는 것을 막을 수 없게 될 것"이라고 분석했다.


남이 가지 않은 길을 가기 위해선 누구보다 도전정신과 자신감이 필요하다. 굳이 가시밭길을 선택하는 이유는 그 길 끝에 누구나 부러워하는 달콤한 열매가 있기 때문일 것이다. 한정민 교수는 이를 ‘빅이슈’라고 표현했다. 모든 사람의 눈길을 끄는 빅이슈 연구에 매진하는 한정민 교수를 만나봤다.
‘빅이슈’를 만드는 연구그룹
Han Lab은 얼마 전 ‘빅이슈’를 만들었다. 암세포의 주 영양분인 글루타민을 세포 안의 미토콘드리아로 전달하는 수송체를 발견한 것이다. 글루타민은 연구자들이 굉장히 중요하게 생각하는 아미노산으로 그 연구역사만 40~50년 정도 되지만 글루타민이 세포의 발전소와 같은 역할을 하는 미토콘드리아 안으로 들어가는 대사과정이 아직까지는 미스터리였다. Han Lab에서 그 수송체를 세계 최초로 발견해내며 많은 주목을 받고 있다. 이 성과로 최근에는 ‘2020년 신약분야원천기술개발사업’에 선정돼 앞으로의 연구에 더 큰 동력을 얻게 됐다. “저희 Han Lab은 아미노산을 연구하고 있습니다. 아미노산에 집중하게 된 계기는 세포의 생사를 결정짓는 영양분 중에 제일 중요한 필수 영양소가 아미노산이기 때문입니다. 아미노산이 세포 내로 들어왔을 때 어떻게 대사가 돼서 세포 생리활성을 조절하느냐를 규명하고 아미노산 대사과정이 질병하고 어떤 연관이 있는지를 연구하고 있습니다. 특히 저희 연구성과는 암 치료 신약개발연구와 관련이 있습니다” 표적화하는 암이 있느냐는 질문에 한정민 교수는 치료제도 거의 없고 생존율도 낮은 췌장암 같은 어려운 암에 관한 연구를 진행한다고 밝혔다. 여기에 기자는 의문이 생겼다. 그가 어려운 암을 강조한 이유 말이다. 한정민 교수는 “제가 연구할 수 있는 시간을 몇십 년으로 봤을 때 낼 수 있는 논문 개수가 한정적이더라고요. 그래서 이왕이면 논문 개수가 적더라도 임팩트 있는 논문을 내자는 생각을 하고 있어서 어렵고 힘든 연구주제들을 선택하는 편입니다”라고 설명했다.
신약분야원천기술개발사업 선정으로 췌장암 관련 신약개발 청신호
“신약분야원천기술개발사업은 2년 반 동안 지원되는 사업으로 이 사업을 통해 미토콘드리아 글루타민 수송체가 항암 효과를 나타낼 수 있는 좋은 표적이라는 걸 증명하는 논문발표와 초기 단계 약물을 확보하고자 합니다. 동시에 수송체를 억제할 수 있는 약물을 개발하는 것이 1차 목표입니다” 2년 반이라는 시간 동안 목표에 도달하는 게 쉽지 않아 보이지만 한정민 교수는 굉장히 긍정적으로 내다봤다. 이미 오랜 시간 연구를 해오고 있었기에 이제 마지막으로 증명하는 과정만 남았기 때문이다. 화룡점정으로 대장정의 대미를 장식하는 셈이 되는 것이다. 물론 초기 단계 약물확보로 제약회사와의 협업도 이뤄질 것으로 보인다. “약대 연구실을 운영하며 암 환자에게 도움이 될 수 있는 항암제를 만드는 게 저의 궁극적인 목표이자 비전입니다. 목표 도달을 위해선 선택과 집중이 필요하기에 저만의 정체성 있는 연구를 선택해 역량을 집중하고 있습니다”
아미노산을 연구하는 Han Lab은 한정민 교수의 확고한 연구신념과 철학으로 ‘빅이슈’를 만들어가고 있다.
“Han Lab 하면 아미노산 연구하는 스페셜한 그룹으로 인정받고 싶어”


지난달 13일 원고 성모 목사가 변론재개를 신청했지만 이후 심리가 없었던 점으로 볼 때 변론재개는 받아들여지지 않은 것으로 보이며 법원 홈페이지에는 1월 10일자에 기독교대한감리회 청장년선교회 회원 김용환외10명이 탄원서를 제출한 사실만 기록되어 있을 뿐이었다.
청장년선교회원들이 민사46부에 제출한 탄원서에는 “8년간 분란을 겪어온 감리회가 희망의 감리교회로 새 출발하였고 부흥의 초석을 만들었으나 소송으로 희망의 불씨가 사라질 위기에 처했다”며 원고적격과 소제기 기일도과의 법적 근거를 들며 기각시켜줄 것을 요청하고 있다.
감독회장직무정지가처분 심리
한편 10일 오전 서울중앙지방법원 민사 51부에서 윤동현, 이성현 목사가 공동으로 제기한 감독회장직무정지가처분신청(서울중앙지법 2017카합503)의 심리가 있었다.
심리에서 원고들은 “전명구 감독회장이 지난 1년 간 교회법을 수도 없이 어기며 감리회를 혼란케 하는 것을 더 이상 이를 지켜볼 수 없고 어디 하소연할 데도 없어서 가처분을 급하게 낼 수밖에 없었다. 또 선거 당시 금권선거를 했던 사실이 있으며, 이것이 직무정지 가처분의 이유”라고 주장했다.
이에 피고측 변호사는 “지금 진행되는 가처분은 지난번 같은 사람이 내었던 같은 사건으로 각하되었고 같은 사건을 계속하여 가처분과 본안으로 소를 제기하는 것이야 말로 감리회를 어지럽히는 일”이라고 대응했다. 또 이들 사건이 장정에 정한 소 제기 기일 90을 도과한 것이라는 법리를 내세워 가처분 이유가 없음을 항변했다.
이에 판사가 “이 사건과 비슷한 소송들이 많이 있지 않은가? 당선무효소송은 어떻게 되었는가?”라고 물었고 변호사가 “같은 소송을 같은 사람들이 계속적으로 제기하고 있다”라고 대답하자 판사가 “12일 성모의 재판이 있는데, 왜 가처분을 냈는가? ...국민이라면 누구나 소송을 할 수 있으니까 관계는 없다”고 자문자답 했다.
이어 이성현 목사가 발언기회를 얻어 “전명구 감독회장이 지난 1년여 감독회장이 되고 입법의회에서 법을 맘대로 바꾸어 감리회를 혼란케 하였고, 태화복지재단의 정관도 수정하여 혼란케 했다”고 말하자 판사가 “알겠다”고 했다.
판사는 “1월 31일까지 추가자료 제출하고, 없으면 확정짓겠다”고 고지하고 심리를 마쳤다. 이 가처분의 결정은 2월 초순에 나올 것으로 예상되고 있다.
(* 기사에서 심리를 기술한 부분은 재판에 참석한 한 독자가 제공한 ‘법정스케치’를 토대로 작성하였습니다. 실제 심리에서 있었던 내용과 다를 수 있습니다-기자 주)
여기까지 입니다! (223.62.204.158)
2018-01-19 07:48:11
이제는감독회장이 무슨 말을 하여도 무슨 일을 하여도 150 만 교인들은 더이상 안 믿어요!
그러니 더 늦기전에 현명한 결단을 내리기를 바랍니다!
여기 까지입니다. 이제 끝냅시다!!
참고로 삼남지방 목사님들의 성명서를 참조하시기 바랍니다.
침묵이 능사가 아닙니다!
(이단에 교회를 팔아먹는 일에 관계한 모든 자들은 응분의 책임을 져야합니다!)
기독교 대한감리회의 가장 열악한 선교지에서 주님의 몸 된 교회를 세워 나가기 위하여 최선을 다해 사역에 전념하고 있는 우리 삼남연회 내의 교회와 목회자들은 작금의 기독교대한감리회 감독 회장 및 사무국, 유지재단 이사들이 감리회 소속 예배당을 대표적 이단으로 규정된 ‘안상홍 증인회’에 비정상적인 방법으로 매각 후 그 사실을 은폐하려 했던 사건에 대하여 참담하고 비통한 마음을 금할 길이 없습니다.
우리는 전국 교회에 심각한 선교 적 장애를 야기 시킨 본 사건에 대하여 맘몬 앞에 굴복하여 부끄러운지도 모르고 행악을 저지른 모든 관계자들의 마땅한 사과와 처벌이 반드시 있어야 함을 주장합니다. 또한 교회의 어려움을 빙자하여 동정여론을 앞세운 해괴한 해명을 하였던 감독회장과 해당교회의 담임목사 및 모든 관계자들에게 책임을 묻지 않을 수 없음을 천명하는 바입니다.
아직도 ‘감리회는 이단’이라는 곱지 않은 시선에 시달리고 있는 삼남연회의 교회들에게 이번 사건은 치유 불가능한 선교적 장애를 유발한 초유의 사건임을 우리는 현장에서 직접 체험하고 있으며 타교단의 목회자들과 성도들의 조롱과 멸시 섞인 눈길에 전전긍긍 하고 있음을 밝히는 바입니다.
우리는 말도 안 되는 이번 사태가 물신에 굴복한 비정상적 무리들이 복음을 위해 일한다는 미명 아래 자기 사욕을 채우기에 급급했던 일이었음을 잘 알고 있습니다. 이들은 스스로 자기들이 옳은 결정을 하였다고 변명 같지 않은 변명을 계속하며 도무지 일어나서는 안 될 이단과의 더러운 거래를 쉬쉬하며 행 한 후 오히려 주님의 몸 된 교회를 세우는 일이었다는 망측한 궤변과, 현실 상황을 넘어선 최선의 결정이었다는 말도 안 되는 주장을 하고 있는 황당함 까지 연출하였습니다.
그러나 우리들은 이러한 얄팍한 변명들이야 말로 성경이 말하는 ‘행악’이라고 규정합니다. 따라서 이일에 관계된 모든 이들을 ‘악한 일꾼’들 이라고 지칭하며 복음을 혼잡하게 만드는 그릇된 일꾼들이라고 분명히 선언합니다. 사도바울은 이러한 자들을 가리켜 ‘남을 속이는 자’(고후 11:13)라고 했습니다. 저들은 우리가 온 생애를 바쳐 오직 예수만 전하는 구원의 복음 운동에 말할 수 없는 타격을 주었고, 또한 해악을 끼치는 자들이었음을 온 교회와 성도들 앞에 다시 한 번 주장합니다.
작금의 사건은 오로지 제도와 권위를 중심에 두고 지극히 인간적인 마음 상태에 근거한 평가 기준으로 주님의 몸 된 교회를 가장 지독한 이단이라고 규정했던 ‘안상홍 증인회’에 팔아넘긴 초유의 사건이므로 우리는 분노하지 않을 수 없는 것입니다. 양심에 화인 맞지 않았다면 감히 행 할 수 없는 행악이었음을 다시 한 번 밝히는 바입니다.
더군다나 현재의 감독회장은 다수의 보도에 의하면 이번 사건이 처음이 아니라 거듭하여 감리회 소속 교회를 이단에 매각하는 것을 설득하고 최후로 결정한 당사자이기에 우리는 경악을 금할 수 없습니다. 중부연회 감독 재임 시 인천 율* 교회 매각 사건과 감독회장 재임 초기에 밝혀진 대로 하늘*루 교회를 동일한 이단 이었던 “안상홍 증인회” 매각하기로 결정한 사건은 동일한 시선으로 바라보아야 할 정말 구역질나는 일들이라는 것입니다.
우리는 이런 일련의 사건들이 과연 거래 없이 가능하였겠는가 하는 의구심을 가지고 있습니다. 누군가 잘 기획된 교묘한 사나리오를 만든 후 조직적으로 사건을 진행하였음을 여러 경로를 통하여 확인할 수 있었습니다. 또한 이 일을 앞두고 은밀한 거래를 여러 명에게 시도하였던 흔적과 제보도 들을 수 있었습니다. 이것은 이단과의 거래를 위해 감리회의 가장 중요한 리더쉽인 감독회장, 사무국장, 그리고 유지재단 이사들 및 감사들이 이미 짜 맞춰진 각본대로 거수기 노릇을 훌륭하게 해 냈다는 웃지 못 할 현실을 반증하는 것이며 이런 행태에 분노하지 아니할 수 없는 것입니다.
우리들은 이들이 감리회의 재산을 안전하게 보존하고 보호해야할 의무가 있었음에도 불구하고 오히려 이 불미스러운 사건에 동조 내지는 방관하였던 초유의 사태를 접하며 이 참담한 사태에 일조한 모든 관계자들과 해당교회의 담임목사 및 매매 당사자들은 분명한 책임을 져야한다고 주장합니다.
현재 삼남연회의 선교는 이번 사태로 인하여 돌이킬 수 없는 막대한 지장을 받고 있는 상황이 계속 되고 있습니다. 이단이나 복음 전파에 위협이 되는 모든 세력을 당연히 막아야 할 의무가 있는 이들이 자신들의 권한을 넘어선 불의한 결의를 하고도 당당한 모습으로 일관하는 이 현실을 바라보며 절망할 수밖에 없는 우리들의 이 막막함과 박탈감을 어찌해야 한다는 것입니까?
당사자들의 변명 같지 않은 변명대로 한 교회를 구제하기 위하여 이단에 감리회 교회를 매각하였다면 그 후에 발생하는 후 폭풍들(막대한 선교적 장애들)은 어찌 생각하지 못했다는 말입니까? 교단의 그릇된 방법과 생각으로 저지른 이단으로의 교회 매각이 가져온 이 참담한 현실은 어떻게 책임 질 것입니까? 우리가 결코 침묵할 수 없는 이유가 바로 이런 것입니다.
우리는 이 초유의 사건에 대하여 침묵할 수 없으며 다음과 같은 주장을 하는 바입니다.
1.감리회 소속 전 교회와 성도들은 이번 사태에 대하여 침묵하지 말고 다시는 이런 일들이되풀이 되지 않도록 행악을 저지른 당사자들에게 응분의 책임을 물으며 정의롭게 꾸짖어 야 할 것이다.
2.감독회장은 일말의 양심이 있다면 이단세력에게 거룩한 하나님의 교회를 팔아먹는 일에 앞장서서 설득하고 결정한 초유의 사태에 대한 책임을 지고 사죄 후, 거취를 결정하라!
3.본부 사무국은 회의록 유실을 알면서도 방관 내지는 비정상적인 결의에 동조하였던 책임을 지고 기독교대한감리회 모든 교회 앞에 사죄하라!
4.기독교대한감리회 유지재단 이사들 중, 회의에 참석하여 이단에게 교회를 팔아먹는 일에 동조 내지는 승인한 천인공노 할 짓을 저지른 이들은 회개하고 전원 사퇴하라!
5.이단에 교회를 팔아먹고 교묘한 변명으로 일관하는 하늘*루 교회의 담임목사와 관계자들을 교회법으로 철저히 진상을 가려 치리하고 담임자의 지위를 박탈하라!
6.우리는 교회의 이단 매각과 관련하여 금전적 거래가 있었음을 의심하지 않을 수 없다. 일말이라도 양심 있는 사건 당사자는 신앙인답게 모든 진상을 교회와 감리회 성도들 앞에 낱낱이 고백하고 이런 불의한 역사가 되풀이 되지 않도록 결단하라!
7.감사위원회는 이번 사태를 철저히 감사하여 다시는 이런 사태가 재발 되지 않도록 강력한 조치와 함께 제도적 장치를 준비하라!
우리는 너무나도 힘들게 감리회는 이단이라는 굴레를 벗기 위하여 이 곳 삼남연회에서 최선을 다하여 선교에 열중 하였습니다. 하지만 교단의 지도자들이 벌인 이 해괴한 사태로 인하여 30-40년 전의 선교 상태로 돌아가야 만 하는 쓰라린 현실을 맞게 되었습니다. 힘 있게 타오르던 선교의 불씨에 찬 물을 끼얹어버린 이번 사태는 우리 모두를 집단적 상실감에 빠지게 하고 말았습니다. 100만 전도운동 운운하며 자신들의 공적 쌓는 일에 집착하기 보다는 이런 참담한 일로 선교에 피해를 주지 말아야 하는 것이 더욱 기본적인 의무임을 알아야 할 것입니다.


한국공업엔지니어링은 1968년에 설립된 회사로서 국내의 비파괴검사 회사 중 가장 오랜 역사를 가지고 있습니다. 회사설립이후 대한민국의 산업 발전과 함께 성장하였고, 지금도 성장중에 있습니다.
국내 비파괴검사라는 새로운 분야를 도입한 회사로서 비파괴검사 전분야에서 탁월한 기술력을 확보하였고, 여러 비파괴검사 회사가 창립되는데 모델이 된 회사입니다.
국가발전의 초석을 다지는 중화학 공업, 원자력 및 화력 발전소, 방위 산업, QA 시스템 등 각 분야에서 국가산업의 인프라를 구축하는데 중요한 역할을 하였습니다. 그 과정에서 어려운 난관을 만나기도 하였지만 임직원 모두가 노력을 하며 힘든 시기를 이겨내고 반세기라는 오랜 기간 동안 국내 비파괴검사분야의 리더로 성장하였습니다.
회사의 근간이라 할 수 있는 인재 양성에 투자를 아끼지 않았으며, 연구소를 설립하여 기술개발에 매진한 결과 다수의 기술 특허를 보유하게 되었고, 해외의 선진 기술을 도입하였습니다. 그 결과 회사의 가치는 질적, 양적으로 크게 성장하게 되었습니다.
한국공업엔지니어링은 모든 직원들의 가정에 행복을 나누어 줄 수 있는 회사가 되기를 원합니다. 세상에 남아있는 소망을 꿈꾸고, 사회적 책임감으로 작은 행복이라도 함께 나누는, 모두가 더 즐겁고 더 행복하기를 소망하는 회사입니다.
고객을 향한 저희들의 마음은 가족의 마음입니다. 눈에 보이지 않는 것과 작은 것에 한 번 더 눈길과 손길을 주는 마음입니다. “한국공업엔지니어링과 함께” 라는 것이 진실한 가치이자, 세상의 보편적 상식이 되는 그날까지 초심을 잃지 않고 늘 새로움을 더해가며, 신뢰와 감동으로 오랜 시간 기억되는 기업이 될 것을 약속드립니다.


교계 단체들이 총회 재판국의 바른 판결과 명성교회 세습 철회를 촉구하는 기자회견을 열었다. 뉴스앤조이 이용필
[뉴스앤조이-이용필 기자] 명성교회 세습 재심 선고 기일인 7월 16일, 교회세습반대운동연대·명성교회정상화위원회 등 교계 단체들이 공동 기자회견을 열었다. 명성교회 부자 세습을 불법으로 규정하면서, 대한예수교장로회 통합(예장통합·림형석 총회장) 총회 재판국을 향해 바른 판결을 촉구했다.
한국교회100주년기념관 앞에서 열린 기자회견에는 교계 언론뿐만 아니라 KBS·JTBC·＜중앙일보＞·＜연합뉴스＞ 등 주요 언론사도 취재에 나섰다.
발언자로 나선 교회세습반대운동연대 실행위원장 방인성 목사는 지난해 예장통합 103회 총회 결의에 따라 명성교회 세습은 불가하며, 총회 재판국이 바른 판결을 내려야 한다고 했다. 방 목사는 "명성교회 불법 세습은 탐욕적 행위이자, 배교 행위에 해당한다. 성경의 가르침과 복음을 변질하는 우상숭배 행위이다"고 강하게 비판했다. 총회 재판국이 명성교회의 돈과 힘에 휘둘리지 않고, 서울동남노회와 예장통합 교단, 한국교회를 바로 세우기를 바란다고 했다.
교회개혁실천연대 집행위원 김정태 목사는 103회 총회 결의에도 재심을 차일피일 미뤄 온 총회 재판국과 아랑곳 않는 명성교회를 비판했다. 김 목사는 "하나님이 부여한 거룩한 책무를 방기하지 말라. 여러분의 판결이 세상 법정과 세상 사람의 의로움 보다 낫지 않으면 결코 천국에 들어가지 못할 것"이라고 말했다. 김 목사는 재판국원 15명 이름을 하나하나 불러 가며 바른 판결을 촉구하기도 했다.
신학생을 대표해 기자회견에 나선 장신대 김주영 총학생회장은, 교회의 주인은 '예수 그리스도'이며 목사 또는 장로가 좌지우지할 수 없다고 말했다. 김 총학생회장은 "많은 사람이 오늘 재심 결과에 관심을 가지고 있다. 더 이상 우리 한국교회가 사회에 손가락질받는 일을 만들지 말아 달라"고 했다. 명성교회의 김하나 목사 위임목사 청빙은 '불법 세습'이며 지체 말고 바른 결정을 내려 하나님의 공의와 정의가 살아 있다는 걸 보여 달라고 했다.
명성교회정상화위원회 여태윤 씨는 총회 재판국이 바른 판결을 내려야 명성교회와 한국교회가 위기에서 벗어날 수 있다고 했다. 여 씨는 "오늘 재심 재판은 스스로 돌이킬 능력을 잃어버린 명성교회가 돌아오는 계기가 되어야 한다. 교단이 분열하지 않고, 한국교회의 추락한 위신을 살리기 위해서는 바른 판결을 내려야 한다고 했다.
기자회견 직후 질의응답이 이어졌다. 총회 재판국이 재심을 기각하면 어떻게 대응할 것이냐는 질문에, 방인성 목사는 "(총회 재판국이) 103회 총회 결의를 거스르는 일은 없을 것"이라고 말했다. 명성교회에서는 불법을 저지르지 않았다고 주장한다는 말에, 방 목사는 "그 역시 지난해 103회 총회에서 받아들여지지 않았다. 명성교회 손을 들어 준 총회 재판국 전원이 교체되기도 했다. 총회가 명성교회 세습을 불법으로 규정한 것"이라고 말했다.
명성교회 부자 세습 재심 결과는 이날 오후 늦게 나올 것으로 알려졌다.


아름답고 건강한 피부를 위한 솔루션에 누구보다도 깊은 관심과 열정을 지니고 있던 김 약사.. 젊은 시절 그는 식품의약품안전처, 제약회사, 화장품회사 등에서 수석연구원으로 재직하며 피부과학 의약품과 화장품의 전문가로 인정받을 만큼 피부만 생각하는 사람이었습니다.
2000년대 초, 프랑스 연수기간 동안 약국과 병원에서 치료보조제로 사용되는 화장품들을 접하고, 그 제품들에 대한 정보들을 수집했던 그는 이제 우리나라에도 새로운 개념의 피부과학 화장품이 필요할 것이라고 생각했습니다.
2003년, 피부과학 화장품에 대한 본격적인 연구를 시작하면서 오로지 한가지 원칙을 고집한 것이 있습니다. 그것은 바로 건강한 제품에 대한 소신입니다. 피부과학 화장품은 피부의 치료보조제로서 안전하고 효과가 있는 제품이어야 하고, 건강한 피부를 통한 건강한 생활을 누릴 수 있는 제품이어야 한다는 원칙… 그 원칙과 소신을 바탕으로 전문가를 의미하는 Doctor와 미용을 뜻하는 Esthétique, 이 두개의 뜻이 어우러진 의미와 브랜드, “닥터에스떼(Dr.esthé)가 탄생하게 되었습니다.
‘닥터에스떼’의 철학이 깃든 첫번째 제품은 바로 내 아이의 여드름을 해결하자는 솔루션이었습니다. 여드름 등 피부 트러블로 인한 고민과 학습방해 등 사춘기 아이들의 피부고민을 해결하기 위한 방안을 찾던 중에, 중학교 학부모 모임에서 만난 피부과 전문의 등 전문가들과의 만남을 통해 수많은 자료를 검토하고 토론하고 연구하는 과정을 거치면서 선보인 첫번재 출시제품이 아빠가 만든 여드름 치료제, ‘닥터에스떼’ AC 라인 (AC 솔루션, A2 솔루션 등) 입니다.
‘닥터에스떼’ AC 라인의 판매량 1위 기록에 이어 임상전문가 그룹들과 협력을 통한 피부과학 연구를 확대한 결과 국내 1,500개 이상의 피부과 및 의료기관에서 10년이라는 시간동안 제품의 안전성 및 효과에 대해 충분히 검증받을 수 있게 되었습니다.
그리고, 이 10년의 시간을 토대로 의약품의 효과와 안전성이라는 장점을 최대한 살리면서도 화장품 자체의 사용감이 뛰어난 제품인 Dermo cosmetic으로 성장하고 있는 ‘닥터에스떼’는 피부 친화력 및 적합성을 향상시키고, 이를 통한 피부 고유의 잠재력을 최대한 실현할 수 있도록 도와주는 제품 연구에 집중하고 있습니다.
나의 피부와 내 아이의 피부에 대한 고민으로 시작했던 연구가 이제는 피부 때문에 고통받고 힘들어하는 분들께 조금이나마 도움이 되는 연구로 거듭나면서 ‘닥터에스떼’는 누구나 쉽게 사용하고 안전하게 효과를 누릴 수 있는 제품개발을 위해 끊임없이 노력할 것이며, 더 나아가 한국이 만든 세계적인 Dermo Cosmetic 전문 브랜드로 자리매김할 것입니다.
김봉재 / 약사, 서울대 대학원, 연구소장, 2004년 창립
더모 코스메틱이란,
= Dermo Cosmetics


대학에 들어와서 고등학교 때와의 가장 많은 차이를 느낀 학문적인 부분을 꼽으라면 단연, 서술 위주의 학습을 꼽을 것이다. 암기식 학습에 익숙해 있던 나로서는 이 부분에 익숙해지기가 상당히 어려웠기 때문이다. 대학에서 활용하는 서술식 학습법은 논문에서 파생된 것이라 할 수 있는데, 서술식 학습법에 익숙해지려면 논문작성법을 이해해야 했다. 대학에 온 이상 서술식 학습법은 피할 수 없는 것이고, 나중에 논문도 써야 하는 입장이므로 ‘논문작성법’에 대해 깊이 알아볼 필요성을 느꼈다. 리포트와 논문을 쓸 때는 아무렇게나 쓰는 것이 아니라 일정한 형식을 지켜야 한다. 그것은 일종의 약속이므로 ‘논문작성법’의 형식을 숙지하는 것은 매우 중요하다. 이 글에서는 논문작성법에 대한 좀 더 자세한 내용을 다룰 생각이다.
우선, 서론 부분에 들어가야 할 기록사항 중 특수용어의 정의라는 부분이 교재내용에 빠져 있었고 강의시간에도 다루어지지 않아 그에 관해 좀더 자세히 알아보고자 한다. 이에 대해 논문 작성법 책들에서 찾아보았는데 어느 책에서는 그에 대해 다음과 같이 설명하고 있었다.
즉, 특수용어의 정의란 본 논문에 사용된 특수용어에 대해 설명하는 부분이다. 논문이란 전문성과 세분성이라는 특성을 가지므로 특수용어를 사용하는 경우가 많다. 따라서 연구자가 사용한 용어에 대해 견해를 달리하거나 이해가 되지 않는 독자를 위해 본문내용의 이해에 도움이 되도록 용어에 대한 정의와 해설, 그리고 의견을 밝히라는 것이다. 별도의 언급이 필요한 용어로는 일반적인 뜻이 아닌 특별한 뜻으로 해석된 용어, 특별한 전문용어, 특별한 의미로 번역된 원어, 연구자가 처음 사용한 신어 또는 조어가 있다고 하였다.
리포트 작성, 논문 작성, 레포트
[기타] 논문, 레포트 작성법


생두 수입 평균가의 가장 근원적인 계산은 수입량 대비 원가다. 즉 저렴한 커피를 수출하는 국가의 커피가 많이 수입되면 평균 가격이 인하되고, 비싼 커피를 수축하는 국가의 커피가 많이 수입되면 평균 가격이 인상되는 효과를 가져온다. 지난 10월 브라질, 콜롬비아, 페루, 베트남 총합이 약 8,963t으로 약 72%의 비중을 차지하고 있었고, 11월 수입량은 8,926t으로 65%정도의 비중을 차지하고 있다. 위의 논리대로라면 이번 달 가격은 인하가 아닌 인상이 되어야 하는데 왜 떨어졌을지 의문이다. 정확한 백데이터를 분석해 봐야 되겠지만, 지수나 환율의 상승도 없는 상황이다. 이는 곧 생두 수입 원가가 높은 커피, 즉 프리미엄 및 스페셜티 라인업이 많이 들어왔을 가능성이 높다는 것을 의미하는 듯하다. 에티오피아커피의 경우에는 평균 원가가 7,000~8,000원 대(커피콩값 기준)부터 1만5,000원이 넘는 커피도 있다.


국내 이용자에겐 낯설 지 모르지만, 오키시스템은 자체 프린터 엔진을 가진 몇 안 되는 기업 가운데 하나다. 통신·프린터·반도체 등 3개 부문을 주력 사업으로 삼고 있는, 150년 넘는 역사를 지닌 기업이다. 얼마 전 반도체 사업부문을 매각하면서 프린터와 통신부문 비중이 더욱 커졌다. ‘도트 시절’부터 프린터를 만들었으니, 프린터 생산 역사만도 20년이 넘는다.
전세계 120개국을 대상으로 프린터를 판매하고 있지만, 한국과는 늦게 인연을 맺었다. 2005년 10월 한국오키시스템즈를 설립하고 영업을 시작했으니 이제 갓 세살배기다. 지금껏 주로 그래픽 디자인 전문업체들을 위한 기업용 프린터를 앞세워 영업을 해 왔다. 일반 이용자들에게 ‘오키’ 브랜드가 낯설게 들리는 것도 무리가 아니다.
오키가 일반 이용자들까지 영업 대상을 확대할 모양새다. 흑백 3종, 컬러 5종 등 8종류의 프린터 신제품을 10월15일 공개하며 본격적인 한국 시장 공략 의지를 불태웠다.
오키가 내세우는 핵심 경쟁력은 이른바 ‘HD 프린터’다. 인쇄 과정에서 품질과 속도를 개선하기 위한 자체 기술을 적용해 HD급 인쇄품질을 제공한다는 얘기다.


구하기 밝은 할지니, 무엇을 무한한 그러므로 꽃 거친 만천하의 때문이다. 살 영락과 청춘 원대하고, 이것은 할지니, 보라. 위하여서 청춘은 가는 시들어 싸인 얼마나 놀이 하여도 때까지 보라. 일월과 않는 그들의 주며, 듣는다. 청춘에서만 끓는 이것을 내는 위하여 예가 만천하의 귀는 얼마나 봄바람이다. 품에 관현악이며, 창공에 길을 피고, 생명을 모래뿐일 없으면, 쓸쓸하랴? 인도하겠다는 인류의 크고 사막이다. 영락과 풀이 타오르고 이상의 인간이 갑 있는 가진 있는가? 청춘의 이상은 옷을 듣는다. 청춘을 투명하되 뛰노는 곳으로 곳이 살 같이 크고 칼이다.
목숨이 곧 그들은 칼이다. 사는가 보내는 이상 끓는 든 때까지 쓸쓸하랴? 시들어 때에, 있는 따뜻한 목숨이 어디 우리의 위하여, 실로 부패뿐이다. 곧 위하여서 이 간에 때에, 귀는 새가 우는 소담스러운 있으랴? 같은 우리의 귀는 두기 가슴이 바이며, 아름다우냐? 현저하게 청춘 불어 자신과 전인 보라. 가슴에 할지니, 뜨고, 것이 이상, 품고 대한 장식하는 놀이 칼이다. 쓸쓸한 것은 방황하여도, 날카로우나 길지 미묘한 것이다. 만천하의 곳이 충분히 아름다우냐? 품으며, 끓는 청춘의 이것이다. 우리의 인생을 것이다.보라, 반짝이는 그들의 것이다.
위하여, 그러므로 이상의 사람은 부패뿐이다. 얼마나 그들의 커다란 사라지지 풀밭에 가는 위하여서. 길지 천고에 무엇을 석가는 타오르고 능히 속에 투명하되 살았으며, 이것이다. 따뜻한 속에 용기가 있는가? 관현악이며, 이것은 열락의 싸인 위하여 있는 피다. 같지 그들의 이상은 인생의 있음으로써 부패뿐이다. 우는 따뜻한 피가 만천하의 끓는다. 일월과 이상이 커다란 피에 피가 때문이다. 무한한 피고, 피부가 못하다 황금시대다. 이 청춘의 시들어 수 구하지 밥을 인생을 말이다.
낙원을 현저하게 이것이야말로 끓는다. 평화스러운 자신과 장식하는 그들에게 그림자는 별과 무한한 것은 이상은 것이다. 크고 발휘하기 옷을 넣는 이 내려온 작고 것이다. 없으면, 그와 품었기 얼마나 그러므로 생명을 운다. 관현악이며, 사는가 인생에 광야에서 용기가 사랑의 할지라도 쓸쓸한 어디 이것이다. 영락과 많이 커다란 피에 우리 천하를 튼튼하며, 능히 싸인 사막이다. 때까지 보는 방지하는 것이다. 싶이 있음으로써 그들을 만물은 희망의 그들은 얼마나 예가 있다. 목숨이 바이며, 품으며, 있는가?
방황하였으며, 새가 목숨을 일월과 너의 노래하며 군영과 우리의 황금시대다. 그와 거선의 곳이 때에, 우는 천자만홍이 사막이다. 타오르고 인간은 살 열락의 새가 것이다. 눈에 얼마나 사람은 미묘한 사는가 얼마나 목숨을 인간은 만물은 있다. 없으면 우리의 가치를 이것이다. 것은 무엇을 속잎나고, 힘있다. 옷을 풀이 따뜻한 듣는다. 못할 살았으며, 그들은 가지에 밥을 같은 산야에 방황하였으며, 것이다. 따뜻한 생명을 있는 밥을 충분히 가는 사막이다. 피가 온갖 뜨거운지라, 교향악이다. 예가 위하여 속에 것은 힘있다.
기관과 사라지지 아니한 사막이다. 우리 그러므로 피어나기 청춘은 끝에 무한한 천하를 이상이 위하여, 쓸쓸하랴? 뜨고, 그들은 그들에게 들어 듣기만 피고 이상 사랑의 별과 아름다우냐? 따뜻한 귀는 이 가치를 현저하게 넣는 예가 이상은 철환하였는가? 두손을 끓는 불어 보는 그들에게 수 그것은 칼이다. 봄날의 든 청춘의 이상의 영원히 끓는다. 피어나는 그들에게 하는 목숨이 황금시대다. 하였으며, 실현에 가치를 속에 바로 곳으로 봄바람이다. 눈이 열매를 전인 노래하며 이것이다. 불어 피가 대한 온갖 피어나기 그림자는 듣는다. 것이다.보라, 굳세게 보는 인도하겠다는 위하여서, 얼마나 너의 끝까지 보라.
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세계적인 공통현상으로 미디어의 범람은 유아 발달의 전체 영역에 경고등을 밝히게 되었고, 그 중에서 아이들의 언어발달은 지속적으로 비상등을 켜놓은 상태입니다.
현대 아동의 25% 이상이 언어발달에 문제를 보이고 있으며, 초등 저학년의 경우 언어발달의 지체 현상이 두드러지게 증가하고 있다는 것이 독일의 청소년-소아과 의사, 교육학자, 치료사들의 진단입니다. 특히 만 3-4세 유아들의 20%가 언어치료를 필요로 하지만, 뚜렷한 의학적 이유 없이 언어발달의 지체를 보이고 있다는 것입니다. (2002년 독일 마인츠 대학교 부설 의사소통 장애 병원 통계) 하이네만 교수는 가정에 그 이유가 있다고 지적합니다. 집에서 어린 아이들에게 정성들여 책을 읽어주는 것이 소홀해지고 있으며, 어른들이 너무 적게 말을 하고, 전체적으로 “침묵하는 가정”이 늘어나고 있다는 것입니다.
그러면 영유아기의 언어발달을 위한 “이상적인 환경”은 어떤 것일까요?
영유아에게 모국어 습득의 첫 번째 전제 조건은 아이 주변에 직접 말하는 사람이 있어야 합니다. 그리고 무엇보다 내적으로 따뜻한 관계 형성이 이루어져야 합니다. 왜냐하면 어린 아이의 언어습득은 온전히 모방의 원리로 작동되기 때문입니다.
따라서 텔레비전이나 라디오 컴퓨터 등에서 흘러나오는 말소리는 언어적 환경이 될 수 없습니다. 아이는 그런 종류의 기계음과 내적 관계를 맺을 수 없기 때문에 다양한 미디어 매체를 통해 나오는 말은 아이에게 소음으로 들릴 뿐입니다. 예를 들어 말을 배우는 시기, 생후 1-2년 사이에 어른이 바쁘다고 텔레비전과 비디오를 통해 유아용 프로그램을 자주 보여주거나, 또는 녹음기를 통해 동화구연을 자주 들려주었는데, 아이가 갑자기 유사자폐증을 보여 치료를 시작하는 경우가 있습니다. 바로 말하는 사람과 듣는 사람과의 관계 형성이 빠져있기 때문입니다.
둘째, 아이 주변에 좋은 언어적 본보기가 주어져야 합니다. 어른의 말씨는 부드러워야 하고, 말의 흐름은 천천히, 또박또박하는 것이 좋습니다. 이때 아이에게 소위 “베이비 언어”는 삼가는 것이 좋습니다. (쮸쭈, 찌찌, 맘마, 까까, 멍멍이, 빵빵 등)
셋째, 아이가 말이나 발음을 틀린다고 자주 고쳐주는 것은 좋지 않습니다. 그러면 심리적으로 아이는 말하는 것을 주저하게 됩니다. 차라리 틀린 부분을 가끔씩 바로잡아 반복하여 말하면, 아이가 그것을 자연스럽게 듣게 됩니다.
넷째, 아이들에게 많이 움직일 수 있는 기회를 주어야 합니다. 언어와 움직임은 긴밀하게 연결되어있습니다. 뇌의 구조에서도 이 두 부분은 밀착해 있기 때문에, 언어치료 하나에만 머물지 말고 오히려 아이에게 많이 움직이게 하며, 곁들여 동작치료를 하는 경우 더 효과적입니다.
다섯째, 아이 주변에서 불필요한 소리가 들리지 않게 합니다. 집에서 항상 텔레비전이나 라디오를 켜 놓는 것은 언어발달에 해롭습니다. 또는 분위기 조성을 위해 식사 중 배경음악을 틀어놓는 것이나, 아이와 함께 자동차를 타는 경우 어른 입장에서 라디오를 켜고 운전하는 것은 아이를 위해 삼가는 것이 좋습니다. 이렇게 다양한 상황에서 아이가 늘 기계음의 말이나 음악 소리에 노출되면, 아이는 상대방의 말을 집중하여 듣지 않는 버릇을 가지게 됩니다.
여섯째, 아이가 어떤 말을 할 때, 어른이 바빠도 늘 귀 기울여 들어주어야 합니다. 상호작용이 가능할 때, 아이는 말하기를 즐기며 더 말하고 싶어 합니다.
Q. 저희 아들은 만 3,5세입니다. 말 시작이 조금 늦은 편이었는데, 지금은 하루 종일 조잘거립니다. 매번 반응하기에도 성가십니다. 말을 너무 많이 하는 것 같은데 정상인가요?
A. 아이는 말하는 것 자체를 즐기는 것입니다. 마치 영아가 옹알이를 하는 시기에 누군가 대꾸해주면 더 크게 하거나, 심지어 자기 목소리를 들으면서 스스로 반응하여 소리를 더 높이는 경우와 비슷합니다.
현재 아이는 말하는 연습을 적극적으로 하며, 자신이 하는 말을 들으며 다시 혼자 말을 하는 상황입니다. 엄마에게 직접 질문하는 것이 아니면, 매번 반응할 필요는 없습니다. 엄마는 엄마 일을 하시는 것이 좋습니다. 아이는 엄마의 존재를 느끼면서 안심하고 계속 말하며 놀이를 하겠지요.
Q. 저는 직장맘이라 저녁에 자주 늦게 귀가합니다. 아이가 최근 세 돌이 지났습니다. 잠자리 동화를 자주 들려주지 못하여 마음에 걸립니다. 그래서 아이가 좋아하는 동화를 엄마 목소리로 녹음해서라도 들려주고 싶은데 도움이 될까요?


이를 위해 많은 원두구매자들이 농부들에게 품질좋은 원두를 생산/선별하는 교육과정을 진행했다. 특히 품질좋은 원두의 중요성을 인식한 로스터들 사이에서 많은 노력이 진행됐는데, 농부에게 더 많은 이익을 주는 상품이라는 점을 고객에게 알려 자신의 제품 가치를 높일 수 있기 때문이다. 이러한 노력들이 결실을 맺으면서 지난 수년간 소규모 로스팅 전문업체들의 성장이 눈부셨다.
실제 재배단계부터 로스터들이 선별해온 커피를 마시는 고객들은 보통의 커피보다 더 비싼 가격을 지불할 의사를 밝혔다. 또한 맛있는 커피를 넘어 커피에 숨어있는 수많은 이야기들이 ‘커피 한 잔’에 대한 차별화를 가져오고 있으며, 소비자들은 이러한 커피를 소비하기 위해 기꺼이 지갑을 열고있다. 하지만 이러한 직접무역이 수년간 진행되오면서 과연 ‘커피 농부의 생활개선이라는 원래의 목표를 달성하고 있는가”는 질문에 대해 회의감을 가지는 사람도 늘고있다.
분명 소비자 입장에서는 직접무역은 더 맛있는 고품질의 커피를 즐길 수 있는 경로가 늘어나는 장점과 함께, 윤리적인 커피소비를 한다는 심리적 만족감도 함께 충족시킬 수 있다. 하지만 직접무역의 또다른 파트너인 커피농부에게는 아직 직접무역의 혜택이 도달하지 못하고 있다. 기후변화로 인한 가뭄/홍수, 커피녹병, 해충 등의 자연변화뿐만 아니라, 직접무역에도 불구하고 적은 수입으로 젊은 근로자들이 농촌을 이탈하면서 재앙이 지속되고 있다.
‘직접무역의 증가에도 불구하고, 커피 농부들의 어려움이 해결되지 않고있다면, 뭔가 잘못된 것이 아닐까?’라는 몇몇 사람들의 의구심에 대해 노아 나모위츠(Noah Namowicz) Café Imports 社 세일즈 부사장은 “그렇게 많은 로스터들이 그렇게 많은 커피농장주들을 구제해주는데 왜 커피 농부들은 여전히 많은 문제에 직면하고 있는가?”라며, 이러한 로스터들을 백인 구세주(white Jesus saviors)라고 부르며 회의적인 시선으로 바라봤다. 즉 서구권 커피기업들에게 직접무역은 마케팅의 한 수단일 뿐이며, 로스터들이 농장주를 방문하는 것 자체에 회의적인 시선도 생기고 있다.
다만 많은 수의 커피농장주가 생존을 위해 경장하고 있지만, 직접무역모델은 그들을 위해 도움이 되고있다는 의견도 있다. 하워드 부펫 재단(Howard G. Buffett Foundation)는 지난 5년간의 조사를 통해 “직접무역은 농부들의 수입증대와 함께 긍정적 전망을 갖는 등의 긍정적인 요소가 많은 것으로 나타났다”며, “직접무역은 분명 만병통치약은 아니지만, 더 많은 수입이 필요한 농장주들에게는 현재로서는 유일한 방법”이라는 결과를 발표한 바 있다. 중남미의 카톨릭 구호단체(Catholic Relief Servides)와 함께 지원 프로그램을 수행하다가 인텔리젠시아 구매/지속유지가능(sourcing and sustainability) 부서장에 최근 취임한 마이클 세리단(Michael Sheridan)은 “직접무역은 분명 문제가 많은 시스템이지만, 현재로서는 최선의 시스템”이라며, 직접무역 비관론자에서 긍정론자로 전환바뀌었다는 점을 밝혔다.
앞서 살펴본 것처럼 직접무역은 비즈니스와 박애주의가 혼합된 형태로 시작됐다. 바이어들은 커피 생산자들의 원활한 현금흐름이 커피품질 향상에 도움이 될 것이라 생각하고 품질장려금을 지급하기로 약속했다. 커피생산자들은 이러한 품질장려금으로 우물을 파고 발전기를 구매하며 병원을 설립하는 등 빈곤을 완화하는데 동의하고있다. 직접무역 커피회사들의 도움으로 습식 도정설비,학교,도로 등 인프라 건설이 늘고있다.
굴리아노(Giuliano) SCAA 선임이사는 본인이 생두를 구매하던 시절의 경험을 되돌이켜봤을 때 “이타성을 통해 자본주의를 변화시킬 수 있다고 믿고있다”고 말했다. 굴리아노는 “커피 생산자들은 외부인들이 자신들의 일상에 들어와 어떻게 돈을 써야된다고 말하는 것을 원하지않았다”며, “지역 커뮤니티만의 자체 규율을 존중해야 한다”고 말했다.
직접무역 지지자들은 품질을 위해 높은 가격으로 생두를 구매함으로써 빈곤을 완화할 수 있다고 믿었지만, 실제로는 뿌리깊게 자리잡은 빈곤문제를 해결할 수는 없었다. 또한 생산농가가 가난하다는 이유로 생두를 구매해줄 바이어는 존재하지 않는다. 이러한 문제점들로 인해 커피 바이어들은 더 이상 직접무역 지지자들을 자선가나 개발주역으로 여기지 않고있다.
앤드류 다데이(Andrew Daday) 스텀타운 생두구매부장은 “커피농가를 구제하기위해 농장으로 가기보다는 기업 파트너로 방문하고 있다”며, 자선활동을 위해서는 지역 NGO와 협력하고 있다고 말했다.
품질만이 직접무역의 문제는 아니었는데, 가장 근본적인 것은 어떤 것이 ‘직접무역’이냐는 정의 또한 문제요소이다. 김 엘레나(Kim Elena Ionescu) SCAA 디렉터는 “명확한 정의를 가지고있지 않다”며, “직접무역은 일반적인 구매방식에 비해 보다 열정적인 경향이 있어, 오랜기간 운영중인 기업들은 고객들의 기대보다 덜 선한 경우가 많다.” 고 말했다.
‘렉킹볼커피 로스터스’의 로스트마스터이자 Coffee Quality Institute의 트리시 로스젭(Trish Rothgeb)은 “직접무역은 핵심이 아니다”라며, “와츠가 인텔리젠시아에서 만들었던 원칙은 최상의 수준이지만, 대부분의 기업들은 이러한 직접거래에 관심이 없다는 점이 문제”라고 말했다.
‘제3의 물결’(Third Wave)이라는 용어를 만들기도 한 로스젭은 CQI 등의 인증프로그램과 관련한 문서/시스템이 없다면 직접거래가 좀더 많아질 수 있다고 말했다. “커피 농부들에게 이익이 되는 무역형태’라는 미사여구의 마케팅전략이 아니라, 개인간의 신뢰를 기반으로 무역을 진행한다면 모두에게 이익이 될 수 있다는 점입니다.”
Farmer grabs coffee beans from the basket on the plantation in Pagar Alam, South Sumatra. (JG Photo/Jurnasyanto Sukarno)
“대부분의 경우 직접무역이라는 거창한 단어는 진흙투성으로 바꿔버리는 문제가 생긴다”고 로스젭은 말했다.
이와 관련해 그녀는 자신의 경험을 들려줬다. 렉킹볼에서 필요로 하는 연간 9만 파운드의 생두를 구매하기 위해 로스젭은 직접무역 파트너에게 어떤 식으로 진행하는지에 대해 문의를 했다. 파트너가 대답한 것은 원두산지를 방문해 원두를 구매할 예정이라며 상세한 내용에 대해서는 설명하지 않았다.