중국 정부 위생위는 2020년 1월 30일 현지시각 0시 기준으로 우한 코로나바이러스 감염 사망자 수 170명, 의심환자 1만2167명, 관찰대상자 8만1947명이라고 발표했다. 우한 코로나바이러스와 관련해 여당 원내대표는 ‘진정한 우정론’을 설파했고 이에 앞서 바이러스 발생 초기에 정부 관계자는 ‘호들갑 금지령’을 발동시켰다. 도덕주의와 실천적 덕목을 제시한 셈이다. 정부는 중국에 마스크 등의 지원을 아끼지 않았으며 교민 수송, 격리장소 선정, 격리 보호·치료 조치를 취했다. 또 대 중국 관계를 고려해 중국인 입국을 허용했다. 이것이 우한 코로나바이러스와 관련된 정부의 생명정치 행위이다. 정부의 생명정치는 대유행으로 번질 수 있는 우한 코로나바이러스를 긴급상황으로 간주하고 ‘예외상태’를 선포함으로써 가능한 것이다. 예외상태를 결정하고 법질서 안에서나 법질서 밖(법의 효력 정지)에서 규칙을 만드는 주체가 주권이다. 이 사태에서 주권 권력인 정부는 예외상태의 생명정치를 하고 있다.
우리가 아는 한 민주주의는 생명정치의 구체적 행위들에 관한 정당성과 타당성을 묻도록 허용하는 정치체제이다. 생명정치 공간에서 민주주의는 시민의 생명과 안전에 대한 보편적 요구와 그것이 반영된 법령화, 가령 기본권 보장 관련 법률, 감염병 예방 및 관리에 관한 법률의 형태로 나타난다. 이와 같은 이유로 우한 코로나바이러스의 생명정치에 관한 시민의 비판적 담론은 ‘사태의 긴급성’이라는 이름으로 혹은 정부 당국의 도덕적 훈계로 틀어막아서도 안 되며 마땅히 환영받아야 한다.
현 정부는 과거 정부의 감염병(메르스 사태) 대응보다 우한 코로나바이러스 사태에 얼마나 더 대처를 잘했는지에 대한 홍보에 힘을 쏟는다. 야당은 대처의 혼란과 미흡함을 지적하는 데 전력을 다한다. 이 현상은 ‘어떤 것이 더 효율적인 생명정치인가’에 관한 다툼이며 민주주의 정치체제에서 자연스러운 현상이다. 여와 야라는 정치세력 사이와 진영논리에 기초한 생명정치 현상이 우리에게 말해주는 것은 양자 모두 생명정치의 주체이며 공리주의적 관점에서 접근한다는 점에서 아무런 차이가 없다는 사실이다. 우리가 문제 삼아야 하는 것은 여당의 입장에서, 야당의 입장에서 자신들의 생명정치에 대한 다툼의 논리를 각 진영이 활용 가능한 공식 매체와 비공식 매체를 통해 준 정치인, 유사 정치인의 정치마케팅을 통해 광범위하게 유포시키며, ‘우한 코로나바이러스에 관한 시민의 판단’을 진영논리의 틀 안에 가둬버리려는 비가시적 강제력의 행사이다. 양 진영에서 상호 간에 행해지는 비난과 도덕적 심판의 언술 자체는 공공선이나 공공성, 정의나 민주주의와 아무 관련이 없다. 오히려 우한 사태에 대한 시민의 민주적 담론을 저해하는 반민주적인 당파적 생명정치 행위일 뿐이다.
민주주의적 관점에서 우한 코로나바이러스의 진정한 생명정치는 긴급상황의 대처 과정에서 시민의 자유와 권리 제한에 대한 포괄적 비판을 포함해 내용과 색깔에 관계없이 시민적 담론이 보장되어야 한다는 점이다. 담론의 쟁점들은 다음과 같은 것이 있을 수 있다. 1) 여타의 나라에서 하는 중국인 전면적 입국 통제나 부분통제 문제 2) 국내 입국한 우한인 추방문제 3) 예방적 차원의 신학기 시작 연기문제 4) 중국 유학생과 기숙사를 함께 쓰는 문제 5) 마스크 등의 중국 지원 전에 국내의 자력 예방 약자에 대한 보호조치의 우선성 문제 6) 격리장소 결정문제, 왜 천안에서 아산·진천인지, 정부가 내세운 공항과의 거리 등의 근거의 타당성 문제 7) 격리장소로 선택한 지역 주민에 대한 정부의 보상문제 8) 격리된 의심환자의 격리 기간에 따르는 보상문제 9) 2주간 격리과정에서 방호복 등의 안전조치 하에서의 가족 면담문제 10) 감염인지 상태 혹은 감영의 위험성을 인지한 상태에서 광범위한 지역사회 활동자에 대한 법률적 처벌 문제 11) 감염의 대유행이 공인된 기관의 의료적 판단에 근거해 공지된 상태에서 마스크 등과 같은 최소 보호장치 판매에서 폭리를 취한 행위의 처벌과 법률적 강제 12) 예방과 감염자 치료과정에서 관련자들의 공과 평가와 그에 따른 인사상의 보상과 처벌 문제 13) 우한 코로나바이러스에 대한 모든 형태의 감정적 의사 표현, 가령 중국인 혐오나 그러한 혐오에 대한 대응 혐오문제 등….


저는 미국에 대해 별로 좋지 않은 감정을 갖고 있었습니다. 저의 친구들이 있는 가난한 나라들이 미국에 의해서 구조적으로 물질적으로 피해를 보고 있기 때문이었지요. 그리고 평화교육에 관한 일들을 하면서 미국에서의 경험이 행여라도 제 시각의 균형을 놓치게 할까 봐 두려웠습니다. 한국에 많은 삶의 방식이 자본주의와 서구문화의 영향을 받아왔고 그것이 알게 모르게 제 안에 내면화되어 있다고 생각했습니다. 그것을 거부하고 싶었고 또 씻어내고 싶은 마음이 컸었는데 미국에 갔다 오게 되면 미국을 좋아하게 되어 버릴까 그게 걱정이 되었지요. 처음에 이런 프로그램이 있다는 걸 알았을 때 저는 대학교를 막 졸업했을 때였는데 그 때는 영어를 배우러 미국이라는 나라에 가고 싶었습니다. 그리고 4년 이란 시간 동안 저는 많이 변했고 더 이상 미국이라는 나라가 저에게 매력적이지 않게 되었지요. 그 때 마침 먼저 IVEP 프로그램으로 미국에 가 있는 제가 사는 공동체의 언니로부터 제안을 받았습니다. ‘그런 것을 두려워하지 마라 오히려 네가 배울 것이 있을 것이다’ 라는 언니의 말은 저의 생각을 새롭게 정리하게 했고 지원 마감일에 가까워 지원서를 내게 되었지요. 미국 가기 전과 갔다 온 다음 저는 또 달라져 있는 것 같습니다. 계속 읽기 →
문현실 (2009-2010)
캐나다, 리치몬드 Peace Mennonite Church, Youth Ministry Coordinator
IVEPer라는 이름으로 다녀온 저의 1년은 많은 것들을 경험하게 해 준 시간들이었습니다. IVEP를 지원하기 전 고민하던 때부터, 캐나다에 도착하기까지 10개월 정도를 고민하고 설레어하며 준비했습니다. 드디어 모든 준비를 마치고, 비행기에 탔을 때 설렘과 걱정이 공존되는 새로운 도전이 시작되었습니다. 계속 읽기 →
귀국한 지 벌써 한 달이 지났지만 아직까지 선명한 지난 1년의 기억은 기대하지 못했었던 하나님의 특별한 선물이었습니다. 주변에서 기도해주시고 격려해 주신 사랑하는 형제 자매들과, 매 순간 순간을 제게 꼭 필요한 곳으로 인도해주신 하나님의 자비였음을 고백하며 저의 지난 생활을 나누겠습니다. 계속 읽기 →
나는 L’Arche 라는 장애인 공동체에서 1년을 보내기로 되어 있었다. L’Arche는 불어인데 영어로는 ‘Ark’, 즉 방주라는 뜻을 갖고 있다. 우선 가기 전에 L’Arche에 대해서 조금은 들어본 적이 있었다. 한국의 기독교인이라면 누구나가 다 알만한 헨리 나우엔이 쓴 책을 읽어본 자라면 한번쯤은 L’Arche에 대한 언급을 피할 수 없었을 것이다. 그는 L’Arche에서 어떤 깨달음을 얻은 후 그의 생을 이곳에서 마감할 정도로 L’Arche에 깊은 사랑을 갖고 있었던 사람이었다. 나는 가기 전에 그가 쓴 ’아담‘이라는 책을 읽으며 마음의 준비를 했다. 물론 기대되고 행복했지만, 난생 처음으로 공동체 생활을 하게 된다는 부담감이 나의 마음 한 쪽을 깊게 누르고 있었기 때문이다. 계속 읽기 →


국민회의의 대구·경북 공략이 심상치않은 수준에 이르고 있다. 양적으로는 물론 질적으로도 한나라당, 자민련 등 이 지역에 연고권을 주장하는 정당들을 긴장시키기에 충분하다는 평이다. 선봉장은 대구시지부장겸 달성군 지구당위원장인 엄삼탁 부총재. 여기에 최근 입당한 권정달 장영달 의원까지 힘을 보태고 있어 역량면에서는 어느 정당에도 뒤지지 않는다는게 국민회의의 주장.
여기에 더해 최근에는 이회창 한나라당총재와 등을 진 한나라당 김윤환 전부총재까지 변수로 부상했다. 그가 은근히 국민회의에 동조하는 주장들을 내놓고 있는 것. 만약 김 전부총재가 어떤 형태로든 국민회의와 손을 잡는다면 국민회의의 ‘동진’ (東進)정책은 전혀 새로운 국면으로 접어들 가능성이 농후하다.
엄 부총재 주도하에 국민회의가 새정부 출범이후 펼친 TK공략은 치밀하고 광범위하다. 초점은 인적 지지기반을 넓히기위해 사회 각 분야의 하부조직을 구성하는데 맞춰져 있다.
정치권 놀라게 한 기초의원 집단입당
시발은 청년조직이었다. 국민회의는 7월25일 대구시민회관 소강당에서 1,300여명의 회원으로 ‘청년연합회’ 를 발족시켰다. 현지 언론에서 “지역정서를 감안한다면 상당히 뜨거운 열기를 과시했다” 는 평가를 받았을 정도로 이날 행사는 성공적이었다는게 엄 부총재측의 설명. 회장으로는 포항·광주 프린스호텔을 경영하는 중견실업가 정창규씨가 선임됐고 대구 지역의 청년사업가 7명이 회장단에 합류했다.
이어 9월24일에는 대구시 기초의원 34명이 집단으로 국민회의에 입당, 여야 정치권을 놀라게 했다. 여당행을 택한 기초의원은 중구 5명, 서구 갑 6명, 서구을 1명, 북구갑 7명, 북구을 2명, 수성갑 2명, 달서 갑 4명, 달서을 3명, 달성군 4명 등. 당시 국민회의 대구시지부는 보도자료를 통해 “기초의원의 입당은 대구지역의 변화한 민심을 반영한 것” 이라며 “지역감정의 턱을 넘어 동서화합의 초석이 될 결단” 이라고 자랑했다. 국민회의는 이날 대구시 변두리에 옹색한 규모로 있던 시지부를 이 지역 신정치1번지로 불리는 수성구 범어3동 대로변 빌딩 5층으로 확장 이전, 집권당으로의 위상변화를 과시했다.
국민회의의 ‘작품’ 중 가장 주목받은 것은 11월27일의 대구시지부 후원회 발족식였다. 국민회의 지도부조차도 “그렇게 성황을 이룰 줄은 몰랐다” 고 감탄했던 이날 행사는 사실상 엄삼탁 지부장이 혼자 뛰어다니다시피 해서 만들었다는게 현지 관계자들의 일치된 목소리.
1,000여명이 참석한 가운데 대구은행 본점 강당에서 열린 이날 행사는 국민회의 창당후 처음이었다. 당연히 관심의 초점은 후원회원의 면면과 규모에 모아졌다.
지역 명망가·유지 대거 후원회 가입
국민회의가 밝힌 후원회원수는 500여명. 이중에는 TK지역 유력기업인 150여명이 포함돼 있다. 우방 보성 화성 경일 동국 대백 갑을 금복주 동일 동서개발 태왕물산 신라섬유 성한직물 등이 대표적. 또 대구은행 삼아 이화상사 동일철강 회전니트 대원기계공업 가야기독병원 동진산업 알리앙스 서한 현대화섬 대한염직 삼공물산 삼원산업 삼화식품 삼아건설 협립 한성무역 등 중견업체 대표들이 후원회원으로 가입했다.
나머지 일반 후원회원들도 대부분 지역의 명망가, 유지라고 대구시지부측은 말했다. 엄 지부장이 “이제야 TK지역에서의 정당 균형발전이 가능해 졌다” 고 의미를 부여한 것도 무리가 아니었다.
국민회의가 이날 특별히 부각시킨 부분은 후원회장을 맡은 박용관 (주)성안회장. 시지부 관계자들은 “박 회장은 대구 경북 섬유산업협회회장을 맡고 있는 TK 상공업계의 거물” 이라며 “역대 정권의 정치참여 요청을 거절하다 이번에는 엄삼탁 지부장의 간곡한 요청을 받고 국민회의 지원에 동참했다” 고 설명했다.
후원회발족과 함께 정책·봉사후원회도 구성됐다. 여기에는 변호사 의사 치과의사 여성 문화예술계 교사 목사 교통 장애인 이용사 등 각 직능별 대표가 참여해 국민회의가 밑바닥 공략에 치중하고 있음을 알게했다.
행사에는 중앙당에서 동교동 핵심인 한화갑총무 김옥두 의원이 직접 참석, TK에 대한 애착을 보여줬고 이만섭 상임고문 권정달 장영철 의원 등 지역 연고가 있는 의원들이 총출동했다. 또 현지 국세청장 경찰청장 등 ‘실력자’ 들도 참석, 세과시에 일조했다.
엄 지부장은 후원회를 구성하기 위해 일주일에 3~4일을 대구에서 머물며 영입작업을 펼친 것으로 알려졌다. 그는 특히 대구지역의 섬유산업이 큰 위기를 맞고 있는 점에 주목, 섬유업계 대표들을 집중적으로 접촉해 “후원회 구성은 국민회의가 돈을 모으는데 목적이 있는게 아니라 위기에 빠진 섬유업을 살리기위해 업계 인사들과의 교량을 만들려는데 주안점이 있다” 고 설득, 동의를 끌어냈다고 한다.
중앙당서도 인적·물적지원 아끼지 않아
가장 최근의 조직다지기 사례는 여성위원회 창립. 2일 대구 귀빈예식장에서 이뤄진 행사에는 여성위원 800여명이 참석했다. 초대 위원장으로는 이옥기 중앙부인회 대구시지부장이 선임됐다.
이처럼 대구지역의 조직이 하루가 다르게 확장되고 있는데 대해 국민회의 스스로도 놀라는 분위기다. 중앙당은 주역인 엄 부총재의 ‘가치’ 를 인정, 10여명의 부총재중 유일하게 여의도 당사에 별도의 방을 마련해 주면서 인적·물적 지원을 아끼지 않고 있다. 또 김대중 대통령도 취임직후 청와대에서 엄부총재를 독대, 동서화합을 위한 TK지역의 중요성을 강조하면서 격려했다고 한다.
청년·여성조직과 후원회 등 기간조직이 갖춰진 것에 때맞춰 국민회의의 TK공략작전은 중대한 국면에 접어든 느낌이다. 엄 부총재 자신의 표현처럼 “무에서 유를 창조하는 일” 이 어느 정도 본궤도에 오른 시점에 우연의 일치처럼 여러가지 중대한 상황변화의 조짐이 나타나고 있는 것. 한나라당과 자민련내 TK의원들의 심상치않은 움직임이 대표적인 예이다.


아픈 새끼는 결국 제 어미를 찾아간다. 갖은 방도를 다 써도 해결되지 않을 땐 부모의 품이 그리운 법이다. 몸과 마음을 다친 사람들이 숲을 찾는 것도 그 때문이다. 숲은 태초의 인간이 가장 가깝게 여겼던 자연 그대로의 모습을 간직하고 있다. 천대받던 숲이 치유의 공간으로 재조명되는 이유다.
숲을 찾는 사람들이 늘고 있다. 그중에는 숲이 좋아 숲에 터를 잡은 이들도 있고 매일같이 찾는 이들도 있다. 2010년 서부지방산림청이 전남 장성 축령산에 ‘치유의 숲’을 조성한 이후 이 숲을 찾은 사람은 올해까지 30만 명을 넘어설 전망이다. 장성 치유의 숲에는 여의도 면적의 4분의 1인 258㏊에 편백나무와 삼나무·낙엽송 등 250만 그루가 있다. 50년 넘은 나무들은 아파트 6층 높이인 20여m에 이른다.
곧고 길게 뻗은 나무들이 내뿜는 길(吉)한 기운에 암환자를 비롯해 아토피와 천식 환자들의 발길이 끊이지 않는다. 아토피 환자들을 위한 치유 프로그램, 암환자를 위한 환우 프로그램, 숲을 사랑하는 사람들을 위한 각종 건강강좌도 활발하다. 모두 무료로 제공되는 프로그램이다.
▲최승일씨는 바위에 바로 앉아 깊게 숨을 들이마셨다가 내쉬었다. 곧게 뻗은 편백나무가 최씨에게 “괜찮다, 괜찮
다”라고 말하는 것처럼 들린다. 최씨는 여기에서 내려놓는 법을 배웠다. 돈도, 자존심도, 욕심도 모두 내려놓는 대
신 건강과 웃음을 되찾았다고 한다. [권혁재 사진전문기자]
#1. 연고도 없고 지인도 없다. 고향은 강원도 강릉. 선친을 따라 경북 문경새재로, 직장을 얻어 경남 창원으로 거제로 흘러가며 살아오면서도 마지막 터가 전남 장성군이 될 줄은 몰랐다. 암이 그의 생을 숲으로 인도했다고, 그는 그렇게 생각한다.
24일 장성 치유의 숲에서 만난 최승일(68)씨는 “숲을 만난 게 인생의 가장 큰 행운”이라고 운을 뗐다. 12년간 착실하게 군 생활을 해온 최씨는 기대했던 중령 진급에서 누락되면서 12년간 몸담았던 군을 떠났다. 진급 때문에 결혼도 늦췄는데 전방에 있던 자신을 두고 다른 이가 중령 자릴 꿰찬 것이다. 쓰린 속을 안고 군을 떠난 최씨는 한국중공업에 입사했다. 남들보다 빨리 출근하고, 늦게 퇴근했다.
동료들과 술도 열심히 마셨다. IMF 외환위기 때 세 차례에 걸쳐 7000명인 직원을 3000명으로 줄이는 ‘피의 숙청’이 있었지만 최씨는 끈질기게 살아남았다. 성실한 근무태도 덕분이었다. 24년간의 직장생활을 마감하고 은퇴하던 2004년, 퇴직자 62명 중 50대는 최씨 하나뿐이었으니 여한이 없었다.
그러나 40여 년의 치열한 사회생활은 최씨에게 간암을 남겼다. 동네병원 의사는 국립대병원이나 서울의 큰 병원에 가보라고 했다. 진단 결과 간암 2기. 운이 좋아 바로 수술할 수 있었지만 문제는 수술 뒤였다. 병실에서 만난 간암·췌장암·황달 환자들을 보니 두려움이 엄습했다. 대부분 수술 후 관리를 제대로 못해 암이 재발하거나 전이된 사람들이었다. 제대로 휴식을 취하지 못하고 생업에 뛰어들거나 식단을 조절하지 못해 몸이 망가진 환자들이었다.
그들을 본 최씨는 ‘모든 것을 내려놓고 남은 생은 건강을 위해 살자’고 스스로 되뇌었다. 1997년 암으로 숨진 부인을 떠올리니 더욱 암을 이기고 싶어졌다. 최씨는 정 두고 살 터를 찾기 시작했다.
책을 뒤졌다. 살기 좋은 곳, 건강을 회복하고 마음을 넓힐 수 있는 곳을 찾았다. 그러다 우연히 장성 치유의 숲을 발견했고, ‘여기다’라는 생각에 무릎을 쳤다. 최씨는 꼼꼼하게 사전 답사를 했다. 보름 동안 편백나무가 울창한 축령산을 매일 오르내렸다. 동쪽 모암마을 쪽에서도 올라보고 남쪽 추암마을에서도, 북쪽 금곡마을에서도 올랐다. 625m 숲 정상에 오르자 여섯 개의 산자락이 길게 뻗어내려갔다. 어릴 적 자주 본 동해가 눈앞에 펼쳐지는 듯했다. 넋을 놓고 산세를 쳐다봤다. “내 평생 이런 날도 있구나.” 숲이 주는 매력에 반한 그는 그날로 숲에서 살기로 결정했다.
숲 아래 집을 짓고 그는 매일 새벽 치유의 숲을 찾는다. 오전 5시에 일어나 빽빽이 늘어선 편백나무 사이를 천천히 걸으며 심호흡을 한다. 몸속으로 좋은 공기가 들어오는 걸 느낀다. 그러곤 너른 바위에 걸터앉아 시를 읊는다. ‘청산은 나를 보고 말없이 살라 하고, 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네. 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고 바람처럼 물처럼 가네’. 숲에서 그는 지난 삶을 되돌아보며 건강을 되찾아가고 있다.
#2. 치유의 숲이 좋아 숲에 취직한 사람도 있다. 치유의 숲에서 ‘숲 치료사’로 일하고 있는 박현수(40)씨는 백혈병 환자다. 2007년 어느 날 광주의 한 병원 종합검진실에 근무하던 박씨는 퇴근 무렵 몸이 너무 피곤해 동료에게 농담 삼아 피검사를 부탁했다. 20분 뒤 퇴근하려던 그는 “산 사람의 피가 아닌 것 같다”는 의사의 말에 곧바로 병실에 입원했다. 그 순간부터 중환자가 된 그는 지금까지 백혈병과 싸우고 있다.
박씨는 죽음이 임박했다는 생각이 들자 삶을 돌아보게 됐다고 한다. “내가 행복한 일을 찾아야겠다”고 생각한 그는 공부를 시작했다. “왜 그랬는지는 모르겠어요. 그냥 언제 죽어도 좋으니 공부를 해서 남에게 도움이 되고 싶다는 생각이 들었어요.” 대체의학을 공부하던 박씨는 숲의 매력에 끌리기 시작했다. 숲의 치유 효과를 눈으로 확인하고 직접 체험도 해보고 싶었다. 팍팍한 병실을 떠나 장성 치유의 숲을 찾은 박씨는 이곳에서 ‘완전한 자유’를 느꼈다고 했다. 명상과 호흡만 잘 해도 마음이 너그러워지고 몸이 맑아지는 치유가 일어난다. 숲은 그런 곳이다.
욕심이 생긴 박씨는 숲에서 일하기로 결심했다. 전에 근무하던 병원에서 돌아오라 했지만 스트레스로 가득 찬 일상으로 되돌아가긴 싫었다고 했다. 결국 병원에서 숲으로 이직한 셈. “도시에서 오는 암환자들에게 ‘어차피 숲에 가봐야 죽는 건 똑같은데 뭐 하러 가느냐’는 분들이 있어요. 그렇지만 환자에겐 환자의 삶이 있는 거죠. 1년을 살든 10년을 살든 병원에 누워 있는 것보다 숲에서 마음껏 노니는 삶이 더 행복하지 않겠어요?”
그는 매주 화요일 환우들을 위한 치유 프로그램을 무료로 진행한다. 모두 치유의 숲이 좋아 찾아온 환자들이다. 아토피나 스트레스로 고생하는 이들도 숲을 찾는다. 자연에 답이 있다는 것을 아는 사람들에게 그는 호흡법, 기공체조법, 명상법 등을 가르치고 숲의 치유 능력을 알리고 있다. 그만큼 그도 행복해졌다.
“전엔 아침에 일어나면 ‘또 하루가 시작되는구나’라는 생각에 갑갑했는데 지금은 숲으로 출근한다는 생각을 하면 몸이 절로 가벼워져요.” 이렇게 복받은 직장이 있겠느냐고 그는 되물었다. 다음 꿈을 묻자 그는 “숲을 더 잘 알기 위해 대학원을 다니고 있다”고 답했다. 명상, 기공체조 등 치유 프로그램을 수행하는 것과 단순히 등산하는 것의 효과를 비교·연구하고 더 많은 이가 숲의 치유를 받도록 하고 싶어서다. 그는 그렇게 숲에서 삶을 찾았다.
기자가 숲을 찾은 날에도 엄마와 아이 30여 명이 치유 프로그램에 참여하고 있었다. 이들은 광주광역시 일곡동 아파트촌에 800평 논을 공동 경작하는 한새봉두레 회원들이다. 함께 씨 뿌리고 모내기하고 거둬들여 나눠먹는 공동체 실험을 하는 이들은 생태를 더 잘 이해하기 위해 숲을 찾았다. 한새봉두레 박선화(49) 대표는 “이 일대 사람들 중에 축령산이 좋다는 것을 모르는 이는 없다”며 “한새봉두레에 매주 모여 공부하는 ‘숲사랑팀’과 함께 1학기 종강 파티를 하러 왔다”고 말했다.


가뜩이나 실망스러운 언론사들의 뉴스를 볼 일이 거의 없지만, 그래도 가끔 볼 때가 있다. 그때마다 매번 혈압이 치솟는 순간이 있다. 기사를 다 보고 난 뒤, 작성자를 확인할 때다.
‘개떡같은 글만 쓰던 놈이 아직도 이걸로 밥벌이를 하고있네’ 같은 얘기가 아니다. 작성자 표기에 XXX 기자라고 쓰이는 것 말고 다른 표기가 있을때다. XXX 인턴기자. 오늘 할 얘기는 이거다.
처음 이상하다고 생각한 이후 수십 수백번을 고민해봤다. 하지만 아무리 머리를 쥐어짜내봐도 저런 식의 표기는 도저히 이해가 안된다. XXX 기자라고 표기한다면, 어떤 사람이 기사를 작성했는지를 표시하는 것이고, 사진을 따로 찍은 사람이 있다면 촬영 XXX 정도로 표기하는게 맞을것이다. 누가 무슨 일을 했는지를 표시하는 것이다.
그런데 인턴기자는 어떤가? 기자와 인턴기자는 뭐 하는 일이 다른가? 똑같이 기사를 쓰고 컨텐츠를 만들어낸 것이다. 독자가 알고싶은 것은 누가 무슨 일을 했는지가 궁금한 것이지, 그 일을 한 사람이 어떤 직급에 있는지가 궁금한게 아니라고. 기사를 쓴 기자가 짬밥이 5년인지 10년인지 1주일도 안된 신입인지 대체 알게 뭐냐. 글을 제대로 썼냐 안썼냐만 중요하지.
‘인턴기자가 썼으니 어설프거나 질이 떨어질 수 있습니다, 양해 바랍니다’ 뭐 이런 뜻인가? 아무리 생각해도 이것 말고는 인턴기자를 굳이 따로 표기하는 이유를 모르겠다. 그런 뜻이라면 데스크가 제 할일을 안하는 것이다. 기자의 숙련도가 떨어지면 데스크가 바로 잡고 인재를 키우면서 같이 책임을 질 것이지 왜 그걸 초보자한테 떠넘기지?
반대로, 또 이상한 건 대(大)기자라는 호칭이다. 이건 인턴기자의 정반대다. 뭐 한 몇십년 오래 일했거나 큰 성과를 낸 기자라면 존경받을만 하다. 인정한다. 하지만 컨텐츠를 보면서 그냥 존중하면 되지 무슨 작성자 표기에 바득바득 클 대 자를 넣어가며 티를 내야 할 이유는 대체 뭘까. 대기자가 썼으니 이 글은 무조건 훌륭합니다 토달지 마세요 이런뜻인가? 언론고시 통과한 엘리트 부심을 부리면서 자기들끼리의 특권의식을 누리고싶으면 니들끼리나 몰래몰래 하세요. 온 사방 천지에 같잖은 위계서열 특권의식 흩뿌리지 마시고.


식약처에 따르면 비소 수은 주석 카드뮴 등 국내 인체노출 안전기준이 설정된 18종은 식품 내 함유량이 인체에 안전한 수준이었다. 납 벤조피렌 등 나머지 유해물질 46종의 함유량은 외국 기준과 유사하거나 낮은 수준으로 나타났다.중금속 가운데 납 섭취량은 2010년에 비해 40% 줄었지만 카드뮴은 50% 늘었다. 카드뮴 섭취량 증가는 농·축산물보다 중금속 함유량이 많은 수산물을 이용한 가공식품이 예전보다 많아졌기 때문으로 분석됐다. 비소와 수은은 비슷한 수준이었다. 식약처는 이번 평가를 위해 지난 5년간 유해물질 노출량 조사를 24만 건 실시했다고 밝혔다.식약처는 이번 발표에 포함된 64종 유해물질에 대해 5년 주기로 재평가하겠다고 밝혔다. 식품 유해물질 평가 전체 결과는 매년 분야별로 공개하기로 했다. 손문기 식약처장은 “식품 유해물질 위해평가는 산업체가 자발적으로 식품안전을 관리할 때 참고할 수 있고, 가정에서 유해물질이 적게 생성되는 방향으로 조리방식을 개선하는 데도 도움이 될 것”이라고 설명했다.


최순실씨 딸 정유라씨의 덴마크 승마코치 안드레아스 헬그스트란드가 과거 ‘동물학대’를 한 사실이 알려져 논란이 되고 있다. 2008년 베이징올림픽에 출전한 덴마크 승마 국가대표 출신인 안드레아스는 국내 언론에는 정씨의 덴마크 조력자로 보도됐다. 안드레아스는 삼성이 정씨 대신 구입해준 것으로 알려진 명마 비타나V의 중개인이라는 점에서 최순실게이트의 열쇠를 풀어줄 핵심 인물 중 하나다. 비타나V가 논란이 되자 그는 다시 말을 국제 거래시장에 내놔, 처분토록 하는데 주도적으로 개입한 혐의를 받고 있다. 업계 관계자는 “명마는 순수 거래보다는 비자금 용도로 활용하는 경우가 많기 때문에 돈보다는 상대방의 신용이 더 중요하다”면서 “삼성이 비타나V를 쉽게 매입한 것은 안드레아스와 같은 인물이 개입되지 않고는 불가능하다”고 말했다.
이런 가운데 그가 2013년과 2015년 두 차례에 걸쳐 동물학대를 한 전력이 알려져 논란이 일고 있다. 현지 언론에 따르면, 안드레아스는 2013년 동물학대 혐의로 기소됐다. 논란이 되자 덴마크 승마협회는 국제경기를 포함해 모든 선발전에서 안드레아스를 제외시키기로 결정했다. 이에 따라 안드레아스는 이듬해 열린 세계선수권대회 출전을 위한 덴마크 국가대표선발전에도 참가하지 못했다.
고삐로 혀를 심하게 묶어 고통을 느끼도록 해
가로 60m, 세로 20m의 마장(馬場) 안에서 얼마나 정확하고 아름답게 하는가를 평가하는 마장마술에서는 사람과 말이 하나가 되는 게 중요하다. 승마협회 관계자는 “마장마술 선수들은 말과의 혼연일체를 중요하게 생각하기 때문에 경주마를 사람과 같은 인격으로 대한다. 그런데 그런 말에게 고통을 줬다는 것은 마장마술 선수의 기본 자질을 갖추지 않았다는 뜻”이라고 말했다. 하지만 안드레아스는 이후 진행된 재판에서 무죄 판결을 받았다.
그가 말고삐를 너무 심하게 조여 자신의 애마(Akeem Foldager)가 고통스러워하는 사진은 지금도 인터넷에 떠돌고 있다. 사진을 보면 안드레아스의 말은 심하게 조인 고삐로 피가 통하지 않게 되면서 혀가 파랗게 변했다. 해당 사진은 덴마크 올보르시 인근에 위치한 헬그스트란 승마장 개장식에 초대받은 안드레아스의 친구인 한 사진작가에 의해 공개됐다.
‘피가 필요한가요?(Do we need Blood?)’라는 제목의 블로그에서 그는 “선수가 고삐를 반복해서 이유 없이 잡아당기고 말은 고통에서 필사적으로 벗어나려고 했다. 나는 그 말이 말을 할 수 있었다면 분명히 악~ 소리를 질렀을 거라고 본다)라고 기술했다.
당시 안드레아스가 말에게 사용한 룰컬(Rollkur)이라는 기술은 말을 제압하기 위해 사용하는 가학적인 훈련법이다. 두 개의 고삐인 이중굴레(Double birble)를 사용하다보니 세련된 동작은 연출할 수 있지만, 말 머리를 자유롭게 움직일 수 없고 경직된 자세로 안에 혓바닥과 입천장, 입술에 상처가 난다. 최악의 경우 말목이 비틀어질 수 있고 가슴을 조여 숨쉬기가 매우 힘들어 질 수 있다. 물론 경우에 따라서는 말의 혀가 부러질 수도 있다. 이런 이유로 국제승마협회에서는 동물복지 측면에서 엄격하게 금지하고 있다.
그럼에도 불구하고 선수들이 해당 기술을 사용하는 것은 세련된 동작을 연출할 수 있어서다. 말에게 고통을 주기 때문에 선수 입장에서는 말을 자유자재로 부를 수 있다. 안드레아스 친구가 찍은 사진에 보면, 해당 말은 파란 혀를 내보이고 고통스러워하며 바짝 쥔 고삐에서 벗어나려는 듯 목을 자꾸 가로젓고 있다. 이에 대해 당사자인 안드레아스는 주변에 “연속적인 움직임 속에 나온 일부 작은 오류이거나 착시”라고 해명하고 있다. 하지만 이러한 논란은 2015년에도 또다시 불거지면서 안드레아스는 덴마크 내에서 불법을 자행하는 선수라는 오명이 꼬리표처럼 붙어 있다.
정씨와 안드레아스와의 연결고리는 현재로선 비타나V라고 봐야 한다. 디스패치는 “비타나V는 태어나 정유라의 승마 코치인 안드레아스 헬그스트란드가 운영하는 ‘헬그스트란드 드레사지’에서 훈련받았다”고 보도했다.
안드레아스 부친의 영향력도 정씨가 안드레아스와 인연을 맺는데 참고가 됐을 수 있다. 부친 울프 헬그스트란드는 덴마크 명문 코펜하겐 의대를 나와 현재 코펜하겐의대 교수, 코펜하겐 의학교육센터장으로 활동하고 있다. 젊은 시절에는 아들처럼 마장마술 선수로도 활동했다. 1976년부터 지역 내 작은 승마클럽을 운영하면서 승마경영에 참여한 그는 덴마크 승마협회장·유럽승마협회 부의장으로 활동하고 있는 세계 마장마술 업계의 실력자다. 안드레아스는 경향신문과 인터뷰에서 “나는 삼성을 위해 일을 한 적이 없고 (최씨와 삼성 사이 자금세탁과)전혀 관련이 없다”고 자신 있게 말한 것이 이를 뒷받침해준다. 굳이 삼성이라는 조력자 없이도 유럽 내 자신들 인맥으로도 충분히 정씨를 지원해줄 수 있다는 것이다.
정유라 측근 안드레아스 소유 승마장 은신
정씨가 덴마크 사법당국의 조사를 받게 되자 지난 1월10일 정씨의 아들 보모, 한국인 남성 조력자 2명이 홀연히 사라졌으며, 현지에서는 이들이 올보르시 외곽에 있는 우게르할레 승마장에 숨어 지내고 있다고 보고 있다. 헬그스트란 승마장과는 불과 400m 밖에 떨어져 있지 않다. 이 역시 안드레아스가 소유한 승마장이다.


정부가 당초 1년 동안 유예하기로 했던 상법 시행령 개정안을 강행하기로 했다는 소식이 전해진 14일 4대그룹 관계자는 이렇게 토로했다. 그는 “이대로라면 한국은 세계 주요국 가운데 법으로 사외이사 임기를 제한하는 유일한 나라가 된다”라며 “사외이사의 독립성 확보를 위해서라는 게 정부 설명인데 6년 이상 한 기업에 사외이사로 재직하면 독립성이 훼손된다는 근거는 대체 뭔가”라고 반문했다.
법무부는 당초 입법예고 후 법제처에 개정안을 넘기는 과정에서 경제단체들의 의견을 수렴해 사외이사 연임을 제한하는 규정 등 일부는 1년간 유예할 방침을 세웠다. 법무부 관계자는 “금융위원회 등 관계 기관들이 여당과 개정안에 대한 의견을 교환하는 과정에서 유예 방침이 철회된 것으로 안다”고 전했다.
한국상장회사협의회가 지난해 10월 법무부에 제출한 자료에 따르면 상법 시행령이 개정안대로 시행되면 올해 3월 정기 주주총회에서 사외이사 임기 제한 규정에 따라 새로 뽑아야 하는 사외이사는 최소 566개사 718명이다. 이는 전체 사외이사(1432명)의 50.1%다. 재계는 사외이사 제도가 시작된 미국은 물론 독일 일본 등 주요 선진국 어디에도 기업의 사외이사 임기를 정부가 정하는 나라는 없다고 성토했다. 그간 기업 이사회가 ‘거수기’로 전락했다는 비판이 있었던 것은 사실이지만 그렇다고 정부가 사외이사 임기까지 규제하는 것은 과도한 자율성 침해라는 지적이다.
법무부 ‘사외이사 임기제한’ 강행… 3월주총 대란 예고


경기 후 정갑석 감독은 “선수들이 보여준 모습은 좋았다. 최선을 다한 선수들에게 고맙다. 패배의 책임은 감독에 있다. 한 경기 한 경기 마지막이라 생각하고 최선을 다해 준비했는데 결과를 내지 못했다.”며 경기 소감을 밝혔다.
전반전 슈팅 시도 3회에 그쳤던 부천은 후반 시작과 동시에 왼쪽 윙백 명성준을 빼고 진창수를 투입했다. 이어서 후반 7분엔 이정찬을 빼고 이광재를 넣으며 이른 시간에 공격진에 변화를 줬다. 정갑석 감독은 “선수층이 얇고 징계 및 부상자가 속출해 전술적으로 변화를 줄 수 없었다. 후반전 시작과 동시에 조금 더 공격적인 선수를 투입하는 것이 우리로서는 최선의 변화였다”며 선택의 이유를 밝혔다
그러나 기다렸다는 듯이 성남FC도 교체술로 응수해 재미를 보고 말았다. 후반 9분 김도엽 대신 교체투입 된 최병찬이 투입 후 27분 만에 결승골을 터트렸다. 이에 대해 정갑석 감독은 “대처 능력에서 차이가 있었다. 성남이 갖고 있는 스쿼드 하에서 좋은 변화를 주었다. 우리도 최선의 노력을 했지만, 결국 대처 능력에서 차이가 발생했다”며 아쉬움을 토로했다.


해외에 진출한 국내 기업들의 한국계 포워더 선호도가 매우 높은 것으로 나타난 가운데 물류전문인력을 해외로 파견시켜 글로벌 인적 네트워크를 구축해야 하며 그에 따른 국가별·지역별 맞춤형 현지 전문인력을 육성해야 한다는 지적이 나왔다.
9월 발간된 KMI 연구보고서 3호에 따르면, 해외진출 제조·무역기업을 대상으로 수요조사를 실시한 결과 우리 기업들이 필요로 하는 현지 상주 한국인 포워더 인력 수요는 총 2만 767명이며, 이를 파견·상주시키는데 필요한 비용은 연간 약 7억 8,300만달러(약 8,801억원)로 나타났다. 한국인 포워더를 활용함으로써 기대되는 수출 증대 효과는 연간 약 297억달러(33조 3,800억원)인 것으로 조사됐다.
동 보고서에 따르면, 우리 제조·무역 업체들의 해외진출은 꾸준히 증가하고 있지만 해외에 진출한 우리 기업 대부분이 현지 전문 물류 서비스 부재로 현지 시장 개척 및 확장에 어려움을 겪고 있다. 이는 현지 포워더 이용 시 국내에서와 같은 전문적인 물류서비스를 제공받기가 어렵기 때문이다.
해운·항만·국제물류 분야에 있어 포워더 같은 인력은 복잡 다양해진 공급사슬 체계에서 경쟁우위를 확보하는데 매우 중요한 요인인 만큼 해외에 진출한 우리 제조·무역업체들을 위해 현지에서 물류서비스를 제공하는 물류전문인력(포워더) 상주가 절실한 상황이다.
이에 따라 동 보고서는 물류전문인력을 해외로 파견시켜 글로벌 인적 네트워크를 구축하기 위해서는 그에 따른 교육이 필수적으로 병행되어야 한다고 지적했다. 특히 신규인력 양성을 위해 세계 국가별·지역별 맞춤형 현지 전문 인력이 육성되어야 하며, 이를 위해 기존의 대학 교육을 벗어난 ‘(가칭)국제물류 아카데미’ 등의 신설, 운영을 검토해야 한다는 분석을 내놓았다.
한국계 포워더 선호 이유 “업무 책임감과 원활한 의사소통”
해외에 진출한 국내 제조 및 무역기업 117개를 대상으로 한국계 포워더의 이용 경험을 파악한 결과 64% 이상의 기업이 한국계 포워더 이용 경험이 있으며, 향후 한국계 포워더의 이용 의향은 89%로 매우 높은 편으로 나타났다. 한국계 포워더의 이용 경험을 권역별로 구분하여 파악한 결과 아프리카, 북미, 중남미 순으로 높게 나타났으며, 상대적으로 일본은 58.3%로 낮게 나타났다. 향후 한국계 포워더 이용 의향 또한 북미 지역과 중남미 지역에서 각 각 96.3%, 94.1%로 높게 나타났다.
한국계 포워더 이용 시 활용도에 대한 분석 결과 약 70%에 해당하는 기업이 한국계 포워더 활용이 물류업무에 도움이 될 것이라고 응답했다. 또한 현지 로컬 포워더를 이용한 경험의 유무에 따라 한국계 포워더 이용 의향을 파악한 결과 현지 로컬 포워더를 이용한 경험이 있는 기업일수록 한국계 포워더를 이용할 의향이 높은 것으로 나타났다.
한국계 포워더 선호 이유로는 ‘업무에 대한 책임감’과 ‘원활한 의사소통’에 대한 응답률이 가장 높았으며, 한국계 포워더 이용 시 가장 활용도가 높은 분야는 ʻ신속한 통관 처리ʼ로 조사됐다.
한국계 포워더 이용에 대한 기대치가 가장 높은 분야는 위기 대응력 향상 및 업무 이해도 향상으로 나타난 반면 ʻ매출증가’와 ʻ신규 시장 개척’ 분야에 대한 기대치는 각각 38.3%, 39.3%로 다소 낮게 나타났다.
글로벌 SCM 전문 물류인력 양성 시급
이번 KMI의 조사결과, 현지 언어나 문화, 업무능력 등을 겸비한 한국인 전문 물류인력이 부족함에 따라 전 세계 해외시장에 진출한 국내 여러 제조·무역기업들은 현지 시장에서 적합한 물류서비스를 제공받지 못하고 있는 실정으로 나타났다. 따라서 글로벌 SCM 전문 물류인력의 양성 및 현지 정착을 위한 지원을 통해 ʻ사람 중심의’ 견고한 국제물류 인적 네트워크를 구축할 수 있으며 이를 기반으로 현지 시장에 적합한 다양한 물류서비스 제공이 가능할 것으로 예상된다.
글로벌 전문 물류인력 양성을 통해 화주기업의 다양한 요구에 부응할 수 있으며 이는 곧 우리나라의 수출경쟁력 향상에도 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대된다. 뿐만 아니라 전문 물류인력을 해외에 파견함으로써 신정부의 최우선 국정과제인 ʻ일자리 창출’에도 기여할 수 있어 범국가 차원의 주요사업으로 추진되어야 한다는 지적이다.


아내들이 결혼생활 내내 지긋지긋해 하는, 남편의 ‘양말 내던지기’엔 어떤 속사정이 숨어 있을까. 양말은 세탁기 옆 빨래바구니에 넣으면 되는데 남편은 그러지 않는다. 혹시 빨래바구니를 거실에 두면 그 안에 넣을까 했더니, 이번에는 농구하듯이 양말을 던진다. 슛이 실패해 빨래바구니 옆에 양말이 떨어져도 줍지 않는다. 80세가 넘은 노부부 중에도 양말 던지기로 다투는 사람이 있다. 남편은 매일 양말 잔소리하는 아내가 이해되지 않는다. 사소한 일로 왜 저러나 싶다. 하지만 아내는 그 별거 아닌 일을 하지 않는 남편이 이해되지 않는다.
평생 듣기 싫은 잔소리를 들으면서 남편들이 습관을 못 바꾸는 이유는 뭘까. 우선 피곤하다. 집에 들어오면 쉬고 싶다. 그런데 아내는 옷 갈아입어라, 세수해라 잔소리를 한다. 그냥 좀 누워서 쉬게 해주면 좋겠는데, 빨래바구니에 양말 넣는 것 같은 사소한 일로 들들 볶으니 싫다. 가만히 놔두면 조금 있다가 갖다놓을 텐데 그걸 못 기다리고 재촉한다고 생각한다. 하지만 아내는 조금 있다 갖다놓는다고 하면서 소파에 누워 TV 리모컨만 만지작거리는 남편을 기다리다 지친다.
남편은 아내가 자신의 양말을 지저분하게 여기는 것 자체를 이해할 수 없다. 어떤 아내는 남편의 냄새 나는 양말을 집게로 집기도 한다. 남편 처지에서 보면 그런 아내는 결벽증 환자다. 바닥에 벗어둔 옷과 양말을 아내가 불결하게 여기는 것도 납득이 안 간다.
아내의 생각은 다르다. 집을 깨끗하게 유지하려고 하루 종일 쓸고 닦는다. 그런데 남편은 칭찬을 하기는커녕 냄새 나는 양말을 벗어놓는다. 누구는 치우고 누구는 어지르는 것에 자존심이 상한다. 양말 정도는 스스로 갖다놓으라고 시켜도 남편은 이리 미루고 저리 미룬다. 그러다보면 급한 사람이 먼저 움직인다. 세탁기를 돌릴 때까지 남편이 꼼짝도 하지 않으면 아내가 주워서 세탁기에 넣을 수밖에 없다.
아울러 남자들은 청소와 빨래는 자기 일이 아니라고 여긴다. 빨래도 돕고 청소도 돕는 남편은 벗은 양말을 빨래바구니에 넣는다. 어차피 자기가 할 일이기 때문이다. 아내가 하면 될 것을 자기한테 시켜서 귀찮게 한다는 생각이 들면 남편은 더 꿈쩍도 하지 않으려 한다. 아내는 남편이 자신을 무시한다는 생각이 든다. 부부는 그렇게 매일 저녁 양말을 빨래바구니에 넣는 문제로 실랑이를 벌인다.
싸우면서 정들지 않는다
신혼부부 중에는 주도권에 대한 집착 때문에 사소한 일에서 양보하지 않는 이들이 있다. 사소한 일을 양보하면 다음엔 큰일도 양보하게 된다고 생각한다. 한쪽이라도 그러려니 하고 넘어가면 되는데, 양쪽 다 이런 생각에 사로잡히면 싸움으로 이어진다. 전쟁을 하면 최전선에서부터 방어해야 하듯, 사소한 일에도 목숨을 걸고 싸운다. 자신이 주도권을 갖고 있다는 것을 확인하려 한다. 자신이 상대를 컨트롤하고 있다는 것을 확인하려고 계속 부닥치고 싸운다. 이런 식으로 첫 단추가 잘못 끼워져 이혼에 이르는 신혼 커플, 적지 않다.
사소한 일로 싸우는 부부 중엔 한쪽은 사소한 문제라고 생각하는데 다른 한쪽은 사소한 문제가 아니라고 보는 경우도 있다. 시부모가 집에 갑자기 오는 일이 반복되면, 남편에게는 사소한 일이지만 아내에게는 사소한 일이 아니다. 아들이 야한 동영상을 보는 것은 남편과 달리 아내에겐 사소한 일이 아니다. 상대에게 중요한 일에 대해 내 처지에서 별것도 아닌 일로 왜 그러냐고 하는 태도 자체가 싸움을 불러일으킨다.
게다가 평소 감정이 안 좋으면 싸움의 빈도와 정도가 심각해진다. 서로 감정이 좋을 때는 그냥 넘어가던 일도 감정이 안 좋을 때는 심하게 다툰다. 남편이 주식 투자로 돈을 날리거나 아내 몰래 형제나 친구에게 보증을 섰다가 문제가 되면 아내의 감정이 좋을 리 없다. 아내가 남편에게 알리지 않고 곗돈을 부었다가 날리게 되면 남편은 기분이 상할 수밖에 없다. 별일 아닌 일에도 짜증이 나고 사소한 말 한마디에도 감정이 상한다.
싸우면서 정든다고 하지만 실제론 싸우면 싸울수록 관계는 더 나빠진다. 싸움은 어떻게든 피하고 봐야 한다. 싸움을 거는 쪽에서는 별것 아닌 걸로 싸운다고 여기지만, 싸움에 말려드는 쪽에서는 매일 싸우면서 사는 삶이 지긋지긋하다. 분노는 점점 더 커진다. 처음에는 언성을 높이다가 나중에는 욕을 한다. 그러다 물건을 집어던진다. 물건을 집어던지다보면 몸싸움이 벌어지고, 몸싸움을 하다보면 구타로 이어진다. 부부싸움이 잦고 그로 인해 관계가 안 좋아진다면 일단 싸움을 멈추고 봐야 한다.
상대가 내 요구를 들어주면 싸울 이유가 없다. 하지만 1년을, 3년을, 10년을, 20년을, 30년을 반복했는데 상대가 변하지 않았다면 앞으로도 상대는 변하지 않는다. 아무리 반복적으로 요구하고 잔소리해도 변하지 않는다. 상대가 그런 요구를 간섭으로 받아들이면 반감만 심해진다. 그럴 때는 서로에게 기대하는 대신 ‘무엇을 해야 내가 더 행복할까’를 생각하는 게 현명하다.
재해, 테러보다 무서운 것
아내는 남편이, 남편은 아내가 문제여서 자신이 힘들다고 생각한다. 그래서 아내는 남편을, 남편은 아내를 변화시키려든다. 하지만 남을 위해서 불편을 감수하지 않는 것이 인간의 본성이다. 부부는 일촌이라지만 결국 남이다. 남을 바꾸려 하는 한 나는 계속 힘들게 살 수밖에 없다. 차라리 더는 기대하지 말라. 더는 요구하지 말라. 더는 잔소리하지 말라. 남이 바뀌지 않으면 힘들다는 생각을 버려라.
아내가 아침을 차려주지 않아 짜증이 난다면 아내에게 아침을 차려달라고 하는 대신 아침으로 더 비싸고 맛있는 것을 사 먹자. 남편이 양말을 아무 데나 던져서 짜증스럽다면 남편더러 빨래바구니에 양말 넣으라고 하는 대신 식기세척기를 사서 설거지 줄일 생각을 하자.


태국은 3개월간의 긴 방학과 함께 더위를 식히는 쏭끄란 물축제로 떠들썩 했습니다. 이제 마음을 가라앉히고, 신학기 전도와 사역을 준비 하고 있습니다. 그 동안 기도와 후원으로 도와주신 여러분께 감사를 드립니다.
각 교회별 목회 사역 타이 치앙마이교회(람야이전도사, 다전도사) 교회 행정조직를 소그룹과 각 리더의 책임을 더 크게 하였는데 1년간의 경과로 모든 성도들과 리더들이 책임감과 자부심을 가지고 사역에 임하고 있습니다.지난 가을에 전도 여행을 통하여 모인 메홍썬 라차팍 대학의 전도처는 선교사 도움 없이 잘 운영되고 있습니다. 리더중 죠셉형제가 대학을 졸업하고 메홍썬에 직업을 가지고 자비량으로 교회를 돌보는 안을 준비하고 있고, 이번 긴 방학기간에는 12명이 6주간에 걸쳐 매일 아침과 저녁시간에 리더 훈련을(T.L.T. 타이교회 리더 훈련)받으며 큰 열매가 있습니다. 사실 모든 람푼교회(웬.옵전도사) 2명, 치앙라이(꺼이, 타전도사) 2명, 메왕(두앙전도사) 2명, 람빵교회(베냐민,땀전도사) 10명이 훈련에 임하고 있습니다.
람빵교회(베냐민, 땀전도사)는 긴방학 기간 중국, 캄보디아에 이어 인도의 로수길선교사의 사역지로 10일간 단기선교 사역을 하였는데 짧은 기간의 준비에도 불구하고, 열심히 사역을 하였다는 칭찬을 받았고, 태국보다 뜨거운 복음에 대한 관심에 큰 도전을 받고 왔습니다.
벌써 3년째 접어들어 2.3학년차 20명, 신입생 14명 모두 34명이 모여 성경과 목회를 공부 하게 됩니다.
학생들의 교회를 방문할 때 마다 그들이 타이신학대학원을 통하여 도전 받은 것을 적용하는 모습을 보며 감사합니다. 어떤 학생은 교회 자립에 대해 도전을 받고, 기도하며 자립방안을 가지고 의논하며 고민하기 시작하였습니다. 할렐루야 ! 타이 치앙마이신학대학원을 통하여 태국교회가 변하고, 태국사역자들이 큰 열매를 맺는 역할을 하기를 소원합니다. 이번 학기부터는 저녁시간에 영성훈련을 위한 기도와 찬양을 힘쓰려 하고 있습니다. 5월31일은 3번째 신입생을 맞는 입학식을 하게 됩니다.
장기간의 방학기간에 자기들의 뿌리를 잊지 않기 위해 친척들이 있는 고향으로 가는데 이번에 고향이 없는 아이들은 친구를 따라 가기도 하는데 쏘이만 홀로 남았기에 저희집에 데려와 2주간 정도를 함께 있었는데 아이가 너무 좋아하고,아내 조선교사도 아이들이 없다가 있어서 오랜만에 함께 3사람이 한방에 자면서 좋아 했는데 어느날 아침 아이가 머리를 자꾸 극적거려, 조선교사도 함께 긁기 시작하여보니 이가 하얗게 자리를 잡고 알을 까고 있었습니다. 그날밤 약을 바르고, 비닐카바를 쓰고, 쏘이 스스로 옆방으로 옮겨 갔습니다. 이제 5월이 되면 모든 아이들이 다시 돌아와 새로운 학기를 맞이 하게 됩니다. 어려운 중에 지속적으로 후원해 주신 여러 후원자님들께 감사를 드립니다. 이곳도 물가가 올라 기름값, 식료품값, 의류비값등이 배나 올랐습니다. 반찬이 한가지밖에 안되지만 그나마 풍성히 줄수 있도록 더 깊은 관심과 사랑을 부탁드립니다. 한 아이의 한달 생활비는 3만원(30불)으로 정해 놓았으나 더 많은 후원이 필요합니다.
김문수선교사가정소식 태국에서의 보낸 시간이 더 오래되어 갈수록 무슨일이 정말 하나님이 기뻐하시는 일 일까를 자주 생각합니다. 외부적인 일보다는 직접적인 복음사역에 더 헌신할수 있도록 기도해 주십시오. 하영이는 영어유치원교사로 근무 하고 있고 하은이는 7월이면 제대하여 한동대에 복학하게 됩니다. 하영이의 장래 좋은 형제를 만나는 일과 하은이의 전공을 결정하는 일에 지혜가 필요합니다.
김문수,조영미선교사가 주께서 맡겨주시는 일을 신실함과 건강으로 귀한 사역들을 감당하도록 기도 해주십시오.
김문수. 조영미 선교사 태국사랑이야기 2011. 5. 3.
P.O.BOX 50 CHIANGMAI 50000THAILAND 후원:010-04-06386-621 GMS 외환은행
E-mail : vmskim11@hanmail.net
선교사님의 가정과 사역에 주님의 은혜와 인도가 함께 하시길 기도합니다
치앙마이에서 사역 하시는 군요
치앙마이는 절도 참 많지만, 교회도 꽤 많아서 신기했던 기억이 있습니다
그곳에 신학교가 있는 모양이군요
치앙마이의 밝고 순박했던 태국분들이 생각납니다
태국 사람들이 참 좋지만, 치앙마이 분들은 더욱 좋았던 기억이 있습니다


그래서 언뜻 화사한 봄날에 어울리는 밝은 봄노래 같지만, 오히려 노래 저편에는 처연한 슬픈 봄날의 역설이 가득하다. 시인 김영랑이 이야기한 ‘찬란한 슬픔의 봄’에 버금가는 대목이다. 발표되자마자 전쟁에 시달린 가난한 한국인들의 한 맺힌 내면 풍경을 대변하며 폭발적인 인기를 끌었다.
그러나 이름값 하는 국민가요쯤으로 인정되는 ‘봄날은 간다’ 흔적을 찾는 길은 지난하다. 봄날만 간 게 아니라, 세상의 변화가 워낙 빠르다보니 그 시절 그 노래의 풍경은 전설이 되고, 신화가 됐다. 전쟁의 포화 속에서도 대중가요의 명맥을 이어간 1950년대 초 유니버셜레코드사가 있던 대구 동성로와 교동은 이제 대구의 구시가지로 남아 조악한 영세 상점이 늘어서 있을 뿐이다. 조그만 표지석이라도 하나 있었으면 하는 바람은 행인들의 왁자지껄한 소리에 잦아든다.
피난민의 애환이 서린, 손로원이 살던 부산 용두산 기슭의 판자촌은 옛날얘기다. 재개발 바람에 아파트와 상가가 빼곡하다. 봄이면 온 국민을 놓았다 들었다 하는 노래치고는 그 대접이 영 시원찮다.
기실 ‘봄날은 간다’만큼 대중의 심금을 울린 노래는 많지 않고, 그만큼 우리 정서에 실체적인 영향을 끼친 대중가요도 드물 것이다. 그렇지만 정작 세대를 아우르는 노래에 대한 우리의 시선은 여전히 이중적이다. 클래식에 대한 태도와는 달리, 정작 자신의 슬픔을 달래주는 대중가요는 낮추보는, 이른바 ‘미적 야만주의(aesthetic barbarism)’가 여전하다. 실제로 한국인이 대중가요보다 클래식을 더 좋아하고, 고상한 것을 더 선호한다는 것은 이 노래를 공부하다가 알게 된 큰 ‘소득’이었다. 오래전 서울대 음대 교수인 테너 박인수가 대중가요를 불렀다는 이유로 국립오페라단에서 축출당한, 황당한 옛 역사가 떠오른다.
이 봄도 가고 있다
이 노래를 최초로 부른 고(故) 백설희 선생은 경기도 광주 삼성공원묘지에 잠들어 있다.
‘인생은 짧고 예술은 길다.’
플라스틱 조화 옆에 있는 작은 표지석이 안개비에 젖어 있다.
노래 ‘봄날은 간다’를 구체적으로 보여주는 유일한 기념비는 춘천 남이섬에 있다. 요즘 말로 ‘썸’을 타던 이 땅의 중년들이 젊은 날 한때 단골로 찾던 추억의 공간이다. 서울과의 지정학적인 거리 탓에 잘만하면 기차가 끊어진 것을 핑계로 여자친구와 어떻게 하룻밤을 같이 보낼 수도 있던, 가슴 떨리던 ‘가능성의 장소’이자 사연 많은 유원지. 지금은 중국 관광객 천지다. 드라마 ‘겨울연가’ 이후 몰아닥친 일본 관광객에 이어 이제는 중국인들이 그 자리를 차지하고 있다. 섬을 한 바퀴 천천히 돌아 나오는 동안 모국어를 듣기 어렵다.
남녘에서 올라온 할머니들이 아픈 다리를 주무르며 쉬는 모습이 가끔 눈에 띈다. 검푸른 강물을 뒤로하고 양산을 든 할머니는 몇 번이나 떨어지는 봄꽃을 돌아보고 또 돌아다본다. 할머니는 또 그 얼마나 많은 세월 아지랑이 같은 봄을 기다리며 살았고, 또 봄날을 보냈을까.


독일 경건주의 신학의 중심지였던 할레(Halle)에서 신학을 공부했다. 중국 선교의 개척자인 모리슨(R. Morrison)의 영향으로 중국 선교를 결심하게 되었다. 네덜란드 선교회에 소속된 다음 1826년 이후 자바·수마트라·싱가포르 등에 머물며 선교활동을 했으나, 본래의 목표인 중국 선교를 위해 1829년 네덜란드 선교회에서 탈퇴하고 중국인 집단 거주지인 방콕에 가서 시암(Siam)어로 성서를 번역하였다. 1831년에는 마카오에 가서 모리슨을 만나 같이 활동했으며, 장거리 전도여행을 떠나기도 하였다. 1832년에는 영국동인도회사 소속 선장으로 선교에 많은 관심을 갖고 있는 린제이(H. H. Lindsay)의 배 로드 암허스트호에 의사 겸 통역관으로 승선하였다. 이 배는 통상항구를 조사하기 위해 중국 북부해안을 항해하였는데, 귀츨라프에게는 선교의 호기가 되었다.
한국선교의 첫 사랑과 첫 헌신을 간직하고 있는 섬이 있다. 충남 보령시 오천면 고대도는 복음의 첫 씨앗이 떨어진 복음의 기착지이다. 174년 전 귀츨라프 선교사(1803∼51)가 미지의 땅 조선에 대한 사랑으로 온갖 어려움을 이겨내고 이 땅에 찾아와 성경책과 전도지를 나눠주며 복음을 전한 곳이다. 이는 한국의 첫 순교자인 토머스 선교사의 선교사역보다 34년 앞선 일이고 언더우드와 아펜젤러보다 53년 앞선 것이다.
대천항에서 하루 3회 왕복하는 페리호를 이용해 고대도를 대면할 수 있었다. 고대도는 여의도 면적의 9분 1 정도인 작은 섬이다. 주변의 장고도 삽시도 원산도 등과 달리 사람들의 왕래가 드문 섬이다. 자동차는 거의 찾아볼 수 없고 흔한 식당 하나 없다. 귀츨라프 선교사 기념 고대도교회와 전교생이 6명인 초등학교,보건진료소,경찰초소,여객터미널 외엔 60여 가구의 민가뿐이다. 바람이 거센 선착장에 내려서서 174년 전 이곳에 정박했을 거대한 배 한 척을 떠올렸다.
“뿌∼웅”
1832년 7월26일. 고대도 안항에 영국 동인도회사 소속의 1000t급 로드 암허스트호가 나타났다. 이 배는 대만과 한국,일본에 이르는 항로를 개척하기 위한 통상개척선이었다. 선장 린제이는 중국어에 능통한 의사인 귀츨라프 선교사를 통역관 겸 의사로 임명했다. 귀츨라프 선교사는 이 항해를 극동의 작은 나라 조선에 복음의 씨앗을 뿌릴 절호의 기회로 보고 한문성경과 각종 물품을 마련했다. 고급 천과 망원경,유리그릇,사자무늬 단추,성경전서,지리천문학 과학책 등을 준비했다.
주민들에 따르면 귀츨라프 선교사가 이곳을 방문했던 것은 작은 섬이었지만 고대도가 배를 정박하기에 좋은 조건을 가지고 있었기 때문이다. 고대도는 인근 여러 섬들의 가운데 위치해 있어서 수군들이 관리하기 좋은 위치였기 때문에 이곳에 베를 정박하도록 허락한 것으로 추정된다.
당시 귀츨라프 선교사는 25일 동안 섬에 머무르며 조선 국왕에게 통상청원서를 제출했으며 주민들에게도 전도문서와 성경책을 나눠주며 감자 재배법을 가르쳤다. 어학에 탁월한 자질이 있던 그는 짧은 체류 기간에 주민에게 주기도문을 한글로 번역하게 했을 뿐 아니라 직접 한글을 배워서 이듬해엔 중국 선교잡지를 통해 한글 자모를 소개했다. 하지만 조선 정부가 통상을 불허하고 떠날 것을 요구하자 뒷날을 기약하며 발길을 돌릴 수밖에 없었다.
그는 훗날 그날의 심경을 ‘조선서해안항해기’에 이렇게 기록했다. “조선에 뿌린 하나님의 진리가 없어질 것인가? 나는 그렇게 믿지 않는다. 조선 백성을 은혜롭게 방문할 하나님의 원대한 계획이 있을 것이다…성서에는 하나님께서 이 보잘 것 없는 시초까지도 축복하신다고 확실하게 기록되어 있다. 나는 조선에 곧 먼동이 터 좋은 시대가 오기를 바란다.”
선착장에서 고대도에서 하나뿐인 교회의 십자가 탑을 찾기는 쉬웠다. 이 십자가탑은 마을에 등대가 세워지기 전까지 어부들에게 등대 역할을 해주었다고 한다. 고대도는 처음 복음이 전해진 곳이지만 이곳에 교회가 세워진 것은 귀츨라프 선교사가 다녀간 150년 후였다.
1982년 4월30일 곽길보 목사에 의해 세워진 고대도교회엔 그동안 8명의 목회자가 사역했고 현재 김국중 목사가 담임하고 있다. 이 교회는 2001년엔 제86회 대한 예수교 장로회 합신 총회에서 귀츨라프 선교사 기념교회로 지정됐고 2003년 10월24일 기념교회 기공예배,2005년 4월19일 헌당예배를 드렸다.
귀츨라프 선교사 기념 고대도교회를 방문한 뒤 뒷산에 있는 고대도선교 기념교회를 찾았다. 17평 남짓한 옛 교회는 그대로 보존돼 있었다. 피아노 1대와 강대상이 전부지만 아직까지 교회학교 수련회 장소로 사용되기도 한다.
귀츨라프 선교사는 1803년 독일 발트해 연안 포메라니아에서 태어났다. 그는 폴란드계 유대인 의사이자 최초의 중국선교사로 한자 이름은 곽실렵이다. 성경번역자인 모리슨의 중국선교담을 듣고 중국 선교를 결심한 그는 네덜란드선교회에서 훈련 받은 뒤 영국선교회부터 파송을 받아 50여개의 섬과 나라에서 전도했다.


정부가 세월호 선미(배 뒷부분) 왼쪽 램프(대형 화물칸 출입문)가 열린 탓에 인양이 어려워지자 이를 절단한 것을 두고 논란이 커지고 있다. 세월호가 참사 당시 빠르게 침몰한 원인을 밝혀낼 핵심 증거물이 훼손됐기 때문이다. 지난 1년6개월간 인양업체 상하이샐비지 잠수사들이 바다 밑으로 수없이 내려갔고, 시험인양까지 했는데도 램프 문제를 알아채지 못한 것은 납득하기 어렵다는 비판이 나온다.
이철조 해양수산부 세월호인양추진단장은 지난 23일 밤 10시께 긴급 브리핑을 열어 “세월호 왼쪽 선미 램프가 원래 닫혀 있어야 하는데, 잠금장치 일부가 파손돼 아래 방향으로 열린 채 발견됐다”고 밝혔다. 램프는 선박의 대형 화물칸에 달린 출입문으로 부두에 닿았을 땐 자동차 등이 드나드는 다리 구실을 한다. 가로 7.9m, 세로 11m의 크기로 승선할 때는 열었다가 배가 출발하면 다시 닫는다. 해수부는 램프가 열린 상태에서는 세월호를 반잠수식 선박에 실을 수 없다는 이유로 절단하겠다고 발표했다.
세월호의 선체 일부가 바지선과 접촉하는 문제 때문에 인양 작업이 일정기간 지연되게 됐다. 세월호인양추진단은 23일 오후 10시 진도군청에서 긴급 브리핑을 열어 "세월호의 좌현 선미 램프 부분이 잭킹바지선에 걸려 절단하는 작업을 하고 있다"고 발표했다. 해수부와 인양업체 상하이 샐비지는 이날 오후 8시부터 잠수사들을 투입해 램프 절단 작업을 하고 있다. 사진은 23일 오후 전남 진도 인양작업 중 잭킹바지선에 근접한 세월호 후미 램프의 모습(빨간원).
해수부의 설명은 이렇다. 왼쪽으로 누워 있는 세월호 높이는 22m다. 세월호를 수면 위로 13m까지 끌어올리게 되면 아래 9m는 물에 잠긴 상태가 된다. 세월호를 실어야 할 반잠수식 선박은 수심은 13m까지 잠수할 수 있다. 물에 잠긴 세월호 부분이 9m라는 점을 고려하면 반잠수식 선박이 13m 잠수했을 때 여유 공간은 4m 정도 나온다. 하지만 세월호 밑에 리프팅빔(받침대) 등 각종 장비가 설치돼 있어 4m의 공간은 작업에 빠듯하다. 여기에 아래로 축 처진 램프까지 있으면 세월호를 반잠수식 선반에 실을 수가 없다는 것이다. 결국 밤샘작업 끝에 24일 오전 6시45분 선미 왼쪽 램프는 절단됐다.
해수부는 한숨 돌리는 모양새지만 진상 규명을 요구하는 쪽은 걱정이 크다. 선미 램프가 지닌 의미가 중대하기 때문이다. 세월호는 2014년 4월16일 너무나 빨리 침몰하면서 대규모 사망 피해가 났다. 세월호가 왜 이렇게 빨리 침몰했는지는 의문으로 남아 있다. 의문을 풀 실마리가 되는 게 램프다. 배가 기울어지며 부실하게 닫힌 램프를 통해 물이 들어왔을 가능성이 있다는 증언들이 나왔기 때문이다.
세월호 참사 관련 증언과 자료들을 집대성한 을 보면, 2014년 10월 재판에서 이동곤 한국해양과학기술원 선임연구원장은 “세월호 같은 경우 램프와 D데크에 있는 현문(1층 갑판에 있는 옆문)이 제대로 방수되었다면 30도 경사에서 더이상 침수가 되지 않았을 것”이라며 “물이 스며들었기 때문에 침수가 일어난 것”이라고 증언했다. 물이 들어왔을 것으로 의심되는 곳 중의 하나가 램프다. 세월호 일등 항해사 강원식씨는 수사 과정에서 “램프 문 테두리에 고무 패킹이 돼 있고, 문을 닫은 다음 유압 핀 스위치를 작동시킨 뒤 위쪽으로 핸들레버 2개를 돌려 수밀(물이 새지 않게 하는 것)을 한다”며 “그날은 모두 했는데 램프 하부에서 빛이 들어오는 것을 확인했다”고 말했다. 이준석 세월호 선장의 발언도 눈에 띈다. 이 선장은 수사 과정에서 “2014년 4월15일 출항 전 선상회의에서 카램프에 균열된 부분이 조금 있으니까, 쉬는 날 공장에 의뢰해야겠다고 얘기를 했다”고 증언했다. 세월호가 바다에 닿을 정도로 기울어졌고, 램프의 틈으로 바닷물이 쏟아져 들어왔을 공산이 있는 셈이다. 세월호 인양 뒤 사실 여부를 따져봤어야 할 부분인데, 이를 절단함으로써 검증할 기회가 사라진 셈이다.
문제는 정부의 부실한 선체 인양 준비다. 상하이샐비지는 2015년 8월 인양업체로 선정된 뒤 잠수사가 수시로 바다에 들어가 세월호 상태를 살폈다. 지난해 말에는 램프가 자리 잡은 선미 부분에만 리프팅빔(받침대) 10개를 설치했는데도 램프 상태를 살피지 못했다는 것은 납득하기 어렵다.
특히 지난 22일 세월호를 1~2m 들어 올리는 시험인양을 한 뒤 잠수사가 바다 밑으로 내려가 눈으로 세월호 상황을 점검하기까지 했다.
이태조 해수부 단장은 “램프 아랫부분이 해저면에 1~1.5미터 파묻혀 있었다. 세월호를 들지 않고서는 이상 여부를 확인하기 힘든 여건이었다”며 “잠금장치가 파손됐어도 램프가 닫힌 상태로 있다가 인양을 하면서 열린 게 아닌가 생각한다”고 해명했다.
하지만 김형욱 전 세월호 특별조사위원회 조사관은 “해수부의 말은 100% 거짓말이다. 배를 올리기 전에 선체의 끝에서 끝까지 계속 체크해왔다”며 “시험인양 때도 확인하지 못했다는 것은 있을 수 없는 일”이라고 말했다.


성인 ADHD인들은 자신의 증상 자체가 꾸준한 관리를 방해하는 모순에 부딪힙니다. 오늘은 성인 ADHD인들의 효과적인 관리 방법에 대해서 알려 드립니다.
관리가 필요한 문제 - 성인 ADHD
성인 ADHD를 가지고 있어 다행스러우면서도 가장 짜증 나는 점은, ADHD가 당장 생명을 위협할 만큼 심한 질환은 아니면서도, 만성적으로 삶의 질을 저하시키는 질환이라는 점입니다. 앞선 글에서 언급했듯, ADHD를 가진 성인은 ADHD가 없는 성인에 비해 정규직으로 고용될 확률이 낮고, 평균적으로 더 적은 연봉을 받으며, 교통사고나 과속의 위험도 높고, 다른 정신장애와의 유병률도 높습니다. 또한 체계적 건강관리에도 어려움을 겪기 때문에, ADHD인들은 ADHD가 없는 성인에 비해 더 건강 상태가 좋지 않고, 수명도 더 짧다는 연구 결과들도 보고되고 있습니다Barkley & Fischer, 2019.
이처럼 증상이 한 시기에 집중적으로 나타나는 것이 아니라 삶 전반에 걸쳐, 장기적인 영향을 주기 때문에, ADHD 진단을 받은 경우 이 모든 증상을 당장 뿌리 뽑겠다는 생각은 일찌감치 버리고, 마치 당뇨병처럼 장기적으로, 꾸준하게 관리하는 것이 중요합니다. 문제는 성인 ADHD 환자들은 질환 그 자체의 특성상 일상생활에서 꾸준하고 체계적인 관리를 하는 것 자체가 아주 힘들다는 데 있지요. 약물치료를 받는 경우 투약을 잊기 일쑤고 약을 통째로 잃어버리기도 합니다. 하루치 계획을 세우기 위해 플래너를 들고 자리에 앉아도 금방 주의가 다른 곳으로 분산되거나, 계획을 세우는 일 자체가 고통스러워(미래에 대한 계획을 세우는 것은 전전두엽 기능을 필요로 하는 고도의 인지적 활동입니다!) 얼른 그만둬 버리기도 합니다. 이처럼 ADHD인은 증상을 관리하기 위해 증상과 싸워야 한다는 모순에 매일 부딪히게 되는데, 이러한 사유로 주의 분산과 집중 사이의 어떤 경계를 넘기 위해서는 여러 특별한 조치와 조금의 결단력이 필요합니다. 이제부터는 여기저기로 날아다니는 주의를 한곳으로 모으기 위한 여러 가지 방법들을 소개해 보겠습니다.
아동, 청소년의 경우, ADHD 증상 관리 및 치료에 우선적으로 권고되는 것은 약물치료입니다. 성인의 경우에도 중등도 또는 중등 수준 이상의 장애가 있는 경우에 약물치료를 1차적으로 고려하도록 하고 있지요. 성인 ADHD의 경우 자극제인 메틸페니데이트와 비자극제인 아토목세틴이 보험이 적용되는데, 각각의 장, 단점이 다르고 개인마다 서로 다른 부작용을 경험할 수 있으니, 어떤 약물을 선택할지는 주치의와 상의하여 복용 약물과 용량을 조절할 필요가 있습니다. 약물치료와 관련하여 더 자세한 내용은 대한소아청소년정신의학회의 ADHD 관련 안내를 참조하십시오.
심리치료와 자기관리
비록 약물이 1차적인 치료 권고사항이기는 하지만, 여러 가지 이유로 약물을 복용하기 어려운 경우(예: 임신, 고혈압이나 심장질환, 심한 부작용, 높은 중독 가능성 등)가 있으며, 성인은 아동들보다 자극제 약물에 다소 낮게 반응하는 경향이 있습니다. 이러한 경우에는 코칭과 심리치료를 통해 도움을 받을 수 있으며, 약물치료와 심리치료를 결합하여 사용하는 방법도 있습니다. 성인 ADHD의 증상에 효과가 있다고 알려진 심리치료로는 인지행동치료가 있는데요Emilsson et al., 2011, 이 지면에서 성인 ADHD의 인지행동치료를 전부 설명하기는 어려우니 ‘맛보기’ 정도로만 소개해보겠습니다.
ADHD의 인지행동프로그램에서는 크게 업무 조직화와 시간 관리, 그리고 계획 세우기를 배우고 익힙니다. 또, 이러한 시간 관리와 계획 세우기를 방해하는 정서적 요인들(!!)이 있다면 어떤 것인지, 또 그런 것들은 어떻게 관리하는지를 배우지요. 예를 들면 시간 관리의 경우, 시간에 대한 인식 자체를 증대시키기(!!), 시간 관리용 수첩 만들기(최근에는 휴대폰 어플리케이션을 활용하는 방법도 생겼다고 합니다), 일상 활동 기록하기, 타이머 사용하기 등의 방법을 가르쳐 줍니다. 또, 공간과 시간을 보다 효율적으로 사용하게 해주는 조직화 전략도 알려 주고 함께 연습해 보는데, 예를 들면 중요도-긴급도에 따라 할 일을 나누어 중요하고 급한 일부터 차근차근 처리할 수 있게 한다든지, 자주 사용하는 물건을 주의를 잘 끌고, 손이 잘 닿는 곳에 정리하며, 중요도가 떨어지는 물건을 먼 곳으로 치우는 것이 여기 해당됩니다. (너무나 당연하게 알고 있는 원칙이지만, 성인 ADHD의 경우에는 이를 잘 실천하지 못하거나, 정리를 시작하려고 하면 너무나 많은 분량에 압도되어 전혀 시작하지 못하거나 중도 포기하게 되는 경우가 많아 도움이 필요할 때가 많습니다.)
표1. 우선순위 정하기 방법의 예시
스스로 적용해보는 인재행동치료 책략들
한 가지 안타까운 점은, 아직까지 한국에서는 ADHD 인지행동치료가 적극적으로 실시되고 있는 병,의원이나 상담센터를 쉽게 찾을 수 없다는 점입니다. 있기야 있겠지만, 막상 찾아가려고 하면 수소문을 해야 하는 처지이지요. 여러 가지 이유로 표준적 심리치료를 서비스를 이용하기 어려운 경우, 인지행동치료에서 권장하는 여러 가지 책략들을 스스로 활용해 보는 것도 도움이 될 수 있을 듯합니다.
저의 경우, 셀프-인지행동치료(?)의 일환으로 타이머 사용을 적극 활용하고 있는데(바로 이 글도 그 타이머 덕분에 늦게나마 쓰여질 수 있었습니다…), 저의 경우 업무 중 가장 정신이 팔리는 것은 SNS입니다. 때문에 특정 SNS 사이트를 차단하는 블록 프로그램 타이머 겸 행동 제한용으로 활용하고 있습니다.
그림1. 사용자가 정한 시간 동안 특정 사이트 접속을 막아주는 프로그램. 성인 ADHD인의 경우 주의가 분산되기 쉬운데, 자주 주의 자원을 빼앗아가는 범인(?)이 있다면 그 범인을 차단하는 것만으로도 일에 집중하기 용이해진다.
적절한 보상은 금상첨화
그리고 지속적으로 동기를 부여하기 위해, 스스로에게 적절한 보상을 주는 활동이 동반되면 금상첨화입니다. ADHD인의 경우 쉽게 지루해지거나 지칠 수 있어서, 흥미를 가지고 계속 일할 수 있게 해주는 방법을 찾는 것이 도움이 됩니다. 보통 스티커 보상을 많이 활용하는데, 시각적으로 자신이 해낸 것을 볼 수 있어 성취감을 얻을 수 있고, 또 작은 일을 하나 수행하고 스티커를 붙인다는 행동이 의외로 큰(!) 정서적 보상으로 작용하기 때문입니다. 저의 경우, 40분 집중-20분 휴식 / 20분 집중-10분 휴식 루틴을 활용하고 있는데, 한 번의 집중을 끝낼 때마다 스티커 하나를 붙임+잠깐의 쉬는 시간을 가짐으로써 ‘단기’ 보상을 주고 있고, 어느 정도 이상을 달성하면 더 큰 보상을 주는(중간 보상과 장기 보상) 방법을 선택하고 있습니다.
보상을 잘 선택하는 것이 중요한데, 표준 인지행동치료 매뉴얼에서는 산책하기, 친구와 통화하기, 인터넷 서핑, TV 보기 등 자신이 좋아하는 행동을 보상으로 선택하라고 권하고 있습니다. 보상은 무엇이든 자신에게 동기를 부여할 수 있고, 현실적으로 쉽게 실행 가능한 것을 선택하면 됩니다. 예를 들어 저는 단기 보상으로는 스티커 붙이기, 중간 보상으로는 커피 마시기, 장기 보상으로는 구매를 미루던 물건을 구매하는 것을 설정하였는데, 사람마다 다르게 써볼 수 있을 것 같습니다.
걷기는 무엇을 위해서나 좋은 일이다. 스페인 화가 소롤라가 발렌시아 해변을 걷고 있는 부인과 딸을 포착했다. Joaquín Sorolla, 1909, oil on canvas, 205 × 200 cm, Museo Sorolla, Madrid.
이런 말 그다지 듣고 싶지 않은 ADHD인도 많겠지만, ADHD인의 집중력 향상에 있어 유산소운동만큼 도움이 되는 활동도 찾아보기 어렵습니다. 연구에 따르면, 유산소 운동의 경우 각성수준을 높여주고 카테콜라민 수치를 증가시켜 주기 때문에 인지적 이점을 발생시켜줄 수 있습니다Den Heijer et al., 2017. 만성적 효과와 급성 운동 효과 모두 확인되었다고 하니, 오늘부터 계획표에는 운동을 포함시켜야 할 수도 있겠습니다.
ADHD의 강점 - 과집중
성인 ADHD를 가진 심리학자로서, ADHD가 가진 장점은 어떤 것이 있느냐는 질문을 받을 때가 많습니다. 솔직히 장점보다는 단점이 더 많이 보이기에(그렇지 않았다면 애초에 ‘장애’라고 부르지도 않았을 것이긴 하지만) 무슨 이야기를 해야 하나 막막하지만 그럼에도 불구하고 장점을 찾아본다면, 첫 번째는 ADHD인 특유의 과집중Hyperfocus 상태를 이야기할 수 있을 것 같습니다. 과집중이란, ADHD인들이 자신이 좋아하거나 관심 있는 일을 할 때 평소와 달리 주변을 살피지 못할 정도로 몰두하거나, 긴 시간 집중하는 것과 같이 다른 사람들보다도 엄청난 집중력을 발휘하게 되는 현상을 말합니다Hupfeld, Abagis, & Shah, 2019.
보통 ADHD에 대해 말할 때 사람들은 주의력이 ‘부족하고’ ‘없는’ 것이라고 생각하기 쉽지만, 사실은 없다기보다도 ‘통제되지 않는’, ‘주의를 분배하기 어려운’에 더 가까운 것 같습니다. 즉 여러 가지 이유들로 인해 필요할 때 필요할 만큼 주의 자원을 분배하기 어렵다는 것인데, 자신에게 즐거움을 주는 일이 있으면 오히려 주의자원을 과도하게 배분하게 되고, 한번 빠져들면 다른 일로 주의가 전환되지도 않아 같은 일을 계속하게 되는 것이지요. 만약 이 과집중의 대상이 목적 없는 인터넷 서핑이나 게임일 경우 문제가 됩니다만(안타깝게도 이러한 경우가 많습니다), 보다 생산적이고 자신이나 타인에게 도움이 될 만한 주제에 흥미를 가질 수만 있다면 과집중은 자원이 될 수 있습니다. 물론 이 과집중이 본인이 원할 때만 골라 발생해 주지 않는다는 것이 좀 까다로운 일입니다만…. 매일 해야 하는, 어쩌면 지루한 과제들을 보다 도전적이고 흥미로운 것으로 만들면 보다 쉽게 이러한 과집중상태가 촉발될 수 있다고 합니다. ADHD인들은 그 누구보다도 ‘재미’에 이끌리는 사람들이니까요. 1편에서 제 친구가 사용한다고 했던 ‘일상을 게임처럼 만들기’ 역시 이러한 측면을 활용한 것이라고 볼 수 있겠네요.
ADHD의 강점 - 창의성
ADHD인의 장점 두 번째는 – 비록 아직 조금 더 연구가 필요한 분야이기는 합니다만 – ADHD 특유의 혼란한 정신이 창의성과 연관이 있을 수 있다는 점입니다White, 2018.
그림2. 앞서 인용한 White 등의 연구에서.
좌측은 비-ADHD인이, 오른쪽은 ADHD인이 그린 과일 그림


단지 자신보다 나이가 많은 정도의 연상이 아니다. 띠동갑을 넘을만큼 상당한 차이가 나는 연상, 즉 어머니뻘이다. 당연히 그녀들에겐 각자의 남편이 있고 그 남편과 함께 구려가는 가정도 있다. 이들의 사랑은, 말하자면, 불륜인거다.
나이차가 크고 두 사람의 만남에서의 경제적인 부분을 대부분 여자쪽에서 부담한다는 점에서는 어느정도 원조교제처럼 보이기도 한다. 그래서 이들은 상대방에게서 뭔가를 받는 것을 더욱 꺼리기도 한다. 자신들의 관계는 결코 그러한 것이 아니라고, 그러한 것처럼 되어서는 안된다는 주장인 셈이다.
단지 나이차가 나는 것 뿐 아니라 가정이 있는 상대와 관계를 한다는 점 때문에 이들의 관계는 당연히 주변에 그리 떳떳하지 못하다. 그럼에도 이들은 상대에게서만 느낄 수 있는 감정에 젖어 헤어나오질 못한다.
이들의 이야기가 불륜임에도 불구하고 순수하고 아름다운 사랑의 한 형태로 보이지 않고, 마치 늪에 빠진 것처럼 파멸로 내달리는 것 처럼 보이는 것은 이들이 무려 수년간의 관계를 이어가면서도 전혀 성장하지를 않기 때문이다.
토오루와 코우지가 보여주는, 각자가 사랑을 대하는 방식이나 그 안에서 자신의 자리를 찾으려는 방법은 극과 극이라 할만큼 다르다. 그런데도 묘하게 동류처럼 보이는데1, 그건 둘 다 미숙하고 또한 어리석기 때문이다. 마치 어린아이가 어른과 관계를 하면서 정신은 그대로인채 몸만 자란 것 같달까. 중요한 결정마저도 그러한 면모의 연장선에 있어서 이들의 미래가 썩 밝지는 않으리란 것을 짐작케 한다.
주인공들이 ‘어리다’고 느낄정도로 극단적인만큼 공감할 부분도 적다. 그건 성숙한 여성들의 입장도 마찬가지인데, 소설이 막 성년이 된 두 소년의 이야기를 그린 것인만큼 그들의 상황에 대해서는 거의 다루지 않기 때문이다. 몇몇 장면에서는 유추해볼만한 이야기를 살짝 내비치기도 하지만, 상상만으로 채우기에는 너무 베일에 쌓인 부분이 많다. 그러다보니 이들의 행동 역시 의문을 남길때가 많다.
책 제목이기도 해서, 소설 내에서도 종종 등장하는 ‘토쿄 타워’ 역시 조금 쌩뚱맞다. 마치 PPL 광고처럼 느닷없이, 맥락없이 등장하기 때문이다. ‘작가의 말’을 보면 애초부터 ‘도쿄 타워’ 자체에 별 의미는 없었던 것 같다. 그래도 제목으로까지 쓸 거였으면, 적어도 이들이 함께하는 추억중에 도쿄 타워와 이어지는 중요한 무엇인가가 있어서 그것 때문에라도 종종 도쿄 타워를 쳐다본다는 식이었다면 좋았으련만, 세심하지 못함이 아쉽다.
한마디로 냉정하게 말해서, 이야기 자체는 썩 좋다하기 어렵다. 로맨스 역시 공감할 점이 적다. 별 다른 반성이나 후회, 성장도 없는 내용은 소년들의 치기어린 젊음을 담아낸 것이라고 하기도 애매하다.
그럼에도 불구하고 유려하기 그지없는 문장은 그 자체로 읽는 맛을 준다. 한편의 긴 장편 시같은 면모는 묘하게 매력적이다.
둘의 이야기가 번갈아 나오는게 은근히 섞여서 더 그런 느낌을 준다. 근데, 나만 그런게 아닌지 어떤데선 토오루의 이야기인데도 대놓고 코우지라고 적어놓기도 했다. 그리고 은근슬쩍 토오루로 바꾼다. 물론, 그냥 오기겠지만; 음;; ↩


몇년 전 ‘비정규직없는세상만들기’ 벗들과 함께 ‘굴뚝신문’이라는 해적신문을 만들던 때도 생각났다. 그때는 2015년 스타플렉스 차광호와 쌍용자동차 김정욱, 이창근이 굴뚝농성을 할 때였다. 두차례에 걸쳐 2만여부씩을 찍어 전국 각지의 굴뚝배달부들에게 전했다. 굴뚝신문의 경험을 살려 촛불항쟁 때는 ‘광장신문’이라는 가상해적신문을 발행하기도 했다. 굴뚝신문 당시 얼마나 많은 노동자민중이 이 참혹한 평지를 떠나 하늘사람들이 되어야 했는가를 정리한 기획 꼭지가 실리기도 했다. 100여건의 고공농성 일지였다. 고공농성은 한두 사람의 문제가 아니다. 정리해고할 자유, 광범위한 비정규직화의 야만이 지배하는 이 불의한 시대에 맞서서 어쩔 수 없이 선택된 저항의 거대한 촛불이자, 봉화이고, 등대다. 공권력이, 법이, 정부가, 국회가 충분히 정의를 실현하고 있다면, 헌법에 보장된 최소한의 노동3권이, 저항할 권리와 조건이 이 평지에서 충분히 보장되고 있다면 그 누구도 오르지 않아도 될 절벽이기도 했다. 저 굴뚝 위의 사람들이 단지 불쌍하거나 측은해서 도움을 주어야 할 대상이 아니라, 만연한 사회적 불의를 폭로하고 나와 우리의 정당한 권리를 지키고 있는 사회적 저항의 연대능선으로 함께 엄호되어야 할 까닭이다.
12년간의 투쟁, 회사를 넘어 사회로
스타플렉스 노동자들은 민주주의자로서의 투쟁을 12년째 힘겹게 수행하고 있다. 스타플렉스의 전신이었던 한국합섬은 국내 대표적인 폴리에스테르 원사 제조업체로 한때 2조 3교대, 3조 4교대의 장시간노동을 강요하며 365일 멈추지 않고 공장을 돌렸다. 이 공장이 문을 닫은 건 저임금과 전쟁 같은 노동에 시달리던 노동자들 때문이 아니라 무리한 경영확장과 해외진출, 내부 비리, 공급과잉 때문이었다. 무책임하고 방만한 경영 실패의 책임은 노동자들에게 전가되었고, 경영진들은 2006년에 자신들만의 살길을 찾아 도망쳐버렸다. 5년여간 빈 공장을 지키며 공장정상화를 이끈 건 부당한 정리해고를 맞은 노동자들이었다. 주채권은행이던 산업은행은 2010년 자산 가치 870억의 공장을 스타플렉스에 400억원이라는 헐값에 넘겼다. 인수 조건으로 고용승계, 노동조합승계, 단체협약승계를 약속했던 스타플렉스는 공장 재가동 1년 반 만에 일방적인 폐업과 정리해고를 단행했다. 공장설비와 부지 매각을 통한 ‘먹튀’가 스타플렉스 김세권 사장의 애초 목적이었음도 밝혀졌다. 지난 5년의 투쟁이 남긴 상처를 아는 대부분의 노동자들이 어쩔 수 없이 희망퇴직을 받아들였지만, 지금까지 남은 11명은 도저히 이런 불의를 묵과할 수 없었다. 2015년 폐업한 공장 굴뚝 위로 차광호가 올라 408일을 싸운 까닭이다. 그 불굴의 투쟁으로 다시 고용과 노동조합, 단체협약 승계를 약속받고 내려와 들어간 게 스타플렉스의 자회사 파인텍이다. 하지만 구미에서 멀리 떨어진 충남 아산의 건물 한쪽을 세내어 급조한 파인텍은 정상적인 회사가 아니었다. “패널로 지은 가건물에 사무집기라고 할 만한 게 하나도 없었다.”(62면) 그곳은 조합원 8명을 격리하기 위한 수용소였다.
“허허벌판에 선 공장 기숙사에는 선풍기나 TV, 이불도 없었죠. 식사는 한 끼만 주겠다고 했고, 단체협약을 하지 않았기 때문에 시급은 최저임금에 천 원을 더한 7,030원. 수당과 상여금은 아예 없었습니다. 열 달 일하는 동안 손에 쥔 임금은 천만 원이 채 안 됐습니다.” “‘기숙사에 필요한 물품은 자기 돈으로 사서 쓰라’는 입장을 고수했습니다. (…) 약속 파기로 파인텍 조합원들은 2016년 10월 파업을 단행합니다.” “우리가 파업을 하면 파업장인 공장은 그대로 둬야 하는 건데 2017년 8월 30일, 사측은 공장의 기계를 다 반출하고 공장이 있던 건물에는 다른 회사를 입주시켰습니다. 일터가 증발해버린 겁니다.”(29~32면, 「13년의 투쟁의 시간들」 부분)
2016년 10월 파업을 단행했지만, 이들은 이명박·박근혜로 대표되는 특권과 부정에 맞선 ‘퇴진촛불행동’을 외면할 수 없었다. 꼬박 5개월 동안 그들은 ‘박근혜 퇴진 광화문캠핑촌’에 입주해 매일 광장지킴이를 자임했다. 그곳에서 함께하며 내가 본 이들은 2017년 3월 박근혜 탄핵심판이 헌법재판소에서 혹여라도 부결될 경우 그 촛불광장에 뼈를 묻겠다는 각오로 남몰래 광화문 이순신장군상 뒤편에 망루를 쌓아 올라가던 시대의 민주주의자들이었다. 그렇게 가장 오랜 시간 촛불광장을 지켰던 이들이 다시 저 외진 굴뚝에 올라 오늘로 375일째, 스타플렉스로 직접고용하라는 소박하기 짝이 없는 요구를 하고 있다. 스타플렉스 김세권 사장은 현재도 충북 음성에서 스타플렉스 본공장을 활발히 가동 중이고 자본 능력도 있지만, 이들이 민주주의자라는 까닭으로 정상적인 교섭조차 해태하고 있다.
‘야만’의 시대, 우리는 무엇을 ‘해야만’ 할까


폭등하는 전세가격에 등 떠밀려 서민주거문제가 심각한 상황이 되면서 9.2서민주거안정대책이 발표가 되었는데 그 중 기업형 임대주택 정책인 뉴스테이라는 다소 생소하기도 한 주거형태가 나왔는데 경쟁률이 5.5:1이라고 하니 첫 시장반응은 비교적 괜찮은 것 같다.
국민임대, 영구임대, 행복주택 등 뭐가 이리 많은지 아직도 기존 임대주택도 잘 모르겠는데 이번에는 뉴스테이라니… 그래서 뉴스테이에 대하여 한번 알아보도록 하자.
뉴스테이(NEW STAY)는 중산층의 주거안정을 위하여 만든 기업형 임대주택 사업이다.
민간이 제안하고 국민주택기금이 출자하는 사업으로 전용85㎡이하로 제한하고, 과도한 임대료 증액, 퇴거불안, 목돈마련 등의 주거고민을 덜어주겠다는 것인데 최장 8년 동안 거주할 수 있고, 연5%(인천 도화는 3%) 임대료 상승제한을 받는다.
사업자의 수익성을 5-6%로 보장해 준다고 하는데 수익확보가 우선인 민간 건설사업자들이 과연 5-6% 수익에 만족을 할지 모르겠고 혹시 건설 사업자들이 건설원가를 최대한 높게 잡아서 사업성을 더 높이고 국민주택기금을 낭비하지 않을까 하는 걱정도 된다.
뉴스테이가 기존 공공임대와 차별화 되는 것은 청약에 제한이 없다는 것이 가장 큰 차이 아닐까 싶다.
공공임대와 같은 입주자격에 대한 제한이 없다는 것인데 청약통장 유무, 주택유무, 소득여건 등이 신청자격에 아무런 제한이 없고 만19세 이상 국민이면 모두 신청할 수 있다.
일단 청약자격이 자유로우니 타당성만 확인되면 8년 동안 안정적으로 거주문제가 해결이 될 수 있으니 괜찮을 수 있다.
인천 도화동의 임대료를 살펴보면 전용면적 59㎡ 기준 보증금 5000만원/월43만원인고 최대 4000만원까지 추가납부를 해서 보증금 총액이 최대 9000만원이 되면 월 임대료는 43만원에서 33만원까지 낮출 수 있다고 한다.
현재 도화동 뉴스테이 주변시세가 5000/48만원 정도로 주변시세보다는 약간 저렴한 수준인데 도화뿐만 아니라 다른 서울 신당동, 대림동, 수원 권선동 뉴스테이도 주변시세와 비슷하거나 약간 저렴한 수준으로 책정되기 때문에 일부에서 막연하게 기대하는 것처럼 주변시세보다 많이 낮은 월세로 거주하는 것은 아니고 주변시세보다 비슷하거나 조금 저렴한 수준의 임대료를 내면서 8년 동안은 큰 폭의 임대료 인상 없이 안정적으로 거주하는 것이라 생각하면 될 것 같다.
뉴스테이는 2017년까지 총 5,529가구가 서울, 인천, 수원에 공급이 될 예정이다.
조금 더 상세히 알아보면 인천 도화 2107가구(2017년 12월 준공, 민간 8년), 서울 대림동 293가구(2017년 5월 준공, 민간 8년), 수원 권선동 2400가구(2017년 12월, 준공공 10년), 서울 신당동 729가구(2017년 11월, 준공공 10년)가 공급예정이다.
2017년까지 5,529가구가 과연 서울, 수도권 임대시장 안정에 얼마나 도움이 될지 의문이고 특히 임대문제가 더 심각한 서울은 대림동 293가구, 신당동 729가구로 1022가구인데 간의 기별도 안 갈 것 같고 재건축 이주수요로 전세문제가 가장 심각한 강남권은 아예 없기 때문에 그냥 정부에서 열심히 노력은 하고 있다는 정도로 이해하면 될 것 같고 서민주거문제를 해결하기에는 역 부족일 것 같다.


퍼스는 서호주의 수도로 한국에서도 어학연수, 워킹 홀리데이로 많이 찾는 곳이다. 그리고, 진정한 호주의 아웃백 여행, 서호주 어드벤처의 관문이기도 하다. 대부분의 서호주 투어도 여기에서 시작하고, 자유여행도 보통 이곳에서 준비를 해 떠나게 된다. 게다가 요즘에는 에어아시아가 이곳까지 운항하므로 훨씬 쉽고, 저렴하게 접근이 가능해졌다. 퍼스 도심지에 도착하면, 친절하게 무료 버스까지 다니니 배낭여행자에게는 정말 고마운 도시가 아닐 수 없다.그럼 퍼스에서 무엇을 볼까?
1. 거리에서 볼 수 있는 것들
쇼핑 중심가 헤이 스트리트 & 머레이 스트리트(Hay Street & Murray Street)
공항에서 버스를 타고, 퍼스 도심부로 가면, 세인트 조지 테라스St.George Tce라는 도로 위에 내리게 된다. 그곳은 퍼스의 금융 중심권으로 높은 건물이 즐비하고, 은행들이 잔뜩 눈에 띈다. 역시 어느 나라나 금융중심지는 비슷한 분위기를 풍긴다. 이곳에서 배럭 스트리트Barrack street를 따라 한 골목 올라가면 헤이 스트리트Hay Street가 나오는데, 바로 이 길이 많은 분들이 눈빛을 반짝이실 쇼핑의 거리이다. 한 골목 더 위인 머레이 스트리트Murray Street도 마찬가지. 대부분의 쇼핑거리의 건물들이 중세 유럽풍으로 지어져서 독특하게 느껴졌다. 퍼스는 1800년대 초부터 이주를 시작해서, 1900년대에 들어서야 본격적으로 발전되기 시작한 도시인데, 마치 유럽의 1600년대 거리를 보는 듯했다. 이곳에는 여러 패션 브랜드는 물론, 고가의 시계, 쥬얼리 브랜들이 모여있다. 보행자 전용거리이기 때문에 노천카페에 앉아 커피를 마실 때도 매연과 자동차 소음에 방해를 받지 않는다.
추천 음식점 : 친환경 바 & 레스토랑 Eco friendly bar & restaurant
위에서 언급했던 세인트 조지 테라스 거리로 잠깐 돌아가자. 금융 중심가라고 했듯이 마천루들이 하늘을 조각조각 나눠 놓은 이 길에 독특한 건물이 한채 눈에 띄었다. 단순한 사각형인데, 가만히 보니 건물 벽이 전부 화분으로 되어 있는 것이 아닌가.
호기심에 다가가보니 내부도 역시 독특하다. 친환경 음식을 파는 음식점이기도 하고, 각종 칵테일을 서빙하는 바이기도 한데, 인테리어가 범상치 않다. 결국 분위기에 끌려 이미 식사를 마쳤음에도 불구하고, 그 안으로 들어갈 수밖에 없었다. 음식도 궁금했지만, 너무 배가 불렀기 때문에 음료만 주문했다. 시원한 생과일 칵테일이 일품. 분위기에 취하고, 맛에 취하고.
식탁을 장식한 작은 화분도 샐러드로 먹을 수 있는 크레송 새싹. 따뜻한 나무 식탁과 어우러져 웬지 이곳의 음식이 매우 건강식일 것 같이 느껴졌다.결론은 이곳 분위기는 좋은 곳이니, 퍼스에서 낭만적인 오후를 보내기에 손색 없는 곳이다.
백조의 강 Swan River
건물들을 구경하고, 상점가를 기웃거리다 배가 고파졌다. 음식점을 갈까 했는데, 문득 호주 슈퍼마켓의 통닭이 떠올랐다. 이곳 슈퍼마켓, 콜스coles나 울월스Woolworths 에는 양념과 빵을 섞어 배를 채워 구운 오븐구이 통닭을 판매하는데, 이것이 가격도 부담 없으면서 꽤 맛있다는 사실. 시드니에서 연수하던 시절 배고픈 학생들의 배를 든든히 채워주던 기특한 메뉴이다. 마침 슈퍼마켓이 눈에 띄어 로스트 치킨과 바게트 빵을 구입, 오늘 저녁메뉴가 정해졌다. 그런데, 이걸 어디서 먹나? 그래. 퍼스의 젖줄, 스완 강가Swan River에서 먹자.강으로 가는 길에는 독특하게도 초대형 펜촉이 야자수 아래 꽂혀있다.
강가에는 자전거 도로가 나 있고, 야자수가 시원하게 드리워져 있었다. 달리기를 하는 사람도 많다. 이곳에 오니 휴양지 분위기가 나기 시작한다. 이곳의 이름이 스완 강Swan River인 이유는 검은 백조가 이곳에도 서식하기 때문이다. 그러나 우리 눈에 들어온 건 검은 백조들이 아닌 펠리컨. 열심히 물고기를 잡아먹고 있는 펠리컨들이 유유하게 강에 떠다녔다. 이번 호주에 오기 전엔 펠리컨이 민물, 짠물에 다 사는지 몰랐었다. 호주는 사방이 생태공원같다. 벨타워 The Bell Tower
스완 강가에서 놓치지 말아야 할 볼거리가 바로 이 벨타워The bell tower이다. 매일 정오가 되면 18개의 벨이 아름다운 선율로 연주된다. 우리는 저녁 무렵에 도착한 관계로 내부에는 들어가 볼 수 없었다. 동계 시즌에는 마지막 입장이 오후 3시 45분이기 때문. 뭐 꼭 내부에 들어가지 않더라도 그 독특한 건축형태를 구경하는 것만으로도 한번 볼 가치가 있는것 같다.둘째 날 버스를 타고 지나며, 그 유명한 음색을 듣게 되었는데, 생각보다 굉장히 모던한 음색이 인상적이었다.
예술과 학문의 거리 + 낭만이 쏟아지는 펍이 있는 거리 James Street
퍼스에서 가장 마음에 들었던 거리가 바로 이 제임스 스트리트James St다. 배럭 스트리트를 따라 쭉 올라가다 보면 기차 철로가 있는 교차로가 나오는데, 이 길을 건너면 배럭 스트리트가 보포트 스트리트Beaufort St로 이름이 바뀐다. 이름은 신경 쓰지 않고 계속 따라 걷다가 두 번째 만나는 교차로가 바로 제임스 스트리트이다. 오른쪽엔 서호주 박물관이, 왼쪽에는 아트 갤러리가 있어 찾기가 쉽다.
박물관을 지나 제임스 스트리트를 계속 따라가면 주립 도서관이 나오는데, 이곳이 젊음의 광장이다. 넓은 공간에는 밤늦게까지 예술적인 영상이 돌아가고, 학생들이 삼삼오오 모여 인생의 본질에 대해 논의라도 하는 듯, 열기로 가득 차 있다. 뭐 사실 꼭 젊은 사람만 있는 것은 아니다. 밤에 지나갔더니 이렇게 할아버지 한 분이 우두커니 앉아, 하염없이 돌아가는 영상을 바라보고 계셨다.
광장에는 저녁까지 귀여운 은색 버스가 아이스크림을 팔고 있다. 날만 조금 더 따뜻했더라면 냉큼 사 먹는 건데, 퍼스의 6월은 쌀쌀했다. 남반구에 있는 호주는 6월이면 낙엽이 지는 가을이기 때문이다.
도서관을 지나 계속 걷다 보면 갑자기 학구적인 분위기가 젊은 예술가의 분위기로 확 바뀐다. 특이한 조형물과 그래피티가 보이고, 분위기 좋은 노천 펍들이 늘어서 있다. 둘째 날 저녁 우리도 그중 한 곳을 골라 들어갔다. 로맨틱한 분위기를 원하신다면 야외 테라스가 있는 펍, 호주 스타일의 밴드가 있는 펍을 원하신다면 이런 라이브 펍을 선택하면 된다.
출출해서 피쉬 앤 칩을 주문했다. 우리 커플은 이것을 처음 먹어본 곳이 호주였으므로 여전히 호주의 추억으로 남아있다. 호주의 펍들은 2005년부터 이미 실내에서는 금연이기 때문에, 펍에서 밥을 먹어도 부담스럽지 않다. 2. 버스로 볼 수 있는 것들
퍼스에는 위에서 언급했듯이 무료로 운행되는 버스가 있다. 캣버스라는 이름의 시내버스인데, 4개의 노선이 있으며 노선별로 시간당 3-4대씩 운행된다. 네 노선 다 이동 범위가 퍼스 시내를 거의 벗어나지 않으므로 아무거나 타고, 시내 구경을 해도 좋겠다.
퍼스 여행의 포인트, 킹스파크 보태닉 가든
퍼스 시내 여행의 하이라이트는 바로 이 킹스파크가 아닌가 싶다. 도심에서 버스로 15분쯤 걸렸던 것 같은데, 지대가 높아 퍼스 시내와 아름다운 스완강의 풍경을 한눈에 볼 수 있기 때문이다. 물론 이곳도 입구 근처까지 무료 캣버스로 갈 수가 있다.
그리고, 방대한 사이즈의 공원에 서호주 곳곳에서 피는 다양한 식물들을 모두 옮겨 놓았다. 난생처음 보는 서호주 사막의 식물들은 우리가 흔히 알고 있는 잎도, 꽃도 가지고 있지 않았다. 그러나 여전히 향기롭고, 아름다운 것만은 틀림없다. 한적한 공원. 드넓은 잔디밭.킹스파크는 그 규모가 엄청나게 크다. 퍼스 시내와 거의 맞먹는 사이즈이므로 이곳 산책을 계획했다면, 걸리는 시간도 시내를 모두 돌아다는 것과 비슷하다는 것을 염두에 둬야 한다.돌아다니다 다리가 좀 아프길래 남편과 잔디밭에 벌렁 드러누워 하늘을 구경했다. 때는 호주의 6월 말. 그곳은 겨울이라지만, 한국의 가을 날씨다. 조금 쌀쌀해서 긴 팔을 꺼내 입었다. 하늘은 푸르고, 바람은 상쾌하고. 나란히 누워 할일 없음의 행복을 마음껏 탐닉했다.
그런데, 누워서 보다 보니 저쪽에 신기한 나무가 있다?이거 어디서 본 듯한데? 어린왕자에 나오는 바오밥 나무가 아닌가?아니, 이게 왜 호주에...알고 보니 서호주의 북서쪽인 킴벌리 지역에는 바오밥 나무가 자생한다고 한다. 오래전 호주 대륙과 아프리카 대륙이 가까이 붙어 있던 곤드와나 대륙 시절, 바닷물에 씨가 떠내려와 자랐다고 추정되는 바오밥 나무. 아프리카에 가야 볼 수 있을 줄 알았던 이 나무는 호주에서는 유일하게 북서쪽의 킴벌리 지역에서만 자라기 때문에 킴벌리 지역의 상징물이 되었다. 퍼스 근처에서 자라는 것은 아니지만 몇 그루를 킴벌리 지역에서 옮겨와 공원에 심어 놓았다.
아프리카 설화에서는 오래전 바오밥 나무가 매우 멋지고 늠름한 모습을 하고 있었는데, 잘난 척을 너무 해서 괘씸하게 여긴 신이 꺼내서 거꾸로 박아 놓았다고 한다. 그러고 보니 마치 뿌리가 위로 난 듯한 모습이기도 하다. 바오밥 나무는 호주 식물로서는 드물게 겨울(호주의 건기)에 잎을 모두 떨어뜨리는 식물이라고 한다.
공원에서 처음 보는 새들을 구경하는 재미도 쏠쏠하다. 얼굴 양쪽에 붉은 귀걸이가 달랑거리던 새와 오리와 물닭의 사촌쯤 되는 녀석들이 여기저기 돌아다닌다. 호주가 신기한 것은 정말 어디서도 본적 없는 식물들과 동물, 새들이 사방에 있다는 것이다. 이곳에서는 오히려 참새를 만나면 신기할 정도로 우리가 흔히 아는 동식물은 찾아보기 힘들다. 내가 새들에 심취해 공원을 이리 뛰고 저리 뛰는 동안 잔디밭에서 자고 있는 줄 알았던 남편은 어느새 일어나 앉아 풍경 감상 삼매경에 빠져 있다. 무엇을 보나 시선을 따라가다 나도 그 자리에 멈춘 채 한참을 감상했다. 참 시원하고 기분 좋은 풍경이다.


폭력을 정당화할 수는 없다, 가정폭력은 범죄행위다 | YES24 문화웹진 채널예스
폭력을 정당화할 수는 없다, 가정폭력은 범죄행위다
『그 일은 전-혀 사소하지 않습니다』
고백이며 치유이기도 한 목소리들
오늘 이 자리에서 우리가 함께 하게 될 서른 번째 쉼터의 생일과 여성에 대한 폭력에 맞선 여성들의 이야기는 피해 경험담으로써가 아니라 생존의 증언으로써 훗날 어떤 글의 견본이 될 것입니다. 그리고 어떤 삶의 견본이 되어줄 것입니다. 이 한 권의 책은 아마도 지금 이 자리에 있는 어느 누구보다 오래 살아남아 삶을 증언하고 그 삶을 구해낼 겁니다.
187명.
2016년 한 해 동안 남편이나 애인 등 친밀한 관계에 있는 남성에게 살해 당하거나 살해위협을 받은 여성의 숫자다. 한국여성의전화가 지난 3월 14일 발표한 내용으로 언론에 보도된 살인사건을 분석한 결과였다. 살해 당한 여성은 최소 82명, 살인미수로 살아남은 여성은 최소 105명이었다. 끝이 아니다. 피해여성의 자녀나 부모, 친구 등 주변인이 중상을 입거나 생명을 잃은 경우도 최소 51명이었다.
이것은 오직 언론을 통해 알려진 사건만 분석한 수치라는 점을 새겨본다. 이 충격적인 숫자, 채 이틀이 되지 않는(약 1.95일) 시간 동안에 한 명, 그 수많은 여성이 살해를 당하거나 살해위협을 받았다는 것은 무엇을 의미하는가. 잊을 수 없는 날짜, 작년 5월 17일 강남역에서 이유도 없이 여성이 살해 당했을 때 여성들이 마치 제 일처럼 공분하고 두려움에 떨었던 이유도 같을 것이다. 핵심은 ‘제 일처럼’이다. 여성은 실제로 생존의 위협을 느끼며 오늘을 살아간다.
『그 일은 전-혀 사소하지 않습니다』는 은폐된 폭력의 공간, 가정 안에서 남편에게 폭행 당했던 여성들의 목소리다. 그 목소리는 생생하고, 뚜렷하다. 그 목소리는 울부짖음인 동시에 고발이다. 고백이며 동시에 치유이기도 한 목소리들이 한 권의 책으로 묶였다.
지난 3월 14일 창비 서교빌딩에서 『그 일은 전-혀 사소하지 않습니다』의 저자들이 한 자리에 모여 집담회를 열었다. 이야기는 저자들의 과거, 저자들이 현재에 이르기까지 겪은 어려움, 미흡한 정책과 제도 등에 대한 제안 등으로 진행되었다.
이날 자리는 한국여성의전화 쉼터 30주년을 축하하는 자리기도 했다. 본격적인 집담회에 앞서 이를 축하하기 위해 자리한 더불어민주당 정춘숙 의원, 제주여성인권상담소시설협의회 허순임 회장, 김영자 작가 등의 축하 인사를 들었다. 특별히 한국여성의전화 회원이자 2013년 기획팀으로 함께 일한 인연이 있는 김현 시인이 감동적인 축사를 전했다.
"저는 여자 같다고 놀림 받던 학창시절에 혼자서 공공도서관에 드나들면서 저에게 견본이 되어줄 이야기를 찾곤 했습니다. 한국에서 남자와 남자가 만나서, 여자와 여자가 만나서 이룩하는 이야기를 찾았습니다. 어떤 글이 어떤 글의 견본이 될 수 있을지 혹은 어떤 작가가 어떤 작가의 견본이 되어줄 수 있을지를 생각했습니다.
그 일은 전혀 사소하지 않은 일이었습니다.
저는 오늘 아침까지도 책의 힘이란 무엇일까 고민했습니다. 책 한 권이 얼마나 오랜 시간 살아남아 무언가를 증언할 수 있을까요. 책 한 권이 살릴 수 있는 사람은 몇이나 될까요. 책 한 권은 어떤 인간보다도 오래 살아남아 무언가를 증명할 수 있습니다. 책 한 권은 단 한 사람을 살릴 수도 있지만 글을 쓴 한 사람도 빼놓지 않고 모든 이들을 살릴 수도 있습니다.
그 일은 전혀 사소하지 않습니다.
지금까지도 계속해서 말하고, 기록하고 있을 모든 여성들을 축하하고 싶습니다. 한 권의 책이 가진 힘을 믿고 함께 해온 분들과 혼자만의 생존이 아니라 모두의 생존을 위해 투쟁하고 있는 모든 여성들에게 존경을 표하고 싶습니다. 그리고 새삼 한국여성의전화가 제 삶의 견본이 되어주었음을 고맙게 생각합니다. 감사합니다."
따뜻한 환대와 열기가 가득한 자리였다. 집담회의 사회를 맡은 한국여성의전화 송란희 사무처장은 “저자들의 경험을 존중해주시면서 나의 기준으로 판단하지 않고 이 얘기를 경청해주시기를 바랍니다. 따뜻한 마음으로 응원해주세요.”라며 당부의 말을 전하며 본격적인 이야기를 시작했다.
이야기가 남아있을 수 있다는 것
먼저 저자 ‘마린’은 책의 의미부터 따졌다. “부모님께 책을 드리지는 못했어요. 책의 내용만큼은 아직까지도 부모님이 모르시거든요. 엄마는 그냥 ‘네가 이제 책도 쓰고 돈은 많이 벌겠다’(웃음)고 하셨는데요. 지금 저는 자녀들과 같이 있지 않은데요. 나중에 자녀들이 어른이 되거나 했을 때 엄마가 이런 일들로 인해서 이런 삶을 살 수밖에 없었다는 걸 이해할 이야기가 남아있을 수 있다는 게 정말 좋은 일인 것 같아요.”라고 말했다.
글쓰기 과정은 그 자체로 치유의 과정이기도 했다. 저자 ‘에스더’는 “제가 폭력으로 인해 치유하지 못한 상처를 떠나 어릴 때부터 차곡차곡 쌓였던 상처들이 글쓰기를 통해 인생의 정리를 할 수 있었어요. 쉼터에 올 때 일곱 살짜리 딸과 함께 왔었는데요. 딸도 상처가 많았는데 쉼터에서 놀이치료와 여러 치료를 병행하면서 많이 치유가 됐어요. 지금은 정말 밝게 자랐어요.”라며 웃었다.
그러나 솔직한 이야기를 적어 내려가는 일이 쉽지만은 않았을 터. 이에 저자 ‘해나’는 “글이 안 써져서 몇 줄 쓰지도 못하고 하루를 보낸 적도 많이 있어요. 그렇지만 쓰면서 느낀 게 이렇게 겉으로 드러내니까 내 속에서 비워지는 게 있다는 거였어요. 어떻게 보면 나의 아픔인데 그걸 드러내 말로 하고, 글로 쓰고 하면서 많이 치유도 되었고요.” 라고 말하기도 했다.
약자에 대한 배려가 너무 부족하다
저자 ‘사랑’은 경찰을 통해 한국여성의전화 쉼터에 대해 알게 되었다. “경찰서에서도 어쩔 수가 없다는 거예요. 아무리 신고를 해도 경찰이 계속 저를 지키고 있을 수는 없다더라고요.”라며 경험담을 전했다. 이 같은 어려움은 다른 저자들이 공통적으로 갖고 있던 문제였다. 저자 ‘붉은노을’ 역시 자녀가 신고를 해 경찰이 집으로 왔을 때 황당한 경험을 했다.
“경찰이 집으로 와서는 아무 일 없느냐고 하더라고요. 남편은 아무 일 없다고 하는데 제가 아니라고 했더니 저를 그냥 병원에 데려다 주고 끝내버리는 거예요. 남편과 분리하고 뭐 이런 거 없었어요.”
저자 에스더는 경찰에 고발하는 과정에서 경찰의 강압적인 태도에 모멸감을 느꼈던 경험을 말하기도 했다.
“7-8년 전이었는데 신고를 하니까 집안일은 집에서 알아서 하라는 식이었어요. 제게서 남편을 떨어뜨려 놓지도 않고요. 경찰이 소용없구나, 그런 생각을 했을 정도였어요. 후에 이혼 소송을 하려고 형사고발을 했거든요. 사실 너무 힘들었어요. 혼자 그런 걸 할 엄두도 안 났고요. 그때 교회 목사님과 사모님이 함께 가주셨어요. 그랬는데도 우락부락한 경찰이 저를 취조하는 것처럼 앞에 앉혀놓고 하시는 말씀이 경찰 바쁜데 이런 거 신고해서 힘들게 하느냐고, 이혼할 때 유리하게 하려고 고발하는 거 아니냐는 거예요. 어차피 취하할 거면 힘들게 하지 말고 지금 하라고요. 그러면서 “아줌마 맞는 거 누가 본 사람 있어요?” 딱 그렇게 얘기하는 거예요. 남편이 무고죄로 걸면 오히려 아줌마가 당하니까 지금 취하하라고요. 한 시간 정도 앉아 있었는데 정말 모멸감이 느껴졌어요. 저는 피해자인데 피해자에 대한 배려는 전혀 없었어요. 우리 사회가 아직까지는 피해자 혹은 약자에 대한 배려가 너무 부족하다는 걸 느꼈어요.”
휴대전화에 112를 단축번호로 등록해놓고 긴급할 때 버튼만 누르면 경찰서에 주소가 떠서 경찰이 출동한다고 했다. 남편이 병원에 간 틈을 타 동네 지구대에 가서 긴급 SOS 콜서비스를 신청하려고 하니 경찰들은 그런 것이 있는지조차 알지 못했다.(중략)
부들부들 떨리는 손으로 간신히 112 단축번호를 눌렀다 꺼버렸다. 가슴이 벌렁거렸다. 조금 후에 휴대전화가 울리기 시작했다. 112였다. 얼른 받아보니 안내원이 112에 신고하셨느냐며 장난전화 아니냐고 물었다. 너무 황당했다. 내가 받았기에 망정이지 남편이 받았다면 나는 신고한 것에 대한 분풀이로 맞아 죽을 수도 있었다. 쉼터에 와서 나와 같은 상황으로 한 여자가 남편에게 살해되기도 했다는 것을 알게 되었다.(82-83쪽)
폭력상황에서 벗어난 여성들이 독립을 쟁취하는 과정도 결코 쉽지가 않았다. 독립을 위한 첫 걸음인 이혼 소송 과정에서 겪은 이들의 어려움은 폭력 피해 여성들에 대한 지원책을 고민하게 했다.
저자 마린은 “항상 죽었으면 좋겠다는 생각밖에 하지 않았다”고 지난 생활을 이야기하면서 1년여 간 이어진 긴 이혼 소송 기간 동안 법정에 나타나지 않는 남편 때문에 겪은 어려움을 이야기했다. “이혼 소송이라는 게 남들은 도장 찍으면 바로 남이지, 이러는데 혼자서 진술서 다 써야하고, 혼자 증거자료 다 찾으러 다녀야하고, 병원에 가서 자료 다 찾아야하고, 정말 쉽지 않아요.”라는 것이었다. 저자 해나 역시 “이혼 소송 중간에 판사가 한 번 바뀌고, 국선으로 하다 보니 변호사도 한 번 바뀌고요, 저도 1년 반이 걸렸어요. 정말 할 수만 있다면 소송 안 하고 협의이혼 하는 게 제일 좋겠다고 생각한 건 진심이었어요. 정말 금방 끝날 줄 알았거든요. 제가 피해자잖아요. 증거가 있고 다 있는데도 너무 힘들었어요. 변호사를 구하지 않고 재판을 혼자 하기에는 너무 벅차요.”라며 한숨 섞인 이야기를 이어나갔다.
어떤 일이든 폭력을 정당화할 수는 없다
한편 폭력에서 벗어나기 위해 쉼터에서 지내다가 가정으로 복귀한 저자의 경우도 있었다. 저자 ‘잎싹’은 쉼터에서 지냈던 경험을 “총알을 장착한 느낌”이라고 전했다.
“처음에는 홀로 서고 이혼하는 과정은 어렵고 집으로 돌아가는 건 쉬울 거라 생각이 있었는데요. 곰곰이 생각해보니 쉼터에서 많은 치유를 받고 힘을 키우면서 마치 전쟁터에 나갈 총알을 많이 장착하고 가는 느낌이었어요. 집으로 돌아가지만 다시 잘못되면 언제든지 나올 거라는 생각이었던 거예요. 그렇지만 한 번 더 기회를 줘보겠다고요. 쉼터에 있다가 들어갈 때는 거리두기를 했던 것 같아요.”
폭력은 같은 얼굴을 하고 있지 않았다. 피해자 역시 마찬가지였다. 저마다의 애끊는 사연과 삶의 투쟁이 자리했다. 이야기가 마무리 되고, 놀랍게도 관객석에 앉아 있던 한 저자의 자녀가 마지막으로 축하의 말을 전했다.


기억은 바람과 닮았습니다. 눈으로 볼 수도, 손으로 만질 수도 없지만 우리에게 어떠한 흔적을 남김으로써 그 존재를 증명합니다. 바람이 알게 모르게 물들여놓은 여행지에서의 즐거운 한때를 살짝 엿봅니다.
수다스러운 발리 라마짠디다사의 청년 직원
발리 라마짠디다사의 지배인은 내 예약이 단 하루인 것을 보고 “너무 짧아요!”라며 안타까워했는데, 내가 그의 말을 정말 이해하게 된 건 그날 저녁 무렵부터였다. 겨우 오늘 여기에 왔을 뿐인데, 내일 떠나야 한다는 사실이 상식 밖의 상황 같았다. 단 하루 머무는 여행객을 위한 위로일까, 내가 예약한 방은 가장 저렴한 것이었으나 지배인은 두 단계인가를 업그레이드해주었다. 바닷가에 가깝게 위치한, 파도 소리가 들리는 방으로.
방까지 짐을 옮겨준 직원은 수다스러운 청년이었고, 특별할 것이 없어 보이는 부분까지 구석구석 열심히 소개했다. 청년이 방을 나간 후 그가 ‘원더풀’을 섞어가며 설명한 몇 가지가 제대로 작동하지 않아서 더 인상적이었다. 이를테면 금고는 이미 잠금장치가 외부로 노출된 채 닫히지 않았고(일단 금고 문이 닫혀야 잠글 수도 있고 또 열 수도 있는 게 아닌가), 욕실의 수압은 몹시 약해서 뭔가 큰 볼일에는 적합하지 않은 인상을 줬다. 그는 좋아하는 한국 음식과 스타에 대해 얘기하고 싶어 했는데, 자신을 반하게 했던 그 고유명사들이 기억나지 않는 모양이었다. “불고기? 갈비? 떡볶이? 김치?” 온갖 음식이 나열된 후 그는 ‘김치’에서 반응했고, 마찬가지로 온갖 스타들이 나열된 후 겨우 자신이 좋아하는 배우를 기억해냈다. ‘이민호’에 대해서 끝없는 찬사를 늘어놓던 그는 내게 다음 일정이 혹시 부산이냐고 묻고는 그게 아니라는 사실에 약간 실망한 듯했다. 왜 ‘부산’이어야 하는 거냐고 묻자 그가 씩 웃으며 대답했다.
“나는 부산을 알아. 한국에 있는 도시지?”
리조트 안에서 마주칠 때마다 그 청년은 한국말 몇 마디를 구사하며 끝에는 꼭 “고우 투 부산?” 하고 덧붙이는 걸 잊지 않았다. 반복해서 듣다보니 ‘굿나잇’이나 ‘굿모닝’ 같은 느낌으로 다가오는 말이기도 했다.
발리 동부의 짠디다사는 서두를 게 없는, 속도가 느린 동네였다. 곳곳에 푸짐한 의자가 놓여 있고, 은퇴한 사람들 혹은 긴 휴가를 받은 사람들이 느리게 걷고 있었다. 나와 L처럼 겨우 24시간을 머물다 가는 사람은 드물어 보였고, 그런 우리를 먼저 알아본 사람들은 자꾸 말을 걸어왔다. 언제 떠날 거니? 어디로 가니? 교통편이 따로 있니? 없다면 내가 좋은 가격을 제시할 수 있어…. 곁을 스쳐가던 오토바이부터 예약해둔 레스토랑의 픽업 차량까지 열이면 아홉은 다 그런 걸 묻곤 했다. 아 나는 3주 후에 떠날 거야, 혹은 한 달쯤 푹 쉴 생각이야, 그런 대답을 할 수 있으면 좋았겠지만 반복되는 질문과 제안 속에서 결국 우리는 다음 날 떠나는 차편을 확정 지었다. 그리고 남은 시간을 최대한 운용해보겠다는 듯이 눈과 귀를 크게 열고 리조트 곳곳을 누볐다.
라마짠디다사 리조트의 수영장
라마짠디다사는 바다보다 훨씬 높은 지대에 위치해 있었다. 리조트 앞뜰에서 저 아래 바다를 내려다보면 지금 이곳이 아파트 3-4층 높이 정도는 될 것처럼 여겨졌다. 나와 L이 오전 내내 앉아 있던 선베드는 파도가 전혀 덮칠 수 없는 높이였으나 파도가 어찌나 거친지 내 뺨을 때리는 것처럼 느껴질 정도였다. 발리에 머무는 내내 바람이 몹시 불었다. 오두막 하나를 보고 잠시 고개를 숙였다가 들었을 때 그 오두막이 5미터쯤 옆으로 이동한 것처럼 보일 정도였다. 착시현상인지 진짜 그런 것인지는 몰라도 그만큼 바람이 존재감을 과시하는 곳이었다.
아마도 부모를 따라 이곳에 왔을 아이들은 한 뭉치의 솜처럼 엉켜 놀고 있었다. 그중에 무리에서 이탈한 여자아이 두 명이 우리 앞을 재잘대며 가로질러갔다. 흔하고 사소한 장면이었다. 아이들은 지나갔고, 나는 보이는 것을 아무거나 휴대폰으로 찍고 있었다. 이건 저장용보다 셔터 소리 그 자체에 방점이 있는 행위였다. 하늘도 찍고 저기 울타리도 찍고 페디큐어한 발도 찍고 방향을 돌려서 내 얼굴도 찍고 그의 얼굴도. 순간 큰 바람이 불었고 내 긴 머리카락이 우산을 펼칠 때처럼 휙 솟았다가 다시 원위치로 돌아왔다.
그때 저만치 지나갔던, 이미 내 무대에서 퇴장한 아이들이 다시 달려왔다. 뭔가 문제가 생긴 듯 둘 중 한 아이가 울기 시작했다. 저만치 떨어져 있던 아이의 엄마가 한달음에 달려와 아이를 끌어안았다. 아이는 누군가의 이름을 부르며 울고 있었다. 손에 쥐고 있던 인형의 이름인 것 같았다. 걱정스러운 표정의 다른 아이가 뭐라고 주섬주섬 설명했고, 아이의 부모들이 서둘러 바다 쪽 울타리로 몰려갔다.
나는 이 모든 것이 아주 잘 보이는 위치에 앉아 있었기 때문에 엉덩이를 들지 않고도 무슨 상황인지 주워 담을 수 있었다. 곧 리조트 직원 두 명이 나타났고, 그들은 긴 뜰채처럼 보이는 도구를 들고 울타리 아래 바다로 내려가려 했다. 이쯤 되면 얌전한 관객도 자리에서 일어설 수밖에 없었다. 이 평화로운 리조트에 벌어진 갑작스러운 소동에 나와 L도 일어나 울타리 쪽으로 다가갔다. 저 아래 바다에 표범인지 기린인지 사자인지 모를 인형 하나가 둥둥 떠 있었다. 이곳은 해변으로 바로 나갈 수 있는 형태의 리조트가 아니었다. 울타리 아래에 파도 치는 바다가 있었고, 그렇다보니 이 리조트는 바다에서 헤엄치기보다는 바다를 바라보는 방식을 제안하고 있었다. 그런데 저 아래, 그러니까 절벽 아래로 뭔가를 떨어뜨리면 어떻게 되는 건가? 어른의 모자나 숄 따위라면 그건 그대로 포기해야 할 수도 있었지만, 이건 아이의 인형, 아니 아이의 친구였다. 서럽게 울부짖는 소리는 파도와 바람 때문에 잘 들리지 않았지만 눈으로도 충분히 그 아이가 얼마나 울고 있는지 알 수 있었다.
리조트 직원들이 도구로 인형을 꺼내려고 했지만 인형은 한자리에 고정되어 있지 않았다. 인형은 저만치 멀어져가다가도 파도 때문에 다시 이쪽으로 돌아오곤 했다. 어쩌면 그런 척을 하면서 점점 멀어지는 걸 수도 있었다. 한 사람이 아래로 내려가려고 했으나 파도 때문에 불가능해서 다시 올라왔고, 상황에 별다른 진전이 없어서 우리는 그걸 보다가 그만 일어섰다. 그리고 숙소 테라스에 수영복을 빨아서 널어두었다.
삼십 분쯤 지났을까, 슬쩍 저쪽을 보니 마치 숨은 그림찾기처럼 아까와 같은 듯 뭔가 다른 장면이 펼쳐지고 있었다. 우리가 있던 2인용 선베드 옆에는 같은 모양의 선베드가 있었고 노부부가 앉아 있었는데 그들 중 하나가 보이지 않았다. 할아버지 없이 할머니만 있다는 것, 아까와 달라진 건 그게 전부였다. 나는 그쪽을 향해 휴대폰의 촬영 셔터를 눌렀다. 잠시 후 할아버지가 내 앵글 안으로 들어왔고 (마치 기다렸다는 듯이), 휴대폰 안에는 할아버지에게로 아이의 부모님이 다가와 인사하는 장면이 찍혔다. 아이가 인형을 끌어안고 팔랑팔랑 춤을 추는 장면도 찍혔다. 나는 숙소 안쪽을 향해 소리쳤다.
“저 사람들 인형 구했나봐!”
기린 인형을 되찾은 아이
내가 목격한, 휴대폰에 담긴 몇 장면은 이미 ‘결말’ 부분이었다. 그리고 숙소로 들어가기 전에 보고 있었던 건이 소동의 ‘위기’쯤 됐다. 나는 그사이 ‘절정’을 놓친 것이다. 그걸 유추해야 했다. 할아버지가 인형을 절벽 아래에서 구해온 걸까? 정황상 그런 것 같았는데 확인할 길은 없었다. 이곳을 떠날 시간이기도 했다. 강한 햇볕과 바람 때문에 수영복은 그새 말라 있었다.
짐을 꾸려 로비로 나갔을 때, 인형을 든 아이 가족을 다시 볼 수 있었다. 그들도 이미 체크아웃을 하고 호텔을 떠나는 중이었다. 궁금해서 못 견딜 지경이 된 나는 자동차에 올라타려는 아이 아버지에게 물었다.
“인형을 찾으셨네요? 어떻게 구했어요?”
“아아, 거기 앉아 있던 할아버지 봤어요? 그분이 바다로 이렇게 뛰어들었어요. 71세래요, 믿기지 않아요!”
그는 ‘인크레더블’을 외치며 차에 올라탔다. 그렇게 궁금증을 해소한 나는 이제 여유로운 태도로 휴대폰의 사진들을 ‘관람’하게 됐다. 바람이 날려보낸, 절벽 아래로 떨어졌다가 기사회생한 인형은 정확히 ‘기린’이었고, 사진 속에는 슈퍼히어로라는 게 증명되기 이전의 조용한 할아버지가 있었다. 바다로 몸을 날리는 할아버지를 직접 보지도 못했지만 그래서 그 부분은 더 매혹적이었다. 재미있는 건 할머니의 모습이었다. 할머니의 측면과 후면이 내 사진에 남아 있는데, 71세의 남편이 거친 파도 속으로 뛰어들었다가 올라오는 시점에도 할머니는 여유롭게 책을 읽고 있었다. 이런 일이 종종 있었던 게 분명하다. 히어로 남편이 출동할 일 말이다.


오해하지 말라. 자유와 민주를 수호하려는 세력들은 2019년에 경찰들에게 매 맞는 홍콩 시위대와 1980년에 폭도들에게 매타작을 당하던 광주의 군경들, 바로 그들이었다. 행여나 광주5.18을 떠올리는 홍콩의 시위대원들이 있다면 진실을 직시하라.
홍콩 시위가 격화되고 있다. 홍콩 경찰의 압박이 거세지자 시위대는 최후의 보루였던 홍콩 이공대에서 탈출을 시도하고 있고, 경찰은 시위대 1천여 명을 폭동죄로 기소했다는 소식이다.
어쩌면 홍콩 시위대는 시위가 격화되고 경찰에 쫒기면서 한국의 광주5.18을 떠올리고 있을지 모른다. 추격하는 경찰과 쫒기는 학생들의 모습은 영락없이 1980년의 광주5.18을 빼닮았기 때문이다.
미국에서는 홍콩 시위대를 위하여 홍콩 인권법을 상하원 만장일치로 통과시켰다고 한다. 그래서 홍콩 시위대는 한국에서도 미국처럼 홍콩인권법을 만들어 주리라 기대하고 있을지 모른다. 홍콩과 광주는 동병상련의 도시라고 생각할 수 있기에 그렇다. 그러나 그건 홍콩 시위대의 허망한 바램일 뿐이다. 한국에서는 홍콩을 위한 인권법이나 홍콩을 위한 촛불 시위는 생겨날 수가 없는 곳이다.
자유를 위한 전투에서 결사항전을 외치는 홍콩대학과는 달리 한국의 대학에서는 투항 분위기가 역력하다. 한국의 대학에서는 홍콩 시위를 반대하는 중국 유학생들이 홍콩 응원 대자보를 계속 훼손하고 있고, 중국 대사관 측은 이런 중국 학생들을 두둔하며 애국 행위라고 추켜세우고 있다. 한국의 모 대학에서는 분란이 일어난다는 이유로 아예 홍콩 응원 대자보를 금지했다고 하니 민주화의 본산이었다던 한국 대학의 체면이 구겨지게 되었다.
전남대는 어떨까. 전남대는 다른 대학과는 달리 소위 민주화운동으로 숭상되는 광주5.18의 발상지였다. 이런 곳이라면, 자유와 민주를 위한 민주화 성지가 맞다면, 홍콩 시위대를 위한 대자보나 촛불시위 정도는 있어야 되는 것이 아닐까. 그러나 전남대에서도 홍콩 응원 대자보가 뜯겨나가고는 별 일은 없다고 한다. 김일성 분향소까지 세웠던 전남대의 패기는 어디로 사라져 버린 것일까.
홍콩과 광주는 태생부터가 달랐다. 홍콩 시위는 홍콩 송환법 때문에 시작되었다. 이 법은 홍콩인들이 중국으로 송환되어 체포, 구금, 고문 등으로 악용될 소지가 있는 법이었다. 홍콩 시위의 이면에는 자유의 맛을 본 홍콩인들이 중국 공산당에 대한 반대도 담겨 있었다. 그러나 광주 시위는 내란 음모로 체포된 김대중의 석방을 외치면서 시작되었다. 자유를 위한 투쟁과 정치적 이익을 투쟁, 그것이 홍콩과 광주의 차이점이었다.
1980년 5월 18일 아침 9시 전남대학교 정문에는 계엄군들이 부동자세로 정문을 지키고 있었다. 등교하는 학생들이 정문으로 몰려들었고, 학생들 틈에서 정체불명의 사람들이 학생들을 선동하며 폭력을 부추기고 있었다. 선동된 학생들이 부동자세의 계엄군 머리 위로 돌을 던졌고 공수부대원들이 머리가 깨지면서 피를 흘렸다. 계엄군이 돌을 던진 학생들을 쫒으면서 5.18은 격발되었다.
5.18폭동은 정체불명의 선동가들에 의해 시동이 걸렸고, 5.18기간 내내 정체불명의 세력은 유언비어를 살포하고 무기고를 털어 시민들에게 배분하면서 폭동을 부추겼다. 이 정체불명의 사람들은 나중에 북한군으로 판명되었다. 5.18은 민주화운동으로 포장된 폭동이었고, 광주의 이름으로 포장된 북한군의 작품이었다. 전남대에 김일성 분향소가 설치되고 5.18유공자 중에 종북 인사들이 수두룩한 것은 우연이 아니었다.
김일성의 세례를 받은 광주5.18이었기에 자칭 민주화투사들은 전두환 앞에서는 추상같지만 김일성 앞에서는 꼬리 내린 강아지가 된다. 그 세력들의 우두머리인 문재인은 북한인권법이 있음에도 불구하고 국민들에게 거짓말까지 해가며 탈북자들을 김정은 앞에 갖다 바친다. 인권을 입에 달고 사는 문재인 정권임에도 홍콩 인권법은 커녕 홍콩에 응원 한마디 보내지 못하고, 그 지지자들은 대학 대자보까지 폐쇄해 버린다.
홍콩 시위는 자유를 위한 시민들의 자발적 투쟁이었지만 광주 시위는 김일성의 지원을 받은 정치적 욕망의 투쟁이었다. 홍콩 시위는 공산당의 독재에 항거하는 민주주의의 저항이었지만 광주 시위는 자유민주주의 체제에 혼란을 야기하려는 북한 공산당의 전술이었다. 문재인 정권은 북한 공산당의 눈치를 보아야 하는 종북 정권이고, 북한 공산당은 중국 공산당의 비위를 맞춰야 하는 공산 정권이기에 문재인 정권은 감히 홍콩 시위에 대한 응원을 보낼 수가 없다.
홍콩 시위와 광주 시위는 외형이 비슷하다. 그러나 그 속내는 정 반대다. 뭘 모르는 사람들은 홍콩 시위에서 광주5.18을 떠올리겠지만 광주5.18을 아는 사람들은 그 반대를 떠올린다. 중국 경찰들에게 포위되어 학교에서 필사의 탈출을 감행하는 홍콩의 학생들은 1980년 광주의 학생들을 닮은 것이 아니라, 광주의 폭도들에게 포위되자 여자로 변장하여 필사의 탈출을 감행하는 광주의 경찰들을 닮았다.


사회 곳곳에 혐오가 넘쳐나고 있다. 만연한 왕따 현상에서 엿볼 수 있듯 학교도 예외는 아니다. 지금의 학교가 혐오의 감정이 싹을 틔우고 뿌리 내리기 더할 나위 없이 좋은 환경을 제공하고 있는 건 사실이다. 살벌한 경쟁과 각자도생이 일상화된 공간에서 생활하는 학생들이 공감과 배려를 내면화하여 실천하길 기대하긴 어렵지 않겠는가.
지난 7월 필자는 사회적 약자에 대한 청소년 인식을 조사했다. 조사 대상은 전국에서 대표성 있게 표집된 중ㆍ고등학생 4,000명이었다. 조사 결과를 검토하는 과정에서 상당수 청소년이 특정 사회적 약자에 대해 혐오의 감정을 가진 게 아닌가 하는 합리적 의심을 갖게 됐다. 우연이 빚어낸 결과로 치부하기엔 드러난 징후가 무척 일관성 있고 선명했다.
이상 징후는 사회적 배려와 보호가 필요한 대표적 사회적 약자로 간주되는 장애 학생이나 보육시설 거주 청소년에 대해 대다수 학생과는 전혀 다른 시각을 내비친 학생들의 응답에서 포착됐다. 장애를 가졌거나 보육원에서 생활하는 청소년을 사회적 약자로 분류하는 것에 동의하지 않는 학생들 대다수는 완곡한 부정이 아닌 절대 부정을 택했다. 장애 학생이 사회적 약자에 포함되는 것에 강한 거부감을 보인 학생들 절대 다수는 보육원 거주 청소년에 대해서도 같은 반응을 보였다.
결과적으로 조사 대상 중ㆍ고등학생 가운데 20% 정도가 장애 학생이나 보육원 거주 청소년이 사회적 약자라는 점에 전혀 동의하지 않는 것으로 나타났다. 이런 견해를 드러낸 학생들의 속내를 정확히 헤아리긴 어렵다. 다만 대다수 학생과는 전혀 다른 입장에 선 학생들이 장애 학생과 보육원생을 ‘싫어할 만한 대상’으로 규정하고 있다는 점은 부인하기 어려울 듯싶다. 바로 이 지점에서 일부 청소년의 내면세계를 지배하고 있을지 모를 혐오의 감정에 대해 고민해야 할 필요성이 제기된다.
독일의 저널리스트 카롤린 엠케는 저서 ‘혐오사회’에서 혐오는 자연적으로 발생하기보다는 사회적으로 형성된 감정이라고 설파했다. 혐오는 느닷없이 우발적으로 분출하지 않으며 훈련과 축적의 과정을 거쳐 확신을 바탕으로 발현된다는 것이다. 이렇게 보면 우리네 가정과 학교는 경험적 근거도 없이 누군가를 겨냥해 혐오 감정을 키우면서도 그에 대한 자기비판에는 한없이 게으른 괴물 같은 청소년이 대거 등장하기에 적합한 풍토를 제공하는 것으로 생각된다.
우리 사회에서 일부 학부모는 자신의 자녀가 특정 계층 자녀와 어울리는 걸 차단하기 위해 아파트 통로를 봉쇄하고 담장을 치는 것도 서슴지 않는다. 다른 한쪽에선 집값 하락을 우려해 특수학교 설립을 반대하는 주민들을 설득하기 위해 무릎을 꿇고 호소하는 장애 학생 학부모의 모습이 목도되기도 한다. 학교는 또 어떤가. 그간 학교는 학부모와 학생의 사회이동 욕구를 충족하는 데만 급급했다. 이 과정에서 학생들은 오랫동안 잔인하고 피를 말리는 경쟁에 내몰려야 했다. 이런 현실에서 우리 청소년은 과연 무엇을 배우고 내면화했겠는가.
혐오는 불특정 다수와의 접촉에 수반하는 위험을 회피하기 위한 방략으로 간주되기도 한다. 일본의 철학자 나카지마 요시미치는 저서 ‘차별 감정의 철학’에서 혐오에 빠지기 쉬운 사람을 ‘정상으로 보이고 싶은 욕망’이 강해서 주위에서 이상한 사람을 찾아내 고발하는 데 능한 사람으로 규정했다. 이런 행동을 통해 스스로는 이상하거나 위험한 사람이 아니라는 신호를 보낸다는 것이다.


작년 8월 새로운 지포스 그래픽카드 RTX 시리즈를 통해 혁신적인 그래픽 기술 레이 트레이싱을 대중들에게 소개한 엔비디아.
그동안 신기술 레이 트레이싱의 빠른 대중화를 위해 게임 업계와 활발하게 협업하는 등 다양한 노력을 기울이고 있다. 이런 노력의 결실이었을까? 최근 게임 업계는 신기술 수용에 적극적으로 나서는 분위기다.
PC 게임 시장을 주도하는 마이크로소프트는 이미 윈도우 진영에 DXR을 추가했고, 리눅스 진영에는 벌칸(Vulkan) API가 신기술을 주도 중이다. 심지어 플레이스테이션으로 대표되는 콘솔 진영에서도 차세대기에 레이 트레이싱 적용을 공언하면서 게임 시장은 격변기를 예고하고 있다.
빠르게 변화하는 게임 시장과 이를 주도하는 엔비디아, 본격화되는 레이 트레이싱 시대로 인해 PC 게임 시장은 어떻게 달라지고, 또 PC방은 어떤 변화를 맞게 될지 엔비디아코리아 김숭규 컨슈머 부문 대표를 만나 게임과 PC방, 그리고 그래픽카드 시장 전반에 대해 이야기를 나눴다.
Q1. 중책을 맡으신지 6개월 정도 됐다. 그 이전과 이후의 달라진 점, 그리고 엔비디아코리아의 근황이 궁금하다.
엔비디아 코리아에서 컨슈머 부문 대표직을 맡은 지가 엊그제 같은데, 어느덧 반년 가까운 시간이 흘러갔네요. 시간이 참 빠른 것 같습니다. 사실상 업무는 이전부터 늘 해오던 일의 연속이지만, 다만 예전보다 엔비디아 코리아 컨수머 팀을 잘 이끌어야 한다는 책임감에 어깨는 더욱 무겁습니다.
엔비디아는 혁신적인 실시간 레이 트레이싱 기술을 적용한 지포스 RTX 시리즈부터 세계 최초 상업용 레벨2+ 자율주행 시스템 ‘엔비디아 드라이브 오토파일럿’과 쿠다-X 기반 소형 AI 컴퓨터 ‘젯슨 나노’, 고성능 워크스테이션 등 끊임없이 다양한 신기술을 발표하며 시장을 선도해왔습니다.
최근 엔비디아 코리아는 LG U+와 지포스 나우 얼라이언스를 체결하며, 클라우드 게이밍 경험을 확대하기 위한 발판도 마련했습니다. 올해 남은 기간 동안에도 꾸준한 신기술 발표와 파트너십 확대로 더 많은 분들이 엔비디아의 새로운 기술을 접하고 경험할 수 있도록 노력할 생각입니다.
Q2. RTX 시리즈가 출시된지 약 10개월이 흘렀다. 시장 반응과 성적은?
엔비디아는 지난해 8월 차세대 튜링(Turing) 아키텍처 기반 지포스 RTX 20 시리즈를 발표했습니다. 지포스 RTX 20 시리즈는 이전 제품인 파스칼보다 6배 뛰어난 성능과 실시간 레이 트레이싱 및 새로운 인공지능 기능을 제공하는 그래픽입니다. 또한 하이브리드 렌더링 모델로 광선 속도의 레이 트레이싱 가속 및 AI를 추가해 새로운 컴퓨터 그래픽의 기준을 제시했을 뿐만 아니라 게이밍 성능 면에서도 가장 큰 도약을 이뤄낸 제품군이라 할 수 있습니다.
대다수 사람들이 10년 후에나 만나볼 수 있을 것이라 생각한 영화와 같은 리얼리즘을 레이 트레이싱 기술로 구현했고, 초당 60 프레임 4K HDR 게임 경험까지 제공하며 출시 초기부터 많은 관심을 받았습니다.
실제로 엔비디아가 지포스 RTX 20 시리즈를 공개한 후 배틀필드 5, 쉐도우 오브 툼레이더 등 다양한 세계적 블록버스터 게임사들이 엔비디아 RTX 플랫폼 기반으로 제품 개발을 진행했습니다. 이를 통해 해당 게임에서 실시간 레이 트레이싱과 완전히 새로운 AI 기능을 경험할 수 있게 됐습니다.
게임 개발자들뿐만 아니라 어도비, 오토데스크, 픽사와 같은 전문 렌더링 애플리케이션 개발자들도 레이 트레이싱과 AI 기능이 추가된 엔비디아 RTX 플랫폼에 대한 지지를 표명했습니다.
Q3. RTX20 시리즈에 이어 GTX16 시리즈가 새롭게 출시했는데, 라인업을 세분화한 이유는 무엇이며, 각각이 추구하는 방향성은 어떻게 다른지 설명 부탁드린다.
지포스 GTX 16 시리즈에는 지포스 GTX 1660 Ti, GTX 1660, GTX 1650 총 3가지 라인업이 현재 나와 있는데요, 각각의 라인업은 서로 다른 특징을 가지고 있습니다.
12세대 튜링 GPU 아키텍처를 기반으로 하는 지포스 GTX 1660 Ti는 튜링 쉐이더의 모든 혁신을 활용해 이전 세대인 파스칼 아키텍처 대비 2배 높은 TOPS(Tera Operations Per Second)를 제공합니다. 또한 이는 동시에 부동 소수점과 정수 연산, 기존 대비 L1 캐시를 3배 향상시킨 통합 캐시 아키텍처, 어댑티브 쉐이딩(adaptive shading) 기술을 활용한 보다 강력한 성능도 제공합니다. 파스칼 대비 1.4배 향상된 전력 효율과 치열한 게임 환경에서 제공되는 초당 120 프레임이 지포스 GTX 1660 Ti의 특징입니다.
지포스 GTX 1660은 최신 튜링으로 업그레이드하거나 가성비 위주의 게이밍 PC를 구축하려는 게이머들을 위한 그래픽입니다. 지포스 GTX 1660은 이전 세대보다 대폭 향상된 성능으로 복잡한 그래픽 연산을 필요로 하는 최신 게임에서도 뛰어난 성능을 발휘하고, 1080p 해상도에서는 지포스 GTX 1060 3GB 대비 평균 35%, 맥스웰(Maxwell) 기반 지포스 GTX 960 대비 130% 빠른 속도를 제공합니다. 또 간편한 업그레이드로 구형 GPU나 8핀 전원 커넥트를 사용하는 게이머들이 쉽게 GTX 1660으로 업그레이드할 수 있다는 장점이 있습니다.
앞서 출시된 지포스 GTX 1660 Ti와 1660과 함께 새로운 튜링 GTX 제품군으로 출시된 지포스 GTX 1650은 성능, 설계, 효율성의 조합으로 PC 시스템의 이상적인 GPU입니다. 매끄러운 게임 플레이를 위한 G-SYNC 화면과 낮은 입력 지연(input lag)으로 PC게임에 첫 발을 내딛는 게이머들에게 적합한 그래픽이라 할 수 있습니다. 지포스 GTX 1660의 소비전력도 120W로 낮은 편인데, 지포스 GTX 1650의 소비전력은 75와트에 불과합니다. 외부 전원 커넥터조차 필요 없습니다. 따라서 구형 GPU 사용자들에게 부담 없는 업그레이드 대안이 될 수 있습니다.
Q4. 최근 게임 업계에서 레이 트레이싱을 적용하려는 움직임이 활발한데, 해당 기술의 대중화를 위해 어떤 활동을 하고 있는가?
레이 트레이싱 기술은 우리 눈이 인식하는 방식을 역추적해서 모사하는 방식으로, 보다 현실적인 화면을 보여주는 기술입니다. 다르게 표현하면 광원에서 나온 빛이 물체에 반사되는 모습을 시뮬레이션해서 현실적인 반사광을 표현하는 것입니다. 그래픽 분야에서 가장 필요한 기술이긴 하지만 복잡하고 너무나 많은 연산을 필요로 하기 때문에 구현하기에 까다로운 기술이기도 합니다. 어려운 기술인만큼 레이 트레이싱을 지원하는 콘텐츠가 부족한 것이 현실이긴 하지만 결국 그래픽이 가야할 기술의 방향이기 때문에 엔비디아는 지포스 RTX 제품군에 레이 트레이싱 기술을 적용한 것입니다.
기존에는 후처리를 통해서만 가능했지만 엔비디아의 지포스 RTX는 이를 실시간으로 구현합니다. 지포스 RTX 20 시리즈에는 레이 트레이싱을 위한 RT 코어와, AI 프로세싱을 관장하는 텐서 코어 등이 탑재되었습니다. 이러한 지포스 RTX 시리즈를 통해 엔비디아가 레이 트레이싱을 대중화하고, 향후 출시될 게임들에도 새로운 이정표 역할을 할 것이라 믿습니다. 앞으로 그래픽 성능이 강조되는 수준 높은 게임들에는 레이 트레이싱 기술이 더욱 확대 적용될 것입니다.
Q5. 국내는 물론 해외에서도 고사양 게임의 인기로 지포스 RTX 시리즈를 도입하는 PC방(i-cafe)이 늘고 있다는 소식이 전해진 바 있다. 국내외 인증 PC방의 규모는 어느 정도인지….
난 2018년 8월 지포스 RTX 2080을 필두로 한 RTX 시리즈 그래픽 카드가 출시되면서 RTX 시리즈를 도입하는 PC방은 꾸준히 늘고 있습니다. 지금까지 RTX 인증 PC방에 선정된 곳은 국내에만 총 50곳으로, 하이엔드를 지향하는 프리미엄 PC방의 수요에 힘입어 RTX PC방도 점차 늘어나는 분위기입니다.
전 세계적으로 엔비디아 지포스 인증 PC방은 1년 새 20% 이상 증가하여 곧 800 곳을 돌파할 예정입니다.(현재 796곳) 이중 120 곳에 이르는 PC방이 최신 지포스 RTX GPU를 도입하여 2만5천여 석의 지포스 RTX PC방 좌석이 포진되어 있습니다.
엔비디아 지포스 인증 PC방은 앞으로도 꾸준히 증가할 것으로 예상됩니다.
Q6. 지포스 그래픽카드의 국내 PC방 점유율이 100%에 근접한다. 비결이 있다면?
한국 게이머는 얼리어답터 성향이 강합니다. PC방이란 새로운 문화 공간이 생겨날 때부터 엔비디아는 한국 게이머들과 함께 했고 지금까지 같이 성장을 해왔습니다. 얼리어답터들을 위한 문화 공간에서 사용되는 그래픽은 드라이버와 소프트웨어의 지원이 뛰어나야 되며 신제품, 신작 게임에서의 안정성 문제 또한 없어야 합니다. 이러한 PC방 문화와 한국 게이머들의 얼리어답터 성향이 지포스 그래픽 카드의 높은 점유율의 배경이라 할 수 있습니다.
현재 PC방에서 소비되는 그래픽카드의 규모는 한국 전체 시장의 20~35% 가량에 달합니다. 게임에서 안정적인 성능을 내야하는 것이 PC방 비즈니스에 있어 가장 중요하기 때문에, PC방 절대 다수가 엔비디아 지포스 그래픽카드를 선택하고 있는 것으로 판단됩니다.
이러한 PC방은 한국 게이머들에게 문화공간으로의 역할 뿐만 아니라 고사양 게임을 즐길 수 있는 체험 공간으로서의 역할도 하기 때문에 PC방의 사양 트렌드가 개인 소비자들에게도 영향을 미쳐 고사양의 지포스 그래픽카드를 선호하는 경향이 높아지고 있다고 생각합니다.
Q7. 높은 충성도를 가진 국내 PC방 업주들을 위해 ‘엔비디아 인증 PC방’ 외에 추가로 계획 중인 PC방 정책이나 프로모션 계획이 있는가?
엔비디아는 여름방학 성수기를 대비하기 위한 업그레이드 시즌을 맞아 6월 중순 원주, 수원, 창원에서 PC방 점주 및 딜러 분들을 대상으로 하는 PC방 세미나를 개최합니다. 해당 세미나를 통해 보다 구체적인 파트너사들의 PC방 전용 세일즈 프로모션 내용을 확인할 수 있을 것입니다. 특히 이번엔 “FRAMES WIN GAMES” 라는 메세지를 화두로 배틀로얄 장르 게임에서 승부를 가르는데 가장 중요한 요소인 프레임 수의 중요성을 강조할 예정입니다. 이에 따라 일부 파트너사에서는 지포스 RTX와 지싱크 혹은 고주사율 모니터를 조합한 세일즈 프로모션 내용을 제시할 것입니다.
Q8. PC방 종주국, 국내에서 PC방 산업이 본격적으로 시작된 지도 벌써 20년이 넘었다. 현재 PC방 업계를 바라보는 시각과 미래 비전을 제시한다면….
시작부터 그러했듯이 엔비디아는 많은 파트너사들과 함께 PC방 업계의 발전을 위해 최선을 다해 왔습니다. PC 게임은 국내에서 최초로 PC방과 e스포츠 문화로 정착했고, IT 산업을 이끄는 첨병으로서의 역할을 훌륭하게 담당해 왔습니다. 뿐만 아니라 PC방, e스포츠 문화는 중국, 동남아를 넘어 세계 각지로 확산되어 나가고 있는 추세입니다.
엔비디아는 PC게임이 계속해서 더 나은 문화로 성장해 나갈 수 있도록 지포스 RTX 그래픽을 통해 게이밍 경험을 향상시키고 완전히 새로운 방식의 게임을 즐길 수 있도록 지속적으로 노력할 것입니다.
Q9. 마지막으로 전국의 PC방 사장님들께 한 말씀 부탁드린다.


규제 여파로 브랜드 건설사 텃밭이던 수도권에서 아파트 분양이 확 줄었다. 반면 지방은 분양가 통제, 민간택지 분양가 상한제 등으로부터 자유로워 10대 건설사 시공 단지가 꾸준히 공급되고 있다.
단지 규모가 커 컨소시엄을 통한 분양이 많은 점이 특징이다. 우선 현대건설, 금호건설 컨소시엄은 전주 효자동에서 효자구역 재개발로 '힐스테이트 어울림 효자'를 10월 분양할 예정이다. 총 1248가구 대단지로 조성되며, 전용면적 59~101㎡ 905가구가 일반분양된다.
대전에서는 포스코건설이 계룡건설과 함께 목동3구역 재개발로 '목동 더샵 리슈빌'을 9월 분양할 예정이다. 총 993가구로 전용면적 39~84㎡ 715가구를 일반분양한다. 광주에서는 우산구역 재개발로 GS건설 컨소시엄이 2564가구를 지으며, 이르면 11월 1640가구를 일반분양할 예정이다.
힐스테이트 어울림 효자 조감도 [이미지= 현대건설]
경남 거제에서는 대림산업이 10월 거제 고현항의 해양복합신도시 빅아일랜드 내에 위치한 'e편한세상 거제 유로아일랜드'를 분양 예정이다. 전용면적 78~98㎡ 1049가구다.
창원에서는 11월 교방1구역 재개발로 대우건설 컨소시엄이 1538가구 중 521가구를 분양 계획을 잡고 있으며, 양산 사송지구에서는 포스코건설이 2894가구를 11월 분양 예정이다.
지난해 지방 1순위 청약 경쟁률 상위 10곳 중 7곳이 10대 건설사가 차지했다. 올해도 대전에서 HDC현대산업개발이 내놓은 아이파크 시티에 10만건 이상의 청약통장이 몰렸고, 미분양이 1000여 가구에 달하는 부산 부산진구에서도 래미안 어반파크, 가야 롯데캐슬 골드아너가 최근 완판에 성공했다.


2011년 6월부터 방영을 시작했으며 CBS와 청어람아카데미가 공동 기획하였고 CBS를 통해 방영하고 있다. 강연 및 녹화는 서울시 양천구 목동에 있는 KT 체임버홀에서 하고 있다. CBS 공식 홈페이지를 통해 누구나 신청 가능하며 추첨 방식이 아니라 신청을 하면 참석 명단에 자동으로 등록 되고 당일에 문자로 예약 내용을 보내준다. 교수, 격투기 해설가, 의사, 가수, 목사, CEO, 작가, 시인, 영화 감독 등 각계각층의 다양한 사람들이 와서 15분간 다양한 주제에 대해 강연을 한다. 시작한지 얼마되지 않았음에도 불구하고 나름 인기를 끌고 있는 프로그램이다. 객석에 빈자리가 꽤 보이던데... 아이폰 사용자는 팟캐스트를 통해 볼 수 있고 아이폰이 없더라도 유튜브를 통해서도 볼 수 있다. TED를 지하철이나 버스를 타고 이동하면서 휴대폰을 통해 볼 경우에는 한글 자막을 볼 수 없어서 불편한 점이 있지만 '세바시'는 그렇지 않다는 점에서 한국인 시청자 입장에서는 편하다. 유익한 내용이 많으니 시간이 있다면 보도록 하자.


서산소방서(서장 강기원)는 신종 코로나바이러스가 확산됨에 따라 집합교육이 잠정 중단되어 다중이용업소 소방안전교육 사이버강의를 적극 홍보한다고 밝혔다.
다중이용업소 사이버 소방안전교육은 다중이용업소 관계자의 안전의식을 고취하기 위한 신규ㆍ보수ㆍ수시교육에 대해 다중이용업소 업주와 종업원에게 시간ㆍ경제적 편의를 제공하고자 시행되고 있다.
교육 방식이 담당자가 직접 현장을 방문해 관계자와 접촉해야 하는 만큼 신종코로나 확산에 우려를 줄 수 있다고 판단해 되도록 교육을 중단하거나 사이버강의 활용을 홍보한다고 밝혔다.
사이버강의 수강은 한국소방안전원(www.kfsa.or.kr) 홈페이지에서 다중이용업교육 중 해당교육을 선택한 후 수강신청을 클릭하면 된다. 처음일 경우 회원가입을 하고 정보입력 후 저장한다. 이후 로그인하고 학습하기 클릭해 수강교육을 수료하면 된다.


한낮 기온이 37.5도라는 체온을 상회하는 살인적인 폭염이 계속되면서 피서 인파를 바다로 계곡으로 내몰고 있다. 어디를 가도 피서지마다 발 디딜 틈이 없는 북새통이라 일탈의 여유를 부려볼 만한 곳을 찾기가 싶지 않지만 그늘 짙은 수림 속에서 가락국의 옛 역사와 함께 시공의 여유를 누릴 수 있는 왕산자락이 있어 홀가분한 차림으로 집을 나섰다.
35번 고속도로 생초요금소를 나와서 이내 좌회전해 임천강을 거슬러 오르면 고산준봉들이 사방으로 둘러싼 천혜의 요지에 강을 사이에 두고 산청군과 함양군이 어우러진다. 우회전해 임천강을 건너면 함양군 휴천면의 용유담을 거쳐 마천으로 이어지는 ‘천왕봉로’이고 좌회전해 특리 고갯길을 넘으면 산청 한방테마파크로 이어지는 ‘동의보감로’이다. 동의보감로를 따라 특리 고갯길 들머리에 접어들면 홍살문을 앞세우고 고래등같은 십여 채의 기와집들이 종횡으로 가지런히 어우러져 작은 궁전을 이루고 있다. 가락국의 10대왕 구형왕인 양왕의 별궁이라 해야 할지, 계화황후와 함께 영정을 모시고 춘추대제를 봉행하며 매월 삭망향례를 올리니 종묘라고 해야 할지, 아니면 아예 가락국의 마지막 궁궐이라 해야 할지 대궐 같은 목조건물이 즐비한 ‘덕양전’이다.
높다란 홍살문을 들어서면 태극문양을 크게 그린 솟을삼문이 웅장한데 협문 안으로 들면 또 하나의 대문인 해산루라는 삼문문루가 우뚝하게 가로막는다. 내삼문인 연신문을 들어서면 양왕과 계화왕후의 신위를 모신 덕양전이 삼 칸 겹집의 맞배지붕으로 고색창연한 단청이 옛 내음을 풍기며 단아한 풍모에 근엄함이 배어 있어 숙연함을 자아낸다. 옆으로는 군왕의 침소로 사용하기에는 옹색하지만 수정궁이라는 궁전이 자리를 잡았고 국가표준영정 62호와 63호인 두 분의 영정을 모신 영정각은 자물쇠가 굳게 잠겼는데 동재와 서재도 안향각과 함께 모두가 보수공사가 한창이라서 문전에서 참배의 예를 갈음하고 발길을 돌렸다.
덕양전 뒷담을 돌아서 왕산 골짜기로 들어서는 초입에 자그마한 기와지붕이 길가의 숲속에서 얼핏 보여서 차를 세웠더니 ‘망경루’라는 편액이 걸린 2층 누각이 계곡을 굽어보며 없는 듯이 앉았다. 계곡으로 낙숫물이 떨어질 것 같이 바싹 다가앉았건만 무지의 소치는 아무래도 아닐 게고 딴마음 먹고 생색내며 바윗돌은 걷어가고 직강공사로 옹벽을 쌓아서 계곡의 풍치는 흔적도 없이 사라졌어도, 두문동 72현 중의 한 분이신 농은 민안부 선생의 충절과 유덕을 기리고자 세운 ‘망경루’는 옛 도읍의 송경이 그리워 더 없이 숙연하다. 널따란 누마루에 오르면 청황룡은 들보를 걸터타고 천장에서 마주하고 왕산 뻐꾸기는 사라져 간 옛 영화를 두고두고 못잊어 하는 선생의 한이라도 달래려는지 목이 쉬도록 애달프게 울어 댄다. 세상사의 흐름이야 어쩔 수 없다지만 정권 말기면 새 줄 서느라고 레임덕이 극심한 작금의 세태가 불사이군의 충절 앞에 참으로 민망하다.
▲ 덕양전
망경루를 나와 가던 길을 따라서 계곡을 거슬러 오르면 이내 왕림사라는 절집이 계곡 깊숙하게 그림 같이 앉아서 한더위를 식히며 쉬어가라 일러준다. 계곡을 건너가던 옛길은 찻길로 다듬어져서 대웅전 한편으로 주차구역이 마련됐다. 자그마한 기와지붕들이 추녀 끝을 맞대고 청정하게 흐르는 물소리와 청아한 풍경소리가 어우러져 정적의 고요함에 더위를 모르고 고즈넉이 앉았다. 대웅전에 들어섰으나 딱히 빌어볼 소원이 없어 그저 올림픽에 참가한 선수들이 마음껏 기량을 발휘해 달라며 헌향삼배의 예를 올렸다.
왕림사를 나와서 김유신 장군이 활쏘기를 했다는 사대 자리에 ‘신라태대각간순충장렬흥무왕김유신사대비’라는 비문이 새겨진 빗돌 앞에 섰다. 삼국통일의 대망을 꿈꾸며 시위를 당겼던 대장군 흥무대왕을 생각하며 올림픽에 출전한 우리선수들의 화살이 백발백중 금메달의 과녁에 명중하기를 간절히 빌었다.
사대의 맞은편에는 단청이 화려한 단간 비각이 섰고 커다란 석비는 세월의 검버섯이 희끗희끗해 판독이 싶지 않으나 ‘가락국시조왕묘유지비명…’이라 새겨졌고 안내판은 ‘가락국시조 김수로왕의 태왕궁지’라며 서기162년에 왕자 ‘거등’에게 나라를 양위하고 이곳 방장산 자락에 별궁을 짓고 태후와 함께 이거하여 왕의 호를 ‘보주황태왕’, 왕후를 ‘보주황태후’로, 궁은 ‘태왕궁’으로, 산은‘태왕산’으로 명명하셨고, 태왕원년 38년간 계시다가 기묘년 3월 23일에 서거를 하셨다고 일러준다.
비각을 지나면 주차장이 마련돼 있어 계곡 건너편으로 빤하게 건너다보면 드높은 홍살문과 웅장한 돌무덤이 한눈에 들어온다. 홍예석교를 건너 성역의 경계인 홍살문으로 들어서서 솟을삼문으로 들어가면 한국의 피라미드라는 가락국 10대 구형왕의 돌 능이 천오백여년의 장구한 세월에도 흐트러짐이 없이 잘 보존돼 역사속의 옛이야기를 오롯이 전하고 있다.
혼자서 들기에는 버거운 크기의 시커먼 돌을 산비탈을 따라서 2등변삼각형으로 일곱 단을 쌓아 상부를 봉긋하게 했는데 웅장하고 장엄하다. 사자석상이 마주한 안쪽으로 장신의 무인석과 문인석인 쌍으로 마주하고 커다랗게 상석이 놓인 뒤로는 ‘가락국양왕능’이라는 신위비가 섰다. 찬란했던 철기문화의 오백년 사직을 신라에 넘겨주고 시조의 태왕궁지에서 망국의 한을 달래려 하셨을까, 흥망이 재천이라 국운을 탄식한들 무엇하랴만 종묘에 죄를 빌고 백성을 위로하려 이토록 애달픈 유언을 남겼을까. “과인이 죽으면 흙으로도 덮지 말고 돌로만 덮어라”했으니 비통한 마음을 초목도 함께하고 산짐승도 날짐승도 모두의 애도일까. 폐하가신지 천오백년의 기나긴 세월이 흘렀어도 산새도 능위로는 날지 않고 칡넝쿨 한 가닥 범하지 않으며 흙먼지 한 점도 쌓이지 않고 가랑잎 하나 날려 오지 않으니 수목이 울창한 심산계곡에서 그저 경이롭고 신비로울 뿐이다.


트렌디한 식문화를 선도하는 Olive 채널이 이번엔 낯선 사람들이 함께 모여 음식을 만들고 나누어 먹는 소셜 다이닝을 소재로 한 프로그램을 선보였다. Olive 일요일 저녁 예능 은 강호동, 이청아, 광희, 사쿠라 등 다양한 연령대의 네 정규 멤버가 매회 새로운 게스트들과 요리하고 대화하며 식사하는 과정을 담는다. 이미 넘쳐나는 쿡방, 먹방의 물결 사이에서 소통의 키워드를 전면에 내세운 점이 돋보인다. 파일럿에 이어 지난 일요일 정규 첫 방송을 시작한 의 첫 요리는 어땠을까. [TV삼분지계]가 숟가락을 슬며시 얹어 보았다.
◆ 안주에서 벗어나게 하는 프로그램
나이를 먹을수록 자꾸 익숙한 것에 안주하게 된다. 자유로운 행보에 대한 동경은 늘 있지만 손톱만큼이라도 껄끄럽다는 생각이 들면 바로 발을 빼고 만다. 그렇다보니 몸과 마음은 편할지 몰라도 스스로의 틀에 갇혀 도무지 발전이 없다. Olive , 통성명 한번 없는 이들과 낯선 장소에서 만나 함께 요리를 하고 밥을 먹으며 이야기를 나눈단다. 상상만으로도 부담스럽다.
그러나 을 보다보면 슬며시 마음이 바뀐다. 흔히 모임을 주도하는 연예인 스캔들, 종교, 정치 얘기가 있길 하나, 그렇다고 남의 흉을 보길 하나. 그저 음식이며 재료 얘기나 하고 자기 살아온 이력, 더 나아가 고민거리를 털어 놓고 진심을 다해 들어주고. 바람직하다. 대여섯은 너무 많으니 두엇으로 우선 시작해볼까? 집을 제공해야 하나? 그건 번거로운데? 누굴, 어떻게 부르지? 궁리가 많아진다. 이 보통 사람에게도 자리를 마련해줬으면 좋겠다.
파일럿에서 한 걸음 나아간 부분은 세대 간의 소통과 감정 공유가 이루어졌다는 점이다. 손자벌인 찬희, 사쿠라에게 김용건 배우는 어른 대접, 선배 대접을 요구하지 않았다. 한 팀이 되어 보리굴비를 굽고 식탁을 함께 차렸던 이청아는 ‘요즘 뭐하느냐’ 대놓고 묻지 않는 배려에 감동받았다고 한다. 선배의 마음을 바로 알아 챈 이청아도 배려 면에서 만만치 않다. 자칫 겉돌 수 있는 분위기에 알게 모르게 윤활유 역할을 한 건 이청아니까. 뿐만 아니라 강호동이 SBS 의 광희, tvN 의 이청아와의 관계를 으로 이어오지 않아서 좋았다.
그런 의미에서 옥에 티를 찾자면 굳이 너무나 익숙한 빅마마 이혜정 씨에게 요리를 배우고 김치를 얻어오는 장면. 사소한 일일지 몰라도 새 술은 새 부대에 붓는 마당에 군더더기로 다가왔다. 어쨌거나 김정난, 태민이 초대 된다는 이번 주 방송, 기대된다.
◆ 모두를 존중하는 식탁이 되길
“다른 예능에서 김용건 선생님을 뵈었다면 이렇게 가까이에서 서로 편하게 대화할 수 있었을까?” 다함께 식탁에 둘러앉은 자리에서 광희가 꺼낸 말은 의 미덕을 가장 잘 드러낸다. 70대의 게스트를 ‘어르신 대접’ 하거나 그에게 ‘한 수 배우는’ 프로그램이 아니라 나이를 초월한 동료들과 함께 앞치마를 매고 요리하는 모습을 담아내는 프로그램이라니, 이건 노년을 새롭게 그려낸 tvN 도 미처 헤아리지 못한 장점이다.
그처럼 세대를 초월한 식탁 위의 풍경에서는 언어도 더 풍성해진다. 이청아가 테이블 세팅 콘셉트를 설명하자 김용건이 그에 호응하면서 “계절은 식탁에서부터 온다”고 해석을 더하는 모습은 연륜이 만들어낸 대화의 깊이다. 앞으로도 이처럼 자연스러운 대화의 흐름을 잡아낸다면 인상적인 장면들이 자주 등장할 수 있으리라 예상한다.
같은 맥락에서 작위적인 ‘꾸라동’ 케미는 더 이상 내세우지 않아야 한다. 50대의 중년 남성 강호동이, 22살이라고는 하나 어엿한 성인 여성 사쿠라를 유치원생 상대하는 듯한 우쭈쭈 화법으로 대하는 모든 장면이 문제가 있다. 다른 콤비들이 모두 동료 혹은 선후배로서 서로를 대할 때 강호동만이 사쿠라에게 ‘삼촌’의 태도를 취한다. 기껏 요리 재료를 가져와달라고 부탁한 뒤 사쿠라가 적절한 재료를 가져오자 ‘한글 잘 읽는다’고 칭찬하는 장면이나 사쿠라의 ‘멋진 분’이라는 칭찬에 뿌듯해하는 장면에서는 낯이 뜨거울 정도였다. 수평적 소통을 지향하는 이 프로그램의 기획의도와도 맞지 않는다. 모두가 동등하게 대화하는 식탁이 되길 바란다.
◆ 기분 좋은 어색함, 그런데 다음 디쉬는 뭘까?
낯선 이들이 공통의 취미를 매개로 모여 친분을 쌓는 살롱문화의 일종인 소셜 다이닝을 TV로 옮긴 올리브 은, 서로 잘 모르는 사람들끼리 쭈뼛쭈뼛하는 순간의 어색함을 무기로 삼은 쇼다. 사람들이 음식을 매개로 친해지는 과정을 담아내는 게 목적인 만큼, 그 과정을 거치기 전엔 서로 얼마나 서먹했는지 제대로 보여주는 것 또한 중요한 일이기 때문이다.
그리고 파일럿 방송에서 그 어색함을 가장 잘 표현해 낸 건 놀랍게도 강호동이었다. 한국어가 서툰 미야와키 사쿠라와는 의사소통이 안 되어 어색하고, 이청아와는 이렇다 할 인연이 없어서 어렵고, 곽동연 또한 편하게 대하기엔 아무래도 서먹한 상황. 한국에서 가장 시끄럽고 활기찬 MC인 강호동이 조심스레 식자재를 손질하고 더듬더듬 힘들게 대화를 이어가는 모습은 쉽게 보기 어려운 그림이었다.
물론 새로운 표정을 보여준 게 강호동 하나뿐은 아니다. 분량을 챙기기 위해 고군분투하는 대신 전문적인 요리 지식을 선보이며 살갑게 주변을 챙기는 광희나, 연기 활동만으로는 알 수 없었던 섬세하고도 털털한 면모를 보여준 이청아처럼, 은 익숙한 연예인들의 얼굴에서 처음 보는 표정을 이끌어내는데 성공했다. 익숙한 예능의 문법 대신 낯섦과 서먹함, 의사소통의 어려움 따위를 과감하게 쇼의 일부로 끌고 들어온 덕분이다.
문제는 ‘그 기분 좋은 어색함을 언제까지 유지할 수 있느냐’다. 방송을 반복할수록 고정 멤버들 사이에 친분이 쌓이며 화학작용이 생기는 건 자연스러운 일인데, 여타의 예능이라면 환영할 만한 일이겠으나 에서는 꼭 그렇지만은 않은 것이다. 파일럿 방송과 정규 방송 1화를 놓고 비교해보면, 벌써 고정 멤버들끼리는 어느 정도 살가운 기운이 돌며 조금씩 긴장이 허물어지는 게 느껴진다.


비즈니스플랫폼은 광고주들의 전체적인 예산 감소에도 불구하고, 온라인 쇼핑 수요 확대와 함께 스마트스토어 거래액이 전년 동기 대비 56% 성장하는 등의 성과를 보이고 있다. IT플랫폼은 네이버페이 결제액 성장과 재택근무 및 온라인 교육 서비스 분야에서 클라우드 비대면 기술 지원 확대에 힘입어 전년 동기 대비 50%가량 성장했다. 또 콘텐츠서비스는 글로벌 6200만 MAU를 달성한 웹툰의 성장에 힘입어 전년 동기 대비 58.0% 증가하는 성과를 거뒀다.
카카오 역시 이날 신고가를 기록했다. 전 거래일보다 8.5% 급등하며 시가총액 8위에 앉았다. 현대차에 이어 LG생활건강까지 넘었다.
카카오는 1분기 매출이 전년 동기 대비 23% 늘어난 8684억 원을 기록하며 역대 최고 분기 매출을 경신했다. 영업이익은 전 분기 대비 11%, 전년 동기 대비 219% 증가한 882억 원으로 역대 최고 분기 영업이익을 달성했다.
커머스를 포함한 톡비즈와 카카오페이 등 신사업, 콘텐츠 부문이 호실적을 이끌었다. 특히 선물하기, 톡스토어, 메이커스 등 카카오커머스의 1분기 전체 거래액은 전년 동기 대비 55% 늘었다. 카카오의 올해 예상 매출은 약 3조 원, 영업이익은 5000억 원 규모로 추정된다.
2017년 연매출 1조 원대를 기록하던 카카오는 매년 20%의 성장률을 보이고 있다. 영업이익은 2배 가까이 치솟고 있다. 연평균 20% 이상의 높은 성장과 이익을 기록하면서 1년전까지만 해도 시가총액 10조 원에도 미치지 못했던 카카오의 이날 시가총액은 22조7687억 원을 넘어섰다.
기존 제조기업들을 뛰어넘는 인터넷 기업(네이버, 카카오)들의 주가 고공행진을 보면서 우리나라도 미국 증시를 따라가고 있다는 생각이다. 미국 증시 시가총액 상위 종목들은 대부분 제조업이 아닌 인터넷 ·IT 기업들이기 때문.
동시에 무형자산에 대한 평가를 새롭게 할 필요가 있다는 생각이 들었다. 미국 주식을 살펴보면 2000년대에 접어들면서 유형자산보다 무형자산의 비중이 크게 늘어났다. 대표적인 기업들이 바로 마이크로소프트, 페이스북, 아마존 등이다. 실제 마이크로소프트의 시가총액 대비 무형자산의 비중은 90%, 아마존이 93%에 이른다. 반면 국내 삼성전자와 SK하이닉스의 시가총액 대비 무형자산의 비중은 6.5%, 4.4% 수준에 그친다. 그나마 카카오가 18% 수준이다.
여전히 국내 기업들의 무형자산 가치는 미국에 비해 너무나 낮게 평가받고 있는 것이다.
필자는 우리나라에서도 무형자산에 대한 가치 평가가 코로나19를 계기로 바뀔 가능성이 있다고 본다. 반드시 눈으로 확인해야만 했던 기존의 문화, 직접 만나서 얼굴을 봐야만 계약을 체결하는 문화가 코로나19로 언택트로 바뀌고 있어서다. 그렇다면 증시에서도 유형자산보다 무형자산의 가치를 더 높게 쳐 주는 시대가 올 수 있다는 것이다.


Lifesum의 가장 멋진 점은 ‘건강을 생각하는 하루’를 선사한다는 점이다. 매일 앱의 라이프 서클을 클릭하다 보면, 어느새 건강을 챙기고 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다. 사용자는 자신이 먹은 음식과 하루 운동량을 기록하며, 본인의 건강관리 정도를 자가측정할 수 있다. 만약 아침, 점심을 먹었다면 나머지 저녁은 남아있는 칼로리만큼만 먹게 되고, 그 이상을 먹고 싶으면 운동을 통해 칼로리를 소비해야 한다. 이러한 내용은 라이프 서클에서 한눈에 확인이 가능하다. 또한 사용법 역시 간단하다. 굳이 칼로리 정보를 찾아 일일이 입력할 필요가 없이 다른 사람이 미리 입력해놓은 음식별 칼로리 정보를 활용하면 된다. 이미 백 만가지 이상의 음식 데이터가 축적되어 있다. 게다가 이렇게 음식이나 운동 종류 입력만 하면 나머지는 앱이 알아서 처리해준다.
뿐만 아니라, 3rd Party 피트니스 앱 지원을 통해 자연스레 운동을 할 수 있도록 심리적 연결고리를 만들어놓았다. 물론 데이터 연동도 가능하다.
기존 유사 서비스는 칼로리 정보를 입력하고 싶다해도 칼로리 정보를 사용자가 직접 찾아서 기입해야 했다. 기본적으로 칼로리 정보를 제공하더라도 그 수는 그리 많지 않았기 때문이다. 하지만 Lifesum은 다른 사람이 입력한 데이터를 한껏 활용하기에 이런 걱정을 하지 않아도 된다. 거기에 3rd Party 피트니스 앱과 각종 운동정보와의 연계를 통해 건강을 챙기는 사용자가 자연스레 건강관련 정보를 습득하고, 실천할 수 있도록 조치했다.


기독교는 예수님만을 구원의 주로 믿습니다. 예수님 없이 다른 사람이나 사물을 구원의 방법으로 인정하면 더 이상 기독교가 아닙니다. 오늘 우리는 우리에게 영적, 육적, 환경적, 모든 분야에서 구원과 행복을 주시는 예수님에 대하여 알아보므로 더욱 예수님을 잘 믿기를 원합니다.
하나님이 아담과 하와를 자신의 형상대로 만드시고 에덴동산을 만들어 주셨습니다. 그들은 그곳에서 마냥 행복했습니다. 그러나 그들은 선악과를 먹음으로 하나님과 선악의 개념이 달라졌습니다. 그 결과 하나님과의 분리가 일어나고, 마침내는 나무에서 떨어진 가지처럼 인간은 더 이상 하나님께로부터 생명의 진액을 받지 못하게 되었습니다.
그 결과 영적, 육적 사망이 다가왔습니다. 저주가 다가왔습니다. 환경도 저주를 받아 가시와 엉겅퀴가 돋아났습니다. 동물들 간에도 평화가 깨어져 서로를 잡아먹고 사는 살벌한 세상이 되었습니다. 한 마디로 모든 것이 파괴되었습니다. 누가 이 파괴된 세상을 다시 회복할 수 있겠습니까?
하나님은 파괴된 세상을 다시 회복시키기 위하여, 인류를 다시 행복으로 이끌기 위하여 장차 여자의 후손으로 구세주를 보내실 것을 약속하셨습니다. 그리고 그 약속대로 2000년 전에 예수님이 동정녀의 몸에서 탄생하셨습니다. 사람의 생명이 태어나기 위해서는 상식적으로 남녀가 결합을 해야 합니다. 그러나 예수님은 그러한 결합 없이 성령으로 잉태되셨습니다.
즉 원죄가 없는 상태에서 태어나셨습니다. 다시 말해 구세주의 자격을 갖추었다는 것입니다. 예수님이 이 땅에 태어나실 때 천사들이 찬양을 했습니다. “하늘에는 영광이요. 땅에는 기뻐하심을 입은 백성들 중에 평화로다.” 그러나 인간적이 관점으로 보면 예수님은 하늘의 영광을 모두 버리시고 낮고 천한 땅에 오신 것입니다.
더구나 예수님은 왕족이나 귀족이나 부자의 아들로 오시지 않았습니다. 구약에서 예언하신대로 베들레헴 냄새나는 마구간에서 태어나셨습니다. 나사렛이란 촌동네에서 자라나셨습니다. 아버지 요셉은 자녀를 6명 이상(아들 4명, 딸 2명)을 낳고 세상을 떠나시므로 예수님은 홀어머니 밑에서 동생들을 돌봐야 했습니다. 가난했습니다.
예수님이 30세 되실 때에 성령이 임했습니다. 하나님의 음성이 들려왔습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라.” 그리고 그때로부터 예수님은 복음을 전하시고, 환자들을 치료하시며, 제자들을 양육하시고, 하나님의 나라의 일을 3년 반 동안 하셨습니다. 그리고 마침내는 제자에게 배신을 당하고 버림을 당하셨습니다. 군중들도 처음에는 그렇게 예수님을 따르고 좋아했는데 순식간에 마음이 변했습니다.
예수님이 예루살렘에 입성하실 때에는 “호산나, 다윗의 자손으로 오시는 이여, 우리를 구원하소서!” 하고 열렬히 환영했지만 조금 후에는 “그를 십자가에 못 박아 죽이라.”고 외치는 성난 군중이 되었습니다. 빌라도 총독이 그들에게 “내가 너희의 왕을 십자가에 못 박으랴? 그는 죄가 하나도 없는데도...” 하고 설득을 했지만 이미 대제사장과 장로들에게 선동을 당한 군중들은 계속 예수님을 십자가에 못 박으라고 외쳤습니다.
그리고 결국 그들의 소리가 정의를 이겼습니다. 빌라도는 “나는 이 사람의 피에 죄가 없다. 너희가 이 사람을 죽인 죗값을 당하라.”고 했습니다. 이때 그들이 대답을 합니다. “그래, 그 죗값을 우리와 우리 자손에게 돌려라. 우리가 당하겠다.” 그들은 자신이 옳은 줄 알았습니다. 자신들의 왕이신 예수님을 십자가에 못 박은 것이 얼마나 큰 죄인 줄을 몰랐습니다.
그리고 그들의 고백대로 유대인들은 그 죗값을 당했습니다. 예수님이 돌아가시고 약 40년 후에 로마에 의해 이스라엘은 나라가 망하고 말았습니다. 수많은 사람들이 죽고, 노예로 팔리며, 세계에서 가장 천한 민족으로 2000년 동안 고통을 당하고 살아야만 했습니다. 자기들의 왕인 예수님을 죄 없이 죽인 죗값을 당한 것입니다.
예수님은 십자가에서 처절히 고통을 당하고 죽으셨습니다. 인간에게도 버림받고, 최측근인 제자들에게도 버림을 받고, 자기의 백성들에게도 버림을 당했습니다. 이것만을 보면 예수님의 완전한 패배였습니다. 그러나 사흘 후 예수님은 기적적으로 다시 살아나셨습니다. 영광의 부활을 하신 것입니다. 그리고 제자들에게 다시 부활의 모습으로 나타나셨습니다. 패배가 도리어 큰 승리가 된 것입니다. 전화위복이 된 것입니다.
이 이야기를 하면서 생각나는 단어가 있습니다. ‘새옹지마’입니다.(설명) 오늘날 저와 여러분의 인생도 이와 같을 수 있습니다. 결국은 누가 끝에, 최후에 웃는 자가 될 것인가, 최후의 승자가 진짜 승자입니다. 인생은 끝난 후에 하나님 앞에 설 때 진짜 승자와 패자가 갈라집니다. 예수님을 믿는 우리는 하나님 앞에 서게 될 때에 예수님 덕분에 승자가 됩니다. 예수님이 세상을 이겼으니 나도 예수님 안에서 세상을 이긴 자가 됩니다.
오늘의 고통, 문제, 스트레스가 있습니까? 괴롭습니까? 그리 염려하지 마십시오. 하나님은 우리에게 감당치 못할 시험을 허락하지 않으십니다. 혹 감당치 못할 때에는 피할 길을 반드시 내신다고 했습니다. 고로 인생 70-80년 동안 조금 더 인내하고 버티면 됩니다. 같이 인사합니다. “조금만 더 버팁시다.”
예수님은 부활 후 40일 동안 이 땅에서 자신의 부활을 증거하시고, 제자들에게 사명을 주시며, 성령을 보내실 것을 약속하시고 하늘로 승천하셨습니다. 그리고 이 땅에 반드시 재림하신다고 약속하셨습니다. 우리들에게는 예수님의 재림을 고대하며 바르게 사명을 감당하며 살라고 하셨습니다. 우리가 혹 고아처럼 외로울까봐 약속하신 성령(예수님의 영)을 각 사람에게 보내셨습니다.
예수님은 지금 우리 안에서 성령으로 우리와 함께 계십니다. 나는 이 외국 땅에서 혼자가 아닙니다. 예수님이 나와 항상 함께 하고 있습니다. 고로 외롭지 않습니다. 혹시 혼자라고 생각하시는 분이 있습니까? 예수님을 모셔 들이고 성령을 받으십시오. 이 추운 외국 땅에서도 결코 외롭지 않으실 겁니다. 그 분과 같이 찬양도 하며, 그 분과 같이 여행도 하시고, 그 분과 같이 먹고 마시며 행복하게 지내십시오. 그리고 구원의 사명을 끝까지 잘 감당하십시오.
예수님이 다시 오실 때에는 분명한 징조를 보여주시겠다고 하셨습니다. 그 징조 중 가장 확실한 것은 이스라엘이 2000년 만에 다시 나라를 찾은 것입니다. 그 때가 되면 예수님의 재림이 문 가까이 와 있다는 것을 깨달으라고 하셨습니다. 그리고 다시 오실 예수님을 맞이할 준비를 하라는 것입니다.
이 준비란 산속으로 도망치라는 것이 아닙니다. 일상생활을 포기하라는 것이 아닙니다. 깨어서 기도하며 천하보다 귀중한 한 영혼이라도 더 구원하라는 것입니다. 예수님을 믿게 하라는 것입니다. 예수님은 이 땅에 반드시 다시 오십니다. 그때는 고난의 종이 아닌 만왕의 왕으로 오십니다.
그리고 이 땅에다 평화의 왕국을 세우시고 천년 동안 통치를 합니다. 진정한 평화의 시대가 오게 되는 것입니다 잃었던 낙원을 다시 찾게 되는 것입니다. 물론 지금의 이야기는 아직 다가오지 않는 미래의 일이기에 초신자들은 믿기가 힘든 것도 사실입니다. 그러나 주님의 약속은 반드시 성취가 됩니다.
천년 왕국이 끝날 때쯤에는 다시 수많은 군중들이 마귀의 미혹을 받아 예수님이 계신 곳에 와서 데모를 합니다. “즉각 물러가라. 나오지 않으면 우리가 쳐들어간다.” 그리고 마침내는 모래알처럼 많은 군중들이 예수님이 계신 성을 포위하며 공격을 하려고 합니다. 조금 전까지는 예수님의 백성이었는데 그만 마귀의 미혹을 받아 반역을 저지른 것입니다.
이때 하늘에서 불이 내려와 그렇게 반역하는 군중들을 모두 불사르게 됩니다. 그리고 예수님은 더러워진 하늘과 땅을 다시 새롭게 합니다. 신천신지의 시대가 열리게 되는 것입니다. 하늘에서는 인간의 손으로 짓지 아니한, 하나님이 직접 지으신 찬란한 예루살렘 성이 내려옵니다. 우리는 주님과 함께 그곳에서 살게 됩니다.


프랑스 팀은 마침내 세계적인 미식의 도시 파리에 입성한다. 오세득, 정재형은 파리의 노천 시장에서 하얀색 당근, 노란 애호박 등 특별한 재료들을 탐구하며 레시피 업그레이드를 고민한다. 한국의 매콤한 맛과 비슷한 미국 남부 향신료들로 최종 레시피 개발에 착수하는 미국 팀 이원일, 강한나는 닭의 숙성 과정과 소스에 비장의 카드를 투입할 예정이다. 지난 4회에서 미국 팀의 와플 치킨이 최고의 레시피인 ‘오늘의 치느님’으로 뽑혔던 바, “소스의 천국인 나라에서 엄청난 아이디어를 얻고 간다”는 자신감은 기대를 높인다.


봄꽃 축제 시즌이 본격적으로 시작되면서 주말마다 국도와 고속도로가 만원이다. 그러나 봄날에도 나들이 한번 못 가는 사람들이 있다. 꽃가루 알레르기 환자가 그들. 이 사람들에게 꽃가루는 생명을 나누는 감흥의 산물이 아니라, 고통의 가루일 뿐이다.
흔히 하얀 솜처럼 날아다니는 꽃씨가 알레르기를 일으킨다고 알고 있지만 실상은 다르다. 알레르기를 일으키는 꽃가루는 크게 수목 꽃가루, 잡초 꽃가루, 목초 꽃가루로 분류되며 이로부터 유발되는 알레르기 역시 수목 꽃가루 알레르기, 잡초 꽃가루 알레르기, 목초 꽃가루 알레르기로 나눌 수 있다. 꽃가루 알레르기는 꽃가루 자체에 독성 물질이 있어서 일어나는 현상이 아니다. 유전적으로 꽃가루에 대한 알레르기 체질로 태어난 사람에게만 알레르기 반응이 나타난다. 꽃가루가 호흡기, 피부를 통해 들어오면 알레르기 체질인 사람의 몸은 꽃가루를 침입자로 인식해 과잉 반응을 한다.
대표적인 꽃가루 알레르기 질환인 알레르기 비염의 3대 증상은 재채기, 콧물, 코 막힘이다. 이 가운데 재채기는 꽃가루를 뱉어내기 위해, 콧물은 씻어내기 위해, 코 막힘은 코 점막을 붓게 만들어 몸속으로 꽃가루가 들어오지 못하게 하려고 일어나는 것이다.
최근 이런 꽃가루 알레르기(花粉症·Pollinosis)의 유병률이 빠른 속도로 증가하는 추세다. 대한소아알레르기호흡기학회가 주관해 한양대학 구리병원 화분연구센터를 중심으로 전국 8개 지역에서 매일 꽃가루를 채집해 12년여 동안의 국내 꽃가루 분포와 이로 인한 소아 알레르기의 감작률(Sensitization Rates) 연구를 실시한 결과, 소아 연령층에서도 꽃가루 알레르기 감작률이 증가하는 것으로 나타났다.
이는 결과적으로 산업화로 인한 대기오염과 오존층의 파괴에서 비롯됐다고 볼 수 있다. 온난화 현상이 급격히 진행되면 이산화탄소가 증가하는데, 이것이 알레르기를 일으키는 잡초류의 빠른 증가를 가져왔기 때문이다. 또한 꽃가루 자체의 독성도 강해지면서 더욱 심각한 증세를 호소하는 환자 수도 매년 증가하는 상황. 기후의 변화에 따라 꽃가루 농도도 다르기 때문에 이제 알레르기 환자에게는 비나 황사만큼 꽃가루 정보도 중요해졌다. 3년 전부터 국립기상연구소와 대한소아알레르기호흡기학회가 꽃가루 농도 예보제도를 위해 공동연구를 하는 것도 이 같은 이유에서다. 2010년에는 일반인과 알레르기 환자들을 위해 꽃가루 기상예보가 시행될 예정.
한양대 구리병원 소아청소년과 교수
아직까지 꽃가루 알레르기를 완치하기는 쉽지 않다. 가장 1차적이며 기본적인 치료방법은 알레르기 유발원인을 파악해 피하는 회피요법이다. 증상에 따라서는 전문 의사와 상담해 약물요법과 면역요법 등으로 증상을 완화시킬 수도 있다. 이 가운데 가장 널리 사용되는 방법이 약물요법인데 항알레르기 약물이 대표적이다. 최근에는 효과와 지속시간을 극대화하고 졸음과 같은 진정 작용을 최소화한 약물(예를 들어 레보세티리진)이 개발, 시판되고 있다.


아멜리아 에어하트는 1897년 7월 24일 미국 캔자스 주 앳친슨에서 태어났다. 그녀는 나무를 오르거나 소총으로 쥐를 잡는 등 어렸을적부터 모험가적 기질을 보였다. 제1차 세계 대전때에는 토론토의 스패디나 육군 병원에서 간호사로 일했다. 의학을 공부하기 위해 컬럼비아 대학교에 입학했으나, 1년 만에 중퇴했다. 그녀는 눈의 동공에 통증을 자주 느껴 수술을 여러차례 받았지만 성공적이지는 못했었다. 1921년 1월 3일 여성 파일럿이었던 네타 스누크로부터 첫 비행 훈련을 받았고, 6개월 뒤에 에어하트는 후에 '카나리아(The Canary)'라고 별명을 붙인 황색 중고 복엽기 키너 에어스터를 구매했다. 1922년 10월 22일에 에어스터로 고도 4,300m를 날아 여성 파일럿으로서의 기록을 세웠다. 1923년 5월 15일에는 국제항공연맹에 의해 여성으로는 16번째로 파일럿 면허증을 땄다.
비행 경력과 결혼[편집]
보스턴 글로브는 에어하트를 '미국에서 가장 뛰어난 여성 파일럿중 하나'라고 기술했었다. 그러나 비행 전문가와 숙련된 파일럿들은 수십년동안 이에 대해 논쟁했다. 한 중요한 실수가 새 기록을 갱신하려고 노력했을 때 일어났는데, 단지 3000피트(910미터) 상승했었을 때 구름둑 사이로 급하강하면서 그녀의 도전은 끝났다. 숙련된 파일럿들은 그녀에게 구름둑이 땅에 닿을 때까지 가까웠다고 가정해 보라며 충고해주었다. 에어하트는 분했으나, 파일럿으로서의 그녀의 한계를 인정하였고 그녀의 경력동안 여러 교관들로부터 조언을 구했다.
이 기간동안, 그녀의 할머니의 유산이 계속해서 감소되어가고 있었고, 마침내 투자가 실패해서 모두 탕진했다. 이러한 이유로, 비행에 투자한 것을 즉시 되찾을 수 있는 가능성이 없었기 때문에, 에어하트는 그녀의 비행기인 키너 에어스터를 팔고 노란색 2인승 키셀 스피드스터 자동차를 샀다. 같은 때에, 그녀는 다시 동공에 통증을 느꼈고, 병원에 입원했으나 수술은 다시 성공적이지 못했다. 1924년 부모가 이혼했을 때, 그녀는 모친과 함께 대륙 횡단 여행을 떠났고, 다시 앨버타 주 캘거리로 여행을 갔다. 이 여행은 마침내 보스턴에 도착했고, 그녀는 다시 공동에 통증을 느꼈으나 이번 수술은 전보다 더 성공적이었다. 회복된 후에, 그녀는 컬럼비아 대학교에 몇개월동안 다녔고 MIT에 등록하려했으나 수업료를 충당할 수 없어 다시 학업을 그만두었다. 그녀는 곧 교사로서 일하기 시작했고, 1925년에는 매사추세츠 주 메드포드에 살며 데니슨 하우스에서 사회 사업가로서 일했다. 그녀가 메드포드에 살 때, 매사추세츠 주 퀸시에 있는 데니슨 공항에서 공항의 첫 공식적인 비행을 기록했다.
에어하트는 비행에 관한 그녀의 관심을 유지했고, 미국 항공 협회 보스턴 지부의 일원으로서 활약했으며 부회장으로 선출되기도 했다. 그녀는 또한 데니슨 공항에 돈을 투자하기도 했으며, 보스턴 지역에서 키너 에어스터의 판매 대리인으로서 활동하기도 했다. 그녀는 비행을 장려하는 칼럼을 지역신문에 게재했고, 지역 명성이 높아짐에 따라 여성 비행가에게 헌신하는 단체에 관한 계획을 내놓았다.
1928년 대서양 횡단 비행[편집]
아멜리아 에어하트가 1928년 6월 20일 사우샘프턴 시장 포스터 웰치로부터 환대받고 있다.


SF 오페라에서는 1983년 부터 매년 재능있는 성악가들에게Schwabacher 리사이틀 시리즈를 제공, 그들의 재능을 개발하고 바로크에서 낭만파, 현대에 이르기까지 오페라 무대를 주도할 미래의 성악가들의 신선한 감동을 베이지역 팬들에게 선보여오고 있다.
뉴욕 맨하튼 음대에서 학사와 석사를 마친 바리톤 백석종씨는 뉴욕 The Giulio Gari foundation 이 주최하는 국제 성악 대회에서 대상을 탄 수상 경력이 있으며 아스펜 축제에서 ‘춘희’, 캔사스 시티 릴릭 오페라에서 ‘라보엠’ 등에 출연한 바 있다. 백씨는 또 지난해 SF 오페라의 메롤라 섬머 페스티발에서 오페라 ‘진주조개잡이’의 아리아를 불러 각광받은 바 있으며 현재SF 오페라의 Adler Fellowship, 상항 한국인 연합감리교회 지휘자 등으로 활동 중이다.
경희 음대를 거처 뉴욕 맨하튼 음대 등을 졸업한 테너 윤우영씨는 뉴저지 스테이트 오페라에서 ‘칼멘’, ‘리골레토’ 등에 출연한 바 있고 올 시즌에는 뉴저지 오페라가 공연하는 라보엠에서 주역 로돌포 역을 맡아 열연할 예정이다.


고추장의 고을, 순창의 가을은 곱디고운 고추장 빛깔로 물든다. 새빨간 단풍이 유혹하는 강천산은 평탄한 산책로를 따라 가을 정취에 흠뻑 빠질 수 있어 아이들이나 어르신을 동반한 가족 여행지로 제격이다. 유모차나 휠체어 이용도 편해 누구나 눈부신 단풍 숲을 즐기기 좋다.
시원한 물줄기와 단풍의 조화가 아름다운 병풍폭포
매표소를 지나 첫 포인트는 절벽에서 시원스레 쏟아지는 병풍폭포다. 높이 40m에 물줄기 폭 15m로 인공 폭포지만 물줄기와 절벽이 산수화처럼 어우러진다. 폭포 아래 공간에서 삼삼오오 쉬는 사람들이 많다.
병풍폭포를 지나 좀 더 걸으면 자그마한 사찰이 보인다. 고창 선운사의 말사로 도선국사가 창건한 강천사다. 대웅전 앞뜰의 오층석탑은 고려 시대에 조성한 것인데 한국전쟁 때 사찰 건물이 전소되면서 탑 일부가 부서진 흔적이 있다.
절 앞 돌다리를 건너면 삼인대가 나온다. 순창군수 충암 김정, 담양부사 눌재 박상, 무안현감 석헌 류옥이 폐비 신씨 복위를 청원하는 상소를 올리기로 맹세한 장소다. 강천사 근처에 수령 300년 된 모과나무가 있으니 찾아보자. 우리나라에서 가장 오래되었다는데 지금도 가지마다 모과를 주렁주렁 매단 모습이 위풍당당하다.
강천산 구장군폭포
하이라이트인 현수교는 남겨두고 구장군폭포부터 보기로 한다. 고개를 젖혀 현수교를 올려다보면 그 높이가 아찔하다. 색색 등산복을 입은 사람들이 현수교에서 기념사진을 찍는다. 아치형 다리를 건너면 구장군폭포다. 병풍폭포와 마찬가지로 인공 폭포인데, 120m 높이에서 떨어지는 물줄기가 자연스러워 원래 있던 폭포 같다. 팔각정과 벤치 등 쉴 자리가 많고, 폭포가 잘 보이는 곳에 데크를 만들어 사진 찍기도 좋다. 여기서 더 가면 비룡폭포, 연대암터를 지나 담양과 경계에 자리한 금성산성에 올라설 수 있다.
물이 빚은 자연의 예술작품 장군목
드디어 현수교로 향한다. 폭포 아래쪽 다리를 건너자마자 오른쪽에 현수교와 전망대 이정표가 보인다. 나무 계단이 제법 가파르지만 금세 현수교 입구에 이른다. 현수교로 이어진 철제 계단은 좁고 경사가 심하니 조심할 것. 지상 50m 지점에 놓은 길이 75m 현수교는 강천산의 상징이다. 빨강과 주황을 예쁘게 섞은 단풍 색깔이라 가을에 잘 어울리고 겨울에는 눈 덮인 산에서 유독 도드라진다. 흔들림이 심하지 않지만 사람들이 움직일 때마다 심장이 짜릿짜릿하다.
강천산 최고봉인 왕자봉(583.7m)으로 가려면 현수교에서 북쪽으로 올라간다. 구장군폭포까지 걷고 현수교를 건넜으니 정상에 오르지 않아도 단풍 산행으로 충분하다. 강천산 입구에 맛있는 식당이 많아 요기하기 좋다. 순창발효커피를 선보이는 모두베리카페는 지역 경제에 도움이 되는 로컬 카페다. 생두에 몇 가지 미생물을 주입한 뒤 로스팅한 원두를 그 자리에서 갈아 내려주는데 구수하고 순한 맛이 특징이다.
고추장마을 장류박물관과 옹기체험관
강천산에서 나와 순창전통고추장민속마을로 이동하는 중에 메타세쿼이아길을 만난다. 차를 세우고 사진 찍기 좋은 포인트도 몇 군데 있다. 10월 하순부터 노랗게 물들기 시작하는 메타세쿼이아는 11월이면 갈색으로 짙어졌다가 바람에 우수수 날려 운치 있다.
메타세쿼이아길 중간쯤 구룡교차로에서 월곡 방향으로 좌회전해 들어가면 지난달에 개장한 순창군승마장이다. 군민이 정기적으로 승마 강습을 받을 수 있는 곳으로 여행객을 위한 체험 승마도 운영한다.
강천산과 함께 순창 여행의 투톱이라 할 만한 순창전통고추장민속마을은 고추장, 된장, 간장 등 전통 장류에 대해서 배우고 체험하고 구입할 수 있는 곳이다. 순창군에서 운영하는 순창장류체험관은 물론 개별 판매장에서도 고추장 담그기 체험을 진행한다.
순창전통고추장민속마을 가장 안쪽에 자리한 발효소스토굴은 2016년 5월에 개장해 요즘 한창 뜨는 곳이다. 다양한 전통 장류와 함께 전 세계의 소스를 전시하고, 발효에 최적화된 토굴에서 장류를 숙성시킨다. 미생물의 활동으로 장이 발효되고 맛이 깊어지는 과정을 미디어 아트로 게임 하듯 배울 수 있어 아이들이 무척 좋아한다. 흥미로운 트릭 아트와 한지등으로 재현한 고추장 진상 행렬, 항아리가 들어찬 토굴 등 볼거리도 많다. 입구에서 순창발효커피를 저렴한 값에 판매한다.
최근 1~2년 사이 순창 읍내에 ‘금산여관’ ‘방랑싸롱’ ‘일우당’ ‘순창농부의부엌’ 등이 생기면서 이곳을 찾는 젊은 여행자가 늘고 있다. 여행자끼리 소통하고 지역 문화에 관심을 가지며 어릴 적 추억이 떠오르는 읍내 골목을 거니는 느긋한 여행을 즐긴다.
조명이 아름다운 향가목교
아이들을 동반한 30~40대는 향가유원지가 좋다. 기반 시설이 잘 갖춰진 섬진강향가오토캠핑장에서 캠핑하고 향가터널과 향가목교를 거닐며 섬진강의 하루를 만끽한다. 향가터널과 향가목교 위로 섬진강자전거길이 지나 주말이면 라이더도 많다. 향가목교는 사람과 자전거를 위한 다리다. 중간에 스카이워크를 설치해 섬진강을 감상하기 좋다. 해가 지면 무지갯빛 조명이 들어와 환상적이다.


3남 3녀 중 막내로 태어나 화목한 가정에서 부모님의 사랑을 받으며 자랐습니다. 자식이 워낙 많다보니 부모님께서는 자식교육에 대한 확고한 철학이 있었습니다. 자식을 대하는 모든 행동의 배경에는 사랑이라는 전제가 있어야 한다는 것이었습니다. 아무리 어린 나이라도 상대방의 진심이 느껴지면 훈계를 받더라도 진심으로 반성하게 되고, 더불어 상대방에게 사랑을 베풀 줄 아는 방법도 알게 된다는 것이었습니다. 그래서 저희 가족은 항상 서로를 아끼고 배려하며 웃음이 끊이질 않는 행복한 가정이 될 수 있었습니다.
어릴 적부터 상대방을 대할 때 진심을 다하라는 교육을 받으며 자라서 그런지 상대방의 말 한마디 한마디에 반응이 민감한 편입니다. 기쁜 말을 하며 덩달아 기쁘고 슬픈 말을 하면 같이 우울해지는 성격입니다. 그래서 학창시절 친구들이 기쁘거나 슬픈 일이 있을 때 같이 공감하기 위하여 저를 자주 찾고는 했습니다. 같이 있으면 편하다는 이유였습니다. 그리고 어릴 적 가정형편이 좋지 않아 학창시절 줄곧 아르바이트를 하며 용돈을 마련하여 바쁜 생활을 하였습니다. 그런 생활 덕분인지 게으름은 사라졌고 자연스럽게 성실함이 몸에 베이게 되었습니다. 하지만 한시도 가만히 있질 못하는 성격은 삶의 여유를 제대로 느끼지 못하는 있는데도 한몫 하고 있습니다. 앞으로 부지런함을 잃지 않고 여유를 가질 줄 아는 사람이 되도록 노력할 것입니다.


기록은 중요하다. 하지만 우리 민족이 대대로 그 기록에 소홀히 해왔음은 이미 알려진 사실이다. 생물자원에서도 마찬가지이다. 생물자원의 기록이라 하면, 어떠한 생물종들이 언제, 어디서 어떻게 살아왔는지, 즉 그 존재 유무 사실 자체에 대한 기록이 첫번째일 것이며, 두번째로 그 생물자원들은 과거에 어떻게 우리들과 인연을 맺어 활용되었는지에 대한 기록일 것이다. 그리고 이러한 사실적인 기록들은 단순한 말이나 글이 아니라 이를 증거할 수 있는 또 다른 형태의 기록이 필요하다.
기록들은 여러 형태로 남아 있을 수 있다. 가장 대표적인, 그리고 1차적으로 먼저 떠오르는 기록의 수단은 바로 글일 것이다. 수많은 세월 동안 살아온 민족의 역사 역시 글로 남아 우리에게 전해진다. 그러나 그러한 역사도 글을 쓴 사람들의 시대적 배경에 따라 사실이 왜곡될 수 있는 소지가 많듯이 생물종 역시 마찬가지이다.
식물의 경우를 들어보자. 옛 사람들은 식물에서 먹을 것과 입을 것을 해결하고 수많은 병을 식물을 통해 다스리고 생활 곳곳에 이용해왔다. 그리고 이러한 소중한 지혜와 정보들은 기록이 아닌 구전을 통해 생활로 이어져 왔다.
하지만 갑작스러운 문명의 변화로 조상들의 그러한 소중한 지혜와 지식이 한동안 비과학적인 것으로 치부되어 단절되어 왔고 어떠한 기록도 남아 있지 않은 소중한 지식들은 드문드문 나타나는 기억의 편린들 속에서 하나씩 끄집어 내오고 있는 것이 사실이다. 단순히 식물로 병을 치료하던 기록만 정확히 있어도 이를 근거로 의학적인 지식들을 증명하고 개발하여 수많은 신약들이 개발될 수 있을 것인데 안타까운 마음이 들 때가 많다. 그런데 어떠한 생물종들이 이 땅에 살아왔는지에 대한 가장 학술적이고도 중요한 기록은 무엇일까? 바로 표본이다. 사실 한 식물을 글로 표현하는 것은 쉽지 않다. 문자도 시대에 따라 달라짐은 물론이고 한 식물을 두고 하는 말이 시대나 지역에 따라 서로 다르다 보니 설령 문자기록이 있어도 그 식물이 어떠한 것인지 알 수도 증거할 수도 없는 경우가 허다하다.
한동안 어떤 책에 노나무와 벌나무란 나무들이 등장하고 그 나무들이 수많은 불치병들을 고쳤다는 기록이 나와 있었다. 사실 병이란 사람의 생명을 좌우할 수 있는 것이라 그 나무들에 대한 관심이 전국적으로 대단했는데 현재 식물 중에는 그런 이름을 가진 식물이 없으니 아무도 정확히 그 나무가 어떤 나무인지를 말 할 수 없어 추측만이 난무했다.
지금 강원도 지역에 가면 곤드래밥이란 것이 유명하다. 하지만 그 곤드래란 식물은 식물도감에 나오지 않는 지방명이니 어떤 식물인지를 알 수 없어 문의가 많았다. 하지만 곤드래를 이용하는 사람들은 아주 어린 싹만 알고, 이 식물의 이름을 정확히 말해줄 수 있는 식물학자들은 싹만으로는 식물을 정확히 식별할 수 없어, 결국은 이 식물을 꽃이 필 때까지 키워 2~3년 만에 곤드래가 고려엉겅퀴임을 찾아냈다.
따라서 생물종의 기록이란 단순한 문자가 아닌, 보다 결정적인 증거들이 필요한데 그것은 바로 표본(標本)이다. 생물표본이란 건조 등의 방법으로 생물을 그대로 오래 보전하는 생물종 기록이다. 한 장의 표본은 100가지의 말과 기준이 바뀌어 부정확해진 문자기록을 증거할 수 있는 매우 소중한 기록이 된다.
한 예로 우리나라의 나라꽃은 무궁화이다. 그런데 여러모로 좋은 점이 많은 무궁화에 치명적인 약점이 하나 있는데 우리나라에 이 식물의 자생지가 없다는 사실이다. 특히 이 무궁화 분포의 중심이 더운 나라에 있다보니 무궁화가 핏줄부터 우리 꽃이 아닐 것이라는 견해가 많다. 무궁화란 이름은 비교적 근세에 붙여졌고, 예전에는 목근화라고 했다. 아주 오래된 중국의 기록에도 동쪽에 흰옷 입는 사람들이 사는 곳에 목근화가 있다는 이야기가 나온다고 하지만, 1000년 이상을 거슬러 올라간 한자기록의 그 식물이 바로 지금의 무궁화라는 명확한 증거가 되지 못하니 무궁화 자생지 논란은 앞으로도 지속될 것이다. 만일 적어도 수백년, 아니 100년이라도 된 한 장의 표본만 있어도 우리는 아무 주저없이 진정한 우리꽃 무궁화를 말할 수 있을 텐데 싶어, 안타깝기 이를 데 없다.
한 장의 표본은 그 식물이 언제 어디서 살아왔는지에 대한 시간·공간적 기록이다. 그 식물을 표현하는 말이나 문자는 변화할 수 있지만 한 장의 표본기록만 남아 있다면 언제나 정확히 증거할 수 있다. 생물 다양성을 아무리 외쳐도 그것을 증거할 수 있는 표본기록들이 표본관에 쌓여 있지 않으면 이는 공허한 주장이 될 것이다.
한 생물종이 이 땅에 살고 있음이 처음 알려지는 것은 한 학자가 이를 발견하여 특징을 기재하고 이름을 붙이며 그 종이 지구상에 존재하는 사실을 증거하는 표본을 남겨야 비로소 실체를 인정받는다. 이러한 표본을 특별히 기준표본 혹은 모식표본이라고 한다. 우리의 현실은 이러한 증거기록들을 소홀히 하여 전세계에서 오직 우리나라에만 분포하는 특산식물의 기준표본을 보려고 해도 다른 나라의 표본관을 유람해야 하는 뼈아픈 현실에 있다.
그래서 오래된 표본관에 수백년 된 표본기록들이 남아 있는 선진국의 표본관이 부럽다. 더욱이 과학이 발전하면서 케케묵은 표본을 단순한 시공간적 기록과 생물종 분류의 기초증거로 활용하는 것을 넘어서, 기후변화를 예측할 수 있는 정보들이 그 속에서 나오고 심지어 DNA 추출로까지 이어진다. 죽은 생물이 살아있는 유전자원으로 이어지는 시도들이 나타나고 있는 것이다. 묵은 표본의 중요성은 첨단 과학의 시대에도 이어질 듯 하니, 우리의 현실이 더욱 안타깝다.
문제는 지금도 생물종 연구기반인 이러한 표본을 통한 증거기록을 소홀히 한다는 점이다. 얼마전까지 표본의 수장은 순수과학을 하는 대학에서 주로 맡아왔지만 지금은 대학도 많은 시간과 노력을 들여 기반을 쌓아야 하는 표본의 제작과 수장에 신경쓰지 않는다. 그래서 그나마 얼마 남아있지 않은 표본마저도 손실되어가고 있는 실정이다.
이러한 기반연구에 필요한 표본관리는 이제 국가가 해야 한다는 판단 아래, 처음으로 산림청 국립수목원에 산림생물표본관이 만들어졌다. 지금이라도 생물자원조사엔 반드시 이를 증거하는 확증표본이 만들어지고, 그리고 그 표본들은 국가의 안전한 표본관에 수장되어 수백년 이어지며 이 땅의 생물종을 증거하고 언제라도 연구자들이 연구할 수 있는 자료가 되어야 한다.


남과 북은 2018년 4월 27일 남북정상회담에서 ‘판문점선언’을 채택하고 새로운 평화의 시대를 열어나가고 있다. 문재인 대통령과 김정은 국무위원장이 판문점선언을 채택함으로써 정전협정 체결 65년 만에 분단과 전쟁, 대립과 갈등으로 점철해왔던 냉전시대를 마감하고 ‘민족화해와 평화번영의 새 시대’를 열어나가고 있다. 판문점선언은 냉전시대에서 평화시대로, 정전체제를 평화체제로 바꾸는 역사적 전환을 알리는 신호탄이자 ‘신한반도체제’의 서막을 여는 이정표가 됐다.
판문점선언 채택 이후 남북관계는 복원됐고, 군사적 긴장완화가 이뤄지고 전쟁위협이 상당부분 해소됐다. 지난해 3차례의 남북정상회담이 이뤄졌고 남북 당국자가 상주하는 남북연락사무소를 개성에 개설하는 등 남북관계 발전을 제도화하는 노력을 본격화 했다. 경의선·동해선 철도·도로 연결 및 현대화를 위한 현지조사와 착공식 개최, 한강하구 공동조사 등 남북협력사업도 초보적 수준이나마 진행됐다.
특히 주목할 부분은 군사적 긴장완화와 신뢰구축을 위한 노력에서 괄목할만한 진전이 있었다는 점이다. 남과 북은 지난해 평양정상회담에서 ‘판문점선언 군사분야 이행합의서’를 ‘9월평양공동선언’ 부속합의서로 채택하고 비무장지대(DMZ) 평화지대화 및 우발적 충돌방지를 위한 실질적 조치를 취하고 이행해 나가고 있다.
지난해 4월 27일 오후 문재인 대통령과 김정은 국무위원장이 판문점 평화의 집 앞마당에서 판문점선언 발표를 마친 뒤 박수를 치고 있다. (사진공동취재단)
무엇보다 중요한 것은 남북관계가 북미관계를 견인해 한반도 비핵평화 프로세스의 이행을 위한 협상을 본격화 했다는 것이다. 문재인 대통령이 베를린 선언에서 밝힌 비핵화와 평화체제 구축방안은 4·27판문점선언을 통해서 한반도 비핵평화 프로세스로 진화하고 6·12북미공동성명에서 재확인됐다. 판문점선언에서 한반도 평화체제와 비핵화를 위한 밑그림을 그리고 북미공동성명을 통해서 4개의 기둥을 세웠으나, 하노이 제2차 북미정상회담에서 지붕을 씌우고 기초 작업을 본격화하기 위한 이행 로드맵과 초기이행 조치를 만드는 합의에 도달하지 못했다.
하노이 2차 북미정상회담에서 합의도출에 실패해 한반도 비핵평화 프로세스가 잠시 교착국면에 빠져 있지만, 우리 정부가 북미 핵협상을 촉진하고 견인하는 적극적 역할을 수행해 왔다는 점은 부인하기 어려울 것이다. 판문점 선언이 북미공동성명에서 재확인되고 북미관계가 교착될 때 남북관계에서 돌파구를 찾았듯이 남북관계가 북미관계를 견인하는 데 긍정적 역할을 해 왔다. 그러나 2차 북미정상회담에서 합의도출에 실패함으로써 우리 정부의 중재자, 촉진자 역할이 시험대에 올랐다.
김정은 위원장이 4월 12일 최고인민회의 제14기 제1차 회의 시정연설에서 우려했던 ‘새로운 길’과 협상중단을 밝히지 않았지만, 민족공조를 위한 남측의 ‘당사자’ 역할 요구와 새로운 계산법을 마련하기 위한 미국의 ‘용단’을 촉구하고 올해 말까지 기다리겠다고 한 터라 당장 돌파구를 찾기도 쉽지 않아 보인다.
남북미 최고지도자들 사이의 개인적 신뢰가 여전하여 톱다운 방식으로 한반도 평화비핵 프로세스 가동을 위한 노력을 지속해나가는 것은 필요하다. 하지만 ‘서로에게 접수 가능한 공정한 합의문’을 만들기 위한 양자 또는 다자 실무협상, 고위급회담, 정상회담 등 다층위의 협상을 추진해야 할 것이다. 트럼프 대통령이 서두르지 않고 단계를 거쳐(step by step) 다층위의 협상을 추진하겠다고 했고, 김정은 위원장도 올해 말까지 합의안이 만들어지면 서명하겠다고 하면서 다층위의 협상을 통해서 합의문이 만들어져야 한다는 점을 인정했다.


14일 공개된 사진 속 박 감독은 이상민·조재윤에게 꽃다발을 전하며 반갑게 맞아주고 있다. 반면 예상하지 못했던 박 감독의 등장에 이상민과 조재윤은 상기된 표정이다.
이어진 사진에서는 두 사람이 공항 바닥에 엎드려 큰절까지 올리고 있다. 두 사람이 이렇게까지 깍듯하게 존경을 표하는 이유는 무엇이며 박 감독과의 만남은 어떻게 성사된 것인지에도 관심이 쏠린다.
제작진에 따르면 이날 박 감독이 공항에 나타나자 그를 알아 본 현지 팬들이 몰려들며 인산인해를 이뤘다. 때문에 이상민과 조재윤은 자신들의 몸으로 길을 뚫는 등 VVIP ‘박항서 감독’ 경호에 나섰다.
박 감독의 인기는 공항뿐만 아니라 하노이 어디를 가도 이어졌다. 이상민과 조재윤은 몰리는 인파를 향해 “감독님, 피곤하시거든요”라며 정중하게 상황을 정리하는 등 일일 매니저를 자처했다.


그의 발언으로 인해 그는 사회의 공분을 사고 있다. 그는 어떤 심정일까? 이 분노들이 수긍이 될까? 아마 되지 않을 것 같다. ‘평소에 하던 말들을 했을 뿐인데...... .’ 이렇게 생각하며 억울해 하지 않을까? 평소에 함께 이런 ‘대화’를 하던 동료들이 갑자기 분노하는 모습들을 보며 그는 이 사회가 무섭게만 느껴지지 않을까?
그의 문제는 무엇일까? 술자리서 할 얘기를 공식적인 자리서 한 게 문제일까? 그렇다면 그의 발언은 문제가 없단 말인가? 그가 공인이라 문제가 되는 걸까? 그가 말한 것들을 곰곰이 따져보면 우리 사회의 문제가 고스란히 보인다. 그의 발언들에서 우리 사회의 ‘여성의 상품화’ ‘가부장 사회의 모순’이 적나라하게 드러난다. 우리 사회 문제를 그가 얘기했을 뿐인데 그가 공분을 사야 하는 걸까?
그는 대학생들 앞에서 문제의 발언들을 했다. 그런 발언들을 하면서 대학생들이 받았을 마음의 상처를 생각하지 못했을까? 못했을 것 같다. 그렇게 살아왔기 때문이다. 소위 ‘엘리트 코스’만 밟아오며 언제 남의 마음을 헤아릴 여유가 있었을까? 이게 우리 교육의 가장 심각한 문제다. 옆에 있는 급우도 생각하지 않고 오로지 단순 지식을 달달 외우며 ‘명문학교’에 진학하고 그 후에는 ‘사회 지도층’이 되는 엘리트 코스, 이걸 고쳐야 한다. 우리 사회의 대다수 지도층들이 이런 교육의 ‘피해자’일 것이다.
사람은 본능적으로 다른 사람의 마음을 헤아리게 되어 있다. 그런데 우리 교육은 이런 본능을 왜곡시켜 버린다. 후안무치한 사람이 되게 한다. 이런 사람은 지도층이 되어서는 안 된다. 그의 가장 큰 죄는 이것이다. 그 문제의 발언들을 술자리서 했으면 죄가 되지 않았다고 생각해선 안 된다. 그런 발언을 어디서든 스스럼없이 할 수 있는 사람은 사회지도자가 될 자격이 없다. 그 발언들이 담고 있는 우리 사회의 모순들을 고쳐야 할 마음이 전혀 없기 때문이다. 어떻게 국회의원이라는 사람이 사회의 모순들을 고칠 생각은커녕 그 모순들을 희롱의 소재로 삼는단 말인가?
그는 억울할 것이다. 맞다. 억울하다. 다른 지도층들도 그와 비슷하지 않은가? 죄도 공평하게 받아야 할 것이다. 앞으로 어떤 형태든지 그들은 최소한 공직에서 물러나는 죗값은 치뤄야 할 것이다.
그가 자신의 죄를 아는 기적이 일어날 순 없을까? 자신이 받은 교육, 사회 환경들이 그를 자신도 모르게 죄인이 되게 했으니 그가 우리 교육의 개혁에 앞장서고 사회 정의를 위해 앞장선다면 얼마나 아름다운 일일까? 그런데 그들은 기득권이 워낙 커 스스로 회개하기는 쉽지 않을 것이다. 예수가 ‘다 버리고 내게로 오라’는 말은 인간의 마음을 꿰뚫어 본 진리일 것이다.
소위 ‘사회 지도층’이라는 사람들을 보면 ‘이런 사람이 어떻게 사회 지도층인가?’하고 놀랄 때가 많다. 그들도 우리 사회 모순의 피해자라는 걸 생각하면 불쌍하기 짝이 없지만 그들은 ‘지도층’이기에 단죄를 면할 수 없다.


아이를 기르는 주부 A씨는 열대야가 시작되자 밤 내내 에어컨을 가동할 수밖에 없었다. 그러나 전기요금 폭탄 소문에 마음껏 가동하기가 부담스러워서 끄고 켜기를 반복했다. 만약 A씨가 사용 전력 관련 정보를 알 수 있다면 좀 더 현명한 선택을 할 수 있었을 것이다.
지난달 30일 산업통상자원부는 산업용에만 적용되는 계절·시간(계시)별 요금제를 주택용에 도입해 소비자가 합리적으로 전력사용량과 시간을 택하도록 하겠다고 발표했다.
전문가들은 계시별 요금제를 도입하기 위해 가입자 전력사용량과 요금부담액을 실시간 파악할 수 있는 스마트계량기가 전국에 구축된 이후 상당 기간 데이터를 집적해야 한다고 조언한다.
이는 소비자와 공급자가 전력 사용 패턴, 전력사용량, 요금부담액에 관한 정확한 정보를 주기적으로 공유 가능한 스마트그리드108 기반 양방향 첨단 지능형원격검침인프라(AMI) 구축·운영이 전제돼야 한다는 것이다.
정부는 2020년까지 전국 2200만(2194만호)가구에 스마트계량기 보급을 완료할 계획이다.
선진국은 4차 산업혁명 동력 가운데 하나인 사물인터넷80(IoT) 기술을 에너지 산업에 적용, AMI를 구축하고 있다. AMI는 전력시스템과 정보통신기술을 연동해 전기, 가스, 수도, 난방, 온수 등 에너지 자원 사용 현황을 실시간 확인하고 조작할 수 있는 시스템이다.
AMI 시스템은 디지털 계량기와 통신 기능을 접목한 스마트계량기, 스마트계량기로부터 검침 정보를 수집·저장하고 전력 공급자 서버로 전송하는 데이터집중장치, 데이터관리 및 과금 시스템 등으로 구성된다.
공급자는 스마트계량기를 통해 전력 사용 정보를 실시간으로 수집하고, 이를 기반으로 전력사용량과 요금정보 등을 고객 스마트폰을 통해 제공해 소비자가 에너지사용량을 효율 관리할 수 있게 한다. 전력 검침 인프라를 확대하기 위해 전국 각지 다량의 계량기에서 높은 빈도로 통신이 가능하고, 요금부담이 없어야 하며, 자체로 최소한의 전력만을 소모하는 새로운 무선통신기술이 적용돼야 한다.
그중 기존 한국형 고출력 전력선 유선통신(PLC)기술 적용에 어려움을 겪고 있는 농촌과 도시 지중화 구간에 데이터집중장치와 스마트 계량기 구간의 근거리 무선통신26은 신속성과 정확성을 보장하고 저전력·저비용 특성을 갖추는 게 AMI 시스템 구축 핵심이다.
근거리 무선통신은 과거 전력선을 이용한 유선통신 방식 대안으로 블루투스, 지그비, 로라, LTE48 인터넷 방식 등을 적용했지만 최근 근거리무선통신 방식으로 Wi-SUN509이 각광 받고 있는 추세다.
Wi-SUN 방식은 900㎒ 비면허 대역에서 약 1㎞ 정도까지 상호무선통신이 가능한 통신 기술로, 별도 통신요금 부담이 없고 IPv6139가 지원돼 확장성이 높으며 보안이 우수하다는 장점이 있다. 이처럼 Wi-SUN은 기존 근거리무선통신 방식의 장점을 유지하고, 다른 근거리무선통신 방식의 단점을 보완한 측면이 많아 짧은 시간에 잦은 데이터 전송이 요구되는 지능형 원격검침 분야에서 이용 가치가 높은 것으로 평가되고 있다.
Wi-SUN 방식에 의한 전력 검침 인프라는 현재 미국과 일본 등 선진국에서 활발하게 구축되고 있으며, 국내에서도 2015년 6월부터 8월까지 대전광역시 유성구 소재 1312호 가구와 전남 나주시 남평읍 소재 1022호 가구를 대상으로 시범사업을 실시했다. 시범사업을 통해 국내 최초로 Wi-SUN방식에 따른 모뎀 등을 개발, 현장에 적용함으로써 최적 출력 등에 관한 기준을 마련하고, 불필요한 통신 신호로 인해 무선망에 과부하가 발생하는 것을 방지하기 위한 최적화 알고리즘 등을 개발·적용했다.
일반적으로 새로운 전파이용기술 실용화·보급 촉진을 위해 물리적 측면에서 안전한 네트워크 시스템 구축이 중요하지만 기존 전파 이용 환경에 적합하도록 운영될 수 있는 기술 기준과 표준화 등 관련 제도 마련도 병행돼야 한다. AMI가 활성화되기 위해 전파 출력 기술 기준 등에 관한 정책이 수립되고 국내 실정에 맞는 기술의 표준화를 추진하는 한편 이를 기반으로 한 인증 체계 도입 및 인증 기관 선정이 조속히 이뤄져야 할 것이다.
이와 관련해 한국전파진흥협회(RAPA)는 비면허 무선주파수대역 기술 개발과 이용 활성화를 도모하는 차원에서 국내 지능형 원격검침인프라 구축 사업을 지원해 왔다. 협회는 Wi-SUN 방식을 900㎒ 비면허 대역에서 구현하기 위해 산·학·연 전파 전문가로 연구반을 구성, 출력 조정 및 통화품질 향상 방안을 논의했다. 이를 바탕으로 미래창조과학부(현 과학기술정보통신부)는 2016년 5월에 관련 기준을 개정, 스마트계량기 함체 내에 설치된 모뎀의 통신 효율을 높이기 위해 전파 출력 기준을 기존 10㎽에서 200㎽로 상향했다. 또 협회는 비영리 글로벌 단체(Wi-SUN Alliance)와 협력, 국제표준(IEEE136 802.15.4g)을 기반으로 Wi-SUN 무선 솔루션의 인증과 확산에 노력하고 있다.
국내 현실에 부합하고 향후 스마트시티·IoT 애플리케이션에서도 사용할 수 있도록 수십 kbps에서 100kbps 전송속도로 1㎞ 정도의 전송 거리까지 저출력의 낮은 에너지만으로 장시간 무선통신이 가능한 국내 Wi-SUN 표준안을 2016년부터 마련해 왔다.
2017년 7월에는 한국전력공사, 관련 제조업체 등과 협력해 기존 한국형 PLC와 상호 호환·지원되는 원격검침 모뎀 규격 Wi-SUN 통신 프로토콜에 관한 단체 표준을 제정했고, 올해 6월에는 Wi-SUN을 기반으로 하는 원격검침 및 네트워크 관리시스템(NMS)의 데이터 전송 프로토콜에 관한 단체표준도 제정했다.
현재 협회가 제정한 Wi-SUN 통신 및 네트워크 관리 시스템 통신 프로토콜 표준을 적용한 제품의 통신모듈에 대한 물리계층 및 프로파일 시험 절차 규격인 Wi-SUN 네트워크 인증표준(안)을 마련, 한국표준협회에 등록 절차를 진행하고 있다.
국내 전문 인증기관이 없기 때문에 해외 인증기관을 이용해야 하는 데 이 경우 국내 제조업체의 정보부족 및 인증비용부담 증가로 인해 스마트그리드와 AMI 사업 활성화가 지연되는 문제가 있다. 이런 문제점을 해결하기 위해 협회는 Wi-SUN 얼라이언스463와 협력관계를 구축해 Wi-SUN방식 전파기기에 관한 국내 인증기관 도입과 관련 산업 활성화에 주력하고 있다.


그해 봄이 오는 길목은 늘 그러하듯, 우왕좌왕 어지러이 바람이 불었다가 꽃이 피었다. 그 연약한 꽃잎 위로 하얀 눈이 무거운 군화발을 철퍼덕 내질러 여린 꽃송이들을 짓밟아 누르기도 했다.
고등학교를 졸업하고 서울로 상경했던 내게, 흑백사진처럼 무채색밖에 보이지 않던 도시의 첫봄은 퍽 생소하고 낯선 만큼 외롭기도 했다. 먹어도 먹어도 왜 그렇게 배는 고프던지.... 봄바람이라는데 훈풍은커녕 옷섶을 파고드는 차가운 기운이 말 그대로 뼛속까지 시려워서, 늘상 어깨를 움츠리고 종종 걸음을 걸었다.
도시의 길들은 모두 높은 빌딩 그늘에 가리어 더욱 우중충하고 하늘은 어찌 그리 허구헌 날 구름이 끼인 듯 음산한 회색빛이던지? 그야말로 은밀한 안개가 발목까지 슬금슬금 밀려들어와 발 아래의 냄새나는 시궁창과 오물들을 언제 밟을지 모르고 마음 졸이며 위태하게 걷는 느낌이었다.
결국 서울생활 채 1년을 채우지 못하고 귀향길에 올랐다. 논산에 가까워올수록 버스를 타고 내려오며 창밖으로 펼쳐지던 경이로움이라니... 마치 흑백TV를 시청하다 처음으로 컬러TV를 보고 받았던 짜릿함과 환희라고나 할까~~ 햇살은 엄마의 손길처럼 부드럽게 따스했고 지천에 깔린 초록 잎사귀들은 지칠 줄 모르게 녹음을 뿜어냈다. 내 안의 핏돌기들은 뜨겁게 뎁혀지며 발끝 손끝의 말초신경까지 맹렬하게 뻗어나감을 느낄 수 있었다. 장대한 산줄기와 벼이삭 풍성한 들판을 굽이굽이 머무르며, 흐르며 내 폐 안으로 들어오던 맑고 싱그럽던 고향의 냄새에 희열까지 느껴졌다. 그렇게 고향은 내 삶의 원천이자 에너지였던 거다.
그 뒤로 다시는 대처를 생각도 안 했다. 반평생을 논산에 터전 잡고, 대처에 나가 사는 친구들에게 자칭 타칭 “시골 촌아지매”로 불리며 살아오고 있다. 여전히 나는 고향 논산을 좋아하고 , 시골 논산을 사랑한다.
가끔 서울이나 대도시에 볼일이 있어 차를 끌고 나가보면 길이 막혀 미치고 팔짝 뛰게 답답하여, 신호위반 불법이라도 저지르고 싶은 충동도 슬그머니 느껴진다. 회색도시의 몰개성한 무채색이 슬그머니 나를 물들여 버릴까 싶어서, 볼일만 보고 냉큼 내려오기 바쁘다.
논산에서 나는 바람 부는 날이면 깊고 드넓은 탑정호수를 찾아간다. 일렁이는 물결을 세어가며 셀 수 없이 일어나고 또 소멸함에 무한 속의 찰나를 체득해 한줌 먼지들을 툴툴 털어버리기도 한다. 어느 날은 노성산에 오른다. 팽팽한 신경의 날카로움에 베일까 염려하며 한발한발 힘주어 내딛는 육체의 고단함으로 다독여 심기일전하고 온다. 홍시감 같은 달콤한 햇살이 물결치는 가을날이면 매일매일 황금색으로 변해가는 너른 들판을 거닐며, 땅에 닿도록 고개 숙인 낱알들을 보면서 나 자신을 더 낮추는 겸손을 되새기기도 한다.
이렇듯 고향 논산은 서정적인 내 감수성을 지켜주는 밑거름이 되어 주었다. 모퉁이를 휘몰아쳐 내달리다 마주치는 바람엔 내 아버지의, 지인의, 아들의 아들 소식이 실려 온다. 행길가 파란 기와집 거미줄 친 추녀 끝엔 내 어머니의, 동생의, 친구의, 딸들의 안부가 묻어 있다. 길거리에서 마주치는 이들이 모두 낯익은 지인이요 동창과 친구들이니, 고향은 나의 정서를 뒷받침하고 나를 다잡아주는 버팀목이다.
어린왕자와 여우, 장미처럼 서로에게 길들여짐으로써 책임감과 사랑이 생겨나는 곳이다. 내가 만들어가는 내 삶의 원천이자 터전인 논산이기에 내가 어찌 내 고향 논산을 사랑하지 않을 수 있겠는가?


정약전의 '자산어보'를 보면 '영양부족으로 일어나지 못하는 소에게 낙지를 서너 마리만 먹이면 거뜬히 일어난다'는 기록이 있다. 영양학적으로도 낙지는 단백질과 칼슘, 비타민B, B2, B3, 인, 철분 등 스태미너를 구성하는 성분이 풍부하다. 특히 단백질을 주목할 필요가 있다. 낙지의 단백질 함량은 100g당 16.3g으로 일반 수산물(20g)에 비해 그다지 높지는 않다. 그러나 낙지의 단백질에는 몸에 필요한 각종 아미노산이 풍부하다. 낙지에는 타우린이라고 하는 아미노산이 100g당 854㎎이나 함유되어 있다. 타우린 외에도 메티오닌, 시스테인 등 황성분을 함유하고 있는 아미노산이 있는데 피로해소와 원기 회복에 좋고, 간의 해독작용을 돕는다.
낙지 타우린의 뛰어난 효능은 동맥경화, 협심증, 심근경색 등을 유발하는 저밀도 콜레스테롤(LDL)의 생성을 억제한다. 혈관조직에 침착한 콜레스테롤을 분해시키는 고밀도 콜레스테롤(HDL)의 양을 증가시켜 혈관계 질환 치료에 도움을 준다. 남성갱년기 증상 중 하나인 발기부전이 혈류가 원활하지 못해 나타난 것인 만큼 타우린 섭취를 통해 어느 정도 개선효과를 기대할 수 있다.
이러한 낙지의 효능을 보려면 우선 좋은 낙지를 골라야 한다. 낙지는 살이 두껍고 싱싱한 것, 중간 크기가 제일 맛있다. 빨판이 전체적으로 붉은빛을 띤 것이 근해에서 잡은 것이며 눈이 튀어나온 것이 싱싱하다. 빨판을 눌러 보아 단단한지 껍질이 붙어 있는지도 살펴보고 고른다. 낙지는 흡착력이 강하고 활발하게 움직이는 것이 신선하다. 물론 살아있는 낙지를 먹는 것이 가장 좋지만, 보관할 경우는 내장을 제거해야 신선하게 먹을 수 있다. 낙지의 내장과 눈, 이빨을 제거하고 굵은 소금과 밀가루로 이용하여 불순물같은 거품이 사라질 때까지 깨끗이 씻어준다. 물로 여러 번 헹궈 노폐물을 제거하고 바로 먹을 것은 냉장 보관한다. 오래 두었다 먹을 것은 냉동 보관하면 된다.
낙지는 회처럼 살아있는 그대로 먹어도 좋고 다양한 요리로 만들어 먹을 수도 있다. 살아있는 낙지를 먹기 좋게 잘라낸 낙지탕탕이. 쫄깃한 산낙지를 신선하고 맛있게 먹을 수 있는 방법이다. 낙지의 머리와 내장을 떼고, 소금으로 주물러서 깨끗하게 씻어낸 다음 낙지를 먹기 좋은 크기로 잘게 잘라준다. 낙지를 그릇에 담고 소금 1/3작은술, 참기름 1큰술 뿌려 섞어준 후 깨소금을 올린다. 입맛에 따라서는 초고추장에 찍어 먹거나 달걀노른자를 올려 고소하게 먹어도 좋다.
그런데 낙지요리를 즐기려면 조리시 주의점이 있다. 다시 강조하지만 씻을 때는 밀가루와 굵은 소금으로 바락바락 주물러 씻도록 한다. 그러면 낙지가 뽀드득해진다. 낙지의 빨판은 서로 잡고 비벼가면서 씻어야 이물질이 제거된다. 무슨 요리든 낙지를 넣는 시기는 재료가 다 익은 후 마지막에 넣어야 부드럽게 먹을 수 있다. .
낙지의 가장 대중적인 요리는 매운맛의 낙지볶음이다. 또 갈비와 함께 끓이면 '갈낙탕', 곰탕에 넣으면 '낙곰탕'이 되며 전골에 들어가면 '낙지전골' 등 어느 재료와도 잘 어울린다. 전남지방에선 김장을 담글 때도 낙지를 다져 넣어 김치 맛을 높인다. 목포 등 남도사람들은 싱싱한 세발낙지를 손으로 쭉쭉 훑어 된장을 묻혀 한 입에 먹는다. 산낙지는 다져 죽처럼 만든 뒤 계란 노른자 한개와 참기름을 한방울 넣어 잘 섞어 놓으면 아이들까지 맛나게 먹을 수 있다. 다진 낙지를 밀가루와 계란을 섞어 전을 붙이면 별미중 별미다.
그런데 제철 낙지를 먹을 때는 양념을 최소화해 본래의 맛을 즐기는 것이 좋다. 만추의 쌀쌀감이 와닿으니 이럴때는 속을 데우는 뜨끈한 국물 음식, 낙지연포탕이 절로 그립다. 연포탕 만드는 법을 간단히 소개한다.
◇ 연포탕 만드는법
재료: 낙지 4마리, 무 60g , 미나리 1줌, 청양고추 1개, 홍고추 1개, 대파 1대, 생강즙 1t, 소금 조금, 물 6컵, 다시마 3조각정도
1. 낙지는 먹통과 내장이 터지지 않게 떼어 내고 굵은 소금을 뿌려 박박 문질러 씻어 헹군 다음 다시 밀가루를 넣고 주물러 헹군다.
2. 깨끗하게 닦은 다시마 2조각을 물에 넣어 15분간 우려낸다.
3. 무는 씻어 납작 썰기를 하고, 미나리는 줄기만 썰고, 풋고추, 홍고추, 대파는 어슷 썬다.


2016년 바낙스 프로·필드스탭 조인식이 지난 1월 8일 금요일 인천 서구 검단산업단지 내 컨벤션센터에서 열렸다. 이날 조인식에는 장용수 대표이사를 비롯한 회사 관계자들과 프로·필드스탭 등 30여 명이 참석했다. 박양호 기획팀장이 사회를 맡아 오후 3시부터 진행된 행사는 임직원 소개, 프로·필드스탭 소개, 대표이사 인사, 프로·필드스탭 선서, 간담회, 임명식, 만찬 순으로 진행되었다.
2016년에 바낙스 스탭으로 활동할 낚시인들은 민물과 바다 부문 20명으로서 프로스탭과 필드스탭으로 구성되었다. 민물 부문에선 기존에 프로스탭으로 활동하던 박재범, 김효철, 박현철 프로를 비롯하여 필드스탭 공개 모집을 통해 민물루어 필드스탭으로 선발된 방경국, 최철 스탭이 활동하게 된다. 또 계류루어 부문엔 황윤재 스탭, 바다루어 부문엔 서희웅 스탭이 새로 합류하였다. 계류루어 부문은 계류루어 시장에 대한 새로운 도약과 저변 확대를 위하여 새롭게 신설했다.
▲2016 바낙스 프로·필드스탭 조인식을 마친 후 장용수 대표이사와 20명의 스탭들이 모여 기념촬영했다.
▲인천 서구 검단산업단지 내 컨벤션센터에서 진행된 2016 바낙스 프로·필드스탭 조인식 모습.
계류루어 부문 신설
바다 부문에선 제품의 경쟁력 강화와 영향력 확대를 위해 실력 있는 낚싯배 선장들이 스탭으로 활동할 예정이다. 김정수(포항 태창호 선장), 유재성(보령 히트호 선장), 조승일(제주 백마린호 선장) 등 6명이 선상 스탭이 되었다. 바다루어 부문엔 현장 경험이 풍부한 박성근(대전 리더반도낚시 대표), 양진혁(수원 즐거운 피싱) 스탭 등 5명이 임명되었다.


건강보험 30년 만에 처음으로 법률에 의해 입안된 종합계획은 ‘복지부에 의한, 복지부를 위한, 복지부의 종합계획’이라 할만하다. 복지부가 계획을 수립하고 복지부가 심의를 주도하고 복지부가 결정하는 종합계획이다.
이렇다보니 절차와 내용이 모두 졸속이었다. 건강보험 재정의 절대적 기여자인 가입자들의 의견 수렴은 거의 없었다. 4월 10일 유일했던 공청회가 전부였다. 이날 종합계획의 전체가 처음 공개됐다. 가입자 측의 항의로 그 후 건정심을 통해 의견을 받았다지만 그저 졸속 처리라는 비판을 모면하기 위한 형식적 조처였을 뿐이다. 그렇지 않았다면 건정심에서 ‘서면 심의’라는 어이없는 방식으로 심의를 마무리하려 하지는 않았을 것이다.
복지부는 보장성 강화를 위한 정부의 책임은 완전히 배체한 체 가입자들에게만 엄청난 부담을 지웠다. 앞으로 노동자와 서민들은 보장성이 올라가든 그렇지 않든 매년 엄청난 보험료 부담을 져야 한다. 향후 5년간 경제성장률과 소득성장률을 훨씬 웃도는 매년 3.49퍼센트 인상, 그 이후로도 매년 3.2퍼센트를 추가로 부담해야 한다. 정부가 미납한 엄청난 규모의 미지급 국고지원금에 대한 납부계획은 찾아볼 수 없다. 앞으로 법에서 정한 국고지원을 지킬 것이라는 약속도 없다. 정부 국고지원금만 제대로 납부해도 가입자들에 이만한 부담을 지우지 않아도 된다.
그런데 문재인케어가 공언한 보장률 70퍼센트 달성조차 의문시되고 있다. 문재인케어조차 가입자들의 돈으로 보장률을 올리겠다는 것이었는데, 2년이 지난 지금 보장률이 최소 3퍼센트는 올라갔어야 할 텐데, 복지부는 무슨 이유인지 문재인케어 2년에 대한 중간평가도 없이 종합계획을 급하게 밀어붙였다. 만약 중간평가 결과 보장률이 향상되지 않았다면 이번 종합계획은 이런 식으로 나오지 못했을 것이다. 이번 종합계획은 문재인케어를 거의 그대로 반영해 재정만 6조 원가량 더 늘린 것이기 때문이다. 복지부는 뒤늦게 급하게 중간평가를 하겠다고 했지만, 그 결과는 종합계획이 관보에 고시되고 난 후에나 나온다.
종합계획의 절차와 내용의 수많은 문제점이 지적됐다. 그러나 복지부는 거의 반영하지 않았다. 그리고는 ‘서면 심의’해 버렸다. 가입자와의 소통은 필요없다고 보는 듯하다. 최근 문재인 정부가 탄력근로제, 최저임금 개악 등의 추진에서 ‘답정너’식으로 밀어붙이고 있는 것과 일맥상통한다. 종합계획의 답을 정해놓고 요식 행위로 ‘의견 수렴’을 하고 끝내버리는 것이다.
의사협회가 종합계획의 공급자 퍼주기도 모자란 듯 정부를 성토하는 것도 봐주기 힘들다. 복지부와 건정심은 언제나 그랬듯 이번에도 공급자 측에 대한 충분한 배려로 공급자 측 민원 해결사 역할을 했다.
이번 종합계획 ‘서면 심의’사태는 건정심이 복지부의 지시를 처리하는 ‘하부 기관’에 지나지 않으며, 가장 먼저 개혁돼야 할 기구임도 증명했다.


대학수학능력시험개선위원회가 어제 수능의 교육방송(EBS) 연계 출제율 70%를 유지하면서 연계 방식을 바꿔 ‘물수능’을 방지하겠다고 발표했다. 2014, 2015학년도 수능에서 발생했던 오류 사태를 없애기 위해 독립된 검토위원단을 구성하기로 했고, 탐구영역과 제2외국어 과목의 출제 기간과 인원을 늘리기로 했다. 그러나 이 정도의 개선안으로 땅에 떨어진 수능의 신뢰도를 회복할 수 있을지 의문이다.
작년 11월 수능 복수정답 인정 논란이 벌어지자 박근혜 대통령은 “수능 출제 오류는 교육정책에 대한 신뢰에도 중요한 영향을 미친다”며 교육부에 근본 대책 마련을 지시했다. 이에 따라 출범한 수능개선위원회는 수능이 대학에서 학업 이수 능력을 평가하는 미국 대학수학능력시험(SAT) 같은 적성시험인지, 고교 교육과정을 충실히 수행했는지를 평가하는 학업성취도 시험인지 성격 규정을 명확히 할 책무가 있다. 또 과목 수, 반영비율 조정, 문제은행식 출제 여부 등 해결책도 제시해야 한다. 기껏 시험의 난이도를 다루는 정도의 방안을 마련하기 위한 기구가 아닌데도 변죽만 울리고 있다.
수능에서 출제 오류가 되풀이되는 배경에는 서울대 사범대 중심의 ‘수능 마피아’들이 있다. 출제위원들이 스승 제자 및 선후배 관계로 얽혀 있어 오류를 지적하거나 반대 의견을 내기 힘든 실정이다. 이번 개선안을 내놓은 수능개선위원회 위원들은 교사 1명을 제외하고 전원이 교수로 구성됐고, 그중 상당수는 현재의 출제 시스템에 직간접으로 관여해 왔다. 이들이 재발 방지를 위한 개선안을 내놓기가 구조적으로 어려울 것이라는 우려가 현실로 나타난 셈이다.