지금 한국교회가 참 문제인 것이 교회가 부흥되지 못하고 있다. 일 년에 한두 번씩 집회를 나가는데 마이너스 성장이다. 그 이유는 여러가지가 있다. 한국교회가 부흥되어야 이민교회가 부흥되는데 뉴저지는 잘 모르지만 필라 지역은 이민자가 끓어졌다. 아마 여기 뉴저지도 이런 현상이 나타날 것이다. 이제는 한국에서 미국으로 이민을 안 온다.
한국교회가 부흥되지 못하는 첫째 이유는 한국의 경제성장이다. 경제가 성장하니 유럽교회를 닮아간다. 둘째는 지도자들이 공부를 안한다. 다른 전문가들은 다 학교를 졸업하고 나서 일 년에 한두 번씩 가서 공부한다. 약사가 면허만 가지면 되는 것이 아니라 계속 현대 의학과 약품에 대해서 배워야 한다. 의사도 마찬가지이다. 전문가 그룹인 목사는 유일하게 신학교 졸업하고 공부를 끝낸다. 공부를 안한다. 그것이 문제이다. 셋째는 인격의 문제이다. 참 중요하다. 사회에서 문제만 일어나면 중앙에 목사가 선다. 교회가 사람들에게 비방거리가 되는 일들을 많이 본다. 스폴전은 설교가 삶으로 이어져야 한다는 것을 강조하기 위해 언제나 난간을 붙잡고 설교하기를 좋아했다.
설교는 2~3천 년 전 성경을 오늘날 사람들에게 전해주어야 한다. 그러니 하나님께서 아브라함에게 주신 말씀을 우선 내게 주신 말씀으로 설교자가 먼저 받아야 한다. 옛날 아브라함 말씀이 아니라 성경은 시제가 항상 현재이니 오늘 내가 받은 말씀을 먼저 이해해야 하고, 먼저 은혜를 받아야 설교가 은혜가 된다. 내가 은혜를 받지 않고 설교하면 실패한다. 점검해 보라. 설교하기 전에 이미 은혜를 받았는가. 은혜를 받은 것과 안 받은 것은 어떻게 차이가 나는가. 경험으로 보면 빨리 설교하고 싶어서 주일이 막 기다려진다. 강대상에 올라가고 싶다. 이것이 은혜를 받은 것이다. 설교자가 은혜를 못 받으면 왜 이렇게 주일이 빨리 오는가를 느끼게 된다. 목회자는 강단에 서기만 하면 신들린 사람처럼 설교해야 하다. 설교하는 것이 너무 좋다. 모든 회중들이 다 나를 집중해 볼 때 얼마나 좋은가. 자신 있게 강단에 서는 것과 억지로 서는 것이 다르다. 할 수 없어서 설교한다는 자세가 되어서는 안 된다.
설교할 때 자꾸 설교자들이 어려운 말을 많이 하려고 한다. 그래서 보통 교수들이 설교하면 은혜를 잘 못 받는다. 설교할 때 헬라어나 히브리어를 사용하는 것도 안 좋다고 본다. 영어도 마찬가지이다. 물론 경우에 따라 그런 언어를 사용하여 단어의 의미를 해설할 수 있겠지만 플러스 보다 마이너스이다. 한국어로만 설교하는 것이 좋다. 또 설교하다 성경 어디를 다 같이 찾자고 하면 맥이 끓어진다.
제가 신학교에서 배울 때는 설교가 교회성장의 70%를 좌우한다고 배웠다. 지금은 50%는 좌우한다고 생각한다. 그렇다면 목회의 50%를 설교에 매달려야 한다. 이민교회 목회자들은 여러가지 바쁘니 설교에 투자하는 시간이 적은데, 적어도 목회의 50%는 설교에 투자해야 한다. 교회 상황이 어렵고 목회자가 마음에 안 들어도 설교에 은혜를 받으면 다 없어진다. 그런데 설교에 은혜를 못 받으면, 애들이 배고프면 보채고 우는 것처럼 교회가 분쟁이 생기고 문제가 생긴다. 설교에 목회의 50%를 걸라고 말하고 싶다.
설교자는 인격이 중요하다. 요즘 시니어가 되다 보니 찾아오는 장로들이 많다. 그 어느 장로도 설교를 못하니 목사님을 바꾸었으면 한다는 경우는 없고 다 목사의 인격적인 문제이다. 가장 문제는 목회자의 거짓말이다. 절대 거짓말 하면 안된다. 성도들이 목사가 거짓말을 한 것을 알게 되면 사람인데 용서하고 싶어도 설교가 귀에 안들어 온다고 한다. 목사가 거짓말하면 안된다. 하나님 앞에서 진실해야 한다.
설교가 왜 어려운가 하니 설교를 한 만큼 행동으로 나타나야 하기 때문이다. 설교자가 행동할 수 있는 만큼 설교해야 한다. 내가 하지도 못할 것을 설교하면 안된다. 교회가 어려우면 목사의 비장의 카드로 조기은퇴를 꺼내는 경우가 있는데 나중에 발목을 잡는 경우가 있다. 조기은퇴도 할 때 말해야지 함부로 이야기하면 안된다. 목회자는 정직하고 진실해야 한다.
설교를 제일 많이 하는 것은 설교집들을 보면 60개이다. 더 확장하면 300개이다. 그러니 3년은 설교로 목회할 수 있는데 3년 이후는 인격적으로 목회해야 한다. 한인이민교회 목회자들의 변동이 많은 이유가 바로 인격적인 면에 걸려든다. 제가 부탁하는 것은 목사는 인격이 좋아야 한다. 과거에는 목회자의 덕목을 뽑을 때 설교를 제일 먼저 뽑았지만 이제는 인격이 중요하다. 목회자가 인격적이 되어야 한다. 목사 말 한마디에 장로들이 다 순종할 정도가 되어야 한다. 영생교회에서 목회할 때 31명이 시무장로가 있었는데 하얀 것을 까맣다고 해도 왜 말도 안되는 말을 하느냐고 항의하는 장로가 없었다. 제가 인격으로 목회하니 35년을 목회할 수 있었다. 목회자의 인격이 중요하다.
설교는 영적 양식이니 은혜를 받으면 역사가 일어난다. 사도행전 4:33-35 보니 “사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아 그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라”라고 말씀하고 있다. 은혜를 받으면 성도들이 헌금을 한다. 그런데 은혜는 안주고 자꾸 헌금만 하라고 하면 교회를 떠난다. 제가 건축을 11년 반 동안 하면서 한 번도 건축헌금을 내라고 안했다. 건축 현장으로 같이 가 기도했을 뿐이다. 설교를 통해 성도들에게 영혼의 양식, 은혜를 주어야 한다.
설교는 말씀에 충실해야 한다. 교인들은 강단에서 전해지는 말씀을 하나님의 말씀으로 받기에 언제나 두렵고 떨리는 마음으로 설교해야 한다. 목회자가 말씀을 전할 때 다른 사람이 하지 않는 것을 하고 싶은 유혹이 있다. 잘못되면 이단에 빠지니 가능하면 설교하기 전에 주석책을 읽으라. 보수적인 주석을 먼저 읽어보고 다른 주석도 참고할 것이 있으면 참고하고 잘못하면 안되니 울타리를 쳐 놓아야 한다. 그리고 설교는 말씀대로 해야 한다. 그런데 요즘보면 책이나 심지어 연속극 내용도 설교에 들어간다. 세상이야기를 할 것이 없다. 오히려 다른 목회자의 설교를 들으라. 다른 목사의 설교를 들으면 하나는 건질 것이 있다. 어늬 지역 1.5세 목사가 맨하탄에 있는 미국교회 목사의 설교를 번역하여 설교를 했다. 처음에는 몰랐는데 나중에 알게 되어 교회를 떠나게 되었다. 설교는 창조가 아니다. 얼마든지 다른 설교를 참고할 수 있지만, 설교자는 먼저 듣고 자기 것으로 소화시키고 은혜받고 나가야 한다. 그 점을 조심하라.
사도행전 4:33에는 “사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아”라고 말씀했다. 사도들이 예수 그리스도의 부활을 전했고 무리가 큰 은혜를 얻었다. 사도들은 예수 그리스도의 십자가 부활을 한 번 전한 것이 아니라 계속 전했다. 목회자가 강단에서 예수 그리스도의 십자가와 부활을 증거해야 한다. 그러니 옛날 우리 시대에 가르쳐던 박윤선 박사 등 스승들은 십자가가 없는 것은 설교가 아니라 강하게 가르치셨다. 설교에 십자가와 부활이 있어야 한다. 사도들이 계속해서 전했다고 했다. 그리하여 성도들이 큰 은혜를 받아 집과 재산을 다 내놓을 수 있었다.
전하는 사람과 듣는 사람이 서로 커뮤니케이션이 되어야 한다. 설교는 전달이 중요하다. 전달이 안되면 소용이 없다. ‘무엇을 말할 것인가’는 설교의 내용이라면 ‘어떻게 말할 것인가’는 설교의 전달이다. 요즘 설교는 작성하기가 대단히 쉽다. 옛날에는 일일이 다 손수 해야 했지만 요즘은 인터넷을 보면 너무 많다. 웬만한 장로들도 다 설교문을 작성할 수 있을 정도로 자료가 풍성하다. 감사해야 한다. 중요한 것은 전달의 문제이다. 아무리 좋은 설교라도 수면제가 되면 안된다.
설교를 잘 전달하기위해 기도해야 한다. 성령의 도움을 받아야 한다. 논문을 쓰면서 이민교회 50대교회를 선정해서 조사해보니 목사님들이 설교하고 그 설교를 위해 2시간을 기도한다고 했다. 참고할 필요가 있다. 그 설교만을 위해 2시간을 기도하라. 저를 가르쳤던 설교학 교수님은 기도할 때 마다 그 설교가 따뜻해진다고 했다. 따뜻한 양식이 된다고 했다. 한국에 있는 새벽기도로 부흥된 교회의 집회에 가면서 어떻게 무슨 설교를 했기에 이렇게 새벽에 많은 사람들이 모이는지 궁금했다. 대답은 하나이다. 성령의 역사이다. 성령께서 도와주시니 은혜가 되는 것이다. 그냥 별말을 안해도 성령께서 역사하시니 성도들이 은혜를 받는 것이다. 옛날 김창인 목사님의 설교에 다 은혜를 받았다. 나도 은혜를 많이 받았다. 우리교회 장로 한 분이 김창인 목사님과 선교여행 가서 한방에서 지냈는데, 자다 일어나면 김창인 목사님이 무릎을 꿇고 기도하더라고 말해주었다. 하나님께서 붙잡아주시고 성령께서 도와주셔야 설교할 때 은혜를 받는다는 결론밖에 없다.
설교를 잘 전달하기위해 훈련을 해야 한다. 그 누구도 나면서부터 설교를 잘하는 사람은 없다. 물론 말에 은사가 있는 사람은 있다. 그런데 보면 어떤 분은 자기가 가진 것이 100이라면 50밖에 전달하지 못하고 많이 하면 70을 전달한다. 그런데 어떤 사람은 50을 가지고 120을 전달하는 사람이 있다. 전달의 훈련이다. 필립스 부룩스 목사는 런던에서 처음 설교할 때 앞의 줄의 사람만이 알아들을 정도로 도저히 설교를 들을 수 없었는데 부지런히 연습하고 훈련해서 나중에는 유명한 설교자가 되었다고 한다. 자꾸 연습하라. 조지 트레디라는 목사는 대평원에서 카우보이에게 설교하는 것처럼 음성을 개발했다. 저는 중학교때 웅변을 했는데 계속 훈련을 시켰다. 이것이 저에게 많이 도움이 되었다. 훈련받는 것이 참 중요하다.
영혼을 사랑하는 마음으로 설교해야 한다. 입으로만 일방적으로 설교하는 것이 아니라 청중과 같이 호흡하며 설교해야 한다. 말로만 은혜되는 것이 아니라 얼굴을 통해서도 은혜가 된다. 정말 그분이 목회자로서 사랑하는 마음으로 설교하는지 얼굴에 나타난다. 커뮤니케이션은 입으로만 하는 것이 아니라 눈으로도 할 수 있다. 여러분들의 연예시절을 돌이켜보면 말로만 하는 것이 아니라 눈으로 커뮤니케이션을 할 때가 많음을 알 수 있을 것이다. 성도들은 설교자가 강단에서 하는 설교를 들으면서 과연 우리를 사랑하는 마음으로 하는지 건성으로 하는지 다 안다. 목회자는 몸으로 설교해야 한다.
1974년 소록도에 집회를 갔을 때 담임목사가 교인은 문둥병자이고 당신은 건강한 사람이라는 생각을 조금이라고 가지고 설교를 하면 듣는 사람이 은혜가 안된다며, 그렇게 하려면 차라리 안하는 것이 좋다고 조언했다. 설교자도 문둥병자라는 자세로 설교를 하라고 주의를 주었다. 그 말이 크게 도움이 되었다. 그들이 저를 테스트했다. 과연 우리를 위해 설교하러 온 사람인가 아닌가를 보기위해 계란과 옥수수를 주며 시험을 했을 때 저는 다 먹었다. 그랬더니 그들의 마음이 열렸다. 그리고 자원해서 저를 위해 서원기도를 하겠다고 했다. 중요한 것은 청중을 사랑하는 마음이다.
뉴저지 어느 교회는 저를 4번이나 강사로 초청했다. 왜 나만 초청하느냐고 물으니 한국에서 목사가 강사로 왔다가 성도들에게 말을 함부로 하여 교회가 깨지는 일이 있었다고 말했다. 이후 한국의 목사들 앞에서 세미나를 인도할 기회가 있어서 제발 미국 한인이민교회에 가서 설교할 때 우리교회보다 작다고 무시하는 말을 하지 말라고 부탁했다. 한국 목사들이 와서 함부로 말하고 가면 뒷수습을 하는 것이 한인이민교회 목회자를 어렵게 한다.
최선을 다해야 한다. 링에서 복싱선수가 권투하는 것처럼 설교하라는 이야기가 있다. 링에서 3분 동안 상대를 KO 못시키면 내가 KO된다는 식으로 설교자가 강단에 섰을 때 최선을 다하라는 것이다. 상대를 KO 시키든가 아니면 내가 실패하든지 둘 중 하나이다. 좋은 말씀이다. 사탄의 역사가 많으니 더욱 그렇다.


치과가 무섭지 않은 사람은 아마 없을 것이다. 치과의사와 간호사를 빼고. 이들도 환자 처지가 돼 치과에 들어설 때는 분명 무서울 것이다. 진료 과정에 대해 누구보다 잘 알기에 어쩌면 더 무서울지도 모른다. 우는 아이, 겁에 질린 소녀, 인상 쓰는 아저씨, 입을 채 다물지 못하고 출입문을 나서는 아주머니… 이 틈을 뚫고 접수대 앞에 서는 순간, 다리가 후들거린다. 때맞춰 진료실에서 섬세하고 날카로운 드릴 소리가 들려온다. 자동적으로 나는 마스크를 쓴 무표정한 의사를 떠올린다. 아찔하다. 팔뚝에 난 솜털이 쭈뼛 서는 것 같다. 몸이 뒤로 기울어진다. 치과에는 사람을 밀어내는 남다른 힘이 있다.


뛰어난 북아일랜드 출신 싱어송라이터인 포이 반스는 음악과 음식, 문화의 자취를 따라 미국 전역을 여행했습니다. 워싱턴주 시애틀을 여행하면서 그는 이곳이 매우 독립적인 정신을 가진 도시라는 사실을 깨달았습니다.
포이에게 시애틀을 특별하게 만드는 것은 바로 그 위치입니다. “미국에 이런 도시는 또 없습니다. 워싱턴주 시애틀은 말 그대로 미국의 맨 가장자리인 북서쪽 구석에 위치합니다. 도시가 자생했다고 할까, 무언가 놀라운 기운이 느껴집니다. 그곳에 가면 이것을 저절로 느낄 수 있습니다."라고 그는 말합니다.
시애틀에는 최소 4,000년 전부터 사람이 거주해왔으며, 이보다 큰 범위인 퓨젯 사운드(Puget Sound) 지역의 경우에는 약 12,000년 전까지 거슬러 올라갑니다. 1851년 유럽 정착민들이 처음 이곳에 도착했고, 두와미시 인디언 마을 근처에 자리를 잡았습니다. 이후 이 새로운 마을에 붙은 시애틀이라는 이름은 정착민들을 따뜻하게 맞아주었던 아메리칸 인디언 부족의 추장인 실스(Sealth)의 이름에서 따온 것이었습니다.
“오늘날, 시애틀에는 에메랄드 시티라는 별명이 붙어 있습니다.”라고 포이는 설명합니다. 이 별명은 도시의 아름다운 경관 때문에 붙여졌습니다. 이곳에서는 일년 내내 녹음이 우거진 풍경과 정상에 눈이 덮인 레이니어산(Mount Rainier)을 만날 수 있습니다. “이곳에서는 아마 숨겨진 보석을 발견하는 기분이 들 것입니다.”라고 그는 덧붙였습니다.
두와미시 인디언 마을
아메리칸 인디언 추장
시작은 미약했던 대형 브랜드
20세기의 시애틀은 지식 및 첨단 기술 산업의 중심지로, 세계적 대기업인 스타벅스, 아마존, 보잉, 마이크로소프트의 본사가 있는 곳입니다. 하지만 이들 기업의 시작은 거창하지 않았습니다. 일례로, 아마존은 창업자 제프 베조스(Jeff Bezos)의 차고에서 탄생했습니다. 스타벅스도 1971년 시애틀에서 로스팅한 커피빈을 판매하는 매장 한 곳으로 시작했고
1986년이 되어서야 드립 커피를 팔기 시작했습니다. 몇몇 대형 브랜드의 탄생지임에도 불구하고, 여전히 시애틀은 소소한 분위기를 유지하고 있습니다. 독립 서점에서부터 아날로그 커피(Analog Coffee)와 같은 개인 커피 하우스, 파이크 플레이스 마켓(Pike Place Market)에서 상품을 판매하는 상인들에 이르기까지 수많은 중소규모 브랜드의 본거지이기도 합니다. 시애틀은 그야말로 작은 것이 아름다운 도시입니다.
놓치지 말아야 할 것: 시애틀의 명소
포이가 워싱턴주의 시애틀을 방문한 것이 처음은 아니었기에, 그는 바로 고향에 온 것 같은 느낌을 받았습니다. “여기 사람들은 약간 북아일랜드 사람들 같아요. 약간 냉소적이면서도 상식적이고 음악을 사랑하죠." 이 도시의 즐길 거리에 관한 포이의 추천을 소개합니다.
포이 반스가 꼽는 시애틀 최고의 명소는 이지 스트리트 레코드(Easy Street Records)입니다. 그는 “세계에서 가장 멋진 레코드 가게입니다.”라며, 펄 잼(Pearl Jam)이 이곳에서 펼친 최장 시간의 공연에 대해 설명합니다. 이곳은 단순한 레코드 가게가 아니라, 무대와 바, 주방, 당구대를 갖추고 있습니다. “온종일 멋진 음악이 흘러나옵니다.”라고 그는 덧붙입니다.
시애틀에 파이크 플레이스 마켓이 등장한 이유는 1906년과 1907년의 치솟는 양파 가격 때문이었습니다. 시의회 의원인 토마스 레벨르(Thomas Revelle)는 농부가 소비자에게 농산물을 직접 팔 수 있는 공설 시장을 만들자고 제안했고, 이렇게 만들어진 새로운 시장은 즉각적인 성공을 거두었습니다. 여전히 번창하고 있는 이 시장은 방문객들이 이 도시의 맛을 느끼기에 더할 나위 없이 좋은 장소입니다.
스페이스 니들(Space Needle)은 시애틀의 상징으로, 생기자 마자 전 세계적인 유명세를 얻었습니다. 그 미래적 디자인은 인류가 우주 탐험에 대한 끝없는 욕망을 추구하던 1962년 세계 박람회 당시에 만들어졌습니다. '탑 하우스'를 방문하면 도시 전체와 레이니어산, 퓨젯 사운드, 캐스케이드(Cascades), 올림픽산맥을 360도로 감상할 수 있습니다. 최근에 개보수를 하여 회전식 유리 바닥으로 교체했습니다.
KEXP 개더링 스페이스(KEXP Gathering Space)는 음악과 예술에 대한 사랑을 통해 사람들과 연결될 수 있는 독특한 공간입니다. 이곳에는 다른 룸을 볼 수 있는 KEXP 라디오 쇼 스튜디오 부스를 중심으로 대기실과 커피숍, 레코드 가게 및 전시 공간 등이 갖춰져 있습니다. 이곳에서 비하인드 투어를 하거나, 무료 라이브 공연을 감상하거나, 아니면 그저 분위기를 한껏 즐겨 보세요.
팝 문화 박물관(Museum of Pop Culture)은 부서진 기타를 모델로 한 프랭크 게리(Frank Gehry)의 대담하고 화려한 작품을 보는 것만으로도 방문할 가치가 충분합니다. 내부에는 공상과학 소설과 대중음악에서부터 패션과 비디오 게임에 이르기까지 창의적인 작품들이 우리 삶에 미치는 영향을 보여주는 전시물도 있습니다. 직접 체험해 볼 수 있는 인터랙티브 전시와 계속 변하는 전시를 통해 색다른 경험을 선사합니다.
KEXP 게더링 스페이스
시애틀 사운드트랙


자본주의경제는 사유재산제도 위에 서 있다. 사유재산은 어떻게 형성되는가? 사유재산제도에 대해 경제학자들이 모두 똑같은 견해를 표명하고 있지는 않다. 경제학자 사이에 두 가지 견해가 있다. 신고전주의경제학으로 불리는 보수적 경제학에 따르면 사유재산은 열심히 일해 그것을 아끼고 절약한 결과, 곧 근검의 결과다. 노동과 절약이라는 고통을 감내하고 쌓은 결과이니 그것은 인정되고 존중돼야 한다. 이런 근검의 미덕은 베버의 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의정신’에서 찬양됐다. 노동과 검약의 결과인 사유재산제도는 신성불가침의 영역이다!
제도경제학이라 불리는 진보적 영역의 경제학자들은 베버의 주장을 정면으로 반박했다. 사유재산제도는 근검의 결과가 아니다. 예컨대, 현대자본주의에서 종자돈으로 쓰이는 자본은 절대왕정시대 상업자본가들이 부등가교환을 통해 편취한 결과며, 전근대적 봉건영주가 국가의 폭력에 힘입어 부당한 방법으로 농노를 약탈한 결과다. 노동과 절약의 결과가 아니라는 말이다. 제도경제학에 따르면 사유재산제도는 온갖 악행의 종합병동이다. 사유재산제도는 결코 신성하지 않다!
소스타인 베블런만큼 사유재산제도를 조롱한 사람도 많지 않을 것이다. 사유재산은 공동체 성원과 공동체의 작업수단을 통해 형성된 잉여가 ‘초자연적 무당’의 기만과 갈취에 의해 형성됐고, 전쟁으로 약탈한 이웃공동체의 잉여를 싸움 잘하는 전사들이 전유함으로써 형성되었다. 이러한 소유 습관이 ‘문화’로 굳어지면서 사적 소유의 ‘제도’가 형성됐다. 베블런에 따르면 사유재산제도는 신고전주의 경제학자들이 주장하듯 근면과 합리적 절차의 결과가 아니라 기만과 폭력 그리고 습관에 힘입어 형성된 것에 불과하다. 따라서 사유재산제도는 야만적이며 비합리적인 제도다.
제도경제학자들만 사유재산제도의 부당성을 지적하지 않았다. 정치철학자 로크만큼 소속이 불분명한 사람도 그리 많지 않을 것이다. 진보도 보수도 모두 자기 진영이라고 주장하지만, 내가 보기에 베블런과 달리 사유재산제도를 적극 옹호하는 그는 기본적으로 보수적 사상가로 분류된다. 하지만 이 보수적 사상가도 모든 사유재산제도를 지지하지는 않았다. 베버처럼 그에게 사적 소유는 먼저 노동의 결과여야 한다. 일하지 않는 자, 먹지도 말라! 노동하지 않은 물질에 대한 사적 소유는 옹호되지 않는다는 것이다.
그런데 더 나아간다. 비록 노동의 결과라도 사적 소유는 다음의 단서조항을 충족시킬 때만 인정될 수 있다. 로크의 유명한 ‘단서조항’이다. “첫째, 물질은 생존을 넘어 낭비될 정도로 사적으로 소유되면 안 된다. 둘째, 사적 소유는 인류 전체 행복에 기여하는 방향으로 이뤄져야 한다. 셋째, 자연의 이용가능성은 다른 사람의 욕구나 노동의지를 충족시킬 수 있을 정도로 남겨져 있어야 한다.” 아무리 열심히 일했더라도 사용하지도 않고 썩혀 두면서 취하거나, 사회 전체에 고통을 주면서 소유하거나, 이웃에게 피눈물 흘리게 할 정도로 독점하지 말고 적절하게 소유하며, 사회 전체에 기여하도록 취하고, 사적 소유의 기쁨을 이웃과 함께 누리자는 것이다.
2017년 기준 상위 10%가 우리나라 전체소득의 절반을 벌어간다. 나머지 절반을 두고 90%의 인간이 나눠 가진다. 소득은 한 해 벌어들인 돈이다. 이 중 쓰고 남은 부분이 수십 년 모여 쌓이면 자산으로 된다. 자산의 독점도 다르지 않다. 2018년 기준 전체 자산 중 42.3%를 상위 10%가 차지한다. 소득·자산 집중을 강화하는 주된 원인은 부동산이다. 집으로 임대소득과 양도소득을 올리는 동시에 집값이 올라 재산이 불어나기 때문이다. 실제 3만 7487명 집부자가 주택 11채 이상을 소유한다. 그 가운데에도 1882명 ‘집재벌’은 무려 51채 이상을 독점한다. 그러다 보니 전체 중 43.2% 가구가 집이 없다.


인도에서 온 이야기 3탄, 인도의 영혼이 깃든 바라나시와 사르나트
지난 기사에서는 인도의 지붕인‘마날리(Manali)’와 라다크의 ‘레(Leh)’라는 도시 이야기를 전해드렸습니다. 이번에는 인도의 종교 이야기를 해보려고 해요. 인도의 국교를 힌두교라고 생각하시는 분들이 많은데요. 사실 우리나라처럼 국교가 따로 정해져있지 않고 종교의 자유가 보장되어 있는 국가랍니다. 인도는 힌두교, 이슬람교, 시크교, 자이나교, 불교, 기독교 그리고 그 밖의 다양한 종교가 공존하고 있어요. 그 중에 힌두교, 시크교, 자이나교, 불교는 인도에 기원을 두고 있죠. 인간의 죽음과 삶이 공존하는 바라나시와 불교의 성지 사르나트에 이야기를 들려드릴게요!
힌두교 신자들의 종착점, 바라나시
우타르 쁘라데쉬에 위치한 바라나시는 제가 지내고 있는 델리에서 기차로 꼬박 13시간 정도 가야 해요. 하지만 인도 기차는 연착이 잦아 넉넉하게 20시간 정도 걸린다고 생각하시면 됩니다. 저도 정해진 도착 시간보다 4시간이 더 걸려 바라나시 역에 도착했어요. 바라나시에서 가장 익숙한 풍경은 갠지스강인데요. 힌디어로 강가(Ganga)라고 불리는 갠지스강은 인도에서 가장 신성한 강으로 여겨지며 인도의 유구하고 찬란한 역사와 문화, 문명을 탄생시켰습니다. 갠지스강이 흐르는 여러 도시 중에 바라나시가 가장 오래되고 성스러운 도시로 여겨집니다.
세속의 삶이 순환된다고 여기는 힌두교도들은 현생의 삶은 전생에 지은 카르마(업)에 따라 결정이 된다고 생각해요. 좋은 카르마를 쌓으면 인간으로, 나쁜 카르마를 쌓으면 동물로 태어난다고 합니다. 하지만 인간으로 태어났다고 해도 생은 고통스러운 것이라고 여겨집니다. 전생에서 현생으로, 다시 다음 생으로 이어지는 고리를 끊기 위해 힌두교도들은 갠지스강에서 장례를 치러요. 갠지스강에 시신을 화장하고 그 재를 흘려 보내면 정화된다고 믿기 때문입니다.
사망한 후 24시간 이내에 장례를 치러야 하기 때문에 임종을 앞둔 자들이 머물며 형성된 도시가 바로 바라나시예요. 갠지스강변에는 약 80채 정도의 건물이 세워져 있는데, 과거의 왕들과 유력가들이 임종을 맞이하기 위해 세운 건물이라고 해요.
바라나시 화장터에는 하루 종일 유가족의 발길이 끊이지 않았지만 우는 사람은 한 명도 없었어요. 화장터에서 유가족이 울면 망자에게 부정을 탄다고 믿어 아무도 울지 않는다고 합니다. 바라나시의 화장터를 보기 위해 전 세계 여행자들이 바라나시를 찾는데 가까운 곳에서 사진 찍는 것은 금기되고 있어요. 사랑하는 가족과 친구를 잃은 유가족의 슬픔을 배려하는 태도는 가져야겠죠?
바라나시에서는 현생의 복과 건강을 비는 종교의식인 '뿌자'도 행해집니다. 매일 저녁 6시에 '가트'라고 부르는 계단 중 가장 신성한 다샤스와메드 가트(Dashashwamedh Ghat)에서 거행되고 있었는데요. 약 1시간 정도 진행되는 이 의식을 통해 인도의 또 다른 에너지를 느낄 수 있었어요. 과거와 현재 그리고 미래가 공존하는 바라나시만의 매력을 목격하는 시간이었습니다.
인도 여행자들의 도시
많은 여행자들이 인도 여행 중 꼭 가야 할 도시로 바라나시를 꼽습니다. 갠지스강을 따라 늘어선 가트와 좁은 골목들이 이국적이고 갠지스강에서 펼쳐지는 의식들이 인도다운 모습을 보여주기 때문이죠. 저도 바라나시가 인도만이 보여줄 수 있는 특별함을 간직한 곳이라고 생각해요. 바라나시는 묵묵히 삶을 살아가는 인도 사람들, 거리의 소, 원숭이, 개, 말 그리고 수많은 사원들이 인도의 날 것을 그대로 보여주고 있었습니다.
여행자의 거리라 불리는 고돌리아에서 다양한 국적의 여행자들을 만날 수 있었습니다. 한국인은 물론 미국, 멕시코, 브라질, 프랑스, 중국, 일본, 대만, 스페인 등 인도의 수도인 델리에서 보다 더 많은 외국인 여행자들이 바라나시에 있어요. 그들과 각자 경험한 인도에 대한 이야기를 나누다 보면 인도의 매력에 더 푹 빠져든답니다.
바라나시에서 가장 기억에 남는 경험은 단연코 갠지스강 보트투어입니다. 갠지스강 위에서 바라보는 바라나시의 모습은 또 다른 느낌으로 다가왔어요. 신성한 물이라 여겨지는 갠지스강에서 빨래하는 사람들과 목욕을 하는 사람들을 바라보니 평화로웠습니다.
보트에서는 꽃초인 디와를 띄우며 소원을 빌기도 하는데요. 저도 고요하고 검은 강에 디와를 띄워 보내며 소원을 빌고 왔습니다.
보트 투어를 마치고는 인도 전통 요구르트 음료 '라씨'를 맛보았어요. 라씨는 모든 여행자들이 손꼽는 바라나시의 명물이에요. 바라나시에서는 플레인 라씨말고도 사과, 딸리, 바나나, 코코넛, 석류, 파파야, 포도, 파인애플 등 과일로 맛을 내고 토핑을 얹은 라씨가 유명합니다. 어떤 여행자들은 하루 세끼 모두 라씨로 대신한다고 하니 그 인기가 실감 나시나요?
석가모니가 최초로 설법을 전한 사르나트
깨달음을 얻은 석가모니는 자신의 지혜를 나누기 위해 바라나시에서 13km 떨어진 사르나트 숲을 찾습니다. 그곳에서 불교의 핵심 교리인 ‘사성제’와 ‘팔정도’까지 최초의 설법을 전하죠. 이후 불교가 인도 전역으로 퍼지자 사르나트는 불교와 문화 중심지로 자리매김합니다.
마우리아 왕조의 아쇼카 대왕은 인도를 통일한 후 불교에 귀의하여 인도 불교의 부흥기를 이끌었습니다. 아쇼카 대왕은 사르나트에 자신의 칙령을 적은 석주를 세우고 불교 문화를 적극적으로 장려했습니다. 그때 세운 석주 꼭대기에 있는 사자상은 현대 인도의 국장으로 제정됐어요. 현재는 석주가 훼손되어 기둥 부분만 확인할 수 있습니다.
석가모니가 최초로 설법을 전한 자리에는 거대한 다메크 스투파가 세워져 불교 성지를 기념하고 있어요.
터만 남아있는 사르나트 유적군은 당시 사르나트의 융성을 그대로 보여주기에 충분했습니다. 사르나트는 석가모니가 태어난 룸비니, 깨달음을 얻은 보드가야, 열반에 든 쿠시나가르와 함께 불교 4대 성지예요. 제가 방문한 날에도 성지순례를 온 세계 각지의 스님들과 불교신자로 가득했습니다.
'이 도시에 방문하는 사람들은 모두 떠날 사람들이다. 절반은 바라나시의 매력에 이끌린 여행자 그리고 나머지 절반은 장례를 치르러 오는 사람들이다'
바라나시 사람들이 하는 말로, 이 말을 듣고 나서 바라나시의 매력에 대해 다시 한번 더 생각해볼 수 있었습니다. 다음 기사에서도 숨겨져 있던 인도의 모습을 보여드릴게요! 지금까지 가꿈사 프론티어 11기 장주원이었습니다.
캐나다 랜선여행, 재스퍼국립공원 편 (3)
TAG 바라나시, 바라나시 여행, 사르나트, 인도 갠지스강, 인도 라씨, 인도 바라나시, 인도 혼자여행, 인도여행, 힌두교
강상준 2018.01.04 14:01 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
인도에서 멋진 기사 써주셔서 감사합니다!!


1789년에 제정된 미국 수정 헌법 1조(종교, 언론 및 출판의 자유와 집회 및 청원의 권리)는 "연방 의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신앙 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 또한 언론, 출판의 자유나 국민이 평화로이 집회할 수 있는 권리 및 불만 사항의 구제를 위하여 정부에게 청원할 수 있는 권리를 제한하는 법률을 제정할 수 없다" 이다.
대한예수교장로회 정치편 2편은 수정헌법에 만들어지던 같은 해 1789년에 미국장로교단에서 제정되었다. 약 229년의 역사를 갖고 있다.
미국이라는 국가는 1789년 수정헌법 1조를 통하여 국민들에게 자유로운 신앙행위를 금지할 수 없다고 하여 신앙의 자유를 주장했고, 장로교회는 "개인에게 양심의 자유가 있는 것 같이 어떤 교파 또는 어떤 교회든지 교인의 입회 규칙, 세례교인(입교인) 및 직원의 자격, 교회의 정치 조직을 예수 그리스도께서 정하신 대로 설정할 자유권이 있다"고 하여 교인의 신앙의 자유를 주장하였다.
두 조항의 특징은 자유이다. 국가는 국민개개인의 자유를. 교단은 교인개개인의 자유를 구속할 수 없다는 것이다. 남북전쟁이 끝난 후 1869년에는 수정헌법 15조를 통하여 흑인 노예들의 투표권이 부여되었다.
미국 수정 헌법 제15조(Fifteenth Amendment to the United States Constitution 또는 Amendment XV)는 남북 전쟁 후 성립된 3개의 헌법 수정 조항(재건 수정안 군) 중 하나이며, 시민에게 투표권을 부여할 때 그 시민의 인종, 피부색 또는 이전의 예속상태(노예)에 근거하여 부여를 거부하여서는 안된다고 선언한 것이다.1869년 2월 26일에 상정하여, 1870년 2월 3일에 비준되었다.
수정헌법 15조
미 합중국 시민의 투표권은 인종, 피부색 또는 이전 예속상태를 이유로, 미 합중국 또는 어떤 주에 의해서도 부정되거나 제한되지 아니한다.
미국 헌법 수정 제15조는 재건 수정안 중의 하나이다. 노예제를 폐지한 수정 제13조, 시민권을 정한 수정 제14조과 더불어 하나로 논의될 수 있다. 이 수정안은 주 또는 연방 정부에 시민의 투표 자격으로 시민의 인종, 피부색 또는 이전 노예 예속 상태를 고려하는 것을 금지하고 있다.
기본적인 목적은 원래 노예에게 참정권을 주는 것이었다. 이 수정 조항의 규정에 따라 처음으로 투표한 사람은 1870년 2월 4일에 투표가 있었던 뉴저지주 퍼스 앤 보이시 교육위원회 위원 선거에서 토마스 맨디 피터슨이었다. 이날은 수정 제15조가 비준된 다음날이었다. 그러나 수정 제15조의 규정이 실제로 모든 주에서 확립된 것은 약 1세기가 지난 후, 1965년의 〈선거권법〉을 기다려야했다.
수정 제14조(공민권)는 "어떠한 주도 정당한 법의 절차에 의하지 아니하고는 어떠한 사람으로부터도 생명, 자유, 또는 재산을 박탈할 수 없으며, 그 관할권 내에 있는 어떠한 사람에 대하여도 법률에 의한 동등한 보호를 거부하지 못한다"며 법의 절차를 강조했다. 실체적 진실에 이르기까지 결정과정의 공정성여부를 심사하는 적법한 절차를 말한다.
그러므로 미국 수정헌법의 본질적인 내용은 공정한 절차를 통하지 않고서는 국민에게 주어진 생명, 자유를 박탈할 수 없다는 것이다. 예장통합교단 마찬가지이다. 공정한 재판절차를 통하지 않고서는 교인의 참정권의 자유를 박탈할 수 없는 것이다. 현재 통합교단의 문제는 공정한 재판절차없이 명성교인들의 참정권의 자유를 제한하고, 침해하려고 하고 있다. 정치편 74조는 재판에 의하지 않고는 노회원권을 박탈할 수 없다고 규정한다.
대부분의 교인들은 1789년에 만들어진 교회의 자유권과 자신들의 참정권이라는 기본권을 갖고서 교회후임자청빙을 실천했다. 이들의 참정권을 제한하기 위해서는 먼저 공정한 절차에 입각한 재판을 거쳐서 제한해야 한다. 이것는 재판국원들을 통째로 갈아치울 때도 마찬가지이다.
2. 재판국원의 권리 침해
공천위원회는 위임받은 권한대로 공천을 했을 뿐이다. 공천받은 사람을 교체하기 위해서는 재판을 해야 한다. 재판을 하지않고 총대들의 권리를 침해하는 것은 불법이다. 총대들의 회원권인 선거권, 피선거권, 결의권을 제한하기 위해서는 먼저 재판의 결과가 있어야 한다.
공천위원회로부터 공천된 것은 피선거권의 실현이다. 피선거권이 제한되기 위해서는 재판을 반드시 거쳐야 하는데 이러한 재판을 고치지 않은 것은 적법한 절차를 위반한 것이다.


최초 OBD I의 규범적인 의도는 차량 제조사가 차량의 사용 기간동안 신뢰할 수 있는 배출가스 제어 시스템을 제작하게끔 하는 것이었다. 캘리포니아에서 연간 배출가스 시험에 통과하지 못하는 차량에 대해서 등록을 하지 못하게해 운전자가 시험을 패스하는데 더 믿을 만한 차량을 구매하게 하는 것이 희망 사항이었다. OBD I에 대한 이런한 기대는 대체적으로 성공적이지 못했고, 배출가스에 대한 진단 정보는 신뢰할 만한 것이 아니었다. 믿을만한하고 표준화된 배출가스 정보를 모든 차량에서 얻는 것에 대한 기술적인 어려움이 연간 시험 프로그램을 효과적으로 실행하기 어렵게 했다. OBD II에 와서는 차량의 배출가스 진단 및 고장 정보를 하나의 기기로 모든 차량에서 검색할 수 있고, 안전 및 샤시에 대한 고장 정보 또한 검색이 가능하여 차량의 소유자와 수리 기술자가 고장을 더 빨리 파악하고 접근하게 해 준다.


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삼성전자가 내년 상반기 출시할 갤럭시S11(가칭)에 광학 5배줌 카메라 모듈을 적용한다. 갤럭시 스마트폰에 광학 5배줌 카메라 모듈이 탑재되는 것은 이번이 처음이다.
18일 업계에 따르면 삼성전자는 내년 상반기 플래그십 스마트폰 갤럭시S11에 광학 5배줌 카메라 모듈을 적용할 계획인 것으로 파악됐다. 모듈은 삼성전기가 개발 공급한다. 카메라 모듈에 들어가는 초소형 구동장치인 액추에이터는 액트로가 생산한다.
광학줌은 둘 이상의 렌즈를 활용해 멀리 있는 피사체를 가까이 당겨 촬영하는 기술이다. 촬영 후 사진을 확대해도 이미지가 선명하다. 일반 디지털줌은 촬영된 이미지를 소프트웨어로 확대하기 때문에 줌 비율을 높이면 화질이 떨어진다. 광학줌 기능을 강화하려면 렌즈 사이 간격 확보가 필요해 스마트폰 두께가 두꺼워진다. 그간 스마트폰 광학줌이 2~3배에 그쳤던 원인이다. 상반기 나온 갤럭시S10과 지난주 애플이 공개한 아이폰11시리즈 모두 광학 2배줌을 제공했다.
갤럭시S11에 탑재하는 광학 5배줌 카메라 모듈은 옆으로 누운 잠망경 형태다. 렌즈를 앞-뒤가 아니라 좌-우로 배치해 스마폰 뒷면 '카툭튀(카메라 모듈이 툭 튀어나온 형태)'를 피했다. 광학(망원) 렌즈와 줌 렌즈를 옆으로 배열해 렌즈 사이 간격을 확보하고 잠망경을 배치해 빛을 반사하는 원리를 활용했다.
오포 잠망경 5배 광학줌 카메라
잠망경 형태 광학 5배줌은 중국 오포가 지난 2017년 모바일월드콩그레스(MWC)에서 선보인 바 있다. 당시 오포와 협력했던 이스라엘 코어포토닉스는 올해 삼성전자가 인수했다. 때문에 갤럭시 시리즈도 잠망경 형태 광학줌을 적용할 것이란 전망이 나왔다.


화천 블루베리 농장까지는 춘천에서 약 1시간 정도 소요되어 도착하였습니다. 농장이 조금 높은곳에 위치하고 있었기 때문에 버스하차 후 조금 걸어서 올라갔습니다. 그리고 이번 화천 팸투어는 저번 대외활동에서 함께했던 지연이를 만나서 더 즐겁고 반가웠는데요 만나야지 하면서 못봤는데 우연히 보게되어 대화를 나눌 수 있었습니다. 블루베리 농장에 도착하니 농장을 운영하고 있는 교수님이 나와 서포터즈들을 반갑게 맞이하여 주었습니다. 밖에서 잠시 마을에 대해서 소개를 해준 후 자유롭게 블루베리를 수확할 수 있는 시간이 주어졌습니다. 작은 박스와 함께 주어진 시간은 20분정도 였는데요 시간안에 열심히 따서 담으면 담는데로 가져갈 수 있다고 하였습니다. 비가와서 조금은 블루베리가 적었지만 잘 익은거 위주로 따보았습니다.


요즘 같은 장마철 우중(雨中) 산책을 하다 보면 빗속을 달리는 사람들을 가끔 봅니다. 얼굴은 땀인지 빗물인지 분간이 안 될 정도로 물기에 흠뻑 젖고 머리에서는 김이 나지만 다들 얼굴은 괴로워 보이지 않습니다. 우중에 한강변에서 목격되는 달리기 매니아들의 표정에서는 오히려 뭔가에 취한 듯한 기쁨이 느껴지기도 합니다. 이른바 ‘러너스 하이’를 느낄 때의 표정이 저런 것이 아니겠느냐고 생각합니다.
달리기 매니아들을 보면 항상 드는 의문이 왜 인간은 뛰느냐는 겁니다. 중독성이 가장 강한 운동 중 하나가 달리기라고 하지만 달리기에는 그 정도로 설명이 잘 안 되는 부분이 있습니다. 달리는 사람들을 지켜보면 나 역시 달리고 싶은 충동이 자연스럽게 일기 때문입니다.
몇 년 전 싱가포르에 출장갔을 때 달리기가 도시를 일깨우는 듯한 장면을 목격한 적이 있습니다. 클락키의 한 노상카페에 앉아 있는데 한 무리의 사람들이 석양을 등지고 달려오는 것이 보였습니다. 석양을 배경으로 달리는 무리가 점차 커지는데 도심의 빌딩에서 운동복과 운동화 차림의 직장인들이 쏟아져 나와 달리는 무리에 속속 합류하더군요. 갑자기 쏟아져 나온 러너들이 신기해서 현지 교민에게 물어봤더니 “여기 사람들은 하루 일과만 끝나면 저렇게들 뛴다”는 답이 돌아왔습니다. 그 달리는 사람들의 숨소리와 열기가 밤으로 향하는 도시를 야성의 분위기로 일깨우는 듯한 인상을 받았습니다.
인간이 왜 달리느냐에 대해서는 여러 이론이 있지만 달리는 것 자체가 인간의 본성이라는 해석이 가장 일반적입니다. 이른바 ‘본 투 런(Born to Run)’이라는 겁니다. 크리스토퍼 맥두걸이 쓴 같은 제목의 책을 보면 ‘본 투 런’의 세계는 깊고도 오묘합니다. 이 책에서 저자는 라라무라(달리는 사람들)라고 불리는 멕시코 협곡에 사는 타라우마라족의 얘기를 합니다. 그들은 아직까지 인류의 생존 수단이었던 달리는 전통을 잊지 않고 있는 사람들입니다.
현생 인류의 조상인 호모에렉투스는 동시대를 살았던 네안데르탈인보다 잘난 게 하나도 없었습니다. 근력도 약하고 덩치도 작았고 추위에 대한 적응력도 별로였습니다. 그런데 이들이 유일하게 잘한 것이 바로 달리기였다고 합니다. 사냥감이 지쳐 쓰러질 때까지 쉬지 않고 달릴 수 있는 능력, 이것이 이들이 네안데르탈인을 누르고 마지막 생존자가 된 비결이었다는 겁니다. 인간과 유전적으로 가장 가까운 침팬지에게는 달리기 위해 반드시 필요한 아킬레스건이 없다는 흥미로운 사실을 알게 되면 달리기 능력이 진짜 인간에게 내려진 축복이 아닐까 하는 생각이 듭니다.
비오는 마감 날 난데없이 달리기 잡설을 늘어놓는 것은 빗속에 나가서 뛰고 싶을 만큼 요즘 주변 상황이 답답하게 느껴져서일 겁니다. 내우와 외환이라는 말이 쉽게 와닿는 요즘입니다. 쉽게 탈출구가 보이지 않는 불안감이 모두를 짓누르는 듯한 분위기입니다.


전날 예비타당성 면제 사업 발표 때 최대 성과를 거둔 뒤 하루 만에 김 지사가 전격 구속되면서 경남도는 물론 부산시도 충격에 휩싸였다. 특히 쟁점 현안을 놓고 여야 대치 상황이 지속되고 있는 정국이 초대형 돌발 변수로 격랑 속에 빠져 들었다. 김 지사는 2017년 대선 기간에 ‘문재인 후보 수행실장’을 맡았다는 점에서 야권은 대선 과정에서의 여론 조작을 부각하는 등 정권의 정당성 시비로까지 비화할 조짐이다.
서울중앙지법 형사32부(성창호 부장판사)는 30일 김 지사가 드루킹 일당의 댓글 순위 조작에 가담한 업무방해 혐의를 모두 유죄로 인정해 징역 2년을 선고하고 법정구속했다. 재판부는 또 공직선거법 위반 혐의도 유죄로 보고 징역 10월에 집행유예 2년을 선고했다. 선출직 공무원이 공직선거법 위반 혐의로 벌금 100만 원 이상 형을 확정받으면 당선 무효가 된다. 댓글 조작 사건에서 금고 이상 형이 확정돼도 공무원법에 따라 김 지사는 지사직을 내려놔야 한다.
김 지사는 드루킹 일당과 공모해 2016년 11월께부터 더불어민주당 대선 후보 당선 등을 위해 댓글 조작 프로그램 ‘킹크랩’을 이용한 불법 여론 조작을 벌인 혐의로 기소됐다. 재판부는 드루킹 일당의 진술, 시연 당시 사이트 접속 기록 등을 근거로 김 지사가 댓글 조작을 처음부터 알았을 뿐 아니라 일부 가담한 것으로 판단했다. 두 사람이 텔레그램이나 시그널 메신저로 주고받은 메시지 등 각종 물증이 결정적 역할을 한 것으로 분석된다.
김 지사는 수사와 재판 내내 혐의를 강하게 부인하고 드루킹 일당이 ‘말 맞추기’를 한다고 주장했다. 그러나 재판부는 “일부 진술이 허위일 가능성이 있지만, 그런 사정만으로 객관적 사실관계에 부합하는 진술마저 신빙성이 없다고 배척하긴 어렵다”고 판시했다.
김 지사가 드루킹과 공모해 지난해 6·13지방선거 때까지 댓글 조작을 계속하기로 하고, 그 대가로 드루킹에게 일본 센다이 총영사직을 제안한 혐의도 유죄로 인정됐다. 재판부는 “댓글 작업을 통한 선거운동을 하겠다는 동기로 센다이 총영사 인사 추천이 제안된 것으로 보인다”고 했다.
김 지사는 판결 직후 친필로 쓴 입장문에서 “도저히 납득할 수 없다”며 “재판부가 진실을 외면한 채 특검의 일방적 주장만 받아들였다”고 밝혔다.
경남도는 예상과 달리 김 지사가 법정구속되자 충격을 넘어 공황 상태에 빠졌다. 경남도는 도지사 권한대행 체제에 돌입했다. 또 경남과의 상생 분위기 속 동남권 관문공항 건설에 매진하는 부산시도 예상치 못한 선고 결과에 당황한 기색이 역력했다.
청와대는 문재인 대통령의 최측근 현직 지사의 1심 실형선고 소식에 당혹감을 감추지 못했다. 민주당은 김 지사의 1심 재판 결과에 대해 강한 유감을 표시하고 ‘사법농단 세력 및 적폐 청산 대책위원회’를 꾸리기로 했다.


오는 12월 31일까지 연중 진행되는 이번 프로모션은 롯데오토리스에서 수입 SUV 차량의 상담을 받거나, 계약을 완료하는 고객 전원에게 라이프스타일 렌탈 플랫폼 ‘묘미(MYOMEE)’를 저렴하게 이용할 수 있는 할인 혜택을 제공한다. 상담만 받더라도 묘미 1만원 할인 쿠폰이 지급되며, 계약까지 완료할 경우 차종에 따라 30만원에서 최대 100만원 상당의 묘미 상품권이 제공될 예정이다.
특히 이번 프로모션은 가족 단위 레저 문화의 확산 속 뛰어난 공간 활용성으로 인기가 높은 SUV 차종을 대상으로 한다는 점에서 유모차, 유아용 카시트 등 다양한 유아용품을 필요한 기간만큼 합리적인 비용으로 대여할 수 있는 묘미의 렌탈 서비스와 시너지 효과를 낼 것으로 기대된다. 롯데렌탈이 지난해 8월 론칭한 묘미는 생애주기별 라이프스타일에 맞춰 프리미엄 유아동 용품부터 트렌디한 레저, 패션, 가전까지 모든 카테고리의 제품 렌탈이 가능한 국내 최초 ‘라이프스타일 렌탈 플랫폼’이다.
롯데오토리스는 상용차량(화물차, 승합차, 특수차량) 리스와 메인터넌스 오토리스(Maintenance Autolease), 중고차 할부금융, 신차상용 할부금융, 오토론 등을 주력 사업으로 영위하고 있다. ‘메인터넌스 오토리스’는 타이어 교체 등 자동차의 보수/관리에서부터 차량검사, 세금 납부 등 차량 이용에 관련한 모든 부가서비스를 포함한 상품이다. 또한 롯데오토리스는 최근 개인리스 수요가 꾸준히 증가함에 따라 이를 겨냥한 다양한 마케팅 활동을 적극적으로 펼치고 있다. 개인리스의 경우 각종 세금, 보험 등 절감 효과가 있고, 만기 시 중고차 가격 하락에 대한 우려를 줄일 수 있어 법인, 개인사업자 외 일반 고객에게도 차량을 구입하고 이용하는 새로운 대안으로 각광 받고 있다.


정부는 사회적기업 운영 초기 5년동안 인건비, 경영지원비, 사업개발비 등을 지원해주고 있다. 또 ‘청년 등 사회적기업가 육성사업’을 통해 사회적기업가를 발굴하고 있다. 그러나 정부의 꾸준한 지원에도 불구하고 사회적기업의 질적 성장은 미흡하고 수익구조는 취약하다. 사회적기업의 유형별 특성을 고려하지 않고 인건비 위주의 획일적인 지원 사업을 펼침에 따라 기업의 실질적 성장에 필요한 지원은 오히려 부족하다는 게 가장 큰 이유다.
지난 2012년 사회적기업 지원 전체 예산은 1760억4300만원. 이 중 인건비 지원 예산이 자치단체 보조금액을 포함해 1237억원에 달해 약 70%를 차지했다. 청년 등 사회적기업가 육성사업 역시 기업별 특성이 아닌 ‘발굴, 예비, 인증’이라는 기업 성장의 과정으로 구분해 지원하고 있다. 획일적 지원정책으로 인해 사회적기업이 지속적으로 성장하고 자립하기엔 어려움이 많다.
2010년 사회적기업의 사별 총수입액은 평균 8억1700만원으로 나타났다. 사회적기업의 총수입 대비 총지출 비중은 평균 96.5%다. 1000원의 수입이 생겨도 지출이 965원에 이르는 것. 총수입에 정부지원금과 민간후원금이 포함돼있음을 감안하면 사회적기업의 순매출은 미미한 셈이다. 정부와 민간의 지원금이 없다면 사회적기업은 적자를 낼 확률이 높다. 2007년 기준으로 사회적기업의 매출액 대비 당기순이익 비율은 9.9%였으나 이후 지속적으로 하락해 2010년에는 2%에 불과했다.
사회적기업가 육성사업은 전국 21개의 위탁기관을 통해 1년 동안 사업비 3000만원과 인건비, 공간, 멘토링 등을 지원한다. 하지만 1년의 인큐베이팅 및 지원이 끝나면 사후관리와 지원이 전혀 이루어지지 않고 있다. 지원기간동안 사회적기업가들은 자체 수익을 필수적으로 발생시켜야하는데 대부분 기업이 안정적인 운영과 자립까지 평균 2~3년의 시간이 필요한 현실을 감안하면 한계가 뚜렷하다. 정부의 획일적인 지원만큼이나 문제로 지적되는 것은 ‘정해진 틀 안에서 사회적기업을 운영해야 한다’는 한계다. 실제 육성사업으로 지원받고있는 사회적기업가들은 장기적인, 기업별 맞춤식 지원이 필요하다고 강조했다.
오요리 한영미 대표는 “사회적기업이 시작하는 시점뿐 아니라 성장 후 다음 단계에 서도 구체적인 지원과 기업 맞춤식 개별지원이 필요하다”고 말했다. 참새의상실 최하나 대표 역시 ‘장기적인 지원 필요성’에 공감했다. 이는 사회적기업이 양적, 질적으로 성장하고 지속적으로 운영해나갈 수 있는 생태계가 조성돼있지않다는 의미이기도 하다.
정부 지원기간 후 사회적기업이 기업으로서 자생력과 경쟁력을 가지고 있는지에 대한 의문도 꾸준히 제기된다. 사회적기업을 설립목적이나 유형에 관계없이 육성·예비·인증 등 기준에 따라 획일적으로 지원하고, 세금이나 사회보험료 등 몇몇 지원도 인증받은 사회적기업에만 한정하는 식으로 운영하고있다.
크라우드 펀딩(crowd funding)을 통해 개인이나 기업이 후원 캠페인에 기부하는 플랫폼을 운영중인 위제너레이션 홍기대 대표는 정부 지원을 받지않고도 지속적으로 기업을 경영하면서 소셜 미션을 꾸준히 추구하고있다. 일반 스타트업 지원프로그램을 통해 기업 운영을 시작한 그는 현 사회적기업 지원제도가 성장에 실질적인 도움을 주지못한다고 말한다.


고양시(시장 이재준)는 4월 13일 고양시 화전동 육군 30사단 연병장에서 항일음악회를 열었다. 고양문화재단이 주관하고 연구소와 신흥무관학교기념사업회가 후원한 이번 행사는 일제강점기 시절 일본군의 주둔지이자 강제징집 피해자들의 집결소로 알려진 현재 30사단 지역의 역사적 아픔의 의미를 되새기고, 잊혀져가는 광복군가 등의 항일음악 연주를 통해 새로운 희망과 평화의 불씨를 되살리자는 취지로 진행됐다.
이재준 고양시장은 이날 인사말을 통해 “100년 전 그날을 기억하고 그간의 발전과정을 차분하게 성찰하는 동시에, 3·1운동 정신을 바탕으로 희망찬 미래 100년을 시민들과 함께 만들어 가고자 한다”고 말했다.


광고에서 최소의 비용으로 최대의 효과를 올리려면 그 상품의 성질, 시장, 배급관계 비용, 매체의 제작법, 고객에 대한 심리적 반응 등 여러 요소를 고려하여 실시계획을 추진해야 한다. 지금까지 광고시장의 주요 매체는 신문, 잡지, 라디오, TV 등 4대 매체로부터 온라인으로 발전해왔다. 이 과정에서 마케팅 수단의 가치 변화에 따라 광고시장도변화를 겪어왔으며, 오늘날 디지털에 의한 인터넷 광고가 점차 확장되고 있다. 인터넷이 점차 더 많은 사용자와 더 많은 시간을 잠식해
나가면서 광고 산업도 자연스럽게 이를 따라가고 있다. 동영상에 의한 옥외광고의 기술이 나날이 발전하여 다양한 시각매체를 활용한 멀티미디어적 광고 분야가 새롭게 떠오르고 있듯이 광고의 미래는 전통적인4대 매체와 뉴미디어(케이블, 온라인, 위성, 모바일, IPTV, DMB)의 결합으로 발전할 것이다.
1. 신문광고 디자인
신문광고란 신문이라는 매체의 지면을 통하여 게재되는 모든 광고물을 말한다. 뉴스를신속히 전달해야하기 때문에 갖게 되는 신속성, 신문이 가지는 사회적 신용이 광고 면으로까지 전이되는 신뢰성 때문에 일시적인 붐을 일으키는 데 효과가 있다. 또한 신문의 지면을 충분히 사용하며 여러 정보를 상세히 전달하는 데 용이하고 이에 따라 소비자를 설득하는 효과를 가질 수 있다. 신문광고는 특히 시의성을 가진 주제나 트렌디한 정보를 다루는데 유리하다.
나. 우리나라 광고의 역사
신문광고가 처음 등장한 1886년부터 전문적 카피라이터가 생기고 종합 광고대행사가 등장한 1960년대에 이르는 80년간을 근대광고가 나타난 시기라고 본다. 우리나라 최초의 신문광고는 1886년 2윌 22일 한성주보 4호에 게재된 ‘덕상 세창양행 고백(德世商昌洋行 告白)’이다. 본격적인 신문광고가 정착된 것은 1896년 최초의 민간신문인 ‘독립신문이 창간되면서부터이다. 이 후 독립신문, 황성신문, 대한매일신보 등에 신문광고가 게재되기 시작하였다. 국내 신문광고 역사를 간단히 정리하면 다음과 같다
2. 선(線)
가. 선의 정의
무수히 많은 점의 집합인 선은 점들이 이동하는 궤적으로 이루어졌으며, 길이와 방향,위치를 갖는 하나의 형태지만 길이만 가지고 폭을 가지지 않으며, 방향성을 가지고 늘어난다(폭 없음의 명확함과 끝없이 늘어나는 불명확함). 선은 점 다음으로 가장 단순한 요소로서 얇은 평면의 교차와 평면의 외곽을 나타내며, 다이내믹한 선은 동세를 동반한다. 대상을 인식하는데 형은 선에 의해 이루어지기 때문에 중요한 요소이며, 점은 선을한정하나 선은 한정되지 않는다.
나. 선의특징과 방향
선에는 직선과 곡선이 있다. 디자인에서는 길이, 방향, 감정이 있는 하나의 기호로서 직선은 수평선, 수직선, 대각선이 있으며, 직선은 무한한 움직임의 가능성을 지닌 가장 간결한 형태이다. 수평선은 안정되고 넓은 느낌을 주며, 수직선은 엄숙한 느낌, 높이감, 상승감을 주며 대각선은 율동과 운동감, 역동성을 느끼게 한다. 곡선은 일반적으로 유연성과 우아함, 부드러움과 운동감이 있으며, 기하학적 곡선과 자유곡선이 있다. 기하학적 곡선은 비대칭보다는 대칭적이며, 규칙적이며 원과 타원, 와선, 포물선 등이 대표적이다. 자유곡선은 기하학적 곡선과는 달리 유동적이고 변화가많으며, 자유로운 느낌을 주지만 무질서해지기 쉽다.
라. 선의 윤곽과 제스처(Gesture)
선의 요소 중 가장 두드러진 표현의 하나는 드로잉이다. 드로잉은 윤곽과 제스처 드로잉으로 나눠지는데 윤곽은 어떤 형태의 외형을 묘사하기 위해서 사용되며, 제스처 드로잉은 기하학적인 형태에 의하지 않고 대상과 대상이 둘러싸고 있는 공간과의 관계를 보다 쉽게 이해할 수 있도록 표현하는 것이다. 사물의 외형을 빠르고 자연스럽게 그리는 데 형태가 지니고 있는 뉘앙스보다는 주제의 순간적인 변화를 묘사한다. 또한 이 과정에서는 세부 묘사를 생략하여 작업을 단순화 시킬 필요가 있다.
3. 면(面)


장관 임명 청문회로부터 시작이 된 조국의 사태는 엉뚱한 방향으로 전개되어 지금은 정권퇴진 운동과 사법개혁운동으로 진화되었다. 그 양상을 살펴보면 대한민국의 정치현실을 돌아 볼 수 있다.
사건의 현상학 이전에 본질을 살펴보는 것이 중요한데 보수에서 조국 낙마를 주장하는 것은 총선과 대선주자이기 때문이다. 단순한 장관 한 자리가 아닌 대선 주자 급으로 현 정부의 상징이기도 한 인물이다.
그러다 보니 조국 자신에 대하여는 그 어떤 청문절차의 문제가 없음에도 가족과 연계시켜 망신주기와 흠집 내기를 시작한 것이다.
여기서 중요한 것은 적의 적은 아군이다. 보수의 적인 조국이, 검찰개혁을 하겠다고 하니 검찰 내부의 적이기도 하다. 그러다 보니 보수진영과 검찰이 한패가 되어 언론을 입으로 하여 무차별 공격을 한 것이 바로 조국사태이다.
이를 안타깝게 여기고 지켜만 보던 진보진영은 가짜뉴스가 들어나고 11시간의 인질극 아닌 인질극으로 표현되는 집안 압수수색이 변곡점이 되어 사법개혁이라는 큰 타이틀을 들고 반격이 시작되었다. 이는 조국이 장관이 되어야 하는 명분이기도 하지만 “표적 수사로 압수수색과 정경심 교수의 기소문제가 ‘검찰이 왜 개혁 대상인가?’에 대하여 증명하는 것이다”라고 하여 본격적인 장외 집회가 시작된 것이다.
대선 주자 급의 조국에 대하여 ‘망신주기’와 ‘장관으로서 정책적 성과를 내는 것을 두려워하는 보수진영’과 ‘스스로 검찰 개혁을 두려워하는 검찰 내부’의 짝짜꿍이 들어맞아 한편에 서고 내년 총선과 대선주자급의 인물을 내세우며 ‘문재인 정부의 상징적 인물 보호를 통하여 사법개혁’을 하겠다는 진보진영의 충돌이 조국사태이다.
집회 참관기를 통해 본 진보와 진보의 품격
장외 집회 인원의 수와 동원관계가 새로운 뉴스거리로 자리 잡았다. 어떤 측면서는 참으로 유치한 게임이다. 제7차 서초동 촛불집회가 200만 명을 넘는다는 보도에 자극을 받아 보수는 총 동원령을 내렸다. 언제부터인지는 몰라도 대한민국의 보수는 기독교라는 종교적 개념이 함께 하고 있다. 한기총을 중심으로 한 총동원령은 대한문 지킴이인 우리공화당과 지방에서까지 동원령을 내려 강제동원한 자유한국당까지 합세하여 10월 3일 광화문을 뒤 엎어버렸다.
그런데 대한민국을 사랑하는 보수진영이 총동원령을 내린 이날은 민족의 하늘이 열린 개천절이다. 그들 말로는 그들이 보수인데 민족은 없다. 어찌 하늘이 열린 개천절 행사 날에 개천의식은 없고 정권 타도만 있을 수 있는가? 과연 보수의 품격이 있는지 묻고 싶다. 이날을 집회의 날로 잡은 기독교나 자유한국당 그리고 우리공화당은 민족의 정신은 오간데 없고 오로지 진영논리만 존재한다. 허가를 내준 서울시도 문제이다.
종일 개천 행사로 광화문광장서 하루를 지낸 필자는 너무 분노하여 할 말을 잃었다. 개천행사를 위해 마련된 무대는 완전 포위가 되어 행사 진행은 물론 행사 참여자들의 입장조차도 자유롭지 못한 하루였다. 개천이 다시 닫힌 하루이다.
진보진영의 집회는 자율적이다. 동원도 없고, 정치도 없고, 종교도 없다. 시민주도의 자율적인 집회이다. 이들이 진정한 민족보수인 것 같다. 반대진영에 대한 표현 없이 조국을 통한 검찰개혁만을 외치고 문화 활동을 통한 잔치 분위기이다.
이번 8차 촛불에서 가장 큰 특징은 태극기에 대한 부분이다. 언제부터 태극기 부대라고 불러왔던 일부 극렬보수집단을 ‘태극기 모독단’으로 명명하고 태극기가 등장하여 모두를 가슴 설레게 하였다. 두 진영의 발상에서 이미 승패는 끝이 난 것 같다.
촛불집회 참관기 – 욕설과 도발이 난무한 보수진영
제8차 서초동 대검찰청 집회는 보수와 진보가 한데 어우러진 집회였다. 한 공간에서 맞불집회란 말이다. 무력에 의한 충돌이 예상되어서인지 5천명의 경찰병력이 동원되었다고 하니 세금을 엉뚱한 곳에 쓰고 있는 것 같아 안타까웠다. 국가 에너지 낭비의 현장이다.
서초동 누에다리를 중심으로 서초역을 중심하여 사방으로 3백여만 명이 함께한 진보진영의 집회는 일사분란하고 축제위주의 잔치였다. 내용을 떠나 일반시민들이 참여하여도 좋을 정도로 내용과 연출 모두가 좋았다. 질서가 있고 품격이 있어 더욱 좋았다.
누에다리에서 고속버스 터미널 방향으로 약 5천여 명이 모여 보수집회를 열었다. 제일 재미있는 것은 노래 선곡이었다. 가수 정수라의 아~아~ 대한민국에서 “우리 대한민국 아~아~ 우리조국” 대목이다. 보수진영 집회 참석자들은 이 가사를 따라 부를 수도 없고 안부를 수도 없었다. 해프닝이다.
중요한 것은 연사들이다. 대부분의 연사들은 무대에 오르자마자 욕설부터 시작을 한다. 충성도 경쟁을 하듯 막말을 뿜어내는 보수진영의 연사들과 그것에 환호하는 집회 자들은 한마디로 품격이 없었다. 일부 보수진영은 미리 크레인차량을 진보진영에 대어 놓았다가 “조국 퇴진”이라는 대형 현수막을 진보진영이 보이게 도발을 한다. 싸움 일보 직접인데 대부분의 진보진영 사람들은 싸움을 말리고 경찰을 통해 합리적 항의를 하여 현수막을 철거한다. 아름다운 광경이다. 또 한 번 도발을 하는 보수의 품격을 보았다.
광화문 집회에서는 무력 충돌로 44명이 연행되었으며 서초동 집회에서도 도발과 더불어 욕설, 막말로 집회가 이어지고 일부 나이든 노인들은 거리에서 욕설로 촛불 시민들을 도발 한다. 더군다나 집회 참가자들이 여기자를 성폭행까지 했다. 보수의 품격은 어디에 묻어 두었는지 묻고 싶다.
남과 북이 대치중인 대한국토에 남남갈등이 도를 넘는다. 이념적 분단의 결과이다. 우리 사회는 이념적 분단을 통하여 남남간의 갈등이 보수와 진보라는 보편적인 이념이 지역과 세대 그리고 색깔론으로 변질되어 돌이킬 수 없는 갈등적 요소를 지니고 있다.
보수에 민족이 없다보니 수구꼴통이라고 진보는 폄훼한다. 그들의 색깔론 때문이다. 통일세력을 빨갱이로 몰아붙인다. 영남은 보수, 호남은 진보라는 딱지가 지금은 젊은 세대 진보, 늙은 세대 보수라는 세대 간 갈등으로 변해가고 있다. 한 사회에서 보수와 진보는 함께 갈 수밖에 없다. 그러나 그것이 대립적 관계로 변질되어 다름이 아닌 상대를 틀린 것으로 인식하여 사회는 어지럽다. 정치권이 이렇게 만들고 있다.


최근 신천지집단이 주요 교단 총회본부와 CBS기독교방송 사옥, 한국기독교연합회관 등 주요 건물 앞에서 연일 '한기총 해체와 CBS 폐쇄' 서명작업과 시위를 벌이는 동시에 신학대와 교단 등에까지 무차별적으로 문건을 보내 자신들의 정당성을 홍보하고 있다.
이는 자신들의 실체가 CBS 다큐멘터리를 통해 낱낱이 폭로되고, 잇따라 제기한 법적 소송에서도 패소하자 쏟아지는 비난 여론을 잠재우고 그 책임을 한국교회에 돌리는 동시에 자체 결속을 다지려는 일탈행동에 불과하다.
신천지는 반 기독교적 교리로 무장한 신도들이 신분을 위장해 기성 교회에 등록한 후 교회 밖에서 성경공부를 하는 등의 방법으로 성도들을 신천지집단으로 유인해 냄으로써 건강한 신앙을 파괴하는 책동을 벌여왔다. 또한 가정 파괴와 폭력도 불사하는 극단적 포교활동으로 반사회적이고 반윤리적인 낙인이 찍힌 저들이 최근 들어 신천지를 잘 알지 못하는 시민들과 일부 기독교인들까지 미혹해 서명 작업에 끌어들이고 있음에 우려하지 않을 수 없다.
주지하다시피 신천지집단은 한국교회 주요 교단들이 이미 1990년대부터 이단으로 규정한 바 있으며, 심지어 한국천주교에서조차 주의와 경계 대상으로 지목된 집단이다. CBS기독교방송이 저들에 의해 자행된 가정 파괴, 폭력 등 반윤리적 사회문제를 방송을 통해 제기함으로써 한국교회를 보호하고 우리 사회 공공의 이익을 대변한 것은 박수와 지지를 받아 마땅한 일이다.
따라서 'CBS 폐쇄' 운운하는 저들의 주장은 자신들의 드러난 치부를 감추고 여론을 호도하기 위한 치졸한 수법에 지나지 않으며, 기성교회를 공격하고 비난하는 일탈 행위 또한 궁지에 몰린 저들의 처지를 여실히 드러낸 것에 불과하다.


갑상샘눈병증은 대부분 갑상선기능항진증을 앓은 지 1년이 지난 후 유발되는 것으로 알려진다. 사진-헬스조선DB
최근 모 여자 걸그룹 소속 가수가 '안와감압술'을 받는다는 소식이 알려지면서 안와감압술과 갑상샘눈병증에 대한 일반인들의 관심이 높다. 안와감압술은 갑상샘눈병증의 수술적 치료방법 중 대표적인 것으로 대개 압박시신경병증으로 인한 시력저하, 심한 노출각막염, 안구돌출로 인한 외모상의 이유 등으로 시행하는 수술이다.
갑상샘눈병증은 정도에 따라 경도에서 중등도, 시신경병증을 일으킬 정도의 중증으로 분류할 수 있으며, 대부분의 환자는 심각한 합병증 없이 회복되므로 두려움을 갖기보다는 정기적인 진료를 받으면서 치료를 잘 받는 것이 좋다. 대개 6~18개월에 걸쳐 악화되고, 그 악화된 상태가 6~18개월 정도 지속되며, 그 뒤에는 6~18개월에 걸쳐 자연적으로 호전되는 초기 급성기, 후기 안정기의 형태로 진행하게 되는데, 이러한 단계에 따라 초기에 정확하게 진단하고, 병의 경과에 따라 올바른 치료를 하는 것이 중요하다. 안과적인 치료와 함께 갑상샘 기능을 정상으로 회복하도록 내과적인 치료가 같이 동반되어야 함은 물론이다. 특히 갑상샘눈병증 환자는 금연이 필수다.
흡연은 갑상샘눈병증의 가장 중요한 악화요인으로 갑상샘눈병증 환자는 간접흡연을 포함해 반드시 금연해야 한다. 여러 연구 결과 흡연은 갑상샘눈병증의 발생을 증가시키며, 기존의 눈병증을 악화시키고, 치료에 대한 반응을 저하시키는 것으로 입증되어 있다.


하지만 우리는 지구의 물리적인 한계에 다다랐다. 전과는 달리 심각한 결과를 낳지 않고서는 자원을 개발할 수 없다. 세계 인구가 90억 명을 향해 치닫고 있는 가운데 우리는 식량과 물을 확보하기 위해 허둥지둥 서로를 밀치는 경쟁에 나서야 한다.
사이버 공간은 우리에게 팽창, 탐험, 자아 완성을 위한 새로운 프런티어를 제시한다. 아직 개발 초기 단계인 땅이다. 이 땅은 자신을 정의하고 체계화하라고 고함치듯 요구한다. 인터넷이 창출하는 가상 공간은 거의 무한한 정보를 저장할 수 있다. 또 인터넷·인트라넷 네트워크의 다양한 정보 출처들을 상호 연결한다. 그 결과 모든 개인의 잠재력은 엄청나게 확장된다.
게다가 기술의 발전으로 향후 몇 년 안에 사이버 공간은 문자 그대로 생활 공간이 될 것이다. 이미 우리 아이들은 사이버 공간이라는 공유지에서 빌딩을 넘나들고, 산꼭대기에 오르고, 비행기를 날리고 있다.
하지만 그들이 탐험하고 있는 사이버 공간은 아직 ‘석기 시대’다. 관심과 우려가 비슷한 전 세계 사람이 모여들면서 점점 커져가는 온라인 공동체는 사이버 공간을 가장 가치 있는 ‘부동산’으로 만들고 있다. 사이버 공간의 ‘창조적 계급’이 새로운 체계와 서비스를 위해 어떻게 협업하느냐에 따라 미래 경제의 모습이 결정될 것이다.
하지만 아직 사이버 공간의 미래를 위한 정책 협의가 미흡하다. 최근 소니 해킹과 같은 사이버 테러가 빈발하고 있다. 사이버 공간을 관할할 글로벌 스탠더드가 필요하다는 것을 인식할 필요가 있다. 마치 남극대륙을 공동 관할하듯 말이다. 어쩌면 인류 역사에서 전례가 없는 새로운 형태의 규칙이 필요할 수도 있다. 사이버 공간을 위한 규칙을 제정해야 새로운 제도와 제품을 창출하는 시민들을 위협으로부터 보호해 이 신천지에서 그들이 잠재력을 최대로 구현할 수 있다.
동아시아는 세계에서 인터넷이 가장 많이 보급된 지역이다. 고등교육을 받은 인구도 가장 많은 지역이다. 이들은 인터넷 콘텐트를 생산하고 있다. 동아시아 국가들이 함께 모여 ‘사이버 공간 공화국’을 창립할 수 있을까. ‘사이버 공간 공화국’이란 미래 인터넷의 기능성이 엄청나게 확장될 것을 대비하는 새로운 규칙의 집합이다. 또 투명성, 사생활, 정보 공유, 네트워크 중립성을 보장하기 위해 상호 합의한 규칙이기도 하다. 그러한 선견지명 있는 합의는 동아시아를 비즈니스와 연구를 위해 가장 매력적인 곳으로 만들 수 있을 것이다. 한국은 정보기술(IT)뿐만 아니라 거버넌스의 모델로서 이러한 과정에서 중심적인 역할을 할 수 있을 것이다.
동아시아에 사이버 공화국을 건국하는 한가지 방법은 6자회담이라는 선례를 참조하는 것이다. 북한 핵 문제의 항구적 해결을 위해 한국·미국·중국·일본·러시아가 참가한 6자회담은 매우 귀중한 대화의 장이다. 2009년 이후 6자회담은 동면 상태다. 하지만 동아시아 주요국 간의 고위급 회담이라는 개념은 동아시아 사이버 공간에 응용할 수 있다.
모든 이해 당사자를 참가시키지 않고서는 안정적인 사이버 공간을 건설할 수 없다. 이들 5개국이 정직하게 협상하고 전문가들이 공동 연구로 뒷받침해야 한다. 그래야 사이버 공간을 공동 행정 관할지역으로 삼을 수 있게 하는 종합적이고 창의적인 청사진을 만들 수 있다. 동아시아 사이버 공간에 대한 합의가 도출된다면 그 합의는 전 세계의 모델이 될 수도 있다. 사이버 공간의 체계를 향상시키는 긍정적인 비전이 절실하다. 그래야 위협에 수동적으로 반응하는 현재의 태도를 극복할 수 있다.


국내외 암호화폐 거래소들이 잇따른 해킹과 횡령 등의 혐의로 압수수색을 당하면서 투자자들의 불안감이 높아지고 있다. 거래소 지갑에 자신의 암호화폐를 믿고 맡기는 것이 맞는지 고민이 많다. 특히 거래소 지갑의 보안이나 자산보관 방식에 대해 정보가 턱없이 부족하고 거래소 지갑 외에 마땅한 대안을 찾기도 쉽지 않다는 점 때문에 속앓이 중이다.
◇ 거래소, 개인을 대신해 암호화폐 지갑 암호 보관... 분실해도 복구 가능= 거래소가 암호화폐 지갑을 어떻게 관리해야 하는가에 대해 국내는 물론이고 해외에도 이렇다 할 규정이 없다. 개인이 암호화폐를 주고받기 위해선 암호화폐 지갑을 만들어야 한다. 지갑은 웹이나 모바일 앱을 통해 만들게 된다. 개인들은 지갑을 만들면서 받게 되는 ‘암호(프라이빗 키)’를 통해 지갑에 접근한다. 만약 잃어버리면 지갑에 접근하거나 복구하는 것이 불가능하다. 반면 거래소를 통해 암호화폐 계좌를 만들면 거래소가 개인을 대신해 ‘프라이빗 키’를 보관·관리하기 때문에 암호를 잃어버려도 복구가 가능하다.
거래소는 투자자가 개인 계정을 통해 받거나 구매한 암호화폐를 거래소 지갑으로 옮겨 보관한다. 거래소 서버상에 나타나는 암호화폐 잔고는 거래소 소유의 지갑에 보관된다. 이에 대해 거래소 측은 “거래의 효율을 위해 개인이 아닌 거래소 지갑에 암호화폐를 보관한다”고 설명한다.
만약 블록체인 지갑끼리 직접 전송하게 되면 상당한 시간이 걸린다. 암호화폐는 단기간에 가격이 큰 폭으로 변한다. 매매에 시간이 걸린다면 이용자들의 불편과 불편은 커질 수 밖에 없다.
이런 이유로 거래소는 실제 암호화폐를 이동하지 않는다. 코인은 거래소 지갑에 둔 채 매매 기록만 서버에 남긴다. 결국 개인 지갑으로 암호화폐가 이동하는 것이 아니라, 거래소 지갑을 통해서 거래와 보관이 이뤄지는 것이다.
암호화폐 거래소 지갑의 운용 시스템
◇ 거래소 지갑, 거래는 편리하지만 ICO·에어드롭은 불편= 개인 지갑이 아닌 거래소 지갑을 이용하면 편리한 점이 많다. 거래도 빠르고, 암호키를 분실해도 복구가 가능하다. 반면 불편하거나 손해를 보는 점도 있다.
가장 큰 부분이 ICO(암호화폐공개) 참여나 에어드롭을 받기가 불편하거나 불가능하다는 것이다. ICO에 참여하기 위해선 자신이 보유한 비트코인이나 이더리움 등을 지정된 계좌로 보내야 한다. 그러면 자신의 계좌로 새로 발행되는 코인이 들어온다. 그런데 거래소를 통해 암호화폐를 매매하면 자신의 지갑에는 숫자만 있고 실제 코인은 거래소 지갑에 담겨 있다. 만약 거래소 지갑을 이용하면 코인을 보내는 투자자는 개인이 아닌 거래소가 된다. 신규로 발행된 코인이 입금되는 지갑도 개인이 아닌 거래소 지갑이 되는 셈이다.
코인 발행자가 기존 보유자에게 추가로 코인을 무료로 나눠주는 에어드롭도 상황은 마찬가지다. 개인은 거래 내역만 있고, 실제 코인은 거래소 지갑에 보관돼 있기 때문에 에어드롭된 코인도 거래소 지갑으로 들어가게 된다. 투자자들 입장에서는 에어드롭된 코인을 거래소가 받았는지, 받지 않았는지 여부도 알 수가 없다. 거래소가 에어드롭 받은 코인을 나눠주지 않더라도 사실 확인이 불가능한 상황이다.
◇‘핫 월렛의 에어드롭이냐, 콜드월렛의 보안이냐’… 접점 찾아야= 일부 거래소는 보안을 위해 콜드월렛을 사용하기 때문에 에어드롭을 받는 것이 불가능하다고 주장한다. 일부 투자자들은 이에 대해 불만을 제기한다.
일단 거래소는 해킹을 차단하기 위해 네트워크에 분리된 ‘콜드 월렛’과 거래를 위해 네트워크에 연결된 ‘핫 월렛’, 두 가지 지갑을 사용한다. 네트워크에 연결된 핫 월렛이 보안상 문제로 해킹당하면 거래소가 보관 중인 투자자들의 프라이빗 키가 유출돼 대규모 도난사태가 발생할 수 있다. 코인체크 사건이 대표적 사례다.
에어드롭을 두고 거래소와 투자자 사이에 의견이 엇갈린다. 암호화폐 거래소 업비트는 홈페이지를 통해 “(네오의) 가스를 지급 받기 위해서는 네오를 핫 월렛(네트워크와 연결되어 있는 지갑)에 보관하는데, 이는 코인체크 사태 등과 같은 보안상 위험을 초래할 수 있다”며 “안전을 위해 거래소 측은 콜드 월렛에 네오를 보관하고 있다”고 설명했다. 또 “‘네오가스’ 지급을 받기 위해선 (거래소 지갑과 별도로) 지갑을 만들어야 한다”고 덧붙였다.
그러나 일부 투자자들은 거래소가 에어드롭과 보안 사이에서 선택을 강요하지 말고, 둘 사이의 접점을 찾아야 한다고 주장한다. 실제로 후오비·바이낸스 등은 암호화폐를 콜드월렛에 보관하면서도 정기적으로 가스를 지급하고 있다. 실제로 에어드롭과 보안 둘 다 만족 시키는 것이 가능하다는 것이다. 또 암호화폐 개발업체 네오(NEO) 창립자 다홍페이도 최근 “가스 지급의 방식과 시기를 결정하는 것은 거래소가 결정할 문제”지만 “부분 지급준비 제도는 사기”라고 지적했다.
협회도 별다른 묘수는 없다. 한국블록체인협회는 지난해 12월 자율규제안을 통해 거래소들에 암호화폐 70% 이상을 콜드스토리지에 저장할 것을 권고했을 뿐이다. 해킹으로 인한 피해가 막대하기 때문이다. 그러나 콜드스토리지 저장에 따른 에어드롭 문제를 어떻게 해결할 것인지에 대해선 대안이 없다.


삶의 한가운데서 죽음을 마주한 한 남자의 분투기 『완벽한 날들』. 평소와 다름없는 어느 날, 굉음을 내며 지나가는 오토바이가 마치 자신의 몸을 관통하는 것 같은 통증을 경험하고 난 후 평생 완치되지 못할 신경질환인 다발성 경화증에 걸렸다는 사실을 받아들인 저자가 불치병과 맞서 싸우며 담담하게 기록한, 지난 5년의 이야기를 담고 있다.
그의 나이 서른넷, 딸이 첫걸음마를 뗀 감격스러운 날이었다. 재앙처럼 불어 닥친, 인체와 인격 모두를 파괴하는 그 병의 고통은 누구와도 나눌 수 없었고, 오로지 혼자 외로움을 감당해야 했다. 언제 죽을지 짐작도 할 수 없었고, 통증과 혼란은 점점 자아를 잠식했지만 저자는 자기 자신을 잃지 않기 위해 노력했다.
자신과 같은 병에 걸린 사람들을 찾아 나서고, 뇌과학과 신경질환을 공부하면서 자신에게 허락된 유일한 치료가 무의미하다는 사실을 알게 된 그가 온전한 부모와 자식의 역할을 할 수 없다는 진실을 받아들이는 과정, 자신의 삶이 끝나는 것보다 남은 가족의 불완전할 삶을 더 걱정하는 간절한 바람이 유려하고 감각적인 문체로 그려진다.
전신의 통증, 감각과 사고 회로의 이상을 느끼면서도 불치병에 걸린 사람인가 싶을 정도로 자신의 이야기를 무덤덤하게 서술하는 저자의 이야기를 읽는 동안 그동안 잊고 지낸 삶의 본질에 대해 생각해보게 되고, 저자가 그랬듯 인생의 가장 소중한 진실과 조우하게 된다.
▶ 『완벽한 날들(리커버 에디션)』 북트레일러
1. 죽음은 여름방학이 끝나는 날 밤과 같다
2. 몸 안의 거대한 발전소
3. 뇌를 도둑맞다
4. 병을 진단받은 날 딸이 첫걸음마를 떼다
5. 죽은 자가 산 자를 가르친다
6. 바다를 푸른 초원으로 착각한 사람들
7. 자기 자신 때문에 비통할 수 있을까
8. 무심코 지나가는 이 순간을 기억해
9. 죽어도 괜찮다는 걸 자식에게 보여주는 것
참고 문헌에 관한 메모
저자 : 크리스천 돈런
영국 서식스 대학교(Sussex University)에서 문학과 시각문화로 석사학위를 받았다. 영국의 저명한 주간지인 《뉴스테이츠먼(New Statesman)》을 비롯해 《엣지 매거진(Edge Magazine)》, 《바이스(Vice)》 등에 특집 기사를 썼다. 10년째 게임을 직접 해보고 리뷰를 쓰는 일을 하고 있으며, 비디오게임 전문 웹진인 《유로게이머(Eurogamer)》의 특집 담당 부장으로 일하고 있다.
딸이 태어난 후 크리스천은 주말 아침마다 거실에 앉아 딸과 함께 레고 블록을 쌓았다. 그 몇 달 동안 손가락 감각이 무뎌지고 팔다리에 힘이 조금씩 빠졌으며, 목소리가 떨리고 몸 여기저기에 작은 상처들이 생겼다. 몸속에서 어떤 일이 진행되고 있다는 걸 감지했지만 대수롭지 않게 넘겼다. 딸의 뇌가 자랄수록 그의 뇌는 점점 병들어가고 있었다.
크리스천은 재앙처럼 닥친 병을 끝이 아닌 시작으로 여겼다. 자기 자신을 탐구할 기회이자 새로운 자아를 찾아 떠나는 탐험으로 바꾸고자 했다. “병은 내가 세상을 어떻게 바라보는지 알게 해주었다”고 고백하는 그는 영국 브라이튼에서 아내 세라, 딸 리언과 함께 이 탐험이 계속되길 기도하며 하루하루를 살고 있다.
그의 첫 책 『완벽한 날들』은 죽음이 아닌 삶에 대한 이야기다.
고려대학교 영문과를 졸업하고 건국대학교 교육대학원에서 교육학 석사학위를 취득했다. 외국 항공사 승무원, 법률회사 비서, 영어 강사 등을 거쳐 현재 바른번역에서 전문 출판번역가이자 글밥아카데미 강사로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 『아서 씨는 진짜 사랑입니다』, 『살인 기술자』, 『포가튼걸』, 『프랙처드?삶의 균열』, 『언틸유아마인』, 『프랑스 여자는 늙지 않는다』, 『제인 오스틴에게 배우는 사랑과 우정과 인생』, 『이어 제로』, 『슈퍼히어로의 에로틱 라이프』, 『남편이 임신했어요』, 『내가 행복해지는 거절의 힘』, 『행복 탐닉』 등이 있다.
나는 패턴을 찾는 일도 게을리했다. 처음엔 문고리를 놓쳤고 다음엔 스위치를 켜지 못했다. 부엌 찬장 문을 열지 못했으며 현금인출기의 숫자판을 제대로 찍지 못했다. 문제가 점점 확산됐지만 적어도 1년 동안은 전혀 의심하지 않았다. 내가 눈여겨보지 않는 사이에 온 세상이, 그 안에 존재하는 모든 것이 내게서 2, 3센티미터씩 멀어져갔다. 아기가 곧 태어날 예정이라 이런 문제를 감지하기가 더 어려웠다. 예정일이 가까워오자 나는 요일 감각이 없어지고 물건을 자꾸 떨어뜨렸다. 음식을 쏟기도 하고 걸핏하면 펜촉이나 식기류에 찔렸다. 그런데도 별로 신경 쓰지 않았다. 부모가 된다는 불안감 때문일 거라며 대수롭지 않게 넘겼다. 그런데 실상은 불안감을 느끼지도 않았다. 불안감이 싹 사라졌다는 놀라운 사실도 그냥 넘겨버렸다. p.62
2014년 9월 5일, 내가 진단받은 날 딸이 첫걸음마를 뗐다. 잔인한 현실과 완벽한 현실의 병치. 너무 진부한 설정이라 누구한테 말하기도 거북하지만 정말로 그랬다. 나는 그 순간을 담은 영상을 지금도 본다. 영상에 찍힌 모습은 두 번째 걸음을 떼는 장면이다. 첫걸음마 떼는 모습을 휴대폰 렌즈로 보고 싶지 않았기 때문에 두 번째 걸음부터 영상에 담았다. 초저녁이었다. 세라와 나는 병원에서 막 돌아왔다. 리언이 거실에서 커피 테이블을 붙잡고 서 있었다. 요샌 붙잡을 게 있으면 곧잘 일어섰다. 그런데 무슨 생각이 들었는지 리언이 얼굴을 찡그렸다. 그리고 다음 순간 테이블을 잡고 있던 두 손을 놓았다. 몸이 앞으로 휘청했다. 리언은 무릎을 살짝 구부리며 다리에 힘을 잔뜩 주었다. 프랑켄슈타인처럼, 아니 관에서 막 나온 드라큘라처럼 두 팔을 벌리고 한 발짝 내디뎠다. 리언이 첫걸음마를 뗀 것이다. 한 발짝, 두 발짝, 거실을 가로질러 오더니 손바닥을 활짝 펴고서 내 다리를 와락 붙잡았다. 그런 다음 쓰러져서 깔깔 웃었다. 나도 깔깔 웃었다. 나는 휴대폰 카메라를 끄고 세라를 바라봤다. 그리고 감격에 겨워 말했다. “오늘은 정말 기쁜 날이야.” p.169~170
이야기를 하다 보니 그때 기분이 되살아났다. 벤이 침대에서 발작을 일으키던 모습처럼 한 번도 떠올리지 않은 기억이라 더 생생했다. 유진이 또다시 죽었다. 그는 내가 그 자그마한 양철 상자를 떠올릴 때마다 죽었다. 하지만 어떤 기억을 떠올려도 내가 찾는 것은 보이지 않았다. 좌절감이 밀려와 엉엉 울고 싶었다. “그 사람을 참 좋아했나 봐.” 세라가 말했다. “하긴 그는 치유할 수 없는 병에 걸리는 게 어떤 건지 잘 알았겠지.” 나는 고개를 끄덕인 뒤 세라에게 기댔다. 머리가 세라의 어깨에 놓이자 그녀의 목소리가 내 머리 위에서 나오는 것 같았다. 세라는 한참 동안 내 머리를 쓰다듬었다. “하지만 그가 대신해줄 수는 없어. 당신이 이겨내야 해.” 세라는 내 얼굴을 들어 자신의 얼굴을 마주 보게 한 다음 말했다. “그가 대신해 줄 수 없어. 대신해서도 안 되고.” “안 되지.” 내가 중얼거렸다. 세라 말이 맞았다. “그가 여기 있다면 당신에게 뭐라고 말할까?” 세라가 물었다. 나는 잠시 생각했다. “아마 이렇게 말하겠지. ‘난 이보다 더한 것도 참아냈어’라고.” 그리고 이런 말도 했을 것이다. 병은 인생의 끝이 아니라고, 설사 인생의 끝이라 해도 그게 핵심은 아니라고. p.227
2월 어느 날 아침, 눈을 떴더니 낯선 혹성이었다. 보름 정도 그 혹성에 머물렀다. 낮에 하늘을 보면 태양이 두 개 떠 있었다. 한 태양이 다른 태양더러 비키라고 조금씩 떠미는 것처럼 보였다. 밤이 되면 서로 맞물린 두 달을 바라보다 잠이 들었다. 복시(複視) 혹은 이중시(二重視)라는 증상이 생긴 것이다. 시신경을 둘러싼 수초가 손상돼 발생하는 MS의 대표적 증상이다. 이미 예상하고 있었는데도 직접 경험하자 충격을 받았다. 리언을 데리고 브라이언과 유진을 만나고 온 직후부터 복시 때문에 세상이 두 개로 보이기 시작했다. 전경(前景)에 보이는 사물은 또렷하게 하나로 남아 있지만, 새로운 내 눈이 시계(視界)를 뒤섞어 내가 움직일 때마다 사무실 창밖으로 보이는 교회 첨탑이 유령을 달고 움직이는 것처럼 농간을 부렸다. 사물은 흐릿한 형체와 하나로 합쳐질 듯하다가 다시 분리돼 두 개로 보였다. p.242~243
이 시기에 내 병은 변화를 거듭했다. 나를 괴롭히던 인지적 혼란은 줄어들고 언어 능력도 개선되는 것 같았지만 신체적 증상은 점점 더 뚜렷하게 드러났다. 종아리 통증이 허벅지와 사타구니로 번졌다. 시내에 나갈 때면 30분에 한 번씩 쉬어야 했다. 밤마다 두통에 시달렸다. 마치 금속 밴드가 두개골을 옥죄는 것 같았다. 밤새 주먹을 불끈 쥐고 잔 탓에 아침에 눈을 뜨면 손바닥에 손톱자국이 깊게 패였다. 아프지도 않은데 주변 사람을 괜히 걱정시킨다고 생각했던 걸 떠올리면 헛웃음이 나왔다. MS가 잠잠해진 것 같은 시기
“죽음으로 삶이 사라지는 게 아니라
죽음으로 삶은 살아진다”
죽음을 선고받고 딸과 함께한 5년의 감동 실화
★★★ 해피엔딩이 난무하는 시대에 참으로 드문 작품이다. 그러면서도 가슴 아픈 이야기를 전혀 무겁지 않게 풀어냈다. _《타임스》
★★★ 흥미를 넘어 경외감마저 불러일으키는 책이다. _윌 슈발브, 《뉴욕 타임스》 베스트셀러 『엄마와 함께한 마지막 북클럽』의 저자
★★★ 너무 흥미진진해서 한시도 눈을 뗄 수 없었다. 돈런은 우리에게 굉장한 책을 선물했다. _대니얼 레비틴, 《뉴욕 타임스》 베스트셀러 『정리하는 뇌』의 저자
★★★ 삶에 대한 통찰력으로 가득한 책이다. _《선데이 타임스》
출간 즉시 《뉴욕 타임스》, 《타임스》, 《선데이 타임스》에서 쏟아진 극찬, 수십만 부의 판매고를 올린 베스트셀러 저자들의 추천을 받은 『완벽한 날들』이 한국어판으로 출간되었다. 서평으로 시작된 이 회고록은 2017년 프랑크푸르트 도서전에서 주목을 받았으며, 영국의 펭귄북스, 미국의 리틀 브라운에서 동시에 출간돼 화제가 되었다. “이 병이 누구에게든 찾아올 수 있다면 차라리 내게 찾아오는 게 낫다”고 말하는 저자는 서른넷 재앙처럼 불어닥친 불치병과 맞서 싸운 지난 5년을 담담하게 기록하고 있다. 병을 진단받은 후 뇌과학, 신경질환에 대한 모든 책을 섭렵할 만큼 자신의 병에 대해 끊임없이 탐구하고자 했던 집념, 자신의 삶이 끝나는 것보다 남은 가족의 불완전할 삶을 더 걱정했던 남자의 간절한 바람이 유려하고 감각적인 문체로 그려진다.
『완벽한 날들』은 삶의 한가운데서 죽음을 마주한 한 인간의 분투기이자 그럼에도 불구하고 살아야만 하는 이유인 가족에 대한 이야기다.
“나는 병에 걸린 순간
가장 살아 있다고 느꼈다”
평소와 다름없는 어느 날, 굉음을 내며 지나가는 오토바이가 마치 자신의 몸을 관통하는 것 같은 통증을 경험하고서야 남자는 자신이 평생 완치되지 못할 신경질환에 걸렸다는 사실을 받아들인다. 그의 나이 서른넷, 딸이 첫걸음마를 뗀 감격스러운 날이었다. 인체와 인격 모두를 파괴하는 병, 다발성 경화증에 걸린 남자는 ‘내 안에 죽음이 살아 있다는 생각보다 더 암담한 게 있을까?’라는 한 문장으로 이 끔찍하고도 고독한 병에 대해 털어놓는다.
불치병을 평생 안고 산다는 것은 자신에게서 생이 조금씩 달아나는 모습을 지켜보는 것과 같다. 누구와도 고통을 나눌 수 없고, 오로지 혼자 외로움을 감당해야 한다. 언제 죽을지 짐작도 할 수 없고, 통증과 혼란은 점점 자아를 잠식한다. 하지만 남자는 자기 자신을 잃지 않기 위해 기나긴 여정을 떠난다. 자신과 같은 병에 걸린 사람들을 찾아 나서고, 뇌과학과 신경질환을 공부한다. 그에게 허락된 유일한 치료가 무의미하다는 사실을 알게 되고, 온전한 부모와 자식의 역할을 할 수 없다는 진실을 받아들이는 과정이 매우 현실감 있게 펼쳐진다.
마지막 순간,
당신 곁에 남을 소중한 사람들
십자가가 몸에 박히는 것 같은 고통 속에서도 남자가 가장 두려워했던 건, 딸의 삶이었다. “리언의 삶이 불완전할 것 같다는 생각이 들어.” 남자의 고백은 자신의 병이 딸에게 유전될지도 모른다는 끔찍한 상상에서 비롯한다. 열다섯 살에 뇌종양에 걸린 형 벤의 세상을 향한 분노, 신장 이식 수술 후 생을 마감했지만 마지막까지 희망을 놓지 않았던 친구 유진의 강한 의지, 자식을 앞세울지도 모른다는 부모의 참담한 심정, 불치병에 걸리고도 아무렇지 않은 척하는 남편을 곁에서 지켜봐야 했던 아내의 비통함은 죽음이라는 심오한 명제 앞에서 ‘나는 얼마나 초연할 수 있을까?’를 자문하게 한다.
특히 불치병에 걸린 사람인가 싶을 정도로 자신의 이야기를 무덤덤하게 서술하는 저자의 어조와 주변 인물들의 사실적인 묘사는 이 글의 주인공이 나 혹은 내 가족이 될 수도 있음을 상기시킨다. 우리는 모두 누군가의 자식이자 부모이고, 친구이자 연인이기 때문이다.
우리는 왜 죽음을 맞닥뜨리고서야
삶을 되돌아보는가
전신의 통증, 감각과 사고 회로의 이상을 느끼면서도 1년 동안 남자는 자신의 뇌가 병들어가고 있다는 사실을 애써 부정한다. 그런 증상들이 병의 징후일 거라는 의심조차 하지 않은 것이다. 생의 마지막 순간은 모두에게 찾아온다. 누군가에게는 조금 빠르게, 누군가에게는 조금 느리게 올 뿐이다. 사람은 죽음과 같은 비극적 순간이 자신은 비껴갈 거라고, 인생을 정리할 때쯤 서서히 찾아올 거라고 착각하며 산다. 하지만 죽음은 모두에게 공평해서 누군가를 기다려주거나 사정을 봐주지 않는다.
『완벽한 날들』은 의미 없이 반복되는 날들, 목표 없이 흘러가는 일상, 치열하게 사느라 자신을 돌아볼 여유조차 없는 이들에게 그동안 잊고 지낸 삶의 본질에 대해 묻는다. ‘


안희정 전 충남지사의 성폭행 의혹을 수사중인 검찰이 피해자와 가해자의 엇갈리는 진술로 난항을 겪고 있다.
안 전 지사의 수행비서 김씨는 지난해 6월부터 8개월에 걸쳐 안전 지사로부터 4차례 성폭행을 당했다고 진술하고 '업무상 위력에 의한 간음 추행' 혐의로 안 전 지사를 고소했다. 업무상 상하 관계에서 발생한 위력 때문에 저항할 생각조차 못하고 당했다는 것이 김씨의 주장이다
그러나 안 전 지사는 성관계 사실은 인정하지만 강제성은 없었다고 상반된 진술을 한 것으로 알려졌다.


1. 우리는 2015년 남북 차관급 회담 이후 3년 만에 재개된 남북대화를 환영하며 이산가족 상봉 등 시급한 인도주의적 사안이 우선 논의되기를 희망한다. 그러나 2000년 이후 북한과 두 차례 정상회담 및 21회에 걸친 남북장관급 회담에도 불구하고 북핵, 인권을 포함한 북한문제 전반에서 소기의 성과를 거두지 못했던 전례를 상기, 성급한 일희일비(一喜一悲)를 경계한다.
1. 우리는 6.25 휴전회담 당시 유엔군 수석대표 C. 조이 터너 제독을 비롯한 다수 전문가들이 북한 특유의 협상행태로 ‘대화-선전-도발의 병행’, ‘합의된 사항을 파기하고 돌발행동’ 을 지목한 것에 비추어 비핵화 의지를 천명하고 북측의 회담 TV 생중계 요구를 거절한 남측 협상단의 판단을 높이 평가하며 향후 대화에서도 북측의 돌발적 언행과 파행을 위시한 ‘벼랑끝 협상전술’에 각별히 유의해줄 것을 당부한다.


25일 금융투자업계에 따르면 신한리츠운용은 드래곤시티호텔의 리츠 설립 계획을 확정하고 한국투자증권, 신한금융투자, 하나금융투자 등을 상장 주관사로 선정했다. 리츠에 포함되는 자산은 드래곤시티호텔 단지 중 이비스호텔과 인천 연수구의 쇼핑몰인 스퀘어원 등 총 5500억원 규모다. 신한리츠는 이 자산을 묶어 리츠를 설립한 뒤 대출과 보증금 등을 제외한 2000억원 규모의 지분을 상장시킬 계획이다. 이 중 1000억원은 기존 소유주인 서부티엔디가 인수하고 나머지 1000억원은 일반투자자를 대상으로 공모한다는 방침이다.
2017년 문을 연 드래곤시티호텔 단지는 대지면적 1만5163㎡에 3개 동 건물로 구성돼 있다. 노보텔과 이비스호텔, 레지던스 등 국내 최대인 1700개 객실을 운영한다. 스퀘어원은 인천지하철 1호선 동춘역과 인접한 곳에 들어선 연면적 16만9052㎡의 대형 쇼핑몰이다. 신한리츠는 당초 최대 1조2000억원 규모의 리츠 설립을 계획했지만 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 규모를 절반 이하 수준으로 줄였다. 이번 리츠에는 최근 객실 점유율을 상당 부분 회복한 이비스호텔을 우선 포함하고 나머지 자산은 향후 유상증자 형태로 리츠에 포함시킬 예정이다.


아내의 연말 증후군은 추수감사절이 다가오며 시작된다. 추수감사절로 시작되는 가족모임은 성탄절, 그리고 설날까지 이어진다. 부모님이 살아계실 때는 이보다 앞선 추석 무렵부터 시작되었다.
추석 다음날인 어머니 생신으로 시작해서, 곧 아버지 생신이고 바로 추수감사절과 연말이 시작된다. 결혼 초에는 부모님의 생신을 집에서 차려 드리기도 했었는데, 그 후로 어머니날, 아버지날, 생신 등은 식당으로 자리를 옮겼다.
우리 집만 해도 아이들이 다 모이면 넷이고, 짝들도 있고, 올망졸망 손자들도 있다. 몇이 빠져도 적게는 10여 명에서 많게는 20여 명도 모인다. 가족 모임은 주로 나와 동생의 집에서 했는데, 한 달 남짓한 기간에 3번을 모이니, 한 집에서는 2번 모이게 된다.
참석하는 식구들도 모두 음식을 가지고 온다. 큰 누이동생은 디저트 담당이고, 작은 누이동생은 해물 파스타를 준비해서 가지고 왔다. 가족이 모이면 아버지는 식구들을 앉혀놓고 이런저런 주문을 하셨다. 자식들 잘되기를 바라는 마음에서 하는 이야기지만 듣는 당사자의 입장은 다르다. 눈물을 찔끔대는 놈도 있고, 얼굴을 붉히며 슬그머니 자리를 뜨는 놈도 있고, 아예 아버지와 한 판 하자고 대드는 놈도 있다. (아버지에게 대드는 사람은 내가 아니면 큰 누이동생이다. 동생은 결코 아버지에게 대드는 법이 없다.)
크리스마스 선물 나누기는 가장 어린아이가 먼저 가운데 앉아 선물을 푸는 것으로 시작해서 손주들의 차례가 끝나면 부모님이 받으시고, 우리들은 한꺼번에 주고받았다. 설날에는 3대가 순서대로 세배를 받았다. 아버지는 손자들까지 나이 순으로 세배를 하도록 시키셨다. 3년 전 부모님이 돌아가시고 맞았던 첫 명절, 여느 때처럼 동생의 집과 나누어 모였다. 하지만 분위기는 예전과 달랐다. 부모님도 안 계신데 명절마다 이런 식으로 모일 필요가 있겠나 싶은 생각이 들었다. 동생에게 앞으로는 각자 가정별로 모임을 하자고 했다.


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SUNBEAM은 본 사이트에 포함 된 모든 정보의 적시성, 가용성, 정확성 또는 완전성에 관해 어떠한 진술이나 보증도하지 않습니다. 어떤 자료와 마찬가지로이 사이트에서 제공되는 정보는 시간이 지남에 따라 이상하게 보일 수 있습니다. SUNBEAM은이 사이트의 내용이나 정보를 수정하거나 업데이트 할 의무를지지 않습니다. 나는 직장에서 스트레스를보고 너에게 농가진, 머릿니, 쓰레기, 아이들의 연예인과 10 대들을 불러서 그들이 오전 3시에 집에 돌아와 오전 7시 30 분에 집에 올 것이라고 말한다. 이제 다시 피를 흘 렸습니다. 다시 말해서, 피곤한 피곤함을 말해주세요.
올해 몬터레이 역사상의 특집으로, Datsun / Nissan은 1969 년 일본 그랑프리에서 R382 레이싱 카를 가져와 존 모튼 (John Morton)의 SCCA 510을 저장고에서 파 냈다. 이 R390 GT1 전차는 디스플레이에 장착되었으며, 1990 년대 후반부터 트윈 터보 차저 엔진을 장착 한 초경량 차량으로, 경주 허점을 극복하기 바카라사이트 위해 제작되었습니다. 닛산은 하나만 만들었지 만 스펙은 현대 페라리를 점심으로 먹을 수있는 사양입니다..
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아크로에서 제일 꼴보기 싫은 것 중 하나. 지가 오프에서 잘났다고 누가 묻지도 않았는데 시도때도 없이 떠들어대면서, 쓰는 글은 허접덩어리 인 것.(착각할 것 같아서 덧붙이면, 길벗님을 두고 하는 이야기는 아님. 사실 그 분 만큼 성실하게 글을 쓰는 분도 아크로에서는 드물다. 서로간에 옹호하는 바가 달라서 격앙될뿐. 능력이나 자료수집면에서 보면 탁월한 분 중 하나임에 별로 틀리지않다.)남을 비난할 때는 학자가 물어보면 어쩌고 저쩌고 하다가, 팔이 안으로 굽을 때는 자기가 뭘 썼는지도 기억도 못하는 꼴이라면 추태다.낸시랭의 행태를 보이는 케이스가 친노의 상대진영에서 포착되었다면, 아마 지금쯤 그 행태는 골로 갔을 것이다. 핵심은 그것이다. 변희재의 전투력이 친노에 비하여 현저하게 떨어진다는 것.이유는? 변희재는 개인플레이이고, 친노는 조직플레이다.변희재가 조직의 날개를 달 때, 가공할 것이다. 그리고 변희재의 조직날개는 친노가 자양분을 제공하여 주고 있다. 지금 변희재가 성장하는 과정에서 여실히 보았듯이, 그리고 여전히 성장 중에 있는 변희재에게 보이듯이.. 2013.04.20 10:23:45 대륙시대
아크로를 보면, 진보코스프레에 강박된 "친노아니다"를 간혹 보게 되는데, 왜 그럴까?1. 늘 선명성 경쟁에 시달렸던 ys트라우마.2. 영남에서 새누리와의 차별화3. 호남대중에 기생하는 포지션을 위장하기 위한 "진보"라는 가상공간의 장치..그리고 만들어낸 것. 착한과 나쁜..+++난닝구는 이로부터 자유롭다. 왜? 난닝구는 존재 자체가 진보.. 2013.04.20 12:22:03 흐르는 강물


다운로드는 초기에 음악 산업의 미래로 많은 찬사를 받았다. 그리고 몇 년 동안, 그것은 이었다 처럼 보였다. 최근 2014, 디지털 다운로드는 미국 음악 업계에서 가장 큰 점유율의 37%를 차지 하 고 있습니다. 좋아하는 소셜 미디어에이 포스터를 공유 하거나 다운로드, 그것을 인쇄 하 고 옛날 방식으로 게시 주시기 바랍니다. 감사! R&B/힙합-국가의 가장 인기 있는 장르-지금까지 디지털 다운로드에 대 한 가장 인기. 그러나 표현 되는 유일한 장르는 아닙니다. 뿐만 아니라 드래곤, 록 밴드 포르투갈을 상상 한다. 남자, 나쁜 늑대, 그리고 적갈색 5는 모두 목록에 노래를가지고 있지만, 후자의 기여는 „당신 처럼 여자” – 26 세의 래퍼 Cardi B를 특징으로 하며 팝의 영역에서 여러 장르의 융합을 강조 합니다. 국가 행동에 의해 수행 되는 가장 성공적인 노래 조차 강력한 팝과 R&B 영향을 특징으로,가 수 브라운의 ` 천국 `과 싱어 베 비비 렉스 하와 컨트리 뮤직 듀오 플로리다 조지아 라인으로 의미. 디지털 다운로드는 결국 이전 오디오 형식의 무덤에 컴팩트 디스크와 카세트 테이프에 가입 할 수 있지만, 올해의 가장 다운로드 한 노래는 훌륭한 팝 노래가 모든 플랫폼에서 잘 할 수 있음을 증명 한다. 벤자민 슈미트는 최고의 책 수상 및 푸시 카트 지명 저자 3 권의 책, 가장 최근에는 덧 남성에 사운드 트랙 (클레어 송 버드 출판 집,가을 2018). .


21일 오후 서울 마포구 서교동 최규하 전 대통령 가옥 외부 / 사진=뉴스포픽 문현기 기자
'뉴트로(Newtro)'는 새롭다는 의미의 뉴(New)와 복고의 레트로(Retro)를 합친 말이다. 1990년대 이전부터 구한말 개화기까지 찾아가는 새로운 복고 문화가 유행하자, 언론 및 마케팅 업계 등에서는 '뉴트로'라는 신조어로 표현하여 기존의 레트로 문화와 구분하고 있다.
그동안 한국에서의 복고가 중·장년층의 추억을 중심으로 소비되어왔다는 점에 반해, 뉴트로 문화는 젊은 세대가 경험할 수 없었던 90년대 이전의 어딘가에 신선함을 느끼고 재해석한다. 대중매체로 쉽게 간접 경험할 수 있었던 복고 문화를 벗어나, 기존 '복고풍'의 외부에 위치하던 시절의 문화는 매력적인 미지의 이야기이자 '놀거리'가 되는 것이다.
해당 기획에서는 이 뉴트로 세대들이 매력을 느낄만한 장소들을 직접 찾아가본다. 이번 화는 비교적 잘 알려지지 않은 서울 마포구의 '최규하 전 대통령 가옥'이다.
▲ 가옥의 입구와 정원 / 사진=뉴스포픽 문현기
젊은 뉴트로 세대에게 최규하 전 대통령은 낯설다. 역사 교과서는 물론이고 영화나 드라마, 소설에서도 비중있게 등장한 일이 드물기 때문일 것이다. 하지만 역대 대통령 중 처음으로 문화재에 지정된 그의 가옥은 어떨까?
잘 알려지지 않았지만, 지난 2016년 젊은 세대에게 복고 열풍을 불러 일으켰던 드라마 '응답하라 1988'의 감초캐릭터 '동룡'의 집은 모두 이 곳 최규하 대통령 가옥에서 촬영되었다. 드라마 인기의 한 축이었던 디테일한 소품 재현력에는 '근대 민중사 종합 세트장'이라 할 만한 이 장소의 힘도 컸을 것이다.
어두운 한국 근현대사라는 부담을 잠시 내려놓고 바라보면, 최규하 대통령 가옥은 그 자체로 꽤 매력적인 뉴트로 소품 전시장이다. 우선 가옥 외부에서는 지하 1층, 지상 2층의 철근콘크리트와 벽돌조적의 혼합구조에 시멘트 기와지붕을 얹은, 1970년대에 유행한 복층 복열형 도시 주택을 직접 볼 수 있다.
▲ 가옥 외부의 정면 / 사진=뉴스포픽 문현기
무엇보다 가옥 내부에 들어서면, 90년대 이후를 살아온 세대들은 대중매체에서도 접하기 힘들었던 실제 연탄 보일러, 흰 고무신, 30여 년 된 라디오, 50여년 된 선풍기, 재활용해서 쓴 이쑤시개와 메모장 등을 볼 수 있어 무척 흥미로울 것이다. 방과 주방 및 차고로 구성된 지하층, 그리고 가운데 거실을 중심으로 좌우에 안방과 응접실, 서재 등으로 구성된 1층과 2층에는 1950년대 이후의 생활용품들이 거주 당시의 모습 그대로 보존되어 있어 작은 생활사 박물관으로서의 역할을 하고 있다.
▲ 가옥 내부의 1층 응접실 / 사진=대한민국역사박물관 제공
이 가옥은 최규하 전 대통령이 1973년부터 1976년 제 12대 국무총리로 임명되어 삼청동 공관으로 이주할 때까지, 그리고 1980년 대통령직을 사임한 후부터 2006년 서거할 때까지 약 30여 년간 거주한 곳이다. 다채로운 생활 소품들이 보존될 수 있었던 것은 이 다양한 시대를 전 대통령 신분으로 살아오면서도 작은 선풍기 하나 버리지 않고 고쳐 쓴 그의 검소한 생활태도 덕분이었다.


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이런 가운데 2월 24일 ‘아무도 모른다’ 제작진이, 작품이 지닌 미스터리 장르의 장점을 임팩트 있게 담고 있는 현장 스틸을 공개해 이목을 집중시키고 있다. 어둡고 충격적이지만, 소녀들의 아련한 미소가 함께이기에 더욱 호기심을 자극한다.
첫 번째 사진에는 주인공 김서형(차영진 역)의 고등학생 시절을 연기한 김새론(어린 차영진 역)과 그녀의 친구로 등장하는 김시은(최수정 역)의 모습이 담겨 있다. 교복을 입은 두 소녀는 나란히 앉아 환하게 미소 짓고 있다. 세상의 아픔과는 거리가 먼 듯 말간 두 소녀의 미소가 행복해 보인다.
그러나 두 번째 사진에서 반전이 일어난다. 어둠이 짙게 깔린 밤, 김시은이 겁에 질린 채 누군가에게 전화를 걸고 있는 것. 그녀 앞의 정체 모를 검은 그림자가 긴장감과 불안감을 불러일으킨다. 급기야 세 번째 사진에서는 두 손이 묶이고 입에 재갈까지 문 김시은이 정신을 잃은 채 쓰러져 있다. 이 소녀에게 무슨 일이 생긴 것일까. 이 일은 김새론에게 어떤 영향을 미칠까.


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요즘, 사람들은 언제나 ‘바쁘다’는 말을 입에 달고 삽니다. 떠올려보면 특별한 일도 없었던 것 같은데, 하루 일과를 마치고 잠자리에 든 시간이면 아쉬움이 남곤 하죠. 그래서일까요? 경제 트렌드에 ‘절약’의 바람이 불고 있습니다. 시간은 물론 동선과 공간까지 절약하려는 움직임이 포착되고 있어요. 절약이라는 공통분모를 가진 오늘의 경제 트렌드 미니 용어 세 개를 소개합니다.
공간을 절약하다
카멜레존은 장소에 따라 몸의 색을 변화시키는 ‘카멜레온(chameleon)’과 공간을 의미하는 ‘존(zone)’의 합성어입니다. 기존에 목적으로 삼았던 용도에 국한되지 않고 상황에 맞춰 새로운 공간으로 변신하는 곳을 일컫는 단어입니다.
카멜레존은 두 가지 양상을 보이는데요. 첫 번째는 ‘공간의 혁신’입니다. 폐공장이 트렌디한 카페로 변신한 것을 예로 들 수 있습니다. 기존에는 버려진 공장이었지만, 공간을 활용하고자 한 이들에 의해 색다른 느낌의 카페로 새롭게 태어난 거죠. 목욕탕을 개조하여 만든 고깃집이나 물류센터를 새롭게 꾸민 복합생활쇼핑공간 등이 여기에 해당됩니다.
두 번째는 ‘공간의 공유’입니다. 주말에는 예식 공간이었다가 평일에는 갤러리나 원데이클래스 장소로 변하는 예식장, 낮에는 카페였다가 저녁에는 공연이 열리는 펍으로 바뀌는 식당을 예로 들 수 있습니다. 이처럼 공간을 공유하는 것은 비용은 물론 공간의 절약 효과까지 가져옵니다. 버리는 시간 없이 공간을 활용할 수 있고, 한 곳에서 여러 활동을 할 수 있으므로 공간을 대여하는 비용도 절약할 수 있죠. 회사원들이 많은 곳에서는 저녁에만 운영하는 호프집을 빌려 점심 뷔페를 제공하는 곳도 자주 볼 수 있는데, 이 역시 카멜레존으로 볼 수 있답니다.
시간을 절약하다
런치 투어
런치 투어(Lunch tour)는 점심과 여행의 합성어로, 직장인들이 점심시간에 식사를 간단하게 해결한 뒤 남은 시간을 본인이 원하는 용도로 사용하는 것을 말합니다. 대부분의 직장인들은 점심시간 외에는 사무실을 벗어나기가 힘듭니다. 더욱이 퇴근 시간이 들쑥날쑥한 사람이라면 평일 퇴근 후 개인적인 업무를 보거나 취미활동을 즐기기 힘든 것이 현실입니다. 이러한 상황에 따라 점심시간을 개인 시간으로 활용하는 사람들이 눈에 띄게 늘고 있는데요. 일명 ‘런치 투어족’이라고 불리는 이들은 간단한 도시락이나 패스트푸드로 식사를 마친 후 개인 업무를 보거나, 산책을 하거나, 쇼핑을 하거나, 책을 읽거나, 혹은 간단한 취미 활동을 즐기기도 합니다. 햇살 좋은 날 회사 근처 공원에 방문해 샌드위치를 먹으며 잠깐의 피크닉을 즐기는 것도 런치투어의 일종이라고 볼 수 있겠죠.
특히 사무실이 밀집된 장소 근처의 학원이나 헬스장, 스킨케어샵 등은 점심시간을 활용하고자 하는 런치 투어족들로 붐비는 경우가 많습니다. 일부 매장에서는 아예 점심시간 전용 프로그램을 개설하기도 해요. 이처럼 런치투어는 바쁜 일상에서도 여유를 찾고자 하는 이들의 시간 절약으로 볼 수 있습니다.
동선을 절약하다
몰링(Malling)은 대형 복합쇼핑몰에서 쇼핑은 물론 식사부터 여가활동까지 다양한 활동을 한 번에 해결하는 것을 말합니다. 미뤄두었던 쇼핑도 하고, 영화를 보거나 전시를 관람하며 문화 생활도 즐기고, 가보고 싶었던 맛집도 가고, 헤어스타일 변신이나 피부 관리까지 한 곳에서 하는 거죠.
몰링은 다양한 신조어도 함께 생성해냈는데요. 실질적인 소비를 하는 이들을 칭하는 몰고어(Mall Goer), 몰을 이곳저곳을 보는 이들을 칭하는 몰워커(Mall Walker), 쇼핑과 레스토랑·영화관·카페 등을 이용하는 2~30대 층의 여성을 칭하는 몰리(Mollie) 등의 신조어가 그것입니다.
몰링은 롯데월드몰이나 스타필드, 코엑스몰, 타임스퀘어, IFC몰 등 다양한 쇼핑 센터와 음식점, 영화관, 놀거리 등이 입점해 있는 대형 복합 쇼핑몰에서 즐길 수 있는데요. 동선과 시간을 절약하기 위해 한 곳에서 한 번에 여러 일을 해결하려는 욕구가 반영된 것으로 볼 수 있습니다.
자신만의 시간을 갖는 데에 적극적인 현대인들은 이처럼 시간도, 공간도, 동선도 절약하는 무수한 방법을 찾아가고 있습니다. 스스로에게 좀더 많은 시간을 투자한다는 것은 바람직한 현상이겠죠? LOTTECARD BLOG는 다음 달 더 재미있는 경제 트렌드 용어와 함께 돌아오겠습니다. :)
* 준법감시인 심의필 제제2019-E02810호 (2019.05.20)


2009년 청와대 만찬주로 채택된 백련막걸리는 3대째 이어온 신평양조장의 자랑이다. 이곳의 긴 생명력은 뛰어난 맛, 그리고 변화를 두려워하지 않는 자세가 빚어낸 술도가 정신에서 비롯됐다.
고집스러운 제조 과정, 기분 좋은 한 모금
충남 당진시에 자리한 신평양조장은 1933년 부터 술을 빚기 시작해 1대 할아버지에서 2대 아버지를 거쳐 현재 3대까지 명맥을 이어온 술도가다. 3일 정도 배양한 쌀누룩에 효모를 넣고 다음 항아리에 담아 밑술을 만든다. 여기에 지에밥과 연잎을 섞은 뒤 두 차례의 숙성 과정을 거쳐야 탄생하는 전통주다. 현재 이곳을 책임지고 있는 김동교 대표는 “큰 공정시설을 갖춘 양조장의 경우 대부분 수입쌀을 사용하지만 우리는 무조건 국내산 쌀만 사용한다”고 말했다.
젊은 피를 수혈한 백련막걸리
김 대표는 가업을 물려받기 전 삼성전자 글로벌마케팅실에서 근무한 이력이 있다. 제조업만 해오던 양조장에선 사업을 확장할 주체가 없다고 생각한 그는 가업의 번영을 위해 다니던 회사를 관뒀다. 그리고 지난 2013년 많은 사람이 막걸리를 접할 수 있는 문화체험장인 ‘백련원’을 개관했다. “성인만 백련원을 방문하는 건 아닙니다. 얼마 전 한 고등학교의 화학 동아리 학생들이 이곳을 찾아 막걸리 발효 과정을 실험하고 돌아갔어요. 또한 국내에 거주하는 외국인 주류 동아리와 협업해 해외에서도 찾아 옵니다.” 많은 이가 전통주에 관심을 갖고 찾아오는 백련원의 성공으로 신평양조장은 서울에도 이곳의 술을 마실 수 있는 주점 ‘셰막’을 운영하고 있다.
김동교 대표는 밤낮없이 막걸리 연구에 매진하며 신평양조장의 명맥을 이어오고 있다
진정한 럭셔리 브랜드가 되기 위한 다짐
막걸리는 지난 1970년대만 해도 국내 주류시장의 74%를 차지할 정도로 인기를 끌었지만 1990년대에 이르러 5% 이하로 그 세가 떨어졌다. 농경사회의 축소는 막걸리 판매에 큰 영향을 끼쳤다. 김 대표는 막걸리 산업의 재부흥과 농경사회의 동반 성장 의지를 강하게 피력했다. 그는 “미약하지만 입지가 좁아진 농경 지역을 돕고자 좋은 쌀을 찾아 협약해 좋은 막걸리를 만들고 싶습니다.” 신평양조장의 수장으로서 제품 개발과 사업가로서의 갈림길에 서 있는 그는 “무한정 하나의 일을 반복하며 그 일에 통달한 장인보단 다양한 경험을 갖춘 멀티플레이어가 지금 세대에 적합하다고 생각한다”면서 “향후 사업이 안정되면 세계를 돌며 몰랐던 주류 기술도 배우면서 최종적으로 막걸리의 맛을 진화시키는 학자가 되고 싶다”고 자신의 꿈을 밝혔다.
연잎의 향기를 담은 우윳빛 막걸리
백련막걸리를 시음했다. 걸쭉함보단 깔끔함이, 텁텁함 대신 연잎의 향긋한 내음이 혀를 적시며 깜짝할 사이 목구멍으로 흘러 행복감을 선사했다. 가히 차별화된 맛이다. 김 대표는 “매주 화·수·목요일엔 쌀누룩을 만들며 매일 오전 당일 출하되는 막걸리를 관리하기 이른 시간부터 작업을 시작한다”라고 바쁜 일정을 공개했다. 기자가 방문한 명품 술도가의 3대 대표의 정신은 고집보단 소통에 가까웠고 더 나은 결과물을 얻으려는 변화의 근거는 타당하다. 명품을 좌우하는 척도는 창조자의 정신에서 시작하기에 신평양조장은 그 자격을 충분히 갖췄다. 취재를 마치고 다시 서울로 돌아가는 길, 가슴속 깊은 곳에서 뜨거운 기운이 느껴졌다. 갑자기 취기가 돌며 졸음이 쏟아졌다. 역시 낮술은 위험하다.
지에밥을 짓는 과정은 막걸리를 지을 때 가장 심혈을 기울이는 순간이다
가족 놀이터가 된 백련원
346㎡ 규모의 백련원을 천천히 둘러봤다. 최대 100명까지 수용 가능한 이곳은 막걸리 빚기와 누룩전, 칵테일 막걸리 등 다채로운 체험 프로그램을 운영한다. 또한 서해안고속도로에서 가까워 주말이면 수많은 사람이 홈페이지 또는 전화를 통해 예약한 뒤 방문하고 있다. 김 대표는 “어린 자녀를 둔 30대 부모들이 이곳을 많이 찾는다. 직접 담근 막걸리도 마셔보고 미성년자는 누룩쌀로 만든 전을 먹어볼 수 있다”고 말했다. 무엇보다 신평양조장을 찾으면 갓 생산된 제품을 시중보다 저렴하게 구매할 수 있다. 이곳에서 내놓는 술은 4종류다. 청와대 만찬주로 선정된 ‘하얀연꽃 백련막걸리’(Snow)와 풍부한 연잎 맛이 일품인 ‘하얀연꽃 백련막걸리(Misty 500)’, 장기간 숙성 후 맑은 부분만 걸러 낸 ‘생약주’, 살균 처리해 장기간 보관이 가능한 ‘하얀연꽃 백련막걸리(Misty 살균)’가 있다.
오늘만큼은 나도 막걸리 소믈리에
이곳의 체험 프로그램 종류는 막걸리 빚기(단양주 빚기)와 막걸리 소믈리에 클래스, 증류주 체험, 누룩전 빚기다. 실제 막걸리 제조 과정을 엿보고 배울 수 있게 참가자들은 지에밥을 쪄서 식힌 다음 누룩을 빚고 술을 만들어보는 신나는(?) 경험을 할수 있다. 미성년자라면 누룩전을 만드는 체험을 해보자. 고소한 누룩으로 전을 만들면서 ‘나도 얼른 성인이 되겠다!’는 가열찬 열망도 얻어 갈 수 있다. 물론 역사가 깃든 이곳의 전경을 둘러보는 것만으로도 충분한 재미가 된다. 막걸리 칵테일을 만드는 이벤트도 열고 영어 서비스도 제공하니 외국인 친구가 있다면 함께 방문해 우리 전통주의 우수성을 알려보자.
취재를 하며 한모금씩 마셔봤지만 어느 하나 우열을 가리기 힘들 정도로 맛있었다
고즈넉한 전통의 멋, 보이는 모든 것이 작품
제조공정실 옆, 80년 넘게 백련막걸리와 함께한 항아리가 줄지어 서 있다. 옛것이 지닌 성숙함은 현대의 것은 흉내 낼 수 없는 기품이 담겼다. 물론 과거와 달리 기계식 장비가 숙성과 생산을 도맡지만 신평양조장의 항아리가 품은 상징성에 비할 순 없다. 그럼에도 여전히 이곳의 막걸리는 수많은 과정 대부분을 사람의 손으로 제조한다. 김 대표는 “술을 만들때 몸이 편하면 좋은 맛이 나오지 않는다. 그래서 사람의 손맛이 담긴 작은 양조장의 술이 맛있고 특별하다”면서 백련막걸리에 대한 애정을 드러냈다.
신평양조장의 즐길 거리
칵테일 막걸리를 만드는 체험은 관객의큰 호응을 얻고 있다


사회질서를 유지하고 개인의 존엄과 양성평등에 기초한 혼인과 가족생활이 유지될 수 있도록 보장할 국가의 의무에 비추어 간통 및 상간행위에 대한 규제의 필요성은 충분히 수긍이 가고 바로 이점에서 이 사건 법률조항의 입법목적의 정당성이 인정된다.
헌법 제10조는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다”라고 규정하여 개인의 인격권과 행복추구권을 보장하고 있다. 개인의 인격권·행복추구권에는 개인의 자기운명결정권이 전제되는 것이고, 이 자기운명결정권에는 성행위여부 및 그 상대방을 결정할 수 있는 성적자기결정권이 또한 포함되어 있으며 간통죄의 규정이 개인의 성적자기결정권을 제한하는 것임은 틀림없다(헌재 1990. 9.10. 89헌마82, 판례집 2, 306, 310 참조). 나아가 이 사건 법률조항은 개인의 성생활이라는 내밀한 사적 생활영역에서의 행위를 제한하므로 우리 헌법 제17조가 보장하는 사생활의 비밀과 자유 역시 제한하는 것으로 보인다(헌재 1990. 9.10. 89헌마82, 판례집 2, 306, 321-322 참조).
그러나 위와 같은 기본권도 절대적으로 보장되는 것은 아니며, 헌법 제37조 제2항에 따라 국가안전보장, 질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에는 그 본질적 내용을 침해하지 않는 한도에서 법률로써 제한할 수 있는 것이다(헌재 1990. 9.10. 89헌마82, 판례집 2, 306, 310 참조).
국가와 사회의 기초가 되는 가족생활의 초석을 이루고 있는 혼인관계는 개인의 의사나 욕구만으로 형성되는 것은 아니고, 전통과 문화에 기반을 둔 하나의 소중한 사회제도로서의 성격 역시 가진다. 그런데 배우자 있는 자의 간통은 자유로운 의사에 기하여 스스로 형성한 혼인관계에서 비롯된 성적 성실의무를 위배하는 행위로서 단순한 혼인계약의 위배를 넘어 부부사이의 근본적인 신뢰를 무너뜨린다. 간통 및 상간행위는 혼인관계의 파탄을 야기하고, 혼인관계를 파탄시키는 정도에 이르지 아니하는 때에도 근대 혼인제도의 근간을 이루는 일부일처주의에 대한 중대한 위협이 되며, 배우자와 가족구성원의 유기 등 사회문제를 야기한다. 간통 및 상간행위가 우리 사회가 요구하는 건전한 성도덕에 반함은 두말할 필요가 없다.
사회질서를 유지하고, 개인의 존엄과 양성평등에 기초한 혼인과 가족생활이 유지될 수 있도록 보장할 국가의 의무(헌법 제36조 제1항 참조)에 비추어 위와 같은 간통 및 상간행위에 대한 규제의 필요성은 충분히 수긍 가능하고, 바로 이 점에서 이 사건 법률조항의 입법목적의 정당성이 인정된다.
나아가 간통 및 상간행위가 개인의 성적 자기결정으로서 내밀한 사생활의 영역에 속하는 것이라 하더라도 성적 욕구나 사랑의 감정이 내심에 머무른 단계를 떠나 외부에 행위로 표출되어 혼인관계에 파괴적인 영향을 미치게 된 때에는 법이 개입할 수 없거나, 법적 규제가 효과를 발휘할 수 없는 순수한 윤리와 도덕적 차원의 문제만은 아니다. 따라서 이 사건 법률조항이 개인과 사회의 자율적 윤리의식의 제고를 촉구하는 데 그치지 아니하고 형벌의 제재를 동원한 행위금지를 선택한 것은 입법목적 달성에 기여할 수 있는 수단으로서 적절하다.
다만 비형벌적 제재나 가족법적 규율이 아닌 ‘형벌’의 제재를 규정한 것이 지나친 것인지 문제될 수 있으나, 어떠한 행위를 불법이며 범죄라 하여 국가가 형벌권을 행사하여 이를 규제할 것인지의 문제는 인간과 인간, 인간과 사회와의 상호관계를 함수로 하여 시간과 공간에 따라 그 결과를 달리할 수밖에 없는 것이고, 결국은 그 사회의 시대적인 상황·사회구성원 의식 등에 의하여 결정될 수밖에 없으며, 기본적으로 입법권자의 의지 즉 입법정책의 문제로서 입법권자의 입법형성의 자유에 속한다(헌재 2001. 10.25. 2000헌바60, 판례집 13-2, 480, 486참조).
우리 사회의 구조와 국민의식의 커다란 변화에도 불구하고 우리 사회에서 고유의 정절관념 특히 혼인한 남녀의 정절관념은 전래적 전통윤리로서 여전히 뿌리깊게 자리잡고 있으며, 일부일처제의 유지와 부부간의 성에 대한 성실의무는 우리 사회의 도덕기준으로 정립되어 있어서, 간통은 결국 현재의 상황에서는 사회의 질서를 해치고 타인의 권리를 침해하는 경우에 해당한다고 보는 우리의 법의식은 여전히 유효하다(헌재 2001. 10.25. 2000헌바60, 판례집 13-2, 480, 486).
다시 말하면, 간통행위자가 속한 가정의 고유한 사정이나 간통 및 상간에 이르게 된 배경, 행위자의 의사에 비추어 배우자에 대한 가해의사나 혼인관계 및 가족생활을 파탄에 이르게 하려는 목적, 경향성이 없는 경우에도 법률상 배우자 있는 자라는 객관적인 행위자의 지위, 배우자 아닌 자와 성교한다는 고의가 인정되는 한 그러한 행위가 사회적 윤리의 상당성을 일탈한 것으로 보며, 그에 동조한 상간자의 행위 역시 유사한 정도의 비난가능성이 존재한다고 보는 것이 현재 우리의 법의식에 부합한다는 것이다. 이에 더하여 간통 및 상간행위는 그 행위태양에 관계없이 혼인과 가족생활의 해체를 초래하거나 초래할 위험성이 높다는 점에서 사전예방에 대한 강한 요청 역시 부인하기 어렵다고 할 것이다.
따라서 이러한 법의식, 그리고 간통 및 상간행위의 예방에 대한 사회의 강한 요청에 기초하여 혼인과 가정의 해체를 야기한 간통 및 상간행위자에 대하여는 그것이 단순한 성적 욕구에서 비롯된 1회적인 것이든, 진정한 사랑의 감정에서 비롯된 것이든, 사전에 이혼의사의 합치 등으로 인한 동의가 있었거나 사후에 혼인과 가정생활을 유지하기로 하는 합의가 있었다는 등의 특별한 사정이 없는 한 엄정한 책임을 부과할 필요가 있다고 본 입법자의 판단이 현저히 자의적인 것이라 보기는 어렵다. 또한 입법자는 고소권자인 배우자의 고소요건으로서 혼인의 해소나 이혼소송의 제기를 규정하여 간통 및 상간행위의 결과로 혼인과 가족생활이 사실상 파탄에 이른 경우에 한하여만 법적 규제가 미치도록 하여 이 사건 법률조항에 의한 자유의 제한범위를 최소화하고 있고, 간통의 종용이나 유서가 있는 경우의 고소권의 제한(형법 제241조 제2항) 및 일정한 경우의 고소 취하간주(형사소송법 제229조)와 재고소 금지(형사소송법 제232조)를 규정하여 고소권의 남용을 방지하고 있으므로 개인의 성적 자기결정의 자유 등에 대한 과도한 제한을 인정하기 어렵다.


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는금방 익혀서 구글상위 등록대행 그 다음부터는 독학으로 컴퓨터 진도를 나가잖아. 그렇지만 어른들 보라구. 정말 아무것도 아닌 걸 갖고 몇날 며칠을 똑같은 걸 연습하고서도 잘하는곳 자꾸 묻잖아. 이게 왜 이러냐, 컴퓨터 어려워서 못하겠다구. 어른들의 머릿속에는 그러니까 그냥 뭘 받아들일 수 있는 여유 공간이 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 잘하는곳 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 없는 거야. 자신도 모르는 사이에 접수되는 것마다 요리조리 쪼개고 해체해서 꼬리표 달고 무게
우리나라에서처럼하고 싶거나 말거나 전운 모두 그것도 똑같은 주제로 그리게 하는 몰상식하고 전근대적이고 독선적인 방식은 결코 용납이 안된다. 유치원 잘하는곳 선생님들은 그냥 적당한 장소, 구글상위 등록대행 그러니까 물감을 들고 쏟고 뿌리고 해도 전혀 상관이 없는 곳에 이젤과 도화지와 각종 칠 재료를 배열해 놓는다. 그리고 아이들에게 말한다. 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 잘하는곳 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ "자, 여기 그림 그릴 수 있는 각종 장비가 마련돼
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그리고이 영화에서도 역시 주인공은 진실의 힘에 굴복하지. 이런 설정이야 할리우드 영화에 온통 널려 있긴 한데. 그게 미국의 전통이기도 하잖아. 거짓말을 한 게 사실이라면 구글상위 등록대행 대통력직을 내놓아야 하는 나라이니까. 그리고 형과 동생이 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 잘하는곳 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 한 여자를 사이에 두는 플롯이 에 이어 똑같이 등장하지만 여기선 참 따스하지. 에선 참 스산했는데…. 뭐 그런 것
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같이하자고 한 거거든. 하하하." "역시 소문대로 은근히 야하시네요. 그런데 남자들은 정말 다 그런 가보죠? 구글상위 등록대행 그 늑대 기질 말예요." "그럼. 애나 어른이나 남자들은 여자의 몸을 갖고 싶어하지. 소위 교양의 정도에 따라 인내의 차이가 있을 뿐 제대로 선택 하세요 구글상위 등록대행 잘하는곳 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 내심은 거의 똑같을 걸. 사무실에서도 보면, 여직원이 지나가는 모습 슬쩍 아래위로 안 훑어보는 남자 드물어." "어머나,


우리가 잠시 뒤로 말했듯이, 지리적 위치 및 증강 현실과 관련된 게임의 새로운 물결이 모바일 생태계를 점령하고 있습니다. 최근 워킹 데드 : 우리의 세계는 이제 고스트 버스터즈 월드에 의해 합류, 구글에서 ARCore 플랫폼을 사용하는 브랜드의 공식 라이센스와 소니 픽처스에 의해 승인 제목. 다른 말로, 그것은 비슷한 기능을 가진 제목을 제공 하는 포켓몬 GO의 코트 테일타고, 하지만 원래 공식에 세부 사항을 많이 추가. 테스트 단계에서 몇 달 후, 그것은 마지막으로 다운로드할 수 있습니다. 더 많은 고스트 버스터즈 읽기 : 비디오 게임 리마스터링 크기 : 10.57 GB 확인, 확인, 확인 … 지금은이 게임에 대한 편견, 하지만 여전히 고스트 버스터즈 프랜차이즈와 고전 컴퓨터 게임의 수많은 팬들이 즐길 수있는 좋은 고전입니다. 고스트버스터즈 월드가 단순히 IP에서 현금화되고 있다고 생각하지 않도록 스토리 모드는 원래 80년대 영화에서 알고 좋아하는 캐릭터를 다시 제공합니다. 피터, 레이, 에곤, 윈스턴, 심지어 재닌은 모두 존재하고 설명, 이는 환영 터치입니다. (또한, 당신이 흉상 첫 번째 유령은 더 소개가 필요하지 않습니다 슬리머입니다.) 실제 이야기는 원래 고스트 버스터즈에 의해 당신에게 주어진 전투와 작업으로 산재 만화 페이지의 시리즈로 재생됩니다.
일반 분쇄에 지치지 않으면 스토리 모드는 약간의 구호를 제공합니다. 그것은 분명히 AR 모바일 게임의 현재 왕을 해제 하는 오르막 전투 될 것 이다, 하지만 고스트 버스터즈 월드 는 그것의 자신의 좋은 지역 사회와 정착 수 있다고 생각 하는 충분 한 실린더에 발사. 잘 실행 된 AR과 향수의 콤보, 전략 RPG 요소의 보너스와 결합, 심지어 영화 부흥의 이야기를 자극 할 수있는 하나의 승리 조합처럼 보인다. 저게 뭐죠? 이미 하나 있었습니까? 그런 다음 신경 쓰지 말고 게임을 즐기십시오. 근처의 고스트버스터즈와 팀을 이하여 스테이 퍼프트 마시멜로 맨과 다른 강력한 유령들을 멀티플레이어 보스 레이드에서 쓰러뜨리세요. 다시 한 번 양성자 팩에 스트랩과 뉴욕을 구하기 위해 전투로 원래 승무원의 목소리와 형상으로 모험에 고스트 버스터즈에 가입! 정통 고스트버스터즈 경험 – 이 게임은 빌 머레이, 댄 아이크로이드, 해롤드 라미드, 어니 허드슨의 목소리와 게임 내 모습을 오리지널 영화작가 댄 아이크로이드와 해롤드 라미스가 쓴 오리지널 스토리로 선보입니다. 널리 파괴 환경에서 업그레이드 무기와 독특한 유령 사냥, 랭글링 및 트래핑을 경험한다. 대규모 보스 싸움으로 팀의 기질을 테스트합니다. 플레이어가 전투와 유령을 캡처로 독특한 스토리를 통해 재생 – 모두 잘 사랑과 새로운 – 뉴욕 전역. 레이 파커 주니어의 고스트버스터즈 노래가 배경에서 계속 반복될 것이라고 말했습니다. 내가 팬이기 때문일 수도 있지만, 자극적인 것을 발견하지 못했습니다.


마찬가지로 1월 1일은 제주도청 앞에서 천막농성을 하고 있는 김경배 씨의 단식이 14일차를 맞이한 날이다. 앞서 2017년 10월과 11월에도 김경배씨는 제주 제2공항 건설 사전타당성조사 재검토를 요구하며 42일간 천막단식농성을 했다. 김경배 씨가 다시 단식을 하며 내건 요구는 국토교통부와 제주도청이 급하게 마무리 지으려는 타당성재조사 검토위원회의 재개와 공론화이다. 김경배 씨는 약속을 지키지 않는 정부 때문에 고통을 겪고 있다.
강추위 속 굴뚝과 천막에서 이들이 겪는 고통을 우리가 느낄 수 있을까? 미안하지만 당사자가 아니라면 그 고통을 느낄 수 없다. 그렇다면 우리는 그 고통을 직시하고 있을까? 왜 그렇게 극단적인 선택을 할 수밖에 없었는지 이야기라도 듣고 있을까? 왜 사회적인 책임을 져야 할 정부와 기업은 약속을 어기고 개인들이 자신의 생명을 걸고 요구하고 있는지 알고 있을까?
왜 우리가 타인의 고통에 귀를 기울여야 하냐고 묻는다면 지켜져야 할 사회의 합의가 지켜지고 있지 않아서라고 답하고 싶다. 언제나 이런 일은 개인의 잘못과는 상관이 없다. 한국합섬에서 스타케미칼, 파인텍으로의 변화가 일하는 노동자들의 잘못은 아니다. 김경배씨가 제2공항 예정지인 성산읍 난산리에 사는 게 그의 잘못이 아니듯 말이다. 이런 문제가 내가 일하는 직장, 내가 살고 있는 동네로 전이되지 않을 거라 장담할 수 없는 사회에 살고 있기에 그 고통은 타인의 고통이 아니다. 그 고통은 타인의 삶으로 드러난 위기의 징후이다.
절망에 내몰린 사람의 자살을 사회적인 타살이라 부르는 이유는 그 외에 아무런 선택지가 없었기 때문이다. 기업과 정부에게 버림받은 사람들이 호소할 곳은 어디일까? 동료 시민들마저 그들의 목소리를 불편하다고 배제한다면 어디도 갈 곳이 없다. 자살하려는 사람에 주목하지 않은 사람이 방관자라면, 타살을 방치한 사람은 공범이다. 나는 아무 짓도 하지 않았다고 변호할 수 있지만 바로 그 아무 것도 하지 않음이 사회적인 타살의 정황이다.
이런 상황이다 보니 한국의 사회신뢰도는 이미 바닥이다. 정부기관에 대한 신뢰는 10~20%대이고, 기업에 대한 신뢰도 30% 밑이다. 그리고 정부와 기업에 대한 불신은 타자에 대한 불신으로 이어진다. 이미 신뢰가 무너진 한국 사회, 그나마 유지되고 있는 건 약속을 지키라고 요구하는 사람들이 있어서이다. 그렇지만 시간이 흐를수록 이 요구는 더욱더 고통스럽고 더 비극적인 방식으로 재현되고 있다. 당연히 그 길을 갈 사람들도 줄어든다. 이대로라면 한국 사회는 거대한 무덤이 될지 모른다.
개인에 대한 신뢰는 믿음으로 회복될 수 있다. 그러나 정부에 대한 신뢰는 믿음이 아니라 권력감시와 민주적인 통제로만 회복될 수 있다. 기업에 대한 신뢰 역시 믿음이 아니라 기업감시와 합리적인 개입으로만 회복될 수 있다. 그래서 약속을 지키지 않는 정부와 기업이 습관적으로 내뱉는 믿어달라는 말은 불신만 부추긴다.
개인이 아닌 정부와 기업에 의한 고통에 대해서는 사회적인 대응이 필요하다. 그런 점에서 2019년에 가장 필요한 것은 기득권정치를 무너뜨릴 연동형 비례대표제도로의 선거제도 개혁과 재해가 발생했을 때 기업의 책임을 무겁게 묻는 중대재해기업처벌법이다. 그리고 이런 제도 변화와 법개정이 한국 사회를 서서히 복원하려면 혼자서는 어찌할 수 없어 터져 나오는 고통에 계속 주목해야 한다.


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(1980 년, 2000 년), 스페인의 국경 지방에서의 농작물 추출, 스페인의 혁명과 종교 개혁, 스페인과 스페인의 국교 개혁 개인적으로도 좋습니다. =이 기사는 페루 아마존의 가장 큰 원주민 사회의 구성원 인 Ashaninka 사람들이 Comunidad Nativa와 정치인 인 Ashaninka sanori (‚실제 인물’) 사이에있는 중요한 차이점에 대해 설명합니다. 일일 기준. ROSY PARKER: 감독 제작자 Keith Cunningham 데뷔 장편 다큐멘터리는 공동 작업자에 관한 것이지 scrappers에 관한 것이 아닙니다. 생활 기록: 1000 Parker는 매트리스 및 가구 공장으로 지난 105 년 된 건물을 따뜻하게 검사합니다. 그것은 또한 연간 Eastside Culture Crawl 가장 큰 참여 그룹을 구성하는 오늘날 많은 예술가들과 장인들 중 몇몇을 묘사합니다.
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자극적인 저질 콘텐츠 제재할 새로운 규제 마련이 시급하고크리에이터 양성해 전통시장·농업 홍보와 연계하는 것도 대안
지난해 한 1인 방송 진행자가 자신의 방송 화면에 불법 도박 사이트 주소를 올려두고 “1억원을 걸면 내일 집 한 채를 살 수 있다”고 홍보해 물의를 빚었다. 여기까지는 양반이다. 또 다른 진행자는 여중생 납치 살해 사건을 따라한다며 성폭행 퍼포먼스를 벌였다. 이외에도 1인 방송에는 엽기 장면 연출, 욕설, 동물 학대 등 눈살을 찌푸리게 하는 사례가 부지기수다.
미디어 업계의 화두로 떠오르고 있는 1인 방송. 그렇다고 장밋빛 전망만 있는 것은 아니다. 시장이 제대로 자리 잡기까지 넘어야 할 산이 많다.
1인 방송 콘텐츠의 선정성 문제는 해묵은 과제지만 여전히 해결되지 않고 있다. 더 많은 시청자를 끌기 위해 신체 부위 노출 등 자극적인 내용과 과격한 발언이 넘쳐난다. 그럼에도 이 같은 콘텐츠를 사전 검증할 수단이 전무한 실정이다. 최재용 한국소셜미디어진흥원장은 “방송통신위원회에서 일부 가린다고 하지만 역부족이다. 제재 후에도 비슷한 내용을 또 방송할 수 있다는 점이 문제”라고 말했다.
콘텐츠 다양성이 떨어진다는 점도 극복해야 할 과제다. 유행에 따라 방송 내용이나 형식이 몰린다. 이렇다 보니 유사 콘텐츠가 과다하게 공급되면서 1인 방송 특유의 장점마저 퇴색되는 분위기다. 김성철 고려대 미디어학부 교수는 “현재 국내 1인 방송은 ‘겜방(게임 방송)’ ‘먹방(먹는 방송)’ 등에 치우쳐 발전하다 보니 범위가 협소하다는 느낌을 지울 수 없다. 보다 참신한 기획이 요구된다”고 짚었다.
크리에이터가 안정적으로 활동할 수 있는 환경이 조성되지 못하고 있다는 점도 시장 확산의 걸림돌이다. 특히 크리에이터 수익 기반이 취약해 상위 5%를 제외한 나머지는 직업으로서 전념하기 어려운 구조다. “아직까지 국내 1인 방송은 수익모델이 뚜렷하지 않다. 처음엔 많은 크리에이터가 자신의 만족이나 재미를 위해 방송을 시작한다. 아이디어가 빛을 발하고 시청자가 모여들지만 딱 거기까지다. 이것만으론 돈을 벌 수 없기 때문에 좋은 아이디어가 있어도 방송을 그만두는 경우가 많다”는 게 최세경 중소기업연구원 연구위원의 진단이다.
일각에서는 일부 MCN 사업자의 갑질 역시 1인 방송 발전을 가로막는 요인으로 꼽는다. 김성철 교수는 “흥행을 노리고 크리에이터에게 특정 내용 혹은 방향의 방송을 요구하는 MCN 업체도 있는 것으로 안다”고 귀띔했다. 같은 맥락에서 강장묵 고려대 컴퓨터학과 교수는 “한 MCN 업체는 크리에이터가 조금만 떴다 싶으면 ‘스타로 만들어주겠다’며 계약을 맺고 대부분의 수익을 가져간다. 콘텐츠를 기획·제작할 수 있는 시스템이나 플랫폼이 없다 보니 몇몇 사업자만 배불리는 구조”라고 일침을 가했다.
1인 방송 시장을 건전하게 키우기 위해선 어떻게 해야 할까.
1인 방송은 개별적으로 진행되는 특성상 원천 단속은 어렵다. 때문에 저질 콘텐츠를 막고 콘텐츠 수준을 높이기 위해선 새로운 규범 체계를 마련해야 한다는 목소리가 설득력을 얻는다. 최세경 연구위원이 얘기하는 “콘텐츠 조회수가 수익으로 직결되는 부분을 바꿔 크리에이터가 좋은 콘텐츠를 만들면 MCN 등이 인센티브를 제공하는 것”도 한 방법이 될 수 있다.


서정대학교는 학생자치활동 활성화를 위해 학생 기자 11명을 선발한 가운데 교내 학보사와 방송국을 적극 지원키로 했다. 이번에 선발된 11명을 포함, 개교 이래 가장 많은 총 15명의 학생 기자가 지난 4월부터 본격적인 취재활동을 벌이고 있다. 서정대는 학생 기자들을 위해 지난달 현직 아나운서를 초빙해 특강을 열어 교내에서 취재활동을 보장하는 기자증도 발급했으며 이들은 현재 각 학과별 특색을 알리는 활동 외에도 매주 목요일 기사작성과 취재요령, 촬영기법 등을 전문적으로 배우는 강의도 펼치고 있다. 학생들은 다음 달 편집회의를 열...
과천 과학탐구동산 이유 있는 '롱런' 새창
과천시는 과천시정보과학도서관(이하 정보과학도서관)이 운영하고 있는 과학탐구동산 프로그램에 대한 참여자 만족도 조사를 지난 5월 실시 결과, 프로그램 만족도 부문에서 94.8%의 높은 만족도를 기록해 눈길을 끈다. 과학탐구동산은 기초과학, 융합과학, 천문우주과학 등의 다양한 주제로, 연령대별 맞춤형 과학탐구활동이 진행되는 과천시정보과학도서관의 대표 교육 프로그램이다. 정보과학도서관은 16년째 과학탐구동산을 운영되고 있다. 특히 효과적인 탐구활동 지원을 위해 2개의 과학실험실과 1개의 천문대 시설을 갖추고 있다. 현재 총 22개의...
화성 우정읍 기부천사들 명예의 전당에 새창
화성시 우정읍이 18일 읍사무소 다목적실 벽면에 기부천사 명예의 전당을 조성하고 기념식을 열었다고 밝혔다. 이날 기념식에는 공경진 우정읍장을 비롯해 명예의 전당에 이름을 올린 양정석씨 등 100여명이 참석했다. 우정읍 관계자는 " '기부천사 명예의 전당' 은 개인(100만원 이상), 단체 및 기관(200만원 이상), 기업(300만원 이상) 등 나눔과 기부문화 확산에 동참한 이들의 이름을 새겨 더 많은 이들이 지역 문제에 관심을 가지고 해결에 앞장설 수 있도록 하고자 마련했다"고 행사 배경을 밝혔다. 공경진 우정읍장은 "따뜻한 ...
한신대 국제교류원 한국어학당 개강식 새창
한신대학교 국제교류원은 18일 오전 다목적실 늦봄관에서 '2018학년도 여름학기 국제교류원 한국어학당 개강식'을 진행했다고 밝혔다. 김동규 국제교류원 팀장의 사회로 진행된 이날 개강식에는 외국인 수강생 100여명을 포함한 한국어학당 강사, 관계자 등이 참석해 강사 소개, 학사 일정 및 수업에 대한 오리엔테이션도 함께 실시했다. 국제교류원에서는 유학생들의 한국어 능력을 파악하고 신속한 강의 진행을 위해 지난 12일 사전 레벨 테스트를 진행한바 있다. 이번 여름학기 한국어학당에는 중국, 대만, 베트남, 우즈베키스탄, 몽골, 일본 ...
광주 바르게살기운동협 환경정화활동 새창
바르게살기운동 광주시협의회는 18일 오후 퇴촌면 관내 천진암 일대에서 '국토사랑 환경정화활동'을 전개했다. 이날 환경정화활동은 오는 22일부터 3일간 열리는 '제16회 퇴촌토마토축제'를 앞두고 축제의 성공적인 재최를 위한 대청소 활동을 진행됐다. 협회는 조억동 시장을 비롯 '바르게살기운동 광주시협의회' 임원과 관계자 등 30여명은 천진암 계곡 구석구석 쌓여있는 각종 쓰레기 수거와 함께 퇴촌면 거리환경 정화활동을 실시했다. 이와 관련 조 시장은 "무더운 날씨에도 적극 동참해준 회원들에게 감사하다"며 "퇴촌토마토축제에 많은 방문객...
안양 새마을지도자협 환경대상 최우수 새창
새마을지도자안양시협의회는 지난 16일 경기도가 주최한 '제2회 경기도 환경대상' 시상식에서 최우수상을 수상했다고 밝혔다. 협의회는 지금까지 매년 학의천과 병목안 계곡 등에서 환경정화활동과 무궁화동산 가꾸기와 함께 폐자원 수집 등으로 아나바다 운동을 펴오고 있다. 또 지난 14일에는 안양5동 현충탑에서 31개동 회원과 부녀회원 등 50여명이 참가해 환경정화활동을 하면서 구슬땀을 흘리기도 했다. 이완재 안양시협의회장은 "이번 수상은 단 한 번의 활동의 결과가 아니라 선배 지도자분들의 노력의 결실"이라며 "앞으로도 회원들과 힘을 합...
일산서부署, 폐지수집 노인에 야광조끼 새창
일산서부경찰서는 18일 폐지 수집 어르신들에게 야광조끼 전달식 및 교통사고 예방교육을 실시했다. 이번 전달식은 고양시청 노인복지과와 협업하여 야광조끼 50개를 제작해 이른 새벽과 야간에 폐지를 수집하는 어르신들의 교통사고 예방을 위해 전달했으며 손수레에 부착할 수 있는 LED깜빡등도 함께 전달했다. 야광조끼를 전달 받은 한 어르신은 "요즘 날씨가 더워서 새벽에 일을 나가는데, 안전하게 조끼를 입고 다녀야겠다. 고맙다"고 말했다. 일산서부서는 "교통사고 위험에 노출된 어르신들에게 야광조끼 전달로 운전자들에게 잘 인식되게 함으로써...
희귀 식물 보고 유기농 비빔밥 맛보고 새창
남양주시가 개최한 제13회 광릉 숲 축제가 성황리에 폐막됐다. 지난 16~17일까지 광릉 숲 및 봉선사 일원에서 열린 이번 축제는 봉선사, 국립수목원, 산림기술경영연구소, 문화재청동부지구관리소(광릉) 등이 참여 후원하고 지역주민과 관람객 등 6만여명이 참가했다. 평상시에는 들어갈 수 없는 특별한 공간인 광릉 숲을 보고, 걷고, 즐겼던 많은 시민들은 다른 축제와는 차별화된 숲속 프로그램에 큰 호응과 찬사를 보냈다. 특히, 가족단위의 참가자들이 더욱 증가한 이번 축제에는 평소에는 볼 수 없는 여러 종류의 나무들과 희귀한 식물 앞에...
인하공전, 레저보트 수리 교육 실시 새창
인하공업전문대학가 지난해에 이어 올해도 'FRP 레저보트 선체 수리 테크니션 양성과정' 교육을 실시한다고 18일 밝혔다. 이 교육은 해양 레저보트 유지보수 분야의 기술인력 수요 증가에 따라, 현장 실무인재를 양성하고 취업으로 연계하기 위해 마련됐다. 지난해와 마찬가지로 올해도 인하공전 해양레저센터와 평생교육원이 주관하고 경기도와 ㈜워터웨이플러스가 후원한다. 수도권에서는 유일하게 일반인을 대상으로 하는 선체 수리 관련 교육으로 다음달 23일부터 8월17일까지 주5일 총 4주간의 과정이다. 교육내용은 ▲FRP 레저보트 건조공법 ▲...
소자본 공부방 창업 A부터Z까지…좋은선생님 커리큘럼 갖춘 '코치클래스’ 새창


특위 간사인 오기형 변호사는 이날 회의를 마치고 국회에서 별도 브리핑을 통해 "이미 법이 있지만 일정 정도 오래된 법이고 몇 가지 이슈에 대해서 보완이 필요한 시점"이라며 이같이 말했다.
오 변호사는 미국 전자업계 대표 단체들이 최근 일본의 수출 규제에 대해 조속한 타결을 촉구하는 서한을 한·일 양국 정부에 공동 발송한 것과 관련, "일본의 수출 제한 조치가 단순히 한일 정부 사이의 문제가 아니라 국제분업질서에 연결된 각국 기업과 소비자에 직접 영향을 준단 것을 보여줬다"고 평가했다.
그러면서 "일본의 조치에 대해 기술 독립이란 주제 아래에 범정부적인 대응을 준비 중"이라며 "특위에서 파악한 정부 대책에 대해 자세히 말할 수는 없지만, 획기적인 발상의 전환과 보완이 필요하다고 본다"고 밝혔다.
소재부품기업법은 김대중 정부 때인 2001년 제정됐다.


스마트폰 시장의 확대와 함께 지갑속의 많은 카드들을 대체할 수 있는 모바일 카드시스템 즉 전자지갑이 시장을 넓혀가고 있다. 금융권은 2012년 7월부터 시행되는 현금IC카드 모바일 결제를 이용하면 기존의 신용카드가 가진 문제점을 해결할 수 있는 방안이라고 도입을 했으나 도리어 기존의 보안과 분실의 문제점 등이 제기되고 있다. 거스를 수 없는 시대의 변화로 다가온 모바일 결제시장의 보완을 위해 구체적 제도마련이 시급한 실정이다.
모바일 칩을 통한 결제시스템 도입
한국은행이 발표한 ‘2011년도 지급결제 보고서’에 따르면 신용카드 중심의 결제관행은 카드 사용의 남발 및 남용에 따른 가계부채의 증가, 직불형 카드에 비해 상대적으로 높은 가맹점 수수료 등 다양한 사회적·경제적 문제를 야기한다고 설명한다. 사회적·경제적 문제점에 따라 신용카드 중심의 결제 관행을 개선하기 위해 현금IC카드 모바일을 결제 수단으로 활용할 수 있는 시스템을 구축해 7월부터 서비스를 개시 한다. 금융권과 금융결제원은 18개 시중은행(시중은행 7개, 특수은행 5개, 지방은행 6개)은 현금IC카드 모바일 결제 시스템을 구축했다. 현금IC카드 모바일 결제는 휴대폰 가입자 정보를 담은 USIM칩에 현금IC카드 정보를 탑재하는 방식으로 이뤄진다. 시중은행 계좌와 연결된 모바일IC카드로 결제가 가능하다. 스마트폰의 근거리무선통신(NFC : Near Field Communication) 기술을 이용한 것으로 이 기술을 통해 모바일을 통한 결제가 가능하게 됐다. 한국은행의 관계자는 “예금 잔액 범위 내 합리적인 소비자 문화가 조성되고 가맹점 수수료가 인하 되는 등 신용카드 결제 관행에 따른 부작용이 완화 될 것”이라고 예상했다.
기존 모바일 결제서비스는 각 은행들이 따로 운영해 결제 때마다 카드나 계좌 잔액 정보가 통신으로 전송되는 네트워크형이다. 통신이 원활하지 않을 경우 결제가 늦어지는 단점이 존재했다. 더불어 시중은행들이 운영하다 보니 사용자의 접근성이 떨어진 것이 사실이다. 이에 현금IC카드 모바일 결제는 종전의 단점을 보완하기 위해 공동사업을 진행한다. 금융권 관계자들은 신용카드보다 수수료율이 낮은 현금IC카드 결제가 많아지면 가맹점과 카드사의 수수료율 분쟁이 줄어들 것으로 기대하는데, 2011년 1월 기준 기준 신용카드 평균 수수료율은 1.93%, 직불형 카드는 1.23%인 것이 이를 뒷받침한다. 금융결제원 관계자는 “은행권 공동 지갑을 만드는 것과 같다”며 “가맹점 확대를 통해 이용성을 높일 것이다”라고 밝혔다.
대기업들도 결제 시장의 변화에 발맞춰 현금IC카드 모바일 결제 시스템 개발에 착수 했는데 한화증권 관계자는 “금융당국의 발표에 맞춰 현금IC카드 모바일 결제 시스템을 제작 중에 있다. 따라서 NFC 기반의 유심칩 확대, 모바일 콘텐츠 확산에 따른 결제 대행관련업체에 대한 관심이 필요한 시점이다”며 관심의 중요성을 피력했다. 한화증권의 이국환 연구원은 “정부정책의 변화와 스마트 기기 발달로 인해 신용카드와 현금 결제 위주의 결제 시장이 다변화 움직임을 보이고 있다”라며 “특히 스마트폰 보급 확대로 지갑형태도 기존 방식에서 전자지갑 형태로 변화가 예상된다”고 밝혔다. IT분야 리서치 및 자문회사인 가트너에 따르면 NFC를 이용한 모바일 결제 시장 규모는 전 세계적으로 2014년에 121억 달러로 늘어날 것으로 예측했는데, 이는 지난해 시장규모 20억 달러의 수준에 비해 6배에 달하는 수치다.
개인정보 유출, 책임자 없는 허술한 지침
앞서 말한 NFC는 스마트 폰과 수신기가 데이터 전송을 할 수 있도록 하는 근거리 무선 통신기술이다. NFC의 장점은 편리하고 비용을 절감하는 모바일 결제에 있다. 가트너의 애널리스트인 샌디센은 “NFC는 산업계의 다양한 곳에서 나타난다”라며 “데이터 전송과 인증을 요구하는 어떤 서비스도 지원한다”고 밝힌바 있다. 이미 미국과 서부 유럽 이외의 지역에서는 NFC가 많이 사용되고 있다. 일본에서도 사람들이 자신의 폰으로 지불하기 위해 펠리카(FeliCa)라고 불리는 NFC 형태를 사용하며 결제 청구는 그들의 휴대폰 요금에 책정된다. 세계적 트렌드인 전자지갑의 변화 속에 시대적 흐름을 역행하기는 어려우나 NFC의 단점에 대해 확실한 주의가 필요한 시점인 것이다.
한국인터넷진흥원(KISA)의 연구결과에 따르면 NFC서비스의 취약점은 개인정보 암호화 부분적 미지원, 모바일 어플리케이션 종료상태에서 모바일 카드 결제 가능, 내부 개인정보 유출사고 우려, 불필요한 개인정보 수집 및 저장, 서비스 이용 시 추가 개인정보 요구, 서비스 이용지점 정보 수집 및 저장 등의 문제점을 지적하고 있다. 개인정보관련의 문제점들은 도청, 데이터변조를 비롯해 2차적인 문제로 나타나는데 일반적으로 행해지는 개인정보 유출 위협이 NFC서비스에서도 고스란히 존재하고 있다.
이에 지난 3월 19일 관련업계는 NFC사업자들의 개인정보보호체계 구축이 시급하며, 공신력 있는 기관에서 서비스에 이용되는 개인정보를 별도 관리해야하는 것을 지적했고, NFC사업자는 서비스를 시행하기 전에 미리 개인정보보호를 위한 지침을 준수하고 내부적으로 정책과 조치들에 대해서 숙지해야 한다고 밝혔다. 보안업계 관계자는 “NFC사업자는 안전한 통신망과 발급기술을 이용해 이용자 단말기에 서비스 이용수단을 발급해야한다”며 “서비스가 활성화 국면에 들어갔음에도 개인정보보호를 위해 어떤 조치가 이뤄져야 하는지에 대한 안내가 제대로 이뤄지지 못하고 있다”고 강조했다. 개인정보보호를 위해 NFC 사업자들을 대상으로 가이드라인을 제시하고 있지만, 아직까지 사업자들에게 제대로 인식되지 않고 있기 때문에 사업자에게 과도한 역할 및 권한이 집중되는 것을 우려하고 있다.
홍보와 계도가 부족한 불안한 결제시스템
현금IC카드 모바일 결제의 활성화에 앞서 지난 3월의 기억을 되살려 본다. 마그네틱 방식의 카드(MS카드) 사용자에 대한 은행 자동화기기의 사용제한 조치에 대해 금융감독원은 지난 3월 제한 조치를 시행하고, 직접회로(IC) 카드로 전환하지 않은 카드 사용자의 불편이 크자 적용시점을 두 차례나 늦췄다. 금감원은 사전홍보기간을 가지고 지난 3월 2일 오전 10시에서 오후 3시 은행 자동화 기기에서 현금인출을 제한했으나 미처 IC카드로 바꾸지 못한 고객들이 카드 교체 등을 위해 은행에서 길게 줄을 서는 등 혼란을 야기하자. 금감원은 사용 제한 조치를 풀고 MS카드 사용자들에게 우편물, 문자메시지, 이메일 등을 보내 6월 까지 IC카드로 전환하도록 홍보했지만 그 효과가 미미하자 2014년으로 연기했다. 이와 비슷한 현상이 NFC 모바일 결제 서비스에도 모습이 나타나고 있다. 방통위는 지난해 11월부터 3개월간 명동지역에서 시범적으로 NFC존을 전국으로 확대하고, 모바일 결제 상용화에 나서겠다고 밝혔으나 스마트폰 사용자들의 인식부족과 가맹점 부족, 사용할 수 있는 카드 종류의 제한으로 모바일 결제 서비스에 대해 그 목표를 살리지 못하고 있다. 먼저 NFC기능이 있는 USIM칩을 구매하는 것조차 어렵고, 구입을 했다 하더라도 NFC기능을 사용할 수 없다는 답변이 대부분이었다. 발급 후에도 사용할 수 없는 가맹점이 대부분이거나 교육이 제대로 이뤄지지 않은 곳이 많았다. 더불어 KT와 신한은행은 남대문 시장에서 현금IC카드 모바일결제 서비스를 상용화 했다. 그러나 국민의 인식과 계도에 더 많은 노력을 기울여야하는 현실에서 인프라 구축에만 열을 올리는 것이 아닌지 우려된다. 국민들의 계도와 변화의 인식적인 측면뿐만 아니라 휴대폰 분실의 문제도 지적되는 실정이다.
대구에 거주하는 김상명(26)씨는 “이제 누구나 다 소유하고 있는 휴대폰이니 만큼 카드결제의 기능이 있으면 편리할 것 같지만 그만큼 휴대폰을 분실 하게 되면 더 큰 문제가 발생할 것 같다”며 보안과 분실의 문제에 대해 지적했다. 휴대폰 보안·분실문제에 대해서 현실적인 문제점이 나타나고 있는데 최근 대구 중부경찰서는 38살 현 씨 등 85명을 붙잡아 현 씨 등 3명을 구속하고 79명을 불구속 입건했다. 현 씨 등은, 지난달 하순 대구 중구에 있는 사우나 수면실에서 잠을 자던 손님들의 시가 90만원 상당의 스마트 폰을 훔치는 등 식당과 찜질방, PC방 등지에서 스마트 폰을 상습적으로 훔친 혐의를 받고 있다. 이처럼 하루가 멀다 하고 절도를 통한 휴대폰의 분실과 관리소홀로 인한 사고가 극성이다. 한국정보통신진흥협회(KAIT)의 설문조사에 따르면 응답자의 44.2%가 대중교통 이용 중에 스마트폰을 분실하였으며, 특히 택시에서 분실한 경우가 가장 많은 것으로 나타났다. 또한 경찰청에 따르면 지난 2009년 1만 2,279건이었던 휴대폰 분실신고는 2010년 6만 2,307건에서 본격적으로 스마트폰이 보급된 2011년부터는 29만 1,049건으로 증가했다. 불과 2년 사이 23배나 늘어난 것이다. 이동통신 전문가들은 단순히 휴대폰을 분실하거나 도난당한 것으로 끝나는 게 아니라 개인정보 유출 및 2·3차 피해를 볼 수도 있어 각별한 주의가 필요하다고 지적한다.
거스를 수 없는 변화, 대책이 시급하다
한 카드업계 관계자는 “현금IC카드 모바일 결제가 크게 확장되려면 각 가맹점에 단말기 보급은 물론 NFC 칩이 포함된 휴대전화 확산여부가 관건”이라며 “조만간 출시될 아이폰5에는 NFC 칩이 포함될 것으로 알려졌는데 이 부분이 성사된다면 현금IC카드 모바일 결제가 폭발적으로 증가할 수 있다”고 말했다. 또한 마스터카드 월드와이드는 전 세계 34개국을 대상으로 모바일 결제 시장을 조사해 모바일 결제에 대한 준비가 가장 우수한 나라를 발표했다. 마스터카드 모바일 결제 준비 지수(MPRI : MasterCard Mobile Payments Readiness Index)에 따르면 국가별 결과는 다르지만 소비자들의 준비도가 모바일 결제 수단 도입에 있어 꼭 필요한 주요 성공 요인으로 나타났다. 조사결과에 따르면 소비자들의 인식의 변화가 선행되는 것이 모바일 결제의 성패를 좌우한다. 조사된 국가 중 싱가포르, 캐나다, 미국, 케냐, 한국이 모바일 결제시장이 준비가 잘 되어 있는 나라로 분석됐다. 마스터카드 월드와이드 글로벌 인사이트 담당 부사장 티어도어 아이아코부지오는 “그 어떤 기업도 혼자 모바일 결제를 개발, 활성화시킬 수 없기 때문에 생태계 내 주요 기업들이 협력하여 총체적으로 모바일 결제를 발전시켜야 한다”고 말했다.


법제처는 2020년 06월 11일 공동주택 경비업무 전체를 경비업자에게 도급하는 주택관리업자는 경비업법에 따른 경비업의 허가를 받지 않아도 된다는 해석을 내렸다.
이번 법제처의 해석은 경찰청이 공동주택 경비업무 전체를 경비업자에게 도급 시 해당 주택관리업자는 경비업법에 따라 경비업 허가를 받아야 하는지 질의하면서 나왔다. 그동안 경찰청은 공동주택관리법상 관리주체인 주택관리업자가 입주자대표회의로부터 경비업무를 포함한 관리업무 일체를 위탁받아 수행하는 경우 경비업법이 적용되지 않는 것으로 해석해왔다. 그런데 지난 201팔년 11월 16일 관할 지방경찰관청에 허가·등록 없이 경비업을 운영한 주택관리업자에 대해 벌금형을 선고하면서 공동주택 경비원에 대한 경비업법 적용문제가 수면위로 떠올랐다. 특히 경비업 제15조의2에 따르면 경비업자는 경비원에게 경비업무 이외의 벗어난 업무를 시키면 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처하도록 했다.


소녀의 요구에 대한 인식이 높아지고 성별에 맞는 소녀를위한 구체적인 개입을 개발할 필요가 생겼습니다 소녀는 사회적인지 또는 사회적 단서를 해석 할 수있는 능력으로 어려움을 겪을 가능성이 더 큽니다. 소년들은 손 튀김과 같은 반복적 인 행동을 할 가능성이 더 많았으며, 집중력이 제한적이고 관심이 제한적이었습니다.10 세에서 15 세 사이의 소년들은 사회적 단서와 언어를 인식하는 능력에 더 많은 어려움을 겪었습니다. 교육은 자폐증 아동의 행동을 개선한다. 미 육군 장교는 수천만 달러의 리베이트와 쿠웨이트의 캠프 아리 잔 (Arifjan)에있는 이라크 재건 사업 본부에서 생수 및 기타 물품에 대한 정부 계약에 연루된 22 명의 범죄 유죄 판결로 인해 이라크 인들과 긴밀히 협의하지 않았다. 이라크 인들은 재건 사업이 실제로 필요하거나 어떤 경우에는 무엇이 필요했는지를 판단 할만큼 충분히 깊었습니다. 결과적으로, 이라크 인들은 하프 완성 프로그램에서 벗어나지 못하고, 몫을 지불하지 않거나, 완료된 프로젝트를 유지하지 못하는 경우가 많았습니다.
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예를 들면 : MAGA 바보들은 모두 위험하지 않습니다. 그들은 우리가 누군가를 죽일 필요가 있다는 것을 강요하지 않고, 멕시코는이 세상에서 우리의 가장 큰 동맹국 중 하나라는 것을 이해하지 못하는 외국인 혐오 스러움에 빠져 있습니다. 육체적 인 피해를 입히기 위해 공모하지 않는 한 그들은 외국인 혐오스런 바보가되어야합니다. 그것은 Cramer의 이름의 역의 철자법이고 그의 조언의 역도 마찬가지다. Cramer는 주식을 매도하고 단락 시키라는 Cramer의 주장을 근거로 주식을 매수한다. 승률이 역전 될 경우,이 펀드는 Powerball 잭팟을 소파 쿠션 사이에 발견 된 여분의 변화처럼 보이게 할 것입니다. 그는 10 살이었습니다. Nnn nKristine Barnett : 그것은 내가 본 사람 중 가장 단호한 것입니다. 그는 대학에 그가 여전히 앉아있을 수 있음을 증명하기 위해 수학 수업에 앉아야 만했습니다. 그는 Bill Belichick을 고용하여 2000 년에 그의 코치가되었으며, 그 후 팀은 약 20 년간의 성공을 거두면서 쿼터백 Tom Brady를 드래프트했습니다. 그러나 Belichick 하에서 팀 행동과 관련된 문제도있었습니다. 2007 년에, 애국자는 뉴욕 제트기 코치에게서 신호를 쏘는 붙잡히고; 뉴 잉글랜드는 다른 팀들과도 비슷한 혐의를 받고 있었고 나중에 확인되었습니다.
다른 모든 도시들과의 싸움, 비난, 그리고 비슷한 종류의 일들이 그의 도시에서 발견 될 것입니다. 소크라테스는 교육의 결과로 많은 법률을 원하지 않는다고 말하고 있지만, 거리, 시장 등을 규제하는 데 필요할 수도 있으며, 동시에 군대 교육 만받는 것이지요. 게다가, 그는 농부들에게 경의를 표할 때 재산의 주인이된다. 그는 비현실적인 희망 이상으로 원하는 것은 아무것도 남기지 않습니다. 저의 유일한 관심사이자 사소한 일입니다. 그는 15 명의 자루 녀석이 될 순수한 패스 러쉬 능력을 가지고 있다는 것을 모릅니다.. 나는 다른 누군가가 나와 같은 느낌을 갖게되어서 너무 기쁩니다. 나는 솔직히 마지막 게임이 아주 지루하다고 생각했다. 나는 BTS를보고는 것을 좋아하지만, 그들이 얼마나 많은 사탕이 가방에 있는지 또는 얼마나 오래 지루한 지 짐작할 수 있습니다. 새로운 연구에 따르면 과일, 채소 및 곡물을 먹는 것이 더 많은 이유가 있습니다. ’식이 요법을 바꾸는 등 생활 방식을 바꾸는 것이 약물 복용보다 선호되는 경우가 있으므로식이 요법을 줄이는 효과적인 방법이 될 수 있는지보고 싶었습니다. 우울증의 위험.
비싼 장소가 될 때가 있는데, 때로는 잊어 버렸다고 생각합니다. (쇼핑 센터로서) 당신은 따라 잡을 수 있습니다. 모든 세입자가 임대료를 많이 내고 말하며, 도보 교통 상황은 어떻게됩니까? 다트 대변인은 쇼핑 센터는 쇼핑몰에서 많은 시간을 투자 해 많은 사람들이 쇼핑몰을 이용할 수 있도록하기 위해 높은 비용 구조를 정당화하기 위해 영화관, 엔터테인먼트 및 식사 시설 등을 건설하는 경향이 있다고 말했다. 나는 타이밍 기억 문제가 부분적으로 그렇게 할 수 있었을 정도로 나는 단지 추억으로 돌아갔다. 굴곡 / 비브라토는 내가 개선해야 할 것이기 때문에 빠른 비브라토가있는 것처럼 들리지만 그 힘을 가지고 약간의 힘이 필요하다고 생각한다. 나는 메트로놈에게 가끔씩 내 타이밍을 향상시키기 위해 메인 트랙을 시도 할 것이다. 미국을 보니 가끔 테이블에 머리를 대고 싶습니다. 그러나 한국 공부에 대한 저를 고무시키는 것은 몇 년 안에 일어난 변화를 볼 수 있다는 것입니다. 마찬가지로 10 ~ 20 년 전에 승린과 같은 스캔들이 레이더에 휩쓸 리지 않을 수도있다.
4 pointssubmitted 2 일 전 6TD 대 1INT를 기록한 시즌 두 번째 시즌. 당신이 더 깊이 보일 때까지는 종이에 잘 어울립니다. TD의 대다수는 Texans와 Packers Defense (5TD, 0INT)에 반대했다. Jane Ruthsatz : 일반적인 자폐증 인구에서 10 %는 자폐증 기술이 뛰어나고 무언가에 탁월한 능력을 발휘할 것이며, 단지 자폐증을 보여줄뿐입니다. N n n n 수학, 음악 또는 예술에서 신기한 것이기 때문에 비범 한 재능의 열쇠는 특별한 기억입니다. N n n Andrews는 그 다음날 서면 사과를 받 n 조안 루차스 : 그들은 모두이 놀라운 기억을 공유합니다. 날 들으세요. 구멍이 정돈되지 않으면 정부에 벌금을 부과한다 (지역 사회 세금 공제의 형태로). 지역 경찰과 화재로 인한 대응 시간이 짧다. Nnn n 연구원들이 종종 두 살 때 자신의 여름 물리학을 발표합니다. PT 대칭 격자 시스템에 대한 연구 프로젝트. Nnnn [Jake Barnett : 이것은 광섬유, 전자기 신호, 케이블을 통과하는 빛과 같은 것을 의미합니다.] nnn n Bake Barnett : 모든 숫자 또는 ma 나는 이제까지 들었던 문제를 영구히 기억했다.


영화평론가 이동진이 2012년 최고 외국 영화로 '토리노의 말'을 꼽은 뒤 한 줄짜리 평을 남겼다. "여전히 위대한 영화가 만들어지고 있다." 그 문장을 보는 순간 이 헝가리 영화를 꼭 보고 싶다는 욕구가 강렬하게 솟았다. 요즘 만들어지고 있는 위대한 영화는 어떤 작품일까. 작년에 개봉한 위대한 영화를 나는 왜 제목조차 들어본 적이 없을까.
이 영화는 작년 2월 개봉해 이미 종영했으나, 인터넷에서 의외로 쉽게 찾아낼 수 있었다. 단돈 2000원을 지불하면 컴퓨터 2대와 스마트폰 2대에 총 4번 다운받을 수 있고, 무제한 감상할 수 있다. 위대한 영화의 보잘것없는 파격 세일이다.
이 영화는 '헝가리 거장(巨匠)'이라는 벨라 타르 감독의 마지막 연출작이다. 그의 이름조차 처음 들어봤는데 벨라 타르는 '토리노의 말'을 끝으로 은퇴를 선언했다고 한다. 도대체 나는 그동안 무슨 영화를 봐 왔던 것일까.
'토리노의 말'은 흑백영화였다. 컴퓨터 그래픽으로 못 만들어낼 장면이 없는 시대에 흑백으로 영화를 찍은 것이다. 일단 인터넷에 공개돼있는 예고편부터 보았다. 새카만 화면을 기름 등불 하나가 간신히 밝히고 있다. 카메라는 움직이지 않고 불빛만 웅얼거리듯 움직인다. 30초쯤 지나자 불빛이 꺼진다. 그것이 예고편의 전부였다. 아무리 재미없는 영화도 예고편은 대개 재미있지 않은가. 2시간26분짜리 이 영화를 보는 것은 간단한 일이 아닐 것이라는 예감이 들었다. 비스듬히 누워있던 자세를 바로잡아 앉았다.
영화는 남자의 묵직한 읊조림으로 시작한다. "1889년 1월 3일 토리노에서 프리드리히 니체는 문밖으로 나선다. 그런데 길에서 한 마부가 말 때문에 애를 먹고 있었다. 니체는 분노로 미쳐 날뛰는 마부를 말리고 말의 목에 팔을 두르더니 흐느끼기 시작했다. 집으로 돌아간 그는 침대에서 이틀을 꼬박 조용히 누워있다가 마지막 말을 웅얼거렸다. '어머니, 전 바보였어요.'"
이 영화를 줄거리로 요약하는 것은 의미 없는 일이다. 늙은 남자 한 명과 젊은 여자 한 명, 그리고 말 한 마리가 주인공이다. 남녀는 부녀지간으로 보이지만 영화가 설명해주지는 않는다. 총 6일간 벌어지는 일을 그리고 있는데, 그 일이라는 게 옷을 갈아입고 물을 길어오고 감자 두 알을 삶아 소금 뿌려 먹는 것이 전부라 해도 과언이 아니다. 누군가 찾아와서 길고 긴 이야기를 늘어놓지만 무엇을 말하려는 건지 분명하지 않다. 집시들이 한 번 몰려와 행패를 부리고 가는 것이 이 영화 최대의 소동이다. 첼로와 콘트라베이스가 협연하는 단조로운 불협화음이 영화 밑바닥에 납작 엎드려 불길하게 기어간다.
첫째 날엔 힘겹게라도 마차를 끌던 말이 둘째 날부터는 움직이지도 않고 먹지도 않는다. 노인이 평생 들어왔던, 벌레가 나무 좀먹는 소리도 들리지 않는다. 이윽고 우물이 바짝 말라버리더니 마지막 날엔 기름 가득 든 램프에 불이 붙지 않는다. 물도 없고 불도 없는 캄캄한 돌집에서 부녀는 평소처럼 감자 한 알씩 놓고 마주 앉는다. 대사라곤 거의 없던 아버지가 딸에게 말한다. "먹어. 먹어야 해." 그리고 생감자를 한입 베어 문다. "꽈드득" 하고 감자 깨무는 소리가 천둥처럼 울린다. 그 노인이 카메라를 쏘아보며 영화가 끝나는데, 그의 식탁에 함께 앉아있는 것 같은 착각이 들 만큼 섬뜩하다.
예술영화는 대개 지루하다. 불친절하고 답답하다. 카메라는 좀체 움직이지 않는다. '토리노의 말'은 그런 영화의 정점(頂點)에서 멀지 않다. 이런 영화를 설명하는 가장 간단한 말은 "재미없다"이다. "평론가가 극찬한 영화는 재미없다"는 속설(俗說)을 증명하는 영화인 셈이다. 이 재미없는 영화가 2011년 베를린영화제 은곰상을 비롯한 여러 국제 영화제에서 트로피를 거머쥐었다. 일반 관객과 영화제 심사위원(또는 영화평론가)의 시각에 무슨 차이가 있는 것일까.


조회 : 2140 있지만 없고, 없지만 있는 것이 꿈이다. 실제 존재하지 않는 세상, 그렇지만 또 있는 세상, 그런 세상을 허상 세계 또는 환의 세계라고 한다. 옛날부터 성인들은 인생사 한바탕 꿈이라고 하셨다. 꿈속에서 태어났고 그곳에서 아등바등 살다가 꿈속으로 사라진다고 하셨다. 그 말씀은 인간이 세상을 살면서 실상 세계를 살지 못하고 허상 세계에서 허우적거리며 덧없이 사는 것을 비유해 말씀하신 것이다. 왜 그럴까? 그것은 업의 세계에 갇혀서 그렇다. 업이란 말은 상당히 복잡한 뜻을 가지고 있으나 그 특성과 작용에 따라서 여러 가지 다르게 표현이 되고 있다. 습, 아, 카르마, 마음, 죄, 무거운 짐, 귀신, 마왕, 어둠 등으로 표현되고 있다. 업은 자신의 모든 행과 생각의 결과이나, 그것은 마치 누에가 자신이 토한 실에 갇히듯, 자신도 모르게 그 업에 갇히게 된다. 그래서 업은 그림자처럼 어디를 가나, 어디에 사나, 항상 따라다니면서 결국에는 우리를 이끌고 다니게 된다. 그 말은 우리의 일체의 행과 생각이 이 업의 지배를 받게 되는 것을 의미한다. 이는 우리의 의식과 무의식까지를 지배하기 때문이다. 여기서 가장 문제가 되는 것은 이 세상 대부분의 사람들이 자신이 그 업의 꼭두각시인 줄 모르고, 다 자신이 하는 것으로 착각한다는 것이다. 사람마다 그 업 또한 다르므로, 하나인 실상 세계가 각자의 업을 통해서, 사람 수 만큼의 다른 허상 세계가 생겨나게 되는 것이다. 그래서 이 세상에는 하나의 현상에 대해 사람수 만큼의 다른 견해가 생기는 것이며, 그로 말미암아 번뇌, 망상이 끊이지 않고 일어나므로 항상 시끄러운 것이다. 그래서 이 허상세계를 꿈이라고도 부른다.


만일 리스 기간을 연장할 수있는 옵션이 계약서에 포함되어 있고, 리스 연장을 원한다면, 옵션 행사에 대한 서면 통지서를 적시에 그리고 적법한 방법으로 임대인에게 보내야 한다. 옵션 행사 통지가 하루라도 늦어진다면, 임대인은 리스 연장 요청을 거부할 수 있다. 그러한 경우 임대인은 임차인을 강제로 퇴거시킬 수 있고 연장 조건으로 시장가격보다 높은 금액으로 리스를 인상하거나 추가 조항, 또는 추가 지불을 요구할 수 있다. 이러한 결과를 막기 위해서는 옵션 행사를 위한 통지서가 시의적절하게 보내져야 한다.
양식으로 작성된 리스가 아닌이상 그 어떤 리스 계약서도 동일하지않다. 따라서 리스 계약서 및 옵션조항을 자세히 검토하여 필요한 의무 조항을 이해하고 모두 충족시켜야 한다. 대부분의 리스 계약서는 계약 만료 이전 특정 기간 안에 옵션 행사 통지서를 보내야 한다는 요구사항이 있다는 것을 유념해야 한다. 다음은 샘플 조항이다:
임차인은 먼저 임대인에게 계약 만료 최소 6개월 전에 옵션 행사 의사를 서면으로 통지함으로써 옵션을 행사할 수 있으며 12 개월을 넘어서는 안된다.
만일 2017 년 12 월 31 일에 만료되는 리스에 이 옵션 조항을 적용해 본다면, 임차인은 2017년 1월 1일에서 2017년 6월 30일 사이에 옵션 행사에 대한 통지서를 임대인에게 보내야 한다. 어떤 리스 계약은 이 보다 짧은 3 개월을 통보 기간으로 정하기도 한다. 이러한 마감 기한을 정한 이유는 임차인이 옵션 행사의 의사가 없을 경우 임대인이 다른 임차인을 찾을수있는 충분한 시간을 위해서다. 마감 기한을 놓치지 않으려면 Outlook 캘 린더나 다른 방법으로 표시하여 마감일을 넘기지 않도록 해야 한다.
옵션 행사에 대한 통지서는 적법한 방법으로 보내져야 한다. 거의 모든 리스 계약서에 있는 "통지" 조항은 계약서 뒷부분에 있으며 통지서의 전달방법을 다루고 있다. 특정 통지 조항 및 의무사항 여부가 있는지를 검토해야 하며, 이 통지는 대부분 등기우편 (수령 확인이 요구되는), 속달 우편, 또는 기타 우편으로 발송되어야 한다. 이 조항에는 통지서를 보내야 할 임대인의 주소가 있다. 만일 법적 고지를 보내야 하는 주소를 정확히 알지 못 한다면, 임대인 혹은 리스 건물 관리인에게 주소를 확인하고 이를 서면으로 받아야 한다. 통지에 대한 모든 요구사항을 준수해야 나중에 옵션 통지서가 적절한 방법으로 발송되지 않았다는 클레임을 피할 수 있다.
옵션 통보 기한을 놓치거나 적절한 통보를 하지 않음으로 발생하는 옵션 권리 종료 외에도 임차인의 옵션 권리를 종료시키는 조항이 계약서에 포함되어 있을 수 있다. 예를 들어, 대부분의 리스 계약서에는 리스 기간 중 3회 또는 그 이상의 채무 불이행 통지서가 임차인에게 발송되면 채무 이행 여부와는 별도로 임차인은 옵션 권리를 상실한다고 명시되어 있다. 즉, 5년의 리스 기간 중 우편으로 보낸 렌트비가 3번 또는 그 이상 분실되어 제대로 임대인에게 전달되지 않아 채무 불이행 통지서를 받게 되었다면 임차인의 옵션 권리는 상실된다는 뜻이다. 만일 리스 계약서에 이러한 조항이 있고, 임대인으로부터 부당한 채무 불이행 통지를 받았다고 생각된다면 왜 채무 불이행 통지서가 부당한지를 설명하는 반대 서면을 임대인에게 통보해야 한다. 그러한 이의제기의 기록을 남겨두는 것이 나중에 임대인이 임의로 임차인의 옵션 권리를 종결하려는 시도를 막는데 유용하게 사용될 수 있다.
거의 대부분의 리스 계약은 옵션 권리가 일단 행사되면 임차인은 차후 책정된 렌트비가 공정시장 렌트비 보다 높게 책정된것임을 알게 된다해도 임차인은 옵션 행사를 철회할 수 없다. 그러므로 연장 옵션을 행사하기 전, 적절한 조사 및 연구가 완료되어야 한다. 옵션이 행사되고, 리스계약서에 공정시장 렌트비 설정 절차가 명시되어 있으면, 임차인은 해당 절차 및 마감일등을 검토해야 한다. 대부분의 리스에는 임대인이 공정 시장 렌트비를 제안하고 이에 대하여 임차인이 정해진 마감일 내에 이의를 서면으로 제기하지 않으면 임대인의 결정이 최종 확정된다.


에우리피데스(Euripides, BC 484∼BC 406)는 그리스의 아테나이에서 므네사르코스의 아들로 태어났다. 그의 생애에 관해서는 알려진 것이 그리 없다. 다만 부유한 지주 계급 출신이라는 점과 좋은 가문에서 상당한 교육을 받고 자랐다는 점 정도만 전해지고 있을 뿐이다. 에우리피데스는 기원전 455년에 데뷔한 이후 92편에 이르는 작품을 집필했지만, 지금까지 전해지고 있는 것은 18편뿐이다.
소포클레스가 비극 작품을 통해 그리스의 전통적 가치관을 재현했다면, 에우리피데스는 전통적 가치에 의문을 표하고 비판을 가하면서 진보적인 면모를 드러냈다. 그는 인간에 대 한 새로운 시각과 새로운 극적 수법을 통해 그리스 비극의 수준을 한 단계 높였는데, 인물 묘사의 사실성과 사실적인 재현에 그 어느 작가보다도 뛰어난 기량을 보여 주고 있다. 특히 사랑을 둘러싼 인간의 정념과 여성 심리 묘사에 뛰어난 극작가다.


먼저, 계양은 3기 신도시 효과가 예상된다. 인천 계양은 계양구 귤현동, 동양동, 박촌동 등 일대 335만㎡ 규모로 이곳에는 1만7000가구가 들어선다. 이곳에는 인천1호선 박촌역에서 김포공항역을 잇는 8㎞ 구간에 수퍼 BRT가 신설된다. 이렇게 되면 여의도까지 25분이면 이동할 수 있게 된다. 또 청라와 가양간 BRT와 사업지간 BRT를 신설해 교통 확장성도 좋아진다. 특히 이 곳은 가용면적의 49%를 자족용지로 조성해 기업을 유치할 예정어서 자족신도시로 조성되는게 특징이다. 이는 판교테크노밸리의 1.4배에 달하는 큰 규모다.
리얼투데이 조은상 리서치센터 실장은 “수도권 서부지역은 서울접근성이 다소 불편한 점 때문에 수요자들의 주거 선호도가 떨어졌지만 최근 각종 개발호재들이 본격적으로 개발에 수요자들의 인식이 크게 바뀌고 있다”며”수도권 동부에 비해 비교적 분양가가 높지 않은것도 장점이다”고 말했다.
인천에서는 삼호와 대림산업이 1월, 계양구 효성동 254-14번지 일원의 효성1구역을 재개발한 ‘e편한세상 계양 더프리미어’를 분양할 예정이다. 삼호와 대림산업이 공동 시공하며 지하 2층~지상 33층, 12개동, 전용면적 39~84㎡ 총 1646세대로 조성된다. 전용면적 46~84㎡ 총 830세대가 일반 분양된다.
서울 강남권과 가까운 ‘준강남권’ 입지의 수도권 동부
성남과 하남 등 동부지역은 서울 못지않은 입지 장점을 가졌다. 서울 접근성이 뛰어나고 대규모 산업단지와 주거시설, 공원 등이 잘 갖춰져 있는 것이 장점이다. 게다가 도시 개발이 완성된 후 인구가 유입되기 때문에 생활 편의시설과 대중교통 여건도 좋아져 눈여겨볼 만하다.
특히 성남과 하남 지역은 지난해 주택도시보증공사(HUG)와의 분양가 협상 장기화, 잦은 청약제도 개편 등으로 분양 일정이 미뤄졌던 물량이 상반기에 분양 채비에 나서면서 관심은 더 높을 전망이다.
성남에선 제일건설이 상반기 중 판교 대장지구 A5·7·8블록에서 ‘성남 판교 대장지구 제일풍경채’를 분양할 예정이다. 단지는 전용 면적 84㎡의 중소형 위주의 1,033세대 규모로 지어진다.
입지와 분양가 등 잘 따져보고 선택할 필요