부족하지도 지나치지도 않는 것을 적정하다고 한다. 어떤 질병의 진단과 치료도 적정해야 이상적이다. 거의 같은 평수, 거의 같은 시설의 아파트를 어떤 이는 2억에 샀고 다른 이는 10억에 구매했다면 후자는 과다하게 많은 비용을 지불한 것이고 잘못된 정보에 속아 그런 구매를 했다면 속아서 과잉 지불을 했다고 말할 수 있다.
갑상선 초음파 검진을 하지 않는 인구 6300만명의 영국에서 연간 발생하는 갑상선 환자수는 2700명 남짓하고 이들 중 사망자는 340명 남짓하다. 초음파 검진을 무지하게 해대는 인구 5천만의 한국은 암환자수가 53000명이 넘으며 사망자수는 매년 340명 정도다. 사망률로 보면 영국이 13%, 우리나라는 0%라서 건강검진을 하는 것이 이로운 것처럼 보이지만 사실은 검진을 하던 하지 않던 사망자 수는 거의 같다는 뜻이다. 즉 검진을 하지 않는 것이 적정진료인 것이 분명하다. 1cm 이하의 갑상선암 환자 1235명을 수술없이 지켜 본 연구에 의하면 18년 생존률이 100%였다. 수술한 경우도 이와 비슷한 생존률울 보였다면 지켜보다가 커지는 경우에만 수술하는 것이 적정한 진료임이 분명하다.
갑상선을 얼마나 절제하는 것이 적정진료인가에 대한 답은 갑상선암을 완전히 제거할 수 있으면서 동시에 정상 갑상선을 최대한 보존하는 것이 적정진료일 것이다. 과거의 통계를 보면 전절제시 재발률이 7%라면 반절제시 9% 정도가 된다. 이 9%중 1% 정도는 남겨진 갑상선에서 재발한 것이고 나머지 1%는 림프절 재발 때문이라고 추정된다. 재발하더라도 재 수술로 90% 이상 완치 되기 때문에 사실 이 두 군 간의 재발율 차이는 임상적으로 무의미하다. 생존률은 어떤가? 생존률은 두 군간에 차이가 없는 것으로 알려져 있다. 전절제를 주장하는 이들이 그 근거로 내세우는 2007년 Billimoria 등의 연구에서는 전절제시 98%, 반 절제시 97%의 10년 생존률을 보이고 있고 2010 Mendelson의 연구에서는 오히려 부분 절제술의 생존률이 더 높게 나온다.
즉 두 군 간의 생존률에 차이가 없다는 것이다. 이처럼 재발률과 생존률에 차이가 거의 없다면 가급적 갑상선을 보존하는 편이 적정진료일 것이다.
물론 혹이 매우 크거나( 4cm 이상), 주변을 침범했거나, 림프절 전이가 1cm 이상 되며 여러개이거나 이미 폐에 전이가 되어 있는 등 수술만으로는 암을 완전히 제거할 수 없다고 판단 되는 경우에는 방사선 동위원소의 힘을 빌려야 하기 때문에 정상 갑상선도 모두 제거할 수 밖에 없게 된다. 이런 경우는 전절제술이 적정진료일 것이다.
필자도 적정진료를 하려고 노력하는 편이다. 그렇기 때문에 전절제하는 경우보다 지켜보거나 한 쪽만 제거하는 경우가 훨씬 많다. 또한 최근 발견되는 대부분의 갑상선 암은 매우 작은 암으로서 전체 길이 5cm 정도 되는 갑상선의 극히 일부분만 차지하고 있는 수 밀리미터의 암이고 정밀한 초음파 덕분에 수술 전에 남겨질 부위에 이상이 없는지 확인이 가능하다. 이런 경우는 멀쩡한 갑상선을 모두 떼어내는 것이 과잉 치료일 수 있다. 이렇게 암을 완전히 제거하는데 문제가 없다는 전제하에 정상 조직을 조금이라도 더 남기는 수술을 하는 경우가 있는 데 이를 일부분 절제술이라고 한다. 혹만 떼어내는 수술이 아닌 것이며 초음파와 수술소견 상 이상이 없는 부위를 남기기 때문에 재발을 염려할 것은 없다. 이 때 암이 전이될만한 주변의 림프절 청소도 완벽하게 함은 물론이다. 반절제술과의 유일한 차이는 갑상선이 조금 더 많이 남겨지기 때문에 수술 후 갑상선 호르몬을 먹어야 하는 경우가 거의 없다는 것이다.


의료계 소식 ━ 고대구로병원, 감마나이프센터 개소 고대구로병원이 최근 서울 서남부 의료기관 최초로 첨단 감마나이프센터를 열었다. 구로병원에서 시행하는 감마나이프 수술은 두개골이나 두피를 절개하지 않고 강한 감마선으로 머리 속 종양이나 뇌동정맥기형을 치료하는 첨단 방사선 치료법이다. 수십 년간의 임상경험을 통해 안전성과 효능이 입증됐다. 고대구로병원 감... 중앙일보 | 2017.03.06
의료계 소식 ━ 고대구로병원, 감마나이프센터 개소 고대구로병원이 최근 서울 서남부 의료기관 최초로 첨단 감마나이프센터를 열었다. 구로병원에서 시행하는 감마나이프 수술은 두개골이나 두피를 절개하지 않고 강한 감마선으로 머리 속 종양이나 뇌동정맥기형을 치료하는 첨단 방사선 치료법이다. 수십 년간의 임상경험을 통해 안전성과 효능이 입증됐다. 고대구로병원 감... 건강한 당신 | 2017.03.06


일제 시대에 일본에서 장교생활을 했던 인사 몇 분들로부터 이런 말을 들은 적 있다. “일본 사람은 자기보다 유능하거나 훌륭한 사람을 잘 알아본다. 일단 자기보다 위라고 생각하면 서슴없이 무릎을 꿇고 복종한다. 그래서 많은 한국인들이 일본 군대에서 지휘관이 될 수 있었다. 일본인들로부터 존경 받던 이들 일본군 장교 출신들이 해방이 되어 한국군에 들어갔다.
그런데 일본군에서는 인정받던 장교들이 한국군에 와서는 서로를 물고 뜯어 다 몹쓸 사람들이 되어 버리더라. 한국민족은 누가 잘 되는 꼴을 못 봐주고, 자기보다 잘난 사람을 깎아 내린다.
필자는 나이 34세에 미국에 유학을 갔다. 그 학교에는 한국인 선후배들이 많이 가서 공부를 하고 있었다. 이들은 이런 말을 하곤 했다. “아, 그 문제는 미국 애들도 못 풀었어”. 미국 학생들도 못 푸는 문제를 자기들이 어찌 풀 수 있겠느냐는 말이었다.
필자는 주로 독학으로 영어와 수학을 공부해서인지 미국에 가서 석-박사 과정을 공부할 때 응용능력 위주로 치러지는 시험에서 늘 미국사람들보다 좋은 점수를 받았다. 그래서 교수님들은 학점에도 없는 A+를 주곤 했다. 늦게 건너간 필자가 미국학생들로부터 천재소리를 듣자 이들 한국 학생들은 이런 말을 했다.
“나도 머리 싸매고 열심히 하면 A+를 할 수 있어. 공부가 인생의 다야?”
35세 전후의 나이에 많은 국가 돈 들여가며 미국에까지 유학 와서 공부를 하지 않으면 무얼 한다는 말인지? 그렇다고 그들이 다른 경험을 열심히 쌓는 것도 아니었다.
그들은 “지만원이는 미국사람하고만 상대한대, 우리 같은 한국인하고는 상대하지 않는대”. “지만원이는 교수들하고만 논대” 등 등 우르르 몰려다니며 기분상하는 말을 많이 했다. 이것이 필자가 겪은 첫 인간공해였다.
전방의 야전-월남 전쟁터-고급 사령부 등에서 군대 생활을 할 때에 필자는 이웃 사람들과 부하들과 잘 어울리며 재미있고 화기애애하게 잘 지냈는데 공부하러 미국에 오니 공부하는 사람들의 마음 씀씀이가 야전에 있는 장교들하고는 너무나 달랐다.
성대하게 치러지는 졸업식 날, 오직 필자 혼자만 박사의 면류관을 쓰면서 각광을 받았다. 석사는 수백 명이 됐지만, 박사는 필자 혼자뿐이었다. 다른 박사 지망생들은 자격시험에서 떨어지고, 자격시험에 합격하여 필자와 함께 박사학위를 받기로 되어 있었던 미국 소령은 마지막 논문이 통과되지 못해 가운을 빌려놓고도 입지 못했다. 그 소령부인이 필자의 어깨에 얼굴을 묻고 한동안 흐느껴 울었다.
그 날 어디를 가나 미국사람들은 필자를 알아보며 축하를 해주었다. "The ceremony was all yours". 이날 졸업식에 나온 한국인 교포들은 한국학생이 각광을 받는 모습을 보고 눈물들을 흘렸다. 그런데 정작 축하를 해주어야 할 한국 선배들과 동기생들은 벌레 씹은 얼굴들이었다.
“나도 열심히 공부하면 A학점을 받을 수 있다” 조잘댔던 선배들은 4점 만점에 3점(졸업턱걸이 점수)마저 미달돼 고생들을 했다. A학점을 맞아 본 사람만이 A학점 따기가 얼마나 어려운지를 안다. 공부에 관한 한, 미국사람들은 필자를 언제나 자기들보다 위에 있는 존재로 깍듯이 대해주었다. 그런데 한국 사람들은 “네가 잘나면 얼마나 잘났느냐”는 식으로 염장을 질러댔다. 이준 열사는 이렇게 말했다 한다. "할 수만 있다면 조선인들을 맷돌에 갈아 다시 빚고 싶다" 이광수 선생도 인간개조론을 외치다 돌아가셨다고 한다,.
이처럼 미국 사람, 일본 사람들은 자기보다 잘난 사람들을 존중하며 친하게 지내기를 원한다. 그러나 한국인들은 자기보다 잘난 사람을 보기조차 싫어한다. 자기보다 잘난 사람을 배척하면 누구로부터 배운단 말인가?
잭-웰치 회장의 말이 생각난다. “We don't claim to be the global fountainhead of management thought, but we may be the world's thirstiest pursuer of big ideas". 경영에 관한 아이디어의 원조는 될 수 없지만 훌륭한 아이디어를 찾는 데 가장 목말라하는 존재가 되자는 말이다. 사실상 그가 GE를 눈부시게 성공시키는데 가장 큰 기여를 했던 6-시그마 운동은 그가 창안한 것이 아니라 모토롤라에서 배워온 것이다.
어린 아이들의 가슴에는 하얀 백지가 들어 있다. 그 백지에 무슨 그림을 그려 넣는가에 인생이 결정된다. 그 백지에 일본인을 증오하고 미국인을 증오하는 감정을 그려주면 아이의 인격은 파탄되고 성장이 멈춰진다. 그 백지 위에 미지에 대한 동경, 아름다움에 대한 사랑, 배움에 대한 열정을 심어주면 그 아이는 인격적으로 지능적으로 성장하게 된다.
인도를 따라 걸어가다가 괴한에게 사고를 당해 불구의 몸이 되었다 하자. 자나 깨나 그 괴한을 증오하면 그 사람은 얼마 살지 못하고 죽게 된다. 하지만 지난 것을 과거로 돌리고 미래에 대해 재도전한다면 그 사람은 훌륭하게 성장할 것이다. 이 하나의 작은 사례에서 우리는 교육에 대한 지혜를 얻어야 한다. 과연 지금 아이들에게 가르치고 있는 일제만행에 대한 역사 교육 방법이 올바른 교육인 것인지! 전교조가 어린이들에게 미국을 증오하게 만드는 것이 과연 학생을 위한 것인지 또는 학생을 파괴하는 것인지!
동네 비디오 가게에 가면 스필스버그 감독이 만든 '아미스타드'라는 영화가 있다. 스페인 사람들이 아프리카에서 건강한 노예를 욕심껏 싣고 오다가 바람으로 항해가 더뎌지고, 먹을 것이 바닥나기 시작하자 흑인들의 다리를 목걸이 역듯이 쇠사슬로 묶어 바다에 줄줄이 빠트렸다. 비인도적인 야만이었다. 이러한 야만은 한국에도 있었다. 당시의 한국 대궐에서는 모함에 걸려든 공신들이 불로 지짐을 당하고 철퇴로 머리를 맞아 피를 하늘로 뿜으며 죽기도 했다. 야만적인 것으로 말하자면 일본만이 아닌 것이다.
당시 한국 조정은 부패하고 못나서 일본이 아니었다 해도 다른 나라에 의해 식민지가 될 수밖에 없었다. 설사 우리나라가 영국, 프랑스, 스페인 등등에 의해 식민지가 되었다 해도 우리민족은 똑같은 수난을 당했을 것이다.
우리는 남을 탓하기 전에 우리의 못남부터 먼저 탓할 줄 알아야 정신적인 해방을 맞을 수 있다. 우리가 일본을 증오하고 반일 감정을 키우고 있는 한 한국인들은 정신적으로 식민지의 원주민이요 정신적인 해방을 찾은 것이 아닐 것이다.
공개적으로 물어보자. 이 나라에에 단 한사람의 영웅이라도 있었는가? 이순신? 빨갱이들은 이순신 밑에서 노동을 한 근로자들이 영웅이라 한다. 박정희? 빨갱이들은 누구를 그 자리에 앉혀도 박정희 처럼 경제를 성장시킬 수 있었다고 말한다. 빨갱이들의 영웅은 이 나라에 없다. 빨갱이들의 영웅은 모두 보이지 않는 '저~ 먼곳, 북한에 있다 . 이승만과 박정희 초상이 화폐에 오르지 못하는 이유는 오직 빨갱이들 때문이다.


문희상 국회의장과 압둘라 샤이프 알 누아이미(Abdulla Saif Al Nuaimi) 주한 아랍에미리트 대사 20일 국회의장 집무실에서 만났다. 문 의장은 "작년 12월 UAE 방문시 모하메드 왕세제의 환대에 감사했고, 잘 기억하고 있다”며 이번 왕세제의 방한에도 만전을 기하겠다고 했다. 오는 27일 UAE 실권자인 모하메드 빈 자이드 알-나흐얀 아부다비 왕세제는 한국을 찾아 문재인 대통령과 정상회담을 갖는다. 시기는 26일부터 27일까지로 자유한국당 전당대회와 미북정상회담 시기와 겹칠 것으로 보인다. 모하메드 왕세제의 방한이 확정되면서 그가 가지고 올 선물 보따리가 무엇이냐는 기대감도 차오르고 있다. 지난해 중동의 실권자들이 일본이나 중국을 찾으며 막대한 선물을 푼 것이 한국에도 적용되는 것 아니냐는 분석이다. 김의겸 청와대 대변인은 “‘특별 전략적 동반자 관계’의 현황을 점검하고, 향후 양국이 추진해 갈 협력의 방향성을 채택할 예정”이라고 전했다. 이번 회담에서 중동에서 인기가 높은 한국의 건설이나 반도체, 신재생에너지 등이 협상테이블에 오를 전망이다. 문 의장은 "UAE는 중동 진출의 교두보”라며 UAE를 형제의 국가로 생각한다고 너스레를 떨었
20일(현지시각) 중국으로부터 침략이 거세지고 있는 가운데 차이잉웬 대만 총통이 CNN을 통해 아시아에 경고를 보냈다. 차이 총통은 시진핑 중국 국가주석의 군사위협이 ‘매일’ 증가하고 있다고 밝혔다. 차이 총통은 “대만 다음은 어느 나라일까. 아시아의 여타 국가들은 신중하게 생각해 봐야 한다. 중국의 말을 듣지 않는다면 중국은 군사도발을 할 것”이라며 목소리를 높였다. 이는 아시아 그 어느 국가든 중국에게서 안전하지 않다며 협력과 도움을 구하는 것으로 풀이된다. 대만과 중국의 가장 가까운 국경의 거리는 고작 130KM다. 중국 공산당은 오랜 시간 대만과 통일을 꿈꿔왔다. 중국과 대만은 1949년 갈라져 70년이 넘는 시간 동안 휴전을 유지하고 있다. 대만 합병에 대한 중국의 의지는 군사 움직임에서 드러난다. 중국은 대만 인근 해역에서 군사훈련을 전개하고 폭격기와 정찰기들을 투입하며 대만 주변을 감시하고 있다. 차이 총통은 “중국의 군사력과 야망은 갈수록 강해지고 있고 대만이 직면한 위협은 커지고 있다”며 국제 사회에 호소했다. 또한 “우리의 과제는 자주적 방위와 경제적 독립, 민주주의의 실현이다. 이것이 대만이 당면한 최대의 현안이자 위기”라고 밝혔다.…
19일 문재인 대통령과 도널드 트럼프 미국 대통령이 36분 동안 통화했다. 문 대통령은 “남북 철도·도로 연결부터 남북 경제협력 사업까지 그 역할을 떠맡을 각오가 돼 있다”며 협력적인 의지를 내비쳤다. 2차 북-미 정상회담을 앞두고 미국에 남북 경협을 카드로 써달라고 한 것은 ‘돈은 한국이 지불하겠다’고 공언한 것과 다르지 않다. 그러나 트럼프는 북한과 협상자리에 앉기도 전에 “한국이 돈을 내겠다”고 성급히 국제사회에 선언해버렸다. 국회 예산정책처가 지난해 10월 국토연구원, 금융위원회 등 정부기관이 발표한 각 분야별 소요비용을 취합한 결과, 철도 도로 항만 공항 등 남북 경협 10개 분야에 들어갈 비용이 최소 103조2008억원에서 최대 111조4660억원에 이를 것으로 집계됐다. 3308km의 철도망 건설엔 총 19조1196억원이 필요할 것으로 추정됐다. 북한의 도로를 연장해 주는 것과 도로를 현대화하는 것에는 총 22조9278억원, 나진항 등 북한 주요 항만시설을 개설‧증축해주는 비용은 1조4188억원이 소요될 것으로 계산됐다. 이와 별개로 평화무드를 이어가 2026년에 통일에 이를 경우 최소 2316조원에서 최대 4822조원에 달할 것으로 추산됐
문희상 "국회는 지금 당장 무조건 열려야 한다"
문희상 국회의장이 19일 여야 국회의원 전원에게 ‘국회는 지금 당장, 무조건 열려야 한다’는 친전을 보냈다. 문 의장은 또 “국회가 원내대표들만의 국회냐. 이러면 국회가 무슨 필요가 있는가. 누가 옳고 그른 게 아니다. 쓰나미가 몰려오면 다 죽는다”고 목소리를 높였다. 문 의장은 이날 “국회는 2019년 두 달이 지나는 동안 뭘 했는지 모르겠다”며 작심발언을 이어갔다. 그는 “국회는 의사일정조차 조정하지 못하고 개점휴업 상태”라며 제자리걸음 중인 국회를 꼬집었다. 이어 “제2차 북-미 정상회담을 앞둔 마당에 국회가 하는 것 없이 서로 치고받기만 하면 안 된다”고 호소했다. 의장실 직원은 “정치 인생에서 이렇게 화내신 것이 처음인 것같다”고 전했다. 19일 경사노위가 극적으로 타협에 성공하며 탄력근로제 등 시급한 민생 현안이 국회의 입법과정을 기다리고 있다. 이낙연 국무총리도 국무회의에서 “올해 들어 국회(본회의)가 단 하루도 열리지 못했다”며 국회 정상화를 촉구했다.
최근 안면인식 기술을 적용한 감시카메라가 중국 전역에 배치되는 등 사회 통제가 부쩍 강화되고 있다. 베이징, 상하이 등 대도시에는 1명의 신원을 확인하는 데 불과 10초도 걸리지 않는다. 동아일보는 시장조사회사 IDC의 발표를인용하며 2022년 중국 감시카메라 수가 무려 26억6000만 대에 달할 것으로 예상했다고 전했다. 중국의 총 인구는 14억 명이다. 1명당 평균 2대의 카메라가 감시하는 꼴이다. 이어서 IDC는 중국이 향후 수년간 300억 달러(약 33조8400억 원)를 감시 추적 기술 개발에 투자할 것으로 분석했다. 앞서 중국의 일부 학교가 위치 추적 기능을 갖춘 ‘스마트 교복’을 도입해 사생활 침해 논란이 일었다. 일부 전문가는 “그렇게 수집된 개인정보는 상업적 용도로 유출될 수 있다”며 개인정보 유출을 우려했다. 한편, 중국 당국은 “정보기술(IT)에 기초해 다차원적으로 개선하라”고 지시한 바 있다. 중국의지난해 공안 예산은 1조1300억 위안(약 187조9000억 원)에 달했다. 최근 중국 정부에 분리독립을 요구하는 신장 위구르자치구의 주민 250만명에 대한 무차별적인 감시 사실도 확인됐다.…
文 "금강산 관광은 가장 쉽게 시작할 수 있는 경제협력"
김의겸 청와대 대변인이 19일 “북-미 협상이 진행돼 가면서 자연스럽게 금강산 문제도 해결이 될 것으로 기대한다”고 했다. 앞서 문재인 대통령은 18일 종교지도자 오찬 간담회에서 “남북 간에 경제협력이 시작된다면 가장 먼저 쉽게 시작할 수 있는 것이 금강산 관광”이라며 금강산 신계사 템플스테이 지원 의사를 밝혔다. 이를 두고 일부 언론에서는 문 대통령이 북미 간 비핵화 협상과 무관하게 금강산 관광 재개 의지를 내비친 것이 아니냐는 해석을 냈다. 이와 관련 김의겸 청와대 대변인은 “북한과 협상이 진행돼 가면서 자연스럽게 금강산 문제도 해결이 될 것으로 기대하고 있다”라며 확대해석을 경계했다. 민주평화통일자문회의(민주평통)는 19일 금강산 관광 재개를 위한 공론회를 열고 대북제재를 피해 금강산 관광을 재개할 수 있는 구체적 방안을 논의했다. 김영윤 남북물류포럼 회장은 제3자 예치 방식으로 현금을 예탁해 북한 정부에 보내는 방식을 제안했다. 박종철 통일연구원 석좌연구위원은 “현금 이전 없이 개별 관광객이 가서 지불하는 방식도 논의될 수 있다”고 의견을 냈다.…
2019-02-20 09:25
채현우 기자
MBC의 현주소는 어디일까? 과거 MBC문화방송은 자타가 공인한 ‘드라마의 왕국’과 전통의 ‘9시 MBC뉴스데스크’ 등 화려한 수식어와 대명사로 대한민국을 도배했던 시절이 있었다. 그러나 지금은 어떠한가? 정치권의 바람과 함께 회사 안과 밖은 각종 음모와 술수 등이 난무하는 언론 퇴폐의 온상이 되어 버렸다. 정권이 바뀔 때마다 대표이사가 수시로 바뀌고, 조직이 개편되는 등 방송사 본연의 구실을 못하고 있는 것이다.자사 MBC가 이러한데, 자회사 C&I는 말해서 무엇하랴? MBC C&I가 자체 제작하는 신비한 TV ‘서프라이즈’는 MBC의 간판 프로그램이다. 지난 2000년도 첫 방송을 시작으로 현재까지 인기를 누리고 있으며, 일요일 아침 시청자의 눈을 사로잡고 있는 장수 프로그램이다. 그런데 지난 수년간 시청자 몫으로 협찬된 수억원 상당의 상품권을 ‘서프라이즈’의 제작 관계자들이 타 용도로 사용했다는 의혹이 제기되어 파장이 예상된다. 제보에 의하면 MBC측은 지난 8월부터 적폐청산 명분으로 MBC C&I에 대한 특별감사에 착수했다. 8월부터 12월 까지 이어진 MBC 본사 감사팀은 신비한 TV ‘서프라이즈’ 팀의 이와 같은 비리를 확인
美국무부, 북한인권개선사업 지원사업 나선다.


윤종훈 목사는 “개척교회 1%만이 성공한다. 세상의 벤처기업은 능력 있고, 열정 있고, 운이 좋으면 성공하지만 교회는 다르다. 김주동 목사는 네트워크가 강한 목회자, 열정이 있는 목회자, 전도하는 목회자이니 잘 될 것으로 믿고 축하한다. 크게 사역한 목회자들이 큰 어려움을 이기고 일어선 것처럼 어떠한 어려움이 있어도 갈보리 언덕의 십자가 지고가시는 주님을 생각하며 꼭 승리할 것을 당부한다”고 축사했다.
황하균 목사는 “개척은 내릴 수 없는 비행기에 탑승한 것처럼 목적지에 도착할 때까지 앞만 보고 가야하는 것이다. 개척은 목사의 피를 짜내어 시작하고 미래에 불확실로 시시때때로 낙망하게 되지만 믿음으로 나아가면 꼭 승리할 것”이라고 축복했다.
격려사를 통해 김종윤 회장은 “김주동 목사는 가가호호 방문하여 전도하는 전도목사로 이미 알려져 있어 뉴저지의 어둠의 영들이 긴장하고 있다”고 조크하며, “시작은 어렵지만 나중은 창대하리라는 믿음으로 승리하기 바란다”라고 격려했다. 문석호 회장도 “개척은 축하할 일이 아니다. 너무 어려운 길이기 때문이다. 하지만 김주동 목사는 활짝 웃는 얼굴이 보기 좋고 언제나 당당한 사람이다. 사람의 힘으로는 할 수 없지만 하나님은 능력을 믿고 승리하기 바란다”고 격려하고 축복했다.
갈보리채플 개척에 대한 아멘넷 기사는 많이 본 기사 리스트에 올랐다. 김주동 목사는 “기대이상의 중보자들이 오셔셔 축하해 주시고 격려해 주셨다. 100개의 의자를 준비했다가 의자가 모자라서 식당에서 긴급하게 의자를 빌려오는 해프닝도 있었다. 개척교회 성공률(?)이 1%라는 시대에 솔직한 심정으로 많은 분들이 기대하고 지켜보고 있다는 큰 부담이기도 하다. 그래도 중보기도의 역군이 많음에 힘을 얻고 최선을 다하여 교회이름처럼 이 자리가 나는 죽고 십자가만 세워지고 부활의 복음만 전파되는 성소가 되도록 노력하여 좋은 소식만 전하겠다”고 각오를 다졌다.
김주동 목사는 “특별히 새로운 사역의 방향은 교회와 선교회라는 두 날개로 여러가지 문제와 인생의 짐으로 힘들어 하고 낙망하는 교민들에게 십자가 능력으로 부활의 소망으로 일어설 수 있다는 희망의 복음을 전하며, 또한 선교적인 마인드로 이들을 직접 찾아가고 위로하며 특별히 국제청소년 선교센타를 통하여 한국의 청년들에게 세계적인 물꼬를 터주는 게이트가 될 것”이라고 밝혔다.
김주동 목사는 세인트루이스에 한인교회를 개척하여 8년간 섬겼다. 2014년에는 뉴욕 업스테이트에 온누리성결교회를 개척하고 목회하다 한인 밀집지역인 팰리세이즈 파크로 내려와 다시 교회를 개척했다. 김주동 목사는 서울신학대학과 동대학원에서 신학을 전공했으며, 유학을 와 사회복지학 박사과정을 공부하고 엘리야기도원 원장, 국제사회복지사 훈련원 원장, 국제청소년 비전센터 설립자로 활동했다.


콩팥은 주먹 크기만 한 장기로 소변을 통해 우리 몸에서 만들어진 노폐물을 몸 밖으로 배출하고, 몸의 체액과 전해질을 유지한다. 조혈호르몬과 비타민 D, 혈압 조절 호르몬 생산에 관여하는 등 건강한 삶을 위해서는 필수 신체 기관 중 하나다. 14일 콩팥의 날을 맞아 경희대병원 신장내과 정경환 교수에게 콩팥 건강을 물어봤다.
손상된 콩팥, 회복하기 어려워
만성 콩팥병은 평생 치료해야 하는 질환
대표적인 콩팥 질환은 ‘만성 콩팥(신장)병’이다. 콩팥의 이상이 3개월 이상 지속하는 질환으로 요독, 부종, 빈혈, 혈압 상승 등의 증상을 동반한다. 가장 무서운 점은 초기나 중기까지 아무런 증상이 없다가 말기가 돼서야 증상이 나타난다는 점이다. 주요 원인은 당뇨병과 고혈압, 사구체신염 등이다. 위험 인자를 가지고 있는 환자는 반드시 정기적인 검사를 통해 지속적으로 확인해야 한다. 간단한 소변과 혈액 검사로도 진단이 가능하다.
정 교수는 “손상된 콩팥이 다시 정상으로 회복되는 것은 매우 어렵다”며 “당뇨와 고혈압처럼 만성콩팥병도 잘 관리하면, 일상생활에 문제가 없기 때문에 증상별 적절한 치료가 동반되어야 한다”고 강조한다.
혈액투석은 말기 신질환자에게 시행하는 신대체요법으로 인공신장기를 이용해 환자의 혈액 속 노폐물과 과도한 수분을 제거하는 방법이다. 일반적으로 1회 4시간, 주 3회 치료를 진행한다. 반면 복막투석은 복막을 통해 노폐물과 과잉체액을 복막관을 통해 환자 스스로 제거하는 방법으로, 환자 개개인의 철저한 위생관리가 요구된다.
가족들의 따뜻한 도움이 중요
만성 콩팥병 치료에 대해 정 교수는 “신장 합병증이 잘 발생하는 당뇨, 고혈압 등 위험질환의 관리는 물론, 신장 기능을 악화시킬 수 있는 약물 남용을 방지해야 한다”고 조언했다. 더불어 산책 같은 가벼운 운동을 규칙적으로 실시하고 염분 제한식을 권장한다. 짜게 먹으면 자연스럽게 물을 많이 마시게 되는데 신장 기능이 떨어지면 수분 및 염분이 몸에 쌓여 고혈압과 부종이 발생 할 수 있기 때문에 주의해야 한다.
신장(콩팥) 기능이 떨어지면 칼륨 배설 능력도 저하된다. 이러한 이유로 오렌지, 바나나, 토마토 등 칼륨이 많이 함유된 과일 섭취는 주의가 필요하다. 단백질 제한 식사를 하되, 필수 아미노산이 많이 함유된 우유와 계란, 생선 등 양질의 단백질 식품으로 섭취하는 것이 좋다.
정 교수는 “만성 콩팥병은 주로 노인에게 많이 발병하며 장기간의 치료로 인한 우울증, 요독 증상으로 인한 인지장애 등으로 이어질 수 있다”며 “주변 가족들의 따뜻한 관심과 도움이 무엇보다 중요하다”고 말했다.
충분한 열량 섭취 : 튀김, 볶음 등의 조리법을 이용하고 당뇨병이 없다면, 설탕, 꿀, 사탕, 젤리 등을 간식으로 이용하는 것이 좋습니다.


2006년 5월, 목동역 근처 지금의 자리에서 개원했으니 이곳에서만 벌써 13년차에 접어들었다. 개원 당시 구입했던 영상 장비는 플랜메카 제품으로 파노라마와 세팔로, 두 가지 기능을 갖춘 장비였다. CT 기능은 없었다. 지금은 거의 필수 장비처럼 인식되지만 당시만 해도 CT에 대한 인식이 낮고, 국산 CT가 막 선보이던 초기 시절로 가격도 매우 비싼 편이었다.
구입 당시의 선택 기준은 사용 빈도가 높은 파노라마의 화질. 파노라마의 화질은 이후 실제 임상에서도 매우 우수한 결과를 보여주었고, 동료나 선후배들조차 부러워할 만큼 막강한 화질을 자랑하며 10년을 함께했다.
2006년 개원 당시 플랜메카 2D 구입
개원 때 구입했던 당시의 2D 장비는 꼬박 10년 사용한 뒤, 지난 2016년 지금의 ‘ProMax 3D Classic’으로 교체됐다. ‘ProMax 3D Classic’ 역시 플랜메카 제품으로 파노라마와 세팔로 기능 외에 CT 기능이 추가된 제품이다.
황성연 원장은 왜 다시 플랜메카 장비를 선택했을까. 황성연 원장은 “10년간의 사용기를 한마디로 정리하자면 ‘만족’ 그 자체였다. 일단은 기대했던 대로 화질이 만족스러웠고, 지난 10년간 별다른 고장이 없었던 데다 사후 관리도 안정적으로 잘 이뤄졌기 때문에 결국 돌고 돌아 다시 플랜메카 제품을 다시 선택하게 됐다”고 말했다. 덧붙여 “교체 당시, 몇몇 브랜드의 제품을 알아보기도 했지만, 화질이나 AS 등 기존 ‘플랜메카’에 대한 만족도가 워낙 높아 다른 제품과의 적잖은 가격 차이에도 불구하고 마음이 기울 수밖에 없었다”고 말했다. CT와 파노라마, 세팔로 등 세 가지 기능이 이 한 대에 모두 담겨있지만, 이번에도 가장 먼저 염두에 뒀던 부분은 활용 빈도가 가장 많은 파노라마의 화질이었다.
2년 전 ‘ProMax 3D Classic’으로 교체
그렇다면 2년이 지난 지금, ‘ProMax 3D Classic’은 목동 사람사랑치과에서 어떻게 활용되고 있을까. 임플란트와 교정을 포함해 대부분의 치과 진료가 이뤄지는 만큼 ‘ProMax 3D Classic’의 여러 기능이 다방면에서 적극 활용되고 있다.
선명한 화질을 자랑하는 파노라마는 거의 모든 진료에서 필수로 활용되고, 교정 진료에서는 세팔로가, 임플란트에서는 CT의 활약이 돋보인다. 진료 영역이 넓은 만큼 ‘ProMax 3D Classic’에 포함된 세 기능 모두가 요긴하게 활용되고 있다.
특히 CT 기능에 대해 황성연 원장은 “사랑니 발치가 많은 편인데 이제는 CT로 확인하기 때문에 더욱 안심하고 발치에 임할 수 있다. 임플란트 시술 시에도 상악 잔존 골이 부족한 경우, 파노라마만으로는 부정확한데, CT로 보면 협측과 설측 어디가 더 부족한지까지도 정확히 확인할 수 있다. 예전에는 평면 사진 여러 장을 가지고 분석했는데, 지금은 CT로 한 번에 판단할 수 있어 너무 좋다”고 말한다.
더욱 선명해진 파노라마 화질도 만족스럽다. “이전의 2D 제품으로는 파악이 안 되던 인접면 우식 여부가 파악된다. 개인적으로 치근단 촬영보다는 파노라마가 더 확인이 용이하다고 생각하는데, 이 모든 게 화질이 선명하기 때문에 가능한 일이다. 동료 의사들도 동의하는 부분으로 확실히 구치부 인접면의 우식 여부를 발견하는데 용이할 정도로 화질이 선명하다”고 강조한다.
더욱 선명해진 파노라마 화질에 대만족
그렇다면, 아쉬운 부분은 없을까. 가격이 조금 비싸다는 것 외에는 기능이나 성능 자체로는 특별히 지적할만한 것이 없다는 게 그의 설명이다. 황성연 원장은 “주변에서 ProMax 3D Classic에 대해 묻는 경우가 종종 있는데, 아무래도 국산 제품과 가격 차이가 있기 때문에 좋다는 것을 알면서도 얼른 마음의 결심을 못하는 것 같더라”고 말했다.


이틀동안 다양한 아티스트들이 부스를 열고, 또한 수많은 공연인들이 3개의 무대위에서 뜨거운 열기를 더하는 2019년 9월 21일 22일 열리는 가을 행사에 한국무용가 이 정희씨가 초대되어 40년이 넘는 전통을 자랑하는 피칸 스트리트 페스티벌의 리버 사이드 무대에 처음으로 한국 무용을 올리게 되었다.
구월 말임에도 한여름의 폭염이 내리쬐이는 날씨에 첫날 리버 사이드 무대에서 오프닝 30분을 배정받은 이 정희씨는 요란한 뮤직 밴드가 주류인 장소에서 생소한 한국무용이라 관객이 없을까 우려했음에도 불구하고, 어떤 사람들은 일부러 일찍 무대를 찾아와서 한국춤 공연시간을 체크했고, 공연이 시작되자 30분이나 되는 긴 시간임에도 함께 한국춤에 대한 설명도 듣고 간단한 한국말도 배워, 세가지 춤을 선 보이는 동안 자리를 지키며 관람하고, 잊지않고 “잘한다~” 하고 소리쳐주어서 가슴 뿌듯하고 보람있는 시간들을 만들어 주었다.
모르고 지나가던 사람들도 음악을 듣고 발길을 멈추고 흥미있게 춤을 관람했으며, 한복과 춤, 음악에 매료되었다는 한 관객은 공연후에 이런 음악을 어떻게 찾아 들을수 있냐고 물어 유튜브로 한국 전통 음악을 찾는 법도 가르쳐 주었고, 처음보는 장구와 소고등 전통악기에 대한 관심도도 높아, 찌는듯한 더위도 잊은채 좋은 시간을 보냈다.
공연후 만난 주최측 담당자는 솔직히 이렇게 반응이 좋을줄 몰랐다고 하며, 아름답고 우아한 한국춤에 대한 칭찬을 그치지 않아 반응이 어떨까 불안했던 걱정이 한꺼번에 날아가는듯 보람있는 공연이었다.
이런 대규모의 행사에 전혀 뜻하지 않게 주최측으로부터 공연 초대를 받은 이 정희씨는 이렇게 전통적인 행사에서 한국 무용을 알리게 된 기회가 찾아와 준것이 너무나 기쁘고, 지난 3년간 열심히 한국 문화와 한국 무용을 알린 결과가 이렇게 나타나는것에 대해 너무나 감격스러운 마음이라고 한다. 그리고 같은 날, 타민족으로서는 유일하게 한국춤을 초대한 베트남 커뮤니티의 중추절 행사에도 참가해 소고춤을 선보여 박수 갈채를 받은 이 정희씨는 9월 말에 Austin American Statesman 에서 열리는 대규모의 오스틴 아시안 야시장에서도 공연이 예약되어 있으며, 지금부터 한국춤과 음악이 오스틴의 전통 행사에 빠지지 않는 일부분이 되는 것이 가장 큰 바람이라고 한다.
법륜스님 즉문즉설 오스틴 강연 성료
9월 13, 2019 10월 21, 2019
맑은 마음, 좋은 벗, 깨끗한 땅을 실현하고자 하는 정토회는 수행, 보시, 봉사를 바탕으로 하는 불교 수행 공동체로 1988년 법륜 스님에 의해 설립되었다. 정토회 지도 법사이며, 평화와 화해의 메세지를 전하는 평화 운동가이기도 한 법륜 스님의 즉문 즉설은 2002년 시작하여 현재 유튜브를 통해 한국은 물론 전 세계에서 뜨거운 반응을 얻고 있다.
그 법륜스님의 즉문즉설 강연이 9월 11일 오스틴 한인 문화회관에서 열렸다. 오랫동안 가물었던 대지를 적시는 단비가 내리고 강연 시간에 즈음해서는 비도 그쳐주어서 많은 사람들이 문화회관을 찾아 법륜 스님과 직접 문답을 하는 시간을 가졌다.
“즉문즉설은 설법이 아니고, 여러분들이 질문을 하면 그것을 소재로 이야기를 나누며 본인이 스스로 자각을 하는것이니, 친구들끼리 이야기 하듯 스스럼없고 솔직하게 이야기 해주기 바란다.” 는 스님의 말씀으로 시작된 강연은 청중들의 질문을 불교적, 기독교적 다 방면으로 설명해 이해를 돕고, 한국 전통 신앙과 중국, 인도 전통 신앙도 설명하며 웃음과 공감의 시간이 이어졌다.
한 청중이, “스님께서 많은 질문에 대해 명쾌히 답을 내리시는 해박한 지식은 어디서 나옵니까” 라는 질문에 “백명이 같은 방에서 자도 모두 다른 꿈을 꾼다. 나는 그들의 꿈속에 들어가 그 문제들을 해결해 줄수 없다. 다만 그들을 흔들어 그 꿈을 깨게 해주는 것일뿐, 답을 주는 것이 아니다. 그 꿈을 깨는 것은 그들의 일이며 그 꿈을 깨는것이 즉 해답이다.” 라고 답을했으며, “나는 여러분들이 어떤 성인 군자가 되기를 바라는 것이 아니라 언제나 현명하게 살아주기를 바란다. 주어진 조건하에서 어떤 선택을 할것이냐가 중요하다. 지금 나의 현실에 깨어 있어라.!” 라고 답했다.
두시간여의 강연이 끝나고 추첨을 통해 청중에게 스님의 저서도 선물하고, 강연장에서 판매된 스님의 저서들을 구매한 청중들에게 직접 사인해 주는 시간을 가진후, 그동안 이 강연을 위해 수고해준 봉사자들과의 기념 촬영을 끝으로 일일이 청중들의 손을 잡아준후 바쁜 일정을 쫒아 떠나는 스님을 많은 참가자들이 아쉬움과 감사의 눈길로 배웅했다.
오스틴에서 가질 법륜스님의 강연을 위해 노심초사 준비해온 오스틴 정토회는 현재 7-8명의 회원들이 한달에 두번 김 원영씨의 자택에 모여 영상으로 법문을 듣고 이야기를 나누는 가정법회를 가지고 있으며, 점점 회원이 늘어나고 있다.
오스틴 정토회에서 법륜스님의 강연을 유치하며, 작은 수의 회원들이 큰 행사를 준비하느라 어설프고 부족하지만, 스님의 즉문 즉설을 보고 감동을 받은 자원 봉사자들과, 한인 문화 회관 관계자들로 부터 물심양면 많은 도움을 받아 차근차근 잘 준비할수 있었으며, 이 기회를 시작으로 정토회가 지역 한인 사회에 조금이라도 긍정적인 역활을 할수 있도록 노력하겠다고 강연 준비 총괄자인 윤 회선씨는 말한다. 법륜 스님에 관한 궁금한 점이나, 오스틴 정토회에 대해서 알고 싶은 분들은 김 원영씨 469-734-3621 또는 austin.jungto@gmail.com 으로 연락을 하거나 Jungto.org 를 참고하면 된다.
늘푸른 교회 노인회 정기 후원
9월 12, 2019 10월 21, 2019
매년 6월이면 호국 보훈의 달을 맞아 노인회를 위한 후원금을 전달하는 교회가 있다. 초기에는 지역 어르신들을 섬기는 마음으로 교회에서 식사 대접도 하였으나 노인회의 규모가 커지고 인원이 늘어나자, 4년 전부터 꾸준히 노인회에 적지않은 후원금을 보내오고 있는 늘 푸른 교회(담임 목사 : 정 기영) 이다.
“20여년전 교회가 세워졌을 무렵에는 교회도 작고 형편상 마음은 있었으나 정기적인 기부를 못했지만, 지금은 주변을 돌아볼수 있게되어 지역 어르신들을 위해 많은 일들을 해오고 있는 노인회에 후원금을 전달할수 있게 되어서 기쁘다” 라고 후원금을 들고 직접 문화회관을 찾은 김 달기 집사는 말한다.
늘푸른 교회는 한인 문화회관 건립당시 큰 액수의 건립 기금도 기부하였으며, 매년 추수 감사절에 모이는 헌금으로 도움이 절실히 필요한 지역 어르신들을 선정하여 후원의 손길도 뻗히고 있다. 교인들 대부분이 직장을 가진 젊은 층이라 시간적인 여유가 많은 교인들이 없어 직접 발로 뛸수 있는 인원은 적지만 상황이 좀더 좋아지면 노인회에 더 많이 신경을 쓰고 싶다고 하며, 지역 어르신들께서 건강하게 오래 장수하시기를 바란다고 김 달기 집사는 덧붙인다.
강 춘자 노인회장은, 이렇듯 한인사회에 드러나지 않는 따뜻한 손길들이 있어 노인회는 물심양면 훈훈하게 유지가 되고 있고, 한달에 한번 진행되는 월례회는 이제 노인회원 모두가 손꼽아 기다리는 월중 행사가 되었으며, 그 외에도 크고 작은 많은 행사들을 큰 무리없이 치루어 내고 있어, 어르신들을 섬기는 한인사회의 깊은 사랑에 감사한다고 전했다.
2019년 9월 11일 법륜스님 즉문즉설 “행복한 대화” 오스틴 강연
7월 26, 2019 11월 7, 2019
미리 준비한 내용을 대중에게 전달하는 방식이 아닌, 그 자리에서 질문을 받고 대화를 통해 질문자는 물론 참가자들 모두 웃음과 눈물로 공감하며 답을 찾아가게 하는 명쾌하고 재미있는 법륜 스님의 즉문즉설 강연이 오는 9월 11일 저녁 7시에 문화회관에서 열린다.
2019년 상반기, 파리를 시작으로 유럽 4개 도시 , 아시아 태평양 10개 도시에서 진행된 법륜스님의 해외강연은 정해진 주제없이 해외 거주 한인들의 고민과 어려움을 대화를 통해 풀어내며 위로와 치유, 희망의 메세지를 전하였으며 많은 해외 동포들이 참가하여 큰 호응을 얻었다. 하반기에는 북미 9개 도시 와 일본 도쿄에서 강연이 열린다.


2020년 분당지역 첫 지역모임이 지난 9일 참교회에서 열렸습니다. 나주곰탕에 가서 모듬수육과 얼큰우거지국밥으로 뜨끈한 저녁을 먹고 참교회로 자리를 옮겨 지역모임 + 사군자 기질검사를 하는 시간을 가졌습니다.(사군자 기질검사가 무엇인지는 마지막에 소개합니다.) 이번 모임에는 특별히 VIP인 생명나무교회 강정희 목사님이 참여하셨습니다.
<지역을 대표하는 랜드마크를 꿈꿉니다.>
이종수 목사(지역목자, 이야기교회)님은 지난해 힘들었던 건물주와의 문제를 마무리하고 새로 구입한 대지에 교회를 건축할 준비를 차근 차근 하고 계십니다. 감사한 것은 세계적인 건축설계사와 연결이 되어서 이종수 목사님이 평소 기도하던 대로 단순한 교회 건축이 아니라 복합문화공간 역할을 감당할 수 있는 공간으로 준비되고 있다는 점입니다. 이 목사님은 기독교 문화 발전이라는 귀한 사명을 감당할 수 있는 공간이 되었으면 좋겠다는 기도제목과 함께 이왕 세계적인 건축가를 만났으니 ‘지역을 대표하는 랜드마크가 되면 좋겠다.’는 소망도 함께 이야기하셨습니다. 힘든 시간을 보내셨던 만큼 이 목사님의 기도대로 이야기교회의 건축이 아름답게 이뤄지기를 소망해 봅니다. 김영희 사모님은 약간 탈이 나셔서 참석하지 못하셨습니다.
<2년치 특새 시리즈를 주셨습니다.>
윤만선 목사(은혜샘물교회)님은 특새 기간 중에 지역모임에 참석하셨습니다. 이번 특새는 가정교회 공식 인사말인 ‘하늘 복 많이 받으세요’를 주제로 예수님의 팔복 시리즈 설교를 하고 있는데 이번 특새를 준비하며 “2년치 특새 시리즈에 대한 영감을 주셨다.”고 정말 감사해 하셨습니다. 교회적으로는 항존직 선거를 통해서 기도한 만큼 피택자를 선출했고 또 분립개척을 하게 된 것도 감사한 일입니다. 가정교회 문화 정착을 위해 평신도 세미나와 함께 6월 최영기 목사님 부흥회를 준비하고 있습니다. 온전한 가정교회로 세우기 위해 고군분투하는 윤 목사님께 격려의 박수를 드립니다.
정혜욱 사모님은 두 딸의 양육을 위해 씨름하고 있습니다. 방학기간을 맞이하여 한 아이는 미국으로 어학연수를 떠나 있고 한 아이는 집에서 엄마와 씨름을 하고 있는데 이 아이와 함께 청소년 행복의길을 하며 아이의 마음을 이해하고 그리고 하나되는 시간을 가지려고 합니다. 정혜욱 사모님은 두 아이가 어디서나 하나님과 동행하는 삶을 살 수 있기를 기도하고 있습니다.
<첫 목장 분가를 기도하고 있습니다.>
이상훈 목사(참교회)님은 지난 연말에 세례입교식을 통해 세례 둘, 입교 둘을 한 것이 너무나 감격스럽고 은혜가 된다고 합니다. 몇 년 동안 교회가 침체되어 있었는데 담임목사부터 관계전도자로 꾸준히 훈련을 하고 그리고 행복의길을 통해 온 성도들이 한 마음이 된 것이 이번에 세례입교식을 할 수 있었던 바탕이 되었습니다. 세례입교식을 한 이들은 모두 청소년들인데 어릴 때부터 교회 다녔던 친구도 있고 그리고 지난 6월과 10월에 교회 등록하고 출석하기 시작한 친구도 있습니다. 앞으로 청소년 목자로 커나가기를 기대하며 기도하고 있습니다. 목장을 시작한지 1년이 지나도록 분가할 기미가 없었는데 생명의삶 2기를 배출하며 목자로 헌신한 분들이 생겨서 목장 분가를 준비할 때가 되었습니다. 교회로서는 첫 번째 목장 분가이기 때문에 이후 분가의 모델이 될 수 있도록 철저히 준비해서 하려고 기도 중에 있습니다.
유명희 사모님은 주중에는 데이케어센터에서 요양보호사로 일을 하고 있습니다. 퇴근하고 집에 돌아오면 거의 매일 저녁 사역이 있습니다. 월, 화, 목 행복의길 인도를 하고 수요일에는 수요예배, 금요일에는 목장 등등을 섬기느라 힘이 들지만 하나님께서 새 힘을 주셔서 잘 감당하고 있습니다. 그래도 너무 무리가 되어 새해에는 사역을 적당히 줄이고 성도들이 할 수 있는 것은 성도들에게 맡기려고 합니다. 다행히 성도들이 많이 성장하여 동역자가 되어주고 있어 감사하고 있습니다. 자녀들이 착하여 각자 주어진 일들을 잘 감당하며 자라주는 것도 행복한 일입니다.
<가정교회는 무조건이야!>
강정희 목사(VIP, 생명나무교회)님은 첫지역모임이 참석입니다. 강 목사님은 목회자 모임을 통해 가정교회를 접하게 되었다고 합니다. 그곳에서 소개받은 가정교회의 모습이 너무나 인상 깊었고 ‘무조건 가정교회를 해야한다.’는 강권(?)으로 가정교회에 대한 관심이 높아지던 중에 지인의 소개로 지난 12월 어울림교회에서 열렸던 관계전도자 세미나에 참석을 하였고 그 세미나에 전도코치로 참석한 이상훈 목사와 만나서 분당지역 모임에 참석하게 되었습니다. 늦깍이로 신학을 공부하고 갑작스럽게 개척을 하여 지금은 용인 오토허브에 있는 다목적홀을 주일에만 예배당으로 쓰고 있는데 온전한 교회 처소를 구하는 것이 기도제목입니다. 이제 3월에 열리는 가정교회 세미나에 참석하여 가정교회를 시작하려고 합니다. 어려운 상황이지만 뜨거운 열정으로 가정교회를 시작하려는 강 목사님을 아낌없이 응원해 주세요.
<내가 이런 사람이었네요!> - 사군자 기질검사 -
사군자기질검사는 간단히 말하면 한국형 성격검사입니다. 이를 개발한 한국성격검사연구소 김종구 소장님은 박재균 목사님이 시무하시는 아름다운교회 목자이기도 하신데 MBTI 전문가로 평소 한국형 성격검사에 대한 관심이 높았다고 합니다. 사군자 기질검사의 특징은 자신의 기질을 쉽고 빠르고 정확하게 알 수 있다는 점이고 조금만 배우면 누구나 할 수 있다는 것입니다. 이번 지역모임은 사군자 기질검사를 통해 더욱 재미있고 그리고 목사님 사모님들이 서로를 더욱 이해하는 시간이 되어 참 좋았습니다.
<수지산돌교회 김영규 목사님과 이숙향 사모님은 교회 일로 참석하지 못하셨습니다.>


BridgeBio는 2019년에 미국에 상장한 신생 제약회사로서, 새로운 금융공학 이론과 효율적인 오퍼레이션을 접목하여 신약 개발에 들어가는 시간과 비용을 최소화하는데 집중하고 있습니다. 특히, 희귀 유전질환 치료제와 유전적 메커니즘이 확실한 암 치료제를 개발 중에 있습니다. 미국내 2019년 상장된 Biotech중 가장 큰 규모 ($350 Million) 로 이루어졌고, 20여개의 자회사를 두고 있습니다. 현재 4개의 치료제가 임상 3상 중에 있고, 1상과 전임상 단계에도 15개 정도의 치료제들이 파이프라인에 있습니다. 그 안에서 저희 부서는 유전자 데이터 분석을 돕거나, 새로운 투자 기회가 있을 때 제시된 치료 방식에 대해 데이터 기반 분석을 독립적으로 진행하고 있습니다.
제가 박사 기간 동안 고민을 했던 것들 중에 하나가, 도대체 왜 어떤 연구들은 제약회사들이 바로 관심을 갖고 후속 연구를 통해 임상시험에 들어가는 반면, 대부분의 연구들은 논문으로 끝나는가 였습니다. 현실은 꽤 간단했습니다. 어떤 제약회사가 이미 관심을 갖고있던 연구가 아니라면, 연구자가 직접 전임상 단계까지 진행하여 제약사의 관심을 끌어내는 수 밖에는 없습니다. 하지만, 최초 발견과 임상 사이의 연구는 사실상 기초도 아니고 응용도 아니기에 인기도 없고 연구비를 찾기도 쉽지 않습니다. 특히나 연구하는 질병이 너무 희귀해서 환자 자체도 별로 없다면 더욱 어렵습니다. BridgeBio는 이런 상태에 있는 연구들에 투자하여 빠르게 임상에 돌입할 수 있도록 돕습니다
제가 현재 구축하고있는 팀은 수많은 희귀 유전질환 중에 유전자가 질병을 야기하는 메커니즘과 제시된 치료 메커니즘을 분석하여 효과적인 약이 될 가능성을 판단하는 일을 하고 있습니다. 조금 더 세부적으로는, 인간 유전 데이터를 이용한 독립적인 due diligence를 진행하는 업무를 맡고 있습니다. 이를 위해 UK Biobank, gnomAD, GTEx 등 쉽게 접근 가능한 공공 데이터 뿐 아니라, 독자적으로 데이터를 모으고 분석하여, 제안 된 치료 메커니즘을 확인하는 작업을 하고 있습니다. 더 나아가 유전 질환의 prevalence, 치료제의 부작용, 환자군 선별, 등 상황에 따라 추가 분석을 제공하고 있습니다.
과학기술인으로서 느낀 보람이 있으시다면?
한국에서 학부와 석사를 마치고, 영국에서 박사를 거쳐 미국의 회사에 재직하는 여정을 통해 전 세계의 다양한 과학기술인들과 교류하고 경험을 쌓으며 큰 보람을 느꼈습니다. 다양한 질문을 하고 그 질문에 대한 과학적인 풀이를 실험을 통해 찾아가는 과정은 매우 즐거웠습니다. 또, 이 과정을 거듭하며 생겨나는 새로운 발견과 기술들이 어떻게 인간의 질병에 쓰일 수 있는지 다양한 각도로 다양한 사람들과 고민해보며 큰 보람을 느꼈습니다. 과학기술인의 이유 없는 자긍심은 전세계적으로 똑같다는 것을 느낍니다.
자신이 연구하는 이유가 무엇인지 잘 모르겠다면, 그저 연구가 재미있어서 여기까지 왔다면, 다양한 경험을 추천합니다. 특히, 박사 이상 학생들은 자신이 습득해온 기술과 분야를 너무 좁게 생각하는 경향이 있는 것 같습니다. 한 분야에서 박사를 땄다 하더라도 이제 시작일 뿐이니, 계속해서 새로운 것들을 배울 수 있는 환경에 뛰어드세요.


무술년 새해 달력을 벽에 걸어 놓았다. 회사 근처의 조그만 인쇄소에서 얻어 온 달력이다. 열두 장의 사진 속에 한국의 봄, 여름, 가을, 겨울이 담겨져 있는 멋진 달력이다. 동해의 장엄한 일출과 아름다운 섬 남해, 한라산과 지리산의 웅장한 모습이 달력을 넘길 때 마다 펼쳐진다. 도도하고 고귀한 독도의 모습도 볼 수 있다.
달력의 글씨가 크게 보이는 것이 마음에 쏙 든다. 일부러 가까이 가지 않고 멀리서도 날짜와 요일을 충분히 확인할 수 있다. 양력 밑에 작은 크기로 음력이 표시되어 있는 것도 마음을 흡족하게 한다.
달력을 걸어두고 제일 먼저 휴일이 언제인지 확인해 봤다. 달력을 한 장 한 장 넘기며 연휴가 언제인지 공휴일로 지정된 국경일과 일요일이 겹치지 않는지 살펴 봤다. 공휴일이 징검다리로 이어지는 사이의 평일엔 휴가를 내야겠다는 계획도 마음속으로 세워 보았다.
아내의 생일이 양력으로 언제인지도 달력에 표시해 두었다. 아이들의 생일도 표시해 두고 집안의 제사도 달력에 표시했다. 이렇게 잊지 않겠노라며 달력에 표시를 했지만 막상 때가 되면 까맣게 잊어버리고 말 것이다. 이런 필자를 위해 아내는 챙겨야 할 날이 되면 하루나 이틀 전에 미리 귀띔을 해 준다. 덕분에 나는 다른 사람들에게 조금은 더 꼼꼼하고 자상한 사람으로 기억될 수 있었다. 아내가 미리 귀띔을 해주지 않는 날은 본인의 생일이 유일하다. 스스로 본인의 생일을 챙기는 것이 민망한 모양이다. 이러다 보니 아내의 생일을 잊어버리고 그냥 보낸 것이 한 두 해가 아니다.
자신의 생일을 챙기는 것에는 소홀한 아내이지만 다른 사람들의 생일은 잊지 않는다. 아내가 새해 달력을 받아 들고 제일 먼저 하는 일은 기억해야 할 날들을 표시해 두는 것이다. 부모님의 생신이 언제인지, 가족과 친척들의 생일인 언제인지 표시해 둔다. 시골에 홀로 계신 아버님의 생신에는 직접 찾아가서 인사를 하고 미역국을 끓이고 따뜻한 밥을 지어 대접한다. 다른 사람의 생일도 작은 선물이라도 전해주려고 노력하며 멀리 떨어져 있어 직접 만나기 어려운 사람에게는 전화로 축하를 건넨다.
아내는 삼단 달력을 좋아한다. 세 달의 날짜가 한 장에 표시되어 있는 달력을 선호한다. 아이들을 키우고 있고, 집안의 대소사도 챙겨야 하는 아내의 입장에선 한 눈에 여러 달의 날짜가 보이는 달력이 쓸모가 많은 모양이다.
아버지가 홀로 계신 고향 집 마루에는 날짜가 커다랗게 표시되어 있는 달력을 걸어 놓았다. 연로한 아버지에게는 멋진 그림이 실려 있는 달력보다 날짜가 커다랗게 보이는 달력이 유용할 것이다. 새해 달력을 걸어 놓기는 했지만 아버지가 매달 달력을 새로 넘길지는 미지수다. 작년에도 아버지는 몇 달 동안 달력을 넘기지 않고 있었다. 추석에 음식을 준비하던 아내가 달력을 찾았고, 안방에 들어가 몇 달치의 달력을 한 번에 찢어냈던 기억이 있다. 팔순이 넘은 아버지에게 달력은 더 이상 의미 없는 물건이 되어 버렸는지도 모른다. 달력이 의미 없어진 아버지는 가끔 시간을 혼동한다. 가끔 며칠 전의 이야기를 어제 있었던 일처럼 이야기하곤 하는데 이럴 때면 걱정이 이만저만이 아니다.
사람이 거의 드나들지 않는 시골집 건넌방의 달력은 2016년 8월에 멈추어져 있다. 암 선고를 받고 입원과 퇴원을 거듭하던 어머니가 마지막으로 집을 나서던 때이다. 마지막으로 집을 나서기 전까지 어머니는 달력을 넘기며 집안의 대소사를 걱정했을 것이다.
뜨거운 태양이 내리쬐던 8월, 어머니를 모시고 병원에 갔다. 병원에 가기 전 어머니는 은행에 들러 당신의 통장을 정리했다. 본인에게 쓰는 돈은 아까워하며 입지 않고 먹지 않고 모아둔 돈을 삼형제에게 똑같이 나누어 주었다. 2016년 8월에 멈추어진 달력을 보면 뜨거웠던 8월, 그 해의 여름날이 자꾸만 생각난다.


종교개혁 500주년을 맞이해서 교회개혁에 대한 생각들을 계속 나눕니다. 오늘은 종교개혁이 필요했던 근본적인 문제로 우리의 시선을 돌렸으면 합니다. 즉 중세시대에 종교개혁이 필요하게된 근본적인 문제 입니다. 종교개혁이 일어날 수 밖에 없었던 직접적인 이유는 중세 시대 교회의 타락입니다. 교회가 면죄부를 팔아서 부를 추적하는 수단으로 삼고, 복음을 심각하게 왜곡한 것이 가장 중요한 직접적인 원인입니다.
그러나 보다더 근본적인 요인, 즉 중세시대의 교회의 타락을 불러온 원인부터 생각을 해야합니다. 사실 중세시대 교회의 타락은 그보터 훨씬 이전부터 이미 예견된 것입니다. 즉 교회가 국가의 비호를 받게 됨으로 참된 의미에서 회심을 하고 그리스도인들이 된 성도들이 교회의 일원이 되는 것이아니라, 정치적인 야심과 경제적인 목적을 가지고 거짓된 회심과 신앙고백으로 교회의 일원이 되고자 하는 사람들이 교인이 되고, 또 그런 사람들이 교회의 지도자가 되었기 때문입니다. 그래서 교회는 참된 믿음의 공동체로부터, 인간의 탐욕을 채우기 위한 수단으로 전락해 버렸습니다. 콘스탄티누스 대제에 의한 기독교의 공인과 기독교의 로마 국교회와가 기독교의 승리로 보였지만, 사실은 더 큰 위험을 야기시킨 것입니다.
종교개혁에 있어서, 정말 중요한 것은 성도들의 영적인 정체성을 바로 하는 것입니다. 교회의 시스템을 변화시키고, 목회자의 역할을 바르게 하는 것 못지 않게 목회자를 포함한 모든 성도들의 영적인 정체성을 바로 해서, 교회의 구성원들이 참된 믿음이 무엇인지, 그리고 우리들의 삶이 정말 그 믿음에 근거한 삶인지를 돌아보고 초대교회 성도들이 목숨을 걸고 지키려 했던 믿음을 회복하는 것이 종교개혁에 있어서 가장 중요한 일이라고 할 수 있습니다.


초등 1학년은 다른 사람이 스스로를 어떻게 바라보고 있는지 자아정체성이 형성되는 시기이며, 본격적으로 공부를 시작하면서 수많은 자료를 접하게 돼 어휘량이 폭발하는 시기이다. 그뿐만 아니라 아이의 호기심과 상상력이 절정에 다다르는 시기이기도 하다. 아이가 가장 손쉽게 자기 자신을 성찰하고 풍부한 어휘를 익히며 호기심과 상상력을 발휘하려면 무엇을 해야 할까? 바로 ‘책읽기’다. 초등 1학년 때 어떻게 책을 읽었느냐에 따라 그 이후의 책읽기도 결정된다.
책만 제대로 읽어도 모든 공부는 수월해진다. 책읽기를 하면 어휘력, 이해력, 상상력 등 공부에 필요한 요소들이 줄줄이 따라오기 때문이다. 책읽기를 열심히 하는 아이들은 당장 성적은 안 좋을지 몰라도 나중에는 결국 우등생으로 거듭난다. 초등 1학년 우리 아이, 공부 잘하는 아이로 키우고 싶다면 우선 책을 읽히자. 부모는 그저 걱정과 조바심을 내려놓고 천천히 지켜보면 될 일이다.
서울교육대학교 초등교육과 한국교원대학교 대학원에서 교육 철학을 전공. 이천초등학교를 거쳐 현재는 서울 동산초등학교에서 아이들을 가르치고 있다. 12여 년간 아이들을 가르치며 초등 공부법과 자녀교육법을 연구해왔다. 매년 반이 바뀌어도 변함없이 발견되는 우등생만의 특징을 분석하여 공부법칙을 수립했다. 공부 방법을 몰라 헤매던 아이들을 우등생으로 이끄는 놀라운 성과도 얻었다. 저자는 사립초등학교에 재직하면서 리더가 바로 서야 나라가 바로 설 수 있다는 신념을 가지고 바른 인성을 가진 지도자 양성에 주안점을 두는 '노블리스 오블리제'학급 경영 철학을 실현하기 위하여 다양한 시도들을 하고 있다. 이러한 노력의 열매로 『재미와 감동을 주는 12달 학급 행사』라는 책을 집필하여 학급 경영의 다양한 방법들을 소개하기도 하였으며, 교사 대상 학급 경영 관련 연수에도 다수 출강중이다. 또한 2006년에는 교육부총리 표창을 수상하기도 하였다.


한국전력공사 인천본부 기독직장선교회(회장 김맹렬)는 지난 2005년 인천전력관리처에서 근무하던 믿음의 형제들이 한 마음 한 뜻이 되어 모임을 가지면서 출발하게 되었다.
10여명에 지나지 않은 작은 인원이었지만 함께 모여 성경공부를 하면서 기독직장선교회가 활성화 되도록 꾸준히 기도모임을 갖으며 하나님께 간구하며 나아갔다. 그리고 지난 2007년 박도현 목사가 선교회 지도목사로 온 후 지금까지 매주 수요일 점심시간마다 모여 정기예배를 드리고 있다.
또 매월 첫 근무일에는 회원들이 오전 7시 반에 모여 조찬기도회를 갖고 그 달의 처음을 하나님께 기도로 시작하고 있다. 한전 인천본부 선교회 회원들은 선교회의 부흥과 직장복음화의 사명을 잘 감당하도록, 하나님의 은혜 안에서 타의 본이 되는 삶을 살도록 그리고 인천본부 모든 설비의 안정운영 및 최우수 사업소 달성을 위해 합심하여 기도하고 있다.
예전에는 친교를 다지기 위해 회사조직별 부서끼리 소그룹모임을 만들었는데 지금은 예배부, 찬양부, 전도부, 홍보부, 교육부, 특임부로 나눠 사역별로 소그룹으로 구성하여 그에 합당한 사역을 감당하고 있다.
김맹렬 회장은 “직장 안에서 신앙생활을 한다는 것이 쉽지만은 않은 일이지만 하루 중 가장 많은 시간을 보내는 직장에서 믿음의 형제자매들이 함께 모여 뜻을 같이하고 예배를 통해 하나님을 만날 수 있는 선교지가 있다는 것이 얼마나 감사한지 모른다”며 이 기쁨을 많은 이들이 함께 누리길 진심으로 바란다고 했다. 특히 아직 참석하지 않은 하나님의 자녀들이 함께 선교회 회원으로 활동하며 주님 나라 확장을 위해 함께 뜻을 펼쳐나가길 원하고 있다.
또한 아직 하나님을 알지 못하는 이들을 위해 부활절에 전 직원을 대상으로 계란과 함께 전도용 카드를 전하는 등 전할 수 있을 때마다 복음을 전하고는 있지만, 전도하는데 있어서 제약된 부분이 많기 때문에 회원 한 사람 한 사람이 교회라는 생각을 가지고 직장 내에 본이 되는 것을 우선시 하고 있다. 그래야 직장 동료들이 마음 문을 열고 저절로 발을 디딜 수 있기 때문이다. 선교회 회원들은 기독교인들이 2배 이상 헌신하자라는 마음을 가지고 직장생활을 감당해 나가고 있다.
그리고 직장이다 보니 책임자가 어떤 종교를 가지고 있느냐에 따라 활동에 많은 영향을 미친다고 한다. 그런데 지난 해 본부장으로 한국기독교직장선교연합회 명근식 회장이 취임을 하게 되었다.
김 회장은 “하나님의 은혜로 굳건히 자리를 잡으며 회원들이 하나 둘씩 늘어나 선교회가 성장해 나가도록 인도하신 것만으로도 너무 감사한데, 지난해에는 본부장으로 명근식 회장님을 보내주셔서 기독직장선교회가 더욱 활성화 되고 더 많은 활동을 펼칠 수 있게 되어 얼마나 감사한지 모른다”면서 명 본부장이 온 이후 바로 예배처소부터 바뀌게 되었다고 한다. 오기 전에는 선교회가 시작된 인천전력관리처에서 계속 예배를 드렸는데 그 후에는 인천본부 강당에서 예배를 드리게 된 것이다.
그리고 지난 3월 10일에는 인천지역 한국전력공사 기독교인들이 모여 처음으로 연합예배를 드리며 여러 지체들이 처음으로 합심하여 기도하고 찬양하는 자리를 마련하였다. 이를 위해 명 본부장이 많은 힘을 기울였다. 현재 10개 지점 중 제물포을 비롯해 남인천, 신인천, 신시흥 지점에는 선교회가 구성이 되어 있지만 나머지 6개 지점에는 아직 선교회가 설립되지 못한 것이 아쉬워 이런 자리를 마련한 것도 큰 이유였다. 그래서 이를 통해 아직 세워지지 못한 곳에는 선교회가 세워지고 있는 곳은 더욱 굳건히 설 수 있는 계기를 마련하고자 추진한 것이다.
앞으로 한전 인천본부 기독직장선교회는 교회 주변의 교회와 연합해서 봉사활동을 통해 이웃돕기를 전개해 나갈 계획이다. 사랑의 쌀 나누기 등을 통해 그리스도의 사랑을 나누며 복음을 전파할 것이다.


다시·세운 프로젝트 2단계 사업을 진행 중인 시는 현재 세운상가와 인쇄골목의 지역 경쟁력 강화에 중점을 두고 있다. 이 일대에 창작인쇄산업 인프라를 대폭 확충하고 골목제조업 환경개선과 인쇄산업 육성을 골자로 한 서울시 차원의 '인쇄산업진흥계획'을 연내 수립한다는 계획이다.
또 1인기업 입주공간, 샘플작업실, 교육시설 등을 집약한 핵심거점인 '인쇄 스마트앵커'도 새롭게 건립한다. 이는 기부채납 토지를 활용해 조성되는데 기술연구 ·교육 공간과 전시 ·판매시설, 공동장비실 ·청년주거공간까지 집약된 복합시설이 들어설 예정이다. 창업과 주거가 결합된 청년사회주택도 2020년까지 400호 규모로 공급된다.
보행 재생도 함께 이뤄진다. 산업재생을 통해 생겨난 활력을 보행 네트워크를 따라 주변으로 확산한다. 지난해 9월 세운상가~청계 ·대림상가는 공중보행교와 보행데크로 연결됐다. 2020년이면 대림상가를 넘어 삼풍상가를 지나 퇴계로와 맞닿은 진양상가까지 총 1km에 걸친 세운상가군 7개 건축물 전체가 보행길로 연결된다. 종묘에서 시작해 세운상가를 거쳐 남산까지 이어지는 서울의 남북 보행축을 완성한다는 계획이다. 시는 2020년까지 세운상가를 창의제조와 창작문화를 중심으로 제작 ·생산, 판매, 주거, 상업, 문화가 하나로 연결된 '메이커시티(Maker City)'로 완성한다는 계획이다.
서울역 일대 도시재생 활성화 계획 역시 지난해 5월 마무리된 '서울역 7017 프로젝트'를 촉매로 추진되고 있다. 시는 서울역·광장, 남대문시장, 중림동, 서계동, 회현동 일대를 포함한 195만5333㎡를 종합적으로 재생하는 서울역 일대 도시재생 활성화 계획을 마련하고 있다.
1970년에 준공해 45년된 서울역 고가는 2006년, 2012년 2차례 안전진단 D등급 판정을 받으면서 차량 길로써 수명을 다했다. 그러나 시는 2014년 철거 대신 시민공간으로 재활용하는 '고가도로 공원녹지 조성계획'을 통해 서울역 고가를 보행공간으로 조성한다는 계획을 발표, 서울로 7017 프로젝트를 통해 재탄생했다. 이 일대 도시재생 활성화 계획은 서울 도시재생활성화지역 선도 모델 중 '도시경제기반형'으로 선정됐다. 서울역 7017 프로젝트를 촉매로 주변 지역의 각종 계획·사업, 지역 자산 등과 연계해 서울역 역세권을 경제·관광의 중심으로 재생·활성화하기 위해 도시재생활성화 계획을 수립한 상태다.
창신·숭인은 2014년 근린재생형 도시재생선도지역으로 지정됐디. 창신숭인 도시재생 선도지역은 재정비촉진사업을 통한 도시정비를 추진했으나 주민 신청에 의해 재정비 촉진 지구가 해제된 지역이다. 사회·경제·물리·문화적 쇠퇴가 복합적으로 진행 중인 지역으로 지역적 여건 및 특성 분석을 통해 주민·지자체 추진 역량에 맞는 도시재생사업 추진 실행 계획이 필요했다. 시는 쇠퇴하고 있던 봉제산업이 살아나면서 청년이 유입되고 주변 상권도 활기를 찾아가게끔 하기 위해 도시 환경 개선, 지역 경쟁력 확보, 후속 사업으로의 파급효과 극대화, 삶의 질 향상 등을 꾀한다는 방침이다.


1) 상용 고객에 대한 우대 전략 - 항공 마일리지 대한항공은 상용고객제도를 운영하면서 경쟁력을 갖추게 된 요인으로 차별화된 서비스를 꼽는다. 우선 회원들이 마일리지를 취득할 수 있는 기회를 지속적으로 제공하고 있다는 점인데, 대한항공 탑승은 물론, 지난 6월 출범한 글로벌 동맹체 ‘SKY Team’ 회원사 3곳의 항공사와 마일리지 제휴사인 말레이시아 항공을 이용해도 마일리지를 누적할 수 있도록 했다. 두 번째는 마일리지를 이용한 보너스 사용기회의 확대이다. 대표적인 사례가 마일리지만으로도 호텔에 투숙할 수 있는 ‘마일로 호텔로’ 상품으로서 취득한 마일리지에 유효기간을 둬 기간 내에 실적이 없는 회원은 마일리지를 소멸하는 외국항공사와 달리 취득 마일리지를 평생 쓸 수 있도록 한 것도 강점으로 제시했다．
공항에서 비행기 표를 구입하는 모습을 보면 거의 대부분 승객들이 이른바 마일리지 카드를 사용하고 있다. 항공사들이 탑승거리 실적에 따라 무임 항공권 등의 보너스를 제공하는 상용고객 우대 제도가 보편화되고 있기 때문이다. 얼마나 많은 회원을 확보하고 있느냐가 그 항공사의 입지나 위상을 가늠하는 잣대가 된다. 때문에 마일리지 카드 회원 관리는 항공사들의 가장 큰 마케팅 활동이다. 2) 후원 정책을 통한 기업 이미지 향상
대한항공은 자사 텔레마케팅센터에서 근무하는 장애인을 광고모델로 기용 "따뜻한 사랑으로 그 누구와도 한 가족이 되겠습니다."라는 카피를 담은 광고로 한국광고 자율 심의기구에서 선정하는 광고대상에 선정된 바 있는데, 이 상금 전액을 장애인 복지 재단에 전달했다. 이러한 후원 정책은 기업 이미지 향상이란 측면에서 촉진 전략의 한 가지 수단이 될 수 있다.
3) Public Relationship(PR)
대중 매체와 좋은 관계를 유지하여 기업의 좋은 이미지에 대한 기사나 제품에 관한 긍정적 평가 기사, 또는 대내외적 행사와 수상 소식 등을 보도하여 촉진활동에 영향을 받는다. 수상의 보도 또한 대한항공 자사의 직접 홍보보다는 공식 매체의 기사와 보도의 경우에 더욱 큰 공정성과 신뢰성, 그리고 위신을 갖게 된다. 이러한 소비자의 반응은 PR과 광고에 대한 신뢰도 차이에서 비롯된다.
4) Media Advertising
대한항공의 광고는 일관된 광고 스타일로 유명하였는데 이는 당시 경쟁사에 비해 대형 비행기를 보유한 대한항공이 고객에게 대형이 주는 안정감을 보여주기 위해 전략적으로 대담한 레이아웃, 직설적인 헤드라인, 간결한 바디 카피로 표현했던 것이며, 따라서 모델도 인기연예인이 아닌 안락하고 편안한 이미지를 주는 일반인과 자사 모델을 주로 기용했다. 대한항공 광고 캠페인은 노선, 기종, 스케줄, 시설, 조종술, 서비스에 세계 유수의 항공사와 어깨를 나란히 한다는 자부심 넘치는 기업PR 광고 캠페인, 비즈니스맨을 대상으로 한 편리한 스케줄과 다양한 노선망을 강조한 노선별 영업 광고 등이 전개됐다. 또한 기내의 안락함과 최상의 서비스가 제공되는 프레스티지와 일등석 광고, 상용고객 우대 서비스와 도착지 공항 안내 서비스 광고 캠페인을 병행하였다. 아울러 국내여행의 대중화를 유도하는 국내선 광고에서는 지상교통편과 대비되는 항공 여행의 편리함을 집중 소구하여 항공여행의 대중화에 크게 기여하였다. 싱가폴 항공에 대항할만한 대한항공의 서비스 이미지광고 개발을 위해 예약 발권을 비롯한 그라운드 서비스 광고와 기내에서의 캐빈 서비스, 도착 후의 M&A 서비스에 이르기까지 지상과 하늘에서의 “보이지 않는 서비스(UNSEEN SERVICE)” 캠페인은 다국적 광고회사인 오길비앤마더스의 해외광고와 연계하여 국내광고에도 캠페인 소재로 개발, 집행 되었으며 대한항공의 서비스 이미지 제고에 일조를 하였다
5) Cyber Marketing


박근혜 대통령당선인 측근들과 대통령직인수위원회 관계자들은 조각-청와대 인선이 진행되면서 입을 더욱 굳게 닫았다. 하마평에 오르내리는 인사일수록 “언론인과는 당분간 통화조차 않겠다”는 결의를 보였다. 그러나 새 정부를 준비하는 과정에서 어떠한 일들이 벌어지고 있는지에 대한 관심이 높은 만큼 주변을 다각도로 취재했다.
박근혜 대통령당선인은 1월 16일 서울 성동구 CGV왕십리를 찾았다. 이곳에서 열린 3D 애니메이션 영화 ‘뽀로로 슈퍼썰매 대모험’ 시사회와 간담회에 참석하기 위해서였다. 뽀로로는 국내와 세계 127개국 어린이에게 큰 인기를 끌고 있는 토종 애니메이션의 주인공. 제작사인 오콘(주)의 김일호 대표는 “아이들의 대통령이라고 불리는 뽀통령과 진짜 대통령(박 당선인)이 만나는 세기의 이벤트가 마련됐다”고 해 좌중에서 폭소가 터졌다. 박 당선인은 뽀로로 모형 인형을 만지며 “이렇게 엉성한데 그렇게 사랑을 받아요?”라고 농담을 했다. 이어 “애니메이션을 비롯한 문화산업을 우리나라의 새로운 주력 산업, 신성장동력으로 삼아 적극 뒷받침하겠다”고 밝혔다.
박 당선인은 대선 후 외부 일정을 최소화해온 데다 민간기업 행사장은 거의 찾지 않았다. 이 때문에 박 당선인과 뽀로로의 만남은 큰 주목을 받았다. 그런데 업계에 따르면 이날 시사회 참석 일정을 전후로 박 당선인-뽀로로-북한으로 이어지는 막후 스토리가 있었다. 즉, 언론엔 이 일정이 단발로 소개됐지만 실제로는 이를 포괄하는 알려지지 않은 사건들이 연결되고 있었다는 것이다.
“필름과 상영권 제공”
오콘 측을 취재한 결과, 이 회사는 시사회 며칠 전 박 당선인 측에 “당선인 명의로 3D 애니메이션 영화 ‘뽀로로 슈퍼썰매 대모험’을 북한에 기증하는 것이 어떻겠느냐”고 제안했다. 박 당선인은 이 제안의 수락 여부에 대해 답을 주지 않았다고 한다. 대신 해당 영화 시사회 참석으로 오콘 측에 간접적으로 화답한 것으로 해석되기도 했다.
구글의 에릭 슈미트 회장이 1월 북한을 방문할 때 슈미트 회장 일행을 안내한 김진경 평양과학기술대학교 총장이 1월 하순 서울에 왔다. 김 총장은 여러 인터뷰에서 “북한의 최고지도부가 박근혜 당선인을 비난하지 않을 뿐더러 화합에 대한 기대감을 가지고 있다”고 말했다. 김 총장은 미국 국적으로 북한 지도부와도 직접 연결되는 인물이어서 구글 회장의 방북에 관여한 것으로 알려져 있다.
오콘 측은 김 총장에게 뽀로로 영화의 북한 기증 의사를 전했다. 필름, 디지털 데이터, 3D 관람에 필요한 장비들을 제공하며 북한 내에서 얼마든지 상영해도 된다는 내용이었다. 이 영화는 중국 전역 6000여 개 스크린에서 상영되고 있고 미국, 인도네시아, 브라질, 중동으로의 판매계약도 완료됐다. 김 총장은 “어린이들이 좋아할 것 같다. 평양에 전달하겠다”고 긍정적으로 답했다고 한다. 북측은 김정은의 아내 이설주가 곧 출산하는데 이 아이를 위한 애니메이션을 만들어줄 수 있느냐고 역으로 제안하기도 했다고 한다. 오콘 측은 이 제안을 정중히 고사했다.
뽀로로는 이전부터 북한과 인연이 있었다. TV 애니메이션 ‘뽀롱뽀롱 뽀로로’는 북한의 삼천리총회사가 참여해 공동 개발했다. 특히 뽀로로 1기 52편 중 22편은 북한에서 제작된 것으로 알려져 있다. 이로 인해 2011년 6월 ‘뽀로로’는 미국 수입 규제 대상에 오를 것으로 전망되기도 했다.


사막의 건조함도 밤이슬이 내린 이불을 말리기는 역부족이었는지 이불은 눅눅했다. 사막의 밤은 추웠다. 두껍고 눅눅한 이불을 네 겹이나 덮으니 그런대로 하늘의 별에 집중할 수 있었다. 비록 몸은 움직일 수 없었지만 생전 처음 보는 남자 사이에서 눈을 부쳐야 하는 처지였던지라 이불이나마 나는 보호받고 있다는 생각을 했다. 사파리 투어에 나를 포함해 세 명의 여행객이 있었고 나는 유일한 여자였다. 그 덕분에 사파리로 먹고 사는 자칭 사막의 왕자들은 함께 웃고 떠드는 중에도 나를 주요한 대화 상대로 삼지 않았다. 아이러니하게도 그 때문에 나는 세이프존에 있는 느낌을 받았고 동시에 또 조금 슬펐다. 나머지 두 명의 여행객은 잘 자란 교양있는 청년이라는 인상을 받았고 그 중 한 명은 인도 출신의 매우 호방한 성격에 ..
뉴델리의 개새끼들
2019. 1. 14. 13:21
델리에 와보니 어딜 가도 개들이 참 많다. 강아지는 보이지 않고 주로 중 대형견들이다. 낮이고 밤이고 거리에 널브러 자는 개들이 정말 많다. 사람을 해치지 않는다. 해치기는커녕 긴장한 이방인에게 ‘느긋하라’ 말해주는 유일한 존재다. 늘 하는 생각이지만 개들은 죄가 없다. 죄가 있는 것은 개새끼라 호명되는 나이 많고 적음을 떠나, 동서양을 막론하고 다수의 인간 새끼 아니 정확하게는 남자들이다. 개들은 죄가 없다. 그 날은 뉴델리에서의 마지막 날이었다. 델리의 혼돈이 무섭다고 아무것도 안 할 수는 없어 "후마윤의 무덤"이라는 데를 꾸역꾸역 다녀왔다. 죽은 남편을 기리며 왕후가 지은 우아한 무덤 정원으로 느릿느릿 진입하는데 교복 입은 사내아이들이 꽤 보인다. 고등학생일까. 중학생이라고 해도 믿을 만큼 체구가 ..
2018. 12. 3. 09:57
2018. 11. 5. 17:55


나는 친구가 없다. 이 나이 되도록 친구가 없다는 것은 뭔가 문제가 있는 거겠지. 물론 처음부터 친구가 없었던 것은 아니다. 나도 내 마음을 다 주었던 친구들이 몇 명은 있었다. 하지만 그 친구들에게 배신을 당하고 보니 나도 모르게 사람들을 멀리하는 버릇이 생겼다. 이제는 누가 만나자고 하면 머뭇거리게 되고 두려움이 앞서기도 한다. 이따금 친구가 있었으면 좋겠다는 생각을 해 보지만 또 배신을 당할까봐 이내 생각을 접곤 한다.
추억의 문 앞에서 나는 기도를 했다. 혹시 내가 잊고 있던 친구가 있다면 만나게 해 달라고. 하지만 아무리 기억을 쥐어짜도 떠오르는 친구가 없었다. 나는 조심스레 추억의 문을 열었다. 아름다울 거라고 생각했던 추억의 거리는 어두컴컴하고 을씨년스러웠다. 어떻게 살았기에 내 추억은 이다지도 가난할까. 내가 걷는 속도로 추억이 지나가는 것이 아니라 내가 서 있는 상태에서 추억이 제멋대로 지나가는 것 같았다. 그만큼 추억거리가 없다는 얘기였다. 그래도 나를 반겨주는 옛 친구가 한 명쯤은 나타나겠지 하면서 나는 포기하지 않고 헤매고 또 헤맸다. 이따금 이름을 알 수 없는 친구가 보이기도 했고 이름은 알겠는데 생김새가 희미한 친구가 보이기도 했다. 하지만 나를 반겨주는 친구는 결국 나타나지 않았다.
어린 시절을 봄내(春川)에서 보냈다. 유치원은 다니지 못했고 초등학교 3학년까지 몇몇 친구들이 있었으나 내가 서울로 전학을 가는 바람에 우정은 싹을 틔우기도 전에 시들었다. 서울 아이들은 옷매무새부터 달랐고 노는 것도 달랐다. 시골티를 벗지 못한 나는 외톨이가 되었고 그런 나에게 손을 내미는 친구는 하나도 없었다. 게다가 6학년 때 또 다른 학교로 옮겼기 때문에 초등학교 친구는 아예 없는 거나 마찬가지였다. 일찌감치 외톨이를 경험한 나는 속다짐했다. 중학교에 가면 친구를 많이 사귈 거라고. 하지만 공부를 게을리 하여 2학년에 오르지 못하고 낙제를 하고 말았다. 동기들은 멀어져 갔고 다시 1학년 수업을 받아야 하는 나는 신입생 사이에서 섬이 되고 말았다. 가까스로 고등학교에 진학한 나는 공부를 따라갈 수가 없어서 스스로 세월의 흐름에서 벗어나고 말았다. 졸업한 뒤에는 아무 데도 갈 수 없는 신세가 되었고 군대에서조차도 사람들과 어울리지 못했다. 내 몸에서 더러운 냄새가 나는 것도 아니고 전염병에 걸린 것도 아닌데 모든 사람으로부터 격리되었다는 생각을 떨쳐 버릴 수가 없었다. 게다가 배치된 부대에서는 2년이 지나도록 졸병이 한 명도 들어오지 않았다.
돌이켜보면 스스로 왕따가 된 시점이 중학교에 들어가 낙제한 뒤부터가 아닌가 싶다. 세상으로부터 버림을 받았다는 생각까지 들었으니까. 그때 알게 된 것이 외로움이었다. 외로움은 내 가슴에 뿌리를 내리고 무섭게 번져나갔고 고등학교를 졸업하고 나서는 스스로를 개똥벌레라고 여겼다. ‘개똥’이라는 말이 보잘 것 없고 천하고 엉터리라는 말이어서 아무짝에도 쓸모없는 밥버러지 같은 나에게 잘 어울리는 말이라고 생각했다. 알을 깨고 세상 밖으로 나오는 새들과 달리 나는 거꾸로 껍질을 만들어 그 속으로 들어갔다. 하지만 나를 감싸고 있던 껍질은 세상의 거친 바람을 견뎌내지 못하고 무참히 부서졌다. 바람은 차갑고 어두운 하늘에는 희미한 별 몇 개가 깜박거리고 있었다. 아니다. 어쩌면 내 눈이 맑지 못해서 밝은 별들이 그렇게 보였는지도 모르지. 사람은 눈에서 맑은 빛이 흘러야 하는데 그 시절의 내 눈은 외로움으로 가득 덮여 있었다. 그러니 세상의 모든 사물들이 온전하게 보일 리가 없었다. 희미하게 깜빡거리는 별을 보면서 저 별도 나처럼 외로움으로 가득 찼구나 싶었다.
눈에 낀 외로움 탓에 나의 하늘은 언제나 흐리게 보였다. 혼자만의 세계에서 살다보니 사람을 만나도 말을 못하고 눈도 마주치지 못했다. 따뜻한 손길이 그리웠다. 하지만 누가 나 같은 밥버러지의 손을 잡아 주겠는가. 그 무렵 나는 혼자 떠돌아다니다가 간첩으로 잡히기도 했다. 결국 아버지 손에 이끌려 아버지가 운영하는 조그만 약방에서 종업원으로 일하게 되었다. 아버지가 볼 때 나는 아주 불안하고 못 믿을 자식이었다. 피난 내려와 봄내에서 약방을 운영하던 아버지는 서울로 이사 와서 큰 사기를 당하여 무허가 식당까지 하게 됐지만 그마저 실패하여 경기도 광주(지금의 성남)로 자리를 옮겨 갖은 고생 끝에 겨우 조그만 가게를 마련하여 다시 약방을 꾸려나가고 있었다. 약방 맞은편에 시장이 있었고 골목에는 음식점, 술집 특히 자그마한 영세 공장들이 많았다. 야근을 하려고 졸음을 쫓는 약을 사러 오는 공장 아이들이 잦아지면서 자연스레 그들과 친하게 되었다. 나는 날마다 약방에서 잠을 잤다. 약방 한구석에는 일인용 침대만한 크기의 작은 방이 있었는데 거기에는 나의 유일한 동무, 기타가 있었다. 밤마다 울려 퍼지는 기타 소리! 나는 그 시간이 가장 행복했다. ‘개똥벌레’라는 노래를 만들게 된 동기도 따지고 보면 공장 아이들 때문이었다. 어느 날 공장의 불빛이 일정한 간격으로 껌벅거리는 것을 보았는데 문득 어렸을 때 보았던 희미한 별들이 떠오르는 것이었다. 그때 나는 정신이 번쩍 들었다. 스스로를 개똥벌레라 여기며 살아온 것이 사치스럽고 부끄럽다는 생각이 들었던 것이다. 그들은 껌뻑거리는 형광등 아래서 열심히 일하는 개똥벌레였고 나는 외로움 타령만 하는 귀족 개똥벌레였으니까.
그 무렵 좋아하던 여자 아이가 시집을 갔다. 그 아이는 나를 거들떠보지도 않았지만 나는 그 아이를 좋아하는 것만으로도 행복했다. 그런데 막상 그 아이가 시집을 가버리니까 내 자신이 그냥 한심하고 보잘 것 없는 놈이라는 생각이 들어 밤마다 눈물이 나왔다. 차라리 내 가슴에 영롱한 구슬이 생겨나기를 바랐다. 눈물을 참으면 그 눈물이 굳어져 진주처럼 영롱한 구슬이 될 거라고 생각했다. 정말 그런 일이 일어난다면 나는 그것으로 외로운 사람들의 마음을 따뜻하게 해 줄 거라고 다짐했다. 문득 세상 사람들이 나를 알아주지 않아도 원망하지 말자는 생각이 들었다. 그때부터 나는 속으로 울었다. 눈물은 뺨으로 흐르지 않고 가슴으로 흘렀다. 밤마다 가슴이 쓰렸다. 그때 알았다. 외로움을 피하는 가장 좋은 방법은 처절하게 외로워지는 거라고. 비를 맞는 것이 비를 피하는 가장 좋은 방법이 듯이 말이다.
진주처럼 영롱한 그것! 사람은 누구나 사랑이라는 것을 지니고 있다. 하지만 꿈을 좇다가 욕망, 명예 등등 그런 것들이 일으키는 먼지에 쌓여 보이지 않게 되지. 옥도 갈아야 광채가 나듯 사랑도 실천하고, 실천하고 또 실천해야 영롱해지는 것이다. 꿈을 이룬 자는 조명으로 빛나는 것이지 스스로 빛나는 것이 아니다. 하지만 영롱한 구슬을 지닌 자는 꿈을 이루지 못한 사람들을 어루만져 줄 수 있지. 나도 그것을 지니고 싶다. 진주처럼 영롱한 구슬!


람사르 습지도시 지자체장 회의는 ‘람사르 습지도시 지자체장 네트워크’발족을 위한 국제회의로 환경부, 해양수산부, 순천시가 공동 주최하고 동아시아람사르지역센터가 주관하며, 전 세계 7개국 18개 습지도시에서 약 100명의 지방정부 대표단이 참가한다.
람사르협약의 습지도시 인증제도는 2015년 제12차 람사르협약 당사국총회에서 우리나라와 튀니지가 공동 발의하여 결의문으로 채택되어 람사르협약에 도입된 제도이다. 이후 3년간 협약에서 정한 절차에 따라 습지도시 인증을 위한 신청·평가가 이루어졌고, 2018년 제13차 람사르협약 당사국총회에서 최종적으로 7개국 18개 도시가 람사르협약 습지도시로 인증을 받았다.
동아시아람사르지역센터는 작년 10월 두바이에서 개최된 13차 당사국 총회에서 습지도시 교류회를 개최하였고, 협약 당사국 및 다양한 국제기구들이 습지도시에 관심을 갖는 계기를 제공하였다. 이후 전 세계적으로 1,000개 이상의 습지도시 관련 보도가 다양한 매체를 통해 전파되는 등 람사르협약의 습지도시에 대한 국제적 관심이 점차 증가하고 있다.
‘습지도시 지자체장 네트워크’는 람사르협약에서 습지도시 브랜드를 수여받는 것에서 한 발 더 나아가 18개 습지도시가 함께 습지를 도시의 중요한 인프라로 보전하고 현명하게 이용하고자 하는 의지를 담은 네트워크이다.
이번 지자체장 회의에서 18개 습지도시의 습지 보전 정책 및 도시 인프라로서 습지를 활용하는 사례 등을 공유하고 도시 간의 우호교류를 확대할 계획이다. 또한 향후 지속적인 협력을 도모하기 위한 “습지도시 지자체장 네트워크”의 공식적 발족을 논의하고 의결할 예정이다.
습지도시 지자체장 네트워크는 우수한 도시 습지보전 정책을 장려하고, 현재의 습지도시들과 미래의 습지도시들이 함께 모여 습지보전을 통한 도시의 지속가능한 발전을 논의하는 중요한 플랫폼으로 자리 잡을 것으로 기대된다.
순천시는 이번회의를 준비하며 자라나는 미래세대를 위한 습지 보전의 의미를 홍보하기 위해 ‘한국의 툰베리를 찾아라’공모전을 개최했다. 최종 경연을 거쳐 선발된 순천신대초 3학년 정예은 학생은 지자체장 네트워크 회의에서 기후변화문제의 대책마련을 촉구하는 연설을 할 계획이다. 이번 회의에는 아직 람사르 습지도시로 인증되지 않았으나 큰 관심을 갖고 향후 인증을 준비하고 있는 일본 이즈미시에서도 참여하여 습지도시 인증준비, 브랜드 활용 등에 대한 우수사례를 전수받을 예정이다.
순천시 허석시장은 ‘인간이 자연이 더불어 사는 평화의 땅 순천에서 세계 최초 제1회 람사르 습지도시 지자체장 회의가 개최되는 것은 매우 큰 의미가 있다’면서 ‘이번 지자체장 회의가 마중물이 되어 전 세계 습지보전을 견인하는 습지도시들의 연대가 지속될 수 있기를 희망한다’고 말했다.
한편, 동아시아람사르지역센터는 람사르협약 사무국에서 공식 인증한 국제기구로 2016년부터 순천만국제습지센터에 사무실을 두고 습지보전을 위한 국제교류 협력사업을 활발하게 추진하고 있다.
❖람사르협약


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출처(ref.) : 자유게시판 - 아크로는 열린 공간입니다 - http://theacro.com/zbxe/free/336139by 흐르는 강물


고대 이집트 시대 나일강의 잦은 범람으로 논밭을 새로 측량해야 하는 데서 유래했다. 고등학교 때 이과였던 나는 수학 시간 기하·벡터를 배웠다. 점, 선, 면, 도형, 좌표 등 공간을 다루는 기하는 문과 성향인 내게 지독히 어려웠던 과목이었던 걸로 기억한다. 하지만 기하야말로 농경, 건축 등 실생활에 폭넓게 쓰이는 실용수학이라는 것은 부정할 수 없다.
그런 기하가 대학수학능력시험에서 퇴출됐다. 수능이 처음 시행된 1994학년도 이후 처음이다. 교육부는 올해 2월 현재 고교 1학년이 치르는 2021학년도 수능 과목 구조를 결정하면서 기하를 통째로 배제하기로 했다. 이어 현 중3이 응시하는 2022학년도 수능에서도 기하를 빼기로 방향을 잡았다. 문·이과를 통합하면서 학생들에게 과도한 부담을 지우지 않겠다는 명분 때문에 기하가 밀려난 것이다. 과학Ⅱ 과목도 수능에서 뺀다는 방침이다.


시작은 ‘남양’이었다. 대리점 직원에게 아무렇지도 않게 욕설을 퍼붓는 남양 직원의 모습은 충격적이었다. 물론 개인의 문제일 수 있다. 직원 한 명 한 명의 인성까지 어떻게 기업이 다 관리를 할 수 있겠나. 하지만 이 논리가 유효하려면, 그러니까 개인의 문제가 그 개인이 속한 집단의 문제로 연장되지 않으려면 책임을 보여줘야 한다. 그 개인에게 엄중한 책임을 묻고, 무엇이 잘못된 것인지 충분히 교육시키고, 그 개인과 ‘함께’ 책임자의 사과가 필요하다. 진심 어린 사과 말이다. “내가 잘못한 것은 없는데 유감스럽다” 이 따위의 것은 사과가 아니다. 결심했다. 가치소비를 해야겠다. 자본주의 사회에서는 자본으로 칭찬하고 자본으로 벌한다. 우리사회에 나쁜 영향을 주는 기업의 제품을 소비하지 말아야겠다는 결심을 했다. 그러자 모든 것이 달라졌다. 경제학에서 소비자의 소비를 결정하는 가장 큰 요소는 가격이다. 나는 그때부터 비경제적 인간이 되었다. 슈퍼에서 우유를 살 때도, 편의점에서 커피를 살 때도 가격표보다 제조사를 먼저 보기 시작했다. 신선한 경험이었다. 제일 싼 제품이 남양일 때가 많았다. 유혹이 컸다. 나는 가난한 대학생이고, 나 하나 남양 제품을 안 사먹는다고…
2017-11-06 01:54
열린글터 작가모집 - 소설 부문 '시뮬라크르 (1)'
빗방울 하나가 창가에 긴 사선을 그린다. 곧 부분 부분이 끊기며 새로운 방울이 진다. 방울진 빗물은 곡선을 그리며 떨어지다가 새로운 빗방울과 부딪혀 다시 사선을 그린다. 창가에는 방울마다 투명한 길이 있는지 타고 내리는 모양이 저마다 제각각이다. 그렇게 옹골진 방울들로 그득한 창가는 기우는 해와 가로등 그리고 차의 헤드라이트를 담고 있다. 원인 모를 불빛들이 하나둘 켜질 무렵, 창틀은 액자가 되어 수채화를 이룬다. 시시각각 변하는 수채화에는 파란 우산 속 여인이 보인다. 그녀의 검은 구두 굽 소리가 들리는 듯하다가 이내 경계 저편으로 넘어가고, 고동색 수레를 끄는 할아버지가 지나간다. 그득 쌓인 폐지들은 더욱 진해진 회색빛으로 곱절은 무거워졌음을 얘기하고 있는 듯하다. 변하는 것들의 이름은 봄날 저녁. 봄이라는 계절도 저녁이라는 시간도 희미하지만, 경계가 분명히 존재한다. 배경인 아스팔트의 주차장에 어느새 물웅덩이가 군데군데 고인다. 마냥 평평해 보였던 검기만한 땅 위에 이런저런 음영이 생긴다. 주차된 자동차나 큰 가로수가 담겨있는 웅덩이에 떨어지는 비들로 울렁거림이 담긴다. 꼭 퍼즐 조각과도 같은 그것들을 피해 조심히 지나가는 사람들의 발걸음이 우습다. 이
2017-11-06 00:15
‘양심적인’ 무시
우리는 자라면서 도덕에 대하여 많은 교육을 받으면서 자라왔다. 초등학교에 들어가면서부터 혹은 더 이전부터 우리는 다양한 방식으로 도덕과 관련된 교육을 받는다. ‘쓰레기는 쓰레기통에’, ‘거짓말을 하지 말자’, ‘공공장소에서는 정숙하자’ 등 어린 시절부터 귀가 따갑게 들어오던 도덕교육은 우리의 뇌리 깊숙이 자리 잡아 일종의 불문율을 형성하였다. 그러나 그러한 정규교육과정에도 불구하고, 우리는 살면서 자연스럽게 이러한 도덕적 규율을 무시하면서 살고 있다. 결국 우리는 책 안에서의 도덕적 규율과 현실에서의 도덕적 규율을 구분하여 적용하는 이중적이고 모순적인 삶을 살게 되었다.그렇다면 우리는 왜 너무나도 자연스럽게 도덕적이지 않은 삶을 살고 있을까?　나는 이러한 질문에 대한 답으로 ‘집단 비양심’을 말하고 싶다. ‘집단’의 힘은 우리가 생각하는 것 이상으로 강력하다. 혼자라면 하지 못할 일들을 집단의 힘을 빌린다면 너무나도 쉽게 할 수 있기 때문이다. 이러한 집단의 힘은 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두 갖고 있다. ‘사랑의 연탄 나르기’가 전자의 대표적인 예라면, ‘교차로 꼬리 물기’ 같은 경우가 후자의 대표적인 예라고 할 수 있다. 하지만 이러한 예시들보다 현
2017-10-29 23:59
[열린글터 작가모집 - 시 부문] 흔적
흔적 육영우(사회대 사회 17) 나는 흔적을 싫어한다흔적이란 어둠 속의 그림자 같은 것그것들은 내 뒤를 따라다니며그것들은 과거를 기억한다 나는 흔적을 싫어한다흔적이란 낫지 않는 상처 같은 것그것들은 만질수록 아프기만 하며그것들은 현재를 망각한다 나는 흔적을 싫어한다흔적이란 길 잃은 이정표 같은 것그것들은 어디로 향하는지 알 수 없으며그것들은 미래를 몽상한다
2017-10-29 23:50
내게 주는 나의 시간
현대 사회를 살아가는 우리는 예전보다 더 다양한 사람들을 만나고 그들과 시간을 보낸다. 하지만 정작 우리가 그들과 나누는 대화의 많은 부분들은 대개 단편적이고 무의미한 것들로 보인다. 그러한 대화가 진솔한 대화로 이어지는 것은 극히 드문 일이다. 이러한 관계들 속에서 우리는 피로감을 느끼고 때로는 상처를 받기도 하지만 정작 그러한 관계를 끊지 못한 채 항상 타인들에게 둘러싸인 삶을 유지하려고 한다.아주 어릴 적부터 부모님과 선생님께서는 항상 인간관계의 중요성에 대해 얘기하셨다. 혈연, 지연, 학연이 팽배한 현대 사회에서 사람 간의 관계는 곧 기회이고 나를 위한 투자라는 것을 강조하셨다. 그러한 가치관 속에서 중학교, 고등학교를 다니던 나는 항상 타인과 의미 있는 관계를 만들기 위해 노력했다. 혼자 할 수 있는 일들도 남들과 함께했고 대화 주제를 만들기 위해 애썼다. 좋은 선후배 관계를 위해 하지 않아도 될 호의를 베풀며 최대한 많은 사람들과의 관계를 이어나가려 했다. 그 시간들 속에서 나는 어느새 강박증처럼 대화의 공백이 불러오는 침묵에 불안감을 느끼고 항상 문자와 SNS를 확인해야 하는 사람이 되었다. 즉 나만의 시간을 가지지 못하는 사람이 되어 버린 것이
2017-09-24 23:01
열린글터 작가모집사업-시 부문 '초대'
초대 하미현(경상대 경영 16) 문득 고개를 들어 본 광활한 검은 바다에외딴섬이 뜬 날나는 그저넘실거리는 광휘의 손짓을 보고 있는 줄만 알았다걸어 가는 내 몸은혹시 그 뒷편에 나도 모르는 것을 알게 되는 건 아닐까밤이내가 걸어가는 건지달이 걸어들어오는 것인지 모르게휘황찬란하다
2017-09-24 22:50
‘오해’하세요.
얼마 전 술자리에서 한 여학우에게 ‘화장 안 해도 괜찮다는 선배 말이 저는 기분이 나빴어요.’라는 말을 들었다. 며칠 전 여성의 옷차림이나 화장 따위에 대해 얘기했던 것이 발단이었다. 당시 난 많은 여성들이 너무나 촉박한 아침시간을 쪼개고 쪼개어 화장하고 등교하는 것이 안타깝다고 말을 했다. 그러면서 어느 외국에 가면 풀메이크업 한 여성을 길에서 보기 힘들다던가, 한때 이슈였던 노브라 운동 등을 다 같이 얘기했고, 그 와중에 내가 여성들이 화장을 하지 않아도 괜찮다는 얘기를 했다.화장은 꾸미는 도구에 불과하니 화장을 하지 않아도 주변 친구들과 연인의 진심이 변할 리 만무하고, 또 화장이 자기만족의 도구라 할지라도 아침에는 덜컹거리는 차안에서 부족한 잠을 채우는 대신 화장을 하고, 밤에는 피곤한 몸을 이끌고 집에 들어가 클렌징을 할 바엔 안하는 것이 스트레스를 덜 받을 테니 화장에 대한 강박을 내려놓는 것이 좋을 것 같다는 뜻에서 했던 말이었다. 그래서 나는 기분이 나빴다는 그 여학우의 말을 그 순간 바로 이해하지 못했다. ‘아무래도 괜한 참견을 했나 보다.’하고 생각할 때쯤, 그 여학우는 “선배 말이 호의라는 것은 알겠는데, 남성이 여성에게 민낯을 허락하는…
2017-09-18 00:09
비참한 사람들, 완생을 꿈꾸다


관광에도 비지니스 출장시에도 울란바타르에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 칭기스 칸 호텔 입니다. 도시에서 가장 재미있는 곳에서 3 km 거리에 있는 이 4성 호텔은 좋은 위치와 도시의 가장 큰 관광지를 자랑합니다. 자루스 청년 & 문화 센터, 오클론 짐, 러시안 병원 No 2에 근접하고 친환경 호텔에서 특별한 편안함을 맛보실 수 있습니다.
칭기스 칸 호텔에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 호텔의 손님들은 내부에 있는 룸 서비스, 무선 인터넷 (공공 장소), 베이비시팅 서비스, 수화물 보관, 세탁 서비스 같은 시설을 즐기실 수 있습니다.


상하이에서 가장 유명한 관광 명소라 해도 과언이 아닐 듯 . 이곳에 가면 온갖 나라에서 온 관광객은 다 만나볼 수 있다 . 이 정원은 명나라 관려였던 반윤단이 아버지 반은의 노후를 위해 18년간 건설했는데 , 둘러보고 있노라면 엄청난 정원 넓이에 압도 되고 만다 . 특히 여기저기에 용을 많이 사용했는데 , 그 시대에는 이 용 때문에 말이 많았다고 한다 . 그 당시에는 황제만이 용 모양을 사용할 수 있었는데 , 반윤단이 용 모양을 사용한 것을 보고는 반역을 꾀하고 있는 건 아닐까 하는 의심을 산 것이다 . 위기에 몰린 반윤단은 진짜 용은 발톱이 5개지만 , 자기 정원에 사용한 용은 발톱이 3개다라고 강조하면서 용이 아니라 용을 닮은 다른 짐승이라는 말로 위기를 넘겼다고 한다 .
굉장히 다양한 정원과 건물들이 많아서 하나하나 구경하려면 충분한 시간이 필요하다 . 거기다 예원 근처에 예원 상장과 상하이 옛거리를 둘러볼 수 있으니 편한 신발을 신고 시원한 물 한 병 지참해서 가도록 하자 .
예원을 다 보고 나왔는데 , 사람들이 길다랗게 줄을 서 있는 만두 집을 발견했다 . 오오 ! 얼마나 맛있길래 이렇게 줄까지 서 있을까 싶어 우리 일행도 얼른 줄 끝에 섰다 . 기다리면서 만두를 산 사람들이 먹는 모습을 쳐다보며 ‘맛있어야 하는데 ~ 이렇게 오래 기다렸으니 맛있을거야 ~ ㅎㅎ ’ 라는 나만의 맛 상상을 뭉게뭉게 했다.
드디어 오랜 기다림의 끝에 만난 난샹사오룽바오쯔 ! 한 입 무는 순간 “으악 ! 뜨거워 ” 소리가 절로 나왔다 . (급하다가 막 먹지 말자 ! 혀 천장 다 덴다 !) 호호 ~ 식힌 다음에 맛을 보았더니 …아 ~ 느끼해 ㅠ .ㅠ 만두 안에 육수가 들어 있는데 느끼해서 몇 개 먹고는 더 이상 먹을 수가 없었다 . 중국인들의 입맛엔 맞을 진 모르겠지만 나에겐 너무 느끼했던 유명 만두집 만두여 ~
(10元 정도에 구입할 수 있다 . 나중에 알고보니 웬만한 관광 가이드에는 다 소개되는 유명한 만두집이란다 )
금무대하와 동방명주 쪽에서 야경을 볼 때 , 식사를 미리 하고 강변으로 가자 . 야경 보면서 밥 먹을 거라는 럭셔리한 생각으로 레스토랑을 강변에서 찾아봤는데 상당히 가격이 비싸더라 . 어떤 곳은 헉 ! 하고 소리가 나올 정도로 ! 그래요 , 우리는 가난한 여행자에요 ㅠ .ㅠ
입장료 : 20元 (옥불을 관람하려면 입장 후 , 옥불 근처 매표소에서 10元을 주고 표를 또 사야 한다 )
숙소가 인민 광장에 있어 112번을 타고 , 옥불사를 찾아가기로 했다 . 지하철 역 근처의 버스 정류장인 줄 알았는데 , 중국인에게 물어보니 이리저리 손짓으로 어딜 가라고 알려준다 . 그 길로 따라 가다가 다른 중국인에게 물어보니 친절하게 자기를 따라오란다 (계속 중국어로 자길 따라오라고 해서 엥 ? 무슨 말인겨 ? 라고 생각했다가 손짓보고 알았다 . 아 ~ 바디랭귀지 최고 !) 10분 넘겨 따라가니 버스 정류장에 도착했다 . 중국의 버스는 우리나라처럼 요금을 넘치게 내면 거슬러 주지 않는다 . 그러므로 미리 잔돈을 준비해서 타야 한다 .
버스를 타긴 했는데 , 이 버스가 옥불사로 가나 확실히 몰라 고등학생 즈음으로 보이는 여자에게 물어보았다 . 맞단다 . 거기다 친절하게도 내릴 때가 되니까 우리쪽으로 와서 내리라고 알려준다 . (넘 착하네 ~ 얼굴도 예쁘더만 ~)
그렇게 묻고 물어 찾아간 옥불사는 불교사원이다 . 이름이 왜 옥불사인고 하면 혜근이라는 승려가 미얀마에서 가져온 2개의 옥불상을 안치했기 때문이란다 . 안으로 들어가면 웅장 대웅보전이 있고 , 그 앞에 사람들이 서서 기도를 하고 있다 . 그 모습을 외국인들은 카메라에 담는다 . 근데 가까이 가면 , 장작만한 향을 태워서 인지 눈이 너무 맵다 . 눈물 줄줄 흘리며 후퇴를 하게 된다 . 다른 곳은 사진을 찍어도 괜찮은데 , 옥불을 관람하는 곳에서는 절대 사진을 찍어서는 안 되니 조심조심 ~
Tip. 다리가 아파 쉬고 싶다면 , 안쪽 정원으로 가자 . 커다란 잉어들이 연못에서 놀고 있는데 , 그 모습을 보면서 벤치에 앉아 쉬고 있노라면 ‘다시 힘내서 떠나볼까 ? ’라는 생각이 든다 .
Tip. 다시 인민광장으로 가기 위해 112번 버스를 타는 곳으로 걸어가다가 발마사지를 해주는 곳을 발견했다 . 60분에 58元 ! 굉장히 서비스가 좋은 곳으로 , 무척 만족스러웠다 . 시설도 깨끗하니 여행 때문에 지쳤다면 발 마사지를 받아보는 것도 좋을 듯 . (영어를 할 줄 아는 사람이 없으니 그건 감안하도록 ~)
위치 : 인민광장 1호선 4번 출구로 나오면 맞은편에 있는 Raffle Plaza 래복사광장 3층
시간 : 점심 11~ 2 시 저녁 5시 ~ 11 시(하지만 10 시 정도에 끝나기도 함 )
바비큐 뷔페 전문점인데 , 커다란 꼬치에 꿰어 나오는 30여 가지의 다양한 바비큐를 무제한으로 즐길 수 있다 . 소시지 , 오징어 , 돼지고기 등 다양한 바비큐를 즐기자 . 특히 샹차이라는 향 때문에 중국 음식 먹기가 겁나는 사람들에게 추천한다 . 바비큐 이외에 다른 음식들을 뷔페 형식으로 즐길 수 있다 . 음료는 따로 사먹어야 한다 . 그런데 중국에서는 금이 가거나 깨진 접시가 복을 부른다고 그대로 사용하니 , 접시 보고 ‘이거 왜 깨진 걸 쓰고 그래 ? ’라고 생각하지 말길 ~ ㅎㅎ
위치 : 24K hotel 바로 앞 4거리에서 난징루 방면을 걸어가다보면 왼쪽편에 위치함 (2층으로 올라가는 에스컬레이터가 설치된 곳 )
깔끔하게 중국 요리를 맛보고 싶다며 이곳에 가자 . 다른 중국 요리점을 가보니 , 탁자가 너무 다닥다닥 붙어 있어 옆 테이블이 신경 쓰였지만 , 이곳은 테이블과 테이블 사이가 넉넉해서 남 신경 안 쓰고 느긋하게 식사를 즐길 수 있다 .
덮밥류를 저렴하게 세일하기도 하는데 , 우리도 마파두부가 원래가격이 18 元인데 9 元이라서 부담없이 즐길 수가 있었다 . 음식을 고를 땐 크게 고민할 필요가 없다 . 사진보고 딱딱 집으면 된다 . 고기보다는 해산물류를 추천한다 . 주변 테이블을 살펴보니 , 삼계탕과 같은 닭고기 백숙 요리도 많이 먹더라 . 해산물 요리 하나 , 면류 하나 , 밥류 하나 정도 시키면 푸짐하게 한끼 식사를 즐길 수 있다 . 게다가 80 元도 하지 않았다 ^0^
위치 : 특별한 위치는 없다 . 거리거리를 다니다가 맛있어 보이는 집이 맛집이다 !
중국에는 정말 다양한 길거리 음식이 있다 . 가격도 저렴해서 1~6元 정도면 충분하다 . 난징루에 간다면 , 난징루 중심 거리만 걷지 말고 , 골목 골목으로 들어가보자 . 길거리 음식이 가득하다 . 부추와 잡채가 들어간 빵을 1 元에 사먹어도 좋고 , 목이 마르다 싶으면 수박 한 조각을 1元에 사서 목을 축여도 좋다 .


요가교실을 처음 시작했을 때가 엊그제 같은데 벌써 마지막 시간입니다. 제 나름대로 최선을 다해 불자님들의 건강을 위해 특히 효과가 좋은 동작들만 선보였는데 그동안 많은 도움이 되셨는지 모르겠네요. 그동안 요가교실을 사랑해 주신 불자님들께 다시 한 번 고개 숙여 감사의 말씀 올립니다. 마지막 시간에는 요가를 마무리하는 시간이니 만큼 얼굴과 몸의 부기를 쏙 빼주는데 효과가 특히 좋은 동작 두 가지를 알려드리겠습니다.우선 몸이 붓는 것은 우리 몸의 신진대사, 그 중에서도 수분의 배출과 관련이 있습니다. 얼굴이 작을수록 환영받는 요즘 같은 시대에 아침마다 얼굴이 붓는 분들은 자기 전 단 10분 만이라도 시간을 내 이 동작들을 취하면 다음 날 아침 더욱 작아진 자신의 얼굴을 거울을 통해 보실 수 있을 것입니다.
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-09-13 16:25
⑫ 변비탈출 요가
변비는 건강을 해치는 주범이기도 하지만 변비로 숙변이 쌓이면 아랫배가 볼록 나올 뿐 아니라 간 기능이 약해져 지방이 연소되지 못하고 전신 비만으로 이어질 수 있습니다.또 만성 변비로 신진 대사가 느려지면 몸 안의 노폐물이 제 때 배출되지 못해서 피부가 건조해지고 기미나 여드름 같은 피부 트러블이 생길수 있습니다. 변비에서 탈출하려면 균형 잡힌 식사나 규칙적인 생활 습관이 무엇보다 중요합니다.◆쟁기 자세1분 정도 자세를 유지한다. 두 번 반복한다.밑으로 처져 있는 내장들의 위치를 바로잡아 기능을 원활히 해준다. 척추 신경을 이완시킴으로써 순환을 원활히 해준다.○방법 : ① 등을 바닥에 대고 천장을 향해 눕는다. 손바닥을 바닥에 대고 팔을 양 옆으로 쭉 편다. ② 숨을 들이쉬면서 다리를 들
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-08-31 10:20
⑪ 스트레스로 머리가 아플 때
스트레스를 안 받고 살 수는 없습니다. 이 시간에도 누군가는 머리를 쥐어짜며 골머리를 앓고 있을테니까요. 그렇지만 그 스트레스를 어떻게 다스리고 처리하느냐에 따라 그 사람의 능력과 품성, 미래는 얼마든지 바뀔 수 있습니다. 마음의 문제인 만큼 그것을 잘 다스리지 못하면 두통과 신체의 이상 증세를 느껴본 경험은 누구나 있었을 것입니다.쌓이는 스트레스를 주체하지 못할 때, 그래서 머리까지 지끈지끈 아플 때 요가에 몸을 맡겨보세요. 요가는 스트레스를 없앨 수는 없지만 그것을 대하는 여러분들의 마음과 태도를 분명 달라지게 할 것입니다.◆목 돌리기목과 어깨는 머리를 받치고 있는 부위로서 뇌로 가는 기혈의 흐름이 순조로워지면서 짜증이 사라지고 마음이 편안해집니다. 혈액순환이 활발해지므로 두통을 예방하는데 도
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-08-16 14:06
⑩ 직장인들을 위한 요가
하루 종일 책상 앞에 앉아 있다 보면 어깨와 목이 뻣뻣하고 허리가 결리고 머리가 지끈지끈 아플 때 많으시죠?그 이유는 무엇보다 잘못된 자세에서부터 시작된다고 해도 과언이 아닙니다. 또 설사 자세가 바르다고 해도 몸의 움직임이 적고 순환이 잘 이루어지지 않아 군살이 붙고 특정부분에 통증이 생기기도 합니다. 점심 식사 후 커피 마시는 시간을 쪼개어 몇 분이라도 요가를 하면 능률도 오르고 피로감이 훨씬 줄어드는 효과를 얻을 수 있습니다.◆의자에 앉아 앞으로 숙이기이 자세는 척추와 허리 근육의 우연성과 탄력성을 길러주며 척추를 반듯하게 정리하여 몸의 균형을 잡아줍니다. 꾸준하게 반복적으로 하면 자세교정의 얻을 수 있습니다. 이 동작은 30초~1분 정도 숙인 자세를 유지하는 것이 효과적입니다.◎방법
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-07-26 10:22
⑨ 편안하고 깊은 수면을 위한 요가
잠은 하루의 피로와 스트레스를 풀어주고 휴식을 취할 수 있는 가장 좋은 수단입니다. 하지만 너무 많이 피곤해 잠이 오지 않거나 잠자리에 들어도 깊이 잠들지 못하고 뒤척이는 경우가 있죠? 이럴 때는 하루 동안 지쳐있던 몸을 어루만져주고 균형을 잡아줄 수 있는 몇 가지 요가 동작을 하고 나면 편안하고 깊은 잠을 잘 수가 있습니다. 이번 주에는 숙면을 취할 수 있는 요가자세를 배워보겠습니다.◆척추비틀기몸을 비틀어줌으로써 하루 종일 쓰지 않은 근육을 움직여줍니다. 이 자세는 기혈의 순환을 원활하세 해주고 척추를 튼튼하게 해줍니다.●방법 : ① 다리를 앞으로 모아 뻗고 앉는다. ② 왼쪽 다리를 들어 오른쪽 허벅지 바깥에 놓는다. ③ 숨을 들이마시면서 윗몸을 왼쪽으로 비튼다. 이때 오른팔은 왼쪽 무릎의
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-07-12 15:09
⑧ 상쾌한 아침을 여는 5분 요가
아침에 눈을 뜨면 좀 피곤하고 졸려도 이불을 젖히고 몇 가지 요가 자세를 취해보세요. 밤새 잠들어 있던 몸이 깨어나는 것을 느끼며 몸의 곳곳에 집중하다보면 정신도 맑아지고 활기차고 상쾌한 하루를 시작할 수 있답니다. 이번 주에는 아침에 일어나서 할 수 있는 요가 동작 몇 가지를 함께 배워 볼께요.◆바람빼기 자세바람빼기 자세는 몸속의 각 장기를 건강하게 자극해줍니다. 특히 장운동을 원활히 하여 아침의 쾌변을 돕는데 탁월한 효과가 있습니다. 또 엉덩이와 다리를 연결하는 고관절 부위를 유연하게 해주고 골반을 튼튼하게 해줍니다.⊙방법 : ① 등을 바닥에 대고 누운 상태에서 숨을 들이마시면서 오른쪽 다리를 들어 올려 구부린다. 턱을 약간 당겨서 시선을 가슴과 팔 사이에 둔다. ② 숨을 내쉬면서 양손을 깍지
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-06-27 13:31
⑦ 건강한 가슴과 부드러운 어깨선을 위한 요가
가슴으로부터 어깨와 팔뚝으로 이어지는 상체의 실루엣은 그 사람의 첫인상을 좌우합니다. 게다가 여성에게 가슴은 신체의 한 부위라는 의미를 넘어 모성과 여성성의 상징으로 여겨지기도 하죠. 가슴둘레와 엉덩이 둘레 같은 것이 이상적인 미인의 조건이라고 흔히들 판단하지만 가슴이 크건 작건 탄력이 있고 상체 전체와 조화를 이룰 때 가장 좋다는 것은 잘 알고 계시죠? 요가를 하면 탄력 있는 가슴은 물론 근력운동으로 전체적인 몸의 균형이 이뤄지므로 여름철이라고 무리한 체중 감량을 하기보다는 꾸준히 예쁜 가슴 만들기 요가를 하는 것이 좋을 듯합니다.◆ 소 얼굴 자세앉아서 하는 것이 기본이지만 양발을 모으고 서서 팔 동작만 해주어도 가슴과 어깨를 운동하는 효과가 있으므로 가정이나 사무실, 도서실 등에서 시간이 날 때만다
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-06-13 11:07
⑥ 탄력 있는 엉덩이와 허벅지를 위한 요가
잘록한 허리와 대비되는 여성들의 풍성한 엉덩이는 오랫동안 다산(多産)과 섹시함의 상징으로 선망의 대상이 되어왔습니다. 실제로 탄력 있는 엉덩이와 허벅지는 아름답고 매혹적인 뒷모습을 결정하는 매우 중요한 부위입니다.탄력 있는 엉덩이와 허벅지를 위한 요가는 특히 척추를 중심으로 뼈를 제 위치에 가게하고 자세를 반듯이 해서 기혈의 흐름을 원활히 해주어 불균형한 신체는 물론 크고 작은 통증도 감소 시켜줍니다. 또한 엉덩이 부위를 위한 요가는 생리가 불규칙하거나 변비, 소화불량 등 건강에 문제가 있는 사람들에게 좋으며 쓰지 않아 처진 대둔근을 강화할 수 있는 자세로 건강에도 좋습니다. 자 그럼 이제부터 저와 함께 탄력 있고 가뿐한 엉덩이와 허벅지를 만들어 날렵한 몸매를 완성시켜 볼까요?◆ 활자세몸의 앞쪽을 들
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-05-29 16:40
⑤ 매끈하고 군살 없는 다리 만들기-1
아름다운 몸매는 날씬하고 건강한 다리에서 시작된다고 해도 과언이 아니죠. 탄력 있고 곧게 뻗은 건강한 다리는 보기에도 아름다울 뿐 아니라 여성의 당당함까지 느끼게 해줍니다.아름다운 다리란 단순히 가늘고 길기만 한 것이 아니라 건강한 탄력과 부드러운 선이 살아 있어야 합니다. 그렇게 하기 위해서는 무조건 허벅지와 종아리의 살을 빼는 것이 아니라 영양을 공급해주고 불필요한 독소를 제거하면서 쓰지 않는 근육을 강화해주는 치밀하고 섬세한 운동이 필요합니다.◆ 반독수리 자세몸을 비틀고 꼬아서 평소에 쓰지 않는 근육을 쓰게 하고 온몸의 기혈의 순환을 원활히 해주는 효과가 있죠.반독수리자세시 뒷모습은 올린 다리가 반대편 종아리 위로 완전히 얹혀져야 합니다.＊방법 ① 양발을 모으고 정면을
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-03-28 14:00
④ 부위별 다이어트 요가
“내 뱃살은 정말 끈질겨.” 한 번이라도 다이어트를 해봤거나 몸매 관리에 조금이라도 관심이 있는 분이라면 이 말이 그리 낯설지 않을 것입니다. 여러분, 뱃살은 왜 이렇게 빼기 힘든 것일까요?그 이유는 배는 움직임이 적은 반면 지방이 자리 잡을 공간이 넉넉해서 다른 부위의 지방이 다 빠지고 난 뒤에 빠지기 때문입니다.활동량이 적고 변비가 많은 여성들은 주로 아랫배가 많이 나오고 폭식이나 과음이 잦은 남성들은 보통 윗배가 많이 나옵니다. 윗배가 많이 나온다는 것은 내장에 지방이 많다는 것이므로 건강에도 치명적입니다.또한 여성들의 경우 복부비만을 그대로 두면 허리, 엉덩이까지 피하지방이 쌓여 절구통 체형이 되어버리기 때문에 건강하고 아름다운 몸매를 위해서는 즉각적이고도 꾸준한 노력이 필요합니
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-02-28 10:00
③ 나를 찾는 명상 ABC
요가를 배우려는 이들과 상담을 하다보면 특별한 병은 아니지만 하는 일 없이 피곤하고 속이 답답다는 원인 모를 병으로 고민을 하는 분들이 많이 계십니다. 이런 분들은 대부분 병원을 찾아가 봐도 병명은 스트레스, 신경성이라는 진단과 함께 충분한 휴식과 가벼운 운동이 최선이라고 합니다.요가에서는 몸과 마음은 별개의 것이 아니라고 봅니다. 명상이나 호흡을 통해 마음을 다스리면 자연히 몸과 마음이 건강해지고 명상은 자기 내면의 소리에 귀 기울이게 해줍니다.명상의 최고 경지는 선하고 좋은 생각만 하는 것이 아니라 ‘생각이 없는 상태’, ‘마음을 비운 상태’를 말합니다. 명상은 아무것도 없는 것처럼 정신적으로 고요하고 비워진 상태를 의미하기 때문에 ‘생각과 생각 사이의 공간’이라고도 합니다.명상을
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-02-14 10:00
② 요가와 올바른 호흡
저는 개인적으로 ‘호흡만 마음대로 조절할 수 있으면 인생의 모든 것을 조절할 수 있다’고 믿습니다.한 조사에 의하면 처음 엄마 뱃속에서 태어난 갓난아기의 경우는 폐활량의 90% 가량을 사용하는데 비해, 일반 성인들은 자신의 폐활량 10~15% 밖에는 사용하지 않는다고 합니다. 이 조사에서도 알 수 있듯이 우리는 태어나서 죽음에 이르기까지 끝없이 숨을 쉬고 있지만, 대부분의 사람들이 올바른 호흡법을 잃어버리고 아무렇게나 숨을 쉬고 있다는 알 수 있습니다. 폐활량이 줄어드는 가장 큰 원인은 바로 호흡의 방법에 있습니다.호흡은 몸의 건강 뿐 아니라 마음을 다스리는 데에도 중요한 영향을 미칩니다. 호흡은 몸과 마음의 연결고리이자 통로로 마음과 몸을 하나로 만들어줍니다. 요가에서 호흡을 중요한 수행의
지난 연재 보기 | 법보신문 | 2006-01-18 16:00
① 요가교실을 열며


이익 이외에도 임금은 퍼즐의 두 번째 부분입니다. 공연 경제가 급여 협상에서 근로자들에게 힘을 실어주는 것은 사실이지만, 일반적으로 가장 경제적으로 안정적인 근로자 만이 협상 할 수있는 위치에 있다는 것은 사실이다. 이러한 고유성은 부수적이지 않고 대신에 다음과 같은 상징적 표현을 나타냅니다. 조직의 사람들이 공유하는 기본 의미, 가치 및 신념. 경쟁 스포츠의 ‘광범위한 개발’은 중국의 근본적인 가치의 매력을 높이고 ‘소프트 파워와 국제 영향력’을 높이는 데 도움이되었다고 Xi는 지난달 공산당의 5 년 연례회의에서 대표들에게 말했다. 마오 쩌둥 이후 가장 강력한 지도자로 확고히 자리 잡았으며 ‘사회 전반에 긍정적 인 에너지가 쏟아져 나왔다’면서 ‘그러나 베이징이 주요 국가 프로젝트에 가져다 줄 규모와 야망, 재정 지원은 이미 로봇 산업에서 태양 광 산업으로 글로벌 산업을 변화시키고 있습니다..
FCS위원회가 플레이 오프 종자를 발표 한 후 (1.9 1 NDSU 2. 9 1 EWU 3. 신의 이미지는 썰매로 끌려 갔다. Freyr과 마찬가지로, 그는 보리, 곡식 및 다산의 신이었다. 당신은 야구장에서 당신을 압니다, 당신은 당신이 그와 같은 팔을 쳐서 싸울 수있을 때 큰 소년들과 함께 할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 올 블랙 스 (All Blacks) 팀의 스티브 핸슨 (Steve Hansen) 감독은 아일랜드 대표팀이 세계 최고의 팀이되는 것에 어떻게 대처했는지를 흥미롭게 보게 될 것이라고 말했다.
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1 년 후, 그리고 클럽, 경기장 관리, 정부 및 기타 기관이 약속 한 바에도 불구하고 그 일이 일어난 이유는 무엇입니까? Nkosi 및 Chauke 가족뿐만 아니라 대부분의 팬이 일하고 있습니다. 계급과 가난한 사람이 축구 경기에 출석하는 사람은 두 명이 죽은 이유와 미래의 죽음을 막기 위해 할 수있는 일이 있다면 현명하지 않다. 그렇게 어려운가요? Paychex 조사에 따르면 전직 직원의 52.77 %는 ‘고용주가 직원에 대해 신경을 쓰지 않는다’고 말했고 44.66 %는 ‘사장님이 좋아하지 않는다’고 답했습니다. 43.49 %는 ‘상사가 약속을 지키지 않았다’고 말했다..
BYE 주 동안의 거래 제안 환상적인 축구 선수는 자신의 주간에 취약한 느낌을받습니다. 특히 4 명의 선수가 같은 주에 우승 할 것이라는 생각없이 드래프트 한 경우 특히 그렇습니다. 리듬 드럼 연주는 진화론 청주출장안마추천 적 퍼즐입니다. 인간 드러머들, 적어도 좋은 사람들은 템포를 따라갈 수 있습니다. 3 일 전 160 점 제출 : ‘John Stones는 세계 축구계 최고의 센터 중 하나입니다.’웨인 루니 (Wayne Rooney) 나는 주말에 그들의 경기를 즐긴다. 그러나 그들이 그렇게 잘하고있는 것을 똑같이보고 싶지 않다.
나는 거기에서 일했고, 나의 더 어린 시절에 밤의 생활을 충분히 이용했다. 그러나 도시는 그것이 예전보다 청주출장색시미녀언니 훨씬 바쁘다. 아빠는 우리 유령의 집에서 일할 시간에 대해 말씀해 주셨습니다. 두 가지 일이 일어났습니다.. 높은 프로필의 AFL 인물은 마치 하얀 물질을 흡인하는 것처럼 보이고 상당한 양의 백색 물질이 특정한 높은 프로파일의 AFL 브라운은 말했다. 중요한 이야기가 될 것이라고 생각합니다.. 우리는 우리가 짧은 손으로 일할 때 우리의 일이 얼마나 어려운지 알고 있으며, 우리는 끊임없이 새로운 사람들을 다시 고용하고 훈련시키는 데 드는 비용을 이해합니다. 그러나 우리는 우리가 가진 것을 돌보지 않습니다.
사람들이 Photoshop을 사용하는 방법을 배우려고하는 주된 이유 중 하나는 서로 다른보기에 맞게 이미지를 만들거나 산만 한 객체를 제거하기 위해 이미지를 청주콜걸후기 자르고 싶기 때문입니다. 이것은 흔히 사진에 작은 스탬프 인 이미지에 워터 마크를 삽입하여 이루어지며, 이는 매우 섬세하고 밝음과 어두움이 약간 대조됩니다. 우리가 하루 종일 집을 사용하는 동안 우리가 사용하는 에너지를 최대화하고 낭비하는 에너지를 최소화하려면 어떻게해야합니까? 리포터 : 우리 전문가 인 스콧 피셔 (Scott Fischer)는 새어 나오는 창문부터 시작한다고 말합니다. 그래서 어두운 곳은 더 차갑고 따뜻한 곳은 밝은 색입니다.


전원 구조라는 말이 기쁘고 감동스럽지만 우리에게 아프게 다가오는 이유는 무엇일까. 4년 전 4월 세월호 참사 당일 우리들도 그토록 듣고 싶었던 소식이 아니었던가.
칠흑 같은 5㎞ 거리의 동굴 내부나 수심 40m 시계 제로의 해저 모두 인명을 구조하기 쉽지 않은 극한 상황이다. 자력으로 숨쉴 수 있는 지상의 동굴이라고 다르지 않다. 한 치 앞도 안 보이는 깜깜한 동굴 내부 물속은 깊이조차 가늠되지 않았다. 태국 구조대원들은 흙탕물이 넘치는 최장 800m에 이르는 네 곳의 침수 구간을 뚫고 2인 1조로 잠수 경험이 전혀 없는 아이들을 구조해야 했다. 일부 구간은 폭이 60㎝도 안 돼 산소통을 벗고 빠져나왔다. 지난 6일 전직 태국 네이비실 대원 사만 푸난(37)이 구조 활동 중 산소 부족으로 순직할 정도로 현장 상황은 위태로웠다.
태국 동굴 조난과 세월호 침몰은 직접적인 연관성은 없다. 하지만 재난에 대처하는 태도를 짚어 볼 수 있다. 인간의 숨은 본성이 위기에 맞닥뜨린 순간 나오듯 한 국가의 실력은 위기 대처 능력으로 간파된다.
무빠 팀원들과 코치는 지난달 23일 탐루엉 동굴에 들어갔다가 갑작스러운 폭우로 침수된 동굴 속에서 고립됐다. 이들이 동굴 내부 5㎞ 지점에서 발견된 건 실종 열흘째인 지난 2일 밤이었다.
구조대가 생존을 확인하기까지 극도의 고립감과 언제 물에 잠겨 죽을지 모른다는 공포심에 떤 11~16세 아이들에게 생의 버팀목이 된 건 25세 보조코치 에까뽄 찬따웡이었다.
코치는 소년들이 두려움을 이겨 내고 체력을 비축할 수 있게 매일 명상을 가르쳤다. 아이들은 코치가 깨끗한 물을 마시도록 지도했고 남은 과자들을 양보한 채 굶주렸다고 증언했다. 에까뽄 코치는 소년들을 보살피는 데 자신의 체력을 아끼지 않았다. 그는 소년들이 모두 구조될 때까지 동굴에 남아 마지막으로 귀환했다.
최전선에서 구조 활동을 지휘하며 모든 책임을 감당한 나롱싹 오솟따나꼰 치앙라이 지사는 어떤가. 그는 폭우로 언제 동굴이 잠길지, 아이들의 생존 여부도 불확실한 상황에서 구조 책임자가 됐다.
그는 전문가들의 조언에 귀를 열었고, 생존자 안전을 최우선 기준으로 삼았다. 나롱싹 지사는 생존자들의 건강 상태를 육안으로 확인한 호주인 의사 리처드 해리스가 결정한 생존자 구조 순서를 그대로 따랐다. 지난 8일 소년 4명이 처음 구출됐을 때 구조자 신원을 공개하지 않기로 한 결정은 그의 판단이었다. 구조 순서를 둘러싼 혼선이나 갈등을 최소화하기 위한 조치였다. 대거 몰려든 국내외 언론 앞에 구조 상황을 브리핑하는 것도 그의 몫이었다. 언론들은 기자회견에서 그 어떤 ‘언론 플레이’도, 과장·거짓 정보도 없었다고 평가한다.


백신 반대론은 1990년대 의사 앤드루 웨이크필드가 홍역, 볼거리 예방 백신에 쓰이는 수은 보존제가 아이들에게 자폐증을 일으키는 등의 악영향을 줄 수 있다는 주장을 제기하면서 확대되기 시작하였다. 이 주장은 2010년 기준 의학 저널 랜싯이 개재를 철회함으로써 충분한 신뢰성을 확보하지 못했음에도 여전히 많은 부모에게 영향을 미치고 있다. 백신 반대론은 우두 접종이 상용화되기 시작한 시기부터 등장했다. 그러나 당시 반대론의 시각은 현재 백신 반대를 주장하는 이들과는 차이가 있다. 우선, 당시에는 천연두가 매우 위협적인 질병이었기 때문에 백신 접종이 의무였으며 처벌이 강했다. 게다가 항체나 항원에 관한 연구가 이루어지지 않아 생백신을 사용하였고, 이에 따른 사망자가 빈번히 발생했다. 이에 대해 질병의 발생이 반드시 백신 접종 여부에 의해 판가름 나는 것이 아니라, 영양, 위생 상태를 전반적으로 고려해야 한다고 주장한 것이 당대 백신 반대론의 입장이다. 즉 백신을 전면적으로 거부하고 불신하는 것이 아닌 총체적 관점에서 질병을 예방할 필요가 있음을 주장한 것이다. (참고: http://scienceon.hani.co.kr/37905 )
그러나 현대 백신 반대론은 백신이 일으키는 부작용에 대한 과한 공포와 거부감을 가지고 있다. 그러나 이는 왜곡된 통계에 의한 오해에서 비롯된 공포다. 백신 시대 이전, 전 매년 30만 명의 아동이 소아마비에 걸렸으나 2019년 기준 백신 때문인 소아마비 확진은 전 세계 누적 26건이다. 이 또한 비용 등의 문제로 생백신을 사용하는 저소득 국가에서 주로 발생하였다. 우리나라도 소아마비 백신이 도입된 1962년을 기준으로 연간 2,000여 명을 웃돌던 소아마비 발병 건수가 84년 기준 0에 수렴하게 되었다. 이뿐만 아니라 백신 도입 이후 우리나라에서 풍진은 91% 감소, 홍역은 99% 감소, 디프테리아는 박멸되었다. 다수의 백신 반대론자는 소아마비가 백신이 상용화되던 시기부터 이미 감소 추세를 보였으며, 오히려 백신에 의한 부작용 사례가 더 많다고 주장하지만, 실제 자료를 보면 터무니없는 주장이다. 소아마비가 감소 추세를 보이기 시작한 것도 백신 접종이 확대되었기 때문이지, 자연적으로 감소한 것이 아니다. (참고: https://youtu.be/dabDYH 9_wdc )
백신 접종은 자신의 자유라고 여기는 것이 백신 반대론자들의 기본적인 생각이다. 자신의 몸에 대한 선택이라는 것이다. 그러나 백신은 사회적 안전망을 만드는 작업이다. 더 많은 이들이 백신을 맞아 항체를 만들면 그만큼 해당 질병, 바이러스의 전파력이 떨어지고, 이를 통해 사회 구성원 모두가 질병으로부터 건강과 안전을 지킬 수 있다. 반대로 말하자면, 백신을 거부한 개인의 선택이 타인의 건강에 위해를 가할 수도 있다는 뜻이다. 우리나라에선 거의 정복된 것이나 다름없는 질병인 홍역도 백신 접종 시대 이전에는 매년 7~800만 명이 사망하는 무서운 질병이었다. 만약 다수의 사회 구성원들이 백신 접종에 의한 소수의 부작용 사례를 맹신하고 접종을 거부한다면 어떻게 될까?
우리는 백신 접종 시대 이전을 경험하지 못한 세대이다. 그렇기에 백신이 만든 안전망을 정확히 인지하지 못하는 것일지도 모른다. 현재 미국에서는 코로나 19 방역을 위한 제재 철회 시위가 일어나고 있는데, 지난 5월 1일, 캘리포니아 주 의회에서 일어난 시위의 배후가 ‘백신 접종 반대’ 단체임이 드러나 충격을 주고 있다. 백신 접종을 의무화하는 주 정부의 방침에 반발한 것이다. 공중 보건 전문가들은 이에 대해 백신 반대의 패러다임이 지속하여 발생할 공중 보건의 붕괴를 우려하는 목소리를 밝혔다. (참고: http://www.kukinews.com/news/article.html?no=783835) 선택의 자유는 존중되어야 하지만, 개인의 선택의 결과의 책임은 그 사회 전체가 지게 된다는 점을 인지해야 한다.
코로나는 언제든 다시 돌아올 수 있는 위협이다. 따라서 이번 대유행이 잠식된 이후에도 지속적인 주의가 필요하다. 코로나 19사태의 종식은 백신 개발과 함께 사회 구성원 다수의 접종을 통한 항체 안전망이 형성되어야 가능한 일이다. 우리나라는 확진자 수가 1만여 명인데, 대부분 국민이 코로나에 대한 항체를 지니지 않고 사태가 잠식된다는 의미이다. 이 때문에 2차 대유행이 시작되면 방역에 더욱 신중히 처리해야 한다. 결국, 이후의 코로나 대유행을 막을 가장 효과적인 방안은 코로나 백신 접종이다.


추석은 민족적 명절이다. 그런데 이 명절이 며느리들에게는 혼절이다. 아이들 데리고 장시간 고속버스를 타고 시댁에 갔더니 기다리는 것은 고된 가사노동이기 때문이다. 전통음식, 제사음식을 만들며 예의를 갖춰 수발 들다 보면 스트레스가 보통이 아니다. 심한 경우 명절 트라우마로 발전한다. 오죽하면 명절로 인한 스트레스로 인해 “명절 이혼” 현상이 생겨날까?
그래서인지 며느리들이 반기를 들며 불평하기 시작했다: “왜 추석에는 꼭 시댁에만 가야 하는가? 친정은 왜 안되는가? 음식과 설거지는 왜 여자만 해야 하는가?” 등등이다. 불평의 근거는 남녀가 평등한데 그것을 무시하는 전통이 부당하다는 것이다. 불평이 거세지면서 며느리들이 추석 귀향 기피 현상이 생기고 있다. 이를 부추기듯 온라인 쇼핑물에는 ‘며느리 필수품’ 이라 하여 “가짜 깁스””가짜 코피”로 위장할 수 있는 소품들이 등장했는데 불티나게 팔린다고 한다.
그래서인지 엊그제 신문에서 이와 관련된 재미있는 문구를 읽었다. 한 시골 마을 어귀에 걸린 현수막 내용이다: “축 환영, 에미야 어서 와라, 올해 설거지는 시 아버지가 다 해주마” 추석을 맞아 귀향하는 며느리들을 환영하는 마을 시아버지들의 집단 마음 표현이다. 그간 며느리들의 명절 고통이 심했음을 인정한다는 문구다.
세월이 변하고 있다. 조금 있으면 설거지 뿐이랴. 더 적극적 현수막이 걸릴지 모른다: “에미야 몸만 와라. 음식, 설거지 등 모든 것은 시아비가 다 한다. 너희들 가져갈 음식도 챙겨 놨다. 와서 그냥 쉬기만 하면 된다.” 직장, 가사일, 교통지옥을 겪으며 내려오는 며느리를 생각하면 와주는 것 만도 효도라 생각하겠다는 의미다. 게다가 며느리가 편해야 보고싶은 아들과 손주도 자주 볼 수 있지 않겠는가?
전통적 시각으로 바라보면 말도 안되는 현상이다. 하지만 전통은 그것이 생명을 살리는 도구로 작동 될 때 가치가 있다. 아무리 좋은 전통이라도 차별이나 불공평을 낳는다면 가치를 상실 한다. 세월의 변화로 전통의 귀한 가치가 훼손된다면 그것도 문제일 것이다. 젊은이가 노인에게, 학부모가 교사에게 막말을 하는 것은 전통적 효와 권위를 훼손하는 행동이다. 하지만 그렇다고 무작정 권위만 내 세워 희생을 강요하는 전통은 재고해야 한다. 변하는 세월이 평등과 공의를 요청하는데 “지금까지 그래왔는데...”만 주장하며 가지 입장만 고수하면 역공 당한다.
베트남에서는 쵸코파이가 최고 제사음식이 되었다고 한다. 어쩌면 한국도 쵸코파이를 넘어서서 피자나 바나나를 제사상에 올리자고 할지 모른다. 3 대까지 가지 말고 부모세대 까지만 제사하자고 할지 모른다. 그럴 때 전통은 어찌 대처해야 할까? “지금까지 그래왔으니 반드시 송편과 사과여야만 한다. 최소 고조부까지는 모셔야 한다”가 정답일까? 고민할 가치도 없는 것일까?
성경에도 명절, 안식일, 음식, 그리고 효에 관련된 수 많은 전통들로 가득하다. 그런데 좋은 전통들을 함부로 남용한다 하여 예수께서 유대인들을 질타하는 장면이 많다. 안식일을 지킨다는 이유로 병자와 약자의 고통을 무시하는 행동이 좋은 예다. 효에 관련된 ‘고르반’ 이라는 전통은 남용의 극치를 보여준다.‘하나님께 드렸음’이라는 핑계를 대며 마땅히 부모에게 해야 할 효도를 교묘하게 기피하는 행동이‘고르반 (korban)’이다. (막 7:11, 마 15:5) 믿음을 빙자한 거룩한 (?) 가로챔이다. 추한 종교적 가면이 낳은 현상이다.


사람 형태를 한 로봇을 상상하다 보면 일상생활에서 자녀 및 애완 동물을 돌보고, 슈퍼마켓에서 심부름을 하며, 필요한 경우 치아를 발치 하거나 보다 복잡한 수술까지 진행하는 로봇의 모습을 떠올리게 된다. 오사카 부립 대학의 연구진이 마침내 로봇에게 사람과 같은 촉각 감각을 부여할 수 있는 방법을 찾았다. 사람이 느끼는 것과 완전히 동일한 감각을 느낄 수는 없지만, 이제 로봇은 거의 모든 환경을 사람에 가깝게 감지할 수 있게 되었다.
오사카 부립 대학 (OPU)은 이미 인간과 비슷한 모습의 에리카 (Erica)와 이부키 (Ibuki)의 발상지로 유명하다. 오사카 부립 대학의 다케이 쿠니하루 교수의 연구팀은 사람의 피부와 동일한 기능을 가진 전자 피부를 만드는 과제에 도전했다.
특별한 목적 의식 없이도 사람은 강이지를 부드럽게 쓰다듬거나 다른 사람의 손을 단단히 잡고 악수를 하는 등의 행동을 하지만 오늘날의 로봇은 이러한 유형의 접촉을 구별하는 것이 불가능하다. 오사카 부립 대학 물리 전자학과의 다케이 쿠니하루 교수의 말에 의하면 촉각 압력과 온도 변화를 동시에 모니터링하는 기술의 부재를 해결하는 것이 주요 과제였다고 한다. 탄력적이고 유연하며 부드러운 로봇 손은 로봇의 여러 센서를 통합하는 작업의 방해가 되어왔다. 오사카 부립 대학교 연구진은 손가락 구조에 따라 구부리는 것에 영향을 받지 않는 나노튜브 기반 촉각 및 온도 센서를 통합하여 공압식 소프트 로봇 손에 적용하는 것에 성공했다.
(SWCNT)를 기반으로 하는 4개의 촉각 센서와 하나의 온도 센서 어레이는 촉각력의 시간지연을 감지함으로써 로봇 손에서 물체의 미끄러짐을 모니터링 할 수 있게 하며, 이를 통해 실시간으로 피드백을 제공하여 로봇 손이 작동력을 조정해 물체를 떨어뜨리지 않게 한다.
또한 나노튜브 기반 센서를 장착한 로봇 손은 사람 손과 유사하게 촉각 및 온도를 감지할 수 있으며, 각 센서는 사람의 손과 같이 손가락 각각의 촉각력을 독립적으로 측정한다. 이러한 기능을 통해 로봇 손은 사람 손가락을 모방하여 사람과 악수하는 것이 가능하게 된다.
촉각 센서의 감지 메커니즘은 유연하고 전도성이 높은 단일벽탄소나노튜브 레이어와 실버 스레드(silver thread) 사이의 접촉 저항 변화를 이용하여 작동한다. 온도 센서의 경우 단일벽탄소나노튜브와 산화주석(IV, SnO2)을 혼합하여 온도감도 및 장시간 감지하는 것에 대한 안정성을 향상시켰다. 이 센서에는 옥시알에서 제조하는 TUBALLTM 그래핀나노튜브(SWCNT)가 사용되었다.
“지금까지의 경험상 탄소나노튜브 분산제를 사용할 경우 안정적인 전기 네트워크를 얻는 것이 어려웠으나 TUBALL 나노튜브를 통해 장시간 사용할 경우에도 상당히 안정적인 온도 센서와 촉각 압력 센서를 개발할 수 있었다”고 다케이 교수가 말했다.


4년 만에 다시 출마했습니다. 4년 전 지방선거에 인천시의원 선거에 장시정이라는 이름을 걸고 출마했습니다. 그러나 그때는 정치를 잘 모르던 풋내기였습니다. 지난 4년 동안 정치인으로 부족함을 채우고 주안1,5,6동과 도화1,2·3동 필요한 것이 무엇인지 알아내기 위해 주민들을 거리낌 없이 만나왔습니다.
4년이라는 시간 동안 우리 동네에 살고 있는 주민들의 어려움을 듣기 위해 노력했습니다. 어렵고 소외받는 남구 주민들을 위해 도배봉사, 김장나누기, 장애인 봉사활동을 해오고 있습니다. 또한 2017년에는 희망이 없는 청년들의 문제를 해결하기 위해 청년기본소득 조례 제정운동을 벌였습니다. 주안과 도화동 주민 1,074명의 서명을 받아 인천시의회에 청원을 했습니다. 아르바이트노동자와 동네 상인들의 권리를 지켜내기 위한 활동도 펼쳐왔습니다.
저는 지난 4년 동안 발로 뛰면서, 도화-주안동 주민들에게 필요한 것이 무엇인지, 무엇이 바뀌어야 하는지, 주민 여러분들 덕분에 누구보다 잘 알아가고 있다고 자부합니다.
주안1.5.6동, 도화1,2·3동 곳곳에 방치된 도시정비사업 지구 문제를 해결해야 합니다. 주민들의 재산권, 세입자들의 권리, 상인들의 권리가 제대로 지켜져야 합니다. 공용주차장이 부족해 저녁마다 주차전쟁을 치르고 있습니다. 녹지공간과 공원은 또 어떻습니까? 부족해도 너무나 부족합니다. 보육시설과 어린이집을 확충해 영유아 키우기 좋은 환경을 만들어야 합니다. 그리고 경인고속도로 일반화사업에 시민들의 목소리를 제대로 내야하고, 십년 가까이 방치되어 온 카라아울렛 문제 역시 우리 지역에서 반드시 해결해야 합니다.
그러나 주민들을 위한 정치는 없고 당리당략만 있는 인천시의회를 보면서 거대양당으로는 새로운 대한민국을 열기 어렵다는 사실을 한 번 확인했습니다. 얼마전 인천시의회 시의원들은 기초의회 4인 선거구를 모두 2인 선거구로 쪼개버렸습니다. 다양한 정치세력과 참신한 정치신인의 의회 진출을 보장하기 위한 중대선거구제의 취지를 왜곡해 버린 것입니다. 전국적에서 확인 할 수 있듯이 거대양당의 지방의회 독식을 가능케 한 것은 바로 더불어 민주당입니다. 대다수 지자체에서 비례대표제 선거제도 개혁 논의를 주도해 왔던 더불어 민주당이 자유한국당과 한통 속이 되어 민심을 저버리고 민주주의에 역행하는 것이 현실입니다. 이미 낡고 한통 속이 된 정치로는 주민들의 삶을 바꿀 수는 없습니다. 모두가 사람다운 삶을 살 수 있는 인천을 만들기 위해서는 반드시 변화가 필요합니다. 인천시의회를 기존의 정치가 아닌 새로운 정치로 새단장 해야 합니다. 오래되어 곰팡이 피고 낡은 벽지를 새벽지로 바꾸듯 인천시의 정치를 새롭게 바꾸겠습니다.


기막힌 웰빙 산책로 성지곡수원지 부산의 초음동 어리이 대공원일대 성지곡수원지는 자연이 살아있는 도심숲으로서 기막힌 웰빙산책길입니다.초읍 어린이 대공원입구에서 수원지까지 진입하는 길은 울창한 편백림사이로 잘 정비된 나무데크를 따라 약간의 경사도가 있는 좋은 산책겸 등산로입니다. 다 오르고 나면 시원하게 펼처지는 호수가 있고 호수를 한바퀴돌수 있는 편한 산책로가 숲속으로 뻗어 있습니다.체력이 남아도는 분은 인접 백양산으로 또는 쇠미산과 금정산을 오를수도 있습니다. 어린이와 동반 산책한다면 최근 개장한 동물원도 좋은 구경거리가 될것입니다. 갈맷길 구간이기도 한 이곳 성지곡 수원지길은 부산에서 가장 뛰어난 웰빙 산책코스일것입니다.
여행-관광-지역소개/부산이야기 2014.06.04 22:18
부산의 힐링 스페이스 성지곡수원지
대표적인 부산의 휴식공간 성지곡수원지 성지곡수원지는 오래전에 식수원으로 만들어진 인공호수이지만 지금은 언제나 만수룰 자랑하는 아름다운 도심호수로서 울창한 숲과함께 자연이 잘 보존된 힐링스페이스로스서 추천할만한 산책로 이다. 건강에 좋다는 피톤치드가 마구 쏟아지는 입구의 편백림을 이용할수 있도록 잘 만들어진 꼬부라진계단을 통과해서 호수룰 한바퀴도는 산책로는 일품이다. 체력이 되면 백양산쪽으로 내려가거나 금정산성 쪽으로 북상하는 본격적인 등산로와도 연계 된다. 날씨가 좋은 휴일이면 호수가의 군데군데 마련된 쉼터를 이용해서 가족끼리 친구끼리 함께즐기는 사람들의 모습에서 여유를 느낀다. 성지곡수원지를 한바퀴돌면서 담은 동영상입니다. 11 11
여행-관광-지역소개/부산이야기 2014.05.07 12:26
성지곡 수원지의 가을


여자 연기자로서는 쉽지 않은 코믹 연기! 그러나 예지원 씨에게는 해당되지 않는 이야기인 듯합니다. 언제나 유쾌한 모습을 보여주는 예지원 씨, 류승수 씨가 뭉쳐 또 하나의 코믹 드라마의 장을 열었으니. 바로 얼렁뚱땅 흥신소! 비록 시청률은 그리 좋지 않지만, 매니아 층이 형성될 만큼 그 내용에 있어서는 찬사를 받고 있는데요. 여러분도 문제가 생기신다면 얼렁뚱땅 ...
여자 연기자로서는 쉽지 않은 코믹 연기! 그러나 예지원 씨에게는 해당되지 않는 이야기인 듯합니다.
언제나 유쾌한 모습을 보여주는 예지원 씨, 류승수 씨가 뭉쳐 또 하나의 코믹 드라마의 장을 열었으니. 바로 얼렁뚱땅 흥신소!
비록 시청률은 그리 좋지 않지만, 매니아 층이 형성될 만큼 그 내용에 있어서는 찬사를 받고 있는데요.


계속되는 박해로 신앙 교육이 어려워지자 일부 신자들은 개인주의적이며 현세구복적現世求福的인 신앙의 유혹에 빠지기도 하였다. 이 문제는 신앙의 자유를 얻은 뒤에도 계속 병폐로 남아 있어 이 문제를 극복하기 위한 노력이 오늘날 계속되고 있다. 그러나 이때를 전후하여 북한 신자들과 남한 신자들은 해외에서 간헐적으로 만났다. 그뿐 아니라 1998년 5월에는 서울대교구 민족화해위원회 위원장 최창무崔昌武 주교 일행이 사목적 목적으로 평양 장충 성당을 방문하여 평양의 신자들을 직접 만났다. 관련서비스. 연예; 스포츠. 선정 ‘올해의 사상가 50인’에 오르기도 했다. 지난해 11월 영국 국립경제사회연구소niesr 이사로 선임돼 5년 임기를 맡았으며, 2019년부터 3년간 유엔 경제사회이사회 개발정책위원으로 임명됐다. 바티칸 교황청 핵심 인사인 아르헨티나 출신 구스타보 오스카 산체타54 주교의 성추문 의혹이 제기된 가운데 교황청이 관련 의혹을 이미 2015년부터 인지하고 있었다는 주장이 제기됐다.산체타 주교가 아르헨티나 북서부 오란 지역 교구의 주교로 재직할 당시. 제4회 선학평화상 수상자에 무닙 유난 주교70· 평화를위한종교 국제명예회장과 마키 살59 아프리카 세네갈 대통령이, 설립자 특별상 수상자에 반기문75 전 유엔 사무총장이 선정됐다.


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리소좀축적질환(이하 LSD 질환)은 특정 효소의 결핍으로 세포 내 당지질이 축적돼 신체 조직과 장기에 진행성 손상을 일으키는 희귀질환이다. 유전에 의해 발생하지만 질환에 대한 인지도가 낮아 증상 발현 후 진단을 받기까지 10여년 이상이 소요되기도 한다.
LSD질환은 약 50가지의 종류로 나뉘는데, 현재 파브리병 등 10가지 LSD질환만 치료가 가능하다. 이 중 파브리병은 국내 100여명, 고셔병은 70여명 정도로 환자가 적다. 하지만 신경계, 신장, 심장, 눈 등 다양한 기관에 걸쳐 비특이적 증상으로 발현돼 예측이 어렵고, 징후 및 증상 중 일부는 다른 질환으로 오인하기도 십상이다.
이에 최근 방한한 슬로베니아 슬로벤그라데츠 종합병원 보얀 뷔코박(Bojan Vujkovac) 교수와 LSD를 포함한 희귀질환 분야 전문가인 양산부산대병원 소아청소년과 전종근 교수를 한 자리에서 만나 LSD 질환의 조기 진단 및 치료에서의 다학제적 접근의 중요성 등에 대해 들었다.
보얀 뷔코박 교수는 슬로벤그라데츠 종합병원의 파브리병 센터장으로 유럽에서 20년 이상 LSD 질환을 연구해왔으며, 신장내과 전문의로서 파브리병을 비롯한 희귀질환 진단 및 관리 등에 대해 저술활동을 이어오고 있다.
사진은 왼쪽부터 슬로베니아 슬로벤그라데츠 종합병원 보얀 뷔코박 교수와 양산부산대병원 소아청소년과 전종근 교수.
– LSD질환은 진단이 까다롭다고 들었다. 그 이유는 뭔가.
보얀 뷔코박 교수(이하 뷔코박 교수) : 50년 전까지만 하더라도 파브리병 환자 수는 인구 50만명 당 1명 정도였는데, 최근 데이터에 의하면 남성은 4만명당 1명, 여성은 2만명 당 1명 정도로 추정된다. 이렇게 유병률이나 발생률 수치가 계속해서 달라지는 이유는, 과거에는 환자들을 진단해내는 기술 자체가 부족했고 질환의 기전에 대해서도 이해가 부족해 질환의 발생 이유와 확진 할 수 있는 방법이 부족했기 때문이다. 우리 센터(슬로벤그라데츠 종합병원 파브리병센터 센터)의 경우 90년대에 최초로 환자를 찾아냈는데, 당시 환자가 파브리병 환자인지 판단하기 위한 관련 병력 및 유전자 변형 여부 검사가 병원에서는 불가능해 런던에 있는 지인의 도움을 받아 2년 반 만에 결과를 얻기도 했다.
기본적으로 치료제가 발견되면 해당 질환에 대한 관심도가 커지기 마련이다. 과거에는 LSD 질환에 대한 논문이 연간 5~20건 밖에 없었지만 올해는 200~1,000건 정도로 증가했다. 치료에 진전을 가져올 수 있는 치료제가 생겼기 때문에 질환에 대한 관심도 높아지고 있는 것으로 보인다.
– 유전자 검사법이 발달되고 있는데, 이를 이용해도 진단이 어렵나.
뷔코박 교수 : 진단 기술이 많이 발전했고 관련 검사법들의 비용이 많이 저렴해진 상태이기 때문에 질환의 진단에는 더 이상 문제가 없다. 유럽의 경우 희귀질환의 유병률이 전체 인구의 약 7% 정도인데, 이 수치대로라면 한국의 경우 인구 5,000만명 기준으로 450만명 정도가 희귀질환을 가지고 있다고 볼 수 있다. 이 중 전체 또는 90%가 유전적 원인에 의한 희귀질환자이기 때문에 유전자 검사가 더욱 중요하다.
슬로베니아의 인구는 200만명인데 진단된 파브리병 환자는 50명이다. 비율적으로 보았을 때 한국에도 환자가 1,500명 정도는 있을 법하지만 아직 진단되지 않은 상황인 것 같다. 진단을 위해서는 질환 인지도를 높이는 것이 상당히 중요하기 때문에 보건전문가들이 희귀질환에 대해서 많은 생각을 할 수 있도록 계기를 만드는 것이 중요하다. 이를 위해 슬로베니아에서는 의료진 대상 강연도 많이 진행하고 있다.
– 뷔코박 교수의 이야기대로라면, 한국의 LSD 환자수가 해외에 비해 상대적으로 적다. 이에 대해 어떻게 생각하나.
전종근 교수(이하 전) : 질병관리본부에서 보고한 2016년 데이터에 의하면 우리나라의 희귀질환 환자는 70만~80만명, 파브리병은 100~150명 정도다. 실제 파브리병 자체가 아시아권에서 적은 발병 빈도를 보이고 있다. 일본의 파브리병 환자는 400~500명 정도 되는데, 인구 수로 보면 국내의 2배 정도이기 때문에 이론적으로 우리나라에는 파브리병 환자가 200~300명 정도 더 있을 것으로 추정하고 있다.
앞선 (뷔코빅 교수의) 말처럼 진단 기술의 발전이 환자를 발견하는 데 상당히 도움이 되고 있어, 현재 국내에서 LSD 질환의 진단은 어렵지 않은 상황이다. 신생아 선별검사 시행도 논의되고 있기 때문에, 이런 상황을 미뤄 보아 확진을 받을 수 있는 환자 수가 늘어날 것으로 예측하고 있다.
– 한국에서 신생아 선별검사를 논의 중이라는 것에 대한 뷔코박 교수의 견해는?
뷔코박 교수 : 슬로베니아의 경우 올해 신생아 선별검사 프로그램에 변화가 있었다. 과거에는 2개 질환에 대해서만 선별검사를 시행했지만 현재 25개의 질병을 포함한다. 그러나 현재 파브리병은 포함돼 있지 않다. 신생아에 대한 선별검사는 개별 신생아들에게 스티그마(낙인 효과)로 작용할 수 있기 때문에 신중해야 한다. 문서상에 변이를 가지고 있다고 명시되면, 해당 변이가 크게 병리학적인 문제가 없더라도 추후 직장을 가지거나 결혼을 하거나 보험에 가입할 때 문제가 발생할 수 있다. 파브리병의 경우에도 특정 유전자를 가지고 있다고 해서 반드시 파브리병으로 이어진다는 공식이 확립이 되어 있는 것이 아니기 때문에 자칫 불필요한 낙인을 찍게 되는 것이 아닐까 하는 우려가 있다.
전 교수 : 동의한다. 신생아 선별 검사를 통해 변이가 발견됐을 때, 해당 변이가 꼭 파브리병을 일으키는 건 아니란 점을 일반인들에게 인식시키는 것도 굉장히 중요하다. 검사 자체도 중요하지만 그 이후의 결과에 대한 후속 상담을 지속하며 결과에 대한 해석을 충분히 이해할 수 있도록 돕는 작업이 필요하다. 성인이 된 이후 질환이 발병하는 경우도 있고, 오랫동안 아무 증상이 없는 경우도 있어 추후 진료 시점 등 여러 측면을 고려해 신중한 접근이 필요하다.
또 선별검사를 통해 변이를 발견했더라도 파브리병이 아닐 수 있는 가능성이 있는데, 쉽게 단정을 지음으로 인해 피해를 보는 상황이 한국에서도 일어나지 않으리란 보장이 없다. 선별검사와 관련한 정책 입안자들이 충분한 고려를 한 뒤 후속조치에 대한 동의안을 만드는 등의 작업들이 필요하다.
– 일본 보다 한국의 환자 수가 절반 정도인 이유가 뭔가.
전 교수 : 과거에는 일본보다 진단법에 있어 뒤쳐진 부분이 있었고, 치료제도 부재했기 때문에 의사들이 희귀질환 환자를 찾으려는 노력이 부족했다. 최근에는 치료제가 개발되고 법 개정이 이뤄지면서 관심도가 높아졌다. 최근 발견되는 환자의 수는 과거에 비해서 빠른 속도로 올라가고 있다.
더 중요한 것 중 하나는 한국인들은 희귀질환을 감추려고 하는 문화적인 특징이 있었다. 희귀질환자는 ‘약자’라고 생각을 하는 것이다. 현재는 사회 전반에 걸쳐 약자에 대한 권익이 많이 향상되고 그들의 목소리도 커지고 있기 때문에, 향후에는 숨기려고만 하지 않고 치료의 혜택을 누리고자 하는 약자의 목소리들이 좀 더 나올 것으로 예상한다. 이는 국민들의 질환에 대한 인식이 향상됐다는 반증이기도 하다.
“희귀질환 치료에도 다학제적 접근 필요”
– 뷔코박 교수께선 파브리병 센터를 운영하고 있는데, 어떤 식으로 진단 및 치료가 진행되고 있는지 궁금하다.
뷔코박 교수 : (슬로베니아)보건복지부에서 희귀질환 관련 위원회를 맡고 있어 환자들의 삶의 질 및 환자가 겪을 수 있는 사회적 문제들에 대한 부분을 논의할 기회가 있었다. 이 과정에서 위와 같은 상황을 극복하기 위해서는 CoE(Center of Excellence, 전문성을 가진 최고의 기관)를 운영하는 것이 굉장히 좋은 방안이란 결론을 얻었다. 희귀질환 치료는 상당히 복잡하기 때문에 단순히 치료제만 있다고 해결되는 문제가 아니다. 연구와 교육이 철저하게 이뤄질 수 있도록 자원 배분이 수반돼야 하고, 정책 마련이나 프로그램 진행 시에도 환자가 함께 해야 한다.
학회에서도 강조하는 부분이 CoE, 전문성을 가진 최고의 기관을 거점기관의 형태로 양성하는 것이다. CoE는 곧, ‘이 환자 문제가 있는 것 같은데, 어디로 보내야 하지?’라는 생각이 들 경우에 그에 대한 대답을 주는 곳이다. 그렇기 때문에 거점기관의 인지도를 높이는 것이 중요하다. 유럽의 경우 CoE나 거점 병원이 인구 1,000만~2,000만명당 한 곳 정도 있으면 적당한 것으로 판단한다. 때문에 한국의 경우는 3~5개 정도가 적정하지 않을까 생각한다.
CoE는 질환에 따라 각기 다른 접근방식이 조직화돼 있어야 한다. 예를 들면 심장질환에는 심장내과가 있고 신장에는 신장내과가 있겠지만 희귀질환은 다학제적인 접근이 필요하다. 경우에 따라서는 다학제적 접근을 위해 구성된 팀의 전문가들이 모두 한 기관 소속이 아닐 수도 있으며, 다른 국가의 의사가 팀의 일원이 될 가능성도 있다. 과거처럼 특정 분과를 중심으로 움직이는 것이 아니고 다 함께 유기적으로 움직여야 한다는 사고방식의 전환이 필요하다.
케이스(case) 매니저, ‘사례 관리자’의 역할도 상당히 중요하다. 우리 센터에서는 보통 간호사가 케이스 매니저 역할을 하는데, 희귀질환 환자의 일정 조정뿐 만 아니라 다른 건강상의 문제가 발생했을 시에도 어느 분과로 배정을 할 것인지 등을 담당한다. 예를 들어 파브리병 환자의 다리가 부러졌을 경우 어떤 방식으로 치료를 해야 할지 등을 협의해 주는 역할까지 하고 있다.
– 한국에서도 희귀질환센터가 운영되고 있는데, 슬로베니아의 사례와 같은 개념이라고 보면 되나.
전 교수 : 그렇다. 2019년부터 희귀질환 권역별 거점센터가 11개로 확대되면서, 이 센터들을 통해 희귀질환 환자를 관리하고, 지역에 있는 희귀질환 환자들이 서울로 가지 않고 각 지방에서 진단을 받고 지역에 속해 있는 병원에서 치료를 지속적으로 받을 수 있도록 운영되고 있다. 각 희귀질환 거점병원에는 희귀질환 전담 간호사와 사회복지사가 상주하며, 환자의 여러 사회적 이슈, 희귀질환 등록이나 보험에 관한 문제를 비롯해 치료 일정이나 다른 질환에 대해서도 상담이 이뤄진다. 기존에 비해 센터의 수가 늘어나면서 환자들이 분산될 것이기 때문에 각 센터에서는 환자들을 보다 집중적으로 볼 수 있다.
유럽에선 다학제적 접근을 위한 한 팀에 국가나 기관의 구분 없이 전문가들이 모여 일할 수 있는 시스템이 있다고 했는데, 이번 우리나라의 희귀질환권역별 거점센터 지원사업의 목적 중 하나가 권역별 센터 간의 해결되지 않는 진단이나 치료가 있을 경우 교류할 수 있도록 하는 것이기 때문에, 점차 이러한 시스템이 정착될 것으로 보고 있다.
– 파브리병을 포함한 LSD 질환 같은 희귀질환의 진단이 용이해지고 있는 상황이지만, 희귀질환 환자의 이른바 ‘병원쇼핑’ 문제도 해소되고 있는지 궁금하다.
전 교수 : 희귀질환은 의사가 질환을 의심해야 진단을 할 수 있는 것이기 때문에 의심하는 의사를 만나기 전까지는 환자들의 병원쇼핑이 불가피한 것이 현실이다. 이러한 부분들을 최소화하기 위한해서는 의사 대상의 교육이 중요하다. 의사들은 (희귀질환 관련)진단을 내릴 수 있도록 교육이 필요하고, 일반 대중은 그 질환에 대해 인지하고 있어야 질환이 의심됐을 때 병원에 갈 수 있기 때문에 양쪽 모두에 교육이 중요하다. 이러한 방식으로 희귀질환의 인지도 부족의 문제를 해소시켜 나가야 하지 않을까 생각한다.
– 들은 바와 같이 한국에서도 LSD 질환을 포함한 희귀질환 관련 진단과 치료 시스템을 체계화시켜 나가고 있다. 유럽에서 먼저 시행한 경험을 토대로 조언한다면.
뷔코박 교수 : 한 국가에서 성과를 거둔 모델이더라도 국가별 상황이나 변수에 차이가 있기 때문에 다른 나라에 그대로 적용하기에는 어려운 부분이 있다. 다만 전문가들이 모여 논의하는 기회는 많을수록 좋다고 생각한다. 앞서 한국과 일본의 환자 비율 차이가 크다고 했는데, 이 차이는 곧 없어질 것으로 본다. 일단 시스템만 갖춰지면 상향평준화는 곧 가능하다. 이러한 접근이 성공하기 위해서는 100여년 넘게 이어져온 분과식 진료방식의 틀을 깨서 포괄적이고 종합적인 접근을 해줄 수 있는 센터가 필요하다.
또한 의료체계의 환자 맞춤화가 필요하다는 점에서 다학제적 접근이 중요하다. 환자들에게 ‘분과가 나눠져 있으니 맞춰서 진단을 받으라’는 식의 방식은 이제 타파해 나가야 할 것이다. 이제는 환자들에게 원스톱 패키지를 제공해 주는 접근을 모색해야 한다.
전 교수 : 다학제적 접근, 곧 분과 별로 나눠지지 않는 통합적 접근에 대해 말했는데, 양산부산대병원의 경우, 올해 3월부터 희귀질환 건강관리센터가 세워지면서 희귀질환 환자들이 내원했을 때 분과 별로 통합해 진료를 볼 수 있도록 하고 있다. 각 희귀질환 전문 파트에 있는 의료진들이 분과마다 요일을 나눠 돌아가면서 진료를 실시하고 있다. 이는 곧 병원이 환자들을 위해 각 과들을 연결시켜주는 구심점의 역할을 해준다는 것이다. 이러한 다학제적 접근 치료의 개념이 희귀질환 권역별 센터 확대 등 정부의 노력으로 인해 구체화되고 있고, 이것이 앞으로 더 확장된다면 희귀질환을 치료하는데 있어서 다학제적 접근방식에 가깝게 갈 수 있지 않을까 생각한다.
-향후 LSD 질환 치료는 어떠한 방향으로 나아갈 것으로 보나.
뷔코박 교수 : 파브리병을 기준으로 보았을 때 현재가 가장 흥미진진한 시기이다. 다양한 종류의 치료제들이 등장하고 있고, 다양한 신약 임상이 진행되고 있는 상황이다. 이렇게 옵션이 증가하다 보면 개별 환자들에 대한 맞춤형 치료도 가능할 것이라고 예측한다. 현재 나와있는 치료제의 경우에도 한 치료제가 반드시 다른 종류의 치료제보다 더 우수하다기 보다는, 환자의 여건이나 상황에 따라 더 적합한 치료제를 선택하고 있다. 향후에도 파브리병에 대해서는 더 우수한 치료제들이 개발될 것이라고 생각한다.
한가지 더 추가하고 싶은 것은 테러리스트 색출을 위한 프로그램을 의학 쪽에도 적용해보면 좋을 것 같다. 테러리스트를 색출할 때, 특정인에 대해 검색된 정보 중 테러와 관련된 기록이 있다면 용의선상에 올려 수사하는 방법을 쓰는데, 이러한 방법을 의무기록지에 적용한다면 환자를 발견하는데 도움이 될 것이다.
전 교수 : 전체적인 LSD 질환의 치료는 알려진 것처럼 효소대체요법(ERT), 소분자화합물치료, 기질감소치료 등이 가능한데, 파브리병의 경우 올해부터 국내에서 소분자화합물치료가 가능해질 예정이다. 다만 이러한 치료방식의 경우 치료 대상이 특정 유전자 타입에 한정되기 때문에 제한적이라는 단점도 있다.
현재 가능한 효소대체요법(ERT), 기질감소치료, 소분자화합물치료 등은 모두 장기적인 치료 요법이다. 지속적으로 치료를 해야 하기 때문에 치료 비용이 부담될 수 밖에 없다. 따라서 향후 전세계적인 치료 패러다임은 유전자치료로 갈 것으로 예상한다. 1회 치료가 상당히 고가인 점 등 유전자치료가 가지는 문제점들이 아직 있지만 선천성 면역 결핍과 관련된 특정 유전 희귀질환에 대해서는 이미 현재 유전자치료가 가능하기 때문에 LSD 질환에 대해서도 결국 유전자 치료를 하는 방향으로 가지 않을까 하고 개인적으로 예상하고 있다.
– 고셔병이나 파브리병 이외 치료 가능한 LSD 질환들이 늘어날 것이라고 보는 건가.


부천시는 서울특별시와 인천광역시에 인접해 있다. 동쪽과 북쪽은 서울특별시와 닿고, 남쪽은 경기도 시흥시·광명시와 경계하며, 서쪽은 인천광역시와 접한다. 한강 하류에 인접하여 선사 시대부터 사람들이 지속적으로 거주했을 것으로 추정되며, 고려 시대 이후 지금까지 수도의 주변지로서 기능하고 있다. 한강을 기준으로 남과 북의 문화가 서로 교차하는 지점에 자리하며, 특히 조선 시대에는 서울에서 강화와 인천으로 향하는 길목에 위치하여 많은 사람과 문물이 왕래하였다.
부천이라는 지명이 처음 등장한 것은 일제강점기이다. 한국을 병합한 일제는 1914년 조계를 폐지함과 동시에 부제를 실시하면서 일본 조계 지역과 다소면 일부를 합하여 인천부로 삼고, 나머지 지역과 부평군을 합해 부천군으로 개편하였다. 이때 ‘부천’이라는 지명이 처음으로 등장하였다. 신설된 부천군은 인천부의 일부와 부평군을 중심으로 강화군의 일부 섬, 남양군의 대부면과 영흥면의 섬들을 포함하여 15면 160리에 달하였다. 당시 부천군청은 인천 도호부가 위치한 문학면 관교리에 있었다. 소사역 일대는 계남면에 해당하였는데, 계남면은 1931년 소사면으로 개칭되었으며, 1941년 소사읍으로 승격되었다. 당시 부천군 15개 면 가운데 계남면·오정면·소래면이 현재의 부천시 영역에 해당하는 지역이다.
도시역사 현대
1960년대 초 경제 개발 5개년 계획이 실시되면서 공업화와 도시화가 급속히 이루어졌으며, 서울과 부산 등 대도시의 인구가 급격히 팽창하였다. 이에 따라 1973년 행정 구역 개편이 대대적으로 이루어졌다. 특히 수도권의 합리적인 개발과 인구 집중 억제, 무질서한 시가지 팽창 방지를 위해 수도권의 관할 구역 조정이 있었다. 이때 부천군이 폐지되면서 소사읍이 부천시로 승격되었다.
1990년대 수도권 일대에 대한 신도시 개발 사업의 일환으로 중동 지구 택지 개발 사업이 진행되면서 부천은 도시화가 급격히 이루어졌다. 이 사업은 부천시 춘의동·삼정동·심곡 3동·상동·중동·송내동의 6개 동 약 165만 평[약 5.45㎢]에 이르는 대규모 사업이었다. 이 사업으로 인해 부천으로 유입되는 인구는 당초 17만 명으로 계획되었다. 그러나 1995년을 전후한 시기에 위 6개 동의 인구는 26만여 명으로 당시 부천시 전체 인구의 30% 이상을 점유하였다.
2016년 7월 4일 부천시는 기존에 시 산하에 있던 원미구, 오정구, 소사구를 폐지하는 행정 체제 개편을 단행하였다. 그동안 시·구·동으로 이어지는 3단계 행정 체계를 시·동의 2단계로 간소화한 것으로 기존 구청이 하던 업무를 ‘행정 복지 센터’에서 처리하는 시스템이다.
현대적 문예전통
산업도시로서 압축성장한 부천시는 서울 인근의 위성도시가 갖는 공통된 과제에 직면하게 되었다. 주인의식, 정주의식의 부재라는 한계를 극복해야 했다. 일자리를 찾아 상경한 부유(浮游) 이주민들이나 서울에서 “밀려난” 서민들이 서울 진입을 위해 잠시 살다가는 도시 또는 언젠가 떠나야할 도시라는 인식의 팽배가 더 이상의 발전을 가로막고 있었다. 이러한 문제는 자발적 시민운동을 통해 개선되기 시작했다. 1980년대 후반부터 교육, 문화, 복지, 환경 등 생활의 다양한 영역에서 시민운동이 활발하게 전개되는 가운데 정주(定住) 의식이 강화되기 시작했다. 부천의 시민단체들은 쓰레기소각장 건립 반대운동, 남은 음식물 사료화 운동, 담배 자판기 반대 운동 등 다양한 사업을 성공시켰으며 이들의 활동은 전국적 모델이 되었다. 이미 1999년에 등록 NGO수가 200개를 넘은 부천시는 한국 시민운동의 메카 또는 시민사회 1번지라 불리게 되었다.
지방자치의 본격화(1995년)와 아시아금융위기(1997년)를 겪으면서 부천시는 과거의 산업화와 부동산개발에 의한 성장의 한계를 절감하고 도시 발전의 새로운 패러다임을 모색하기 시작했다. 그 결과로 1998년 시민과 함께 만드는 21세기 문화도시 부천이라는 새로운 시정 방침과 환경과 문화를 중시하는 발전 전략이 등장하였다.
신생 공업도시이자 이주민의 도시인 부천은 통념상의 뛰어난 문학 전통을 자랑하기보다는 가난과 역경 속에서도 꿈을 꾸고 삶을 변화시키는 문학의 창조적 힘에 주목 했다. 부천시가 수립한 2025 장기발전계획은 제조업 의존을 벗어나 문화와 창의성을 중심으로 지속가능발전을 이룬다는 발전 목표를 제시하고 있다. 이를 위해 자체의 문화산업과 문화전통의 확립이 중요하다는 공감대를 형성했다. 부천시는 기초자치단체 최초로 문화재단을 설립하여 기초자치단체 문화 활동의 전범이 되었으며 ‘도서관 도시’로 불릴 정도로 앞선 도서관 정책을 추진했다. 또한 한국 3대 관현악단으로 평가받는 부천 필하모닉 오케스트라와 합창단을 육성해 냈다.
부천의 우수성


필자가 일본행 비행기에 오른 지 어느덧 10년 가까운 시간이 흘렀다. 필자가 일본 활동을 결정한 가장 큰 이유는 부산과 후쿠오카 간에 연극을 포함한 문화예술 교류의 교두보를 마련하기 위해서였다.
그러나 도쿄에 거주하다 보니 1200㎞나 떨어진 후쿠오카를 방문할 일이 거의 없었다. 그래서 일단은 부산의 연극 단체나 배우를 도쿄에 소개하거나 부산과 도쿄가 공동제작하는 공연을 코디네이팅하는 작업에 착수했다. 그 가운데 한 공연이 '두 자매 이야기'(일본 제목: Myth Busan-Tokyo MIX)이다. 이 작품은 2006년 부산연극제작소 '동녘'과 도쿄의 극단 '루카덴'이 공동 제작해 그 해 도쿄와 오사카 그리고 부산에서 무대에 올랐다. 오치운과 카와마츠 리우가 공동으로 작품을 쓰고 공동 연출했으며, 필자를 포함한 부산과 도쿄의 배우 10명이 연기자로 참가했다. 연습은 도쿄에서 이뤄져 부산 측 참가자들이 한 달 이상 도쿄에서 먹고 자며 도쿄 측 제작진과 호흡을 맞췄다.
당시 제작비 상황이 좋지 않아 양측이 고생했다. 도쿄 측은 예상보다 문화예술 지원금이 적게 나왔고 부산 측은 지원금을 전혀 받지 못했던 것이다. 다행히 국가지원금 등의 제작비 규모에 맞춘 제작 계획을 기획 준비 단계부터 치밀하게 준비해 큰 혼란은 없었다. '얼마의 자금이 조달되면 어느 정도 규모로 공연하자'라고 몇 가지 경우의 수를 상정해 두었던 것이 원만한 진행에 도움이 되었다. 더 구체적으로 예를 들면 제작비에 따라 숙식의 등급을 조정하고, 도쿄-오사카-부산 간의 이동 수단도 변경했다. 최악의 경우까지 미리 논의했기 때문에 문제없이 공연을 마칠 수 있었다.
한일 간의 연극교류를 진행하다 보면 항상 부딪히는 문제가 제작비 마련이다. 일본과 한국의 민간예술단체 운영상황은 상당히 열악하다. 그래서 창작활동을 위해 국가 등에서 지원하는 문화예술 지원금에 의존하게 된다. 국제교류는 지원금이 없으면 거의 불가능한 실정이다. 실제 공동 제작하다가 또는 공연의 해외진출을 앞두고 지원금을 받지 못해 행사 자체를 포기하는 일마저 발생한다.
완성도 높은 공연에 관한 확신과 제작 단계에서의 체계적이고 조직적인 준비가 국제교류 공연 성패를 좌우한다. 대부분 갑작스럽게 준비하다 보니 득보다 실이 많은 결과를 낳는 경우가 많다.
일본에서는 공연 실적과 공연 사실이 확인되면 자국 단체의 항공료 정도는 지원받을 수 있다. 미리 계획을 세우고 적당한 시기에 신청하는 것이 중요하다. 또 한국에서 진행되는 연극제에 출품한다면 제작비를 충당하고 공연을 폭넓게 소개하면 두 마리 토끼를 잡을 수도 있다.
필자는 지금 후쿠오카에서 이 글을 작성하고 있다. 일본 활동 10년 만에 드디어 대한해협에 연극교류의 다리를 놓을 계획이다. 몇몇 단체와 구체적인 논의를 펼치고 있는데, 이쪽의 강한 의지에 깜짝깜짝 놀랄 정도다.


식물은 대기 중 이산화탄소 농도에 의해 많은 영향을 받습니다. 이산화탄소 농도가 상승하면 어느 수준까지는 광합성도 같이 상승하기 때문입니다. 이는 이산화탄소 비료 효과(CO2 fertilization)라고 부릅니다. 하지만 대기 중 이산화탄소 농도 증가는 다른 여러 가지 현상도 같이 일으키기 때문에 반드시 식물의 탄소 고정이 더 많이 일어난다고 일반화하기는 어려울 수 있습니다.
과학자들은 이산화탄소 농도 증가가 식물에 어떤 영향을 미치는지 많은 연구를 해왔습니다. 이는 지구 생태계 전반에 큰 영향을 미칠 뿐 아니라 앞으로의 기후 변화를 예측하는데 도움을 주기 때문입니다.
최근 우메아 대학과 스웨덴 대학(Umeå University and the Swedish University)의 연구팀은 20세기 초와 현재의 식물의 이산화탄소 이용의 차이를 분석해서 이를 저널 PNAS에 발표했습니다. 연구팀은 100년 전 보존된 식물 표본과 현재 수집된 표본과의 차이를 동위원소를 이용해서 조사했습니다.
연구팀이 초점을 맞춘 것은 C3 식물의 광합성과 광호흡(photorespiration) 비율의 변화였습니다. C3 식물은 벼, 밀, 보리 등을 포함해서 우리가 흔히 보는 식물로써 이산화탄소 고정 산물이 탄소를 3개 가진 3-PGA가 되는 식물입니다. 이 식물들의 대사를 이해하는 것은 지구 생태계 연구에서도 중요하지만, 농업 부분에서도 매우 중요한 일입니다.
광호흡은 식물이 광합성을 하는 동안 빛을 쬐면서 같이 일어나는 호흡입니다. 이 호흡은 사실 밤사이 발생하는 암호흡과 다른 경로로 일어나며 CO2를 생산하기 때문에 식물의 탄소 고정을 떨어뜨리는 효과를 일으킵니다.
대기 중 CO2 증가는 광호흡에 두 가지 작용을 미치게 됩니다. 일단 CO2 농도 자체는 광호흡을 억제하고 광합성을 촉진하는 역할을 하게 됩니다. 그러나 온도 상승은 광호흡을 증가시키는 역할을 합니다.
연구팀은 NMR spectroscopy라는 새로운 기술을 사용해서 분자 내부에 동위원소비를 측정해서 1890년과 2012년 식물 샘플의 광호흡과 광합성의 비율을 비교했습니다. 그 결과 광호흡/광합성 비율이 100여년 전보다 현재 훨씬 내려간 것으로 조사되었습니다. 복잡한 이야기지만 결국 C3 식물이 광합성을 통해 더 많은 탄소를 고정하게 되었다는 이야기입니다.
현재 대기중 이산화탄소는 400ppm이라는 상당히 높은 수치에 도달했습니다. 지난 50만 년 이상 기간 동안 식물들이 200-300 ppm 사이 농도에서 살았던 점을 생각하면 이는 눈에 보이지 않아도 아주 큰 변화입니다. 따라서 이와 같은 급격한 이산화탄소 농도 변화가 식물에 어떤 영향을 주는지 연구하는 일은 중요합니다.


대한민국의 건장한 남아로써의 의무를 마치고 대학생활에 전념한지 2년, 이제 어느덧 4학년이 되어 대학생활이 1년 밖에 안남게 되었다. 지난 2년동안 전공에 대한 지식이 없었고 국방의 의무를 다하면서 포맷되 버린 나의 머리에 새로운 지식을 채워 넣느라 정신없이 없었다. 지난 2년간 무엇을 했는가와 관련해서는 미약하게 나마 이 블로그에 기록하고 있다. 지금와서 생각해보니 블로그에 IT 기술과 관련된 내용도 꽤 쓰긴 했지만 나의 개인적인 이야기가 더 많은 것 같다.
차후에는 IT 기술 관련 이야기도 많이 포스팅을 해야 겠다.
이번 여행은 원래 오래전 부터 계획이 되있었다. 군에 있을때 부터 대학생활을 마치기 전에 나 홀로 내 발이 닫는데로 길이 뻗어 있는 데로 별다른 계획 없이 떠나보자는 생각을 하고 있었다. 그렇게 혼자서 이곳저곳을 돌아다니며 보다 깊이 나에 대해 스스로 생각해 보고 대학 졸업 이후 어떤 일을 해야할지에 대한 질문에 스스로 답을 만들수 있는 시간을 갖고 싶었다. 하지만 그게 뜻 대로 잘 되지 않았다. 학기 중에는 학교 수업을 받는데 집중하다 보니 시간이 안됐고, 매번 방학때면 가만히 있는걸 별로 좋아하지 않는 스타일이라 이런저런 일이란 일들을 다 벌리고 다니다 보니 내 스스로를 항상 바쁘게 만들었었다. 그런식으로 2년을 계속 지내다 보니 몸과 마음이 지쳐 있다는 것을 알게 되었고 나 스스로 이번 방학때는 최대한 일을 만들지 않고 여유롭게 방학을 지내려 했으나 이번 방학에는 내가 만든일은 별로 없고 외부에서 일이 많이 발생해 주시는 바람에 일정이 계속해서 밀리게 되었다.
보다 깊이 나에 대해 스스로 생각해 보고 ... 질문에 스스로 답을 만들수 있는 시간
지난 금요일 겨우 다음에서 했던 현장실습을 마치고 이대로 개학을 맞이할 수 없다는 생각이 강하게 들었고 달력을 보며 일정을 생각해 보았다. 16일부터 개강전까지 시간이 비는 것이다. "좋았어~! 그럼 16일날 출발해서 기한은 개강전까지 일정 제한없이 여행을 떠나는거야!!" 지난 수요일까지 이런 생각을 갖고 있었으나 안타깝게도 JDC에서 시행하는 제 1회 IT 봉사단이란 프로그램에 참가하게 되어(아직 발표는 안났지만 도내에서 하는 프로그램이고 전산계열의 대학생을 요구하기 때문에 참가할 수 있을 듯 싶다.) 20일 전에는 돌아와야 되는 상황이 발생하였다. 처음 생각했던 계획에서 일정 제한이란 조건이 생겨 버린 것이다. 결국 여행일정은 16일에서 19일, 즉 3박 4일의 일정으로 작성하게 되었다.
일정 제한 없는 여행 일정에서 3박 4일의 여행 일정으로
처음의 계획은 인천 to 부산 또는 부산 to 인천 코스의 열차 여행이였다. 제주에서 배를 타고 인천 또는 부산을 향한 후 기차로 그 반대편으로 향하며 한반도 중심을 전반적으로 훑을 생각이었다. 하지만 여행 가능한 날짜가 줄어들면서 이 계획은 무산되었다. 짧은시간 많은 지역을 최대한 싸게 봐야 한다 라는 생각에 여러 방안을 모색해 보았다. 그 중에서 머리속을 스친 생각은 제주와 본토를 이어주는 가장 싼 교통로인 제주-완도 여객선 편을 사용하여 내 마돌이(마티즈)를 실어서 직접 운전하며 돌아다니는 여행을 생각하게 되었다. 실제 여객선 회사에 알아보니 경차의 경우 배에 적재하는 비용이 7만 3천원이고 운전자는 기존 여객선 승선비의 50%(약 1만원)만 내면 된다 하였다. 편도로 차와 나를 배로 나를떼 드는 비용은 8만 3천원이다. 이 돈이면 비행기 편도선 티켓 값과 거의 비슷한 수준이다.
나의 애마 마돌이(마티즈)
대략적인 루트는 완도로 우선 올라가서 남해안을 따라 부산, 울산, 경주를 거쳐 대구, 대전, 담양, 광주를 돌아 다시 완도로 와서 제주도로 복귀하는 루트이다. 원래 동생이 대학때문에 자취하고 있는 청주까지 가려 하였으나 일정이 촉박해지는 바람에 청주는 일정에서 제외 하였다. 막상 메인 루트를 뽑고 보니 남부 지역 여행이 되버렸다. 경기도권 같은 경우에는 이래저래 갈일이 많았고 군생활을 인천에서 하다보니 경기도 왠만한 지역을 얼추 구경을 많이 한 듯 하다. 다만 내가 많이 못 가본곳은 강원도와 남부지역(특히 전라도와 경상도)이기 때문에 이 곳을 중심으로 일정을 잡게 되었다.
이번 여행의 메인 루트


객실 이 호텔에는 노트북 크기의 금고, LCD 평면 스크린 TV, Wi-Fi, 돌 벽난로, 미니바 시설이 갖춰진 더블룸, 슈퍼리얼 더블룸, 이그제큐티브 스위트룸 타입을 포함하여 65실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실은 목욕용 가운, 헤어드라이기, 자쿠지 등이 갖춰진 넓은 욕실이 있습니다.먹고 마시기 매일 아침 무료 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 좋은 레스토랑은 맛있는 지역 요리를 제공합니다. 호텔 고객께서는 커피 바에서 신선한 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 고객께서는 포터 서비스, 쇼핑 서비스, 알람 서비스 이외에도 휴대품 보관소, 환전소, 미용실 등을 사용할 수 있습니다.휴식 고객께서는 호텔의 일광욕실, 온수 수영장, 터키식 목욕탕 등을 이용하실 수 있습니다. 피트니스 센터에서는 헬스장, 자전거, 휘트니스 교실 등이 제공됩니다.인터넷
개조 연도: 2009. 층의 수: 4. 객실 수: 68.


공부에는 왕도가 없지만 시험 합격의 비결이 있다면 핵심 개념에 대한 선택과 집중인 듯 합니다
공인 중개사 시험은 절대 평가로 평균 60점 이상 득점을 하면 합격이기에 모든 과목에 대한 100% 학습보다는 과목별 득점 전략과 학습방법을 잘 세워서 효율적으로 접근하는 것이 좋으며 독학보다는 학원 수강이나 인터넷 수강을 통한 학습을 추천합니다
공인 중개사 시험은 학습 분량이 많아서 충분한 학습과 준비가 없으면 1~3문제 차이로 당락이 갈려서 또다시 1년을 준비해야 하기때문에 시행착오를 줄이기 위해서는 경험상 과목별 득점 목표를 세워서 학습하는 것이 효과적이며 득점 전략으로 1차 시험의 경우 부동산학 개론과 민법인데 부동산학 개론에서 70~80점 이상의 고득점 목표로 , 민법에서 50% 이상의 득점목표로 해서 평균 60%이상의 득점전략이 좋음 .
그렇다고 민법을 소홀히 하라는 것이 아니고 득점 목표를 그렇게 가지라는 의미며 학습 비중은 민법 60% , 부동산학개론 40% 로 해야 가능한 전략입니다.
2차 시험은 공법은 50% 이상 득점 목표로하고 중개사법과 공시법에서 70~80점의 고득점 목표하며 실무에서 중요한 세법의 경우 30회 시험에서 보듯 난이도가 높을 경우 난감할 수 있으나 공법보다는 쉬운 과목이니 60% 득점 목표 준비하면 좋은 결과가 있을거로 생각되며 무었보다 개인별로 편하게 학습이 되는 과목에서 최대한의 득점을 높히는  전략이 중요합니다 .
학습방법으론 처음 2~3개월은 기본서에 대한 강의를 들으며 기본 개념을 빠른 속도로 학습하고 과목별 기출 비중이 높은 챕터에 대한 개념 파악이 중요하며 ( 해커스학원 교재 서두에 챕터별 기출비중 참고) 기본 개념 숙지후 약 2개월 정도에 걸쳐 과목별 핵심요약집으로 필수 개념을 정리한 후 마지막 2~3개월 동안 문제 풀이를 하며 핵심 내용을 정리하되 중요 문제나 종합 개념 문제에 대해 별표 체크를 해놓거나 반복적으로 틀리는 부분에 대해서 확인하여 기본서와 해설집을 통하여 반복 숙지하는 학습이 중요합니다


2013년 처음 공개 이후부터 마세라티의 플래그쉽 세단으로 자리매김한 콰트로포르테는 전 세계 자동차 시장에 새로운 하이퍼포먼스 럭셔리 세그먼트를 제시하는 모델이다. 고가임에도 불구하고 2019년 1~5월 기준으로 국내 총 93대 팔려 꾸준한 인기를 얻고 있다.
외관은 기존 모델 보다 더 날렵하고 세련됐다. 크롬바를 사용한 라디에이터 그릴과 상어의 코를 연상시키는 전면부의 조화를 이루어 더욱 역동적인 모습으로 변모했다. 어댑티브 풀 LED 기술이 탑재된 헤드램프는 최대 195m 전방을 비추고, 바이-제논 램프 보다 55m 더 먼 거리를 환하게 밝혀 안전 운전을 돕는다. 그릴에는 전자식으로 제어 가능한 에어 셔터가 탑재돼 공기 역학적 효율을 향상시켰다. 시승차 색상은 진한 블루로 우아하고 역동적인 차체를 더 돋보이게 했다.
마세라티는 럭셔리 감성의 '그란루소', 스포티한 감성의 '그란스포트' 두 가지 트림으로 구성하는데 그중 시승차는 그란루소 트림이다. 크롬 범퍼 마감과 차체 색상의 사이드 스커트, 20인치 Mercurio 알로이 휠, 검정색 브레이크 캘리퍼, 부드럽게 닫히는 소프트 도어 클로즈 기능 등이 적용돼 절정의 럭셔리와 기품을 강조한다.
실내는 우아한 이탈리아 명품 슈트 브랜드 에르메네질도 제냐의 멀버리 실크와 라디카 우드 트림을 적용해 럭셔리하고 장인정신이 묻어난다. 운전자에 최적화된 인터페이스에 중점을 둔 7인치 TFT 디스플레이는 대형 아날로그식 속도계와 RPM 게이지 사이에 설치돼 주행에 필요한 각종 트립 정보를 쉽게 확인할 수 있게 했다. 가죽으로 마감된 스티어링 휠은 높이 및 운전자와의 거리가 모두 전자식으로 조정 가능하며 그립감도 좋다.
시트는 최고급 가죽 소재로 마감돼 있어 착좌감이 뛰어나고 조절은 자동이라 편리하다. 대시보드 중앙에 8.4인치의 고화질 터치스크린은 그래픽이 개선된 마세라티 터치 컨트롤 플러스(MTC+) 인포테인먼트 시스템으로 애플 카플레이와 안드로이드 오토 기능을 지원해 편리하다. 또한, 전동식 풋 페달, 키리스 엔트리 기능으로 편안함을 배가시켰다.
공간은 전장 5265mm, 전폭 1950mm, 전고 1485mm, 휠베이스 3170mm로 2열 시트의 헤드룸과 레그룸이 넉넉하다. 4방향 자동으로 온도를 조절할 수 있어 편리하며, 전동식 선블라인드도 있어 별도의 틴팅을 하지 않아도 프라이버시 보호가 가능하다. 또한, 전동식 트렁크는 버튼으로 문을 여닫을 수 있고 공간도 넓다.
시승차 2019년식 콰트로포르테 S Q4 그란루소는 페라리와의 파트너쉽을 통해 개발된 가솔린 엔진에 네 바퀴 굴림 방식을 채택했다. 3.0리터 V6 가솔린 엔진과 새로운 8단 ZF 자동변속기가 탑재돼 최고출력 430마력, 최대토크 59.2kg.m의 성능을 발휘, V6 엔진 중 가장 강력하다. 정지 상태에서 시속 100km까지는 단 4.8초 만에 도달하며 최고속도는 시속 288km이다. 복합 연비는 7.4km/l이다.
새로운 2-레인 디자인의 변속기는 직관적 사용성을 개선해 기어 변속이 더욱 쉽고 신속해졌다. 기어 레버를 좌우로 밀어 매뉴얼 또는 오토 모드를 선택할 수 있으며, P 모드는 기어 레버에 버튼으로 작동된다. 변속 모드는 오토 노멀, 오토 스포츠, 수동 노멀, 수동 스포츠, ICE 모드 등 5가지 주행 모드로 사용이 가능하다.
강력한 엔진을 확인하기 위해 서울에서 강릉까지 시승했다. 운전을 위해 탑승해보니 시트가 몸을 안정적이고 편안하게 감싸준다. 이후 엔진 스타트 버튼을 눌러 시동을 걸었다. 엔진 소리가 웅장하게 뿜어져 나와 운전자로 하여금 달리고 싶은 충동을 느끼게 한다. 차체 밖에서는 소리가 크게 들리지만, 철저한 방음 덕분에 실내에선 조용했다.
천천히 주행을 시작했다. 시속 60~80km로 주행해보니 시속 80km 정도의 속도에서 진동과 소음이 적고, 승차감도 편안하다. 또한, 미묘한 조작에서도 절묘하게 대응하고 오르막길에서는 힘이 넘치듯 올라간다. 과속 방지턱을 넘었을 때에는 서스펜션이 충격을 잘 흡수해 불편함이 없다. 도심 주행에서 엔진 회전수를 올릴 필요 없이 나긋한 주행이 가능하지만, 본질은 역시 회전수를 높이고 엔진이 내는 음색을 즐기면서 역동적인 주행을 하는데 있다.
고속도로에 진입했다. 진입해서 주행해보니 시속 80~100km까지 가속 페달을 밟으니 강력한 힘 덕분에 차체를 가볍고 민첩하게 밀어내 밟는 만큼 속도가 나가고 힘이 넘친다. 진동과 소음도 적고 스티어링 휠(핸들)도 묵직해 안정적이다. 유압식이 아닌 전자식 파워 스티어링 시스템이 탑재돼 고속 주행 시에 직결감을 높이기 위해 스티어링 휠에 무게감을 더하고, 저속 주행이나 주차 시에 더욱 편안한 핸들링을 위해 가볍게 조작하기 때문이다. 코너에서는 안정적인 자세를 유지시켜 준다.
특히 스포츠 모드로 선택하고 시속 100km 이상으로 주행해보니 엔진음은 더 웅장하면서 날카로워지고, 속도는 거침없이 올라간다. 어떠한 엔진 회전 구간 대에서도 굴곡 없이 뛰어난 성능과 부드러운 구동을 이끌어내며 콰트로포르테의 레이싱 DNA의 진정한 면모를 느낄 수 있다. 또한, 더블 위시본 서스펜션 레이아웃이 장착돼 주행 정확성을 높였다. 스카이훅이라 불리는 전자 제어식 댐퍼는 센서가 각 바퀴와 차체 움직임, 노면 상황을 관찰하며 상황에 따라 세팅을 자동 조절해 편안한 승차감을 제공한다. 센터 콘솔에 서스펜션 버튼을 누르면 더 단단히 차체를 잡아줬다.
좀 더 과감하게 가속 페달을 밟으니 웅장하고 거친 엔진음과 함께 운전자를 시트에 파묻히게 한다. 시속 100km 이상 고속에서는 스티어링 휠에 있는 패들 시프트를 이용해서 수동 변속으로 주행하면 시프트 업과 다운이 확실해 더 빠른 변속할 수 있어 역동적이다. 좌우로 연속되는 코너에서도 스티어링 휠 조작만으로 이상적인 코너링 라인을 유지해주어 안정적이고 만족스럽다. 또한, 의도한 궤적보다 바깥으로 밀리는 현상인 언더스티어가 일어나지 않는다.


모모를 소개 합니다 모모는 낡은 원형 극장에서 발견 되는데 그 곳은 마을 사람들이 하늘을 보기 위해 들어오거나 길을 잃은 관광객들이 어쩌다가 찾게 되어 계단사이를 왔다 갔다 하며 소리 지르는 것 이외에는 고요한 한 곳입니다. 그 곳에 소녀가 산다는 소문이 퍼지고 소문을 들은 마을 사람들은 그 원형극장에서 한 소녀를 찾아냅니다. 마을 사람들에게 발견되었을때 소녀는 낡은 남자 점퍼는 입고 치마를 입고 있었다. 마을 사람은 따뜻하게 대해주며 그 소녀에게 살 수 있는 공간을 만들어 주었고, 이름을 물어 보았는데 그 소녀의 이름은 ‘모모’였다고 한다. 그 이루 마을 사람들은 매일 찾아와 놀아 주었다. 참 착한 마을 사람들 하지만 정말 세상에 이런 사람들이 모여 있는 마을이 있을까??
모모는 부모님이 계시지 않는 고아였지만 자신의 특별한 재주로 마을 사람들에게 행복을 주었는데 그 재주란 남의 말을 귀 기울여 아주 잘 들어 준다는 것이다. 마을 사람들은 싸우거나 기분이 슬플 사람들에게 “모모에게 가보게” 하는 말까지 한다. 또 아리들은 모모에게 말함으로서 기발한 상상력을 펼쳐내었다. 모모가 지금 어른이 되었다면 인생 상담원 같은 사람이 되지 않았을까.. 하는 생각을 하게된다. ^^ 이런 재주 때문에 모모는 마을에 없어서는 안되는 사람이 된다. 그런데 좀 이상한 점이 있다면 마을 사람들이 모모에게 고민을 말하면 모모는 그냥 가만히 듣고만 있는데 신기하게도 사람들은 고민이 풀린다는 점입니다... 희한하죠.. ^^; 그리고!! 이 평화로운 마을에 [회색 신사들]이 나타나죠. 이 회색 신사들은 사람들에게서 시간을 빼앗고 그 시간을 이용하여 목숨을 이어가는 유령 같은 존재인데, 이들은 시간은행이라는 어떤 집단 사기단체[-.-^;;]를 하고 있습니다. 사람들에게 당신이 꽃을 가꾸고 부모님을 모시고 아픈 사람을 도와주고 사랑을 나눠주는 일 때문에 당신의 소중한 시간을 낭비하고 있다, 그러니 지금이라도 시간은행에 시간을…(생략)
저금해서 부모님은 양로원으로 꽃은 가꾸지 말고 아픈 사람은 아주 아주 가끔씩만 찾아가서 시간을 아끼고 무조건 일만 하라고 사람들을 설득합니다. 그래서 사람들은 웃음을 읽고 무조건 일에만 전념하는 거지요.. 물론 시간이 저금되는 것은 아닙니다. 정말로 시간이 저금된다면은 얼마나 좋겠습니까만은.. [그런곳 있다면 당장에라도..^^;;]
앞에서 말했다시피 그 시간들은 그대로 사라져 버리는 겁니다.. 좀더 정확하게 말한다면 그 시간으로 인해 회색신사
이 목숨을 이어가는 거지요.. 사람들의 시간을 뺏어서 자기 의 시간으로 만들어 버린다고나 할까... 어쨋든 그래서 그
사람들은 계속 일만 하고 시간을 아껴가며 살고 있는데 정작 중요한 것을 잃어버리는 것이지요.. 남들 간의 사랑, 웃
음, 인생을 살아가면서 할 수 있는 모든 행복... 그렇지만 결국 모모는 회색신사들의 정체를 알아차리게 되고 호라 박
사라는 박사와 카시오페이아라는 거북이와 함께 회색신사들과 맞서 싸우게 되고 결국 모모가 승리하게 된다는.. 그런 내용입니다. 굳이 ‘모모’를 소개 하자면 이렇다.


해당 의원들에 대한 뜨거운 질타가 높아지고 있는 가운데 정치권 차원에서의 이들에 대한 제명 움직임도 눈에 보이고 있다. 홍영표 원내대표는 13일 국회에서 열린 더불어민주당 확대 간부회의에서 한국당의 윤리위 제소에 대해 “물타기로 밖에 보이지 않는다”며 강한 어조로 비판의 수위를 높였다.
박명재 국회 윤리특위 위원장 역시 CBS ‘김현정의 뉴스쇼’와의 인터뷰에서 각 당 간사 간 협의엣서 “중립적이고 또 공정한 입장에서 위원회를 운영하게 될 것이며 3당 간사 간에 합의가 이루어지게 되면 그 합의에 따르겠다”고 언급했다. 또한 윤리 특위 위원들이 “제대로 하자”는 분위기가 높다며 윤리위의 활동을 예고했다.
전당대회 앞두고 난관 빠진 자유한국당, 제명 여부는 불확실
이렇게 ‘5·18 망언’ 해당의원들이 국회 윤리위에까지 제소되자 27일 전당대회를 앞두고 있는 자유한국당의 분위기도 상당히 어두워지는 모양새다. 전당대회 출마 의사를 밝힌 김진태 의원의 경우 이번 논란으로 큰 타격을 이겨내기 어려울 것으로 보인다. 만약 김진태 의원이 출마를 사퇴하게 된다면 이번 전당대회는 오세훈·황교안 두 명으로 치러져야 할 상황이다.


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기존 디지털 인쇄기의 별색이 그 자체의 색 만을 구현해내는 것과는 달리 이번에 출시한 이리데스용 핑크 스페셜 토너는 기존의 CMYK 색상과 혼합해 새로운 컬러를 구현할 수 있다는 점이 타사 제품과 차별화된 점이다.
핑크 스페셜 토너와 CMYK 토너의 조합을 활용하면 CMYK 색상만으로는 표현하기 어려운 오렌지, 레드, 바이올렛 등의 색상을 표현할 수 있어 기업의 브랜드 컬러와 같이 특수 조합이 필요한 색상을 손쉽게 표현할 수 있는 것이 특징이다. 잡지 표지나 마케팅 홍보물 등에 자주 사용되는 형광 핑크(DIC584B) 색상도 전통적 오프셋의 잉크방식이 아닌 디지털 인쇄로 재현할 수 있어 이리데스를 사용하는 다품종 소량 제작업체들의 비즈니스 확대까지 가능케 한다.
뿐만 아니라, 핑크 스페셜 토너는 골드와 실버 등 기존 별색 토너와 함께 사용이 가능하며 POP 광고, 전단지, 카탈로그는 물론 종이 패키지, 포장재와 같은 마케팅 제작물에 이르기까지 시각적 표현 범위를 확장해 다양한 주문형 프린팅 니즈를 충족할 수 있게 됐다.


미국경제학회에서 연설하는 슘페터. 슘페터는 1932년 미국으로 이주했다. 시기적으로 비슷하기는 하지만 나치의 집권 때문은 아니다. 오히려 슘페터는 정치적으로 매우 보수적인 관점을 가지고 있었기 때문에 한때는 나치의 협력자가 아닌가 하는 의심을 받기도 하였다. 물론 전혀 근거 없는 의혹으로 밝혀지기는 하였다.
인류의 역사는 여러 단계를 거쳐 오늘날의 자본주의까지 발전해 왔다. 그렇다면 자본주의 다음에는 어떤 사회가 올까? 마르크스와 그 지지자들은 자본주의가 그 자신의 모순 때문에 붕괴되고 사회주의가 그 뒤를 이을 것이라고 주장했다. 마르크스주의자들에게 자본주의와 사회주의는 서로 대립하는 개념이다. 물론 사회주의자들이라고 해서 자본주의가 이룩한 긍정적인 유산들까지 배제하지는 않는다. 다만 어떤 의미에서건 사회주의는 자본주의가 쓰러진 그 자리에서만 세워질 수 있다는 뜻이다.
그런데 마르크스주의자들과는 전혀 다른 이유와 논리에서 자본주의의 미래는 사회주의라고 주장한 경제학자가 있다. 바로 조지프 알로이 슘페터(Joseph Alois Schumpeter, 1883~1950)가 그 사람이다. 슘페터는 '자본주의, 사회주의, 민주주의(Capitalism, Socialism and Democracy, 1942)'에서 자본주의의 미래는 사회주의라고 주장하였다. 슘페터는 평생 단 한 순간도 마르크스주의자였던 적이 없다. 그런 슘페터가 자본주의의 미래는 사회주의라고 주장했으니 묘한 일이 아닐 수 없는 것이다. 그런데 그의 이론에서 참으로 심오한 점은, 자본주의가 실패했기 때문에 사회주의가 도래하는 것이 아니라 자본주의가 성공했기 때문에 사회주의로 발전하리라고 주장했다는 것이다.
조지프 알로이 슘페터 Joseph Alois Schumpeter 1883~1950
경제학자로서 슘페터의 이력은 매우 흥미롭다. 슘페터의 경제학 연구는 경제발전의 문제에서 시작하여, 경기변동, 경제학설사를 거쳐 경제체제의 문제로 나아간다. 일반적으로 이 주제들은 모두 서로 독립적인 경제학의 세부 분야로 간주된다. 그런데 슘페터는 이 주제들을 서로 연결하여 하나의 거대한 이론체계를 수립하였다. 즉 경제발전의 효과가 확산되고 진전됨에 따라 경기변동이 일어나고, 이러한 발전과 변동이 점점 축적되어 자본주의는 사회주의로 넘어가게 된다는 것이다.
자본주의의 경제발전을 주도하는 것은 기업가의 혁신(innovation)이다. 혁신이란 창조적 파괴의 과정이다. 슘페터 자신의 표현을 빌리면, "부단히 낡은 것을 파괴하고 새로운 것을 창조하며, 끊임없이 내부에서 경제구조를 혁명화하는 이 창조적 파괴의 과정이야말로 자본주의의 핵심"인 것이다. 그리고 이러한 혁신을 수행하는 사람이 기업가이며, 기업가의 혁신을 추구하는 정신이 기업가정신이다. 슘페터는 기업가와 사업가를 구분했는데, 기업가는 혁신을 선도하는 사람이며 사업가는 혁신을 모방하는 사람이다. 기업가의 혁신을 사업가들이 모방함에 따라 혁신의 효과는 확산되고 경기는 호황이 된다. 그러나 모든 사업가들이 혁신을 모방하면 혁신의 효과는 사라지고 경기는 후퇴하여 균형으로 돌아간다.
1931년 일본 히토츠바시대학을 방문한 슘페터. 슘페터가 사망하자 부인은 그의 장서를 모두 히토츠바시대학에 기증하였다.
그런데 자본주의가 발전하고 기업의 규모가 확대될수록 혁신을 선도하는 창의적 개인, 즉 기업가정신에 충만한 기업가들을 대신해 전문화되고 분산된 기술자들이 기업활동을 담당하게 된다. 개인적 창의력의 산물이었던 혁신은 기업 연구개발부서의 일상업무가 된다. 누구도 기업을 독점적으로 경영할 수 없다. 이제 기업은 모든 관계자들이 조직적으로 관리한다.
마르크스는 자본주의와 사회주의를 소유의 문제로 파악했지만 슘페터는 관리의 문제로 파악하였다. 가령 마르크스가 보기에 기업의 형태가 주식회사로 바뀌더라도 생산수단이 여전히 소수에게 독점적으로 소유되고 있다면 그것은 자본주의이다. 그러나 슘페터는 누가 주식을 가지고 있느냐는 중요하지 않다고 생각한다. 누가 기업을 경영하고 관리하느냐가 중요하기 때문이다. 자본주의가 발전하면 할수록 기업은 사회적으로 관리된다. 드디어 자본주의는 사회주의로 발전하게 되는 것이다.
슘페터의 '자본주의, 사회주의, 민주주의' 초판 표지.
자본주의로부터 사회주의로의 이행은 사회의 다른 구성원들부터도 지지에 의해 더욱 빠르고 순조롭게 진행된다. 자본주의 사회에는 자본가와 노동자만 있는 것이 아니라 지식인, 농민, 상인, 자영업자 등과 같은 중간계급들이 함께 존재한다. 그런데 자본주의가 발달하여 기업이 거대화되고 기업의 활동영역이 확대될수록, 중간계급들의 지위는 하락해 가고 그들의 역할도 축소된다. 따라서 이런 중간계급들은 자본주의가 사회주의로 이행하는 것을 지지한다. 자본가는 무산계급의 혁명에 의해 타도되는 것이 아니라 사회 전체의 요구에 따라 사회주의로의 이행에 동의하게 된다. 자본주의는 실패했기 때문이 아니라 그 눈부신 성공 때문에 사회주의로 이행하는 것이다.
물론 슘페터가 이야기한 사회주의는 마르크스가 말한 것과는 다른 사회이다. 과연 자본주의의 미래는 어떤 모습일까? 소련을 비롯한 사회주의 국가들이 시장경제로 전환하면서 자본주의 이후의 사회는 없다고 생각하는 사람들도 많다. 그러나 소련의 사회주의가 실패했다고 해서 마르크스가 이야기한 미래가 오지 않는다고 말할 수는 없다. 또 마르크스가 아니더라도 슘페터가 이야기한 그런 사회주의가 올 수도 있고, 이도 저도 아닌, 우리가 아직 모르는 모습의 사회가 나타날 수도 있다. 로마 시민이나 중세 농민들이 현대 자본주의 사회를 알지 못했듯이, 우리도 아직 알지 못할 뿐 미래는 지금도 우리를 향해 다가오고 있을 것이다.
# 슘페터의 '경제발전의 이론'
- 자본주의 발전을 이끄는 기업가의 혁신
슘페터의 '경제발전의 이론' 초판 표지.
슘페터는 케인스와 같은 해인 1883년에 태어났다. 이 해는 마르크스가 세상을 뜬 해이기도 하다. 케인스와 슘페터는 모두 20세기 경제학에 큰 발자취를 남긴 거인들이면서도 많은 점에서 대조적이다. 케인스가 언제나 치열한 논쟁과 현실의 경제문제들 속에 있었던 반면, 슘페터는 자기 자신을 성찰하는 데 더 많은 관심을 가졌다. 그래서 어떤 이들은 슘페터를 '마지막 르네상스인'이라고 부르기도 한다.
그렇다고 슘페터가 연구실에만 파묻혀 있는 그런 경제학자였다는 뜻은 아니다. 미국으로 이주하기 전에 그는 오스트리아의 중앙은행 총재와 재무장관을 지내기도 하였다. 많은 주류 경제학자들의 비판에도 불구하고 케인스주의가 유행했던 이유는 현실에서 그가 주장한 정책들이 효과를 거두었기 때문이다.
그러나 1970년대 이후 스태그플레이션과 같은 새로운 경제문제들이 나타나고, 국제경제질서가 변동환율제로 변화하면서 케인스주의적 정책들도 더 이상 과거처럼 효과적이지 못하게 되었다. 신자유주의가 등장하게 되는 배경이다. 그러면서 케인스주의적 복지국가(welfare state)에 대응해 나타나는 것이 슘페터주의적 근로국가(work state)이다. 복지에 지나친 비용을 쓰지 말고 더 많은 투자와 더 많은 생산을 유인하자는 것이다.


머니즘을 실험 정신으로 모색 ● 작가 홍종철은 마음의 고향을 상실한 현대인의 삶을 꾸준히 화폭에 옮겨온 수묵화가라 할 수 있다. 그의 작품에서는 수묵이 주는 힘뿐만 아니라 수묵을 현대적으로 재해석하려는 의지를 강하게 엿볼 수 있다. 따라서 주로 실험성이 강한 작품이라 생각된다. 인간에 대한 더욱 신선하고 새로운 표현과 수묵의 현대적인 표현성 등이 기대되므로 추천하고자 하며, 그의 작품의 특성과 성향 및 작가적 가능성 등을 다음과 같이 가늠하고자 한다.
홍종철_Hopeful_화선지에 수묵_53×72cm_2009
작가 홍종철의 작품은 수묵이 주류를 이룬다. 단순하게 먹이 번지거나 스미는 표현적인 성향을 우연적으로 드러내는 작품인 것이다. 따라서 작가의 작품은 먹이 지니는 무채색의 느낌과 농담의 변화 그리고 때로는 섬세함과 세련된 느낌 속에서 지니는 강함 등 다양한 표현성을 지닌다. 무채색에서도 다양한 변화를 구현해 나가는 것이 그의 작품의 강점인 것이다. ● 특히 홍종철은 언제나 현대미술이 새로운 것들을 찾아 나서기를 원한다. 급변하는 현대미술의 시대상 속에서 살아가는 현대작가들 역시 변화의 흐름에 맞게 살아가기를 바라는 것이다. 작품을 언뜻 보면 일상의 반복이 드러나는 것 같지만 그보다는 자신의 삶과 자아를 뒤돌아 볼 수 있는 삶의 표현들로 이루어진다. 일상의 삶 속에서 느껴지는 것들의 단순한 반복이 아닌, 그 속에서 느껴지는 삶의 방향 점과 삶의 돌파구 역할을 담아내고자 노력하는 것이다. 따라서 작가는 삶에 대한 관찰을 게을리 하지 않는다. 홍종철이 그리는 인간은 자신을 믿고 진실한 생각으로 살아갈 때 비로소 가장 존귀한 인간의 모습으로 압축된다. 이때의 인간은 일상의 희로애락을 누리기도 하며 많은 사람들에게 도움이 되는 인간적 가치를 지니게 된다. 이를 바탕으로 한 작가의, 먹이 가진 일회성과 우연성 그리고 삶의 모순과 형식의 논란 등을 하나의 조화된 삶의 공간으로 서술하고자 한다.
홍종철_Hopeful_화선지에 수묵_65×90cm_2009
작가는 현실과 관념, 과거와 미래가 내포된 만남의 장을 만들고, 인간과 도시의 형상 및 이미지의 교류 등을 내적 시선과 외적 시선과의 관계에서 풀어가고자 한다. 형상의 이미지를 단순화 하거나 이분법적 표현을 사용하거나 만물을 생물과 무생물로 나누거나 동물을 척추동물과 무척추동물로 나누는 것 따위를 들 수 있다. 형상의 이미지를 단순화 시키거나 흑과 백의 조화를 적당히 사용해서 이미지의 변화를 다양화 시키는 특성이 있는 것이다.
작가는 현대인의 삶의 모습이, 모든 문제를 흑과 백, 득과 실의 양 극단으로만 구분하고 중립적인 것을 인정하지 않으려는 편중된 사고방식이나 논리를 지니고 있다고 여기며, 이러한 이기적인 삶의 모습을 작품으로 드러내고자 한다. 똑같은 생활의 반복과 별다른 변화가 없는 생각들 속에서 살아가는 현대인의 삶을 바라보면서 그 속에서 문제의식을 형상으로 풀어보려는 의도를 지녀온 것이다. 작가는 이런 현대인들이, 겉모습은 비슷한 형상을 하고 있지만 마음속으로는 각기 로망스를 꿈꾸며 살아가고 있음을 발견하였다. 작가는 이러한 현대인들의 모습을 거칠고 진한 먹의 느낌으로 표현하고자 하였다. 특히 작가는 현대인들의 삶의 모습을, 허망한 꿈속에서 우연으로만 생각되고 느껴진 것들이 아닌 '희망의 메시지'로 남겨주고자 노력한다. 현대인들은 일상에서 바쁘게 살아가며 규칙과 질서가 공존하는 삶 속에서 로망스를 꿈꾸는 것이라 믿는 것이다.
현대인과 일상이라는 타이틀을 가지고 자신의 삶을 표현하고자 하며, 이러한 삶 속에 내재된 것들을 통해서 무기교적인 순수함을 드러내고자 한다. 일상이라는 삶의 과정 속에서 순수한 자신만의 미적 자유를 찾아 사각의 작은 공간 안에 담아내는 작업을 해온 것이다. 삶의 매순간들을 사각 형태의 테두리 안에 담아두는 것이 작가가 바라는 미적 가치이자 이상적인 삶의 자세라고 할 수 있다. 사각의 형태는 원과 다르게 거칠고 직선들이 모여서 이루어진다. 미래와 현실에 있어서, 때로는 거칠고 정직한 직선처럼 삶의 목적을 그려나가야 하고, 정직하면서도 단단한 느낌을 줄 수 있는 직선의 삶처럼 살아가야 한다. 이를 위해 작가는 절제되면서도 정직한 삶의 이념을 사각의 공간 안에 담아 표현하는 작업을 지속적으로 전개시켜 왔다. ● 삶의 흔적과 기억들은 글과 사진이라는 매체를 통해서 표현되고 기록되기도 한다. 그러나 예술가는 글과 사진뿐만 아니라 그림과 행위 등의 다양한 방법으로도 표현한다. 예술가의 이러한 다양한 표현들은 사람들과 사회의 도덕적인 효과도 기대할 수 있게 해준다. ● 예술은 '무보상의 활동'이라고 했다. 작가 홍종철은 보상이나 대가를 바라면서 활동하는 것을 예술이 아닌 사치라고 생각한다. 예술은 언제나 순수하고 아름다워야 그 본연의 깊은 뜻을 지니는 것이며, 끝이 없는 길이기도 하다. 끝을 볼 수도 없고 보이지도 않는 어둡고 길기만한 터널 속처럼 말이다. 작가는 이처럼 보상을 바라며 작업하지는 않으며, 예술이란 누구의 간섭이나 통제도 받으면 안 되는 특별한 것으로 여기면서 열심히 작업을 한다.


사실 미국이 비자받기도 힘들고 어학연수 가기 힘든 나라라고들 하는데요. 저는 상당히 빨리 준비해서, 손쉽게 왔습니다. 제가 학교를 9월4일에 휴학하고 그날 여권을 발급받고, 10월11일에 비자인터뷰에 응했고요, 그리고 2주뒤에 출국했습니다. 원장님께서 굉장히 꼼꼼하게 준비해 주십니다. 미국 비자인터뷰 때는 서류 문제로도 떨어지는 경우가 종종 있다고 하는데요. 그 점에 대해서는 걱정 안하셔도 될 거 같아요. 아주 꼼꼼하게 잘 준비해 주십니다. 가져오라는 서류만 가져가면 그 외의 부분은 전부 처리해 주시니까요. 그리고 비자인터뷰 관
련해서도 여러가지로 조언해 주시는데 저 같은 경우에는 그게 아주 잘 맞아 떨어졌습니다. 덕분에 후다닥 준비해서 빨리오게 되었지요.
또 한가지 좋은 점은 원하는 바를 아주 빠르게 처리해 주신다는 겁니다. 제가 아주 급하게 출국수속을 밟느라 여러가지를 급하게 정말 할 게 많았는데요. 원장님께서 학교문제(입학허가서) 숙소(기숙사 or 홈스테이) 한국과의 연락 문제,항공편 문제까지 거의 초고속 스피드로 준비해 주셨습니다. 그리고 물론 A/S도 확실합니다. 저 미국에 온지 겨우 이틀됐는데요, 모르는 거 거의 계속 메일 보내는데 한 시간 정도 간격으로 답메일 옵니다. Goooooooood!!
저는 현재 LA에 있고요, 외국인 가정에서 홈스테이를 하고 있습니다. 홈스테이가족분위기는 정말 가족이다 싶을 정도로 자상하고 차분합니다. 개인생활은 절대 터치 안하면서 챙겨줄 건 확실하게 생겨주는 분위기이고요, 만족스럽습니다.
정말 초고속으로 준비해서 오실 분들, 어디로 갈 지 갈피를 못잡으신 분들, 친절하게 상담해 주시고 정보 알려주시니까요. 저는 상당히 감사하고 있습니다. 원장님 감사합니다. 또 연락드리겠습니다.
P.S : 원장님의 외국유학 경험담도 살짝 들을 수 있습니다. (--)(__)
이 글은 2007년 10월에 UCLA부설 어학원 코스로 등록하고 출국하신 장**님이 써주신 수속후기입니다.


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