손익의 측면 0.1 계약수는 200:1 의 경우와 같이 1PIP 이 움직일 때 $1 이 1.0 계약수에서는 $10 의 손익이 발생하는 것은 같다. 이진 자동화 로봇과 관련된 수익 또는 수익의 비율은 실제로 거래하는 동안의 위험 금액을 기반으로합니다. 트레이더들은 자신이 선택한 소프트웨어를 선택하고 낮은 위험 환경을 사전 설정하거나 위험도가 높은 거래를 설정하여 최대 투표율을 얻을 수 있습니다.
급증하는 중고거래의 부당 거래 피해를 막기 위해 경찰청도 ‘사이버캅’이라는 사이버 범죄 예방 정보 제공 어플리케이션을 운영하고 있다. 이 앱은 한국인터넷진흥원(KISA)과 형사사법정보시스템(KICS)의 자료를 활용해 발신 번호나 계좌번호가 인터넷 거래 사기에 이용된 적 있는지 이력을 제공한다. Gurugain은 인도 외환 선도 브로커 중 하나 인 Forex4you에서 제공하는 인도 코스에서 최고의 외환 교육 학교 중 하나입니다. 우리의 통화 거래 외환 코스는 끝내야하고 이러한 외환 훈련 과정에서 나오기위한 노력은 입증 된 논리적이고 강력하며 강력하고 잘 제시된 방법론입니다. 우리.
MACD - 평균 이동 수렴 분기점을 나타내는이 표시기는 두 개 이상의 이동 평균과 이전 동작의 유사점과 차이점을 비교하여 신호를 산출합니다. 이 표시기를 추세 표시기와 함께 사용하면 높은 정확도를 얻는 경우가 많습니다. 4 Stoch - 이것은 George Lane이 외환 거래를 위해 발명 한 확률 적 오실레이터의 약자이지만, 바이너리 옵션에서도 사용할 수 없다고 누가 말했습니까? 오실레이터 인이 표시기는 0에서 100 사이에서 움직여 일정 기간 동안 동일한 자산과 관련하여 가격 모멘텀과 속도를 결정합니다. 5 CCI - 상품 채널 지수는 가격 변동을 결정할 때 100+와 -100 사이에서 변동하는 오실레이터입니다. 일반적으로 강한 경향 (100 이상)은 "통화"신호를 요구하는 가격의 지속적인 상승을 나타내며 약한 경향 (-100 이하는 변동)을 나타내므로 "풋"신호가 생성됩니다. 그러나 가격이 100 위 및 -100 아래에서만 움직일 수 있다고 말하는 것은 아닙니다. 가격 수준이 평균 100에서 -100 사이 인 시장에서 빠르게 조정되는 경향이 있습니다. 6.
자산을 선택하고 베팅 시간을 결정할 때 거래 소프트웨어는 일반적으로 거래자에게 결과를 정확하게 예측할 때 투자 수익이 끝나야하는 명확한 정보를 부당 거래 제공합니다. 상인이 상승하는 자산 가치에 베팅을하기로 선택하면 CALL 옵션을 선택해야합니다. 상인이 자산 가치에 대한 베팅을 선택하면 PUT 옵션을 선택해야합니다. 규정 된 시간이 끝나면 거래 시스템은 자산 가치가 상승했는지 또는 하락했는지를 결정하고 그 결과에 따라 상인이이기거나 상실하게됩니다. 이것은 OPS 환경에서만 발생하는 문제인데, 이 event 하에 발생하는 lock들은
달마다 조금씩 모아서 1kg까지 천천히 목돈 모우는 아르헨티나, 멕시코, 우루과이 아르헨티나 대표팀이 코펜하겐에서 열리는 아르헨티나와의 경기에서 화요일 벌어진 멕시코 멘도사와의 친선 경기에서 5 일 만에 멕시코와의 정상 회담을 가질 예정이다.
위의 예제에서 바이너리 옵션 트레이딩이 정말 쉽지만, 돈을 버는 데 항상 노력이 필요하다는 것을 기억해야합니다.
독일 은행과 철강회사가 블록체인을 활용해 약 50만 유로의 금융 거래를 성공적으로 마쳤다. 번개장터에 가입이 안돼서 문의를 두번이나 넣었는데 4일이 지나도록 답이 없어요. 직접 전화하고 싶은데. 번개장터는 회사 전화번호가 없나요? 알려주세요 안녕하세요 인터넷피해구제협회입니다. 번개장터㈜ TEL/FAX 02-598-8240.
그 (것)들은 클링링 (Kliring)과 함께했다. Nah Salah는 영국 외환 시장에서 거래되고 있습니다. Untuk mempermudah는 은행 계좌 개혁을 위해 은행 계좌를 개설했으며, 은행 계좌 개설을 위해 은행 부당 거래 계좌 개설을 도와주었습니다.
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요즘 카페에 가면 커피를 마시고 대화를 나누는 사람만큼 공부를 하고 있는 사람이 많다. 그렇다보니 카페에 가서 장시간 공부를 하는 사람들을 일컫는 신조어까지 생겼다. 이른바 ‘카공족’이다. 풀이를 하자면 ‘카페에서 공부를 하는 사람’인데 좋은 의미만을 포함하는 것은 아니다. 카공족은 짧게는 2~3시간 길게는 10시간 넘게 카페에서 공부를 한다. 이런 카공족에게 긍정적인 시선만 보내는 것은 아니다. 그저 공부를 했을 뿐인데 왜 비난을 받기도 하는 것인지 아이러니하다. 그런데 비난의 목소리를 들으면서도 카공족은 여전히 카페에 간다. 그들은 왜 카페에서 공부를 하게되었을까.
△ 카페에서 공부하는 사람들의 모습.
가장 큰 이유는 공부 방식의 변화 때문이다. 조용한 독서실에서 숨을 죽이며 책장을 넘기던 공부 방식은 많은 변화를 겪었다. 학생들은 노트북을 사용해 서칭을 하고 과제를 하게 되었다. 이러한 공부 방식의 변화에는 소음이 따라오기도 한다. 기침소리만 나도 출입문 앞에 포스트잇이 붙는 독서실에서 타자를 칠 수는 없지 않은가. 이는 도서관도 마찬가지다. 노트북을 사용하기 위해서는 콘센트와 인터넷을 연결할 수 있는 와이파이가 필요하다. 때문에 그들은 독서실을 빠져나와 콘센트가 있고 와 이파이가 빵빵 터지는 카페로 발길을 돌릴 수 밖에 없게 되었던 것이다.
△ 노트북 사용을 제한하는 카페 안내문
카공족에게 이러한 사정이 있지만 업주들 입장에서는 난처하기만 하다. 최근에는 중장년층까지 카공족의 범위가 넓어지고 있지만, 그럼에도 카공족의 대다수가 학생들과 취업 준비생이다. 그러다보니 주머니 사정이 빈약해 커피 한 잔을 시켜놓고 10시간, 12시간 공부를 하기도 하는데 카페 점주의 입장에서는 속이 탈 수 밖에 없다. 카페 점주들은 4인용 테이블을 혼자서 차지하거나 자리를 맡아 둔 채로 식사를 다녀오기도 하고, 대화를 나누는 손님들에게 조용히 해달라고 싫은 소리까지 한다며 일부 카공족의 이런 문제에 대해 하소연을 하기도 한다. 물론 모든 카공족이 이렇다는 것은 아니다. 그러나 이러한 문제들 때문에 카페와 카공족간의 갈등은 계속되고 있다.
이에 카페 점주들은 특단의 조치를 취하기도 한다. 바로 ‘노스터디존’이다. ‘공부 하지마세요’라는 안내문을 붙이는 것인데, 그런 안내문이 붙은 것을 보면 오죽했으면 그랬을까싶은 생각이 든다. 공부하는 것을 차마 막지 못한 카페의 경우 ‘시간제한’을 두기도 한다.
어느 정도의 양보 같은 것이기도 하지만 음료 주문을 유도하는 꼼수이기도 하다. 반면 카공족을 몰아내고 싶어 하는 카페와 달리 카공족을 노리는 프랜차이즈 카페들이 생겨나기도 했다. 1,2인석 자리를 많이 만들고, 콘센트와 스탠드, 칸막이를 설치해서 카공족을 불러 모으는 것이다. 이러한 카페들은 발 빠른 움직임 덕분에 오히려 매출이 증가했다고 한다.
△ 고장난 채로 방치되어 있는 콘센트


많은 사람이 오늘날을 일컬어 물질문명이 지배하던 시대가 끝이 나고 정신문명이 지배하는 시대가 도래했다고 입을 모은다. 또 조선이 낳은 유학자이자 천문지리학자요 대표적 예언가인 격암 남사고 선생은 자신이 엮은 남사고 비결서를 통해 미리 ‘서기동래(西氣東來)’를 예고해 놨다. 이 두 가지 설을 통해 얻을 수 있는 답은 지금까지 서양문명이 지배해 왔다면, 도래한 시대는 동양문명이 인류를 지배하게 된다는 얘기가 된다. 다시 말해 서양문명은 보여지는 세계를 동경하며 창조해 왔다면, 동양문명은 보이지 않는 세계를 동경하며, 그 세계가 이 땅 가운데 창조되기를 부지불식간(不知不識間)에 갈망해 왔다. 이는 신의 세계인 종교라 할 수 있으며, 종교문화요 나아가 하늘의 문화가 이 땅을 지배하는 시대를 의미하고 있다. 그 대표적 예가 이상향의 세계를 꿈꾸며 낙원 유토피아 무릉도원 등으로 표현되면서 문학의 한 장르로 자리 잡은 것이 이를 증명해 주고 있다. 이러한 문학은 한국을 비롯해 인도와 중국을 중심으로 아시아, 그중에서도 동북아에서 결정적으로 꽃을 피우게 된다.
결국 미래는 동양, 그중에서도 동북아가 패권을 가지게 되며 물질과 위력이 아닌 도(道)를 통일한 도통군자에 의해 평정되고 다스려지는 도의 세계 즉, 정신이 지배하는 시대가 예비돼 있음을 알려주고 있다.
이를 뒷받침이라도 하듯 역사학자요 미래학자인 폴 케네디 예일대 명예교수는 의미 있는 말을 남겼다. 인류의 미래는 동북아가 지배하게 될 것이며, 그중에서도 한중일 삼국이며, 특히 대한민국이 감당하게 될 것을 역설했다. 그 이유에 대해선, 중국은 종교를 인정하지 않기 때문이며(지금은 종교 부흥이 일어나기 시작했음), 일본은 바다의 신, 즉 잡신(사람이 만든 신)을 섬기고 있으며, 한국은 예부터 하늘을 의지하며 뿌리 깊은 종교성을 가진 나라라는 점을 들었다. 비단 폴 케네디뿐만 아니라 동서고금을 막론하고 수많은 성인이 한결같이 예언해 온 것이 바로 도(道)로 종교 종주국의 역할을 다할 것을 예고해 왔음을 잘 알 수 있다. 이는 무엇을 말하고 있는가. 지금까지의 인류는 사람의 생각에 의해 다스려져 왔지만, 이 시대는 신의 뜻에 의해 친히 신이 통치하는 시대를 맞이했다는 의미다.
만유의 주재이신 창조주, 즉 만물을 지으신 이가 당연히 주인이며, 그 지으신 주인이 만유를 통치하는 것은 어쩌면 지극히 당연한 일이다. 하지만 어떤 사연으로 말미암아 “…만물을 저의 아래 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다(고전 15:27)”라고 말씀하심 같이, 창조주는 만물을 지으셨지만 떠나갈 수밖에 없었고, 만물은 원치 않는 다른 신에 의해 굴복당해 왔음을 깨달을 수 있다. 이를 다시 회복해야 하니 정신문명이 도래하는 이 시대를 영적 회복의 역사요 광복의 역사라 하는 것이다.
결국 신(神)이 아닌 사람, 나아가 사람의 욕심에 의해 정신이 아닌 물질을 좇는 시대가 지금까지 인류를 지배해 왔음을 확인해 볼 수 있는 대목이다. 그러나 언제까지 만물을 지으신 이가 만물을 허무한 데 굴복당하며 신음하게 내버려두겠는가. 그렇지 않음을 “…하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라(고전 15:28)”고 하신 말씀으로 보아 분명 만유와 함께하며 친히 통치하시는 때가 있음을 알리고 있는 것이다.
문제는 “할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다(계 19:6)”고 하시듯 지금이 바로 그 때라는 사실을 깨닫는 게 중요하다.
그렇다면 만유의 주재이신 하나님이 친히 인류를 다스릴 수 있는 조건이 만들어져야만 한다는 사실 또한 잊어선 안 된다.
그 조건은 바로 이러하다. 종교의 주인이신 하나님은 한 분이다. 그러므로 종교 또한 하나며, 주인이 한 분이니 그 뜻도 생각도 오직 하나다. 하지만 다른 신에 의해, 나아가 다른 신을 좇는 사람의 욕심에 의해 종교는 천 갈래 만 갈래 갈라져 있음을 먼저 깨달아 인정하는 것이 우선돼야 한다. 그리고 갈라진 종교를 하나로 하는 ‘종교대통합’의 역사가 선행돼야 한다는 사실을 명심해야 한다. 그렇다면 무엇으로 종교를 하나로 할 수 있겠는가. 그것은 바로 진리다. 종교 즉, 하늘의 것을 보고 그 본 것을 가르치는 것이 최고의 가르침이며 나아가 신의 가르침이며, 이것이 진리다. 그리고 진리를 받아 통달한 한 사람이 이 시대의 진리가 되어 모든 종교를 하나로 묶을 수 있는 하늘이 택한 목자요 사자임을 깨달아 인정해야 한다. 또 “오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라(고전 2:10)”고 하신 바와 같이 하늘이 택한 목자와 그 목자로부터 진리를 받은 도통군자들에 의해 이 시대는 새로운 세상을 창조해 나갈 것이다.
이는 이 시대가 받아들여도 되고 받아들이지 않아도 되는 선택의 문제가 아닌 반드시 인정해야 하며, 종교대통합을 통해 세계평화를 이뤄 친히 하나님이 통치하시는 시대를 만들어가는 하늘문화에 모두가 동참하고 협조해야 하는 이유다. 또한 이 같은 역사가 이 시대의 문명이 되고 나아가 하늘의 문화가 되어 이 땅을 새롭게 할 것을 만세 전부터 작정한 것임을 기억했으면 하는 바다.
[인터뷰] 이상면 서울교육감 후보 “주입식 교육 이제 그만! 품성교육 도입해야”
alsanfdp 2014-06-07 23:09:46
사실이라면 놀랍다는..근데 이런 허접한 세상에서 그런 일이 과연 있을 수 있을지가 의문이네요.
이경숙 2014-06-06 08:33:53
이 세상 모든 종교가 하나로 통일되어 전쟁이 없는 평화의 세계 생각만 해도 기쁘다.
기쁨이 2014-06-06 02:55:40
우리나라가 종교통합 한다면 최고의 동방 예의지국, 최고의 선진국가가 되어 우리 국민이 기쁨주는 새로운 멋진 꿈이 이루어 졌으면 좋겠어요.
꾸러기 2014-06-06 02:42:32
지구가 다~ 하늘 아래에 살고 있으니 하나님이 보호 하시기고 하시고 이제는 통치 까지 하신다고 하시니 놀랄일이네요.
안소영 2014-06-06 01:06:46


롯데카드의 이번 빈 어택 사례는 금전적 피해는 발생하지 않았다. 그러나 기존 해외 결제 시도가 1달러 이하의 소액결제였던 것에 반해 1800만원의 큰 금액 결제 시도 사례가 나타나면서 고객들의 불안감이 고조됐다.
롯데카드 관계자는 “결제 시도는 있었으나 실시간 이상금융거래탐지시스템(FDS)이 이를 즉시 감지해 승인요청을 차단했다”며 “금전적 피해는 한 것도 일어나지 않았다”고 말했다.
국내 은행과 카드업계를 대상으로 한 빈 어택은 이번이 처음이 아니다. 앞서 씨티은행도 2016년 1월부터 2017년 4월까지 1년이 넘는 기간 동안 미국의 페이팔 가맹점에 대한 빈 어택이 발생해 해당 가맹점에서 씨티은행의 ‘에이플러스(A+) 체크카드’가 부정결제되면서 금전 피해가 일어났다. 지난해에는 KB국민카드 고객 2000명의 카드번호가 노출되면서 또 한 번 문제가 불거진 바 있다.
금융권 관계자는 금융사에 빈 어택이 거의 일상화된 수준이라고 말한다. 카드업계 관계자는 “빈 어택은 무작위로 수천, 수만개의 카드번호를 뽑아내 결제를 시도하는 방식”이라며 “한 달에 백번 정도 발생했다고 하면 빈 어택이 거의 없다고 볼 정도로 카드사에 대한 빈 어택은 매우 흔하게 일어나는 사례”라고 말했다.
무작위로 번호를 뽑아내 결제를 시도하는 수법의 특성상 빈 어택의 결제 시도 자체를 막는 데에는 아직까지 뾰족한 수가 없다는 게 업계 관계자들의 중론이다. 해킹 수법을 조금씩 바꿔가면서 FDS의 빈틈을 노리고 있기 때문에 근본적인 해결책을 찾기란 더욱 어렵다. 지난해 문제가 발생했던 국민카드도 해커가 기존 빈 어택 수법을 변형해 카드 뒷면에 새겨진 3자리의 CVC(유효성 확인 코드) 번호가 필요 없는 아마존을 통한 결제 시도를 하면서 피해가 발생했었다. 국민카드의 피해 사례 이후 카드업계는 대대적으로 FDS를 보완하기도 했다.
카드업계는 FDS를 보완 및 강화하는 방법 외에는 현재로선 뾰족한 대책이 없다고 말한다. 하루에도 수천 번씩 빈 어택 시도가 계속되고 있는 데다 해커를 직접 잡아내지 않는 이상 공격 시도 자체를 막을 방도가 없기 때문이다. 한 카드사 관계자는 “빈 어택 수법은 매번 조금씩 교묘해지면서 보안시스템의 빈틈을 노리는 식으로 진화하고 있다”며 “현재로선 FDS를 강화하는 등 사후대처가 최선이다”라고 말했다.


착용 시 주의사항 1. 시계를 정전기나 강한 자성을 띄는 물체 근처에 두지 마십시요. (예: TV, 스피커, 노트북, 자석이 부착된 사물, 악세서리)2. 시계를 진동이 강한 곳에 두지 마십시요.3. 시계를 먼지 등 오염물질이 있는 곳에 두지 마십시요.4. 시계를 화학물질이나 가스 등에 노출 시키지 마십시요.5. 시계를 뜨거운 온천수에 닿지 않도록 주의 하십시요.6. 오토매틱은 정교한 부품들이 있어 충격에 취약하오니 충격에 주의 하십시오.7. 생활방수 정도의 시계는 되도록이면 강한 수압, 침수에 주의 해주십시오.
주요 사양 전면 사파이어 크리스탈 글래스후면 사파이어 크리스탈 글래스시, 분, 날짜, 문페이즈 방수 5기압 [5BAR, 50M]파워리저브 42시간
보증서 제공여부 (주)스타일리더 공식수입처 보증서 제공


환경과 인권에 관심이 많은 이들에게 2016년은 힘든 한 해였습니다. 건강한 지구와 인권을 지키는 것과는 정 반대 입장에 있는 정치가와 기업들이 세계 각국에서 권력을 장악하게 되었기 때문이지요. 한편 활동가들은 살해되고, 숲은 불타고, 산호초는 색이 바래고, 빙하는 녹아 내리고 있습니다.
2017년, 우리가 맞닥뜨려야 하는 문제들은 긴급하고 거대합니다. 하지만 함께 행동한다면, 우리는 그 어느 정부나 기업보다도 강한 힘을 갖게 될 것입니다.
2017년을 지구와 사람들의 편으로 만들기 위한 몇 가지 실천 방안들을 소개합니다.
1. 생활 속에서 벌어지는 과잉소비 문제 해결하기
지구 용량초과의 날 (Earth Overshoot Day). 혹시 들어본 적 있으신가요? 이는 자연적으로 생태계가 인류에게 준 한해치 분량의 자원을 모두 써버린 날을 말하는데요. 2016년 지구 용량초과의 날은 8월 8일이었습니다. 한해의 채 2/3가 흘러가기도 전에 주어진 자원을 모두 써버린 것입니다. 올해, 여러분이 지구에 미치는 영향을 줄일 수 있는 새로운 방법을 찾아보세요. 고기를 먹는 양을 줄이거나 플라스틱 쓰레기의 양을 줄여보세요. 운전하는 대신 걷거나 자전거를 이용하세요. 고장 난 스마트폰은 새것을 사는 대신 고쳐서 사용하고, 망가진 물건이나 옷은 수선해서 사용해보세요.
2. 정의를 위해 행동하기
우리는 지구와 함께 살아가는 이웃을 위한 공동의 책임이 있습니다. 만일 우리가 보다 공정하고, 지속가능하며, 행복한 세상을 만들기를 원한다면 우리가 힘을 합해 문제를 해결하는 것을 방해하는 권력 체제에 대항해야 합니다. 원주민들의 땅과 권리를 지키기 위한 운동에 동참하고, 착취당하는 노동자들을 위해 함께 싸우고, 인종 차별과 외국인 혐오에 맞서야 합니다. 이 모든 싸움들은 서로 이어져 있습니다. 올해에는 우리 모두를 위해 더욱 많이 연대하고 목소리를 내 주세요.
3. 권력을 가진 자들에게 책임을 요구하기
여러분의 목소리는 힘이 있습니다. 새해에는 여러분의 목소리가 더 잘 들릴 수 있도록 해주세요. 정부의 결정에 동의하지 않을 땐 담당 공무원이나 정치인들에게 전화를 하거나 글을 써보세요. 우리의 지구를 위기로 몰아넣는 기업들에게 ‘소비자들은 제품 제작과 판매 방법에 대해 신경 쓴다’는 것을 보여주세요. 우리가 움직이지 않고 도리어 정부와 기업들로부터 '그것은 중요한 문제가 아니에요'라고 설득당한다면, 우리는 지구와 이웃을 위한 싸움에서 패배할 것입니다.
지금부터라도 바로 실천에 옮길 수 있습니다. 북반구 삼림지대(The Great Northern Forest) 보호를 요구하고, 정부와 기업들에게 더러운 석탄과 위험한 원전 대신 재생가능에너지로의 전환을 통해 책임감 있게 기후변화에 대처할 것을 요구하세요.
4. 지역사회 활동에 동참하기
여러분의 지역사회와 관련있는 중요한 소식을 페이스북을 비롯한 SNS에 공유해주세요. 봉사활동에 참여한다면 더할나위 없겠죠? 올해는 스마트폰과 컴퓨터에서 잠시 숨을 돌리고, 여러분의 주변에서부터 변화를 시작해보세요. 그린피스 역시 전 세계에서 자원봉사활동을 진행하고 있습니다. 지금 행동하세요!
5. 더 많은 이들에게 전파하기
지구를 위한 싸움에서 두 배의 효과를 거둘 수 있는 가장 쉬운 방법입니다. 여러분의 친구들과 함께 해주세요. 여러분의 가족과 친구들을 지구를 위한 변화를 만드는 일에 동참시키는 것을 목표로 해주세요. 함께 행진이나 이벤트에 참여하고, 가족들에게 서명 페이지를 공유해주세요. 여러분의 주변 사람들에게 계속해서 환경 문제와 관련된 소식과 정보를 전하고, 계속 관심을 가질 수 있도록 도와주세요.
6. 변화를 만들기 위한 능력 발전시키기
여러분 주변의 사람들에게 동기를 부여하고, 여러분이 중요하게 여기는 문제에 대해 앞장서 말할 수 있는 것은 매우 귀한 능력입니다. 2017년에는 여러분이 원하는 더 나은 세상을 만드는 데 필요한 그 능력을 개발해보면 어떨까요? 여러분 스스로 캠페인을 만들어보고, 주변 사람들도 동참시키세요. 여러분과 비슷한, 전 세계에서 긍정적인 변화를 원하는 사람들이 어떤 창의적이고 다양한 방법을 사용하는지 찾아보세요.
7. 내가 좋아하는 활동을 하기 위해 마음의 여유 갖기
지속가능한 세상을 만들기 위해서는 많은 시간과 노력이 필요합니다. 특히나 지구를 보호하는 것처럼 오랜 시간이 걸리는 일을 위해선 재충전의 시간이 꼭 필요하지요. 마음에 드는 곳에 가거나, 가족과 친구들과 시간을 보내거나, 잠시 멈춰 심호흡을 할 수 있는 여유를 만드세요.


그들이 얘기 할 이유 산체스 반복 임원에게 물었다. 그는 그의 셔츠 리프트, 어느 시점에서 장교는 말했다, “당신은 당신에 총을 가지고, 이동하지 않습니다.” 산체스는 임원에서 멀리 백업, 앞뒤로 그의 오른손 스윙과 총이 위치한 자신의 허리를 향해 왼손을 이동, 경찰에 따르면. 산체스는 돌아 서서 멀리 임원에서 실행. 비디오는 산체스 후에 실행 부기장을 표시하고, 투쟁은 계속된다, 어느 시점에서, 두 번째 장교, 다시 사람을 서, 산체스의 손은 그의 허리에 가서 본다. 두 번째 장교는 그의 파트너의 생명이 있다는 느낌 “급박 한 위험,” 그는 산체스에 발사하기 시작했다, 화이트에 따라. 부기장은 그의 총의 산체스를 제거 때이다, 용의자는 또 다른 무기가있을 수 있습니다 우려, 그 자신의 총 산체스 촬영, 화이트는 말한다.
금요일 발표 바디 카메라 영상은 두 임원의 관점에서 언쟁을 보여줍니다. 전체 만남은 약 1 분 지속, 그러나 장교가 처음 산체스 해고 마지막 장면에 총을 가지고봤을 때 사이의 시간은 십이초입니다. “그 분할 초 산체스의 무모한 행동은 장교가 그 날했다 조치를 지시. 임원은 그들이 어떻게 훈련 무엇을했고, 우리는 그들이 어떻게 기대: 폭력적이고 비이성적 인 행동에 대해 자신과 다른 사람을 보호,” 화이트는 말했다. “자신의 행동 때문에, 아무도하지만 산체스는 그날 밤 손상되지 않았다.” 두 임원은 유급 휴직에 있습니다, 웨버 카운티 검찰에서 조사를 출원.


우리나라는 전체 기업의 99%가 중소기업이고 전체 근로자의 88%가 중소기업이다. 때문에 중소기업이 살지 못하면 우리나라 경제는 계속해서 침체될 수밖에 없다. 전문가들은 입을 모아 정부에서 중소기업을 지원해 고용을 창출해야 선진국으로 발돋움할 수 있다고 말한다.중소기업청은 중소기업의 생산성을 향상시키기 위해 ‘중소기업 현장 생산성 향상대책’을 수립하고 오는 2010년부터 본격 추진하게 된다. 생산성은 기업의 경쟁력을 좌우하는 중요한 사항이지만, 우리나라의 경우 선진국에 비해 매우 낮은 수준이며, 중소기업은 대기업의 1/3 수준에 머물러 더욱 심각한 실정이다.
중소기업의 생산성 향상은 시급한 당면 과제
1996년 공업진흥청을 폐지하고 통상산업부의 중소기업국을 확대하여 개청한 중소기업청은 체계적이고 효율적인 중소기업지원체계를 구축하고 중소기업의 경쟁력을 높이기 위해, 그간 많은 노력을 기울여왔다. 정부의 중소기업 지원 조직은 1960년 7월 1일 상공부 공업국 중소기업과로 출범하였으며, 그 후 중소기업국으로 확대(1968.7.24)된 이후 현재 중앙행정기관으로 발전해왔다. 현재 중소기업청이 추진하고 있는 사업분야는 중소기업 육성시책 수립, 중소기업 구조 개선사업, 벤처기업 육성, 중소기업 동향 조사 분석 및 대·중소기업간 협력증진, 전통시장 활성화, 중소기업 자금, 인력지원, 중소기업 기술지원, 중소기업 수요기반확충, 중소기업 재해관리 등이다. 현재 우리나라의 노동생산성은 OECD 30개국 중 23위로 특히 생산 환경이 열악한 50인 미만의 소기업 생산성이 낮으며 다른 산업에 연관효과가 큰 1차금속 및 조립금속(제조기반업종)의 생산성이 정체되어 있다.
또한 경제위기에 따른 생산감소와 설비투자 축소, 생산단위당 노동력 증가 등으로 인해 급격히 하락한 중소기업 생산성의 회복이 절실하다. 장기적인 관점에서 보았을 때는 고질적인 중소기업 인력 부족과 향후 도래할 인구 감소 시대를 대비하기 위해서는 중소기업의 생산성 향상은 꼭 해결해야 할 당면 과제다. 이에 중소기업청은 우선적으로 개선이 시급한 취약 기업과 다른 산업에 파급효과가 큰 중소기업의 생산성 향상 위주로 사업을 추진할 계획이다. 이를 위해 중소기업청은 1만개 중소기업의 생산성 향상 프로그램을 실시하게 된다. 1만개 중소기업의 생산성 향상 프로그램(Up Grade 200)은 2010년부터 2013년까지 4년 동안 스스로 개선역량이 부족한 50인 미만 소기업(6천개), 관련 산업에 파급효과가 큰 금형 등 제조기반 업종 중소기업(2천개), 주력 수출상품의 부품을 생산하는 협력 중소기업(2천개) 등 1만개 중소기업을 대상으로, 먼저 생산현장에 대한 전문가 진단을 실시하고 진단결과에 따라 시설개량이 필요한 경우 정책자금 융자(’10년 4천억원), 신용보증 공급(’10년 3천억원), 공정개선을 위한 R&D 지원(’10년 200억원), 생산성 교육훈련(연 4천명) 등을 지원할 계획이다.
중소기업 지원 통해 생산 효율성 향상 및 수익성 제고


예전에 원주에서 살 때 꼭 여름 말미에 태풍과 장마철이 되면 이상하게 개미들이 집에 많이 들어왔습니다. 여름휴가 때 출타하면서 개미에게 집을 맡기는 것 같아서, 할 수 없이 개미 퇴치 약품을 요소요소에 붙이고 다녀왔는데도 주방 쪽에는 개미가 끓곤 했어요. 왜 개미들이 이렇게 집에 많이 들어왔을까요? 장마에 비가 오고 물이 넘치니 개미들이 미리 알아차리고 집으로 들어온 것입니다. 작은 생물인 개미도 기후나 주변 환경을 사람보다 먼저 아는 지혜가 있더군요. 듣기로는 개미가 땅 속 상당한 깊이까지 집을 만들고 공동생활을 하는데 이만 저만 지혜로운 것이 아닙니다.
사람은 그런 미물보다는 훨씬 위대한 문명을 만들고 살아갑니다. 사람은 만물의 영장이지요. 그러나 사람이 위대한 문명을 누리며 사는 것 같아도, 기본적인 능력 면에서 다른 생물보다 떨어지는 면이 많다고 합니다. 말이나 개는 태어나서 바로 걸어 다닐 수 있지만, 사람은 1년은 지나야 겨우 밥숟가락을 들 수 있고, 자립하려면 거의 20년은 길러줘야 합니다. 장마나 태풍이 다가오면 사람은 스스로 알지 못하나, 새들은 알아차리고 벌써 이동한다고 합니다. 박쥐가 날고 새들이 날면 태풍이 오거나 지진이 온답니다.
인생은 창조주 하나님 앞으로 돌아갈 때에라야 진정으로 지혜로운 생활을 할 수 있습니다. 타락한 인류는 하나님과 끊어져 있으면, 기술적인 지식은 높이 쌓을 수 있지만 진정 지혜로운 인생을 살 수는 없습니다! 지혜의 근원이신 하나님 안으로 들어가서 영혼이 회복되어야 죄를 반복하며 악한 습관을 일삼는 어리석음에서 깨어나 지혜로운 생활을 할 수 있고, 지혜로운 생활을 할 때 비로소 위대한 삶을 누리게 됩니다.
우리나라 사람들은 정말 복을 좋아합니다. 저희 어릴 적에는 ‘복’자가 든 이름이 많았죠. 복순이 복자, 복남이를 비롯하여, 대복이 금복이 수복이도 있었습니다. 대원군의 아들로 후에 근대조선의 황제가 된 고종도 역시 이 복 자를 곁들여 명복이란 이름으로 부르던 소년이었습니다. 서민들은 박복한 팔자를 서러워했고, 다섯 가지 복인 5복을 추구했습니다.
구약에 보면 솔로몬이 가장 복을 많이 받은 왕으로 기록됩니다. 솔로몬은 하나님께서 부와 귀와 장수를 주셨습니다. 엄청난 물질의 복을 받았으며, 명예와 존귀가 솔로몬만한 왕이 없었고, 건강과 장수의 복도 받았습니다. 사람들은 이런 복을 엄청나게 부러워합니다. 그러나 정말 솔로몬에게 부러워할 것은 그가 지혜를 하나님께로부터 받았다는 사실입니다. 솔로몬은 지혜인 ‘듣는 마음’을 하나님께 구했는데, 지혜도 받고 여기에 더하여 부와 귀와 장수도 복으로 받았습니다. 자고로 지혜롭게 살면 복이 따라옵니다.
사도 바울은 에베소교회를 향하여 지혜로운 생활을 권면하고 있습니다. ‘그런즉 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여’(15절). 당시 에베소의 심각한 문제는 5장 3절에서 언급되듯이, ‘음행과 온갖 더러운 것과 탐욕’이었습니다. 또한 언어생활의 타락이 심했어요. ‘누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니’(4절) 하였습니다. 그러므로 그리스도인은 어두움의 일을 벗고 빛의 자녀들처럼 행해야 했습니다(8절).
어떻게 하는 것이 지혜로운 생활일까요? 사도는 에베소교인들에게 구체적인 가르침을 주고 있습니다. 이것은 우리 시대의 성도들을 향하여도 지침이 됩니다. 왜냐하면 에베소 도시의 영적 상태가 오늘날 사람들의 생활과 비슷하며, 지금 더욱 심각한 상태에 빠져있기 때문입니다. 우리는 육체의 소욕을 따라 사는 어리석은 삶의 모습을 넘어서서 영과 진리로 새로움을 입는 지혜로운 삶으로 나아가야 합니다!
지혜는 하나님이 주십니다. 겸손히 믿음으로 행하며 기도생활을 쉬지 않고 말씀묵상을 지속할 때, 지혜를 주시는 거죠. 믿음으로 사니까 지혜를 주시고, 지혜로운 생활에 복이 임하더라는 겁니다. 일례로 구약에서 신약의 예수님의 족보로 이어지는 사람 가운데 기생 라합이 나옵니다. 이 사람은 이방 사람인데다 신분이 기생이었습니다. 여호수아와 갈렙이 광야생활 40년 지난 다음에 가나안으로 들어가는데 첫 번째 관문이 여리고성입니다. 이때 성을 치기 전에 정탐꾼을 똑같이 보냅니다. 전에는 12명을 보냈더니 10명이 부정적인 보고를 내고 2명만 믿음으로 보고하였지요. 이번에는 2명만 보냅니다. 이스라엘은 예나 지금이나 정보력이 탁월한 나라입니다. 그런데 2명의 정탐꾼이 들어간 정보가 샜습니다. 여리고성 수색대가 들이닥쳤습니다. 그때 이들은 겁이 나니까 기생 라합의 집에 가서 숨었습니다.
그런데 뜻하지 않게 기생 라합은 가나안 여자인데도 신고도 하지 않고 이들을 숨겨주는 것입니다. 아주 위험한 일이죠. 들키면 본인만 죽는 게 아니가 가문 전체가 죽을 위기가 닥치는데, 정탐꾼들을 목숨 걸고 숨겨줍니다. 왜냐하면 기생 라합은 술집을 하니까 많은 손님들이 드나들면서 하는 이야기를 들은 겁니다. 거기에서 정보를 얻은 거죠. 이스라엘 사람들이 믿는 여호와 하나님은 능력의 하나님이라는 겁니다. 홍해를 가르고, 광야에서 만나와 메추라기를 내려 먹이시며, 아모리의 두 왕인 시혼을 옥을 쳐부쉈다는 소식도 들었습니다. “너희의 하나님 여호와는 위로는 하늘에서도, 아래로는 땅에서도 하나님이시니라.”(수2:11하) 이런 고백을 기생 라합은 귀기우려 들었습니다. 그러면서 귀동냥으로 믿음이 생겼습니다. 그 믿음이 라합에게 지혜가 되었어요!
라합은 시대변화의 흐름 속에서 하나님을 믿는 믿음으로 지혜를 얻어 이 정탐꾼들에게 자기 가문의 운명을 맡기는 결단을 합니다. 당신들이 와서 이 성을 점령할 때 내 공로를 기억해서 우리 부모도 살려 주고 모든 후손도 살려달라고 부탁합니다. 이스라엘이 여리고를 칠 때 라합은 붉은 줄을 내어걸고 이스라엘을 반깁니다. 라합은 후에 살몬이라는 명문가의 남자와 결혼하는데, 그가 바로 다윗왕의 고조할아버지입니다. 그 후손 가운데 왕들이 나오고, 예수님이 나왔으며, 번성한 가문이 되어 놀라운 복을 받았습니다. 믿음으로 말미암은 지혜가 있었기 때문입니다!
에베소서를 보면, 첫째로 지혜로운 생활은 시간을 잘 활용하는 생활입니다. 주 안에서 세월을 아끼십시오! 당시 에베소 문화 중 심각한 것은 술 마시고 취하여 음란하고 악한 말을 반복하는 것이었습니다. 마치 짐승이 동굴 속에서 살아가는 것과 같은 타락한 삶의 모습이었던 거죠. 이런 생활은 시간을 낭비하게 됩니다. 16절에 “세월을 아끼라, 때가 악하니라.”고 합니다. 세월을 아끼라는 것은 ‘기회를 사라.’고 번역할 수도 있습니다. 참으로 지혜로운 생활을 하는 사람은 시간을 잘 활용하는 사람입니다.
시간은 모든 사람에게 똑같이 주어지는 하나님의 선물입니다. 그런데 진실한 성도는 세월과 시간을 아끼고 선용해서 빛의 자녀다운 삶을 가꾸어 갑니다. 결국 우리 인생의 가치는 시간과의 싸움에서 결정됩니다. 시간활용을 잘 못하는 사람은 교회 일 조금 하고는 모든 생활에 시간을 다 빼앗겼다고 엄살을 부리지만, 시간을 잘 쓰는 사람은 교회 봉사도 잘 하고, 자기 발전도 충분히 하면서, 가까운 사람들을 위해서도 시간을 잘 내줍니다! 60대의 젊은 할머니, 아침이면 일어나 집안일을 돕고 자기 발전과 자아실현을 위한 일에 즐겁게 몰두합니다. 자기 생활을 즐기지만, 자녀들이 필요로 할 때 적절하게 도와주기도 합니다. 얼마나 건강하고 재미있게 사는지 다 부러워합니다! 한 중학생, 방학을 잘 활용하여 부족한 국어에 집중했더니 공부도 한 단계 올라갔고, 독서를 많이 해서 재미도 있었고 자기 취미생활에 큰 발전이 있었습니다.
1)남보다 일찍 움직이는 생활을 해야 합니다. 요즘 젊은이들과 지성인 화이트칼라들이 오히려 아침 일찍부터 생활하지 못하고 밤늦게 자는 밤 문화를 주도한다고 합니다. 그러나 세월을 아끼는 태도가 아닙니다. 조기조침의 습관, 새벽 혹은 아침기도의 생활화가 세월을 아끼는 습관입니다. 저도 일찍 하루를 시작하는 편이 못되지만, 우리 모두는 이런 생활을 하도록 힘쓰는 것이 지혜로운 생활입니다. 2)목표가 있는 생활을 해야 합니다. 어떤 시기-20대 혹은 50대처럼-의 목표, 한 해의 목표, 그 절기나 달의 목표, 한 주의 목표, 하루 동안 이룰 일에 대해 늘 목표의식을 잃지 않을 때 시간을 아끼게 됩니다. 제가 교회학교 전도사로서 열심히 일할 때 교사들과 함께 교수학습과정을 꼭 도표로 적도록 했는데, 거기에 보면 교육목적과 그 과목의 목표를 꼭 적도록 되어 있습니다. 이런 훈련이 큰 도움이 되더군요. 목표가 있는 생활은 지도가 있는 여행입니다. 좀 더 효율적인 인생을 살려면 목표를 세우며 나아가야 합니다. 3)시간계획을 잘 세워 자투리 시간을 활용해야 합니다. 계획적인 시간은 힘이 있으나 계획 없는 시간은 떠돌고 무의미하게 흩어져 버립니다. 3분 5분 10분을 잘 활용하면 무언가를 이루어가는 멋진 생활을 하게 됩니다. 제가 고 3때 서울에 공부하러 온 세 친구가 함께 하숙을 하면서 생활을 했는데, 거의 공부시간이 같았지요. 세 친구가 아이큐도 비슷했어요. 그런데 예비고사를 본 결과, 제가 그 친구들보다 20전 쯤 점수가 높았습니다. 저는 자투리 시간에 영어단어와 공식들을 카드에 써가지고 다니며 외웠던 겁니다.
둘째로, 지혜로운 생활은 주의 뜻을 깨닫는 생활입니다. ‘그러므로 어리석은 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인가 이해하라!’(17절) 음란한 생활, 욕망을 추구하는 생활은 에베소 사람들의 큰 문제였고 교인들조차 그런 문화에 휩쓸리는 경향이 있었습니다. 사도 바울은 구체적으로 이 문제에 도전합니다. 주의 뜻이 무엇인지 이해하고 성령 충만을 받으라는 것이죠! 주의 뜻을 이해하라는 것은 머리로 아는 데에서 끝나서는 안 되고, 가슴으로 깨닫고 손으로 행하는 데까지 나가는 것입니다.
생각이 바뀌어야 합니다. 말씀이 깨달아질 때 생각이 바뀝니다. 그런데 생각은 항상 감정과 밀접한 관계가 있어서 생각이 바뀌려면 마음이 함께 바뀌어야 합니다. 마음이 세속적인 것을 동경하고 물질 욕심과 육체의 욕망을 추구하는 마음으로 가득 차 있다면, 어찌 거룩한 생활, 지혜로운 생활을 할 수 있겠습니까? 먼저 주의 뜻을 깨달아야 합니다. 그리고 마음에 변화를 받아야 합니다. 사람이 오른 쪽으로 가려면 먼저 생각을 오른 쪽으로 향하고, 눈을 오른 쪽으로 보며, 핸들을 오른 쪽으로 돌려야 합니다. 생각이 변하고 마음이 그쪽으로 움직이지 않으면 어떤 일도 일어나지 않습니다. 그러려면 깨달음이 있어야 하고 마음이 열려야 합니다.
사도 바울은 성령 충만함을 받으라고 권고합니다. 한국교회는 다시 부흥이 일어나야 한다고 외치고 있습니다. 왜 부흥이 일어나야 합니까? 홍수가 넘치면 나무가 뿌리째 뽑히고 토사가 밀려와 큰 피해를 받기도 하지만, 개울이 완전히 청소가 되고 다시 살아나게 되는 효과가 있습니다. 자연의 신비이지요. 큰 불이 일어나면 온갖 세균이 다 타죽는다고 합니다. 그래서 쥐불놀이라는 것을 일부러 했답니다. 병충해를 죽이고 새해 농사에 도움이 됩니다.
이처럼 성령께서 강하게 충만하게 임할 때 심령이 변화되고 생활이 달라집니다. 지혜로운 삶을 위한 비결은 ‘성령 충만’이라고 가르치고 있습니다. 내 마음이 성령으로 충만해지면 기도가 바뀌고 찬송이 바뀌고 언어가 달라집니다. 성령 충만하면 찬송하고 싶어지고 기도하는 시간이 너무나 소중해집니다. 성령 충만하지 않았을 때는 욕을 하면 마음이 후련한 면도 있었는데, 성령 충만해지면 말씀과 선한 말을 하는데 그렇게 충만하고 기쁩니다. 성령의 충만함을 받으십시오! 그리하여 마음이 바뀌어 주의 말씀으로 채워지며 깨달음이 있는 생활을 하기를!
셋째로, 지혜로운 생활은 찬송과 감사가 넘치는 생활입니다. ‘시와 찬송과 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며’(19절). 20절은 기도 속에서 감사하는 것을 말합니다. 그러므로 지혜로운 사람은 말씀, 기도, 찬송을 생활화하여 풍성한 은혜의 생활을 하는 사람을 가리킵니다. 말씀이 충만하고, 기도에 기쁨이 있으며, 찬송이 넘치는 생활을 하는 것은 행복하고 거룩한 삶의 기둥과도 같습니다.
솔직히 요즘 우리 가정은 전처럼 찬송을 많이 부르지 못하고 있습니다. 아이들이 결혼과 일로 떠나 있고, 바쁘다는 핑계로 모이기 힘들어 찬송 부르는 시간을 갖지 못합니다. 그러니 절로 세속적인 것들이 들어오고, 생활이 경건한 가운데 즐거워하던 모습을 잃어가고 있는 것을 느낍니다. 예전에 아이들이 어릴 때 얼마나 찬송을 많이 불렀는지! 늘 주님의 은혜를 묵상하였었는데... 찬송을 회복하십시오! 하나님께 감사하며 찬송 소리 가득할 때, 마귀가 떠나가고, 세속적인 욕망을 조절하며, 거룩한 열망을 가진 행복한 가정을 이루게 됩니다!
무엇보다 입술에 감사를 담으세요! 먼저 감사하는 마음이 있어야 합니다. 마음에 감사를 채우십시오! 감사하는 마음은 자족하는 데에서 옵니다. 지금의 내 모습, 지금의 가족들의 형편, 지금의 우리 교회, 지금의 내 환경을 자족함으로 받으십시오! 아무리 못마땅하게 여긴다 해도 달라질 것은 없습니다. 여기에서 출발해야 하니, 우선 있는 대로 받읍시다! ‘있는 모습 그대로, 있는 모습 그대로, 있는 모습 그대로 오시오! 하나님은 우리의 있는 모습 그대로, 있는 모습 그대로, 그대로 받으십니다!’ 마음의 감사를 회복하시기를 바랍니다!
입술에 무엇인가가 담기는데, 감사를 담지 않으면 자기도 모르는 사이에 불평과 원망이 담깁니다. 불평과 원망으로 서로 상처를 주기 전에, 감사를 입술에 담으십시오! 교만은 불평을, 겸손은 감사를 가져옵니다. 우리는 은혜 받지 않으면 불평하기 쉽습니다. 원망하는 것은 타고난 소질이어요. 그러므로 성령님을 의지하여 감사를 표현하도록 노력하고 생활화하십시오. 의도적으로 감사를 생활화하면, 나중에는 마음마저 감사로 가득 차게 되고, 무엇보다 감사를 표현하는 동안 듣는 상대가 서로 감사를 발견하게 되어 행복한 관계로 발전합니다.
어떤 부인, 남편이 마땅치가 않아서 늘 불평하였습니다. 남편은 돈도 제대로 못 벌어 와서 가족들 고생시키면서도 가부장적이어서 꽥꽥 소리만 질렀습니다. 따뜻함이 있나 겸손함이 있나, 실력이 있나 인간성이 있나, 게다가 믿음마저 없어서 교회에서도 자기 자리를 찾지 못하였으니 불평을 살 만도 했습니다. 그러나 어느 날 성령의 감동을 받은 이 부인은 있는 모습 그대로 남편을 받기로 했습니다. 그러자 한 인간으로서 남편의 고뇌와 노력이 느껴졌습니다. 최선을 다하지만 잘 나타나지 않으니 힘들어 하는 남편의 마음을 느낀 것이죠. 그가 얼마나 애쓰고 노력하는가! 감사가 나왔습니다. 남편이 존경 받을 만한 따뜻한 사람인 것을 알게 되었습니다.
조금만 지혜롭게 생활하십시오! 얼마나 어리석은 생활로 세월을 낭비하였고, 젊음을 소비하였으며, 인생을 헛되게 하였습니까! 통탄할 일입니다. 하나님의 말씀으로 돌아갑시다! 사도의 가르침에 귀를 기울이세요! 지혜롭게 살려면, 세월을 아껴 시간을 잘 활용하십시오! 후회 없이 살려면, 성령 받아 깨달음을 얻어 마음이 세속적이고 정욕적인 데에서 거룩한 마음으로 달라져야 합니다. 정말 행복하고 보람 있게 살려면, 찬송과 감사가 있는 하루하루를 살아야 합니다.


경기도 파주의 초콜릿과 와인 코스는 감악산 아래 위치해 산머루잼·산머루초콜릿만들기와 버섯수확 체험을 할 수 있는 산머루마을, 산머루와이너리 투어, 머루수확체험을 즐길 수 있는 찾아가는 양조장이자 6차산업 인증업체 산머루농원, 다리 위에서 바라보는 풍경이 아름답기로 유명한 감악산 출렁다리, 감악산의 대표적 명소로 감악산 중턱에 위치한 범륜사 및 운계폭포 등 4곳의 명소를 연계한 코스다.
인천광역시 강화도의 수제비와 쑥개떡 만들기 코스는 백두산과 한라산의 중간 지점에 있는 산으로 단군이 하늘에 제사를 올리기 위해 쌓은 제단이라고 전해지는 참성단이 위치한 마니산, 쑥개떡 만들기·고구마묵 만들기·고구마수제비 만들기 등 다양한 농촌체험을 할 수 있는 도래미마을, 고려가 강화도로 도읍지를 옮겨 몽골과의 항쟁에서 강화를 지키던 요새지인 갑곶돈대, 강화에서 일어났던 전쟁을 주제로 각종 전쟁 관련 유물이 전시돼 있는 강화전쟁박물관 등 3곳의 명소를 연계한 코스다.
강원도 양양의 전통떡을 맛볼 수 있는 코스는 계곡물을 따라 빼어난 설악산의 풍경을 보며 트레킹을 즐길 수 있는 주전골 트레킹, 손으로 직접 빚어 만드는 송천민속떡을 맛보고 직접 다양한 떡도 만들어 볼 수 있는 송천떡마을, 양양의 제철 특산물을 저렴하게 구매하고 양양 지역 특유의 활기를 직접 느껴볼 수 있는 양양전통시장, 동해바다가 한눈에 내려다보이는 풍경과 보물 제 1723호 공중사리탑이 있는 낙산사 등 4곳의 명소를 연계한 코스다.
강원도 화천의 두부를 맛볼 수 있는 코스는 목재가구를 직접 만들어볼 수 있고 각양각색의 목조 주택에서 숙박도 가능한 화천목재문화체험장, 강원도의 청정 자연을 느낄 수 있는 떡메치기, 두부 만들기 등 다양한 체험을 할 수 있는 토고미마을, 가족들과 함께 삼림욕 및 등반도 겸할 수 있는 낭천산림욕장 등 3곳의 명소를 연계한 코스다.
충청남도 태안의 향토음식 코스는 100여종의 허브와 500여종의 야생화를 볼 수 있고 원예체험, 아로마테라피, 허브차 만들기 등 허브관련 다양한 체험을 할 수 있는 팜카밀레 허브농원, 태안의 특산물을 이용해 만든 신선하고 맛있는 향토음식으로 유명한 농가맛집 곰섬나루, 국내 최고의 소나무 천연림으로 울창한 소나무들이 자라고 전시관, 수목원과 각종 숙박시설이 위치한 안면도자연휴양림, 만조 시에는 섬이 되고 간조 시에는 육지와 연결되는 할미 할아비바위, 우리나라 서해안의 대표적 낙조 명소로 꼽히는 꽃지해변 등 4곳의 명소를 연계한 코스다.
전라남도 순천의 밤양갱 맛볼 수 있는 코스는 성곽·초가·돌담길까지 원형이 잘 보존돼 있어 조선시대부터 이어오는 조상들의 삶의 모습을 엿볼 수 있는 문화체험의 장 낙안읍성 민속마을, 청동기 시대부터 광복 이후의 토기, 옹기, 불교용기, 민속공예품과 같은 유물들을 한 눈에 볼 수 있는 뿌리깊은나무박물관, 승마체험, 자연생태체험, 민속공예체험과 밤양갱, 도라지 수확 등 다양한 체험을 즐길 수 있는 꽃마차마을, 나라를 테마로 국가별 정원이 조성돼 있어 세계 여러 나라의 다양한 정원을 관람할 수 있는 순천만국가정원, 빽빽한 갈대밭과 광활한 갯벌로 이뤄져 다양한 철새 희귀종을 볼 수 있는 순천만습지 등 5곳 명소를 연계한 코스다.


7세 및 초등부, 중•고등부 아이들의 사고력 향상을 중심으로 하는 철학수업입니다. 독서량도 많고 학습량도 늘었지만 아이들의 사고력은 오히려 10년 전에 비해 급격히 떨어졌습니다. 글자는 읽지만 글자 속에 들어있는 의미는 읽을 줄 모르는 아이들, 말은 듣지만 말 속에 들어있는 생각은 들을 줄 모르는 아이들, 생각은 하지만 조리 있게 자신의 생각을 전달하지 못하는 아이들이 점점 더 늘어나고 있습니다. 왜 그럴까요? 아이들에게 스스로 생각할 시간, 듣고 정리할 시간, 끝까지 말할 시간을 주지 않기 때문입니다. 철학수업은 아이들이 스스로 생각하고, 생각한 바를 바탕으로 스스로 판단하고, 판단한 것을 스스로 실행할 수 있도록 동기를 유발하며, 각각의 방법을 아이들과 철학교사가 함께 궁리하여 만들어가는 나눔의 수업입니다.
2. 어린이 철학교육 연구소의 교육은 다른 교육과 무엇이 다른가요?
탐구적 독서, 창의적 토론, 논증적 글쓰기를 한꺼번에 실행합니다. 이 셋은 다른 것 같지만 실은 같은 것의 세 가지 측면, 또는 순서입니다. 그리고 그 중심에는 다름 아닌 ‘나 자신’이 있습니다. 내가 읽은 것(독서), 내 생각 나누기(토론), 내 생각 쓰기(글쓰기)가 되기 때문입니다. 탐구, 창의, 논증이라는 말은 ‘철학’으로 바꿀 수 있습니다. 철학적 독서, 철학적 토론, 철학적 글쓰기가 되지요. 철학은 물음, 즉 문제로부터 출발합니다. 따라서 독서는 문제를 찾아야 합니다. 주인공이 겪고 있는 문제를 찾고 그 해결과정을 따라갈 수 있어야 합니다. 토론은 이렇게 찾아낸 문제에 대한 자신(또는 남)의 생각을 함께 나눔으로써 새로운 의미를 발견하고 더 좋은 생각을 찾아냅니다. 이를 통해 창의적인 생각이 도출됩니다. 이제 문제에 대한 내 생각은 ‘문제→주장→근거’라는 순서에 따라 이해하기 쉽게 글로 정리해서 표현합니다. 독서, 토론, 글쓰기는 어느 것을 먼저 진행해도 괜찮습니다. 다만 같은 내용을 공유함으로서 시작하면 좋기에 독서를 앞에 두고 있습니다.
3. 어린이 철학교육 연구소가 무엇을 지향하며, 향후 어떤 계획을 갖고 있나요?
철학수업에서 진행하고 있는 방법들은 철학시간에만 필요한 것이 아니라 일상생활에서도 꼭 필요한 것이며, 학과공부, 탐구활동, 가족관계, 친구사이에서도 중요한 것들입니다. 철학활동은 ‘습관화’를 목표로 합니다. 좋은 질문을 하고, 적절한 답변을 하려고 노력해야 합니다. 아이들이 철학수업을 시작하면 동일한 방법을 부모님도 실천하는 것이 좋습니다. 끝까지 들어주고, 질문하며 들어주고, 들은 내용의 핵심을 말해주는 등 대화가 이어지도록 함께 노력할 때 철학수업의 효과를 집에서도 확인할 수 있습니다. 아이들은 보여줄 수 있는 환경이 조성될 때 변화된 자신의 모습을 드러냅니다. 부모님들이 가정에서 아이들을 도와줄 수 있도록 ‘학부모를 위한 철학수업’도 계획하고 있습니다. 부모와 아이가 함께 노력할 때 그 효과가 더욱 배가될 것이라 생각합니다. 어린이 철학교육 연구소는 보다 많은 아이들이 철학수업에 참여할 수 있도록 가정방문 수업을 병행하고 있습니다.
철학교실에서는 주로 교재 및 도서를 가지고 수업해 왔지만, 아이들에게 동기를 부여하고 적극적인 참여를 유발하기 위해 다양한 매체 활용을 준비하고 있습니다. 특히 영상자료를 통한 철학수업은 아이들에게 좋은 호응을 얻을 것이라고 여겨집니다.
4. 어린이 철학교육 연구소에서 특별히 강조하는 것은 무엇인가요?


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누가복음은 "가난한 자는 복이 있다"고 말하는 반면, 마태복음은 "심령이 가난한 자는 복이 있다"고 말한다. 어느 본문이 더 정확한 것인가? 두 본문은 서로 대립하는가, 아니면 조화될 수 있는가? 마태복음의 본문으로부터 산상설교를 이해하려고 할 때, 먼저 우리는 이와 같은 문제에 직면하게 된다. 많은 사람들은 마태복음만을 근거로 삼아 "심령이 가난한 자"를 정신적, 영적으로 가난한 자, 즉 겸손한 자, 하나님만을 전적으로 의지하는 자로 이해한다. 하지만 유대인은 몸과 마음을 구분할 줄은 알았지만 이 둘을 서로 분리하지는 않았다. 유대인은 몸은 부유하지만 마음은 가난할 수 있다는 생각을 가질 수 없었다. 그러므로 심령이 가난한 자는 실제로, 즉 물질적으로도 가난한 자일 수밖에 없다.
그런 의미에서 우리는 마태복음을 누가복음과 함께 읽어야 한다. 실로 모든 학자들은 누가복음이 마태복음보다 먼저 쓰여졌다고 생각한다. 그렇기 때문에 우리는 마태복음보다 누가복음을 먼저 읽어야 한다. 하지만 누가복음을 읽을 때에도 가난을 단지 물질적으로만 이해해서는 안 된다. 물질적으로 가난한 자는 영적으로도 가난할 수밖에 없는 자이다. 왜냐하면 몸과 마음은 하나이기 때문이요, 물질적인 가난은 심령의 가난을 낳기 때문이다. 물론 마태복음의 '심령의 가난'은 바리새인과 서기관의 교만과 대립되어 있는 것 같고, 누가복음의 '가난'은 교회 안의 부자와 대립되어 있는 것 같다. 그럼에도 불구하고 누가복음과 마태복음을 대립시켜서는 안 되며, 또한 심령의 가난과 물질적인 가난을 대립시켜서도 안 된다.
"가난한 자는 복이 있다"는 말은 가난을 정당화하거나 미화하는 말이 아니다. 더욱이 이 말은 피안의 위로를 약속하는 말도 아니다. 이 말은 구약성서의 약속을 환기시킨다. 하나님은 권력을 박탈당한 자, 과부, 고아의 호소에 귀를 기울이신다(신 24:l4, 19-22, 27:19, 레 25:35). 하나님은 가난한 자들의 권리를 옹호하신다(시 9:l1, 14:6, 22:25, 34:3, 37:21). 하나님은 약한 자를 티끌에서 끌어올리시고, 가난한 자를 거름더미에서 끌어내신다(시 11:7). 이와 같은 약속을 근거로 삼아 예수도 가난한 자에게 하나님 나라의 복음을 선포하신다. 구약성서의 예언은 예수를 통해 성취되기 시작하였다(눅 4:18).
"가난한 자가 복이 있다"면, 부자는 위험하다. 왜냐하면 부자는 하나님의 소유인 물질을 독점하면서 가난한 자의 것을 가로채기 때문이다. 그리고 부자는 하나님보다는 자기 자신을, 아니 물질을 더 의지하기 때문이다. 그는 하나님의 뜻, 하나님의 통치를 받아들이려고 하지 않는다. 왜냐하면 그는 물질 속에 안전과 행복, 구원이 있다고 믿기 때문이다. 아니 물질이 우상이 되어 있기 때문이다. 부자는 불화와 죄로 인도하기 쉽다. 그래서 잠언은 말한다. "재산을 쌓아 놓고 다투며 사는 것보다 가난해도 야훼를 경외하며 사는 것이 낫다. 서로 미워하며 살진 쇠고기를 먹는 것보다 서로 사랑하며 채소를 먹는 것이 낫다"(잠 15:16-17). 부자가 하나님에서 멀듯이, 가난한 자는 하나님과 가깝다. 가난한 자는 그가 다른 어떤 것이 전혀 없기 때문에 오로지 하나님만을 의지한다. 그런 의미에서 심령으로 가난한 자는 복이 있다.
라가츠는 말한다. "세상은 부를 바라고 또 부 때문에 불행해진다. 세상은 그것 때문에 몰락한다. 심령의 가난이란 굶주리고 목마는 자들의 태도요, 하나님 앞에서 어린아이와 같고 겸손한 사람의 태도이다. 이것은 소유와 크게 대립된다. 우리는 단지 가난한 사람일 때에만 하나님을 이해할 수 있기 때문이다. 또한 역으로 우리가 하나님을 이해할 때 우리는 가난해진다. 이것은 진정한 부유함으로 가는 길이며 불행에서 축복으로 가는 길이다. 왜냐하면 하나님은 부유하게 하시기 때문이다. 세상 때문에 살지 않고 하나님 때문에 사는 사람은 무한히 가난해지고, 무한히 부유해진다. 하나님께로 나아가고자 하는 자는 소유를 포기해야 한다. 소유는 기쁘게 하는 것이 아니라 불평하게 만든다. 우리가 하나님 앞에서, 하나님 안에서 가난하게 될 때, 그 때 비로소 하나님의 부유함, 하나님의 생명과 자유가 밖으로 넘쳐 나오고, 축복이 울려나온다. 우리는 스스로 가난해지지만, 가난에서 하나님에게로 이르게 될 것이며, 하나님과의 만남으로 부유해질 것이다."


그렇다면 20년 동안 회사를 다닌 김 부장의 경력은 무엇일까. 20년일까. 이대성 커리어 매니지먼트(Career Management) 대표는 “경력은 단순히 직장에서의 근속연수가 아니라 어떤 한 업무나 분야에서 진로 목표를 삼고 그 목표에 다가가는 것”이라고 말했다. 가령 A홈쇼핑 텔레마케터가 이 부서를 책임지는 장이 되고, 고객 지원 부서장까지 오르는 과정이 경력관리라는 것이다.
물론 자신과 조직이 요구하는 일이 서로 다르게 나타날 수도 있다. 그러나 성과가 있던 없던, 최소한 자신이 정한 진로의 목표 대로 가기 위해 노력해보자는 얘기다. 이 대표는 “대부분의 직장인들은 내가 잘할 수 있는 일을 고민하기보단, 조직이 입혀주는 옷을 입는 경험관리에 맞춘다”고 말했다. 이 책에서는 그저 ‘열심히 하라’가 아닌 구직자와 직장인들이 고민하고 있는 상황에 대해 솔루션을 제시하고, 경력관리에 대한 해법을 제시한다. 저자인 이대성 대표는 지난 10여년 동안 1만여 명의 직장인과 커리어 상담을 진행했다. 현재 삼성, LG전자, CJ 등에 채용 컨설팅을 지원하고 있다.
나에게 맞는 직업은 어떻게 고르나.
“얼마 전 취업을 앞둔 대학교 4학년 학생이 찾아왔다. 취업 상담을 위해서다. 마케팅 관련 일을 하고 싶다는 그의 이력서를 보는 순간 숨이 턱 막혔다. 이력서에는 만점에 가까운 학점과 토익 점수, 어학 연수 등의 내용만 가득했다. 마케팅 업무와 관련된 내용은 단 한줄도 없었다. 최근 기업들이 찾는 인재는 그 업무에 대해서 얼마나 이해하고, 잘 해낼 수 있느냐다. 최근 기업들이 학력, 전공, 나이 등과 무관하게 응시 기회를 주고 있는 것도 같은 맥락에서다. 지금 당장 남들에게 보여주기 좋은 명함도 좋지만, 20년 뒤에도 일하고 싶다면 당장 5년이라도 해보고 싶은 일을 찾아야 한다. 직업을 고르는 것부터가 경력관리의 시작이다.”
경력관리를 어떻게 시작해야 하나.
“커리어 상담을 받으러 온 직장인에게 늘 물어보는 게 있다. ‘당신의 이력서를 언제 마지막으로 수정했느냐’다. 대부분의 직장인들은 한참을 생각한다. 이들에게 이력서는 취업 또는 이직하기 위해 필요한 종이에 불과해서다. 나는 일주일에 한 번씩 들여다 본다. 경력 기술서에 내가 지금까지 한 일이 무엇인지, 내 진로 목표대로 잘 가고 있는지를 알 수 있어서다. 이력서는 말 그대로 나의 이력을 적는 곳이다. 지금 당장 이력서를 꺼내서 지금까지 내가 무엇을 했는지 적어보는 게 중요하다. 최소 1년에 한 번은 자신의 이력서를 수정해야 한다.”
경력관리만 잘하면 오래 일할 수 있는 건가.
“가령 전 회사에서 했던 직무를 이직 후에도 이어갔다면 경력관리를 잘했다는 의미다. 의사나 변호사 등과 같은 일부 전문직이나 기술직을 제외하고 조직에서 한 직무를 갖는다는 건 쉽지 않다. 다시 말해 이직 후에도 그 직무를 이어갔다면 그 사람은 진로 목표에서 어느 정도 성공한 직장인이라는 의미다. 전문직이나 기술직 이외 이직하는 직장인은 직무의 연속성보다 기업의 브랜드나 조건 등을 더 중요하게 생각하기 때문이다. 이런 사람들은 이직 후에도 또 다른 회사를 찾게 된다. 퇴직한 후에 일자리를 쉽게 찾지 못하는 것도 이런 이유다. 경력관리를 한 사람이 안 한 사람보다 회사를 오래 다닐 확률이 열 배 이상은 높다.”
나이든 ‘미생’이 되지 않으려면.


불안감과 초조감, 수면장애 등의 과도한 심리적 스트레스를 받는 분들의 성격유형을 보면 대체로 두 가지 성격유형으로 구분을 할 수 있습니다.
첫째는 a형 성격입니다. a형 성격은 목표달성을 중시하고 열정적이며 추진력이 있다는 장점을 가지고 있지만, 급하고 조급해하고 짜증을 잘 내며 경쟁심이 강해서 타인을 적대적으로 바라보게 되는 단점을 가지고 있는 성격유형입니다. 하지만 a형 성격유형인 분들은 직장이나 학교의 주어진 상황에서, 타인에게 당사자는 매우 의욕적으로 과제를 수행하고 급하게 행동하는 것으로 비추어져 진취적으로 적응을 잘하는 사람으로 보이게 됩니다. 즉 '오히려 다른 사람에게 스트레스를 주면 주었지, 그 사람은 스트레스가 없을 거야!'라는 평을 받게 됩니다. 정작 본인도 자신이 스트레스를 받는다는 생각을 알아차리지 못하는 경우가 대부분입니다.
하지만 이런 분들을 자세히 보면 의식하지는 못하지만, 수면시간이 약간 줄어들고, 가슴이 약간 두근거리는 상태를 가끔씩은 느끼고 있는 경우가 많습니다. 이런 모습은 교감신경계의 과 항진으로 유발된 상태이며, 일정기간 이상의 교감신경계 과 항진은 신체적, 심리적 부담을 주게 됩니다. 어느 순간에는 몸과 마음이 피로해지면서 자신의 의도와는 다르게 과제수행의 효율이 떨어지면서 오히려 업무에 뒤처지게 됩니다.
a형 성격유형의 사람이 이런 갈등 상황에 처하게 되면, 과제수행에서의 비효율성을 실제보다 크게 감정적으로 경험하게 되고, 결국 이 감정적인 경험이 교감신경계활동을 더욱 증진시켜서 신체적, 심리적 부담을 더욱 증가시킵니다. 신체적으로는 뒷목과 어깨 근육이 수축을 시작하면서 두통, 어깨통증이 유발되고 소화불량, 위염 등의 위장관 장애와 가슴 답답함이나 호흡곤란, 두근거림, 발한 등을 느끼게 됩니다.
적응에 문제가 되는 또 하나의 성격유형으로는 다른 사람의 평가를 중시하는 성격을 가진 경우를 들 수 있겠습니다. 이런 분들은 타인에게는 배려심이 많고 다른 사람을 잘 이해하며 도와주는 사람으로 평가가 되는 장점이 있지만, 반면에 다른 사람의 눈치를 과도하게 살피게 되고 자신의 취약한 부분이 노출 될까봐 자기도 모르게 걱정을 하며 누구에게나 인정을 받는 판단을 하기위해 너무 많은 생각을 해서 우유부단함을 보이는 성격유형입니다. 이런 유형의 사람들은 새로운 대인관계 상황을 맞게 되면, 실수를 할까봐 불안이 증가되고 대수롭지 않은 실수도 머릿속에서 떠나지 않고 맴돌게 되는 심리적 부담을 겪게 됩니다. 다른 사람들에게 '사람 참 좋아 착해'라는 칭찬을 듣게 되지만 그런 칭찬에 대한 만족감은 잠시이고 대부분의 시간에는 긴장과 불안을 느끼게 됩니다. 이런 유형의 성격이 지나치게 많은 부분을 차지하게 되면, 자신도 모르게 주위의 반응을 항상 주시하면서 생활하게 되고 작은 일에도 가슴이 두근거리고 잘 놀래며 쉽게 불안해지게 됩니다.


인구 10만이 조금 넘는 도시로 인종 구성 비율이 가장 이상적이라는 평가 받는 도시가 바로 발레호시이다. 알라미다 카운티 내 헤이워드시도 비슷한 평가를 받고 있다. 발레호시는 역사성을 가진 도시이다. 1852년 멕시코가 캘리포니아를 통치할 때 발레호는 주도(州都) 였다. 당시 장군의 이름을 따서 발레호(Vallejo)라고 지명했고, 장군의 부인의 이름이 바로 인접한 베니시아(Benicia)시의 이름이다. 이런 전통의 발레호시가 한때 지방정부 부도(Bankruptcy)라는 오명을 뒤집어 쓴 적이 있었다. 2008년 급격한 경기침체에 따른 발빠른 구조조정을 미적거리다가 시정부가 적자에 빠지고 경제적 파탄을 겪어야 했다.
그후 시 공무원의 임금을 조정하고 경기가 나아지면서 대부분의 빚을 청산해 본연의 제자리로 돌아 왔다. 현재 발레호시는 주택가격이 상당히 안정세를 보이고 있어 인구가 몰리고 있다. 이런 배경을 가진 발레호시가 해마다 자매도사연합회 주최는 지역 청소년들을 위한 기금모금 파티를 하고 있다. 작년에는 충북 진천군 자매도시 위원회가 주관이 되어 행사를 치렀다. 진천군에선 부군수를 포한한 일행이 방문해 행사가 큰 성황을 이루었다. SF총영사관에서도 영사를 보내 행사를 축하했다. 올해는 6개 자매도시(노르웨이, 일본, 이탈리아, 필리핀 탄자니아, 한국) 가운데 하나인 아프리카 탄자니아 자매도시위원회에서 주최 했다.
많은 종족대결과 빈곤으로 불안한 아프리카 대륙 가운데 가장 안정된 나라중에 하나가 바로 탄자니아이다. 탄자니아를 생각하면 아프리카에서 가장 높은 산 킬리만자로를 연상하게 된다. 그래서 탄자니아는 아프리카 대륙에 위치 하지만 그렇게 무덥지 않아 유럽 관광객이 많이 찾는 나라이기도 하다. 밀려 오는 유럽 관광객 덕분에 일찍 서구화 되고 경제도 상당히 안정되어 있다. 그런 탄자니아 정부가 이번 발레호시 행사를 축하하기 위하여 미스 탄자니아와 공연단을 문화사절단으로 보냈다. 아프리카 미인을 선보일 만큼 발레호시의 연례 행사에 비중을 크게 두어었다는 것을 증명하는 것 아니겠나.
발레호시 시장을 비롯하여 커뮤니티 지도자들을 만나면 한국과 한국인에 상당히 호감이다. 이런 호감를 받는 이면에는 윌리암 김 태권도 관장과 부인이며 전 연합회 회장을 역임한 올란다 김의 희생과 봉사가 커뮤니티에 녹아 있기 때문이다 . 이 부부는 확실히 발레호시 커뮤니티의 상당부분 주주로 활동하고 있다. 태권도를 통해 많은 학생과 어른들을 가르치다 보다 제자도 많고 누구와도 친근하다. 그래도 두 부부의 적극적인 사회 참여와 희생적인 봉사활동이 없었다면 불가능 했을 것이다. 한인 누구나 발레호시 커뮤니티에 가면 이 부부 때문에 친근한 도시라는 것을 느낄 것이다. 동포 한가정이 이렇게 한국인의 이미지를 바꾼다는 것이 쉬운 일은 아니다. 이 부부의 헌신에 감사할 뿐이다.
먼고 먼 북한의 비핵화 트럼프 대통령이 지난달 29일 웨스트버지니아주에서 공화당 중간선거 지원 집회에서 김정은 북한 국무원원장을 연인관계로 비유했다. 이날 대통령은 북한에서 전사한 미군의 유해가 돌아온 것까지 자신의 치적으로 꼽았다.
그것으로도 성이 차지 않았는지 급기야 자신과 김정은 그 동안 거친말을 주고 받으면서 “어느덧 사랑에까지 빠졌다”는 말을 했다. 북한의 비핵화를 기다리는 사람들은 트럼프의 뚱단지 같은 말을 듣고 진짜 트럼프가 북한의 비핵화를 임기중에 끝마칠 수 있을까하는 의심을 더하게 되었다.
북한의 핵개발은 일반 독자들이 생각하고 있는 것보다 더 거슬러 올라간다. 1950년에 일어난 6.25한국전쟁이 일진일퇴를 거듭할 때 더글라스 맥아더 총사령관은 당시 대통령 트루먼에게 원자폭탄 사용을 요청했다. 북한과 중국에 동시에 투하해야 희생자가 많이 나는 전쟁을 종식 시킬 수 있다고 보고했다. 미국정치권과 국론은 크게 분열 되었다. 시간이 지날수록 반대여론이 강해지면서 트루먼 대통령은 맥아더 총사령관을 퇴역시키면서 없었던 일로 했다. 당시 북한 수뇌부들은 원자탄에 대한 공포감을 갖기 시작했고, 김일성도 그런 무기를 가져야 미국으로 부터 북한을 방어할 수 있다는 생각을 하게 된 것이다.
그래서 북한의 핵무기 개발은 한국전쟁 종전과 함께 시작되는 주장이 설득력을 얻고 있는 것이다. 한국전쟁이 1953년에 정전이 되었으니 김씨 3대가 집권하면서 핵무기 개발은 거의 생존권 수준으로 대를 이어온 것이다. 70여 년에 걸쳐 이어온 개발한 핵무기를 이제 북한이 20~60개를 손아귀에 넣었는데 트럼프의 경제 압력 때문에 포기할 것이라고 생각한다면 그것은 매우 순진한 생각이다. 북한은 김씨 가문의 유언으로 전해진 핵무기를 포기하는 것이 매우 쉽지 않다. 그야말로 북한 지도자부터 주민에 이르기까지 모두가 동의할 수 있는 그런 조건을 제시한다면 몰라도 경제원조를 해주는 조건으로 핵무기를 포기할 것으로 생각하는 것은 북한을 몰라도 너무 모르는 소리이다. 북한의 핵무기 개발에는 전직 한국 대통령들에게 상당한 책임이 있다.
북한과 핵무기 개발을 자신들의 집권 수단으로 이용했던 것이다. 10년 또는 20년 후 한국 국민이 치러야할 값을 생각하지 않고 자신들의 집권 수단 또는 집권 연장의 방법으로만 생각했던 것이다.


스크린과 브라운관을 넘나들며 차곡차곡 필모그래피를 쌓아온 정다빈은 첫 성인 연기자 데뷔작으로 넷플릭스 오리지널 '인간수업'(극본 진한새·연출 김진민)을 선택했다. '인간수업'은 돈을 벌기 위해 죄책감 없이 범죄의 길을 선택한 고등학생들이 혹독한 대가를 치르는 과정을 그린 작품으로, 10대 청소년 범죄물이기도 하다. 정다빈은 이번 작품에서 화려한 외모, 친구들의 관심 그 무엇도 포기할 수 없는 일진으로 조건만남을 저지르는 비행 청소년 서민희 역으로 활약했다. 순수하고 풋풋한 기존 이미지와 다른 캐릭터를 연기하는 것에 대한 우려의 시각도 있었지만, 정다빈은 단순하게 접근해 다시 태어나는 느낌으로 작품에 임했다. 그 결과 정다빈은 마음에 상처가 많아 애정을 갈구하는 비행 청소년 서민희 캐릭터를 완성했다.
정다빈을 포함한 주연 배우 4명은 모두 오디션을 통해 '인간수업'에 캐스팅됐다. 특히 이들은 뽑히기 전까지 작품 스토리, 역할 등에 대해 전달을 받지 못한 채 오디션에 임했다. 그런 만큼 정다빈은 '인간수업' 대본을 접했을 때 큰 충격을 받았다. 그는 "영상 오디션을 시작으로 총 세 차례의 오디션을 치렀다. 오디션을 보는 과정에서 무슨 내용인지, 어떤 역할인지 듣지 못했다"라며 "처음 대본을 보고 나서 충격을 받았다. 정말 경악스러웠다. 대본을 받았을 때가 성인이 된 지 두 달 밖에 되지 않은 시기였다. 그래서 많이 놀랐던 것 같다"라고 전했다.
부모의 마음도 정다빈과 같았다. 부모는 첫 성인 연기자 데뷔작으로 청소년 범죄를 다룬 작품을 고른 정다빈이 맡은 역할을 잘 소화해낼 수 있을지 많은 걱정을 했다. 이에 대해 정다빈은 "부모와 원래 작품을 시작할 때 항상 같이 대본을 보고 이야기를 나눈다. 부모는 '인간수업' 대본을 보고 걱정을 많이 했다. 내가 소화를 잘 해낼 수 있을지란 생각을 하신 것 같다. 그래서 직접 부모에게 할 수 있다고 이야기했다. 그러더니 관심을 더욱 가져주시고, 청소년 범죄에 대한 기사도 저한테 많이 보여주셨다"라며 "대본을 몇 번 읽어보니 '인간수업'에서 말하고자 하는 의미와 내용에 대해 알게 됐다. 내 학창 시절은 어땠는지 돌아보는 시간이었다. 부담감이 컸지만, 책임감을 갖고 촬영에 임했다"라고 털어놨다.
책임감을 갖고 작품에 뛰어들었지만, 매 장면마다 고비였다. 정다빈은 캐릭터에 이입하기 쉽지 않아 많은 눈물을 보이기도 했다. 그간 '인간수업'과 비슷한 장르의 학원물은 있었지만 현실적인 청소년들의 모습을 보여준 작품은 흔치 않았기에 정다빈에게는 매 촬영이 힘든 순간이었다. 그는 "촬영하는 내내 울었다. 힘들어서 흘리는 눈물이 아니었다. 그러다 보니 감독님을 비롯한 많은 스태프분들이 준비를 많이 해주셨다. 그래서 나는 몸을 맡길 수 있었고, 유연하게 대처할 수 있었다"라고 이야기했다.
모든 장면들이 쉽지 않았다던 정다빈은 가장 힘들었던 신으로 결박당하는 장면을 꼽았다. 극 중 서민희는 남자친구와의 100일 선물을 사기 위해 쉬는 날임에도 불구하고, 조건만남에 나선다. 그곳에서 왕철에게 맞아 복수의 칼날을 갈고 있던 괴한에 결박을 당하게 된다. 이에 대해 정다빈은 "심리적인 부문보다 몸이 정말 힘들었다. 다른 선배의 감정을 받아들여서 표출을 해야 되는 게 어려웠다"라며 "모텔도 가보지 않아, 환경적으로 거부감이 들었다. 그래서 얼굴이 붉어지고, 너무 울었던 기억이 있다"라고 고백했다.
정다빈은 자신과 다른 성격을 가진 서민희 사이에 존재했던 벽을 깨기 위해 많은 시간과 공을 들였다. 정다빈의 노력 끝에 탄생한 서민희는 그동안 그가 보여준 캐릭터와 180도 다른 인물이었다. 욕을 서슴지 않고 내뱉는가 하면, 남자친구를 위해 성매매를 하는 등 청소년 범죄의 대표주자다. 정다빈은 겉으로 보기에 굉장히 불량하고 품행이 바르지 못한 학생이지만, 어릴 때부터 사랑과 관심을 받지 못해 외로움을 느끼는 서민희를 자신만의 스타일로 극에 녹여내 호평을 받고 있다. 이에 정다빈은 "사실 예상을 못했다. 생각할 겨를이 없었던 것 같다. 나를 포함한 배우들 모두 다른 성격을 가진 캐릭터를 연기한 만큼 그 벽을 깨기 위해 많은 시간과 공을 들였다. 순간의 에너지를 쏟아낼 수 있게 감독님과 선배님들이 많이 도와주셨다"라고 설명했다.
정다빈은 '인간수업'에서 최민수와 가장 많은 호흡을 맞췄다. 극 중 오지수(김동희)의 은밀한 조력자 왕철(최민수)은 조건만남 일을 하던 서민희가 가족보다 가장 의지하는 존재였다. 정다빈은 최민수에 대해 "대본 리딩 때 최민수 선배를 처음뵀는데 긴장 되더라. 근데 이렇게 내가 긴장하는 게 도움이 될까 고민했다. 극 중에서 최민수 선배의 존재가 서민희에게 도움이 되는 것 같아 조금 더 편하게 다가가려고 노력했다"라고 밝혔다. 이어 그는 "내가 활발하게 웃으면서 다가가다 보니 최민수 선배가 더 많이 알려주신 것 같다. 최민수 선배는 대본 상황과 정반대로도 항상 준비를 해오셨다. 그런 모습을 배워야겠다고 생각했다. 감탄을 계속했던 것 같다"라고 덧붙였다.
'인간수업'의 마지막은 열린 결말로 네 사람 간의 얽히고설킨 관계와 갈등이 마무리되지 않으며, 해석의 여지를 남겼다. 이에 시즌 2를 위한 결말이 아니냐는 의견도 있었다. 정다빈은 이런 결말에 대해 "나도 보면서 답답함과 찝집함을 느꼈다. 생각을 많이 하게 되는 작품으로 남은 것 같다. '인간수업'을 보신 분들이 사회 문제에 대해 경각심을 갖고 한번 더 찾아보는 계기가 됐으면 좋겠다"라며 "결말에 대해 좋고, 나쁨을 판단하기보다는 여러 가지 의견을 들어보고 싶다"라고 말했다.


사용후핵연료재검토위원회는 국민의 안전은 뒷전인 채 차질없는 핵발전소 운영만을 고려하며 밀실에서 일방적인 공론만을 추진하고 있음이 또 다시 확인되었다. 지난달 10일, 원자력안전위원회가 월성핵발전소 내 핵폐기물 임시저장시설 맥스터의 증축을 승인한 데 이어 사용후핵연료 관리정책 재검토위원회(이하 재검토위원회) 역시 시민사회와 울산주민들의 반대에도 불구하고 경주시에 임시저장시설 증축을 위한 공론과정을 밟겠다고 밝힌 것이다. 재검토위원회는 월성 핵발전소에 사용후핵연료를 증설 여부를 묻는 지역실행기구를 핵발전소가 소재한 경주시만으로 구성하고, 의견수렴범위 역시 경주실행기구 결정에 따르기로 한 것으로 알려졌다. 이러한 결정은 현재 재검토위원회의 공론 절차가 공정성과 형평성에 맞게 사용후핵연료 관리정책을 재검토하기로 한 취지를 배신한 것이며, 핵발전의 지속적 운영을 통한 핵산업계의 이익과 의도가 위원회에 고스란히 투영되고 있다는 것을 보여줄 뿐이다.
이는 애초부터 예견된 바 였다. 재검토위원회의 인적 구성에 지역과 시민사회를 배제한 채 구성했을 때부터 제대로 된 공론화는 불가능했다. 탈핵시민행동과 고준위핵폐기물전국회의는 이해당사자가 배제된 재검토위원회를 해체하고 재구성할 것을 요구해왔지만 정부는 들은 척도 하지 않았다. 이유는 분명하다. 핵발전의 지속적인 운영만이 목적이었기 때문이다. 이런 목적에 따라 일관된 행보를 보이고 있다는 점 역시 명확히 드러나고 있다. 제대로 된 사용후핵연료 관리정책을 세우겠다며 재검토준비단을 구성한 것도 허울 좋은 형식이었을 뿐, 애초의 목적은 포화상태에 놓인 경주 사용후핵연료 임시저장고 확충을 통해 월성핵발전소의 안정적 가동을 보장하기 위한 절차 밟기에 불과했다. 그래서 재검토준비단이 어렵게 합의했던 원전 부지 외 사용후핵연료의 최종 처분 방법 및 시설 확보 방안을 위한 전국 공론화를 먼저 진행한 후 원전 부지 내 관리방안에 대한 지역공론화를 전개해야 한다는 권고조차 간단히 묵살한 채 지역공론화를 위한 수순에 착수하려 한 것이다.
재검토위원회에 참여했던 전문가위원들 역시 현재의 재검토위원회가 사용후핵연료 문제가 안고 있는 사회적 중량감과 복잡성을 다루기엔 논의내용이 부실하고 요식적인 절차만을 밟고 있다며 개탄, 다수의 위원들이 사퇴를 한 상황이다. 게다가 급하게 구성된 경주 지역실행기구는 핵발전소와 인접한 울산주민들을 배제함으로써 더 많은 갈등을 야기하고 있다. 이런 상황에서 현재 경주에 핵폐기물 임시저장고를 확충하기 위해 공론절차에 돌입하려는 재검토위원회는 대체 누구를 위한 위원회이며 이러한 공론은 무엇을 위한 공론인가.
정부는 갈등을 부추기는 재검토위원회를 지금 즉시 해체하고 애초 약속했던 대로 핵폐기물 문제에 대한 제대로 된 해법을 찾기 위해 나서야 한다. 핵산업계와 정부, 재검토위원회의 유착과 사슬을 그대로 둔 채 핵폐기물 문제는 제대로 된 답을 낼 수 없다. 밀실 야합집단으로 전락한 채 핵산업계의 이익만을 대변하는 일방적인 공론 추진을 즉각 중단하라. 이해당사자들의 목소리를 배제한 채 갈등만 부추기는 재검토위원회를 해체하고 제대로 된 공론에 착수하라.
고준위핵폐기물전국회의·탈핵시민행동


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결혼 기간이 1년 넘으면 이혼한 배우자의 국민연금을 나눠 가질 수 있게 하는 방안이 추진된다. 자녀가 두 명 이상 있으면 국민연금 가입 기간을 추가로 인정해주는 ‘출산크레디트’ 제도도 1자녀 가정까지 확대하는 방법이 논의 중이다.
이는 지난 8월 국민연금제도발전위원회가 내놓은 국민연금 제도 개선안에 담겨 있던 것이다. 개선안을 실행에 옮기기 위해 국회 차원에서 국민연금법 개정 움직임이 일고 있다.
김승희 자유한국당 의원은 지난 14일 국민연금 분할연금 제도를 개선하는 내용을 담은 ‘국민연금법 개정안’을 대표 발의했다. 김 의원의 개정안에는 분할연금 지급대상이 되는 혼인 기간을 현행 5년 이상에서 1년 이상으로 완화하는 내용이 담겨있다. 또한 이혼 후 즉시 혼인 기간에 해당하는 가입 기간을 배우자였던 사람의 가입 기간에 공동으로 산입하도록 했다. 이혼 배우자의 권리 보호를 강화하는 것으로 지난 8월 국민연금제도발전위원회가 낸 개선안과 같은 내용이다.
분할연금은 지난 1999년 도입됐다. 부부가 이혼할 경우 전 배우자의 노령연금액 중 일부를 청구해 받을 수 있게 한 제도다. 자녀를 돌보고 집안일을 하느라 국민연금에 가입하지 못한 이혼 배우자가 혼인 기간 경제적, 정신적으로 이바지한 점을 인정해 노후소득 보장을 확보할 수 있게 하려는 취지에서 만들어졌다.
하지만 혼인 유지 기간이 5년 이상이어야 한다는 조건이 있다. 이에 대해 현실적으로 이혼과 재혼의 증가로 혼인 기간이 5년이 안 되는 경우가 많아 5년 이상인 경우만 분할연금 수급권을 인정하는 것은 불합리하다는 지적이 제기돼 왔다.
실제로 통계청의 ‘2017년 인구동태 통계’를 보면, 결혼 후 4년 이내 이혼비율이 전체 이혼 건수 10만6032건의 22.4%(2만3749건)에 달한다. 게다가 이혼한 배우자가 노령연금 수급권을 취득하기 전에 사망하거나 연금수령 최소 가입 기간 10년(120개월)을 채우지 못하고 장애를 입으면 분할연금을 청구하려고 해도 신청할 수 없어 노후 사각지대에 내몰리는 일이 발생했다.
김승희 의원은 “혼인유지 기간 등 제도가 불합리해 이혼 배우자의 경제적·정신적 기여가 제대로 인정되지 못했다”며 “개정안이 통과되면 이혼 배우자의 권리 보호를 강화하고 생활안정에도 기여할 수 있을 것”이라고 말했다.
지난 8월 서울 강남구 삼성동 코엑스에서 열린 제34회 베페 베이비페어에 진열된 육아 관련 상품 의모습. [연합뉴스]
국민연금 출산크레디트를 확대하는 움직임도 일고 있다. 민주평화당 김광수 의원은 지난 16일 ‘국민연금 출산크레디트 첫째 확대법’(국민연금법 일부개정법률안)을 대표 발의했다. 출산에 대한 국민연금 가입 기간 추가 산입 대상자를 기존 2명 이상의 자녀가 있는 가입자에서 첫째 자녀부터 자녀 1명마다 각각 12개월을 가입 기간에 추가로 산입할 수 있도록 하는 것이 골자다.
현재의 출산크레디트는 자녀가 둘 이상 있는 국민연금 가입자 또는 가입자였던 자가 노후에 국민연금을 받을 시점에 가입 기간을 추가로 인정해 줘 더 많은 연금을 받을 수 있게 하는 제도다. 둘째 자녀는 가입 기간을 12개월 더해주고, 셋째 자녀부터는 자녀 1인당 18개월을 추가해 최대 50개월까지 인정해준다.


박원순시장의 긴급기자회견을 두고 청와대가 떨떠름한 모양이다. 박시장은 메르스 확진 판정을 받은 모 병원 의시가 1500여명이 참석하는 회의에 참석하고 가족들과 대중음식점에서 식시를 하는등 각종의 생활공간을 누비고 다닌 것을 두고 시태의 심각성을 역설하며 본인이 스스로 서울시민의 안전을 위하여 대책 본부장이 되어 해외출장계획까지 취소하며 메르스 대처에 총력을 기울이겠다고 했다.
청와대는 박시장의 기자회견 내용이 시실과 다소 차이가 있으며 시실을 제대로 확인하지 않고 그런 기자회견을 한 것을 두고 국민들의 불안을 증폭시키는 것에 대한 우려를 나타냈다. 1500여명이 참석했던 조합회의에 참석한 의시 본인도 박시장이 시실관계를 왜곡했다며 박시장이 이를 정치적으로 악용하고 있다고 목소리를 높이면서 자신이 의시로써 지각없는 행동을 하지 않았음을 광변했다.
박시장이 긴급기자회견에서 완전히 시실관계를 파악하지 못하고 시실과는 다소 다른 내용을 말했을지 모르지만 청와대나 의시나 참으로 국민들에게 자신들의 체면만을 생각하는 볼썽 시나운 꼴을 보이고 있다는 생각밖에는 들지 않는다. 한마디로 이 시태에 대해서 국민들에게 조금도 미안한 마음이 없는 것이다.
지금 우리 국민들이 심각하게 받아들이는 팩트는 메르스 확진 판정을 받은 시람이 1500여명이 참석하는 회의에 참석하여 그동안 2차,3차 감염자가 나와도 그것은 병원내의 전염이라는 한계를 가진 것이었고 수습이 쉽지는 않지만 심각하다고까지 인식하지는 않는 이유이기도 했다. 그런데 그 의시분이 전혀 본인이 메르스감염이라는 것을 인지하지 못하는 상황에서라도 1500여명이 참석하는 회의에 참석함으로써 지역시회 감염의 가능성을 연 장본인이라면 그리 본인의 체면만을 생각해서 박시장의 기자회견에 대해서 목소리를 높일 입장은 못되는 것이다. 게다가 박시장이 이를 정치적으로 이용하고 있다고 비난하는 처시는 참으로 상식이하이다.
어디서 도대체 뭘 보고 배우고 자라서 인성이 이 모양인지 모르겠다. 어쨋거나 본인때문에 수많은 시람들이 위험에 빠질지도 모르는 상황에서 본인은 의시로써 잘못한 것이 없습니다는 입장만을 항변하는 것도 모자라 서울시민의 안전을 위해서 한발 앞서 행동을 취하려는 박시장을 정치적으로 이용하고 있다고 매도하는가 말이다. 그저 양심불량이라는 말밖에는 나오지 않는다.
양심불량인 것은 청와대도 같은 모습이다. 청와대의 논평은 박시장이 상황의 심각함을 파악하고 재빨리 행동을 취하는 것이 고깝게 생각한다는 느낌을 지울 수 없습니다. 청와대는 이제 메르스 시태가 병원내 전염에서 지역시회 전염으로 넘어갈 가능성이 생긴 것이 확실한데도 그 위급한 상황에 대한 대처방안에 대한 언급은 없이 박시장이 시실관계를 확인하지 않았다는 이유로 국민들의 불안을 키운다는 것을 우려한다는 것만 언급했다.
그러면 지역시회 전염이라는 새로운 국면에 대해서 청와대와 정부는 뭘 어떻게 하고 있었나? 박시장이 선제적으로 팔 걷어 붙이고 나서는 모습이 상대적으로 늑장대응으로 질타를 받고 있는 청와대와 정부의 체면을 구긴다고 고깝게만 생각할 일인가? 참으로 개념없고 책임감없는 모지리 정부라고 개탄하지 않을 수 없습니다.
이참에 박시장과 보건 복지부가 합심해서 서울지역이라도 확실하게 다잡을 궁리는 안하고 박시장이 불안만 증폭시키다고 어거지를 부리는 꼴을 국민들은 어떻게 보고 있을지 자문해보시라. YTN 여론조시는 국민들의 60%이상이 메르스시태와 관련해서 정부를 믿지 못한다고 답했다. 도대체 국민들의 불안을 조장하고 있는 주인공들이 자신들이라는 것을 모르고 박시장에게 뒤집어 씌우는 참으로 양심불량의 모습이다.
냉정히 말해서 이 의시뿐만이 아니라 메르스 확진판정을 받고 자택 격리를 시킨 한 할머니가 경기도에서 이탈하여 멋대로 전라도로 이동해서 그시이 160여명을 접촉했다는 보도도 있다. 정부가 허접한 대응을 하는 시이 알게 모르게 지역시회 전염이 진행될 가능성이 점점 농후해진 것이다.
이런 상황에서 국민들에게 시태의 심각성을 그대로 알리고 국민들의 도움을 호소하는 박시장을 쓸데없는 불안을 키우는 것이라고 매도하는 당신들의 정체가 도대체 무엇인지 알수가 없습니다. 청와대과 정부가 지금과 같은 모지리 짓을 하고 있는데도 지지자들은 박원순이 정치적으로 이것을 이용하고있다는 얼척없는 소리만을 해대고 있으니 참으로 이 정부가 대한민국 시회에 끼치고 있는 해악은 점점 더 깊어만 가고 있다는 느낌이다.
필자는 청와대가 적어도 양심이 있으면 이런식의 졸렬한 반응을 내어놓아서는 안된다고 생각한다. 수많은 국민들의 생명과 안위가 그리고 나라 경제의 문제가 동시에 걸린일 아닌가? 체면따위를 먼저 생각하는 모습은 국민들에게 한없는 한숨을 쉬게 하고 있는 것이다.


공익제보자 제도(Whistleblower Program)는 미국, 영국 등 세계 여러 나라에서 은폐된 위법행위를 드러내고 부정부패를 척결하여 사회정의를 실현하는데 가장 효과적인 수단으로 평가되고 있습니다. 이에 우리나라도 공익제보자를 보호하는 다수 법령(공익신고자 보호법, 부패방지법, 자본시장법, 공정거래법 등)을 입법화하여 공공부문과 민간부문에서의 공익제보를 적극 장려 하고 있는 상황입니다.
법무법인 한누리는 2000년 8월 설립된 이래 다종다양한 불법행위 사건에서 피해자 측을 대리하여 회사나 금융기관 등을 상대로 위법행위를 시정하고, 실효성 있는 피해 배상을 이끌어낸 경험이 풍부합니다. 한누리는 이러한 노하우를 바탕으로 국내·외 공익신고 관련 자문, 공익신고자 보호 및 쟁송, 보상금 지급청구 등 공익제보에 관한 포괄적인 법률서비스를 제공하고 있습니 다.
저희 법무법인 한누리는 공공의 안전과 이익을 위하여 큰 용기를 내신 공익제보자분들을 응원하며, 공익제보자분들이 충분한 보호와 지원을 받을 수 있도록 최선을 다하겠습니다.


사상과 정치는 불가분의 관계를 맺는다. 사상의 궁극적 목표가 개인과 사회를 변화시키는 데 있다면, 정치는 그 개인과 사회를 바꿀 수 있는 구체적 힘이다. 그래서 사상은 정치에, 동시에 정치는 사상에 큰 영향을 미친다.
지성사의 시각에서 볼 때 지난 100년 동안 활동한 정치가들 가운데 누구를 주목할 수 있을까. 이승만, 김구, 여운형, 박정희, 김대중, 노무현을 먼저 떠올릴 수 있지 않을까. 이들에 대한 평가는 사람에 따라 다를 수 있다. 그러나 이들이 우리 사회의 현실ㆍ이념ㆍ사상에 결코 작지 않은 영향력을 행사해온 것은 분명해 보인다.
바로 이런 이유 때문에 이 기획은 몇 사람의 정치가들을 다뤄 보고자 한다. 가장 먼저 주목하고 싶은 이는 김구다. 까닭은 세 가지다. 첫째, 김구는 지난 100년 동안 가장 넓고 깊게 존경 받아온 독립운동가였다. 둘째, 그의 민족주의는 우리 현대사에 큰 영향을 미쳐온 이념이었다. 셋째, 그가 삶의 마지막에서 추구했던 통일국가는 여전히 중대한 미완의 과제다.
독립정부의 문지기라도 되고 싶다던 김구는 광복을 이룬 조국에 돌아온 지 4년이 지난 후 세상을 떠났다. 김구의 삶은 고난과 저항으로 점철된 인생이었다. 그는 이승만처럼 ‘이승만 시대’를, 박정희처럼 ‘박정희 시대’를 열지 못했다. 그러나 그가 평생을 걸쳐 증거한 민족 독립의 열망은 지난 20세기 전반 우리 민족이 걸어온 길을 비춘 정신의 광채 중 하나였다. 이 광채가 담긴 저작이 바로 ‘백범일지(白凡逸志)’다.
동학 접주에서 독립투쟁 지도자로
‘백범일지’는 김구의 자서전이다. 원본은 국한문 혼용으로 집필됐다. 1947년 처음 출간된 후 널리 읽혀 왔다. 1994년 김구의 아들 김신이 원본을 공개했고, 이를 바탕으로 역사학자 도진순은 1997년 주해본 ‘백범일지’를 펴냈다. 도진순은 2016년에 다시 정본 ‘백범일지’를 내놓았다.
보물로 지정된 친필본 '백범일지'. 한국일보 자료사진
백범 전문가 도진순 교수가 내놓은 '정본 백범일지'.
초판본이 인기를 끌고 있는 가운데 '백범일지' 1948년판도 발간됐다. 김구, 그리고 ‘백범일지’의 생명력을 말해준다.
많은 국민들이 ‘백범일지’를 읽어온 까닭은 뭘까. 김구를 민족 지도자로 존경했기 때문일 것이다. 이 못지않게 주목할 것은 ‘백범일지’가 여느 자서전들과 다르다는 점이다. ‘백범일지’는 자신의 모든 것을 솔직히 고백하고 기록함으로써 19세기 후반부터 20세기 전반까지 김구 개인사와 우리 민족사를 생생히 만날 수 있게 한다.
‘백범일지’는 ‘상권’과 ‘하권’, 그리고 ‘나의 소원’으로 이뤄져 있다. 1876년 황해도 해주에서 태어난 김구의 본명은 김창암이었다. 김창암은 양반을 꿈꾸던 상놈이었다. 동학에 입문해 김창암은 김창수로 개명하고 접주가 됐으며, 김창수는 황해도 동학농민운동에 참여했다. 김창수는 명성황후 시해에 대한 복수의 일환으로 일본인을 죽였고, 김구(金龜)로 개명했다. 김구는 기독교를 받아들였으며, 애국계몽주의의 민권 사상과 일제에 맞서는 국권 사상을 배웠다. 이름을 다시 김구(金九)로 바꾼 그는 1919년 중국으로 망명해 상해 임시정부에 참여했다. 임시정부에서 경무국장ㆍ내무총장ㆍ국무령을 맡았고, 이봉창 의거와 윤봉길 의거를 주도했다. 1930년대 이후 임시정부를 대표하고 주석에 취임했으며, 광복군 창설 등 독립투쟁을 이끌었다. 1945년 광복이 이뤄지자 11월 그리운 조국으로 돌아왔다.
이처럼 김구는 반봉건ㆍ반외세를 외친 동학의 접주였고, 애국계몽을 내세운 교육운동가였으며, 민족 독립을 추구한 독립운동가였다. 김구의 삶은 개인적 차원뿐 아니라 국가적 차원에서 민족이 헤쳐 온 가시밭길을 상징했다. ‘백범일지’를 읽노라면 우리는 한민족이란 누구이고, 나라 사랑이란 무엇인가의 질문들과 조우할 수밖에 없다. 그리고 민족과 애국의 현재적 의미를 성찰하게 된다. ‘백범일지’가 안겨주는 선물이다.
김구의 민족주의에 담긴 의미
김구의 사상을 잘 드러낸 글은 ‘백범일지’ 말미에 실린 ‘나의 소원’이다. ‘나의 소원’은 ‘민족국가’, ‘정치 이념’, ‘내가 원하는 우리나라’로 나눠져 있다. 김구는 말한다.
“오늘날 소위 좌우익이란 것도 결국 영원한 혈통의 바다에 일어나는 일시적인 풍파에 불과하다는 것을 잊어서는 아니 된다. (...)혈통적 민족만은 영원히 성쇠흥망의 공동 운명의 인연에 얽힌 한 몸으로 이 땅 위에 남는 것이다. (...)현실의 진리는 민족마다 최선의 국가를 이루어 최선의 문화를 낳아 길러서 다른 민족과 서로 바꾸고 서로 돕는 일이다. 이것이 내가 믿고 있는 민주주의요, 이것이 인류의 현단계에서는 가장 확실한 진리다.”
김구의 민족주의 사상을 집약한 말이다. 도진순은 김구의 민족주의가 혈연을 기반으로 하는 단일민족론, 문화와 역사의 공통성을 강조하는 문화민족론으로 구성돼 있고, 이 민족주의가 내부적으론 자유민주주의, 남북 간에는 민족단결론, 대외적으론 열린 민족주의와 연결돼 있다고 정리했다.
현재의 시점에서 민족에 대한 김구의 혈통주의적 접근은 방어적 민족주의론으로 볼 수 있다. 세계화에 따른 다문화사회의 도래를 고려할 때는 더욱 그러하다. 그러나 일제 강점기와 해방 공간이라는 당대의 시점에서 완전한 독립국가의 건설은 더없이 중대한 민족적 과제였다. 지난 20세기 전반 우리 민족은 억압됐고, 상처 받았으며, 자기 운명을 스스로 결정할 수 없었다.
인간은 본디 복수적 자아들로 구성된다. 실존적 자아, 민족적 자아, 지구적 자아가 그것이다. 1945년 이후 전후 시대가 막 열렸던 당시 우리나라에 가장 시급한 과제는 새로운 국가와 사회를 건설하는 것이었고, 민족은 의당 그 주체일 수밖에 없었던 것으로 보인다. 김구의 민족주의가 안겨주는 울림이 컸던 이유다.
‘백범일지’를 출간한 이듬해인 1948년 김구는 통일정부 수립을 요구한 ‘3천만 동포에게 읍고함’을 발표했다. 그리고 김규식과 함께 평양을 방문해 남북연석회의에 참여했다. 김구의 남북협상은 국민들로부터 큰 지지를 받았지만 결국 좌절됐다. 1949년 6월 김구는 안두희의 총탄에 맞아 운명했다.
백범 김구. 그는 울림이 큰 민족주의를 남겼다. 한국일보 자료사진
역사학자 서중석은 ‘한국 현대사 60년’에서 다음과 같이 적었다. “김구는 이승만의 가장 유력한 정치 라이벌이었고, 1948년에 남북협상을 주장한 이래 통일독립운동의 민족적 지주로 존경을 받았다. 김구의 장례 행렬에는 무려 50만여 명이나 참여해 역사상 최대 인파를 기록했다.” 강화도조약이 맺어진 해에 태어난 김구는 대한민국 정부가 수립된 이듬해에 이렇게 안타깝게 세상을 떠났다.
민족주의의 미래
김구의 사상은 혈통과 문화와 역사를 중시한 민족주의였다. 민족주의는 민주주의와 함께 광복 이후 우리 사회를 이끌어온 이념이었다. 21세기에 들어와서도 민족주의는 여전히 강력한 힘을 발휘한다.
서구 지식사회에서 민족주의에는 두 이론적 전통이 맞서 왔다. 영속주의와 현대주의가 그것이다. 영속주의가 민족을 과거로부터 이어진 영원하고 불변하는 존재로 본다면, 현대주의는 민족을 현대성의 발명품으로 파악한다. 민족의 기원을 고대나 중세로부터 찾는 게 영속주의이며, 근대화가 민족주의를 만들고 이 민족주의가 민족을 창조했다고 보는 게 현대주의다.
주목할 것은, 서구 민족주의와 비서구 민족주의 사이에 상당한 차이가 존재한다는 점이다. 비서구 민족주의의 경우 반제국주의 성향이 두드러지고 민족의 역사성이 강조된다. 김구의 민족주의는 이러한 전통 속에서 배태됐다. 우리 역사를 돌아보면, 서구와는 달리 근대 이전에 민족과 민족주의는 실재했다고 보는 게 온당하다. 사회학자 신용하는 우리 역사에서 민족이 먼저 형성되고 이어서 민족주의가 출현했다고 분석한 바 있다.
그렇다면 21세기 현재 민족주의의 미래를 어떻게 볼 수 있을까. 한편에선 세계화 시대가 열린 이후 서로 다른 민족주의들이 격렬히 충돌하고 있다. 하지만 다른 한편에선 세계시민사회의 등장과 다문화사회의 도래에서 볼 수 있듯, 민족주의의 배타성이 시험대 위에 올라 서 있다.


사람들은 여길 안동 비밀의 숲이라고 부른다. 그런데 이 비밀의 숲이라는 단어 자체를 내가 그냥 심심해서 붙인건데… 이제 거의 명사가 돼버렸다. 공식적으로 이 곳의 정확한 이름은 안동댐폭포공원이고, 예전의 공식 명칭은 안동댐쉼터였다. 나는 안동댐쉼터라는 이름이 좀 더 정겹고 부르기 쉬운데다 기억하기도 쉽다고 생각한다. 실제로 아직도 예전에 만들어둔 안동댐쉼터라고 적힌 이정표가 입구에 있다. 내가 붙인 이름을 사람들이 불러주는건 어쩌면 기분 좋은 일이지만, 반대로 이야기하면 그만큼 이 지역에 카피라이팅에 대한 전문가가 거의 없음을 반증해서 씁쓸한 입 맛을 다시게된다.
2013년도에 이 곳을 안동의 스위스라고 별명 붙였다가(한국 속의 스위스, 완벽한 단풍을 볼 수 있는 경북 안동 명소, 안동댐 쉼터) 별로 인기를 못끌었다. 그래서 몇 년뒤 안동 비밀의숲으로 별명을 붙였는데 대박이 터졌다. 그래서 이제 사람들은 안동댐쉼터, 안동댐폭포공원이 아니라 안동 비밀의숲으로 여길 부른다. 어떻게 아느냐고? 인스타그램에서 해시태그를 검색해보면 된다. 이 별명이 인기를 끌게 된 주 원인은 사실 페이스북 페이지 안동맛집지도 덕분이다.


문재인 정부 초대 법무부 장관인 박상기 전 법무부 장관(76)이 9일 2년여간의 임기를 끝내고 자리에서 물러나면서 법무검찰은 국민을 위해 봉사하는 자리라고 쏜소리를 냈다.
박 전 장관은 이날 이임사를 통해 이같이 밝히면서 "오만한 정부조직이 국민의 신뢰를 받기는 어렵다"고 덧붙였다.
박 전 장관의 이같은 발언은 최근 조국 법무부 장관 후보 가족들을 향한 윤석열 검찰에 대한 비판으로 보인다.
박 전 장관은 자신이 재직시 "몇 몇 성과는 있었으나, 검찰개혁이라는 목표는 아직 미완으로 남아 있다."고 전하고 "취임당시 법무부의 존재근거인 국민의 신뢰를 하루빨리 회복하기 위해,‘법무 ·검찰의 변화 ’를 당부했다"고 밝혔다. 이어 "법무·검찰의 환골탈태(換骨奪胎)를 원하는 국민들의 열망에 부응하여, 모든 것을 국민의 입장에서 다시 생각하면서, 하나하나 법무·검찰의 변화를 강조했다"며 "무엇보다 새 정부 핵심 국정과제인 권력기관 개혁의 토대를 굳건히 하고자 하였다"고 회상했다.
박 전 장관은 검찰에 집중된 권한은 검찰권의 남용으로 흐를 가능성이 있기 때문에 권한분산 차원에서 ‘고위공직자범죄수사처 ’ 설치를 위한 법무부안을 마련한 사실과 수사기관 간의 견제와 균형, 과잉수사와 이중수사의 문제점을 해소하기 위해 ‘검·경수사권조정 합의안 ’을 마련한 과정등을 설명하고 또한 법무정책의 연속성과 전문성 강화를 위해 법무부의 탈검찰화를 추진한 일들을 열거했다.
그러면서 법무행정의 변화는 검찰청의 일반 형사사건 처리 현장, 교정기관, 범죄예방을 위한 구체적 노력, 출입국과 외국인 정책 현장에서 체감한다고 강조하고 수사과정에서 피의사실 공표 , 포토라인 설정. 심야조사 등의 문제점은 인권의 관점에서 하루 속히 개선되어야 할 대표적인 예라며 최근 벌어지고 있는 검찰의 조국 법무부 장관 가족에 대한 피의사실 흘리기 논란에 대해 일침을 가하는 듯한 입장도 전했다.
박 전 장관은 검찰에 대해 쓴소리를 마다하지 않았다. 검찰이 수사기관이 아니라 공정한 공소권 행사기관으로 재정립되어야 한다는 소신을 밝혔다.
수사권과 공소권의 중첩은 무리한 기소를 심리적으로 강제할 수 있는 위험한 제도이기 때문에 검경 권한 분산등의 입장을 다시한번 피력했다.


법학 석사 학위 (LLM)는 등록 자격이있을 때까지 1 년에서 2 년 사이에 대부분의 학자들을 완료시킵니다. 다른 대학원 학위와는 달리, 대부분의 LLM 프로그램은 입학하기 전에 입학 시험을 요구하지 않습니다.
법률 지식을 전문적으로 다루는 학생들은 "사립 법의 LLM은 무엇입니까?"라고 궁금해 할 것입니다. 사법을 연구하고 실행하는 사람들은 개인 간의 법적 관계에 관심이 있습니다. 이와 같이 관심 분야는 재산, 가족, 승계 및 계약법을 포함하지만 이에 국한되지 않습니다. 부드러운 기술과 명상 전략의 개발은 종종 많은 학생들이 법조계 내외부의 시민들 사이에서 직접 고객과 상호 작용하고 분쟁을 해결하기 위해 계속 진행될 것이기 때문에 사립 법률을 연구하는 중요한 요소입니다.
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베트남의 골문은 당 반 람이 지켰다. 4백에 도이 두이 만, 쿠에 은곡 하이, 트란 딘 통, 도안 반 하우가 섰다. 중원은 루옹 쑤안 쯔엉과 응우옌 꽝하이가 지켰고, 2선에 응우옌 트롱 호앙, 응우옌 반 추옛, 응우옌 꽁 프엉이 출격했다. 원톱은 응우옌 반 추엣이었다.
전반 6분, 쯔엉이 과감한 중거리 슈팅으로 라오스의 골문을 노려봤지만 크로스바를 아슬아슬하게 넘겼다. 베트남은 전반 10분만에 선제골을 터트리며 앞서갔다.
왼쪽에서 올라온 크로스를 꽁프엉이 강하게 슈팅하며 라오스의 골망을 갈랐다. 전반 추가시간 쯔엉의 중거리 슈팅이 크로스바를 강타하고 흘러나오자 아인득이 마무리하며 추가골을 터트렸다. 베트남이 2-0으로 앞선 채 전반전이 종료됐다.
후반전도 베트남의 기세가 매서웠다. 후반 11분, 라오스가 직접 프리킥으로 베트남의 골문을 노려봤지만 골과는 거리가 멀었다. 후반 23분, 아크 정면에서 얻어낸 프리킥을 꽝하이가 절묘한 왼발 슈팅으로 마무리하며 점수 차를 3-0까지 벌렸다.
이후 베트남은 아인득을 빼고 티엔 린을 투입하며 체력 안배에 나섰다. 베트남이 추가득점을 위해 라오스의 골문을 두드렸지만 골은 나오지 않았고, 경기는 베트남의 3-0 완승으로 마무리 됐다.


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폴더블폰은 접는 게 아니라 펼치는 거라는 삼성 관계자의 얘기를 들었을 때만 해도 로욜 플렉스파이의 여운이 가시지 않아 기대보다는 우려가 컸던 게 사실입니다. 세계 최초라는 타이틀에 목말랐던 루유 테크놀로지가 선보인 플렉스파이는 일전에 소개해드린 것처럼 멀쩡해 보이는 이미지와 달리 마치 장판이 운 것처럼 울퉁불퉁한 디스플레이 표면이 그대로 드러난 소개 영상 때문에 커다란 실망을 안겼는데요.
인피니티 플렉스 디스플레이와 원 UI로 폴더블폰에 대한 기대를 높인 삼성전자...
구글과 폴더블폰을 위한 UX를 만들기 위해 TF까지 꾸리며 혁신을 준비 중인 삼성전자의 발표는 좀 다르더라고요. 샌프란시스코에서 열린 삼성 개발자 컨퍼런스(SDC, Samsung Developer Conference 2018)를 통해 흔히 시료라거나 도시락이라고 부르는 프로토 타입의 폴더블폰을 공개했는데 접혀 있는 걸 펴서 보여준 정도지만, 임팩트가 상당하더라고요. 일단 아주 매끄럽게 연결되고 펼쳐지는 유연한 디스플레이를 보여줬거든요. 새로운 폴더블 디스플레이의 이름은 인피니티 플렉스(Infinity Flex)로 더 얇고 자주 구부려도 높은 내구성을 낼 수 있게 개발되었으며 원 UI(One UI)라는 플렉시블한 UI도 소개했는데 UI는 둘 다 아직 완성된 게 아니라 개발 중인 느낌을 주긴 했지만, 플렉스파이의 울퉁불퉁한 모습과는 확연히 다른 완성도라니.
삼성전자이니 훨씬 매끈할 거라는 기대를 안 한건 아니지만, 작동하는 모습을 보고 나니 내년에 등장할 삼성전자의 폴더블 스마트폰에 대한 기대가 확 커지는 느낌이네요. 아직은 UX도 그렇고 디스플레이 자체도 더 갈고닦을 여지가 있을 테고 보여준 제품도 실제 출시된 모델과는 달리(그렇게 기대하며) 두껍고 네모난 게 '아직 개발 중'임을 강력히 어필하고 있었지만, 이번에 보여준 수준만 해도 꽤 완성도가 높아 보이는 게 찰떡 같이 어울리는 UI를 더한다면 내년에 꽤 흥미로운 데뷔를 하지 않을까 기대됩니다.


결원보충제는 로스쿨에서 운영 중인 특이한 것으로, 전년도 결원을 차년도 신입생 모집에서 정원 외로 추가 선발하는 제도다.
2009년 로스쿨이 개원했지만 신입생을 충원하지 못하거나 또 자퇴 등으로 인한 영구 결원이 발생하자 결원을 충원하기 위해 2010학년도 입시에서 처음 도입했다. 이는 전국 25개 대학(총총 정원 2,000명)만이 설립 인가되고 이 중 절반이상의 로스쿨이 80명이하의 정원을 배정 받은 상황에서, 결원이 재정 및 학사 운영에서 적지 않는 부작용을 불러왔기 때문이다.
이를 보완하기 위해 2010학년도 신입생 선발 전형 종료 직전인 2010년 2월 22일 “신입생으로 충원하지 못한 결원, 자퇴 등 재학생의 제적에 의한 결원이 발생할 경우 해당 로스쿨의 입학정원의 10%를 초과하지 않는 범위에서 다음 학년도에 그 인원에 해당하는 입학정원이 따로 있는 것으로 본다”라는 내용을 담은 ‘법학전문대학원 설치운영에 관한 법률 시행령’을 개정, 곧바로 104명을 추가선발했다.
개정안은 2013학년도까지 4년간 한시적으로 도입했지만 결원이 지속적으로 발생하면서 2014학년부터 2016학년까지 3년간 기한을 연장했고 또 2017학년부터 2020학년도까지 4년간 연장해 왔다. 2017년 2월, 3차 개정 당시 교육부는 “우선 4년 더 연장을 하고 향후 결원보충제도가 로스쿨법의 취지에 부합하는지 등에 대한 공론화 과정을 거쳐 제도 존속 여부 등 근본적인 대안을 마련한 필요가 있다”고 밝혔다.
결원보충제의 시효가 이미 만료된 2020년 7월 현재, 내년도 로스쿨 진학을 준비하는 수험생들은 추가적인 연장이 이뤄질지 여부에 촉각을 곤두세우고 있다.
그 동안 결원보충은 ▲2010학년 104명 ▲2011학년 92명 ▲2012학년 92명 ▲2013학년 99명 ▲2014학년 72명 ▲2015학년 84명 ▲2016학년 117명 ▲2017학년 116명 ▲2018학년 106명 ▲2019학년 136명 ▲2020학년 130명이었다.
이처럼 결원보충제가 운영되면 로스쿨 준비생들에게는 100여명의 입학정원이 늘어나는 셈이다.
한 로스쿨 준비생은 “작년 입시까지는 결원보충이 이뤄졌는데 올해는 어떻게 되는지? 2017년에도 극적으로 개정이 이뤄진 것으로 아는데...”라며 제도 연장을 희망했다.
이같은 궁금증에 교육부는 “검토 중”이라는 설명이다. 교육부 관계자는 “이미 법학전문대학원협의회로부터 제도 연장에 대한 건의가 올라 온 상황”이라며 “다각적으로 검토해 나갈 예정”이라고 전했다.
다만 지난 세 차례 개정 과정에서는 재야 법조계의 반발이 심했다. 로스쿨법에 따르면 입학정원은 교육부장관이 정하되 법원행정처장, 법무부장관과 협의해야 하고 또 대한변호사협회, 한국법학교수회 등의 의견도 반영해야 한다.
특히 지금까지 대한변호사협회는 “결원보충제는 변호사시험 응시생 증가”로 이어진다며 반대해 왔다. 다가오는 개정 과정에서도 변협의 반대가 예고되는 셈이다.
하지만 법학전문대학원협의회는 소규모 정원의 로스쿨이 다수일뿐더러 자칫 편입학 허용 논란으로 이어진다는 점에 주목하며 “제도 연장 또는 영구적 운영”을 피력한다.
현재 로스쿨 정원은 최소 40명(강원대 등)~최대 150명(서울대)이다. 100명 이하 정원의 로스쿨이 25곳 중에서 18곳이나 된다. 특히 학계에서는 최소 필요 정원을 80명으로 꼽고 있어 이를 기준으로 하면 13곳이나 정원이 80명 미만이다.
로스쿨법에서는 편입을 허용하고 있지만 이를 시행할 경우, 특히 지방소재 로스쿨의 학생 유출이 심각해 질 수 있다는 우려에서 25개 로스쿨은 ‘편입 불허’라는 합의 하에 결원보충에 주력해 왔다.
로스쿨법 해석상 일반 학부와 달리 로스쿨간 편입만 가능하다. 따라서 지방 소재 소규모 정원의 로스쿨은 매년 1학년 대다수가 편입을 통해 수도권 대형 로스쿨로 갈아탈 경우 대학공동화가 일어난다. 매년 1학년만 학습하는 기이한 현상이 발생한다는 것.
아울러 편입학을 통한 신규 충원을 할 경우 각 로스쿨의 특성화 본연의 취지도 무색해진다는 분석이다.
차선책으로 운영 중인 결원보충제마저 폐지될 경우, 학원공동화는 마찬가지라는 해석이다. 지난해의 경우 총 결원이 161명이었지만 각 로스쿨 정원 대비 10%가 적용되면서 올해 130명만 결원보충을 했고 31명은 결국 충족하질 못했다. 161명 중 70%안팎이 반수성공에 의한 결원이라는 전언이다.
로스쿨협의회 관계자는 “변호사시험 합격률이 낮은데다 로스쿨은 서열화가 심해 반수가 많다”며 “이는 곧 로스쿨의 재정 압박과 교육 황폐화 등으로 이어진다”고 현실을 진단했다.
이어 “반수생이 타 로스쿨에 입학해 나가면, 결원보충제를 통해 다른 수험생들에게는 입학기회가 확대된다”며 “외국 로스쿨 출신을 편입시키는 것보다 국내 수험생들에게 기회를 주는 것이 더 합리적인 방안”이라며 제도 연장의 필요성을 강조했다.
총 입학정원제에 묶이고 깐깐한 규제를 받는 대한민국 로스쿨제도. 결원보충제 연장을 통해 안정화를 다질 수 있을지, 아니면 신규변호사 과다 배출을 우려하는 법조단체의 법조시장론이 탄력을 받을지 귀추가 주목된다.


현생 인류의 시원은 하나의 뿌리에서 나왔지만, 전 지구상으로 퍼져가면서 다양한 문화를 소유하게 되었다. 그렇게 생겨난 문화는 그 자리에서 꽃피우기도 했지만, 문화가 전파되면서 원래 있던 자리와는 전혀 다른 곳에서 꽃피우기도 했다. 종교도 마찬가지고, 음식도 마찬가지다. 원래 태어난 곳에서 꽃피운 것들도 있지만, 태어난 곳과는 전혀 다른 곳에서 꽃피우고 전통이 된 문화들이 많다.
그런데, 왜 인류는 다양한 문화를 소유하게 되었을까 일차적으로는 생활 환경의 차이에 따라 인종이 분화되고, 그 생활환경에 맞는 신체구조를 갖게 되면서일 것이다. 두번째는 처음 토템이나 샤먼에서 출발했겠지만, 다양한 자연숭배, 조상숭배, 종족 기원숭배에 따른 종교적 차이로 인해 전혀 다른 문화를 갖게 되었을 것이다. 그 다음으로는 그 집단의 언어를 포함한 소통방식에 따라 제각각의 문화를 소유하게 되었을 것으로 판단된다.
이렇게 인류는 같은 시원에서 출발해, 지구상의 다양한 생활환경을 만나면서 삶의 방식과 문화가 분화되었을 것으로 짐작된다. 그래서 지금까지 다문화 이야기를 하면서 주로 인종의 문제나 역사, 그리고 종교와 역사에 관해 이야기를 했다. 그리고 가끔씩 언어속에 숨겨진 다문화 등을 이야기했다. 이번엔 인류 문화의 기원, 아니 소통의 기원인 춤에 대해서 이야기해보자.
춤... 춤은 한마디로 해서 몸짓이다. 그리고 춤처럼 다양한 갈래로 발전해온 예술분야도 그리 많지 않을 것이다. 민속춤에서 현대무용에 각종 댄스, 집단 군무까지...그야말로 춤의 컨텐츠는 무궁무진하고 다양하다. 그리고 춤은 최초의 소통방식이다. 언어를 통해 소통하지 못하는 동물들이 소통하는 방식은 몸짓이다. 그래서 몸짓이야말로 언어보다, 음악보다, 그림보다, 어떤 문화예술보다 앞선 인류의 가장 근원적인 소통방식이었다고 할 수 있다. 한마디로 "태초에 말씀이 있었던 것이 아니라, 몸짓이 있었다"고 말할 수 있다.
필자는 레인보우 합창단을 이끌고 여러 공연(퍼포먼스)을 보러다니면서 매번 느끼는 것이 있었다. 그것은 몸짓이 보여주는 감동이다. 즉, 아무런 언어도, 소통방식도 없는 상황에서 몸짓으로 보여주는 언어는 언어 이상의 소통을 가능케 한다는 것을 느끼곤 했다. 그래서 말하곤 한다. "말은 100명을 감동시키기 힘들고, 노래는 1000명을 감동시키기 힘들지만, 춤은 1만명을 감동시킬 수 있다고." 이것은 몸짓을 중심으로 한 평창올림픽 개막식과 K-POP그룹 노래들로만 나열해논 인천아시안게임 개막식의 차이를 생각하면 알 수 있다.
왜냐하면, 춤이야말로 인간의 가장 근원적인 소통방식인 몸짓이었기 때문이다. 그래서인지 요즈음엔 청소년들도 그렇고, 사회인도 그렇고, 노인층도 그렇고 춤에 대한 관심이 많아진 것 같다. 이미 춤은 k-pop의 핵심 컨텐츠가 된지 오래되었고, 또 일본에서 증명되었듯이 춤은 일반 스트레칭보다 10배 이상의 효과를 가져다준다는 것이다. 왜냐하면 리듬과 몸짓을 맞추려면 그만큼 몸의 감각을 움직이게 되고, 또 뇌를 작동시켜야 하기 때문에 그냥 몸으로만 하는 스트레칭과는 비교가 되지 않는다는 것이다.
따라서 춤이 갖고 있는 예술성과 미래성은 향후에도 점점 더 증가하면 했지, 결코 줄어들진 않을 것이다. 특히 우리 사회에서는 최근 k-pop에서 춤의 컨텐츠가 강조되어 새롭게 각광받고 있지만, 지금까지 춤에 대해 "기생" "딴따라" "재인" 등의 상념으로 비하적 의식이 없지 않았기 때문이다. 따라서, 현재 k-pop에서 춤이 강조되고 있다고 해도, 아직도 우리가 발굴하고, 발전시켜야 할 춤과 컨텐츠는 무궁무진하다고 할 수 있다.
이야기가 좀 옆길로 샌 것 같은데, 각설하고 본론으로 들어가보자.
사람들은 춤이 어떻게 해서 생겨났는가에 대해 여러가지를 이야기한다. 그 중 하나는 무용이라는 단어의 무(舞)가 무당의 무(巫)에서 비롯된 것이니만큼, 제천의식 또는 제례의식에서 기원했다는 것이다. 다른 하나는 동물들도 짝짓기하거나 구애할 때 몸짓을 하느니만큼 성적인 구애과정에서 춤이 생겨났다는 것이다. 세번째는 하나의 집단을 다른 집단과 구분하기 위한 공동행동, 집단행동의 과정에서 생겨났다는 설이다.
이같은 세가지 설 중에서 어느하나만 고를 것은 아닌 것 같다. 대략적으로 세가지 모두 춤의 기원을 말해주고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 예를 들어 예전 우리나라의 제천의식에 대한 기록을 보면, 가을 추수가 끝난 뒤 하늘에 제사를 지내는 제천의식 중에서 "영고"니 "동맹"이니 "한가위"니 하는 의식들이 있었다. 그때 사람들은 하늘에 제사를 지내고 추수한 것을 가지고 나눠먹고 함께 어울려 놀았을 것이기 때문이다. 그 과정에서 춤이 빠질 수 있었겠는가
그때 추어진 춤은 어떤 춤이었을까
고구려의 "동맹"을 기록한 중국의 사서에 의하면, "남녀가 무리지어 몇날 며칠동안 밤을 새워 춤을 추었는데", "그 춤은 수십인이 앞사람의 뒤를 따르며 앞으로 구부렸다 뒤로 젖혔다 하며 손발을 맞추는데, 그 절주는 마치 고대의 탁무와 비슷하다"고 서술하고 있다. 이것만 가지고는 그때의 춤 동작이 어디에서 유래된 것인지 알 수가 없다. 그런데, 지금 필리핀이나 중국의 장족의 민속춤에서 그 춤 동작의 원형을 추론할 수 있을 것이다.
즉, 지금 중국의 장족에는 물총새 춤이라는 것이 있다. 또 필리핀에는 닭의 몸짓을 상징하는 민속춤이 있다. 그들 종족들은 모두 새와 닭을 토템으로 가지고 있는 종족들이다. 그래서 장족의 물총새춤은 물총새의 몸짓을 형상화하여 춤을 춘다고 한다. 그렇게 자기 종족의 상징, 기원과 관련한 동 식물들의 형상이나 몸짓을 본딴 것이 민속춤의 원형을 이루었던 것이다. 여기에서 왜 우리가 춤을 추는 것에 대해 "덩실덩실 춤을 춘다"는 표현을 하고 있는지 알 수 있다. 우리의 상징인 "곰"과 "덩실덩실의 몸짓"을 연관하면 될 것이다.
이렇게 초기 춤은 집단적 제례의식이나 축제의 과정에서 같은 집단이 같은 몸짓을 공유하면서 소속감을 확인하고, 또 그 과정에서 종족의 토템인 동물의 몸짓을 형상화하고 공유했을 것이다. 우리가 곰이 덩실덩실 춤추는 것을 형상화했듯이. 그 춤동작에는 숭배하는 몸짓도 있었을 것이고, 기분좋아 추는 몸짓도 있었을 것이고, 남녀가 서로 구애하는 몸짓도 곁들여져 있었을 것이다.
우리의 전통춤인 살풀이 춤도 다르지 않다. 즉, 무당이 귀신(신령)과 소통하면서 추는 몸짓을 형상화하여 소매를 길게 풀고 감는 과정으로 형상화되었을 것이고, 처용무 역시 마찬가지 아니겠는가 다시말해 제례의식에서 말로는 통하지않는 신령과 소통하면서 몸짓을 하는데, 그 몸짓의 형상은 그 종족의 토템의 상징인 동물들의 행동을 형상화하는 것이 밑바탕이었을 것이다.
여기서 서양의 포크댄스 등은 신에 대한 제사의식에서 제사의식을 벗겨낸 뒤, 남녀의 구애과정만을 담은 것이다. 즉 하늘에 대한 감사의식이 끝나고 본격적인 마을 축제가 시작되었을때, 남녀들이 서로 짝짓기 구애를 하는 과정이 민속춤으로 굳어진 것이다. 그것은 서양의 춤(dance)의 어원이 '생명의 욕구'를 뜻하는 산스크리스트어 tanha이기 때문이다. 그래서 춤에는 신령을 모시는 종족의 상징스런 몸짓만 있는 것이 아니라, 남녀의 구애와 짝짓기의 몸짓이 함께 있는 것이다.
세번째로 춤에는 신과 소통하는 몸짓이 있다. 물론 앞에서 무당이 춤을 추면서, 집단이 춤을 추면서 신령과 소통하는 방법으로 그 종족의 상징인 토템을 형상화하였다고 말했다. 여기에 원시적 형태의 종교의식이 아니라, 고급화된 종교의식이 부가되면서 다양한 종교적 몸짓이 춤으로 형상화되기도 했다. 동남아에서 주로 손목과 목, 그리고 머리를 가지고 움직이는 춤이 부처에게 공양을 하는 몸짓을 형상화한 것이라는 설이 그것이다. 우리의 승무나 유교의 종묘 제레악에 곁들여진 몸짓이 그것이다.
이렇듯 춤은 제례의식에서 신령과 소통하는 몸짓, 남녀 구애의 몸짓, 그리고 집단을 상징하는 공동 몸짓으로 탄생한 것이다. 그리고 그 형상은 주로 종족의 토템인 동물의 행동을 형상화한 것에서 출발했고, 그 이후에는 종교적이거나 역사적 과정을 담은 몸짓으로 발전한 것이다. 그리고 여기에 생활하면서 하게 되는 노동의 몸짓, 생활 몸짓이 곁들여진 것이다. 우리의 경우 농악이나 각종 지역 공동체의 집단 농무, 등이 여기에 해당될 것이다.
또 춤에는 한 명의 개인이 추는 춤이 있고, 파트너와 함께 추는 춤이 있고, 공동체가 하나로 어울어져 추는 춤이 있다. 집단의 군무에는 개인의 춤을 집단이 함께 추는 경우도 있고, 파트너와의 춤을 다함께 추는 경우도 있다. 무당이 추는 춤, 승무춤 등 주로 종교적이고 민속적인 제례의식을 할 경우에는 개인 춤이 많다. 그 다음 축제에서 남녀가 함께 어울려 놀때에는 파트너와 함께 추는 춤이 많고, 농무처럼 노동과 생활에 밀접히 연관된 것은 군무형태를 보인다.
그리고 지역에 따라 춤이 강조하는 것도 다르다. 예를 들어 주로 상체를 움직이면서 춤을 추는 경우(동양, 특히 인도나 동남아시아는 손과 팔만 사용하는 춤이 많다)가 있으며, 그 반면 하체와 스텝의 리듬을 이용하여 춤을 추는 경우도 있다(서양, 서양은 거의 스텝을 이용한 춤을 춘다. 그 중에서 탭댄스는 가장 극단화된 형태라고 볼 수 있다). 그리고 몸의 중간인 허리와 엉덩이를 이용하여 추는 춤도 있다(중동과 폴리네시아 춤, 그리고 아프리카와 남미까지 광범위하다, 브라질 삼바춤, 중동 밸리댄스 등이 유명하다).
그 특징들을 볼 때, 동양의 춤들은 종교적인 제례의식이 강하고, 하층에선 공동체 생활을 하는 집단의 군무가 중심을 이루고 있는 반면 서양의 춤들은 남녀의 구애와 집단적인 놀이를 표현한 춤이 많은 특징을 가지고 있다. 그리고 중동과 폴리네시아, 남미 등에서 허리와 엉덩이를 가지고 추는 춤은 성적인 구애과정이 중심을 이루고 있다고 보아야 할 것이다.
이렇듯 춤은 그 종족의 제례에서 나타난 토템의 몸짓과 구애, 그리고 종교와 노동 생활의 몸짓이 더해져 고유의 민속무용으로 정착되는 과정을 거치게 된다. 그런 춤이 종교와 같이 민족 고유의 민속춤이 있고, 세계적 보편성을 띈 춤이 있다. 유대교와 같은 유대인의 종교가 예수 이후에는 세계적 보편성을 획득하면서 보편종교가 되듯이, 인도의 힌두교가 부처를 만나 보편성을 띈 불교가 되듯이, 민족 고유의 춤도 어느 순간 보편성을 얻게 되면 보편적인 춤으로 전세계인이 즐기게 된다.
그런데, 동양의 춤처럼 종족이나 종교의 고유한 제례의식과 관련한 춤은 여간해서 보편화되기 힘들다(물론 같은 종교권 안에서라면 얼마든지 보편성을 띨 수 있다). 그래서 일반인으로 확장하는데는 한계가 있다. 다만, 관객들에게 보여주는 식의 퍼포먼스에서는 강한 메세지를 줄 수 있다는 장점이 있다. 반면, 서양의 춤처럼 축제기간에 남녀가 파트너를 구하는 짝짓기 형태의 춤이나 성적인 매력을 발산하는 춤은 보편성을 갖추기에 훨씬 수월하다. 그런 이유로 서양식 포크댄스, 라틴댄스 등이 광범위하게 확산되었을 것이다.
그래서 서양의 포크댄스가 서양의 제례의식을 제외하고 남녀의 축제와 구애 과정으로 정착되었을 때 보편성을 띨 수 있는 것이고, 흑인들의 영가와 춤에서 출발한 힙합이 보편성을 띠고 세계화된 것, 그리고 남미의 각종 댄스가 세계적 보편성을 갖게 된 것을 보면 알 수 있다. 즉, 그들만의 고유한 "제례의식"을 벗겨내고 남녀의 구애 과정이나 사회문화적 저항의 몸짓으로 일반화되었을때 세계적으로 보편화었던 것이다. 밸리댄스의 경우도 마찬가지다.


많은 아이들이 장난감과 인형과 같은 만화 영화 속에 나오는 캐릭터 인형을 항상 곁에 두고 싶어 한다. 인형을 가지고 있으면 자신이 만화 속 주인공이 되기도 한다. 이를 바탕으로 본 신사업 아이디어는 단순히 인형과 장난감 등을 가지고 노는 것을 넘어서 캐릭터 인형뿐만 아니라 캐릭터 아이에 맞는 옷을 함께 보내주는 사업이다. 단순히 인형과 옷을 보내주는 것을 넘어서 정기적으로 아이들이 성장과 함께 아이들의 트렌드에 맞추어 주기적으로 보내주는 서비스이다.
본 아이디어 인형과 아이들의 캐릭터 옷을 함께 보내주는 사업은 단순히 일회성에 그치는 것이 아니라 정기적으로 아이들이 성장함과 함께 주기적으로 Subscription형태의 정기 배달 서비스이다. 단순히 정기구독을 넘어서 아이들과 함께 성장해나가는데 본 신사업아이템의 취지가 다르며 단순히 인형만을 가지고 노는 것에 넘어서 아이들이 직접 인형과 함께 자신의 캐릭터 옷을 입고 놀 수 있도록 도와주는 것이 본 신사업 아이템의 가장 큰 특징이다.
영유아 4~12세 미만의 아이를 둔 부모가 주요 고객으로 형성이 될 것이다.
실제 오프라인 매장으로는 장난감가게, 아이들 Toy 전문 쇼핑몰 등이 주요 창업 사례로 집계되며 본신사업처럼 인형과 함께 아이들의 맞춤형 옷을 제작해주며 정기구독형태로 아이들이 성장해나가는 인형과 옷 사업은 존재 하지 않으나 서브스크립션의 한 형태로 정기적으로 책을 보내주고 함께 성장해나가는 신사업은 존재하는 것으로 추정된다.
본 신사업은 서브스크립 형태와 인형 그리고 아이들의 맞춤별 옷 제작까지 배달하는 서비스로 주기적인 고객확보가 가능해진다면 그들을 대상으로 사업의 다각화가 가능하며 그중에 하나가 책, 멘토 등과 같은 지속적인 교육 콘텐츠 성장 사업이 가능하다는 것이 가장 큰 성장 가능성이라고 할 수 있다.
한국의 영유아 인형 및 장난감 사업은 국내에서 뽀로로, 타요버스 등과 같은 성공적인 만화사업을 통해 지속적으로 수요가 증가하고 있으며 이로 인해 많은 영유아들의 부모들이 장난감 및 인형의 수요가 증가함을 알 수 있다. 이를 바탕으로 지속적인 고객확보를 위해 기존 인형과 장난감의 차별화 바로 아이들의 맞춤형 캐릭터 옷을 주기적으로 서브스크립션 형태를 더한다면 지속적인 고객확보로 성공적인 사업화가 가능할 것이라 예상된다.
인형과 맞춤별 옷을 준다는 점에 비용적인 측면에서 비용이 그 이상이다. 하지만 주기적 서브스크립션 형태로 한 개당 판매액을 제시하지 말고 정기적으로 구독형태로 하여 더 저렴하게 인형과 맞춤별 옷을 보내줌으로 비용절감이 가능하다. 본 신사업의 가장 최적화된 리스크 대응방안이라고 할 수 있다.


핀란드의 디자인연구소인 Designium의 발표에 의하면 우리나라는 2005년 이래로 세계 10위권 안팎의 디자인 선진국으로 평가되고 있다. 하지만 그 내면을 들여다보면 실제로 우리나라가 높은 평가를 받는 항목은 인력배출, R&D투자, 생산과정의 효율성 등과 같은 부분이며, 스타 디자이너 배출의 부재, 디자인 인식 등에서는 상대적으로 낮은 평가를 받고 있는 것이 현실이다.
지난 10년 동안 우리나라는 IMF 경제 위기를 극복하고 글로벌 경제위기 속에서도 눈부신 발전을 계속해 왔다. 국내의 선도 기업에서 디자인 경영과 혁신을 앞세우고 세계 시장을 점령한 예는 이제 그리 어렵지 않게 우리 주변에서 찾을 수 있게 되었다. 선진국을 향해 가는 길을 오로지 산업화에만 기대했던 우리는 21세기를 맞이하며 문화와 환경 등을 생각하지 않을 수 없게 되었으며 개발에 의해 파헤쳐졌던 수도 서울을 디자인으로 재정비한다는 복지적 개념의 공공 디자인으로 계획(Design)할 수 있었다. 사실 서울은 급격한 산업화로 인한 무분별한 개발과 인구 집중화로 몸살을 앓고 있으며, 이제는 더 이상 이러한 사업을 미룰 수 없다는 것이 디자인계 전반의 판단이라고 생각된다.
동대문 디자인 파크 플라자의 건축에 대한 논란이 다시 한 번 뜨겁다. 사실 전임 시장의 사업 추진 당시에도 자하 하디드라는 세계적인 이라크계 건축가의 파격적인 디자인 때문에 몇 차례 논란이 있었는데, 얼마 전 시장이 바뀌고 전임 시장의 서울시 공공디자인 관련 프로젝트들이 모두 중단되거나 축소되고 현재 완공을 거의 앞둔 동대문 디자인 파크 플라자에 대해서도 다시 뭇매가 가해지는 중이다. 논란의 핵심은 외국계 설계자의 초청으로 인한 예산 낭비와 디자인 자체의 파격이 동대문의 역사와 우리들의 정서에 별로 맞지 않는다는 것이다. 어쩌면 이 두가지 논란은 앞서 밝힌 세계 10위권인 우리나라 디자인의 자화상과도 닮아 있다.
파리의 에펠탑이나 퐁피두 센터 등도 건립 당시에는 주변 환경과의 부조화, 파격적인 디자인 등에 대한 평가로 논란이 많았던 것으로 알고 있으나, 지금은 파리를 대표하고 전통과 현대를 이어주는 건축물로 평가되어 있지 않은가.
정당과 정치적 성향이 다른 두 시장이 서로에게 반(反)하는 정책으로 서울시 디자인 프로젝트가 갈피를 못 잡고 표류하고 있는 건 사실인 듯하다.
비교의 대상이 아닐지는 모르나 몇 년 전 청계천에 세워진 팝아티스트 클래스 올덴버그의 ‘스프링’, 그보다 더 전에 세워져 논란이 되었던 포스코 사옥의 미니멀 아티스트 프랭크 스텔라의 ‘아마벨’ 또한 외화 낭비라는 지적과 더불어 주변 환경과의 조화ㆍ작품성 등등에서 구설에 올랐던 것을 기억한다. 하지만 올덴버그의 ‘스프링’은 청계천에서 빠른 속도로 서울 시민과 함께 적응해 가고 있으며 스텔라의 ’아마벨‘ 또한 더 이상의 흉물 조형물보다는 하나의 포스트모더니즘 미술작품으로 인식되어가고 있는 것이다.


2017년 3월 출간된 히가시노 게이고의 최신간 단편집. 일본 현지에서 출간된 이후 "히가시노 게이고의 진수가 응축된 소설집"이라는 평가를 받으며 발행 6일 만에 문예단행본 순위 1위에 올랐고, 작가의 최근작들 가운데 가장 높은 독자 평점을 기록하면서 차기 대표작으로 기대받고 있다.
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나미야 잡화점은 30여 년간 비어 있던 오래된 가게다. 어느 날 이 곳에 강도짓을 하고 도망 중인 삼인조 좀도둑들이 숨어든다. 외딴집인 줄로만 알았는데 난데없이 잡화점 주인 앞으로 의문의 편지가 도착하고, 세 사람은 얼떨결에 편지를 열어 본다. 처음에는 누군가 장난을 치고 있다고 생각했다가 편지 내용에 이끌려 답장을 해주기 시작한다. 하나로 그칠 줄 알았던 편지가 계속해서 도착하고 어느새 세 사람은 고민을 적어 보낸 이들의 앞날이 어떻게 풀릴지 자신들의 일처럼 진심으로 걱정하게 된다.
각 장마다 고민 상담 편지를 보낸 이들의 애틋한 사연이 담겨 있다. 수십 년 전 나미야 유지에게 고민을 상담하는 편지가 무슨 이유로 현재는 비어 있는 가게 우편함으로 들어왔는지, 과연 그것이 우연인지에 대한 비밀은 이야기가 거듭될수록 조금씩 풀려간다. 그리고 놀라운 기적이 일어나기 시작한다.
히가시노 게이고 / ㈜소미미디어
12,420원(10% 할인) / M 690점
히가시노 게이고의 첫 연애소설. ‘겔렌데 마법’이라는 것이 있다고 한다. 스키장에서는 사랑에 빠지기 쉽다는 법칙이다. 설원의 분위기가 단점은 가려주고 장점은 부각시켜주기 때문. ‘설산 시리즈’의 배경인 ‘사토자와 온천스키장’에서는 양다리를 걸친 남자가 애인과 스키장에 놀러 왔다 공교롭게 약혼녀를 마주치고, 멋진 프러포즈를 하기 위해 스키장에 왔다가 의외의 상황에 봉착하거나, 스키장 단체 미팅에 참여했다 인연을 만나기도 한다. 지극히 평범한 사람들의 연애 소동을 보여주며 히가시노 게이고는 이렇게 말하는 듯 하다. 결국 연애도 사람 사는 삶의 일부분 아니겠냐고.
흔히 볼 수 있는 평범한 사람들의 연애사를 스키장이라는 장소를 배경으로 맛깔나게 풀어내는 그의 입담은 가히 이야기꾼이라고 할 만하다. 살인 사건도 악인도 없지만 여전히 뒷내용이 궁금해 자꾸 페이지를 넘기게 만드는, 히가시노 게이고만이 써낼 수 있는 소설이다.
스노보드를 즐기는 평범한 대학생 다쓰미. 취업 전 마지막 겨울을 원없이 불태우려 니가타의 스키장으로 향한다. 출입 금지 구역에서의 짜릿한 스노보딩도 잠시, 도쿄로 돌아오니 갑자기 살인 용의자가 되어 경찰이 집을 에워싸고 있다. 그의 알리바이를 증명해줄 유일한 사람은 살인사건 발생일 새벽, 스키장에서 우연히 만난 미인 스노보더 한 명 뿐. 다쓰미는 그녀가 '홈그라운드'라고 언급한 전국 최대 사토자와 온천 스키장으로 무작정 떠나고, 형사들과 온천 마을 사람들이 개입하며 긴박한 추격전이 시작된다.
, 에 이은 '설산 시리즈'의 3번째 작품으로, 겨울 스포츠 마니아로 알려진 작가가 생생하게 묘사하는 스노보드의 쾌감과 거대한 온천 스키장의 풍경이 읽는 즐거움을 더한다.
15,120원(10% 할인) / M 840점
제134회 나오키상 수상작. 한 연립 주택에서 중년 남자가 모녀에 의해 살해된다. 숨진 남자는 여자의 이혼한 두 번째 남편으로, 돈을 갈취하기 위해 찾아와 폭력을 휘두르는 그를 모녀가 우발적으로 살해한 것이다. 여자의 이름은 하나오카 야스코. 한때 술집 호스티스였으나 지금은 도시락 가게에서 일하면서 첫 남편과의 사이에 낳은 딸을 키우고 있다. 우연히 사건을 눈치채게 된 옆집 사는 고등학교 수학교사 이시가미가 그녀를 돕겠다고 나선다.
궁지에 빠진 야스코는 그의 제의를 받아들이고, 이전부터 마음속으로 그녀를 깊이 사모해 왔던 이시가미는 완전범죄 만들기에 나서게 된다. 대학 시절 백 년에 한번 나올까 말까 한 천재라는 소리를 듣던 그는 빈틈없는 알리바이를 만들고, 경찰 심문에 대응하는 요령까지 모녀에게 세세히 지시하여 경찰의 수사를 혼선에 빠뜨린다.
히가시노 게이고 / 알에이치코리아(RHK)


전체 곡물의 증거가' 유리한 질 거치하는 때, 그들의 가용성은 뜀과 경계에서 성장했다. 곡물, 빵 및 파스타는 전곡 모양 들어온다. 건강식에서 간식에 제품은 전곡 상표를 나른다. 조직은 전체 곡물 위원회와 같은 % 일반적인 전곡 우표 100를 가진 전곡 품목을 확실하게 각인한다. 제조자는 세련한 곡물로 하는 것처럼 보이는 음식을 창조하고 그러나 좋은 재료 (보기로 실제로 적재된다: 백색 whole-wheat 빵). 퇴폐 적이고, 멋대로 하게 하는 조리법, 즉 음식 네트워크의 보통 근원은 지금, 각 부엌으로 전체 곡물을 일하는 방법에 관한 끝을 제안하고, 식료품점은 점점 전곡 선택권을 구입하고 있다. 전체 곡물, 그래서 당신은 왜 먹고 있지 않는가 그들을 어디에나 인가?
퍼센트는 절대로 아무도를 먹지 않는 그러나, 미국인 일의 단지 7% 전체 곡물의 40 추천한 3개의 서빙을 먹는다. 그들은 학문을 읽고, 가능한 건강 수당을 평가하고, 식료품점의 건강에 좋은 선택을 그리고 그 후에, 구매에 의하여 세련된 곡물 주의한다. 그들이 전체 곡물을 사는 경우에, 과자, 실제적인 전체 곡물 보다는 더 빈 열량을 소비자에게 제공하고 아첨을 할 선택을 산다. 카리스마적인 만화 인물 없이 아이들의 무엇이든의 불신이 어떤에 의하여의 문제 유래한다. 젊은 세련하 곡물 광신자와 살아 성인은 동일한 나이의 다른 사람 보다는 상당하게 몇몇 전체 곡물을 먹는다. 그러나, 일반적인 혼란 및 오해가 문제의 훨씬 더에 의하여 유래한다. 사람들은 진실한 구입이 미뢰에 지갑에 있는 음푹 들어간 곳, 외상 및 아무도가 진실한 없는 규정식에 금지를 의미할 것이라는 점을 틀린 광고에 의해 그릇 인도되곤 또는 고민한 실제적인 전곡 품목을 사지 않는다.


안용중학교, 정명고등학교, 고려대학교를 졸업하였다. 정명고 시절부터 스피드 넘치는 공격수로 고교, 대학무대를 평정하고 고려대 시절부터 청소년대표와 국가대표에 뽑히는 당대의 기재로 통했다. 이후 고려대를 졸업한 김대의는 드래프트를 거부하고 실업팀인 한일은행에 입단하였다. 1997년 시즌부터 참가하는 대전 시티즌이 신인 우선 지명권을 갖고있었기 때문에, 김대의는 대전 입단을 피하려 실업무대 진출을 선언했던 것.
그러나 IMF 파동으로 인해 한일은행 축구단이 해체되었다.
2.2. 제프 유나이티드, 울산 현대미포조선
와중에 차범근 감독이 이끄는 월드컵대표팀에 선발되어 도쿄대첩으로 유명한 일본 원정에서 A매치 데뷔전을 치루게된다. 이 때 김대의의 활약을 눈여겨본 J리그의 제프 유나이티드에 의해 연봉 5천만엔짜리 대형계약에 성공하였지만, 제프에서는 감독과의 마찰로 4경기 출장에 그쳤고 1999년 울산 현대 미포조선으로 이적하였다. 이러한 혼란한 상황 속에서도 김대의 선수는 심기일전하며 K리그 무대 데뷔를 준비하게 된다.
2000년 드래프트에서 성남 일화 천마의 1순위 지명을 받고 성남 일화에 입단하며 K리그에 데뷔한 김대의는, 컨디션을 끌어올리기 위해 주로 후반전에 교체투입 되었음에도 불구하고, 5골 4도움을 기록하는 괴력을 발휘하며 K리그 무대에 안착하였다. 그리고 3년차를 맞이한 2002시즌에는, 무려 17골 12도움을 기록하며 K리그 통산 4번째 1시즌 10-10클럽에 이름을 올렸고, 성남은 김대의의 활약에 힘입어 정규리그 2연패에 성공하였다. 김대의는 정규리그 MVP를 수상하며 화려하게 비상하였다. 당시 2002년 월드컵 4강 신화 이후, K리그 경기장을 찾았던 관중들은 월드컵 스타들은 부진한 활약을 이어가는 가운데, 김대의가 종횡무진 활약하는 것을 보고 신선한 충격을 받기도 했다고.. 이후 2003년 6월 25일 매북과의 홈경기에서 1골 1도움을 기록하며 K리그 통산 37번째로 20-20 클럽에 가입하기도 하였다. 김대의는 성남에서의 4시즌 동안 정규리그 3연패, 아디다스컵 1회 우승, 슈퍼컵 1회 우승 등에 기여하였고 117경기에서 26득점 21도움을 기록하였다.
2003 시즌이 종료된 후 FA 자격을 얻은 김대의는 이적료 10억원, 연봉 3억원+a 의 조건으로 수원 삼성 블루윙즈로 이적하게 된다. 당시 이적료 10억원은 데니스가 기록한 150만 달러의 이적료 이후 K리그 역사상 2번째로 최고액이었다. 이처럼 특급조건으로 수원에 이적한 김대의는 3-4-1-2 포메이션에서 1의 위치인 쉐도우스트라이커나 왼쪽 윙으로 주로 뛰었고, 7골 3도움을 기록하며 수원 삼성 블루윙즈의 정규리그 3번째 우승에 기여하였다. 한편 김대의는 2004 시즌의 우승으로 4년 연속 K리그 우승을 경험한 최초의 선수가 되었다. 이후 꾸준한 활약을 수원에서 이어가던 김대의는 2007년 6월 16일, 매남과의 홈경기에서 K리그 통산 20번째로 30-30 클럽에 가입하였다. 2008년에는 팀의 수비수들이 부상으로 빠지면서 윙백으로 출전하기도 하였고, 관록있는 플레이와 리더십 발휘로 다시 한번 수원의 우승을 이끌기도 하였다.
특히 2009년 FA컵 결승전에서 김대의는 투혼이 무엇인지를 보여줬는데, 이 날 선발출장한 김대의는 5분만에 발목이 꺾이는 부상을 당했다. 하지만 시즌 마지막 경기였고 축구 인생의 마지막 결승전이 될지도 모르겠단 생각에 팀 닥터의 만류에도 불구하고 통증을 참고 계속 뛰었다. 결국 부상을 안고 120분 연장전을 모두 뛰고 승부차기 마지막 키커를 자원하였고 우승을 확정짓는 승부차기를 성공시키기도 하였다.
이후 2010년부터는 지도자 생활을 준비하기 위해 플레잉코치로 활약하였고 이 해 K리그 통산 9번째로 40-40 클럽에 가입하며 노익장을 과시하기도 하였다.
2.5. 홈 유나이티드
2010년 중반 차범근 감독이 사임하고 윤성효 감독이 수원의 새로운 감독으로 부임한 이후 김대의의 자리는 점점 없어지기 시작했다. 결국 2010년 말에 수원과의 계약이 만료된 김대의는 자연스레 팀을 떠나게되었고, 수원의 수석코치 출신인 이임생 감독이 이끄는 싱가폴 S리그 홈 유나이티드에서 선수생활을 이어가게 된다.
그러나 홈 유나이티드 입단 직후 부상으로 선수생활을 이어가지 못하게 되자, 이임생 감독을 보좌하는 수석코치로 변신하였고 2011 싱가폴 FA컵에서 우승을 경험하기도 하였다.
홈 유나이티드에서 2시즌간 수석코치를 지낸뒤, 2013년 서정원 감독 체제로 새롭게 출발한 수원 삼성 블루윙즈의 스카우터로 부임하였고 이듬해 2014년부터 매탄고등학교 감독직을 역임하였다. 2016년부터 다시 스카우터로 재직하고 있었지만, 매탄고 학생의 대학 진학 문제로 구단과 마찰을 빚어 시즌 종료와 함께 방출 통보를 받아 수원을 떠났다.
그리고 2017년 가을까지 야인으로 지낸 김대의는 10월 12일로 수원 FC 정식 감독에 선임되었다. 시즌도 거의 다 끝났고 수원 FC의 승격 가능성도 물건너간 뒤라 별 의미는 없겠지만 그래도 팀의 현상황을 파악하기 위해 남은 2경기의 지휘봉을 잡게 된다고 한다. 그리고 그 2경기를 승리로 장식하며 수원 FC 팬들에게 다음 시즌을 기대할 수 있게 하였다.
이후 2018 시즌을 준비하며 이관우, 김성근 등을 영입하며 수원 삼성 출신들로 코치진을 조각했다.
하지만 4월 21일 광주 FC전 충격의 5:0 패를 시작으로 리그 5연패와 6경기 연속 무승이라는 부진을 이어갔으며, 리그 하위권으로 처지자 6월 2일 아산 무궁화전에서는 팬들이 김대의의 퇴진을 촉구하는 걸게를 내걸기도 하였다.
그러나 하반기에 급반전을 보여주고 있다. 6월 6일 15R 부천전 1:4 패 이후 16R부터 25R까지 7승 2무 1패라는 무시무시한 성적을 세우며 최하위권에서 4위까지 급등했다. 특히 7월 21일 아산전 0:1 패를 마지막으로 8월 모든 경기를 무패로 장식했다.
일단 고정운과 세트로 묶여 종신감독 취급받던 신세는 벗어났다.
그러나 이후 26R부터 31R까지 6연패를 하는 등 롤러코스터를 보여주었고 결국 시즌을 7위로 아쉽게 마치게 되었다.
수원 FC 팬들은 내셔널리그부터 오랜 시간 팀을 이끌어왔고 1부리그까지 경험한, 한 마디로 팀의 역사인 조덕제 감독의 후임이 조 감독이 사퇴했을 때와 별다를 게 없는 성적으로 내년에도 팀을 맡는다는 것 자체에 불만을 갖고 있는 상황이다. 또한 김 감독은 물론 이관우, 김성근으로 구성된 코치진까지 수원 삼성 출신이라 구단의 색깔이 모호해졌다는 지적도 나온다. 일부 수원 FC 팬들은 "이 팀이 수원 삼성 2군팀이라고 알고 있는 사람들이 많던데, 진짜 그렇게 돼가는 거 아니냐"고 불만을 드러내기도 했다.
2019시즌에도 유임되었으나 리그 개막후 2연패를 당하며 불안한 시작을 알렸다.
하지만 안산 그리너스와의 리그 3라운드에서 시즌 첫 승을 거두고 대전 시티즌과의 리그 4라운드전을 통해 리그 2연승을 거두며 분위기를 반전시켰다
2007년에는 '스파이더맨'을 좋아하는 아들의 부탁을 받고 경기 중 골을 넣을 때마다 '스파이더맨 세레모니'를 펼치기도 하였다. 이에 영화 '스파이더맨'의 배급사로부터 감사의 표시로 아들을 위한 선물을 받기도 하였다.
홍콩의 코믹 영화배우인 주성치를 닮아 '김성치'라는 별명이 붙기도 하였다.


상장한지 1년 안에 미국 내 20대 기업에 든 최초의 기업, 1년 안에 시가총액 천 억 달러를 넘은 최초의 기업, 1년 안에 인터넷 기업 1위 등극 등 IBM, 인텔, 마이크로소프트, 야후 등의 세계 IT 대기업들이 이루지 못한 성과를 이루어낸 기업, 이 모든 눈부신 기록과 화려한 수식어들이 설립된 지 불과 9년 밖에 안 되는 기업 구글의 이름 앞에 놓여 있다. 그들의 움직임 하나하나가 사회 전체의 주목을 받고 IT 업계 내 시장의 선발주자인 야후, MS를 긴장하게 만들고 있다.
IT 산업은 시장 수요에 따라 수많은 기업들이 빠르게 등장했다가 사라지며 점유율을 늘리기 위한 경쟁도 치열하다. 산업 내 강력한 경쟁자인 야후나 MS 같은 대기업이 굳건히 자리를 지키고 있는 가운데, 2000~2001년의 닷컴버블의 소용돌이와 같은 급변하는 경영환경에서도 살아남아 온 세상의 이목을 집중시키며 지금까지 화려한 성공을 거둔 구글의 성과는 주목할 만한 가치가 크다. 점차 IT와 정보화가 우리 삶에 차지하는 중요성이 커지고 삶의 모습을 변화시키고 있는 이 시점에서 구글이 사람들에게 어떤 가치를 전달하며 그들의 마음을 사로잡았는지, 그 성공 과정에는 어떤 남다른 무언가가 있었는지를 살펴봄으로써 무한 경쟁과 환경의 급격한 변화 속에서 구글이 빠르게 성장할 수 있었던 핵심 성공 비결을 성찰하려 한다. 2. 구글소개


올레드 TV가 백라이트가 없어서 가지는 장점 중 가장 대표적인 것은 정확한 블랙 표현이 가능하다는 점이다. 올레드 TV는 스스로 빛을 내기 때문에 검정색을 표현할 때 그 부분만 픽셀을 끄면 된다. 덕분에 무한대 명암비로 정확한 블랙 표현이 가능한 것이다. 그리고 이는 색 재현율도 그만큼 뛰어나다는 것을 의미한다. 명암비가 높을수록 색상이 더 뚜렷하게 보이기 때문이고 그만큼 자연에 가까운 색감 표현이 가능하다. 쉬운 이해를 위해서 아래 직접 그린 그림을 가져왔는데, 명암비가 높은 오른쪽이 더 선명하게 보이는 것을 확인할 수 있다.
▲ 명암비 차이에 따른 색감 표현 비교 그림
▲ 자연 색상 표현이 훌륭한 LG 올레드 TV AI ThinQ (65CX)
올레드 TV는 시야각도 훌륭해서 옆에서 보더라도 색 왜곡이나 밝기 변화가 거의 없다. 위ㆍ아래 사진은 2020년에 새로 나온 올레드 TV 중 하나인 65CX 모델의 시야각을 확인하기 위해서 완전 옆에 서서 촬영한 것인데, 충분히 잘 보인다는 것을 확인할 수 있다. TV는 주로 정면에서 보기는 하지만 집안에서 이런저런 다른 일을 하면서 보는 경우도 많아서 다양한 각도에서 잘 볼 수 있다는 것은 꽤나 중요한 포인트다.
올레드 TV는 화질면에서 얻는 이득 이외에 백라이트가 없기 때문에 외형적으로 매우 얇고 유연한 폼팩터를 만들어낼 수 있다. 그래서 LG전자는 월페이퍼 디자인부터 돌돌 말리는 롤러블 TV까지 대중에 선보일 수 있었다.
그리고 올해는 화면 구동부, 스피커, 브라켓까지 모두 담아내어 별도 외부 본체 없이 벽면에 밀착 설치가 가능한 '갤러리 디자인'을 적용한 GX모델을 공개했다. GX모델은 미니멀 디자인을 통해 벽걸이 TV의 새 기준을 제시했다는 IT전문매체 톰스가이드(Tom's Guide)의 평가를 받기도 했고, 디지털 트렌드(Digital Trends)는 대다수 예술품보다 얇은 두께로 설치돼 미술관에 온 듯한 느낌이라고 호평하기도 했다.
2020년 LG 올레드 TV는 외형적인 변화도 있었지만 사용자에게 더 나은 사용자경험을 제공하기 위한 다양한 업그레이드가 진행되었다. 가장 먼저 인공지능 알파9(α9)이 2세대에 비해 한층 더 업그레이드 되어서 3세대가 되었다. 2019년에 나온 2세대 알파9(α9)도 충분히 훌륭하다고 생각했었는데, 이 보다 더 진화한 녀석이 나왔으니 성능은 말할 것도 없다. 3세대 인공지능 알파9(α9)은 100만개의 영상을 딥러닝을 통해 사진 학습하여 업스케일링을 지원하는데, HD나 FHD 해상도 영상을 4K & 8K 해상도 수준으로 업그레이드 해준다. 영화, 스포츠, 애니메이션 3개 장르를 알아서 구분하여 최적의 화질로도 맞춰준다. 그리고 화질에서 뿐만 아니라 사운드 측면에서도 1700만개의 사운드 소스를 딥러닝을 통해 사진 학습하여 업믹스 해주기 때문에, 일반 2채널 사운드를 가성의 5.1채널 사운드로 풍성하게 즐길 수 있다. 뉴스, 영화, 음악, 드라마, 스포츠 5개 장르를 구분하여 최적화된 음향으로 조정해주기도 한다. 한마디로 화질도 사운드도 최고의 상태로 만들어 준다. 더해서 2019년에 적용된 돌비비전 보다 한 단계 더 진보한 HDR인 돌비비전 IQ가 적용되어서, 주위 밝기 및 콘텐츠 등 시청자의 환경에 맞춰 최적의 영상 화질을 제공한다.
LG 올레드 TV는 이전부터 다양한 화면모드를 통해서 사용자가 어떤 콘텐츠를 소비하느냐에 따라서 다른 설정환경을 제공하곤 했는데, 이번에는 아예 영화 마니아를 위한 필름메이커 모드를 추가 했다. 필름메이커 모드는 미국 영화감독협회와 UHD 얼라이언스가 함께 개발했는데, 프레임 화면비, 명암비 등을 원작자가 세팅한 그대로 표현한다. 즉, 영화 감독이 심혈을 기울여 연출한 순수한 영상미를 그대로 즐길 수 있는 것이다. 확인한 바로는 크리스토퍼 놀란, 제임스 카메론 등의 진짜 거장들이 참여한 모드라고 하니, 무척 기대가 된다.
webOS에 들어가서 메뉴를 살펴보다 보면 '스포츠 알람'이라는 새로운 기능이 눈에 띈다. 스포츠 알람은 말 그대로 본인이 응원하는 스포츠 팀을 등록해두면 경기 일정, 결과를 다른 콘텐츠를 보는 중에도 간편하게 알려주는 것이다. 등록 가능한 스포츠 팀은 농구, 미식축구, 아이스하키, 야구, 축구가 있어서 국내뿐 아니라 세계적인 리그인 NBA, MLB, NFL, NHL, 프리미어리그 등의 팀도 등록해서 정보를 확인할 수 있다.
▲ 스포츠 알람, 선택 가능한 스포츠 종류
▲ 스포츠 알람, 받고 싶은 알람 종류 설정 하기
▲ 스포츠 알람, 응원하는 팀의 경기 일정 확인
2020년 LG 올레드 TV는 엔비디아(NVIDIA)의 G-Sync를 지원한다. 게임 마니아 들에게는 매우 반가운 소식이 아닐 수 없는데, 1ms의 빠른 응답속도에 잔상이나 화면 잘림 현상까지 없기 때문에 게임을 연결해서 하기에도 최고의 TV인 셈이다. 그리고 인풋렉까지 최소화해서 정말 쾌적한 게임환경을 구현했다. 참고로 2020년 LG 올레드 TV 중 65WX 모델은 G-Sync를 지원하지 않는다.
인공지능 홈보드 메뉴를 보고 있으면 작년 보다 더 사용이 편하게 바뀌었다는 것을 알 수 있는데, 홈보드로 들어오기 전 보고 있던 영상을 계속 볼 수 있다. 그리고 홈 IoT 기기 연결에 들어가보면 LG ThinQ 가전은 물론 OCF 인증을 받거나 UEI 규격에 맞는 타브랜드 IoT기기도 TV에 연동해서 기기의 상태를 확인하거나 제어할 수 있다.
또한 블루투스 서라운드를 활용한다면 TV스피커와 블루투스 스피커에서 동시에 사운드 출력이 가능하다. 윈 사진 중앙에 보면 출력 스피커를 선택할 수 있는 메뉴가 있는데, 이를 통해서 블루투스 스피커를 연결하여 손쉽게 서라운드 음향 연출을 할 수 있다. 2020년 3월 기준 지원되는 블루투스 스피커는 동일 모델 최대 2대 까지 연결 가능하다.
인공지능 홈보드는 리모컨을 이용해서 직접 조작하는 것도 가능하고, 리모컨에 있는 마이크 버튼을 누른 상태에서 음성명령을 해서 제어하는 것도 가능하다.
▲ 음성으로 제어하고 있는 모습
위 사진을 보면 홈 IoT 기기 연결 아래에는 '좋은 아침', '좋은 밤', '청소시작'이라고 적힌 메뉴를 확인할 수 있는데, 사용자가 원하는 기능들을 복합적으로 넣어두고 한번에 조작하는 홈 루틴 기능이다. 예를 들어 사용자가 음성 명령으로 좋은 아침을 외치면, 공기청정기와 TV가 켜지고, 좋은 밤을 외치면 연결된 가전제품이 모두 꺼지는 등의 작동이 가능하다.
LG 올레드 TV의 인공지능 음성인식 능력은 계속 좋아지고 있는데, 먼저 인공지능 음성인식 자체가 주어를 생략하거나 연속적으로 명령해도 잘 알아듣는다. 딱 필요한 단어만 이용해서 쉽게 명령할 수 있기 때문에 매우 유용하다. 예를 들어서 위 사진에서 보는 것처럼 그냥 "넷플릭스 추천 영화"라고 말하면, 아래 사진에 나온 것 처럼 바로 넷플릭스에서 볼 수 있는 영화를 추천해준다. 그리고 2020년에는 리모컨 없이 TV에 원거리로 음성명령이 가능한 '다이렉트 음성인식' 기능이 추가 되었다(ZX/WX/GX/NANO99/NANO97 모델). 다이렉트 음성인식 기능은 LG ThinQ내 정보를 대상으로 필요한 단어만 이야기 했을 때 바로 명령을 수행하는 것을 말하는데, 예를 들어 "하이 엘지, 인공지능 홈보드"라고 말하면 바로 인공지능 홈보드가 실행된다.
2020년 LG 올레드 TV에는 webOS 5.0이 탑재되었는데, 영상 콘텐츠를 많이 소비하는 시대의 흐름에 맞춰서 넷플릭스, 유튜브, 티빙, POOQ, 왓챠 등에 편하게 접근 가능한 인터페이스를 가지고 있다. 그래서 보고 싶은 영상을 힘들게 옮기거나 연동할 필요 없이 편하게 이용 가능하다.


대구시교육청이 2020학년도 대학입시 수시전형 대비 상담실을 운영한다. 올해 대입 수시모집은 오는 9월 6일부터 시작된다. 이에 따라 시 교육청은 오는 22일부터 다음달 3일까지 일요일을 제외한 12일간 480명(1일 40명)을 대상으로 시 교육청 지하1층 교육안전종합상황실에서 상담을 진행할 계획이다. 이번 상담실은 수시전형에 대한 정확한 정보제공과 맞춤형 입시전략 수립을 지원한다. 이를 위해 대구진로진학전문교사단, 대교협대입상담교사단 등 진학지도에 많은 경험을 가진 교사들이 1대1 상담(학생 1인당 50분) 형식으로 운영된다. 참
김종대 제2대 대구교육감 향년 93세 별세…지역인재 육성 힘쓰고 별이 되다
대구시교육청 제2대 교육감을 지낸 김종대 전 교육감이 지난 8일 향년 93세로 별세했다.김 전 교육감은 지난 1985년 7월부터 1989년 7월까지 4년간 시 교육청에 재임했다.재임 기간 민주적이고 창의적인 한국인 육성을 위해 독창적인 시책으로 기본 예절 지도를 위해 예절지도 자료를 발간 보급, 예절 교육의 기본을 다지는 성과를 올렸다.또한 학생 수련 활동을 강화하고 상담자원봉사제를 운영하는 등 학생 생활 지도에 많은 정성을 쏟은 것으로 평가받고 있다.학년성에 맞는 기본학력을 높이는데 집중, 초·중등 학생의 학력을 꾸준히 향상 시켜
대구교육청, 내일학교 신입 학습자 270명 모집
배움의 기회를 놓친 성인에게 초·중학교 졸업장 받을 수 있는 기회가 열린다. 대구시교육청은 오는 15일부터 26일까지 ‘2019년 대구내일학교 신입 학습자’를 모집한다. 모집인원은 총 270명으로 초등과정 150명(주간반 125명·야간반 25명), 중학과정 120명이다. 내일학교는 학령기에 배움의 기회를 놓친 만 18세 이상 성인에게 초·중학교 학력을 인정받을 수 있는 교육 기회를 제공하기 위해 도입됐다. 지난 2011년 11월 초등과정을 명덕초에 처음 설치했으며 지속적인 수요자 증가로 2012년 성서초와 금포초, 2014년 달성초
징계 불만에 대구교육청서 흉기난동 교육공무원 기소
대구지검 인권·첨단범죄전담부(부장검사 김지용)는 7년 전 받은 징계처분에 불만을 품고 대구시교육청에서 흉기 난동을 부린 혐의(특수공무집행방해) 혐의로 교육공무원 A씨(49)를 불구속 기소했다고 1일 밝혔다. 대구의 한 고등학교 행정실에서 근무 중인 A씨는 지난 2월 26일 오후 4시 30분께 대구교육청 1층에서 자신의 민원을 담당했던 교육청 간부 공무원 B씨(53)에게 공업용 커터칼을 휘두르며 욕설을 한 혐의를 받고 있다. 그는 이날 오후 1시 55분께 강은희 대구교육감을 비롯해 간부 공무원 B씨 등과 차례로 면담을 진행하다 민원이
배준수 기자 | 2019-07-02
대구교육청, 노후외벽 치장 적벽돌 전면 점검·보수 추진
대구시교육청이 노후외벽 치장 적벽돌을 전면 점검하고 문제가 발견될 경우 보수에 들어간다. 지난 20일 달서구 A고등학교 외벽에 부착된 적별돌이 떨어지는 사고가 발생했다. 당시 새벽에 사고가 발생, 다행히 인명피해는 없었으나 만약 학생들이 등교한 이후 사고가 일어났다면 학생 안전에 위협이 될 가능성이 높았다. 시 교육청은 이 같은 일이 재발 되지 않도록 외벽이 적벽돌로 마감 처리된 학교 건물에 대해 전면 안전점검을 실시하기로 했다. 이번 점검은 다음달부터 2000년 이전에 준공된 교육시설의 노후 적벽돌 건물 384동에 대해 진행된다.
대구시교육청, 'IB 프로그램 도입' 대토론회 개최


아코르앰배서더코리아는 이번 프로젝트의 파일럿 호텔인 이비스 버젯 앰배서더 동대문 호텔을 시작으로 호텔의 옥상을 활용한 도시양봉 공간을 추가적으로 늘려갈 계획이다. 지난 21일에는 이번 프로젝트의 론칭을 기념하여, 이비스 버젯 앰배서더 동대문 호텔에서 도시양봉 프로젝트를 소개하고 도시꿀벌을 직접 체험해보는 시간을 가졌다.
호텔 관계자는 “이번 도시양봉 프로젝트는 호텔과 사회적 기업, 그리고 고객이 함께한다는 데 큰 의미가 있다”며, “채밀된 꿀의 판매 수익 및 이벤트 금액들은 지속적으로 꿀벌들이 활동할 수 있는 환경을 만드는 데 쓰여질 예정이며, 고객들의 자발적인 참여로 모인 기부금을 통해 사회적 기업의 활동을 지속적으로 지원할 것이다.”라고 설명했다.
도시양봉 프로젝트 협력 기업인 어반비즈서울은 “이미 캐나다, 유럽, 미주에서 많은 호텔이 도시양봉을 진행하고 있다.”며, “건강한 식재료를 고객에게 제공할 뿐 아니라 꿀벌을 위한 가든 조성으로 도심 속 녹지도 늘릴 수 있다.”고 호텔 속 도시양봉의 필요성을 강조했다.


교정청장포럼, 기독교지도자포럼, 경제인포럼 등 각 분야의 문제점은 마인드 교육이 해결한다!
8월 27~30일 진행된 2019 우크라이나 여름수양회와 동시에 다른 장소에서는 작년에 이어 교정청지도자포럼, 기독교지도자포럼, 경제인포럼이 진행되었다. 책임이 있는 여러 담당자들이 각 분야의 고민과 문제를 가지고 포럼에 참석했다. 매 포럼 때마다 조규윤 목사는 마인드강연을 진행했고, 결국 마인드가 해결된다면 사람도 나라도 바뀐다는 사실을 알게 되었다.
ㅣ교정청장포럼
얼마 전 오데사에서 폭동이 일어나 재소자들이 교도소를 불태우고 교도관들을 내쫓는 일이 있었다. 이 일을 통해 재소자들과 교도관들의 교육이 절실히 필요한 시점에 교정청과 보호관찰청의 부소장들이 우리의 교정청장포럼 소식을 듣게 되었다. 8월 27일 오후2시에 열린 교정청장포럼에 우크라이나에 남부 4개주 23개 지역 교도소 및 교정청 지도자들 등 총 50여 명이 참석했다.
조규윤 목사는 “진정한 변화는 마인드의 변화에서 온다.”며 마인드 교육의 중요성과 모두에게 꼭 필요한 6가지 마인드에 대해 자세히 설명했다. 참석자들은 강연에 진지하게 집중했고, 마인드의 변화가 있어야 하는 부분에 공감했다. 교정청, 보호관찰청 부소장은 “당장 와서 교육해줄 수 있습니까? 다른 도시에서도 이 강연을 해주십시오. 정부에서도 적극적으로 도울 겁니다. 저희 교도소 추천서가 필요하면 바로 써드리겠습니다.” 라며 적극적인 반응을 보였다.
우크라이나 정부의 힘으로는 재소자들을 통제하고 그들의 마음의 상처를 치료하는 게 쉽지 않다. 그리고 그들을 관리하는 교도관들도 어떤 마인드로 재소자들을 대해야 하는지 모른다. 교정청과 보호관찰청에 전해질 마인드 교육은 재소자와 교도관들 모두에게 진정한 변화를 가져다 줄 유일한 해결책이다. 이제 우크라이나 전역의 재소자들을 위한 마인드 강연 및 교육을 위해 법무부와 MOU 체결을 맺을 계획이다.
ㅣ기독교지도자포럼
기독교지도자포럼(이하 CLF포럼)은 ‘교리와 교파를 넘어 오직 성경말씀으로 돌아가 교류하며 하나로 연합’하기 위해 설립되었다. 기독교국가인 우크라이나에도 많은 교회와 목회자들이 있다. 기쁜소식선교회 우크라이나 목회자들은 이번 CLF포럼을 인터넷으로 홍보하고 일반교회를 다니며 기독교 지도자들을 만나 초청했다. 약 30여 명의 기독교 지도자들이 참가한 가운데 CLF포럼이 시작되었다.
CLF포럼 취지에 대한 설명과 전 세계에서 CLF포럼을 통해 역사가 일어난 간증을 들은 참석자들은 마음을 활짝 열었다. “인생을 살며 많은 괴로움이 있었지만 기쁜소식선교회를 만나 정확한 복음을 듣게 되었다. 그리고 지금 너무 행복하다.” 알렉 목사의 간증은 참석자들이 자신의 생각을 내려놓고 이어지는 강연에 집중할 수 있도록 해주었다.
강사 조규윤 목사는 예수님을 의미하는 성막을 통해 복음을 전했다. “하나님의 말씀이 진리이기 때문에 하나님이 거룩하다 하면 거룩한 것입니다.” 힘있게 전해지는 복음에 참석자들은 “아멘”을 외쳤다. 몇 참석자는 CLF포럼뿐만 아니라 우크라이나 여름수양회에 4일간 참석하며 자세히 복음을 들었고 정확하게 생각이 바뀌는 은혜를 입었다.
아직 우크라이나에 참된 진리를 만나야 할 너무나 많은 기독교 지도자들이 있다. 우크라이나 전국에 CLF포럼이 진행되어 많은 기독교 지도자들이 복음을 들음으로써 오직 성경말씀으로 돌아와 하나로 연합될 것을 생각할 때 감사하다.
ㅣ기업인포럼
8월 29일 오데사 경제대학에서는 경제인들을 위한 경제인포럼이 있었다. 오데사 경제대학 총장은 지난 7월 한국 월드문화캠프 총장포럼에 참석하며 IYF에 마음을 많이 열었다. 그는 이번 경제인포럼을 위해 장소대여 및 참석자 초청까지 많은 것들을 준비했다. 그리고 주변에 친분이 있는 기업 대표들과 대학 교수진들까지 초청하여 경제인포럼에 총 50여 명이 참석할 수 있었다.
특별초청공연 첼로와 바이올린의 2중주 공연은 모든 참석자들의 마음을 강연에 집중할 수 있도록 모아주었다. 이후 조규윤 목사는 어떻게 한국이 발전하게 되었는지 설명하며 관련 영상을 시청했다. “한국은 아무 자원이 없는 나라이지만 새로운 것을 받아들이고 인적자원을 활용해서 경제가 성장되었습니다. 우크라이나에 많은 잠재력과 가능성이 있지만 활용하지 못하고 있는데, 바로 마인드로 활용할 수 있습니다.” 어느 참석자는 강연에 감동을 받아 한동안 눈물을 멈추지 못했다. 참석자들은 강연 이후 강사인 조규윤 목사와 인사를 나누며 강연에 관해 더 이야기 나누었다.


국내에서도 합종연횡 분위기가 감지되고 있다. 쿠팡의 성장에 대응하기 위해 오프라인 강자들이 인수합병(M&A)에 나설 것이란 관측이다. 쿠팡을 제외한 e커머스 기업들도 생존을 위해 합병을 모색할 수밖에 없을 것이라고 유통업계 전문가들은 진단했다.
넥슨-위메프 ‘연합전선’
합종연횡 움직임은 시작됐다. 위메프가 게임 회사 넥슨과 손잡았다. 넥슨코리아는 위메프 모기업(원더홀딩스)에 3500억원을 투자하기로 했다. “넥슨 창업주 김정주 NXC 회장과 위메프 창업주 허민 원더홀딩스 대표가 경제적으로 한배를 탔다”는 말까지 나온다. 김 회장이 직간접적으로 확보한 지분이 약 20%에 이르기 때문이다. 김 회장은 NXC를 앞세워 2015년 1000억원을 위메프에 투자했다. e커머스 기업 관계자는 “김 회장이 허 대표 다음가는 위메프의 전략적 투자자로, 주요 의사 결정에 관여할 수밖에 없는 구조가 됐다”고 말했다.
위메프는 원군을 얻었다. 이 회사는 수년간 대규모 적자를 냈다. 넥슨 투자금 3500억원 중 일부가 위메프에 수혈되면 공격적인 마케팅이 가능해질 전망이다.
위메프는 넥슨과 시너지도 기대하고 있다. e커머스와 게임이 갈수록 닮아가고 있기 때문이다. 위메프는 ‘득템’(아이템을 얻다)이란 게임 용어를 쇼핑에 적용해 거래액을 크게 늘린 경험이 있다. 2016년 11월부터 ‘특가 데이’를 통해 말도 안 되는 싼 가격에 상품을 판매, 소비자들을 끌어들였다.
‘유통거인’ 롯데 움직이나
합종연횡의 또 다른 ‘진원지’는 롯데다. 롯데는 오랜 기간 ‘유통 1위 기업’ 자리에 있었다. 하지만 온라인 쇼핑 확대로 타격을 받았다. 백화점과 마트, 슈퍼 다 마찬가지다. 위기가 롯데를 움직이게 할 것으로 업계는 보고 있다.
상대로는 SK텔레콤 자회사 11번가가 꾸준히 거론된다. 2017년 이미 한 차례 협상도 했다. 이 협상은 경영권을 누가 갖느냐 하는 문제로 중단됐다. 이후 상황은 변했다. 롯데는 그때보다 온라인 사업 강화 필요성을 더 절실하게 느끼고 있다. SK그룹도 비주력 사업이자 적자를 내는 11번가를 계속 끌고 가는 게 여전히 부담이다.
롯데가 티몬을 인수할 가능성도 제기된다. 티몬의 최대주주는 해외 사모펀드(PEF)다. KKR과 앵커에쿼티파트너스가 지분 약 80%를 갖고 있다. 사모펀드 특성을 감안하면 지분 매각은 시간문제란 분석이 나온다. 실제 이들 사모펀드는 유한익 티몬 이사회 공동의장에게 전략적 투자와 사업 제휴 업무를 맡긴 것으로 알려졌다.
쿠팡도 M&A 의지
쿠팡이 M&A에 나설 것이란 예상도 나온다. 급성장하고는 있지만 여전히 국내 온라인 쇼핑 시장 점유율은 10%에도 미치지 못하고 있다. 아마존과 같이 압도적 1위를 하려면 M&A를 통한 빠른 성장을 택할 것으로 증권사 애널리스트들은 보고 있다. 인수 대상은 11번가, 이베이코리아, 홈플러스 등이 거론된다.


보고서에 따르면 지난해 12월 말 기준으로 국내에 있는 불법체류 이주아동의 추정 규모는 최소 5295명∼최대 1만3239명이다. 성인 불법체류자 수에 인구 1000명당 출산율을 환산해서 불법체류 이주아동 수를 추정한 것이다. 시민단체에서 주장하는 2만 명보다는 다소 적지만 과학적인 근거로 불법체류 이주아동 수가 나온 것은 처음이다.
일반 국민 1000명을 설문조사한 결과 677명은 ‘정부가 한국 아동처럼 외국인 출생등록과 출생증명서를 발급할 필요가 있다’는 의견에 공감했다. 한국에서 태어난 아동은 ‘불법체류’ 딱지가 붙지 않도록 시스템의 보호를 받아야 한다는 취지다. 그러나 불법체류 이주아동과 본인 자녀의 동반 교육에 대해서는 부정적 의견이 절반을 넘었다.


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다윗은 이웃나라 암몬의 나하스 왕이 죽자 조문사절단을 보냈다. 암몬 백성들이 당한 슬픔을 위로하고 그들에게 은혜를 베풀고자 함이었지만 나하스의 아들 하눈은 이를 잘못 이해하고 그들을 정탐꾼으로 간주하고는 수염을 깎고 볼기가 드러나도록 옷을 잘라서 돌려보내고 말았다. 극도의 수치감을 안고 돌아온 조문단은 수염이 다 자라기까지 여리고에 머물게 되는데 이 사건으로 두 나라의 관계는 급랭하였고 전쟁의 국면으로 치달아 결국 암몬은 패전하고 많은 인명피해와 재산 손실을 불러오게 되었다.
소통의 중요성은 아무리 강조해도 모자란다. 소통이 안되는 문제, 오해를 하거나 대화가 안되는 것도 문제다. 무엇인가 막혀 있는 상태도 그렇다. 그 중에 우리 그리스도인들의 한 가지 큰 문제는 기도(祈禱)가 막히는 것에 있다. 기도가 안되거나 기도해도 응답이 없거나 허공을 치는 기도도 문제다. 그러면 하나님과의 관계에서 소통이 안되는 이유는 무엇일까? 회개치 않은 죄, 내 주장과 고집과 욕심과 정결하지 못한 마음에서 그 원인을 찾아볼 수 있다. "너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라(약 4:2~3)." 하나님은 은혜로우시며 무한히 자비로우시기에 사랑하는 자녀들에게 아낌없이 주고 싶어 하시지만 소통의 문제로 받지 못할 때가 많다. 은혜란 '하나님이 그저 주시는 은총, 즉 공짜로 주어지는 선물'을 뜻한다. 그러나 은혜라고 해서 누구나 다 받는 것이 아니다. 마음이 열려 있어야 하고 관계가 형성되어 있어야 한다. 위로부터 오는 은혜는 무한하지만 은혜 받는 사람은 언제나 소수이고 그 은혜를 유지하고 누리는 것도 저절로 되는 것이 아니다. 그래서 믿음이 중요하고 은혜 받을 그 사람이 어떤 인격의 어떤 그릇인가의 문제가 중요하게 대두된다.
예수님은 하나님과 우리 사이의 끊어진 관계를 회복시켜 주셨다. 중간에 막힌 담을 허시고 십자가로 말미암아 하나님과 화목하게 하시었다. 그래서 우리가 은혜와 평강을 누리게 된 것이다. 만약 우리 안에 은혜와 평강이 없다면 하나님과의 관계에 문제가 있음을 나타내는 것이며 자기를 성찰하고 회개해야 할 시점이다. 예수 그리스도를 통해 하나님과 소통할 수 있는 것이 얼마나 큰 은혜이며 기도할 수 있다는 것과 기도의 응답 받을 수 있다는 것이 얼마나 큰 특권인가? 이렇게 위로부터 큰 은혜 받은 우리는 항상 자기를 살펴서 하나님께 미치지 못할 죄가 있는지, 잘못된 생각은 없는지, 하나님의 뜻에 불순종한 것은 없는지 돌아보고 다시 새롭게 해야 한다. 이렇게 하나님과 소통함으로 위로부터 주시는 복을 받고 사람들에게는 화평을 주는 사람이 되기를 바란다.


너무 솔직한 것도 어리석음에 하나이다 지난, 4월 11일, 내가 블로그에 올린 글이 문제가 되었다. 글을 올린지 11시간 이상이 지났을 무렵, 여동생에게서 카톡이 왔다. 자기 댓글이 잘 들어갔는지 모르겠다고,,, 동생이 이 댓글을 달았을 때, 어떤 심정이였는지,,,, 정작, 그 글의 주인공보다 동생이 더 아프고 속상했음이 느껴져 바로 글을 내렸다. 그 시각, 내 블로그 방문자 수는 벌써 4,000명이 넘어 가고 있었다. 내 글의 주제가 되는 것들은 나의 일상, 내 남편, 내 가족, 내 친구들이 전부였다. 내게 있어 그들이 내 삶의 전부였기에 그들과 나눈 시간들, 함께 웃고, 함께 울었던 내 기억들을 얘기하듯 써왔었다.. 아프면 아프다고, 기쁘면 기쁘다고, 슬프면 슬프다고, 미우면 밉다고,,, 있는 그대로 내 감정을 털어 놓았다. 그러다보니 .. 2014.05.02
남자는 영원히 아들일 수 밖에 없는가, 주사를 한 대 맞고 나오는데 비가 내렸다. 코 끝에 스치는 흙내에 봄이 묻어 났다. 3월부터 약물 치료에 들어갔다. 음식제한도 많고 약물에 의한 거부반응이 좀 있어 기분도 저기압이다. 식욕부진으로 뭘 먹고 싶지 않은데 의무적으로 섭취해야 할 음식량이 정해져 있어 억지로라도 먹어야 하는데 생각보다 쉽지가 않다. 체질개선도 필요했고 호르몬 바란스조절도 필요했다. 엄청난 분량의 약을 들고 집으로 돌아왔다. 그 무렵, 깨달음에게서 저녁 모임이 있어 퇴근이 늦어 질거라는 연락이 왔었다. 11시가 넘어 들어 온 깨달음이 저녁에 뭘 먹었는지, 약은 제대로 먹었는지 물었지만 난 그냥 건성으로 대답을 했다. 실제로 저녁은 먹지 못했고 쥬스만 겨우 두 잔 마셨을 뿐이였다. 주방 쪽에서 뭘 찾는 듯한 깨달음을 뒤로 한 채 .. 2014.03.20


20년도부터 소아당뇨 환자에게 당뇨병 관리 기기를 구입하도록 한다. 국가에서 배포한 '2020년부터 이렇게 달라집니다' 를 본 결과, 올해 첫 날부터 제 1형 당뇨가 있다면 국민건강보험이 적용돼 당뇨병 기기 금액을 지원받아 구입하기 쉬워졌다. 1형당뇨는 완치 없이 음식을 섭취하는 양과 인슐린 주사량의 밸런스를 평생 조절하는 병인만큼 제1형당뇨 치료기기 지원은 환자와 가족들에게 혜택으로 돌아올 것이다.
국민건강보험으로 지원받을 수 있는 치료 기기들은 연속혈당측정기 및 인슐린자동주입기다. 금액을 따졌을 때 기기별 기준 금액 (연속혈당측정기: 매년 84만원 인슐린자동주입기: 매년 170만원) 이거나 실제 구입액 중에서 낮은 금액의 70% 정도다. 제1형당뇨의 당뇨병 관리기기 구입 지원은 1월 첫 날 부터 시작됐고 정책이 시행되면서 지속적 혈당 관리 및 인슐린을 주사해야 하는 제1형당뇨가 있는 사람들의 편의가 증대될 것으로 전망된다.


일하는 여성, 전반적으로 분주해진 라이프 스타일로 인해 냉동 식품이 그 어느 때보다 다양해지면서 즉석 식품의 전 세계 매출이 크게 늘어나 2012년 787억 달러에 달했습니다.1 냉동 즉석 식품에는 냉동 피자, 앙트레 및 스낵 부문이 포함되며, 이 제품들은 단일 냉동식품 카테고리에서는 2012년 매출 2,247억 4,000만 달러로 전 세계 냉동식품 시장 가치의 35%에 이릅니다.1
2019년까지는 전체 냉동식품 시장이 매년 3.9%씩 꾸준히 증가세를 유지할 것으로 예상됩니다.1 이것은 어류/해산물, 감자, 과일, 채소, 냉동 수프 및 냉동 즉석 식사 카테고리를 모두 포함한 수치입니다. 메인 요리 품목으로서의 냉동식품 개발과 홍보를 위해서는 영양 함량 및 전달하려는 건강 관련 메시지를 신중히 고려할 필요가 있습니다. 시간이 촉박한 전 세계 소비자들은 준비의 편의성 또한 구매의 관건이라고 입을 모을 것입니다.
식품 제조업체들은 미국 유제품 성분을 통합한 메인 요리로 건강하고 바쁜 라이프 스타일에 부합한 응용 요리 분야를 확장할 수 있습니다. 제조업체들은 치즈, 유청 단백질, 퍼미에이트를 이용하여 천연에 가까운 클린 라벨, 체중 관리 또는 저나트륨 함량 홍보 등 건강과 라이프 스타일 요구에 맞는 제품을 구성할 수 있습니다. 유제품 단백질은 공복감을 해소하고 날씬한 몸매를 유지시켜 주며 포만감을 촉진합니다.2 치즈를 가미하는 것은 영양가를 더하면서 특정한 응용 분야에 따라 향미와 기능을 맞출 수 있는 옵션을 드립니다. 유청 퍼미에이트는 브라우닝 효과 및 향미를 제공하며 나트륨 함량을 낮춰 줍니다.
미국 유제품 업계는 식음료 제조업체들이 제품 구성 강화에 필요한 맛과 영양 및 기능을 전달하여 가치를 제고할 수 있는 성분을 제공합니다. 미국의 유제품 성분과 제품은 제품 개발업체들이 트렌드에 뒤쳐지지 않고 주요리 카테고리 혁신 유지를 지원해드립니다. 미국 유제품에 대해 자세히 알고 싶다면 제품 섹션을 참조하십시오.
메인 요리 트렌드
식사의 중심인 메인 요리 품목에는 1차 단백질이 포함됩니다. 치즈는 좋아하는 육류, 구운 음식과 파스타 등을 보완하여 전체적인 맛 프로필을 완성하고 융통성 있고 다양한 향미를 더하는 천연 품목입니다. 또한 치즈는 추가 단백질을 공급하여 식사 시 포만감을 줍니다. 치즈는 맛, 질감, 영양, 단백질, 시각적 매력을 주기 때문에 채식주의자를 위한 앙트레에도 유용합니다.
유럽은 2012년 전체 냉동식품 매출이 가장 큰 지역으로 전 세계 시장의 35%를 점유했으며, 그 중 독일이 15%로 1위를 차지했습니다.1 아시아태평양 지역은 24.8%로, 인도와 중국이 가장 큰 비중을 차지했습니다.1 유럽과 북미의 상대적으로 성숙한 시장이 계속 완만한 상승세를 유지할 것으로 예상되나, 브라질이나 아르헨티나 등 개발도상국 시장은 더 높은 성장률을 보일 것으로 전망됩니다.1
소비자들은 건강과 웰빙 요구를 만족시키는 메인 요리 제품을 계속 찾고 있는 동시에 분주한 라이프 스타일로 인해 즉석에서 준비 가능한 메인 요리를 필요로 합니다. 한편 레스토랑이 고급 다이닝에 대한 향수를 불러 일으키면서 포장제품 판매 기회가 늘어날 것으로 예상됩니다.
소비자들은 영양가 높은 저녁 메뉴 선택을 어려워하지만, 누구나 만들기 간단하면서도 맛있는 식사를 원합니다. 미국 소비자의 57%가 식사 시간이 다가오면 무엇을 준비해야 할지 모르겠다고 하며, 41%는 맛 다음으로 "준비하기 쉬운 것"이 결정 과정에서 최대 고려사항이라고 말합니다.3 이 통계는 메인 요리 준비과정에서의 편의성 증대에 대한 소비자들의 강한 열망을 반영합니다.
결과적으로 빠르고 준비가 간편한 식사용 패키지가 전 세계 식료품점에 등장하고 있습니다. 이 주요리 품목은 소비자들이 추구하는 향미, 질감, 영양을 제공하기 위해 치즈나 버터 같은 미국 유제품 성분과 제품을 포함하는 경우가 많습니다.
고급 다이닝 향수를 자극하는 레스토랑
전 세계 많은 레스토랑에서 여유있게 식사를 즐기던 시절에 대한 향수를 자극하는 메뉴를 선보이며 분주한 일상에 대한 반기를 든 명백한 트렌드로 자리 잡았습니다. 레스토랑과 주요리 제조업체들은 전통과 미식가적인 풍미를 더해 소비자들이 어린 시절 즐기던 컴포트 푸드를 구현해내고 있습니다.
고급 레스토랑에서 맛볼 수 있던 풍미가 깊고 장인 정신이 깃든 고메 그릴 치즈 샌드위치 (프로슈토를 곁들인 브리 치즈, 구운 복숭아와 블루 치즈의 조합 등)는 이제 즉석식품에서도 만나보실 수 있습니다. 고메 마카로니와 치즈 같은 품목에 스페셜티 치즈와 같은 고품질 유제품 성분을 활용하면 적은 노력으로 향수를 자극하는 고급 메뉴를 집에서 즐길 수 있습니다.


우리학교는 교육과정의 일환인 사도교육과정을 이수하기 위해 입학 후 2년간 의무 입사를 한다. 의무 입사 기간에는 기숙사비와 식비가 무료로 제공되는데, 국가에서는 이에 대해 지원금을 제공한다. 하지만 현재 ▲실험 ▲실습 ▲실기 강의 수강생을 제외한 모든 학생들이 자택에서 생활하고 있는 상황에서, 이 지원금이 어떻게 쓰이는지에 대한 궁금증이 제기되었다. 이에 사도교양교육원 박민수 행정실장과 인터뷰를 진행하여 그에 대한 답을 알아보았다.
◇ 의무 입사 운영을 위해 제공되는 국가지원금은 어떻게 쓰이나?
우리대학에 재학하는 1·2학년은 한국교원대학교설치령과 우리대학 학칙에 의하여 의무적으로 생활관에 입사하여 생활하도록 되어 있고, 그 학생들에 대해서는 국가지원금이라는 명목으로 식재료비가 지원된다. 2020년 국가지원금은 9억 2천 6백만 원이다. 이 지원금은 현재 ▲실험 ▲실습 ▲실기 출석수업 대상으로 입사한 의무 입사생(약 200명)들의 식재료비로 집행하고 있으며, 6월부터는 기숙사에 입사하지 않고 출석수업을 하고 있는 1·2학년 학생들의 식재료비에도 집행할 예정이다. 또한 올해 2학기에 입사예정인 1,200명 의무입사생을 위해 사용될 계획이다. 국가지원금은 입사한 학생들에게 한하여 제공되는 목적성이 뚜렷한 비용이기 때문에 다른 용도로 사용할 수가 없다. 당연히 의무입사생을 위해 쓰이며, 집행된 예산에 대해서는 교육부 감사를 통해 확인받게 된다.
◇ 국가지원금이 미입사 학생들의 식재료비에도 쓰일 예정이라고 하셨는데, 미입사생 대상 학식 제공은 어떤 경위로 추진하게 되었나?
코로나19 상황이 사회적 거리두기에서 생활 속 거리두기로 완화되면서 학생들의 전화나 학교게시판 등을 통해 민원을 받았다. 이를 수용하여 학교 주변 원룸 거주 미입사생(입사하지 않았지만 의무 입사 대상인 학생 포함)에 대하여 6월 1일 저녁 식사부터 제공하기로 결정하고 홈페이지 공고를 통해 안내하였다. 아울러, 생활관에서는 2020년 하기 방학 중에도 계절학기 참여 학생이나 올해부터 시작한 1년 단위 입사생(임고생 등) 등을 대상으로 생활관을 운영하기 위해 준비 중에 있다. 코로나19 상황으로 부담은 있지만 매뉴얼에 따라 철저한 방역과 엄정한 생활 속 거리두기를 실천하여 학생들에게 최대한의 편의를 제공할 수 있도록 준비하겠다.
이렇게 국가지원금은 현재 입사하고 있는 의무 입사생과 입사하지 않았지만 수업을 듣는 의무 입사생의 식비로 활용되고 있으며, 2학기 식비로도 쓰일 예정이다. 국가지원금은 모두 사용되고 있지만, 그렇다면 의무 입사생들이 내는 등록금에서 기숙사 운영과 관련된 비용은 어떻게 쓰이고 있는지에 대한 의문이 든다. 사도교양교육원 박민수 행정실장은 “등록금 재원인 대학회계에서는 우리 생활관 근무자(▲조리 ▲경비 ▲미화)의 인건비 중 50% 정도를 지원하고 있다.”고 밝혔다. 즉, 의무 입사생들이 내는 등록금에서 기숙사 운영에 할당되는 비용은, 생활관 근무자들의 인건비 50%를 충당하는 데 사용되고 있는 것이다. 그리고 재무과에서는 “현재 학생들은 입사하지 않았지만 직원들은 모두 근무를 하고 있기 때문에 인건비가 쓰이고 있는 상황”이라고 등록금의 사용 현황을 밝혔다.


나와 내 딸이 크리스마스 휴가에 호텔을 예약한 버몬트 - 새해에. 가장 좋은 곳이라고 하고. Mike 바바라 아주 좋은 그들의 집을 따뜻하게 맞아. 객실은 아주 깨끗하고 침대는 편안했고. 아침 식사는 제공된 마이크. 하지만 이 여행의 가장 좋은 점은 따뜻한 - 우리의 아침 식사 테이블에서 mike 유정...의. 그는 그의 가족의 일원이 한 을 따뜻하게 맞아. 우리의 작은 집 였다. 감사합니다 마이크 및 바브 홈 및 공유를 오픈합니다 라. 언젠가 곧 다시 가고 싶습니다!더 보기
다음 번에 이 곳을 가는 사람이 킬링턴, 버몬트. 집이 너무 좋은 사랑스러운 주인 mike 바바라. 객실은 편안하고 아침식사도 맛있었습니다. 꼭 다시 갈 겁니다 꼭 킬링턴.
사운드 및 자연의 관광명소
저는 두 번을 머물렀는데 지금 두 번 모두 아주 만족. Mike 는 호스트. 분위기가 정말 특별한. 방에 있는 창문을 열 수 있는 마운틴 브룩 소리. 매우 부드러운! 한 방에는 큰 창을 통해 보이는 작은 계곡 이 아름다운 언덕에 위치한 어떤 집은. 쉽게 액세스할 수 있도록...킬링턴, 주요 도로를 벗어나서 아직 들리지 않는 소리 의 트래픽. 아침 식사는 잘 준비. 쉽게 갈 수 있는 하이킹 트레일 근처에 잠시 다니지. 공유 하지 않는다면 (다른 손님들을 경우) 도 좋은 곳이 다.더 보기
이것이 우리의 첫 번째 경험이 되는 좋은 곳에 머물 것 & 수 있는 또 변경다른 완벽했습니다. Mike의 완벽한 주인 바바라. 아름다운 가정, 실내외. 한 순간부터 떠나는 순간까지 우리가 집에 있는 느낌을 받은 건 올 수는 없었습니다. 아침 식사는 환상적인 단지 (사진 참조). 필요한 한가지 남아...있는 자는 공간에서 취소할 위층, 전기 콘센트도 침대 옆에 있는 전자의 경우 기본 과금데이타를. 아름다운 아침 식사 테이블에서 볼 수 있었습니다. 감사합니다 마이크와 바바라는 가장 즐거운 경험. 하나님의 축복입니다.더 보기
우리가 원하는 곳을 실행 후에 휴식을 취할 수 있는 그의 시골 이나 있어요. 마이크는 놀라운 호스트! 아침 식사와 대화도 환상적이었습니다. 분위기가 멋진! B&b에 있는 계곡 은 아름다운 나무와 꽃들이 이 자리 잡고 있다. 볼 수 있는 아주 아름다운 베란다에서 오는 빛 보다 더 산. 우리는...그냥 두 촬상을 의 아침 마당. 우리는 꼭 돌아올 것이다!더 보기


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문재인 대통령 '전면 재검토' 지시 따라…행안부 재발표 예정 현재 질병관리본부 아래에 있는 국립보건연구원을 보건복지부로 이관하는 조직 개편안을 두고 관계 부처가 원점에서 다시 협의하고 있다. 국립보건연구원을 보건복지부로 이관하는 방안을 놓고 최근 문재인 대통령이 전면 재검토 지시를 내린 데 따른 것이다. 질병관리본부를 질병관리청으로 승격하되 핵심 연구기관인 국립보건연구원을 보건복지부로 옮기는 당초의 조직개편안에 대해 '무늬만 청 승격'이 아니냐는 논란이 일자 문 대통령의 지시에 따라 국립보건연...


무더운 여름을 견디기 위한 학생들의 재충전 시기가 지나면 어느덧 1년이 훌쩍 지나간 느낌이다. 개성이 뚜렷한 개인이 자신의 목소리를 높이다 보면 몸과 마음의 치유가 필요하다. 독서만으로 마음을 치유하고 행복의 방법을 탐구할 수 있는 책을 소개하고자 한다.
인생에서 가장 중요한 것만 남기는 힘 ‘신경끄기의 기술’
『신경끄기의 기술(The Subtle Art of Not Giving A F*Ck)』은 출간 후 아마존, 뉴욕타임스 베스트셀러 1위에 오르기도 했는데, 이 책은 미국에서 영향력 있는 파워블로거가 쓴 책이다. 처음부터 성공의 반열에 오르기보다 시행착오 끝에 자리를 잡게 된 저자의 생생한 스토리를 읽다 보면 ‘내가 겪고 있는 시련도 언젠가 끝이 있겠지.’라고 느낀다. 이 책은 사회가 발전할수록 더 많은 선택지와 기회비용 앞에서 인생의 목적을 잃어버린 채 가치관의 혼란을 겪는 현대인들에게 단순하면서도 명료한 깨달음을 준다.
총 9개의 장으로 구성되어 있으며 작가는 실수를 두려워하거나 체면 때문에 힘들어하는 사람에게 그것은 인생에서 별 게 아니라는 위안과 독자에게 마음의 자유로움을 준다. 실제 요즘의 TV, SNS 등 매체를 접하면 새로 나온 상품을 소유하고, 남들보다 더 멋진 휴가를 보내고, ‘내가 너보다 멋지게 살아!’ 라고 외치고 있는 사람들이 많다. 또한 우리는 최고 중의 최고, 최악 중의 최악, 가장 충격적인 뉴스 등 자극적인 뉴스들에 둘러싸여 있다. 하지만 대다수의 사람들은 지극히 평범함 삶을 살아가고 있음에도, ‘그들처럼 살아야 하는데…….’ 라는 불안이나 ‘그들만큼 행복하지 않으면 어쩌지…….’ 라는 상대적 박탈감을 느끼고 있다.
그러나 작가가 제안하는 신경끄기는 인생에서 마주하는 모든 것이 아닌 친구, 가족, 목표, 취미 생활 등 진짜 중요한 것에 쓰기 위한 신경을 따로 남겨놓는 것이다. 이런 단순화 과정을 통해 지속적이고 참된 행복을 얻을 수 있다고 말한다.
참된 행복을 위해서는 자신을 있는 그대로 바라보아야 하는데, 성인이 된 이후에도 자기 자신을 제대로 알지 못하는 사람이 많다. 자기 인식을 위한 첫 번째 단계로는 ‘난 이럴 때 행복해, 슬프지.’ 등 자기 감정을 이해하는 것이다. 내면의 상처나 트라우마가 무엇인지 명확히 알고 표현하기 위해서는 때로는 수년 동안의 노력이 필요할 수도 있다. 두 번째로 자기 인식을 위한 방법은 우리가 어떤 감정을 ‘왜’ 느끼는지를 묻는 것이다. 주로 심리 치료 과정에서 직면하는 물음들로 ‘나는 왜 화가 날까?’, ‘왜 무기력한 기분이 들까?’ 등을 물어볼 수 있으며 원인을 이해하면 즉시 변화시키는 과정에 들어갈 수 있다. 세 번째 자기 인식은 개인의 가치관으로 ‘나는 자신과 주변 사람을 어떤 기준으로 판단하고 있는 걸까?’, ‘성공과 실패를 가늠하는 나름의 기준은 무엇일까?’ 등에 대한 답을 찾아가는 것이다. 답하기가 꺼려지고 답하기 쉽지 않은 질문들이지만 인생을 수박 겉 핥기식으로 생각하고 살아가는 것보다 삶의 기준을 확립한다는 점에서 진정으로 필요한 질문이다.
완전히 무시해도 좋은 엉터리 가치들
작가는 인생에서 완전히 무시해도 좋은 네 가지 가치들을 제시했다. 첫째는 ‘쾌락’이다. 어떻게 보면 요즘 세대들이 가장 추구하는 가치가 아닐까 싶다. 그러나 이는 순간의 즐거움일 뿐 만족감 가운데 가장 얄팍한 형식으로 얻기도 잃기도 쉽다고 경고한다. 둘째는 ‘물질적 성공’인데 어느 순간 보면 삶의 목적이 되어버린 돈을 예로 들 수 있겠다. 의식주 같은 기본적 욕구를 충족하면 물질과 행복의 상관관계는 크지 않게 된다. 셋째는 ‘나는 다 안다는 태도’이다. 인간은 완벽할 수 없으며 잘못된 판단을 내리기도 하고 틀릴 수 있는데, 독선적인 태도로는 새로운 관점을 받아들일 수 없다. 넷째는 ‘무한 긍정’이다. 공감하기가 쉽지 않았지만 저자는 한결같은 긍정은 일종의 회피로 보며, 부정적 감정을 받아들이지 않는 것은 문제를 풀지 않고 영원히 남겨 놓는 것이라고 하였다. 그러니 부정적 감정을 받아들임으로써 문제 해결을 위한 기회를 놓치지 말고 무한 긍정을 극복하자는 것이다.
우리의 삶을 변화시킬 다섯 가지 가치
그렇다면 수많은 가치들 중에 우선 순위로 두어야 할 가치는 무엇일까?
우선, ‘강한 책임감’이다. 작가는 ‘당신의 삶에서 일어나는 모든 일에 책임을 지는 것이다. 누구의 잘못이든 상관없이 말이다. 때로 억울하고 “이건 내 잘못이 아니야!”라고 외치고 싶은 순간에도 당신의 삶에서 일어난 일에 책임을 지는 것이다.’라고 하였다.
둘째, ‘맹신하지 않는 것’이다. 우리는 어떤 경험이 긍정적인 것인지 부정적인 것인지 그 순간에는 모른다. 이 가치를 소개하며 작가가 소개한 흥미로운 실험이 있다. 참가자들이 방 안에 한 명씩 앉아 있는데 특정 행동을 하면 점수를 얻었음을 알리는 불이 들어온다. 참가자들은 그게 어떤 행동이었는지 알아내야 하고, 30분 동안 점수를 얼마나 올릴 수 있는지 보겠다고 공지했다. 참가자들은 점수를 10~15분 안에 알아내는데 보통은 한 다리로 서 있기, 점프 후 버튼 누르기 등으로 이상한 행동들로 착각한다. 사실 점수는 무작위로 주어지는데 말이다. 실험의 핵심은 인간의 마음이 얼마나 빨리 거짓말을 믿는지를 보여준다. 이 실험을 보자 많은 인과관계에 대한 믿음들이 오류일 수 있다는 생각과 함께 두 행동이나 사건 사이의 상관관계가 착각일 수도 있으니 맹신은 금물이라는 생각을 갖게 했다.
셋째, ‘실패’이다. 사람들은 병상, 사고 등 최악의 순간이나 실존적 위기가 왔을 때 객관적인 눈으로 인생의 의미를 되돌아보고 인생의 방향을 재설정하는 사례가 많다. 실패를 받아들이는 법은 ‘뭐라도 하는 것’이다. 행동은 동기의 결과일 뿐만 아니라 동기를 불러일으키는 원인이기도 하다. 즉 동기가 부족할 경우 행동을 먼저 하면 그 행동이 정신적 반응과 자극을 일으키고, 뒤이어 다른 행동의 동기가 된다는 것이다. 예를 들어 70편이 넘는 소설을 쓴 소설가가 하루에 단어 200개를 쓰면서 그 행위에서 영감을 얻어 작품 집필의 영감을 얻게 되는 것이다. 모든 결과가 과정의 일부라고 생각하고 뭐라도 하다보면 실패가 하찮게 느껴질 것이다. 할까말까 망설여질 때에는 일단 ‘하는 것’이 좋다.
넷째, ‘건강한 거절’이다. 이 장에서 언급된 거절은 수많은 선택지를 거부하는 것이다. 그 결과 한 가지에 몰입하게 되고 선택의 고민 과정에서 자유를 얻게 된다. 작가가 말하는 거절은 인생을 살아가는 데 꼭 필요한 기술이며, 솔직하게 살아가기 위해 ‘아니오’라는 말을 일상적으로 해야 오히려 건강한 관계를 맺는다고 한다. 현대 소비 문화는 더 많이 벌고, 더 많이 여행하고, 더 많이 경험하길 부추긴다. 하지만 기회와 선택지가 지나치게 많을 때 우리는 ‘선택의 역설’에 시달리게 된다. 만족감을 극대화하기 위해 기회비용의 선택지에 계속 신경 쓰면서 불안과 불행을 맛보게 되는 것이다. 그러나 진정한 행복은 한 가지 선택지를 택하고 그것에 몰입하는 것인데, 그 까닭은 지금 내게 있는 것이 충분히 좋다는 것을 알고 만족하
마지막 가치는 ‘언젠가는 죽는다는 사실을 숙고하는 것’이다. 어떤 것도 해야 할 이유가 없다면, 어떤 것을 하지 말아야 할 이유도 없다. 어차피 언젠가 죽을 것이라면 두려움이나 민망함, 수치심 따위에 굴복할 이유가 없다. 사람들은 죽음을 생각하거나 말하기를 꺼려하지만, 죽음은 인생의 의미를 측정하게 해준다. 죽음에 대한 공포는 삶에 대한 공포에서 비롯하는데 삶을 충실히 사는 사람은 언제든 죽을 준비가 되어 있기 때문이다. 결국 인간의 한계성을 정면으로 마주하면 덧없고 피상적인 가치를 삶에서 없애줄 수 있다. 지금부터라도 고민해보자.
‘나는 무엇을 남길 것인가?’
이 책은 어떻게 보면 도발적이고 자극적인 문체로 쓰여 있으며, 상세한 주석이나 문