삼성앱스의 알짜 교육콘텐츠. 갤럭시 S3, 노트2로 사교육비 줄여볼까?
분류: 스마트폰 작성일: 2013.03.08 12:50 Editor: 꽃잔 우리나라의 사교육비는 늘 문제가 되고 있습니다. 가계를 꾸려가는 데 있어서 가장 부담이 되는 부분이기도 하고, 2012년 통계청 조사에 따르면 우리나라 초.중.고등학교 사교육비 총액은 약 19조원에 이릅니다. 하지만 이 비용은 방과후에 들어가고 있는 비용만을 산정한 것이고, 실제로는 영유아들의 놀이방이나 유치원 비용까지 하면 이보다 훨씬 더 많을 것으로 추정되고 있습니다. 그 외에 책이나 교구를 사는 비용도 무시할 수 없습니다. 스마트폰이 나오기 전까지는 이 모든 것을 구매하기 위해 또 비용을 지출해야 했지만, 스마트폰이나 태블릿이 나오면서 또 잘 찾아보면 어플을 활용하여 아이와 함께 재미있게 공부할 수 있는 방법이 많이 있습니다.
갤럭시S3, 노트2 등 삼성 스마트폰을 구입하신 분들은 삼성앱스의 계정을 통해 유료인 교육용 어플을 저렴하게 혹은 무료로 다운로드 받아 활용할 수 있습니다. 아이와 재미있게 공부할 수 있는 삼성앱스의 추천 어플들을 살펴볼까요?
뽀로로 잉글리쉬 - 힐더월드 - 4,000원 한시적 무료
태어난지 10년이나 된 '뽀로로'이지만 아직까지 그 인기는 식을줄을 모릅니다. 삼성앱스에서 뽀로로와 함께 신나게 영어공부를 할 수 있는 유료어플 '뽀로로 잉글리쉬 - 힐더월드'를 무료로 다운로드 받을 수 있습니다. 친숙한 뽀로로 캐릭터들과 함께 134개의 영어단어를 익힐 수 있고, 10가지 건물과 구역으로 학습테마를 정해 연관이 있는 단어끼리 공부를 할 수 있습니다. 롤라의 수학놀이(Lola's Math Train) - 2,000원
3세에서 7세 아이들이 쉽게 수의 개념을 익힐 수 있도록 만들어진 놀이어플입니다. 처음에는 귀여운 캐릭터와 함께 수의 개념을 익히지만 뒤로 갈수록 어려운 계산문제를 익힐 수 있습니다. 쉬운 문제에서부터 단계별로 차근차근 어려운 난이도의 문제로 이동합니다. 아이가 아직 글자를 읽지 못하더라도 음성안내를 들으면서 학습할 수 있습니다. 숫자나 계산뿐 아니라 논리퀴즈까지 들어가 있습니다. 같은 시리즈로 'Lola ABC'도 있습니다.
Multiplication Genius - 무료
구구단을 외우는 단계에서 아이가 구구단을 혼자 연습할 수 있는 심플한 기능의 어플입니다. 이 어플로 12단까지 게임을 통해 외울 수 있습니다. '플레이모드'와 '연습모드'를 통해 구구단을 지루하지 않게 외울수 있습니다. 구구단을 외우는 일은 많은 반복을 요하는 일입니다. 이 어플을 활용하면 조금 덜 지루하게 구구단을 외울 수 있습니다.
알파벳, 숫자, 컬러 등을 게임으로 배울 수 있는 무료교육 어플입니다. 날아올라오는 숫자를 손가락으로 터치하면 슬라이드(Slice) 되면서 영어로 읽어주게 됩니다. 빠르게 날아올라오는 글자나 숫자에 순식간에 집중할 수 있고, 음성을 듣고 영어로 읽는 방법을 배울 수 있습니다.
포켓영문법 왕초보 - 무료
영어는 무엇보다도 기초가 중요한 과목입니다. 특히 영문법을 배우기 시작할 때 잠깐 한눈을 팔았다가는 다른 아이들을 따라잡지 못하고 계속 헤매는 경우가 많습니다. 이럴땐 기초부터 확실하게 정리를 해두면 많은 도움이 됩니다. 영어에 기초를 잡고 싶은 초등학생, 중학생 뿐만 아니라 영어에 자신이 없는 성인들도 기초를 잡을 때 유용하게 사용할 수 있는 어플입니다. 삼성앱스 교육분야 1위를 차지했던 어플이기도 하고, 메가스터디의 스타 강사 이윤하 선생님의 친절한 동영상 강의를 들을 수도 있습니다.
물론 어플을 통하여 모든 교육과정을 해결한다는 것은 무리가 있습니다. 또한 교육용 어플은 실제로 구매자들의 필요에 의해 다운로드 받는 어플이므로 대부분 유료입니다. 하지만 실제로 교재나 책을 구매하는 비용보다는 훨씬 저렴한 비용으로 교육적인 효과를 볼 수 있으므로 적절히 사용한다면 교육비를 절약할 수 있습니다. 종이책은 글을 읽으며 상상해야 하는 교구이므로 상상력을 자극하는 효과가 있다면, 교육용 이북이나 어플의 경우에는 인터렉티브한 속성때문에 아이들을 좀더 집중시킬 수 있고, 지식을 놀이처럼 재미있게 전달할 수 있습니다. 또한 인강이나 어학 학습어플 등을 활용하면 나이대에 맞는 학습을 자기주도적으로 할 수 있다는 것이 또 다른 장점일 수 있습니다. 그 외에도 교육용 카테고리 다양한 어플들이 올라와 있으며, 특히 키즈 카테고리를 추천할만합니다. 아이들에게 특히 인기가 있는 뽀로로, 디즈니, 마법천자문, 로보카폴리 등이 종류별로 정리되어 있고, 시리즈별로 저렴하게 일괄구매할 수 있습니다. 영어교육에 관심이 있으신 분들이라면 '옴북' 시리즈도 눈여겨볼만 합니다. 종이책보다 50% 이상 저렴한 가격으로 이북을 영구소장할 수 있습니다. 삼성앱스는 국내 유저들에게 적합하도록 필요한 어플들을 일목요연하게 정리해 두어 방대한 구글플레이(구 안드로이드 마켓)보다 빠르게 필요한 교육용 어플을 찾을 수 있습니다. 자녀를 두신 분들이라면 꼭 참고해 보시기 바랍니다. '뽀로로 잉글리쉬 - 힐더월드'를 무료로 다운로드 받을 수 있는 기회도 놓치지 마시구요!!


국회 과학기술정보방송통신위원회 소속 최명길 의원(국민의당 송파구을)이 공개한 원자력안전위원회의 국정감사 자료에 따르면, 최근 5년간 방사능에 오염된 재활용고철 검출 사례가 84건에 이르는 것으로 나타났다.
방사능 오염 재활용고철 검출 건수는 2013년에 3건에 불과했지만 검출 건수는 매년 꾸준히 증가해 2017년 8월에만 벌써 28건에 이르고 있는 것으로 확인됐다.
특히 수입 고철에 비해 국내에서 유통되고 있는 고철에서 검출량이 급격히 증가하고 있었다.
생활방사선법에 따라 30톤 이상의 전기 용융시설을 사용하는 재활용고철취급자는 방사선감시기를 설치해 국내·외에서 입고되는 모든 재활용고철에 대해 방사능 오염 여부를 확인해야 한다.
재활용고철취급자는 기준 방사능 농도를 초과한 재활용고철이 검출되면 원자력안전위원회에 보고를 하고 해당 고철을 폐기하거나 반송처리를 해야 한다. 현재 총 13개 제강사 19개 사업장에서 58대의 방사선 감시기가 설치·운영되고 있다.
재활용 고철에서 발견된 방사능 물질은 파이프나 펌프 내부에 축적된 천연방사성핵종도 있었지만, 인공방사성물질로서 치명적 독성을 가진 스트론튬 90이나 원자력안전법상 방사성동위원소인 토륨 232 등도 있었다.
특히 체르노빌과 후쿠시마 원전사고의 주된 방사성물질인 세슘 137도 자주 발견됐는데, 러시아와 일본에서 수입된 고철에서 주로 검출된 것으로 나타났다.
이에 대해 최 의원은 “방사능에 오염된 재활용 고철 검출 사례가 계속 증가하고 있는 만큼 방사선 감시기 설치 범위를 확대하고 입고되는 재활용고철 뿐만 아니라 반출되는 철강제품이나 폐기물 등에 대해서도 방사능 오염 여부를 확인할 필요가 있다”고 지적했다.
방사능에 오염된 재활용 고철의 사용이 매년 증가 추세에 있는 것으로 드러났다는 주장이 9일 제기됐다. 국회 과학기술정보방송통신위원회 소속 최명길 의원(국민의당 송파구을)이 공개한 원자력안전위원회의 국정감사 자료에 따르면, 최근 5년간 방사능에 오염된 재활용고철 검출 사례가 84건에 이르는 것으로 나타났다. 방사능 오염 재활용고철 검출 건수는 2013년에 3건에 불과했지만 검출 건수는 매년 꾸준히 증가해 2017년 8월에만 벌써 28건에 이르고 있는 것으로 확인됐다. 특히 수입 고철에 비해 국내에서 유통되고 있는 고철에서 검출량이 급격히 증가하고 있었다. 2015년에 방사능에 오염된 국내 고철 발견 건수는 4건에 그쳤지만 올해는 벌써 21건이나 발견됐다. 무려 7배가 넘는 수치다. 반면 방사능 오염 수입 고철 발견 건수는 2015년을 정점으로 줄고..


임종식 교수님의 ‘생명의료윤리’ 수업을 듣는데 도움이 될 것 같아 읽은 책이다. 수업과 마찬가지로 반론과 재반론의 구성으로 이뤄진 책 내용은 다양한 관점에서 윤리 문제들을 바라본다. 이 책의 주된 논점은 인간이 동물실험과 같이 ‘인류의 안위를 위해’ 다른 생명을 해치는 행동이 정당한 지이다. 책은 시작부터 인간의 비열하고도 오만한 모습을 적나라하게 보여준다.
가장 인상 깊게 읽은 부분은 우리가 자원을 착취하는 것을 정당화하기 위해 내세운 이유를 논할 때였다. 첫 번째 이유로는 동물에게는 인권이 없기 때문에 생명권 또한 존재하지 않는다는 주장이 소개된다. 우리가 무슨 자격과 능력으로 다른 생물의 생명권의 유무를 따지는지 의문이 드는 부분이었다. 인간은 이기적인 동물이라는 표현이 적절히 들어맞는 것 같다. 우리와 동등한 레벨은 아니더라도 똑같이 지능을 갖고 있고 감정을 느끼며 고통도 느낄 수 있는 동물을 단순 물건이나 살아가는데 필요한 도구로만 여기는 것이 점차 우리 사회에 당연하듯이 자리 잡는 것 같아 착잡한 기분마저 들었다. 이들의 말에 의하면 우리는 동물과 다르게 ‘이성’을 갖고 있다는데 그 이성을 갖고 있다는 우리가 하고 있는 만행들을 보면 우리의 주장은 모순으로 얼룩져 있는 것을 느낄 수 있다.
두 번째 이유는 보수주의자들, 특히 옛 기독교인들이 내세운 주장으로, 우리는 하나님의 모습과 더 닮았기에 서열상 우위에 있다는 것이다. 그렇기에 지구상에 있는 다른 생물들을 다스리는 것은 당연한 것이고 하나님이 선물해준 자연을 생존하는데 마음껏 사용해도 된다는 것이다. 첫 번째 주장과는 다르게 이 주장은 어떻게 반박할 것인지 막막했던 찰나 책에선 기독교에서 펼치는 같은 논리로 반론을 제시한다. 바로 성경에서 나오는 구절로 하나님이 지구에 있는 동식물을 만들며 그 모습 자체에 흡족해하셨단 부분이다. 하나님이 만족한 지구의 모습을 우리 마음대로 훼손하고 착취하는 것은 인간으로서 주워진 의무를 배반하는 것과 같고 신에게 도전하는 것과 같다. 나도 모르게 이 반론을 읽으며 감탄사가 절로 나왔다.
책을 읽으며 가장 많이 생각했던 부분은 동물을 짐승 취급한다면 어린이나 정신지체, 치매 환자는 어떻게 취급해야 하는지였다. 책에서는 지적 능력이 없다는 이유로 동물의 도덕적 지위를 부정하려면 주변부 사람들과 도덕적 환자의 도덕적 지위도 부정해야 한다고 한다. 이 사람들보다 개나 유인원이 더 영리하고 ‘이성’이 존재하는 것처럼 보이기 때문이다. 이 논변을 주변부 사람들 논변이라 소개하는데 결국 치매, 식물인간, 뇌사자, 무뇌아, 정신지체 등을 앓고 있는 주변부 사람들의 지위를 인정하기 위해서는 동물의 지위를 인정해야 한다는 주장을 펼친다. 난 모든 생명은 동등해야 한다고 믿기에 이 논변을 적극 지지하게 되었다. 동물, 사람 할 것 없이 모두 기본적인 권리를 갖는 것은 당연하다고 보기 때문이다.
계속 의문이 들었던 파트는 생명권은 포기나 양도가 가능한가에 대한 논의점이었다. 물론 낙태와 안락사에서 다루는 논점들을 살펴본다면 생명권은 당연 포기나 양도가 가능하다 볼 수 있다. 하지만 가능하지 않을 수도 있는 것 아닐까? 이에 대한 논의는 책에서 잘 다뤄지지 않아 아쉬웠지만 달리 생각할 수 없는 부분이라 어쩔 수 없이 넘어갔다. 나름 개인적으로 생각을 해봤지만 생명권이 포기가 가능하지 않다는 주장을 펼칠 시 많은 사람들의 권리를 빼앗는 것이 되기 때문에 이 논의에 오래 머무르진 않았다.


결혼한 부부가 피임 하지 않고 관계를 갖는 경우 1년 이내 임신이 될 확률은 약 90%다. 자연임신을 시도한 뒤 1년 내에 임신 하지 못했다면 난임으로 진단한다. 보조생식술(인공수정, 시험관 아기)의 발달은 난임을 극복하는데 좋은 해결책이 되고 있다. 그러나 비용 부담이 있다보니 생활 속에서 방법을 찾는 이들 또한 많다. 난임에 영향을 주는 원인 중 부부의 평상시 식습관, 수면 패턴 등 일상적인 생활 환경이나 체질적인 문제를 개선하는 것이 난임을 극복하는 데 많은 도움이 될 수 있다. 따라서 원하는 시기에 건강하게 임신을 하고자 한다면 임신이 가능한 상태인지 점검하고 단계별로 준비하는 것이 필요하다.
건강하고 행복한 임신을 위해서는 부부의 건강상태가 가장 중요하다. 예비 아빠와 예비 엄마 모두 알맞은 체질량 지수를 만들어 몸을 관리해야 한다. 하루 30분, 주 3회 가벼운 운동을 통해 심폐 기능을 강화하고 혈액 순환을 개선하는 것이 좋다. 수면 습관 또한 임신에 영향을 줄 수 있으므로 일정한 시간에 충분히 자야 한다. 또한 착상이 잘 되는 환경을 만들어주는 데 도움을 주는 종합 비타민제와 신경관 결손증과 같은 선천성 기형을 예방해주는 엽산, 오메가3, 유산균 등을 섭취하는 것도 도움이 된다.
양효인 연세W산부인과 서초사랑점 원장은 임신을 계획하고 있다면 산부인과에서 먼저 정확한 검진을 받고 임신을 방해하는 요인이 있는지 확인해야 한다고 조언했다. ⓒ연세W산부인과
임신능력을 갖춘 정자가 만들어지는데 약 3개월이 걸린다. 건강한 아이를 만나기 위해서는 예비 아빠의 몸 관리 또한 필수다. 술과 담배는 정자의 질과 운동 능력을 떨어뜨리므로 최대한 끊고 스트레스를 받지 않도록 잘 관리해야 한다. 또한 고환은 체온보다 3~4도 정도 낮아야 활성화되기 때문에 하체는 항상 시원하게 유지하고 딱 달라붙는 바지의 착용은 피한다.
부부의 식습관도 임신에 큰 영향을 준다. 임신을 도와주는 음식을 꾸준히 섭취하면 임신 성공률을 높이는 데 도움이 된다. 특히 통밀은 항산화 기능이 많은 영양소를 갖고 있고 인슐린 저항성을 개선해 당 대사를 증가시켜 임신 확률을 높일 수 있다. 적당한 당분은 스트레스 해소에 도움을 주지만 당분이 많은 음식은 배란을 억제하기 때문에 자제해야 한다. 또 트랜스 지방을 많이 섭취하는 것은 배란에 나쁜 영향을 줄뿐만 아니라 자궁내막증의 위험을 키울 수 있다고 알려져 있다. 오메가3 불포화 지방산은 난소 노화를 예방하는 좋은 영양소다. 양질의 지방과 미네랄이 풍부한 견과류, 아몬드, 호박씨 등을 섭취하면 좋다.
연세W산부인과 서초사랑점 양효인 원장의 설명에 따르면 임신을 계획 중이라면 무엇보다 산부인과에서 정확한 검진을 통해 임신을 방해하는 요인이 있는지 정확하게 확인해야 한다. 가임기 여성의 10~20%에서 발견될 만큼 흔한 질환인 다낭성난소증후군은 생리불순을 유발하는 대표적인 여성 질환 중 하나로 난임의 주요 원인이다. 그러나 적절한 운동과 양질의 식이를 통해 많은 부분 질환을 개선할 수 있다. 자궁 내 번식하는 세균에 의해 발병하는 골반염 또한 심해질 경우 나팔관이 막히게 돼 난임으로 이어질 수 있다. 자궁 질환이 원인으로 발생하는 생리통의 경우에도 심해지면 자궁내막증 등의 병변이 없는지 확인해 볼 필요가 있다.


영화 늑대소년 다운로드 다시보기 다양하게 많은 곳들을 한눈에 볼 수 있게 정리가 잘 되어있더라구요. 하지만 자료들이 부실한 업체일 경우에는 찾는게 없을 가능성이 높기에 불편을 겪을수도 있습니다.. 그래서 저는 토렌트 보다는 정보를 통해서 여러곳들을 둘러보면서 자료를 찾고있습니다. 여러가지도 불법적인 문제가 많은 곳들 보다는 등록제를 통과한 안전한 곳을 사용하시면서 마음편하게 사용하시는것이 이럴때 보통 많이들 이용하고 계시는거 같더라구요.
많은 분들이 해주시고 계시지만 가끔씩 자동으로 결제가 되는 곳들도 있으니 필요한 자료들은 골고루 사용해보시면 충분히 구하실 수 있을거라 생각이 되네요. 2월달 들어서 감기가 유행한다고 하니 다들 감기 걸리지 않게 조심하세요. 자동으로 결제가 되는 곳들에 가입을 할수도 있으니 이점 각별히 유의 하셔야 합니다. 그럼 추운날씨에 감기 조심하시고 미끄러운길 넘어지지 않게 조심들 하세요.
이왕이면 자료도 많이 있고 제휴가 적은 곳으로 많이 알려주셨으면 좋겠네요. 저작권 문제가 자꾸 붉어지다보니 등록제라고 하는 법안이 시행이 되고 저작권 컨텐츠들은 제휴가 붙어있어서 알겠습니까. 무료 정보는 그러한 측면에서 보자면 굉장하게 쓸모있는 것이라고 생각이 서시면서 필수라고 느낍니다 아무리 자료가 많아서 아니고 제휴컨텐츠들만 있다면 사람들이 잘 이용을 안하겠죠. 예전에는 정보들이 많이 보이고 있었는데 요즘은 어찌된건지 통 보이지가 않네요.


김승연 한화그룹 회장이 2011년 방문 이후 7년만에 항공기엔진제조 계열사인 한화에어로스페이스의 베트남 공장 준공식에 참석하기 위해 베트남을 방문했다.
한화그룹은 김승연 회장이 6일 베트남 하노이 인근 화락 하이테크 단지(Hoa Lac Hi-Tech Park)에 있는 한화에어로스페이스 항공기 엔진부품 신공장 준공식에 참석했다고 밝혔다. 이날 준공식에는 한화 김승연 회장과 금춘수 부회장, 한화에어로스페이스 신현우 대표, 한화생명 김동원 상무를 비롯해 베트남 쯔엉 화 빙 수석 부총리, 응우옌 반 빙 중앙경제위원회 위원장, 쭈 응옥 아잉 과학기술부 장관 등 300여 명의 관계자들이 참석했다.
김승연 회장은 환영사에서 "한화에어로스페이스 베트남 공장은 한화그룹이 글로벌 항공엔진 전문기업으로 도약하는데 핵심역할을 수행할 것"이라며 "이곳에서 실현될 첨단 제조기술이 베트남의 항공산업과 정밀기계가공산업 발전에도 기여해 양국간 깊은 신뢰와 동반성장의 밑거름이 될 수 있기를 기대한다"고 강조했다.
신공장은 약 10만㎡ 규모다. 베트남에 최초로 들어서는 대규모 항공엔진 부품 공장으로 현재 건축면적은 약 3만㎡ 이다. 앞으로 약 6만㎡까지 넓혀 동종업계 세계 최고 수준의 원가경쟁력을 갖추게 될 것으로 기대된다. 향후 국내 창원공장은 고도화된 기술 역량을 기반으로 고부가 제품군 생산과 베트남 공장에 대한 기술지원을 하며, 베트남공장은 가격경쟁력이 요구되는 제품군 생산을 담당한다.
한화에어로스페이스 신현우 대표는 "항공기 엔진사업은 수십 년 축적된 기술과 첨단 설비가 필요하고 장기적인 투자와 수많은 기술인력을 양성해야 하는 사업인 만큼, 한화그룹은 긴 안목으로 베트남에서 지속적인 투자를 해 나가겠다"고 말했다.
한화그룹은 오는 2022년까지 항공기 부품 및 방위산업 분야의 해외 진출과 글로벌 경쟁력 강화에 4조원을 투자할 것이라고 지난 8월 밝혔다. 이를 바탕으로 향후 한화에어로스페이스의 항공엔진 사업을 적극적으로 육성할 계획이다. 실제 베트남 정부는 한화그룹의 베트남 사업에 대해서 각별한 애정과 관심을 쏟고 있다. 지난 2월엔 응우옌 쑤언 푹 베트남 총리가 궂은 날씨에도 불구하고 한화에어로스페이스의 베트남 공장 건설현장을 찾아 공사현장 관계자들을 격려하는 등 아낌없는 관심과 지원을 보낸 바 있다.
김 회장은 이날 오후 베트남 증시 시가총액 1위기업인 빈그룹 '팜 느엇 브엉' 회장을 만나, 제조, 금융분야에서의 협업관계 구축과 베트남에서의 공동의 사회공헌활동 방안에 대해서도 논의했다.


서경석 목사, 새누리당 백만명 당원가입 운동은 새누리당의 새출발이다.백만명의 당원 이름으로 새누리당을 개혁해 나가야
승인 2016.12.09 06:55
▲ 서경석 목사가 보수단체 와 협력해서 새누리당 100만명 당원가입운동을 전개한다고 국회앞에서 발표하고 있다.
그동안 박근혜 대통령 탄핵을 놓고 여당과 야당을 비롯하여 보수와 진보가 치열하게 대립되어 왔다. 시민들도 언론을 통해 들어난 최순실의 국정농단에 대한 분노가 촛불집회로 이어졌다.
8일(목) 보수단체 80여개가 힘을 합쳐 앞으로 한달동안 ‘새누리당 백만명 당원가입 운동’을 전개한다고 국회앞에서 발표했다.
새로운한국을위한국민운동(상임대표 이종윤)을 비롯한 80여개 보수단체는 박근혜 대통령 국회 탄핵투표를 하루 앞두고 긴급기자회견을 열어 ‘새누리당 탄핵반대 촉구 및 새누리당 백만명 당원가입운동 선언’을 위한 긴급 기자회견을 가졌다.
이날 서경석 목사는 “오늘 우리는 참담한 심정으로 국회 앞에 모였다. 명확한 탄핵사유도 없이 언론의 선동과 검찰의 불공정한 발표, 그리고 촛불광풍의 겁박에 대통령이 탄핵당하는 초유의 사태가 발생했다. 더 개탄스러운 점은 여기에 새누리당 비박계 뿐만 아니라 친박계까지도 가세하고 있다는 점이다. 대통령이 탄핵당할만한 엄정한 사유가 있으면 당연히 탄핵되어야 한다. 그러나 탄핵사유에 대한 뚜렷한 내용도 없이 광풍에 휩쓸려 탄핵한다면 이는 대한민국 민주주의의 사망선고나 다름없다. 우리는 그동안 새누리당 국회의원을 향해 당신들에게 표를 준 사람들은 바로 우리들이다. 만일 당신들이 탄핵을 찬성하면 우리가 당신들을 정치권에서 퇴출시키겠다고 수없이 말해왔다. 그렇지만 우리들의 목소리는 마이동풍에 지나지 않았다.”고 말했다
이에 서경석 목사는 “ 새누리당의 책임당원은 30만명 정도밖에 되지 않는다. 앞으로 한달내에 백만명의 책임 당원을 확보해서 새누리당을 새롭게 개혁해야 한다. 앞으로 새누리당은 우파 보수정당으로서 애국시민들에게 인정받는 정당으로 거듭나야 한다. 지금 이대로 가서는 새누리당은 우파 보수 애국시민들에게도 더 이상 인정을 받지 못할 것이다. 작금의 시대에 애국시민들이 힘을 모아 적극적으로 당원가입을 해서 백만명의 당원 이름으로 새누리당을 개혁해 나가야 한다.”고 강조했다.
▲ 서경석 목사가 진상규명없는 탄핵은 절대반대한다고 말하고 있다. 업코리아.
또한 “국회앞에서 시작되는 새누리당 당원가입운동은 새누리당의 새로운 출발이다. 우리는 이 당원가입운동을 통해 12월 중에 백만명 달성을 실현하고자 한다. 그리고 이들 대부분이 책임당원이 되도록 독려하고자 한다. 우리는 지금의 애국시민들의 분노와 열의를 생각할 때 이 목표는 충분히 달성 가능한 목표라고 자신한다. 지금 대다수의 사람들이 보수정권 재창출은 물건너 간 것으로 보고 있다. 그러나 우리는 그렇게 생각하지 않는다. 우리는 결코 야당에게 국정을 맡길수 없다. 야당이 정권을 잡으면 나라의 안보는 다 무너져 언제 적화될지 모르게 되고, 이석기도 석방되고 종북좌파들이 활개치는 세상이 될 것이다. 결제도 노동개혁은 생각도 하지 못하고 우리 모두 복지포퓰리즘의 노예가 되고, 경제는 절망의 나락으로 떨어질 것이다. 그래서 우파정권의 재창출은 우리에게 절대절명의 과제다. 우파정권의 재창출을 위해 가장 중요한 일은 새누리당의 새로운 희망을 청출하는 일이다. 새누리당의 수명이 다했다고 말하는 사람이 많지만 우리는 이에 동의하지 않는다. 새누리당은 절대절명의 위기에 봉착했다가도 항상 다시 살아나서 정권을 재창출하곤 하였다. 지금의 최순실 사태 역시 우리가 얼마든지 극복할 수 있는 위기다. 이에 우리는 오늘부터 한달 동안 새누리당 백만인 당원가입운동을 전개할 것이다. 그래서 우리가 새누리당을 좌지우지할 힘을 갖게 되거든 우리는 새누리당의 전면적인 개혁에 나설 것이다.”고 말했다.
서경석 목사는 ‘새누리당 백만명 당원가입 운동’을 통해서 이루고자하는 몇가지 사항을 제시했다. “첫째, 자기만 살기위해 대통령 탄핵에 가담한 국회의원들을 새누리당에서 퇴출시킬 것이다. 이들은 탄핵사유에 관한 공청회를 해서 탄핵을 결정한다면 우리는 이를 수용하겠지만 좌파의 겁박이 두려워 탄핵에 합류하는 국회의원은 결코 용납할 수 없다. 둘째, 우리는 새누리당의 모든 부패 정치인은 스스로 탈당해주기를 요구할 것이다, 그래서 새누리당을 가장 정의롭고 부패가 없는 정당으로 다시 태어날 것이다. 셋째, 우리는 새누리당이 대한민국의 안보를 책임지는 정당이 되게 할 것이다. 사드배치, 한일군사정보보호협정 등을 지키고 한민동맹을 수호하고 북핵 폐기에 앞장설 것이다. 넷째, 우리는 새누리당이 절대로 부자의 이익을 대변하는 정당이 되지 않게 할 것이다. 우리는 공정한 경쟁, 기회균등, 경쟁력 강화, 약자를 위한 보호, 지방분권, 정보공개, 촘촘한 사회안전망, 효율적 생산적 복지를 실현할 것이다. 이러한 새누리당의 혁신을 통해 국민의 전폭적인 지지를 다시 회복할 것이다. 다섯째, 우리는 새누리당이 국회의원 중심의 정당에서 당원 중심의 정당으로 전환하도록 할 것이다. 국회의원은 당원의 심부름꾼에 불과하다. 이러한 백만인 당원가입운동과 같은 운동이 있을 때에만 가능하다.”라고 말했다.
▲ 시민들이 새누리당 입당원서를 작성하고 있다. 업코리아.
끝으로 “우리는 더 이상 물러설 곳이 없다. 우리가 승리하지 않으면 대한민국의 미래는 없다. 우리 자식, 손자에게 아름다운 대한민국을 물려주기위해서 우리는 온 몸을 바쳐 당원가입운동에 헌신 할 것이다.”라고 각오를 밝혔다. 새누리당당원가입운동 사이트 http://www.newkoreamovement.com/
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감기의 계절이 돌아왔다. 콧물이 흐르고, 기침이 나고, 목이 간질거린다. 동서양을 넘나드는 여러 식품과 보조제가 감기 예방에 효과가 있다고 주장한다. 그 종류는 오렌지 주스부터 마늘 캡슐에 이르기까지 다양하다. 그런데, 200여 가지 이상의 서로 다른 바이러스가 일으키는 이 귀찮은 질병을 예방하기 위해 정말 효과가 있는 건 뭘까? 실험으로 확인된 식품이나 보조제를 꼽아봤다.
2001년 영국의 연구자들은 146명의 자원자를 대상으로 12주짜리 실험을 했다. 연구진은 이들을 알리신을 함유한 마늘 보충제를 하루에 한 알씩 섭취하는 그룹과 위약(실험에 쓰는 가짜 약)을 섭취하는 그룹으로 나누고, 11월부터 2월까지 12주 동아 매일 몸 상태를 다섯 단계로 나누어 기록하도록 했다. 또한 매일 감기에 걸렸는지의 여부도 기록하도록 했다.


일본 혼슈 북부권인 도호쿠지방은 예로부터 빼어난 자연과 규슈 못지않은 온천의 명소로 손꼽힌다. 관문은 미야기현 센다이시. 센다이성터(仙台城跡)를 비롯해 일본삼경에 빛나는 마츠시마 등, 볼거리가 풍성하지만 여행자를 가장 유혹하는 것은 다름 아닌 명물인 규탄. 숯불로 구워낸 우설에 더해 소꼬리를 푹 고와낸 꼬리곰탕을 연상케하는 테루스프가 더해져 봄 시즌 떨어진 스테미너를 챙기기에 더없이 제격이다.
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센다이는 그 옛날 무장 다테 마사무네의 지배로 크게 성한 도시. 해서 도호쿠의 모든 길은 센다이로 통한다 했다. 여행길도 다를 바 없다. 센다이에 닿으면 도호쿠의 매력이 한 곳에 응축되니 센다이를 찾은 것만으로 도호쿠 여행길의 반은 즐겼다고 혹자들은 말한다.
센다이를 찾았다면 단연 명물 먹거리인 규탄을 맛보지 않으면 손해다. 한국에서는 낯선 소고기 메뉴로 다름 아닌 소의 혀를 구워서 먹는 규탄이 그것이다. 규(牛)란 ‘소’를 뜻하는 말이고 탄(タン)은 혀를 뜻하는 영어인 ‘tongue’에서 온 말이다.
규탄의 발상지가 바로 이 센다이시다. 그 역사는 이렇다. 전쟁이 끝난 후, 조리법이 비교적 간단한 다양한 구이요리가 센다이를 중심으로 유행을 하기 시작한다. 야키토리로 불리우는 닭꼬치나 돼지고기 구이 등이 외식메뉴로 등장했는데, 당시 일식요리사로 이름을 날렸던 사노 케이시로우(佐野啓四郎)가 누구도 흉내 낼 수 없는 자신만의 메뉴를 만들고자 연구를 시작했고, 지인이 경영하던 양식당의 우설을 넣은 스튜를 맛보고 그 소재인 우설을 일본식 구이로 내어놓은 것이 그 시초다. 당시 우설은 센다이는 물론 도호쿠지방에서 귀한 소재였고, 일본요리를 응용하여 한 입 크기로 슬라이스해 소금에 절여 숙성시킨 후 구워내는 방식으로 단숨에 센다이사람들의 입맛을 사로잡으며 센다이의 명물요리로 자리매김한 것이 그 역사의 비화다.
한때 2차 대전 후 연합사령부가 센다이시에 주둔하면서 미군이 먹지 않는 우설을 요리에 응용하여 먹기 시작한 것이 그 기원이라는 설이 정설처럼 받아들여지기도 하였지만 실제로는 남들과는 다른 고기구이를 내보이려했던 한 요리장인의 노력의 결과인 것이다.
지금의 규탄의 요리형태는 규탄구이의 창시자인 사노 케이시로우의 구이법이 그대로 정착되어 지금에 이르고 있다. 일반적인 조리법은 숯불구이가 대표적이다. 소금에 재워둔 신선한 규탄을 두툼하게 썰어내 소금구이 스타일로 구워 내거나, ‘타레’라고 불리우는 간장베이스의 소스에 재워 구워내기도 한다.
이러한 규탄구이를 이용한 인기메뉴가 센다이 규탄정식. 숯불구이한 규탄과 보리밥, 채소절임 그리고 소꼬리를 푹 고와낸 테루스프(꼬리곰탕)가 더해진 규탄정식은 센다이 최고 메뉴로 인기가 자자하다. 우설이라는 재료를 의식하지 않는다면 한국인 입맛에 더없이 제격이다. 소금간을 해 구워낸 우설은 소의 살코기 소금구이처럼 육즙 가득한 식감을 뽐내고, 건강식인 보리밥과의 궁합도 더없이 어울린다.
함께 세트로 내어지는 테루스프도 친숙하다. 소의 꼬리를 푹 고아내어 우리네 꼬리곰탕과 다를 바 없는 진한 국물맛을 자랑한다. 보리밥을 테루스프에 넣어 소금 간을 더해 말아먹으면 우리네 시장통의 곰탕과 다를 바 없을 정도다.
센다이에서라면 규탄 맛집을 찾아 헤메는 수도고 필요없다. 센다이역 주변은 물론, 이치반쵸 도오리, 고쿠분쵸 등 주요 상점가를 따라 셀 수 없을 만큼 많은 점포들이 자리하여 어디서든 맛볼 수 있는 대중성도 매력이다.


23개 점포의 중앙에 광장시설이 설치되어 있으며, 광장시설은 오피스텔 거주민뿐만 아니라 일반 시민들의 휴식터의 역할을 해 집객력 높였다고 전했다.
‘답십리역 한성 아펠시티’ 상가는 상층부 오피스텔의 고정수요층을 비롯해 인근 아파트와 오피스텔 등 반경 500m 내외에 약 6000여가구의 배후세대가 있으며, 인근에 은행, 대형마트, 전문병원 등 다양한 업종이 산재해 있다.
아울러 사업지 인근에 위치한 장한평의 도시재생사업이 확정시 됨에 따라 장안동 일대 52만3805㎡를 자동차 애프터마켓의 메카로 조성, 2020년까지 약 1만1000여개의 일자리 창출과 5700억 원의 생산유발 효과가 기대된다.
또한 성동구 용답동 일대의 중고차매매센터 역시 지난 1월 도시정비환경정비구역으로 지정, 정비사업이 추진되어 1082가구 공동주택과 부대복리시설 건축을 목표로 조합설립 중에 있다고 한다.
분양 관계자는 “입지조건에 따라 상가의 배후수요와 안정적인 운영 여부가 결정되는데 ‘답십리역 한성 아펠시티’의 경우 지하철 5호선 답십리역이 도보 약 5분 거리에 위치해 있으며, 2호선 용답역도 인접한 더블역세권으로 접근성이 매우 좋고, 유동인구가 많은 편이다”라고 설명했다.


엘로라석굴사원은 초승달 모양의 화산암으로 이루어진 곳에 34개의 석굴이 6세기~10세기 전후하여 조성된 것이다. 이곳에는 원래 100개가 넘는 석굴이 있지만 이중에서 34개만 공개되고 있다. 이중에서 불교적 석굴이 가장 먼저 개착된 것으로 알려져 있는데, 그 이유는 1굴부터 12굴까지가 불교사원이기 때문이다.
엘로라의 처음 개착기인 6세기 무렵은 불교가 예전과 같은 확고한 신념이나 불법 전파의 의지가 강한 때가 아니어서 이곳의 불교 조각은 보살과 여신 같은 다양한 이미지가 불교에 도입되는 말기의 대승불교적 양상을 보여준다.
불교 동굴인 1굴부터 12굴은 6~8세기경에 개착되었는데, 점차 위세가 강해진 힌두교의 영향과도 결합하는 양상을 보여준다. 그중 10굴은 620~650년 사이에 조성된 차이탸(예배당)형식의 굴로서 굽타의 사르나트 불상의 성향이 강한 불전 형식을 취하고 있다. 그 외 11개의 굴은 모두 비하라(초기 승방) 형식이다. 이즈음의 비하라 굴들은 불전과 승방이 서로 혼용되어 나타난다. 11굴과 12굴은 불전과 승방이 혼용된 형태이며, 특히 12굴은 3층 형태로 되어 있다.
▲동굴10 입구
1층은 수행자들의 침실이고, 2층은 큰 홀로 되어 있으며, 3층에 14위의 불상이 모셔져 있다. 일곱 불상은 명상에 든 모습이고, 다른 일곱 불상은 중생을 계도하는 모습이다. 이 불전들은 굽타시대의 이상적 심미주의에서 탈피해 화려함과 복잡한 형식을 보여준다. 그 이유로는 힌두교의 영향이 습합된 때문으로 보인다. 그래서 여신이나 만다라 등 다양한 형태의 민간신앙적 요소들이 혼용되어 등장하는데, 이는 이 시대의 불교가 이전처럼 독단적인 종교 형태에서 벗어나 개방적으로 변화하는 시대적 요청을 받아들인 것으로 보인다.
▲동굴12 내부
불전 형식의 10굴은 매우 섬세한 조각이 돋보이는데, 현무암을 목조조각처럼 정교하게 다듬었다. 이 당시 인도 전역에서 약 2천여 개의 석굴이 조성된 것으로 알려져 있는데, 당시의 석굴 조성과정에서 얻어진 숙련된 솜씨가 최고조로 달한 세련미가 이곳에서도 발현되는 것이다. 이 10굴은 일명 비슈바카르마(Vishvakarma)굴로 일컬어진다. 이 말은 ‘목수들의 굴’이라는 뜻으로 천정 형태가 아치형으로 목조건축의 도리와 유사하기 때문이다.
▲동굴12의 채색부조
이 10굴은 사리탑을 모신 불전이 있는 차이탸석굴로 석굴의 내부는 굽타양식으로 천정의 너비가 약 13.1m, 깊이가 26.2m의 원통형이다. 그래서 천장은 마치 폭이 좁은 긴 굴의 천장처럼 보이기도 한다. 아치형 천장의 안쪽 끝부분에는 불상이 부조로 새겨져 있고, 그 뒤로 원형의 스투파가 커다랗게 자리하고 있다. 이 스투파의 구연부(口緣部)가 마치 고려 청자 꽃병과 유사하고, 목조 건물의 도리와 같은 궁륭(穹窿) 천장을 받치고 있는 대들보나 충량(衝樑) 역할을 하는 기다란 직사각형의 대들보에는 아름다운 부조 조각들이 섬세하게 새겨져 있으며 대들보를 받치고 있는 여러 개의 원형 기둥들이 서있는 형태이다. 그 정중앙에 자리한 본존불과 좌우에 협시보살이 입상으로 새겨져 있다. 산처럼 보이는 광배는 외곽에 비천상이 새겨져 있고, 본존불은 옷을 벗은 듯한 모습으로 매우 얇게 표현되어 있다. 또 석굴의 위층 중앙 대형 창에는 삼엽형(三葉形)의 문양들이 아름답게 새겨져 있다.
▲바위에 새긴 부조
제12굴의 경우 앙련(仰蓮)의 대좌위에 선정인 자세로 앉아있는 왼손 손목은 훼손된 상태이고, 붓다의 코 위로도 완전히 훼손된 상태이다. 두상도 마모가 심한데, 상체를 모두 벗고 있는 모습이다. 붓다상 옆의 보살입상들은 벽면에 부조가 되어 있는데, 채색의 흔적이 남아 있다.
▲동굴11 전면부
다른 불교석굴의 붓다상도 시무외인과 여원인을 주로 하고 있고, 결가부좌나 삼존 형식의 입상 자세를 취하고 있다. 또 곳곳에 붓다상이 연속적으로 조성되어 있는데, 이는 힌두교의 영향을 받은 것으로 보인다.
▲동굴3 내부
기타 힌두교사원들은 13-29굴까지로 이중 14굴과 15굴, 16굴, 21굴, 29굴은 거대한 바위덩어리를 정교하게 새겨서 독립된 힌두사원을 조성한 것으로 매우 뛰어난 조형미를 보여준다. 그런데 이 힌두사원들은 불교의 비하라 석굴 양식을 혼용한 형태도 있어 힌두교가 사방의 다양한 종교문화를 흡수하면서 성장한 것으로 유추해 볼 수 있다.
제16굴인 카일나사나타(Kailasanatha) 사원은 거대한 화산암 덩어리를 개착한 것으로 건축적, 예술조형적으로나 미술사적으로 가장 뛰어난 작품으로 꼽힌다. 이 사원은 무려 폭이 46m, 안쪽 깊이가 85m에 이르는 공간을 깎아서 조성한 것이다. 이 사원은 데칸식 모델의 대표적인 것으로 남인도의 팔라바(Pallava) 사원의 영향을 크게 받았다.
▲동굴16; 건축에 100년의 기간이 걸린 카일나사나타는 석굴사원의 백미로 꼽힌다.
이 사원은 크리슈나1세가 전쟁에서 승리한 것을 기념하여 개착되었고, 100여년의 시간에 걸쳐 수만 명의 노동자들이 참여하여 완성되었다. 카일나사란 시바신의 은둔지를 말한다. 힌두교의 다신적인 면은 당시의 왕권강화를 위해 도움이 되었는데, 불교가 오직 석가모니만을 본존으로 조성하는 것에 비해 보다 인간적이고 민중적인 흡입력으로 힌두교는 점차 인도인들의 중심적인 종교로 자리잡게 된다.


Hadid 자매는 요즘 심각한 데이트 헤드 라인을 만들고 있습니다.-우선 Gigi는 전 데이트에서 잠재적 인 날짜를 발견했을 때 저어주었습니다. 독신 참가자 타일러 카메론 (Tyler Cameron)은 지금 그녀가 헤어진 것으로보고 벨라를보고있다. 나는 나쁜 소식을 전하는 것이 싫다. 그러나 팜 하디드와 위크엔드는 다시 합쳐진 지 거의 1 년 만에 다시 나뉘어졌다. 그리고 벨라 하디드와 위켄드가 헤어진 이유는 이해하기 쉬운 것이 아니라 실제로 매우 일반적입니다. (엘리트 데일리는 두 스타의 대표자에게 다가 갔으며 출판 시간을 다시는 들리지 않았습니다.)
그래서 이번에는 왜 다시 또 다시 관계를 끊었 을까요? 분명히 거리는 주된 범인이었습니다.
'그들은 지금 육체적으로나 정신적으로 다른 곳에있다'고 독점 소식통이 E에게 말했다! 뉴스. '벨라는 패션 위크 약속을 준비하고 있으며 아벨은 그의 음악과 다가오는 연기 데뷔를 위해 노력하고있다.'
인생의 사랑을 어떻게 극복합니까
TBH는 말이됩니다. 당신과 당신의 파트너가 일정이 상충하고 해안에서 해안으로 끊임없이 여행하는 경우, 관계를 유지하는 것이 다소 어려울 수 있습니다. 하디드는 9 월 5 일 뉴욕에서 시작되는 모든 패션 위크 광기를 위해 준비하고있다. 한편 주말의 새 앨범 (2016 년 이후 첫 번째 앨범)은 연말 전에 떨어지기 시작하고 그의 첫 번째 영화 스릴러 포경 보석, 12 월에 극장을 강타 할 예정입니다. 내 말은-어떻게하면 그러한 조건에서 관계를 유지해야합니까? 인터뷰에서 소식통은 쌍이 점점 서로 고립되어 관계에 약간의 긴장을 유발했다고 언급했다.
레이디 가가 스타가 태어난 트레일러
이메 악파 누도 센 / 게티 이미지 엔터테인먼트 / 게티 이미지
E에 따르면 그들은“최근에 많은 논쟁을 벌이고있다”고 덧붙였다. 뉴스.
관계 타임 라인을 면밀히 따랐다면이 소식이 완전히 충격을받지는 못할 것입니다. 결국, Hadid는 2019 년 5 월 Met Gala에서 레드 카펫 솔로를 걸어갔습니다. 두 사람이 헤어진 것은 이번이 처음이 아닙니다.
당신이 따라하지 않은 경우, 두 사람 모두 Coachella에서 폭풍을 유혹하는 것을 보았을 때 2015 년 4 월에 다시 시작되었습니다. 그들의 관계는 계속 높아졌지만 2015 년 12 월부터 바쁜 일정으로 인해 잠시 휴식을 취했습니다 (여기서 추세에 주목하고 있습니까?). 그들은 다시 서로의 길을 다시 찾게되었지만, 2016 년 11 월 10 일에 그들은 그들이 갈라 졌다는 것을 확인했습니다. 원인 이요? 당신은 그것을 추측했다 – 바쁜 일정과 충돌한다. 주말에는 셀레나 고메즈와의 데이트가 있었지만 2018 년 봄이 되 자마자 코 첼라와 칸, 다른 행사와 지역에서 다시 한 번 아늑하게 보입니다. 그리고 그해 여름에이 커플과 가까운 여러 곳에서 그들이 실제로 화해했음을 확인했습니다.


교사추천서 합격샘플 1. 지원자의 학업 관련 평가에 추가적으로 고려할 ... 보람을 나눌 줄도 아는 학생임이 분명합니다. 위 학생을 정말 기쁘고 기꺼운 마음으로 추천하는 바입니다.
[합격예문] 서울대학교 기계항공공학부 교사 추천서
서울대학교 교사 추천서 1. 지원자의 학습태도, 학습능력과 잠재 ... 느꼈습니다. 교과서의 정의를 정의 이해에 그치지 않고 인터넷이나 여러 책을 ... 도전하는 하고 있습니다. 지원자를 적극 추천하는 가장 큰 이유는 성적이 ... 과학자가 될 거라 확신하기에 상기학생을 추천합니다. 3. 지원자의 가정
자기소개서 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.06
장학금 교수님추천서 장학금 추천서 장학금추천서예문 교수님 장학금추천서 ... 원 추천서 취업 교수님 추천서 장학금 지원 추천서 예문 추 천 서 ... 교수추천서 장학금 추천서예시 장학금추천서 샘플 교수님 추천서 샘플 대학 ... 회에서 추진하는 장학금에 추천서를 쓸 수 있게 되어서 매우 기쁘게 생각하고 ... 제가 OOO를 추천하는 것이 얼마나 강력한 추천이라는 것을 OOOO위원
[합격예문][학업계획서 및 교사추천서] 2009학년도 수시 2학기 한양대학교 응용 화공 생명공학부 자기소개서
: 수험번호 : 성명 : 추천인 서약서 1. 본인은 이 추천서를 고의적인 ... 작성하였습니다. 2. 본인은 이 추천서 내용의 전부 또는 일부를 지원자와 제 3 ... . 3. 본인은 귀교가 이 추천서와 관련하여 내용 확인을 요청할 경우 ... 자 기 소 개 서 ※ 지원자 기재사항 성 명 주민등록번호 출신고교 서울 ... 연구는 한국 현장 과학교육학회지에 게재되었고 두 개의 연구보고서는 전국과학
자기소개서 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.08.18
의 작성법과 포상추천서 양식 및 포상추천서 예문’ 을 참조하여 주시기 ... 추천서 작성 완벽가이드 Ⅰ. 들어가기 전에 제가 쓴 자료는 포상추천서 ... 와 같은 특수한 추천서를 제외한 대부분의 일반적인 추천서를 작성할 때 ... 유용하게 이용할 수 있습니다. 편의상 대학교 수험생의 담임교사 추천서 ... 를 대상으로 서술하였으나, 교사 추천서, 교수 추천서, 대학원 추천서, 유학
예문입니다. 지도교수 추천서로 학생이 어떠한 간호자질을 가지고 병원에 ... 부산대병원추천서 등 예문으로 사용하시면 더욱 좋습니다. 1.학교생활태도 ... 지도교수 추천서 간호사 병원 교수추천서 지도교수추천서 병원 지도교수 ... 추천서 간호사 추천서 지도교수 간호사 병원추천서 신입간호사 교수추천서 ... 지원하고 있는지 잘 제시하고 있는 병원 추천서입니다. 병원 간호부에서 필요한


오늘 자카르타 경제신문에 나간 칼럼은 ‘사무실 이사, 집 이사도 스마트하게’라는 인도네시아 내에서 부동산 관련 정보를 찾을 수 있는 사이트에 대한 칼럼이 나갔습니다. 인도네시아에 거주하시거나, 파견 나와 계시는 분들은 링크를 통해서 관련 기사를 확인해 보시면 좋을 것 같습니다.
한국에서 동남아의 이커머스에 관심이 많으신 분들을 위해 위 기사를 조금 변형해서, 한국에서 인도네시아의 이커머스를 바라볼 때 가장 이해하기 힘들어하는 부분에 대해서, 간략하게 나마 설명드리려고 합니다.
Tech in Asia에서 나온 자료인데, 인도네시아 E-commerce 카테고리 별 주요 업체 리스트입니다. B2C는 인터넷 쇼핑몰이고, Marketplace는 Openmarket입니다. Openmarket 카테고리에는 한국에서 진출한 elevenia(11번가)와 Qoo10(G마켓)도 보입니다. 한국적인 사고에서 봤을 때 가장 이해가 힘든 부분이 하나 있습니다. Online Forum & Classified라는 카테고리가 왜 E-commerce 카테고리 중 하나를 차지하고 있는지 이해하기 힘드신 분들이 많을 것 같습니다. 이해를 돕기 위해서 먼저 Online Forum &Classified의 대표 사이트인 Kaskus와 OLX에 대해서 알아보도록 하겠습니다.
1) KASKUS (www.kaskus.co.id)
인도네시아의 인터넷 서비스를 이야기할 때 결코 빠질 수 없는 인도네시아를 대표하는 사이트입니다. 한국에 네이버와 다음이 있다면 인도네시아에는 KASKUS가 있습니다. 몇 년 전에 비해서 그 위상이 많이 줄었다고는 해도, 여전히 KASKUS는 인도네시아를 대표하는 사이트이고, 인도네시아 현지인에게는 인터넷의 성지와도 같은 곳입니다.
Forum(한국으로 따지면 Community)을 중심으로 뉴스, 리뷰, 쇼핑까지 모든 분야를 아우르는 서비스를 제공합니다. KASKUS 포럼의 경우 다음 카페나 아고라와 비슷한 형식으로 이해할 수 있지만, 그 상징성은 훨씬 높다고 볼 수 있습니다. 또한 KASKUS의 경우 한국에서 네이버 지식인에 물어보듯이, KASKUS에 물어보면 거의 안 나오는 정보가 없다고 할 정도였습니다.
KASKUS의 경우 인도네시아적인 포털의 형식을 가져가게 되면서, 중고거래와 개인 간 거래의 중심이 됩니다. 지금은 아래에 설명드릴 OLX에 커머스 거래에 대한 트래픽을 많이 빼앗기고는 있지만, 여전히 많은 개인 간 거래가 일어나는 곳입니다.
2) OLX (www.olx.co.id)
인도네시아 내에서 개인 간 거래, 중고거래, 부동산 및 차량 거래를 대표했던 TOKOBAGUS를 인수한 회사가 OLX입니다. Tokobagus 이외에도 한두 개의 비슷한 카테고리의 회사를 함께 인수한 것으로 알고 있습니다. 특이하게 남아공 회사이고, 이 서비스는 한국 서비스에 익숙한 관점에서 보면 이해하기가 쉽지 않습니다. Alexa(전 세계 인터넷 사용 순위를 제공하는 사이트) 인도네시아 순위 22위인데 반해, 과연 이곳에서 얼마나 많은 거래가 일어나고 있는지는 아무도 모르는 곳입니다.
쉽게 이야기하면, 다양한 카테고리에 자신의 광고를 무료로 올릴 수 있는 곳인데, 오픈마켓(Ebay, Tokopedia, Qoo10, Elevenia 같은)처럼 결제와 에스크로가 이루어지지는 않습니다. OLX만의 에스크로 서비스가 이루어진다고는 하는데, 이 부분은 저도 좀 더 확인해 보고 올려 드리겠습니다. 다만 현재 가장 많은 개인 간 거래와 중고거래가 이루어지고 있는 사이트라는 것입니다. 물론 아무도 확인할 수 없는 개인 간 거래의 특징 상 페이스북, 인스타그램, 각종 메신저를 이용한 거래 또한 엄청난 것으로 알려져 있습니다. 이 개인 간 거래라 불리는 거래 형태가 인도네시아 온라인 커머스의 50% 이상을 차지하고 있다는 이야기도 들리지만, 사실 정확한 규모를 알아내기는 힘들어 보입니다.
여기서 왜 인도네시아는 대규모 투자를 받은 쇼핑몰과 오픈마켓도 많은데 여전히 개인 간 거래가 많은 부분을 차지하는지 그 이유에 대해서 궁금하신 분들이 많을 것 같습니다. 정확한 DATA로 분석하기 보다는, 제 개인이 느끼는 판매자 입장과 구매자 입장에서의 채널 별 문제점을 중심으로 풀어보겠습니다.
먼저 판매자 입장입니다. TOKOBAGUS와 KASKUS, 페이스북 인스타그램 같은 소셜미디어 또는 메신저를 통해서 물건을 파는 것에 익숙한 대부분의 소규모 유통업자(또는 개인)는 OPENMARKET을 통해서 물건의 정보를 올리고, 결제를 받고, 택배를 보내는 형식이 상당히 불편(?)하게 느껴지고 있다는 생각입니다. 오픈마켓의 규정된 형식이 아직은 익숙하게 느껴지지 않는다고 풀이할 수 있을 것 같습니다. 하지만 이 부분은 온라인 개인간 거래에서 아주 중요한 핵심은 아니라는 생각입니다.
그렇다면 파는 사람의 입장에서는 그럴 수도 있지만, 구매자의 입장에서는 개인 간 거래가 신뢰도 측면에서 훨씬 위험한 것 아니냐는 이야기를 하실 분들이 있을 것 같습니다.
참고로 저는 인니에 와서 썼던 대부분의 핸드폰을 OLX를 통해서 구매했습니다. 아이폰5 시절만 해도 신상 아이폰을 구매할 수 있는 곳은 OLX 뿐이었습니다. 구매자의 입장에서 쇼핑몰이나 오픈마켓보다 OLX나 KASKUS를 통한 직거래가 편한 이유를 알려 드리겠습니다. 이 부분이 오픈마켓과 쇼핑몰이 풀어내야 할 숙제로 보입니다.
1) 배송 : 보통의 인터넷 쇼핑몰이 배송에 3일 이상을 소요합니다. 3일 이상이 소요되는 경우도 허다합니다. 직거래의 경우 배송이 가능한 거리에 있는 판매자를 찾아야 하지만, 판매자를 찾으면 배송이 보통 한 시간이 걸리지 않습니다. 배송된 물건이 잘 작동되는지 확인까지 해 주고 나서, 현금을 받아가는 경우가 대부분입니다. 인터넷 쇼핑몰의 경우 결제 후 하루 이틀이 지나고 나서 물건이 없으니 거래가 취소되었다는 통보를 받는 경우도 허다합니다. 가짜 물건의 유통이 많은 인니의 특징상 오히려 직거래가 눈으로 확인할 수 있으니 훨씬 안심이 된다는 경우도 많았습니다. 또한 인도네시아의 쇼핑몰들의 반품 정책은 상당히 불편한 것으로 유명합니다.
2) 결제 : 상위 일부를 제외하고는 신용카드를 가진 사람이 없습니다. ATM를 이용한 인터넷 쇼핑몰 결제가 가능하나 상당히 불편합니다. TOKOPEDIA의 경우 그 결제의 불편을 해소하기 위해, 전국의 어디에서나 접근이 가능한 INDOMARET과 ALFAMART를 통한 결제를 지원하기도 했습니다. PAYMENT GATEWAY의 문제는 어느 정도 안정화되었으나, 그 PG를 이용할 결제수단은 여전히 부족합니다. 그래서 COD와 송금거래가 대부분인 개인 간 거래가 여전히 구매자에게 환영받고 있습니다.
3) 상품구색 : 인도네시아의 경우 불법적인 루트로 유통이 되는 물건이 많습니다. 그 제품들을 구할 수 있는 곳이 바로 KASKUS와 OLX입니다. 특히 건강식품이나 성인용품의 유통은 페이스북 페이지나 메신저를 통한 유통이 대부분이라고 판단됩니다. 온라인 쇼핑몰과 오픈마켓의 상품구색은 아직도 갈 길이 멀어 보입니다.
OPENMARKET의 가장 큰 특징은 파는 사람이 많아야 사는 사람이 많다는 것이고, 사는 사람이 많아야 파는 사람이 모인다는 것입니다. 한번 1위가 된 업체는 쉽게 타 업체에 1위 자리를 내어 주지 않습니다. 현재 인도네시아의 오픈마켓과 온라인 쇼핑몰은 자신의 카테고리 안에서 1위를 차지하는 것 보다, 인도네시아만의 개인 간 직거래 시장을 얼마나 가져올 수 있을까 하는 것이 더 중요한 부분으로 보입니다.
#에스크로(escrow) 서비스란? 상거래 시에, 판매자와 구매자의 사이에 신뢰할 수 있는 중립적 인제 삼자가 중개하여 금전 또는 물품을 거래하도록 하는 서비스를 말합니다. 보통 오픈마켓이 구매자에게 돈을 받고 판매자가 구매자에게 물건을 보낸 것을 확인한 후에 판매자에게 대금지급을 하는 것으로 온라인상의 에스크로가 이루어집니다.
#COD (Cash on Delivery) : 배달 후 구매자에게 직접 돈을 받는 판매방식을 말합니다. 대부분의 OLX의 거래가 일반 오픈마켓과 달리 COD로 진행되며, 이런 이유로 정확한 실거래액을 알 수가 없습니다. 인도네시아 쇼핑몰 1위 Lazada의 경우 일부 상품에 한해서, COD서비스를 지원하고 있습니다.


1962년 봄 제가 고등학교 3학년 시절에 식목일을 즈음하여 라디오에서 우연히 현신규 박사님(당시 서울대 임학과 교수)께서 당시 전국의 산이 극도로 헐벗어서 산사태, 농지 매몰, 홍수, 가뭄 등 자연재해로 인해서 나라가 심각한 존폐 위기에 처해 있다고 말씀하시는 걸 들었습니다. 저는 공과대학에 진학하여 공업발전에 기여하겠다고 생각하다가 더 시급하고 중요한 과제를 발견함 셈이 되었습니다. 그래서 집안 식구들의 거센 반대를 무릅쓰고 임학도의 길을 선택했습니다. 그 동안 미력이나마 우리나라 산림녹화에 기여한 것을 큰 보람으로 생각합니다. 그리고 제가 임학을 전공했기 때문에 산에 자주 가면서 지금과 같이 건강한 삶을 유지하고 있는 것 같습니다.
주요 연구 분야에 대한 소개 말씀 부탁드립니다.
저는 군대에서 위생병으로 3년 동안 병원에서 근무했는데, 전문적인 교육과 훈련을 받으면서 인체생리에 관심을 가졌습니다. 이런 배경으로 미국 유학시 남들이 별로 관심을 가지지 않는 수목생리학을 전공하였고 송이버섯과 같은 토양 곰팡이와 나무뿌리와의 공생관계를 유지하는 균근(菌根, mycorrhiza)을 주로 연구했습니다. 야생 수목은 균근을 형성하지 않으면 건강하게 자라지 못합니다. 수목생리학은 나무가 자라는 원리를 연구하는 이론적인 학문이지만, 균근처럼 나무가 건강하게 자랄 수 있는 환경과 관리법을 다루면서 수목관리학과 수목의학 분야를 남보다 먼저 연구하기 시작했습니다. 이를 바탕으로 해서 1999년 서울대에 수목병원(현재는 식물병원)을 최초로 설립하고 초대 병원장을 맡았습니다. 이제는 생리적 피해에 해당하는 “비전염성병”을 일으키는 요인, 진단, 방제 등을 연구하면서 조경수 관리자와 나무의사 후보자들을 가르치고 있습니다.
사단법인 산림정책연구회 회장을 역임하며 나무와 관련된 활동을 꾸준히 하신다고 들었습니다.
산림정책연구회는 1971년에 설립되어 정재설 전 농림부장관이 초대 회장을 역임한 정부의 산림정책에 관하여 자문하는 연구기관입니다. 과거 한국의 성공적인 산림녹화는 20세기의 기적이라고 세계적으로 알려져 있습니다. 온 국민이 가난을 극복하면서 열심히 나무를 심었기 때문에 가능했습니다. 세계적으로 경제발전, 민주화, 국토녹화의 세 마리 토끼를 동시에 잡은 나라는 한국 밖에는 없습니다. 이런 귀중한 경험을 후세에 역사로 남기기 위해서 산림녹화 관련 기록물을 수집하고 있습니다. 여기에는 효율적인 산림행정 거버넌스(governance)가 숨어 있으며, 농민들이 마을단위로 송계(松契)를 만들어 숲을 보호하고, 산림계(山林契)를 통해서 자발적으로 연료를 해결하기 위해서 나무를 심었던 ‘민초 조림’은 세계기록유산으로서의 가치도 지니고 있습니다. 우리 연구회는 문화재청을 통해서 산림녹화 기록물을 UNESCO세계기록유산으로 등재하려고 노력하고 있으며, 제가 추진위원회 위원장을 맡고 있습니다. 농촌에 숨어 있는 관련된 기록물들을 지금도 수집하고 있으며, 이 기회에 동문들의 도움을 청합니다.
‘관악 에코캠퍼스 투어’ 등 강의활동에 대한 말씀 부탁드립니다.
요즘 전국 산이 우거지면서 새로운 산림문화가 탄생하고 있습니다. 등산, 산림욕, 산림치유, 산악스포츠 뿐만 아니라 숲 해설, 숲길 안내, 유아 숲 활동입니다. 숲 해설과 숲길 안내는 현재 주로 국립 및 도립공원, 자연휴양림, 수목원, 도시 숲, 사찰림 등에서 진행되고 있습니다. 저는 퇴임 전부터 산림자원학과의 “숲과 인간” 교양과목에서 캠퍼스 숲 해설을 담당했습니다. 3년 전부터 관악캠퍼스에서 “에코캠퍼스 투어”를 농생대 학술림 주관으로 하고 있는데, 제가 숲 해설을 맡고 있습니다. 느티나무가 왜 학교 교목(校木)으로 지정되었는지, 왕벚나무와 사쿠라는 서로 다른 나무인지, 앙증맞은 “미스김 라일락”은 어떻게 이름이 붙었는지, 은행나무가 왜 꼬리 달린 정자를 가지고 있는지, 소나무와 이순신 장군의 전승 비결, 등 궁금증을 풀어 줍니다. 반응이 좋아서 외국인 교직원을 위해서 영어로도 진행하고 있습니다. 이제는 연건동 대학병원과 분당 암병원에서 암환자 중에서 회복중인 분들을 대상으로 확대해서 진행 중입니다. 아마도 국내 최초의 대학 캠퍼스와 병원 숲 해설일 것입니다.
임학 관련 저술활동도 활발 하시다고 들었습니다.
1993년 “수목생리학”을 단독 집필했습니다. 국내 최초의 책이었는데, 그 동안 3차 수정판을 내면서 25년간 교재와 해설 도서로 전국에서 널리 읽히고 있습니다. 2001년에는 “조경수식재관리기술”을 집필했습니다. 이 두 서적은 현재 누적 판매량이 도합 3만 부를 넘어서 서울대학교출판문화원 전공도서 중에서 스테디셀러로 새로운 기록을 만들고 있습니다. 이런 공로가 인정되어 2007년 농생대 교육상을 수상했습니다. 2013년에는 “Successful Reforestation in South Korea"를 발행하여 현재 Amazon에서 판매 중입니다. 이 책은 “한국의 산림녹화, 어떻게 성공했나?”라는 제목으로 국내에서도 발행(기파랑, 2015년)되었습니다. 2015년에는 “수목의학”을 국내 최초로, 2018년에는 “문답으로 배우는 조경수관리지식”을 발행했는데, 요즘 나무의사 자격증을 취득하려는 분들에게 큰 도움이 된다고 합니다. 그 밖에 산림과학개론(대표저자), 한국의 산림녹화70년(대표저자), 산림생태학(공저), 조경수병해충도감(공저) 등도 있습니다.
가장 좋아하시는 나무가 있다면 무엇인지요?
단연코 물푸레나무입니다. 제 이메일주소가 이 나무의 학명인 fraxinus 입니다. 물푸레나무는 어린 가지의 껍질을 벗겨 물속에 넣으면 푸른색이 돈다고 하여 붙여진 이름입니다. 그늘에서 서서히 자라는 전형적인 음수(陰樹)인데 대기만성형의 나무로서 어릴 때에는 생장이 느려서 눈에 잘 띠지 않지만, 꾸준히 그리고 열심히 살면서 힘을 길러 나중에는 큰 재목이 되는 나무입니다. 인생을 이런 식으로 꾸준히 노력하는 자는 결국 성공할 수 있다고 믿습니다. 미국에서 야구방망이는 모두 물푸레나무로 만듭니다. 그만큼 충격 흡수 능력이 크기 때문입니다. 우리 조상들은 도리깨를 반드시 물푸레나무로 만들었습니다. 지금도 고급 제기(祭器)와 조각품을 물푸레나무로 만듭니다.
현신규 박사님의 제자로 그 분의 일대기 ‘산에 미래를 심다’를 발간하셨는데 박사님 말씀 중 가장 기억에 남는 것은 무엇인지요?
현신규 박사님은 국내 제1호 임학박사 학위(일본 구주대학)를 받으신 육종학자로서 리기테다소나무와 은수원사시나무 같은 세계적인 신품종을 만들어 과거 우리나라 산림녹화에 지대한 공헌을 하신 분입니다. 평생 임목육종에 혼신의 힘을 쏟으셔서 학자의 본보기를 보여주셨으며, 스승의 사표가 되신 분입니다. 그 분이 남기신 교훈 중에는 “너의 천직(天職)이 무엇인가 알고자 하거든 우선 지금 너에게 주어진 자리에서 최선을 다 하라.”는 말씀이었습니다. 이 말씀은 일본의 유명한 사상가, 우치무라 간조의 영향을 받은 가르침이긴 하지만, 우리가 일생을 보람 있게 살기 위해서 무슨 직업을 택할 것인가에 대한 귀한 조언입니다.
남북경협이 유달리 강조된 2018년이었습니다. 북한의 산림녹화 성공을 위한 조언을 하신다면?
우리는 과거에 산림녹화에 성공했습니다. 남한은 귀한 경험, 지식, 기술을 갖추고 있지만, 자본주의 하에서 경제발전을 하면서 이룬 성과입니다. 지금의 북한 사회는 여러 면에서 우리와 많이 다릅니다. 따라서 우리의 경험을 그대로 전수하겠다고 한 수 가르쳐 준다는 식으로 접근하면 성공할 수 없습니다. 겸손한 자세로 북한의 가난한 농민들이 더 급하게 원하는 것이 무엇인지를 먼저 파악해야 합니다. 산사태를 막는 것이 시급하지만 시간이 걸리며, 그들에게는 식량이 더 중요합니다. 현실적으로 식량과 소득에 직결되는 나무를 먼저 심으면서 치산녹화를 시도해야 할 것입니다. 예를 들면 농촌연료를 자급자족하도록 연료림(燃料林) 조성을 돕고, 밤나무와 블루베리 같은 단기소득용 나무를 심어야 할 것입니다.
앞으로 꼭 하고 싶은 일은 무엇이신지요?
지금 시도하고 있는 산림녹화 UNESCO기록유산등재를 꼭 성사시키고 싶습니다. 산림녹화에 성공한 우리 임업인의 자존심이며, 선진국으로 도약하려는 시점에서 국격을 높이는 의미 있는 사업이기 때문입니다. 현재 산림청에서 퇴임한 공무원들과 함께 자원봉사 차원에서 추진위원회를 운영하고 있습니다. 저보다 연세가 더 많은 선배들이 매일 홍릉으로 출근하면서 헌신적으로 산림녹화 기록물을 수집, 분류, 등록하고 있습니다.
학창시절 가장 기억에 남는 일은 무엇인지요?
1960년대 초 수원시 탑동에 있었던 탑일야학교에서 중학교에 진학하지 못한 농촌 어린이들을 가르쳤습니다. 2년간의 단기 야간중학교였는데, 서울고등학교와 이화여고 출신들이 주축이 되어 설립한 학교입니다. 탑동의 4-H 회관을 빌려서 매일 저녁 3시간씩 가르쳤습니다. 학생들은 마룻바닥에 쪼그려 앉아서 긴 평상의자를 책상으로 사용했으며, 석탄이 없어서 학생들이 주어온 솔방울을 난로에 때기도 하는 열악한 환경이었습니다. 선생들은 대학 시절 적은 용돈을 쪼개서 학교 빼지를 만들어 주어 배움에 굶주린 어린 아이들에게 희망을 주었습니다. 일부 졸업생들은 야학교 졸업장을 정식으로 인정받아 선경합섬(SK그룹 전신)에 취직하기도 했습니다.
사시면서 꼭 지키는 신념이 있다면 무엇인지요?
평소에 저는 성실하게 살려고 노력했습니다. 큰 아들이 중학교 들어가면서 가훈을 새로 정했습니다. “꾸준히 노력하고 참되게 살자”라는 평범하면서도 인생의 기본이 되는 덕목을 길잡이로 삼았으며, 매사에 근검절약하는 습관을 가르쳤습니다. 요즘 지구환경이 나빠지는 상황에서 물자와 에너지 절약은 우리 모두의 가장 중요한 실천사항이라고 생각합니다. 저는 자가용과 엘리베이터를 타지 않으려고 노력하며, 숲을 살리기 위해서 매일 손수건을 가지고 다닙니다.
후학들에게 하시고 싶은 말씀이 있다면?
‘젊을 때의 고생은 돈을 주고라도 산다’라는 말이 있습니다. 저는 대학시절 집안이 경제적으로 매우 어려웠었지만, 가정교사를 하면서 이를 극복하고 미국 위스콘신대학교의 장학금을 받고 유학을 갔습니다. 장학금을 받았으나 미국행 항공권을 구입할 돈이 없어서 고생했으며, 미국에서도 나름대로 절약하면서 결혼하고 두 자녀를 낳았습니다. 그 고생이 축복이 되어 모교에서 교수로 봉직하는 영광을 가지게 되었습니다.
동문들에게 추천하고 싶은 숲은 어디인가요?
가까운 곳에 있는 서울시 “홍릉수목원”입니다. 이 숲은 고종의 왕비 명성왕후가 1895년 시해당한 후 20년 이상 묻혀 있었던 곳입니다. 지혜로운 명성왕후의 넋이 깃든 곳으로서 20세기의 격변기에 잘 보존되었던 숲이며, 지금도 국립산림과학원이 수목원으로 관리하고 있습니다. 울창한 숲에 북한 식물을 제외한 2,000여 종의 식물을 보유하고 있어 서울과 근교를 합쳐서 가장 아름답고 학술적 가치가 큰 수목원입니다. 사계절 꽃과 숲의 다양한 모습을 쉽게 접할 수 있는 곳으로서 주말 나들이 장소로 좋습니다.


영화에서는 저승사자의 인간 삶에 대한 개입이 지나치긴 해도, 한국 민간의 저승사자 역시 단지 죽은 자를 저승으로 끌고 가기만 하는 존재는 아니었다. 저승사자는 인간에게 반응하고 소통할 수 있는 존재로 여겨졌다. 이는 상가에서 차리는 사자밥을 통해 쉽게 짐작된다. 저승사자에게 음식을 제공한다는 것은 그 음식을 받는 저승사자가 음식을 매체로 소통할 수 있는 존재라는 생각을 전제한다.
저승사자가 인간과 소통 가능한 존재라는 생각은 죽음 관련 무속신화나 굿에서 잘 나타난다. 저승사자는 죽은 자를 저승으로 잡아가려고 이승으로 오지만, 죽은 자의 가족이 마련한 정성을 받고 죽은 자를 잡아가지 못하거나 말과 같은 짐승을 대신 잡아가기도 하며, 산 자에게 저승길을 떠나는 죽은 자의 안타까운 심정을 전해주기도 한다. 또한 저승사자는 저승으로 데려가야 할 죽은 자를 착각해 다른 사람을 잘못 잡아가는 실수를 저지르기도 하는데, 이 역시 저승사자의 인간적인 면모를 보여주는 것으로 이해할 수 있다.
저승사자의 이런 모습은 죽음의 세계와 인간 삶의 현실 세계가 철저하게 단절된 것은 아니라는 점을 보여준다. 만약 두 세계가 철저하게 단절되어 있다면 죽음의 세계의 존재인 저승사자와 인간의 소통은 불가능할 것이다. 죽음 관련 무속신화를 보면, 비록 실패로 귀결되지만, 저승사자를 움직이는 것은 물론 다른 방법을 통해서라도 가족의 죽음을 되돌리고자 하는 시도가 이뤄진다. 이는 죽음의 세계, 죽음의 문제가 인간이 어찌해볼 수 없는 영역이기 보다는 인간이 소통하고 개입할 수 있는 대상으로 여겨진다는 것을 말한다, 한편으로는 저승과 이승은 달라서 저승은 죽은 자의 세계라는 관념이 분명하게 자리잡고 있지만, 조상제사나 굿을 통해 죽은 자와 산자가 만날 수 있듯이 죽음의 세계는 인간 삶의 세계와 단절된 것이 아니라 여전히 소통이 가능한 세계로 여겨진다.
그런데 죽음의 세계는 현실 세계와 단순히 소통하는데 그치지 않고 현실 삶의 문제를 바로잡고 그에 대한 해결책을 제공하는 영역으로 나타난다. ‘신과 함께’를 보면 세 명의 저승사자가 나오는데, 그중 우두머리가 강림차사이다. 제주도 무속에서 강림은 본래 인간이었는데, 저승세계의 염라대왕을 이승으로 데려오는 역할을 맡았다가 저승차사가 된다. 강림차사 이야기에 의하면, 강림이 염라대왕을 이승으로 데려오는 이유는 현실 세계인 이승의 문제를 해결하기 위해서이다. 이승에 내려온 염라대왕은 그 문재를 해결하고 강림을 저승차사로 발탁해 저승으로 되돌아간다. 현실 삶의 문제를 죽음의 세계인 저승의 염라대왕이 해결하는 것이다.
무속의 대표적인 신화로 바리공주 신화를 들 수 있다. 바리공주 이야기의 큰 틀은 강림이야기와 다르지 않다. 바리공주가 자기 부모를 살리기 위해 향하는 곳은 바로 죽음의 세계인 저승이다. 죽은 사람을 되살릴 수 있는 생명수와 생명의 꽃이 자라는 곳이 저승이기 때문이다. 이런 점에서 무속신화에서 죽음의 세계는 죽음의 세계이면서 아울러 삶의 세계이기도 하다.


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그러나 장수가 과연 축복이기만 할까. 은퇴를 하고도 20~30년은 더 살아야 하는 시대, 노년 삶의 질은 결국 늘어난 시간을 어떻게 보낼 것인가에 달렸다. 이와 관련, 답이 될 만한 사례가 있어 소개한다. 최근 잇따라 출판기념회를 가진 두 사람 이야기다.
김평식씨. 올해 74세다. 등산여행전문가로 불린다. 그는 어디든 다녀오면 꼭 그것을 기록해 신문에 소개한다. 아무렇게나 쓰는 것은 자존심이 용납하지 않는다. 공부하고 자료 찾고 열심히 사람도 만난다. 호기심은 기본이다. 그러기를 10년. 전문가가 되지 않으려야 않을 수 없었다. 올 봄 출간된 '여기가 진짜 미국이다'(포북)는 그렇게 써 온 숨은 명소 중 100곳을 추려 다시 정리한 것이다.
또 한 사람, 67세 이보영씨다. 은퇴 후 봉사활동과 합창 단원으로 바쁘게 지내고 있다. 3년 전부터는 글도 쓰기 시작했다. 한진그룹 31년 근무 경험을 살린 항공, 선박 등에 관한 글이다. 그렇게 매달 신문에 보냈고 그것을 다듬고 살을 보태 책으로 엮었다. 제목은 '삶의 징검다리(대한기독교서회).' '재미와 유익 뒤에 채우고 비우는 신실한 신앙인의 자세가 샘솟는' 글이라는 평을 들었다.
"글쓰기, 힘듭니다. 그래도 이만한 삶의 활력소가 또 어디 있겠습니까?" 두 사람은 이구동성으로 말한다. 어째서 그럴까. 답은 분명하다. 구체적인 생활의 목표가 생겼기 때문이다. 목표가 없는 삶은 느슨해지기 마련이다. 긴장감도 떨어지고 그날이 그날 같다. 하지만 꼭 해야겠다는 일이 생기면 달라진다. 머리는 긴장하고 몸도 마음도 팽팽해진다. 건강 비법, 젊음 유지 비결, 그만한 것이 없다.
"쓰고는 싶어요. 그런데 경험도 없고 머리도 안돌아가고…." 글 좀 쓰라면 대개 이렇게 대답한다. 처음엔 엄두가 안 나는 것, 당연하다. 하지만 첫 술에 배부를까. 위 두 사람도 처음부터 글 쓰던 사람은 아니었다. 하지만 용기를 냈다. 그리고 노력했다. 마음을 열고 조언과 비평에도 귀를 귀울였다.
예술가는 타고 나지만 글쓰기는 연습이다. 관심을 가지면 좋은 글이 보이고 나도 그렇게 써보고 싶다는 의욕도 생긴다. 무엇이 두려운가. 좋은 글 있으면 따라 써 보고, 멋진 표현 만나면 모방도 해 보며 그렇게 시작하는 거다. 신문에 안 실리면 어떤가. 책을 안 내면 또 어떤가. 블로그, 카톡, 혹은 일기장. 쓸 곳은 널렸다. 남의 좋은 글 퍼 나르는 것도 좋지만 때론 내 생각, 내 이야기를 써보는 것도 신나는 일 아닌가.
나이는 핑계일 뿐이다. 소설가 박완서는 마흔 살에 문단에 나왔다. 노인문학의 새 지평을 열었다는 평을 받는 '친절한 복희씨'도 77세에 낸 소설집이다. 독일의 문호 괴테는 82세에 '파우스트'를 완성했고 러시아의 보물 톨스토이는 70이 넘어 '부활'을 내놓았다. 모아둔 장례비로 98세에 '약해지지 마'라는 히트 시집을 낸 일본 할머니도 있다. 한국에선 요즘 신춘문예 도전자 중 상당수가 50~60대라고 한다. 하긴 지난 봄 끝난 미주 중앙신인문학상도 그랬다. 요즘 신문사에 독자 투고 보내오는 분들 역시 50~60대가 태반이다. 그들이야말로 무엇이 노년 행복인지 좀 아는 분들이다.


이차대전 기간 중 자행되었던 일제의 조선인 강제징용은 식민지배의 폭력성이 전쟁이라는 사건 속에서 구체화된 하나의 비극적 사례였다. 종전 후 일본, 적어도 일본정부는 한 번도 전쟁과 식민지배로 인한 피해보상과 배상, 그리고 진심어린 사과의 절차를 밟지 않았다. 그러므로 대법원의 강제징용 배상 판결과 그에 대한 일본 정부의 거부가 부딪쳤을 때, 사건의 표면에 드러난 것은 경제 분야의 교류를 둘러싼 긴장이었지만, 배후에는 오래 묵은 역사적이고 정치적인 갈등이 무겁게 자리 잡고 있었던 셈이다.
대법원의 판결 후 양국 정부는 경제적, 군사적으로 날카롭게 대립하기 시작했고, 한국의 시민사회에는 반일정서와 일본제품 불매운동이 빠른 속도로 확산되었다. 양심적인 일본의 시민들이 머리를 숙이고 우리와 손을 잡았지만, 아베 정권의 오만함과 일본의 극우세력이 부추긴 ‘혐한’ 분위기 또한 사소하지 않았다. 하나의 사안을 둘러싼 양국 정부의 온도차는 컸고, 시민사회의 분노는 한여름의 열기보다 뜨거웠다. 소년의 나이에 징용공으로 끌려갔던 이춘식 씨는 95세 노인이 되어 배상판결을 받았지만, 이 모든 사태에 어쩔 줄 몰랐고, 끝내 “나 때문에...미안하다”며 눈물을 흘렸다.
한 개인의 삶이 전적으로 그 자신의 의지로만 구성되지 않는다는 것을 우리는 안다. 식민지 시대에 태어나 저항할 수 없는 제국의 폭력에 떠밀려 징용공이 되었던 이춘식 씨의 경우는 예외적인 개인사가 아니라, 어둡고 고통스러운 한국근현대사의 일부인 것이다. 우리는 시민사회의 일원으로서 일제의 만행을 규탄하고, 일본 정부의 책임 있는 사과와 배상을 촉구하며 그의 고통에 마음을 보탠다. 과거와 현재는 이런 식으로 이어져 있다. 시인 김시종의 말처럼, “사람은 이어진다/ 연고와 이어지고 일과 이어지며/ 세속에 녹아들어 대중”이 (｢이어지다｣)되기도 하고, 불편부당에 맞서 함께 싸울 때 동지로 거듭나기도 한다.
강제징용 피해자 이춘식 씨와 재일 원로시인 김시종 씨(오른쪽)


에이블뉴스는 2007년 새해를 맞아 올해 장애인계를 전망해 보고자 장애인계 리더들을 만나, 각 단체의 한해 사업계획과 각종 장애인계 현안에 대해 들어보는 릴레이 인터뷰를 진행하고 있다. 지난 19일에는 본지 백종환 편집국장이 한국농아인협회 변승일 회장을 만나, 한국농아인협회가 중점적으로 추진하고 있는 주요 사업을 알아보고, 최근 현안이 되고 있는 장애인단체간 통합문제와 장애인종합복지센터 건립 추진에 대한 이야기를 들었다.
▲ 농아인의 인권을 위해서는 수화를 언어로 인정하는 사회전반의 분위기와 협조가 있어야 한다고 강조한 변승일 회장.
백종환: 변 회장님께서 생각하시기에 농아인들의 인권향상을 위해 갖추어져야 할 사회적 기반 및 주요 사업은 무엇인가? 가치적 측면에서 말씀해주셔도 좋다.
농아인들에게 수화는 사회활동을 위한 기반이자 학습권이고 인권이다. 따라서 가정에서부터 수화교육에 대한 인식이 변화해야 한다. 농아자녀를 둔 부모들 중에서는 농아자녀를 드러내지 않기 위해 수화를 사용하지 못하게하고 발성을 할것을 강요하는 경우가 있다. 하지만 농아인들의 의사소통 수단은 바로 ‘수화’다. 가정교육은 인격형성 및 사회생활에 필요한 정서적 유대를 갖게 하는데 매우 중요한 부분이다. 따라서 부모들은 수화를 농아동의 언어로 인정하고, 의사소통과 교육의 방법들을 찾아내야 한다.
수화는 곧 교육권과도 연결된다. 농아인들은 학교에서 조차 제대로 된 교육을 받지 못하고 있다. 수화를 모르는 교사가 의사소통이 안되는 농아동들을 가르치고 있는 것이 현재 농교육의 현실이다. 한 통계에 의하면 농아성인의 문장구성능력이 초등학교 4~5학년 수준이라고 한다. 이는 학교에서 수화로 의사소통을 할 수 없어, 수업의 진도를 따라가지 못하고 학습내용도 이해하지 못하기 떄문에 사회생활전반에 걸쳐 치명적인 영향을 끼치게 된다. 따라서 농학교 교사는 수화자격증을 필수로 갖추도록 교육부에 건의하고자 한다.
다음은 수화통역사의 문제다. 수화통역사 자격증을 가진 사람이라도 농아인에 대한 깊이 있는 이해가 없다면 진정한 통역사라 할 수 없다. 수화통역사는 농아인의 대변자이기 때문에 사명감을 가져야 한다. 도움을 주는 사람이지만 자칫 잘못하면 농아인에게 오히려 손해를 입히는 사람이 될 수도 있다. 얼마 전 수화통역사가 국가공인제도로 바꿨다. 수화통역사들이 농아인에 대한 충분한 이해와 체계적인 준비를 한다면 보다 질 높은 수화통역을 제공할 수 있을 것이라 생각한다. 물론 이를 위해 수화통역사가 안정된 직업으로 자리 잡을 수 있는 지원도 뒷받침 돼야 한다.
백종환: 농아인협회는 지금까지 수화가 언어라는 점을 강조해왔다. 얼마 전 회장님께서 전 국민들이 수화를 배워야 한다고 말씀하신 것을 들었다. 가능한 이야긴가?
변승일: 수화를 언어라고 줄기차게 외쳐왔지만 사실 국민적 동의를 얻어내는 것이 쉽지는 않다. 얼마 전 국제장애인권리협약이 채택되는 것을 보기 위해 뉴욕에 다녀왔다. 그 곳에서 농학교를 방문했는데 매우 감명 깊었다. 농학교임에도 불구하고 건청인 학생들이 매우 많았다. 농아인 부모를 둔 건청인 자녀들과 수화통역사의 꿈을 가진 아이들이 진학하는 경우가 많다고 한다. 교사들은 말과 수화로 동시에 강의를 진행하고 있었다.
이는 현상자체가 중요하다기 보다 국민적 의식이 높다는 것을 반영하기 때문에 매우 바람직한 측면이다. 사회적 시선을 의식하지 않고 농학교를 다닐 수 있다는 것은 우리사회에서 아직까지 어렵다고 본다. 농아인을 바라보는 국민들의 시선이 왜곡되지 않은 그들 사회가 매우 부러웠다. 농아인들은 수화를 맘껏 드러 내놓고 사용할 수 있는 세상을 바란다. 이러한 맥락에서 전 국민들이 수화교육을 받는다면 농아인에 대한 인식이 보다 나아지지 않겠는가.
▲ 변 회장은 수화를 초등학교에서부터 소양교육으로 가르친다면 아이들이 어른이 됐을때는 농아인에 대한 편견이 사라질 것이라 말했다.
백종환: 농아인과 수화에 대한 인식이 변화돼야 한다는 말로 이해된다. 하지만 전 국민들에게 수화교육을 시킨다는 것이 쉽지는 않을 듯한데, 일반 국민들의 동의를 얻어낼 수 있는 구체적인 계획이 있는가?
변승일: 이미 성장해버린 어른들의 인식을 바꾸기는 어렵기 때문에 어릴 때부터 정서적인 교육을 하는 것이 중요하다. 정규교육시간에 수화교육을 하는 것은 물론 어려울 것이다. 따라서 초·중·고에서 실시하고 있는 ‘소규모 특별활동(C·A활동)’시간을 이용해 수화교육을 시키는 방법을 생각해 봤다.
현재 각 학교에서는 C·A 시간을 활용해 음악·미술·독서 등 감수성을 높이기 위한 다양한 활동들을 전개하고 있다. 장애인들의 문화를 이해하는 측면에서 본다면 수화도 교육적인 가치가 충분하다. 이러한 기반이 있다면 농아인에 대한 괴리감을 느끼기 보다는 농아인을 이해하고 받아들이는 분위기가 자연스레 조성이 되지 않을까.
백종환: 좋은 아이디어 같다. 변 회장님은 지난 2005년 장애인계에서 가장 개혁적인 인물이라 평가를 받으며 회장직에 올랐다. 지난 2년 동안의 자신을 스스로 평가하신다면?
변승일: 다른 사람들은 나를 개혁적이라 평가한다. 하지만 나 스스로는 그렇게 생각해 본 적이 없다. 나는 한 사람의 농인으로서 장애인의 인권을 외칠 뿐이다. 어느 날 갑자기 인권을 외친 것이 아니라 청소년 시절부터 인권에 대해 고민하고 투쟁했었고, 회장인 된 후 자연스레 인권관련 활동들을 재개했을 뿐이다. 개인적으로는 아주 자연스런 움직임이었다.
사실 농아인들이 뒤쳐져 있었던 것이 사실이다. 다른 장애유형들과 비교해도 목소리를 내는데 소극적인 편이었다. 그래서 나는 우리가 가진 생각을 알려내고 싶었고, 스스로를 표출하려는 의지가 있음을 나타내고 싶었다. 이런 생각들이 나를 ‘개혁적’이라 평가하게 만든 것 같다.
▲ 자신은 개혁적인 인물이 아니라 농아인 인권을 위해 활동하는 활동가의 한사람이라고 말한 변승일 회장.
백종환: 지난 2005년에는 삭발시위, 알몸시위 등으로 농아인의 인권향상을 위한 운동을 활발히 펼친 것으로 안다. 이에 대한 농아인들의 평가는?
변승일: 취임이후 운동의 방향성을 정하고, 정부에 요구할 사항들을 정리해나갔다. 그러자 당시 농사회 내부에서는 ‘반사회적이라는 평가를 받게 될 것’이라는 우려가 일었다. 하지만 나는 농아인들에게도 의지와 욕구가 있다는 것을 보여주기 위해, 힘을 합쳐 투쟁하자고 강하게 설득했고 시위를 주도했다.
불안한 마음과 소극성을 가지고서는 장애운동을 할 수 없다고 생각했다. 또한 투쟁을 통해서만 농아인복지의 열매를 얻을 수 있을 것이라 생각했기 때문에 ‘모든 책임을 내가 지겠다’고 당당히 말할 수 있었다. 그러한 각오가 없었다면 그 누구도 나를 따라주지 않았을 것이다.
알몸시위와 방화시위 등 다소 과격한 운동을 해오면서 경찰에 연행되는 등 크고 작은 일들이 많았다. 농아인들은 소리를 내지 못하기 때문에 많은 사람들이 모여도 그 외침은 작다. 목소리로 표현할 수 없는 욕구들을 행동으로 표현하다 보니 다소 과격해 보였을 것이다. 하지만 그때 우리의 투쟁은 무언의 소리이자 외침이었다.
백종환: 2005년에 워낙 왕성한 활동을 보여서인지 작년에는 상대적으로 활동이 없었던 것처럼 보였다. 어느 정도 성과를 이뤘기 때문인가, 아니면 활동방침에 변화가 생긴 것인가?
변승일: 시위를 통해 우리의 의사를 전달했지만 정부의 대답은 즉각적인 조치는 어렵다는 것이었다. 그렇다고 우리의 투쟁이 일회성으로 멈춘 것은 아니다. 일단 시위는 줄었지만 문건으로는 지속적으로 건의하고 촉구하고 있다.
한편, 일정부분 성과도 있었다. 방송접근권 향상을 위해 시위한 결과, 취임 점에 38%였던 자막보급률이 이제는 70%정도로 상향됐다. 청각장애인의 1종 면허 취득에 관한 사항도 경찰청과 지속적으로 논의해왔고 완전 허용은 어려워도 제한적인 범위내에서 갱계를 목적으로 하는 1종면허를 허용하는 방침을 논의하고 있다.
2005년에는 큰 소리로 외쳤다면 이제는 이뤄나가고 열매를 맺고 있는 단계라고 보는 것이 좋을 것 같다. 더 노력할 것이니 기다려 달라.
▲ 대의를 위해 장애인단체 각각의 색깔과 입장은 잠시 접어둬야 한다고 말한 변승일 회장.
백종환: 장애인복지단체협의회 구성 문제가 이슈로 떠올라 있다. 안세준, 주신기 전 회장이 연이어 한국장애인단체총연맹의 대표직을 맡는 등 농아인협회는 한국장총의 중심단체로 활약해왔다. 그것을 뒤로 한 채 협의회 구성에 참여한 특별한 이유가 있나?
변승일: 기본적으로 본인은 장애인계 통합에 대한 간절한 열망을 가지고 있다. 본인이 부회장직을 맡고 있었을 당시, 한국장애인단체총연맹과 한국장애인단체총연합회가 분리될 조짐을 보여, 분리구도에 가담하지 말 것을 끊임없이 요구했다. 하지만 나의 바람과는 달리 분리구도로 접어들었다.
그래서 회장으로 선출되자마자 농아인협회의 문제는 제쳐두고, 장애인계의 통합을 추진하자고 양 연맹체에 제의를 했다. 하지만 별다른 성과 없이 2년이 흘러갔고 통합은 이뤄지지 않았다. 자발적 통합이라면 더할 나위 없겠으나, 현실적으로 어렵다면 협의회를 창설해서라도 통합해야 한다고 생각한다. 다소 무리가 있더라도 장기적인 안목을 가져야 한다. 장애인계 전체를 위한 일이라는 것에 의의를 두고 추진하고 있다.
또한 요즘 여의도에 들어설 장애인종합복지센터 운영권을 두고 말이 많다. 복지부는 장애인계의 대표기관에 운영권을 넘기려 했으나, 장총련과 한국장총으로 나눠있기에 결국 한국장애인복지진흥회가 임시로 운영권을 갖게 됐다. 복지센터 운영권에 국한된 문제가 아니라 통합이 필요하다는 시대적 흐름을 나타내고 있는 것이다. 이에 농아인협회는 그 시대적 기류를 쫒아서 통합의 의지를 찾아간 것이다.
백종환: 최근 한국장애인부모회 이만영 회장과 인터뷰를 했는데, 이 회장은 협의회 구성의 급격한 변화를 일으킬만한 내용을 가지고 빠른 시일 내에 기자회견을 개최할 것이라고 말했다. 하지만 아직까지 발표가 없다. 진척사항이 없는 것인가?
변승일: 협의회 구성에 참여하고 있는 단체들은 아직까지 연맹과 연합회에 소속되어 있다. 협의회 추진을 위해 지속적으로 논의해 오고 있지만 각 단체들의 입장이 있기 때문에 난관이 있는 것은 사실이다. 하지만 이 사항을 인터뷰를 통해 공개적으로 밝히기는 어려울 것 같다. 섣불리 말할 만큼의 진척 사항은 없다. 아직 논의 중이다.
백종환: 오히려 한국장애인단체총연맹 김성재 상임대표는 6월 이내에 기득권을 포기하고라도 통합을 추진하겠다는 의지를 밝혔다. 통합의 창구가 열려질까?
변승일: 협의회 구성을 위해 5개 참여단체가 모여 회의를 한 적이 있다. 이때 한국장총과 장총련에 통합에 대해 공식적인 요구를 해보고, 받아들여지지 않을 시 협의회를 구성하는 것으로 합의했다.
그 결정에 따라, 부모회 이만영 회장님과 나는 한국장총 이사회에서 평화적으로 통합할 수 있는 방안을 모색하자고 제안했다. 김성재 상임대표께서도 이만영 회장님과 내가 통합에 대한 의지가 있다는 것을 알고 있다. 한국장총 이사회에서도 통합에 관한 내부적 논의를 했으며, 그에 따라 김 대표께서 통합추진 의사를 밝힌 것으로 보인다.
김 대표께서 6월전까지 통합추진을 위해 힘쓰겠다고 말했지만, 통합에 대한 이야기는 이전부터 있어왔기 때문에 보다 확고하고 구체적인 의지가 필요하다. 노력에 그치는 것이 아니라 실제적 움직임과 활동 방안이 필요한 것이다.
백종환: 그렇다면 회장님께서는 양 단체의 통합가능성에 대해 어떻게 전망하고 계신지?
변승일: 어려운 질문이다. 통합에 대한 이야기가 나오면 양 단체에서는 각자의 입장과 색깔이 다르기 때문에 불가능하다고 말해왔다. 주위에서도 현실적으로 두 단체가 통합하는 것은 구조적으로 불가능하다는 의견이 대세였다.
하지만 당사자 단체와 장애인을 위한 단체가 다를 수 없고, 대선을 코앞에 둔 현시점에서 각 단체의 색깔을 이유로 분열된 모습을 보여서는 안 된다. 어떤 방법을 통해서라도 통합해야 한다. 명분과 대의를 위해서 각 단체들의 색깔은 잠시 접어두자. 통합의 과정을 전망하기는 어렵지만 통합돼야 하고 통합될 것이라는 것만은 확실하다.
▲ 농아인의 수화가 언어로 보장받기 위해서는 '수화언어특별법'이 반드시 제정돼야 한다고 강조한 변 회장.
백종환: 장애인종합복지센터 건립추진위원회 위원장으로도 활동을 하고 계신다. 얼마 전 장애인단체에 유상 임대하겠다는 방침이 공개됐다. 이 회관에 대해서 장애인들이 궁금한 점이 많다. 장애인종합복지센터는 어떻게 활용되나?
변승일: 장애인종합복지센터는 장애인계에 경사라고 할 수 있다. 장애인을 위한 편의시설이 완벽히 갖추어진 건물이 여의도에 당당하게 들어선다는 점에서 매우 감격스럽다.
이 복지센터에 입주하고자 하는 장애인단체들도 아주 많다. 각 장애인단체들이 어렵게 운영되고 있다는 것을 잘 알고 있기에 설립위원장으로서 난감한 부분이 많다. 지금은 한국장애인복지진흥회가 이 업무를 맡고 있지만. 장애인계가 통합만 된다면 언제든지 그 운영권을 가져올 수 있다. 보다 체계적인 준비를 통해 효율적으로 배분하겠다.
어떤 단체가 들어가는가에 대해서는 논란이 많은데 명확한 기준이 정해지지는 않았다. 각 단체에게 유상 임대한다는 정도까지만 결정됐다. 알려 드릴 수 있는 정보가 아직은 없다.
백종환: 곤란한 질문일수도 있겠다. 얼마 전 울산농아인협회에서 소속 회원들에게 소위 ‘앵벌이’를 시켰다는 기사가 나왔다. 충격적인 내용이었다. 이런 것들이 예전에도 간간히 제보가 되고, 또 현장에 가보면 시내에서 농아인들이 모금하는 것을 목격하기도 한다. 이에 대한 중앙회의 입장은 무엇인가? 또한 문제를 해결하기 위한 해결책이 있는가?
변승일: 일부 농아인들이 앵벌이를 한다는 보도를 간간히 접했다. 개인적인 모금활동은 농아인협회 정관에 없는 엄연한 불법행위다. 이는 협회차원에서 허가를 받고 하는 것이 아니라 협회의 이름을 도용해서 하는 것이기 때문에 단속을 하는데 한계가 있다. 전국 각지에서 개별적으로 활동하는 사람들이 많아 손을 대기 힘든 상황도 사실이다. 모금된 돈을 협회 차원에서 쓰는 것이 아니냐는 오해도 있지만, 그건 절대 아니다.
예전에는 선도위원까지 조성해서 모금활동을 제약했다. 하지만 각 협회마다 단속반을 별도로 만들어 유지하는 것은 쉽지 않았다. 농아인들의 어려운 형편은 이해하지만 불법모금 활동을 통해 협회 이름에 먹칠하는 행위를 절대로 옹호할 수는 없다. 따라서 경찰조사를 통해 이 같은 행위는 처벌해야 한다고 생각한다. 우리 협회는 경찰 수사 과정에 적극 협조할 것이다. 이는 회원들에게도 누차 강조한 부분이기도 하다. 곤란한질문이 될수도 있다고 하셨는데 오히려 명확한 답변을 할 수 있는 기회를 주셔서 감사하다.
백종환: 마지막으로 전하고 싶은 말이나 바라는 것이 있다면?
변승일: 농아인협회장을 떠나서 한 사람의 농아인으로써 ‘수화언어특별법’이 속히 제정되기를 간절히 바란다. 수화는 의사소통보조기구가 아니라 농아인의 문화를 담고 있는 언어다. 때문에 수화를 지지하는 수화언어특별법이 제정된다면, 농아인의 교육이나 환경의 문제가 자연스레 해결될 것이라 생각한다. 한 사람의 농인으로서 수화를 언어로 인정하는 법이 반드시 제정되길 열망한다.
한국의 장애인복지가 괄목할 만한 발전을 이뤘다고 말하지만, 아직까지는 눈에 보이는 지체장애인, 시각장애인을 위한 편의시설에 초점이 맞춰져 있다. 따라서 외관상 장애가 드러나지 않는 농아인들을 위한 서비스와 법체계는 매우 부족하다.


1주년과 2주년에 지내는 소상과 대상재가 있다. 이렇게 천재의식은 사람이 죽은 이후 열 번을 행하게 된다. 이 열 번의 근거는 사람이 죽으면 명시왕(冥府十王)으로부터 각각 한 번씩 심판을 받게 되는데 심판을 받을 때 마다 재를 행하게 된다는 명부시왕신앙에 의거한다. 열 번의 천도의식 중에서도 49재가 가장대표적인 천도의식으로 알려져 있음은 명부의 시왕중에서도 염라대왕(閻羅大王)이 대표적인 명부의 왕으로 신앙되고 있으며, 이 염라대왕의 심판을 받는 날이 49일째가 되는 날이기 때문이다.
이상7.7재와 백일재. 소상재. 대상재 등 열 번에 걸쳐 행하는 의식을 사람이 죽은 이후 정기적으로 행하는 천도의식이라 한다면, 그와 같은 날 수와는 관계없이 비정기적으로 죽은 사람을 위하여 행하는 천도의식도 있다. 수륙재(水陸齋)가 그 대표적인 것이다. 수륙재는 주인 없는 고혼(孤魂)들을 위하여 많은 신도들이 공동으로 일정한 날 을 택하여 행하는 천도의식이다. 연고자에 의한 정기적 천도의식은 필요하다고 생각하면 죽은 영혼을 위하여 언제나 거행한다. 천도의식은 그 의식 절차에 따라 상주권공재(常住勸供齋).각배재(各拜齋).영산재(靈山齋) 등 몇 가지 유형을 지닌다.
상주권공은 기본형이라 할 수 있고, 이 기본형인 상주권공 의식에 명부시왕신앙을 강조하여 이에 대한 신앙의례를 첨가한 것이 각 배재 이고, 영산재는 상주권공의 기본형을 법화경신앙(法華經信仰)으로 확대하여 전개시킨 양식을 지닌 천도의식의 한 유형이다. 따라서 이들 유형의 천도의식은 같은 불교의식이라도 신앙상의 차이를 나타내고 있다.
이들 세 유형의 천도의식은 49재 때에만 행하는 대규모의 의식절차이고 이 밖의 정기적 천도 의식은 보다 간략하게 행한다. 49재 때 행하는 세 유형의 천도의식 절차와 내용은 범패(梵唄)와 의식무용(儀式舞踊)등을 많이 포용하고 있어 우리의 전통적인 음악과 무용과의 상관관계를 살필 수 있는 중요한 문화유산으로도 높이평가 되고 있다.
세 유형 중 영산재가 더욱 많은 음악적, 무용적 요소를 지니고 있어 영산재의 범패,불교의식무용 등은 무형문화재로 지정되어 있다. 세 유형의 천도의식의 절차상에서 보면 재래 민간신앙의 습합 양상이 많이 보이며 이 중 각 배재의 경우가 더욱 현저하게 나타난다. 천도의식은 오늘날의 불교교단에서 중요한 위치를 차지하는 불교의식의 하나이다. 그것은 불교신앙이 죽음 이후의 문제를 크게 생각하는 신도들의 신앙적 경향에 불교교단이 따른 것이라 할수 있다. 따라서 불교의 천도 의식은 세상 우비고뇌를 대비심로 수용한 중생의 괴로움이 곧 부처의 아픔이듯이 부처와 중생이 둘이 아닌 불교의 자비 사상에 있다고 할 수 있다.
불교의 4대명절인 우란분절을 맞아 칠월백중날 이날은 부처님의 법력의 크신 위신력으로 지옥의 무쇠철문이 활짝 열리는 날로써 지옥의 고통에서 해방되어 다생부모와 원근친척은 물론이고 온 법계의 애혼영가들이 모두 이고득락 하여지이다. 나무아미타불!
본지 경북동부ㆍ경남ㆍ인천 교구 주재기자 임명
【특집-지허 대종사 종정 수락 법어】“주장자에 눈이 있는데 그 눈을 보았느냐”
고 선진규 정토원장 49재 회향법회 봉행
“사성제는 고통해결의 핵심 공식”


과도한 냉난방기 사용으로 정전이 되기 일쑤인 답답한 콘크리트 건물에 갇혀 도시 속에서 살아가는 현대인들에게 생태적인 전원의 삶은 한층 매력적으로 다가온다. 조상들은 창문을 여닫는 것만으로도 시원한 바람의 방향을 바꿀 수 있었고, 벽 두께를 조절해서 전기도 필요 없는 냉장실을 만들어 내기도 했다. 대청마루에 나와 앉으면 펼쳐진 산천은 천연 바람막이가 되어 준다. 막연히 떠올리는‘전통’마을 풍경에서, 우리가 놓쳐 버린 것은 무엇이고, 우리가 되찾아야 할 것을 무엇인가?
전통을 찾는 것을 첫새벽에 샘물을 길어 오듯이 전통에서 나를 길어 올리는 것이라고 생각한다. 나의 바탕은 전통이 만들어 냈다는 생각 때문이다. 이 넓은 ‘생태’라는 장에서 전통을 찾아가는 과정에서 현대 과학의 훈련을 받은 우리 시각이 너무 한쪽에 치우친다는 생각이 드는 것은 어쩔 수 없다. 전통 시대의 다양한 접근 방식을 다시 찾자는 욕구가 일어나는 것이다. 우리가 전통을 찾는 근거는 좀더 자유롭게 공부하고 싶다는 욕구, 이것이 본바닥이지 않을까?-신준환
전통생태 모임은 울타리가 쳐지고 쪼개진 학문 분과들이 모이는 장, 누구나 와서 마음 편하게 앉아보고 가는 공간, 형태가 갖추어지기 이전의 반짝이는 생각들이 덧없이 사라지기 전에 담길 수 있는 그릇의 기능을 맡아 주면 좋겠다.-이도원
조상들의 생활공간에서 퍼 올린 전통생태학의 지혜!
전통생태학이라는 새로운 학문적 지평을 모색하는 전통 생태 모임은 서울대학교 환경대학원 환경계획연구소의 재정 지원으로 2002년 2월 22일 시작되어 14회 모임까지 진행되었다. 이 모임의 성과는 우선 2004년 10월 『한국의 전통생태학: 생태학은 옛 사람의 삶 안에 있었다』라는 제목으로 출간되어 2005년 한국일보로부터 제45회 백상출판문화상을 수상한 바 있다. 81개의 원고 가운데 1권에 수록하고 남은 58개의 원고에서 뽑은 15개의 원고가 이번에 (주)사이언스북스에서 펴낸 『한국의 전통생태학 2: 경관과 생활공간 읽기』에 수록되었다. 서울대학교 환경계획연구소에 소속된 생태학과의 이도원 교수를 비롯하여 성종상 조경학 교수, 윤순진 정치경제학 교수, 박수진 교수가 전통생태 모임과 원고를 엮는 데 앞장서 왔다. 한편 저자들 역시 산림생태와 환경학, 지리학, 풍수지리학, 조경학 등 다양한 분야에서의 활발한 활동을 통해 전통생태라는 이름에 걸맞은 학문적 통합을 시도하고 있다. 아울러 이 책의 표지와 각 책장에 들어 있는 「소나무 만다라」 그림은 『한국의 전통생태학』의 저자 중 한 사람이기도 한 이호신 화백의 작품이다.
이 책은 크게 세 부분으로 나뉘는데 우리 민족의 근원을 산에서, 숲에서 찾는 「1부. 생명의 산과 마을숲」에서 시작되어 점차 생활공간으로 다가오면서 마을 입지와 풍수지리를 들여다본 「2부. 바람과 물과 삶」을 거쳐 좀더 엄밀하게 가옥 구조를 분석해 내는「3부. 울타리 안의 전통생태」로 이어진다. 각각의 글들은 두 가지 방향에서 접근이 가능하다. 우선 옛 사람들의 생태지식, 이를테면 보존된 전통공간과 문헌을 재구성하는 글들이다. 또 하나는 우리의 고유한 자연 경관 또는 전통적인 생활이 이루어지던 경관 안에 들어 있는 서구 생태학적 특성을 담은 글들이다.
생물학과 지리학의 성향을 아울러 지니고 탄생한 생태학(ecology)은 자연과학에 편입된 이래 상대적으로 입지가 줄어든 실정이다. 통합적 접근을 시도하는 출발에도 불구하고 서양의 생태학은 사람을 생태계의 외부적인 존재로 보고 있다. 경관과 생활공간 속에 생기를 불어넣는 주체인 인간이 전통적 생활공간에서 어떤 식으로 반응하며 미시 생태계를 창조해 내는지를 살펴보는 이 책은 사람의 삶을 풍성하게 하는 실천의 길에 의미 있는 정보와 전망을 제시할 것이다.
하나의 구성 요소가 빠져도 치명적인 타격을 받지 않는 연결망의 특성에 매력을 느낀다. 복합적인 문제가 점점 늘어나는 세상 안에서 연결망 구조의 선택이 늘어날 수밖에 없을 법도 하다. 또한 전통생태 모임이 전통생태라는 주제를 발굴할 뿐만 아니라 연결망 구조를 연습하는 데 큰 역할을 할 수 있다고 생각한다. 이 책이 전통 속에서 서양의 생태학을 넘어서는 지혜를 찾는 작업에 하나의 초석이 되기를 희망한다.-이도원
1부. 생명의 산과 마을숲
1장. 우리 민족에게 산이란 무엇이었는가?(신준환, 국립 산림과학원 산림환경부장)
원래 우리 민족에게 산은 위로는 하늘과 통하고 아래로는 세상과 연결되는 곳이다. 산은 조화의 세계이기도 했고, 현실 도피와 은일의 자리이면서 수련의 장이기도 했다. 그래서 산은 또한 뜻을 이루는 자리이다. 이런 산에 대한 경험은 기층성과 태고성을 띠고 있다. 그러나 역사가 흐르면서 산에 대한 느낌이 약해졌고, 민중은 산 때문에 핍박을 받는 일이 많았다. 조선 후기에 들면서 산에 대한 소유의식이 생겨나고 일제 시대에는 전통과의 갈등까지 겪게 된다. 요즘 인산인해로 산을 찾는 우리는 산에서 무엇을 구할 것인가?
2장. 한국 원형경관과 산(권진오, 국립산림과학원 산림생태과)
우리 몸에 뿌리내린 편안한 공간은 우리를 키워낸 고향의 산과 들, 나무들의 어울린 모습이며 이들이 문화가 되어 친구를 만들고 자연에 대한 가치관을 만들어 ‘공간의 의미와 가치’로 자리 잡는다. 9개의 원형경관은 이런저런 모습의 고향 뒷동산과 앞뜰 실개천의 어울림이며, 이를 통해 우리가 자연과 주고받는 관계를 설명하고자 했다. 이 그릇들 속에 자연을 담아 아버지가 사셨던 고향과 나의 고향을 연결하고자 한 것이다.
3장. 한국 전통의 수변 인공림(장동수, 한경대학교 조경학과 교수)
과거 조성된 전통 수변 인공림을 대상으로 수변 인공림의 변천, 현존하는 인공림 현황과 사례를 통한 특성을 분석하여 우리 주변에서 거의 사라져 버린 전통 수변 인공림의 중요성을 재조명하고자 하였다. 특히 수변 인공림은 범람으로부터 제방의 유실을 방지하는 수해 방지, 거센 바람을 막는 방풍, 화재를 막는 방화, 냉·난방 에너지 절감, 야생 동물의 생태 이동 통로 등으로 다양한 기능과 역할을 담당해 왔다. 따라서 잔존 수변 인공림을 보존하고, 황폐된 수변 인공림을 복구하고, 소멸된 수변 인공림을 복원하는 등의 작업은 수해를 예방하고, 수변 환경을 개선하고, 수변에 부족한 공원 녹지를 확대하는 효과적인 방법인 것이다.
4장. 서울의 전통 도시숲(오충현, 동국대학교 환경생태공학과 교수)
서울을 대상으로 근대화 과정에서 사라지지 않고 온전히 남아 있거나 그 흔적이 남아 있는 도시숲을 대상으로 도시숲의 조성 역사와 현황을 살펴보았다. 서울에 있는 전통 도시숲은 크게 궁궐 숲, 제사를 모시던 장소의 숲, 학교 숲, 고개 숲, 풍수지리상의 사산(四山), 하천 숲으로 구분되었다. 전통 도시숲에 대해 관심을 가져야 하는 것은 도시를 관리함에 있어 당초의 지형과 물줄기를 잘 활용하는 것이 도시 관리에 필요한 에너지와 노력을 줄일 수 있고, 이것이 시민들에게도 여러 가지로 이롭기 때문이다.
5장. 한국 농촌 경관의 생물 상호 작용 연결망(박찬열, 국립산림과학원 산림생태과)
이 글을 쓸 때 가진 물음은 “왜 농촌에는 다양한 새가 많지?”였다. 한국 농촌 경관에서 마을 주민과 생물은 오랜 시간 동안 상호 작용을 유지하여 왔는데, 이 관계를 가장자리 효과와 경관 보완, 상호 동시성이라는 경관 특성으로 검토해볼 필요가 있다. 이 과정에서 마을을 적극적으로 이해하고, 전통뿐만 아니라 모든 과학 또는 공부하는 젊은 학생들에게 이러한 공부하는 길이 있으니 같이 가자고 말하고 싶다.
2부. 바람과 물과 삶
6장. 풍수 사상에 담겨 있는 생태 개념과 생태 기술(성동환, 대구한의대학교 대학원 풍수지리학과 부교수)
풍수 논리에서 생태적 개념과 생태 기술과 관련이 있는 부분을 찾아서 해석했다. 구체적으로 수법(水法)과 명당 조건, 형국론, 양기의 입지를 소개하고, 현대 생태적 개념과 연결될 수 있는 가능성을 찾았다. 인간과 자연의 공존을 위해 자연환경과 인공 요소를 설계하는 과정으로 정의되는 생태 기술 측면에서 풍수를 검토하고 금기 사례와 수구 비보, 집안 구조와 담장 그리고 금산 제도를 사례로 소개했다. 풍수와 현대 생태학의 연결 고리를 검토하여 풍수 전공자와 응용생태학자들이 공동 연구를 추구할 수 있는 길을 제시한 의미가 있다.
7장. 경기도 마을의 비보 경관(최원석, 고려대학교 대학원 지리학과 박사)
경기도 마을의 비보 경관을 대상으로 역사적 기원, 형태 및 기능, 입지 특성 등에 관해 살펴본 것이다. 경기도에는 비보의 기원적 형태로서 사탑 비보뿐만 아니라 연기 비보가 강도 시기의 강화에 가궐과 이궁의 조성을 통해 이루어졌다. 고려 시대 강화 왕도에서 시작된 사탑 및 조산 비보는 조선 시기를 거치면서 읍치의 비보로 파급되었으며 이어서 조선 중·후기의 촌락 형성 및 발달 과정과 맞물리면서 경기도 지역의 촌락에서 조산, 숲, 못, 상징 조형물 등의 다양한 비보가 발달되었다.
8장. 풍수와 조경(이명우, 전북대학교 조경학과 교수)
‘자생 풍수적 원리가 실제 조경 설계에서 어떻게 반영되었는가?’라는 실천적 측면을 밝히고자 캠퍼스와 주택 공간 설계 및 시공 사례를 살펴보았다. 주변 환경의 해석과 공간축의 설정, 청룡백호 개념에 의한 위요성과 중심성의 부여, 비보 개념으로의 조경 시설물과 식재 설계, 수공간 도입 방안을 논의했다. 자생 풍수의 명당 개념이 보물찾기처럼 찾아가는 명당이 아니고, 만들어 가고 치유해 가는 명당이라는 개념을 가지고 있어 현대적 조경에서의 의미가 높다는 점을 이야기하고자 했다.
9장. 묘, 집, 마을, 도읍의 입지 조건에 관한 풍수적 고찰(고제희, 대동풍수지리학회 학회장)
우리나라 전통 경관 조성에 작용한 풍수 원리를 소개한 다음 묘와 집, 마을, 도읍 입지를 고찰했다. 앞에 나오는 여러 글들에서 언급하고 있는 풍수 원리를 이해하는 데 두루 도움이 되는 내용이다. 구체적으로 생기와 동기감응론을 다루고, 주택에 적용된 풍수 이론을 요약하고 설화와 함께 전통 가옥을 사례로 현장감을 확인할 수 있다. 전통 경관 조성에 깃든 풍수의 작용에 대한 소개는 장래 연구를 자극하는 요소가 되겠다.
3부. 울타리 안의 전통생태
10장. 한국 전통 마을의 지속 가능성-왕곡마을의 사례(한필원, 한남대학교 건축학부 교수, ATA 대표)
요즘 유행처럼 쓰이는 지속 가능성이라는 개념이 이미 250여 년 전에 발간된 『택리지(擇里志)』에서 거의 그대로 나타남을 밝힘으로써 우리의 전통적 사고방식에 현대적 가치들이 내재되어 있음을 알려준다. 그리고 강원도 고성의 왕곡마을을 사례로, 우리가 이른바 민속 마을로 보존하려는 마을들에 대해서도 원형 보존의 강박관념에서 벗어나 주민들이 환경적·사회적·경제적으로 온전한 삶을 지속할 수 있는 지속 가능한 방안을 모색하는 것이 필요함을 역설한다.
11장. 전통 정주지 낙안읍성의 지속성 분석(이규인, 아주대학교 건축학부 교수)
지속 가능성 측면에서 낙안읍성이 600년이라는 기간을 지속할 수 있었던 원리 분석을 시도한 것이다. 낙안읍성은 임경업 장군의 유지를 받들어 마을의 공동체 조직 형성 및 자치 활동을 통해 마을의 아이덴티티 정립, 역사 문화 유산의 계승 및 보전 등 사회적 지속성을 유지하는 데 필요한 사회 시스템을 갖추고 있으며, 경제적으로는 농업을 기반으로, 관광 특화를 통해 경제적 부가가치를 제고해 나가고 있으며, 환경적으로는 지속 가능한 주거 밀도, 자연 정화 시스템 구축, 폐기물의 재활용, 우수 순환, 생태 건축 등을 통해 환경적 지속성을 확보하고 있다.
12장. 양동마을에서 발견한 정주 원리(강동진, 경성대학교 도시공학과 부교수)
600여 년의 역사를 가진 양동마을을 대상으로, 오랜 시간 동안 내재되어 마을을 작동하여 온 생태적 정주 원리를 찾아보았다. 발전과 성장, 퇴락과 정체라는 이름 속에서 지속되어 온 양동마을의 변화 속에서 필자는 마을에 배어 있는 주민들의 삶을 담고 있는 ‘마을 공간’, 삶 자체를 의미하는 ‘마을 생활’ 그리고 삶을 영위하게 하는 ‘마을 생산’이라는 세 가지 유형의 잣대를 통해 9가지의 의문들에 대한 답을 구하고자 했다. 시대적 변화 과정 속에서 양동마을이 보유했던 정주원리에 대한 정확한 이해와 파악은 진정성(眞正性)을 온전히 갖춘 마을로 보전하기 위한 매우 중요한 사안이라고 할 수 있다.
13장. 생태적 관점에서의 전통 건축 가치의 재조명(김현수, 한국건설기술연구원 건축도시연구실 책임연구원)
생태적 문제를 해결하기 위해 등장한 다양한 현대 건축의 기본적인 특성을 소개했다. 특히 도시에서 물 순환의 생태적 의미에 주목하고 현대 생태 건축에서 다루는 요소로 전처리 공법과 침투 공법, 저류 공법 등을 나누어 설명했다. 그러한 현대 건축 원리가 창덕궁 후원의 배수와 저수 요소에 반영된 생태적 측면을 연결하여 전통의 의미를 되살리고 있다.
14장. 한국 전통 건축에서 찾아보는 생태 원리(김정호, (주)생태건축집단 자인 대표)
전통 건축은 자연환경 조건을 반영하면서 고유의 풍토에 적응하고 발전해 온 건축물이라 할 수 있다. 한국 전통 건축에서 찾아 볼 수 있는 생태 원리는 크게 전통 사상에 나타나는 생태적 특성과 함께 자연환경과의 조화, 자연환경의 이용, 그리고 자연 재료의 사용을 들 수 있다. 전통 건축에 내재된 생태학적 원리와 요소들을 분석함으로써 전통 건축에 대한 이해와 함께 현대 건축에의 적용 가능성을 제시했다.
15장. 윤증 고택에서 관찰한 열과 바람의 공간적 특성(류영렬, 미국 캘리포니아 주립대학교 버클리분교 환경과학정책관리학과 박사과정/이도원, 서울대학교 환경대학원 환경계획학과 교수)
전통 가옥의 대청은 한여름에 왜 시원할까?’라는 단순한 질문에 대해 실증적인 접근 방식으로 답하고 있다. 대청을 흙으로 비워두고 뒤란에 나무를 심음으로써 마당의 상승기류를 보충하기 위해 뒤란에서 대청을 통해 바람이 불어온다는 설이 그간 널리 알려져 왔다. 실험을 통해 윤증고택은 자연 통풍 시스템을 지니고 있었으며 뒤란에서 불어오는 짧고 강한 바람이 대청에 있는 사람에게 시원함을 제공했다는 것을 밝혔다. 우리는 전통생태에서 다루어지고 있는 여러 주제들이 본 연구와 같은 실증적인 접근 방식을 이용하여 새로운 의미를 찾아내고 해석하기를 기대한다.
이도원 글
서울대학교 식물학과를 졸업하고, 동 대학교 환경대학원에서 환경조경학 석사과정을 수료했다. 미국 버지니아 공과대학에서 환경학 박사학위를 받았으며, 조지아 대학교 생태학연구소 연구원과 한국외국어대학교 환경학과 조교수를 역임하였다. 현재 서울대학교 환경대학원 환경계획학과 조교수로 재직중이다. 저서로는『떠도는 생태학』『경관생태학』등이 있다.
"이도원"의 다른 책들
한국의 전통생태학 / 엮음 이도원
흐르는 강물 따라 / 글 이도원
흙에서 흙으로 / 글 이도원
생태학 / 글 유진 오덤 | 옮김 이도원, 박은진, 김은숙, 장현정, 송동하
생태학 / 글 유진 오덤 | 옮김 이도원, 박은진


지난 여름 11박12일 일정으로 바이칼과 내몽골을 답사하는 팀에 합류했다. 블라디보스토크에서 국내선으로 갈아타고 이르쿠츠크에서 다시 버스와 배로 바이칼 알혼섬까지 갔다가 그 뒤로 이어지는 울란우데, 치타, 자바이칼스크, 만저우리, 하이라얼, 알선동, 치치하얼, 울란호트, 린둥, 츠펑, 선양까지는 침대칸이 있는 기차를 주로 이용했다. 말로만 듣던 시베리아 횡단열차였다.
열차는 울란우데를 출발해 자바이칼스크에서 잠시, 아니 한참 동안 머문다. 러시아 국경을 통과해 중국으로 가기 전 바퀴를 갈아 끼우기 위해서다. 러시아와 중국의 궤도 폭이 맞지 않기 때문에 차량 전체를 들어내 바퀴를 바꾼다. 얼른 보기에 1시간이면 충분할 일이 4시간이 넘게 걸린다. 음료수를 마실 수 있는 편의시설 하나 없는 황량한 러시아 역사(驛舍)에 팽개쳐진 여행자들은 모두 한심해하는 표정이다. 이래저래 러시아 여행은 무한한 인내심을 요구했다.
드디어 열차가 중국 국경으로 접어들어 만저우리에서 하이라얼로 가는 중에 사건이 터졌다. 기차는 여전히 러시아 승무원들이 운행하는 러시아제다. 새벽녘에 졸린 눈을 비비며 하차 준비를 하고 있는데, 술 냄새를 폴폴 풍기는 승무원이 침대 시트와 베갯잇 수가 모자란다며 기차표를 내주지 않는 것이다. 기차표는 탑승 때 거둬갔다.
초조했다. 승무원은 돈을 요구했는데, 자그마치 100달러! 일행은 화가 나서 새벽 3시에 하이라얼 역에 그냥 내려버렸다. 관광지가 아닌 하이라얼에서 하차한 승객은 달랑 우리 13명뿐이었다. ‘이러다 무임승차했다고 끌려가는 것 아닐까?’ 하지만 중국 경찰은 우리가 예약한 여행사를 통해 확인하겠다며 더 문제 삼지 않았다. 도착 순간부터 중국에 대한 인상이 확 좋아졌다.
점점 벌어지는 중-러 격차
알선동에서 다시 치치하얼로 가는 기차를 타자 일행은 이구동성으로 “러시아 기차와는 차원이 다르네”라고 말했다. 침대 시트와 베갯잇이 무료인데도 정갈했고, 세면대와 화장실은 러시아 열차에 비하면 호텔급이다. 러시아 열차를 타며 가장 고통스러웠던 게 화장실 이용이었다. 승무원들이 이유 불문, 수시로 화장실 문을 잠가버려 다급할 때 민망한 사태가 벌어지곤 했다. 한번은 모두들 발을 동동 구르다가 일행 중 누군가 차장에게 10달러를 주고 난 다음에야 줄을 서서 화장실을 이용했다. 우리가 ‘볼일’을 마치자 차장은 다시 화장실 문을 잠갔다.
중국 기차로 갈아타면서부터 모든 문제가 사라졌다. 승무원의 표 검사도 매우 정확했다. 일단 승무원이 차표를 거둬가면서 보관증 같은 번호표를 준다. 내릴 때쯤 번호표와 차표를 교환하므로 러시아 기차에서와 같은 어처구니없는 일은 벌어지지 않았다.
중국 여행 경험이 많은 사람은 “10년 전과는 하늘과 땅 차이, 3~4년 전과 비교해도 많이 달라졌다”며 감탄한다. 러시아·중국 국경을 넘나들다 보니 본의 아니게 두 나라를 비교하게 됐다. 우리가 경험한 것은 극히 일부분이겠지만 같은 사회주의 국가라도 러시아와 중국의 발전 속도에 상당한 차이가 있음을 느낄 수 있었다. 중국 내몽골 지역의 오지로만 돌고 돈 우리는, 예상외로 구석구석까지 뻗은 고속도로를 보며 중국의 저력을 실감하지 않을 수 없었다. 부실한 이정표 때문에 고생을 했어도 허허벌판 위로 쭉 뻗은 고속도로 덕분에 16시간의 장거리 버스여행을 무사히 마칠 수 있었다.
중국의 변화 속도를 다시 한 번 실감한 것은 배낭여행자들을 위한 여행 책 ‘베이징 네 멋대로 가라’를 편집하면서다. 2008년 올림픽을 앞두고 베이징은 하루가 다르게 바뀌고 있어 어제의 소식을 담은 여행 책을 들고 가면 낭패를 보기 십상이다. 저자 조창완씨는 베이징에 사는 자신도 베이징을 다 안다고 말하기 어려운데, 잠시 거쳐간 경험으로 베이징에 대해 말하는 것은 장님 코끼리 다리 만지는 격이라고 했다.
생물처럼 진화하는 베이징


2007년 1월 26일광주시 실촌읍에서 조용히 횡단보도를 건너는데 1.5톤 트럭이 저를 치어서 허리는2.3.4.5.번 허리는 추간판 탈출증 으로 만들었고 이빨은 왼쪽 3대를 보철 하게 만들었고 사고당시 머리를 심하게 부딪혀서 후각은 마비시켜놨고 8세부터 시작된 간질 발작 시간은 5분이면 의식이 돌아오던 시간을 간질3급이었던 등급을 2급으로 올려 놨고 발작 시간을 30분이상 넘게 만들고 현재는 한달을 기준으로 25번이상아프게해서 공공 장소던 어디던지 쓸데없이 쓰러지게 만들어서 건강을더악화 시켜 놨어요.특히루각이소실되어서 냄새를못맡아서 장염걸리는것은일상생활이되었고 배가고파서 음식을무분별하게먹어서 ㅇ제는 당뇨병까지생겼어요
7년전만 해도 저런 노숙자들이 있었나 하다가 저자신이 주거지가 없이 삶을 비관하며 살아갈줄은 상상도 못했어요. 꼭 이렇게 비참하게 살아가야하나 항상 죽고싶은 심정만 드네요. 매일 양말을 신을 때는 허리가 끊어지는 것처럼 너무 아퍼서 눈물이 날때가 너무 많아요. 항상 매년 1월초에나 12월에는 너무나 자주 아퍼서 쓰러지는 바람에 두벌밖에 안되는 바지는 다 무릎에 빵구가 나서 남들이 볼까봐 너무 창피하네요. 돈이라도 있으면 수선할텐데 수선할 돈도 없네요. 아플 때는 기습적으로 아파서 여름이나 겨울 4계절 언제나 환절기 때는 저의 간질발작 시간이 너무 길어지는 것이 큰 문제예요.
저의 절박한 사연을 아시면 빨리 일을 추진시켜 주세요. 아무리 7년이 지났다고 해도 아픈상황에서 합의한것은 인정할수없고 저는 앞으로도 2년을 치료 더 받아야한다고 말했는데 통원 치료비는 하루에8000원이고 2년 이면 584만원 인데 엘아이지에서 일방적으로 560만원 밖에 안줬어요. 너무 억울하고 울화만 치미네요. 엘아이지에서 일방적으로 아픈상황에서 합의한것은 절대로 법이있는데 엘아이지는 한사람의 인생을 완전히 망쳐 놨는데 법대로 처벌해주세요. 돈24만원 때문에 글을 쓴 게 아니라 아픈 상황에서 합의한 것을 무효하려고 해요. 현재 대법원 ,고등법원, 의정부법원 한국의 모든 기관은 이송이첩만 시킬줄 알지 너무인생을 어렵게 살게하네요. 제가 예수님을 믿지만 이렇게 비참하게 살아갈 줄은 몰랐습니다. 2월달 3번 ,3월달 4번 계속 LIG에서 전화가 오지만 저는 만나지는 않습니다 이제야 자신의 잘못을 알았는지 전화가 오네요. 자신들이 불리하니까 전화하니까 너무 상대하기가 싫습니다. 한달을 기준해서 이제는 25회에서 30회가 아플때가 다예요. 작년에 학사고시를 보았지만 책값이 없어서 교양과목만 본것이 너무나 억울하네요. 너무나 어렵게살다보니 친구도 하나씩 떠나가니 이렇게까지 세상사는 것이 새삼 느끼게 하네요 운동을 하고 싶어도 무리하게 운동을 하면 허리가 여지없이 엉망이 돼서 필요이상으로 살이 너무 쪄서 내자신이 너무 싫습니다.


2019년 기해년(己亥年) 새해가 밝았습니다. 황금돼지의 해를 맞아 황금처럼 빛나는 기운과 함께 여러분과 각 가정에 건강과 행복이 늘 함께 하시길 기원합니다.
아울러 지난 한 해 어려운 경영환경 속에서도 각자의 자리에서 최선을 다해 주신 임직원 여러분의 노고에 진심으로 감사의 인사를 드립니다.
앞서 말씀 드린 것처럼 지난 2018년은 대내외적으로 쉽지 않았던 한 해였습니다. 미중〮 무역갈등의 장기화와 미국의 기준금리인상 등 대외경제의 불안요인이 심화되었고 고착화된 저성장 기조는 성장 잠재력의 약화를 야기했습니다. 이 같은 상황은 당연히 국내 경기 침체와 기업 활동의 걸림돌로 작용하여 모두가 실질적으로 체감하는 어려움을 안고 나아가야 했습니다. 마치 하루하루 치열한 전쟁과 같은 시간들을 몸으로 견디며 나름의 기록들을 써내려 가야 했지만 그럼에도 루키스는 “Together for New LUCIS”라는 슬로건 아래 최적화된 지능형 컨택센터 구축을 위한 CEO 통합 솔루션을 통해 기존 고객뿐만 아니라 새로운 고객에게 새로운 가치를 창출하고자 준비하고 또 시작할 수 있었던 뜻 깊은 한 해이기도 했습니다.
이제 새로운 한 해를 맞이합니다. 새로운 시작이 갖는 힘찬 기대와 희망에도 불구하고 사실 2019년 또한 국내외적으로 경제사정이 좋지 않을 것이라는 예측과 함께 많은 어려움과 염려 가운데에서 출발해야 합니다. 미국과 중국의 통상전쟁과 글로벌 금융시장의 급변동은 물론 내수 침체 등 악재가 겹쳐 있으며 특별히 2019년은 여러 미래학자들뿐만 아니라 거시경제전문가들이 IMF 이상의 어려움을 겪게 될 것이라고 예측할 만큼 혹독할 것으로 예상됩니다.
그러나, 사랑하는 루키스 임직원 여러분,
아무리 국내 경제가 어렵고 세계 경제가 혼란스럽다 할지라도 루키스는 현명하게 위기를 극복하고 혁신과 변화를 도모하여 생존할 것입니다. 위기 속에서 진정한 기회를 발굴하듯이 2018년에 시작한 CEO통합솔루션을 통해 새로운 전기를 만들어 나갈 것이며 진정한 NEW LUCIS를 함께 이루어 갈 것입니다.
부족하고 연약한 우리들이지만 하나의 방향과 목표를 향해 우리 모두 힘을 합하면 매해 새롭게 쇄신하고 변화하는 NEW LUCIS를 반드시 만들어 갈 수 있을 것이라고 확신합니다.
그러한 진정한 NEW LUCIS를 만들기 위해 우리 모두가 공유하고 실천해야 할 일들이 있습니다.
첫 번째로 각자의 주어진 직무를 분명하게 하는 것입니다.
사실 이는 기업 운영에 있어 매우 기본적이며 그렇기에 무엇보다 중요한 일이라고 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 현재 여러 가지 이유로 인해 조직 및 조직원들 간에 직무에 대한 불분명성으로 인해 적지 않은 혼돈이 야기되는 일들이 있는 것 같습니다. 이에 새해에는 각자에게 주어진 직무를 바르게 인지하고 실질적으로 자신의 직무를 기술하여 해당 직무에 대한 상급자의 승인을 받아 보다 원활하게 직무를 수행할 수 있도록 할 것입니다. 이는 특히 부서간 또는 조직간의 협력과 협업에 무엇보다 중요한 기준점을 제시해 줄 것이라고 생각합니다.
두 번째로 업무 프로세스를 분명하게 만드는 것입니다.
매우 안타깝게도 지난해 우리는 업무 프로세스가 명확하게 규정되지 않아 발생된 여러 부작용을 상당부분 경험했습니다. 업무 프로세스가 명확하지 않으면 여러 곳에서 혼선이 야기되고 전체적으로 완성도 높은 업무 처리가 어려워집니다. 따라서 새해에는 본부별 내지 팀별로 업무 프로세스를 명확하게 규정하고 정착시켜 그러한 문제와 혼란을 더 이상 겪지 않도록 해결해 나갈 것입니다. 물론 한번에 해결되지는 않을 것입니다. 그러나 여러분의 적극적인 참여와 서로간의 소통, 그리고 동일한 방향성을 위한 공유를 통해 잘 정착해 나갈 것이라고 믿습니다.
세 번째는 우리 모두가 하나될 수 있는 기업문화를 만드는 것입니다.
모두가 아시는 바와 같이 기업의 핵심은 바로 구성원, 즉 사람입니다. 어떤 사람들이 어떻게 일하느냐에 따라 기업의 존폐가 결정되기도 합니다. 그만큼 실제 일을 만들고 이루어가는 것은 바로 사람 즉, 여러분들이며 그러한 구성원들을 결속시키고 하나로 묶어 기업이 추구하고 목표하는 방향으로 함께 나갈 수 있게 하는 힘이 바로 문화, 즉 기업문화입니다. 그러나 아쉽게도 우리 루키스 안에는 그런 기업 문화의 실체가 점점 사라져가고 있는 것 같습니다. 실제로 ‘루키스 문화’라는 말을 사용해 본적이 참 오래된 것 같습니다.
각자 다른 개성과 다양한 능력을 가진 구성원들이 루키스라는 공동체 안에서 하나의 목표와 가치를 위해 마음을 모을 수 있도록 루키스만의 기업 문화를 부활시켜 서로를 이해하고 부족한 것은 채워주며 함께 만들어 나가야 할 것입니다.
이처럼 2019에는 가장 기본적인 직무를 확실히 하고 업무 프로세스를 명확하게 하며 함께 나아갈 수 있는 기업 문화를 정착시켜 루키스가 추구하는 새로운 CEO 통합 솔루션으로 한국의 컨택센터를 변화시켜 나가며 LIFE CARE 사업을 통해 사회적 책임을 다하는, 그리하여 새로운 가치를 만들어가는 NEW LUCIS를 함께 만들어 가기를 간절히 소망합니다.
마지막으로 “중석몰촉(中石沒鏃)”
쏜 화살이 돌에 깊이 박혔다는 뜻으로, 정신을 집중해서 전력을 다하면 어떤 일에도 성공할 수 있다는 말처럼 2019년 불확실성이 크고 어려움이 예상되더라도 강한 의지로 전력을 다해 함께 극복해 나갈 수 있다는 말을 깊이 새기며


원희룡 도지사는 공론조사 시작도 전에 그 결과를 따를 것이라고 밝혔고, 결과가 발표된 후에도 이를 존중하겠다는 입장을 전했다.
그러나 녹지국제병원 개설 최종 결정권자인 원 지사는 지난 3일 ‘녹지국제병원 개설허가 관련 총괄 검토회의’에서 “공론조사위의 권고를 존중한다”면서도 “제주도의 외국인 투자실적은 사실상 정체 수준이며, 경제침체 상황에서 신속한 결정을 통해 불확실성을 제거하고 투자자의 신뢰를 회복해야 한다”고 사실상 영리병원 개설 허가를 시사했다.
이에 보건연합은 “3개월 간 도민들이 벌인 숙의토론 결과를 뒤집는 것이고, 도민 58.9%가 반대한 압도적 여론을 무시하는 처사”라며 “게다가 원 지사는 자신의 말을 손바닥 뒤집듯 뒤집음으로써 민주주의를 짓밟기로 결정한 것”이라고 맹비난했다.
이어 보건연합은 지난 8월부터 3차례에 걸쳐 진행된 숙의토론에서, 도민들이 영리병원의 문제점인 ▲비영리병원에 비해 높은 의료비 ▲낮은 의료의 질 ▲적은 고용 효과 ▲건강보험 무력화 등에 공감하고 이를 반대하는 여론이 높아졌다고 지적했다.
그러면서 보건연합은 “영리병원 찬성자들이 영리병원 불허 시 물어야 할 보상금 등을 운운하며 도민들을 협박했지만, 토론결과 무려 66%가 의료공공성 약화를 우려해, 11.3%는 병원의 주 기능인 치료보다 이윤추구에 집중할 것을 우려해 반대했다”면서 “원 지사가 설령 외국인 진료소 한정해 영리병원을 개설한다 해도 이는 도민의 의사를 반영한 것이 될 수 없다”고 꼬집었다.
특히 보건연합은 “지금까지 제주도에 영리병원은 안된다는 도민 여론은 수차례 설문조사 등을 통해 분명히 드러났고, 이번 공론조사는 그것을 다시 최종적으로 확인한 것일 뿐”이라며 “민주적이를 뒤집고 국내 1호 영리병원을 허용한다면 이는 민주주의를 철저히 짓밟고 한국 의료체계를 민영화로 몰아넣는 폭거 중 폭거가 될 것”이라고 규탄했다.
끝으로 보건연합은 원 지사에게 즉각 영리병원 불허 결정을 내리지 않을 경우, 보건의료인들의 강력한 저항에 부딪힐 것이라고 경고했다. 이들은 “이 땅에 영리병원이 들어설 곳은 없다”며 “제주도는 녹지국제병원을 도민의 건강과 복지를 위한 비영리‧공공병원으로 전환하라”고 촉구했다.
아래는 보건연합이 발표한 성명서 전문이다.
공론화 조사결과 짓밟고 영리병원 도입하려는 원희룡 제주도지사 규탄한다
원희룡 제주도지사가 도민들의 공론화토론 결과를 뒤집고 영리병원을 허가할 것으로 알려지고 있다. 지난 10월까지 무려 3개월간 도민들이 벌인 숙의토론 결과를 뒤집겠다는 것이고, 불과 38.9%만이 찬성하고 58.9% 주민들이 반대한 압도적 여론을 무시하겠다는 처사다.
공론화 토론은 제주시 조례에 명시된 법적 근거를 토대로 진행된 것이다. 원희룡 도지사는 공론조사가 전에도 이에 따를 것이라고 했고 결과가 발표된 이후에도 이를 존중할 것이라고 밝혀왔다. 하지만 결국 원희룡 도지사는 이제 자신의 말을 손바닥 뒤집듯 뒤집음으로써 민주주의를 짓밟기로 결정했다.
1, 2, 3차에 거친 숙의토론 진행과정에서 영리병원 반대 목소리는 갈수록 높아졌다. 영리병원이 비영리병원에 비해 의료비가 높고 의료의 질이 떨어져 사망률이 높으며, 고용이 적다는 것, 즉 녹지국제병원은 지역 주민들을 위한 병원이 아니라 부유층을 위한 피부·성형 병원일 뿐이라는 것이 확인됐기 때문이다. 영리병원은 하나 들어서면 주변의 의료비를 덩달아 올리는 ‘뱀파이어 병원’이고 전국에 영리병원이 확산되면 건강보험이 무너질 수 있다는 것도 확인되었다.
영리병원 찬성 측 전문가들은 영리병원 불허 시 물어야 할 보상금 등을 운운하며 주민들을 협박했지만, 토론 결과 무려 66%가 ‘제주도에 영리병원이 허용될 경우 전국에 다른 영리병원들이 개설돼 의료의 공공성이 약화될 것’이라며 반대했다. 11.3%는 ‘병원의 주기능인 환자 치료보다 이윤 추구에 집중할 것’을 우려했다. 따라서 원희룡 도지사가 설령 외국인 진료로 한정해 영리병원을 개설한다고 해도 결코 도민 의사를 반영한 것이 될 수 없다. 영리병원은 절대 안 되고 의료민영화는 안 된다는 도민의 뜻이 분명히 확인됐기 때문이다.
지금까지 제주도에 영리병원은 안 된다는 도민 여론은 수차례 분명히 드러나 왔다. 이번 공론조사는 그것을 다시금 최종적으로 확인한 것일 뿐이다. 정말로 원희룡 도지사가 이를 뒤집고 국내 1호 영리병원을 허용한다면 이는 민주주의를 철저히 짓밟고 한국 의료체계를 민영화로 몰아넣는 폭거 중 폭거가 될 것이다.


보드게임 이론부터 개발까지, 젬블로 보드게임개발자 2급 과정 열어 2018.02.26 [IT동아 이상우 기자] 지난 2월 24일부터 25일까지 양일간, 강동구 명일동에 있는 젬블로 사무실에서 교육기능성 보드게임지도사 2급 과정이 진행됐다. 보드게임지도사 과정은 젬블로가 주최하며 한국보드게임산업협회가 발급하는 민간 자격증이다. 보드게임지도사는 보드게임을 활용해 교육, 심리 상담 등을 펼치는 새로운 직업 분야로, 수료생은 보드게임과 관련한 직종
보드게임과 교육을 접목한다, 소셜게임 큐레이터 교육 진행 2017.07.03 [IT동아 이상우 기자] 소셜게임 큐레이터 과정이 오늘(7월 3일)부터 7월 7일까지 5일간 강동구 명일동에 있는 젬블로 사무실에서 열린다. 소셜게임이란 보드게임을 일컫는 말로, 소셜네트워크 기반 게임(SNG)과는 의미가 다르다.소셜게임 큐레이터는 마치 박물관의 큐레이터 처럼 교육이나 실버케어에 어울리는 보드게임을 선별하고 이를 소개하는 사람을 말한다.
[2017서울모터쇼] 행사에 지친 아이들을 위한 공간, 나비타월드 2017.03.30 [IT동아 강형석 기자] 오는 4월 9일까지 일산 킨텍스에서 개최되는 2017 서울모터쇼에는 다양한 신차와 콘셉트카, 신기술 등이 전시되는 공간이지만 이런 것만 너무 보면 지치니 서울모터쇼 조직위원회는 다양한 즐길거리를 마련해 놓았다. 이들은 대부분 제 2 전시장에 위치해 있는데, 7홀과 9홀을 중심으로 아이들과 잠시 힐링할 수 있다. 물론 모터쇼니까
세상에 없던 게임을 만들어라, 보드게임 메이커톤 성료 2016.12.12 [IT동아 이상우 기자] 일반인이 모여 1박 2일간 보드게임을 만드는 행사, 보드게임 메이커톤이 지난 12월 10일부터 11일까지 안양창조경제융합센터 3층에 위치한 청년창업지원공간 '에이큐브 : 인텔TG랩(이하 에이큐브)에서 열렸다. 이번 행사는 아마추어 참가자가 자신의 아이디어를 바탕으로 보드게임을 제작하며, 특히 게임성, 실현 가능성 등을 갖춘 아
게임으로 컴퓨팅 사고력을 기른다, 한국임상게임놀이학회 추계학술대회 2016.11.10 [IT동아 안수영 기자] 놀이는 인간의 정서를 긍정적으로 발달시킬 뿐만 아니라 교육 효과까지 이끌어낸다. 교육계에서 어린이와 청소년을 대상으로 놀이 프로그램이나 보드게임을 통해 인성 교육, 컴퓨팅 교육, 심리 치료를 하는 사례도 있다. 한국임상게임놀이학회/협회(학회장 박성옥 교수)도 게임과 놀이를 통해 인간의 심리적 특성을 이해하고, 건강한 발달을 도모하는
세계 유명 보드게임 작가들이 모였다, '보드게임 디자인 마스터 클래스' 2016.11.08 [IT동아 안수영 기자] 할리갈리, 루미큐브, 젠가. 모두 우리에게 익숙한 보드게임이다. 전 세계 보드게임 시장에는 이처럼 재미있는 게임을 만들기 위해 노력하는 작가와 에디터들이 있다. 과연 이들은 어떻게 아이디어를 생각해내고, 어떻게 게임을 만들었을까? 유명한 게임을 만든 작가들의 노하우는 무엇일까?세계 보드게임 작가들의 경험과 지식을 공유하는 행사,
보드게임으로 교육, 심리상담을 한다고? '소셜 게임 큐레이터' 2016.10.07 [IT동아 안수영 기자] 보드게임은 재미와 즐거움을 줄 뿐만 아니라 교육, 심리 치료 효과까지 선사한다. 이런 이유로 선진국에서는 보드게임 활용을 장려하고 있으며, 국내에도 보드게임을 교육 및 상담, 노인복지에 적용하는 사례가 늘고 있다. 최근에는 교육에 적합한 보드게임을 선별하고, 어린이와 청소년, 노인 등을 대상으로 보드게임을 활용한 교육이나 상담을


어제는 박근혜 전 대통령 탄핵 2주년이었습니다. 지난 탄핵은 헌법재판 판결 이전에, 촛불의 힘이 이뤄낸 민주주의의 승리였습니다. 그러나 지난 2년 동안 승리를 이끌어 낸 국민의 삶이 얼마나 변화했는지 돌아보지 않을 수 없습니다. 촛불정부를 자임한 정부가 탄생했음에도 과감한 개혁은 제대로 가동조차 되지 못했고, 특히 사회경제적 불평등을 넘어서기 위한 개혁은 부진한 정도가 아니라 뒷걸음질 치는 모습마저 보이고 있습니다.
개혁의 부진은 한국당과 보수기득권 집단의 자신감 회복으로 이어지고 있습니다. 자유한국당은 국민이 이미 ‘망각의 강’을 건넜다는 착각과 오만에 사로잡혀 아직 재판도 안 끝난 박 전 대통령의 사면마저 주장하고 있습니다. 국민이 이뤄낸 탄핵을 부정하고 친박집단의 복권을 시도하고 있는 것입니다. 2년 전이라면 상상조차 할 수 없는 일입니다. 부끄러움을 모르는 것도 재주입니다.
국정농단에 대한 단죄는 아직 끝나지 않았습니다. 또한 ‘박근혜의 부활’은 있을 수 없는 일입니다. 따라서 이번 4.3보궐선거는 친박 부활이라는 한국당의 망상을 무너뜨리는 선거가 되어야 할 것입니다. 지금 창원성산에서는 ‘노회찬 대 박근혜’의 한판승부가 펼쳐지고 있습니다. 황교안 신임대표는 또다시 창원주민들에게 손을 벌리고 창원 쟁탈에 열을 올리고 있지만, 5.18 망언 정당, 국회보이콧 정당에 의석 하나를 더 늘리는 일은 결코 있어서는 안 될 일입니다.
황교안 대표가 지금 당장 해야 할 일은 창원에 내려가는 것이 아니라 5.18 망언자에 대한 즉각적 징계로 국민들에게 사죄하는 것입니다. 정의당은 여영국의 승리로, 한국당이 벌이고 있는 ‘퇴행의 역주행’을 중단시킬 것이며, 국회가 ‘개혁의 정주행’을 시작하도록 할 것입니다. 탄핵과 촛불정신을 이어갈 수 있도록 여영국 후보에게 창원 시민 여러분께서 힘을 모아주시기를 간곡히 부탁드립니다.
#한국당 선거제도 개악안 제출 관련
선거제 개혁에 대한 답안지를 제출하라는 주문에 자유한국당은 되레 답안지를 북북 찢고 선거제 개혁에 대한 국회의 그간 노력을 조롱했습니다.
나경원 원내대표는 비례대표제를 폐지하고 지역구 의석을 늘리는 황당무계한 선거법 개정안을 내놨습니다. 선거제도의 대표성과 비례성 확대에 정면 대결하겠다는 것인데, 염치를 포기했을 뿐더러 헌법도 상식도 거스르고 있습니다. 이미 OECD 24개국이 시행하고 있는 비례대표제를 대부분의 선진국이 폐지하고 있다느니, 헌법 41조에 명문화되어있는 비례대표제를 없애겠다느니, 그 근거도 터무니가 없고 몰라도 뭘 한참 모르는 이야기입니다.
게다가 나경원 원내대표 스스로가 비례대표로 국회에 입성해서 지금의 입지를 다진 장본입니다. 자신이 타고 올라온 사다리를 걷어차고 여성과 사회적 약자 그리고 국민들에게 꼭 필요한 전문인들의 정치진입을 봉쇄하자는 것은 무슨 놀부 심보입니까.


제가 가장 많이 묻는 질문 중 일부는 다음과 같습니다. 우리가 하나님과 하나라면, 왜 하나님께서는 그 생각으로 우리를 창조하지 않으셨습니까? 알지 못하는 목적은 무엇입니까? 왜 우리는 완벽하다고 느끼지 않습니까?
나는이 질문에 대해 20 년 동안 묵상 해답을보기 위해 준비했다.
우리가 태어나 기 전에, 우리는 존재하고 스스로를 돕는 최선의 방법과 재발견의 과정에서 한 성령을 결정합니다. 이것은 각각의 개인 영혼이 소망대로 발전하기 때문에 다른 모든 영혼을 돕기 때문입니다. 모두는 사랑의 본질에 대해 더 많이 알고 경험을 얻고 있습니다. 우리는 그 목적을 위해 최선을 다할 수 있도록 우리가 누구이고 누구를 선택할 것인가를 선택합니다.
물리적 세계에 적응하기 : "실제"육체적 경험을 갖는 것
우리는 또한 육체적 세계에 적응하고 "실제"육체적 인 경험을하도록 영적 의식을 일시적으로 잊어 버리는 "변형 적 기억 상실증"을 경험하기로 선택합니다. 우리가 무적의 영적 존재라는 것을 알았다면 이러한 육체적 경험의 결과는 우리에게별로 중요하지 않을 것입니다. 우리는 그들이 진짜가 아니라는 것을 알 것입니다.
심한 폭풍우에 당신이 비행중인 승객이라고 상상해보십시오. 비행기가 흔들리고 당신 주위에 번개가 보입니다. "안전 벨트 착용"표시가 켜지고 두려워지기 시작합니다. 근처에는 천둥 번개가 굉장히 많이 들리고, 실내의 불빛이 밖으로 나옵니다. 항공기가 장난감처럼 위아래로 튀는 동안 사람들은 비명을 질렀습니다. 아기들은 울고 있으며 주위를 둘러 보니 어둠 속에서기도하는 사람들을 간신히 만들 수 있습니다. 당신의 심장은 더 빨리 뛰고, 땀을 흘리기 시작하고, 숨이 짧아지고, 공포가 일어날 수 있습니다. 당신은 두려워하고 이해하기 쉽습니다. 아무도 당신에게 아무 말도하지 않고 조종사가 통제 할 수 있는지 궁금해합니다.
갑자기 비행기가 내려 앉고 발표가 들리면 기내 조명이 다시 들어옵니다. "신사 숙녀 여러분, 이것은 캡틴이 말하고 있습니다. 우리는 지금 폭풍에서 벗어 났으며 비행 기간 동안 꽤 매끄러 워야합니다." 일부 승객은 박수를 보내고, 당신은 구호에 압도 당한다.
너 인생이 영화 였다는 걸 안다면 ...
이 상황에서 자신의 영화를보고 결말을 알고 있다면 어떨까요? 너 무서워 했니? 이 곤경 중에 모든 것이 잘 될 것이라는 것을 알고 있다면 어떨까요? 감정적 인 경험이 있었습니까? 당연히 아니지. 당신은 알지 못하고 그것을 통해 살아야했습니다. 그래서 당신은 매우 "진정한"경험을 얻을 수있었습니다. 그것이 일어나기 전에 일어날 일을 당신이 안다면, 그것은 실제로 느끼지 않을 것입니다.
이것은 우리의 전체 육체적 존재와 동일합니다. 우리가 태어나 기 전에 우리는 우리가 누구인지를 잊어서 우리가 경험할 수있는 것을 최대한 활용할 수 있습니다. 우리는이 세상에서 모든 삶의 상황을 "실재"로 경험하기 위해 결국 우리 자신을 전적으로, 몸과 마음과 영을 사랑으로 알 수 있습니다.
우리 자신을 하나의 회원으로 재 입회 시킴
당신이 영적 존재로 여기에 있다는 것을 알게된다면, 깨어남을 시작하기에 충분한 육체적 경험을했다는 것을 의미합니다. 당신은 당신이 누구인지, 왜 여기에 왔는지 다시 생각하기 시작합니다. 당신은 고립의 느낌을 잃고 한 성령의 일환으로 자신을 "다시"지냅니다.
이런 일이 발생하면 인생에 대한 새로운 관점을 경험할 수 있습니다. 당신은 육체 안에서 영적인 존재임을 알면서 직접 경험하거나 기억을 사용하여 경험할 수 있습니다. 심리학자 Frances Vaughan이 말한 것처럼 "나는 생각, 느낌 및 감각이 있지만 나는 나의 생각, 느낌 또는 감각이 아닙니다."
우리가 먼저 잊어야하기 때문에, 우리 중 대부분은 우리가 보는 것에 대한 "현실"에 매료되어 우리가 실제로 누구인지 기억하기가 어렵습니다. 우리가 각성하기 시작할 때까지, 우리는 완벽한 과정을 알지 못합니다. 당신이 이것을 읽으므로, 당신은 깨어 났거나 깨어나 기 시작하고 있으며, 당신이 생각하는 것에 상관없이 고등 지능이 당신의 내면과 주변에 있음을 알게됩니다.


하루 종일 카톡을 주고받으며 서로의 일거수일투족을 알아야만 애정이 커지는 건 아니다. 상사의 눈총을 피해 카톡을 하고, 업무에 지장을 줄 정도로 연락을 주고받아야 직성이 풀리는 유난스러운 연애를 하고 있다면 주목하자. 그에게 당신의 마음을 전할 수 있는 다음의 10가지 방법은 고전적이지만 로맨틱하다.
1 진심이 담긴 쪽지를 쓴다
언제, 어디서나 메시지를 주고받을 수 있는 지금이야말로 아날로그적인 감성이 필요할 때다. 최근 넷플릭스에서 인기 있는 하이틴 영화 의 남자 주인공 피터 케빈스키가 여자 주인공에게 손 글씨로 진심을 담아 쓴 쪽지를 전하는 건 어떨까? 구구절절 길게 쓸 필요도 없고, 애정을 잔뜩 담을 필요도 없다. 그냥 당신이 오늘 밤(혹은 주말) 그와의 데이트를 얼마나 기대하는지, 혹은 일전에 그가 당신을 위해 만들어준 음식이 얼마나 맛있고 감동적이었는지 등을 표현하면 된다. 그리고 남자 친구의 가방이나 지갑 안에 쪽지를 넣어둔다면 그는 깜짝 선물을 받은 듯한 기분이 들 것이다.
2 함께 출퇴근한다
출퇴근을 함께하며 회사(집)에 도착할 때까지 막간 데이트를 한다. 카풀을 하든, 대중교통을 이용하든 방법은 상관없다. 아침에 잠이 덜 깬 얼굴을 상대에게 보여줘야 한다는 단점은 있지만, 괴롭기만 한 출근길이 조금은 특별하게 느껴질 것이다. 또 퇴근 시간을 함께한다면 그날 회사 일로 긴장했던 몸과 마음이 그의 얼굴을 보는 순간 풀릴 것이다. 적어도 그 시간만큼은 평소 데이트할 때처럼 일이나 회사 생각을 잊어버릴 수 있다. 어떻게 보면 ‘워크 앤드 러브 밸런스’를 맞추는 셈이 된다. 단, 사내 커플이라면 이마저도 일의 연장으로 느껴질 수 있다는 게 단점.
3 우표 붙인 편지를 보낸다
우체통이 어디에 있는지도 모르는 요즘 우표가 붙은 편지를 받는다면 굉장히 신선할 것이다. 우편함을 채우는 것은 카드 명세서, 각종 지로 용지가 전부인데 말이다. 그의 소지품 어딘가에 쪽지를 숨겨두는 이벤트보다 좀 더 수고해야 하기 때문에 귀찮을 수는 있다. 그러나 그만큼 받는 사람의 기분은 더욱 특별할 수밖에 없다. 게다가 고전적인 방법으로 마음을 전하기 때문에 로맨틱하다. 이왕이면 그의 집이 아닌 회사 사무실로 편지를 보내자. 일에 지쳐 있을 때 뜻밖의 우편물을 받아 본다면 감정이 배로 증폭될 수 있기 때문. 배달 사고 나지 않게 그의 회사 주소를 정확히 확인하는 것은 필수다.
4 그를 위한 도시락을 싼다
피크닉용 3단 도시락을 꽉 채워야 한다는 부담감을 느끼면 아무것도 할 수 없다. 다이어트를 시작한 그를 위해 닭 가슴살 샐러드와 과일 도시락이나 그가 좋아하는 김치볶음밥을 싸주는 식으로 간단히 준비할 것. 시간이 된다면 2인분을 준비해 그의 회사로 찾아가 함께 점심을 먹는 것도 좋다. 점심값이 굳는 데다 집밥을 먹을 수 있으니 더할 나위 없다.
5 점심시간 10분은 연인을 위해 쓴다
“화장실 갈 시간은 있고, 카톡 하나 보낼 시간은 없냐?”라는 연인의 핀잔을 들어본 적 있는 사람은 주목하라. 직장인의 점심시간 1시간은 물리적인 시간 그 이상을 의미한다. 밥 먹는 시간, 커피 마시는 시간, 양치하는 시간을 뺀 10분은 무조건 연인과 통화하는 시간으로 남긴다. 출근하고 오전 동안 있었던 일, 점심시간에 동료들과 나눈 이야기 등을 공유하는 그 짧은 시간은 오후 근무에 활력을 줄 것이다.
6 틈틈이 그를 생각나게 하는 것을 메모나 사진으로 저장해 공유한다
갑자기 상대가 떠오르는 순간이 있다. 남자 친구가 좋아할 만한 맛집을 발견했을 때, 분위기 좋은 카페를 갔을 때, 그에게 잘 어울릴 것 같은 옷이 눈에 띌 때, 귀여운 강아지 사진을 봤을 때 등등. 그때 바로 그에게 문자를 하는 대신 스마트폰 메모장에 기록하거나 사진을 찍어 저장해둔다. 그런 다음 하루를 마무리하는 통화 혹은 문자를 주고받을 때 이를 공유하자. 회사에서 일에 치여 바쁜 틈틈이 그를 생각했다는 사실을 알릴 수 있다.
7 저녁에는 하루 일과를 나눈다
하루 종일 문자를 주고받다 보면 정작 여유 있게 통화할 때나 데이트할 때 나눌 이야기가 없다. 이미 문자를 통해 오늘 하루 서로에게 일어난 일을 모두 알고 있기 때문. 그러니 퇴근 이후에 그날 하루 동안 있었던 소소한 일을 나눈다는 암묵적인 룰을 정해놓자. 휴대폰이 없던 시절의 연인들은 이런 식으로 서로의 일상을 공유했다.
8 서프라이즈 선물을 배달한다
미리 말하지만 상대가 다니는 회사가 외부에서 배달된 물건을 받는 것이 허용되는지, 상대가 이 깜짝 이벤트로 당황할 상황인지 등을 고려하는 것은 필수다. 이 서프라이즈 선물은 비용이 조금 들지도 모른다. 하지만 효과는 만족스럽다. 남자 친구가 회사 일로 스트레스받아 힘들어할 때, 갑자기 그가 너무 사랑스러워 보여 뭔가 해주고 싶을 때, 우울해하는 그를 즐겁게 해주고 싶을 때 배달 서비스를 이용해 서프라이즈 선물을 보내자. 꼭 기념일이 아니어도 좋다. 오히려 아무 날도 아닐 때 이런 이벤트를 하면 더 효과적이다. 이벤트는 명분만 붙인다면 의미는 따라오기 마련이니까. 이런 이벤트는 특별한 기념일에 하면 오히려 식상해 보일 수 있다.
9 사진 한 장으로 대화한다


미카엘은 프리지아의 아모리움 출신으로 투박한 성격에다가 말까지 더듬는 일자 무식 농군 출신 군인이었다. 그는 아르메니아인 레오의 오랜 친구로 레오는 그의 아들의 대부가 되어주기도 했다. 803년 실패한 바르다네스 투르쿠스의 반란에 레오와 함께 가담하였고 나중에 레오가 황제가 되자 황궁으로 들어와 황실 경비대장이 되었다. 일설에 따르면 레오가 황궁에 입성하던 그 날 미카엘도 뒤를 따라 입성했는데 그때 미카엘이 실수로 황제의 외투를 밟았다고 한다.
820년 그는 황제 레오의 미움을 받아 반란을 꾀했다는 의심을 받았다. 이때부터 두 사람의 사이는 급속도로 멀어지게 되었으며 급기야 황제는 12월 24일 그를 황궁의 아궁이에 던져 버리라는 명령을 내렸다. 그러나 그 날은 때마침 성탄절이었고 레오의 아내 테오도시아의 만류로 미카엘은 감옥에 투옥되었다. 다음날인 성탄절 새벽, 성 스테파누스 예배당에서 찬송을 부르고 있던 레오 황제는 미카엘의 친구들에 의해 끔찍히 살해당했고 미카엘은 감옥에서 나와 족쇄를 찬 채로 제위에 올랐다.
미카엘은 너무 무식해서 그가 자기 이름 여섯 글자를 그리는(쓰는) 동안 다른 사람은 책 한 권을 읽을 정도였다고 한다. 그러나 그는 제위에 오를 때의 잔혹함을 버리고 대체로 온건하고 건전하게 통치에 임했다. 제위에 오른 직후에 슬라브족 출신의 토마스라는 군인이 반란을 일으켰는데, 그는 레오와 미카엘의 오랜 군대 동료였다. 토마스는 카리스마를 발휘해 대군을 규합해 미카엘에 반기를 들고 소아시아 대부분을 점령하였다. 이 반란은 거의 내전 수준으로 발전하였고 비잔티움 제국의 역사상 가장 큰 규모의 반란이었다. 토마스는 콘스탄티노폴리스까지 진격했으나 결국 성벽을 뚫는 데 실패했고 미카엘은 823년말 이 반란을 진압할 수 있었다. 반란은 진압되었지만 이 반란으로 제국의 힘은 많이 약화되었고 이 틈을 이용하여 이슬람 세력이 제국을 침입했다. 826년 북아프리카의 아랍인 해적들에 의해 크레타 섬이 점령당했고 이슬람 해적들의 근거지가 되었다. 그 후로 비잔티움 황제들이 크레타를 수차례 수복하려고 도전하지만 실패했다. 또한 시칠리아의 비잔티움 제독이 북아프리카의 이슬람 세력을 끌어들였고 시칠리아의 일부가 이슬람의 세력권으로 들어갔다.
종교적으로 미카엘은 성상파괴론자였지만 실제로는 관용적인 정책을 폈다. 그는 성상을 옹호했다는 죄로 감옥에 갇히게 된 죄수들을 풀어주었고 추방되었던 여러 신학자 및 성직자를 다시 궁정으로 불러들였는데 그 중에는 스투디움의 테오도루스와 전 콘스탄티노폴리스 총대주교 니케포로스도 있었다. 그는 로마 교황과 서방 황제 경건왕 루트비히에게 교리문제에 대한 편지를 쓰기도 하였다. 그는 첫 번째 황후인 테클라가 죽은 뒤 수녀였던 여자와 재혼을 시도했는데 이 때문에 엄격한 교회 신학자들의 반감을 샀다. 그러나 그는 결국 재혼에 성공했는데 그의 두 번째 부인은 콘스탄티누스 6세의 딸이자 악명 높은 여제 이레네의 손녀인 유프로시네였다.


갑과 을은 법률상 부부로서 두 명의 자녀를 두었는데, 갑이 집을 나가 병과 동거하며 그 사이에 두 명의 자녀를 두었고, 을과는 생활비 등 금전 지급을 위한 경우를 제외하고는 서로 별다른 연락 없이 지내다가, 갑이 을을 상대로 이혼을 청구하고, 을은 갑을 상대로 예비적 반소로 재산분할 등을 청구한 사안에서, 갑과 을의 혼인에는 민법 제840조 제6호의 이혼원인이 존재하고, 별거 이후에 갑 명의로 취득한 재산도 재산분할의 대상이 된다고 한 사례
【 이혼등 재산분할 청구소송 판결요지】
갑과 을은 법률상 부부로서 두 명의 자녀를 두었는데, 갑이 집을 나가 병과 동거하며 그 사이에 두 명의 자녀를 두었고, 을과는 생활비 등 금전 지급을 위한 경우를 제외하고는 서로 별다른 연락 없이 지내다가, 갑이 을을 상대로 이혼을 청구하고, 을은 갑을 상대로 예비적 반소로 재산분할 등을 청구한 사안에서, 갑과 을의 혼인생활은 약 15년간의 별거로 혼인의 실체가 완전히 해소되고 각자 독립적인 생활관계를 갖기에 이른 점, 갑과 을은 별거기간 중 서로 관계 회복을 위하여 아무런 노력을 하지 아니한 점, 갑이 을과 그 사이의 자녀들에게 생활비, 양육비, 결혼 비용 등을 지속적으로 지급하여 별거기간 동안 경제적 부양의무를 소홀히 하지 아니한 점 등을 종합하면, 갑과 을의 혼인에는 민법 제840조 제6호의 “혼인을 계속하기 어려운 중대한 사유가 있을 때”라는 이혼원인이 존재하고, 제반 사정에 비추어 별거 이후에 생긴 재산관계의 변동이 갑 일방에 의한 후발적 사정에 의한 것으로 보기 어렵고 을의 기여가 있었으므로, 별거 이후에 갑 명의로 취득한 재산도 재산분할의 대상이 된다고 한 사례.
【 이혼등 재산분할 청구소송 주 문】
【이혼등 재산분할 청구소송 이 유】
1. 이혼 재산분할 청구소송 인정 사실
마. 한편 이혼 재산분할 청구소송 원고는 2006. 7. 26. 피고를 상대로 수원지방법원 2006드단13473호로 ‘피고가 원고의 부모에게 폭언하고 무리하게 돈을 요구하는 등 부당한 대우를 일삼아 원고와의 사이에 갈등을 일으켰고 이로 인하여 혼인관계가 파탄되었다’는 이유로 이혼을 구하는 소를 제기하였으나, 위 법원은 2007. 10. 24. ‘원고가 소외 4와 동거하면서 아이를 출산하는 등 부정한 행위를 하였고 그로 인하여 원고와 피고 사이의 혼인관계는 실질적으로 파탄되었다’는 이유로 유책배우자인 원고의 이혼 청구를 기각하는 판결을 선고하였다. 원고는 위 판결에 불복하여 수원지방법원 2007르1772호로 항소하였으나 위 법원은 2008. 6. 10. ‘원고의 부정행위가 혼인관계 파탄의 근본적이고 주된 원인이 되었고, 피고가 혼인을 계속할 의사가 없이 오기나 보복의 감정에 의하여 이혼에 응하지 않고 있다고 보기 어렵다’는 이유로 원고의 항소를 기각하는 판결을 선고하였고, 위 판결은 그 무렵 확정되었다.
사. 이혼 재산분할 청구소송 원고와 피고는 2001년경 이후 각자 독립적으로 생활하면서 생활비 등 금전 지급을 위한 경우를 제외하고는 서로 별다른 연락 없이 지냈다. 원고는 별거하기 시작한 2001. 4.경부터 2014. 9.경까지 피고에게 합계 556,158,715원을 송금하였다. 또한 원고는 자녀들의 학비 및 생활비 명목으로 2008. 3. 3.부터 2013. 12. 2.까지 자녀들의 계좌로 미화(USD) 총 264,609.32달러를 송금하고, 2014. 1. 1.부터 2014. 11. 21.까지 자녀들의 계좌로 미화 총 32,179.89달러를 송금하였다. 원고는 자녀들로 하여금 원고의 현대카드를 사용하게 하여 자녀들은 2011. 8.경부터 2014. 11. 10.까지 캐나다와 한국을 오가며 총 104,417,512원을 사용하였다.
가. 이혼 재산분할 청구소송 관련 법리
나. 이 이혼 재산분할 청구소송 사건에 대한 검토
① 이혼 재산분할 청구소송 원고와 피고의 혼인생활은 2001. 4.경부터 현재까지 약 15년간의 별거로 인하여 혼인의 실체가 완전히 해소되고 원고와 피고 각자 독립적인 생활관계를 갖기에 이르렀으며, 이에 더하여 원고가 위 기간 소외 4와 동거하면서 그 사이에 두 명의 자녀를 출생하게 되었다.
⑤ 이혼 재산분할 청구소송 원고와의 이혼을 거절하는 피고의 혼인계속의사는 일반적으로 이혼 여부를 판단함에 있어서 반드시 참작하여야 하는 요소이다. 하지만 피고는 제1심에서 본소 청구가 인용될 것을 조건으로 예비적 반소로 위자료와 재산분할을 구하였고, 본소 이혼 청구를 인용한 제1심판결에 대하여도 반소 위자료와 재산분할 청구 부분에 대하여만 항소를 제기하고 본소 이혼 부분에 대해서는 다투지 아니하다가 2015. 7. 9. 본소 이혼 청구 부분도 다투는 것으로 항소취지를 변경하는 등 피고의 혼인계속의사가 확고하다고 보기 어렵고 경제적인 문제만 해결된다면 원고와 이혼할 의사가 있는 것으로 보인다.
3. 이혼 재산분할 청구소송 반소 위자료 청구에 관한 판단
4. 이혼 재산분할 청구소송 반소 재산분할 청구에 관한 판단
2) 이혼 재산분할 청구소송 원고는 귀국 이후 소외 3 주식회사에 취직하여 근무하였다. 한편 원고와 피고는 1992. 8. 25.부터 1995. 6. 30.까지 피고 명의로 △△물산이라는 상호로 개인사업체를 설립하여 □□□□□□ 매장을 운영하였고, 1995. 4. 4.부터 1998. 12. 31.까지 소외 7 주식회사(대표자는 피고)라는 회사를 설립하여 함께 운영하면서 □□□□□□ 주얼리와 다른 브랜드의 주얼리를 판매하면서 수익을 올렸다.
1) 이혼 재산분할 청구소송 분할대상 재산


첨단 미래형 컴퓨터의 기본 단위로 응용할 수 있는 입자가 세계 최초로 국내에서 관측됐다. 막스플랑크 한국·포스텍 연구소는 18일 지성대 박사와 박재훈 교수팀이 중앙대 최광용 교수 연구팀과의 공동연구를 통해 양자컴퓨터 개발을 앞당길 ‘마요라나 페르미온’ 입자를 세계 최초로 관측하는 데 성공했다고 밝혔다.
마요라나 페르미온은 이탈리아 천재 물리학자 에토레 마요라나가 양자이론을 토대로 그 존재를 예측했던 것으로 물질과 반물질의 경계에 있는, 스스로 자신의 반입자를 겸하는 미지의 입자로 알려졌다. 힉스 입자는 50년 만에 규명됐지만, 마요라나 페르미온 입자는 1937년 존재 가능성이 처음 예측된 후 80년이 지나도록 증명되지 않았다. 이 입자가 낮은 차원의 응집물질계에서 준입자 형태로 존재한다면 양자컴퓨터의 기본 단위로 응용이 가능하다는 점 때문에 최근 들어 학계의 관심이 쏠리고 있었다.
양자컴퓨터는 반도체가 아닌 원자를 기억소자로 활용하며, 슈퍼컴퓨터의 한계를 뛰어넘는 첨단 미래형 컴퓨터다. 병렬로 연결된 1천600여 대의 고성능 컴퓨터를 이용해 8개월이 걸리는 129자리 숫자 소인수분해를 양자컴퓨터는 단 몇 시간 만에 해결할 수 있는 것. 비트 방식으로는 감히 엄두도 못 내는 처리능력이다.
연구팀은 실험을 통해 양자 스핀 액체 상태에서 스핀이 쪼개질 수 있는 특이한 현상을 확인했으며, 나아가 쪼개진 입자가 마요라나 페르미온에 해당한다는 것을 검증했다. 또 입자가 갖는 열역학·동역학적 성질 등 구체적인 물리적 성질까지 규명했다. 이를 양자컴퓨터 기본 단위로 응용하면 기존 양자컴퓨터의 가장 큰 난제인 온도, 노이즈 등 외부 자극에 따른 시스템 오류를 해결할 수 있어 한층 발전된 양자컴퓨터를 개발할 가능성이 커졌다.


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새봄을 앞두고 찾아온 영화계 톱스타 전도연의 결혼 소식이 연예계에 화제다. 전도연은 최근 결혼을 발표하면서 결혼식 일정을 비롯해 결혼에 관련된 모든 것을 비공개로 진행하겠다는 의사를 밝혔다. 전도연은 이달 초 서울 강남구 청담동 등지에서 데이트하는 모습이 목격되면서 열애설이 불거졌다. 올해 34세인 전도연은 혼기를 채운 나이였기에 열애가 결혼으로 이어질지가 뜨거운 관심사였다. 이에 전도연은 소속사인 싸이더스HQ를 통해 ‘3월에 결혼한다’고 밝혔다.
전도연은 1990년대 후반부터 줄곧 영화계 톱스타 자리를 지켰고, 별다른 스캔들 없이 지내온 터라 갑작스런 결혼 소식은 상당히 놀라운 뉴스였다. 게다가 전도연은 톱스타임에도 노출을 불사하며 혼신의 힘을 다하는 연기를 펼쳐왔기에 결혼 이후 연기활동이 어떻게 변화할지도 관심 대상이었다.
그러나 정작 놀라운 소식은 결혼 일정 일체를 비공개로 하겠다는 것이었다. 싸이더스HQ는 언론사에 배포한 보도자료를 통해 “전도연이 3월 중 사업가 강모(40) 씨와 비공개로 결혼한다. 결혼 날짜와 장소 등 구체적인 사항은 전도연의 의견에 따라 밝히지 않기로 했다. 결혼식은 양가 가족과 친척 100여 명이 모인 가운데 치러질 예정”이라고 밝혔다. 연예계 동료들도 초대하지 않고 방송 등 언론매체를 통해서도 공개하지 않겠다는 것.
연예인의 결혼식 때마다 논란이 돼온 각종 협찬도 철저히 배제하겠다는 의사도 덧붙였다. 전도연의 매니저인 박성혜 싸이더스HQ 본부장은 “(전도연의) 배우자가 일반인이라 조용하게 결혼식을 치르기로 했다. 또한 연예인의 결혼식이 대부분 화려하게만 진행되다 보니 가족과 친지의 진심어린 축하보다는 홍보 위주 행사가 되는 것에 대해 전도연 자신이 거부감을 갖고 있다. 스타 신분으로 협찬을 받아 화려하게 치르는 것도 결혼의 신성한 의미를 퇴색시킨다고 판단했다. 연예계 지인과 동료들을 초대하지 못하는 점에 대해 죄송스럽게 생각한다. 결혼식 이후 따로 자리를 마련할 예정이다”라고 밝혔다. 한마디로 결혼의 참된 의미에 걸맞은 결혼식을 치르겠다는 의지다.
연예계에서 전도연의 위상을 생각한다면 어떤 연예인보다 화려하게 결혼식을 치를 수 있을 것이다. 예식장, 웨딩드레스, 웨딩촬영, 신혼여행 등 결혼의 모든 분야에서 협찬이 쇄도할 것도 당연지사. 실제로 대부분 연예인들이 협찬으로 화려한 결혼식을 치렀고, 이는 방송사 연예정보 프로그램 등을 통해 중계방송되다시피 했다. 그러나 전도연은 이를 거부했다. 연예계 톱스타로서 ‘노블리스 오블리주’의 진가를 결혼을 통해 보여준 셈이다.


2010년 세상을 떠들썩하게 하는 사건이 터졌습니다. 부산의 한 건설업자가 20년 넘게 전·현직 검사에게 금품과 향응, 성 접대를 제공했다고 폭로한 겁니다. 이른바 '부산 스폰서 검사' 사건입니다. 이 건설업자는 오랜 기간 검사의 밥값과 술값 담당이었습니다. 이 업자의 주장에 따르면, 일반 검사에겐 20~30만 원씩, 지검장에게는 수백만 원씩 용돈을 줬습니다. 술자리는 성 접대로 이어지기도 했습니다. 2차 성 접대비도 업자의 부담이었습니다. 한 번 이어진 검사와의 인연은 인사가 난 이후에도 계속됩니다. 전 검사장이나 지검장이 새로 오는 검사장이나 지검장을 소개하는 식입니다. 막내로 업자를 만난 검사는 나중에 또 차장검사나 지검장으로 돌아와 업자를 만나 접대를 받습니다. 왜 자기 돈 들여 밥을 사고 술을 사고 성 접대까지 할까요? 이유는 하나입니다. 사업하는 데 도움이 되기 때문입니다. 인연만 강조해도 사업을 따기 쉽고, 돈 관계에 얽힌 문제가 생겼을 때 풀어나가기도 쉽습니다. 김학의 성범죄 사건은 들여다 볼수록 '부산 검사 스폰서' 사건을 떠올리게 합니다.
└부산 스폰서 검사 뒷얘기 담은 책 '검사 스폰서, 묻어버린 진실'
▶'업자' 윤중천과 '검사' 김학의의 만남
업자 윤중천이 언제 검사 김학의를 만났는지는 정확히 확인되지 않지만, 두 가지 설이 있습니다.
하나는 2008년 김학의 전 차관이 춘천지검장을 하던 시절이라는 설입니다. 최근 검찰 과거사위원회에 익명의 편지가 도착했죠. 김 전 차관이 춘천지검장을 하던 시절, 같이 근무하던 박 모 변호사가 두 사람을 소개해줬다는 겁니다. 여기서 등장하는 춘천지검 검사 출신 박 변호사는 윤중천 사건에 자주 등장합니다. 이번 사건은 윤중천 씨 부인이 윤중천과 한때 사귀었던 여성 권 모 씨를 간통으로 고소하고, 권 씨는 간통이 아니라 성폭행과 폭행을 당한 것이라고 윤 씨를 고소하면서 세상에 알려지게 됐는데요. 당시 윤중천 씨 부인의 간통 사건을 맡았던 변호사가 바로 박 변호사입니다. 최소한 2008년에 윤중천과 김학의, 박 변호사가 알고 지낸 건 분명해 보입니다.
또 하나는 1997년 김학의 전 차관이 청주지검 충주지청장으로 있던 때입니다. 당시 지역 유지로 구성된 충주 범죄예방위원 일부가 검사 스폰서 역할을 했는데, 이때 윤중천씨도 함께 했다는 겁니다. 이게 맞다면 김 전 차관과 윤 씨와의 인연은 20년이 넘었다는 얘기가 됩니다. 어쩌면 이전에 충주지청장을 했던 다른 인사가 새로 온 김학의 당시 충주지청장을 윤 씨에게 소개해줬을 수도 있습니다. 이른바 '윤중천 리스트'에 당시 충주지청장을 역임했던 사람들이 언급된 것으로 알려졌다는 점에서 이 주장 역시 신빙성이 있습니다.
└건설업자 윤중천 씨의 '별장'
▶검사 스폰서 진화의 상징 '별장'
부산 스폰서 사건이 터지면서, 그리고 그 이후에도 세상은 조금씩 바뀌고 있습니다. 업자들의 로비도 힘들어졌죠. 요즘은 이른바 '2차' 가는 술집을 찾기도 쉽지는 않습니다. 점점 사회가 깨끗해진 거죠. 하지만 업자들은 뒷거래가 필요했습니다. 돈을 벌기 위해서, 사업을 확장하기 위해서는 힘 있는 사람과의 끈을 이어가야 했습니다. 윤중천이 별장을 세운 것은 바로 이 때문입니다. 처음에는 밥, 다음에는 골프와 술, 이런 식의 접대를 은밀히 제공할 수 있고 성 접대를 하더라도 말이 나오지 않을 은밀한 장소가 필요했던 거죠. 충주의 한 골프장을 갔다가 원주 별장으로 가는 접대 코스는 그래서 만들어졌습니다. 접대 코스가 만들어지면서 권력자들과 인연을 쌓기는 더 쉬워졌습니다. 유명 인사 한 사람을 알면 그 인맥을 동원해 또 한 사람을 불러오기는 더 쉬웠습니다. 법조계뿐 아니라 ·정재계까지 뻗친 윤중천의 인연은 이렇게 확장됐습니다. 접대를 받았지만, 대가성은 없었다, 이 사건에 등장하는 검사님들, 회장님들, 공무원님들은 하나같이 이렇게 얘기합니다. 윤중천도 그렇게 얘기합니다. 과연 그럴까요?
▶윤중천 "김학의 승진, 당시 청와대 수석이 힘썼다"


프리즘오브는 매 호 한 영화에 대한 다양한 시선을 담는 계간 영화잡지입니다. Prism과 Of의 합성어로 영화에 대한 프리즘, 영화를 바라보는 사람들의 프리즘을 담는다는 의미를 지니고 있습니다. 작품을 여러 각도에서 재조명하여 관객의 영화적 경험을 확장시키며 소장가치 있는 매거진을 지향합니다.
프리즘오브 9호
은 2011년 한국영화아카데미의 제작 지원비 5,000만원으로 제작되었습니다. 규모가 작은 독립영화가 이렇게 꾸준히 사랑을 받고 있다는 것은 독립영화계에, 또 한국 영화계에 시사하는 바가 큰 일입니다. 프리즘오브 9호에서는 각각의 인물들과 영화의 촬영기법 및 내러티브를 분석하며 영화가 오랫동안 사랑받을 수 있었던 힘을 찾고, 의 이야기를 가부장적 남성사회와 청소년의 시선 등 다양한 시각에서 살펴봅니다. 또한 인터뷰, 기고글 등의 기사를 통해 한국 독립영화의 현재와 미래, 독립영화의 역할을 조명합니다.
종종 관객의 경험이 영화를 완성시키는 때가 있습니다. 이런 영화들을 볼 때면 화면에서 생략된 장면을 나의 기억으로 메꾸고, 인물의 행동을 나의 텍스트로 삼는 경우가 생깁니다. 기태와 희준이가 의미 없는 대사를 주고받는 와중에도 관객이 미묘한 기류를 파악할 수 있는 것은 바로 영화 속 행간을 읽기 위해 우리의 과거가 동원되기 때문입니다.
저는 편부 가정에서 자랐는데, 중학교 1학년 때 친해지지 얼마 되지 않은 친구에게 “너는 왜 아빠 얘기만 해?”라는 질문을 받은 적이 있습니다. 우리집 사정을 잘 몰라 했던 말이겠지만 그때는 그 친구가 참 미웠습니다. 그래서 기태가 화를 눌러 참으며 희준에게 “너는 모르겠지만” 하고 자신의 집 이야기를 했을 때 내 과거를 들킨 것처럼 무척 놀랐습니다. 그리고 나서 ‘기태야, 너무 그러지 마. 네 말대로 몰라서 그래.’라고 다독이고 싶어졌습니다.
이것이 이 가진 힘입니다. 에는 수많은 기표가 떠다니지만 기의는 관객의 몫으로 남겨집니다. 인물들의 표정 하나, 말투 하나에도 수많은 정보가 담겨있으나 그 정보를 누가 받아들이느냐에 따라 뜻은 달라집니다. 그런 의미에서 영화 은 마치 수평이 정확히 맞는 저울 같습니다. 기태, 동윤, 희준이 각자의 자리에서 한 치의 양보 없이 무게추를 지키고, 접시 위에 관객의 삶을 한움큼 올려놓아야 비로소 기울기 시작합니다.


새해 인사가 좀 늦기는 했지만, 새해에도 우리 주 예수 그리스도의 크신 은혜와 축복이 넘치는 행복한 한 해가 되시기를 기도합니다. 지난 한 해 동안 함께 기도 해 주시고 주님나라 이 땅에 임하시도록 수고 하신 모든 동역자 여러분들께 감사의 마음을 전하고 싶습니다. 300명의 기도 후원자를 구하신다는 어떤 선교사님의 말씀에 자극을 받아 저는 하나님께 100명의 기도 후원자를 구하고 있는데 아직은 안 이루어 주셨구요. ^ ^ 새해에도 사랑하는 동역자 여러분들께서 더욱 기도로 도와 주시기를 부탁드립니다.
11월 16일은 헤브론 교회의 성도 3명이 세례를 받았습니다. 깜뽕 싸옴이라는 바닷가에서 침례로 세례식을 하고 성도들이 함께 바닷가에서 쉬고 돌아 왔습니다. 헤브론 원목과 현지 말씀 사역자들, 함께 예배하는 한인 선교사들 모두 기도하며 교회를 섬기는 데에 예수 그리스도를 구세주로 영접하며 세례를 받는 성도들의 모습은 큰 위로와 감격의 시간입니다.
저희와 함께 일을 시작한 새 직원은 예수 믿은지 7년만에 성경 통독을 7번 한 YM에서 훈련 받은 ‘쩨인’이라는 아가씨입니다. 리더쉽과 믿음이 좋은 새 직원 덕분에 저희 안경부에 활기가 넘치며 우담에게도 좋은 도전이 되고 있습니다. 쩨인과 함께 사역함이 우담과 쩨인과 헤브론 안경부 모두에게 유익하기를 기도해 주십시오. 11/27-12/10 두 주간은 한국의 성모병원에 계신 김만수 선생님께서 헤브론의 안과 레지던트 교육을 위해 방문해 주셨는데 Dr. Udeth의 안과 교육에 저도 함께 많은 것을 배울 기회가
되어 얼마나 감사한지 모르겠습니다. 30년 넘게 검안사로 일하며 궁금하였던 것들을 해결하고 눈의 질병에 관한 많은 지식을 얻어 이곳에서 사역하는데 큰 도움이 되리라 기대합니다. 그 동안 안과 의사가 상주하지 않아 치료 받지 못하던 많은 환자들의 진료와 익상편 수술등 바쁜 2 주가 지나자 마자 12월 13일 부터 길병원의 사시 수술팀이 방문해 주셔서 다시 수술팀과 함께 바쁜 일정을 지냈습니다.
헤브론은 병원이라는 특수성 때문에 늘 응급 기도 제목들이 있습니다. 11월 23일 주간과 12월 12일에 2 차례 심장 수술이 있었는데 한 어린이 환자가 위급한 상황에 있었고 거의 포기 상태에서 모두의 간절한 기도로 (예수님 이름으로 선포하고 금식기도 하신 선교사님도 계십니다.) 기적적으로 회복되어 지금은 퇴원한 상태입니다. 헤브론 선교 병원을 통해 하나님께 영광 돌리는 일 만 있도록 기도해 주시기를 부탁 드립니다.
23일은 환자 대기실에서 성탄 축하 공연을 통해 복음을 전했고, 24일은 연례 행사로 헤브론 전체가 2팀으로 나뉘어 이동 진료를 다녀 왔습니다. 저희가 방문한 곳은 깜뽕 톰이라는 지역으로 라붐 목사님께서 목회하시는 곳인데 30여명의 성도와 마을 분들을 섬기고 돌아왔습니다.
25일은 성탄 주일 예배. 주일 학교 학생들과 청년들의 준비로 성극과 율동, 찬양으로 열악한 환경이지만 흥겨운 잔치였지요. 한 해를 마무리 하며 헤브론 스텝 90여명중 우수 직원 11명을 표창 하는 중에 저희 우담도 상을 받아 함께 기쁨을 나누었습니다. 1월 4일 이동진료는 예수대학 간호대 학생들과 함께 자동차로 4시간 30분을 달려 베트남 국경 가까이 다녀 왔습니다. 헤브론 말씀 사역자 중 한 분의 부모님께서 목회 하시는 곳이였는데 아담하고 작은 교회에 많은 분들이 모여 있어 헤브론에 돌아 오니 밤 10시 가까이 되었고 오토바이를 타고 그 시간 집으로 돌아 가는 스텝들에게 미안 했으나 다음날 아침 7:30, 헤브론의 하루는 어김없이 또 하루를 그렇게 Q.T.로 시작하였습니다.
안과, 안경부가 바쁜 일정이었지만 아내는 잠시 미국에 있는 딸을 방문하고 돌아왔습니다. 말씀과 기도로, 겨울 잠(?)으로 재 충전된 아내는 밝은 모습으로 돌아와 12월 23일 헤브론 환자 대기실 성탄 공연부터 함께 참여하며 사역하고 있습니다.
저희의 지난 일년을 돌아 보면 어느것 하나 하나님의 은혜가 아닌것이 없습니다. 연약한 육체 방해 될까 사역지를 병원으로 보내 주시고 (올 해도 여러가지 건강에 문제가 있었지만 하나님께서 지켜 주셨습니다.) 좋은 분들 만나게 하셔서 필요한 조치들을 할 수 있도록 허락하시고, 사역에 발전 확장 허락하시며 좋은 직원도 보내 주시고, 외로운 중에 4월 P.G.M. 선교 대회를 통해 반가운 동역자들 만나게 하시고 성령 충만한 선교사님들의 사역을 통해 도전 받게 하시고, 태국 안경 선교도 허락하시고, 재정도 허락하셔서 안경 사역과 스텝들과의 교제 뿐만 아니라 정기적으로 몇 곳을 도울 수 있도록 하셨습니다. 저희는 시골 교회의 어려운 한 가정을 돕고, 공동체의 한 학생을 지원하고, 말씀 사역자 성경 공부 모임에 식사를 후원하고, 어려운 시골 교회 한 곳을 돕고 있습니다. 재정의 후원이 가는 곳마다 예수님의 사랑이 전해지고 성령의 역사로 복음이 전파 되도록 이 모든 일을 위해 함께 기도부탁 드립니다.


신규로 해외선물옵션 계좌를 개설하고 이벤트를 신청하는 고객을 대상으로 해외선물옵션 달러 결제 전 품목에 대해 계약당 2.99달러의 할인된 수수료(농축산물 및 일부 상품 제외)를 적용한다. 신규 고객 중 10계약 이상 거래하는 고객에게는 현금 1만원을 증정한다.
또 해외선물옵션 거래 고객 중 홈트레이딩시스템(HTS) 및 모바일트레이딩시스템(MTS)을 통해 매월 출석을 완료하는 고객에게는 커피 기프티콘을 증정한다. 월 15일 이상 출석체크 후 일정 거래량을 충족하면 추첨을 통해 최신 휴대폰, 공기청정기 블루투스 이어폰을 제공한다.


미국 시민권 시험에 반드시 나오는 것 중의 하나가 미국 초창기 13개 주가 어디 어디냐는 문제이다. 13개 모두 말하기는 어려우므로 대개 적어도 3개 주 이상의 이름을 대야 한다. 미국 사람들을 미국의 근간이 되는 초창기 13개 주를 굉장히 중요하게 여긴다는 뜻이다.
미국에서는 ‘주’를 ‘State’라고 부른다. 다른 나라에도 주가 있지만, State라고 말하는 나라는 없다. 미국만 ‘주’를 State라고 부른다. State는 원래 국가라는 뜻이다. 바꿔 말하면 미국의 주는 원래 국가였다는 말이 된다. 대개 나라가 정해지고 나서야 지방을 나누어 주로 만드는 것이 정상인데, 미국만 독특하게 원래 국가 수준의 주가 여럿이 모여 연방을 이룬 나라이다. 그래서 미국의 공식명칭이 미합중국이며 영어로 United State of America이다. 초창기 13개 주는 원래 13개의 독립된 식민지였다. 이 13개의 식민지가 같은 영국으로부터 독립하기로 힘을 모으면서 한목소리를 내기 위해 단결한 것이 바로 United State of America이라는 국가의 시발점이다. 그러면 미국의 시발점인 13개 식민지의 형성과정에 관해 알아보자.
북아메리카에서 영국이 가장 먼저 만든 식민지는 버지니아 지역이다. 버지니아 지역에서는 영국인들이 처음에는 상당히 고생했지만, 담배를 재배해 톡톡히 재미를 보았다. 그 다음 점차 인디언 땅으로 영역을 넓혀 나갔다.
다음으로 형성된 식민지가 지금의 뉴잉글랜드 지역이다. 그 유명한 메이플라워호를 타고 보스턴에 상륙한 청교도 사람들이 개척했다. 이들을 지금도 선구자라는 뜻으로 Pilgrim이라고 부른다. 여기서도 영국인들은 처음에는 고생했으나, 원주민의 도움을 받아 가면서 점차 현지에 적응해 나갔다. 이때 원주민들이 청교도 인들을 도와주면서 먹을 것을 나누어 먹은 것에서 유래한 바로 추수감사절인 Thanksgiving Day이다. 지금의 매사추세츠, 뉴햄프셔, 로드아일랜드, 코네티컷이 여기에 해당한다.
1660년대에는 영국이 네덜란드로부터 뉴욕 지역을 강탈했다. 이 지역은 원래 1620년대에 네덜란드가 뉴암스테르담이라는 이름의 식민지를 갖고 있었으나, 영국의 손에 들어온 직후 영국 왕 찰스 2세는 자기의 동생인 요크(York) 공작에게 주어 뉴욕(New York)이라고 이름을 지었다. 요크 공작은 자기 친구에게 뉴욕 일부를 떼어 주었다. 지금의 뉴저지가 바로 그것이며, 프랑스 코 앞에 있는 영국의 자그마한 섬 Jersey에서 이름을 따왔다. 영국은 뉴욕 지역을 네덜란드에서 빼앗은 것이 미안했는지 남아메리카에서 스페인으로부터 빼앗은 땅 가이애나 일부를 네덜란드에 나누어 주었는데, 지금의 수리남이다.
1680년대에 찰스 2세는 자기 친구인 윌리엄 펜에게 펜실베이니아 지역을 주었다. 퀘이커 교도인 그는 종교의 자유를 보장하는 정책을 폈는데, 종교의 자유를 찾아 많은 사람이 펜실베이니아 지역에 몰려들었다. 펜실베이니아라는 단어도 그의 이름에서 따온 것이다. 통상적으로 뉴욕, 뉴저지, 펜실베이니아, 델라웨어 지역을 미국 중부 식민지에 넣는다.
찰스 2세는 계속해서 친구들에게 새로운 식민지를 주었다. 메릴랜드도 그렇게 형성된 것이며 자신의 왕비 이름인 Mary를 붙여 이름 지은 것이다. 캐롤라이나 지역은 찰스 2세의 이름인 ‘찰스’를 라틴어로 바꾸어 캐롤라이나라고 불렀다. 이 지역도 찰스 2세의 친구들이 차지했는데 친구들에 나누어 주다가 보니 South와 North라고 나뉘었다. 여기까지 진출한 영국은 조지아 지역을 원주민에게 당분간 양보(?)하고 있었으나 스페인 식민지 플로리다 지역에 주둔한 스페인 군대를 견제하기 위해 조지아 지역에서 원주민을 몰아내고 1672년에 차지했다. 역시 그때의 영국 왕 조지 2세의 이름에서 따서 조지아라는 이름을 붙였다. 통상적으로 메릴랜드, 버지니아, 캐롤라이나, 조지아가 남부 식민지에 해당한다. 일단 13개 식민지로 영국은 영토에 대한 욕심을 어느 정도 채우고 뿌듯하게 생각했다.


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몸이 이유 없이 피곤하고 무력해진다면 식곤증 등으로 보고 별다른 조치 없이 넘기는 경우가 많다. 그러나 이러한 경우 갑상선 기능에 문제가 있는 것인지 면밀하게 살펴볼 필요가 있다. 갑상선은 목 앞쪽에 있는 나비넥타이 모양의 기관으로, 호르몬의 분비를 담당하고 있는 중요한 기관이다. 이러한 기관에 문제가 발생하면 신진대사 변화 등 문제가 발생할 수 있다. 이로 인해 나타날 수 있는 대표적인 질환으로는 갑상샘항진증이라고 부르는 갑상선기능항진증이 있다.
갑상선기능항진증을 앓게 되면 가장 흔하게 나타나게 되는 증상은 피로감과 전신쇠약감이다. 또 체내 대사가 항진돼 더위에 민감해지면서 땀이 나고, 체중이 감소하며, 두근거림, 불안감, 안구 돌출, 호흡 곤란 등의 증상들이 나타나게 된다. 증상이 심할 경우 심방세동, 협심증과 같은 심장 질환이 유발되기도 한다. 또한 질환이 극도로 악화되면 갑상선 중독 발작이 오게 되면서 생명을 위협할 수도 있다.
갑상선기능항진증을 예방하기 위해 꾸준한 검진은 필수이며, 남성보다 여성에게서 10배 정도 나타나고 방치 시 상당히 위험해질 수 있기에 감상샘항진증을 의심할 만한 증상이 있는 여성이라면 꼭 초기에 치료를 받는 것이 좋다.
증상의 원인을 명확하게 찾아내기 위해선 형상진단, 경락검사, 인바디체지방검사, 모발미네랄 등 진단 방법을 활용할 수 있다. 그중 경락검사를 통해 정기신혈의 에너지상태, 오장육부의 장부상태, 방어능력과 생체기능을 측정할 수 있다. 인체를 일곱 구간으로 나누어 생체의 에너지 상태와 장부의 기능적 이상을 자율적으로 감지, 분석한다. 이를 통해 갑상샘항진증 환자 상태를 보다 정확히 파악할 수 있다.
갑상선기능항진증의 가장 큰 원인은 면역세포가 자기갑상선을 공격하는 자가 면역 질환이다. 때문에 호르몬 수치가 정상이 되었거나 갑상선의 기능을 억제한다고 해서 해결되는 것이 아니다. 갑상선 호르몬 정상화와 더불어 면역력, 장부의 균형까지 고려할 필요가 있는 것이다.
한방에서는 환자의 진단결과에 따른 맞춤 한약처방에 주력한다. 청정유기농한약재와 동물성 한약재를 사용해 갑상선 호르몬 문제 해결에 힘쓴다. 또한 불균형한 미네랄을 보충해주는 미네랄요법 사용으로 갑상선을 보호해주고 호르몬 균형을 유지하는데도 힘쓴다.
갑상선항진증은 다른 질환에 비해 우울증이나 큰 감정 기복과 같은 심리적 고통이 심하다. 때문에 심리치료(EFT)를 통해서도 그 고통을 해소하고 갑상선항진증의 치료율을 높일 필요가 있다.
한방에서는 이외에도 체온을 높여 치료효과를 높이는 뜸, 척추를 바로 세워 호르몬 분비를 정상화시키는 역할의 교정치료도 병행한다. 이러한 치료과정은 갑상선기능항진증과 함께 갑상선기능저하증, 갑상선수술 후 관리에도 적용된다.


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따라서 인간이 누구를, 어떻게 만나느냐에 따라 우리의 인생이 바뀐다는 것입니다. 우리는 태어나서 죽을 때까지 많은 사람을 만납니다. 그런데 만나면 기운이 나고 마음이 편안해지는 사람이 있는가 하면, 반대로 기(氣)가 빨리는 듯 피곤해지고 불편한 사람도 있습니다. 또 이유 없이 꼬이고 어긋나는 사람도 있고, 반대로 호흡이 척척 맞는 사람도 있지요.
그럼 무엇이 귀한 운명과 천한 운명을 결정하는지 알아봅니다. 인간은 서로서로 어울려 살기 때문에 인간(人間)입니다. 그래서 잠자는 시간을 제외하고 인생의 거의 모든 시간이 곧 인간관계의 연속이지요. 조선시대 허준(許浚 : 1539∼1615)은 신기(神技)에 가까운 의술로 환자를 잘 치료했습니다. 그 중 하나가 신혼의 신랑, 신부를 살려낸 유명한 일화가 있습니다.
하루는 허준이 혜민서(惠民署)에서 오전 진료를 마치고 나오는데 장정들이 달려 와 정승 집으로 모셔 갔습니다. 늙은 정승이 뛰어 나와 무남독녀인 딸이 어제 혼인을 했는데, 멀쩡하게 첫날밤을 치르고 아침에 꼼짝도 않으니 살려달라는 것이었지요. 허준이 진맥을 해보니 손목의 맥이 미동조차 하지 않았습니다.
허준은 주위를 둘러보다 집 안에서 가장 오래된 측간에 가 항아리에 인분을 가득 퍼 담습니다. 그리고 신방으로 돌아 와 방문을 열고 똥물을 퍼부었습니다. 잠시 후 신랑 신부가 코를 막고 밖으로 뛰쳐나와 모두 깜짝 놀랐지요. 정승은 감격의 눈물을 흘리며 무엇 때문에 죽은 두 사람이 살아날 수 있었는지를 물었습니다.
허준은 방 안 안쪽에 걸어 두었던 사향(麝香) 때문이라고 아룁니다. 사향의 냄새는 성욕을 불러일으키는 최음(催淫)작용이 있지만, 너무 많은 사향을 걸어 놔 중독돼 죽음 직전에 이르렀던 것입니다. 좋은 향기의 독을 지독한 냄새의 인분으로 해독하니, 그야말로 허준의 의술이 아니면 갈데 없이 신혼부부는 죽은 목숨이었던 것입니다. 우리의 인생도 마찬가지입니다.
광해군은 왕권을 잡는 과정에서 많은 인명을 희생시키고, 패륜 행위를 일삼아 서인(西人)이 들고 일어나 왕의 조카인 능양군을 옹립하니, 이것이 인조반정이지요. 광해군은 인조의 온정으로 목숨은 부지하여, 강화도로 귀향을 갔습니다. 그리고 이어 유배지인 제주도로 쫓겨났습니다. 제주도 유배 시에는 감시하는 별장이 안방을 차지하고, 자신은 아랫방에 거처하는 모욕을 당하면서 내색도 앉은 채 불평 없이 지냈지요.
그리고 광해는 인조 19년(1641년) 7월 1일 19년간의 귀양살이 끝에 “내가 죽으면 어머니 발치에 묻어 달라.”라는 유언을 남기고 생을 마감했습니다. 그런데 광해군이 물러난 지 5년 후 조선은 후금(後金)의 침략을 받았습니다. 인조는 강화도로 도망쳤지만 결국 후금에 항복의 예를 행한 뒤 군신관계를 맺는 치욕을 감수해야 했습니다. 이른바 정묘호란입니다.


21대 국회의원 선거가 불과 한달 앞으로 다가왔다. 선거는 한 사회가 맞닥뜨린 과제를 인식하고, 그 사회에 필요한 정책을 치열하게 논의하고 토론하는 정치 과정이 되어야 한다. 하지만 이번 선거 과정에서 정책은 실종된지 오래다. 지금 우리 사회 앞에는 많은 위기가 놓여있다. 코로나 바이러스라는 초유의 감염병 위험만이 아니라, 바로 인류가 접한 적이 없는 거대한 위협, 기후위기가 놓여있다.
새로운 국회를 준비하는 이 시기, 각 정당들은 기후위기를 어떻게 대응할지 그 해결책들을 내놓을 책무가 있다. 과연 각 정당들은 어떤 준비를 하고 있을까? 기후위기비상행동은 중대한 기후위기 대응을 위해 시급히 필요한 국회와 정당의 역할을 4개의 정책 요구로 제시하였다. 첫째, 국회는 기후위기 비상선언 결의안 통과, 둘째, 배출제로와 기후정의에 입각한 기후대응법안 제정, 셋째, 국회 특별위원회 구성, 넷째, 탈탄소사회전환을 위한 예산편성, 법제도 개편 등의 기반 마련이 그것이다.
비상행동은 이에 대한 입장을 원내외 10개 정당들에게 물었고, 그 답변을 받았다. 답변결과는 매우 실망스러웠다. 국회 원내 9개 정당 중 답변을 보내온 정당은 5개 정당에 불과했다. 특히 국회 내 다수를 차지하는 더불어민주당과 미래통합당의 답변에서는 실질적인 기후위기 대응책을 전혀 찾아볼 수 없었다. 제1당이자 여당인 더불어민주당은 비상행동의 정책에 ‘동의한다’면서도 정작 구체적인 답변에서는 진정성과 적극적인 추진 의지를 찾아볼 수 없었다. “검토가 필요”하고 “협의가 필요”하다는 말을 반복할 뿐이었고, 총선이 불과 한달도 남지 않은 지금까지 기후위기 공약 마련도 하지 못하고 있는 실정이다.
원내 2당인 미래통합당은 4대 정책에 대한 동의 여부를 밝히지 않은채, 각각의 정책에 대한 답변에서 “탈원전 정책 폐기”를 반복하고 있었다. 기후위기는 핑계일뿐, 핵발전의 확대가 그들의 실제 관심사라고 밖에 볼 수 없다. 이러한 미래통합당의 정책은 “핵발전이 기후위기의 해법이 될 수 없다”는 비상행동의 입장과 정면으로 상충하는 것이다.
그나마 기후위기대응에 가장 진전된 정책을 제시한 정당은 정의당, 녹색당이었다. 두 정당은 비상행동의 정책에 대해서 동의할 뿐만 아니라, 동시에 기후위기 대응 공약으로서 ‘그린뉴딜’과 같은 구체적이고 적극적인 정책을 제시하고 있기 때문이다.
지구 곳곳에서 기후위기가 가속화되고 있다. 세계 각국이 파리협정 이행과 1.5도 목표를 향해 과감한 정책을 준비하고 있다. 하지만 한국 정치를 이끌고 있는 양대 정당의 기후위기에 대한 정책 수준은 안이하고 무책임하기 짝이 없다. 눈앞의 당리당략이 아니라, 국민들의 생존을 위협하는 기후위기라는 도전에 어떻게 대처할지 과감한 정책을 준비해야 할 때다.


북핵 6자회담 미국 측 수석대표인 크리스토퍼 힐 국무부 동아태 차관보는 10일 오후 2박3일 일정으로 방한, 서울 도렴동 외교부 청사에서 우리 측 수석대표인 천영우 한반도평화교섭본부장과 만나 BDA 문제 해결 방안과 `2.13합의 이행 방안 등을 협의했다.
한.중.일 3국을 순방 중인 힐 차관보는 이날 김포공항을 통해 입국하면서 "우리 입장에서 BDA 문제를 해결한다는 것은 재무부의 조사를 끝낸다는 차원이었으나 북한이 생각하는 BDA 문제 해결의 개념은 돈을 보여 달라는 것이었다"고 말했다.
그는 이어 "향후 수일 안에 BDA 해법을 찾는데 성공하길 희망한다"고 말하고 2.13 합의에 명시된 시한인 오는 14일까지 초기조치 이행을 할 수 있을 것이냐는 질문에는 "앞으로 중요한 수일이 남아 있으니 두고 보자"고 답했다.
힐 차관보는 천 본부장과 회동에서 미.북.중 3자 사이에 논의한 BDA 송금문제 해결 방안과 현재까지의 논의 진행 상황 등을 설명하고 문제 해결을 위한 양국 공조방안에 대해 의견을 교환한 것으로 전해졌다.
두 사람은 또 BDA 자금 송금 문제가 해결될 경우에 대비, 핵시설 폐쇄.봉인 등 2.13 합의 상의 초기 조치들을 가능한 조기에 이행하는 방안도 협의한 것으로 알려졌다.


합장하는 나의 시늉을 흘겨보고는 아내는 그날부터 행장을 꾸리기에 정신이 없다. 행장이라야 지극히 간단한 것이나 잘고 빈틈없는 여자의 마음씨라 간 뒤의 집안 살림살이의 요령과 질서까지를 일가 아이에게 뙤어 주고 거기에 맞도록 집안을 온통 한바탕 치우고 정돈하기에 여러 날이 걸리는 모양이었다. 눈에 뜨이리만치 말끔하게 거두어진 것을 나는 신기하게 바라보았다. 그러나 집안이 정돈된 것보다도 더 신기한 일이 생겼다. 떠나는 그날 저녁 거리에서 돌아온 아내의 자태에 일대 변혁이 생겼던 것이니 머리를 자르고 퍼머넨트를 건 것이다. 집안이 정리된 이상의 정리이었다. 멀끔하게 추려서는 고슬고슬 지져놓은 머리는 용모를 일변시켜 총명하고 개운한 자태로 만들어 놓았다. 굳이 펄쩍 뛰며 놀란 것은 없었던 것이 퍼머넨트에 대한 의론도 오래 전부터 있었던 것으로 층층대고 권한 장본인은 결국 내 자신이었던 까닭이다.