11월 16일 열린 광화문 집회에선 서울신학대학교 신학과 4학년으로 신학과 학생회장이자 한 선교단체에서 사역하고 있는 김창대 간사가 이승만 전 대통령을 보내는 편지를 낭독했다. 본지는 그 전문을 소개한다.
▲김창대 간사가 11월 16일 광화문 집회에서 이승만 전 대통령에게 보내는 편지를 낭독했다. ⓒ유튜브 ‘너알아TV’ 영상 캡쳐
국부 이승만 대통령님께
이승만 대통령님. 안녕하십니까. 저는 대한민국이 건국된 지 47년 되던 해에 태어나, 지금은 25살의 삶을 살고 있는 대한민국의 한 청년입니다. 대통령님께선 저를 모르시겠지만, 저는 대통령님 당신을 압니다. 나의 생명은 오로지 당신 덕이기 때문입니다.
당신이 대한민국을 건국한 덕분에, 나의 할아버지와 할머니는 김일성의 노예가 되지 않았습니다. 당신이 미군을 6.25전쟁에 참전시킨 덕분에, 나의 아버지와 어머니가 전후에 태어날 수 있었습니다. 당신이 초등교육을 의무화 한 덕분에, 초등학교만 나왔던 나의 아버지는 한글을 깨칠 수 있었습니다. 당신이 신앙의 자유를 보장한 덕분에, 나의 어머니는 교회에 나가 하나님을 아버지라 부를 수 있었습니다.
나의 아버지는 당신 덕분에 어머니를 만나 연애를 하고, 결혼을 하고, 세 명의 자식을 낳고, 세 자녀를 무탈히 키워내었습니다. 내가 그분들의 자식으로 태어나 이 자리에 설 수 있는 것은, 국부께서 대한민국을 자유민주주의 공화국으로 건국하셨기에 가능한 일입니다.
저는 대통령님께 빚진 자입니다. 탄생의 빚, 배움의 빚, 신앙의 빚, 자유의 빚. 참 다양한 빚을 졌습니다. 저 뿐만 아니라 대한민국의 모든 국민은 대통령님께 빚을 졌습니다. 심지어 당신을 독재자라 비방하며 증오하는 자 마저도 사실은 당신께 빚을 진 자 입니다. 당신을 욕하고 깎아내릴 수 있을 만큼의 자유를 보장한 이가, 바로 건국대통령 당신이시기 때문입니다. 당신에게 진 빚을 어떻게 해야 갚을 수 있을까요.
나는 나의 일상생활을 영위했을 뿐이지만, 내 일상을 쟁취한 사람은 당신입니다. 나에게 주어진 일상은 사실 국부의 투쟁으로 얻어진, 당신의 전리품이기 때문입니다. 나의 일상에는 국부께서 자유를 얻기 위해 흘리셨던 땀과, 죽음을 각오하셨던 투쟁이 배어있습니다. 나는 대통령님 당신으로부터 자유로울 수 없습니다. 당신이 선물해준 일상을 살면서, 이제야 국부를 기리는 부끄러운 후손을 부디 내치지 말아주소서.
대통령님, 당신은 크고 넓습니다. 당신이 하늘로 올라가신지 54년이 지난 지금에도, 당신의 영향력은 여전히 한반도에 흐르고 있습니다. 해를 거듭할수록 국부를 재발견하고 기억하는 이들이 늘어갑니다. 아마도 대한민국에서 태어나는 이들 중에, 당신과 상관없이 태어나는 사람은 한 명도 없기 때문일 겁니다.
당신을 부정하는 자 조차도 건국의 은혜를 입고 태어납니다. 대한민국 국민 중에 당신을 지나칠 수 있는 사람은 없습니다. 당신을 인정하거나 당신을 거절하거나, 국민 모두는 당신 앞에 서게 됩니다.
크고 넓으신 대통령님, 당신의 방대한 그릇에 담긴 막대한 고난을 견뎌 이기며, 대한민국을 세워주심에 너무나도 감사드립니다. 당신이 세운 나라에서 태어나, 당신이 쟁취한 자유를 거저 누릴 수 있음은, 대한민국 국민 모두에게 허락된 최고의 행운입니다.
요즈음 나라 상황이 많이 어렵습니다. 경제적으로도 고단하고 정치적으로도 험난합니다. 가장 큰 문제는, 당신을 부정하는 자들이 청와대에 들어가, 대한민국의 자유를 빼앗으려는 위기입니다. 위기를 맞닥뜨리니 너무나 당연한 진리 한 가지를 깨달았습니다.
`자유`는 자유를 지킬 줄 아는 이들만 누릴 수 있다는 사실을. 지금보다 국정이 어려웠던 일제강점기와 해방공간에서, 자유의 투쟁을 전개하셨던 국부시여. 당신이 유산으로 남겨주신 자유를 지키고 싶습니다. 당신의 발자취를 따라 우리가 걸어가야 할 생존의 길을 찾게 하소서.
"그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라" 당신이 유언으로 남겨 주신 갈라디아서 5장 1절의 말씀을 마음에 아로새깁니다. 대한민국이 다시는 종의 멍에를 메지 않도록 스스로를 돕게 하소서.
올해는 국부께서 나라를 세운지 71년 되는 해입니다. 그동안 참 많은 일이 있었습니다. 한강의 기적을 이뤄내어 더 이상 사람이 초가집에서 살지 않습니다. 절대빈곤에서 탈출하여 대부분의 사람들이 끼니를 챙겨먹고 있습니다. 꾸준히 경제를 성장시킨 결과, 해외에서 돈을 벌기위해 대한민국으로 취직하는 외국인도 생겼습니다. 의료기술도 많이 발전했습니다. 평균수명이 30년 늘어나 많은 어르신들이 제 2의 인생을 계획하기도 합니다.
거주하는 집부터, 수명까지 말 그대로 모든 게 바뀌었지만, 아직도 한 가지 사실은 바뀌지 않았습니다. 우리는 여전히 북한과 38선을 맞대고 있습니다. 38선은 올라가거나 내려가지도 못한 채 당신이 기억한 모습 그대로 한반도를 가로지르고 있습니다.
치욕스럽게도 우리의 자유는 38선을 넘어가지 못했습니다. 북한주민들은 여전히 김일성 김정일 김정은의 노예로 죽어가고 있습니다. 어쩌면 우리가 38선 너머로 자유를 확장시키지 못했기에, 그 대가로 38선 아래의 자유를 지키고자 싸우고 있는 지도 모르겠습니다.


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표제 기사 | 하느님이 필요한가?
정신 건강 전문가들은 사람이 진정으로 행복해지려면 영적인 필요를 채워야 한다고 말합니다. 사람들이 의미 있는 활동에 참여하거나 자기보다 탁월한 누군가를 섬기거나 대의를 위해 노력하는 것을 보면 그 점을 알 수 있습니다. 어떤 사람들은 이러한 필요를 채우려고 자연, 미술, 음악 같은 것에 심취합니다. 하지만 대다수는 그런 일들을 하면서 진정한 만족이나 지속적인 성취감을 느끼지 못합니다.
하느님께서는 우리가 지금부터 영원토록 행복하기를 원하십니다
인간에게 타고난 영적 욕구가 있다는 사실은 성경을 읽는 사람들에게 전혀 새로운 것이 아닙니다. 창세기의 처음 몇 장에 나오듯이, 하느님께서는 첫 인간 부부를 창조하신 후에 그들과 정기적으로 이야기하셨습니다. 그들이 그분과 영적인 관계를 맺어 나갈 수 있게 해 주신 것입니다. (창세기 3:8-10) 하느님께서는 사람을 그분에게서 독립해서 살도록 만드시지 않았으며, 사람은 창조주와 의사소통을 할 필요가 있습니다. 성경은 그러한 필요성에 대해 자주 언급합니다.
예를 들어, 예수께서는 “자기의 영적 필요를 의식하는 사람들은 행복하다”고 말씀하셨습니다. (마태복음 5:3) 이 말씀을 보면, 행복하고 만족스럽게 살기 위해서는 우리의 타고난 영적 욕구를 반드시 충족시켜야 한다는 것을 알 수 있습니다. 어떻게 그렇게 할 수 있습니까? 다음과 같은 예수의 말씀에 답이 들어 있습니다. “사람이 빵으로만 살아서는 안 되고, 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 한다.” (마태복음 4:4) 여기서 하느님의 말씀이란 성경에 담긴 하느님의 생각과 교훈을 가리킵니다. 우리가 행복하고 의미 있게 사는 데 그분의 말씀이 어떻게 도움이 됩니까? 기본적인 세 가지 부면을 생각해 보겠습니다.
올바른 지침이 필요하다
오늘날에는 수없이 많은 전문가들이 대인 관계, 사랑, 가정생활, 화해하는 법, 행복, 심지어는 삶의 의미 같은 문제에 대해 앞다투어 조언을 제시합니다. 하지만 이러한 모든 분야에서, 인간을 창조하신 여호와 하느님만큼 건전하고 균형 잡힌 지침을 제시할 자격이 있는 분이 또 어디 있겠습니까?
성경은 우리의 삶을 위한 사용 설명서와도 같습니다
예를 들어 보겠습니다. 카메라나 컴퓨터 같은 기기를 새로 사면, 그 기기를 잘 사용해서 최대의 만족을 얻는 방법을 알려 주는 설명서가 당연히 딸려 올 것입니다. 성경도 그러한 설명서와 같습니다. 성경은 인간의 삶을 위해 제작자라고 할 수 있는 하느님께서 사용자인 우리에게 주신 설명서입니다. 이 ‘사용 설명서’는 ‘제품’이 어떤 기능을 수행하도록 설계되어 있고 어떻게 사용할 때 최상의 결과를 얻을 수 있는지 설명해 줍니다.
잘 만든 사용 설명서가 제품을 문제없이 안전하게 사용하는 데 필요한 유의 사항을 알려 주듯이, 성경도 우리가 살면서 피해야 할 행동들을 알려 줍니다. 사람들이 제시하는 조언과 제안들이 솔깃하게 들리거나 편리해 보일 수 있습니다. 하지만 우리를 만드신 분의 지침을 따를 때 최상의 결과를 얻고 문제에서 벗어나게 될 것이라고 생각하는 것이 합리적이지 않겠습니까?
“나 여호와는 너의 하느님, 너에게 유익하도록 너를 가르치고, 너를 걸어가야 할 길로 걷게 하는 이이다. 오, 네가 나의 명령에 실제로 주의를 기울이기만 한다면! 그러면 네 평화가 강처럼 되고, 네 의가 바다 물결처럼 될 것이다.” —이사야 48:17, 18
성경에서 우리에게 필요한 지침과 도움을 얻을 수 있습니다
여호와 하느님은 지침과 교훈을 주시지만 그것을 받아들이도록 강요하지는 않으십니다. 사랑 많고 인자한 그분은 이렇게 따뜻하게 호소하십니다. “나 여호와는 너의 하느님, 너에게 유익하도록 너를 가르치고, 너를 걸어가야 할 길로 걷게 하는 이이다. 오, 네가 나의 명령에 실제로 주의를 기울이기만 한다면! 그러면 네 평화가 강처럼 되고, 네 의가 바다 물결처럼 될 것이다.” (이사야 48:17, 18) 간단히 말해서, 우리가 하느님의 지침을 따르면 잘 살게 될 것입니다. 달리 표현하자면, 행복하게 잘 살기 위해서는 우리에게 하느님이 필요합니다.
삶의 문제들에 대한 답이 필요하다
일부 사람들은 사랑 많은 하느님이 계시다면 우리의 삶에 왜 이토록 문제가 많은지 이해할 수 없기 때문에 하느님이 필요 없다고 생각합니다. 예를 들면, 사람들은 이런 의문을 갖습니다. ‘왜 선한 사람들이 고통을 받아야만 하는가?’ ‘왜 아무 잘못 없는 아기들이 기형으로 태어나는가?’ ‘왜 세상이 이렇게 불공평한가?’ 정말 생각해 볼 만한 중요한 질문들입니다. 이러한 질문들에 대해 납득할 만한 답을 얻게 되면 우리의 삶은 많이 달라질 수 있습니다. 이런 문제들에 대해 덮어놓고 하느님을 원망할 것이 아니라, 하느님의 말씀인 성경이 어떤 대답을 제시하는지 알아보도록 하십시다.
창세기 3장에는 뱀으로 가장한 사탄에 대한 기록이 나옵니다. 사탄은 첫 인간 부부가 여호와 하느님의 명령 즉 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 명령을 어기게 만들려고 시도했습니다. 그는 하와에게 이렇게 말했습니다. “너희는 절대로 죽지 않을 것이다. 너희가 그것을 먹는 바로 그날에 필시 너희 눈이 열리고, 너희가 필시 하느님처럼 되어서 선악을 알게 될 줄을 하느님이 알고 있기 때문이다.”—창세기 2:16, 17; 3:4, 5.
사탄은 그 말을 통해 하느님이 거짓말쟁이라고 주장했을 뿐 아니라, 하느님의 통치 방식이 부당하다는 암시를 비쳤습니다. 마귀는 인간이 자기 말을 들으면 더 잘될 것이라고 주장했습니다. 어떻게 해야 이러한 쟁점들이 해결될 것입니까? 여호와께서는 자신에게 가해진 비난이 진실인지 거짓인지를 모두가 분명히 알 수 있도록, 상황이 전개될 시간을 허용하셨습니다. 사실상 하느님께서는 사탄과 그의 편에 선 자들에게 사람이 하느님 없이도 잘 살 수 있는지를 증명할 기회를 주신 것입니다.
사탄의 주장에 대해 어떤 답이 나왔다고 생각하십니까? 사람이 하느님 없이도 잘 살고 스스로 성공적으로 다스릴 수 있습니까? 오랜 세월 동안 인류가 고난, 불공정, 병, 죽음, 범죄, 도덕의 붕괴, 전쟁, 민족 말살, 잔학 행위에 시달려 온 것을 보면, 하느님에게서 독립해서 스스로를 다스리려는 인간의 노력이 비참하게 실패했다는 것이 분명히 드러납니다. 성경은 인류가 고난을 겪는 책임이 하느님께 있다고 하지 않으며, 오히려 그러한 고난의 주된 원인을 이렇게 지적합니다. “사람이 사람을 지배하여 해롭게 한다.”—전도서 8:9.
이러한 점들을 볼 때, 인류가 직면한 혼란스러운 질문들에 대해 답을 얻으려면 하느님께 의지할 필요가 있습니다. 따라서 문제에 대한 해결책을 찾기 위해서도 하느님께 의지할 필요가 있지 않겠습니까? 그러면 하느님께서는 이런 문제를 어떻게 해결하실 것입니까?
하느님의 도움이 필요하다
사람들은 오래전부터 병과 노화와 죽음에서 벗어나기를 간절히 바랐습니다. 그렇게 하기 위해 엄청난 시간과 자원과 노력을 바쳤지만 거의 성과가 없었습니다. 어떤 사람들은 불로장생의 약이나 젊음의 샘이나 이상향 같은 것을 찾으려고 애를 썼습니다. 하지만 그 모든 꿈들은 실망으로 끝나고 말았습니다.
하느님은 사람이 행복하게 잘 살기를 원하십니다. 바로 그것이 그분이 사람을 창조하신 원래의 목적이었으며, 그분은 그 목적을 잊지 않으셨습니다. (창세기 1:27, 28; 이사야 45:18) 여호와 하느님은 자신의 뜻이 무엇이든 반드시 이루어질 것이라고 보증하십니다. (이사야 55:10, 11) 성경은 하느님께서 첫 인간 부부가 잃어버린 낙원을 회복시키실 것이라는 약속에 대해 알려 줍니다. 성경의 마지막 책에는 이러한 말씀이 있습니다. “그분[여호와 하느님]은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 그리고 더 이상 죽음이 없고, 애통과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것이다. 이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.” (계시록 21:4) 하느님은 어떻게 이처럼 놀라운 상태를 이루실 것입니까? 우리는 어떻게 이 약속으로부터 유익을 얻을 수 있습니까?
하느님의 아들이신 예수 그리스도는 제자들에게 하느님의 뜻이 이루어지기를 기도하라고 가르치셨습니다. 많은 사람은 주기도문이라고 하는 그 기도를 잘 알고 있으며 자주 암송합니다. 그 기도는 이러합니다. “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.” (마태복음 6:9, 10, 개역개정판) 그렇습니다. 하느님의 나라 즉 왕국은 여호와 하느님이 인간 통치의 비참한 결과를 모두 없애고 그분이 약속하신 의로운 신세계를 이루실 수단입니다. * (다니엘 2:44; 베드로 둘째 3:13) 그러면 우리는 하느님의 약속으로부터 유익을 얻기 위해 어떻게 해야 합니까?
예수 그리스도는 우리가 꼭 밟아야 할 단계가 무엇인지 이렇게 알려 주셨습니다. “이것은 영원한 생명을 의미합니다. 곧 오직 한 분의 참하느님이신 당신과 당신이 보내신 자 예수 그리스도에 관한 지식을 섭취하는 것입니다.” (요한복음 17:3) 그렇습니다. 하느님의 도움을 받으면 약속된 신세계에서 끝없는 생명을 누릴 수 있습니다. 이러한 전망 역시 ‘우리에게 하느님이 필요한가?’라는 질문에 ‘그렇다’고 대답할 분명한 이유가 됩니다.
지금은 하느님을 찾을 때이다
2000년 전에 아테네의 아레오바고 즉 마르스 언덕에서 사도 바울은 다양한 사상에 개방적이던 아테네 사람들에게 하느님에 대해 이렇게 말했습니다. “그분 자신이 모든 사람에게 생명과 호흡과 모든 것을 주십니다. 우리는 그분으로 말미암아 생명을 가지고 있고 움직이며 존재합니다. 여러분 가운데 어떤 시인들이 ‘우리도 그의 자손이다’라고 말한 바와 같습니다.”—사도행전 17:25, 28.
바울이 아테네 사람들에게 한 말은 지금도 여전히 참됩니다. 창조주께서는 우리가 숨 쉬는 공기와 먹는 음식과 마시는 물을 공급해 주십니다. 우리가 생명을 유지하는 데 필요한 것들을 여호와께서 주시지 않는다면 우리는 결코 살아 있을 수 없습니다. 그러면 하느님께서 모든 사람에게, 심지어 그분에 대해 생각하지 않는 사람들에게도 그와 같은 것들을 계속 공급해 주시는 이유는 무엇입니까? 바울의 말에 따르면, 그 이유는 “그들이 하느님을 찾도록, 그분을 더듬어 찾으면 그분을 실제로 발견하도록” 하시기 위해서였습니다. “사실, 그분은 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.”—사도행전 17:27.


국조특위 여야 간사는 12일 회동하고 '우병우 라인'으로 지목된 추명호 국가정보원 국장을 비롯해 황창규 KT 회장, 권오준 포스코 회장, 이기우 GKL 대표이사, 김응규 전 포스코 부사장, 이영선 전 청와대 행정관, 오영호 전 코트라 사장, 이동수 전 KT 전무, 박상진 삼성전자 사장(승마협회장), 정민우 전 포스코 ER 팀장 등을 증인으로 채택하기로 합의했다.
또 박원오 전 국가대표 승마팀 감독, 최순실 씨와 언니 순득 씨 및 딸 정유라 씨, 안종범·우병우 전 청와대 수석비서관과 이른바 '문고리 3인방'으로 불리는 정호성·안봉근·이재만 전 청와대 비서관, 우 전 수석의 장모인 김장자 삼남개발 회장, 홍기택 전 산업은행 회장, 유진룡 전 문화체육관광부 장관, 이성한 전 미르재단 사무총장 등 지난 청문회에 불출석한 증인 14명도 다시 채택했다.
이밖에 길환영 전 KBS 사장, 김시곤 전 KBS 보도국장, 노승일 K스포츠재단 부장 등은 참고인으로 합의됐다.


SNS를 통해 지적장애인 학생들을 꾀어 대출을 받게 하고 그 돈을 가로챈 일당이 경찰에 붙잡혔다. 의도된 친절함을 의심하지 않고 남의 부탁을 쉽게 거절하지 못하는 지적장애인을 노린 계획된 범죄였다. 이번 사건에는 악랄한 범죄자의 희생양이 될 뻔한 지적장애 제자들을 위해 고군분투한 교사들이 있었다. 이들은 경기도 부천에 위치한 부천상록학교(교장 임종하) 전공과 13명의 교사들이다.
범죄의 희생양이 된 장애제자를 위한 고군분투
부천상록학교는 유·초·중·고·전공과정의 지적장애 특수교육기관으로 42학급의 260여 명이 재학 중이다. 취업반과 생활반 2개 학급으로 운영되는 전공과에서는 18명의 학생들이 실생활 전반과 더불어 취업 현장에서의 적응훈련 교육을 받고 있다. 지적장애인으로서 서로 친구사이인 김 모 학생과 이 모 학생은 이 학교 전공과 학생들로, SNS로 접근한 21살 백 모씨 외 4명으로부터 “취직을 시켜주겠다. 복사나 가벼운 물건을 옮겨주는 일을 하고 월 170만 원 이상 벌 수 있는 회사이다.”라는 꼬임에 3월 15일 저녁, 집을 나갔다고 한다.
학생들로부터 연락이 두절되자 교사들은 부모들에게 실종신고를 독려하고, 경찰조사를 도우며 학생들과 계속 연락을 시도하였다. 그러나 백 모씨 일당들은 범행기간 내내 두 피해학생들에게 회사 기숙사가 공사 중이라며 모텔에 투숙시켜 놓고 가족들이 실종신고를 해도 찾을 수 없도록 손을 쓴 후, 학생들의 현금인출카드와 휴대폰을 모두 압수해 도망칠 수 없도록 했다. 또한 실종신고 후 경찰의 수사를 막기 위해 학생들에게 새로운 핸드폰으로 가족들과 경찰에게 자신들은 잘 있다며 스스로 연락하게 하는 치밀함까지 보였다.
하지만 그들의 치밀함도 열정적인 교사들의 사랑을 이길 수는 없었다. 실종 10일째인 3월 23일 전공과 교사 13명은 퇴근도 잊은 채, 마지막으로 휴대전화의 위치가 잡힌 강남 역삼동 일대에 전단지를 돌리며 수소문에 나섰다.
“경찰에서는 정황상 납치나 구금이 아닌 단순 가출로 판단했기에 적극적인 수사가 쉽지 않았어요. 하지만 저희 전공과 선생님들은 성인장애인이라는 점을 악용한 범죄라는데 무게를 두고 초기에 찾아야한다고 판단했어요. 비상 탐색조를 꾸려 역삼역, 강남역, 신논현역 등으로 담당구역을 편성하여 탐색을 계획하여 학생들이 머물 곳으로 예상되는 찜질방, PC방, 호프집 등을 다 뒤져볼 생각이었어요.” 인터뷰에 응해준 전공과 최윤정 부장교사의 말이다.
교사들의 애타는 마음에 화답하듯 이 모 학생으로부터 휴대전화 메신저로 편하게 자고 일어났다는 답장을 받고 강남 숙박업소 밀집지역을 중심으로 조를 편성해 탐색을 시작했다.
결국 전단지 사진으로 “오전까지 머물다 R호텔로 성인 남성 2~3명과 함께 이동했다.”는 M호텔 직원의 제보를 받고 R호텔로 교사 3명이 방문하여 사실을 확인한 후 지체 없이 경찰에 신고하고 학교에 알렸다.
서울강남경철서로부터 받은 감사장
비상탐색조 꾸려 강남 일대 숙박업소 조사
신고 후 강남역삼지구대에서 나온 경찰들과 교사들은 계속 감시하며 피해 학생들을 수색하던 중 다음 날인 3월 24일, 학생들을 찾았다는 경찰의 연락을 받았다. 담임교사(손정은)는 “정말 말로 표현할 수 없을 정도로 기뻤다. 학생이 무사하다는 소식을 들었을 때, 그제야 제대로 숨이 쉬어지는 것 같았다.”라며 눈물을 글썽이는 모습에 숙연해졌다.
납치 열흘 동안 백 씨 등은 학생들을 유인해 휴대전화 7대를 개통하고, 대부업체에서 전화대출을 받게 했다. 경찰 조사 결과 이들이 학생들 명의로 대출받은 돈에다 통장에 있던 돈까지 2천만 원 가량을 빼앗은 것으로 나타났다. 또한 피해학생들에게 더 많은 대출을 받지 않으면 목포, 일본 등으로 팔아넘길 수 있으니 잘 하라는 협박을 가하기도 했다. 걷잡을 수 없이 피해가 커질 수 있었던 사건을 조기에 해결하고 학생들을 안전하게 가정으로 돌아가게 한 원동력은 바로 교사들의 ‘사랑의 힘’이 아니었을까? 그간의 공로를 인정받아 최윤정 부장교사가 대표로 서울강남경찰서로부터 감사장을 수상하게 되었다. 상금은 전액 상록학교 학생들의 교육활동을 위한 장학금으로 기부했다.
“졸업생 사후 지도로 연락해보니 SNS로 접근해 친밀감을 형성한 후 사기를 치려는 시도가 또 있었습니다. 정말 간담이 서늘하고 마음이 아팠습니다. 의심하지 않고 사람을 쉽게 믿는 지적장애 학생들을 노리는 신종 사기 범죄를 예방하기 위한 주의와 교육이 더욱 필요하다고 생각합니다.” 취재를 마치는 자리에서 나온 전공과 교사들의 공통된 의견이다.


직선화 평탄 기 직선화 기계 또는 직선화 설비라고도하는 직선화 평탄화 기계는 판재 가공의 일반적인 장치입니다. 그 디자인은 두께, 재질 및 평평한 판재의 요구 조건에 달려 있습니다. 재료가 두꺼울수록 필요한 구조가 더 엄격 해집니다. 이 기계는 주로 절단되는 판과 시트의 다양한 규격을 평탄화하는 데 사용됩니다. 이 평탄화 기 또는 교정기는 일반적으로 조선, 기관차, 보일러, 교량, 금속 구조물 공장 등의 산업에서 사용됩니다. 그것은 생산에서...
꼬리표: 수동식 롤 성형기 , 용골 롤 성형기 , 롤 성형 기계 판매 유럽


그렇다면 스마트워치의 최대 난제인 ‘배터리’도 아날로그 시계의 역사에 답을 찾을 수있지 않을까. 그 실마리의 일부는 현실성 없는, 무모한 시도일지도 모른다. 그러나 아무도 가지 않은, 그러한 시도들이 있기에 세상에 ‘혁신’이 존재할 수 있다고 나는 믿는다. 지금부터 그 혁신의 실마리를 찾아 130년 아날로그 시계 역사 속으로 떠나보자.
● 빛에서 에너지를 얻다
칠흙처럼 검은 사각형의 셀. 기억하는가? 친환경의 미래 에너지 기술로 주목받던 바로 태양광 전지판이다. 어릴적 호기심을 자극하던 이 태양광 전지판은 한때 전자계산기 등의 전자기기에 널리 쓰였지만 언제부터인가 우리 주위에서 시나브로 자취를 감췄다. 그러나 적어도 아날로그 시계 산업에 있어서 만큼은 과거가 아닌, 사라진 기술이 아닌 보편적인 최신의 기술이다.
1960년대. 시계 산업에 지각변동을 일으킨 기술이 등장한다. 바로 ‘쿼츠 무브먼트’다. 스스로 움직인다는 의미의 오토매틱(Automatic) 시계는 수작업으로 제작, 고가일뿐 아니라 태엽이 동력이었다면, 쿼츠 무브먼트는 전지와 전자식 모듈로 동작한다. 쿼츠 무브먼트의 등장으로 말미암아 정확하고, 구조가 단순하며, 저렴한 시계의 대량생산의 전기가 마련된다.
① 세이코 에코 드라이브
② 태양광 전지판 적용된 첫 스마트워치 ‘네보 솔라’
③ 1976년 출시된 시티즌의 태양광 시계
문제는 그때나 지금이나 전지였다. 시티즌은 그 문제의 답을 빛에서 찾았다. 1976년 그 아이디어를 토대로 쿼츠 시계에 태양광 전지판을 접목한 최초의 시계를 내놓는다. 태양광 전지판으로 2차 전지를 충전하는 식이다. 시작은 시티즌이었지만 이후 카시오, 세이코 등도 자사의 쿼츠 시계에 태양광 전지판을 도입한다. 어릴적 기억하는 전자계산기처럼, 초기에는 전지판이 그대로 노출됐지만, 최근 들어서는 빛을 투과하는 신소재의 문자판 뒤에 전지판을 감추는 형태로 기술이 널리 쓰이고 있다. 최근 투명 전지판이 개발되는 등 신소재와 기술 발전으로 충전 효율도 개선되고 있다. 최근 프랑스의 한 시계 제조사가 니보(nevo)라는 태양열 스마트워치를 론칭할 것임을 밝혔다. 소개한 세 가지 기술 중 스마트워치에 도입이 가장 유력한 기술이 태양광 전지판이다. 참고로 애플워치 38mm 모델의 배터리 용량은 205mAh. 샤오미 미밴드의 경우 41mAh, 손목시계의 전지 용량은 28mAh다.
● 손목의 움직임을 전기로
쿼츠 무브먼트 이전 시대의 주역은 오토매틱이었다. 이 무브먼트는 시계를 착용하고 움직이면 로터라는 회전추가 태엽을 자동으로 감는다. 전자기술로 쿼츠라는 새로운 패러다임이 대두되던 1980년대. 전지의 지속 방안으로 세이코는 오토매틱 무브먼트에 착안한 AGS(Automatic Generating System)를 내놓는다. 기계적 움직임으로부터 전기를 생산해 자가발전으로도 불리는 AGS는 손의 자연스러운 움직임으로 로터가 회전하고 전기를 생산한다. AGS라는 명칭은 이후 ‘키네틱(kinetic)’으로 바뀌는데, 4년간 정지된 상태에서 2~3초만 시계를 흔들어도 현재 시간을 자동으로 맞춘다.
일상의 행동에서 전기를 얻는 자가 발전 기술 ‘키네틱’이 시계에만 적용된 것은 아니다. 스마트폰에도 적용됐다면 믿겨지는가? 2009년 스위스의 시계 명가 ‘율리세나르딘(Ulysse Nardin)’은 영국의 한 스마트폰 제조사와 함께 오토매틱 무브먼트를 도입한 럭셔리폰 ‘체어맨(Chairman)’을 공개한다. 스위스의 시계 기술과 영국 스마트폰 기술의 만남으로 탄생한 체어맨은 2.8인치 멀티 터치스크린, 지문인식 기술, 500만 화소 카메라, 그리고 자가 발전 시스템 ‘키네틱 로터’를 탑재했다. 키네틱 로터도 세이코의 키네틱처럼 로터의 회전에 의해 태엽이 감기고 그로부터 얻은 운동 에너지에서 전기를 2차 전지에 충전한다. 정교하고 복잡한 매커니즘에 의해 동작하는 모습을 폰의 뒷면에서 감상할 수 있다. 아쉽게도 키네틱 로터의 충전 효율에 대해서는 알려진 바가 없다. 유의미한 효율은 아니더라도 센서단의 역할을 하는 웨어러블 기기라면 키네틱 로터로도 충분하지 않을까? 헬스케어 웨어러블 기기라면 더 없이 멋진 조합이 탄생할지도 모른다. 귀찮게 충전할 필요가 없을 수도 있다. 운동을 시작하면 배터리가 충전되고 동작할 테니 말이다.
① 운동 에너지를 전기로 바꾸는 세이코의 AGS는 1986년 프로토타입이 완성되고, 1988년 첫 제품이 시판됐다.
② 키네틱 로터 채택한 첫 스마트폰 ‘율리세나르딘 체어맨’
③ 온도차로 발전하는 최초의 시계
● 체온으로 충전하다
지금은 사라진 기술도 있다. 1998년 발표된 시티즌의 에코 드라이브 써모(Eco Drive Thermo)가 그러하다. 에코 드라이브 써모는 체온과 공기의 온도차를 이용해 전기를 생산한다. 온도차에 의해 기전력이 발생하는 제백 효과(Seebeek Effect)를 이용한 기술이다. 이를 위해 에코 드라이브 써모 내에는 서로 다른 금속을 접합시킨 소자가 쓰였다고 한다. 당시 시티즌은 더 이상 전지 교체가 필요없다고 선언했지만, 완전 충전까지 50일 가량이 소요됐을 뿐 아니라 기온에 따라 충전 효율이 떨어지는 등의 문제로 제품 개발이 중단되고 만다.


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여기엔 다분히 상업주의적인 힘도 있는 것 같습니다. 자본주의 사회에서 연애는 웬만하면 다 소비와 연결되고 맙니다. 밥을 먹든 차를 마시든 술을 마시든 영화를 보든 선물을 주든 이벤트를 하든 모텔을 가든 ― 데이트코스가 어떻고 며칠마다 이벤트를 해줘야 하고, 그저 그렇게 퍼져있는 ‘연애의 공식’들은 소비를 조장하고 있습니다.
소비가 뭐가 문제냐고 생각할 수도 있겠지만, 연애가 이런 ‘돈 많이 드는 것’인 이상 우리는 계속 이런 노래를 들어야 할 것입니다. “가난하다고 해서 사랑이 뭔지를 모르겠는가.” 하물며 청소년들은 어떨까요. 집이 조낸 상류층 F4거나 용돈을 펑펑 주는 집안이거나 특출난 재능이 있어서 벤처사업을 차린 게 아닌 다음에야 ‘돈 많이 드는 연애’가 그리 좋게 느껴지지 않습니다. 내 생활을 쥐어짜서 상업 자본에 갖다 바치는 느낌입니다.
다른 하나의 태도는 바로 청소년들 주제에 뭔 연애냐, 하며 청소년들의 연애에 온갖 압박을 가하는 것입니다. 덜컥 임신이라도 해버리면 어쩌나 그럼 TV에서나 보던 ‘10대 미혼모’ 되는 거 아냐 하는 이유에서든지 아청소년들에게 “저는 공부와 결혼했습니다.” 또는 “저는 SKY대와 약혼했습니다.”라는 의식을 주입하고 한눈팔지 못하게 하기 위해서든지 아니면 “머리에 피도 안 마른 것들이 어디서 연애질이야” 하는 식의 쩌는 편견 때문이든지, 아니면 감히 상상할 수 없는 어떤 이유에서든지. 그런 압박을 가하는 주체는 학교, 교사, 부모나 보호자, 가족, TV, 신문, 책 등 미디어, 교과서 등입니다.
그리고 또 한 가지 짚고 넘어가지 않을 수 없는 것이 있습니다. 바로 연애나 사랑에도 종류가 있고 상하관계가 있고 차별이 있다는 것입니다. 어떤 연애는 그래도 좀 허용받는가 하면 어떤 연애는 완전히 무시당하거나 다굴을 당하게 됩니다. 청소년들의 연애가 압박을 당하는 데도 차별이 있습니다. 그 기준은 동성애냐 이성애냐일 수도 있고, 성적, 경제력, 나이, 장애 등일 수도 있습니다.


서울 광진구 건국대 캠퍼스 내 스마트팩토리가 있는 신공학관 건물 입구에 들어서자 어디선가 피아노 건반을 치는 소리가 들려왔다. 소리가 나는 곳으로 가보니 1000㎡(약 300평)가 넘는 규모의 대형 실험실이 보였다. 천장 높이만 6m에 이를 정도로 높았다. 확 트인 실험실 한가운데에는 대형 책상이 있었다. 책상 위에는 공업용 풀, 케이블, 가위 등이 놓여 있었다. 10명의 학생들이 책상 앞에 앉아 무언가를 조립하고 있었다.
갑자기 한 학생이 손을 들자 강사가 달려와 조립과정에 대해 친절하게 설명하기 시작했다. 벽에 걸린 스크린에는 수업 자료화면이 띄워져 있었다. 화면에는 건전지, 구리판, 쿠킹호일 등의 사진이 보였다. 김용진 강사는 화면을 가리키며 “오늘 만드는 물건의 재료인데, 주변에서도 손쉽게 구할 수 있다. 간단한 재료인 만큼 쉽게 배울 수 있으니 잘 따라와 달라”고 말했다. 3시간 동안 이어진 강의시간 내내 학생들의 웃음소리가 끊이지 않았다.
이날 학생들이 만든 것은 컴퓨터에 연결해 사용하는 ‘미니 디지털피아노’. 학생들의 손에서 디지털피아노가 모양새를 갖추기 시작했다. 학생들은 신기한 듯 건반을 연신 두드렸다. 실험실 안은 피아노 건반 소리로 가득 찼다. 학생들은 각자 완성한 디지털피아노를 서로에게 보여주는 품평회를 갖기도 했다. 의상디자인학과 3학년 이예진 학생은 “평소 기계를 만드는 것은 어려운 일이라고 막연하게 생각했는데, 스마트팩토리 수업을 통해 4차 산업과 관련된 다양한 지식을 배우고 있다”고 말했다. 이날 수업에서 이예진 학생은 평소 손에 쥐던 실과 바늘 대신 구리선과 납땜기를 들고 구슬땀을 흘렸다.
스마트팩토리에서는 매주 두세 번씩 수업이 열린다. 수업 내용은 주로 3D프린팅과 제품 제작 등 4차 산업과 관련된 내용들이다. 반지, 가구, 피아노 등 다양한 제품을 직접 만들어 볼 수 있다. 수강료는 무료다. 스마트팩토리 수업은 전공과 상관없이 건국대 학생이라면 누구에게나 열려 있다. 건국대 홈페이지에 들어가서 수업일정을 확인한 뒤 수강신청을 하면 된다. 매일 수백 명의 학생들이 스마트팩토리를 이용할 정도로 인기가 뜨겁다.
이날 실험실 한편에서는 전기전자공학부 학생들이 와서 ‘졸업 작품’을 만들고 있었다. 학생들은 실험실 선반에 놓인 안전고글, 납땜기 등을 이용해 TV 제작용 판넬을 만들었다. 학생들이 납땜질을 할 때마다 뿌연 연기가 피어올랐다. 그런데 연기가 순식간에 사라졌다. 실험대 위에 솥뚜껑처럼 생긴 환풍기가 연기를 순식간에 빨아들였다. 전기전자공학부 4학년 정민호 학생은 “만약 이런 공간이 없었다면 납땜기를 구매해 집에서 만들 수밖에 없었을 것”이라면서 “학생들을 위한 작업 공간이 생겨서 정말 좋다”고 말했다. 학생들은 실험실에 적힌 안전수칙을 지켜가며 장비들을 사용했다. 김종설 스마트팩토리 행정실장은 “스마트팩토리는 누구에게나 열려 있다. 방문하는 학생들에게 사전에 충분히 장비에 대한 설명과 안전교육을 하고 있다”며 “4차 산업에 필요한 코딩 교육과 관련 지식을 배우고 실천해 볼 수 있는 혁신적인 공간”이라고 했다.
▲ 지난 3월 20일 건국대 학생들이 스마트팩토리에서 디지털피아노 만들기 수업을 듣고 있다. photo 한준호 영상미디어 기자
국내 최대 규모의 첨단시설
건국대는 최근 주목해야 할 대학으로 부상 중이다. 2016년 최대 규모의 국가 교육사업인 ‘프라임(Program for Industrial needs-Matched Education)’ 대형사업 부문에 선정돼 3년간 무려 480억원을 받게 됐다. 건국대의 프라임 대형사업 수주는 건국대를 새로운 도약대 위에 올려놓았다. 현재 건국대는 ‘건국 100년’을 준비하기 위한 ‘프라임 건국 2020’ 비전을 선포한 상태다. 4차 산업혁명과 미래 사회가 요구하는 ‘크로스오버 인재’ 양성을 통해 ‘나라를 세우고, 세계를 품는 대학’이라는 슬로건을 내걸었다. 건국대는 2020년까지 ‘국내 5대 사학, 아시아 100대 대학’ 진입을 목표로 산업의 변화와 학생 수요에 맞는 대대적인 혁신을 추진해나간다는 계획이다. 프라임 사업의 일환으로 ‘KU 스마트팩토리’가 지난해 5월 개관했다.
당시 개소식에서 민상기 총장은 스마트팩토리를 신설한 이유에 대해 이렇게 설명했다. “4차 산업혁명 시대에 대학 교육의 혁신을 선도할 수 있게 되어 매우 뜻깊게 생각한다. 스마트팩토리는 학생들의 다양한 상상과 아이디어를 실험해 볼 수 있는 곳으로 실험, 경험, 교육은 물론이고 아이디어를 상품화하여 창업으로 이어질 수 있는 매우 효과적인 수단이 될 것이다.”
민상기 총장의 말처럼 스마트팩토리는 대학 안팎의 주목을 받고 있다. 건국대는 미래 융복합교육을 선도하면서 최근 로이터가 발표한 ‘아시아 최고 혁신대학’에 2년 연속 선정됐다. 지난해 11월 건국대는 국내 대학 최초로 ‘대학드론경진대회’를 개최하기도 했다. 건국대는 4차 산업혁명 시대 융합인재 양성을 위해 교육혁신을 가속화하고 있다.
건국대가 야심 차게 선보인 스마트팩토리는 융합인재 양성을 위한 요람을 지향하고 있다. 40억여원을 들여 신공학관 1층을 복층으로 개발하고 1250여㎡ 규모의 공간에 스마트팩토리를 열었다. 미국 매사추세츠공과대학(MIT)의 팹랩(Fab Lab)과 독일 뮌헨공대의 메이커스페이스(Maker Space)가 ‘KU 스마트팩토리’의 모델이다. 뮌헨공대의 메이커스페이스 역시 다양한 공작도구와 재료를 갖춰 놓고 학생들이 와서 자유롭게 시제품을 만들어 볼 수 있도록 하는 공간이다. 아이디어를 기반으로 창업할 수 있도록 돕는 시설이기도 하다. 국내 대학에서는 서울대와 한양대 등도 메이커스페이스를 운영하고 있지만 건국대가 국내 최대 규모를 자랑한다. 고가의 장비가 많아 학부생의 접근이 어려웠던 기존 메이커스페이스의 접근성을 크게 높인 것도 건국대 스마트팩토리만의 장점이다.
건국대 스마트팩토리에는 VR실, 금속장비실, 목공장비실, 3D프린터실, 설계실, 드론운영시험장 등 다양한 실험실이 들어서 있다. VR기기, 3D프린터, 3D스캐너, 자동대패 등 고가의 장비들도 학생들이 자유롭게 이용할 수 있다. 기존 강의실에서는 어려웠던 3차원 영상강의와 캡스톤 디자인(capstone design) 등의 실습수업이 스마트팩토리에서 진행되고 있다. 캡스톤 디자인은 산업 현장의 수요에 맞는 기술인력을 양성하기 위한 프로그램으로, ‘창의적 종합 설계’라고도 한다. 전공 영역을 떠나 학생 스스로가 상상의 나래를 펼칠 수 있는 공간이다.
3D프린터실로 가 보았다. 이곳에는 8대의 프린터와 1개의 스캐너가 설치돼 있다. 모델링 작업을 할 수 있는 PC도 4대가 놓여 있다. 8대의 프린터는 FDM(용융적층 방식)과 DLP(광경화 방식)로 각각 4대씩 구성됐다. FDM 프린터 출력물은 DLP에 비해 강도가 높아 하중을 받는 부품을 출력하는 데 많이 활용된다. DLP 프린터는 출력물의 표면이 FDM 출력물보다 매끄러워 프라모델이나 액세서리 등의 출력에 많이 사용된다. 학생들은 각각 자신이 만들고자 하는 물건에 맞는 프린터 앞에 줄을 섰다. 특히 DLP 프린터의 인기가 좋았다. 학생들이 디자인한 각종 장난감과 아기자기한 액세서리들이 DLP 프린터를 통해 만들어졌다. 전기전자공학부 4학년 최민재 학생은 “상상만 했던 것들이 실제로 만들어지니 신기하다. 다른 학교 친구들이 스마트팩토리가 있다는 것을 부러워할 정도”라고 말했다.
▲ 스마트팩토리에서 장비를 이용해 과제를 풀고 있는 학생들. photo 한준호 영상미디어 기자
▲ 스마트팩토리에서 학생들이 VR기기를 착용하고 VR을 즐기고 있다. photo 한준호 영상미디어 기자
창업의 꿈을 이루는 場
학생들에게 가장 인기 있는 공간은 ‘VR실’이다. VR실 근처로 가자 학생들의 탄성 소리가 들려왔다. VR기기를 착용한 두 명의 학생은 입을 다물지 못했다. 그들의 입에서 “와~”라는 짧은 감탄사가 끊임없이 터져 나왔다. 대형 스크린인 ‘VR 프로젝션 월’에서는 우주의 여러 행성이 빠른 속도로 다가왔다. 이때마다 두 학생은 행성을 피하듯이 몸을 숙였다. 여학생은 놀란 듯 비명을 짧게 지르기도 했다.
VR실은 두 개의 공간으로 구성돼 있다. 한 곳은 학생들이 자유롭게 아이디어를 내고 결과물을 만들 수 있는 공간으로 꾸며졌다. 이곳에서 학생들은 VR기기를 착용하고 방 전체를 걸어다니면서 VR 공간을 체험한다. 창의적인 콘텐츠를 만들고 기술을 개발하려는 학생들에게는 최적의 공간인 셈이다. 또 다른 곳에는 대형 입체 디스플레이, 3차원 VR 프로젝션 월 등이 설치돼 있다. 두 학생이 VR기기를 이용해 우주체험을 한 공간이 바로 이곳이다. 이곳에서는 여러 명이 동시에 VR기기를 착용하고 실감 나는 VR을 체험해 볼 수 있다. VR실 설계에 참여했던 소프트웨어학과 김형석 교수의 말이다.
“VR실에서는 학생들이 마음대로 행동하고 돌아다녀도 컴퓨터가 다 인식할 수 있도록 시스템화했다. 그만큼 이곳은 학생들이 자유롭게 생각하는 창의적인 공간이라고 할 수 있다.”
금속·목공장비실도 학생들에게 인기다. 이곳은 학생들이 원하는 장치를 스스로 제작하고 가공할 수 있는 장비가 설치돼 있다. 밀링머신, 드릴링머신, 수압대패, 벨트샌더 등 금속과 목재를 다룰 때 사용하는 장비가 완벽하게 갖춰져 있다. 건국대 기계공학과 고성림 교수는 금속·목공장비실의 장점에 대해 이렇게 말했다. “장비가 특별하다거나 새로운 건 아니지만 학생들의 아이디어를 구현해줄 공간이 생겼다는 것이 중요하다. 학생들은 새로운 아이디어가 떠오를 때마다 이곳으로 달려와 얼마든지 제품으로 만들어낼 수가 있다.” 금속·목공장비실은 3D프린터실과 마주 보고 있는데, 이는 학생들의 동선을 고려했기 때문이다. 금속·목공장비를 다루다가 부품이 필요해지면 건너편 3D프린터실에서 얼마든지 제작이 가능하다.
공학도들에게 특히 인기가 좋은 곳이 있는데, 바로 전기전자·아두이노실이다. 이곳은 필요할 때 즉각적으로 구현할 수 있는 기초 전자제어시스템 도구들이 구비돼 있다. 실험실 내부의 선반에는 고글, 장갑 등의 안전장비들이 가지런히 놓여 있다. 여러 대의 솥뚜껑처럼 생긴 환풍기가 천장에 설치된 것이 눈에 띄었다. 전기전자 실험에 필요한 납땜을 하다 보면 인체에 유해한 연기가 나오기 마련인데 여러 대의 환풍기가 유해연기를 외부로 즉각 배출한다. 학생들의 안전과 건강을 최우선으로 생각해 실험실을 설계했다고 한다.
스마트팩토리는 공학을 전공하는 학생뿐만 아니라 인문계 학생들에게도 인기가 좋다. 전공을 불문하고 4차 산업은 학생들에게 중요한 화두이기 때문이다. 4차 산업혁명의 기반 중 하나가 바로 코딩 교육이다. 코딩은 컴퓨터프로그래밍의 다른 말로 C언어, 자바, 파이선 등 컴퓨터언어로 프로그램을 만드는 것을 말한다. 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 빅데이터 분석 및 활용 등 4차 산업혁명 시대를 대변하는 모든 것이 정보통신기술(ICT)을 바탕으로 한 소프트웨어를 통해 구현된다. 코딩이 생소한 인문계 학생들에게 스마트팩토리는 논리력과 문제해결력 등을 키울 수 있는 중요한 공간이다. 정치외교학과 백지윤 학생은 “4차 산업에 필요한 코딩 교육은 학과 수업에서 배우기 힘든 부분인데, 이곳에서 배우면서 자신감을 많이 얻었다”고 했다. “요즘은 기업에서도 융복합 인재를 선호하는 경향이 강하다. 스마트팩토리는 학생들에게 4차 산업과 관련된 실무지식을 쌓을 수 있는 또 다른 학교다.” 웃으며 돌아서는 백지윤 학생의 손에는 오늘 만든 ‘미니 디지털 피아노’가 들려 있었다.
건국대 스마트팩토리는 갈수록 진화하는 중이다. 올해 안에 모션플랫폼을 완벽하게 구축한다는 방침이다. 모션플랫폼이 완성되면 기계공학, 항공우주학 분야에서 비행기나 자동차 제작 시 카메라 움직임만으로는 포착하기 힘든 세밀한 역동성까지 표현할 수 있게 된다.
건국대 스마트팩토리의 미래는 어떤 모습일까. 김선주 건국대 공과대학장은 이렇게 답했다.


결혼하고 나서 중풍을 14년째 앓던 시어머니, 가계부를 매달 검사하던 완고한 시아버지와 함께 부산에서 살았다. 5년 만에 입이 돌아갈 정도로 나는 병이 났고, 남편 일이 잘 안 풀리면서 시댁을 나와 친정으로 갔다. 2년 만에 겨우 목돈을 조금 모아 남편 직장을 따라 경기도 일산에 새로운 터전을 잡았다. 월세가 조금 높은 집이라 생활비가 넉넉하지 않았지만, 딱히 무슨 일을 해야 할지 모르고 살다가 큰아이가 초등학교에 입학했다.
첫해 가을에 그 학교 학예회가 있었는데, 어느 고학년 교실에서 칭찬과 격려의 박수가 터져 나왔다. 그 반에 근위축증에 걸린 아이가 휠체어를 타고 다녔는데, 학년 초에 담임은 체육시간 때 그 아이에게 카메라를 하나 건네줬다. 교실을 지키기보다는 반 친구들이 운동하는 모습을 사진으로 담으며 수업에 참여하게 했고, 그렇게 아이가 1년 동안 찍은 사진을 학예회 때 학부모들에게 보여 준 것이다. 내가 이 사연을 신문에 실었고, 이 일이 계기가 돼 큰아이 학교의 방과후학교 독서교실에서 아이들을 가르치게 됐다.
첫 학기를 시작하는 날 독서교실 정원은 40명이었는데 65명 정도가 신청했다. 하루만 출근해서 두 타임 수업하기로 했다가 이틀 출근해 세 타임을 일하게 됐다. 주 5시간, 이틀 일하고 160만원을 받았다. 이때만 해도 세상에서 제일 좋은 직업이 방과후학교 강사가 아닌지 착각할 정도였다.
그리고 10여년이 흘렀다. 부장 선생님이 보자고 한다. 나보다 나이가 스무 살은 어리지만 긴장한 맘으로 부장 선생님께 갔더니, 내년도 강사임용 대상에서 나하고 댄스강사만 탈락했다는 통보를 전한다. 댄스강사는 학교 앞에 학원을 개업했으니 탈락하는 게 당연했지만, 나의 탈락 사유는 황당했다. 학부모 모니터가 수업에 들어왔는데(엄밀히 말하면 복도에 숨어서 모니터링했다) 내가 경상도 사투리가 심하고 수업시간에 휴대전화를 봤단다. 재임용 탈락 이유가 경상도 사투리가 심하다는 것이라니. 고향을 떠나온 지 15년이 지났는데 노력을 해도 표준말을 완벽하게 구사하지 못한 것은 어쩔 수 없지 않나! 그런데 말이다. 이 학교 교감선생님은 부산에서 파주로 전근온 지 1년도 되지 않았다. 결과적으로 정규직 교사는 사투리를 사용해도 문제가 없고, 비정규직인 방과후 강사는 사투리를 쓰면 안 된다는 말이다. 휴대전화 사용 문제도 그렇다. 수업시간에 학부모에게 문자도 많이 오고, 결석한 아이들 부모에게는 문자를 보내야 한다. 그것도 업무 중 하나인데 어떻게 휴대전화를 안 볼 수가 있는가? 더군다나 아이들이 글을 쓰고 있는 시간 중에 잠깐 휴대전화를 봤을 뿐이데….
어디 이런 일만 겪었겠나? 수업과 같은 시간에 잡힌 면접을 보느라 눈 오는 자유로를 죽음을 각오하며 운전해 달렸고, 11월에 개교한 학교에서 겨우 2개월 수업했는데 계약해지를 당하기도 했다. 13년 동안 방과후 강사를 하면서 여기저기 눈치 보며 살다 보니 ‘을’의 입장이 아니라 ‘정’ 정도의 사회적 존재감이라고 할까? 갑은 학교장, 을은 방과후학교 부장, 병은 코디나 행정실무사다. 그러니 대부분 방과후 강사들은 스스로가 노동자라는 인식보다는 프리랜서라고 착각하고 산다. 아마 70여종의 학교 직종 중에서 존재감이 가장 낮은 직업군일 것이다. 그러함에도 방과후 강사를 그만두지 못하는 까닭은 하루에 3~4시간 근무에 비교적 많은 임금을 받는다는 이상한 자기 만족에 빠져 있기 때문이다.
이런저런 일을 겪으면서 언젠가부터 나는 남편에게 했던 “여보, 왜 방과후 강사는 노동조합이 없을까”라는 말을 입에 달고 살았다. 지금 생각해 보면 노동조합이 뭔지도 잘 모르면서 속상하고 힘들어서 했던 말이었다. 그런데 운명처럼 2015년 나는 전국방과후권익실현센터를 조직했다. 그리고 2년 후에 방과후강사노동조합을 발족해 현재까지 방과후 강사들의 울타리 노릇을 하고 있다.
방과후 강사는 개인사업자다. 그래서 특수고용직에 속한다. 말이 특수고용직이지 퇴근 후에도 학교의 업무 지시를 받으며, 학교와 교육청의 관리를 받고 있다. 노동자가 분명한데도 우리를 개인사업자라고 지칭한다.
절친인 음악강사가 있다. 그 강사는 오카리나를 가르치는데 어느 날 시어머니 상을 당했다. 그런데도 학교에 출근했다. 담당선생님께 시어머니 상을 당했고, 오늘은 어쩔 수 없이 출근했지만 내일은 탈상이라 출근을 못한다고 말했다. 그랬더니 그 담당선생님은 “어머, 선생님 오늘 학교에서 안전교육이 있어서 수업이 없는데 출근하셨네요” 하고 답했다. 안전교육 때문에 휴강이었는데도 당사자에게 통보하지 않은 것도 속상했고(알았다면 상을 당하고도 출근하는 일은 없었을 것이다) 말본새도 섭섭했다. 상사를 알았다면 당연히 위로의 말이나 “상중에 왜 출근했냐”고 묻는 게 사람의 도리 아닌가?
어제도 어느 강사에게 상담전화가 왔다. 요즘 면접 철인데 면접관들이 “미혼이냐 기혼이냐, 임신이나 출산계획은 있느냐”를 꼭 물어봐서 너무 힘들다는 것이다. 지금 국가적으로 인구 감소 때문에 출산율을 높이려 하는데 방과후 강사는 임신을 해서도 안 되고, 만일 출산을 할 경우에는 해고당할 각오가 돼 있어야 한다.
며칠 전 울산에서 방과후 강사들이 기자회견을 했다. 강사들은 학교에 주차를 못하고, 위탁 회사에 임금의 70% 이상을 떼인다고 증언했다. 또 심폐소생술 교육 중에 건강식품이나 크루즈 여행권 영업을 하는 것을 경험했다고 한다. 내가 다니는 학교도 주차장이 부족해서 학교에 주차를 못하고, 주변 골목에 주차하기 위해 적어도 수업 한 시간 전에는 출근해야 한다. 그런데 이 지역은 주차공간이 부족해서가 아니라 방과후 강사는 ‘외부인’이기 때문에 주차공간이 넉넉해도 학교 주차장을 사용하지 못한다. 수업 내용상 무거운 짐이 많은 요리나 도자기 수업을 하는 과목 선생님은 엘리베이터도 사용하지 못한다.
위탁 문제도 그렇다. 학교에서는 방과후학교를 외부로 떼어 내려 하거나 민간위탁하려는 경우가 많다. 방과후학교 업무가 힘들고 일이 많기 때문이다. 그런데 민간위탁으로 넘기면 수업의 질이 떨어진다. 장점보다는 단점이 많음에도 위탁이 마치 최고의 교육인 양 포장한다. 울산의 강사들이 70%의 노동가치를 빼앗긴 억울함을 울면서 호소하는 것을 보면서 방과후 강사를 보호해 줄 사람이나 기관은 적어도 이 국가에는 아무도 없다는 것을 뼈저리게 느낀다.
학교라는 신성한 곳에서 교장이 있음에도 교사들에게 민간업자가 심폐소생술 교육을 하고, 상조 상품이나 건강식품을 파는 것이 과연 가능할까? 어떻게 학교가 앞장서서 상행위를 하도록 내버려 두는지 교육청에 묻고 싶다. 이러한 일이 해마다 전국에서 일어나는 까닭은 안전교육 전문가를 초빙해 교육을 할 경우에 몇십 만원의 경비가 들기 때문이다. 영업을 하는 사람들을 데려다가 형식적인 교육만 시키고 강사들에게 건강식품이나 각종 상품을 사도록 하는 것이다. 결론적으로 학교나 교육청은 아이들의 생명에 직결되는 안전교육이 중요하지만, 강사들에게는 몇십 만원 비용을 투자하기 싫은 것이다. 어디 안전교육비만 투자하기 싫은가? 수용비라는 명목으로 강사료 중 5~8%의 수용비를 떼면서도 쓰레기봉투나 보드마커도 강사가 사야 하는 학교를 다닌 적이 있다. 언젠가 한 강사가 교무실에서 커피를 마신 적이 있었다. 그랬더니 그 학교 교사가 “선생님, 그 커피머신 방과후 강사들 마시라고 사 놓은 거 아니에요. 우리 교사들이 돈 모아서 사 놓은 기계입니다”는 말을 했다. 어디 서러운 일이 이 한두 사례겠나! 지면이 부족할 뿐이다.
방과후 강사는 전국에 13만명이 일하고 있다. 방과후학교 신청을 한 아이들이 1인당 2만~3만원의 교육비를 내고, 학교가 그것을 받아 강사들에게 지급하는 수익자 부담 구조다. 그래서 인기 있는 과목이나 강사의 능력에 따라 수입은 그야말로 천차만별이다.
특기적성 지도프로그램으로 시작된 방과후학교는 실시된 지 24년이 됐다. 그러나 아직도 방과후학교 관련 법안이 없기 때문에 모든 권한은 학교장이 쥐고 있다. 그러다 보니 나처럼 사투리가 심해도 고용이 안 되고, 부모님 상을 당해도 수업을 해야 하고, 임신을 해도 출산과 함께 자동 해고된다.
강사료 문제만 해도 그렇다. 몇 년 전만 해도 도서농어촌을 제외한 대부분 지역에서 방과후 강사들은 1인당 2만5천원에서 3만원의 강사료를 받았는데, 언제부터인가 일부 지역에서 시간당으로 지급하거나 한 학교당 60만원 이하만 줘야 한다고 정해졌다. 왜 그렇게 됐는지 알아봤더니 정교사 초임보다 방과후 강사들 수입이 더 많아서 그렇게 강사료를 정했다는 것이다. 일부 컴퓨터교실 같은 인기 과목들은 수강자가 많다 보니 수입이 많기도 하지만 모든 강사들이 그런 것도 아니고, 만일 수입이 많다고 해도 상여금이나 퇴직금 등 아무런 혜택이 없는데 어떻게 정규직과 비정규직을 비교할 수 있는가? 또한 비정규직이 정규직보다 적게 벌어야 한다는 발상 자체가 자기 본위 아닌가. 1인당이 아닌 시간당으로 강사료를 지급하는 강원지역, 한 학교에서 60만원(다른 지역은 100만~150만원)까지만 받아 갈 수 있게 정해 놓은 울산지역이 그렇게 강사료 규정을 바꾼 이유가 정규직 교사들의 의견 때문이었다니 실로 한심스럽기 그지없다.
가끔 언론에 방과후 강사 기사가 나면 교사들이 떼를 지어 댓글을 단다. “너네는 학원 강사들과 같다. 공교육이 아니라 사교육자다. 그러니 학교 밖에서 가르쳐라. 문화센터에서 쉽게 받은 자격증으로 선생 소리를 듣고 있다.” 이렇게 비정규직의 노동이 존중받지 못하고, 서로 내 밥그릇만 차지하겠다는 현실을 보면서 나는 생각한다. “거리의 환경미화원도, 버스기사도, 교수도, 방과후 강사도 모두 노동자다.” 그 노동의 가치가 높은지, 낮은지 규정지을 수 있는 사람은 아무도 없다. 서로가 존중하고 서로 귀하게 여기면 이렇게 거리에서 싸울 필요도 없고 교섭이니, 임금인상 투쟁도 하지 않을 것이다. 그러나 때로는 임금투쟁을 하는 학교비정규직 조리사가 부러울 때가 많다. 적어도 그들은 법적으로 비정규직이라는 신분을 인정받고, 맘껏 교육청을 상대로 싸울 수 있기 때문이다.
방과후 강사들은 바람이 불기 시작하는 이맘때면 이미 마음에서 스산한 바람이 먼저 불어온다. 10여개 서류를 써서 면접을 보러 다녀야 하기 때문이다. 1년마다 적어도 5~10개의 면접을 봐야 하는 방과후 강사들. 면접시간이 학교수업과 겹치게 배정돼 있어서 수업을 포기하거나 면접을 포기해야 하는 방과후 강사들. 그들을 사람들은 특수고용직이라 부른다. 가끔 특수고용직에 관련된 기사를 언론에서 보는데 학습지교사·보험영업직·택배기사·대리기사 같은 업종만 있고 13만명의 방과후 강사들에 대한 언급은 거의 없다. 그것을 확인할 때도 가슴에서 ‘쌩’하니 시리고 아린 바람이 인다. 나는 큰 소리로 외치고 싶다. “우리는 특수고용직이 아니라 자랑스러운 교육노동자다.”
언제가 나는 7년 된 직장을 떠나던 날, 그때의 처지가 너무도 속상해서 동료 강사들에게 글을 남겼다.


양동마을은 행정구역상 월성군 강동면 양동리에 속하며, 경주와 포항 사이에 자리하고 있다. 포항과 안강을 잇는 큰 길 오른쪽에 자리한 이 마을의 이웃마을로 인동리와 안계리가 있다. 월성 손씨와 여가 이씨의 두 성의 동성마을이다. 조선시대까지 양좌동이라는 하나의 행정구역에 속하는 자연촌락이었다. 포항과 안강 사이의 길가 오른쪽에 위치하고 있으면서도 길가에서도 그 일부만 보일 뿐으로 외적의 침입을 피하기 쉬운 경관구조를 갖고 있다. 오래도록 전통마을의 고유성을 유지할 수 있었던 이유를 여기서도 찾아볼 수 있다.
양동마을에 언제부터 마을이 세워졌는지 기록은 남아 있지 않다.
최근 청동기시대의 묘제도인 석관묘가 마을의 안산인 성주산 정상의 언덕에서 백여 기나 발견되었다. 그렇다면 양동마을에는 기원전 4세기 이전에 사람이 살았던 것으로 보인다. 또 이웃 마을 안계리에 고분군이 있었던 사실로 미루어 보아 이미 삼국시대인 4-5세기경에 상당한 세력을 가진 족장이 살았을 것으로 추정할 수 있다. 신라시대에 아산 장씨가 처음 마을을 만들어 5-6호가 살면서 양좌촌이라고 불렀다고 한다. 여러 가지를 종합해 보면 양동마을은 문화권으로는 경주문화의 변경지역이었던 것으로 보인다. 전하는 말에 따르면 고려시대에서 조선 초기까지 오씨와 아산 장씨가 작은 마을을 이루었다고 하나 확인할 만한 자료는 없다.
양동마을은 ‘외손의 마을’이라고 할 정도로 외손에 의해서 계속 가산과 종족을 유지하는 전통을 갖고 있다. 여강 이씨인 이광호가 이 마을에 거주하였고, 그의 손주사위가 된 풍덕 유씨 유복하가 처가에 들어와 살았다. 이어서 이 마을의 입향조라 일컫는 월성 손씨인 양민공 손소가 540여 년 전 유복하의 무남독녀와 결혼한 후 양동으로 이주하여 처가의 재산을 이어받아 살다가 후에 공신이 되었다.
또한 이광호의 재종증손으로 성종의 총애를 받던 성균생원 찬성공 이번이 손소의 7남매 가운데 장녀와 결혼하여 영일에서 이곳으로 옮겨와서 살았다. 이들의 맏아들인 문원공 회재 이언적이 배출되면서 손씨와 이씨 두 씨족이 오늘날의 양동마을을 이루었다.
500여 년의 전통의 향기를 품은 160여 호의 옛 기와집과 초가집이 우거진 숲과 함께 펼쳐진 조선시대의 전통마을이다. 마을의 진입로 쪽은 경사가 급한 산으로 시선이 차단되고, 골짜기 밖에서는 마을의 모습이 드러나지 않아 마을 입구에서는 그 규모를 짐작하기 어렵고, 고가들도 가까이 다가가야만 볼 수 있다. 골짜기를 따라 올라가는 방향에서 조선시대 양반마을, 즉 반촌의 모습을 잘 볼 수 있다.


초기 자료에 따르면, 식물원은 높은 벽돌 벽으로 에워싸여 있었고, 중앙 광장을 가로지르는 2개의 좁은 길에 조성된 4개의 작은 광장은 돌로 경계를 만든 꽃밭으로 장식되어 있었다. 각 장소에는 단일 식물종이 재배된 것이 특징이다. 많은 구조물이 나중에 추가로 설치되었지만 현재까지도 기본적인 배치 형태는 남아 있다.
1704년, 4개의 출입구를 다시 단장하면서 내부를 순환하는 길에 연철 문을 설치했다. 또 8개의 기둥에 조상대(彫像臺)를 설치해 그 위에 연철로 만든 4쌍의 식물(패모, 파인애플, 백합, 유카)을 올려놓았다. 테오프라스토스(Theophrastos)와 솔로몬(Solomon)을 재현한 식물원 밖의 이스트리아 양식 석조 분수 또한 같은 시기에 조성됐다. 그리고 전체 250m에 달하는 벽의 상단을 따라 이어진 우아한 난간 또한 18세기 전반기에 완공되었다. 겨울 날씨에 민감한 식물들을 보호하기 위해 사용되던 이동식 온실은 구워서 열처리한 석재로 만든 온실로 대체되었으며, 새 온실은 남쪽에 자리 잡았다.


먼저 ‘우리나라’의 생활주제로 친구들이 가장 흥미 있어 하는 전통놀이를 정해 딱지, 투호, 비석치기, 탈춤추기 활동으로 마음 문을 활짝 열어 긴장감을 풀었고,
어느 한 유아가 딱지를 접어 태극기그림으로 꾸며가던 과정에서 태극기에 대한 궁금증과 호기심 생긴 계기가 되어 오감을 이용한‘태극기 요플릿’만들기 요리활동에까지 이르게 되었다.
네모난 상자에 하얀 플레인 요플릿을 부어 편편하게 바탕색을 만들고 방울토마토와 샤인 머스킷 포도(파랑색 대용)로 태극을 꾸며보았고, 블루베리로는 건곤감리를 표현하였더니 나만의 멋진 태극기가 완성 되었다. 그동안 문구류로만 꾸며보았던 태극기를 지역특산물 등을 이용하여 나만의 태극기를 멋지게 만들고 먹어봄으로써, 왠지 더 건강해지고 나라사랑하는 마음까지 생긴 듯 아주 특별한 시간이 되었다.
참관 및 참여 수업에 참석하신 한 학부모님은 “우리 아이들이 예전과는 다르게 미디어 영상교육이나 교구내용이 많이 다르다는 것을 느꼈고 아이들이 너무 똑똑하고 자기표현을 잘하는 것 같다.”며 감사의 마음을 전하시며 돌아가셨다.


2017년 6월 19일 오전 부산 기장군 고리원자력본부에서 열린 고리원전 1호기 영구정지 선포식에 참가한 문재인 대통령이 연설을 하고 있다. 송봉근 기자
2017년 6월 영구정지된 뒤 국내 최초로 해체가 추진되는 고리 원자력발전소 1호기(부산 기장군 장안읍)의 최종해체 계획서 초안을 놓고 주민 의견을 묻는 공람이 시작됐다. 10여년간 진행될 고리1호기의 해체 절차가 본격 시작된 것이다. 기장군은 그러나 “사용후핵연료 관리방안을 결정한 이후 해체를 추진하고, 주민을 완벽하게 보호할 해체계획 수립 후 해제해달라”고 촉구했다.
최종해체계획서 놓고 주민공람 진행 중
한수원, 주민의견은 해체 계획서에 반영
2023년 시작해 2032년 해체완료 계획
고리1호기 해체사업자인 한국수력원자력㈜(한수원)은 지난 1일부터 8월 29일까지 60일간 고리1호기 최종해체계획서 초안을 놓고 주민 의견을 묻는 공람에 들어갔다. 주민공람은 원자력안전법에 따라 부산(기장군, 해운대구, 금정구), 울산(울주군, 남구, 중구, 북구, 동구), 양산시 등 9개 기초자치단체 주민을 대상으로 한다.
초안에는 해체계획 개요, 해체전략과 방법, 안전성 평가, 방사선 방호, 제염 해체 활동, 방사성폐기물 관리, 환경영향평가 등 종합적인 해체 계획이 담겨 있다. 이 가운데 노심에서 인출된 사용후핵연료는 붕괴열(방사성 물질이 α·β·γ선 등을 방출할 때 생기는 에너지)을 냉각하기 위해 사용후핵연료저장 수조(水槽)로 이송해 최소 5년 이상 안전하게 관리하는 것으로 돼 있다.
2017년 6월 18일 24시(19일 0시) 영구 정지된 고리원전 1호기. 고리1호기는 1977년 6월 19일 최초로 전기를 생산한 이후 지난 40년 동안 부산지역 전체가 약 8년 동안 사용할 수 있는 전력을 생산했다.송봉근 기자
한수원은 주민 요청이 있을 경우 별도의 공청회를 개최해 추가로 의견을 수렴하는 등 주민 의견을 반영해 최종 해체계획서를 마련해 오는 10월 말까지 원자력안전위원회에 제출할 예정이다. 이어 법령에 따라 영구정지일인 2017년 6월 18일부터 5년이 되는 2022년 6월 18일 이전에 최종해체계획서 등 인허가 문서를 첨부해 해체 인허가 신청서를 낼 계획이다.
한수원은 주민공람 중인 해체계획서 초안에서 “해체계획 수립, 해체실행, 부지복원 등 해체의 전 과정에 걸쳐 인간과 사회, 환경에 미치는 위해 가능성을 예방하고 합리적이고 예측 가능한 범위에서 최대한의 안전수준을 확보하는 등 안전성을 최우선으로 고려해 해체하겠다”고 밝혔다. 해체는 방사성오염 준위가 낮거나 비방사성 구역부터 시작해 원자로 건물 등 오염구역 내부, 마지막으로 원자로 내부구조물과 원자로압력용기 순서로 진행한다.
기장군은 그러나 정부가 사용후핵연료에 관한 안전한 관리정책을 수립하고 해체과정에서 발생할 수 있는 방사성물질로부터 주민을 완벽하게 보호할 수 있는 해체계획을 수립하라고 1일 촉구했다. 또 해체 과정에서 발생하는 주민의 정신적, 재산적 피해를 보상할 방안을 적극적으로 도출해 조속히 시행해달라고 요구했다.
2017년 11월 1일 오후 부산 기장군 고리원자력발전소 1호기 앞에서 열린 2017 재난대응 안전한국훈련에서 119소방대원들이 화재를 진입하고 있다. 송봉근 기자
오규석 기장군수는 “정부가 사용후핵연료 관리정책을 결정하지 못하고 방치하는 동안에 고리원전에는 사용후핵연료가 저장돼 있었으며, 1호기 해체가 진행되는 10여 년 동안에도 고리원전에 저장될 것이 자명하다”며 “하루빨리 사용후핵연료에 대한 중장기 관리방안을 수립하라”고 말했다.


전세계적으로 코로나19 바이러스 전염병이 발병함에 따라 전염의 확산을 방지하기 위한 다양한 노력들이 이루어지고 있는 가운데 인공지능을 기술을 기반으로 마스크 착용 여부 및 체온 확인이 가능한 코로나 바이러스 정찰 로봇이 중국 주요 도시에서 등장해 그 효과가 주목되고 있다.코로나19 바이러스가 발발한 이후 중국 광저우의 스마트 시티 IoT 기기 및 서비스 제공 업체인 가오신싱 로봇(Gosuncn Robot Co., Ltd)은 경찰관이 질병 예방 업무를 수행하는데 도움이 될 수 있도록 기존의 순찰 로봇 모델을 업그레이드 하여 5G 기반
부산대병원, 지역 최초 다빈치 로봇수술기 ‘다빈치 Xi’ 도입
부산대병원(병원장 이정주)은 최근 첨단 로봇수술 장비인 ‘다빈치 Xi’를 추가 도입해 부산 경남지역 최초로 2대의 로봇 수술기를 운영한다.다빈치 로봇 2대 운영으로 환자에게 가장 특화된 맞춤형 치료를 제공함은 물론 로봇수술을 받기 위한 대기 기간도 약 2개월에서 1개월 이내로 단축되는 등 최상의 의료서비스를 제공할 수 있게 됐다.로봇수술은 개복 수술과 비교할 때 널리 알려진 것처럼 통증과 출혈감소, 입원기간 단축, 합병증 발생 위험 감소 등의 이점을 환자에게 제공한다.이번에 도입된 기종은 4세대 ‘다빈치 Xi’로 몇 개의 작은 절개
티칭없이 로봇에게 집안일을 하는 방법을 보여주는 것으로 로봇은 인간의 행동을 관찰함으로써 식탁을 차리는 것과 같은 복잡한 일을 수행하는 법을 배운다.아주 가까운 미래에는 이 인터랙티브 로봇을 훈련시키는 것은 프로그래밍 전문지식이 없는 사람들 모두에게 쉬운 일이 될 수 있을 것이다.로봇공학자들은 로봇이 인간만을 관찰함으로써 새로운 과제를 배울 수 있는 자동화된 로봇을 개발하고 있다. 아주 가까은 미래에 집에서, 가정용 로봇에게 일상적인 집안일을 하는 방법을 가르치고 직장에서는 신입사원처럼 로봇을 훈련시켜 여러 가지 임무를 수행하는 방
AI 휴모로이드 로봇 '알터(Alter)' 오케스트라 지휘자로 나섰다
겉모습은 기계 그대로, 인간 다움을 어디까지 표현할 수 있는가?인간의 외양만 인간 다움을 표현할 수 있는가? 겉모습이 아니라 다양한 동작과 행동으로 인간다움을 표현하는 인공지능(AI) 휴모노이드 로봇인 '기계 인간 알터(Alter)' 지난 2016년 7월 29일 일본과학미래관에서 공개됐다.AI 휴모로이드 로봇인 '기계인간알터'는 오사카대학(Osaka University) 대학원 지능 로봇학연구소, 동경대학(University Of Tokyo) 대학원 이케가미 연구소가 공동 개발한 휴모노이드이다. 특히,
그리드원, 금융권 불완전판매 방지 AI 기술... 로봇이 검수


가정의 평화 및 친족 간에 서로 돕는 미풍양속을 보존, 발전시키기 위하여 가사에 관한 분쟁을 해결하기 위해 제정한 법률이다. 인격의 존엄과 남녀의 평등을 기본으로 하고 가정평화와 친족상조의 미풍양속을 유지·향상하기 위해 가사에 관한 소송과 비송 및 조정에 대한 절차의 특례를 규정함을 목적으로 한다.
성변경 심판청구 자의 성을 모 또는 계부의 성으로 변경하는 것으로 부,모 또는 자가 청구할 수 있습니다. 다만, 자가 미성년자이고 법정대리인이 청구할 수 없는 경우에는 민법 제777조의 규정에 따른 친족 또는 검사가 청구할 수 있으며, 자녀들의 성과 본을 어머니의 성과 본으로 변경을 하고자 할 경우에는 아버지의 동의는 필요하지 않습니다.
친양자 입양 심판청구 만 15세 미만의 아이를 친자로 입양하는 것으로, 사건본인의 기존 친족관계를 모두 소명시키고 양부모와 새로운 친족관계를 갖게 되는 제도입니다. 사건 본인을 입양하려는 부부는 3년의 혼인기간이 경과하여야 하고, 재혼가정(친모나 친부에게 사건 본인이 양육되어지는 경우로 친부나 친모가 재혼한 가정)의 경우 혼인기간이 1년이 경과하면 청구할 수 있으나, 두 경우 모두 친부모의 동의가 필요합니다.
친생자존부확인 친생자관계존부확인의 소는 법원에 의한 부의 결정 (민법 제845조)
자의 친생부인 (민법 제848조, 민법 제850조, 민법 제851조)
인지에 대한 이의 (민법 제82조)
인지의 무효에 해당하지 아니하는 다른 사유를 원인으로 하여 친생자관계의 존재 또는 부존재의 확인을 구하는 소
※ 실무상으로는 친생자가 아닌 자를 가족관계등록부(구 호적)상 친생자로 출생신고를 한 히루 이를 바로 잡고자 하는 경우가 압도적입니다.
인지청구의 소 혼인외의 출생자와 그 생부사이에는 당연히 법률상 친자관계가 성립하지 않으며, 법률상 친자관계가 성립하기 위해서는 생부가 그 출생자가 자기의 자식임을 인정하는 인지신고를 관할관청에 하여야 합니다. 그러나, 생부가 그 출생자를 인지하지 않는 경우 그 출생자, 직계비속 또는 법정대리인은 생부가 살아있을 때에는 생부를 상대로, 생부가 사망한 때에는 사망사실을 안 날로부터 2년내에 생부의 사망당시 최후 주소지 관할검찰청 검사를 상대로 하여 인지청구의 소를 제기하여야 합니다. (민법 제864조)
상속재산 분할청구 공동상속인들은 언제던지 상속재산분할에 대한 협의 할 수 있으나 그 협의 되지 않을 때에는 가정법원에 그 분할을 청구할 수 있습니다. 특히 공동 상속인들 중에 증여, 유증 등의 특별수익자, 기여분 권리자 등이 있어 상속분에 대해 협의가 성립되지 않은 경우에 공동상속인 각자에게 공평하게 분배, 확정하여 공유상태를 해소, 종료시켜 단독소유로 만드는 청산절차로서 각 상속인들은 가정법원에 다른 모든 상속인들을 상대로 상속재산분할을 청구할 수 있습니다.
유류분반환청구 피상속인은 원칙적으로 사망 전에 아무런 제한없이 자유롭게 증여할 수 있고, 유언을 통해 제3자나 공동상속인들 중 1인에게 처분할 수 있으나, 이런 경우 증여나 유증을 받지 못한 상속인의 최소한의 생계보장 및 공평한 상속분배를 위해서 입법정책적으로 인정하고 있는 제도가 유류분입니다. 유류분이란 상속인이 법정상속분 중에 일정 비율을 반드시 취득할 수 있도록 보장하는 제도입니다.


기술진입 장벽 및 시장지배력(Technology & Business Model): 지속적 경쟁우위 요소, 원가경쟁력 보유 및 시장점유 확대 가능 업체 상기 시스템 및 방법을 위하여, 다양한 측면에서 상기 적용하는 단계는 거래를 인가하기 위한 다수의 규칙을 이용하여 수행되고, 상기 차변하는 단계는 계좌의 차변을 위하여 다수의 규칙을 사용하여 수행되며, 상기 청산하는 단계는 다수의 청산규칙을 이용하여 수행되거나, 상기 차변하는 단계는 일 계좌를 차변하기 위하여 다수의 규칙을 이용하여 수행되며, 상기 청산하는 단계는 하나의 청산법칙을 이용하여 수행된다. 또 다른 측면으로 상기 청산은 즉시, 3일 후, 매달 말, 특정 간격으로 정기적 및 연속적 부분 결제 중 적어도 하나이고, 상기 거래를 인가하기 위해 일 이상의 규칙을 적용하는 단계는 상기 사용자 PIN, 수동식 가입, 사용자 통과법 및 생체인식수단을 통한 사용자 식별 확정 중 일 이상을 사용하여 상기 거래를 인가하는 단계를 포함한다.
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주식만큼 월급쟁이에게 적합한 재테크 수단을 없을 것이라고 말한다. 부동산은 과정도 복잡하고, 규모 있는 종자돈도 필요하다. 무엇보다 월급쟁이가 하기에 여간 번거로운 것이 아니다. 그런 점에서 주식은 가치투자에 대한 의지와 자기 나름의 투자 원칙만 제대로 세운다면 적은 돈으로도 시작할 수 있다. 물론 주식투자자의 97%를 차지하는 개미들 중에서 실제 수익을 내는 사람들은 거의 드문 것도 사실이다. 그래서 주식을 해본 사람들은 새로 주식을 시작하려는 사람들에게 말하곤 한다. 절대 주식을 하지 말라고. 하지만 재테크 없이는 빈곤한 노후에 내몰려야 하는 현대인에게, 재테크는 필수이다. 매도: 100주 단위 (단주 주문 시 오프라인 02-3772-2525 로 매매 가능합니다)


세계적인 무형유산도시 전주, 제1회 전주세계무형유산대상 수상자 선정인도 컨택트베이스, 캐나다 뉴펀들랜드와 라브라도 유산재단, 모로코 아미드 스콘티 수상 영예
송재춘 기자 | 승인 2019.09.18 20:23
(전북본부 = 송재춘 기자) 인도의 전통예술을 지키기 위해 힘써온 ‘콘택트 베이스’, 캐나다 무형문화유산 보호와 지역사 보존에 힘써온 ‘뉴펀들랜드와 라브라도 유산재단’, 무형문화유산 정책 발전에 앞장서온 모로코의 아미드 스콘티 교수가 ‘제1회 전주세계무형유산대상’ 수상자로 결정됐다.
전북 전주시는 제1회 전주세계무형유산대상 수상자 선정을 위해 무형유산연구원과 함께 전 세계에서 활동중인 무형유산 관련 전문가·연구자·단체·기관·언론인 등을 대상으로 국제공모를 실시한 결과, 공모에 참여한 36개국 48개 팀에 대한 후보자 적격여부 심사와 심사위원회의 심의, 후보자 검증 등을 거쳐 이들 3개 개인·단체를 수상자로 최종 선정했다고 18일 밝혔다.
전주세계무형유산대상은 대한민국에서 가장 많은 47명의 무형문화재를 보유하고, 국립무형유산원과 아태무형유산센터가 자리 잡아 무형문화유산의 보고로 불려온 전주가 소중한 무형문화유산을 전승·발전시키는데 앞장서온 인물 또는 단체를 찾아 시상하기 위해 올해 처음 도입한 시상제도다.
수상자 중 인도의 콘택트 베이스는 전통예술을 지키기 위해 다양한 활동을 해오고 있는 단체로, 지역문화센터를 설립해 가난한 예술가와 마을주민들을 위해 전통생활예술의 산업화, 관광을 연계하기 위한 노력을 지속해오고 있다. 특히 이 단체는 동인도 지역의 공예단체와 전통무용가를 위한 역량강화 활동 전통공예·구전음악 기록화와 전승자 데이터베이스화 등 무형유산 보호를 위해 활발하게 활동 중이다.
또한 캐나다 뉴펀들랜드와 라브라도 유산재단의 경우 캐나다 동부 대서양 연안의 뉴펀들랜드 섬과 라브라도 지역에서 활동하고 있는 단체로, 프로그램과 공동체 기반의 워크숍을 통해 무형문화유산의 보호를 위한 실천 활동, 축제를 통한 홍보와 네트워크 구축에 노력하고 있다. 이들은 현재 지역의 전통지식·관습을 보호하기 위해 대학교·유네스코·주정부·중앙정부 등과 협업해 지역사와 무형문화유산 수집 및 아카이브 진행 등에 힘쓰고 있다.
마지막 수상자인 아미드 스콘티 모로코 대학 석좌교수는 지난 2002~2003년 유네스코 무형문화유산 협약과 2006년 협약 시행령의 초안 작성에 참여해 무형유산의 보호에 기여한 인물이다. 그는 전문가회의를 통해 무형문화유산과 교육, 지속가능한 발전 등에 대해 논의하는데 기여했으며, 인류무형문화유산 심사위원을 역임하고 유네스코 정부간위원회의 모로코 대표와 유네스코 퍼실리테이터로 활동했다.
수상자는 오는 27일 전주 한벽문화관에서 열리는 2019 전주세계무형유산대상 시상식에 참석하기 위해 직접 전주를 방문할 예정이며, 수상자에게는 상패와 함께 총상금 2만5000달러가 수여된다.
시상식 당일 오후에는 수상자와 무형유산 전문가, 무형문화재 보유자 등이 참여해 무형문화유산의 보호를 위한 협력방안을 논의하는 ‘프론티어쉽: 대담’이 한벽공연장에서 열리고, 놀이마당에서는 인도의 전통예술인 파타치트라 국가무형문화재 선자장 김동식 보유자의 시연·체험 전라북도 무형문화재 이강주 시음회 전주미래유산 사진전 등도 진행될 예정이다.


그러나 우리는 이 구원에 덧붙여 더 큰 승리가 요구된다. 그것은 우리로부터 그 바다를 떨쳐 내버리는 것이다. 그러나 이보다 더 큰 승리는 구조된 자들이 다른 멸망해가고 있는 자들을 구조하기 위해 바다에 뛰어드는 것이다. 즉 세상으로부터 불러냄을 받은 승리를 쟁취한 후, 그리고 이 어두운 세상의 불결한 요소들을 떨쳐버리는 승리를 쟁취한 후에는 이 세상의 구렁에서 멸망해 가고 있는 자들을 구조하기 위해 그 세상으로 다시 보내심을 받는 놀라운 승리가 우리 앞에 놓여 있다. 이번 승리야말로 상급을 얻을 수 있는 승리이다.
그러나 이 악한 세상으로 다시 들어가는데 있어서는 세상과 우리와의 관계가 수정처럼 맑아야함이 전제된다. 위로부터 태어난 우리는 우리의 시민권을 하늘에 가지고 있다. 우리는 “영적으로는 이 세상으로부터 시민권을 박탈당했다.” 이에 대해 그리스도께서는 “너희는 세상에 속한 것이 아니다”라고 간단히 말씀하셨다. 우리는 세상에 대해 십자가에 못 박혔고 세상 또한 우리에게 못 박혔다. 십자가에 못 박힌 제자와 십자가에 못 박힌 세상 사이는 얼마나 도덕적으로 거리가 먼지 이루 말할 수가 없다. 하늘 보좌가 지옥의 문으로부터 멀리 떨어져있듯이 늑대들의 무리 속에 있는 양들은 세상사람들과 다르다. 우리는 이 비뚤어지고 사악한 세대가운데서 하나님의 자녀들로서 담대하게 굳게 서서 이 세상에서 빛을 발하는 자들이 반드시 되어야만 한다.
세상이 미워하는 그리스도인
요한복음 17장에서 예수님께서는 그리스도인의 입장을 “세상으로부터 불러내어진”(6절) 것으로 말씀하셨고 “세상에 속하지 아니한 자들”이며(14절), “세상의 악으로부터 보호받고 있으며”(15절), 그러나 이 세상에 남겨져 있으며(11절), “이 세상에 말씀을 전파하도록 보내졌고”(18,20절), 그 결과 “세상에 의해 미움을 받으며”(14절) 살고 있는 자들로 말씀하셨다. 우리는 지금 이 세상이 십자가에 대해 어떤 태도를 가지고 있는가에 우리의 초점을 맞추고 있으므로 이 마지막 사항 즉 “세상에 의해 미움을 받는”이란 이 표현이 매우 중요하다고 하겠다.
오 그리스도인들이여 이 사실을 마음에 새기라. “너희는 이 세상에 속하지 아니하였으므로” 이 세상은 “너희”(당신과 나를)를 미워하는 것이다.
이 세상의 진리를 향한 증오심을 축소시키지 말라. 그리스도를 십자가에 못박은 세상은 당신을 용납할 수 없을 것이다. 이 세상의 것들은 당신을 심하게 다룰 것이다. 그리스도의 수치가 사방에서 당신에게 떨어질 것이다. 그럴 때마다 이상하게 생각하지 말라. 그것이야말로 참된 제자의 도의 표시이다. “실로 그리스도 예수안에서 경건하게 살고자 하는 모든 사람은 박해를 받을 것이라.”(딤후3:12) 우리를 “박해에 대해 병적인 욕망”을 지닌 자들이라든가 “스스로 만들어낸” 순교를 지지하는 자들이라고 생각하지 말기를 바란다. 우리는 결코 그런 위선을 인정하지 않는다. 오히려 몇몇 “그리스도인들”에게 십자가의 거침이 중단된 것은 분명히 그들의 삶이 너무도 세상과 쉽게 타협적이 되었기에 그들의 생활이나 증거에 대해 이 세상이 더이상 책망을 하지 않기 때문이다. 교회와 세상은 삼손과 데릴라처럼 부정하고 더러운 관계에 있을 뿐이다.
교회에 속한 자들, 그리고 세상에 속한 자들
서로 손에 손잡고 가까이서 살아가네
모든 것을 아시는 주님 외에 그 누구도
이 둘을 구별할 수 없다네.
세상을 사랑함은 예수님을 새로이 십자가에 못 박는 것임
구세주의 입술에서 나온 말 중에서 가장 강력하게 질책하는 표현중의 하나는 그의 믿지 않는 형제들에게 하신 말씀이었다. 그것은 “세상은 너희를 미워할 수 없으나”(요7:7) 만약 내가 이 세상과 너무도 가까이 하나가 되고, 이 세상의 영과 분위기를 너무도 쉽게 포용하여 더이상 세상을 책망하지 못한다면, 그리하여 세상의 증오와 그리스도에 대한 적의를 불러일으킬 수 없게 된다면 다시 말해 이 세상이 내 안에서 나를 미워하여 그들의 무리에서 나를 쫓아버릴 구실을 찾을 수 없게 된다면 나는 이미 그리스도를 배반한 것이요. 그분의 친구들의 집에서 그분을 새로이 십자가에 못박은 것이다.
그분을 나무에 못박은 세상에 그처럼 밀접하게 다가섰다는 말이다. 이런 일은 생각조차 말아야 한다. 우리가 그리스도와 완전히 하나가 되어 이 세상이 나를 십자가에 못박는 것 외에는 달리 쓸모가 없다고 여겨야한다.
이 세상으로부터 호의를 기대하지 말라
나는 이제 그리스도의 제자이다. 십자가에 못박혀서 죽어가는 저주받은 범죄자로부터 미소를 기대하고 찾아내려는 것이 불가능한 것처럼, 십자가에 못 박힌 이 세상의 호의를 더이상 기대해서는 안된다.
“하나님의 친구들의 비밀결사에 입회하기 위한 첫 번째 조건은 우리가 이 세상의 재판정 앞에 그분과 함께 서야만 한다는 것이다. 우리는 그곳에서 그분과 함께 조롱을 당하고, 세상의 권력, 종교, 문화로부터 오해를 받게 된다. 이것들은 이 세상이 실재(Reality)를 정죄하기 위해 그 기준으로 세운 인위적인 고안물들이다. 우리가 세상은 우리에게 그 손으로 만질 수 없는 왕국을 줄 수 없다고 선언하는 순간 우리는 세상의 환심을 내던지고 세상의 상식을 저버리게 된다. 세상은 우리 가운데 있는 반역자는 지혜롭게 다루고 바보들은 용납해준다. 그렇게되면 무지, 게으름, 비겁함이 우리를 ‘느긋하게’ 정죄하게된다.”(S.M. Zwemer가 The Glory of the Cross에서 James Cordilier로부터 인용한 것임)
이 세상에서 그리스도인들이 차지하고 있는 위치에 대한 분명한 개념을 지니고 있었던 지난 세대의 영적 스승들 중 한 분인 고든(A. J. Gordon) 박사가 이렇게 말한 적이 있다.
“로마제국을 그리스도 앞에 승리의 제물로 바친 그리스도인들은 다른 세계로부터 온 침입자의 모습을 갖고 있었다. 그들은 이 세상에 귀화하기를 절대적으로 거부하였다. 그들의 행동은 그들의 이웃들을 당혹 감에 빠지도록 만들었다. 그들은 이세상의 삶에 별로 신경쓰지 않았고, 반면 양심에는 신경을 곤두세웠으며, 그들 자신의 피에 대해 괘념치 않았고, 어린양의 피가 갖고 있는 능력에 대해 철저히 신뢰하였으며 그들이 기거하고 있는 나라의 풍속에 동화되지 않았고 그들이 귀화한 그 하늘나라의 생활방식을 고수하였다. 그들은 이 세상의 도움, 통치자들의 성원, 세상으로부터의 빚, 세상적인 방법의 사용 등을 철저히 거부하였다. 이는 그런 것들을 용납하게 되면 그들의 왕되신 그리스도를 배반할까 함이었다. 이 “침입자들”은 보이지 않는 기지로부터 병참지원을 받았고, 로마제국이 제공하는 도움보다는 보이지 않는 대장의 지도력을 훨씬 더 신뢰하였다. 이 사실은 이방인(이교도)들을 너무나 화나고 불쾌하게 만들었다(사실 이들은 그들의 잡신들을 버리지 않은 채 그리스도인들과 친구가 되기를 원하였던 자들이었다). 교회가 세상으로부터 완전히 분리된 시대야말로 기독교가 이 세상에서 가장 영광스러운 승리를 구가했던 시대라고 하는 사실에는 추호의 의심도 없다.”
세상으로부터 정죄 받았던 초대교인들
놀만(H.B. Norkman)교수는 로마 제국 하의 그리스도인들의 운명에 대해 다음과 같이 요약하였다.
“기독교 초기시대 약 200년 동안은 그리스도인이 된다고 하는 것은 많은 것의 포기를 뜻하였고, 멸시받고 박해받는 이단 종파에의 가입을 의미했으며, 당신의 인기 있는 세상물결을 거슬러 수영하는 것을 의미하였고, 로마제국의 금기사항이었고, 어느 순간이든지 투옥과 죽음이 가혹한 방식으로 다가오는 것을 의미하였다.”
초기 200년 동안에는 그리스도를 따르는 대가를 치루어야 했고 그것도 자신의 자유와 생명으로 치루어야만 했다. 처음 200년 동안은 기독교신앙을 고백하는 것 자체가 범죄였다. “그는 그리스도인이다”라는 말은 더이상 용서받을 수 없는 죄인을 향해 선포되는 말이었고 그 선언 하나면 정죄받기에 족했다. 그 선언이 내려진 사람은 변명의 기회나 변호인의 도움을 받을 기회가 허락되지 않았다. 터툴리안에 따르면 대중의 증오는 단 한가지만을 요구하였는데 그것은 범죄에 대한 책임여부의 조사가 아니라 그리스도인이라는 고백이었다.
이처럼 사나운 이리들의 증오심에
그리스도인이라는 죄목으로 숨을 헐떡이며
몸을 움츠린 양들이 희생제물로
바쳐졌도다.
로마인, 헬라인, 혹은 이방인들은 다같이 “첫 번째 종족”이라고 불린 반면 유대인들은 이와는 달리 “두 번째 종족”이라고 불리웠다. 그러나 그리스도인들은 특별나게도 “이 세상으로부터 모든 것을 박탈당한 채”, 이 세상의 영과 분위기에 철저히 무관심하고, 이 세상과는 너무도 대조적이고 비세속적인 모습으로 살았기에 “제삼의 종족”이라고 낙인이 찍혔었다. 그리스도인들은 이 칭호를 기꺼이 수용하였다. 죄보다 더 나쁜것은 없기 때문이었다. 이교들이여, 마음껏 떠들라! 그리스도인들은 다른 세상에 속해 있도다. 그들은 “온 세상에 대해 죽었고” 이 모든 세상과는 끊어져있다. 그래서 사람들은 “우리가 얼마나 더 이 제삼의 종족을 내버려두어야 하겠는가?” 라고 외쳐댔던 것이다.(카르타고의 한 서커스의 대사를 인용하였음)
인기에 영합한 그리스도인


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친애하는 형제 여러분, 오늘 우리는 지난 2014년 4월 16일에 일어난 세월호참사 3주기를 맞아 무고하게 희생된 304위 영혼을 정중하게 추모하고 그 가족들을 위로하며 새로운 하느님나라가 이 땅에 임하도록 기도하기 위해 이 자리에 모였습니다. 지극히 자비하신 하느님께서 우리의 간절한 기도와 소망을 들어주시리라 믿으며 이 거룩한 추모 미사를 봉헌하고 있습니다.
유교적 전통에서 공자 성현께서는 부모님이 돌아가시면 3년상을 치르는 것이 자녀의 도리라고 가르쳤습니다. 그럼에도 우리는 눈에 넣어도 아프지 않을 꽃송이 같은 단원고 2학년 생때같은 자식과 가족을 하루아침에 잃고 3년이 다 되도록 사고의 원인과 이유조차 모르는 채 마냥 기다려야 하는 이 한 많고 기막힌 현실과 마주하고 있습니다.
이 땅에서 숨 쉬고 있는 상식과 예의를 갖춘 사람이라면 예외없이 희생된 영혼에게 죄송하고 부끄러운 마음을 가눌 길이 없을 것입니다. 그들을 바로 구출할 수 있었는데도 소위 적절한 황금시간대를 놓치고 차가운 바닷물에 희생당하게 한 것도 면목이 없는 일인데, 만 3년이 되는 이 시점에서도 합당한 예의를 갖춘 합동영결식조차 치러 주지 못하고 있으니 이런 산 사람들의 무례함과 무능력을 생각하면 그 서글픔과 죄송함이 하늘을 찌르고도 남을 것입니다.
국민의 생명과 안전, 재난에 대응하는 우리나라의 체계가 이렇게 허술하고 엉망이었다는 것을 깨닫는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 게다가 수많은 생명을 앗아 간 이해할 수 없는 대형참사가 일어났는데도 정부와 국회, 사회 지도자 계층은 정치적 이해득실을 따지며 무익하고 소득 없는 논쟁만을 일삼으며 3년의 세월을 허비했고, 세월호 침몰에 대한 진실규명이라는 말조차 금기어로 분류해 놓았습니다.
이러한 부조리한 정치 현실에 수많은 선의의 국민은 분노하며 진실은 결코 침몰할 수 없다고 촛불을 높이 들었습니다. 이런 비정상적 행태와 사태의 정점에 박근혜 전 대통령과 무조건적인 충성과 아부를 일삼는 고위공직자 무리와 기업들이 있었다는 것이 온 천하에 드러났습니다.
결국 작년 12월 9일 대통령의 탄핵소추안은 선출된 권력기관인 국회에서 압도적으로 가결되었고, 올해 3월 11일 헌법재판소는 재판관 전원 만장일치로 대통령 탄핵소추안을 인용하였으며, 3월 31일 박근혜 전 대통령은 영장 실질심사를 거쳐 서울구치소에 수감되었습니다. 우리 국민은 이 일을 참담하고 무겁게 받아들이고 있습니다.
우리는 지난 2014년 8월에 프란치스코 교황 성하께서 우리나라 사목방문 중 세월호 가족들을 위로하시던 모습을 생생히 기억하고 있습니다. 특히 순방을 마치고 떠나시는 길에 여전히 가슴에 세월호 가족이 건넨 노란 리본 배지를 달고 계신 모습입니다. 기자는 교황님에게 종교가 지켜야 할 정치적 중립에 대해 물었지만, 그분은 단호한 목소리로 가난하고 소외된 이들의 고통 앞에서 중립은 있을 수 없다고 힘주어 말씀하셨습니다. 우리는 이 시대의 고통당하고 소외당하는 이들과 함께하시는 참 목자, 참 의인, 참 예언자의 감동적인 모습을 보았습니다.
천주교에는 성교회의 사회적 가르침과 교황님의 말씀에 따라서 여당과 야당, 보수와 진보, 특정한 정치 세력의 이념과 사상과 우편향 정치와 좌편향 정치 등 그 어느 편에도 결코 서 있지 않습니다. 진실과 거짓, 옳고 그름을 예수 그리스도께서 가르쳐 주신 기준과 척도에 따라 박해와 순교를 각오하며 실천할 뿐입니다. 잘못된 인권유린, 생명경시, 환경파괴, 전쟁위협에 대해서 단호하고 일관된 주장과 입장을 교황청의 문헌, 주교단의 가르침에 따라 전개하고 있는 것입니다.
제2차 바티칸공의회 ‘사목헌장’ 76항은 교회는 “인간의 기본권과 영혼들의 구원이 요구할 때에는 정치 질서에 관한 일에 대하여도 윤리적 판단을 내리는 것은 정당하다”라고 분명하게 강조하고 있습니다. 이는 나약하고 힘없는 이, 가난한 이, 고통받는 이들 편에 서서 당연히 해야 하는 교회의 사명이자 도리입니다. 그리스도인은 신앙인이며 동시에 사회를 하느님의 나라로 변화시키고 물들일 책임이 있는 주체들이기 때문입니다. 생명이 존중받지 못하고 유린되거나 숨기려는 태도를 그냥 모른 체 넘기는 일은 사람의 도리가 아니기에 늘 비난과 비판의 대상이 되고 있습니다.
▲ 4월 7일 수원교구가 세월호 3주기 추모 미사를 봉헌했다. ⓒ배선영 기자
우리나라는 1945년 해방 이후 70년 이상 비극적 남북분단 상황이 계속되고 있습니다. 남북의 사상과 이념문제를 내세워 정치적 수단으로 이용하는 일부 극단적 보수 세력이 상식과 도를 넘는 언동을 계속하고 있습니다. 진정한 보수는 국민의 생명과 재산을 우선적으로 지키며, 사회의 질서와 법 제도를 존중하는 사람들입니다. 그럼에도 그들은 인간적인, 기본적인 인권과 정의를 주장하는 사람들을 향해 종북좌파라고, 국가를 위험에 부치는 불순세력이라고 근거없는 허위사실과 가짜뉴스를 만들어 선전하고 있습니다.
안타깝게도 일부 가톨릭 보수 진영 신자들도 주교회의 총회 중에 나타나고, 여러 교구청에 나타나고, 험악한 문구의 플래카드와 태극기를 흔들며 폭력적 시위를 벌이고 있습니다. 저는 광화문 촛불집회도, 시청 앞 태극기 집회도 그 외 어떤 시위와 집회도 존중받아야 한다고 생각합니다. 국민은 다양한 의견과 주장을 내세울 권리가 있습니다. 그러나 모든 집회는 평화적이어야 하고 어떤 경우에도 폭력이나 도를 지나친 구호와 언동은 용납될 수 없다고 생각합니다. 그럼에도 소위 태극기 집회에서는 탄핵된 대통령을 무조건 지키고 구해야 한다며, 탄핵무효를, 국회 해산을, 헌법재판소 해체를, 검찰과 경찰 해체를 부르짖었고, 심지어 국가 비상 계엄령을 어서 선포해 종북 빨갱이들을 척결해야 한다고 주장하고 있습니다.
우리 역사의 인권유린의 극치를 보여 주었던 그 서슬퍼런 유신군사 독재시대로 돌아가자는 뜻입니다. 그들은 온갖 폭력을 휘두르며, 태극기를 손에 들지 않고 보행하는 무고한 행인들, 청년들, 여고생들을 걷어차고 뺨을 때리며 온갖 언어폭력과 모욕을 퍼부었습니다. 세월호 가족들을 위로하고, 세월호 희생자 미사를 집전하는 주교들과 사제들, 교우들, 그리고 백남기 농민을 추모하고, 그 가족과 함께하는 사제들, 교우들을 불순세력으로, 좌파세력으로, 북한의 지령을 받는 앞잡이라고 선전하고 있습니다.
이들은 광화문에서 단식투쟁하는 세월호 가족들 앞에서 햄버거와 피자를 먹는 폭식시위를 벌이며, 시체 장사를 그만하라며, 단순한 해상 선박사고에 불과하다는 등 온갖 모욕적인 말을 쏟아냈습니다. 자식을 잃고 절규하는 세월호 가족과 고통을 나누고 진실규명에 참여하는 일이 어떤 이유로 종북이고 규탄의 대상이 되어야 합니까. 왜 정부 당국은 3년간이나 세월호 침몰 진실을 감추려 하고 외면한 것입니까. 어둠의 세력은 언젠가 드러나게 마련입니다. 이런 몰상식적이고 반사회적인 의식을 갖고 있는 정치인들, 지도자들, 이에 동조하는 이들이 사회를 교란하고 폭력을 행사한 일에 대해 엄한 책임을 물어야 한다고 생각합니다. 기본적인 헌법질서를 어지럽히며 국가 전복을 시도하는 이들이 바로 좌파이며 불순세력이 아니겠습니까. 이런 태도야말로 북한 정권을 이롭게 하고 온 국민이 피땀으로 건설한 대한민국의 질서와 평화를 통째로 파괴하는 행위가 아니고 무엇이겠습니까.
하느님의 도우심과 선의의 백성의 기도와 소망, 자발적으로 모인 촛불의 정신과 행동에 힘입어 국정농단의 몸통이었던, 선출된 최고 권력인 대통령이 헌법재판소에서 파면 선고를 받자마자 기다렸다는 듯이 긴 침묵 속에 잠겨 있던 세월호가 인양되어 떠올랐습니다. 옛 경전에 하늘은 백성의 마음과 움직임을 통해서 진실을 보고 듣는다고 했습니다. 백성이 온몸으로 슬퍼하고 부르짖으니 하늘이 감동하였고 움직였습니다. ‘박근혜는 내려오고 세월호는 올라오라’는 광화문에서 외친 1600만여 명의 민심의 소리는 결국 하늘을 감동시켰고, 드디어 어둠과 거짓의 장막을 찢고 빛과 진실을 인양하는 정의의 외침이 되었습니다. 천국에 있는 세월호 희생자들도 이때를 기다렸다는 듯이 힘을 합해 힘껏 세월호를 들어 올렸다고 생각합니다.
처참하게 찢기고 파손된 채 옆으로 누워 있는 세월호의 그 모습은 지금 우리나라의 아프고 상처 난 모습과 너무나도 닮아 있습니다. 그렇게 염원하던 세월호 선체가 인양되었으니 이제는 수술대에 누워 있는 이 나라를 바로 세워야 합니다. 서럽고 억울하게 바닷물 속에 잠겨 3년간 떨어져 있던 아홉 분의 미수습자도 가족의 품으로 돌아와야 합니다. 세월호참사의 진실을 한 점 의혹없이 낱낱이 밝혀야 합니다. 국민의 생명을 자신의 안위와 편의, 재물과 맞바꾼 사람들을 징벌하여 병들고 부패한 부분을 제거하고 새로운 대한민국을 만들 때입니다. 새 정부는 세월호참사로 희생된 이들을 추모하고 그 가족을 위로하는 합동영결식을 예를 갖추어 엄숙하게 거행해야 합니다. 또한 분열되고 상처받은 우리 국민이 한마음 되어 서로 용서하고 화해함으로써 평화로운 나라를 건설하는 데 힘을 모아야 할 것입니다.
우리는 5월 9일 조기 장미대선으로 새 대통령을 선출합니다. 대통령 후보들은 국민의 마음을 헤아리며 귀 기울이십시오. 더 이상 우리 국민은 국민의 생명과 인권, 외침을 무시하고 외면하는 이기적인 세력, 소통과 대화를 단절하는 지도자를 결코 선택하지 않을 것입니다. 이미 우리 국민은 불통의 정권이 보여 준 부패의 실상, 세월호참사와 국정농단 사태를 통해 우리나라의 민낯과 적폐를 값비싼 대가를 치르며 뼈저리게 체험했습니다. 진정으로 우리 국민의 안전과 생명, 민생을 걱정하며 미래에 희망을 주는 후보를 이번 대선에서 선택해야 합니다. 국민을 하늘처럼 알고 섬기는 겸손하고 현명한 후보를 선택하여 주시기 바랍니다.


북한에 대한 미국의 '전략적 인내'가 끝났음이 확인됐다. 한미 양국의 대북정책 기조에 변화가 불가피할 전망이다. 북한의 조속한 핵 포기를 끌어내기 위한 고강도 압박이 예상된다.
방한 중인 렉스 틸러슨 미국 국무장관은 17일 윤병세 외교부 장관과의 회담을 앞두고 기자회견을 통해 "대북 전략적 인내는 이제 끝났다"고 선언했다. 북한이 스스로 핵을 포기할 때까지 대북 강경 대응을 자제한다는 내용의 '전략적 인내'는 지난 20년간 미 행정부의 대북정책을 관통한 기조였다. 이런 '전략적 인내'를 중단한다는 것은 북한의 핵 포기를 압박하기 위한 고강도 카드를 꺼내들 수도 있다는 의미로 해석된다. 북한에 대한 군사적 응징 가능성에 대해서도 틸러슨 장관은 "포괄적 조치를 취할 것이고, 모든 옵션을 검토할 것"이라며 여지를 남겼다.
이날 회담은 주한미군 사드(THAAD·고고도미사일방어체계)에 대한 중국의 경제보복이 본격화된 이후 처음 이뤄진 한미 외교당국 간 공식 면담이라는 점에서 의미가 작지 않다. 그동안 사드 문제와 관련해 사실상 우리나라 홀로 감당해온 외교적 부담을 미국과 나눠질 수 있는 계기가 마련됐다는 점에서다. 틸러슨 장관은 이날 기자회견에서 "중국의 사드 보복은 부적절하고 유감스럽다"며 중국을 상대로 불만을 표시했다. 틸러슨 장관은 18일 중국으로 이동해 왕이 외교부장, 시진핑 국가주석 등을 만날 것으로 알려졌다.
한편 틸러슨 장관이 공식 방한임에도 이례적으로 윤 장관과의 만찬을 거절하면서 그 배경에 관심이 쏠린다. 외교 관례상 양국 장관급 이상이 공식 회담을 할 경우 이어서 오찬 또는 만찬도 하는 게 일반적이다. 우리 정부도 이 같은 관례에 따라 틸러슨 장관의 방한을 앞두고 만찬 일정을 조율해왔다. 그러나 틸러슨 장관 측이 한국에서 따로 만찬 협의를 가질 일이 있다며 거부하면서 무산됐다. 이는 틸러슨 장관이 일본에서 보인 행보와 비교된다. 틸러슨 장관은 16일 방일 당시 기시다 후미오 일본 외무상과 회담한 뒤 공동 기자회견에 이어 약 1시간 동안 업무 협의를 겸한 만찬을 했다.


1997년 7월 1일 홍콩이 중국의 품으로 돌아갔다. 홍콩 반환과정에서 덩샤오핑(鄧小平)은 지대한 역할을 했다. 그는 반환일을 코앞에 두고 눈을 감았지만 특유의 집요함과 지혜를 발휘해 1984년 영국과의 반환협정을 매듭지었다. 최대 관건은 ‘황금알을 낳는 거위’를 돌려보내는 아쉬움에 이런저런 구실을 찾던 영국, 사회주의 체제 편입에 대한 불안감으로 잠 못 이루던 홍콩 주민, 축하보다는 뭔가 시비를 걸고 싶은 서방 국가들을 설득하는 것이었다. 이 상황에서 세기의 ‘묘책’으로 등장한 것이 바로 일국양제다. 중국의 사회주의와 홍콩의 자본주의가 급격하게 통합됨으로써 일어날 수 있는 부작용을 최소화하고 적응과 융합의 선순환 과정을 거쳐 결국 하나의 중국으로 통합된다는 것이다. 바꿔 말하면 일국양제는 아무도 성공을 장담할 수 없었던 개혁개방의 대장정을 막 시작한 상황에서 덩샤오핑의 실용적 사고와 과감한 결단이 응축된 중국식 해법이었다. 이러한 탄생배경을 가진 일국양제는 그동안 절묘한 비방으로 여겨져왔지만 시행 22년을 맞은 올 해 큰 난관에 봉착하고 있다.
태생적 한계 지닌 홍콩 자치
급속한 중국화에 반감 폭발
어느덧 50년 약속 절반 지나
“시간 우리편” 봉합 나선 시진핑
문제의 핵심은 일국양제를 가능하게 했던 상호신뢰의 붕괴다. 중국과 홍콩의 불신은 이미 2014년 우산혁명 과정에서 적나라하게 드러났다. 원인을 제공한 것은 중국이다. 중국은 홍콩 반환 20년이 되는 2017년 행정장관의 직선을 약속했었다. 그러나 중국은 후보자격에 ‘애국애항’(愛國愛港)이란 조건을 붙여 친(親)중국 인사에게만 후보자격을 부여했다. 민주 선거 과정에 익숙치 않은 중국지도부의 입장에서 그 정도면 직선제 약속을 지키는 것으로 생각했겠지만 20년을 불안하게 기다렸던 대다수 홍콩인들은 일국양제의 결정적 함정에 절망했다.
지난 1일 사상 초유의 홍콩 입법회 건물 점거로 이어진 ‘범죄인 인도 법안’ 반대 시위는 사안의 성격으로만 보면 행정장관 직선제 요구에 비해 비중이 떨어진다. 그러나 이번 시위는 규모·조직·강도의 측면에서 우산혁명을 능가한다. 700만 홍콩 주민 가운데 100만명 넘는 사람들이 거리로 뛰쳐나온 이유는 무엇인가. 그동안 누적된 문제들이 서로 충돌하며 갈등과 분노의 상승작용을 일으킨 결과일 것이다. 홍콩 청년들의 분노와 폭발음은 이미 세계적 관심사가 되었다.
일국양제의 핵심은 홍콩을 ‘특별행정구’로 지정하여 정치·경제·사법적 자치를 허용하는 것이다. 즉 홍콩특별행정구 기본법에 따라 50년간 ‘고도의 자치’를 보장함으로써 중국 본토와는 다른 자본주의 체제를 유지한다는 것이다. ‘50년 절대불변’이란 약속이 홍콩인들의 불안감을 어느 정도 달래준 게 사실이다. 물론 형편이 넉넉한 홍콩 상류층은 반환을 앞두고 캐나다, 호주 등으로 이민을 떠나거나 언제든지 이주할 수 있는 안전장치를 마련했다. 그러나 여력이 없는 대다수 홍콩인들은 반신반의하면서도 ‘홍콩인에 의한 홍콩의 통치’(港人治港)를 보장하겠다는 중국의 약속을 믿을 수밖에 없었다.
반환 초기 중국은 정치적 간섭을 최소화하고 고도의 자치 실현에 나름대로 성의를 보였다. 반환 당일 홍콩에 주둔한 인민해방군도 외부노출을 차단하고 은둔하는 모습을 보였다. 자유무역협정(FTA)과 유사한 경제협약도 맺었고 홍콩 경제가 침체에 빠지면 직간접적인 지원도 마다하지 않았다. 그러나 홍콩인들은 중국 최고지도자 앞에서 머리 조아리는 둥젠화(董建華) 초대 행정장관의 모습을 보면서 정치적 자치의 취약성을 확인했다. 중국지도부가 임명하는 어용 행정장관이 아닌 직선제 행정장관을 홍콩인들이 원했던 이유다.
물론 행정장관의 직선제만으로 홍콩의 자치가 완벽하게 보장되는 것은 아니다. 일국양제의 태생적 한계 때문이다. 중국 헌법은 ‘국가가 필요로 할 때 특별행정구를 설치할 수 있다’고 명시하고 있다. 바꿔말해 필요가 사라지면 특별행정구를 폐지할 수 있다는 의미다. 특별행정규의 존폐는 전인대(全人大)의 형식적 표결에 달렸다. 뿐만 아니라 행정장관을 직선으로 선출한다 해도 최종 임명권은 중국에 있다. 따라서 부여된 자치는 어차피 한계를 벗어나기 어렵다. 그럼에도 홍콩의 젊은이들이 직선제를 원한 것은 중국이 임명하는 꼭두각시 행정장관보다는 홍콩의 민의를 반영하여 좀 더 당당하게 자치를 요구할 수 있을 것이라는 소박한 희망 때문이었다. 결국 그 희망마저 무너지자 절망은 걷잡을 수 없는 분노로 확산되었다.
홍콩 청년들의 분노가 정치적 이유 때문인 것만은 아니다. 그들을 더욱 좌절케 한 것은 중국의 전방위적 개입으로 인한 가치 혼란과 제도적 충돌, 생활여건의 지속적인 악화와 미래에 대한 극도의 불안감 등복합적 요인에서다. 사실 반환 이후 외형적 화려함과 다르게 홍콩의 정치 통제, 경제 격차, 사회 갈등은 나날이 심화되었다. 민주·자유·인권의 가치를 교육받은 홍콩 청년들이 가속화되는 중국화의 현실을 암담하게 바라보는 이유다. 실제로 대다수 청년들은 점차 홍콩의 권력과 재력을 독점하는 중국인 상류층과 값싼 노동력을 제공하는 중국인 하층 노동자 사이에서 자신의 미래를 설계하기 어렵다. 홍콩의 주요 대학에까지 중국의 수재들이 몰려들어 미래의 홍콩 상류층을 예약하고 있다. 점점 설자리를 잃어가는 홍콩 청년들이 좌절하는 것은 지극히 당연하다.
“중국과 홍콩이 문제를 잘 해결하기 바란다. 내가 아는 최대 규모의 시위다.” 도널드 트럼프 미 대통령이 홍콩 시위를 언급하며 한 말이다. 그의 속내는 무엇일까. 잘 해결되기를 바라는 진심이 없어 보일 뿐 아니라 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 골치깨나 아프겠다는 비아냥마저 엿보인다. 미 국무부도 ‘표현의 자유와 평화적 집회의 존중’을 주문했고 미 의회의 반응은 더욱 부정적이다. 중국을 더욱 난처하게 만드는 것은 서방 언론들의 날선 비판이다. CNN이 시위 현장을 몇 시간씩 생중계하는 바람에 중국 외교부가 ‘가짜 뉴스’란 말을 꺼내기도 민망하다. 세계가 주시하는 상황에서 강경 진압도 가능하지 않다.
트럼프의 미소와 미국의 속내
캐리 람 홍콩 행정장관. [신화=연합뉴스]
한마디로 중국의 전면적 굴기를 제압하려는 미국으로선 더없이 좋은 호재를 만났다. 중국이 거대한 경제력을 축적하고 ‘종합국력’의 전방위적 투사를 통해 ‘중국몽’(中國夢)에 바짝 다가가도 민주·자유·인권의 취약성은 언제나 중국의 발목을 잡는다. 도무지 종잡기 어려운 트럼프와 무역전쟁을 하는 와중에 민주와 자유를 달라는 홍콩 청년들의 외침이 짜증날 뿐이다. 마침 2019년은 시 주석이 화려하게 광을 내야 할 건국 70주년이지만 홍콩 청년들의 가슴에 더 와닿는 건 민주·자유의 상징인 5·4운동 100주년, 천안문 사건 30주년이다. 이 틈을 집요하게 파고들 미국과 서방 세계의 눈과 입을 감당하기가 쉽지 않을 것이다. 잘 나가는 중국을 손보고 싶은 나라는 미국만이 아니다.


지구의 해 핵심 이슈 타임머신을 타고 서기 80만2071년의 미래로 시간여행을 떠났다. 그곳에서 만난 미래인간은 극단적으로 두 부류로 나누어져 있었다. 지상의 낙원에는 엘로이라는 우아한 사람들이 무위도식을 하며 낭만적인 삶을 살아가는 반면, 깜깜한 지하세계에서는 몰록이라는 흉측한 인간들이 타성에 젖은 채 노동만 계속해 나갔다. 엘로이는 몰록의 노동으로 풍요로운 삶을 살아가는 한편, 몰록을 두려워했다. 몰록이 엘로이를 잡아먹기 때문이었다.
이는 H.G. 웰스의 SF소설 ‘타임머신’의 내용이다. 지상의 인간이 지하세계에 빌붙어 풍요로우면서도 위태위태한 삶을 살아간다는 소설 속 모습은 어찌 보면 오늘날 인간의 삶에서도 찾아볼 수 있다. 지하인간 몰록이 아니라 지하의 자연현상으로 대상을 바꾸면 말이다.
우주 끝보다 희미한 지구 중심
▲ 지구 내부는 지각, 맨틀, 외핵, 내핵으로 이루어져 있다. 이 점은 지진파를 통해 얻어져 결과로 직접 그 안을 들여다보고 알게 된 것이 아니다.
오늘날 인간은 지하로부터 뽑아 올린 신선한 물을 마시고, 온갖 지하자원으로 자동차를 굴리고 건물을 세운다. 그리고 지하에서 캐낸 금은보석으로 몸을 치장한다. 오늘의 풍요로운 삶을 지탱하려면 지하세계가 필요하다. 하지만 한편으로 우리는 화산과 지진과 같은 지하세계가 발휘하는 공포에 떨어야 하기도 한다.
이처럼 오늘날 지상을 살아가는 인간은 소설 타임머신 속 엘로이와 상당히 비슷하다. 엘로이처럼 지하세계를 잘 모르는 것도 마찬가지이다. 심지어 138억 광년이나 떨어진 우주의 끝보다 깊이가 고작 6400 킬로미터 정도밖에 안되는 지구의 내부가 더 미스터리할 정도이니 말이다.
물론 지난 수십 년 동안 지구과학자들은 지구 내부가 지각, 맨틀, 외핵, 내핵으로 이루어져 있다는 점을 밝혀냈다. 그리고 지구의 가장 겉껍질인 지각이 단단히 정지해있는 것이 아니라 끊임없이 이동한다는 판구조론을 발전시켰다.
하지만 지표면에서의 변화가 지구 내부, 즉 맨틀을 비롯해 외핵과 내핵까지에도 어떤 영향을 미치는지, 그리고 지구 내부 전체의 움직임은 어떻게 되고 그 힘은 어디로부터 비롯된 것인지와 같은 기초적인 의문사항은 여전히 짙은 안개 속에 있다. 그러니 인류가 딛고 살아가는 지구가 속이 어떻게 이루어져 있는지를 밝혀내는 문제가 지구의 해를 맞아 학술주제로 선정된 것은 당연한 일이다.
지진파로 내부 조사
지구의 해를 맞이해 지구과학자들은 지구 내부의 비밀과 관련하여 핵심적인 두 가지 문제에 초점을 맞추기로 했다. 그 첫 번째 문제는 지표면에서 땅덩어리가 어떻게 이동하는지, 그리고 이 땅덩어리가 지구의 깊숙한 곳까지 어떻게 들어갔다가 되돌아 나오는지에 대해 어떻게 하면 더 잘 이해할 수 있느냐 하는 것이다. 그리고 지구의 움직임에 대한 이해가 높아지면서 이런 정보로 어떻게 지구의 움직임을 더 잘 예측할 수 있는가가 두 번째 핵심 문제로 선정되었다.
이 두 문제를 해결하려면 먼저 눈에 띄지 않게 이동하는 지구의 거대한 움직임을 측정할 수 있어야 한다. 최근 지구과학자들은 지구의 움직임을 정량적으로 좀더 정밀하게 재는 방법을 갖게 되었다. 지진파 측정 기술이 보다 더 발달하면서 지구의 맨틀과 지각을 포함하는 암석권(lithosphere)의 3차원 구조를 더욱 자세하게 파악했다. 그러면서 과학자들은 지구의 깊숙한 내부가 어떻게 돌아가는지를 수치적으로 풀어내고 있다.
이렇게 지구 내부를 들여다보는 방법이 향상되면서 지구과학자들은 지구의 가장 바깥 껍질인 암석권의 정밀한 구조를 알아내었고 지구의 지각판의 움직이면서 생겨나는 압력으로 암석권이 얼마나 변형되는지를 이해하기 시작했다. 최근 이런 발전으로 지구과학자들은 지각판이 얼마나 빨리 이동하는지를 3차원적으로 알아낼 수 있게 되었다. 풍경을 이루는데 다른 종류의 힘이 얼마나 영향을 미치는지, 그 차이를 밝힐 수 있을 정도로 말이다.
위성으로 지표면 움직임 파악
한편 최근 위성을 활용하면서 지구과학자들은 과거 어느 때보다 더 정밀한 지표면의 모습을 얻고 있다. 한 예로 2002년에 발사된 미 우주항공국, NASA에서 발사한 그레이스 위성은 지금까지의 관측 자료 가운데 가장 정밀한 지구의 중력이상을 드러내보였다. 이 자료를 통해 2006년에 과학자는 남극의 얼음 속에 숨어있는 너비 480 킬로미터의 크레이터를 발견하기도 했다.
▲ NASA의 위성 그레이스가 관측한 지구의 중력이상. 최근 위성을 활용하면서 지구과학자들은 과거 어느 때보다 지구에 대한 정밀한 정보를 얻고 있다. ⓒNASA
이뿐 아니라 지구과학자들은 위성을 이용해 지표면의 수직적인 이동 모습에 대해서도 정밀하게 파악하고 있다. 즉 어디에서 땅이 깎이는지, 아니면 쌓이는지를 잴 수 있다는 얘기이다. 과학자들은 위성의 자료를 통해 시간적으로 지형의 변화에 대한 모델을 세웠고, 그 결과 오늘날 시공간적으로 땅이 깎이거나 쌓이는지를 동시에 연구할 수 있게 되었다. 앞으로는 위성을 통해 퇴적의 다양한 양상과 그 구조를 먼 거리에서도 파악할 수 있을 전망이다.


우선, 고용노동부는 5대 핵심분야(임금체불, 최저임금, 근로시간, 비정규직, 부당노동행위)에 대해서는 상시적으로 점검이 필요하다고 보아 20,000개 이상의 사업장에 대해 “정기감독”을 실시할 예정입니다. 특히 올해 정기감독과 관련해서는, 근로감독 당국에서 실제 점검 대상보다 2배 내지 5배 많은 예비감독대상 사업장 풀을 구성하여 현장점검 시점으로부터 1~2개월 전에 사전계도 활동을 펼치고, 사전계도로 시정이 되지 않을 경우 현장조사 등의 근로감독을 본격 실시할 것이라고 계획을 밝히고 있습니다. 따라서 5대 핵심분야와 관련한 제도에 저촉되지 않도록 주의해야 하며, 만약 예비감독대상 사업장 풀에 선정되었을 경우에는 사전 점검을 통하여 현황을 파악하고, 문제 사안에 대해서는 조속히 시정조치를 진행해야 하겠습니다.
한편, 고용노동부는 노동관계법 위반이 의심되는 업종이나 분야, 또는 폭행·성희롱·괴롭힘 등으로 사회적 물의를 일으킨 사업장에 대해서는 예외 없이 “수시감독” 내지 “특별감독”을 실시할 것이라고 밝히고 있습니다. 또한 근로감독 청원으로 접수된 사항에 대해서도 “근로감독 청원제 시행지침”에 따라 수시감독 대상에 포함됩니다. 작년에 갑질 논란이 된 당해 사업장은 물론, 동종 회사 사업장에 대하여도 전격적으로 근로감독이 실시된 사례에서 알 수 있듯이, 귀사는 물론 귀사가 속한 업계의 추이에 대해서도 관심을 기울일 필요가 있습니다. 수시감독이나 특별감독이 실시되어 위법사실이 발견될 경우에는 과태료는 물론 회사 대표자 등이 입건되어 사법처리의 대상이 될 가능성도 있습니다.


인사담당자로 신입사원으로 입사한 뒤 14년차로 HR 업무에 흠뻑 빠져있는 임상은 책임. 회사별로 HR부서의 TO는 많지 않기로 유명한데, 신입사원으로 HR 업무를 시작할 수 있었던 비결이 있었을까? 단지 운이 좋았다고 겸손하게 말했지만, HR 업무를 담당하고 싶어 신입임에도 홀로 경남 창원 사업장에 입성하여 인사 베테랑으로 성장한 당찬 그녀이다! 현재 에스앤아이 코퍼레이션 인사담당자로서 인적자원 관리를 책임지고 있는 임상은 책임은 최종 입사하는 지원자들에게 ‘축하한다’는 말보다 ‘우리 회사를 선택해 주셔서 감사하다’고 말한다고. 치열한 경쟁률 속에서 입사했지만 회사만 지원자를 선택하는 것이 아니라 지원자도 여러 진로와 여러 회사 중 에스앤아이을 선택하는 것이기에 지원자도 신중하게 선택하기를 당부한다.
“본인 성장의 원동력이 될 수 있는 선택을 하세요. 빠르게 변하고 있는 시대 속에서 그 변화에 따라갈 것인지, 그 변화를 리딩할 것인지… 그 역할은 여러분의 선택지에 달려있어요.”
‘회사’가 아닌 ‘직무’로 어필하라
Q. 에스앤아이에 지원하는 분들은 어떤 점을 먼저 유의해야 할까요?
에스앤아이는 ‘더 나은 미래 가치를 창출하는 공간 전문 서비스 기업’으로 3개의 사업을 운영하고 있습니다.
1. 전문화된 건설/CM 통합관리 서비스를 제공하는 건설사업부
2. 기업 자산의 Total Solution을 제공하는 종합부동산서비스 회사 FM사업부
3. 프리미엄 리조트 곤지암리조트와 명문 비즈니스 골프클럽 곤지암골프클럽을 운영하는 레저사업부
이렇게 3개 사업의 성격이 상이해서 지원하고자 하는 사업부별 사업영역 및 직무를 꼭 유의해야 해요.
신입사원 공채는 하나의 공고로 진행되고, 해당 공고 안에서 사업부와 직무를 구분해 두기 때문에 막연하게 에스앤아이에 입사하고 싶다고 접근하면 안돼요. 어떤 사업부, 어떤 직무에 입사해야겠다는 명확한 목표를 정한 뒤 이력서나 자기소개서(이하 자소서)를 작성해야 합니다. 면접도 마찬가지예요. 면접 합격수기를 보면 에스앤아이는 ‘이렇게 한다’라는 일반론적인 내용들이 많지만 사업부마다 성격이 달라서 면접의 내용도 달라요. 사업부에서 원하는 인재상도 조금씩 다르고요.
Q. S&I에서 가장 중요하게 생각하는 LG인의 자질은 무엇인가요?
첫째, “열정을 갖고 부단한 자기 혁신을 통해 고객 신뢰와 고객 감동의 프라이드를 가진 사람”이에요. 에스앤아이는 서비스 회사죠.
‘고객에게 가치를 제공하는 것’이 제 1의 가치예요. 사소한 업무에서도 고객 입장에서 생각하는 것이 중요해요.
둘째, 잘 짜여진 System 아래에서 업무가 진행되지만, 결국 서비스 제공의 주체는 사람이죠. 즉, 손익의 주체가 우리 구성원 한 사람 한 사람이므로, 각자가 사업을 이끌어 갈 수 있는 책임감과 정직함이 필요해요.
셋째, 단순 지식이 많은 분보다는 산재해 있는 여러 정보를 연결하여 통합적으로 시너지를 낼 수 있는 역량이 중요해요. 이건 에스앤아이 뿐만 아니라 4차 산업혁명을 맞이한 대부분의 회사에서 원하는 인재일 거에요. ‘통합적 사고력, 공감능력, 창의력..’ 더 설명하지 않아도 그 중요성은 여러분이 더 잘 아실 거라고 생각해요.
Q. LG의 인사담당자가 말하는 타 기업과 다른 ‘LG만의 고유한 인재상’도 있나요?
LG 인재상은 ‘LG WAY에 대한 신념과 실행력을 겸비한 사람’이예요. 특히 LG인 이라면 누구나 ‘정도경영’이 모든 행동에 적용돼요. 정직하고 반듯한 분, 새로운 것을 배울 때 긍정적으로 받아들이는 분은 앞으로도 성장 가능성이 높습니다.
Q. 아무리 스펙이 좋아도 이런 입사자는 NO! 입사 지원에 있어서 주의해야 하는 점은요?
에스앤아이는 고객에게 최고의 가치를 제공하는 서비스 회사임을 계속 이야기했는데요. 그렇기 때문에 ‘세상의 중심은 나야 나’인 분은 사양해요. 사소한 업무를 진행하더라도 최종 소비자인 고객 관점에서 생각하는 것이 중요해요. 나의 상황도 중요하지만 상대방을 생각하는 ‘역지사지’가 몸에 밴 분이면 환영이에요. 이런 성향은 서류전형-인적성검사-면접전형-인턴십에서만 보이는 것이 아니고, 대학별 채용설명회 상담, 인사담당자에게 문의하는 메일이나 전화, 면접 대기실에서의 태도에서도 보여지죠. 심지어 회사 로비 안내데스크 직원과 커뮤니케이션할 때도요.
당신만의 ‘생각, 力’을 펼쳐라
Q. 14년째 인사 업무를 담당하시면서 많은 자소서를 검토하셨을 텐데요. 자소서 트렌드가 있다면요?
최근 지원자들이 작성하는 자소서의 형식은 거의 비슷해요. 컨설팅을 많이 받는 것 같아요. 항목별 두괄식으로 메인 문장을 말머리에 기술한 후 문단별 설명이 이어진다거나, 첫째, 둘째 등 서술식으로 나열해서 경험의 포트폴리오를 보여주는 식이죠. 확실한 것은 이런 형식들이 예전에 검토했던 자소서보다 정제된 느낌이고, 훨씬 잘 읽힌다는 거예요. 하지만 대부분 지원자가 비슷한 포맷으로 내용을 작성하다 보니 모두 비슷한 자소서라는 느낌이 들어요. 형식이나 미사여구보다는 내용에 알맹이가 있어야 해요. 요즘 학생들은 스펙도 좋고 취업 전 여러 준비를 하다보니 공모전, 인턴, 학술동아리 등 활동의 개수나 화려한 이력을 부각하려고 합니다. 하지만 같은 경험을 서술하더라도 그 안에서 보이는 지원자만의 ‘의미’를 꾸밈없이 보여주셔야 해요. 자신의 경험이 가진 의미와 회사를 연결시키는 작업이 중요해요.
Q. 자소서를 볼 때 반드시 체크하는 것이 있나요?
첫째, 지원자의 ‘경험’에서 보여지는 ‘역량’이 무엇인지, 그것이 지원하는 사업부/직무와 연계되는지를 점검해요. ‘경험’이라 함은 과거의 ‘사실’을 말하죠. 일어나지 않은 일을 예측해서 작성한 내용, 수식어와 미사어구가 가득한 문장은 당연히 핵심에서 벗어나겠죠. 특이하고 자랑할만한 경험보다는 회사가 필요로 하는 ‘역량’과 연계된 ‘본인만의 경험’ 작성하는 것이 좋아요.
둘째, 지원자의 ‘생각, 力’을 읽어요. 지원 사업부/직무에 어떠한 생각을 갖고 있는지, 그 지원자만의 생각이 무엇인지를 주의 깊게 봐요. 특정 직무로 업무를 시작한다고 해서 퇴직까지 해당 업무만 하는 경우는 많지 않아요. 입사 후 펼쳐질 다양한 상황에서 그 사람이 역량을 발휘하는 구심점은 그 사람의 ‘생각, 力’이죠. 자소서를 단순 글쓰기로 생각하지 마시고, 여러분만의 색깔을 표현해 보세요. 회사가 여러분만의 力을 읽어낼 수 있도록, 그리고 그 力이 장기적으로 어떻게 긍정적인 영향력을 미칠 수 있을지 생각해 보세요. 이를 위해서는 스스로를 잘 아는 것이 먼저겠죠?
Q. 특별히 기억에 남는 자소서가 있었나요?
에스앤아이는 사업의 성격이 달라서 각 사업부별로 지원자의 자소서 성격이 상이해요. 지원자들은 최대한 본인의 사업부/직무에 맞춰서 자소서를 작성하고 있는데요, 이 중에서도 눈에 띄는 자소서가 있었어요. 해당 사업부/직무를 충분히 고려하면서도, 회사가 가진 이종사업이 각 사업에 미치는 영향력과 앞으로의 시너지를 고민했더라고요. “회사와 직무에 대해 알아봤고, 그 일을 위한 역량을 갖추었고, 어떻게 일하고 싶다.”라는 포부를 넘어 통합적 사고력과 본인만의 생각의 힘을 보여주는 내용이었어요. 물론 사원 시절에야 부서별 entry 업무를 수행하지만 ‘직급과 직책이 올라갈수록 날개를 펼치겠구나.’라고 느껴지는 자소서였죠.
Q. 이렇게 눈에 띄는 자소서도 있지만, 요즘 비슷한 포맷의 자소서가 많다고 하셨는데요. 인사담당자들의 마음을 사로잡는 자소서를 위한 TIP!을 주신다면요?
첫째, 질문의 핵심을 파악하고, 그에 맞는 내용을 작성하세요. 회사에서 질문하는 자소서 항목이 정해져 있음에도 불구하고, 본인에 대해 하고 싶은 말이 많아 너무 많은 이야기를 쓰는 경우가 있어요. 본인에 대해 최대한 어필하고 싶으니까요. 채용 시즌에 인사담당자는 몇천 장의 자소서를 읽어야 하는데 이런 경우 가독성이 떨어질 수밖에 없어요. 먼저 자소서의 문항에 집중하세요. 회사에서 당신에게 진짜로 궁금한 것이 무엇인지, 왜 이런 질문을 하는지 생각해본 후 본인의 이야기를 일목요연하게 그리고 리얼하게 써보세요. 예를 들어 ‘본인의 경험’에 대해 물었는데 ‘저는 앞으로 ~~ 하겠습니다.’ 식의 포부는 질문의 요지를 벗어난 대답이랍니다.
둘째, 나를 만나고 싶게 만드세요. 자소서는 서류전형의 Tool로 사용되지만, 면접전형에서도 아주 중요한 자료죠. 자소서를 읽다 보면 ‘다음 이야기가 궁금하다. 이 사람 어떤 사람인지 만나고 싶다.’라고 느껴질 때가 있어요. 그러면 당연히 ‘면접전형에서 다음 이야기를 물어봐야겠다.’는 생각이 들겠죠. 자소서에서 끝내지 않고, 면접에서 나의 스토리가 어떻게 연결될지까지 고민하는 것도 중요해요.
‘경험’에 ‘의미’를 부여하라
Q. 에스앤아이의 채용 프로세스를 간략하게 소개해 주세요. 주목해야 할 과정이 있나요?
에스앤아이 채용 프로세스 중 가장 큰 특징은 4주간의 ‘인턴십 프로그램’이에요. 에스앤아이의 신입사원이라면 100% 통과해야 하는 관문이죠. 아무리 복잡하고 정교화된 선발 도구를 도입하더라도 직접 일하지 않으면 적임자 여부를 명확히 판단할 수 없어요. 그렇기 때문에 비록 짧은 기간이라도 함께 일하는 시간을 통해 최종 적임자 여부를 검증하고 있죠. 여러 스펙이나 학점, 어학점수 등도 중요하지만 서비원은 결국 서비스 회사이기 때문에 서비스 마인드가 중요해요. 이 부분이 부족하면 아무리 똑똑한 사람이어도 퍼포먼스를 내기 힘들어요. 인성이나 직무 적합도를 보기 위해 인턴십 과정이 필요하죠.
Q. 4주간의 인턴십 기간 동안 무엇을 평가하시나요?
사실상 4주 동안 괄목할만한 성과를 낸다는 것은 불가능하기 때문에 해당 기간에는 지원자의 배우고자 하는 의지와 습득력(성장 가능성), 커뮤니케이션 능력, 주어진 정보의 활용 수준, 그리고 에스앤아이人으로 적합한 인성을 가졌는지를 검증하고 있어요. 2차 면접까지 합격하고도 ‘최종합격’ 통지를 받지 못한다는 점이 상당한 부담일 수 있겠지만 인턴사원의 80% 이상이 정규직으로 전환되고 있어요. 이를 통해 알 수 있듯이, 인턴십은 지원자의 합/불을 이분법적으로 나누기 위한 관문이 아니라 서류전혈부터 면접전형까지 통과한 지원자를 입사 전 실무에 투입함으로써 적합도를 검증하고, 회사와 예비입사자 간의 공감대를 형성해 나가는 시간이에요. 이러한 과정에서 지원자 역시 “본인이 몸담고 싶은 회사인지, 하고 싶고, 할 수 있는 일인지”를 고민할 수 있겠죠.
Q. 요즘 취업 컨설팅을 받는 학생이 많다고 하는데요. 면접 준비에 도움이 될까요?
경쟁이 치열한 환경에서 여러 명의 지원자들 중에 두각을 내기 위해 컨설팅을 받는 것이 공감이 되지만 안타깝기도 해요. 회사마다 원하는 역량과 인재상이 다를텐데 채용전형별 대처요령 위주의 컨설팅에만 의존하다 보면 핵심을 놓칠 수 있어요. 에스앤아이 면접에서 가장 중요하게 보는 것은 면접자가 어떤 경험을 했는지, 그 경험이 내포하고 있는 의미와 우리회사와 연결되는 역량이에요. ‘나는 앞으로 무엇을 할 것이다.’ 와 같은 포부는 단지 말을 유창하게 하는 사람에게만 유리할 수 있어요. 다양하고 거창한 경험이 아니라 경험을 통해 얻은 것, 이 경험을 바탕으로 다음 단계에서 어떤 퍼포먼스를 보여줄 수 있는 사람인지를 주의해서 봅니다.
Q. 면접 준비에 있어서 예비지원자에게 TIP을 준다면?
말 잘하는 사람보다는 우리 회사, 직무에 맞는 사람이 필요해요. 요즘 면접장에서는 기계로 찍어낸 것 같은 표정과 정형화된 맨트를 하는 분들이 많아요. 물론 그런 분들은 대체로 말을 잘합니다. 그렇지만 어느 회사 면접에 가서도 통용되는 말들 뿐이기에 핵심이 없을 경우가 많아요. 에스앤아이는 사업부와 직무를 구분하여 면접을 진행합니다. 그렇다면 그 사업과 그 직무에 맞는 인재를 찾겠다는 것이고, 지원자는 그에 맞는 이야기를 해야겠죠. 그런 입장에서 어떤 지원자는 회사에 대해 공부를 많이 했다는 걸 어필하기 위해 회사 연혁, 사업실적, 주요고객, 매출실적 등을 줄줄 읽듯이 말씀하시는 분도 있어요. 하지만 그런 정보는 오고가는 버스에서 휴대폰만 뒤지면 쉽게 알 수 있는 정보일 뿐이에요. 해당 사업부/직무에서 구체적으로 어떤 일을 하고 싶고, 그 일을 잘하기 위해 어떠한 경험을 했고, 준비가 되어있는지, 나아가서 해당 직무에서 어떻게 해야 성과를 낼 것인지, 그 성과를 위해 제안할 것은 무엇인지를 고민해 보세요.
Q. 많은 면접을 진행하시면서, ‘이런 점은 정말 안타깝다.’고 생각되는 것이 있나요?
많은 지원자들이 간과하는 것이 있어요. 바로 듣는 것이지요. 지원자들은 면접장에서 상황별로 이야기할 것을 외워오는 경우가 많아요. 그래서 면접관의 질문의 요지를 이해하지 못하고 준비한 대답만 줄줄 이야기하죠. 혹시 “나는 준비한 말을 다 했으니 합격이다.”라고 생각했지만 불합격했던 경험이 있나요? 그렇다면 면접관의 질문을 잘 들었는지 돌아보세요. 질문의 요지가 무엇인지, 어떤 내용이 궁금해서 저런 질문을 하는 것인지를 먼저 생각하세요. 경청이 1번이고 대답은 그다음이죠. 질문의 요지를 이해하고 핵심을 명확하게 대답하는 것, 단순 면접장에서만이 아니에요. 회사에서도 많은 사람들과 업무를 진행할 때 매우 중요한 역량이랍니다.
Q. 인사담당자로서 에스앤아이의 식구가 될 예비 지원자들에게 응원의 한 마디 부탁드려요!


아시아계 여성 최초로 유럽 선진국 장관을 지낸 플뢰르 펠르랭(Fleur Pellerinㆍ김종숙)은 프랑스 의회가 젊어졌지만 정치신인에겐 여전히 시스템보다 개인의 노력이 더 많이 요구된다고 분석했다. 의회 평균연령을 61세에서 46세로 낮추며 세대교체를 이룬 프랑스 정치권에 이제 시민교육과 정당 차원의 인재 육성이란 숙제가 남아있다는 것이다. 2016년 문화부 장관을 끝으로 사업가로 변신한 펠르랭 전 장관을 지난 6월 프랑스 파리 시내 코렐리아캐피털 사무실에서 만났다. 그는 갓 심폐소생한 프랑스 정치권을 살리려면 ‘체계적인 정치교육’이 뒤따라와야 한다고 했다.
1973년 서울에서 태어나 6개월 만에 프랑스로 입양된 그는 정치ㆍ행정 엘리트코스로 손꼽히는 파리정치대학(Sciences Po)과 국립행정학교(ENA)를 졸업하면서 정치 세계에 입문했다.
파리정치대학에 입학하면서 본격적으로 정치 영역에서 활동하기 시작한 그는 세 차례 대선 캠프에 참여했다. 2002년 리오넬 조스팽 사회당 대통령 후보의 연설문 작성에 참여했고, 2007년에는 같은 당 세골렌 루아얄 대통령 후보, 2012년에는 프랑수아 올랑드 대통령 캠프에서 활동했다. 사회당에서 활동했지만, 당 밖에서 더 풍부한 경험을 쌓았다. ENA를 졸업한 뒤 공무원으로 일했고 ‘21세기 클럽’이라는 비영리기구(NGO)에서 사회적 취약계층을 돕는 일도 해 왔다.
“특히 사회당 대표였던 프랑수아 올랑드 전 대통령은 인재 육성에 소홀하다는 비판의 중심에 섰지요. 차기 당대표 역시 인재 육성을 소홀히 해 오늘날 청년을 대표할 만한 인재가 없습니다.”
플뢰르 펠르랭 전 프랑스 문화부장관은 “좋은 지도자는 다음 세대를 생각할 줄 알아야 한다”고 말했다. “정당 내 많은 사람들이 자신의 자리를 지키기 위해서 다음 세대를 위한 자리를 만들어 주지 않습니다. 사실 자신들을 이을 다음 세대가 상당히 중요한데 말이지요.”
펠르랭 전 장관은 정치권에 지각변동이 일어난 지금의 프랑스야말로 정당 차원에서 인재를 발굴하고 육성할 책임이 더 큰 때라고 강조했다. “그동안은 입법자가 되고 싶다면 걸어가야 할 길이 있었습니다. 당에 가입하고 여러 실패를 겪으며 경험을 쌓아 나가는 긴 여정이지요. 하지만 현 정부에는 (이런 경험이 없는) 정치 신인이 많습니다. 정당은 이들을 교육하고 정치지도자로 만들어야 할 더 무거운 책임을 지는 것이지요. (정치 신인의 유입이) 최선이라고 할 수 없고, 모든 정치 신인이 역량을 가진 게 아니기 때문입니다.”
그는 2016년 문화부 장관직을 내려놓으며 사회당을 떠났다. “젊은 세대를 대변했던 많은 사람들이 정당을 떠났습니다. 저 또한 사회당을 떠나 사업을 하고 있고 제 동료들도 정치권을 떠나서 민간 분야에서 일하고 있습니다. 보수당에서도 비슷한 사례가 떠오릅니다. 젊은 정치인의 이탈은 당 책임이 아닐까 싶습니다.”
그는 또 최근 유럽의회 선거를 보며 시민교육의 필요성을 절감했다고 한다. “국민에게 유럽의회 선거에 참여하라고 할 때 유럽의회가 어떤 권한을 가지는지, 역할이 뭔지, 영향력은 얼마나 큰지를 잘 모릅니다. 투표를 하면서도 왜 투표를 해야 하고 무엇을 위해 하는지 모릅니다. 현재 프랑스 교육 시스템은 이러한 부분에 좀 소홀합니다.”
사실 프랑스 정규교육 과정에는 헌법과 공법, 행정법, 노동법 등 법률, 유럽시민과 투표권 확대의 역사, 그리고 정당과 노조, 다양한 단체 활동에 대해 가르치는 민주시민교육 과정이 촘촘하게 마련돼 있다. 가브리엘페리재단과 장조레스재단, 정치혁신재단 등은 일반 시민을 대상으로 정치교육을 제공한다. 그러나 펠르랭 전 장관은 그 이상의 교육이 필요하다고 했다. “15세인 제 딸이 고교에 다니고 있는데, (유럽의회와 국내 정부 기관이) 어떤 역할을 하는지 배울 수 있는 더 많은 교육 기회가 있었으면 합니다.”
‘엘리트 정치인’을 양성하는 자신의 모교 ENA에 대해서는 큰 애정을 보이면서도 개선이 필요하다고 말했다. 에마뉘엘 마크롱 대통령의 모교로도 유명한 이 학교는 졸업생들의 정ㆍ관계 요직 독점으로 논란의 중심에 섰고, 마크롱 대통령은 사회적 불평등 해소 대책의 하나로 지난 4월 ENA폐지 방침을 밝히기도 했다. 제5공화국 수립 이후 배출된 대통령 8명 중 4명이 ENA 출신이다. 펠르랭 전 장관은 “현 정부 각료 중에도 ENA출신이 70~80% 정도 된다”고 추산했다.
“내부 경쟁은 매우 어렵고 보이지 않는 차별을 받을 수 있습니다. (실력뿐 아니라) 문화적인 평판이나 사회적 행동양식 역시 중요하기 때문입니다.” 그는 자신이 처음 마주했던 낯선 문화가 큰 스트레스였다고 회상했다. “평범한 집안에서 자란 사람에게는 공식적인 만찬에서 지켜야 할 식사 예절이나 악수를 청하는 태도, 자신감 있게 타인을 대하는 방식이 굉장히 낯설고 어렵습니다. 스트레스를 아주 많이 받는 일이지요." 누군가에겐 몸에 밴 행동 양식이 다른 누군가에겐 부단히 노력해 익혀야 하는 과제라는 것이다.
[플뢰르 펠르랭 전 문화부장관 인터뷰 영상]
특히 ENA 구성과 선발과정을 보다 민주적으로 개선해야 한다고 지적했다. “개혁은 필요합니다. ENA 입학생 상당수가 특권층 출신이니까요. 선발과정을 개선하거나 조직을 더 민주적으로 개선할 필요가 있습니다.”
그러면서도 여러 장점이 있기 때문에 유지되길 바란다고 말했다. “ENA가 유지돼야 하는 이유 중 하나는 출신, 신분, 지역에 상관없이 엘리트가 될 수 있는 기회가 주어지기 때문입니다. 단지 유력한 집안 출신이라서 정치, 언론, 기업에 결정권을 가진 직위에 등용되던 과거 족벌주의는 폐해가 많습니다.”
국립행정학교(ENA) 졸업사진 속 플뢰르 펠르랭 전 문화부장관. 박지연 기자.


제네시스의 첫 번째 SUV 'GV80'가 오는 28일 국내 시장에 출시될 예정인 가운데 광고 촬영 현장에서 대략적인 실루엣을 드러낸 사진이 국내 한 온라인 커뮤니티를 통해 공개됐다. 또한 GV80의 디지털 계기판으로 짐작되는 이미지 역시 추가로 유출됐다.
13일 관련 업계 및 일부 외신에 따르면 최근 GV80의 광고 촬영 현장을 담은 사진이 국내 한 온라인 커뮤니티에 올라오며 신차의 대략적 실루엣을 짐작해 볼 수 있게 되었다. 또한 신차에 탑재될 디지털 계기판을 촬영한 사진 역시 온라인을 통해 공개되며 GV80 출시를 앞두고 다양한 정보가 쏟아지고 있다.
이번 광고 촬영 현장에서 포착된 GV80 사진은 해상도가 낮아 신차의 대략적 실루엣 만을 살펴 볼 수 있으며 디지털 계기판 사진 역시 이와 비슷한 품질을 띠고 있다. 다만 외신들은 해당 사진을 빠르게 보도하며 앞서 유출된 실내 사진들과 함께 GV80의 디자인과 짐작 가능한 신기술에 대해 언급했다.


여기에는 홀로그램, 모션캡쳐, 증강현실 등 첨단 실감콘텐츠 제작이 가능한 창조콘텐츠 제작지원센터를 비롯해 콘텐츠 전시와 마케팅을 지원하는 크리에이티브 콘텐츠 플라자, 그리고 체험 테마파크 등이 들어서게 된다. 광주시는 이를 바탕으로 송암산단 산업단지를 문화콘텐츠밸리로 조성해 활력을 불어넣겠다는 청사진을 제시하고 있다. 송암산단을 4차 산업혁명 시대의 중심인 콘텐츠·ICT 융합 문화산업 단지로 재생해 나가겠다는 것이다.
일단 문화 인프라 구축은 긍정적이라 하겠다. 하지만 광주시는 그동안 문화산업 활성화의 전기를 마련하지 못했다는 점을 잊어서는 안 된다. 광주아시아문화중심도시 조성사업 등에 따라 국립아시아문화전당, 정보문화산업진흥원, 컴퓨터형성이미지(CGI)센터, 영상복합문화관 등 인프라를 대대적으로 건립했으나 문화산업은 제자리걸음이다. 실제 2017년 전국 콘텐츠산업 매출액(113조2165억 원) 가운데 광주가 차지하는 비중은 1조57억 원으로 전국 매출의 0.9%에 불과하다.


고혈압과 당뇨병, 고지혈증은 한국인의 대표적인 만성질환으로 불린다. 이와 함께 고령화 사회로 접어들며 노인성 질환인 골다공증도 만성질환으로 인식되고 있다. 문제는 이러한 만성질환을 앓는 많은 사람들이 약물 투여에 의존하는 경향이 크다는 점이다. 특히 골다공증의 경우 ‘비스포스포네이트(bisphosphonate)’ 계열의 약물을 치료제로 사용하는데, 이를 3년 이상 장기적으로 복용했을 때 ‘약물성 골괴사증’을 유발할 확률이 높은 것으로 알려졌다. 하지만 그에 따른 대처방법이 명확하지 않고, 술자에 따라 각기 다른 치료법으로 접근하고 있으므로 검증된 치료 방법의 등장이 요구되는 시점이다. 해당 계열의 약물은 체내에 들어가면 뼈 표면에 들러붙어서 골밀도를 높이는 효과를 인정받고 있지만, 뼈의 생성과 재생을 돕는 파골세포의 기능을 억제하는 부작용도 갖고 있다. 그 결과 발치나 임플란트 등의 치료 후 ‘악골(턱뼈)괴사증’을 유발하여 턱뼈가 소실되고 심하게는 피부로 고름이 새어 나오는 현상이 빈번하게 확인되고 있다.
이에 대한 치료제와 대응 프로토콜 개발에 대한 연구에 있어서 여러 분야의 협업이 요구받고 있는 가운데, 덴하우스는 난치성 골질환을 비롯해 뼈 재생과 관련된 연구개발 활동을 통해 탁월한 치료법을 제시하고 있어 학계의 주목을 받고 있다. ‘인류의 삶의 질 향상’을 목표로 새로운 발걸음을 힘차게 내딛고 있는 권경환 대표를 만나 회사의 활동과 향후 비전에 대한 이야기를 나눠보았다.
덴하우스를 설립하게 된 계기를 전해준다면?
“원광대학교 치과대학병원과 치과대학의 의사이자 교수로 재직하고 있다. 지난 20여 년간 구강악안면외과 영역에서 많은 환자들을 치료하고 연구하는 일을 수행해 왔다. 특히 골다공증과 같은 난치성 골질환 환자들이 비스포스포네이트 계열의 약물을 장기적으로 복용하거나 주사제를 맞아 그 부작용으로 약물성 골괴사증이 발생하는 경우를 지켜봐 왔다. 정확한 치료 방법이 확립되지 않아 턱뼈 전체를 자르거나 다른 뼈를 이식하는 수술을 받아야 하는 고통과 수술의 어려움을 지켜보는 가운데 직접 이를 해결해야겠다는 의무감이 생겼다. 이에 대한 연구 과정에서 골수를 재생할 수 있는 기전을 발견하고 이를 개발해 골질환 치료에 대한 특허를 받았고, 의료기기 형태의 치료제로 발전시키는 과정을 거쳐 2018년 덴하우스를 설립하게 되었다”
“덴하우스는 ‘Bone Biology Company’를 지향한다. 뼈가 튼튼하고 뼈 안의 골수가 제 역할을 해야 몸 전체의 면역력도 높아질 수 있다고 생각하기 때문이다. 이러한 관점에서 뼈를 치료하고 생성하는 의약품과 의료기기의 개발, 3D 프린팅을 활용한 맞춤형 인체조직의 생산, 그리고 난치성 골질환 치료에 대한 기술력을 바탕으로 다양한 연구를 이어나가고 있다. 지난해 의료기기 ‘오스코어 콜라겐(Osscore Collagen)’을 출시했는데, 염증이나 노화, 외상으로 인해 흡수·괴사된 뼈를 재생 및 보강하기 위해 사용되는 재료이다. 이 재료는 임플란트 식립 시 발생되는 작은 공간들을 채워주고 골수에 직접 주입하기도 함으로써 골형성을 촉진하기 때문에 임플란트 성공률을 높이는 매우 효과적인 제품이다. 현재 주사기 형태로 치과 병·의원이나 대학병원에 공급되고 있다. 이외에도 보존제 없이 상처 치유와 잇몸세포 재생효과가 있는 천연성분의 실크 가글 'SG1'을 비롯하여 구강 위생 관리에 필요한 다양한 용품 등을 판매하고 있다. 또한 뼈 건강을 위한 필수 성분인 비타민D와 아연, 실크 프로테인을 포함한 제품이 출시를 앞두고 있으며 앞으로도 뼈 건강과 관련된 제품군을 다양하게 출시할 예정이다”
앞으로 회사가 진행할 사업 분야를 소개해 준다면?
“3D 프린터로 얼굴 턱뼈를 비롯해 신체 각 부위의 모형을 실제와 같이 제작하는 분야이다. 이는 RP(Rapid Prototyping, 신속모형제작) 시스템을 활용한 기술로써, CT나 MRI를 기반으로 모의 수술용 두개골 등을 제작하여 제공하는 서비스이며 이미 시작한 상태이다. 향후 ‘PLGA’와 같은 바이오 플라스틱 소재를 3D프린팅 기술에 접목하여 생분해성 골조직를 만들거나, 탄소 소재를 이용한 맞춤형 관절을 제작할 준비를 하고 있다. 중장기적으로는 여러 종류의 바이오 잉크를 이용해 골수와 피질골을 동시에 만들고, 향후에는 뼈 이식이 필요한 상황의 환자에게 맞춤형 골을 즉시 제작하여 공급하는 시스템으로 나아가고자 한다”
최고의 연구 인력들이 자신의 역량을 발휘하며 덴하우스는 2018년 설립 이후 빠른 성장세를 보이고 있다. ⓒ덴하우스
회사의 R&D 경쟁력은 무엇인지
“우리 회사는 전라북도 익산에 본사가 있고 대전광역시에는 난치성 골질환 연구소를 두고 있다. 무엇보다도 여기에서 최고의 연구 인력들이 자신의 역량을 발휘하고 있다는 점이 가장 큰 경쟁력이라 할 수 있다. 혈액제제를 기반으로 의료기기 연구개발 경험이 풍부한 성학모 연구소장을 비롯하여 3D 프린팅 전공, 의약바이오 전공의 연구원들이 각자의 분야에서 전문성을 갖고 열심히 뒷받침해주고 있다. 연구원들의 밤낮 없는 R&D 도전 결과 연구소 개소 6개월 만에 중소벤처기업부에서 진행하는 K-Startup 초기창업패키지와 2020 창업성장기술개발사업 디딤돌 창업과제(첫걸음) R&D 수행기업으로 최종 선정단계에 있고, 향후 돋움기업 대상 R&D, 전북 혁신성장 R&D, 중소벤처기업부 연구과제 등에 계속 도전할 계획이다. 아울러 창업 초기의 어려움을 헤쳐 나가는 가운데 열정으로 경영기획을 이끌어 주고 있는 채송화 실장 역시 큰 인적 경쟁력이다”
성장세가 가파른 편인데
“교수창업에 있어 가장 중요한 것이 기술이라면 큰 걸림돌은 자금과 영업력이다. 아무리 좋은 기술력이 있어도 사업화에 대한 가치 평가를 받아 투자를 받는 등의 과정이 제대로 진행되지 않으면 소용이 없기 때문이다. 2019년 4월 덴하우스는 기술보증기금에서 벤처기업(제 20190104119호) 인증을 받았다. 그리고 ‘유테크(UTech) 밸리’ 사업을 통해 기술 및 특허 평가를 진행하여 ‘AA’등급과 함께 기술유지 연속성 평가 부문에서도 높은 점수를 받았다. 이를 통해 많은 수혜를 받게 되었고, 전라북도 경제통상진흥원의 ‘돋움 기업’에도 선정되어 사업 성장의 가능성을 인정받았다고 생각한다”
‘Bone Biology Company’를 지향하는 덴하우스는 난치성 골질환 치료에 대한 차별화 된 기술력을 바탕으로 다양한 연구를 이어나가고 있다. ⓒ덴하우스
기업 운영 철학이 있다면?
“덴하우스에 담긴 뜻을 소개하자면 ‘den’은 편안히 쉴 수 있는 방, 다시 말해 ‘다락방’을 뜻한다. 어린 시절 자기만의 다락방에서 자유롭게 공상하고 꿈을 그렸듯이 모든 구성원들이 각자의 꿈을 그리고 그것을 이루어가는 기회를 제공하는 기업이 되었으면 한다. 이러한 비전을 함께 공유하며 궁극적으로 인간의 삶의 질 향상에 이바지할 수 있도록 성장하고 싶다”
그 목표를 위한 향후 비전을 제시해 달라
“익산에 3D 디지털 스마트 팩토리와 오스코어 콜라겐을 중심으로 의료기기와 재료를 생산하는 GMP 인증 공장을 구축할 계획이다. 또한 진단기기 분야에도 협업을 통해 타액으로 다양한 질환을 가정에서 자가 진단할 수 있는 키트를 개발 중에 있다. 자사 파이프라인의 기초가 되는 기술과 장비를 활용하여 장기적 관점에서 덴하우스의 성장을 도모하고자 한다”
권경환 대표는 기업을 궁극적으로 인간의 삶의 질 향상에 이바지할 수 있도록 성장시키고 싶다는 비전을 제시했다. ⓒ덴하우스
기업 운영에 있어 감사한 분들을 소개한다면?
“앞서도 언급했지만 벤처기업의 현실적인 어려움에 굴하지 않고 함께 뛰고 있는 성학모 연구소장과 장선희 실장을 비롯하여 장소희, 김륜성 연구원, 그리고 채송화 실장, 길승일, 유종구, 이동수 이사 등 헌신해주는 분들이 있어 항상 고맙게 생각한다. 아울러 다양한 아이디어를 제공해주고 조언을 아끼지 않는 아내에게도 감사하다는 말을 전하고 싶다. 그리고 우리 기술력을 인정하고 투자를 받을 수 있도록 지원해 준 기술보증기금 및 경제통상진흥원 관계자들에게도 감사한 마음이다. 덴하우스 뿐만 아니라 기술창업에 있어 정부 및 유관기관들이 보다 적극적으로 관심을 갖고 아이템을 발굴하는데 노력을 기울여 준다면 스타 기업과 유니콘 기업의 탄생도 지속적으로 가능하지 않을까 생각한다”
이 자리를 통해 전하고 싶은 메시지가 있는지?


잠깐 스쳐 지나가는 것처럼 훌쩍 지나간 봄과 이른 시기부터 기승을 부리는 무더위 등 한반도에도 이상 기후가 계속해서 나타나고 있습니다. 이러한 이상 기후가 나타나는 대표적인 원인이 지구 온난화 현상이라는 것은 모두 알고 계시지요? 대기 중의 온실가스가 증가해서 지구의 온도가 올라가고, 그 때문에 여러 가지 이상 기후가 나타나게 되는 지구 온난화 현상!
갈수록 심해지는 지구 온난화 문제 때문에 많은 분들께서 걱정을 하고 계실 텐데요. 현대자동차 역시 지구 온난화 문제 해결에 힘을 보태기 위해 노력 중입니다. 지구 온난화를 예방하는 현대자동차의 노력, 오늘은 현대자동차의 새로운 친환경 자동차 그랜저 하이브리드를 만나보겠습니다!
자동차와 온실가스, 그리고 지구 온난화 ‘자동차’와 ‘온실가스’라는 단어를 들었을 때 둘 사이의 연관 관계가 머릿속에 그려지시나요? 아마도 대부분 도로를 달리는 자동차에서 내뿜는 배기가스를 떠올리실 듯 합니다. 실제로도 운행 중 배출되는 가스는 자동차의 온실가스 배출에서 큰 부분을 차지하고 있죠.
하지만 자동차가 배출하는 온실가스는 배기가스만이 아닙니다. 자동차를 만드는 공장을 한번 생각해보겠습니다. 공장의 기계가동, 보일러 작동, 용접 등 제조과정의 다양한 곳에서 역시 온실가스가 발생합니다.
이렇게 “자동차를 사용할 때” 만이 아니라, “자동차를 만드는 과정”, “자동차를 운송하는 과정”, “자동차를 폐기하는 과정” 등 자동차는 생애 전체에 걸쳐 온실가스를 발생시킬 수 있습니다. 그리고 그러한 모든 온실가스를 고려했을 때 자동차가 지구온난화에 미치는 영향에 대하여 더 정확하게 파악할 수 있는 것이죠.
여기에서 나온 개념이 바로 탄소발자국입니다. 탄소발자국이란 자동차의 요람에서 무덤까지, 생산에서 폐기에 이르는 자동차 생애 전체에서 발생하는 온실가스의 양을 알기 쉽게 이산화탄소의 양으로 환산하여 표기한 값을 이야기합니다. 이 값으로 자동차가 전 과정(Product’ Life Cycle - 제품의 원료 생산, 제조, 사용, 폐기 등)동안 지구 온난화에 끼치는 영향을 직관적으로 알 수 있습니다.
그렇다면 여기서 문제! 현대자동차의 새로운 친환경 자동차 그랜저 하이브리드는 지구 온난화를 예방에 얼마나 효과적이고, 얼마나 도움이 될까요? 그 답은 ‘탄소발자국’을 통해서 함께 알아보겠습니다. 그럼 그랜저 하이브리드의 생애를 함께 만나보실까요? ^^
제조 이전 단계 - 원료의 채취와 재료의 제조 먼저 생각해 볼 것은 그랜저 하이브리드를 만들기 위한 재료입니다. 자동차를 만들기 위해서는 당연히 자동차에 필요한 재료들이 먼저 제조되어야 하겠죠? 자동차에 들어가는 다양한 원료들을 모은 뒤, 제련 등의 가공과정을 거쳐야 비로소 자동차의 부품을 만들 수 있는 재료가 만들어집니다.
왜 자동차의 온실가스와는 크게 상관 없어 보이는 재료 생산 과정을 설명하고 있는지 느낌이 오시나요? 바로 이 재료를 채취하고 만드는 과정에서도 온실가스가 배출되기 때문입니다. 자동차 철판의 재료가 되는 철광석을 녹이기 위한 열이 가스 연소를 통해 만들어졌다면? 가스를 태우며 온실가스가 발생하고, 그러한 온실가스들이 모두 ‘자동차의 철판을 만들 때’ 발생하는 온실가스가 되는 것입니다. 이렇게 재료를 만드는 과정에서 온실가스가 발생하기 때문에 그랜저 하이브리드를 만들 때 사용하는 모든 재료들은 온실가스의 발생원이라고 할 수 있습니다. 즉, 재료를 많이 사용할 수록 온실가스의 배출량, 탄소발자국은 늘어나게 되는 것이죠.
그랜저 하이브리드는 배터리, 모터 등의 하이브리드 시스템이 추가되면서 재료 사용량이 늘어났습니다. 그랜저 하이브리드의 본격적인 제조 이전 단계에서 발생하는 탄소발자국은 약 4.4 ton CO2 이고, 이는 일반적인 가솔린 엔진 사용 차량과 비교했을 때 약간 높은 수준의 탄소발자국입니다.
제조단계 - 그랜저 하이브리드의 생산 재료 생산이 완료되었으니 이제 그 재료들을 활용하여 그랜저 하이브리드를 본격적으로 만들 차례입니다. 그랜저 하이브리드는 현재 현대자동차 아산공장에서 생산되고 있는데요. 자동차용 판넬을 만드는 프레스 공정, 판넬을 용접해 차체를 만드는 차체 공정, 차체에 페인트를 칠하는 도장 공정, 페인트가 입혀진 차체에 엔진 등 부품들을 조립해 넣는 의장 공정 과정을 거쳐 생산됩니다.
앞에서 잠시 말씀 드렸듯, 자동차를 만드는 대부분의 과정은 온실가스를 발생시킵니다. 그랜저 하이브리드의 제조단계에서 발생하는 탄소발자국은 약 0.8 ton CO2 이며, 공장에서 사용한 전력이나 LNG 등이 온실가스를 발생시키는 주요 원인입니다.
사용단계 - 도로를 달리는 그랜저 하이브리드
지금까지는 그랜저 하이브리드가 어떤 친환경성을 가진 것인지 나타나지 않았습니다. 하지만 그랜저 하이브리드의 뛰어난 친환경성은 지금부터 그 진가가 드러납니다. 사용단계의 탄소발자국을 구하기 위해서는 먼저 그랜저 하이브리드의 수명을 정해야 합니다. 과연 우리는 그랜저 하이브리드를 구매한 이후 얼마나 사용할 수 있을까요?
운전 습관과 관리 방법 등에 따라 차량의 수명은 달라질 수 밖에 없습니다. 하지만 지금은 국가 규정에 따른 표준 수명, 즉 12만km 주행이라고 가정하겠습니다. 12만km 주행 후 그랜저 하이브리드는 폐차장으로 가게 되는 것이죠.
그랜저 하이브리드의 연비는 동급 가솔린 세단대비 월등히 뛰어난 16.0km/l 이므로, 12만 km나 되는 장거리를 주행 했다고 가정할 경우 그랜저 하이브리드에서 소비되는 휘발유의 양이나 발생하는 배출가스의 양은 비약적으로 줄어들게 됩니다. 그랜저 하이브리드의 사용단계에서 발생하는 탄소발자국은 일반 가솔린 엔진 중형세단 대비 30% 가까이 줄어든 16.6 ton CO2이 됩니다.
폐기단계 - 그랜저 하이브리드의 폐기는 또 다른 시작! 이제 12만km를 달린 그랜저 하이브리드는 수명이 종료되어 폐기처리 됩니다. 폐기처리라고 해서 그랜저 하이브리드가 단순히 버려지는 것은 아닙니다. 그랜저 하이브리드는 이미 설계 때부터 사용한 재료의 85% 이상을 재활용 할 수 있도록 설계되었으며, 재활용 하기 힘든 플라스틱이나 고무 등도 태워서 에너지로 활용할 수 있도록 제작되어 최종적으로는 95% 이상의 재료를 재활용 할 수 있습니다. 이렇게 대부분의 재질을 다시 활용하기 때문에 폐기단계에서 그랜저 하이브리드의 탄소발자국은 아주 적은 0.01 ton CO2 정도만 발생됩니다.
그랜저 하이브리드의 탄소발자국은?
지금까지 그랜저 하이브리드의 생애를 함께 하며 그랜저 하이브리드가 생애 동안 얼마만큼의 온실가스를 배출하는지를 살펴보았습니다. 지금까지 살펴본 그랜저 하이브리드의 탄소발자국을 합하면 21.8 ton CO2 로 친환경적인 면모를 유감없이 보여주고 있군요.
비교 대상이 없으니 수치를 봐도 느낌이 잘 오지 않으신다고요? 그랜저 하이브리드의 탄소발자국은 일반 가솔린 자동차 대비 약 20% 감소된 수치입니다. 이 감소된 온실가스의 양은 30년생 소나무 940 그루가 1년간 흡수하는 이산화탄소의 양과 맞먹는 양이랍니다. 또한 그랜저 하이브리드의 탄소발자국은 소형차나 준중형차가 보여줄 수 있는 수준의 탄소발자국과 비슷한 수준으로, 준대형 세단임을 믿기가 힘들 정도입니다. 이제 그랜저 하이브리드의 친환경성이 실감되시나요? ^^
그랜저 하이브리드, 저탄소제품 인증 취득!
저탄소제품 인증은 저탄소 친환경 제품의 개발 및 소비 촉진을 목표로 하는 환경부 산하 한국환경산업기술원 주관의 국가공인인증제도입니다. 저탄소제품 인증을 취득하기 위해서 갖춰야 하는 자격은 보통 까다로운 것이 아닌데요. 기존 제품의 생산/유통/사용/폐기 등 전과정에서 발생하는 온실가스 배출량을 측정하여 탄소배출량 인증을 받은 후, 온실가스 감축 기술을 통해 효과적으로 탄소발자국을 감축시킨 제품에만 주어지는 친환경 인증입니다.
그랜저는 이미 2011년에 가솔린 엔진 모델이 제품의 탄소발자국을 검토 받아 탄소배출량 인증을 받은 바 있습니다. 그리고 그랜저 하이브리드는 앞에서 살펴본 것처럼 탄소발자국을 대폭 감소시켜 탄소배출량 및 탄소감축률 기준을 모두 만족, 저탄소제품 인증을 취득하게 되었습니다.


우린 결국 칠레에 남기로 했다. 시골 구석의 숙소에서 정리할 일이 의외로 많다. 배낭에 여행한 국가의 국기를 붙이는 것도 그중 하나다.
3월 22일, 코로나19와 관련한 뉴스는 넘치고 정보는 불투명했다. 하루 사이, 아니 촌각으로 상황이 달라지는 듯했다. 나라마다 방어 태세는 판이하고 항공사의 예약 현황도 호떡처럼 뒤집힌다. 문제 없이 환승할 수 있다던 곳에서 격리 사태에 빠지기도 한다. 가만히 앉아 있어도 코로나 뉴스는 외신 및 현지에서 사귄 칠레인, 가족 등 여러 경로를 통해 LTE급으로 달려왔다.
이 글을 쓰기 5일 전만 해도 칼라프켄 호수에서 선탠을 즐기고 있었다. 지금으로선 믿기 어려운 풍경이 되었다.
칠레 여행 중인 한 프랑스인이 페이스북을 통해 셀프 영상을 남겼다. 그는 자국 대사관에 문의한 뒤 에어프랑스에 여분의 좌석이 있다는 말을 듣고 공항으로 갔다. 5시간여를 기다린 후 항공사로부터 ‘당신을 위한 티켓은 없다’라는 단출한 답을 받았다. 현재 산티아고의 에어비앤비는 예약 자체가 금지다. 호스텔 역시 공식적인 예약 사이트는 닫았고, 일부 숙소가 그나마 전화나 메시지를 통해 암거래하듯 여행자를 받고 있다.
무작정 기다려야 할 게 뻔한 상황인데, 서둘러 산티아고로 가는 것이 올바른 선택일까. (3월 31일 기준 칠레의 코로나19 감염자 수는 2,449명이고, 그중 절반이 수도 산티아고와 인근 지역에 집중돼 있다.) 칠레에서 프랑스로 귀국한 한 친구는 파리의 공항에서 그 어떤 검사도 하지 않았다고 제보했다. 파리를 경유해 한국으로 돌아가는 게 맞는 걸까. 이 경우 연결 항공편 상황에 따라 파리 체류 가능성도 염두에 둬야 한다.
그사이 탕탕은 ‘집월드’ 여행사로부터 답변을 받았다. 한국을 출발하기 전 1년 여정의 항공권을 구매한 여행사다. 그들도 발등에 불이 떨어진 건 마찬가지겠지. 여행사는 코로나 때문에 취소된 항공권에 대한 환불 이야기는 쏙 빼고, 산티아고에서 파리까지의 항공비를 추가로 내라 했다. 파리에서 한국으로 가는 항공편은 도와 줄 수 없다는 말도 덧붙였다. 분노한 탕탕은 변호사처럼 조목조목 따졌고, 다시 그에 대한 답변을 기다려야 했다. 만약의 상황에 대비해 알음알이로 문의한 산티아고의 숙소는 다행히 우릴 환영한다는 메시지를 보내 왔다.
10일간 일어날 일들이 하루 안에 터지고 있다. 빠르게 바뀐다. 칠레 정부는 오후 10시부터 다음날 오전 5시까지 전국에 통행 금지령을 내렸다. 그 와중에 귀국 가능성의 뿌리를 송두리째 뽑는 뉴스를 접하고야 말았으니, 그야말로 ‘올킬(All Kill)’ 상황이다. 숙소 주인 마리나는 우리가 머물고 있는 도시, 그러니까 비야리카가 속한 아라우카니아 주(州)에서 외부로 나가는 통행이 막혔다고 전했다. 우린 비행기 탑승은커녕 산티아고까지도 못 가는 신세가 됐다. 대사관과 통화한 지 불과 24시간도 안 돼 일어난 상황이다. 나중에 검색해 봤더니 외부와 통행이 막혔다는 공식 뉴스는 없었다. 그러나 산티아고발 항공권을 구하지 못했으니 결과는 달라질 게 없었다.
땅을 치고 절망하진 않았다. 두 가지 경우의 수를 둔 바 있다. 귀국하거나 하지 않거나. 지금 같은 감염병 대유행 사태를 예상하진 못했지만, 어쨌든 이곳에서의 장기 체류도 고려하고 있었다. 당장 귀국하지 않아도 (아직!) 우린 망하지 않는다. 잔고도 좀 있다. 항공편이 있다 해도 비싼 항공료를 감당할 길이 없어 절망에 빠진 여행자의 에피소드도 여럿 들은 바 있다. 새로운 시작, 첫 출근의 기회를 날려버린 이도 있었다. 그에 비하면 우린 상황이 나은 편이다.
현재로선 여기가 안전망이다. 3월 23일 현재 우리가 체류하고 있는 주의 코로나 감염자는 37명. 숙소는 주변에 사회적 거리를 둘만한 사람이 거의 없는 한적한 곳이다. 마리나가 늘 강조하던 해먹에 누워 해변을 상상할 수도 있다. 행여나 시내에 갔다가 고초를 겪을지도 모를 우리를 대신해 마리나는 장까지 봐준다. 며칠 전까지만 해도 환대 받던 타국의 여행자가 손가락질 대상이 될 수도 있는 상황이었다. 오히려 자발적 고립이 스스로와 타인을 위해 현명한 선택일 지도 모르겠다. 귀국길에 우리가 바이러스가 되지 말라는 법도 없다. 예외는 없다. 아무도 모른다.
복장 터질 인터넷 속도에 ‘앵그리버드’가 되곤 한다. 그러나 나의 방어기제는 ‘감사’다. 그래도 감사하다. 눈물 나게.
프랑스인과 결혼한 것 중 좋은 점으로 유머를 추가해야겠다. 그대도 마음이 심란하겠지.
마리나는 큰 스피커를 집 앞 마당에 내놓았다. 나를 위한 배려였지만 나로선 케이팝(K-pop)을 졸업한 지 오래다. 댄스를 부추기던 아이돌 그룹의 음악이 두어 곡 나오다가 그쳤다. 도무지 그녀의 취향도 아니었나 보다. 그러다가 구수한 복식호흡 소리가 들린다. 국악이다.
“얼씨구나, 덩더꿍!”
탕탕은 ‘웃음’이라는 방어기제를 적극 활용 중이다. 여러 프랑스 커뮤니티와 페이스북 검색을 통해 코로나와 관련된 유머를 용케 찾았다. 우리끼리나 웃을 이야기이지, 모르는 사람과 공유하면 욕먹기 딱 좋은 유머다. 못 말리는 프랑스인이다. 그나마 양호한 이야기를 공유해볼까. ‘이대로 개학이 연기된다면, 학부모 중 한 사람이 분명 최초의 코로나 백신 개발자가 될 거다.’ 같이 웃어 주긴 했지만 떨떠름하다.


서울행정법원 제12부는 지난 2018년 12월 20일 ‘미성년자와 성매매 한 경찰관의 해임’에 대해 부당하다는 판결을 내렸다. 경찰공무원 A씨는 근무 도중 친구를 보고 오겠다고 거짓 보고를 하고 성매매를 하고 나오다가 현장에서 붙잡혔다. 서울지방경찰청은 A씨에 대해 징계위원회를 열어 해임했는데 A씨는 해임이 지나치다며 소청심사위원회에 이의를 제기했으나 받아들여 지지 않았다. 이에 A씨는 서울행정법원에 해임처분을 취소해 달라고 소송을 냈고 서울행정법원은 A씨의 손을 들어줬다.
재판부는 “A씨 사건 이틀 전 같은 청 소속의 B씨가 근무 중 병원에 간다고 보고한 후 미성년자와 성매매하다 적발된 사건이 강등처분 받은 것을 근거로 A의 해임을 취소한 것”이라면서 “두 사람의 비위 행위 시기가 근접하고 형태도 비슷한데 A씨만 해임처분을 받을 합리적 이유가 없다”고 설명했다.
행정법원의 이같은 판결이 부당하다는 비판 여론이 거세다.
성매매문제해결을위한전국연대는 성명을 내고 “한국사회에서 성매매는 여성에 대한 폭력이자 착취행위이며 엄연하게 불법”이라면서 “특히 성착취 현장을 단속하고 엄정한 법집행을 해야 할 경찰공무원들의 성착취 범죄 행위는 더욱 엄중하게 처벌되어야 한다”고 했다.
전국연대는 특히 “‘아동·청소년의 성보호에 관한 법률’에 따라 아동·청소년의 성을 구매한 범죄자 의 성매수 행위에 대해서는 더욱 강하게 처벌하고 있음에 비추어 볼 때 경찰공무원 A와 B의 죄는 더욱 무겁다”고 주장했다.
더 큰 문제는 경찰 내부에서부터 성매매·성폭력을 저지른 경찰에게 솜방망이 징계를 하고 있다는 데 있다.
국회 행정안전위원회 소속 이재정 더불어민주당 의원은 인사혁신처 소청심사위원회에서 제출받은 ‘2018년 성 비위 사건 처리 현황’을 보면, 2013년부터 올 7월까지 공무원이 성비위로 징계받은 뒤 이에 불복해 소청을 제기한 사례는 200건으로 집계됐다. 이 가운데 소청심사위에서 감경된 사례는 66건(33%)이다. 감경을 받은 공무원 10명 중 8명 이상(84.8%)이 경찰관이었다.
A씨가 선례로 제시한 B경찰의 경우, 근무 중 채팅애플리케이션에 접속해 여고생을 만나 20만 원을 주고 성매수를 했다. 상관에게는 피부과에 다녀오겠다는 허위보고 했다. 당초 해임처분이 났으나 소청심사위는 해임처분을 강등처분으로 감경해줬다. “재직하면서 두 차례 특진하는 등 성실하게 근무했고, 단 한 번의 성매매로 해임될 경우 부양가족의 생계유지가 어려워 큰 고통이 예상된다”는 점 등을 이유로 들었다.
여자화장실을 몰래 촬영하려다 잡힌 경찰도 해임되지 않았다. C경찰은 술을 마시고 아파트 1층 여자화장실에 침입해 화장실 내부를 몰래 촬영하려다 붙잡혀 해임처분을 받았다. 그러나 형사처벌이 기소유예로 끝나자 C씨는 해임처분에 불복하고 소청을 제기했다. 역시나 소청심사위는 강등처분으로 감경했다.


구만섭 천안시장 권한대행이 지역 내 한 PC방을 방문해 방역팀 활동을 지휘하고 있다. 천안시 제공
코로나19 위기 속에 천안시의 발 빠르고 적극적인 행정이 돋보이고 있다.
천안시는 코로나19 지역사회 감염 확산을 방지하고 사회·경제적 타격을 최소화하기 위한 다양한 대책을 마련하며 행정력을 집중하고 있다. 시는 코로나19 집단감염을 막기 위해 고위험 집단시설 운영제한 조치 점검과 더불어 최근 요양병원 내 집단감염 발생에 대한 우려가 높아 종사자에 대한 검사도 실시하는 등 신속한 대응에 나서기도 했다.
운영제한 시설별로 현장점검반을 종교시설반, 실내체육시설반, 유흥시설반, PC·노래연습장반, 학원반, 목욕장업반, 요양원반 등 7개 분야로 편성·운영하고, 3998개소를 대상으로 현재까지 1만5311개소를 점검해 집단 감염이 우려되는 시설은 운영중단을 강력히 추진하고 있다.
먼저 지역 내 종교시설 698개소 중 불교계 90개소와 천주교 20개소의 경우에는 정부의 집회 자제 요청에 선제적으로 대응해 법회와 미사를 잠정 중단, 그 뒤 코로나 사태가 장기화됨에 따라 집회를 무기한 중단 연장해 보건당국에 힘을 실어줬다. 교회 588개소의 경우에는 일부 집회를 강행하는 곳이 있어 공무원이 교회를 직접 방문해 점검하는 1대1 전담제를 운영하고 있다. 시청 직원들은 유선을 통한 예배 자제 당부 외에도 주말이면 2인 1조로 현장에 나가 예배 자제 및 소독제 배부, 예방수칙 준수 여부를 확인하고 있다. 1대 1전담제는 효과가 높아 4월 5일 집회 예정이었던 교회 중 318개소가 집회를 중지했으며, 84개소가 온라인으로 대체하기로 했다. 또 1일 저녁예배를 실시한 교회 15개소 현장 점검한 결과 방역지침을 준수한 것으로 나타났다.
종교시설 외에도 유흥주점 361개소와 클럽 10개소, 노래연습장 423개소, PC방 394개소, 실내체육시설 373개소, 목욕장업 52개소에 대한 현장점검도 하고 있다. 시청 직원들이 업소에 직접 방문해 손소독제 등의 방역물품을 지급함은 물론 체온계와 출입대장을 갖추도록 지도하고 미비한 업소에 대한 행정지도를 펼치고 있다.
천안지역 대표 S 유흥업소는 열화상카메라와 온도계를 구비하는 등 10곳을 제외한 99%의 업소가 감염예방 수칙을 잘 이행하고 있는 것으로 드러나 현장점검이 큰 성과를 거두고 있다는 평이다. 고위험 집단발생 방지를 위해서도 지역 내 요양병원, 정신병원, 요양시설, 장애인생활시설 등 67개소 방역 강화를 위해 2인 1조로 6명이 현장점검을 5회 진행했으며, 매일 시설별로 자체점검표를 제출하며 방역을 모니터링하고 있다. 특히 최근 이슈로 떠오른 요양병원, 요양시설 등의 간병인과 종사자 관련 3460명에 대한 코로나19 검사도 완료했다. 그 결과 검사받은 종사자는 모두 음성으로 밝혀져 지역사회 감염에 대한 우려를 해소했다.
구만섭 천안시장 권한대행이 지역 내 한 교회를 찾아 사회적 거리두기에 동참해 줄 것을 당부하고 있다. 천안시 제공
1일 127명(연 인원 4572명)의 민관 합동 방역단도 구축해 2월 28일부터 읍면동 자율방재단, 통장협의회, 주민자치위원회, 군부대 등과 함께 지역 내 방역 취약지역과 다중이용시설, 확진자 이동경로 등을 소독하고 있다. 이들은 주1회 이상 권역별 방역활동을 진행하고 있으며, 시민들에게 코로나19 감염병 예방수칙, 사회적 거리두기 실천수칙을 홍보하는 역할도 톡톡히 해내고 있다.
또한 각광받고 있는 자동차 이동형(드라이브 스루) 2개 라인 선별진료소 외에도 마스크, 손세정제를 재난기금으로 긴급 구입해 취약계층에 배부했으며, 공공시설 휴관을 통해 사회적 거리두기를 강력 실천하는 등 각종 비대면 서비스가 시민들에게 큰 호응을 얻고 있다. 공공도서관의 도서대출 예약 서비스는 온라인으로 빌리고 싶은 책을 예약하면 도서관 안으로 들어가지 않고도 차량 또는 밖에서 책을 받을 수 있다. 이 서비스를 이용한 시민은 2일까지 1557명으로, 5794권을 빌려갔다. 임시휴관 중에도 책을 대출할 수 있어 시민들의 큰 호응이 이어지며 일일 평균 156명이 580권이 꾸준히 대출 중이다.
불당동의 천안시육아종합지원센터는 장난감 대여 신청을 받아 자동차로 대여한 장난감을 수령해 갈 수 있도록 지원하고 있으며, 천안시자원봉사센터와 충남자원봉사센터는 천안삼거리공원에서 운전자가 차에서 내리지 않아도 물품을 기부할 수 있도록 부스를 만들어 기부물품 모집 캠페인을 펼쳤다. 이외에도 시는 대학에 손세정제와 마스크, 실내외소독제, 방역복 등의 예방물품을 지원하는 등 긴밀한 협조체계를 구축하고, 지역 내 11개 대학과 협업으로 외국인 유학생에 대한 체계적인 관리를 추진하고 있다.


오늘은 2009년에 방영을 했던 한국드라마인 그저 바라보다가(That Fool)에 대해 적어보겠습니다. 일단 기본적으로 해당 드라마는 시청률이 11.3%로 나온 드라마입니다. 솔직히 시청률에서는 실패했다고 생각을 하지만 그래도 시청자 마음만은 사로잡은 드라마인 것 같습니다. 일단 기본적으로 해당 드라마는 지금 보아도 정말로 괜찮은 드라마인 것 같습니다. 일단 보통 한국드라마 특징은 조금은 막장 요소들이 없어서 개인적으로도 좋아하는 드라마입니다. 그리고 특히 발연기는 없어서 개인적으로도 좋아하는 드라마이고 무공해 드라마인 것 같습니다. 일단 드라마는 출연진은 다음과 같습니다. 황정민, 김아중, 주상욱, 전미선, 이청아, 백성현,박하선 분들이 드라마를 맡았고 그리고 극본은 정진영, 김의찬 제작한 드라마입니다..
영화 2018.11.20 02:42
2009 블로그 결산


지난달 22일 오후 촬영한 서울 송파구의 종합상가 내 공인중개사 사무소에 부착된 매물 전단지. 올해 서울 집값 상승률이 지난해 평균을 넘어섰다.
대혼란이다. 버스간의 대학생들이 부동산 이야기 한다. 지금 서울 아파트값 폭등은 극도로 심각한 한국의 불평등을 더 확대, 고착화할 것이다. 평범한 중산층도 투기 대결에 기웃거리고 대다수 사람은 피해의식과 박탈감에 땅을 친다. 땀과 노력의 가치가 무의미해졌고, 청년들은 결혼·출산 계획을 완전히 접을지 모른다. 정부에 대한 신뢰는 더 떨어지고, 남북 화해는 물론 장차 모든 경제사회정책의 약발이 안 먹힐 수도 있다.
문재인 정부는 개발독재와 신자유주의의 적폐가 켜켜이 쌓인 조건에서 시작했다. 그것은 취약한 공공영역, 저조세, 저복지로 집약할 수 있다. 성장주의 시장주의가 거의 교조화되어 있고 복지동맹은 매우 취약하다. 국민의 기본권에 속하는 주거와 교육의 시장 의존도가 너무 높아서 사회정책의 선택 폭이 매우 좁다. 이러한 조건에서 집권세력이 ‘표’를 의식하면 조직되지 않은 다수의 서민보다는 경제력을 가진 소수 중상층의 이해에 기울어지기 쉽다.
주거권은 생존권의 일부다. 사람이 생존하기 위해 필요한 집은 단순한 ‘부동산’이 아니고 투자의 대상이 될 수 없지만, 한국의 도시 재개발 관련 법들이나 역대 정부의 주택정책은 중산층 자산형성의 목표를 내세웠으나 실제는 토건세력의 이익을 보장하였으며, 임대주택 확대 등을 통한 서민의 주거 보장은 언제나 후순위로 밀었다. 김대중·노무현 정부도 서민 주거 안정의 이상은 내세웠으나 결과는 경제 살리기, 조세 저항, 건설경기 활성화 등의 명분에 밀렸다. 그 결과 낮은 재산세, 1가구 3주택 양도세 부과 연기, 분양가 원가 공개 거부로 선회했고, 통계를 보면 두 민주정부하에서 집값은 가장 많이 폭등했다.
물론 문재인 정부의 국정 5개년 계획에는 ‘서민이 안심하고 사는 주거 보장’의 내용이 포함되어 있다. 문재인 대통령은 “토지에 대한 투기로 말미암은 사회적 불평등 심화 문제를 해소”하겠다고 하면서 토지 공개념을 헌법에 명시하겠다고 발표하기도 했다. 그러나 실제 정책은 다주택자들의 ‘재산권’을 보장해주는 극히 형식적인 ‘보유세 인상’으로 나타났다. 이 신호를 읽은 부자들이 재빨리 움직였다. ‘토지 공개념’과 ‘토지 일개 상품’론을 널뛰기하던 노무현 정부가 결국 판교 개발로 나아가 소수 사람들에게 로또를 선물했던 일이 연상된다.
주거 문제는 국토부, 경제 관료들만의 전문 영역이 아니다. 저출산 문제가 그렇듯이 복지, 교육, 분권, 노동, 조세 등 모든 사회경제적 사안은 서로 얽혀 있다. 그것은 정의와 공정, 불평등 해소, 서민의 기본권 보장 원칙을 총괄적으로 고려해야 하는 국민적 사안이다. 사회정책을 경제논리와 분리하여 사회 통합, 신뢰 회복이라는 큰 목표 아래서 종합적으로 추진하지 않으면 반드시 시장논리에 밀리게 된다. 토지를 상품이라 주장하는 ‘경제’ 전문가에게 굴복하면 서민의 주거권 보장은 공염불이 된다.
문재인 정부의 주택정책 혼란은 교육정책의 혼선과 완전히 닮은꼴이다. 부동산정책이 주택정책이 아니고 입시정책이 교육정책이 아니라는 점을 잊었다. 즉 교육에 대한 명확한 정책 목표가 뭔지 보여주지 않았다. 지난번 기획재정부가 대통령 공약인 공영형 사립대학 관련 예산을 전액 삭감한 것은 기재부의 시장주의, 교육부의 설득력 부족 탓인 것 같지만 문재인 정부가 대학 개혁에 대한 청사진이 없었던 것이 더 중요한 이유였을 것이다.
모든 사람을 만족시키는 사회경제정책은 없다. 충돌하는 여러 세력의 이해를 조정하려면 큰 그림이 있어야 하고 이해 집단을 설득해야 한다. 그러나 성실하게 일하면서 노후를 대비하려는 사회의 다수자를 편안하게 만드는 것은 국가의 기본 임무다. 투기는 사실 정부가 조장한 것이다. 강남 지역을 콘크리트로 다 덮어도 투기적 수요를 충족시킬 수 없다.


허리는 갈빗대 아래에서 엉덩이까지의 잘록한 부분을 지칭하며, 허리 통증은 척추, 디스크, 관절, 인대, 신경 등의 기능 이상 및 밸런스 장애로 인해 발생한다. 나이가 들수록 허리 통증의 발생 빈도가 증가하며, 경 노동자보다 중 노동자에 더 자주 발생하는 것으로 알려져 있다. 허리 통증에 대한 위험인자로 스트레스, 허리에 좋지 않은 자세, 흡연, 복부 비만, 허리 외상 및 수술 기왕력 등이 있다.
허리 통증을 호소하는 환자의 경우 등 또는 골반 등 인접 부위의 통증을 같이 호소하는 경우도 많고, 경우에 따라서 하지의 통증 및 이상 감각, 근력 저하가 동반되는 경우도 보인다. 전자의 경우 근골격계의 역학적인 요인에 따라 발생하는 경우가 많으므로 요인을 찾아서 개선해주는 방향의 치료가 필요하다.
예를 들면 근막 통증 증후군이나 요추 염좌의 경우 밸런스 장애나 과도한 운동 및 힘든 일, 안 좋은 자세 등이 원인이므로 휴식 및 소염제 물리치료 등이 효과를 볼 수 있다. 반면 척추체 압박골절의 경우 CT나 MRI 등의 영상학적 검사 후 정확한 진단을 통해 절대 안정 및 경피적 척추체 성형술을 통해 척추체를 안정화시키고 외상을 피하며, 골다공증과 같은 기저 질환의 치료를 병행해야 한다.
후자의 경우 하지 부위 이상 증상이 동반될 수 있는 신경 압박 여부 확인을 우선해야 하고, 하지 직거상 검사 같은 이학적 검사 및 CT 혹은 MRI 등의 영상학적 검사, 필요하면 신경전도 및 근전도 검사를 통한 정확한 진단이 필요하다. 그리고 하지 혈관 검사를 통한 혈과 질환의 배제 역시 중요한 부분이다. 진단 이후 그에 따른 약물치료 및 신경 차단술, 신경 성형술, 물리치료, 견인 치료 등의 보존적 치료 방법을 시행해 호전 여부 확인 후 증상이 지속되거나 악화될 경우 신경 압박 부분에 감압술 및 안정화시키기 위한 유합술 등의 수술적 치료도 고려한다.
허리 통증에 대한 예방법으로는 금연, 운동, 자세 교정, 낮은 신발, 물건을 들 때 무릎 구부리기, 수면 시 매트리스 사용, 옆으로 잘 때 양 무릎 사이에, 똑바로 누워 잘 때는 오금 밑에 베개를 고이는 게 좋다. 허리에 좋은 운동은 수영, 요가, 필라테스, 조깅 등이 있고 등산 및 계단 오르내리기는 피하는 게 좋다.


해당 분야 ICRC 전문가들은 올해 말까지 감염 의심 환자 수가 최소 두 배 이상으로 늘어나 60만 명을 넘길 것으로 예상하고 있다. 이는 예멘 인구 45명 중 1명에 이르는 수치다. ICRC 총재는 5일간의 방문 기간 동안 예멘의 아덴, 타이즈, 사나를 방문할 예정이며 콜레라와 사투를 벌이고 있는 의료 직원들을 만날 예정이다.
피터 마우러 ICRC 총재는 “이번 콜레라 창궐은 방지할 수 있었고 인간이 만든 인도주의적 재앙이라는 점에서 매우 비극적이다. 이는 민간 기반 시설을 참담히 파괴하고 의료 체계를 전부 무너뜨린 분쟁의 직접적인 결과물이다”라고 말했다. 또한 마우러 총재는 “불필요한 고통을 야기한 이번 사태에 격분한다”라며 “전 세계가 의식하지 못한 채 점점 더 큰 비극에 빠져들고 있다”라고 덧붙였다.
전국적인 하수도망 및 정수 처리 시설의 파괴는 콜레라의 급속한 확산을 초래했다. 그러나 현재 예멘 전체에서 제 기능을 하는 의료 시설은 45% 미만이며 나머지는 부분적으로만 기능하고 있어, 현 의료체계는 도움이 필요한 이들 모두를 치료하기에 역부족이다. 이는 말라리아와 뎅기열 같은 질병은 아예 치료를 못해 추가 사망자가 발생하고 있음을 의미하기도 한다.
마우러 총재는 “추가 사망을 방지할 수 있다. 하지만 이를 위해서는 분쟁 당사자들이 규제를 완화해 의약품과 식량 및 필수 물자의 반입을 허가해야 하며 전쟁을 전개하는 방식에 제한을 두어야만 한다”라고 말했다.
ICRC 총재는 예멘에서 분쟁의 모든 진영과 인도주의적 상황에 대해 논의할 예정이다. 매주 10가구 이상의 가족들이 ICRC를 찾아와 가족 구성원의 실종을 접수하고 있는 상황에서 마우러 총재는 분쟁의 모든 당사자들에게 ICRC가 분쟁과 관련돼 수감된 이들을 조건 없이 직접 면담할 수 있도록 촉구할 예정이다. (*제네바협약에 의거 ICRC는 분쟁 중 구금된 자들을 직접 면담하여 구금 상태를 확인하고 이들이 가족과 연락할 수 있도록 도울 임무를 지니고 있다.)


요한복음 7장 2-7절 "2유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 3그 형제들이 예수께 이르되 당신의 행하는 일을 제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 4스스로 나타나기를 구하면서 묻혀서 일하는 사람이 없나니 이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니 5이는 그 형제들이라도 예수를 믿지 아니함이러라... 7세상이 너희를 미워하지 못하되 나를 미워하나니 이는 내가 세상의 행사를 악하다 증거함이라."
위의 말씀에서 예수님의 형제들은 예수님께 묻혀서 일하지 말고 자신을 세상에 나타내라고 말하고 있습니다. 아래의 말씀을 보면 예수님의 제자들도 같은 생각을 갖고 있었음을 알 수 있습니다.
요한복음 14장 22절 "가룟인 아닌 유다가 가로되 주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에게는 아니하려 하시나이까."
이처럼 세상에 자기를 나타내려 하지 않으신 예수님의 모습은, 자칫 하나님께서 세상을 사랑하사 독생자를 보내주신 뜻과는 다른 것처럼 보일 수 있습니다. 왜냐하면 세상을 구원하러 오신 분이 세상에 자신을 나타내려 하지 않으셨기 때문입니다.
요한복음 3장 16절 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라."
그러나 위의 요한복음 7장 7절 말씀에서 세상이 예수님을 미워한다는 말씀을 통해서, 우리는 왜 예수님께서 자기를 세상에 나타내려 하지 않으신 것을 이해할 수 있습니다. 곧 하나님께서는 세상을 사랑하셔서 아무도 멸망치 않게 하시려고 예수님을 이 세상에 보내주셨지만 오히려 세상이 예수님을 원치 않았다는 것을 우리로 알게 해주시는 것입니다.
요한복음 3장 19-21절 "19그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라 20악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 21진리를 쫓는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라."
이 말씀과 같이 사람들은 빛 되신 예수님을 미워하였는데, 이는 예수님께서 세상의 행사를 악하다 증거하셨기 때문이라고 하셨습니다. 만일 정상적인 하나님과 사람들의 관계라면, 하나님께서 세상의 행사를 악하다 말씀하실 때, 사람들은 자신들의 악을 깨닫고 겸손히 회개하여 다시 하나님께로 돌이켜야 하는 것인데(욘3장), 그러나 도리어 사람들은 자신의 악한 행위가 드러날까봐 빛보다 어두움을 더 사랑하였고 오히려 빛을 죽였습니다. 그 결과가 예수님을 십자가에 못 박았은 것이고, 예수님의 제자들을 미워한 것입니다. 곧 세상이 예수님(하나님의 말씀)을 원치 않은 것입니다.
마태복음 27장 16-23절 "16그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있는데 17저희가 모였을 때에 빌라도가 물어 가로되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니 18이는 저가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이러라... 20대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 멸하자 하게 하였더니 21총독이 대답하여 가로되 둘 중에 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 가로되 바라바로소이다 22빌라도가 가로되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 저희가 다 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 23빌라도가 가로되 어찜이뇨 무슨 악한 일을 하였느냐 저희가 더욱 소리질러 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라."
이처럼 사람들은 예수님보다 바라바를 원하였는데, 이는 그가 당시 로마에 반대하여 맞서 싸울 인물이었기 때문입니다. 즉 당시의 유대인들은 "자신들을 위하여" 바라바를 선택하였던 것인데, 마찬가지로 오늘날의 이 세상도 예수님보다는 "사람들의 유익을 더 위하므로", 이 세상이 "예수님을 위하여 증거하는 자들"을 미워하는 것은 어찌보면 당연하다 할 수 있겠습니다. 그래서 예수님께서는 그의 제자들에게 "너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라."고 말씀해 주셨습니다. 곧 세상이 예수님의 제자들을 미워해도 그것을 이상히 여기지 말라는 것인데(요일3:13), 이는 이 세상이 예수님을 미워하기 때문이라는 것입니다.
요한복음 15장 18-27절 "18세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라 19너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인 고로 세상이 너희를 미워하느니라 20내가 너희더러 종이 주인보다 더 크지 못하다 한 말을 기억하라 사람들이 나를 핍박하였은즉 너희도 핍박할 터이요 내 말을 지켰은즉 너희 말도 지킬 터이라 21그러나 사람들이 내 이름을 인하여 이 모든 일을 너희에게 하리니 이는 나 보내신 이를 알지 못함이니라 22내가 와서 저희에게 말하지 아니하였더면 죄가 없었으려니와 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라 23나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라 24내가 아무도 못한 일을 저희 중에서 하지 아니하였더면 저희가 죄 없었으려니와 지금은 저희가 나와 및 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다 25그러나 이는 저희 율법에 기록된 바 저희가 연고 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이니라 26내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거하실 것이요 27너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증거하느니라."
이 말씀과 같이 이 세상은 예수님을 증거하지 않기 때문에, 즉 예수님께 속하지 않았기 때문에 예수님과 그를 증거하는 제자들을 미워하는 것입니다. 반대로 예수님께 속한 자들은 예수님께 속했기 때문에 오직 예수님만 증거합니다. 그렇기 때문에 우리가 예수님을 증거할 때에 (예수님과 같이) 이 세상에 자신을 나타낼 이유도 없고, 또한 이 세상이 우리의 증거를 받아들이지 않는다고 해서 우리가 이상하게 여길(낙심하거나 속상해 할) 필요가 전혀 없는 것입니다. 오히려 우리는 이로써 이 세상에 속한 자들과 예수님께 속한 자들을 구별할 수 있게 됩니다.
요한일서 4장 5-6절 "5저희는 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 저희 말을 듣느니라 6우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라."
요한일서 5장 19절 "또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며."
이 말씀들에서 우리는 "저희", "온 세상"과 "우리"로 구분하신 것에 주목해야 합니다. 예수님께서도
마태복음 13장 10-12절 "10제자들이 예수께 나아와 가로되 어찌하여 저희에게 비유로 말씀하시나이까 11대답하여 가라사대 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니 되었나니 12무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라."
이같이 "너희"와 "저희"를 구분하셨습니다. 참고로, 이러한 말씀들은 우리로 하여금 오직 예수님께만 속한 자가 되게 하시려고 말씀하신 것이지, (유대인들이 다른 이방인들을 업신여긴 것처럼) 사람들을 둘로 나눠서 다른 편에 있는 사람들을 무시하라고 하신 말씀이 결코 아님을 우리가 명심해야 하겠습니다. 오직 예수님께 속한 자는 예수님의 말씀을 듣는다고 하셨기 때문에 이로써 우리는 예수님께 속한 자들을 구별할 수 있으며, 그리고 남을 구별하기에 앞서서 자신부터 먼저 예수님의 말씀을 들으므로 예수님께 속한 자가 되어야 함을 잊지 말아야 하겠습니다.
요한복음 8장 45-47절 "45내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다 46너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐 내가 진리를 말하매 어찌하여 나를 믿지 아니하느냐 47하나님께 속한 자는 하나님의 말씀을 듣나니 너희가 듣지 아니함은 하나님께 속하지 아니하였음이로다."
요한복음 10장 3-5절 "3문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라 4자기 양을 다 내어 놓은 후에 앞서 가면 양들이 그의 음성을 아는 고로 따라오되 5타인의 음성은 알지 못하는 고로 타인을 따르지 아니하고 도리어 도망하느니라."
그러므로 이제 우리는 예수님께 속한 예수님의 양으로서, 예수님의 말씀을 들을 때에 우리의 마음을 강퍅하게 하지 말고, 믿음으로 그 말씀에 화합해야 하겠습니다(히4:2).
히브리서 3장 7-8절 "7그러므로 성령이 이르신 바와 같이 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 8노하심을 격동하여 광야에서 시험하던 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라."
히브리서 3장 15-16절 "15성경에 일렀으되 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 노하심을 격동할 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라 하였으니 16듣고 격노케 하던 자가 누구뇨 모세를 좇아 애굽에서 나온 모든 이가 아니냐."
히브리서 4장 7절 "오랜 후에 다윗의 글에 다시 어느 날을 정하여 오늘날이라고 미리 이같이 일렀으되 오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅케 말라 하였나니."
히브리서 4장 2절 "저희와 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 그러나 그 들은 바 말씀이 저희에게 유익되지 못한 것은 듣는 자가 믿음을 화합지 아니함이라."
이 말씀들이 교훈하시는 바대로 우리가 예수님의 말씀을 들을 때에 우리의 마음이 강퍅해 지는 것이 아니라 우리의 죄를 인정하고 회개하는 것이 중요합니다(잠28:13). 그래서 예수님께서 이 세상의 행사를 악하다 하셨을 때, 우리는 그 말씀을 우리의 욕으로 여길 것이 아니라(눅11:45, 렘6:10) 겸손히 우리의 악함을 인정하고(창6:5-6), 예수의 이름으로 회개하고 돌이켜서(행2:38), 예수님을 증거하는 증인의 삶(행1:8, 히13:15)을 살아야 하는 것입니다...
지금까지 살펴본 바와 같이 이 세상은 예수님의 편이 아닙니다. 그래서 야고보가 세상과 벗되는 것이 하나님과 원수되는 것이라고 전한 것처럼, 우리는 이 세상과 함께 짝할 수가 없습니다.
야고보서 4장 4절 "간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게 하는 것이니라."
그러므로 이제 우리들은 이 세상에 속한 자들이 아니라 시민권을 하늘에 둔(빌3:20) 예수님께 속한 자들이라는 것(아2:16)을 명확히 해서, (예수님과 같이) 세상과 타협치 않도록 주의해야 할 것입니다. 이제 곧 하나님께서는 이 세상을 불로써 다시 심판하실 것인데(벧후3:6-7), 이전에 물로써 심판하셨을 때와 같이 세상에 속하지 않고 "자기에게 속한 자들"은 그 오른손에 구원하는 힘으로 능히 구원해 주실 것입니다(시20:6). 그러므로 우리는 결코 이 세대를 본받지 말아야 하고, 오히려 어그러지고 거스리는 이 세대 가운데서 자신을 빛으로 나타내어 생명의 말씀을 밝혀야 하며(빌2:15-16), 세상이 감당치 못하는(히11:38), 세상을 이기는 믿음으로(요일5:4) 살아야 하겠습니다.
로마서 12장 2절 "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라."


전주시 덕진구 하가지구마을의 골목은 햇살로 가득했다. 주택가로 빚은 골목길 사이를 헤집자 유리창이 맑은 작은 책방이 눈에 띄었다. 지난 2017년 4월에 문을 연 살림 책방은 어느새 3년차를 맞았다. 홍승현(36) 대표는 살림책방의 대표이자 같은 공간 살림교회의 목사로 일하고 있다. 기성 교회에서 부교역자로 일하다가 전주서 책방을 연 그는 책방을 소개해달라는 말에 웃었다.
“여전히 한계에 부딪치면서도 답을 찾아가는 책방입니다”
책방 운영자로서의 홍 대표는 하가지구 마을을 고른 이유에 대해 ‘당시 이곳이 유일하게 개발되지 않은 마을’이라는 점에 이끌렸다고 했다. 인근 개발지역은 넓은 도로와 높은 빌딩들이 에워쌌지만, 주택이 가득한 하가1길에서 4길에 사는 주민들은 유대감이 강하다. 홍 대표는 사람을 통해 모임을 하며 지역에 영향을 줄 수 있는 모임이 책방에서 이루어지면 좋겠다는 소망을 품고 있다.
“단순히 취미가 아닌, 그 모임에서 나눈 이야기와 토론이 그 지역과 동네의 영향을 준다면, 그것이 동네책방의 영향력이 아닐까요”
책방과 교회의 이름인 ‘살림’은 ‘살리다’의 명사형으로 책을 통해 사람과 지역을 살리는 꿈을 꾸고 있다. 이를 통해 살림책방이 동네에서 아이들에게 심어줄 수 있는 꿈을 의미에 두고 시작했다는 홍 대표는 인근의 하가초등학교와 덕일초등학교 전교생이 한 학급씩 와서 책을 직접 보고 고르는 프로그램을 진행했다. 아이들이 어렸을 때 직접 책을 만지고 구입하는 체험이 아이들에게 좋은 기억과 추억으로 남고, 유년의 경험이 문화적 다양성을 키워주는 것.
또한 학교와 책방이 책으로 연계해 선생님과 학생들, 그리고 가정까지 책으로 하나 될 수 있는 방법도 찾고 있다. 홍 대표는 “김영하 소설가가 ‘동네책방은 모세혈관과 같다’고 말한 것이 기억난다”며 책방이 마을의 모세혈관이 되려고 한다면 우리 마을에 더 깊이 들어가야 한다고 밝혔다.
한편 그는 각 지자체의 책방지원사업에 대해서 의문감을 표했다. 책방지원사업으로 작가와의 낭독회 등에 참여했지만 실적은 국가가 가져가고 서점은 그저 예산을 잘 쓰는 역할에 그치는 점을 지적했다. 특히 작가 낭독회 이후 재방문으로 이어지기 어렵다는 점에서 실질적인 도움보다는 일시적 도움에 그친다는 것. 홍 대표는 “국가예산이 항상 지속될 수 있는 것이 아닌만큼 책방이 자생력을 키울 수 있는 사업이 절실하다”고 말했다.
목회와 책방의 양립에 대해서 묻자 홍 대표는 웃으며 “주중에서 책방을 통해 사람을 만나는 것도 내 목회다. 꼭 내 교회 내 성도가 있어야 하는가”라고 답했다. 그는 최근 40대 휴직 공무원이 꾸준히 책방을 찾아와 대화를 나누며 조금씩 희망을 찾아갔다는 일화를 소개하며 자신의 목회가 희망을 주는 데에 있다고 밝혔다.
오는 23일 홍 대표는 전주시립도서관이 운영하는 ‘책방지기가 들려주는 책 이야기’에서 ‘변방에서 변혁을 꿈꾸다’라는 주제로 강연을 가질 예정이다. 그는 “변방과 변혁이라는 키워드는 동네책방과 책과 함께 공통된 포인트가 있다고 생각한다”며 기득권이 될 수도 없고 중심이 될 수도 없다는 점에서 책방과 책이 변방과 변혁이라고 밝혔다. 홍 대표는 신영복 선생의 ‘변방을 찾아서’를 소개하며 틀을 깨는 창조의 개념으로 변방이 중심이 되고 중심이 변방이 되는 순환과 창조의 과정에 대해 이야기 할 예정이다.


국내 브랜드에 밀려 기를 못펴고 있지만, 토요타 미라이 또한 수소연료전지차의 대표차량 중 하나이다. 토요타는 2011년 도쿄 모터쇼와 2년 후 두 가지 콘셉트 디자인의 수소 동력 차종을 시연하였다. 2015년 말까지는 미국에서 판매가 되지 않았고, 모든 수소연료전지 차량의 판매량은 저조한 상태이다. 미국 DOE의 에너지 효율 및 재생 에너지 사무소에 따르면, 2019년 2월 현재 미국에는 총 6,558대의 수소 연료 전지 차량이 존재한다고 한다. 토요타는 현재 2세대를 준비하고 있는 것으로 알려졌다.
우치야마다 타케시 토요타 회장은 국제 수소 에너지 회의에서 많은 발언을 했다고 알려졌다. 전기자동차와 하이브리드차에 비해 수소연료전지차의 판매량은 형편없었지만, 토요타는 수소연료에 대한 믿음을 여전히 갖고 있다. 토요타의 맷 해리슨 유럽 판매/마케팅 대표는 올해 초 언론들과의 인터뷰에서 수소연료전지 차량 가격이 10년 안에 하이브리드 차량 정도로 떨어질 것으로 예상하고 있다고 발언 한 바가 있다.
현재 토요타의 수소연료전지차인 미라이는 가격적인 측면에서 큰 약점이 있다. 2019년형 모델은 거의 59,000달러에서 시작하는데, 이것은 럭셔리 세단이 아닌 차종으로 치면 상당한 고가이다. 또한 수소연료충전소의 부족과 같은 다른 문제들도 있다. 캘리포니아에는 충전소가 33개에 불과하고, 올해 초에는 미라이와 다른 수소 연료 전지 차량 소유주들에게 수소 부족을 야기시킨 수소 공급 라인의 붕괴 또한 발생하며 수소 연료 차량 시장에 타격을 주었다.


최근 여대생 취업이 심각해지면서 아르바이트는 취업의 준비과정으로 구인, 구직자 모두에게 중요하게 인식되고 있는 추세다. 알바루트 김근호 마케팅팀장에 따르면 “취업 전 커리어를 쌓기 위해 아르바이트 구직을 원하는 숫자가 전체의 60-70%를 차지”하며 또한 “회사의 인사담당자들도 일에 대한 적응능력과 대인관계의 친숙도 면에서 취업 전 다양한 직무 경험이 있는 구직자를 선호한다”고 전했다. 대부분의 구직자들이 취업을 위해 어학능력을 키우는 반면, 면접시 대부분의 인사담당자들은 실제 문서작성 능력이나 PC 활용능력, 대인 관계 면을 더 높이 평가한다는 지적이다.
하지만 구직자 중에는 적당한 아르바이트 자리가 부족하다고 말한다. 그 이면에는 여대생들이 선호하는 아르바이트와 구인업체에서 여성을 원하는 경우, 직종에서 서로 차이가 있기 때문이다. 여대생들은 과외나 번역, 문서작성 등 활동이 적으면서 고수입을 올릴 수 있는 아르바이트를 선호하는 반면, 구인업체에서는 고객상담, 설문조사, 모니터링 등 TM이나 행사장에서 판매나 판촉직으로 여성을 요구한다. 따라서 김 팀장은 “여성 아르바이트 구직자와 구인업체의 선호 경향을 분석해 합의지점을 찾는 것이 중요하다”며 여름방학을 맞이한 여대생들에게 “경제적 이점과 즐거움을 동시에 해결되는 스키장·놀이공원·행사장·여행도우미”를 추천했다.


얼마전에 동아일보 우경임 기자님과 만나 인터뷰를 한 전문입니다. 동아일보(09.4.15) 기사에는 지면제약상 나오지 않아서 아래 내용을 이곳에 올려봅니다. 제가 말한 핵심은 "문과생이라도 국제기구 진출에 겁먹지 마세요. 문과생의 인문학적 상상력과 의사소통 역량을 활용한다면, 오히려 장점으로 작용할 수 있습니다."인데, 여러분은 어떻게 생각하시나요?
"문과생의 유엔과 국제기구 도전, 유리할까 불리할까?"
유엔거버넌스센터(UNPOG)에 대한 소개를 해주세요
UNPOG(www.ungc.org)는 전 세계에 올바른 거버넌스를 확산하고 보급하기 위해 유엔사무국 산하기구로는 국내 최초로 한국에 설립되었다. 거버넌스란 쉽게 말해 "기존의 정부 주도의 의사결정 및 집행에서 탈피하여 정부, 시민사회와 기업 등이 의사결정 및 집행을 함께하는 과정"을 뜻한다. 유엔경제사회처(UN Department of Economic and Social Affairs)에 소속된 UNPOG는 투명하고, 효율적이며, 시민참여적인 굿거버넌스 증진을 위해 공공행정 개혁 우수 사례를 연구하고 교육훈련프로그램을 개발, 인도네시아, 투르크메니스탄, 카메룬, 중국, 에디오피아 등지에서 실시한 바 있다.
특히 한국의 새마을운동이나 전자정부 등 해외에서 주목하는 한국의 우수한 사례를 개발도상국에 소개하는 한편, 올해부터는 '그린 거버넌스'(Green Governance) 프로그램을 개발, 녹색성장 관련 정책개발 실무자의 역량을 향상시킬 계획에 있다. 한국에 위치한 각 유엔기구 사무소는 한국을 사업영역으로 하는 국내사무소 성격이지만, UNPOG는 한국에 위치만 했을 뿐 사업영역이 전 세계에 걸쳐 있다는 특징이 있다.
UNPOG에서 담당하신 업무와 가장 중점을 두고 진행하시는 일이 있다면요?
UNPOG의 홍보활동과 대외협력을 맡으면서 전자정부와 관련된 역량개발 프로그램의 기획, 진행도 겸하고 있다. 또한 국내의 유엔에 대한 높은 관심을 반영, 유엔에 대한 전반적인 공보(public information)와 아웃리치(outreach)도 진행한다. 최근 중점을 두는 부분은 지속가능한 녹색성장을 이루기 위해 필요한 '그린 거버넌스'(Green Governance)란 개념을 개발하고, 그에 맞는 교육훈련프로그램을 기획하는 것이다.
국제기구 카페(cafe.daum.net/unitednations) 운영자이시기도 한데요, 국제기구 진출에 관심을 갖게 된 동기가 무엇인가요?
학부때 한국대학생선교회라는 동아리에서 매년 해외로 선교훈련여행을 떠나면서 자연스럽게 국제활동에 대한 관심이 늘어났다. 또한 일반 대기업, NGO, 공공기관 등에서 인턴으로 근무하면서 내가 관심있는 부분이 '공공이익 증대'라는 것을 깨달았는데, 그때 '국제활동+공공이익 증대'가 합쳐지는 영역인 국제기구 진출에 흥미를 갖게 되었다. 고려대 국제대학원에 진학해 첫 학기에 들었던 박수길 대사님의 유엔 관련 과목은 흥미를 넘어선 구체적인 동기를 가져다 주면서 석사논문까지 '유엔사무총장의 리더십'에 관해 쓰게 되었다.
국제기구 취업에는 경력이 중요하다는데 어떤 준비를 하셨나요? 또한 국제기구 채용과정에서 가장 도움이 되었던 경력과 가장 부족했던 경력에 대해서 말씀해 주세요.
문과(한국사 전공) 출신이라는 점이 아무래도 약점이었다. 이공계 출신은 뚜렷한 연구실적이나 눈에 보이는 기술이 있지만, 내가 내세울 것은 오로지 '지식'과 '태도'밖에 없었다. 결국 내가 가진 문과로서의 장점을 더욱 승화시킨 것이 바로 커뮤니케이션 역량을 강화시킨 것이다. 모든 일이 그러하겠지만 국제업무에는 의사소통 능력이 매우 중요하다. 유엔본부에 근무하는 한 과장님은 매일 하는 일의 많은 부분이 100통 이상의 업무용 이메일에 명확하고 간결한 답변을 보내는 것이라고 했다. 무수히 많은 페이퍼워크(paper work)가 요구되는 국제기구의 특성상 이메일 한통이라도, 기획서 한장이라도 탁월한 소통역량이 없으면 뒤쳐질 수 밖에 없다.
이를 위해 모 단체의 홍보출판부에 인턴기자로 들어가 6개월간 교정교열, 잡지편집, 신문제작, 인터뷰, 목차기획 등 닥치는 대로 일을 하면서 실전감각을 배웠다. 또한 관심분야에 대해 글을 쓰고 기사를 작성해 온라인뉴스매체에 정기적으로 투고했고, 유엔과 국제기구에 대한 많은 자료를 입수하거나 '아마존'에서 구입해 기초지식을 닦아가면서 다양한 국제회의, 세미나, 특별강연 등을 무수히 참석했다.
그때의 연습과 눈썰미가 지금의 커뮤니케이션 역량을 발휘하는 데 가장 큰 자산이 되었다. 만약 당신이 문과 출신이라면, 커뮤니케이션 역량을 갖추는 것은 자신의 문과출신을 강점으로 승화시키는 전략이 될 수 있다.
유엔본부 인턴십을 하셨는데 정식 직원 전단계로서 추천할만한 코스인가요?
인턴십은 리트머스지라고 보면 된다. 유엔이나 국제기구에 관심을 보이는 후배를 만나면 우선적으로 인턴십을 권한다. 막상 실제적으로 부딪쳐보면 과연 이 길이 내 길인지 더 확고해지는 사람도 있을 것이고, 자신이 길이 아님을 깨닫는 경우도 있을 것이다. 나 또한 인턴 첫날 부터 실제 직원과 동일한 업무를 부여받아 정신없이 시작했는데, 내가 부족한 부분이 무엇이며 더욱 개발해야 될 부분은 무엇인지 깨달을 수 있었다. 국제공무원이 되기 위해서는 먼 길을 가야한다. 그 길만을 가기에는 쉽게 지칠 수 있기에, 중간목표로 인턴십 목표를 설정하고 도전해보면 유익하다.
외국어 실력을 키우려면 어떻게 해야할까요?


토너먼트 대회 정상 정복을 이루기까지 무려 45년이라는 세월이 흘렀다. 최근 비약적인 성장세를 거듭하고 있는 청주대의 갈증이 통영에서 비로소 해갈됐다. 전통의 강호 성균관대를 승부차기 접전 끝에 물리치고 축구부 창단 45년만에 처음으로 토너먼트 대회 정상 정복의 값진 열매를 맺었다. 대학축구의 역사도 새롭게 장만하는 등 '해피엔딩'을 써내렸다.
청주대는 28일 통영공설운동장에서 열린 제54회 춘계대학축구연맹전 결승에서 성균관대와 1-1로 비긴 뒤 승부차기에서 4-3으로 승리했다. 1973년 창단한 청주대는 32강 한국국제대, 16강 광운대(이상 2-0 승), 8강 인천대, 준결승 가톨릭관동대(이상 1-0 승) 전 승리의 여세를 몰아 이날도 고도의 집중력과 투지 넘치는 플레이 등을 바탕으로 성균관대에 승리하며 창단 45년만에 처음으로 토너먼트 대회 정상 정복을 이끌어냈다.
"우리와 성균관대 모두 이번 대회에서 전술적으로 가장 화려하게 플레이를 펼친 팀들이었다. 결승까지 오는 과정에서 상대 팀들이 모두 어려워했던 면이 많았다. 서로 분위기가 올라선 상태라 상대 전술을 어떻게 파악하느냐가 중요했다. 마침 비가 오는 악조건도 겹쳤었다. 그럼에도 두 팀 선수들 모두 좋은 플레이를 보여줬다는 것에 박수를 쳐주고 싶다. 우리가 창단 처음으로 토너먼트 대회 정상에 올랐는데 감독직을 맡으면서 큰 의미를 만들어낸 것에 기쁘게 생각한다. 최선을 다하면 꿈을 이룰 수 있다는 것을 확인해서 더 의미가 깊다."
거센 빗방울과 미끄러운 그라운드 사정 등이 승부의 큰 변수가 된 상황이었지만, 첫 토너먼트 정상을 향한 청주대의 투혼은 남달랐다. 전반 초반부터 적극적인 공간 압박과 빠른 공-수 전환 등으로 성균관대의 빌드업을 적절하게 차단했고, 김인균과 설인석(이상 2학년), 성종호(3학년) 등의 콤비네이션을 바탕으로 공격 템포를 끌어올렸다. 모든 선수들이 일사분란한 움직임과 초인적인 활동량 등을 통해 한치의 물러섬을 보이지 않았고, 전반 44분 김인균의 프리킥이 크로스바 상단 맞고 나온 것을 윤성환(이상 2학년)이 오른발로 침착하게 마무리하며 선제골을 뽑아냈다. 성균관대 수비 집중력이 떨어진 것을 역이용하며 기세를 올렸다.
선제골의 기쁨도 잠시. 청주대는 후반 3분 상대 홍창범(2학년)에게 동점골을 허용하며 결선 첫 실점을 헌납했다. 성균관대 측면 크로스 때 순간적으로 포지션 간격이 벌어진 것이 큰 화근이었다. 이후 거센 빗방울로 볼 클리어링과 터치 등이 제대로 이뤄지지 않은 상황 속에서도 성균관대와 일진일퇴의 육탄전을 거듭했지만, 연장까지 골 소식은 터지지 않으면서 '지옥의 룰렛'인 승부차기에 몰렸다. 에너지를 짜낼 여력 조차 없는 상황에서 벤치와 관중석의 초조함도 극에 달했다. 그럼에도 청주대는 집중력을 잃지 않았다. 서든데스로 향하는 와중에도 골키퍼 허자웅(2학년)이 상대 3명의 키커 볼을 막아냈고, 4명의 키커들이 침착하게 골을 성공시키며 정상 정복의 퍼즐을 끼워맞췄다.
"성균관대가 빌드업 과정에서 상대를 힘들게 하면서 공격 상황 시 다양한 숫자를 두고 플레이를 펼친다. 실제로 이러한 부분이 그라운드에서 잘 나타났고, 우리 역시 해보니까 힘들겠구나 하는 생각이 절로 들었다. 비가 워낙 많이 와서 볼 클리어링과 터치 등이 제대로 이뤄지지 않았다. 그러면서 경기 내내 굉장히 힘든 경기를 펼쳤다. 설기현 감독이 젊은 지도자지만, 지도자로서 역량이 출중하다는 것도 다시금 느꼈다. 결선 첫 실점을 내주면서 아찔함이 있었음에도 선수들이 적재적소에 상대 패턴을 커버해줬다. 악조건 속에서도 전방 압박과 패스 차단 등을 잘 보여줬고, 승부차기에서도 집중력을 잘 유지해줘서 고맙게 생각한다."
모교인 고려대 감독(1999~2008), 울산 현대 미포조선 감독(2008~2013), 울산 현대 감독(2014) 등 감독으로서 20년에 가까운 세월을 보낸 조민국 감독도 이번 춘계연맹전 우승은 특별하다. 2015년부터 청주대의 지휘봉을 잡은 조 감독은 고교시절 가진 능력에 비해 저평가 된 선수들의 잠재력과 열정 등을 절묘하게 끌어내며 성공적인 체질개선을 이끌어냈고, 오랜 지도자 경험으로 다져진 내공과 노하우 등을 바탕으로 청주대만의 콤팩트한 축구도 멋지게 완성시켰다. 조 감독의 조련 속에 선수들의 자신감은 나날이 축적됐고, 기존 강팀들을 셧아웃시키며 정상까지 오르는데에도 큰 디딤돌이 됐다. 짜여진 틀이 견고했던 고려대, 울산 현대 미포조선 등과 달리 이을용 코치(現 FC서울 코치), 신수진 코치 등 전-현직 코칭스태프들과 4년 동안 지속적으로 판을 맞춰가며 이뤄낸 성과라 더 남다르다.
"고려대와 울산 현대 미포조선 감독 시절에는 스쿼드와 팀 구색 등 자체가 당연히 우승을 해야되는 상황이었다. 그런 측면에서 우승의 감흥이 다소 떨어진 면이 있었다. 하지만, 이번 춘계연맹전 우승은 과거 우승을 많이 했어도 어느 때보다 기분이 남다르다. 어느 팀, 선수들을 데리고 우승하느냐가 중요하다는 것을 느꼈고, 새로운 기쁨을 만들어준 선수들에게 너무 고맙다. 고려대, 울산 현대 미포조선 감독 시절보다 더 많은 축하 전화와 문자, 메신저 등도 받고 있다(웃음). 일일이 답변을 해드리지는 못한 점에 미안함은 있지만, 지인 분들께도 너무 고맙고 감사함이 크다. 나름대로 팀 색채를 입히는 과정에서 시간이 다소 소요됐는데 2년 동안 몸 담았던 이을용 코치와 신수진 코치 등 전-현직 코치들이 선수들에게 자신감을 심어주면서 많은 고생을 해줬다. 코치들의 헌신이 있었기에 우승이라는 결과가 올 수 있었다. 코치들 역시 박수받아도 아깝지 않다."
"사실 우리 팀 선수들은 수도권 메이저 학교에 진학하지 못해서 위축된 면이 있었지만, 청주대에 진학해서 큰 대회 우승으로 본인들이 각자 팀에 대한 자긍심을 만들어줬다는 것에 대해 큰 희열이 있을 것이다. 나 역시도 선수들이 이러한 느낌을 찾았다는 것에 충분히 박수받을만 하다. 이번 춘계연맹전 우승은 청주대가 지방팀이라도 한단계 도약할 수 있고, 고교 선수들이 청주대를 다시 한 번 생각할 수 있는 기틀을 마련해준 계기가 됐다고 본다. 선수들 역시도 앞으로 보이지 않는 힘을 만들어가며 올라서는 부분이 개인과 팀 모두 좋은 영향이 있으리라 기대한다."
창단 45년만에 처음으로 토너먼트 대회 정상에 오른 청주대는 이번 춘계연맹전을 통해 너무나 특별한 결과와 추억 등도 함께 완성했다. 오는 10월 전북 익산에서 펼쳐지는 제99회 전국체전 충북 대표 선발에도 유리한 고지를 점령했고, 사비를 털어서 멀리 통영까지 와서 열띈 응원을 보내준 재학생들, 축구전용구장 완비 등으로 축구부에 큰 힘을 실어주는 교직원 등과 함께 호흡하는 부분도 가미하며 의미를 더해주고 있다. 최근 학교 자체가 교수로 몸담았던 배우 조민기의 학생 성추행 파문 등으로 한국 사회와 학교 이미지에 큰 실추를 입은 상황 속에서도 이미지 쇄신의 기틀을 마련한 점 역시 학교에 큰 위안이다. 건국대, 홍익대 등과 마주하는 U리그 2권역을 비롯한 남은 레이스 역시도 챔피언의 품격, 그리고 깨끗함을 동시에 추구하려는 각오다.
"이전까지는 전국체전에 대한 감이 별로 없었는데 막상 여기에 와보니 전국체전에 대한 비중이 큰 것을 확인했다. 추계연맹전 결과를 지켜봐야 하는 전제조건이 있지만, 이번 춘계연맹전 우승으로 유리함을 안은 점에 대해 다행이다. 재학생들이 4시간 가량 차를 타고 와서 사비로 통영까지 와서 많은 응원을 보내줬고, 총장님 이하 교직원 분들 역시 축구부와 일심동체 되는 모습을 보여주셨다. 재학생, 교직원 분들과 챔피언의 기쁨을 같이 나눴다는 점에 대해 기쁘게 생각한다. 최근 사회적으로 청주대가 불미스러운 사건 등으로 국민 분들과 기존 재학생, 교직원 분 등께 많은 실망을 안겼다는 것을 잘 안다. 워낙 민감한 상황과 어수선한 분위기 속에서도 축구부가 기쁨을 안겨드린 것 같아 다행스럽게 생각한다. 우리 역시도 좋은 학교 이미지 구축에 노력을 아끼지 않겠다."


［동양일보 정래수 기자］대전시가 ‘혈세 먹는 하마’로 지목되는 시내버스 준공영제에 대해 본격적인 수술에 나선다고 한다. 대전시는 경영합리화를 위해 수입금공동관리와 표준운송원가 결정 등 중요사항을 보완한 '대전시 시내버스 준공영제 운용에 관한 조례'를 올해 안으로 공포할 예정이다. 뒤늦은 조치이긴 하지만, 적정 수준의 개선 방향을 내놓았다는 점에서 주목할 만하다.
버스 준공영제는 민간운수업체 보조금을 지원해 버스 운영체계의 공익성을 강화한다는 취지로 대전시가 지난 2005년 서울에 이어 두 번째로 도입했지만 버스회사의 보조금 부당수령 등 잡음이 끊이지 않았다. 시민 세금으로 망해가는 버스회사의 적자를 보전해 주는 방식은 상식적으로 이해하기 어려웠다. 시는 소규모 버스회사에 대한 합병 및 인력 관리 대책조차 없이 정해진 운송단가에 맞춰 재정 지원을 해주는 실책을 범한 것이다. 결과적으로 서비스의 질은 향상되지 않았고 업계 종사자들의 도덕적 해이를 부추길 수밖에 없는 구조였다.
대전시는 진작에 불합리한 준공영제 수술에 나섰어야 했다. 2006년 257억원에 불과하던 재정지원금이 올해 669억원, 내년 720억원으로 예상되는 등 재정 압박이 심해지자 어쩔 수 없이 수술에 나섰다는 것이다. 그렇더라도 이왕 수술에 나선 이상 신속하고 단호한 자세로 밀어붙여야 한다. 예전에도 몇 차례 개선 계획을 내놓았다가 어느 순간 흐지부지됐던 사례가 있었던 만큼 이번에는 제대로 실천하는 모습을 보여줘야 할 것이다.


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