문재인 대통령이 17일 오후 청와대 여민관에서 열린 수석ㆍ보좌관회의를 주재하고 있다. 청와대 페이스북
당초 청와대 개편은 총선 1년 전인 내년 5월이 유력했다. 총선에 출마할 참모들이 지역구 관리 등을 위해 최소 1년이 필요하다는 요구를 하면서 내부적으로 정해졌던 개편 시점이다. 그러나 청와대 비서관의 음주운전 등 기강 해이 문제가 불거진 데 이어 특별감찰반에서 활동했던 김태우 검찰 수사관의 폭로 사건까지 일어나면서 쇄신 차원의 조기 개편이 필요하다는 목소리가 커지고 있다. 대통령 지지율이 연일 하향 곡선을 그리고 있는 것도 무관치 않다.
청와대 핵심 관계자는 “이미 정무수석실에서 일부 참모들과 면담을 통해 총선 출마 의향과 전출 시기 등을 조사한 것으로 안다”며 “후임자 물색과 인사평가 등에 한 달 이상이 소요되는 점을 감안한 사전조치의 성격”이라고 전했다.
문재인 대통령이 지난해 5월11일 청와대 경내에서 참모들과 티타임하고 있다. 청와대사진기자단
청와대에서 거론되는 총선 출마 대상자는 10여명에 달한다. 재선 의원 출신의 백원우 민정비서관과 초선을 지낸 한병도 정무수석, 그리고 정태호 일자리수석, 송인배 정무비서관, 조한기 1부속비서관, 권혁기 춘추관장 등이 자천타천으로 대상자로 분류된다. 이들 중 일부는 출마 지역까지 구체적으로 거론되고 있고, 일부는 이미 주말마다 지역에서 주민들을 만나고 있다.
청와대 관계자는 “문 대통령이 성과를 강조하는 배경도 내년 초 청와대 개편과 관련이 있다”며 “지역구에서 경쟁하려면 단순히 청와대 근무 경력이 아닌 실질적 성과가 있어야 한다는 뜻으로 이해하고 있다”고 말했다. 실제로 문 대통령은 지난 21일 임종석 비서실장 등 청와대 수석급 인사들을 관저로 불러 송년 만찬을 한 자리에서도 “정책 성과를 내는데 힘을 모아달라”고 당부했다.
현재 청와대에는 국정홍보비서관, 의전비서관, 경제정책비서관, 일자리기획비서관, 과학기술보좌관 등 비서관 이상 가운데 다섯 자리가 공석인 상태다. 2월 초에 총선 출마용 개편이 함께 이뤄질 경우 비서실 개편 폭은 훨씬 커진다.
문재인 대통령(오른쪽 세번째)이 17일 오후 청와대 여민관에서 열린 수석보좌관회의를 주재하고 있다. [청와대사진기자단]
청와대 핵심 인사는 “정부 출범 초기부터 근무했던 참모들의 경우 이미 자체적으로 정한 임기를 채웠다고 판단하고 있다”며 “지금까지의 청와대 비서실 인사는 빈자리를 채우는 식으로 진행됐지만 이번에는 인사가 상당 규모로, 생각보다 빨리 이뤄질 수 있다”고 말했다. 그는 “다만 나중에 합류한 구청장 출신 비서관들은 지역구 관리에 시간이 많이 필요하지 않고 청와대 근무 경력이 짧기 때문에 총선에 임박해서야 나가게 될 것으로 보인다”고 덧붙였다. 김영배 정책조정ㆍ김우영 제도개혁ㆍ민형배 자치발전 비서관 등이 이런 경우라고 한다.
19일 오후 청와대 여민관에서 열린 남북공동선언 이행추진위원회 2차 회의에서 임종석 비서실장(왼쪽 두 번째)이 회의를 주재하기에 앞서 인사를 나누고 있다. [청와대사진기자단]


2007년 퓰리처상 수상, 아마존과 뉴욕 타임스 베스트 1위, 오프라 윈프리 북클럽 선정, 스티븐 킹이 뽑은 올해의 소설 1위. 모두 코맥 매카시의 『로드』를 수식하는 경력들이다. 영화, '노인을 위한 나라는 없다'의 원작자로 국내에 먼저 알려진 소설가 코맥 매카시는, 저명한 평론가인 해럴드 블룸의 극찬을 받은 세계적인 작가이다.
그는 이 작품을 어린 아들과 함께 여행을 떠났을 때 구상하게 되었다고 한다. 일흔이 넘은 매카시에게는 아홉 살 어린 아들이 있다. 낡은 호텔에 머무르던 어느 밤, 잠들어 있는 어린 아들을 보며 그는 많은 생각을 하게 된다. 그는 오십 년 혹은 백 년 후엔 이 마을이 어떻게 변해 있을지 상상하다가, 산 위로 불길이 치솟고 모든 것이 다 타버린 이미지를 떠올린다. 그렇게 해서 소설 『로드』가 탄생했다.
소설의 배경은 대재앙으로 아무 것도 남아있지 않은 지구. 폐허가 된 그곳을, 아버지와 아들이 나란히 걸어간다. 남쪽을 향해가는 그들에게는, 생활에 필요한 얼마 안 되는 물품들을 담은 카트와 만약의 경우에 대비해 자살용으로 남겨둔 총알 두 알이 든 권총 한 자루가 전부다. 남자와 소년은 밤마다 추위에 떨었고, 거의 매일 굶주렸다. 식량은 늘 부족했고 숲에 만드는 잠자리는 춥고 불안했다. 수일을 굶다가 운 좋게 먹을거리를 만나면 그들은 주린 배와 카트를 채운다.
독자는 말로 표현하기 힘든 묵직한 어떤 것과 만나게 된다. 그것은 이 책을 수식하는 화려한 수상경력으로도 다 말할 수 없는 것. 바로 이 죽음의 세상에서 살아남는 일, 나아가 사랑하는 사람을 이 세상에 남겨놓아야 하는 일에 대한 강렬한 메시지이다. 그것은 희망일까 아니면 절망일까?
저 : 코맥 매카시 (Cormac McCarthy,Charles McCarthy)
윌리엄 포크너, 허먼 멜빌, 어니스트 헤밍웨이와 비견되는, 미국 현대 문학을 대표하는 소설가. 문학평론가 해럴드 블룸은 그를 토머스 핀천, 돈 드릴로, 필립 로스와 함께 이 시대를 대표하는 4대 미국 소설가 중 하나로 꼽은 바 있다. 1933년 미국 로드아일랜드 주 프로비던스에서 태어났고, 1951년 테네시 대학교에 입학해서 인문학을 전공으로 삼았고 공군에서 4년 동안 복무를 했다. 시카고에서 자동차 정... 윌리엄 포크너, 허먼 멜빌, 어니스트 헤밍웨이와 비견되는, 미국 현대 문학을 대표하는 소설가. 문학평론가 해럴드 블룸은 그를 토머스 핀천, 돈 드릴로, 필립 로스와 함께 이 시대를 대표하는 4대 미국 소설가 중 하나로 꼽은 바 있다.
대재앙 이후의 지구를 배경으로 길을 떠나는 아버지와 아들의 이야기를 그린 『로드(The Road)』(2006)는 그에게 퓰리쳐상을 안겼다. ‘지금 우리는 어디로 가고 있는가?’ 혹은 ‘우리는 어디로 가야 하는가?’라는 존재의 물음에 대한 대답과도 같은 이 책은 세계적인 주목을 받으며 동명의 영화로 제작되기도 했다. 『카운슬러』는 매카시가 쓴 첫 번째 시나리오로, 리들리 스콤 감독이 2013년에 영화화했다.
2007년 6월, 미국의 유명한 토크쇼 를 통해 한 작가의 인터뷰가 방송되었다. 각계각층의 다양한 사람들이 게스트로 나오는 프로그램의 특성상 작가 한 명이 방송에 나왔다고 해서 뭐 그리 특별할 게 있느냐고 반문할 수도 있겠지만, 이 작가가 ‘코맥 매카시’라면 얘기가 완전히 달라진다. ‘서부의 셰익스피어’ ‘포크너와 헤밍웨이의 계승자’ 라는 닉네임을 달고 다니는, 20세기 미국 현대문학을 대표하는 거장의 첫 TV 인터뷰였기 때문이다. 저명한 평론가 해럴드 블룸으로부터 “현존하는 가장 위대한 미국 작가 중 하나”라는 평을 들은 코맥 매카시는 1965년 첫 소설을 발표한 이래 40여 년간 언론과 거의 접촉하지 않는 ‘은둔 작가’로 명성이 자자한 터였다. 실제로 에 출연하기 전에 언론과 가진 인터뷰라고는 1992년 와의 인터뷰를 포함, 단 두 번뿐이었다. 매카시의 TV 출연에 언론들이 호들갑을 떨며 기사를 쏟아내고 오프라 윈프리에 대한 시샘 어린 인터뷰 논평들을 실은 건 어찌 보면 당연한 일이었다.
2006년 9월, 코맥 매카시는 묵시록적 비전으로 가득한 신작 『로드』를 들고 돌아왔다. 그야말로 거장의 귀환이었다. 대재앙 이후의 지구를 배경으로 길을 떠나는 아버지와 아들의 이야기를 그린 이 작품에 평단과 언론은 일제히 찬사를 보냈다. 단순한 찬사가 아니었다. 는 “이 작품을 통해 매카시는 완전히 새로운 단계에 올라섰다”고 평했고, 는 “매카시의 모든 작품 중 정점에 올라 있는 작품”이라 평했다. 는 “이 작품을 통해 매카시는 미국문학에서 구약성서적 예언자 같은 존재로 태어났다”고 평가했다.
『로드』에 대한 열광적 환호는 단지 언론과 평단에만 국한된 것은 아니었다. 출간 직후 아마존과 뉴욕 타임스 베스트셀러에 오른 『로드』는 현재까지도 베스트셀러에 머무르며 미국에서만 180만 부 이상이 판매되는 기염을 토했고, 이러한 성공에 힘입어 영화로도 제작중이다. 으로 유명한 비고 모텐슨이 주연을 맡은 이 영화에는 샤를리즈 테론도 참여하는데, 스스로 『로드』의 열렬한 팬을 자처한 테론은 매우 작은 배역임에도 이 작품에 너무나 참여하고 싶었다고 말했다.
할 일의 목록은 없었다. 그 자체로 섭리가 되는 날. 시간. 나중은 없다. 지금이 나중이다. 우아하고 아름다운 모든 것들, 너무 우아하고 아름다워 마음에 꼭 간직하고 있는 것들은 고통 속에서 나온 것이기도 하다. 슬픔과 재 속에서의 탄생. 남자는 잠든 소년에게 작은 소리로 말했다. 그래서, 나한테는 네가 있는 거야. (본문 p.64)
『로드』가 발표된 뒤, 많은 비평가와 독자들이 이 책에 대해 다양한 해석을 내놓았다. 누군가는 이 책을 한 남자의 세상 방랑기라고 했고, 누군가는 “지옥으로 가는 여정을 담은 또하나의 단테의 『신곡』”(멘스 저널)이라고 했고, 누군가는 “사무엘 베케트 식으로 다시 쓴 ”(커커스 리뷰)이라고 했고, 누군가는 영혼의 여정을 다룬 소설이라고도 했다. 이러한 다양한 해석을 뒤로하고, 매카시는 이 작품을 “아버지와 아들이 길을 떠나는 이야기”라고만 말했다(실제로 매카시는 이 작품을 어린 막내아들에게 헌정했다). 그리고 이 소설이 아들에 대한 사랑 고백임을 숨기지 않았다.
저 멀리 미국의 9?11사태나 최근의 미얀마 사이클론 그리고 중국 쓰촨성 지진 사태를 보며, 사람들은 묵시록적 세계의 어떤 전조를 느꼈을지도 모른다. 꼭 그렇지 않더라도 우리는 언제 무슨 일이 일어날지 모르는 세상에 대한 막연한 공포를 안고 오늘을 살아간다. 『로드』가 그리는 세계가 그리 낯설지 않게 다가오는 건 어쩌면 당연한 일인지도 모른다. 매카시는 구체적인 묘사와 설명 대신 시적인 언어로 어렴풋하지만 누구나 상상할 수 있는 미래의 황폐함으로 우리를 인도한다. 아버지와 아들의 이름도, 대체 무슨 일이 일어났길래 이 세상이 온통 폐허가 되었는지도 설명해주지 않는다. 시점의 이동도 빈번하고, 현실과 기억이 중첩되기도 하고, 때때로 시간은 직선적인 흐름에서 벗어난다. 선문답 같은 대화도 종종 만나게 된다. 그런데다 매카시는 우리가 상상했던 최악의 상황보다 한 걸음 더 깊숙이 나아간다. 이 가혹하고 악몽 같은 여정을 따라가기란 결코 만만한 일이 아니다. ‘옛 세상의 기억을 간직한 생존자가 한편으론 그 기억을 견디고 한편으론 생존이라는 현실을 버텨야’ 하는 걸 지켜보면서는, 그만 두 눈을 질끈 감고 책장을 덮고 싶은 충동마저 느끼게 된다. 그러나, 바로 그렇기 때문에, 그 끝에서 마주한 희망은 더욱 각별하다.
코맥 매카시의 신작은 설명하려고만 해도 고통스러울 정도로 음울하다. 그러나 그럼에도 불구하고 『로드』는 독자들에게 유쾌함과 심지어 기쁨까지 건네준다. 이 작품을 대단히 매력적으로 만드는 것은 매카시가 상상 속에 완전히 몰입하여 만들어낸 세계가 주는 강렬함이다. 그는 놀랍도록 구체적으로 그 세계를 표현했다. 『로드』는 길이 남을 걸작이 될 자격이 있다. 이 책의 성취는 놀라울 정도다. 이 작품은 금세기 들어 처음으로 진정 위대한 작품으로 미국 문학사에 기록될 것이다.
『로드』의 거칠고 기묘한 세계는 아름답고 우울하며 심지어 성서적인 분위기마저 뿜어낸다. 이보다 더 능란하게 많은 것을 보여줄 수 있는 책은 없다.
『로드』만큼 멸망의 날을 강렬하고 아름답게 그려낸 작품은 없었다. 이 작품을 통해 매카시는 완전히 새로운 단계에 올라섰다. 세상에서 가장 차가운 심장을 가진 사람조차도 이 책에 사로잡힐 것이다.
스타 레저


아울러 이들 중 38%에 달하는 환자가 연구 참여 당시 프로토콜 기준에 따라 TACE 부적격 상태였던 것으로 밝혀졌으며, 이는 의학 단체의 국제 가이드라인과 국내의 권고가 상이함을 보여준다. 또한 연구기간 중 TACE 부적격 상태가 된 환자 중 10% 미만 만이 판정 초기에 넥사바정과 같은 전신 치료 요법을 받은 것으로 나타났다.
TACE 1차 치료 후 급/만성 기간 모두에서 간 기능 지표에 따른 간 기능 저하가 확인됐다. TACE 치료를 추가로 시행할 경우, 종양 반응을 보이는 환자 비율 역시 감소하는 것으로 나타났다.
아시아 지역 OPTIMIS 임상 총괄연구책임자(PI)인 서울아산병원 소화기내과 이한주 교수는 “아시아 내 실제 임상 현장에서 TACE 치료에 반응하지 않는 경우에도 TACE 치료를 받는 간세포암 환자가 너무 많다”며 “아시아 지역 간의 TACE 치료에 대한 이질성은 적절한 TACE 사용법에 대한 전세계적인 합의가 필요함을 보여준다”고 말했다.


28세인 A씨는 오늘도 12시간 동안 마트 계산대 앞에 근무하다가 밤 11시가 다 되 그녀의 작은 옥탑방에 몸을 눕힌다. 마트 캐셔로 버는 120여만원으로 방세와 생활비, 학자금 대출상환금을 내고 나면 그녀에게 남는 돈이라고는 고작 20여만원. 부모님께 용돈 조금 드리고 나면 저축은 생각지도 못한다.
A씨로 표기했으나 A안에 들어갈 수많은 20대들은 오늘도 가난의 그늘 속에서 불안한 미래와 씨름하고 있다. 저임금, 비정규직, 고강도 노동이자 소모노동으로 특징지어지는 저소득계층인 한국의 청년층 노동자들은 학자금대출 등의 빚을지고 있는 신용취약계층이기도 하다. 빈곤은 숙명처럼 20대 노동자들을 옭아메고 있는 중이다.
그런데 지금 정부는 불안정한 노동조건에 빚까지 지고 있는 20대를 더욱 가난의 늪으로 빠트리는 일을 저지르고 있으니 어찌해야 할까? 학자금대출 외에 이들에게 구조적으로 드리운 부채가 있으니 바로 4대강 사업으로 생기는 천문학적 재정적자가 그 것이다. 그리고 그 것은 그대로 앞으로 수십년간 경제활동을 해야 할 젊은세대가 떠맡아야 할 부채로 다가오고 있다.
88조원의 빚으로 경제활동 시작하는 88만원 세대
작년에 국토해양부가 발표한 4대강 정비사업 최종 예산을 보면 2년간 총 22조 2천억원이 투입될 예정이다. 그러나 온 국토의 강을 뒤집고 강변을 파헤치는 공사를 완료하는데 22조원 밖에 들지 않는다고 보는 이는 많지 않다. 대형국책사업을 한다면 반드시 거쳐야만 하는 예비타당성조사를 정부가 편법으로 건너띔으로서 4대강사업의 실제 예산은 지하 밑에 숨어있다.
일단 4대강 사업 예산 중 국토해양부가 수자원공사에 떠넘긴 8조원(수공이 채권을 발행해서 조달)과 그것의 이자비용 1조 5천억여원, 소수력 발전사업 2092억원 등 관련 사업비를 포함하면 2조원이상이 증가된다. 또한 정부가 책정한 토지보상비의 증가분을 감안하면 전체 4대강 사업 예산은 30조원이 넘을 것으로 예상된다. 여기에 대규모 국책사업을 한다면 감안해야 할 초과소요비용율을 100%로 놓을 때 사업예산은 60조가 넘어가게 된다.
이뿐인가? 모든 강에 16개의 보(댐)를 설치하면 계속해서 쌓이게 될 것이 뻔한 퇴적토를 매년 준설하는 등 사업완공 후 유지보수 작업의 천문학적 비용 30조(4대강 사업 준설비용 2조6천억과 수질오염개선비용 4천억을 더하면 2년간 3조가 된다. 이 짓을 20년간 한다면 30조가 나온다.)를 덫붙인다면 90조 가까운 예산이 나온다.
사업에 참여하는 민간자본이 거의 없을 정도로 경제성이 취약한 4대강 사업을 볼 때 정부는 이 비용을 장기적으로 국민의 세금으로 메꿀 수 밖에 없다. 앞으로 수십년 간에 걸쳐서 메꾸어야 할 이 부채는 이제 경제활동을 시작할 준비를 하는 젊은세대에게 놓여져 있다. 4대강 사업으로 88만원 세대가 88조원 세대가 되는 이유이다.
88만원 세대가 4대강 사업을 거부해야 하는 이유
한 나라의 자원배분을 두고 자산이 있는 기성세대와 자산이 없는 젊은 세대 간에 활발하게 논쟁하는 것은 당연하고 그런 과정은 한 나라의 책임있는 예산집행으로 연결되어 지속가능한 미래를 담보하는 길이 된다. 4대강 사업에서 세대간 자원배분 문제가 논의되어야 하는 이유가 여기에 있다. 세대간의 자원배분 문제로 4대강 사업을 접근할 때 지금의 88만원세대가 4대강 사업을 거부해야 하는 이유는 명확하다.
첫째로 세대간의 부채이전 문제이다. 위에서 보았듯이 4대강 사업비용은 100조원에 육박하나 사업으로 생기는 수익은 극히 불투명하다. 수익없이 비용만 발생하는 사업을 위해 누군가는 그 빚을 갚아야 한다. 이 빚은 앞으로 수십년간 재정적자로 나타날 것이고 이제 경제활동에 들어간 20대 중반과 30대 초반의 세대가 떠 맡을 수 밖에 없다. 자신의 부모가 건설업자, 공사구간의 토지소유주 등이 아니라면 젊은 세대가 이 사업을 찬성할 이유는 없는 것이다.
둘째, 예산배분상의 문제다. 4대강 사업으로 인해 교육비, 복지비 등 경제위기시 취약계층인 젊은 세대에게 돌아갈 예산이 대폭 감소했다. 정부는 이 사업으로 35만개의 일자리가 창출된다고 하지만 한 민간연구소에 따르면 건설투자가 1조원 추가 증가할 때 일자리는 3,000개 정도 밖에 증가되지 않는다고 나온다.
젊은 세대가 모두 포크레인 기사와 덤프트럭 기사가 아닌 한 4대강 사업으로 인해 유발되는 일자리는 극히 미미하다는 것이다. 오히려 토목업의 취업계수보다 4대강 사업으로 인해 예산배정이 감소된 교육과 복지 부문에서의 일자리창출효과가 더 크게 나오고 있다.
▲ 출처: 시민경제사회연구소
셋째, 예나 지금이나 한국 경제는 대규모 국책개발로 경기를 부양시킨 후 거품을 만들어 경제의 불안정성을 심화시키고 그 것의 해소를 위해 또 다시 대규모 토목사업을 벌리는 악순환을 되풀이 하고 있다. 같은 맥락으로 보면 4대강 사업의 목적은 한국경제를 기형적으로 떠받히고 있는 비대한 건설부문을 유지하려는 것으로 볼 수 있는 것이다.
이미 산업화가 고도로 진행된 상태에서 4대강사업과 같은 대형 토목사업에 경제를 올인한다면 남는 것은 거품이고 잃는 것은 되돌릴 수 없는 산과 강이다. 젊은 세대들을 끊임없이 88만원 세대로 만들고 있는 토건경제의 늪에서 헤어나오기 위해서라도 우리는 4대강 사업을 반대할 수 밖에 없다.
88만원 세대에게 드리워진 88조의 부채를 88%의 투표율로 거부하자
가끔 앞으로 우리 세대는 무엇을 해서 먹고 살아야 하는지를 생각 할 때면 답답해지지만 분명한 것 하나는 직감하고 있다. 지금 우리세대에게 경제의 진로를 선택해야하는 순간이 왔음을. 지금 우리는 산과 강을 부수고 무한정 건물을 짓고 팔아서 돈을 버는 버블이 예정되어 있는 경제를 지속할 것이냐 아니면 교육, 복지, 지역, 환경에 투자하여 사회안전망 속에서 안정적인 일자리를 창출하는 경제를 택할 것인지를 선택해야 하는 기로에 서있는 것이다.


높은 산이 많은 뉴질랜드에서는 산 주변을 산책하듯 자연을 향유하며 걷는 트램핑으로 유명하다. 고원 지대와 거대한 산줄기, 빙하 계곡과 호수 전망에 출발하기 전부터 마음을 빼앗겼다. [사진 박재희]
태고의 청량함, 원시의 숲길을 잊을 수 없었다. 만년설을 이마까지 내려쓴 고산준령에 빙하가 녹아 흐르는 강과 호수를 품고 있는 곳. 반복되는 일상의 피로에 눌려 다시 좀비가 되어간다고 느꼈을 때 나는 믿을 수 없이 맑고 푸른 이끼 향이 덮인 숲과 숨 막힐 듯 촘촘하게 하늘을 가로지르던 은하수, 별이 쏟아지던 뉴질랜드의 피오르드랜드를 떠올렸다. 다시 배낭을 꾸렸다.
뉴질랜드에는 3000m급 높은 산이 많다. 세계적 등반가를 많이 배출했고 일상적 등산애호가도 많지만, 등산과 구별하여 산 주변을 산책하듯 자연을 향유하며 걷는 트램핑(Tramping)으로도 유명하다. 그레이트 워크(Great Walk) 가운데 이번에는 케플러(Kepler) 트랙을 걸어보고 싶었다. 터석(Tussock)으로 덮인 고원지대와 거대한 산줄기, 빙하 계곡과 호수 전망. 나는 출발하기 전부터 마음을 빼앗겼다.
케플러 트래킹 고도 프로필. [자료 뉴질랜드 환경보호부(DOC)]
손터링(Sauntering)이라는 말이 있다. 한가롭게 산책하듯 걷는다는 뜻의 손터(Saunter)는 중세에 성스러운(Sainte) 땅(terre)으로 들어간다는 순례의 의미를 포함한다. 19세기 자연주의자 존 뮤어는 산으로 들어가 걷는 것을 손터링으로 규정한 바 있다. 단순히 온 힘을 다해 걷고 오르는 육체적 행위만이 아니라 몸과 정신이 결합하는 순례와 같은 것. 나도 이번 걷기 여행을 트래킹이나 하이킹이 아니라 손터링이라고 정의했다. 자연의 거룩함을 존중하고 땅의 에너지와 하나가 되어 걷기로 다짐한다.
테아나우 타운에 있는 DOC(자연보호국) 방문자 센터에서 레인보우 리치까지 60km의 순환 루트가 일반적인데 나는 거꾸로 걷기로 했다. 헤드라이너는 마지막에 등장해야지. 아이리스 번 산장에서 럭스모어 산을 지나며 펼쳐질 트랙의 하이라이트를 아껴두고 싶었다. 출발 포인트는 레인보우 리치이다. 출렁다리를 지나면 향기가 밀려오는 숲으로 들어서게 된다. 기습적으로 청량한 입자가 몽글몽글 피부에 와서 닿았다.
깊은 숲길 나뭇가지 사이로 떨어지는 햇살이 이끼 식물과 고사리 숲을 비춘다. 푹신한 트랙을 따라 걸으며 산장으로 향했다. 길을 따라 들어가니 겹겹의 산봉우리와 빙하 호수가 눈도장을 찍었다.
와이라우 강을 따라 걷는 동안 피오르드랜드 숲길의 전령인 이끼와 너도밤나무를 만나게 된다. 깊은 숲길 나뭇가지 사이로 떨어지는 조각 햇살이 빼곡하게 자라는 이끼 식물과 폭신하게 자라는 고사리 숲을 비춘다.
첫날은 6km가량의 평탄한 짧은 여정이다. 나뭇잎이 덮어 푹신한 트랙을 따라 걸으며 배낭 무게에 적응하면서 모투라우(Moturau) 산장으로 간다. 처음 나타난 뷰포인트는 케플러 습지였다. 나무 데크 길을 따라 들어가니 앞으로 펼쳐질 겹겹의 산봉우리와 빙하 호수가 나타나 눈도장을 찍었다.
모투라우 산장은 깊숙한 산속 호숫가에 있다. 사람들은 짐을 풀고 바다 같은 호수로 나가 자연 수영장에서 알몸 수영을 한다. 나흘간 전기도 와이파이도 샤워도 할 수 없는 야생의 생활에 들어왔다는 신고식인 셈이다. 10시까지 해가 지지 않는 남반구의 여름밤, 사람들은 샌드 플라이(흡혈파리)를 피해 침낭 속으로 들어간다. 잠이 들었다가 새벽에 깼다. 시리도록 파란색으로 빛나는 별이 하늘에 빼곡 촘촘하다.
햇살마저 어깨를 좁혀야 겨우 들어설 수 있는 길. 나뭇등걸에 앉아 땀을 닦으면 일상의 번뇌가 함께 떨어진다.
두 번째 날은 완만해도 두 개의 오르막을 넘어 16.2km 산길을 간다. 호수를 따라 이어진 저지대 숲길이 온전히 고사리 세상이었다. 남자 어른의 어깨높이까지 자라는 고사리와 이끼를 빨래처럼 매달고 있는 너도밤나무들이 빼곡한 오르막이 굽이굽이 이어졌다. 숲을 울리는 새소리에 턱까지 차오르는 숨소리가 섞였다. 햇살마저 어깨를 좁혀야 겨우 들어설 수 있는 길. 나뭇등걸에 앉아 땀을 닦으면 덕지덕지 붙어있던 일상의 번뇌가 함께 떨어진다.
폭우와 산사태는 거대한 산맥마저 끊어버렸다. 산맥의 절개지 주변은 까마득하게 높이를 가늠할 수 없는 산봉우리가 이어진다. 꿈결처럼 걷다가 발목까지 자라는 민들레 꽃밭에 앉아 쉬었다. 서둘러야 할 이유도 없고 누구와 경쟁을 하는 것도 아니었으니까. 여름날 만년설을 눈썹까지 덮은 거대한 산과 숲을 굽이굽이 지나 아이리스 번 산장에 도착했다. 아이리스 산장 앞 너른 벌판에 금빛 햇살이 물결치고 있었다.
난 배낭을 내려놓을 생각조차 하지 못했다. 그대로 서서 고원지대의 터석(Tussock)이 빛을 품고 일렁이는 것을 보았다. 바람을 타고 춤추고 있었다. 눈물이 찔끔. 완전하게 다른 세상에 들어온 것이다.
뉴질랜드 남섬의 높은 삼림지대에 사는 앵무새 키아는 호기심이 많고 머리가 좋은 새이다. 사람을 유인해 먹을 것을 가져가거나 등산스틱을 물어가기도 한다. 사라진 내 슬리퍼도 키아의 짓이다.
슬리퍼가 사라졌다. 뉴질랜드 남섬의 높은 삼림지대에 사는 앵무새의 일종인 키아(Kea) 짓이다. 키아는 호기심이 많고 머리가 좋은 새로 명성이 자자하다. 사진을 찍으려 다가오는 사람을 조금씩 움직이며 유인해 낸 후에 배낭을 열어 먹을 것을 가져가기도 하고 호기심으로 등산화나 등산스틱을 물어가기도 한다. 터석에 넋을 잃은 대가였다.
사흘째 되는 날은 케플러 트랙의 하이라이트인데 난 아이리스 번 산장을 떠나고 싶지 않았다. 솔직히 온종일 터석이 펼쳐진 평원을 바라보기만 해도 좋을 것 같았다. 해발고도 1000ｍ가 넘는 봉우리를 두 개씩이나 지나야 하는 날이지만 인생 경험을 선사하는 날이라지 않던가! 채비하고 나서면 곧바로 오르막이다. 고사리가 나무처럼 자라고 너도밤나무에 이끼 풀까지 울창한 숲에는 가끔만 하늘이 힐끔힐끔 보였다.
하늘을 향한 계단처럼 아찔하게 솟은 산을 타고 올라 호수를 따라 내달리는 산줄기를 마주하며 걸을때는 멋있다는 말조차 잊었다. 보면서도 믿을 수 없는 경험이었다.
숨을 토하며 세 시간의 오르막 후, 믿을 수 없는 풍경으로 보상이 약속되어 있었다. 터석이 굽이굽이 이어진 산등성이로 펼쳐지고 빙하 호수는 까마득하게 발밑에 있다. 빅슬립에서 아득해 올려다보기도 힘들던 산봉우리와 눈을 맞추면서 나는 ‘좋다’ ‘너무 멋있다’를 반복했다. 세상에 존재하는 말은 딱 두 가지였다. “좋다. 너무 좋다.” 그리고 “멋있다. 너무 멋있다.”
하늘을 향한 계단처럼 아찔한 절벽 위로 솟은 뾰족한 산 등을 타고 올라서 호수를 따라 내달리는 산줄기를 마주하며 걸으면 그때는 좋다, 멋있다 그런 말조차 잃는다. 탄성만 뱉게 된다. 보면서도 믿을 수 없는 경험. 경이의 풍경은 끝이 없는 듯 이어졌다.
마지막은 언제나 아쉽다. 오롯이 몸과 마음에 집중한 나흘간의 일정을 되돌아보며 마지막 밤을 보냈다.


쇼트트랙은 1992년 알베르빌 동계 올림픽에서 첫 정식 종목이 된 이래로, 대한민국 동계 스포츠의 효자 노릇을 톡톡히 해왔다. 하지만 지난 밴쿠버 올림픽에서 여자부가 석연치 않은 판정으로 노골드에 그치고 남자부는 개인전에서 금메달 두 개만을 수확하는 부진을 보이면서 금메달을 3개 획득한 스피드 스케이팅이나 김연아가 세계 신기록을 세우며 여자부 싱글을 우승한 피겨에 가린 감이 없잖아 있었다. 다가오는 2014년 소치 올림픽에서는 이전 대회의 부진을 만회하고 쇼트트랙 최강국의 위신을 되찾겠다는 각오가 대단한 대한민국 쇼트트랙 팀 선수들을 한 명, 한 명 소개한다.
2012-2013 세계선수권 남자 개인 종합 우승자 신다운
2013년 4월 10일~11일 양일간 펼쳐진 쇼트트랙 국가대표 선발전. 지상파에서 생중계할 정도로 많은 이들의 관심이 집중된 이 대회에 대한민국의 현역 쇼트트랙 선수들이 총출동하여 낙타가 바늘 구멍통과하기보다 어렵다는 대한민국 국가대표의 좁은 문을 들어가기 위해 자웅을 겨뤘다. 그런데 단 한 사람, 2012-2013시즌 세계선수권을 차지한 신다운만은 세계 선수권 개인전 종합 우승자는 다음 해 국가대표로 자동 선발된다는 선발 원칙에 따라 일찌감치 올림픽 티켓을 확보하고 편안한 마음으로 경기를 지켜보았다.
사실 신다운은 2011-2012시즌 세계선수권자인 곽윤기의 갑작스러운 부상으로 대신 출전한 세계선수권 대회에서 정상에 오르는 행운을 얻었다. 대리 출전의 행운뿐 아니라 세계선수권 대회 1000m 결승에서도 결승선을 앞두고 1, 2위로 달리던 선수들이 충돌하여 넘어지는 바람에 어부지리로 금메달을 얻고, 종합우승까지 확정하는 행운을 누렸다. 물론 운도 실력이라는 스포츠 계의 속설을 굳이 거론하지 않더라도 중장거리에 강한 신다운은 1000m에서뿐만 아니라 3000m에서도 좋은 성적을 거둬 세계 선수권자가 됐을 가능성이 높았다.
강점은 지구력과 경기 경험, 단점은 스타트와 순발력
신다운의 장점은 뛰어난 체력과 상대적으로 풍부한 경기 경험이다. 이번에 함께 올림픽 개인전에 나서는 이한빈(서울시청)과 박세영(단국대)가 올림픽은 물론이고 세계 선수권 출전 경험조차 없는 것에 비해 2011-2012, 2012-2013 두 시즌 동안 월드컵 시리즈와 세계 선수권에 출전하여 좋은 성적을 거둔 신다운의 경험은 커다란 메리트로 작용할 것이다. 물론 4년에 한 번 열리는 올림픽과 매년 열리는 세계선수권을 동급으로 볼 수는 없지만 출전 선수들의 면모는 크게 다르지 않을 것이기에 여태 거둔 성과를 결코 무시할 수 없다. 신다운은 지난 월드컵 6차 대회 1500m에서 생애 첫 국제무대 우승을 차지하고 그 여세를 몰아 세계선수권에서도 1500m 금메달을 거머쥐었다. 그동안 세계 최강으로 군림해 왔던 노진규에 가렸을 뿐이지 1500m에서는 계속 좋은 성적을 거둬온 신다운이기에 2014 소치 올림픽에서도 좋은 성적을 기대해 볼 만하다. 하지만 이에 비해 대한민국의 전통적인 약세 종목인 500m에선 결승 진출을 기대하기도 힘들 듯하고, 1500m와 500m의 중간인 1000m에서도 1500m만큼 호성적을 낼 수 있을지는 알 수 없다. 당일 컨디션과 경기 전략, 운이 한데 어우러져야 최소한 메달은 획득할 수 있을 것이다.
비틀즈 코드-민룡과 김동성의 갈림길에서.
이렇게 장단점이 뚜렷한 신다운을 보면 2000년 세계선수권 개인전 종합 우승을 차지한 민룡이 떠오른다. 당시 세계선수권 대회에서 라이벌 관계였던 김동성과 리지아준이 치열한 신경전을 벌이던 끝에 리지아준이 고의로 김동성에게 부상을 입히면서 실격당하고, 김동성은 기권하는 와중에 민룡이 1500m와 3000m 슈퍼 파이널을 우승하여 종합 우승을 차지했다. 하지만 이후 민룡은 2001년 전주에서 벌어진 세계선수권에서는 종합 5위에 그쳤고, 2002년 솔트레이크 동계 올림픽 남자 계주 예선에서 미국의 러스티 스미스에게 밀려 넘어지면서 남자 계주팀이 결승 진출에 실패하는 데 결정적인 계기를 제공했다. 그리고 민룡은 그 후유증으로 쇼트트랙 선수 생활을 은퇴했다.
지금까지 신다운과 민룡의 경기 스타일이나 선수 경력 전반부는 데자뷰를 보는 것처럼 흡사하다. 그렇다면 과연 신다운은 민룡의 불운을 재현할 것인가? 하지만 신다운의 또다른 모델로 김동성이 있다. 고등학생의 신분으로 혜성처럼 국제무대에 나타나 1996-1997시즌 세계선수권 개인전을 종합 우승한 김동성은 이듬해 벌어진 1998년 나가노 올림픽 1000m 결승에서 날내밀기 한 방으로 리지아준에 극적인 역전승을 거두며 전국을 열광의 도가니에 몰아넣은 바 있다. 비록 김동성이 전 종목에서 금메달을 노릴 수 있는 만능형 선수라는 점에서 중장거리에 강한 신다운과는 차별점이 있지만 올림픽 바로 전 해 세계선수권자라는 점을 볼 때엔 현재의 신다운의 몸상태와 멘탈은 2001년 세계 선수권에서 부진했던 민룡보다는 김동성에 더 가까울 수 있다. 섣부른 예단은 금물. 결국은 남은 기간에 달렸다.


창원축구센터에서 열린 KEB하나은행 K리그 챌린지 2017 12라운드에서 두 ‘천재’가 만났다. 김종부 감독이 이끄는 경남FC와 김병수 감독이 맡은 서울 이랜드 FC의 경기다. 경남은 K리그 챌린지에서 8승 3무로 무패행진을 달리고 있는 한편 서울이랜드는 2승 4무 5패로 저조한 성적을 거두고 있다. 그러나 서울이랜드는 지난 4월 16일(일) 안양을 상대로 0-2 패배를 기록한 이후 4경기 연속 무패를 기록했다. 경남을 상대로 반등의 기회를 노렸다.
경남 김종부 감독은 서울이랜드전을 “승점을 가져올 수 있는 경기다. 오늘 경기가 상당히 중요하다”라며 “득점을 위해 최대한 공격적으로 배치했다”라고 밝혔다. 서울이랜드에 대해서는 “안정적이고 준비를 잘 하는 팀으로 생각하고 있다. 말컹이 잘 해줘야 하고 양 측면에서 배기종과 김도엽이 이랜드 수비를 공략할 수 있을 것”이라며 다양한 패턴의 공격 루트를 모색하고 있었다. 한편 김병수 감독은 “전력이 약하다는 것을 인정해야 한다. 수비에 무게를 두고 경쟁력을 찾겠다”라며 “버티고 인내해야 한다”라고 전했다.
김종부 감독의 말대로 경남은 4-4-2 포메이션을 준비했다. 말컹과 브루노가 최전방에 섰고 배기종과 김도엽이 측면에 위치했다. 골문은 이범수가 지켰다. 서울이랜드는 로빙요와 명준재를 투톱으로 내세웠다. 양 측면은 이예찬과 금교진이 맡았다.
측면을 지배하는 배기종, 중앙을 지배하는 로빙요
경남의 수비라인이 돋보였다. 수비 시에는 좌우 간격을 매우 좁게 가져가면서 서울이랜드의 중앙 돌파를 효율적으로 막았다. 공격 시에는 좌우 간격을 벌리며 측면 공격 루트를 확보하기 위해 노력했다. 수비라인의 유동적인 움직임이 배기종과 김도엽에게 공을 배달했다. 특히 경남 배기종에게 많은 기회가 찾아왔다. 전반전 내내 서울이랜드의 측면은 계속 뚫렸다. 경남의 측면 공략은 코너킥 기회도 만들어냈다. 30분에는 정원진의 코너킥이 우주성의 머리를 맞았다. 비록 골문으로 향하지는 않았지만 서울이랜드 입장에서는 매우 위협적인 장면이었다.
서울이랜드는 중앙을 집요하게 노렸다. 로빙요가 최전방에서 활발하게 몸싸움을 해줬다. 경남의 말컹도 중앙에서 존재감을 발휘했지만 로빙요만큼 결정적인 장면을 만들어낼 정도의 움직임은 보여주지 못했다. 로빙요의 최전방 싸움은 서울이랜드에 유효슈팅을 만들어줬다. 전반전이 진행될 동안 슈팅은 경남이 9개로 이랜드의 6개보다 앞섰지만 유효슈팅은 서울이랜드가 4개, 경남이 1개로 서울이랜드가 경남보다 우위를 점했다. 측면은 경남의 배기종이, 중앙은 서울이랜드의 로빙요가 지배하는 전반전이었다.
불꽃튀는 지략싸움, 승부처는 세트피스
후반전이 시작되자 김병수 감독이 먼저 변화를 줬다. 교체 선수는 없었으나 측면을 노리기 시작했다. 경남 수비라인이 중앙에 밀집해 있는 상황을 흐뜨러뜨리기 위함이었다. 서울이랜드의 전술변화는 바로 효과를 나타냈다. 경남의 수비라인이 많이 흔들렸고 불안한 모습을 보였다. 서울이랜드가 더 좋은 기회를 가져오면서 분위기를 탔다. 김병수 감독은 측면 공격이 살아나자 로빙요를 빼고 김대광을 투입했다. 김대광은 투입되자 마자 프리킥 기회에서 날카로운 슈팅을 했으나 경남 이범수의 훌륭한 선방에 막혔다.
김종부 감독도 바로 대처했다. 배기종과 박명수를 이현성과 최재수로 교체했다. 특히 최재수가 들어가자 왼쪽 수비라인에서 시작하는 빌드업 빈도 수가 늘었다. 말컹의 머리를 꾸준히 노렸으나 서울이랜드의 수비가 잘 버텨냈다. 김병수 감독이 서울이랜드 공격에 새 바람을 불어넣기 위해 명준재를 빼고 심영성을 투입하자 김종부 감독은 또 바로 브루노를 빼고 안성남을 투입했다. 두 감독의 지략싸움이 불꽃을 피웠다.
승부는 세트피스에서 나왔다. 경남이 선제골을 넣었다. 78분 정원진이 서울이랜드 오른쪽 골문에 정확히 공을 집어 넣었다. 김영광은 움직이지 못했다. 서울이랜드 김병수 감독은 경기 주도권을 다시 가져오기 위해 아츠키를 빼고 백지훈을 투입했다. 그러나 바로 말컹이 차이를 벌리는 골을 넣었다. 말컹은 김영광과의 일대일 찬스를 놓치지 않고 놀라운 폼으로 골을 기록했다. 이범수는 김대광의 킥을 막았지만 김영광은 정원진을 막지 못했다.


이러한 특이점 논쟁의 한 편에는 기술적 진보가 인류에게 가져다 줄 편익성과 위험성을 저울질 함으로써 통제 불능의 위험성을 경고하거나, 인류의 존재를 업그레이드 시켜 줄 혁신적인 미래를 장담하는 또다른 논란을 낳는다. 기술적 특이점이나 초인공지능에 의해 통제불능의 위험 상태에 빠질 수 있다는 인식은 개발자와 과학자에게 인공지능 윤리 헌장을 스스로 만들도록 하고 있다. 과연 특이점은 올 것인가, 그리고 더 강한 인공지능이 필연적이라면 우리에겐 어떤 윤리 헌장이 필요할까?
인공지능의 끝은 전뇌 에뮬레이션(Whole Brain Emulation)?
사실 인공지능이 인간을 능가할 수 있음을 보여주는 부정할 수 없이 명백한 성취들이 이미 이루어졌다. 게임 중 경우의 수가 가장 많아 인공지능이 인간을 이기기 힘들어 보였던 바둑에서, 2016년 이세돌에게 1패 한 이래로 알파고는 인간과의 대국에서 68승을 거둔 채 대적자 없는 바둑계를 은퇴했다. 인공지능은 논리연산이나 수치계산, 데이터 베이스 관리 등에 능할 뿐 사물의 식별이나 음성인식은 어린아이보다 못하다고 놀려댔지만, 현재 인공지능의 안면인식이나 음성인식은 인간을 훨씬 능가하는 수준에 이미 이르렀다.
이 놀라운 성취는 그 이전 시기에는 가능하지 않았던 방대한 데이터의 존재와 컴퓨터 성능의 획기적인 발전과 더불어 무엇보다 새로운 알고리즘에 의해 가능한 것이었다. 그렇다면 이 새로운 알고리즘의 발전에 한계란 없을까. 그것에 답하는 것은 특이점과 인공지능 윤리 문제의 답을 제공해 줄 것이다. 그 답을 찾기 위해 인공지능의 역사를 되돌아 볼 필요가 있다.
최초의 인공지능 붐은 20세기 중반에 있었다. 1차 인공지능 붐은 기호논리학과 계산기과학의 발전에 힘입은 것으로서, 화이트헤드와 러셀이 보편대수론의 체계를 완성하기 위해 쓴 『Principia Mathematica』에 등장하는 명제들을 증명할 수 있었다. 하지만 어린아이도 할 수 있는 간단한 일도 하지 못했다. 1980년대에 일어난 제2차 인공지능 붐은 지식의 데이터 베이스를 구축하고 그것으로부터 필요한 정보를 추출하는 전문가 시스템을 구현하는 방향으로 발전하였다, 그러나 지식의 효율적인 축적 체계를 만들지 못해 제한된 성공을 이루었을 뿐이다. 이 축적 체계를 만든 것이 현재의 제3차 인공지능 붐이다. 제3차 인공지능 붐은 전문가가 자료로부터 추출할 특징을 특정하지 않아도 인공지능 스스로 특징들을 추출하여 학습할 수 있는 심층학습 방법이 개발되었고, 이 심층학습은 인터넷과 IoT의 발전으로 축적된 학습 자료 즉 빅데이터들이 있었기에 진전될 수 있었다.
이러한 인공지능 연구는 모두 본질적으로 인간의 뇌가 할 수 있는 일을 알고리즘으로 대체하는 것이다. 즉 인간의 뇌를 모방하는 알고리즘 체계를 만드는 것이다. 논리적 추론과 계산을 할 수 있는 인간의 뇌를 모방하려 한 것이 제1차 인공지능 붐이었다면, 제2차 인공지능 붐은 다양한 지식을 뇌 속에 저장해 두고 이 지식 창고에서 필요한 정보를 추출하고 결합 추론하여 상황에 맞는 판단을 내리는 뇌를 모방하려 한 것이었다. 지금의 제3차 인공지능 붐은 다층 신경망 방식으로 작동하는 인간의 뇌를 에뮬레이트하는 방식으로 진행되었으며, 이른바 인간 뇌를 완전히 모방하는 전뇌 에뮬레이션(Whole Brain Emulation)의 구현, 즉 인간 뇌의 신경 네트워크의 구조를 통째로 복제해서 컴퓨터로 재현하는 것을 지향하고 있다.
휴머노이드 로봇은 초지성이 될 수 있을까?
그런데 세상에는 신체는 없고 뇌만 있는 지능적 생물은 없다. 또한 사회적 관계를 형성하지 않는 지능적 생물도 없다. 왜 그런가? 이 간단한 물음은 1990년까지는 거의 제기되지 않았다. 인지과학은 오래도록 풀리지 않는 문제들을 해결하면서 비로소 신체와 사회적 관계가 지능에 대해서 갖는 중요성을 깨닫게 되었다. 이때에야 비로소 왜 뇌만 있는 지능적 생물은 없는지 물어보게 된 것이다. 이 물음에 대한 답을 추구하는 지적 고투 속에서 이제 뇌만 있는 지능 시스템 즉 전뇌 에뮬레이션 프로젝트만으로는 결코 인간을 능가하는 범용 인공지능이 탄생할 수 없다는 점이 분명해졌다.
그런 점에서 오래 전부터 알고리즘이 아니라 인간의 신체와 동일한 외양을 갖는 인공지능체 즉 휴머노이드 로봇을 윤리학적 대상으로 삼았던 것은 현명한 선택이었다. 휴머노이드 로봇은 인공지능일 뿐만 아니라 신체와 사회적 관계를 가진다는 점에서 전뇌 에뮬레이션 프로젝트를 뛰어넘는 새로운 인공지능체의 출현을 가능하게 할 수도 있기 때문이다.
물론 아직 휴머노이드 로봇을 윤리학적 대상으로 본다고 했을 때, 도덕적 행위자 즉, 자유 의지를 가진 도덕적 판단 주체가 될 수 있을 것인가를 판단하기 위해 넘어야 할 산은 많다. 자유 의지를 가진 도덕적 판단 주체로 진화하게 된 주요한 메커니즘은 무엇이었을까? 호혜적으로 행동하는 전략이 개인의 생존능력을 강화하였기 때문에 도덕성이 발전한 것인지, 호혜적 규범을 유지한 집단의 집단 재생산 능력이 강화하였기 때문에 도덕성이 발전한 것인지에 대한 논란은 도덕성이 개인주의적 기원을 갖는지 집단주의적 기원을 갖는지와 관련된 문제일 뿐만 아니라, 전자에서는 종의 재생산을 위한 자기 복제와 세대 교체라는 생명이 문제되지 않지만, 후자에서는 생명이 중요한 문제가 된다는 점에서 도덕과 생명의 문제와도 관련된 문제이다. 아직 어느 것이 맞는지 논란거리이지만, 도덕과 생명의 긴밀한 연계를 생각해 본다면 종의 재생산을 위한 자기 복제와 세대 교체라는 생명현상을 가지지 못한 로봇은 자유의지를 가진 도덕적 판단 주체로 진화하기 어렵다는 견해를 가지는 사람들이 더 우세하게 되어가는 느낌이다.
아직 휴머노이드 로봇을 윤리학적 대상으로 본다고 했을 때, 도덕적 행위자 즉, 자유 의지를 가진 도덕적 판단 주체가 될 수 있을 것인가를 판단하기 위해 넘어야 할 산은 많다. 사진=AI
물론 자유 의지를 가진 도덕적 판단 주체가 아니라고 해서 도덕적 피해자성이 부정되는 것은 아니다. 어린 아이가 아직 자유 의지를 가진 도덕적 판단 주체로 성숙하지 않았다고 하여 그 아이를 죽이는 것이 살인죄가 되지 않는 것은 아니다. 생명윤리와 환경윤리 등에서 보듯이 도덕적 행위 능력이 없는 존재의 도덕적 피해자성이 광범하게 허용되고 있기 때문에, 도덕적 행위자로 발전할 가능성도 있는 휴머노이드 로봇이 어떤 도덕적 행위자성을 가지는가에 대해서는 진지하게 논의할 필요가 있다.
아시모프의 로봇 3원칙을 로봇 윤리의 모범으로 삼아야 할까?
휴머노이드 로봇의 도덕적 행위자성에 대한 논의는 통상 아시모프가 1942년에 쓴 공상과학소설 『런어라운드』에서 제시한 로봇 공학 3원칙에서 출발하는데, 우리도 아래에 제시한 아시모프의 로봇 공학 3원칙부터 검토하도록 한다.
제1원칙: 로봇은 인간에게 해를 끼쳐서는 안 되며, 인간이 해를 당하도록 방관하고 있어서도 안된다.
제3원칙: 제1원칙과 제2원칙에 위배되지 않는 한, 로봇은 자기 자신을 보호해야만 한다.
이 원칙들이 매우 친숙해 보이는 것은 인간의 과거 역사에 비일비재하게 존재하였던 주종제적 질서에 다름 아니기 때문이다. 그러나 이와 같은 주종제적 질서는 과연 바람직한 관계일까? 만약 인공지능이 초지능적 존재로 된다면, 이제 로봇은 로봇이 주인이 되고 인간은 종이 되는 세상을 구현하려 할 것이다. 그렇게 되었을 때 인간은 절멸(extinction)하거나, 로봇이 없는 공간에 숨어 고립(isolation)된 삶을 살거나, 로봇의 종이 되는 열위(inferiority)의 상태에 빠질 것이다. 단, Chalmers는 기계가 인간보다 더 지능적으로 되었을 때 나타날 것에 대해 쓴 “The Singularity: A Philosophical Analysis”(Journal of Consciousness Studies, Vol. 17, 2010)이라는 논문에서 특이점 이후 인간은 절멸, 고립, 열위 이외에 또 하나의 가능성을 남겨두었는데, 바로 통합(integration)이 그것이다. 나머지 하나의 가능성이 실현되게 하려면 우리가 취해야 할 로봇 윤리는 아시모프의 원칙과는 다를 것이다.
우리는 어떤 원칙을 마련하여야 할까? 이제 다음과 같은 로봇 3원칙을 생각해 보자.
제1원칙: 인간은 로봇을 사랑하고, 로봇은 인간을 사랑해야 한다.
제2원칙: 인간이 위험에 처했을 때 로봇은 인간을 구해야 하며, 로봇이 위험에 처했을 때 인간은 로봇을 구해야 한다.
제3원칙: 인간과 로봇의 이해가 상충할 때는 최대한 win-win 할 수 있는 새로운 해법을 모색하며, 그렇게 할 수 없을 때는 더 나쁜 처지에 빠진 쪽의 상태가 덜 나빠지는 것을 선택한다.
주종제적 질서에 기반한 로봇 3원칙이 아니라 친애와 긴급구조와 미니맥스를 원칙으로 한 로봇 3원칙을 채택하는 것이 더 나은 이유를 여러 가지 들 수 있는데, 이 중 네 가지만 들어본다. 첫째, 이제 휴머노이드 로봇은 인간을 대체하는 존재가 아니라 인간의 생존을 강화하는 존재가 될 수 있다. 둘째, 우리는 더 이상 특이점의 도래를 두려워할 필요가 없는데, 특이점이 도래한 이후에도 인간은 절멸(extinction)이나 고립(isolation)이나 열위(inferiority)가 아니라 바로 통합(integration)에 이를 것이다. 셋째, 인간은 로봇보다 인간을 더욱 사랑할 것이기 때문에 인간 사회도 그 이전보다 더 친애가 가득한 미덕 공동체가 될 수 있을 것이다. 넷째, 이와 같은 세상에서는 로봇에 의해 대체되는 사람의 일자리보다는 로봇을 꾸미고 로봇을 수리하고 로봇을 교육하는 사람의 일자리가 훨씬 많이 생기게 되는 것은 아닐까? 자동차가 지게꾼이나 인력거 차부를 대체했지만, 자동차가 만들어낸 노동수요는 그것이 소멸시킨 일자리보다 훨씬 많아졌던 것처럼 말이다.
문제는 인공지능의 비윤리성이 아니라 우리들의 비윤리성이다.
인공지능이나 휴머노이드 로봇이 자유 의지로 행한 윤리적 판단이 문제를 야기할 수도 있지만, 그것은 아직 실현되지 않은 미래의 이야기이다. 그러나 현재에도 인공지능이나 휴머노이드 로봇과 관련된 윤리적 문제들은 발생하고 있다. 왜 그럴까? 그것은 인공지능 때문에 발생한 윤리적 문제라기보다는 우리 사회가 안고 있는 윤리적 문제, 그리고 정보사회가 가져온 새로운 윤리적 위험에 대한 대응책의 미비에서 발생한 문제 등이 인공지능이라는 거울을 통해 우리 앞에 선명하게 부각되어 나타난 현상이다.
사실 우리가 윤리적 딜레마가 없는 사회적 행동의 규범을 완비하고 있다면 인공지능이나 휴머노이드 로봇과 관련된 윤리적 문제는 쉽게 해결될 수 있다. 이미 웬델 월러치(Wendell Wallach)와 콜린 알렌(Colin Allen)은 『왜 로봇의 도덕인가』에서 완벽하지는 않지만 두 가지 해법을 제시한 바 있다. 윤리학 이론을 알고리즘으로 탑재한 하향식(top-down) 접근법과 기계학습이나 동료 로봇의 협력적 학습으로 윤리적 판단 능력이 창발하도록 하는 상향식 (bottom-up) 접근법이 그것이다. 『왜 로봇의 도덕인가』가 출간된 이후 로봇을 인공적 도덕 행위자(artificial moral agent)로 만들려는 노력은 계속 진행되어 이제 상당한 성과를 거두게 되었는데, 그 현 상태를 알고 싶은 사람은 Luís Moniz Pereira와 Ari Saptawijaya가 최근에 저술한 『Programming Machine Ethics』(Springer, 2016)을 일독해 보기를 권한다.
문제는 우리가 인공지능에게 학습시킬 윤리적 딜레마가 없는 사회적 행동의 규범 체계를 만들지 못하고 있다는 점이다. 예컨대 어떤 사람이 동성결혼은 허용하여야 하는지 인공지능에게 물어본다고 하자. 그러면 인공지능은 어떻게 대답하여야 할까? 사실 인공지능은 그에게 답을 줄 수도 있지만, 그것은 인공지능이 학습한 데이터로부터 얻은 통계적 추론일 뿐, 인공지능의 도덕적 판단이 개입되어 있는 것은 아니다. 인공지능의 답에 문제가 있다면, 그것은 우리의 일상적인 표현 속에 들어 있는 비윤리성의 문제이거나 인공지능이 학습한 데이터의 샘플 바이어스의 문제일 수 있다.
우리는 어떤 윤리 헌장을 만들어야 하는가?
남북전쟁 이전 미국 노예제 사회라면 흑백 인종 차별의 논리를 펴는 인공지능은 현명한 인공지능으로 평가받았을지 모른다. 그러나 현재 미국에 그와 같은 인공지능이 있다면 미국 사회에서 추방하여야 할 비윤리적 존재로 평가될 것이다. 이처럼 윤리란 각 개인의 인격과 행복 추구권을 보장하면서 공정성과 포용성을 높이는 방향으로 진전되어 왔다. 그리고 우리들은 보다 나은 윤리적 이상사회를 만들기 위해 우리의 윤리체계를 창발적으로 개선해 나가야 하며, 아직 그 일은 인공지능의 일이 아니고 바로 우리 인간만이 할 수 있는 일이다.
그러나 우리의 윤리학적 체계는 초연결 사회에서 인공지능과 빅테이터가 주는 기회를 만끽할 만큼 아직 잘 업그레이드 되어 있지 않다. 아리스토텔레스나 흄, 칸트, 롤스의 윤리학에서 우리가 직면하고 있는 윤리적 문제에 대한 답을 찾기에는 우리가 사는 현재 세계는 그들의 세계와 너무 달라져 있다. 이제 우리는 우리 시대에 걸맞는 윤리학적 체계를 구축하는 것이 필요하다. 우리는 어떤 윤리학적 체계를 마련할 수 있을까?
1964년 이탈리아 로마에서 태어난 한 명의 윤리학자가 현재 전 세계 윤리학계를 뒤흔들고 있다. 옥스퍼드대 철학교수인 루치아노 플로리디의 이야기다. 현재 한국인들에게는 낯선 이름이다. 왜냐면 매우 다작의 작가이지만 아직 그의 책 중 단 한 권도 한국어로 번역되지는 않았기 때문이다. 그는 정보사회에 걸맞는 철학의 체계를 구축하기 위해 4부작을 쓰고자 했는데, 제1권 『The Philosophy of Information』, 제2권 『The Ethics of Information』, 제3권 『The Logic of Information』은 이미 발간되었으며, 제4권 『The Politics of Information』은 아직 집필되지 않았다. 그는 현재 정보사회에 걸맞는 정보철학을 발전시키고 있으며, 그 일환으로 정보의 윤리학을 발전시키고 있다.
그가 필자를 특히 매혹시켰던 것은 도덕적 행위자 중심의 윤리학이 아니라 도덕적 피해자 중심의 윤리학을 지향하고 있기 때문이다. 아리스토텔레스의 『니코스마코스 윤리학』으로까지 거슬러 올라가는 기존의 윤리학이 어떻게 사는 것이 잘 사는 것인가에 초점을 맞추었다면. 현재 정보사회에 필요한 윤리학은 이것 못지 않게 나쁜 삶을 강요받지 않으면서 살 수 있는 권리를 보장해 줄 수 있는 윤리학이다. 그러나 우리는 나쁜 삶을 강요받지 않으면서 살 수 있기에는 너무 흠결이 많은 윤리적 세상 속에 살고 있음을 매일 매일 뉴스나 소셜 미디어를 통해 확인하며 살고 있다.


그는 "48세 중년 남성이자, 평범한 직장인"이라며 자신을 소개했다. 여느 주말처럼, 아침에 조깅을 하고 돌아와 우연히 기사를 봤단다. 그리고, 그의 표현을 빌리면 "다 읽고 숨이 턱 막혔다"고 했다. 누군가 얘기가 아니라, 자기 얘기가 될 것 같아서. 노원구 공원 벤치서 숨진 남성을 보고, 자기 모습이 겹쳤다고 했다.
30대에 아내와 이혼했단 그는, 지금 혼자 살고 있다고 했다. 아직은 가족도 있고, 친구도 있지만, 최악의 상황이 떠오른다 했다. 집에서 홀로 떠나도, 아무도 모르는 그런 장면 말이다. "장례는 누가 치러줄까 두렵다"며 토로했다.
"죽는 건 괜찮아요, 더 무서운 건…"
그 하소연을 듣고 알았다. 홀로 죽는 것에 대한 두려움은, 생각보다 멀리 있는 게 아니었단 것을. 지금은 아닐지라도, 누구나 막연한 미래에 대한 불안감은 있단 걸. 그게 죽음이라면 더 그렇다는 것을. 시신 하나 수습해 줄 사람이 없을까 싶어서.
사람들 생각을 듣고 싶었다. 돌아다니며 이야길 들었다. 맘속에 품어뒀던, '불안' 하나씩을 꺼내 놓았다.
광화문역에서 만난 77세 노인은, 3년 전 아내가 떠났다고 했다. 미국에 사는 아들 하나가 있다고 했다. "그럼 장례는 걱정할 것 없지 않냐"고 묻자 그는 고개를 저었다. 모든 건 불확실하고, 그게 두렵다고 했다. 떠나는 마당엔 삶에 큰 미련은 없겠지만, 마지막 모습은 편안했으면 좋겠다고 했다.
살아온 얘길 들려달라 하자, 장사를 오래 했다고 했다. 한 서너 번 망했고, 마지막엔 분식집을 했고, 지금은 그마저도 다 접었다. 그러면서 가족들을 먹여 살렸다. 암 수술도 두 번 했다고 했다. 생이 치열한 만큼 죽음은 고귀하고 편하기를, "얘길 들어줘서 고맙다"며 돌아서던 그의 뒷모습을 보며 그리 중얼거렸다.
노숙인 한 명은 서울역 지하도에 웅크리고 있었다. 쭈그리고 앉으니, 바닥 냉기가 느껴졌다. 비닐봉지를 부스럭거리는 그에게 다가가 말을 건넸다. 사람이면 누구나 맞는, 마지막 순간에 대해 생각해 본 적 있느냐고. 그는 "그럴 겨를이 어딨냐"고 하면서도 "솔직히 두렵다"고 했다.
그런데 죽는 게 두려운 게 아니라, 죽은 뒤 어떻게 될까가 더 걱정된다고 했다. 길 위에 자신이 숨져 있고, 세상에 머문 흔적도 없이 치워지는 그런 모습을 상상한단다. 사라지는 게 아니라, "치워진다"는 표현을 썼다. 다음 순간 말없이 생각에 잠긴 그에게, 대체 어떤 말을 해야 할지 몰랐다.
정부는 제대로 된 '정책'조차 없다
홀로 사는 이들은 점점 늘어간다. 나이와는 관계없이 자연스런 모습이 됐다. 노년은 이미 삶의 대부분을 차지할 만큼 길어졌다. 하지만 가족 간 관계의 끈은 더 느슨해지고 있다. 누구도 외롭게 죽지 않으리란 보장이 없다. 이젠 그런 죽음에 대해서도 잘 고민해봐야 한단 얘기다. '무연고 사망자'는 2014년 이후 5년 6개월 만에 1만명을 넘어섰단다. 앞으론 얼마나 더 늘지 모르지만, 훨씬 더 많이 늘 거란 사실은 분명해 보인다.
그에 비해 제도는 한없이 미비하다. 보건복지부는 제대로 된 통계조차 없다. 어디서, 얼마나, 어떻게, 왜 숨지는지 이런 파악도 못 하고 있다. 그러니 이렇다 할 정책조차 없다. 박진옥 나눔과나눔 상임이사는 "무연고 사망자 원인은 뭐고, 대책은 무엇이며, 어떤 지원을 할지가 쭉쭉 나와야 하는데 그런 게 없다"며 "전국적인 문제라면 통일된 방향성을 갖고 계획을 수립해야 하지 않느냐"고 비판했다.
그러니 무연고 사망자에 대한 공영장례 정책이 26개 지자체별로 제각각이다. 서울시 따로, 제주도 따로, 이렇게 개별적으로 조례를 만들어 시행하고 있다. 가족이 무연고 사망자로 숨졌는지 확인하려면, 이 모든 지자체를 확인해야 하는 것. 21세기에 통합된 시스템 하나 마련돼 있지 않다.
그마저도 한계가 있다. '장례' 제도란 특수성 때문이다. 장례라는 특성상 전문성이 필요하고, 긴급하게 움직여야 하는 특성이 있다. 부서를 순환하는 공무원 홀로 담당하긴 어려운 측면이 있다. 그래서 공공 부문과 장례 업체(영리 부문)를 연결할 수 있는, 비영리 단체가 필요하다. 담당 공무원이나 장례 업체가 바뀌어도, 중간에서 전문성과 특수성, 공공성을 갖춘 중간 기관이 원활하게 돌아갈 수 있게끔 역할을 해주는 것이란다.
이렇듯 무연고 사망자 정책이, 현재까지 미비한 이유가 뭐냐 물으니 박 이사는 "죽은 사람은 말이 없고, 시신을 위임한 가족도 민원을 안 내기 때문"이라고 했다. 차라리 고독사는 냄새가 난다며 민원이라도 넣는단다.
대책이 뭘까. 무연고 사망자에 대한 공영장례는 세 가지 축으로 가야 한단다. 첫째는 가족이 장례를 할 수 있도록 지원하는 방법이다. 무연고 사망자를 애초에 안 만드는 것이다. 둘째는 동반자, 지인, 보육원 친구, 사실혼 관계 등 가족 범위를 넓혀 장례할 수 있게 해주는 것이다. 이는 보건복지부가 지난달 4일 제도화한다고 했지만, 수반돼야 할 게 아직 많다. 마지막으론 가족도 지인도 없을 때 '시민'들이 함께 장례를 치를 수 있게 해주는 것이다. 박 이사는 이를 '사회적 애도'라 표현했다.
'국화꽃 한 송이'가 갖는 치유의 의미
마지막 가는 길은 너무 외롭지 않기를, 술 한 잔은 따라줄 수 있기를./사진=남형도 기자
함께할 수 있을 때, 비로소 공영장례가 된단 얘기다. 삶에서 여러 아픔을 갖고 살았던 이들이, 마지막 길을 함께 하며 치유가 되기도 한단다. 박 이사는 그러면서 그동안 그가 겪었던 일들을 들려줬다.
무연고 사망자 장례에 매번 오는 이들 중, 한 남성이 있단다. 이유가 있었다. 5년 전 그의 아내가 숨졌다. 남편은 범죄 피의자가 됐고, 조사받는 동안 아내 장례가 끝났다. 제대로 치르지 못한 게 아픔으로 남았다. 애도를 충분히 못 했고, 그게 스스로 받아들여지지 않았다. 그래서 그때 못했던 걸, 다른 이들 장례를 통해 애도한다고 했다. 내가 못했지만, 다른 이들을 잘 떠나보내며 치유하는 것이다.
삼남 삼녀의 몇째였단 남성도 무연고 사망자가 됐다. 아버지 폭력을 못 견뎠고, 중학교 때 집을 나갔다. 마지막에 숨진 곳은 고시원이었다. 찾을 엄두도 못 냈던 가족들은, 그가 죽은 뒤에야 그를 만났다. 시신을 위임했는데 무슨 염치로 오겠냐며 망설이다, 어렵게 장례식을 찾았다. 어렸을 적 오빠와 친했던 여동생은 한참을 울고 또 울었다. 사람 살 곳이 아닌데 어떻게 살았을까, 미리 왜 찾아보지 못했을까 후회하면서. 그 장례 덕분에, 생애 내내 응어리졌던 마음이 풀어졌다. 애도였고, 치유였고, 다시 살아갈 힘이었다.
장례 의식을 더 하는 것, 마지막 가는 길에 국화꽃 한 송이 올리는 것, 밥 한 그릇 드시고 가라 하는 것. 그 비용이 우리 사회가 너무 부담스러워 못할 정도이고, 인색할 일일까.


하나님의 역사적 심판 속에 일제는 연합국에 패해 1945년 8월 15일에 항복했다. 성결교회는 1945년 11월 9일 서울신학교 강당에서 200여 명의 지도자들이 모여 재흥총회를 갖고 교회 재건에 총력을 경주하기로 결의했다. 이날 임원을 선출했는데, 김창근은 서기로 피택되었고 제2회 총회 때는 부총회장으로 선출되는 등 총회지도자로 급부상하여 전국의 성결교회를 재건하는데 힘을 다했다.
그는 교단 해산시 경방단에 팔린 대전교회를 미군정을 통해 쉽게 회수했다. 그는 교섭력이 뛰어났다. 교회를 수리한 후, 흩어진 신자들을 불러 모아 교회를 재건했다. 재건예배를 드릴 때 성도들은 감격의 눈물과 함께 하나님께 감사와 찬미를 드렸다. 그 후 교세가 빠르게 회복되어 힘을 다해 1947년에 서대전교회(1947)와 대덕군 진잠리에 진잠교회를 개척하였다.
해방된 조국은 미군이 과도정치를 하는 중 해외 독립운동가들이 속속 귀국하여 국가를 수립하는 일에 매진했다. 이때 그는 나라 없는 설움을 알기에 국가를 수립하는 일도 힘을 보탰다. 그는 대한독립촉성국민회 충남위원장에 피선되어 일했고, 1946년 11월에는 과도정부 제헌(制憲)의원으로 피선되어 조국을 재건하는데 일조했다. 그는 교육에도 관심이 많아 1950년 6.25전쟁으로 부산에 피란 중 서울피란신학교의 교수로 임명되어 10여년 간 신학생들을 양육했다.
1957년 봄 어느 날, 아현동 서울신학교의 학생들이 사흘 동안 강단에 모여 단식기도회를 했다. 목적은 대학의 승격을 위한 것이다. 당시 대학 재학 중 입대하면 군복무가 18개월로 줄어들었다. 20대 청년 신학생들에게 그보다 시급한 것은 없다. 당시 서울신학교는 4년제 각종학교였으므로 그런 혜택이 없어 신학생들이 시위한 것이다. 이 시위에 대해 교장 이명직 목사는 절대로 용납하지 않았다. 그런데 사흘 만에 교장의 허락이 하달되었다. 알고 보니 당시 학감인 김창근이 교장을 설득한 것으로 알려졌다. 그의 특유의 설득력이 교장의 마음을 움직인 것이다.
또 김창근은 전쟁 중 생겨난 고아들과 미망인들을 위해 미국 크리스천들을 설득하여 보육원과 모자원을 설립하여 많은 생명들을 살리고 복지혜택을 주는 사회사업가가 되기도 했다. 그는 1947년부터 총회 부회장을 4번, 1953년부터 교단 총회장을 연 2회나 역임하면서 교단의 유능한 행정가일 뿐 아니라, 교회의 연합 사업에 단연 두각을 나타냈다.
1953년 환도 후, 기독교연합회(NCC)의 회장에 피선된 그는 1954년 남산공원의 부활절연합예배 때 이승만 초대 대통령을 처음으로 참석시켜 기도하는 대통령이 되게 하므로 교계가 그의 능력에 감탄했다. 또한 그는 1951년에 대한성서공회 회장으로 피선된 후, 15년 간 회장을 두 차례 역임하면서 성경반포사업과 성서개역사업에 기여했다. 또 기독교서회의 회장을 역임하면서 기독교 신앙서적 출판에 힘썼으며, 찬송가위원회 위원장으로 찬송가 개편사업에도 앞장서 일했다.


비타민을 전달받은 학부모는 “바쁘게 생활하다 보니 미처 영양제까지 생각하지 못했는데 아이들 건강까지 생각하는 따뜻한 배려를 잊지 않겠다.”고 전하였다.
김윤성 북내면장은“북내면 희망온누리 성금을 통해 관내 아동들에게 비타민을 지원하게 되어 기쁘게 생각하고, 성금을 후원해주신 분들과 비타민 지원 사업을 기획한 협의체 위원들께도 감사를 전한다. 우리 아이들을 향한 지역사회의 관심과 사랑이 아이들의 건강과 성장에 더해져 더욱 따뜻한 북내가 될 것 같다”고 소감을 전했다.


10여년 전 일이다. 캘리포니아 나파밸리에 갔을때 얘기다. 일주일간 와인 체험을 했다. 와인을 재배하는 법, 숙성시키는 법, 포도 당분을 측정하는 법 등을 배웠다. 아주 유명한 와이너리를 방문했다. 와인 메이커는 와인과 와인산업에 대한 모든 것에 대해 브리핑했다.
여성이었는데, 정말 똑똑했다. 와인 척척박사였다. 사람을 잡아당기는 묘한 매력도 있었다. 동석한 와이너리 사장에게 살짝 물었다. “와인 메이커 훌륭한데, 어느 대학을 나왔나요? 뭘 전공하기에 와인산업에도 모르는 게 없죠?”
그때 알았다. 나파밸리 와이너리에 입사를 할때 이력서를 쓰는데, 그곳엔 학력란이 없다는 것을. 다만 경력만 있을 뿐이다. 어디 어디 와이너리를 거쳤으며, 어떤 와인을 만들었으며, 그 와인이 어떤 명성을 얻었는지 그 경력을 중심으로 채용하는 것이다. 와인 메이커를 뽑을때의 잣대는 와인을 만드는 능력 자체이지, 학벌은 전혀 아니라는 것이다.
그때의 신선한 충격을 아직도 잊을 수 없다. 능력으로 승부하는 세상, 교과서에서만 배우던 그 세상이 나파밸리에 있었던 것이다. 금융권 채용 비리로 세상이 떠들썩하다. 떠들썩하다 못해, 일부에선 분노의 목소리도 나온다.


빅플로 측은 이날 공식 팬카페에 론과 뮤직비디오 감독 이사강과의 결혼 입장이 담긴 장문의 글을 게재하기도.
빅플로의 소속사 에이치오컴퍼니 측은 "당일 보도된 빅플로 론군과 뮤직비디오 감독 이사강님의 결혼 보도로 놀라셨을 웨이브 여러분들께 양해의 말씀을 드린다"라며 "기사 보도 내용처럼 멤버 론군과 이사강 감독은 서로의 버팀목이 되어주며 지난 1년 6개월 동안 예쁜 만남을 가져왔다. 그 후 결혼 의사를 조심스럽게 소속사에 전하게 되었고 본 소속사는 두 분의 의견과 결정을 응원하기로 했다"라고 전했다.
예정 중인 12월 22일 콘서트와 한국 팬미팅 이벤트는 무리 없이 진행될 예정. 소속사 측은 "한 사람으로서 한 남자로서 그가 앞으로 이뤄나갈 모든 길을 저희 에이치오컴퍼니는 응원하려 한다"라고 덧붙이며 축복을 당부했다.
이사강은 1980년생, 론은 1991년생으로 11세 나이를 극복하고 부부로 사랑의 결실을 맺게 됐다. 이사강과 론은 공개 열애나 열애설 없이 말그대로 '직진 결혼'을 이룬 커플이기도 하다. 이사강이 워낙 많은 아이돌과 친분이 있고 함께 작업을 많이 했기에 만남 역시 자연스러웠을 것으로 보인다.
빅플로는 2014년 '퍼스트 플로우'로 데뷔한 그룹으로, 한국과 일본을 오가며 활발히 활동해왔다. 최근작은 지난 8월 발표한 '거꾸로'다.
이사강은 뮤직비디오 감독이자 CF 감독이다. 중앙대학교 연극과를 다니다 런던에서 유학생활을 했다. 특히 그는 미녀 뮤직비디오 감독으로 유명한 인물이다. 그는 세인트마틴스미술대학대학원 미술학 석사과정을 밟았으며, 런던필름스쿨에서 영화학을 전공한 재원이다. 국내에서는 나인뮤지스, 정준영, 2AM, 에릭남 등과 함께 뮤직비디오 작업을 펼쳐 화제가 됐다. 제작업체 쟈니브로스의 감독으로 있으면서 최근까지도 사무엘, 엘리스 등의 가수들과 협업했다.


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오늘은 5월 첫 주일, 평상시라면 정기 성찬식을 가지고 또 어린이·어버이 주일로 지켰을 주일 입니다. 코로나19로 인해 우리가 정상적으로 모이지 못한 것이 어느덧 2달이나 되어 아쉬운 마음이 적지 않으나, 없는 것에 매달리지 않고, 있는 것, 이미 주신 것에 우리의 초점 맞추기를 계속해서 훈련해 나갈 수 있기를 바랍니다.
코로나19로 인해 우리는 실시간 영상으로 자녀들까지 함께하는 특별새벽기도회를 가질 수 있었고, 또 온 가족이 함께 십계명을 암송하고 묵상할 수 있는 은혜를 누리게 되었습니다. 십계명은 구원을 위해서 주신 것이 아니라, 저와 여러분의 행복과 축복을 위해서 주셨습니다. 십계명의 말씀을 붙잡고 좌로나 우로나 치우치지 않고 순종하는 삶을 힘써 살아가면 하나님께서 약속하신 축복이 반드시 임할 것입니다.
저는 십계명은 크게 세 부분으로 나눠져 있다고 생각합니다. 첫 네 계명은 하나님을 향한 하나님의 백성의 의무요, 끝의 다섯 계명은 인간을 향한 하나님 백성의 규범을 제시하고 있습니다. 그리고 다섯 번째 “네 부모를 공경하라”는 계명이 이 둘을 연결하고 있는 것입니다.
“네 부모를 공경하라”는 이 한 계명에 하나님을 향한 태도와 인간을 향한 태도가 달려 있습니다. 부모는 자녀들에게 하나님을 보여주는 존재이면서, 동시에 가장 먼저 만나고 경험하게 되는 이웃이기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 이 다섯 번째 계명에는 다른 계명과 달리 축복을 약속하고 선포하는 것으로 그 중요성을 강조해 주시고 있다고 생각해 봅니다.
내 자녀가 하나님의 복을 받으려면 부모인 나를 공경할 줄 알아야 합니다. 나는 자녀에게 축복의 길을 열어주기 위해서라도 그들을 효도할 줄 아는 자식으로 길러야 하고, 또 자녀들의 효도를 받아야 합니다. 그런데 우리 자녀들은 부모의 말을 듣고 배우는 것이 아니라, 부모의 행동을 보고 배운다는 것을 반드시 기억해야 합니다. 내가 내 부모님을 공경하면, 그 때 비로소 저와 여러분의 자녀들은 부모인 나를 공경하기를 배우게 될 것입니다.
하나님께서 부모공경을 이토록 소중하게 여기시는 이유가 있다고 생각합니다. 우리가 “생명의삶” 성경공부를 통하여 배우는 것처럼, 성경이 말씀하는 죄의 본질은 무법 (lawlessness, 아노미아)입니다. 내가 법이 되어 하나님 노릇 하는 것, 권위를 인정할 줄 모르는 것, 바로 거기에서 모든 죄가 파생되어 나옵니다.
신앙과 사회생활의 모든 갈등도 바로 이 “무법”으로부터 나온다고 해도 크게 틀리지 않습니다. 각 사람이 무법자가 되어서 자기의 법을 고집하게 될 때 갈등과 분쟁은 일어나고, 깊어지고, 증폭되는 것입니다. 그러므로 영적인 성장과 성숙은 바로 이 무법을 다스려 나가는 것에 달려 있습니다. 내가 죽고 내 안에 그리스도께서 사시는 것이 영적 성숙입니다. 자아가 처리되고, 자존심을 내려놓을 수 있는 것, 죽고 사는 문제가 아니면 양보할 줄 아는 사람이 되는 것이 영적 성숙입니다. 권위를 존중하고 순종할 수 있는 태도가 영적 성숙입니다.


2018년 6월 13일 우린 지방선거가 있었고 미국은 11월 6일 중간선거가 있었다. 대통령 선거를 제외한 연방 및 주 의회 등의 선거를 치렀다. 결과는 예측했던 대로, 한국은 더불어 민주당의 압승이었고 미국은 하원은 민주당, 상원은 공화당의 승리였다. 이제 다시 한국과 미국은 중요한 선거를 앞두고 있다. 한국은 제21대 국회의원선거, 미국은 연방 및 주의회의원선거와 제46대 대통령선거이다. 1년 남짓한 시간을 앞둔 시점에서 김은주의 다른 정치에 대한 상상은 2018년의 선거에서 시작하고자 한다. 여기서부터 두 나라의 정치판을 흔들, 새로운 정치 인류의 탄생 서사가 시작되었기 때문이다.
한국의 2018년 6월 지방선거는 뜨거웠다. 무엇보다도 정권교체 이후 처음으로 실시되는 선거였기 때문에 각 당은 거의 총선수준으로 선거를 치렀다. 또 하나의 이유는 미투(MeToo)국면이었다. 서지현 검사의 성추행 폭로로 시작된 미투운동은 성폭력은 남녀 간의 불평등한 권력관계에서 비롯된 것이며 이를 해소하기 위해서는 여성의 정치적 대표성이 먼저 확대되어야 한다는 문제의식을 확산시켰다. 그 결과 그동안의 선거운동에서 호출되지 않았던 아니 호출하기를 꺼려했던 페미니즘과 페미니스트라는 언어가 선거운동의 한 가운데 등장했다. 페미니스트 시장을 표방한 녹색당의 신지예 서울시장후보는 서울시민의 1.7%인 83,000명의 지지를 받았다. 제주도의 고은영, 마포구의 차윤주 등등 적지 않은 수의 청년여성들이 차별과 불평등의 문제를 넘어서기 위하여, 차이와 평등의 언어와 문화 그리고 꿈을 안고 정치의 장에 등장했다. 안타깝게도 그녀들은 실패했다. 그러나 그녀들의 도전은 다른 정치를 보여줄 새로운 정치 인류의 탄생을 알리기에 충분했다.
“사람들의 무수한 차이를 정치의 장에
가시화시키는 역할을 할 수 있어야”
2018년 미국 중간선거의 최대의 이슈는 단연 여성이었다. 미국의 민주당과 민주당원들은 최초의 미국 여성대통령이라는 힐러리 클린턴의 좌절된 꿈이라도 복원하려는 듯 전체 235명의 하원의원 여성후보 중 183명인 78%의 여성을 공천했다. 뉴욕 주의 알렉산드리아 오카시오-코르테스는 80%에 달하는 득표율을 보이며 미국에서 가장 어린 여성 하원의원(만 29세)이 되었다. 오카시오-코르테스는 민주당 소속이지만 미국 민주사회주의자소속이기도 하다. 그녀는 ‘모두를 위한 의료보험’, ‘무상교육’, ‘인권으로써 주택 공급’, ‘이민자 보호’, ‘선거캠페인 개혁’, ‘뉴 그린 딜’(2035년까지 미국에서 사용하는 에너지를 모두 재생가능에너지로 전환하겠다는 정책) 등 급진적인 정책을 내놓았다. 미시간 주의 라시다 틀라입과 미네소타 주의 일한 오마르는 미국 역사상 처음으로 연방의원된 무슬림 여성들이었다. 일한 오마르는 미국 정계에서 터부시되어 왔던 미 정부의 친 유대정책과 유대 단체들의 금권로비 등의 문제를 공개적으로 비판하면서 반유대주의 논쟁의 정점에 서 있다. 뉴멕시코 주의 뎁 하랜드와 캔자스 주의 샤리스 데이비스는 미국 역사상 최초로 원주민 여성 출신 연방 하원의원이 되었다. 이처럼 자칭 사회주의자임을 선언하고 미국정치의 금기를 넘고 있는 비백인, 초선, 진보 여성들은 미국정치의 새로운 정치 인류로 성장하고 있다.


지난해 어느 날 아버지께서 인쇄된 종이 한 장을 불쑥 내미셨다. 도올 김용옥 선생이 쓴 글이라며 읽어보라고 하셨다. 평소에 볼 수 없던 일이었다. 게다가 박근혜 탄핵을 못마땅하게 생각하시던 아버지여서 의아했다.
첫 문장을 읽자마자 나도 모르게 “이게 뭐야?”라고 내뱉었다. 김용옥 선생의 문장은 고사하고 잘 봐줘도 까까머리 중학생 수준이었다. 두서없는 문단 구성과 유치한 단어 선택이 딱 그러했다. 논리도 없이 박근혜씨 탄핵을 비난하는 내용은 가관이었다. 아버지의 의도가 읽혔다. 봐라, 박근혜를 비난하고 문재인을 지지했던 도올마저 이렇게 돌아섰으니 참으로 고소하다... 나는 바로 “이거 도올 선생님 글이 아니예요”라면서 어디서 받아왔는지를 여쭈었다. 우물쭈물하시는 동안 나는 다시 글을 살펴봤다. 허탈했다. 누군가 작성한 것을 퍼나른 것인데, 작성자와 퍼나른 자가 “도울 김용욱”이라고 적었다. 순간 의도성이 다분한 선수들이 공작이라고 생각했다. 자세한 내용은 박기용 기자의 기사(2016.12.31)를 참조하라.
이런 날조질은 도메인 이름을 선점하거나 마치 오타를 한 것처럼 비슷한 도메인 이름을 만들어 분란을 일으키는 이름점거(Cybersquatting or typosquatting)와 구조가 같다. 예컨대, 고대와 관련없는 자가 korea.edu를 먼저 등록해놓고 흥정을 하거나 오탈자인 것처럼 kore.edu를 만들어 부주의한 방문자를 호도한다. 마치 실수를 한 것처럼 “도올”을 “도울”로 적어놓고 사람들이 도올 김용옥씨의 글인 것처럼 착각하도록 만든다. 분별력이 부족한 사람들을 호린다. 유치하고 저열한 꼼수다. 적의 지지자의 입을 빌어 적을 치는 것이니, 지지자들의 사기를 꺾고 그들끼리 서로 다투게 만들고 끝내는 적을 무너뜨리는 전술이다. 꿩먹고 알먹고다. 전시에 사용되는 심리전으로서 흑색선전과 회색선전이다. 저열한 짓이지만 사려깊지 않은 대중을 낚는데 효과만점인 방법이다. 아버지께 이 글이 왜 엉터리인지를 설명하면서 나는 섬뜩한 느낌을 지울 수가 없었다.
또 하루는 외출하고 돌아오신 아버지께서 JTBC 을 시청하고 있는 내게 한 마디 하신다. 마침 손석희씨가 문대통령에 관한 내용을 보도하고 있었다. “문재인은 사상이 수상해.” “손석희, 저 xx는 거짓말이나 하고...” 자다가 물벼락을 맞은 것처럼 나는 황당했다. 어째서 문재인이 수상하다는 거냐는 내 말에 “너도 사상이 이상해”라고 답하신다. 목소리에 격해진 감정이 실려있다. 그러더니 드디어 “요즘 쌀값이 왜 오른 줄 아남? 문재인이 북한에 쌀을 다 퍼다 줬댜!”라고 폭발하신다. 부모를 죽인 원수에 대한 처절한 울분과 적개심이 이런 것일까? 도대체 누가 저 팔순 늙은이를 저리 만들었을까? 평생 쌀값은 커녕 콩나물값이 얼마인지 모르고 사신 분이 아닌가.
얼마 전부터 는 “가짜뉴스의 뿌리를 찾아서”라는 연재물을 통하여 날조기사捏造記事가 어떻게 만들어지고 퍼지는지에 대하여 보도하고 있다. 김완, 박준용, 변지민 기자(2018.9.27)는 극우 기독교 세력이 이끄는 “에스더 기도운동”의 인터넷 게시판이 날조기사의 공장이자 진원지라고 밝혔다. 대표인 이용희 등이 날조기사를 만들면 이른바 “미디어 선교사”들이 인터넷에 퍼트리는 “인터넷 사역”을 맡았다고 했다. 난민, 동성애, 북핵, 문재인, 박원순 등을 혐오하고 비난하는 게시물을 올리고, 댓글을 달고, 추천을 눌렀다고 했다. 이 기자들(2018.9.28)은 “정규재TV”와 “신의 한수”와 같은 극우 유투비(youtube) 개인방송이 날조기사를 퍼트리고 증폭시키고 있다고 보고했다.
아버지께서 매일 전자우편으로 보내온 편지를 열심히 읽고 밤늦게까지 유투비를 보신 까닭을 이제는 알 듯하다. 언젠가 우연히 아버지의 우편함을 보았는데 하루에도 수십 개 편지가 보내져 왔고, 멋있는 그림이나 시나 격언으로 포장되어 있었고, 내용은 황당무계한 혐오, 저주, 분개로 일관되었다. 아버지께서 (아마도 일부러) 크게 틀어놓은 유투비 방송은 터무니없는 내용을 짜증날 정도로 집요하게 반복했다. 예컨대, 박근혜 탄핵이 부당한 20개 이유를 선언문 낭독하듯이 또박또박 읽어내렸다. 법과 논리와 무관하고 증거와 상식과 거리가 먼 황당한 격문에 가까왔다. 대화나 토론이 아니라 그냥 밑도 끝도 없이 불경이나 성경 구절을 독송하는 식이다. 사실과 논증이 아니라 차라리 종교였다.
이쯤 되면 누가 무슨 이유로 누구를 대상으로 이런 날조질을 하고 있는지 알 만하다. 현 정권이 하는 일을 못마땅하게 생각하고, 비난과 저주를 퍼붓고, 사사건건 걸고 넘어지는 세력이다. 적폐청산을 좌절시키고 정권을 망가뜨려 친일·독재·냉전 세상으로 되돌리려는 수구세력이다. 그 대상은 일반인 수준의 사리분별이 어려운 사람들이다. 쉽게 낚일 뿐만 아니라 일단 낚이면 충성도가 높기 때문이다. 박정희 신격화와 김일성 우상화와 같이 이들을 현혹하여 세뇌洗腦시킨 뒤, 포로나 노예처럼 붙잡아 놓고 통제하려는 것이다. 북한의 지령을 받아 움직이는 간첩들처럼 수많은 (젊은) 노인들이 똑같은 내용과 표현을 반복해서 들으면서 주문을 외듯이 따라서 말하고 있다. 이런 상황에서 에스더가 “이번 대선에서 민주당을 찍으면 나라가 망하고 북한의 식민지가 된다”라고 지령을 내리면 마법에 걸린 어리석은 노예들은 어찌 할 것인가?
날조기사는 흔히 가짜뉴스(fake news)라고 부르지만 명백히 구분할 필요가 있다. 날조기사나 가짜뉴스나 유언비어나 모두 사실이 아니라는 면에서는 차이가 없다. 하지만 날조기사는 일상에서 자연스레 벌어질 수 있는 착각이나 실수가 아니라 정적을 해치려는 목적으로 만들어진 무기다. 사생결단의 각오로 물어뜯으려는 악의가 담겨있다. 의도가 불순하고 폭력성이 강하다. 단순히 돈벌이를 위해, 웹마실꾼들을 유혹하기 위한 미끼로 가짜뉴스를 만드는 것과는 차원이 다르다. 둘째, 사소한 오해가 아니라 사실과 거짓을 그럴듯하게 찢고 째고 붙여서 만들어 낸다는 점에서 단순한 유언비어와 다르다. 작정을 하고 적을 함정에 빠뜨리려고 치밀하게 짜놓은 흉계다. 세째, 그냥 뜬소문이 아니라 기사 형식으로 작성되어 사람들을 홀린다. 기사의 권위와 공신력을 빌어 뭘 모르는 사람들을 속여먹는 파렴치짓이다. 네째, 자연스레 입에서 입으로 전해지는 것이 아니라 “선수”들이 조직적으로 전투를 하듯이 퍼뜨린다. 이런 면에서 전시에 벌어지는 심리전과 다를 바 없다. 마지막으로 민주주의 사회에서 민의를 심각하게 왜곡한다는 점에서 민주주의의 적이며 사회의 암종이다. 항간에 떠도는 뜬소문과는 달리 나쁜 의도와 흠융한 내용과 비열한 방법으로 정적을 몰아붙이기 때문이다. 날조기사의 폐해弊害는 유언비어나 가짜뉴스에 비할 수 없이 크다.
제 16대 대통령 선거에서 노사모(노무현을 사랑하는 사람들의 모임)의 역할에 주목한 수구세력은 노무현을 저주하면서도 노사모의 온라인 활동을 모방했다. 다만 노사모의 정치의식, 토론, 열정, 헌신을 가슴으로 배운 것이 아니라 인터넷 사용 기술만을 머리로 베낀 것이 비극이었다. 마음만 급해서 앞뒤 가리지 않고 글쇠판(keyboard)만 두드리다 보니 사달이 난 것이다. “십알단” 사건이나 국정원·경찰·국방부(기무사령부와 사이버사령부)가 협력한 여론조작과 대선개입사건이 그것이다. 모두 기사날조질과 구조가 같다.
이후 팟캐스트(podcast)에서 열세를 면치 못했던 수구세력은 날조질을 유투비로 이어갔다. 기본 상식이 부족한 사람들에게 유투비는 팟캐스트보다 이용하기도 쉽고 이해하기도 쉽다. 유투비는 영상과 그림을 제공하고 팟캐스트는 라디오처럼 소리만 전달하기 때문이다. 수구세력의 유투비 활동은 조직적이었고 현재 우세를 점하고 있다(한겨레신문, 2018. 9.28). 날조기사의 목표가 된 민주당은 여론을 조작하고 왜곡하고 위협한다고 했다. 날조질을 법으로 규제하겠다고 했다. 수구세력들은 헌법이 보장한 표현의 자유를 침해한다며 반대하고 나섰다. 미국산 소고기수입 파동이나 촛불집회에서도 유언비어와 가짜뉴스가 난무했다고 강변했다. 정권이 바뀌었다고 날조기사를 규제하는 것은 “내로남불”이라는 것이다. 하지만 광우병 가능성을 보도하고 혹독한 대가를 치른 은 법원에서 무죄판결을 받았고, 최순실의 존재와 이명박의 다스는 뜬소문이 아니라 사실이었음이 드러났다. 정권의 문제가 아니라 사실과 거짓의 문제이다. 그렇다면 정부는 날조기사 문제를 어찌 처리해야 하는가?
정부규제는 날조기사를 생산하는 것보다는 퍼뜨리는 과정에 집중된다. 유포과정에서 정보통신사업자(서비스제공자)의 역할과 책임을 어찌 정의하느냐에 관한 것이다. 매체에 올려진 날조기사에 대한 사업자의 책임을 묻지 않을 수 있으며, 사업자 스스로 검토하여 부적절한 내용물을 걸러내도록 할 수도 있다. 또한 부적절한 내용물을 사업자가 내리도록 강제할 수도 있다. 사업자의 책임을 어떻게, 어느 정도로 물을 것이냐에 따라 규제 강도는 달라진다.
첫번째 방법은 사업자에게 면책권(immunity policy)을 준다. 미국의 통신품위법(Communications Decency Act of 1996)에 따르면 통신사업자는 통신망에 올려진 정보내용에 책임을 지지 않는다. “No provider or user of an interactive computer service shall be treated as the publisher or speaker of any information provided by another information content provider” (Section 230). 이 규정은 원래는 저작권(copyright)을 위반한 게시물을 사업자가 어찌 처리해야 하는가에 관한 것이다. 이 연장선에서 보면 서비스 제공자는 올려진 정보 내용이 남을 비방하거나 사생활을 침해하는 내용임을 알고서도 삭제하지 않았다 해도 책임을 지지 않는다(Levmore and Nussbaum 2010: 24). 페이스북이나 유투비에 올려진 게시물은 사업자가 출판한 것이 아니기 때문이다. 두번째 방법은 서비스 제공자가 알아서 정보 내용을 조절하는 것이다. 이미 구글(유투비)은 나름의 기준에 따라 부적절한 게시물을 걸러내고 있다. 하지만 날조기사를 포함한 유언비어와 저질 정보가 인터넷을 휩쓸면서 많은 사회문제를 초래하였다.
세번째 방법은 피해자가 합당하게 항의하면 서비스 제공자가 해당 게시물을 강제로 “끌어내리는 정책”(notice-and-takedown)이다. 미국의 Digital Milledium Copyright Act of 1998의 Section 512에 따르면 사업자는 저작권침해로 신고된 게시물을 신속하게 삭제하거나 접근불가 처리를 해야 한다. 이 조항 역시 저작권에 관한 것이지만 이 논리는 일반 게시물에도 적용될 수 있다. 미국과는 달리 우리나라는 44조에 사업자가 부적절한 게시물을 “끌어내리도록” 명시하고 있다. “정보통신망을 통하여 일반에게 공개를 목적으로 제공된 정보로 사생활 침해나 명예훼손 등 타인의 권리가 침해된 경우 그 침해를 받은 자는 해당 정보를 취급한 정보통신서비스 제공자에게 침해사실을 소명하여 그 정보의 삭제 또는 반박내용의 게재...를 요청할 수 있다”(제44조의2). 사업자는 삭제·임시조치 등의 필요한 조치를 하고 즉시 삭제 신청인과 정보게재자에게 그 사실을 알려야 한다. 물론 어떻게 신청인과 게재인의 갈등을 관리할 것인가는 쉬운 문제가 아니다. 그럼에도 불구하고 날조기사 문제는 이 규정을 제대로 적용하면 해결될 수 있다.
날조기사를 규제하는 것은 표현의 자유를 침해하는가? Levmore and Nussbaum (2010)는 표현의 자유가 추구하는 가치를 진리 발견(discovery of truth), 자율성(autonomy), 민주 토론(democratic deliberation)으로 정리했다. Mill에 따르면 불완전하고 틀릴 수 있는 존재들이 자유롭게 의견을 표현할 수 있다면 진리에 도달하는데 도움이 된다. 누구나 자신의 의견을 결정할 자율성을 가진 자유인으로서 다양한 의견에 접할 수 있어야 한다. 또한 민주주의의 필수요소인 공개 논쟁을 보장하기 위해 필요하다.


취업규칙의 불이익변경절차를 거쳐 임금피크제를 도입하였더라도, 근로자의 개별 동의가 없다면 근로계약보다 불이익한 취업규칙을 적용할 수 있을까. 최근 대법원은 불이익하게 변경된 취업규칙보다 앞서 체결된 근로계약의 내용이 취업규칙보다 유리하다면, 근로자의 개별적 동의가 없는 한 근로계약이 취업규칙보다 우선 적용된다고 판단하였다.(2018다200709) 이와 같은 판례는 향후 취업규칙을 통한 근로조건의 변경의 효력에 관한 판단기준이 될 것으로 보이므로, 개별 기업에서는 취업규칙의 불이익변경에 따른 근로조건 변경에 관한 사항을 다시 한번 점검할 필요가 있다.
취업규칙의 변경과 ‘유리한 원칙’
A 기업은 2014. 3. 근로자 B와 연봉계약을 체결하였고, 2014. 6. 근로자 과반수로 조직된 노동조합의 동의를 받아 임금피크제를 취업규칙에 도입하였다. 이에 따라 A기업은 2014. 9. B에게 임금피크제에 따른 임금내역을 통보하였다. 이에 B는 임금피크제 적용에 동의하지 않는 의사를 표시하였으나, A 기업은 임금피크제에 따라 2014. 10. 기본연봉의 60%, 2015. 7. 기본연봉의 40%를 B에게 지급하였다. B는 2016. 6. 정년퇴직한 후 연봉계약보다 낮게 지급된 급여와의 차액을 지급해달라는 소를 제기하였다.
이에 원심법원은 임금피크제의 목적 및 임금피크제의 성격상 기존 연봉제보다 임금피크제가 우선적용되어야 한다고 보아 B의 청구를 기각하였다. 그러나 대법원은 취업규칙보다 유리한 근로조건을 정한 근로계약은 유효하고, 취업규칙의 불이익 변경절차는 취업규칙의 효력을 위한 요건일 뿐이며, 근로조건은 사용자와 근로자 간 자유로운 합의에 따라 정해져야 한다고 보았다. 따라서 근로자의 개별적 동의가 없는 한 취업규칙보다 유리한 내용으로 체결된 기존의 근로계약이 우선하므로, A기업은 취업규칙에 따라 B의 연봉액을 삭감할 수 없다고 판단하였다.
대법원은 과거에도 적법한 절차를 거쳐 불이익하게 변경된 취업규칙이라 할지라도 그보다 앞서 체결된 유리한 내용의 근로계약보다 우선할 수 없다고 보았다. 따라서 취업규칙의 불이익변경으로 약정수당을 폐지하였더라도, 사용자는 근로계약에 따라 근로자에게 만근수당을 지급할 의무가 있다고 판시하였다.(2017다261387) 이는 상위규범인 취업규칙보다 유리한 하위규범인 근로계약이 존재하는 경우 근로계약이 취업규칙보다 우선적용된다는 ‘유리의 원칙’에 따른 것으로 보인다.
취업규칙의 불이익변경에 따른 근로조건의 변경


지난 주 ‘신뢰’연구로 유명한 일본의 야마기시 교수와 연구협의를 하기 위해 호카이도대학이 있는 삿포르에 다녀왔다. 오도리(大通)공원을 산책하면서 발견한 엄청난 규모의 야외식당에 입이 벌어져 다물지를 못했다. 온갖 꽃 전시회로 아름다운 공원이 10여 블록이나 끝없이 이어지는데 거의 매 블록마다 간이 테이블과 의자가 수백 개씩 놓여 있었다. 식탁에서는 맥주와 안주를 즐길 수 있으며 야외 공연을 관람할 수도 있다. 야외에서 먹기를 즐기는 인간의 욕망은 인종과 국가를 초월해서 공통적인 것 같다.
“원시시대에 사냥을 해서 야외에서 바베큐해먹던 습관이 우리의 유전자 정보 속에 남아 있기 때문이야.” 자연과학자인 남편의 주장이 내게는 사뭇 그럴듯하게 들린다. 그래서 그런지 유학시절 중 아직도 가장 아름답게 남아있는 기억은 인디애나의 옐로우우드라는 공원에서 갈비와 불고기를 숯불에 구워먹고 벽난로 앞에 앉아서 모닥불을 지피던 일이다.
옐로우우드는 몽고메리 클리프트와 엘리자베스 테일러가 주연을 한 라는 영화에서 출세에 눈먼 남자주인공이 호수에서 배를 타다 여주인공을 물에 빠뜨리는 장면으로도 유명하다. 그림 같은 호수와 빼곡이 들어선 나무로 주위 경관이 아름다운 이 곳에서 우리는 늘 바베큐파티를 했던 것이다. 미국에는 지방은 물론이고 대도시에 있는 어떤 공원을 가도 한 쪽 귀퉁이에는 바베큐를 할 수 있도록 모든 시설이 잘 갖추어져 있다.
바베큐 이야기를 하다보니 여러해 전 일산에 있는 호수공원이 개장했을 때의 뉴스가 생각난다. 방문객들이 공원 아무데서나 불법으로 고기를 구워먹는 통에 기름이 공원을 더럽히고 호수도 오염된다며 공원 측은 취사를 금지하는 플래카드를 내걸고 대대적인 계몽에 나선다는 소식이었다.
아름다운 자연 속에서 고기를 구워먹고 싶어하는 인간의 욕망은 무조건 억누른다고 해결되는 것이 아니다. 인간의 욕망은 풍선과 같아서 여기서 누르면 저쪽으로 불쑥 올라오게 돼 있다. 인간의 욕망을 잘 다스리는 법은 다른 사람에게 피해를 주지 않는 범위 내에서 욕망을 만족시킬 수 있는 합리적인 제도를 만들어 잘 운용하는 것이다.
호수도 더럽히지 않고 화재의 위험도 없는 곳에 바베큐장을 만들어 그곳에서만 취사를 하도록 하고 그 외의 장소에서 취사하는 것이 적발될 경우에는 엄하게 처벌하면 만사가 해결된다. 물론 처음에는 엄청난 인구가 몰려 혼란이 따를 것을 우려해 관리상의 어려움을 호소하는 공무원도 있을 것이다. 그러면 좀 넓은 지역을 할애하면 되고 다른 곳에 더 많은 시설을 만들면 된다.
지난주에 정치는 ‘희소재화의 권위적 배분’이라는 이야기를 했다. 어떤 정책결정이 ‘권위적’이 되기 위해서는 그 정책에 국민이 만족하고 동의해야 한다. 따라서 정치인이 국민이 진정으로 원하는 것이 무엇인지를 알아내 정책으로 만들 때에만 그 정책은 권위를 갖게 된다. 무조건 야외취사를 금지하는 것은 관리를 위한 행정편의주의의 전형적인 예다.
정치란 바로 이런 것이다. 시민들이 야외에서 고기를 구워먹고 싶어하면 그것을 가능하게 만드는 방법을 찾는 것이다. 그래서 과거의 구태의연한 사고로는 정치를 제대로 할 수 없다. 문제해결에 임할 때에는 모든 것이 가능하다는 긍정적 사고, 어떤 대안도 고려해보겠다는 열린 사고가 필요하다.
금욕주의만으로는 국민의 공감을 살 수 없어 정치가 성공할 수 없기 때문이다. 이렇게 본다면 정치의 영역은 단지 희소가치를 분배하는 것만이 아니라 재화가 더 이상 귀하지 않도록 풍부하게 창조하는 데까지 확대돼야 한다.
언젠가 한번은 우리 아파트 베란다에서 갈비를 숯불에 굽다가 연기에 질식할 뻔했다. 게다가 일주일이 지나도록 냄새가 사라지지 않아 그 무모한 시도를 놓고 얼마나 후회를 했는지 모른다. 결국 바베큐를 즐기고 싶은 사람은 주말 펜션이나 별장 등으로 나가는 수밖에 없다.


건국 이후 60년이라는 짧은 기간에 이처럼 다양하면서 역동적인 삶을 살아온 민족이 한민족 말고 지구상에 또 있을까. 우리 민족은 자유민주주의와 공산주의 등 이념 대립, 한국전쟁 같은 민족 최대 수난을 겪었는가 하면 1970~80년대 산업화와 90년대 민주화를 거쳐 2000년대에는 세계 15위권의 경제 강국으로 발돋움하는 등 숨가쁜 세월을 보냈다. 오늘날에 이르기까지 우리들이 누리고 있는 자유와 풍요로움은 결코 저절로 이루어진 건 아니다.
5월 19일자 중앙SUNDAY 1면에 실린 ‘반쪽 행사’ 된 5·18 기념식 보도를 보며 이런저런 상념이 교차했다. 아마 나처럼 일요일의 여유를 즐기는 독자들도 마찬가지였을 거라 생각된다. 국립 5·18 묘지에서 행방불명자들의 묘역을 바라보는 박근혜 대통령의 모습은 파노라마 같은 우리의 60년사를 함축하고 있는 듯해서 안타까움과 서글픔을 동시에 느꼈다. 산업화와 민주화를 거치는 과정에서 부지불식간에 우리 사회에 고착된 보수와 진보 갈등의 현주소를 단적으로 보여주는 듯했다. 2009년 삼성경제연구소가 발표한 ‘한국의 사회갈등과 경제적 비용’에 따르면 한국은 갈등지수가 0.71로 경제협력개발기구(OECD) 회원국 평균인 0.44보다 1.5배 높다. 이로 인한 사회적 갈등 비용이 연간 300조원이나 소요된다고 했다. 남북 갈등 외에도 보수와 진보, 세대와 계층, 노사와 종교, 지역 등 다방면에서 이루 말할 수 없는 갈등과 반목으로 국가 발전의 원동력을 소진하고 있는 현실이 너무도 안타까울 뿐이다.
‘대통령과 청와대 참모 간에 보고 장벽 허물어라’는 시의적절했다. 청와대 비서실장 중심의 기강 바로잡기나 행정관의 소통에 관한 내용도 중요하고 옳은 지적이었다. 하지만 다소 실망스러웠던 건 ‘보고 장벽’을 허무는 데 가장 핵심적인 주체인 대통령에 대해선 별 언급이 없었다는 점이다. 이 기사를 읽으며 세종대왕이 떠올랐다. 조선왕조 500년 역사에서 가장 성군으로 추앙받는 임금이다. 국방이 튼튼했고 국민이 행복했던 태평성대를 이뤘던 비결은 ‘소통의 리더십’ 덕분이었다. 32년의 재위 기간 중 경연(經筵) 횟수가 무려 1898회였다는 게 좋은 예다. 박 대통령도 함께 일하는 사람들과 토론하고 받아들일 건 받아들이는 소통의 리더십을 발휘해 국민의 어렵고 힘든 곳을 두루 살펴주길 바란다.
흥미로웠던 또 다른 기사는 스웨덴 복지모델 권위자 스벤 호트 서울대 교수 인터뷰였다. 복지비용이 높은 국가일수록 국가경쟁력이 높다는 내용은 시사하는 바가 크다고 본다. 우리는 대외 의존도가 높은 수출주도형 국가다. 기업의 수출 경쟁력을 갖추는 일이 대단히 중요한 고려사항이 될 수밖에 없는 상황에서, 복지 구현을 위한 재원 확대와 경제민주화를 이뤄나가는 지혜를 갖춰나가는 게 필요하다. 정치인과 기업인·국민에게 두루 생각의 단초를 제공한 기사였다.


건강 공감 공포 뇌 양극성 장애 외상 후 스트레스 장애 우울증 정신 분열병 정신병 정신병 차별
감정적으로 더 지능적이며 성별은 중요합니까? 너는 롤러 스케이트에 석상 이니? 종업원을위한 직접 대화 50+ 듣는다면 실제로 당신에게 말하는 당신의 감정은 무엇입니까? 심리학의 수동적 침략 인질 협상자의 5 가지 핵심 기술 일이 어려울 때 체육관에서 성인 소녀들과 대화하기 파손의 혼합 (2 부) : 진자가 어떻게 휘몰아오나? PTSD를위한 남비 : 좋은 아이디어 또는 나쁜 약? 외로운 심장의 클럽 밴드를위한 자연 약 늦은 학교 시작 시간에 대한 논거 당신은 당신이 생각하는 것입니다. 남자와 그의 개 전화 걸기 또는 전화하지 않기; 그것이 질문이다.
너무나 자주 우리는 격렬한 날 뛰기 동안 무고한 사람들을 죽이는 심한 방해를받는 뉴스 보도를 볼 수 있습니다. 부적절한 진료 시스템으로 인해 우리 교도소는 사실상 정신과 병원이되었습니다. 그리고 우리는 모두 PTSD와 우울증으로 고통받는 참전 용사들에 의한 비극적 인 자살로 곤경에 빠집니다.
그러나 이것은 우리의 정신 건강 위기를 극적으로 극적으로 드러내는 가장 극적이며 대중적인 예입니다. 오늘날 정신 질환을 앓고있는 5 명 중 1 명은 6 천만명이 넘는 미국 성인이 있습니다. 세계 보건기구 (WHO)에 따르면 전세계 정신 건강 장애로 고통받는 전세계 4 억 5 천만명의 사람들 중 3 분의 2 가량은 필요한 치료를받지 못하고 있습니다. 사실, WHO는 2030 년까지 전 세계적으로 질병의 주요 원인이 우울증이라고 예측합니다. 우리 사회가 심각한 정신 건강 문제를 가지고 있음을 알기 위해서는 정신과 의사 일 필요는 없습니다.
이 선을 따라 가면서, 우리가이 질병에 대처하기 위해 취할 수있는 한 가지 겉으로보기에는 하찮은, 그러나 믿을 수 없을만큼 강력한 단계는 단순히 우리가 그것에 대해 이야기하는 방식을 바꾸는 것입니다. 정신병에 대한 낙인은 두려움, 지식 부족과 관련이 있으며, 여러면에서 우리 사회는 그것에 관대했습니다. 정신 질환에 대한 낙인 찍기, 명백한 차별과 부정적인 고정 관념이 사람들에게 도움이 가장 필요하지 않은 가장 큰 이유입니다.
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내 경험상 모든 사람들은 정신 질환에 시달리고 있습니다. 이제는 오명을 줄이고 침묵 속에 고통받지 않고 정신 건강 상태에있는 사람들에게 도움을 구하는 것이 중요합니다. 그러나 정신 질환을 앓고있는 사람들을 포함하여 폭력적이고 폭력적인 사건은 계속해서 계속되고 있습니다.
대부분의 폭력은 정신 질환이없는 사람들에 의해 발생합니다. 정신 질환이있는 사람들은 가해자가 아닌 폭력의 희생자입니다. 정신 질환을 앓고있는 일부 사람들은 정신 질환이있는 경우 그 질병의 결과로 폭력적으로 변할 수 있습니다. 불행히도 이것은 뉴스 헤드 라인을 얻는 것이므로 폭력과 정신 질환에 대한 일반 대중의 인식에 이러한 연관성이있는 이유입니다. 이 비극은 가르 칠 수있는 순간이되어야합니다. 그들은 사람들로 하여금 치료를 받고, 사랑하는 사람들이 치료를 받도록 격려하고, 현장에서 대중을 교육하고 참여시킬 수있는 기회를 제공하도록 격려의 기회를 제공합니다.
좋은 소식은 지속적인 인식으로 우리는 정신병에 관한 대화를보다 자비로운 마음으로 바꿀 수 있으며, 우리는 다른 사람들과의 개인적인 영향에 대해 더 열심히 노력할 수 있다는 것입니다. 귀하 또는 가족 구성원이 고심하고있는 개인적이고 종종 개인적인 정신 건강 문제에 관해 당신이 믿는 누군가와 대화를 시작하는 것만 큼 어렵지 않게, 당신 주위의 다른 사람들 또는 사랑하는 사람들이 매우 똑같은 문제. 더 중요한 것은, 우리가 공개적으로 이런 유형의 문제에 관해 이야기 할 때, 우리는 그것을 정상화하고, 다른 사람들을위한 문을 열어 궁극적으로 더 큰 인식과 공감의 다리 역할을한다는 것입니다.


내가 국운회에 들어온 것은 올 3월의 일이다. 국운회를 잘 알지도 못한 내가 무거운 책임을 맡아 넉 달 남짓 활동하면서 나는 많은 것을 배우고 겪었다. 훌륭한 선배님, 좋은 선배, 벗, 후배들을 알게 되고 사귀었다. 이 넉 달은 내 대학 생활 4년을 통해서 어쩌면 가장 보람차고 알찬 기간이었는지도 모른다. 나뿐 아니라 다른 회원들에게도 국운회에서 활동한 기간이 가장 보람찬 기간으로 느껴지기를 바라는 것은 욕심일까?
짧은 기간이었지만 나는 내 모든 것을 온통 국운회에 바쳤던 것 같다. 나보다 먼저 국운회에서 정열을 쏟았던, 나 이전의 회원들은 이미 기력을 잃고 회의와 좌절에 빠져 있던 때였다. 어떤 이는 심지어 후회한다는 말까지 했다. 이러한 국운회의 상황을 처음 보았을 때 나는 젊은이들이 왜 그리도 패기가 없느냐며, 힘차게 거센 파도를 헤쳐 나아가자고 주장했다. 아직도 우리에게는 뜨거운 피와 정열이 있지 않은가?
하지만 항해 도중 암초에 걸린 배를 손 써서 수리하고 난바다로 항해를 계속할 움직임은 보이지 않았다. 이 때문에 나는 오히려 국운회에 발 벗고 뛰어들어 이 침체를 타파해야 겠다는 생각을 더욱 굳혔는지도 모른다.
이 즈음 나는 서울대학교 국운회의 '다섯 번째 고운이름 자랑하기'의 준비에 바빴다. 서울대 국운회의 집안 사정과 학원 사태로 말미암아 한 해를 걸렀던 이 연례행사를 올해도 넘길 수는 없다는 당위 의식이 나를 더욱 바쁘게 만들었다. 게다가 고운이름 자랑하기를 세종대왕 탄신을 기념하는 세종의날(5월 15일)의 행사로 조정하려는 생각 때문에도 다급해졌다. 또 같이 일하며 행사를 치를 회원이 없어서 그 모집에 안간힘을 써야 했다. 그래서 한편으로는 벽보를 붙여 새 회원을 공개로 모집하고, 다른 한편으로는 개인적인 접촉을 통해 회원 포섭에 주력했다. 아울러 연합회 회원대학 모집도 같은 방법으로 병행하고 있었다.
이런 판국에 이미 타버린 잿더미 같은 국운회가 어떻게 재건될 수 있겠냐는 이전 회원들의 말에는 실망을 느끼지 않을 수 없었다.
하지만 나의 신념은 갈수록 굳어졌고 어떻게 해서든 국운회를 다시 일으켜야 겠다는 생각만이 앞섰다. 그리해서 국어운동이 방방곡곡에 메아리치고, 끝내는 이런 운동이 필요치 않은 그 날을 빨리 오게 해야 겠다는 불 같은 열정이 치솟았다. 많은 회원들이 여기저기서 구름처럼 모여 들었고 우리의 신념을 굳히며 연구하는 일과 계몽 할동, 회원끼리의 친목 도모가 계속됐다. 지금까지 국운회의 활동이 단절된 줄만 알고 있던 선배들도 찾아와 회원들을 격려하게 되었고, 우리와 뜻을 같이 하시는 선생님들도 여간 반가워 하지 않으셨다. 후배가 없는 선배, 제자가 없는 스승은 항상 외로운 것이다.
돌이켜 생각해 보면 곡절도 많았다. 여기에는 장영숙 부회장님과 윤경혁 님, 권오경 님, 장원영 님의 의욕과 애씀이 큰 힘이 되었음을 잊을 수 없다. 특히 최재경 님의 도움을 잊을 수 없다.
충북대학 국운회의 두 돌 맞이 잔치에 한갑수 선생님, 문제안 선생님을 연사로 모시고 다녀온 일, 첫 번째 외솔배 갖기 체육대회 때 충북대 회원 마흔 명이 대거 상경해서 여관에서 모든 회원이 밤을 새며 정담을 나누던 일, 전국 순회강연, 서울대의 한글집안 모임, 이 대학에서 저 대학으로 돌아다니며 발표 모임을 갖던 일, 관악산에 있는 서울대학교 종합 캠퍼스에 식목일 기념 식수를 하러 간 일, 모두 새롭게 떠오른다.
지금도 관악산에는 국운회란 이름이 하얗게 칠을 한 나무판자 위에 쓰여 있겠지. 그 나무판자를 이름표로 가진 나무는 관악 캠퍼스로 맨처음 이사왔음을 언제까지나 자랑스러워 하겠지.
국운회여! 그 나무들처럼 무럭무럭 싱싱하게 자라거라. 무성하게 가지를 뻗어서 관악산을 아니 온 나라를 뒤덮어라. 나아가 너 그리고 한글과 배달의 한국이 있음을 세계 만방에 뽐내어라. 나는 내 처지에서 언제든지 너를 도우리라. 그리고 네가 외롭지 않게 이웃 단체를 만들어 도와주마. 부디 거센 비바람을 이기고 모진 눈보라를 견디며 억겁까지 꿋꿋하여라, 국운회여!
정낙균 동문은 해외 특수 근무 수당 12,328원(31$)을 윤경혁 동문을 통해서 동문회로 보내왔다. 너무도 감격스러워 울먹이는 동문도 있었다. '소리'를 내는 데 큰 도움을 줄 것이다. 또 "무능한 존재도 필요할 때가 있다면 기꺼이 부름에 따르겠다."는, 꿋꿋하면서도 퍽 다감한 내용의 편지를 썼다.
* 추억 어린 그리고 여러분의 청춘을 불사른 국운회 활동이나 한말글사랑 운동 내용들을 많이 올려 주시기 바랍니다. -가꾸미 드림
[------ 위의 글에 대한 답변 -------]
내용중에 나오는 인물들을 찾습니다.
권오경, 장원영.. 함께 활동하던 친구들 인데 게을러 연락도 못하고 결국은 연락처도 없어지고...


국내 최고 인터넷 전문 기업인 NAVER 사내정보 서비스센터의 허미양 센터장님을 만나 인터뷰를 진행했습니다. 현재 네이버 및 계열사 임직원들은 LINE WORKS를 통해 업무를 하고 있습니다.
간단한 회사소개 부탁 드립니다.
네이버 주식회사는 No. 1 검색 포털 NAVER를 서비스하고 있는 국내 최고의 인터넷 전문 기업입니다. 검색을 주축으로 혁신적이고 편리한 서비스를 꾸준히 선보이며 디지털 라이프를 선도하고 있습니다. 또한 검색 광고 등 안정적인 수익 모델을 갖추고 있으며 해외시장 진출에 있어서도 글로벌 비즈니스 기반을 확보하는 데에 성공하였습니다. Works Mobile 주식회사는 2011년 Naver Mail 서비스로 시작하여 2012년 Naver Works를 거쳐 2015년 기업형 서비스로의 본격 진출을 위해 분사하였고, 그동안 네이버 임직원이라면 모두 사내에서 LINE WORKS를 이용해왔기 때문에 지금의 LINE WORKS는 네이버 임직원과 함께 개선 및 성장해왔다고 할 수 있습니다.
LINE WORKS는 네이버 직원들에게 어떤 서비스인지요.
우선 LINE WORKS는 네이버 직원들이 이용하는 사내 그룹웨어 서비스와 동일한 서비스입니다. 도그 푸딩(dog fooding) 서비스로서 갖가지 기능을 대외에 정식으로 릴리즈하기 전에 사내 보이스들을 수렴하여 개선하는 과정을 거쳐왔습니다. LINE WORKS가 있기 이전에는 몇가지 외산 그룹웨어들을 이용했었습니다. 하지만 어떤 서비스는 사용자가 많아지면 느려지는 이슈가 있었고, 클라이언트의 다양한 기능으로 나름대로 장점이 있었던 서비스는 웹기반의 기능이 많이 부족했습니다. 그래서 우리 임직원들이 개발자들이다보니 좀 더 파워풀하게 우리가 만들자라는 생각으로 네이버 메일, 캘린더를 발전시켜 나가게 되었습니다. 현재 네이버와 계열사, 라인 임직원까지 포함하면 1만명 정도가 LINE WORKS을 이용하고 있으며 글로벌 법인 또한 예외 없이 이용하고 있습니다.
직원들의 LINE WORKS 서비스에 대한 만족도가 어떠한지요.
제가 있는 부서로 많은 사내 사용자들의 보이스들이 들어오고 또 이를 LINE WORKS의 관련 부서로 전달하는 역할을 하고 있습니다. 가장 보이스가 많은 서비스는 메일입니다. 특히 점점 메일 내용 및 첨부 파일이 커져가고 있는데 이러한 대용량 니즈가 잘 충족되어 만족도가 높습니다. 이정도 대용량 기능을 제공하는 서비스는 많지 않습니다. 이외에도 다양한 기능들이 많습니다. 저도 이런 기능까지 쓸까 싶기도 했는데 내부 직원들이 개발자가 많다 보니 굉장히 능수 능란하게 다루는 모습을 볼 수 있었습니다. 반면 그렇기 때문에 내부 직원들의 눈높이가 높습니다. 파워 유저라고 볼 수 있지요. 우리나라에서 이렇게 내부 직원들이 적극적으로 피드백하고 요구사항을 내고 기대치가 높은 곳은 아마 없을 것 같습니다. 근래에 메일을 통한 협업이 더욱 활성화되었는데요. 업무의 가장 기반이 되는 서비스인 메일을 대부분의 직원이 개발자이고 개발지식을 갖춘 네이버에서 사용해왔습니다. 결국 내부 임직원들이 사용하면서 LINE WORKS의 수준을 굉장히 높여왔다고 생각합니다.
내부 그룹웨어 교육은 어떻게 진행하시는지요.
신입 직원이 오면 사내 시스템에 대한 교육이 필요한데, 한때 진행한 적도 있으나 요즘은 거의 교육을 하지 않았습니다. 서비스 자체를 직관적으로 만들고, 관련 링크도 있고, 기능이 시각적으로 잘 노출되는 등 네이버 자체의 노하우가 LINE WORKS에 잘 녹아있습니다. 이전에는 매뉴얼 교육을 한적이 있었는데 현재는 거의 하지 않습니다. 주소 하나만 가르쳐 주면 되니까 아주 편합니다. 직원들이 입사 전에도 네이버 서비스를 이용해온 경우가 대다수라 친숙하기 때문이기도 하구요.
실제 업무를 하면서 겪은 구체적인 경험이 있다면 알려주세요.
기획, 개발, 디자인의 협업이 중요한 회사이다 보니 메일, 캘린더, 드라이브 등 연동성을 잘 활용하는 부분이 많습니다. 그리고 저의 경우에는 여러명의 수신자를 그룹으로 관리하며 묶어서 송수신할 수 있는 메일링 그룹 기능을 많이 이용합니다. 이렇게 그룹을 수신자로 보내더라도 개개인이 메일을 읽었는지 볼 수 있는 수신확인 기능은 정말 유용합니다. 그리고 예약 발신 기능도 종종 이용하는데요. 아주 급하지 않은 내용이면 미리 메일 내용을 작성하고 발송을 예약한 뒤 수신인이 출근한 후 볼 수 있도록 합니다. 협업을 하다보면 서로 메일을 주고 받는 횟수가 많아지게 됩니다. 이런 경우 첫메일부터 최근메일까지 묶어서 보여주는 대화형 보기 기능은 특히나 편합니다. 여기에 더하여 다양한 조건으로 자동분류하여 내가 수정한 메일함으로 들어가게 해놓으면 쏟아지는 수많은 메일을 정리하여 볼 수 있어 업무생산성이 높아지는 것 같습니다.
보안 부분에 대해서 민감하실 텐데요. LINE WORKS의 보안은 어떤가요.
LINE WORKS은 상당히 안정적입니다. 첨부파일에 바이러스 검사를 자동으로 해주는 기능이 있어서 안심하고 파일을 다운로드 할 수 있다는 것도 큰 장점입니다. 그리고 우리회사가 아닌 외부메일 주소가 포함된 경우 수신자를 별도로 표시하기도 하고 발송시 한번 더 노티를 해줌으로써 중요정보를 실수로 노출하는 일이 없도록 도와주고 있습니다. 스팸 차단도 거의 업무에 지장을 주지 않을 정도로 잘 적용되어 있습니다.
모바일 서비스를 포함하여 LINE WORKS의 협업 도구들을 어떻게 활용하고 계신지요.
모바일 알림 기능으로 이전보다 메일을 읽는 리드타임이 단축 되었습니다. 물론 메일 수신 확인 기능으로 안읽은 사람에게 읽도록 개별적으로 연락할 수 있지만 이제는 폰으로 알림이 오니까 웬만하면 모두 읽는 것 같습니다. 어디에 어떤 시간대에 있든지 바로 확인할 수 있으니 상당히 도움이 됩니다. 주소록은 개별로 사용하기 보다 메일, 캘린더의 기반 서비스로 활용하고 있습니다. 드라이브는 주로 2가지 측면으로 이용하고 있습니다. 백업하는 용도와 공유하는 용도로 사용 중입니다. 백업 용도로 사용할 때에는 각종 대외비 자료를 안심하고 백업할 수 있어서 좋습니다. 주기적으로 폴더로 백업을 하는 형태입니다. 공유 용도로 사용할 때에는 UI가 심플해서 좋은 것 같습니다. 일반적인 폴더 구조 하에서 움직이기 때문에 이용이 쉽고 대용량, 업로드/다운로드 속도 등 모두 만족스럽습니다. 사내에서 보안 이유로 로컬에서의 공유는 불가능한 상황이기 때문에 클라우드로 백업 및 공유하기 기능이 꼭 필요하고 활용도도 높습니다.
▲ NAVER의 허미양님
LINE WORKS의 지원이나 개선속도 등은 만족스러우신지요.
사내 피드백을 수렴하여 런칭되는 방식을 취하기 때문에 네이버 직원들이 가장 먼저 기능을 이용하게 되는 경우가 많은데요. 우리 직원들은 그런 방식에 반응이 빠르고 활발한 편입니다. 대외에 서비스 되면 워낙 많은 고객에게 많은 영향력을 끼치게 되는데 내부에서 검증을 거친 후 배포되는 프로세스는 서비스의 성장을 위해서도 좋은 것 같습니다.
마지막으로 LINE WORKS 도입을 검토 중인 분들에게 도움이 될만한 의견을 주실 수 있을까요.


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건강과 몸매 관리를 위한 다이어트는 평생의 숙제로, 특히 새해면 많은 사람들이 몸짱의 꿈을 안고 헬스장을 찾는다.
12일 취업포털 잡코리아와 알바포털 알바몬의 설문조사에 따르면, 해마다 실패하면서도 반복해서 세우는 ‘단골 새해계획’으로 다이어트가 60.5%를 차지하며 압도적인 1위로 꼽혔다.
올해는 작심삼일에서 끝나지 않고 다이어트의 목표를 제대로 이뤄보고자 하는 이들을 겨냥해 스크린테니스, EMS 트레이닝 등 단 시간에 높은 운동효과를 낼 수 있는 스마트한 다이어트 방법이 관심을 얻고 있다.
■고강도 운동을 실내에서... 스크린테니스 ‘테니스팟’
테니스는 대표 고강도 전신 운동이지만 다소 비싼 레슨비와 테니스장 등의 인프라 부족으로 선뜻 도전하기 쉽지 않다. 하지만 최근 날씨에 구애 받지 않고 언제든지 합리적인 가격에 즐길 수 있는 스크린 테니스가 출시돼 화제다.
‘테니스팟’은 스크린야구 ‘스트라이크존’을 운영하는 뉴딘콘텐츠가 새롭게 선보인 국내 최초로 랠리가 가능한 스크린테니스 시뮬레이터로, 출시 이후 이용 문의가 꾸준히 들어오고 있다. 테니스팟은 기존 테니스장의 8분의 1에 불과한 좁은 공간이지만 인공지능, VR 등의 기술력을 통해 현실감 넘치는 테니스 경험을 선사해 장소 부족 및 레슨비 부담 등의 이유로 테니스를 쉽게 즐기지 못했던 이들로부터 호응을 얻고 있다. 특히 테니스의 성인 기준 1시간 칼로리 소모량은 550~750kcal로, 러닝(350~500kcal), 수영(450~650kcal) 등에 비해 약 1.5배 높은 고강도 운동으로 알려져 눈, 강추위 등으로 야외 운동을 하기 힘든 요즘 다이어터들로부터 인기다.
또한 스크린 화면 속 가상의 상대(인공지능)가 사용자의 레벨이나 난이도에 맞춰 적정 수준의 시뮬레이션을 통해 다양한 리턴을 구현하기 때문에 혼자서도 테니스를 즐길 수 있다는 장점이 있다. 인공지능 기능은 사용자의 타격에 대한 성공률, 연습량 등의 정보를 시각화해 체계적인 테니스 연습이 가능하기 때문에 운동을 꾸준히 이어갈 수 있으며 코치의 역할까지 구현해 레슨비에 대한 부담 없이 즐길 수 있다. 이처럼 테니스 초보자들은 레슨을 통해 실력향상은 물론 운동을 동시에 할 수 있으며, 중급자 이상은 추가 레슨뿐 만 아니라 인공지능과의 랠리를 통해 게임의 즐거움까지 느낄 수 있다.
■연예인 다이어트, EMS 트레이닝 ‘마이크로스튜디오’
최근 고강도 단시간 운동으로 알려진 EMS 트레이닝이 연예인 다이어트법으로 주목 받으며, 시간이 없는 직장인이나 무리한 운동에 거부감을 느끼는 다이어터들에게 인기다.
엑스엔티의 마이크로 스튜디오는 ‘마이크로트레이닝’을 국내에 최초로 도입한 EMS 트레이닝의 선두주자로서, 전국에 약 35개 지점을 운영 중이다. ‘EMS 트레이닝’은 몸에 달라붙는 전용 수트를 입고 운동하면 미세한 저주파가 근육을 자극하는 원리를 이용, 하루 단 20분 만에 6시간의 운동효과를 볼 수 있어 격무와 야근에 운동할 시간이 부족한 직장인이나 근력운동에 대한 부담감이 있는 남녀에게 인기가 높다. 또한 기존의 웨이트 트레이닝 방식으로 운동하기 힘든 부분의 근육까지 자극돼 운동 효율성이 높고, 관절에 무리 없이 근육의 좌우 균형이 맞게 발달시킬 수 있는 장점이 있다.
■전신운동 클라이밍짐 ‘더클라임’
암벽 등반은 팔, 어깨, 허벅지 등의 근육을 모두 필요로 하는 전신 운동으로 최근에는 실내 클라이밍 짐이 대중화 되며 몸매 관리를 하고자 하는 사람들로부터 관심을 꾸준한 관심을 받고 있다.
더클라임 클라이밍짐은 서울·경기 내 최대 클라이밍 시설을 갖춘 실내 클라이밍 짐으로, 다양한 문제와 셋팅을 자랑한다.


이토록 강력한 말이 등장할 줄은 몰랐다. 갑론을박이 치열하게 오가다가도 이 말 한마디면 평정된다. 무수한 반박 논리를 등장만으로 단숨에 무너뜨리는 한마디. “조심해서 나쁠 것 없다.”
감염병이 돌 때면 어김없이 유행하는 말이지만 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 국면에서처럼 맹위를 떨친 적도 없는 것 같다. 감염병은 사실 1년 내내 수시로 나타났다 사라진다. 인플루엔자, 수족구병, 일본뇌염, 말라리아, A형 간염, 노로바이러스 등이 해마다 정도와 양상을 조금씩 달리하며 등장과 퇴장을 반복한다. 그러다 몇 년에 한 번씩 낯선 녀석들이 불쑥 튀어나오는데 2009년 신종플루가 그랬고, 2020년 신종 코로나가 그렇다.
이런 감염병의 특이한 점은 ‘신종’이라는 데 있다. 병증에 대한 정보가 불완전하고, 치료에 대한 임상이 충분히 쌓이지 않았다. 예측하지 못한 상황이 발생할 수 있다는 데서 불안과 공포가 파생돼 나온다. 사람들은 감염도 감염이지만 불안에 맞서기 위해 ‘조심해서 나쁠 것 없다’는 논리로 무장한다. 그것이 예방의 기본 수칙으로 자리한다. 그렇다면 조심해서 나쁠 건 정말로 없을까. 단호한 어조와는 별개로 이 원칙은 사실 여러 가지 ‘나쁜 일’을 만들어낸다. 감염병이 돌 때마다 의사 간호사 등 의료진이나 역학조사관처럼 방역의 최전선에 있는 이들을 공격하는 무기로 쓰여 왔다. 방역의 영웅들은 감염 위험이 크다는 이유로 경원시 되고 일상에서 배척당한다. 조심해서 나쁠 것 없다는 논리가 그들을 향해 방어벽을 세운다. 노고는 고맙지만 접촉은 사양한다는 입장이 그들의 가족에게까지 뻗어 나간다. 거부와 수군거림이 뒤따른다.
무분별한 조심이 빚는 부작용은 더 있다. 나와 내 가족을 제외한 이들을 잠재적 숙주로 여기며 타인을 의심하고 경계하게 만든다. 개인적으로는 무례한 태도이며 사회적으로는 시민사회의 신뢰를 무너뜨리는 일까지도, ‘조심해서 나쁠 것 없다’는 말로 정당화된다. 확진자의 동선과 겹치는 곳은 ‘바이러스 노출 지역’으로 낙인찍힌다. 그곳의 사람들은 하루아침에 공공연한 경계의 대상이 되곤 한다. 마냥 조심조심 사는 건 불편한 일이다. 조심하기 위해 외출을 자제하고 모임과 여행처럼 일상의 소소한 활력을 차단하다 보면 심리적으로 위축되고 불만이 쌓이게 마련이다. 내면으로 고이는 나쁜 감정은 분풀이 대상을 찾게 만든다. ‘조심해서 나쁠 것 없다’는 경구를 무기 삼아 우리나라에서는 중국인에 대해서, 유럽에서는 아시아인에 대해서 혐오와 차별의 난타전을 벌이는 것도 일정 부분 그런 맥락에서라고 본다.
지나친 조심은 뜻하지 않게 누군가에게 치명타를 입히기도 한다. 매일같이 하루 장사를 망치고 있는 자영업자, 소상공인들은 어려움도 쉬이 털어놓지 못한다. ‘돈이 목숨보다 중하냐’는 타박을 들을까 냉가슴을 앓는다. 돈이 목숨을 쥐락펴락하기도 한다는 사실을 애써 모른 척하면서 말이다.


4차 산업시대의 흐름에 따라 국가간 보이지 않는 장벽이 허물어지면서 국제사회는 서로 밀접한 관계를 맺어가고 있습니다. 일상생활은 물론 정치, 경제, 사회, 문화 모든 부분에서 점점 더 서로 영향을 주고받을 만큼 가까워졌습니다. 이러한 추세로 경희대 국제학과는 세계를 무대로 다양한 분야에서 활약할 국제전문가를 교육하고 양성하는 것이 목표입니다.
경희대 국제학과에서 진행하는 모든 전공수업은 100% 영어로 이루어지고 있습니다. 다수의 외국인 학생들과 교수들이 있어서 자연히 국제화된 교육 분위기를 접할 수 있습니다. 국제학과는 국제관계, 동아시아지역, 국제경제, 글로벌비즈니스, 국제개발협력이 결합된 융합학문으로 학생들은 국제학 단일전공 혹은 각 5개의 전공트랙(국제관계, 동아시아지역학, 국제경제, 글로벌비즈니스, 국제개발협력)에 대한 심화전공을 선택할 수 있습니다. 이를 이수함으로써, 학생들은 국제학 전공의 세부학문에 대해 보다 깊은 이해를 할 수 있습니다. 또한 모의UN, 모의G20 등 모의 국제회의를 개최하는 KIMUN 사무국, 학생영문저널발간을 맡고 있는 KIC the Globe 등이 있어서 학생들의 활동을 적극적으로 지원하고 있습니다. 세계화 시대를 리드할 진취적인 학생이라면 도전해 볼만한 학과입니다.
국제학과는 졸업 후, 국제기구, 다국적 기업, 언론 및 방송, 비영리단체(NGO), 공공기관 등에 진출합니다. 또한 국제대학과 국제대학원 간의 학석사 연계프로그램을 활용하여 학사와 석사(국제관계학, 국제통상협력학, 국제경영학, 국제개발협력학) 학위를 5년 만에 획득할 수 있도록 프로그램이 잘 만들어져 있어 대학원에 진학하는 경우도 있습니다.
(※ 출처 : 경희대 학과정보 홈페이지 발췌)
| 입시전형
올해 경희대 국제학과 모집인원은(특별전형/정원외 제외) 123명으로 수시전형 91명, 정시전형 32명입니다. 수시 전형별 모집인원은 학생부종합전형 61명, 실기우수자전형 30명입니다. 학생부종합전형별 모집인원은 네오르네상스전형 49명, 고교연계전형 12명입니다. 전년 대비 정시 수능위주전형 모집인원이 1명 감소했고, 수시전형 모집인원의 증감은 없습니다.
학생부종합전형인 네오르네상스전형의 지원자격은 고등학교 졸업(예정)자 또는 법령에 따라 이와 같은 수준 이상의 학력이 있다고 인정되는 자로서, ‘문화인’, ‘세계인’, ‘창조인’ 중 하나의 인재상에 해당해야 합니다. 1단계는 서류평가 성적 100%로 모집인원의 3배수 내외를 선발하고, 2단계는 1단계 성적 70%와 면접평가 성적 30%를 합산하여 총점 순으로 선발합니다. 2020학년도 기준 경쟁률은 10.67:1이었고, 합격자 학생부교과 등급 평균은 3.1등급이었습니다. 인문계열인 국제학과 기준이며, 국어, 영어, 수학, 사회교과 평균 등급입니다.
역시 학생부종합전형인 고교연계전형은 국내 고등학교 졸업예정자로서 문화인재, 글로벌인재, 리더십인재, 과학인재 중 하나에 부합하고, 학교장추천(고교별 최대 인문계 2명, 자연계 3명, 예술·체육계 1명)을 받은 학생만 지원 가능합니다. 전형방법은 서류평가 성적 70%와 학생부교과 30%를 일괄합산하여 총점 순으로 선발합니다. 전년도 기준 3.83:1의 경쟁률을 기록했고, 합격자 학생부교과 등급 평균은 2.0등급이었습니다. 네오르네상스전형과 고교연계전형에서 선택사항이었던 교사추천서는 수험생과 교사들의 부담을 줄이기 위해 올해부터 폐지되었습니다.


그러나 오늘날 많은 종교 집단이 큰 재력을 가지고 있습니다. 많은 종교 지도자들이 굉장한 부자입니다. 이 점에 대해 어떻게 생각하시나요?
그건 그 지도자가 석가모니불이 하고자 했던 일을 하고 있는가에 달렸습니다. 예를 들면 그의 제자들에게 올바른 가르침을 전해서 생사에서 해탈하도록 인도하고 있는가 하는 거지요. 그가 어떤 일을 하는지가 중요하지 부자인지 아닌지는 중요하지 않습니다. 어쩌면 신이 그가 돈을 갖기를 바랐거나 그의 제자가 보시를 많이 했을 수도 있지요. 그가 그 돈을 강연하는 데 쓴다면 좋지 않겠어요?
석가모니불은 달랐습니다. 그는 왕자였어요. 광고하지 않아도 사람들은 그를 존경했습니다. 오늘날과는 달리 그 당시엔 강연을 하는 데 많은 돈이 필요하지 않았습니다. 더구나 인도인들의 경우엔 고양시키는 것이 상대적으로 쉽습니다. 내가 지금 당장 인도에 가서 강연한다면 바로 수천만이 몰려들 것입니다.
나로 말할 것 같으면 신은 내게 많은 재능을 주셨습니다. 나는 그림을 그릴 수 있고 옷과 등을 디자인합니다. 나는 내가 번 돈으로 가난한 사람들을 돕는 데 씁니다. 그러니 돈이 있는 건 나쁜 게 아닙니다. 그건 전적으로 그 돈을 어떻게 사용하느냐에 달린 문제지요. 여러분은 어떻게 생각합니까?
안녕하세요. 저는 주변에서 환경 파괴가 많이 일어나는 것을 봅니다. (스승님: 사실입니다.)
잔인합니다. 동물에게 잔인합니다.(스승님: 맞습니다.) 스승님은 이 점을 어떻게 인식하시는지 궁금합니다. 그리고 이 세상에서 영적으로 해방되고, 그들의 상황과 그들 주변에서 일어나는 모든 참상에 대처하려고 노력하는 사람들에게 무엇을 권장하실 수 있을지 궁금합니다. 그리고 뒤에 남겨 둔 문제를 인식하는 데 이 세상 너머로 가는 것만으로 충분하다고 생각하십니까? 아니면 이 지구상에 있는 우리들이 이런 고통을 덜도록 노력할 의무가 있다고 느끼십니까? 그리고 이런 것들이 무슨 도움이 됩니까?
예. 도움이 되지요. 최소한 우리를 위하고 우리의 양심을 위해서 말입니다. 그러므로 우리는 뭔가를 하고 있다고 느끼고, 우리 동족들의 고통을 없애기 위해 최선을 다했다고 느끼게 됩니다. 나도 그와 똑같이 합니다. 여러분이 요구하는 것이라면 과거에도 했고, 현재에도 하고 있으며, 미래에도 할 것입니다.
우리는 재난을 겪고 있는 다른 단체나 나라에 재정적인 도움을 주고 있다고 이미 말했습니다. 그리고 이에 대해 자랑하고 싶진 않지만 질문에 대답을 하자면, 예를 들어 우리는 작년에 피나투보 화산의 난민 구제를 위해 필리핀에 원조를 해주었습니다. 또 어울락(베트남)과 중국의 수재민들을 도와주었습니다.
그리고 유엔의 부담을 덜어 주기 위해서 어울락 난민들을 도우려고 노력하고 있습니다. 우리가 돕는 것을 유엔이 원한다면 말입니다. 우리는 노력하고 있습니다. 이제 이해하겠습니까?
우리는 그들을 재정적으로 도와줍니다. 그리고 만일 유엔의 은총으로 가능하다면, 우리는 그 난민들을 다른 곳으로 이주시킬 수 있습니다. 여러분이 요청해 왔던 그러한 일들을 우리는 모두 합니다. 또한 우리가 이 세상에 있기 때문에 가급적 우리의 환경을 깨끗이 하는 것이 좋습니다.
그러므로 우리는 영적으로나 물질적으로 고통을 받는 사람을 돕고 이 세상의 도덕적 수준을 향상시켜야 합니다. 왜냐하면 어떤 사람들은 나에게서 영적인 도움은 원하지 않고 물질적인 도움만을 원하기 때문입니다. 그럴 때는 우리도 물질적으로 도와줍니다. 그것이 우리가 하는 일이고, 내가 돈을 벌어야 하는 이유입니다. 나는 사람들의 기부금으로 살고 싶지 않습니다. 이해하겠습니까?
나의 모든 출가 제자들과 재가 제자들은 바로 여러분처럼 일을 해야 합니다. 그리고 한편으로 우리는 영적으로도 그들을 돕고, 세상의 고통 받는 사람을 도우며, 세상의 고통을 없애도록 도와줍니다.


우리 협회는 국내 로봇산업 발전과 로봇산업의 국제협력 등을 위해 1999년 6월 설립되었습니다. 그 동안 성장을 거듭하여 2016년 5월 현재 기업 회원 150개사, 로봇연구기관 등 특별 회원사를 포함 총 170개 회원사가 가입하여 규모에서 전세계 제일 큰 협회 중의 하나가 되었습니다.
우리 협회는 회원사 지원, 로봇표준 및 기술개발, 로봇정책 개발, 그리고 로보월드 국제전시회 주최, 해외유관기관과의 업무협력 등이 주요 업무입니다. 표준 및 기술 개발사업 분야에서도 COSD(표준개발협력기관), ISO 간사기관, 지능형로봇 표준포럼 등을 통해 국내 로봇 표준 제정과 개정 업무를 진행하고 있으며, 2015년 10월 세계표준의 날 기념 우수 국가표준 개발기관으로 선정되어 장관상을 수상하였습니다. 또 우리나라 연도별로 로봇산업 실태를 조사하고 있으며, 로봇인력분야 정책개발 및 인력지원을 위한 일도 중요한 업무중의 하나입니다.
무엇보다, 우리 협회는 아시아에서 일본 iREX 다음으로 국제로봇전시회인 로보월드를 주최하고 있는데, 2915년도 로보월드를 돌아보면, 규모에서 전년 대비 25% 증가한 220개사 518부스 규모로, 총 75천명이 참관하였으며 이중 해외 25개사가 참가하여 국제 전시회로서 한 단계 성장하였다고 자평하고 있습니다. 국제협력분야에서는 일본, 중국, 대만, 프랑스, 말레이시아, 싱가폴, 베트남 등의 국가와 협력 네트워크를 구축하고 있으며, 이를 바탕으로 로봇분야 국제협력 및 한국 기업의 수출지원 업무를 담당하고 있다. 앞으로도 우리 협회는 로봇산업 국제 트렌드 변화에 능동적으로 대처하고 우리나라 및 세계 로봇산업 발전을 위해 일익을 담당할 예정입니다.
한국로봇산업이 가지고 있는 장점과 경쟁력은 무엇입니까?
한국로봇산업은 지난 5년간 연평균 20%의 고도성장을 거듭해왔습니다. 특히, 한국은 인구대비 로봇활용대수 세계 1위 국가로서 산업현장의 로봇에 대한 보급 속도가 매우 빠르게 진행되고 있습니다. 또한 전자, 화학, 조선, 철강, 자동차 등 제조업분야에서 세계적인 경쟁력을 갖고 있어, 로봇 수요시장으로써, 또 다양한 로봇의 테스트베드 환경으로써 매력적인 장점을 갖고 있습니다. 정부는 2009년 로봇법을 제정하였고 2010년 로봇전담기관인 한국로봇산업진흥원(Korea Institute for Robot Industry Advancement)을 설립하여 로봇산업 육성을 위한 다양한 사업을 추진하고 관련 정책을 개발하고 있습니다. 최근에는 로봇 최대 수요국인 중국과 양국간 로봇분야에 대한 정부 및 민간기관간 협력이 가시화되고 있어, 인접 국가로서 상당한 메리트가 있습니다. 이러한 정부정책과 시장환경을 기반으로 한국로봇산업은 ‘2022년 로봇시장규모 25조원, 세계 최고 로봇활용국가’를 목표로 정진하고 있습니다.
한국로봇산업의 주요 수출품은 무엇이며, 수출국은 어디입니까?
협회에서 실시한 로봇산업 실태조사 결과에 의하면, 2013년 국내 로봇 생산규모는 전년대비 4.1% 증가한 2조 2,210억원이었고, 매출규모는 전년대비 6.5% 증가한 2조 4,193억원이었습니다. 수출은 중국, 베트남 등 신흥국의 로봇 수요 증가와 미국에 대한 수출 호조에 힘입어 전년대비 23.9% 증가한 7,376억원으로 나타났습니다. 로봇산업 실태조사를 시행한 2006년 이후 연평균 200%이상의 고성장을 지속하던 로봇산업 생산규모가 글로벌 경기불황과 내수둔화로 2012년 처음 위축되었으나 로봇산업에서 3/4을 차지하는 제조업용 로봇의 수출 증가 등에 힘입어 향후 지속 성장의 가능성을 보여주었습니다. 제조업용 로봇의 경우 SMD마운터, 이적재용 로봇의 수출이 많은 편이며, 중국, 미국, 일본순으로 수출하고 있습니다. 수출되고 있는 이적재용 로봇 중 가장 비중을 많이 차지하는 것은 FPD반송로봇, 전기, 전자부품 핸들링 로봇, 웨이퍼 반송 로봇 등입니다.
VDMA의 Anne Wendel이사에 의하면 우리나라가 4대 로봇강국이라고 합니다. 하지만 그 무게중심이 자동차 분야에 치우쳐있고, 우리나라는 주요 수입국이 아닙니까?
1980년대의 경우 제조업용 로봇 대부분을 자동차 산업에 적용하였으나, 2014년도 기준 제조업용 로봇의 적용산업은 자동차산업이 29% 정도로 낮아지는 등 제조업용 로봇의 적용 범위가 넓어지고 있습니다. 제조업용 로봇의 수입규모는 1,728억원(2014년도 기준)으로 수출액 6,313억원(2014년 제조업용 로봇 기준)에 비해 낮은 편입니다.
6월 21일 뮌헨에서 열리는 AUTOMATICA에 처음으로 한국관을 운영한다고 들었습니다. 어떤 업체들이 참가하고 규모는 어느 정도입니까?
국내 로봇기업들의 해외시장 개척과 유럽시장 진출 수요가 증가함에 따라 우리 협회에서는 업계 최초로 KOTRA와 공동 주관으로 AUTOMATICA 한국관을 구성하게 되었다. 한국관 위치는 B4홀 404, 305번이며, 참가규모는 총 6개 중소로봇업체 9부스(81s/m) 규모입니다. 참가업체로는 나온테크, 다인큐브, 쎄네스테크놀로지, 인우, 파스텍, 하이젠모터 등 주로 제조용 로봇과 로봇부품업체들로, 주요 생산제품으로 델타로봇, 다관절로봇, 진공연마로봇, 모터, 드라이브 그리고 제어기 등입니다.
협회에서 주관하는 로보월드는 일반인을 위한 전시회로 비쳐지고 있습니다. 앞으로는 산업인을 위한 전시회로 거듭나겠다고 하셨는데 어디에 주안점을 두고 운영하실 계획입니까?


강익중은 뉴욕에서 26년을 살았다. 다양한 부분의 조각이 모여 새로운 전체를 드러내는 이 도시의 유연한 속성은강익중의 작품과도 몹시 닮았다. 그러나 백남준의 예술적 적자로 불리는 이 아티스트가 첼시의 작업실에서 인터뷰 내내 언급한 것은 머나먼 고향을 소환하는 단서와도 같은 아주 낡은 낱말, 지금 현대 미술 신에서는 이야기하지 않는 생경한 단어, 민족과 통일이었다.
미국은 수평의 대륙이지만 뉴욕은 수직의 도시다. 강익중을 만난 첼시의 아파트는 그 수직을 한눈에 드러낼 만큼 충분히 높았다. 작업이 다 끝나면 작품을 옮겨와 사진을 찍는 등 마지막 완성 단계의 마무리를 하는 아틀리에다. 차이나타운에도 다른 작업실이 있지만, 그가 더블유를 초대한 곳은 깔끔하게 정돈되어 마치 갤러리 같은 이곳이었다. 벽에 걸린 달항아리 그림과 한글 타일 작품이 서쪽으로는 허드슨 강을, 동쪽으로는 맨해튼의 고층 빌딩들을 내려다보는 전망 가운데 자리를 잡고 있었다. 너무나 뉴욕스러운 그 풍경 가운데 한국인 강익중이 함께 있다. 3X3인치짜리 작은 사이즈 그림들을 그리고 모아 붙여 마치 픽셀처럼 거대한 전체를 만드는 강익중의 작업은 많은 사람들에게 알려져있다. 광화문 공사를 할 때 가림막 그림도 그의 작품이었으니까. 하지만 그 작은 사이즈 그림이, 뉴욕에서 옷장사를 하며 버스를 타고 오가던 그가 차안에서 시간을 아껴 작업을 하기 위해 고안된 것이라는 사실을 아는 사람은 많지 않다.
백남준과의 2인전이 열리고, 샌프란시스코 공항의 설치 작업을 의뢰받고, 휘트니 미술관에 작품이 소장되었다. 그리고 자신의 한계를창작 형식의 아이디어로 촉발시켰던 그의 현재는, 뉴욕 거리의 부감 풍경을 발밑에 두고 높이 솟아 올랐다. 광화문을 비롯해 여러 공항과 공원의 공공 미술 기획들을 거쳐온 강익중은 어린이들의 그림을 모으고 있다. 수십만 개의 3X3인치들이 모여서 어린이 병동에 벽화로 설치되는 것이다. “친구들은 그렇게 말해요. 쿨하지 않게 애들 그림을 왜 모으냐, 그런 건 현대미술의 커팅 에지와는 관계없는 일이라고 말이죠. 하지만 나는 여기에 정답이 있다고 믿어요. 내가 좋아하는 게 아이들을 만나는 거고, 사람들을 연결하는 거니까.”
그가 지금 염원하는 프로젝트는 전 세계 어린이들의 그림을 모아서 임진각에 다리를 놓는 것이다. 아래의 반구와 위의 반구가 모여 하나를 이루고 불이라는 시련을 통과하는 달항아리처럼, 모음과 자음이 만나 하나의 소리를 내는 한글처럼, 갈라져 있는 두 개의 세계를 연결하는 것은 강익중에게 가장 중요한 화두다. 철학이란 결국 자신의 위치를 파악하는 일이고, 그는 한국에서 태어나 자라고 돌아갈 사람이라는 자기 위치를 잊으려야 잊을 수가 없기 때문이다. 그러니까 철학, 그리고 정치, 통일과 민족이라는 단어가 강익중에게서는 아트나 미술과 비슷한 빈도로 나왔다. 도인이라는 낱말도.
한 면이 3인치 짜리
작은 타일에 그림을 그리는
건 일하러 다니는
뉴욕의 버스 안에서
그림을 그려야 하는 한계
상황에서 나온 나름의
방법이었다. 이 타일들을
모아 거대한 그림을
구성하는 강익중의 작품은,
이제 수십만의 사람들이
그린 작은 타일
그림을 모아 설치
작품을 만들면서 그들과
소통하는 방식이 된다.
아틀리에 전면의 달항아리 작품이 인상적이다.
2004년에 어린이들 그림 13만장을 모아 붙인 대형 공을 일산 호수공원에 띄웠다. 그런데 바람을 너무 많이 넣어서 다음 날 아침에 터져버렸다. 약간 기우뚱해졌는 데, 그걸 낮에 보니까 마치 어릴 때 본 달항아리 같았다. 달 항아리는 보통의 항아리처럼 전체를 빚는 게 아니라 아래와 위를 따로 만들어서 연결한다. 내가 하고 싶은 프로젝트 가운데 하나는 어린이 그림을 많이 모아서 임진강에 다리를 놓는 것이다. 달항아리에는 그게 다 들어 있다. 보고 있으면 마음을 어루만져주는 기분이 든다.
아이디어의 근원도 들었지만, 미학적으로 달항아리에 주목하게 된 이유가 궁금하다.
달항아리는 사람으로 따지면 욕심이 많은 사람 같다. 배는 부르지만 가운데는 텅 비어 있는 사람. 성인 군자도 사실 욕심이 많은 사람이다. 세상을 구원하려는 생각 자체가 얼마나 큰 욕심인가. 같은 양의 흙으로 빚어도 작은 그릇은 자신에 대한 아집으로 꽉 차 있다. 하지만 진짜 욕심이 큰 항아리는 똑같은 양의 흙을 써도 세상을, 이웃을 품을 수 있도록 속이 텅 빈다. 처음엔 달항아리를 카피하려고 했다.근데 동양화에서 자연을 모사하는 방식은 그게 아닌 것 같더라. 사물을 똑같이 모사하는 게 아니라, 내가 자연의 일부가 되어서 자연스럽게 그리면 된다. 그걸 알게 되니까 달항아리의 껍데기를 그리는 게 아니라 달항아리의 마음을 그리는 게 중요하더라. 서로 이어주는 마음, 안고 품는 마음, 치료하는 마음, 텅 비어 있는 마음, 그리고 담백하지만 겸손한 마음… 그런 마음이 우리의 정신이고 한민족의 부분이다. 여기에 무슨 해답이 있지 않을까 생각했다.
연결이라는 맥락에서 작은 3인치짜리 그림이 모여 하나의 전체를 이루는 시리즈도 통한다.
요즘은 한글 작업도 하는데 모음과 자음이 만나서 하나의 소리로 발성하는 것도 같은 의미인 것 같다. 달항아리의 아래위가 하나를 이루고 불을 통과하듯이 한글도 모음과 자음이 만나서 하나의 소리를 이룬다. 비슷한 원리라고 생각한다. 한국에서 태어났기 때문에 내가 하고자 하는 것이다. 철학이라는 건 결국 나의 위치 파악이지 않나. 나는 한국에서 태어나 자라고 돌아갈 사람이다. 내가 태어난 곳이 지금 갈라져 있고, 이을 수 있는 방법이 뭘까 고민한다. 그래서 달항아리나 아이들의 그림 같은 게 나에게는 화두다.
서양 사람들은 이해하기 어려울 것 같다.
자아와 세계와의 관계를 파악하는 방식이 조금 다르니까. 친구들은 쿨하지 않게 애들 그림을 왜 모으냐, 그런 건 현대미술의 커팅 에지와는 전혀 관계없는 일이라고 말한다. 하지만 나는 여기에 정답이 있다고 믿는다. 내가 좋아하는 게 아이들을 만나고 사람들을 연결하는 거니까. 그림은 많이 모아서 병원이나 도서관에 기증하는데, 궁극적으로는 아이들이 참여하고 서로 연결되는 것을 지향한다. 예를 들어 병원에 그림을 붙이면서 카메라를 달아 A 병동과 B 병동이 연결될 수 있게 하는 거다. 현대아산병원의 경우 암 병동에 있는 아이들은 10시 이후에 로비까지만 나올 수 있다. 병원 로비에서 자기 그림, 친구 그림을 보고 거기에 달린 카메라를 통해 충남대 병원의 아이들과 이야기를 나눈다. 혼자가 아니라는 사실을 알려주는 거다. 요즘은 스마트폰이 있어서 연결에 대한 인식이 강해졌지만, 그림으로도 그런 걸 할 수 있다.
당신의 작품을 보면 마치 디지털 시대의 픽셀 아트 같은 느낌도 든다.
예전에는 그런 얘기 못 들었는데 요즘은 픽셀이라는 표현을 쓰더라. 아이들에게 그림을 그려달라는 편지를 보내는데 예전에는 3X3인치라고 하면 이 작은 데다 어떻게 그리느냐는 얘기를 들었다. 하지만 요즘은 아무도 불평을 안 한다. 스마트폰의 작은 화면에 익숙해진 거다. www.amazedworld.com에서 이 ‘희망의 벽’ 관련한 그림을 올릴 수도 있고 다른 사람들이 한 걸 볼 수도 있다.
한 어린이의 그림에 대한 스토리가 찡하더라. 가장 보고 싶은 사람을 그리라고 했더니, 3인치 캔버스를 온통 노란색으로 칠한 아이의 이야기였다.
안산의 월곡동에 외국인 노동자들이 주로 사는. 거기 교회에서 자라는 아이인데, 같이 그림을 그리면서 가고 싶은 장소, 되고 싶은 거, 보고 싶은 사람을 그리라고 했다. 베트남 엄마와 한국인 아빠 사이에 태어난 아이인데 엄마는 고향으로 돌아가고 아빠는 가족을 떠났다. 그림을 받아 보니 작은 3인치 캔버스에다 노란색만 칠해놨더라. 그게 자기 아버지라고. 아버지를 보고 싶은데 얼굴이 기억 안 나는 거다. 그래서 아버지가 마시던 맥주 색을 그림에 그렸다. 그런 스토리가 많다.
작은 그림이 사람을 말해준다는 게 놀라웠다.
군부대나 청소년 보호감호소에서도 비슷한 프로그램을 진행한다. 그림을 그리면서 누구나 어릴 때로 돌아가고, 아이 때 품었던 꿈을 생각한다. 그림에는 치유의 기능이 있다. 사회를 낫게 하고 세상을 연결하는 기능이 있다. 그래서 이게 우리나라 적이고 우리에게 필요한 미술이 아닐까 생각한다.
구성하는 낱낱의 그림 자체는 전통적인 방식으로 그려진 아이들의 아날로그 그림이지만, 그것이 모여서 모던한 전체를 이룬다는 점, 작업이 이루어지는 방식, 그리고 굉장히 현대적인 인터랙션을 한다는 점에서도 흥미로웠다.
처음에 그림 그릴 때는 그물을 짠다는 느낌을 가지고 했다. 세상에서 예술가가 해야 할 임무는 직관적으로 그물을 짜서 던지는 거 같다. 다음에 과학자는 그걸 끌어올리는 역할, 경제인은 끌어올린 고기를 잘 자르는 거. 정치인은 그걸 나눠 주는 거. 이 마지막 단계를 페어하지 않게 하면 사회가 망할 거다 (웃음). 예술가의 입장은 그물을 짜서 직관을 가지고 던지는 거다. 예술 정치 문화 경제가 하나의 사이클이라는 생각을 하며, 던지고 끌어올리고 자르고 나눠 주는 좋은 순환이 이루어질 수 있을 때 바람직하다고 생각한다. 남북통일을 위해 다리를 놓겠다는 얘기를 하면, 그건 정치적인 거 아니냐고들 하지만, 나는 정치 없는 아트 없고 아트 없는 정치 없다고 생각든다. 태어나고 자라고 돌아갈 곳이기 때문에 한국의 분단 상황을 외면할 수가 없다. 이게 어떤 철학보다 더 중요한 내 문제다.
그물을 ‘직관적’ 으로 짠다는 이야기를 좀 더 듣고 싶다.
큰 금융 회사 부회장인 친구 말이, 하루에 30가지 결정을 내리는데 이 중에 10개를 망치면 자기는 망한다고 하더라. 그러면서 직관에 대한 이야기를 들려줬다. 마음의 그릇에 물이 흔들리면 자기를 볼 수가 없고, 그래서 바른 판단을 내릴 수도 없다고. 말하자면 불교의 평상심 같은 거다. 내가 나를 똑바로 봐야 결정을 내릴 수 있으니까, 직관은 우선 내 마음이 맑아야 된다. 내가 올해 하려는 일 중 하나는마음의 그릇에 담긴 물이 흔들리지 않도록 유지하는 것이다.
직관을 사용하는 건 결국 자기 자신을 믿어야 가능한 것 같다.
철학을 공부하는 이유 중 하나가 자기 위치 파악이다. 철학은 외우거나 공부해서 되는 게 아니다. 초등학교도 안 나오고 시골에서 나무를 캐는 사람이라도 세상을 바라보는 자기만의 창문을 갖고 있으면 철학자가 된다. 내 창문으로 세상을 보는가, 내가 만든 플랫폼 위에 서 있는가는 문제다. 남이 만들어놓은 플랫폼은 곧 무너지니까. 창문의 크기는 상관없다. 작아도 세상이 이런 거구나 깨달으며 가는 거다. 그림을 그리는 이유가 뭘까? 이 작은 도구를 통해 세상을 깨닫는 거다. 권력을 잡기 위해 정치를 하거나 돈 벌기 위해 장사를 하는건 너무 슬픈 인생 같다. 그림이라는, 사업이라는 창문을 통해 세상과 인간의 질서를 바라보고 깨닫는 거다. 저마다의 삶에서 자신이 왜 톱질을 하는지, 농사를 짓는지, 그림을 그리는지 알아야 인생을 살아가지 않겠나.
세상을 바라보는 창이 그림이라면, 그 창을 가리거나 닫는 건 뭘까?
아티스트로서 경계하는 게 무엇인가 하는 질문이라고 할 수도 있겠다. 만일 생각의 연을 날린다면 그 연줄을 놓지 않는 게 중요하다. 작품을 하나 그린다면 배우가 배역의 연기에 몰입하는 거랑 똑같이 안에 들어간다. 들어가는 걸, 끝까지 철저하게 해야 한다. 가을이 돼서 나뭇잎을 본다면 바람에 흔들리는 거기까지가 아니라 떨어지는 것까지 지켜보는 거. 그게 작가의 할 일이라고 생각한다.
백남준 선생이랑 함께 초대전도 여러 번 열었고, 뉴욕에서의 특별한 인연에 대해서는 익히 알고 있었지만 외모까지도 닮아서 좀 놀랐다.
백 선생님도 본인이 날 보고 놀라시고, 한국 갔더니 농담으로 전생에 아들이었다고 말씀도 하셨다. 물론 내 쪽에서는 존경하는 분이고위해주신 게 감사하지만, 매일 찾아가서 감히 방해할 정도로 가까운 분은 아니었다(웃음). 하지만 선생님이 도움을 많이 주시고 좋은 말씀을 많이 들었다. 삶은 기차 여행 같다. 서로 여러 번 갈아타면서 자신만의 여행을 하는 데, 부모님도 끝까지 동행할 수는 없다. 나는 호남선, 부모님은 경부선이라면 대전에서 헤어져야 하는 거다. 이 여행에서는 누군가와 곁에 앉아서 창문을 바라보는 시간이 참 중요하다. 어떤 사람은 20년간 같은 차에 타 있어도 할 얘기가 없는가 하면 10분을 동행해도 서로 변화하는 만남이 있다. 백 선생님과 동행한 것도 말하자면 짧은 시간이었지만, 함께 창밖을 바라보며 많은 이야기를 나눈 셈이다다. 나하고 인연이 깊은 분 두분 가운데 한 분이다.
또 한 사람은 누구인가?
뉴욕에 처음 와서 앞이 보이지 않을 때, 방향을 알려줄 누군가를 갈구했는데 두 분이 선생님이 되어주셨다. 백남준 선생님, 그리고 김환기 선생님 사모님인 김향안 여사. 기회와 유혹을 분별할 줄 알아야 한다는 여사님의 말씀을 기억하고 있다. 사람들은 대부분 기회가 유혹인 줄 알고 멀리하거나 유혹이 기회인 줄 알고 잡아서 문제가 된다는 거다. “지금 하고 있는 일이 너에게 옳은 지, 자식에게 옳은지 보기 전에 민족과 역사와 세계에 옳은 지를 봐라. 그렇다면 밀고 나가라” 라고 하셨다. 사람은 좋은 선생을 만나야 하고, 나 역시 나중에 그런 후배, 제자를 만나고 싶다. 미국 영국 한국 아프리카… 어디서 온 사람이 될 지는 모르겠지만.
기회와 유혹을 분별하기 힘들 듯이, 이 사람이 나에게 스승인지 제자인지 혹은 스쳐 지나가는 사람인지 역시 알기 어려운 것 같다.


빅뱅의 탑이 기소유예 처분을 받을 가능성이 크다는 보도가 나왔다. 단순한 기자 추측이 아니라 ‘검찰청 관계자에 따르면’이라고 명시된 기사다. 배경은 과거 지드래곤 사건이다. 같은 빅뱅 멤버인 지드래곤도 2011년에 대마초 흡연 혐의로 입건됐는데 기소유예 처분이 내려졌다. 초범이고 상습적이지 않다는 게 이유였다. 그러므로 탑도 같은 경우라면 같은 처분이 가능하다는 얘기다.
공교롭게도 두 사람이 했다는 해명도 비슷하다. 지드래곤은 당시 대마초인 줄 모른 상태에서 담배인 줄 알고 폈다고 주장했다. 탑은 나중에 대마 흡연을 시인하긴 했지만 처음엔 대마인 줄 몰랐으며 담배로만 알았다고 주장했다고 한다. 지드래곤 사례와 닮은꼴인 것이다. 그렇다면 같은 처분이 마땅할까?
문제는 지드래곤 기소유예 당시에 대중 여론이 매우 안 좋았다는 점이다. 이번에도 같은 처분이 내려진다면 부정적인 여론이 훨씬 증폭될 것이다.
소속사인 YG에 대해서 누적된 대중의 불신도 문제다. 2NE1의 박봄도 2010년에 마약류의 일종인 암페타민을 밀반입한 혐의를 받았으나 입건유예됐다. 그리고 2011년 지드래곤 대마초 혐의 기소유예에 이어 탑 사건이 터진 것이다. 물론 치료목적이었다는 박봄의 경우는 억울할 수도 있지만, 어쨌든 다른 기획사에선 터지지 않는 메이저급 아이돌 마약류 사건이 YG에서 잇따라 터지는 것이 특이하다.
심지어 작년엔 YG 아이돌 스타일리스트로 활동했던 사람까지 마약 흡입으로 적발됐었다. 경찰이 보통 연초에 마약류 근절 100일 집중 단속 같은 식의 단속활동을 벌이는데 2016 집중단속에 걸린 것이다. 올 초에 펼쳐진 2017 집중 단속엔 한 걸그룹 지망생이 걸렸는데, 그 여성을 통해서 탑이 적발됐다. 각 사건마다 별개의 스토리가 있고, 순전히 우연일 수도 있지만, 그래도 제3자의 시각에서 봤을 때 2년 연속으로 YG 키워드가 등장하는 게 이상하게 느껴진다. 그러다보니 YG에 대한 불신이 가중되는 것이다.
만약 초기에 단호하게 조치했다면 이런 일들이 반복됐을까? 초기 마약류 사건들이 별다른 처벌 없이 넘어갔기 때문에 다른 사람들에게 마약류에 대한 경각심이 무뎌지는 효과가 나타난 건 아닐까?
물론 연예인이라고 특별히 강한 처벌을 받을 이유는 없다. 비슷한 행위를 한 다른 사례와 형평을 맞춰야 한다. 그렇더라도, 조금 과하게 봐준 것 아니냐는 지적이 있었다. 이런 상황에서 탑까지 기소유예 처분을 받는다면 대중의 반발이 클 것이고, 우리 사법당국에 대한 불신으로까지 일이 커질 수 있다.
동료, 후배 연예인들에게 잘못된 신호를 줄 수 있다는 것도 문제다. 마약을 해도 초범이기만 하면 괜찮다는 신호 말이다. 그 결과 비슷한 사건이 반복될 경우 중국이나 일본의 혐한류 세력에게 한류를 공격할 빌미를 줄 수도 있다.
마약청정국의 지위가 흔들린다고 할 정도로 마약류의 위협이 커지는 시점인데, 청소년들에게 잘못된 신호를 줄 수 있다는 점도 문제다. 유명 연예인들이 잇따라 마약 사건에 연루됐어도 별다른 처벌도 안 받고 승승장구하는 모습을 보며 마약에 대한 경각심이 무뎌질 수 있는 것이다.
그렇기 때문에 탑 사건은 너무한 특혜라는 말이 나오지 않게, 물론 그렇다고 탑이 억울한 불이익을 당하지 않도록 형평을 맞추는 선에서, 엄격하게 처리해야 한다. 그래야 동료, 후배 연예인들과 청소년들의 경각심을 일깨울 수 있을 것이다.


3/12 김종민 목사는 어린 영혼들을 위해 최선을 다했다.
조회 수 232 추천 수 0 2018.03.12 04:35:49
신재철 *.102.167.48 http://www.cwch.co.kr/xe/57064
- 추경호 목사와 나는 필리핀 성도를 향해 축복의 통로로 사용을 받은 것이다.
3월 1일 목요일이 되었다. 이번에 필리핀에 간 우리 일행들의 주 사역은 화요일과 수요일 이틀간으로 집중되었다. 한국에서는 3.1절 행사가 한참인 듯했다. 그러나 이따금 휴대폰으로 고국의 소식을 보았을 정도로 필리핀 사역에 열중했다.
목요일에도 어린 학생들의 조회시간이 있었다. 이날의 설교는 김종민 목사가 감당하기로 했다. 기억은 생생하지 않지만 그가 설교하도록 청한 사람이 나인 듯싶다. 김 목사는 해외에서 선교사로서 사역을 한 경험이 있다.
그는 1989년부터 2년간 선교훈련을 받았다. 필리핀, 유고슬라비아, 그리스, 터키, 이태리 등에서였다. 그 후에 2000년부터 캄보디아와 이태리를 거쳐 남아공에서 선교사 사명을 감당했다. 그리고 인도에서도 선교사로서 사역했다. 그는 선교사명에 충만한 목사이다. 그리하여 귀국하여 부목사와 담임목사로 사역하면서 20여 차례나 중국을 위시하여 태국, 싱가포르, 인도네시아 등에서 단기선교로 섬겼다.
김 목사의 이런 전력은 우리의 이번 선교여행에서 그대로 드러났다. 여러 면에서 그 은사가 돋보였던 것이다. 그만큼 나는 신경을 쓸 일이 줄어들어 버린 것이다. 이번에 김 목사의 은사를 눈으로 확인했다. 내가 가지지 못한 은사가 다양했다. 부러웠다.
무엇보다 김 목사는 어린 영혼들을 위해 최선을 다했다. 좋은 동역 자를 한 사람 만났거나 얻었다는 마음이 들었다. 내가 가지지 못한 은사들이 그에게는 풍성하게 저장되어 있었다. 이를 어린 영혼들을 위해 선용하고 있었다.
김 목사는 돌아와서 바로 교회와 성도들을 움직였다. 필리핀의 어린영혼들을 위해 매월 10만원의 후원금을 보내기로 한 것이다. 이는 어린이들 중 학비를 내지 못하는 가난한 가정과 그 중 장래가 촉망한 어린이들의 학비를 위해 장학금으로 성별했다. joyful christian school의 한달 학비가 400페소라니 10만원이면 10명의 학비가 해결이 되는 것이다.
첫날 정 선교사가 김종민 목사에게 아침 조회시 설교를 부탁했었다. 그러나 김 목사는 결국 내가 감당하도록 했다. 즉석설교여서 나의 마음에 지금도 아쉬운 설교를 했다는 마음이다. 필리핀의 어린이란 것을 감안하는 시간이 필요했다는 생각이 지워지지 않는다.
아침예배를 마치고는 우리는 여장을 준비하여 눈에 넣었고 가슴에 담았던 joyful christian school을 떠났다. 첫날 공항에서 우리를 픽업한 청년집사가 이날도 보였다. 이날은 우리의 동의하에 그의 아내도 동행했다. 조수석에 탑승한 것이다.
임신 중인 그 아내가 시내구경을 할 기회를 잡은 것이다. 마닐라의 SM몰에 도착하니 이미 점심시간이 되었다. 교통의 흐름이 용이하지 않았기 때문이다. 식당에 들어갔다. 운전한 집사 부부도 합석을 했다. 이날 점심은 추경호 목사가 대접했다. 식사 한 끼에 약 350페소였다. 첫날 내가 대접한 것도 그 정도였다.
한 번의 점심 값이 운전자의 하루 수입보다 더 고가였던 것이다. 이를 생각하면 선교현장에서의 절제된 식사도 고려해야한다는 생각이 들었다. 반면 정 선교사는 이 식사에 대단히 만족함을 보였다. 일에 지쳐있었던 그가 한번 먹고 싶었던 음식이란다.
누군가의 제안에 의해 1시간 30분 동안 자유시간을 주었다. 사실상 쇼핑시간을 준 것이다. 나와 추 목사는 몰 안을 돌다가 나의 제안으로 커피 점에 들어갔다. 피곤이 가중되어 있는데서인지 커피 한잔이 생각이 나서다. 추 목사도 그랬던 것 같다.
그때 운전한 부부도 보였다. 딱히 갈 곳이 없었던 것이다. 이들 부부는 고등학교 동창으로 만난 부부여서 나름대로 영어로 잘 통한다. 동행을 권했다. 마다하지 않았다. 이런 저런 이야기를 하면서 그들이 얼마나 곤궁한 삶을 살고 있는지를 알았다.
그 아내가 임신 3개월임도 사실은 그 자리에서 알았다. 유리창 밖에 정진우 선교사가 지나갔다. 우리를 보고는 들어왔다. 양향모 목사와 김승현 목사도 따라 들어왔다. 정 선교사를 우리 자리에 합석을 시켜 잠시 대화를 하면서 추 목사와 내가 앞자리에 앉아 있는 부부에게 좀 후원을 해주고 싶다는 의사를 표했다. 정 선교사는 대단히 기쁜 표정을 지으면서 동의했다.
달러가 전해졌다. 그가 10일 이상 일을 해야 얻을 수 있는 재원이다. 나는 그 부부에게 이미 있는 두 자녀와 특별히 임신 중에 있는 아기를 위해 사용하라고 했다. 그 아내의 눈에는 눈물이 맺혔다. 운전한 집사도 숙연했다.


따뜻한 햇살이 가득 내리쬐던 어느 봄날. 오늘도 스님은 졸졸졸- 따라오는 냥이와 함께 법정 스님이 머물던 불일암까지 산책을 다녀온 참이다.
● ‘고양이를 키우는 스님’으로 이슈입니다.
“추운 겨울에 찾아온 떠돌이 고양이 한 마리를 차마 그냥 보낼 수 없어서 우유도 주고 빈 박스로 잘 곳도 만들어 준 것이 이야기의 시작이 되었죠. 냥이 덕분에 나긋나긋한 마음의 감정을 아낌없이 풀어서 책도 쓰고, 이렇게 다양한 사람들을 만날 기회도 얻는 경험들을 하고 있습니다. 하하.”
‘보살펴주면 나랑 살 건가?’ 싶어 시작된 냥이와의 동거. 하지만 막상 키우려고 보니 알아야 할 게 한두 가지가 아니었다. 고양이의 습성과 사료 종류를 검색해보는 한편, 여러 문학작품에서 간접으로 경험한 고양이에 대한 이야기들을 떠올리며 냥이의 행동을 관찰하기 시작한 보경 스님. 그렇게 ‘공부삼아’ 살핀 냥이의 모습을 사람들과 나누고 싶어 책으로 내게 되었다.
● 냥이와 생활하면서 ‘함께’의 의미도 많이 생각하셨을 것 같아요.
“고양이와 지내면서 느낀 두 가지가 있어요. 하나는 ‘사랑하면 감수하라’이고 다른 하나는 ‘사랑한다면 나눠라’죠. 일단 고양이는 털이 많잖아요. 그걸 어떻게 하느냐고 묻는 사람도 있고 저도 실제로 그게 겁이 났었는데, 점점 그것을 감내하게 됐어요. 강가에 살려면 악어와 친구가 되라는 인도 속담처럼, 뭔가가 좋으면 따라오는 불편함은 감수해야 하는 거죠. 그리고 냥이와 지내다보니, 점점 공간과 감정을 나누게(공유하게) 돼요. 냥이가 저와 가깝다고 생각하는 만큼 제 영역에 들어오고, 저는 그걸 허용하는 거죠. 사랑하지 않는 사이라면 그럴 수 있을까요?”
사실 대부분의 출가자들은 외로움을 벗 삼아 살아가는 것을 당연하게 여긴다. 스님이라고 어찌 그러지 않았을까. 하지만 보경 스님은 냥이와 함께 살면서부터 ‘가족’의 의미를 직접 체험하게 되었다. ‘누군가 집에서 나를 기다려주고 있다.’는 설렘은 물론이고, 일어나고 잠들기 전 굿모닝, 굿나잇 인사를 나누는 것도 모두 새롭게 다가왔다는 것. 특히 눈이 많이 쌓인 어느 겨울날에는 몇 시간째 보이지 않는 냥이 걱정을 얼마나 했는지…. 한참 후 눈밭에 파묻혀 달려오는 냥이의 양 귀를 손으로 잡아 추위를 녹여주다가는 왈칵, 어린 시절 밖에서 놀다 돌아온 자신의 얼굴을 손으로 만져주던 어머니 생각이 나서 눈물이 쏟아질 뻔도 했다.
● 평생 일 만권 독서수행을 서원으로 세우셨다고요.
“세상에 대해 알고 싶은 게 너무 많았어요. 과거의 사람은 어땠는지, 다른 문화권을 살아가는 사람은 어떤지, 세상의 모든 것이 궁금하더라고요. 또 스물에 출가해서 종교적인 길을 가기로 서원했지만, 현실적으로는 어찌됐던 스스로 내 인생을 성공시키고 싶은 마음이 있잖아요. 그럼 내가 어떻게 해야 남보다 성공하며 살 수 있을까를 고민한 거죠. 가만 보니 사람들이 독서를 잘 안하더라고요. 남이 하지 않는 걸 하면 성공 확률이 많잖아요? 하하.”
성공이라고 표현하지만, ‘내 권한 밖의 일은 이런저런 풍파가 있을 수 있지만 자신이 할 수 있는 일은 누구에게도 지지 않겠다.’고 다짐하며 세운 게 독서 1만 권이라는 목표. 7부 능선을 넘어가고 있는 과정 속에서 그는 3천 권을 넘기고는 생각의 자유, 4천 권을 넘기고는 글을 쓰는 자유, 5천 권을 넘기고는 인용의 자유를 얻었다. 아마 조금 더 가면 어디에도 얽매이지 않는 자유로운 글, 창작의 자유가 나타나는 경지를 맛보지 않겠냐며 웃어 보인다.
● 어떻게 해야 책을 잘 읽을 수 있나요?
“독서에도 단계가 있어요. 맨 처음에는 결국 인간의 사랑 이야기가 가장 재미있죠. 인간의 오감을 자극하는 감성적인 걸 접해야 따뜻한 마음과 인격의 그릇이 생기기도 하고요. 그렇게 여러 이야기를 읽다보면, 그 감정과 이야기에 각 문화권이나 시대마다 생각의 차이가 있다는 것을 알게 돼요. 그 차이가 궁금해지면 ‘저건 어떤 원리에 의해 작용되는 걸까.’를 고민하면서 독서에 불이 붙죠. 어찌됐든 독서를 꾸준히 하기 위해서는 심리적인 갈등이 느껴지지 않을 만큼 많이 보는 게 중요해요. 만화책으로 채우더라도 일단 양으로 한 삼천 권 정도 해내면 독서에 내공이 생겨요. 그런 후에야 깊이 들어갈 수 있죠.”
사실 보경 스님은 일만 권 독서 서원뿐만 아니라, 에세이집과 불교 교리 해설서도 다수 출간했다. 얼핏, 두 가지는 영역이 전혀 다르지 않느냐고 묻자 ‘지금의 사람들에게 이 시대의 언어와 생각으로 불교를 알리는 일이라는 점에서 같다.’는 말이 돌아온다.
● 안주하고픈 마음은 없으셨는지요.
“하는 것마다 결실이고 이삭인 걸 알면 멈출 수가 없어요. 냥이와의 이야기만 해도 그래요. 고양이가 절에 5년 넘게 있었다는데, 아무도 고양이로 뭔가 해볼 생각을 못하잖아요. 그런데 저는 고양이 이야기로 책을 써서 유명세도 타보고(웃음), 제가 마치 고양이들의 성자가 된 것처럼 재미있는 일도 경험하고 있잖아요. 하려고 하는 사람에게는 모든 게 다 공부 거리고 수행이에요. ‘누구에게나 자기 자신이 가장 심한 아첨꾼’이라는 말이 있는데, 스스로 타협하지 않고 끊임없이 나를 극복하고 적응해가는 정신이 있어야 해요. 핵심은 결국 자기 초극이죠. 조금만 더 가면 더 좋은 게 있는데, ‘이만하면 됐어.’ 하고 멈추면 되겠어요?”
서울 법련사 주지로서 도심포교와 열 권의 책 발간, 그리고 학사·석사·박사 학위까지 다 해내야 했던 14년 서울살이 이야기는, 듣는 이의 고개가 내둘러질 만큼 치열했다. 하지만 정작 보경 스님은 너무나 소중한 시간이었기에 오히려 큰 마장이 없었다고 말한다.
● 지금 시대에 필요한 종교의 역할은 뭘까요?


북한에게 남조선 적화통일은 수령독재체제의 존재사유이자, 모든 것을 희생해서라도 기필 실현해야 할 혁명목표이다. 북핵과 친북좌경정부 집권은 혁명실현의 구체적 수단이자 과정이다. 북핵이 미국과의 직접협상을 통해 평화협정을 도출하고, 이를 바탕으로 주한미군 철수를 실현하는 수단이라면, 친북좌경정부 집권은 연방제 개헌을 통해 남조선 적화통일을 실현하는 과정이라 할 수 있다. 어쩌면 북한 위정자들은 연방제 개헌의 주 공작을 은폐하기 위해 북핵 문제를 부각시키는 성동격서의 양동작전을 펼지도 모른다. 북핵 문제에 대해서는 국제사회의 경각심이 크게 제고되어 있는 반면, 친북좌경정부 주도의 연방제 개헌을 통한 적화통일 기도는 남북한 내부의 문제로서 국제사회의 관심의 대상이 되지 못하는 점에서 우려되는 바 크다.
1990년 대 초 소련과 동구공산권이 무너지고, 동서이념 대결이 자유민주주의 진영의 승리로 끝났을 때, 한국의 보수진영은 승리감에 도취되어 새로운 국정방안의 모색과 자기혁신 노력을 방치한 채 대한민국의 근본을 지키고, 올바른 국가관을 확립하고, 안보의식을 제고하는 노력을 포기한 채, 출세와 보신에 집착하면서 궤멸을 자초했다. 반면, 북한 공산주의자들은 낮은 자세로 재기를 기약하면서 대남전열을 재정비 강화하고, 핵 무기 개발에 주력했다.
2000년 6.15공동선언을 계기로 북한 당국은 한국 사회의 좌경화 정치공작을 본격 가동했다. 특히 자유민주주의 이념적 정체성과 ‘한강의 기적’의 자긍심 등 정신적 지주를 무너뜨리고, 자괴감과 망국풍조를 조성하는 정치공작을 집요하게 전개했다. 좌경정부 10년, 남북공조가 한미동맹을 압도하고, 이명박 정부 중도실용 5년, 이념문제를 방치하고, 박근혜 정부 들어서서 친북좌경의 뿌리가 너무 깊어 척결에 난항을 겪으면서 ‘탄핵역풍’을 맞게 되었다. “사회주의가 답이다” “북이 미래요, 희망이다” “주한미군 철수” “연방제 실현” “이석기 석방” 등 탄핵촛불시위의 반미친북 구호가 민주와 자주의 이름으로 주체에 추종하는 촛불시위의 위선과 기만을 적나라하게 보여 준다.
80년대 극단적 체제혁명을 부르짖던 386전대협 세대가 주체로 편향된 이념을 보유한 채 좌경정부 10년 한국정계의 주도세력으로 등장한 이후 자신들의 정치적 기득권을 지키기 위해 민주와 자주로 위장하고, 진실규명 조차 성역화로 봉쇄하면서 자유민주주의 체제를 친북주사 체제로 대체하는 정치공작을 집요하게 전개했다. 북한 공작 당국은 여야 정치권이 정권 장악에만 매달리는 분위기를 이용, 경제사회 문제를 부각시키고, 국가 존폐가 달린 안보문제를 뒷전으로 내모는 이면에서 남조선 적화공작을 종횡무진 구사하면서 대한민국 사회는 친북공산화의 격랑에 휩쓸리게 되었다.
소위 민주화 30년, 386주사파가 정계를 장악한 ‘87체제’ 아래서 헌법과 국법질서를 부정하는 친북, 종북세력이 구축한 대남공작 역량의 총화가 탄핵이라 할 수 있다.


교사가 학생의 차이를 낳는다. 교사의 가치관과 동기 및 학습이론 등의 정도에 따라 학습지도 및 학급경영의 수준이 결정되며, 학생의 자아실현에 영향을 미치기 때문이다. 그러나 우리나라는 결과중심과 지식중심수업으로 학생들의 학교만족도와 수업 흥미가 낮다. 또한 교사가 학급경영 지도성을 발휘하기 어려운 상황이다. 따라서 교사는 확고한 교육철학과 학생중심수업, 진로지도를 통해 교육역량을 발휘해야 할 것이다.
1) 자기결정성이론은 인간은 자율적이고자 하는 욕구를 가지고 있고, 내재적 동기에 의할 때 참여도와 지속성이 높다고 한다. 그런데 내재적 동기는 선천적 욕구인 자율성 욕구, 유능성 욕구, 관계 욕구에 영향을 받는다.
따라서 최 교사는 첫째, 학습자의 선택권을 보장해야 한다. 자신의 흥미나 수준에 적합한 학습과제를 선택하게 하여 자율성을 높여야 한다. 둘째, 도전 정신이 있는 과제를 제시하여 자기효능감을 높여준다. 수준별 과제 제시를 통해 성공경험과 유능감을 갖도록 한다. 셋째, 교사와 학생 간의 래포 형성을 통해 친밀감을 조성하고 칭찬과 격려를 통해 심리적 유대감을 갖도록 한다. 또한 협동학습을 통한 관계 욕구 충족을 위해 노력한다.
2) 오수벨의 유의미학습은 학습과제를 인지구조에 적절하게 관련짓는 학습이다. 학습과 같은 의미의 포섭은 새로운 명제나 아이디어가 학습자의 머릿속에 미리 조직되어 있는 더욱 포괄적인 인지구조 속으로 동화 또는 일체화되는 인지 과정을 의미한다. 유의미학습이 되기 위한 조건은 다음과 같다.
첫째, 논리적 유의미성(logical meaningfulness)으로 실사성과 구속성을 지닌 유의미한 아이디어의 집합체여야 한다. 실사성은 어떤 명제를 어떻게 표현하더라도 그 명제의 근본적 의미가 변하지 않는 것을 의미하며, 구속성은 일단 임의적으로 맺어진 관계가 시간이 경과함에 따라 하나의 관습으로 굳어지면서 먼저 맺어진 관계를 임의적으로 변경할 수 없게 되는 성질을 의미한다.
둘째, 잠재적 유의미성(potential meaningfulness)은 관련정착의미로 새로운 학습과제를 학습할 때 기존 인지구조 속에 새 학습과제와 관련을 맺을 수 있는 학습자의 관련지식을 말한다.


전남도가 정부 공모사업 준비로 속앓이를 하고 있다. 지역 발전을 위한 인프라를 구축하고 미래 신성장 동력을 확보하기 위해 많게는 수백억원의 정부 지원금을 확보할 수 있는 중앙정부 공모에 뛰어들고 있지만 일선 시·군의 소극적 자세로 인해 국비 확보를 위한 대응 전략을 마련하기가 여의치 않기 때문이다. ◇수소시범도시 조성 포기, 수소산업 생태계 육성 차질=19일 전남도에 따르면 도가 국토부의 ‘수소 시범도시 조성사업’ 공모에 참여할 자치단체를 모집한 결과, 참여 의향서를 제출한 곳이 전무했다. 이 때문에 오는 29일까지 예정된 국토…
순천 궁각·담양 청촌마을 등 4곳
전남의 순천 궁각, 담양 청촌, 강진 안풍, 장성 생촌마을 등 4개 마을이 농림축산식품부 공모사업 ‘2020년 농업환경보전 프로그램 지원사업’ 대상마을로 선정됐다. 24일 전남도에 따르면 전국 20개 마을 중 선정된 전남의 4개 마을은 토양·수질환경 개선 등 농업생산 환경보전 활동과 경관 개선, 자연·문화유산 보존을 위한 활동 등에 주민활동비를 5년간 최대 6억5000만원을 지원받게 된다. 농업환경 보전사업 추진 1차년에는 주민 역량 강화를 위한 교육컨설팅, 주민·행정·전문가 간 현장 거버넌스 체계 구축, 농업환경 조사·진단 및…
내년 전남도정 일자리·관광 방점
2020년 전남도정은 일자리와 관광을 양축으로 해 펼쳐질 전망이다. 새천년 전남의 비전인 ‘청정 전남 블루 이코노미’의 구체적인 성과를 내면서 인구 감소 문제에 보다 적극적으로 대처할 예정이다. 김영록 전남지사는 지난 21일 도의회 본회의장에서 2020년 예산안을 제출하고 도정 방향을 담은 시정연설을 했다. 김 지사는 시정연설에서 “그동안 ‘블루 이코노미’라는 새천년 비전을 세우고, 해묵은 지역 인프라 해결하며 국고예산 7조원 시대에 돌입하는 등 도정 발전을 이끌 기반을 착실히 닦아왔다”고 지난 도정을 소회했다. 일자리·경제…
순천 해룡산단에 뿌리기술지원센터 개소
제조업 근간인 뿌리산업 육성과 관련 기업의 경쟁력 강화를 위해 원스톱으로 지원하는 순천뿌리기술지원센터가 19일 개소했다. 순천 해룡산단에 자리한 뿌리기술지원센터는 국비 99억7000여만원을 포함해 총사업비 192억원을 들여 연구동과 공장동을 갖추게 된다. 표면처리, 소성가공 등을 위한 28종의 장비를 구축, 전남지역 뿌리산업 육성에 기여할 전망이다. 뿌리산업은 주조, 금형, 소성가공, 용접, 표면처리, 열처리 등 제조 공정기술에 필수적인 6개 분야로 이뤄졌다. 이는 자동차, 조선, 정보기술(IT) 등 최종 제품의 성능 및 경쟁력…
김영록 지사 “농어민 공익수당 첫 단추 잘꿰어 성공모델 만들자” 해상풍력단지 국비 반영 노력 당부
김영록 전남지사는 19일 “농어업의 공익적 가치를 보상하는 ‘농어민 공익수당’ 등 전남에서 전국적으로 처음 실시하는 시책을 서두르기보다는 정확하고 꼼꼼하게 챙김으로써 첫 단추를 잘 꿰어 성공모델로 만들자”고 강조했다. 김 지사는 이날 도청 서재필실에서 열린 실국장 정책회의를 통해 “농어민 공익수당을 비롯해 e-모빌리티와 에너지신산업 규제자유특구, 전남형 일자리사업인 서남해안해상풍력단지 등 시책이 잇따라 가시화되고 있다”며 이같이 밝혔다. 김 지사는 “농어민 공익수당은 농도 전남이 지속가능한 농어촌 발전을 지원하기 위해 도입, 2…
전남도 내년 3월 15일까지 도로 결빙 비상대응
전남도는 오는 2020년 3월 15일까지 4개월간을 겨울철 도로 중점관리 기간으로 정하고, 폭설 시 교통 두절 예상 구간 및 상습 결빙 지역의 신속한 복구작업을 위해 비상대응체계에 들어갔다. 도로 제설 구간은 26개 노선이다. 상습 정체 구간 37개소를 포함해 총 79km다. 덤프트럭·살포기·제설기를 포함한 장비 18대를 비롯해 제설자재 2800t을 갖췄다. 새벽 강설 예상 시 전날 제설제를 살포하고, 예기치 못한 돌발 강설에도 신속하게 대처하도록 시군과 비상협조체계를 구축하는 등 선제적 대응에 중점을 두고 도민의 도로 이용 불…
전남도 녹색축산육성기금 200억원 융자
전남도는 2020년 녹색축산육성기금 200억원을 연리 1% 저리 융자 지원하기로 하고 오는 12월 19일까지 시·군에서 사업 신청을 접수한다. 지원 대상은 친환경축산물 및 HACCP 인증 농가 등 친환경축산 실천 농가, 친환경 축산물 가공·유통업체, 판매장 개설자 등이다. 신규 축산 농가의 경우 사업 완료 후 1년 6개월 이내 친환경축산물 및 HACCP 인증을 받는 조건으로 지원한다. 사업 신청은 읍면동사무소에 비치된 융자신청서와 사업계획서를 작성해 시·군 축산부서에 제출하면 된다. 사업 대상자와 지원 사업비는 2020년 1월께…
명량대첩축제 ‘이벤트 어워즈’ 우수상
전남을 대표하는 호국문화 역사축제로 매년 울돌목 일원에서 개최하는 명량대첩축제가 23일 열린 ‘2019 이벤트 어워즈(EVENT AWARDS)’ 시상식에서 파이오니어(Pioneer) 분야 우수상을 수상했다. 23일 전남도에 따르면 ‘2019 이벤트 어워즈’는 지난 2018년에 이어 두 번째로 열렸으며, 지난 1년 동안 개최된 공공·기업 행사 가운데 창의적이고 경쟁력이 있으며 지속발전 가능한 행사에 대해 각계각층의 전문가가 ‘기획력 및 창의력, 관련 분야 전문성, 관계기관과의 유기적협력도’를 심사해 시상한다. 한국이벤트 산업협동조합…
전남, 아열대 작물 생산·소득기반 구축 적극 나서야
지구온난화에 따른 기후변화가 심화되는 데 따른 아열대 작물의 안정적 생산 및 소득화 기반을 구축하는 데 적극 나서야 한다는 지적이 잇따르고 있다. 농업 분야 기후변화 대응책을 모색하는 제4차 전남미래농정포럼이 29일 전남 나주 혁신도시 한국농촌경제연구원 대회의실에서 열렸다. 이날 포럼은 전남도가 농업 기후변화 관련 국내 최고 권위자를 초청해 주제·사례발표 지정토론 질의답변 등으로 진행됐다. 주제발표에 나선 정학균 한국농촌경제연구원 환경자원연구센터장은 “기후변화 위기를 기회로 삼기 위해서는 경제성 측면이나 생산성 측면에서 관행 기술…
전남 해역 참조기·멸치·민어 씨가 마른다
전남지역 바다에서 참조기, 멸치, 민어 잡기가 어려워졌다. 남획·불법 어업 등으로 전남 연근해에서 잡히는 생선이 급감하고 있기 때문이다. 지속가능한 어업발전을 위한 수산자원 관리대책 뿐 아니라 바다를 논밭으로 삼는 ‘기르는 어업’ 양식업 발전을 위한 생태계 조성과 고부가가치화에 적극 나서야 한다는 목소리가 높다. 29일 전남도가 내놓은 ‘2019년도 수산자원관리 시행계획’에 따르면 지난해 전남 지역 연근해에서 잡힌 생선은 15만6000t에 그쳤다. 연근해 어업 생산량은 지난 1990년 29만7000t을 기록한 이후 18만t…
‘경력단절’서 ‘경력잇기’로
전남 여성 538명이 29일 여수에서 열린 2019 전남 여성 일자리박람회에서 일자리를 찾았다. 29일 전남도에 따르면 ‘일하는 여성 행복한 전남, 여성일자리가 희망이다’는 슬로건 아래 여성 맞춤형 일자리를 연계해주는 2019 전남 여성 일자리박람회가 29일 여수흥국체육관에서 열렸다. 이번 전남 여성 일자리박람회에는 인재채용관 등 5개관을 운영하고, 230여 구인업체가 참여해 구직 희망 여성들에게 일자리 정보와 구직 기회를 제공한다. 채용 예정 인원은 538명이다. 박람회에는 구직을 희망하는 여성 1200여 명이 참여했다. 이들…
내달 15일 실시 광주시 8, 9급 795명 공채 1만568명 몰려
역대 최다 규모인 795명을 뽑는 광주시 8·9급 신규 공무원 공채에 1만568명이 몰렸다. 광주시는 29일 광주시 홈페이지를 통해 6월 15일 치러지는 제1회 지방공무원 공채 임용 필기시험 장소 및 응시자 준수사항을 공고한다고 28일 밝혔다. 필기시험의 개인별 시험장소, 응시자 준수사항 등 자세한 내용은 광주시 홈페이지 내 시험/인사정보에서 확인할 수 있다. 필기시험 합격자는 7월 26일 발표한다. 면접시험은 8월 12~20일 치러진다. 9월 6일 최종 합격자를 발표한다. 광주시는 광주형 일자리 지원 및 도시철도 2호선 공사…
전남도 ‘동부권 통합청사’ 평가기준 변경하나
전남도가 도지사 공약사업으로 추진중인 ‘동부권 통합청사’ 후보지 선정을 둘러싼 잡음을 억누르느라 안간힘을 쓰고 있다. 후보 자치단체들을 대상으로 기존 평가항목 외에 심사에 반영할 평가기준을 제출해달라고 제안하는가 하면, 공모 마감일을 또다시 늦추며 ‘특정지역 선정을 위한 들러리 공모’라는 비판을 잠재우려 신경쓰는 모양새다. 전남도와 광주전남연구원은 28일 ‘동부권 통합청사’ 후보지 공모에 나서려던 자치단체를 대상으로 선정 과정에 반영해야할 평가항목에 대한 의견을 제출해달라고 요청했다. 여수와 광양시가 특정지역에 치우친 평가기준의…
80년 역사 광주 인쇄의 거리 옛 명성 되찾는다


경실련이 2일 10년 공공임대주택의 임대차계약 및 입주자모집 공고 중 분양전환가격 관련 조항이 관련 법에 어긋나고 입주자에게 매우 부당하고 불리한 약관에 해당하여 불공정약관에 대한 약관 심사청구서를 공정거래위원회에 제출했다고 밝혔다.
10년 임대주택은 2003년 참여정부의 장기공공임대주택 150만 호 계획(국민임대 100만 호, 10년 임대 50만 호)으로 도입, 판교신도시에 처음 도입됐다. 국토부는 2006년 보도자료를 발표, 10년 임대주택은 ‘주택마련 자금이 부족한 임차인에게도 내 집 마련의 기회가 되는 제도’라며 주거안정을 위해 공공이 적극적으로 나서겠다고 강조했다.
그런데도 지금에 와서는 정부 정책을 믿고 내 집 마련을 기대하며 10년 동안 성실하게 임대료와 임대보증금을 내 온 입주민들에게 “원가의 3배 수준인 시세 기준 분양전환 하겠다.”라는 처지다. 그러나 관련 법인 임대주택법 시행규칙 별표1에 따르면 산정가격은 분양전환 당시의 표준건축비와 입주자모집공고 당시의 택지비와 택지비 이자의 합으로 규정하고 있다.
판교신도시 등 택지개발사업은 무주택서민의 주거안정을 위해 택지개발 촉진법에 따라 개인의 논밭 임야를 수용 후 개발한 땅이다. 평균 수용가는 평당 93만 원이며, 입주자모집 당시 주택공사와 민간업자가 제시한 최초주택가격은 평당 700~740만 원이다. 관련 법에 제시한 산정기준대로 분양전환 당시의 표준건축비(평당 340만 원), 택지공급가(평당 300만 원), 택지비 이자(정기예금 금리 평균 4% 적용 시 10년 기준 약 120만 원)을 합치더라도 최초 주택가격과 크게 차이 나지 않는다.
하지만 성남시, 공기업, 민간사업자들은 입주자 모집공고 시 관련 법과 달리 분양전환가격을 감정평가액 기준으로 규정하였고, 계약할 때도 입주자모집 공고 안에 따른다고 규정했다. 최근에는 국토부까지 나서 시세 기준 감정가로 분양 전환해야 한다고 밝히면서 내 집 마련을 기대했던 무주택서민에게 집 장사로 폭리를 취하려 한다는 비판을 받고 있다.
주택공사와 민간사업자가 공개한 입주자모집공고문에는 분양전환가격을 “분양하기로 한 날을 기준으로 2인의 감정평가업자가 평가한 감정평가금액의 산술평균(주택공사)”, “임대인과 임차인이 각기 산정한 감정 평가업자의 감정 평가금액의 산술평균(민간사업자)”이라고 명시하여 시행규칙에서 규정하고 있는 분양전환가격의 산정기준 등을 따르지 않고 있다.
특히 주택공사는 2006년 임대차계약서에 임대주택의 분양전환가격을 “분양전환 당시의 감정평가금액으로 한다”고 규정하여 표준임대차계약서도 위반하였다. 이후 표준임대차계약서에 따라 분양전환가격을 “입주자 모집공고 안에서 정한 바에 따른다”라고 변경했다. 하지만 입주자 모집공고 안의 분양전환 규정이 이미 관련 법을 왜곡하고 불공정한 상황에서 이를 따른다는 임대차계약서가 결코 공정할 수 없다.
관련 법에는 감정평가방식도 구체적으로 언급하지 않고 있다. 따라서 신도시와 택지를 개발한 목적과 택촉법 제정 취지인 ‘서민주거안정’을 위해 택지는 응당 시세 기준 감정평가방식이 아닌 ‘원가 기준’ 감정평가방식이 적용되어야 한다. ‘10년 임대주택 분양전환 시 감정가를 초과할 수 없다’라는 조항도 감정평가액이 산정가격보다 낮은 경우 감정가로 공급하라는 해석이 취지에 맞다.
이미 언론에는 민간주택업자가 제시한 분양전환가격이 전용 85㎡ 아파트 기준 8억 원(평당 2,400만 원)대로 보도되기도 했다. 이는 경실련이 관련 법에 따라 산출한 분양전환가격의 3배 수준이다.
이처럼 관련 법을 왜곡하고 입주자를 속여 무주택서민을 대상으로 막대한 이익을 챙기겠다는 취지의 임대차계약 및 입주자모집공고 중의 분양전환가격 관련 조항은 입주민들에게 매우 부당하고 불리한 계약사항으로 삭제 또는 수정돼야 마땅하다고 지적했다.
이미 민간주택업자들은 왜곡된 논리를 앞세워 일부 10년 임대 입주민들에게 시세를 고려한 감정값으로 분양 전환하여 막대한 수익을 챙겼으며, 나머지 입주민들에게도 시세 기준 분양전환 예정가액을 공지하며 우선 분양 포기 여부를 확인하며 압박하고 있다. 국토부와 성남시, LH공사도 입주자의 시세차익 보장, 기 분양전환 된 입주자들과의 형평성 등을 내세워 시세 기준 분양전환을 강행하겠다는 처지다.
현 약관규제법에 따르면 신의성실의 원칙을 위반하여 공정성을 잃은 약관은 무효로 규정하며, 세부내용으로 △고객에게 부당하게 불리한 조항을 제시하고 있다.
이에 경실련은 “공정거래위원회는 공정한 심사를 통해 해당 조항에 대한 삭제, 수정 등 조속히 무효처리하여 무주택서민의 권리를 회복하고 피해를 예방하기 바란다”라면서 “또 공급 이후 집값 상승의 책임마저 입주자에게 전가하고 도입취지에 위배 되는 방향으로 분양전환방식을 처리하려 한다. 또 무주택서민에 고통을 주면서 나라의 주인들을 우롱한 국토부, 성남시, 공기업, 민간주택업자 등을 수사하여 이들이 이미 챙긴 부당이득과 과정의 부패와 비리에 대한 철저한 수사를 통해 엄중히 책임을 물어야 한다”고 밝혔다. 강경남 기자
판교사랑 19/07/03 [09:28]


이르면 내년부터 서비스슬 시작할 예정이며 페이스북의 규모와 영향력을 감안할때 큰 우려와 기대를 동시에 표하고있다.
19일 파이낸셜타임스(FT), 월스트리트저널(WSJ) 등 주요 외신들에 따르면 이날 페이스북은 2020년부터 메신저와 왓츠앱 등에서 리브라의 사용이 가능할 것이라고 공개했다.
리브라는 우선 개인간 송금거래에 활용될 예정이다. 내년부터 이용자들은 페이스북 메신저나 왓츠앱에서 리브라를 구입하고 전자지갑 '칼리브라'에 보관할 수 있게 된다. 리브라는 가격 변동이 없는 '스테이블 코인' 형태로 발행된다. 페이스북은 "텍스트 메시지를 보내는 것처럼 쉽고 빠르게 리브라를 주고 받을 수 있을 것"이라고 설명했다.
페이스북은 우선은 제한적 이용으로 리브라를 사용하는 것을 목표로 개발중이며 향후 추가적인 발표를 통해 더욱 개선된 서비스를 제공하겠다고 밝혔다. 페이스북은 글로벌 플랫폼인 만큼 전 세계 가상화폐 시장은 물론 금융산업에도 큰 영향을 미칠 것이란 관측이 외신을 통해 나오고 있다.
현재 페이스북의 '리브라 프로젝트'에는 글로벌 카드회사 마스터카드, 온라인 결제업체 페이팔, 세계 최대 차량공유서비스 우버, 음악 스트리밍업체 스포티파이를 비롯한 20여개 업체가 동참키로 했다. 페이스북 측은 리브라 공식 론칭 이전까지 동참하는 업체 수가 100여개 이상으로 늘어날 것으로 내다보고 있다.
또한 페이스북은 잇단 개인정보 유출로 홍역을 앓은 만큼 비영리단체 '리브라 협회'를 만들어 리브라 운영 권한을 넘길 예정이다. 이 협회는 페이스북과 비자, 마스터카드, 우버, 페이팔, 이베이, 스포티파이 등 20여 개 회사가 참여한다. 페이스북은 앞으로 이 협회에 참여하는 회사가 100개 이상으로 늘 것이라 기대하고 있다.
'리브라 프로젝트'를 이끌어온 데이비드 마커스는 이날 "인터넷은 모두에게 세계의 정보에 대한 접근을 부여했으며, 자유로운 대화에 접근을 민주화했다. 하지만 돈은 그대로이다"라고 말했다. '리브라'가 바로 돈의 개념을 바꿔놓겠다는 이야기이다.


남학생들은 스트레스를 주로 운동을 하면서 푼다. 이 학원은 적당한 운동은 체력관리와 스트레스 해소에 도움을 준다고 판단, 운동장에 천연잔디를 깔았다. 천연잔디는 비용도 비싸고 관리도 까다롭지만 학생들의 건강과 복지를 위해 과감히 투자했다. 농구장과 족구장, 테니스장도 이 학원의 자랑거리다. 이 원장은 “여름이 되면 초록색 잔디구장에서 축구를 하며 스트레스를 풀 수 있다”고 전했다.
담임 강사가 1주일에 3회 이상 학생들과 상담
이 학원은 강도 높은 교육시스템을 가지고 있다. 특히 영어수학은 철저한 과외식 수업이 이뤄진다. 수업이 끝나면 그날 배운 내용을 시험을 통해 평가한다. 학생들이 학습 내용을 완벽히 이해했다고 생각될 때까지 반복해서 시험을 치른다. 모든 학생이 문제를 완벽하게 풀어야 일과를 끝낼 수 있다. 담당강사는 학생들의 학업 성취도에 따라 강의의 수준을 자연스럽게 조절한다. 진도가 뒤처지는 학생들을 위해 언어·수학·외국어 영역 담당 강사는 밤 11시까지 학원에 남아 보충수업을 해준다.


세종대왕은 우리 역사상 정치, 문화, 과학, 경제, 학술, 예술 들 여러 분야에서 훌륭한 업적을 많이 남긴 분이다. 그 업적 가운데 우리 글자인 한글을 만든 것은 가장 뛰어난 일로서 우리 자랑이고 힘이다. 그래서 온 겨레가 우러러보고 고마워한다. 우리는 세종대왕과 한글이 있기에 세계 어떤 나라나 국민 앞에도 어깨를 펴고 떳떳하고 나설 수 있다. 그래서 일찍이 나라에서는 그 세종대왕이 태어난 날을 세종날로 정하고 그 업적과 정신을 기리고 있으며, 한글날을 국경일로 정하고 경축하고 있다.
이 세종대왕과 한글이 빛나면 우리 겨레와 나라가 빛난다. 그래서 온 나라 곳곳 초등학교에 세종대왕 동상을 세우고 세종대왕의 업적과 정신을 되살리고 이어가자고 다짐하고 교육하고 있으며 세종대왕이 태어난 5월 15일엔 나라에서 세종대왕과 한글날에 세종을 기리고 빛낼 여러 행사를 하고 있다. 청주시는 세종대왕이 한글을 만들다가 지쳐서 몸이 아플 때 그곳 초청약수에 내려가 요양을 하면서 한글창제를 마무리했던 행궁을 2018년까지 국비포함 120억 원을 들여서 복원하기로 하고 5월에 세종대왕 행차를 재현하는 축제를 벌인다.
▲ 왼쪽은 경기도 여주시 한글날 기념행사 알림글, © 리대로
▲ 오른쪽은 세종시 한글날 세종축제 알림글 © 리대로
일본 강점기 때 한글을 목숨처럼 여기며 조선어학회 동지들과 한글을 지키고 살린 외솔 최현배 박사가 태어난 곳인 울산시는 외솔이 태어난 생가를 복원하고 한글날에 3일 동안 한글축제를 한다. 그리고 세종대왕 이름을 본 따서 시 이름을 지은 세종시는 문화체육부 한글날 행사비보다도 더 많은 돈을 들여서 세종과 한글을 기리고 빛내는 세종축제를 한글날에 한다. 경기도 의왕시와 인천시도 한글날 잔치를 한다. 이 밖에 여러 지방자치단체들은 그 단체장과 공무원들이 참석해 국경일인 한글날 경축식을 하고 세종대왕의 업적과 정신을 되살리고 한글로 지자체를 더욱 빛내자고 외치고 있다.
▲ 왼쪽은 경기도 여주시 한글날 알림글. © 리대로
▲ 오른쪽은 의왕시 갈미한글마을축제 모습 © 리대로
그런데 세종과 한글이 태어난 곳인 서울시는 세종날은 말할 것이 없고 한글날에도 서울시 차원으로 아무런 행사도 안 하고 있다. 서울 세종문화회관에서 안전행정부가 한글날 경축식을 하고 문화체육부가 광화문 광장에서 한글날 행사를 한다고 서울시 공무원들은 기념식도 안 하고 등산이나 가고 쉬는 날로 여기고 있다. 이건 매우 잘못된 일이기에 한글단체가 박원순 서울시장에게 올 한글날부터 뜻 있는 행사를 하자고 건의하니 박 시장은 공감하고 있는데 시 공무원들은 못들은 체 한다. 이건 아니다. 다른 어떤 지방자치단체보다도 세종대왕과 한글의 고향인 서울시는 더 뜻있는 일을 많이 하고 잔치를 크게 해야 한다.
그 뿐만 아니라 서울시는 중앙정부 협조를 받아서라도 세종대왕이 태어난 곳을 찾아 겨레 자주문화 성지요 발전기지로 조성하기로 한 한글마루지 사업을 더 힘차게 추진해야 한다. 다른 나라도 세종대왕보다 못한 인물이 태어난 집과 역사를 복원하여 교육관광지로 꾸미고 자랑하고 있다. 그런데 서울시는 지금 세종대왕이 나신 종로 길가에 신문지만한 표지석이나 세워놓고 있다. 이것은 훌륭한 선조를 욕되게 하는 일이며 후손에게도 부끄러운 일이다. 세종날이나 한글날에 브라질 삼바축제 맞먹을 한글문화잔치를 벌려서 온 세계인이 찾도록 해야 한다. 그래서 우리 자주문화를 창조해 남북통일도 하고 세계문화발전에 이바지할 토대를 닦아야 한다.
오늘날은 문화전쟁시대라도 할 정도로 문화를 중요시한다. 한글은 세계 으뜸 문화 창조 도구요 밑거름이다. 오늘날 나라가 몹시 흔들리고 흔들린다. 세종대왕의 업적과 정신을 이어가고 살리는 일은 나라를 튼튼하게 만드는 근본이다. 세종대왕과 한글은 우리에게 자신감과 자긍심을 살려줄 자랑거리이며 훌륭한 문화관광자원으로서 잘 이용하고 빛내면 더 잘 살 수 있는 길이 열린다. 오늘날 정보통신시대를 맞이해 한글은 돈이고 힘이다. 또 한글은 민주글자로서 한글이 빛나면 민주주의도 더 튼튼하게 뿌리 내리고 자주문화가 꽃핀다. 올 570돌 한글날에는 서울시장과 한글문화단체와 함께 세종대왕과 한글을 빛내겠다는 세종문화선언식을 하자.


이날 행사는 한국 외교부와 미래창조과학부, 주유럽연합 및 벨기에한국대사관 등이 후원했다.
한-EU 연구혁신센터는 한국과 유럽의 연구개발(R&D) 및 혁신 분야 협력증진을 위해 지난 2013년 11월 유럽연합 각국 연락사무실이 위치한 브뤼셀에 개소됐다. 한국과 유럽을 연결하는 과학기술 발전 통합협력기구로 유럽의회 및 유럽 개별국의 정보를 취합, 분석하고 국내 과학, 기술, ICT분야의 전문기관들과의 협력을 기반으로 연구혁신과 기술사업화 활동지원을 목적으로 설립된 센터이다.
한편 한-EU 연구혁신센터는 이달 3일 다카하시 노리츠구(たかはし のりつぐ) 일본 외무성 국제과학협력실장 등 일본 방문단이 내방, 유럽시장 변화에 대한 대응책을 논의 했다고 밝혔다.


1)컴퓨터 몰라도 쇼핑몰 운영할 수 있나? 컴퓨터를 잘하면 좋겠지만 몰라도 인터넷 쇼핑몰 사업엔 지장이 없다. 이메일을 주고받을 수 있을 정도면 누구나 시작할 수 있다. 지나치게 컴퓨터에 집착하다보면 모든 상황을 컴퓨터 위주로 생각할 위험이 커진다. 즉 서로를 연결시켜주는 것을 인터넷이라 생각하고 그것을 잘 활용할 수있는 방안에 대해 심사숙고하는 것이 오해려 바람직한 자세라 할 수 있다.
2)어떤 아이템을 선택하는 것이 좋은가? 소비자들이 구매하기 힘든 아이템을 선택하는 것이 좋다. 지역 특산물이라든지 계절상품등이 좋은 예다. 뿐만 아니라 자신이 잘 알고 있거나 정보 수집이 용이한 상품을 선택하는 것이 유리하며 파손될 우려가 적은 상품이라야 배송과정에서 문제가 발생하지 않는다. 또 지역간에 가격차이가 크고 재구매 기간이 짧은 상품일수록 유리하다. 지나치게 고가이거나 너무 싼 제품은 적당하지않다. 참고로 통계청이 발표한 자료(2002년 9월 및 3/4분기 전자상거래통계조사)에 의하면 가전,전자,통신기기의 거래액이 지난 9월 전체 거래액의 17.6%를 차지했고 생활용품,자동차용품 거래액이 12.7%,컴퓨터 및 주변기기 거래액이 12.4%,의류,패션관련용품 거래액이 8.6%를 차지했다. 한편 거래액 증가 추세를 보면 추석등의 영향으로 식음료와 건강식품 거래액이 9월 한 달 동안 47.6% 증가했고 농수산물 거래액도 45.6% 증가했다. 이밖에 생활용품,자동차용품 거래액은 17.6% 증가한것으로 나타났다. 그러나 이러한 수치보다 중요한 것은 빠르게 변화하는 고객의 욕구를 읽어내는 것이다. 시장은 분명 고객에 의해 좌우되기 때문이다. 매출액 대비 수익률이 최소 20% 미만이거나 유통체계가 분명하지 않은 아이템,상품공급이 안정적이지 못하거나 포장하기 힘든 아이템,법률기준이 모호한 아이템은 피하는 것이 좋다.
3)효과적인 시장조사 방법은? 랭키닷컴(www.rankey.com)같은 순위사이트를 이용할 수 있다.동종제품을 취급하는 사이트의 순위를 한눈에 파악할 수 있고 검색엔진도 이용할 수 있어 조사가 편리하다. 또 가격비교 사이트를 참고해 판매하고자 하는 상품의 시장가격등을 조사할 수 있고 각종 경매사이트,필요한 경우 대형 할인점과 전문숍 등 오프라인 매장을 방문해 보고 생활정보지 등도 참고할 수 있다.
4)쇼핑몰 제작사 선택요령은? 이랜서(www.elancer.co.kr)등 프로젝트 중개 사이트를 방문해 자신이 생각하고 있는 예산과 수준에 맞는 회사를 찾는 방법이 있다. 경험이 없는 초보자라면 해당 업체의 포트폴리오를 꼼꼼하게 검토하는것이 좋다. 회사의 인력이나 규모에 비해 그동안 진행해 온 프로젝트가 지나치게 과장된 것 같으면 일단 의심하는것이 좋다. 반드시 업체를 직접 방문해 회사소개서에 명시된 인원이 있는지 서버가 확실히 확보되어 있는지 규정된 A/S를 잘 해 줄수 있는지 등을 세심하게 체크해야한다. 영업사원이 이야기하는 사항과 계약서를 대조해 보는것도 필요하다. 결제는 쇼핑몰 구축이 완료된 이후에 지급하는것으로 하고, 사전에 정확한 업무계획을 받아 일정 기간마다 그 진척사항을 확인해야한다.
5)쇼핑몰 인수할 때 어떻게 해야하나? 우선 사업체의 핵심이 무엇인지 파악해야한다. 독자적으로 쇼핑몰 창업을 할떄 자신에게 어려운 부분이 무엇인지 생각해보고 해당 쇼핑몰을 인수 했을때 그러한 부분들이 해소될 수 있는지 살펴보아야한다. 단순하게 가격이나 인수 조건이 매력적이라는 이유로 인수를 결정하는것은 위험하다. 또 DB나 프로모션이 기존에 얼마나 진행되었는지 확인해야한다. 이미지등 DB작업은 완료되었지만 아직 쇼핑몰에 올리지 못한 상품 데이터가 있다면 인수시 함께 넘겨받아야하고 제공받을수 있는 항목들의 양이나 질도 따져보아야한다. 쇼핑몰에 올라와 있는 상품이 적고 단순히 디자인만 마무리되어 있는 숍을 인수한다면 오히려 신규 구축보다 많은 비용이 들수 있으니 주의해야한다.
6)종합 쇼핑몰에 입점하는 것은 효과적인가? 장단점이 있다. 종합 쇼핑몰에 입점하는 방식은 백화점의 한 코너를 임대받아 영업하는것과 같다.즉 대형 쇼핑몰이나 포털 사이트에 프로그램과 디자인이 이미 구축되어 잇는 쇼핑몰 서버 공간을 빌려서 상품을 등록해 영업하는 방식이다. 이러한 방식은 초기 투자비와 관리운영비용이 저렴하고 종합 쇼핑몰의 인지도나 신뢰도를 그대로 활용할 수 있으며 결제나 배송 등의 준비가 용이하다. 그러나 판매 수수료를 납부해야하는 경우가 대부분이며 적극적인 프로모션이나 프로그램,디자인 수정이 거의 불가능한 것이 단점이다.
7)카드결제 시스템은 필수인가? 신용카드 가맹점으로 등록되어 있지않다면 쇼핑몰에서 카드결제를 지원하지 않는것이 위법은 아니다. 그러나 가맹점 등록이 되어 있는데 카드결제를 기피하기 위해 시스템을 구축하지않고 있다면 카드사용소비자들을 부당하게 대우하는것으로 간주될 수 있다. 또 현금 결제 고객에게만 마일리지나 사은품을 제공하는 행위 역시 카드 고객을 차별하는 것으로 간주되어 규제를 받을수도 있다. 이경우 해당 카드회사에 통보되어 가맹점 계약이 해지될수 있고 카드 매출부분에 불이익을 당할 수 있으며 신용카드 가맹점으로서 누릴수 있는 세제 혜택이 사라질수 있다. 쇼핑몰의 장범은 인터넷 상에서 쇼핑과 결제를 해결할 수 있다는 점이다. 이때문에 쇼핑몰을 이용하는 소비자들이 대부분이다. 결국 카드결제 시스템은 반드시 도입되는 것은 아니지만 도입하는것이 매출 향상에 효과적이라고 할수 있다.
8)사업자등록을 하지 않고 개인 홈페이지에서 물건을 판매할 수 있나? 계속되는 행위가 아니라면 사업자 등록을 반드시 해야하는것은 아니다. 즉 개인홈페이지를 통해 자신이 쓰던 물건을 팔거나 그냥 한번 만들어본 제품에 대한 반응을 살피기 위해 한두번 판매했을 경우 세금을 내기 않아도 된다. 그러나 이러한 행위가 상습적으로 이루어진다면 이때 발생한 소득은 일종의 사업 소득으로 간주된다. 따라서 그에 따르는 세금을 납부해야한다. 사업자등록도 필수사항이다.
9)사업자등록은 어떻게 하나? 기존에 사업자등록증을 가지고 잇는 사람이라면 업태와 업종을 추가하면 되고 새로 사업을 시작하는 사람은 사업 시작일로부터 20일 이내에 사업장 소재지 관할 세무서 민원봉사실을 찾아가 신청하면 된다. 이때 개인사업자는 사업자 등록신청서와 신분증,주민등록등본,인감도장,부동산임대차계약서를 준비해야한다. 전자상거래의 경우 일반과세자로 신청하는 것이 좋다.
10)상품조달은 어떻게 하나? 상품을 조달하는 방법은 크게 두가지. 자신이 직접 대량으로 상품을 구매해보유하고 잇다가 주문이 발생하면 이를 직접 포장해 고객에게 배송하는 방식(리테일 트레이드 방식)과 다른 업체나 타인이 가지고 있는 상품을 대신 팔아주고 수수료를 챙기는 경우(신디케이트 방식)가 있다. 리테일 트레이드 방식은 대량으로 상품을 구매하기 때문에 마진율을 높일수 잇고 판매자가 원하는 마케팅을 전개 할 수 있다. 또 일과된 컨셉을 유지할 수 있어 고정고객을 확보할 수 있는 장점이 있는 반면 주문을 받고 배송하는 전 과정을 쇼핑몰 운영자가 직접해야하는 번거로움이 있다. 또 상품을 구비해 둘 공간을 확보해야 하고 초기 물품을 구입하기 위해 큰 돈이 필요하다는 것도 어려움이다. 한편,신디케이트 방식은 재고 부담이 없고 초기 투자비가 적게 들며 상품관리에 대한 부담도 덜 수 있는 장점이 있다. 그러나 마진율이 낮다는 것이 큰 단점이다. 상품의 수가 많은 경우 두 가지 방식을 동시에 진행하는것이 효과적이다. 인기가 좋은 상품은 본인이 직접 구매하고 판매해 재고 부담을 줄이고 나머지는 신디케이트 방식으로 판매하는 것이 좋다.
11)도매인 확보시 고려해야 할 사항은? 짧으면서도 아이템의 성격이 분명하고 사용자가 기억하기 쉬운 도메인이 가장 좋은 것이라고 할 수 있다. 원하는 도메인을 확보하기 어려울 경우 ~.co.kr,~.com,~.net의 순으로 찾아보는 것이 좋으며 ~.co.kr과 ~.com은 모두 확보하는 것이 좋다. 사용자들은 도메인 네임의 핲부분만 기억하는 경우가 많아 두 곳 모두 접속할 가능성이 높기 때문이다. ~shop,~mall,~mart보다는 해당 아이템을 연상시키는 일반 명사나 합성어가 좋다. 요즘은 네임보이(www.nameboy.co.kr)처럼 원하는 도메인이 이미 사용중일 경우 차선의 도메인을 안내해 주는 사이트도 있기 대문에 이러한 곳을 이용하는 것도 효과적이다.
12)이메일 광고는 어떻게? 메일광고는 방법에 따라 결과가 천차만별이다. 따라서 요즘에는 대행사를 이용하기도 한다. 대행사를 이용할 경우 소규모 업체보다는 전문업체에 의뢰하는것이 좋다. 소규모 업체에 비해 매출이나 수익이 안정적일수 잇다. 또 단순히 광고 대행비를 지불하는 형식이 아니라 수익을 나누는 방식으로 이야기를 진행해 나간다면 의뢰인은 발생한 매출에 대해서만 비용을 지불하기 때문에 그만큼 위험을 줄일수 있다. 한편, 프로모션을 진행할 때 사이트 브랜딩 광고는 지양하는것이 좋다. 사이트 인지도를 확보하고 그것을 기반으로 매출이 정상화되기까지는 오랜 시간이 걸리기 때문이다. 배너광고나 관련 컨텐츠보다 오히려 유쾌한 쇼핑 경험이 고객들에게 더욱 강하게 인지될수 있다. 최근에는 마이폴더, 심파일 등 공짜로 메일 발송을 하 수 있는곳도 많이 있기 때문에 이를 통해 연습을 해 보는 것도 효과적이다.


히로세 교수님이 동물의 움직임에서 아이디어를 얻어 로봇을 만들고 있다면, 오늘 소개하는 츠쿠바 대학의 유타 교수님은 바퀴 형태의 이동 로봇을 줄기차게 만들고 계신 분입니다. 10년 전 세미나를 하러 한국에 오신 적이 있어 만나뵈었을 때 이런 대화를 나누었었습니다.
"발표하신 로봇들은 딱히 상용화를 염두에 두신 것 같지 않은데, 회사에서 위탁한 과제인가요? 아님 국가 과제로 진행하시나요?"
"나는 로봇을 만들고 싶지만 이런 로봇을 만들어달라고 의뢰하는 곳은 별로 없습니다. 그래서 다른 과제를 열심히 해서 돈을 모아 이동 로봇을 만드는데 사용합니다. 말그대로 순전히 개인(랩) 프로젝트인 셈이죠. 이동 로봇에 관련된 과제는 별로 없습니다."
재미있지 않습니까? 다른 프로젝트해서 돈 모아 하고 싶은 이동로봇 만드는데 쓴다는 소리니 말이죠.
어느 정도나 만들어낼까요? 아래 사진을 한 번 보시죠. 한 랩에서 한 해에 테스트하고 있는 이동 로봇들입니다.
더 자세히 보고 싶으시다면 아래 링크를 참조하시기 바랍니다.
http://www.roboken.esys.tsukuba.ac.jp/english/Yamabico/old/
로봇들을 자세히 보시면 아시겠지만 기본 플랫폼을 만들어 놓고 여기에 여러 가지 각자의 아이디어를 넣어 변종(?)으로 로봇을 만들고 있는 것을 확인할 수 있습니다. 국내에서 다들 이동 로봇의 공통된 플랫폼이 필요하다고 공청회에서는 떠들어 대지만 마땅히 쓸만한 하드웨어 플랫폼은 찾기 어려운 것이 현실입니다. 유타 교수처럼 실천으로 옮겨서 이렇게도 쓸 수 있고, 저렇게도 쓸 수 있다는 것을 실제로 보여 준다면 누가 그 플랫폼을 쓰지 않겠습니까?
실제로 논문이나 세미나를 통해 접해본 유타 교수님은 학자라기 보다는 "쟁이"이 가깝다는 느낌이 듭니다(논문의 질은 썩 좋은 편은 아닙니다). 국내 실정이 다들 어느 정도 나이가 들어 직급이 올라가면 인두기 들고 납 냄새 맡아가며 잘 보이지도 않는 디바이스 다리에 점퍼선 연결하는 것을 기피하는 것을 생각해 보면 한국이라말로 유타교수님같은 분들이 필요한 것 아닌가 하는 생각이 듭니다.
그나마 국내 로봇계에 기대를 걸어보는 것은 이드의 동료, 후배님들이 학계와 연구소로 쏙쏙 배치가 되고 있고 아직까지는 사회에 물들지 않은 것(?) 같기에 조금씩 변화가 있지 않을까요? 어쨌거나 말보단 실천이 중요하고, 보여주는 것이 중요하니 입 닥치고 로봇이나 빨리 만들어야 겠습니다.
자, 백여개 넘는 데모 동영상 중에서 어떤 것을 소개할 까 하다가 최근 국내에서 1억의 상금으로 로봇 개발자들을 꼬시고 있는 그랜드 챌리지 대회의 한 부분에 해당하는 기술이 구현된 데모 동영상을 먼저 소개합니다. 임의의 위치에 있는 엘리베이터 버튼을 찾아 눌러야 하는데 물론 이 동영상에서는 좀 더 문제가 쉽게 풀리도록 artifitial landmark를 사용했습니다.


이를 위해, 지난 2월부터 4월까지 과제수행 희망기관의 신청을 받아 평가위원회를 거쳐 총 32개 과제를 선정, 최종 확정했다. 올해는 20개 대학, 총 93명의 석·박사생을 미국 카네기멜론대, 조지아공대, 퍼듀대, 캐나다 워털루대학, 독일 막스플랑크연구소, 중국 마이크로소프트 아시아 연구소 등 4차 산업혁명 선도기술 분야의 총 42개 해외 유수 기관에 파견할 예정이다.
위탁교육형은 해외 유수대학에 4차 산업혁명 기술 분야 맞춤형 교육과정을 개설, 파견교육을 지원하는 것으로 올해는 미국 카네기멜론대학과 공동으로 글로벌 핵심인재 양성을 위해 협력한다. 해당 교육과정은 인공지능, 머신러닝, 자연어처리, 컴퓨터비전 등 이론 교육과 함께 이를 실제 적용하는 프로젝트 수업을 포함하고 있으며, 카네기멜론대학의 소프트웨어연구소를 중심으로 컴퓨터학과, 머신러닝학과, 언어기술연구소 등 소속 교수, 연구진이 직접 참여한다.
선발은 3월 모집공고 후, 신청자 대상 수학시험 및 영어인터뷰를 거쳐 진행됐으며 우수한 학부 성적 및 연구·수상 실적, 영어역량 등 잠재력이 높은 총 33명의 석·박사생을 최종 선발했다. 교육생들은 비자발급 등 사전 준비절차를 거쳐 8월 중순 미국 피츠버그로 출국하며, 일주일간 오리엔테이션을 거쳐 8월부터 약 6개월 간 본격적인 교육에 참여한다.
용홍택 과기정통부 정보통신산업정책관은 “이 사업을 통해 양성된 고급인재들이 5G, 사물인터넷 등 정보통신·방송 신산업 선도를 위한 마중물 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다”며 “해외기관에서 글로벌 수준의 연구·교육 경험을 얻은 인력들이 국내 관련 산업에 귀중한 영양분이 되기를 바란다”고 밝혔다.
#과기정통부 #글로벌인재
과기정통부, 5G 시대 보안 관련 민관 간담회 개최