경기 안성시의 한 농장에서 이번 겨울 들어 처음으로 소 구제역이 발병했다. 농림축산식품부는 5일 의심신고가 접수된 안성시 한우 농장의 소를 정밀 검사해 구제역 양성 판정을 내렸다고 6일 밝혔다. 소 구제역이 발생한 것은 2010년 11월 이후 4년여 만이다.
농식품부는 “안성 한우 농장의 소 47마리 중 이상 증세를 보인 것은 한 마리뿐”이라며 “이 소는 백신을 맞았지만 항체가 잘 형성되지 않은 것으로 보이며 해당 농장의 다른 소는 94%가 항체를 갖고 있는 것으로 나타났다”고 설명했다.
이번 겨울 구제역은 이전과 달리 돼지에게만 집중적으로 발생했다. 축산 농가들은 2010년 11월 경북 안동에서 시작돼 그 이듬해 봄까지 145일간 계속됐던 구제역 악몽을 떠올리며 촉각을 곤두세우고 있다.
그러나 현재 발생한 구제역은 4년 전의 악몽을 재현할 수준은 아니라는 것이 방역 당국의 설명이다. 우선 발생 건수 면에서 큰 차가 있다. 농식품부에 따르면 2010∼2011년 당시에는 3748건의 구제역이 발생했으며, 농가 6241곳에서 키우던 소, 돼지 등 가축 약 348만 마리(소 15만864마리, 돼지 331만8298마리, 염소 및 사슴 1만800마리)가 매몰 처분됐다. 이는 당시 국내에서 사육 중이던 돼지의 약 33%와 소의 약 4%에 해당한다. 당시에는 하루 발생 건수가 최대 90건에 이르기도 했다. 구제역 피해를 본 곳은 11개 시도 75개 시군이었다. 거의 전국의 절반가량이 구제역에 노출된 셈이다.
그와 비교하면 이번 겨울 구제역은 그 피해 규모가 크지 않은 편이다. 6일까지 35곳에서 구제역이 발생했으며 피해 지역은 4개 시도 12개 시군에 그치고 있다. 매몰 가축은 2만6000여 마리이며 하루 발생 건수도 최대 4건(지난해 12월 18일)으로 4년 전의 10분의 1에도 못 미치는 수준이다.
4년 전에 비해 방역 당국의 감염 가축 매몰 방식도 개선됐다. 농식품부 관계자는 “콘크리트와 강철판으로 지상에 저장 시설을 만들어 처분하거나 강화 플라스틱으로 만든 대형 용기를 구덩이에 넣고 그 안에 가축을 넣어 묻는 식으로 처리해 토양 및 지하수 오염을 최소화하고 있다”고 말했다. 또 2010∼2011년에는 한 농장에서 구제역이 발생하면 해당 농장의 모든 가축을 땅에 묻다 보니 피해 규모가 커질 수밖에 없었다. 최근에는 이상 증상을 보이는 가축과 백신 접종 뒤에도 항체가 형성되지 않은 개체만을 중심으로 매몰 처분하고 있다.
하지만 농민들 사이에서는 구제역 백신의 효능에 대한 의구심이 계속 제기되고 있다. 현재 국내에 유통되는 백신은 당초 소를 대상으로 개발한 것이라 돼지는 큰 효과를 얻기 어렵다거나, 유통 방식에 따라 백신의 약효가 천차만별이라는 것 등이 주요 내용이다.
이에 대해 농식품부 측은 “현재 발생하는 구제역은 백신 접종을 안 했거나 올바른 방식으로 접종하지 않은 가축에게서 주로 발생하고 있다”며 “항체가 형성된 돼지는 감염된 돼지와 같은 우리 안에 있더라도 구제역에 걸리지 않는다”고 밝혔다.


드론은 4차 산업혁명 시대의 핵심 분야로 기술 발전에 발맞춰 앞으로 더욱 광범위한 영역에서 활발하게 도입돼 다양한 가치를 창출할 것으로 예상된다. 특히 드론 산업은 첨단기술이 융합된 산업으로 성장 잠재력이 매우 크다. 전 세계적으로 드론 산업 주도권을 차지하기 위한 치열한 경쟁이 펼쳐지고 있지만 아직은 우수한 성능과 저렴한 가격을 앞세운 중국산 드론이 국내 시장을 점령하고 있는 현실이다.
이런 상황에서 국내 중소기업인 순돌이드론(대표 조순식)이 농업용 드론을 전문 생산하고 교육 및 특수 드론을 제작하는 국내 최대 임무용 드론제작 전문기업으로 주목받고 있다. 순돌이드론은 빠르게 변하고 있는 4차산업 시장을 선도하기 위하여 연구개발전담부서를 설립하고, 석박사 인재들의 전문인력을 영입해 새로운 상품을 지속해서 개발하고 있다.
이는 국내 드론 1세대인 조순식 대표가 지난 2015년 창업을 하면서 시작되었다. 조 대표는 초등학교 때부터 무선조종 비행기에 빠졌다. 그러면서 제1회 대통령배 항공스포츠대회/무선조종핸드런치 글라이더 2부(고등부) 1위를 했다. 그런 성장과정 거치면서 자연스럽게 취미가 직업이 되어 전문적 기술을 습득하였고, 중국의 모 항공회사에 스카웃 제의를 받고 수년간 중국에서 중국인들을 대상으로 무선조종 및 비행선 제작 교육을 담당했다.
조 대표는 중국 정부의 지원 하에 빠르게 발전하는 중국의 드론산업에 주목하며, 특히 농촌의 고령화와 노동력 부족 등에 대한 대안으로 부상하고 있는 ‘농업용 드론’을 도입하자는 생각에 2015년 귀국 후 순돌이드론을 창업한다.
기본에 충실한 정직한 순돌이드론은 간단한 조종 시스템으로 인해 60~70세 어르신들도 가능하다. 제품 출고 시 개인의 눈높이에 맞추어 개인별 운용교육을 실시해 초기 운전미숙으로 인한 사고율이 낮다.
국내 부품율을 높여 잔 고장이 없고 내구성이 좋다. 기체가 이상한 신호를 보낼때 원격제어를 통하여 1단계 검증을 거쳐 문제점을 찾아 해결하여 소비자의 A/S 번거로움을 최소화하고, 확실한 사후관리를 제공한다.
순돌이 20리터 드론, [사진=순돌이드론]
순돌이드론의 가장 큰 장점은 가성비이다. 합리적인 가격과 드론의 대중화를 추구하는 조순식대표의 경영마인드로 인해 기술개발, 원가절감 등을 통해 매해 50%의 가격 인하를 실현해 소비자의 구매 장벽을 낮추었다. 가성비 최고인 순돌이드론은 입소문을 타고 멀리 지방에서 찾아와 교육을 받고, 구매하고, 컨설팅을 받기 위해 방문을 할 정도로 단단한 입지를 굳히고 있다.
국내 유일의 전 제품 KC 인증을 받았으며, 성능, 가격, 가성비 최고의 국산 순돌이 드론은 단 1개의 배터리로 30분 비행을 하며 국가자격증을 위한 교육전용 드론을 국내 최초 국가자격증 전용 드론 개발을 하였다.
순돌이드론을 대표하는 농업용 드론으로는 순돌이 농업용드론 쿼드(10리터), 농업용드론 헥사(10리터), 20리터 드론 등이 있다.
10리터의 농업용드론의 경우, 8~10분에 3천평(1ha, 숙련자기준)을 방제 가능하다. 순돌이드론은 공학적 설계로 60~70대의 유저들도 운용(비행, 현장수리)할 수 있는 작업환경을 제공하고 있다. 간편한 사용방법과 합리적 가격, 편리한 A/S로 진입장벽을 낮추어 남녀노소 부담 없이 첨단화 기기를 쉽게 이용할 수 있도록 했다.
또한, 순돌이드론 날개를 접이식으로 만들어 일반 차량의 트렁크에도 들어갈 수 있도록 했다. 농업용 드론은 다양한 기능보다 직관적이며 단순한 기능이 농촌 현실에 적합하기 때문에 작업자의 환경과 편리성에 중점을 두어 설계 제작한 결과이다.
2020년 출시예정인 농업용 유선드론 T-dori와 하이브리드 드론은 기존의 배터리를 전력원으로하는 무선드론의 단점을 보완한 신개념 드론이다.
국내최초 KC 인증 대형 유선드론인 ‘T-dori’는 배터리를 220v 유선 전력원으로 전환함으로 약 30분이었던 비행시간을 24시간으로 늘려, 배터리가 소진되면 다시 배터리를 교체하여 사용했던 제한된 작업시간의 스트레스를 해소하고 배터리 충·방전의 불편함과 시간적, 경제적 손실을 없앴다. 또한 하이브리드 드론은 엔진을 동력원으로 사용해 2시간 연속작업이 가능하여 작업자의 환경과 편리함을 개선하였다.


르노삼성차 노조는 3일부터 사흘 간 사측과 벌인 ‘2018년 임단협’ 재협상 논의가 불발에 그치자 전면파업을 선언하고 나섰다. 앞서 노조는 지난 달 22일 노사 양측이 합의한 잠정안을 놓고 조합원 찬반투표를 실시했지만 과반 찬성을 얻는 데 실패했다. 노조는 지난해 6월 사측과 협상을 시작했지만 타결점을 찾지 못해 지난해 하반기부터 부분파업을 거듭해왔다.
전면파업에도 공장은 어떻게든 돌아가고 있다. 파업 참여율이 떨어지고 있어서다. 비 노조를 제외하더라도 최소한 노조만큼은 한 목소리 내 듯 파업에 동참했어야했는데, 이마저도 불가능해 보인다. 업계는 노조가 명분과 실리 모두 잃는 자충수를 뒀다고 보고 있다.
협상 막후에서 벌어지는 일은 알길 없지만, 노조는 임단협 협상 과정에서 표면적으로 수년에 걸친 회사 회생과정에서 노력한 근로자에게 정당한 대우가 이뤄지지 못한 걸 문제 삼았다. 르노그룹이 한국에서 얻어간 수익 못지않게 이제는 근로자에게도 혜택을 줘야한다는 것이다. 여기까진 수긍할 수 있는 주장이었다. 그런데, 5일 노조가 전면파업을 선언하자 회사는 재협상 논의 과정에서 노조가 무노동 무임금에 해당하는 파업 기간 임금을 100% 보전해주고, 조합원과 비조합원 간에 타결금 차등 지급과 파업 참가 횟수에 따른 조합원 타결금 차등 지급 등을 요구했단 사실을 폭로했다. 노조 집행부 주장에 고개가 갸우뚱해지는 순간이다.
이미 노조 집행부가 사측 이뤄낸 잠정합의안이 조합원에 의해 부결된 상태다. 그만큼 지도력 부재를 드러냈고, 회사 모든 근로자를 대변하지 못하고 있다는 점이 대외에 부각됐다. 그들 주장이 일부 근로자 견해로 국한됨을 스스로 보여주고 있는 셈이다. 자칫 사태가 극한으로 치달아 회사가 문이라도 닫게 되면, 과연 노조는 사회와 국민으로부터 정당성을 부여받을 수 있을까?
일각에선 노조가 아무리 위기에 봉착해도 회사는 절대 망하지 않을 것이라는 안일한 판단을 하고 있다고 의구심을 갖는다. 노조에게 한국GM이 선례가 되고 있다는 것이다. 노조가 정부의 적극적 개입을 원할지도 모른다는 관측도 나왔다. 근데 사정이 다르다. 한국GM은 어찌됐든 공장폐쇄와 글로벌 기업 ‘먹튀’를 막겠다는 명분이라도 있었다. 전 국민적 공감대가 형성될 수 있었단 말이다. 그런데 르노삼성차는 상황이 다르다. 글로벌 르노그룹조차 매번 한국의 중요성을 강조한다. 한국GM 마냥 공장 폐쇄도 없고, 인력 감축도 없다. 오히려 일감을 준다고 하는데도, 노조는 ‘모르쇠’로 일관하는 것 같다. 최소한 일반인에게 보여주는 모습은 그렇다. 이러고선 어떻게 국민적·사회적 공감대를 형성할 수 있을까?


애굽 군대가 추격해 왔을 때, 마라에서 쓴 물을 마셨을 때, 신 광야에서 양식이 떨어졌을 때, 르비딤에서 마실 물이 없었을 때, 시내 산으로 올라간 모세가 오랫동안 내려오지 않았을 때, 가나안 정탐꾼들로부터 절망적인 보고를 들었을 때, 에돔 사람들이 길을 막아서 다시 광야로 되돌아 왔을 때.... 그럴 때마다 이스라엘 사람들은 모세와 아론을 원망했고, 그들을 죽이려고까지 했습니다.
하나님은 그들을 벌하셨습니다. 그들은 불뱀에 물려서 죽었고, 무서운 전염병으로 죽었고, 우상의 금가루를 마신 후에 처형되기도 했습니다. 우둔한 노인들은 죽어가면서 자녀들에게 이런 유언을 했을 것입니다. “우리가 모세에게 속은 것이다. 나처럼 광야에서 죽고 싶지 않으려면, 지금이라도 모세를 따라가지말고 당장 애굽으로 돌아가거라.” 인구의 자연 증가를 계산하는 전문가들은 40년 후에 인구가 1,820명이 감소했다는 것은 40년 동안 하루에 평균 100명이 죽어야만 나올 수 있는 숫자라고 했습니다. 그렇게 매일 100여명의 시신을 광야에 묻었다면, 그 당시 아스라엘 진영의 분위기는 참으로 험악했을 것으로 짐작이 됩니다.
그래서 모세와 아론의 리더십에 반기를 들고 나온 이들이 있었습니다. 대표적인 그룹이 고라 자손이었습니다. 고라 자손은 제사장직을 승계하는 레위 지파에 속한 사람들이었습니다. 성직자들이 반기를 들었다는 뜻입니다. 그 고라 자손에게 동조했던 자들이 있었습니다. 르우벤 지파에서 나온 다단과 아비람과 온이었습니다. 또한 이스라엘 총회에서 선택을 받았던 지휘관 250명도 동조했습니다. (민 16:1-3) 그들은 모세에게 몰려가 “하나님이 당신들만 택한 줄 아십니까? 천만에! 하나님은 우리와도 함께 하십니다. 제발 잘난 척 그만 하십시오. 당신들은 지금 분수에 지나친 행동을 하고 있습니다.”라고 했습니다. 모세는 그 말을 듣자마자 땅에 엎드려 기도했습니다. 그때 하나님은 모세에게 반기를 들었던 사람들에게 진노하셨습니다. 그 날 무서운 전염병으로 죽은 자들이 모두 14,700명이었습니다. (민 16:49)
여기에서 잠깐 멈춰보겠습니다. 그들이 그런 반역을 일으켰다는 것은 광야의 생활이 그만큼 힘들었다는 반증이기도 합니다. 왜 하나님은 사랑하는 자들에게 그처럼 힘든 삶을 주셨던 것입니까? 오늘 본문 신명기 8:2절에서 하나님은 그 이유를 말씀하셨습니다. “네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라. 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라.”라고 하셨습니다.
우리는 지금 [코로나-19]란 광야에 던져져 있습니다. 그러므로 우리가 지금 이스라엘 민족에게 주어졌던 [광야] 같은 시험을 받고 있다만, 불신앙적인 시험에 빠지지 않아야 합니다. 우리는 이 시험을 하나님 앞에 우리 자신을 더 낮추는 경건의 훈련으로 삼아야 합니다. 열 두 정탐꾼 가운데 오직 여호수아와 갈렙만이 시험에 빠지지 않았습니다. 그들은 끝까지 하나님을 신뢰했고, 하나님의 능력에 대해서 조금도 의심하지 않았습니다. 그래서 그들은 승리를 확신했습니다. 지금 우리에게 필요한 것이 바로 그 동일한 믿음이고, 동일한 확신입니다.
사람은 자신이 찾던 것이 눈에 보이면 마음을 놓습니다. 그러나 눈에 보이지 않으면 불안해합니다. 그 불안한 시간이 점점 더 길어지면 이성을 잃고, 신앙도 잃어버립니다. 모세가 시내 산으로 올라간 후, 20일이 넘도록, 30일이 넘도록 눈에 보이지 않자, 그들은 혼란에 빠졌습니다. 그들은 모세가 산 위에서 무엇인가를 하고 있다고 생각하지 않았습니다. 그들은 물도 없고, 식량도 없는 산 속에서 모세는 분명히 죽었을 것이라고 생각했습니다. 그 생각은 엄청난 일을 도모하게 만들었습니다. 그것은 바로 신(神)을 만드는 일이었습니다. 산 위에서는 하나님께서 모세에게 그 어떤 우상도 만들지 말라고 하셨는데, 같은 시각에 산 아래에서는 패역한 무리들이 금송아지 우상을 만들고 있었습니다. 하나님은 그들이 더 낮아지고, 더 낮아지기를 원했지만, 그들은 오히려 더 오만한 자들이 되었던 것입니다. 그것이 모세가 십계명 돌판을 그들을 향해서 세차게 내던진 이유였습니다.
우리의 상황이 이스라엘의 그 광야 40년과 같다면, 오늘 본문 말씀처럼 지금은 시험의 때입니다. 그러므로 우리가 할 수 있고, 우리가 해야만 하는 일은 변함없이 하나님을 신뢰하고, 하나님을 경외하는 일입니다.
같은 성경 구절이라도 한글로 읽을 때와 영어로 읽을 때 주시는 하나님의 은혜가 각각 다를 때가 있습니다. 예를 들면, 에베소서 6장 24절의 한글 번역은 “우리 주 예수 그리스도를 변함없이 사랑하는 모든 자에게 은혜가 있을지어다.” 입니다. 이 말씀에서 [변함없이]를 영어로 번역한다면 어떤 단어가 가장 적합할까요? ‘Steadfast love’도 있고, ‘unwavering love’도 있고, ‘unchanging love’도 있고, ‘unfailing love’도 있습니다. 그런데 New International Version은 이 단어를 [undying love]로 번역했습니다. “Grace to all who love our Lord Jesus Christ with an undying love.” 예수님께서 우리에게 먼저 주신 변함없는 사랑(undying love)입니다.
초대교회 사도들과 성도들이 예수의 복음을 전파했을 때는 말할 수 없는 핍박과 환란이 있었습니다. 그 '핍박’과 ‘환란’은 광야 40년의 ‘시험’보다 훨씬 더 아픈 고통이었습니다. 그때 사도들과 크리스천들이 목숨을 걸고 지켰던 것이 바로 [undying love]였습니다. 묶어도 묶여지지 않고, 죽여도 죽어지지 않는 사랑이 그 사랑이었습니다. 지금 우리에게 필요한 사랑이 바로 그 사랑입니다. 그 어떤 상황이 내게 일어나도, 변함없는 사랑(undying love)이 우리 안에 충만하기를 바랍니다. 딸라(Tala)교회 성도들이 먹을 양식이 없어도, 이 변함없는 사랑은 그들 안에서 더 풍성하게 넘치기를 기도합니다. 시험의 때에 고라와 같은, 다단과 아비람과 온과 같은 패역한 자가 나오지 않기를 기도합니다. 시험의 때에 여호수아와 갈렙처럼 더욱 더 하나님을 신뢰하고, 오직 믿음으로 나아가는 더 강인한 크리스천들이 되기를 기도합니다.
오늘 본문 말씀을 다시 한번 읽습니다. “내가 오늘 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라. 그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서 너희의 조상들에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 차지하리라. 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라. 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라. 너를 낮추시며, 너를 주리게 하시며, 또 너도 알지 못하며, 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요, 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라. 이 사십 년 동안에 네 의복이 해어지지 아니하였고, 네 발이 부르트지 아니하였느니라. 너는 사람이 그 아들을 징계함 같이, 네 하나님 여호와께서 너를 징계하시는 줄 마음에 생각하고, 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그의 길을 따라가며 그를 경외할지니라.”


충주국유림관리소, 진천군청과 합동으로 산불 방화범 잠복 끝에 검거 – 숲과 환경을 사랑하는 신문 - 산림환경신문
충북 진천의 한 야산에서 지난해부터 잇따라 발생한 방화가 의심되는 산불의 용의자가 잠복 중이던 충주국유림관리소와 진천군청의 산불진화대원에게 현장에서 검거되었다.
충주국유림관리소에 따르면 진천의 한 마을 야산에서 지난해 4월부터 올해 3월까지 총 5차례의 산불이 발생하였다. 발생한 시간대는 19시∼22시 사이로 인명피해는 없었으나 잦은 산불로 인해 주민들이 불안해하는 상황이었다.
비슷한 시간대, 한 마을 주변에서 5건의 산불이 발생하자 충주국유림관리소는 실화가 아닌 방화로 추정하고, 진천군청과 합동으로 방화범을 잡기 위한 대책을 마련하였다.
산불예방 및 방화범 검거를 위하여 방화범의 예상 활동경로에 철조망을 설치하여 출입을 통제하는 한편, 산불진화대원을 전담 배치하여 주간에는 순찰을 강화하고, 근무시간을 조정하여 야간에는 잠복근무에 돌입하였다. 그리고 지난 15일 마침내 현장에서 라이터로 방화중이던 용의자를 검거하여 경찰서에 인계하는 성과를 거둘 수 있었다.


어디에나 진상들은 존재하게 마련이다. 우린 이런 말들을 하곤 한다. 누군가가 너무 밉고 싫어 다른 곳으로 옮겼더니 그 사람이 먼저 와서 기다리고 있더라고 말이다. 나 역시 이런 경험이 있다. 함께 일하던 상사의 스타일과 너무 맞지 않아 힘겨워 하다가 결국 다른 곳으로 옮겼더니, 똑같은 스타일의 상사를 만났다. 그것도 솔직히 더 심한. 하지만, 두 번째 옮겨간 곳에서는 정말 잘 지냈다. 어떻게 한 번은 견딜 수 없었고, 또 한 번은 잘 지낼 수 있었을까? 그건 내가 이렇게 생각했기 때문이다. 하늘이 나에게 훈련의 기회를 주셨는데, 내가 외면하고 도망쳤더니, 여전히 날 포기하지 않고 또 다른 기회를 주시는구나 생각하며, 훈련의 기회로 삼았기 때문이다. 다시 말해, 내 태도, 내 접근이 달라지니 똑같은 스타일의 사람이지만 함께 잘 보낼 수 있었던 것이다.
이 책, 『너 때문에 회사 가기 싫어』는 바로 이런 의미를 갖는 책이 아닐까 싶다. 사회생활을 하다보면 만나게 되는 진상들, 그런 진상들 앞에서 내가 어떤 자세, 어떤 대처를 해야 하는지 책은 알려주고 있다. 책은 26가지 진상들을 이야기한다. 각 진상들에 대처하는 방법은 A,B,C,D 네 가지로 나눠 제시하고 있다. 이 A,B,C,D는 진상들과 만나는 각 사람의 성향을 말한다. 그러니, 독자는 먼저 자신이 A,B,C,D 넷 중 어디에 속하는지를 알아야 한다. 이를 위해, 책은 시작하며 자신이 A,B,C,D 가운데 어디에 속하는지를 진단할 수 있게 해준다.
이런 진단이 자신에게 너무나도 딱 맞는다 싶으면, 26가지 진상들을 만나 대처하는 방법으로 자신의 경우만 읽어도 될 것 같다. 하지만, 나의 경우 A,B,C,D 가운데 정확히 이것이다 라고 말하기 힘들었다. 물론, 진단 대로 나온 것은 C였지만, 일정 부분 맞기도 하지만, 또 일정부분은 다른 스타일인 것 같다는 생각도 든다. 아울러 대처방아 역시 C처럼 하면 안 될 것 같은 경우가 없지 않다. 오히려 다른 경우의 대처방안이 나에게 더 맞겠다는 생각도 들기도 한다. 그러니, 각 경우를 모두 파악하고, 상황에 따라 지혜롭게 대처하면 좋을 것 같다.
책의 부제는 「꼴 보기 싫은 직장 내 진상 대처법」이라 되어 있다. 꼴 보기 싫은 직장 동료 내지 상사 진상들 때문에 직장생활이 견디기 어렵다면 방법은 둘 중 하나다. 회사를 그만두거나, 나를 바꾸는 것. 서평을 시작하며 말했던 것처럼, 그만 뒀더니 똑같은 스타일을 다시 만나게 되었다. 그렇다면 도망치는 것은 지혜로운 방법이 아니라는 말이다. 그럼, 날 바꿔야 한다. 아니 바꾸지 않더라도, 지혜롭게 대처하면 되리라. 그런 대처에 이 책이 도움을 줄 수 있으리라 싶다. 물론, 절대적인 대안은 아니다. 4가지 경우를 모두 파악하고, 상황에 따라 지혜롭게 대처한다면, 큰 도움이 될 것이다.


민주노총 전국학교비정규직노조가 지난 17일 오전 청와대 앞에서 학교비정규직 여성노동자 100인 집단삭발식을 하고 있다. / 사진=연합뉴스
공공부문 곳곳에서 비정규직 노동자들이 총파업을 예고했다. 정부의 공공부문 비정규직 노동자 정규직화 정책 추진 후에도 여전히 비정규직에 머물러 있거나 정규직으로 전환됐어도 최저임금 수준을 받고 있기 때문이다. 이에 정부가 정규직화 정책 보완에 나설지 주목 받는다.
국립대 병원 비정규직 노동자들은 오는 26일 파견용역직 2차 공동파업에 나선다. 학교 현장에서 청소, 경비, 조리, 강사 등의 업무를 하는 학교 비정규직 노동자들도 7월 3일부터 역대 최대 규모의 파업을 한다. 우체국 하청 비정규직 노동자들도 처우 개선과 미화원 충원 등을 요구하며 같은 날 파업을 예고했다.
민주노총 차원에서 공공부문 비정규직 철폐와 이를 위한 범정부적 노정 교섭구조 틀을 요구하는 공공부문 비정규직 노동자 총파업도 예고돼 있다. 내달 3일부터 공공부문 가운데 쟁의권을 확보한 각급 노조들이 3일 간 총파업에 나선다. 민주노총은 파업 규모가 10만명에 달할 것으로 봤다.
공공부문 비정규직 노동자들이 총파업에 나서는 것은 문재인 정부가 2017년 7월 ‘공공부문 비정규지 노동자 정규직 전환 추진 계획’을 밝힌 지 2년이 됐으나 여러 문제점들이 있기 때문이다.
우선 여전히 정규직으로 전환되지 못한 공공부문 비정규직 노동자들이 많다. 국립대 병원의 비정규직 노동자들이 그렇다. 학교 비정규직 노동자 가운데도 여전히 비정규직 노동자들이 있다. 이 외에도 각급의 공공부문에서 여전히 비정규직 노동자들이 있다.
정규직으로 전환됐지만 여전히 최저임금을 받고 있는 공공부문 노동자도 많다. 원청이 직접 고용하지 않고 자회사 형식으로 정규직화 했기 때문이다. 자회사 전환 후 이윤, 일반관리비, 부가세 등이 이전의 용역업체와 마찬가지로 노동자의 처우 개선이 아닌 자회사 관리비에 쓰였다. 전국불안정노동청폐연대와 공공운수노조에 따르면 현재 42개 공공기관이 자회사 방식으로 전환했다.
현재 공공부문 비정규직 노동자들과 민주노총은 범정부 노정 교섭 틀 마련, 직고용 ‘생명·안전’ 기준 확대 등을 요구하고 있다. 그래야 비정규직 노동자들의 처우를 제대로 개선하고 자회사 방식의 정규직화 남용을 막을 수 있다는 것이다.
20일 우문숙 민주노총 정책국장은 “공공부문 비정규직 노동자 전체 차원에서 핵심 요구는 범정부적 노정 교섭 틀을 만들어야 한다는 것”이라고 말했다.
우 국장은 “지금은 고용부, 문체부, 환경부 등 각 부처별로, 각 공공기관별로 각각 정부와 노조가 교섭하고 있다. 그러나 공공부문 비정규직 노동자의 전체 예산 구조를 결정하는 것은 기재부와 행안부다. 이 상황에서 각 부처 차원의 노·정 교섭은 한계가 명확하다”며 “공무원들은 ‘공무원 보수위원회’를 통해 범정부 차원에서 임금을 결정한다. 공공부문 비정규직 노동자들도 이러한 협상 테이블이 필요하다”고 했다.
◇ “예산 다루는 기재부·청와대가 적극 나서야”···합의 늦어질수록 국민 피해 우려
김철 사회공공연구원 연구실장은 “공공부문 정규직화 문제에서 ‘예산’ 부분이 중요하다. 예산을 짜는 기재부가 중심이 돼서 처우 개선을 위한 예산을 마련해야 한다”며 “그러나 지금은 이게 되지 않고 있다. 공공부문 비정규직 노동자들의 정규직화와 처우 개선을 위해 정부와 기재부의 적극성이 필요하다”고 말했다.
민주노총과 공공부문 비정규직 노동자들이 요구하는 범정부적 차원의 노정 교섭 테이블이 만들어지기 위해서는 청와대 차원의 결단이 필요하다. 그러나 정부에서 이에 대해 본격적 논의는 이뤄지지 않고 있다.
고용노동부 관계자는 “노조의 요구 사안을 알고 있다. 그러나 현재 범정부적 노정 교섭 틀에 대한 논의는 이뤄지지 않고 있다. 전체 컨트롤타워를 총리실로 할지, 청와대로 할지도 정해진 것이 없다”고 말했다.
공공부문 비정규직 노동자들과 노동 전문가들은 자회사 방식의 정규직화를 막기 위해 생명, 안전과 직결된 업무를 확대 해석해야 한다고도 밝혔다. 지금은 지나치게 좁게 보고 있다는 것이다.
정부는 2017년 7월 공공부문 비정규직의 정규직 전환 계획을 밝히면서 국민의 생명 및 안전과 밀접한 상시 지속 업무는 직접 고용을 통한 정규직화를 원칙으로 하라고 했다. 그러나 국립대 병원들은 환자의 위생과 음식을 책임지는 비정규직 노동자들에 대해서도 자회사 방식의 정규직화를 요구한다.
김철 실장은 이 외에도 “공공부문 정규직 전환을 결정하는 기구의 구성과 운영에도 문제가 있다. 정규직 전환심의위원회(기간제), 노·사·전 협의체(파견·용역)는 구성 과정에서부터 당사자 참여가 배제되거나 형식화됐다”며 “이는 전환결정기구의 구성 및 운영을 기관 측이 주도하기 때문이다. 노동조합에 가입되지 않은 비정규직 노동자들의 의견을 대변할 수 있는 구조가 제대로 마련되지 않은 것”이라고 했다.
공공부문 무기계약직 문제도 거론됐다. 김 실장은 “문재인 정부의 공공부문 비정규직 정규직 전환 대책은 이전 정부처럼 무기계약직 처우개선 문제는 본격적으로 다루지 않은채 대다수 일자리를 일단 무기계약직으로 전환했다”며 “무기계약직은 기존 정규직과 임금과 근로조건에서 차별이 있다. 이에 공공부문 무기계약직 문제는 더욱 심각해졌다. 무기계약직과 기존 정규직이 직무, 임금, 승진 등 인사관리체계에서 통합돼야 비정규직의 정규직 전환이 완성된다”고 했다.
공공부문 비정규직 노동자들이 실제 파업을 시작하면 학교 급식, 병원 청소 공공 서비스가 일정 부분 멈출 수 있다. 국민들 피해를 최소화하기 위해 정부와 노조가 공공부문 비정규직 정규직화 문제에 대해 조속히 합의점을 찾아야 하는 상황이다.


생명을 벗어난 몸은 존재가치가 없다. 동양의 고전문헌들을 보면 질병이 발생한 이후의 치료보다는 예방적 건강관리를 더욱 중요시 하였다. 그 예방의 방법으로 양생(養生)과 섭생(攝生)을 강조했다. 특히 고대부터 현대사회에 이르기까지 전통적인 건강관리법으로 섭생과 양생, 이 두 가지는 건강을 증진하고 질병을 예방하는 방법이며, 무병장수를 가능케 만든다고 믿어 왔다.
허준의 '동의보감' '내경'에는 몸의 움직임과 관련한 건강문제를 다루고 있다. 실제적인 양생운동을 개발하고 제시해 건강을 도모하는 예방의학의 가능성을 제시했다. 약과 섭생, 그리고 운동이라는 세가지를 넓게 보는 양생으로 제시했다. 건강한 신체를 위해 몸을 다스리고 몸을 보양하여 병을 예방하고 건강하게 장수하는 것을 목표로 운동의 중요성을 강조했다. 이러한 관점에서 양생은 몸을 기르는 것을 의미하는 운동법이 주가 되고 있다.
양생과 더불어 건강을 위해 양질의 음식과 활동 등을 말하는 먹는 섭생이 있다. 동양에서는 사람들의 체질이 서로 달라 같은 약이나 음식에 같은 결과가 얻어지지 않고 편차가 존재하는 것으로 설명한다. 이러한 편차는 장내 세균, 기후 같은 외부적 요인일 수도 있고, 나이, 건강, 면역 상태 같은 내부적 요인들일 수도 있다. 사상체질을 이야기한 이제마는 사상체질별로 적합한 음식과 약이 다르다고 했다. 사상체질을 실제 치료에 활용하는 과정에서 체질유형 식별의 방법 및 신뢰성과 체질에 따른 음식 및 약제의 구분 등에서 여러 논란이 발생했으며, 그 논란은 오늘날까지도 계속되고 있기는 하다.
하지만 인류는 이러한 먹거리를 섭생이라는 단어로 적합한 음식을 찾아 왔고, 건강장수를 위한 먹는 섭생에 관심이 많았다. 현대사회와 같이 고령화사회로 접어들면서 이에 대비한 중·장년층들의 다양한 먹는 섭생프로그램이 운영되고 있다는 점에서도 섭생은 양생과 더불어 늘 함께 사용되고 있는 단어다.
무예는 동양의 신체문화를 기반으로 형성된 것이다. 서양의 체육이 생리학을 기반으로 학문화 되었다면, 동양의 무예는 기(氣)를 기반으로 하고 있다. 기를 기반으로 하는 동양의학의 원리가 무예수련의 원리에 접목된 경우가 많다. 몸과 마음을 다스리는 공부(工夫)를 무예라고 이야기하는 까닭도 여기에 있다. 육체와 정신인 일원론적 몸을 기르는 무예는 양생법으로 현대인들에게 가까이 다가와 있다. 중국은 20세기에 태극권을 전 국민들에 보급하는 프로그램으로 만들어 보급했다. 또한 미국을 중심으로 크게 확산되고 있는 'somatic 프로그램'도 동양의 요가와 무예수련법 등을 이용해 만든 프로그램이다.
몸을 기르는 양생법이 신체활동이나 호흡법에만 치중하는 것은 아니다. 이미 동양에서는 몸 수련에 방해되는 음식을 신중하게 경계해 왔다. 이 때문에 현대사회에서도 먹거리 섭생법을 병행하는 양생법이 크게 성장하고 있다. 수 많은 종류의 차(茶)와 더불어 건강식 곡류, 그리고 잘 짜여진 식단이 건강을 지키는 먹거리가 되고 있다.
건강에 대한 현대인들의 고민이 커지면서 최근 자동차 공장, 스마트폰과 반도체산업마저도 미래에서는 시들해지고 양생과 섭생이 미래 주력산업이 될 것이라는 학자들의 이야기도 틀린 말은 아니다. 이미 공자때부터 이야기된 건강하고 행복한 불로장생을 위해 양생과 섭생관련 산업이 4차혁명시대의 주요산업이 될 것이라는 이야기다.


사랑하는 성도 여러분, 여러분의 가정 위에 하나님의 크신 사랑과 은혜가 함께 하시기를 기원합니다. 오늘은 원래 '성결교회 주일'이지만, 저는 특별히 '가정 주일'로 지키고 싶었습니다. 왜냐하면 우리가 가정의 달 5월을 어린이 주일과 어버이 주일 등으로 잘게 나누다 보면, '가정'을 전체로 생각하기 어렵기 때문입니다. 그리고 어린이와 어버이의 문제는 바로 가정의 문제와 직결되기 때문입니다. 그리고 오늘날 가정이 심각한 위기에 직면해 있기 때문입니다. 오늘날 사람들은 이구동성으로 가정이 흔들리고 무너진다고 말을 합니다. 사람들은 그 이유를 대체로 다음과 같이 들고 있습니다.
첫째로, 오늘날의 가정이 위기에 빠진 것은 남자가 아버지와 남편으로서 가정에서 감당해야 할 역할을 제대로 감당하지 못하기 때문입니다. 경쟁이 심한 사회 속에서 살아남기 위해서 정신없이 일해야 하는 남자들은 가정에서 자녀들과 아내와 함께 하는 시간을 갖지 못합니다. 요즈음 남자들은 가정에서 단지 잠자고 밥만 먹은 하숙생이 되고 말았습니다. 그리고 자녀들과 아내와 깊은 대화를 나누지 못하기 때문에 점점 더 외톨이가 되고 맙니다. 따라서 남자들은 가정에서 설자리를 잃어버렸을 뿐만 아니라, 지금까지 누려오던 가장의 권위를 상실해 버렸습니다. 비록 부작용이 많긴 했지만, 그래도 그 동안 남자가 아버지의 권위를 가지고서 가정의 버팀목 역할을 해왔는데, 이제는 이 '버팀목'이 완전히 흔들리고 있습니다. 그래서 "아빠, 바빠, 나빠"라는 말이 나올 정도가 되었습니다.
둘째로, 오늘날의 가정이 위기에 빠진 것은 가정 주부가 아내와 엄마의 역할을 포기하고 문밖으로 나돌기 때문입니다. 오로지 남편과 자식들만을 위해 한평생 헌신하며 희생하며 살아온 주부들은 하숙생이 된 남편과 이기적인 자식들로부터 무시를 당하기 십상입니다. 이토록 남편들과 자식들로부터 무시를 당하는 주부들은 심한 소외감과 허탈감을 보상하기 위해 바깥으로 나돌게 됩니다. 물론 취미생활과 같은 건전한 일을 위해 바깥으로 나도는 것은 문제가 없지만, 잘못하면 부동산 투기, 유흥업소 출입, 과소비 등과 같은 퇴폐풍조에 물들기 쉽습니다. 바깥을 나돌지 못하는 주부들은 가정을 온통 휘어잡으려는 욕망으로 가득 차기 쉽습니다. 직장에서 피곤한 남편을 달달 볶거나 자녀의 장래를 위한답시고 자녀를 공부벌레 혹은 공부노예로 만듭니다. 그래서 저는 "아빠, 바빠, 나빠"라는 말처럼 "엄마, 치마, 마마"라는 말을 만들어 보았습니다. 엄마가 치마 바람을 거세게 날리니까, 남편과 자녀가 온통 '마마 보이'가 되어간다는 말입니다.
셋째로, 오늘날의 가정이 위기에 빠진 것은 요즘 아이들이 자기들 밖에 모르는 극단적인 이기주의자가 되어가고 있기 때문입니다. 요즘의 아이들은 어른과 남은 안중에도 없는 버릇없는 아이들이 되었습니다. 왜 이렇게 되었습니까? 요즘의 부모들이 자식의 기를 죽인다고 꾸지람을 잘 하지 않고, 공부를 잘 하는 것이 최고라고 생각하면서 자식을 상전으로 떠받들고 있기 때문입니다. 부모들은 자식들의 성적에만 신경을 쓰느라고, 도덕교육과 인성교육에는 별로 관심을 두지 않습니다. 모든 가치관을 오직 성적에만 두고 있다보니, 주일에 친구를 사귀거나 취미생활을 하거나 교회에 가는 것조차 꺼립니다. 이처럼 자녀를 경쟁에서 꼭 이겨야 하는 살벌한 존재로 기르기 때문에 남을 배려하고 남과 협동하는 정신이 사라지고 말았습니다. 그러니 설령 그들이 커서 사회에서 좀 출세하였다고 하더라도, 커서는 병약한 부모와 형제들을 쉽게 무시하게 되고 마는 것입니다. 그래서 여기서도 저는 "아이, 아첨, 아차"라는 말을 만들어 보았습니다. 아이에게 아첨하다가 나중에는 '아차'하고 후회하고 만다는 말입니다.
넷째로, 오늘날의 가정이 위기에 빠진 것은 오직 자식들만을 위해 평생을 살아오신 늙으신 부모님들이 마음을 붙이고 여생을 편안히 살 곳이 점점 더 사라지기 때문입니다. 정성껏 키운 자식들은 핵가족으로 뿔뿔이 흩어져 버리고, 며느리는 시집 식구보다 친정 식구를 더 가까이하고, 아들은 며느리 눈치를 보느라 부모에게 잘 효도하지 않습니다. 그래서 오늘의 노인들은 병약함과 고독감 속에서 쓸쓸히 죽을 날만을 기다리고 있습니다. 요즘 들어 저는 "잘 산다는 게 과연 무엇인가?"에 대해 심각하게 회의하게 되었습니다. 잘 산다는 것이 모두가 함께 행복해진다는 뜻이 아니라면, 잘 사는 것이 도대체 무슨 의미가 있습니까? 그렇다면 사람이 돼지보다 더 나은 게 무엇입니까? 요즘 정치인들이 '상생'이라는 말을 자주 합니다만, 부모와 자식과 손자가 한 지붕에서 오손도손 행복하게 살아가지 못한다면, 도대체 우리가 무엇 때문에 잘 살아야 한다는 말입니까? 여기서도 저는 "노인, 폐인, 악인"이라는 말을 만들어 봅니다. 노인을 폐인으로 취급하는 인간은 악인입니다.
가정이 어찌하여 이와 같은 위기에 직면하게 되었습니까? 가정 속에 깊이 파고든 황금만능주의, 개인주의와 쾌락주의 등이 우리 가정을 병들게 하고 위기를 초래했습니다. 우리의 가치관이 완전히 천박해졌고, 인간성이 철저히 타락했습니다. 비뚤어진 가치관과 타락한 인간성은 바로 가정의 위기의 원인이요, 또한 가정의 위기를 낳은 주범입니다. 그러므로 가정의 위기를 극복하고 든든한 가정을 만들려면, 비뚤어진 가치관을 바로 잡고 타락한 인간성을 바로 잡는 길 밖에 없습니다. 가정의 진정한 기초로 되돌아가는 길 밖에 없습니다. 그래서 오늘 저는 특히 고넬료 가정을 소개함으로써, 든든한 가정의 기초가 무엇인지를 소개할까 합니다.
첫째로, 고넬료 가정은 하나님을 경외하는 가정이었습니다. 가치관이 비뚤어지고 인간성이 타락하는 가장 큰 원인은 무엇입니까? 그것은 바로 인간이 하나님 아버지의 집을 떠나 탕자처럼 제멋대로 살아가고 있기 때문입니다. 하지만 고넬료 가정은 하나님 앞에서 경건하게 살았습니다. 온 식구가 하나님을 믿고 하나님을 두려워하며 하나님을 경외하였습니다. 인생과 가정과 사회와 우주의 주인은 창조주 하나님이십니다. 그러므로 하나님을 으뜸으로 생각하고 하나님을 경건하게 섬기는 가정만이 흔들리지 않는 든든한 가정이 될 수 있습니다. 인간은 부족하고 연약하기 때문에 때로는 미워지기도 하고 싫증도 날 수 밖에 없습니다. 그러다가 어언 듯 서로의 관계가 파괴되는 위기를 초래하게 됩니다. 이런 위기를 극복할 수 있는 유일한 길은 오직 하나님과의 관계를 항상 유지하는 데 있습니다. 만약 우리가 하나님과의 거룩한 관계 위에 든든히 서 있다면, 부모 관계와 부부 관계, 식구 관계가 결코 잘못될 수가 없습니다. 그러므로 가정이 온전하고 행복한 가정이 되려면, 무엇보다도 먼저 하나님을 두려워하며 하나님 중심으로 살아가는 경건한 가정이 되어야 합니다.
둘째로, 고넬료 가정은 온 집으로 더불어 백성을 많이 구제하는 가정이었습니다. 구제는 이웃들과의 관계입니다. 이웃들과 서로 나누는 것은 경건한 삶의 표현입니다. 성도의 가정은 결코 자기 가정 밖에 모르는 그런 이기적인 가정이 되서는 안 됩니다. 성도는 모름지기 이웃들과 아픔과 슬픔을 나누며 살아야 합니다. 오늘날 우리 사회와 가정이 심각하게 흔들리는 이유도 가족 이기주의 때문입니다. 남이야 어떻게 되든 우리 가족만 잘 살면 된다는 생각은 자신의 가정과 사회를 병들게 합니다. 가난한 사람들을 외면하는 부자들도 결코 홀로 잘 살아갈 수는 없습니다. 가난한 사람들을 내버려두는 부자들은 결국 강도와 도적, 사회 불안의 희생물이 되고 맙니다. 그러므로 가난한 사람들 때문이 아니라 자신들 때문이라도 부자들은 재물을 기꺼이 나눌 줄 알아야 합니다. 든든한 가정은 오직 든든한 사회의 기초 위에서만 설 수 있습니다.
셋째로 고넬료 가정은 온 집이 더불어 하나님에게 항상 기도하는 가정이었습니다. 만약 우리가 기도만 하고 사랑을 실천하지 않는다면, 기도는 하나님에게 상달되지 않습니다. 그와는 반대로 만약 우리가 사랑을 실천하기만 하고 기도하지 않는다면, 사랑의 실천은 얄팍한 자기 자랑, 생색내기에 머물고 말 것입니다. 이웃과의 관계는 언제나 그리스도를 중심으로 이루어져야 합니다. 본회퍼는 그리스도인의 사귐이란 그리스도를 통해서, 그리스도 안에서, 그리스도 때문에 이루어져야 한다고 강조하였습니다. 그리스도 없는 나와 너와의 사귐은 그리스도인의 사귐이 아니라는 것입니다. 내가 이웃을 향해 사랑을 베풀고 구제하는 것은 그리스도 때문이라는 것입니다. 그리스도가 나를 사랑하셨기 때문에 내가 너를 사랑하고, 그리스도가 나를 위해 몸을 내놓으셨고 생명을 나누어 주셨기 때문에 내가 이웃을 위해 물질을 내놓으며 구제해야 한다는 것입니다.


독자 브랜드로 경쟁하는 게 아닌 OEM 생산 방식은 당장 많은 돈을 벌게 해줬지만, 나이키나 리복 등 외국 업체가 이른바 `갑이’었기 때문에 거래계약이 해지되면 모든 게 끝나는 함정과도 같았다. 수많은 작은 별들이 흩어지며 돌아다니는 것 같았다”고 말했다. 실제 발굴조사는 국립문화재연구소와 조선중앙역사박물관 발굴단이 수행한다. 그러나 약 한 달 만에 사우디 국부펀드가 전혀 다른 방향으로 움직였다고 경제매체 비즈니스 인사이더는 분석했다.
헤더 나워트 미국 국무부 대변인은 18일(현재시간) 정례브리핑에서 이같이 말하고, 마이크 폼페이오 국무장관이 회의를 주재한다고 발혔다. 그는 “기회가 주어진다면 다시 오피걸 한국으로 출장샵 가서 1년 동안 정식으로 한국어를 배우고 싶다”며 “뉴질랜드는 정착해서 살고 싶은 곳이지만 나처럼 호기심 많은 사람에게 서울은 당분간 대단히 멋진 곳으로 남아 있게 될 것”이라고 덧붙였다.. 남원추어탕은 원래 미꾸라지가 아니라 ‘미꾸리’로 만들었다. KT는 김포시 지역화폐를 스마트폰 애플리케이션의 QR코드와 충전식 선불카드 형태로 서비스할 계획이다.
(자카르타=연합뉴스) 황철환 특파원 = 규모 7.0의 강진으로 대규모 인명피해가 발생한 인도네시아 롬복 섬에 우기가 다가오면서 피해 주민들의 시름이 더욱 깊어지고 있다. 금제 귀걸이는 원형의 장식이 달린 것으로 백두대간 서쪽 지역에서 처음으로 출토된 사례로 주목받고 있다. 마크롱은 이날 프랑스 파리 근교에 거주하는 오댕 미망인의 자택을 직접 방문해 사죄했다. 파키스탄 정부의 통상·섬유·산업·투자 고문인 압둘 라작 다우드는 최근 파이낸셜타임스(FT)와의 인터뷰에서 “(중국과) 함께 사업을 계속할 수 있을지 살피기 위해 1년간 추진을 보류해야 할 수 있다고 생각한다.
하지만 이날 김 위원장의 깜짝 제안으로 ‘2박3일 방북 일정의 하이라이트’가 될 것으로 보이는 백두산 동반 방문 일정이 추가됨에 따라, 양 정상은 오후까지 시간을 함께 보낼 것으로 예상된다.. 출장샵추천 일각에서는 트럼프 대통령의 ‘북한의 핵 사찰 허용’을 두고 비공식적으로 전달된 메시지와 관련 있는게 아니냐는 출장샵추천 관측도 있다. 그러나 일본 언론은 북한이 보유한 핵무기나 핵시설에 대한 언급이 없다는 점을 변수로 지적했다. 한 번도 가보지 않았던 길로 들어서고 있는 육군을 향해 군 내부에서는 공군의 작전영역까지 넘보고 있다는 지적도 나온다.
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이는 사실상 종전선언의 데드라인이 미국 중간선거(11월 6일) 전인 10월 말이라는 관측과 궤를 같이한다. 최근 견고한 성장세를 구가하는 미국을 제외하면 유로존과 일본 등 선진국의 경기는 안정적인 회복세를 보이지 못하고 있으며 신흥국도 불안한 양상이다.. 일본과 베트남 취업 교육프로그램에 선발된 청년들은 ▲ 어학 및 직무 역량 강화ㆍ이문화 교육 ▲ 현지 기업방문 및 실무 직무 교육 ▲ 선배 기업인과의 만남 및 멘토링 교육 등을 지원받는다.
소셜미디어에는 “에르도안 대통령이 호화 전용기를 또 하나 구입한 게 틀림없다”, “이런 경제 상황에서 저런 사치를 누리다니”, “하늘의 궁전”, “오스만 왕조가 되려는 열망”이라는 글이 이어졌다. 금강 대립, 충북 백, 단천담록, 장단백목, 광교 등이 국내 대표적인 콩 품종으로 꼽힌다. 캐놀라유와 함께 섞어서 바른다고 했다. 이날 마지막 홀에서 아깝게 버디를 놓친 김세영은 “들어가는 줄 알았는데 공이 반대로 먹혔다”며 아쉬워했다..


기사입력 2017.06.05 09:10:32 바쁘다는 말을 입에 달고 사는 게 현대인이다. 실제로 밥 먹을 시간조차 없이 바쁠 때도 없지 않다. 진짜 업무에 쫓길 때는 김밥이나 컵라면, 햄버거 같은 패스트푸드로 대충 끼니를 때워야 할 때도 있는데 그래도 가능하다면 건강을 생각하고, 마음의 여유를 찾아 한숨을 돌린다는 의미에서 제대로 된 식사를 하는 것이 바람직하다. 하지만 먹는 시간조차 아까울 정도로 일이 많고 게다가 시간에까지 쫓긴다면, 이럴 때는 덮밥을 먹는 것도 방법이다. 그중에서도 일본식 덮밥인 ‘돈부리(どんぶり)’를 먹는 것이 어떨까 싶다. 이유가 몇 가지 있는데 맛이야 입맛이 다르니까 각자의 취향에 따라 호불호가 갈리겠지만 먼저 장어 덮밥이나 소고기 덮밥, 튀김이나 돈가스 덮밥처럼 종류가 다양해 선택의 폭이 넓은 데다 간단하게 먹을 수 있다는 것이 장점이지만 말해 놓고도 크게 설득력 있게 들리진 않는다. 그럼에도 바쁠 때일수록 일식 덮밥을 먹어 보자고 한 이유는 일에 치여 허덕이는 와중에 한 끼 식사를 통해, 일본 덮밥의 역사와 문화에 담긴 의미를 되새겨 보면서 힘을 얻어 재충전을 해보자는 뜻이다. 일본 덮밥에 도대체 어떤 역사가 담겨 있기에 이렇게 거창하게 이야기를 꺼내나 싶겠지만 그 유래를 알고 보면 나름 짚어볼 만한 의미가 있다.
먼저 한국인도 좋아하는 장어 덮밥 ‘우나동(うなどん)’은 19세기에 접어들면서 먹기 시작한 음식이다. 일본인들이 좋아하는 장어구이야 진작부터 있었고 그 역사가 거의 400년을 거슬러 올라가지만 특별히 밥 위에다 양념에 구운 장어를 얹어 먹는 장어 덮밥을 먹기 시작한 것은 약 200년 정도밖에 되지 않았다. 여러 유래가 있지만 가장 널리 알려진 건 일본 전통 연극인 가부키계의 유명인사가 배를 기다리다 먹으며 생겨났다는 설이다. 식당에 장어구이를 시켰는데 배가 떠날 무렵 뒤늦게 장어구이가 나오자 급한 나머지 밥그릇을 들고 그 위에 장어구이 접시를 덮은 후 서둘러 배를 탔다. 그런데 장어 양념이 쌀밥에 배어들면서 평소 먹던 장어구이보다 훨씬 맛이 좋았기에 계속 장어구이를 올려 먹었고 사람들이 유명인이 먹는 것을 보고 따라 먹다가 장어 덮밥으로 발전했다는 것이다. 일본 튀김 덴뿌라를 밥 위에 얹어 먹는 튀김 덮밥 ‘덴동(てんどん)’은 약 150년 전쯤인 19세기 중반, 도쿄의 서민 음식으로 발달했다고 한다. 이 무렵 도쿄 앞바다에서 잡힌 생선에 튀김옷을 입혀서 만든 생선튀김, 덴뿌라가 포장마차 음식으로 일본 서민들 사이에서 유행을 했는데 튀김 덮밥은 남은 튀김을 밥 위에 얹어 간단한 식사로 팔았던 것에서 비롯됐다고 한다. 그러고 보면 지금은 일식 튀김 덮밥이 상당히 고급스럽게 여겨지지만 출발은 철저한 서민 음식이었다. 일본인들이 좋아하는 덮밥 중에 바지락 된장 덮밥인 ‘후카가와동’은 일본 된장국 미소시루에 끓인 바지락조개를 쌀밥에 얹어 먹는 덮밥으로 지금은 도쿄의 향토요리로 알려져 있지만 원래는 19세기 일본 빈민가에서 먹었던 음식이었다. 도쿄 앞바다가 매립되기 전 조개를 잡던 어부들이 일하다 허기를 메우려고 된장국을 끓이고 갓 잡은 조개를 삶아서 도시락으로 가져간 찬밥에 부어 먹었던 것에서 비롯된 음식이다. 이 밖에도 우리나라에 널리 알려진 닭고기 계란 덮밥 ‘오야코동’은 닭고기 전골집에서 먹고 남은 전골 육수에 달걀을 풀고 밥을 말아 먹었던 것에서 발달했고, 소고기 덮밥인 ‘규동(ぎゅうどん)’은 소고기 전골을 서민음식으로 개발한 음식으로 1890년대 소고기를 밥과 함께 빨리 먹으려는 도쿄 어시장 상인들에게 인기를 끌면서 대중화된 음식이라고 하며 밥 위에 돈가스를 얹어 먹는 돈가스 덮밥 ‘가츠동(カツどん)’의 유래는 여러 설이 있지만 1920년대에 주머니가 가벼운 대학생들 사이에서 퍼지면서 인기를 얻었다고 한다. 사실 여부를 떠나서 지금까지 이야기한 일본 전통 덮밥 유래에서는 몇 가지 공통점을 찾아볼 수 있다. 하나는 전통 덮밥은 대부분 급하게 그리고 간단하게 먹을 수 있는 음식에서 비롯됐다는 점이고, 또 하나는 대부분 밥에다 고기반찬을 얹어서 먹는 육류 중심의 덮밥이 많다는 점이다. 비록 고기는 아니더라도 생선이나 채소를 기름에 튀겼거나 아니면 장어처럼 기름진 생선을 얹은 고열량 음식이라는 것인데, 일본 덮밥은 왜 이런 고칼로리 패스트푸드 음식으로 발달했던 것일까? 이런 일본 덮밥의 특징은 돈부리가 등장한 19세기 일본 상황과 밀접한 관련이 있다.
아시아에서 가장 먼저 서구 문명을 받아들였던 일본은 19세기에 벌써 서양처럼 공업화를 추진하면서 산업이 빠른 속도로 성장했다. 이 무렵 일본에서는 공장이 24시간 쉬지 않고 돌아갔고 경제활동이 활발해지면서 가게마다 문전성시를 이루며 상업이 발달했다. 당시 일본에서 물건을 만드는 장인이나 상인 혹은 공방의 노동자들이나 상점 종업원들은 느긋하게 앉아 식사할 시간이 없었다. 싸고 영양가 있는 음식으로 재빨리 끼니를 해결한 후 서둘러 일터로 돌아가 다시 일을 해야 했는데, 이럴 때 따뜻한 밥 위에 고기나 튀긴 채소, 혹은 기름진 생선을 얹어 후다닥 먹는 고열량의 일본 덮밥, 돈부리는 바쁘게 열심히 일하는 근로계층에게 안성맞춤인 패스트푸드였다. 패스트푸드의 특징은 가격도 싸고 먹기도 편해야 하지만 무엇보다 열량이 높아야 한다. 힘든 육체노동을 하려면 충분한 에너지를 얻을 수 있는 고칼로리 음식을 먹어야 하기 때문인데, 19세기 미국에서 산업이 급성장할 때 노동자들이 먹으며 일했던 햄버거와 핫도그가 여기에 해당한다. 돈부리 역시 마찬가지였다. 사실 돈부리만큼 시대 변화에 적응하며 발달한 음식도 흔치 않은 편이다. 일본 덮밥의 기원은 우리로 치면 조선 영조 때인 18세기 중반, 지금의 도쿄인 에도의 시장에서 돈부리바치라는 커다란 주발에다 밥을 담아 반찬 몇 가지를 얹어 파는 간이 밥집에서 시작됐다고 본다. 조선시대 주막에서 국에다 밥을 말아 짠지 몇 조각 얹어 먹었던 국밥과 크게 다르지 않은 셈이다. 당시 일본 상류층에서는 지금의 우리나라처럼 밥과 반찬을 따로 놓고 먹는 것이 기본적인 식사법으로 밥 위에 반찬을 올려 먹는 덮밥은 철저하게 가난한 서민과 장돌뱅이 장사치의 식사였다. 이랬던 음식이 19세기 일본이 근대화되고 산업화되는 과정에서 변하기 시작했다. 밥 먹을 시간조차 줄여가며 온 힘을 기울여 바쁘게 일했던 노동자들에게 충분한 에너지원이 될 수 있도록 단무지 다꾸앙이나 매실 절임 우메보시 대신 밥 위에 고기나 튀김을 얹어 먹는 고열량의 간편 음식으로 변했고, 20세기를 거쳐 오늘날에는 일본은 물론 우리를 비롯한 많은 나라에서 직장인들이 또 젊은이들이 즐겨 먹는 간단하지만 맛있는 별미로 인기를 얻고 있다. 그런데 19세기 산업화 과정에서 발달한 고열량의 간편 음식인 미국의 햄버거는 비만의 주범이자 정크 푸드로 눈총을 받는 반면, 돈부리는 오히려 널리 퍼져 나가는 이유가 무엇일까?


자동차에 있어서는 타이어는 물론 유압장치 실린더 등 작동 중 밀폐가 필요한 곳, 부싱(Bushing, 기계적 힘을 전달하되 진동은 차단한다)처럼 두 개의 움직임이 교차되는 곳, 고무호스와 같이 유체를 전달하고 진동과 움직임, 사후분리를 고려해야 하는 곳, 도어 웨더-스트립(Weather Strip)과 같은 단순 밀폐 마감이 필요한 곳, 기타 부품의 진동방지 등 생각보다 많은 곳에서 사용되고 있다.
한마디로 이야기하자면 고무없이 이 세상 자동차는 움직일 수 없다.
그런데 이런 고무제품들은 비교적 열에 약하고 물체와 직접 접촉하면 쉽게 마모되며 특히, 시간이 지나면서 탄성도가 떨어지는 ‘경화현상’이 진행된다. 경화현상은 습기, 열 등 외적 인자에 의해 진행되는데 미리 경화방지제를 섞지만 근본적으로는 막기 어려운 자연현상이다. 설계자가 의도한 물성이 변하고 그것들이 중첩되면 어느 순간 다양한 형태의 고장증상이 발생한다.
이 과정을 ‘고무변성에 의한 자동차의 노화현상’이라고 재정의할 수도 있겠다.
예를 들어 연식이 오래된 자동차, 마일리지가 많은 자동차에 있어서 묘한 ‘덜그덕거림’은 흔한 증상이다. 과속방지턱을 지나갈 때, 함몰부위를 지나갈 때, 회전을 할 때 덜그덕거리는 소리나 느낌이 전해져 온다. 이것은 Control Rod, ARM 등의 부싱류, 내진동패드에 사용된 고무가 수축되고 경화되면서 아주 작은 틈들이 생기거나 탄성이 없어진 고무SEAL 파손으로 기계적인 마찰이 생기면서 발생하는 것이다. 이런 서스팬션 부품들의 이격현상은 조향시스템의 컴프라이언스(Compliance, 조향추종과 복원)에도 영향을 끼쳐 차가 미세하게 오락가락, 정확한 핸들링을 할 수 없게 되고 한계상황까지 가면 상당히 위험하다.
(Porsche Lower Control ARM 고무부싱 예, 출처 : www.elephantracing.com)
자동차에 있어서 고무는 절대적인 구성요소이나 마침 이곳저곳 눈에 안띄는 곳에서 사용되고 있어서 보통은 그 중요성을 놓치기 쉽다. 그런데 20년을 타도 멀쩡한 차와 불과 5년쯤 탔는데 등속조인트 부츠(Boots)가 찢어지고 조향시스템 컨트롤-로드 부츠도 찢어지고 살짝씩 삐그덕, 덜그덕거리는 차의 차이는 무엇일까?
얼마나 내성과 물성이 좋은 고무를 사용했는가에 있다. 즉, 자동차의 내구성과 오랜 시간이 흐른 후의 값어치를 결정짓는 숨겨진 요소들 중 하나가 고무라는 것. 고급차, 비싼차가 아니라… 많은 이들이 내구성 좋다고 하는 차는 따로 이유가 있다.


지하철 2호선 뚝섬역에서 나오면 수십 년 명성을 이어온 성수동 갈비골목이 있다. 모여든 사람들로 떠들썩한 거리를 지나 성수동 깊숙한 곳으로 한 걸음 들어가면 서울숲 북쪽으로 크고 작은 골목들이 이어지는데 이곳이 바로 아틀리에길이다. 이곳에는 유난히 붉은 벽돌집들이 밀집해 있다. 서울시 주거 문화 역사의 상징인 붉은 벽돌집은 1980~90년대에 대규모로 조성됐다고 한다. 독특한 지역 경관을 이루는 저층의 붉은 벽돌집 사이사이에 개성 있는 공방과 갤러리, 카페 등이 들어서면서 아틀리에길이라는 별칭이 생겨났다.
이 지역 건물 248개 중 약 68%가 붉은 벽돌 건물로 이루어져 있다. 이에 성동구는 아틀리에길의 상징인 붉은 벽돌 건축물을 발굴해 건축자산으로 보전하고 ‘붉은 벽돌 마을’이라는 브랜드로 특화하기 위해 노력해왔다. ‘성동구 붉은 벽돌 건축물 보전 및 지원 조례’를 제정하고 2018년부터는 서울시와 함께 서울숲 북쪽 일대를 시범지역으로 선정해 ‘성수동 붉은 벽돌 건축물 보전 및 지원사업’을 시작했다.
성동구는 붉은 벽돌 건축물을 리모델링할 때 최대 2천만원, 신축 때에는 최대 4천만원까지 보조금을 지원하고 있다. 현재까지 21개 건축물에 6억7천만원을 지원하기로 했고, 벌써 14개 건물이 완성됐다. 붉은 벽돌이 가진 따스한 질감과 독특한 외관이 어우러진 건물들은 아틀리에길을 방문하는 이들의 시선을 사로잡고 있다. 지난해 7월엔 국토교통부 주관 경관 행정 우수사례에서 최우수상을 받는 영예도 얻었다. 젠트리피케이션 방지를 위해 이곳 일대를 지속발전 가능 구역으로 지정하고 대기업, 프랜차이즈 등을 대신해 개성 있는 점포들이 골목을 채울 수 있도록 한 것도 특징이다.
성수 아틀리에길은 지난해 말 성동구에서 성수동 마을여행 관광코스로 개발한 ‘성수 브루클린 투어’의 한 지역이기도 하다. 갈비골목부터 아틀리에길, 서울숲을 지나 116개 컨테이너로 이루어진 언더스탠드에비뉴, 수도박물관까지 잇는 코스인데 성수동의 과거부터 미래까지 만나볼 수 있다. 브루클린 투어뿐만 아니라 가죽 체험이 가능한 ‘성수 수제화 투어’, 낡고 볼품없던 창고와 공장이 탈바꿈해 젊은이들의 볼거리, 놀거리를 만족시키는 ‘성수 카페 투어’도 준비돼 있다.


빙글이 뭔가 업데이트 된 것 같은데 모바일 쪽으로 더 강화가 된 것 같네요 사용하기 편하게 되서 뭔가 좋은 듯한 어제 마지막 예비군이 끝나고 들려봤던 곳 제주여행에서 꼭 즐겨볼만한 명소 논짓물 집에서 5분 거리에 있어서 자주 갔던 곳이지만 지금은 제주시로 이사한 관게로 가끔 가네요 담수와 해수가 섞여 있는 해수풀장인데 여름에는 사람이 굉장히 많이 몰리는 곳 어제 다녀왔는데 그렇게 꽉 찬편은 아니라 서귀포 주변 숙소에 계신분들은 가볼만한 시원하면서도 따뜻한 논짓물이라 부담없이 놀다와도 정말 좋을만한 곳인 것 같네요 논짓물은 예래생태마을 안에 있어 주변에는 중문 그리고 갯깍주상절리대도 볼 수 있어서 매력적인 http://blog.naver.com/luv_jeju/221081865373 자세한 내용은 블로그에서도 찾아볼 수
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제주 예쁜카페 뷰카페 등극! 코히 한잔 하자~


전날 경기에서는 선발 소로카가 4.2이닝동안 8피안타 1볼넷을 내주며 고전했지만 1실점으로 잘 막아냈고 ,타선에서는 오랜만에 연속 빅이닝을 만들어내며 애틀랜타가 9-2 완승을 거두었습니다. 안타는 필라델피아가 더 많이 쳐냈지만 찬스에서의 집중력 차이에서 승부는 갈렸습니다.
필라델피아의 선발 투수로 잭 에플린이 등판합니다. 에플린은 직전 경기였던 피츠버그 원정 경기에서 4이닝동안 5피안타 3실점 투구를 하며 시즌 10패째를 당하고 말았습니다. 최근 5경기에 1승3패 9.38의 평균자책점을 기록하고 있을 정도로 컨디션이 좋지는 않은 상황입니다. 딱히 부상이 있는 것은 아니지만 컨디션이 좋지 않은듯 몸이 무겁다는 표현을 하기도 했습니다. 애틀랜타를 상대로는 원정에서 한 차례 선발로 나서 3이닝동안 2피홈런 포함 7피안타 2볼넷 7실점 투구를 하며 패전투수가 된 바 있습니다. 원정보다 홈에서 좀 더 좋은 투구를 하고 있습니다.
애틀랜타의 선발로 맥스 프리드가 등판합니다. 프리드는 직전 경기였던 밀워키와의 원정 경기에서 5이닝 3피안타 2볼넷 무실점 투구를 했지만 물집 부상으로 인해 부상자 명단에 오르며 등판을 한 차례 거르게 되었습니다. 물집은 다 나은 것으로 알려졌는데 시즌 초반 인상적인 투구를 했던 프리드는 시즌이 거듭되며 주무기인 커브의 제구가 잘 되지 않으며 실점이 많아지는 모습을 보이기도 했습니다. 필라델피아를 상대로는 올 시즌 한 차례 선발로 나서 4.2이닝동안 피홈런 2개포함 7피안타 5실점하며 아쉬운 투구를 한 바 있습니다.


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뉴저지교협 회장 홍인석 목사는 "예수 그리스도 안에서 우리는 새 생명을 얻었다. 사망 권세를 물리치신 예수님께서 하나님의 은혜로 우리를 그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법으로 말미암아 자유케 하셨음을 부활의 아침에 다시 고백한다"며 "해마다 부활 절기를 맞이하여 우리에게 주신 하나님의 능력을 다시 한번 깊이 깨닫고, 우리 삶 가운데서 지금도 역사하시는 성령님의 인도하심에 깊은 감격이 넘치시기를 기원한다"고 말했다.
그는 "진리의 말씀이 우리의 지식으로 머무는 것이 아니고, 성령님으로 우리의 마음을 녹여 주시고, 감동시켜 주셔서 나와 하나님의 관계가 끝없는 사랑으로 빠져들어 가기를 소원한다"며 "오직 예수님의 마음이 우리에게 더욱더 확실하게 나타나 주님이 옮기신 사망 권세가, 죄의 권세가 물리쳐지는 역사가 우리의 삶에 귀한 열매로 맺어지길 기도한다"고 말했다


만다야 족은 강 상류 지역에 거주하는데 띄엄띄엄 떨어져 살며 화전(火田)에서 농사를 짓는다. 자체에서 소비하려고 기르는 여러 가지 작물 외에 현금 작물로 마닐라삼도 키운다. 쌀, 다양한 종류의 덩이 줄기, 바나나 등이 주식이다. 주로 화전 주위에 흩어 져서 공동체를 형성하고 산다. 한 공동체에는 2~3가구가 있으며, 흩어져 있다 하더라도 대부분 눈에 보이는 거리에 있다. 가구간 거리에 따라 마을이 형성된다.
여러 마을이 모여 하나의 더 큰 공동체가 형성되고, 공동체 내의 가구는 다양한 형태의 친족 관계로 연결되어 있다. 가족은 핵가족이나 일부다처제로 구성되어 있다.
전통적으로 이러한 큰 공동체에는 바가니((bagani)로 불리는 수장이 있다. 이 수장의 말은 법이 되고 수장은 특징적인 붉은 옷을 입는다. 바가니는 공동체의 보호자로 인정받는다. 주로 공동체의 원로로 구성된 자문기구인 앙투투카이(angtutukay)가 바가니의 통치를 견제하는 역할을 한다. 바가니 중심의 사회 구조가 사라진 현재는 바랑가이(barangay) 시민사회 구조가 많이 나타난다. 하지만 시민 권력과 비공식적인 세력 간 충돌은 여전히 존재한다.
만다야 여성은 특징적인 의상과 장신구로 유명하다. 이들의 홀치기염색 직조와 자수는 정교한 상징 체계와 결합되어 디자인 문양을 발전시켰고 이들 문양에는 각각 이름이 있다. 예를 들어 비눌란불란(binulanbulan)문양은 달을 형상화한, 여러 개의 겹쳐진 원으로 이루어져 있고 오르수크수크 응 카실리(orsuksuk ng kasili)는 물고기 비늘을 형상화한다.이러한 문양을 붉은색이나 검은색과 대비되는 색상 의 블라우스에 자수로 새긴다. 신체 장신구를 만드는 구슬공예와 은공예 기술은 만다야 족의 뛰어난 예술성을 보여준다. 필리핀에서 서로 다른 언어를 사용하는 소수민족 중에서 만다야 족 여성은 커다란 은 소재의 가슴 장식(플라티나, platina), 팔뚝에 차는 여러 개의 패석 팔찌, 자수 블라우스 등으로 특징지을 수 있다. 남성은 야자수 줄기로 만든 챙이 좁은모자가 특징이다.


이때 서울 한복판, 공기업 노동자들이 노동조합 깃발을 올렸다. 서울지하철노동조합이 1987년 8월 12일 설립되었다.
서울지하철노동조합은 7?8?9월 노동자대투쟁 과정에서 설립되었지만 그 배경과 투쟁의 동력은 지하철공사 설립에서부터 준비된 것이었다. 군사정권의 낙하산 인사로 사장부터 임원이 줄줄이 군 출신이었으며 노동현장은 군대를 방불케 했다. 서울시 공무원에서 공사 직원으로 신분이 바뀌었고 일반직과 기능직 차별이 일상이었다. 감시와 차별이 횡횡했다. 이에 서울지하철 노동자들은 ‘기능동물’ 인생을 끝내고 ‘쌀밥’과 ‘보리밥’의 차별을 없앨 투쟁의 무기, 노동조합을 결성한 것이다.
서울지하철노조 결성 자체로 자본과 정권의 위협을 받았고 지하철 노동자들의 직제개편 요구 투쟁은 총자본과 총노동의 대결 지점이 되었다. 1989년 3.16투쟁은 단일 사건 최대 연행자를 기록할 정도의 탄압을 받았지만 지하철 노동자들은 일주...
서울지하철노조 결성 자체로 자본과 정권의 위협을 받았고 지하철 노동자들의 직제개편 요구 투쟁은 총자본과 총노동의 대결 지점이 되었다. 1989년 3.16투쟁은 단일 사건 최대 연행자를 기록할 정도의 탄압을 받았지만 지하철 노동자들은 일주일간 일을 멈추고 농성을 전개했다. 1994년에는 철도 노동자들의 농성현장에 경찰병력을 투입하자 서울지하철 부산지하철 노동자가 총파업을 선언하고 투쟁했다. “노동자는 한 번 한 약속은 지킨다”는 정신을 보여준 투쟁이었다. IMF사태 이후 구조조정의 칼날이 노동자를 향한 1999년 서울지하철노조는 8일간의 파업으로 공공부문에 대한 구조조정을 막아내는 투쟁을 전개했다. 이렇듯 서울지하철노조의 투쟁과 활동은 지하철노조만의 것이 아닌 한국 노동운동의 역사였다. 2000년대 들어서는 노사협조주의 노선이 우위에 서며 그 틈을 타 구조조정이 조합원들의 삶을 힘겹게 만들었지만 노조 민주화를 위한 투쟁은 멈추지 않았고 민주노조 깃발이 다시 올랐다. 그리고 서울지하철노조는 서울시 지하철 통합으로 도시철도공사노조와의 통합을 위한 실천을 전개하고 있다. 서울지하철노동조합의 역사는 이 30년을 딛고 한 걸음 더 나아갈 것이다.


이같은 상황이 안국약품에 호재로 작용하고 있다. 미세먼지 등으로 인해 호흡기질환 환자가 늘어나면서 진해거담제 판매가 늘어날 것이라는 전망이다. 진해거담제 시장 1위는 안국약품의 천연물신약 시네츄라로 전체 시장의 약 20%를 차지하고 있다. 제약업계에 따르면 안국약품의 진해거담제 시네츄라는 지난해 진해거담제 시장에서 가장 많은 원외처방액을 기록했다. 미세먼지로 인해 안구질환 우려도 커지면서 안국약품 주가에 힘을 보태고 있다. 안국약품은 눈 영양제 ‘토비콤’과 ‘루테인’ 등을 판매하고 있다.


HD 대비 4배인 2560x1440의 WQHD고해상도로 더 넓은 작업공간에 더 많은 정보를 볼 수 있기 때문에 동시에 여러 개의 창을 열고 하는 고해상도 디자인 등 전문적인 작업시 효율적이다. SRGB 표준 색역을 99% 지원해 더욱 풍부하고 정확한 색표현이 가능하며, 일반 모니터보다 64배 많은 10억 7천만 색상으로 실제 같은 생동감 넘치는 이미지를 표현해 사진편집, 그래픽, 웹디자인, 영상 작업 등 전문 분야에 이상적인 제품이다. 또한 광시야각 IPS 패널을 통해 어느 방향에서도 더 선명한 색상과 화질로 볼 수 있다.
AMD의 프리싱크 기술을 지원하여 어떤 주사율에서도 화면 끊김이나 테어링 현상 없이 부드러운 화면으로 더욱 정밀하게 게임을 컨트롤 할 수 있도록 했다. 또한 일반 모니터의 60Hz보다 많은 75Hz의 프레임수를 구현해 게임의 빠른 화면과 움직임도 잔상없이 부드럽고 섬세하게 보여준다.


모델하우스 입구에는 이른 아침부터 찾아온 예비 청약자들로 긴 줄이 형성돼 있었으며, 모형도나 유니트에는 사람들로 북적였다. 상담석에도 청약자격이나 분양가, 청약일정 등을 물어보며 청약에 적극적인 모습을 보이는 사람들로 가득찼다.
분양 관계자는 “아산신도시 내에서 지웰에 대한 인지도가 워낙 좋았고, 입지도 우수해 수요자들에 대한 기대감이 이전부터 높았다”며 “모델하우스를 둘러보고 나온 방문객들에 대한 평이 좋은 만큼 좋은 청약성적을 기대하고 있다”고 설명했다.
탕정지구 지웰시티 푸르지오’는 걸어서 생활 인프라를 이용할 수 있는 원스톱 생활 환경을 갖췄다. 우선 수도권 전철 1호선 탕정역(가칭)이 단지 중심에서 반경 약 300m 거리에 있는 초역세권 입지에 자리하고 있다. 탕정역은 지난 10월 착공에 들어가 오는 2020년 완공될 예정으로, 한정거장 거리에는 KTX천안아산역이 있어 이를 통해 서울역까지 약 40분이면 이동이 가능하다.


남극 크루즈는 현실에서 동떨어진 것 같은 미지의 세계로 당신을 데려다 줍니다. 지구상의 그 어떤 곳과도 다른 세상을 체험할 수 있습니다. 감탄할 수 밖에 없는 장엄함, 규모, 풍부한 생태계가 극한의 온도 및 날씨와 어우러져 당신의 기억에 영원히 남을 것입니다.
남극을 방문하는 여행자들은 끝없는 빙하를 구경하고, 해빙 사이를 뚫고 이동하고, 거대한 산맥을 바라보거나 남극 해안가에서 다양한 야생동물들을 만날 수 있습니다.
최고의 남극 여행 명소들
우수아이아(아르헨티나) - 비글 채널 - 우수아이아는 세계 최남단에 위치한 시원하고 바람이 많이 부는 마을입니다. 북극 크루즈가 항구를 출발하자마자 돌고래갈매기와 켈프기러기 등 다양한 야생동물들을 만나볼 수 있습니다. 비글 채널에 들어서면 새들이 머리 위로 날아다니는 것을 기대하셔도 좋습니다. 회색슴새, 남아메리카 제비갈매기, 큰 풀마갈매기 등이 날아다니며, 운이 좋다면 마젤란 펭귄도 만날 수 있습니다. 남아메리카 바다표범들을 쉽게 발견할 수 있으며 돌고래, 알락돌고래 등도 보입니다.
드라케 패시지 - 영국 사나포선 Sir Francis Drake의 이름을 따서 지어진 드라크 패시지는 거친 물살로 유명합니다. 하지만 조금 메스껍다고 해서 날아다니는 알바트로스, 반짝이는 빙산, 거대한 고래 구경을 즐기지 못할 이유는 없습니다. 패시지가 잔잔한 날에는 물 속을 내려다보면 모래시계 돌고래, 혹등고래, 참고래 등을 발견할 수도 있습니다. 또한 차가운 해류와 뜨거운 해류가 만나는 Antarctic Convergence에서는 서식하는 새들의 종류가 바뀌는 것을 발견할 수 있습니다.
조지아 남부 - 남극 야생동물을 만나고 싶다면 조지아 남부만한 여행지가 별로 없습니다. 멋진 자연풍경과 남극의 역사를 간직한 유물들도 볼 수 있습니다. 수천 수만 마리의 킹 펭귄과 새끼 펭귄들을 만날 수 있으며, 물개들도 볼 수 있습니다. 또한 그리트비켄의 외진 고래잡이 마을에서는 코끼리 물범, 마카로니 펭귄, 바다표범, 알바트로스, 젠투 펭귄 등을 만날 수 있습니다. 이곳에서는 바다표범들과 펭귄들이 길거리에 걸어다닙니다.
포클랜드 제도 - 남극 크루즈를 타고 포클랜드를 여행하면 다양한 새들을 구경하고 남미 문화와 빅토리아 시대의 흔적을 체험할 수 있습니다. 포클랜드의 해안을 하이킹하게 되면 검은눈썹 알바트로스, 쇠바다제비, 잠수바다제비, 슴새 등으로 가득한 멋진 바다 풍경을 볼 수 있습니다. 마젤란 펭귄, 젠투 펭귄, 마카로니 펭귄 등 다양한 펭귄들 또한 서식합니다. 교회, 박물관, 표류한 범선 또한 관광 포인트가 될 수 있습니다.
남극 반도 - 대부분의 남극 크루즈는 남극 반도 방문을 포함합니다. 남극 반도를 방문하면 산악지대이자 빙하로 뒤덮힌 남극 대륙을 두 발로 밟을 수 있습니다. 브라운 블러프에서 내리면 아델리에와 젠투 펭귄들이 새끼를 낳는 것을 볼 수 있고 표범물개들이 펭귄을 잡아먹기 위해 물 속에서 기다리는 것도 볼 수 있습니다. 반도의 서쪽에서는 조디악 보트를 타고 Cierva Cove의 빙산, 혹등고래, 게잡이물범, 턱끈 펭귄들을 만나볼 수 있습니다. 남극 서부에 있는 또 다른 인기있는 여행지로는 젠투 펭귄들이 사는 트리니티 섬이 있습니다.
셰틀랜드 남부 - 셰틀랜드 남부 방문을 포함하는 북극 크루즈에 탑승하면 많은 경험을 할 수 있습니다. Deception 섬에서는 온천과 고래잡이 기지를 방문할 수 있으며, 이곳에서는 케이프 바다제비, 켈프 갈매기, 도둑갈매기, 제비갈매기 등을 만날 수 있습니다. 또 다른 여행지로는 턱끈 펭귄들의 서식지인 Half Moon 섬이 있습니다. 셰틀랜드 남부에서는 젠투 펭귄들이 새끼를 낳는 모습, 아델리에, 마카로니스 등을 구경할 수 있습니다. 또한 바다에는 게잡이물범, 표범, 웨델 바다표범, 범고래, 혹등고래, 남방긴수염고래 등의 해양생물들이 가득합니다.
로스 해 - 남극 탐험 크루즈 최고의 어드벤처는 Ross Sea에서 벌어집니다. 이곳은 뉴질랜드 근처의 외진 지역으로, 바다속에 범고래, 혹등고래, 밍크고래, 로스바다표범, 표범, 게잡이물범 등이 가득합니다. 로스 해에서의 어드벤처 액티비티에는 헬리콥터를 타고 신비로운 땅 - 화성을 연상시키는 건곡 또는 30미터 높이의 로스 빙붕 - 에 상륙하기가 포함되어 있습니다. 로스 섬에는 드라마틱한 산들과 역사적인 유적지들이 많으므로 육지에서도 할거리가 충분합니다. 황제 펭귄과 아델리에들의 서식지인 이곳은 펭귄을 사랑하는 사람들을 실망시키지 않을 것입니다.
오크니 제도 남부 - 오크니 제도 남부에 위치한 아르젠티나의 작은 연구소인 오르카다스 기지는 1903년에 지어졌습니다. 이곳에서는 기상학 데이터를 분석하며, 펭귄과 슴새들의 서식지로 멋진 풍경을 제공합니다. 작은 해변들에 위치한 절벽 아래에는 아델리에, 젠투 그리고 턱끈펭귄이 서식합니다. 이곳의 바위들은 비둘기바다제비, 흰바다제비들이 새끼를 낳기에 완벽한 지형을 제공합니다. 바다표범들이 서식하는 해안도 있으며, 연안 물가에는 고래들이 서식합니다. 일부 도보 투어는 오르카다스 기지의 허가를 받아야 가능합니다.
남극을 여행하기에 좋은 시기
한겨울에 꽁꽁 얼어붙고 파도가 휘몰아치는 남극을 방문하는 크루즈는 없습니다. 따라서 남극 크루즈는 11월부터 3월까지 운행합니다. 11월은 부빙들과 빙산들이 막 새로 조각되고 눈이 깨끗한 시기입니다. 단점은 날씨가 춥고 야생동물들을 보기에 최적의 시기는 아니라는 것입니다. 하지만 펭귄들과 바다 새들이 짝짓기를 하고, 둥지를 짓는 모습을 볼 수 있습니다. 성수기인 12월부터 1월 사이에는 가장 많은 햇살과 야생동물들을 기대할 수 있습니다. 많은 관광객들에 둘러싸여 새끼 펭귄, 새끼 바다표범 등 남극을 상징하는 다양한 야생동물들을 만날 수 있는 시기입니다. 2월과 3월에는 얼음이 녹아 진흙탕이 되며 야생동물들 상당수가 사라지지만, 그만큼 관광객이 적어 여유롭게 여행할 수 있습니다. 또한 고래들이 가장 많이 출몰하는 시기입니다! 따뜻한 날씨 덕분에 남쪽으로 더 내려가볼 수도 있습니다.
남극에 도착하는 방법
남극까지 이동하려면 남미 또는 뉴질랜드에서 출발해야 합니다. 대표적인 국제공항으로는 산티아고 (칠레), 부에노스 아이레스 (아르헨티나), 몬테비데오 (우루과이), 크리스트처치 또는 웰링턴 (호주) 이 있습니다. 이 공항들에서는 매일 수많은 국제선 항공편이 운행하며, 크루즈가 출발하는 항구까지 이동할 수 있는 국내선도 운행합니다.
남극 크루즈 출발 장소
많은 크루즈들은 아르헨티나의 우수아이아에서 출발합니다. 부에노스 아이레스나 산티아고에서 비행기를 타고 쉽게 이동할 수 있습니다. 드레이크 패시지 항해를 피하기 위해 칠레의 푼테 아레나스에서 남극까지 비행기를 타고 가서 출발하는 크루즈들도 있습니다. 이 루트를 선택하려면 산티아고에서 푼테 아레나스로 가는 항공편을 타야 합니다. 또한 우루과이의 몬테비데오 항구에서 출발하는 크루즈들도 있습니다. 몬테비데오는 우루과이의 수도이므로 국제항공편을 타고 쉽게 도착할 수 있습니다. 뉴질랜드의 블러프에서 출발하는 크루즈를 타는 것은 상대적으로 조금 복잡합니다. 웰링턴이나 크리스트처치에서 인버카르길까지 비행기를 타고 가서 버스 또는 차를 타고 블러프까지 이동해야 합니다.
남극 크루즈 여행을 위한 팁
사전에 계획하고 일찍 도착하세요 - 가장 원하는 크루즈를 선택하기 위해서는 일찍 예약해야 합니다. 특히 성수기인 12월이나 1월에 여행하고 싶다면 빠른 예약이 필수입니다. 북극 지역에서는 항공편 딜레이 또는 악천후가 흔하므로, 크루즈 출발 하루 전에 항구에 도착하는 편이 안전합니다. 출발지와 도착지가 다른 크루즈도 많으므로 이에 맞게 항공편을 예약하셔야 합니다.
자신에게 맞는 여행을 선택하세요 - 크루즈를 선택할때는 다음의 사항들을 고려하셔야 합니다: 배멀미, 육지에서의 여행 계획, 유적지에 대한 관심, 관광객들로 붐빌때 줄서서 기다릴 의향, 야생동물 시즌, 추운 날씨에 대한 민감도.
준비물 - 기후변화가 잦아 모든 날씨에 대비하는 것이 중요합니다. 트레킹을 하거나 사진을 찍을 때 입을 수 있는 두꺼운 옷을 가져오시는 것이 좋습니다. 또한 우비와 선크림, 손발을 따뜻하게 보호할 장비가 필요합니다. 크루즈에서 파카를 제공하는지도 미리 확인하세요. 그리고 카메라와 망원경도 잊지 마세요!


무한도전 364회 노홍철과 장윤주의 가상 결혼 생활이 본격적으로 시작됩니다. 한달 된 신혼 부부라는 설정인데, 장윤주의 매력이 정말 괜찮네요. 신랑 노홍철을 휘파람으로 깨운다던가, 수줍어하는 노홍철을 괴롭히지 않고 침대에 같이 눕는 방법으로 깨웁니다. 게다가 "내가 씻겨 줄께"라는 19금 발언을 아무렇지도 않게 합니다. 굉장히 저돌적이면서 적극적이네요. 어찌된 것이 남자와 여자가 뒤바뀐 거 같습니다. 그러면서도 틈틈이 애교를 부립니다. 노홍철의 고백처럼 이런 아내와 같이 사는 남편은 기를 몽땅 뺏길 거 같네요. 그런데 카페에 도착한 뒤에는 상황이 바뀝니다. 사람들 틈에서는 노홍철이 오히려 적극적으로 변한 것이죠. 전세가 역전되어서 노홍철이 탁자위에 앉습니다. 그런데 한동안 수줍어하던 장윤주가 다시 자신의..
예능 2014. 1. 12. 09:26
노홍철 가상결혼 길 김숙의 데이트 무한도전


27일 오전 10시에 방송된 인터넷 생방송을 통해 유승준은 법무부 및 병무청과의 의견 대립과 관련한 진실 공방에 관해 입을 열었다.
유승준은 “인터넷 방송 끝난 이후 많이 답답하고 아쉽고 그런 마음이 많이 있었다. 하지만 13년 만에 국민 여러분 앞에 내 마음을 전할 수 있고 사죄할 수 있는 자리가 있었다는 게 감사했다. 기사를 접하면서 모든 질타와 비난의 말씀들은 겸허하게 받아들이고 있다. 입이 열 개라도 말씀을 드릴 수 없다. 자숙하면서 지내고 있다”며 운을 뗐다.
유승준은 “2014년 7월 26일께 지인을 통해 한국 군 입대를 할 수 있는지에 대해 한국 육군 소장과 전화통화를 한 적도 있다. 한국에 돌아가서 사죄를 받고 예전 잘못에 용서를 구하고 입대하고 싶다고 밝혔다. 그 분이 ‘좋은 생각이다. 힘든 결정이었지만 그렇게 하는 것이 승준씨에게 좋을 것이다’고 말해줬다”며 강력하게 주장했다.
이어 그는 “약 3일 정도 시간이 흐른 뒤 지인으로부터 ‘알아본 결과 80년대 이전에 태어난 사람들은 만 36세가 넘으면 징집대상에서 제외된다’고 전해들었다. 내가 없는 걸 만들어낸 게 아니다. 내가 상황을 잘 모르고, 해외에 나가있기 때문에 어떤 절차로 알아봐야 하는지 몰랐다. 내 불찰이라면, 변호사나 법에 대해 잘 알아보고 접근했어야 한다는 점이다”고 말했다.
그는 “13년 전 국민 여러분과의 약속을 지키지 못한 걸 사죄하려고 나왔는데, 지금까지도 떳떳한 아버지가 되려고 섰는데도 거짓말쟁이로 보인다는게 가슴이 아프다. 논란이 되는걸 알면서도..”라며 눈물을 보이며 거짓말쟁이가 되어가는 자신에 대해 슬퍼했다.
그는 “난 13년 전에도 군대를 가지 않기 위해서 국민 여러분께 거짓말을 한게 아니다. 지난해 군대에 가려고 했던 것도, 세금 의혹 때문에 회피했다는 것도 아니다”고 말하며 오열했다. 이어 그는 “나 때문에 분노하는 모든 국민 여러분께 죄송하다”고 덧붙이며 눈물을 그치지 못했다.
그는 “논할 가치가 없다. 미국과 중국에 납세를 잘 하고 있다. 그 부분에 부담을 가지고 있지도 않다. 그런 얘기가 나온다는 것 자체가 참 마음이 아프다. 난 명백하고 깨끗하다”고 세금탈피 의혹을 해명하며 일축했다.
마지막으로 유승준은 “듣기 지겨우실 정도로 마음을 전하는 건, 그동안 시간이 오래 흘렀고 너무 뜬금없다고 생각했기 때문이다. 나 역시 그런 마음을 가졌던게 13년이었다. 용기가 나지 않았지만 대중 여러분 앞에 서서 사죄의 마음을 드릴 수 있다는 것 자체에 감사드린다”고 고개 숙여 인사했다.


청년들이 느끼는 체감실업률은 더 참담하다. 통계청이 발표한 5월말 현재 청년층 체감실업률은 22.9%로 1년 전보다 0.9%포인트 뛰어 5월 말 기준 역대 최고치를 기록했다. 체감실업률은, 지금 일하는 곳에 만족하지 못해 다른 곳에 취업하길 원하거나, 구직활동은 하지 않지만 취업할 의사는 있는 경우까지 아우르는 것이다.
이런 가운데 경남도가 도내 20개 대학 취업담당 부서장과 함께 도내 대학생 취업확대 논의를 위한 경남도 대학취업지원위원회를 28일 개최했다. 도대학취업지원위원회는 기업트랙 협약업체 발굴과 트랙실무운영위원회 운영, 대학생 스킬업교육 실시 등 대학과 유기적인 협력체제로 청년고용정책의 핵심 전달체계 기능을 수행하고 있다. 이날 회의에서는 심각한 청년실업에 효율적으로 대응하기 위해 도 뿐만 아니라 지역 기업과 대학들의 유기적인 협력이 필요하다는데 공감했다.


서둘러 숲 속으로 달려갔다. 번잡한 일상과 후끈거리는 도시의 열기를 피하기 싶은 생각도 있었지만 점차 사그라드는 열정을 충전하고 싶은 요량이었다.
자연은 언제나 원시의 생명력을 간직하고 있다. 나는 그 속에서 언뜻언뜻 보이는 초록의 신비를 건져 올리고, 그 생명력이 주는 붉은 열정을 가슴에 품는다. 태곳적부터 켜켜이 쌓아 온 깊은 숨소리를 들으면 내 안의 세포가 두근거리고 피가 맑아지며 명료해진다.
자연은 어느 것 하나 한 번에 생긴 것이 없고, 욕망으로 얼룩진 모습 또한 발견할 수 없다. 세월이 흘러간 시간만큼의 노력이 빚어낸 산물이며 그 속에서 겪은 숱한 상처와 아픔의 성찬이기에 더욱 오달진 것이다. 고단한 몸이 자연의 뜨거운 숨결을 오롯이 느끼는 순간, 진득한 피로는 물러가고 존재의 이유가 온 몸으로 밀려온다.
사람과의 만남 속에서도 경외감과 부러움을 느끼는 경우가 종종 있다. 한 분야에서 최고의 가치를 인정받는 사람이거나 내가 꿈꿔왔던 것들을 누군가를 통해 엿볼 수 있을 때 말이다.
이들에게는 한 가지 공통점이 있다. 열정과 영감, 그리고 오랜 시간 역경에 단련된 결과물이라는 것이다. 한 일(一)자를 10년 동안 쓰면 붓끝에서 강물이 흐른다고 하지 않았던가. 동아시아문화도시청주는 12명의 시민 이야기를 특별전을 통해 소개하고 있다.
벌랏 한지마을의 이종국씨는 직접 닥나무를 재배하고 전통의 기법 그대로 한지를 만들며 다양한 문화상품과 예술의 영역으로 확장하고 있다. 지천년견오백이라고 했는데, 생활미학으로 새롭게 탄생시켰으니 그의 삶에 향기가 끼쳐온다. 옻칠명장 김성호씨는 99번의 옻칠과 100번째 장인의 열정을 담아 최고의 옻칠가구를 탄생시키고 있다. 여기에 자개까지 입히니 그 화려함과 아름다움을 어찌 글로 표현할 수 있을까.
한 평생 붓을 만드는 일에만 자신의 모든 것을 바쳐온 유필무씨는 태모필에서부터 초필, 양모필, 황모필 등 수많은 종류의 붓을 만들어 오고 있다. 초필은 손으로 1만5천번을 두드려야 붓의 총이 만들어지는 고단한 과정을 거쳐야 하는데 한 자루 완성하려면 3개월이나 걸린다. 고난과 역경을 딛지 않고서는 위대한 예술이 탄생될 수 없음을 웅변하고 있다.
조병묵씨는 대한민국 최고의 솟대를 만들고 있다. 하늘을 향한 인간의 염원을 담고 있는 솟대가 옻칠과 금속 등의 다양한 기법으로 새 단장 했으니 이보다 더 고귀할 수는 없다.
강전섭씨는 이 지역 최고의 고서 수집가다. 소년 창간호를 비롯해 윤동주의 '하늘과 바람과 별과 시', 한용운의 '님의 침묵', 최남선의 '백팔번뇌', 유길준의 '서유견문' 등 희귀본과 딱지본, 그리고 옛 교과서를 소장하고 있다. 유훈종씨는 우리나라에서 가장 귀한 옹기를 400여 점 소장하고 있다. 선조들의 삶과 문화를 엿보고 발효과학의 신비를 만날 수 있는 옹기 곁에 있으며 나도 절로 순박한 사람으로 돌아간다.
정영권씨는 우리 지역 유일의 갈대 호드기(피리)를 만들고 직접 연주하는 사람이다. 무심천 까치내의 갈대를 쇠죽에 끓여 말리기를 여러 번 반복한 뒤 다양한 종류의 호드기를 만들고 직접 연주까지 하는데 그 풍류는 아련한 옛추억에 젖게 한다. 무형문화재 신선주의 전수자인 박준미씨는 절멸위기에 처한 전통주를 보존하는 일을 하고 있다. 그 어려움이야 어찌 말로 다 할 수 있을까. 애비가 그랬던 것처럼 엄선된 약초만을 사용해 신선이 마시는 최고의 술을 빚고 있다.
옹기스피커 제작자 박용수씨는 최고의 소리를 만드는 일에 매진하고 있다. 옹기, 종이, 3D프린터, 오크통 등 다양한 재료를 활용해 스피커를 만들면서 문화와 기술이 융합하는 새로운 장르를 개척하고 있다.


하나금융투자는 하나금융티아이 내 하나금융융합기술원과 매크로 변수들을 기초로 과거 17년간 축적된 방대한 데이터들을 분석해 AI(인공지능)모델을 개발했다. ‘하나 THE ONE AI2랩’은 개발한 AI모델을 바탕으로 하나금융투자 랩운용실의 역량을 더해 글로벌 자산배분에 적용함으로써 투자의 효율성을 극대화했다.
권창진 하나금융투자 랩운용실장은 “투자의 패러다임이 기존 펀드 매니저의 판단에 의존하던 방식에서 데이터 기반의 머신 러닝과 인공 지능 기반 투자로 바뀌었다”며 “하나 THE ONE AI2랩은 하나금융그룹 내에 융합기술원의 AI 전문가들이 참여해 만든 상품으로 데이터에 기반한 인공지능 알고리즘을 통해 운용하며 손님들이 각자 성향에 따라 선택이 가능하도록 4가지로 출시했다”고 말했다.
최소 가입 금액은 1000만원 이상이며, 추가 입출금 할 수 있다. 추가 입금 최소 금액은 1000만원이며, 최저 가입 금액을 밑돌지 않는 범위 내에서 현금으로 일부 출금할 수 있다. 가입시 원화 또는 투자대상국의 통화로 납입해야 하며, 가입금액의 연 1.0%가 매 분기 수수료로 후취 부과된다. 계약기간은 1년으로 연 단위 자동연장 되며, 손님이 원하면 중도해지할 수 있다.


BMW그룹, 인텔 및 모빌아이가 피아트 크라이슬러 자동차FCA와 자율주행 플랫폼 공동개발을 위한 양해각서에 서명했다. 양해각서 체결에 따라 FCA는 세계최고 수준의 자율주행 플랫폼을 이들과 공동 개발하는 최초의 자동차 제조사가 되었다.
FCA의 CEO세르조 마르키온네Sergio Marchionne는 “자율주행 기술을 발전시키기 위해, 자동차 제조업체, 기술 공급업체 및 협력업체간의 파트너십을 형성하는 것은 필수적이다.”라며 “이번 협력을 통해 FCA는 공동의 비전과 목표를 가지고 있는 회사들이 협업했을 때 얻을 수 있는 시너지와 경제효과를 누릴 수 있을 것이다.”고 말했다.
2016년 7월, BMW그룹, 인텔 및 모빌아이는 2021년까지 고도 자율주행(레벨 3) 및 완전 자율주행(레벨4 및 레벨5)차에 관한 기술을 개발하고 생산하기 위해 협력한다고 밝힌바 있고, 발표 이후 BMW그룹, 인텔 및 모빌아이는 자동차 제조사들이 자사 고유한 브랜드 아이덴티티를 유지하면서 사용할 수 있는 확장 가능한 아키텍처를 설계 및 개발 중이다. 2017년 말까지 본 협력을 통해 생산된 40대의 자율주행차량이 실제 도로에서 운행될 예정이다. 이 뿐 아니라, 이제는 인텔의 일부가 된 모빌아이의 레벨 4 시험용 자율주행차량 100대에서 얻은 데이터와 여러 학습 점들을 활용하여 협업의 규모 효과를 입증할 수 있을 것이라 기대하고 있다.
BMW AG 관리이사 하랄드 크루거Harald Krüger는 “성공적인 협업을 좌우하는 2가지 요소는 타협하지 않는 우수한 성능을 개발하는 것과 우리의 자율주행 플랫폼의 확장성이다.” 라며 “새로운 파트너인 FCA와의 협력을 통해 최첨단 크로스 OEM 레벨 3-5 솔루션을 전세계에 성공적으로 제공할 수 있는 길이 강화되었다.”고 말했다.
인텔 CEO 브라이언 크르자니크Brian Krzanich는 “교통수단의 미래는 전세계 자동차 자동차 회사들이 채택할 수 있고 커스터마이징할 수 있는 확장 가능한 아키텍처를 자동차와 기술산업의 리더들이 공동 개발하는 데 달려있다.” 면서 “FCA의 참여로 세상에서 가장 안전한 자율주행차량을 제공하는 길에 한걸음 더 다가갈 수 있어 매우 기쁘다.” 고 말했다.


연말이면 우린 길 한복판에서 ‘쇼’를 즐기게 된다. 단순히 제품을 보여주는 것 이상의 무한한 상상력을 발휘하는 그곳, 때론 아티스트의 공간이 되고 때론 브랜드가 품은 상상의 나래를 펼치는 그곳, 바로 쇼윈도다. 2012년을 맞이하며 각 도시의 밤을 환하게 밝힌, 욕망의 분출구가 아닌 패션과 예술을 향한 상상력이 집결된 쇼윈도에 ‘쇼’마스터들이 창조한 세계가 펼쳐졌다.
1. 팝 아이콘, 레이디 가가에게 영감 받은 아티스틱하고 환상적인 스토리가 연상되는 쇼윈도가 바니스 뉴욕을 핫하게 달궜다. 2. 건물 외벽에 환상적인 라이트 쇼를 선보인 삭스 핍스 애비뉴. 쇼윈도 안에는 구찌가 디자인한 자동차 등 패션 브랜드와 조우한 특별한 공간을 선보였다. 3. 뉴욕으로부터 영감을 얻은 헨리 벤델의 쇼윈도엔 루돌프를 마치 애완견처럼 다루는 시크한 자유의 여신상이 등장한다. 4. 마치 자연사 박물관에 온 듯, 온갖 동물들의 화려한 카니발로 빼곡히 채워진 버그도프 굿맨의 쇼윈도들. 5. 티파니 주얼리들이 회전목마의 기둥을 반짝이는 빛으로 장식하고, 맨해튼 스카이라인 위로 티파니의 블루 박스를 가득 실은 썰매가 보인다.
레이디 가가가 뉴욕의 쇼윈도까지 점령했다. 레이디 가가를 뮤즈로 삼은 바니스 뉴욕의 디스플레이는 ‘레이디 가가의 워크숍’이라는 주제로 꾸며졌다. 매년 홀리데이 시즌이면 자주 볼 수 있는 산타클로스 워크숍의 레이디 가가 버전이라 할 수 있는데, 단순히 쇼윈도뿐만 아니라 백화점 내부 디스플레이, 쇼핑백, 홀리데이 패키지, 리미티드 에디션의 홀리데이 아이템까지 모두 그녀로부터 영감을 받았다. 패션 디렉터 겸 에디터인 니콜라 포미체티가 바니스의 크리에이티브 디렉터인 데니스 프리드먼과 협업해 총 네 개의 테마로 쇼윈도를 꾸몄으며, 그중 바니스의 하이패션 전통과 레이디 가가가 조화를 이룬 쇼윈도가 백미. 아이콘화된 가가가 오토바이를 타고 있거나 크리스털 동굴 안을 인어로 분한 가가가 헤엄치고 있다. 참, 모든 수익금의 25%는 레이디 가가와 어머니가 만든 청소년 재단을 위해 쓰인다는 훈훈한 마무리도 함께.
2. Sacks Fifth Avenue
패션과 동화책의 관계는 그리 먼 것이 아니었다. 삭스 핍스 애비뉴만 해도 연말의 환상적인 쇼윈도를 위해 동화책 ‘누가 눈을 만드나’에서 영감을 얻었으니까. 일단 이 동화는 어린 소녀가 눈과 버블이 어떻게 시작되었는지 찾아 나서는 여정이 전체 줄거리다. 여기엔 스텔라 매카트니, 알렉산더 매퀸, 프로엔자 스쿨러, 하이더 아크만 등 쟁쟁한 브랜드들이 참여해 단 하나뿐인 드레스를 제작했다. 그중 하나의 쇼윈도는 특별히 구찌의 크리에이티브 디자이너 프리다 지아니니가 디자인한 자동차 피아트 500을 위한 공간. 그리고 삭스 핍스 애비뉴의 하이라이트는 건물 전체에 쏜 3D 라이트로 만든 홀리데이 쇼였다. 아메리칸 발레단의 퍼포먼스로 새롭게 단장한 문을 연 쇼윈도의 창에는 QR코드를 부착해 자신의 폰에서 홀리데이 라이트 쇼를 보거나 쇼핑을 할 수 있게 꾸며놓는 센스도 만점.
다른 백화점에 비해 상대적으로 작지만 그만큼 아기자기하게 꾸민 헨리 벤델의 쇼윈도. 이번 시즌엔 뉴욕 홀리데이 시즌의 클래식 아이콘인 라디오 시티의 ‘라켓 쇼’와 힘을 합쳤다. 우선, 늘씬한 다리의 미녀들이 크리스마스 주제에 맞춘 군무를 추는 것으로 유명한 라켓 쇼가 ‘뉴욕’을 주제로 한 헨리 벤델 쇼윈도의 오프닝을 빛냈다. 또한 팝업북 아티스트인 로버트 세이부다가 제작한 뉴욕 스카이라인을 배경으로 젤리 빈으로 만든 옷을 패셔너블하게 입은 자유의 여신상이 쇼윈도를 장식하기도. 나아가 뉴욕의 명물인 옐로 캡, ‘I LOVE NY’이 새겨진 종이컵으로 장식된 샹들리에가 내부를 화려하게 꾸몄다.
버그도프 굿맨의 쇼윈도는 ‘동물들의 카니발’을 주제로 꾸며졌다. 하나의 테마를 다양한 재료와 아이디어로 변주해 승부를 거는 것은 여전했다. 다양한 금속으로 만들어진 새와 정글 동물로 꾸민 금속 동물원에는 나힘 칸이 특별 제작한 메탈 드레스를 입은 마네킹이 놓였고, 제이 멘델이 특별 제작한 케이프와 드레스를 입은 마네킹은 북극곰, 순록, 늑대를 초대해 극지방에서 열린 가든 파티의 주인공이 되었다. 준비 기간에만 열 달이 걸렸다는, 일일이 손으로 잘라낸 이태리 모자이크 타일로 꾸민 바닷속 풍경에는 알렉산더 매퀸의 조개 드레스를 입은 마네킹이 푸른 바다 생물과 유영하는 모습이 디스플레이되어 신비로운 광경을 자아내기도. 멋지게 차려입은 여러 동물들이 설원에서 기념 촬영을 하는 쇼윈도도 사람들의 눈길을 끌었다. 마지막으로 버그도프 굿맨에서는 주인을 위해 선물을 사려는 귀여운 강아지들이 버그도프 굿맨을 점령하는 스토리의 비디오를 제작해 쇼윈도의 주제를 잇는 동시에 버그도프 굿맨의 동물 사랑을 증명하기도 했다.
티파니의 블루 박스가 지닌 설렘이 전해지는 티파니의 뉴욕 스토어 쇼윈도. 세계 각국에서 의미있는 선물을 하기 위해 모여든 이들을 반긴 티파니의 홀리데이 쇼윈도는 마법 같은 스토리로 시선을 끈다. 즉, 티파니의 크리에이티브 VM 부회장인 리처드 무어가 탄생시킨 이야기를 쇼윈도에 풀어낸 것. 뉴욕의 센트럴 파크에서 시작되는 동물들의 여행 이야기는 티파니가 직접 그림을 그린 동화책으로도 출판되었다. 얼룩말, 사자, 그리고 기린들은 블루 박스가 가득한 썰매에 자신들을 연결시키고 특별한 선물들을 배달하기 위해 밤하늘 높이 뛰어오르고 동이 트면 동물들은 공원과 캐러셀(회전목마)로 돌아가고, 캐러셀은 다음 해를 기약하며 서서히 사라진다. 이처럼 움직이는 캐러셀과 동물들, 3D로 된 눈 쌓인 도시 풍경, 그리고 화려한 티파니의 하이 주얼리로 악센트를 준 디스플레이는 윈도 쇼퍼들을 매혹시켰다.
1. 에펠탑, 신사, 붉은 용, 자유의 여신상 등 각 도시의 상징물을 보는 것만으로도 짐작이 가는가. 바로 이건 샤넬식 도시 투어! 샤넬의 칼 라거펠트가 아이디어를 더한 파리, 도쿄, 상하이, 뉴욕의 풍경이 다채롭다. 2. 아래 사진 위부터 방돔 광장에 위치한 샤넬 파인 주얼리, 디올 파인 주얼리, 그리고 반 클리프 아펠의 부티크를 우아하게 장식한 쇼윈도들. 3. 헬륨 가스와 무스를 이용해 낭만적인 흰 눈을 표현한 아티스트의 작품이 역시 콜레트다운 쇼윈도.
지난해 패션 브랜드와 협업한 쇼윈도로 패션 피플들의 이목을 집중시킨 프렝탕이 다시 한 번 패션계와 손잡았다. 그 행운의 주인공은 샤넬과 칼 라거펠트. ‘크리스마스, 일상 탈출의 꿈’이라는 총11 개의 쇼윈도는 24시간 동안의 세계 여행을 주제로 했고, 그 안에는 샤넬의 역사와 관련된 11개의 마법같은 도시와 11가지의 영감이 담겼다. LA·런던·뉴욕·파리·모스크바·베니스·상하이·도쿄 등을 아우르는 쇼윈도는 각 도시의 특징과 메종 샤넬의 아이콘들로 장식되었다. 예를 들어 런던 쇼윈도는 메탈릭한 가죽과 영국 국기 깃발, 비잔틴 쇼윈도는 금빛 카멜리아, 도쿄와 모스크바 등은 도시의 전경 아래 샤넬이 만든 인형으로 위트 있게 채워졌다.
2. Van Cleef & Arpels, Chanel Fine Jewelry, Dior FineJewelry
세계적인 주얼러들이 모여 있는 파리의 방돔 광장. 그곳에도 새해를 기다리는 설렘과 한겨울의 적막함이 우아한 쇼윈도로 표현되었다. 페이퍼 아트를 활용한 샹들리에와 크리스마스트리에 둘러싸인 디올의 우아한 진주 반지, 신비로운 숲 속에서 뛰노는 사슴 사이로 반짝이는 샤넬의 다이아몬드 목걸이, 그리고 브랜드를 상징하는 페어리테일의 요정이 폭죽을 배경으로 등장하는 반 클리프 아펠의 정교한 하이 주얼리까지, 여자라면 영화 속 오드리 헵번이 그랬던 것처럼 그 앞에서 넋을 잃고 바라볼 풍경이다.
순백의 쇼윈도와 눈송이처럼 떨어지는 무언가가 감각적으로 보일 수 있는 건 이곳이 바로 콜레트의 쇼윈도이기 때문이다. 특히 아티스트 페르닐라&아시프와 협업한 이 쇼윈도는 의도적으로 ‘Christmas Cloud’ 라는 제목을 단 채 마치 갤러리의 작품처럼 전시되었다. 콜레트의 문을 열고 들어오는 고객들에게 갤러리의 예술품을 사는 듯한 기대감을 더해주면서.
1. 아트와의 경계를 좁히는 리나센테의 특별한 쇼윈도. 선물 상자를 집으려는 우주 속 고양이와 크리스마스 트리를 보며 눈이 휘둥그레진 캐릭터는 다름 아닌 팝 아티스트 앤서니 아우스강의 작품이다 2. 연말에 설렘에 들떠 쇼핑을 하는 건 여자만의 오랜 관습은 아니다. 파티 룩을 제안하는, 이토록 화려한 쇼윈도라면 ‘나도 한번 턱시도’라는 기분이 들 듯. 3. 금빛 별 하나에 소망과, 클러치 하나에 로망을 담은 구찌의 글래머러스한 쇼윈도. 4. 돌체&가바나 스타일의 시장 놀이는 바로 이런 것. 시실리안 간식과 매혹적인 레오퍼드 백이 어우러진 광경 말이다. 5. 아뇨나의 쇼윈도는 채러티를 통한 따스한 나눔의 마음을 함께 보여준다.
캘리포니아 출신으로 재기발랄하고 초현실적인 성향을 지닌 팝 아티스트 앤서니 아우스강(Anthony Ausgang). 리나센테 백화점은 새해를 맞이하는 쇼윈도 디스플레이를 위해 아티스트의 작품을 쇼윈도에서 볼 수 있는 흔치 않은 기회를 선사했다. 특히 오버사이즈의 컬러풀한 고양이 만화 캐릭터가 크리스마스 선물을 쇼핑하는 ‘크리스마스 고양이’와 같은 작품은 밀라노 시내에 생기를 불어넣은 동시에 아이들에게 대인기. “아트는 전 세계적인 공용어예요. 아트 작품이 전시된 쇼윈도를 통해 우린 민주화된 예술의 방식을 볼 수 있죠”라는 그의 말처럼 굳이 말하지 않아도 공감할 수 있는 예술이 누구나 즐길 수 있는 쇼윈도의 가치를 되새겨주었다.
메탈릭한 은색의 커다란 순록을 차곡차곡 쌓은 제냐의 쇼윈도엔 삶의 여유를 즐길 줄 아는 남자들의 낭만이 숨어 있다. 게다가 화려한 색상의 타이, 턱시도 수트와 어우러진 쇼윈도는 새해를 향한 설렘과 함께 파티 룩 제안을 톡톡히 한 실속있는 쇼윈도이기도.
화려한 별 모티프로 구찌 여인의 글래머러스함을 표현한 쇼윈도. 구찌 하우스는 그 연장선상에서 세계 각국의 프레스들에게 보낸 연하장에 이 별 모티프를 활용하기도 했다. 여기에 퍼 스톨과 클러치를 더한다면 더할 나위 없는 시즌을 보낼 수 있다는 암시를 더하면서
S/S 컬렉션 무대의 연장선상에서 여느 시실리안 시장의 모습을 재현한 돌체&가바나의 쇼윈도. 리코타 치즈가 잔뜩 들어간 전형적인 시실리안 간식인 칸놀로를 등장시키고, 전통 시실리안 모자인 코폴라를 진열한 걸 보면 돌체&가바나의 애틋한 자국 사랑을 홀리데이 쇼윈도를 통해 확연히 느낄 수 있다.
5. Agnona
화려한 쇼윈도 사이에서 소박해 보이는 아뇨나의 ‘Care & Share’ 이벤트가 눈에 띈다. 바로 아뇨나가 제공한 캐시미어 실을 이용해 인도에서 수공으로 만들어진 ‘니트 볼’로 장식된 트리를 선보이는 일명 채러티 쇼윈도였던 것. 온라인을 통해 직접 판매된 니트 볼의 수익금은 인도의 다양한 지역에 있는 어린이, 빈곤층 여성 등이 직접 수공업 기술 교육을 받을 수 있도록 하는 지원금으로 쓰인다고 하니 화려하게 빛나지 않아도 충분히 눈부신 쇼윈도가 아닐까.
1. 크리스털로 장식한 마법의 숲을 통해 각기 다른 내러티브를 지닌 쇼윈도를 보여준 해러즈. 2. 쇼윈도라는 무한한 사각 프레임 안에 담긴 프라다의 가죽 제품과 앙증맞은 록 뮤지션 인형들. 3. 셀프리지는 사운드 디자인 업체와의 협업을 통해 쇼윈도에 ‘보이는 캐럴’을 선사했다. 4. 화려하게 치장한 마네킹과 쇼걸들이 어우러진 포트넘&메이슨의 쇼윈도 이벤트. 화려한 카바레의 이면을 엿보는 즐거움도 함께 안겨주었다. 5. 하이힐을 신은 채, 아슬아슬하게 곡예를 하면서도 한 손엔 당당하게 백을 든 여성이라니. 위트 넘치는 서커스 콘셉트의 루이 비통 쇼윈도가 안겨준 아티스틱한 재미이다. 6. 마치 그 옛날 얼음땡 놀이를 연상시키는 환상적인 쇼윈도가 하비 니콜스에 펼쳐졌다. 바로 모든 것이 아름답게 얼어버려 정지한 그 순간처럼 말이다.
런던 웨스트엔드의 랜드마크라고 할 수 있는 해러즈 백화점은 스와로브스키와 협업해 ‘크리스털 크리스마스’라는 2011년 가장 화려한 크리스마스 장식을 선보였다. 해러즈를 둘러싸고 있는 7개의 거대한 쇼윈도가 크리스털 장식의 눈부신 나무들로 둘러싸인 마법의 숲을 비롯해 각기 다른 내러티브로 장식된 것. 이 환상적인 광경을 이대로 지나치기 아쉽다면 해러즈의 홈페이지를 통해 선보이는 쇼윈도에 숨겨진 영상을 클릭해볼 것.
불황에는 고상한 척, 혹은 멋있는 척이 아니라 그냥 재미있게 하는 게 더 어필하기 쉽다는 말이 있다. 그 의미를 깨달은 프라다는 유머러스한 소재를 활용해 눈에 띄는 윈도를 선보였는데 그 주인공들은 다름 아닌 록 뮤지션으로 꾸민 인형들! 작은 인형들이 한판 신나게 즐기고 있는 모습이 고객들의 마음을 끌었음은 물론이다.
항상 눈에 띄는 윈도 디스플레이로 주목을 받아온 셀프리지는 아티스트와의 협업도 모자라 여기에 최첨단 테크놀로지를 접목했다. 우선 화이트 크리스마스를 주제로 장식된 거대한 크리스마스 종과 크래커, 역동적인 포즈의 마네킹들, 네온사인, 그리고 영국 모던 아티스트 마크 퀸이 제작한 기념 조각상 등을 이용해 연말의 들뜬 축제 분위기를 표현한 것. 그리고 영국의 사운드 디자인 업체인 콘디멘트 정키에 의해 쇼윈도는 뮤직박스로 변신했다. 각 쇼윈도를 통해 들리는 각기 다른 크리스마스 캐럴을 ‘보는’ 기분이란 이런 것이다.
영국을 대표하는 티숍이자 식료품점인 포트넘&메이슨은 크리스마스 윈도 장식을 통해 카바레로 깜짝 변신했다. 해마다 가장 전통적인 쇼윈도 디스플레이를 선보여온 포트넘&메이슨이지만 이번엔 ‘쇼타임’을 메인 테마로 자사의 샴페인과 홀리데이 기프트, 크리스마스 장식, 그리고 빈티지 마네킹을 총동원해 1930년대 카바레 극장의 백스테이지와 캉캉 댄서들의 무대를 완벽하게 재현한 것. 그야말로 총 6개의 쇼윈도를 스테이지 삼아 펼쳐진 쇼 타임!
유명 극작가 벤 헥트의 ‘시간은 서커스다’라는 말에서 영감을 받은 루이 비통. 런던 본드 스트리트에 위치한 루이 비통 메종에선 랜시 가문의 서커스가 시작되었다. 2010년 문을 연 이곳은 루이 비통이 영국 진출 125년 만에 선보인 첫 대형 플래그십 스토어로 매년 특별한 콘셉트의 크리스마스 장식을 통해 파리지엔 특유의 예술적인 감각을 뽐내왔다. 이번 역시 기대를 저버리지 않은 채 서커스 콘셉트의 쇼윈도 디스플레이를 보여주었다. 즉, 경쾌한 색상과 무늬의 배경 위에서 펼쳐지는 코끼리와 곡예사들의 환상적인 서커스. 이 흥겨운 씬을 통해 1922년 파리로의 시간 여행에 런더너들을 초대했다.


아일랜드 여행 사실상 마지막 날. 여전히 리머릭 S언니네서 신세를 지는 중이었다. 원래는 다음날 오후에 비행기를 타야돼서 이날은 언니 가족과 헤어지고 더블린에 가려고 했는데, 일정이 바뀌어서, S언니와 형부, 나 다같이 근교로 여행을 갔다가 다음날 그곳에서 바로 더블린 공항으로 가기로 했다.
이른 오후에 일이 끝나자마자 짐을 챙겨 이동했다. 오늘의 목적지는 골웨이(Galway)! 자연이 무척 아름답다며 S언니가 추천한 곳이다.
출발 시간이 그렇게 늦은 시간은 아니었는데, 한겨울 유럽의 낮이 워낙 짧다보니, 이동해서 호텔에 짐 풀고 다시 골웨이 시내로 나오니까 벌써 이렇게 깜깜해져버렸다. 자연이 아름답다고 했는데 해가 져버려서 정작 그 모습을 못 보게 되어 아쉬웠다.
그나저나 버스킹의 나라 아일랜드 아니랄까봐, 골웨이 시내 한복판에서도 한 밴드가 버스킹을 하고 있었는데, 한 꼬마숙녀가 그들에게서 눈을 떼지 못하고 있었다. 밴드보다도 이 꼬마숙녀가 더 인상적이었다. 이 어린 친구는 과연 한겨울 길거리에서 이들의 열정이 담긴 음악을 보고 들으며 무슨 생각을 했을까?
골웨이에 이전에도 종종 놀러와본 적이 있는 S언니가 본인이 좋아하는 가게를 알려주고 싶다며 어딘가로 데려왔다. 굉장히 아기자기하고 수제로 만든 듯한 소품들이 많은 가게였고, 아이들이 좋아할 만한 장난감도 참 많았다. 소품 같은 경우는 참 내스타일이어서 언니pick 가게에 신뢰가 갔다.
우리가 소품샵을 구경하는 동안 형부는 혼자 커피를 한 잔 마셨는데, 그곳으로 우리도 데려가주었다. 종이컵 커피를 컨셉으로 하는 카페였다. 개인적으로 참 신박했던 컨셉. 맛도 괜찮고, 종이컵에 딱 맞는 뚜껑까지 끼우면 비주얼적으로 참 아담하니 귀여웠지만, 가격은 사이즈와 달리 일반 커피 가격을 받았다는 것이 작은 함정..ㅎ
시간이 더 늦기 전에 저녁을 먹으러 갔다. 언니 만나기 전까지는 네덜란드에서도, 아일랜드에서도 금주모드였는데, 언니 만난 뒤로는 거의 1일 1맥주 한 거 같네..? 골웨이 맥주 맛있는 거 인정하고요... 이번에도 사이즈는 통크게 500ml부터 있고요. 아일랜드인들의 맥주부심을 느낄 수 있었다.
드디어 본격적인 식사 시작! 형부는 생선 요리를 주문했고, 나랑 언니는 홍합 요리를 주문했다. 언니랑 나랑 똑같은 메뉴였는데 사이즈만 달랐다.
근데.. 먹다보니 두 명 치 홍합 껍질이 산처럼 쌓여서 통에 다 안 담길 정도였다. 결국 식사를 조금 빨리 한 형부 접시에까지 홍합 껍질 버리고.. 이 정도일 줄 몰랐다ㅋㅋㅋ 끝으로 갈수록 언니랑 나랑 꾸역꾸역 먹으니까 Mussel(홍합) 먹고 Muscle(근육) 생길 거라며 화이팅 하라던 형부...ㅋㅋㅋㅋㅋ 집에서 해산물 요리를 잘 못해서 밖에만 나오면 해산물 요리를 엄청 찾는 편인데 이날 홍합만큼은 진짜 원없이 먹었다.
배가 정말 터질 것처럼 먹어서 산책을 조금 하기로 했다. 어디서 오는 건지 모를 빛이 골웨이의 겨울밤 거리를 꾸미고 있었다.
My Goodness, My Guinness! 산책을 적당히 마친 후 신박한 기네스 홍보물이 그려져있는 어느 펍으로 들어가서 2차 시작!
정말 다양한 종류의 생맥주를 팔고 있는 곳이었다. 뭐가 뭔지 모르겠어서 아마 언니랑 형부에게 추천받아서 주문했던 것 같음.
그렇게 흑맥주 당첨! 그나저나 아이들의 캐릭터 미피를 자꾸 맥주랑 인증샷 찍게 되네😂
나, S언니, 형부 셋이 나란히 앉아서 이야기하고 사진도 찍으며 잘 놀고 있었는데, 어느 아이리쉬 아저씨(할아버지?)가 다가왔다. 막 매너가 없는 분은 아니었는데, 그냥 셋이서 놀고 싶은데 갑자기 다가와서 본인 이야기를 시작하여 좀 부담스러웠다. 이미 술이 꽤 거나하게 취한 것 같았고, 강한 아이리쉬 악센트를 사용하는 데다가 좀 불편해서 아저씨 말에 집중을 안 했더니 알아듣지도 못하겠고 그러다보니 더 불편해지고 이런 무한의 굴레 시작.. 근데 S언니랑 형부는 이런 상황이 낯설진 않은지 넉살좋게 이야기를 이어갔다. 그러다 맥주까지 얻어마셨는데, 내 맥주는 비지도 않았고 아저씨랑 거의 말도 안 섞었는데 내것까지 주문을 해버려서... 죄송하지만 아저씨 화장실 가신 사이에 그 자리에 그대로 두고 펍을 빠져나왔다ㅠㅠ
나중에 언니에게 이야기를 들어보니 가끔 저런 사람들이 있다며, 이런 상황이 처음이라 불편했을 수는 있겠지만 나쁜 사람은 아니니 걱정 말라고 했다. 그냥 술에 좀 많이 취해서, 장단 맞춰주고 이야기 좀 들어주면 기분 좋아서 술을 사기도 하는 사람이 종종 있다고 한다.


김대환의 두 번째 장편작인 [초행]은 전작인 [철원기행]처럼 추운 겨울에 집밖에서 고생하는 사람들 이야기입니다. 이 영화에서 주인공은 연애 7년째이고 지금은 동거 중인 커플이에요. 여자인 지영은 종편방송국 계약직이고 남자인 수현은 미술 강사죠. 둘 다 돈은 별로 못 벌고 장래도 불안합니다. 그렇다고 처세술에 능한 것도 아니고 연줄이 있는 것도 아니고 부모에게 의지하기도 좀 그렇고. 게다가 지영은 임신했을 수도 있고 아닐 수도 있어요. 이런 상황 속에서 이들은 분주하게 양쪽 부모집을 오갑니다. 인천에 있는 지영의 부모네 집을 방문했다가 삼척에 있는 수현의 부모네 집에 갔다가 돌아오는 여정이 이 영화의 전부예요.
특별히 숨은 의미를 뒤에 감추고 있는 영화는 아닙니다. 반대로 주인공, 스토리, 주제 모두 깔끔하고 명확해요. 두 젊은이들은 결혼이 두렵습니다. 부모가 되는 것도 두렵고 자기네들 부모처럼 되는 것도 두려워요. 미래는 흐릿하고 어디로 가야하는지도 모릅니다. 양쪽 부모네 집을 방문하는 여정은 이런 불안함을 가중시킬 뿐이죠.
당연히 이 영화에서 중요한 건 스토리가 아니라 이 두 인물의 불안과 공포를 최대한 사실적이고 설득력있게 묘사하는 것입니다. 그리고 김대환은 이 감정을 위에서 내리붓는 대신 두 주인공과 함께 겨울여행을 떠나며 함께 탐구하려고 합니다. 이 영화는 즉흥연기의 비중이 높고 어쩌다가 주어진 외부 환경과 아주 자연스러운 조화를 이룹니다. 그 외부 환경이란 갑자기 쏟아지는 눈이나 아슬아슬하게 차 앞을 스쳐가는 비둘기와 같은 것도 있지만 2016년 겨울의 촛불시위도 포함됩니다. 어쩌다보니 [초행]은 2016년 한국의 정치적 분위기를 다큐멘터리처럼 기록한 영화가 되어버렸습니다. 촛불시위가 주인공들에게 답을 주냐고요? 그럴 리가요. 세상이 그렇게 쉬울 리가.
무척 사실적인 영화입니다. 그리고 여기서 사실적이란 건 욕설과 폭력으로 세상의 추잡함을 폭로하겠다고 주장하는 한국 알탕영화식 사실성과 거리가 멀죠. 영화 후반의 1,2분을 제외하면 욕설이나 폭력은 없습니다. 주인공들은 모두 수줍고 섬세한 사람들이라 그런 길로 가는 게 가능하지도 않고. 대신 영화는 꼼꼼하고 정교합니다. 다들 고함과 비명 속에서 놓치고 지나가는 작은 울림들을 배우들과 함께 하나씩 모두 잡아내는 영화죠. 과도한 자의식은 찾아볼 수도 없지만 아름답고 가슴 아리고 정직합니다. (17/12/01)


기초지방자치단체가 경제를 논할 때 무엇보다 중요한 것이 바로 인구이다. 전국의 지자체가 나름의 노력을 하고 있으나 전체적인 인구감소 추세를 봤을 때 쉽지 않은 일임은 분명하다.
곽용환 고령군수는 민선 7기를 맞아 경제, 일자리, 인구 증가를 제1순위로 선정하고 이를 역점으로 추진해 나갈 계획이다. 경제가 성장하면 일자리가 늘어나고 일자리가 늘어나면 인구가 모이게 되며 모여든 인구를 통해 다시 경제가 성장하는 순환구조를 튼튼히 한다는 계획이다.
산업단지 조성, 도시개발사업 등의 도시경쟁력 강화를 통한 일자리 확충과 주거 공간 조성으로 정주 여건을 높이고 관광 인프라 조성과 지역상가 활성화를 통해 고령을 찾는 유동인구를 늘여 나간다는 것이다.
또한 장학금 지급확대, 생활관 조성 등의 교육여건을 지속적으로 개선하고 농촌 정주환경을 바꿔 군민 모두가 함께 잘 사는 고령을 만들어 간다는 방침이다.
낙동강 경제벨트의 한 축을 맡고 있는 다산산업단지 전경.
동고령·월성·개진 일반산업단지와 동고령IC 물류단지의 조기 완공으로 지역 산업간 연계를 강화하고 개발제한구역 해제를 통한 공격적인 투자유치, 낙동강변 개발과 강정고령보 개통으로 낙동강 경제벨트를 완성해 나간다는 진행형 계획을 착착 실현하고 있다.
특히, 창업·일자리 허브센터 설치, 공장 설립·등록 인·허가 원 스톱 서비스 정착, 중소기업 운전자금 확대, 지역 특화산업 육성으로 기업 하기 좋은 환경을 만들어 지역 중소기업의 경쟁력 강화는 물론 일자리와 지역경제의 재투자를 유도해 나간다는 것이다.
지역 상권경제의 버팀목인 고령대가야시장에18억 원을 투입, 문화·관광 시장으로 육성해 지역의 고유한 역사와 자산을 활용한 지속적인 경쟁력 강화를 도모해 나간다.
대가야고부군을 품고 있는 역사 문화도시 고령군 대가야읍 전경.
대가야 역사·문화 부활과 고령의 새로운 역사를 만들기 위해 가야사의 국정과제를 선도적으로 추진해 나갈 계획이다. 대통령 100대 국정과제에 포함된 가야문화권 조사·연구 및 복원은 통합과 공존을 강조한 문재인 대통령의 강한 의지가 담긴 사업이다. 영·호남에 고루 분포한 가야문화권의 조사와 연구를 통해 영·호남 통합과 공존의 메시지를 전 국민에게 알릴 수 있고, 가야사의 올바른 정립을 통해 왜곡된 한?일 관계를 바로잡는 데 큰 역할을 할 것으로 기대하고 있다.
곽 군수는 5개 광역시도 22개 시군에 이르는 가야문화권 지역발전 시장·군수 협의회 의장 군으로서 특별법 제정, 가야고분군 세계유산 등재 등 영·호남 화합과 통합을 위한 사업들을 선도하고 있다.
가장 중점적으로 추진하고 있는 가야문화권 특별법 제정은 가야문화권의 역사성 규명과 보존·회복, 관광 자원화를 추진하는 내용을 담고 있어 가야역사 국정과제 추진에 제도적인 근거를 마련한다. 현재 국회 소관 상임위원회에 상정되어 논의 중에 있으며, 영·호남 가야문화권 협의회와 소속 국회의원들이 뜻을 같이하고 있어 연내 통과의 기대감을 쌓고 있다.
또한 체계적인 조사 및 연구·정비와 함께 가야문화권의 대중화도 함께 추진해 나갈 계획이다. 경북과 경남, 고령, 김해, 함안 5개 광역·지자체가 고령 지산동 고분군, 김해 대성동 고분군, 함안 말이산 고분군의 세계유산 등재를 공동으로 추진하는 한편, 조사와 연구된 자료를 바탕으로 역사 교과서에 가야의 역사·문화에 대한 서술의 비중을 높여 나가도록 노력한다. 또 일반 국민을 대상으로 가야문화권에 대한 시민강좌를 운영해 가야에 대한 관심과 이해도를 높여 나간다는 방침이다.
곽 군수는 고령의 지도를 바꿀 획기적인 전환점이 되고 영·호남 화합을 위한 사업인 김천~거제 KTX 조기 착공과 대구~광주 동서내륙철도(달빛내륙철도) 건설 등 2개의 SOC 사업 추진으로 철도 르네상스를 기대하고 있다.
더욱이 정부는 SOC 사업의 경우 일자리 창출 등 국가재정 투자방향의 틀에서 우선순위를 마련해 단계적으로 절차를 이행한다는 방침이다. 따라서 8만 명의 일자리 창출 효과와 10조원 대의 생산유발 효과가 기대되는 김천~거제 KTX 건설사업은 다른 사업보다 우위를 점할 것으로 기대를 모으고 있다. 향후 경남도와 접하고 있는 고령군의 물류산업에 대한 기대치도 함께 상승하고 있다.
영·호남 상생 공약인 대구~광주 동서내륙철도(달빛내륙철도) 건설 추진은 대구와 광주의 공통 공약사업으로 동서화합 차원에서 의미가 커 현실화에 가장 근접한 사업으로 기대를 하고 있다. 총사업비 약 4조8987억 원을 들여 총연장 191km 규모로 광주에서부터 남원·함양·거창·사천·고령·대구 등을 잇는 사업이다. 6개 광역시·도, 17개 지자체를 경유하는 사업으로서 영호남의 교통여건을 개선해 인적·물적 교류 증가는 물론 영·호남의 동서화합과 균형발전, 경제공동체 형성을 통한 국가경쟁력 향상이라는 측면에서 의미가 크다. 장기적으로 대구~경주~포항 KTX, 광주~나주~목포 KTX와의 연결도 가능할 것으로 전망된다.
곽 군수는 가야문화권 협의회 의장으로서 이번 사업을 가야문화권의 전략사업으로 채택하고 대선 공약으로 건의한 바 있다. 영·호남 통합의 뜻을 두고 있는 가야문화권 협의회는 ‘가야문화권 조사·연구 및 정비’의 국정과제 선정과 함께 가야문화권 철도교통체계 구축으로 영·호남 전체의 동반성장을 위한 핵심프로젝트가 될 것이다.


같은 민족이기 때문에 더욱 그런 것일까. 서로가 서로에게 저지른 일을 더욱 증오스러운 눈으로 바라보는 것이 바로 분단국의 숙명일지도 모른다. 남북한은 세계사에서도 그 유래를 찾아볼 수 없는 규모와 밀도의 군대로 대치하고 있다. 전투기, 지뢰, 장사정포, 미사일들이 서로를 겨냥하며 한반도의 허리를 끊고 있다. 남북한의 각 군이 진행하는 군사훈련은 서로를 겨냥해 수시로 전시상황을 만들어낸다. 북은 체제의 성격상 국가나 정부가 아닌 절대 지도자에게 충성하는 사병집단과 같은 모습을 보이고 있다. 그런가 하면 남의 경우 군사상식의 근간을 법규나 계약이 뒤집을 수 있다는 것을 보여주는데 부족함이 없다. 작전권이라는 것은 군대라는 조직이 기동, 공격, 방어 그 외에 작전지역에서 임무를 수행하는 것을 보장하는 권리인데, 그게 없다. 없는 정도가 아니라 스스로 작전권 반환을 거부하거나 연기하고 있다. 장거리로켓 은하 3호 발사 준비중인 평안북도 철산군 동창리 `서해위성발사장' 염장무와 핵개발 vs 전작권과 주권 염장무라는 음식을 들어본 적이 있는가. 이는 무를 소금에 절인 음식으로 현재 북한 병사들의 주된 보조식량이다. 북한은 고난의 행군 이래 만성적인 식량난을 겪고 있고, 그 결과 누구보다도 잘 먹어야 할 군인들조차 비료 없이도 빨리 자라나는 무를 부대에서 경작해 소금을 뿌려 식량원으로 삼고 있다고 한다. 이 염장무는 꽤 심각한 문제를 불러일으켰는데, 배가 고픈 북한 군인들이 탄수화물이나 단백질의 섭취가 제대로 되지 않는 상황에서 이 염장무를 과다 섭취해 염독에 걸려 사망하는 경우가 많다는 것이다. <자유아시아(RFA)> 방송은 중국쪽의 북한 소식통들을 인용해 염장 중독에 의한 북한군 사망이 꾸준히 증가하고 있으며 특히 강원도 지역의 1군단, 5군단에서 급속도로 확산중이라고 전한 바 있다. 그런 북한이 핵개발은 맹렬하게 추진하고 있다.. 핵무기 자체에만이 아니라 발사체까지 자체적으로 상당한 수준 개발에 성공한 것으로 평가된다. 남한의 나로호 보다 약 한달 반이나 빨리 은하 3호 로켓 발사에 성공했으며, 최근 잠수함 발사 탄도미사일(SLBM) 사출시험을 공개하기도 했다. 비록 북한이 이번 시험에서 모의 탄도탄(더미탄)을 사용하기는 했지만, 미사일이 잠수함 밖으로 나가는 연동시험과 수면 위로 점화해서 공중으로 솟아오르는 추진시험을 한 것으로 보인다. 원자력잠수함사업단장을 지낸 문근식 예비역 대령은 최근 언론과의 인터뷰에서 “북한이 미사일을 점화시키고 자세를 잡는 시험까지 성공시킨 것으로 보인다”고 말했다. 한편 남한군은 '군대'의 존재목적에 의문을 제기하게 만들고 있다. 너무 당연해서 잊고 있는지는 모르겠지만, 군대는 전시에 활용하려고 평시에 양성하는 조직이다. '작전'은 군대의 핵심행동이며 군의 작전행동을 합법적으로 보장하는 명시된 권리가 '작전권'이다. 노태우 대통령의 대선공약이 작전권 환수였기에, 노태우 대통령당선 이후 한국 정부는 작전권을 환수하려고 시도해왔다. 아이러니한 점은 작전권환수에 크게 반발한 것은 미군이 아니라 한국군이었다는 사실이다. 군 장성들의 반발과 합참이 과연 작전지휘능력을 가지고 있는지에 대한 의문이 제기되면서 절충안으로 평시전작권을 일단 1993년에 환수하고, 2년의 유예기간을 거쳐서 1995년에 전시 전작권까지 완전 환수한다는 일정이 합의됐다. 그러나 1993년 평시전작권 환수 이후 북의 핵개발문제가 본격화되면서 1995년 전시 전작권 환수를 무기한 연기하기로 한·미간에 합의하였다. 그리고 이 상태 그대로 노무현 정부까지 흘러오게 된다.전작권 문제에 대한 군의 기본 사고방식은 2013년 11월 5일 국정감사에서 “한미동맹이 싸우면 우리가 월등히 이기지만 미군을 제외하고 남북한이 1대1로 붙으면 우리가 진다”는 조보근 국방정보본부장(중장)의 발언에서 그대로 드러난다. 김관진 국방부 장관은 남·북 군사력 격차를 묻는 민주당 김광진 의원의 질문에는 “우리나라 전력은 북한의 80% 수준”이라고 말했다. 남한이 북한에 비해 44배가 넘는 국방비를 지출하고 있지만 국방부의 수장은 군의 전력이 북한의 80%에 그친다고 주장하는 것이 군의 현주소다.
2012년 김일성 주석 탄생 100주년 기념 군사 퍼레이드에서 공개된 새로운 장거리 탄도미사일국군도 아니고 당군도 아닌, 백두혈통의 사병집단 북한에서는 조선인민군을 "인민군"으로 줄여 부르며, 남한에서 6.25 전쟁을 다룰 때 역시 조선인민군을 인민군으로 부르는 경우가 많다. 하지만 6.25 당시에는 "공산군"이라고도 불렸으며 이후 냉전시기에는 소련 혹은 중국의 꼭두각시 군대라는 의미로 "북한괴뢰군"(傀儡軍) 줄여서 "북괴군"(北傀軍), 이라고 주로 불렀다. 소련붕괴 이후 현재 남한에서 조선인민군에 대한 통칭은 "북한군"(北韓軍)이다. 조선인민군은 1948년 2월 8일 창설되었으나 1978년부터는 항일 빨치산의 전통을 이어받았다는 것을 강조하기 위해 김일성이 항일유격대를 창설했다는 날인 1932년 4월 25일로 공식 창군 시기를 앞당겼고, 이를 '건군절'로 지정해 공식화하고 있다. 소련군이나 중국군과 마찬가지로, 공식적으로 조선 인민군은 북한의 유일한 지배정당 조선노동당의 당군이다. 이러한 특징은 사실 공산주의 국가의 특징인데, 공산주의 국가들은 기본적으로 '국가에 속한 군대'가 없다. 다만 인민에 의해 자발적으로 구성된 인민군이 있을 뿐이고, 이들은 해당 국가의 공산당에 속하는 당군이다. 현재 조선인민군의 수뇌부는 크게 최고통수권자인 국방위원회 제 1위원장 김정은, 국정원이 처형됐다고 발표한 인민무력부장 현영철 대장, 총참모장 리영길 대장, 총정치국장 황병서 차수로 이루어져있다. 북한의 최고 국방지도기관은 국방위원회와 당 중앙군사위원회이다. 국방위원회는 국가의 전반적 무력과 국방건설 사업을 지도하며 국방위원회 아래에 조선인민군 각 기구가 존재한다. 국방위원회는 원래 조선노동당 중앙위원회를 돕는 부문별 위원회였으나 김정일이 헌법 개정을 통해서 국방위원회를 별개의 기구로 독립시키고 인사권을 비롯한 군대에 관한 모든 권한을 국방위원회에 집중시켰다. 이 때문에 당이나 국가 원수, 행정수반이 아닌 국방위원장이 군권을 장악하고 행사한다. 북한의 국방관련 사안을 총괄하는 최상위 조직은 국방위원회인데, 반드시 김씨 일가가 이곳의 통수권자로 취임하며, 취임방식 역시 민주적인 방식이 아닌 세습이기 때문에, 현 중화인민공화국의 인민해방군과는 달리 조선인민군은 형식상은 당군 이지만 실질적으로는 김씨 일가의 사병조직이다.물론 북한에도 조선노동당의 군사력 통제기구인 당 중앙군사위원회가 존재한다. 당 중앙군사위원회는 중국식 조직체계를 따른 것으로 군에 상대적으로 밀착된 총정치국과는 다른, 보다 순수한 의미로서의 당 차원에서 군사력 지도와 작전 등 운영을 담당한다. 국방위원회와의 차이는, 국방위원회는 국가 차원의 국방 정책 집행기관이고 당 중앙군사위원회는 당 차원에서의 군사 정책 추진 조직이라는 식으로 나누어 볼 수 있다. 김정일 시대에는 선군정치를 이념사상으로, 국방위원회를 집행 및 지도기관으로 국가 통치를 실시했기에 당 중앙군사위원회는 존재감이 희박해져서 비상설기구로 보는 연구 사례가 있을 정도다. 김정은 시대에는 당을 중심으로 하는 지도체제로 설정되면서 국방위원회를 제치고 당 중앙군사위원회가 군권을 장악하는 기구가 될 가능성이 높은 것으로 추정된다. 그러나 당 중앙군사위원회가 국방위원회보다 강력한 조직이 된다고 해도 이는 조선인민군이 당군의 성격으로 전환되는 것을 의미하지는 않는다. 최고지도자이자, 절대적인 지위의 김정은의 결정과 명령에 복종하는 형식에 근본적인 변화는 없을 것이기 때문이다. 한편, 또 다른 북한의 군사부문 최고기관중 하나인 인민무력부는 군 관련 외교, 군수, 행정, 재정 등 군정권을 행사하면서 대외적으로 군의 대표성을 가지고 있다. 휘하에 군수사령부 격인 후방총국을 두고 있으며 군수 산업 관리 및 당과 협업하여 후방 군사력을 지도하는 정도가 현재 역할인 것으로 보인다. 북한 내 인민무력부의 위상은 이해하기가 힘들정도로 복잡한데 군령권은 없지만 조선인민군의 대표성을 가지며, 실제로 총참모부와 총정치국을 인민무력부 산하 기구로 두고 남한의 국방부처럼 군정권 및 군령권을 행사하는 기관으로 여겨지기 때문이다. 그러나 이는 김일성 사망 전까지의 이야기이며, 김정일 시대에는 국방위원회가 당과 내각의 틀을 초월한 기구로서 국방 업무 전반을 관할하여 군정권 및 군령권을 행사하는 만큼 인민무력부의 입지는 매우 줄어들게 된다. 심지어 인민무력부장이 공석이고 총참모장이 국방위원회에 직접 보고하는 형태가 이루어지기도 했다고 한다. 조선인민군의 대표기구라는 인민무력부의 형식적인 위상은 사실 총참모부가 득세하면서 많이 사라졌다고 볼 수 있다. 북한 방송과 매체 등에서 보면 인민무력부 성명이나 대변인이 아니라 총참모부 성명이나 대변인이 북한군을 대표해서 나온다. 남한으로 치면 합동참모회의가 국가의 군사적 의사를 대변하는 셈이다. 또 김정은 시대 들어서도 2012년 7월 총참모장 리영호의 실각 당시에도 총정치국장 최룡해가 그를 몰아내는 대결구도였던 것으로 분석됐다. 태양절을 맞아 금수산 태양궁전에서 열린 김정은 제1위원장에게 충성맹세하는 군 예식 조직이나 체제로서 당 중앙군사위원회와 인민무력부가 유명무실함과 더불어, 조선인민군이 사병조직으로 평가되는 것은 국방위원장의 직접 지시만 받는 군 조직인 호위사령부와 보위사령부의 존재에서 드러난다. 호위사령부는 백두혈통(사실상의 왕족)인 김씨 일가와 노동당 고위 간부의 경호, 평양 내 핵심시설 경비 임무 등을 수행하고, 보위사령부는 반(反)체제 및 현 김일성 가계 반대 세력을 단속하는 군내 비밀경찰 역할을 수행한다. 북한의 호위사업은 1980년대에 김일성 개인에서 평양이라는 지역에 이르기까지 호위개념의 범위를 넓히면서 기존의 조선노동당 중앙위원회 산하 호위국과 평양방어사령부(평방사), 평양경비사령부를 합쳐 호위총국으로 규모가 확대됐다. 김일성 사후에는 조직과 기능의 일부를 다시 보완·수정하여 호위사령부 체제로 규모를 개편했다. 호위사령부는 3개 군단 약 12만 명 규모의 병력으로 편성되어 있으며 크게 호위총국, 평양경비사령부, 평양방어사령부로 구분된다. 보위사령부 역시 조선인민군이 일반적인 공산국가들의 군대가 가지는 당군의 성격보다 사병의 성격이 더 강하게 하는데 일조하는 조직이다. 원래 공산국가에서 군 내부의 감시임무는 정치장교가 담당하는데 북한은 특이하게 정치장교 이외에도 보위사령부를 만들어 보위군관을 별도로 파견해 정치군관과 군사지휘관들을 감시하고 있다. 정치군관 체제는 총정치국 정치부서가 운영하며 주로 일상적인 당성과 충성심을 평가하고 선전, 선동에 주력하는데 비해 보위사령부는 도청이나 미행 같은 비밀감시에 중점을 두고 있는 점이 다르며, 정치부서는 수사나 체포 권한이 없는 반면 보위사령부는 비밀감시와 수사, 체포까지 할 수 있는 막강한 권한이 있다. 따라서 조선인민군은 병력을 지휘하는 제복군인인 군사지휘관, 군 소속인 지휘관을 감시하고 정치사업을 주관하는 당에 소속된 정치군관(정치장교), 보위사령부에서 파견되어 군사지휘관과 정치군관을 모두 감시하며 체제수호를 최우선시하는 보위군관의 트로이카 체제로 복잡하게 운영되고 있다.


덩샤오핑은 홍콩의 미래에 관심이 컸다. 그는 홍콩과 중국은 같은 나라지만 제도는 50년 동안 다르게 운영한다는 이른바 일국양제(한 나라, 두 제도) 이론을 제시해 영국으로부터 홍콩 주권 반환을 성사시켰다. 생전에 홍콩을 그토록 가고 싶어 했지만, 1997년 7월 1일 홍콩 주권 반환을 5개월 앞둔 그해 2월 세상을 떠났다.
덩샤오핑은 생전에 홍콩을 그토록 가고 싶어 했지만, 1997년 7월 1일 홍콩 주권 반환을 5개월 앞둔 그해 2월 세상을 떠났다. [사진=바이두]
중국은 당장 10월 1일로 다가온 중화인민공화국 건국 70주년 행사가 걱정이다. 대대적인 열병식 행사로 대내외에 중국의 국력을 과시할 예정이다. 하지만 홍콩 시민들이 길거리를 막고 화염병을 던지고 홍콩 경찰이 최루탄을 쏘는 혼란이 계속되는 한 잔칫집 분위기는 기대하기 어렵다.
건국절 행사를 무사히 넘긴다 해도 내년은 더 큰 문제가 앞을 가로막고 있다. 2020년은 중국 공산당 지도부가 청사진으로 내걸었던 샤오캉(小康) 사회 전면 건설을 이루는 해다. 샤오캉 사회라는 것은 국민들이 먹고사는 것에 대해서는 더 이상 걱정할 필요가 없는 상황을 말한다. 더욱이 2020년은 사회주의 현대화 강국 건설이라는 새로운 목표의 원년이기도 하다. 중국 지도부는 샤오캉 사회 건설에 성공했다고 대내외에 선언한 뒤 경제적으로 부강하고, 정치적으로 민주적이고, 문명과 조화, 아름다운 사회주의 현대화 강국을 건설하겠다는 청사진을 제시할 예정이다. 이를 위해 2020년부터 2035년까지 15년 동안은 기초를 다지고, 2035년부터 2050년까지 15년 동안 완전한 목표 달성이라는 2단계 발전 전략을 내세우고 있다.
중국 공산당 지도부는 사회주의 현대화 강국이라는 원대한 목표를 이루려면 시급한 홍콩 문제를 해결해야 한다. 일국양제 모델인 홍콩이 안정을 찾아야 중국의 가장 큰 숙원 사업인 대만과 통일을 추진할 수 있기 때문이다. 마오쩌둥(毛澤東) 주석에 버금가는 권력을 한손에 잡고 청사진을 순서대로 풀어 나가야 할 시진핑(習近平) 주석으로서는 때 아닌 암초를 만난 셈이다. 홍콩 사태는 앞으로 어떻게 진행될 것인가. 홍콩의 미래는 크게 세 가지 시나리오로 전망할 수 있다.
홍콩 시위 모습[사진=바이두]
2014년 8월 ‘센트럴을 점령하라’는 민주화 운동이 특구 행정장관(행정 수반)의 완전한 직선제 선출을 요구했지만, 중국 중앙정부의 일관된 무대응과 당시 캐리 람 정무사장(정무 담당 부총리, 현재 특구 행정장관)의 초강경 대응으로 아무런 성과 없이 끝난 것과 같은 길을 걸어갈 것으로 본다.
그는 1987년 4월 16일, 홍콩특구기본법 기초위원회 위원들과 만났을 때 “홍콩은 홍콩 사람들이 관리해야 한다. 중앙이 조금도 끼어들어서는 안 된다. 그러나 홍콩이 민주라는 모자를 쓰고 대륙에 반대하는 기지가 되면 어떻게 하나. 반드시 중앙이 개입해야 한다”고 말했다. 그는 “홍콩 행정기관이 개입하고서도 큰 동란이 일어나면 군이 출동할 수밖에 없다”고 강조했다.
홍콩 사태로 홍콩의 질서가 크게 흔들리고는 있지만, 대륙까지 파장이 미치지는 않았고 대륙의 안정을 흔들 정도는 아니라고 중국 지도부는 판단하고 있다. 당장 홍콩에 주둔하고 있는 6000명 규모의 해방군 부대가 홍콩 질서를 유지하기 위해 나서거나, 선전에 집결한 1만2000명의 무장경찰을 투입할 것으로 보기는 어렵다. 홍콩에 무장병력이 투입돼 시위대와 맞설 경우 유혈 사태가 일어나 제2의 톈안먼 사태가 일어난다면 중국 지도부로서는 감내하기 어려운 국면을 맞을 수 있다. 당장 미국을 비롯한 서방국가들이 톈안먼 사태 때 했던 것처럼 중국에 제재를 가할 것이고, 홍콩에 대한 최혜국 대우를 없앨 것이다.
홍콩 시내 모습[사진=바이두]


내, 내 말이 그렇게 감동적이었어?건우가 당황하며 농담을 던지자 연희는 결국 흘러내리는 눈물을 팔로 슥 닦으며 말했다. . 신인 양성 연습생 이탈이라.아주 잠깐 동안, 소희는 고민했다.후순위아파트담보대출, 직장인, 사업자, 프리랜서, 주부, 무직자, 저신용자, 장단기연체자, 회생자, 후순위아파트담보대출바로상담, 후순위아파트담보대출조건비교, 후순위아파트담보대출직거래, 후순위아파트담보대출가능한곳
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한국 교회 목회자로 산다는 것. 그것은 힘겨운 ‘싸움터’에 서 있는 것과 비슷하다. 그 싸움이 영적 싸움이 됐든, 육체적 싸움이 됐든, 정신적 싸움이 됐든지 말이다. 그만큼 힘들다.
실제적으로 한국 교회 목회자들의 삶의 모습을 제대로 들여다보면 영적 싸움보다는 경제적 싸움터에 서 있다는 것을 누구나 쉽게 발견할 수 있다. 물론 경제적으로 어렵지 않은 생활을 하고 있는 것으로 알려지고 있는 중대형 교회 목회자는 아니다. 80% 이상의 미자립교회 목회자들의 삶을 말하는 것이다.
작은 교회 목회자 대부분 직접적인 ‘생활고’에 시달리고 있다. 지난 4월 월간 ‘목회와 신학’과 목회사회학연구소가 공동으로 조사해서 발표한 ‘목회자의 이중직에 대한 설문조사’ 결과 한국 교회 목회자의 66.7%는 보건복지부가 고시한 4인 가족 월 최저생계비인 163만원에도 미치지 못하는 것으로 나타났다.
최저생계비에도 미치지 못한다는 것은 쉽게 말해 목회자들이 먹고 살기 힘들다는 것. 성도들의 피와 땀, 고통의 눈물이 담겨 있는 헌금 중에서 일부를 사례비로 받고 있다지만 그것만으로는 자신과 가족들이 안정된 삶을 만드는데는 한계가 있는 것이다. 그렇다고 이들을 목회자로 배출시킨 교단들이 생활고에 시달리고 있는 목회자들을 물심양면으로 도와주는 것도 아니다.
이럴 경우 목회자들이 선택할 수밖에 없는 것은 단 한 가지. 목회 외의 ‘새로운 일’을 찾는 것이다. 이른바 투잡이다. 교회 사례비만으로는 가정에 닥친 경제적 문제를 해결할 수 없기에 불가피하게 선택할 수밖에 없는 목회자들의 이중직(겸직).
한국 교회 현실은 냉혹하다. 조사결과 목회자의 73.9%는 생계유지를 위해 이중직을 찬성한다. 하지만 한국 교회에서 목회자들의 이중직은 대부분 불법이다. 왜냐하면 많은 교단들이 목회자의 이중직을 불법이라고 규정하고 있기 때문이다.
그런데 사실 불법이지만 교단은 알게 모르게 묵인하고 있다. 그 속내는 무엇일까? 목회사회학연구소(소장:조성돈 교수, 실천신대)가 지난 17일 오후 1시 신반포중앙교회에서 ‘목회자의 이중직, 불법에서 활성화까지’를 주제로 세미나를 개최했다.
목회자 이중직의 현실에 대해 전반적으로 설명하고, 불법으로서가 아닌 효율적인 목회를 위해 이중직의 가능성을 찾아보기 위해서다.
# 목회자 이중직, 언제까지 불법이라고 막을 것인가?
▲ 조성돈 교수(실천신대)
이날 조성돈 교수는 지난 4월에 발표된 ‘목회자의 이중직에 대한 설문조사’ 결과를 토대로 목회자의 겸직의 필요성에 대해 강조했다. 조 교수는 우선 목회자의 겸직을 금지하고 있는 교단의 상황을 비판했다.
조 교수는 “대부분의 교단들이 목회자의 생계를 책임져 주지도 않으면서 이중직 금지조항만 만들어놓고 있다”며 “각 교단은 66.7%의 목회자들이 생활고에 시달리고, 70%가 넘는 목회자들이 이중직에 대해 긍정적인 생각을 하고 있다는 것에 주목하고, 겸직 조항을 해지해야 한다”고 주장했다.
더 이상 목회자를 범법자로 몰아가지 말고 떳떳하게 일을 하면서 사역을 감당할 수 있는 길을 열어주라는 것이다. 교단이 겸직(이중직)을 금지하고 있으니 생계를 위해 목회자들이 선택하는 직장은 교단의 눈, 성도들의 눈, 다른 목회자의 눈, 사람들의 눈을 피해서 야간과 새벽에 일을 하는 것 뿐이다.
물론 조사 결과 겸직을 하고 있는 목회자들 중 23.1%는 기관사역, 즉 선교단체나 신학교 등에서 사역을 하고 있다. 하지만 사역과 무관한 경제활동을 하고 있는 목회자들도 36.9%나 됐다. 목회자들이 이중직을 하지 않을 경우에는 대부분 목회자 대신 사모들이 생계를 유지하기 위해 일을 하고 있었다.
더군다나 목회자들이 교단과 사람들의 눈을 피해 일하는 경우에는 주로 아르바이트가 많았다. 택배, 퀵서비스, 대리운전, 녹즙 및 우유배달, 편의점 파트타임, 택배물류 센터 하역 작업, 일용직 노동도 포함돼 있었다. 대부분 비정규직이다. 그런데 이럴 수밖에 없는 이유가 있다. 새벽이나 밤 시간에 일을 하고, 낮 시간에는 목회를 해야 하기 때문이다.
교단이 겸직은 불법이라고 하고 있으니 몰래 일을 할 수밖에 없고, 목회도 해야 하니 정규직종의 일자리를 찾을 수도 없는 노릇이다. 사모들의 경우에는 더 심각하다. 전문직 분야에서 일을 할 경우에는 성도들에게 떳떳하게 밝힐 수 있지만 청소요원, 식당 종업원, 가정부나 파출부 등의 일을 할 경우에는 성도들의 눈을 피해 은밀하게 일할 수밖에 없다.
혹자는 이렇게 말할 수 있을 것이다. 일하는 것은 목회에 방해가 되니 기관이나 큰 교회로부터 후원을 받는 방법을 찾아보라고. 하지만 이게 말처럼 쉬울까? 조성돈 교수는 “사실 자립이 안되는 교회 목회자가 생존하기 위해서 큰 교회 찾아다니며 후원요청을 하는 수밖에 없다. 하지만 과연 이것이 목회자가 겸직하는 일과 비교해 볼 때, 더 좋다고 할 수 있을까라는 의문이 든다”고 설명했다.
이중직 설문조사에 응했던 한 목회자는 이렇게 말했다. “지금 현실적으로 맞닥뜨리는 문제들을 보면 생계, 아이들 교육비가 교회에서 충당이 안되면 목회자가 일일이 다른 큰 교회에 가서 손을 벌려야 되는데, 그것도 쉽지 않고, 손을 벌린다고 해서 후원을 무조건 받을 수 있는 것도 아니고… 목회자 스스로 알아서 해야 된다면 이중직이 어느 정도는 허용되어야 하지 않을까 생각합니다.”
실제적으로 이중직을 하고 있는 또 다른 목회자의 말을 들어볼까. “일하니까 성도들의 아픔을 알겠더라고요. 내가 직접 일하고 뛰어보니까 성도들이 그 일 속에서 얼마나 힘들게 직장생활하고 있는지를요. 목회자들은 성도들의 헌금에서 사례비를 받지만 성도들은 갖은 수모와 상사로부터 모욕도 당하면서 번 월급으로 헌금을 냅니다. 더 치열한 영적인 전투는 성도들이 하는 거지, 목회자는 그런 것 같지 않더라고요.”
결국 작은 교회 목회자들의 이중직은 현실일 수밖에 없다. 따라서 이제는 교단이 먼저 나서야 한다는 것이 조 교수의 주장이다. 그는 “교단들이 목회자들의 최저생계비를 반드시 지원해 주어야 한다. 그렇지 않으면 이제라도 목회자들의 일자리 창출에 힘써야 한다”며 “교단이나 지방 노회가 적극적으로 나서서 교육하고, 일자리를 만들어주는 일을 해야 한다. 목회가 큰 부담이 없는 일들을 계발해야 한다”고 강조했다.
특히 “교단들이 목회자들의 최저생계비를 보장해 주어야 한다. 교단의 교세를 늘리기 위해 목회자들을 배출하기보다는 현재 목회자들의 생계를 책임져 주는 것이 더 중요하다”고 피력했다.
조 교수는 “그동안 조사를 하면서 가장 가슴 아팠던 것은 가정을 가진 가장으로서 경제적인 문제 때문에 가정이 무너져 가는 모습을 지켜보아야 한다는 것이었다”며 “지금은 목회자의 정체성을 물어야 할 때다. 소명가운데 제사장으로 하나님의 공급만으로 살 수 있을지에 대한 의문 가운데 경제적인 면에서 목사는 누구인가를 묻는 것이다. 오늘날 경제적 겸직이 오히려 목회를 유지하는 길이 되고 있는 현실 앞에서 한국 교회는 진지하게 목회자의 겸직에 대해 전향적인 고민을 시작해야 한다”고 덧붙였다.
# ‘선교형 겸직’으로서의 지역공동체 운동 참여 필요
▲ 정재영 교수(실천신대)
정재영 교수(실천신대)는 목회자 이중직의 가능성을 지역에서 찾을 수 있다고 설명했다. 지역공동체 운동이다. 정 교수는 목회자들의 목회 겸직은 생계형, 자비량형, 선교형으로 나눌 수 있다고 설명했다.
‘생계형 겸직’은 오로지 생계 수단으로 겸직을 하는 것이다. 다음으로 ‘자비량형 겸직’은 목회하는데 사례비를 교회에 의존하지 않고, 스스로 직업활동을 통해 사례비를 충당하는 경우다. ‘선교형 겸직’은 자비량 목회와 일정 부분 중첩되지만 보다 적극적으로 겸직 자체를 선교 활동으로 이해하고, 직업 활동을 통해 선교를 이루어가는 것이다.
이와 관련 정 교수는 선교형 겸직의 하나로 ‘지역공동체 운동의 참여’로서의 목회자 겸직의 가능성을 제시했다. 지역 공동체 운동을 교회와 관련해 의미를 갖는 이유는 교회 역시 지방자치단체, 시민단체, 기업, 주민 등과 더불어 지역 사회의 주요한 구성원이기 때문이다.
최근 신자유주의로 인한 시장의 위기를 극복하기 위한 대안적인 경제활동으로 공정 무역, 사회적 기업, 윤리적 소비와 같은 ‘공동체적인 자본주의’ 활동과 관련된 논의들이 폭넓게 이루어지고 있는데, 정 교수는 이러한 공동체 자본주의는 청교도 정신과도 일맥상통한다고 설명했다.
정 교수는 “바로 여기에 공동체 자본주의 운동의 선교적 가능성이 있다”며 “지역교회들이 교회가 터한 지역사회에서 선교적 사명을 감당하는 것을 중시하면서 공동체 자본주의 운동에 적극 참여할 필요가 있다”고 강조했다.
정 교수는 목회자들이 겸직을 통해 할 수 있는 공동체 자본주의 운동으로 커뮤니티 비즈니스와 협동조합을 제안했다.
‘커뮤니티 비즈니스’는 마을 만들기의 일종으로 자신이 살고 있는 지역을 건강하게 만드는 주민 주체의 지역사업이다. 우리나라에도 희망제작소와 같은 시민단체들을 통해 소개가 돼 ‘마을 기업’이나 ‘마을 회사’라는 말로 표현되기도 했다.
한마디로 커뮤니티 비즈니스란 지역사회에서 사회공헌을 위해 지역사회에 뿌리를 둔 사업성, 수익성이 있는 활동이다. 커뮤니티 비즈니스는 도시재생을 위한 강력한 수단임과 동시에 공동체 회복이라는 동일한 목표를 지향하고 있다. 또한 지역의 고용역량을 강화하고, 기회를 제공하며, 지역사회의 다양한 수요를 충족시킨다. 농촌 지역에서도 농촌체험관광, 친환경 농산물 생산 등 중요한 기여를 할 수 있다. 따라서 이 활동은 지역 교회 목회자들이 목회를 하면서 얼마든지 참여할 수 있는 겸직이 될 수 있다. 협동조합도 마찬가지다.
정 교수에 따르면 현재 이와 같은 공동체 자본주의 운동에 참여하는 교회와 목회자들이 있다. 디딤돌교회 윤선주 목사는 ‘커피밀’이라는 카페를 통해 지역사회와 소통하고 교류할 수 있는 창구를 만들었다.
경기도 부천에 있는 서로사랑교회 최재선 목사는 지역 주민들과 함께 협동조합식의 사회적 기업인 ‘아하체험마을’을 만들었다. 전남 광주의 숨-쉼교회 안석 목사는 교회건축을 할 때, 예배당을 짓지 않고 공정무역 커피를 취급하는 북카페로 만들어 지역주민들의 모임을 유치하고 있다.
경남 합천의 초계중앙교회 이진용 목사는 카페와 초콜릿 공방을 운영한다. 카페는 공부방과 도서관으로 사용하기도 한다. 커피 판매수익금으로 학생들에게 장학금을 지급하고, 지역사회를 위해 다양한 행사도 진행한다.
전북 완주에 있는 석천교회 안재학 목사는 무농약 콩농사를 짓는 작목반을 통해 콩 수매를 하고 있다. 또한 메주를 만들어 팔고, 고추장과 된장을 만들어 직거래로 도시의 소비자들과 만남을 갖는다. 강화도 일벗교회 서정훈 목사는 일벗생산공동체를 결성해 두부생산 공장을 설립했다.
전남 해남에 있는 새롬교회 이호군 목사는 아름다운 나눔장터인 ㈜콩세알의 초록가게를 열었다. 중고 가전제품과 헌책은 물론 가구와 신발, 다양한 옷, 그리고 스카프까지 아울렛 매장과 비슷하다.
정 교수는 “교회는 언제나 사회의 영향을 주고 받는다”며 “교회는 본질을 훼손하지 않으면서도 사회의 변화에 민감하고 시대의 욕구를 충족시켜 줄 수 있어야 한다. 목회자의 역할에 대해서도 신학적인 고찰뿐만 아니라 현대사회에서 필요로 하는 목회자 상에 대해서도 재고할 필요가 있다”고 역설했다.
이어 “사회적 기업이나 커뮤니티 비즈니스는 단순히 일자리 창출이나 사업을 통한 수익을 기대하는 경제적인 관점에서만 보게 된다면 진정한 의미를 알지 못한다. 따라서 이런 일에 목회자와 교회가 관심을 갖고 참여해 중심을 잡아줄 수 있다면 매우 큰 도움이 될 것”이라며 “이러한 대안 경제 운동을 통해 현재 자본주의 사회의 문제와 위기를 극복하고, 지역사회를 활성화함으로써 공동체화 하는데 기여할 수 있다면 현대 사회에서 목회의 지평도 더욱 의미 있게 넓어질 것이라고 기대한다”고 덧붙였다.
한편, ‘목회자 이중직의 실태와 실제적 고찰-목회자 이중직 그 이후?’를 주제로 발표한 장진원 목사(좋은이웃교회)는 “어느 순간 목회가 하고 싶은 일, 성공하는 일로 전락하고 말았다. 한 영혼에 대한 눈물의 기도가 건물을 유지하고 생계를 유지하는 사업으로 변하고 있다”며 “목회자의 이중직을 논하기에 앞서 한국 교회와 목회자 스스로가 부르심에 대한 전적인 소명과 헌신을 회복해야 한다. 또한 그 소명과 헌신이 목회자 이중직을 바라보는 기준이 되어야 한다”고 설명했다.


11월26일 박경의 소속사 세븐시즌스는 “최근 당사 소속 아티스트 박경이 SNS를 통해 언급한 발언으로 인해 실명이 언급된 아티스트분들의 법적 대응 입장에 대한 당사의 공식 입장을 말씀 드린다”는 내용의 공식 자료를 배포했다.
박경은 11월24일 자신의 트위터에 “바이브처럼 송하예처럼 임재현처럼 전상근처럼 장덕철처럼 황인욱처럼 사재기 좀 하고싶다”는 글을 업로드해 사재기 논란을 받고 있는 가수들을 저격했다. 이에 하루만인 11월25일 언급된 모든 아티스트들이 법적 대응하겠다는 입장을 밝혔다.
법적 대응 예고에 대해 세븐시즌스는 “박경의 소속사로서 아티스트의 입장을 대변하고 보호해야하는 의무가 있는 바, 향후 법적 절차가 진행될 경우 변호인을 선임하여 응대할 예정”이라며 응수했다.
이어 “본 건을 계기로 모두가 서로를 의심하게 되고, 모두가 피해자가 되는 현 가요계 음원 차트 상황에 대한 루머가 명확히 밝혀지길 바라며 무엇보다 근본적으로 구조적인 문제 해결에 대한 건강한 논의가 있길 바란다”고 밝혔다.


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SK이노베이션은 ▲지난해 4월 29일 LG화학이 영업비밀침해 소송을 제기한 바로 다음날 이메일을 통해 이번 소송의 증거가 될 만한 관련 자료의 삭제를 지시하고 ▲이에 앞서 지난해 4월 8일 LG화학이 내용증명 경고공문을 보낸 직후 3만 4천개 파일 및 메일에 대한 증거인멸 정황이 발각된 바 있다.
또한 ITC의 명령에도 불구 ▲포렌식을 해야 할 75개 엑셀시트 중 1개에 대해서만 진행하고 ▲나머지 74개 엑셀시트는 은밀히 자체 포렌식을 진행한 정황 등 법정 모독행위도 드러난바 있다.
이에 LG화학은 지난해 11월 5일 ITC에 ‘SK이노베이션의 조기패소판결’을 요청한바 있다. LG화학은 조기패소판결이 내려질 정도로 공정한 소송을 방해한 SK이노베이션의 행위에 대해 매우 유감스럽게 생각하며, SK이노베이션에 대한 법적 제재로 당사의 주장이 그대로 인정된 만큼 남아있는 소송절차에 끝까지 적극적이고 성실하게 임할 것이다.


꽃길 조성, 가로화단, 소공원 등 일제 정비로 시민에게 쾌적하고 활력 넘치는 거리 제공
(데일리대구경북뉴스=황지현 기자)안동시는 3월 25일 코로나19로 피로감을 느끼는 시민들에게 새봄을 맞아 아름답고 쾌적한 거리환경을 제공하고 활력 넘치는 도시 분위기 조성하기 위해 도심 녹지 공간 일제 정비에 나섰다고 밝혔다.
이에 안동시는 영호대교 북단 교차로에 꽃탑 2개소를 설치하고, 읍면동의 화분 설치, 꽃길 조성, 육사로 중앙분리대·가로화단·소공원 등 도심 녹지 공간에 대한 일제 정비작업을 4월까지 실시한다는 계획이다.
안동시 관계자는 “봄꽃으로 많은 사랑을 받고 있는 팬지, 프리물라 등 16만2천 본으로 영호대교 북단교차로 꽃탑 2동과 읍·면·동 120개소에 약 24㎞의 꽃길을 조성하고, 도심 내 가로화단과 화분 700여 개를 정비할 예정”이라며
봄꽃 식재와 더불어 중앙분리대, 소공원, 가로화단 소나무·배롱나무 등 3,330주에 대한 수목 전정과 안동호 순환 도로변에 식재한 배롱나무에 대한 전정 작업도 동시에 추진한다고 전했다.


상상 속의 형사를 불러내어 자신의 무고함을 밝히려 하지만, 어디까지나 현실을 도피한 상상의 일환일 뿐이다. 물론 이러저러한 상황을 따지자면 ‘해빙’과 우리의 현실은 엄연히 다르다. 그저 주인공이 자신이 한 일을 전혀 인지하지 못한다는 설정(환각과 무지의 차이는 있지만), 감추어져 있던 진실이 때가 되어 떠올랐다는 점만 비슷하단 거지, 이야기는 이야기이고 현실은 현실이다. 때때로 의도치 않게 이야기에 현실이 투영되긴 하다만.
이쯤 되면 슬쩍 영화 ‘마스터’가 떠오른다. 탁월한 두뇌와 말재주, 높은 분(?)들과의 능수능란한 인맥으로 국제적인 범죄도 서슴지 않는 희대의 사기꾼 진회장(이병헌)과 이를 뒤쫓는 지능범죄수사팀의 이야기다. 진회장이 근거도 없고 말도 안 되는 거짓말로 무고한 많은 이들의 피땀 어린 돈을 취할 수 있었던 이유는 하나다. 그의 말을 진실이 되게끔 뒷받침해준 권력의 힘. 그간 열심히 로비한 진회장 개인의 노력이 빛을 발한 결과라 할까. 그래서 진회장을 검거한 수사팀장 김재명(강동원)이 마지막으로 향하는 곳은 국회의사당이다.
‘마스터’, 이 의미심장한 영화의 제목은 말한다. 진회장을 비롯하여, 그가 뇌물을 건넨 위정자들의 배를 불린 것의 주인은, 다름 아닌 좀 더 나은 삶을 살고자 꿈 꿨던 평범한 국민 한 사람 한 사람이라고. 얼마나 아이러니한 상황인가. 정작 정당하게 돈을 번 사람의 삶은 남루해지는데, 다른 이의 삶이 깃든 돈을 정당하지 않은 방법으로 뺏은 이들은 마치 자신의 것인 마냥 위세를 떨며 별 짓을 다한다. 권력도 마찬가지다. 국민에게 위임 받은 것 그 이상도 그 이하도 아닌데 태어날 때부터 자신에게 부여된 힘인 마냥 무례하고 또 무례하게 휘두른다. 부정하고 싶어도, 이야기는 이야기이고 현실은 현실일 뿐이라 해도 참 닮아 있다는 것은 부정할 수가 없다. 실은 당연한 이야기다. 이야기는 현실을 모티브로 삼으니까. 그렇다면 반대로, 우리가 맞닥뜨리고 있는 절망적인 현실의 문제들을 풀어갈 답도 혹 이야기 속에서 찾을 수 있진 않을까.
드라마 ‘피고인’이 주인공 박정우(지성)가 자신에게 아내와 딸을 죽인 살인범의 누명을 씌운 차민호(엄기준)에게 사형을 구언하며 뜻깊은 종영을 꾸려냈다. 차민호는 자신의 범죄를 감추기 위해 정우의 아내를 죽이고 정우의 기억을 지우는 등 온갖 도를 벗어난 악행을 저지르면서도 죄책감을 갖지 못하는 희대의 악인이다. 심지어 강력한 재력으로 정재계 곳곳에 탄탄한 인맥까지 갖추고 있어 정우에겐 이기는 거 자체가 불가능한, 거대한 괴물이었으리라. 게다가 정우는 살인범에다 탈옥수란 낙인까지 찍혀 있는 상태다.
하지만 정우는 결국 그 거대한 괴물, 악을 이긴다. 흔한 이야기의 법칙이고 드라마라 가능한 것이라 한다면 어쩔 수 없지만. 진실을 밝히는 일을 절대 포지 않았던 그의 절박함과 갈망이 주변 사람들의 마음을 움직여 조력자가 되게 했고, 이렇게 모여진 선한 힘이 하늘의 도움과 맞물려 진실을 세상에 드러냄으로써 결국 거짓된 악이 스스로 소멸하는 결과를 이끌어낸 것이다.


학교를 변화시키고, 나아가 사회를 변화시키는 일은 거창한 무언가가 아닌 일상의 작은 행동에서부터 시작된다. 인권도 그렇다. 효문고등학교의 인권동아리 ‘효문 앰네스티’는 학생들이 일상에서의 자기반성을 통해 상대방을 존중하고 배려하며 인권의식을 함양하고 있다. 평화로운 학교를 만들기 위해 생활 속 인권존중을 실천하는 효문고 인권동아리를 소개한다.
글. 신병철 / 사진. 김동율 / 사진제공. 효문고등학교
자신을 돌아보고 다름을 인정하는 기회
최근 우리 사회를 비롯해 전 세계적으로 주목받으며 많은 이들이 관심 갖기 시작한 이슈, 인권. 사람이 사람답게 사는 권리, 인권은 어디에나 그리고 누구에게나 있지만 그동안 그 중요성에 비해 관심도는 그리 높지 않았다. 인권이라는 개념이 주는 무게감 때문이다. 인권은 추상적이고 거창한 것이 아닌, 우리의 일상생활 그 자체다. 나의 말과 행동을 상대방이 어떻게 느낄지 한번쯤 생각하고 배려하는 것도 인권을 존중하는 것이 된다. 인권 문제는 특정한 개인에게만 국한되어 있지 않다. 모두가 마땅히 알고 인식해야 하는 우리의 문제가 바로 인권이다.
효문고등학교(교장 김진호)의 인권동아리 ‘효문 앰네스티’는 학생들이 일상생활 속에서 자연스럽게 인권에 대해 배우고 인식하면서 인권 존중을 실천해나가고 있다. 동아리의 이름은 전 세계의 인권 문제를 다루고 인권 침해 중단에 앞장서는 국제기구인 ‘국제 앰네스티’에서 따왔다. 효문 앰네스티는 학교와 마을의 인권 문제를 다룬다. 학생들은 일상의 영역에서 일어날 수 있는 생활 속 인권 문제에 대해 고민하고, 마을의 다문화가정센터나 아동센터 등을 방문해 아이들에게 인권에 대해 알리는 ‘인권 나눔’ 활동을 한다. 효문 앰네스티는 학생 동아리라고 해서 학생인권만을 다루지 않는다. 학생뿐만 아니라 아동·청소년, 여성, 장애인, 이주노동자, 성소수자 등 다양한 인권 문제에 관심을 두고 그들의 목소리에 귀 기울인다.
효문 앰네스티의 지도교사를 맡고 있는 김유진 선생님은 동아리 활동의 의의를 ‘평화로운 학교 만들기’라고 설명한다. 진정한 평화로운 학교는 갈등이 발생하지 않게 하려고 침묵하는 곳이 아니라 구성원들이 적극적으로 자신의 목소리를 내며 당연히 누려야 할 권리를 주장하고, 그 권리가 보장되는 곳이라는 것이다.
“학교라는 공간에 인권감수성이 스며들어 있어야 한다고 생각해요. 거창한 게 아니라 서로의 관계를 돌이켜보고 어떻게 평화로운 관계를 만들지 고민하는 거죠. 일상생활에서부터 자기 자신을 돌아보고 다름을 인정하는 아이들이 됐으면 좋겠어요.”
자연스럽게 스며드는 인권감수성
효문고의 복도 한쪽 편에는 작은 소녀상이 자리하고 있다. 이 작은 소녀상은 서울의 한 고등학교가 진행한 ‘작은 소녀상 건립 프로젝트’에 함께 참여해 세워진 것이다. 효문 앰네스티는 작은 소녀상 건립을 위해 여론을 모으고 취지를 알리며 모금 활동을 진행하는 모든 과정을 주도적으로 이끌었다. 학생들은 작은 소녀상 건립을 올바른 역사 인식뿐만 아니라 인권의 문제로도 접근했다. 전쟁범죄와 전쟁 중 여성이 겪은 인권 침해를 기억하고, 앞으로 이러한 일이 없길 바란다는 의미로 캠페인을 진행하며 인권 문제로 접근하는 작은 소녀상 건립 취지를 알렸다. 효문 앰네스티 학생들의 이러한 노력으로 작은 소녀상 건립에 대한 공감대가 형성됐고, 이 프로젝트는 단순히 한 동아리의 활동이 아니라 모든 학생이 공감하는 학교 전체의 활동으로 확대됐다. 특히, 학교 차원에서 작은 소녀상 건립위원회를 발족하여 더욱 많은 학생이 이 과정에 참여할 수 있도록 했고, 댄스 동아리는 제막식에서 직접 창작 안무를 만들어 축하공연을 열었다.
효문 앰네스티의 활동은 학교 내 인권감수성을 높이는 계기가 됐다. 학생들은 일상생활에서 무심코 지나쳤던 일들도 인권의 눈으로 바라보며 자연스럽게 인권을 떠올린다. 특히 다양한 캠페인과 ‘인권 나눔’을 통해서 동아리의 틀을 벗어나 학교와 지역사회까지도 인권감수성을 깨우는 기회를 제공한다는 점에서 더욱 의미가 깊다. 효문 앰네스티는 단순히 인권을 재미로 배우는 동아리가 아니다. 인권을 재밌게 배우되, 자신의 인권과 타인의 인권을 소리칠 수 있는 마음가짐을 갖기 위해 진지한 태도를 잃지 않는다.
일상생활에서도 자신의 말과 행동 하나하나를 되돌아보며 상대방을 존중하는 학생들과 학교. 학생 한 명 한 명이 마치 ‘인권 운동가’와 같은 마음가짐으로 주변의 인권 문제에 앞장서 변화를 끌어내는 이곳, 효문고야말로 진정 평화로운 학교가 아닐까. 효문 앰네스티의 활동은 누구 하나 소외되거나 차별받지 않는 학교, 나아가 그러한 사회를 만들기 위한 첫걸음이 될 것이다.
3학년 김민주 학생
지난해 효문 앰네스티의 부장으로서 인권 관련 캠페인과 함께 작은 소녀상 건립 활동을 경험했던 김민주 학생은 이를 통해 역사 선생님의 꿈을 꾸게 됐다. 또한 막연하게 시작했던 동아리 활동은 더 넓은 시각으로 세상을 바라보는 계기가 됐다.
“동아리에 막 들어왔을 때만 해도 인권에 대해서는 아무것도 몰랐고, 크게 관심이 있지도 않았어요. 하지만 활동을 하면서 인권에 대해 공부하고 알아갈수록 더 넓은 시각을 갖출 수 있었어요. 누구나 다 차별받을 수 있고, 각자에게 주어진 권리를 지키고 누리기 위해서는 한 개인뿐만 아니라 구성원 모두가 노력해야 한다는 걸 느꼈어요.”
3학년이 된 현재는 예전만큼 동아리에서 활발하게 활동하지는 못하지만, 효문 앰네스티와 동아리원들을 생각하는 각별한 마음은 누구 못지 않다. 자신부터가 인권동아리 활동을 통해 많은 것을 얻을 수 있었고, 후배들 또한 그럴 수 있을 것이라는 생각에서일 테다.


중국은 바다로의 전환은 현재의 정치 체제를 초월하는 방식으로 역사와 지리에 뿌리를두고 있습니다. 중국이 서쪽에서 손해를 보는 것은 바다에서 나왔다. 중국은 19 세기 건포도 외교의 가장 두드러진 희생자 중 하나 였는데, 영국, 프랑스 및 다른 식민 세력이 해군의 패권을 이용해 상하이와 그 외 12 개 항구를 통제했다. 어떤 피임 도구를 사용하고 있습니까? 얼마나 많은 애들이 총계를 원하는지 함께 결정하러 왔습니까? 정관 수술을받을 수 있습니까? 튜브를 묶거나 에센스 같은 것을 얻는 것을 고려해 보셨습니까? 임신 중이거나, 임신에도 불구하고 남편이 믿는 것이 솔직히 중요합니다. 그것은 그의 시체가 아닙니다. 선상에서의 삶이 아닙니다. 이와 대조적으로,이 보고서는 새로 발행 된 MBA에 대해 덜 기쁜 소식을 전합니다. 고급 비즈니스 학위를 가진 사람들을위한 3 년간의 고용 성장 후, 총 MBA 직책은 내년에 6 % 감소 할 것으로 예상됩니다. MBA를위한 줄어드는 고용 시장은 더 많은 미국인들이이 학위를 취득 할 때 발생합니다.


저축은행중앙회와 청소년금융교육협의회는 청소년 금융교육 콘텐츠 개발을 위한 업무협약을 체결했다고 15일 밝혔다.
양 기관은 저축은행업권의 금융교육에 활용할 맞춤형 교재를 개발하고, 금융교육 프로그램 관련 강사 지원과 양성을 위한 연수지원 등 금융교육 환경을 조성해 저축은행업권의 금융교육 활성화를 위해 상호 협력하기로 했다.
박재식 중앙회장은 "최근 금융소비자의 권익강화를 위한 금융교육의 중요성이 확대 중에 있으며, 저축은행업권도 청소년 등 금융소비자에게 올바른 금융지식을 제공할 수 있도록 다양한 금융교육 프로그램을 실시하고 있다"고 밝혔다.


– 육군 전역심사위원회의 인권위 권고 불수용 규탄, 차별없는 군대를 만들기 위한 전향적 결정 촉구한다
그러나 그저 자신으로서 살아가고자 하는 A 하사의 희망에 대한 군의 응답은 전역심사위원회 회부였다. 이에 대해 지난 21일 국가인권위원회는 긴급구제 의결을 통해 육군참모총장에게 군 복무 중 성전환 수술을 받은 A 씨에 대한 전역심사위원회 개최를 연기하도록 권고했다.
인권위는 “현역 복무 중 성전환자에 대한 별도의 입법이나 전례가 없고, 해당 부사관의 성전환 수술행위를 신체장애로 판단해 전역심사위원회에 회부하는 것은 성별 정체성에 의한 차별행위의 개연성이 있다”고 판단했다. 또한 “22일 열릴 전역심사위원회에서 전역으로 결정되면 회복하기 어려운 피해 발생의 우려가 있다”고 봤다. 그러나 육군은 인권위의 권고를 불수용하고 예정대로 22일 A하사의 전역심사위원회를 열겠다고 밝혔다.
대한민국헌법 제10조는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다”라고 천명한다. 평등을 말하는 제11조는 “누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지” 아니한다고 분명히 밝힌다. 제15조는 직업선택의 자유를, 제19조는 양심의 자유를 보장한다. 특히 제37조 제2항은 국민의 모든 자유와 권리는 (…) 법률로써만 제한할 수 있고, 제한하는 경우에도 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수 없다고 엄격하게 정했다.
변화는 어렵다. 군의 특수성을 말하며 우려하는 세력도 늘 있을 것이다. 그러나 그러한 도전과 어려움에도 불구하고 우리가 뜻을 모아낼 때 비로소 오늘날의 시대정신인 인권병영이라는 가치에 다가설 것이다. 그렇지 않고서는 “국군 장병들 또한 ‘군복 입은 시민'”이라는 구호는 공허한 것에 그치고 만다. 사회의 변화만큼 빠르지는 못하더라도, 우리 군도 새 세상을 맞이할 준비에 나서야 한다.


묘역의 남쪽부분과 동쪽 부분 등의 일부는 석축을 쌓았는데 상면에는 철책을 둘렀으며 동쪽에는 묘역으로 오르는 계단이 있다. 봉분 아래에는 상석과 좌우에 묘비가 있으며 서남방에는 제단이 있다. 전면에는 양과 문인석상, 망주석이 각각 마주보고 있는 형태로 배치되어 있다.
장방형으로 조성된 묘역의 중앙에 자리한 묘는 봉분의 직경이 7m 내외로서 그 하단부에 20~30cm 크기의 판석형 석재로 호석을 둘러 놓았으며 전면은 난간을 시설해 놓았다. 묘를 중심으로 전면에 석상과 향로석, 비석, 석양, 석인상(문인석), 장명등, 망주석 등의 석조물과 후면에 토지신위의 제단이 있다. 1쌍의 문인석은 동서로 마주보고 있는데 거의 비슷한 형태로 조각하였다. 대체적으로 사각주에 가까운 석재에 조각하여 양감은 떨어진다. 머리에는 금관을 쓴 것으로 판단되며, 어깨가 귀 아래까지 올라 붙어 목이 표현되지 않은 부자연스러운 형태이다. 얼굴에서 눈과 코는 비교적 큰 형태를 보이며, 입술을 두툼하게 표현되었다. 가슴에 두 손을 모으고 홀을 쥐고 있는 표현이지만 선명하지 않다. 조복의 넓은 소매는 무릎 아래에까지 드리워져 있다.


코로나19 충격은 상상을 초월한다. 국내 확진자가 나온 지 한달이 넘어섰고, 지난주말 제주에서도 확진자가 나오면서 일생 생활 곳곳이 마비 상태가 됐다. 경기에 민감한 제주 골목상권은 초고속 엘리베이터를 탄 듯한 속도로 바닥으로 떨어졌다. 코로나19 전파 시작점이 '중국'이란 것에서 비롯된 혐오 여론은 마른 풀에 불이 붙은 것 마냥 번졌고 또 커졌다.
하나같이 힘든 상황에 주변을 볼 여력 따위는 계산에 들지도 못한다. 삭막하다 못해 퍼석거리는 일상은 '실명'이라는 전염병이 번진 한 도시를 배경으로 한 소설을 생각하게 한다. 1998년 포르투갈 작가 주제 사라마구의 소설 '눈먼 자들의 도시'는 전염병이란 소재를 통해 인간성의 근원적인 본질에서 가치와 존재를 살피고, 인간 사회를 조직화한 정치 권력 구조 등을 비판한다. 그 안에서 유일하게 눈이 멀지 않은 주인공이 상황을 인지하고 눈 먼 이들의 목소리따라 움직인다. 그를 통해 고통을 나누고 의지한다.
'착한' 공동체를 바람
코로나19로 어려움을 겪고 있는 자영업자들의 아픔을 나누려고 '착한 건물주'가 나섰다. 남대문시장에서 시작된 움직임은 가장 많은 확진환자 발생으로 도시 기능이 멈출 위기에 처한 대구·경북 지역으로 이어졌다.
전주시는 한옥마을과 전주시장 등 전통시장과 상점가 건물주들의 임대료 인하 협약을 유도하고 있다. 경기둔화 장기화에 코로나 19로 인한 매출감소까지 겹치며 영세 소상공인들이 힘들어지면 결국 상권까지 무너질 수 있다는 점에 공감한 결과다. 경기 수원·김포시, 광주, 부산 등에서도 비슷한 움직임이 일고 있다.
제주도가 선제적으로 특별경영안정자금을 투입하는 등 관광산업 위축과 골목상권 붕괴를 막겠다고 나섰고, 이미 1000건이 넘는 상담이 진행됐다. 당장 급한 불이라도 꺼야겠다는 절박함은 가시지 않고 있다. 모두가 도움이 필요한 상황에 적어도 우선 순위라는 것이 필요하다. '목소리'를 내라는 요구는 살펴 듣겠다는 전제에서 출발한다. 누구 소리가 큰지, 기회를 놓치지 않는다는 것을 보여주는 훈장처럼 사용하면 권력이 된다. 3차산업 의존도가 높은 제주 산업 구조와 열악한 고용시장을 감안하면 골목과 시장을 지키지 않으면 돈 되는 상가도 없고, 1차산물 수급조절도 힘들어진다.


영국 리즈대 엘튼 제키라 분자및세포생물학부 교수 연구팀은 자가면역질환에 관여하는 SHMT2-BRISC의 모습을 극저온 전자현미경을 통해 관찰해 그 역할을 파악하고 비타민 B6가 이 단백질의 활성에 관여한다는 것을 알아냈다고 지난달 29일 네이처에 발표했다. 단백질과 단백질이 연결된 단백질 복합체를 시각화한 것은 세계 최초다. 단백질의 구조가 밝혀지면 그 기능을 찾아내는 게 쉬워져 과학자들은 단백질의 세세히 관찰하기 위해 다양한 기법을 동원하고 있다.
자가면역질환은 신체의 면역체계가 자기의 장기조직이나 성분을 공격하는 질환이다. 면역병 중에서도 그 원인이 명확하지 않아 가장 치료가 어려운 질환 중 하나다. 온몸에 염증이 생기는 루푸스나 전신경화증, 제1형 당뇨와 류머티스 관절염 등이 이 병에 해당한다.
연구팀은 자가면역질환에 관여하는 SHMT2-BRISC 단백질 복합체에 주목했다. SHMT2는 대사에 필수적인 단일 탄소 전달에 관여하는 물질이다. BRISC와 반응해 결합하면 사이토카인 신호전달을 통해 염증을 촉진한다. 면역체계가 건강한 몸을 공격하도록 신호를 내리는 것이다. 극저온 전자현미경을 활용해 연구팀은 이 복합체의 구조와 세포에서 작동하는 원리를 밝혀내는 데 성공했다.


매서운 한파가 기승을 부리는 요즘, 곧 졸업식 시즌인 2월이 다가온다. 해마다 졸업식 때 밀가루와 계란 범벅이 된 채 찢어진 교복을 입고 거리를 활보하는 청소년들은 뉴스에 크게 보도되었고 그럴 때마다 어른들은 노심초사하곤 했다.몇 년 전에 비하면 많이 줄어드는 추세지만 아직도 보이지 않는 곳에서 졸업식 뒤풀이로 교복을 찢고, 옷을 강제로 벗기고 사진을 찍는 등 범죄의 심각성을 인지 못한 학생들이 졸업식을 축하한다는 명목으로 이러한 행동을 가볍게 생각하고 있다.이러한 행동들은 엄연한 범죄로써 처벌을 받을 수 있는데, 밀가루나 계란을 던지는 행위는 폭행죄, 축하를 빌미로 기합을 줄 경우 강요죄, 옷을 강제로 벗기면 강제추행죄, 벗겨진 알몸을 휴대폰 촬영 및 유포하면 성폭력처벌법, 그리고 졸업식 재
블랙아이스 예방과 대처법
지난 9일 충북 전역에 많은 눈이 내리고 기온이 큰폭으로 떨어지면서 빙판길 교통사고가 잇따랐다. 이처럼 겨울이 되면 도로면이 얼어 붙어 미끄러지는 차량들로 인해 사고가 많이 발생하는데 그 중 하나가 바로 '블랙아이스'라고 불리는 빙판길 때문이다. 눈·비가 내려 기온이 영하로 떨어지고 얼면서 도로 지표면이 빙판길로 만들어지게 되는데, 공기 중 매연이나 먼지로 빙판길이 검게 변하게 되면 블랙아이스가 된다. 블랙아이스는 대부분 일반적인 아스팔트 노면과 똑같아서 구별하기가 쉽지 않아 운전자들은 속도를 줄이지 않은 상태로 블랙아이스를 통과하게 되고, 이는 바로 대형사고로 이어지게 된다.블랙아이스는 주로 다리와 고가도로에서 많이 발생한다. 다리와 고가도로 위는 일반도로와 달리 공중에 떠 있어 눈이
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-31 17:38
작심삼일이 안되려면 과정을 중시해야
사람들은 행복한 삶을 위해 다양한 일을 시작한다. '시작이 반'이라는 속담처럼 사람들은 미래희망을 위해 새로운 목표를 세우고 새로운 마음으로 새 출발하겠다는 결심을 한다. 일은 시작과 마무리가 매우 중요하다. 하지만 끝마무리가 잘되려면 일의 시작과 과정을 잘 처리해야만 가능하다. 어떤 많은 일들을 우연히 시작할 수 있지만 우연히 지속되는 일은 절대로 없다.과정이 중요한 것은 자기반성과 개선의 가능성이 있기 때문이다. 교육학자인 프로이드는 학생들에게 낚시질하는 과정만 잘 가르치면 개인별 창의능력에 따라 물고기 잡는 수량이 달라진다고 했다. 하지만 사람들은 대체로 과정에 무관심하다. 우리는 1년 중 첫날과 마지막을 특별히 생각하지만 한해를 보내는 수많은 날을 중요하다고 생각하는 사람은 그리
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-30 16:50
인종차별을 대하는 우리의 자세
지난 해 한 독일인의 발언이 인터넷에서 큰 화제가 된 적이 있다. '닉'이라는 이름의 독일인은 모방송사의 프로그램에서 "우리(독일)는 많은 이슬람 문화를 받아들였다. 무슬림들을 위해 많은 공휴일도 만들고 많은 모스크도 만들었다. 하지만 무슬림들은 우리가(이슬람 문화를) 더 이해해주기를 원한다. 그렇게 입고 싶고, 자기문화를 보여주고 싶으면 자기나라로 떠나면 된다."라고 말했다. 이에 네티즌들은대부분 닉의 의견에 동조하는 반응을 보였다.9·11 테러이후 유럽인들의 공포가 이슬람 전체에게 영향을 미치는 분위기다. 2011년 프랑스 의회는 '부르카 금지법'을 제정했다. 이 법은 공공장소에서 '부르카'처럼 몸 전체를 가리는 이슬람 전통복장 착용을 전면 금지하는 것이
내 희망을 향해 열심히 달려보자
중국의 작가 루쉰은 "길이란 원래 있다고 할 수도 있고 없다고 할 수도 있으며 다니는 사람들이 많아지면 희망의 길이 자연적으로 생긴다"고 말했다. 희망은 남이 만들어 주는 것이 아니고 내 스스로가 결정한다. 나와 희망이 함께 달리면 성공할 수 있고 희망이 혼자달리면 절대로 바라는 꿈은 이룰 수 없다. 남을 따라하는 희망은 절대로 성공할 수 없다. 희망을 멀리 바라보면서 기다리는 마음자세도 필요하다. 늘 근면한 자세로 먼 앞날을 내다보며 힘차게 달려가면 내가 원하는 꿈은 꼭 이루어질 것이다.자신의 노력여하에 따라서 삶의 모습도 다양하게 변한다. 행복을 위해선 남보다 열심히 달려야하지만 너무 빨리 달리다보면 많은 실수를 반복하게 된다. 대개 실수하면 기죽고 스스로가 자책을 많이 하지만 이 같은 실수는 다
1988년 '서울올림픽' 이 개최된지 30년만인 올해 2월 대한민국에서 평창 동계올림픽이 열린다. 올림픽은 단순한 국제 스포츠 대회가 아닌 인류 화합과 평화의 장이다. 특히 이번 평창 동계올림픽은 북한도 참여해 남한과 북한이 하나 된 진정한 한반도 화합의 장이 될 것으로 예상돼 외신에서도 많은 관심을 가지고 있다. 또한 이번 동계올림픽에 92개국이 참가의사를 밝혀 역대 최다 참가를 기록하고 있다.이처럼 세계 각국에서 많은 관심과 5만여 명 이상의 참여 그리고 방문이 예상되고 있는 상황에서 경찰은 지난 5일 '치안대책위원회'를 갖고 올림픽 기간 동안 경기장과 선수촌 등 모든 시설에 완벽한 치안 서비스를 제공하기 위해 경찰인력을 배치하기로 결정했다. 치안서비스 뿐만 아니라 외
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-21 17:24
한국도로공사는 아산~천안 고속도로를 지난 2015년 착공하여 오는 2022년 준공을 목표로 공사를 진행중이다. 총 20.86km에 1조 1919억이 소요되는 사업이다. 아산시와 직접 연결되는 고속도로가 없는 상황에서 진행되는 이 사업을 지켜보는 아산시민은 첫 고속도로 진출입구가 생기는 것에 만감이 교차한다. 지난 2015년 12월 착공한 1.4.5공구와 2016년 5월 착공한 2. 3공구의 공사가 원활한 국비확보와 함께 진행되는 것은 매우 다행이다.하지만 일부 구간에선 상식 이하의 설계로 정작 고속도로 개통으로 편해지는 광역 교통망과 달리 안전에 심각한 위협을 줄 것으로 예상된다. 아산시 배방읍에서 탕정면을 연결하는 한내로를 지나다 보면 길을 양쪽으로 벌려 공간을 만들고 교각 공사가 진행중이다. 특히
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-17 17:27
언어예절을 잘 지키자
누군가와 대화를 하다보면 어떤 말은 귀에서 바로 사라지고 어떤 말들은 가슴에 영원히 남는다. 군대 시절 한 병사가 기억난다. 그는 전우들에게 편견에 찬 말, 차별하는 말, 독선적인 말을 많이 하며 항상 다투는 모습을 보였다. 그래서 전우들은 그를 늘 외면했다. 사회생활을 잘하려면 비수 같은 말보다는 상대방을 존중하고 남에게 힘을 실어주는 희망적인 말을 많이 해야 한다. 넌, 이대로가 좋아, 아주 잘하고 있어, 그동안 얼마나 힘들었을까? 건강이 최고야, 네가 자랑스러워, 힘든 시간은 지나가는 거야 등과 같은 정감이 깃든 말을 해야 연대감을 주고 친근감을 느끼게 된다.마음이 여유롭고 행복할 때는 상대방에게 늘 부드러운 말과 자연스런 행동이 나오지만 우울하고 화가 날 때는 자기도 모르게 날선 막말을 많이
사설칼럼 | 중부매일 | 2018-01-15 18:30
지방소득세도 있습니다
매년 5월말이 되면 구청 지방소득세 담당자는 화장실을 못 갈 정도로 전화기가 울려 댄다. 대부분이 "도대체 지방소득세(종합소득)는 뭐에 대한 세금입니까?"라고 문의하는 내용이다. 간단히 말해 지방소득세는 종합소득세를 신고하면 그 금액의 10%를 납부하는 세목이며 납부기한은 종합소득세 납부기한과 동일하다. 종합소득세 신고 대상자는 대표적으로 자영업자나 금융 소득이 연간 2000만 원을 초과하는 납세자다. 하지만 많은 납세자들이 이 사실을 모른다. 5월이 종합소득세 납부의 달이라는 사실을 모르는 납세자는 많지 않다. 하지만 종합소득세의 10%를 주민등록상 주소지 관할 구청에 지방소득세로 납부해야 한다는 것을 아는 납세자는 그리 많지 않다. 또한 지방소득세는 제때 납부하지 않으면 가산세가 붙는다.홈택스로
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-10 16:40
새해엔 따스한 손길을
오랜만에 아내와 함께 저녁 외식을 하기 위해 무심천변을 걸었다. 그날따라 날씨가 너무 추워 어깨가 저절로 움츠러들고 몸이 떨렸다. 모처럼 식당에서 아내와 마주앉아 뜨끈한 국밥을 먹었다. 맛있게 먹는 아내모습을 바라보며 외식자리를 자주 만들어 보겠다고 결심했다. 사람들은 퇴직 후엔 남을 위해 봉사하겠다는 좋은 마음을 갖고 있는 사람도 있지만 개중엔 자기주장이 너무 강한 외골수도 많다.데이비드 윌슨은 남에게 도움을 주면 내가 도움을 받을 가능성이 높아진다고 말했다. 그는 사람은 공동체안에서 남을 배려하는 성숙한 행동은 편안한 삶을 위한 길이며 이웃과 더불어 따스한 세상에 살려면 봉사마음을 잘 키우고 나보다 힘들고 약한 사람들을 돕는 삶이 사람을 더욱 행복하게 만든다고 말했다. 또 어른으로서 존경을 받으려
외부칼럼 | 중부매일 | 2018-01-04 16:46
아우내시위 100주년을 준비하자
국립중앙박물관이 전시중인 국보280호 '천흥사 동종'이 원래 있던 곳을 천안 천흥사가 아니라 경기도 광주로 잘못 표기했다는 뉴스가 지난해 말 나왔다. 이 동종은 박물관 3층 금속공예실 한가운데 특별하게 모셔져 있다. 뜻밖의 일이다. 동종 몸통에 '성거산 천흥사종(聖居山 天興寺鐘)'이라고 새긴 종이 어떻게 광주에서 나온 종으로 둔갑했을까. 천안 성거읍의 천흥사지(址)에선 천흥사 절 이름이 새겨진 기와조각이 나왔고, 성거산은 고려 태조 왕건이 "오색구름이 산을 둘러싸고 있어 신선이 사는 듯하다"면서 지은 이름이다. 현지에 남아있는 천흥사지 당간지주와 5층석탑은 국가 보물로 지정돼 있는데도 이런 어처구니 없는 일이 벌어졌다.천안의 역사는 천안에서 소중히 여기지 않으면 누구도 알
무술년의 해를 맞이하며
촛불집회의 힘으로 박근혜 전대통령이 탄핵돼 새 정부가 들어섰고 7월 물난리와 경주와 울산 지진으로 국민들이 너무 힘들고 혼란스러운 한해를 보냈다. 이제 무술년 새해를 맞아 희망찬 미래 삶을 향해 힘차게 달려보자. 지금껏 우린 삶에 많은 고생과 시련이 많았지만 그 때마다 낙심하지 않고 아침마다 떠오르는 태양을 바라보며 삶을 향해 열심히 달려왔다.새해는 무술년 개띠로 개는 주인이 위태로우면 주인목숨까지 구해주기도 하고 주인이 멀리 떠나면 다시 주인을 찾아가는 슬기롭고 충직한 동물이다. 황금개띠 새해를 맞아 더욱 부지런히 일해 황금을 마음껏 누리고 정이 넘치는 개의 행동처럼 이웃과 더불어 사랑을 함께 나누는 한해를 만들자. 인간은 만물의 영장이라고 하지만 때론 나약한 존재다. 하지만 지혜의 힘을 빌리면 행
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-28 14:57
자동차세 꿀팁 받아가세요
자동차세 납부의 달인 12월 현재 민원인들께서 가장 많이 하는 질문을 모아 알려드리고자 한다. 자동차세는 차량, 콘크리트믹서트럭과 덤프트럭, 125CC 초과하는 이륜차의 소유자에게 부과된다. 공동명의일 경우는 대표소유자에게 전액 부과되며 공동소유자는 연대납세의무가 있다. 자동차세는 후불로 6월과 12월에 두 번 나오는데 화물차, 모닝 등과 같이 연세액이 10만 원이 되지 않을 경우에는 6월에 1년 치의 자동차세가 한꺼번에 부과된다. 세액 계산방법은 승합차, 화물차 등은 정액세로 세액이 정해져있는 반면, 승용차는 배기량에 따라 세액이 정해진 후 연식에 따라 3년차부터 1년에 5%씩, 최대 50%까지 감면된다.자동차세 감면 대상은 1급에서 3급까지(시각4급 포함) 장애인 또는 국가유공자 등이며, 대상 차
지진 대응, 매뉴얼 구축에서부터 시작하자
지난 11월 15일 경북 포항에 규모 5.4의 지진이 발생했다. 경주에서 지진이 발생한 지 1년여 만에 또 다시 큰 지진이 발생하리라고는 많은 이들이 생각하지 못했을 것이다. 이번 지진은 경주 지진 때보다 규모는 작았으나 대학수학능력평가 마저 연기되는 초유의 사태가 발생했다. 그래서 모두가 더 당황스럽고 불안해하고 있다. 포항의 5.4 지진은 7.0 이상의 지진이 발생하는 일본에 비해 약한 규모이다. 하지만 지진 안전지대인줄만 알았던 국민들이 느끼는 강도는 숫자로 따질 수 없을 정도로 매우 컸을 것다. 이제 더 이상 부여도 지진 안전지대가 아니라는 것을 인식해야 한다.부여는 옛 백제의 수도라는 명성에 걸맞게 다양한 문화재가 존재하고 있으며 공공시설물, 교량, 백제보 등 중요 시설들이 있다. 우리는 생
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-26 18:18
청소년 범죄, 따뜻한 관심과 사랑이 필요합니다
최근 미성년자의 공권력에 대한 성숙하지 못한 행동이 물의를 일으키고 있다. 지난 6월 경기도 오산의 한 공원에서 미성년자들이 주취 소란으로 신고 받고 출동한 경찰관과 몸싸움을 벌였다가 테이저 건으로 제압돼 체포된 사건이 있었다.당시 이 사건은 미성년자들이 주류 구입 후 공공장소에서 주취 소란이 원인이 되어 이에 신고 받고 출동한 경찰관의 계도조치에 미성년자들 중 한 명이 적극적으로 저항, 폭력을 사용하고 주변 친구들의 합세로 몸싸움으로 번져 이를 제압하기 위해 경찰관이 테이저 건을 사용하면서 사건이 시작된 것으로 결국 미성년자들은 공무집행방해죄로 기소의견 송치되었다.이 사건들을 보면서 미성년자들이 공권력에 저항하는 이유를 이렇게 생각해 보았다. 학생들을 가르치는 학교의 교육에 '공권력에
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-25 17:11
창의력 키우는 겨울방학을
이제 겨울방학이 시작된다. 학부모들은 자녀들이 첫날부터 방학계획서에 따라 잘 실천하고 있는지 매일처럼 점검하는 것이 중요하다. 부모들의 관심만큼 자녀가 달라지기 때문에 엄마가 방학동안 도우미교사 역할을 충분히 해야 한다.새 정부가 들어서면서부터 수능 영어절대평가와 자사고 폐지등의 교육개혁을 펼쳤지만 그 교육정책은 학생들의 성적 줄 세우기와 학교평준화를 위한 교육개혁일 뿐 학생 개개인의 학력신장엔 소홀한 것 같다. 요즘 대학수능시험이 5지선다형의 객관식이기 때문에 학생들은 교과서를 달달 외우는 공부를 해야 한다. 이 때문에 학생들의 창의력학습엔 부족함이 매우 많다.최근 과학기술부는 천안고 2학년 50명을 대상으로 인터내셔널 바칼로레 이 lB 표본시험을 3시간동안 실시했다. 이 시험에서 학생들은
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-20 18:57
세계 도처에서 지구온난화로 기상이변이 속출하고 있다. 최근 일어나고 있는 여러 가지 급작스런 기후 변화는 인간에 의해 발생된 이산화탄소로 인해 지구가 더워졌기 때문이다. 이상기후의 원인이 되는 지구온난화에 대한 과학적 근거를 두고 논란은 있으나 북극 및 남극지대 기온 상승, 빙하감소, 홍수, 가뭄 및 해수면 상승 등 이상기후 현상에 의한 자연재해가 현실로 나타나고 있다. 농촌진흥청이 도시와 농촌, 일부를 대상으로 지난 수십 년간 평균기온 변화를 조사했는데, 도시는 총 누적 상승온도가 1.23℃인 반면 농촌은 0.81℃, 산간지방은 0.63℃로 나타났다. 같은 기간 중 세계 평균은 0.73℃ 였으나 한반도 평균은 0.95℃로 우리나라의 기후 온난화가 빠르게 진행되고 있고, 농촌보다는 도시가 더 심각한 것을 알
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-19 20:24
다사다난했던 해가 지나가고 새로운 한해를 맞고 있다. 새해에 대한 기대감을 갖거나 한해를 반성하는 분들도 많을 것이다. 그런데 지난 시간에 대한 진한 아쉬움과 슬픔에 취해서 일까. 연말에 술에 만취해 경찰관들과 만나게 되는 분들이 많다. 112신고 중 주취자 관련 신고출동의 비중은 상당하며 음주소란, 폭행 등 그 종류도 다양하다. 주취자 신고를 처리하다보면 그 만큼 치안 공백이 생기고, 절실히 필요한 곳에 경찰력이 보다 빠르게 도착하지 못하는 문제가 생긴다. 특히 지구대에서 주취자가 경찰관에게 욕을 하는 경우가 있어 정상적인 업무 처리를 함에 있어 애로사항이 겪는 경우가 종종 발생한다.'관공서 주취소란'은 술에 취한 채로 몹시 거친 말과 행동으로 주정하거나 시끄럽게 하는 것으로 관련자는
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-18 19:34
박근혜정부가 연금을 개혁하면서 공무원연금 인상을 5년간 동결시켰고 본인사망 시에 배우자에게 지급되는 연금도 70%로 감면했다. 공무원을 증원하면 연금이 바닥나 정부가 파산하는 나라가 된다는 소식에 퇴직자들은 불안하다. 새 정부 들어 총생산액이 세계 10위이고 무역은 7위라고 하지만 국민들이 피부로 느끼는 삶의 질과 경쟁력과 투명성과 국민부패지수는 중하위에 불과하다. 서민생활은 전과 다름없고 전처럼 여야정쟁과 북한의 핵 불안으로 국민들은 늘 걱정스러운 마음뿐이다.이 같은 다양한 현안들은 자녀의 미래교육만이 해결될 수 있다. 우린 미래의 주인공들을 위해 노력하고 다양한 영재로 키워야할 필요성이 제기된다. 요즘학생들은 취직이 어둡다는 이유로 이과보다 문과를 많이 선호하지만 이 같은 생각은 빨리 바뀌어야 하
외부칼럼 | 중부매일 | 2017-12-13 22:06


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저자: Machelle 리
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학생들이모두 용지를 제출하자 도나 선생님은 자신의 것도 그 안에 경기출장 마사지 넣었다. 그러고는 상자 뚜 껑을 닫은 다음 그것을 팔에 끼고서 교실 밖으로 걸어나갔다. 학생들이 교사를 따라 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 노원구 홈서비스 복도로 나갔 다. 나도 학생들 뒤를 따라갔다. 복도 중간쯤 갔을 때 행렬이 멈췄다. 선생님은 관리실 안으로 들어
며,매주 월요일 아침마다 나는 그 사람으로부터 줄기가 긴 붉은 색 장미와 사랑의 쪽지를 받았다. 우리가 결혼하기 석달 전쯤 그사람이 내게 제안했다. "우리의 신혼 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 노원구 홈서비스 여행 장소로 어울릴 만한 완벽한 장소를 발견했소. 카리브해의 세인트 존스 섬 으로 가면 어떻겠소?" 난 함박웃음을 경기출장 마사지 웃으며
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무도그렇게 해 주지 않았다. 그 당시에는 아무도 실독증(글을 읽지 못하는 병)에 대해 들어 본 적이 없었 다. 실독증이란 문자나 숫자 등의 상징물들을 논리적으로 배열하는 기능을 가진 왼쪽 두뇌에 이상이 생겼을 때 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 노원구 홈서비스 찾아오는 병이다. 이 경우에는 아무리 문장을 읽 으려고 해도 실패로 끝나
하지않는 것은 그 광고난에 문제가 있기 때문임에 틀림없소." 나는 가슴이 철렁 내려앉았다. 그 네 페이지의 광고가 우리집 집세와 관계가 있었다. 나는 생각했다 '한 번 더 알만 씨를 만나 얘기해 봐야지. 모두가 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 노원구 홈서비스 알만 씨를 좋아하고 존경 하니까 틀림없이 내 청을 들어주실 거야.


eos dac 무엇 이오스댁 정보 여러분 안녕하세요. 가상화폐 전도사 인사드립니다. 오늘은 가상화폐 이야기를 해 보도록 하겠습니다. 최근 가상화폐 시작은 봄이오는 것처럼 느낌이 좋습니다. 기나긴 하락장의 터널에서 갓 벗어난 느낌이어 다시한번 기지개를 켤것만 같은 지금! 오늘은 eos dac 에 대하여 한번 알아보도록 하겠습니다. 복잡하니 최대한 간단하게 설명드릴게요! 그럼 시작합니다. 비트코인 가상화폐 선물시장 이더리움 빗썸 코인원 업비트 ## 이오스 dac - 현재 이오스는 메인넷에 등록되지 않은 ICO 단계의 토큰임 - 개발 방식은 DPOS 형태로 21명의 델리게이터들이 블록을 제작하는 형태- 이 델리게이터가 되기 위해 여러 사람들이 지원하고 있음. 3세대 코인으로 장래가 촉망받고 있기 때문- 델리게..
볼거리 읽을거리/비트코인공부 2018.04.21 04:00
네오위즈 이오스 무엇
네오위즈 이오스 무엇 여러분 안녕하세요. 가상화폐 전도사 인사드립니다. 오늘은 이오스에 관한 이야기를 해볼까 합니다. 작년 말 가상화폐 시장이 불같이 뜨거웠을 때 이오스에 관하여 많은 이야기가 있었습니다. 그 중심에는 이오스의 협력업체에 관한 것이었는데 그 중 N사에 대해 많은 관심을 끌었었죠. 항간에는 넥슨, NC, 네이버 등등 다양한 업체들이 오르내렸습니다. 비트코인 가상화폐 선물시장 이더리움 빗썸 코인원 업비트 ## 이오스와 네오위즈 베일에 싸여있던 그 N사는 IT기업 네오위즈로 밝혀졌습니다. 핫한 그당시 밝혀진것이 아니라 4월이 된 지금 소리소문없이 기사가 나왔네요. 이오스는 21개의 BP를 선정하게 됩니다.(블록프로듀서) 그것에 선정이 되면 이오스 블록체인을 운영하며 중요한 결정을 하는 것이죠...
볼거리 읽을거리/비트코인공부 2018.04.21 00:00
이오스 메인넷 무엇일까 메인넷 설명


지난 2월 9일 낮, 지역민방 OBS를 통해 특집다큐멘터리가 방송됐다. 태국 북부 치앙라이 고산지대의 커피 재배마을을 배경으로 한 '커피 한 잔의 윤리'다. 커피 재배를 통해 자립하고 있는 아카족과 라오족 등 소수민족의 이야기가 펼쳐진다. 팡콘마을에선 마을공동체를 위한 희망프로젝트를 추진하고, 파히마을 학교에선 134명의 학생들에게 무료급식을 시행하고 있다. 인접국가인 미얀마에서 오는 학생들도 40명이나 된다. 전통적으로 양귀비 재배로 불안한 생계를 이어오던 소수민족들은 30여 년 전 태국정부의 권유에 따라 양귀비를 버리고 커피 농사를 짓기 시작했다. 하지만 수확물의 질 향상과 판로 개척이 늘 문제였다.
그들의 고민은 '공정무역(fair trade)'이라는 글로벌 캠페인과 만나게 되면서 비로소 해결의 실마리를 찾기 시작했다. 저개발국가의 가난한 생산자와 노동자들이 만든 물건을 공정한 가격에 거래함으로써 경제적 자립을 돕는 이 캠페인에 참가하고 있는 인천공정무역단체협의회가 바로 그 접점에 있었다. 협의회는 4년 전 치앙라이 현지의 생산자모임인 요크커피협동조합을 방문해 생산계약을 맺었다. 다큐멘터리는 협의회 관계자들이 파히, 팡콘, 리체 등 현지 마을들을 방문해 경작지와 도정시설을 둘러보고 재배농민들과 대화를 나누는 형식이다.
대부분의 시민들이 모르고 있는 사실이지만 인천은 우리나라 제1호 '공정무역도시'다. 국제공정무역도시를 인증하는 비영리 국제단체인 국제공정무역마을위원회(Fair Trade Towns International)로부터 지난해 11월 '공식인증(officially recognized)'을 받았다. 위원회가 인증한 아시아지역 도시는 2월말 현재 9개뿐이다. 일본은 구마모토를 비롯한 4개 도시가 등재돼 있고, 타이완에선 타이베이가 유일하다. 이러한 공정무역의 필요성과 공정무역도시를 지향하는 인천의 노력을 제대로 알리지 못해 늘 갑갑해하던 김정렬 협의회 상임이사가 지난 2015년 연말 무렵 인천시청자미디어센터를 찾아왔다. 좀 도와달라고 했다.
제작비는 많진 않지만 인천시가 협의회에 지원하는 공적 자금이 있었다. 이 프로젝트를 수행할 적임자를 찾는 건 어렵지 않았다. 잘 몰라서 그렇지 인천지역에는 영상전문역량이 넉넉하다. 인천독립영화협회 여백 감독이 흔쾌히 참여를 수락했다. 촬영장비와 편집시설은 인천시청자미디어센터가 지원하기로 했다. 완성된 콘텐츠를 '태울' 플랫폼은 제작 마무리단계에서 찾기로 했다. 이듬해 1월 치앙라이의 커피 수확철을 맞아 첫 촬영이 시작됐다. 편집이 다 끝난 시점이 그해 겨울이었으니 제작에 꼬박 일 년이 걸린 셈이다. 그렇게 해서 만들어진 콘텐츠가 적절한 플랫폼을 찾는데 다시 반 년 이상의 시일이 소요됐다. 첫 시도라서 경험치가 부족했다.