지난해에 이어 이번 해도 청년실업이 심각하다고 한다. 우리와 반대로 일본에는 일자리가 넘치고 있다고 한다. 베이비붐 세대의 은퇴 시작, 출산율 저하 등을 원인으로 일할 수 있는 인구가 줄어든 현상이라는 분석이 많다. 우리도 약 3 ~ 5년 후 일본과 비슷한 인구구조로 변하면서 청년실업이 해소될 것이라는 전망도 나온다.
하지만 현재 우리 청년들은 대학을 졸업하기 무서워 졸업을 유예하고, 단기 아르바이트로 생계를 유지하면서 취업도 연애도 결혼도 포기하고 산다고 한다. 안정된 일자리라는 공무원이 되기 위한 준비생들이 너무 많아져 사회적 비용이 상승한다는 진단도 있다. 취직난과 경제적 어려움, 불평등한 사회구조 속에서 청년들은 ‘흙수저’, ‘헬조선’이라는 신조어를 만들어 내기도 하였다.
최근 가상화폐에 대한 투자열기가 뜨겁다. 젊은 세대는 적은 돈으로 높은 투자수익을 올릴 수 있는 재미에 더해 삶에 대한 희망으로까지 의미를 부여하기도 한다. 반면, 기성세대는 실체없는 가상화폐에 젊은이들이 도박에 빠졌다고 한다. 세대 간 극명한 인식차를 보여주고 있다.
젊은이들에게 ‘꿈’은 무엇일까. 그들도 20년 전의 나처럼 생존이라는 문제로 인해 자신이 진정 원하는 ‘꿈’이 무엇인지 잊고 지내는 것은 아닐까. 아니면 생존을 위한 안정된 ‘직장 구하기’에 매몰돼 ‘꿈’을 꾸지 못하는 것일까.
생존이 어려운 사회에서는 생존만이 주된 관심사이다. ‘꿈’은 존재할 수 없다. 자본주의 사회에서 경제적 안정은 생존과 직결된다. 그렇다고 우리가 자본주의 사회에서 돈과 직업의 노예로만 살다 갈 수는 없지 않은가.
경제적 안정은 개인, 기업, 국가에게도 동일하게 중요한 문제이다. 국가경제는 기업과 개인의 경제적 상태와 직접적인 영향을 주고 받는다. 그래서 국가 지도자나 집권세력의 역량은 국가경제의 가장 핵심적인 역할이라고 생각한다.
과거 박근혜 정부는 ‘복지 없는 증세’만 이뤘다는 평가가 많다. 전산시스템의 발전으로 누수되는 세원포착이 가능해지고, 담배세나 주세 등 간접세가 상승하면서 매년 국가세수는 역대최대를 갱신하였다. 반면 상대적으로 국민들의 가처분소득은 낮아지고, 국가로 들어간 세금이 복지의 형태로 사회적 약자나 젊은이들에게 재분배되어야 함에도 정부시책은 그 반대로 향했던 사실은 부인할 수가 없다. 오히려 박근혜정부가 여론을 왜곡하면서까지 소송전을 벌이면서 성남시와 서울시의 청년수당지급제도를 발 벗고 방해했던 전력도 있었다.
문재인정부는 공무원 채용인원도 늘리고, 최저임금을 인상하였다. 베이비붐 세대들이 은퇴하기 전까지 청년실업난을 해결하고 경제에 활력을 주고자하는 목표를 달성하기 위하여 소득과 소비중심 경제정책으로 대응하고 있는 것이다. 지난 정권에서 국가주도 경제정책으로 4대강 사업같은 사회간접자본의 확충에 세금을 쓰면서 일부 건설회사에게만 세금을 사용했다면, 이번 정부는 실질적인 소비층 보강과 함께 실업난이라는 사회문제를 함께 해결하는 방식으로 경제정책의 판을 바꾼 것이다. 어떤 방식이 더 지혜로운 정책인지는 독자가 판단할 몫이다.
우리 헌법은 국가의 사회보장, 사회복지 증진의무를 규정하고 있다. 하위법에서는 사회보장법, 장애인고용촉진법과 같은 상당히 많은 수의 사회보장 관련법도 존재한다. 그러나 법의 운용은 지난 정부의 예에서 보았듯이 국민이 선택한 집권세력에 의해 그 실효성이 결정된다. 국가적 경제위기를 현명하게 헤쳐나가며 부의 적절한 분배를 이루고 국민들의 자유와 평등이 최대한 보장되도록 제도를 운용하면서, 지혜로운 외교로 대한민국의 안전을 지킬 수 있는 지도자만이 궁극적으로 전체 국민의 삶을 행복하게 만드는 것이다.


우리 주변의 많은 감성노동자들이 상담이나 서비스 등을 하면서 많은 스트레스를 받게 된다. 이를 잘 이겨내고 해소하려면 기본적으로 자기 자신을 소중하게 여기고 유능하다는 믿음, 즉 자존감(자아존중감, self-esteem)을 가지고 있어야만 한다. 자칫 자존감을 자존심과 혼동하기 쉬운데, 둘 다 자기 자신을 긍정적으로 생각하고 사랑하는 마음이지만 자존심이 다른 사람들과 경쟁 속에서 얻어지는 긍정이라면 자존감은 있는 그대로 자신에 대한 긍정이라고 할 수 있다.
쓸데없는 자존심은 버리는 것이 좋지만, 자존감이 약해지면 우울해지고 열등감에 사로잡혀 대인관계가 원활하지 못하게 되므로 심리적 안정과 만족을 위해서는 자존감을 유지하고 높이는 노력이 중요하다고 본다.
최근에 “현대카드 전화상담사는 왜 행복할까?”라는 글을 읽었다. 폭언을 일삼는 악성고객이 있을 때 이를 단계적으로 대응하면서 전화를 끊을 수 있는 정책, 즉 엔딩폴리시를 통해 상담원을 보호하는 제도라고 한다. 이 제도를 시행한 후 상담원의 이직율이 반으로 줄었고, 폭언으로 전화가 끊기고 재상담을 요청한 고객의 97%는 정상적인 상담에 성공했다고 한다(출처 : 잡아라잡 블로그). 고객과 상담을 하는 직원 스스로의 마음이 안정되고 자존감을 가지고 있어야만 고객에게도 좋은 에너지를 주고 성공적인 서비스를 할 수 있다는 좋은 예라고 할 수 있다.
대학생들의 고민거리는 취업과 진로
필자가 일하고 있는 식품안전상생협회에서 ‘스토리텔링 콘서트’를 했다. 프로그램은 기업스토리ㆍ현장스토리ㆍ창업스토리에 이어 질의응답 시간을 가졌는데, 식품을 전공하는 대학생들이 가지고 있는 궁금증과 고민거리를 풀어주는 좋은 계기가 되었다는 평가를 받았다. 그런데, 사전 설문에 응답한 50여명의 대학생들이 가지고 있는 고민거리 중 첫 번째로 응답한 것은 59%가 취업준비와 관련된 내용이고, 미래 진로 결정에 대한 내용이 29%, 나머지 12%는 학업 방법 등에 대한 고민이었다.
콘서트 강연과 질의응답을 하면서 느끼게 된 것은 대학생들이 자신의 적성 파악과 역량에 대한 믿음이 많이 부족하다는 것이었다. 다시 말해서 자존감이 많이 떨어져 있기 때문에 이것이 미래에 대한 불안과 고민으로 이어지고 있는 것이며, 단지 경쟁이 심하기 때문에 취업에 대한 고민거리가 많다고 볼 수만은 없다고 느꼈다.
▲ 자존감이 약해지면 우울해지고 열등감에 사로잡혀 대인관계가 원활하지 못하게 되므로 심리적 안정과 만족을 위해서는 자존감을 유지하고 높이는 노력이 중요하다고 본다.
자존감은 가성비의 원리와 같다
자존감은 자기 자신에 대한 만족도 또는 행복감이라고도 할 수 있는데, 이를 공식으로 표현한다면 ‘현재 내가 가진 것÷원하는 것’이 될 것이다. 여기서 원하는 것이란 나 자신이 궁극적으로 가지길 원하는 역량, 재화, 사회적 역할 등이 된다. 결국 원하는 것 대비 가진 것으로 요약되는 자존감의 개념은 가격 대비 성능인 가성비의 개념과 같은 맥락이 되는 것이다.
가격을 줄이고 성능을 최대화 하는 것이 가성비를 좋게 하는 방법이듯이 자존감 또한 쓸데없이 많은 것을 원하지 말고 내가 가진 역량을 극대화하는 길이 바람직한 것이다. 그럼에도 우리는 항상 타인과 비교하여 너무 많은 것을 원하는 게 아닌지 반성해 볼 일이다. 그것이 과연 내가 진정으로 원하고 바라는 것인지 말이다. 타인에 비해 우월해져야만 자존감이 높아지는 것은 아니다. 내 자신의 가치기준에 비추어 만족스럽다면 그것으로 행복한 것이다. 국민소득이 낮고 생활환경이 열악한 방글라데시에 사는 사람들의 자존감과 행복감이 의외로 높다는 것이 이를 반증해 주고 있는 것이다.
나는 누구인가를 알아야 한다
요즘 TV를 켜면 여기저기서 인문학 강의가 활발하다. 인문학이란 인간 본연의 내면세계와 인간관계를 연구하는 학문이라고 할 수 있고, 가장 기본적인 질문은 Who am I?(나는 누구인가?)와 How to live?(어떻게 살 것인가?)이다. 내가 어떤 사람인지를 알아야 내가 원하는 것을 제대로 파악할 수가 있는데, 사실 이것이 가장 어려운 일이다. 소크라테스의 명언 “너 자신을 알라”라는 말이 실제로는 얼마나 어렵고 깊은 뜻이 있는 것인지를 이제야 겨우 추측하게 된다.
우리의 인생은 처음 30년간 성장하고 공부해서 다음 30년간 일하고 가정 꾸려 아이들을 키우게 된다. 100세 시대가 되면서 또 하나의 30년이 기다리고 있게 된 것이다. 어떻게 생각하면 우리 부모세대에서는 그리 길지 않았던 앙코르 인생이 주어진 것이다. 이를 잘 활용하면 축복이 될 수 있지만 그렇지 못할 경우에는 오히려 재앙이 될 수도 있다.
내가 진정 원하는 것을 알아내는 방법 중 하나는 과거 어렸을 때의 기억을 되살려 보는 일이다. 어렸을 때 하고 싶었고 즐거워했던 일들이 가장 원하는 것일 확률이 높은 것이다. 성장하여 어른이 되면서 가지게 되는 직업은 자신이 진정으로 원하는 것보다는 삶이란 현실의 벽 때문에 어쩔 수 없이 선택하게 된 경우가 많기 때문이다. 어려서 글 쓰고 남 앞에서 발표하는 걸 좋아했던 기억이 있다면 작가나 강연자의 소질이 잠재해 있다고 할 수 있는 것이다. 하고 싶었지만 미처 못했던 일을 은퇴 후에 할 수 있다면 매우 행복한 일일 것이다. 청소년들도 자신의 적성과 흥미를 제대로 아는 것이 가장 중요하고, 부모들은 이를 위한 많은 체험의 기회를 제공해 주어야 한다.
가장 중요한 고객은 나 자신
몸이 아플 때 병원을 찾게 되지만 의사들도 100% 완벽하게 진단하지는 못한다. 오히려 과학적인 수치로 표현되기 힘든 증세가 있을 때는 나 자신이 가장 잘 느끼고 이미 알고 있는 것이다. 심리상담도 카운슬러가 해답을 주기보다는 피상담자 스스로 답을 찾아갈 수 있도록 인도하고 코칭해 주는 방법이 대부분이다. 내가 가장 원하고 바라는 것을 제대로 파악하여 목표를 세우고 이 방향에 몰입하여 노력하는 것이 자존감을 높일 수 있는 방법이 되지 않을까?


어디 오염수뿐이랴. 후쿠시마는 여전히 방사능의 공포 속에 떨고 있었다. 마을 모습도, 주민들 마음도 치유되지 않고 있었다. 중앙일보 취재진이 3·11 동일본 대지진과 후쿠시마 원전 사고 발생 2년 반을 맞아 후쿠시마의 모습은 어떻게 바뀌었는지 원전 주변 반경 약 50㎞ 지점부터 원전 앞 1㎞까지 샅샅이 둘러봤다.
배 50척은 2년 반 동안 묶여 있어
지난 12일 낮 후쿠시마현 나미에마치(浪江町) 니혼마쓰(二本松) 사무소. ‘귀환(歸還)곤란구역 출입허가증’을 교부받고 취재차량을 원전 방향으로 15분가량 몰자 이중으로 차단된 바리케이드가 나타났다. 원전으로부터 약 40㎞ 지점. ‘귀환곤란구역에 따라 통행금지’란 팻말이 걸려 있고 5명의 경비원이 차량 탑승객의 신분증과 허가증을 일일이 대조했다. 귀환곤란구역이란 연간 방사선 누적선량이 높아 5년 이상 장기간에 걸쳐 거주 및 출입을 금지하고 있는 곳. 입구에서부터 도로변 풀들은 잡초가 돼 삐죽삐죽 솟아 있었고 음료 자동판매기는 녹슬어 흉측한 몰골로 변해 있었다.
30분 뒤 도착한 곳은 쓰시마(津島) 스크린 검사소. 원전에서 약 20㎞ 떨어진 이곳부터는 방호복으로 갈아입지 않으면 들어갈 수 없었다. 모자와 마스크를 착용하고 두 겹으로 된 신발 덮개를 했다. 손에는 면장갑 위에 다시 고무장갑 두 개를 추가로 끼어야 했다.
방호복을 착용하고 16번 국도에 들어서자마자 차량에 설치한 방사능 측정기에서 경고음이 울렸다. 일반인의 시간당 방사능 피폭 허용기준치는 약 0.19마이크로시버트. 차량 안 측정기 수치가 순식간에 3.55마이크로시버트까지 오르더니 불과 3분 사이 8.61로 치솟았다. 기준치의 45배에 달하는 수준이었다.
원전 반경 10㎞ 내의 나미에마치에 들어서자 갑자기 원숭이가 도로변에 나타났다. 보초 역할을 하는 듯한 원숭이 한 마리가 잽싸게 ‘외지인’의 등장을 경고하고 사라지자 곧이어 우두머리로 보이는 덩치 큰 원숭이 한 마리가 도로변 담배가게 쪽에서 취재진을 향해 성큼성큼 걸어왔다. 그러더니 갑자기 방향을 틀어 민가 지붕 위로 뛰어 올라갔다. 눈에 띄는 야생 원숭이만 대략 10여 마리. 사람을 경계할 필요가 없어진 야생 원숭이가 원전 주변 마을의 민가와 상점을 접수한 것이다.
바리케이드 검문소의 한 60대 남성은 “인적이 끊긴 지 2년 반이 되다 보니 야생동물들이 인간의 위협을 느끼지 못하고 피하지도 않는다”며 “검문소 동료의 차량은 며칠 전 도로에서 야생 멧돼지에 들이받혀 파손되기도 했다”고 말했다.
원전에서 8㎞가량 떨어진 나미에마치역. 역 광장 앞 가로등의 윗부분이 부러진 채 바닥에 뒹굴고 있었다. 상점들은 마치 폭격을 맞은 듯 폭삭 주저앉은 채였다. 간간이 지나가는 경찰 차량과 전력회사 차량만이 눈에 띄었다. ‘마쓰모토 이발소’나 ‘사토 주점’ 같은 간판이 없었다면 이곳에 예전에 무엇이 있었는지 알아볼 수 없을 정도였다. 한마디로 인적을 찾아볼 수 없이 폐허가 된 유령 도시였다.
원전에서 3㎞ 거리의 후타바마치(雙葉町) 대로변 옆 풀밭. 소 20여 마리가 한가로이 노닐고 있었다. 피폭을 당해 식용으로 내다팔 수 없어 정부가 도살을 지시한 소들이다. 하지만 목책에 걸려 있는 ‘생명의 낙원’이란 간판이 소 주인의 심정을 역설적으로 보여줬다. 가축으로서의 가치는 상실했는지는 모르지만 ‘피폭 소’라고 해서 결코 생명을 빼앗을 순 없다는 것이다.
후쿠시마 원전 인근 6번 국도를 지나자 돌연 방사능 측정기의 경고음이 요란하게 울리기 시작했다. 측정기 화면도 ‘경고 수준’을 알리는 적색으로 변했다. 수치는 시간당 21마이크로시버트. 차량 안임에도 불구하고 연간 방사능 피폭 허용치로 환산하면 무려 110년치에 달하는 방사능이 쏟아진 것이다. 외부에서 이 방사능에 그대로 노출됐다면 어떻게 될까 하는 생각에 오싹해졌다. 어찌할 수 없는 후쿠시마의 현실이었다.


사진보다 훨씬 좋은 숙소였습니다. 숙소 자체도 사진에서 보는 것 이상으로 좋았지만, 숙소앞에 큰 저수지와 그 위로 떠오르는 해와 달의 정경이 이태백이 된 것 마냥 술을 기울이게 만들었습니다. 작년말에 주인 내외가 직접 만드셨다는 욕실을 포함한 추가 화장실도 건물옆 바베큐하는 곳과 맞닿아 이용하기 편리하고 깔끔했습니다. 또한 주인 내외분이 배려심이 많고 전라도 인심을 느끼게 해주시는 좋은 분들이었기에 함께 갔던 가족들이 모두 편안하고 즐거운 여행이 되었습니다. 개인적으로 최근 몇년간 이용한 숙소 …
깨끗하고 호스트분 엄청 친절하시네요^^
도착하신날 밝게 웃어주시는 모습이 기억에 남네요. 3만원 추가해서 솥뚜껑 삼겹살 구워먹을수 있도록 해주신것도 좋았습니다. 억수로 오는 비에 조금은 당황스러웠지만 고즈넉한 한옥에서 새벽에 듣는 빗소리는 너무나 황홀했습니다. 생각보다는 모기가 없고 집에서 내려다보이는 호수가 너무 좋았습니다. 약간의 불만보다는 아쉬웠던점은 주인분께서 너무 자주 등장하셔서 약간의 남의집 온 느낌이 들어서 같이가셨던 부모님께서 약간 불편하셨어요. 아마도 옆에서조금이라도 도움주시고자 그랬던것 같은데..사람의따라 다르겠…


이것은 믿음의 고백이요, 우리 자신과의 싸움에서 매일 매일 외쳐야하는 승리의 선포이다. 주님의 십자가를 알고부터 우선순위가 바뀌고 주님으로 인해 고난 받고, 나는 죽고 주님이 사심을 고백하는 이야기이다. 그리고 마지막 날 주님 앞에 섰을 때 잘 했다 칭찬받기를 소원하는 삶에 대한 이야기이다. 내 삶의 자리가 바로 주님과 동행하는 예배의 자리임을 고백하는 이야기이다.
이 앨범을 준비하고 만드는 과정에서 하나님은 그가 노래하고 고백한 대로 살게 하시려고 익숙하고 안정감 있는 곳을 내려놓게 하셨다. 그는 가사의 고백대로 살기위해 몸부림치며 목소리에 마음을 담기위해 두, 세번 녹음도 엎기도 하면서 노래에 진성성을 담고자 노력하였다. 이권희, 이현우, 박홍준 이한준 등의 작곡가들이 참여하고, 하쥬리 이기현 강현석 강학선 등 여러 편곡자들이 자신의 색깔로 옷을 입혀 주었으며, 강수호 이태윤 장혁 임선호 허석 페이먼트 밴드 등 의 연주자들이 함께하여 그의 고백 가운데 함께 해 주었다. 이 앨범에 담겨진 그의 마음이 잘 전해질 수 있기를 소망 해 본다.
"세상에는 목소리로만 부르는 노래와 자신의 인생을 다 걸고 부르는 노래가 있다. 믿음의 노래를 부른다는 것은 자신의 삶을 관통한 노래를 부른다는 뜻이다. 세상의 수많은 노래가 있지만 자신의 인생과 무관한 사랑타령을 부르는 사람들과 달리 벼랑 끝 같은 곳에서 하나님을 바라보고 뛰어내려 그 분과 더불어 날며 부르는 노래가 믿음의 노래이며 사람을 살리는 노래이다. 이요섭 전도사가 이 앨범을 앞두고 인생 건 고백을 나누던 밤을 기억하기에 노래 하나하나를 통해 하나님께서 하실 일을 기대하게 된다."
- 김명식 (찬양사역자)
"지금은 CCM의 위기라 많은 이들이 이야기하는 이 때에, 이요섭 전도사님의 솔로 앨범'오직 주님만'은 영적 갈증을 풀어주는 단비와 같은 느낌을 전해 줍니다. 넘치지 않는 조용한 목소리로 잔잔히 주님에 대한 열정을 이야기해서 너무 좋습니다. 강하지 않은 음악적 색깔이 더 강한 울림으로 여운을 남겨줍니다. "
- 권광은 (서울장신대학교 찬양사역대학원 교수)
" 이요섭이라는 보컬은 ccm 가수로 데뷔하기 이전부터 이미 ccm계에서 굉장히 주목받던 보컬리스트 입니다. 풍부한 감성과 가창력 그리고 듣는 이의 마음을 따뜻하게 해주는 그의 목소리는 우리를 더 예배와 찬양의 자리로 이끄는 감동이 있으며 'SAY' 라는 팀에서 데뷔하여 무려 14년 동안 활동한 실력파 ccm 가수인 그가 드디어 솔로 음반 "오직 주님만"을 발표 하였습니다. 오랜 기간 함께 고민하며 정성껏 준비한 음반입니다. 저는 이 음반을 들으며 감히 이렇게 표현을 하고 싶었습니다. 아주 맛있는 맛집에서 음식을 먹었을때 예상했던 것보다 음식이 더 맛이 있으면 또 가고 싶고 다른 사람들에게 가보라고 추천도 해보고 싶은 것처럼 이 음반을 처음 듣자마자 같은 느낌을 받았고 예배 할 때 이 찬양을 부르면 참 좋겠단 생각으로 또 듣고 또 듣곤 하였습니다. 오랫만에 참 귀하고 멋진 음반이 나와서 기대가 됩니다. 많은 기도와 응원 부탁합니다."
- 유은성 (찬양사역자)
"여호와가 우리 하나님이신 줄 너희는 알지어다. 그는 우리를 지으신 이요, 우리는 그의 것이니 그의 백성이요, 그의 기르시는 양이로다."(시편 100:3)
오직 주님만 내 삶의 주인이십니다. 왕이시며 목자이십니다. 오직 주님만 예배 합니다.


이처럼 중요한 8개 상장사에서는 지난 3년간 주요 경영안건을 처리하기 위해 359차례의 이사회가 열렸다. 하지만 이들 상장사의 사업보고서를 분석한 결과, 이사회가 부결시킨 안건은 아예 없는 것으로 나타났다. 특히 사내외 이사들의 안건별 찬반 정보를 공개하지 않은 롯데케미칼과 현대정보기술을 뺀 나머지 6개사의 304차례 이사회에서는 오로지 만장일치 행진만이 있었던 것으로 파악됐다. 303차례에선 ‘찬성’ 만장일치였고, 롯데쇼핑에서 2013년 딱 한 차례 만장일치 보류가 있었을 뿐이다. 롯데케미칼과 현대정보기술이 같은 기간에 개최한 55차례의 이사회에서는 이사들의 찬반 정보는 알 수 없으나, 안건은 모두 가결로 통과됐다.
이는 총수 일가를 비롯해 회사 경영진이 어떤 결정을 내리면 이를 관리·감독해야 할 이사회가 그저 ‘거수기’ 노릇만 했음을 보여준다. 대주주 경영인의 ‘손가락’에 사내이사의 목숨이 왔다 갔다 하는데다 대주주에 대해 상대적으로 독립성이 요구되는 사외이사·감사조차 전직 계열사 임원 출신이 선임되는 상황이다. 상법상 요구되는 ‘선관 의무’(선량한 관리자로서의 의무)가 제대로 이행되리라 기대하기 어려운 분위기인 셈이다.
롯데 주요 상장사 이사회의 안건 처리 만장일치 현황
실제 신격호 롯데 총괄회장은 지난달 17일 직접 쓴 해임지시서로 둘째 아들 신동빈 회장을 해임했으며, 27일에는 일본으로 건너가 ‘손가락’으로 신동빈 회장과 일본 롯데홀딩스 이사들을 지목하고 해임하는 모습을 보여줬다.
특히 롯데 일부 사외이사는 전직 롯데 임원 출신인 점이 큰 문제점으로 드러났다. 애초 사외이사는 사내이사와 달리 평소에는 자기 일에 종사하다 1분기에 한 차례 이상 열리는 이사회에 참석해 회사 경영을 감시하도록 마련된 자리다. 하지만 손가락 경영의 대상이었던 전직 롯데 계열사 임원이 버젓이 사외이사를 맡고, 이들이 다시 감사를 겸임하는 경우까지 발생했다. 롯데쇼핑 사외이사로 2014년 3월 선임된 고병기씨는 2008년까지 롯데알미늄에서 일했다. 고병기 사외이사 이전에도 롯데케미칼 출신의 김원희 사외이사가 감사위원을 겸임한 적이 있다. 이밖에도 롯데케미칼 임지택(롯데제과), 롯데제과 박재연(롯데제과), 롯데칠성 김광태(롯데푸드) 등의 사외이사가 롯데 출신들이다.
이런 문제는 롯데뿐 아니라 다른 재벌 그룹에서도 흔히 드러나 우리 사외이사 제도의 현주소를 보여주고 있다. 한화그룹은 한화 노선호(한화증권), 한화케미칼 한동석(한화타임월드), 한화갤러리아타임월드 홍남표(한화호텔앤드리조트), 한화손해보험 이종학(한화종합화학) 등도 사외이사를 맡고 있는데 이들 모두 같은 그룹 계열사 출신이다.
롯데·한화 계열사 내 전직 임원 출신 사외이사 현황
이에 따라 총수 일가의 ‘손가락 경영 리스크’를 견제할 내부 통제 시스템이 사실상 무너져 있는 상황에서 이사회와 감사가 제구실을 할 수 있도록 상법 개정이 필요하다는 목소리는 점점 커지고 있다. 앞서 신격호 총괄회장은 1995년 인터뷰에서 “앞으로 전문 경영인 문제에 관심을 갖고 노력하겠다”고 밝혔지만, 20년이 지난 현재까지 진전된 모습을 보여주지 않았다. 신 총괄회장은 누리집에서 “‘2018년 아시아 톱 10 글로벌 그룹’이라는 새로운 비전을 수립하고, 이를 실현하기 위해 핵심 역량을 강화하여 해외 무대로 끊임없이 진출하고 있다”고 내세웠다. 하지만 실제 경영 행태는 글로벌 스탠더드와 동떨어져 있어, 상법 개정 등 제도적 견인 없이는 변화가 어려움을 고스란히 드러냈다.
상장회사와 관련한 상법상 특례법(제548조의 8)은 2조원 자산 규모의 회사는 사외이사를 3명 이상 두고, 사외이사가 이사 총수의 과반수가 되도록 함으로써 회사 경영을 독립적으로 감시하라는 취지를 담았다. 하지만 롯데나 한화에서 드러난 사외이사 면면과 이사회 운용 행태는 현행법이 총수 일가의 전횡을 막아내기는 역부족이란 걸 보여준다.
낙후된 이사회 기능은 국가경쟁력에도 도움이 되지 않는다. 지난해 9월 나온 세계경제포럼(WEF) 보고서를 보면 한국의 국가경쟁력은 144개국 가운데 25위였다. 하지만 이사회가 경영진을 감독하는 기능을 효과적으로 하는가의 항목에서는 130위로 2년 전 121위에서 뒷걸음질하면서 최하위권을 기록했다. 이에 장하성 고려대 교수(경영)는 저서 에서 “이사회의 기능과 소액주주의 보호는 기업 지배구조의 핵심적인 요소임에도 불구하고 기업들이 자발적으로 개선하지 않기 때문에 규제를 더욱 강화하는 것이 마땅하다”고 짚었다.


40부작 동안 세 번의 변신이 있을 예정이다. 고등학생으로 등장하는 초반부는 10대 소녀의 싱그러움을 표현하기 위해 땋은 갈래머리로 연출했다. 앞가르마 탄 ‘삐삐머리’는 말괄량이처럼 보일 수 있으므로 시스루 뱅으로 청순한 분위기를 더했다. 드라마가 중반부로 들어서면 반묶음 스타일을 선보이는데 깔끔하게 올려 묶지 않고 느슨하게 묶어 자연스럽게 연출한다. 얼굴을 감싸는 잔머리를 낸 것 역시 내추럴함을 더하기 위한 비법. 스타일링 테크닉도 따로 없이 샴푸 후 모로칸 오일을 발라 윤기와 보습에만 신경 썼다.
이경민포레 헤어 디자이너 정미영
피부톤이 까무잡잡하고 노란 기가 도는 편이라 샌드 컬러 파운데이션으로 본연의 톤을 살린다. 이때 미스트를 뿌리며 얇게 펴 바르면 하이라이터를 사용하지 않고도 피부 속부터 우러나오는 광택을 연출할 수 있다. 눈썹은 결을 살려 빈틈만 채우고 기존 길이보다 길게 연장해 그린다. 뷰러와 마스카라는 사용하지 않고 브라운 컬러 펜슬 라이너로 점막만 채운 뒤 그 위에 섀도로 아이라인의 경계를 블렌딩한다. 입술엔 핑크 컬러 립스틱을 물들이듯 바른다. 자연스러운 색을 띠는 것이 중요하므로 입술 안쪽부터 두드리듯 발라 생기를 더한다. 마무리로 이마, 콧등 순서로 하이라이트를 가볍게 터치해 윤곽을 살리면 완성. 이경민포레 메이크업 아티스트 이경민
1 깅엄 체크 셔츠 2만9천9백원 흄. 3회에서 착용한 제품. 2 화이트 맥시스커트 17만8천원 발렌시아. 6회에서 여배우로 캐스팅되어 드라마 촬영할 때 입은 스커트. 3 벌키 카디건 4만9천8백원 행텐. 3회에서 같은 디자인의 블랙 컬러를 착용했다. 4 역삼각형 펜던트 네크리스 8만원 디엔젤. 한광철(정경호)과 사랑을 잇는 오작교 역할. 5 컬러 블록 스웨트 셔츠 3만원대 팀스폴햄. 2회 복싱 연습 장면에서 입었다. 6 데님 셔츠 5만9천9백원 에잇세컨즈. 1회에서 블랙 데님 팬츠와 매치했다.
국무총리의 숨겨진 딸인 서인애 역을 맡았다. 출생의 비밀 때문에 어린 시절 총리의 주변 세력에 의해 살해 위협을 당한 뒤 복수를 꿈꾸며 살아가는 비련의 여주인공이다. 명문대에 입학하고 뛰어난 미모로 여배우로 발탁되는 이야기 전개상 드라마 초반부에는 꾸밈없는 캐주얼 룩을 즐겨 입는다.
장나라’s Style
어리바리한 캐릭터를 표현하기 위해 열펌으로 부스스하게 볼륨을 넣었다. 세팅펌을 할 때 로트를 동일한 방향으로 마는 것이 아니라 지그재그로 방향을 섞어 볼륨감을 극대화하면 더욱 자연스러운 웨이브를 연출할 수 있다. 가르마는 6:4 비율의 옆 가르마를 타 헤어라인을 따라 흐르듯 자연스럽게 넘겼다. 2회에서 파티에 참석하며 메이크오버하는 장면이 있는데 이때는 가르마의 비율을 달리하고 업스타일로 연출해 세련미를 강조했다. 드라마의 대부분 장면은 ‘내추럴’이 포인트이므로 풍선처럼 부풀어 오른 풍성한 웨이브가 장시간 고정될 수 있도록 스프레이만 뿌려 스타일링을 마무리한다. 작은차이 헤어 디자이너 현실고
미영을 따라다니는 꼬리표는 ‘지극히 평범한’이다. 극 중 계약직 사무원 역할로, 후반부에 미운 오리새끼에서 백조로 메이크오버되기 전까지 꾸미는 것에는 전혀 소질이 없는 털털한 여사원으로 등장한다. 따라서 메이크업 포인트는 ‘민낯’ 만들기. 본연의 환한 피부를 살려 홍조가 있는 볼과 콧방울, 다크서클에 파운데이션을 얇게 도포해 매끈한 피부를 연출한다. 손가락으로 바르면 쉽게 뭉칠 수 있으니 메이크업 스펀지를 물에 적셔 두드리듯 발라 다지면 촉촉함이 배가된다. RMK 스틱 파운데이션을 브러시에 묻혀 잡티를 커버하면 간단하게 도자기 피부 완성! 지속력을 보완하기 위해 눈두덩과 밑부분을 파우더로 가볍게 쓸어 유분기를 훔친다. 한 듯 안 한 듯한 메이크업을 위해 아이브로는 빈 곳만 메우고, 눈두덩과 볼에는 피치 컬러를 가볍게 얹어 화사한 분위기를 더한다. 립 메이크업은 코럴 핑크 컬러를 물들이듯 발라 자연스럽게 마무리한다. 작은차이 메이크업 아티스트 김지현
1 아일렛 톱 6만9천원 잭앤질. 3회에서 프티 스카프로 포인트를 더해 착용한 아이템. 2 프린트 원피스 4만9천원 무자크. 1회에서 카디건와 함께 입었다. 3 리타오라 프린트 티셔츠 13만8천원 시슬리. 1회 침대 신에서 잠옷으로 스타일링했다. 4 라운드 메탈 프레임 안경 39만원 에르메네질도제냐by세원ITC. 김미영의 시그니처 아이템. 5 보 장식 스트로 햇 가격미정 클리지. 1회에서 플라워 프린트 원피스와 매치했다. 6 블랙 파이톤 클러치백 3백63만원 콴펜. 3회에서 우연히 참석한 파티장에서 사용했다.


배고사는 배를 가진 선주가 개인적으로 배서낭에게 지내기도 하고 제의와 마을제의인 풍어제나 당제의 일부로 행해지기도 한다. 개인 배고사는 배를 새로 건조하거나 샀을 때 하는 제의이다. 마을 풍어제로는 동해안과 남해안 별신굿, 서해안 용왕굿과 배연신굿 등이 있다.
배고사는 섣달그믐날, 설, 정월대보름, 삼월삼짇날, 추석 등 명절에 지낸다. 그리고 배내림 날, 당산제를 지낼 때, 출어할 때, 흉어가 계속될 때, 선주가 부정이 끼어 우환이 있을 때 지내는 고사와 물때에 맞춰 지내는 고사가 있다. 음력 정월대보름날에 지내는 고사가 가장 성대하다. 물때에 맞추어 지내는 고사는 서무날(음력 매월 12일․27일)과 너무날(13일․28일)이 일반적이다. 출어 때 지내는 고사는 열무날, 서무날 밀물이 들어와 조류가 어느 정도 잔잔해졌을 때 거행된다. 명절고사는 상원·추석 등 세시에 지내는 고사이다. 모든 고사 가운데 상원의 고사가 가장 성대하다. 배내리기 고사는 배를 사거나 새로 건조하여 진수할 때 지내는 고사이다.
배고사는 선주가 주관한다. 선주에게 부정이 끼었을 경우에는 선장이나 선원이 대신한다. 고기가 오랫동안 잡히지 않거나 사고가 잦은 경우에는 무당을 데려와서 지내기도 한다. 제주는 가정에 상(喪)이나 출산이 없고 온갖 부정이 없는 깨끗한 사람이 맡아야 한다. 제물로는 조기가 빠져서는 안 된다. 출어 때 첫 어획에서 잡힌 크고 귀한 것을 선택하여 배에서 말리거나 소금에 절여 둔 것을 사용하기도 한다. 비늘이 없는 갈치, 장어, 홍어, 가자미 등은 절대로 제물로 올리지 않는다. 갈치, 장어는 몸체가 길어 뱀을 연상시킨다고 하여 기피한다. 제상은 배서낭 앞에 고물, 이물 순으로 차린다. 그 뒤 제주가 상마다 술을 한 잔씩 붓고 재배 하는 간단한 절차가 이어진다. 마지막으로 각 상에 놓인 음식에서 일부를 떼어내 바가지에 넣고, 고루 섞은 다음 바다에 뿌리면서 용왕에게 헌식을 한다. 이때 “사고 없이 잘 지내게 해 주십시오”라는 구두의 기원을 행한다.
배고사는 마을제의(풍어제)와 함께 진행되는 경우가 많지만 개인 배고사를 중심으로 지역별 사례를 살펴보면, 충청도 어촌마을의 배고사는 섣달그믐부터 팔월 보름까지 다양하다. 무엇보다 섣달그믐날에 하는 ‘묵은고사’가 특징이다. 이 배고사는 한 해 동안 어업을 무사히 마쳤으니 새해에도 잘되게 해 달라는 기원고사이다. 일반적인 배고사는 첫 출어를 할 때, 그물을 던질 때, 처음 고기를 잡았을 때, 특별히 크고 좋은 고기를 잡았을 때, 만선(滿船)을 했을 때 등 조업 중에 거치는 일이 있을 때마다 지낸다. 이 가운데에서도 특히 출어를 하기 전에 치르는 배고사가 가장 중요하며 성대하게 치러진다. 이 밖에도 배를 새로 건조해 왔을 때나 흉어(凶漁) 또는 풍어(豐漁)가 들 때 배고사를 지낸다.
조기잡이가 활발하던 어촌마을인 충청남도 태안군 안면읍 황도리에서는 가정마다 날을 받아 배고사를 지냈다. 고사 당일 아침에 대문 앞 양쪽으로 황토를 한 무더기씩 놓는다. 떡을 찔 안부인만이 정갈한 마음으로 머리목욕을 하였다. 안주인은 직접 쌀 한 말 정도를 집에서 빻아서 팥을 넣고 시루에 켜켜이 떡을 쪘다. 선원들은 이날 소를 한 마리 잡아 배 위에서 직접 삶거나 굽고, 밥과 조기도 찌는 등 정성껏 제물을 준비하였다. 고사를 지내기 전에 배마다 ‘붕기’를 꽂아 풍어를 기원하였다. 붕기는 일 년에 한 번 첫 출항 할 때만 꽂았다. 준비가 끝나면 배 위의 일곱 군데[선장실, 기관방, 이물방장(배의 머리부분), 배 가운데 네 군데]에 떡, 삶은 쇠고기, 구운 쇠고기, 찐조기, 삼색실과를 나누어 놓았다. 선장은 일곱 군데를 옮겨 다니면서 술을 한 잔씩 부어 올리고 절을 세 번씩 하였다. 이때 술은 선주 집에서 담근 것을 사용했다. 이어 ‘배서낭’을 새로 모셨다. 마지막으로 고사 지낸 떡을 바다에 3～4회 던지면서 “구시네!”라고 소리쳤다. 이것은 ‘조기 좀 많이 잡게 해 주십사’ 하고 기원하는 의미이다.
전라북도 부안군 위도면 벌금마을에는 칠산바다에서 조기를 잡던 풍선배가 많았다. 중선이라 불린 이 배는 5～6톤 규모에 7～8명이 탈 수 있었다. 선주는 섣달이 되면 자신의 배에서 일할 선원들과 계약해 고기잡이를 준비하면서 섣달그믐날에 선원들과 함께 배고사를 모셨다. 선주 집에서 음식을 장만해 와 서낭, 이물, 도무(배 꽁무니), 마장(배 한가운데)에 차린다. 마장에만 서너 그릇을 차리고 나머지는 한 그릇을 차렸다. 먼저 서낭에 대한 고사가 이루어졌다. 선원들은 흩어져져 각각 술을 따르고 절을 하였다. 고사가 모두 끝나면 다음에는 퇴송을 했다. 이때 나물, 밥 등을 한꺼번에 말아 바다에 뿌리면서 “요왕님네 퇴 고시레”라고 외치며 고기를 많이 잡게 해 달라고 빌었다. 설날 새벽에는 섣달그믐날처럼 ‘떡국고사’라고 하여 설 차례를 지내기 전 밤 1～2시에 다시 배고사를 지냈다. 이때 메 대신 떡국을 차렸다. 첫 출어고사는 정월 20일쯤 바다에 배를 띄워 놓고 지냈다.
전라남도 목포시 서산동에서는 진수고사, 명절고사, 출어고사 등을 지냈다. 진수고사는 배내리기를 할 때 한 번 지내지만 나머지 배고사는 각각 시기가 되면 그때그때 지냈다. 안강망 유진호 선장 박씨는 명절고사로 섣달그믐과 추석에 고사를 지냈다. 섣달그믐날에는 선창, 추석에는 조업 중이어서 바다에서 명절고사를 각각 지냈다. 고사는 물이 가득 들어오는 만조에 지냈다. 이는 물이 가득 불어난 것처럼 고기가 많이 잡히기를 기원하는 유감주술적인 믿음 때문이다. 상을 차리는 곳은 본당, 기관실, 이물, 한판, 노라, 고물 등 일곱 군데이다. 본당은 조타실(선장실)에 모셔진 배서낭을 말한다. 한판은 배의 가운데 부분, 노라는 줄을 감는 기계이다. 이물과 고물은 각각 배의 앞부분과 뒷부분이다. 고사를 지내는 절차는 일반 제사와 크게 다르지 않다. 술을 따르고 재배를 하는 식으로 진행하였다. 고사를 지낸 다음 옆 배에 있는 선원이나 선창에 있는 사람들을 불러 음복을 하였다. 고사상에 차린 돼지머리고기를 안주로 삼아 소주를 마시면서 얘기를 나누었다. 조도가 고향인 박씨는 출항하여 어장으로 가는 도중에 선산이 바라다 보이는 바다에서 출어고사를 지내기도 하였다. 새해 첫 출어고사는 고향 마을 사람들을 불러 음식을 대접하기도 하였다. 이때 선주는 어장에 나가지 않아도 배고사까지는 동행 하였다.
강원도 속초지역에서는 배고사를 ‘배성주제’라고 한다. 배를 집으로 여겨 선주가 개인적으로 배성주신을 집안의 성주신과 같이 봉안한 것이다. 청호동에서 배성주에게 치성을 올리는 경우는 배를 새로 만들었을 때, 마을에서 서낭제를 지낼 때, 첫 출어 때, 첫 수확 때, 흉어나 풍어 때, 매년 정초 무렵에 안전과 만선을 기원할 때 등으로 다양하다. 제의는 개인 고사 형태로 진행된다. 보편적으로 무당을 청해 고축을 하며, 절차도 비교적 단순하다. 배성주의 신체로는 한지와 실을 묶어서 걸어 두는 것이 대부분이다. 이것을 길지형(吉紙形)이라고 부른다. 다른 지역에서는 길지형 외에도 무신체형, 지방형, 뱃기형, 서낭단지형, 서낭함형 등으로 다양하다. 그러나 청호동에서는 길지형이 많으며, 뱃기형도 더러 있다. 선주들이 처음에 배성주를 봉안하면 매년 정초에 그해 처음 잡은 생선과 메, 떡, 술 등을 간단하게 차려 놓고 절을 하면서 축원한다.
경상남도 통영시 산양읍에서 지내는 배고사는 기제사와 동일하지만 육고기를 쓰지 않는다. 또 과일 가운데 배는 놓지 않는다. 선장장 앞 갑판에 진설하여 서낭에게 제를 지낸다. 제의는 진설-헌작-재배-이령수-헌식 순으로 한다. 거리밥은 막걸리에 섞어 바닷가에 뿌린다.
제주도지역에서는 배를 새로 지었을 때나 출어 때 풍어를 기원하기 위해 배의 수호신이자 ‘선왕’인 ‘연신’을 맞는 배고사(선왕굿)를 한다. 이때 집을 지을 때 하는 성주풀이와 마찬가지로 잘 만드는 신령한 목수인 ‘강태공뱃목수’를 청하는 굿놀이로 ‘강태공배목시’ 놀이를 한다. 배 앞에 돼지머리와 수수떡으로 선왕상을 차려 놓고 심방은 선왕기를 들고 배목수를 불러놓고 고사를 지낸다. 고사가 끝나면 닻줄을 잘라 선목에 든 액을 막고 무사고와 풍어를 기원한다.
남도의 민속문화 (최덕원, 밀알, 1994)
한국의 풍어제 (하효길, 대원사, 1998)
한국의 해양문화 (해양수산부, 경인문화사, 2002)
배고사 뒤풀이
배고사를 위해 기를 꽂은 어선
배고사를 위해 오폭기와 풍어기를 꽂은 어선
배고사는 배를 가진 선주가 개인적으로 배서낭에게 지내기도 하고 제의와 마을제의인 풍어제나 당제의 일부로 행해지기도 한다. 개인 배고사는 배를 새로 건조하거나 샀을 때 하는 제의이다. 마을 풍어제로는 동해안과 남해안 별신굿, 서해안 용왕굿과 배연신굿 등이 있다. 배고사는 섣달그믐날, 설, 정월대보름, 삼월삼짇날, 추석 등 명절에 지낸다. 그리고 배내림 날, 당산제를 지낼 때, 출어할 때, 흉어가 계속될 때, 선주가 부정이 끼어 우환이 있을 때 지내는 고사와 물때에 맞춰 지내는 고사가 있다. 음력 정월대보름날에 지내는 고사가 가장 성대하다. 물때에 맞추어 지내는 고사는 서무날(음력 매월 12일․27일)과 너무날(13일․28일)이 일반적이다. 출어 때 지내는 고사는 열무날, 서무날 밀물이 들어와 조류가 어느 정도 잔잔해졌을 때 거행된다. 명절고사는 상원·추석 등 세시에 지내는 고사이다. 모든 고사 가운데 상원의 고사가 가장 성대하다. 배내리기 고사는 배를 사거나 새로 건조하여 진수할 때 지내는 고사이다. 배고사는 선주가 주관한다. 선주에게 부정이 끼었을 경우에는 선장이나 선원이 대신한다. 고기가 오랫동안 잡히지 않거나 사고가 잦은 경우에는 무당을 데려와서 지내기도 한다. 제주는 가정에 상(喪)이나 출산이 없고 온갖 부정이 없는 깨끗한 사람이 맡아야 한다. 제물로는 조기가 빠져서는 안 된다. 출어 때 첫 어획에서 잡힌 크고 귀한 것을 선택하여 배에서 말리거나 소금에 절여 둔 것을 사용하기도 한다. 비늘이 없는 갈치, 장어, 홍어, 가자미 등은 절대로 제물로 올리지 않는다. 갈치, 장어는 몸체가 길어 뱀을 연상시킨다고 하여 기피한다. 제상은 배서낭 앞에 고물, 이물 순으로 차린다. 그 뒤 제주가 상마다 술을 한 잔씩 붓고 재배 하는 간단한 절차가 이어진다. 마지막으로 각 상에 놓인 음식에서 일부를 떼어내 바가지에 넣고, 고루 섞은 다음 바다에 뿌리면서 용왕에게 헌식을 한다. 이때 “사고 없이 잘 지내게 해 주십시오”라는 구두의 기원을 행한다.


내가 타고 다니는 차는 91년에 나온 혼다 비트다. 흔히 일본차를 타고 다닌다고 하면 자동차매니아라는 오해를 사곤 한다. 하지만 난 비트라는 차가 있는 줄도 몰랐던 평범한 오너드라이버다. 차를 좋아하긴 하지만 현대 아반떼의 스포티함에 만족하며 끌고 다닌 정도였다.
개성 있는 차의 오너가 된 건 올해 3월쯤 아는 형의 차를 사면서부터. 차를 좋아해 여러 대를 가지고 있는 형이 가끔 타던 비트를 넘겨준 것이다. 동호회나 중고차매장을 통해 살 때 비트의 중고차시세는 92∼95년형 모델 중 관리가 잘된 차가 1천200만 원 정도다. 일본에서 사는 값과 비교하면 너무 비싸지만 희소성 있는 차는 부르는 게 값이다. 나는 운이 좋아 싸게 살 수 있었다.
디자인 개성 있고 순간가속성 뛰어나
유지비 적게 들지만 안전성은 떨어져
비트는 특별한 차다. 법규상 경차혜택을 누리면서도 오픈 스포츠카의 기분을 맛볼 수 있다. 배기량이 낮은데도 가속페달을 꾹 밟으면 머리카락 휘날리며 달려나간다. 국산 소형차와 비교하면 놀라운 가속감이다. 보통 승용차에 비해 레드존이 다소 높은 8천500rpm에 이른다. 1단 기어만으로 시속 60km까지 매끄럽게 가속되는 엔진은 정말 든든하다. 마치 모터사이클을 타는 기분이다. 연비도 만족스럽다. 연료를 가득 채우면 보통 2만4천 원 정도(연료탱크 24X)가 들어가는데 300km 이상 달릴 수 있다.
편의성과 안락함은 한마디로 ‘꽝’이다. 차체가 작아 실내공간이 너무 좁다. 2인승이라 친구가 두 명만 되어도 생이별을 해야 하고 수납공간도 정말 부족하다. 장거리 여행은 거의 포기해야 한다. 에어백 같은 장비가 전혀 없고 차가 너무 작아 불안한 기분도 든다. 소프트톱은 창문과 좀 어긋나면 비가 새고 관리하기도 힘들다. 하지만 이 모든 걸 이해할 수 있는 건, 운전이 정말 재미있기 때문이다. 핸들링과 순간가속성이 좋아 적극적인 방어운전이 가능해 작은 차체의 핸디캡을 극복하고 있다.
속도계기판은 시속 140km까지 그려져 있지만 최고시속을 즐기는 차가 아니므로 이해할 수 있다. “핸들이 오른쪽에 있어 운전이 어렵지 않느냐”는 질문을 받곤 하는데 타다보면 금새 익숙해진다. 내차는 수동기어라 왼손으로 변속을 하는데도 하루만에 운전이 편해졌다.
군에 있을 때 운전과 정비를 배웠기 때문에 기본적인 정비는 직접 한다. 고치기 힘든 부분이 있다면 장한평 같은 곳에 가면 손볼 수 있다. 부품 수급도 크게 문제는 없다.


글로벌 경쟁력 약화, 설비 투자 감소, 출산 저하로 경제 활력을 잃어 가고 있는 한국 경제에 새바람을 불게 하려면 경제 성장의 원동력인 기업의 혁신 활동을 촉진시키기 위한 사회 분위기 조성과 정책 지원이 필요하다.
이러한 배경에서 최근 한국경영혁신중소기업협회에서 주관한 경영 혁신 우수 사례 공모전에서 수상한 기업 사례를 소개하고 싶다. 경기도 안산에 소재하는 영우티앤에프리드는 1990년 서울 종로구 광장시장에서 직물 매장으로 시작한 패션 소재 전문 기업이다. 종업원 70명 규모 유망 중소기업이다.
이 기업은 우수한 품질의 섬유 원단을 국내외 시장에 판매하는 글로벌 기업일 뿐만 아니라 직원 복지제도도 유명하다. 주 52시간 근로시간 단축으로 일부 기업에서는 경영 상태가 어려워졌지만 오히려 오후 4시 30분 퇴근을 시행하고 있다.
직원들 활력 재충전을 돕기 위해 연 3회 열흘 일정의 장미·해바라기·코스모스 방학을 실시한다. 이러한 복지가 가능한 이유는 전용 전사자원관리(ERP)와 인공지능(AI) 기반 챗봇 '탑돌이'가 직원이 퇴근한 시간에도 24시간 가동되기 때문이다. 이영숙 대표는 “미래뿐만 아니라 현재도 직원들이 일과 삶에 균형을 맞추고 직장이 놀이터가 되는 행복한 회사를 만들고 싶다”고 말한다.
현 정부의 경제 정책은 소득 주도 성장, 혁신 성장, 공정 경제를 기본 축으로 하고 있다. 특히 일자리 정책을 국정의 최우선 과제로 삼고 있는 현 정부에서는 혁신 성장에 더 많은 관심과 정책 지원을 펼치기를 기대한다. 혁신 성장을 통한 양질의 일자리 창출과 한국 경제의 지속 가능한 발전을 위해서는 혁신에 세 가지 전제 조건이 필요하다.
첫째 '혁신 자유 보장'이다. 기업가나 창업가들이 다양한 아이디어를 제품과 서비스로 시장에 선보일 수 있도록 불필요한 규제를 최소화하는 네거티브 규제 방식이 필요하다. 지난 9월 여야 합의로 국회를 통과한 선 허용, 후 규제 방식의 '규제자유특구법'은 좋은 사례라 할 수 있다.
둘째 '혁신 결과물에 대한 보상'이 필요하다. 창업하거나 새로운 제품을 개발하는 것은 상당한 위험을 동반하는 작업이다. 이러한 위험을 감수할 정도의 높은 보상을 줘야만 혁신이나 창업에 뛰어드는 일이 늘 것이다. 이에 따라서 법인세 인하라는 전 세계 추세와 달리 최고 법인세율 25% 인상 등 혁신 성과에 대한 지나친 과세는 혁신 의지를 감퇴시키고 투자 의욕을 저하시킬 수 있다. 미국 마이크로소프트(MS) 창업자 빌 게이츠가 죽기 전에 재산의 95%를 기부하겠다고 약속했듯 기업들의 자발에 따른 기부 활동 유도가 오히려 혁신에 도움이 되지 않을까 생각한다.
셋째 '기업가에 대한 존중'이다. 혁신 성장이 성공하려면 기업가 역할을 좀 더 인정하고 존중하는 사회 분위기가 조성돼야 한다. 사회가 기업가를 존중하지 않으면 창업 정책이나 혁신 성장을 아무리 부르짖어도 잘되지 않을 것이다. 최근 만난 한 최고경영자(CEO)는 “정부가 일자리를 늘리려면 기업가를 존중하고 격려해 줬으면 좋겠다”고 전했다. 물론 기업인도 스스로 사회로부터 존경을 얻기 위한 '노블레스 오블리주'의 품격 있는 행동을 실천해야 할 것이다.


서울교육대학교와 코리아헤럴드가 공동주최하고 주한영국대사관이 공식 후원하는 제3회 SKEC 영어글쓰기대회가 오는 11월 9일 서울교육대학교와 제주대학교에서 동시에 개최된다.
그 동안 서울교육대학교에서만 진행되던 대회를 이번 3회 대회부터 제주대학교에서도 동시에 진행함으로써 거리가 멀어 사실상 대회 참가가 어려웠던 제주도 학생들에게도 문호를 개방했다. 주최측은 앞으로 부산 등 다른 지역으로 대회 동시 시행 지역을 확대함으로써 전국의 보다 많은 초∙중∙고등학생들이 참여하는 명실상부한 국내 최고의 영어글쓰기대회로 키워나갈 계획이다. 이번 제주도 동시 실시는 그 첫 단추인 셈이다.
서울교대와 코리아헤럴드가 학생들에게 영어 교육과 영어 글쓰기 학습의 표준을 제시하는 장으로 어엿하게 자리매김한 본 대회는 주한영국대사관이 공식적으로 참여함으로써 대회의 권위와 신뢰성을 확보하고 있다.
아울러 서울교대의 영어평가전문 교수진과 코리아헤럴드 전문기자가 출제와 평가에 참여, 대회 평가의 변별력을 보유하고 있는 것으로 평가받고 있다. 특히, 본 대회는 주한영국대사관에서 시상식을 열어 수상자들로서는 주한영국대사관 방문의 기회를 누릴 수 있고, 서울교대 총장상과 헤럴드 사장상, 주한영국대사상을 받는 영예를 동시에 누릴 뜻 깊은 대회로 주목을 끌고 있다.
주최 측은 대회 참가자 전원에게 개인성적분석표(Report Card)를 제공하고 헤럴드와 서울교대가 공동 주관하는 프로그램 참가 시 할인(20%) 혜택을 부여한다. 영어평가전문가의 객관적인 평가를 통해 자신의 영어글쓰기 능력을 가늠해볼 다시없는 기회이다.


사실 제대로 준비하지 못하는 일의 경우 절반 정도는 자의(?)에 의한 것이다. 자수하자면 ‘미루기 병’이 좀 있다. 그러니까 하기 싫은 것은 어떻게든 끝까지 안하고 버티는 거다. 일종의 아집이다. 나중에 대책 없을 걸 뻔히 알면서도 일단 손을 놓고 있는다. 원래 세상 일이나 회사 일이라는 게 이래저래 수시로 바뀌기 마련이니, 그렇게 뭉개다 보면 알아서 없어지는 일들이 태반이긴 하다.
문제는 그렇게 없어지지 않는 나머지 절반이다. 하기 싫더라도 미리 조금씩 해뒀더라면, 어떻게라도 될 일들이었는데, 싫다고 뭉개다가 막바지에 어떻게든 맞추려고 애를 쓴다. 더 안 좋은 건 여기서부터다. 내 그림을 가지고 해뒀더라면 원하는 방향으로 조금이라도 끌고 갈 수 있었을 텐데, 그냥 손 놓고 있었으니 그냥 남의 말대로 할 수밖에 없다. 일도 제대로 못하고 아주 바보가 되는 최고의 길이다.
‘적당히’ 놓아 보낼 줄도 알아야 한다
무언가를 제대로 준비하지 못하는 두 번째의 경우는 정말 시간이 없어서다. 그런데 이게 또 핑계다. 무슨 일이든 한 번이라도 더 살피고 조금이라도 더 뒤져보면 뭔가 더 나아질 거 같은 생각이 들게 마련이다. 그러니 한 가지 일을 계속 붙들고 있는 거다. ‘방망이 깎는 노인’이 따로 없다. 하나를 제대로 해보겠다고 나머지 하나를 아예 안 해버리는 꼴이 된다.
회사일이나 세상사에도 열심히 노력한 것이 의미가 있는 순간과 이미 더 이상 노력하더라도 결과에는 딱히 별 차이가 없는 순간이 있다. 때로는 그냥 조금 부족하다 싶어도 떠나 보내야 할 일이라는 게 있다. 그건 책임감이 없어서가 아니다. 책임져야 할 다른 일이 있기 때문이다.
언제나 닥쳐야만 보이는 것들은 있게 마련이다
마지막으로는 최선을 다했다고 생각해도 생겨나는 아쉬움이다. 이건 스스로의 잘못이 아니다. 그냥 일이라는 게 꼭 그런 지점이 있게 마련이다. 높이 나는 새가 아무리 착륙할 곳을 꼼꼼히 보더라도 살피더라도, 막상 착륙을 할 때가 되어야만 바닥 어디가 울퉁불퉁한 지가 눈에 들어오듯 말이다. 내려앉고 싶은 곳이 산인지 들판인지를 정하는 것은 높이 있을 때 할 수 있는 일이지만, 마지막 순간에 안전하게 착륙하기 위해 자갈 하나 피하는 일은 정작 그 순간이 되어야만 할 수 있는 일이다.
애초에 아무리 계획을 잘 세우고 최선을 다해도 막상 닥쳐야만 보이는 것들이 있게 마련이다 어느 새 상황이 달라져서 새로 대처해야 하는 것들, 큰 그림으로 보았을 때는 눈에 띄지 않았던 디테일들 말이다.
닥치는 것과 부닥치는 것의 차이
어딘가를 간다 치면 두 가지 부류의 사람이 있다. 일단 지도 앱을 켜서 어떻게 가는 게 가장 빠른지부터 체크하는 사람, 그리고 일단 자리에서 일어나고 보는 사람. 전자가 계획적이라면 후자는 실행에 강하다. 원체 전자의 인간에 가깝다 보니, 요즘은 후자처럼 살아야겠다는 생각을 한다.


네이버 자회사 라인이 최근 1년간 유상증자를 통해 라인파이낸셜과 라인페이 등 일본 금융 종속회사에 직접 투자한 자금 규모가 약 7716억원으로 집계됐다. 반면 네이버는 한국에서 '네이버파이낸셜'을 출범하며 금융업 진출에 신호탄을 쐈지만 아직은 초기 단계에 불과하다. 직접적인 자금 투자는 50억원 규모에 불과한 수준이다.
네이버는 파이낸셜과 라인페이를 통해 해외 금융업 확대에 힘을 쏟고 있다. 라인파이낸셜은 각각 인터넷은행, 증권, 가상화폐 등 금융사업을, 라인페이는 간편결제 등을 주요사업으로 하고 있다. 다만 네이버는 당분간 라인페이 등 핀테크와 관련 계열회사에 추가 증자할 계획은 없다는 입장이다.
4일 전자공시시스템에 따르면 네이버는 최근 1년 동안 자회사 라인을 통해 라인파이낸셜, 라인페이 등 주요 금융 종속회사를 대상으로 총 5차례의 유상증자를 통해 약 '7716억 2980만원'에 이르는 자금을 투입했다.
이외에 라인시큐리티를 통해 증권업 투자로 단행하고 있는데 최근 제3자배정방식으로 노무라홀딩스가 라인시큐리티(LINE Securities)에 2037억원을 투자한 바 있다. 관련 투자 내역은 네이버가 직접 투자한 내용으로 볼 수 없어 집계에서 제외했다. 라인시큐리티는 라인파이낸셜에서 증권업을 위해 설립한 자회사다.
라인파이낸셜은 지난해 1월 네이버 자회사 라인이 일본 금융사업을 위해 설립한 종속회사다. 그해 6월 일본 증권사 노무라증권으로부터 약 1000억원(100억엔)을 유지해 증권사업에 뛰어들었다. 라인 역시 그해 11월 라인파이낸셜에 140만주를 유상증자하는 방식으로 총 895억4460만원을 투입했다.
올해 1월 가상화폐와 보험, 대출 등 여러 금융업에 뛰어든다고 밝힌 라인파이낸셜은 이어 올해 7월 대만 금융감독위원회로부터 '라인뱅크' 설립을 허가받고 본격적으로 인터넷전문은행 진출을 예고했다. 대만 라인뱅크 설립준비 컨소시엄은 라인파이낸셜 타이완이 49.9%, 타이베이 푸본은행이 25.1%를, 또 CTBC은행·스탠다드차타드은행·타이완 유니온은행·파이스톤·타이완 모바일이 각각 5%씩 갖고 있다.
△출처 : 금융감독원 전자공시시스템.
네이버는 오는 5일 자회사 라인이 종속회사 라인페이에 150만주를 유상증자하는 방식으로 총 1607억2650만원 투자를 결의하기도 했다. 라인페이는 일본에서 간편결체 사업을 하는 라인의 자회사다. 이번 유상증자로 기존 280만7000주였던 라인페이 총 주식 수는 430만7000주로 늘었다. 라인은 올해 2월에도 유상증자를 통해 200만주를 발행해 라인페이에 총 2049억6200만원을 투입했다. 이로써 라인페이에 투자한 자금 규모는 총 '3657억원'으로 증가했다.
라인 관계자는 이번 유상증자를 두고 "내년도 라인페이의 사업 전략 차원에서 유상증자를 결정한 것"이라고 설명했다.
네이버는 보유하고 있는 라인 지분을 활용해 궁극적으로 네이버 가치를 늘리는 데 사용하겠다는 포부다. 박상진 네이버 최고재무책임자(CFO)는 "라인은 네이버의 연결 종속회사로서 매출과 영업이익에 직접 영향을 미치는 것 외에 앞으로 네이버가 일본, 동남아 등으로 진출할 때 중요한 전략적 파트너"라며 "이 지분을 지속적으로 보유할지 늘릴지 줄일지 여부는 항상 열려있지만 궁극적으로 네이버 가치를 늘리는데 활용할 계획"이라고 말했다.
네이버는 3분기 기준 라인 지분 73.6%을 보유해 주요 종속기업으로 두고 있다. 3분기 네이버는 주요 사업부문에서 3024억원의 영업이익을 기록했지만 라인 및 기타사업부문에서 1003억원 손실을 내면서 전체 영업이익이 2021억원으로 줄었다. 영업이익률은 12.1%를 기록했다. 라인 및 기타사업부문은 대부분이 라인 및 라인의 자회사 실적으로 스노우의 영업실적도 포함됐다.
한편 네이버는 지난 1일 한국에서도 네이버의 간편결제 사업부문을 '네이버파이낸셜'로 분사, 본격적으로 금융사업에 뛰어들었다. 네이버는 간편결제를 물론 보험 증권 등을 아우르는 금융 서비스를 제공하고 통장도 내놓을 예정이다. 다만 은행업 진출엔 보수적이다.


오큘러스 VR 공동 창립자 팔머 럭키가 일본의 한 인터넷 방송에서 성인용 VR의 중요성을 이야기했다. 방송에서 럭키는 성인상품의 중요성을 게임업계가 무시하고 있으며, 기회가 닿으면 성인용 VR 콘텐츠 제작자들을 지원하고 싶다는 뜻을 전했다.
21일, 일본을 방문한 팔머 럭키는 일본 AVRS가 주관한 한 인터넷 방송에서 '성인용 VR의 미래'를 주제로 대담을 나누었다. AVRS는 성인용 VR 엑스포 개최자 및 관계자들이 모여 결성한 단체로, AVRSHOW 및 AVRSUMMIT 등 다양한 성인용 VR 행사를 개최하고 있다.
방송에서 럭키는 성인용 VR에 대한 기대를 열정적으로 거론했다. 그는 "내가 VR 대기업에 다시 가게 된다면 성인용 VR 콘텐츠에 투자할 것이다. 성인물은 최근 모든 매체에서 발전 동인이 되고 있다"고 중요성을 역설했다. 성인물에 대한 어마어마한 수요가 산업발전을 이끈다는 것이다.
하지만 럭키는 성인물의 중요성에 비해 게임업계와 대부분의 VR사업체들은 사회적 위신 때문에 절대 VR 성인물을 언급하지 않는다며 불만을 토로했다. 개발자들이 VR 성인물에 개인적 관심은 있으면서도, 사회적 위신 때문에 절대 게임 개발자 컨퍼런스에서는 이 주제를 언급하지 않는다는 것이다. 럭키는 "성인용 VR은 지금도 존재하며, 더 제대로 홍보되고 많이 회자될 필요가 있다"는 자신의 입장을 전했다.
지금의 VR 성인물에 대한 아쉬움도 토로됐다. 럭키는 최근 성인용 VR 비디오가 제작되고 있지만, 엄밀한 의미에서 이것들은 완전한 VR 콘텐츠가 아니라고 주장했다. VR 학회에서 제창되고 있는 VR 핵심 요소는 자율성, 상호작용, 현장감이지만, 성인용 VR 비디오는 현장감만 충족하고 있다는 것이 그의 주장이다. 또한 럭키는 더욱 많은 실험적 VR 성인물이 제작되어 업계 풍토를 바꾸고 기술적 진보를 이끌어낼 필요가 있다고 언급했다.


다음소프트는 2000년부터 인공지능 및 빅데이터 사업에 뛰어들어 AI&Big Data 연구소와 스마트시티 연구소를 두고 인공지능을 기반으로 한 다양한 서비스 및 솔루션 개발에 매진하고 있다.
특히 다음소프트의 대표 서비스인 소셜메트릭스는 금융, 공공, 유통, 제조, 미디어, 통신 등 다양한 사업군에 폭넓게 AI 기반 빅데이터 분석 서비스를 제공하고 있다. 소셜메트릭스의 매출액은 2017년 대비 2019년 31% 증가하는 등 매년 꾸준하게 증가하고 있으며, 최근에는 국내 최초 AI기반 리뷰 분석 서비스인 소셜메트릭스 리뷰플러스 뷰티(Review+ Beauty)를 출시하고, 인사이트 발굴 플랫폼인 썸트렌드를 오픈하는 등 다양한 서비스 영역으로 확장해 나가고 있다.
또한, 세계 최초로 인공지능이 데이터의 수집, 분석, 보고서 작성까지 모든 것을 대신해 주는 ‘인공지능 리포트(AI Report)’의 개발 및 상용화에 성공한 바 있으며, 자사 스마트시티 연구소에서는 인간 개개인의 행태를 모델링하고 이를 통합해 사회현상을 재현할 수 있는 ‘디지털 트윈(Digital Twin)’ 기술을 개발, 현재 부산과 세종시 등에 스마트시티를 구축하는 데 앞장 서고 있다.
금융 분야에서도 주가의 상승, 하락을 예측해 트레이딩 의사결정을 수행할 수 있는 딥러닝 기반 로보 어드바이저 ‘에베레스트’를 비롯, 국내 및 해외 금융 뉴스에서 긍/부정 감성 지수를 산출해 향후 금융 시장 투자 위험 신호를 포착하는 ‘금융 위험 조기 경보 솔루션’을 개발하는 등 관련 전문가들과의 협업을 통해 다양한 AI 기반 금융 서비스를 개발하고 있다.
다음소프트 송성환 대표는 "그간 다음소프트는 R&D에 아낌없이 투자하며 국내 최초, 세계 최초라는 타이틀과 함께 다양한 사업화를 이뤄왔다."며 "다음소프트의 서비스 및 솔루션을 이용하는 고객사는 매년 증가해 2년 이상 장기 거래 중인 고객사의 비중이 78.8%에 육박할 정도로 당사는 고객들에게 신뢰받는 서비스를 만들어내고 있으며, 2022년 완공되는 세종시 데이터센터 및 R&D센터를 통해 개발된 기술을 활용해 사업 영역을 확대 추진하여 폭발적인 성장을 이어 나갈 계획."이라고 밝혔다.


기업 오너나 대표이사 그리고 고위 임원들은 각자 자신만의 언론관과 기자에 대한 평소 생각에 기반해 언론과 마주한다. 그 과정에서 여러 해프닝이 발생하고 홍보실은 매번 홍역을 앓는다.
[더피알=정용민] 최근 언론을 통해 보도되는 여러 장면에서 공통점을 하나 발견했다. 얼마 전 끝난 지방 선거 직후에도 그랬다. 한 당선자가 언론과 축하 인터뷰를 하는 도중 자극적 질문이 이어지자 인터뷰를 거부하며 소리치는 장면이 있었다. “기자들이 예의가 없다!” 말하는 모습이 보도되면서 그런 방식의 대응에 대한 찬반 논쟁이 일어나기까지 했다.
사실 기업에서도 비슷한 상황들이 연출되고 있다. 기업 오너나 대표이사 그리고 고위 임원들은 각자 자신만의 언론관과 기자에 대한 평소 생각에 기반해 언론과 마주한다. 그 과정에서 여러 해프닝이 발생하고 홍보실은 매번 홍역을 앓는다.
이를 우려해 일부 기업에서는 미디어트레이닝을 통해 회사의 VIP들에게 언론 대응 방법을 소개하기도 한다. 업계에서 수십 년간 잔뼈가 굵었고, 연세도 대략 50~60대인 VIP들에게 ‘기자 앞에서 해야 할 것과 하지 말아야 할 것’을 소개하는 모습도 어찌 보면 참 재미있는 장면이다.
매일 매일 기자를 만나고 그들과 커뮤니케이션하는 정치인들도 종종 기자 앞에서 실수를 한다. 수십 년간 언론에 몸담았던 분들도 퇴직 후 후배 기자들을 만나 설화를 만들어낼 때가 있다. 학자로서 평생 쌓아온 언론 전문가 명성을 술 한 잔에 잃어버리기도 한다. 이 같이 언론에 대해 자칭 타칭 전문가라 하는 분들도 기자 앞에서 자칫하면 문제를 일으킨다.
그런데 일반 기업 VIP들의 상당수는 언론 전문성이나 경험조차 없이 기자를 대한다. 매일 매일 기자와 밀고 당기는 커뮤니케이션을 해보지 않았다. 반면 언론사와 기자에 대한 편견은 개인별로 가득하다. 기자를 대부분 싫어한다. 도움이 되지 않는다고 생각한다. 일선 임원 시절 언론에게 ‘당했던’ 충격적인 트라우마를 지닌 분도 있다. 이런 VIP들이 회사를 대표해 기자와 마주하니 회사 차원에서는 좌불안석이 될 수밖에 없다.
기업 홍보실에서 감히 VIP에게 하지 못했던 이야기를 정리해 본다. 기업 VIP들은 물론 유명 정치인과 셀러브리티 상당수가 가지고 있는 기자에 대한 공통적 착각을 12개로 나누어 소개해 본다. 평소 당연하게 생각하는 것들이 왜 문제가 될 수 있는지 알 수 있다.
#기자가 예의가 없어
기자는 원래 예의가 없다. 기자는 기업인이나 정치인 앞에서 예의를 차리기 위해 존재하는 사람들이 아니다. 대만의 유명 여성 저널리스트 저우위코우(周玉蔻)는 기자의 예의에 대해 이런 말을 했었다. “저널리스트의 전문성은 예의에 있지 않다. 저널리스트는 질문을 제대로 해야 하며 이를 통해 진상(진짜의 모습)을 찾아내야 한다.”
기자는 질문하는 사람이다. 그 대상이 일반인은 아니다. 다른 사람들 보다 더 많은 특수 정보를 가지고 있고, 강한 이해관계를 가지고 있으며, 일거수일투족이 사회에 큰 영향을 미칠 수 있는 부류의 VIP에게 질문한다. 그들에게 예의를 차린다는 것은 어떤 의미인가? VIP가 좋아하는 질문만 해야 한다는 의미일까? VIP에게 마음에 들게 행동해야 한다는 것인가? 그렇게 하면 진짜 진상을 파악할 수 있을까? 제대로 된 질문이 핵심일 뿐 기자에게 예의는 핵심이 아니다.
기자에게 예의를 따지고, 무시하며, 훈계하고, 화내는 그 모습 자체가 오히려 더 위험한 문제다. “예의를 차리라”는 훈계의 저변에는 “나는 네가 싫다” “그 질문이 마음에 들지 않는다”라는 생각이 깔려 있기 때문이다.
일부 예의 없는 기자들은 답변자의 그런 반응이 더 고마울 때가 있다. 일용할 양식을 얻었다 생각할 것이다. 예의를 따지며 기자에게 화내는 모습이 TV 영상으로 반복되고, 다양한 캡처컷이 온라인에 떠돌게 된다. 기자는 원하는 것을 얻은 반면 답변자는 소중한 것을 잃은 셈이다. 이 모두가 예의를 따지다 발생한 일이다. 기억하자. 기자의 질문이 예의 없는 것인지 예의 있는 것인지는 결국 국민이 판단한다. 국민의 시각에 맞춰 대응하자.
#내가 무슨 일을 잘못했다고
아무 일도 하지 않은 사람에게 다가가는 기자는 없다. 어떤 일이든 무언가를 한 사람에게 가서 생각 또는 책임을 묻는다. VIP에게 기자가 마음먹고 다가갈 정도라면 그때는 어떤 일이 실제 존재하기 때문이다. 다가오는 기자를 보며 당황하는 VIP는 자신이 왜 당황해 하는지를 스스로 알고 있을 것이다.
이때 스스로 나서서 위와 같이 잘잘못을 따지는 경우가 있다. 기자가 질문했을 때 스스로 잘잘못을 이야기하는 것은 이미 기자가 깔아 놓은 덫에 걸려들었다는 의미다. 일단 기자가 다가오면 내가 취재 대상이 되고 있구나 생각하는 게 차라리 편한 마음가짐이다. 왜 나를 취재하는지 묻지 말자. 어떤 질문을 하는지 잘 들어보자. 그리고 답변 대신 시간을 벌면 간단하게 끝이 난다. 갑작스럽게 다가온 기자에게 즉석에서 답을 하고, 세세히 설명하면서 잘잘못까지 따지는 건 실패한 대응이다.
기자는 자신에게 맡겨진 일을 하는 것이고, 그 일을 더 잘하기 위해 VIP에게 다가온다. 이를 보는 VIP는 해당 기자가 자신의 일을 하고 있을 뿐이라는 관점을 가져야 한다. 기자가 취재를 더 잘해낼 수 있도록 일부러 도와줄 필요는 없다. 기억하자. 기자의 질문에는 담담하게 정해진 대응을 하는 것뿐이다. 서로가 해야 할 일만 한다는 생각을 하자.
구속 전 피의자심문(영장실질심사)를 받기 위해 5일 오전 서울 양천구 서울남부지방법원으로 들어서고 있는 조양호 한진그룹 회장. 말 한 마디 없이 법원으로 들어섰다는 타이틀이 달린 기사들이 생산됐다. 뉴시스
#내가 누군지 알고
‘감히 나를’ ‘감히 나에게’라는 생각은 기자 앞에서 좀 접어버리자. 기자가 눈앞에서 깐족거리고, 부정적인 표현을 쓰고, 비아냥대는 시각을 거론할 때도 있다. VIP 개인적으로는 당황스럽고 화나고 기자가 밉게 느껴진다. 어느 누구도 자기 앞에서 이런 식으로 굴어 본적이 없기 때문이다. 일부 상황에서는 기자의 인간성을 평하기도 한다.
마음속으로 그렇게 느끼는 것은 자유다. 그러나 기자의 질문에 대한 대응은 정해진 그대로 실행돼야 한다. 기자에게 화를 내는 것은 국민들에게 화를 내는 꼴이 된다. 기자에게 하는 욕은 국민들을 향한 욕설이 된다. 기자를 밀치고 때리는 것은 국민들에게 폭력을 행사하는 모습으로 해석된다. 그런 기사와 보도를 통해 결과적으로 VIP나 회사에게 피해를 끼친다.
기업을 대표하는 VIP라면 기자를 통해 국민에게 이야기한다는 생각을 해야 한다. 기자 앞에서 공손해야 하는 이유가 그 때문이다. 신중해야 하고 다정다감할 필요가 있다. 언론 커뮤니케이션에 있어 관점의 중심은 국민이다. 기억하자. 절대 VIP 자신이나 앞에서 알짱거리는 기자가 중심이 아니다.
#기자면 공부 좀 하지?
기자는 답변자가 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 알고 있는 경우가 많다. 기자가 어눌하게 잘못된 정보를 기반으로 질문할 때도 그 진의는 의심해 보아야 한다. 말도 안 되는 질문을 하면, 그 질문을 말이 되게 바꿔주고 답해주면 된다.
틀린 질문은 당연히 틀린 답변을 낳는다. 기자의 질문이 이상하거나 틀렸다면, 이를 교정하고 답하면 아무 문제가 없다. 그러면 일부 기자들은 자신의 질문 전략이 좀처럼 통하지 않는다는 것을 깨닫게 된다. 잔기술을 써도 나는 정식으로 대응한다는 VIP의 스탠스가 중요하다.


건강한 한국인 뇌파 표준 데이터베이스를 구축하고 이를 기반으로 세계 최초 인공지능 뇌파 자동분석솔루션을 개발 운영하고 있는 (주)아이메디신의 앞선 기술과 정신건강 의료시장에 부는 새로운 변화에 대해 들어보았다.
인공지능 결합한 뇌파자동분석 솔루션 ‘iSyncBrain’
(주)아이메디신 배영우 대표는 26년간 (주)한국IBM에서 활동해온 인공지능과 헬스케어 전문가로서 소프트웨어 연구개발 책임과 고객자문을 역임하면서 정신건강에 특별한 관심을 가지게 됐다.
“헬스케어 산업은 다른 부문에 비해 IT기술의 접목이 늦은 편입니다. 특히 정신건강분야는 더 심한데 디지털화가 더뎌서 많은 경우 경험에 의존하고 있는 상태라서 제 역량을 활용하여 사회적 기여를 할 수 있겠다는 생각으로 결심을 하고 작년에 (주)한국IBM을 떠나 ㈜아이메디신에 합류하게 됐습니다. 우리가 개발한 것은 세계 최초로 뇌파를 완전 자동 분석하여 임상적으로도 해석을 해주는 기술로 뇌파를 측정하면 인공지능 알고리즘으로 자동 분석한 후 시각화된 자료로 분석결과를 제시해 줍니다.”
(주)아이메디신은 국가참조표준 데이터센터로 지정된 서울대학교 한국인뇌파데이터센터와 전연령대 한국인의 표준뇌파 DB 연구를 공동 수행하고 있으며 참조표준뇌파DB를 구축하고 뇌파분석 플랫폼 ‘iSyncBrain’을 개발해 운영하고 있다. iSyncBrain은 설문과 뇌파의 분석 정보 관리와 함께 뇌 기능평가서비스, 정신질환 진단 지원 서비스, 이해하기 쉽게 설명할 수 있는 통합분석 결과지 제공 등의 연계서비스를 제공한다. 이를 통해 데이터 중심 근거기반 의료 서비스 및 일반인 자가 뇌건강관리서비스를 실현하고 있다. 국내 뿐만 아니라 세계적인 전문기관과의 글로벌 협력에도 노력을 기울여 iSyncBrain 상용화에 매진하고 있다.
과학적이고 객관적인 데이터 분석 기반의 정확한 진단 필요
정신적인 문제 증상으로 병원에 가게 되면 설문조사와 상담, 관찰을 통한 경험적 진단으로 처방하게 되는데 이러한 기존 방식의 처방은 위험성을 내포하고 있다. 설문조사 평가의 경우 여러 가지 요인으로 인해 정확도가 떨어질 수 있고 정신적인 증상을 개선하기 위한 약물 처방은 부작용의 우려도 많다. 과도하게 산만한 증상을 개선하기 위한 약물로 중독증상이 생기는 것과 같은 경우도 있다. 따라서 객관적으로 신뢰할 수 있는 정량화한 과학적 데이터 분석 기반의 정확한 진단과 이에 따른 효과적인 처방이 요구된다.
배영우 대표는 뇌파 데이터를 분석하면 치매를 비롯한 우울증, 중독증, ADHA(주의력결핍 과잉행동장애) 등의 다양한 정신과적 증상들을 진단하고 예방할 수 있다고 설명했다. 뇌파를 분석해보면 뇌의 기능을 파악할 수 있고 기능평가를 통해 인지 정도와 집중도 등의 정신적 상태를 해석할 수 있다는 것이다.
뇌파데이터 분석 통해 조기치매 진단과 처방 가능
▲ 뇌파 데이터를 분석하면 치매를 비롯한 우울증, 중독증, ADHA(주의력결핍 과잉행동장애) 등의 다양한 정신과적 증상들을 진단하고 예방할 수 있다.
다양한 정신질환 중에서도 치매는 많은 비용과 고통이 수반되는 증상으로 데이터 중심 근거기반의료를 통한 사전예방이 무엇보다 중요하다.
보건복지부에 따르면 치매환자의 총관리비용이 13조원(2015년 기준)에 이르고 치매환자 수는 약70만명에 달하고 있다. 급속한 인구 고령화에 따라 그 수치는 앞으로 더 크게 증가할 것으로 예상되어 2050년에는 134조원이 넘을 것으로 예상하고 있다.
그리고 기전이 밝혀진 알츠하이머 치매조차 아직도 치료약이 없고, 글로벌 주요 제약사들도 임상시험에 실패하면서 포기하고 있는 실정이라 조기에 예방할 수 있는 방안이 절실하다.
배영우 대표는 뇌파데이터 분석을 통해 치매를 조기에 미리 예측함으로써 치매를 예방하거나 늦출 수 있다고 강조했다. 기술의 진보에 따라 노년기 삶의 질을 높이고 개인적 사회적 비용을 줄일 수 있게 될 것으로 내다보는 것이다.
“치매는 갑자기 오는 것이 아니라 먼저 인지장애가 시작되고 서서히 진행됩니다. 뇌파를 분석해 초기에 뇌의 상태를 평가하고 인공지능으로 위험도를 예측하게 되면 치매로 발전하기 전에 미리 알고 여러 가지 예방 조치할 수 있게 되는 것이죠. 위험 정도에 따른 다양한 프로그램들을 통해 건강한 삶을 영위할 수 있는 과학적인 처방이 가능해지는 것입니다.”
개인 데이터에 기반한 맞춤형 처방으로 토탈솔루션 구현
(주)아이메디신의 비전은 데이터중심 근거기반 의료를 정신건강분야에 실현하는 것이다. 이를 위한 첫걸음으로 뇌파 완전자동 분석을 통한 뇌기능 평가를 하고 조기에 치매를 예측하고 진단하는 역량을 집중하고 있으며 향후에도 지속가능한 사업으로 정신건강의 지킴이 역할을 다해나갈 계획이다.
좋은 사람들과 같은 꿈을 꾸고 같이 하는 일을 할 수 있어 기쁘다는 배영우 대표는 좋아하는 일을 함으로써 고객에게 가치를 전달할 수 있도록 하겠다고 밝히고 개인 맞춤 케어를 실현하기 위해 지속적인 노력을 다해나갈 계획이다.


힘, 내구력, 치유능력, 긴 수명, 느린 노화, 모든 질병에 대한 면역력, 불과 열에 대한 면역력, 모든 고대 언어와 마법 언어를 이해하는 능력.
초자연에 대한 광범위한 지식, 전투 실력.
특대형 리볼버, 유틸리티 벨트, 초자연적 힘에 저항하는 재킷, 신성한 유물, 말발굽, 다양한 약초, 수류탄.
파멸의 오른손(Right Hand of Doom): 왼손에 비해 몇 배는 더 크고 돌처럼 단단하다. 원래는 급성장하는 지구를 감시하며 오그드루 자하드를 창조한 “위대한 영혼들”의 하나인 아눔(Anum)의 손이었다. 오그드루 자하드가 봉인된 후 아눔이 동료 영혼들에게 죽임을 당하면서 오른손만이 남았다. 이 손은 역사적으로 많은 종족들이 보관해오다, 결국엔 아자엘의 손에 들어가면서 헬보이에게 이식되었다.
이 손은 오그드루 자하드를 풀어주고 지배할 수 있는 열쇠이기도 하다.
(과거에) 지옥의 계급을 표시하는 투명 왕관.
새라 휴즈는 지옥의 공작인 악마 아자엘(Azzael)의 배우자가 되어 마법 능력을 얻은 마녀였다. 1617년 10월 5일에 임신한 상태의 새라는 영국의 이스트 브로미치의 한 성당에서 죄를 고백하고 죽었지만, 아자엘은 아기를 태어나게 하려고 새라의 시신을 태워버렸다. 그리고 아기를 지옥으로 데려가 오른손을 절단하고 파멸의 오른손(Right Hand of Doom)으로 대체했다. 이 손은 고대의 악의 존재들인 오그드루 자하드(Ogdru Jahad)와 관련된 유물이었다.
지옥의 다른 왕자들은 아자엘의 행동을 알고, 아자엘의 능력을 다 없앤 뒤에 얼음 속에 가두었다. 그러나 아자엘은 그 전에 자신의 아들을 멀리 보내놓을 수 있었다.
1944년 12월 23일, 제 2차 세계 대전이 막바지에 다다랐을 때 러시아 출신의 수도사 그리고리 라스푸틴은 스코틀랜드 연안에 위치한 타마간트 섬(Tarmagant Island)에서 이 아이를 소환했다. 전세를 뒤집기 위한 나치의 “프로젝트 라그나 로크”의 작전이었다. 아이는 폐허가 된 브로미치 성당의 잔해에서 불 덩어리 형태로 나타났다.
미군과 함께 행동하고 있던 영국의 불가사의 조사관들은 아이를 발견해 악마가 아니라는 것을 보증했고, 그 중 트레버 “브룸” 브루튼홀름 교수는 아이에게 “헬보이”라는 이름을 붙였다.
뉴 멕시코의 미 공군기지로 옮겨진 헬보이는 오컬트 위협에 맞서는 “불가사의 연구 및 방위국(Bureau for Paranormal Research and Defense, BPRD)”이라는 사설 조직에서 브룸 교수와 미군에 의해 길러졌다.
헬보이는 1952년에 첫 임무를 성공시킨 공로로 UN으로부터 명예 인간의 지위를 얻고, “세계 최고의 불가사의 조사관”으로서 B.P.R.D.의 요원이 되었다. 이로서 헬보이는 자신의 기괴한 외모에 대해 노골적으로 반응하지 않는 사법 당국자나 군인, 각종 별난 학자들 같은 부류의 인간들과 교류를 하게 되었다.
어른이 된 헬보이는 나이는 천천히 들면서 신체적으로는 성숙해졌지만 청소년의 마인드를 갖게 되었다. 뉴욕 대학교의 민간 설화 교수인 케이트 코리건, 양서류 인간 에이브 사피엔, 불을 일으키는 리즈 셔먼 등이 그의 동료가 되었다.
헬보이가 북극 탐사 도중 실종된 브루튼홀름 교수를 발견했지만, 교수는 갑자기 나타난 개구리괴물에게 죽고 말았다.
헬보이는 개구리괴물에 대한 조사를 위해 리즈와 에이브를 데리고 캐번디쉬 홀 저택에 갔으나, 이것은 헬보이를 유인하려는 라스푸틴의 술책이었다. 라스푸틴은 오그드루 자하드의 무리 중 하나인 사두-헴(Sadu-Hem)의 도움을 받고 있었다.
리즈는 라스푸틴에게 납치되고 헬보이는 사두-헴과 싸우며 위기에 몰린 순간, 캐번디쉬 가문의 선조의 영혼에게 빙의된 에이브는 라스푸틴을 창으로 찔렀고, 리즈가 사두-헴과 라스푸틴을 불태워버렸다. 저택 역시 불타서 무너져 내렸다.
얼마 지나지 않아, 브로미치 성당을 방문한 헬보이는 자신이 태어나기 전의 광경을 얼핏 볼 수 있었다. 그에겐 두 명의 인간 남매가 있었는데, 새라를 데려가려는 아자엘을 막으려다 죽은 신부와 수녀의 영혼이 성당에 머무르고 있었다.
자신에 대해 알아보기 위해 떠난 헬보이는 루마니아에서 블라디미르 주레스쿠의 시신이 담긴 상자가 도난당한 사건을 조사하게 되었다. 주레스쿠는 나폴레옹 시절의 관리로, 사실 뱀파이어였으므로 이를 두려워한 히틀러의 명령으로 죽임을 당했다.
도둑은 프로젝트 라그나 로크의 생존자 중 하나인 일자 하우프슈타인(Ilsa Haupstein)이었다. 일자는 그동안 가사상태에 있다가 깨어나 주레스쿠의 부활을 돕고 있었다. 동료들과 떨어져서 혼자 주레스쿠의 성을 찾아낸 헬보이는 지우레스쿠 부활의 원천이 고대 여신 헤카테임을 알게 되었다. 헬보이는 헤카테의 육신을 죽여버렸지만, 라스푸틴이 아무 생각 없이 강철로 둘러싼 일자의 몸을 헤카테에게 제공하는 바람에 이 여신을 다시 상대하게 되었다. 헤카테는 헬보이를 집어삼켰지만, 그의 탄생의 어두운 목적을 설명해준 뒤에 다시 돌려보냈다.
헬보이는 다른 요원들과 함께 주레스쿠를 찾으려던 리즈가 실수로 호문쿨루스를 되살린 후로 능력을 잃어버리고 혼수상태에 빠져 죽어가고 있다는 것을 알게 되었다. 호문쿨루스가 리즈를 살릴 수 있음을 알게 된 헬보이는 로저(Roger)라는 이름의 이 호문쿨루스를 찾아다녔고, 결국 찾아낸 로저가 불의 능력을 돌려주자 리즈는 깨어났다.
헬보이는 에이브와 함께 마법사 이고르 브롬헤드를 쫓았다. 하지만 그것은 이고르와 악마 우알락(Ualac)이 헬보이를 잡기 위한 덫이었다. 헬보이의 투명한 종말의 왕관(Crown of the Apocalypse)을 빼앗으려는 목적이었다. 이 행동은 헬보이가 더 이상 자신의 본명에 휘둘리지 않게 해주었고, 우알락의 육신을 죽일 수 있었다. 그럼에도 헬보이의 삼촌인 악마 아스타로트(Astaroth)가 왕관을 지옥으로 가져갔다.
환멸을 느낀 헬보이는 로저, 에이브, 그리고 랍스터 존슨의 유령과 함께 B.P.R.D.를 그만두었고, 대신 억제복 안에 들어있는 독일인 의사 요한 크라우스의 영혼과 올메크 문명의 재규어인간이 된 특수 작전병 캡틴 벤 다이미오가 새로이 합류했다.
헬보이는 이번에야말로 자신의 존재의 진실을 완전히 알아내기로 결심했다. 하지만 헬보이는 한 섬에 갇혀 꼼짝 못하게 되고, 그 곳에서 무심코 오그드루 자하드의 탄생에 대한 비밀스런 역사와 파멸의 오른손에 대한 지식을 가진 고대의 신비한 존재를 부활시켰다.
헤카테를 무력하게 만들어 놓은 탓에 권력 공백의 사태가 왔고, 그로 인해 영국에 간 헬보이는 마녀들로부터 왕이 되어달라는 요청을 받았다. 이를 거부한 헬보이는 라스푸틴의 동료가 된 마녀 바바 야가(Baba Yaga)의 차원으로 들어갔다. 바바 야가의 전사인 꼬쉬체이(Koshchei)를 이긴 헬보이는 현실로 돌아오고 헤카테의 힘을 차지하지 못해 괴물로 변해버린 이고르와 맞닥뜨리게 되었다. 헬보이는 이고르를 죽여서 자비를 베풀고 영국으로 돌아갔다.
그는 앨리스 모나한을 만났다. 아기 때 그루어가흐(Gruagach)라는 요정에게 납치되었던 앨리스를 헬보이가 구해준 적이 있었다. 그루어가흐는 헤카테의 공백을 메우기 위해 광기의 마법사인 니뮤에(Nimue)를 부활시켰다.
그 기간 동안 헬보이는 모가나 르 페이의 영혼을 만나게 되었다. 모가나는 헬보이에게 친부모의 이름을 알려주고, 새라 휴즈가 자신의 후손이라고 밝혔다. 따라서 헬보이가 자신의 동생인 아서왕 가문의 마지막 후손이며, 정당한 영국의 왕이라고 알려주었다.
헬보이는 아스타로트로부터도 자신이 사탄을 죽이고 지옥의 새로운 왕이 될 운명이라는 것을 듣고, 마지못해 엑스칼리버를 들고 언데드 영국 귀족들의 군단을 이끌고 니뮤에의 군대에 맞섰다. 또한 전에 바바 야가를 부상 입혔던 일에 대한 보상으로 바바 야가의 도움을 받아들였다. 헬보이는 니뮤에와 일대일로 맞서기로 결심했는데, 니뮤에는 오그드루 자하드에게 빙의되어 있었다. 니뮤에는 죽는 순간에 헬보이를 죽였다.


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募�힘이다. 《고전의 시작》은 고전을 공부하는 사람들에게 좋은 길잡이가 되어줄 책이다. 이 책을 통해 선생님과 아이들이 함께 그 뿌리를 캘 수 있기를 희망한다.
-조장희, 서울 신일중 국어교사
고등학교 선택 교과목에 ‘고전’이 신설되었다. 인문, 사회, 과학, 예술, 문학 등의 다양한 동서양 고전 읽기를 주요 학습 목표로 제시한다. 그런데 교육 현장에서 가르치고 배워야 하는 교사와 학생은 고전 읽기가 녹록치 않다. 마침 ?고전의 시작?은 고전에 대한 깊이에 다가갈 수 있도록 주제별로 묶었다. 주제별 읽기를 통해 나와 타자, 더 나아가 세상에 대한 인식의 폭을 넓힐 수 있다.
- 송영필, 대구 경북여고 국어교사
어둠 속에서 불빛을 보거나 동굴에서 태양 아래로 끌려나온 사람은 눈이 부셔서 이데아를 제대로 볼 수 없다고 플라톤은 말했다. 고전을 시작하는 학생과 안내자를 자처할 교사 역시 고전이 전해주는 지혜의 빛을 보기 위해서 준비가 필요하다. 매혹적인 서문과 차분한 해설로 우리가 맞이할 고전의 윤곽선을 보여준 이 책은 흥미로운 지적여정에 눈뜨게 한다. - 왕지윤 인천 경인여고 국어교사
학교 독서 프로그램에도 적합한 책이다. 《고전의 시작》에 실린 고전들은 검토 과정이 필요 없는 작품들이고, 간결하고 명쾌한 고전 설명은 학생과 교사에게 고전의 정수를 보여준다. 필요한 질문과 원문을 담은 ‘생각 플러스’는 동서양의 대비되는 작품들을 보여주면서 생각의 폭을 넓혀 주고, 균형 있는 안목을 키워준다. - 오정훈, 제주여고 국어교사
학교에서 고전을 가르칠 때, 古典은 그야말로 苦戰이다. 소크라테스의 산파술로 을 이야기하고 싶지만, 아이들에게는 수면제처럼 느껴진다. 사실, 교사는 전지전능하지 않다. 훌륭한 안내서에 목마른 것은 배우는 아이들만이 아니다. 그래서 《고전의 시작》은 가뭄의 단비와 같다. 이 책은 내게 삶을 두드리는 책, 고전鼓典이다. - 안미진, 광주일고 국어교사


9일부터 19일까지 11일간 진행되는 탑텐몰 패밀리데이 행사는 신성통상이 전개하는 남성복 지오지아, 올젠, 앤드지, 에디션을 비롯해 SPA브랜드 탑텐, 탑텐키즈, 캐주얼 브랜드 폴햄, 폴햄키즈, 프로젝트엠 등 9개 브랜드가 모두 참여해 프로모션의 시작을 알렸다.
먼저, 신성통상 전 브랜드의 신상 아이템 11가지를 선정해 11일간 온라인, 오프라인 동시 50% 할인된 가격에 만나볼 수 있으며 탑텐몰 단독으로 진행되는 1＋1 아이템과 초특가 이벤트 등 온라인몰 전용 프로모션도 함께 선보인다.
또한 지오지아, 앤드지, 올젠, 에디션 등 신성통상을 대표하는 남성복 브랜드에서는 사회 초년생 및 남성 직장인들을 위해 겨울 코트와 롱패딩, 스웨터류 그리고 다양한 디자인과 컬러의 슈트를 행사 중 할인된 가격에 판매하며,탑텐, 폴햄 등 캐주얼 브랜드 부분에서는 가성비 좋은 롱패딩과 함께 편하게 입을 수 있는 데일리 아이템을, 그리고 탑텐 키즈, 폴햄 키즈 에서는 겨울 아우터와 활동적이고 트렌디한 키즈 아이템들을 보다 특별한 가격에 준비했다.


카렌의 설명에 따르면, 인간의 본성이 이기적이고 무자비한 것은 파충류의 신경학적 체계를 물려받아서라는 것이다. 다시 말해, 호모사피엔스는 살아남기 위해서 4F의 욕구를 충족시켜야 했다는 것이다. 해서 이기적인 감정과 태도를 강화하는 쪽으로 뇌의 스위치를 켜왔다는 것이 카렌의 주장이다. 그런데 인류가 그런 쪽으로만 뇌를 발달시킨 것은 아니었다. 즉각적이고 격정적인 감정에서 한 발 떨어져 자신과 세계를 바라보게 하는 뇌의 영역도 개발해 왔음을 카렌은 지적한다. 왜냐하면 끊임없이 싸우고 투쟁하면서 산다는 것은 보통 피곤한 일이 아니기 때문이다.
생각해보면, 나 역시도 잘못했건 안 했건 싸우고 나면 기분이 일단 좋지 않다. 뿐만 아니라 몸이 아프다. 몇 날 며칠을 그것 때문에 잠을 못 자기도 한다. 이것이 나에게만 해당되는 일은 아닐 것이다. 대부분의 사람들이 웬만하면 싸움을 피하려고 하는 이유이기도 하다. 결국 4F의 스위치를 끄고 뇌의 다른 회로를 개발한 것은 표면적으로 보면 ‘이타적인 뇌의 활동’인 것 같지만 결국은 자기 자신을 위한 방편이었다. 한편, 그것은 삶의 의미를 추구하려 애쓰게 한다거나, 삶의 비극성에 대해 생각하게 하면서 인간을 영적인 존재로 이끌어 주었다. 말하자면 뇌의 다른 회로를 켜게 되자 인식이 달라지고, ‘자기위주’의 삶에서 ‘타인’을 받아들이는 ‘존중과 공감’의 영역이 확대될 수가 있었다. 동물들이 단순히 먹잇감이었던 것에서 인간의 생존을 위해 희생된 것이라는 인식으로 바뀌게 되자 사냥할 때 잔인함이 대폭 줄었다는 것이 단적인 예다.
그럼에도 불구하고 4F의 스위치가 빨리 작동하거나 아예 그것만 켜지는 일이 다반사였다. 생존을 위한 경쟁과 다툼을 생각하면 그것은 어쩌면 지극히 정상적인 반응인지도 모른다. 그래서 카렌은 축의시대를 더욱 주목한다. 이 시기는 전쟁과 폭력이 난무하던, 그야말로 잔인무도의 극을 달리던 시대였다. 하지만 축의 시대의 현자들은 하나같이 ‘황금률’을 강조하면서 그 시간을 극복할 수 있었다. ‘내가 원하지 않는 바를 남에게 하지 말라’는 황금률은 자비의 다름이 아니었다. 그들은 ‘자기중심성’에서 나와 타인의 마음을 헤아리고 이해하는 ‘자비와 공감’으로 나아갈 것을 주장했다. 종교의 전통들이 나타나기 시작했다.
유대교의 역사를 보면 전쟁의 신이었던 야훼가 어느 순간 사랑과 정의를 강조하는 신으로 바뀐다. 그건 광포한 신 보다는 자애로운 신을 원하는 인간의 욕망이 달라졌다는 것을 보여준다. 그런 신을 끝까지 숭배하면 살아갈 수 없다는 것을 깨달은 것이었다. 사실 기독교가 탄생한 것도 이것과 무관하지 않다. 기독교는 ‘네 이웃을 사랑하라’는 것을 기치로 삼고 사랑의 공동체를 꾸려가는 것에 헌신을 다했다. 성경도 그것에 초점을 맞춰 해석되었다. 이슬람교는 ‘과부나 고아, 가난한 사람들, 즉 사회적 약자들을 돌보라’고 강조하며 움마의 공동체에 동참하라고 호소했다. 서양만 그랬던 것은 아니다. 폭력이 극으로 치닫고 있던 춘추전국시대에 공자, 맹자, 순자, 묵자, 장자 등이 나서서 예, 자애, 겸애, 양보, 무위를 설파함으로써 위기를 극복할 수 있었다. 인도에서는 ‘아힘사’, 즉 ‘불살생’의 에토스를 삶에서 제거하는 시도가 일찍이 시작되었다. 그 결과 자신의 내면을 탐구하는 영적 활동들이 활발하게 일어났다. 이들 중 명상과 요가를 통해 인간의 충동적이고 파괴적인 요소를 제거하고, ‘자비가 존재의 근거이자 원리’라는 것을 밝힌 사람이 있었으니 바로 부처였다.
사실 부처 이전 만해도 인도의 현자들은 ‘존재의 핵심’이라는 아트만에 도달하기 위해 끊임없이 자아에 집착했다. 하지만 존재는 연기법에 의해 매 순간 변하므로 고정된 실체란 없다는 것을 부처는 깨달았다. 이런 사실을 모르면 자기에 집착하게 되고 자기 아닌 것들을 타자화하면서 번뇌를 일으키게 된다. 부처는 ‘자아 없음’ 즉 ‘무아’를 주장하며 기존의 관념들을 완전히 전복시켰다. 실제로 부처는 명상을 통해 ‘무아’를 직접 체험했다. 어떤 생각도 일어나지 않은 상태, 즉 ‘나 없는 상태’인 ‘삼매’에 들어가게 되니 ‘있는 그대로’ 실체를 볼 수 있었다.
그렇다면 우리가 온전하게 세상을 보고 있다고 말할 수 있을까. 그렇게 말하는 건 착각이다. 우리는 자기의 생각이 투영된 ‘환의 세계’에 살고 있다는 것이 부처의 설명이다. 그러니 나의 생각이 전적으로 옳고, 남의 생각이 틀렸다고 함부로 말할 수는 없다. 상대의 입장에서 생각해 볼 필요는 충분하고도 남는다. 뿐만 아니라 연기법에 따르면 모든 존재는 다 연결되어 있다. 혜민 스님 말씀대로 존재는 ‘내가 아닌 존재’들로 이루어져 있다. 즉, 내가 곧 너라는 얘기다. 이럴진대 과연 다른 사람의 고통을 외면할 수 있을까. 따라서 자비를 베푼다는 것은 특별한 일이 아니라 존재의 자연스러운 행동이라고 할 수 있다. 부처가 이것을 깨닫게 되자 사무량심, 즉 우정의 감정, 고통의 공감, 공감의 기쁨, 그리고 완전한 평정상태를 명상할 수 있었다. 이런 점에서 볼 때, 카렌이 제시한 12단계의 지침들은 그저 듣기 좋은 말이 아니라 바로 사무량심에 도달하기 위한 훈련이라고 할 수 있다.
자비에 이르는 일상의 12단계 훈련
첫 번째 단계에서는 자비가 무엇인지를 정확히 아는 것이다. 사실 우리는 자비와 자선을 혼동해서 생각하는 경우가 있다. 나만해도 불쌍한 사람을 도와주거나 죄를 지은 사람을 용서해주는 것들을 자비라고 생각했다. 하지만 앞서도 보았듯이, 자비란 그런 것이 아니다. 타인이 원하지 않는 것을 강요하지 않는 것, 다시 말해 자기를 비우는 것이 자비다. 명심해야 할 것은, 자비를 베푼다는 것은 결국 자신을 위한 것이라는 점이다. 4F로만으로는 절대 살아갈 수 없음을 기억하자. 이를 확실히 인지해야만이 다음 단계로 넘어갈 수 있다. 자기 개발서나 인간관계 개선을 위한 책에 나오는 얘기들이 읽을 때뿐이라는 것은 바로 이 지점을 명확하게 하지 않았기 때문이다.
두 번째 단계에서는 한 발 물러나 세상을 둘러보라는 것이다. 이것은 아마도 자신을 객관화하라는 뜻이리라. 자기에게서 벗어나게 되면 타인에게 시선을 돌릴 여유가 생기고, 그 때 비로소 세상을 다른 관점에서 볼 수 있다. 멈추면 보인다는 얘기도 있지 않은가. 타인의 고통이나 기쁨을 공감하기 위한 출발점이 될 수 있다. 마호메트가 산에 올라 2년 동안 침묵의 시기를 보낸 것을 떠올려 보자. 고독의 시간을 통해 마호메트는 사회적 정의가 사라진 아라비아 반도의 당시 상황을 냉철하게 바라볼 수 있었다. 결국 아랍민족의 대통합을 이뤄낼 종교적 비전을 계시 받으며 이슬람교를 창시했다.
세 번째 단계에서는 ‘자신을 사랑하라’는 것인데 사실 이것은 쉬운 일이 아니다. 자기의 잘못된 행동을 발견했을 때, 대부분의 사람들은 그런 자신을 비난하고 자책하며 후회한다. 거기서 끝나면 다행인데, 남과 비교하며 자신을 비하하는데 까지 이른다. 분노, 증오, 두려움, 질투 등의 감정에 빠져 고통에서 헤어 나오지 못하게 하는 주범이다. 하지만 언급했듯이, 인간의 뇌는 파충류의 뇌를 물려받았기 때문에 잘못된 행동이 나오는 것은 어쩔 수가 없다. 그러니 담담하게 받아들일 필요가 있다. 하지만 중요한 것은 그렇게 사는 것이 결코 자기를 위한 것이 아니라는 것을 인식해야 한다. 그것을 중단하는 것이 자기를 위한 길이라는 것을 빨리 알아차리는 것이 중요한다. 그리고 자기가 빠져 있는 감정들도 실제로 자기 것이 아니라는 것을 알고 그런 감정과 멀리하는 법을 배워야 한다. 기억하자. 자아란 없다! 그것은 일시적 조건 속에서 나타난 현상과 감정일 뿐이다. 그러니 거기에 매달릴 필요가 없다.
네 번째 단계에서는 ‘다른 이의 고통에 공감하라’는 것. 사실 나 살기도 힘든데 타인의 고통에 공감할 여유가 어디 있느냐고 반문할 수 있다. 하지만 존재는 모두 연결되어 있다. 타인의 고통이 곧 내 고통인 것이다. 불가에서 말하는 보살행은 바로 여기서 출발한다. 게다가 고통을 공감하는 것은 영적 성장뿐만 아니라 이성적 능력을 배양하는데도 도움이 된다. 자기에서 벗어나는 비판적 엄격함이 없다면 타인의 곤경을 이해할 수 없을 것이다. 그리스인들이 비극을 통해 타인을 고통을 공감하는 능력을 키울 수 있었던 것도 이성적 사고 덕분이었다. 사실 고통을 공감하라는 것이 감정적인 어떤 것으로 생각하기 쉬운데, 보시다시피 그런 것이 아니다. 오히려 차가운 이성이 작동될 때 케노시스라는 자기비움이 가능하다.
다섯 번째 단계에서는 ‘내 마음의 주인은 나다’라는 것을 인식하는 것이다. 그런데 이를 자칫 잘못 이해하면 자기에 집착하라는 것으로 받아들일 수 있다. 절대 그런 뜻이 아니다. 자신이 일으키는 마음, 생각의 흐름을 관찰하라는 의미다. 이렇게 하다보면 자신이 어떤 식으로 행동하고 있는지를, 얼마나 편견에 사로잡혀 있는지를 알게 된다. 자비와 공감으로 나아갈 수 있는 중요한 지점이다.
여섯 번째 단계에서는 황금률을 소소한 일에서부터 적용해 보는 것이다. 수녀원에 있을 때, 카렌에게 용기를 준 사람은 다름 아닌 원장 수녀였다. 평소에는 까칠하기로 소문난 그녀였지만 카렌의 고통을 진심으로 이해해 주었고 죽기 전에는 카렌에게서 가능성을 발견했다는 말을 남기기도 했다. 별 말 같아 보이지 않지만 카렌은 힘들 때 마다 그녀의 말을 기억하며 버틸 수 있었다. 카렌은 황금률의 실천을 “누군가의 인생에 ‘소중한 시점’을 만들어주기 위한 기회”(142쪽)일 뿐만 아니라 자신의 의식을 성장시킬 수 있는 기회라고 말한다. 사실 황금률을 실천하는 것이 처음에는 어색할 수도 있다. 하지만 누군가의 잘못을 지적하거나 험담하고 싶을 때 만약 내가 그 누군가에 해당한다면 어떨까를 생각해 보자. 상대의 괴로움을 이해해주고 헤아려주는 마음이 지적하고 다그치는 것보다 더 중요하다는 것을 잊지 말자.
일곱 번째 단계에서는 자신이 아무것도 모른다는 것을 철저하게 인식하는 것이다. 소크라테스가 사람들을 붙잡고 물어봤던 것은 ‘당신은 알고 있는가’였다. 우리는 자기가 잘 알고 있다고, 자기가 알고 있는 것이 옳다고 생각한다. 하지만 실상은 그렇지 않다. 우리는 몰라도 너무 모른다. 소크라테스는 이것을 깨우쳐주려고 했다. 모른다는 것을 인정한다는 것은 창피한 일이 아니라 존재의 도약이라는 대반전을 뜻한다. 왜냐하면 모르기 때문에 배우고 알아야 할 것이 많다는 것이니 얼마나 기쁜 일인가. 그리고 남을 받아들일 수 있으니 겸손함과 동시에 존재의 충만함은 더 커지게 된다.
여덟 번째 단계에서는 마음을 열고 대화하는 것이다. 보통 우리는 대화를 한다고 하지만 비판과 다툼으로 흐르는 경우가 많다. 자기는 알고 있다는 확신에서 남을 이해하거나 받아들일 수가 없기 때문이다. “다른 사람들의 말과 행동에서 상당한 진실과 동기를 발견해야 한다.”(172쪽)는 미국의 철학 교수인 도널드 데이비슨의 말을 곰곰이 생각해 볼 필요가 있다. 과연 내가 상대의 입장에서 생각해본 적이 있을까. 과연 내가 상대를 제대로 안다고 말할 수 있을까. 소크라테스가 ‘온화한 태도’로 답변해야 한다고 한 것은 스스로의 무지를 깊이 이해할 때 비로소 나올 수 있는 태도다. 대화를 한다는 것은 타인을 지적하고 공격하는 것이 목적이 아니라 그들을 받아들이겠다는 것이 목적이어야 한다. 공자도 제자들의 말을 끝까지 경청했으며 그들을 다그치거나 몰아붙이지 않았다. 부처님 역시 누군가가 잘못을 저질렀을 때 바로 지적하지 않고 스스로 생각해보게 했고, 그가 깨우칠 때까지 기다려 주었다.
아홉 번째 단계에서는 누구든 낯선 곳에서는 이방인이라는 것을 인식하는 것이다. 최근 제주도 예멘 난민 문제로 온 나라가 시끄러웠다. 사실 그 전만해도 우리나라는 난민 문제에 대해서 크게 관심이 없었다. 설령 관심이 없더라도 인도적 차원에서 해결해야 한다는 원론적인 얘기만 하는 경우가 많았다. 하지만 막상 우리나라에서 일이 터지게 되자 사람들은 그들을 사회악으로 몰아갔다. 멀쩡하게 잘 살다 자기 나라에서 벗어나자마자 범죄인으로 취급되는 그들이 얼마나 억울하겠는가. 단순히 아랍권에 산다는 이유만으로 말이다. “우리는 그들이 자신이 태어난 지역을 선택한 것이 아니라는 사실을 기억해야 한다.”(186쪽) 이건 그들만의 문제가 아니다. 의지대로 되는 것은 하나도 없으며, 언제든지 우리도 이방인이 될 수 있다는 것을 명심해야 한다. 카렌은 이 단계에서 존재는 모두 연결되어 있다는 것을 의식적으로 연습할 것을 제안한다. 가령, 아침에 먹은 청포도에는 미국 농부, 그것을 포장한 노동자, 배에 싣고 그것을 한국까지 운반해 준 사람들, 배를 만든 기술자 등등 수많은 인연이 들어있다는 것을 인식하고 고마움을 느껴보라고.
열 번째 단계에서는 상대를 알기 위한 적극적인 태도를 보이는 것이다. 우리는 상대에 대한 정보를 매스컴에 의존하는 경우가 많다. 하지만 그것이 정확한 정보라고 생각하면 오산이다. 가짜 뉴스가 왜 판을 치는가. 정치적, 민족적 관점이 개입되기 때문에 진실이 은폐되는 경우가 많다. 따라서 발로 뛰며 직접 몸으로 체험해 보면서 그것들을 검증하는 것이 필요하다. 이를 테면 무조건 이슬람이 나쁘다고 할 것이 아니라 그것에 대해 공부해 보는 것, 일본이 저지른 만행만을 비판하는 것이 아니라 베트남에 대해 우리나라가 저지른 과오를 객관적으로 살피는 것 등등. 이런 훈련은 자기를 비우고 타인을 위한 공간을 마련하는 데 도움이 된다.
열한 번째 단계에서는 자신의 고통과 마주하는 것이다. 이것은 좀 뜬금없는 얘기로 들릴 수가 있다. 타인을 이해하기 위한 일련의 노력을 얘기하다가 자신의 고통을 마주하라니 말이다. 그런데 카렌은 그것이 같은 얘기라고 말한다. 자신의 고통을 대면하다보면 타인의 고통을 품어줄 수 있다는 것, 그래서 결국 영적 존재로 도약할 수 있다고 말이다.


한국에 귀화한 러시아인이며, 한국학자이기도한 박노자의 ‘당신들의 대한민국’을 보면, 우리 사회의 많은 이면을 깨달을 수 있다. 우리가 미처 알지 못했지만, 사회 전반에 만연해 있고, 그러므로 해서 우리가 너무나도 당연하게 여기는 문제들을 족집게로 집어내듯 드러낸다. 물론 그가 말하는 문제점에는 우리들의 동의와 공감을 얻어내는 생각도 있고, 조금은 비약이다 싶은 내용도 있다.
우선 그가 말하는 한국사회의 첫 번째 문제점은 전근대적이고 극단적인 ‘우상숭배’이다. 1970년대 유신체제로 전국민을 공포에 떨게 했던 박정희를 경제불황으로 인해 추앙의 대상으로 여긴다거나, 마치 북한의 김일성 동상을 연상하게 하는 충무로의 이순신 장군 동상은 우상숭배의 대표적인 예라고 말하고 있다.
두 번째로 그가 말하는 문제점은, 한국사회는 사대주의와 멸시주의가 존재하는 사회라는 점이다. 한국의 주변 우방국가 -특히 미국- 에 대한 사대주의는 국민에 대한 멸시와 탄압으로 나타난다. 친구 관계를 ‘Give and take`의 관계로 본다던 지, 영어에 대한 제 2국어화론에 대한 것이라던 지, 북한에 대한 무조건적인 우월의식이나 멸시 등이 모두 자본주의를 기본으로 한 국민의식에 원인이 있는 것이라고 말한다. 즉, 나 자신에게 이익이 있는 것인지, 그것이 아닌지를 기준으로 거의 모든 것을 판단하는 철저한 자본주의적인 사상으로 인해 이러한 문제점들을 야기한다는 것이다.


제9회 국가대표 워터소믈리에 경기대회가 8월 24일(토) 대전컨벤션센터 그랜드 볼룸에서 진행됐다. 작년엔 결선 문턱에서 좌절했던 그는 올해 당당히 결선을 통과하고 금상을 따냈다. 올해의 워터소믈리에 경기대회 우승자 권순민 워터소믈리에를 만났다.
▲ 왼쪽부터 존주 심사위원, 고재윤 심사위원장, 박재영 워터소믈리에(은상), 권순민 워터소믈리에(금상), 오가람 워터소믈리에(동상), 김하늘 심사위원
안녕하세요. 이번 제9회 국가대표 워터소믈리에 경기대회에서 우승한 경희대학교 외식경영학과 4학년에 재학 중인 권순민입니다.
Q. 워터에 빠지게 된 계기가 있다면 무엇인가요?
경희대학교 호텔관광대학에 들어오게 되면서 워터소믈리에라는 직업을 알게 되었는데요. 처음에는 외식경영학과 전공자로서 식음료 중 전문 분야 하나 정도는 가져야겠다고 생각했습니다. 그래서 친구들과 함께 교내 와인소믈리에학회에 들어가 와인을 공부했습니다. 술을 잘 마시지 못하는 저는 와인을 어느 정도는 배웠지만 제 전문분야로 가져가기에는 한계가 있다고 생각했습니다. 그래서 워터로 눈을 돌렸습니다. 물은 공부를 하면 할수록 흥미로운 분야였습니다. 음료 중 물이 포함되지 않는 음료가 없다 할 정도로 여러 방면에서 다양하게 활용될 수 있다는 점이 가장 큰 매력 포인트였습니다. 그렇게 워터를 심층적으로 공부하기 시작했습니다.
▲ "물은 공부를 하면 할수록 흥미로운 분야였습니다."
대회를 준비하면서 가장 어려웠던 점은 블라인드 테이스팅 준비였습니다. 온도에 따라, 보관상태에 따라, 용기에 따라 달라지는 물을 보고, 맡고, 마셔보고 이것이 어떤 물인지를 맞추는 것은 정말 어려운 일입니다. 처음에 워터 테이스팅을 준비할 때는 전부 틀렸습니다. 너무 자신이 없어서 좌절도 했습니다. 백화점에서 물을 사 마시며 집에 가서도 계속해서 마셨습니다. 대회 당일까지도 화장실을 들락날락하며 물을 계속 마셨습니다. 그래도 어려운 일을 해내니 성취감이 더 높습니다.
Q. 결선 종목 중 가장 기억에 남는 종목은?
음식과의 조화 및 서비스 종목이 가장 기억에 남습니다. 5분 안에 2가지 상황에 2가지 물을 각각 추천하고 서비스해야 하는데, 긴장했던 저는 하나의 물만 추천하면 되는 줄 알고 서비스를 제대로 끝내지 못했습니다. 나름대로 서비스를 많이 준비했다고 생각했는데, 결과로 나오지 못해 마음이 아팠습니다. 선배 워터소믈리에들도 제 결선 시연을 보며 테이스팅보다 서비스가 많이 부족하다고 지적해주셨습니다. 앞으로 서비스를 더욱 신경 쓰는 워터소믈리에가 되겠다고 다짐했습니다.
▲ 서비스 시연 중인 권순민 워터소믈리에
Q. 개인적으로 좋아하는 워터는? 그리고 그 이유는 무엇인가요?
개인적으로 피지에서 생산되는 피지 워터를 가장 좋아합니다. 피지 워터는 목넘김이 부드러우며 청량감을 느낄 수 있습니다. 미지근하게 먹는 것보다 조금 차갑게 먹으면 특유의 약간의 비릿한 맛이 약해지고 목넘김에 부드러움과 청량감이 좀 더 강조되면서 피지 워터를 더 맛있게 즐길 수 있습니다. 또한 1996년 제가 태어난 해에 한국인에 의해서 개발되어 미국 프리미엄 워터 시장에서 1위를 차지하고 있는 것도 제가 피지워터를 가장 좋아하게 된 이유 중 하나가 되었습니다.
Q. 워터소믈리에로서 꿈이나 목표는 무엇인가요?
저의 워터소믈리에로서의 목표는 두 가지가 있습니다. 하나는 질 좋은 국내 생수를 발굴해 전 세계에 알리는 것입니다. 세계적으로 유명한 생수인 에비앙 같은 경우 물맛도 물맛이지만 훌륭한 마케팅을 통해서 자신만의 독특한 브랜드가치를 구축하였습니다. 저도 세계적 생수를 벤치마킹해 국내 생수를 어떻게 하면 해외에 알릴 수 있을까에 대해 고민할 것입니다.
▲ "더 많은 물에 관한 정보를 소비자에게 제공하여 소비의 선택 폭을 넓혀주고 싶습니다." <사진=소믈리에타임즈 DB>


스웨덴은 지난 90년대 이후 경기침체로 복지정책이 다소 흔들리고 있으나 여전히 가장 이상적인 복지국가의 모델로 존중받고 있다. 최근 몇년새 세계경제의 위축에도 불구하고 스웨덴은 여전히 국내총생산(G에)의 30% 이상을 사회복지에 지출해 OECD 국가들 가운데서도 가장 높은 사회복지비를 지출하는 나라다. 스웨덴 복지모델은 완전고용과 평등의 추구라는 2가지 원칙 아래에 세계 어느 국가보다도 발달된 사회보장제도를 운영하고 있다. 포괄적인 사회복지정책은 1889년의 노동자 보호 및 노동복지법이 도입되면서 시작되었고 이어 1914년 노령연금법, 1930년대에는 주택 및 가족정책 개혁과 노동시장 개혁조치가 취해졌다. 현재 스웨덴 사회보장제도는 크게 국민건강보험, 국민연금, 상해보험과 실업보험을 포함한 사회보장제도와 노인복지, 아동․가정복지, 장애자 복지 등 사회복지 서비스로 나뉜다. 특히 스웨덴은 장애인을 위한 사회복지 서비스가 다양하다 Ⅰ. 보육사업(스웨덴 & 한국)ƒ. 스웨덴의 보육사업𠍸년대 스웨덴의 공공보육은 아주 적은 수의 아동을 돌보는 활동에 지나지 않았다. 이후로 보육시설의 수가 거의 50배로 늘면서 공공보육은 국내 총생산의 2.4%를 차지하게 되었다. 최근 스웨덴의 정치상황을 보면, 중앙정부의, 기능이 축소되고 지방 자치정부의 역할이 커지고 있는데, 이러한 변화는 아동보육에도 영향을 끼쳤다. 즉, 공공보육 부문의 국가보조금이 지방자치정부의 예산에 포함되었고 국가복지위원회의 역할도 통제기능에서 감독하고 평가하는 것으로 바뀌었다. 스웨덴의 공공보육은 여전히 모범적인 사례로 손꼽힌다. 스웨덴의 보육시설이 잘 발달되어 있다는 사실은 여성의 취업율이 매우 높다는 사실과 무관하지 않다. 1992년 통계에 따르면 13세 이하의 아이를 둔 어머니의 81%가, 6세 이하의 아이를 둔 어머니의 78%가 직장을 다녔다. 스웨덴의 전형적인 가족이라면 직장에 다니는 아버지와 시간제 일을 하는 어머니, 그리고 1…(생략)


평소 운전하는 걸 좋아한다. 유일한 나만의 공간에서 휴식을 취할 수 있기 때문이다. 또 누구의 간섭도 받지 않고, 내가 가고 싶은 곳으로 향할 수 있으니 해방을 맛보는 기분이다. 나는 평소 가족, 스폰서 관계자, 매니지먼트 직원, 캐디의 도움을 받는다. 물론 그들이 있기에 지금의 내가 있고 그들의 도움에 항상 고마움을 느끼고 있다. 하지만 그들과 떨어져 혼자 시간을 보내고 생각을 정리할 수 있는 공간도 필요하다. 가끔 차를 몰고 무작정 집을 나설 때면 그 시간이 꽤 달콤하다.
아침 일찍 부스스한 머리와 잘 떠지지도 않는 눈을 비비며 미용실로 향했다. 촬영인데, 예의는 갖춰야 하지 않겠는가. 한참 단장을 마치고 문을 나서자 하얀색 2013년형 재규어 XF가 눈앞에 나타났다. 강인한 첫인상과는 달리 날렵한 측면 디자인이 눈길을 끌었다. 스포티하면서 나름 무게도 느껴지는 디자인이었다. 인테리어는 깔끔하고 조잡스럽지 않았다. 뭔가 정리되어 있는 느낌이랄까? 아무튼 내 선입견을 무너뜨리기에 충분했던 첫만남이었다.
모던한 이미지의 젠틀맨
서울 시내를 벗어나 촬영 장소인 일산 킨텍스전시장을 향했다. 안정적이면서도 비교적 묵직하게 깔려나가는 듯한 느낌이 마음에 들었다. 특히 변속이 될 때 다소 꿀렁거리는 느낌을 받을 수도 있는데 XF는 전혀 그렇지 않았다.
도심을 벗어날 때까지 몇 번 신호에 걸렸지만 정지할 때마다 시동이 자동으로 꺼지고, 다시 켜지는 시스템을 갖추고 있었는지 전혀 알지 못했다. 이것을 인텔리전트 스톱/스타트 시스템이라고 하는데, 차량이 멈췄을 때 0.3초만에 시동이 꺼지면서 연료 효율성을 높이고 이산화탄소 배출량도 감소시킨다. 브레이크 페달에서 발을 떼는 순간 0.04초만에 다시 시동이 걸리는데, 그 느낌을 싫어하는 사람도 있을 것이다. 하지만 내가 전혀 눈치채지 못하고 운전했을 만큼 거부감이 들지 않았다는 것은 정숙한 주행 능력의 방증이라고 할 수 있다.
주의해야 할 것도 하나 있었다. 차체의 길이도 길 뿐더러 보닛 Bonnet의 가운데 부분이 볼록 올라와 있어 XF를 처음 다루는 운전자라면 우측의 거리 감각에 주의해야 한다.
전체적인 느낌을 정리해보자면, 나와 같은 20대가 몰기에는 부담스러운 점이 분명히 있었지만, 전에 생각했던 것만큼 올드한 이미지는 결코 아니었다. 30~40대의 드라이버도 충분히 만족할만한 럭셔리 하고 모던한 이미지를 갖췄다. 깔끔하고 심플한 인테리어와 고급스러운 느낌의 시트, 10개의 스피커에서 흘러나오는 250와트 출력의 사운드는 세대를 불문하고 충분히 좋아할만한 시스템이다.


30세 남자 김 모씨는 수년 전부터 손으로 병뚜껑을 여는 것이 힘들었고 근래에는 발목에 힘이 없어지는 것을 경험했다. 운동을 더 자주 하였으나 하면 할수록 근육의 경직과 함께 힘이 더 없어졌다. 이러한 증상은 시간이 갈수록 점점 심해져 대학병원 신경과를 왔다. 혈액검사와 신경전도 및 근전도검사를 받았고 이상이 확인되어 유전자 검사까지 확인 후 근긴장 디스트로피로 진단되었다.
위의 환자와 같이 손 근육에 힘을 줘서 구부린 후 이완이 잘 되지 않는 증상을 의학용어로 근긴장증(myotonia)이라고 한다. 대부분 일상생활에 큰 불편함을 느끼지 못하여 병원을 찾지 않다가 서서히 근육의 위축이 오거나 근력의 저하가 악화되었을 때 병원을 찾는다. 김 모 씨와 같은 성인에게서 근긴장증이 있다면 꼭 이 증상을 유발하고 악화시킬 수 있는 유전성 근육질환을 생각해봐야 한다. 이 중 가장 흔한 유전성질환은 근긴장 디스트로피로 유병률은 성인 8,000명 당 1명으로 성인에서 가장 흔한 근육질환이다.
이 질환은 세염기증폭질환 중 한 개로 CTG의 반복서열이 비정상적으로 증폭되어 생기는 희귀난치성근육질환이다. 이 질환은 근력의 저하뿐만이 아니라, 백내장, 심장질환, 당뇨, 불임 등의 전신적인 이상이 같이 생긴다. 또한, 상당수가 갑작스런 심장 질환의 악화로 갑작스럽게 사망하며, 젊은 나이에 백내장이 생겨 수술을 받는 경우도 흔하다. 이전에는 이 질환이 단순히 근육질환으로만 생각하였으나, 근래에는 뇌에도 영향을 끼치며 이로 인해 인지기능의 저하가 같이 온다는 연구결과들 또한 보고되고 있다.
저자의 연구팀도 이 질환의 근육 감소 및 뇌의 기능적 변화에 대한 연구를 활발히 하고 있으며 의미 있는 연구결과들을 발표하였다. 얼마 전까지 만해도 희귀유전성 질환은 치료가 되지 않는 것으로 알려져 있었지만 앞서 언급한 상당수의 위중한 합병증은 조기 진단과 조기 치료로 충분히 예방할 수 있다. 또한 이 질환은 상염색체 우성의 유전질환으로 대를 건너뛰지 않고 50%의 확률로 자식에게 유전되기 때문에 유전상담이 꼭 필요한 질환이다.
불과 몇 년 전만 해도 이러한 유전질환은 단순히 불치병으로 사회적 낙인이 찍혀 있었다. 이로 인해 환자나 그 가족들은 상대적으로 사회에서 고립된 채 생활을 할 수 밖에 없었다. 하지만 과학의 발전과 함께 몇 년 만에 임상 유전학이 눈부시게 발전하였고, 작년 12월 그리고 올해 1월에 거쳐 대표적인 유전성신경근육질환인 듀센형 근육병과 척수성근위축병에 대한 유전자치료기법이 미국 식품의약국(Food and Drug Administration, FDA)의 승인을 받고, 환자들이 유전자 치료의 혜택을 누리고 있으며, 곧 우리나라에도 좋은 소식이 들려올 것으로 기대한다. 긴장성 디스트르피는 성인에서 가장 흔한 근육질환으로 조기에 진단이 된다면 합병증을 효율적으로 예방할 수 있으며, 지속적인 검사를 통해 이 병의 기능적인 진행을 충분히 늦춰 볼 수 있을 것이다.
아직까지 이러한 희귀난치성근육질환에서 어떠한 운동이 효과적인지는 명확하지 않다. 일부에서는 지속적으로 근력운동을 하는 것이 도움이 된다고 한다. 하지만 또 어떠한 학자들은 과도한 운동은 이 질환을 앓고 있는 환자들에게 도움보다는 더 빠른 근력 소실을 가져 오고 해가 될 수 있다고 경고한다. 더 많은 연구가 필요하겠지만 중론은 적어도 무리한 근력운동이나 등원성 운동은 효율적이지 않다고 보는 것이 타당할 것으로 생각된다.


민주노총과 '고 김용균 사망사고 진상규명 및 책임자처벌 시민대책위원회'가 22일 오후 서울 광화문 파이낸스 빌딩 앞에서 태안화력발전소 비정규직 노동자 고 김용균 씨 사망사고의 진상규명을 촉구하는 범국민 추모제를 하고 있다. 추모제에 참석한 유가족 등이 묵념을 하고 있다.
지난 11일, 24살 김용균 씨가 태안화력발전소에서 혼자 컨베이어 벨트를 점검하다 이 기계에 끼여서 숨졌다. 2년 전, 19살 김 군은 구의역에서 홀로 스크린도어를 고치다 열차에 치여 사망했다. 매년 평균 2000 명이 넘은 노동자가 우리도 모르게 일터에서 다치고 병들어서 목숨을 잃는다. 우리나라 노동자의 산재(산업재해) 사망률은 10만 명당 7.9명으로 OECD 회원국 중 항상 1, 2위다.
우리나라의 반도체, 전자, 자동차, 조선, 철강, 석유화학 산업의 국제경쟁력은 세계 최고 수준이다. 세계 경제력 10위권에 있고 국가 민주주의를 이룬 우리나라가 어째서 10년 넘게 산재 사망이라는 고질적 병폐를 끊어 내지 못하는 것일까? 산재 사망은 몸이 떨어지고 기계에 끼이고 뭉개지고 타고 부서지는 가장 끔찍한 죽음이다. 참혹한 기억으로 가족들은 삶을 이어갈 수 없을 정도의 고통에 시달린다. 함께 일했던 동료들, 친구들, 알고 지냈던 모든 사람들이 평생 크고 작은 트라우마를 겪으며 살게 된다. 산재 사고는 노동자 개인의 문제를 넘어선 사회의 큰 아픔이 된지 오래되었지만 모두가 방치하고 있다. 기업의 이윤만을 앞세운 경제활동이 일상화되어 사회를 심하게 병들게 하는 탓이다. 지금의 산업안전보건법(산안법) 하에서는 노동자의 산재 사망 문제가 앞으로도 반복될 것이 뻔하다.
국회에서 몇 개월째 잠자고 있던 산안법 전부 개정안이 김용균 씨 사망으로 다시 공론화되기 시작했다. 그러나 경영계 측에서 과거 일관되게 주장한 대로 기업의 경제활동을 위축시키고 과도한 규제라는 주장 때문에 연내 처리가 불투명하다. 얼마나 더 많은 노동자가 죽어야 안전한 노동환경을 만들 수 있을지 통탄을 금하지 않을 수 없다. 사실, 28년 만에 처음으로 발의된 산안법 개정안이지만 산재 사고를 줄이기에는 턱도 없다. 지난 10월 말 국무회의를 통과하면서 사업주에 대한 처벌 하한선이 빠지고 위험 작업 예외조항이 신설되는 등 누더기 법안이 되어 버렸기 때문이다. 그래도 악의적이고 반복적인 사고라도 줄일 수 있는 최소한의 제도적 장치라는 의의는 있다. 노동자를 제대로 보호하기 위해 산안법에는 쟁점이 되고 있는 내용 중 다음과 같은 것들은 반드시 반영되어야 한다.
첫째, 일하는 사람 모두를 보호 대상으로 삼아야 한다. 미국의 경제학자 데이비드 와일 교수는 현대 자본주의 사회에서 회사를 ‘균열일터’라고 정의했다. 공장과 회사를 낱낱이 쪼개 노동자의 임금, 복지, 안전, 환경 등을 모두 하청함으로써 노동자들의 권리를 지킬 책임을 회피했기 때문이다. 하청, 다단계 하청, 소사장제, 자영업, 프랜차이즈, 도급, 파견 등의 다양한 노동형태가 이를 잘 나타낸다. 누가 내 직장의 진짜 사업주인지 알 수 없는 일터가 수도 없이 많다. 원청 기업은 하청 기업이 지켜야 할 품질 기준 등에는 철두철미한 반면 이러한 기준을 시행하는 공정에서 일어나는 임금, 복지, 노동조건, 위험, 사고 등에 대해서는 모르쇠로 일관한다. 균열일터가 가져온 사회적인 결과는 근로기준, 노동자의 안전 및 보건, 나아가 소득 분포와 양극화까지 심대한 영향을 끼친다. 산안법의 보호 대상에 빠진 택배기사, 배달원처럼 다양한 유형의 노동력을 제공하는 비정형 노동자들의 안전보건을 포괄해야 한다. 유럽연합과 영국의 산안법에서도 법적 보호 대상을 일하는 사람(person at work)으로 규정하고 있다.
둘째, 원청 사업주 책임을 강화해야 한다. 원청 사업주가 안전 조처를 취해야 할 곳을 일부 위험 장소에서 사업주가 지배하는 사업장 공간 전체로 넓혀야 한다. 현재 산안법에서 원청 사업주가 안전보건조치의무를 책임져야 할 사업 종류는 달랑 22개다. 위험 작업을 단순히 다양한 형태의 기계, 장소, 업무로 특정하기 때문에 발생한 일이다. 이런 이유로 정작 사고가 빈번하게 일어나는 장소에 대해서는 원청 사업주의 안전보건조치의무가 빠질 수밖에 없다. 앞에서 언급한 두 청년이 사고를 당했던 스크린도어는 사고 당시에 제외되어 있었고, 컨베이어 벨트를 이용한 작업은 지금도 제외되어 있다. 안전보건책임의 경계를 특정 장소나 기계로 한정할 수 없다.
셋째, 악의적인 산재사고는 징벌적 의미를 더해 처벌해야 한다. 김용균 씨가 사망한 태안화력발전에서는 비슷한 사망 사고가 10건 이상 반복적으로 일어났다. 산안법에서 징벌적 규제가 있었다면 김용균 씨는 보호할 수 있었을지도 모른다. “벌금 때문에 기업이 파산한다고 해도 이것은 불행하지만 필연적인 결과다.” 2011년 영국 기업살인법의 첫 유죄판결을 내린 판사의 말이다. 지질환경측정회사 노동자가 샘플을 채취하다 웅덩이에 빠져 사망하자, 영국 법원은 연간 매출액의 250 %에 달하는 징벌적 벌금을 부과했다. 영국의 기업살인법은 벌금의 하한은 있어도 상한은 없다. 벌금 액수가 징벌적이어야 하고 기업 경영에 영향을 주기에 충분해야 한다는 원칙 때문이다. 영국, 캐나다 등 산재 사망 사고가 최저 수준인 나라에서 제정되어 있는 법의 틀이다. 반면 우리나라는 안전보건책임을 게을리 하여 반복적으로 사망 사고가 일어나도 징벌적 규제가 불가능했고 사례도 없었다. 2007년에서 2016년까지 2만여 건이 넘는 산안법 위반 사건 중 유기징역이 내려진 판결은 0.5 %에 불과했다. 2016년 사망 사고에 대한 벌금의 평균은 고작 432만 원에 불과했다. 지금 산안법은 대부분의 사업주가 비용이 들어가는 안전보건책임 대신 불과 몇 백이나 몇 천의 벌금을 선택하게 하는 구조다. 선진국의 사업주가 사람의 생명을 더 소중히 여기고 안전보건책임을 자발적으로 짊어지지 않을 것이다. 징벌적 성격의 처벌은 노동자 생명을 보호하기 위해 사업주가 취해야 할 최소한의 책임을 방기했을 때 처벌할 수 있는 임계점이다. 때로는 법적 제도가 인간의 지나친 욕망을 통제하고 당연히 따라야 할 규범으로 만든다.
넷째, 유해·위험한 화학물질을 제조·수입하는 자가 위험을 책임지도록 해야 한다. 현재 우리나라에서는 기업이 영업 비밀 여부를 스스로 판단해 자료를 공개하지 않는 비율이 60 %를 넘었다. 허술한 제도를 악용해 노동자 건강에 치명적인 화학물질의 성분과 함량을 숨기는 것이다. 화학물질을 제조하거나 수입하는 자가 직접 위험한 정보를 작성하고 영업 비밀로 보호받을 수 있는지를 심사받는 것은 당연하다. 노동자의 건강 장해를 예방하기 위한 최소한의 조처로 유럽연합, 미국 등에서 진즉부터 시행되고 있는 제도다. 사람과 환경에 위험한 물질은 더 이상 비밀이 될 수 없다.
마지막으로 노동자가 안전보건 위험을 회피할 수 있는 ‘작업중지권’을 보장해야 한다. 위험한 노동환경을 피할 수 있는 노동자의 권리다. 어떠한 불이익도 받아서는 안 되는 실질적 권리여야 한다. 절대 약자인 노동자와 하청 노동자에게까지 실질적 작업중지권이 작동될 수 있는 내용을 담아야 한다. 생활 때문에 목숨 걸고 일해야 하는 회사는 없어야 한다.


한국테니스선수권에서 입상을 한 선수들의 포핸드 연속사진을 신태진 기술위원에게 보내 연구하게 했다. 선수들 사이에서 우리나라에서 포핸드를 잘 치는 선수들이다. 스스로도 포핸드가 주무기라고 답한 선수들이다.
러시아의 안드레이 루블레프와 비교해 보았다. 루블레프는 2017년 넥스트 제너레이션대회 결승에서 정현에게 패해 성질을 못 참고 라커룸에서 라켓을 부순 선수로 알려져 있다. 3전 전패인 정현을 다시 만나 경기했는데 확 달라진, 강해진 그러면서 안정된 포핸드를 구사하며 다시 나타났다. 22살인 그의 랭킹은 현재 23위다. 10월 상하이마스터스에서 맥없이 패하는 그의 경기를 취재하면서 포핸드 연속사진을 취재했다.
그 연속사진을 한국테니스선수권에서 우승,준우승, 4강한 선수들(포핸드가 좋은 선수)와 비교했다. 우리선수들은 인터뷰룸에서 "그랜드슬램 출전하고 싶은 것이 꿈"이라고 말했다. 누가 묻지도 않고 그저 5년안에 하고 싶은 것이 무엇이냐고 물었을 뿐인데 다들 그랜드슬램에 눈이 맞혀져 있다.
목표가 그랜드슬램이면 실천하면 된다. 세계적인 선수들의 기술은 어떤지, 어디서 지칠 줄 모르는 샷이 나오고 득점으로 연결되는 지.
가까운 일본에서는 세레나 윌리엄스 코치인 패트릭 무라토글로를 초빙해 조코비치의 서브 리턴 비결 등을 일선 코치들에게 가르친다. 던롭이 후원하고 한 아카데미에서 코칭 교육을 했다. 동호인을 가르치기도 하고 주니어를 가르쳐 보이는데 우리처럼 전문적인 학교 지도자는 아닌 듯 싶다.
닉 볼리티에리도 일본에 와서 수시로 강연을 한다. 우리는 전 세계 4위를 만들어낸 고우라 다케시 상을 초청해 강의한 적이 아주 오래일 정도로 정말이지 외국 명코치가 내한해 최고 수준의 선수 기술을 분석해주고 테니스의 기본이 무엇인지 일선 엘리트 지도자 대상으로 강의한 지 오래다.
그랜드스램 취재를 가서 볼 때마다 "우리는 어쩌면 현대 테니스의 흐름을 쫓아가지 못하고 격차가 점점 벌어진다"는 조금은 좌절하는 생각이 든 적이 한두번이 아니다.
무라토글로는 유로 스포츠 TV에 나와 저녁 프라임 타임에 두세시간 치치파스, 애슐리 바티의 기술을 분석하고 특징을 소개한다. 그정도로 연구 성과와 분석 결과물들이 많고 널리 알린다.
각설하고. 한국선수권 포핸드 좋은 우리나라 선수들은 아주 세밀하게, 아주 디테일하게 외국 정상급 선수의 포핸드를 자신과 비교해 힘을 효과적으로 볼에 싣는 방법을 익혀야 한다.
투어급에 가까운 모습을 보이는 선수는 여자단식에서 우승한 강원도청 정수남. 왼팔로 땅을 누르고 다시 하늘을 보면서 가슴을 앞으로 쫙 펴고 임팩트를 한다. 왼 허벅지에 붕대를 감고 할 정도로 몸을 지면으로 누르려고 한다. 정수남과 결승에서 좋은 경기를 한 수원시청 김나리도 골반 이동을 하면서 강력한 포핸드를 구사한다. 포핸드를 아주 세밀하게 다듬어 시장에 내놓으면 우리나라도 여자 선수 가운데 투어무대에 뛰는 선수를 배출한다.
당진시청 임용규도 투어급 선수의 포핸드와 흡사했다. 다만 가슴을 펴고 왼손을 확실히 쓰고 다리를 확실히 펴서 임팩트를 하면 누구도 막을 수 없는 포핸드가 나온다. 상대의 볼을 보고 정확히 임팩트해 리턴하는 홍성찬을 이기려면 포핸드의 세계적인 선수 따라하기가 임용규에게 필요하다.
홍성찬을 이기는 선수가 이번 한국선수권에서 없었다. 세트스코어 2대0으로 무실세트로 우승한 홍성찬의 특징은 볼을 잘보고 자리를 잘 잡아 상대에게 볼을 되돌려 준다. 그것도 상대가 치기 쉽지 않게 줘서 사정권안에 들어와 치는 볼이 없게 한다. 볼을 만만하게 보고 무리하게 처리하다보니 네트에 걸리거나 아웃이 된다.
가슴펴고 착지 확실히하는 것이 포핸드를 더 강하게 구사하는 법이다.
이번 대회 8강에서 임용규에게 패한 의정부시청 박의성은 가슴도 잘펴고 임팩트를 하는데 좀더 고개를 오른쪽으로 세워 임팩트를 하면 더 좋은 볼이 나올 수 있다. 정상급 선수들의 포핸드를 구사하려고 힘을 기울이는 모습이 보인다.
KDB 산업은행 소속 이재문의 주특기는 포핸드. 상체를 더 앞으로 내밀고 임팩트를 하면 백핸드를 할 필요없이 포핸드로만 게임을 끝낼 수 있어 보인다.
그렇다면 우리나라 선수들이 더 많이 그랜드슬램에 출전하게 하려면 어떻게 해야 하나. 해외우수지도자 초청 프로그램을 자주 만들어 일선학교 지도자, 아카데미 지도자, 동호인 지도자를 불러 모아 선진 테니스 교육이 필요하다. 무라토글로, 닉 볼리티에리 등에게서 A급 선수 배출법을 뽑아내야 가능하다. 그것이 어린 선수들이나 어린 선수들 지도하는 지도자라면 더욱 더 필요하다.
한국테니스 가슴을 쫙 펴면 된다. 자신있게, 좀더 강하게.
전북에서 내년 2월 더그 매커디 코치를 초빙해 두달간 코치들을 지도하는 프로그램을 준비중이다. 좋은 현상이다. 일본은 실내코트를 운영하는 아카데미에서 외국 코치들을 부지런히 불러들여 선진 테니스를 배우고 전파하고 있다. 체격좋고 멘탈 좋은 우리 선수들이 기술과 기본기 좋은 일본 선수를 만나 쉽게 이기지 못하는 이유다.


피스워커 (PIECE WORKER)는 매시즌 혁신적인 데님을 선보이며 트랜드를 선도하는 컨템포러리 데님 브랜드다. 섬세한 미니멀리즘을 기반으로 유럽데님의 트렌디함과 정통데님의 견고함을 적절히 믹스시켜 피스워커만의 핏과 느낌으로 표현한다.
피스워커를 전개하는 피더블유디(PWD)라는 연혁이 그리 많지 않은 2016년 설립된 회사이다. PWD의 새로운 대표는 피스워커를 전개하면서 공격적인 M&A를 추진해 4개 브랜드를 추가 인수하고 1개의 브랜드를 라이선스로 계약해 현재 1년 반 만에 6개 브랜드를 전개하고 있다. 뿐만 아니라, 피스워커를 포함해 나머지 브랜드 모두 급반전하면서 빠른 성장세를 보여 업계의 시선이 자연스레 PWD 대표에게 모아지고 있다. PWD 박부택 대표를 서울 광장동 소재 본사에서 만났다.
“지금은 오프라인보다 온라인 패션 비즈니스가 성장하는 시기입니다. 온라인 패션 비즈니스를 하는 사람들은 크리에이티브한 능력만을 앞세워 시작하는 경우가 많습니다. 하지만 패션도 비즈니스이기 때문에 크리에이티브한 능력과 함께 경영이 추가되어야 합니다. 결국 경영 능력이 부족한 많은 패션 스타트업들이 M&A 시장에 나오고 있습니다.”
PWD의 박부택 대표는 온라인 패션 스타트업들의 창업자들을 만나보면 자신의 크리에이티브한 능력만을 믿고 사업에 뛰어드는 경우가 대부분이라면서 패션도 사업이기 때문에 체계적인 관리와 시스템 등 경영적인 측면이 따라붙지 않으면 회사 운영이 멈추게 된다고 설명했다.
그는 또 젊은 패션 스타트업들은 유니크한 패션 감각과 온라인 비즈니스 환경에 대한 이해도가 뛰어나 초기 반짝 성장은 가능하지만 판매 관리와 인적 관리 등이 체계적이지 않아 매출은 나오지만 재고가 쌓이고, 계속해서 운영비와 인건비 등 비용이 오르는 등 이익보다 비용이 더 커져 성장이 멈추거나, 시간이 지나면 아예 문을 닫는 실패 사례까지 자주 나타난다고 덧붙였다.
“피스워커를 인수할 때 연간 매출 외형이 40억원대였습니다. 여기서 더 성장하기 위해서는 업무 시스템화와 체계적인 관리가 필요한 시기였습니다. 인수한 후 이러한 요소를 하나씩 해결해 나가자 1년 만인 지난해 두 배 이상 매출이 뛰어 100억원을 달성했고, 올해 또다시 두배 성장이 가능해 연말까지 매출 200억원 달성이 가능해 보입니다.”
피스워커 인수를 결정하면서 박 대표는 기존에 잘 쌓아온 상품력과 인지도 위에 생산과 관리 요소를 강화한다면 더 큰 성장이 가능하겠다는 판단을 내렸다면서 실제 매출과 재고, 생산 등의 자산 관리 요소를 강화했더니 곧바로 성과가 나타나기 시작했다고 말했다.
박 대표는 이후 온라인 10여개 업체를 만나봤는데 이들 대부분 월 초에 바로 지난달 매출을 뽑아 볼 수 있는 곳이 하나도 없었다면서 나아가 이들은 어디서 얼마를 팔았는지조차 알지 못할 정도로 관리 영역이 약해 이것만 해결해도 일정기간 동안 성장이 가능하겠다는 판단을 했다는 것이다.
“현재 저희 회사 브랜드들은 판매가 일어나면 바로 다음날 데이터 분석이 가능합니다. 유통 채널별 매출, 재고 파악이 가능하죠. 매입과 매출이 바로바로 확인이 가능하기 때문에 대응도 과거보다 빠릅니다. 1년이라는 시간이 걸리긴 했지만, 전산 시스템을 지금까지 업무 흐름에 맞게 계속해서 추가 개발한 결과입니다.”
박 대표는 패션 브랜드 MD출신으로 생산과 판매에 대한 관리업무와 데이터 분석 등의 업무 경험을 직장 생활을 통해 충분히 쌓았다. 여기에 상품의 판매와 재고, 물류를 연동한 전산 관리 업무까지 이해도가 높다. 따라서 패션 브랜드가 조기에 안착하고, 차근차근 성장하는데 필요한 전반적인 업무를 경험을 통해 파악하고 있고 이에 맞는 운영 시스템을 체계화하는 능력까지 자연스레 갖추게 된 것이다.
“피스워커를 인수한 후 온라인 유통 중심 브랜드 5개를 추가했습니다. 피스워커를 전개하면서 온라인 브랜드가 무엇이 필요하고, 어떤 것을 해결하면 성장이 가능하다는 것을 경험한 후 공격적으로 브랜드 인수에 나선 것이죠. 그 중 페이탈리즘, 86로드가 있는데 이들은 피스워커와 함께 현재 주요 패션 중심 온라인 유통 플랫폼에서 데님 분야 매출 1,2,3 등을 차지하고 있습니다.”
가먼트레이블은 컨템포러리 베이식 기반에 모 던함을 가미한 합리적인 가격의 브랜드다. 시그니처 아이템으로는 코트, 자켓, 슬랙스, 롤업 데님이 있으며 매스 컨 템포러리 캐주얼을 지향한다.
박 대표는 ‘피스워커’ 이후 ‘페이탈리즘’, ‘86로드’외에 ‘가먼트레이블’, ‘어드바이저리’, ‘메종미네드’ 5개 브랜드를 인수 또는 라이선스로 계약해 자사 브랜드로 편입시켰다. 과거 직장 생활을 통한 패션 MD경험과 피스워커 인수 후 온라인 브랜드의 장단점을 파악한 후 이를 기반으로 본격적인 브랜드 운영에 나서자 6개 브랜드 모두 매출이 오르는 성과를 달성하고 있다고 말했다.
박 대표는 피스워커 인수 이전에는 온라인 패션 브랜드 운영 경험이 전혀 없었다고 한다. 피스워커를 통해 온라인 업무를 파악하기 시작했고, 집중한지 3개월 정도가 지난 후부터 많은 부분을 이해하게 됐다는 것이다.
“오프라인 업무를 경험한 후 온라인 패션 업무를 파악하니 많은 장점이 있습니다. 온라인으로 40~50억원 매출이 넘어서면 이때 오프라인 경험이 필요합니다. 특히 생산과 재고관리가 절대적으로 필요하죠. 요즘 온오프라인 업무를 이해한 후 이 것을 회사 브랜드에 적용하면서 높은 성장 결과에 놀라고 있습니다. 대표적으로 메종미네드는 인수 전보다 10배정도 매출이 오를 정도로 크게 성장하고 있으니까요.”
메종미네드는 DENIM이라는 단어를 거꾸로한 이름으로 데님 중심의 트렌디한 실루엣과 소재를 재해석해 전개하는 온라인 하이엔드 브랜드다.
메종미네드는 인수 전 워낙 매출이 작은 브랜드였기에 실제 조금만 업그레이드했는데도 매출 신장률이 크게 오른 것은 사실이다. 하지만 이러한 성장세가 일시적이지 않고 계속해서 이어지고 있다는 점에 주목하고 있다. 고급 소재를 사용한 코트와 셔츠의 인기와 더불어 최근 선보인 10만원대 가방 아이템 3개가 조기 품절 사태를 빚는 등 각종 온라인 플랫폼에서 동일 조닝 내 매출 1등에 랭크될 정도로 인기 급상승 중인 것이다.
어드바이저리는 미국 스트리트 무드를 기반으로 디자인하는 유스(Youth) 브랜드다. 트렌디 컬러칩을 가지고 다양한 아이템을 선보이며 뛰어난 퀄리티의 원단을 사용해 편안한 오버핏으로 여유로운 무드를 강조한다.
박 대표는 브랜드마다 유통 채널을 달리할 계획이라고 말했다. 이러한 전략에 따라 어드바이저리는 코스트코와 트레이더스 등에 직매입 방식으로 전개하고 또 다른 브랜드로는 면세점 입점을 추진하고 있다고 한다.
“지금은 온라인 중심으로 유통하고 있지만 홍대 직영매장 오픈을 계획하는 등 오프라인 진출을 신중하게 검토하고 있습니다. 온라인이 잘 된다고 오프라인이 반드시 잘된다는 보장은 없습니다. 하지만 오프라인 유통 채널이 반드시 필요하기 때문에 전통적인 오프라인 방식이 아닌 새로운 방식으로 접근하려고 합니다. 우선 직영점 오픈 후 여러 검증을 통해 오프라인 방향을 결정할 계획입니다.”
86로드는 데님 소재가 가진 ‘자유로움’이라는 특성에 기반한 어반 스트리트 브랜드다. 다년간 데님 팬츠를 제작한 노하우로 퀄리티 높은 데님라인을 전개 중이며, 트렌디하면서도 대중성을갖춘 디자인을 선보이고 있다.
박 대표는 앞으로 M&A를 지속적으로 진행해 회사를 크게 성장시킨다는 기존 비즈니스 방향에는 변함이 없다고 말했다. 특히 당분간 온라인 브랜드를 인수해 회사의 시스템을 탑재시켜 성장을 계속해 나갈 계획이라고 밝혔다.
인수할 때 고려하는 중요한 한 가지는 결국 사람이라면서 브랜드 DNA는 그 브랜드를 만들고 현재 운영하고 있는 사람들이 갖고 있기 때문에 고용승계가 인수 시 가장 중요한 판단 기준이 된다고 강조했다.
페이탈리즘은 우수한 퀄리티와 디자인을 모토로 삼아 프리미엄 진을 선보이는 데님 브랜드다. 좋은 소재는 물론, 누구나 입기 좋은 편안한 핏과 간결한 디자인 그리고 브랜드만의 고유한 감성을 녹여내 많은 사랑을 받고 있다.


CEO는 이야기로서 조직을 장악해야 한다. CEO의 마인드나 정책이 자연스럽게 이야기가 되어 조직구성원들 입에서 회자될 수 있다면 그 CEO는 성공한 CEO라 할 수 있다.
강압적인 수직구조가 사라지는 시대에 이야기는 조직의 커뮤니케이션 흐름을 주도할 무기가 될 수 있고, CEO는 그 역할을 수행할 필요가 있는 것이다.
스웨덴 스톡홀름대의 요나스 리더스트릴러 교수는 "진정한 리더는 최고의 이야기꾼 (CSO : Chief Storytelling Officer)이 되어야 한다"고 강조 한바 있다. CEO의 이야기꾼으로서의 자질은 조직내의 커뮤니케이션을 원활하게 만들고, 조직외부로는 기업의 메시지를 보다 쉽게 파급시키는데 효과적이다.
CEO 브랜드가 기업의 가치를 결정하는 요소인 시대에 CEO가 가지는 이야기꾼으로서의 자질은 여러모로 활용가치가 높은 것이다.유능한 세일즈맨은 물건을 파는게 아니라 이야기를 판다. 성공한 자동차 세일즈맨은 자동차를 팔 때, 기계로서 파는게 아니라 자동차를 통해서 누릴 즐거움과 편리를 이야기로 제시하여 판다.
성공한 보험 세일즈맨은 보험상품을 돈의 액수를 제시하며 파는게 아니라 보험이 주는 안심과 보상, 미래에 대한 그림을 제시하여 판다. 물건 그 자체만을 직접적으로 강조하며 설명하는 세일즈맨은 상대를 유혹하기 어렵다. 하지만 이야기 속에서 물건을 은근히 드러내는 세일즈맨은 더 유혹적이다.
이야기꾼이 되려면, 나만의 이야기 주머니를 만들어 두는게 필요하다. 미리 준비해두고 상황별로 사용할 수 있도록 해야 한다. 이야기는 즉흥적인 스토리텔링이 아니다. 미리 계산된 스토리텔링이어야만 이야기가 가지는 힘을 최대화 할 수 있다. 그러기 위해서는 자신에게 필요한 이야기 사례를 수집해서 정리해둘 필요가 있다.
일부는 머릿속에 기억 시켜서 언제든 써먹을 수 있도록 하고, 일부는 노트에 정리해두고 필요할 때마다 볼 수 있도록 해두는게 필요하다. 자신의 이야기 노트에 찾은 이야기를 정리하기만 하는게 아니라, 그 이야기를 사용한 장소와 상황, 어떤 반응이었는지도 메모해두면 좋다. 그러면 다음에 그 이야기를 사용할 때 많은 참고가 되기 때문이다.
시사, 문화예술, 스포츠에 대한 이야기 꺼리는 반드시 준비해둘 필요가 있다. 어떤 상대를 만나더라도 쉽게 말을 섞을 수 있는 주제가 바로 이들이다. 한두개 건내보고 상대가 관심가질 주제가 보이면 거기에 대해 구체적으로 얘기하다보면 자연스럽게 공감대가 형성된다.


영국의 과학기술 명문대학인 노섬브리아대학교(Northumbria University)와 공동으로 운영하는 복수학위 프로그램으로 지난 16년 동안 배출된 졸업생들은 영국의 옥스퍼드, 캠브리지 대학원 등 세계적인 대학원에 진학하거나 서울대학교, 포스텍 등의 국내 최우수 대학원에 진학하여 학문적 성취를 이루고 있으며, 삼성, LG, 현대 등 국내 유수 대기업에 취업하여 96%를 상회하는 취업률을 달성하고 있습니다.
MSDE 학과는 생산시스템 및 설계공학을 전공으로 하며 교육효과를 극대화 하기 위해 기계공학을 기반으로 하여 전기전자공학, Nano/MEMS, 광학, 산업공학의 융합교육을 실시하며 이를 통해 융합기술 엔지니어를 양성하는 목표를 가지고 있습니다.
모든 전공과목을 영어로 진행하고 있으며 방학 중에는 많은 학생이 영국 노섬브리아 대학, 미국 미주리 대학과 로즈홀만 공대에서 영어 및 전공 관련 프로그램에 참여할 수 있도록 장학금을 지원하고 있습니다.
MSDE 전공은 영국의 고등교육품질보증기관인 QAA (Quality Assurance Agency)로부터 영국 대학들과 동등한 품질의 교육이 이루어진다는 평가를 받았으며, 매년 노섬브리아 대학과 영국 내 제 3대학의 교수로 구성된 평가단의 실사를 통해 교육 품질을 보증하고 있습니다.


강정구 교수의 해방정국과 한국전쟁에 대한 발언파문이 급기야 사상초유의 법무부 장관의 검찰총장 지휘권 발동으로 이어지고, 검찰총장의 사퇴까지 야기하는 엄청난 사태로 비화되어 버렸다. 이제 강 교수의 사법적 처리는 당국의 판단에 맡기고, 강 교수의 발언이 과연 얼마나 역사적 진실에 접근하는지 분석해보자. 강 교수는 지난 7월 27일자 데일리서프라이즈에 기고한 ‘맥아더를 알기나 하나요?’라는 제하의 칼럼에서 맥아더동상 철거 반대론을 개탄하며 맥아더야말로 우리 민족을 분단과 전쟁으로 몰아넣은 대표적인 인물로 고발하고 있다. 강 교수는 친북세력에 의해 추진된 맥아더동상 철거운동을 옹호하기 위해 이 칼럼을 쓴 것이다. 북한의 대남공작기구인 한민전의 후신인 반민전(반제민족민주전선)의 기관지 ‘구국전선’의 신년사에 맥아더동상 철거운동이 거론되면서 친북세력이 총동원된 맥아더 동상 공격이 시작된 것이다.
1. 분단의 원인과 책임 강 교수는 맥아더를 38선 분단 집행의 집달리(執達吏)라고 표현하며, “민족비극의 원조인 38선은 미국이 이미 45년 7월 중에 계획을 세웠고 최종 획정은 8월 11일 러스크라는 중령이 미 국무성 한 구석에서 지도로 확정지었다.”고 주장하여 이 38선 획정을 분단의 원인으로 지목하고 있다. 본래 미·소 양군이 38선을 경계로 진주한 것은 일본군의 무장해제를 위한 역할분담의 차원이었으며, 미·소 양군은 물론 당시에 그 누구도 38선을 분단선이라고 상상하지 않았다. 따라서 한국의 장래에 대해서는 1945년 12월 모스크바 삼상회의(미·영·소 3국 외무장관회의)에서 논의하게 된다. 이 논의에서 ① 한국을 독립국으로서 재건·발전시키기 위하여 임시정부를 수립한다 ② 한국임시정부 수립을 돕기 위하여 미·소 양군사령부의 대표로서 공동위원회를 구성한다 ③ 공동위원회는 한국임시정부의 수립과 한국의 완전독립을 목적으로 하는 미·소·영·중 4개 국에 의한 최고 5년간 신탁통치협정을 작성한다는 합의가 이루어진다. 이 합의를 집행하기 위해 1946년 3월 20일 제1차 미·소공동위원회(‘미소공위’)가 서울에서 열렸다. 그러나 소련이 신탁통치 찬성을 임시정부 참여의 전제조건으로 내걸고, 공산계열을 제외한 다수가 반탁입장인 것을 고려한 미국 측이 반대하면서 표류하였다. 1947년 5월 제2차 회의가 열렸으나 동일한 문제로 논란을 벌이다가 미국이 한국문제의 국제연합(UN) 이관을 제안하자 소련 측 대표단이 10월 21일 서울에서 평양으로 떠나면서 결렬된다. 미소공위의 결렬은 남북분단의 가능성을 열어 논 분수령이 되었다. 미소공위의 결렬 후 유엔에서는 남북의 인구비례에 의한 총선거를 결정하였으나, 이를 소련과 북한이 반대하여 1948년 5월 10일 남한의 단독선거가 실시되었다. 같은 해 8월 15일 대한민국이 건국되었고 9월 9일에는 북한에서 조선민주주의인민공화국이 선포되었다. 남북한에 두 개의 정부가 수립되면서 남북분단은 현실로 나타났다. 그러나 분단을 결정적으로 고착화시킨 것은 역시 한국전쟁이다. 만약 한국전쟁에서 미국을 비롯한 국제사회의 개입이 없었다면 북한 주도의 통일이 이루어졌을 것이며, 역으로 중국의 개입이 없었다면 남한 주도의 통일이 실현되었을 것이다. 따라서 과연 어떤 통일이냐를 떠나서 통일이 실현되지 못한 원인은 미국, 소련, 중국 등 외부 강대국에게 있다. 그러나 한국전쟁의 결과 분단이 고착된 것을 놓고 분단 그 자체를 불행이라고 여기고 그 책임을 따지는 일이야말로 비현실적이거나 몰역사적이다. 지금 한국에 사는 사람들이 ‘6.25때 북한을 해방하지 못한 것은 아쉽지만 남한만이라도 지켜낸 것은 천만다행이다’라고 생각하는 것은 정상이다. 반면 북한 사람들은 ‘6.25때 중국의 개입이 없었다면 김정일 치하에서 굶주리고 억압받지 않았을 것’이라고 개탄해야 정상이다. 오직 김정일만이 미군의 개입을 불행이라고 여길 만하다. 2. 미·소의 점령정책 강 교수는 문제의 칼럼에서 미국과 소련의 군정을 비교하며 미국은 군정을 통한 직접통치를 했고, 소련은 북조선임시인민위원회라는 자치정부를 통해 간접통치를 했다며, 소련의 우월성을 강조하고 있다. 특히 강 교수는 미사여구는 일체 생략하고 꼭 필요한 말만 한 맥아더의 포고문과 선동적 미사여구를 나열한 치스챠코프 소련군 사령관 포고문을 비교하며, 미군은 점령군이고 소련은 해방군이라는 식의 차별화를 시도하고 있다. 강 교수는 잘 통제된 미군과는 대조적으로 소련군이 북한에서 약탈과 강간을 일삼은 실제 현실에 대해서는 전혀 언급하고 있지 않다. 미군이나 소련군은 어차피 일본군과 관료체제의 해체를 위해 들어온 점령군이자 동시에 해방군이 될 수밖에 없었다. 미·소 양국의 입장에서 당시 조선은 군사적으로나 심지어 정치적 개념으로 보아도 일본의 영토로 간주되었으며, 비록 일본이 항복을 했다고 하지만 36년이라는 장기간의 식민 지배를 받았으며, 2차대전에서 일본군의 일원으로 참가했던 조선인이 연합군에 우호적일지 아닐지는 단정할 수 없다고 본 것이다.
여하튼 미군과 소련 군정의 통치형태의 현상적 차이는 주로 민주주의와 사회주의의 차이에서 비롯된다. 소련은 조선의 공산주의자들에게 기득권을 부여하는 정책을 편 것이고, 미국은 결국 민주적 선거를 통한 정부수립을 상정했기 때문에 어떠한 정치세력과도 특수관계를 맺지 않은 것이다. 그 결과 소련은 김일성 그룹을 전면에 내세워 배후조종이라는 방식을 택했고, 미국은 여운형 주도의 건국준비위원회(건준)이나 상해 임시정부의 김구 그룹은 물론이고 이승만에 대해서 어떠한 기득권도 인정하지 않았다. 결국 남한에서는 민주적 선거를 통해 이승만이 집권했고, 북한에서는 선거라는 형식을 취했지만, 이미 공산당에 대항할 만한 정치세력은 남하하거나 제거되어 있었다. 미국은 남한의 남로당을 불법화시켰는데, 이는 이들이 파업이나 무장시위 등을 통해 법질서를 공공연하게 파괴했기 때문이다.
해방정국에서 소련군정 하의 북한은 조선인의 자치가 실현되었고 남한은 그 반대였다는 주장이야말로 허구가 아닐 수 없다. 舊소련의 붕괴 이후 공개된 자료에 의하면 적어도 소련군정 하에서 김일성 등은 아무런 결정권도 없었다. 1948년 4월 김구 등이 참가한 평양의 ‘남북정치협상회의’의 개최도 소련의 지시에 의한 것이었다.
무엇보다도 강 교수가 해방정국 때 우리 민족이 어떤 선택의 여지가 있었다고 보는 전제 자체에 동의할 수 없다. 인정하기 싫은 일이지만 일본의 패전에 따라 주어진 해방이었고, 2차대전에서 협력했던 미·소 양국이 대결국면으로 치닫는 상황에서 ‘자주적 선택’이란 비현실적인 명분론에 불과한 것이었다.
단순화시키자면 만약 소련군이 남한에 미군이 북한에 진주했다면, 운명이 정반대가 되었을 테고, 중국의 국공내전에서 모택동이 패했다면 우리 운명에 또 엄청난 변화가 생겼을 것이다. 그런데 이런 현실을 간과하고 이승만으로 대표되는 실용주의를 택한 세력은 친미매국세력으로 몰고, 남북합작을 주장한, 아무리 좋게 보아도 위험한 이상주의자들을 우대하려는 역사인식은 무책임하고 이미 학문을 벗어난 정파적 논리이다. 3. 한국전쟁 강 교수는 한국전쟁이 통일내전이었으며, “만약 남의 집안싸움인 통일내전에 미국이 개입하지 않았다면 전쟁은 한 달 이내 끝났을 것이고 사상자는 아무리 많아야 남북한 합쳐 1만 명 미만일 것이다. 그렇다면 미국의 개입으로 인해 약 3백 99만 명이 더 많이 죽게 되었다는 의미다”라고 주장한다. 북한의 침략이 북한 주도의 통일을 위한 것이라는 사실은 인정할 수 있다. 다만 전쟁세대들이 왜 통일내전이라는 규정에 대해 엄청난 거부감을 갖는지 이해해야 한다. 바로 김일성식 통일이라면 적화통일을 말하기 때문이며, 여기에 통일이라는 긍정적 표현을 감히 사용하고 싶지 않기 때문이다. 사실 강 교수의 논리는 만약 북한이 침략하지 않았다면 아무도 죽지 않았을 것이기 때문에 성립할 수가 없다. 최초의 원인제공자의 책임을 면제해 주기 위한 말장난에 불과하기 때문이다. 또한 강 교수의 말대로 북한의 파죽지세의 침략이 성공했다면 과연 희생을 줄일 수 있었을까? 한국전쟁에서 한국군 사망자가 14만 명인데 비해 남한 민간인 사망자는 37만 명이 죽었고, 그 상당수는 북한의 점령기간에 저질러진 이른바 반동세력 소탕전 때문에 희생되었다. 그렇다면 북한 주도의 통일이 되고 나서 얼마나 많은 사람들이 보복극의 희생자가 되었을지 상상해보라. 또한 300만 명이 굶어죽은 지난 90년대 중반 북한의 기아사태가 남한까지 미쳤다면 과연 어땠을까.
강 교수는 한국전쟁에서 미군의 민간인 학살만을 열거하면서 반미선동을 하고 있다. 전쟁이란 어차피 무고한 자들의 죽음을 피할 수 없으며, 당연히 어두운 구석이 있게 마련이다. 예컨대 강 교수가 의기양양하게 지적하는 발포를 해서라도 피난민이 미군 가까이 못 오게 통제한 것은 피난민을 가장한 북한군의 테러나 위치 노출이 있었기 때문이다. 한국전쟁에서 특정한 사건 몇 가지만을 선택적으로 골라 반미선동을 할 수 있듯이 북한 인민군과 중공군의 만행 또한 얼마든지 증명이 가능하다. 강 교수의 이런 편파성은 문제의 칼럼이 학술적 성격을 전혀 갖지 못하고 하나의 선동문에 불과하다는 사실을 증명해준다. 4. 결론


이어 최근 있었던 출연자 섭외 논란에 대해서도 “‘골목식당’은 섭외와 관련해 공정성을 지키고 있다. 방송을 위해 식당 사장님들의 캐릭터를 사전에 파악하고 섭외하지 않는다. 작가진은 새 골목섭외가 시작되면 매주 9~10 골목씩, 제보와 조사를 통해 상권을 파악한다. 이후 예비 골목이 선정되면 최소 2~3주 전부터 유동인구와 프랜차이즈 유무, 개인 운영여부, 임대료, 식당별 손님 수와 일 매출 등을 조사하고, 사장님들을 인터뷰한다. 이 과정에서 방송을 함께 할 골목식당들이 정해지지만, 지금도 출연을 거절하는 사장님들이 있어 섭외에 어려움을 겪고 있다. 이는 사장님들 섭외와 관련해 제작진의 의도가 결코 반영될 수 없음을 거듭 밝힌다”고 설명했다.
마지막으로 제작진은 “‘골목식당’은 일부 언론들이 방송에 노출됐던 골목식당들의 무분별한 취재를 우려하고 있다. 사장님들은 많은 관심과 응원에 감사해하고 있지만, 본인의 의사와 상관없는 무리한 취재요청과 인터뷰에 대해서는 부담을 느끼고 있다”며 “더불어 방송 이후 사장님들에 대한 과도한 비난 역시 사장님들이 견디기 힘든 부분이다. 부족한 점이 보이더라도 너그러이 봐주시길 간곡히 요청드리며, ‘골목식당’은 앞으로도 프로그램 제작과 관련해 시청자 분들의 의견을 적극 반영하도록 하겠다”고 당부했다.
특히 수많은 논란과 ‘골목식당’ 출연자들을 두고 떠도는 소문에 대해 백종원 역시 방송을 통해 언급했다. 지난 16일 방송된 ‘골목식당’에서 백종원은 우선 방송 출연 전부터 아는 사람들 사이에서는 맛집으로 통했던 가게를 굳이 솔루션 해 준 것에 대해 설명했다. 백종원은 “저희는 골목상원을 살리는 것에 도움을 드리는 것이다. (장사가 잘 되는) 선두주가가 있으면 그 가게 덕분에 많은 사람들이 모인다. 후발주자들은 그 가게를 보면서 벤치마킹을 할 수 있다”고 말했다.
이어 청파동 하숙골목에서 오픈한지 몇 개월되지 않은 신생 가게를 참여시킨 것에 대해 “같은 골목 안에 있는 가게이기 때문에 신생가게라고 뺄 수는 없다. 그리고 가게를 오픈할 때 어떤 것을 준비를 해야하는지 신생가게 솔루션을 통해 알려주는, 매뉴얼 역할을 할 수도 있다. ‘골목식당’은 오래된 맛집을 알려주는 프로그램이 아니다. 그리고 신생 가게 사장님을 교육하는 프로그램도 아니다. 다양한 상황에 놓인 가게들을 다양한 방식으로 소개하는 것”이라고 전했다.


처음 이 사실을 알았을 때 좀 당황스러웠다. 축하해주러 온 고마운 하객인데, 누구에게는 밥을 주고 누구에게는 주지 않는 게 어쩐지 민망했다. 하지만 신랑은 전혀 신경 쓸 필요가 없다고 강조했다. “스위스에서는 결혼식에 초대받는 게 그리 흔한 일이 아니야. 아페로에만 초대받은 손님들도 자신들을 초대해준 것에 충분히 기뻐하고 고마워한다고.” 우리는 시청 결혼식과 아페로에는 30여 명, 레스토랑 식사에는 신랑의 가족과 우리의 결혼식 증인들까지 12명만 초대했다.
아페로를 마치고 밖으로 나오자 예쁜 풍선들이 우리를 기다리고 있었다. 신랑 친구 말리스가 준비한 깜짝 선물이었다. 헬륨가스를 채운 각각의 풍선에는 우리 부부의 이름과 집 주소가 인쇄된 엽서가 달려 있었다. 하객들이 이 엽서에 우리를 향한 축하 덕담이나 저녁식사 초대 같은 약속을 적어 다 함께 하늘로 날려 보냈다. 시간이 흘러 풍선에 바람이 빠지면 엽서는 산이나 숲 속, 호수, 혹은 길목 어딘가에 떨어질 것이다.
놀라운 건, 결혼식 후 한 달 사이에 우리 집으로 엽서 다섯 장이 배달됐다는 사실! 누군가가 길에 떨어진 엽서를 주워 자신의 이름과 엽서가 발견된 장소를 적고, 1000원 상당의 우표를 사 붙여 우체통에 넣어준 것이다. 무려 400km 떨어진 프랑스에서 발견돼 국제우편으로 도착한 엽서도 있었다. 얼굴도 모르는 신혼부부에게 소소한 기쁨을 전달하고자 이런 작은 수고를 마다하지 않은 사람들이 참 고마웠다. 그래, 세상엔 아직 낭만이 남아 있다고!
가톨릭교도가 다수인 스위스에선 결혼식에 가톨릭의 영향을 받은 증인(Trauzeuge) 제도가 있다. 결혼을 하려면 신랑신부 각자 증인이 한 명씩 필요하다. 보통 가장 친한 친구가 증인이 된다. 결혼 증인의 가장 큰 역할은 시청 결혼식에서 신랑신부의 결혼을 증명한다는 뜻으로 혼인 서류에 서명하는 것이다.
“결혼식 증인이 돼줄래?”
하지만 이게 다가 아니다. 증인은 결혼식 준비부터 식이 끝날 때까지 잡다한 일까지 돕는다. 스위스의 서비스 물가는 정말 살인적이기 때문에 비싼 웨딩플래너를 이용하기보다 신랑신부와 증인들이 직접 결혼식을 준비하는데, 꼼꼼하게 할 일이 참 많다. 증인들은 결혼식 전에 신랑신부의 가까운 친구들을 모아 각종 이벤트를 열고, 밤늦도록 술을 마시는 일명 ‘총각/처녀 파티’를 직접 준비한다. 이어 결혼식에 필요한 각종 예약과 식순 구성, 파티 프로그램 짜기, 하객에게 e메일과 전화로 사전연락하기, 사진 촬영 돕기, 신랑신부를 위한 깜짝 이벤트 준비도 증인이 한다.
결혼식 규모가 크면 증인들은 친구 결혼식 준비에 몇 달을 꼬박 바쳐야 한다. 그러니 증인 되는 것이 귀찮을 법도 한데, 증인이 돼달라는 부탁을 받으면 스위스 사람 대부분은 자신이 ‘간택’됐다는 사실에 매우 기뻐하고 고마워한다.
지난 5월 21일, 이웃에 사는 친구 아드리안과 카트린의 결혼식은 우리 부부에게도 특별한 행사였다. 나의 남편 라파엘이 아드리안의 결혼식 증인이었기 때문이다. 지난 6개월간 나는 우리의 한국 전통혼례를 혼자서 열심히 준비했고, 라파엘은 아드리안과 카트린의 결혼식 준비로 무척 바빴다. 아드리안과 라파엘은 청소년기에 아마추어 오케스트라에서 만난 친구인데, 사실 결혼식 증인을 할 만큼 절친한 사이는 아니었다. 그런데 지난해 여름 아드리안이 수줍은 얼굴로 라파엘에게 자신의 결혼식 증인이 돼달라고 부탁하자 라파엘은 매우 기뻐하며 기꺼이 받아들였다.
자동차 부품회사에서 기술담당자로 일하는 아드리안과 간호사 카트린은 20대 후반으로 4년간의 동거를 거쳐 결혼했다. 저녁식사와 파티까지 포함된 전형적인 스위스 결혼식을 경험해본 건 나도 라파엘도 이번이 처음이었다. 호텔 레스토랑을 빌리고 DJ까지 섭외해 밤늦도록 신랑신부를 위한 오락 프로그램을 진행했고, 하객들은 다음 날 새벽 4시까지 춤을 추며 파티를 즐겼다.
초대해줘서 고마워!
결혼식 증인이 된 내 남편은 친구 부부를 위해 어릴 적 친구들과 함께 깜짝 음악회를 선보였다.
이 커플의 결혼식을 지켜보면서 나는 하객들이 진심으로 축하해주고 즐거워하는 모습에 큰 감명을 받았다. 한국의 천편일률적인 결혼식과 축의금 문화, 청첩 받는 것을 부담으로 여길 수밖에 없는 구조, 남의 결혼식 참석을 즐겁다기보다는 사회생활을 위해 어쩔 수 없이 주말을 반납해야 하는 것으로 여기는 마음…. 나 역시 그동안 한국에 살면서 하객으로서 그런 생각을 안 했다면 거짓말일 것이다. 그런데 스위스와 한국에서 두 차례 결혼식을 올리고 스위스 친구 커플의 결혼식을 보면서 결혼식에 대해 많은 생각과 반성을 하게 됐다.
‘증인’ 라파엘은 신랑신부와 수차례 회의를 열고 다양한 이벤트를 준비하느라 몇 달간 바빴지만 귀찮은 기색을 보이지 않았다. 라파엘이 카트린의 증인인 마누엘라와 함께 준비한 결혼식 식순에는 저녁식사에 에피타이저, 메인 메뉴, 디저트 나오는 시간까지 분 단위로 꼼꼼히 기록돼 있을 정도니 이 행사를 위해 얼마나 수고를 들였는지 알 만했다.
라파엘과 아드리안이 청소년 오케스트라에서 만난 사이라 라파엘은 이 오케스트라에서 함께 연주했던 친구들을 모아 깜짝 연주회를 준비했다. 신랑신부가 웨딩카를 타고 피로연이 열리는 호숫가의 레스토랑에 도착하자 이 친구들은 지난 몇 주간 비밀리에 모여 연습한 음악을 연주하며 신랑신부를 환영했다.
또한 라파엘과 마누엘라는 결혼식 몇 달 전부터 하객들에게 e메일을 보내 아드리안과 카트린을 위한 깜짝 선물을 준비했다. 각각의 하객이 이 커플에게 추천하는 여행지와 소풍 장소 등을 골라 직접 종이에 사진과 그림을 넣어 아기자기하게 꾸미고, 증인들이 이 종이를 모아 제본해서 세상에 하나밖에 없는 책으로 만들어 선물한 것이다. 마감 기한까지 하객의 참여도가 얼마나 될지 궁금했는데, 식사에 초대받은 하객 45명이 전부 참여했다는 말에 입이 딱 벌어졌다.
저녁식사와 함께 열린 오락 프로그램에서는 라파엘이 특별히 이 커플을 위해 친구들과 함께 제작한 재미난 패러디 뮤직비디오를 상영했고, 신부의 동생과 친척들은 커플을 위한 퀴즈쇼와 노래, 콩트를 준비했다. 하객의 참여 없인 완성될 수 없는 즐거운 시간이었다. 하객들이 인생의 새로운 단계에 발을 디디는 신랑신부의 앞날을 얼마나 진심 어린 마음으로 축하하는지, 그리고 그 자리에 자신이 초대받은 것을 얼마나 큰 기쁨으로 생각하는지 관찰한 것은 내게도 특별한 경험이다.


저자는 이 책에서 기독교의 핵심 줄거리인 대서사(Grand Narrative)를 새롭게 제시함으로써 기독교의 진리와 본질을 새롭게 밝혀준다. 아우구스티누스 이후 가톨릭교회와 개신교 정통주의가 된 대서사, 즉 천지창조부터 인류의 타락과 구원, 최후심판과 천년왕국까지의 대서사는 왜 오늘날 설득력을 잃었는지, 그리고 새로운 대서사는 어떤 것인지를 종교사적 관점에서 해명한다. 문명의 위기를 돌파할 새로운 비전을 제시하고 불안과 혼돈에 휩싸인 미래를 선도할 종교의 역할이 그 어느 때보다 더욱 절실하지만 기독교가 전 세계적으로 빠르게 쇠퇴하고 있는 때에, 저자는 이처럼 그 쇠퇴의 신학적 근본 원인을 밝히고 새로운 대서사를 제시한다. 종교는 문명을 이끌어온 매우 진보적인 힘이라고 확신하는 저자는 왜 인간의 이성, 경험, 양심에 호소하는 세속적 인본주의로 기독교를 대체하겠다는 계몽주의적 발상이 실패로 끝났는지를 밝히고, 나아가 과학과 철학, 그리고 최근의 예수 연구에 근거한 새로운 대서사를 제시하면서, 특히 예수의 핵심 메시지가 정말로 무엇인지를 독특하게 설명한다. 문명의 위기에 봉착한 인류에게 저자는 신앙 공동체들이 보여줄 절박한 종교적 비전과 가치들을 밝혀준다. 여러 복합적인 문명사적 위기들이 악화될수록, 기독교의 본질을 회복해야만 개인의 진정한 행복과 사회 변혁, 그리고 문명의 돌파구를 찾는 데 도움을 줄 수 있기 때문이다.
안재형 선생은 홍익대에서 전자계산학 석사, 총신대에서 목회학 석사, 한동대에서 응용언어학+번역학 석사를 받았으며, 세월호 사건을 계기로 기독교 근본주의에서 벗어나 균형 잡힌 신앙을 소개하는 작업에 관심을 갖고 있다.
중보종교와 싸우다 처형된 예수의 종교는 왜 다시 중보종교가 되었는가?
죽음 이후의 삶에 희망을 두었던 기독교는 이제 어디서 희망을 찾는가?
(pp. 104-05) 관심의 초점이 삶으로 살아내는 것에서부터 깨어 기다리는 것으로, 예수의 가르침에서부터 예수의 인격(person)으로, 특히 우주적 계급구조 속에서 예수의 높여진 지위로 이미 옮겨졌다. 무엇보다 사도들이 이미 교회의 지배권을 완전히 장악하고 있었다. 사도들이, 그리고 사도들만이 참된 교리를 결정했다. “기독교”는 성직자들 사이의 권력투쟁의 산물이며, 권력투쟁은 여전히 기독교의 주요 관심사다. 예수는 시대를 한참 앞서서 청중들이 새로운 세상에서 새로운 유형의 신적/인간적 삶을 선택하기를 바랐다. 하지만 사망 후 20년도 되지 않아서 예수는 과거 청동기시대 유형의 종교, 즉 우리 대부분이 지금까지도 머물고 있는 영적 권세(a religion of spiritual power)의 종교를 다시 소개하기 위한 발판이 되고 말았다. 예수는 우리가 선택하기만 하면 지금 여기에서 정점인 최종 성취를 약속했다. 하지만 새로운 종교인 “초기 가톨릭(Ur-Catholicism)”은 영원한 행복을 먼 미래로 연기했다. 그리고 이는 대부분에게 죽음 이후의 상상 속 하늘 세상일 뿐인 것으로 판명되곤 했다. 한편 우리는 머리를 조아린 채, 열심히 일하며, 믿으라고 들려주는 이야기를 그대로 믿으며, 어길 경우 받게 될 무거운 처벌 때문에 교회법을 지키며 노예처럼 살아야 한다.


우리나라 사람들, 아니 비단 우리나라뿐 아니라 외국인들은 러시아 여자에 대한 두 가지 상반된 이미지를 갖고 있을 것이다. 아름답고 날씬한 러시아 아가씨, 또 뚱뚱하고 힘이 센 러시아 아줌마.
또 여기서 러시아 남자에 대한 짤막한 유머도 소개하고자 한다. 러시아 회사에 출장 온 외국 바이어가 러시아 직원에게 회사에 왜 이렇게 여자 직원이 많고 남자들이 적냐고 물었다. 러시아 사람은 대답하기를 직장생활을 하는 러시아 남자는 전체의 4분의 1이며, 나머지 4분의 1은 술 취해있고, 4분의 1은 집에서 놀고 있으며, 4분의 1은 택시운전을 하고 있다는 것이다. 러시아 여자들은 젊어서는 남자들에게 숭배의 대상처럼 여겨지고, 결혼 후에는 술독에 빠진 남편 바가지를 긁으며 혼자 2, 3가지 직업을 가지기도 한다.
청장년기를 막론하고 가정에서나 사회에서 여자들 목소리가 크고 활동도 왕성하다. 이러한 러시아 현재 모습과 마찬가지로 최근 러시아미술기행에서 다루고 있는 1900년대 초반, 말레비치나 타틀린으로 위시되는 러시아 전위예술계에서도 활발하게 활동한 여류 작가들이 존재했다. 이들은 미술계에서 ‘러시아 아방가르드 여전사들’이라 통칭된다.
이 용어는 우리나라에서 흔히 ‘여전사들’이라고 번역되는데 원래의 단어는 아마조네스, 즉 아마존 여전사들이다. 남자 없이 여자들만의 세계를 이루며 강하고 자립적으로 살아갔던 아마조네스들처럼 러시아 미술계에 한 획을 그으며 그들만의 온전한 세계를 구축해나간 여류 작가들이 있었다.
이 러시아 아방가르드 여전사들(러시아 아방가르드의 아마조네스)이라는 용어는 1930년대 동시대의 러시아 미래파 시인 베네딕트가 처음 사용했으나 본격적으로 유명해지기 시작한 것은 추후 런던, 베네치아, 베를린, 뉴욕 구겐하임 미술관을 순회하면서 열린 동명 전시회에서였다.
이 전시는 이전에 ‘공작새’ 그림을 통해 소개한 나탈리아 곤차로바를 포함해 6명 러시아 전위미술 여류 화가들의 작품을 대거 소개했는데, 단 4개월 만에 92만 3,000명이 방문하는 기염을 토하며 폭발적인 반응을 불러일으켰다. 러시아 여류작가들이 아마조네스라는 직관적인 용어로 그룹핑돼 결과적으로 러시아 전위 미술이 전세계 언론과 많은 관람객들 조명을 받은 것은 고무적인 일이다.
그러나 한편으로는 여성이라는 이유로 ‘아마조네스’라고 묶이는 것이 편협한 시선일 수 있다는 생각도 든다. 이 6명 작가들은 동시대를 살며 미술사적으로 유사한 흐름을 거쳐갔으나 1910년대부터 30년대까지 회화, 의류디자인, 직물패턴디자인, 포스터디자인, 무대미술 등 각자의 분야에서 각자의 스타일로 활발하게 활동을 전개해 나갔다.


한때는 알아부는 부둣가 みかみ さゆり깡패였지만 엄마와 결혼하고 마을 사람들의 물을 길러다 주는 엄마의 용맹스러운 그래서 みかみ さゆり오리지날이 아닌 본떠서 만든제품이져 그래서 좋지가 않습니다.
마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 みかみ さゆり이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 みかみ さゆり 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 みかみ さゆり사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 みかみ さゆり 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 みかみ さゆり화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. みかみ さゆり 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 みかみ さゆり발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 みかみ さゆり도둑질을 해서라도 그런짓을 みかみ さゆり 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
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의 거센 몸싸움이 벌어졌다.みかみ さゆり 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 みかみ さゆり 막고 주차한 데에서 비롯됐다.


졸업을 한 후에는 여느 의사와 다를 바 없었다. 신경외과 인턴, 레지던트, 전문의를 거쳐 군의관으로 군복무를, 이후 전문의 다음 과정인 펠로우십까지 밟았다. “처음에는 의사라는 직업이 정말 흥미롭고 재미있었어요. 인턴 때까지는 배우는 것 자체에 심취해서 힘들다는 생각도 못했고요. 그런데 레지던트 과정에 들어서면서 힘들었죠. 그 땐 1년 365일 중에 128시간을 제외하고는 계속 병원에 있었어요. 당직일수가 월, 화, 수, 목, 금, 일 이었으니까요. 하루에 두 시간 이상은 잘 수가 없었고, ‘도저히 못살겠다’는 생각을 한적도 많았어요. 하지만 그렇다고 의사가 싫어졌던 건 아니에요. 힘든 기간을 지나고 나서는 의사라는 직업이 스스로도 정말 멋있고 보람도 있었죠.”
“진짜 나를 행복하게 하는 일을 하고 싶었습니다”
의사가 천직인 줄만 알았던 조 동문. 그가 처음 기자가 되고 싶다는 생각을 한 건 군의관 복무 때다. “의사로 한창 바쁘다가 군대에 갔어요. 군의관이다 보니 훈련기간이 아니거나 특별한 일이 없으면 일이 별로 없었어요. 사실 갑자기 찾아온 자유가 당황스럽기도 했죠. ‘나는 늘 바빴는데 지금 뭘 해야 하나’ 싶고.” 처음엔 그냥 시간을 보냈다. 그것도 한 달이었다. 지루해졌다. 신문을 읽기 시작했다. 신문 하나를 정독하는데 걸리는 시간은 4시간 정도. 그렇게 신문을 읽으면 하루가 지나갔다. 어느새 중요한 일상이 됐다.
그러던 중 유럽여행길에 올랐다. 생애 첫 해외여행이었다. 아르바이트와 과외로 늘 시간이 없었기 때문이다. 그 여행에서 자신이 그림을 좋아한다는 걸 처음 알았다. “미술관 그림 앞에서 한참을 서 있는 저를 발견했어요. 그 그림을 그렸을 화가와 상황을 생각하는 게 재미 있더라고요. 나는 왜 이걸 몰랐을까, 생각해봤더니 그림을 한번도 본 적이 없다는 걸 알았어요. ‘행복’에 대한 생각을 할 시간이 없었던 거죠. 바라던 의대에 왔으니 의사로 성공하는 게 전부인 줄 알았어요. 하지만 군의관 때 여러 새로운 시도를 하면서 진짜 행복은 무엇일까 고민하기 시작했죠.” 그런 그의 눈에 ‘의학전문기자’가 들어오기 시작했다. 학창시절 여러 번 백일장에 입상할 정도로 글을 잘 썼고 기자에 관심이 있었던 터라 여러 방송사에 문의를 해봤지만 뽑을 예정이 없다는 답만이 돌아왔다. 군복무를 마치고 다시 의사로 활동하던 도중, SBS 의학전문기자 공고문을 보게 됐다. 그리고 새로운 인생이 시작됐다.
“후회는 있지만…”
남들보다 늦은 시작이었다. 기자를 시작할 때 그의 나이 34살. 의사가 되기까지 엄청난 시간과 노력이 있어 더 힘들었다. “주위에서 다 반대했어요. 아내도, 친구도, 부모님도. 이제까지 쌓아온 노력과 금전적인 부분이 가장 걸렸죠. 그런데 ‘내가 가진 것을 30대에도 버릴 수 없다면 내 인생은 거기까지다’ 라고 생각했어요. 한번 사는 인생 가진 것을 버릴 줄도 알면서 가볍게 살고 싶었죠.” 그럼에도 후회는 있다. “사실 머리를 쓰는 건 기자가 더 힘들어요. 의사는 해결책이 있는 지식을 외우고 연구해서 환자한테 적용하는 직업이거든요. 그런데 기자는 어떻게 취재해서 어떻게 보도할 지를 스스로 찾아야 해요. 특히 이해관계가 얽힌 사건을 보도하다 보면 정말 힘들 때가 많아요. 예를 들어 비타민C가 항암효과가 있다는 이유로 암 환자들에게 많이 팔렸는데 실제로는 그런 효과가 없다는 걸 알아냈어요. 그걸 보도하면 비타민을 파는 사람들에게 엄청난 비난을 받기 때문에, 고민이 많아지죠.”
의사에서 기자가 된 조 동문은 세상을 의사의 시선으로 바라본다. “의사가 하는 일에도 여러 가지가 있어요. 예를 들어 예방의학과는 환자가 되기 전에 그 질병을 예방하는 연구를 해요. 사회를 의사의 시각으로 보면서 사회의 병들을 진단하고 건강한 사회를 만들고자 해요. 실제로 의사 경험은 도움이 많이 되죠. 의사가 아니라 제 3자의 입장에서 보니 의사와 환자 모두를 보게 됐어요. 그 두 사이에서 생기는 빈틈으로 많은 환자들이 어려움을 겪는데 이것을 발견하는 것이 제 역할이라고 생각해요. 이 빈틈은 직접 겪어 본 사람이 아니면 발견하기 힘들죠.”
기자와 의학전문기자는 달라야 한다
조 동문은 “‘기자’와 ‘의학전문기자’는 달라야 한다”고 했다. 조금이라도 더 전문성이 있는 만큼 이를 살려야 한다는 것. “한 언론사에서 내시경 검사 관련 보도를 했어요. 검사 기구 관리의 열악함과 비양심적인 병원에 대한 내용이었죠. 그런데 여기에는 이면이 있었어요. 검사 원가가 2만4000원인데 보험공단에서 8300원만 받으라고 한 거에요. 열악할 수밖에 없는 상황인데 이건 보도하지 않은 거죠. 또 저는 가습기 세척제로 임산부들이 사망한 사건과 관련해 특종상을 받았어요. 당시 언론에서는 ‘사망의 원인을 알 수 없다, 단순한 간질성 폐렴’이라고 했는데, 아무래도 간질성 폐렴이 아닌 것 같아 취재해보니 신종 폐질환이었어요. 다들 아니라는 걸로 석 달을 우겼죠. 그제서야 질병관리본부가 역학조사를 통해 가습기 세척제가 원인이라는 걸 밝혀냈어요. 의학을 공부하지 않았다면 처음에 문제점을 발견하기 어려웠을지도 몰라요.”
의학전문기자는 건강과 관련된 모든 사회현상을 취재한다. ‘등록금으로 인한 대학생들의 자살 시 정신상태는 질병으로 따졌을 때 어느 정도 수준인가’를 묻는다. 출산 전 산모들이 태아의 다운증후군 검사를 하는데 이 아이를 낙태하는 것은 불법이다. 하지만 실제로 10명중 8명이 등록되지 않은 곳에서 낙태를 하는데, 과연 이 경우 낙태를 불법화하는 것이 올바른 법인가에 대한 질문도 한다. 의사가 아니라 ‘의학전문기자’이기에 할 수 있는 이야기다.
나는 아직도 의사다
2010년 아이티 지진 당시, 조 동문은 취재를 위해 파견됐다. 하지만 그는 아이티에서 취재뿐만 아니라 의사로서 진료하기도 했다. “사실 자원해서 간 건 아니에요. 처음엔 두려웠죠. 그런데 그 때 배운 게 한가지 있어요. 봉사는 내세울만한 일이 아니라는 거에요. 봉사를 한다는 건 내가 그들에게 배우는 것이지 그들이 실질적으로 많은 도움을 받은 건 아니거든요. 이런 것들을 느낄 수 있었기 때문에 취재뿐만 아니라 제가 할 수 있는 것을 다하고 올 수 있었습니다.”
조 동문은 기자가 의사와 비슷한 점이 많다고 말한다. 사람에 대한 관심에서 시작하는 직업이라는 것. “저 사람은 왜 아프지? 어떻게 하면 나을까? 라는 생각에서 시작해요. 사회현상도 마찬가지로 왜 이런 문제가 생겼을까? 어떻게 해야 나아질까? 라고 생각하죠. 그래서 저는 제가 아직도 의사라고 생각해요. 치료하는 대상이 환자가 아니라 사회일 뿐 본질적인 것은 같아요.” 의사를 포기한 것이 아니라 의사의 다른 길을 찾았다는 조 동문. 그의 취재는 세상을 치료하는 처방이다.


헬스 크리에이터들은 전문적 지식이 없는 상태로 자신의 운동 방법만을 고수하며 구독자들의 안전을 생각하지 않는다. 벤치프레스, 스쿼트, 데드리프트인 3대 운동에 대해 무게에 치중된 콘텐츠를 찍으며 “고중량이 답이다” 또는 “나의 본 운동은 누군가의 워밍업이다”라는 무게에 치중되는 잘못된 정보를 전달한다. 구독자 약 5만 명을 보유한 뷰티 크리에이터 박 모 씨는 지난 10월 ‘지방흡입’이라는 콘텐츠를 진행하여 외적인 모습을 보여주고 싶은 사람들에게 운동이 아닌 성형을 조장하기도 했다.
▲지방흡입을 조장하는 뷰티 유튜버 박 모 씨 유튜브 썸네일 ⓒ박 모 씨 유튜브
대전대학교 체육학과에 재학 중인 박희종 스포츠 지도사는 유튜브에 올라오는 운동 동영상에 대해 “운동으로서 전문적인 것과 비전문적인 것은 다이어트를 하고자 하는 일반인들은 쉽게 판별할 수가 없다”며 “사람마다 성향이나 신체 특성이 다르기 때문에 참고만 하고 전문지식을 갖춘 사람에게 질문하는 것이 좋다”고 답했다.
몸 망치는 식단, 저열량 다이어트 등 범람
사람들은 다이어트에 대한 전문적인 지식을 가지지 못한 경우가 대부분이다. 텔레비전에서 나오는 다이어트 비결 혹은 인터넷을 통해 접할 수 있는 다이어트 정보만을 습득한다. 미디어에서 인기 다이어트라는 전제하에 많은 다이어트 종류가 게시되어 있다. 종류에는 ‘키토제닉 다이어트’, ‘레몬 디톡스 다이어트’, ‘덴마크 다이어트’, ‘원 푸드 다이어트’가 있다.
네 가지 다이어트에는 공통의 문제점이 있다. 아주 적은 열량의 식사를 통한 다이어트로, 단시간 안에 체중 감량이 가능하다. 하지만 그만큼 요요현상이 쉽게 일어나며, 영양 불균형적이라 신체 밸런스가 무너질 수 있다. 특히, 이 네 가지 다이어트는 일반인을 위한 것이 아닌 전문 보디빌더 선수들이 단기간에 몸을 만들기 위한 다이어트다.
2015년, 보건복지부는 ‘국민영양관리법’에 근거하여 ‘2015 한국인 영양소 섭취 기준’을 발표했다. 에너지 적정비율에는 탄수화물, 단백질, 지질(총지방)에 대하여 각 55~65%, 7-20%, 15~30%라는 비율을 제시했다. 다이어트에는 저염식 음식보다 건강 섭취 기준에 맞춘 식사와 규칙적인 운동이 더 도움이 된다.
과도한 다이어트, 알레르기 및 크론병 발병 원인
사람들은 대부분 건강을 위해서 다이어트를 하고 있다. 그러나 미국심장협회 Circulation Journal 2016에 따르면 일부 사람들은 다이어트 때문에 건강이 악화하는 사례가 나타나고 있다. 극심한 다이어트로 인하여 호르몬이 바뀌고 요요현상의 반복이 LDL 콜레스테롤 수치 변화를 일으킨다고 보고했다. 취업준비생 이태민 씨는 “다이어트를 한 후 없었던 알레르기들이 생겼다”라고 말했다. 휴학생 이승원 씨는 다이어트 중에 먹었던 약들로 인해서 “설사와 구토를 동반했다”라며 지난날을 반성했다.
성공회대학교에서 멋짐을 운영하는 정병철 관장은 수년간 트레이너 직업을 가지면서 많은 건강이 악화한 젊은이들을 보았다. 정 관장은 “남성분들은 탈모와 변비가 주로 오고 여성분들은 빈혈이 주로 온다”라고 말하며 “심한 경우 악성으로까지 변한다”라고 말했다. 그는 미디어로 알려진 저염식 다이어트는 건강을 해친다며 현재 다이어트 실태를 비판했다.
빈혈, 탈모, 변비, 거식증뿐만 아니라 젊은이들 사이에서는 영양의 불균형, 식생활의 서구화, 다이어트로 인해 장에 염증이 생기면서 크론병을 앓고 있는 환자들이 많아져 사회문제로 떠오르고 있다. 크론병은 입에서부터 항문까지 소화관 부위 전체에 걸쳐 발생하는 만성 염증성 장 질환이다. 해당 병은 한 번 발생하면 계속해서 설사하게 되고 영양분의 흡수가 제대로 이루어지지 않는다. 크론병은 완치가 되기 어려우며, 증상의 악화와 재발만 반복될 뿐이다. 건강보험심사평가원에 따르면 2014년 기준 크론병 환자는 1만 6,728명이었지만 2018년에는 무려 34% 증가한 2만 2,408명으로 집계됐다.
충분한 영양소 섭취와 운동이 해법이다
다이어트로 인한 젊은이들의 건강 악화가 사회적으로 대두되면서 건강한 다이어트 문화가 정립될 필요가 있다고 사람들은 말한다. 다이어트를 하는 궁극적인 이유는 자신의 건강을 지키기 위함이다.
남양주 하랑 체육 센터의 박상범 생활체육 지도사는 “다이어트는 건강을 위한 도구이지 외모를 위한 도구가 아니라며 영양분을 골고루 섭취하고 운동을 규칙적으로 한다면 건강이 악화하지 않을 것”이라고 이야기했다. 정 관장은 “대학생이거나 젊은 사람들이니 운동을 습관화하고 음주와 야식만을 줄여도 아주 건강하게 다이어트를 할 수 있다”고 말했다.


최근 50대이후 중년이상 남성들에게서 ‘전립선비대증’을 겪고 있는 환자들을 많이 볼 수 있다. 전립선비대증은 소변이 나오는 출구인 요도를 감싸고 있는 전립선의 크기가 커지게 되면서, 요도를 압박하여 각종 배뇨장애를 일으키게 되는 질환을 말하는데, 남성의 정상적인 전립선의 크기는 20g내외이지만, 나이가 듦에 따라 증가하여 60세이상의 나이에서는 평균 30g정도까지 커지고 심할 경우 최대 200g까지도 커지는 경우도 발생하게 된다.
전립선비대증의 주요증상은 바로 배뇨장애이다. 대표적인 배뇨장애로는 아랫배에 힘을 주어야만 소변이 나오는 복압배뇨, 볼일을 본 후에도 불쾌한 기분이 들게 되는 잔뇨감, 잦은 배뇨증상인 빈뇨가 있다. 빈뇨 같은 경우는 수면 중에 발생하게 되면 충분한 수면을 취하지 못해 정신적인 스트레스나 신체적 피로까지 주어 일상생활에 큰 타격을 줄 수 있게 된다.
전립선비대증의 원인으로는 아직 확실하게 규명되어 있지 않다. 신체 노화에 따른 고환기능의 저하가 가장 유력한 원인으로 보고 있다. 고환의 기능이 떨어질 경우 남성호르몬 분비가 불균형해져 전립선의 크기가 커진다는 것이다. 따라서 전립선비대증과 같은 경우는 일시적인 증상개선을 위한 치료가 아닌 신체기능을 강화하여 근본적인 원인을 찾아 치료를 진행하는 것이 무엇보다 중요하다.
한방치료를 통한 근본적인 원인 개선
이지스한의원 대구점 석명진원장은 “전립선비대증과 같은 경우는 생명에 직접적인 위협을 주는 질환은 아닙니다. 하지만 그렇다고 해서 치료를 미루거나 방치하게 되면 시간이 지남에 따라 점점 장기간으로 병증이 나타날 수 있으며 잔뇨량 증가, 요류 감소 등이 발생하게 되어 방광의 기능저하에 영향을 줄 수 있습니다. 방광의 기능이 저하되게 되면, 나중에는 수술적 치료를 시행하여도 방광의 수축력이 회복 불가능 할 수 있어 소변을 보는 것이 불가능해지는 상황까지 올 수 있습니다. 때문에 질환이 의심되면 신속하게 병원을 방문하여 치료를 받는 것이 중요합니다.”라고 말한다.
전립선비대증의 근본적인 원인을 치료할 수 있는 신체기능 강화방법 중에는 한의학적 방법을 이용하여 치료를 진행할 수 있다. 한의학에서는 질병의 발생요인을 주로 사람의 기운, 즉 정기가 허약해져 사기를 방어하지 못하기 때문이라 생각하여 정기의 보강에 중점을 둔 치료가 발달해있어 전립선비대증의 근본적인 원인을 찾아 치료할 수 있는 치료방법이다.


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대담하며 대단하다. 싱글이 대세가 되고 정규 앨범도 몇 곡씩 끊어서 발표하는 것이 경향으로 자리 잡은 시장에서 지미 스트레인(Jimmy Strain)은 여섯 장의 풀 앨범으로 구성된 대작을 선보인다. 무려 여섯 장, 한국 대중음악사 초유의 일이다. 많은 가수가 제작비 부담을 줄이기 위해, 또는 상업적으로 실패할 경우를 염두에 두고 싱글이나 EP로 음반 활동을 한다. 그런 일반적인 양상과 달리 지미 스트레인은 다량의 창작물을 준비하고 이를 한꺼번에 내놓았다. 이 행동에서 자본에 종속되지 않으려는 의연한 예술가의 면모도 확인하게 된다.
이 대범한 싱어송라이터가 보여 주는 것은 엄청난 분량에만 그치지 않는다. 피아노 연주곡부터 포크, 한국적 정취를 발산하는 성인가요, 일렉트로니카, 록, 프로그레시브 메탈에 이르기까지 다채로운 양식을 소화해 놀라움을 안긴다. 게다가 개인적인 기억의 술회를 비롯해 우리 주변에서 일어나는 크고 작은 일들, 정치적 견해 등 다양한 이야기를 담아 콘텐츠의 충실함을 배가한다. 훌륭한 표현력과 깊은 사색이 어우러진 노래들은 즐겁고 유의미한 감상을 보장한다.
이번 앨범 역시 전작들과 마찬가지로 지미 스트레인이 홀로 모든 작업을 수행했다. 작사, 작곡뿐만 아니라 편곡, 연주, 믹싱, 마스터링 등 제반의 과정을 스스로 해냈다. 혼자서 이런 방대한 양의 작품을 제작했다는 사실이 경이로울 따름이다. 기획 단계부터 최종 완성까지 앨범을 만드는 데 5년이 걸렸다고 한다. 그 긴 세월 동안 하루하루를 치열하게 보냈을 것을 생각하니 더 대단하게 느껴진다. 유례없는 어마어마한 양과 탄탄한 내실로 앨범은 이미 높은 가치를 갖는다. 거기에 아티스트의 끈덕지고 진중한 노력이 곳곳에 깃들어 있으니 광채가 날 수밖에 없다. 찬사를 들어 마땅하다.
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밸리 : 방송&연예 2016/09/29 11:32
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최근 국내 중소 게임사들이 크라우드 펀딩을 치열한 국내 시장 경쟁의 돌파구로 적극 활용하고 있다. 특히, 기존처럼 일종의 상품을 제공하는 리워드형 크라우드 펀딩이 아닌 투자형 크라우드 펀딩을 실시해 지금을 마련하고, 이를 게임의 개발이나 마케팅 등에 활용해 시장에서의 경쟁력을 높이고 있는 모습이다.
가장 대표적인 사례가 최근 개인투자자 200여 명이 몰린 엔브로스(대표 나동훈)의 신작 게임 '캐리 해피하우스'다. 엔브로스는 '2017 대한민국 콘텐츠 대상' 캐릭터 부문 대통령상을 받은 '캐리' 캐릭터를 활용해 개발 중인 가족용 모바일 게임 '캐리 해피하우스'의 투자형 크라우드 펀딩을 통해 자금 유치에 성공했다.
엔브로스는 당초 투자형 크라우드 펀딩의 목표로 1억 5천 만원을 선정했으며, 크라우드 펀딩 플랫폼인 와디즈를 통해 이뤄진 공모에는 200여 명이 넘는 개인투자자 몰렸다. 펀딩 마감을 2주일 앞둔 시점에 목표 금액을 훌쩍 넘어선 2억 원을 유치하는데 성공했고, 목표액을 3억 원으로 늘렸다.
또한, 지난 5일 '캐리와 친구들' 캐릭터의 원작자인 캐리소프트(대표 권원숙, 박창신)로부터 2억 원을 투자 받았다. 캐리소프트는 '캐리 해피하우스'의 투자형 펀딩에 2주 만에 200여 명이 참여한 결과를 지켜보고 주저 없이 투자를 결정했다고 밝혔다. 엔브로스는 확보한 자금을 게임의 마무리 개발과 초기 마케팅 활동에 투자할 예정이다.
'캐리해피하우스'는 다양한 미니게임을 즐기면서 캐리와 친구들의 방을 인테리어 디자인 감성으로 꾸미고 친구와 함께 이야기 하는 게임으로 10년 이상의 개발 경력을 가진 엔브로스의 베테랑 개발자 10여명이 지난 1년 동안 개발해왔다.
추억의 보드게임을 모바일로 즐길 수 있는 아이피플스(대표 김장수)의 '부루마불M'도 게임의 출시에 앞서 와디즈를 통해 투자형 크라우드 펀딩을 성공적으로 진행했다. 특히, 크라우드 펀딩 오픈 하루 만에 초기 목표 금액인 2억 5천 만원을 유치하고, 크라우드 펀딩으로 유치할 수 있는 최대 금액인 7억 원을 달성하며 화제를 모으기도 했다.
'부루마불M'은 부루마불 라이선스를 활용한 모바일 게임으로, 기존의 부루마불 세계관을 계승함과 동시에 전 세계 영웅들을 등장시키고 무한도전 캐릭터와 콜라보레이션하는 등 새로운 요소를 추가해 한층 재밌는 게임으로 재탄생한 것이 특징이다. '부루마불M'은 '모바일 게임 스타 어워즈'에서 1위로 선정되고 미래창조과학부 장관상을 수상하기도 했다.
'부루마불M'은 지난해 12월 27일부터 토종 앱 마켓인 원스토어에서 단독 프리오픈 서비스를 시작했으며, 프리 오픈 버전은 두 차례에 걸쳐 진행된 CBT 결과를 기반으로 콘텐츠와 시스템을 보완한 것이 특징이다. 특히, MBC와 공식 계약을 통해 제작한 '무한도전'의 유재석, 박명수, 하하, 정준하 4명의 멤버가 게임 캐릭터로 추가됐고, 더욱 다양한 게임 플레이와 다듬어진 콘텐츠들을 즐겨볼 수 있다. '부루마불M'의 구글 플레이와 애플 앱스토어 출시는 1월 중 예정이다.
스타트업의 모바일 MMORPG 시장 도전으로 화제를 모은 캐럿게임즈(공동대표 손호용, 김미선)의 모바일 MMORPG 'REBIRTH: 구원의 그림자'(리버스: 구원의 그림자)도 투자형 크라우드 펀딩을 성공한 대표적인 사례다.
캐럿게임즈는 스타트업이 시도하기 어려운 모바일 MMORPG 시장에 출사표를 던지며 이목을 끌었고, 크라우드 펀딩 플랫폼인 크라우디를 통해 진행한 투자형 크라우드 펀딩을 통해서 3억 원의 목표 금액을 단숨에 돌파했다. 이와 함께 소프트뱅크벤처스와 SL인베스트먼트를 통해 30억 원의 투자금을 유치하고, IBK캐피탈과 개인투자조합으로부터도 투자를 끌어 내기도 했다.
이 게임은 100명 이상이 함께 게임을 플레이해도 원활한 플레이가 가능한 풀3D 오픈 필드형 MMORPG다. 지난해 12월 15일 구글플레이와 애플 앱스토어, 원스토어 등 3개 마켓에서 동시에 오픈했다. MMORPG의 재미를 극대화하기 위해 자유로운 시점 이동과 전환, 흥미로운 퀘스트 흐름 등을 구현했다. 여기에 차별화된 시스템으로 변신 시스템 등을 준비해 재미를 배가시켰다.


한국토지주택공사(이하 LH)가 8년 만에 재실시한 ‘LH 조명기구 디자인 공모전’이 지난 9월 16일 1차 작품 접수를 시작으로 38일 만인 10월 23일 최종 심사를 마무리하고 대단원의 막을 내렸다. LH는 지난 2002년부터 2011년까지 조명업체를 대상으로 한 디자인 공모전을 실시해오다가 2011년 LED조명이 중소기업 직접 구매품목으로 지정되면서 폐지했던 공모전을 8년 만에 부활시켰다. 공공주택 품질 및 고객만족도 향상, 조명 중소기업 동기부여 및 상호협력을 통한 동반성장 도모 등이 그 이유다. LH는 이번 공모전을 통해 최신 LED조명 디자인 트렌드를 반영하고, 창의·독창적인 디자인을 발굴함으로써 주택품질 및 고객만족도 향상을 꾀한다는 복안이다. 이번 공모전을 진두지휘하며 성공적인 마무리를 이끌어 낸 LH 스마트주택처 최옥만 처장을 만나 공모전 뒷이야기를 들어보았다.
Q. 지난 ‘LH 조명기구 디자인 공모전’이 조명업계에서 큰 이슈가 된 가운데 성공적으로 마무리 됐다는 평을 받고 있습니다. 이번 공모전이 가지는 의의라면 무엇일까요?
▶ LH 조명기구 디자인 공모전은 지난 2011년 10회를 마지막으로 조명기구의 지급자재 전환 등의 이유로 시행하지 않았습니다. 2015년에 주택품질 향상을 위해 조명기구 디자인의 필요성을 다시 한 번 인식하고 자체적으로 디자인을 개발해 현재까지 현장에 적용하고 있었습니다. 2017년에는 세대 내 전체 조명을 LED로 적용하도록 개선했으나 디자인은 기존(2015년 개발된 디자인) 형광등 기반의 노후 디자인으로 적용하다 보니 주택품질 및 입주자 만족도에서 크게 떨어진다는 평을 받아 LED 전용의 디자인 개발 필요성을 실감하게 되어 이번 공모전을 추진하게 되었습니다.
이번 공모전을 통해서 LH는 우수한 디자인을 발굴해 적용함으로써 주택품질과 입주자 만족도 향상에 크게 기여하게 되고, 공모전에 참여한 중소기업의 디자인 개발을 유도함으로써 중소기업 제품 경쟁력 강화에 도움이 될 것으로 생각하고 있습니다. 또한 LH가 선제적으로 조명관련 공모전을 개최함으로써 앞으로 타 공공기관 및 민간 건설사에서도 공모전을 개최할 수 있는 여건을 마련했고, 이는 침체되어 있는 국내 조명산업에 붐업(boom up)을 일으킬 수 있을 것으로 생각합니다.
Q. 공모전을 준비하면서 무엇 하나 소홀하게 넘긴 것이 없을 것이라고 생각합니다만, 처장님께서 특히 신경을 쓰신 점과 특별히 기억에 남는 점이라면 어떤 것인지 소개를 부탁드립니다.
▶ 공모전을 추진하면서 많은 고민이 있었습니다. 첫째는, 공모전의 공정성과 투명성 확보에 신경을 많이 썼습니다. 전체 심사위원 10명 중에서 외부 심사위원을 7명 배정해 비중을 대폭 확대함으로써 공정성을 확보했고, 선정된 심사위원들을 심사당일 LH 홈페이지를 통해 공개함과 동시에 심사위원과 사전접촉 시 심사대상에서 제외함을 공지해 투명성을 강화했습니다.
둘째, 보다 많은 중소기업이 공모전에 참여 할 수 있도록 기회의 문을 열어주기 위해 노력했습니다. 이번 공모전 응모자격으로 직접생산증명서와 KS 인증서를 소지한 업체로 한정했는데, 공모전에 응모하려면 당초 KS 인증서 3개 구간을 모두 소지해야 했습니다. 그러나 3개 구간 모두를 응모자격으로 할 경우 많은 업체들이 응모조차 할 수 없는 상황임에 따라 KS 인증서는 2개 이상 소지하면 응모할 수 있도록 자격기준을 완화했고, 입상할 경우 납품현장 발주 전까지 KS 인증서를 소지해야 함을 공지해 LH 기준을 충족하도록 했습니다. 그 결과 전체 50개 응모신청 업체 중 약 15개(30%) 업체에게 공모전 참여 기회를 부여하게 됐습니다.
마지막으로 입상업체에게 보다 많은 포상이 주어지도록 했습니다. 과거 공모전에서는 부문별(임대·분양·LED·옥외) 입상업체 1위에게만 현장 납품권을 부여했습니다. 그러나 이번에는 입상업체를 6개사(대상1, 금상1, 우수상4)로 대폭 확대했으며, 입상하는 모든 업체에게 입상별로 1,000세대, 800세대, 400세대 현장 납품권을 모두 부여해 혜택이 대폭 확대되도록 했습니다. 현장납품권 부여를 위해 ‘20년 발주예정인 지구를 대상으로 관련 지방중소벤처기업청과 공사용자재 직접구매 예외 인정 협의도 완료했습니다.
Q. 내년에도 공모전이 계속되는지 향후 계획이 궁금합니다.
▶ 2019년 공모전은 끝났지만 아직 해야 할 일들이 많이 남아있습니다. 이번 당선된 디자인의 LH 전국 건설현장 적용을 위해 디자인 POOL을 구성하고, 관련된 시방서도 보완이 필요할 것으로 생각합니다. 내년에 공모전이 다시 개최될지는 확신 할 수 없지만, LH는 최신 디자인 트렌드 변화 및 중소기업 혁신성장 기회 제공을 위해 디자인 공모전을 지속적으로 개최할 예정입니다.
Q. 마지막으로 우리 조명업계에 당부 말씀이 있으시면 전해주십시오.


10월 18일 개봉하는 는 어른이 되기까지 3888일 남은 11살 ‘아오야마’의 동네에 펭귄이 나타나면서 시작된 평생 잊지 못할 모험을 담은 판타지 어드벤처이다. “개성 넘치는 멤버들이 모여 새로운 것에 도전하고 싶다”라는 취지로 2011년에 설립한 콜로리도 스튜디오의 작품으로, 일본이 주목하는 신예 이시다 히로야스 감독부터 키타 카나, 아오이 유우 목소리 열연, 우타다 히카루가 OST에 참여해 일찍이 주목 받아 왔다. 특히 지브리 스튜디오 출신으로 에 참여한 아라이 요지로가 의 캐릭터 디자인을 맡았다는 사실까지 더해지며 국내 영화 팬들의 영화를 향한 열기는 더욱 뜨거워지고 있는 가운데 이를 입증하는 스틸들이 공개되어 화제다. 이번에 공개된 스틸은 갑자기 나타난 펭귄의 다양한 모습이 예고되어 시선을 끈다. 특히 누운 채 수로를 평온하게 헤엄치는 펭귄부터 온 동네를 휘젓고 다니는 펭귄 그리고 ‘아오야마’, ‘우치다’와 마치 대화를 나누는 듯한 펭귄과 하늘 위로 솟는 펭귄 등 과연 어떤 이야기가 펼쳐질지 관객들의 궁금증을 자극하기에 충분하다.
아라이 요지로는 이번 를 통해 남다른 감수성을 십분 발휘, 펭귄부터 등장하는 인물의 개성을 포착, 귀엽고 사랑스럽게 그려냈다. 특히 펭귄 특유의 움직임과 표정을 보는 재미까지 살려 높은 완성도를 더한 아라이 요지로. 그는 이번 의 타이틀이자 하나의 주요 캐릭터인 ‘펭귄’에 대해 “본연의 모습에서 과도하게 변형하지 않으면서도 귀엽고 사랑스러운 존재로 그려내고 싶었다”라는 남다른 제작 의도를 드러내 눈길을 끈다.


가끔 사적인 자리에서 제가 바쁘다고 하면 ‘어! 목사님이 바쁘세요?’ 하고 의외라는 듯이 되 묻는 분들이 있습니다. 허긴 목사를 주일에만 보니 주일만 바쁜 사람이라고 느낄 수도 있겠다 싶습니다. 그래서 오늘은 담임목사의 일주일의 삶을 간단하게 소개할까 합니다. 바쁘다고 티내는 것으로 받아들여지지 않았으면 좋겠습니다.
저의 하루는 새벽 4:30분에 기상해서 교회에 나오는 것으로 시작합니다. 그래서 5시경에 새벽기도를 시작하면 8시에 끝을 냅니다. 그리고 보통은 오전 중에 운동을 합니다. 예전에는 LA Fitness로 수영을 다녔는데, 아까운 오전시간을 너무 많이 뺐기는 것 같아서 포기하고 요즈음은 방안에서 근력운동을 주로 합니다.
월요일날은 헌신카드를 정리하고 새교우 환영편지, 조건부 편지 등등 행정 사무로 아침시간을 보냅니다. 월요일은 거의 대부분, 그리고 화요일은 자주 점심 면담이 있습니다. 4주 가운데 두 번은 초원지기 부부와 돌아가면서 면담을 하고, 그렇지 않은 경우는 목자 인터뷰가 있거나 아니면 연수목사님들과 점심을 하기도 합니다. 면담을 마치면 3시가 넘어야 들어오게 되고, e메일을 정리하다보면 오후시간이 금방 끝이 납니다. 그러면 4주 가운데 한주는 저녁에 초원 방문을 하기 때문에 밤 11시가 넘어야 귀가를 합니다.
화요일은 오전 중에 연수목사님과 면담이 있습니다. 12:30분까지 면담을 하고 나면 점심 약속이 없으면 오후에 업무를 볼 시간이 주어집니다. 그리고 오후 6:30분부터 생명의 삶 준비를 시작하고 밤 10시쯤에 귀가를 합니다. 수요일은 기도가 끝나자마자 스태프 회의에서 다루는 책을 부지런히 읽고 10:30분부터 12:30분까지 스태프 회의를 마치면 수요예배가 시작하기 전까지 오후에 업무를 볼 시간이 주어집니다. 만약 수요 설교를 하게 되면 이 시간이 수요설교를 준비하는 시간이 됩니다.
수요 예배 후에는 특별한 일이 없으면 기도하다가 밤 12시쯤 퇴근합니다. 집에 가서 가족들과 시간을 보내면 보통 새벽 2시 정도에 잠자리에 들게 됩니다. 목요일은 저의 휴일입니다. 그날은 늦잠을 자고 일어나서 아내와 늦은 아침을 먹고 필요한 부분의 일을 같이 봐주고 나면 오후부터는 설교준비를 시작해야 합니다. 보통은 목요일날 오후에 설교할 구절을 읽고 참고서적을 읽으며 공부를 해서 대충의 아웃라인까지 잡는 것을 목표로 합니다.
금요일날은 종일 설교 준비와 목회자 코너 등 예배 준비에 매달리고 저녁에는 목장을 방문하고 밤 11시쯤 귀가합니다. 토요일은 보통 집사회, 교회 협의회등 행사가 많습니다. 주보, 금주의 한마디 영상 등을 처리하고 설교 마무리 등으로 저녁 10시가 넘어야 잠자리에 듭니다. 주일은 보통 새벽 4시에 일어나서 기도, 설교 리허설, 1, 2, 3부 예배를 마치면 오후 5시, 예수영접모임이 있는 날은 저녁 7시에 귀가를 합니다.


중국에 흑사병(페스트) 공포가 퍼지고 있다. 지난 9월 흑사병으로 한 명이 사망한 데 이어 최근 두 명이 확진 판정을 받았다. 특히 중국 보건당국이 열흘 가까이 관련 사실을 쉬쉬한 것으로 드러났다. 중국 당국은 전염 가능성이 없다고 진화에 나섰지만 불안감은 더 확산되고 있다. 확진 환자 중 한 명은 중태에 빠진 데다 이들이 호흡기로도 전염되는 폐렴형 흑사병에 걸렸다는 진술이 나왔기 때문이다.
흑사병은 14세기 중반 유럽에서 크게 유행해 당시 유럽 인구의 4분의 1에서 3분의 1에 달하는 2500만~6000만 명이 사망한 것으로 추정된다. 흑사병은 전염병 중 가장 단기간에 사망에 이르게 하는 병으로 불렸지만 푸른곰팡이를 배양해 얻은 페니실린이 개발되면서 치료의 길을 찾았다. 흑사병은 일반적으로 발병 초기에 항생제를 투여해 치료한다.
14일 중국 보건당국에 따르면 네이멍구 자치구에 사는 부부가 지난 12일 흑사병 확진 판정을 받았다. 43세인 남편은 지난달 25일부터 고열 등의 증세를 보였고 46세 부인이 남편을 간호하다 31일부터 비슷한 증상을 보였다. 이들은 지난 3일 네이멍구에서 베이징 차오양구의 한 중형병원으로 이송됐다.
보건당국은 두 명 중 한 명이 위중한 상태라고 전했다. 보건당국 관계자는 “흑사병 확산을 막기 위한 예방과 통제 조치가 잘 이뤄졌으며 아직 이들과 접촉자 중 추가 환자는 발생하지 않았다”고 강조했다.
보건당국은 현재 대형 병원과 질병예방센터 등에 소속된 의료진 11명으로 구성된 전문가 대응팀을 조직해 흑사병 환자 관리와 전염 방지 조치에 나섰다. 환자를 진료한 의료진을 격리해 관찰하고 있으며, 환자와 접촉한 사람들에게 예방 투약을 하는 한편 추적 작업도 벌이고 있다. 네이멍구 현지에 대한 소독과 예방도 진행했다.
흑사병 환자 부부 모두 발병 전 열이 나는 사람과 접촉한 적은 없는 것으로 파악됐다. 이들이 쥐 또는 쥐의 사체와 접촉했는지는 확인되지 않았다. 부부가 네이멍구를 떠난 뒤로 9일간 추가 발병자는 없는 것으로 알려졌다.
중국 국가위생건강위원회에 따르면 중국에서는 올해 9월에도 흑사병 환자 한 명이 숨졌다. 흑사병 사망 사례는 2014년 세 건, 2016년과 2017년에도 한 건씩 있었다.
중국 보건당국이 감염 확산 가능성이 낮다며 진화에 나섰지만, 전염병 속성상 예측이 쉽지 않은 데다 해당 환자들이 베이징으로 이동한 지 9일 뒤인 지난 12일에서야 확진 사실을 밝혔다는 점에서 현지인들의 우려는 커지고 있다.
특히 이번에 발병한 흑사병은 공기 중으로도 전염될 수 있는 폐렴형 흑사병일 가능성이 있다는 분석이 나와 불안이 증폭되고 있다. 월스트리트저널(WSJ) 등에 따르면 지난 3일 환자들을 처음 진찰한 이지펑 베이징조양병원 의사는 이들이 발열, 호흡 곤란 등 폐렴과 비슷한 증상을 보였다고 소셜네트워크서비스(SNS) 웨이보를 통해 전했다. 현재 이 의사가 웨이보에 올렸던 글은 삭제된 상태다.
이날 웨이보에는 흑사병 확진 환자가 입원한 병원의 인근 아동병원이 봉쇄됐다는 게시물이 잇따라 올라오기도 했다.
소문이 퍼지자 병원 측은 중국 현지 언론과의 인터뷰에서 소문이 사실이 아니라고 밝혔다. 뉴욕타임스(NYT)는 그러나 “중국 정부가 흑사병 관련 뉴스와 관련된 온라인 토론을 차단하고 통제하고 있다”고 지적했다.
한편 한국 질병관리본부는 중국 흑사병의 국내 유입 가능성이 낮다며 감염병 위기 경보를 4단계 중 가장 낮은 ‘관심’ 단계로 유지하기로 했다. 흑사병 치료를 위한 항생제도 충분히 비축해 놓았다고 덧붙였다.
■ 흑사병


요즘은 누구나 개인정보의 중요성을 모르지 않을 것이다. 일상생활에서 직접 겪는 일이 많아서다. 단적으로 행정기관에서 가족의 민원서류를 하나 발급받을 때 맞닥뜨리는 경우가 많다. 본인이 아니면 아예 안되거나 최소한 신청인의 신분증이 있어야만 발급이 가능하다. 그만큼 개인정보를 엄격하게 다룬다. 그런데 최근 도내 일선 학교에서 발생한 학교폭력 처리과정에서 개인정보가 유출되는 불미스런 일이 터졌다. 해당 학교의 담임교사가 피해자 학부모의 개인정보를 가해자 학부모에게 건넨 사실이 드러나 물의를 빚고 있다.
제주시 소재 한 중학교에 따르면 지난해 12월 21일 2학년 학생 A(15)군과 B(15)군이 교실에서 이야기를 하던 도중 시비가 붙었다. 이 과정에서 A군이 B군의 머리를 가격하는 등 폭행사건이 벌어진 것이다. 폭행을 당한 B군은 병원에서 뇌진탕 등으로 전치 2주 진단을 받았다. 이에 따라 학교폭력대책자치위원회는 A군에 대한 학급교체와 서면사과, 피해학생 접촉·협박 및 보복행위 금지, 학생·보호자(학부모) 특별교육 처분을 내렸다.
문제는 학교폭력이 발생한 후 담임교사가 피해자 학부모의 연락처를 가해자 학부모에게 넘겨주면서 피해자측이 반발하고 나선 것이다. B군 어머니는 "A군에 대한 진상조사 요구를 위해 담임과 통화하던 중 'A군 어머니에게 전화번호를 알려줬는데 연락이 없었냐'는 말에 황당했다"고 털어놨다. 이어 "학교폭력 피해자의 연락처를 가해자측에 함부로 넘겨줘 이 상황을 축소하고 무마하려는 것 아니냐"고 의혹을 제기했다. B군의 어머니는 경찰에 담임교사를 개인정보보호법 위반 혐의로 고소해 학교폭력사건이 개인정보 유출 문제로 비화되고 있다.


작업 환경은 그 특정 목적에 알맞게 맞춤형으로 조성되면 효율성이 더욱 향상됩니다. 프레임, 인클로저, 특수/연속 생산 기계, ESD 전도성 시스템에서부터 자재 공급 및 연결용 라인 또는 워크스테이션에 이르기까지, 고도의 유연성을 자랑하는 Bosch Rexroth의 어셈블리 시스템은 어떤 산업분야의 작업에도 빠르고 완벽한 솔루션을 제공합니다.
Bosch가 30여 년 전에 최초로 선보인 모듈식 시스템은 오늘날에 이르러 1,500여 종을 훌쩍 넘는 다양한 부품을 포괄합니다. 기본 아이디어는 무척 간단합니다. 즉, 이 시스템은 "끊임없는" 종방향 슬롯을 가진 알루미늄 프로파일을 기반으로 합니다.


먼저 주치의로 선정한 허준 내과의를 찾아 진료를 받습니다. 허준 내과의는 내과적 진료에서 특별한 이상이 없는 것을 확인하고 이비인후과에서 자세히 목에 대한 진료를 받을 수 있도록 Referral을 해 줍니다. 그리고 보험회사에 Referral신청서를 보냅니다. 일주일 정도 지나서 보험회사에서 Referral 신청에 대한 허가가 나옵니다. 허준 내과에서 홍 길동씨에게 이비인후과에 가셔도 된다고 연락을 합니다. 홍 길동씨가 이비인후과를 방문해 진료를 받습니다.
PPO Plan에 가입한 성 춘향씨가 목이 아파 병원을 찾을때 :
집에서 가장 가까운 이비인후과를 직접 찾아 진료를 받습니다.


과거 군사정부 시절의 일이다. 북한과의 긴장관계로 안보가 최우선시 되던 시절이었다. 적화통일 활동으로 의심되는 공안사건에서는 불법구금과 고문으로 자백을 받아내는 것이 보편화되어 있었고, 여기에 다른 증거가 조금이라도 보태어지면 법관들은 사형까지도 선고하였다. 증거능력 제한에 관한 형사소송법의 원칙은 안보를 내세우는 정권의 위세 앞에서 후퇴했던 것이다.
그로부터 30여년이 지난 민주화시대에 이르러 오늘의 법관들은 과거 불법구금과 고문으로 자백을 강요받았던 공안 피고인들의 재심청구를 받아들여 과거의 판결들을 취소하고, 국가로 하여금 그들이 잘못된 판결로 입은 피해를 배상하도록 하고 있다. 경우에 따라서는 선배 법관들이 잘못한 판결에 대하여 대신 사과를 하기도 하였다. 또한 최근에는 대법원장이 전임 대법원장 시절에 사법행정권의 남용이 있었다하여 대신해서 대국민사과를 하기도 하였다. 모두가 과거의 법관들에 대하여 오늘의 법관들이 가진 우월감의 표현일 것이다.
그러나, 오늘의 상황을 살펴보자. 지금까지 형사 범죄로 여겨지지 않던 사법행정에 대하여 스스로 검찰의 수사를 불러들여 사법부를 마음껏 유린케 함으로써 검찰이 법원 위에 군림하는 시대착오적 상황이 초래되었다. 피의사실공표죄가 엄연히 살아 있는데도 검찰의 수사상황은 실시간으로 공개되고 여론화시켜 재판을 압박하고 있는데도 법원은 침묵으로 따라가고 있다. 지난 세월 동안 꾸준한 노력으로 정착시켜가던 불구속재판의 원칙은 하루아침에 권위주의 시대로 후퇴해 버리는 안타까움을 겪고 있다.
과거 군사정부 시절에는 정권의 직접적인 압력이 재판의 왜곡을 가져왔다면 지금은 정치권과 이념세력의 명시적인 겁박과 이를 은근히 두둔하는 정권의 방조가 사법부 독립의 파괴를 가져오고 있다. 여기에 내부의 이념세력까지 가세하였으니 기가 막힐 일이다. 그러나 더 많은 책임은 사법부의 독립을 스스로 지키지 못한 법관들 모두에게 있다. 사법부의 독립은 남이 가져다주는 것이 아니라 사법부 구성원 스스로가 확보해야 하는 것이기 때문이다.