2019년 6월 대법원의 리얼돌 수입허가 판결 이후 리얼돌에 대한 규제를 주장하거나 규제사례를 부각하는 보도들이 이어졌다. 특정인물과 아동을 형상화한 리얼돌을 규제해달라는 청와대 국민청원은 26만명이 참여했고, 정부는 당사자의 동의없는 리얼돌과 아동형상의 리얼돌에 대해 엄격하게 규제하고 처벌하겠다 응답했다. 아동형상과 실제인물을 모방한 주문제작형 리얼돌에 대한 규제 청원이지만 여성들이 실질적으로 원하는 것은 리얼돌(섹스돌, 러브돌) 자체에 대한 규제이다. 최근에는 리얼돌 반대 시위를 열어 ‘인간으로서의 여성 존엄성을 훼손하고 성상품화를 부추기는 리얼돌은 전면 금지해야 한다’고 주장하고 있다.
리얼돌 관련 보도의 제목들. 리얼돌 규제 사례와 주장들을 부각하고 있다.
국회는 여성들의 요구에 부응해 리얼돌 규제 법안을 발의(정인화 민주평화당 의원, 아청법일부법률개정안)했고, 국회입법조사처는 다양한 규제가 필요하다는 공식견해를 밝혔다. 여성가족부는 보호를 위해서는 규제를 불사하겠다고 한다. 반면 소수의 리얼돌 이용자 외에 국가의 규제를 반대하는 목소리는 들리지 않는다. 인간의 욕망과 실현, 사적 영역에 대한 국가의 개입에 대한 논의는 보이지 않는 대신, 성상품화, 여성의 존엄성, 성적대상화와 같은 개념들만 인용된다. 리얼돌 규제 반대는 인간의 욕망을 억압하려는 국가권력의 오래된 습성을 통제하고, 불가침의 대상인 사적 영역의 자유를 보장받는 중요한 문제다. 그러나 논의는 오히려 반대의 방향으로 향하고 있다.
성(性)적 엄숙주의, 보수주의, 규제주의, 엄벌주의 강화로 가는 한국사회
2015년부터 페미니즘 물결과 여성혐오 배격 운동이 대중적인 성과를 거두었다. 그 결과 성적 행위와 표현 영역에서 보수주의와 엄벌주의가 강화되고 있다. 미투(me too)운동의 결과로 무고수사유예적용 매뉴얼과 비동의간음죄가 사실상 도입되었고, 혜화역 시위 등의 결과로 HTTPS 차단, P2P 업로더 처벌, 음란물 규제 강화, 디지털성범죄에 대한 처벌 강화 등이 이어졌다. 특히 여성에 대한 성폭력과 성범죄 영역이 급속하게 확대되고 처벌이 강화되는 특성을 보인다.
문화적으로는 여성혐오, 피해자 중심주의, 성상품화, 성적대상화, 2차 가해, 성인지감수성 등의 개념이 확산되고, 정부가 정책적으로 이를 수용하면서 성적 표현 영역에서 특히 여성을 대상으로 한 표현들은 보수주의와 엄숙주의로 바뀌고 있다. 대중문화는 제도적 규제가 도입되기 이전 소비자 운동의 형태로 페미니즘과 PC(political correctness)주의가 직접규제 수준의 영향을 끼치고 있다. 많은 대중문화 콘텐츠와 창작자들이 이 운동의 대상이 되어 직간접의 타격을 입었다.
국가 대 개인의 구도 대신 성별 대립 구도 등장
전통적으로 규제를 반대하고 자유와 권리에 민감하게 반응하던 좌파와 진보진영, 페미니스트들이 이 변화를 주도하는 특성을 보인다. 금지를 금지하고 더 많은 자유를 외쳤던 세력이 오히려 규제를 요구하고 엄벌주의에 찬성하고 있다. 주장의 기저에는 국가 대 개인이라는 구도 대신 정체성 정치에 기반한 성별대립구도가 깔려 있다. 강자/억압자/가해자(남성) 대 약자/피억압자/피해자(여성)라는 구도는, 권리를 제한하고 규제를 도입하려는 국가에 대한 경각심을 무너뜨린다. 이에 더해 약자의 보호와 권리를 위한다는 명분으로 국가에게 점점 권리침해의 권한을 부여하는 문제를 일으킨다.
자유권적 기본권에 대한 침해, 위헌적인 제도와 문화의 확대
“여성을 혐오스럽게 묘사하는 창작의 자유는 위축되어야 한다”
“성상품화와 성적대상화는 여성혐오이다”
“여성에 대한 성범죄에는 유죄추정의 원칙을 적용해야 한다”
“성희롱과 성차별의 입증책임은 신고를 당한 자에게 있다”
“성별에 기반한 폭력은 특수하게 취급해야 한다”
“가정폭력이 ‘예상’되는 현장에서 체포를 하지 않은 공권력은 처벌해야 한다”
“(위력간음죄 피고인이) 1심에서 무죄판결을 받았다해도 대법에서 무죄로 판결나기 전까지는 유죄이다”
“성범죄에 대한 유무죄의 판단에는 성인지감수성을 적용해야 한다”
위의 발언들은 공적 매체에 기고되거나 국회의원이 발의한 입법안, 행정부 장관의 국회발언, 사법부의 판결문에 적시된 표현들이다. 지금 한국사회는 위헌적인 제도와 문화들이 당연시되는 분위기이다. 문화운동이 앞장서고 제도가 수용하는 형태로 증거주의, 입증책임의 원칙, 무죄추정의 원칙, 의심스러울 때에는 피고인의 이익으로와 같은 형사법의 대원칙들이 무력화되고, 자유권적 기본권들이 형해화되고 있다. 여성의 주체성을 외쳤던 페미니스트들은 여성을 보호의 대상으로 규정하고 성적자기결정권을 행사할 수 없는 주체로 묘사한다. 빅팀페미니즘(victim feminism)은 여성운동의 강력한 무기로 사용되며, 극단의 사례들을 부각해 개인의 자유권을 축소하고 규제의 정당성을 옹호한다. 거역할 수 없는 사례들 앞에서 자유의 견해는 위축된다. 자유의 제한은 오직 자유의 확대를 위해서만 허용된다는 오랜 원칙이 권리 논증 없이 왜곡되고 있다.
남성에 대한 혐오문화의 확산
제도적 평등이 자리 잡은 근대법치국가에서 여성들의 권익을 위한 운동이 힘을 발휘하는 영역은 범죄와 문화이다. 특히 성범죄는 여성들의 피해 가운데 극단적 사례들이 존재하므로 손쉽게 규제와 처벌에 동의를 구할 수 있다. 성범죄의 특수한 부각은 남성 일반을 잠재적 가해자, 잠재적 성범죄자로 규정하는 오류를 범한다. 남성성이라는 특질은 유해한 것으로 규정돼 욕구 자체가 혐오와 규제, 교정과 억압의 대상이 되며 이를 당연시한다. 이 결과 남성을 반문명적인 존재로 혐오하는 문화가 자리 잡았다. 남성의 욕구에 대해서는 어떠한 타협도 하지 않으려 하며, 남성의 욕구를 수용하는 것은 곧 남성지배의 강화라 비난한다. 남성의 성적 욕망은 방어하기 힘든 영역이 되었다.


처음 서울에 왔을 때 나는 자신이 없었다. 내가 가진 것에 대해서, 내가 가진 자격에 대해서 내세울 것이 없다고 생각했고 아직 인증 받지 못한 상태라고 생각했다. 그래서 어서 누군가가 나의 상태를 파악하고 나를 등급 매겨서 어느 정도의 일을 시킬 수 있다고 성적표를 발행해주기를 기대했다.
편견인지 모르겠지만 이런 증세는 지방출신들에게 공통적으로 느껴졌다. 같은 문제가 주어졌을 때, 서울 사람들은 실력도 없고 아직 그 문제가 무엇인지도 모르면서 일단 할 수 있다고 대답하는 경우가 많았다. 일단 대답하고 일을 따낸 다음에 공부하고 그걸 또 해낸다. 품질과 상관없이 일단 해 낸다. 지방 출신들은 이미 실력이 있다고 생각하고 일을 맡겨도 “아이구 제가 그걸 어떻게…” 하면서 발을 뺐다. 잘 하면서도 자기가 한 것에 대해선 볼품없는 결과라고 생각하는 경우가 많았다.
나에게 음반 속지를 써 보라는 제안이 있었다. 나는 음반의 속지를 보며 음악을 듣고 공부했기 때문에 그 일이 엄청나게 느껴졌다. 그리고 그것은 감히 내가 할 수 있는 일이라는 생각이 도저히 들지 않았다. 그런 일은 대단한 음악 평론가나 팝 칼럼니스트가 쓰는 것이라 생각하고 있었기 때문이다. 나 역시 “아이구 제가 그걸 어떻게…”라며 일을 고사했다. 그리고 일을 해내진 못했어도 나에게 그런 일이 들어왔다는 자체에 감격했다. 서울에 오니 나에게도 이런 일이 생기는구나. 몇 년 더 열심히 하면 음반 속지를 쓰는 전문가가 되겠구나 그런 생각을 했다.
몇 년 뒤에 내가 좋아하는 음반의 속지를 쓴 사람을 만났는데 생각했던 것 보다 훨씬 시시했다. 이런 사람들이 속지를 썼구나, 모두 전문가가 쓰는 것은 아니었구나, 그다지 아는 것도 많지 않은데 어떻게 쓸 수 있지? 라고 뭔가 속았다는 느낌이 들었다.
그 일은 내가 할 만하다 생각한 사람이 주었으니 내가 해도 괜찮은 일이었고, 내가 쓴 글이 문제가 될 정도로 못했으면 다른 사람에게 일이 갔을 거고, 내가 쓴 글이 썩 나쁘지 않으면 그대로 나갔을 것이다. 음반 속지를 가지고 이 사람이 이런 글을 쓸 자격이 있냐고 따지는 사람은 없다. 그리고 그 속지를 쓴 사람이 누구인지 알리지 않는 경우도 많다. 세계문학전집의 각 책들을 펼쳐보아도 번역을 누가 했는지 그 사람이 어떤 자격을 갖추었는지 상세한 설명이 있는 경우가 많지 않다.
나의 자격에 대한 자격지심, 나 보다 좋은 스펙의 사람들과 비교해서 나를 나락으로 빠뜨려 스스로 주눅 들게 만들었다. “아니야, 너는 할 수 있어, 네가 적격자야, 그 정도면 충분해” 이런 말을 듣고 싶었는지 모른다. 그래서 누군가 “얘가 이걸 왜 해?”라고 말할 때 그 사람이 나타나 도와주기를 기대하는 거.
자신감 혹은 자격에 관한 문제에 있어서 가장 가혹한 사람은 자기 자신이었다는 생각이 든다. 내가 어떤 일을 하고 있으면 사람들은 저 사람이 전문가인가 보다 하고 보게 되지 왜 저 사람이 저기서 일을 하고 있지 하는 생각은 하지 않는다. 아침에 세수를 하고 나왔는지, 어제 신던 양말을 또 신고 왔는지, 전세를 살고 있는지 월세를 살고 있는지, 유학을 갔다 왔는지 지방대를 나왔는지 그런 것으로 사람을 평가하지 않는다. 쳐다본다고 해서 알 수 있는 일도 아니고.


한국의 민주주의는 세계적으로도 모범적인 사례로 칭찬받아 왔다. 1987년 한국의 민주이행은 평화적이고 점진적으로 이루어졌고, 현재 한국은 민주공고화 과정 중에 있다. 그 과정에서 한국 역사의 동태성과 한국 민주주의의 탄력성이 극적으로 표출된 바 있다. 2020년 6월 10일 한국은, 1987년 민주이행을 이끌어 낸 6월 민주항쟁이 일어난 지 33년째를 맞았다. 많은 민주투사들이 죽거나 고문받았던 건물 앞에서 열린 기념식에서 문재인 대통령은 감동적인 연설을 하였다. “...민주주의는 제도를 넘어 우리의 삶 속으로 스며들어야 합니다...일상에서 민주주의를 체험하고 반복할 때 민주주의는 끊임없이 전진할 것입니다...” 한국 민주주의의 가야 할 방향을 진단한 점에서 충분히 호속력 있는 장면이었다.
하지만, 민주공고화의 길은 순탄치 않고 끝이 어디인지 알 수 없다. 한국도 예외가 아니다. 민주주의의 위대한 진전에도 불구하고, 민주적 사고로는 상상하기 힘든 현상과 사건들이 여전히 지속되고 있음을 부인할 수 없다. 이러한 현실이 쉽게 개선되지 않고 지속되는 이유는 무엇일까? 그리고 완전한 민주공고화를 위하여 한국은 무엇을 해야 할 것인가?
이와 같은 질문들에 답하기 위하여 몇 가지 쟁점들이 비판적으로 재검토될 필요가 있다.
1) 민주주의의 발전을 위하여 무엇이 변해야 하는가? 제도인가, 문화인가, 아니면 개별 인간들인가? 한국은 제도개혁과 문화개혁을 모두 추구한다. 하지만, 한국 사회와 민주주의 가치에 커다란 충격을 안겨준 세월호 사건이 과연, 기술적 하드웨어나 제도적 소프트웨어가 미비했기 때문이었을까? 당시 대통령부터 선장에 이르기까지 개인들이 자신에게 주어진 최소한의 인간적 책임만 했어도 희생은 크게 줄었을 것이다. 그렇다면 작동이 멈추어 버린 개인들의 휴먼웨어가 문제의 핵심이 아니었을까?
2) 민주주의의 질이라는 측면에서 한국의 민주주의는 얼마나 발전되었는가? 국내외에서 다양한 평가가 있고 긍정적인 평가들이 늘어나고 있지만, 한국이 질적으로 높은 수준에 있다고 자평하기에는 주저스러운 점이 많다. 정치인들의 책임성 측면에서나, 국제적 규범에 어울리는 제도적 문화적 포용성 측면에서 한국이 가야 할 길은 멀다. 장기간의 여야대치가 일상화되어 유권자에 대한 책임을 저버린 국회 마비는 민주주의의 한계를 보여주는 증거가 되었다. 한편, 한국은 2015년 유엔난민보호기구(UNHCR)가 발표한 난민보호수용력은 189개국 중 119에 머무르고 있다.
3) 한국의 민주주의가 지속가능하기 위하여 필수 불가결한 사회적 신뢰 수준은 어느 정도일까? 특히 1997년 경제위기나 2020년 코로나 위기 시에 나타난 사회적 자본의 비밀은 어디에 있을까? 국제적으로 비교하면 한국의 사회적 신뢰수준은 매우 낮은 것으로 알려져 있다. 최근 미국의 인종차별 반대 시위에서 자주 애창되는 미국의 싱어송 라이터 빌 위더스(Bill Withers)가 1972년에 발표한 노래 ‘나에게 기대세요(Lean on Me)’는 취약한 그룹과 소외된 개인을 위로하는 메시지를 담고 있다.
같은 맥락에서 “도움이 필요할 때 당신이 기댈 수 있는 사람이 있습니까?”라는 설문으로 사회적 신뢰 수준을 국제적으로 비교하는 경제협력개발기구(OECD)의 ‘더 좋은 생활지수(Better Life Index)’에 의하면, 한국은 78%로 OECD 전체 국가(평균은 89%) 중 최하위를 기록하였다. 반면, COVID-19 위기 속에서 한국 국민들이 보여준 모습은 높은 사회적 신뢰와 풍부한 사회적 자본을 보여주는 데 손색이 없었다. 숨어 있는 사회적 자본을 어떻게 모든 분야에서 일상화되도록 할 것인지는 한국의 민주공고화를 진전시키는 데 중요한 열쇠가 될 수 있을 것이다.
한국 민주주의에서 일어나고 있는 비민주적 유산: 콜로세움 정치 신드롬
민주주의를 회복시킨 촛불과 광장정치의 감동은 아직도 생생하다. 3년이 지난 현재에도 그때의 시대정신은 지속되고 있다. 하지만, 과연 촛불을 거친 한국 민주주의는 제대로 공고화되고 있는 것일까? 혹시 한국사회가 결별하고자 했던 모습이 다시 우리의 마음과 행태 속에서 재현되고 있는 것은 아닐까?
코로나 발생으로 사회적 거리두기가 실시되기 직전까지 지난 약 3년간은 극심한 사회 갈등과 정치적 대립의 연속이었다. 거의 매일 집회가 열렸고, 광화문광장과 청와대 주위는 조용한 날이 없었다. 정치, 노동과 복지, 그리고 각종 개인적 민원 사항에 이르기까지 다양한 시위가 폭발하였다. 유튜브 등을 통한 가짜뉴스는 탈진실(post-truth) 시대를 실감하게 해 주었고, 그 행태는 극한적으로 비이성적인 경우가 많았으며, 법치는 무시되었고 리더십은 실종되었었다. 건전한 상식을 갖춘 일반시민들은 피로감을 호소하는 나날이 지속되었다. 문재인 대통령을 극성적으로 지지하는 일부 세력들은 자신들이 지지하는 정치인을 비판하는 개인에 대하여 SNS를 통하여 무차별 공격을 반복하였고, 이에 대비되어 박근혜 탄핵을 부정하는 소위 태극기부대는 문재인 대통령에 대한 혐오 발언을 지속하였다. 역사적 사건이나 사회적 현상에 대한 국회의원들과 엘리트들의 막말도 끊이질 않았다. 한국 정치는 촛불에서 경험한 광장정치를 국회 내의 제도정치로 통합하고 복원하는 데 다시 실패하였던 것이다. 한국의 민주주의는, 여야를 막론하고, 콜로세움 정치로 퇴화되는 우려를 보여주었다. 로마 원형경기장에서 전투에서 진 검투사를 죽이라는 군중의 함성과 그 폭력에 열광하는 군중의 심리는 이성적이지 않고 민주적이지도 않은 정치의 극단을 보여주는 게 아니었던가. 어쨌든 민주주의가 복원된 사회에서 기대할 수 있는 평화로운 일상은 찾아볼 수 없었다.
‘조국사태’로 불리는 논쟁은 검찰개혁 이슈와 결합되면서 한국을 제2의 촛불 시위 물결로 몰아넣었다. 3년 전 촛불이 하나의 목적을 위한 시위였다면, ‘조국사태’의 촛불은 대립되는 목적을 가진 두 세력간의 시위 경쟁이었다. 문재인 정부의 민정수석과 법무부장관을 지낸 조국의 자격에 대한 찬반과 가족 관련 의혹들은 한국 사회의 엘리트들이 갖는 도덕적 이중성에 대한 고발로 연결되었다. 권위주의적 구시대를 비판하면서 민주적 개혁을 주장하였던 한 지식인이자 고위 공무원이 민주적 가치와 자격 논쟁에 휩싸이게 된 것이다. 이는 단순히 개인적인 사건이 아니고 한국의 민주주의가 공고화되는 과정에서 발생하는 사회적 현상이라는 점에서, 한국의 민주주의 역사에서 중요한 사건의 하나로 기록될 것이다.
사회적 민주화: 한국의 성공적인 민주공고화를 위한 다음 과제
한국은 1987년 정치민주화를 성공적으로 이루어냈고, 1997년 외환위기와 2008년 글로벌 경제위기를 거치면서 일련의 개혁을 통해 경제민주화가 많이 진전되었다. 4.15 총선과 코로나 발발 직전까지 한국사회에 몇 가지 논쟁적 주장들이 회자되었다. “386이 물러나야 한다” “노조가 기득권이다” 그리고 “적폐가 없어지는 것이 아니라 교체되고 있다” 등이 그것이다. 1987년 민주화를 이끌었던 세력들의 행태는 이제는 정치적 자산이 아니라 부채가 되었다는 비판이 제기되었고, 노동계에서 혜택을 독점한 일부 노조들이 보여주는 탐욕과 이기주의에 대한 고발이 이어졌다. 촛불시위와 박근혜 탄핵에도 불구하고 해소되지 않는 상대적 박탈감이 급기야, 현 집권세력을 새로운 적폐와 기득권으로 비판하기 시작하였던 것이다. 코로나 위기 속에서 치러진 4.15 총선의 결과와는 무관하게 이러한 사회적 문제 제기는 지속될 가능성이 높다. 하지만, 이것은 단지 정치적 반대나 경제적 어려움에 대한 불만에서만 초래된 것이 아니다. 이는 변화된 사회 현실과 시대정신에 뒤처진 일부 엘리트들이 갖는 인식과 행태에 대한 비판이자 분노라 할 수 있다. 즉, 이는 정치민주화와 경제민주화의 결과로 한국 사회에 많이 정착된 민주적 절차나 투명성 수준에, 일부 사회세력과 엘리트들이 뒤처짐으로써 발생한 현상들이다. 이들은, 정치권력과 연계되고 개인적 이익에 매몰될수록, 한국사회의 평균적인 민주적 가치와 상식으로부터 더 멀리 벗어나는 것 같다.
최근 종군 위안부 출신의 국제적 인권운동가 이용수가 ‘정대협’ 등 관련 시민단체에 대하여 제기한 문제들과, 이에 대하여 보여준 사회 일부의 행태는 사회민주화의 필요성을 다시 상기시켜주었다. 피해자 중의 한 명인 이용수는 관련 단체의 운동 방향과 회계투명성, 그리고 대표였던 윤미향 의원의 정계 진출에 대한 비판을 제기하였다. 이 기자회견은 일제의 국가폭력에 희생되었던 피해자들이 현재까지 한국정부와 사회에서도 제대로 보호받지 못했음을 반증하고 있다. 관련 시민단체에게 이용당하고 배신당하였다는 피해자의 주장은, 법적 사실 규명과 무관하게 한국 사회에 큰 충격을 던져주었다.
이 과정에서 노출된 일부 한국 사회의 반응은 더 실망스러웠다. 386 출신의 일부 정치가들은 이용수의 기자회견을 친일세력의 반격이나 그녀의 개인적인 정치적 욕심으로 치부하였고, 촛불 시위에서 활약하였던 어느 방송인은 이용수의 기자회견을 음모론으로 왜곡하였다. 정치적 민주화에 공헌했던 일부 엘리트들의 이 같은 반응은 시대에 뒤쳐진 것이라 하지 않을 수 없다. 일부 사회세력은 SNS를 통하여 정치적 이해관계에 따라 그녀를 매도하고 소외시키려는 반민주적인 공격을 서슴지 않았다. 민주주의의 가장 핵심 가치인 보편적 인권과 개인의 존엄성을 짓밟힌 희생자들의 절규에 대하여 비민주적인 정치 논리를 동원한 것이다. 이런 발언들은 한국의 민주주의 수준을 의심케 하는 정치공학이었고, 권위주의와 싸우면서 닮아버린 부정적 유산이자 격세유전의 모습이었다. 노무현 대통령이 말한 “깨어 있는 시민의 힘”이 왜곡되어 표출된 것은 아닌지 성찰해 볼 필요가 있다.
그럼에도 불구하고, 그동안 10여 년 전부터 여러 번의 유사한 기자회견과 고발이 있었지만, 이제야 사회적 관심이 일게 된 이유는 무엇일까? 이는, 역설적이게도, 한국이 그만큼 사회적으로 민주화되었기 때문이다. 이용수 등 당사자들의 역량이 성장하였고 이들이 축적해온 운동의 정당성이 커졌으며, 아울러 높아진 사회적 민주화 수준이 그동안 가려지거나 뒤처져 있던 관행에 대하여 개혁을 촉구하기 시작하였기 때문이다. 이 사례는 사회민주화가 많이 진전되었음을 보여줌과 동시에 미래를 위해 필요한 과제를 압축적으로 웅변해 주고 있다.
사회적 신뢰 증진과 지속가능한 한국의 민주주의를 위하여
향후 사회의 신뢰를 어떻게 증진시킬 것인가? 그리고 지속가능한 민주주의를 위하여 무엇이 필요한가? 한국의 시민단체는 민주화 이행과정에서 커다란 공헌을 했지만, 보편적 기준에 의할 때 여전히 성숙되지 못한 측면이 있다. 재정적으로 독립하지 못하여 정부나 기업에 의존하는 경향이 강하고, 내부의 활동가를 기르기 위한 전문적인 교육 프로그램이 제대로 갖추어진 사례가 드물며, 전문화된 이슈에 집중하지 못하고 많은 시민단체가 중앙정부 수준의 정치이슈에 몰입하는 경우가 많다. 이 같은 특징들은 한국의 상당수 시민단체들이 갖고 있는 한계들이다. 특히 일부 리더들이 정치권력에 주기적으로 충원됨으로써 NGO로서의 정체성과 중립성에 대한 논쟁이 끊이지 않고 있다. 문재인 정부의 청와대와 주요 정부기구에 대거 참여한 참여연대는 전형적인 사례의 하나이다. 한국 사회의 일부는 민주화 이행을 위한 기동전에는 성공했지만, 민주공고화를 위한 진지전이나 자기규율에는 실패하고 있는지 모른다.
‘착한 사마리아인’의 자발적 행동과, 이를 정치논리로 공격하지 않은 것이 성숙된 민주적 사회의 모습이 아닐까? 착한 사마리아인의 행동이 민주주의의 보편적 가치에 더 충실한 것이라고 볼 수 있기 때문이다. 아시아 경제위기 시 금 모으기 운동이나 최근 코로나 위기에서 활약한 의료진과 소방수 등 무명용사들에게서 우리는 수많은 착한 사마리아인들을 보았고, 한국의 높은 사회적 신뢰를 경험하였다. 그럼, 이러한 신뢰를 어떻게 지속가능하게 만들 수 있을까? <정의란 무엇인가?>의 저자이자 하버드대학교의 정치철학자 마이클 샌들이 주장한 공적 미덕(Public Virtue)은 정치논리나 개인 이익을 넘어서는 개념으로서 한국의 사회민주화에 많은 시사점을 준다. 코로나 위기 속에서 치러진 2020년 4월 국회의원 총선에서 투표율이 66.2%로 28년 만에 최고치를 기록하였고, 2017년 치러진 제19대 대통령 선거에서의 투표율은 77%로 OECD의 평균 68%에 비하여 매우 높았다. 이 같은 수치들은 한국에서의 시민적 참여가 높아졌다는 점에서 바람직하다. 하지만, 이처럼 높은 정치적 참여가 활발한 사회적 봉사 등으로는 연결되지는 않았다. 국제노동기구(ILO)의 자료에 의하면, 2019년 한국의 자원봉사활동 참여율은 16.1%로, 멕시코(1.2%)에 비하면 높으나, 미국(24.9%), 독일(28.6%), 캐나다 (82%)에 비하면 상당히 저조한 편이다.
그리고, 공적 미덕을 함양하기 위해서는 경제적 공헌과 책임이 뒷받침되어야 한다. 한국은 개인들의 세금 면제율이 주요 국가들 중 가장 높은 국가에 해당한다. 2015년 기준, 한국의 소득세 면제자 비율은 46.8%로, 미국(35%), 일본(15.8%)에 비하여도 월등히 높다. 즉, 한국의 경우 일하는 사람의 절반 가까이가 근로소득세를 한 푼 내지 않는다는 의미이다. 복지국가이면서 면세율을 22.6%로 유지하여 경제적 책임 및 공헌과 복지를 조화시킨 캐나다의 사례가 한국에 주는 시사점이 크다. 역대 정부들이 정치적 논리와 선거를 의식하여 면세 항목을 늘려온 결과이다. 사회적 공헌과 경제적 책임 없는 정치적 참여가 어떻게 공적 미덕을 증진하고 민주주의를 지속가능하게 할 수 있을 것인가?


밀입국자와 미성년 자녀를 격리 수용하는 정책이 폐지된 이후 후속 조치가 미진하자 격리된 밀입국 가족을 즉시 합치게 하라고 촉구하는 집회가 주말인 30일 전역에서 열렸다. "가족은 함께 있어야 한다"로 명명된 이번 집회는 50개 주 약 750곳의 도시에서 동시 다발적으로 열렸다고 외신들은 보도했다. 특히 수도 워싱턴DC와 뉴욕, 로스앤젤레스, 시카고 등 주요 대도시에는 대규모 군중이 운집했다. NBC 뉴스는 뉴욕에서만 약 3만 명이 브루클린 다리를 건너며 "이민자들이 이 다리를 건설했다"고 외쳤다고 보도했다.
워싱턴DC에서도 집회 참가자들이 백악관 인근 등에 모여 도널드 트럼프 대통령을 향해 격리된 부모와 아동을 조속히 합치게 하라고 요구했다. 주최 측은 참여 인원이 3만 명이라고 주장했다. 민주당 의원들도 워싱턴 집회에 참여했다. 엘리자베스 워런, 벤 카딘, 에드 마키 상원의원과 조 케네디 3세, 프라밀라 자야팔 하원의원 등은 구호를 외치고 현장 연설을 했다. 민주당은 이민세관단속국(ICE)의 폐지를 촉구하기도 했다. 가수 얼리샤 키스, 할리우드 여배우 아메리카 페레라 등 연예인들도 이번 집회에 참가했다. 아기 인형들이 갇힌 철창 우리를 들고 다니는 퍼포먼스가 진행됐고, 이런 일들이 왜 일어나는지 이유를 모르겠다는 12세 소녀의 연설이 군중을 감동하게 했다고 의회전문지 더 힐은 전했다. 정작 트럼프 대통령은 이날 워싱턴DC 백악관을 떠나 뉴저지 베드민스터에 소유한 골프클럽에 머물렀지만, 이 골프장 인근에서도 수백 명이 참여한 집회가 열렸다.


로우스 마이애미 비치 호텔 의 룸은 무료 와이파이, 객실내 금고, 위성 TV, 거실, 책상도 제공됩니다. 이 럭셔리한 호텔 객실은 바다 전망을 자랑합니다. 객실에서 전자레인지, 식기세척기, 커피메이커 등이 있습니다. 개인 욕실에서 자쿠지, 워크인 샤워, 무료 세면 용품 등이 제공됩니다.
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지난해 12월 어느 일요일 마을 주민들과 처음으로 임진각, 인천대교, 월미도를 돌아오는 관광을 다녀왔습니다. 노인회 주관 행사라 처음에는 주저했으나 연로한 총무가 마을 연례행사라며 동행을 간곡히 요청하는 것을 무작정 거절하기가 쉽지 않았습니다. 게다가 A4 용지에 복사한 초대장의 ‘작은 겨울여행’이라는 타이틀이 눈길을 끌었고 흔들리는 관광버스 안을 보고 싶은 호기심이 발동해 여행에 따라나섰습니다.
7시가 조금 넘은 시각 마을회관 스피커에서 안내방송을 알리는 뽕짝이 울려 퍼지고 잠시 뒤 ‘후, 후-’ 소리에 이어 관광버스가 8시에 출발한다는 이장의 탁한 목소리가 새벽 공기를 가르며 동네로 퍼져나갔습니다. 어둠이 가신 마을상회 앞으로 한껏 멋을 낸 마을 분들이 종종걸음으로 모여들었습니다. 대부분 점퍼 차림이었으나 남자들은 약속이나 한 듯 모자를 썼고 모피 코트를 입은 멋쟁이 할머니도 있었습니다. 예정시간보다 30여분 늦게 출발했지만 불평 소리는 어느 곳에서도 들리지 않았습니다.
마을 어귀를 벗어나자 블루스곡이 흐르는 가운데 김혜옥이라고 자신을 소개한 사십대의 여성 도우미가 등장, 호기심을 자극했습니다. “팔도를 다녀 봐도 오빠 언니들처럼 잘 생긴 이들은 처음”이라며 분위기를 띄우는 그녀의 등장에 눈을 크게 뜨자 옆자리에 앉은 70대 초반의 어르신은 ‘뭘 그리 놀라나’ 하는 표정을 지었습니다. 그녀의 능란한 솜씨로 버스 안은 금세 고희연, 미수연과 같은 잔칫집 분위기가 됐습니다. 오빠, 언니, 엄마하며 권하는 마음의 잔에 주민들의 얼굴이 발갛게 물들어 갔습니다.
임진각에서 잠시 숨을 고른 관광버스는 디스코 메들리에 신이 났는지 속도를 높였고 그녀의 입담도 진해 갔습니다. 일회용 물 컵을 높이 들며 “이 잔에 담긴 것은 술이 아니라 비아그라”라는 소리에 술잔 돌아가는 속도가 빨라졌습니다. 산적이라는 별명을 가진 이장은 “우리나라 이장 중 한산리 이장이 가장 미남”이라는 그녀의 입담에 뻘떡 일어나 “이 잔을 안 받으면 만수무강에 지장이 있다”는 권주가를 부르며 맞장구 쳤습니다.
취기 오른 관광버스가 자유로로 올라서자 운전기사는 “자 뛰세요” 하며 볼륨을 높였습니다. 순간, 중간쯤에 앉아 있던 한 키 작은 아주머니가 용수철처럼 통로로 튀어나와 어깨를 흔들며 막춤의 향연을 알렸습니다. 이때를 기다렸다는 듯 이곳저곳에서 일어난 아주머니들로 통로는 금세 무도회장이 됐습니다. 자리에 앉은 이들까지 어깨를 들썩이게 한 무도회는 영종대교 휴게실에서 잠시 쉬었을 뿐 월미도에 도착할 때까지 계속됐습니다. 관광버스의 흔들림에 대한 호기심도 많이 풀렸습니다.
푸짐한 회로 점심식사를 한 뒤 월미도 유람선 선착장으로 갔습니다. 출항 예정시간 30분 전 승선이 시작됐습니다. 4층으로 된 유람선 뱃머리에 오르자 귀를 찢는 듯한 디스코 음악이 첫 나들이에 나선 나를 어리둥절케 만들었습니다. 유람선 1층은 팔도 춤꾼들로 이미 바다에 뜬 거대한 무도회장으로 변해 있었습니다. 유람선이 출발하면서 1층에서는 우크라이나 미희의 춤과 중국 젊은이의 기예공연이 펼쳐졌습니다. 2층은 대형 노래방, 3층은 라이브 카페였습니다. 어느 곳도 발 디딜 틈 없이 사람들로 가득했습니다. 40여분의 공연이 끝나자 1층은 다시 무도회장으로 바뀌었습니다. 이번에는 아슬아슬한 옷차림의 출연자들까지 가세했습니다. 광란의 무대가 돼버린 1층은 아저씨, 아주머니의 한풀이 마당이었습니다.
인천 어시장에서 장보기를 마치고 출발한 것은 5시가 가까워진 시각이었습니다. 20여분이 지나면서 켜진 버스 안의 오색 조명이 어두워지는 바깥과 조화를 이루며 묘한 분위기를 연출했습니다. 버스 안에도 이런 장치가 있었나 하고 놀랄 틈도 없이 버스 통로는 여인들이 점령해 버렸습니다. 평소 막춤과는 거리가 멀 것 같았던 이장 어머니와 모피 코트를 입고 온 칠순의 범석이네 할머니가 두 손을 휘저으며 점령군을 지휘했습니다. 열정적으로 뛰는 여인네들의 이마에 흐르는 땀방울이 오색 조명아래 이슬처럼 반짝거렸습니다.
여인네들의 춤은 막춤이 아니었습니다. 그것은 천신(薦新)굿으로 한 해를 마무리하는 경건한 의식이었습니다. 기계적으로 몸을 흔드는 여인의 눈빛은 천신굿에 참여한 무녀의 눈빛이었습니다. 뒷자리로 밀려난 나의 혼도 어느새 통로의 여인들과 함께 뛰고 있었습니다.
용광로처럼 달아오른 관광버스는 앞섶을 풀어헤친 도우미의 마지막 공연으로 절정으로 치달았습니다. 그녀는 농익은 사십대 여인의 뽀얀 속살을 살짝 보이며 남자들의 지갑을 열기 시작했습니다. 술 취한 이장은 자지러지는 듯한 ‘오빠소리’에 만원짜리 지폐 두 장을 그녀의 양쪽 가슴에 찔러 넣었습니다. 백발의 어른이 돈을 흔들자 그녀는 머리를 숙여 가슴이 더 잘 보이도록 하고는 노인에게로 다가갔습니다. 그녀가 “오빠, 여기에 넣어 봐” 하며 내 손을 잡아당겼습니다. 머뭇거리며 만원짜리 한 장을 뒷주머니에 꽂아 넣자 엄지손가락을 세워 보이며 살짝 윙크를 했습니다. 남정네 지갑 여는 그녀의 솜씨는 가무, 입담보다 더 뛰어났습니다.
뒷자리에 눈길조차 주지 않고 오로지 천신굿을 벌이던 여인네들의 춤판도 출발지였던 마을상회 앞에 도착하면서 끝이 났습니다. 사내들의 얼굴엔 올 농사의 마지막 행사인 겨울여행을 성공적으로 마친 데 대한 만족감이 가득했습니다.
개 짖는 소리가 동네 이곳저곳에서 들려왔습니다. 초겨울 밤하늘 별빛이 그믐의 어둠 속에 더욱 빛났습니다.
김덕기


무척추동물들은 척추동물에 비해 화석 기록이 훨씬 더 길지만 구조적으로는 더 단순하다. 척추동물들은 바로 이 무척추동물들에게서 진화되어 왔다. 물론 척추동물들은 신경관(nerve canal)과 척삭(notochord)이 있는 골질의 기둥인 등뼈를 갖고 있다. 척삭은 조밀한 조직이 뻣뻣한 막대기처럼 보이는 특수화된 구조이며, 그것을 둘러싸고 있는 등뼈보다도 좀더 기초적인 형질이다. 그것은 척추동물들을 척삭동물문에 배치하는 파생형질(derived character)이다. 여기엔 척삭은 있지만 머리나 골격이 없는 몇몇 생물들도 포함된다.
맨처음 척삭은 헤엄치는 것을 돕기 위한 구조로 진화된 듯하다. 척삭동물은 빳빳하고 단단한 척삭에 의지해 근육을 당김으로써 능률적인 수영을 할 수 있도록 충분한 탄력성을 유지하는데, 이때 척삭은 탄성에너지를 저장했다가 수영할 때에 맞춰 그것을 방출할 수 있다. 바로 이 에너지 저장과 방출에 관한 메커니즘을 가진 척삭의 진화가 연체 척삭동물의 성과를 진척시킨 진화학적인 새로운 경험인 것으로 생각된다. 그것은 전형적인 척추동물의 진화보다 시간적으로 상당히 앞선다. 하지만 유체 역학의 물리적 현상으로 보면 수영 능률은 몸길이와 함께 증가하는 것으로 나온다. 그렇기에 초기의 척삭동물들은 다양한 생활 방식들을 탐구하면서, 아마 보다 활동적으로 헤엄칠 수 있는 종들이 몸집을 더 크게 늘려왔으리라 생각된다. 하지만 큰 몸을 가지고 능률적으로 헤엄을 치기 위해서는 척삭보다도 더 빳빳한 것이 필요다. 그래서 능률을 높일 수 있는 손쉬운 방법으로 연골이나 광물화된 골격과 같은 종류를 택했다.
미삭동물(urochordate)과 두삭동물(cephalochordate)은 척추동물의 조상이 어떤 모습으로 살았는지를 우리에게 알려줄 수 있는 살아있는 연체 척삭동물이다. 바다 바닥에 고착해서 군체를 이루며 성체로 살아가는 작은 박스 모양의 생물인 피낭동물(tunicates)이 미삭동물에 포함된다. 그들의 유생은 마치 꼬리처럼 생긴 구조물 속에 척삭과 근육을 갖고 있어서 활발하게 유영한다. 하지만 성체가 되어 고착하면 그것은 사라지게 된다. 피낭동물인 시오나(Ciona)는 완전하게 배열된 게놈을 갖고 있는데, 그 게놈은 척추동물의 것과 꽤 비슷해 보이지만 더 단순하다.
현생 미삭동물인 시오나(Ciona)의 성체(좌)와 미삭을 가진 유생(우).
두삭동물은 몸에 특수한 빈 공간을 갖고 있어서 바닷물을 빨아들여 작은 입자들을 먹고, 또 아울러 그것으로 호흡도 하면서 살아가는 해양 생물이다. 척삭이 등축을 따라서 나있고, V자 모양으로 된 혈관궁(chevron)에 배열된 근육 다발로 둘러싸여 있다. 근육 다발을 교대로 수축함으로 해서 파도와 같은 패턴으로 몸을 좌우로 탄력 있게 움직여 수영할 수 있도록 한다. 척삭의 앞쪽 끝에 있는 감각 기관들은 원시적인 뇌의 위치를 표시한다. 두삭동물들은 대부분 이런 특징들을 갖는다는 점에서 상당히 물고기와 비슷하다. 심지어는 실험실이나 식당에서 신중하게 물고기를 절개할 때 분명하게 나타나는 V자 모양의 근육 섬유들의 패턴까지도 비슷하다. 창고기(amphioxus)인 브랑키오스토마(Branchiostoma)는 전형적인 두삭동물이다. 물 속을 헤엄쳐 다니거나 모래 속에서 살면서, 근육 다발과 척삭을 갖고 뱀장어와 같은 방법으로 꿈틀거리며 헤엄친다.
현생의 두삭동물인 창고기 브랑키오스토마(Branchiostoma wholemount)


최근 암환자들과 함께 캠프를 진행했습니다. 30명 정도 참석한 이번 행사는 하룻밤으로 끝났지만 서로의 아픔을 보듬고 위로하며 절망을 넘어 희망으로 가는 길이 있음을 재확인하는 시간이었습니다. 처음 만났지만 이내 서로를 알아가며 가까워졌습니다. 전쟁터에 나간 병사가 생사를 함께 하면서 느낄 수 있는 전우애 같은 마음이 아니었을까 생각해봅니다. 불과 몇 달 전에 암 진단을 받은 사람, 암 투병이 10년인 사람, 그 두 배의 시간을 이겨내 20년을 바라보는 사람까지 시간은 모두 다르지만 삶에 대한 열정과 암에 대한 경각심은 모두 같았습니다.
건강해진다면 우리는 어떻게 바뀌어 있을까요? 단지 더 오래 살고 싶은 욕심에 건강해지고 싶은 사람은 없을 것입니다. 암과 투병하면서 몸과 마음에 커다란 변화가 찾아옵니다. 이번 캠프에서 함께 밤을 지새우며 느낀 것은 그저 병을 치료하면서 수술을 몇 번 했고, 항암을 몇 번 했다는 무용담은 아닐 것입니다. 내면에서 그동안 억눌려왔던 것들을 밖으로 분출되면서 공감하며 ‘나만 외롭고 아픈 것은 아니었구나’하는 심정이었을 것입니다. 그래서 같은 아픔을 갖고 있는 사람들과 마음을 나누다보면 두려움은 사라지고 항상 느껴지던 통증도 그 시간만큼은 괴롭히지 못합니다. 절망이라고 생각했던 주변의 현실은 삶에 대한 희망으로 바뀌고 두려움은 사라집니다.
캠프에서 희망이 생겼다면 그것은 어떤 것일까요? 보통 우리는 어떤 사물과 함께 희망을 갖습니다. 그것만 있다면 안심할 수 있다는 희망입니다. 우리 사회를 살고 있는 많은 사람들이 살아가는 방식이 소유에 무게를 두고 있기 때문입니다. 또 지금 처한 현실에 대해서 제대로 알지 못하고 그에 대해서 스스로 자각이 생길 때 우리는 무지에서 비롯되는 두려움과 절망에 빠집니다. 희망과 절망은 소유냐 무소유냐 때문에 생기는 경우가 많습니다. 현실은 그대로인데 나의 마음만 희망과 절망 사이를 오갑니다.
특히 암을 진단받고 투병하는 사람들은 스스로 강하다고 생각될지 모르지만 실제로는 무척 마음이 여리고 약합니다. 그래서 하루에도 희망과 절망 사이를 수십, 수백 번 오가며 지친 몸과 마음의 에너지를 소모합니다. 절망적인 마음은 매우 해롭다고 생각을 하겠지만 희망적인 마음도 어떤 경우에는 몹시 해롭습니다. 헛된 희망은 가장 친했던 친구가 배신을 했을 때와 같은 감정을 만들어냅니다. 희망과 기대는 삶의 원동력이 될 수 있지만 어떻게 만들어진 희망인가를 면밀히 살피고 그에 대한 기대를 품어야 합니다. 그렇지 않으면 더 큰 상처를 입을 수도 있습니다.
무엇을 갖게 됨으로써 마음이 기쁘고 기분이 좋아집니다. 또 건강이 나쁘거나 아픈 사람, 특히 암환자를 보면 소유에서 만들어지는 희망이 절대적이라고 할 수 있습니다. 가령 수술을 잘하는 의사한테 암수술을 받았다거나, 남들에게 효과가 입증된 치료제를 구해서 섭취하게 되었다거나 하는 것들입니다. 그러나 희망적인 가운데에서 치료와 관련된 일들을 했는데 시간이 지남에 따라서 몸의 상태가 점점 더 나빠진다면 그에 따른 절망도 깊어지며 더구나 최선의 방법, 또는 마지막 수단이라고 여겼던 것들을 행한 후에 이런 일들이 생겼을 때면 헤어나기 힘든 절망감을 느낍니다.
몸속에 암이 생겼다는 사실을 알았을 때 필요한 삶의 기술은 나보다 오래 투병한 사람들의 마음가짐입니다. 삶의 양식이 소유하는 것에서 절제하고 나누는 방향으로 변화했고, 그러한 마음의 변화가 삶의 패턴을 바꿔 입고, 먹고, 마시는 것들도 변화하며 성공적인 투병에 이르렀다고 할 수 있습니다. 그리고 절망 또는 희망처럼 소유에서 비롯되는 마음의 상태에 대해서는 무관심해지거나 함께 나누고 공유하는 것으로 바뀌어갑니다. 하루하루가 주는 삶에 감사하고 기뻐할 뿐입니다.


견과로 잼을 만들 생각은 누가 처음 했을까요? 컬리가 소개하는 잼은 견과 본연의 고소함이 진하게 번져오는 녹진한 견과 스프레드예요. 맛있고 영양 풍부한 견과 스프레드는 당도를 맞추기 위한 설탕과 화학적으로 만든 식품첨가물이 들어있지 않아 견과 본연의 풍미가 깊숙이 살아 있어요. 컬리가 특히 주목한 점은 이렇게 순수하게 만들어진 견과 스프레드는 훌륭한 단백질 공급원이 된다는 점이에요. 이 밖에 견과에 풍부한 식물성 불포화 지방산과 비타민 B군, 식이섬유, 철분, 마그네슘 등의 영양소가 가득 담겨 있죠.
디저트 타임이 한층 건강해지겠죠? 종류는 두 가지예요. 캐슈넛 함량이 무려 96.7%인 캐슈넛 스프레드와 국내산 땅콩 함량 100%를 자랑하는 땅콩 스프레드를 준비했답니다. 브레드에 듬뿍 얹혀 발라 먹어도 좋고, 야채 스틱을 폭 찍는 딥소스로, 월남쌈, 샐러드 등에서 다채롭게 활용해보세요. 용량이 100g으로 한 손에 쏙 올라오는 작고 아담한 사이즈예요. 혼자 사는 분들도 부담 없이 즐기길 바랄게요.
01. 땅콩 스프레드 ・ 중량: 100g
・ 특징: 100% 땅콩으로 만들었어요. 땅콩의 특산지 전라북도 고창에서 나는 국내산 땅콩이랍니다. 본연의 깊고 진한 향과 풍미가 매력이에요.
02. 캐슈넛 스프레드 ・ 중량: 100g


특징경쟁품 대비 30% 뛰어난 성능기존 3in1 의 단종 후 개발 된 고기능 윤활제결착된 볼트와 너트의 빠른 분해, 빠른 작용스마트 스트로우 적용으로 사용이 용이함블루토치 테크놀로지 적용녹슨 볼트와 꽉 조여진 부품을 푸는데 효과적모세관 작용에 의해 꽉 끼어있는 좁은 틈새, 나사선, 결착된 부품의 이음매 등에침투하여 녹과 부식을 방지하고 윤활막을 형성주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
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재규어 XJ50은 50년간 쌓여진 재규어 XJ의 존재감과 아름다움, XJ만의 드라이브 감성과 퍼포먼스 등 전통적인 강점을 더욱 강화한 모델이다. 새롭게 적용된 다양한 디자인 요소들을 통해 재규어 플래그십 모델만의 독보적인 존재감과 우아함을 선사한다.
우선, 크롬 서라운드가 포함된 글로스 블랙 그릴과 크롬 블레이드가 적용된 바디 컬러 리어 발란스가 추가된 XJ 스페셜 에디션 전용 바디킷으로 한층 더 고급스러운 외관 디자인을 완성한다. 여기에 XJ50 로고가 새겨진 사이드 벤트와 XJ50 스페셜 에디션에 기본 적용되는 20인치 알로이 휠은 롱 휠 베이스의 럭셔리한 외관에 스포츠 세단으로서의 존재감을 더한다.
실내에도 재규어 플래그십 스포츠 세단의 해리티지를 담았다. XJ50 로고가 음각, 양각으로 새겨진 헤드레스트와 암레스트, XJ50 로고가 새겨진 조명 처리된 트레이드 플레이트, XJ의 50주년을 기념하는 대시보드 중앙의 인탈리오등의 디테일을 통해 재규어만의 감성을 표현했다. 부드러운 촉감의 다이아몬드 퀼팅 가죽 시트는 최고급 스포츠 세단에 어울리는 최상의 편안함과 안락함을 선사한다.
재규어 플래그십 세단의 스페셜 에디션답게 각종 운전자 편의 장치도 기본 적용됐다. ▲어댑티브 LED 헤드램프 ▲자동 하이빔 어시스트 ▲어댑티브 크루즈 컨트롤 ▲차선유지 어시스트 ▲사각지대 어시스트 등 안전 주행을 돕는 첨단 운전자 보조 시스템뿐 아니라, 주행 중 운전자의 피로도를 분석하여 휴식을 권하는 운전자 모니터링 시스템도 기본 적용된다. 이 밖에도, 실내 공기 센서를 기본 적용해 쾌적한 실내 공간을 제공한다.
파워트레인 은 3.0리터 V6 터보 디젤 엔진을 탑재했다. 최고 출력 300마력, 최대 토크 71.4 kg.m를 발휘하며, 정지 상태에서 시속 100km까지 6.2초에 도달하는 성능을 갖췄다.
XJ50은 롱 휠 베이스 모델 단일 트림으로 구성됐다. 가격은 1억5,200만원이며, 올해 말까지 적용되는 개별 소비세 인하를 반영하면 1억5,050만원에 구매할 수 있다. 구매 시에는 재규어랜드로버코리아가 현재 운영 중인 XJ프로모션 상품과 함께 기존 XJ고객을 위한 XJ50 특별 트레이드인 프로모션도 제공된다. 자세한 사항은 전국 재규어랜드로버 공식 전시장에서 확인할 수 있다.


이렇듯 긴 설명보다 단 하나의 이미지가 더 빠르고 강하게 상대의 가슴으로 파고든다. 상대를 내 편으로 만들려면 생각이 아니라 마음을 움직일 수 있어야 한다.
‘사고 싶은 컬러 팔리는 컬러’는 컬러가 우리도 모르는 사이 우리의 마음을 지배하고 행동을 변화시킨다고 말한다. 사고 싶어지고 잘 팔리는 컬러의 8가지 법칙을 다양한 사례 연구를 통해 검증한 내용을 담고 있다. 고객 분석에서부터 브랜딩, 제품, 비주얼 머천다이징, 디지털 그리고 컨셉팅과 프로모션까지 다양한 각도에서 컬러 활용 효과를 설명해 통합적인 관점에서 컬러를 이해할 수 있다.
일본 국가 자격증인 컬러 코디네이터 1·2·3급을 모두 취득한 저자 이호정은 컬러로 인해 고객의 취향을 사로잡고, 브랜드의 가치를 높이며, 강렬한 인상을 새기고, 오감을 자극하는 법을 알려준다.
특히, 여성들의 색조 화장품과 아이들이 과자를 고르는 기준, 연령대에 따라 좋아하는 컬러, 크리스마스 이벤트에 유용한 컬러 등은 우리의 일상에서도 쉽게 적용할 수 있어 흥미를 유발시키며, 컬러라는 새로운 인사이트를 통해 지금껏 생각하지 못했던 색다른 해결책을 찾을 수 있도록 도와준다.


아웃도어업계의 기능성 소재 경쟁이 일상복의 영역까지 확대됨에 따라 고기능성 소재가 적용된 캐주얼한 디자인의 제품들이 늘어났기 때문이다. 또 지속되는 경제 침체 탓에 소비자들이 요목조목 가성비를 따지며 구매하는 패턴이 늘면서 올인원 아웃도어 제품은 주목받고 있다.
올해는 신발에 물이 들어가도 바로 배수되고 금방 건조되어 활용도가 높은 수륙양용 아이템인 아쿠아슈즈, 샌들 등을 찾는 소비자들이 늘어나는 추세다. 모바일 쇼핑업체 티몬에 따르면 6월 말 작년 동 대비 레인부츠 판매량이 22% 감소했다. 특히 아쿠아슈즈, 샌들 등은 장마철 대표 아이템인 레인부츠에 비해 부피가 적어 휴대가 편리하고 빨리 마르기 때문에 보관 및 관리도 용이한 편.
아이더 아쿠아슈즈 '카누'는 내구성과 접지력 등 워킹화와 러닝화의 장점을 모두 결합한 아쿠아슈즈다. 여름철 물가는 물론 일상에서도 착용할 수 있는 다기능용 제품. 배수 기능과 속건이 뛰어난 기능성 아웃솔을 적용해 시원하고 쾌적한 착화감을 제공한다. 발 끝 부분을 감싸는 토캡(TOE CAP)으로 자갈과 돌이 많은 계곡 활동 시 외부 충격과 마찰에도 안전하게 신을 수 있다. 또한 끈 조절이 손쉬운 원터치 방식의 보아 시스템을 신발 뒷부분에는 밸크로를 사용해 착?탈화를 편리하게 함은 물론 자신에 발에 맞춰 패드 조절이 가능한 것이 특징이다.
블랙야크 아쿠아슈즈 '아키타'는 활동량이 많은 대학생들에게 적격이다. 아키타는 두꺼운 밑창을 가져 거친 지면으로부터 발을 보호하고 간편하게 풀고 조일 수 있는 퀵레이스 타입의 신발 끈으로 편리하다.
밀레 아쿠아슈즈 ‘아이봐’는 착화감이 안정적이고 기동성 있게 움직이는 것이 가능한 제품이다. 미끄럽고 울퉁불퉁한 바위가 많은 계곡에서 물놀이를 즐길 때나 여름철 가벼운 트레킹, 캠핑, 걷기 운동을 즐길 때 두루 시원하고 편안하게 신을 수 있는 전천후 수륙양용(水陸兩用) 제품이다. 밑창에는 배수구를 통해 신발 안에 고인 물이 신속하게 빠져나가게 설계했다. 미끄러운 지면에서도 뛰어난 접지력을 발휘하는 ‘부틸’ 소재 밑창을 사용, 휴가지에서 잦게 발생하는 안전사고를 방지할 수 있게 했다.
야외활동이 잦은 여름 쨍쨍한 햇빛에 무더운 날씨만 생각해 반팔, 민소매 등 옷차림으로 밖을 나서는 것은 금물. 여름철에는 뜨거운 자외선으로부터 피부를 보호하거나 낮과 밤 사이 큰 일교차, 갑자기 내리는 국지성 호우로부터 체온을 유지하기 위해 방수·발수·방풍 기능이 강화된 경량 바람막이 재킷을 준비하는 것이 좋다.
아이더 '니키 재킷'은 감각적인 캐주얼 디자인으로 편하고 멋스럽게 연출할 수 있는 라이프스타일형 경량 방풍 재킷이다. 가벼운 무게와 투습, 방풍, 발수 기능이 뛰어나 착용감이 우수하고 체내 더운 바람을 빠르게 배출할 수 있도록 부분적으로 타공 소재를 사용했다. 말끔하고 세련된 디자인과 색감으로 여러 캐주얼 패션 아이템과 스타일링하기 좋다. 특히 여성용의 경우 긴 기장에 슬림한 허리부분에 절개를 강조해 세련된 여성미를 돋보일 수 있게 했다.
블랙야크 '루버자켓'은 포멀한 디자인으로 출퇴근을 하는 직장인들이 비즈니스룩을 연출하며 장마를 대비하기 제격인 시티웨어형 버튼 테일러드 재킷이다. 폼 코팅된 면 혼방 소재를 적용해 내추럴한 터치와 발수력을 극대화한 자켓으로 유행을 타지 않는 베이지?네이비 2가지 색상이 있다.
무덥고 습기가 많은 날씨에도 몸에 달라붙지 않고 땀과 열을 빠르게 배출하는 냉감 소재 기능성 티셔츠는 아웃도어, 운동 시에는 물론 평상복으로도 인기가 좋은 편. 라운드형 티셔츠 외에도 깔끔하고 클래식한 멋이 더해진 피케 티셔츠형 제품들은 기능성과 디자인 두 마리 토끼를 잡을 수 있어 실용적인 구매를 선호하는 똑똑한 소비자들의 구매가 많다.
아이더 '아리안 아이스 린넨 폴로티'는 아이더의 시티 아웃도어 라이프 스타일 컨셉인 트라비즈(Tra-Biz)라인의 반팔 폴로 티셔츠다. 아이더만의 후가공 냉감 기법인 아이스티(ICE-T) 가공을 천연소재 린넨에 적용하여 한여름에도 시원하게 착용 가능한 것이 특징이다. 더불어 인체에 발생되는 땀이나 외부의 수분에 반응해 청량감을 더했으며 천연 통기성 소재인 린넨 소재가 결합되 가볍고 시원하게 스타일링 할 수 있다. 티셔츠 앞뒤 톤온톤 배색으로 깔끔하고 캐주얼한 느낌을 강조했다. 칼라가 달린 티셔츠로 휴가철 여행, 일상에서도 활용하기 좋다.


총회장 취임예배가 한글날인 9일 전북 전주 르윈 호텔에서 교단 관계자를 비롯해 지역 목회자, 성도들 500여 명이 참석한 가운데 성대하게 치러졌다.
이날 행사에서 순서를 맡은 인사들은 새로운 시대를 여는 상황에서 교단의 미래를 위해 화합하라는 당부와 조언을 아끼지 않았다. 또한 총회장 출마해 두 번의 쓴 잔을 든 뒤, 세 번째 도전 끝에 드디어 총회장에 당선 된 만큼 박종철 목사를 위한 진심어린 조언과 격려들이 이어졌다.
취임예배에서 말씀을 전한 박성웅 목사는 우리가 불러야 할 자랑스러운 이름에 걸맞게 살아야 함을 강조하면서 “예수 정신으로 살아가면서 언제 어디서든지 ‘하나님 나라’를 위해 함께 기도해 나가자”고 힘주어 말했다. 박 목사는 가장 성경적인 우리교단에서 ‘예수 정신’이 계속 전해지기를 소망하기를 기대했다. 이는 소모적인 교단 싸움에 휘말리지 말라는 메시지였다.
박종철 총회장도 취임 인사에서 자신이 부끄럽지 않은 것에 대해 언급하면서 침례교 총회장으로 교단의 아름다운 미래를 위해 헌신하겠다는 뜻을 분명하게 밝혔다. 임기 동안 아니 임기 뒤에라도 미자립교회들을 돕기 위한 교회세움을 위해 모든 역량을 기울이겠다고 강조했다. 한국교회는 교파를 떠나 수많은 미자립교회들이 있다. 재정지원이나 교회 간 협력을 통해 미자립교회들이 일어설 수 있는 동력을 108차 총회가 제공해 줬으면 한다.
총회는 또 이런 상황에 지속적인 관심을 가지고 총회 사역에 집중했으면 한다. 이를 위해 교단의 목회 환경과 현실을 제대로 파악하고 ‘교회세움’을 위해 모든 교회가 함께 지혜를 모으는 것부터 필요하다. 우리는 재정이 어려워 문을 닫는 교회가 없기를 바라며 성도가 없어 목회를 그만두는 목회자가 없기를 소망한다. 현재로선 상황이 그리 좋지 않은 것도 사실이다. 교단 갈등이나 교권 정치가 끝나지 않았기 때문이다. 그럼에도 불구하고 총회는 분쟁이나 다툼을 일으키는 요소를 최소화시켜 사업을 대화와 협력으로 풀어가야 할 것이다.
그리고 총회장이 약속했던 공약사항대로 또 교단 총회가 그동안 추진해온 사업대로 차질 없이 진행해야 할 것이다. 이럴 때 일수록 총회장은 교단 일을 위해 헌신하는 일꾼들을 써야 할 것이다. 총회장은 교단의 유익보다는 자신의 이익이나, 화합보다는 갈등과 분쟁을 조장하는 말들은 과감히 무시하고 모든 대의원들의 총회장으로서 일을 결정해 주기를 바란다.
총회장의 자리는 화려함보다는 외롭고 힘든 자리이다. 침례교회의 대표라는 상징성에도 불구하고 교단을 안정적으로 이끌 책무와 사명을 부여받았기 때문이다. 교단 총회장은 자리를 만들어준 대의원들의 대표가 아니라 침례교 대의원들의 대표라는 것을 항상 명심해야 할 것이다. 따라서 총회 규약과 원칙에 맞는 균형잡힌 결의와 사업들을 추진해야 할 것이다.


죽기 전에 꼭 봐야 할 세계 역사 유적 1001에 포함된 호아 로 감옥(Hoa Lo Prison)은 당시 현지인들에게 '괴물의 입'이라는 별명이 지어지도록 잔혹한 고문과 학대가 이어졌다... 하노이가 프랑스 식민지 시절에 지어졌으며 처음에는 프랑스인들이 고문을 진행하다가 차차 베트남인들이 고문하기 시작하였다... 1913년 615명의 죄수가 40년 정도 지나 2천 명 이상으로 늘어났다... 죄수들 대다수는 베트남 독립운동가들이었으며 프랑스를 상징하는 기요틴으로 수시로 사형 집행이 이뤄졌다...
베트남이 독립하고 난 후에는 베트남 전쟁의 포로, 즉 미군 군인들이 죄수가 되었으며 미군들에게는 '하노이 힐튼'이라는 역설적인 별명으로 유명해졌다... 죄수들은 침상에서도 족쇄에 묶여있고 수시로 고문과 학대를 받았지만 이를 이겨내고 호아 로 감옥에서 탈옥한 탈옥수도 많았다... 1945년에는 100여명의 탈옥수가 발생했는데 대부분 하수도를 통해 탈옥하였다... 사진을 보면 그들이 사용한 통로의 일부분을 볼 수 있다...


인천 남동구가 뜨고 있다. 지난해 7월 이강호 구청장 취임 직후부터 남동구만의 특색 있는 정책들을 펼치며 전국적인 조명을 받고 있어서다.
이들 정책은 모두 ‘주민과의 소통’을 강화하겠단 이강호 구청장의 의지를 담아낸 것들이다. 이러한 노력 덕분에 지난 3월에는 인천시에서 실시한 ‘군구 행정실적 종합평가’에서 남동구가 대상을 수상하기도 했다.
하지만 구민 눈높이에 맞추려면 아직도 갈 길은 멀고 해야 할 일도 많다고 생각한다. 늘 주민들의 말에 귀 기울일 것이다. 또 지역주민의 입장에서 새로운 정책을 만들고 시행해 나갈 것이다. 더욱 노력하겠다.
인천시 1등 자치구라는 타이틀을 얻은 것은 끊임없이 소통했기 때문이다.
영어 속담에 “눈은 뜨고 입은 다물어라”란 말이 있다. 말수는 줄이고 많이 듣는 사람이 되라는 것을 강조한 것이다. 말을 잘할 수 있는 가장 간단한 비법은 상대방의 말을 잘 들어주는 것이다.
취임 이후부터 주민들과의 접촉면을 넓히면서 주민들의 말에 귀를 기울이고 있다. 구청장으로서 주민들의 말에 늘 귀를 기울이려고 노력하고 있다.
주민의 눈높이에 맞는 정책들을 개발하고 시행하기 위해선 정책 당사자인 주민들의 말 속에 모든 열쇠가 숨겨져 있기 때문이다. 여러 주민들의 말을 듣다보면 어떤 정책들이 필요하고 기존 정책들도 어느 방향으로 나아가야 옳은지 쉽게 보인다. 소통에서 가장 중요한 것은 듣기이다. 듣다보면 아이디어가 생기고, 주민들의 어려움이 무엇인지 알게 된다.
=육아문제를 지자체 차원에서 먼저 풀어보자는 취지로 지난 7월 취임 이후 역점을 두고 추진했던 게 ‘아빠육아휴직 장려금’ 정책이었다.
여성이 살기 좋은 도시 구축도 서두르고 있다.
지난 3월 여성친화도시 추진을 위한 조례를 제정해 시행하고, 여성친화도시 추진을 위한 각종 사업을 진행하고 있다. 조례에 근거해 여성 정책 자문단 역할을 할 '여성친화도시 조성협의회'도 꾸려졌다.
심사 지표들을 충족하기 위해 '공동육아나눔터', '여성무인택배함', '여성안전지킴이집' 등 관련 사업들도 늘리고 있다. 내년에는 여성가족부에 여성친화도시 신규 지정을 신청할 계획이다. 계획대로 내년에 신청해 지정된다면 2021년부터 5년간 여성친화도시 체제로 갈 것이다.
우리구는 지난 2017년 12월 만부마을 도시재생 뉴딜사업이 공모 당선됐다. 그리고 올 4월 1일 만부마을 마을관리 사회적협동조합이 전국 최초로 설립인가를 받았다. 마을조합이 설립돼 주민들 스스로의 힘으로 살기 좋은 마을로 변신하고 있다. 이외에도 남촌동, 간석동 등 남동구 곳곳에서 마을공동체를 되살리고, 구도심을 개선하려는 노력들이 진행되고 있다.
남동구는 도심과 농어촌, 산업단지가 어우러진 복합도시다. 시청, 교육청, 경찰청 등 인천의 주요 행정기관과 로데오거리, 인천종합예술회관 등이 모두 모여 있는 인천 최고의 행정, 문화의 중심지이기도 하다.
4차 산업혁명 시대에 발맞춰 인천의 군·구 중에 처음으로 스마트공장 확산 지원사업을 실시한다.
스마트공장이란, 제품 생산과 물류의 전 과정에 정보통신 기술(ICT)를 적용해 생산성, 품질, 고객만족도 등을 향상시킬 수 있는 지능형 공장을 말한다. 중소기업이 제조 자동화 설비와 물류 시스템을 개선할 수 있도록 지원해, 기업의 작업환경을 개선하고 경쟁력을 강화하고 있다.
첨단업종 배치와 녹색산업 단지 조성은 물론, 현재 구조고도화 사업이 진행 중인 남동국가산단과의 연계를 강화해 개발, 제조, 유통 등 생산 전체 과정에 정보통신기술을 적용한 스마트공장을 유치할 예정이다. 현재 이 사업의 선결 과제인 개발제한구역 해제와 관련해 인천시와 긴밀히 협의 중에 있다. 2020년 상반기 중에는 가시적인 성과를 보여드릴 수 있을 것이다.
구정을 이끌며 항상 보람과 행복을 느끼고 있다. 하나하나 노력하고 연구해온 정책들이 결실을 맺어 구민들에게 실질적인 도움이 될 때가 그렇습니다. 가끔은 노력과 시도하는 정책에 대해 다른 사람들이 이해하지 못하고 다른 의도로 해석하는 경우가 있다. 이렇게 진의를 이해받지 못 할 때가 가장 힘들 수밖에 없다. 하지만 이럴 때도 역시나 이겨내고 해결하는 방법은 설득하고 찾아다니는 수밖에 없다.
우리 남동구의 변화, 화합, 발전을 위해 쉼 없이 달려온 지난 1년은 소통과 공감을 기조로 해 주민에게 더욱 다가가고, 구정 전반에 걸쳐 더 나은 변화를 모색하는 뜻깊은 시간이었다. 앞으로도 우리 남동구는 55만 구민의 지혜를 모으고, 1천여 공직자들의 역량과 변화를 통해 인천 제1의 행복도시 남동구로 만들어 가도록 하겠다.


일부 선진국 시장에서 iPhone 업그레이드는 우리가 생각한 것만 큼 강하지 않았습니다. IPhone 배터리 교체 비용을 크게 절감 한 일부 고객. 나는 소비자들이 애플의 가격 구조가 너무 행복하지 않을 수도 있다는 얘기를하고있다. 어쨌든, 당신이 원하는대로하십시오. 실제로 전화를 듣고 싶다면이 버전을 듣고 할인하지 않을 것입니다. 분노를 멈추십시오.
뉴욕 시어스는 대규모 부채 부담과 엄청난 손실로 좌절을 빚어 제 11 장 파산 보호를 신청했다. 시어스 (Sears)는 한 때 미국 소매 업계를 지배했습니다. 이 매장에서의 청산 스포츠토토사이트 판매가 곧 시작될 것으로 예상됩니다. 로렌 위머 형사 변호인은 지난 9 월 9 일 (현지 시간) 오후 9시 30 분까지 소셜 미디어를 통해 소셜 미디어를 통해 비디오를 보았다. 필라델피아 지방 검사 인 래리 크래스 너 대변인 왁스 먼은 지난 주말에 ‘그 남성들에게 범죄를 청구 할만한 충분한 증거가 없다’고 결정했다고 밝혔다. 존슨은 월요일에 경찰은 위협과 다른 소동을 포함 해 경찰에 신고했으나이 경우 경찰을 만나는 것은 완전히 부적절했다.
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우버는 저와 제 친구들이 요즘 제일 많이 이용하는 교통 시설이에요.
언제 어디서든 택시처럼 이용 할수 있는 우버! 과연 어떻게 사용 하냐고요? 바로 우버 앱을 핸드폰에 다운로드 받은 후, 신용카들 정보와 개인 정보등을 등록 하고 바로 사용 할수 있습니다.
우버 드라이버 들은 한국 택시들 처럼 전문적인 운전사 분들이 아닌, 차를 소지 하고 있는 모두가 조건만 갖춘 다면 우버 드라이버가 될 수 있습니다. 제가 이제 껏 사용 해본 결과, 불친절 하다거나 위험한 행동을 했던 드라이버분들을 본적이 없었습니다! 바로 이것은, 탑승자가 목적지에 내린후 별점을 주게 되어있는 시스템 덕 인것 같습니다.
하지만 그렇다고 탑승자로서 매너 없이 행동해도 되는것은 아니에요! 왜냐하면 바로 운전자들도 탑승자에게 별점을 줄수 있기 때문이죠. 그리하여 탑승자로서 받은 별점, 운전을 한 마일과 시간 등을 합하여 자동적으로 탑승자의 요금이 계산이 됩니다.
우버의 제일 편리한 점은 차가 멈춘후 현금이나 카드로 페이를 해야하는 번거로움이 없고, 또한 팁조차 주지 않고 내려도 된다는 사실입니다. 왜냐하면 처음 앱을 받고 등록을 하였을때 쓴 신용카드 정보로 요금이 지출 되기 때문이죠. 또한 친구와 함께 우버를 이용할 경우, 요금을 함께 지불 할 수 있으니 부담 없이 사용 하기 너무 편하답니다.
우버를 탑승할 때, 드라이버가 핸드폰 앱에서 운전 시작이라는 버튼을 누르고, 탑승자가 내릴때 운전 종료라는 버튼을 누르는데요.
여기서 꿀팁은! 이 버튼을 두번 다 제때에 누르는지 승하차 하실때 꼭 확인 하시기 바랍니다. 혹시라도 탑승자가 타기도 전에 운전 시작 버튼을 누르거나, 내렸는데도 운전 종료 버튼을 누르지 않는다면, 요금을 더 지불 하게 될 수 있으니까요!


명성교회 세습의 불법성에 대한 총회 재판국의 결정이 연기되었다. 이를 놓고 설왕설래 말이 많다. 나는 갈멜산의 이스라엘이 떠오른다. 엘리야는 갈멜산에 모인 이스라엘에게 물었다.
“너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을찌니라 하니 백성이 한 말도 대답지 아니하는지라.”
질문은 어렵지 않았다. 하지만 하나님의 백성인 이스라엘 가운데 아무도 대답하는 이가 없었다. 이유가 무엇인가. 그들은 현실을 직시한다. 아합과 이세벨이 두려운 것이다. 모르는 것이 아니다. 다만 대답할 수가 없었던 것이다.
그렇다. 나는 결정을 연기한 총회 재판국 목사들을 충분히 이해한다. 그들은 모나고 싶지 않은 것이다. 정을 피하려는 것이다. 그들은 그렇게 평생을 두루뭉술한 자세로 목회를 해왔다. 목회란 한 사람을 돌보는 것이 아니라 여러 사람을 돌보는 것이다. 그들은 목회를 이해상충으로 인한 갈등을 피하는 것으로 이해한다. 사려 깊고 노련한 태도라고 생각할 수도 있지만 사실은 보신保身이다. 자신의 안위를 최우선으로 한다는 말이다. 무엇이 옳은가를 판단하지 못하고 결정하지 못하는 것이 아니라 판결 이후의 문제를 더 염두에 두기 때문이고 이번 경우는 어떤 결정을 내놓더라도 모가 나기 때문에 미룰 수밖에 없는 것이다. 결국 자신의 안위 때문에 결정을 미룬 것이다. 우리는 보신이 된 목회의 실상을 보고 있는 것이다.
그렇다. 목회는 보신이 된지 오래다.
이것이 치명적이라는 사실을 알아차리는 사람은 매우 드물다. 성공한 목사들을 보라. 처신이 매우 신중하다. 물론 목회란 기본적으로 사려 깊어야 한다. 하지만 그보다 더 중요한 것이 있다. 목숨을 내놓아야 하는 경우라도 분명해야 할 때가 있다. 예수님의 겟세마네의 기도가 바로 그것이 아니던가. 하나님의 뜻을 분별할 때는 당연히 그래야 한다. 십자가의 길은 결코 모호하지 않다. 하지만 오늘날 목회는 개인의 이익에 대해서는 단호하고 분명하지만 하나님의 뜻은 모호하다. 보신이 우선이기 때문이다.
보신이 우선이 된 목회로 양육된 신자들이 십자가의 길을 갈 수 있는가. 우문이다. 그런 사람들이 ‘예수성공 불신실패’의 설교에 10만 명씩 모여든 것은 당연하지 않은가. 그렇게 모인 사람들이 세습을 불의하다고 생각할 수 있겠는가. 불의를 보고 돌아 나올 수 있겠는가. 그걸 기대하는 사람들이 이상한 사람들이다. 방법이 없다. 설사 세습이 불법이라는 결정이 나오더라도 그들에게는 대수로울 수가 없다. 애초에 거기 모인 사람들에게는 보신이 진리이기 때문이다. 다 나 잘살자고 믿는 것이 아니던가.
예레미야가 생각나는 대목이다. 제사장과 서기관과 선지자가 다 한 통속이 되어 말씀을 자기 입맛에 맞게 왜곡하고 쉽게 마실 수 있도록 물을 탐으로써 하나님을 떠났지만 그들은 여전히 “우리는 지혜가 있고 우리에게는 여호와의 율법이 있다”고 말한다. 하나님은 예레미야 시대의 지도자들이 역겨운 일을 하면서도 부끄러운 줄도 모른다고 꾸짖으신다. 과도한 욕망이 영적인 무감각을 낳은 것이다. 그러나 돌이킬 줄 모르는 이들에게 주어지는 보상은 진멸이다.
그러면 보신주의라는 함정에 빠진 이들은 명성교회뿐인가. 총회 재판국뿐인가. 세습의 잘못을 지적하는 이들은 보신주의로부터 자유로운가.
유감스럽지만 나는 아니라고 말할 수밖에 없다. 세습이라는 불의가 행해질 수밖에 없었던 것은 보신주의에 빠진 목사와 교인들에겐 필연적이라 할 수 있다. 그들은 이미 ‘예수성공 불신실패’라는 견고한 디엔에이를 공유하고 있기 때문에 그들에겐 백약이 무효다. 어떤 말을 해도 우이독경이다. 그들은 예레미야 시대의 이스라엘처럼 “우리는 지혜가 있고 우리에게는 여호와의 율법이 있다”고 믿고 있다. 그러니까 그들을 내버려두라는 것이다. 하나님의 은혜로 니느웨와 같이 돌이켜 회개하면 감사한 일이다. 하지만 바벨론의 포로가 되어도 어쩔 수 없는 일이다.
그들의 불의를 지적할 수는 있다. 하지만 그들의 불의를 진멸하시는 분은 하나님이시다. 따라서 그들의 불의를 볼 수 있는 사람들에게 더 중요한 것은 그들의 불의를 보고 진리의 길을 걷는 것이다. 자신도 그들처럼 보신주의라는 함정에 빠져 진리의 길에서 벗어나 있는지를 확인하고 보신주의와는 반대의 길인 십자가의 길을 걷는 것이다.
하나님을 떠난 인간이 그런 자신을 합리화하는 길은 책임전가이다. 다른 사람의 잘못을 지적함으로써 자신의 잘못을 회피하려는 것이다. 불의를 지적하는 일에 집착하는 것은 바로 그런 책임전가가 될 수 있다. 명성교회가 세습을 철회하는 일도 없겠지만 철회한다고 해서 그 교회가 바로 서는 것이 결코 아니다. 그들은 ‘예수성공 불신실패’라는 보신주의의 함정에 깊이 함몰되어 있다.
어거스틴은 자기 삶을 돌아보면서 '진리를 피하면서 찾고 있었다'고 말했다. 나는 오늘날 그리스도인들이 바로 회심하기 이전의 어거스틴과 같다는 생각을 한다. 오늘날 그리스도인들은 진리를 찾는다고 하면서 진리를 피한다. 한사코 십자가의 길을 마다하면서 진리를 찾겠다고 ‘예수성공 불신실패’라는 보신주의의 함정에 빠져드는 것이다.
하나님 나라를 향한 하나님 나라 백성의 여정은 결코 만만한 길이 아니다. 자기를 부인하는 것도, 모든 것을 버려두고 주님을 좇는 일도, 서로 사랑하고 용서하면서 주님을 삶의 주인으로 모시는 일도, 그리고 날마다 자기 십자가를 지는 일도 우리의 욕망이 끝까지 거절하는 지난한 일이다. 하지만 우리가 용기 있게 도전할 때 우리는 우리와 함께 동행하시는 주님을 만나고, 우리 속에 역사하는 그분의 능력을 경험하게 된다.


최근 '작가와 함께하는 작은 서점' 지원사업으로 동네 작은 서점들이 움직이고 있다. 필자는 이 지원사업 평가단에 참여하면서 머릿속으로만 그렸던 작은 서점을 찾았다. 오래된 주택가 골목 깊숙한 곳에 위치한 작은 서점들에 주민들이 하나 둘 모여들고 서점은 금방 지성을 공유하는 장이 된다. 적게는 열 명, 많게는 열대여섯 명이 다닥다닥 붙어 앉아야 하는 좁은 공간이지만 책을 찾아 온 그들의 마음은 알찼다. 낭독회에 온 사람들은 작가와 이야기를 나눈 뒤, 자기의 목소리로 시나 소설 한 대목을 읽고 감상을 나눈다.
이 사업은 각종 매체의 발달과 대형 복합문화공간의 형성으로 사람들의 관심으로부터 멀어진 동네 서점에 활기를 불어 넣어주는 취지에서 시작됐다. 기존에도 서점을 대상으로 한 낭독회나 작가와의 만남은 있었지만 작은 서점은 주인 혼자서 운영하기에 이를 지원하기가 여의치 않았었다. 이 사업의 주체는 이러한 작은 서점의 목소리를 듣고 서점과 작가, 독자 모두를 아우를 수 있는 사업을 진행하게 된 것이다. 지역마다 75곳의 서점이 함께하고 있어 문학을 즐기고 싶은 시민들이라면 거점 지역에서 문화를 향유할 수 있다. 이 중에서도 15곳의 거점 서점은 상주작가 시스템을 갖추고 있으니 작가에게도 경제적 지원이 가능하다.
사실, 서점의 어려움에는 시대적인 환경 변화에도 원인이 있다. 가장 근본적인 것은 독자의 관심이 책에 없다는 점이다. 1990년대 중반까지만 해도 사람들은 서점에서 약속을 하면서 책을 읽고 사는 경우가 많았다. 어느 순간, 책 속을 걷는 즐거움이 사라지고 온라인 시장이 커지면서 우리는 더 서점과 멀어졌다. 전자책이 등장하면서 이는 더 심각해 졌다.
게다가 대형 복합문화공간으로서의 서점은 책장에 꽂힌 책들이 책을 위한 공간이라기보다는 인테리어 소품으로 존재하는 경우가 많다. 대형 서점의 경우 서점 외부를 소품 도서로 장식하거나 책 외에도 환심을 살 수 있는 용품들이 즐비하게 채워져 있다. 그야말로 책은 그것들의 배경이 되어버린 경우다. 그러나 휴대폰에 익숙해진 시대를 살아가는 우리는 모바일 화면으로 글을 읽고, 부득이 책을 사야할 경우 온라인으로 할인을 받아 구매한다.
이쯤 되니, 미국작가 하워드 피쉬맨이 쓴 '서점에 입장하기 위해 돈을 낼 것인가'라는 제목의 글이 떠오른다. 이 글의 요지는 무형의 지성적인 체험을 제공한 서점에 대해 대가를 지불하는 게 당연한 것 아닌가 이다. 이 글의 필자는 작은 서점들이 단돈 1달러만 입장료를 받아도 최소한의 생존이 가능하지 않을까 생각했다고 한다. 하지만 한 서점주는 '유료화' 발상이 품격이 없다고 일축했고 서점을 유지하기 위해 빵이나 커피, 가방 등을 팔아야 한다면 문을 닫겠다고 말했다. 또 한 서점주 역시 "서점은 천국이다. 몇 개 남지 않은 공공을 위한 장소 중 하나"라면서 입장료를 받느니 문을 닫겠다고 단언했다. 하지만 한 서점은 "논의할 가치가 충분한 이야기"라면서 새로운 모델을 시도하는 것에 반대하지 않았다.


4차 산업혁명을 앞두고 국가 경쟁력의 제고에 대한 요구가 증가하고 있다. 이 가운데 산학협력을 통해 돌파구를 찾기 위한 다양한 움직임들이 진행되고 있다. 서로의 부족한 부분들을 메우면서 발전적 방향을 찾을 수 있다는 점에서 산학협력은 중요하다.
분야를 넘나드는 인재가 주목받는 시대가 왔지만, 개인이 서로 다른 분야에서 활약하기는 쉽지 않다. 다방면의 전문성을 확보하기 위해서는 그만큼의 시간과 열정을 투자해야 하기 때문이다. 이에 가톨릭관동대학교 LINC+ 사업단의 행보가 화제다. 김규한 가톨릭관동대학교 LINC+ 사업단장을 만나 자세한 얘기를 들었다.
특화분야 역량 높일 수 있는 시스템 구축
▲ 김규한 단장
현재 가톨릭관동대학교 LINC+사업단은 4차 산업혁명의 추세에 발맞춰 학생들의 취업·창업역량강화 프로그램, 특화 분야 인재양성을 위한 융·복합 교육과정 등을 운영 중이다. 이에 학생들이 손쉽게 특화 분야 역량을 높일 수 있도록 도서관, 생활관 등에서 프리스타 캠퍼스(Pre-Star Campus) 특화 교육 프로그램을 진행하고 있다. 특히 3D프린팅 관련 교육은 지난 2016년 10월 글로벌 3D프린터 제조기업인 스트라시스(Stratasys), 3D Systems와 교육협약을 맺고 세계 최초로 대학 내 3D 프린팅 교육과정을 추진 중이다. 김규한 가톨릭관동대학교 LINC+ 사업단장(산학융합교육본부장)은 “다양한 산학협력 연계형 프로그램을 축제형식으로 집중적으로 운영하여 학습 동기 유발 및 산학연계 교육과정 성과 확산을 위해 ‘FESTA학기’를 통해 학생들의 수요와 교육트렌드를 반영한 150여 개 이상의 강좌를 운영하고 있다”라면서 “FESTA 학기제는 재학생들이 자기계발도 하고 학점도 따며, 부모님은 물론 지역사회가 함께 참여할 수 있는 개방형 지식축제로 진행돼 기존 체제를 탈피한 대학의 혁신적인 학사운영 시스템이다”라고 설명했다.
지역을 혁신하는 선도프로그램 운영
사업단은 지역사회와 지역산업(기업)과의 상생발전을 위해 지역 여건을 면밀하게 분석해 대학의 전문역량을 연결함으로써 ▲낙후된 전통시장에 문화콘텐츠를 덧입혀 활기를 불어넣기 위한 ‘전통시장 Jump up 프로젝트’ ▲전역(예정)군인에 대한 취·창업 교육 ▲강릉시 도시뉴딜사업 지원 등 도시재생 프로그램 협력 ▲커피연구협의체 발족 및 운영 등 지역을 혁신하는 선도프로그램을 운영해 호평을 받고 있다. 그뿐만 아니라 드론을 중심으로 강원도와 강릉시, 강원테크노파크 등 산·학·연·관이 대거 참여해 강원도의 드론산업 발전을 주도하는 대표적인 협의체로 자리매김한 첨단무인항공산업 강원협의체는 세미나와 포럼 등을 통해 다양한 의제를 강원도에 전달함으로써 강원도의 중장기계획인 ‘드론산업 육성 5개년 계획’ 수립에도 영향을 미쳤다. 이 외에도 사업단은 다양한 지역 대표 축제에 적극적으로 참여함으로써 대학의 전문역량을 발휘하고 학생들의 실무능력을 향상하고 있으며, 지역과 함께하는 대학으로써의 이미지를 확고히 하는 중이다. 김규한 단장은 “지역사회와 지역산업이 시대변화, 특히 4차 산업혁명의 변화에 대응할 수 있도록 대학의 역량을 집중할 계획”이라며 “특히, 대학이 가진 산학협력 시스템과 성과를 지역에 국한하지 않고 강원도는 물론 대학병원이 소재한 인천 등 대내·외에 확산하고 지속적인 산학융합교육시스템 개선을 통해 대학의 모든 역량이 취·창업 성과 창출과 지역혁신, 지역산업 경쟁력 확대 등으로 지속 가능한 발전을 이끌도록 결집하겠다”라고 강조했다.
학생과 기업의 글로벌 진출 돕는 거점센터 구축
가톨릭관동대학교는 지난 2014년부터 산학협력 친화형을 넘어 산학협력 중심형 대학으로 과감한 개편을 통해 추진하며 학생과 기업들의 글로벌 진출을 돕기 위한 거점센터 구축에 나서고 있으며 미국, 네덜란드, 이탈리아, 일본, 중국 등 대륙별로 글로벌거점센터를 확대해 나가는 중이다. 지난해에는 71개국 143개 지회를 가진 대한민국 최대의 재외동포 경제단체인 세계한인무역협회(World OKTA)와 협력하고 그중에서도 태국, 베트남, 말레이시아 등 동서남 아시아의 거점 역할을 수행하고 있는 세계한인무역협회(World OKTA) 싱가포르지회, 그리고 국내·일본 및 동아시아에 노르웨이의 수산물을 공급하고자 2003년 2월 국내 자본이 노르웨이 양식업자와 50 대 50으로 투자해 설립한 글로벌 수산물 공급회사인 Win-Win Seafood Corporation과 글로벌 산학협력 거점 센터 운영을 위한 업무협약도 체결했다.


백종원의 3대천왕 이시영 하차 푸드트럭 창업 아이템 변화 2017. 7. 1. 백종원의 3대천왕 MC 이시영 하차소식이 전해지고 그 자리에 MC 이성주가 자리하게 됐습니다. 시청률 부진으로 인해 황금시간대 토요일에서 금요일 방송으로 개편이 되었고 연예인들의 요리 대결을 비롯한 시청률 잡기에 다양한 변화를 시도했던 3대천왕이 요식 창업이라는 콘셉트로 개편을 할 예정 1. 기존 폐지 프로그램 수순 밟아 한 때, 잘 나가던 프로그램이 소리소문 없이 폐지가 되었던 가장 큰 원인 중 하나가 기존의 프로그램 틀을 깨버린 어처구니 없는 포멧 변화를 통해 발생 했었습니다. 초창기 프로그램이 나타날 수 있었던 것은 기존과는 다른 방식의 신선함 때문이었는데 잦은 변화가 만족도를 떨어뜨리기 때문인데요. 위의 세 프로그램은 한 때 상당한 시청률을 확보하며 큰 인기를 끌었던 방송이었으나 이후 시즌제 도입..
서교동 마녀커리크림치킨 백종원 3대천왕 퓨전크림소스치킨 위치 2017. 5. 27. 서교동 마녀커리크림치킨 백종원 3대천왕 퓨전크림소스치킨 16번의 사업 실패이후 17번만에 성공한 가게직접 개발한 염지한 닭을 사용 비린내를 잡고 식감을부드럽게 해줍니다. 치킨은 젖은 빵가루에 튀겨돈까스 식감과 소스와의 절묘한 맛이 포인트 입니다 서교동 퓨전크림소스치킨 마녀커리크림치킨서울 마포구 독막로9길 4구주소 마포구 서교동 402-2전화 070-7765-9336영업시간 15:00 - 05:00 주말15:00 - 04:00 평일가격 치킨세트 28000원 홍대 앞 문전성시를 이루는 치킨 전문점7전8기 정신으로 사업 실패와 16번의 노하우가켜켜이 쌓여 성공을 하게된 마녀커리크림치킨 닭 비린내를 잡기 위해 직접 개발한 레시피에후추, 소금 허브 강황을 사용한 염지법으로 식감마저부드럽게 한 것이 중요 포인트 입..
백종원 3대천왕 부산 문어숙회 대연동 대남포장집 2017. 5. 13. 3대천왕 부산 문어숙회 통문어 다리한쌈85회 대연동 대남포차 대남포장집줄서서 먹는것은 기본 돌문어를 꽃문어로만드는 사장님의 기술과 후한 인심 가득 인근 알천순대곱창전골 옆에사장님 아들이 대남포자 2호점 오픈세련된 곳에서 줄안서고 먹어요 부산 남구 대연3동 37-1전화 051-627-3914영업시간 17:30 - 02:00일요일 휴무메뉴 문어숙회 40,000원멍게비빔밥 12,000원기타 생활의달인 424회 출연 위치와 길찾기 정보는 글 하단에 있습니다 광안리 유명 문어숙회 전문점가성비가 좋은데다 사장님의 현란한 가위질에손님들 환호성이 넘치는 대남포장집 다른데가면 메인 안주 대접받는 음식들대남포차에서는 서비스 안주로 제공됩니다 미더덕 사촌과 오만둥이를 삶아서 제공상어 껍데기 초무침은 물론 간과 천엽 등푸짐한..
백종원 3대천왕 인천 묵은지돼지찜 - 연수구 군봉묵은지김치찜 2017. 5. 7. 3대천왕 84회 송도역 맛집으로 손꼽히는 곳 인천 묵은지 돼지찜 전문 '군봉묵은지김치찜'주택가에 위치했으며 묵은지 저장소를 보유 인천 궁봉묵은지김치짐인천 연수구 비류대로 150번길 13구주소 인천 연수구 옥련동 116-29전화 032-832-3568영업시간 10:00 - 21:30메뉴 모듬찜 1만원등갈비찜 11,000원김치찜 1만원 위치와 길찾기 정보는 글 하단에 있습니다 인천 묵은지돼지찜은 3년 숙성된 묵은지압력솥에 삶아낸 촉촉한 수육이 제공됩니다 주택가에 위치한 가게 한 켠에는묵은지를 저장하는 저장고가 있으며그 아삭함에 반하게 됩니다 지방과 살코기가 적당한 수육의 맛젓가락으로 건드려도 쉽게 살아 발라지는등갈비의 식감은 풍미를 살립니다 은은한 돼지 잡내를 한방향으로 잡아냅니다 전혀 예상하지 못했던 묵은..
백종원 3대천왕 횡성 더덕돼지주물럭 정식 - 강원 횡성읍 박현자네더덕 2017. 4. 29. 3대천왕 83회 횡성 박현자네더덕 3~4월 제철 봄향기 물씬 풍기는 더덕 전문점더덕돼지주물럭 정식 한 상에 차려진 진수성찬강원도 횡성에서 이맘때 봄날의 단맛을제대로 전달하는 강원도의맛 강원 횡성군 횡성읍 곡교리 127-3전화 : 033-344-1116영업시간 : 10:30~20:00 위치와 길찾기 정보는 글 하단에 있습니다 박현자네더덕 실외와 실내 입니다.메뉴판은 더덕 전문점 답게 더덕이 들어가지않은 메뉴가 없을 정도 입니다. 더덕정식을 비롯해 더덕구이더덕무침, 더덕순대, 더덕 육회 등 더덕으로만들 수 있는 다양한 요리를 제공 더덕샐러드, 더덕쌈장, 더덕무침, 더덕볶음 등15,000원 더덕돼지 주물럭 정식 메뉴 하나에제공되는 밑반찬이 무려 20가지가 넘습니다 놀라운 사실은 메인인 더덕주물럭은 아직나오지 ..
백종원 3대천왕 기사식당 장안동 돈가스 모둠정식 장안정 2017. 4. 2. 백종원 3대천왕 기사식당 돈가스 모둠정식장안동 맛있고 양많으며 가성비 좋은 장안정 돈가스, 햄버그, 생선가스 푸짐한 양과설렁탕 전문점의 김치를 곁들인 입맛에 반한다 장안정 전화 : 070-8727-6574주소 : 서울 동대문구 장안동 334-3영업시간 : 09:00~22:00메뉴 : 돈가스 모둠정식 11,000원 위치와 길찾기 정보는 글 하단에 있습니다 넓은 주차공간은 서울이지만 주차난 때문에힘들 필요 없고 아이들은 물론 어른들 입맛까지사로잡는 메뉴가 가득한 장안정 돈가스 모둠정식 11,000원 하나면성인 2명 혹은 아이1명 포함해 즐길 수 있는 양 특징은 함박스테이크를 포함한 돈가스와생선가스 모두 튀겨낸 요리이기에 살짝 느끼할 수있지만 새콤한 소스가 살짝 달래줍니다 여기에 아이들은 몰라도 어른들 입맛에..


탈세로 유죄판결을 받은 범죄자의 노역 일당 5억원은 세계에서 가장 부자인 마이크로소프트의 빌 게이츠(최근 회장으로 복귀)의 일당보다 높다. 이런 판결을 내린 판사의 의도가 의심스럽다.
둘째로 놀란 것은 년 90일 일하면서 연봉 4800만원을 받는 기초의원들이 2년간 만든 조례가 평균 한 건이 될까말까 한다니 이들의 일당도 간과(看過)할 수 없는 액수다. 그런데 회기 90일 중 20일이 휴일이고 보면 하루 일당이 50만원 꼴이 되는 셈이다. 그런데 이들을 위해 국민들이 1년에 1009억원의 세금을 내고 있다니 기가 막힌다. 그런데도 시민들은 잠자코 있다.
더욱이 이들이 만든 조례가 시민들에게 유익한 것도 있었겠지만, 조례개선에 태만해서 지난달 청와대에서 대통령과의 규제혁신 모임에서 제기된 규제들이 이것들이 아닌가 싶다. 참으로 한심하다.
이렇게 자신에게 주어진 역할은 제대로 하지 않는 기초의원들이 회기 중 꼭 챙기는 게 있다고 하는데, 해외출장이라고 한다. 지방자치단체는 의원 1인의 해외출장 비용으로 200만원까지 지원한다고 한다. 짐작하겠지만, 출장의 대부분은 업무와 관계없는 외유성이라고 하니 이런 것까지 세금을 내는 국민들이 안쓰럽기만 하다.
이제 6월4일이 되면 선거일이다. 주민들이 유권자로서 지역을 위해 몸 바칠 수 있는 지방자치단체 의원들을 선택할 수 있는 기회다. 뜬소문에 휩싸이지 말고 심사숙고해서 지역과 국가발전에 기여하는 일꾼을 뽑아야 한다.
국방은 어떤가. 이번에 북한소유로 간주되는 무인비행기가 추락하여 파주와 백령도, 그리고 강원도 삼척에서 각각 발견되었다고 한다. 추락한 것만 석 대이지, 북쪽으로 안전하게 귀환한 것도 있을 것이다. 더욱이 여기에 경량화된 핵폭탄이나 생화학무기를 장착하고 청와대나 중요 기간시설에 투하되었다면 그 결과는 상상을 초월하는 재앙이 될 것이다. 그래서 북한에서는 이 무인비행기를 무인타격기라고 부른다고 한다.
엄청난 예산으로 국방에 만전을 기한다고 하면서 이 작은 물체 하나 추적하지 못한다면 우리의 국방기술은 빈 강정이나 다를 바 없다. 이는 우리나라의 영공이 완전히 무방비상태라는 것인데, 국군이 국방에 잘 대처하고 있다고 말할 수 있겠는가.
그것뿐인가. 얼마 전 박 대통령은 국회의 정쟁으로 인해 결국 원자력 방호?방제법이 통과되지 못한 채 핵안보정상회의에 참석해서 기조연설을 했다. 2차 대회 개최국이기도 한 나라로서 어처구니가 없는 일이다. 이 법은 아직도 국회에서 계류 중인 것으로 안다.
최근에 미국 오바마 대통령이 한 기자회견에서 한국기자를 찾는 모습이 유튜브에 올라온 것을 보게 되었다. 오바마 대통령은 한국에 관한 것을 묻고자 한국기자를 몇 번이나 찾았지만, 손을 든 한국기자는 없었다. 중국기자가 한국기자를 대신해서 일어섰지만, 오바마 대통령은 계속 한국기자를 찾았다. 그래도 없자 결국 중국기자에게 발언권을 빼앗기고 말았다. 한국의 언론기관에서 파견된 기자들이 오바마 대통령의 동선(動線)을 모르고 있었다니 믿어지지가 않는다. 미국 대통령의 의중을 알아보려고 그에게 질문할 수 있는 기회였고, 한국을 세계에 알릴 수 있는 기회였는데, 이를 놓진 것이 매우 애석하다.


가끔 유튜브에서 좋아하는 음악을 찾아 듣습니다. 주로 70~80년대에 유행했던 밴드들인데 보다보면 뮤지션들의 젊은 모습부터 지금까지 어떻게 변해갔는지 볼 수 있습니다. 밥 딜런이라는 가수가 20대 풋풋한 젊은 시절부터 최근 나이 들어 옆집 어르신처럼 변해가는 변천사를 한 눈에 알 수 있게 됩니다. 좋아하는 뮤지션들의 음악을 들으며 시간의 흐름에 따라서 변해 온 외모를 보고 있으면 처량한 마음이 들기도 하지만 한편으로는 재미있습니다. 저렇게 핸섬했던 그대가 이렇게 늙어 버렸구나 하는 생각에 웃음이 나옵니다. 어떤 사람들은 전혀 딴판으로 외모가 변해버려 이전과 전혀 매치가 되지 않는데 목소리만은 그래도 남아있어서 반갑기도 합니다. 음악 속의 시간은 멈춰있지만 사람에게는 가혹하게 흘러갔습니다. 박력 있는 음악을 하던 사람들이 이제는 연주하기를 버거워하는 모습을 보면 아쉬움이 생깁니다. 유튜브에서 음악을 듣는 즐거움 중에 하나가 이런 시간의 흐름을 느끼는 것이 아닐까요.
젊은 시절에는 잘 몰랐던 것들도 나이가 들어 저절로 알게 되는 것이 많습니다. 따로 공부를 하지 않아도 시간이 흐르면서 경험을 통해 배웁니다. 또 육신이 노쇠해가면서 몸이 요구하는 욕구가 많이 줄어들기 때문에 그에 따른 스트레스가 줄어듭니다. 젊은 시절은 육신을 위한 시간이었다면 나이가 들어가면서는 정신을 위한 시간이라고 할 수 있습니다. 나이가 들었음에도 불구하고 현대의학의 힘을 빌려 억지로 젊은 모습을 만들게 되면 오히려 더 안 좋게 비춰질 수 있습니다.
나이가 많은 연예인이 텔레비전에 나와서 주름과 흰머리 하나 없는 모습을 보인다면 오히려 부자연스러운 면이 부각되면서 보는 시청자들로 하여금 눈살을 찌푸리게 할 수도 있습니다. 늙은 모습이 추하다는 생각은 편견입니다. 추함과 아름다움은 내면에서 비롯되므로 거울에 비친 자신의 모습만으로 판단하는 것은 오류라고 할 수 있습니다.
오랫동안 지내던 친구를 만난 적이 있습니다. 전에는 거무칙칙한 얼굴에 근심이 가득하여 옆에서 보기에도 안쓰러웠는데 얼굴이 환하게 빛이 나고 표정도 밝고 싱글벙글이라서 오히려 십 년은 젊어보였습니다. 무슨 일이 있었냐고 물어보니 쭉 피우던 담배를 끊고 근심걱정을 내려놓고 숨 쉬는 것만도 감사하며 산다는 의외의 답을 들려줍니다. 건강이 나빠져서 크게 걱정했는데 덕분에 지금은 매우 편안하다는 것입니다. 곤두박질치던 그래프가 다시 정상에 복귀하여 상향하는 모습이 그려집니다. 그리고는 조화로운 생활에 대해서 이야기합니다. 이 친구는 성격이 우유부단하다는 말을 자주 듣곤 했는데 무엇이든 결정을 하지 못하고 이럴까 저럴까 하면서 끊임없이 갈등을 했었습니다.
몸과 마음이 어울리지 않고 언제나 갈등 속에 있는 성격이었고 쉽게 결정하지 못하고 결정한 후에도 갈등이 끊이지 않아 그것이 흡연을 불러오고 병의 원인이 되었다고 합니다. 서로 어울리는 것을 조화라고 말하는데 우리의 생활 속에서 조화는 매우 중요하며 조화로운 삶은 언제나 행복과 즐거움이 넘치며 모든 일이 술술 풀립니다. 저도 아침에 일어나서부터 갈등이 시작됩니다. 물을 마실까, 화장실부터 갈까 등 1초라도 갈등하지 않고 지내는 시간이 없습니다. 그런 갈등의 시간은 지금 내가 무엇을 하는지 모르게 만듭니다. 그런 하루가 쌓이고 쌓여서 인생이 되고 지금 거울 속에 비치는 내 모습이 됩니다. 현대의학이 발전하여 눈가의 주름은 없애주지만 깊은 시름은 지울 수 없습니다. 그 친구는 영리하게도 자신에게 큰 병이 닥칠 것을 예감하고 변화를 주었던 것입니다. 고민하거나 갈등하지 말자는 다짐을 하면서 어떻게 그런 방법을 터득할 수 있을까 알아보다가 실천한 것이 그저 간단한 호흡법이었습니다.
호흡에 집중할 수 있는 능력이 생기면서 서서히 갈등하는 버릇이 없어집니다. 아침에 일어나 물을 마실까 화장실부터 먼저 갈까 하던 그 버릇, 심지어는 화장실을 가다가 갑자기 방향을 바꿔서 냉장고 문을 열고 물을 마시려는 그런 내면의 갈등이 사라졌습니다. 이럴까 저럴까 하는 생각이 사라지니 마음이 편해집니다. 그리고 세상을 둘러보면 매일 봐왔던 것들이 새로워집니다. 나의 몸과 내면의 세계도 새로워집니다. 시간이 멈춰서 모든 것이 그 자리에 그대로 있습니다.
인생은 얼굴에 비춰집니다. 호흡을 통해서 조화로운 삶을 지낸 사람은 얼굴에서 빛이 납니다. 깊이 있고 지혜가 담긴 얼굴입니다. 얼굴은 우리의 얼이 들어 있는 굴입니다. 얼은 정신을 의미하는 순 우리말이며 굴은 동굴을 의미합니다. 나의 얼굴에 무엇을 넣는가는 전적으로 나의 노력에 달려 있으며 지금 나의 얼굴은 그 결과물입니다.


레디 플레이어 원은 재미있을 만큼 공격적이지만 생각이 들어오면 조금 바보가됩니다. 레디 플레이어 원은 그 뒤에 매우 경험이 풍부한 스티븐 스필버그와 함께 매우 재미있는 영화입니다. 시각적으로 는 눈부신 순간과 스필버그 – 에스크 안무와 소리로 가득, 멋진입니다. 뮤지컬 스코어도 비슷하게 진행되어 영화의 미적 즐거움을 더합니다. 레디 플레이어 원이 내리막길을 걷기 시작할 때입니다. 첫 번째 주요 문제는 오늘날의 청소년 관객에 숟가락 먹이 대중 문화 참조 (특히 80 년대)입니다. 영화는 그들에 번성하고 몇 후 압도적이고 성가신 점점 시작. 두 번째 문제는 이 책이 얼마나 많은 물을 주었는지입니다. 이 책의 모든 고집포인트는 완전히 무시되어 책이 상대적으로 어두운 내러티브를 영화에 부드럽게 느끼게 하는데, 이는 책에 거의 모욕적이다.


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포드코리아가 지난 12월 역대 월 최고 판매를 달성했다. 한국수입자동차협회에 따르면 포드코리아는 2019년 12월 총 1228대를 판매해 포드코리아 설립 이래 월 최고 판매를 기록했다. 특히 올-뉴 익스플로러는 832대가 판매돼 성공적인 국내 데뷔를 알렸다.
포드코리아는 2019년 제품 변경 시기에 따른 제한적 라인업에도 불구하고 지난 12월 역대 월 최고 판매량을 기록한 것으로, 전년 동기 대비 약 44% 증가했다. 지난 11월 9년 만에 완전변경 모델로 찾아온 올-뉴 익스플로러 2.3은 역대 월 최고 판매 기록을 경신했다.
포드의 아이콘이자 아메리칸 머슬카 머스탱은 2019년 총 1003대가 판매돼 2018년 판매량인 839대를 웃도는 역대 최고 판매를 기록했다. 2도어 스포츠카의 수요가 제한적인 국내에서는 이례적인 수치로, 수입차 최고 인기 스포츠카 자리를 굳건히 지키고 있다.


국회도서관(관장 허용범)은 지난달 팩트북 「상상이 현실이 되는 5G 총분석」을 발간한 데 이어 5G에 기반한 스마트시티 동향과 주요국의 스마트시티 정책과 사례 등을 총망라한 팩트북 제72호 「삶을 변화시키는 스마트시티」(174쪽)를 4월 15일(월)에 발간했다. 스마트시티는 도시 인프라와 5G 등 정보통신기술(ICT)을 융합해 교통과 에너지 등 인간의 삶을 풍요롭게 해주는 스마트서비스의 결과물로, 실시간 전송되는 도시 데이터를 통해 생활과 관련된 다양한 문제에 효율적으로 대처해 삶의 질을 향상시킬 것으로 주목받고 있다. 특히 4차 산업혁명과 초연결 시대의 새로운 기술발전은 도시 노후화, 교통 혼잡, 에너지 부족, 환경오염, 범죄 등 다양한 도시문제 해결과 국가경쟁력 강화의 대안으로 스마트시티를 전 세계로 빠르게 확산시키고 있다. 이 팩트북에 따르면, 스마트시티 개발은 도시 내 각종 데이터를 연계하고 공유하는 방향으로 추진되고 있으므로 스마트시티의 핵심은 데이터 수집과 활용인 것으로 분석됐다. 전문가들은 데이터 축적과 정보 공유를 확대하기 전에 개인의 보안과 정보 유출에 대비한 충분한 안전장치를 확보해야 한다고 조언했다. 또한, 각 도시가 가지고 있는
지방자치단체장&의원 정당공천제 폐지론 확산
지방자치단체의 건전한 발전과 지역균형발전을 위해서는 지방의원과 단체장에게 정당공천제가 폐지돼야 한다는 논란이 어제 오늘만의 일이 아니라서 이는 반드시 이뤄내야 할 국민의 사명이다. 보수진영의 텃밭으로 알려진 대경지역의 경우 한국당 소속의 시장·군수가 주류를 이루고 있으나 오직 구미만이 민주당 소속 장세용 시장이 시장에 당선이 되면서 여타 시·구·군에 비춰 시정추진에 바람 잘 날이 없는 것으로 드러나 있다. 장세용 구미시장은 취임 이후 1,650여명의 공무원과의 정례회의(석회)를 가지면서 지난 2018년 9월 석회 때부터 식전행사와 초청인사 특강(주제: 한국역사에서 구미의 위상과 가치의 재조명)을 가졌다. 문제는 올해 4월 석회까지 강사로 초빙된 6명의 인사(학계·정계)들이 하나 같이 보수(우경)계열이 아닌 좌경인사들로 구성돼 공직사회 내에서 마저도 불만의 목소리가 높은 것으로 나타났다. 특히, 지난 4월 석회에서는 더불어 민주당 홍영표 원내대표가 ‘포용성을 위한 개혁과제’를 주제로 강연을 함으로서 공무원들 사이에 ‘정치적 세뇌교육’이란 비판이 쏟아지고 있어 일선 지자체장의 정당공천 폐지가 설득력을 얻고 있는 것으로 드러났다. 이 지역 원로들은 “장 시장이 행
한-우즈베키스탄, 특별 전략적 동반자 관계로 격상
우즈베키스탄을 국빈 방문 중인 문재인 대통령은 4월 19일 샤브카트 미르지요예프 대통령과 우즈베키스탄 영빈관에서 정상회담을 갖고 양국관계 발전 및 실질협력 증진 방안, 한반도와 중앙아 지역 평화·번영을 위한 협력 방안 등에 대해 논의했다고 청와대가 밝혔다. 문 대통령과 미르지요예프 대통령은 양국이 1992년 외교관계를 수립한 후 호혜적 협력과 신뢰에 기반해 다양한 분야에서 우호협력 관계를 발전시켜 온데 대해 만족을 표하고, 이번 정상회담을 계기로 2006년 수립된 양국의 ‘전략적 동반자 관계’를 ‘특별 전략적 동반자 관계’로 격상하기로 했다. 양 정상은 양국관계 발전이 한·중앙아 협력 증진에도 크게 기여해 왔으며, 지난 2007년 발족한 한·중앙아 협력 포럼이 성공적인 다자협의체로 자리매김하고 있음을 환영했다. 이와 함께 문 대통령은 미르지요예프 대통령이 중앙아 이웃 국가들과의 관계 개선을 적극 추진하고, 역내 안정과 협력 기반 조성에 크게 기여하고 있음을 높이 평가하고 지지를 표했다. 한·중앙아 협력 포럼은 한국과 중앙아 5개국과의 다자 포럼을 통한 한·중앙아 관계 격상, 경제·문화·교육 분야 등 포괄적인 협력관계 구축을 위해 우리 정부 주도로 지
국방부는 4월 18일 오전 서울에서 정석환 국방부 국방정책실장과 알리스 귀통(Alice GUITTON) 프랑스 국방부 국제관계전략본부장이 참석한 가운데 제5차 한‧프랑스 국방전략대화를 개최하고, 지역안보정세 및 양국 국방교류협력 강화 방안을 논의하였다. 정석환 국방정책실장은 ‘9.19 군사합의’의 이행상황을 비롯하여, 최근 한반도 안보정세 및 남북관계 개선 노력에 대해 설명하고, 한반도의 완전한 비핵화와 항구적 평화정착을 진전시켜 나가는 과정에서 프랑스의 적극적인 지지와 협력을 당부하였다. 이에 귀통 본부장은 한반도 긴장완화를 통해 비핵화 대화 분위기를 조성하려는 우리 정부의 노력을 높이 평가하며, 한반도의 평화와 안정을 국제사회와 함께 적극 지지할 것이라고 언급하였다. 양측은 그간 추진해 온 양국 국방교류협력 성과를 긍정적으로 평가하며, 지난해 10월 한-프랑스 정상회담 후속조치로서 △고위급 교류, △위‧수탁교육, △해양안보협력, △PKO 협력 등 국방분야에서의 협력을 강화해 나가기로 하였다.이번 국방전략대화는 프랑스와 상호 이해를 증진시키고 신뢰를 구축함으로서 향후 국방교류협력을 포함한 양국 관계의 심화‧발전에 기여할 것으로 기대된다. 한편, 서주석 국
투르크메니스탄을 국빈방문 중인 문재인 대통령은 4월 18일(현지시간) 베르디무하메도프 투르크메니스탄 대통령과 함께 수도에서 북서쪽 500km 떨어진 투르크멘바시에 위치한 키얀리 가스화학 플랜트를 방문해 양국 기업 대표들과 근로자들을 격려했다고 청와대가 밝혔다. 특히 베르디무하메도프 대통령은 문 대통령보다 먼저 현지에 도착해 문 대통령을 맞이하고, 현장방문 전 일정을 동행하는 등 한국과의 경제협력에 각별한 관심과 의지를 표명했다. 키얀리 플랜트는 우리 기업들이 주도적으로 건설한 30억달러 규모의 가스화학플랜트로, 부지면적이 잠실종합운동장의 3배 수준(80만 9720㎡)인 중앙아시아 지역 최대이자 투르크메니스탄 최초의 가스화학 플랜트다. 플랜트 건설에는 우리 대기업과 124개 중소기업이 함께 참여했으며 이는 신북방지역 플랜트 시장에 대·중·소기업이 동반진출한 대표사례이다. 또한, 사막이라는 척박한 환경 속에서 하루 평균 5000여 명이 투입된 대형 프로젝트임에도 불구하고 47개월간 무재해로 완료해 한국의 우수한 건설 기술력이 증명된 사례이기도 하다고 청와대는 설명했다. 완공 후 현대엔지니어링은 투르크메니스탄 정부의 추가적인 요청에 따라 올해 1월 말까
2019년도 제1차 국방재정개혁추진단 전체회의 개최
국방부는 4월 18일 국방부에서 서주석 국방부차관 주관으로 ｢국방재정개혁추진단｣ 전체회의를 개최하여, 강도 높은 재정개혁을 위한 2019년 재정개혁 추진방향을 논의하였다. 국방부는 국민 및 사회 요구에 부합하는 효율적인 국방운영체제를 확립하고 국방 분야 재정사업의 효율성을 높이기 위해 국방재정개혁을 지속적으로 추진해 왔다. 국방재정개혁추진단｣은 재정효율화를 위한 과제를 매년 선정하여 추진함으로써, 예산 및 인력 절감 효과를 달성해 왔다. 특히, 국방부는 2019년 정부 재정운용 기조에 따라, 강도 높은 재정개혁 추진으로 실질적으로 예산을 절감하고, 관련분야 제도를 개선하는 등 국방예산의 효율적 운용 방안을 강구할 계획이다. 올해는 재정개혁과제를 유형별로 분류하여 목표 설정, 관리방법 다양화를 통해 재정개혁의 추진동력을 한층 더 강화할 예정이며, 특히, 빅데이터(Bigdata), 사물인터넷(IoT) 등 4차 산업혁명 핵심기술을 국방운용에 접목하여, 향후 장기간의 국방예산 절감이 기대되는 과제를 적극 발굴·선정하여 이를 중점 관리할 계획이다. 이밖에도 정보 인프라 구축, 민간자원 활용, 절차·제도 개선 등 국방운영 체계를 한층 더 개선할 수 있는 과제도 함께
임진강·가평지구 전투 68주년, 영연방 참전 상기행사 개최


최근 한국보건사회연구원이 발표한 설문조사에 따르면 우리나라 국민이 가장 불안을 느끼는 요소는 지진도 아니고 북핵도 아닌 미세먼지라고 한다. 다소 의아하긴 하지만 미세먼지의 심각성이 반영된 결과로 보인다. 그 발생 원인은 주로 석유, 석탄 같은 화석 물질이 타거나 자동차 매연 등 공해 물질에서 기인한다. 4월 환경부 발표에 따르면 국내 미세먼지의 60%는 중국 산둥성 등 동부 산업지대로부터 유입된다. 기압 차에 따른 공기 흐름, 즉 바람을 타고 서해바다 멀리 중국에서부터 미세먼지가 날아오는 것이다.
공기의 압력, 즉 기압을 처음으로 측정한 사람은 17세기 토리첼리다. 수은이 담긴 그릇에 수은이 담긴 유리관을 거꾸로 세웠더니 수은 기둥은 760㎜ 높이를 유지했다. 수은 기둥의 압력이 대기압과 평형을 이룬 높이다. 그래서 1기압을 수은의 원소기호 Hg를 따서 760㎜Hg라고도 한다. 그런데 토리첼리는 이 높이가 날마다 조금씩 변하는 현상을 발견했다. 기압이 날마다 조금씩 변한다는 의미다. 주변보다 기압이 높으면 고기압, 낮으면 저기압이라고 한다. 고기압이 형성된 주변부에 저기압이 형성되면 자연스럽게 고기압에서 저기압 방향으로 공기 흐름이 생긴다. 이런 공기 흐름이 우리가 느끼는 바람이다. 기압 차가 클수록 바람의 세기는 강해진다.


실력과 인성을 겸비한 IT 전문가를 양성하는 구디아카데미에서는 이러한 정보 노출 및 피해 위협으로부터 개인과 기업의 소중한 정보를 보호하는 정보보안전문가를 양성하는 ‘정보시스템구축 정보보호 엔지니어 양성과정’을 오는 3월 개강할 예정이라고 밝혔다.
4차 산업 시대의 발전으로 IT 기술은 하루가 다르게 발전하고 있다. 기술의 발전은 컴퓨터, 모바일 등 디지털 기기를 통해 일상의 편리함을 가져다줬지만, 개인과 기업의 중요한 정보가 쉽게 노출되면서 이것을 악의적으로 사용하는 일이 발생해 사회적·경제적 물의를 빚고 있다.
이 과정은 최근 사이버 상에서 빈번하게 발생하는 정보탈취, 해킹 등의 보안 공격으로부터 기업의 정보자산과 개인 정보 등을 보호하는 기술 훈련을 진행한다. 네트워크 보안 지식을 토대로 보안이론과 실무능력을 갖추고 기업과 개인의 중요한 정보를 보호할 수 있는 보안 체계를 구축하고 운영할 수 있는 전문가를 양성한다.
이번 과정에서는 정보보안이 이루어지는 인프라인 정보시스템을 구축하기 위한 네트워크, 서버, 데이터베이스 등의 이론과 기술을 습득한다. 이를 토대로 스위치보안, 방화벽, VPN 등의 네트워크 보안 기술과 서버보안기술, 데이터베이스 보안기술 등 정보보안 분야에서 필요한 기술을 훈련한다. 훈련 마지막 단계에서는 앞서 훈련받은 기술들을 종합해 모의해킹과 로그분석을 수행해봄으로써 실무에서 요구되는 기술들 익히게 된다.
만 3년이 채 되지 않는 업력에도 불구하고 지난 10월 고용노동부와 직업능력심사평가원에서 우수훈련기관으로 선정된 구디아카데미는 취업에 필요한 이론과 기술만 담은 체계적인 훈련 커리큘럼과 실무 중심형 프로젝트를 진행한다. 더불어 취업 전담 컨설턴트를 통해 1:1 취업상담, MBTI/SWOT 자가 성격 분석, 이력서·자기소개서 작성법, 모의 면접 등의 프로그램을 운영, 훈련생이 희망하는 직군과 기업에 취업할 수 있도록 지원하고 있다.
구디아카데미 정보 보안 훈련 강사 김유택 이사는 “이번 과정은 4차 산업 시대의 발전과 함께 그 중요성이 더욱 커지고 있는 정보보호 및 보안 분야의 전문가를 양성하는 전도유망한 과정으로 예비 훈련생들의 문의가 끊이지 않고 있다”면서 “실무중심형 훈련과 체계적인 취업프로세스로 지난 3년간 평균 84%의 취업률을 기록하고 있는 정보보안 과정에 많은 관심을 가져달라”고 전했다.


백마 탄 왕자를 사로잡은 공주의 이야기는 동화 속에만 존재하는 것이 아니다. 억만장자를 남편 혹은 남친으로 둔 우리 시대 진정한 신데렐라들의 이야기.
니키 힐튼 & 제임스 로스차일드
1 니키 힐튼과 제임스 로스차일드의 결혼 전 데이트 모습. 2 힐튼은 우아한 레이스 장식의 발렌티노 웨딩드레스를 택했다. 3 언론을 통해 보도돼 화제가 됐던 8캐럿짜리 다이아몬드 약혼반지. 4 언니 패리스 힐튼, 엄마 케이시 힐튼. 5 결혼식장으로 향하는 니키 힐튼. 6 결혼식을 마친 후 베르사체 미니 드레스로 갈아입고 켄싱턴 궁을 나오는 니키 힐튼.
로스차일드 가문은 2백50년 동안 세계 금융 시장에 막강한 영향력을 행사해온 유대인 부호다. 18세기 중엽 금융업으로 거부가 된 마이어 암셸바우어(훗날 로스차일드로 성을 바꿈)가 네이선 · 제임스 · 암셸 · 살로몬 · 칼 등 다섯 아들을 런던 · 파리 ·프랑크푸르트 ·빈 · 나폴리 등 유럽의 주요도시로 보내 사업의 기틀을 다지게 한 것이 로스차일드 가문의 시작이다. 이들은 각국의 은행, 철도, 운하, 석유 사업에 깊이 관여하며 유럽, 나아가 세계의 돈줄을 장악해나갔다. 미국 · 영국 · 프랑스 등 서방 선진국을 최대 채무국으로 둔 로스차일드 가문의 재산은 약 5경원으로 추정된다.
미란다 커 & 에반 스피겔
에반 스피겔은 스탠퍼드대(제품디자인과) 재학 시절 일정한 시간이 지나면 자동으로 삭제되는 기능을 갖춘 모바일 메신저 ‘피카부’를 만든 뒤 몇가지를 수정해 2011년 스냅챗을 출시, 세계적인 히트를 기록했다. 2013년에는 페이스북 창업자 마크 주커버그의 인수 제안(3조2천억원)을 거절해 화제가 되기도 했다. 경제 전문지 ‘포브스’는 지난 3월 ‘2015 억만장자’를 선정하며 에반 스피겔을 최연소 억만장자로 꼽았다. 그의 재산은 15억 달러(약 1조7천6백억원)에 달하는 것으로 알려졌다.
머라이어 캐리 & 제임스 패커
1 이탈리아 카프리섬에서 공개적으로 데이트를 즐기고 있는 머라이어 캐리와 제임스 패커. ‘데일리텔레그라프’에 보도된 사진이다. 2 이번 여행에는 머라이어 캐리의 쌍둥이 자녀도 동행했다. 3 4 호주에서 다섯 손가락 안에 꼽히는 부자인 제임스 패커와 그의 호화 요트.
이들의 지인에 따르면 두 사람은 수년 전부터 친구로 지내다가 최근 연인 사이로 관계가 급진전됐다. 이 배경에는 패커의 열렬한 구애가 있었다는 후문. 제임스 패커는 호주에서 다섯손가락 안에 꼽히는 부자로, 카지노사와 호텔 외에도 엔터테인먼트 그룹과 미디어 회사 등을 보유하고 있다. 자산은 46억 달러(약 5조원) 정도로 추정되며 두 차례 이혼한 전력이 있다. 머라이어 캐리는 전 소니레코드 대표였던 스무 살 연상의 토미 모톨라와 결혼 4년 만인 1997년 이혼한 뒤, 2008년 열한 살 연하인 배우 닉 캐넌과 결혼해 2011년 이란성 쌍둥이 모로칸과 먼로를 낳았으나 두 번째 결혼도 파경을 맞았다. 패커와의 지중해 여행에는 머라이어 캐리의 쌍둥이 자녀도 동행한 것으로 알려졌다.
M&A의 귀재와 결혼
이혜영 & 부재훈


단순히 학점을 잘 따기 위한 수업이나, 단순히 스펙을 쌓기 위한 공모전을 준비하는 학생들이 많았습니다. 이런 학생들과 함께 준비할 때면 대부분 의견을 내는 것을 꺼렸습니다. 심지어는 우물쭈물하면서 누군가가 겨우 낸 제안에도 찬반의 의사 표현도 못 했습니다. 보통 제가 의견을 내고, 팀원들을 이끌어가면서 결과물을 만들어내는 성격이었습니다. 결과물의 성과도 나쁘지 않았습니다.
하지만 이런 일을 반복하다 보니, 고집이 점점 강해졌습니다. 그러기에 자기주장만 하고 소통과 조율을 잘 못 하는 것이 자신 없는 일입니다. 간혹 팀원 중 제 의견에 반대하거나 다른 의견을 제시하는 사람이 있으면 묵살하려는 성격이 강해졌습니다. ‘설득’을 하기보다는 ‘강요’를 하며 제 의견을 고수했습니다. 여럿이 함께 일하는 아르바이트에서도 아주 작은 일의 방법까지 제 방식을 고수했습니다. 가령 좀 더 덜 힘들고, 적은 시간을 소요하는 방법을 누군가 제시합니다. 여기에 저는 잘 듣지도 않고, 제가 했던 방식만을 강요하는 사람이 되어버렸습니다.
‘고집이 강하다’, ‘타협을 모른다’는 말을 점차 들으면서 고민했습니다. 제가 그간 했던 행동들은 ‘소통’이 아닌 일방적인 ‘지시’라고 생각했습니다. 조금씩 고쳐가야겠다고 생각했습니다. 심리학책을 읽고, 소통 관련 강좌를 들으면서 노력하고 있습니다. 그러기에 지금은 조금씩이라도 협력을 만들고 있다고 생각합니다.
지원 직무와 관련한 역량과 부족한점 및 이에 대한 개선 노력에 대해 확인할 수 있는 문항입니다.
- 자신 있는 일, 자신 없는 일을 선정하고 이를 근거할 수 있는 경험을 제시하여 깔끔하게 잘 작성하셨습니다.
- 그러나 자신의 강점과 약점을 뒷받침할 수 있는 근거로서 경험을 제시하는 만큼, 이에 대한 구체적인 설명이 필요합니다. 아쉽게도 윗글의 경우 경험에 대한 설명이 다소 추상적입니다. 상황에 대한 장황한 서술을 줄이고 수동적인 집단을 어떻게 리드했는지에 대해 구체적으로 서술해주시기 바랍니다.
- 가령, 팀 내의 문제점을 해결하기 위해서 지원자는 어떠한 행동을 취했는지, 문제를 해결하는 과정은 어땠는지, 결과는 어떠했는지에 대해 추상적인 서술이 아닌, 구체적인 서술이 필요합니다. 두 번째 경험도 마찬가지로, 다양한 소통 관련 강좌를 들었다면, 그 중에서 나에게 큰 교훈을 준 강좌는 무엇이었는지, 무엇을 깨달았는지에 대해 자세 작성해주시기 바랍니다.
해당 분야에 지원하기 위하여 지금까지 노력한 사례를 기술하고 이를 바탕으로 입사 후 공항철도의 발전에 어떻게 기여할 수 있는지 서술하시오. (관련 수상, 증명서, 확인서, 경력 증명서, 수료증 등은 하단에 기타 제출서류에 1개의 파일로 첨부하시오)
공항철도의 사무영업에 지원하기 위해 제가 노력한 사항은 세 가지입니다.
첫째, 개인적으로 철도에 대한 관심이 지대해 이를 공부해왔습니다. 어린 시절부터 기차에 대한 관심이 많았고, 철도에 대해 배우고 느끼는 것을 취미로 삼았습니다. 철도 동호회에 가입해 정보를 얻기도 하고, 일본의 ‘신칸센’이나 프랑스와 영국을 잇는 ‘해저 터널’이나 여타 유럽의 열차를 알아보려 외국 여행을 즐기기도 했습니다. 시베리아 횡단 열차를 타보기도 했습니다.
이런 일련의 경험은 사무영업직이지만, 철도 전반에 대한 폭넓은 이해로 원활한 업무를 할 수 있을 거라 자부합니다.
둘째, 5개 국어의 구사 능력입니다. 앞서 말한 철도에 관심으로 시작한 여행은, 자연스레 제게 외국어 능력을 길러줬습니다. 일본어, 중국어, 영어는 물론 불어와 노어까지 중급 이상의 능력을 갖추고 있습니다. 이런 능력은 자연스레 공항철도를 이용하는 수많은 외국인을 대상으로 원활한 대응이 가능하게끔 할 것입니다. 공항철도에 대한 좋은 이미지는 물론, 국가에 대한 이미지 고취까지 가능하다 생각합니다.
셋째, 모 공기업에서의 체험형 인턴 경험입니다. 다수의 사기업보다도, 공기업에서의 인턴 경험으로 조직의 분위기와 공기업의 생리 체계를 배웠습니다. 조직의 업무 체계와 분위기를 알고 모르고는 큰 차이가 날 것입니다. 특히 사무영업직은 더욱 그럴 것입니다. 그러기에 공기업의 인턴 경험은 공항철도의 업무에 빠르게 적응할 수 있게끔 할 것입니다.
위 문항은 지원 직무에 적합한 인재가 되기 위하여 어떠한 노력을 했는지에 대해 적극적으로 어필하는 문항입니다. 따라서 반드시 지원 기업 및 직무와 연관성이 높은 경험을 서술해주시기 바랍니다.
- 두괄식으로 결론을 먼저 이야기하고, 순서대로 경험을 나열하여 깔끔하게 작성한 것은 좋습니다. 또한 기업과 관련한 강점, 직무와 관련한 강점, 그리고 글로벌 시대와 관련한 강점을 선정하여 지원자의 직무적합성을 충분히 어필하신점이 인상깊습니다.


우상은 하나님을 대신하는 모든 것이다. 구약성경에서 우상은, 첫째, 고대근동 지역에서 섬기던 모든 신들과 그 형상이다. 고대 근동의 문헌들과 구약성경은 신들의 형상이 그 신의 현존을 내포한다고 생각 한다. 둘째, 우상은 신성한 의미를 담아 만든 동. 식물들의 형상을 포함한다. 셋째, 우상은 신성하게 여기는 바위, 나무, 산 등의 자연물이고 넷째, 우상은 타락한 사탄과 마귀, 귀신들이다. 다섯째, 자신을 숭배하도록 강요하는 왕과 권력자인 인간, 이데올로기 사상도 포함한다. 더 나아가 신약성경은 인간의 마음까지 확대해 ‘탐심은 우상숭배니라’고 지적한다.(골3:5)
종교개혁자 마르틴 루터는 우상이란 “당신의 마음이 매달리고 의지하는 것이 무엇이든지, 바로 그것이 당신의 하나님이다. 오직 마음의 신뢰와 믿음이 하나님도 만들고 우상도 만든다.”라고 했다. 티모시 켈러는 “하나님보다 더 중요한 것, 우리의 마음과 공상의 세계를 하나님보다 더 많이 차지하고 있는 것, 하나님이 줄 수 있는 것을 주려고 하는 것, 그것이 바로 우상이다”라고 정의했고, 카일 아이들먼은 “우상숭배는 많은 죄 가운데 하나가 아니다. 그것은 다른 모든 죄를 낳는 큰 죄이다”라고 지적했다.
지금 우리나라는 좌파 우파로 나뉘어 심각한 갈등을 안고 살고 있다. 가족 간에도, 친구 간에도, 교회 안에서도 서로 나뉘고 갈등하고 있다. 우리나라는 자유 민주주의 체제 아래 세계에 유래가 없는 경제 성장과 여러 면에서 눈부신 발전을 이룬 나라이다. 그런데 현 정권이 들어서면서 많은 국민들이 자유 민주주의가 무너지는 것 같은 위기의식을 느끼며 불안 해 하고 있다. 성경 디모데전서 2:2에 ‘임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하려 함이니라’고 했다. 성도가 나라를 위해 나라의 지도자들을 위해 기도하는 것은 백성 모두에게 복이 되게 하기 위해서이다.
나라의 통수권자는 가장 높은 권세와 함께 가장 큰 책임이 따르는 위치에 있는 사람이다. 언젠가는 더 높으신 하나님의 심판대 앞에 심판 받을 때가 있음을 알아야 한다. 지도자가 정치를 잘하면 백성 모두가 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하게 된다. 그러나 잘못하면 그 반대가 된다. 나는 우리나라 대통령이 백성들 앞에 좋은 대통령이 되기를 소망하고 있지만 지금 우리의 현실은 불안하기만 하다. 왜 그런가? 국가의 통수권자와 대부분의 민주당 의원들이 사회주의 이데올로기를 우상처럼 받들면서 민주 헌법과 자유 대한민국을 무너뜨리고 있기 때문이다.
그러한 정황들은 차고 넘친다. 대통령이 공식적인 행사에서 존경하는 인물로 공산주의자를 거명하지 않나, 정부 여당은 선거법과 듣기도 낯선 공산주의에서 정치 수단으로 만들어 사용하는 어마무시한 공수처법 등을 야당의 반대를 무릎 쓰고 역사에 유래 없는 여당 단독으로 한 사람 기권 하고, 모두 찬성으로 공산권에서나 볼 수 있는 모양세로 처리해 버렸다. 서울시장이 토지공개념에 대한 이야기를 꺼내 놓고 서울시부터 앞장서서 시행하겠다는 의사를 표명했다. 민주당 대표가 사회주의 하겠다고 대놓고 말했다. 현 정부를 지지하는 사람들은 모든 이들에게 골고루 복지 혜택을 주는 사회주의가 뭐가 나쁘냐고 말한다. 유럽의 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 덴마크, 스웨덴, 노르웨이, 그리고 호주, 캐나다 국가가 다 사회주의 국가가 아니냐고 말한다.
그런데 이 나라들이 사회주의 국가인지 모르는 사람들이 대부분이다. 왜 그럴까? 이 나라들은 자유민주주의가 그 바탕에 깔려 있다. 이들 나라 대부분은 정치 선진국으로 민도도 높다. 자유민주주의를 지향하면서 서민들을 배려하고 끌어안는 면으로 사회주의 정책을 도입하고 있기 때문이다. 비유컨대 하드웨어는 자유민주주의 인데, 소프트웨어로 사회주의가 가미된 형태이기 때문에 그런 면에서 사회주의라고 말할 수도 있는 것이다. 미국은 자유민주주의를 지향하면서 기부문화가 체질화 되어 나눔을 실천하는 나라다. 그런 사회주의라면 지금처럼 이렇게 저항하지 않을 것이다.
하지만 현 정부가 지금까지 보여주는 모습은 그런 사회주의가 아니라 이데올로기가 우상이 된 북한 공산주의와 중국 공산주의 형태를 지향하는데 문제가 있는 것이다. 그런 공산주의가 어떤 종교, 특히 기독교를 용납할 리가 없음을 그들은 이미 보여주고 있다. 현 집권 여당은 노골적으로 자유민주주의를 버리고 공산 사회주의 체제로 장기 독제 집권 하겠다는 의지를 그들의 말과 행동에서 보여주고 있다.


주택은 각 가정의 소중한 보금자리다. 이 때문에 사회에 나와 열심히 일을 하고 가정을 이루고 내 집을 마련하는 일련의 활동이 하나의 공식처럼 진행되곤 한다. 그런데 애써 모은 소중한 재산으로 내 집을 마련했지만 몇 년 후 다른 집은 모두 값이 올랐는데 내 집만 제자리라면 속상한 일이 아닐 수 없다. 주택은 투자의 대상이 아니라 거주의 대상이고 그동안 마음 편히 잘 살았으니 괜찮다고 혼자 자위해 보지만 돌아서면 서운한 마음이 드는 것도 사실이다. 그러면 이런 집값의 차별화는 왜 일어나는 것일까. 투기꾼들은 왜 다른 지역의 집들은 비싸게 사주면서 우리 집만 외면하는 것일까.
문제를 정부 정책이나 투기꾼 등 외부에서 찾는다면 당신은 다음번 집을 살 때도 남들보다 손해를 볼 수밖에 없을 것이다. 투자 가치가 있는 내 집 마련이란 사람들의 수요가 많은 곳에 집을 사는 것이다. 서로가 내 집을 사려고 아우성치면 가격은 자연스럽게 올라가는 것이다. 그러면 향후 내가 집을 팔 때 그 집을 사려는 수요가 많이 있을지 어떻게 알 수 있을까. 여러 가지 방법이 있을 수 있지만 사람들이 집을 살 때 어떤 요소를 중점으로 보는지 생각해 보라.
서울을 포함한 수도권의 경우 그 첫 번째 요소는 바로 교통이다. 통계청 자료에 따르면 1985년 2462만 명이었던 지방 인구가 20년이 지난 2005년에는 20만 명이 줄어든 2442만 명에 그쳐 1%의 감소를 보이고 있다. 반면 1580만 명이었던 수도권 인구는 2005년에는 2262만 명으로 20년 동안 43%나 증가했음을 알 수 있다. 지난 20년 동안 지방 사람들은 아이를 적게 낳고 수도권 사람들만 아이를 많이 낳아서 인구가 증가한 것일까. 그렇지는 않다. 지방의 인구가 줄어드는 대신 수도권 인구가 급격히 늘어나고 있는 것은 자연 증가가 아니라 지방으로부터의 인구 유입 때문이다.
그러면 왜 공기 좋고 물 좋은 고향 산천을 등 뒤로 하고 수도권으로 인구가 몰려드는 것일까. 여러 가지 원인이 있지만 가장 큰 이유는 바로 일자리 때문이다. 수도권의 자연환경이 지방보다 월등해 사람들이 수도권에 살려는 것이 아니라는 것이다. 이 때문에 입지의 가치를 결정하는 여러 요소 중 가장 중요한 요소로 교통을 꼽는 것이다. 정확히는 일자리가 있는 곳까지의 교통이 얼마나 편리한지에 따라 입지의 가치가 달라지는 것이다.
출퇴근 인구 ‘강남 } 강북’
그런데 직장이 한군데만 몰려 있는 것이 아니라는 데 문제가 있다. 어떤 사람은 집 앞 슈퍼마켓이 직장일 수도 있고 어떤 사람은 멀리까지 이동해야 하기 때문이다. 이렇듯 직장의 위치가 모두 다르지만 그래도 직장의 위치가 많이 몰려 있는 곳을 찾아 보니 서울의 경우 보통 세 군데에 몰려 있음을 알 수 있다.
그 첫 번째 업무 중심지가 강북 도심이다. 태평로나 을지로 등 시청을 중심으로 한 전통적인 업무 중심지다. 두 번째는 여의도를 중심으로 하는 영등포구 일대다. 세 번째는 강남 테헤란로 주변이다. 서울시 자료에 따르면 2005년 말 현재 강북 도심(종로구 및 중구)에 본사를 두고 있는 회사는 3042개이며 영등포구에 본사를 두고 있는 회사는 2098개이고, 강남권(강남구 및 서초구)에 본사를 두고 있는 회사는 5488개다. 문제는 최근 삼성그룹의 강남 이전을 예로 들지 않더라도 강남권에 회사들이 많이 몰려 있기도 하지만 점점 그 수가 늘어나고 있다는 데 있다. 이 때문에 강남으로 출퇴근하는 인구가 점점 늘어나고 있는 실정이다.
서울시정개발연구원에 따르면 경기도에 거주하면서 직장으로 출퇴근하는 인구의 37.0%가 서울 강남권으로, 17.7%가 강북권으로 출퇴근한다고 한다. 그런데 이러한 추세는 점점 벌어져 2002년 대비 2006년까지 4년간 강북 지역으로 출퇴근하는 직장인 수는 21% 정도 늘어난데 비해 강남권으로 출퇴근하는 직장인의 수는 78%나 늘어났다고 한다. 업무 중심지로서의 강남의 입지가 날로 강화되고 있는 추세라는 것을 알 수 있다.
그러면 강남권에 직장 수가 늘어나는 것과 집값에는 어떤 상관관계가 있을까. 연봉이 2000만 원인 신입 사원이 있다고 하자. 이 사람이 하루 왕복 3시간이 걸리는 곳에 살다가 왕복 1시간이 걸리는 곳으로 이사하려고 이것저것 따져 보았다. 하루에 두 시간씩 출퇴근 시간이 절약되므로 이를 연봉 개념으로 환산하면 500만 원에 해당하는 돈이다. 하루에 8시간씩 일하는 것을 기준으로 연봉이 2000만 원으로 책정됐기 때문에 시간 절약분이 매일 두 시간씩이니까 시간 절약분은 500만 원에 해당하는 것이다.
다시 말해 출퇴근하는데 매일 두 시간씩 허비하지 않고 그 시간에 회사에서 야근을 두 시간씩 더 하거나 다른 생산적인 일에 투입한다면 500만 원의 가치를 창조할 수 있다는 계산이다. 이를 전세금으로 환산하면 이자율에 따라 다르지만 대출이자 8%로 계산하면 6250만 원에 해당한다. 즉, 현재 살고 있는 전세가가 1억 원인데 직장 근처에 있는 주택의 전세 값이 1억5000만 원이라면 이사를 가는 것이 약간 이익일 수 있다는 계산이다. 이 정도의 차이라면 고민할 것이다.
그러면 같은 회사에 다니는 연봉 8000만 원을 받는 부장의 경우를 살펴보자. 직장 근처로 이사했을 때 이 부장이 절약할 수 있는 시간을 같은 계산 방법을 적용해 돈으로 환산하면 무려 2000만 원에 이르고 전세금으로 한산하면 2억5000만 원에 달한다. 다시 말해 직장에서 왕복 세 시간 떨어진 곳에 싸게 전세를 사는 것보다 직장에서 한 시간 떨어진 곳에서 사는 것이 전세금을 1억 원 정도 더 주더라도 크게 이익이라는 것이다. 위의 계산에서 보았듯이 연봉이 많을수록 시간 절약분의 가치가 높아지므로 직장이 가까운 곳의 전세가나 집값이 올라갈 수밖에 없는 것이다. 이제 뉴욕 맨해튼의 집값이 왜 그리 비싸고 서울 강남의 집값이 비싼 이유를 이해할 수 있을 것이다.
9호선 개통 지역이 각광받는 이유
아무리 교통이 좋다고 하더라도 비싼 집값이나 전세를 내고 강남에 사는 것은 무리라고 생각한다. 그러면 대안은 무엇일까. 강남에 가까운 곳에 살면 되는 것이다. 그러나 서초나 송파 등 업무 중심지인 강남에서 가까운 곳은 모두 집값이나 전세가가 비싸다는데 문제가 있다. 아기곰이 강남과 가까운 데 내 집을 마련하는 것이 유리하다고 하는 것은 물리적 거리를 말하는 것이 아니다. 시간적 거리를 말하는 것이다. 강남과 5km밖에 떨어져 있지 않더라도 산이 가로막혀 두세 시간 걸린다면 아무 의미가 없는 것이다. 다소 강남과 거리가 떨어져 있더라도 업무 중심지로서 강남의 접근성이 뛰어난 곳에 내 집을 마련하는 것이 유리하다는 의미다.
그 대표적인 곳이 9호선 개통 지역이다. 오는 5월이면 지하철 9호선은 강서구 개화동에서 여의도를 거쳐 강남구 교보타워 네거리 ‘신논현역’까지 연결되는 1단계 25km, 25개 역이 먼저 개통된다. 9호선이 개통되면 김포공항역에서 신논현역까지 28분이면 도착할 수 있다고 한다. 그동안 상대적으로 교통이 불편했던 강서 지역의 교통 문제가 크게 개선되는 것이다.
이러한 호재는 집값에도 어느 정도 반영되고 있다. 실제로 2008년 하반기 집값 동향을 살펴보면 서울 평균 집값이 1.1% 하락한 것에 비해 강서구는 0.3%, 영등포구는 0.5%, 동작구는 0.5%가 하락하는데 그쳐 상대적으로 경기 침체의 영향권에서 조금 거리를 두고 있다. 직장인들이 선호하는 아파트 가격만 놓고 보면 그 차이는 더 실감할 수 있다. 서울 평균 아파트 값이 2008년 하반기 동안 2.5% 하락한 것에 비해 강서구는 0.5%, 영등포구는 0.4%, 동작구는 1.3%가 하락하는데 그쳤기 때문이다.
전세 시장도 9호선 개통 지역이 다른 지역보다 상대적으로 강세의 조짐을 보이고 있지만 본격적인 강세는 9호선이 개통된 후인 올가을 시장에서부터 나타날 것이다. 9호선 개통 예정 지역의 예를 보듯 교통은 입지의 가치를 결정짓는 중요한 요소라고 할 수 있다.
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외무성 대변인은 12일 발표한 담화에서 "미국은 이번 회의 소집을 계기로 도끼로 제 발등을 찍는 것과 같은 어리석은 짓을 하였으며, 우리로 하여금 어느 길을 택할 것인가에 대한 명백한 결심을 내리게 하는 데 결정적인 도움을 주었다"고 밝혔다고 조선중앙통신이 전했다.
대변인은 "연말 시한부가 하루하루 다가오고있는 속에 미국이 우리에 대한 도발수위를 계속 높이고 있다"고 지적했다.
이어 "10일 미 국무장관 폼페이오가 유엔 제재결의를 철저히 이행해야 한다고 떠벌인 데 이어 11일 미국은 유엔 안전보장이사회 공개회의라는 것을 벌여놓고 우리의 자위적인 무장 현대화 조치들을 걸고드는 적대적 도발행위를 또다시 감행했다"고 말했다.
그러면서 "우리는 지금과 같이 예민한 때에 미국이 우리 문제를 논의하는 유엔안전보장이사회 공개회의를 주도하면서 대조선압박분위기를 고취한 데 대하여 절대로 묵과하지 않을 것"이라고 했다.
대변인은 "미국이 입만 벌리면 대화 타령을 늘어놓고 있는데 설사 대화를 한다고 해도 미국이 우리에게 내놓을 것이 없다는 것은 너무도 자명하다"며 "이미 천명한 바와 같이 우리는 더이상 잃을 것이 없으며 미국이 선택하는 그 어떤 것에도 상응한 대응을 해줄 준비가 되어 있다"고 강조했다.
대변인은 "저들은 때 없이 대륙간 탄도미사일을 쏘아 올려도 되고 우리는 그 어느 나라나 다 하는 무기시험도 하지 말아야 한다는 주장이야말로 우리를 완전히 무장 해제시켜보려는 미국의 날강도적인 본성을 적나라하게 보여주는 대목"이라고 말했다.


일본, 중국 등 8개국 53개 도시와 본선 경쟁, 최고의 국제상 수상 영예
2017년 08월 03일 (목) 신상철 기자 sinscastle@naver.com
▲ 첫마중길 조성사업
전주시가 추진한 첫마중길 조성사업이 유엔 해비타트 후쿠오카 본부, 아시아 인간주거환경협회, 아시아경관디자인학회, 후쿠오카 아시아도시연구소가 공동으로 주최하는 도시경관분야 최고의 국제상인 “2017 아시아 도시경관상(2017 Asian Townscape Awards)”을 수상하는 영예를 안았다고 밝혔다.
지난 2010년부터 개최되고 있는 아시아 도시경관상은 해마다 그 권위와 명성이 높아지면서 아시아 각국 도시들이 앞 다투어 참가하고 있는 상으로, 국내에서는 순천만 국가정원, 부산 감천마을 등이 경관상을 수상한 바 있다.
전주시는 ‘첫마중길 조성사업’으로 응모해 지난 6월 국내 예비심사를 거쳐 본선에 올랐으며, 일본 후쿠오카에서 진행된 결선심사(지난 7월 27일)에서 최종 수상작으로 결정됐다. 본선에 오른 도시는 아시아 8개국 53개 도시이며, 이 가운데 13개 도시가 경관상을, 2개 도시가 심사위원상을 수상했다. 대한민국 도시 중에서는 전주를 비롯, 서울과 부산이 경관상에 이름을 올렸다.
아시아 사람들의 행복한 생활환경과 활력 있는 도시경관 구축을 목적으로 추진되고 있는 아시아 도시경관상은 도시경관 형성에 훌륭한 실적을 쌓아 널리 모범이 될 수 있는 사업을 대상으로 하고 있다. 구체적인 평가 기준으로는 △지역 환경과 공존하는가? △안전하고 이용자에게 편리하며 지속성이 있는가? △지역의 문화·역사를 존중하고 있는가? △예술성이 높은가? △지역의 발전에 공헌하고 타도시의 모범이 되는가? 등 5개 기준이다.
전주역에서 명주골사거리까지 백제대로 850m구간에 추진한 첫마중길 조성사업은 황량하고 생기 없는 전주역 앞 도로를 살리기 위한 경관개선의 목적, 전주를 방문하는 관광객들에게 좋은 첫인상을 심어주는 도시홍보의 목적, 자동차를 위한 도로보다는 사람을 위한 거리를 만들겠다는 생태도시적 지향을 담아 전주시가 전격적으로 추진한 사업으로, 산림청 국비(도시숲 조성사업)를 지원 받아 효율적으로 추진한 사업이다.
또한 시민희망나무 헌수를 통해 느티나무 가로숲길이 조성됐으며, 지역예술가들이 디자인하고 제작한 예술정류장, 아이들을 위한 워터미러, 다양한 문화행사 등으로 지난 4월 공식 개통 이후 하루하루 달라지는 면모를 보이고 있다.
8차선 직선도로에서 6차선 곡선도로로 선형이 바뀌고, 중앙에 보행광장로가 조성되면서 개통 초기에는 우려의 시선도 많았지만 이번에 권위 있는 ‘2017 아시아 도시경관상’을 수상함으로써 국제적인 경관도로로 위상이 높아질 전망이다.
김승수 전주시장은 “자동차보다는 사람, 콘크리트보다는 생태, 직선보다는 곡선의 도시를 지향하는 전주시의 방향을 유엔과 아시아 각국 전문가들도 인정해준 셈”이라며 “지난해 전주가 아시아에서 꼭 가봐야 할 도시 3위에 선정됐는데, 올해는 아시아 도시경관상을 수상하게 됐다. 앞으로도 자연과 문화예술, 지역사회와 공존하는 전주를 가꾸어서 아시아 문화심장터로 우뚝 서겠다”고 말했다.


알로에는 백합과 알로에 속으로 식물학적 특징으로는 ‘다년생 상록 다육질 초본’으로 분류된다. 알로에 잎은 두터운 풀 종류이며, 일년생이 아닌 다년간 생장하는 식물임을 의미한다. 국내에서는 알로에 베라, 알로에 아보레센스, 알로에 사포나리아 등 3종을 사용하고 있다.
알로에 베라(Aloe Vera)의 ‘베라’라는 말은 라틴어로 진실을 뜻한다. 에부터 가장 믿을 수 있는 약이라고 생각했기 때문에 붙여진 이름일 것으로 추측된다. 알로에 베라 종의 원산지는 북아프리카, 남아메리카 북쪽, 인도, 아라비아, 카나리아, 마닐라 제도 등으로 분포지역이 광범위하다. 현재는 미국 텍사스 남부와 플로리다 주, 멕시코, 소련의 우크라이나 지방에서 대규모로 재배되고 있다.
모양은 짧은 줄기를 둘러싸고, 16~20개의 두터운 잎이 다발 모양으로 돋아나는데 잎의 길이는 80~100cm정도 된다. 특히 생명력이 강하여 낮은 온도와 과다한 토양 수분 외에는 거의 모든 자연 조건에서 자생이 가능하다. 늦가을에서 봄에 이르는 기간에 잎 사이에서 긴 꽃대가 올라와 노란색 또는 주황색의 꽃을 피운다. 잎이 크고 두터워 예로부터 약용으로 가장 많이 애용되는 품종이다.
알로에 아보레센스(Aloe Aborescens), ‘아보레센스(Aborescens)'라는 말은 작은 나무를 뜻하는 말에서 왔다고 전해진다. 알로에 아보레센스 종의 원산지는 남아프리카 공화국 케이프 주의 각지와 트랜스발 주의 동북부 및 로디지아에 분포하고 있다.
모양은 회록색의 잎이 가늘고 길며, 줄기가 나무처럼 위로 뻗는데 노란 줄무늬를 가진 것도 있다. 오래되고 햇볕을 충분히 받은 성숙한 잎일수록 맛이 쓰고 약효가 좋다. 줄기 밑동과 줄기 마디에서 순이 자라 번석이 잘되며, 삽목도 잘 된다. 적등색의 꽃이 늦가을에서 봄 사이에 핀다.
알로에 사포나리아(Aloe Saponaria)의 원산지는 남아프리카 공화국의 케이프 주 전역, 트랜스발 주 동부지방에 분포하고 있다. 줄기가 매우 짧고 50cm 정도 길게 자라는 녹색의 잎은 다소 아래로 처져 있으며, 줄기의 중심에서 긴 꽃대가 올라와 적등색의 꽃이 핀다.
반점의 무늬를 제외하면 용설란과 흡사한 모양이나 그보다 색깔이 엷고 부드럽다. 알로에 베라종과 같이 잎이 두텁고 커서 젤리질이 많으며, 알로에 중 쓴 맛이 가장 적다. 알로에 종류 중에서 크기가 중형에 속하고 잎이 아름다운 무늬가 있어 관상용으로도 재배된다.
알로에는 크게 외피, 황색 수액층과 젤층으로 나뉜다. 황색 수액층의 안트론계는 변비증상에 작용해 치료보조제로 사용되며, 항균작용에 의한 정장효과가 보고되고 있다. 황색수액층의 크로먼계는 미용적 측면에서 강점을 가진 성분을 함유하여 자외선을 차단하고, 피부를 희게 하는 알로에신을 대표로 뽑을 수 있다. 항진균 작용도 보고 되고 있다.
알로에 속살이라고 불리는 두터운 젤층은 피부에 보습력을 주고, 인체 면역조절에 작용하는 다당류(Poloysaccharides)와 당단백(Glycoprotein)등이 대표적인 유효성분이다.
일본의 규슈대학 약학부 생약학교실 주임교수인 야마다 아키라약학박사가 발표한 알로에 성분을 보면 다음과 같다.
알로에는 알로인(발바로인), 알로에 에모딘, 알로에신, 아보나사이드, 알로미친, 알로에울신, 사포나린, 육탄당인 고분자 다당체, 비타민류, 프로테인(18종의 아미노산), 생리활성물질, 철분, 인 등 각종 유효성분인 미네랄이 함유되어 있다.
이미 구명된 바에 의하면 알로에는 인체의 모든 기관에 유익한 생약재이다. 알로에는 다양한 성분으로 여러 가지 효과를 나타낸다. 알로에는 병에 대하여 양면복합(兩面複合)작용을 나타내며 특히 근원적인 치유를 도와주는 효과를 지닌다.
즉 고혈압과 저혈압에 놀라운 속효를 나타낸다. 심장과 내장활동을 항진시키며, 혈액순환을 촉진하여 굳어진 동맥을 유연하게 해준다. 말초 모세혈관을 확장해 뇌졸중(뇌출혈·뇌혈전) 등에 치유효과가 있다. 그런가하면 신경을 진정시키면서 강화해 주고 위장장애를 개선한다. 항궤양 및 세포재생작용으로 소화기계 염증을 치유하며, 궤양된 부위에 새로운 세포를 형성하는 작용을 한다. 위와 장의 소화기계 기능강화로 식욕을 촉진시킨다.
뿐만 아니라 알로에 생잎의 액즙이 직접 닿는 부위에서는 안트라퀴논계 물질의 강력한 살균력으로 항염·항균작용을 한다. 알로에의 체액 개선효과로 자연치유력을 높여 면역조절력을 향상시킨다. 또한 알로에의 고보습력은 피부미용효과(보습·미백·분비 조절·트러블 방지)가 탁월하다.
1960년대 말, 알로에 베라의 추출물의 생화학적으로 손상되지 않도록 안정화(stagilizing)하는 기술이 개발되기까지 수 세기동안 알로에 소비자들은 직접 생(生) 껍질을 까서 사용하는 수밖에 없었다. 그러나 오늘날 알로에 베라는 재배와 제품생산, 판매 등 일련의 과정이 수백만 달러 규모의 산업으로 발전하였다.


이번 행사는 임직원들의 봉사 및 서울 시민들의 참여로 2천만 원 상당의 응급 의약품 키트 300여 개 제작하는 순서로 진행된다. 이렇게 제작된 키트는 서울에 거주하는 독거노인들에게 전달될 예정이다.
이번 봉사 활동은 지난해 11월 대사관과 서울시, 그리고 국내 진출한 덴마크 기업들이 체결한 CSR 업무협약(MOU)에 따른 것이다. 대사관은 올 6월 행사를 시작으로 덴마크 기업들의 지역 사회공헌을 위해 더욱 적극적으로 나설 예정이다.
토마스 리만 주한 덴마크 대사는 “덴마크는 기업들의 사회공헌활동을 장려하며 사회 일원으로서의 책임을 하도록 하는 기업 문화를 구축해 나가고 있다”고 소개했다.
이어 대사는 “앞으로 보다 많은 덴마크 기업들의 참여로 다채로운 활동을 기획할 예정으로, 특히 다가오는 2019년도는 한국-덴마크 간 수교 60주년을 기념하는 문화의 해로서 여러 활동을 진행할 것”이라며 기대를 나타냈다.
실제로 덴마크는 일찍이 2009년부터 일정 규모 이상인 기업들의 연차 재무보고서에 CSR 보고를 요구하며 기업들의 사회적 책임을 의무화했으며, 많은 기업들 또한 CSR 활동을 내부적으로 적극 장려해 왔다.
그 예로, 90년 이상의 역사를 지닌 당뇨병 분야 글로벌 리더 노보 노디스크제약은 ‘Take Action’이라는 CSR 프로그램 하에 전세계 지사들의 사회공헌활동을 보상하며 장려하고 있다. 이에 따라 한국 지사는 당뇨 환자 및 간병인들을 위한 당뇨병 관리 교육 및 의료기기 지원을 꾸준히 해왔다.


CBS가 리얼미터에 의뢰해 지난달 27일부터 이달 1일까지 성인 2천519명을 상대로 조사한 결과 문재인 대통령의 국정지지율은 71.5%였다. (정당 지지율은 여당인 더불어민주당이 52%로 나타났다.) 국민 네 사람 가운데 세 사람이 지지하는 대통령을 네 사람 가운데 겨우 한 사람이 신뢰하는 언론이 감시하는 꼴이다. 이명박, 박근혜 정권을 거치면서 한국의 언론자유지수는 세계 63위까지 떨어졌고(국경 없는 기자회, 2017.4.26. 발표) 한국의 언론인들은 국민들로부터 버림을 받았다. 청와대 뉴미디어비서관실과 기자단의 있을 수 있는 갈등을 다룬 기사에 국민들이 기자단을 해체해 달라며 4만 명 넘게 청원한 이유다.
기레기라고 경멸받아 마땅한 기자들이 있었고 지금도 있을 것이다. 쓰레기 같은 정치인, 쓰레기 같은 선생, 쓰레기 같은 군인, 쓰레기 같은 검사와 판사, 쓰레기 같은 공무원도 있었고, 있고, 있을 것이다. 그 쓰레기를 만든 책임자들과 부역한 쓰레기를 치우자는 것이 적폐청산이다. 언론계의 적폐청산도 현재진행형이다. 청와대 기자단은 그동안 기레기라 욕먹어 마땅한 짓을 했다. 그러나 정권이 바뀐 지금 청와대를 취재하는 기자들이 모두 그때 그 기레기들은 아니다. 누가 대통령이 되든 청와대를 출입하는 기자들은 있어야 하고 기자단도 있게 된다. 71%의 지지를 받는 대통령의 청와대와 갈등을 빚었다고 기자단을 없애고 청와대의 소식을 청와대 뉴스룸으로만 알아선 안 된다. 뉴스신뢰도가 23%라고 기자의 77%가 거짓말쟁이는 아니다.


호아하이에 위치한 이 해변 리조트의 경우 국립공원에 있으며, 2km 이내에는 논 누옥 해변, 오행산, 호아 응히엠 동굴 등이 있습니다. 다낭 골프 클럽의 경우 3.8km 거리에 있습니다. 리조트에서 제공하는 서비스/시설
눈 부신 태양이 내리쬐는 센타라 샌디 비치 리조트 다낭의 전용 백사장 해변이나 풀서비스 스파에서 꿈같은 하루를 보낸 다음에는 리조트 내 2 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 맛있는 음식도 즐기세요. 객실 편의 시설
총 196개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 미니바, 룸서비스, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
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밖으로 나가 백사장 해변에서 따사로운 태양을 즐기고 모래 사장을 걸어 보세요. 파라솔 및 일광욕 의자에서 해변의 휴일을 즐겨 보세요. 센타라 샌디 비치 리조트 다낭에서는 2 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 수영을 즐기고 풀서비스 스파에서 마음껏 여유롭게 오후 시간을 즐기실 수 있습니다. 식사 공간으로는 리조트에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 리조트에는 무료 키즈 클럽, 야외 테니스 코트, 스팀룸 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 센타라 샌디 비치 리조트 다낭 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 총 객실 수 - 196 층 수 - 5 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 무료 WiFi 야외 수영장 수 - 2 지정 흡연구역 수영장 파라솔 당구/당구대 투어/티켓 안내 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 7 다국어 구사 가능 직원 테라스 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 전용 해변 프런트 데스크의 안전 금고 야외 테니스 코트 회의 공간 크기(m) - 756 회의실 수 - 4 준공연도: 1985 무료 지역 셔틀 레스토랑 수 - 2 회의 공간 크기(ft) - 8138 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 비치 타월 무료 셀프 주차 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 사우나 금연 숙박 시설 정원 빌딩/타워 수 - 2 스팀룸 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 전용 해변 야외 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 어린이 클럽(무료) 지역 셔틀(무료) 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 놀이터 인터넷
에어컨 전화 미니바 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 샤워만 책상 다리미/다리미판(요청 시) 암막 커튼 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 객실 금고(노트북 보관 가능) 룸서비스(이용 시간 제한) LCD TV 객실 연결/인접 가능 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 06:30부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. The World - 이 레스토랑의 경우 local and international cuisine 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 Ginger & Lime - 바다 및 정원 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑의 경우 아시아 요리 전문이며 저녁 식사만 제공합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 리조트에는 전용 해변 및 야외 테니스 코트 같은 시설이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 사우나, 피트니스 센터 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 카야킹 시설 내 놀이터 시설 내 요가 교실/강습 시설 내 비치 발리볼 시설 내 비치 요가 레크리에이션 옵션 보기
Spa Cenvaree에는 커플용 방을 포함하여 7개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 해변이나 스파에서 마사지를 즐길 수 있고 핫스톤 마사지, 스포츠 마사지, 태국식 마사지 등의 다양한 서비스를 이용하실 수 있습니다. 아로마테라피 및 아유르베다 트리트먼트 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 스파는 매일 운영됩니다. 핫 스톤 마사지 타이 마사지 스포츠 마사지 트리트먼트룸 수 - 7 커플 트리트먼트룸 해변에서 마사지 아로마테라피 트리트먼트 아유르베다 트리트먼트 스파 내 스파 욕조 마사지 얼굴 트리트먼트 전신 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 USD 16, 어린이의 경우 USD 8(대략적인 금액) 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


우선 유성에서만 내리 4선에 성공한 이상민 의원의 5선 도전이 유력하다. 이 의원은 얼마 전 장관 입각설이 돌았을 때에도, 입각이 아닌 5선 도전에 대한 입장을 분명히 했다. 특히 내년 총선 민주당 경선에 일반국민 여론조사가 50% 반영되는 만큼 지난 16년간 유성에서 현역 의원으로 활동해 온 이 의원이 유리할 수 있다는 분석도 제기된다. 하지만 ‘현역 물갈이설’과 지난해 대전시장 도전으로 다소 느슨해진 조직은 이 의원이 풀어야 할 숙제다.
민주당 경선 도전자들도 속출하고 있다. 현재 김종남 전 대전시 민생정책자문관, 정기현 대전시의원, 조원휘 전 시의원, 안필용 전 보좌관, 이경 민주당 상근부대변인 등 5명이 도전장을 던지고 텃밭을 다지고 있다. 지난해 허태정 시장 후보캠프에서 활동하면서 자문관을 지난 김 전 자문관은 이달 초 시청을 떠나 선거 준비에 착수했고, 정 시의원은 출마를 공식화하지는 않았지만, 출마에 대비해 조직을 다지고 있다. 조 전 시의원은 지난해 유성구청장 도전이 무산된 이후 1년 넘게 총선 도전을 위해 지역구에서 지지층을 모으면서 바쁘게 움직이고 있다. 국회에서 박영선 의원(현 중소벤처기업부 장관)의 의정활동을 지원했던 안 전 보좌관도 지난해부터 경선 준비에 착수했고, 민주당 대전시당 공보국장을 지낸 이경 상근부대변인도 중앙당과 지역을 오가면서 경선을 준비 중이다.
자유한국당에선 직전 대전시당위원장을 지낸 육동일 당협위원장이 텃밭을 다지고 있다.
올해 충남대 교수직을 정년퇴임한 육 전 위원장은 그동안 대통령소속 자치분권위원회 위원 등 자치분권 전문가로 활동해 왔으며, 정치권과도 인맥을 유지해 왔다. 이를 바탕으로 내년 총선을 통한 국회 입성을 노리고 있다.
여기에 성일종 의원의 비서관을 지낸 30대 이영수 전 청와대 행정관도 젊음을 바탕으로 지역구를 분주하게 움직이며 새로운 도전을 준비 중이다.
바른미래당에선 대덕특구 과학자 출신이자 현역인 신용현 의원(비례대표·대전시당위원장)의 첫 지역구 도전이 유력하다.
신 의원은 대덕특구에 있는 한국표준과학연구원 원장 시절 안철수 전 의원의 요청으로 정치권에 발을 들여놨다. 과학자 출신이라는 점에서 대덕특구가 있는 유성을이 적임지라는 해석이다.


이번 협약으로 U-TECH밸리 협약대학은 총 70개로 늘어난다. 특히 이번 협약은 중부권 거점대학인 한기대, 선문대와의 협약으로 TECH밸리 플랫폼을 통한 중부지역 우수기술 창업 활성화가 기대된다는 설명이다.
협약에 따라 한기대와 선문대는 대학 내 우수 창업기업을 기보에 추천하고, 기보는 추천받은 기업에 3년간 최대 30억원까지 보증한도를 제공한다. 컨설팅, 기술이전, IPO 지원 등 비금융까지 복합 지원해 우수 전문 인력의 성공 창업을 지원한다.
‘TECH밸리보증’은 대학·연구소가 개발한 우수기술의 사업화 지원을 위해 도입된 특화 보증지원 프로그램으로, 지난해 3월 정부가 합동으로 발표한 ‘제2벤처붐 확산 전략’의 주요 추진과제로도 선정됐었다.
기보는 기술기업의 창업과 스케일업을 뒷받침하기 위해 TECH밸리 기업에 대한 보증·투자 규모를 매년 확대하고 있다. 지난해까지 TECH밸리 기업에 총 4,602억원의 보증을 지원했으며 올해는 총 2300억원을 지원할 계획이다.
김영춘 기보 이사는 “포스트 코로나 시대에 창업환경의 급격한 변화가 예상되는 가운데, 대학 교수, 연구원 등 고급 인재가 연구개발한 기술로 직접 창업해 사업화하는 것이 어느 때보다도 중요한 시점”이라면서 “우수기술기업이 성공적으로 창업하고 성장할 수 있도록 기보가 앞장서겠다”고 밝혔다.


지난 두 달간은 매일성경 본문을 따라서 구약 지혜서의 하나인 잠언을 묵상했습니다. 잠언서는 성경 가운데 개인적으로는 아주 일찍 제 삶에 들어온 책입니다. 물론 신약과 잠언서 가운데 무엇을 먼저 읽었을까 하고 스스로에게 질문해 보면 기억은 없습니다만 복음서가 먼저였을지도 모르는데 기억에 뚜렷이 남은 책으로는 단연 잠언서입니다. 중학교 1학년 때인지 2학년 때인지 어느 겨울에 열심히 잠언을 읽었을 뿐 아니라 빨간 밑줄을 치면서 그리고 밑줄 친 구절 가운데서 31구절을 세로로 써서 달력을 만들었습니다.
지금처럼 문방구에 여러 가지 클립이 있었다면 사서 31구절을 기록한 종이를 쉽게 묵어서 사용했을 터인지만, 그 땐 살던 동네에 문방구도 없었고, 문방구라는 가게 이름도 몰랐을 때입니다. 그래서 31구절을 기록한 종이를 가지런하게 간추려서 윗부분에 대나무를 다듬어 아래위로 대고, 송곳을 불에 달구어 구멍을 뚫어 31장의 구절을 묵어 만든 수제(手製) 달력입니다. 물론 잠언이란, 지금 제 나이에도 어려운데, 그 나이에 결코 이해하기가 쉬운 글들은 아니었지만, 가끔은 그래도 나름 의미를 알 수 있는 잠언들도 있었기에 매일 한 구절씩 묵상하려는 가상한(?) 생각을 했나봅니다.
교회적으로 올해 우리가 사용하는 묵상집 매일성경은 개역개정 성경을 기본으로 사용하지만 저는 개인적으로 묵상할 때는 항상 표준새번역 본문을 사용하고 있습니다. 잠언도 예외가 아니었습니다. 새벽묵상은 표준새번역으로, 저녁에 가끔 가정예배 때 개역개정판을 어머니와 함께 읽으면서, 때로는 읽어드리면서 발견한 것은 번역이 때로는 서로 많이 다르기도 하다는 것입니다. “가가 가가 맞나?”라는 생각이 들 정도로 번역이 서로 달랐습니다. 현대어 성경이나 현대인의 성경을 살펴도 같은 마음이었습니다. 만약 앞으로 또 잠언을 묵상한다면 아예 이번에 거의 참조하지 못한 메시지 성경을 가지고 하고 싶은 소원이 있습니다.


영어에는 수천 개의 관용구가 있습니다. 관용구의 사전적 의미는 ‘두 개 이상의 낱말이 모여서 각각의 뜻만으로는 전체의 뜻을 알 수 없는, 특수한 뜻을 나타내는 어구’로, 많은 사람들에게 공감을 얻어 오랜 세월 동안 사람들의 입에 오르내리면서 굳어진 말입니다. 예를 들면 ‘all of sudden’은 ‘갑자기’라는 의미입니다. 따라서 제대로 관용어를 이해하려면 영어 문화권에 대한 이해가 필요합니다. 또한 관용구를 사용하면 문장에 색깔을 입히는 것 같은 효과를 주지만 너무 일상적인 느낌이 들게 할 수도 있습니다. 그렇다면 학술 논문에서 관용구를 사용하는 것은 어떨까요? 약이 될까요? 아니면 독이 될까요?
학술 논문에서 관용구를 사용하면 저자가 영어와 매우 친숙하다는 것을 보여줄 수 있습니다. 딱딱하기 쉬운 논문의 논조를 좀더 부드럽게 하는 장점도 있을 것입니다. 나아가 논문 내용을 사람들이 더 잘 기억할 수 있도록 돕는 역할을 할 수도 있습니다. 물론 영어 관용구에 익숙한 사람들에게는 그렇다는 것입니다.
그렇다면, 관용구에 친숙하지 않은 비 영어권 독자들은 어떨까요? 아마도 관용구의 의미를 몰라서 논문 내용을 파악하는 데 어려움을 겪거나 관용구를 문자적으로 해석해서 문장의 의미를 오해할 수도 있을 것입니다. 또한 관용구는 나라와 지역과 사용한 시대에 따라 다양할 수 있습니다. 보다 공식적인 논조를 기대했던 독자들에게는 관용구가 논문을 읽는 데 도리어 방해가 될 수 있습니다.


모든 사람에게 당신의 마음을 열어 보일 필요는 없습니다(전7:22). 그러나 지혜로운 사람이나 하나님을 경외하는 사람과 더불어 의논하십시오. 젊은 사람과 낯선 사람과 사귀는 것을 삼가하십시오(계5:10). 부자에게 아첨하지 말고 고관대작들과 사귀는 일도 피하십시오. 겸손하고 단순하며 경건하고 덕망이 있는 사람과 사귀십시오. 당신의 영적인 유익을 위해 그렇게 하십시오. 사람들과의 교제를 피하고 하나님과 천사들과 친해지기를 바라십시오. 우리는 모든 것을 사랑해야 합니다. 그러나 그들과의 과도한 친교를 피하십시오. 우리가 한 번도 만나보지 못한 사람을 칭찬하다가도 그 사람을 만난 후에는 칭찬을 계속할 수 없는 경우가 종종 있습니다. 우리는 때때로 우리의 불미스런 행동이 실제로 다른 사람들에게 유익을 주지 못하면서도 이런 교제가 기쁨이 된다고 생각할 때가 많습니다.
내가 주인이 되지 않고 윗사람 아래 살며 순종한다는 것은 참으로 위대한 일입니다. 다스리는 것보다 복종하는 편이 안전합니다. 많은 사람들은 사랑을 위해서보다 필요를 위해서 복종합니다. 그러나 이런 사람들은 쉽게 불만을 표시하고 불평합니다. 그들은 하나님의 사랑 속에 있는 자유를 얻지 못합니다. 그대가 원한다면 여기저기를 갈 수는 있지만 마음의 평안을 찾을 수는 없습니다. 그러나 보다 윗사람의 지배 아래 겸손히 순종하면 마음의 평안을 얻을 수 있습니다. 지금 있는 곳보다 항상 다른 곳을 더 좋아하고 항상 변화를 추구하는 사람들은 마음의 평안을 가질 수 없습니다.
참으로 대부분의 사람들은 자신이 원하는대로 행하기를 좋아하고 또 자기가 하는 일을 잘한다고 칭찬하는 사람을 좋아합니다. 그러나 만약에 하나님이 우리와 함께 하신다면 평화의 축복을 얻기 위하여 우리 자신의 마음을 양보하지 않을 수 없을 것입니다.
모든 사실을 다 아시고 또 그 만큼 지혜로운 분이 또 어디에 있겠습니까? 그러므로 자기 자신의 고집을 버리고 다른 사람들의 마음을 들을 수가 있도록 해야 합니다. 당신의 생각이 설령 좋은 것이라 해도 하나님을 위한 생각으로 버릴 줄도 알고 또 다른 사람의 의견도 따를 줄 알아야 합니다. 그렇게 하면 당신은 큰 유익을 얻게 될 것입니다. 나는 종종 내가 말하는 것보다는 듣는 것이 더 좋다는 말을 들어 왔습니다. 똑같이 두 개의 의견이 좋을 때도 있을 것입니다. 그 때에 어떤 이유나 특별한 사정을 들어 다른 사람의 의견을 거절한다는 것은 우리 속에 아직도 교만과 고집이 자리잡고 있다는 증거가 아니고 무엇입니까?
수다를 피함
할 수 있는 대로 많은 사람과의 만남을 피하십시오(마14:23). 세상사를 놓고 토론한다는 것은 커다란 장애가 되기도 하며 비록 그런 모임이 신실한 뜻으로 된 것이라 해도 우리는 타락하기 쉽고 허영의 노예가 되기 쉽기 때문입니다. 때때로 나는 그런 모임에 가지 않고 평온히 있었더라면 하고 바랄 때가 많았습니다.
왜 우리는 다른 사람들과 잡담을 즐기고 좋아하지만 양심에 아무런 해도 주지 않는 침묵으로 돌아오기를 즐겨하지 않는지요(롬2:1). 우리가 남들과의 이야기를 즐기는 이유는 그 속에서 어떤 낙이 있는 것같이 생각하며 여러 가지 조심스런 일로 피곤해진 우리의 마음을 소생케 하는 것같이 착각하기 때문입니다. 그리고 우리는 우리가 가장 즐기고 좋아하는 일을 생각하고 말하기를 즐기며 우리가 좋아하지 않는 일에 대해서도 말하고 생각하기를 좋아합니다. 그러나 오! 부질없고 헛된 일이여, 이는 외적인 즐거움이 내적인 거룩한 즐거움에 방해를 주기 때문입니다.


기도는 기독교의 다른 의무들과 함께 존재하며 함께 일하는 동역자입니다. 무엇보다 기도는 믿음과 굳게 연결되어 있습니다. 믿음은 기도의 성격을 결정하며 기도의 결과를 보장합니다. 믿음은 이루어지지 않고 보이지 않는 것도 이미 하나님께서 이루시고 보이신 것으로 보게 합니다. 믿음은 하나님의 영원한 시간과 공간을 이 땅의 시간과 공간으로 바꿉니다. 바라고 소망하는 바를 우리 눈에 보이는 현재의 결실로 바꿉니다.
예수 그리스도께서는 믿음이 기도가 응답 받는 조건이라고 명백히 가르치셨습니다. 마태복음 21장에서 예수님께서 무화과나무를 저주하셨을 때 제자들은 실제로 무화과 나무가 시들어버린 것을 보고 몹시 놀랐습니다. 제자들의 말을 보면 그들이 잘 믿지 못했음이 드러납니다. 예수님께서 제자들에게 “하나님을 믿으라”고 말씀하신 것이 바로 이 때입니다. “하나님을 믿으라.” “주를 믿으라”는 말씀이 기도의 요지이며 기초입니다. 일차적으로 믿음이라고 할 때 그것은 하나님 말씀에 대한 믿음이 아니라 하나님에 대한 믿음입니다. 하나님에 대한 믿음이 하나님 말씀에 대한 믿음보다 앞서기 때문입니다. “너희가 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라”고 하신 말씀은 예수님께서 제자들에게 인격적인 믿음을 요구하시는 말씀입니다. 오직 예수 그리스도 한 분이 믿음의 핵심이 되어야 합니다. 예수께서 마르다의 오라비가 죽어 베다니 무덤에 누워 있을 때 그녀에게 가르치려고 하셨던 것이 부활에 관한 위대한 진리입니다. 이때 마르다는 자신의 오라비가 부활할 사실을 믿는다고 말했습니다. 그 때 예수님께서는 예수님이 ‘내가 곧 부활이요 생명이라’고 가르치시면서 예수님을 믿는 자는 죽어도 살고 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 않는다고 가르치셨습니다. 예수님께서는 마르다가 자기 앞에 서 계신 예수님을 지금 믿으라고 말씀하셨습니다. 예수님은 이미 썩어 냄새 나는 나사로도 다시 살릴 수 있다고 말씀하시지만 마르다는 이것을 잘 믿지 못하고 책망을 받아야 했습니다.
우리는 믿음이 너무나 약해서 하나님의 지극히 큰 선물을 즉시로 얻지 못하는 때가 너무나 많습니다. 유감스럽게도 예수님의 제자들도 한 아버지의 귀신 들린 아들을 고치지 못했습니다. 주님께서 변화산에 계실 때 그 아버지가 아들을 산 아래 남아 있는 아홉 제자들에게 데려왔었습니다. 제자들은 과거에 이미 예수님으로부터 권세를 위임 받아 귀신을 내어쫓은 적이 있었습니다. 그러나 이때 제자들은 아이에게서 귀신을 내어쫓는 일에 완전히 실패하였습니다. 그들이 실패로 당혹스러워하고 있을 때 예수께서 가까이 오셨습니다. 그리고 불신하는 아버지를 향해 ‘할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라’하고 말씀하시며 아이에게서 귀신을 내어쫓으셨습니다. 그리고 그 비결을 묻는 제자들에게 “기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라” 말씀을 해 주셨습니다. 여기서 알 수 있듯이 믿음과 기도는 같은 의미로 쓰였습니다. 믿음이 있으면 귀신을 내어쫓을 수 있다, 기도하면 이런 종류가 나간다. 그러나 제자들은 기도하므로 믿음을 기르는 일에 느슨했고, 그 결과 믿음이 없어 완전히 실패하였습니다. 믿음의 부족은 기도가 부족한 데서 생겨 납니다.
기도하지 않으므로 성령을 덧입을 수 없었고 믿음이 성장하지 않았던 것입니다. 실제 귀신과 싸울 수 있는 믿음과 힘이 제자들 안에서 자랄 수 없었습니다. 예수님의 말씀대로 기도 외에는 이런 류가 나갈 수 없다는 말씀에서 알 수 있듯이 기도를 소홀히 한 것이 크나큰 영적 실패의 원인입니다.
무릎 꿇고 은밀히 오랜 시간 하나님과 교제하는 것만이 우리의 개인적인 영적 싸움에서나 구원 역사에서나 가장 중요한 일입니다. 그래서 믿음이 자랄 때까지 더 많이 기도하고 끈기 있게 기다려야 합니다. 오랜 기도로 인내할 때 믿음이 자라게 되고 그렇게 얻는 믿음 자체가 우리 자신에게는 하나님의 선물이 됩니다. 또한 이렇게 생긴 믿음으로 우리는 승리하는 삶을 살며 또 더 열심히 기도하게 됩니다. 이를 통해 우리는 하나님과 끊임없이 교제를 나누며 지치지 않고 하나님께 나아감으로써 하나님의 축복을 누릴 수 있습니다.
우리를 기도하게 만드는 믿음은 하나님께서 우리가 구하는 것을 허락하실 능력과 뜻을 가지고 계심을 믿는 믿음입니다. 예수님께서 응답 받는 기도의 조건으로 가르치신 믿음은 머리에서 나오는 것이 아니라 마음에서 나오는 것입니다. 그것은 “마음으로 의심치 아니하는”믿음입니다. 우리가 그렇게 믿을 때 하나님께서는 기도의 응답으로 우리의 기도를 영광스럽게 하실 것입니다.
우리는 의심 없이 믿고 있습니까? 우리가 기도할 때 구하는 것을 미래에 언젠가 받을 것이 아니라 그때 그 자리에서 받을 것이라고 믿습니까? 바로 그것이 성경이 가르치는 바입니다. 의심이 사라지고 마음으로부터 믿음이 생길 때까지 “주여, 우리의 믿음을 더하소서.”하고 기도해야 합니다. 물론 이것은 쉬운 것은 아닙니다. 많은 실패를 겪고 많이 기도하고, 많이 기다리며, 믿음의 시련을 많이 겪은 후에야 도달하는 상태입니다. 그러나 우리는 포기하지 말고 우리 예수님을 믿는 믿음을 기초로 계속해서 기도해 나가야 합니다. 우리가 날마다 주께 나와 기도하므로 믿음을 얻고 또 믿음으로 주께 무엇이든지 간구하고 얻을 수 있길 기도합니다. .
저는 오늘 심포지엄을 준비하면서 제 자신이 하나님 한 분을 믿는 믿음 위에 굳게 서야 함을 깊이 깨닫게 되었습니다. 학기 초에 양들을 센터 내의 여러 행사에 초청하고 관계성이 생기면서 일대일 말씀공부로 초청하였습니다. 그런데 약속을 잡고 시간이 가까워 올수록 과연 그들이 올 것인지 믿음이 생기지 않았습니다. 이 불신의 마음 때문에 마음이 힘들어서 긴 말씀을 암송하고 붙들 힘이 없었습니다. 그래서 올해 우리 전체에게 주신 “하나님을 믿으라” 말씀을 암송했습니다. 어느 사모님께 들은 대로 양들이 방글방글 웃으며 센터 2층 테이블에 앉아 있는 모습을 상상하며 기도하기도 했습니다. 하나님은 크신 긍휼 가운데 양들을 보내어 주시고 말씀 공부로 도울 수 있게 해 주셨습니다. 저는 이것을 통해 마음으로 믿고자 간절하게 투쟁하며 기도했을 때 하나님께서 그 믿음대로, 그 기도대로 응답해 주신다는 것을 작게나마 체험하게 되었습니다.
그런데 이번 여름수양회에 참석했던 한 양이 내면 가운데 예수님을 만나고자 하는 소원과 또 사단이 심는 생각 사이에서 갈등하고 반발하며 성경 공부를 괜히 했다는 얘기를 할 때는 기운이 빠졌습니다. 제가 과연 이 양을 도울 수 있을까? 이 양이 이후에 성경공부를 계속할 수 있을까? 이 양이 예수님을 속히 만날 수 있을까? 하는 염려들로 인해 제 자신이 먼저 믿음이 생기지 않아 마음이 힘들었습니다. 하지만 요회 목자님들과 함께 수양회 기간 동안 합심 새벽기도를 드리고 매일 프로그램이 끝난 후에도 모여서 합심기도를 드렸을 때 하나님께서는 그 양의 마음을 움직여 주셨습니다. 그 양은 제게 자신이 비록 이번 수양회에서 예수님을 만나지는 못 했지만 한 번 시작한 말씀 공부도 열심히 하고 예수님을 만나겠다며 창세기 특공대를 시작하면 알려 달라고 얘기하였습니다. 저는 이 일을 통해 상황 가운데 요동치는 자신의 모습에 대해 회개하는 한편 부족하고 연약한 믿음이지만 믿음으로 드리는 기도가 힘이 있고 하나님께서 역사하시게 함을 깨닫게 되었습니다.


지난해 공개된 문화계 블랙리스트는 과거에 국한됐다고 여겨졌던 문화 탄압이 아직도 청산되지 않았다는 사실을 보여줬다. 감시와 탄압에 익숙했던 고은 시인은 블랙리스트가 공개됐을 때 “새삼스럽거나 낯설지 않았다”고 말했다. 다만, 아직도 군부정권의 행태가 계속되는 것에 대해 ‘구역질이 나는 정부’라고 일침을 놓았다. “한 번도 국민이 돼 본 적 없는 사람들이 정치를 하고 있다”고도 말했다. 시대를 작품 속에 녹여온 한국문학의 거목, 고은 시인의 과거와 현재를 통해 새 정부가 해결해야 할 미래의 과제에 대해 짚어봤다.
1930년대부터 현재를 아우르는 역사의 산증인이자, 그 시간 동안 근현대문학을 지켜온 시인으로 평가받고 있다. ‘시인 고은’을 만든 역사적 배경은 무엇인가.
내가 태어난 1930년대는 나에게 ‘우연의 시대’다. 공교롭게도 나는 한말의 어느 해 태어나지도 않았고, 1940년대 후반 식민지에서 해방된 시절에 태어나지도 않았다. 이 우연으로 내가 태어난 1930년대 초반은 나에게 ‘필연’이 됐다. 1930년대는 일제의 만주사변과 중일전쟁 연대기에 해당한다. 내가 원한 바도, 원치 않은 바도 아닌 전시 식민지 체제 속에서 식민지 원주민들은 점차적으로 시대의 객체가 돼갔다. 이런 비상(非常)이 일상화된 상황에서 1945년 8월15일 광복을 맞이했고, 해방시기의 난세와 분단고착의 38선 시대, 1950년대 한국전쟁의 극한 상황에 이르게 됐다.
근현대사를 지나오면서 여러 정부를 경험했다.
이승만 독재를 쓰러뜨린 4월 혁명, 그리고 다시 4월 혁명을 쓰러뜨린 5월 쿠데타를 거쳐 박정희 군사독재 정권을 살았다. 또 그것의 잔재인 전두환 신군부 체제가 들어서며 1980년 광주항쟁이 발생했다. 김영삼·김대중·노무현 정부가 지나고 박근혜의 파국까지, 정치적 연속극의 치욕적인 시간을 나는 살아왔다. 그러나 나의 삶은 역사의 종속물이 아니다. 나의 삶은 내가 개척하는 ‘역사의 익명성’을 획득하고 있다.
박정희, 전두환 정부 때도 일명 ‘블랙리스트’ 대상이었다. 지금은 금서, 검열 등의 단어가 익숙하지 않은 시기지만, 블랙리스트라는 단어는 익숙하게 오르내리고 있는 아이러니한 상황이다.
박정희 유신체제는 한국 현대사의 여러 모순을 집약한 시대라고 본다. 인권 문제나 단순한 민주주의의 차원을 넘어 우리 민족의 운명을 질적으로 변화시키는 본질적인 문제이기 때문이다. 당시 나는 차지철 대통령 경호실장이 주도한 살생부의 우선순위 한 명으로 등재됐다.
이후 박정희 정부와 전두환 정부로부터 내내 밀착 감시를 받았고, 투옥, 수색, 유폐 등의 고초를 겪어야 했다. 그것은 블랙리스트의 차원을 넘어서는 것이다. 하지만 이 같은 탄압은 나의 저항 의지를 약화시킬 수 없었다. 노자는 ‘진리는 반대와 같다(正言若反)’고 말했다. 나는 금서, 검열, 또 최근 논란이 됐던 블랙리스트라는 단어에 한 번도 놀라워하거나 위축된 적이 없다. 하지만 이런 탄압의 문화정책은 결코 용서해서는 안 된다고 본다.
문화예술인들이 특정 후보를 지지하거나 정치적 활동을 하는 것에 대해 어떻게 생각하나.
나는 시인의 위엄을 자주 의식한다. 그래서 나는 어떤 정치인을 지지하는 것을 거부할 때가 있다. 물론 수구파의 적폐나 기득권에 대한 가차 없는 청산을 위한 지속적 민주화나 자주화는 내 세계관이나 인생관에 합치한다.
새 정부에 바라는 문화정책은 무엇인가.
19대 대통령과 그 정부가 탄생한다면 더 이상 블랙리스트 따위로 문화예술인들을 억압하는 유치한 만행이 없기를 기대한다.
세계적으로 선생님의 시가 읽히고 있다. 중국 당 기관지 인민일보 필진으로 초청됐다는 이야기도 들었다. 사드 사태 이후 변화가 있었나.
내 시는 30여 개 국어로 번역됐다. 포르투갈이나 독일, 스칸디나비아 반도, 스페인 지방, 알프스 산중, 아프리카에도 독자가 있다는 것은 고마운 일이다. 내 시는 보편성만을 추구하지 않는다. 내 특수성이 세상의 다른 특수한 상황과 만나는 교감이 되기를 바라고 있다.
중국 당 기관지 인민일보는 해방 70주년이 되기 몇 해 전, 한반도 통일 문제를 다룬 내 논설을 실은 적이 있다. 이후 중국에서 네 번째 중국어판 시집이 나오기로 했었는데, 사드 사태가 불거지면서 중지된 것은 사실이다. 언젠간 풀릴 것이다.
한 시대에서 문학의 역할은 무엇이라고 보나.
문학의 역할은 시대가 부여하지만, 어느 때는 문학으로부터 시대의 정체성을 발견하기도 한다. 우리가 사는 이 ‘시장 효용주의’ 왕국에서 문학의 임무는 1차적일 수 없다. 그러나 문학이라는 마그마는 지하에서 언제 불덩어리를 터뜨릴지 모른다.
1986년부터 2010년까지 4001편의 시로 구성된 30권짜리 연작시 ‘만인보’에 담긴 고영태 전 블루케이 이사의 부모 이야기 등이 알려지면서 사회적 이슈가 되기도 했다.
나는 내 시 만인보의 인물 중 어떤 인물만이 엽기적으로 노출되는 것을 굳이 바라지 않는다.
박근혜 전 대통령의 퇴진을 이끌어낸 ‘촛불집회’에 대해 11월 혁명이라는 평가까지 나왔다. 새 정부를 앞둔 상황에서 이 같은 국민들의 움직임을 어떻게 보나.
촛불혁명은 명예혁명이다. 박근혜라는 여중 3년 정도의 미성년자에게 박정희라는 유신의 망령을 씌운 허수아비에 속았다는 치욕, 그 전방위적인 국정 농단이 온 세계에 하나하나 폭로되는 치욕을 국민들이 영광스럽게 이겨낸 명예혁명이다. 나는 이 혁명, 피 한 방울이나 돌멩이 하나 없이 촛불 하나만으로 이룩한 이 ‘꽃의 혁명’이야말로 세계 혁명사에 없는 명예라고 생각한다. 나만이 그렇게 생각하는 것이 아니다. 세계 각국에서 극찬하는 대상이 바로 ‘촛불’이다.
한반도 외교 정세가 위기에 빠져 있다. 지금까지의 외교에 대해 평가한다면.
박근혜 정부 4년 동안 한국은 사실상 외교가 없었다. 소위 위안부 협정, 사드 협정 문제도 무엇 하나 성공한 것이 아니다. 하나같이 실패한 것이다. 그런 외교의 실종은 현재 우리에게 큰 부담이 되고 있다. 1960년대 체결한 굴욕의 한일외교는 그 수명이 길어지면서 지금껏 전후 일본의 야망을 부채질하고 있다. 이것이 한국 외교의 현해탄 체질이 된 것이 아닌가 싶다.
지금까지의 외교 실태와 새정부의 해결 방안을 짚어본다면.
현재 한반도는 남한의 경우 얼핏 보면 1960년 4월 혁명 이후가 겹쳐지는 비상시국이다. 박근혜 몰락 이후 정국은 이승만 물락 이후와도 유사하다. 그래서 나는 새 정부가 제2공화국의 취약성을 넘어서는 강렬한 정치 역량을 발휘하기 바라는 것이다. 한반도를 에워싼 국제 역학관계에 대해서도 미국·일본과 중국에 대해 우리가 얼마나 등거리 체제를 쌓을 것인지가 관건이 될 것으로 본다.
새 정부는 이명박·박근혜 정부 10년의 고질적인 내우외환의 실정(失政)을 청산할 무거운 임무를 가지고 있다. 그뿐이 아니다. 새로운 국내외적 진로를 개척해야 한다. 우선 꽉 막힌 북한의 극단주의를 유연하게 만들어야 하고, 북방 대륙과의 소통도 탁상공론에서 벗어나 현실화해야 한다. 그래서 한반도가 유라시아의 출발점이라는 ‘도달의 공간’이 될 수 있도록 대륙의 세계성을 구현해야 할 것이다. 한국에서는 국내와 국제 문제가 항상 맞닿아 있다.
새 정부가 직면한 가장 중요한 과제는 무엇이라고 생각하시나.


［폴리뉴스 안희민 기자］공급인증서(REC) 가격하락으로 경영난에 시달리고 있는 중소태양광발전사업자들이 한 대모여 공급 중심의 태양광정책을 비판하고 나섰다. 수요자 입장에서 태양광발전보급 정책을 수립해달라고 요구하는 한편 생존권 차원에서 단체행동에 나설 것을 결의했다.
홍기웅 회장이 이끄는 전국태양광발전협회는 2020년도 상반기 전국 중소태양광업체 간담회를 광주에서 개최했다고 26일 밝혔다.
홍 회장에 따르면 중소태양광업체가 겪는 가장 큰 어려움은 REC 급락이었다. 올해 REC 1kWh당 20원까지 떨어질 수 있다는 분석에 공감하며 1년 안에 태양광발전사업자들의 수입(SMP+REC)이 kWh당 100~110원이 될 수 있다며 위기감을 호소했다.
중소태양광업체들이 느낀 위기감은 수익성 하락뿐만이 아니다. 이러한 어려움을 산업통상자원부나 한국에너지공단 등 관계요로에 건의해도 먹히지 않는다는 불평이 쏟아졌다. 이러한 불만은 집단행동이 필요하다는 의견으로 이어졌다.
참석자 A는 “태양광발전사업자들이 산업부에 여러 번 건의를 했어도 산업부가 움직이지 않으니 문제해결을 위한 실마리가 집단행동이 아닌가 생각한다”고 말했다. 또 다른 참석자는 “전태협이 이 일을 추진하지 않는다면 ‘REC급락 비상대책위원회를 결성하자”고 제안했다. 이 제안은 참석한 중소발전사업자들의 박수갈채를 받은 것으로 알려졌다.
RE100에 참여하는 기업들이 직접 태양광발전사업자들과 전력거래를 할 수 있도록 제도 변경을 요구하자는 의견도 나왔다. 필요하면 공청회를 산업부와 에너지공단에 제의해 진행하자는 의견이 이어졌다.
특히 녹색요금제를 한국전력에 수수료 수익을 챙겨주는 제도로 규정하고 강력히 반대하자는 의견이 나왔다. 녹색요금제는 전력소비자가 깨끗한 환경을 위해 재생에너지에서 생산한 전력을 웃돈을 주고 소비하는 제도로 한전을 중심으로 거래되고 있다. 중소태양광발전사업자들은 한전의 중간 개입없이 전력소비자와 태양광발전사업자들의 직접 계약을 주장하고 있다.
전력요금 현실화에 대한 요구도 있었다. 에너지전환은 전기요금 현실화가 이뤄져야 가능하다고 보고 원가 수준의 전력요금을 현실화하자는 요구다. 참석자 B는 “전기요금이 현실화되지 않으면 에너지전환이 어렵다”며 “지금 상태로는 재생에너지 산업 생태계가 몰락할 수 밖에 없다”고 주장했다.
알려진 바에 따르면 산업용은 원가의 70~80% 수준에서 주택용은 100% 수준에서 전기요금이 결정된다. 한전의 경영지표가 악화될 정도로 전기요금이 값싸니 전력소비자들이 태양광 등 재생에너지를 구입할 필요성을 못느끼고 결국 한국 재생에너지 생태계 붕괴로 이어진다는 논리다.
재생에너지설비인증 담당자의 재량권이 너무 넓다는 의견도 개진됐다. 양식을 한다는 참석자 C는 양식장에 태양광설비를 설치하려고 지난해 12월 설비인증신청을 했다. 그런데 설비인증담당자가 안된다며 판매실적을 요구했다. 참석자 C는 자신이 양식하는 생물의 특성상 성체의 판매까지 수개월이 걸리기 때문에 당장 매출실적이 없어 제출 못했다고 전언했다. 참석자 C는 “설비인증담당자에게 어떤 근거로 매출실적을 요구하냐고 묻자 본인 재량으로 결정할 수 있다는 답을 들었다”며 “컨트롤타워가 없다보니 중소태양광발전 사업자들이 힘들다”고 호소했다.
신재생에너지의무공급량 비중을 2020년 7.5~8%로 올려달라는 중소태양광발전사업자들의 요구도 수렴되지 않았다. 전태협을 비롯한 중소태양광발전사업자들은 REC 가격안정화대책으로 2020년 신재생에너지의무공급량(RPS)을 7.5~8%로 확대해달라고 요구해왔다.
산업부는 26일 ‘신재생에너지 기술개발 및 이용보급 실행계획’을 발표하며 신재생에너지 공급의무비율을 2019년 6%에서 2020년 7%로 상향 조정해 REC 수요를 확대한다고 발표했다. 이에 따라 2020년 의무공급량은 2019년 2만6967GWh 대비 16.4% 4435GWh 증가한 3만1402GWh가 됐다.


29번째 ‘전국 장애인 돕기의 날’을 앞두고 성당위 상무위원이며 주당위 서기인 강치영은 장애인 부축, 방조 사업에 관하여 전문 조사연구를 하고 빈곤장애인을 친절히 위문했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 장애인사업 발전에 관한 습근평 총서기의 중요론술 정신을 깊이 학습, 관철하고 광범한 장애인들이 자강불식, 락관향상하도록 격려하며 전사회의 력량을 동원하여 애심을 공헌하고 장애인을 부축, 방조함으로써 장애인사업이 새로운 단계에 올라서도록 추동해야 한다.
강치영은 우선 주 중도, 엄중 장애인 위탁부양중심을 찾아 사업정황을 상세히 료해했다. 이 중심에서 위탁부양인원에 대해 생활기능, 직업기능 강습을 진행하여 ‘한 사람을 위탁부양하면 온 집안이 해방’되는 목표를 실현했음을 알고 강치영은 사업을 충분히 긍정했다. 그는 다음과 같이 강조했다. 사람을 근본으로 하는 것을 견지하고 개성화 봉사와 인성화 관리를 부각시켜 장애인의 따뜻한 집으로 가꾸어야 한다.
빈곤장애인의 생활을 항상 념두에 두고 있는 강치영은 연길시 조양천진 태동촌에서 지체 2급장애인 빈곤호 허귀순을 위문했다. 강치영은 그의 일상생활, 질병치료, 건강 정황을 상세히 물었다. 허귀순의 집이 널직하고 환하며 수입이 안정된 것을 알고 강치영은 매우 기뻐하면서 그가 락관적으로 생활할 것을 격려하는 한편 관련 부문에서 더욱 관심해주고 제때에 실제적인 곤난을 해결해줄 것을 당부했다.
주장애인문체활동중심에서 강치영은 배구훈련을 하고 있는 장애인선수를 위문하고 장애인 탁구경기, 성악교학 및 우리 주에서 전국 제9회 장애인예술공연에 참가한 뉴스보도를 관람했다. 강치영은 선수와 출연자들이 계속하여 힘써 훈련하고 과감히 분투하는 훌륭한 전통을 발양하고 경기수준을 제고하며 더욱 좋은 성적을 창조하라고 격려함과 아울러 관련 부문에서 장애인의 활동에 더욱 편리한 조건을 마련해줄 것을 요구했다.
주장애아동재활쎈터에서 강치영은 특수교원 사업을 층분히 긍정하고 다음과 같이 지적했다. 여러분은 특수업종에 종사하고 있으므로 책임이 중대하고 수고가 많다. 시종 애심을 지니고 감정을 품으며 인내심이 있고 세심하게 아이들의 치료와 재활 사업을 잘하여 아이들이 더욱 훌륭한 교육을 받고 순조롭게 사회에 적응하도록 해야 한다. 주장애인취업육성기지에서 강치영은 책임자가 기술우세를 발휘하여 더욱 많은 장애인들이 취업하고 치부하도록 인솔할 것을 격려했다.


전광훈 씨의 청와대 발언 뉴스를 보았다. 맑은 영혼의 사람이라면 대통령도 두려워하지 않고 할 말을 하는 사람일 수 있다. 그가 정말 맑은 영혼의 사람이라면 두 가지가 없어야 한다. 거짓과 폭력이다. 참된 기독교 복음은 부족한 우리에게 빛으로 어둠을 이기고, 진실로 거짓을 가려내며, 평화를 택함으로써 폭력과 격별하게 돕는다. 그러나 내가 그의 청와대 분수 앞에서의 기자회견 모습을 보며 느낀 것은 그가 거짓과 폭력에 매우 익숙한 사람이라는 것이었다. 나는 이런 부류의 사람을 종교 깡패라고 부른다. 그 이유를 설명하자면 이렇다.
첫째, 그가 영혼이 맑은 사람이라면 무엇보다 그의 말과 행동에 거짓이 없어야 한다. 그래야 그가 진실한 사람임을 사람들이 알게 된다. 진실한 사람의 말에는 힘이 있다. 대통령이라 할지라도 진실한 말이라면 귀담아 들어야 한다. 그러나 그는 천연덕스럽게 거짓말을 했다. 그는 나를 포함하여 목사 90%가 그와 같은 생각을 가지고 있다는 엉뚱한 단언을 했다. 자기 생각에 동조하는 이들이 많다는 거짓말을 그는 거침없이 해댔던 것이다.
하루 단식중인 전광훈 목사 (사진:유투브 캡처)
알다시피 세계의 교회들과 협력하는 에큐메니칼한 교단은 한기총에 들어가 기웃거리지 않는다. 한기총에서 뜻을 같이하는 이들은 모두 합해봐야 한국 교단의 30%도 채 안 되고, 교인 수로도 매우 적다. 그런데 그는 한국 기독교를 대표하는 존재인 양, 목사 90%의 뜻을 전하는 양 자신을 포장하고 있었다. 마치 위험을 감지한 복어처럼 몸을 불리기 위해 거짓으로 과장하는 것이다. 복어는 본능적으로 그렇게 생존하는 물고기이니 죄가 없다. 그러나 그는 왜 그런 과장된 새빨간 거짓말을 하고 있었을까?
왜 모든 한국 교회들이 한기총에 들어가지 않을까? 아니 왜 한국기독교협의회가 있는데 한기총 사람들은 따로 모여 교회 일치 운동을 깨뜨렸을까? 그 이유는 그들의 주류가 두말할 것 없이 교회일치운동을 영적인 타락이라고 보는 이상한 사상에 물든 사람들이기 때문이다. 우물밖에 살던 개구리가 편협한 신학과 시대착오적인 주장이 만연한 우물 속에서 만족할 리가 없기 때문에 에큐메니칼한 정신을 이해하는 교단은 한기총에 가담하지 않는 것이다.
이번 전 씨의 허튼짓을 보고 순복음 교단과 한국 루터 교회가 한기총 사람들과는 하나님이 주신 교회의 사명을 바로 감당할 수 없다고 판단한 모양이다. 한기총 안에서도 그는 내분을 일으키고 있다. 진실하다면 이런 일이 왜 일어나겠는가?
그는 거짓말을 밥 먹듯 한다. 그는 트럼프와 아베가 만나서 나눈 대화의 많은 부분이 문재인 대통령 욕하는 것이었다더라는 “카더라” 논리로 우리의 대통령을 모욕하였다. 이런 모욕은 곧 우리 모두를 모욕하는 것과 다를 바가 없는 일이다. 지성인이라면 논리가 있어야 하고, 그 논리의 근거가 분명해야 한다. 그런데 그에게는 그것이 없다. 자의와 진실을 구별할 능력이 없어 보인다. 그러니 그의 입에서 나오는 말마다 거짓말이다. 거짓은 마귀가 즐겨 사용하는 수단이다. 그가 맑은 영혼의 사람인지, 거짓 영을 가진 사람인지는 이 문제만 잘 생각해 보아도 판단할 수 있다.
나에게 절망스러운 감정을 불러일으킨 이들은 바
"아멘”을 복창하다가 일순간에 폭력배로 바뀌는 교인이었다
둘째, 전 씨가 영혼이 맑은 사람이라면 거짓도 없어야 하지만, 결코 폭력적이어서도 안 된다. 거짓을 지적 비판하는 진실한 소리가 거칠 수는 있어도, 그 비판의 궁극적 의미는 평화로워야 한다. 부활하신 그리스도는 제자들에게 다가와 “그대에게 평화가 있기를 빈다”고 하셨다. 예수의 고난과 부활을 믿는 이들은 “평화는 기독교인이 지켜야 할 중요한 덕목이요 실천적 과제”라고 믿는다. 그런데 그는 민주적 절차에 따라 국민이 선출하여 세운 대통령을 향해 “야!” “너”라고 호칭하는 거칠고 상스러운 말도 마다하지 않는다.
몰상식과 무례는 인격적인 사람에게는 폭력이다. 국가 경영의 책무를 맡은 공인에게 “내려오라는 둥, 박근혜를 청와대에 앉히고 너는 박근혜가 있던 감옥으로 들어가”라는 막말을 이어가는 그의 모습은 과연 품위가 있는 영혼이 맑은 사람의 모습인가? 이런 행동은 의기에서 나온 것이 아니라, 평소 저질 막말을 하며 살아온 사람의 습관에서 나온 것이다. 법치주의나 민주주의라는 민주사회의 기본적 상식을 버린 야만의 소리다.
그의 프레스센터 기자회견 자리에서 예민한 문제를 거듭 제기하는 여기자를 향해 뭐라 할 말이 없자 그는 갑자기 “나가!”라고 버럭 소리를 지르고 험악한 표정을 지었다. 그러자 주변에 있던 이들이 폭력배로 돌변했다. 바닥에 내던져져 넘어진 여기자에게 다가가 뺨을 후려치는 이도 있었다. 전 씨를 향해 분노를 표시하며 “전광훈. 전광훈!” 소리를 지르던 백발의 신사 역시 머리채를 잡히더니 붙잡혀 끌려나갔다. 정말 놀라운 일이었다. 수도 서울 한복판 대낮에 벌어진 이 폭력 사태를 제어하는 공권력은 부재했다.
이런 막말 퍼레이드와 폭력의 현장에서 “아멘, 아멘”하는 연호하는 이들도 있었다. 그들은 아멘을 외쳐대다가 이견을 주장하는 이들을 향해 상소리를 내뱉었다. 나에게 절망스러운 감정을 불러일으킨 이들은 바로 이들이었다. 거짓말하는 자, 포악한 자의 주장을 신앙적이인 것이라고 굳게 믿고 “아멘”을 복창하다가 일순간에 폭력배로 바뀌는 교인이라는 생각이 들었기 때문이다. 전 씨를 둘러싸고 있는 이들, 그들에게서 나는 평화의 소리를 전혀 들을 수 없었다. 그들의 모습에서 나는 거칠고 무자비한 폭력만 보았을 뿐이다.
전 씨가 이 시대의 예언자라면, 그의 영혼을 맑아야 한다. 영혼이 맑은 사람은 거짓이 없고 진실하다. 맑은 영혼의 사람이라면 포악이 없고 평화의 사람이어야 한다. 기자회견장에 뜬금없이 “동성애 OUT 주사파OUT”이라는 문구를 적어놓은 것만큼이나 그가 벌인 뜬금없는 종교폭력쇼는 하루도 못 가서 막을 내렸다. 자신을 하나님의 종이라고 자칭하며 사람을 미혹하던 자들은 성서 시대에서도, 지난 역사 안에서도 참 많았다.


지금은 구미시에 소속된 하나의 읍이지만 한때는 ‘선산군’이라는 이름으로 구미를 품고 있었던 선산. 조선 태종 때부터 불린 이름으로 고을에 도적이 없고 인심이 좋아 살기 좋은 곳이라는 뜻으로 선산이라 했단다.
경북 구미의 선산읍에 위치한 선산시장은 선산은 물론 인근에서도 알아주는 유서깊은 시장이다. 조선 전기부터 시작된 재래시장이니 그 역사가 꽤나 깊다. 선산시장의 장날은 전통적인 5일장으로 2일과 7일. 인근에서는 꽤 크게 열리는 오일장이기 때문에 행여나 일요일과 장날이 겹치는 날은 엄청난 인파가 몰린다고. 구미의 선산터미널에서 10여분 거리에 있기 때문에 멀리서도 많이 찾는 재래시장이다.
선산 장날은 언제나 사람들의 북적임으로 흥이 절로 넘치는 곳이다. 복개천 위에 1km여 가량 길게 장이 형성되어 각종 다양한 물건들의 전시 박람회를 보는 듯 볼거리가 풍부해 지루할 새가 없다. 이곳은 사람 사는 냄새가 자연스레 느껴지는 생동감 넘치는 삶의 터전이라고 할 수 있을 듯. 다른 시장과 달리 동종업종의 상인들이 몰려있지 않고 군데군데 흩어져 있다. 장보기는 다소 불편할 수 있으나 한 바퀴 둘러보고 물건도 비교하고, 가격도 비교하면서 고르는 재미가 있다. 똑같은 물건을 파는 곳인데도 어떤 곳은 정신없이 물건 손질을 해 손님에게 건네주는 반면 그저 지나가는 사람들과 시선만 맞추며 씨익 웃음을 짓는 곳도 있으니 이런 것이 사람 사는 다양한 풍경이 아닐까.


촬영 현장에서 양띵과 삼식은 카메라가 돌지 않을 때도 쉴 새 없이 웃고 수다를 떨었다. “처음에는 각자 집에서 온라인에 접속해 게임 속에서 만나는 영상을 캡처해 화면을 편집했죠. 이제는 각자 컴퓨터의 셀프 캠을 켜서 얼굴 영상도 찍고, 다 함께 모여 있는 모습을 찍어주는 전담 직원도 생겼어요. 역할의 경계 없이 협업을 해 더 시너지 효과가 나는 것 같아요.”
온라인에서만 활동하다 TV 방송에 출연한 느낌은 어떨까. “정해진 절차가 많아서 신기했어요. 우리는 편집하던 친구가 카메라도 들고 출연도 하는데, 방송국은 촬영과 기획, 진행 등 자기만의 분야가 나눠져 있더라고요. 모든 게 절차에 따라서 이뤄져서 ‘사회생활을 하는 느낌’이에요, 하하.”


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환율금리 동반상승, 주가는 하락|(서울=聯合) 任善彬기자= 정부의 금융시장 안정대책에도 원화의 對美달러 환율이 널뛰기 장세를 나타내며 상승세가 이어지고 금리가 반등하는 등 엠카지노사이트 금융시장에 불안감이 해소되지 않고 있다.26일 서울외환시장에서 원-달러 환율은 매매기준환율보다 1.60원 높은 9백5원에 거래가 시작된 뒤 한때 9백9.50원까지 치솟았다 9백.50원으로 마감됐다.이에 따라 27일 고시될 매매기준율은 전날보다 1.20원 오른 9백4.60원으로 90 엠카지노사이트년


급변하는 21세기 산업, 예술, 교육 환경 등을 선도해 나갈 글로벌 예술 인재 양성을 위한 최우선 과제이기도 하다. 이를 위해 설립한 창작 · 실습지원센터(이하 창실)는 창작실습교육에 필요한 모든 실습기자재와 실습실 관리, 운영을 총괄한다. 또한 지속적인 교육환경 개선과 창의적 콘텐츠 제작 실습 등을 위한 연계·순환·통합의 융합 교육을 지원하고, 창의적 인재 양성을 위한 전문가 중심 기술지원을 담당한다.
창실은 영상, 음향, 조명, 무대 테크니컬 디렉터(TD) 중심 전문가 집단으로 구성, 학부 및 전공별 실습 교육을 위한 전문 인력을 지원한다. 현장 중심 창작실습교육 강화 일환이다.
공연예술과 미디어 창작 전문가 집단은 학생 작품발표회 및 각종 행사 기술지원 업무뿐 아니라 ‘창작실습교육지원사업’을 총괄한다. 학생과 교수를 대상으로 ‘젊은창작’ ‘융합창작’ 등 두 가지 사업을 진행하며 심사를 통해 프로젝트 선정 및 제작 지원에도 나선다. 젊은창작은 학생들의 참신한 창작 아이디어를 발굴하고 제작을 지원해주는 사업으로 최대 1000만원을 지원한다. 융합창작은 학부및 전공 교수를 대상으로 하며 실험적이고 융합적인 작품 창작을 위한 교육 지원 사업이다. 정규 교과로 개설돼 있으며 학기별 최대 1500만원이 지원된다.
공방세트제작
창실은 하계·동계 워크숍 형태 비교과프로그램도 학생들을 대상으로 운영한다. 촬영, 음향, 조명, 무대, 1인 미디어 등의 강좌가 개설되며 하계·동계 워크숍은 영상이나 무대연출 전공이 아닌 학생들도 누구나 참여해 관심 분야 강좌를 전문가에게 들을 수 있어 재학생 호응이 높다. 서울예대는 교육부 기준 15만 7000원의 두배가 넘는 학생 1인당 실험실습비 36만원이 지원된다.
전문가 집단의 핵심인 TD들의 면면도 화려하다. 무대제작TD 정승호 교수는 호이랑, 엑스칼리버, 리차드3세 외 다수 작품 무대디자인에 참여했으며 2020년 제4회 한국뮤지컬어워즈 무대예술상, 문화체육관광부 제3회 대중문화예술 제작 스태프 대상을 받은 이 분야 전문가다.
두산그룹 조명감독 출신인 나한수 TD는 레드, 하거도, 더 캐슬, 사의찬미외 다수 작품 조명디자인에 참여했으며 2011 서울연극제 무대예술상을 받았다.
음파공작소 대표인 피정훈 음향 TD는 단편소설집, 리틀뮤지션, 묵향, 설근체조 외 다수 작품의 사운드디자인에 참여 경력을 갖고 있다. 창실에는 TD 외에도 영상, 음향, 조명, 무대, 컴퓨터, 아카이빙을 담당하는 행정직원 9명과 학부 기술조교 8명이 활동한다.
창실이 관리·운용하는 주요 실습실은 국내 최고 예술대학이라는 명성에 걸맞게 최첨단 시설을 갖추고 있다. 지원동에 자리한 공용컴퓨터랩(Computer Lab)은 전교생을 대상으로 한 컴퓨터 교육 및 학생 자율학습을 위해 운영된다. 총 82대의 고성능 매킨토시와 77대의 최신 PC는 2D, 3D 및 디지털 영상편집 등의 작업이 가능하다. 마동에 자리한 예장은 블랙박스 형태의 공연장(공용실습실)으로 학생교육, 실험실습 및 발표 장소로 사용된다. 하늘막, 덧마루, 댄스 플로어, 업라이트 피아노 등 무대 장비와 영상장비, 조명장비 등을 갖추고 있다. 실습기자재 보관실은 통합관리시스템 상의 모든 실습기자재의 대여와 반납이 이뤄지는 곳이다. 촬영·영상·음향·조명장비 등 총 36종 1830점의 실습기자재를 보유하고 있다.


제약바이오가 전 산업으로 영향력을 확대하고 있다. 최근에는 콜드체인(Cold Chain, 저온 유통체계)을 중심으로 한 물류산업까지 손을 뻗치고 있다. 의약품 특성상 저온 유통의 니즈가 분명하기 때문이다. 합성의약품에서 바이오의약품으로 재편되는 제약업계의 트렌드가 물류업계의 변화를 이끌고 있다는 분석이다. 다만 우리나라의 경우 이 같은 물류 트렌드가 바이오산업의 발전 속도를 따라가지 못한다는 지적이다.
지난해 미국식품의약국(FDA)은 59건의 신약을 승인하면서 역대 최다 기록을 갈아치웠다. 국내 상황도 크게 다르지 않았다. 우리나라의 작년 임상시험 승인 건수는 679건으로 전년 대비(658건) 3.2% 증가했다. 특히 임상 초기단계인 임상1상 승인 건수는 20% 가량 큰 폭으로 늘었다.
주목할 점은 이 같은 신약 건수의 오름세가 콜드체인이라는 새로운 영역의 물류 산업을 키우는 데 한 몫하고 있다는 점이다.
그렇다면 의약품과 물류산업 간에는 어떤 연결고리가 있는걸까.
최근 발간한 바이오이코노미리포트에 따르면, 지난해 미국에서 승인된 신약 가운데 약 44%는 콜드체인을 필요로 하는 의약품인 것으로 나타났다.
이는 미국 파마슈티컬 커머스가 조사한 결과에서도 큰 차이가 없었다. 2017~2023년 7년 동안 전체 의약품 시장의 성장률과 ‘콜드체인을 필요로 하는(Cold Chain)’ 의약품, ‘필요로 하지 않는(Non-Cold Chain)’ 의약품 간의 성장률을 비교 분석한 결과, 의약품 전체 성장률은 33%였던 데 반해 콜드체인 의약품의 성장률은 2배에 가까운 약 60%에 달했다. 반면, Non-Cold Chain 의약품의 성장률은 25%에 불과했다. 콜드체인 물류가 제약바이오 분야에 미치는 영향력이 점점 커지고 있다는 뜻이다.
이 뿐만이 아니다. 임상시험 또한 헬스케어 콜드체인 물류와 밀접한 관련이 있다. 임상시험 의약품이나 키트, 임상시험 참여자의 검체 운송이 필요하기 때문이다.
그렇다면 우리나라의 선진형 의약품 배송 서비스 수준은 어느정도일까.
매년 유럽과 미국에서는 ‘Temperature Control and Logistics’나 ‘Cold Chain Global Forum’ 같은 콜드체인과 물류에 관한 글로벌 컨퍼런스가 열린다.
주목할 점은 이런 컨퍼런스에 오는 연자나 참석자의 60% 이상이 제약바이오기업에 소속된 관계자라는 점이다. 최근 합성의약품에서 바이오의약품으로 재편되는 제약업계의 트렌드를 여실히 보여주는 대목이다.
실제로 글로벌에선 이미 콜드체인 물류에 대비하기 위한 인수전이 활발하다. 인터넷 서점으로 시작한 아마존은 미국의 처방약 배송 업체인 필팩(PillPack)을 인수했다. 필팩은 온도 컨트롤을 요구하는 냉장 의약품을 콜드체인 포장재에 담아 환자에게 배송하는 물류서비스를 제공하고 있다. 노보 노디스크의 지주사인 노보홀딩스(Novo Holdings)는 지난해 콜드체인 포장 솔루션 기업인 엔바이로테이너(Envirotainer) 지분의 24.9%를 인수했다. 노보홀딩스는 이 회사에 투자한 이유 중 하나로 콜드체인 분야가 가진 매력을 꼽은 바 있다.
하지만 우리나라의 상황은 다르다. 관련 컨퍼런스나 세미나가 개최되면, 앞서 가는 몇몇 기업을 제외하곤 제약바이오기업에서 나온 연자나 참석자는 찾아보기 어려운 게 국내 현실이다. 한국에서는 콜드체인이 여전히 프리미엄 기업들에서나 가능한 물류 서비스 정도로 인식되고 있는 것이다.
실제로 최근 우리나라에서 열린 한 콜드체인 관련 세미나에서 제약회사의 QA담당자가 연자로 나와 경험을 공유하는 자리에서 “‘물류회사에서 알아서 해주겠지’라고 여기지 말고, 물류에 관심을 가져야 한다”고 강조했다는 게 바이오이코노미리포트가 밝힌 전언이다.


카카오택시를 이용하여 퀵배송을 주문하고 있는 사람들이 있다는 제보가 들어왔다. 사람들은 왜 얼핏 보면 퀵서비스에 비해 큰 경쟁력이 없어 보이는 카카오택시를 ‘배송수단’으로 이용하고 있을까. 철저히 소비자 관점에서 두 개의 퀵서비스(퀵사, 스타트업)와 카카오택시를 통한 퀵배송을 실험하고, 그 장단점과 시사점을 분석해봤다.
신입기자 엄지용. 오늘도 눈칫밥을 먹으며 열심히 일을 하던 중 갑작스레 편집장이 엄기자를 호출했다. 지난주 콘텐츠 제휴 계약을 체결한 한 업체에서 급하게 서류 요청이 들어왔다는 전언이다. 엄기자에게는 해당 서류를 1시간 안에 거래처로 보내야 하는 임무가 떨어졌다. 엄기자의 사무실은 서울 관악구 봉천동에 있다. 제휴업체의 위치는 서울 금천구 가산동이다. 사무실에서 제휴업체까지의 거리는 9km. 네이버 지도를 펼쳐놓고 예상시간을 검색해보니, 거래처까지 자동차로 이동하는데 걸리는 시간은 약 36분이 걸린다고 한다. 엄기자는 과연 1시간 안에 서류를 전달할 수 있을까.
◈ 다음 3개의 가상 시나리오는 실제 배송실험을 통해 얻은 수치자료를 통해 재구성한 내용입니다. 해당 업체는 임의로 선정한 것으로 그 집단의 모든 업체를 대표할 수 없음을 말씀드립니다.
1시간 배송 시나리오① 빠른 배송은 역시 퀵서비스!
엄기자의 마음이 급해졌다. 당장 떠오르는 방법은 역시 퀵서비스다. 당장 네이버의 초록포탈을 열고 ‘퀵서비스’를 검색했다. 사이트가 엄청나게 많이 나온다. 일일이 가격을 비교할 여유는 없다. 아무 사이트에 일단 들어가서 홈페이지 메인에 보이는 대표번호로 전화했다.
퀵 비용은 9000원. 카드결제를 하기 위해서는 부가세 10%가 별도 추가되어 9900원의 요금이 부가된다. 오전에 비가 내려서 배차가 늦어질 수도 있다는 콜센터 직원의 안내멘트가 불안하게 들려온다. 카드결제를 한다고 하니, 기사님이 단말기를 들고 다니지 않기 때문에 ‘카드번호’와 ‘유효기간’을 알려달라고 한다. 침착하게 카드번호와 영수증을 받을 이메일 주소를 전달했다.
시간은 어느덧 오후 2시 31분. 드디어 기사님이 사무실에 도착했다. 급한 마음에 서류를 맡기고, 빠른 배송을 부탁한다고 재차 말했다. 퀵기사님을 보내니 문자 메시지가 도착한다. 링크를 누르면 배송기사의 실시간 위치를 확인할 수 있다는 내용이다. 링크를 누르니 ‘해당 오더에 배차된 기사님은 단말기 사정으로 위치관제가 불가능하여, 위치를 표시할 수 없다’는 메시지가 뜬다. 이제 기다릴 수밖에 없다.
시간은 또 다시 흘러 오후 3시 2분이다. 이미 약속했던 배송시간 1시간은 지켜지지 못했다. 그 때 엄기자의 전화벨이 울린다. 제휴업체 담당자다. 방금 서류를 전달 받았다고 한다. 주문부터 픽업, 도착까지 걸린 총시간은 1시간 2분. 긴급배송이 아닌 일반배송을 요청했던 것을 생각하면 납득할 수 있는 수준이다.
1시간 배송 시나리오② 모바일로 퀵을 주문할 수 있다면
엄기자는 얼마 전 기사를 보고 다운받았던 모바일 퀵 어플리케이션을 떠올렸다. 이제야 써볼 수 있겠구나. 환희가 밀려온다.
모바일로 재빠르게 발송주소와 목적지 주소를 입력했다. 자동으로 요금 안내가 뜬다. 요금은 1만원이다. 현금이 없어서 걱정이었는데 모바일에서 현금, 신용카드 결제가 선택 가능한 것이 보인다. 신용카드 결제를 선택하고 주문완료를 눌렀다. 주문완료 후 대략 10초 후 엄기자의 전화벨이 울렸다. 콜센터 직원은 엄기자에게 신용카드 결제를 할 경우 10%의 부가세가 추가되고, 신용카드 번호와 유효기간을 알려달라는 이야기를 전했다.
모바일 주문 후 15초 안에 배차가 완료됐고, 배송을 맡은 기사님의 이름과 전화번호가 모바일 화면상에 나타났다. 주문시간은 오후 2시 14분. 중간에 엄기자가 모바일 주문창에 주소를 잘못 입력하여 퀵기사가 봉천동 내 다른 장소에 먼저 방문하는 문제가 있었지만, 그럼에도 불구하고 퀵기사는 오후 2시 26분 사무실에 도착했다.
시간은 흘러 오후 2시 54분. 엄기자의 핸드폰 알람이 울렸다. 서류가 도착했다는 메시지다. 제휴업체에 전화를 걸어 확인해 보니 알람이 울린 그 시간에 서류를 받았다고 한다. 주문부터 픽업, 도착까지 걸린 총 시간은 40분. 성공적으로 임무를 마쳤다.
1시간 배송 시나리오③ 카카오택시가 출동한다면 어떨까
평소 카카오택시를 부르면 ‘기사의 이름’과 ‘연락처’, ‘차량번호’를 알려주는 것을 알고 있던 엄기자는 한 번 발칙한 상상을 해봤다. 과연 카카오택시에 사람이 타는 것이 아닌, 화물만 올려서 배송하는 것이 가능할까. 물론 혹여 기사님이 화물을 옮기지 않고 다른 곳으로 가면 어떻게 할까하는 두려움도 존재했지만, 기사님의 신원과 연락처가 명확하게 드러나 있는 카카오택시를 믿었다. 시간은 오후 2시 46분. 모바일 디바이스를 통해 카카오택시를 호출하자, 몇 분 안에 기사님이 도착했다.
엄기자는 택시기사에게 “목적지까지 사람이 타지 않고, 서류 운송만 하는 것이 가능하냐”고 물었다. 택시기사가 적잖이 당황한다. 택시기사는 “화물운송이 안 될 것은 없는데 손님이 저를 믿을 수 있겠냐”고 말했다. 엄기자는 “카카오택시 어플에 기사님의 성함, 이름이 전부 나오는데 못 믿을 것이 무엇이겠냐”며 “해당 장소로 이동하여 서류봉투에 적혀있는 전화번호로 연락주면 담당자가 내려와서 서류를 받아갈 것”이라고 전했다.
엄기자는 네이버지도 어플을 통해 해당 지역까지 택시비가 대략적으로 얼마 나올지 예상(예상금액 : 10900원)하고 여기에 1000원을 올려 12000원을 카드결제할 수 있냐고 택시기사에게 물었다. 택시기사는 호기롭게 승낙했다. 카카오택시는 그렇게 승객이 없는 빈 차를 이끌고 유유히 떠나갔다.
사진= 화물을 실은 카카오택시 탑승안내 메시지와 목적지 도착 후 나타나는 기사평가 팝업
서류를 받을 담당자에게는 도착지에서 택시기사에게 연락이 오면 서류를 받으러 내려가 달라는 이야기를 사전에 전했다. 오후 3시 21분, 카카오택시 어플에 기사평가를 요청하는 알림이 뜨면서 택시기사의 도착을 알렸다. 오후 3시 27분, 제휴업체 담당자로부터 무사히 서류를 받았다는 연락이 왔다. 주문부터 제휴업체 담당자가 서류를 받기까지 걸린 시간은 41분. 성공이다.
카카오택시가 화물을 나른다면
왜 기자는 위와 같은 실험을 했을까. 실제로 많은 이들이 카카오택시를 이용한 운송 서비스를 이용하고 있었기 때문이다. 기자는 복수의 카카오택시 기사의 이야기를 통해 카카오택시를 통한 운송이 생각보다 다양한 곳에서 이루어지고 있다는 것을 확인했다. 카카오택시를 통해 화물을 운송한 경험이 있는 한 택시기사는 “카카오택시를 통해 단거리 운송을 요청하는 고객들이 생각보다 많다”며 “기사 입장에서 손님이 많지 않은 유휴시간에 화물운송 요청을 마다할 이유가 없다”고 말했다. 본점과 10여분 거리의 분점을 함께 운영하고 있는 음식점 한 관계자는 “식자재를 전날 미리 주문하지 않으면 구할 수 없어서 분점의 식자재가 떨어질 경우 콜택시를 통해 본점의 재료를 운반한 경험이 있다”고 밝혔다.
그렇다면 왜 카카오택시를 통해 운송 서비스를 이용한 이들은 ‘퀵서비스’가 아닌 ‘카카오택시’를 운송수단으로 활용했을까. 무엇인가 카카오택시가 퀵서비스에 비해 갖는 비교우위가 있기 때문은 아닐까. 위 실험은 ‘카카오택시가 화물을 운송한다고 가정했을 때 대체재라고 할 수 있는 퀵서비스보다 빠르고 저렴할까’라는 생각을 기반으로 진행된 실험이다.
실험 결과 동일구간(서울 관악구 봉천동 ~ 서울 금천구 가산동) 카카오택시의 운송요금은 11000~12000원으로 동일구간 퀵서비스 요금인 9000~11000원에 비해 다소 비싼 수준인 것을 알 수 있었다. 반면 카카오택시의 동일구간 운송 리드타임은 약 40분으로, 퀵서비스(35분 ~ 1시간)에 비해 약간 빠르다는 것을 알 수 있었다.
여기까지만 봐서는 굳이 ‘불법’을 감수하고 카카오택시를 통해 화물을 운송할 이유가 없다. 1000원의 요금차이, 20분의 속도 차이는 소비자 입장에서는 그렇게 크게 느껴지지 않기 때문이다. 그러나 퀵서비스에 들어가는 ‘추가요금’을 생각한다면 이야기가 다소 달라질 수 있다. 앞서 언급했듯이 퀵서비스는 ‘일반배송’과 ‘긴급배송’으로 나뉜다. 일반배송은 퀵라이더가 같은 구간 내의 여러 화주의 주문을 모아서 배송하는 것을 의미한다.(퀵라이더에게 강제되는 사항은 아니다.) 때문에 일반배송은 긴급배송에 비해 속도가 느려질 수 있는 가능성을 시사한다. 긴급배송 같은 경우 기사들이 한 화주의 주문을 곧바로 목적지로 배송하는 것으로, 일반배송보다 속도가 빠르지만 퀵사가 규정하는 추가요금이 부가된다. 앞서 기자가 실험한 두 번의 퀵서비스 배송은 두 건 모두 1시간 내 배송을 완수했지만, 실제로는 픽업시간을 포함하여 2시간까지 배송시간이 늘어나는 경우도 존재한다.
그러나 카카오택시를 통한 화물운송은 ‘합배송’의 개념이 들어가지 않기 때문에 기본적으로 퀵서비스의 ‘긴급배송’의 프로세스와 동일하다. 여기에 더해 카카오택시는 퀵서비스에서 특수상황시 부가하는 우천시 추가요금(3000~5000원), 야간 추가요금(3000~5000원), 중량화물 추가요금 등 추가요금을 지불할 필요가 없다. 위 실험에서 기자는 사무실에 온 두 명의 퀵라이더에게 3개의 박스를 추가해서 옮겨줄 수 있느냐는 질문을 했었다. 두 명의 퀵라이더는 모두 “한 개의 박스를 추가하면 5000원의 추가요금이 든다”며 “2개 이상의 박스 추가운송은 박스 무게를 고려해봤을 때 어려울 것”이라 말했다.
사진= 사무실에 방문한 두 명의 퀵라이더에게 추가배송 요청한 박스들. 각각의 박스는 CLO 잡지로 가득 차 있어서 매우 무겁다.
결국 카카오택시는 ‘중량화물’, 혹은 ‘부피가 큰 화물’을 운송할 때 용달차(같은 구간에서 4~5만원의 비용이 소모된다.)와 같은 용도로 활용할 수 있다. 이에 더해 단거리 운송의 경우 택시의 기본요금은 3000원(서울시 기준)이기 때문에 퀵서비스(평균 7000원, 업체마다 다름)에 비해 반 이상 저렴하기도 하다.
탈법과 불법의 경계 속에서
어찌됐든 카카오택시를 통한 운송은 현행법상 불법이다. 그러나 그것을 실제로 적발할 수 있는 수단은 부족하다. 특별히 악의를 갖고 접근하는 것이 아니라면 배송을 의뢰한 고객이 기사를 신고할 리 없으며, 기사 본인이 본인을 신고하는 일은 더더욱 있을 수 없다. 현행 자가용 용달차를 ‘경쟁업주’나 ‘차주’가 신고하는 방식처럼 다른 ‘택시기사’가 운송현장을 신고할 수 있는 가능성만 제기될 뿐이다.
지난해 1월 서울시가 우버 콜택시를 불법 영업으로 간주하고 최대 100만원의 신고 포상금을 준다고 공고한 적이 있다. 이후 서울시는 포상금 공고 한 달 만에 280여 건의 신고를 받았다. 이와 같이 정부가 직접 신고에 대한 인센티브를 주지 않는 한 카카오택시의 운송행위를 막을 방법은 요원하다.
현재 카카오택시 등 택시를 통한 운송시장은 그 규모가 명확히 파악되지 않는 지하시장을 형성하고 있다. 분명 불법이지만, 불법이 적발되는 것은 어려운 탈법의 경계 사이에 있는 것이다. 서울시는 과거 포상금을 통해 우버의 확산을 막아내는 데 성공했지만, 그 이전부터 강남 유흥가에서 돌아다니는 ‘나라시 택시’를 솎아내지는 못했다. 어찌됐든 카카오택시를 통한 운송시장의 니즈는 존재한다. 이 또한 산업간 경계가 해체되고 있는 현상을 반증한다. 이제 기존 경계를 명확히 지키거나, 혹은 새로운 시장의 변화를 포괄하기 위한 적극적인 움직임이 필요할 때다.
카카오의 택배진출(?), 그리고 공유경제에 대한 규제
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프랑스와 독일에 인재가 없어 망해가고 있다는 소리는 들어본 적이 없다. 현재 경제가 결딴나고 교육이 망가진 것은 오히려 미국이다. 복지하면 경쟁력이 떨어지고 나라가 망한다는 것은 보수언론의 단골 주장이지만 전혀 근거가 없다.
주목할 만한 것은 보수 언론과 정권이 새롭게 도입한 논리들이다. 그 하나는 사학 구조조정론이다. “입학 정원도 못 채우는 4년제 대학이 전국에 77개나 된다 … 재단전입금도 없이 … 학생 등록금에 의존하는 껍데기 대학들 … 이런 ‘가짜 대학’에 … 모자라는 등록금까지 국민 세금으로 벌충”해주면 안 된다는 것이다.
사회운동의 상상력
물론 ‘가짜 대학’이 많다. 그러나 부실 사립대학의 질을 높이는 가장 간단한 ‘구조조정’ 방안은 부실 사립대학을 국공립대학으로 전환하든지 국공립대학 확충으로 교수와 학생을 흡수하는 일이다. 그러나 이 방안에 대해서는 ‘사학의 자율성’을 들어 가장 반대하는 것이 바로 ‘가짜 대학’ 운운하는 그들이다.
정작 가장 등록금이 높은 학교들은 이른바 구조조정 당할 리가 없는 이른바 ‘명문’ 사립대학교들이다. 현재 전국 사립대학의 누적 적립금은 9조 2천억 원에 달한다. 권영길 민주노동당 의원에 의하면 예산을 뻥튀기해 등록금을 올려 받고 이를 남겨서 잉여금과 적립금으로 쌓는 전형적인 수법이 사용됐다. 이런 과정이 매년 심화되는 것이 등록금이 하늘 높은 줄 모르고 올라간 이유다. 2009년의 미사용 차기 이월금만 1조 원이 넘는다. 적립금 1위인 이화여대의 경우 1년 적립금 8백38억 원을 장학금으로 주면 학생들 중 60퍼센트가 공짜로 학교를 다닐 수 있다.
조중동이 들고 나오는 새로운 논리 중 다른 하나는 대학 등록금에 돈을 많이 쓰면 다른 곳에 지원할 돈이 없다는 논리다. “요즘에도 가난한 엄마들이 … 신생아를 버립니다 … 그런데 반값 등록금요?” ‘빈민운동의 대모’라는 한나라당 비례대표 1번 국회의원 강명순 씨의 〈조선일보〉 인터뷰다. 강명순 씨는 지난 5월에도 무상급식 하시면 “아침·저녁 굶는 애들이나 성폭행당하는 애들에게 쓸 예산”이 부족해진다고 걱정하시는 인터뷰를 〈중앙일보〉와 한 바 있다.
그러나 가난한 사람들에게 가장 인색한 당은 강명순 씨가 비례대표 1번으로 들어간 한나라당이다.
이런 논리는 심지어 무상복지 운동을 하는 사람들 일부도 받아들인다. 예를 들어 복지국가소사이어티의 일부 인사들은 ‘무상의료에 국고지원을 늘리면 다른 복지예산이 줄어든다’는 주장을 한 바 있다. 이러한 주장은 예산이 한정돼 있어 한 곳에 돈을 많이 쓰면 다른 곳에 쓸 돈이 없다는 고정관념에서 비롯한다.
〈조선일보〉 주장대로 복지예산을 모두 합치면 1년에 1백조 원 가량 든다고 치자. 그러나 두 달 전 칼럼에서 썼듯이, 프랑스·스웨덴 등과 같은 나라들과 한국의 임금몫 차이는 약 15퍼센트 정도다. 그 나라들을 기준으로 하면 한국 노동자들이 자본가들에게서 더 받아야 할 돈이 대략 1백80조 원쯤 된다는 이야기다. 한국의 기업들과 부자들이 더 가져가는 돈의 반만 내놔도 지금 이야기되는 무상복지 시리즈는 다 하고도 남는다. 여기에 더해 4대강이나 불필요한 무기구입 등으로 낭비되는 돈을 줄이는 것은 당장 가능한 일이다. 예산이 아니라 사회운동의 상상력이 한정돼 있는 것이 문제다.
물론 쉬운 일이 아니다. 이를 이루려면 당연히 큰 힘을 가진 사회운동이 필요하다. 반값 등록금을 위한 운동이 하나의 이슈를 위한 운동으로 머물러서는 안 되는 이유다.


투어에서 성공적인 복귀와 부활을 알린 우즈가 비즈니스 행보에서도 잰걸음을 보이고 있다. 이르면 내년 초 타이거 우즈 드링크를 집 근처 편의점에서 맛볼 수도 있을 전망이다.
5일 골프위크 등 해외 골프전문 매체에 따르면 우즈는 현재 스포츠 드링크 브랜드인 몬스터 에너지와 신제품 출시와 관련한 라이센스 협상을 진행하고 있다.
우즈의 매니저인 마크 스타인버그는 “최근 몬스터사와 후원 계약 연장에 합의했고,새로운 음료 출시 등 후속 계약 조건을 논의하고 있다”고 밝혔다. 음료 용기를 어떤 디자인으로 할 것인지,어떤 맛으로 만들 것인지 등이 다뤄지고 있다는 설명이다. 몬스터사는 2016년 우즈의 골프백에 몬스터 로고를 부착하고,라운드나 연습 때 몬스터 로고가 새겨진 물병을 쓴다는 조건으로 우즈와 거액의 광고후원 계약을 맺었다.
몬스터 측은 우즈의 부활을 점치기 어려웠던 2016년 과감한 후원계약을 맺은 소수 기업 중 한 곳이다. 실제 우즈가 기적적인 부활을 일궈내자 우즈를 활용한 신제품 출시와 대대적인 마케팅 계획을 세운 것으로 알려졌다. 신제품 출시는 이르면 내년 초인 것으로 전해졌다. 스타인버그는 그러나 “아직 구체적인 합의점에 이르진 못했고 협상이 깨끗이 정리되진 않았다”며 말을 아꼈다.