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박형철·진재선·김성훈…검찰 실세로 떠오른 '윤석열 사단' 유료 ... 합류했다. 이 검사는 원주지청 형사2부장이며 이명박 전 대통령 뇌물사건 공소 유지를 위해 서울 중앙지검에 파견중이다. 중앙지검 특수1부 부부장인 단 검사는 사법행정권 남용 의혹 수사에 투입돼 양승태 전 대법원장을 조사했다. 댓글수사팀 부팀장이었던 박형철 변호사는 감봉 1개월의 징계를 받은 뒤 대전 고검에 머물다가 2016년 검찰을 떠났다. 문재인 정부 출범 이후 청와대로 민정수석실 ... 중앙일보 | 2019.06.19


조국 법무장관 후보자의 자녀가 고등학교 2학년 학생 시절, 의학 학술지인 대한병리학회 학회지에 저자로 등재한 논문을 두고 사회적인 논란이 발생한지 약 2주가 경과하고 있습니다. 인문계열 전공의 고등학생이 의과대학 부설의 연구소에서 2주간의 인턴 과정 동안에 ‘주산기 저산소성 허혈성 뇌병증에서 eNOS 유전자의 다형성’이라는 제목의 의학 논문의 가장 주된 연구자인 ‘제1저자’로 등재된 것을 두고 실제 연구에 대한 기여의 정도와 저자로서의 자격에 대한 의혹이 일었습니다. 또, 그 배경에 특권과 특혜가 있는 것은 아닌지에 대하여 국민적인 관심이 집중되었습니다.
대한의사협회는 논란이 발생한 직후, 해당 연구의 총책임자이자 논문의 교신저자였던 단국의대 장영표 교수를 중앙윤리위원회(이하 중윤위)에 회부하여 제1저자의 선정 및 연구 전반에 걸쳐 비윤리성 여부를 판단키로 하였습니다. 동시에, 논문을 승인하고 게재한 대한병리학회 역시 장영표 교수에게 2주간의 소명 기한을 제시하고 논문의 철회 여부를 논의하기로 하였습니다.
우리 협회는 그간 중윤위와 대한병리학회의 조사 절차의 독립성과 전문성을 존중한다는 의미에서 협회의 공식적인 입장 표명을 최대한 자제해왔습니다. 또, 의사단체가 이 사태에 대한 의견을 표명하는 것이 정치적, 정파적으로 이용될 수 있는 소지가 있기에 신중을 기하였습니다. 지난 8월 30일, 예정되었던 기자회견을 취소한 것도 같은 이유에서였습니다.
하지만 그 사이, 정치적 의도를 가진 것으로 보이는 비전문적인 견해들이 언론과 온라인을 통하여 확산되었습니다. 의학이 어떤 학문인지, 의학 논문이 어떻게 작성되는 것인지 모르는 인사들이 쉽게 저자의 자격을 논하고 심지어는 학술지의 가치를 평가절하하거나 과학적 연구 방법에 따라 작성되는 논문을 ‘에세이’ 정도로 폄하하는 일이 연이어 벌어졌습니다. 그 결과, 의학 연구 전반과 학술활동에 대한 권위와 신뢰가 흔들리고 연구자와 의사들의 명예가 심각하게 손상되고 있습니다.
이러한 상황에서 의료계의 종주단체이자 13만 의사의 중앙단체인 대한의사협회가 긴급하게 중재에 나서지 않을 수 없다는 판단에 이르게 되었습니다. 무엇보다 의사로서, 연구자로서, 학자로서, 자존심에 상처를 입고 허탈감을 호소하는 많은 의사 회원들의 분노가 오늘 기자회견의 배경이라는 점을 말씀드립니다.
장영표 교수, 논문 자진 철회할 것을 권고합니다!
먼저, 대한의사협회는 공식적으로 단국의대 장영표 교수에게 논문의 자진철회를 권고합니다. 국내외의 연구 저자 관련 규정에 따르면 논문의 제1저자는 해당 연구의 주제 선정과 설계, 자료의 수집과 정리, 연구 수행과 결과 도출 및 논문의 저술을 주도하는 핵심저자로 정의할 수 있습니다. 해당 연구의 주제와 내용, 연구 과정별 진행시기를 확인하는 것만으로도 조국 법무장관 후보자의 자녀가 고등학생 신분으로 제1저자에 해당하는 기여를 했을 가능성은 전혀 없다는 것이 우리의 판단입니다.
부분적인 번역이나 단순 업무에 기여하였을 수는 있으나 이것만으로는 제1저자라고 할 수 없으며 그 기여의 정도에 따라서는 공저자에 오르는 것조차도 과분하다 할 것입니다. 조국 법무장관 후보자의 자녀가 해당 논문의 제1저자로서의 자격을 갖추지 못했다는 것은 논란의 여지가 없는 대한의사협회의 전문적 판단이라는 점을 분명하게 말씀드립니다.
이 문제는 더 이상 장영표 교수와 조국 법무장관 후보자의 자녀에게만 국한되는 개인적인 연구윤리의 문제가 아닙니다. 해당 논문이 후보자 자녀의 명문대 입학과 의학전문대학원 입학에도 기여하였을 가능성이 제기되면서 어떤 면에서는 우리 사회에 마지막 남은 공정경쟁인 '입시'를 통해 미래를 개척해 나아가려는 젊은 세대의 꿈과 희망, 그리고 그들이 지금도 치열하게 흘리고 있는 피와 땀의 가치가 땅바닥으로 추락해버렸습니다. 때문에 이번 사태는 '젊은이들의 미래에 대한 농단'이라고 해도 과언이 아닐 것입니다.
장영표 교수는 학자로서의 양심과 동료, 선후배 의사들에 대한 도리는 물론, 이 문제로 인하여 우리 사회가 입은 상처에 대해 돌아보고 조속히 스스로 논문을 철회하여 결자해지하기를 권고합니다. 또한, 남아 있는 중윤위와 대한병리학회의 소명요구에도 충실하게 임하여야 할 것입니다.
조국 후보자는 의학연구의 가치를 폄하하고 연구자들을 모독했습니다!
다음으로, 조국 법무장관 후보자에게 말씀드립니다. 후보자는 지난 8월 30일 밤 자신의 페이스북 계정에 딴지일보 자유게시판에 올라온 '조국 후보자 따님 논문을 직접 읽어 보았습니다'라는 글을 공유하였습니다. 이 글은 해당 연구가 이미 수집된 자료를 가지고 몇 분이면 끝날 간단한 통계 분석에 지나지 않는다며 고등학생도 반나절 정도만 설명을 들으면 이해할 수 있는 간단한 내용이며, 해당 논문이 실린 대한병리학회지가 인용지수가 떨어지는 수준 낮은 저널이라고 논문과 학회지의 가치를 폄하하는 내용입니다.
평소 SNS를 통해 활발하게 본인의 철학과 소신을 대중에게 공유해온 조국 후보자입니다. 사실관계조차도 틀린, 이른바 '가짜 뉴스'에 해당하는 이런 수준 낮은 글을 공인인 조국 후보자가 공유했다는 것도 문제이지만 더 큰 문제는 이러한 행위가 조국 후보자의 이번 사태에 대한 인식의 수준을 그대로 보여준다는 것입니다.
조국 후보자는 민정수석과 법무장관 후보자이기 이전에, 법학을 전공하고 대학에서 학생을 가르치는 교수이자 학자입니다. 현재에도 서울대학교 법과대학 교수를 겸임하고 있습니다. 아무리 분야가 다르고 의학에 문외한이라지만 이렇게 의학 연구의 가치를 평가절하하고 연구자들을 모독하는 것이 학자로서의 자세인지 묻지 않을 수 없습니다.
법무장관이라는 관직 앞에서, 자신의 자녀를 보호하고 싶은 마음에 교육자 본연의 양심마저 저버린 것은 아닌가 의심스럽습니다. 젊은 세대들이 절규하고 분노하는, 이 나라 미래의 근간을 흔들고 있는 이 사태가 조국 후보자에게는 그저 일신의 영광을 위해 거쳐야 할 개인적인 작은 상처 하나 정도로밖에 보이지 않는 것인지 묻고 싶습니다.
인생은 짧고 예술은 길다 - 라는 말이 있습니다. 히포크라테스 학파에서 기원했다는 이 말에서 원래 예술이란 의술을 뜻합니다. 대한민국 의사들은 짧은 인생 속에서, 우리 세대 이후로도 영속할 의학의 발전을 통해 환자의 몸과 마음을 치유하고 대한민국을 지키고 있습니다.


성은 남녀 서로가 즐기는 것이다. 따라서 남녀 간에 건강하고 밝은 관계를 형성하고 유지하는 것을 보고 접하는 것은 아이의 머릿속에 남녀 관계에 대한 올바른 인식을 심어준다. 즉, 눈에 보이는 아빠와 엄마의 관계는 그 자체로 아이에게 남녀 관계에 대한 교과서가 되는 것이다. 평소 아이 앞에서 부부 싸움을 자제하라는 것은 그것을 보고 배울 수도 있는 아이의 ‘버릇’을 위해서만은 아니다. 아빠가 엄마를 무시하는 태도를 일관적으로 보아온 아이는 남자인 아빠와 여자인 엄마의 태도를 그대로 받아들여 ‘남자가 여자를 무시하는 관계’를 머릿속에 고착화해버린다. 따라서 일부러라도 부부간에 밝게 웃으며 건강한 사랑의 대화를 나누고, 자연스러운 애정 표현을 하는 것, 또 서로를 존중하는 모습을 보여주는 것은 아이로 하여금 남녀 성 역할과 서로의 관계에 대해 밝고 건전한 생각을 할 수 있게 하는 근본적인 모델이 된다. 아이와 함께 TV를 보다가 남녀가 포옹을 하거나 키스를 하는 장면이 나오면 채널을 돌려버리는 행위도 좋지 않다. 일상을 살아가며 자연스럽게 접할 수 있는 성 관련 내용을 무조건 아이에게 숨기기만 한다면 어느 날 몰래 숨어서 그것을 찾아보고 있는 아이를 발견하게 될 수도 있다. 근본적으로 남녀 간에는 사랑이 싹틀 수 있으며 이는 서로 동등한 입장에서 즐길 수 있는 것임을 자연스럽게 노출해주고 설명해주어야 아이가 성에 대해 건전한 인식을 갖는 데 도움이 된다.
영아에게 해줄 수 있는 일
0~1세의 아이가 구강 운동을 적극적으로 하면 건강한 성호르몬이 분비된다. 따라서 성교육 전문가들은 이 시기에 모유수유의 중요성을 강조하는데, 영양학적 측면뿐 아니라 엄마 젖을 힘차게 빨면서 아이 몸에서 자연스럽게 분비되는 성호르몬은 아이를 기분 좋게 하고 온몸에 사랑과 기쁨의 기운을 가득 채우기 때문이다. 이 시기에는 모유수유를 적극적으로 하는 것만으로도 아이에게 건강한 성적 기운을 불어넣기에 충분하다.
1~2세 아이를 둔 엄마들은 최근 새롭게 유행하는 많은 질병 때문에 아이의 위생 관리에 매우 민감하다. 그러나 지나치게 투철한 위생 관념으로 아이의 옷을 너무 자주 갈아입히거나, 옷에 음식이 약간 묻는 것조차 가만두지 못하는 환경은 아이에게 결벽증적인 태도를 심어줄 수도 있다. 이런 태도는 아이가 자라 건강한 성 문화를 즐기는 데 도움이 되지 않는다. 사람 간의 접촉을 싫어하게 되고 자신의 몸에서 나오는 건강한 분비물조차 ‘더러운 것’으로 이해하기 때문이다. 따라서 이 시기에는 질병을 예방할 정도의 위생 습관은 지키면서도 다양한 촉감을 경험하게 하고, 조금은 털털하게 보고 만지며 느끼는 여러 가지 경험을 하는 것이 성인이 되어서 접촉과 성 문화에 대해 건강한 생각을 가질 수 있게 만든다.
3세 후 아이의 호기심에 대처하기
3세 이후가 되면 아이는 본격적으로 자신의 성기에 관심을 가진다. 그 첫 번째 징후는 관찰하고 비교하며 남자, 여자의 다른 점에 대해 인식하고 또 스스로 노출하려 하는 것. 일단 부모는 이와 같은 아이의 행동이 매우 자연스러운 것임을 이해해야 한다. 아빠가 아들을 목욕시킬 때 아이가 아빠의 성기를 뚫어져라 쳐다본다고 하자. 이때 몸을 돌리며 “뭘 봐, 이 녀석아!”라고 말하는 순간 아들의 호기심은 증폭된다. 따라서 아들이 “아빠 고추는 왜 이렇게 커?”라고 물으면 “어른이라 그렇지! 우리 아들도 어른이 되면 아빠처럼 돼!”라고 밝게 대답해주어야 한다. 이렇듯 아빠가 아무렇지 않게 대답을 해주고 나면 그 시기를 넘긴 후에는 아이는 또 아무 일 없었다는 듯이 다른 일에 관심을 갖게 된다. 그러나 아이의 호기심을 차단하는 행동을 하면 그때부터 성에 대한 신비화 과정이 일어난다는 것을 유념해야 한다.
▣ 아이의 성적인 행동, 문제일까?
자위에 대한 이해
아이가 자신의 성기를 만지는 경우, 또 만지면서 뭔가 쾌감을 느끼는 것 같은 표정을 짓는 경우 부모는 대부분 당황하게 마련이다. 그리고 아이에게 큰 문제가 있는 것처럼 여길 수도 있다. 그러나 기본적으로 자신의 성기에 관심을 갖는 것은 아이로서는 매우 자연스러운 발달 과정 중 하나다. 성기는 감각을 느낄 수 있는 세포와 혈관이 모여 있는 곳이고, 이를 만지면 자극이 되므로 아이는 만지면서 신체에서 느끼는, 혹은 손에서 느끼는 감각을 경험하려는 욕구가 일어날 수 있는 것이다. 이때 엄마가 아이의 행동을 뚫어져라 쳐다보며 걱정하거나 경멸하는 듯한 눈빛을 보낸다면, 아이는 그때부터 성적 수치심을 느낀다. 아이가 자신의 성기를 만지는 행위는 그저 못 본 척 지나가도 큰 문제가 없을 때가 대부분이다. 아이는 금세 자신의 관심을 끄는 또 다른 대상을 찾기 마련이다.
아이가 식당이나 쇼핑 장소에서 자위를 하는 경우도 있는데, 이때는 부모가 아무리 의연하고 건강한 태도를 보인다고 해도 다른 사람이 이상하게 바라보는 것이 걱정될 수 있다. 그럴 때는 아이에게 이렇게 권해볼 수 있다. “네 행동이 나쁜 건 아니지만 밖에서는 다른 놀 거리가 많으니 오늘은 다른 것을 해볼까?”라며 아이의 주의를 다른 곳으로 돌리는 것이다. 물론 아이 중에는 자연스럽고 가벼운 수준이 아닌 거의 ‘중독’ 수준으로 자위를 하는 경우도 있다. 이때는 전문가의 의견을 구하는 것이 좋고, 평소 아이가 욕구를 발산할 수 있도록 돕는 것이 중요하다. 아파트에서 뛰지 말라고 하고 조기교육을 위해 지속적으로 앉아 있을 것을 강요하는 것은 신나게 뛰어놀며 에너지를 발산하는 것이 자연스러운 아이에게는 매우 곤혹스러운 일이다. 아이를 데리고 자주 밖으로 나가 공원 등에서 뛰어놀 기회를 만들어주고, 숲에서 새소리를 듣는 등 자연과 접할 기회를 주면 아이는 자연스럽게 에너지를 발산하고 여러 가지 재미를 느끼며 자위에 대한 관심이 줄어들 것이다. 공부에 대한 부담감이나 동생 출산 등의 스트레스가 문제성 자위를 유발하는 경우도 있으니 아이가 스트레스를 받지 않도록 돌봐주는 것은 근본적으로 필요한 문제 해결법이다.
아이의 성적 놀이
유치원 등에서 남자아이와 여자아이가 서로의 성기를 보여주고 만지는 등의 놀이를 하다가 문제가 되는 경우도 있다. 흔히 딸아이의 성기에 문제가 있음을 알아챈 여아의 엄마가 먼저 발견할 때가 많은데, 이때 딸아이의 부모는 마치 피해자가 된 양 흥분하는 경우가 대부분이다. 하지만 자신의 신체를 갖고 놀이로 변환하는 것 또한 아이에게는 자연스러운 행동일 수 있다. 또 어쩌면 여자아이가 먼저 “내 것 볼래?”라는 식으로 노출했을 수도 있다. 그런데 일단 이와 같은 놀이가 이루어졌다는 것을 안 딸아이의 엄마가 남자아이를 혼내거나 문제가 있다는 시선으로 바라보는 순간, 그 남자아이는 스스로 잠재적 범죄자가 된 것 같은 느낌을 받는다. 실제 이렇게 어릴 때부터 성적인 가해자로 몰리게 되면 아이는 스스로 모멸감을 느끼고 성적 행동에 대한 잘못된 인식이 머릿속에 박혀 이후 실제로 관련 범죄자가 되는 경우도 있다. 따라서 아이의 자연스러운 호기심이 이와 같은 사고로 이어지지 않도록 평소 아들과 딸의 엄마 모두 주의해야 하고, 유사한 일이 벌어졌을 때 특히 딸을 가진 부모 쪽에서 담담한 태도를 유지하며 “이런 놀이는 서로 아프게 하는 행동이니 다음부터는 그러지 말자”는 주의를 주는 것이 필요하다. 남자아이를 미래의 성범죄자로 키우지 않는 것은 내 딸을 보호하는 일이기도 하다는 사실을 잊지 말아야 한다.
▣ 성 관련 질문에 대한 엄마의 현명한 대답아이 왜 오빠는 서서 쉬해요?
부모의 대답 사람마다 생김새가 다르듯 남자와 여자도 다르거든. 남자와 여자가 서로 달라서 그런 거야.
point 남녀가 서로 ‘다른’ 존재이며 이 다른 것은 자연스러운 것일 뿐 ‘틀린’ 것이 아님을 알고 이해하게 해주어야 한다.
아이 아기는 어떻게 나와요?
부모의 대답 아빠랑 엄마가 서로 사랑해서 엄마 배 속에 있는 아기집에 아빠가 아기씨를 넣어준 거야. 그래서 엄마의 알씨와 아빠의 아기씨가 만나 아기가 되어 아기집에서 자란단다.
point 당황해서 임기응변식으로 대답하거나 “저기 다리 아래서 주워왔어”라며 놀리지 말 것. 아이의 월령에 맞는 어렵지 않은 수준으로 진지하게 대답해준다. 어릴 때 ‘성’을 놀림감으로 인식하면 이는 성인 사회의 ‘성 희롱’의 근원이 된다.
아이 아빠는 왜 고추에 머리카락이 있어요?
부모의 대답 아빠 얼굴에 수염이 나고 겨드랑이에 털이 나는 것처럼 어른이 되면 고추에도 털이 나는 거야. 너도 엄마 아빠처럼 어른이 되면 그럴 거야.


최근, 화룡시에서는 전시 8개 진, 3개 주민위원회의 76개 행정촌, 툰과 주민집중구역을 망라한 화룡시 전역에서 폭력배 악세력 제거를 위해 전방위적인 노력을 기울이고 있다.
]화룡시 규률검사위원회와 감찰위원회에서는 폭력배 악세력 제거 전문투쟁을 전개한 이래, 상급 규률위원회와 감찰위원회의 엄격한 요구에 따라 주요 책임과 업적에 초점을 모으고 감독과 규률집행에 대한 문책을 강화하면서 ‘다섯가지’를 더욱 잘하여 깊이 있는 전문투쟁의 추진을 위해 견고한 규률보장을 제공하였다.
정치적인 자세를 더욱 견정히 하였다. 전시 규률검사감찰 일군과 시당위 순찰판공실 일군들을 조직하여 규률검사와 감찰기관에서 폭력배 악세력 제거 전문투쟁을 전개할 데 관한 동원대회 및 추진회의를 소집하고 전시 폭력배 악세력 제거에 관한 규률집행, 감독문책 사업에 대해 동원하고 포치하였다. 정치기관으로서의 규률검사위원회와 감찰위원회가 전문투쟁에서 감당해야 할 중요한 정치임무를 반복적으로 강조하면서 규률검사와 감찰 일군들이 당의 집정토대를 단단히 다지고 당의 집정기초를 공고히 하는 차원에서 출발하여 ‘네가지 의식’을 확고히 수립하고 ‘당중앙과의 네가지 일치를 견지’하면서 폭력배 악세력 제거에 관련된 단서들을 우선적으로 처리하여 최대한도로 폭력배 악세력이 생존할 공간과 번식할 토양을 깨끗이 정리하였다.
직책분공을 더욱 명백히 하였다. 〈화룡시규률검사위원회 폭력배 악세력 제거 전문투쟁 사업방안〉을 제정하고 화룡시규률검사감찰위원회에 폭력배 악세력 제거 전문투쟁규률집행문책소조를 설립하고 구체적인 련계사무실과 인원을 확정하였다. 〈시규률검사감찰위원회 폭력배 악세력 제거 전문투쟁 ‘백일회전’실시방안〉을 제정, 발급했으며 업무내용을 전면적으로 세분화하고 각급 규률검사위원회의 업무지표 및 시 규률검사위원회 시감찰위원회 지도성원들이 서로 련계, 지도, 감독하는 책임분공을 더욱 명백히 하였다.
협조배합을 더욱 밀접히 하였다. 규률검사와 감찰 기관에서 폭력배 악세력 문제에 관계된 단서를 일일이 조사하고 규률검사감찰기관과 순찰부문 사이의 단서이송, 규률검사감찰기관과 사업기관 사이의 폭력배 악세력 문제에 관련된 부패단서, 폭력배 악세력 위법범죄단서의 쌍방향 쾌속이송과 조사처리 등 기제를 건립하고 보완하였다.
단서조사를 더욱 철저히 하였다. 전시 8개 진, 3개 주민위원회의 76개 행정촌, 툰과 주민집중구역에 제보함을 설치하고 제보전화를 공개하였으며 시래신래방국과 련합하여 래신래방을 접수하였다. 군중들의 반영이 강렬하고 문제가 비교적 돌출한 지역과 업종, 분야에서 여러 가지 방법을 대여 조사력도를 강화하였다. 순찰력량을 충분히 발휘하면서 농호방문, 임의추출검사, 현장조사 등 방법을 통하여 문제단서를 광범위하게 수집하고 등록하였으며 장부식관리 상장식 해명독촉을 실행하였다.
지도 감독과 문책을 더욱 유력하게 추진하였다. 폭력배 악세력 제거를 ‘두가지 책임’지도 감독명세내용에 넣고 감독검사 중점으로 삼아 업무추진력이 부족하거나 폭력배가 있는데도 타격하지 않거나 악세력이 존재하는데도 제거하지 않는거나 ‘비호세력’ 징벌에 힘쓰지 않는 행위에 대해 견견히 책임을 묻고 추궁하면서 전문투쟁을 깊이 있게 밀고 나갔다.


대장정 루트는 중국 1만 년 반역자들의 근거지, 촉과 오의 땅이다. 중원을 피해 남쪽과 서쪽과 북쪽을 빙 두르는 것이 대장정이었고, 손호철은 고생고생하며 오지들을 찾아 발길 닿은 곳마다의 풍광과 문물을 소개하고, 그곳에 사는 사람들의 이야기를 전한다.
“길에 들어서자 왜 이 길을 세계에서 가장 험난한 길이라고 하는지 이해가 됐다. 험준한 산과 아슬아슬한 낭떠러지를 끼고 있는 산길에는 두께가 20센티미터는 될 것 같은 먼지가 쌓여 있었다. 마치 길이 아니라 화성이나 달 표면 같았다. … 차 안에서도 마스크를 쓰고 있어야 했다.”
“부슬비가 내리는 자오싱의 아침은 내가 보고 싶어한 소수민족의 마을이자 꿈꾸던 중국이었다. 인구 8000명의 아담한 마을로 나가자 벌써부터 복작대는 시장이 사람 사는 냄새를 솔솔 풍겨왔다. 학교에 가는 아이들이 줄을 서 있는 곳으로 가 보니 작은 찰밥 덩어리에 양념한 돼지고기 구이를 한 조각 얹은 음식을 먹고 있었다. 돈은 단 1위안(140원). 하나 사서 먹어보니 정말 맛있었다.”
『레드로드』가 대장정 역사 소개를 피할 도리는 없다. 대장정을 다루는 많은 역사서들 만큼 자세히 1930년대 중국을 다루지는 않지만, 『레드로드』에는 손호철의 눈으로 번역한 그리고 현대 중국인의 눈에 비친 대장정 이야기가 담겨 있다. 손호철은 혁명유적의 안내원이 미니스커트를 입은 게 어색하다는 둥 좀 생뚱맞은 말을 하기도 하고, 98세의 홍군 노인을 만나기도 한다.
“- 장정 중 무슨 일을 하셨는지요? = 펑더화이 부대에서 기관총 사수를 했지. 7킬로그램이나 나가는 기관총을 메고 다녔어. 한 번 져봐. 얼마나 무거운지 몰라. … – 장정 중 위험한 일은 없었나요? = 내 부대에서 7~8명만 살아남았지만 나는 상처 하나 안 입었지. 다 하늘에 계신 상제님이 돌봐주신 것이지.”
노인은 상제님 덕이라 말한다. 이런 현대 중국의 모습이 이 책에서 가장 흥미진진하다. 빈민촌을 아예 싹 밀어버리고 올림픽을 하는 중국, 지구상 가장 빈부격차가 심할 수도 있는 나라 중국, 의료보호를 폐기한 사회주의인민공화국. 손호철은 한국의 진보 정치학자로서 이런 중국을 ‘여행’한다. 상파울루에서 룰라를 비판했던 이가 택시운전사였던 것처럼 이번에도 택시운전사가 사회주의 중국을 말한다. 어쩌면 손호철의 말일지도 모르겠다.
“미국은 우회전 깜빡이를 켜고 우회전해갔다. 그래서 다소 덜컹거리지만 아직 잘 가고 있다. 러시아는 좌회전 깜빡이를 켜고 좌화전해 가다가 고랑에 처박았다. 이것을 보고 놀란 중국은 좌회전 깜빡이를 켜고 우회전해 가고 있다. 그것이 바로 중국적 특색의 사회주의다. 중국적 특색의 사회주의, 그것은 결국 자본주의다.” – 중국 택시기사의 말
“중국의 ‘명동’이라고 할 수 있는 왕푸징은 외국 명품점이 즐비하고 옷차림이 화려한 중국인이 쇼핑을 즐기고 있어 개혁개방의 분위기를 느낄 수 있는 곳이다. 그런데 문득 한 노숙자가 두꺼운 겨울옷을 입고 바닥에 웅크려 자고 있는 것이 보였다. 왕푸징의 거지 노숙자, 묘한 대비였다. 사회주의는 다른 것은 몰라도 노숙자와 거지는 없어야 하는 것 아닌가? 거지가 있는 사회주의, 중국이 주장하는 중국적 특색의 사회주의는 묘하다는 생각이 들었다.”


지난 3월 2일 통과된 유엔 안보리 대북 결의안은 미 유엔 대사 서맨사 파워(Samantha Power)가 환호하듯 지난 20년 이래 가장 강력한 제재안이라 할 수 있다. 사실, 중국 역시 북한이 대가를 치러야 할 것이라고 강조해왔다는 점에서 이번 대북 결의안은 예정된 수순이었다.
그럼에도 이번 대북 결의안이 과연 효과적인가의 문제를 둘러싸고 다양한 비판이 제기되고 있다.
제재 대상 물품의 핵미사일 관련성은 개별 국가들이 임의적으로 판단할 사항이라든가, 북한의 주요 외화벌이 통로인 섬유 노동자 수출에 대한 조치가 없다는 지적이 나오고 있다. 또 북한 자금 동결도 '쪼개기' 방식으로 빠져나갈 여지가 있으며 현금의 직접 배송에도 아무 제약이 없다는 비판도 나오고 있다.
중국에 더욱 의존하게 될 북한
역설적으로 보면, 이러한 문제점들이 바로 중국이 제재안에 '만족한' 이유라 할 수도 있다. 중국에게 북한은 리스크이기도 하지만 미-중 세력 경쟁이 상존하는 상황에서 여전히 전략적 자산이기 때문이다.
대북 결의안 합의 이후 중국 관영 언론들의 논조는 이러한 입장을 명확히 뒷받침한다. 즉, 북한은 이번 도발에 응분의 대가를 져야하고, 따라서 중국을 원망하지 말 것을 주문하면서도, 한편으로는 중국이 미국의 제재안을 절충하려 노력했다는 사실을 강조하고 있는 것이다. 아울러 이번 결의안의 목표가 북한 정권의 붕괴가 아니라는 점을 강조하면서 한-미-일의 입장과는 분명한 선을 긋고 있다.
이번 결의안에서 주목할 만한 점은 그것이 실제적으로 수행될 경우 북한의 대중국 취약성이 극대화된다는 사실이다. 애초에 국제사회로부터 고립되었던 북한은 '북한 봉쇄'를 강화한 이번 결의안으로 인해 유일한 대외 창구인 중국에 더욱 의존할 수밖에 없는 상황이 되어 버렸다. 중국은 이제 '게토' 북한의 유일한 출구가 된 것이다.
특히, 북한이 육로로 화물을 운송할 경우 중국을 경유할 수밖에 없다는 사실, 그리고 북한 자금을 취급하는 외국 은행이 대부분 중국 은행들이라는 사실은 그만큼 북한에 대한 중국의 통제력이 강화된다는 것을 의미한다. 이번 결의안에서 중국의 반대로 제외된 원유 공급 중단 조치 역시 중국의 초강력 대북 카드로 남아있다.
러시아가 제재안 초안에 대해 '몽니'를 부린 것은 제재로 인해 북-러 경제 협력이 훼손되지 않을까하는 우려이기도 하지만, 중국의 대북 통제력이 강화된 것에 대한 불만의 표출일 수도 있다. 전통적으로 북한을 두고 중국과 러시아가 벌여왔던 경쟁의 관성이라 볼 수 있는 것이다.
향후 중국이 쥐고 있는 카드는?
향후 중국의 대북 결의안 실행 여부는 당연히 북한의 대응에 따라 달라질 것으로 전망된다. 만약 김정은 정권이 중국이 강력히 희망하고 있는 6자 회담과 평화 회담에 전향적 태도로 나온다면, 중국으로서는 당연히 대북 제재를 형해화할 가능성이 크다. 결의안도 북한의 행태에 따라 제재의 강도가 결정될 것이라고 명시하고 있으나, 중국은 그것을 넘어 적극적으로 대북관계 복원에 나설 가능성이 크다.
반대로 북한이 5차 핵실험이나 미사일 발사 등을 통해 한반도 긴장을 고조시킨다면, 중국의 대북 제재는 보다 실질적 방식으로 옮겨갈 가능성 크다. 사실, 북한으로서는 남한의 사드 배치는 미-중 관계를 뒤흔들 수 있는 효과적인 카드이기 때문에 또 다른 장거리 미사일 발사 등을 통해 사드 배치를 '강요'할 수도 있다. 혹은 국지적 대남 도발을 통해 유엔 제재를 회피하면서도 한반도 긴장을 고조시켜 중국을 더욱 난처하게 만들 가능성도 있다.
북한이 추가적인 도발을 감행한다면, 중국은 기존의 공식적인 제재 이외에 보다 '은밀한' 방식으로 대북 압력을 행사할 가능성이 크다. 즉, 중국은 미국의 대북 강경책과는 명확히 거리를 두면서도 북한 자금의 실제적 동결이나 2006년 북한의 1차 핵실험 때와 같이 기술적 문제를 들어 원유 공급을 일시 중단 할 수도 있다.
물론, 이러한 조치의 목표가 김정은 정권의 붕괴에 있는 것은 아니다. 북한의 추가적인 핵실험이나 미사일 발사는 중국이 간주하는 '레드 라인(red line)'이 아니기 때문이다. 중국의 최고 국가 목표가 경제발전이며 그것을 위해 안정적인 대외 환경이 사활적이라면, 결국 중국이 절대로 용인할 수 없는 마지노선은 미-중 간 군사 충돌을 촉발하는 북한의 행태라 할 수 있다. 남북 간 전면적 분쟁 상황을 조장해 중국을 연루시키는 상황이 그것이다.
그러한 경우 중국은 선제적으로 개입해 극단적으로 북한 정권 교체까지도 기도할 수 있다. 1882년 임오군란 상황과 유사하다. 당시 청은 즉각적인 군사 개입을 통해 대원군 정권을 붕괴시킨다. 청의 외교를 총괄하던 이홍장은 대원군이 청일 간 전쟁을 촉발시키려 했다는 이유를 들어 대원군 납치를 정당화했다.
사실, 미국이 '북진 통일'을 외치던 이승만 정권과 핵개발을 시도한 박정희 정권을 강력히 비판했던 사실 역시 이러한 논리와 차이가 없다. 당시 미국은 남한의 강압 외교로 초래될 소련 및 중국과의 충돌 가능성을 극도로 우려했던 것이다. 강대국 간 관계를 안정적으로 관리하기 위해 동맹 약소국을 통제하려는 강대국의 현실주의적 행태일 뿐이다.
미래는 열려 있기 때문에 정확한 예측은 불가능하다. 미래를 예측한다는 것은 결국 현재에 대한 설명을 미래 시점으로 확대한 것에 불과하다. 현재 한반도를 둘러싼 정세는 결국 미-중 간 협조 관계와 경쟁 관계라는 길항 요인 그리고 체재 생존을 위해 몸부림치는 북한이라는 요인이 상호적으로 빚어낸 결과 그 이상도 이하도 아니다.


이곳이 특별한 또 다른 이유는 바로 직원 30명 중 40%가 노인이라는 점이다. 노인 일자리 창출을 돕고 지역 경제 활성화를 돕는 사회적기업이다. 30명의 직원과 함께 전주비빔빵을 이끌고 있는 사람은 장윤영 대표다. 그는 전주빵카페를 “빵 굽는 향기로 사람을 모으고, 사람의 향기로 세상을 바꾸는 소셜 메이커”라 칭한다. 장대표에게 이들과 빵을 만드는 이유를 들었다.
출처천년누리푸드 제공
◇교수에서 빵집 사장으로
전산통계학을 전공한 그는 대학 생활을 하던 중 사회문제에 관심이 생겼다. 편입학 후 사회복지학을 전공했고 졸업하고는 초록 우산 어린이 재단에 들어갔다. 빈곤 아동 가정 위탁 보호, 입양, 장애인 등 사회 문제를 담당했다. 그러나 현장에 있다 보니 정책이 변하지 않으면 세상도 바뀌지 않는다는 것을 느꼈다. 석사, 박사 과정을 거쳐 2009년 전북과학대학교 사회복지학 교수로 교단에 섰고 사단법인 ‘나누는사람들’ 이사로도 일했다. 6년 정도 교수 생활을 하다가 천년누리푸드 전주빵카페 경영을 맡게 됐다.
"학생들을 가르치면서 복지 서비스만으로는 빈곤 문제가 해결되지 않는다는 것을 깨달았어요. 당시 사회 취약 계층의 '일을 통한 자립'에 관심이 생겼습니다. 또 아버지가 폐암으로 돌아가셔서 음식에도 관심을 갖고 공부를 시작했습니다. 제 주위 환자들이 단팥빵 먹고 싶어하는 경우가 많았는데 당분이 많이 들어가 못 먹는 경우가 많았어요. 직접 팥을 삶아 당분을 낮추지만 재료 맛을 유지해 환자들도 먹을 수 있는 빵도 연구했죠. 제과제빵부터 식품영양학까지 공부했습니다. 먹거리 문제, 사회 복지를 위해 현장에서 뭔가 해야겠다고 결심이 섰을 때 전주빵카페 경영을 맡아달라는 부탁을 받았습니다."
전주빵카페는 사단법인 '나누는사람들'에서 노인 일자리 창출을 위해 시작한 빵집이다. 취지는 좋았지만 지속적인 운영이 쉽지만은 않았다. 장대표가 처음 맡을 때 직원은 4명, 월매출은 500만원 정도였다. 그는 임대료가 저렴한 곳에 가게를 얻어 유동인구도 없던 빵집을 통해 사회 문제를 해결해 보고 싶었다고 한다. 2013년 지역경제 활성화와 사회적 가치 실현을 위한 SK이노베이션 공모사업에 선정돼 지원을 받기 시작했다.
국산 밀로 만든 전주비빔빵(좌), 비빔빵, 초코파이 등이 들어간 전주빵카페 빵세트(우)
◇100번 시도 끝에 전주 대표하는 음식을 빵으로 만들어
전주 관광객은 지역 특색 음식인 비빔밥을 먹으러 식당에 들른다. 그러나 전주 초코파이처럼 선물로 사가지 못하는 단점이 있다. 비빔밥을 빵으로 만들어 꼭 전주가 아니라 다른 곳에서도 먹을 수 있게 만들고 싶었다. 나누는사람들 이사로 있을 때부터 개발을 시작했지만 대표로 오고 나서부터 개발에 본격적으로 뛰어들었다. 모두가 반대했지만 만들 수 있다는 믿음으로 6개월 동안 개발에 매달렸다고 한다.
"야채가 들어가기 때문에 수분도 많고 원가도 비싸서 안 된다고 했어요. 저는 만들 수 있다고 믿었습니다. 지금 생각해보면 빵을 잘 몰랐고 고정관념이 없었기 때문이었죠. 빵에 들어가는 재료마다 적절한 가공법을 찾았죠. 예를 들어 콩나물은 섭씨 몇 도에서 데친 후 몇 분 동안 볶았을 때 수분을 얼마나, 어떻게 유지하는지 직접 해보고 기록하는거죠. 모든 재료를 연구해서 수분조절에 성공했고 특허도 냈어요. 소스는 시골 할머니가 직접 담근 고추장으로 만들어 깊은 맛을 냅니다. 이런 식으로 요리법을 12번 바꿔 2015년 11월에 전주비빔빵을 완성했습니다."
빵을 완성하고 직원 4명과 펑펑 울었다. 그러나 기쁨은 오래가지 않았다. 판로 마련이 어려웠기 때문이다. 공모 사업에 지원했지만 서류에서 탈락하기 일쑤였고 서류통과 하더라도 빵을 입에 대지 않는 심사위원도 많았다. 그러던 중 비빔빵을 먼저 알아본 건 소비자였다. 아이를 위해 건강한 먹거리를 찾던 엄마들이 빵을 찾아내 공동구매를 하기 시작했다. 입소문이 퍼졌고 월매출이 500만원에서 5000만원으로 늘었다. SNS에서도 주목을 받으면서 매장으로 찾아오는 고객이 생겼다.
소비자들이 전주비빔빵을 먹고 남긴 리뷰
◇국내산 농산물로 빵 생산
장윤영 대표는 고객이 먼저 찾는 이유로 빵의 품질을 꼽았다. 대표 제품인 비빔빵, 떡갈비빵, 팥빵 뿐 아니라 100여가지의 빵에 들어가는 모든 재료는 100% 우리 밀부터 직접 담근 고추장, 팥 등 모두 국내산이다. 매장에서 100㎞ 내에 있는 농장에서 수확한 밀을 사용한다.
"국내산 밀은 시중에 있는 밀가루와 다릅니다. 동의보감에 배가 아플 때 밀가루를 물에 타서 먹었다는 기록이 있을 만큼 독성이 없고 글루텐 함량도 낮습니다. 100% 국내산 밀로 빵을 만들고 다른 재료도 우리 농부가 재배한 농산물도 쓰죠. 산골에서 나는 팥을 직접 삶아서 설탕 사용을 줄이고 재료 본연의 맛을 살립니다. 원재료가 좋기 때문에 가능해요. 재료비가 많이 나가지만 재료 본연의 맛으로 신선한 빵을 만들려면 국내산 농산물로 만든다는 원칙을 바꿀 수 없습니다."
2017년 떡갈비빵도 만들었다. 전주는 떡갈비로도 유명하다. 전주 정체성을 녹인 대표 제품을 하나 더 만들고 싶었다. 또 야채 위주인 비빔빵과 같이 먹을 때 한 끼 든든히 챙길 수 있는 빵을 개발하고 싶었다고 한다. 지금은 비빔빵과 함께 전주빵카페의 인기 메뉴로 자리 잡았다.
전주빵카페 직원들. 40%는 노인 및 취약계층이다. 고용부분에서는 물론 꿈을 위해 노력하는 지역 청년도 후원한다. 열악한 환경에서 탁구부를 만들고 우승까지 한 임실중학교 탁구부, 전주 비보이 크루 '라스트 포 원' 등에 빵을 보내준다.
◇빵으로 세상을 바꾸는 소셜메이커
천년누리푸드는 2016년 사회적기업 인증을 받고 2017년 12월 한국 사회적기업 성장상, 2019년 7월 사회적경제 우수기업 시상식에서 본상을 받았다. 이곳 직원 30여명 중 40%는 노인이다. 재료 손질은 물론 소스 제작, 판매까지 맡아서 한다. 조금 느리지만 업`무 처리에는 문제없다. 장대표는 앞으로 노인 고용률을 늘릴 생각이다. 그는 월매출 350만원이 늘 때마다 직원을 채용하겠다고 밝히기도 했다.
"사회적기업 생존율이 굉장히 낮아요. 10개 중에 1~2곳만 매출을 내고 보조금 지원이 없으면 자립을 못 합니다. 국내 사회적기업도 밑바닥부터 성장할 수 있다는 걸 보여주고 싶어서 사회적기업 인증을 받았죠. 그러나 실제로 해보니 힘들더군요. 우리의 가치를 악용하는 사람도 있었고 직원 관리도 어려웠습니다. 흔히 말하는 무임승차 하시는 분들도 있어서 복무 규정을 만들었어요. 성과 내는 사람에게는 인센티브를 주고 실수를 최소화했습니다. 지금은 가치에 공감하고 열심히 해주시는 분들이 남았습니다. 이외에도 제품 개발, 판로마련, 투자 등을 위해 일하는 하루하루가 전쟁터였죠."
전주빵카페는 7년 동안 한결 같은 기준으로 제품을 개발하고 사회적 가치를 실현하려 노력했다. 그 결과 전주 내 직영점 4개를 열었고 연 25억원의 매출을 올리고 있다. 장대표는 이렇게 성장할 수 있던 이유는 바로 고객 덕분이라고 한다. 맛과 건강을 위한 제품의 질은 기본이고 이를 알아주는 고객이 있었기 때문에 여기까지 올 수 있었다고 말한다. 이런 그의 목표는 한가지다.


한나라당 이명박 후보의 BBK주가 조작 사건에 대응하기 위해 증권 전문가인 고승덕 변호사를 긴급 투입했습니다. 한나라당은 2일 클린정치위원회를 공식 발족하고 위원장에 홍준표 의원, 고문에 박희태 의원, 전략기획팀장에 고 변호사를 임명했습니다. 홍 의원은 BBK와 관련된 자료들을 고 변호사가 정리하고 있다며 클린정치위는 오는 4일부터 기자회견 등을 통해 BBK ...
한나라당 이명박 후보의 BBK주가 조작 사건에 대응하기 위해 증권 전문가인 고승덕 변호사를 긴급 투입했습니다.
한나라당은 2일 클린정치위원회를 공식 발족하고 위원장에 홍준표 의원, 고문에 박희태 의원, 전략기획팀장에 고 변호사를 임명했습니다.


현재 국내 최고품격의 하우스농장으로 급부상하고있다는 말에 걸맞게 하우스가 A, B 동으로 일매지게 이어져있었는데 하우스안의 딸기가 무척 궁금했다. 200미터 남짓한 하우스가의 경관주랑을 걸으며 오철웅씨가 다가오는 5월 1일에 정식 개업식을 갖게 되는데 그때가면 저 미호도들이 경관주랑을 뒤덮어 제법 운치가 돋굴것이라고 가볍게 화제를 꺼냈다.
마침내 하우스안으로 진입하자 커다란 공간에서 딸기들이 불수강으로 된 재배틀(배지)에 담겨 10여줄로 공중에 떠있는 모습이 한눈에 안겨들었다. 처음 보는 광경이라 잠시 어안이 벙벙한 가운데 오철웅씨가 "현수식가승강(헹잉업따운)딸기점적관개재배입니다."고 알려주었다. 공중에서 딸기를 채집한다? 머리우에 들려있는 딸기들을 쳐다보며 여전히 궁금증을 가시지 않자 오철웅씨가 조종실쪽으로 손짓을 하더니 재배틀이 금세 아래로 내려왔다. 그러면서 허리까지 내려온 재배틀로 다가가 딸기를 따서 한입에 넣으며 기자에게도 권했다. 먹어보니 별맛이였다.
"유기록색농이라 이렇게 선자리에서 뜯어먹어도 됩니다. 그래서 저희들은 딸기채집원에 지향점을 두고있습니다. 가족끼리 놀러와서 따서 먹기도 하고 들고 가기도 하게 말입니다. 말하자면 6차산업을 방향으로 하는 관광채집원이지요."
일찍 심양항공학원을 졸업하고 할빈비행기제조공장에서 15년을 근무하다 자체로 회사를 경영하며 화공분야에서 조립기제작판매로 업계에 이름을 알렸던 오철웅씨가 시설농업에 뛰여든것은 10여년전의 일이다. 그때 벌써 그는 자동개페기, 살수차, 조리개 등 하우스에 필요한 제품을 고안해내여 10여가지 특허를 따냈다. 당시 그의 하우스는 북경농업박람회에서도 큰 인기를 모았다.
그뒤 흑룡강성 수빈농장 경관하우스, 경안농업국의 발아온실, 육모온실을 비롯해 대경, 아성 등지로 다니며 자주적기술체인 락타봉식이중하우스를 정착시켰다. 오철웅씨 하우스는 독특한 통풍처리장치로 업계의 인증을 받았다. 그러나 당시 흑룡강성 농민들의 시설농업에 대한 인식이 단일박막온실에 멈춰있어 보급에 어려움을 겪었다.
이에 2013년 그는 자가용을 몰고 남방고찰길에 올랐다. 북경, 천진, 산동, 절강, 복건을 찾아다니며 시설농업을 고찰하던중 절강성 대주시에서 사업하는 지인이 당지에 농장을 경영하려는 기업인이 있는데 한번 만나보라고 했다. 오철웅씨는 어차피 복건성까지 내려가려던 참이였던지라 가는 길에 들려 한 30분간 대화를 나누며 명함장을 주고받았다.
그런데 나중에 그쪽에서 먼저 련락하여 할빈에 직접 와서 고찰해보고 싶다고 하였다...그처럼 왔다갔다 하는 와중에 모든것이 아퀴가 지어졌다. 농장의 하우스를 오철웅씨가 짓게 된것이다.
"이 하우스의 모든 기술은 다 저의 회사의 특허로 되여있습니다. 대주지역은 태풍이 빈번합니다. 그래서 하우스도 외차양(외부차광막)을 내차양(내부차광막)으로 만들었구요.그리고 내부압력이 커질때 자동으로 압력을 배출하는 환기창을 개발했습니다. 이것도 지역실정에 따른 방명품이지요."
기자가 하우스안을 한참 구경하는 사이 관광객들이 수시로 찾아들어 사진을 찍고 딸기를 채집하며 즐기는 모습이 자주 눈에 띄였다.
"저희 하우스의 남다른 점은 물과 비료, 영양액의 량성순환계통입니다. 물도 2개 도관으로 수송하는데 겨울에는 온수, 여름에는 랭수를 수송하여 생장환경을 습윤하게 보장해줍니다. 비료도 정밀처방시비로 되였구요. 영양액은 려과 회수한후 살균처리를 거쳐 재리용합니다."이처럼 말하면서 오철웅씨는 수시로 재배틀의 속내를 보여주었다.
"이 모든것들은 또 다가 컴퓨터에 의해 작동되지요."그러면서 벽면에 걸려있는 전자게시판을 가리켰다. 커다란 전자판에는 온도, 습도, 이산화탄소 등 지표가 수치로 표기되여 있었다. 작업일군은 물론 관광객들도 하우스의 상태를 직접 일목료연하게 체크해볼수 있었다.
하우스만 짓다가 재배까지 곁들인 리유에 대해 오철웅씨는 "저의 소망은 향후 재배농장을 하나 만들어 농민들 특히 한국에 있는 조선족들에게 귀감을 보여주는 것입니다."고 말했다. 농업이 점점 조양산업으로 떠오르고있는데 조선족들도 이에 발을 맞추는것이 좋지 않느냐는 지론이였다.
하우스에 딸기재배가 확정된후 오철웅씨는 시설농업이 잘되고 있는 네덜란드를 직접 고찰해보기로 하였다. 연이어 그는 또 한국고찰길에 올랐다. 그런 와중에 그는 유럽인들은 딸기를 많이는 소스로 사용하기에 딸기의 당분이 높지 않았고 반면 아시아인들은 딸기를 생식위주로 하기에 당분에 대한 요구가 높다는 결론을 내리고 한국의 딸기재배기술을 인입하기로 했다. 마침내 2016년 11월 27일에 현수식립체식가승강(헹잉업따운)점적관개재배모식이 인입되였다. 그리고 한국에서 30여년의 딸기재배경험을 갖고있는 전문가를 기술고문으로 초빙하였다. 상기 기술은 이미 량호한 농업규범인증(GAP인증)을 취득하였다.
"이런 재배방식의 특점은 전통적인 재배방식보다 거리를 좁혀주고 승강식으로 되여 수분이나 이슬이 많을 때는 우로 올려 광합작용을 촉진시킵니다. 그렇다보니 딸기 소출이 높고 품질이 좋습니다."오철웅씨는 이처럼 말하며 엄지를 내밀었다.
오철웅씨의 하우스가 절강텔레비전을 비롯해 당지의 매체를 타면서 합작건으로 찾아드는 경영주들이 많아졌다. 그중 호북과 북경의 경영주와는 이미 합작건이 체결되여 이제 곧 시공단계에 들어간다고 했다. " 그렇지만 성공의 열쇠는 당지 지방정부의 농업지원책과 맞물림관계를 맺는것입니다. 당지 백성들이 선호하는 작물재배에 초점을 맞춰야 하지요. 이른바 정치농예학이라나 할가요."오철웅씨는 자신의 시설농업 일가견을 이같이 피력했다.


현재 국회사무처와 도서관, 방송국, 입법조사처는 2019년 임시의정원 개원 100주년을 맞아 전시회, 지하철 광고, 엠블럼 개발, 특집방송프로그램 제작, 목록집 및 해제집 발간, 홍진 임시의정원 의장 상 건립, 연구용역과 세미나 등 다양한 기념행사를 준비하고 있다.
이는 국회의 뿌리인 임시의정원의 정신과 의미를 되새기고 의회민주주의의 역사적 가치를 재조명하기 위해서다.
이에 김병욱 의원은 “행정부의 한 부서 쯤으로 읽힐 수도 있는 잘못된 명칭을 사용하면서도 별다른 문제의식을 갖지 못했던 것은 어쩌면 권위주의 시대에 행정부로부터 독립된 위상을 갖지 못했던 국회의 모습이 투영된 것일 수도 있다”며, “민주화 이후 30년이 지나고 촛불혁명 2주년을 넘어 임시의정원 개원 100주년을 맞이하는 지금, 당당한 의회의 위상을 확립하기 위해서도 적절한 조치가 취해져야 할 것”이라고 지적했다.


예수님께서는 제자들에게 당신님의 재림의 때와 징조를 계속하여 말씀하여 주신 후 “무화과나무 비유”를 사용하셨습니다. 지난 주 강설을 정리함으로 말씀의 깊이를 더 잘 알기를 소망합니다. 예수님께서 무화과나무 비유를 사용하는 것이 종말과 심판이라는 의미가 있다는 것을 제자들과 유대인들은 알고 있습니다. 비유로 말씀하지 아니해도 지금까지 예수님께서 하신 말씀이 마지막 시대에 대한 것임을 잘 알 수 있었을 것입니다. 그럼에도 심판이라는 상징적인 의미가 있는 무화과나무를 사용하심은 당신님의 백성을 사랑하시고 있다는 것입니다. 또한 비유를 사용하심으로 하나님의 감추어진 경륜의 비밀을 드러내심으로 당신님의 재림이 목전에 다가왔다는 것임을 전하여 주는 것입니다. 이스라엘 백성은 자연을 통해서 계절의 변화를 잘 알았습니다. 예수님께서는 “무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라“고 하심으로 영적인 긴장상태로 생활하라는 것입니다. 우리는 누구입니까? 세상에 속해있지만 하나님의 백성입니다. 하나님을 사랑하십니까? 어떤 신앙인의 자세를 갖추어야 하는 것입니다.
예수님께서는 영적인 긴장상태에서 생활해야 하는 당신님의 성도를 위해서 신성으로는 아시지만 인성 즉 육신으로는 “ 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라”고 하셨습니다. 당신님의 재림을 알지 못하게 함으로 영적인 긴장 상태에서 전신갑주를 입은 무장한 군인처럼 생활하라는 메시지입니다. 비유를 사용하여 당신님의 백성을 보호하심으로 우리는 예수님께서 가르쳐주신 무화과나무의 깊은 뜻과 기능을 생각해야 됩니다. ‘그날과 그 시간’을 알지 못하게 하심으로 “끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”는 의미를 잘 드러내신 것이기도 합니다. 예수님께서 십자가의 고난과 죽음을 당하시고 부활하신 후 지상사역을 마무리하실 때 당신님의 제자들은 다시 재림의 때를 묻습니다. 그럴 때 예수님은 행1:7절에서 “때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요”라고 하심으로 영적인 긴장 상태로 인내를 하도록 당부를 하면서도 다른 한편으로는 그 날에 대해서는 언제인지 정확하게 모르는 채 살아가기를 원하시는 것입니다.
마지막 시대에서 영적인 긴장 상태에서 생활하는 우리들을 사탄에 속한 자들은 “표적과 기사”등을 통해서 유혹을 하고자 할 것입니다. 그럴 때 우리는 영적인 긴장 상태에서 정신줄을 놓을 때가 있을 수 있습니다. 그러면 우리는 어떻게 해야 하는 것입니까? 진정으로 예수님을 사랑한다면 성경의 말씀을 늘 기억해야 합니다. “여기 있다 저기 있다 하여도” 예수님의 재림을 끊임없이 의식하면서 어떤 자세로 살아가야 하는지 오늘 말씀을 통해서 구체적으로 가르치시고 있습니다. 그래서 오늘의 강설 제목은 “깨어 준비하고 있으라는 교훈”입니다. 하나님께서 당신님의 백성에게 무한한 은혜의 방도를 사용하시어 이길 수 있는 힘을 주실 줄 믿습니다.
지팡이교회는 예수님께서 깨어 준비하고 있으라는 교훈을 통해서 세상의 종말 즉 심판을 어떻게 준비해야 하는지를 알아야 합니다. 예수님은 이미 마지막 날은 알 수 없다고 하심으로 영적인 긴장 상태에서 깨어 있으라고 하신 것을 아실 것입니다. 예수님께서는 “무화과나무 비유를 배우라”고 하신 후 오늘 본문 37절을 보시면 “노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라”고 하셨습니다. 예수님은 먼저 인자인 당신님의 재림은 노아 때와 같을 것이라고 하셨습니다. 이렇게 말씀하신 것은 당신님의 재림은 알 수 없다는 것을 말씀하여 주시기 위해서 노아의 홍수와 같다고 하시는 것입니다. 노아의 홍수를 잘 알고 있는 제자들은 즉각적으로 이해했을 것이라 생각됩니다. 그 당시의 사람들은 노아가 방주를 만들어도 믿지 못하고 오히려 방황하고 세상의 유혹에 넘어져서 하나님의 심판을 준비하지 않았습니다. 우리는 영적인 긴장 상태에서 무장을 한 군인처럼 깨어 준비하고 있어야 합니다.
노아가 하나님의 심판이 있을 것을 전하여도 사람들은 어떻게 했습니까? 38절을 보시면 “홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서”라고 하셨습니다. ‘먹고 마시고 장가 들고 시집’ 가는 것은 일상적인 생활을 했다는 것입니다. 자신들에게 닥칠 홍수의 위기 즉 심판을 깨닫지 못하는 것입니다. 그 시대나 오늘이나 복음의 메시지를 전해도 일상적인 생활을 한다는 것은 홍수와 재림의 의미를 모르는 것입니다. 방주가 완성되고 선택된 생물과 노아의 가족이 들어가고 있어도 알지 못했던 것입니다. 예수님은 당신님의 재림이 임박해도 일상적인 생활에 즐거워하는 자들을 위해서 방주의 의미를 이야기 하신 것입니다. 또 한편으로는 당신님의 백성에게는 방주의 의미를 통해서 안심하라는 위안과 격려 그리고 끝까지 인내하라는 것입니다. 노아 때와 같이 복음을 전해도 듣지 아니해도 실망하거나 낙심하지 말고 오직 하늘에 있는 면류관의 상급을 바라보라는 것입니다. 세상에 속한 자들이 경고의 메시지를 깨달을 때 즉 주님의 재림의 날에는 통곡을 해도 아무런 사용이 없는 것입니다. 그들은 다가올 경고의 메시지를 들어도 무시하고 일상적인 생활을 했던 노아 시대의 사람들처럼 당한다는 것입니다. 39절을 보시면 “홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라”고 하신 주님의 말씀을 들으십시오. 노아 시대의 사람들은 노아가 방주를 짓고 있는 것을 눈으로 직접 보았지만 그들은 방주의 의미를 알지 못했습니다. 방주의 의미를 들어도 알지 못했던 자들은 갑자기 홍수가 나서 죽게 될 때까지 알지 못한 것처럼 ‘인자의 임함’도 같습니다.
일상생활을 하고 있는 가운데 전혀 예상하지도 못하게 도적같이 재림 하실 때 어떤 일들이 일어난다고 하십니까? 41-42절을 보시면 “그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요 41.두 여자가 맷돌질을 하고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라” 참으로 비극입니다. 생명과 죽음으로 한 명은 구원을 또 다른 한 명은 버려둠을 당한다는 것입니다. 천국혼인잔치에 참여하는 성도와 슬피 울며 이를 가면서 통곡을 하는 자들로 나뉘게 될 것은 참으로 비극입니다. 밭에서 일을 하고 있는 가운데, 맷돌질을 같이 하는 가운데 재림이 일어나는 것입니다. 구체적인 예화와 적용을 위해서 당시 일상적인 생활로 말씀하심으로 깨어 준비하고 있으라는 교훈을 주시는 것입니다. 일상생활에서 인간의 관계는 중요하지만 주의 날에는 인간관계마저 무의미하게 하는 것입니다. 부부관계나 부모와 자식이라 할지라도 버려둠을 당하는 사람은 죄인들이요 예수님을 영접하지 않은 자들이며， 버려둠을 당하는 것은 종말론적인 심판을 당하는 것입니다. 이러한 모습은 인자되신 예수님이 십자가에 달리셨을 때 함께 달렸던 두 명의 강도를 생각할 수 있습니다. 예수님의 좌우편에서 십자가에 달렸던 두 강도들 중 한 사람은 예수님을 비난한 반면 다른 한 사람은 예수님 나라가 임할 때 자신을 구원해 달라고 요청하여 구원을 얻는 것처럼 분명하게 갈리는 것입니다.
“천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 않으리라”는 약속을 반드시 지키심으로 하나님의 백성을 구원하시는 것입니다. 그래서 예수님은 42절에서 “그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라”고 하십니다. ‘그러므로’를 사용하심으로 왜냐하면 내가 다시 올 때는 갑자기 그리고 예고 없이 찾아오신다는 의미입니다. 예수님은 제자들에게 당신님의 재림을 어떻게 대비해야 하는지를 설명하기 위해서 전환점으로 사용하고자 하시는 것입니다. 당신님의 백성에게 ‘깨어 있으라’고 하심으로 나를 보호하시고 있는 것입니다. 오늘 본문에서 예수님께서 말씀하시고자 하는 핵심적인 주제로 제자들과 교회는 항상 깨어 있어야 한다는 결론을 강조하는 표현입니다. 항상 영적으로 깨어 있어 준비되어 있는 상태여야 함을 강조하심으로 인자 되신 예수님께서 언제 재림으로 다시 오실지 모르기 때문입니다. 제자들이 잘 알 수 있도록 예수님께서는 43절에서 “너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라” 도적이 어느 시간에 올 것임을 정확하게 알고 있다면 당연히 깨어 있을 것이고 수단과 방법을 동원해서라고 막고자 할 것입니다. 그래서 예수님은 ‘너희도 아는 바니’라고 하심으로 무엇이 중요한 지를 다시 강조하시고 있습니다. 노아의 홍수처럼 일상적인 생활을 하면서 세상을 좋아하는 자들처럼 신앙생활 할 수 없습니다. 하나님의 백성인 우리는 환난과 고난의 의미를 알면서 유혹과 핍박을 당한다 할지라도 또한 표적과 기사를 사용하여 재림이 여기 있다 저기 있다 하여도 참된 신앙을 지키면서 늘 깨어 준비하고 있어야 하는 빛의 자녀들입니다. 그래서 예수님은 44절에서 “이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라”고 하십니다. 여기서 우리는 42절에서 ‘깨어 있으라’는 의미와 44절의 ‘준비하고 있으라’는 동의어를 사용하시고 있다는 것입니다. 그 이유는 깨어 있는 것은 단순히 기다리고 있는 것이 아니라 준비하라는 것입니다. 왜냐하면 우리는 구원자이신 예수님께서 오시는 때를 추측하지 못하기 때문에 더욱 깨어 준비해야 한다는 교훈을 들을 수 있는 백성인 것입니다.
그렇다면 재림을 기다리는 성도는 무엇을 준비해야 해야 하는 것입니까? 도적같이 온다는 하는데 주님의 재림을 어떻게 예비할 수 있겠습니까? 그래서 예수님께서는 45-47절에서 “충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐 46.주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다47.내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라”고 하심으로 종말을 준비하는 자세를 비유로 말씀하십니다. 예수님은 이 비유에서 두 부류의 종들을 말씀하시는 가운데 먼저 충성되고 지혜 있는 종이 누구인가를 생각하도록 하셨습니다. 아마도 제자들이 듣기 좋은 말을 먼저 전한 것 같기도 합니다. 여기서 우리는 이런 도전을 받아야 할 것입니다. 하나님의 충성되고 지혜로운 종은 나에게 맡기신 모든 것을 하나님을 위해 잘 관리해야 하는 청지기가 되어야 한다는 것입니다. 주인의 재물과 다른 종들을 포함하는 그의 집 사람들은 주인의 마음과 가까이 있어야 합니다. 그 이유는 종은 주인에게 순종함이 자신에게 가장 좋은 유익임을 발견하게 될 것입니다. 우리는 깨어 준비함으로 가장 좋은 유익 즉 구원의 상급인 면류관이 있다는 것입니다. 하나님께서 당신님의 백성인 우리에게 주신 것을 잘 관리하는 청지기의 역할을 잘 감당하는 것이 가장 지혜로운 종이 아닐지 생각해 보십시오. 하나님께서 구원하여 주시고 나에게 맡기신 것이 있다는 것은 귀한 것입니다. 그것은 다른 사람의 재산과 다른 사람의 생명을 맡은 청지기입니다. 구원을 받았다고 해서 세상의 모든 일에서 손을 놓아버리고 아무런 생각 없이 생활하는 자세가 아닙니다. 큰 일이든 작은 일이든 당신님의 백성인 내가 감당할 수 있는 일들을 주시고 있는 것입니다. 어떤 사람이 저에게 이런 말을 했습니다. “하나님은 입에 풀칠할 만큼 주시는 것 같다”고 합니다. 그럴 때 목회자의 마음이 찡합니다. 그럼에도 신앙의 길을 떠나지 아니하는 것은 하나님께서 보호하시고 있는 것이고 깨어 준비하고 있으라는 길을 잘 가는 것이라고 저는 믿습니다. 그런 신앙을 가질 수 있도록 하는 것은 하나님께서 때를 따라 영적인 양식을 먹이시기 때문입니다.
지팡이교회는 다시 45절을 보아야 할 것입니다. 원문을 직역하면 “그러므로 주인이 맡기신 그의 집안사람에게 제 때에 양식을 주는 신실하고 지혜로운 종이 누구냐?”입니다. 한글 개역 성경에서는 우리말의 특성상 “충성되고 지혜 있는 종이 ... 누구냐”로 되어 있습니다. 서로 나누어져 표현 되어 있지만， 원문으로는 ‘신실하고 지혜로운 종이 누구냐’라고 함으로 의문문의 형태를 띠어서 이 말씀을 듣는 제자들과 독자들에게 깨어 준비가 되어 있는 신실하고 지혜로운 종의 상태를 자기 것으로 받아들이도록 초청하고 있습니다. 한편 신실하고 지혜로운 종의 모습은 그가 실천하는 행위에서 잘 나타나 있습니다. 이 사람은 주인이 맡겨 준 일에 대해서 충실할 뿐만 아니라 사려 깊게 생각해서 철저하게 준비하고 있는 종이니다. 청지기인 그가 한 일은 적절한 때에 양식을 나누어 주는 것이었습니다. 어떻게 주인의 양식을 청지기가 나누어 줄 수 있는가? 이것은 도둑질이 아닌가 생각될 것입니다. 신실하고 지혜로운 청지기는 주인이 자신에게 맡긴 집안사람들에게 적합한 때에 양식을 나누어 주는 모습은 예수님이 자신을 세 번 부인했던 베드로를 찾아가 하신 말씀을 떠 올릴 수 있습니다. 예수님께서 십자가에 달리시자 베드로는 갈릴리 바다로 가서 고기를 잡고 있을 때 긴 시간이 지나도 아무것도 잡지 못했을 때 부활하신 당신님은 베드로에게 나타나셔서 “세 번이나 나를 사랑하느냐”고 하신 것을 아실 것입니다. 그럴 때 베드로는 요21:17절에서 “내가 주님을 사랑하시는 줄 주님께서 아시나이다”라고 했습니다. 바로 그 때 예수님은 “내 양을 먹이라”고 하셨습니다. 지팡이교회는 영적인 양식에 메말라 있는 사람들을 위해서 때를 따라 꼴을 먹여야 할 의무가 있는 것입니다.
이와 반대로 예수님께서는 재림을 기다리는 올바른 자세가 아닌 것이 무엇인지 알려 주셨습니다. 48-51절을 보시면 “만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 49.동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면 50.생각하지 않은 날 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 이르러 51.엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라” 악한 종은 주인이 빨리 오든 늦게 오든지 자신에게 중요한 것은 세상 사람들처럼 일상적인 생활을 하는 것입니다. 예수님께서 더디 오시는 것을 생각한다면 더욱 깨어 준비해야 하는 것입니다. 예수님의 재림이 미루어지는 것은 하나님께서 오래 참으사 모두 멸망치 않고 회개하여 구원을 얻게 하려는 것으로 보아야 합니다.
그런데 악한 종들은 상상을 초원하게 타락되어 가고 있는 것을 볼 수 있습니다. 49절을 보시면 “동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면” 즉 악한 종들이 저지르는 죄악을 의미하는 것으로 불의한 청지기입니다. 만약 우리의 입장에서 악한 종을 어떻게 하시기를 바랍니까? 악한 종은 주인이 자신에게 맡긴 지위를 이용해서 동료들을 때리기 시작했하고, 술친구들과 더불어 먹고 마시면서 술 취함으로 더 타락하는 것입니다. 악한 종은 자신이 하는 일에 대한 책망을 생각하지 못하고 또한 깨어 준비하지 못하는 죄를 범하는 것입니다. 악한 종을 사용하여 예수님은 “생각하지 않은 날 알지 못하는 시각에 그 종의 주인이 이르러”라고 하심으로 왜 깨어 있어서 근신해야 하는 이유를 알려 주시는 것입니다. 예수님은 당신님의 백성에게 강한 메시지를 51절에서 “엄히 때리고 외식하는 자가 받는 벌에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갈리라”고 하심으로 마24장에서 특징적으로 자주 사용하고 있는 문구이기도 합니다. 처절하게 후회하는 모습이나 극한의 절망과 고 통을 안겨 주는 철저한 심판을 의미하는 것으로 “모든 족속들이 통곡”하며 울어도 비극적인 것입니다.


목요일 저녁 민들레 집들이부터 청문공 대청소와 오늘 있었던 로그인 페스티벌까지, 이제 정말 방학이 코앞이다. 방학을 앞에 두고 힘이 빠지고 지쳐 있던 아이들은 모처럼 활발해졌다. 방학이 확실히 좋긴 좋은가보다.
지난 한 달 반, 그리 긴 시간은 아니었지만 민들레의 아이들을 보면서 든 생각은 무엇보다 이 아이들이 다른 아이들과 그리 크게 다를 바 없는 청소년이라는 사실이다. 청소년기라는 그 시기적 특징이 다른 아이들과 다를 바 없이 나타난다는 말이다. 물론 주어진 환경은 조금씩 다르다.
아이들을 보면서 나는 종종 내가 그 나이 때 어땠는지를 떠올려 보곤 한다. 그 기억이 꼭 좋은 기억만 있기에 떠올리는 것은 아니다. 다만, 그저 아이들을 보면 과거의 나와 비슷한 점도 있고 다른 점도 발견할 수 있는데 여하간 그 모습과 지금의 내 모습을 또 비교해 보면서 때로 나 스스로를 돌아볼 수 있다는 이점은 있다. 분명 아이들은 스스로를 돌아보는 거울이다. 그 거울에 비친 모습이 진면교사이든 반면교사이든 배울 줄 아는 사람은 그 거울을 보고 무엇이든 배운다.
아이들을 보면 확실히 청소년기는 매 해 변화가 있어 보인다. 그것이 개인 차는 있을 수 있겠지만, 분명히 그 변화의 속도는 다른 어떤 시기보다 빠르다. 그래서 굳이 청소년기를 시기별로 나누면 대략 다섯 시기 정도로 나눌 수 있어 보인다. 물론 그것을 나누는 것이야 청소년들을 관찰하는 사람의 재량에 따라 그 기준을 정할 수 있는 것이겠지만, 여하튼 이러한 구분이 거의 1년 단위로 나누어야 할 만큼 변화가 확연하다는 뜻으로 받아들이면 적절할 것 같다. 그 시기란 이렇다.
1. 아직 어린이 티를 벗어나지 못한 시기. 사실상 청소년이라기보다는 어린이지만, 친구들 가운데 하나둘 청소년기의 특징을 보이기 시작하는 나이. 그래서 청소년으로 분류해야 하는 시기. 아무리 늦어도 이 때 쯤엔 앳된 티를 벗어버려야 하는 것처럼 보인다. 무작정 떼를 쓴다고 자기 욕구가 해결되는 것이 아니라는 사실을 배워야 할 때인 듯하다.
2. 소위 중2병이 도지는 시기. 자기만의 세계에 빠지는 시기. 이 때에는 무슨 말을 해도 안 듣는 듯하다. 그 말은 말 그대로 '안 듣는다'는 뜻이다. 반항이라기보다는 자기만의 세계에 빠져 바깥 세계의 소리를 전혀 못 듣는 듯하다. 반면 사회적인 아이들은 이 시기에 자기 주장을 시작하는 것으로 보인다.
3. 소위 중2병 완치. 아이들은 자기 세계에서 벗어난다. 그리고 힘이 세어진다. 힘 조절하는 법을 배워야 하는 시기. 어떤 식으로든 자신의 힘을 과시하고 싶어 하지만, 무조건 강한 것만이 좋은 것이 아니라 그것을 제어할 줄 아는 것이 멋이라는 사실을 배워야 하는 시기로 보인다. 그런 점에서 무엇보다 운동이 가장 필요한 시기.
4. 이것저것 해보고 싶은 것이 가장 많은 시기. 이때는 하고자 하는 것을 꾸준히 밀어붙이는 훈련이 필요해 보인다.(실천의지) 아이들이 종종 쉽게 포기하고 다른 일을 찾거나 합리화(불평)를 한다.
5. 성년 직전. 곧 어른이 되어 스스로 사회생활을 해야 한다는 것 때문에 생각이 많아진다.


교양 있는 사람이라면 어떤 모습이 떠오를까. 세련된 몸가짐과 적절한 외국어 실력, 다양한 문화지식, 그리고 국제정치에 대한 해석과 진단, 동서양 고전에 대한 해박한 이해, 클래식 음악의 유명 피아니스트별, 지휘자별 특성과 구별법 등등? 이런 교양인과 시간을 보내면 주워듣고 배울 것이 많아 재미있다. 세상이 교양인으로 가득 차면 평화가 넘쳐날 것 같은데 실상을 별로 그렇지 못하다. 점잖은 교양인들이 음풍을 논하는 음악 사이트, 각종 마니아 사이트, 스포츠 토론 사이트에서 벌어지는 논쟁을 보면 살벌하다. 심한 경우 옆에 곡괭이라도 있으면 들고나와 때릴 기세이다. ‘세계 10대 피아니스트’에 누가 들어가느냐 마느냐를 두고 엄청난 독설과 조롱으로 다툰다. 이런 싸움은 마징가와 태권브이가 싸우면 누가 이기는가를 따지는 정도의 어이없는 열정이다. 지식의 과시, 상대적 우월함을 위한 교양에는 항상 이런 위험이 상존한다. 그래서 필자는 세상 평화의 관점으로 교양의 기준을 조금 다르게, 솔직히 말하자면 철학자이며 수학자인 버트런드 러셀의 생각에 기대어 말해본다.
러셀에 따르면 교양 교육의 올바른 목표는 평생 즐길 수 있는 소일거리를 가르쳐 주는 것이라고 한다. 보통의 인간이 극복하기 어려운 것은 가난과 멸시, 사회적 불의도 있지만 간단하면서도 어려운 것은 무료함이다. 개별 인간의 됨됨이는 어려움에 처할 때도 드러나지만, 정말 그 바닥이 쉽게 드러나는 것은 무료할 때이다. 호환마마, 유령보다 더 무서운 것이 무료함이다. 필자 수준의 사람들은 반나절도 버티지 못하여 여기저기 지인을 불러 술과 잡담으로 시간을 때울 궁리만 한다. 이건 있는 사람들도 별다르지 않다. 돈이나 명예로 볼 때 무엇 하나 부럽지 않을 연예인, 재벌가 자식들이 성추문이나 마약, 도박에 엮이는 이유는 교양의 부재, 다시 말하면 무료함을 이길 수 있는 ‘강건한 교양’이 없기 때문이라고 생각한다. 은퇴를 두 번 하고도 남을 정치인들이 다시금 현실 정치판을 기웃거리며 새로운 권세를 탐하려는 몸부림도 무료함을 이길 확실한 소일거리를 확보하지 못했기 때문이 아닐까 한다. 즐거움을 스스로 만들지 못하고 타인의 영역에서 탈취하는 사회적 일탈 행동 대부분은 무료함을 이길 교양의 부재 때문이다.
무료함을 이길 수단으로서의 교양은 일단 혼자 진행할 수 있어야 한다. 그래서 여러 사람들이 동원되어야만 하는 경우, 많은 돈이 필요한 경우, 특정 시절이나 시간이 요구되는 교양은 오래 지속하기 힘들다. 이런 입장은 미국의 자연주의 철학자 웬델 베리가 컴퓨터를 사지 않는 열 가지 이유와 유사하다. 좋은 취미나 교양은 그것을 유지하는데 이전보다 돈이 적게 들어야 하고, 장소에 크게 구애받지 않아야 하고, 보통 사람의 지적 능력으로 할 수 있어야 한다. 그래야 이웃에게 그 즐거움을 쉽게 전파할 수 있기 때문이다. 또한 그 교양을 추구하는 과정이 기존의 인간관계를 해치지 않아야 한다. 식구들을 내팽개치고 나가서 몇 날 밤을 새우며 하는 과도하게 몰입된 게임, 낚시, 스포츠 활동은 이런 면에서 좋은 교양이 되긴 어렵다.
지금의 기술로 미래를 전망해 볼 때 과학은 러셀이 말한 교양의 기준에 가장 적합하며 확실한 수단이 될 것이다. 과학의 다양성, 분야별 난이도는 선택의 폭을 넓혀주기 때문에 잘만 고르면 평생 즐길 수 있는 좋은 소일거리로 만들 수 있다. 요즘 유행하는 수제맥주 만들기는 생화학을 이해하고 즐기는 과학 교양의 좋은 예이다. 교양으로서 과학이 가지는 장점은 미래에 대한 예측까지도 가능하게 하는 실익을 제공해 준다는 점이다. 문제는 첫 진입 장벽이 다소 높다는 점이다. 양자역학, 후성유전학을 교양 소일거리로 삼기에는 많은 기초지식이 필요하다. 그래서 필자는 코딩을 과학 교양의 현실적, 실용적 대안으로 제시한다.
자신의 힘으로, 창조물을, 그것도 집에 앉아서 무료로 만들어 낼 수 있는 과학 작업은 ‘코딩’이 유일하다. 운이 좋으면 그 창작물을 타인에게 무한정 제공할 수도 있다. 몸과 마음을 다듬기에 코딩만 한 교양 활동은 없다. 자신의 소망이 아니라 행위 결과를 그대로 보여주는 코딩은 자신의 내면을 들여다보는 확실한 방법이다.


현대자동차는 4월 초에 열린 2017 서울모터쇼에 제네시스 전시관을 따로 만들어 G90 스페셜 에디션을 중심으로 브랜드를 알렸다. 현대는 G90 스페셜 에디션과 더불어 전시관 곳곳을 맞춤 제작과 관련한 주제로 꾸몄고, 기자회견에서는 루크 동커볼케 제네시스 디자인 담당 전무가 G90 스페셜 에디션에 “오직 한 사람만을 위해 완전히 새로운 작품으로 탄생하는 ‘비스포크 수트’처럼 고객의 취향에 딱 맞는 차를 만들겠다는 브랜드 정신을 반영”했다고 말했다. 이는 곧 G90 스페셜 에디션이 제네시스 브랜드의 양산차에 ‘비스포크’ 개념을 반영해 만든 차라는 이야기다.
비스포크(bespoke)는 개인 취향에 맞춰 주문 제작했다는 뜻을 지닌 영어 단어로 커스텀메이드(custom-made)라고 표현하기도 한다. 공장에서 똑같은 크기와 형태로 대량 생산되지도 않고, 이미 만들어놓은 것이 아니라 구매자의 취향을 반영해 주문이 들어오면 만드는 것이 비스포크 제품의 특징이다. 우리 주변에서 비교적 쉽게 접할 수 있는 것이 비스포크 수트 즉 맞춤 양복으로, 주문한 사람의 체형을 재고 원단에서 부자재, 디자인과 재봉에 이르는 모든 과정을 제작자가 최대한 주문자의 취향을 반영해 완성한다.
요즘 자동차 업계에도 비스포크 서비스를 제공하는 곳이 늘고 있다. 주로 차체 색, 내장재 재질, 가죽과 스티치, 카페트 종류와 색상, 오디오 시스템을 비롯한 편의장비 등에 주문자 취향을 반영한다. 롤스로이스를 비롯한 럭셔리 브랜드들은 일찍부터 ‘같은 차를 찾기 어렵다’고 할 만큼 대다수의 차를 맞춤 제작해 왔고, 20세기 말부터 고급차 시장이 빠르게 성장하면서 프리미엄 브랜드 대부분이 비슷한 서비스의 규모를 키우고 있다. 페라리, 람보르기니, 포르쉐, 맥라렌, 애스턴 마틴 등 고성능 스포츠카 브랜드도 마찬가지다. 비스포크 서비스가 거의 프리미엄 브랜드의 필수 요소가 되어 가고 있는 분위기다. 프리미엄 브랜드를 표방하는 제네시스도 이런 흐름을 외면할 수는 없을 것이다. 고객 만족도를 높일 수도 있지만 수익성도 높기 때문이다. 그러나 비스포크 문화를 이해한다면 무작정 뛰어들 수도 없는 것이 현실이다.
서양에서 비스포크 제작 방식이 나름의 문화를 이룬 것은 중세 유럽 귀족사회에서부터 이어져 내려온 배경에 관한 공감대가 형성되어 있기 때문이다. 소비자 관점에서 보면 제작 과정이 복잡하고, 사람의 손이 많이 가므로 시간이 오래 걸리고, 값은 기성품보다 훨씬 더 비싸다. 그래도 제품에 만족한다면 소비자는 기꺼이 지갑을 연다.
비스포크 제작의 핵심은 사실 제작자의 능력이다. 제품에 관한 지식이 풍부해야 하는 것은 기본이다. 그뿐 아니라 주문제작 과정에 경험이 풍부하고 기술이 뛰어나야 하며, 주문자의 취향을 충분히 파악할 수 있는 소통능력이 있어야 한다. 소비자가 비싼 값을 치르고 구매하는 만큼, 비스포크 제작자는 그만한 값어치를 하는 제품과 서비스를 소비자에게 전달해야 한다.
이쯤 되면 제네시스 브랜드가 비스포크 서비스와 관련해 구체적인 이야기를 하기보다는 ‘브랜드 정신’을 이야기하며 운만 띄우는 선에서 곁들인 이유를 짐작할 수 있다.
비스포크 서비스를 제공하려면 소비자가 수긍할 배경이 있어야 한다. 흔히 헤리티지라고 말하는 역사와 전통의 유산이 바로 그것이다. 다른 프리미엄 브랜드 가운데에도 비교적 최근에 비스포크 서비스 관련 조직을 만들거나 자회사를 세운 곳들도 있기는 하다. 그러나 수면 위로 드러나지 않았을 뿐, 오래 전부터 소규모로 맞춤 제작 서비스를 하고 있던 곳이 많다. 또한, 꼭 완성차 회사가 아니더라도 관련된 일을 하는 장인들이 문화와 산업을 유지해 왔다.
그런 배경이 제네시스에게는 없다. 비단 제네시스뿐 아니라 유럽 이외 지역에 뿌리를 둔 프리미엄 브랜드의 공통적인 취약점이기도 하다. 근본적으로 비스포크 문화는 유럽에서 만들어진 것이기 때문이다.


일본은 1955년 도요타, 닛산, 이스즈 등이 신형 차 개발에 처음 성공하고 정부의 국민차 개발 독려에 힘입어 닛산의 블루버드와 도요타의 코로나가 탄생했다. 이때부터 블루버드의 B. 코로나의 C를 따서 'BC전쟁'이라 불렀을 만큼 업계는 기술개발에 주력했다. 우리나라 자동차산업은 일본에 비해 거의 20년이나 뒤졌다. 50년, 60년대 시골길을 달린 것은 후생(厚生)사업을 하는 군용 스리쿼터(Threequarter, 지프와 트럭의 중간 사이즈로 4/3톤의 적재량을 가졌다고 해서 이런 이름이 붙었다), 아니면 낡은 군용 트럭을 개조한 버스였다.
1955년 일본 자동차공업의 막이 올랐을 때 서울 시내에 처음 등장한 국산 자동차 1호는 '시발 택시'였다. 전쟁으로 파손된 미군 지프를 구해서 수공업적으로 리모델링한 것이었다. 낡은 엔진 위에 얹은 차 뚜껑은 드럼통의 철판을 펴서 씌운 것이었고, 망치를 갖고서 유선형의 차체를 만들 수 없었기 때문에 차 모양은 지프처럼 각이 세워져 있었다. 다만 시발이란 이름은 매우 창의적이었다. 시민의 발이라는 뜻이자, 자동차산업의 첫 출발이란 의미로 시발(始發)이었다.


현대 사회에 있어서의 과학의 중요성이 증대되는만큼 과학문화에 대한 관심도 커지고 있다. 과학문화를 어떻게 볼 것인지에 대해 4회에 걸쳐 기획 연재한다.
현대사회에서의 과학기술의 특징은 지나치게 전문화되어 있다는 점이다. 과학이 여러 전문분야로 지나치게 세분화 돼 있고 그 내용이 어려워 과학자 자신들은 물론 일반인들로서는 이해할 수 없게 되었으며 많은 경우 과학자 자신들마저도 자신의 분야 외에는 이해할 수 없게 되었다.
이와 같은 과학기술분야의 전문화현상은 대부분의 사람들로 하여금 일상생활에 막대한 영향을 미치고 있는 과학기술을 외면케 하여 철저하게 무지한 대중을 만들고 있다. 이러한 무지 때문에 각 개인은 과학기술에 속박되고 있다는 느낌과 아울러 소외감까지 갖는 지경에 이르고 있다. 이는 한편으로는 과학기술에 대한 무비판적인 맹신으로, 다른 한편으로는 과학기술에 대한 맹목적인 반감으로 이어질 수 있다.
과학기술의 사회적 기능은 문화적인 면과 경제적인 면으로 크게 나누어 생각할 수 있다. 이 중에서도 경제적인 면은 일반에게 중요하게 인식되고 있다. 이런 인식 태도는 과학기술이 가져야 할 바람직한 도덕 규범을 소홀케 하여 과학기술로 야기되는 사회적 혼란과 낭비를 부채질하고 인간중심의 이성적이고 윤리적인 세계관을 갖게 하는 걸림돌로 작용할 수 있다. 과학기술이 문화로 이해되어야 할 중요한 이유가 여기에 있다.
과학문화의 새로운 패러다임
문화의 개념을 먼저 정립한 사람은 영국의 에드워드 테일러(Edward B. Tayler)이다. 그는 적어도 사회과학분야에서 광범위하게 받아들여지고 있는 문화의 개념을 다음과 같이 정의하고 있다. 즉 문화란 사회구성원으로서 인간이 습득한 지식, 믿음, 예술, 도덕 등을 포괄적으로 본 인간의 생활양식 또는 삶의 유형이라고 했다. 말하자면 인간이 만든 환경인 셈이다.
과학기술은 본질적으로 이러한 문화의 속성을 갖는다. 과학기술은 그 자체가 고도의 정신활동일 뿐만 아니라 오늘날 인류의 생활을 지배하고 있는 거의 모든 양식이 과학기술에서 비롯된 지식을 바탕으로 하고 있기 때문에 과학기술의 가치는 중요한 사회 문화적인 가치로 부상하고 있음을 부인할 수 없다.
따라서 과학(기술)문화란 문화의 새로운 장르로써 과학기술을 바탕으로 한 생활양식이 될 수 있다. 여기에는 지식은 물론 행위나 삶까지 포함된다. 이제 누구나 과학기술이 가져다 준 현상을 눈으로 보고 문명의 이기를 사용하면서 그 결과들을 체험하고 있다. 그리고 그 중요성과 가치를 서서히 인식해 가고 있으며 그 인식의 정도는 선진국 국민들일수록 높게 나타나고 있다. 이는 과학기술이 문화적 가치로서의 중요성이 점점 더 증대되고 있으며 미래사회에서 핵심적인 문화를 구성할 것을 예고하고 있다.
과학문화이해의 필요성
오늘날 과학기술의 발전을 촉진하는 여러 가지 환경이 근본적이고도 급격한 변화를 하고 있으며 이를 뒷받침하는 문화적 요인을 사회경제적으로 어떻게 수용할 것인가가 국가경쟁력 강화는 물론 미래의 과학기술 주도사회, 정보사회의 전개에 효율적으로 대응하기 위한 관건이 되고 있다. 그러나 세계적으로 과학기술의 급격한 변화로 사회 문화적 가치가 기술발전을 뒷받침하지 못하고 있으며 지역별, 계층별, 나아가 세대간 의식의 격차가 심화되는 등 사회적인 문제로까지 발전되고 있다.
이에 따라 우리는 새롭게 적용되어야 할 과학기술을 촉진시키는 문화활동의 개념과 범위를 재정립할 필요가 있다. 그 이념은 과학기술문화가 사회문화 형성의 중심과제로서 이해되고 그 결과 새로운 문화창조와 사회번영을 리드하는 방향으로 그 위치가 설정돼야 한다.
또한 범국민적 과학기술 패러다임 형성에 초점을 맞춘 자원배분 및 정책가치 판단의 준거로서 과학기술이 일반사회문화 형성으로 융화되도록 반복적, 지속적으로 추진되어야 한다. 그리고 과학기술 이외의 공공정책과의 상호협력관계를 설정하고 국가경쟁력 향상을 위한 국민역량의 배양과 역사 전통, 국민의식, 국가발전의 방향 등과 연관하여 추진됨으로써 국민적 참여와 지지를 수반하면서 과학기술자만의 엘리트 문화로부터 대중문화로의 이행을 시도해야 할 필요성이 더욱 커지고 있다.
만약 과학문화의 정립이 저해될 경우 과학과 생활간의 갭은 커지고 비합리 비능률의 생활불편은 가중될 수밖에 없다. 더욱 확대되는 문화적인 갭은 대형사고의 발생이나 님비현상 그리고 지역이기주의 등 현대판 러다이트(Luddite)운동까지 일어날 수 있다.
국내에서의 과학문화 형성 현상
하지만 과학문화가 제대로 형성되고 대중화가 국내에서 이루어지고 있다기보다는 다음과 같은 문제점을 안고 있다.
첫째 과학기술문화의 공리가 정립되지 못하고 있고 과학기술이 경제발전에 기여하는 종속변수로 인식됨에 따라 과학기술이 우리시대의 세계관, 철학 신념과의 상관관계를 연관시키려는 노력과 시도를 찾아 볼 수 없다. 다만 과학기술이 일상생활에서 중요한 기능을 하고 있다는 사실에 대해 많은 사람들은 공감하고 있다. 그러나 문화형성의 기초가 되는 사상성, 가치성을 도외시하고 있는 것이 현실이다.
둘째 과학기술문화가 사회발전목표의 하나로 설정되어 가고 있는 듯 하면서도 또 한편으로는 사회발전목표로서 과학기술의 역할과 기능이 경시되고 있는 경향이 혼재되고 있다. 과학기술이 아니고서는 경제위기를 극복할 수 없고, 국제간 경쟁을 할 수 없으며, 미래의 기술주도사회, 정보사회에 대한 준비도 할 수 없다는 주장은 팽배하고 있다. 그러나 과학기술이 물질적 풍요에는 공헌할 것이라고 생각하면서도 사회적 가치로 인식하는데 까지는 이르지 못하고 있다.
셋째 과학기술의 직접 수행주체에 대한 규범, 규칙은 제시되고 있지만 사회전체의 규범, 규칙과의 상호관계에 대해서는 논의가 진전되지 않고 있다. 따라서 과학기술 진흥을 둘러싼 자원배분의 우선순위 결정이나 과학기술자 우대 풍토에서 과학기술분야는 다른 분야와 충돌하게 되고 과학기술이외 분야의 규범 규칙이 과학기술요인에 영향을 미치지 못하고 있다.


문대통령이 취임사에서 "기회는 평등하고 과정은 공정하고 결과는 정의로울 것"이라고 말했을 때 모두가 열광한 것을 보면, 민주혁명의 역사까지 거슬러 올라가지 않아도 한국인의 사회정의에 대한 열망이 대단한 것은 틀림없어 보인다.
정의의 실현은 동서고금을 막론하고 모든 공동체의 과제다. 정의의 실현을 위한 구체적 행동이나 정책은 당대 그 공동체의 정치 사회적 상황에 따라 달라지겠지만, 정의의 이념 자체에는 공통의 보편적 요소가 있다고 믿는다. 그리고 그보다도 정의에 대한 인지적 혹은 심정적 지각, 즉 정의감은 누구나 모두 공유하고 있는 본성 같은 것이라고 믿어왔다. 물론 그것이 작동하여 행동으로 나타나는 데는 사람마다 차이가 있다는 것은 인정하지만 말이다. 나만 그런게 아니라 누구나 그렇게 믿으며 살 거라고 생각했다.
그런데, 요즘 세상이 달라졌는지, 아니면 내가 이제야 세상 보는 눈을 떴는지, 아무튼 사람들이 모두 내가 믿는 것처럼 그런 것 같지 않고, 또 나처럼 그런 믿음을 갖고 있는 것 같지도 않다. 정의감이란 걸 아예 가지고 있지 않은 사람들도 적잖은 것 같고, 심지어는 불의를 보고 정의라고 우기는 사람도 있는 것 같다. 본래 태생부터 그런지, 아니면 양육-교육 과정에서 그렇게 변했는지 모르겠지만 말이다. 만일 전자라면 이건 정말 진화의 흐름에서 벗어난 돌연변이 변종이라고 할 수 밖에 없다.
진화론, 특히 그 유명한 윌슨이니 도킨스니 하는 분들의 '진화윤리학적'인 주장에 따르면 그런 변종은 대자연이 더 이상 생존과 번영을 보장해주지 않는다. '자연선택'과 '적자생존'의 대원칙에 따라 진행돼 온 거대한 생명 진화의 흐름에서 볼 때 그런 변종은 결국 도태되고 만다는 것이다. 인간이 환경에 가장 훌륭하게 적응한 것은 바로 그가 개체들 간에 서로 배려하고 협조하는 행동방식이 아예 본성 속에 내재하게 된 데 있다는 것이다. '도덕성'이란 것이 하늘에서 내려와 인간의 정신 속에 깃들게 된 것이 아니라, 바로 이 생명의 진화 과정에서 도달하게 된 '최적'의 선택이었다는 것이다.
'정의감'이란 것이 다름 아니라 '도덕성'의 한 표출일 터이니, 이들의 학설에 따르면, 불의를 보고 정의라고 우길 정도로 정의감에 파탄이 난 인간군이 있다면 그런 변종은 필경 자손번식에 성공하지 못하고 멸종하고 말거라는 것이다. 정의감이 아예 없거나 불의를 보고 정의라고 우기는 사람도 아마 스스로 그렇다고 시인하지는 않을 것이다. 다만, '그들'의 입장에서 취하는 언행을 '그들 밖'의 대다수 사람들이 그렇게 인식하는 거라고 보는게 더 온당할 것이다.
수십만 년의 장구한 세월에 걸쳐 인간의 내면에 자리 잡은 본성으로서의 정의감이 이렇게 입장에 따라 상대화된다는 것은 진화생물학의 관점에서 보면 수용할 수 없는 현상이다. 그런 상대화 현상은 실은 어디엔가 자기기만이 끼어든 결과로 여겨질 뿐이다. 불의를 정의로 둔갑시키는 현란한 논변도 진화윤리학이 제시하는 과학적 명제 앞에서는 그 기만술이 드러나고 말거라는 것이다.


시골 마을 수박밭에서 마을 청년들이 수박 한통을 서리했습니다. 그것을 안 수박밭 주인은 화를 내며 다시는 수박서리를 못하게 조치를 취했습니다. 수박밭의 수박 한 통에 독약을 주사하고, ‘이 수박밭에는 독이 든 수박 한통이 있다!’라는 팻말을 세워 놓았습니다. 다음날 아침 가벼운 마음으로 수박을 따러간 주인은 깜짝 놀랐습니다. 자신이 세워 놓은 팻말 옆에 ‘이 수박밭에는 독이 든 수박이 두 통 있다. 하나는 주인이 놓은 것이고, 하나는 우리가 놓은 거다!’라는 팻말이 서 있었습니다.


대도시 유명 미술관 코스에 싫증난 이들, 한가로운 미술관 여행을 꿈꾸는 이들을 독일과 네덜란드의 국경에 자리한, 라인강 주변 자연미술관 12곳으로 안내한다. 현대미술가, 평론가, 독립 큐레이터 등 현대미술과 관계된 다양한 영역에서 활동하고 있는 저자가 지난 10년간 직접 다닌 미술관 여행을 바탕으로, 여느 여행서에서도 쉽게 찾을 수 없는 비밀 루트를 공개한다.
파스칼 보나푸
2013년 12월 20일 발행
욕망은 그림의 또다른 이름이다 "누드화"를 주제로 한 책은 많다. 하지만 이를 "몸단장하는 여자"로 영역(몸단장)을 확장하고, 대상(여자)을 명확하게 했을 때, 그림은 본연의 목소리를 내기 시작한다. 인간의 역사에서 "그림"이란 어떤 의미를 갖는 것이며, 왜 존재하게 되었는가를 알게 되는 것이다. 이 책의 저자는 그림은 "인간의 욕망"과 닿아 있다고 말한다. "욕망이야 말로 그림의 또다른 이름"이라고 한다. 이런 저자의 시선을 따라가다보면 그림 속에서 화가가 펼쳐놓은 욕망의 전략은 어떤 것인지, 지금은 어떻게 이어지고 있는지를...
톰 서비스
2013년 12월 13일 발행
은 발레리 게르기예프에서 아바도까지 총 6명의 지휘자들을 조명해가면서 지휘자에 대한 궁금증, 특히 리허설에서 벌어지는 일들을 우리에게 알려준다. 이 책은 지휘자들의 무엇이 특별한지, 이들은 어떤 식으로 음악을 만들어가는지, 그래서 우리가 음악에서 무엇을 귀담아들어야 하는지에 초점을 맞춘다. 유수 오케스트라의 리허설 현장 취재와 악단의 지휘자, 음악인들의 인터뷰를 통해 무대 뒤 현장에서 지휘자들이 음악을 만드는 과정, 그 소통의 여정을 충실히 담아냈다. 그 과정에서 각 악단의 역사 및 사회 속에서 음악이 차지하는...
명화를 통해 성경을 만날 수는 없을까? 성경의 가르침과 주제 들은 예술의 거장들에게 도전적 주제이자 영감이 되어왔기에 레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로 등 미술사에서 이름을 남긴 거장들은 성서를 소재로 다룬 명작들을 다수 남겼다. 『명화로 만나는 성경』에서는 "아담의 창조"에서 "최후의 심판"까지 구약과 신약을 아우르며 성서의 중요한 사건과 이를 다룬 명화를 살핀다. 하지만 학자이자 신앙인인 지은이의 그림 읽기는 단순히 미술사적 지식을 나열하는 데 그치지 않는다. 성화는 인간의 가장 본원적인 문제인 죄와 고통과 죽음, 그 한계를 다루...
2013년 10월 10일 발행
"내일이면 사라질 텐데, 지금 이 순간을 기억해." 최고의 그림에세이스트 이주은과 함께하는 "벨 에포크" 산책 베스트셀러『그림에, 마음을 놓다』『다, 그림이다』의 저자 이주은이 이번에는 "벨 에포크"로 독자들을 초대한다. 인류의 긴 역사 중 유럽의 19세기 말, 20세기 초 그 짧은 20년을 사람들은 "벨 에포크La belle epoque(아름다운 시절, 좋은 시절)"라 부른다. 시기적으로는 1890년경부터 제1차 세계대전이 발발하는 1914년경까지를 말한다. 미술에서는 인상주의와 같이 모던한 미술경향이 두드러지는 1870년대부...
◎ 추천사 알랭 드 보통은 이 독특한 책을 통해 현대 미술이 잃어버린 것을 되돌아보게 해준다. 그에 따르면, 미술은 본질적으로 나약한 인간성을 보완해주고 보다 숭고한 가치를 향한 열망을 되살려주는 것이다. 그런 점에서 세상 모든 예술과 마찬가지로 미술은 개인과 공동체의 치유를 위해 존재하는 것이라 하겠다. 우리가 미술작품을 적극적으로 생산하고 향유하는 것은, 그 기능, 곧 위로와 치유가 우리에게 항시적으로 필요하기 때문이다. 그 필요에 초점을 맞춰 성찰하노라면, 우리는 우리가 미술을 즐기는 방식과 시스템, 시장, 나아가 사회까지 ...
2013년 8월 29일 발행
디자인의 도시 런던에서, 그저 아름다운 물건만이 아니라 "착한" 물건을 만드는 디자이너-메이커를 소개한다. 쿨하고 예쁜 "공정무역" 드레스부터 짝 잃은 서랍들을 맞춰 만들어낸 재활용 서랍장, 소규모 양조로 잃어버린 옛 맛을 되살려낸 맥주에서 소비자가 소유주이자 운영자인 슈퍼마켓까지, 모두가 함께 살아가는 지속가능한 세상을 꿈꾸는 사람들의 이야기다.
2013년 8월 26일 발행


픽사 만화는 늘 그렇듯 일상에서 일어나는 우리의 이야기를 잔잔한 감동을 준다. 이 영화도 그렇지만 지금까지 봤었던 영화들과 많이 달랐다. 어려운 심리학적인 이론들을 잘풀어서 이야기를 만들어 내었던 영화였다.
영화를 보면서 정신과 의사로써 나름 느꼈던 것들을 정리해 본다.
라일리가 세상에 태어나면서 부모는 세상에 갖태어난 라일리와 눈을 마주치면서 행복해 하고 이런 부모를 바라보면서 라일리는 행복해 하고 이때 조이가 나타난다.
self psychology 이론에 의하면 아이가 세상을 갖 태어났을 때 아직 id 그 자체지만 미약하나마 ego 기능을 갖추고 있다. 아이는 아직 세상과 나 자신을 구분하지 않는 상태에서 시력을 갖게 되면서 부모와 눈을 맞추치게 된다. 이때 아이는 부모의 눈동자에 비춰지는 자신의 모습을 보면서 자신의 존재를 비로소 알게 되고 세상을 배우게 된다.
슬픔의 등장.
라일리는 울면서 슬픔이란 것을 느끼게 되고 슾픔이 등장하게 된다. 아이는 아직 세상과 나를 구분하지 못하지만 아이의 욕구 충족이 바로 이루어지지 않을 때 예를 들면 배가 고픈데 분유를 빨리 주지 못할 때 응가를 했을 때 빨리 기저귀를 갈아 주지 못할 때 좌절을 느끼게 되면서 세상과 나를 분리하는 경계를 만들면서 나 자신이 분명해 진다.
경험 = 기억 구슬 그리고 핵심 구슬
“넌 기쁨 그 자체구나.”라는 아빠의 말을 듣고 조이는 너무나도 행복해 한다. 이러한 행복한 경험은 노란 구슬이란 기억이 만들어지게 되면서 라일리 삶을 결정하는 핵심 기억으로 분류되어 특별 관리를 받게 된다. 라일리처럼 어린 시절부터 행복한 가정에서 성장한 아이들은 성장해서 정신적으로 건강하고 행복한 성인이 된다. 이런 것들의 배경들이 이렇게 하나하나 경험하면서 만들어진 기억들이 나의 대뇌에 저장하게 되면서 만들어지게 된다. 그러나 이중에서 아주 행복했던 경험들은 ‘핵심 구슬이 되어 대뇌 변연계(limbic system)에서 특별히 저장된다. 따라서 노란 구슬이 많을수록 그리고 노란 핵심 구슬이 많을수록 라일리는 심적으로 건강하다는 것을 의미한다.
여러 섬들(독특함, 아이스 하키, 친구, 가족)-라일리의 성격
경험 구슬들은 중앙 제어탑에서 뻗어나가 장기 기억 장소로 넘어가고 이런 장기 기억들을 바탕으로 라일리만의 성격을 만들어 준다. 이런 성격들은 어느 한가지로 뷴류되는 것이 아닌 여러 가지들로 구성되어 있는데 이런 것들이 각각의 고유의 특징을 가지게 된다. 영화 인사이트 앤 아웃에서 이를 섬으로 표현하고 있고 이런 섬들은 바로 라일라가 경험한 기억들을 바탕으로 성정하게 된다.
중앙 제어탑
중앙 제어탑에서 기쁨, 슬픔, 버럭, 까칠과 소심 다섯 감정들이 서로 아웅다웅하면서 제어기기들을 다루고 있다. 이 중앙 탑은 라일리의 의식을 조정하는 곳이라 기븜이 조정하면 기쁜 감정이 나타나고 버럭이 조정하면 화를 내고 술름이 조정하면서 무의식속에 있던 라일리 감정이 의식화되어 나타나는 곳이다. 감정이 무의식에서 벗어나 의식속으로 나타나는 곳이므로 이에 따라 행동도 바로 중앙 제어탑에서 정해져서 하키를 하고 엄마에게 자증을 내기도 하고 독특함 섬이 기능을 발휘해서 부모를 즐겁게 하는 라일리만의 장기가 나타나기도 하는 것이다.
트리플 댄틀 껌의 CF 송-무의식의 전의식화
중앙 제어탑에서 감정들의 통제에서 벗어나거나 엉뚱하게 라일리가 아무 생각없이 흥얼되는 노래가 바로 트리플 댄틀 껌의 CF 송이다. 감정들이 어찌할 바 모르면서 의도하지 않았던 라일리의 이런 모습은 무의식의 전의삭화 현상이라고 하며 한 사람의 개인을 이해하는데 있어 그 사람의 무의식을 이해하는데 있어 가장 중요한 단서이기도 하다. 그러나 영화에서처럼 의도하지 않게 장기 기억 장치에서 저장되어 있다가 나타나는 모습이기도 하다.
제어기- 대응전략(coping strategy) 혹은 방어 체계(defense mechanism)
영화에서 주로 기븜이 제어탑에서 기기를 조작하고 있다. 그러나 다섯감정들이 서로 다루고 싶어하면서 호시탐탐 기회를 보지만 위기에 닥쳤을 때 어떻게 행동을 할 것인지 결정하고 상황에 맞추어 기기를 조작하고 있다. 또한 제어기가 라일리가 성정하자 제어기가 보다 더 커져 버럭이 욕사전에서 검색할 수 있는 기능이 갖춰졌다고 좋아하고 사춘기 버튼이 생겨나고 하는 것도 나이가 성장하면서 행동얼 결정하는 선택 폭이 커졌다는 것을 의미한다.
생각 기차- 논리적 사고
생각 기차는 라일리가 잠들면 정지한다. 그리고 철도란 궤도를 달린다. 이것은 라일리가 의삭이 있을 때 주로 작동한다는 것을 의미하며 의삭회 되었을때 주로 지배하는 것이 바로 논리적 사고를 의미를 하는 것이다. 그런데 라일리가 미네소타에서 샌프란시스코로 전학가면서 갑작스런 환경 변화에 적응하지 못하면서 잘하던 하키를 못하면서 섬들이 하나 하나 무너지자 철도 궤도가 무너지고 망가졌다. 이는 라일리가 현실에 맞춰 합리적이고 이성적 사고를 하지 못하게 되고 있다는 것을 보여주는 것이고 이에 따라 라일리는 미네소타에 가고 싶어 엄마 가방으로부터 신용카드를 훔쳐 가출하게 되는 것도 바로 생각 기차 궤도가 무너졌다는 것을 의미하는 것이다.
빙봉 -상상 친구
나이가 어릴수록 아이들은 감정적 사고를 하면서 상상속 놀이를 하게 된다. 이런 상상들은 전혀 과학적이지 않고 말도 되지 않지만 이런 환상속에서 아이들은 자신의 꿈을 키워나가게 된다. 그중 하나가 상상속 친구를 가지게 되는데 바로 빙봉이다. 라일리는 빙봉과 카트를 타고 공중에 날아다리는 환상을 가지면서 놀면서 성장하게 된다. 그러나 망각의 쓰레기 장소에서 잊어져 버릴 위기에 처한 기쁨을 구해준 것도 빙봉과 같이 했던 어릴 적 시절 달나라 로켓이지만 라일리는 성장해서 더 이상 빙봉이 필요하지 않게 되어 ‘나 대신 라일리를 달나라에 보내줘.’하면서 자신을 희생하고 기쁨이 탈출할 수 있도록 도와준다.
꿈속 영화 제작소
낮에 경험한 기억들을 바탕으로 꿈속에서 깨어나지 않도록 적당히 조작하면서 영화가 제작되어 라일리가 잠들어 있지만 영화가 상영되는 것은 프로이드의 꿈의 작업 이론에 맞추어져서 만들어졌다. 영화처럼 꿈이 유지 되기 위해서는 경험들이 각색되지만 이런 경험들이 너무나도 강렬하게 꿈이 유지되지 못하고 의식회되어 깨어나게 된다.
버럭이 조작하자 멍해진 라일라
아동은 화가 나거나 심한 스트레스를 받으면 분노 발작이란 모습으로 나타나지만 라일리가 미네소타행 버스에서 아무 생각없이 멍한 상태가 되는 것도 극심한 스트레스 상태를 의미한다. 버럭이 조정했으니 화가 심하게 났을 상태지만 이 상태는 감정이 제어되지 않는 극심한 스트레스 상태이기에 어떻게 행동을 해야 하지 모르는 극심한 상태가 되어 버리게 된다.
슲픔이 제어기를 조작하여 위기를 넘다.
중앙 제어탑에 돌아온 기쁨은 제어기를 자신이 직접 다루지 않고 슬픔에게 조작하도록 했다. 그전에는 슬픔이 조금이라도 기기를 다루면 하지 못하게 하고 자신의 구슬도 만지지 못하게 하던 기쁨이 슬픔이 조작하도록 배려했다. 그러자 라일리는 멍한 상태에서 깨어나 집으로 돌아갔고 기쁨이 중요한 핵심 구슬을 슬픔에게 주자 핵심 구슬이 파랗게 변하면서 술픔에 젖은 라일리는 자신의 슬픈 감정을 부모에게 말하면서 행복한 미네소타 시절로 돌아가기 위해서 가출했었다고 울면서 말을 한다. 이런 말을 들은 라일리 부모는 체벌하지 않고 자신들 또한 미네소타로 되돌아가고 싶다면서 서로 안고 따뜻하게 라일리는 위로한다.
그전에는 기쁨이 리더가 되어 제어기를 작종했었던 것은 부모로부터 기븜 받는 것이 매우 중요했고 행복의 기원이었기 때문이었다. 슬픔은 이에 반해 천덕꾸러기 신세였지만 이런 슬픔을 함께 나누는 부모의 따뜻한 위로가 있었기에 슬픔을 소화하는 라일리가 되어 제어기기가 업그레이드가 된 것이다. 또한 라일리의 이런 슬픈 감정을 서로 위로하면서 엄마는 아빠의 따뜻한 위로에 감명받아 집에서 늘 딴청피우는 아빠가 늘 못마땅하면서 자신의 이상향을 “넌 캐나다로 가버려!”하면서 던져 버리면서 아빠를 더 사랑하게 되는 결속력을 가지게 되었다. 슬픔이 제어기를 조작하면서 무너저버린 섬들이 다시 재건되고 한가지 색깔로만 빛나던 핵심 기억 구슬이 기쁨과 슬픔이 어울어진 구슬이 만들어지게 된다.


슬로프 근처에 위치한 필름의 이 호텔의 경우 산에 있으며, 걸어서 15분 이내 거리에는 필름스 스키 리조트, 아레나 익스프레스 1 스키 리프트, 포파 곤돌라 등이 있습니다. 락스 스키리조트 및 라르나그스 1+2 스키 리프트 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
아둘라 호텔에 머무시면 신나게 스키도 타고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 또한 실내 수영장 및 풀서비스 스파도 마련되어 있어 느긋하고 행복한 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 92개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV도 제공됩니다. 또한, 좌석 공간, 미니바 및 룸서비스도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아둘라 호텔
이 숙박 시설은 4월 17일부터 6월 02일까지 문을 닫습니다. 호텔 편의 시설
스키를 탄 후에는 풀서비스 스파에서 트리트먼트를 받고 실내 및 야외 수영장에서 수영을 즐기세요. 스키 보관 시설 및 스키 패스 같은 편의 시설을 이용하여 시간을 절약하고 더 오랜 시간 스키를 즐기실 수 있습니다. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 헬스클럽 및 스팀룸도 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 아둘라 호텔 전체가 금연 시설입니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 92 층 수 - 4 바/라운지 무료 아침 식사 엘리베이터 로비 벽난로 풀서비스 스파 미용실 투어/티켓 안내 무료 WiFi 수영장 파라솔 짐 보관 세탁 시설 아케이드/게임룸 드라이클리닝/세탁 서비스 헬스클럽 도서관 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 셀프 주차(요금 별도) 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 무료 지역 셔틀 레스토랑 수 - 2 회의 공간 크기(ft) - 326 회의 공간 크기(m) - 30 회의실 수 - 4 스키 패스 이용 가능 스키 보관 시설 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 2 시설 내 스파 서비스 스팀룸 실내 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 실내 수영장 무료 Wi-Fi 지역 셔틀(무료) 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 인터넷
별도의 좌석 공간 에어컨 무료 신문 미니바 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 슬리퍼 목욕가운 헤어드라이어 객실 금고 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 7:00 AM부터 11:30까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. BARGA - 시설 내 레스토랑. LA CLAV - 시설 내 레스토랑. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 스팀룸 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 스키 장비 대여 가능 근처에서 골프 강습 제공 근처에서 썰매타기 가능 시설 내 필라테스 강습 시설 내 놀이터 시설 내 요가 교실/강습 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 레크리에이션 옵션 보기
호텔의 풀서비스 스파인 La Mira에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 마사지 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 스팀룸 시설이 마련되어 있습니다. 스파 내 스팀룸 스파 내 사우나 마사지 장애인 편의 시설


한진해운발 물류대란이 일파만파로 커지며 국제물류주선업계가 몸살을 앓고 있다. 북미, 구주 등 원양항로는 물론 중동, 중국 등 근해까지 동시다발적으로 불어닥친 한진해운 후폭풍으로 국제물류주선업체(포워더)의 상황은 악화일로로 치닫고 있다.
발묶인 고객화물 “어떡해야 하나”
국내 1위 선사의 침몰은 화주의 화물을 안전하게 목적지까지 수송해야 하는 포워더들을 뒤흔들고 있다. 지난달 우리나라에서 출항한 한진해운의 컨테이너선은 현재 전 세계 해상에서 오도가도 못하는 신세가 됐다. 물류비를 터미널에 부담해야 할 한진해운이 벼랑으로 떨어진 탓에 선박 접안은 물론 컨테이너 하역은 꿈도 꾸기 어려운 상황이다.
한진해운에 화물을 맡겼던 포워더들은 일촉즉발의 상황을 뻔히 알면서도 당하고 말았다며 허탈해 하는 분위기다. 한진해운의 몰락에 포워더들은 화주에게 실시간으로 보고하느라 주말 밤낮을 반납하고 있다. “화주에게 싣지 말라는 통보는 받았지만 갑자기 이렇게 될 줄은 몰랐다.” “미리 화물을 돌렸어야 했는데…” “1위 국적선사가 하루아침에 이렇게 무너질 줄이야.” 등의 반응을 보였다.
해운물류업계에 따르면 한진해운에 선적된 화물은 40만TEU에 달한다. 화물가액으로 따지면 약 15조원 규모이며, 8300여개에 달하는 화주가 이 선사에 화물을 맡겼다.
국제물류주선업계가 가장 우려하는 부분은 화주들이 포워더에게 책임을 전가하는 것이다. 한진해운 후폭풍으로 발생한 THC(터미널화물처리비), 하역료, 지체료 등 모든 물류비를 포워더가 고스란히 떠안고 갈 수 있다는 점이다.
향후 납기를 맞추기 위한 대체 운송수단, 타 선사 이용에 따른 추가비용 등의 미래 발생비용도 포워더들이 우려하는 요소 중 하나다. 화물을 수송 중인 선사에게 문제가 발생하면서 중간에 낀 포워더도 위기에 처한 것이다. 특히 화주의 요청에도 불구하고 부득이하게 선박에 화물이 실린 경우가 가장 큰 문제다. 한진해운을 쓰지 않았지만 CKYHE얼라이언스 소속 선사들을 통해 화물이 선적된 포워더들의 고민은 더욱 큰 것으로 나타났다.
물류업계에 따르면 프레이트포워더들이 한진해운에 맡겼던 화물 규모는 천차만별이다. 적게는 컨테이너 수십여 개에서 많게는 수천 개에 달했다. 특히 미주와 유럽 등을 전문으로 하는 포워더는 많은 화물이 해상에서 발이 묶인 것으로 알려졌다. 프레이트포워더 뿐만 아니라 LCL화물(소량화물)을 유치하는 콘솔사들의 피해도 심각한 것으로 나타났다. 여러 화주의 소량화물을 모아 1개의 컨테이너를 채우는 만큼 그들이 겪는 고충은 이만저만이 아니다.
화주와의 신뢰도에 금이 가지 않을까하고 우려하는 분위기도 팽배하다. 단발성 거래라면 문제가 덜하겠지만, 장기간 거래로 고객과 신뢰를 쌓아야 하는 포워더에게 고객과의 거래 단절은 ‘마른 하늘에 날벼락’이 아닐 수 없다. 포워더 관계자는 “화주들이 왜 상황파악을 미리 안하고 실었느냐. 너희가 실었으니 책임을 지라는 식의 태도로 나올까봐 걱정된다”며 “지금 화주들에게 상황을 설명하고 있지만, 뚜렷한 해결책이 없어 힘든 상황이 계속되고 있다”고 토로했다.
한진해운발 사건이 터지기 전에 접안에 성공한 선박들도 후폭풍을 맞고 있다. 미주 터미널에서는 과다한 하역료를 요구한 탓에 포워더들은 발만 동동 구르고 있다. 평균 하역료가 갑자기 약 1000달러 이상 높아지며 입항이 이뤄져도 좋은 게 아니라는 게 그들의 푸념이다. 유럽 항만에서도 추가하역비로 2000유로를 청구하고 있어 업체들은 화물 반출에 어려움을 겪고 있다.
모든 포워더들이 악재를 만난 건 아니다. 몇몇 포워더들은 한진해운 여파를 의식해 미리 화물선적을 지연하거나 거래처를 옮겨 한숨을 돌릴 수 있었다. 대부분의 화물을 다른 선사에 돌리고 일부분을 한진에 실어 거래관계를 유지한 기업도 있었다.
다만 오랫동안 한진해운과 신뢰를 쌓아왔던 포워더는 피해를 고스란히 입었다. 포워더 관계자는 “한두 달 전 본사로부터 지침을 받고 타 선사에 화물을 맡겼다”면서도 “원양항로에서 경쟁력을 갖췄던 선사가 무너지면서 대체한 선사와의 친밀도 제고에 주력하고 있다”고 말했다.
치솟은 해상운임 부족한 선복…포워더 ‘흔들’
한진해운을 이용해 왔던 포워더들은 해상운임 폭등에 할 말을 잃었다. 화물이 다른 나라 항만에 묶인 것도 서러울 판에, 며칠새 운임이 크게 뛰어올랐기 때문이다. 특히 북미항로는 성수기 도래로 추가 운임인상이 예상돼 포워더들의 혼란은 더욱 커지고 있다.
해운업계에 따르면 최근 한국발-북미서안 평균 운임은 40피트 컨테이너당(FEU)당 약 1700달러까지 치솟았다. 연초 800달러까지 하락했으나, 7월 성수기에 접어들면서 1200달러대까지 회복했다. 8월 말 FEU당 1100달러에 머물던 해상운임은 한진해운 법정관리 파장으로 상승곡선을 그렸다. 포워더들은 하반기 성수기 진입으로 FEU당 약 2400~2500달러까지 운임이 상승할 것으로 내다봤다. 연초에 비해 두 배 이상 운임이 상승하는 셈이다.
갑작스런 운임상승을 놓고 포워더들이 바라보는 시각은 갈렸다. 일부 포워더들은 인상된 운임을 화주에게 전가해 수익창출을 꾀할 것으로 내다봤다. 다만 짧은 기간에 운임이 상승하다보니 화주에게 운임을 전가하기가 쉽지 않다는 게 포워더들의 공통된 의견이다. 특히 한진해운에 화물을 실어 부메랑을 맞은 포워더들이 화주에게 운임을 전가하는 것은 쉽지 않다.
포워더 관계자는 “안 그래도 변동 폭이 컸던 해상운임이 한진 사태로 인해 더욱 커지게 됐다”며 “하루가 멀다 하고 운임이 상승하고 있어 화주에게 적용하는 게 쉽지 않다”고 토로했다.
미주뿐만이 아니다. 중동과 서남아시아, 구주항로 등에서도 운임인상(GRI) 분위기가 확산되며 포워더들의 얼굴엔 그늘이 드리우고 있다. TEU당 200~400달러대를 기록하고 있는 서남아시아와 중동행 수출화물에 대한 GRI가 예고돼 있다. 한진해운 후폭풍이 전 세계 항로의 해상운임을 뒤흔들고 있다고 해도 과언이 아니다. 전 세계 항로에서 동시다발적으로 터진 운임 폭등에 포워더들의 고충은 날이 갈수록 커질 것으로 전망된다.
운임인상보다 더 큰 문제는 당장 화물을 맡길 선사가 없다는 것이다. 여러 선사에게 화물선적 요청을 해도 ‘오버 스페이스’라는 답변만 되풀이되고 있다. 현대상선이 지난 8일 미주노선에 4000TEU급 컨테이너선 4척을 긴급 투입하는 방법을 내세웠지만, 이마저도 선복 잡기가 빠듯하다.
한진해운에 오랜 기간 동안 화물을 선적해 온 포워더로서는 뒤바뀐 해운시장 상황이 기가 막힐 노릇이다. 수십 년간 거래해 온 선사가 한순간에 뒤바뀐 셈이다. 포워더 관계자는 “포워더들이 부랴부랴 한진해운을 대체할 곳을 찾자, 시장상황을 예의주시하고 있는 선사들이 쉽게 운임을 오픈하지 않고 있다”고 말했다.
중국시장에 진출한 국내 포워더들의 어려움도 가중되고 있다. 물류업계에 따르면 중국에 진출한 포워더들은 한진해운에 대한 채권과 채무를 동시에 보유하고 있는 것으로 알려졌다. 채권(운송의뢰 화물)을 보유하고 있는 업체들은 채무를 상환하지 않고 관망 중이다. 따라서 사태가 장기화될 경우 포워더들의 줄도산이 불가피하다.
중국 업체들은 한진해운과 선복공유는 물론 부두사용료, 항만서비스 비용, 컨테이너야드 사용료 등에서 복잡하게 채권채무가 얽혀 있으며 한진해운 선박을 통해 중국에 하역한 화물도 육상운송이 진행되지 않고 있다. 중국에서 수입통관이 완료된 화물도 육상운송 업체들이 운송비 미지급을 이유로 수취는 물론 육로운송을 거부하고 있는 것으로 알려졌다.
국제물류업계, 정부 대응에 분노
한국국제물류협회는 회원사인 포워더들의 물류 애로를 해소하고자 지난 6일 대책회의를 열었다. 이 자리에서 협회 이사회와 업체 대표들이 모여 향후 대책방안에 대해 논의했다. 협회 관계자는 “현재 배에 실린 화물을 우선 내려야 후속조치를 취할 수 있지 않겠느냐”며 “향후 대책방안을 협의하고 업체들의 건의사항을 검토해 정부에 건의하는 방법을 고려하고 있다”고 말했다.
올해 무역량 감소로 화물유치에 전력투구해 온 포워더들은 뜻하지 않은 상황에 직면했다. 올해 상반기에 시행된 운임공표제와 컨테이너 중량 검증제로 바람 잘 날이 없는 포워더들이다. 두 제도의 공통점은 포워더가 화주에게 추가 물류비 부담을 전가해야 한다는 점이다. 하지만 화물을 쥐고 있는 화주들의 물류비 증액이 어렵다보니 포워더들은 스스로 비용을 부담하면서까지 거래관계를 구축해 왔다.
포워더 관계자는 “선사와 화주 사이에서 주선업을 하고 있는 포워더들에게 2016년은 정말 쉽지 않은 한 해”라며 “운임공표제, 중량검증제에 이어 이번에 한진 사태로 인해 어려움이 가중되고 있다”고 토로했다. 이어 그는 “한진 사태로 인해 발생하는 물류비가 포워더에게 부담되어서는 안 된다”고 주장했다.


통합민주당은 한나라당이 총선에 임하는 자세에 대해 총선이 시작됐는데 온통 한나라당의 공천과 관련한 내분으로 채워져 있다며 비판했습니다. 손학규 대표는 25일, 당 최고위원회의에서 한나라당을 겨냥해 미래에 희망을 줘야할 새 정부의 여당이 국민에게 불안을 느끼게 한다며 심각한 책임의식을 가져야한다고 충고했습니다. 또한 총선을 ...
손학규 대표는 25일, 당 최고위원회의에서 한나라당을 겨냥해 미래에 희망을 줘야할 새 정부의 여당이 국민에게 불안을 느끼게 한다며 심각한 책임의식을 가져야한다고 충고했습니다.
또한 총선을 앞두고 총선공약에서 슬그머니 한반도대운하를 빼더니 이제는 당의 대표가 안할 수도 있다고 발뺌하고 있다며 비난했습니다.


피부의 톤과 결을 정돈해줄 스크럽부터 내 피부에 어울리는 나만의 맞춤 에센스, 활성 산소를 컨트롤 하는 항산화 크림, 동안 인상을 위한 고농축 앰풀까지 최상의 피부 컨디션을 위한 최적의 솔루션을 담았다. 이 계절을 위한 뷰티 가이드.
BYBAZAAR2017.02.24
Order-made BAUTY
개인의 피부와 니즈에 맞춰 때마다 신선하게 만들어지는 키엘 ‘아포테커리 맞춤 에센스’를 주목하자.
키엘은 태초부터 조제에 능한 브랜드다. 1851년 뉴욕 이스트 빌리지의 조제 약국에서 출발한 키엘은 1980년대까지 약국으로 운영되며 처방에 따라 한 사람 한 사람을 위한 스킨케어 제품을 만들어왔다. 이렇게 쌓인 개개인 피부에 대한 정보와 원료에 대한 지식, 그리고 조제 노하우가 키엘의 기술력과 만나 완성된 것이 바로 ‘아포테커리 맞춤 에센스’다. 개인의 피부를 분석하고 장점과 단점을 파악해 부족한 부분을 채워주는 진정한 의미의 커스터마이징 화장품이다.
맞춤 제작의 핵심은 키엘 매장의 전문가, KCR과의 1:1 상담에 있다. 독자적으로 개발한 ‘스킨 아틀라스’라는 이름의 체크 리스트 북을 토대로 개인적인 피부 고민을 공유하고 나면, 정확한 피부 진단과 함께 내 피부에 꼭 맞는 앰플 두 가지를 처방 받게 된다. 이렇게 선택된 두 가지 앰플을 다시 피부 강화 에센스(베이스 에센스)에 섞고 내 이름과 상담 결과, 날짜 등의 정보가 담긴 라벨을 붙이면 마침내 나의, 나에 의한, 나만을 위한 화장품이 탄생하는 것!
고농축 앰플을 담은 맞춤 에센스
제아무리 좋다는 화장품도 내게 맞지 않는다면 무용지물. ‘아포테커리 맞춤 에센스’는 철저히 내 피부 상태와 현재의 고민을 반영해 만들어지므로 걱정할 필요가 없다. 진단 결과에 따라 첨가되는 다섯 가지 ‘집중 케어 고농축 앰플’은 각각 주름 앰플, 모공 앰플, 피붓결 앰플, 미백 앰플, 수딩 앰플로 나뉘는데, 현재 내 피부의 부족한 부분을 정확하게 채워주기 때문에 몇 번만 써봐도 만족할 만한 변화를 경험할 수 있다. 베이스로 사용한 피부 강화 에센스도 주목할 만하다. 올리브 열매에서 추출한 스콸렌 성분을 35%나 함유해 세안 후 피부가 외부 자극을 통해 수분이나 영양분을 빼앗기는 것을 방지하고 피부를 유연하고 부드럽게 코팅해준다. 그 자체만으로도 훌륭하게 스킨케어 효능을 발휘한다는 의미. 사용 직전, 베이스 에센스에 처방 받은 두 가지 앰플을 직접 섞은 맞춤 에센스는 각질 케어와 세안을 마친 깨끗한 피부에 바른다.
하루가 멀다 하고 찾아오는 봄의 불청객 미세먼지와 어느새 강해진 자외선, 불규칙한 라이프스타일까지. 유해환경에 쉴 새 없이 시달리는 피부를 지키고 싶다면 강력한 항산화 효과를 담은 이솝 ‘파슬리 씨드 안티 옥시던트 페이셜 하이드레이팅 크림’을 가까이할 것.
노화 방지의 첫 단추, 항산화
매일 정성스레 각질 케어를 하고 값비싼 에센스와 입소문난 크림까지 꼼꼼히 발랐는데도 여전히 피부가 푸석푸석하다면? 충분한 수면을 취하고 이너 뷰티도 챙겨 먹었지만 이 또한 무용지물이라면? 이처럼 피부 컨디션이 떨어지고 회복이 더뎌지는 원인은 다양하다. 모공까지 침투하는 중국발 중금속 먼지, 오존층의 파괴로 점점 더 강렬해진 자외선, 불규칙한 식습관과 라이프스타일 전반에 자리한 각종 스트레스까지. 이로 인해 피부는 활성산소로 가득 차고 이는 피부 산화로 이어진다. 피부 산화는 금속이 녹슬듯 피부도 제 기능을 잃고 노화되는 것을 의미한다. 이것이 바로 항산화 케어가 시급한 이유! 그러니 활성산소를 제거하는 것이야말로 피부 노화를 막는 핵심인 셈이다.
이솝의 야심작, ‘파슬리 씨드 안티 옥시던트 페이셜 하이드레이팅 크림’이라면 어떨까? 이 제품은 이솝의 대표적인 스킨 케어 레인지, ‘파슬리 씨드’ 컬렉션의 강력한 항산화 효능은 유지한 채 데일리 수분크림을 원하는 이솝 마니아들의 요구를 적극 반영해 완성됐다. 화이트 티, 락 로즈, 토코페롤 등 탁월한 항산화 성분들이 활성산소로부터 피부를 보호하고 흐트러진 피부 밸런스를 정상화시키는 한편, 식물로부터 얻은 각종 오일과 풍부한 보습 성분이 생기를 잃고 거칠어진 피부를 유연하게 다독인다. 이솝의 파슬리 씨드 라인과 함께 사용하면 그 효과는 배가된다.
피부를 정화시키는 ‘파슬리 씨드’ 레인지
식물성 추출물 가운데 항산화 성분을 가장 많이 함유한 것으로 알려진 파슬리 씨드. 이솝의 ‘파슬리 씨드’ 레인지는 그 이름에서 추측할 수 있듯 파슬리 씨드를 핵심 성분으로 어린 찻잎에서 추출한 화이트 티, 비타민 E가 풍부한 토코페롤, 다량의 폴리페놀을 함유한 락 로즈 등 효과 좋은 항산화 성분을 가득 담고 있다. 그렇다 해도 극강의 항산화 효과를 바란다면 그동안의 스킨케어 루틴을 다시 한 번 재점검할 필요가 있다. 앞서 밝혔던 것처럼 피부는 일단 표면을 덮고 있는 묵은 각질이 제거된 상태여야만 무엇이든 온전히 흡수할 수 있는 법.
모공 깊숙이 침투하여 피부를 자극하고 트러블을 유발하는 황사와 미세먼지 등 불순물 제거를 위해서도 딥 클렌징은 필수다. 작은 석영 입자와 젖산이 혼합된 부드러운 각질제거제인 ‘퓨리파잉 페이셜 엑스폴리언트 페이스트’와 클레이 성분이 함유된 ‘파슬리 씨드 클렌징 마스크’라면 문제없다. 일주일에 두 번, 각각 1/2 티스푼씩 섞어 피부에 도포한 뒤 씻어내기만 하면 불필요한 각질과 노폐물, 불순물이 제거되어 피부가 한결 정화되고 곧 생기를 되찾게 될 것이다.
항산화에 대한 알짜 정보
산화 작용은 건강한 신체의 신진대사 과정에서 발생하는 자연스러운 현상. 건강을 유지하는 데 아주 중요한 역할을 하지만 동시에 노화의 주범인 활성산소를 만들어내기도 한다.
활성산소는 자외선이나 오염된 환경에 노출되었을 때뿐 아니라 피부에 상처가 났을 때에도 급격히 증가한다.
스트레스와 흡연, 영양 불균형이나 휴식 부족 등이 겹치면 피부는 훨씬 민감하게 산화 반응을 일으킨다.
커피, 초콜릿, 레드 와인, 콩, 오레가노, 올리브 오일, 차, 감귤류, 양파, 사과, 토마토, 자몽은 대표적인 항산화 식품이다.
몇몇 연구에 따르면 항산화 제품을 장기간 사용 시 피부 트러블이나 색소 침착 역시 감소할 수 있다고 한다.
피부의 노폐물을 말끔히 비우고 영양 성분을 가득 채운 뒤 항산화 케어까지, 뷰티 루틴을꼼꼼하게 지켜도 좀처럼 나아지지 않는 게 있다면 바로 굵은 표정 주름이다. 리리코스는 얼굴에 깊이 새겨진 세월의 흔적을 없애기 위해 ‘바다 달팽이’에서 그 해답을 찾았다.
노화의 상징, 굵은 표정 주름
불과 얼마 전까지의 피부 고민은 뻔했다. 칙칙한 안색, 거친 피붓결, 늘어난 잔주름과 잊을만 하면 찾아오는 뾰루지들. 한숨 푹 자고 일어나거나 얼마간 집중적으로 케어하면 피부는 금세 본래의 컨디션을 되찾곤 했다. 하지만 눈가 주름과 팔자주름이 선연히 남은 자국을 목격한 후부터 온 신경이 그곳에 집중되어 있다. 셀카를 찍어도, 거울을 보아도 주름만 보일 지경. 피부에 좋다는 마사지와 입소문난 제품들은 죄다 실천해봤는데도 좀처럼 변화 조짐이 없다. 리리코스 ‘마린 링클 쎄라 앰플’은 이처럼 꿈쩍하지 않는 굵은 표정 주름에 포커싱된 제품이다. 얼굴 피부는 근육과 붙어 있어 우리가 크게 웃거나 찡그릴 때, 미묘한 표정 변화에도 수축과 이완을 반복한다. 그 결과 시간이 지날수록 점점 더 깊고 굵게 패는 피부의 굴곡이 바로 ‘표정 주름’이다. 일반적으로 짜증을 많이 내는 사람은 미간 사이에 세로로 깊은 주름이, 웃음이 많은 사람은 눈꼬리를 비롯한 눈가에 가로로 여러 갈래의 주름이, 화를 잘 내는 사람은 입가에 굵은 주름이 많다. 근육이 오랜 시간 반복적으로 접혔다 퍼졌다를 반복하면서 생기기 때문에 표정 주름은 노화에 의한 주름과 달리 굵고 깊다는 특징이 있다. 그래서 더 도드라져 보이며 인상까지 좌우한다.
전방위적 주름 케어
굵은 표정 주름을 개선하기 위해선 지금까지와는 다른 특별한 처방이 필요하다. 이를 위한 리리코스 연구진의 솔루션은 20여 년간의 연구 끝에 개발한 ‘마린 링클 쎄라TM’. 바다 달팽이의 독에서 착안한 모사 펩타이드 성분이 표정을 지을 때 습관적으로 사용하는 얼굴의 근육 수축을 억제해 표정 주름을 빈틈없이 케어한다. 보톡스 주사로 표정 근육을 미세하게 마비시키는 것을 떠올리면 이해가 쉽다. 그런가 하면 아데노신도 빼놓을 수 없다. 아데노신은 식약청에서 고시한 대표적인 주름 개선 성분. 덕분에 ‘마린 링클 쎄라 앰플’은 깊은 표정 주름뿐 아니라 일반적인 노화 주름과 건조 등으로 인한 미세 주름까지 전방위적으로 케어할 수 있다. 그 밖에도 마린 콜라겐, 해양심층수, 마린 프라센타TM 등 리리코스의 대표적인 마린 성분과 아모레퍼시픽이 보유한 다섯 가지 특허 성분 그리고 화이트닝 기능성 성분인 나이아신아마이드까지 야무지게 담아 보습과 미백까지 책임진다. 깊은 주름이 눈에 띄고 무언가 ‘한 방’이 필요할 땐 고농축 앰플로 응급 케어에 돌입해볼 것.
굵은 표정 주름을 개선하기 위한 리리코스 연구진의 솔루션은 20여 년간의 연구 끝에 개발한 ‘마린 링클 쎄라TM’. 바다 달팽이의 독에서 착안한 모사 펩타이드 성분이 표정을 지을 때 습관적으로 사용하는 얼굴의 근육 수축을 억제해 표정 주름을 빈틈없이 케어한다. 보톡스 주사로 표정 근육을 미세하게 마비시키는 것을 떠올리면 이해가 쉽다.
부드러운 발림성과 밀착력도 빼놓을 수 없는 장점 중 하나다. 앰플의 명가 리리코스의 야심작답게 흡수가 빠르면서도 피부에 진한 영양감을 남기는 쫀쫀한 텍스처는 마치 잘 재단된 수트를 입은 듯 피부를 편안하게 감싸준다. 매끈한 윤기와 부드러운 피붓결은 보너스. 그 결과 얼굴마저 한결 온화하게 보이니 덤으로 ‘동안 인상’까지 기대할 수 있다.
리리코스 ‘마린 링클 쎄라 앰플’의 효능을 배가해줄 셀프 마사지법
아침 저녁 세안을 마친 피부에 적당량을 덜어 볼, 이마, 코, 입가, 목 순으로 펴 바르고 부위별로 아래와 같이 가볍게 마사지한다.
이마 주름: 이마를 정수리 쪽으로 끌어올린다는 기분으로 손바닥 전체로 지그시 누르면서 흡수시킨다.
눈가 주름: 눈꼬리 부분에 중지와 약지를 대고 리드미컬하게 튕기듯 사선으로 끌어올려준다.
미간 주름: 검지 끝으로 미간의 정중앙부터 관자놀이까지 수평선을 그리듯 눈썹 위를 가볍게 쓸어준다.
팔자 주름: 콧방울부터 시작되는 팔자선 위에 검지 끝을 대고 광대뼈 쪽으로 끌어올리듯 가볍게 터치한다.
입가 주름: 검지를 양 입술 끝에 대고 입꼬리를 끌어올리며 지긋이 눌러준다.
마사지가 끝난 후에는 손바닥으로 얼굴 전체를 가볍게 눌러 흡수된 앰플이 피부 깊숙이 잘 전달될 수 있도록 온기를 더한다.
사진|Jeon Sehoon


분야에 상관없이 창업을 꿈꾸는 사람들 혹은 창업 초기 단계에 있는 사람들이 직면하는 여러 어려움 중 하나는 동영상 광고이다. 쉽게 제작하기도 어렵고, 자칫 잘못 만들면 사람들의 관심을 끌어내지도 못해 시간만 낭비하는 꼴이 되기 쉽기 때문이다. 페이스북의 광고 담당 부사장 마크 랩킨은 ‘새로운 매체에 대한 적합한 새로운 규칙: 모바일 시대의 동영상 광고’라는 제목의 칼럼을 게시하며 광고 플랫폼에서 동영상이 가지는 힘과 중요성을 풀어낼 정도로 영상이 사업에 미치는 중요성은 나날이 증가하고 있다.
오는 4월 베타서비스 출시를 앞두고 있는 브이플레이트의 이준호 대표는 "우리 서비스 홍보영상 만들려면 얼마가 필요하지?’ 과거 다른 사업을 진행하던 중 이준호 대표가 떠올렸던 궁금증이었는데 이 후 실제 외주제작에 필요한 가격을 들었을 때, 그 만큼의 예산이 없어서 직접 영상을 제작하게 되었다"라고 말하면서 "결과적으로 이때의 경험이 경영학과 출신의 모션그래픽 제작자가 되게 만들었고 현재의 영상 제작 템플릿 서비스를 개발하게 된 동기이다"라고 밝혔다.
“영상이라는 게 해보기 전에는 별게 없어 보이지만, 목적이 분명한 영상을 만들 때에는 그 형태가 간단하더라도 스토리 기획, 소스 제작, 편집 등 해야 할 일이 너무 많다. 그리고 저희 같은 비전공자들은 간단한 포토샵 작업만 간신히 할 수 있는 사람들이 대다수라서 영상을 직접 만든다는 건 감도 잡기가 힘들다.”
이 대표는 SNS에서 사용할만한 간단한 광고영상 템플릿을 제작하였고, PPT로 템플릿 Kit를 만들어 배포하는 과정에서 창업자들이 원하는 광고영상은 거창한 홍보영상보다는 제공하는 제품이나 서비스를 30초 정도의 길이로 소개하는 영상이었다는 점을 느꼈다고 한다.
“템플릿 Kit로 영상을 만드는 과정에서 느낀 건 대부분의 창업자들이 SNS에 업로드 할 영상들을 필요로 하고 있다는 걸 알 수 있다. 그리고 회사의 소개보다는 제공하는 제품이나 서비스의 핵심을 빠르게 보여주고 싶어 한다는 걸 알 수 있다. 미디어 플랫폼에 올리는 영상의 목적은 대부분 웹 사이트나 앱 다운로드 페이지로의 유입을 목적으로 하기 때문이다. 그래서 사실 구조 자체는 굉장히 간단한 것을 좋아하지만, 이펙트나 편집 같은 경우에는 눈을 사로잡는 감각적인 모션을 원하고 있다. 이 자료를 바탕으로 창업자들이 원하던 것을 정확히 꼬집어 주는 서비스를 만들어보자는 결심을 하게 됐다.”
서비스 개발 전부터 빠르게 사업성을 테스트한 이준호 대표는 서비스에 대한 확신을 가지고 지난 2017년 10월 브이플레이트 팀원을 모집하고 개발을 시작하여, 오는 4월에 베타서비스를 출시하는 것을 목적으로 두고 있다. 또한 이와 동시에 4월 13일부터 4일 동안 진행하는 2018 HK ICT Expo에 참가하여 국내외 업체를 대상으로 클로즈드 베타테스트를 함께 진행할 것이라고 밝혔다.
브이플레이트 이준호 대표는 그 동안 전문기술이 필요해 진입장벽이 높았던 영상 분야를 브이플레이트가 그 장벽을 해소하고 많은 소상공인과 예비 및 초기 창업가들이 영상 마케팅을 자유롭게 할 수 있기를 바란다고 전했다.


이번 행사엔 특히 ‘기부 산타’를 선정해 사회기부 분위기를 조성한다. 기부 산타에는 김유정 민주당 국회의원, 유일호 한나라당 국회의원, 전현희 민주당 국회의원, 김경호 청우식품 사장, 이연주 한국여성유권자연맹 회장, 김동환 (사)대한양돈협회 회장, 윤은기 서울과학종합대학원 총장, 박철원 에스텍 시스템 대표이사, 윤홍근 제너시스BBQ 그룹 회장, 김영순 송파구청장이 참여했다. 또 이날 행사에 장미란 역도선수와 이에리사 용인대 교수가 참석할 예정이어서 관심을 모은다.
2007년 여성신문과 송파구 주최로 개최된 산타 마라톤 대회가 2008년을 거쳐 올해에는 마라톤과 함께 줄다리기, 줄넘기 등 종목을 더하여 산타 스포츠 페스티벌로 확대되었다.


이메리틴스카야 로우랜드의 스키장 근처에 자리한 이 호텔의 경우 유흥/오락 지구에 위치하며 걸어서 15분 이내의 거리에 소치 자동차경주트랙 및 Olympic Alder Park 등이 있습니다. 스키 강습 등의 겨울 스포츠를 즐길 수 있는 곳도 가깝습니다. 피스흐트 올림픽 스타디움 및 스하이바 아레나 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
러시안 시즌스에 머무시면 신나게 스키도 타고 바/라운지에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 또한 실내 수영장 및 풀서비스 스파도 마련되어 있어 느긋하고 행복한 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 200개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 또한, 발코니, 소파베드 및 24시간 룸서비스도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 러시안 시즌스
스키를 탄 후에는 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 실내 수영장에서 수영을 즐기세요. 호텔의 스키 셔틀을 이용하여 편안하게 스키장으로 이동하실 수 있습니다(요금 별도). 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 호텔에는 커피숍/카페도 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 호텔에는 사우나 및 피트니스 시설도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 러시안 시즌스 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 200 층 수 - 12 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 스키 셔틀(요금 별도) 무료 해변 셔틀 터키식 목욕탕/함맘 미용실 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 기차역 픽업 서비스(요금 별도) 무료 수영장 카바나 근처 무료 주차장 컨퍼런스 센터 회의 공간 크기(m) - 380 회의실 수 - 11 준공연도: 2013 레스토랑 수 - 1 회의 공간 크기(ft) - 4089 무료 셀프 주차 사우나 시설 내 쇼핑 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 러시아 요리 전문이며 아침 식사, 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. The Stratford Pub - 이 가스트로 펍의 경우 영국 요리 전문이며 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Lobby Bar - 시설 내 바. 24시간 운영합니다. 심야 요금의 경우 24시간 룸서비스로 주문하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 실내 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 보트 투어 레크리에이션 옵션 보기
Russian Seasons ESPA SPA에는 3개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 딥티슈 마사지, 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다. 아로마테라피, 아유르베다 트리트먼트, 수치료법 등의 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 딥 티슈 마사지 임산부 마사지 반사요법 디톡스 랩 트리트먼트룸 수 - 3 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 아유르베다 트리트먼트 스파 내 사우나 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:보증금: 1박 기준, RUB 3000이 숙박 시설에서는 외국인에게 의무적으로 등록 요금이 부과됩니다. 여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.


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수년 전에 방영된 MBC의 ‘아빠어디가’라는 예능프로그램에서 뉴질랜드 여행편을 방영한 적이 있었습니다. 여행 중에 알파카 농장을 방문하는 일정이 있어서 알파카라는 동물에 대해 큰 관심을 불러 일으킨 적이 있습니다. 이번 글에서는 뉴질랜드에서 어떻게 알파카 가 유입이 되었으며 알파카카페트 산업이 활성화가 되었는지 알아보고자 합니다.
알파카의 분포지역은 남아메리카의 칠레, 페루, 볼리비아 등에 대다수가 분포하고 있습니다. 그리고 해발고도 4,000m 이상의 산악지대에 서식하고 있습니다. 위에서 언급된 남미국가들은 평야는 거의 없고 산지가 많은 국가입니다. 또한 역사적인 배경을 더하여 (1532년 스페인의 침공으로 인하여 개체를 보존하기 위하여 높은 산악지대로 유목민들이 피신을 하게 됨) 지금의 안데스 산맥 지대에 대다수가 포진하고 있는 것입니다.
19세기 산업혁명 시기에 들면서 유럽 국가들에 의해 알파카는 유럽대륙으로 수출이 되기 시작하였습니다. 품질이 좋은 알파카의 유출이 심해지자 페루정부에서는 알파카의 해외유출을 법으로 전면 금지시켰으나 이 후에는 제한적으로 수출을 허용하였습니다. 이러한 과정에서 미국, 호주, 뉴질랜드 등의 선진국들은 좋은 품종을 수입하여 자체 연구를 거듭하여 수만 마리의 개체를 유지하며 좋은 품종의 알파카들을 계속 생산해 나가고 있습니다.
뉴질랜드는 1987년 Ian Nelson이 처음으로 알파카를 자국으로 들여왔고 끊임 없는 연구를 통하여 현재에는 약 20,000 마리의 등록된 알파카가 서식하고 있습니다. 2001년 뉴질랜드에서는 알파카 산업의 중요성을 인식하여 뉴질랜드 알파카 협회(Alpaca Association New Zealand(AANZ))를 설립하고 회원을 모집하여 알파카 육성사업을 지원하고 있습니다.


하나님을 경외하는 3가지 방법 - 어떻게 하나님을 경외하는 삶을 살 것인가 하나님을 경외하는 3가지 방법 – 어떻게 하나님을 경외하는 삶을 살 것인가
하나님을 경외하는 3가지 방법 – 어떻게 하나님을 경외하는 삶을 살 것인가
저는 오랫동안 주님을 믿었고, 항상 기도하고 성경을 보며 열심히 주님 위해 헌신하고 사역했습니다. 또한 사람들을 포용하고 인내하며 법을 어기는 일을 하지 않았고, 이미 세상 사람들과도 구별되게 살면서 악인의 길을 가지 않았습니다. 저는 스스로 하나님을 경외하는 사람이라고 생각했고 분명 하나님의 칭찬과 축복을 얻을 수 있다고 생각했습니다. 하지만 최근, 저는 책에서 하나님을 경외하는 진리에 관한 나눔을 보았는데 정말 많은 점을 배웠습니다. 제가 이 분야의 진리를 너무 모르고 있었다는 것을 알게 되었습니다. 하나님을 경외하는 것에 대한 진리를 모르는데 어떻게 하나님을 경외할 수 있겠습니까? 이번 기회에 하나님을 경외하는 세 가지 실행 원칙을 여러분과 교제하고, 우리 모두 하나님을 경외하는 삶을 살게 되길 바랍니다.
1. 사람의 마음과 폐부, 모든 것을 감찰하시는 하나님에 대해 분명히 알아야 하고, 정직한 마음으로 하나님께 기도드려서 하나님께서 우리의 마음을 감찰하시게 하고, 항상 하나님을 경외하는 마음을 가지고 하나님 앞에서 살 수 있도록 자신을 지켜야 합니다.
예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할찌니라”(요한복음 4:24) 성경 시편에서는 이렇게 말씀하셨습니다. “하나님이 이를 더듬어 내지 아니하셨으리이까 대저 주는 마음의 비밀을 아시나이다”(시편 44:21) 하나님은 사람의 마음과 폐부를 감찰하십니다.
그분은 우리의 생각과 마음을 모두 손금 보듯 환하게 알고 계십니다. 그래서 우리는 범사에 하나님의 영의 감찰을 받아야 하고, 자신의 마음을 하나님에게 맡기고 하나님이 주인이 되도록 해야 합니다. 예를 들어, 우리가 기도할 때, 진솔한 마음으로 하나님께 기도를 드려야 하나님과 진실한 교제를 나눌 수 있습니다. 하나님은 사람의 마음과 폐부를 감찰하시는 분이기 때문입니다. 우리가 하나님께 마음속 말을 하고 정직한 마음으로 하나님과 마주하면 성령이 우리의 마음을 감찰하시고, 우리가 진심으로 하나님을 원하고 진리를 추구하는 것을 보시고 성령이 우리의 몸에 역사하셔서 깨우쳐 주시고, 빛 비춰 주시며, 인도하십니다. 니느웨 성 사람들은 요나가 전하는 소리를 듣고는 재를 뒤집어쓰고 하나님께 회개했습니다. 하나님은 니느웨 성 사람들의 마음이 진실한 것을 보시고 긍휼히 여겨 그 성에 재앙을 내리지 않으셨습니다. 반대로, 만약 우리가 하나님께 기도를 드릴 때 좋은 말로만 하나님을 기쁘게 하거나 거짓말로 하나님을 속이면 성령은 분명 우리를 돌보지 않으실 것입니다. 하나님을 자주 속이면 반드시 하나님의 미움을 받고 결국 내쳐지게 될 것입니다. 예를 들면, 당시 바리새인들은 사거리에 서서 기도하기를 좋아하며 일부러 사람들 앞에서 드러내 보였습니다. 그래서 유대 백성들은 그들을 보고 하나님께 경건하고 충성한다고 생각했습니다. 하지만 결과는 어땠습니까? 예수님은 그들을 증오했고 그들을 모두 외식하는 자라고 말했습니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라”(마가복음 7:6~7)
그래서 우리가 하나님을 경외하는 마음을 가지려면 먼저 하나님 앞에 나와서 정직한 마음으로 하나님께 기도드려야 합니다. 하나님은 항상 우리의 마음을 감찰하시기 때문에 우리는 하나님을 속이고 기만해서는 안 됩니다. 이렇게 해야만 하나님의 칭찬을 받을 수 있고 이것이 바로 하나님을 경외하는 마음을 갖게 하는 첫 번째 실행 원칙입니다.
2. 하나님의 계명을 이해하고 진리를 구해야 하며 하나님의 성품에 대해 진실하게 알고 있어야 하나님을 경외하는 마음이 생깁니다.
성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라”(잠언 9:10), “말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라 지혜 있는 자의 교훈은 생명의 샘이라 사람으로 사망의 그물을 벗어나게 하느니라”(잠언 13:13~14) 하나님을 진심으로 경외하기 위해서는 반드시 하나님의 계명을 알고 어떤 일은 해야 하고, 어떤 일은 하면 안 되는지 알아야 합니다. 우리가 하나님의 계명을 이해하는 과정에서 진리를 구하고, 거스름을 용납하지 않는 하나님의 성품에 대해 진실하게 알아야 하나님에 대해 진심으로 경외하는 마음이 생길 수 있습니다.
예를 들어, 다윗 왕이 간음한 후 나단이 그에게 하나님의 말씀을 전하자 다윗은 바로 후회하고 자신을 증오하며 재빨리 하나님께 죄를 자백했습니다. 하지만 그가 하나님의 성품을 거슬렀기 때문에 이때부터 칼과 검이 그의 집을 떠나지 않았습니다. 이를 통해 하나님은 모든 사람에게 공의로우신 분이라는 것을 알 수 있습니다. 하나님께는 사사로운 감정이 없으며 하나님께 쓰임 받는 사람이나 하나님이 사랑하는 사람 역시 하나님의 성품을 거스르면 징벌을 받아야 합니다. 다윗이, 하나님의 성품은 어떤 사람도 거스르는 것을 용납하지 않는다는 것을 알았기 때문에 하나님을 진심으로 경외하고, 진심으로 회개할 수 있었습니다. 다윗은 말년에 몸이 차가워지자 신하가 그의 몸을 따뜻하게 하기 위해 이스라엘 소녀를 주었지만 다윗은 그녀를 가까이 하지 않았습니다. 그래서, 우리는 하나님의 계명을 이해하는 데 힘써야 합니다. 공의롭고 거스름을 용납하지 않는 하나님의 성품을 알아야만 하나님을 경외하는 마음이 생길 수 있습니다. 하나님을 경외하는 이런 마음이 우리를 악에서 멀어지게 하고 우리가 하나님의 성품을 거스르지 못하게 합니다.
3. 범사에 하나님의 뜻을 유의해야 하고, 항상 기도로 하나님의 뜻을 구하고, 하나님의 마음을 살피며 절대적으로 하나님께 순종해야 합니다.
성경에 이렇게 기록되어 있습니다. “무릇 기다리는 자에게나 구하는 영혼에게 여호와께서 선을 베푸시는도다”(예레미야 애가 3:25) 우리는 살면서 항상 생각지도 못한 사람과 사물에 직면하게 됩니다. 게다가 하나님의 역사는 때때로 우리의 관념과 상상과는 맞지 않습니다. 우리는 경건한 마음으로 하나님 앞에 나와서 조용히 기다리고, 하나님이 배정한 사람과 사물에서 하나님의 뜻과 요구를 구하고 헤아리며 정확하게 하나님의 뜻과 요구대로 실행하도록 힘써야 합니다. 하나님의 뜻을 이해하지 못하더라도 하나님을 원망해서는 안 되고 입으로 하나님께 범죄 해서도 안 됩니다. 우리가 잘 알고 있는 욥처럼, 재산과 자녀를 다 잃고 온몸에 악창이 나는 시련을 겪을 때도 욥은 입으로 범죄하지 않았고 하나님에 대해 어떠한 추측도 판단도 원망도 하지 않았습니다. 욥은 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 경배하며 하나님의 뜻을 구하고 이해할 때까지 기다렸습니다. 마지막에 욥은 하나님께 영광을 돌리고 하나님을 칭송하는 기도를 올렸습니다. “주신 자도 여호와시요 취하신 자도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실찌니이다”(욥기 1:21) 사탄 앞에서 하나님을 위해 힘있게 증거했고, 하나님의 칭찬을 받았습니다. 그러나 욥의 세 친구는 그의 상황을 알았을 때, 하나님의 뜻을 구하지 않고 하나님을 경외하는 마음이 전혀 없었습니다. 자신의 관념과 상상에 따라 욥이 하나님의 노여움을 사서 징벌을 받았다고 마음대로 단정했습니다. 그들의 우매함과 그릇됨 때문에 그들은 하나님의 미움을 받았습니다.
하나님은 사람의 마음과 폐부를 감찰하시는 분입니다. 하나님의 성품은 공의롭고 거룩해서 사람이 거스르는 것을 용납하지 않습니다. 하나님은 각 사람에 대해 모두 손금 보듯 환하게 알고 계십니다. 하나님은 우리 모든 사람의 분량을 알고, 어떠한 환경이 우리의 생명이 자라는데 유익한지 잘 알고 계십니다. 그래서 많은 일들이 우리에게 임할 때 비록 우리의 관념에 부합하지 않더라도 다 우리를 구원하기 위한 것입니다. 우리는 범사에 하나님의 뜻을 구할 때나 진리를 구할 때는 자신의 관념과 상상을 내려놓고, 자신의 육적인 것을 배신하고 하나님께 순종하고 하나님을 만족게 해야 합니다. 이것이 바로 하나님을 경외하는 마음의 표현입니다. 하나님을 경외하는 마음이 있는 사람은 분명 일반 사람들보다 훨씬 경건하고 정직하며, 일을 할 때도 겸손하고 방종하지 않으며, 무슨 일을 하든지 신중하고, 침착하며, 오로지 하나님의 노여움을 사지 않을까 두려워합니다. 이런 사람들은 항상 하나님 앞에 나와 살 수 있고, 마음에서 하나님과 가까워질 수 있습니다. 또한 하나님의 인도와 보호하심을 받아서 하나님이 이끄시는 길을 걸을 수 있습니다.
우리가 만약 이상의 몇 가지 원칙을 따르려고 노력한다면 하나님을 경외하는 길을 걷게 되고 하나님을 경외하는 마음을 가진 사람이 되는데 분명 도움이 되리라 믿습니다.
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목사와 장로를 따르면 정말 구원받을 수 있을까
많은 크리스천들은 목사와 장로들이 성경을 숙독하고 신학 이론들도 풍부하여, 목사와 장로를 따르면 하나님의 구원을 받을 수 있을거라 믿고 있습니다. 이런 관점이 맞을까요? 자신의 관점이 하나님의 뜻에 맞을지 찾고 구하며 하나님의 구원을 받을 기회를 놓치지 마시길 바랍니다.
【회개 설교】 천국이 가까 왔는데, 어떻게 해야 진정한 회개에 이를 수 있는가
예수님이 십자가에서 “다 이루었다”고 하신 의미는 무엇인가?
예수님은 십자가에서 “다 이루었다”(요 19장 30절)고 하셨습니다. 그럼 그 말씀은 하나님의 인류 구원 사역이 다 성취되었음을 의미할까요?
크리스천은 어떻게 사탄의 시험을 멀리 할 것인가?


현대자동차가 6월 13일 글로벌 출시를 알리고, 사전계약을 진행 중인 소형 SUV 코나의 출고가 예상보다 늦어지고 있다. 벌써 공식 출시를 알리고, 사전계약을 시작한 지 한 달이 다 되어 가고 있지만, 출고가 언제부터 시작될지 몰라서다.
코나는 현대차가 세계시장에 내놓기 위해 개발한 글로벌 소형 SUV다. 또한 후발주자이기 때문에 경쟁 모델보다 우월한 강점들이 없으면, 이미 커져버린 소형 SUV 시장에서 살아남을 수가 없다. 그렇기 때문에 기존 현대차에서는 볼 수 없었을 정도로 옵션을 굉장히 다양화했다. 컬러 조합까지 고려하면 경우의 수가 수천 가지에 달해서 생산 자체가 다른 차종보다 약간 더딜 수밖에 없다. 특히 일반적으로 많이 선택한 차량부터 생산이 되어 남들과 다른 옵션들만 골랐다면, 생산이 뒤로 밀릴 가능성도 높다.
생산이 되었다고 해도 점검과정 자체가 다른 차량보다 길다. 일반적으로는 차량이 생산이 되면 1차 점검만 끝내고 바로 출고장으로 내보낸다. 이후 고객에게 인도되는 시간은 약 이틀 내외. 그러나 코나는 매우 중요한 전략 차종이기 때문에 다른 일반 차량들과는 달리 신차 결함이 최대한 발생하지 않도록 2차에 거친 점검을 진행 중이다. 이런 이유로 생산이 된 차량이라도 출고까지 걸리는 시간은 2일에서 5일로 대폭 늘어나게 된다.
반전은 파업이다. 노조는 올해 임단협 교섭에서 임금 15만 4,883원 인상, 순이익 30% 성과급 지급, 총 고용 보장 합의서, 정년 64세 연장, 사회공헌기금 확대, 해고자 복직, 퇴직자 복지센터 등을 요구했다. 그러나 사측은 이를 모두 수용할 수 없다는 입장을 밝혔고, 이에 현대차 노조는 임단협 결렬 선언을 했다. 사실상 파업을 하기 위한 초읽기에 들어간 상황이다. 만약 파업이 시작되면 울산 1공장에서 생산하는 코나의 출고는 직격탄을 맞을 수밖에 없다. 현재까지는 파업이 시작될 경우 최소 2주 정도 출고가 더 미뤄질 것으로 전망되고 있다. 그러나 파업은 얘기가 다르다. 소비자들이 인도받을 차량에 결함을 줄이기 위해 철저한 검수를 진행하고 있다고 해도 답답한 상황에, 파업은 소비자들이 납득하기 어려운 문제다.


누명으로 15년을 감옥에서 보내야 했던 '희망슈퍼 살인사건'의 억울한 피해자 권명수는 재심을 통해 무죄를 선고받았다. 현실에서는 거의 불가능한 일이지만 드라마는 법을 집행하는 자들에게 그렇게 되어야만 한다고 외치고 있었다.
기억을 잃고 진실을 찾다;
진실을 찾기 원하는 이들이 힘을 합하면 결국 언젠가 밝혀질 수밖에 없다
극적인 상황은 승호에 의해 이뤄졌다. 미국으로 도피를 시키려던 아버지 이찬무의 의지와 달리 그는 도망치지 않았다. 더는 후회하지 않기 위해 그는 경찰서를 찾았고 그렇게 자수를 했다. 이 소식을 들은 두 남자는 승호를 향해 움직이기 시작했다.
여전히 승호를 보호하려고 하는 이찬무와 진실을 밝히려는 박태석의 충돌은 지속될 수밖에 없다. 이찬무의 어머니 태선이 이끌어왔던 은폐의 기록은 그렇게 아들에 의해 이어질 수밖에 없었으니 말이다. 하지만 박태석은 달랐다. 그리고 이승호 역시 다른 선택을 했다.
박태석이 아니면 누구와도 이야기하지 않겠다는 승호를 찾았다. 자신이 15년 전 뺑소니 사고만이 아니라 친구인 현욱이도 죽였다고 자백한다. 하지만 태석은 그런 승호에게 일갈한다. 제대로 반성하라며 자학하듯 자신이 저지르지도 않은 일로 비겁하게 도망치지 말라 한다.
용서할 수 없다며 평생 후회하고 반성하며 살라고 태석은 외친다. 더는 비겁하게 도망치지 말고 자신이 할 수 있는 일을 찾아 최선을 다해 열심히 살라는 말로 태석은 승호를 용서했다. 용서란 진정 반성할 줄 아는 이들에게 허용된 마지막 배려다. 무조건 용서를 한다고 용서가 되는 것이 아니기 때문이다.
알츠하이머를 앓고 있다는 사실을 밝힌 후 로펌 앞에 장사진을 치고 있던 기자들. 그들에 둘러싸여 순식간에 정신을 잃어버린 태석의 손을 누군가가 이끈다. 하이에나처럼 변해버린 기자들에게서 태석을 구해낸 것은 바로 그의 아버지였다. 평생 원망할 수밖에 없는 삶을 살았던 아버지는 그렇게 말없이 기억을 잃어가는 아들을 돌보기 시작했다.
아버지에 이끌려 겨우 위기에서 벗어난 태석을 엘리베이터에 태우고 "얼른 문 닫어"라는 아버지를 보고 마치 7살 어린 아이의 표정으로 아버지를 바라보는 태석의 모습은 마음을 아리게 만들 정도였다.
태석의 가족이 기억을 잃은 태석을 위해 똘똘 뭉친 것과 달리 찬무의 가족은 달랐다. 그 거대한 부와 명예를 지키기 위해서는 가족들의 붕괴와 파괴마저도 당연하게 여기는 존재들이기 때문이다. 승호가 자수를 해버린 상황에서 태선이 아들 찬무에게 요구한 것은 손자를 잘라내라는 지시다. 아들을 살리기 위해 손자를 버리겠다는 이 허망한 할머니의 제안은 오직 자신이 세운 성을 방어하기 위한 행동일 뿐이다.
구치소에 있던 승호를 찾은 은선. 은선을 보자마자 어쩔 줄 몰라 하는 승호에게 그녀는 나지막이 하지만 분명한 어조로 말한다. 아들을 죽인 자가 미워할 수도 없는 이라는 점이 분노하게 한다던 은선은 승호를 용서했다.
"나는 너를 용서할 수 없어. 무엇보다 우리 동우가 너한테 희망이 아니라 상처가 된다는 게 싫어"
"넌 우리한테 씻을 수 없는 상처를 줬지만 우리 동우는 너한테 희망이길 바라고 있어"
은선은 아들의 죽음이 상처가 아니라 희망이 되기를 원한다고 했다. 승호가 저지른 일을 용서할 수는 없지만 그가 자신의 아들을 상처로 기억하는 것을 원치 않는다고 했다. 은선이 그렇게 말할 수 있었던 것은 태석과 같은 이유였다. 진심으로 자신의 행동에 대해 후회하고 반성하고 있기 때문이다.
우린 과거 무조건 용서하며 사회 화합을 이끌고자 했던 시대를 알고 있다. 과거의 잘못을 모두 용서하고 그들과 함께 손을 잡고 나아가겠다던 이야기는 동화처럼 아름답게 다가왔다. 하지만 현실은 달랐다. 반성할 마음이 없는 자들에게 용서는 결국 면죄부 외에는 아무것도 아니었기 때문이다. 정치판은 그렇게 무의미한 용서로 악마를 더욱 잔인한 악마로 만들어놓았다.
15년 전 '희망슈퍼 살인사건'은 너무나 황당하게 벌어졌다. 담배와 물을 사기 위해 들른 그곳에서 영진이 분노한 것은 자신에게 반말을 했다는 이유였다. 감히 자신에게 반말을 했다는 이유로 영진은 잔인하게 할머니를 살해했다.
모든 것을 가졌다는 이유로 살인을 하고도 승승장구했던 신영진은 그렇게 15년이라는 시간이 흐른 뒤 진실을 밝히려는 태석 앞에서 내동댕이쳐질 수밖에 없었다. 자신의 아들을 구하기 위해 태석에게 거액을 제시하는 신 회장의 행동까지 모두 언론에 공개된 상황에서 이들은 피할 수 있는 방법도 없어졌다.
기억을 잃어가는 동안에도 태석은 법정에서 사력을 다했다. 그렇게 태석은 불가능에 가까웠던 재심 청구를 이끌어냈고, 법정에서 억울한 피해자인 권명수의 무죄를 받아냈다. 말 그대로 사력을 다해 억울한 누명을 쓴 피해자를 구해냈다. 자신만이 아니라 법정에 있는 모든 사람들이 공범이라고 외치던 태석의 발언은 우리 시대 법의 역할이 무엇인가에 대한 의문을 제시한다는 점에서 강렬하게 다가왔다.
법정에서 사투를 벌이던 태석의 병세는 더욱 악화되었다. 집안에서 화장실도 찾을 수 없을 정도로 병세가 악화된 태석. 그런 태석을 안내하고 숨죽인 채 오열하던 영주의 모습은 너무 아프다. 그런 태석을 위해 그의 집에는 수많은 표지들이 만들어졌다. 기억을 잃어가는 남편이자 아이들의 아버지인 태석을 위한 배려는 그렇게 가족의 힘으로 만들어지고 있었다.
영주를 서럽게 울게 만든 것은 태석이 남긴 유산이었다. 친구에게 맡기며 자신이 사랑하는 가족들까지 기억하지 못하면 건네 달라던 그 상자에는 녹음기와 열쇠가 있었다. 그 녹음기에는 "서영주 씨..."라는 말로 시작된 태석의 유언과 같은 이야기가 있었다.
병세가 심해진 자신을 이제는 놔달라며, 자신이 가진 모든 재산을 부인에게 양도하는 내용이 은행 금고에 있다고 전한 태석은 그렇게 남겨진 가족들이 행복하기를 바랐다. 기억을 잃어가는 자신으로 인해 아파할 가족을 생각하는 태석의 마음. 그런 남편을 누구보다 잘 알고 있는 영주는 구두를 들고 그의 사무실로 향한다. 이제는 구두의 색깔도 착각하는 태석에게 구두를 건네는 영주는 그렇게 남편을 안아 준다.
동우가 묻힌 곳에 태석의 가족들이 함께했다. 여전히 행복한 그들의 가족. 하지만 그 햇살 좋은 날 아름다운 그곳에서 태석은 기억을 잃고 있었다. 자신의 부인과 아이들을 기억하지 못한 채 남이라 생각하는 태석에게 조용하고 차분하게 말을 건네는 영주.
태석이 우려했던 일이 현실로 다가왔지만 가족들은 그와 여전히 함께하고 있다. 그 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 가치는 바로 사랑이라는 것을 그들은 보여주고 있었다. 기억을 잃어가는 남편을 위해 따뜻한 웃음으로 그의 기억을 되찾아주는 부인의 모습은 가족이기에 가능한 사랑이었다.
태석의 가족이 그렇게 사랑이라는 이름으로 행복을 이어가는 것과 달리 이찬무의 가족은 완전하게 붕괴되었다. 아들 승호는 태석과 은선의 말처럼 자신이 할 수 있는 일을 찾아 오지로 떠났다. 그렇게 자신이 했던 잘못을 반성하며 살아가기 위해 노력하는 승호에게는 희망이라는 단어가 존재했다.
이찬무의 삶은 변하지 않았다. 아니 오히려 더욱 독한 존재로 변하고 있었다. 승호도 떠난 상황에서 그는 자신의 어머니에게 로펌과 가족을 위해 스스로 모든 책임을 지라고 요구한다. 과거 태선이 아들 찬무에게 했던 행동을 이제는 아들이 어머니에게 요구하고 있다. 그렇게 이찬무는 자신이 부정했던 어머니처럼 변하고 있었다.


영국 격언에 “상처(scar)는 별(star)이 될 수 있다”는 말이 있습니다. 지금까지 당한 상처나 아픔을 주님의 능력으로 치유받기만 되면 오히려 그 상처가 내 인생에 큰 별이 될 수 있다는 것입니다. 하나님의 빛과 영광을 드러낼 수 있다는 것입니다. 암에 걸렸다가 치유받은 사람은 암환자나 중환자들의 슬픔과 고통을 이해하고 그들을 위로하고 기도해줄 수 있습니다. 자신이 열등감으로 오래 고통을 겪다가 치료받은 성도는 죄책감과 열등감을 가진 다른 사람들을 이해하고 도와줄 수 있습니다. 치료받지 못한 상처는 썩고 더 아프지만, 치료받은 상처는 반짝 반짝 빛나는 영혼의 별이 될 수 있습니다. 그러므로 우리는 주님께 나아와 내 영혼의 병, 마음의 병, 육체의 병을 치료받아야 합니다. 그리고 새로운 기쁨을 선물로 받아야 합니다. 기쁨은 영의 문제입니다. 주의 영이 계신 곳에는 치유와 자유함이 있고 주의 영이 계신 곳에는 의와 평강과 희락이 넘쳐납니다(롬 14:17). 우리가 주님으로부터 치유받은 증거는 바로 기쁨입니다. 치유받지 않은 자는 예수님을 믿어도 기쁨이 없습니다. 봉사를 해도 힘들기만 하고 기쁨이 없습니다. 주님의 일에 관심이 없고 자신의 일에만 관심이 있다 보니까 인생살이가 고달픕니다. 누구나 인생 가운데 아픔이 있습니다. 그러나 아픔에 머물러만 있으면 안됩니다. 그 아픔의 옷을 주님이 주시는 기쁨의 옷으로 갈아입어야 합니다.


바른 자세 선생이 세상 밖으로 나온 소식을 전하는 순간마저 거북목 자세로 글을 쓰고 있다는 사실을 깨닫고 바른 자세 선생, 알렉스를 직접 모셨다. 아래는 바른 자세 선생 알렉스와 함께한 일주일의 기록.
– 자세 교정에 도움이 된다.
– 바른 자세 습관을 기를 수 있다.
– 착용 방법이 어렵다.
– 아이폰 데이터 동기화가 불안정하다.
– 자세 인식 센서가 조금 둔하다.
선생님, 올바르게 모시기가 왜 이렇게 힘든가요.
기어코 자세를 바르게 하겠다는 마음을 먹고 알렉스를 꺼냈다. 알렉스 패키지 안에는 알렉스 본체, 충전용 케이블과 사용설명서, 케이스가 들어있다. 알렉스를 처음 사용하기 전 반드시 완전히 충전해야 한다는 주의사항을 읽고 같이 들어있는 마이크로 USB 케이블을 연결했다. 충전 중이면 제품 뒷부분에 빨간 LED가 표시된다. 충전은 2~3시간 정도면 끝난다. LED가 꺼지면 충전이 완료된 것이다. 한 번 충전하면 매일 10시간씩 썼을 때, 1주일 정도를 쓸 수 있다고 한다.
충전을 기다리며 제품을 좀 더 살펴봤다. 양쪽에는 귀 뒤로 걸 수 있는 다리가 있다. 귀에 직접 닿는 부분에는 심이 들어있어 휘어지지 않지만, 나머지 부분은 유연하게 휘어져 착용자가 알맞게 조절할 수 있다. 가운데는 센서가 들어있는 부분으로 전원 버튼과 LED가 있다. 센서 부분은 목 뒤에 닿아 부드럽게 눌린다. 눌리는 정도와 기울기 센서를 바탕으로 착용자의 자세를 측정한다고 한다.
기대했던 것보다 만듦새가 정교하진 않다. 부품과 부품 사이의 유격, 매끄럽지 않은 이음새, 뒤틀린 버튼은 여러모로 아쉬운 부분. 비록 착용하면 제품이 보이지 않고, 앞서 적은 부분이 살에 맞닿아 드러나지 않는 부분이라고 해도 정교함이 떨어지는 완성도는 아쉬운 부분이다. 사용설명서에만 있는 충전 단자 커버는 그 흔적만 남아있을 뿐이다. 여러모로 선생의 품위가 떨어지는 아쉬운 부분.
알렉스는 스마트폰 없이도 기본적인 진동 알림 기능은 쓸 수 있다. 그러나 데이터를 모아서 자세 습관을 검토하려면 스마트폰 앱을 내려받아야 한다. 아이폰(iOS)과 안드로이드 모두를 지원한다. 앱을 켜면 셋업 가이드와 함께 알렉스를 연결하고 착용하는 방법을 배울 수 있다.
상세한 셋업 가이드가 알렉스를 연결하고 머리 모양에 맞게 착용할 수 있도록 돕는다. 앱이 몇 차례 업데이트되면서 셋업 가이드가 많이 보충됐다. 그만큼 머리 모양에 맞게 착용하기 어렵다는 소리다. 제작사에서는 자세한 착용 방법을 동영상으로 올려놓았다.
양쪽 다리를 11자 모양으로 맞추고, 귀에 건 다음 다리를 눌러서 조절한다. 이후 알렉스 앱에서 지원하는 아바타 모드를 통해 알렉스가 정상적으로 자세를 측정하고 있는지 확인하고 알렉스 위치를 조정해야 한다. 자세를 올바르게 측정하지 않으면 이후 알렉스의 모든 기능이 쓸모없어지므로, 세심하게 위치를 조정하자. 이 과정이 바른 자세 선생 알렉스와 함께한 시간 중 가장 힘든 시간이었음을 고백한다.
다리가 구불구불해 착용자 머리 모양에 맞춰 늘릴 수 있다. 그러나 제작사가 밝힌 대로 사람 두상 편차가 커서 이 길이로 모든 착용자에게 맞출 수 있을지는 의문이다. 나중에 크기를 이원화해 출시하는 등 제조사에서 다른 방법을 고민해봐야 할 듯하다.
처음 착용했을 때 귀 양쪽이 눌려 불편했다. 게다가 안경을 착용했을 때는 다리가 얽히는 부분이 있어 좀 더 어색했다. 안경 착용 여부나 귀 모양 등 개인 편차에 따라 알렉스 착용감은 다를 수밖에 없다. 제조사에서는 조금씩 다리를 조정해 개인에게 맞추면 큰 문제는 없다고 한다. 그러나 착용 후 귀가 아픈 이유는 문제는 케이블 조정이 아니라 귀와 직접 맞닿는 부분, 심이 들어있는 다리 부분이었다. 이 부분이 조금 유연하다면 통증을 좀 덜 수 있었을 텐데 아쉽다.
크라우드 펀딩을 통해 제품을 처음 출시했을 때도, 착용감 피드백이 많았다고 한다. 그래서 새로운 재질을 쓰거나 형태를 조금씩 바꾸는 등 착용감 개선을 위해 꾸준히 노력 중이라고 하니 이 부분은 좀 더 지켜봐야 할 문제다. 지금 착용감만 놓고 보자면 아직 아쉽다.
구불구불한 모양을 기본 형태를 찾을 수 없다는 것도 단점이다. 너무 많이 다리를 움직이면 어느 순간부터 착용자에게 맞게 조절하기가 어렵다. 다시 원래의 형태로 되돌리고 싶어도 되돌릴 수 없다. 홈페이지에서는 어림짐작으로 삼등분 하라는 안내만 있을 뿐이다.
제조사 설명에 따르면 알렉스의 1차 목표는 척추질환으로 고통받고 있는 환자다. 마치 팔이 부러진 환자가 불편하다고 깁스를 안 할 순 없듯이 자세 교정을 해야 하는 의지가 있는 상태에서 알렉스를 착용했을 때 의미가 있다고 한다. 그러나 궁극적으로 예방을 목적으로 해야 하므로 일반 이용자도 손쉽게 착용할 수 있는 고민이 필요하다. 의지의 문제를 떠나 착용에 손이 많이 가는 액세서리를 반길 소비자는 없으니 말이다.
선생님 자꾸 속여서 죄송합니다.
스마트폰 앱과 알렉스의 연동을 마쳤다. 연동 마지막에는 알렉스가 정상적으로 이용자의 자세를 인식하고 있는지 확인할 수 있도록 아바타 모드를 제공한다. 고개의 꺾임에 따라 아바타 주변의 색상이 달라짐을 확인할 수 있었다.
모든 설정을 마친 알렉스를 착용하고 업무를 보았다. 정말 무심코 팔을 괴거나 노트 등을 보려고 고개를 숙이면 부드럽게 진동이 울렸다. 진동의 세기는 앱에서 조절할 수 있다. 자세가 나빠진 즉시 알려주거나 유예 시간을 줄 수도 있다. 진동 자체를 켜고 끄는 기능도 지원한다.
알렉스 내부엔 두 가지 센서가 있어서 고개가 꺾인 텍스트넥과 고개를 앞으로 수그리는 거북목 자세 모두를 인식한다. 경고 의미로 알려주는 진동은 부드럽긴 하지만, 경각심을 일깨워주는 용도인 만큼 썩 달갑진 않았다. 그래서 진동이 울리지 않는 여러 자세를 실험해봤다. 이 과정에서 알렉스가 짚어주지 않는 몇 가지 자세를 발견했다.
첫째는 위아래가 아닌 좌우 방향이 들어간 자세를 제대로 찾지 못했다. 고개를 꺾더라도 고개를 살짝 왼쪽이나 오른쪽으로 돌려주면 문제 있는 자세로 인식하지 못한다. 둘째는 몸통이 뒤로 젖혀졌을 때 각도를 제대로 알지 못했다. 의자 등받이를 살짝 밀친 상태에서 고개를 꺾고, 가볍게 돌려주면 알렉스가 전혀 찾지 못하는 자세면서도 척추와 목 건강에 무리가 가는 자세가 된다. 이러다 보니 알렉스 민감도가 낮다는 아쉬움이 남았다.
전용 앱도 사소한 단점이 눈에 띈다. 진동 설정에서 꺼져있던 진동을 켰을 때, 곧바로 진동 시간은 조절할 수 없는 버그, 1주일 점수를 보는 선 그래프에서 각 날짜의 세부 정보를 확인하기 위해선 검은색 점도, 아래 날짜도 아닌 그사이 어딘가를 눌러야 한다는 점등은 앱의 완성도를 떨어뜨리는 요인이다.
그리고 알렉스를 이용한 통계 데이터도 정확하지 않다. 테스트를 위해 여태까지 연동한 결과를 지우고 매일 사무실에서 알렉스를 착용했다. 문제가 생기는 상황은 동기화를 하지 않고 그냥 종료하고 퇴근했을 때. 다음날 곧바로 켜서 알렉스를 쓰다가 뒤늦게 동기화를 하면 전날 동기화하지 않은 시점 이후로 데이터가 붙어버린다.
한 시간에 60분이 최고로 기록할 수 있는 시간인데도 이걸 아득히 뛰어넘는 버그가 있다. 꾸준히 쓰면서 자세 데이터 통계를 내고자 하는 사람을 절망하게 하는 버그다. 빠른 수정이 필요하다.
좋은 선생님인데…
아쉬운 점이 많지만, 그래도 매력적인 제품이다. 앞서 적은 모든 단점을 참을 수 있을 정도로. 특히 안 좋은 생활 습관으로 척추질환이 찾아와 고통받는 사람에게는 무엇보다 좋은 제품일 것이다.
앞서 적은 문제점 중 일부는 제조사에서도 이미 인지하고 있는 부분이고 꾸준히 개선하겠다고 밝힌 부분이다. ‘보여주기 편한 데이터가 아닌, 생활에 필요한 데이터를 기록하는 기기’라고 소개한 바른 자세 선생 알렉스. 지금보다 앞으로가 기대되는 기기라는 점은 분명하다. 바른 자세 선생 알렉스는 알렉스 포스처 스토어 팜에서 살 수 있다. 가격은 7월 말까지 특별한정 가격으로 8만9천원.
– 거북목 등 척추질환이 있는 분


8일 업계에 따르면 면세점 특허 발급을 위해 민간위원으로 구성된 보세판매장 특허심사위원회는 올해 말 특허기간이 만료되는 서울 삼성동 롯데면세점 코엑스점과 기존 사업자가 특허 반납 의사를 표명한 제주국제공항 출국장 면세점ㆍ양양국제공항 출국장 면세점의 후속 사업자 선정을 위한 심사 및 발표를 오는 23일 진행할 방침이다. 특허심사위는 현재 교수, 관세사, 변호사, 회계사, 세무사, 시민단체 관계자 등 총 97명의 심사위원으로 구성돼 있다. 이 가운데 무작위로 선정한 25명의 심사위원이 이번 심사를 맡게 된다.
롯데면세점 코엑스점 후속 사업자로는 롯데면세점이 단독 입찰했으며, 제주공항 자리는 롯데와 신라의 2파전 양상이다. 참여 기업이 없어 한 차례 유찰됐던 양양공항 면세점 입찰에서는 중소ㆍ중견업체 2곳이 겨루고 있다.
현재까지는 이변이 없는 한 코엑스점은 기존 사업자인 롯데면세점의 지속 운영이 유력하다. 별다른 참여자가 없고, 근무 중인 인력 문제도 최근의 고용 이슈와 맞물려 있기 때문이다.
제주의 경우 시장의 전망이 엇갈린다. 배점 기준을 살펴봤을 때 글로벌시장 상위 업체인 롯데, 신라 모두 큰 점수 차를 보이기 어렵다는 게 업계의 중론이다. 최종 사업자 선정을 위한 기준 배점은 ▲특허보세구역 관리 역량 250점 ▲운영인의 경영 능력 500점 ▲관광 인프라 등 주변 환경 요소 50점 ▲사회환원 및 상생협력 등 경제ㆍ사회 발전을 위한 기업 활동 200점이다. 롯데와 신라 모두 제주도 내에 시내면세점을 운영 중이어서 물류 등 보세 운영 역량의 시너지는 충분하다. 또한 각각 롯데호텔, 신라호텔 및 신라스테이 등을 두고 있어 관광 분야와의 접점도 갖춘 상황이다.
이와 함께 다음 달 18일 T2 개장을 앞두고 인천공항 T1에서 면세점을 운영하고 있는 사업자들과 인천공항공사 간의 임대료 협상 역시 이달 내 마무리될 것으로 보인다.
T2 개장에 따른 여객 및 탑승구 변화를 근거로 공사 측이 적정 수준이라며 제시한 30% 인하안에 대해 다수의 업체는 받아들이기 어렵다는 입장을 지난 6일 전달한 상태다. 이들은 여객 객단가가 상대적으로 높은 대한항공 등이 T2로 이전하는 것을 예로 들며 더 면밀한 검토가 필요하고 추가적인 임대료 하향 조정이 필요하다고 주장하고 있다. 공사 측은 앞서 공문을 통해 "현 계약에 부합하고 객관적 근거와 합리적 논리에 입각해 제시되는 의견에 대해 당사자 간 별도의 협의를 진행하겠다"는 입장을 각 업체에 전달한 바 있다. 공사는 T2 개장 일정상 이달 안에는 관련 협상을 끝낸다는 계획이다.


북은 29일 낮 12시 조선중앙텔레비전 중대보도를 통해 "대륙간탄도로켓 화성-15형 시험발사의 대성공은 미제와 그 추종세력들의 악랄한 도전과 격사 이는 시련 속에서도 추호의 흔들림 없이 우리 당의 병진노선을 충실하게 받들어온 위대하고 영웅적인 조선인민이 쟁취한 값비싼 승리"라며 이렇게 정부 성명을 발표했다. 남측의 여러 텔레비전 방송사들은 북측 중대보도를 생중계 방송했다.
북은 중대보도에서 "조선노동당의 정치적 결단과 전략적 결심에 따라 새로 개발한 대륙간탄도로켓 화성-15형 시험 발사가 성공적으로 진행되었다"며 "대륙간탄도로켓 화성-15형 무기체계는 미국 본토 전역을 타격할 수 있는 초대형 중량급 핵탄두 장착이 가능한 대륙간탄도로켓으로서 지난 7월에 시험발사한 화성-14형보다 전술기술적 제원과 기술적 특성이 훨씬 우월한 무기체계이며 우리가 목표한 로켓 무기체계 개발의 완결단계에 도달한 가장 위력한 대륙간탄도로켓"이라고 밝혔다.
북은 "조선노동당과 공화국 정부의 위임에 따라 김정은 동지가 지도하는 속에 대륙간탄도로켓 화성-15형은 주체 106 2017년 11월 29일 2시 48분 수도 평양의 교외에서 발사되었다"며 "로켓은 예정된 비행궤도를 따라 53분간 비행하여 조선 동해 공해상에 설정된 목표 수역에 정확히 탄착되었다"고 발표했다.
북은 또 "시험발사는 최대 고각발사 체제로 진행되었으며 주변 국가들의 안전에 그 어떤 부정적 영향도 주지 않았다"며 "대륙간탄도로켓은 정점고도 4475km까지 상승하여 950km의 거리를 비행하였다"고 전했다.
북은 "조선민주주의인민공화국의 전략무기 개발과 발전은 전적으로 미제 핵공갈 정책과 핵위협으로부터 나라의 주권과 영토 완종을 수호하고 인민들의 평화로운 생활을 보위하기 위한 것으로써 우리 국가의 이익을 침해하지 않는 한 그 어떤 나라나 지역에도 위협으로 되지 않을 것이라는 것을 다시금 엄숙히 성명하는 바"라며 "조선민주주의인민공화국은 책임 있는 핵 강국이며 평화애호국가로서 세계 평화와 안정을 수호하기 위한 숭고한 목적의 실현을 위하여 차기에 모든 노력을 다 기울일 것"이라고 밝혔다.
북 조선중앙텔리비전 중대보도 전문은 다음과 같다.
대륙간탄도로켓 시험 발사 성공
조선노동당의 정치적 결단과 전략적 결심에 따라 새로 개발한 대륙간탄도로켓 화성-15형 시험 발사가 성공적으로 진행되었다.
대륙간탄도로켓 화성-15형 무기체계는 미국 본토 전역을 타격할 수 있는 초대형 중량급 핵탄두 장착이 가능한 대륙간탄도로켓으로서 지난 7월에 시험발사한 화성-14형보다 전술기술적 제원과 기술적 특성이 훨씬 우월한 무기체계이며 우리가 목표한 로켓 무기체계 개발의 완결단계에 도달한 가장 위력한 대륙간탄도로켓이다.
조선노동당과 공화국 정부의 위임에 따라 김정은 동지가 지도하는 속에 대륙간탄도로켓 화성-15형은 주체 106 2017년 11월 29일 2시 48분 수도 평양의 교외에서 발사되었다.
로켓은 예정된 비행궤도를 따라 53분간 비행하여 조선 동해 공해상에 설정된 목표 수역에 정확히 탄착되었다.
시험발사는 최대 고각발사 체제로 진행되었으며 주변 국가들의 안전에 그 어떤 부정적 영향도 주지 않았다.
대륙간탄도로켓은 정점고도 4475km까지 상승하여 950km의 거리를 비행하였다.
김정은 동지는 새로운 대륙간탄도로켓 화성-15형의 성공적 발사를 지켜보시면서 오늘 비로소 국가 핵무력 완성의 역사적 대업, 로켓 강국이 실현되었다고 긍지 높이 선포하시었다.
대륙간탄도로켓 화성-15형 시험발사의 대성공은 미제와 그 추종세력들의 악랄한 도전과 격사 이는 시련 속에서도 추호의 흔들림 없이 우리 당의 병진노선을 충실하게 받들어온 위대하고 영웅적인 조선인민이 쟁취한 값비싼 승리이다.
조선민주주의인민공화국의 전략무기 개발과 발전은 전적으로 미제 핵공갈 정책과 핵위협으로부터 나라의 주권과 영토 완종을 수호하고 인민들의 평화로운 생활을 보위하기 위한 것으로써 우리 국가의 이익을 침해하지 않는 한 그 어떤 나라나 지역에도 위협으로 되지 않을 것이라는 것을 다시금 엄숙히 성명하는 바이다.


과거에는 강력한 산아 제한 정책을 위한 도구에서 임신 중절 시술 버스가 동네마다 돌아다녔다는 것은 이미 잘 알려진 사실이며, 80-90년대 산아 제한 정책이 마무리 될 무렵에는 헤아릴 수 없을 만큼 많은 여아가 남아 선호 사상으로 인해 임신 중단의 대상이 되었다. 결국, 낙태죄는 그 시작부터 권력과 가부장제의 입맛에 맞게 사용되거나 또는 간편하게 무력화된, 그야말로 전근대를 상징하는 하나의 녹슨 무기였을 뿐이다.
전근대의 녹슨 무기답게 현행 낙태죄는 임신과 그 중단의 모든 책임을 여성에게만 뒤집어 씌워 왔다. 기본적으로 임신은 여성이 혼자 하는 것이 아니니만큼 남녀가 함께 책임을 져야 하며 또한 그 책임의 일부는 국가에서 나눠야 마땅하다. 그러나 현행 낙태죄상 남성이 함께 책임을 지고자 여성의 임신 중단 비용을 보조할 경우 형법 제269조와 270조에 의거 종범으로 처벌받으며, 심지어 병원에 동행만 해도 처벌 근거로써 작용할 수 있다. 임신과 그 중단의 책임에서 남성을 법률이 강제로 배제한 것이다.
한편 낙태죄는 여성의 자기 결정권을 법률적 처벌 규정으로 묶음으로써 가부장제가 여성을 간단히 공격할 수 있는 무기를 제공해 주기도 했다. 앞서 언급한 드라마에서의 대사는 그 훌륭한 예시다. (저런 장면을 내보내고도 해당 드라마는 당해년도 연말 연기대상 5관왕과 시청률 43%를 기록했다.) 남성의 출산 선택은 가족을 지키는 훌륭한 선택이고 여성의 임신 중단 선택은 철저한 이기주의이자 불법으로 포장한 이 레토릭은 남녀 각자의 자기 결정권에 불합리한 정당성의 차등을 부여하고 이를 공고히 해 왔다.
낙태죄가 실질적으로 실형 선고가 거의 없어서 이미 사문화된 규정이라는 이야기는 사실 꺼낼 필요조차 없다. 녹슨 무기라도 무기는 무기이기 때문이다. 실제로 경찰은 고발이 접수되면 수사를 진행할 수밖에 없으며, 실제로 법원이나 검찰에서 다양한 사정을 참작하여 기소유예 또는 선고유예로 마무리짓기는 하지만 법적 분쟁에 한 번이라도 휘말려 본 사람은 이 과정이 얼마나 지난하고 고통스러운지 아실 것이다. 특히 상당수의 낙태죄 고발 접수가 여성과 관련 있는 남성 또는 그 가족으로부터 이뤄지는 것으로 추정된다는 점은 이 녹슨 무기가 아직도 위력이 강함을 입증할 뿐이다.
임신 중단을 불법으로 규정한 형법 제269조와 제270조, 그리고 임신 중단의 요건에 관하여 규정한 모자보건법 제14조와 동법 시행령 제15조는 오늘로써 종언을 고했다. 헌법재판소는 ‘낙태죄’에 관해 다음과 같이 헌법불합치(헌법불합치 의견 4인: 단순위헌 의견 3인: 합법의견 2인) 결정을 선고했다:
“형법 269조와 270조는 임신한 여성의 자기결정권을 제한하고, 침해의 최소성을 갖추지 못했으며, 태아의 생명보호라는 공익에 대해서만 일방적이고 절대적인 우위를 부여해 임신한 여성의 자기결정권을 침해했다.” (2019. 헌법재판소)
헌법불합치 판결?
헌법불합치 판결은 해당 법률 조항을 곧바로 위헌 무효로 판결할 경우에 생길 수 있는 규범적 혼란과 입법의 미비를 방지하고, 국회의 입법권을 존중하는 차원에서 내리는 ‘변형 판결’ 중 하나로, 광의로 해석하면 ‘위헌 판결’의 일종이다. 이번 판결은 현행 낙태죄 규정은 헌법에 부합하지 않지만(‘위헌’), 그렇다고 이 규정의 효력을 곧바로 무효로 하고, 낙태를 전면적으로 허용할 수는 없다는 판단에 따라 2020년 12월 31일까지 해당 법조항을 헌법에 합치하도록 개정하라는 취지로 헌법불합치 결정을 선고한 것이며, 따라서 국회는 그 기한까지 법을 개정해야 한다. 그때까지 개정하지 않으면 해당 낙태죄 규정은 폐지된다. (편집자)


코리아팩2018(제21회 국제포장기자재전)이 지난 4월 17일 고양시 킨텍스에서 개막했다. 한국포장기계협회와 경연전람이 주최하고 산업통상자원부, 패키징기술센터, 국내외 패키징협회 및 단체가 후원한 코리아팩 2018은 세계 25개국 1400개 기업이 참가하는 국내 최대 패키징 전문전시회다. 임남숙 기자
개막일인 4월 17일 오전 10시에는 킨텍스 3홀앞에서 코리아팩 개막식이 열렸다. 개막식 테이프 커팅식에는 최영수 산업통상자원부 과장, 강성규 한국포장기계협회장, 이성일 한국생산기술연구원장, 이현호 한국패키징단체총연합회장 등 20여명이 참가해 개막을 축하했다.
강성규 한국포장기계협회장은 개막 인사말에서 “국내 패키징업계의 가장 큰 축제인 코리아팩 2018이 지난 전시회 대비 약 30% 이상 성장했는데, 99회에 이르는 다양한 세미나, 컨퍼런스를 준비해 양적·질적 향상을 위해 노력했다”며 “이번 코리아팩 2018 전시회를 통해 우리나라 패키징 기술의 우수성을 세계에 알릴 수 있는 좋은 기회가 되길 바란다”고 당부했다.
딜리 세미나 등 다양한 부대행사
전시기간 중에는 패키징산업의 현재와 미래를 조망해보는 다양한 부대행사가 열렸다.
4월 27일 개막 첫날에는 산업통상자원부가 주최하고 한국생산기술연구원 패키징기술센터 주관으로 제12회 미래패키징 신기술 정부포상(Korea Star 2018) 행사가 킨텍스 제1전시장 3층 그랜드볼룸에서 개최됐다.
딜리는 4월 17일과 18일 양일에 걸쳐 이근성 패키징사업부 본부장이 신기술 신제품을 소개했다. 첫날에는 네오피카소 디지털인쇄기, 둘째날에는 연포장을 위한 친환경 플렉소 인쇄솔루션 등에 대해 소개했다. 이외에도 한국포장수출입협회가 주최한 2018한중일포장수출컨퍼런스, 한국패키징단체총연합회가 주최한 KPO 글로벌 세미나, 연세대학교 패키징학과가 주최한 미래사회를 준비하는 최신 패키징 기술동향, 한국포장재재활용사업공제조합 주최의 환경을 고려한 패키징 발전방향 등이 진행됐다.
1400개 기업 1000여종 신제품 전시
이번 코리아팩 2018은 국내 최정상 포장기계 메이커와 다국적 해외기업이 총 1000여종의 포장관련 자동포장기계, 패키징제품, 패키징재료 등이 전시됐다.
동양잉크는 친환경 알콜베이스 그라비어 잉크를 선보였다. 친환경 알콜베이스 패키징 잉크는 폴리비닐 공중합체 수지 및 우레탄 수지를 기반으로 에탄올을 주용제로 한 친환경 베이스 잉크로 비흡수성 필름 기재 및 중간층 인쇄에 적합하다. 친환경 그라비어 잉크는 친환경 인쇄를 실현함과 동시에 고품질 인쇄 안정성을 확보하고 있으며, 폭넓은 적용범위, 경화안정성, 작업환경 개선 등의 장점을 가지고 있다. 에탄올을 주용제로 사용하기 때문에 화학물질관리법, 대기환경보전법, 산업안전보건법, 악취방지법 등의 환경규제에서 자유롭다.
솔버스는 패키징 뉴 테크놀로지 CMC카툰랩 시스템을 소개했다. CMC카툰랩 시스템은 맞춤 패키징 의미의 POD(packaging on Demand)와 맞춤형 박스 제작의 BOD(Box on Demand)를 통해 박스 포장 프로세스의 전 자동화와 시간당 최대 1000박스 패키징을 구현한다. 전자상거래, 도소매업, 3PL, 인터넷서점, POD 회사 등에서 널리 이용할 수 있다.
디디피스토리는 디지털 UV잉크젯 라벨프레스 Tau330 RSC를 선보였다. Tau330 RSC는 인쇄 폭은 330㎜이며, 더스트의 싱글패스 UV잉크젯기술을 사용해 분당 최대 78m 속도로 출력이 가능하다. 인쇄 해상도도 1200×1200dpi로 플렉소 인쇄에 가까운 인쇄 품질을 생산할 수 있다. 새로 개발된 더스트 Tau잉크는 CMYK + 화이트 + 오렌지+ 바이올렛 등 7개의 컬러에 추가로 그린 색상이 포함돼 최대 98%의 팬톤컬러를 구현할 수 있다.


1. 도널드 트럼프 미국 대통령이 북한을 테러지원국으로 재지정한다고 20일(현지 시각) 발표했다. 어둠은 짙어 보이지만 해방의 그 날의 오고 있다. 예수 그리스도 이름으로 명하노니 평양의 우상정권은 무너질지어다. 주사파 본진이 깨지고 남한의 주사파 세력도 스스로 자기 꾀에 빠져 무너질 지어다.
하나님은 일어나사 원수를 흩으시며 주를 미워하는 자로 주의 앞에서 도망하게 하소서. 연기가 몰려감 같이 저희를 몰아내소서 불 앞에서 밀이 녹음 같이 악인이 하나님 앞에서 망하게 하소서. 의인은 기뻐하여 하나님 앞에서 뛰놀며 기뻐하고 즐거워할지어다(May God arise, may his enemies be scattered; may his foes flee before him : 시 68:1-3)
2. 트럼프 대통령은 이날 백악관 관료회의에서 “북한은 핵 초토화로 전 세계를 위협하는 것에 더해 외국 영토에서의 암살 등을 포함한 국제적인 테러리즘을 지원하는 행동을 되풀이해왔다”며 이같이 밝혔다.
그는 이번 대북 조치에 대해 “오래전에 했어야 했다. 수년 전에 했어야 했다”면서 “이 지정은 북한과 관련자들에 대한 추가적 제재와 불이익을 가할 것이며, 살인 정권을 고립화하려는 우리의 최대의 압박 작전을 지원할 것”이라고 말했다.
이어 “재무부가 내일 북한에 대해 매우 거대한 추가제재를 발표할 것이며 2주에 걸쳐 이뤄지게 될 것”이라며 “2주가 지나면 제재는 최고의 수준이 될 것”이라고 했다.
이번 조치로 북한은 9년 만에 테러지원국에 재지정됐다. 미국에서 테러지원국 지정은 입법사항이 아니라 행정부의 재량사항으로, 대통령의 결심만 있으면 언제든 테러지원국 명단에 지정하거나 삭제할 수 있다. 현재 미국이 지정한 테러지원국으로는 이란과 수단, 시리아 등이다.
김정남 VX(맹독성 신경작용제) 암살 사건과 미국 대학생 오토 웜비어 사망 이후 북한을 테러지원국으로 재지정하라는 미 의회의 요구가 갈수록 높아진 것도 한 가지 이유로 꼽힌다. 트럼프 대통령은 이날 “북한 정권은 법을 지켜야 한다. 불법적 핵과 미사일 개발을 중단하고 국제 테러리즘에 대한 모든 지원을 멈춰야 한다”고 말했다. 이어 “오늘 이 조치를 하면서 우리는 멋진 젊은이였던 오토 웜비어와 북한의 탄압에 의해 잔인한 일을 겪은 수많은 이들을 생각하게 된다”고 덧붙였다.
3. 테러지원국으로 지정되면 무역 제한과 대외원조 금지 등의 불이익을 받는다. 북한은 이미 국제사회의 고강도 제재를 받고 있어 실효성은 별로 없다. 그러나 이번 조치는 북한이 ‘불량국가’로 낙인찍는 상징적 의미를 갖는다. 특히 정부의 개성공단 재개 및 금강산/백두산 관광 등 대북지원은, 한국을 유엔 제재 위반국가 뿐 아니라 테러 국가를 돕는 불량국가로 전락시키는 꼴이 된다. 북한을 돕지 못해 안달하는 남한의 많은 종교인들도 테러국가 지원세력이라는 평가가 나온다.
* 테러지원 약사(略史) : 북한은 1988년 1월 처음으로 테러지원국으로 지정된 바 있다. 당시 미 국무부는 1987년 12월 북한 공작원들에 의한 대한항공(KAL) 858기 폭파사건을 계기로 곧바로 북한을 테러지원국으로 지정했다.


만성방광염, 면역력 높여주는 치료 필요해부부한의사 배광록·강소정의 여성건강 이야기
사진 왼쪽부터 인애한의원 노원점 신지영 대표원장, 배광록 대표원장, 김서율 대표원장
[한국강사신문 배광록 칼럼니스트] △소변 볼 때 찌릿하게 아파요 △소변이 자주 마려워요 △소변을 봐도 시원하지 않아요
소변을 볼 때 불편하다면 방광 질환을 의심할 수 있다. 대표적인 것이 방광염으로 흔히 오줌소태라고 불리며, 방광에 걸리는 감기라고 표현된다. 급성 방광염은 요로계의 해부학적, 기능적 이상 없이 세균이 침입하여 생기는 것으로 방광에 국한된 염증으로 발열이나 오한 등 전신 증상은 동반하지 않는다.
80%이상이 대장균에 의해 발생하는데 장내 세균이 회음부와 질 입구에 쉽게 증식하여 방광으로 상행성 감염이 되는 것으로 해부학적으로 요도가 짧은 여성에게서 더 많이 발생한다. 배뇨 시 통증, 하루 8회 이상의 빈뇨, 갑작스런 강한 요의를 참을 수 없는 요절박, 잔뇨감, 소변을 덜 본 듯한 방광 자극 증상 등이 생긴다. 허리 통증이나 뿌연 혼탁뇨 또는 혈뇨가 생기기도 한다.
40대~60대의 여성은 갱년기,폐경기를 겪으면서 여성호르몬 변화로 인해 방광의 기능장애를 유발하여 방광염이 호발하는 경향이 있다. 여성호르몬이 부족해져서 방광 근육 세포가 노화되고 방광 수축력이 저하되어 저장 및 배출을 하는 방광 근육 기능이 떨어짐으로써 잔뇨감이 생기고 방광염이 더 잘 유발된다. 20~30대의 여성도 스트레스와 과로, 음주 회식 등으로 인하여 면역력이 떨어져 방광염이 자주 걸리는 추세이다.
방광염이 1년에 3회 이상 발생하거나 호전 없이 지속되는 경우 만성 방광염으로 볼 수 있다. 방광염이 자꾸 재발하고 만성화 되면 과민성방광염, 간질성 방광염, 요도자극 증후군, 방광통증 증후군, 요실금 등으로 진행할 수 있다.
항생제를 복용하게 되면 증상이 일시적으로 가라앉지만 재발을 막기는 어렵다. 방광에서 소변을 저장하고 배출하는 기능에 이상이 생길 경우 과민성 방광이나 방광염이 생기게 되는데, 염증이 없는 상태에서 빈뇨, 절박뇨, 요실금 등의 증상이 나타나는 과민성 방광이 방광염과 함께 나타나는 경우가 많다. 방광염, 과민성 방광이 지속되어 심해지면 요실금도 나타날 수 있다.
한의학에서는 방광기능 저하의 원인을 신허(腎虛), 어혈(瘀血), 담음(痰飮), 한증(寒) 등으로 분류한다. 신장과 방광의 기능 저하로 인한 신허, 피로,스트레스로 인해 막혀서 생기는 어혈, 비만 혹은 순환력이 떨어져 정체되어 생기는 담음 및 노폐물, 몸이 차거나 골반강이 차서 생기는 한증 등을 원인에 따라 그 치료를 시행한다. 한약, 침, 약침, 봉침, 쑥뜸, 불부항, 추나요법을 통한 골반교정 등을 통해 골반강과 하복부의 순환을 원활하게 해주고 신장, 방광부위를 따뜻하게 해준다.
방광염은 일상생활에 지장을 주며 스트레스, 불안, 우울감을 유발할 정도로 삶의 질을 크게 떨어뜨리므로 방광염이 생겼을 때 조기에 치료하고 재발하지 않는 면역환경을 만들어 주어야 한다.
배광록 칼럼니스트는 한의사전문의이며 경희대학교 동서의학대학원을 졸업하였으며 경희대학교 한의과대학원 부인과학교실 박사과정중이다. CHA의과학대학교 통합의학대학원 기능적 뇌척주요법 고위자과정을 수료했으며 유민한방병원에서 전문의 과정을 거쳤다.
주요 논문으로는 ‘한방치료로 호전된 고위험군 인유두종바이러스(HPV) 및 자궁경부이형성증 5례 증례 보고’, ‘한방치료로 호전된 양측성 자궁내막종 수술후 나타난 조기난소부전 증례보고’ 등이 있다. 현재는 인애한의원 노원점 대표원장으로 일하고 있다
신지영 칼럼니스트는 서울외국어고등학교와 가천대학교 한의과대학을 졸업하였으며 현재 인애한의원 노원점 대표원장으로 일하고 있다.


얼마 전 미국의 맷 쿠처가 캐디피 지급 문제로 언론의 입방아에 올랐다. 평소 미국프로골프(PGA)투어에서 착한 성격과 모범적인 행동으로 동료 선수와 골프팬 사이에서 평판이 좋았던 그이기에 이번 논란은 다소 뜻밖이다.
자초지종은 이렇다. 쿠처는 지난해 11월 멕시코에서 개최된 마야코바클래식에서 4년 만에 우승을 차지했다. 쿠처의 출전이 대회가 임박해 결정되는 바람에 선약이 있었던 그의 전담 캐디가 동행하지 못했다. 하는 수 없이 대회가 열린 골프클럽의 하우스 캐디와 출전한 쿠처가 덜컥 우승까지 한 것이다.
쿠처는 임시 캐디에게 주급 3000달러에, 성적에 따라 보너스를 주겠다며 사전에 구두로 계약했다. 대회 직후 한껏 기대에 부풀어있던 임시 캐디 데이비드 오티스에게 쿠처가 내민 봉투에는 달랑 5000달러(약 560만 원)가 들어 있었다. 쿠처의 대우가 부당하다고 느낀 오티스는 추가로 보너스를 요구했으나, 쿠처는 하루 200달러를 벌던 그에게는 충분한 액수라고 생각했는지 그의 요구를 무시했다.
뒤늦게 SNS를 통해 이 사실이 논란이 되자 1만5000달러를 추가로 지급하겠다고 쿠처가 제안했지만, 오티스는 거부했다. 그가 기대한 금액은 5만 달러였으며, 자신이 쿠처의 우승에 그만큼의 역할을 했다고 믿었다. 쿠처는 언론을 통해 원래 자신이 지급하려고 했던 보너스는 예선 통과 때 2000달러, 톱20일 때 3000달러, 톱10일 때 4000달러였다고 밝혔다. 그리고 감사의 뜻으로 약속보다 1000달러를 더 챙겨준 것이라며 억울함을 토로했다.
문제는 쿠처가 엄청난 부자였다는 사실이다. 지금까지 그는 PGA투어에서 9승을 올리며 총 528억 원을 넘게 벌어 생애 통산 상금 순위 10위에 올라 있다. 프로골프계에서는 전통적으로 대회 출전 때마다 지급하는 기본 주급 외에 5-7-10 규칙에 따라 캐디에게 추가로 보수를 지급하는 것이 관례다.
즉 예선(컷오프) 통과 시 상금 수령액의 5%를, 상위 10위 내에 들면 수령액의 7%를, 우승하면 수령액의 10%를 보너스로 지급한다. 쿠처의 우승 상금이 약 14억5000만 원이니 전담 캐디였다면 1억4000만 원을 보너스로 받았을 것이다.
멕시코에서 10억 원이 넘는 상금을 벌어가면서 정작 가난한 현지 캐디에게 지나치게 인색했다는 부정적인 여론이 비등했다. 결국 대회가 끝난 지 석 달 만에 쿠처는 자신의 판단에 문제가 있었다며 공개적으로 사과하고 오티스에게도 그가 요구한 5만 달러를 지급하기로 했다.
하지만 때늦은 결정이었다. 돈 몇 푼 때문에 이미 너무 많은 것을 잃은 뒤였다. 오랫동안 쌓아온 선량한 이미지에는 금이 갔고, 자선단체에 많은 돈을 기부해왔던 쿠처의 선행도 구두쇠란 오명에 빛이 바랬다.
대회를 주최한 멕시코 현지 기업들은 물론 데뷔 직후부터 20년 가까이 그를 후원해온 브리지스톤 등 기업들도 이번 논란으로 곤란한 처지가 됐다.
반면 쿠처와는 달리 후한 캐디피로 화제가 된 골퍼들도 있다. 2015년 페덱스컵 우승으로 우승상금 외에 1000만 달러의 보너스를 받게 된 미국의 빌리 호셸은 자신의 캐디였던 마이카 퍼지트에게도 10%에 해당하는 100만 달러(11억 원)를 주저 없이 지급했다. 상금과 무관한 돈이었기 때문에 안 줘도 그만이었다. 다음 해 마찬가지로 페덱스컵에서 우승한 북아일랜드의 로리 매킬로이 역시 호셸의 전례를 따라 언론의 호평을 받았다. 캐디의 소득은 전적으로 자신을 고용한 선수의 성적에 달려 있다. 지난해 PGA투어의 대회별 우승상금은 최대 216만 달러(24억 원)에서 54만 달러(6억 원)까지 다양하다.
미국의 경제전문지 포브스가 매년 발표하는 캐디 소득 순위에 따르면 PGA투어 상금 순위 10위 내 선수의 캐디들은 연간 최소 50만 달러(5억6000만 원) 이상을 벌어 웬만한 프로선수들보다 수입이 더 많은 것으로 나타났다.


게임질병코드 공동대책위원회(이하 공대위)는 6월 25일 기자간담회를 열고, 현재까지의 활동 상황과 향후 계획을 밝혔다. 이날 공대위 측은 게임 질병코드 찬성세력의 움직임을 강하게 비판하며 도입 저지를 위해 총력을 기울이겠다는 뜻을 표했다.
먼저 공대위 측은 게임 질병코드 도입 이후 부담금 징수 등에 대한 자문변호사의 의견을 공개했다. 게임 이용장애가 질병으로 인정될 경우 합법적인 게임물에 대해서도 부담금관리법 제3조 및 사행산업통합감독위원회법 제2조 및 제14조의2 법개정을 통해 예방, 치유와 센터 운영 등을 이유로 부담금, 수수료 등을 부과할 가능성이 높다는 해석이다. 부담금과 또 다른 형태의 수수료 부과가 가능함에 따라, 종래 허가에 따라 합법적으로 서비스하던 게임 등에 대해 특허로 취급하고 별도로 수수료를 부과할 수 있다는 것이다. 또한 이를 시작으로 관련 규제가 강화될 것으로 보고 있다는 것이 자문변호사의 해석이며, 공대위에서는 제2의 ‘손인춘법’ 등이 시행될 것으로 예상하고 있다.
또한 정부의 중독 정책은 ‘게임’이 아닌 ‘알코올’에 집중하는 것이 맞으며, 게임을 속죄양으로 삼는 것을 즉시 중단할 것을 요구했다. 한양대 정신건강의학교실 노성원 교수의 연구에 따르면, 소위 ‘4대 중독’ 중 알코올이 압도적인 비율을 차지하고 있었다. 현재 중독관리 통합지원센터에서 4대 중독으로 알코올, 약물, 도박, 인터넷을 지정해 업무를 진행하고 있는데, 이 중 알코올 중독에 대해 집중하는 것이 정책적으로 타당하다는 것이다.
다음으로 중독의학회 등 일부 단체 행사에서 질병코드 지정을 보건복지부가 해야 한다는 주장이 등장함에 따라 통계청장에게 공문으로 관련 사항을 질의했다고 밝혔다. 지난 6월 21일 중독의학회 등 일부 단체들이 주최한 가톨릭대 심포지움에서 질병코드 지정을 보건복지부가 해야 한다는 주장이 나왔다는 것이다. 이에 통계청장의 답변을 요청하는 공문을 한국게임학회 명의로 발송했다는 설명이다.
이와 함께 게임의 질병화를 의도한 ‘관변연구’는 객관적 연구라 볼 수 없어 현재의 질병코드를 정당화하는 근거가 될 수 없다는 점을 강조했다. 게임질병코드 찬성측에서 이경민 교수와 한덕현 교수 등의 연구에 대한 이해상충 문제를 제기했는데, 이에 대해 공대위는 강력한 유감을 표했다. 개인의 소신을 가지고 연구를 하고, 실제 임상에서 환자들을 대하고 있는 상황을 폄훼하는 점에 대한 우려를 표한 것이다.
특히 가톨릭대학교 김대진 교수를 위시한 게임디톡스 사업 등 관변연구도 동일한 문제를 보이고 있다고 지적했다. 가톨릭대 서울성모병원 김대진 교수는 미래창조과학부의 ‘2014년 하반기 뇌과학원천기술개발사업’ 신규과제 공모에서 ‘뇌영상기법을 통한 인터넷·게임 중독의 구조적/기능적 뇌 변화 규명’ 주제를 통해 연구비 237억 원을 수주한 바 있다는 것이다. 특히 연구비 선정과 관련해서도 언론을 통해 ‘밀실합의’라는 의혹이 제기된 바 있는 바, 의도가 담긴 관변연구를 쏟아내며 게임 질병코드의 국내 도입을 위한 근거로 삼고자 한다며 비판했다. 이에 이해상충이 있는 관변연구를 제거한 객관적인 연구를 기반으로 해야한다는 것이 공대위 측의 주장이다.
마지막으로 “차라리 (게임보다) 마약을 빼겠다” 는 가톨릭대 이 모 교수의 발언에 대한 증거를 제시했다. 이 모 교수는 “게임을 제가 마약이라고 얘기한 적 없다”며 자신의 선의를 공대위가 왜곡한다고 주장했지만, 2014년 2월 17일, 국회 보건복지위원회 ‘게임중독법’ 공청회 속기록을 살펴보면 “저는 차라리 마약을 빼서라도 이 법에 (게임이) 꼭 들어가야 된다고 생각합니다. (중략) 왜냐하면 보건학적 가치와 그 중요성과 사회적 폐해로 보았을 때 가장 시급하다라고 국민들이 알고 있고 믿고 있기 때문에, 법이 그런 국민들의 인식을 반영해야 한다고 생각하기 때문에...”라고 발언했다는 것이다.
▲ 위정현 공대위원장(사진=경향게임스)
이어 위정현 공대위원장은 향후 계획에 대해 게임 질병코드 도입 찬성세력의 논리에 대한 반박 근거를 찾고 있으며, 이러한 작업을 지속하겠다고 밝혔다. 또한 국회에서 밝힌 ‘게임스파르타 300인’에 대해서는 많은 이들이 지원을 하고 있고, 추이를 지켜볼 계획이다. 또한 국회 내 우호 의원들과의 면담 일정을 조율 중이다. Q&A에 대해서도 질문과 답변 근거를 마련 중이다.
특히 위 위원장은 7월과 9월, 11월 3차례에 걸쳐 게임 토크콘서트를 개최하겠다고 밝혔다. 웹툰과 영화 등 다양한 문화콘텐츠가 게임과 어떻게 맞닿아 있는지, 게임과 관련된 현장의 목소리와 부모들의 생각을 담아 국민적인 지지를 이끌어냄과 동시에 외연 확장을 꾀하겠다는 것이 그의 설명이다.


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1953년 근로기준법이 처음 도입이 될 당시에 전후 경제복구를 위하고 산업화를 앞당기기 위하여 불가피한 면이 없지 않지만 자본의 수탈과 노동자의 핍박 등 노동인권유린 상황이 너무나 심각했기에 노동법은 노동자의 생존권을 보호하기 노동보호법으로서의 기능에 방점을 두었던 것이 사실이다. 이와 같은 상황에서 노동법은 노동보호라는 목적달성을 위하여 강력한 처벌을 담보하는 형사법적인 기능을 우선시할 수밖에 없었다. 그러나 세월이 흐르면서 이제는 노동법은 산업현장의 조정자로서의 역할과 노동시장의 안정화를 위한 규율과 기준으로서의 역할을 병존시키는 방향으로 그 역할이 점진적으로 변화되고 있는 것도 부인할 수 없다.
그러나 최근 노동법의 변경?제정 상황을 지켜보면서 우려감이 드는 건 필자만의 생각은 아닐 것이다. 이런 입장에서 몇 가지 조항들을 살펴보자. 먼저 근로계약서 문제이다. 근로계약은 근로자가 사용자에게 근로를 제공하고 사용자는 이에 대해서 임금을 지급하는 것을 목적으로 체결된 계약을 말한다. 사실 근로계약은 계약체결 시 특정한 형식을 요하지 않는 ‘낙성?불요식 계약’이다. 이러한 이유로 사실상 구두계약도 효력이 인정되고 있었는데, 이후 근로기준법 개정이 이루어지면서 ‘임금, 소정근로시간, 주휴일, 연차유급휴가 등과 관련하여서는 반드시 서면으로 명시하고 교부까지 하도록 강화하였다. 즉 서면으로 작성만 하면 안 되고, 교부까지 하여야만 처벌하지 않겠다는 것이며, 이중 하나만 위반하여도 500만원 이하의 벌금형으로 처벌을 하고 있다.
그런데 문제는 근로기준법에는 ‘근로계약 체결 시에 이러한 내용을 서면으로 작성하고 교부하여야 한다’고 규정되어 있을 뿐, 어디에도 ’언제까지 근로계약서를 작성하여야 하는지’ 기한이 명문화되어 있지 않다. 그런데 일선에서는 단 하루만 지나도 근로계약서 미작성을 이유로 처벌을 요구할 경우 무조건 피하기도 어렵다. 바로 이러한 법 조문상의 불완전성으로 인하여 혼란이 가중되고 있는 것이다. 차라리 사업규모별로 과태료나 벌금을 구분하여 적용하는 문제 등도 심도 있게 논의가 되었어야 할 문제였다고 생각한다.
실제로 5인 이상 근로자를 사용하는 사업장에 적용되는 ‘기간제 및 단시간근로자’에게는 근로조건 서면명시의무를 위반할 경우에는 500만원 이하의 과태료 처분을 하고 있다. 이런 상황에서 5인 미만 근로자가 종사하는 영세 소상공인과 자영업자에게도 동일사유인데도 과태료가 아닌 벌금형으로 처벌을 하고 있는데, 이렇게 구분하는 이유에 합리적인 이유가 있는지 의문을 가진다.
그리고 근로시간을 살펴보자. 올해 1월 1일부터는 상시근로자 50인 이상의 사업장에 주당 52시간제가 적용이 되고 있다. 우선 당사자가 합의가 없는 상태에서 1일 8시간, 1주 40시간을 초과하여 근로할 경우에 2년 이하의 징역 또는 2천만원 이하의 벌금형에 처해지며, 아울러 당사자 간 합의하였어도 주당 최대 52시간을 초과할 경우에도 같은 형량으로서 처벌을 받게 된다. 어떠한 예외도 없이 이렇게 칼로 무 자르듯 처벌을 할 수 있다는 규정을 보면 산업현장의 상황을 전혀 고려함이 없이 일률적인 처벌규정이라는 데에 동의할 것이다. 사적자치의 당사자로서 회사의 산업상황과 근로자의 개인적 필요성이 고려된다면 이러한 근로시간 위반행위에 대해서 반드시 사법처리의 잣대를 일률적으로 들이대어야 하는 것인지 묻지 않을 수 없다.
한편 근로기준법상 부당해고와 관련한 처벌규정은 없어지고 이제 부당해고라고 판정을 받게 되면 이행강제금으로 압박하여 원상회복을 하는 방향으로 바뀌었다. 사실 이렇게 부당해고시 강력한 처벌조항이 사라지고 이행강제금 형태로 바뀌었지만 현실적으로 현장에서는 큰 문제가 되지 않고 제도적으로 정착되어가고 있다. 해고조항의 처벌법규 삭제가 우리에게 시사하는 바는 크다. 사실 형사처벌 조항을 삭제할 당시에 노동관계자의 많은 반대가 있었음은 주지의 사실이다. 그러나 부당해고와 관련하여 처벌조항이 없어져도 충분히 이행강제금의 행정벌만으로도 그 기능을 잘 수행하고 있는 것에 대하여 우리는 주목할 필요가 있다고 본다. 형사처벌만이 전가의 보도가 되어서는 안된다는 것을 입증하고 있다고 보아도 무리는 아니다.