넓고 깨끗한 매장. 사방에 피아노다. 어림잡아도 수백 대는 된다. 그랜드, 업라이트, 디지털. 크기가 다르고 모양도 제각각이다. 덮개가 열려 흰색 건반을 드러낸 것은 금방이라도 소리를 토해낼 듯 하다.
그런 피아노를 마냥 흐뭇하게 바라보는 사람이 있다. '김스 피아노' 김창달 사장이다. 그에게 피아노는 삶이고 운명이다. "약관에 만나서 반평생을 의지했고 지금은 형제와 자식까지 피아노 때문에 살고 있으니 왜 그렇지 않겠어요."
김스 피아노는 스탠턴시 비치 불러바드와 스타 로드가 만나는 곳의 본사 매장을 비롯해 가든그로브와 인더스트리에도 매장이 있다. 2012년 오픈한 스탠턴 스토어는 1만5000스퀘어피트이고, 가든그로브와 인더스트리 매장도 5000스퀘어피트 가량 되니 전체 쇼룸만 2만5000스퀘어피트는 된다.
매장 3곳에 진열된 피아노와 창고에 쌓인 것까지 더하면 400~500대 쯤 된다니 엄청나다. 플래그십인 스탠턴 매장에는 300석 규모의 콘서트홀까지 갖춰져 있다.
김 사장은 업계 최대 수준의 쇼룸과 인벤토리로 전국에서 피아노를 가장 많이 파는 업소 중 하나라고 말한다.
특히, 일제 가와이 판매는 전 미주 넘버원 딜러로 최근 8년 연속 톱 딜러상을 수상했다. 독일제 브루트너와 한국 삼익악기의 자일러 톱 딜러상도 받았다는 게 김 사장의 자랑이다.
김스 피아노에는 세계적 브랜드인 스타인웨이, 뵈젠도르퍼, 에스토니아, 야마하, 볼드윈 등의 신제품은 물론 리빌트, 중고품이 망라돼 있다. 전문 연주자와 할리우드 셀럽, 유명기업 임원, 학생, 음악교사들의 발길을 잦다고 한다.
김 사장은 자신의 피아노 사업을 '천직'이라고 강조한다. 음악 쪽으로 재능을 타고났기 때문이란다. 김 사장이 말하는 재능은 '절대음감'이다. 기준 소리의 도움 없이도 여러 소리를 직접 인식해 음 이름으로 파악할 수 있는 능력이다.
1945년 생으로 충남 대전이 고향인 김 사장은 어려서부터 음악에 관심이 많았다. "초등학생 때 다리가 떨어져 나간 밥상을 가지고 거문고와 같은 현악기를 만들었어요. 평평한 밥상 위에 장기알을 일정한 간격으로 배치해 못을 박고 그 위로 '삐삐선(군용 통신선)'을 두 줄씩 늘어트려 완성했는데, 제법 소리가 괜찮았지요. 지금 생각하면 2옥타브쯤 소리를 낸 듯해요." 김 사장은 자신이 만든 '밥상 거문고'로 '나비야' '송아지' 등을 연주하며 놀았다고 했다.
위로 누나 3명이 있고 남자 5형제 중 둘째인 김 사장이 피아노를 처음 만난 것은 23살 때 서울에 살던 큰 누나가 우연히 일본인 피아노 조율사를 소개한 게 계기가 됐다. "누나는 내 음악 재능을 알고 있었어요. 그래서 자리를 만들어 줬던 것인데, 그게 인생의 전환점이 됐지요. 하나를 가르쳐 주면 열을 알 정도였으니, 일본인 조율사도 깜짝 놀랐지요. 그렇게 해서 1년간 조율 기능을 배워 테크니션이 됐어요. 당시는 웬만한 호텔이나 살롱에는 피아노가 있었던 만큼 먹고 사는 문제를 해결할 수 있었지요."
1987년 이민오기 전까지 서울 낙원상가에서 피아노 판매상을 한 김 사장은 먼저 미국에 와 있던 바로 아랫동생 소개로 LA에 정착했다. 그 동생이 LA에서 유명했던 이병일 피아노에서 조율사로 일 할 수 있도록 도왔다. 그렇게 3년간 조율사로 일하면서 1991년 가든그로브 가와이 대리점을 인수했고 피아노 사업에 뛰어들었다.
"절대음감 재능이 어디서 왔는지는 몰라요. 부모님은 아니었고 아마도 선조 중 누군가는 그런 능력이 있었겠지요. 그런데 나만이 아니고 셋째, 넷째 남동생도 비슷한 재능이 있어요. 넷째는 골프 티칭프로를 하다가 8년 전 조율 공부를 시작했는데, 금방 따라잡더라고요."
김스 피아노는 패밀리 비즈니스다. 김 사장 3형제와 두 아들이 함께 일한다. 김 사장 형제는 테크니션으로 활동하고, 큰아들 벤자민(43)과 막내 조나단(41)은 매니저로 가업 승계를 준비 중이다. 김 사장처럼 절대음감을 지닌 벤자민 매니저는 세일즈를 총괄한다.
김스 피아노가 10년 가깝게 가와이 톱 딜러상을 수상한 것도 큰아들 덕이라는 게 김 사장의 말이다. "두 아들이 조금 달라요. 큰애는 절대음감이 있는데, 작은아들한테는 유전되지 않았더라고요. 대신 작은아들은 세밀한 편이라 인벤토리나 관리업무 등을 지원하고 있지요. 어쨌거나 비즈니스 궁합은 잘 맞으니 다행이죠."
김스 피아노에 합류한 지 벌써 20년 가까운 벤자민 매니저는 "부모님이 열심히 일해 일군 사업체다. 이미 최고 수준의 피아노 매장이지만 좀 더 공격적으로 마케팅을 펼쳐, 전국 최고의 딜러로 키우도록 노력할 것"이라고 말했다.
"가끔 의견 충돌 있지만 합으로 결말"
'절대음감' 부자의 조화
김창달 사장은 요즘 피아노 연주에 푹 빠져 있다. 큰아들 벤자민 매니저가 세일즈를 잘 해주고 있어 그만큼 여유가 생겼다.
김 사장은 지난 1월 애너하임 남가주 사랑의 교회에서 열린 '김포 청소년 오케스트라 초청 설맞이 동포 음악의 밤'에서도 연주 실력을 뽐냈다. 몇 년 전부터 스탠턴 매장 콘서트홀에서 봄.가을로 교인과 지인들을 초청한 개인 콘서트를 열고 있지만, 중앙무대에 오른 것은 처음이었다.
고엽과 찬양 메들리를 악보 없이 연주했고 앵콜곡으로 만남을 연주했는데 반응이 참 좋았다고 한다. 김 사장은 오는 24일 실비치 레저월드타운에서 또 한 번 연주에 나선다. 24일 행사 때는 김 사장이 애정을 쏟고 있는 영 피아니스트 육성 장학금도 전달할 계획이다. 피아노 연주는 벤자민 매니저의 세일즈 특기이기도 하다. "피아노를 특별히 배우지 않았지만, 그 소리를 너무 좋아해요. 한 두번 들으면 자연스럽게 그 멜로디를 찾아 연주를 할 수 있기도 하고요."
"벤자민이 피아노에 대해 설명하고 가볍게 연주를 하면 많은 손님들이 그 감성과 소리에 반하곤 한다"는 게 김 사장의 설명이다.
피아노로는 부자가 통해도 사업상으로는 가끔 충돌(?)도 생긴다. "아버지는 보수적이세요. 하지만, 저는 투자나 마케팅면에서 공격적인 편이죠. 그런 일로 부딪칠 때가 있어요. 그래도 아버지가 설립한 곳이고 패밀리가 관여하는 만큼 협의해 진행하려고 해요."


그는 1889년 8월 5일 목사 안수를 받고, 청년연합회인 YMFU의 재정 지원하에 한국 선교사로 파송 받았고, 그의 누이 메리 데이비스와 함께 한국으로 향하였다. 그의 한국 선교는 교단 해외선교부를 통해 시작된 것이 아니라, 겨우 창립 일주년 밖에 안 된 26개 교회 청년 약 300여 명으로 구성된 청년연합회를 통해 시작 되었던 것이다. 그의 40여 일간의 지루한 항해를 끝내고 부산항에 입항한 때는 1889년 10월 2일이었고 10월 4일에 인천에 도착하였다.
이때부터 서울에서 보낸 5개월간 데이비스는 한국어 공부에 최선을 다해 일상의 대화와 간단한 설교까지 가능하였다. 이기간 동안 데이비스는 언더우드와는 각별한 사이가 되었다. 언더우드는, 데이비스를 그가 만난 선교사 중에 가장 우수하였다고 그의 인품과 능력을 신뢰하고 있었다. 언더우드의 부인이 쓴「한국의 언더우드」를 보면 데이비스는 언더우드와 동일하게 복음에 대한 열정과 성경 언어에 대한 은사를 지녔다고 기록했고, 두 사람은 똑같이 기도의 능력을 신뢰했을 뿐만 아니라, 언더우드 방에서 함께 기도하는 모습을 여러 번 보았다고 회상하였다. 그는 1890년 3월 14일 어학 선생과 하인, 그리고 매서할 문서와 약간의 약품 등을 준비하여 서울을 떠나 20여 일을 걸쳐 4월 4일 부산에 도착했을 때는 매우 절망적인 상태였다. 무리한 도보 여행으로 천연두에 감염되었고 곧 폐렴이 겹쳐 마지막 5일간 아무것도 먹지 못했다. 불안한 하루를 지내고 다음날인 4월 5일 데이비스는 하나님의 부름을 받았다.


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주님이 새해 첫 주일에 주시는 말씀에 의지해 기도합니다. “양털 같은 눈을 내리시며 재를 뿌리듯 서리도 내리시며 우박을 쏟으시는데 누가 감히 그 추위 앞에 버티어 설 수 있으랴!”(시편 147:16-17). 동지섣달 추위가 새해의 시작을 알려줍니다. 추위에 움츠러들지만 한 겨울은 이미 봄을 품고 있음을 압니다. 주님이 말씀을 보내셔서 얼어붙은 눈을 녹이고 바람을 불게 하시니 물이 되어 흐릅니다. 그렇게 하나님 나라도 이미 우리 곁에 이루어지고 있음을 알아갑니다. 고맙습니다. 더 잘 알고 누리도록, 창조의 섭리 가운데 있는 우리 자신을 돌아보며 새로운 마음가짐으로 새해 하루하루를 맞이하고 열겠습니다.
주님은 돌 올리브나무였던 우리를 참 올리브나무에 접붙여 새로운 생명을 주셨습니다(로마 11:13). 참 생명 나무 하나님께 양분을 받아 살고 있으니, 우리도 하나님의 인자하심을 닮아가며 사람을 인자하게 대하겠습니다. 어제까지 그러지 못했지만, 주님이 새날을 주셨으니 새로 시작하겠습니다.
하나님의 아들 예수 그리스도의 복음이 시작될 때(마가 1:1), 심부름꾼으로 보냄 받은 세례요한의 마음으로 지금 여기에 서 있습니다. 주님은, 주님의 길을 예비하라고 우리를 다시 심부름꾼으로 보내주십니다. 내가 먼저 회개의 세례를 받고 낡은 생활에서 돌아서게 하시고, 이웃과 형제들에게 물로 세례를 베풀어 생명의 길로 인도하게 하소서. 하지만, 물은 물일뿐, 우리 는 세례요한처럼 물로 세례를 주고 받을뿐입니다. 심부름꾼으로 부름 받은 삶이 교만해지지 않도록 인도해주시면 언제나 성령의 세례로 거듭나기를 소망하며 살겠습니다. 위로부터 거듭나지 않고는 하나님 나라에 들어갈 수 없기에 늘 주님의 은혜를 구합니다.
1월 12일 / 주현절 첫째 주일
주현절을 맞이하는 우리에게 주시는 말씀에 의지해 기도합니다. 예수께서 갈릴리에 오셨습니다. 그때는 세례요한이 불의한 권력에 붙잡혔을 때였습니다(마태 4:12). 예언자의 소명으로, 회개하라고 하나님 나라가 가까이 왔다고 선포하셨습니다. 사람을 낚는 어부로 삼겠다, 제자들을 부르셨습니다. 그렇게 하나님은 땅으로 찾아와 정의를 위해 싸우는 자의 고난에 응답하고, 일상의 노동에 구원의 생명력을 불어넣어 주셨습니다.
주님은 우리 앞에도 나타나셨습니다. 왕이지만 세상이 기다리던 권력자가 아니라 섬기는 분으로 오셨습니다. 낮은 자리로 오셨습니다. 우리를 섬기러 오신 것입니다. 섬기는 이로 부름을 받은 우리도 마땅히 예수 그리스도의 길에 자신을 비추어 말하고 행할 길을 찾겠습니다. 말씀의 빛으로 이끌어 주십시오. 지도자는 무엇을 두려워해야 합니까? 자신에게 권력을 맡겨준 하나님과 사람들의 위임이 얼마나 무거운것인지 알아야 지도자의 자격이 있는 것 아닌지요? 지도자가 스스로 배우기를 힘쓰고 겸손하여 사람을 섬기지 않으변 온 생명을 어둠과 죽음으로 몰아가게 될 것입니다.
목사라면, 교육자라면 자신이 서 있는 자리를 두려워하게 하셔서 권한의 남용을 멈추고 돌이켜 주님의 길을 바라보게 하소서. 갈라진 남과 북의 평화와 통일을 위해 기도하는 기장의 성도들이, 교단과 대학 안에서 일어나는 불의와 비상식에도 관심을 가지고 기도하여 정의와 상식을 하루 속히 회복하도록 도와주소서. 주님의 의를 행하셔서 올바른 지도자를 세워 불쌍한 백성을 공정하게 판결하도록 해주시며, 가난한 백성을 구하게 해주시며, 억압하는 자들을 꺾게 해주십시오(시편 72). 화해와 공의를 이루어가시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립나다.
1월 19일 / 주현절 둘째 주일, 여신도회 주일
‘눈이 닿는 우주 공간에, 손이 닿는 구석구석에’ 주님이 펼쳐놓으신 신비를 봅니다. 밤하늘의 별과 길가에 풀 한 포기, 창조세계에 깃든 하나님의 따뜻한 마음을 느낍니다. 하늘을 올려다보면 우리를 향한 한결같은 사랑이 가득 차 있고, 하늘과 땅 사이에는 주님의 신실하심이 사무쳐 있습니다. 우람한 산줄기를 따라 걸으며 주님의 의로우심을 깨닫습니다. 망망한 바다를 바라보며 주님이 이루시는 공평함을 깨닫습니다. 사랑과 신실, 공의와 공평으로 주님이 세상을 주관하시니 우리를 살리는 생명의 샘이 주님께 있습니다(시편 36:9). 하나님의 보살핌이 미치지 않는곳이 없으니 우리 또한 성령의 손과 발이 되어 하나님의 다스림을 전하겠습니다.
그리스도의 몸으로 교회를 세우고 우리를 그 지체로 불러 일꾼 삼으신 주님! 우리 모두 사랑으로 하나 되기 위하여 서로 돌보고 아픔과 기쁨을 나누며, 교회와 세상이 하나님의 창조세계를 온전히 닮아가게 하소서. “누군가 안전하지 못하면 누구도 안전할 수 없다”라는 광고를 보았습니다. 우리가 무관심으로 지나치고 외면하는 작은 일이 거듭될수록 안전한 곳은 사라져간다고 말입니다. 항상 깨어 있으라 하신 주님의 말씀 따라 우리가 늘 깨어 있어서 자신과 이웃에게 사랑을 행함으로 믿음을 완전하게 하는 안전한 공동체를 이 땅에 이루게 하소서.
교인이 행복하면 교회가 행복하고 아이가 아프면 가족 모두 아프듯이, 지체는 여렷이지만 한 몸으로 모인 교회가 앞장서서, 서로 돌보는 하나 된 세상을 이루어가게 힘을 주십시오. 주님을 사랑하는 사람들에게 한결같은 사랑을 베풀어 주시고, 마음이 정직한 사람에게 주님의 의를 변함없이 베풀어 주소서(시편36: 10).
1월 26일 / 주현절 셋째주일, 설주일
“건강한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 사람에게는 필요하다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다”(마태 9:12). 주님의 말씀에 의지해 기도합니다. 세상은 그리 악하지 않고 나는 그리 선하지 않다는 랍비의 말을 새겨봅니다. 내가 옳다는 벽돌로 담을 쌓고 탑을 올려 나와 나 아닌 것의 영역을 나누는 잘못을 되풀이하였습니다. 율법으로 죄인은 하나님 앞에 설 수 없다고 했지만, 예수께서 죄인과 세리들과 함께 음식을 드시며 죄인과 의인의 경계를 무너뜨려 하나 되게 하셨습니다. 율법의 안과 밖을 허물어 내어 하나 되게 하신 것이 주님의 일입니다. 우리가 주님이 온 생명을 바쳐 허물어내신 벽을 다시 세워 스스로 차별과 배제의 벽에 가두지 않게 하시고, 남과 북, 동과 서를 나누는 경계가 차별의 장애물이 아니라 만남과 화해의 장이 되게하소서.
주님 안에서는 옛것도 새 일의 재료가 되고, 낮과 밤이 하나가 되어 하나님을 위해 일합니다. 화해의 성령이여, 요엘의 예언처럼 남녀노소 가리지 않고 내려주시는 성령의 은혜에 응답하는 우리가 되게 하소서. 주님이 앞서 행하시는 새 일에 마음을 열겠습니다. 우리가 품고 있던 낡은 울타리를 걷어내고 넓은 품으로 이웃과 세상을 향해 복음을 전하겠습니다.


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일본인 상대 윤락조직에 대한 수사가 한참 진행중이던 지난 11월. 이 사건을 수사하던 서울지검 강력부는 연예인 관련여부를 묻는 취재진들의 질문에 줄곧 함구로 일관했다. 자칫하면 이번 사건으로 국제적으로 ‘한국=매춘공화국’이라고 낙인이 찍힐 수 있기 때문에 그만큼 민감한 사안이었다.
검찰이 수사결과를 발표한 지난 12월3일. ‘설마’했던 추측은 여지없이 사실로 드러났다. 여자 탤런트 모델 연극배우 대학원생 등이 모두 일본인 관광객들에게 몸을 팔고 돈을 받는 ‘매춘’을 벌여온 사실이 확인된 것이다. 88년 서울올림픽 이후 강남과 이태원 등지를 중심으로 은밀히 일본인 관광객 상대 윤락이 이뤄지고 있다는 시중의 소문이 사실로 확인되는 순간이었다.
검찰이 이번에 적발한 윤락조직은 ‘대복이파’를 비롯해 모두 5개 조직으로, ‘포주’와 윤락알선책인 ‘뽕삐끼’등을 포함해 27명. 이중 대복이파 두목 김모씨는 상당한 재력을 보유한 인물로 윤락행위방지법 위반죄로 7차례나 감방을 들락거릴 만큼 이곳 윤락업계에서는 대부로 군림했던 것으로 전해졌다.
포주들 한달평균 수입 1500만원 이상
김씨 등 포주들이 거둬들인 한달 평균 수입은 1,500만원 이상. 보통 샐러리맨들이 1년동안 밤낮없이 뛰어다녀야 벌 수 있는 거액이다. 이들이 이처럼 큰 돈을 쉽게 벌 수 있는 것은 윤락녀들로부터 받아 챙기는 알선료 때문. 윤락녀 1명이 받는 화대중 10~20%를 가로챘다. 즉 윤락녀들이 일본인 관광객 1명을 상대할 때 보통 받는 5만엔중 5,000엔은 이들의 몫이라는 얘기다. 김씨의 경우 고용하고 있던 윤락녀가 모두 30여명으로, 이들이 한달에 열흘 가량 일한다고 치면 월 150만엔(약 1,500만원)을 앉은 자리에서 거둬들인 셈이다. 이런 탓에 포주들은 강남구 논현동, 신사동과 이태원 일대에 수십개의 방을 세내 윤락여성들을 밀착감시하며 조직적으로 관리해왔다.
이들이 일본 관광객들과의 윤락을 알선하는 수법은 크게 3가지다. 가장 일반적인 것은 윤락알선 조직책을 통해 일본 관광객을 끌어들이는 방법. 서울시내 특급호텔인 W L H S호텔 등의 렌터카 기사나 공항출입 모범택시기사, 여행사 직원등 일본 관광객을 상대로 하는 ‘뽕삐끼’를 통해 일본인들을 적극 유치하는 것이다. 검찰조사 결과 몇몇 일본인 관광전문 여행사의 경우 일본인 윤락을 알선하지 않으면 사업자체가 불가능할만큼 윤락알선에 전적으로 의존했던 것으로 전해졌다.
이들 알선책들의 사업상 필수품은 윤락녀 사진첩. 멋드러지게 차려입은 여성들의 사진첩을 일본 관광객들에게 보여주고 그중 한 명을 선택하도록 했다. 검찰관계자는 “이들이 소지한 사진첩 1권에 윤락여성 10여명의 사진이 실려있었다”며 “알선료로 윤락여성들로부터 화대의 40% 이상을 챙기기 때문에 이들의 월 수입은 왠만한 고소득자가 부럽지않은 400만원 이상이었다”고 말했다.
탤런트, 모델, 연극배우에 대학원생까지
포주들은 또 일본내 관광여행사나 한국 여행사를 통해 손님 1명당 2만엔씩 커미션을 주고 관광객을 소개받는 수법도 사용했다. 김씨 등 포주와 알선책들은 이처럼 윤락녀들로부터 뜯어낸 돈으로 벤츠 등 외제승용차를 굴리고 호화주택도 2채 이상 소유하는 등 남부럽지않은 생활을 유지해왔다는 게 검찰 관계자의 귀띔이다. 또 범죄행각이 드러나면 그 때마다 5,000만~6,000만원 이상의 거액을 주고 내로라하는 변호사들을 선임, 법망을 유유히 빠져나갔다. 김씨와 함께 윤락업계에서 잔뼈가 굵은 주모씨 역시 이태원의 H호텔에서 증기탕을 경영하면서 막대한 재산을 굴린 것으로 전해진다.
이번 수사에서 명단이 확보된 윤락여성들은 모두 116명. 룸살롱 등 유흥업소 출신들이 대부분이지만 모델 신인탤런트 연극배우 명문대학원생 대학생 재수생 외국항공사 직원 카페주인 옷가게점원 백화점직원 보험설계사 등 모든 직업이 망라돼 있다. 모델 이모 박모양, CF모델 윤모양, 나레이터모델 정모양, 탤런트 이모 김모양, 연극배우 하모양 등이 이번 사건에 연루됐으며, 이중 텔레비젼이나 신문, 잡지 광고 등을 통해 얼굴이 꽤 알려진 인물도 있다.
이들의 연령은 대부분 20대 중·후반. 특히 룸살롱에 종사했던 여성들은 손님들이 소위 ‘영계’를 선호하면서 업계에서 퇴출돼 일본인 상대 윤락으로 진출했던 것으로 드러났다.
이들이 1일 수입은 기본이 5만엔. 그러나 CF모델처럼 연예인들이나 일본어 구사가 우수한 대학원생들의 경우 최고 50만~60만엔까지 받았다는 것이 검찰의 설명이다. 즉 외모와 능력에 따라 수입도 천차만별이라는 뜻이다. 특히 D대 박모양의 경우 늘씬한 외모와 유창한 일본어 실력으로 일본 관광객들 사이에서는 ‘소문’이 쫙 퍼졌을 정도다. 이들 윤락여성중 일부는 검찰 수사에서도 전혀 위축되지 않고 오히려 큰 소리를 치며 당당했다는 전언이다. “경제가 어려운 상황에서 외화를 벌어들이는데 뭐가 잘못된 것이냐”는 항변이 쏟아졌다고 한다.
매춘관광을 즐긴 일본인들의 신분은 대체로 사업가, 야쿠자 조직원, 관광객 등이다. 이들은 주로 ‘키가 작고 귀여운 여성’이나 ‘가슴과 키가 큰 글래머여성’ 등 노골적으로 자신들이 좋아하는 여성상을 요구했던 것으로 알려졌다. 윤락여성 가운데는 이들 일본인들의 ‘현지 처’로 고용돼 매달 30만엔 이상을 생활비로 지급받는 여성도 포함돼 있다고 검찰은 전했다.
일본인 상대 윤락조직, 아직도 ‘사각지대’로
또 단골손님을 확보한 여성들은 그렇지 않은 윤락녀보다 수입이 곱절이나 많다. 관광객이 직접 연락을 취하기 때문에 뽕삐끼 몫을 자신이 고스란히 챙기기 때문이다. 월 평균 500만~1,000만원의 수입은 거뜬하다. 검찰 관계자는 “백화점 직원 출신인 한 여성은 이런 단골손님 덕분에 5년동안 무려 4억원 이상을 벌어 부모님께 집도 사줬다”고 말했다.
하지만 이들 윤락여성들은 몇몇을 제외하고는 대부분 큰 돈을 벌지 못했다. 의상비,미용비 등으로 수입중 상당부분을 사용하기 때문이다. 특히 외모를 가꾸기위해 무면허의료업자에게 얼굴 가슴 등의 성형수술을 받는데 수백만원씩 쏟아붓는 여성들도 부지기수다. 또한 포주들로부터 숙소 제공비(하숙비)로 월 20만~30만원씩 뜯기고 포주들이 일방적으로 정한 의상실에게도 일정액을 커미션으로 갖다바쳐야 했다. 심지어 일부 뽕삐끼는 자신이 윤락을 알선한 모대학원생에게 살림을 차릴 것을 강요하는 등 윤락여성들은 육체적 물질적으로 시달려온 것으로 드러났다.


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국립중앙박물관(관장 배기동)의 조선시대 실경산수화 특별전 가 7월 23일부터 9월 22일까지 열리고 있다. 전시에서는 왜란과 호란을 겪은 17세기 이후 우리 국토에 대한 애정을 바탕으로 제작된 실경산수화를 감상하며 옛 화가들의 창작과정을 상상해볼 수 있다.
“땅은 그 곳과 인연을 맺은 사람 때문에 후세에 전해지는 것이지, 단지 경치가 빼어나서 전해지는 것은 아니다.” 18세기를 대표하는 문인화가이자 김홍도의 스승인 강세황(姜世晃, 1713~1791)이 1757년 개성을 유람하고 제작한 《송도기행첩》에 전하는 말이다. 그의 말처럼 200여년 전 우리나라의 절경을 화가의 시선으로 전하는 실경산수화 전시가 열리고 있다.
실경산수화는 계회도나 회화식지도 같은 다양한 회화적 전통과 유교문화, 풍수개념 등이 조화를 이룬 그림이다. 국립중앙박물관(관장 배기동)은 우리나라 실경산수화의 흐름을 살펴보고 화가의 창작 과정을 집중 조명한 특별전 를 7월 23일부터 9월 22일까지 개최하고 있다. 상설전시관 1층 특별전시실에서 열리는 이번 전시에서는 고려 말부터 조선말기까지 국내외에 소장된 실경산수화 360여 점을 소개하며, 붓과 종이를 챙겨 길을 떠난 화가가 경험한 실제 경치가 어떻게 그림으로 옮겨졌는지를 생생하게 풀어낸다. 진경산수화로 잘 알려진 정선이나 김홍도 외에도 한시각, 김윤겸, 김응환, 김하종 등 18세기의 여러 화가들이 저마다 다르게 보고 표현한 그림은 북한 지역을 포함해 전국의 명승을 유람하는 와유臥遊의 즐거움을 선사할 것이다.
거대한 자연 경관을 작은 화폭에 옮기는 여행
금강산 그림의 최고봉인 정선의 를 시작으로 전시는 4부로 구성되어 있다.
제1부 ‘실재하는 산수를 그리다’에서는 고려시대부터 조선 중기까지 실경산수화 전통과 제작배경을 살펴본다. 특히 최근 기증받은 16세기 감상용 실경산수화의 유일한 현존작 , 를 최초로 선보이고 있다. 제2부 ‘화가, 그 곳에서 스케치하다’에서는 현장감이 느껴지도록 폭포수 영상이 연출되는 동안 김홍도의 《해동명산도첩海東名山圖帖》, 정수영의 등 화가들이 여행지에서 그린 초본草本과 함께 당시의 휴대용 화구를 볼 수 있다. 제3부 ‘실경을 재단하다’에서는 화첩, 두루마리, 선면 등으로 화가가 경물을 재구성해 그림을 완성하는 과정을 추적하며, 처음 공개된 김응환의 《해악전도첩海嶽全圖帖》의 전모를 확인할 수 있다. 마지막 제4부 ‘실경을 뛰어넘다’에서는 형태를 의도적으로 변형하거나 윤제홍의 처럼 붓 대신 손가락으로 그리는 등 화가가 실제 경치를 재해석한 독창적인 작품에 주목했다.


후원회원 봉사자 운영진여러분 안녕하십니까.어느덧 광주지부가 탄생한지 21년이 되었습니다.만으로 20세가 된 셈입니다.벌써 성년이 되었습니다.뒤돌아보니 걸어온 길은 멀다 느껴지지 않은데 세월이 많이 흘렀습니다.초창기 시작에서 지금까지 여러모로 도와주신 여러분들께 진심으로 머리 숙여 감사드립니다.해가 거듭 할수록 마음만 바빠지지 정작 해야 할 일들을 못하고 있는듯하여죄송한 마음뿐입니다.항상 마음에 걸리는 것은 후원 회원들과 함께 할 수 있는 일을 하고자하나 여건상하지 못하는 일입니다.2018년도에는 보다 더 알차고 의미 있는 일을 했음 합니다.광주지부가 새롭게 발 돋음 할 수 있도록 좋은 의견들 주십시오.그리고 이제 한 달 남은 12월을 뜻 깊게 잘 마무리하시길 바랍니다.감사합니다. - 광주지부 본부장 _()_ -
광주사무국2017-11-282052
후원자 여러분 안녕하십니까
“우리가 살고 있는 이 세상은 사람들만 사는 곳이 아니다.그 겉모습은 다를지라도 수많은 생명체들이 서로 주고받으면서 어울려 산다. 균형과 조화로써 생명의 연결 고리인 생태계를 이루고 있다.“ -법정스님 글 중에서- 후원자 여러분 안녕하십니까. 여러분 덕분에 맑고 향기롭게 광주지부가 올 해 만20주년이 되었습니다.항상 맑고 향기롭게를 잊지 않으시고 많은 관심과 후원을 해 주셨음을 감사드립니다. 아울러 이번에 저희센터가 산수동 저희 건물로 이사를 합니다. 법정스님의 뜻이 담긴 “공양 나눔” 현장에서 후원자 여러분들과 맑고 향기로운 마음들을 나눌 수 있었으면 합니다.바쁜 일정 잠시 미루시고 참석해 주시면 감사하겠습니다. 일정은 다음과 같습니다.(공식적인 행사는 하지 않습니다) ▶일시 :2017년 6월7일(수요일)오후2시(늦은 점심) 점심 공양 나눔 이용 하신 분 들은(12시~1시까지)▶주소: 광주광역시 동구 산수1동 521-4번지(무소유)▶위치: 동구 산수시장 건너편(대로변 민 동물병원 옆) 사) 맑고 향기롭게 광주지부 본부장 고 현 합장
광주사무국2017-06-022180
봉사자 봄소풍
?광주지부 봄 소풍(2017년4월8일 토요일)이른 아침부터 봄 소풍을 가기위해 점심 공양 준비를 하였다.작년보다 20여일 빠르게 봄 소풍 일정이 잡혔다.마음이 바쁜 것 같다.6월 말까지 공양 나눔 센터를 옮기는 일이 있기 때문이다.모처럼 자연을 벗 삼아 둘러보니 신선하고 청아하고 아름답다.비온 뒷날이라 더욱 그러 했다.목련도 벚꽃도 진달래도 민들레도 꽃이란 꽃은 다 피어 있었다.어릴 적 봄 소풍 온 것처럼 즐거웠다.박광욱 선생님의 오카리나연주로 시작해서 마지막 윷놀이로 즐거운 봄 소풍을 마무리하였다. 오늘 동참 해 주신 봉사자여러분 감사합니다.
광주사무국2017-04-142330
감사합니다. 광주지부가 창단 된지 벌써 만 이십년, 뒤 돌아 보면 많은 사연 속에 세월이 흘러 여기까지 왔다. 크고 작은 일속에 끝까지 변함없이 함께 해 온 후원회원, 봉사자 운영위원님들 누구라 할 것 없이 모두 고마운 분들이다. 어려운 여건 속에서도 “시작 할 때 그 마음으로” 오늘 까지 함께 해 오신 고 현 본부장님! 죽을 때 까지 “맑고 향기롭게”를 떠날 수 가 없다 하신다. 그건 순전히 어른스님(법정)때문인 것 같다. 타 지역지부 실무자들보다도 광주 지부는 어른스님과 함께 걸어왔기 때문에 애정이 더 많은듯하다. 뒤 돌아보니 어떻게 여기까지 왔을까 생각에 잠기기도 한다. 조금이라도 나태 해 지려하면 어른스님께서 내려다보고 계신 것 같아 원위치, 지금은 어른스님과 함께 했다는 것이 참 행복합니다. 그러다 보니 올 설날에는 광주지역의 명문대 병원(전남대학교)행정실장님과 간호과장님께서 금일봉을 가지고 저희센터를 방문 하셨습니다. 이것 또한 어른스님의 공덕 인 것 같아 많이 행복 했습니다. 방문 해 주신 전대병원 4분 선생님들 감사 합니다.
맑고향기롭게2017-02-012510
후원자, 봉사자, 운영진여러분! 안녕하십니까. 지난 한 해도 여러분들이 함께 해 주셔서 감사 했습니다. 맑고 향기롭게 광주지부가 변함없이 “자비의 도시락과 점심공양 나눔 센터”를 그리고 독서모임, 참선 기타사업을 유지 할 수 있도록 이끌어주신 여러분들께 진심으로 감사드립니다. 사회가 혼란을 거듭하고 가정적으로도 어려움이 가중됨에도 불구하고 후원과 봉사와 많은 성원을 보내주시어 감사합니다. 정유년 새해엔 뜻하신바 모두 다 이루시고 여러분들의 가정에 온정이 가득 하시길 빕니다. - 광주지부 본부장 고 현 합장 -
맑고향기롭게2017-01-012517
미리먹는 동지죽
미리 먹는 동지 죽, 맑고 향기롭게 광주지부에서는 동지 죽을 미리 써서 오늘 점심공양으로 내놓았다. 동지하면 생각나는게 팥죽이다. 붉은 팥죽은 액운을 쫒고 귀신을 물리친다는 설에 의해 동지 날은 여러 사찰에서 집에서 만들어먹기 때문에 미리 준비했다. 또한 과거에는 팥죽이 추위를 이겨내는 좋은 보양식으로도 알려져있다. 해마다 일찍 내놓지만 반가워하는 기색들이다. 오늘은 김지연님의 생일 떡 공양도 함께 드렸다. 생일떡을 보시 해 주신 김인경교수님 감사드립니다. 오늘 대중공양을 위해 팥죽을 써주신 금요봉사자 모두 수고하셨습니다.
맑고향기롭게2016-12-161141
김장 한 날
맑고 향기롭게 광주지부에서는 어제 1차 김장을 하였다. 올 해는 배추작황이 좋지 않아 매우 비싸다. 그래도 무료 도시락과 공양 나눔 센터에선 김치가 필수여서 시세를 보면서 여러 차례 김장을 해야 할 것 같다. 김장에 참여 해준 봉사자들 감사합니다.
맑고향기롭게2016-12-101030
생일 축하합니다. 센터를 이용하신 고객께서 자녀 생일이라고 찰시루떡을 해 오셨다. 많은 사람들에게 드리고 싶다고 했다. 각박하고 뒤숭숭한 이때 마음을 내주시니 감사하다. 내 가족이 우선시 되어 지고 있는 이 세상에 남을 생각하는 그 마음이 . . . ! 많은 분 들이 맛나게 드셨다. 어쩌면 이 떡이 부처님 전에 올리는 공덕과 같다는 생각을 해 봅니다. 생일 떡 공양을 올려주신 조 복순 여사님께(이 근호 어머님)감사드립니다.
맑고향기롭게2016-11-301000
광주염주로타리클럽 광주모임에 봉사활동


나라가 흔들리는 경우를 당하여 분노한 필부들은 촛불을 든 채 광장으로 모여든다. 그 분노는 썩은 최고 권부를 향해 있다. 썩어빠진 권부를 향해 정의의 분노를 발산하는 필부들에게 "당신들 모두에게 책임이 있어!"라고 고염무는 말하고 있는 것이다. 정의로운 이 필부들에게는 얼마나 황당한 말인가. 열심히 산 죄밖에 없는 필부들이 기득권 상층부의 부패로 흔들리는 나라의 운명까지 책임을 져야 한다니 황당하지 않겠는가. 부패하고 무능한 기득권층을 어떻게든 잘라버리고, 당장 위로를 받아도 시원찮은데 말이다.
여기서 마음을 내려놓고 차분히 앉는다. 그리고 언젠가 누군가에게서 들었던 얘기를 기억해본다. "정치는 그 사회의 얼굴이다." 정치의 수준은 그 사회의 수준을 그대로 반영한다. 듣기 싫어도 이것은 사실이다. 청와대에서 '박근혜-최순실'이 벌였던 한심한 일들이 규모나 깊이는 다를지 몰라도 필부들의 세상에서 유사하게 벌어지고 있지는 않을까? 필부들까지 내려오지 않더라도 지금 정치적 공격권을 가지고 있는 야당에서는 이런 유사한 일들이 벌어지고 있지 않을까? 장담하기 어렵다. 박근혜 국정농단의 핵심은 국민이 마련해준 국가의 공적 시스템을 사용하지 않고, 사적인 관계에 있는 사람에게 권위를 주어 그 사람으로 하여금 오히려 국가 시스템을 임의적으로 사용하게 함으로써 국기(國紀)를 문란하게 한 것이다. 핵심은 공과 사를 구분하지 못하였을 뿐만 아니라, 더 나아가 사적인 관계로 공적인 구조를 무력화시켜 버린 것이다. 우리 정치권에서는 내내 당을 사적으로 운용하는 것이 큰 문제가 되어 왔다. 그래서 항상 사당화(私黨化)라는 비판을 주고받는 것이다. 당의 공적 의사 결정이 왕왕 대표자 주위의 몇몇 사적인 인사들에 의해서 좌지우지 되는 일은 비일비재하다. 역대 대통령들은 모두 권력을 사적인 맥락에서 운용한 것으로 호된 홍역을 치르곤 했다. 권력을 사적으로 사용한 적이 없는 대통령이 단 한 명도 없었다.
송필용 작가의 '촛불'. /광주일보 제공
그보다 더 밑으로 내려와 보자. 최순실의 딸 정유라의 성적 조작과 같은 일들이 이화여대 외에는 정말 없을까? 그렇지 않다. 최근 광주의 S 여고에서는 수시를 통한 대입에서 좋은 성적을 내기 위해 특정 학생들의 생활기록부를 임의로 수정하는 사건이 일어났다. 다른 학생들이 받지 못한 면접 관련 도움을 특정 학생은 여러 번 받기도 했다. 그런데 이런 일이 그 학교에서만 일어났겠는가. 부산의 K 방송국에서는 어떤 이유인지 모르지만 하루아침에 임기가 아직 많이 남은 사장을 전격 교체해버리고, 전 사장이 했던 사업들을 모두 축소하거나 취소해버렸다. 정책의 일관성보다도 소유자의 입맛대로 하루아침에 사람을 교체해버리는 일은 어디서나 어렵지 않게 목격된다. 문체부 국장이 대통령 맘에 들지 않는다고 졸지에 쫓겨나는 일과 전혀 다르지 않다. 그 방송국 소유주하고 박근혜 사이에 무슨 차이가 있는가. 신분의 높낮이 외에 차이가 없다. 그렇다고 이런 일이 그 방송국에서만 일어났겠는가.
고염무가 볼 때, 나라 자체가 흔들리는 일은 단순한 정치적 사건에 의해서라기보다는 그런 사건이 일어날 수밖에 없도록 이미 조성되어 있는 나라 전체의 문화에 이유가 있다. 정치적인 개별 사건에 의해서는 겨우 정권이 바뀔 뿐이다. 그런데 어떤 사건이 나라의 틀을 흔들 정도라면 이는 이미 전체적인 문화적 행태에 뿌리를 두고 있는 것이다. 그런데 이 문화 구조에는 모든 필부들이 참여하고 있다. '박근혜-최순실' 국정 농단의 유형이 사회 어디서도 일어나지 않고, 오직 청와대에서만 벌어진 사건이었다면 문제는 오히려 간단하다. 문제가 엄중한 이유는 필부들이 살고 있는 사회 도처 어디서나 이런 유형의 일들이 언제나 목도될 수 있다는 점이다. 그래서 고염무는 나라가 흔들리는 일에 대해서 필부들에게 책임을 묻는 것이다. 그럼 분노에 빠진 이 필부들은 무엇을 어떻게 해야 하는가. 답답한 일이다.
'장자'의 '인간세' 편 첫 대목에 이런 이야기가 나온다. 제자 안회가 스승인 공자를 찾아와 국권을 남용하며 난폭한 정치를 하는 독재자 때문에 도탄에 빠져 허덕이는 위(衛) 나라 사람들을 구하기 위해 그곳으로 가겠다고 한다. 그러자 공자가 말한다. "너는 거기에 가 봤자 처벌이나 받고 말겠다. 원래 그런 일을 할 정도의 훌륭한 사람이라면 자기에게 먼저 도(道)를 갖추고 나서 남도 갖추게 한다. 너는 갖추고 있어야 할 것을 갖추지 못하여 아직 불안정한데, 어찌 가능하겠느냐?" 그러자 안회는 자신이 그 일을 하려고 얼마나 높은 경지까지 수양을 했는지 구구절절 이야기 하며 스승을 설득하려 애쓴다. 그러자 스승이 한 마디 한다. "그래가지고 어떻게 상대방을 감화시킬 수 있겠느냐? 너는 아직도 자기 생각에 갇혀 있다." 안회는 갈수록 더 이해가 안 되었다. 결국 자신은 도저히 어찌해야 가능한지를 알 수 없으니 방법을 알려달라고 간청한다. 그러자 스승이 말한다. "심재(心齋)하라!" 이 말을 그대로 풀면 마음을 재계하라는 뜻이다. 자기 마음에 출입문을 세우지 말고, 보루도 쌓지 말며, 오직 자신 본바탕의 음성을 듣도록 자신을 준비시키라는 말이다.
스승은 심재의 방법을 좀 더 구체적으로 말해준다. "잡념을 없애고 마음을 통일하라. 귀로 듣지 말고 마음으로 듣도록 하고, 마음으로 듣지 말고 기(氣)로 듣도록 하라. 귀는 소리를 들을 뿐이고 마음은 밖에서 들어 온 것에 맞추어 깨달을 뿐이지만, 기란 공허하여 무엇이나 다 받아들인다. 그리고 참된 도는 오직 공허한 상태에서만 모인다. 이 공허의 상태가 바로 심재이다." 귀로 듣는 일, 마음으로 듣는 일 등에는 아직 제한적인 자기 관점이 강하게 적용되는 단계이다. '기'(氣)의 단계는 아직 이념이나 가치가 개입되기 이전으로서 세계의 가장 원초적 상태이다. 어떤 가치나 관념이 자리 잡기 이전 혹은 자기만의 생각에 갇히지 않은 단계이다. 이 단계에 도달해야만 순수 절정으로서의 자신으로 존재하게 되어 감화력을 갖는다.
자기만의 생각에 갇혀 있는 사람이 하는 정의로운 활동은 대개 자기만의 생각에 갇혀 있는 또 다른 정의로운 사람과의 충돌일 뿐이다. 그러니 충돌만 존재하고 감화력은 생기지 않는다. 그러면 충돌에서 설령 이기더라도 정치적 승리로 그치고 만다. 정치적 승패는 상황을 같은 층위에서 반복하거나 뱅뱅 돌게 만든다. 승패의 교환만 계속되는 것이다. 그래서 정치 자체는 발전하지 않고 순환만 한다. 심재하여 자신 만의 생각에 갇히지 않게 되어 감화력이 발동하면 우리는 정치적 승리에 그치지 않고, 문화적 승리로 나아갈 수 있다. 필부 한 사람 한 사람이 심재하여 달라진다면, 필부들의 삶 자체에 진보적 방향성을 심어줄 수 있는데, 필부들의 삶이 이루는 구조와 방향성을 우리는 문화라고 하지 않는가. 필부들이 삶을 꾸리는 일상의 현장에서 작은 '박근혜-최순실'들이 사라져야, 청와대의 '박근혜-최순실'이 다시는 일어나지 않는 것이다. 그렇지 않으면 다른 형태의 '박근혜-최순실'이 또 등장할 수밖에 없다. 필부들이 채우는 삶의 현장이 바로 그 나라의 문화이고, 한 나라는 그 문화적 수준을 벗어나지 못하는 것은 분명하다. 답은 필부들이 활동하는 일상의 공간에 있다. 일상의 정의가 나라의 정의를 결정하는 것이다.


트레이더스 반찬은 100g당 980~2,180원, 한 팩에 5~7천원 가량으로 저렴하다. 모든 반찬을 대량으로 직매입함으로써 유통 과정을 축소해 합리적인 가격에 반찬을 판매한다. 저렴한 가격뿐만 아니라 고품질의 맛있는 반찬을 선보이고자 노력했다.
반찬 전문 제조공장으로부터 매일 반찬을 배송 받을 뿐 아니라, 단일 협력사에서 모든 반찬을 매입하는 것 대신 다수의 협력사로부터 경쟁력 있는 반찬을 선별해 개별 매입하는 방식을 선택했다. 이를 위해 트레이더스는 신규 반찬 투입시 시장 트렌드에 맞는 반찬 메뉴를 선정하고 자체 컨벤션을 열어 반찬별 제조사를 선정하고 있다. 바이어들은 컨벤션에서 반찬을 직접 먹어보고 평가하며, 이 과정을 통해 가장 맛있는 반찬을 골라 선보인다.
또한 트레이더스는 매주 반찬 판매 동향을 확인하고 이를 바탕으로 주기적으로 상품을 교체함으로써, 신선하고 다양한 구색의 반찬 라인업을 유지하고 있다. 판매현장과 온라인 커뮤니티 등에서 고객반응을 체크하고, 반응이 저조한 상품은 제외시키고 신규 상품을 빠르게 투입하는 등 반찬 매장을 끊임없이 리뉴얼하고 있다.
실제, 지난 1월 하남점에 반찬존을 테스트 운영한 후 총 16개의 반찬 중 매출 상위 10개 반찬을 제외하고는 모두 새롭게 교체하기도 했다. 트레이더스가 반찬존을 새롭게 도입한 이유는 간편가정식이 매년 신장하는 가운데 밥/국/반찬 등으로 ‘완성된 집밥’을 즐기는 소비자들도 간편하게 한끼 밥상을 차릴 수 있도록 하기 위해서다.
‘집밥족’에게 밑반찬은 빼놓을 수 없는 큰 고민거리다. 고기, 생선 등 메인 메뉴와는 다르게 밥상에 매일 오르기 때문이다. 식사 시 메인 메뉴에 곁들여 먹기도 하지만 2~3개의 밑반찬만 놓고 한끼를 간단히 해결하기도 하기 때문에 다양한 종류의 밑반찬이 필요하다. 하지만 매일 반찬거리를 고민하는 것도 힘들뿐더러 일부 마른반찬을 제외하면 원재료를 일일이 손질하고 양념을 만드는 등의 과정 또한 번거롭다. 이에 트레이더스가 ‘집밥족’의 반찬 고민을 덜어주고자 반찬존을 운영하는 것이다
한편 지난 1월 하남점 반찬존은 한 달 만에 무려 1억원의 매출을 달성할 정도로 고객들로부터 큰 관심을 끌고 있다. 이는 다수의 소비자가 반찬 구매시 연출된 이미지보다 매장에서 눈으로 직접 본 후 구매하는 것을 선호하기 때문인 것으로 분석된다. 한식반찬은 ‘원재료의 식감’, ‘양념맛’이 핵심인데 이를 직접 경험해볼 수 있도록 시식을 진행한 것 또한 인기 요인이다.


사색의 기운 감도는 사실적 자연탐닉 ● 자연에 더욱 가까이 다가가려는 예술가들의 염원은 예나 지금이나 한결같다. 시각적 미감을 발현해 온 화가들에게 자연은 더욱 흠모의 대상이 아닐 수 없었다. 스스로의 시각으로 자연에 관통하고 그것은 표현하며 갖는 그 깊고 넓은 미적 성취감에 작가들은 한껏 매료되기 마련이다. 그러나 자연은 그렇게 쉬운 대상은 아니다. 평생을 탐닉하지만 쉽사리 그 속내를 드러내 보여주지 않는 까닭이다. 때문에 화가들은 많은 시간과 공력을 들여 자연의 알 듯 말 듯 한 외경의 신비감에 빠져 드는 게 아닌가 싶다. 산(山)은 동서고금을 막론하고 화가들의 동경의 대상이다. 동서양의 미술사를 빛낸 수많은 화가들의 발자취마다에 자신이 살았던 땅의 산을 바라본 감흥을 곧잘 그려냈다. 한국회화사의 빛나는 금자탑 역시 산에서 일궈졌다. 그 둔중한 몸집의 선을 익히고 첩첩히 흐르는 기와 세를 알게 하는 산은 그림을 그리는 사람이나 그곳에 발길을 남기는 사람이나 모두에게 기운을 불어넣는다.
김용안_무제 Untitled_캔버스에 유채_91×116.7cm_2007
현대미술에서 회화는 다양한 얼굴을 보여준다. 거칠어지고 단순화됐다. 또 화면의 틀을 깨고 입체화되는가하면 동영상 범위까지 확대되는 추세에 있다. 여기에 발전된 기술과 번뜩이는 아이디어가 접목돼 상상을 초월한 초현대적 감각의 지형들이 미술판의 영역을 넓히고 있는 것이다. 하지만 평면 회화의 보편적 관심은 사실성에 무게중심을 두는 경향이 짙다. 특히 자연 풍경을 대상으로 작가의 창작 이념과 독자적 시각을 들이대는 회화의 멋은 여전하다.
김용안_무제 Untitled_캔버스에 유채_72.7×116.7cm_2008
이번에 첫 개인전을 마련한 김용안은 남들이 가지 않는 '숲길'에 발을 내딛었다. 젊은 작가들이 평면을 이탈하고 더구나 사실적 풍경 묘사에서 거리를 두려하는 흐름 속에서 오히려 제 갈 길을 사실적 표현과 자연을 대상으로 하는 외로운 승부를 건 것이다. 김용안의 작업이 더욱 관심을 끄는 이유는 '산'을 보는 남다른 시각을 가졌기 때문이다. 이번 전시에 앞서 선보인 몇몇 그룹전, 기획전 등의 초대전을 통해 선보인 그의 작품은 이내 미술계 안팎에 참신한 반향을 일으켰다. 유망 젊은 작가들을 발굴하는 기획전에 잇따라 초청을 받았고 전시 현장의 평가도 상당한 가능성을 인정받게 됐다.
김용안_무제 Untitled_캔버스에 유채_130.3×162.2cm_2008
한마디로 김용안 회화는 '산을 보는 자신만의 느낌'을 풀어내는 여정이다. 고흥에서 태어난 그는 팔영산 자락을 휘감고 피어오르는 안개에 그만 마음을 빼앗겨버렸다. 심지어 산 속에 피어나는 안개를 쫓아 화순에 들어가 살며 만연산 계곡을 틈나면 답사했다. 특히 비가 개인 직후 온 산을 품어 안고 일어서는 안개의 장대한 승천을 그는 가장 좋아했다. 그가 선보이는 작품 「무제 Untitled」시리즈는 그가 발품을 팔며 직접 산상에 올라 비안개의 장관을 탐색한 감흥을 격정적으로 담아낸 수작인 것이다. 우거진 수림 사이로 하얗게 퍼지는 안개의 변화무쌍한 현상을 순간적 감동으로 화면에 안착시키는 것이 김용안의 그림이다. 사실 산과 안개는 동양화나 한국화에서 가장 기본적인 요소이다. 그러나 김용안의 작품에서 마주하는 산과 안개는 수묵 산수화에서 보는 그것과는 분명 다르다. 관념적 이상을 지향한 여느 그림과 달리 김용안은 매우 사실적 표현에 충실한 것으로 독창적 표현기법과 연구과정을 통해 형상화한 것이다.
김용안은 안개에 감싸인 산세를 부감시로 접근하여 자연비경의 작은 변화까지 섬세하게 잡아냈다. 짙고 어둡게 전경에 자리한 산과 멀리 교차된 산세의 흐름으로 드러누운 원경의 산 사이로 스며들 듯 일어나는 안개의 흐름을 통해 새벽의 고요함, 명상의 시간으로 이끌어간다.
김용안_무제 Untitled_캔버스에 유채_97×162.2cm_2007
김용안에게 안개는 가시적인 이상 세계이기도 하지만 현실에서는 금방 나타났다 사라지는 헛된 욕망의 상징이기도하다. 감히 범접하기 어려운 거대한 산이라도 한 순간에 삼켜 버렸다가 내뱉는 안개는 인간의 헛된 욕심을 이야기한다. 반면에 큰 산을 품어 안는 안개는 포근한 어머니의 품안이 되기도 한다. 모두 현대인의 가식적이고 부질없는 허욕을 깡그리 씻어주는 정화제로서 안개는 양면의 가치를 지녔다. 결국 김용안이 추구하는 산과 안개, 즉 자연은 인간 스스로를 되돌아보는 거울이자 자신의 내면을 다잡는 반면교사로서의 자화상인 셈이다. 그의 화면은 단순한 구도로 이뤄진다. 대각선과 사선, 겹쳐지는 교차선 사이로 안개의 몽롱한 상승 기운이 화면을 압도하고 나아가 극적 명암 대비를 통해 주제의식을 강렬하게 드러낸다.
김용안_무제 Untitled_캔버스에 유채_145.5×227.3cm_2008


이일우 회장은 환영사에서 "어렵게 구축한 울산테크노산단이 명실상부한 한국형 실리콘밸리로 성장하기 위해선 초기부터 회원 기업체 상호 간에 긴밀한 네트워크 활성화가 매우 중요하다. 우리 협의회는 기업의 이익 창출뿐만 아니라 국민의 삶의 질 향상과 지구환경 개선에 앞장서며 울산시민의 안전을 지키는 파수꾼 역할을 할 것"을 다짐하며, "명실상부한 한국형 실리콘밸리가 되기 위해선 기업연구소에서 개발된 제품이 빠른 현장 적용 및 시장성 확보를 위해서라도 연구소 부지에 공장등록증이 나올 수 있다면 협의회 발전에 큰 도움이 될 것"이라고 건의했다.
자문위원을 대표해 장광수 울산정보산업진흥원장은 "우리 진흥원도 작년에 테크노산단으로 이사와 입지적으로 유망중소기업들과 함께 위치해 현재 다양한 사업들을 함께 고민하고 기획하면서 최근 좋은 성과들이 속속 나타나고 있다"면서 "테크노산단 주변에 복지시설, 체육시설, 공영주차장 등과 같은 정주여건 개선과 주변환경 개선책의 필요성을 공감하며, 테크노산단융합협의회가 울산정보산업진흥원 등 입주한 공공기관과의 긴밀한 협조체계를 갖춘다면 울산이 4차 산업혁명 선도도시로 나가는 첨병 역할을 하게 될 것"이라고 축하했다.


한국의 인구 감소, 특히 그 중에서도 15세에서 65세에 이르는 생산가능인구의 감소를 뜻하는 '인구절벽' 현상은 심각한 수준이다. 유경명 가정평화협회 회장은 주제강연을 통해 여러 기관에서 발표된 통계 자료를 비교·분석하며 “한국은 1980년대 중반 이후부터 점차 출산율이 줄어들다 지난 2017년부터는 사망자가 출생자 수를 넘어서기에 이르렀다. 지금 추세로 보면 10년 후인 2029년에는 65세이상 고령인구가 14세 미만의 유소년인구보다 2.5배 많아진다는 보고가있다. 대안을 찾지 못하면 성장 잠재력 훼손, 세대간 갈등 심화, 국가안보 위협은 더욱 커질 것이다.”고 우려했다.
▲ 유경명 가정평화협회 회장이 '인구절벽 현상의 원인과 대안'이란 주제로 강연을 하고 있다.
그는 이어 인구절벽에 가장 큰 영향을 미치는 저출산 문제를 해결하기 위해 국가가 시행 중인 출산장려금, 보육수당 등의 경제적 지원 정책은 사실상 효과가 없다고 지적하며 그 근거로 지난 10년 간 120조원에 달하는 정부예산을 투입했으나 출산율 추이가 현상유지보다도 못한 반비례 감소로 이어진 결과 자료를 제시했다. 현상적 문제 해결이 아닌 근본적 대안 제시가 필요한 만큼, 당장의 경제적 지원 보다는 청년 세대들의 자아실현 욕구에 기반한 사회적 여건의 구조적 개선이 필요하다는 설명이다.
유 회장은 여러 사회·문화적 여건 조성을 강조함과 동시에 근본적으로는 인간 존엄성과 가정의 가치 회복이 시급하다는 의견도 덧붙였다. “사회의 핵심 구성단위인 가정이 건강하면 건강한 사회를 이룰 수 있다. 결혼·출산은 이해 득실로 계산하는 하나의 선택 과정이 아니라 인류 번영에 기여하는 존엄하고 신성한 일이다.” 유 회장은 대한민국이 처한 심각한 인구절벽 위기에 대처하기 위해 제도적 개선에 앞서 근본적으로 인간 진리에 대한 고찰이 필요하다고 주장했다.


봄알람의 두 번째 텀블벅 프로젝트의 소산인 이 책은 전 편과 마찬가지로 여성 개인에게 필요한 실전형(혹은 생활 밀착형) 페미니즘 도서의 다음 단계라고 볼 수 있을 것 같습니다. 전작이 조금은 뜨거운 가슴으로 말을 했다면, 이번 책은 페미니즘의 뿌리를 더듬어 보고, 이를 통해 페미니즘의 토대를 튼튼히 하려는 모습이 엿보입니다. 그래서인지 전편 보다 조금은 차분한 어조로 인해 마치 논문처럼 보이기도 합니다.
이 책의 구성은 여전히 성평등이 이루어지지 않은 지금의 단계까지 오기에도 많은 여성들의 운동이 있다는 점을 상기시켜 주기 위해 학습적인 장치를 사용했습니다. 이른바 시험공부나 학습지 같은 문제 풀이(주로 주관식에 서술형!) 형식을 빌어, 읽는 이로 하여금 잠시 생각하고 필요하다면 자료를 찾아 보도록 유도하고 있습니다. 텀블벅 프로젝트에서 리워드로 연필이 들어간 건 이때문이라고 할 수 있겠습니다.


특히 광운스퀘어 및 80주년 기념관은 캠퍼스로 진입하는 정문에 있어 지역사회와 만나는 관문 역할을 수행할 예정이다. 보행자 위주의 그린 캠퍼스로 조성됐다.
중앙도서관은 광운대 구성원을 위한 복합 학습공간이 된다. 80주년 기념관 내 두 개 층으로 구축됐다. 약 1만172㎡(3082평)의 면적에 자료실, 열람실, 그룹 스터디룸, 멀티미디어 존, 휴게 공간 등이 마련됐다. 1500여 석의 좌석을 만들고 70만여 권의 장서를 소장한다. 모바일 시스템 및 RFID(무선인식) 시스템을 도입해 출입은 물론 좌석 및 공간 예약, 자료 대출·반납 등을 자동화했다. 자료실 및 자유 열람실은 쾌적한 환경에서 학습할 수 있도록 조성됐다. 열람실은 24시간 운영한다.
광운대 중앙도서관은 자료실, 열람실, 그룹 스터디 룸, 멀티미디어 존, 휴게 공간 등이 마련돼 있다. 광운스퀘어는 보행자 위주의 그린 캠퍼스로 조성됐다
이외에도 오픈열람실, 멀티미디어 존, 스크린 룸, 소음방지 바닥 등 이용자 중심의 서비스 시스템을 구축했다. 광운대 관계자는 “공간 구성 및 환경 구축에 대한 우수사례로 손꼽히며 전국 대학 도서관 관계자들이 벤치마킹을 위해 지속해서 방문하고 있다”고 전했다.
지난해 9월 준공된 공공기숙사(빛솔재)는 연면적 1만9921.7㎡, 지하 3층과 지상 7층 규모로 491실에서 총 977명을 수용할 수 있다. 부대시설로 체력단련실, 세탁실, 편의점, 카페 등이 있다. 사생실 관리 및 출입통제시스템 등을 갖춰 학생들의 안정성 제고에 최선을 다했다.
광운대는 지난해 3월 국내 최대 규모의 소프트웨어융합대학을 출범했다. 소프트웨어 분야의 핵심인재를 양성할 수 있는 기반을 갖추고 전공에 상관없이 모든 신입생이 소프트웨어 소양 교육을 받도록 하고 있다.
광운대 소프트웨어융합대학은 소프트웨어 기반의 ICT 특성화 대학으로 거듭나 소프트웨어 중심사회 건설에 기여하고 제4차 산업혁명을 선도할 인재를 양성하게 된다. 지난해 3월 과학기술정보통신부로부터 ‘SW(소프트웨어) 지원대학’으로 선정돼 SW에 재능이 있는 우수 인재선발부터 산업 현장 중심의 SW 전공교육 강화, 지능정보사회를 견인할 융합인재 양성 등을 위한 SW 중심의 교육 혁신을 추진하고 있다.
광운스퀘어 1층 계단.
광운대는 하드웨어 및 소프트웨어 경쟁력을 확충해 지난 2016년 12월 서울시 캠퍼스타운 조성사업 ‘프로그램형’에 선정돼 최대 30억 원을 지원받았다. 서울시 캠퍼스타운 조성사업은 박원순 서울시장의 청년 지원 사업 중 하나다. 대학 자원과 공공 지원을 결합해 대학 주변을 청년 일자리 창출과 지역경제 활성화의 거점으로 바꾸는 신개념 도시재생 모델이다. 광운대는 청년창업 컨설팅, 지역공동체 유대 강화, 대학 주변 환경 개선과 같은 대학과 지역에 필요한 개별사업 단위를 추진할 계획이다. 지역 공존·공감 창조경제 캠퍼스타운 조성을 목표로 학교 부지를 창업 거점 공간으로 만들고 ICT 및 공학 분야 원스톱 창업 특화 프로그램 등을 운영하게 된다.
잔디 광장.
광운대는 지난 12월 서울시 캠퍼스타운 조성사업 ‘종합형’에도 선정됐다. 이를 통해 4년간 최대 100억 원을 지원받는다. 서울 노원구 월계동 캠퍼스타운 조성사업인 ‘지역자산과 대학자산의 융합을 통한 창업친화도시 조성’을 제안했다. 광운대의 창업 친화적인 인프라를 바탕으로 대학과 지역주민의 활발한 창업이 이뤄지는 공간을 구축해 청년 일자리 부족과 주거 불안정, 지역 상권 침체 및 대학가의 고유한 청년문화 쇠퇴 등을 해결할 계획이다.


최고의 미항 부산 태종대와 남포동, 그리고 남태평양 오륙도가 내려다보이는 영도의 고풍스러운 산자락에 위치한 고신대학교 태권도선교학과 학생들은 매년 여름이면 세계를 순회하며 태권도를 통한 다양한 활동을 펼치고 있다.
학생들에게 세계를 무대삼아 폭넓은 시야를 열어주고 꿈과 비전을 세워가는 멋진 시간임과 동시에 태권도를 전 세계에 알리는 국가 홍보대사로의 역할도 똑똑히 해 내고 있다.
지난 6월 19일에 1차 봉사단은 17명은 브라질로 향했는데 12일 동안 상파울루와 2016년 하계 올림픽이 개최되었던 리우데자네이루(Rio De Janeiro) 도시들을 순회하며 도심공원과 학교들, 현지 태권도 협회가 주최한 지도자들과 수련생들에게 수준높은 시범공연과 세미나, 브라질 해병대 내 시범 공연, 교육봉사들까지 쉼없이 활동들을 하고 돌아왔다. 물론 빼놓을 수 없는 리오의 환상적인 도시 한 가운데 해발 710m에 세워진 예수상과 빵산, 메트로폴리탄 대성당 그리고 카파카바나 해변 등을 거닐며 편안한 휴식을 취하기도 했다.
이어서 26일에 출국한 2차 태국 봉사단 37명도 한국보다도 더 시원한 중북부에 위치한 빡청과 카우야이 지역을 순회하며 현지 교회들과 총 9개의 초중고등학교에서 약 8.000명이 넘는 현지 학생들에게 수준높은 시범공연과 무언극, 부채춤, 한글 교육 등 다양한 봉사와 함께 뜻깊은 문화들도 경험하고 즐겁게 돌아왔다.
그리고 26일 같은 날 태국에 3차 팀도 출국했는데 33명은 북쪽지역에 위치한 치앙마이와 치앙라이를 순회하며 현지교회들과 학교들, 체육전문학교, 그리고 산지족들에게도 직접 찾아가서 시범공연으로 저들을 격려했는가 하면 한인 사범들이 경영하는 태권도 체육관들도 순회하면서 시범공연과과 겨루기, 품새 세미나를 직접 개최했다. 그리고 골든 트라이앵글과 유적지들을 순회하며 다양한 문화체험도 누리고 돌아왔다.
이제 앞으로 4차 러시아와 북유럽 봉사단 21명은 7월 15일 출국할 예정이다. 러시아 모스크바와 페째르부르그, 에스토니아, 핀란드, 스웨덴 등 여러 지역을 두루 다니며 교회들과 모스크바 태권도협회 주최 시범 및 세미나, 고려인들과 선교사들 초청하여 시범 공연 및 식사 대접으로 저분들을 위로함과 동시에 북유럽에서 여러차례 시범공연을 펼칠 계획이다. 특히 북유럽은 그루즈를 타고 순회하면서 다양한 시범공연과 함께 문화체험이 예정되어 있어 학생들에게 매우 유익한 시간이 될 것으로 기대한다.
마지막 5차 베트남 호치민 봉사단 34명도 7월 26일 출국하여 동안대학교를 중심으로 한류열풍이 휘몰아치는 가운데 현지 학교들과 도심공원, 그리고 교회에서 태권도 시범 공연과 무언극, k-pop 공연을 펼칠 예정이고 틈틈이 구찌 땅굴, 소수종족, 메콩강 탐험 등 다양한 볼거리들을 경험하게 될 것이다.
늘 해외 여름 봉사 일정을 기획하고 직접 인솔하고 있는 이정기학과장은 “우리의 태권도를 통한 작은 섬김이 가는 곳마다 많은 교민들과 현지인들에 즐거움을 제공함과 동시에 국위를 선양하는데 기여하는 감격이 있다. 동시에 우리 학생들의 꿈과 비전도 함께 세워갈 수 있어서 너무 감사하다” 며 행복함을 드러냈다.


특히, 다세대 공동주택 등 특정 주거형태를 포함해 일반 주택에까지 콘덴싱보일러 설치 의무법을 적용하는 것을 골자로 개정안이 마련될 것으로 보인다.
지난 7일 환경부에 따르면 서울시의 정책 건의로 주택에 미세먼지 저감율이 높은 콘덴싱보일러 설치를 법제화하는 대기환경보전법 개정안 마련에 착수했다. 수도권 지역 내 신축건물에 콘덴싱보일러를 설치토록 하는 한편, 노후보일러도 반드시 콘덴싱 제품으로 교체하도록 한다는 것이 정부 측 정책 구상이다.
아울러 노후(사용기간 8~10년 경과) 난방기기를 환경부의 인증마크를 획득한 고효율·친환경 보일러로 교체 시 저소득층을 대상으로 대당 설치보조금을 30만원대로 확대 지원하는 방안도 추진된다. 환경부와 지자체는 공동 지원사업으로 지난 2015년부터 일반 가스보일러를 콘덴싱보일러로 전환 시 대당 16만원의 교체차액을 보조하고 있다.
이번 정책안은 중국과 미세먼지 감축을 위한 공조체계를 세우는 동시에 국내에서도 대기환경 개선을 위한 자구책 마련의 일환으로 적극 추진하게 됐다는 게 정부 측 설명이다.
환경부 관계자는 “가정용 보일러가 주요 미세먼지 배출원으로 지목되고 있다. 서울시만 해도 미세먼지 최다 배출원인 난방·발전 분야 중에서도 가정용 보일러가 차지하는 비중이 무려 46%에 달한다”며 “이에 기존 다세대 공동주택에 대해서만 적용됐던 콘덴싱보일러 설치의무화 규정을 일반 주택에도 확대 적용하는 개정안을 마련 중에 있다. 올해 안으로 개정안을 정비해 최대한 빠른 시일 내 시행할 수 있도록 추진할 계획”이라고 밝혔다.
또 이 관계자는 서울시 정책 건의에 따라 10년 이상 사용한 노후 보일러는 지자체장이 콘덴싱 교체를 사용자에게 직접 권고하는 내용을 개정법안에 포함시키는 것도 검토하고 있다고 덧붙였다.
국내에서는 콘덴싱보일러 설치의무화법이 다세대주택 등 특정 주거형태나 지자체에 한해 국부적으로만 시행돼 왔다. 지난 2009년부터 20세대 이상 신축 다세대주택에 대한 콘덴싱 의무설치 규정과 시·구청에 건축허가를 신청하는 연면적 500m2(151평) 이상의 신축, 증축, 리모델링 건축물에 콘덴싱보일러 설치를 의무화한 서울시 ‘녹색건축물 설계기준’ 적용이 대표적 사례다.
따라서 환경부의 이번 정책 추진으로 국내에서 처음으로 친환경 난방기기 설치의무 규정을 주거형태와 수도권 지역에 대해 광역 적용한다는 점에서 친환경·고효율 난방기기로 주목받고 있는 ‘콘덴싱(Condensing) 보일러’ 보급이 상당한 탄력을 받을 것으로 기대된다.
하지만 일각에서는 정부의 이번 정책 추진안이 국내 미세먼지 오염도가 최고조에 이른 뒤에야 ‘사후약방문’식으로 낸 정책 대응이라는 비판도 적지 않다.
유럽의 한 에너지기기산업 조사기관에 따르면 2017년 기준으로 프랑스, 독일, 이탈리아, 네덜란드, 영국 등 유럽 5개국의 주택난방 가스보일러 시장은 연간 약 3600만대 규모로 그 중 콘덴싱 제품 비중이 85%를 상회한다. 그에 반해 한국, 중국, 러시아, 터키 등 유라시아 지역의 평균 콘덴싱 판매비중은 15%에도 못미치는 수준이다.


앙트레프레너라는 말은 배, 바다, 항해와 관련이 있다. 이 말의 유래는 유럽이 신항로를 개척하던 시기, 배를 타고 바다로 나가던 사람들로 거슬러 올라간다. 그들은 먼 바다로 왜 나갔을까? 그냥 바다 너머 새로운 세상이 궁금해서, 단순히 지적 호기심에 모험에 나선 것은 아니다. 그 시절의 항해술로 대양을 건너는 일은 아주 위험한 것이었지만 대신 성공하면 그 위험의 대가는 엄청난 부로 돌아왔다. 그때 배를 타는 사람들은 두 부류였다. 위험을 무릅쓰고 큰돈을 벌기 위해 미지의 대륙을 향해 항해하기로 마음먹은 사람들. 다른 하나는 지옥과 같은 곳을 떠나 새로운 땅을 찾아 도망치던 사람들과 쫓겨난 사람들.
국민국가와 자본주의 체제로 재편되고 있던 유럽에서 왕과 제후들은 영토 전쟁을 위한 돈이 필요했다. 그 틈바구니에서 왕과 귀족들의 일용품과 사치품이나 대던 옛날과는 전혀 다른 종류의 상인들이 성장하고 있었다. 그들은 권력자들의 재정공급자가 됐고 그 대가로 새로운 시장에 대한 특허장과 군사적 지원을 받았다. 그들은 신대륙으로의 새로운 항로를 개척했고, 노예와 같은 ‘새로운 무역 상품’을 개발했다. 그들은 상상도 할 수 없는 창조적 발상과 혁신으로 부를 쌓아나갔다. 사업을 기획하고 투자자를 모았으며 엄청난 규모의 기획 상단을 조직하여 배를 출항시켰다. 이런 대규모의 위험한 선박은 아무리 돈이 많은 상인이라도 개인적으로는 조직할 수 없는 것이어서 대부분 국가나 도시의 권력자로부터 지원을 받아 선박을 동원하고 선원과 승선자를 모집해야 했다. 그것은 군사적 지원까지 함께 거래되는 대규모의 기획 사업이었으며 이전에 이루어지던 연안 무역과 완전히 다른 발상에서 생겨난 함선과 상선, 왕실과 상인, 국가와 자본의 합체였다. 아마 우리가 아는 가장 유명한 앙트레프레너는 콜럼버스일 것이다. 콜럼버스의 보증인은 스페인 여왕이었고, 그는 여왕으로부터 허가장을 받아 사업에 착수했다. 아무도 하지 않은 일을 제일 먼저 시작하는 사람을 칭송하는 ‘콜럼버스의 달걀’ 이야기는 ‘창조적 정신’의 대표적 우화가 됐다. 가지 않은 길을 먼저 간다는 것은 실천적 혁명가들의 정신이기도 하지만 무역 항로 위에서 콜럼버스가 알려준 것은 ‘선점’의 정신이다.
오늘날은 ‘무역’이라고 불리지만 개척시대의 무역, 탐험, 모험이란 언제나 침략, 정복, 약탈의 다른 말이었다. 무역선은 언제나 준 군사시설이었고, 적용될 국제법이 없는 바다 위에서 이 배들은 해적선이면서 무역선이고 상선이면서 동시에 함선이었다. 배가 새로운 땅에 도착하면 정복자의 깃발을 꽂았다. 그리고 사업에 착수한다(entreprendre). 때로 그 사업은 본국에서는 금지된 불법적인 것이기도 했다. 그것이 오늘날 기업이라는 말 속에 들어있는 역사다. 창조란 바로 그런 의미의 창조이고, 모험이란 그런 의미의 모험이다. 그 의미는 기업을 뜻하는 영어 단어 엔터프라이즈(enterprise)에도 그대로 들어있다. 그래서 ‘엔터프라이즈’는 최초의 우주왕복선 이름이기도 했고, 핵 항공모함도 엔터프라이즈호라고 불리는 것이다. 엔터프라이즈는 깃발(prise)을 꽂는다는 의미도 있다. 깃발은 정복한 땅, 포획물, 나포물 등 전리품에 대한 표식이다. 고대의 전사사회에서 상(prize)은 ‘포상’의 의미를 갖는다. 고대 그리스말로 ‘명예’를 뜻하는 단어 티메(timē)의 다른 뜻은 ‘전리품’이다. 라틴어 호노르(hŏnor)도 마찬가지다. 독일어 프리제(Prise)는 포획물이면서 동시에 모욕을 의미한다. 전사들에게 전리품의 배분은 가치의 배분이며, 그것은 명예를 주기도 하지만 수치를 주기도 한다. 모험은 큰 것을 얻게도 하지만, 큰 것을 잃을 수도 있는 것이다.
기획, 투자, 창조, 선점, 그리고 포획이 앙트레프레너의 원리고, ‘위험이 클수록 대가도 크다’는 것이 앙트레프레너의 기본 정신이다. 따라서 이런 투자 창업가는 장인들의 가내 경영체에서 발전한 경영 기업체와 그 기원에서 구분된다. 제조업 중심의 가계경영체 기업들은 상품의 생산과 공급이 중심이지만 후자의 투자기업들은 교역과 유통이 중심이 된다. 전자에서는 지속성과 안정성이 중요하지만 후자에서는 끊임없는 변화와 새로움과 그리고 갈아타기가 중요하다. 장인들에게 과거로부터 물려받은 지식이 중요하다면 이 투자기획자들에게는 미래라는 신대륙이 중요하다.
그런데 창업·투자의 기업가정신은 어떻게 현대적으로 재창조된 것일까? 근대 유럽 국가에서 새로운 지배계급으로 부상한 부르주아들은 이런 모험가적 상인들의 덕을 톡톡히 보았지만 그들의 부와 상관없이 사회적 지위는 대체로 낮았고, 사람들은 그들이 하는 일을 천시하거나 경멸했다. 그래서 앙트레프레너에는 손대기 싫은 더러운 일을 대신해 주는 ‘하청업자’나 ‘청부업자’란 뜻도 있다. 이 앙트레프레너의 사업은 늘 재정, 금융과 결부돼 기획됐고 이 시기 유럽에서는 로스챠일드 가문처럼 공동체의 윤리를 도외시함으로써 큰돈을 벌고 대부업과 투자를 통해 금융자본가 부자들이 탄생했다.
이런 부자들은 유럽의 교양시민사회에서 ‘유명인(셀럽)’으로 대우받았을지 모르나 결코 존경받을만한 인물로 인정받지는 못했다. 일반 사람들은 물론이고 대지주나 큰 장인들도 도저히 도달할 수 없는 막대한 부를 가졌다는 것은 어디선가 인간으로 하지 못할 끔찍한 일을 저질렀을 것이라는 잠정적 판단이 공유되고 있었기 때문이다. 근대 부르주아를 호모 에코노미쿠스(homo economicus)라고 부를 때 그 의미는 기본적으로 ‘교환하는 인간’이고, 상인의 정신이 부르주아적 정신의 원형이라고도 할 수 있다. 하지만 무역상이 다국적기업이 되고, 고리대금업자가 금융자본가로 변신했어도 그들을 곱지 않게 바라보는 시선은 최소한 20세기 중반까지는 이어졌다. 신대륙이나 식민지로부터 들어오는 이국적 물건들에 환호하고 탐험과 모험가들의 이야기와 새로운 것에 대한 이국취미가 상류층 시민들의 교양의 지표가 돼도, 장사꾼들은 가십의 중심에 있을지언정 존경의 대상이 되지는 못했다.
그들을 모험가, 투자자로 신분세탁을 할 수 있게 해준 개념이 20세기 후반부터 나온 ‘기업가정신’이다. 불과 몇 십 년 전만 해도 부자의 표상은 스크루지 같은 욕심꾸러기 영감이었다. 어린이들이 읽는 그림책에서 묘사되는 부자의 모습은 대부분 배불뚝이 대머리에 커다란 금붙이를 휘감고 돈으로 주머니가 불룩한 그런 모습으로 그려졌다. 그런데 그 부자들이 착취자 약탈자인 자본가의 이미지를 벗고, 아주 세련된 모습의 ‘창업가’들로 재창조됐다. 새로운 부자들은 늘어진 검정 티셔츠를 입고, 비싼 세단 대신 롤러 블레이드를 타고, 명품 구두 대신 나이키 운동화를 신고 캐비어 대신 샌드위치를 먹으며 혁신에 몰두한다. 그들은 진보정당을 후원하고 정치적 올바름을 지지하기도 했고, 때로는 채식주의자이거나 페미니스트이기도 했으며, 소수와 약자, 가난한 사람들을 위해 거액을 기부하는 양심과 인간애의 소유자이기도 했다. 이런 사람들은 부자의 새로운 이름을 얻었으니 앙트레프레너가 바로 그것이다.
한국 사회에서 앙트레프레너는 ‘프랑스어’의 문화적 지원도 받으면서 더 세련되게 포장됐다. 약탈적 투기에 모험가, 탐험가, 도전하는 사람, 새로운 영역을 개척하는 사람의 긍정적 이미지로 변신시킨 것이 바로 ‘창의 인재’요, ‘창조적 인간’이며, ‘창조경제’라는 언어의 연금술이다. 새로운 분야를 개척하라, 미지의 세계로 나아가 빈 배를 가득 채워 돌아오라는 대항해 시대의 슬로건은 장기침체와 실업의 시대에 ‘청년이여, 창업하라’로 울려 퍼졌다. 다시 그것은 ‘인간이여 자기를 창조하라 그리하여 모든 것을 창조하라’는 호모 데우스의 자기개발 슬로건이 됐고, 성공한 창업가가 젊은이들의 멘토이자 롤모델이 됐다. 앙트레프레너는 그렇게 부자들을 ‘돈 많은 사람’에서 ‘존경받을만한 사람’으로 변신시켰다. 이 개념은 또한 ‘나쁜 자본가’와 구분되는 ‘좋은 자본가’, ‘멋진 자본가’라는 허상도 만들어냈다.
그 결과 전경련 산하의 연구소인 자유경제원 같은 곳에서 절차탁마하여 만들어낸 ‘기업가정신’이 전 사회적으로 확산돼 초중고 일선 학교에서 ‘청소년 기업가정신’을 강의하고, 대학에서는 전공과 커리큘럼에 ‘기업가정신 과정’이 생겼으며, 심지어 시민사회 일각에서도 이 기업가정신을 혁신의 담론 속에 배치하고 자본 못지않은 전도사 역할을 하기도 한다.
푸코는 에서 ‘호모 에코노미쿠스’가 역사적으로 두 가지 주체성으로서 출현했다고 설명하는데 첫째는 근대 초기의 ‘교환하는 인간’이고, 두 번째는 후기 근대적 주체인 ‘기업가형 인간’이라고 말한다. 이 ‘투자하는 인간’으로서의 호모 에코노미쿠스는 어디서 출현할 수 있었을까. 푸코는 ‘시민사회’라는 장이 없다면 이런 인간의 탄생은 불가능하다고 말한다. 기업가형 인간은 기업가에 의해 주조됐으나 시민사회 속에서 배양된다. 왜냐하면 이 기업가형 인간의 이념은 근대 초기의 ‘악덕 자본가’와 같은 직접적 착취자로 표상되지 않는데다 혁신의 이념은 ‘유사 진보적’이기까지 하다.


전국적으로 걷는 길에 대한 관심이 높아지면서 중앙부처 및 지방자치단체에서는 ‘걷고 싶은 길’을 지정하거나 조성하고 있다. 서울성곽은 역사적‧경관적으로 매우 큰 의미가 있는 곳이지만 방문객의 수가 점차 증가하면서 성곽 길의 훼손은 불가피해지고 있다. 이러한 이유에서 본 연구는 서울성곽 길 중 북악산 길을 대상으로 중요도‧만족도 분석을 통해 차후 관리전략 수립 시 반영될 수 있는 인자를 도출하고자 한다. 이러한 연구결과를 통하여 북악산 길에서 방문객들이 중요시 여기는 인자와 만족하는 인자 간의 차이를 파악하고, 상호관계를 증진시킬 수 있는 차별화된 관리전략 수립을 위한 기초자료로 제시하고자 한다.
본 연구는 문헌연구, 현황조사, 설문조사와 통계분석, 자료 분석으로 조사와 분석이 이루어졌다.
연구 결과, 17개의 항목에서 중요도와 만족도 간의 유의미한 차이를 보여 그에 따른 관리전략이 필요한 것으로 나타났으며 특히 안내판, 보행로의 형태․재료, 휴게시설은 중요도는 높으나 만족도는 낮은 항목으로 집중적으로 관리가 필요한 항목임을 알 수 있었다.


이번에 새로이 소개할 탐정은 고대 로마 시대를 배경으로 활약하는 마르쿠스 디디우스 팔코(줄여서 그냥 팔코.)이다. 그 유명한 네로 황제의 사후, 삼황제 시대의 혼란을 거친 뒤 정권을 잡아 겉으로는 평화와 번영을 구가해보이는듯 보이지만 살인과 음모, 서민층의 민생고가 넘쳐나지만 또 한편으로는 건강하고 활기찬, 베스파시아누스 황제 시대의 고대 로마를 배경으로 이 사설 탐정은 종횡무진 활약하게 된다.
팔코의 어머니라 할 수 있는 작가 린지 데이비스는 1989년 팔코와 그의 여자친구 헬레나가 첫 번째로 등장하는 소설인 '실버 피그(The Silver Pigs)'로 팔코의 탄생을 알리고, 이 작품이 대박을 터트려 지금에까지 큰 인기를 누리고 있는 것으로 보인다. 16번째 시리즈인 '스캔들은 휴일에 일어난다(Scandal Takes a Holiday)'가 현재까지 출간되었다. 국내에서도 꾸준히 번역이 되면 참 좋으련만.
《베누스의 구리 반지》는 읽는 내내 어렵지 않고 흥미진진해서 많은 양임에도 불구하고 정말 즐겁게 읽을 수 있었던 올해들어 가장 재미있게 읽은 책이다.
《《결혼하는 남자마다 의문의 죽음을 맞는 세베리나 조티카. 전 남편들의 어마어마한 재산을 통해 부유와 사치를 누리던 그녀는 로마의 부도산 사업가와 약혼한다. 세베리나의 행적을 의심하던 탐정 팔코는 그녀의 뒤를 캐지만 그 사이 그녀와 연루된 사람들이 독살당한다. 팔코는 그녀를 범인으로 지목하지만 세베리나는 결백을 주장하며 오히려 팔코를 유혹하는데….》》
이러한 사정을 바탕으로 탐정 팔코는 치밀한 조사와 추리력을 발휘하여 활동하지만, 살인사건을 끝내 막아내지는 못하고, 팔코 본인도 생명의 위기를 여러 번 맞게 된다.
또한 길거리에서 무서운 사람을 만나 덜덜덜 떨기도 하고,적에게 얻어터져 생명의 위험을 느끼고, 감옥에 갇히고, 마지막 쯤에 가서는 거주하던 공동 주택까지 붕괴(ㅋㅋㅋ)되는 것을 보며 챈들러의 필립 말로우 못지 않은, 위험과 상처를 입을 수 있는 것이 탐정이라는 것을 보여준다. 그러나 그 모든 위험을 극복하고 명쾌한 진실을 밝혀내는 그의 굴하지 않는 성격이야말로 팔코 최고의 매력이 아닐 수 없다.
다른 정교한 추리소설들에 비해 팔코 시리즈는 다소 그 트릭이나 기교가 시들시들할수도 있다. 그러나 보다 개성적이고 주체적인 인물의 성격이라든지, 현재로서는 예측할 수 없는 시대상황이 가져다주는 역사적 사건과 인간관계 등등. 역사추리소설이 가지는 미덕을 백분발휘한 작품이라 그러한 단점은 충분히 대체할 수 있다고 본다.
이 소설은 추리소설의 범주에 속하지만, 풍속소설이라고도 볼수 있으며, 또한 여류작가의 아기자기한 성격이 반영되어 있는 연애소설로도 볼 수 있겠다.
특히 재미있고 기억에 남는 점은 고대 로마시를 콜린 덱스터 못지 않게 생생하게 묘사한 것. 로마사에 관심이 있지만, 직접 로마에 가보지 않고도 어느정도 고대의 분위기를 만끽할 수 있었다. 또한, 번잡하고 시끌벅적한 로마의 광장과 거리, 먹거리(인상적인 장면은 팔코 가족이 모여 진귀한 생선으로 티투스 황제까지 참석한 가운데서 서민적인 파티를 즐기는 것.), 당대의 풍속, 인간의 욕심과 허영을 흥미진진하게 묘사한점에 높은 점수를 주고 싶다.


평택시는 지금껏 주한미군기지 이전사업을 진행하고 있지만 주한미군이 향유할 수 있는 편익시설을 마련하는 데는 소극적인 것으로 드러났다. 주한미군기지 이전이 성공적으로 이루어지기만하면 자연히 관광 및 경제효과로 이어져 지역경제가 활성화될 것이라 판단하고 있는 것이다. 하지만, 현실은 전혀 그렇지 못하다. 관내에는 미군을 위한 관광자원이 전무한 데다 편익시설조차 제대로 갖추어져 있지 않다보니 대규모 이전계획이 있기 전부터 지역 내 미군들의 관광수요를 타 지역에 뺏기고 있는 실정이다.
뒤늦은 지난해 12월, 평택시의회 김수우 의원이 평택시의 주한미군기지이전 준비 부족을 지적하면서 평택시만의 규모 있고 특색 있는 관광상품 개발의 필요성이 대두됐다. 뒤이어 열린 2월 임시회에서는 주한미군이전 관광문화대책 특별위원회 구성 결의안이 가결돼 주한미군 기지이전 사업에 따른 효율적인 관광문화 기반조성 및 발전방안 대책 마련에 착수했다. 주한미군 이전계획이 막바지에 이르러서야 관련논의를 시작한 것이다.
평택시의 미온적인 대처와 달리 인접한 아산시는 평택에 대규모 미군기지 이전사업이 진행되는 동안 풍부한 지역 내 관광자원을 활용하는 한편 미군을 위한 복합관광지를 개발하는 북부권 종합발전계획을 추진하고 있다. 미군 영외거주자를 수용하기 위한 외국인 전용 주거단지를 조성해 지역 관광산업활성화에 기여한다는 계획도 가지고 있다. 아산시는 미군을 중심으로 한 외국인 이용편의를 위한 인프라 구축에만 1천억 원가량을 쏟아 부을 계획이라고 밝혔다.
아산시는 지난 2015년 5월, 당시 미2사단 캠프 험프리스의 지휘관 및 미군 가족 등 40명을 초대해 관내 풍부한 관광자원에 대해 소개하고 다양한 관광프로그램을 체험토록 했다. 그해 5월 30일 평택 미2사단 부대 개방행사인 한미친선의 날 ‘2015 스프링페스트’에 참가해 문화·관광자원 홍보에 열을 올렸다. 이날 행사에는 관련 부서 공무원들이 직접 홍보물을 전달하며 아산관광지 이곳저곳을 설명해 주는 등 발로 뛰는 홍보활동을 펼쳤다.
2016년 2월부터는 민간부문까지 가세해 관광객유치에 적극적으로 나섰다. 충남 아산시에 위치한 스파 리조트에서는 미군 평택기지에 거주하는 미군 가족 100여명을 무료로 초청해 다양한 프로그램을 체험할 수 있는 기회를 제공해 참가자들로부터 많은 호응을 얻었다. 11월경에는 충남도 주관으로 ‘지역관광 활성화를 위한 주한미군시장 유치 방안’을 주제로 한 세미나를 개최해 평택 미군기지 이전에 따라 늘어난 주한미군의 관광수요를 흡수하기 위한 다양한 논의가 진행됐다.


2010년 1월 2일 ,처음 성복중앙교회 전임전도사로 부임하여, 청년부를 담당하게 되었다. 1월 3일부터 2주 간 특별 새벽부흥회가 시작이 되었는데, 담임목사님께서 부임하신 후 첫 번째 집회였다. 부임 하자마자 다음 날 새벽 3시 20분경에 일어나(당시 신혼 생활을 마포에서 하고 있었는데, 교회 파트 교역자 숙소에서 2주 동안 생활했다) 매일 새벽 3시 40분 본당 집합하여 강대상에 방석을 깔아놓고, 교역자 기도회가 시작되었다. 공교롭게도, 그 날 집회가 끝난 후부터 기록적인 폭설이 하늘에서 내려왔다. 나무 위키의 검색에 따르자면, '그 날 2010년 1월 4일 전후로 발생한 자연재해, 한반도 중부를 중심으로 기록적인 폭설을 일으킨 사태'로 까지 기록되어 있다. 그 날을 어찌 잊으리요 – 처음 교회 주차장에 들어오면서, 감탄했던 주차장의 넓이가 원망으로 돌아오는 것은 불과 하루가 걸리지 않았다. 30cm 가량 쌓인 눈을 오전 내내 치우면서, 이 교회에서 장차 해치워야 하는(?) 사역의 짐들이 얼마나 많을지에 관한 이상한 예감이 들었다.
당시 교회는 여러 가지 아픈 흔적들이 곳곳에 남아 있었다. 그리고 그 아픔은 청년들과의 대화 중에 여실히 드러났다. 처음 만나는 관계 속에서 들은 처음 질문은 "전도사님, 전도사님은 교회에 얼마나 계실 건가요?", "전도사님, 제발 청년부에서 5년만 버텨주시면 안 돼요?" 특별 새벽부흥회를 가지면서, 청년들이 던진 이 질문들은 목자를 잃어버린 양들의 상한 마음으로 기인한 것이었다. 1-2년의 짧은 주기로 청년 교역자가 교체되는 일을 겪으면서, 교회와 교역자에 대한 신뢰가 약화되어 있었고(당시 역설적으로 이러한 분위기로 인해 청년들의 청년부에 대한 애착과 자체 발전의 노력은 존경스러울 정도로 발달되어 있었다), 의심 반 기대 반의 눈초리 속에서 처음 부임하게 된 것이다.


원고들은, 피고 소속 공무원인 000이 홰재현장에 일찍 도착하였음에도 출동한 소방차량의 기계적인 결함과 소방공무원인 000이 동력인출장치의 조작을 잘못한 과실이 경합되어 소방차량에서 방수가 되지 아니하여 화재를 진화하지 못하였고, 당시의 상황을 보면 000이 소방대원으로서 적절한 인명구조조치와 진화조치만 취했더라면 충분히 망인의 사망을 방지할 수 있었을 것이므로,피고는 망인의 사망으로 인한 손해를 배상할 의무가 있다고 주장한다.
이에 대하여 피고는, 정기적으로 소방장비에 관하여 점검을 실시하였고, 000도 법령에 따라 정당하게 업무를 수행하였을 뿐이므로 방수가 되지 않은 데에 피고측의 과실이 없으며, 000이 도착하엿을 당시에는 화재진행 정도로 보아 이미 사고 차량은 열기로 달궈진 상태이었고, 방수 준비에도 2분 정도가 소요되므로 제때에 방수가 되었더라도 망인은 이미 치명적인 화상을 입었을 것이므로 000의 행위와 망인의 사망사이에 인과관계가 없다는 취지로 주장한다.
피고는 소방법 및 관계규정에 따라 소방력을 유지하기 위해 소방시설과 장비를 구비하고 그 소속 소방공무원으로 하여금 언제 화재가 발생하더라도 신속하게 장비와 인력을 투입하여 진화활동을 할 수 있도록 소방공무원에 대한 교육을 실시하는 것은 물론 정기적으로 소방장비가 안전기준을 준수하는지, 정상적으로 작동하는지 등에 관한 점검을 실시하여 소방장비를 적절하게 관라할 의무를 부담하고, 000도 소방공무원으로서 소방장비의 사용법을 숙지하여 화재를 신속히 진화할 의무가 있은바, 이 사건 현장에서 소방차량의 동력인출장치가 작동되지 아니하여 화재가 진화되지 못하였고, 나주 소방서에서 출동한 2대의 소방차량이 도착해서야 화재가 진화된 사실은 앞서 본 바와 같고, 동력인출장치를 작동하여 방수하기 위하여는 클러치를 밟은 상태에서 PTO스위치와 메인벨브 스위치를 순차적으로 4총 내지5초간 누른 후 클러치를 떼야 하는데 pto스위치가 넣어졌는가를 육안으로 확인할 방법이 없어 동력인출장치가 작동하기 전인데도 작동한 것으로 오인하고 스위치에서 손을 떼거나 클러치에서 발을 떼는 경우에는 동력인출장치가 작동되지 않을 수 있으며, 그 밖에도 전기배선의 접점 불량, 구동기어마모,에어탱크의 에어부족, 습기 등으로 인한 전자장치의 오작동 등 기계적인 이유로 작동되지 않을 수 있음은 피고가 자인하고 있는 바, 위와 같은 사정에 앞서 본 사실관계를 종합해 보면, 000이 소방장비를 작동시켜 사고 차량의 화재를 진화하지 못한 데에는 그가 소방장비의 사용법을 제대로 숙지하지 못하였거나 급박한 상황에 당황하여 동력인출장치의 조작을 잘못한 과실과 피고가 소방장비의 관리를 소홀히 하여 동력인출장치에 기계적 결함이 발행하였음에도 이를 방치한 과실 중 적어도 어느 하나의 과실이 그 원인이 되었을 것이라고 봄이 상당하다.
더욱이 000은 방수장치가 작동되지 아니하자 동력인출장치를 재작동하거나 소방호스를 점검하는 등의 조치만을 취하였는데, 방수준비가 마쳐진 시간에는 사고 차량의 화재가 운전석에까지 확대 되지는 않았을 가능성이 높다는 점은 뒤에서 보는 바와 같으며, 당시 전남00다0000호 소방차에 소화기가 2개가 비치되어 있었던 사실, 동력인출장치가 작동하지 않을 때의 소방공무원의 행동요령은 일단 재시도 하고, 재시도에도 불구하고 방수가 되지 않을 때에는 수동으로 전환하여 방수를 시도해야 하는 사실, 수동으로 전환하는 데에는 2분 내지 3분의 시간이 소요되는 사실은 피고가 자인하고 있는바, 비록 방수가 되지 않을 시의 행동요령이 위와 같더라도, 사고차량의 화재가 운전석에까지 확대될 경우 인적피해가 예상될 수 있는 긴박한 상황에 있었고, 동력인출장치를 작동하는 등 또다시 방수 준비를 하기 위한 시간이 1분30초 정도 걸리며, 수동으로 전환하기 위하여는 2분 내지 3분 정도의 시간이 추가로 소요되므로, 위 000으로서는 일단 차량에 비치된 소화기 2개호 화재를 진화한 후 주위 사람들과 함께 망인을 구조하는 것이 망인의 구조를 위한 시급하고도 적절한 조치로 보여지므로, 이런한 조치를 취하지 아니한 채 만연히 동력인출장치를 재작동하거나 소방호스를 점검하는 등의 조치만을 취하면서 3분 정도의 사건을 흘려보낸 000의 행위는 소방공무워능로서 인명구조과정에서의 객관적 정당성을 상실한 것으로 평가함이 상당하다.
각 증언 및 변론 전체의 취지에 의하여 인정되는 다음과 같은 사정들 즉, ***은 000이 도착하기 직전까지도 사고차량 운전석 옆에서 망인의 구조를 시도했던 점, 000이 사고현장에 도착했을 당시에는 ***이 사고 차량의 화재를 일부 진화했던 점, 000이 방수준비를 하는 시점에도 ***은 사고 차량 바로 옆에 서 있었던 점, 망인은 000이 도착한 후 5분이 지나서 크게 비명을 지르며 사고 차량에서 탈출한 점 등을 종합하여 보면, 000이 사고현장에 도착한 후 2분이 경과하여 방수준비가 마쳐진 시간에는 사고 차량의 화재가 운전석에까지확대되었다거나 망인이 치명상을 입었다고 보기는 어려운바, 망인이 뛰쳐나온 시간까지 사이에 방수가 되었거나 망인의 구로를 위한 조치가 취해�병囑窄� 망인이 치명적인 화상을 입기전에 화재가 진화되거나 망인이 구출될 수가 있어 망인의 사망이라는 결과도 발생하지 않았을 것이라고 봄이 상당하므로, 위와 같은 피고측의 과실과 망인의 사망사이에 상당인과관계도 존재한다.


Q. 올해로 우리 대학이 개교한 지 60주년을 맞이하게 되었습니다. 지난 60년을 뒤돌아보고, 앞으로 우리 대학이 나아가야 할 비전에 대해 말씀을 듣고 싶습니다.
A. 올해는 우리 모두가 자축해야 할 개교 60주년을 맞이하는 해입니다. 그 동안 숱한 역경과 위기를 맞이하였으나, 우리 한마인의 용기와 지혜를 결집하여 오늘의 경남대학교를 이룩해 내었습니다.
1990년대 들어서면서, 우리 대학은 '신(新)대학 개념'을 도입하여 '세계화와 지방화를 실천하는 21세기형 지방대학의 모델'이 되고자 노력해 오고 있습니다. '한마비전 2010'을 통하여 '혁신역량이 강한 경남 최고의 대학'을 목표로, '교육 내용과 방법의 쇄신', '취업 교육의 강화', '선택과 집중의 원리에 따른 특성화 분야 육성', '교육 및 행정 조직의 혁신', '교육 환경의 확충과 첨단화', 그리고 '한의과대학 유치' 등에 역점을 두고 있습니다.
구체적으로 언급하자면, 앞으로는 대학생의 필수 역량을 체계적으로 분석하여 핵심(core) 교육과정을 제공할 계획입니다. 사회가 공인할 수 있는 경남대학교 특유의 교육 브랜드를 만들어 가야 하겠습니다. 뿐만 아니라, 필리핀 어학 연수원 운영과 같이 대학생의 국제화 교육을 더욱 강화하고 극동문제 및 남북한 통일 분야의 비교우위를 지켜가도록 노력할 것입니다. 중국 전문 인력 양성, 제조 IT 및 컴퓨터정보통신, 사회복지산업, 교원·경찰·군인을 포함한 공직자 양성 등 특성화 교육에도 역점을 둘 것입니다. 대학 경영을 합리화·체계화하고 교수의 교육 및 연구 역량을 신장하는 데 적극 지원하겠습니다.
이를 위해서는 충분한 재정을 확보하는 일이 시급합니다. 개교 60주년을 맞이하여 지방자체단체, 산업체와 지역 주민, 그리고 동문회에서는 발전기금 조성에 성원을 보내 주고 있습니다. 올해를 기점으로 경남대학교는 또 한번의 60년 교육사를 펼쳐 가게 될 것입니다. 향후 2020년 즈음에는, 우리 대학이 졸업생 취업률, 장학금 수혜율, 국제 공인 교육과정 등 대학 교육 전반에 걸쳐 국내 30위권 대학으로 발전할 수 있을 것이라 확신합니다.
Q. 작년 한 해 우리 학교가 가장 역점을 둔 사업은 아마도 한의대 유치가 아닐까 합니다. 총동창회의 경우 학생회와 함께 유치를 위한 홍보에 힘써 왔습니다. 또한 곳곳에서 각종 학술대회와 토론회 개최를 통해 한의대 유치의 타당성을 알리는 활동을 펼쳐 왔습니다. 하지만 지난 10여 년 동안 꾸준히 한의대 설립 유치를 추진해 왔음에도 불구하고 이렇다할 가시적 성과는 아직 나타나지 않고 있습니다. 한의대 유치와 관련된 총장님의 구상을 말씀해 주십시오.
A. 먼저 작년 한해 동안 본교 한의대 유치를 위해 힘을 모아 주신 총동창회와 학생회를 비롯한 학내 구성원 및 지역 사회 주민 여러분께 깊이 감사 드립니다.
한의과대학을 설치하기 위해서는 우리 대학 구성원의 자구적 노력도 중요하지만 정부의 정책에 있어 변화가 필요합니다. 정부는 오래 전부터 양·한의사를 포함한 일부 의료인력 정원을 동결하고 있습니다. 하지만 시대가 변했습니다. 지방분권화, 고령화 시대를 대비하기 위해서는 지역의 균형 발전과 특수성을 고려해야만 합니다. 아시다시피 경남 지역의 보건의료수준이 타 지역에 비해 현격히 열악한 상황입니다. 우리 주변을 살펴보면 질병에 대한 정확한 진단과 치료를 위해 부산으로, 서울로 가는 경우를 자주 볼 수가 있습니다. 이것이 무엇을 의미하는지 잘 아실 겁니다. 그 지역의 보건의료수준은 곧 복지수준이라 해도 과언이 아닙니다.
이런 점을 감안한다면 한의대 유치가 우리 대학만의 숙제는 아니라고 할 수 있습니다. 도내 대학들 사이에서 한의과대학 유치를 위해 경쟁하는 양상을 보이고 있습니다만, 한의과대학의 경남 유치를 위해서는 지방자치단체, 지역주민, 그리고 도내 대학들이 상호 긴밀한 협력관계를 유지해야 할 것입니다. 우리 대학은 자연환경이 쾌적한 가포 캠퍼스를 중심으로 한의과대학의 기반시설을 조성할 계획입니다. 우리 대학이 한의과대학을 유치하게 된다면, 의료 보건 인력을 양성하고 있는 지역 전문대학들과도 교육연계망을 형성할 수 있을 것입니다. 그만큼 마산을 중심으로 한 경남도내의 의료 보건 복지의 수준이 향상될 것이라 믿고 있습니다.
Q. 최근 전남대와 여수대의 통합으로 국립대학간 통합논의가 새로운 국면에 접어들고 있는 가운데 인근 경상대와 창원대의 통합 움직임도 다시 서서히 고개를 들고 있는 것 같습니다. 지금이야말로 인근 국립대학간의 통합전략에 대비하고 지역 명문사학으로서의 생존전략을 더욱 확고히 구축해야 할 때인 것 같은데 이에 대해 설명해 주십시오.
A. 작년에 국·사립 16개 대학이 8개로 통폐합되는 등 4년제 대학의 2006학년도 입학정원이 2005학년도에 비해 11,000여명 감축되었습니다. 우리 대학도 최근 3년간 10개 전공과 학과를 폐지하고 입학정원 350명을 감축하였습니다. 없애고 줄이는 것만이 능사는 아니지만 경쟁력을 갖추기 위한 노력의 일환이었습니다. 우리 대학은 교육중심대학으로서 '교육이 강한 대학'을 지향하고 있습니다. 그만큼 교육 프로그램을 혁신하고 수업을 내실화하는 노력을 경주해 가야 할 것입니다.
국립대학 통합으로 지역 거점대학의 선점 경쟁이 가속화될 것입니다. 우리 대학은 60년 전통의 10만여 동문을 배출한 이 지역 최고의 명문 사학입니다. 등록금이나 국고지원금 등 대학 경영 전반에 걸쳐서 국립대학은 사립대학보다 훨씬 유리한 여건을 지니고 있습니다. 그만큼 사립대학은 국립대학과 대등한 경쟁을 하기에 어려움을 겪을 수밖에 없습니다. 그 해결 방안은 우리 대학이 오직 차별화·특성화 교육으로 교육경쟁력을 강화하는 길입니다. 창의성과 인성이 발달한 인재, 외국어와 정보화 능력이 탁월한 인재, 그리고 직업 현장에서의 적응력과 문제해결능력이 뛰어난 인재를 양성하는 데 주력하는 것입니다. 그래서 올해부터 '교양학부'를 중심으로 대학생의 사고능력과 표현력 등 총체적인 학습역량을 높이는 데 과감하게 투자할 계획입니다. 한마디로 우리 대학 '한마인'의 기상과 브랜드 이미지를 사회에 확고하게 심어 주는 일이지요.
한편, 국립대학은 당초 설립의 목적에 부합하도록 대학을 경영해 가야 할 것입니다. 사회적으로 인기가 있다고 해서, 사립대학들과 동일한 학문 전공 분야를 분점하는 경쟁 방식은 바람직하지 못합니다. 사회 저소득층 자녀의 고등교육기회를 확대하거나 비인기 기초학문 분야의 인재를 양성하는 데 역점을 두어야 합니다. 그렇게 됨으로써, 지역의 국립대학과 사립대학이 상호 시너지 효과를 극대화할 수 있게 될 것입니다. 그만큼 지역균형발전을 촉진할 수 있는 지역 인재를 길러내게 될 것이므로, 그 혜택은 지역 사회 주민들에게 돌아갈 것이지요.
Q. 올해 우리 학교가 노동부 취업확충사업 지원 대상 대학으로 선정되는 등 학교 차원의 취업 노력을 다각도로 보여주고 있습니다. 또한 본교는 타 지방대학에 비해 비교적 높은 취업률을 보이고 있지만 여전히 높은 취업 장벽을 돌파하기에는 여러 가지로 어려움이 많은 것 같습니다. 졸업생들의 취업 대책을 위한 방안으로 어떤 것들이 있는지 듣고 싶습니다.
A. 우리 대학은 취업의 중요성을 일찍부터 인식하고 1999년부터 학교의 행정본부조직으로 격상시켜 '사회진출본부'를 운영하고 있습니다. 그 당시로서는 타 대학에서 모범사례로 배워 갈 만큼 전문적이고 체계적인 취업지원 활동을 펴 왔습니다. 이번에 우리 대학이 노동부 지원사업에 선정된 것도 이 같은 노력을 인정받았기 때문입니다. 우리 대학이 제안한 노동부 취업지원 확충사업의 내용은 전혀 새로운 취업관련 사업이 아니라 그동안 우리 대학에서 실시해 오던 사업들을 보다 체계화하고 확충하자는 것입니다. 궁극적으로는 보다 많은 학생들에게 실질적인 혜택이 돌아 가도록 하려는 것이지요.
그 동안 우리 대학의 취업지원 활동은 '취업협력처' 중심이 아니었나 싶어요. 앞으로는 학생들에게 직접 다가서고 교수님들의 취업 활동을 활성화시키는 방안을 추진해 갈 것입니다. 이를 위해 취업동아리를 발굴하고 육성하는 데 많은 지원을 해 가겠습니다. 우수 졸업생 선배 초청 간담회, 취업캠프 운영, 모의 취업경진대회, 사회진출 능력인증제 등의 다각적인 사업도 실천해 가겠습니다. 올해부터는 학생들에게 보다 효과적으로 취업정보를 제공하고 상담하기 위해서 취업협력처의 사무실을 중앙도서관 1층으로 이전시킬 계획입니다. 각 학과나 전공 중심으로 능동적인 취업 촉진 활동이 이루어질 것이라 기대하고 있습니다.
최근에 전국 매스컴에 보도되고 있는 '필리핀 영어 연수원 개원'도 취업지원 활동의 일환으로 보면 됩니다. 기업에서는 영어실력 뿐만 아니라 다양한 봉사활동도 비중있게 고려하고 있습니다. 앞으로는 어학연수만이 아니라 현지에서 다양한 봉사활동과 문화체험의 기회를 넓혀가는 프로그램으로 발전시켜 가겠습니다.
Q. 경남지역 대학들의 신입생 미충원 사태가 심화되고 있는 가운데에도 올해 우리 학교 신입생 충원율은 99.8%를 보이고 있습니다. 그러나 향후 신입생 미충원에 따른 대비책과 우수 신입생을 선발하기 위한 방안에 대해 알고 싶습니다.
A. 지방대학 신입생 미충원 사태가 심각한 가운데 다행히 우리 대학은 올해 아주 높은 신입생 충원율을 기록하였습니다. 60년 전통의 10만여 동문을 배출한 이 지역 명문 사학으로서 그 명예를 회복할 수 있는 좋은 계기를 마련하였습니다.
지난 3년간 우리 대학은 체계적인 교육조직 구조조정을 추진해 왔습니다. 사회적·시대적 수요가 높은 학문분야를 중심으로 학과 경쟁력을 강화하려는 것이지요. 그 결과 지원 미달학과가 사라졌습니다. 앞으로 학부(과)의 특성화 노력을 통해 경쟁력을 강화하는 일에 전력해야 하겠습니다.
또한 학부(과)별로 교육 내용과 방법을 혁신하여 사회적으로 만족도를 드높여 가야 하겠습니다. 이를 위해서 최근 2년간 투자하고 있는 '학과역량강화사업'을 더욱 활성화하고 특성화 분야에 대한 지원도 아끼지 않겠습니다. 그렇게 되면, 얼마가지 않아 도내 최고 수준의 취업률을 자랑하는 대학으로서의 명성을 되찾을 수 있게 될 것입니다.
우수학생을 선발하기 위해서는 수시모집을 통해 학생의 특기와 적성을 다양하게 반영할 수 있는 방안을 확대할 것입니다. 향후 지역 고교생을 대상으로 한 특강, 고교-대학 연계학점제, 초청문화공연, 각종 경시대회 등을 통해 대학의 사회봉사 활동을 활성화하겠습니다. 또한, 우수 신입생을 위한 장학제도의 확충, 리더십 육성 특별교육, 필리핀 영어연수원을 포함한 국제화 프로그램의 확대, 교원·경찰·군인·복지·행정·환경 등 공직자 진출 교육을 강화해 갈 것입니다. 그만큼, 학생들이 확실한 직업인으로 취업하여 졸업할 수 있도록 '교육이 강한 대학'으로 발전시키겠습니다.
Q. 얼마 전 교무위원회에서 대학원 구조조정안이 의결되었습니다. 학부 역시 입학정원을 감축하고 학과 통폐합에 나서는 등 대대적인 구조조정을 시행한 바 있습니다. 향후 학생정원정책 및 조직 슬림화에 대한 총장님의 구상을 말씀해 주십시오.
A. 학부의 경우 2004학년도에는 이부를 전면 폐지하고 5개 학부를 신설하였으며, 2005학년도에는 4개 전공을 폐지하고 입학정원 50명을 감축하였습니다. 2006학년도에는 3개 전공, 3개 학과를 폐지하고 1전공 2학과를 신설하였으며, 입학정원 300명을 감축하는 등 최근 3년간 대대적인 구조조정을 단행하였습니다. 이에 비해 대학원은 대학원간 입학정원 조정 정도로 미미했습니다. 이번 대학원 구조조정안에 의하면 수요가 적은 전공에 대해서는 모집중지를 계획하고 있으며, 경영대학원과 산업대학원은 2007학년도부터 가칭 산업·경영대학원으로 통합됩니다. 학부의 경우 향후 몇 년간은 큰 변화 없이 내실을 기하는데 역점을 둘 것이며, 대학원은 교육부의 대학구조개혁정책 추이를 고려하여 정원감축의 폭을 결정할 계획입니다.
앞으로 우리 대학은 입학자원 감소와 입학정원 감축에 따른 등록금 수입 감소, 전임교원 확보에 따른 인건비 증가, 교육환경개선사업의 지속적인 추진 등으로 예전에 비해 재정적인 어려움이 예상됩니다. 하지만 학내 구성원간의 이해와 화합을 바탕으로 줄여야 할 것은 줄이고, 투자할 것은 과감하게 투자함으로써 명실상부한 경남 최고의 대학, 경남대학교가 될 수 있도록 최선을 다할 것입니다.
Q. 올해 등록금이 6.4% 인상되었습니다. 해마다 등록금 인상에 따른 학생들의 불만의 목소리가 여기저기서 쏟아져 나오고 있습니다. 학생들의 경제적 부담을 줄일 수 있는 재원마련 방안이 있으시면 말씀해 주십시오.
A. 등록금의 인상폭은 매년 물가인상률 및 공무원 인건비 인상률 범위 내에서 교육비 최소의 학생부담원칙에서 결정되고 있습니다. 우리 대학의 등록금 수준은 지방 사립대학의 등록금 평균을 크게 밑돌고 있으며, 평균을 밑도는 등록금 수준은 우리대학의 경쟁력 및 연구역량강화를 통한 교육의 질적 제고에 여러 가지 제약조건이 되고 있는 게 사실입니다.
우리 대학은 현재 다양한 수입재원 창출을 위하여 구성원 전원이 다각적인 노력을 경주하고 있습니다. 평생교육원, 국제교류센터, 정보기술원 등과 같이 대학생 이외의 일반인을 대상으로 한 외부 수강료 수입이 매년 증가하고 있으며, 청정자원사업단의 다이옥신 및 농산물 잔류 농약 유해물질분석 등을 통해서도 수익을 창출하고 있습니다. 또한, 2006년도 경찰청으로부터 "민간경비교육과정" 지정 기관으로 선정되어 상당한 교육 수입이 예상되고 있습니다. 그 밖에도 다양한 수입 재원의 발굴을 위해 '실무기획추진단'을 운영하고 있습니다. 그리고 법인으로부터 매년 법인 전입금이 증액되고 있으며, 60주년 발전 기금 모금 운동도 착실하게 진행되고 있습니다. 학생 여러분의 경제적 부담을 축소하기 위한 대학의 노력은 계속될 것입니다.
Q. 총장님께서는 전 통일부 장관으로서 통일문제에 대해 다양한 경험과 지식을 갖고 계실 것이라 생각됩니다. 한반도의 평화정착 방안과 우리가 통일을 어떻게 준비해 나가야할 지 말씀해 주십시오.
A. 돌이켜 보면 2000년 6월 남북정상회담 이전에는 남북한 간에 긴장이 매우 고조되어 있었습니다. 심지어 북한에서 서해안 사건에 대한 보복을 준비하고 있던 때입니다. 또한 IMF 이후 외국인 투자마저 없어 우리 경제가 매우 어려운 시기를 맞이했습니다. 그래서 북한과의 긴장 관계를 완화하고자 남북정상회담을 성사시켰습니다.
긴장완화를 위해 왕래를 한다든지, 인도적 차원의 경제지원, 경제협력 등의 노력은 우리가 꾸준히 해야될 일인 것입니다.
비록 평화적 통일을 위해 시간이 많이 걸리더라도 교류 및 화해 협력을 하면서 세 가지를 준비해야 합니다. 첫째, 남북한 국민소득 격차를 최소한 5:1 수준까지 좁혀야 합니다. 둘째, 통일 이후를 대비한 통일비용이 마련돼야 합니다. 셋째, 남북간, 남남간, 북북간 갈등이 충분히 해소되어져야 합니다. 이러한 것들이 선결되지 않고는 통일은 시기상조인 것입니다. 지금 서둘면 민족의 불행이 올 수도 있습니다. 먼 후일 평화통일을 위해 이 세 가지가 준비되어져야 합니다.
과거의 세대는 6.25와 냉전기를 거친 보수세대라 말합니다. 386세대는 정부에 탄압받은 저항세대로서 사회주의인 북한에 대해 동정적인 사고를 가진 세대입니다. 그러나 포스트 386세대는 통일정책, 한미관계, 국가정책에 대해 매우 현실적으로 접근하는 세대입니다. 따라서 포스트 386세대가 보수, 진보 간의 갈등을 해소할 수 있는 완충 역할을 잘 할 수 있으리라 봅니다. 앞으로 대한민국의 발전과 미래를 위해 포스트 386세대에게 거는 기대가 매우 큽니다. 통일을 위한 충분한 준비를 한 후에 그들이 통일의 주역이 되기를 기대해 봅니다.
Q. 올해로 경남대학보가 창간 49주년을 맞이하게 되었습니다. 경남대학보는 한마가족과 더불어 우리 대학의 역사를 지켜나갈 것입니다. 경남대학보와 대학언론이 나아가야 할 방향에 대해 당부의 말씀을 해주셨으면 합니다.


사립 학교 입학 절차는 상당히 길고 과세 될 수 있습니다. 지원자와 부모는 학교를 견학하고, 면접을 보며, 입학 시험을 치르고, 신청서를 작성해야합니다. 전체 과정에서 지원자와 학부모는 종종 입학위원회가 실제로 무엇을 찾고 있는지 궁금해합니다. 그들은 정말로 모든 것을 읽고 검토합니까? 각 학교는 다르지만 입학 지원위원회가 성공적인 지원자에게보고 싶어하는 주요 기준이 있습니다.
학문 및 지적 관심사
고학년 (중학교 및 고등학교) 입학을 위해 사립 학교 입학위원회는 물론 지원자의 성적을 검토하지만 학업 적 성공 및 학업 잠재력의 다른 요소도 고려합니다. 교사 추천, 학생의 에세이 및 ISEE 또는 SSAT 점수를 포함한 지원 섹션도 최종 입학 결정에서 고려됩니다. 이러한 구성 요소는 입학위원회가 학생의 학업 강점과 학생의 추가 지원이 필요한 위치를 결정하는 데 도움이되며 반드시 나쁜 것은 아닙니다. 많은 사립 학교는 학습 경험을 변화시키기 위해 학생이 어디에서 추가 지원이 필요한지를 아는 데 관심이 있습니다. 사립 학교는 학생들이 자신의 잠재력을 최대한 발휘하도록 돕는 것으로 알려져 있습니다.
유치원부터 4 학년까지 유아원에 지원하는 어린 학생들의 경우, 학교는 수정 된 지능 테스트 인 ERB 테스트를 볼 수 있습니다. 교사 추천은 또한 어린 학생들과 학교 방문 중 학생들의 모습에 매우 중요합니다. 입학 담당관은 교실에서 자녀를 관찰하거나 교사에게 자녀의 행동 방식과 자녀가 다른 학생들과 잘 지낼 수 있는지에 대한 보고서를 요청할 수 있습니다.
위에서 언급 한 신청 자료 외에도 입학위원회는 신청자가 학습, 읽기 및 기타 지적 추구에 진정으로 관심이 있다는 증거를 찾고 있습니다. 면접에서 자녀가 읽은 내용이나 학교에서 공부하기를 좋아하는 것에 대해 자녀에게 물어볼 수 있습니다. 답은 자녀가 학교 안팎에서 배우는 것에 대한 진정한 관심만큼 중요하지 않습니다. 자녀가 매력적인 관심을 가지고 있다면, 인터뷰에서 그것에 대해 이야기하고 왜 그것이 그녀에게 뭔가 의미가 있는지 설명 할 준비가되어 있어야합니다. 고등학교 나 대학원에서 고학년에 지원하는 학생들은 가능하다면 관심있는 분야에서 고급 과정을 수료했으며 새로운 학교에서 이런 종류의 수업을 받기 위해 노력하고 있음을 보여 주어야합니다.
현재 학교에서 학생의 성적이 저조한 경우, 항상 도움이되는 이유에 대한 설명과 응시자가 탁월해야하는 것에 대한 정보가 있습니다. 학습 환경이 부족한 곳을 명확하게 설명하는 것은 입학위원회에 도움이됩니다. 자녀가이 직책에 있다면 자녀를 재 분류하도록 요청하는 것이 좋습니다. 즉, 성적을 반복해야합니다. 사립 학교의 경우,이 학교의 종종 엄격한 학업은 준비가 부족한 학생들에게 도전 할 수 있기 때문에 이것은 일반적인 요청입니다. 재 분류가 옳지 않은 경우, 학생들은 자격을 갖춘 교사와 긴밀히 협력하여 강점을 활용하고 자신이 아닌 영역에 대한 대처 메커니즘과 전략을 개발하는 데 도움을 줄 수있는 교육 지원 프로그램에 대해 문의 할 수 있습니다. 강한.
과외이자
고학년 지원자는 스포츠, 음악, 드라마, 출판물 또는 기타 활동 등 교실 밖에서의 활동에 관심을 보여야합니다. 학생들은이 활동에 참여할 수있는 옵션이 지원하는 학교에서 무엇을 조사해야하는지, 인터뷰에 대한이 관심에 대해 이야기하고 준비 방법에 대해 준비해야합니다. 사립 학교는 새로운 활동과 스포츠에 참여할 수있는 좋은 방법이기 때문에 학생이 무엇을 시도하고 싶은지 확실하지 않은 것도 괜찮습니다. 그러나 학생들은 전통적인 학업 이외의 다른 일에 참여해야하므로 팀이나 그룹의 일원이 되고자합니다.
그렇다고 햇볕 아래 모든 활동에 자녀가 다 떨어지고 서명해야한다는 의미는 아닙니다. 실제로 일부 사립 학교는 과도하게 참여하고 일정이 초과 된 후보자를 경계합니다. 사립 학교의 엄격한 문제를 처리 할 수 있습니까? 다른 약속으로 인해 학교에 계속 늦거나, 일찍 떠나거나, 지나치게 쉬는가?
학교는 지역 사회의 긍정적 인 구성원이 될 학생들을 찾고 있습니다. 입학위원회는 개방적이고 호기심이 많고 돌보는 학생들을 원합니다. 사립 학교는 종종 지원적이고 포용적인 커뮤니티를 갖는 것에 자부심을 갖고 있으며 기여할 학생들을 원합니다. 기숙 학교는 학생들이 학교에서 스스로 책임을 져야하므로 특히 높은 수준의 독립을 추구하거나 더 독립적이 되고자합니다. 학생들이 학교에서 향상하고 성장하며 참여하고자하는 욕구를 표현할 수있을 때 성숙이 시작됩니다. 이것은 입학위원회가 보는 데 중요합니다. 자녀가 학교에 가고 싶지 않다면 일반적으로 자녀도 원하지 않습니다.
또한, 입학위원회는 학생이 공공 서비스에 참여했다는 증거를 찾을 수 있지만 대부분의 학교에서는 이것이 필수는 아닙니다. 또한위원회는 교사의 의견을 검토하여 신청자가 다른 학생 및 교사와 잘 어울리는 학생 유형인지 확인합니다. 학생들은 현재 학교에서 지도력을 유지하거나 과외 활동, 스포츠 팀 또는 지역 사회 봉사 프로그램을 통해 성숙도를 보일 수 있습니다.
학교에 적합
입학위원회는 적합한 학생을 찾습니다. 그들은 학교에서 잘 지내고 학교 문화에 적응하기 쉬운 아이들을 받아들이고 싶어합니다. 예를 들어, 학교, 사명, 수업 및 제공에 대해 알고있는 지원자를 더 많이 받아 들일 수 있습니다. 학교에 대해 잘 모르거나 학교 사명에 관심이없는 학생을 받아 들일 가능성이 적습니다. 예를 들어, 학교가 독신 학교 인 경우 입학위원회는 독신 학교에 대해 잘 알고있는 학생들이 이러한 유형의 교육에 관심이있는 학생들을 찾고 있습니다.
일부 학교는 이미 형제 자매가있는 지원자를 받아 들일 가능성이 높습니다.이 지원자와 그 가족은 이미 학교에 대해 많이 알고 학교에 전념하고 있기 때문입니다. 교육 컨설턴트는 지원자와 그 가족이 어느 학교가 학생에게 가장 적합한지를 이해하도록 도와 주거나, 여행 및 인터뷰 중에 학교가 학교에 적합한 지 더 잘 이해할 수 있도록 학교를 살펴볼 수 있습니다.
지지 부모
부모님이 사립 학교에서 자녀의 입후보에 실제로 영향을 줄 수 있다는 사실은 거의 알지 못했습니다. 많은 학교들이 학부모 님들도 당신을 알고 싶어서 면담 할 것입니다. 자녀의 교육에 참여하고 학교와 파트너가 되겠습니까? 학생을 지원할뿐만 아니라 학교의 기대를 강화하는 측면에서도 도움을 줄 것입니까? 일부 학교는 출석 자격이 있지만 부모에 관한 학생을 거부했습니다. 과도하게 참여한 부모, 자격이 있다고 생각되는 부모, 또는 반대로 자녀를지지하지 않는 부모는 학교 공동체에 부정적인 영향을 줄 수 있습니다. 교사는 이미 직업을 요구하고 있으며, 불필요하거나 요구하여 학교에 관심을 가질 수있는 부모는 학생을 받아들이지 않을 수 있습니다.
진짜 후보자
이것은 놀라운 일이 아니지만 많은 사람들에게 그렇습니다. 사립 학교는 이상적인 학생의 완벽한 틀을 원하지 않습니다. 그들은 많은 관심, 관점, 의견 및 문화를 가지고있는 실제 학생들을 원합니다. 사립 학교는 실제적이고 정통한 사람들을 원합니다. 자녀의 지원서와 면접이 너무 완벽하면, 자녀가 학교에 진학중인 개인인지에 대해위원회에 의문을 제기하는 적신호를 제기 할 수 있습니다.


지난 2006년 처음 당선되고 내리 3선에 성공한 문동신 전북 군산시장의 임기는 내년 6월까지다. 68세에 시장 자리에 올라 80세에 퇴임한다. 12년 동안 군산 시정을 이끌어 온 노(老) 시장은 “되돌아보면 험난한 여정이었다”며 “남은 과제를 마무리하기 위해 최선을 다하겠다”고 말했다. 군산은 문 시장 이전과 이후로 나뉜다고 해도 과언이 아니다. 전임 시장 2명이 선거법 위반과 뇌물 수수로 임기를 채우지 못했다. 시장이 연달아 낙마하면서 군산은 선장 없는 배처럼 표류했다. 예산 배정과 정책 배려에서도 다른 지역에 밀렸다. 군산 시민들의 허탈과 실망감은 컸다.
군산은 문 시장 취임 이후 안정을 찾았다. 갈라진 지역 민심이 한데 모였고, 경제·관광 분야에서 눈에 띄는 성장을 이뤘다. 문 시장은 불 꺼진 항구도시를 전국 어느 도시와 비교해도 손색이 없는 ‘관광·기업 도시, 문화·예술·체육 도시’로 만들었다는 평가를 받는다.
안보와 지역발전 두 마리 토끼 잡아
고군산연결도로. 새만금과 고군산군도가 연결되면 ‘서해안의 보물섬’으로 부상(浮上)한다.
문동신 시장은 초선이던 지난 2006년 취임하자마자 거대한 벽에 부딪혔다. 경기 화성시에 있는 매향리사격장이 문을 닫자, 한미 양국이 대체 사격장 후보지로 군산 직도를 선정하면서다.
고군산군도 63개 섬 가운데 하나인 직도는 군산항에서 직선거리로 43km, 고군산군도 연결도로 종점인 장자도에서 21km 떨어져 있는 무인도다. 한·미 공군이 지난 1971년부터 직도를 해상 사격장으로 사용했다. 고군산군도 주민들은 직도사격장으로 인해 직·간접적인 피해를 봤다. 직도에서 동쪽으로 12km 떨어진 말도 주민들은 40년 넘게 전투기 굉음과 폭음에 시달리고 있으며, 황금어장으로 불리던 직도 인근에서 어업행위도 자유롭게 하지 못했다. 급기야 1997~2000년 사이 어민 3명이 그물에 올라온 불발탄에 희생되기도 했다. 국가안보를 위해 손해를 감내했던 주민들에게 이전보다 많은 전투기가 직도에 포탄을 쏟아붓는다는 소식은 청천벽력이었다. 말도 등 직도 인근 섬 주민들은 해상시위까지 벌이며 결사반대를 외쳤지만, 국방부의 입장은 단호했다.
극한대립으로 치닫자 정부는 지난 2006년 고군산군도 연결도로 건설 등 군산지역 7개 현안사업에 2100억원을 지원하겠다며 중재안을 냈다. 문 시장은 선택의 갈림길에 섰다. 주민들이 결사반대를 외치고 있었지만, 어려운 재정 형편으로 봤을 땐 정부 지원을 받는 게 낫다고 판단했다. 그러나 문 시장은 극한의 대립 상황에서도 서두르지 않았다. 정부에는 “주민들을 설득하기엔 지원금이 너무 적다. 11개 사업에 3000억원을 지원해 달라”고 요구했다. 주민들을 일일이 찾아 사격장의 안전성에 대해 설명하고 보다 많은 정부 지원을 받아내겠다고 설득했다.
문 시장의 노력은 결실을 보았다. 강경했던 주민들이 한발 물러섰다. 남북대치라는 특수한 상황 앞에서 더는 강하게 요구할 수 없다는 의견이 힘을 받았기 때문이다. 국방부와 정부도 지원 규모를 늘렸다. 문 시장의 요구대로 11개 사업에 3000억원을 지원키로 했다. 이 중 1700여억원은 직도사격장으로 손해를 입은 고군산군도 주민들을 위한 연결도로 공사에 투입됐다.
고군산군도 연결도로 건설사업이 첫 삽을 뜬 건 이로부터 3년이 흐른 지난 2009년 12월이며, 공사 시작 7년 만에 새만금 방조제~신시도~무녀도를 연결하는 1·2공구(3.39km)가 먼저 개통됐다. 새만금 방조제에서 신시도~무녀도~선유도~장자도(8.77km)를 잇는 왕복 2차선 고군산군도 연결도로 공사는 2018년 1월 끝난다. 배를 타야만 볼 수 있었던 이곳의 빼어난 풍광을 이제는 직접 차를 몰며 감상할 수 있게 됐다.
새만금과 고군산군도를 연결하는 도로가 완공되면 작년에 213만명이던 관광객이 2020년에 400만명으로 늘어날 것이라는 전망이 나오고 있다. 군산시는 고군산 섬들을 ‘서해안의 보물섬’으로 만들겠다며 개발 계획을 구체화하고 있다. 네 섬의 마을마다 차가 다니는 도로를 개설하면서 곳곳에 캠핑장, 낚시 공원, 갯벌 체험장 등을 만든다. 마리나 항만과 휴양림 119ha를 조성하고 군산 근대 역사문화유산과 전주 한옥마을, 익산 백제문화유산 지구와 연계하는 관광권도 구축한다.
문동신 시장은 “시민들에게 직도사격장에 대해 객관적인 사실을 알리면서, 국방 현안을 해결하고 지역경제를 살리기 위해 최선의 방법을 찾고자 노력했다”며 “군산 발전은 시민의 절대적 바람이지만 자립도 26%의 시 재정으로 감당할 수 없었다. 정부의 지원을 끌어내야 했다”고 말했다. 그는 “많은 갈등이 있었지만 이를 봉합하고 내놓은 것이 고군산군도 연결도로다. 군산 관광의 거점이 될 것이다”고 말했다.
문화관광 도시로 도약
1900년대 초부터 1945년까지 일제강점기 시대의 역사는 한반도 곳곳에 남아 있다. 그 유산을 가장 많이 간직하고 있는 곳이 군산이다. 1899년 개항한 군산항은 일본의 한반도 침략의 발판이 됐다. 100여 년이 지난 지금 군산시 장미동·월명동·신흥동 등 군산 내항 일대에는 일제시대 군산항의 흔적이 고스란히 남아 있다.
문동신 시장은 이 자원을 개발해 문화관광 도시로 도약하는 발판으로 삼았다. 직도사격장 문제를 해결하자 ‘근대 문화도시 조성사업’에 집중했다. 개인 소유였던 일제강점기 유산을 등록문화재로 지정하고 시에서 관리하는 것부터 시작했다. 신흥동 일본식 가옥은 개인 소유이지만 등록문화재로 지정 후에 군산시에서 관리했다. 옛 조선은행 군산지점과 옛 일본 제18은행 군산지점은 군산시에서 매입했다. 2008년 군산 경관기본계획을 수립하면서 도시 전반에 걸친 경관계획과 함께 근대 역사문화 경관을 조성하기 위한 전략을 수립했다. 이 당시에 ‘근대 문화벨트화 사업’과 ‘근대 역사경관 조성사업’ 등 세부 계획을 마련했다. 두 사업은 근대 문화도시 조성사업의 근간이 됐다.
군산시는 2011년 9월 30일 ‘군산 근대역사박물관’을 완공하면서 문화관광 도시가 됐음을 선포했다. 총 182억원이 들어간 이 박물관은 1920~40년대 항일의 역사와 수탈의 아픔을 간직한 군산의 특수성을 잘 살렸다는 평가를 받고 있다. 군산 원도심인 장미동에 들어선 박물관은 지하 1층, 지상 4층, 총넓이 4248m² 규모로 지어졌다. 박물관 개관을 앞두고 모은 유물만도 총 4000여 점. 이 중 단체와 시민, 학생 등이 기증한 유물이 2250여 점에 이른다. 1930년대의 생활상을 그대로 재현한 ‘근대생활관’도 빼놓을 수 없는 코스다. 1930년대 군산항의 주기능을 담당했던 내항(內港)의 모습과 영명학교 등이 복원돼 당시의 생활상을 생생하게 체험할 수 있다. 근대 군산의 역사적 현장을 한눈에 볼 수 있는 문화예술 공간으로 조성된 이 박물관 건립으로 근대 문화도시 조성사업은 더욱 탄력을 받게 됐다. 개관 첫해 10만여명이었던 관람객이 지난해 100만명을 넘었다.
역사박물관 개관으로 군산시 전체 관광객도 늘었다. 2015년 129만명에서 지난해 213만명까지 늘었다. 군산시는 올해 관광객 300만명을 목표로 하고 있으며, 지난 8월말 현재 이미 220만명이 넘는 관광객이 군산을 찾은 것으로 집계되어 올해 목표 300만명은 무난히 달성할 것으로 예상된다.
직도사격장을 내주고 받아 온 예산으로 만든 군산예술의전당도 성공적으로 운영되고 있다. 지난 2013년 5월 개관한 군산예술의전당은 그동안 대도시에서나 관람이 가능했던 ‘명성황후 뮤지컬’ ‘조수미 30주년 콘서트’ ‘뮤지컬 브로드웨이42번가’ ‘유니버설발레단의 백조의 호수’ 등 수준 높은 공연이 열렸다. 군산 시민뿐만 아니라 인근 지자체 시민들에게도 문화명소로 자리매김하고 있다. 군산시립예술단인 교향악단과 합창단의 활발한 공연활동도 군산시가 품격 있는 문화예술의 도시라는 명성을 쌓아 가는 데 한몫을 하고 있다.
기업하기 좋은 도시로 발전
문동신 시장은 재임 기간 현대중공업 군산조선소, 솔베이 새만금공장(위), 도레이첨단소재 군산공장 등 국내외 굴지의 대기업을 포함한 484개 기업을 유치했다.
문동신 시장은 초선 시절 23%에 불과했던 산업단지 분양률을 높이려 전국을 누볐다. 일자리 창출에 따라 인센티브를 주고, 각종 세제 혜택도 제시했다. 문 시장은 재임기간 현대중공업 군산조선소, 솔베이, 도레이첨단소재 군산공장 등 국내외 굴지의 대기업을 포함한 484개의 기업을 유치하는 데 성공했다.
문 시장은 기업 유치를 위해 중앙부처를 수시로 방문해 국비를 확보했다. 지난해에 이어 2년 연속 예산 1조원 시대를 열었다. 이는 지난해 지역내총생산 9조1000억원이라는 성과로 돌아왔다. 전북 지역 14개 시·군 가운데 가장 큰 수치다. 아울러 기업의 애로사항을 현장에서 직접 해결하고 입주기업에 대한 적극적인 지원을 하는 기업지원센터 운영, 전통시장 특화를 통한 경영개선 등 산업인프라를 확충하고 지역경제의 자생력 강화에도 적극적으로 나서고 있다. 단군 이래 최대 사업인 새만금에 남북2축·동서2축 도로건설, 한·중 FTA 산업단지 선정 등으로 군산시가 동북아 경제중심 명품도시로 중추적 역할을 할 토대도 마련했다.
문동신 시장은 “지금까지 결과에 만족하지 않고 남은 10개월의 임기 동안 ‘동북아 명품도시 군산’의 마지막 그림을 완성하는 데 모든 역량을 결집하겠다”며 “현대중공업 군산조선소 사태로 군산 경제가 휘청이고 있지만, 군산은 이를 극복해 나갈 수 있는 저력을 과거에도 많이 보여줬다”고 말했다.
[인터뷰] 문동신 군산시장
“동북아 명품도시 군산 위해 모든 역량 쏟을 것”
문동신 군산시장. 12년 동안 군산 시정을 이끌어 온 그는 “되돌아보면 험난한 여정이었다”며 “남은 과제를 마무리하기 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.
— 3선 동안 가장 기억에 남는 순간은?
“초선(初選)이던 지난 2007년 말 최길선 현대중공업 회장(당시 사장)을 만났다. 그해 1월 준공한 군산 2국가산업단지의 분양률(23%)이 저조해 현대중공업 군산조선소 유치로 돌파구를 찾아보려 했다. 당시 조선업은 사상 최대의 호황을 누렸고, 군산이 가파른 경제성장세에 있는 중국과 가까워 경쟁력이 있다고 판단했다. 군산이 가진 장점을 제시하며 최 회장을 설득했다. 군산 출신으로 평소 고향에 애정이 깊었던 최 회장에게 대승적 결단을 기대했다. 그러나 최 회장은 신중했다. 1조원이 넘는 투자를 해야 했고, 군산 공장 신설에 따른 울산 지역 여론도 살펴야 했다. 이후 몇 차례 더 최 회장을 만나 파격적인 지원안을 내놨다. 투자 보조금 200억원을 지원하고, 부지(181만m²) 매입에 걸림돌이던 규제를 해결해 주겠다고 해 현대중공업의 마음을 돌렸다.
지난 2008년 5월 첫 삽을 뜬 군산조선소 공사는 2010년 3월에 끝났다. 1조2000억원을 들여 만든 130만톤급 독(dock·선박을 건조 및 수리하기 위한 구조물) 1개와 세계에서 가장 큰 1650톤짜리 골리앗 크레인 등의 시설은 자랑거리였다. 군산 지역 경제에도 훈풍이 불었다. 군산조선소는 지난 2012~2015년 선박 50여 척을 건조해 3조9619억원의 매출을 올렸다. 지난 2014년 기준 군산 지역내총생산(GRDP)이 8조565억원이었다. 제조업만 따지면 4조198억원인데, 이 중 군산조선소에서 1조300억원(25.6%)이 나왔다. 5250명의 직접고용 효과도 냈다. 군산 지역에선 몰려드는 노동자들을 수용하기 위해 아파트·원룸 건설 붐이 일었다. 인근 음식점과 상가도 덩달아 신이 났다.”
— 그런 현대중공업 군산조선소가 가동을 중단해 지역경제가 어렵다.


GNI는 국민이 국내외에서 생산에 나서거나 생산에 필요한 자산을 제공한 대가로 받은 소득의 합계입니다. 1인당 GNI는 명목 GNI를 한 나라의 인구수로 나눈 수치입니다. 이 GNI에는 정부와 기업 소득도 포함됩니다. 소득을 올리는 주체는 가계만이 아니라는 얘기죠. 기업과 정부도 소득을 올립니다.
1인당 GNI 3만 달러라는 수치와 체감이 다른 건 이런 이유 때문입니다. 한국은 소득에서 차지하는 가계의 비중이 상대적으로 낮고, 정부와 기업의 비중은 큰 나라입니다. 한국경제연구원이 경제협력개발기구(OECD) 통계를 바탕으로 산출한 가계소득 현황을 보겠습니다.
2016년 기준으로 전체 소득 중 가계가 차지하는 비중은 61.7%로 나타났습니다. 정부 비중은 13.8%, 기업 비중은 24.5%입니다. 지난해 한국의 1인당 GNI가 미국 달러화 기준으로 3만1349달러였으니 실제 가계의 1인당 GNI는 1만9000달러 수준으로 봐야 합니다.
OECD 회원국 대상으로 봤을 때 전체 소득에서 가계가 차지하는 비중의 평균치는 65.9%입니다. 미국은 가계 소득 비중이 79%나 되고, 스위스ㆍ영국ㆍ독일ㆍ캐나다 등도 70%가 넘습니다. 한국의 가계 소득 비중은 통계 산출이 가능한 27개국 중 22위에 그칩니다. 2016년 기준 한국의 가계 소득 비중은 2000년과 비교해서 6.1%포인트 낮아졌습니다. 반면에 기업 소득 비중은 이 기간에 6.8%포인트 올랐습니다.
노동소득분배율을 보더라도 한국 가계의 소득이 적다는 걸 유추할 수 있습니다. 노동소득분배율은 국민소득에서 노동소득(피용자 보수)이 차지하는 비율을 말합니다. 이게 2017년 기준으로 63%입니다(한국은행). 이 비율이 70% 이상인 선진국에 못 미칩니다.
국민이 배부르려면 가계 소득을 늘려야 한다는 건 다 아는 사실입니다. 그렇다고 기업의 소득을 가계로 강제로 이전할 방법은 없습니다. 설령 있다고 하더라도 부작용이 속출할 겁니다. 결국은 전체 파이를 키워야 합니다. 그런데 정부는 전체 파이를 키우는 것보다 파이를 사용자에서 근로자로 이전하는 데만 관심을 둔 듯합니다. 대표적인 게 최저임금 급격 인상 같은 정책이죠.
결국 필요한 건 일자리입니다. 일자리는 기업이 만듭니다. 불필요한 규제의 완화나 연구개발 투자의 효율화 유도, 성장동력 발굴 지원 같은 해법이 필요하다는 주장이 나오는 이유입니다. 이게 다가 아닙니다. 더 중요한 건 사회적 자본의 확충입니다.
현대경제연구원의 연구 결과를 보면 1인당 GNI 4만 달러 달성 국가들의 3만~4만 달러 시기 경제지표 평균치를 100으로 봤을 때, 한국은 정부 효율성(70), 비즈니스 효율성(37), 사회적 갈등(55), 투명성(65) 등 사회적 자본 지표가 한참 뒤지는 것으로 나타났습니다.


개인적으로 아날로그란 단어에서 나는 ‘물건’이 떠오른다. 꼭 장인이 만든 공예품을 뜻하는 것은 아니다. 예전 사람들이 자신의 필요에 의해 직접 만든 투박한 물건들. 기술이 부족하거나 혹 다른 누군가가 월등한 기술을 가지고 있어서, 자신이 가진 것과 기꺼이 교환해서 소유하게 된 물건들. 사람의 손 맛이 느껴지는 물건. 그래서 소중히 간직하고 사용한 물건들.
나는 왜 물건이 디지털의 상대적인 개념으로 떠올랐을까? 나 또한 물건이 아날로그, 즉 ‘지나가버린 것’ 이라 생각하는 지도 모르겠다. 아니 정확히 설명하자면, 물건에 대한 생각이 달라진 것에 대한 작은 불평 정도라 하겠다.
굳이 따로 언급하지 않더라도 우리는 너무나 많은 상품 속에 둘러 쌓여 있다. 교묘하고도 체계적으로 쌓여진 마케팅 기법에 의해 우리는 부지불식간에 상품들을 반복해서 구매하고 있다. 그리고 반복해서 버리고 있다. 값어치가 비싸던 싸던 과거 소중하게 다뤘던 ‘물건’은 이제 간단히, 언제든지 필요만 하면 쉽게 구할 수 있는 언제나 손만 뻗으면 잡을 수 있는 그 자리에 있는 당연한 것이 돼버렸다. 그렇다. 필요한 물건을 직접 만들어 사용하는 즐거움, 아니 그보다 그 물건과 그 물건을 만들어내는 자신의 기술 자체를 바라보는 시각이 달라졌고, ‘현대적’이라는 이름 앞에서 우리가 손으로 숙련해온 노동집약적인 기술은 효율성과 편리성의 측면에서 구식이 돼버렸다.
최첨단의 기술이 집약된 디지털의 반대 개념으로 나에게 떠오른 아날로그란, 역설적이게도 결국 물건보다는 그 속의 담긴 작은 ‘기술’이었다. 단순하고 누구나 배워서 사용할 수 있는 기술을 우리는 언제부턴가 무시하고 시대에 뒤떨어진, 필요 없는 노력이라 폄하한다. 누가 요즘 화분에 물을 주기 위해 분무기를 만들어 사용하는가, 가까운 마트에 나가면 중국에서 플라스틱으로 대량 찍어낸 값싼 것이 즐비하다. 하지만 아직까지는 양철과 간단한 도구를 이용해 분무기를 만들어내는 기술과 기술자가 있다. 그의 몸놀림을 보면 이 낯선 분무기에서 알 수 없는 생명력이 느껴진다. 그리고 따뜻함이 느껴진다. 이것이 아날로그냐 하는 것은 모르겠다만, 분명 인간적이다 라고는 말할 수 있다. 그것이면 충분하다.
충남 서천면 한산오일장에서 만나 뵌 함석 기술자 <정함석집>


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2014년 가을, 이듬해에 있을 파리 기후회의를 앞두고 기후변화에 관한 교황 회칙이 쓰이고 있다는 소문을 들었을 때, 나는 프란치스코 교황이 이 회칙을 통해 교회가 탄소중립성 개념을 받아들이고 결국은 성취함으로써 이 문제에 관한 횃불이 되기를 기도했다. 이미 반세기 전부터 온실가스 축적이 거대한 환경문제라고 인식되고 있지만, 리우 지구정상회의(1992)나 교토 의정서(1997), 코펜하겐 협정(2009)을 비롯해 여러 국제회의나 협약이 있었음에도, 지구적 대응은 밤하늘의 희미한 별빛만큼이나 적었다.
그리고 이 회칙이 전 세계 12억 가톨릭 신자들을 크게 격동시켜 움직이고 인류 역사에서 가장 포괄적인 기후변화 합의가 이뤄질 것이라는 희망 찬 팡파르 소리가 귀를 울렸다. 이렇게 교회의 움직임과 정치적 결정이 함께 맞물리면 지구 차원의 기후변화의 흐름을 되돌리고 온실가스 배출을 줄이는 새 시대를 여는 정치적 모멘트가 올 것이라는 희망이 있었다.
프란치스코 교황의 회칙 ‘찬미받으소서’(Laudato Si)는 2015년 5월에 발표됐고, 몇 달 뒤에는 파리 기후협약에 187개국이 서명했는데, 이들 나라는 전체 온실가스의 87퍼센트를 배출하고 있었다. 그러자 우리 행성 곳곳에서 안도의 한숨 소리가 울려 퍼졌다.
하지만 그런 낙관주의는 이제 보니 너무 순진하게 보인다. 온실가스 배출에 관한 국제적 보고는 그 뒤로 모두 우울한 내용이었다. 온실가스 감축 노력에 대한 최신 평가인 유엔환경계획(UNEP)의 “배출량 격차 보고서 2019”에서는 ‘찬미받으소서’와 파리 기후협약이 온실가스 배출을 줄이는 데 별 효과가 없었다고 보고 있다.
지난 10년간, 지구 차원의 온실가스 배출은 실제로는 연평균 1.5퍼센트 늘었고, 지금 코로나19로 인해 잠시 온실가스 배출이 줄어든 것은 피할 수 없는 사태가 잠시 연기된 것에 지나지 않는다. 이는 파리 기후협약에서 전 세계 평균 기온의 상승을 1.5도 이하로 막기로 목표했던 것을 이루자면, 지금 2020년부터 2030년까지는 온실가스 배출을 해마다 7.6퍼센트 줄여야 한다는 뜻이다. 우리는 목표와 반대 방향으로 가고 있을 뿐 아니라, 그 속도 또한 빠른 것으로 보인다. 더욱 징조가 안 좋은 것은, 기후변화에 관한 정부간 협의체가 오는 2030년이 중요한 시한이며, 이때까지 문제를 해결하지 못하면 기후 관련 재앙이 일어날 것은 거의 확실하다고 경고한 것이다.
이처럼 실적이 안 좋은 이유 가운데 하나는 ‘찬미받으소서’가, 내 기대와는 어긋나게, 지구적 기후변화에 집중하지 않고, 기후변화가 여러 가지 주의해야 할 환경문제 가운데 하나일 뿐인, 가톨릭 환경론에 관한 더 폭이 넓은 문건으로 나왔기 때문이다. 프란치스코 교황은 이 회칙에서 유전자조작 농산물(GMO), 생물다양성의 손실, 안전한 식수의 부족 문제, 지구 차원의 경제적 불평등, 그리고 여러 문제들을 다뤘다. 이전에 나온 교황 회칙들의 환경에 관한 언급들은 근처에 가 보기도 어려울 정도로 이 회칙에서 다루는 환경문제는 폭이 넓다. 하지만 바로 그 점이 ‘찬미받으소서’의 약점이다. 모든 환경 문제가 다 같은 중요성이 있는 것이 아니다.
지구적 기후변화는 잠자는 괴물이다. 일단 잠에서 깨어나면 앞에 놓인 모든 것을 위협하는 심술궂은 괴물로서, 모든 생태계와 모든 생물에 영향을 끼친다. 지금까지 지구상에서 있었던 5번의 대멸종 사태 가운데 4번은 급격한 기후변화가 직접 원인이 되어 일어났고, 현재의 기후변화 속도가 유지된다면 우리가 또 다른 대멸종 사건이 일어나는 사망지대에 놓이게 될 것이 불을 보듯 뻔한 확실한 근거가 있다.(퓰리처 상을 받은 엘리자베스 콜버트의 “여섯 번째 대멸종”을 보라.) 지구와 그 거주 생물들의 건강을 갉아먹는 여러 대규모 환경 해악들이 있지만, 이런 문제들은 현재 속도로 일어나고 있는 기후변화로 일어날 파괴에 비하면 아무것도 아니다. 기후변화는 인간을 포함해 전 세계적으로 생물학적 대학살을 불러올 잠재력이 있기 때문이다. 우선순위를 따지자면, 지구적 기후변화가 제일 중요하고, 이는 논쟁의 여지가 없으며, 또한 불길한 일이다.
지금 당장으로서는 기후변화 문제를 다루기 위해 가능한 전략이 두 가지 있다. 하나는 지금처럼 온실가스 감축 노력에 계속해서 집중하는 것이다. 하지만 이것이 성공할 기회의 시간은 급속히 지나가고 있고, 따라서 이 전략이 성공하려면 이 문제에 관심과 자원을 더욱 집중해야 한다.
다른 대안은 기후변화를 막을 수 없다는 믿음에 근거해 순응하자는 것으로, 최악의 기후변화 상황에서 그나마 우리를 지킬 수 있도록 하는 작업에 우리가 가진 에너지와 자원을 돌리는 것이다. 예를 들어 전력망과 터널이 더욱 거세질 폭풍우에 견디도록 미리 보강한다든지. 그런데 기후변화로 일어날 사태에 대한 평가보고서들을 읽어 보면 그 누적 효과는 머리가 아찔하고 힘이 쭉 빠질 정도다.(데이비드 월러스 웰즈가 쓴 “2050 거주불능 지구”를 읽어 보면 조금 감이 올 것이다.) 이 책을 보면 우리 앞에 기다리고 있는 수많은 재앙을 그저 좀이라도 줄여 볼 열정조차 남지 않는다.
그러므로 우리의 바람직한 행로는 기후 재앙 자체를 피하는 것이고, 그에 따라 필요한 일 가운데 하나는 프란치스코 교황이 ‘찬미받으소서’에서 놓쳤던 부분을 다시금 집어내어 새 문서를 발표함으로써 조만간에 가톨릭교회가 탄소중립성을 이루도록 명하는 것이다. 세계는 대담한 리더십과, 가장 폭넓고 효과 있게 온실가스 감축 노력을 수행할 창조력 발휘를 필요로 하고 있다. 물론, 세계 곳곳의 다양한 생물권에 시험, 적용될 수 있는 모델들을 만드는 데는 지역 차원의 노력들도 중요할 것이다.


2017년 5월 2일 – 5일 북한 광산촌 지역에 진료소, 유치원, 정양소를 착공하고 6월 말에 준공하여 현재 많은 북한 주민들이 요긴하게 사용하고 있습니다.
백성의 귀인들이 판 것이로다
“이스라엘 백성이 이런 노래를 불렀습니다. 샘물아, 솟아나라. 샘물을 노래하여라. 지도자들이 이 샘을 팠고, 귀한 사람들이 이 우물을 팠다네.홀과 지팡이로 이 샘을 팠다네.”(민 21:17-18 쉬운성경)
2017년 7월 북방사역실무자가 아래와 같이 북한의 실정을 알려옴에 따라 본 재단 박혜숙부회장의 도움으로 광산지역에 우물도 파서 북한주민들이 깨끗한 물을 사용하고 있음에 감사드립니다..
“어느 탄광촌이나 경제적으로 환경적으로 어렵지 않은 곳이 없겠지만 이곳의 환경도 참 열악합니다. ‘석탄은 공업의 식량’으로써 경제 강국 건설에 필수적이라며, 정권에서는 석탄의 증산을 계속 독려하고 있지만, 이곳 탄광촌에서 일하는 사람들이나 가족들에 대한 처우는 너무 좋지가 않습니다. 어느 곳이나 광부들은 대부분 건강이 좋지 않기 때문에, 이들을 돌보는 의료시설이 참 중요한데, 이곳의 유일한 치료시설인 진료소에는 제대로 된 의료장비는 고사하고 인력이 의사 한 사람과 간호보조사 한 명 밖에 없습니다. 3명의 의사에 간호사 2 사람이 최소 운영인원이라고 하는데, 대우가 좋지 않기 때문에 이곳에서 근무하겠다는 의료진을 구하기가 어렵다고 합니다. 어느 시골마을에나 다 있는 탁아소는 아예 운영도 못하고 있고, 유치원에도 교양원 한 사람, 식당 담당 한 사람 밖에 없습니다. 특히 마음이 아픈 것은 깨끗한 먹을 물을 구할 수 없다는 것입니다. 오래 전에 팠던 네 곳의 작은 우물들은 모두 오염이 너무 심하여 우물 물에서 냄새가 나고 색깔도 뿌연 색이라 도저히 식수로 사용을 할 수 없어, 마을사람들은 모두 동네 밖의 계곡에 흐르는 시냇물을 길어 와서 식수로 사용을 하고 있습니다. 그래서 탄광 안과 마을 뒷동산에 우물을 하나씩 파주면 좋겠다는 부탁을 새로 받았습니다. 그런데 이곳에 진료소와 유치원,정양소 등 세 동의 건물을 건축하고, 설비와 비품을 갖추어주는 것만으로도 이미 예산이 부족하기 때문에 추가로 우물을 파줄 수 있는 여유가 없는 안타까운 형편입니다.
민수기에는 ‘우물의 노래’라 불리는 이스라엘 백성들의 찬가가 나옵니다. 므리바 물 사건의 아픔과, 에돔 왕에게 대로를 거절당한 수치심과, 불뱀에 물렸던 부끄러움 등 너무 힘들고, 어려운 형편에 있던 이 백성들에게 우물이라는 큰 희망, 모든 아픔을 한순간에 해소할 수 있는 샘물을 내려주시는 하나님을 찬양하는 노래입니다. 이때 하나님은 지도자들과 귀인들이 나무 지팡이와 지휘봉만으로 쉽게 우물을 팔 수 있도록 배려하십니다. 이곳에서도 우리 주님의 귀한 백성들이 하나님을 대신하여 우물을 파주고, 이 어려운 사람들에게 깨끗한 생수와 함께 따뜻한 사랑도 전할 수 있기를 두 손 모아 기도드립니다.”
평양 과학 기술 대학교 간호대학
February 25, 2017 March 16, 2017 wcnfstaff
평양 과학기술대학교 (평양과기대, PUST)는 북한 유일의 사립대학으로 북한의 교육성과 대한민국 통일부의 협력사업승인을 받아 (2001년 6월 5일) 2010년 가을부터 신입생을 받기 시작해서 2014년 5월에 첫 졸업생을 배출하였습니다. 현재 정보통신공학부, 농생면공학부, 경영학부가 있으며 10여개국에서 파견된 100여명의 교직원들이 각 분야에서 교육을 담당하고 있으며 앞으로 보건의료학부와 건설공학부가 신설될 예정입니다.
북한에는 현재 간호대학이 없으며 보건간부학교에 2년제 간호과가 있고 필요할 때마다 1년제 단기 양성소 교육과정을 운영하고 있습니다.
세계기독간호재단은 중국, 캄보디아, 스와질랜드 간호대학에 인적, 물질적, 학술적으로 지원했던 오랜 경험을 바탕으로 북한 최초의 4년제 간호대학을 평양과기대에 설립하고자 하오니 많은 기도와 지원을 부탁드립니다.
설립목적:
1. 북한의 주민과 지역사회 건강을 증진시킬 수 있는 주도적이고 혁신적인 간호인재를 교육, 훈련시키고자 합니다.
2. 숙련된 임상기술과 지식을 갖추고 다른 의료전문직들과의 협업을 통해 환자중심적인 전인 간호를 수행할 수 있도록 합니다.
3. 지속적인 연구 활동으로 간호의 질을 높일 수 있는 전문가로 교육시키고자 합니다.


적폐가 점점 청산되고 있는 것처럼, 음악계의 적폐도 점점 청산되고 있었다. 징수 규정의 개정을 통해서 조금씩이라도 음악가에게 가는 비중이 올라가고 있었다. 하지만, 우리나라만 ‘기획사’를 견제하는 ‘실연자 단체’가 별도로 있다는 것은 좀 안타까웠다. 우리나라의 기획사는 음악가, 가수들에게 정당한 대우를 해주지 않았었고 이들 기획사를 견제하기 위한 단체가 생겼다고 한다. 그냥 기획사가 잘 챙겨주는 게 기획사 측면에서 보아도 ‘시너지’ 효과를 기대할 수 있을 것 같은데 왜 그렇게 하지 않는지는 모르겠다. – 아, 물론 이 부분도 전체적으로 개선되었을 거라고 생각한다. –


언어 그리스어 네덜란드어 노르웨이어 덴마크어 독일어 러시아어 루마니아어 리투아니아어 말라가시어 세르비아어 세르비아어 (로마자) 세부아노어 스와힐리어 스웨덴어 스페인어 슬로바키아어 슬로베니아어 아르메니아어 아프리칸스어 알바니아어 영어 요루바어 우크라이나어 이탈리아어 인도네시아어 일본어 조지아어 체코어 치체와어 크로아티아어 키냐르완다어 타갈로그어 타이어 터키어 포르투갈어 폴란드어 표준 중국어 (간체자) 표준 중국어 (번체자) 프랑스어 핀란드어 한국어 헝가리어
여호와의 증인, 경고 조치에 대한 항소심에서 공의로운 판결을 받을 것인가?
여호와의 증인은 자신들의 운영 본부에 대한 경고 조치가 적법한지 판단해 달라고 모스크바 시 법원에 항소한 바 있습니다. 시 법원은 2017년 1월 16일 모스크바 표준시로 오전 11시 10분에 심리를 진행할 예정이며 판결도 그날 내릴 것으로 예상됩니다.
증인들은 자신들이 “극단주의 활동”을 했다는 혐의가 거짓 증거와 허위 진술에 근거한 것임을 입증하려고 노력하고 있습니다. 그러한 증거와 진술은 진실한 종교 활동을 범죄 행위로 몰아 가려고 지방 당국이 조작한 것입니다. 2016년 10월 12일에 모스크바 트베르스코이 지방 법원에서 있었던 심리에서 증인들은 일부 당국자들의 불법적인 행동을 폭로하는 증언과 동영상 자료를 제시하려 했지만, M. S. 모스칼렌코 판사는 이를 거부했습니다.


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자히드는 “이교도들을 잡으면, 두들겨 패라! 알라가 기뻐하실 것이다”라며 그들을 부추겼다. 그가 소속되어 있는 모스크의 청년회, 청년 무리는 각목과 쇠몽둥이를 흔들며 찬성의 환호성을 질렀다. 자히드의 오만과 증오가 벅차 올랐다. 그는 젊은 무슬림 성직자로서 자신이 잘하고 있다고 느꼈다. 그의 부모도 자랑스러워할 것이다. 그는 이 출진을 위해 다소 큰 무리를 모았고 이제 출발할 준비가 거의 다 되었다. 몇 분 안에 그들은 기독교인들을 습격하기 위해 마을의 거리를 샅샅이 뒤질 것이다.
자히드는 파키스탄에서 자랑스러운 유산을 가지고 있었다. 그의 아버지와 형은 무슬림 성직자였다. 예상대로, 자히드는 그들의 발자취를 똑같이 좇았다. 그가 첫 모스크로 배정된 지 얼마 지나지 않아, 기독교인들을 향한 그의 증오는 추종자들에게 기독교인들을 격분하며 반대함으로써 나타나기 시작했다.
대부분의 무슬림들처럼, 자히드에게 있어 기독교인들은 이단자들이고 처벌을 받아야 할 대상이다. 어떤 지역에서는 정부가 샤리아 법에 의해 더 많은 영향을 받고 있다. 샤리아 법은 마호메트나 코란에 대항하여 신성모독을 하면 그 누구든지 죽이라고 명령한다. 이 무슬림들에게 마호메트의 가르침을 대적하여 기독교인이 된다는 것은 최고의 신성모독이다.
그들의 열정이 최고조에 달했을 때, 자히드는 무리를 거리로 이끌었다. 공격할 젊은 기독교인들을 발견하기까지는 그렇게 오랜 시간이 걸리지 않았다. 무리가 그들을 갑자기 덮치자, 어린 소년들이 뛰어가며 도망치다 그 중 하나가 성경을 떨어뜨렸다. 자히드의 무리 중 한 명이 멈춰서, 성경을 들어 책을 찢으려고 펼쳤다. 자히드는 그들이 모은 모든 성경들을 불태우라고 추종자들에게 항상 말해 왔다. 하지만 자히드는 이상하게도 이번에는 모스크의 사람들에게 성경의 오류를 보여주기 위해 이 성경책을 보존하고 연구해야겠다는 생각을 했다. 그는 재빨리 그 남자에게서 성경책을 잡아채며 도망가는 기독교인들을 쫓으라 격려했고, 나중을 위해 성경을 자기 셔츠 속으로 쑤셔 넣었다.
자히드는 그 성경을 보존한 일이 어떤 결과를 낳았는지 그의 말로 다음과 같이 전했다.
“저는 기독교 믿음에 대적할 모순들을 찾으려 성경을 읽고 있었습니다. 그런데 갑자기 어떤 큰 빛이 제 방에 임하더니, 한 목소리가 제 이름을 부르는 것을 들었습니다. 그 빛은 너무 밝아서, 방 전체를 환하게 했습니다.
그러더니 그 목소리가 저에게 물었습니다. ‘자히드야, 네가 왜 나를 핍박하느냐?’
저는 무서웠습니다. 무엇을 해야 할지를 몰랐습니다. 그저 꿈을 꾸는 중이라고 생각했어요. 저는 ‘당신은 누구십니까?’라고 물었습니다.
저는 ‘나는 길이요, 진리요, 생명이다’라는 말을 들었습니다. 그 다음 삼일 밤 동안 그 빛과 그 소리는 되돌아왔어요. 결국, 네 번째 날 밤, 저는 무릎을 꿇고 예수님을 저의 구세주로 영접했습니다.”
자히드의 증오는 불현듯 사라졌다. 그는 오로지 그가 알게 된 예수님을 모든 사람에게 나누고 싶었다. 먼저 그의 가족과 모스크에 있는 사람들에게 가서 지난 4일간 자신에게 무슨 일이 일어났는지를 말했지만, 그들은 자히드의 말을 믿지 않았다. 그의 가족과 친구들은 그에게 적대적으로 변했다. 그들은 그가 예수에 대하여 더 이상 말하지 못하도록 체포하라고 당국 관계자들을 불렀다. 이슬람의 가르침에 따르면, 자히드는 현재 이슬람의 변절자요, 배교자이며, 그의 믿음에서 돌아서서 어리석은 거짓말을 받아들인 사람이 된 것이다. 그러므로 그는 범죄자였다.
자히드는 감옥에서 2년 동안 수감됐다. 간수들은 반복적으로 그를 구타하고 고문을 가했다. 한번은, 그의 믿음을 부수려 그의 손톱을 뽑았다. 또 다른 때에는 그의 머리를 천장 선풍기에 매달고 그냥 가버리기도 했다.
“비록 저는 무슬림 억류자들의 손에 크게 고통받았지만, 그들을 향한 응어리는 없었습니다. 과거 몇 년 전만 해도 저 역시 그들 중 한 명이었습니다. 저 또한 기독교인들을 증오했습니다.
재판 도중, 저는 신성모독으로 유죄 판결을 선고받았습니다. 샤리아 법에 의하면 저는 교수형에 처해집니다. 그들은 예수를 믿는 저의 믿음을 철회하도록 강요했습니다. 그들은 만약 제가 협조만 한다면, 그 어떠한 구타도, 굴욕도 더 이상 없을 것이라고 말했습니다. 저를 자유롭게 보내준다는 것이죠.
하지만 저는 예수님을 부인하지 못했습니다. 마호메트는 제게 한 번도 방문한 적이 없지만, 예수님은 저에게 찾아오셨습니다. 저는 그가 진리라는 것을 알고 있었습니다. 저는 간수들 또한 예수님을 알게 되기를 소망하며 그저 간수들을 위해 기도했습니다.”
자히드가 교수형에 처하는 날, 그들이 감방에서 그를 데리고 나올 때 그는 죽음을 두려워하지 않았다. 심지어 처형당하는 순간, 올가미를 목에 감는 그 순간까지도, 자히드는 간수들과 사형 집행인들에게 예수님에 대해 설교했다. 그는 이 세상에서의 그의 마지막 호흡마저도 예수님이 ‘길이요, 진리요, 생명’인 것을 선포하는데 사용되기를 바랬다. 자히드는 그의 구세주를 마주할 준비를 했다.
갑자기, 바깥 방에서 큰 소리가 들려왔다. 뜻밖에도 간수들은 사형 집행인들에게 자히드를 처형할 증거가 충분하지 않다며 법정이 풀어 주라고 명령했다고 헐레벌떡 들어왔다. 오늘날까지 그 누구도 자히드가 갑자기 왜 풀려났는지 아는 사람은 없다.


미국이 월맹과 휴전을 위한 비밀협상에 돌입한 것은 1968년 5월 10일. 그 무렵 미국은 직접 전비(戰費)와 간접 전비를 합쳐 연간 495억 달러(1968년), 508억 달러(1969년)를 퍼부었고, 주월 미군 병력도 53만 6천명선을 파병할 정도로 개입의 절정을 이루던 시기였습니다. 월남은 독자적인 힘으로 자주국방을 할 의지도 없이 미군의 도움만 요청했고, 이 와중에 정권은 부패와 무능, 내부분열을 거듭했습니다. 무능한 자식에게 돈을 주면 자녀를 더 타락시키는 것과 같은 꼴이었습니다. 의지도 없는 자녀에게 고액과외 시키는 것과 같습니다. 미국은 밑 빠진 독에 물붓기식으로 진행되는 수렁에서 발을 빼기 위해 월맹의 레둑토와 비밀협상을 시작한 것입니다.
1973년 1월 27일 프랑스 파리에서는 5년여 협상 끝에 베트남전을 종식하는 역사적인 휴전회담이 열렸습니다. 이 휴전의 담보를 위해 미국의 키신저는 월맹에 40억 달러의 원조를 제공, 피폐한 월맹의 경제 재건을 돕기로 하고 교전 당사국인 미국·월남·월맹·베트콩 등이 서명했습니다.
미군이 철수하지만 월맹이나 베트콩이 휴전협정을 파기하면 즉각 해·공군력이 개입하여 북폭을 재개하기로 했습니다. 미군은 철수하면서 보유하고 있던 각종 최신무기를 월남에 양도했습니다. 그 무렵 월남 공군력은 세계 4위를 기록하기도 했습니다.
이처럼 철저한 제도와 장치를 마련했기 때문에 키신저는 적어도 휴전체제가 10년은 갈 것으로 낙관했습니다. 미국의 골칫거리였던 베트남전이 휴전되면서 전 세계에는 평화의 바람이 거세게 불었습니다. 닉슨의 데탕트 정책, 한반도에서 1972년부터 시작된 남북대화 등, 세계 평화는 누구도 거스를 수 없는 대세라고 생각했습니다.
그러나 이런 생각은 착각이었습니다. 월맹은 미군의 북폭과 경제봉쇄로 피폐해져 전쟁수행능력을 상실하였기 때문에 평화회담에 나섰으며, 전략은 변함이 없으되 전술만 약간 바꾼 셈이었습니다.
레둑토가 키신저와 평화회담을 벌이는 한편에선 1950년대 중반에 수립된 대남(對南) 기본전략을 더욱 공고히 다듬었습니다. 그것은 「베트남에서 침략군을 몰아내고 민중봉기를 일으켜 인민민주주의 정권을 남반부에 창출하고, 무력으로 남반부를 해방시켜 조국통일을 달성한다」는 것이었습니다.
이것은 북한의 대남전략과 한치의 오차도 없습니다.
공산주의자들 앞에 팩트는 힘에 의한 굴복뿐이라는 것이 역사의 교훈입니다.
평화의 레토릭만있었지 평화가 정착하지 않았음에도 그들은 평화시대로 결정하고 행동했습니다.
바보는 모든 상황에서 최선의 상황만을 생각하고 지혜자는 어떤 상황에서도 최악을 고려해 넣습니다.
현 대한민국은 숙주가 똑같은 공산 김일성족이 우리와 평화대화에 응해 무장해제에 성공(?)하고 있습니다. 우리대통령이 북을 방문 백두산에 올라 손을잡고 한라산에 초청하는 평화퍼포먼스는 온 국민을 흥분시키기에 충분했습니다. 그리고 북을 경계하라는 말은 민족에 대한 적대정책을 가진 수구세력으로 몰기에도 좋았습니다. 그런데 바로 그 시점에 그들은 핵무기 소형화에 매진했고, 남한공격을 위한 특수부대를 새로 극비리에 창설했습니다.
자유민주주의는 매우 소중한 가치요, 역사는 소름끼치게 반복될 수 있음을 기억해야 합니다. 유물론자들이 두려워하는 것은 질량과 총체적 파워뿐입니다.
결국 1973년 1월 27일 휴전협정이 체결되어 그해 봄에 미군과 한국군이 철수했습니다.
휴전협정 이후 월남은 월맹보다 경제력과 군사력에서 월등히 앞서 있었습니다. 그래서 월남 지도부와 국민들은 낙관했습니다. 월맹군이 도발하면 즉시 미 해·공군이 개입하여 북폭을 재개할 것이라고 믿었습니다. 그 믿음이 국방을 소홀히 하고, 극심한 정쟁의 원인이 된 것입니다. 휴전무렵 월맹은 오랜 기간의 전쟁으로 인해 매년 80만~100만t의 식량부족, 물자부족에 시달리고 있었습니다.
그럼에도 불구하고 줄기찬 대남공세는 멈추지 않았습니다. 사이공에는 100여개의 애국단체, 통일 운동단체들이 수십개의 언론사를 양산하여 월남의 좌경화 공작에 앞장섰습니다. 목사, 승려, 학생, 직업적 좌경인사, 반전운동, 인도주의 운동 등 가능한 모든 운동체가 총동원되어 티우정권 타도를 외쳤습니다.
월남 패망 당시 월남에는 공산당원 9500명, 인민혁명당원 4만명, 즉 전체 인구의 0.5% 정도가 월남 사회의 밑뿌리를 뒤흔들고 있었습니다.
반면 월남에서는 군사 쿠데타가 벌어질 때마다 대공 전문가들이 쫓겨나는 바람에 월남 대공기관과 정보기관은 형체만 남았습니다. 한 나라를 가장 쉽게 망하도록 하는 길은 그 나라 정보기관을 무력화시키는 것입니다.
1974년 10월, 월맹의 하노이에서는 닉슨 대통령이 사임되는 시점에 1975년 1월 8일, 월맹군 18개 사단 총병력을 월남 공격에 투입, 월맹사령관은 자신이 극비리에 중부 월남으로 잠입한 사실을 기만하기 위해 하노이에서는 그와 비슷한 가짜 반띠엔둥이 볼가 승용차를 타고 매일 저택에서 월맹군 총사령부로 출퇴근을 했습니다. 거덜이 난 월남 정보기관은 이 사실을 까맣게 몰랐습니다.
가상의 ‘평화’에 눈이 멀게 했습니다. 유비무환을 잊었고, 군도 총체적으로 부패되고 있었습니다. 월남은 몇 개월 후의 대통령 선거를 앞두고 극심한 혼란상을 연출하고 있었습니다. 각자의 정치승리를 위해 지역감정이 드샜고 분열이 심했습니다. 집권당도 분열했습니다. 고질적인 사회악이었던 뇌물과 마약, 매춘과 도박이 정치권의 혼란과 맞물리면서 전염병처럼 전국을 휩쓸었습니다.
더욱 심각한 문제는 군내 부정부패였습니다. 당시 월남 정규군은 58만명이었는데, 이 중에 10만명이 뇌물을 주고 비공식 장기휴가를 받아 대학에 다니거나 취업, 심지어 장군들이 운영하는 사(私)기업에 파견돼 무보수로 일하는 사례마저 있었습니다.
1975년 3월10일 새벽 2시, 월맹 공산군이 중부월남에서 총공세를 감행했습니다. 각지에 분산 고립돼 있던 월남군은 곳곳에서 패퇴하여 밀리기 시작했습니다. 군대의 절반이 도망 중이고 월맹군의 포로가 되었다고 합니다.
1975년 4월 21일 티우 대통령이 하야하고 재야 정치인 정반 민 예비역 대장이 대통령에 취임했습니다. 그때까지 미국은 대월(對越) 방위공약은 이행되지 않았습니다.
1975년 4월 29일 월맹 공산군 14개 사단이 사이공을 포위했습니다. 사이공에는 패잔병들만 남아 있었다. 1975년 4월30일 정오가 지나서 월맹 국기가 사이공의 대통령궁에 게양되었습니다. 미국의 방위공약은 없었고 대신 사이공 함락 직전, 월남군 장성과 그 가족을 헬기에 실어 남지나해상의 항공 모함으로 철수시킨 후 미국으로 망명시켰습니다.
사이공 함락 후 월남의 군인·경찰·공무원·지도층 인사·정치인들, 반체제 운동을 벌이던 종교인, 학생, 민주 인사들도 모두 체포돼 인간개조 학습소에 수감됐고, 이 중 다수는 생사불명 상태가 됐습니다. 공산정권은 형무소가 모자라자 과거 월남군 부대시설을 형무소로 개조해 그곳에 죄수들을 수용하기도 했습니다.
그들의 수감 명목은 『자본주의 사회에서 反체제 활동을 하던 자들은 사회주의 사회에서도 똑같은 짓을 할 우려가 있기 때문』이란 것이었습니다.


인터넷과 교육,인터넷의 발전과 사교육의 형태변화,인터넷을 통한 교육의 특징,인터넷을 통한 교육의 한계점에 대한 자료입니다. 참고하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
오늘날 주변을 돌아보면 어린이부터 어른까지 많은 사람들이 인터넷을 통해 정보를 주고받으며 공유하는 것을 볼 수 있다. 단순한 정보교류가 아닌, 경험담이나 자료제공 등을 목적으로 하며, 이것에는 교육과 관련된 자료들도 포함되어 있다. 인터넷을 통해 무언가를 배우는 것은 2000년대 이전부터 이루어져 왔다. 그리고 스마트 폰까지 나타난 오늘, 많은 사람들에게 더 다양한 종류의 교육 자료를 더 다양한 방법을 통해 배울 수 있는 기회가 제공되고 있다. 예를 들어, 인터넷강의나 인터넷 교육프로그램만이 아니라 영어단어나 영어듣기 어플리케이션 등까지 다양하다. 그러나 사람들은 어느 순간부터 인터넷을 통한 자료 및 정보 교류의 기회를 무료만으로는 제공받지 못하게 되었다. ‘유료’라는 개념이 들어온 것이다. ebs의 인터넷 무료강의만이 아니라, 이투스나 메가스터디와 같은 유료강의가 등장했다. 강의만이 아니라 스마트 폰에서 이용하는 애플리케이션과 같은 경우에도 돈을 주고 서비스를 이용한다.
이렇듯 인터넷의 발전은 사람들에게 단순한 ‘가상의 공간’만을 제공한 것이 아니다. 이는 대한민국의 교육헌장자체에도 많은 변화를 가져왔다. 그 인터넷 기술이 교육과 어떻게 결합했는지 알아보고 그 결합으로 인해 교육은 어떻게 변화했는지 돌아보고자 한다. 또한 실재로 돈을 주고 자료나 정보를 제공받는 것이 어떻게 이루어지고 있는지 알아보고자 한다. 나아가 이와 같은 교육관련 서비스이용 기회의 변화가 교육을 받고자 하는 이들에게 어떠한 영향을 미쳤는가에 대해 논의해보자.
Ⅱ. 인터넷의 발전과 사교육의 형태변화
기존의 교육 시장은 국가 정책에 따라 조금씩 변화하긴 했으나 학원에 가거나 과외를 받는 등이 대부분이었다. 특히 80년대의 과외금지법이 90년대 들어 풀리면서 사교육 시장은 크게 발전했다. 기존에 오프라인의 학원 중심이던 사교육 시장은 인터넷 기술이 발전하면서 변화를 겪게 된다. 인터넷의 속도가 빨라지고 국민들의 인터넷 가입률이 높아짐에 따라 인터넷을 통해 교육이 이루어질 수 있는 기반이 마련되었다. 이를 바탕으로 2000년대 중반부터 정부, 기업, 학교 등에서 인터넷 교육이 확산되었다. 시간·공간적 제약이 없는 인터넷의 특성상 학생들은 강의자 중심이 아닌 자신들이 선택한 시간·공간에 따라 공부할 수 있게 되었다. 수요하는 학생도 점차 늘어서 2008년에는 수험생의 86.8%가 수능을 위해 인터넷 강의를 이용한 것으로 나타났다. 도입 초기에는 강의자와 학생들 사이의 상호 소통 부족이 단점으로 꼽혔으나 인터넷 게시판을 통한 질문과 답변의 활성화 등의 방법을 통해 극복해나가고 있다. 교육의 방법도 단순히 강의식이 아닌 다양한 형태로 발전해나가고 있다.
1. 정보 교류 형식


첫째로, 당신의 사진기를 어디에나 가지고 가십시오. 기저귀 가방은 이미 기저귀, 담요, 병, 와이퍼 스탁으로 가득차 있습니다. 물론 카메라를 던지십시오! 아, 그리고 여분의 (충전 된) 배터리를 잊어 버려서는 안됩니다. Hubpages의 컨텐츠 제작자라면 모든 것을 너무 진지하게 다루지 않아도됩니다. 첫 번째 아파트에 대해주의해야 할 10 가지 팁입니다. 할로윈 파티 아이디어 할로윈 파티에서 제공하는 멋진 식사 3 년 전 다시 한번 재미 있고 쉽고 빠르며 할로윈 파티 요리 레시피가 있습니다. 이것은 특히 간접적 인 햇빛을받는 창문의 경우에 해당됩니다. 많은 사진 자료는이 목적을 위해 북쪽을 향한 창을 언급하지만 북반구에서는 대부분의 창문이 간접적 인 햇빛 (예 : 아침에 서쪽 창)을받는 날의 적어도 일부를 소비합니다. 그러나 우리는 그 빛을 요구 사항이 아닌 선택 사항으로 사용하기를 원합니다.
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이달초 루이비통 입점을 확정했다고 밝힌 HDC신라면세점(현대산업개발, 호텔신라 합작법인)의 용산 신라아이파크면세점도 샤넬여자인기가방종류 woc인기가방가격 연말쯤에 루이비통 홍콩명품 디스럭셔리 매장을 오픈하고 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹의 여타 브랜드 매장들도 내년 초까지 열 계획이라고 밝힌 바 있다.
3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 “3대 명품 유치도 논의 중으로 잘 샤넬여자인기가방종류 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 논란이 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 지금처럼 woc인기가방가격 최선을 다해 관광산업 발전에 기여할 수 있도록 하겠다”고 말했다.
부진호텔신라 사장이 이끄는 신라아이파크 면세점에 명품 ‘빅3’(샤넬·에르메스·루이비통) 중 하나인 루이비통이 샤넬여자인기가방종류 입점한다. 신라아이파크 면세점은 루이비통 유치를 통해 나머지 명품 브랜드 협상에서도 유리한 고지를 woc인기가방가격 점하게 됐다.
최근중국 경기둔화와 시진핑 정부의 샤넬여자인기가방종류 반부패 정책 등과 맞물려 자국보다 해외에서 중국인들의 보석과 시계, 의류, 피혁 등 명품구매가 늘면서다.
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그러한 선례는 모든 애국적 미국인들을 위협하고 국가로서의 가장 어두운 날을 간절히 바란다. 샌프란시스코의 안전 에릭 리드 (Eric Reid) 전 Kaepernick의 전직 팀 메이트는 경기 전에 예배 시간에 무릎을 꿇고있다. 워싱톤 레드 스킨스. 통합에서 수집 된 정보. 우리는 또한 임베드, 단추 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 제 3 자 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다. 예를 들어 Reddit 소스를 사용하는 웹 사이트를 방문하면 방문한 웹 페이지에 대한 정보를받을 수 있습니다.
내가 어린 소녀 였을 때, 나는 옷차림을하는 것을 좋아했습니다. (30 세 미만이지만 1964 년부터 1968 년에 방영 된 유명한 TV 프로그램이었습니다.) 나는 너무 많이 차려 입는 것을 좋아했으며, 아버지는 저에게 거대한 가슴을 만들어서 보관하고 있습니다. 가슴은 길이가 청주콜걸업소 약 8 피트, 너비가 4 피트, 높이가 약 3 ~ 4 피트 였기 때문에 많은 마법의 공주 드레스와 많은 로얄 마약 관련 도구를 사용했습니다.. 여기에 다섯 가지가 있습니다. 5. Notre Dame 13, USC 1929 년 11 월 16 일 (시카고) 아일랜드 인은 정복당한 일이 없었으며 트로이 목마는 6 대 1로 국가의 가장 좋은 공격력을 자랑했습니다..


산기대는 산학협력 대표대학이라는 자부심과 함께 대학의 발전을 담보할 수 있는 특성화 방향을 산학협력 기반 인재양성에 맞추고 있다. 많은 대학들이 산학협력 인력양성 프로그램으로 운영하고 있는 현장실습과 캡스톤디자인의 경우 산기대는 지난 2000년부터 전학생의 졸업 필수교과로 운영하고 발전시켜 왔다.
뿐만 아니라 현장실습과 캡스톤디자인을 연계한 I2C경진대회, 현장연구교과의 다양화, 종합설계기획교과 운영 등 산학연계교육 성과가 학생 취·창업으로 연결되는 체계적인 실무인력 양성 프로그램의 통합 브랜드인 KPU-SHIFT 운영을 통해 취업에서 많은 성과를 낳고 있다.
특히 KPU-SHIFT의 성과는 취업뿐만 아니라 창업까지 이어지고 있다. 캡스톤디자인 결과물을 창업아이템으로 연계해 창업 현장실습, 창업교과 등 산학협력을 반영한 산기대의 독특한 창업 교육 프로그램을 통해 많은 창업기업이 배출되고 있다.
또한 산업체 기술수요를 기반으로 교과체계를 마련하고, 산업체가 요구하는 현장 수준의 교육환경을 구축하는 등 산업체와 유사한 환경에서 실습교육을 진행하는 주문식 교육과정 운영, 전공교과의 성적만으로는 측정, 평가하기 어려운 실무 전공능력을 측정, 인증하는 전공능력인증제 운영, 채용 희망기업에 학생이 보유한 경력개발 이력 및 직무역량에 대한 상세 정보를 제공하는 직무역량소개서 운영 등을 통해 일자리 창출에 기여하고 있다.
Bridge 캠퍼스 (사진: 산기대 제공)
◆ 산학협력 전용 캠퍼스, Bridge 캠퍼스
시화‧반월‧남동‧부천‧G벨리 등 주요 산업단지가 주변에 위치한 시흥시에 자리잡고 있는 산기대는 탁월한 입지조건을 자랑한다. 또한 산학협력을 잘 해야만 우대받는 교원인사제도를 바탕으로 시흥비즈니스센터, 산학융합관, 제2캠퍼스인 Bridge 캠퍼스와 지역 공동 창업 인프라인 시흥창업센터 등 산학협력 인프라에 과감히 투자함으로써 새로운 선도모델을 수립함과 동시에 많은 성과를 창출하고 있다.
특히 Bridge 캠퍼스는 대학의 중장기 발전계획과 사업의 공동 추진 목표인 기업가적 대학 및 중소벤처기업 특화대학 비전을 구현하기 위해 산학협력 전용 캠퍼스로 조성됐으며, 기술사업화 및 창업 성과 창출의 공간이자 차세대 산학협력 핵심 성과 창출 공간으로 운영되고 있다.
◆ 기업지원에 특화된 C-SET 프로그램
산기대는 지난 10여년 간의 산학협력 활동을 분석한 통계결과를 바탕으로 기업 특성별로 특화해 지원하기 위한 기업지원 프로그램, C-SET 프로그램을 운영해왔다. 이 프로그램은 시흥산업진흥원 등 15개 교내 입주 기업지원기관과의 협업을 통해 전문화된 지원 역량을 극대화 한 것이 특징이다. 최근에는 2단계로 지자체 재정지원을 통해 지역 소공인 기업을 집중 지원하는 지역혁신형 C-SET PLUS 프로그램으로 확대 발전시켰다.
C-SET+(Customized Support for EnTerprise Plus) 기업유형별 맞춤지원 프로세스
또한 유료 산학협력협의체 운영을 통해 산학협력에 대한 기업의 책무성이 강화되도록 유도했으며, 현재 20개 산학협력협의체에 307개 기업이 가입해 있다. 산학협력협의체 지원을 고도화하기 위해 전자부품 분야 재직자 교육과 불량해석 등 기업지원을 위한 마이크로전자제조산업(MEMI) ICC와 염색산업 분야의 환경개선 지원을 통한 악취 및 미세먼지 저감을 위한 청정환경산업(CEI) ICC)를 신설해 운영 중이다.
◆ KPU 온새미로 창업협동조합
산기대가 LINC+ 사업을 통해 창출한 대표적인 성과로는 ‘KPU 온새미로 창업협동조합’을 꼽을 수 있다. KPU 온새미로 창업협동조합은 시흥시 내 경력단절여성, 미취업 여성을 대상으로 3D 모델링 교육 등을 진행하고 시흥시 주민참여예산 웹서비스 개발용역을 수행한 바 있다. 이미 지역에서는 KPU 온새미로 창업협동조합이 지역문제해결을 위한 하나의 방법으로 자리 잡고 있으며, 지역주민 교육을 통한 창업문화 확산 등 활발한 활동을 이어가고 있다. 특히, 2단계 사업부터는 본격적인 자체 수익사업을 추진해 새로운 협동조합 운영을 확대하고 일자리 창출까지 이어지고 있어 본격적인 성장이 진행되고 있다.
KPU 온새미로 창업협동조합 사업영역


여러모로 화제작이었던 사쿠라장의 애완그녀. 완결난지 몇개월이 지난 지금 이제서야 읽었습니다. 요즘 라이트노벨은 거의 안 읽었습니다. 9~10권도 사놓긴 했는데 방구석에 쟁여 놓다가 이번 주말에 맘잡고 꺼내 읽었네요. 읽기전엔 왠지 손이 안갔는데, 읽는 동안 손에서 놓을 수가 없더군요. 충실한 시간이었습니다.
8권에서 연인사이가 된 마시로와 소라타. 9~10권은 연인이 된 그 둘을 중심으로 그리고 있습니다. 보통 라이트노벨이나 만화나 게임이나 이런 작품들은 주인공과 히로인이 맺어지만 "끝났다! 완! 지금까지 애독(플레이)해주셔서 감사합니다!"가 되어서 후일담이 있다면 "결혼해서 쑥덕쑥덕 애들 낳고 오래도록 행복하게 살았습니다"로 끝나지만 이 작품은 그런 내용을 후일담이 아닌 작품의 본편으로 이야기를 진행합니다.
사랑하는 두 사람이 연인이 되었을 때, 과연 그걸로 끝일까라는 것이죠. 당연히 끝이 아닙니다. 마냥 행복하지만 않은 우여곡절은 그 때부터 시작이 되죠. 오히려 연인사이가 되기 전, 단지 상대를 바라보기만 할 때가 맘이 더 편했을지도 모릅니다. 9~10권은 그러한 과정을 잘 보여주고 있습니다. 서로의 꿈과 사랑 사이에서 벌어지는 엇갈림과 갈등을 점진적으로 보여주는데 그 과정이 쓰라라네요. 쓰라려요. 거기다 소라타의 결단에는 면역이 없는 분들은 상당히 충격을 받았을지도 모르겠네요.
마무리는 깔끔하게 끝났습니다. 그 소라타의 결단이 있었던 뒤에 너무 깔끔하게 끝난지라 뭔가 칼로 자른 느낌이 드는게 좀 애로사항이지만요. 그도 그럴께 아무리 애에서 어른으로 성장했다고 그렇지 마지막 마시로와 소라타의 대화가 너무 담백했음. 좀더 서로 간의 감정을 대화에 드러냈으면 좋지 않았을까 싶습니다. 좀 더 이야기가 있었으면 좋았겠는데 뭔가 부족하게 느껴지는게 아쉽니다. 해피엔딩이긴 한데 보기에 따라서는 해피엔딩(?)인 느낌임ㅡㅡ


경기지역에서 가장 먼저 자립형 사립고와 외국어고의 단계적 폐지 방침을 밝힌 데 대한 교육전문가들의 반응은 이렇게 요약된다. 물론 부정적인 반응을 내 놓는 학부모들도 여전히 많다. 이런 분위기를 반영이라도 하듯 지난주에 한 외고에서 실시한 입학설명회에는 1000여명이 넘는 사람들이 몰려 성황을 이뤘다. 설명회에 참석했던 학부모들은 "특목고와 자사고가 일반고의 교육여건에 대한 아쉬움을 채워주는 대안"이라고 주장했다. "무조건 없애기보다 교육선택의 다양성을 보장하는 정책을 구현해 달라"는 요구도 있었다.
현행 교육제도와 환경에 대한 지독한 불만, 동시에 폐지를 하더라도 현행 교육제도를 보완하는 대책을 수립해 제시해 달라는 뜻으로 읽힌다. 옳은 지적이다. 하지만 도교육청이 밝힌 '고른 성장'과 '공교육의 정상화'를 위한 대책으로 자사고와 외고 폐지를 먼저 들고 나온 데에도 그만한 이유는 있다고 본다. 폐지결정 자체로 충분한 설명이 될 만큼 부정적 인식 또한 만연해 있기 때문이다. 본래의 설립목적에서 벗어나 입시교육 일변도로 나가면서 당초의 설립목적을 스스로 저버린 점, 입시과열을 부추김으로써 사교육 열풍을 주도한 점 등은 우선 지적할 수 있는 부작용이다. 두 개의 요구와 상충하는 가치 사이에서 도교육청은 일단 '폐지'로 방향을 잡았다. 문제는 일방적인 결정이 아니라 사회적 합의를 모색해 달라는 요구다.


강. 그렇습니다. 저희 소식통에 따르면 평양시민이라는 선민적인 자부심이 이번 통제 때문에 또 한번 사그라졌다고 합니다. 북한은 연례적으로 김 부자 생일이나 노동당, 공화국 창건 기념일에는 소위 1호 행사들이 열립니다. 1호는 최고지도자를 뜻합니다. 이런 행사가 열리면 그 도시와 지역은 철저하게 봉쇄되고 통제는 강력해집니다. 평양은 이러한 행사들이 자주 일어나기 때문에 이런 행사성 통제가 시민들에게 낯선 건 아닙니다. 하지만 과거에는 먹고 사는 문제가 어느 정도 해결돼 당국에서 불러대는 행사에 참여하는 게 큰 문제가 아니었지만 지금은 생계가 불투명한 상태에서 자꾸 행사와 통제 속에 내몰리다 보니 시민들이 평양에 살고 있다는 자부심도 사라지고 차라리 지방에서 사는 것이 낫겠다고 할 정도로 평양시민들 불평이 높아지고 있다는 것입니다. 올해는 특히 13년 만에 중국의 최고 지도자인 시진핑 주석이 평양을 방문할 것으로 기대되면서 더욱 강력한 통제가 시작됐고 평양에서 벌어지는 대규모 행사 준비 때문에 주민들의 고통은 이중삼중으로 심해지고 있다는 것입니다.
전. 그럼에도 인민 통제를 맡고 있는 인민보안성에서는 실제 주민통제에 난항을 겪고 있다는데 무슨 일이 있는 것인가요?
강. 어느 나라에도 그 사람의 신분을 확인할 수 있는 신분증이 있습니다. 대한민국은 주민등록증이나 면허증이 그 사람의 신분을 확인합니다. 해외에서는 여권이 대신하기도 합니다. 북한에서는 공민증이라고 하는 신분증을 전 인민에게 발급하고 있습니다. 자가용 승용차가 거의 없고 우리처럼 운전면허를 쉽게 딸 수 없는 북한에서는 운전 면호를 가진 사람들은 극히 드물고 대부분 공민증이나 공민등록증이 북한주민의 신분을 확인해줍니다. 과거에는 공민증이 수첩형태로 되어 있었고 가족, 직업, 거주지 등 구체적으로 신분을 확인하는 형태였는데 1990년대 중반 이후에 플라스틱으로 커팅된 한국의 카드 형태의 신분증을 도입해 주민들에게 공급해왔습니다. 평양시민들에게는 남한의 주민등록증과 유사한 평양시민증을 발급해 신분차별화를 시켜 위화감을 조성하기도 했습니다. 북한은 최신 전자 시스템을 도입해 우리의 주민등록증과 유사한 카드형태의 공민증을 도입해 주민들에게 공급하려고 했으나 질이 좋지 않아 공민증 교체가 계속 지연되고 있습니다.
문제는 경제난으로 주민들이 보유하고 있는 공민증이 낡아져서 사람을 알아보기 힘들어지는데도 이를 교체할 예산이 없어 임시 공민증을 발급해주기는 하는데 그것 또한 오래가지 못해 인민보안원들이 신분확인을 제대로 못하고 있는 것입니다.
전. 공민증이 낡아 신분 확인이 제대로 안 된다면 주민 통제 자체가 의미 없는 일 아닙니까?
강. 그런 셈입니다. 북한은 여행의 자유가 없어 항상 공민증과 여행증을 동시에 지참해야 여행을 할 수 있는데 공민증 자체가 알아보기 힘들만큼 낡은 것들이 교체가 안 되니, 신분증 조작이나 도용이 늘어나는 문제가 있습니다. 북한은 특수신분이 아주 많은 나라입니다. 특수신분증을 가진 사람들은 여행증이나 기차표도 없이 특별열차에 오를 수 있습니다. 노동당 중앙위, 인민군 수뇌부, 보위성, 보안성 등 특별 간부들은 이런 특별 여행증으로 전국을 마음대로 다닐 수 있습니다. 특수 신분이 아닌 모든 북한주민들은 반드시 여행증을 발급받아야 합니다. 여행증은 공민증과 대조해서 출생연도, 이름, 등이 일치되어야 합니다. 요즘 북한내부에서는 신분증이 제때에 교체되지 못하면서 발생하는 불확실한 신분증 때문에 그것을 위조해서 여행증을 만들어 돌아다니거나 범죄를 했을 때 남의 이름을 도용하는 등 신분증으로 발생하는 사건들이 늘어나고 있는 상황이라고 합니다. 인민보안성은 아무리 경제난이 심해도 신분증 교체는 제때에 해줘야 한다고 계속 국가에 손을 내밀고 있지만 인민보안성 자체에서 신분증을 교체하기 위한 비용을 부담하지 않는 한 쉽게 이 문제가 해결될 조짐은 보이지 않고 있습니다.
전. 신분증 도용이나 조작이 가능하다면 평양시 통제에 구멍이 생기는 것이네요.
강. 그렇습니다. 지금 평양은 9.9절 행사로 비상상황입니다. 모든 지방 사람들의 평양 출입은 일체 금지됐습니다. 특수 공무를 제외한 일체의 평양 출입은 봉쇄되기 때문에 여행증 검열은 심하게 이뤄집니다. 하지만 평양시민들은 비교적 허락만 받으면 지방 출입이 가능합니다. 그만큼 평양에 거주하는 것이 특혜이기 때문입니다. 이런 것들을 악용해 평양주민의 공민증을 위조해 여행증만 가지면 쉽게 평양에 드나들 수 있고 평양에 들어가서도 각종 단속에 걸려도 무사히 빠져나갈 수 있습니다. 지방의 청년들은 젊은 혈기에 당국의 단속에도 불구하고 평양에서 열리는 행사를 보기 위해 이런 불법적인 신분증 위조로 평양에 드나들려고 하고 있다고 합니다. 문제는 보안원들이 이런 위조된 신분증을 제대로 확인하기 힘들어서 완전한 통제가 이뤄지지 않고 있다는 데 있습니다. 현재 북한당국에서는 평양시민의 공민증 뿐 아니라 특수 신분증까지 위조해서 여행을 다니는 자들이 빈발해 골머리를 앓고 있다고 합니다.
전. 사회 치안 문제는 어떻습니까?


다운로드가 하나 또는 두 개의 웹 사이트에서만 차단되었습니까? 그렇다면 이러한 주소를 브라우저의 신뢰할 수 있는 사이트 목록에 추가할 수 있습니다. 이렇게 하려면 녹색 눈금으로 클릭한 다음 사이트가 표시된 단추를 클릭하고 “이 웹 사이트를 영역에 추가”라는 상자에 주소를 붙여 넣습니다. 이렇게 하면 IE10이 차단되지 않습니다. 이제 파일을 다운로드할 수 있는지 확인합니다. 마지막으로, 가능한 한 쉽게 파일을 다운로드하도록 설계된 프로그램이 있습니다. 그들은 종종 실패 한 다운로드를 다시 시작할 수 있기 때문에 그들은 매우 인기가 사용, 그리고 그들은 여러 다운로드 스레드를 열 수 있기 때문에. 예를 들어 100MB 파일을 다운로드하려는 경우 다운로더는 동시에 4개의 25MB 청크를 다운로드하여 다운로드 속도가 4배 빨라집니다(인터넷 대역폭이 충분한 경우). 그 당시에는 여전히 실행 가능한 옵션처럼 보이는 FlashGet을 사용했습니다. 지금, 나는 무료 다운로드 관리자로 시작 것 (FDM) 또는 JDownloader (하지만 궤도 다운로더) 이러한 순간에 인기 있는 선택 될 것 같다. 변경 기록에서 가장 관련성이 가장 관련성이 있는 변경 내용과 각 릴리스에 포함된 제품의 버전에 대한 정보를 찾을 수 있습니다.
또한 이전 릴리스에 대한 직접 다운로드 링크를 찾을 수 있습니다. 위의 모든 윈도우에 적용 8 바탕 화면 및 윈도우 7 등. 그러나, 만약 당신이 좋아하는 “현대” 일명 메트로 애플 리 케이 션 윈도우 8 그리고 RT, Windows 스토어에서 Vbfnet의 무료 파일 다운로더를 시도할 수 있습니다. 그것은 매우 간단 보이지만 암호로 보호 된 웹 사이트 및 FTP 사이트에서 여러 파일을 다운로드 할 수 있으며 다운로드를 일시 중지하거나 취소 할 수 있습니다. Windows 스토어 앱은 설치가 더 쉽고 안전하게 실행되며 제거될 때 아무 것도 남기지 않습니다. 기술적 인 이유로, 그들은 윈도우 8에서 첫 번째 선택이어야한다. 그리고 내. 그러나 23 년 된 윈도우 후, 그것은 조정하는 데 시간이 걸립니다. 적절한 패키지를 찾지 못하거나 자신의 phpMyAdmin을 설치하려는 경우 다음 키트 중 하나를 다운로드 할 수 있습니다.


히말라야 안나푸르나의 아름다운 설경을 뒤로 한 채 네팔의 카투만두공항을 출발한 여객기는 인도의 델리 국제공항에 도착을 한다. 규모가 큰 국제공항이 웬지 모르게 허전한 느낌을 준다. 화물을 기다리는 각국의 사람들 틈에 끼어 짐을 기다리고 있는 한쪽에서 웅성거리며 짐이 없어졌다고 떠들썩하다. 한국관광객들의 소리다. 공항의 관계자가 나타나고 가이드들이 모이고 한국인 관광객이 가방의 모양과 색채를 흥분된 어조로 설명을 한다. 틀림없이 누가 훔쳐갔다느니, 아니면 바뀌었을지도 모른다느니 말들이 많다. 공항 근무자가 짐이 바뀌는 경우도 가끔 있다고 설명하며, 다른 승객의 가방을 다 찾아 가면 바뀐 가방이 남을 거라고 말한다. 웅성거리는 사이에 짐은 하나 둘 주인을 찾아 떠났지만 마지막에 남은 가방은 하나도 없다. 짐을 나르던 벨트는 멎고 공항은 조용해 졌지만 짐을 잃어버린 한국 관광객의 소란한 목소리가 요란스럽다. 한국 관광객들은 도난을 당한 것이라고 근무자에게 언성을 높인다. 그러나 공항 근무자는 그렇지 않다고 반복해서 설명을 한다. 짐이 바뀌지도 않고, 누가 훔쳐가지도 않았다면 짐은 어디에 있을까? 짐은 분명 화물통로에서 나오지 않은 것이 아닌가? 나는 관광객 틈에서 빠져나와 멎어있는 화물 벨트를 따라 좁고 낮은 통로로 들어갔다. 커다란 가방 하나가 화물 운반 통로 어두운 코너에 걸려 가로질러 있는 것이 아닌가? 나는 밖으로 나와 아직도 웅성거리고 있는 곳의 근무자를 향해 소리쳤다.
“Hey. Common, there is something.” 몇 번을 소리치자 한국 관광객들과 근무자가 달려왔다. 근무자가 내가 가리키는 통로를 향해 들어가고, 잠시 후 그는 빨갛고 커다란 가방을 끌고 어두운 통로에서 커튼을 들추며 빙그레 웃는다. 한국 관광객들은 일제히 박수를 친다. 순수하고 정직한 인도인들의 미소를 도둑으로 몰아부쳤던 우리들의 모습이 부끄럽기만 하다.
델리 국제공항의 근처에서 김치찌개를 한다는 한인 식당을 찾아 나섰다. 한 시간 쯤 간곳에 커다란 빌딩의 2층 조그마한 식당에서 한국인이 만들어주는 김치찌개의 맛을 볼 수가 있었다. 여러 날 굶주린 사람처럼 정신없이 김치찌개를 먹었다. 흠뻑 젖어오는 땀 속에서 내가 한국인임을 실감했다.
인도를 여행하는 한국인에게 인도의 음식은 잘 맞지 않는것 같다. 강한 향신료를 사용하는 인도 음식은 더위에 지친 인도인들의 입맛을 돋우고, 생활의 활력을 얻는데 필수적인 듯싶다. 또한 향신료는 음식물의 보관과 살균에 도움을 주기도 한다. 그래서 그런지 이곳 사람들은 오이, 땅콩, 과자, 팝콘, 아이스크림 같은 군것질거리에도 향신료를 뿌려 먹는다. 향신료에는 생강의 일종인 심황, 미나리과의 일종인 쿠민과 고수, 매운 맛으로 톡 쏘는 후추, 생강, 고추 등이 사용된다.
빵 종류도 다양하다. 인도 여행에서 냄새 때문에 조심스럽게 음식을 뒤적거리며 아내에게 어떠냐고 묻는 버릇이 생겼다. 향으로부터 자유로운 것은 역시 빵 종류다. 밀가루를 반죽해서 손바닥으로 납작하게 만들어 화덕이나 팬에 구워낸 짜파티(Chapatis)가 인도에서즐길 수 있는 가장 단순한 주식이다. 사가지고 이동을 할 수도 있고 바나나 쨈, 버터, 커리 등을 쌓아 먹을 수 있어 편리한 점도 있다. 또 기름에 튀긴 작은 빵으로 작은 짜파티 같은 뿌리(Pooris)도 있다. 마음 놓고 많이 먹으면서 담백한 맛을 즐길 수 있는 것은 난(Naan)이라고 불리는 빵이다. 짜파티 보다 좋은 밀가루를 반죽하여 숙성시킨 빵의 일종으로 부드럽고 고급스러운 맛을 낸다. 난은 화덕에 구워야 하기 때문에 탄도리(tandori)가 있는 레스트랑에서만 맛볼 수 있다. 본래는 음식을 쌓아 먹도록 만들어진 것이지만 담백한 그 맛 자체를 즐기는 관광객들도 많다. 물론 버터나 마늘 향을 곁드린 난도 있다. 짭짜름한 버터 난에 마시는 한 잔의 맥주는 인도의 낭만이다.
인도에서 즐길 수 있는 것 중 또 하나는 무엇보다 풍성한 과일이다. 사시사철 열대과일이 넘쳐나고 가격도 저렴하다. 과일 중의 왕은 역시 망고이다. 진한 향과 단맛이 특징인 망고의 종류도 너무 많아 한마디로 정의하기는 어렵다. 파파야는 특유의 강한 향 때문에 싫어하는 이들도 많지만 몇 번을 먹어보면 특유의 매력을 느낄 수가 있는 과일이고, 인도의 청포도, 껍질 채 먹을 수 있는 구아바, 아삭거리는 사과, 인도에서 가장 흔한 바나나, 당도가 높아 인기가 있는 파인애플등 헤아릴 수 없는 많은 과일들이 풍성하기만 하다.


퍼블릭 클라우드 인프라, 전 세계 기업 데이터센터 매출의 30% 차지...시너지리서치그룹
2018년 데이터센터 하드웨어와 소프트웨어 투입 예산이 전 세계적으로 17% 상승했다. 시장 점유율은 델EMC, 시스코, HPE와 화웨이 순서다.
시너지 리서치 그룹의 조사 결과에 따르면, 데이터센터 투자는 퍼블릭 클라우드 서비스와 더욱 풍부한 서버 구성에 대한 수요가 급성장해 기업 서버 평균 판매 가격(ASPs)을 끌어올리는 데 기여했다.
특히 퍼블릭 클라우드 인프라 부문의 지출이 30% 증가했고, 기업 데이터센터 인프라 지출은 13% 늘어났다. 후자는 프라이빗 클라우드, 클라우드 인에이블드 인프라 부문의 23% 지출 증가에도 영향을 받은 것으로 보인다. 또한, 기존 비클라우드 인프라의 수요 감소 상쇄에도 약간의 도움이 됐다고 보고서는 발표했다.
시너지 리서치 그룹의 수석 애널리스트 존 딘스데일은 “클라우드 서비스 매출은 매년 50% 가까이 증가하고 있다. 기업의 SaaS 매출도 30% 증가했고, 검색/소셜 네트워킹 매출은 약 25% 가까이, 전자상거래 매출은 30% 이상 뛰어올랐다”고 보고했다. 딘스데일은 “이 모든 것이 퍼블릭 클라우드 인프라 부문의 지출 증가에 크게 영향을 미쳤다”고 덧붙였다.
시장 점유율 면에서는 퍼블릭 클라우드 시장에서 주문자 개발생산 업체가 가장 큰 비중을 차지했고, 델 EMC가 시스코, HPE, 화웨이를 앞섰다. 2018년 프라이빗 클라우드 시장의 선두 주자도 델 EMC였다. 그 뒤를 마이크로소프트, HPE, 시스코가 뒤따랐다. 딘스데일은 프라이빗 클라우드 시장의 4개 선두 업체가 비클라우드 데이터센터 시장도 이끌고 있지만 순위는 조금 다르다고 분석했다.
한편, 2018년 클라우드와 비클라우드, 하드웨어, 소프트웨어를 모두 포함한 전체 데이터센터 인프라 장비 매출은 1,500억 달러에 달했다. 이중 퍼블릭 클라우드 인프라가 전체의 1/3을 훨씬 넘는 비중을 차지했다.


커트 보네거트의 ‘제5도살장’은 제2차 세계대전의 자전적 경험담을 독특한 기법으로 완성한 소설입니다. 미 보병으로 참전했으나 독일군의 포로가 되어, 1945년 2월 10만 여 명의 민간인이 사망한 드레스덴 폭격을 목격하고 후유증에 시달리는 주인공을 묘사합니다. 제목 ‘제5도살장’은 작중에서 주인공이 머물렀던 드레스덴의 수용소 건물의 이름입니다.
주인공 빌리 필그림은 커드 보네거트 자신을 상징하는데, 성지 순례자를 의미하는 ‘필그림(Pilgrim)’이라는 이름은 부제 ‘아이들의 십자군 전쟁’과 상통하는 것입니다. 즉, 무의미한 전쟁인 십자군 원정에 참가했던 소년 병들이 북아프리카에 노예로 팔려나갔던 비극적 사실과 제2차 세계대전에 전 세계의 젊은이들이 참전해 목숨을 잃어야 했던 현실을 동일시합니다. 프롤로그에서 드레스덴 폭격의 비극성에 초점을 맞춰 집필 의도를 서술하고 있지만, 작품 속에서 드레스덴 폭격이 술회되는 부분은 짧으며 구체적으로 묘사하지 않습니다.
‘제5도살장’의 진정한 주제 의식은 무수히 반복되는 문구 ‘그렇게 가는 거지’에 압축되어 있습니다. 전쟁에 희생된 인명뿐만 아니라 전쟁과 무관한 인명 및 동물의 죽음까지 ‘그렇게 가는 거지’라는 체념과 같은 문구가 반드시 뒤따르는데, 처음에는 비극성을 심화시키는 이 문구는 반복되어 오히려 웃음을 자아내며, 결국에는 죽음에 대해 무감각해지기에, 인명 경시의 전쟁의 본질을 깨닫게 합니다. 이를테면 미군 에드가 더비의 죽음에 대해서는, 처음 등장할 때부터 노골적으로 암시되며, 이후 등장하는 모든 장면에서 반드시 그가 맞이할 죽음이 질리도록 반복되더니, 정작 죽음에 이르러서는 간략한 묘사에 그친다는 점에서 더욱 안타까움을 자아냅니다. 그러므로 ‘제5도살장’은 드레스덴 폭격을 고발한다기보다 무고한 인명이 희생되는 모든 전쟁에 대한 반대에서 출발한 작품으로 간주하는 것이 타당할 듯합니다.
무라카미 하루키가 여러 차례 밝힌 바와 같이 커트 보네거트의 ‘제5도살장’에는 하루키의 초기작의 요소들로 가득합니다. 하루키는 카페를 운영하며 틈틈이 집필할 수밖에 없었기에 데뷔작 ‘바람의 노래를 들어라’가 매우 짧은 에피소드의 나열로 구성된 것이라고 언급한 바 있으나, 그 구성방식은 ‘제5도살장’을 답습했다 해도 과언이 아닙니다. 뿐만 아니라 전반적인 서사와는 무관한 환상적인 시공간의 에피소드가 삽입되는 등의 SF적 요소와 펄프 픽션에 대한 호감, 간결한 문체와 재기 넘치는 블랙 유머, 그리고 작가 자신이 직접 그린 애교 섞인 삽화까지 모두 하루키가 영향을 받은 것입니다. ‘바람의 노래를 들어라’ 초반부에 언급되는 가상 작가 데레크 하트필드는, ‘제5도살장’을 비롯해 커트 보네거트의 작품에 단골로 등장하는 가상 작가 킬고어 트라우트를 연상시킵니다. 킬고어 트라우트가 커트 보네거트의 분신이라면, 데레크 하트필드는 하루키의 스승이라는 점 정도가 다릅니다.
번역본은 고급스럽지는 않지만 가벼운 지질의 페이퍼백으로 출간되었는데, 어지간한 중단편 소설조차 양장본으로 출간하여 휴대 및 보관이 부담스럽고 쓸데없이 단가가 상승하는 국내 출판계의 풍토에 비하면 매우 바람직합니다. 아마도 킬고어 트라우트의 작품들처럼, 커트 보네거트도 자신의 작품이 양장본보다는 페이퍼백이 더 잘 어울린다고 지하에서 생각할 것입니다.
태그 : 제5도살장, 커트보네거트
2010/11/29 10:28 #
회색인간 2010/11/29 13:13 #