아프리카 iTracker는 모든 게임과 월드컵에 대해 알아야 할 중요한 모든 정보를 제공하는 풍부한 기능의 iPhone 앱입니다. 또한 각 월드컵 경기의 티켓과 이벤트에 대한 알림을 보냅니다. 이 응용 프로그램에 대해 좋은 점은 온라인에있을 때 필요한 모든 정보를 캐시한다는 것입니다. 1945 년 7 월 16 일에 핵무기 실험이 시작된 이래로 거의 2,000 명이 일어났습니다. 핵 실험 초창기에 대기 중 테스트에서 나온 핵 낙진의 위험성은 물론 인류의 삶에 미치는 파괴적인 영향에 대해서는 거의 고려하지 않았습니다. 시간과 역사는 우리에게 핵무기 실험의 무서운 비극적 인 영향을, 특히 통제 된 조건이 잘못되었을 때, 그리고 오늘날 존재하는 훨씬 강력하고 파괴적인 핵무기에 비추어 우리에게 보여주었습니다..
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경남도 산하기관인 경남로봇랜드재단의 원장이 재단의 핵심 업무가 불법적으로 다른 기관으로 강제 이관됐다며 경남도 관계자를 검찰에 고발한 것으로 확인됐다.
4월24일 창원지검에 따르면, 강철구(60) 원장은 로봇비즈니스벨트사업을 경남도가 지난 2014년 8월 경남테크노파크(경남TP)로 강제이관한 것을 ‘불법행위’로 규정, 경남도 주관부서 책임자를 지목해 ‘직권남용권리행사방해죄’ 등으로 고발했다.
창원지검은 이 사안이 현직 기관장의 내부자 고발이라는 특수성을 감안, 형사1부에 배당해 곧 고발인 조사와 함께 경남도에 대한 전반적인 수사에 착수할 것으로 알려졌다. 당시 이같은 결정은 홍준표 도시사의 직권 명령에 따른 것으로, 불법행위로 규정될 경우 검찰 수사가 현 제1야당 대표인 홍 전 지사에까지 미치게 될 지 그 귀추가 주목된다.
현직 기관장으로서 고발장까지 내게 된 배경에 대해 강 원장은 "지금 상태로 간다면 연계산업까지 포함해 1조원대의 경남 로봇산업이 불구 상태에 빠지게 될 것이 뻔해 직위를 걸고 나서게 됐다"며 "이번 고발이 밥그릇 싸움이나 정치적으로 오해되는 일이 없기를 바란다"고 강조했다.
2019년 4월 개장 예정인 마산로봇랜드 조감도.
"법적 근거 없이 경남TP에 로봇산업 맡긴 것은 불법"
강 원장이 경남도의 불법 강제 이관 사업이라고 문제 삼은 로봇비즈니스벨트사업은 2014년 8월 정부로부터 1283억원의 예산을 확보한 국책사업의 하나다. 로봇비즈니스벨트사업은 내년 4월 개장 예정인 마산로봇랜드와 2019년말 준공 예정인 2차 로봇랜드 민자사업 관광시설과 연계된 총 1조원대의 경남도 로봇산업의 핵심 프로젝트로 꼽힌다.
강 원장은 고발장에서 지난 2014년 8월 홍 지사가 재임할 당시 로봇과 관련된 기술집약형 산업의 핵심인 비즈니스벨트사업이 법적 근거도 없이 경남로봇산업진흥재단에서 경남테크노파크로 강제 이관됐다고 주장했다.
지능형로봇개발 및 보급 촉진법(이하 로봇법)에 따라 2010년 6월 출범한 경남로봇산업진흥재단(현 로봇랜드재단)은 지난 2005년 3월 산업기지개발촉진법을 근거로 발족된 경남TP와는 탄생 배경과 업무 성격 또한 다르다.
강 원장은 이같은 근거로 고발장과 함께 경남TP의 등기부 등본에 나와 있는 정관 내용을 검찰에 제출했다. 경남TP 법인등기부에는 ‘지식집약형 기계 산업’이라는 사업내용이 지난 2005년 9월 삭제됐다. 때문에 그 이후 ‘로봇법’에 따라 출범한 로봇랜드재단의 핵심 사업을 '지식집향형 산업'을 수행할 법적 근거를 상실한 경남TP에 맡긴 것은 명백한 불법이란 게 강 원장의 주장이다.
2014년 8월 로봇비즈니스벨트사업이 경남TP로 이관된 뒤 경남로봇산업진흥재단의 명칭은 ‘산업진흥’이란 문구가 빠진 경남로봇랜드재단으로 바뀌면서 40명에 가까웠던 조직도 절반 이하로 줄었다.
당시 로봇비즈니스벨트사업이 경남TP로 이관된 것을 두고 당시에 홍준표 도지사와 박완수 창원시장과의 갈등설이 불거졌다. 이후 로봇산업에 공을 들이던 안상수 현 창원시장이 예산 확보를 자신의 치적으로 홍보하는 데 대한 홍 지사의 반격이었다는 얘기들이 경남도청 안팎에서 나돌았다.
강철구 로봇랜드재단 원장이 지난 1월 신년회를 가진 뒤 직원들과 현장 간담회를 갖고 있는 모습. ⓒ 연합뉴스
강 원장 "로봇산업의 미래와 진상규명 위해 결심…직위 걸고 고발"
지난 2010년 설립 당시 재단 출연금은 경남도청 1000억원, 창원시 1100억원, 산자부 560억원 등이다. 재단 운영책임자인 원장 직위는 경남도와 창원시가 2년마다 번갈아 추천하고 공모형태를 거쳐 경남지사가 임명하는 형태다. 로봇비즈니스벨트사업 예산 확보 당시 조용호 원장은 창원시가 추천한 인물로, 창원시가 마치 예산을 주도적으로 확보한 듯이 홍보한 데 대해 홍 전 지사가 크게 화를 낸 것으로 알려지고 있다.
이번에 로봇산업 추진 주체를 두고 불법행위라고 규정하고 검찰에 고발한 강 원장 또한 지난 2017년 3월 현 안상수 창원시장의 추천으로 취임한 인물이다. 하지만 추천과 별개로 경남도지사의 임명을 받은 산하 기관장이 현직 신분으로 임명권자의 결정에 대해 불법행위를 저질렀다며 검찰에 고발했다는 점에서 적지 않은 파장이 일 것으로 보인다.
강 원장은 4월24일 기자와 통화에서 "지난해 취임한 지 3개월여 지난 6월께 재단의 핵심 사업이 경남TP로 법적 근거도 없이 넘어간 사실을 파악하게 됐다"며 "그 이후 잘못된 경남도 로봇산업의 사업방향을 바로잡기 위해 노력했지만, 허사로 돌아갔다"고 주장했다. 이어 "(강 원장의 건의를 받은)한경호 경남도지사 대행 또한 공식상에서 법적 근거 없는 경남TP의 로봇산업 사업 추진에 대한 문제점을 정책회의를 포함해 6번이나 지적했는데도 바로잡히지 않았다"며 "1조원대의 국책사업이 실패로 돌아갈 위기에 처했는데도 임기(2019년 3월)까지 월급이나 받고 있는다는 것은 직무유기죄에 해당된다는 고민 끝에 고발장을 내게 됐다"고 강조했다.
한편 국내 4차 산업을 이끌 핵심 프로젝트로 꼽히는 경남 로봇산업은 로봇비즈니스벨트사업을 비롯해 마산합포구에 설립되는 마산로봇랜드 1차 공공사업과 2차 민자 관광시설 유치사업으로 구분된다.
지난 2014년 정부로부터 1283억원의 사업비를 확보한 로봇비즈니스벨트사업은 지난 3월 마산합포구 진북산업단지에 ‘제조로봇기술센터’가 건립되는 등 점차 구체화되고 있다.


류시화 시인이 들려주는 우화 『인생 우화』. 폴란드에서 전해 내려오는 폴란드 남동부의 작은 마을 헤움의 이야기들을 저본으로 삼아 재창작한 우화들과 그 이야기에서 영감을 얻어 저자가 창작한 우화 45편을 담은 책으로, 현실과 비현실을 넘나들며 우리를 상상의 이야기 속으로 안내해 우화가 주는 재미와 의미를 느끼게 한다. 지금은 사라지고 없는 한 마을에 천사의 실수로 세상의 모든 바보들이 모여 살게 되었다. 그들은 자신들이 세상에서 가장 지혜로운 사람들이라고 믿었다. 세상의 바보들이 한 장소에 모여 살면 어떤 일이 일어날까? 자신이 누구인지 확인하기 위해 손목에 묶은 붉은색 끈이 사라지자 자신을 찾아 헤매는 빵장수, 실수로 창문을 만들지 않은 캄캄한 교회당을 밝히기 위해 손바닥으로 햇빛을 나르는 신도들, 진실을 구입하러 다른 도시에 갔다가 속아서 구린내 나는 오물을 한 통 사 가지고 와서는 ‘진실은 구리다’고 고개를 끄덕이는 이들의 이야기까지 순수함, 어리석음, 그리고 논리적인 비논리 속에 우리가 사는 사회를 담아낸 우화들을 통해 우리 안의 바보가 어떤 엉뚱한 방식으로 문제를 해결하는지, 그래서 어떻게 더 많은 문제를 만드는지 보여 준다.
일반 문학상 수상을 축하합니다
도코 고지 외
일본에서 소설가, 평론가, 번역가, 서평가 등 책과 관련된 일을 하며 살아가는 열네 명의 대담자들이 8대 문학상의 수상작들을 통해 작가의 입장을 대변하고 때로는 독자의 눈으로 문학상의 안팎을 바라보면서 작품과 작가, 문학상의 삼각관계를 파혜쳐 준다. 대담자들이 풀어놓은 문학상 수상에 얽힌 뒷 이야기들과 생생한 감상, 현대 문학에 대한 깊이 있는 해설이 읽는 즐거움을 더해준다. 세계적인 문학상의 면면을 이 책 한권으로 들여다 볼 수 있다.
일반 전업주부입니다만
라문숙


1. 본원에서 진행중인 해양레저장비산업 관련 업무와 연구 내용에 대해 소개하자면?
현재 국내에는 해양레저 관련산업을 다루는 기관이 많다. 부처별로 이야기 하자면 과거에 해양수산부, 지금의 국토해양부에서는 마리나와 해양레저 관련 업무를 지식경제부에서는 장비 및 제조업과 관련된 업무를 문화관광부에서는 사업의제와 관련된 업무를 맡고 있다.
본원에서는 계속해서 바다로 집중되고 있는 관광수요에 따른 해양레저산업 육성의 필요성이 대두됨에 따라 그와 관련한 정책 연구 및 활성화 방안 연구를 담당하고 있다. 국내에서는 이 분야 통계자료 및 관련 연구를 가장 먼저 시작한 기관으로, 내년부터는 해양레저 선박 중에서도 특화 시켜 레저용 보트 분야를 연구해 볼 계획에 있다.
우리나라는 대부분의 레저보트나 요트를 수입하고 있는 실정이다. 또한 선형 디자인 역시 아직은 조금 취약한 편이다. 다만 고무보트는 세계적으로 기술력을 인정받고 있는데, OEM방식이기는 하나 세계시장 10%정도의 점유율을 가지고 있다.
경상남도의 1군 1마리나 정책, 해양산업 메카 육성 전략 등 지자체의 활발한 움직임과 약 2년전부터 개인 소유 레저 보트에 대한 등록 근거가 마련되는 등 국내 해양레저산업은 최근 들어 꾸준한 관심 증가로 높은 성장률을 보이고 있는 추세이다.
3. 국내 해양레저장비산업의 당면과제와 문제점이 있다면?
현재 국내에서도 해양레저산업에 대한 폭발적인 관심 증가로 국토해양부에서는 마리나를 어떻게 만들 것인지 활성화 방안 모색을 하고 있고, 지방자치단체에서는 과열이 있을 정도이다. 따라서 공급적인 측면에서의 연구는 많이 진행되고 있다. 그러나 그에 비해 시장 여건에 대한 분석은 적은 것이 사실이다. 지방자치단체의 경우에도 거점도시로의 선점에 집중하고 있기 때문에 아무래도 기초연구에 소홀한 것이 사실이다.
따라서 과거처럼 막무가내로 관광조성 후에 수요를 기다리는 것이 아니라, 정확히 현재 및 잠재된 수요가 얼마나 되는지에 대한 기초 통계, 기초 연구부터 확실히 갖춰 놓고 나서 청사진을 제시했으면 하는 바람이 있는데 아직은 조금 취약한 것 같다.
또한 지금 현재는 레저보트를 타고 싶어도 어디서 타야하는지 어떤 교육을 어디서 받아야 하는지 라이센스는 받아야 하는지 등록은 어떻게 해야되는지와 같은 문제에 대한 이해가 없다. 게다가 보트가 있다하더라도 보관, 정박할 만한 곳이 마땅하지 않고, 부산 수영만을 비롯한 몇 몇 마리나가 있지만 관리, 운영에 대한 대안이 없다.
결국 관리 운영할 수 있는 것은 판매자라고 생각한다. 따라서 아카데미 등 인력양성을 통해 필요한 보관, 관리, 운영에 대한 인적 구성들을 형성해 나가야 할 것으로 생각된다.
4. 국내 해양레저장비산업의 잠재력과 그에 따른 활성화 방안이 있다면?
현재 국내 해양레저장비산업의 잠재력은 상당히 크다고 생각된다. 일례로 바다관광에 대한 수요가 폭발적으로 증가하고 있으며 최근 열린 보트쇼만 하더라도 35만명 이상이 참가하고, 그 기간 30~40여 척의 보트가 팔리기도 하는 등 대중의 관심도 이전에 비해 놀랍도록 성장해 있는 상태이다. 또한 각 지자체의 해양레저산업육성 정책도 활발히 진행 중에 있어 앞으로 이 분야 국내 시장 발전 성장 가능성은 무한하다고 생각된다.
따라서 이러한 잠재력을 바탕으로 시장확대 및 저변 인식 확산이 필요할 것이다. 많은 사람들이 참여할 수 있는 시장을 형성하고, 요트 학교나 관련 동호회 육성을 통해 일반 대중으로의 보급 확산에 힘쓰는 것이다. 또한 최근 치러졌던 독도 레이싱 대회와 같은 홍보 대회 유치를 통해 저변인구 확대와 내수 시장 형성 및 성장을 꾀할 수 있을 것으로도 기대된다.
또한 정부 및 지자체, 관련 기관에서는 일종의 협의체를 만들어서 잘 할 수 있는 부분은 이양하고, 초기단계에서는 공급전략을 세우고 시장 인구가 파생되면 홍보를 활성화하고 그 다음에 해외수출을 하는 등의 중장기 육성 전략을 세웠으면 좋겠다.
5. 해양레저장비산업 관련 업무를 진행하면서 정부에 바람이 있다면?
정부에서 처음부터 많은 욕심을 부리지 않았으면 한다. 많은 지자체의 노력과 계획이 수반되는 만큼 중앙 정부에서 거점이 될만한 지역을 꼼꼼히 살펴본 후에 적극 육성, 보조하고 지자체를 이끌어 더욱 발전할 수 있도록 하는 등의 개발영역의 형성이 필요할 것으로 생각된다.
또한 초기단계 마리나를 만들 때에는 새로운 것을 만드는 것 보다는 기존 시설 활용했으면 좋겠다. 부산 북항 재개발을 통해 생기는 항만의 여유 공간의 활용이나 최근 요트 쇼를 개최한 경기도 화성의 전곡항도 좋은 사례로 볼 수 있을 것 같다. 이러한 지역들을 먼저 개발하게 된다면 투자 비용도 절감되면서 정부투자 효과도 증대되고 실질 수요도 더욱 증대될 수 있을 것으로 기대된다.
6. 향후 본원의 해양레저산업관련 비전이나 계획이 있다면?


서울 성북구 성신여자대학교 기숙사에서 지내는 ㄱ씨는 도저히 못 참겠다는 듯이 말했다. 열대야가 20일 넘게 이어지면서 ‘여름나기’의 생필품이 된 에어컨 없이 밤을 보내야 했기 때문이다. 이 학교 기숙사에서 여름을 보내야 하는 학생들은 찜통이 된 기숙사를 피해 도서관 열람실이나 휴게실로 피서를 떠나고 있었다. 학교도 사정을 알지만 별다른 대책을 내놓지 못하고 있다. 성신여대 관계자는 “기숙사 리모델링 및 신축을 앞두고 있어 당장 에어컨 설치는 어렵다. 하지만 할 수 있는 한에서 최선을 다하고 있다”고 말했다.
ㄱ씨는 지난 한 달 동안 자신의 방에서 자본 적이 없다. 수업을 마치고 방으로 돌아오면, 한낮의 열기가 그대로 남아있었기 때문이다. 그는 에어컨이 설치된 공용공간인 기숙사 5층 열람실 의자를 붙여 그 위에 이불을 깐 뒤 잠을 청한다. 난데없는 노숙이 벌써 한 달째다. ㄱ씨는 “기숙사 열람실과 로비 등에만 에어컨이 있고 숙소에는 에어컨이 없다. 더워서 방에서는 잘 수가 없다”라고 말했다. 성신여대 기숙사인 ‘성미료’는 1973년에 지어졌다. 총 170여명을 수용할 수 있는데, 지금은 방학 기간이라 40여명 정도 머물고 있다. 하지만 이들은 좀처럼 자신의 방에서 잠을 이루지 못한다.


막내딸은 여행 중이다. 한국인 입국 금지국들이 늘어나는 추세라 한다. 이러다 ‘지구촌 미아’ 되는 거 아니겠지? 어머님은 입원 중이시다. 그 병원은 코로나19 거점 병원으로 지정돼 당장 모든 환자들이 퇴원해야 했다. 둘째 시숙님은 식당을 하신다. 하루에 두세 팀의 손님이 전부다. 일하는 분을 그만두게 했어도 월세 때문에 문을 닫아야 하나 고민 중이라 하신다.
동네엔 때 아닌 아이들 웃음소리가 넘쳐난다. 개학을 연기하고 개원을 못 하는 곳이 생기면서 마땅히 돌봐줄 이가 없는 아이들이 농촌마을로 오게 된 것이다. 마을회관이 폐쇄되고 경로당이 문을 닫는다. 유일하게 방바닥이 따뜻하고 따뜻한 밥을 함께 먹어왔던 공간이 문을 닫게 된 것이다. 한 해 동안 기다려왔던 지역축제가 취소되고 다중이 모이는 장소나 집회는 무기한 연기됐다.
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 지역사회 감염을 눈앞에서 목도하고 있다. 공기를 통하든 물을 통하든 누구나 감염될 수 있는 감염병의 공포는 극히 자연스러운 현상이며 시간이 지나면 자연스럽게 해결되고 극복되는 문제이기도 하다. 과정에서 수많은 사람들이 고통을 겪게 되는 건 어쩔 수 없는 일이기도 하다.
다만 걱정되는 건 바이러스에 대한 공포를 동반한, 혹은 이와는 전혀 상관없는 막연한 혐오가 밑도 끝도 없이 무분별하게 양산되고 있다는 것이다. 처음에는 ‘우한폐렴’이라는 이름으로 중국에 대한 혐오와 배제가 아무렇지도 않게 이야기됐다. 중국인 입국금지, 중국인 출입금지, 심지어는 이상한 것을 먹는 사람들이라는 말까지 들먹이며 중국혐오의 여론이 아무렇지도 않게 형성됐다.
그러다 이제는 ‘대구코로나’ 라는 이름으로 특정 지역민을 공격하기 시작한다. 대구에 거주한다는 이유로 경상도는 그래도 된다는 말이 나온다. 심지어는 ‘대구를 봉쇄해야 한다’고까지. 거기에 ‘신천지’가 보태어졌다. ‘신천지는 원래 그런 집단이다’, ‘신천지가 지옥이다’ 그들이 무엇을 믿는가와는 별개로 신천지라는 이름만으로 혐오와 배제의 폭력성이 도를 넘어서고 있다.
도대체 언론이라는 것이 여론이라는 것이 어디를 향해 가고 있는 것인지 의심스러울 정도이다. 지혜를 모으고 해결해야 할 일에 다들 손가락질하기 바쁘다. 과연 이런 방식의 상황전개가 지역사회 감염 확산을 막는 일에 도움이 되는 것일까? 31번 환자가 해외여행 이력은 없으면서 대구라는 이름으로 신천지라는 이름으로 손가락질 받을 이유는 하나도 없다. 그 또한 현재로선 지역사회 감염 피해자의 한 사람일 뿐이다.
적어도 지금까지 드러난 사회 분위기에 ‘내가 코로나 증상이 있는 것 같아요’라고 내놓고 말할 수 있는 이가 과연 있을 것인가? 버스나 지하철에서 기침만 해도, 도서관에 마스크만 쓰고 가도 서로가 서로를 의심하는 눈총만으로는 이 문제를 도저히 해결할 수 없다.


우리나라에서 요식체인의 성패는 여대 앞 상권에서 얼마나 선전하느냐에 따라 결정되는 경우가 많다는 뉴스를 본적이 있다. 이는 식도락을 즐기는 여성이 많고 그 사회적 영향력도 크다는 증거일 것이다. 그런데 아직도 사회(가부장제)에서 여성에게 식욕은 금기에 가까운 욕망이다. 여성은 식욕을 갈구하면 비난받고, 참아낼수록 칭송받는다.
예를 들어 식욕에 관대할 수 밖에 없는 식도락 만화 가운데 여성이 주인공인 작품이 몇이나 있을까? 대부분 절대미각을 갖고 있는 남자 주인공의 곁에서 맞장구나 쳐주는 역할이 아니었는지? 비록 여성이 주인공이라 하더라도 이때의 식도락은 케익, 초콜렛, 디저트 음식 등 ‘여성화’된 음식일 경우가 많을 것이다.
그러나 사랑없이의 주인공 Y나가 F미. 그녀는 사회적으로 여성에게 금기된 식욕에 충실할 뿐더러 솔직하다. 그녀는 간, 곱창 등 내장 요리에 환장하고, 자신이 선택한 요리, 혹은 음식점의 맞장구를 남성들에게 요구한다. 있을 수 있는 일이다. 우리 주변에서 흔하지는 않아도 찾아 볼 수 있는 유형의 케릭터다. 그러나 우리는 미디어에서 이런 여성을 만나기 어려웠다.
DCINSIDE 만화갤러리 게시판 중 ‘대성학원’님이 쓴 글 가운데


요하난 선생님이 자랑하는 제자가 다섯 명 있었는데 선생님이 그의 제자들을 칭찬하는 말을 읽어보면 아주 흥미롭다.
선생님이 제일 먼저 칭찬하는 제자의 이름은 엘리에제르 벤 후르크노스인데 선생님은 그를 향하여 말하기를 ‘그는 물 한 방울도 새지 않도록 바닥에 시멘트를 잘 바른 저수지와 같다’고 하였다. 엘리에제르와 동시대를 살았던 사람들은 말하기를 ‘그의 기억력은 어느 누구도 따라갈 수 없다’고 말하였다. 그 말을 들은 요하난 선생님은 덧붙여 말하기를 ‘그는 기억력만 좋은 것이 아니라 샘솟는 물과 같이 그의 가르침은 신선하여 늘 새로운 교훈을 준다’고 하였다.
요하난 선생님이 두 번째로 칭찬한 제자의 이름은 여호수아 벤 하난냐인데, 선생님은 그를 향하여 칭찬하기를 ‘여호수아 벤 하난냐를 태어나게 한 여자는 칭찬받을 만하다’ 하였다. 여호수아를 만나는 모든 사람들은 그의 지혜에 놀라며 그의 인격에 감동을 받았다. 그러므로 그와 동시대를 살았던 사람들은 이구동성으로 말하기를 ‘누가 여호수아 같은 아들을 낳았을까? 그 어머니는 정말 귀하다. 한 번 만나 보았으면 좋겠다’고 하였다.
이제 요하난 선생님이 제자들을 칭찬할 때 세 번째로 말하는 제자의 이름은 요세이 하코헨이다. 선생님이 요세이를 칭찬하는 말을 들어보면 아주 평범한 말처럼 들린다. ‘요세이는 신앙심이 철저하게 깊은 사람이다.’ 요하난 선생님에게는 수많은 제자들이 있었는데 이정도의 칭찬을 들을 만한 제자는 많이 있었을 것이라고 독자는 생각할 것이다. 그러나 요하난 선생님이 요세이를 칭찬하는 구문을 바르게 이해한다면 생각은 달라 질 것이다.
요하난 선생님이 그를 칭찬하는 구문에 나오는 ‘신앙심’이라는 말은 보통 사람들이 생각하는 ‘단순한 신앙심’이 아니다. 세속적인 사람들과 더불어 사는 사회에서 ‘하나님의 사람으로 바르게 서 있는 사람’을 말한다. 요세이는 그가 만나는 사람이 믿는 자이든지 믿지 않는 자이든지 그로 말미암아 불화를 만드는 일은 결코 만들지 않는 사람이다.
그는 자신의 재물을 포기할지라도 하나님 앞에서 이웃과 화해를 만드는 사람이었다. 심지어 자신의 사업을 내려놓아야 할지라도 이웃과 화해를 이루는 일에 최선을 다하였다. 사람들이 말하기를 ‘그러면 당신만 손해 보는 것이다’고 말하면, 그는 대답하기를 ‘예 저도 잘 압니다만 하나님이 제가 그렇게 하기를 원하십니다’라고 했다. 그러면서 요세이는 말을 덧 붙였다. ‘저는 하나님이 말씀하시는 것 가운데 최소한의 것을 하는 정도를 넘어서면 좋겠다는 소원을 가지고 살아요.’
요하난 선생님은 말하기를 ‘요세이는 하나님의 계명을 초월한 신앙심을 소유한 자‘라 했다. 이 말은 고대나 현대를 막론하고 사람들은 하나님이 요구하는 최소의 것을 이루면서도 모든 것을 다한 것처럼 말하는 교만한 자들에게 일침을 놓는 말이다. 이 말은 계명을 안 지킨다는 말이 아니라 하나님이 요구하시는 것 그 이상을 이루려고 노력한다는 말이다.


자유한국당이 또 놀라운 발명을 해냈습니다. 의원들이 릴레이로 단식을 이어간다고 하는데, 그 단식 시간이 무려 ‘5시간 30분’이라고 하네요. 보통 직장인의 점심시간이 12시, 저녁 퇴근 시간이 6시 이후니까… 자유한국당의 기준에 따르면 우리는 모두 단식을 하고 있는 셈이겠네요? 어떻게 하면 5시간 30분 동안 밥을 안 먹는 걸 ‘단식’이라고 표현할 수 있는 걸까요? 두 가지 가설이 있습니다.
일종의 최불암 시리즈인 것인가? 출처: KBS
첫 번째 가설
첫 번째 가설은 고대 로마 귀족들처럼 자유한국당 의원들도 끊임없이 먹고 또 먹고, 배가 부르면 토한 뒤 또 먹는 향락을 즐기고 있다는 가설입니다. 자유한국당의 정체성에 어울리는 가설입니다.
고대 로마는 너무 번영한 나머지, 귀족들이 도에 지나친 사치를 즐겼다고 합니다. 그 지나친 번영이 결국 고대 로마를 멸망시켰다는 ‘번영의 역설’ 이야기도 유명하죠. 로마 귀족들이 미식을 즐기다 배가 부르면 토하고 또 먹었다는 이야기는 유명하죠. 심지어 그렇게 토하기 위해 ‘바머토리엄(Vomitorium)’이라는 별도의 공간을 두기까지 했다고 합니다.
고대 로마의 바머토리엄
이런 인식이 대중에 일반화된 것은 1900년대라고 하는데요. 올더스 헉슬리의 소설 ‘Antic Hay’에서 ‘바머토리엄’이란 단어가 ‘토하기 위해 만든 공간’이란 뜻으로 처음 쓰였다고 합니다. 역사가 루이스 멈포드도 ‘City in History’에서 같은 뜻으로 ‘바머토리엄’이란 단어를 사용하며 고대 로마의 탐욕을 묘사했고요.
그러나 ‘바머토리엄’은 사실 그런 구조물이 아니라, 경기장의 출입구를 말하는 뜻이었습니다. 효율적인 바머토리엄 설계로 15분 만에 5만 명이 경기장을 가득 채울 수 있었다고 합니다. 물론 고대 로마인들이 사치와 향락을 안 즐겼다는 건 아니고, 이렇게 먹고 토하고 먹고 토하고를 반복하는 게 디폴트는 아니었다는 이야기 정도겠지요. 생각해보면 토하는 게 뭐 기분 좋은 일이라고 매번 토해가면서 먹었겠어요…
두 번째 가설
두 번째 가설은 자유한국당 의원들이 하루 5~6끼를 먹는 건강법을 실천하고 있다는 가설입니다.
한때 하루 5~6끼를 먹는 식습관이 유행한 적이 있습니다. 할리우드 스타들의 식습관이라던가 뭐 그런 얘기도 있었고, 하루 5~6끼를 먹는 게 건강법이라는 한의사도 있었고… 하루에 몇 끼를 먹는 게 건강에 좋은가 하는 얘기는 끊임없는 갑론을박을 낳았는데요. 아침을 굶는 게 좋다부터 굶으면 안 된다는 얘기, 1일 1식도 상관없다는 얘기부터 3끼 다 챙겨 먹어야 된다는 얘기 등등 혼란스럽기 그지없습니다.
사실 1일 1식은 소수의 사람을 제외하면 썩 권장되지는 않는 모양입니다. 인체에 필요한 필수 영양소를 1식만으로 충분히 섭취하긴 어렵기 때문입니다. 사실 중요한 건 몇 번 끼니를 챙기느냐가 아니라 통틀어 얼마를 섭취하느냐 하는 문제라고 하네요. 지나치게 적지만 않은 수준에서 적절히 소식하는 것이 중요하다는 것이지요. 따라서 자유한국당 의원들이 5~6끼씩 먹는 건강법을 실천하고 있다고 해도, 5시간 반 밥 안 먹는 걸 단식이라 보기는 어렵겠습니다. 오히려 소식하는 데는 도움이 될 테니까요.
그리고 세 번째 가설
따라서 처음에 생각하지 않았던 세 번째 가설을 생각하게 됩니다. 장외투쟁이랍시고 뭔가 각은 나와야 하는데 고생하기는 싫고 김성태 전 원내대표처럼 배 까다가 조롱거리나 될 것 같고, 손 안 대고 코 풀려고 만든 괴상한 이벤트라는…


보통 전작이 히트를 치든 아니든 후속 제품은 전작과 어느 정도 차별점을 찾을 수 있는 장치를 둔다. 모양은 비슷할지라도 전작과 다른 제품이라는 이유를 이해할 수 있도록 모양이나 부가적 기능에서 개선된 특징을 반영하는 것이다. 때문에 전작과 유사한 모양의 제품들은 두 개의 비슷한 그림 속 숨은 그림을 찾는 것처럼 후속 제품에서 어디에 손을 댔는지 좀더 유심히 봐야 할 때가 있다.
에이수스가 컴퓨텍스에 내놓은 젠워치2도 그랬다. 사실 멀리서 젠워치2 팻말을 보고 찾아간 제품 테이블에 있었던 제품은 사실 종전 젠워치와 너무 비슷했다. 젠워치를 이미 알고 있는 이들이라도 여기서 공개한 후속 제품을 유심히 들여다보지 않으면 그 차이는 쉽게 짐작하기 힘들 정도다.
왜 구분이 힘들까? 젠워치2의 기본 틀은 종전과 거의 같아서다. 모양새나 만듦새, 제원(퀄컴 스냅드래곤 AP, AMOLED 패널, 2.5D 곡면 고릴라 글래스 3 등)마저 거의 비슷하다. 하지만 확실히 달라진 점은 두 가지 크기로 나왔다는 점이다. 이전과 거의 같은 크기의 제품(49x41mm)과 그보다 좀더 작은 크기(45x37mm)다. 더 이상 하나의 제품을 강요받을 필요는 없고 자기에게 맞는 크기의 제품을 고를 수 있는데, 의외로 작은 크기가 종전보다 더 돋보인다.
또 하나 달라진 점은 오른쪽에 용두와 비슷한 버튼이 들어있다는 점이다. 이전 모델은 이 버튼이 없다. 모든 것을 터치 스크린으로만 처리해야 하는데, 메뉴를 빠르게 불러내거나 설정을 불러내는 과정이 조금 번거로웠다. 하지만 젠워치2는 오른쪽에 기본 버튼을 추가한 터라 전작의 불편을 줄일 수 있게 됐고, 이것은 젠워치1과 젠워치2를 구분하는 가장 큰 변화일 것이다.
그런데 정작 중요한 변화는 본체가 아니라 충전 어댑터 있었다. 젠워치1이나 젠워치2는 충전을 하려면 모두 충전 어댑터를 붙여야 한다. 그런데 종전의 충전 어댑터는 마이크로 USB 전원을 젠워치로 보내는 어댑터에 불과했다. 하지만 젠워치2는 자석식 전용 케이블로 바꾸는 것과 동시에 충전 어댑터에 배터리를 넣어 젠워치2의 보조 배터리로도 쓸 수 있다. 에이수스는 젠워치2가 최대 4일까지 배터리를 쓸 수 있다고 밝혔는데, 젠워치2에 들어 있는 배터리와 비슷한 용량을 가진 충전 어댑터를 쓰면 최대 일주일까지 충전 케이블을 쓰지 않아도 될 것으로 보인다. 다만 이를 실제로 쓸 때 배터리 시간은 에이수스의 주장과 달라질 수 있다.


미술에 있어서 고전적인 것이 절대적인 가치를 지닌다는 믿음은 르네상스 시대에 확립되었고 18세기 말의 '신고전주의' 미술운동에 의해 부활하였다. 이러한 편견으로 인하여 고전적인 미의 기준에서 벗어나는 다른 부류의 미술들은 열등한 미술로 간주되었다. 그 결과 서양 문명이 탄생시킨 몇몇 위대한 양식들은 처음부터 경멸의 의미를 담고 있었던 이름으로 불리게 되었는데 고딕, 바로크, 로코코가 그러한 명칭들이다. '바로크'라는 단어가 지닌 의미는 다양하지만, 미술가나 미술 이론가들 사이에서 가장 보편적으로 통용되어 온 의미는 이베리아 반도의 보석 기술자들이 형태가 불규칙한 진주를 일컬을 때 사용하였던 용어로 거슬러 올라간다. 즉 '바로크'는 '불완전함, 터무니 없음, 기괴함'을 의미한다.


이후 일본 국왕의 칭호는 무로마치 막부 시기에 이르러 천황이 아닌 막부의 쇼군을 일컫는 용어로 그 의미가 변하게 된다. 일본의 남북조 시대 후기에 남조의 가네나가 친왕(懐良親王)이 명으로부터 왜구를 진압하는데 협력하는 조건으로 일본 국왕으로 책봉받지만 이후 북조에 의해 남조가 멸망하면서부터는 규슈의 다이묘나 막부에서 그 이름만을 칭하며 대명무역을 행하는 비정상적인 상황이 한동안 계속되었다.
이후 요시아키라의 뒤를 이은 아시카가 요시미쓰는 대명무역을 막부에서 독점하고자, 1374년부터 여러 차례에 걸쳐 사신을 파견한다. 명나라는 당시 해안 지역을 괴롭혀던 왜구 문제를 해결하기 위해 일본과의 교류를 원하고 있었다. 하지만 유교적인 책봉 관계에서 볼 때 막부에서 파견한 사절은 이미 일본 국왕으로 책봉되었던 가네나가 친왕의 명의가 아니었으므로 처음에는 사절의 입조를 허락하지 않았다. 요시미쓰는 포기하지 않고 자신이 천황의 신하가 아닌 실질적인 일본의 지배자가 자신임을 인정받으려 했고, 수 차례에 걸쳐 지속적으로 사신을 파견한 끝에 결국 1401년 명의 건문제로부터 일본 국왕 원도의(日本國王源道義)의 칭호를 하사받게 된다. 요시미쓰는 이를 매우 기뻐해, 자신이 파견했던 사신단과 함께 입국하는 명의 사절단을 직접 정중히 맞이하며, 몸을 굽혀 배궤(拜跪)하며 황제의 조서를 받들었다고 전해진다.
이후 명에서 정난의 변에 의해 영락제가 즉위하고 요시미쓰가 다시 사절을 보내자 영락제는 일본국왕지인(日本國王之印)의 인부(印符)를 하사했다. 이로써 요시미쓰는 일본 국왕의 칭호를 획득하는 동시에 일본은 중국에 대해 외번으로 인정받아 조공 체제에 편입되었다. 또한 이 사건은 무로마치 막부가 대중국무역의 주도권을 장악하는 계기가 된다.
이후 요시미쓰의 뒤를 이은 요시모치 시기에 잠시 명과 단교했던 적이 있지만 6대 쇼군인 요시노리에 이르러 다시 일본 국왕의 호칭으로서 명과의 관계를 회복했으며, 조선과의 국교에 있어서도 쇼군이 일본 국왕을 칭하는 전통이 확립되었다. 신숙주가 쓴 《해동제국기》(海東諸國記)에서도 쇼군을 일컬어 국왕이라 하고 있으며 천황은 국정과 무관한 사람으로 기록하고 있다.
무로마치 시대 이후[편집]
무로마치 시대 이후 쇼군이 국왕을 칭하는 일은 없어졌다. 요시미쓰가 하사받은 금인은 전란에 의해 소실되었고, 이를 모조한 목제 도장이 만들어져 대명 무역을 도모하였던 다이묘인 모리 씨에 의해 사용되었으나 이것이 인정받지는 못했다. 임진왜란(壬辰倭亂) 직전인 1590년 일본에 파견된 조선통신사의 부사였던 김성일은 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에 대한 알현 형식에 대한 논의에서 도요토미 히데요시의 관직이었던 관백(關白)을 가리켜 위황(僞皇)의 정승(政丞)이라 했다. 다만 일본에서 직접 천황을 지칭할 때는 '천황'이라 불러 일본의 예를 따랐다.
이후 도요토미 히데요시가 임진왜란 강화 회담의 와중에 명으로부터 일본 국왕으로 책봉받았으나 히데요시는 이를 거부하고 정유재란을 일으켰다. 이후 형식적으로 천황의 신하를 자칭하게 된 에도 막부에 이르러서는 조선과의 국교를 수복하면서 일본국 대군(日本國大君)을 칭했으며 이후 이 호칭을 사용하게 되어 일본 국왕의 칭호는 없어졌다.
한반도에서의 호칭[편집]


국내 전기차 누적 등록대수가 3만대를 훌쩍 넘어서는 등 전기차 시장이 뜨겁게 달아오르고 있습니다. 그동안 기아 레이 EV를 비롯해 쏘울 EV, 쉐보레 스파크 EV, 르노삼성 SM3 Z.E. 등 4차종에 불과했던 국산 전기차 모델이 현대 아이오닉 일렉트릭과 코나 일렉트릭, 쉐보레 볼트 EV가 새롭게 가세했고 기아 니로 EV도 최근 본격적인 판매를 시작했습니다.
실제로 올 해 상반기 자동차 사용연료별 등록대수를 살펴보면 전년 동기 대비 휘발유와 경유가 각각 2.2%와4.4% 감소한 반면 전기차는 11,892대로 무려 134.3%나 증가한 것으로 나타났습니다. 일반적으로 전기차는 전기모터로 구동하기 때문에 가솔린이나 디젤엔진보다 조용함은 물론 출력과 가속성능이 뛰어난 것이 장점입니다.
또한 액셀러레이터에서 발을 떼거나 브레이크를 밟으면 회생제동(Regeneration)을 통해 고전압 배터리를 충전하는 것이 특징입니다. 회생제동이란 바퀴의 구동력을 이용해 자동차의 운동에너지를 전기에너지로 변환시키는 기술로 전차와 하이브리드차의 핵심기술 중 하나입니다. 쉽게 말하면 전기에너지를 이용해 전기모터를 구동하다가 구동력을 이용해 전기모터를 발전기로 전환시켜 전기에너지를 발생시키는 것입니다.
이러한 회생제동은 브레이크 페달을 밟거나 액셀러레이터 페달에서 발만 떼더라도 즉시 감속하므로 감속도에 따라서 운전자에게 이질감을 제공하기도 하는데, 최근에는 회생제동력을 운전자가 여러 단계로 설정함으로써,에너지효율을 극대화하고 운전자의 주행감성을 향상시켜 주는 것이 특징입니다.
스마트 회생제동 또는 가변 회생제동시스템으로 불리는 이 시스템은 스포츠카나 스포츠세단 등에 장착된 패들시프트로 자동변속기를 수동변속기처럼 변속단을 조절하는 것과 마찬가지로, 스티어링 휠에 패들시프트를 적용하거나 별도의 감속모드를 이용해 회생제동의 단계를 0~3단계로 조절할 수 있습니다.
패들시프트 왼쪽은 회생제동에너지 단계를 높여주며 오른쪽은 단계를 낮춰주는데 회생제동에너지 단계가 높을수록 주행중 액셀러레이터에서 발을 떼면 감속도가 빨라져 제동거리가 짧아지는 대신 주행감성이 떨어지는 단점이 있습니다.
특히 회생제동 단계와 관계없이 왼쪽 패들시프트를 길게 당기면 브레이크를 밟지 않더라도 주행속도가 급속히 감소하며 정차까지 할 수 있습니다. 또한 오른쪽 패들시프트를 최대한 당기고 있을 경우 설정된 회생제동과 관계없이 앞 차와의 거리나 도로상황(경사도 등)에 따라 자동으로 회생제동 단계를 조절해 줍니다.
쉐보레 볼트EV의 경우 전자식 변속장치인 SBW(Shift By Wire)를 L 레인지에 설정하고 우측 패들시프트를 조작해 이러한 기능을 수행할 수 있습니다. 한편 이러한 기능은 브레이크 페달을 밟지 않고도 회생제동을 자유롭게 조절함으로써 자동차의 속도를 제어할 수 있기 때문에 ‘원 페달 드라이빙 시스템’이라고도 불립니다.
원 페달 드라이빙은 주행중 브레이크 대신 액셀러레이터와 패들시프트 조작만으로 감속 및 정차가 가능해 일반차에서는 느낄 수 없는 색다른 운전의 재미를 제공할 뿐만 아니라 고전압 배터리를 충전해 주행거리를 늘려주는 효과도 있습니다.


아버지 인생 이야기 첫 번째 기사는 "입원을 거부하고 '집에서 죽고 싶다'던 아버지"였습니다. 아버지는 병원에서 임종을 맞는 대신 당신이 살던 집에서 아내와 자식들의 배웅을 받으며 생의 마지막 시간을 보내고 싶다는 마지막 소원을 이루었습니다. 돌이켜 생각해보니 아버지가 살았던 여러 집들 중에 아버지가 태어났던 고향 집과 임종을 맡은 집은 모두 당신 손으로 지은 집이었습니다.
아버지는 경북 구미시 원평동 315번지에서 태어났습니다. 박정희 집권 시기, 구미가 도시로 개발되면서 원평동 315번지가 시내 중심가로 개발되었기 때문에 구미 옛집과 땅만 지키고 살았으면 훨씬 잘 살았을지도 모릅니다. 구미 옛 집은 마당에 큰 감나무와 살구나무가 다섯 그루나 있었던 터가 넓은 집이었다고 합니다.
이곳에서 태어나 아버지가 10살이 되던 해에 한국 전쟁이 일어납니다. 인민군을 피해 가족들과 피난을 떠났다가 3개월의 피난살이를 마치고 돌아왔을 때 여동생 한 명을 잃었고 살던 집은 폭격으로 홀랑 타서 잿더미가 되었다고 합니다. 피난에서 돌아와 2년 동안 남의 집 문칸방을 빌려 살면서 금오산에서 나무를 해오고 흙을 져다 날라 직접 집을 지었다고 합니다.
10살 때, 한국 전쟁 때 폭격으로 잿더미가 된 집을 새로 짓다
아버지(제 할아버지)가 계시긴 하였지만 경제적으로 무능하고 육체노동에 젬병있었던 탓에 10살(아버지), 12살(큰아버지) 먹은 두 아들이 어른 몫의 일을 해냈다고 합니다. 마흔 살 이후 30년을 건축 노동자로 살았던 아버지의 운명은 이미 10살 무렵 고사리 손으로 고향집을 지을 때부터 예견된 것이었는지도 모르겠습니다.
건축 노동자로 살았던 30년 동안 무수히 많은 집을 손수 지었지만 아버지가 지은 그 많은 집 중에 당신 소유였던 집은 임종을 맞은 작은 집 한 채가 유일합니다. 아버지의 주민등록 초본을 떼어보면 남의 집 살이를 하면서 정말 이사를 많이 다녔다는 것을 알 수 있습니다. 제가 기억하는 1970년 이후의 이사만 해도 10번은 족히 됩니다.
아버지가 하던 사업이 뜻대로 되지 않아 대구에서 마산으로 이사오기 전에 크지 않은 집이지만 우리집이 있었습니다. 부동산 투자 사업을 위해 대구 시내 한복판에 있던 큰 기와 공장을 인수했던 때를 제외하면, 아버지 인생에서 당신이 소유했던 집은 마산으로 이사오기 전에 살았던 방3칸 부엌 두 개의 대구 태평로 집과 임종을 맞은 마산 오동동 집 두 채 뿐입니다.
젊은 시절도 누구보다 성실하게 살았던 아버지는 대구에서도 당시 변두리였던 평리동에 큰 집을 장만하였습니다. 안채를 제외하고도 세를 받을 수 있는 방이 6칸이나 되었던 이 집은 아버지가 섬유공장 염색 노동자로 일하면서 벌었던 돈과 구미 고향집을 판돈을 합쳐서 장만한 집입니다만, 할아버지 소유로 등기를 하였고 훗날 할머니가 여생을 마칠 때까지 남동생과 두 여동생이 살았습니다.
대구 평리동 집은 아버지, 어머니가 신혼 생활을 했던 집이기도 하고 제가 태어난 집이기도 합니다. 제가 세살 무렵 아버지가 직장을 옮기면서 부모님은 살림을 났습니다. 제가 초등학교에 다닐 때까지 할머니와 삼촌, 고모들이 이 집에 살았기 때문에 40년도 더 된 기억이지만 또렷하게 떠오릅니다.
▲ 염색 공장 노동자로 일하던 20대 초반의 아버지(맨 왼쪽)
15년 동안 수많은 남의 집을 지은 아버지
마산 오동동 집이 아버지에게 특별한 것은 생애 두 번째로 장만한 집이었을 뿐만 아니라 1994년에 낡은 집을 허물고 당신 손으로 직접 새로 지은 집이기 때문입니다.
건축 노동자였던 아버지는 당신이 직접 할 수 없는 목수, 전기, 도배 등 몇 가지 공정만 빼고는 모두 직접 시공을 하였습니다. 마침 군대를 제대하고 복학을 기다리던 제 동생과 낡은 집을 허물고 작은 2층 집을 지은 것입니다.
오동동 집을 짓는 동안은 정말 우여곡절이 많았습니다. 처음에 동사무소 담당 공무원이 법 해석을 잘못하여 건축허가를 안 내줬습니다. 오랜 시간 건축노동자로 살았던 아버지는 무허가 건축을 시작했다가 집을 반쯤 지었을 때 뒤늦게 건축허가를 받았습니다. 무허가 단층집을 지으려던 계획을 변경하여 2층집이 되었는데 다른 집들에 비하면 1층 천장이 유난히 높습니다.
처음 단층집으로 계획하였을 때, 2남 1녀 아이들을 위해 다락방이라도 만들려고 보통 집들보다 천장을 많이 높였는데, 건축 도중에 2층 집으로 허가가 나는 바람에 2층으로 지었습니다.
아버지는 돌아가실 때까지 "처음부터 2층으로 허가가 났으면 기초를 좀 더 튼튼히 하였을 텐데" 하는 아쉬운 마음을 가지고 있었습니다. 바로 옆에 아버지가 지은 집과 꼭 닮은 집이 한 채 더 있는데, 저희 집이 건축 허가가 나는 것을 보고 옆집은 수월하고 2층 집을 지었는데, 워낙 딱 붙여 지은 집이라 바깥에서 보면 형제처럼 닮은 집입니다.
당신 손으로 직접 지은 작지만 쓸모있고 편리하게 지은 집
아버지가 지은 집은 법적으로는 건축 설계사의 도움을 받았지만, 실제로는 모두 아버지가 계획한 대로 집을 지었습니다. 제가 건축 도면을 직접 본 일은 없지만 아버지 말에 따르면 "다락방이나 지하실은 도면에도 없는 공간"이라고 하더군요. 평수가 작은 집이지만 작은방 아래는 지하실을 만들었고, 1층 화장실과 2층 화장실 천장에는 모두 다락이 있습니다.
지하실에는 오랫 동안 건축 노동자로 일했던 아버지가 평생동안 갖춰 놓은 온갖 건축 도구들이 가득합니다. 주택가에 사는 이웃 사람들은 집을 손 볼 일이 있으면 아버지의 도움을 받거나 아버지의 건축 도구를 빌려다 썼습니다. 주인이 세상을 떠난 후에도 지하실에 가득한 건축 도구들은 기름칠이 된 채로 제 자리를 지키고 있습니다.
오동동 작은 집은 1층에 거실과 주방 그리고 남동생이 쓰던 작은 방과 화장실이 있습니다. 2층에는 여동생 방과 어머니, 아버지가 쓸려고 했던 안방이 있습니다. 하지만 실제로 어머니, 아버지가 2층 안방에서 잠을 잔 날은 제 짐작으로는 채 100일도 되지 않을 것 같습니다. 40여년 동안 새벽부터 일을 시작하는 건축 노동자와 노점상으로 살았던 어머니와 아버지의 고달픈 몸은 2층 안방까지 길도 먼길이었습니다.
피곤한 몸을 이끌고 2층 안방까지 계단을 올라가는 대신 1층 거실이 아버지와 어머니의 안방이었습니다. 큰 장농이 있는 안방은 설, 추석 같은 명절이나 되어야 부부의 안방이 되었습니다. 남동생이 대학에 복학하면서 집을 떠났는데 그때부터는 1층 작은방과 거실이 두 분의 안방이었답니다.
▲ 온전히 당신 노동으로 직접 지은 오동동 작은 집(사진 왼쪽 붉은 벽돌집)
새 집 지었지만, 2층 안방 보다 가까운 1층 거실에서 지내
자식들이 결혼을 하고 나서부터는 명절이면 집에 오는 자식들에게 2층 안방을 내주셨지요. 아버지는 세상을 떠나기 전 1년 여 동안은 가파른 계단을 오를 수 없어 2층 안방에는 올라갈 수도 없었습니다. 아버지가 떠난 후 혼자 계신 어머니도 이젠 무릅이 좋지 않아 2층에는 올라갈 엄두를 못내시지요.
아무튼 아버지가 "꼭 집에서 떠나고 싶다"고 했던 그 집은 온전히 아버지가 지은 집입니다. 30여 년을 건축 노동자로 살면서 수많은 남의 집을 지어주고 받은 일당을 모아 지은 집입니다. 당시 건축 경기가 대한민국 단군 이래 가장 좋은 시기였다고는 하지만, 자식 셋을 대학까지 보내면서 돈을 모아 집을 사고 새 집을 짓는 일은 누구보다 뼈빠지게 성실하게 일하였기 때문에 가능하였습니다.
자타가 공인하는 제 아버지의 성실함을 보여주는 것은 아버지가 "비가 와도 일하는 노가다"였다는 겁니다. 흔히 "노가다는 비가 오면 쉬는 날"이라고 했지만, 유난히 성실하고 부지런하여 이른바 도급 공사를 따낸 '오야지'들의 눈에 쏙 들었던 아버지는 비가 오는 날에도 혼자 아파트 공사 현장에 나가 이른바 '단도리'를 하였습니다. 비가 그치면 출근하는 동료 노동자들이 중단 없이 작업을 잘 할 수 있도록 준비하는 일을 도맡아 하였습니다.
그렇게 월급도 아닌 일당을 모은 돈으로 대구에서 사업에 실패하고 마산으로 이사와서 건축 노동자로 일한 지 7~8년 만에 낡은 오두막 집(방 2칸, 부엌 1칸)을 장만하였습니다. 건축 노동자였던 아버지는 낡은 오두막 집을 직접 수리하고 처마 밑으로 쪽방 하나와 부엌을 달아낸 뒤에 원래 있던 제대로 된 방 한칸+부억 한칸을 묶어서 월세를 받았습니다.
▲ 임종 6개월 전, 아버지는 자식들에게 옥상 방수 공사를 해달라고 하였다
아버지 인생이 고스란히 담긴 오동동 작은 집 한 채
집이 절대적으로 부족하고 마산수출자유지역이 한창 번창하고 창원공단이 개발 되던 그 시절에는 무늬만 방이어도 월세를 놓을 수 있었고 그 시절에는 다들 그렇게 살았지요.
그 작고 좁은 집에서 7~8년을 더 지내고 난 뒤 슬레이트 지붕의 낡은 작은 집을 허물고 작지만(원래 집보다는 훨씬 큰) 당시로는 동네에서 제일 번듯한 2층 콘크리트 슬라브 벽돌집을 지을 수 있었습니다. 이 모든 것은 아버지와 어머니의 성실하고 고단한 삶이 있었기 때문에 가능한 일이었습니다.
그렇게 하루 하루 고단한 건축일을 하며 모은 돈에는 아버지의 인생이 고스란히 담겨 있었습니다. 그러니 그 돈으로 지은 오동동 작은 집은 아버지의 인생이 담긴 집이라고 할 수 있습니다. 더구나 남의 손을 빌어 지은 집도 아니고 넉달 동안 직접 지은 집이기 때문입니다. 아버지는 미장, 타일, 아시바(비게) 같은 기술을 가지고 있었기 때문에 내외장 목수와 전기, 도배를 비롯한 몇 가지 작업을 빼고는 모두 당신 손으로 했습니다.
아울러 그 집에 사는 동안 2남 1녀가 모두 대학을 졸업하였고, 결혼도 하였으며 세상에서 가장 예쁘다는 손주들도 보았습니다. 아버지의 젊은 시절을 잘 알지 못하기 때문에 확신할 수는 없지만 제가 기억하는 것으로는 아버지 인생에서 가장 행복했던 시절을 그 집에서 보냈다고 할 수 있습니다.


현상적 존재의 무상성과 변청성은, 죽음의 불가피성에 의해 절실히 느껴진다. 왕이든 거지든, 권세가든 약자든, 평민이든, 귀족이든 모두가 죽음 앞에선 무력하며, 권력도 영광도, 부나 학식도 죽음과 그 공포에 아무런 지배력이 없다. 우리 인간은 이러한 현실에 대하여 자신과 인간의 실존이 도대체 어떤 의미와 의의가 있는가 깊이 회의하게 된다. 그러나 현상적 존재란 모든 것을 소멸시키는 시간성에 사로잡힌 존재이다. 다시 말하면, 시간 가운데 존재하는 모든 것이 바로 그 존재의 본성에 의해서 변화와 소멸, 죽음에 종속된다. 그러므로 그 자체가 시간에 속박된 수단과 방법에 의해 고통과 죽음을 극복하려는 모든 시도는 실패하도록 결정되어 있다. 인간이 고통과 죽음, 그리고 죽음의 공포를 극복하고 그로써 불사(不死)를 획득하는 것은, 다만 시간적 존재의 특성을 초월한, 그리고 시간에 속박된 존재의 기반에 대한 통찰을 통해서일 뿐이다. 즉 인간을 시간의 사슬과 족쇄로부터 해방시켜주는 것은 현상적, 시간적 존재의 영원한 기반에 대한 인식이다. 달리 표현하면, 인간은 영원과 비시간에 대한 인식에 의해서 시간속박적 실존의 고통과 비애를 극복한다. 목차


여러 왕들이 다녀가며 한때는 60여 동의 건물과 70여 개의 암자를 거느린 대찰이었으나 임진왜란으로 전소된 후 수차례 중건, 중수를 거쳐 오늘에 이르렀다. 시멘트로 만든 미륵불상을 헐고 1990년에 새로 만든 청동미륵대불은 기단까지 합친 전체 높이가 33m로 청동 100여 톤이 사용된 대작이다. 일부 용접 부위에 얼룩이 생겨 2000년부터 순금 총 80㎏으로 불상에 금박을 입히는 개금불사를 했다.
▲ 정이품송 ⓒ 변종만
법주사로 가다보면 정이품송(천연기념물 제103호)이 길가에 서있다. 정이품송은 나이가 약 600살, 높이가 14.5m 정도 되는 소나무로 우리나라에서 유일하게 벼슬을 가지고 있는 나무다. 병을 요양하기 위하여 복천암에 와서 3일 동안 법회를 열은 세조가 법주사로 행차할 때 타고 가던 가마가 이 소나무의 가지에 걸리게 되자 왕이 무사히 지나가도록 자신의 가지를 위로 들어 올려 정이품(현재의 장관급) 벼슬을 하사받았다. "연(가마) 걸린다"고 소리치자 가지가 번쩍 들렸다 해서 '연걸이 나무'라고도 한다.
정이품송은 문화적인 가치가 큰 나무로 예전에는 삿갓이나 우산을 편 것처럼 모양이 매우 아름다웠다. 최근 많은 비용을 들여 보호하고 있지만 강풍, 폭설, 솔잎혹파리 등 각종 재해로 가지가 많이 부러지고 상해 안타깝다. 예전의 당당했던 모습은 옛 사진에서나 찾아볼 수 있다.
정이품송을 지나면 대형주차장과 상가를 만난다. 레이크힐스관광호텔 앞에 수령 100년 이상의 노송들이 멋진 모습으로 서있다. 이곳 길가에 맨발로 걸을 수 있는 황톳길과 조형물을 감상할 수 있는 조각공원이 있다. 주차장에서 법주사까지 이르는 숲길은 5리쯤 된다고 해서 오리숲으로 불린다. 첫째 관문인 일주문을 지나면 수령이 오래된 소나무, 떡갈나무, 참나무 등이 하늘을 가릴 만큼 우거져 멋진 풍경을 만든다.
▲ 사천왕문과 전나무, 팔상전, 금동미륵대불 ⓒ 변종만
둘째 관문인 금강문을 들어서면 사천왕문(충북유형문화재 제46호) 앞에 서있는 전나무 두 그루와 청동미륵대불이 맞이한다. 사천왕문 안에서 눈을 부라리고 있는 사천왕상이 걸작품으로 평가받는다. 짜임새 있게 배치된 법주사의 가람과 문화재의 위치를 대충 눈으로 확인한다.
팔상전(국보 제55호)은 우리나라에 남아 있는 유일한 5층 목조탑으로 탑 중에서 가장 높은 건축물이다. 지금 건물은 임진왜란 이후에 다시 지은 건축물로 장중한 멋을 간직하고 있다. 층마다 큰 폭으로 줄어드는 지붕 때문에 화려하고 웅장함이 느껴진다. 지붕은 5개나 되지만 내부는 하나로 뚫려 있다.
왜 팔상전인지는 안을 들여다봐야 안다. 부처의 일생을 8장면으로 구분하여 그린 팔상도가 벽면에 그려져 있어 팔상전이라 부른다. 법주사의 팔상전(捌相殿) 현판은 '여덟 팔'자가 아니라 '깨트릴 팔'자라는 사실도 알아야 한다.
금동미륵대불은 깨달음의 법을 설하시는 미래 미륵부처님의 현존을 의미하는데 높이 8m의 화강석 기단 위에 높이 25m의 거대한 청동대불이 서있다.
▲ 철확과 범종각 ⓒ 변종만
철확(보물 제1413호)은 통일신라시대에 만들어진 무게 약 20여 톤의 주물 솥으로 석연지(국보 제64호)와 마주보고 있다. 법주사의 사세가 융성해 3천여 명의 승려가 모여 살던 시기에 밥솥 또는 장국을 끓이는데 사용하였다거나 임진왜란 당시 승병들이 이 솥을 이용하여 배식하였다고 전해온다. 완벽한 상태를 유지하고 있는 매우 귀중한 자료이지만, 안쪽은 녹슬고 부식이 심하다.
팔상전 동쪽의 범종각 안에는 지옥에서 고통 받는 중생을 위한 범종, 날개 달린 짐승을 위한 운판, 네 발 달린 짐승을 위한 법고, 물속에 사는 생명을 위한 목어 등 불전사물이 있다.
▲ 쌍사자석등 ⓒ 변종만
쌍사자석등(국보 제5호)은 대웅전과 팔상전 사이에 있는 통일신라시대의 석등으로 사자 조각 중 가장 오래된 유물이다. 서로 가슴을 맞댄 사자 두 마리가 뒷발로 아랫돌을 디딘 채 앞발과 주둥이로 윗돌을 받친 모습으로 머리의 갈기, 다리와 몸의 근육을 사실적으로 표현하였다. 대웅보전 앞에 있는 사천왕석등과 함께 신라의 석등을 대표한다.
▲ 대웅보전과 사천왕석등 ⓒ 변종만
대웅보전(보물 제915호)은 임진왜란 때 모두 불탄 것을 조선시대인 1624년에 다시 지어 여러 차례 수리했다. 건물은 2층이고 지붕은 여덟 팔자 모양을 한 팔작지붕으로 부여의 무량사, 구례의 화엄사와 함께 우리나라 3대불전 중 하나다. 목조건축양식 중 가장 장중하고 복잡한 형식으로 기둥 위는 물론 기둥 사이에도 공포를 배치하는 다포양식이다. 대웅보전 안에 안치된 3존 불상은 국내 좌불상으로는 최대의 것으로 벽암대사에 의해 건조됐다고 전해온다.
사천왕석등(보물 제15호)은 대웅보전 앞에 서있는데 통일신라시대의 석등을 대표한다. 각 부분의 양식과 조각수법이 우수하여 신라 불교미술을 꽃피운 8세기 중기 이후에 제작된 것으로 짐작한다. 불을 밝히는 화사석의 4면에 창을 두고, 나머지 4면에 불법을 수호하는 사천왕상을 조각하였다.
▲ 원통보전과 희견보살상 ⓒ 변종만
원통보전(보물 제916호)은 석조희견보살입상(보물 제1417호) 앞에 있는 앞면과 옆면 3칸 규모의 정사각형 1층 건물로 간단하게 기둥 위에만 공포를 배치하는 오래된 주심포식 형식이다.
희견보살상(보물 제1417호)은 통일신라시대의 작품으로 큰 향로를 머리에 이고 부처님께 향불 공양을 올리는 독특한 조각상이다. 얼굴 부분은 파손이 심하나 뒷부분의 옷을 절묘하게 표현했고, 향로를 받쳐 든 두 팔과 가슴부위를 구체적이고 독특하게 표현해 쌍사자석등을 조각한 작가의 작품으로 추정한다.
▲ 석조와 석연지 ⓒ 변종만
석조(충북유형문화재 제70호)는 돌로 만든 물 저장 용기로 신라 성덕왕 시절 조성되어 법주사가 3천여 명의 승려가 생활할 만큼 번창하였을 때 사용된 것으로 추정된다.
석연지(국보 제64호)는 8세기경에 제작된 통일신라시대의 작품이다. 화강암 석조물에 꽃, 구름, 덩굴 등의 무늬를 아름답게 조각해 우아하면서 화려한 자태를 자랑한다. 예전에는 높이 1.95m, 둘레 6.65m의 돌로 만든 작은 연못에 물을 담아 극락세계를 뜻하는 연꽃을 띄웠다고 한다. 상하의 비례가 아름다운 우리나라 석연지의 대표작인데 균열 및 파손된 부분이 많다.
▲ 마애여래의좌상 ⓒ 변종만
경내 초입의 금강문 왼쪽에 법주사의 당간지주가 서있다. 당간지주는 절의 행사나 법회 등을 알리는 안내문을 세운 깃대(당간)와 버팀돌(지주)로 현재 당간은 없어지고 지주만 남아 있다. 법주사의 당간지주는 고려 초인 1006년에 16m 높이로 조성되었는데 조선시대 대원군이 당백전을 주조한다는 명목으로 사찰의 금속물을 징발하면서 사라진 것을 1910년에 높이 22m로 조성했다.
마애여래의좌상(보물 제216호)은 경내에 있는 높이 6m의 큰 바위에 돋을새김으로 조각했다. 고려 초기 마애불의 양식을 잘 보여주고, 화사한 연꽃 위에 걸터앉은 채 큰 연꽃잎 위에 발을 올려놓은 자세가 특이하다. 불상의 오른쪽 바위에 짐을 실은 말을 끄는 사람과 짐을 실은 말 옆에 꿇어앉은 소(牛)등을 묘사했는데 이는 의신조사가 불경을 실어오는 모습과 소가 법을 구했다는 법주사 창건 설화와 관계되는 것으로 추정되는 암각화다.
이외에도 법주사 경내에 신법천문도병풍(보물 제848호), 법주괘불탱화(보물 제1259호), 소조삼불좌상(보물 제1360호), 목조관음보살좌상(보물 제1361호), 복천암수암화상탑(보물 제1416호), 복천암학조동곡화상탑(보물 제1418호)이 있다.
오는 길과 가는 길을 달리하면 더 많은 것이 보인다. 오리숲을 걸어 법주사에 들어간 사람들은 대죽이 빼곡하게 서있는 물가의 산책길을 걸어 밖으로 나가는 게 좋다. 계절마다 모습을 달리하는 여러 종류의 나무와 꽃, 무심코 흘러가는 맑은 물과 먼 산이 만들어내는 멋진 풍경이 아름답다.
바쁜 일상을 잠시 내려놓는 느림과 몸이나 마음을 치유하는 힐링이 화두인 세상이다. 법주사에서 유유자적 청정 자연과 벗하다보면 옛 역사와 문화재에 대한 공부가 저절로 된다.
법주사에서 나온 후 505번 지방도를 달려 삼가터널을 지나면 서원계곡 물가에서 서원리소나무를 만난다. 서원리소나무(천연기념물 제352호)는 수령을 600여년으로 추정하고, 지상 80cm 높이에서 2갈래로 갈라진 15m 높이의 소나무가 우산모양을 하고 있다. 법주사 입구의 정이품송과 부부사이라는 전설 때문에 정부인송으로도 불리는데 외줄기로 곧게 자란 정이품송의 생김새가 남성적이고, 정부인송이 우산모양으로 아름답게 퍼진 모습은 여성적이다.
▲ 서원리소나무와 선병국가옥 ⓒ 변종만
서원리소나무에서 당진영덕고속도로 속리산IC로 가다보면 속리산초등학교 앞 장안면 개안리에 99칸 집으로 널리 알려진 선병국가옥이 있다. 나이를 먹으면 자신만의 독특한 향기와 색깔을 가지게 된다. 선병국가옥(중요민속자료 제134호)은 1919년에서 1921년 사이에 건축된 고택으로 전통 건축기법에서 벗어나 건물의 칸이나 높이 등을 크게 하던 시기의 대표적 건물이다.


직장인 A씨는 두 자녀를 둔 한 중견기업의 간부다. 아침 6시에 일어난 A씨는 조간신문을 집어 들고 화장실을 간다. 용변을 본 후 세수를 한 다음 아침식사를 마치면 7시가 조금 넘고 승용차를 몰아 회사에 도착하면 8시, 사장이 주재하는 간부회의를 30여분간 마치고 부하직원들에게 그날의 업무 지침을 하달하고 나면 9시, 본격적인 업무에 들어가는 시간이다.
오후 6시 업무를 끝내고 당일 일일 보고를 마친 다음 귀가하면 빠르면 7시 반 늦으면 8시다. 대충 몸을 씻고 저녁을 먹고나면 9시가 훨씬 넘는데, 그 때 자녀들은 이미 잠에 들었다.
이것이 대한민국 직장인들의 일반적인 생활패턴이다. 직종과 직책에 따라 다르긴 하지만 가정에서 취침시간을 빼고 나면 자녀들과 얼굴을 맞대고 대화 할 수 있는 시간이 거의 없는 것은 대개 같다.
주말이 되어서야 온 가족이 제대로 얼굴을 맞대고 식사도 하고 대화를 할 수 있다. 그러나 대부분의 직장인들은 모처럼 맞이한 휴일은 그 간 쌓여있던 피로와 긴장을 풀기 위해 레저를 즐기거나 휴식을 갖길 원한다. 어쩌다 자녀들과 세상살이에 대한 말문이 트여 대화를 나누다 보면 깜짝 놀란다. 부모세대와는 전혀 다른 이상한 역사관을 가지고 있기 때문이다. 넌지시 잘못 된 인식을 고쳐주려 하면 ‘선생님이 그렇게 가르쳐 주셨는데...’ 하고 이상 한 눈으로 쳐다보며 고개를 돌린다. 이 일을 어쩐다. 선생님이 틀렸다고 말해야 하나? 늘 상 선생님 말씀 잘 듣고 잘 배워서 훌륭한 사람 되라고, 시험성적 잘 받을 적마다 칭찬을 아끼지 않았는데.
난감하기 짝이 없다. 누가 감히 선생님이 틀렸다고 말할 수 있나? 누가 감히 자녀의 학업성적이 나빠지게 할 수 있나?
단언컨대 자녀교육에 관한 한 가정에서 해 줄 수 있는 게 아무것도 없다. 해 줄 수 있는 여건도 되지 못한다. 아니 여건이 된다 해도 학교선생님과 상반되게 훈육한다면 그 아이는 낙제생이 되고 만다. 가정이란 결국 먹여주고 입혀주고 키워주는 사육장 역할밖에 할 수 없다는 것.
▲ 학교에서
등교한 자녀들은 그 시각부터 본격적인 교육을 받는다. 휴일을 제외하고 매일, 아침부터 저녁까지 하루 종일, 아이들의 활동시간 대부분은 선생님과 함께한다. 학교뿐인가? 학과를 마친 자녀들은 영어, 미술, 음악, 태권도 등등 두세 개의 학원을 더 거치는 것은 기본이다.
하루 중 교육에 유효한 활동시간은 대부분 선생님과 함께 지낸다. 그에 비하면 부모와 함께 하는 시간은 거의 0에 가깝다.
결국 자녀들의 인격은 선생님을 닮아갈 수밖에 없다. 특히 자연과학을 제외한 인문과학은 가르치는 교사에 따라 보는 시각이 달라질 수가 있다. 인문학이란 사람의 생각과 판단의 개입과 더불어 구축되는 학문이기에 그렇다.
그렇다면 자녀들의 학과성적은? 선생님의 생각과 일치 할 때 그 학생의 성적은 100점이다. 인문학에 관한 한 학과성적이 좋다는 것, 즉 모범생이라는 것은 선생님의 그것을 닮았다는 의미에 다름 아니다. 게다가 학부모들은 그렇게 되라고 자녀들을 채근하고 온갖 정성을 들여 뒷받침 하지 않는가?
▲ 교사의 인격과 사상은 믿을 만 한가?
교사라면 누구나 다 교사 아닌 사람보다 우수한 인격자라고 할 이유는 없다. 다만 직업이 교사일 뿐이다. 오로지 자녀교육을 믿고 맡길 수 있는 분야는 자연과학계통 뿐이다. 아니 어쩌면 그 분야조차 어떤 정신적 바이러스가 침투 한 것은 아닌지 모르겠다. 특히 대한민국에서 현재 교권을 쥐고 있는 대다수 교육자들의 지나온 과거를 돌이켜 보면 그들의 인격과 세계관을 의심 할 이유는 충분하다.
1970년부터 1980년대에 이르는 대한민국의 학원가는 극도로 혼란 한 시기였다. 60년대 까지만 해도 끼니도 잇기 힘들던 다수의 빈곤 계층은 고도 경제 성장기를 맞아 밥술이나 먹게 되자 순진한 근로자들은 형편이 점차 좋아지고 있는데도 불구하고 어떤 선동가들의 부추김을 받아 기업주를 노동력이나 착취하는 부도덕 한 계층으로 규정, 극심한 저항운동에 나서고, 거기에 대학생들도 가세하여 기업체에 위장취업까지 하며 노동운동을 부추겼다. 당시 대학가에서는 마르크스와 같은 이념서적에 심취하거나 관심을 가진 학생들도 적지 않았다.
애초에 근로자들의 처우 개선과 복지 향상을 위해 시작했던 노동운동현장은 사회 각계의 다른 불만 세력들이 합세하여 급기야는 친북 반정부, 반 자유민주주의, 반자본주의를 지향하는 이념적 성격을 띠게 되었다.
후에는 학교 선생들까지 숭고하고 깨끗한 교육자의 이미지를 벗어던지고 ‘나도 노동자다.’ 라고 하며 스스로 노동자가 되어 ‘전국 교직원 노동조합’ 즉 전교조를 결성, 가장 급진적인 민노총 산하에 속하게 되었는데, 그들은 처음부터 ‘민족, 민주, 인간화, 참교육’을 중요 설립 강령으로 내세움으로써 누가 봐도 순수 노동운동과는 거리가 먼 정치와 이념적 색깔을 짙게 물들인 채 출발 한 이데올로기 단체였다.
특정한 사상의 교육이념으로 가르치는 선생과 그 가르침을 받는 학생, 설사 전교조와는 무관 한 교사로부터 교육받은 학생이라 할지라도 그와 반대 되는 사상학습의 기회가 주어지지 않는 한 어떤 목적을 가지고 ‘반 자유민주주의적’, ‘친 사회주의적’ 이념을 적극적으로 주입하고 학습하는 분위기에서는 자신도 모르게 유사한 이념의 소유자가 될 수밖에 없었다.
이런 환경에서 공부 한 자녀들은 이제 사회를 주도하는 세대로 성장하였다. 교육을 시킨 자들과 교육을 받은 자들이 같은 의식으로 무장 된 한 몸이 되어 대한민국호의 좌경화에 드라이브를 걸었다.
그런 자녀들이 성장하여 법조인이 되고, 정치인이 되고, 문인과 예술인이 되고 근로자가 되고 선생님이 되었다.
지금도 해마다 수백만 학생 자녀들이 이념적으로 선생님의 그것과 같아진 좀비가 되어 사회를 향해 쏟아져 나오고 있다. 꾸역꾸역.
100%에 가까운 교육의 기회를 학교에 의탁 할 수밖에 없는 교육시스템, 어찌하면 좋단 말인가? 교사가 불량하면 불량 한 그대로 불량하게 성장 할 수밖에 없는 자녀들의 교육을 어찌하면 좋단 말인가?
이미 반자본주의 좌경 종북 세력들이 교육계 전반을 장악하고 있는 상황에서, 학교, 그곳에 가면 불순한 이념으로 세뇌되어 나올 줄 뻔히 알면서도 귀한 자녀들을 계속 밀어 넣을 수밖에 없는 현실이 안타깝고 무섭다.


많은 분들이 이번 여행을 염려하면서도 이 참에 푹~ 쉬라는 말로 위로도 해 주었다. 집으로 오는길에 밴쿠버에들러 배추 한 박스를 사왔다. 밴쿠버 나가서 배추 한 박스를 안 사오면 뭔가 손해본 것 같아서 배추만은 꼭 사온다. 김치 한 박스 담그려면 시간이 보통 요하지 않는다. 날씨가 더워서 내일로 미룰 수 없어 한 박스를 다 담그고 시계를보니 12시 3분전이다.
아침에 산에서 나오면서 Chase 에 있는 농장에 들렸다. 이 곳은 이요셉 선교사가 농사를 짓고있는 곳인데 원주민의 호의로 땅을 빌려쓰고 있다고 한다. 이렇게 땅을 빌리기까지 여러해 동안 그들을 도우면서 친해져서 신용을 얻은 결과라고 말한다. 그들과함께 예배를 보고 교회를 운영하지만 월급은 한 푼도 없을뿐 아니라 오히려 그들에게 쏠쏠히 돈이 들어가는 모양이다.
나는 거의 해마다 이곳에서 고추를 산다. 지난 2년동안은 고추농사를 실패해서 살 수 없었는데 금년에는 다행히 이렇게 고추가 풋풋하게 잘 자랐다. 캘거리에서 일찍 서리나 눈이오면 이곳까지 그 한파의 영향을 받아 잘 자라던 고추가 몽땅 얼어 버리기도 한다니 농사는 하늘에 맡기도 한다는 말이 맞는가보다. 선교사 부부가 땡볕에서 정말 힘들게 농사를 짓고있는 모습을 보니 가까우면 좀더 자주 오고 싶은 생각이 든다. 그래도 두 분의 얼굴이 해 처럼 반짝이며 행복해 보인다.
** 이 농장의 흙이 얼마나 좋은지 거름 없이도 모든 농작물이 잘 자란다고 한다. 내가 손으로 만져보니 검은 흙이 기름이 번지르르 하면서도 질지 않고 푸실푸실하여 정말 기가막힌 흙이다. 그 흙이 얼마나 부러운지 한 트럭 싣고 오고 싶은 마음 간절하다.
고추 10 Kg을 사왔는데 양이 좀 많아서 얼리고 피클도 담글예정이다. 아삭아삭 한것이 많이 맵지 않아서 위에 부담없이 먹을 수 있다. 덤으로 깻잎도 엄청많이 따 주셨다. 감사한 마음으로 농장을 떠났다.
농장에 옥수수가 개선장군들 처럼 우뚝서서 충실히 잘 익어가고 있다.
시간 여유 있는 분들이 가끔씩 들려 농작물들을 사 주거나 농사일도 한번씩 도와드리면 좋겠다. 좀 멀기는 하지만 바람쏘이는 기분으로 다녀오면 좋을 듯 하다. 이요셉 선교사 전화번호 250 457 3845 사는 곳 Chase (Kamploops 에서 30분 동쪽)


2010년 5월 19일, ‘환자안전’을 우리 사회에 중요한 아젠다(agenda)로 부각시킨 시청각적인 사건이 발생했다. 일명, 종현이 사건이다. 종현이는 경북대병원에서 백혈병 투병중인 아홉 살 어린이였다. 2007년 4월 백혈병 진단을 받고, 3년간 총 16차례의 항암치료를 받았고 17차 항암치료만 받으면 완치되는 상황이었다. 문제는 이 마지막 항암치료을 받다가 어처구니없는 사건이 발생했다. 종현이의 정맥으로 주사되어야 할 항암제 ‘빈크리스틴’과 척수강 내로 주사되어야할 항암제 ‘시타라빈’이 의료진의 실수로 뒤바뀌어 주사된 것이다. 종현이는 열흘 동안 극심한 고통 속에 괴로워하다가 결국 사망했다.
종현이 부모는 장례를 치르고 난 뒤 ‘빈크리스틴’이라는 단어로 인터넷 검색을 하다가 놀라운 사실을 발견했다. 빈크리스틴 투약오류로 사망한 백혈병 어린이가 우리나라에서도 종현이 이외 세 명이나 더 있었고 영국, 캐나다 등 외국에서도 오래전부터 큰 사회적 이슈가 되어 상세한 투약 매뉴얼이 마련되어 있다는 사실을 알게 된 것이다. 특히, 캐나다 재판부는 1989년 이례적으로 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 다시는 일어나지 않도록 병원에 적절하고 분별 있는 기준을 마련하도록 촉구하는 권고안을 판결문에 적시하기도 했다
종현이 사건 발생 이전 3건의 빈크리스틴 투약오류 사망사건들은 모두 유족과 병원이 합의를 함으로써 세상에 알려지지 않았고 이러한 환자안전사고 정보들은 다른 병원들과 공유되지 않아 빈크리스틴 투약오류 예방의 자료로도 활용되지 않았다. 종현이 부모는 종현이는 이미 하늘나라로 갔지만 제2의, 제3의 종현이가 나오지 않도록 하기 위해 2010년 10월 보건복지부장관에게 빈크리스틴 척수강 내 주사로 인한 의료사고 예방을 요청하는 민원을 제기했다. 보건복지부는 민원을 검토한 후 문제가 있다고 판단하여 대한신경과학회와 대한병원협회를 통해 전국 병원에 ‘빈크리스틴(Vincristine) 적용 관련 유의사항 및 피해 예방법 안내’라는 공문을 발송했다.
반복되는 빈크리스틴 투약오류 사망사고와 환자안전법 제정운동
그 후 종현이 사건은 민사소송이 제기되어 법정공방이 진행되었으나 2012년 8월 18일 경북대병원에서 기자회견을 개최해 빈크리스틴 투약오류에 인한 종현이의 의료사고 개연성을 인정하고 손해배상을 하기로 발표하면서 일단락되었다. 문제는 종현이 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 발생하고 전국 병원에 ‘빈크리스틴(Vincristine) 적용 관련 유의사항 및 피해 예방법 안내’라는 공문이 발송된 지 2년 만인 2012년 10월 16일에 동일한 사건이 가천대 길병원에서 발생한 것이다. 6차례의 항암치료로 완치가 가능한 림프암 2기였던 강미옥(41세) 환자가 2차 항암치료를 받던 중 의료진의 실수로 ‘빈크리스틴’이라는 항암제가 정맥이 아닌 척수강 내로 잘못 주사되어 13일 만에 사망한 것이다.
종현이 부모는 종현 군과 같은 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 종현이 이전에도 그리고 그 이후에도 반복해서 발생하는 것을 확인하고 빈크리스틴 투약 매뉴얼을 만들고 지키도록 하는 것만으로는 부족하다고 판단하고 환자단체들과 함께 ‘환자안전법’ 제정운동을 시작했다. 2012년 8월 18일부터는 ‘환자안전법 제정을 위한 1만명 문자청원운동’을 전개했다. 환자안전사고로 제2의 종현이가 생기면 안 된다는 절박함은 사회적 공감대를 형성했고 작년 4월 9일 1만명의 이름으로 국회에 ‘환자안전법’ 제정을 청원했다. 이러한 과정을 통해 올해 1월에 새정치민주연합 오제세 의원과 새누리당 신경림 의원이 각각 ‘환자안전법’을 대표 발의한 것이다.
‘환자안전법’은 환자안전종합계획 수립 및 추진, 환자안전 전담기구 설치, 환자안전 전담인력 채용, 환자안전사고 보고?학습시스템 구축?운영, 중대한 환자안전사고 의무적 주의경보 발령, 보건의료인 대상 교육프로그램 운영 보고자 보호시스템 등을 포함하고 있다. 이로써 국가차원의 종합적이고 체계적인 환자안전시스템을 구축하고, 보고된 환자안전사고 정보의 분석 및 재발방지방안의 개발, 공유, 학습에 주안점을 두었고, 보고된 환자안전사고 정보에 대해 비공개 및 비밀유지 의무, 보고자에 대한 불리한 조치 금지 등의 강력한 보고자 보호장치까지 마련했다.
의료기관평가인증원은 종현이 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 발생한지 약 4년만인 2014년 4월 14일 병원 내 투약 오류로 인한 의료사고를 방지하기 위해 ‘안전한 척추강 내 약물투여를 위한 지침’을 제정했고 전국의 의료기관에 이를 배포했다. 특히 이 지침은 의료기관에 대한 실태조사부터 현장적용 검토까지 체계적인 검증 과정을 통해 마련되었으며 대한병원협회, 한국의료질향상학회, 대한소아혈액종양학회, 병원간호사회, 한국QI간호사회, 한국병원약사회, 한국환자단체연합회 7개 관련 기관 및 단체와 공동으로 개발해 환자안전의 실효성을 더욱 담보할 수 있도록 했다.
‘환자안전법’의 핵심은 환자안전사고 보고자에 대한 강력한 보호시스템 구축
2010년 종현이 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 발생했을 당시에는 현재 국회에서 심의중인 ‘환자안전법’에 포함된 보고된 환자안전사고 정보에 대해 비공개 및 비밀유지 의무, 보고자에 대한 불리한 조치 금지 등의 강력한 보고자 보호장치가 없었다. 따라서 빈크리스틴 투약오류 사망사건을 보고하면 실수를 한 해당 의료진이 형사처벌을 받을 뿐 아니라 의사자격 박탈까지 될 수 있기 때문에 해당 의료진 본인은 물론 이러한 사실을 알고 있는 다른 의료진도 보고하기 보다는 사실을 숨기고 책임을 회피하기에 급급할 수밖에 없다.
종현이 빈크리스틴 투약오류 사망사건이 발생했을 때 강력한 환자안전사고 보고자 보호장치가 법적으로 마련되어 있었다면 종현이 사건은 보고되고 분석되어 예방 및 재발방지 방안까지 마련되어 2년 5개월 뒤 발생한 가천 길병원에서의 빈크리스틴 투약오류 예방운동은 발생하지 않았을지도 모른다.
환자안전사고 예방주체로 환자를 참여시킨 ‘환자안전법’
병원에서 안전사고 예방활동은 주로 의사, 약사, 간호사, 의료기사 등 병원 직원에 의해 이루어진다. 환자안전과 의료서비스 질 향상을 위해 2010년 10월 출범한 의료기관평가인증원도 병원 직원들의 안전사고 예방 매뉴얼 숙지 및 준수 여부 등을 조사한 후 인증여부를 결정한다. 하지만 병원에는 직원들 말고도 안전사고 예방에 적극적으로 참여할 수 있는 또 하나의 강력한 그룹이 있다. 바로 환자와 환자보호자이다.
의사가 아무리 열심히 손을 씻어도 환자나 환자보호자가 손을 씻지 않으면 병원 감염을 막을 수 없다. 환자 대상으로 낙상 예방 교육을 아무리 열심히 실시해도 환자가 교육 받은 대로 하지 않으면 소용이 없다. 의사나 간호사가 투약할 때 환자 동일여부, 처방된 약이 맞는지 여부, 처방약의 용량이 정확한지 여부 등을 확인하도록 되어 있지만 환자나 환자보호자가 먼저 의료진에게 자신의 이름과 생년월일을 얘기할 수도 있다.
충분한 의료인력 확보와 안전사고 예방을 위한 시설투자 그리고 의료현장에서 발생하는 환자안전사고 정보가 자발적으로 보고될 수 있도록 보고자를 보호하는 장치를 마련하는 것이 필요하다. 이렇게 보고된 정보가 분석되어 재발방지 대안으로 만들어져 전체 병원이 공유하고 의료진 대상으로 교육되는 국가 차원의 종합적이고 체계적인 환자안전사고 예방시스템을 구축하기 위해서는 ‘환자안전법’ 제정이 필수적이다. 하지만 이것만으로는 부족하다. 병원 직원들뿐만 아니라 환자와 환자보호자도 병원내 안전사고 예방을 위해 적극적으로 참여할 수 있는 환경과 문화를 조성해야 한다.
국회를 통과한 ‘환자안전법’의 가장 큰 특징이라면 병원 내 안전사고 예방활동의 주체를 의사, 약사, 간호사, 의료기사 등의 병원 직원으로 제한하지 않고, 그동안 객체에 불과했던 환자나 보호자도 포함시킨 것이다. 환자안전활동의 정의, 국가와 지방자치단체의 책무, 보건의료기관의 장 및 보건의료인의 책무, 환자안전종합계획의 내용, 환자안전위원회의 업무, 전담인력의 업무를 규정한 조항에서 환자나 환자보호자를 환자안전사고 예방활동의 주체로 규정하고 있다.
환자참여형 환자안전사고 예방 캠페인 ‘투약오류 예방운동-이름·생년월일 말하기’
의료기관평가 인증기준의 맨 처음에는 ‘환자안전을 위한 정확한 환자확인’ 관련 규정이 나온다. 의료기관은 정확한 환자확인에 대한 규정이 있어야 하고, 의약품 투여전, 혈액제제 투여전, 검사 시행 전, 진료 전, 처치 및 시술 전에 환자를 정확하게 확인해야 한다. 정확한 환자확인 방법으로 환자이름, 생년월일, 등록번호 등 최소한 두 가지 이상의 지표를 사용해 개방형 질문을 하도록 되어 있다.
예를 들면 “홍길동 이세요?” 또는 “1970년 6월 10일생 맞으세요?” 등과 같은 폐쇄형 질문이 아닌 “이름이 무엇이세요?” “생년월일이 어떻게 되세요?”와 같은 개방형 질문으로 매번 환자확인을 해야 한다.
문제는 의료진이 매일 매번 환자 확인을 위해 동일한 이름과 생년월일을 물어보니 환자로서는 짜증나고 민원을 내면서까지 항의한다는 것이다. 그렇다고 인증기준을 위반할 수 없으니 환자의 불만과 민원에도 불구하고 의료진은 환자확인 과정을 반복할 수밖에 없다.
그러나 환자 입장에서 생각하면 환자 확인시 매번 발생할 수 있는 이러한 불편도 간단히 해결될 수 있다. 의료진이 개방형으로 물어보는 것이 아니라 환자 자신의 이름과 생년월일을 먼저 얘기하면 되기 때문이다. 예를 들면 “저는 1970년 6월 10일 생인 안기종입니다.”라고 환자가 먼저 말하는 것이다.
최근 우리나라 환자단체들은 의약품 투여전, 혈액제제 투여전, 검사 시행 전, 진료 전, 처치 및 시술 전에 의료진이 환자확인 과정을 거치던 거치지 않던 상관없이 환자가 먼저 자신의 생년월일과 이름을 말하는 운동을 의료기관평가인증원, 보건복지부와 함께 전개함으로써 병원내 투약오류 예방에 환자가 참여하는 문화를 만들어가고 있다.
‘환자안전법’ 제정 의의와 보완해야할 점
이번에 국회를 통과한 ‘환자안전법’에도 몇 가지 미흡한 점이 있다. ‘환자안전법’은 상임위원회 법안심사소위를 통과하면서 병원계와 의료계의 반대로 ‘환자안전법’의 실효성 담보수단으로 도입된 각종 벌칙 조항이 삭제되었다. 일정 규모 이상의 병원급 의료기관에 대한 환자안전 전담인력 고용의무, 환자안전기준 준수의무 등을 위반해도 아무런 제재가 없다는 점에서 아쉬움이 있다. 환자안전사고의 자발적 보고자를 보호하는 가장 확실히 방법은 재판에서 보고된 자료나 정보의 증거능력을 배제하는 것임에도 불구하고 법제사법위원회를 통과하는 과정에서 이것도 삭제되었다.
그럼에도 불구하고 ‘환자안전법’의 국회통과는 큰 의의를 갖는다. ‘환자안전법’은 전체 환자가 대상이면서 ‘환자’라는 용어가 들어간 우리나라 최초의 법이다. 또한 ‘환자안전법’은 우리나라가 개별 병원 차원을 넘어 국가 차원의 종합적인 환자안전관리체계를 구축하게 함으로써 환자안전 선진국으로 도약하게 만들 것이다. ‘환자안전법’의 다소 미흡한 점은 법률시행 후 신속한 개정을 통해 보완하면 된다.
‘환자안전법’ 제정은 환자를 살리는 ‘신약’ 개발과 동일
환자안전(patient safety), 우리나라 국민에게는 아직 생소한 용어다. 지금도 의료현장에서 환자들은 대부분 말기암, 백혈병, 희귀난치성질환 등 중한 질병으로 사망하고 언론, 방송을 통해 이들의 안타깝고 가슴 찡한 모습을 주로 보아왔던 국민으로서는 당연하다. 하지만 우리나라에서 연간 죽지 말아야할 환자 1만7,000여명이 병원에서 안전사고로 죽는다는 사실을 알게 되면 ‘환자안전’에 대한 생각이 달라질 것이다. 우리나라 연간 교통사고 사망자수가 6,000여명인 것을 고려하면 거의 3배에 달하는 심각한 수준이다. 환자를 살리는 것도 중요하지만, 병원 안전사고로 환자가 죽지 않도록 하는 것도 중요하다.
2001년 한국에 들어온 기적의 항암제라고 불리는 백혈병 치료제 ‘글리벡’도 연간 300여명의 환자 밖에 살리지 못한다. 드라마 ‘골든타임’을 통해 국민들에게 널리 알려진 ‘중증외상센터’가 선진국 수준으로 생겨도 연간 3,500여명을 살리는데 그친다. 그런데 우리나라 병원들이 이중삼중의 환자 안전사고 예방 시스템을 갖추고 병원간 안전사고 정보를 서로 공유하면서 공동 대처를 한다면 연간 1만7,000명을 살릴 수 있다. 이렇듯 병원에 환자 안전사고 예방을 위한 시스템을 갖춘다는 것은 연간 1만7,000명 이상을 살릴 수 있는 ‘신약’을 개발하는 것과 다르지 않다. 앞으로 1년 6개월 후 ‘환자안전법’이 시행되어 의료현장에서 환자를 살리는 “생명의법”으로 작동한 날을 기대해 본다.


인터넷만화는 일반적으로 출판만화의 형식을 지닌 창작물을 디지털화해서 인터넷 브로우저를 통해 구독할 수 있게 한 방식으로 새로운 유통형식 정도로 이해되고 있다. 그러나 장기적인 출판시장 감소, 상대적인 인터넷 사용자 증가, 새로운 만화기획 요구 등의 이유로 지난해 말부터 출판사, 작가가 힘을 합쳐 진보된 창작매체로 활용하고 있다. 이에 따라 기존 출판만화의 한계에 대한 모색들이 새로운 형식의 만화 창작물로 인터넷을 통해 발표됐다. 이들 만화는 하나의 열린 프레임을 두 장의 펼친 면으로 두고 그 면 안에서 칸과 칸을 분리, 이미지가 지닌 시간의 흐름을 임의로 나열하는 전통적인 만화의 형식을 유지한 채 타 매체의 특성을 혼합하는 방식을 취한다. 관련 업체의 규모가 여전히 영세한 탓에 출판만화 1천 권에 1편 꼴 정도로 유통되고 있지만 그 가능성과 발전 속도는 희망을 지나쳐 놀라움의 연속이다. 이 같은 인터넷 만화의 출현과 대중적 보급은 ‘만화시장의 새로운 활로’, ‘새로운 문화상품의 개발’, ‘진보적 창작미디어 출현’ 등의 수사를 달 수 있는 것이다. 또, ‘만화’라는 매체의 위상 확립 차원에서도 눈 여겨 볼 필요가 있다.
드는 만큼 얹으려면 성인만화라야
‘인터넷 만화’가 기존 출판물의 유통형식을 인터넷으로 바꾼 것에 따른 인터넷 컨텐츠였다면 인터넷의 기술적 환경에 따른 표현력을 채택하고 있는 것을 디지털 컨텐츠로서의 ‘디지털만화’라고 할 수 있다. ‘공짜만화’로 악명(?)을 떨친 D3C나 코믹스투데이의 만화가 출판만화를 인터넷에 이식한 ‘인터넷만화’라면 플래시로 출판만화를 표현한 클럽와우, 성인만화에 칼러와 사운드를 입힌 와우어덜트, 성인만화에 새로 제작된 영화를 혼성한 코믹플러스 등의 만화가 대표적인 ‘디지털만화’이다.
이들 ‘디지털만화’는 컴퓨터의 멀티미디어적 특성과 미디어믹스라는 새로운 문화사조의 흐름을 통해 종합예술로서의 역할을 수행하고 있다. 정영상, 동영상, 사운드, 상호작용 등을 기본적으로 포함하는 하부장르로 만화라는 매체에서 떨어져 나갔던 관련 장르들의 재 영입을 가능하게 하는 것이다. 여기에는 캐릭터, 애니메이션은 물론 게임 등이 포함된다.
문제는 디지털 컨텐츠로서의 만화 1편을 만들기 위해서는 기존 출판만화의 3~4배에 달하는 비용이 발생된다는 부분이고, 인터넷이 주요 판매처인 만큼 유료판매를 할 수밖에 없다는 점이다. 기존의 IT업계가 컨텐츠 유료화에 대한 반감해소를 통해 다른 상품의 고액결제를 유도하기 위해 출판만화의 저가 유료화 정책을 내세웠다면, 디지털만화제작 업체들은 유료사용의 빈도가 높은 성인들을 대상으로 한 유료화 정책을 펼쳤다. 성인이 마켓 대상인 만큼 컨텐츠 역시 성인을 위한 창작물로 기획됐고 제작 배포됐다. 전 세계의 컨텐츠들과 경쟁해야 한다는 점, 인터넷은 독립적인 공간에서 사용한다는 점, 기존 미디어보다 높은 수위의 표현력이 가능하고 요구된다는 점 등이 성인용 디지털만화 창작의 전제가 됐다.
성인만화의 음란성과 경쟁력
검찰의 수사는 이 전제를 무시하고 ‘경쟁업체의 난립에 따라 패륜적인 내용을 의도적으로 배포’해서 ‘인터넷의 음란성과 선정성’을 조장하고, ‘청소년의 유해 매체 접촉을 유도’해서 음란물배포와 전기통신법을 어긴 협의가 있음을 강조하고 있다. 또 검찰은 작가를 제외 한 제작서비스업체(CP)와 유통서비스업체(포탈)을 사이좋게 소환함으로서 근본적으로 유통을 차단하겠다는 의지를 보인다.
네티즌들은 정보통신윤리위원회를 구성 ‘인터넷 내용 등급제’ 등의 법률 개정을 추진했다가 호된 반대운동으로 개정 유보를 선언한 정부가 기업들의 목을 조르고 ‘표현의 자유’를 억압해서 입안 취지를 밀고 나가려는 것이 아닌가하는 의혹에 차있다. 이미 상당수의 대형포탈 사이트들이 성인만화 서비스를 중지했고, 일반만화의 서비스를 준비중이던 업체까지 일정을 뒤로 미루는 사태를 만들었다. 청소년보호법으로 인해 ‘성인만화잡지’의 폐간과 ‘성인만화’ 몰살을 경험한 만화계는 전기통신법으로 인해 인터넷 성인만화 시장마저 잃을까 고심하고 있다. 성인물의 문화시장 경쟁력은 지극히 현실적이다. 이미 국외업체들이 인터넷 성인물의 한국어 서비스를 실행하고 있는 상황에서 그나마 한국적 윤리의식을 바탕으로 한 기업들을 벼랑으로 모는 것은 안일한 국가통치일 뿐이다.


응용미술, 미술교육, 미술학을 공부한 그는 긴 조사와 방대한 자료를 토대로 마치 연구자와 같이 주제를 탐구해 나간다. 그의 작업들은 실내와 자연 풍경 등의 다양한 장소에 유기적인 형태로 설치되는 씨리즈 작업으로 발전하게 된다.
초기 작업에서 이영희는 신석기 시대의 토기, 전통 문양, 민속문화와 관련 된 유물들의 형태와 모티브에 근거한 설치 오브제들을 만들고 이들로 유적지와 같은 공간을 연출해 낸다.
1960년대 기존의 고고학에서 유물을 수집하고 물질적인 생활방식만을 재구성하는 방식에 반대하며 미국에서 일어난 신고고학New Archeology은 발견된 유물에 담겨있는 정신세계와 그 당시의 사회를 총체적으로 연구하며 인간의 행위와 문화진행 및 과정과 법칙의 규명을 목표로 주창하였다. 이영희는 이러한 신고고학의 맥락에서 과거의 흔적들 탐색하고 다양한 공간에서 예술로 재구성해 낸다.
황량한 겨울 풍경 속에 설치된 그의 오브제(대성리 페스티벌, 1991)들은 자연 염색한 직물을 사용하여 제작되었다. 이 조형물들은 땅껍데기 같은 형태로, 그 표면에는 마치 고대 암각화같은 문양이 세겨져 있다. 지표면 위에 세워진 이 오브제들은 지금은 사라진 문명을 떠올리게 한다. 또한 일련의 오브제 씨리즈와 드로잉 작업에 등장하는 두레기, 솟대와 같은 민속 오브제들은 급격한 산업화와 현대화로인해 단절된 전통들을 복구하고 과거와 소통을 시도하는 작가의 의지를 드러내는 도상들이다.
1997년 개인전 ‘발굴-틈’은 고고학의 영역과 민속, 전통문화를 통해 ‘기억’의 기념비세우는 작업이다. 이영희는 갤러리 안에 발굴 현장을 재현한다.
일반적으로 발굴현장은 과거의 삶은 사라지고 그들이 만들어낸 물질-문명의 흔적만이 발견되는 곳이다. 그리고 이곳에서 발견 된 유물들은 인류의 삶이 진행되었던 장소에서 유린된 채 과학적 방식과 역사적 검증을 통해 고고학 자료로서박물관에 전시된다. 그러나 이영희에게 발굴은 물질적인 조우뿐만이 아니라 그것이 담고 있는 시간의 기억을 자신의 작업으로 옮겨내는것을 의미한다. 즉 인류가 한 장소에 정착하고 문명을 발전시키게 되면서 등장하게 된 토기의 파편에서 영감을 얻어 다양한 직물을 사용해 꿰매 붙이는 것은 시간의 파편, 인류의 삶의 흔적들과 기억을 복원하는행위인것이다. 그러므로 그의 작업들이 설치된 공간에는 과거와 현재가 공존하는 동시적 시간simultaneous time이 흐른다.
낯과 밤
이영희의 설치 작업의 재료들은 면, 마, 태모시 등과 같은 섬유나, 흙 등이다. 자연 염색을 한 그 섬유들 사이에 두툼한 솜과 나뭇잎, 잔 가지 등을 끼워 넣어, 사이사이를 누비듯 재봉질, 또는 바느질하고, 때로는 그 불규칙한 조각들을 딱딱하게 화석화시키기도 하여 켜켜이 쌓인 시간의 흔적을 만든다.
1970년대 여성작가들과 소수민족작가들은 차가운 모더니즘을 벗어나 민족, 전통, 민속과 같은 주관적이고 주제들과 퀼트, 바느질, 도예와 같은 전통적으로 미술의 주변 부에 있던 장르들을 적극적으로 작업 방식으로 취했다. 이영희의 설치 작업들은 이러한 1970년대의 대안적alternative인 미술운동에서 많은 영향을 받은 장소 특정적인 Sit-specific 구조물로 발전되어 왔다.
낮과 밤이라는 시간의 흐름과 이로 인한 장소의 변화를 보여 준 ‘1998년 죽산아트페스티벌’ 설치 작업과 각 층이 지면과 연결되는 독특한 구조의 토탈 야외미술관에서 연극 무대와 같은 연출을 선보인 섬 Island 1998은 빛과 형태를 통해 삶과 죽음에 대해 사색하게되는 시적인 공간을 보여준다.
한편 이영희 작업에서 대지는 작업이 설치되는 공간으로서의 작업의 맥락을 제시하지만 그 자체가 주제이기도 하다.


등산의 기본은 걷기이다. 두 발을 이용하여 균형을 잡으며 걷는다는 것은 네 발 달린 짐승이 볼 때 매우 어려운 동작일 것이다. 그러나 우리 인간은 손의 자유를 얻기 위해 다리의 균형감각과 힘이 고도로 진화되어 누구나 걷고 뛰는 동작을 능숙하게 하는 것이다. 그렇다면 어떤 사람이든 발달된 보행감각을 가지고 있는데, 특별히 보행법을 등산의 기본이라고 강조함은 어떤 이유일까? 그것은 산행중의 보행은 평지보행과는 여러 면에서 달라서 산길 걷기에 필요한 체력과 요령을 갖추지 않으면 등산 자체가 곤란하기 때문이다.
무엇보다 처음 등산에 뜻을 두는 사람은 우선 익숙하게 걷는 방법부터 익혀야 점차 전문등산분야(암.빙벽등반)에 까지 접근할 수 있는 것이니 만큼 걷는 법을 법을 익힌다는 것은 등산의 기초과정을 배우는 것이라 볼 수있다. 흔히들 말하는 전문등반이라는 것도 사실은 이 걷기운동의 연장이며, 록클라이밍(Rock Climbing:암벽등반)이라는 등반기술도 암벽위에서의 걷기 이며, 아이스클라이밍(Ice Climbing:빙벽등반)도 알고보면 빙면이나 빙벽에서의 걷기라고 할 수 있다. 산에서의 걷기는 평지에서 시작하여 점차 표고를 높여가고, 또 다시 내려와야 하는 반복운동이다. 일상생활에서는 보통 평지를 걷는 일(수평이동)만을 하지만 적어도 등산에서는 좀 더 경사지고 험난한 곳을 수직이동하게 되는 것이므로 기초요령과 적절한 훈련, 과학적인 지식을 알아두어야 익숙하게 걷는 즐거움을 얻게 되는 것이다.
산소와 기압의 차이도 산길 걷기를 어렵게 한다. 공기 중에는 산소가 21%정도 섞여 있는데 고도가 높아질수록 산소가 희박해지고, 기압도 평지의 1,013mb보다 낮아져, 산소가 폐를 통해 혈액으로 들어가 신체조직 속속들이 공급되는 일이 점점 어려워진다. 우리나라와 같이 해발 2,000m 이하의 산에서는 이러한 영향이 매우 적지만 부담을 주는 것은 사실이다. 경사진 산길에서 균형을 잡는 것도 평지보다는 더 힘이 든다. 특히 우리나라와 같이 노출된 바위가 많고 요철이 심한 산길에서는 오르막보다 내리막에서 균형을 잡기가 더어렵다. 한발 한발 균형을 잡기 위해 다리 근육은 물론 신체 여러 부위의 힘을 많이 사용하게 된다.
기후변화 또한 산길을 걷는 데 방해 요인이다. 산행중 비바람을 만나 옷과 장비가 젖으면 몸이 무거워지고 체온이 떨어지면서 체력소모가 많아진다. 산에서의 기온은 해발 100m씩 을라갈 때마다 0.65도씩 떨어지므로 신체는 체온유지를 위해더 많은 에너지를 사용하게 되어 결국 많은 체력소모를 가져오게 된다. 걷는 시간이 길다는 것 또한 평지걷기와 다른 점이다. 산행중에는 몇 시간 이상 계속 걷는 것이 보통이지만 일상 생활 중에는 1시간 이상 계속 걷는 경우가 매우 드물다.
평소 단련되지 않은 몸으로 가파른 산길을 걷는다는 것은 체력적으로 매우 어려운 일이다. 산행을 처음시작하여 경사진 산길을 걷게 되면 누구나 숨이 가빠지고 다리에 근육통이 오는 등 고통을 겪기 마련이다. 오랫동안 등산을 해온 사람도 등산에서 가장 고통스러운 것이 무거운 배낭을 메고 힘들게 오르는 일이라고 생각한다. 보통 그 고통에 비해 얻는 즐거움이 더욱 크기 때문에 참으면서 등산을 하는 것이다. 그러나 산길걷기가 언제나 고통스러운 것만은 아니다. 산길걷기에 알맞게 단련된 체력을 바탕으로 보행법의 요령을 터득한 사람은 한발 한발 쑥쑥 오르는 상승감을 즐기며 상쾌한 기분으로 등산을 한다. 이제부터 그 요령을 알아보기로 한다.
무거운 짐은 등산을 가장 힘들게 하는 요인중의 하나이다. 맨몸으로 오른다면 훨신 수월하게 오를 수 있을 것이다. 그래서 무게는 등산의 가장 큰 적이기에, "등산은 중력투쟁(Fight Gravity)이다."라는 말도 있는 것이다. 특별히 하중훈련을 하지 않는 한, 꼭 필요한 짐만을 챙기고, 장비를 구입할때도 원하는 기능을 유지하는 범위내에서 최대한 가벼운 장비를 선택한다.매우 힘들게 오르는 사람들의 배낭을 열어 보면 1/3~1/2 정도가 불필요한 짐으로 가득 들어 있다. 한번도 사용하지 않을 짐들을 잔뜩 넣고, 낑낑대며 매번 '산을 왜 오르는가?'의 갈등을 한다면 현명하지 못한 것이다.
첫째, 배낭의 등부분에 매트같은 부드러운 것을 넣어 딱딱한 것이 등에 닿지 않도록 한다. 그리고 배낭의 등면적이 넓어지도록 양쪽가에다 물건을 채우는 것이 요령. 사용 빈도가 높은 것과 무거운 것은 위쪽에, 가볍고 사용빈도가 낮은 슬리핑 빽이 나 갈아입을 옷은 아랫 쪽에 채운다. 그리고 배낭이 등에서 떨어지지 않도록 숄더 벨트의 길이를 조절할 것. 벨트가 너무 길면 배낭의 무게 중심이 너무 낮아져 어깨와 허리에 필요 이상의 부담을 준다. 또 너무 짧으면 팔이 죄어 혈액순환 장애를 일으킬 수 있다.
가벼운 것은 아래로 무거운 것은 위로 넣되 무거운 부위가 어깨선 아래부터 허리뼈 위에 놓이도록 해야 한다.
자주 사용하는 물건은 주머니나 윗부분(후드)에 넣는다. 배낭 바깥에 수통이나 여러가지 물건을 매다는 것은 좋지 않다. 왜냐하면 배낭의 무게는 한 덩어리가 되어 등에 밀착되어야 하는데, 배의 바깥에 매달면 움직일때 마다 흔들거림으로 인한 무게의 쏠림으로 체 력의 분산을 가져와 체력소모가 더 많아지기 때문이다. 분실하기 쉽고 구분이 모호한 물건은 종류별로 잡주머니에 담아 꾸린다. 젖어서는 안될 물건과 여분의 옷가지는 비닐에 싸서 담고 불규칙한 물건은 옷과 섬유제품등과 함께 담아 등에 배기지 않고 흔들리지 않게 꾸리는 것이 좋다. 무게가 좌.우 대칭이 되도록 하여 기울어지지 않게 꾸린다. 방수포장에도 신경써야 한다. 통비닐로 배낭안을 감싸거나 배낭커버등으로 우천에 대비하여 배낭를 젖지 않게 해야 한다. 배낭이 비에 젖으면 무게가 증가하여 체력소모가 많아진다.
잘못된 배낭 착용
무게중심이 뒤로 처져 있고,
짐들이 덜렁대어 힘을 분산시킨다.
평탄하고 좋은길
무게중심이 위에 있다. 험한 등산로
무게중심이 중간에 있다.
등산화는 지치는 것과 관련이 있다.
예정된 산길의 상황에 따라 그 조건에 알맞는 가벼운 신발을 골라 신어야 한다. 가벼운 트래킹 슈즈, 워킹 슈즈 또는 경등산화를 고를 때에는 사이즈가 문제이다. 너무 크거나 작은 신은 모두 발을 부르트게 한다. 발이 잘 부르트지 않는 사이즈는 발의 길이와 볼 넓이를 고를 때 볼의 넓이를 우선해야 한다. 길이는 실제로 사용할 양말을 신고 등산화를 신어 끈을 죄어 봐서 편안하게 꼭 맞는 것이 좋다. 또 양말은 탄력없이 접어지는 낡은 것은 발바닥이나 뒤꿈치를 부풀게 하는 원인이 되므로 새것으로 갈아 신어야 한다.
등산복의 착용도 중요하다.
보행중에는 가벼운 옷차림을 해서 과도하게 땀을 흘리지 않도록 해야 한다. 옷을 많이 입어 신체의 온도가 높아지고 땀이 많이 나면 신체리듬과 생리균형이 깨져서 그만큼 체력소모도 많아지며 현기증과 두통이 일어나는 열탈진에 걸릴 수도 있다. 한여름에도 긴바지에 긴 등산용스타킹을 착용하면 본인도 답답하고 더울 뿐만 아니라 다른사람도 매우 답답하게 느껴진다. 시원한 반바지와 잘마르는 티셔츠는 산행을 더욱 가볍게 한다. 그늘이 많은 숲속에서 모자를 고집하며 땀을 뻘뻘 흘리는 것도 답답하다. 신체가운데 머리부분은 가장 온도에 민감한 부분이다. 더울 때는 가장 많은 열이 발생하고, 추울때는 가장 많이 열을 빼앗기게 된다. 계절과 신체의 상황에 따라 적절하게 머리를 시원하게 하거나 보온을 해서 쾌적한 상태를 유지해야 좋다.
흔히 젊은 남자의 경우 의욕이 앞서 초반에 따른 속도로 산행을 하기 때문에 금새 사점에 이르게 되고, 페이스 조절을 못하여 무산소 운동상태가 지속되면서 녹초가 되는 경우가 종종 있다. 또한 여자들은 사점을 느끼게 되면 심리적으로 위축되어 자포자기하는 경우가 많지만, 사실 신체에는 더 많은 운동을 계속할 수 있는 능력이 충분히 남아 있다는 것도 알아야 한다.
고산증세 우리나라의 산들처럼 높이가 낮은 곳에서는 산소와 기압에 의해 그다지 심각한 문제는 생기지 않는다. 그러나 눈에 보이지 않는 이 산소와 기압이 실제로 우리몸에 어떤 영향을 주고 있음은 사실이다. 산을 오를 수록 평지에서 보다 호흡이 어려워 지며, 귀가 멍멍해 지는 것을 다소 느꼈을 것이다. 이것은 산소와 기압의 영향 때문인 것이다.
4.4 보행 요령
양 어깨의 힘을 빼고 편한 자세로 상체를 앞으로 조금 굽히며, 무릅은 조금만 올리면서 한발짝을 내 딛는다. 내딛는 발바닥에 몸의 중심을 옮기며 땅을 밟는다. 땅을 밟을 때는 발끝이나 발뒤꿈치를 사용하지 말고 발바닥 전체로 안정감 있게 디뎌야 한다. 산의 경사를 걸어 올라 갈때는 손을 크게 흔들지 말고 양 어깨를 좌, 우로 보폭을 맞추어 리듬있게 움직여야 한다. 양손에는 아무것도 들지 말고 들것이 있다면 반드시 배낭에 넣고 가야 한다. 불필요한 몸놀림없이 절제된 움직임이 필요하고, 목과 배낭이 좌우로 요동치면 역시 힘의 분산과 낭비를 초래한다.
호흡은 자연스럽게 발걸음에 맞추어야 하며, 숨을 들이 쉬고 내 쉬는 것은 꼭 같은 간격으로 한다. 그러나 같은 간격의 숨쉬기를 너무 의식하게 되면 그 의도적인 노력 자체로 인하여 자신의 호흡템포를 놓쳐 더 숨찰수도 있다는 점을 주의해야 한다. 숨이 가쁘다고 해서 게속해서 심호흡을 하면 과량의 산소섭취로 인해 현기증을 일으키기도 한다.일정한 속도를 유지해야 쉬 피로하지 않게 된다. 처음부터 온 힘을 다해 허둥지둥 걷는다면 쉽게 지쳐버릴 뿐 아니라 한번 피로해진 후에는 아무리 휴식을 취해도 별 소용이 없다는 사실을 알아야 한다. 산행시 힘의 배분은 전체 체력을 10으로 보았을 때, 등산시 4, 하산시에 3을 소모하고 남아 있는 3은 예비체력으로 간직하는 것이 바람직하다.
밸런스와 리듬이 필요하다.
알파인스틱은 스키폴과는 달리 2단 또는 3단으로 길이를 조절할 수 있어 사용하지 않을 경우 배낭에 꽂아 편리하게 휴대할 수 있다. 손잡이를 제거하면 서로 연결할 수 있는스틱은 눈사태 매몰자의 탐침용, 조난자 운반용으로도 사용할 수 있다. 알맞은 사용길이는 스틱을 잡고 섯을때 말꿈치 관절이 90도가 되는 길이이지만, 내리막길이나 급경사를 오를 때는 이 보다 10-15cm더 길게 해서 사용하는 것이 좋다. 바스켓(스노우링)은 눈이 없는 길에서도 그대로 사용해야 바위틈새에 스파이크가 끼는 것을 방지한다.
사용방법은 자연스럽게 걸을 때 오른발이 나가면 왼팔이 나가고, 왼발이 나가면 오른팔이 나가듯이, 오른발이 나갈때 왼손스틱이 나가고, 왼발이 나갈때 오른손 스틱을 내 짚으면 되는데, 스틱의 스파이크를 발보다 앞에 짚으면 안된다.(급경사나, 요철이 심한 지형에서는 예외) 내 짚은 스틱을 뒤쪽으로 밀어내며 그 반발력으로 몸을 앞으로 전진시킨다. 이러한 기술은 반드시 스틱 2개를 사용해야 효과를 볼 수 있다.
처음에는 몸이 적응 할 수 있도록 천천히 걷는 것이 좋다. 차차 속력을 내어 페이스(Face)를 유지하게 되면 즐겁고 상쾌한 등반이 되는 것이다. 주위의 풍치를 관망하며 적당한 페이스로 걸을 수 있다는 것은 그 만큼 심장의 펌프작용이 빨라지며 피가 힘차게 돌고, 근육이 힘차게 움직이고 있다는 증거이다. 훌륭한 보행자가 되기 위해서는 어느 정도까지의 고통는 감수해야 된다는 것이다. 필요할때 충분히 쉬면서 간다면 초심자라도 아무런 피로감없이 잘 갈 수 있다. 시간마다 몇번 쉬고, 얼마 동안 쉬는가 하는등의 공식은 정해질 수도 있으나 이런 것들은 규정된 체력과 일정한 짐을 지고 규정된 거리를 걸을 때 통용될 수 있는 것에 불과하다. 분명한 것은 필요없이 많이 쉬는 것은 시간낭비라는 것이다. 너무 오래 휴식을 하면, 근육이 굳어 지므로 다시 걷기가 힘든 점도 고려 해야 한다.
산행일정이 짜여 있을때는 쉴 수 없겠지만 그렇지 않은 경우는 쉬고 싶을 때 쉬어도 무방하다. 심한 경사를 오를 때는 서서 쉬는 것이 좋다. 나무나 바위등에 기대어 서서 짐의 하중이 어깨에서 벗어 나도록 하고 심호흡을 하여 숨을 들이 마시고, 신발끈, 배낭들을 고쳐 매도록 한다. 또한 중요한 것은 쉴때의 정신자세이다. 가까운 거리에 정상이 있다던가, 목적지가 있다 해도 휴식을 할 때는 휴식을 한 후 침착하게 한걸음 한걸음 옮겨야 한다. 자신의 페이스 조절을 위한 좋은 말이 있다. "호흡은 가쁘기 전에 조절하고, 근육은 지치기전에 풀어 주어야 한다." 가까운 거리부터 시작하여 먼 거리까지 늘린다.
모든 운동에는 부하원리가 이용된다. 즉, 힘과 지구력을 향상시키려면 우리 몸에 저항을 서서히 증가시키면 된다. 쉬운데서 부터 시작하여 운동량과 속도를 점차 늘려 나감으로서 신체의 운동능력을 단계적으로 향상시키는 것이다. 우리의 육체는 자주 연습을 하면 좋은 컨디션으로 훌륭히 작동할 수 있다. 근육의 힘이란 반복된 훈련을 통해서 강화될 수 있는 것이기 때문이다. 등산 첫날은 심장과 폐, 그리고 근육에 무리를 주게 되지만 차차 이런 상태가 적응되면 힘찬 걷기운동도 즐겁게 느껴지게 된다.
걷는 속도에는 경제속도라는 것이 있다. 실험 결과에 의하면 짐의 무게에 관계없이 1분당 60m의 속도로 걸을 때 산소 소비량이 가장 적다고 한다. 따라서 시속 3.6km가 힘이 가장적게 드는 경제속도라고 할 수 있다. 이 경제속도보다 천천히 걷거나 빨리 걷게 되면 그 속도에 비례하여 체력소모가 많아진다. 또한 이 실험예 의하면 짐이 조금 불어났을 경우 조금 빨리 걸어 속도를 높이는 것이 효율적이라고 한다. 즉, 빨리 걷고 빨리 휴식을 취하는 것이 전체적인 체력 소모를 줄이는 방법이다. 산행중의 휴식은 흔히 [30분 걷고 5분 휴식]이 바람직하다고 알려져 있지만, 이것은 잘못된 방법이다.


공부를 잘하건 못하건 모두들 꼴찌를 하나씩은 갖고 있다. 아이들이 함께 성장해 나가도록 도울 수 있는 방법은 어떤 것들이 있을까. 부모와 아이가 좋아하는 것을 매개로 상상력을 발휘하는 것이 중요하다.
“불안과 공포를 조장하는 학원 입시 설명회는 이제 그만!”이라는 구호를 내걸고 사교육걱정없는세상이 시작한 ‘2015 입시정보 걱정 없는 우리집’ 강좌가 2주차에 접어들었다. 두 번째 강좌의 주인공은 초등 학급경영과 토론교육에 천착해온 이영근 교사. 오늘날의 과열된 입시 경쟁 체제에서 초등학생이라고 열외가 될 수는 없다. 그러나 현실에 투항해 아이들을 일찌감치 경쟁 대오로 내모는 것만이 부모가 선택할 수 있는 최선일까? 베테랑 교사이자 평범한 아빠로서 그가 허심탄회하게 털어놓은 ‘초등학생 학습 기본기 쌓기’ 특급 노하우를 지상 중계한다.
군포 양정초등학교에서 5학년 아이들을 맡고 있는 교사다. 경기도 하면 혁신학교를 많이들 떠올리시는데 내가 있는 곳은 일반 학교다. 먼저 우리 반 아이가 쓴 시 한 편을 읽어드리겠다. 제목은 ‘한 알 밤’(*기사 오류_우리 반 시가 아니라 같이 사는 정순샘 반 아이 시)이다. “한 알 밤이 땅에 떨어져 있네/ 한 알 밤이 외롭게 혼자 떨어져 있네/ 혼자 있는 슬픈 한 알 밤.” 학교 오는 길에 떨어져 있는 밤을 보고 아이가 쓴 시다. 혼자 있는 밤이 외롭고 슬프다니, 아이의 마음이 참 맑지 않나? 3학년짜리가 쓴 시 ‘스트레스’도 읽어보겠다. “좀 자고/ 좀 놀고/ 좀 쉬고/ 좀 먹고/ 좀 쉬고/ 좀 자고/ 이제 내 스트레스는 풀렸다.” 반 년 전쯤 굉장히 바빴다. 그때 이 아이 시를 보고 그대로 해봤다. 좀 자고, 좀 쉬고, 좀 놀고, 좀 먹고…. 그랬더니 정말로 스트레스가 풀리더라(웃음). 아이에게 늘 배우고 있다.
나는 하는 일이 좀 많다. 1999년부터 16년째 ‘초등 참사랑’이라는 학급경영 누리집을 운영 중이고, 6년 전부터는 초등토론교육연구회도 꾸려오고 있다. 초등학교라는 데가 아무래도 특수해서 아이들 눈높이에 맞추려면 담임이 나서는 게 가장 좋다. 그런데 요즘 토론 교육이라는 게 자꾸 (학교) 바깥에서 안으로 밀고 들어오려는 경향이 강하더라. 이렇게 기업 내지 돈의 논리로 토론을 들여오는 건 아닌 것 같다 싶어 교사들이 직접 나서게 됐다.
오늘 주제가 ‘입시 뚫는 힘을 주는 기본기’인데, 그에 앞서 먼저 행복에 대한 얘기를 나누고 싶다. 초등학생이 누려야 할 삶의 바탕은 누가 뭐래도 행복이기 때문이다. 지난주 학부모 총회가 열렸는데, 참석한 부모님들이 공통으로 하는 말씀이 “우리 아이가 1년간 행복하고 즐거웠으면 좋겠어요” 하는 것이었다. 그렇다면 무엇이 행복일까. 나는 세 가지가 중요하다고 생각한다. 참, 사랑, 땀.
‘참이 뭐냐’고 물으면 답하기가 쉽지 않다. 그런데 참과 거짓에 대해 명쾌하게 설명해준 분이 윤구병 선생님(보리출판사 대표)이다. 그분 말씀인즉 “참이라는 것은 없어야 할 것이 없고, 있어야 할 것은 있는 것”이다. 반대로 없어야 할 게 있거나 있어야 할 게 없으면 거짓이란다. 정말 명쾌하지 않나? 지난해 교육감 선거 이후 바뀐 교육감이 어떤 교실을 만들어주면 좋을지를 놓고 아이들과 토론을 벌인 일이 있다. 그때 아이들이 한 얘기가 ‘직접 체험할 수 있는 교실’ ‘현장학습 자주 가는 교실’ 그리고 ‘시험 쳐서 성적 차별하지 않는 교실’이었다. 성적 차별, 이게 있어야 하는 걸까, 없어야 하는 걸까. 당연히 없어야 한다. 없어야 할 것이 없어야 참이라는 것을 아이들은 본능으로 안다.
우리 반의 경우 잘하는 아이와 못하는 아이가 1년간 짝을 지어 서로 도움을 주고받는다. 그중 수진이란 아이가 있었는데, 자기가 공부를 도와줬던 ○○가 좋은 성적을 받자 일기에 “나도 덩달아 기분이 좋았다”라고 적었더라. 학기 말에 이르러 ○○가 마침내 100점을 맞은 날에는 “처음에는 믿어지지 않았다. ○○가 100점을 맞을 수 있게 돼 다행이고 뿌듯하다”라고 적었다. 5학년 아이가 같은 반 친구에게 이런 말을 해줄 수 있다는 게 기특하지 않나? 그렇다고 ○○가 늘 꼴찌인 것도 아니다. “너는 어느 분야에서 꼴찌라고 생각하니?” 물으면, 처음에는 한참을 생각하던 아이들도 나중에는 스스럼없이 답한다. “전 축구를 못해요” “전 요요를 못해요”라고. 모두들 꼴찌를 하나씩 갖고 있는 것이다. 이런 아이들이 함께 성장해가는 것, 그것이 참이라고 나는 생각한다.
행복의 또 다른 조건은 사랑이다. 돌이켜보면 내가 여기까지 온 것도 사랑의 힘이었다. 지리산 시골 출신으로 초등학교 6학년 때까지 생활보호대상자였고, 부모님 사이도 화목하지 않았고, 고등학교 가서는 불량한 친구들과 놀고 다니느라 성적이 바닥을 치기도 했던 내가 교대에 진학해 오늘날 교사까지 하게 될 수 있었던 힘은 오직 하나. 어머니의 사랑에서 나왔다. 요즘 아이들은 겉으로 보기에는 훨씬 풍요해졌으나 사랑을 받는 양은 과거보다 오히려 줄어든 것 같다. 부모는 돈 버느라, 아이들은 학원에 내몰리느라 바쁜 모습을 보면 서로를 이어주던 마음의 끈이 많이 약해진 것 같아 안타깝다.
땀을 흘리는 것도 중요하다. 아이들에게는 놀고 싶은 욕구가 있다. 누가 시켜서 노는 것이 아니다. 저절로 그렇게 되는 것이다. 아이들은 이렇게 놀면서 힘을 키운다.
지금부터는 초등학생이 갖췄으면 좋겠다 싶은 기본기에 대해 말씀드리겠다. 어찌 보면 정말 기본 중의 기본이다. 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기. 그중에서도 일단은 잘 들어야 한다. 학자들에 따르면 듣기에는 4단계가 있다고 한다. 1단계는 보면서 듣기. 가장 기본적인 듣기라 할 수 있다. 이보다 효과가 좋은 것이 ‘쓰면서 듣기’와 ‘대답하며 듣기’다. 가장 높은 수준은 ‘생각하며 듣기’이다. 이렇게 말하면 못 알아듣는 아이들이 많아 ‘질문하며 듣기’라는 말을 쓰기도 한다. 생각해야만 질문도 할 수 있다. 미국 오바마 대통령이 참모들과 회의하는 모습을 보면 서로 눈을 맞추며 상대의 얘기에 귀 기울이고 있음을 알 수 있다. 반면 우리 국무회의를 보면, 대통령은 말하고 장관들은 고개를 숙인 채 이를 받아 적는 모습이다. 쓰면서 듣기 단계에 머물러 있는 셈이다. 어찌 보면 우리 사회는 어려서부터 듣기 연습이 잘 안 되어 있는 것 같다. 아이가 질문하면, 쓸데없는 걸 묻는다며 무시하는 선생님이나 어른들이 많다.
내가 맡은 반은 5~6월부터 매일 복습장 쓰기를 시작하는데, 그에 앞서 학기 초 학부모 공개수업을 할 때 ‘공부를 잘하려면’을 주제로 10분짜리 특강을 한다. 예습보다 복습을 하는 게 훨씬 효과적이라는 내용이다. 날마다 꾸준히 복습하는 힘을 기르기. 이것이 선행학습을 한다고 학원에 다니는 것보다 훨씬 더 중요하다. 이런 공감대를 형성한 뒤 복습장 쓰기 숙제를 내주면 아이들에게 변화가 나타난다. 수업 시간에 내 말을 훨씬 더 귀담아듣는 것이다.
두 번째 중요한 기본기는 말하기다. 아이들의 말수가 자꾸만 줄고 있다. 말을 할 때마다 꾸중 듣고 무시당하는 경험이 쌓여서다. 말할 기회는 많이 줄수록 좋다. 우리 반의 경우 매주 월요일 주말에 있었던 일을 놓고 얘기를 나누는 시간을 갖는다. 집에서도 그런 시간을 만들어주시면 좋을 것 같다. 특히 공식적인 자리에서 말하는 기회를 늘릴 필요가 있다. 우리 아들도 토론을 위해 처음 남들 앞에 섰을 때는 틱(tic) 비슷한 증상을 보이더라. 두어 달쯤 지나니 증상이 사라졌다. 심지어 지금은 카메라 앞에서도 말을 잘한다. 공식 석상에 설 기회가 많아질수록 아이들은 성장한다.
세 번째 기본기는 읽기다. 독서는 다른 분들도 많이 강조하실 테니 짧게 얘기하겠다. 아이들에게 책을 보라고 하면서 어른들이 자꾸 욕심을 내는 경우가 많은데, 나는 아이들이 심심할 때 펼쳐보는 것이 책이었으면 한다. 아이들이 책을 볼 때 노는 것처럼 편안함을 느낄 수 있어야 한다.
네 번째 기본기는 글쓰기다. 글을 왜 쓰는가? 기억하고 싶은 걸 내 것으로 잡아두기 위해서다. 일기를 쓰는 사람이나 페이스북에 기록을 남기고 싶어 조바심을 내는 사람이나 비슷한 마음일 거라 생각한다. 그렇다면 어떻게 쓸 것인가. 나는 무엇보다 솔직하게 쓸 수 있어야 한다고 생각한다. 몇 년 전 가르친 아이 중 나를 지독하게 싫어하는 아이가 있었다. 이 아이가 쓴 일기를 들어보시라. “나는 우리 선생님이 너무 싫다. 얼굴도 성격도 머리도 모두 싫다. 하지만 놀 때는 정신연령이 우리와 같은 13세이다. 남자 선생님은 모두 그런 것일까?” 처음엔 농담인 줄 알았다. 그런데 학기 말까지 내가 싫다는 얘길 쓰더라(웃음). 그런 아이에게 아름답고 예쁜 얘기를 쓰라고 한다 해서 아이의 마음이 사그라들겠나. 그냥 쌓여 있을 뿐이다.
‘붉다’고 가르치는 노을… 정말 그럴까?
일기는 삶이다. 일기를 쓰면서 해방감을 느낄 수 있어야 한다. 아이가 일기를 쓰면 맞춤법 틀린 것부터 빨간펜으로 고치려 드는 엄마들이 있는데, 그럴수록 아이들은 글쓰기를 힘들어하게 된다. 일기는 삶을 담는 그릇이지 국어쓰기 공책이 아니다. 글씨가 틀렸다고 아이의 마음을 깨면 안 된다.
특히 시중에서 파는 일기장은 절대로 사용하지 마시라. 이런 일기장의 형식은 몇십 년째 한결같다. 일어난 시각, 잠자는 시각, 오늘의 날씨…. 이게 뭐가 중요한가. 노트 한 장을 꽉 채워야 할 이유는 또 뭔가. 억지로 채우라면 아이들이 내용을 지어내게 돼 있다. 일기는 한 줄 쓰고 싶을 때도 있고, 꽉 채워 쓰고 싶을 때도 있는 거다. 우리 반에서는 ‘글똥누기’라고, 한 줄 쓰기 공책을 돌려가며 쓴다. 그날 하루 보고 느낀 것을 한 줄로 쓰는 공책이다. 하루는 어떤 아이가 “노을 색깔이 빨간색, 주황색, 파란색, 보라색이 섞여 있고 세상을 덮었다”라고 적었더라. 교실에서 ‘노을’이라는 주제를 주고 글을 쓰게 했다면 이런 표현은 나오지 않았을 거다. ‘붉은 노을’ 어쩌고 하면서 관념적으로 접근했겠지. 아이들에게 생각을 쓰라고 강요하지 말고 그날 놀았던 얘기를 쓰게 해야 살아 있는 글이 나온다.
마지막으로 우리 집 얘기를 해볼까 한다. 자랑하려는 게 아니라, 함께 아이를 키우는 부모로서 고민과 경험을 나누기 위해서다. 5년째 아들·딸 친구들과 토론 모임을 한다. 책을 혼자 읽고 내 것으로 만드는 것도 좋지만, 같은 책을 여럿이 읽고 함께 얘기를 나누는 것이 중요하겠다는 생각이 들어서다. 토론이 좋다는 건 알겠는데, 정작 아이한테 이를 맛보게 해줄 방법이 없다는 것도 이유가 됐다. 피아니스트가 자기 자식은 학원에 보낸다더니 그 말이 딱 맞다. 내 아이는 정말 못 가르치겠더라(웃음).


많은 사람들은 21세기가 생명과학기술의 시대가 될 것이라 예견하고 있다. ‘인간게놈프로젝트’가 성공적으로 진행되었고 배아줄기세포나 성체줄기세포를 이용한 난치병 연구가 활발히 진행되고 있으며, 복제양 돌리의 탄생 이후 각종 동물들의 복제도 잇따라 성공하고 있다.
이러한 관련 기술의 급속한 발전과 더불어, SF를 비롯한 여러 영화와 소설에서도 제반 생명과학기술 및 이와 연관된 미래의 사회상 등을 주제로 다룬 작품들이 자주 등장하고 있다. 특히 이제는 그동안 생명과학기술의 마지막 금기로 여겨졌던 ‘인간 복제’마저 결코 이루어지지 않을 것이라 장담할 수 없게 되었는데, 생명복제, 특히 인간복제를 소재로 한 영화는 꽤 오래전부터 나와서 사람들의 관심을 모은 바 있다.
많은 대중들은 지난날 첨단과학기술들이 인류에게 축복 못지않게 적지 않은 해악을 끼쳐온 것과 마찬가지로, 인간복제 역시 앞으로 재앙을 불러올지 모른다고 우려하면서 상당한 공포감을 지니고 있기도 하다. 특정 종교단체 등이 이미 인간복제 실험에 착수해서 성공했다는 믿기 어려운 외신보도 등이 가끔씩 전해지기도 하지만, 이와 같은 인간복제에 대한 대중들의 우려와 공포는 상당수의 통속적 SF영화 등에 의해 지나치게 증폭되기도 한다.
즉 이들 중에는 인간복제와 생명과학 등에 대해 대단히 잘못된 과학기술 지식을 차용한 것들이 적지 않고 극단적인 관점을 지닌 것들도 많기 때문에, 대중들에게 인간복제에 대한 잘못된 이해와 혼란을 부채질하고 우려와 공포를 지나치게 부풀리기도 한다. 예를 들면, 히틀러의 복제, 장기이식용 복제인간의 양성 등 매우 부정적이고 극단적인 내용들을 담고 있는 최근의 인간복제 관련 SF물들은 과학기술적 측면에서 볼 때에도 오류가 많고, 대중들의 그릇된 이해와 선입견을 부채질하는 측면이 분명 존재한다.
그러나 오래전부터 SF소설이나 영화의 단골 주제이기도 했던 인간복제, 혹은 생명복제 및 관련 문제에 대해 과학적으로 훌륭한 묘사와 더불어 심오하고 설득력 있는 메시지를 전하는 좋은 작품들도 여럿 있으므로, 적절히 주의를 하면서 이들을 감상할 필요가 있을 것이다.
영국의 여류 작가 메리 셜리(Mary Shelley)가 1818년에 발표한 괴기소설 ‘프랑켄슈타인(Frankenstein)’은 SF소설의 원조로도 꼽히는 유명한 작품인데, 생명과학기술의 부정적 측면들이 거론될 때마다 단골로 거론되는 주제어이기도 하다. 즉 안전성 등이 충분히 검증되지 않은 유전자조작식품(GMO)을 속칭 ‘프랑켄슈타인 식품’이라 부르기도 하고, 사람에 의해 탄생하였으나 통제하기 어려운 무서운 괴물을 프랑켄슈타인이라 통칭하는 경우가 적지 않다.
이 소설은 1931년에 미국에서 처음으로 영화화된 후, 여러 차례 영화나 TV 드라마 등으로 후속편이 나온바 있는데, 무생물에 생명을 부여할 수 있는 방법을 찾던 과학자 프랑켄슈타인이 죽은 자의 뼈와 시체로 거대한 생명체를 만들어내지만, 이 괴물이 인간 이상의 큰 힘을 발휘하면서 난동을 일으킨다는 이야기이다.
여기에 등장하는 괴물은 비록 오늘날과 똑같은 복제인간은 아닐 수 있겠지만, 여러 가지를 생각하게 하면서 이후의 여러 관련 소설과 영화에도 큰 영향을 끼쳤다. 특히 괴물이 자신의 끔찍한 모습을 혐오하면서 자신을 탄생시킨 과학자(창조주)를 저주한다든가, 자신에 맞는 짝(배우자)을 만들어달라고 요구하면서 과학자의 신부를 살해하는 장면 등은 시사하는 바가 크다고 하겠다.
올더스 헉슬리(Aldous Leonard Huxley)의 1932년 작인 ’멋진 신세계(Brave New World)'는 문명과 과학을 신랄하게 풍자한 디스토피아 소설로 유명한데, 역시 정확히 인간복제에 대한 소설은 아니지만 인간이 대량으로 생산되고 태어날 때부터 ‘등급’이 매겨지는 모습 등은 생명과학기술이 더욱 발전할 미래사회에 대해 여러 가지를 유추해 볼 수 있을 듯하다.
1990년대에 소설과 영화로 나와서 전 세계적으로 선풍적인 인기를 끈 바 있는 마이클 크라이튼(Michael Crichten)의 ‘쥐라기공원(Jurassic Park)’은 호박(琥珀; amber) 속에 든 모기의 화석으로부터 중생대 공룡의 DNA를 추출하여 복제한다는 기발한 착상을 소개한 바 있다. 이 작품은 전 세계 어린이들에게 공룡 붐을 몰고 온 것에 그치지 않고 고생물학, 지구과학, 생명과학 등의 연구에도 적지 않은 영향을 끼친 바 있고, 실제로 비슷한 방법으로 과학적인 성과를 거둔 사례들도 나온바 있다.
물론 화석으로 보존되어 왔다고는 하지만 오염되거나 변형되지 않는 공룡의 싱싱한 DNA를 구한다든가, 설령 그것을 구한다고 하더라도 과연 실제 공룡을 바로 복제할 수 있을지 등에 대해서는 논란의 소지가 생길 수 있다. 그러나 과학지식 전반에 걸쳐 조예가 깊은 작가답게 과학기술적인 묘사가 무척 세밀하고 뛰어날 뿐만 아니라, 카오스 이론 등을 원용하면서 완벽하다고 생각했던 시스템에도 예기치 못한 사태가 발생할 수 있음을 언급하는 등, 첨단과학기술의 미래에 대해서도 귀를 기울일만한 경고와 설득력 있는 메시지를 전달하고 있다.
고전적인 SF영화로서 영화사상 걸작의 하나로도 꼽히는 리들리 스콧 감독의 ‘블레이드 러너(Blade Runner; 1982)’ 또한 여러 가지로 생각해볼 만한 점들이 많다고 볼 수 있다. 다만, 이 영화 역시 복제인간, 혹은 인조인간을 다루고 있기는 하나, 여기에 등장하는 복제인간은 정확하지는 않으나 최근의 생명공학 기법인 체세포 복제 등을 통한 복제인간과는 좀 차이가 있을 수 있다.
즉 영화의 원작이 된 소설인 필립 K. 딕(Philip K. Dick)의 '안드로이드는 전기양의 꿈을 꾸는가?(Do Androids Dream Of Electric Sheep?)에서는 복제 혹은 인조인간을 ‘안드로이드(android)’라고도 지칭하고 있다. 이는 일반적으로 우수한 전자두뇌와 인공피부까지 갖추어 외관상 인간과 똑같아 보일 정도로 발달한 로봇을 의미한다는 점을 감안하면, 이들은 생물학적인 복제인간이라기 보다는 인간과 똑같은 모습을 한 로봇에 가까운 존재로 보아야 할지도 모른다.
그러나 아무튼 이 영화에서 인간과 달리 매우 짧은 수명을 지닌 복제인간들은 자신을 탄생시킨 이에게 좀 더 오래 살게 해달라고 간청하는가 하면, 수명을 넘기거나 말썽을 일으키는 이들 복제인간들을 찾아서 처단하는 임무를 지닌 일명 ‘블레이드 러너’라 불리는 주인공은 이들과 쫓고 쫓기며 대결을 벌인다는 것이 주 내용이다.
특히 이 영화의 뒷부분은 눈여겨 볼만한데, 시한부 인생인 복제인간이 자신을 탄생시킨 ‘아버지’와도 같은 존재인 회사의 사장을 찾아가 죽이는가 하면, 자신을 죽이려던 요원, 즉 해리슨 포드가 분한 주인공과의 격투 끝에 도리어 그를 살려 준다는 대목이 나온다. 유명한 그리스 비극 ‘오이디푸스’를 떠올리게 하는가 하면, ‘원수를 사랑하라’는 성경의 구절을 연상하게 만들기도 한다. 하지만, 인조인간도 인간과 똑같은 관용을 지니고 있거나 인간으로부터 관용의 정신을 배웠다는 해석이 가능한 부분이다.
복제인간을 다룬 상당수의 통속적인 SF영화들은 극단이고 끔찍한 상황을 묘사하여 충격을 주기도 하는데, 아이라 레빈(Ira Levin)의 소설을 바탕으로 영화로도 나온 ‘브라질에서 온 소년(The boys from Brazil; 1978)’이 대표적이다. 이 소설과 영화는 2차 세계대전 당시 의사로서 인간의 무성 생식의 이론을 터득한 나치 추종자가, 제2, 제3의 히틀러를 탄생시키기 위해 히틀러를 복제한 수많은 소년들을 히틀러의 성장기와 비슷한 가정에 입양시킨다는 음모를 그리고 있다.
이 영화는 일반 대중들에게 인간복제에 대한 부정적인 인식과 공포를 심어주는 데에도 기여했다고 볼 수 있다. 그러나 이미 죽은 지 오래되는 히틀러를 복제한다는 것도 가능성이 매우 희박하겠지만, 설령 히틀러의 복제에 성공한다고 해도 복제인간이 히틀러와 똑같은 인간이 될지는 극히 미지수라는 점을 감안하면, 과학기술적 측면에서 지나친 과장과 오류가 많다고 볼 수 있다.
히틀러와 같은 위험인물을 복제하는 것은 아니지만 역시 인간복제를 다룬 영화로는 마이클 키튼 주연의 ‘멀티플리시티(Multiplicity, 1996)’와 아놀드 슈왈츠제네거가 나오는 ‘6번째 날(The 6th Day; 2000)’ 등이 있다. ‘멀티플리시티’에서는 주인공이 자신과 똑같은 모습을 한 복제인간들에게 직장과 가사일 등을 맡기고 느긋하게 쉬려다가 도리어 복제인간들이 말썽을 일으키는 바람에 골머리를 앓는다는 이야기를 코믹하게 그리고 있다.
자신의 의사에 의해 인간을 복제한 이 영화와는 달리, ‘6번째 날’에서는 평범한 가장이 자신도 모르게 탄생한 복제인간 때문에 여러 음모와 사건에 휘말리게 되는데, 인간을 복제하는 과정이 다소 섬뜩하면서도 구체적으로 그려지고 있다. 그러나 현대 생명과학기술에 따른 생명복제의 과정과는 상당히 거리가 있으며, 특히 컴퓨터나 디스켓을 복사하는 것처럼 사람의 기억마저 그대로 복제한다는 내용 등은 무리가 많다고 하겠다.
인간복제를 다룬 가장 최근에 개봉된 영화로는 이완 맥그리거와 스칼렛 요한슨 주연의 ‘아일랜드(The Island; 2005)'를 들 수 있다. 비록 논문조작으로 판명나기는 했지만 이른바 ’황우석 효과‘로 인하여 해외보다 국내에서 더 큰 인기를 끌었던 이 영화는, 돈 많은 부자들에게 여벌의 장기를 공급할 복제인간들을 만들어 관리한다는 것이 주요 내용이다.
그러나 이 영화 역시 화려한 액션 신에 비해 과학적인 성찰은 상당히 부족한 편인데, 위에서 언급한 전작들과 마찬가지로 복제인간에 대해 잘못된 선입감을 심어줄 수 있는 잘못된 부분들이 많다. 특히 붕어빵을 찍어내듯 처음부터 복제대상인 모체와 똑같은 성인으로 태어난다는 점, 모체의 기억을 그대로 이어받는다는 부분 등은 마찬가지의 오류라고 볼 수 있다.


지난 12월 탤런트 송일국씨가 녹내장으로 시신경이 20%밖에 남지 않았다는 진단이 방송되면서 주목을 받았다. 약물치료를 받지 않으면 5년 내 실명할 수 있다는 것. 또 세 살을 맞아 안과 검진에 나선 송일국씨의 세쌍둥이의 모습도 눈길을 끌었다.
눈은 살아가는 데 있어 가장 많이 사용하는 신체 부위 중 하나다. 하지만 정작 불편한 증상이 나타나야만 병원을 찾는 부위이기 때문에 뒤늦게 병을 발견하는 경우가 많다. 눈을 건강하게 사용하는 가장 좋은 방법은 생애주기별 안과질환에 대해 알고 예방하는 것이다. 지금부터 우리가족 눈 건강법에 대해 알아보자.
■ 7세 이전의 눈 관리, 평생을 좌우
키는 20세까지 크지만, 시각은 7~8세면 발달이 끝난다. 이 기간에 난시나 근시, 약시, 사시 와 같은 문제점을 발견했을 때는 즉시 치료해야 한다. 발견하지 못해 치료시기를 놓친다면 이후 찾아내더라도 정상적인 시력 발달을 기대할 수 없다. 특히 영유아는 시력이 발달하는 과정에 있기 때문에, 눈에 이상이 있어도 이를 판단하기 어렵고 의사표현 능력도 한계가 있어 무엇보다 부모의 관찰이 중요하다.
아이의 눈에 대한 관심은 신생아 때부터 필요하다. 눈곱이 많이 낀다면 결막염을 의심해볼 필요가 있다. 질에서 균이 옮아 생기는 경우도 있지만 최근에는 산후조리원의 위생관리 문제로 집단감염이 발생한 사례도 많다.
미숙아는 망막증 검사를 받는 것이 좋다. 망막에는 혈관이 자라나 있는데, 혈관이 다 자라지 않은 상태에서 태어난 아기는 혈관이 망막에서 분리되는 경우가 있다. 레이저로 치료할 수 있는데 시기를 놓치면 망막박리로 발전해 실명할 수 있다.
아이가 태어 난지 세 달 정도가 지나면 ‘사시’인지 확인해 볼 수 있다. 아이와 눈을 맞추고 눈동자를 움직이면서 아이가 이를 따라오는지 살펴본다. 이 때 잘 안되더라도 걱정할 필요는 없지만, 6개월이 지나도 양 눈의 시선이 다르다면 사시일 수 있다. 원인은 정확히 규명되지 않았다. 다만 눈동자의 균형을 잡는 6개 근육의 힘의 차이로 눈의 시선이 한 곳으로 모아지지 않는 것으로 알려졌다. 사시는 미용상의 문제도 있지만 약시의 원인이 되기 때문에 조기 치료가 중요하다.
만 3세가 되면 시력검사와 굴절 검사를 받는다. 원시, 난시, 근시, 약시와 같은 시력 장애를 확인 할 수 있다. 이외에도 아이가 TV를 볼 때 가까이 가서 보거나 눈을 가늘게 뜨고 볼 때, 눈을 자주 비비거나 깜박인다면 소아근시일 수 있다.
시력은 7세 전후로 모두 완성되지만 안구는 계속 성장하기 때문에 시력은 변화가 생길 수 있다. 따라서 근시 때문에 안경을 쓴다면 6개월에 한 번은 안과 검사를 통해 눈에 맞는 안경으로 바꿔주는 것이 필요하다.
■ 장시간 컴퓨터 사용과 시력교정술, 안구 건조증 주의
청소년기와 성인기는 책을 보거나 컴퓨터, 스마트폰 등을 이용하는 시간이 가장 많은 때로 눈이 피로할 때가 많다. 게다가 건조한 실내에 있는 시간이 길고 라식이나 라섹 같은 시력교정술을 하는 비율이 높아 안구 건조증을 호소하는 사람이 많다. 안구 건조증이 심하면 안구 표면에 상처가 생기고 이물질이 쉽게 달라붙어 각막염과 같은 각막 손상으로 시력이 저하될 수 있다. 안구 건조증을 해소하기 위해서는 인공눈물을 넣거나 물을 자주 마셔 눈에 수분을 공급해주는 것이 필요하다. 식이요법으로는 오메가3와 지방산 등 미세 영양소가 많이 함유된 견과류나 푸른 생선, 비타민A, B, C가 풍부한 블루베리와 당근, 현미 등의 섭취가 도움이 된다.
특히 여름철 선풍기나 에어컨 바람, 겨울철 히터는 눈의 수분을 빼앗아가기 때문에 가능한 한 냉방기의 바람은 직접 쐬지 않는 것이 좋고, 겨울엔 가습기를 틀어 실내 습도를 50~60% 이상으로 유지시키는 것이 중요하다. 또 스마트폰이나 독서를 할 때는 의식적으로 눈을 잘 깜박여 주는 것도 좋다.
20살 이후에는 콘택트렌즈의 사용도 느는데, 전문가들은 렌즈를 고를 때는 눈 건강에 미치는 영향을 우선순위에 두고 선택해야 부작용을 최소화할 수 있다고 조언한다. 또 장시간 사용하거나 위생적으로 관리하지 않으면 충혈이나 염증, 안구 건조증과 같은 질환이 생길 수 있기 때문에 사용방법을 지키는 것이 눈 건강에 필요하다.
■ 실명으로 이어질 수 있는 녹내장과 망막질환, 40대부터 발병 가능
40대부터는 백내장과 녹내장, 망막질환 등이 발병할 수 있다. 그 중 녹내장과 당뇨망막병증, 황반변성은 3대 실명원인으로 환자 수가 꾸준히 증가하고 있다. 건강보험심사평가원에 따르면 녹내장 환자는 2011년 52만 5,000여 명에서 2013년 62만 7,000여 명으로 2년 새 19% 늘었다. 같은 기간 당뇨망막병증은 9%, 황반병성은 16% 환자 수가 늘었다.
녹내장은 시신경이 손상돼 시야가 점차 좁아지다가 결국 시력을 잃는 병이다. 뚜렷한 원인은 밝혀지지 않았지만 근시가 심하거나 가족력이 있는 경우, 50대 이상이 고위험군이다. 문제는 특별한 증상이 없어 노안이라 생각하고 방치한다는 것. 하지만 녹내장은 병의 진행만 늦출 수 있을 뿐 완치는 불가능하기 때문에 정기검진으로 조기 발견이 중요하다.
당뇨망막병증은 높은 혈당이 망막의 미세혈관의 혈액순환을 방해해 시력 감소를 일으키는 병이다. 당뇨 합병증 중 하나다. 일반적으로 당뇨병이 생긴지 5년째 되는 무렵부터 망막에 이상이 생기기 시작해 15년 이상 당뇨병을 앓는 환자의 85~90%에서 당뇨망막병증이 생긴다. 이 병은 당뇨병 초기에 혈당 조절을 잘 하면 발병 자체를 지연시킬 수는 있지만, 일단 발병한 뒤에는 진행을 막기 어렵기 때문에 수술을 하는 경우도 있다.
황반변성은 시신경이 밀집해 있는 망막의 중심인 황반부에 이상이 생기는 질환이다. 사물이 찌그러져 보이거나 중심부가 까맣게 보이는 등의 증상이 있다. 이는 퇴행성 질환으로 노화가 가장 큰 원인이다. 흡연이나 지속적인 자외선 노출로 위험이 커지는 것으로 알려져 있다.
백내장은 눈으로 들어온 빛을 굴절시켜 망막에 상을 맺게 하는 수정체가 뿌옇게 되는 병이다. 선천적인 경우는 원인을 알 수 없거나 유전적인 면이 강하고, 후천적 원인으로는 노화 증상인 경우가 가장 흔하다. 실제 백내장 환자 중 83%가 60대 이상이다. 대표적인 증상은 시력이 저하다. 또 사물이 두 개로 겹쳐 보이거나 먼 거리는 뿌옇고 침침하게 잘 안 보이는 반면 눈앞의 글자나 물건은 또렷하게 잘 보인다. 약물 치료로는 수정체가 다시 맑아지지 않고 병을 늦추는지에 대한 효과도 아직 확실치 않아 백내장으로 일생생활에 불편을 겪을 경우엔 수술을 한다. 수술은 뿌옇게 된 수정체의 이물질을 초음파로 제거한 뒤 개인의 시력에 맞는 인공수정체를 삽입한다.
전문가들은 “안과는 건강검진에 별도로 포함돼 있지 않는 등 주기적인 검진이 소홀한 부위”라며 “40대 이상은 안과질환의 발병률이 높아지는 시기인 만큼 적어도 1년에 한 번은 검진을 받는 것이 좋다”고 조언했다.


어린시절 모범생이었던 사람은 절대 좋은 선생님이 될 수 없다는 말이 있다. 그것은 학생들의 엉뚱하고 잘못된 행동을 선생님으로서 이해하기 힘들기 때문이라고 한다. 하지만, 나는 애석하게도 너무나 잘 이해할 수 있다. 내가 어렸던 시절, 나의 어머니께서는 장난기가 너무 심한 딸을 두고, “너는 여자가 아닌 남자로 태어났어야 했어”라고 말씀하시곤 했다. 그리고 그때를 떠올릴 때면 내가 절대 선생님이라는 직업을 가질 것이라고는 결코 상상조차 하기 힘들었다고 말씀하셨다.
내가 초등학생 시절, 나는 교실에서 굉장히 많이 떠드는 학생이었다. 하루를 마칠 때면 어김없이 칠판에는 ‘떠든 학생’으로 이름이 적혀 있곤 했다. 지금 생각하면 너무나 유치한 행동을 많이 했던 말썽꾸러기였지만, 결코 나쁜 학생은 아니었다고 생각한다. 그저 누군가 내 말에 귀 기울여 들어주기를 바라는, 관심을 끌고 싶어하는 약한 아이가 아니었을까? 그래서 교사로서, 학생들이 큰 소리로 떠들고 돌발행동을 할 때면, 아이들의 약한 마음을 감싸주면서 좀 더 잘 이해할 수 있게 된 것 같다.
나는 어린시절 친구들과 주먹다짐으로 문제를 일으키는 말썽쟁이였다. 친구들과 문제가 생겼을 때면 종종 머리를 잡아당기면서 싸우곤 했다. 당시 나는 문제를 해결하는 가장 좋은 방법이 대화라는 것을 알지 못하고, 단지 친구를 울게 하면 나의 의견이 옳은 것이 되고, 문제는 자동으로 해결될 것이라고 생각했나 보다. 지금 생각해 보면 많은 후회가 남지만, 그런 경험이 있었기에 나와 같은 학생들을 볼 때면 나의 이야기를 해주면서 대화로 문제를 풀어나가도록 격려해 줄 수 있었던 것 같다.
내가 말썽쟁이였던 데는 한가지 이유가 더 있다. 나는 숙제를 거의 하지 않았다. 어머니께서는 나의 숙제습관을 고쳐주시려고 스트레스를 굉장히 많이 받으셨다고 한다. 내가 숙제를 가지고 집에 올 때마다 “5분만 더 있다가요”라고 미루기 일쑤였고, 아주 간단한 숙제라도 이를 완성하는데 굉장히 많은 시간이 걸렸다. 또한 글씨 또한 엉망이라 알아보기 힘들었다. 왜 나는 그렇게 행동을 했을까? 그 당시 매일 너무나 많은 숙제가 있었으며, 대부분 굉장히 지루한 숙제들이었다. 그래서 나는 숙제보다 재미있는 다른 무엇인가를 하고 싶었다. 이제 나는 교사로서 그때를 떠올리며 불필요한 숙제는 내어주지 않으려고 노력한다. 만일 숙제를 내어주어야 할 때는 최대한 그 양이 적게 그리고 재미있는 방식으로 내주려고 애쓰고 있다.


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우리 거제는 여러 가지로 복잡한 형국에 놓여 있다. 그동안 지역경제를 지탱하던 조선산업도 위기에 처해있고 관광산업 또한 획기적으로 발전하기에는 한계점이 있다. 그러면 대안이 무엇이겠는가? 저는 그 돌파구를 ‘가덕도 신공항’이라고 생각한다. 공항은 단순히 여객을 운송하는 수단이 아니라 지역경제의 흥망성쇄와 깊은 관련성을 가진다. 특히 인근 지역의 산업, 경제와 관광수요에 대한 파급력은 가히 상상을 초월한 수준이다.
그래서 ‘가덕도 신공항’을 유치하는 데, 우리의 역량을 모으고자 한다.
이것은 정당과 지역 그리고 모든 한계를 넘어서야 가능할 것이다.
현재 김해공항에 대한 타당성 용역이 올해 8월까지로 되어 있었다. 그러나 이미 2007년도에 김해공항이 확장이 불가하다는 결론이 정부 차원에서 났었었다. 그렇기에 다시 확정될 수는 없을 것이다. 그렇기에 우리는 지금부터 여론을 조성해야 한다.
대구, 경북의 목표는 대구내에 위치해 있는 군사공항인 K2공항이 있는 데, 이것을 도심지 외곽으로 이전해서 이곳을 산업단지로 만들겠다는 계획이 핵심 목표이고 이것은 현재 군위로 화정되어 이전이 추진되고 있기도 한다. 그렇기에 가덕도 신공항이 충분히 가능하다는 것이다. 그러나 이유가 어찌되었던지간에 정부 차원에선 전정부에서 결정된 내용을 뒤집기는 다소 부담이 있는 것은 사실이다. 그렇기에 이 좋은 기회를 살려서 여론을 형성하여서 우리 것으로 만들어야만 할 것이다.
그러면 왜 가덕도신공항이 되어야 하는지를 말하겠다.
○ 24시간 운항이 가능하다
경남 부산, 울산, 대구, 경부의 5개 시,도는 동남권허브공항 조성을 목표로 영남권에 허브공항을 조성하려 추진하였었다. 공항은 지역 경제를 대표하기도 하고 견인하기도 한다. 그래서 공항이 가지는 상징성이 매우 크고 높다고 할 것이다. 그래서 영남권 1,500만 주민들은 지난 10여년 동안 관문공항인 동남권신공항 건설을 주장하였다
김해공항은 오후 11시부터 오전 6시까지는 비행기 운항이 금지된다. 이것은 항공기 이착륙시에 엄청난 소음이 발생하기 때문이다. 당초 신공항의 추진 이유는 - 수도권 공항의 여객과 화물 수요를 분산시키면서 - 24시간 운항이 가능하고 - 군사공항인 김해공항의 수요를 대체하기 위해 동남권 허브공항 조성을 추진하였다.
지난해 신공항 입지 평가 당시 정부 예측치보다 훨씬 가파르게 진행되는 여객 증가세다. 정부 용역을 수행한 파리공항공단엔지니어링(ADPi)의 예측치를 보면 연간 1600만 여객 달성 시점은 2020년이었으나 실제로는 이를 3년 앞당겼다. 현재 추세라면 2030년으로 예측된 2000만 명 달성도 2020년으로 10년이나 앞당겨지리란 예상이 나온다. 게다가 지난 6월 준공한 국제선 청사는 수용능력인 630만 명을 이미 훨씬 초과했다. 당연히 2026년으로 예정된 김해신공항 개항 시기를 앞당겨야 한다는 목소리가 높다. 새 국제선 청사와 활주로를 만들어 연간 여객 3800만 명을 처리하겠다는 신공항이다. 이 계획을 1년 단축하자는 현재 논의가 한가롭게 여겨질 정도다. 가덕신공항을 재추진하자는 주장까지 나오는 마당이다. 정부는 신공항 추진 플랜의 재점검과 함께 공항 이용객의 불편이 없도록 노력해야 하겠다.
김해공항 확장 계획은 현재 기본계획수립중에(2017년 월4일 착수) 있으며, 2018년 하반기에 기본계획을 고시하고 2019년 실시설계에 들어갈 예정으로 총 사업비는 5조 9576억원으로 추정된다.
그러나 이것은 날로 발전하고 있는 동남권의 지역이익에 부합하지 않을 뿐 아니라 김해공항의은 전국 4대 공항 중에서도 가장 여객 증가폭이 크다. 매년 20%가까이 여객과 화물이 급증하는 수요를 감당하지 못하는 미봉책으로 결론내렸었다.
○ 부산과 경남을 통합할 수 있다.
지난 2010년 이후 영남권 주민들 사이에 ‘뜨거운 감자’였던 ‘동남권 관문 공항’ 건설 문제는 지난해 6월 21일 ‘영남 신공항 입지 선정 용역’을 맡은 파리공항공단엔지니어링(ADPI) 측이 “밀양도 가덕도 아닌 김해공항 확장이 최적”이라고 발표해 일단락됐다.10여 년간 PK지역과 TK지역의 갈등만 부추겨 온 대통령과 정부는 “김해공항 확장은 사실상 신공항 건설”이라며 “동남권 관문 공항으로 손색이 없는 입지”라고 구차하게 얼버무렸다.이에 따라 정부는 지난해 한국개발연구원(KDI)에 ‘김해 신공항 건설사업 예비타당성 조사’ 용역을 맡겨 2016년 4월 조사결과를 발표했다. 뜻밖에도 신공항 총사업비가 5조 9576억 원이 든다고 밝혔다. 건설비가 밀양, 가덕보다 적게 드는 것도 아니며, 엄청난 소음피해 보상비까지 물어야 한다는 사실이 드러났다.파리공항공단엔지니어링이 발표한 김해 신공항 건설사업비 4조 3929억 원(공항 확장 건설비 3조 7618억 원, 연결 철도 4km 신설과 연결 고속도로 7km 건설비 6311억 원) 보다 1조 5647억 원이 더 든다는 것이었다.
파리공항공단 측이 ‘김해공항 확장’을 선정한 첫째 이유는 “경제성이 훨씬 크다”는 것이었다. 대안별 건설 비용 예측결과 밀양(활주로 2본) 5조 2920억 원, 가덕(활주로 2본) 7조 2740억 원으로, 김해 공항은 기존 공항 확장(활주로 1본 및 국제선 터미널 신설)이어서 건설비가 1조 5000억 원 이상 덜 든다는 설명이었다.
더욱 심각한 새 쟁점은 신설하는 3200m 길이의 활주로가 김해시 도심지역 방향으로 예정돼 있어서, 항공소음 피해대상 시민 수가 8만 명을 넘는다는 새로운 사실이 김해시 조사(용역)로 불거진 것이다.
KDI 예비타당성조사로 드러난 건설사업비에 10만명으로 추정되는 엄청난 항공소음 피해보상비를 더하면 김해공항 확장사업비는 7조5000억 원을 웃돌 것이라는 사실이다. 정부는 서둘러 지난 4일 ‘김해신공항건설 및 운영계획수립을 위한 기본계획 수립’ 용역을 발주했다. 포스코건설 컨소시엄이 34억 원에 맡은 용역기간은 올해 8월까지였으나 완성을 못시키고 잇는 실정이다.
이는 KDI의 예비타당성조사가 소음피해 보상문제를 거의 외면했기 때문이다. 우선 3종 구역내 809가구에 대한 소음보상대책 지원비로 240억 원을 잠정 적용하고, 앞으로 항공소음 85웨클 구역에 대한 청구 보상비 2,113억 원(용지 보상 1837억 원, 지장물 보상 276억 원) 등 2353억 원은 신공항 개항 후 5년간 조사를 통해 1년간 조정 후, 신공항 개항 7년차에 필요시 보상을 시행하는 것이 타당하다고 밝힌 것이다. 이는 국토부가 지난 6월부터 시행하고 있는 ‘김해 신공항 항공소음 문제에 대한 전략환경영향평가’에 대비해 김해시가 신공항 소음피해 예상 조사용역으로 확인한 결과 소음피해 대상 시민 수 6개동 8만6000명과는 너무도 큰 차이가 있어, 앞으로 김해 신공항 건설사업에 큰 쟁점이 될 것이 분명해졌다.
김해공항을 이륙한 항공기는 그동안 김해 시가지에서 약간 벗어난 임호산 부근에서 왼쪽이나 오른쪽으로 방향을 틀어 날아갔는데, 5월부터는 임호산 오른쪽 시가지 쪽으로 접근해 방향을 바꾸면서 내외동 ‧ 회원동 ‧ 부원동 등 주거밀집지역으로 항공소음피해가 확산되고 있다는 주장이다. 이에 대해 김해공항 측은 “장애물(불모산)과 진해 해군기지 상공을 피하는 등 항공기 안전확보를 위해 ‘국제민간항공조약’ 기준에 따라 항로를 변경했다”고 밝혔다.
이는 김해공항 확장 건설 이후 김해시민들의 항공소음 피해정도는 예사롭지 않을 것임을 짐작하기에 충분한 사안이다.
동남권 관문공항 입지는 이제 가덕도 남쪽바다가 유일한 대안이다. 대구 경북 지역민들이 내새웠던 ‘밀양 신공항 건설’ 주장은 이미 ‘없었던 일’이 되었다.
대구시 동구 도심지에 위치했던 2백만 평 규모의 대구공항과 K2 공군기지 통합공항 이전이 경북 군위군 우보면(대구에서 30km 거리)으로 선정돼 2023년 개항을 목표로 내년부터 공사가 시작된다고 한다. 그동안 경북도와 대구시 관계자들은 4개 후보지 가운데 군위군을 최적지로 선정, 행정적 절차까지 마쳐 이제 ‘동남권 관문공항 선정’ 문제는 가덕 신공항 건설이 유일한 대안으로 굳어졌다.
김해공항 확장사업으로는 ‘동남권 관문공항’ 구실을 제대로 할 수 없다는 게 전문가들의 일치된 지적이라면 가덕신공항 건설을 서둘러야 한다.
정부는 동남권 관문공항 건설이 문재인 대통령의 주요 공약이었다는 점에서도 ‘김해 신공항 건설기본계획’ 수립에 앞서 동남권 관문공항으로서 합당한지를 제대로 평가해야 한다.
국가 백년대계를 위해서는 물론 ‘동남권 관문공항 입지선정’을 정치적으로 봉합(?)한 전 정권의 적폐청산을 위해서도 하루 빨리 바로 잡아야 한다.
항공소음 피해보상비를 합한 건설사업비가 8조원(추정)에 이르고, 항공기 24시간 운항이 불가능(오후 11시~오전 6시)한 반신불수의 국제공항이 될 김해신공항 건설 추진은 맞지 않다.
○ 신공항 유치 갈등을 치유할 수 있는 곳이다.
밀양시 하만읍지역을 경남에서는 주장하였지만 이것은 경남의 요구보다는 사실상 대구 경북의 요구가 높았던 것이 사실이다. 당시 부산과 대구, 울산간의 거리가 중심이라는 이유로 밀양이 선정되었다. 대구,경북은 사실상 밀양신공항 조성보다는 대구 K2 비행장 이전을 요구한 측면이 많다. 그래서 이제는 지역 갈등을 끝내고 양지역의 화합을 도모할 수 있는 곳에 공항이 유치되어야 한다. 위치는 부산이지만 인근 거제와 통영, 고성, 그리고 창원과도 인접해 있는 위치이다.
○ 교통이 편리하다(접근성이 좋다)
이곳은 지리적으로도 교통이 편리하고 접근성이 양호하다. 특히 100만도시인 창원과도 인접지역이고 거가대교를 통해 거제와 통영, 고성, 남해, 진주, 사천, 김해, 창원시까지도 1시간 내에 접근이 가능하여 경남의 50%가까이가 근접한 위치에 있다. 그리고 문재인 대통령의 공약사항이기도 한 KTX가 거제까지 연결되면 교통여건은 획기적으로 개선된다.
○ 신항과 연계할 수 있다.
특히 이곳은 대규모 물동량을 처리하고 있는 부산항신항이 인접해 있어 항공화물과의 연계성을 높일 수 있다. 1995년 3월 민자 유치 대상 사업으로 부산 신항만 건설 사업이 선정되고, 1996~1997년에 실시 설계가 이루어졌으며, 1997년 10월 31일에 착공하였다. 사업 진행은 2020년까지 3단계에 걸쳐 이루어진다. 1단계 공사는 2010년에 완료되었다. 2단계는 2011~2015년까지, 3단계는 2016~2020년까지 진행된다. 총 사업비는 16조 6,823억 원이며
부산 신항은 부두 45선석[컨테이너 부두 40선석, 기타 부두 5선석], 방파제 3.89㎞, 호안 40.3㎞, 도로 37.7㎞, 철도 53.5㎞, 부지 조성 1,100만㎡, 유류 중계 기지 및 수리 조선 1식을 건설하는 것을 목적으로 한다.1단계에서는 컨테이너 부두를 조성하였다. 북 컨테이너 부두[1-1 단계] 6선석과 북 컨테이너 부두[1-2 단계] 3선석, 남 컨테이너 부두[2-1 단계] 4선석과 남 컨테이너 부두[2-2 단계] 4선석, 다목적 부두 1선석을 조성하여 752만 톤의 하역 능력을 갖추었다. 2단계에서는 남 컨테이너 부두[2-3단계] 4선석과 다목적[컨↔자동차 기능변경] 1선석, 일반 부두 1선석, 다목적 1선석, 다목적[잡화] 1선석 등 기타 부두를 조성하였다. 3단계에서는 컨테이너 부두와 다목적 및 양곡의 기타 부두를 조성하고자 한다.완공되면 북 컨테이너 부두는 길이 4.2㎞이며, 다목적 및 일반 부두 길이 1.88㎞, 남 컨테이너 부두 3.6㎞, 서 컨테이너 부두 3.6㎞, 피더 부두[Feeder Harbor, 중추 항만과 인근 중소형 항만 간에 컨테이너를 수송하는 중소형 컨테이너 선박인 피더선이 사용하는 부두] 0.98㎞, 양곡 부두 0.35㎞에 이를 것이다.
○ 소음피해가 없다
가덕도는 면적 20.78㎢, 둘레 약 36㎞이곳은 2,141명이 현재 거주하고 있다. 섬이라는 지역적 특성으로 소음피해가 발생하지 않는다. 그래서 인천 영종도 국제공항을 비롯하여 싱가포르의 창이 공항, 홍콩의 첵락콕 공항, 일본의 오사카 간사이 공항, 미국의 샌프란시스코 공항 등 세계적으로도 대다수 신규공항은 바닷가에 위치하는 이유이기도 하다. 김해공항은 인구의 60%가까이가 소음피해에 노출되어 있지만 가덕 공항은 그럴 인구도 없을 뿐더러 인근 지역의 피해도 상대적으로 적다.
○ 동남권 공항으로서 순차적인 확장이 가능하다
이곳은 섬으로서 무한한 확장성이 가능하다. 김해공항이 2차례에 걸쳐 확장했고 또 추가로 확장을 추진하고 있다. 처음부터 무한하게 크게 조성하면 좋겠지만 국가 예산의 문제 등으로 인해 사실상 불가능하다. 그래서 1,2 단계로 나누어서 수요를 보아 가면서 추진한다. 그런 차원에서는 최적지이다. 무한한 확장성은 국제공항의 가장 큰 장점이기도 하다.
○ 수도권의 인천국제공항의 대안공항이 되어야 한다.
어느나라를 가더라도 국제공항에 대한 대안공항이 없는 곳은 없다. 특히 영종도 인천 국제 공항의 경우 안개 등 기후에 취약한 특징이 있다. 2017년 12월 짙은 안개가 발생한 첫날인 23일 562편, 24일 560여편이 지연·결항했고, 이날 280여편까지 더해 성탄 연휴 사흘간 1400여편이 운항 차질을 빚었다. 이처럼 안개로 인해 심까한 상황을 맞고 있으나 마땅한 대안이 없는 실정이다.○ 지역간 균형발전의 틀을 만들어야 한다.
최근 서울을 중심으로 한 경제블록은 팽창을 가속화하고 있고 지방은 어려워지고 있는 것이 현실이다. 모든 돈과 사람이 서울로 집중되고 있는 현실이 심화되고 있다.
서울의 부동산을 잡기 위해 각종 부동산규체정책을 시행하려다가 지방의 부동산 시장은 찬바람 정도가 아니라 얼어 죽게 생겼다.


사회적으로는 어느 정도 생산 능력을 확보한 후가 더 문제일지도 모른다. 우리가 그 백신을 얻을 수 있는지, 국내에서 사용할 수 있으면 누구에게 먼저 백신을 접종할 것인지, 그 비용은 누가 부담하는지 등등. 자칫 큰 갈등과 분열을 각오해야 한다.
일단 경제적 부담 문제를 제외하면, 접근성과 가용성을 어떻게 해결할지 가장 큰 문제다. 실용화 후에도 처음에는 생산량이 많지 않을 터, 가장 분명하게 ‘우선순위’의 문제 또는 ‘배분적 정의’라는 과제에 직면할 것이다.
너무 앞선 걱정이 아니라 지극히 현실적 문제다. 병상, 인공호흡기, 치료제 등을 어떻게 나눌지 곳곳에서 이미 경험하지 않았던가. 한국을 비롯한 세계 모든 나라가 코로나19 대응 과정에서 이미 겪은 그대로, 대상과 종류는 다르나 같이 고민해야 할 ‘원리’는 대동소이다.
문제는 ‘전국민’이 되면서 필시 수요-공급의 불균형이 생기고 모자라는 곳이 나타난다는 점이다. 마스크 또한 ‘배분’이 필요하고, 그 원칙은 간단하다. 요즘과 같을 때 가장 먼저 필요한 곳부터 배분하는 것이 모두에게 이익이라는 것. (서리풀 논평 '시민 행동에 대한 두 번째 제안' 바로가기)
영국의사협회(BMA)는 의료진에게 노인보다는 젊고 건강한 사람에게 인공호흡기 사용의 우선순위를 두라고 권고하기도 했죠. 노인 소외 현상이 두드러지면서 '누구에게 인공호흡기를 제공할 것인가'에 대한 윤리적인 쟁점으로 번졌는데요. (관련 기사 바로가기)
한국에서는 마스크 정도에 그쳤다고 안심할 일이 아니다. 다행히 이탈리아나 미국 일부 도시의 인공호흡기 부족 사태와 같은 일이 일어나지 않았지만, 일부 지역에서 병상이 없어 수천 명 확진자가 집에서 대기한 사태는 무엇이라 해야 할까? 우리 사회 또한 우선순위와 배분의 문제에 당면했다는 것, 그보다 더 중요하게는 이제 다시 비슷한 상황을 맞을 수 있다는 점을 유념해야 한다.
팬데믹 상황인 만큼, 한 나라를 넘어 국가 간에 벌어지는 배분의 문제도 심상치 않다. 그 어느 때보다 노골적으로 후퇴했다. 대다수 ‘강대국’이 피해 당사자가 되는 바람에 국민국가 사이의 배분적 정의는 그야말로 완전히 실패했다. 국제보건의 ‘정치적 올바름’조차 찾기 어렵다.
미국은 9월 말까지 렘데시비르 물량의 92%를 구입했다....렘데시비르는 미 식품의약국(FDA)으로부터 긴급사용 승인을 받은 유일한 코로나19 치료제다. 미국 제약회사인 길리어드가 특허를 갖고 있다....미국의 람데시비르 독점 소식에 WHO(세계보건기구)를 비롯한 전 세계의 우려가 쏟아지고 있다. (관련 기사 바로가기)
백신 민족주의는 프랑스에 기반을 둔 글로벌 제약사 사노피가 개발자금을 지원한 미국부터 백신을 공급하겠다 선언하면서 촉발됐다....백신 개발을 위해 막대한 자본이 투입되는 상황에서 자국민에게 우선권을 주겠다는 논리를 무작정 비난하기는 어렵다. 문제는 적극적인 방역조치를 펴기 어려운 개발도상국이 백신에서도 후 순위로 밀려 인명 피해를 볼 수 있다는 것이다. (관련 기사 바로가기)
‘민족주의’를 호명하는 것 자체가 ‘자국 중심주의’가 상황을 지배하는 제1의 원리라는 증거다. 국제 불평등보다 국내 불평등이 더 중요한 나라가 한둘인가, 어떤 나라에서는 백신과 치료제가 사소한(?) 한 가지 불평등에 지나지 않을 수도 있다. 이때 민족주의 또는 자국 중심주의는 (때로 의도적으로) 국내 불평등을 은폐하고 분노를 밖으로 돌리는 데 동원된다.
‘시간’을 생각하지 않을 수 없다. 포스트 코로나의 우선순위를 말하면서 다들 백신과 치료제를 생각하지만, 당장 급한 것은 (그런 일이 없기를 바라나) 혹시 병상과 인공호흡기가 모자라는 상황에 대비하는 일이다. 환자는 많고 시설은 모자랄 때, 누구를 먼저 입원시키고 치료할 것인가?
몇 달 전 마스크가 문제가 되었을 때 한국은 우선순위를 정하지 않는 방식을 택했다. 더 급하고 중요한 대상자라는 기준이 없고 1인당 일주일에 2장씩. 2009년 신종플루 백신을 나눌 때는 취약계층, 학생, 군인, 방역 의료인과 대응 요원 등 ‘감염 취약계층’이 우선이라는 기준을 정했다(관련 기사 바로가기). 겉으로 보기는 정부가 정해 ‘관료적’ 방식처럼 보이지만, 사실은 일종의 ‘전문가 기준’을 쓴 셈이다.
상황은 다른 듯 또 비슷하다. 내용도 다르고 속도도 차이가 나지만, 다들 전문가가 판단하고 정할 수 있으리라 믿는 것은 비슷하다. 물론, 단언하건대 전문가 홀로 정할 수 없다. 이탈리아나 미국 뉴욕 상황에서 보듯이, 미리 지침이 있고 어느 정도 훈련을 받아도 마찬가지다.
한 병원을 넘어 지역이나 사회적 범위에서 배분해야 하면 더 복잡하고 어렵다. 이 병원과 저 병원 사이에서 어떤 환자를 우선 치료하기로 정하고 이에 맞추어 사람이나 기계를 배정할 수 있을까? 누가? 미리 지침을 정해도 원칙만 통하는 경우가 대부분, 구체적 상황에서 적용하는 것은 또 다른 과제가 많다.
지난 4월 말, 중환자의학회 회장이 이렇게 말했다고 한다.
“대량의 환자가 일시에 생겨서 2단계 중환자 전략으로도 커버가 안 될 때는 리소스 트리아지(Resource Triage), 치료 우선순위를 정해야 한다. 시민단체, 의료전문가, 윤리학자 등이 위원회를 만들어서 중환자 치료로 최대한 이익을 받을 수 있는 환자군을 분류해 가능한 한 많은 생명을 살리도록 하는 마지막 단계까지 지금 준비해놔야 한다.” (관련 기사 바로가기)
우리는 이것만으로는 충분하지 않다고 생각한다. 이 ‘전문가 위원회’ 모델은 익숙하고 신속하게 결정할 수 있다는 장점이 있지만, 혹시 일어날 수 있는 위기 상황에 대비하기는 역부족이다. 그 누가 논의하더라도 사회적 ‘기반’이 취약하다는 점이 가장 중요하다.
기반이란 하루아침에 만들 수 없는 법, 그렇다면 지금 무엇을 해야 하나? 역설적이지만, 이제라도 사회적 논의를 시작하는 일이 핵심이다. 하나라도 조금이라도 더, 그리고 더 많은 사람이 정보를 알고 이해하며 공부해야 한다. 또한, 그 ‘계몽’을 바탕으로 말하고 주장하게 해야 한다.


이런 연구의 한 방법으로는 세종과 다른 나라의 유사한 인물의 비교 연구가 있을 것이다. 그간 세종 학습 중 세종을 다른 나라의 인물과 비교하는 몇 발표를 들을 기회가 있었다. 이탈리아의 다빈치, 미국의 링컨, 중국의 강희제, 독일의 니체 등이다. 개략하면 창의성의 다빈치, 사람의 권리와 삶을 회복시킨 링컨, 국가 재정 확충 등 정치안정과 강화 조약, 영토 확장을 이룩한 강희제, 몸이 아팠고 음악에 조예가 깊은 면이 세종과 유사하고 현실긍정적이고 적극적인 새로운 삶으로의 군주도덕을 강조한 니체 등을 살필 수 있었다.
이런 가운데 지난 2월 20일부터 8일간 중앙아시아의 우즈베키스탄(이하 우즈벡)에 한국 ‘문화미디어포럼’ 회원들과 우즈벡 국립저널리즘대 공동주관의 미디어 문화 세미나를 위해 타슈켄트와 유네스코 유적 도시인 사마르칸트를 다녀온 일이 있다.
조선의 세종과 우즈벡의 나보이, 그리고 울르그벡
느닷없이 세종과 우즈베키스탄이 무슨 연관이 있을까 하는 의문이 들 것이다. 우즈벡은 비록 멀리 떨어져 있지만 우리 역사와 이어져 있다. 중앙아시아 실크로드의 중심지인 우즈벡의 사마르칸트 아프로시압 궁전 터에서는 고구려 사람이 조우관(깃털모자)을 쓴 벽화가 발견된 바도 있어 예부터 한 반도와 거래가 있었음을 증명하고 있다. 역사적으로 징기스칸의 동서 정복의 역사가 시들어가는 15세기에 조선과 우즈벡의 중앙아시아가 다 같이 새로운 변화에 직면하고 있었다. 우즈벡에서는 영토 확장의 아무르 티무르(Amir Timur) 왕, 그리고 어문학의 알리셔 나보이(Alisher Navoiy)와 천문의 미르조 울르그벡(Mirzo Ulugbek)이 있었다. 이를 우리나라와 비교하면 몽골로부터 철령 이북의 쌍성총관부를 되찾은 태조 이성계, 그리고 세종과 비슷한 시기에 세종처럼 우즈벡 역사의 획을 긋는 인물이 어문학, 그리고 천문학에서 있었던 것으로 비교할 수 있었다. 15세기 우즈벡 두 인물의 업적을 보자.
알리셰르 나보이(Alisher Navoiy, 1441년~1501년)는 티무르왕조 전성기였던 샤흐루흐(Shakhrukh) 통치기에 고위관료였던 아버지 밑에서 훌륭한 교육을 받고 재상까지 지낸 중앙아시아의 정치가이자 신비주의자이자 미술가이며 위구르 전통 시인이었다.
알리셰르 나보이가 등장하면서 투르크어가 그 한계를 넘어 당당히 아랍어와 페르시아어에 도전할 수 있게 됐다. 알리셰르는 30년 동안 30개의 작품을 차카타이(Chagatai) 투르크어로 집필했다. 하위 언어에 불과하다는 편견을 깨고 다수의 투르크계 백성을 위해 자신의 생활 언어로 작품을 적은 것이다. 아랍어와 페르시아어로 된 작품을 동포들이 이해하지 못했기 때문에 투르크어로 문학작품을 저술해 읽히고자 했을 것이다. 투르크 언어가 문학적 목적으로 페르시아어보다 우월하다고 믿었는데 그 당시에는 드문 견해였다. 그는 페르시아어와는 달리 투르크어 어휘의 풍부함, 정확성 및 가단성(유연성)에 대한 믿음이 있었다. 그의 작품들은 오스만 투르크, 카잔 투르크와 같은 다른 투르크계 종족들에게도 영향을 주었고 결과적으로 현재의 투르크 민족들이 모국어로 문학작품을 집필할 수 있는 토대가 됐다. 투르크어 계열의 언어는 민족에 따라 40여개가 있다. 최초로 우즈베크어로 쓰인 문학을 쓴 작가로 우즈벡에는 그의 이름을 딴 극장과 기념비가 있는 등 그를 민족의 정신적 지도자로 여긴다. (성동기, 인하대학교, Bell Ringer 인문산책 참고)
백성이 사용할 한글을 창제한 세종과 유사하게 해석될 수 있는 부분이다.
티무르의 손자 미르조 울르그벡(Mirzo Ulugh Bek, 1394~ 1449)은 수학자, 천문학자로 이 시대에 앞선 기술로 태양계나 시간 개념을 완성했다. 학문과 예술에도 관심이 컸다. 오늘날 1일 365일의 오차는 다른 나라 것과 비교해 오차가 가장 적다. 울르그벡은 천문에도 관심이 많아서 천문대 등이 남아 있으나 지하뿐이다. 더 발굴하면 기존의 천문대가 무너질 수 있어 조사를 멈추고 있는 상태다. 다행히 그의 기록은 책〈Zij Guragan〉에 보전되었고 이는 유럽으로 전해지면서 오늘날 천문학 발전의 근간이 되었다.


농협금융지주는 22일 임원후보추천위원회를 개최하고 남유선 국민대 법대 교수와 이진순 숭실대 경제학 명예교수를 신임 사외이사 최종 후보자로 추천했다고 밝혔다.농협금융 임추위는 지난 1월 사외이사 2명을 증원하고 이번에 1명을 또 늘려 사외이사 중심의 이사회를 구성하라는 관계 법령의 취지를 충실히 반영했다고 설명했다.이번에 추천된 2명 중 1명은 연임을 고사한 정병욱 이사회 의장의 후임이다. 농협금융은 이사회 내 전문성의 균형을 갖추도록 법률과 경제 분야 전문가를 추천했다고 강조했다.농협금융 관계자는 “이번에 추천되는 신임 사외..
금융2019-03-22


2011년 학생운동 덕분에 칠레 정부는 향후 4년 이내에 완전 무상교육 달성의 일환으로 가난한 학생 50%에게 대학 등록금을 제공하게 되었다. 이 성과와 향후 방향을 알려면 2011년 학생운동을 이해해야 한다. 2011년 학생운동은 대학 및 중•고등학교 학생들의 전국적인 연속 시위로 시작되었다. 이 운동은 칠레 민주화 이후 가장 강력한 운동 중 하나이다. 세바스띠안 삐녜라 정부 집권 후 2년 후에 일어난 여러 사건들과 더불어 이 운동은 칠레 군부독재 시절(1973-1990)에 확립되어 20년 넘게 실질적인 변화 없이 지속되어온 경제 및 정치 제도에 대해 상당한 개혁을 요구하는 광범위한 사회운동의 일환이었다. 이 개혁의 목표는 높은 소득 불균형을 줄이는 것이었다. 6%의 탄탄한 연간 경제 성장에도 불구하고, 칠레는 OECD 국가 중 가장 불평등하게 소득이 분배되는 국가이다. 그러나 세금과 정부 조치는 부자들만을 위한 것으로 사회 경제 격차 감소에는 전혀 도움이 되지 않는다.
칠레 학생운동은 가난한 사람들에게 질 높은 교육 기회를 제공해 불평등을 해결하기 위한 변화들을 요구했다. 이 시위는 국가보다 민간 부문이 상대적으로 교육에 더 많은 관여를 허용하는 칠레의 교육 시스템을 거부했다. 첫 번째 시위는 5월 12일 산티아고에서 칠레학생연맹(Confech)이 교육 재정 부족, 장학금 지급 지체, 학생 교통카드 관련 문제 해결을 요구하며 시작되었다. 이는 칠레학생연맹이 수도권 학생 15,000 명 이상을 조직한 첫 번째 전국 시위였다. 5월 21일 의회에서 세바스띠안 삐녜라가 교육 정책을 천명하기 전에 시위가 예정되어 있었다. 연설을 들은 칠레학생연맹은 정부의 안이한 조치들에 강하게 반발하며 5월 26일 또 한번의 시위를 조직하였다. 이 때 중•고등학생 2000 명을 비롯해 산티아고에서 8,000 명의 학생이 참여했다. 학생들은 정부가 교육에 대해 더 많이 책임 질 것을 요구하는 서한을 호아킨 라빈 교육부 장관에게 제출했다.
교육 부문의 전국적인 시위 한 달 후, 정부는 새로운 교육 기금을 마련하고 학생 대출을 용이하게 하는 내용을 골자로 한 첫 제안서를 내놓았다. 주요 단체들은 더 실질적인 대안 마련을 요구하며 이를 거부했다. 정부의 잇따른 제안으로 시나 기초단체가 아닌 국가가 직접 고등교육을 책임지고 양질의 교육을 보장하는 법률적 변화와 같은 교육 제도 개혁의 가능성이 엿보였다. 하지만 이러한 대책은 부족하다는 이유로 수용되지 못했다.
학생운동의 급진화
6월 8일에 산티아고에 있는 칠레대학과 칠레중앙대학 학생들은 기독민주당 당사 앞에서 공공 교육에 대한 그들의 “일관적이지 않은” 자세와 칠레중앙대학 같은 사립대학을 기업화하려는 행태에 대해 항의하였다.
6월 11일, 대학 및 중•고등학생들은 다음 주 행진을 요구하며 학생운동의 ‘급진화’를 선포하였다. 6월 15일에는 고등학생과 파업 노동자들도 합류했다. 광산 노동자의 합류는 이 운동에 다른 부문이 합류한 처 사례가 되었다. 7000명이 함께 했고 시위대와 경찰이 알마그로 공원에서 충돌하였다. 6월 16일, 칠레학생연맹과 교육대학은 군부 독재 이후 최대 규모의 시위를 조직하였다. 산티아고에서만 8만에서 10만 명, 전국적으로는 20만 명이 참가한 것으로 추산된다. 사립대학도 동참하였다.
중•고등학생들이 조직한 6월 23일 시위에는 20만 명이 산티아고 중심에 모였다. 같은 날, 교육부 장관은 학생들의 요구를 해결하기 위한 제안서를 들고 중•고등학생 지도부와 만났다. 중•고등학생들은 이 국회 제안서를 거부했다. 마찬가지로, 칠레학생연맹도 대학생을 위한 정부안을 거부했다.
시위가 칠레 사회에 끼친 영향


이로써 올해 총기 구매자 신원조회 전체 규모도 사상 최대치를 기록할 전망이다. 올 초부터 11월 말까지 완료된 신원조회는 2540만 건으로, 역대 최대 기록인 2016년 2750만 건을 바짝 추격하고 있다.
줄어드는가 싶었던 총기 구매가 다시 늘어난 데는 규제 강화에 대한 우려가 크게 작용했다. 2020년 대선이 채 1년도 남지 않은 시점에서 사실상 모든 민주당 대권 주자가 총기 규제 강화를 역설하면서 그에 따른 반작용으로 총기 구매가 늘었다는 해석이다.
역대 행정부 중 총기 산업에 가장 우호적인 트럼프 행정부가 들어선 뒤 미국의 총기 산업은 오히려 ‘트럼프 슬럼프’에 빠졌다. 언제든 총을 살 수 있다는 생각 때문에 수요가 감소했다. 그러나 새로운 대통령 선출을 앞두고 규제 강화 움직임이 일자 매출이 다시 상승하고 있다. 가장 강력한 규제안이 도입됐던 오바마 행정부 시절 총기 산업이 큰 호황을 이뤘던 것과 같은 맥락이다.
아담 윙클러 UCLA 법대 교수는 “새로운 대통령 선출을 앞두고 이른바 ‘총기 정치’에 변화가 일고 있다”면서 “총기 규제 바람 속에, 업계는 ‘지금 사지 않으면 안 된다’라는 식의 판매 전략을 내세우고 있다”라고 설명했다.
미국은 총기류 구매 시 반드시 신원조회를 거치도록 하고 있다. 구매자가 신분증과 함께 나이, 주소, 인종, 범죄 기록 등 개인정보를 양식에 따라 기입하면 판매자는 이 양식을 FBI에 제출하고, 기관은 NICS(National Instant Criminal Background Check System)를 통해 범죄 경력 등을 조회한다. 결과는 10분 이내에 나온다.


펜타시큐리티는 국내외 10여 개의 암호화 솔루션이 경합했던 우리은행 암호화 프로젝트에서 디아모를 제공하였고, 연이은 금융권 암호화 솔루션 수주로 금융권 암호화 시장에서 시장점유율 1위 실적을 보이고 있다. 이와 같은 금융권 암호화 실적은 올해 말까지 암호화 의무 시행을 완료해야 하는 모든 기업에 영향을 미쳐 전체 암호화 시장 점유율을 더욱 늘려나갈 것으로 기대되고 있다.
펜타시큐리티는 2004년 국내 최초로 데이터베이스 암호화 제품을 개발하였고, 2012년 개인정보보호법에 따라 암호화가 필수요건이 되면서 금융권 대상 암호화 솔루션 공급을 지속적으로 확장해 왔다. 높은 기술력과 고객의 신뢰를 바탕으로 다수의 금융기관에서 데이터베이스는 물론 비정형데이터까지 디아모 제품군이 확대 사용되고 있다.
또한, 국내외 정보 보안 기업 간 경합이 치열했던 다수의 금융권 차세대 정보시스템 구축사업에서 펜타시큐리티는 지능형 웹방화벽 와플(WAPPLES), 암호 플랫폼 디아모, 인증 플랫폼 아이사인플러스 (ISign+) 등 주력 솔루션을 제공하여, 20년간 축적해온 안정성, 성능 및 독보적 기술력을 인정받았다. 특히 금융권의 온라인 및 모바일 뱅킹 사용률이 증가함에 따라 웹 보안의 중요성이 더욱 부각되고 있어, 웹방화벽 와플이 확대되고 있으며, 은행 전산망에 사용되는 PC를 포함한 모든 기기를 통합 관리하기 위한 솔루션으로 인증 플랫폼 아이사인플러스가 각광받고 있다.
펜타시큐리티 기획실장 김덕수 전무는 “20년간 축적한 암호 기술을 통해 금융권에 정보 보안 실적을 꾸준히 쌓아오면서 인정받아왔다. 올해 대형 은행의 정보보안 사업을 연달아 수주함에 따라 다양한 보안 솔루션과 기술을 제공할 수 있게 되어 매우 기쁘다.” 라고 전했다.


최근 국내에 출시된 소니의 플립형 핸디캠 블로기(bloggie)를 아시는지... 20만원대의 저렴한 가격 덕분인지 성능에 대한 만족 때문이었는지 순식간에 국내 출시 물량이 동이날 정도로 인기였다고 한다. 270도로 돌어가는 렌즈와 Full HD를 지원하는 동영상 촬영, 또 핑크, 블루 등 국내에서 쉽게 만날 수 없는 컬러풀한 색상까지... 안타깝게도 일이 있어 실물을 써보진 못했지만 얼마전 그 블로기 관련 블로거 모임에 다녀왔다. [관련링크 ..
회사가 한남동으로 옮겨온 후 제법 신경쓰이던 게 바로 점심이었다. 점심을 잘 챙겨먹는 편은 아니었지만 그래도 팀원들을 보면 구내 식당이냐 몇 안되는 근처 식당이냐를 놓고 고민께나 하는 모습이었는데 워낙 주변에 식당이 없었던 탓에 점심에 대한 만족도는 늘 바닥권이었다. 조금만 더 가면 이태원이 있었지만 말처럼 쉽게 나들이하기가 쉽지 않았기에 더 그랬던 것 같은데 며칠전 오랜만에 이태원 나들이를 다녀왔다. 홍대에서 한남동으로 넘어온후 제대로 먹어본 ..


2018년 12월 유엔인종차별철폐위원회는 한국의 인종차별과 외국인 혐오 확산에 큰 우려를 표명하며 인종차별 금지 법제화 등을 한국 정부에 거듭 권고했다. 한국의 인종차별 현실과 갈등이 국가적 위기로 이어질 수 있다고 지적한 것이다. 그동안 둔감하게 지나쳤던 국내 인종차별의 심각성을 깨우친 계기였다. 이에 국가인권회가 2019년 4월부터 6개월간 실태조사를 벌였는데, 19일 발표된 조사결과를 보면 한국 사회 내 인종차별이 엄연한 현실로 입증됐다.
이주민 310명을 상대로 심층 면접조사한 결과 68.4%가 한국에 인종차별이 존재한다고 답했다. 10명 중 7명꼴이다. 차별 사유로는 “한국어 능력”이 첫손에 꼽혔고, “한국인이 아니라서”라는 응답이 뒤를 이었다. 차별 유형은 다양하고 실태는 적나라하다. 언어적 비하(반말·욕·조롱)를 겪었다, 사생활을 지나치게 물어본다, 기분 나쁜 시선으로 쳐다본다, 일터에서 불이익(승진·임금·작업배치)을 받거나 채용 거부당했다, 없는 사람 취급한다 등이다. 이들이 털어놓은 사례를 들어보면 더 기가 막힌다. 매번 “난민 왔어”라고 낄낄거리며 웃는 관공서 직원, 길거리나 마트에서 불쑥 히잡을 벗기는 행인, 외국인 노동자에게만 욕을 하는 공장장, 말로 놀리다 얼굴 꼬집고 만지는 동료 직원 등 낯부끄러운 사례가 부지기수다. 심지어 100만명에 가까운 이주민들이 이번 정부의 마스크 지급대상에서 배제되었다고 한다.
국내 인종차별은 심각하게 다뤄지지 않았다. 외국에 비해 인종차별 정도가 심하지 않고, 강력범죄가 적다는 근거 없는 주장도 있다. 차별은 외국과 비교할 일이 아니다. 살인과 테러가 아니라도 차별은 범죄가 될 수 있다. 혐오 발언도 혐오 범죄에 속한다. 그간 한국과 관련한 외국의 인종차별 사례가 나오면 편견과 우월주의에 빠진 행태라 단호하게 비판했다. 이제 우리도 그 비판에서 자유로울 수 없다. 한국은 인종차별이 심한데 더 큰 문제는 그걸 인지하지 못한다는 것이라는 지적도 뼈아프다.


이탈리아 의 범죄 군주 산티노 단토니오에게 피할 수 없는 피의 빚에 묶여 있고, 1969년 무스탕을 도난당한 존 윅은 은둔을 갈망하는 타시턴과 불쌍한 암살자로 이탈리아를 방문하여 약속을 지키기 위해 이탈리아를 방문하게 된다. 그러나, 곧, 보게이만은 로마의 비밀 범죄 사회의 중심부에서 불가능한 과제로 끌려 갈 것입니다, 사업의 모든 살인자는 지금 그의 머리에 엄청난 가격을 가지고 전설적인 윅을 코너링의 꿈으로. 피에 흠뻑 젖어 무자비하게 사냥당한 존 윅은 이 치명적인 총알 발레처럼 평화로운 은퇴를 잊을 수 있습니다. 어디서부터 시작해야 할지… 분명히 모든 사람은 암살자이지만, 자신의 목숨을 구하기 위해 촬영 할 수 없습니다. 오직 존 윅만이 그런 사람들을 쏠 수 있습니다. 머리에. 의지에. 영화는 또한 모든 다른 총과 정장 존 윅그냥 그들을 요구하기 위해 가질 수있는이 이상한 제임스 본드 분위기를 제공합니다. 그리고 말 그대로 100대 인이 총에 맞아 죽임을 당할 때 경찰이나 그 주변에는 아무 것도 없는 것 같아요. 그리고 사람들은 그냥 완전히 정상처럼 산책하고 있습니다.


올해 사업예산은 총 128억여 원으로 편성 확정됐다. 전년 대비 27억여 원이 증액된 예산이다. 사업비는 17억 4천여만 원으로 1억7천여원이 부서별로 증액 편성됐다. 제65차 대의원대회 결정에 따른 전략조직기금으로 3억8천여만 원도 적립된다. 사무총국 T.O.(정원)는 중앙 54명, 지역본부 110명으로 각각 3명씩 늘어났다. ‘종이 없는 회의’ 실현과 노후 컴퓨터 교체를 위해 4천만 원 예산도 배정됐다.
한편 사업계획 심의 도중 중앙위원들의 열띤 토론과 제안들도 쏟아져 나왔다. 금속노조(위원장 김호규)는 ‘2018년 하반기 노동적폐 청산을 위한 사회적 총파업을 제안한다’는 수정안을 내놨다. 또 일부 위원들은 6.13지자체 선거와 관련해 지난 3월 2일 중집회의를 통해 결정된 민주노총 후보방침에서 1인 선출 선거구와 관련된 일부 조항 삭제를 요청했고, 근기법개정과 최저임금 산입범위 국회 환노위 강행처리 등 정세와 관련한 노정교섭 제고를 요청하기도 했다.
각종 수정안과 관련해 김명환 의장은 회의 도중 정회를 갖고 중집성원들의 의견을 긴급 수렴했다. 논의 결과 △노동적폐청산 및 사회대개혁을 위한 민주노총 하반기 총파업 필요성에 공감하며 이를 위한 전조직적 논의를 진행할 것 △최저임금 산입범위등 노동법 관련 일방강행 처리시 이후 노정관계 파탄에 이를 수 있음 엄중히 경고하며 전조직적 투쟁을 진행할 것 등으로 정리했다. 후보방침등 세부적인 사업계획 수정 논의는 오는 22일 중앙집행위원회(중집)에서 다룰 예정이다.
한편 민주노총 김명환 위원장은 회의 전 인사말에서 “2018년 민주노총의 투쟁계획, 교섭과 전략조직화 사업, 연대사업과 조직혁신의 토대를 구축해가려는 오늘의 회의가 풍부한 논의가 될 수 있도록 해달라”며 “최저임금 1만원, 비정규직 철폐, 구조조정 저지, 재벌개혁을 위해 모두가 함께하는 3월 24일 전국노동자대회에 힘찬 조직화 결의를 부탁한다”고 전했다.
지난 2월 6일 정기대의원대회에서 2018년 세부사업계획 및 사업예산을 위임해 열린 이번 중앙위원회는 9기 신임집행부가 처음 갖는 첫 중앙위원회로 중앙위원 성원 238명 중 184명이 참석(77.3%)하는 성황을 이뤘다. 지난 2015년 2월 5일 직선제 1기로 탄생한 8기 한상균 위원장 시절 첫 중앙위원회는 성원 209명 중 141명(67.4%)이 참석한 바 있다.
민주노총이 '2018년 민주노총 제1차 임시중앙위원회'를 개최하고 민중의례를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
제1차 중앙위원회 회의를 주재하고 있는 민주노총 김명환 위원장. ⓒ 노동과세계 변백선
민주노총 2018년 세부 사업계획 등의 안건에 대해 회의를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
2018년 민주노총 사업을 담당하게 될 각종 위원회를 담당할 각의 부위원장들이 인사말을 통해 각오를 밝히고 있다. 부서 등 인사개편에 따른 조직 구성도 인준을 거쳐 확정했다. ⓒ 노동과세계 변백선
2018년 민주노총 사업을 담당하게 될 부서의 실장들이 인사개편에 따른 조직 구성도 인준을 거쳐 확정되면서 인사말을 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선


투데이코리아=박영배 기자 | 불황이 장기화되면서 자영업자들 역시 생존을 위한 경쟁이 치열하다. 새롭게 문을 연 가게보다 문을 닫는 가게들이 많다는 우려의 목소리가 들리는 가운데, 그럼에도 불구하고 창업을 꿈꾸는 예비 창업자들은 꾸준히 증가하는 추세다. 안정적인 일자리는 줄어들고 평생직장이라는 개념도 사라지고 있는 데다가 베이비붐 세대의 은퇴까지 이어지고 있기 때문이라는 분석이다.
이러한 장기 불황 속에서 창업을 결심했다면 무엇보다 안정성을 우선시해야 한다. 반짝 인기 아이템보다는 대중적이고 오랫동안 지속 가능한 아이템을 선정하는 것이 바람직하고, 특히 프랜차이즈를 선택할 경우 본사는 믿을 수 있는지, 실제 가맹점주들의 반응은 어떤지 등 철저한 사전 조사와 준비가 필요하다.
국내 No.1 유아동 전문 패션 그룹 해피랜드 코퍼레이션에서 식음료 분야에 뛰어들면서 론칭한 ‘탭플레이커피’의 경우 가맹점주와의 상생을 모토로 새로운 사업 방식을 제시했을 뿐만 아니라 체계적인 가맹관리로 안정적인 수익을 창출하며 예비 카페창업주에게 인기가 높다.
탭플레이커피는 기존 업계에서 볼 수 없었던 2 type 창업 형태를 도입한 것으로 유명하다. 첫 번째 위탁가맹 운영 방식은 본사와 가맹점이 win-win하여 개설비와 관리 운영을 공동 부담하는 형식으로, 본사의 효율적인 투자 관리가 장점이다. 또한 두 번째 일반 가맹의 경우, 본사에서 인테리어를 최대 100% 지원하기 때문에 창업 비용을 절감할 수 있고, 개인 커피숍 또는 다른 프랜차이즈의 가맹점을 운영하다가 탭플레이커피 브랜드로 리뉴얼 창업 시에는 가맹비와 교육비를 지원받을 수 있다.
특히 첫 번째 위탁가맹 운영 방식의 가장 큰 장점은 특수상권 입점이다. 아울렛이나 대형마트 등 유동 인구가 많아 고객 확보가 용이한 상권을 특수 상권이라고 하는데, 그만큼 경쟁이 치열해 입점 자체가 쉽지 않다. 탭플레이커피의 경우 본사 차원의 체계적인 지원으로 특수상권 입점이 용이하며, 실제 전체 매장 가운데 특수상권 입점 매장들의 매출이 높아 점주들의 만족도가 높다.
탭플레이커피 임남희 대표는 “탭플레이커피는 2 type 가맹 시스템을 도입해 예비 창업자들이 선택할 수 있는 폭을 넓혀 좋은 반응을 얻고 있다”고 하면서, “앞으로도 실제 창업자들이 원하는 것이 무엇인지 살피고 다양한 혜택을 제공함으로써 가맹점과 본사의 상생을 추구할 것”이라고 전했다.


자원봉사활동은 다른 사람을 위하여 사회를 위하여 활동한다는 측면만을 강조하여 오고 있지만 자원봉사자 자신의 자립과 성장이라는 측면도 있는 것이다. 이타주의도 이기주의도 아닌 더불어 같이 살아가는 사회를 이룩하는 것이 자원봉사활동의 본질이다.
자원봉사활동에 참가함으로서 지역사회의 여러 사람들과 접촉하게 되고 새로운 인간관계를 형성하게 되고 자기와 다른 삶의 방식이나 생각을 가졌다고 하여 비판하거나 회피하지 않고 상대를 있는 그대로 수용하고 이해함으로서 인간에 대한 관용과 이해가 촉진되는 것이다. 이와 동시에 자기라고 하는 인간을 객관화하여 이해할 수 있는 좋은 기회가 되기도 한다
자원봉사활동을 통하여 직접 지역사회에 관여함으로서 사회복지가 추구하는 이념인 생존권, 인권옹호, 지방자치 등을 관념적으로만 이해하는 것이 아니라 일상생활 속에서 인식하는 기회가 될 수 있다
국민의 ｢삶의 질｣(Quality of Life)의 향상을 위한 노력의 일환으로서 그리고, 사회통합의 기반을 구축하는 방안의 하나로 자원봉사 활동의 활성화는 필수적 요건임에 틀림없다고 생각된다. 따라서 현재 우리 사회 전반에 걸쳐 대대적으로 붐이 조성되고 있는 자원봉사 활동은 캠페인도 중요하겠으나, 이에 못지 않게 이미 양성된 자원봉사자들이 큰 불편을 겪지 않고 활동에 적극적으로 참여할 수 있도록 여건을 마련하는 환경조성이 수반되어야 한다.


저에게는 직장생활하면서부터 적어도 한달에 한번은 다녔던 여행,삼청동을 어슬렁거리며 그림을 보고 카푸치노 커피를 마시는 것, 맛있는 음식을 먹으며 나누는 맛있는 대화, 분기에 한번 정도 하는 손톱 손질과 아로마향 가득한 마시지... 평범하고 밋밋한 일상에 반짝이는 윤기를 더해주는 나만의 작은 사치...
저는 2월이 가기 전에 꼬옥 설악산으로 향할 계획을 세웠지요. 거기 가서 푸석푸석한 일상에 윤기를 더하고 싶습니다.
여러분들도 자연에 '플러그인'하기. 실천해보세요.*^^*
덧글 올려주시는 모든 분들께도 너무너무 감사드립니다.^^
또 하루가 지나간다. 열심히 앞만 보고 가다가도 슬쩍 한번쯤은 뒤돌아보게 된다. 어디쯤 왔나. 제대로 왔나. 지금 내가 서있는 곳은… 하는 질문들을 마음속에 해보게 된다. 그럴 때 생각지도 못하게 은근하게 밀려드는 피로감. 이런 날엔 푹 쉬어보고 싶다는 생각, 내게 재충전이 필요하다는 생각으로 몸살을 앓기도 한다. 쉬지 않고 푹 쉰 것 같은 효과는 없을까. 일할 때 자주 그런 생각을 한다.
컴퓨터는 ‘ON’ 상태에서 충전한다
‘살아가면서 재충전의 시간은 꼭 필요하다’고 하면 이런 우스개 소리가 있다. ‘충전은 무슨 충전. 배터리야?’라고. 웃어본다. 그런데 그렇게 말하는 사람들도 사실은 안다. 핸드폰 배터리 같은 것만 충전이 필요한 것이 아니라는 것을. 바로 자기 자신도 진작부터 충전이 필요했다는 것을. 그렇지만 현실이 그렇게 잠시라도 모든 것에서 손놓고 자유로울 수 있게 두지 않는다는 것 또한 알기 때문에 직설적인 냉소만 내뱉을 뿐이다.
하지만 삶의 재충전은 단지 일을 손에서 놓고 ‘논다’ ‘놀 수 있는 환경’만을 의미하지는 않는다. 주5일 근무제가 시행되면서 연이어 이틀 쉰다 하더라도 어떻게 시간을 보냈느냐에 따라 휴식의 질이 달라지는 것과 같다. 특히 푹 쉰다고 지나치게 잠을 많이 자거나 아무것도 하지 않고 빈둥빈둥 댄 경우, 이상하게 월요일에 대한 부담은 더욱 커지고 몸은 천근만근 무거운 기분을 떨치지 못한다. 휴가나 그보다 더 긴 ‘쉼’이라 해도 그 방법에 있어서는 짧은 휴일을 보내는 방법과 별반 다르지 않다.
우선 내가 마음의 여유를 되찾는 일이 충전의 첫 번째 조건이다. 나를 계속 긴장과 속도 속에 놓아두면서 스트레스를 받던 삶에서 스스로 조금 풀어주는 것이다. 그때 비로소 내 삶을, 내 일상에 만족하는 마음이 생긴다. 자신의 삶에 대해 만족하는 자세를 발견하는 것이 미래의 원동력이 되는 것은 말할 것도 없다.
이럴 때 나는 우선 주변을 둘러본다. 복잡하고 어지럽기만 한 일상을 냉정하게 들여다본다. 불필요한 곳에 시간을 낭비하고 있지나 않는지, 건강한 삶에 도움이 되지 않는 쓸데없는 생각으로 정신을 피로하게 하고 있지나 않은지, 인간관계를 중시한답시고 너무나 많은 사람들과 그렇고 그런 관계를 유지하느라 에너지를 낭비하고 있지 않은지, 너무 할 일을 벌여놓아 스스로 허리를 못 펴고 있지 않은지…. 일제 점검을 하는 것이다.
나에게 있어서 인생 재충전은 주기적인 가지치기로 군살 없는 일상을 관리하는 것이 첫 번째다. 무거워지는 저녁 약속도 조금 줄이는 것에서부터 너저분해지는 감정을 일으킬 수 있는 사소한 고민거리는 날려버린다. 그리고 일도 과감하게 굵직하게 정리하고 거절할 수 있는 것은 거절한다. 그때만큼은 대대적인 정리형 인간이 되는 것이다.
그런 과정을 마쳤을 때 즈음, 한결 몸도 마음도 가볍고 힘이 들어가는 느낌이다. 다시 뭔가를 시작해도 좋겠다는 생각이 절로 든다. 우스운 표현일지 모르지만 3개월용 충전쯤은 된다고나 할까? 내 인생의 재충전은 주기적인 일상의 정리와 가지치기다. 컴퓨터 임시파일들을 삭제하고 하드를 정리하고 디스크 조각모음 같은 것을 함으로써 컴퓨터 기능과 속도가 좋아지는 것과 같다고 할까?
자연에 ‘플러그 인’ 하면 비워도 채워준다
세상에는 항상 양면이 있다. 보는 시각에 따라 상황이 달라질 수 있는 것이다. 따라서 잠시라도 현재 내가 서 있는 장소에서 조그만 비껴나서 나 스스로와 내 생활을 바라보고, 다른 사람의 삶을 만날 수 있다면 조금 더 긍정적인 시각과 가질 수 있을 것이다. 그래서 여행은 뻔한 프로그램 같지만 충전을 위한 가장 확실한 방법이라고 할 수 있다. 자연은 순응하는 법을 가르치고 그 품에서 이루어지는 여행은 긍정적인 사고를 할 수 있도록 이로운 도움을 주기 때문이다.
또한 휴식을 통해 가슴을 짓누르는 모든 것들을 많은 부분 비워낼 수 있다. 일상 안에 갇혀 있을 때는 잘 보이지 않던 것들이 새삼 잘 보이고, 또 아등바등 어떤 문제에 매달려 괴로웠던 시간이 한순간 부질없어지고 아무것도 아닌 일이 되어버리기도 한다. 이때 새로운 무언가를 채울 또 다른 공간과 여유가 생겨난다.
물론 휴식이 현실을 해결해 주지는 못한다. 그러나 당연한 과제들에 대한 실마리를 줄 수도 있으며 새로운 눈으로 문제를 볼 수 힘을 준다. 그 때문에 프랑스의 여름휴가처럼 한 달씩 가지 못하는 휴가에 대해 불만을 가질 것이 아니라, 짧은 기간일지라도 충전여행을 떠나는 것은 어떤가. 자연에 ‘플러그 인’하는 것이다.
사계절 충전도구가 가까이 있다
하루하루 쫓기는 생활 속에서 직장인들은 얼마나 계절이 깊어 가는지 가늠할 틈을 잊고 만다. 책읽기를 권하면 “바쁜데 언제 한가하게 책 읽고 있냐”라고 하는 사람도 있다. 하지만 책이야말로 날씨와 형편, 시간에 구애받지 않고 나를 새롭게 할 수 있는 사계절 충전도구로서 손색이 없다.
사실 독서는 남이 고생해서 얻은 지식이나 경험이나 올바른 가치관을 거의 공짜로 얻을 수 있는 수단이다. 앉아서도 많은 견문을 넓히고 지식을 얻고 간접적으로 온갖 경험을 다 겪어볼 수 있는 방법이 있다는 것은 참으로 행복한 일임을 깨달아야 한다. 그런데 그렇게 쉬운 일이면서도 그 고마운 것을 가까이 하지 못할 경우가 많다. 특히 바쁜 일과에 쫓기는 직장인들은 자신을 위해서 성장을 거듭해야 하는 과정에서 이 부분을 소홀하게 되면 어느 틈에 자기는 울창한 거목들 틈에 간신히 버티고 있는 왜소한 나무로 남아 있게 된다는 사실을 깨닫게 될 것이다.
다행스러운 일은 최근 직장인의 책읽기 욕구가 더 많아진다는 점이다. 오히려 학생보다도 생업에 종사하는 직장인들이 독서 욕구가 더 강해 보인다. 특히 경제경영서나 자기계발부문의 경우, 누구나 다 아는 듯한 내용도 회사생활에서 벽에 막힌 상황에 직면한 직장인에게는 적지 않은 위안이 된다.


21세기 국제경제는 자본주의 세계단일시장체제를 지향하는 세계화 움직임이 강력하게 전개되고 있다. 이에 상응하는 경쟁의 범위는 과거 국가내의 경쟁체제에서 세계속의 무한경쟁으로 확대되고 있다 이러한 상황에서 각국은 자국기업의 경쟁력을 제고 하고 외국인 직접투자의 유치확대를 위해 국내규제의 완화등 개방주의적인 정책기조를 확대하게 됨으로써 전 세계적인 경쟁체제는 더욱 가속화되고 있다. 기업이 세계 범위 안에서 자원을 배치와 조합하는 능력은 국가의 경쟁우위를 결정하게 한다. 중국은 최대한 발전도상국으로서 치열한 국제 경쟁 중에 살아가려면 중국기업의 국제화 속도를 빠르게 시켜야 할 것이다. 중국의 다국적인 기업을 성립하는 것은 중국이 세계에게 가는 교량이고 중국경제발전의 필연적인 결과이다. 다국적인 기업은 벌써 중국경제를 촉진시키는 중요한 힘으로 되었다.
중국은 이미 TV, 세탁기, 에어컨, 전자레인지, 복사기 등 전통 제조업 부문에서 세계 1위의 생산기반을 갖추고 있는 가운데 IT 분야에서도 ‘세계의 공장’ 으로 빠르게 부상하고 있다. 특히 이동통신 사업은 WTO의 가입과 2008년 북영 올림픽 유치 등에 따른 개방과 관련 정책 및 기업환경의 변화로 외국 기업의 직접투자가 늘어나 중국 경제의 지속적인 고속성장에 크게 기여할 것이다.


안상수 당선자는 새 창원시정을 이끌어 갈 안정적 조건을 갖추고 있다. 정치인 안상수의 지명도는 창원시의 도시마케팅에 기여한다. 정치인으로서의 경륜과 대중적 이미지도 괜찮은 편이다. 창원시 통합 전후에 누적된 갈등 책임에서 자유로운 것도 장점이다.
시장선거가 비교적 쉬운 게임이었으므로 선거과정에서 먹이를 기대하고 몰려든 사람들에 대한 부담도 적어 보인다. 그래도 난마와 같이 얽힌 창원시정을 어떻게 이끌어 가고 도시의 미래를 어떻게 준비할지 미지수이다. 국회의원이 다루는 민생과 시장의 업무인 민생은 개념과 범위가 다르다. 따라서 국회의원으로서의 경험과 관성이 시장 역할에 얼마나 도움이 될 것인가는 관찰의 대상이다.
저명한 국가정치인이라는 안상수 당선자의 브랜드는 선거 승리의 결정적 요인이었지만 부담이 되기도 한다. 역량에 대한 기대가 크기 때문에 지원을 웬만큼 잘 받아와도 차별화된 능력을 인정받기가 쉽지 않다. 행정가이자 정치인이기도 한 도지사에 비해 창원시장은 행정가로서의 몫이 절대적이다. 일자리 창출, 강소기업 육성을 비롯한 민생경제 회복 공약의 실현도 지방자치단체장의 제도적, 행정적 역량으로서는 한계가 있다. 그러므로 좋은 평가를 받으려면 부정적 관점이 지배적인 정치인 이미지에서 벗어나 창원시 행정수반으로서의 능력과 리더십을 보여줘야 한다. 그리고 경륜에 어울리는 식견과 미래를 바라보는 안목을 인정받을 수 있어야 한다.
안 당선자가 공약한 미래전략위원회와 균형발전위원회를 비롯한 새로운 조직화는 관심의 초점이다. 첨단산업, 해양문화, 국제물류에 초점을 맞춘 도시재구조화와 함께 옛 창원지역의 계획도시와 지속가능한 인프라를 시 전역에 확산시키는 것은 미래전략의 초점이다. 축적된 글로벌 도시네트워크를 도시경쟁력 강화와 도시이미지 마케팅에 활용하는 것도 중요 과제이다. 그렇지만 시작 단계에서 문제의 재발견과 진단 없이 서둘러 새로운 계획을 추진하면 그 자체가 혼란 요인이 될 수 있다.
그러므로 이미 시행된 진단 및 계획을 매몰시키고 새로운 시도를 해보려는 정치적 욕심과 주변의 이해관계에서 벗어나야 한다. 문제점과 단기적 해결과제는 이미 다 노출되고 공유돼 있다. 부문별로는 기존 계획을 탄력적으로 수정하는 연동계획이 바람직하다. 이것은 창원시의 현재와 미래를 깊고 넓게 보는 전문성을 필요로 하며 진짜 전문가들을 필요로 하는 부문이다.
그러나 지역의 전문가 인프라는 도시역량에 비해 부족한 게 현실이므로 전국에서 창원시 미래를 논의할 역량을 가진 진짜 전문가들을 보완할 필요가 있다. 그리고 공정하고 합리적인 인사를 통해 유능한 공무원을 계획가와 전문가로도 활용해야 한다. 창원시는 공무원이 할 수 있는 일을 과도하게 외부 용역에 많이 의존해 왔었다. 이와 같이 창원시 미래를 위한 집단지성의 체계화가 필요하다.
균형발전의 개념과 기준도 미래지향적 관점에서 정립해야 한다. 균형발전은 균등발전이 아니다. 균형발전은 대형시설의 공간적 배분이나 단기적 사업 배분을 넘어서는 중장기 과제이다. 균형발전을 갈등해결의 단기처방책으로 접근해서는 곤란하다. 균형발전위원회는 과거처럼 단순한 지역 안배에서 벗어나 지역이익과 사업이익에서 비교적 자유로운 인물로 구성돼야 한다. 여기에도 지역별 이해관계를 초월한 다른 지역 전문가들의 참여가 필요하다. 그리고 균형발전과 미래전략은 연동돼야 한다.


김종환 선생님의 심리 특강이 가장 큰 힘이 되었던 것 같다. 재수를 시작하면서 자신감도 많이 떨어져 있었고, 학원이란 낯선 공간에 오랜 시간 있어야 한다는 것에 무기력 해하고 주눅이 들었었다. 심리 특강에서 계속해서 동기 부여를 하게끔 하고 자신감을 키우도록 하다 보니 점점 표정도 밝아지고 재수를 하나의 도전으로 여기기 시작한 것 같다. 그리고 재수 과정 중에 지치고 힘들어할 때가 적지 않았는데 그럴 때 즈음이면 ‘웃는 수업’, ‘희망 수업’ 등 여러 수업을 통해 기운을 계속 북돋아 주고 활기를 불어넣어 주어 매우 좋았다. 또한, 수능이 다가오면 다가올수록 나도 모르게 긴장이 되고 신경질적으로 되던 순간이 잦았는데, 그럴 때마다 긍정적인 생각을 하려고 노력했고 마음을 진정시키려고 노력을 했다. 지금 생각해보면 긍정적 생각을 하려고 했던 방법들이 심리 수업에서의 여러 조언 덕분에 만들어질 수 있지 않았나 싶다. 스스로 잘하고 있다고 암시하는 멘탈 케어용 ‘자기 암시’를 하라, 자신만의 ‘루틴’을 만들라, 등의 조언들을 해주셨고 실제로 난 스스로 긴장될 때의 ‘긴장 완화 루틴’, 무기력하게 느껴질 때의 ‘활력 충전용 루틴’ 등 나만의 멘탈 케어 방법을 만들었었다.
학원을 다니면서 특별히 도움을 받았던 점이나 감사했던 점을 알려주세요.
재수학원에 있는 것이 어찌 보면 외롭고 고통스럽고 지겹고 따분한 생활이 될 것만 같았는데 식사하러 갈 때마다 밝게 웃으시면서 맛있게 먹으라고 인사해 주시던 영양사 요리사분들 덕분에 학원에 있으면서도 활기를 가지며 생활할 수 있었던 것 같다. 어느 날 점심을 먹는 도중 식품 알레르기 반응이 일어났던 때에 요리사 직원분들이 걱정해주시던 모습이 아직도 생생히 기억난다. 그날 이후로도 식품 알레르기가 있는 걸 기억해주시고 ‘나’라는 한 학생을 위해서 알레르기 식품이 포함된 메뉴도 다른 거로 준비해 주신 적이 꽤 많았고, 그럴 때마다 항상 감사함을 느꼈고, 아무리 피곤한 하루였든 기분 나쁜 하루였든 간에 식사시간에 식당으로 내려갈 때면 항상 기분이 좋았고 활기가 생기는 기분이 들었다. 그리고 수능을 보기 위해 집으로 돌아가던 날에 식당의 영양사, 요리사분들 그리고 안 보이는 곳에서 청소, 빨래 등을 담당하시던 아주머니분들까지 아주 많은 분이 껴안아 주시며 수능 잘 보고 오라고 응원해주셨다. 그 덕분에 학원을 나가는 길도 자신감 넘치는 마음으로 걸어 나간 것 같고, 수능 시험도 불안해하기는커녕 차분하게 실수하지 않고 잘 풀고 나온 것 같아 매우 감사하다.


프리랜서, 일용직 근로자, 아르바이트, 개인사업자 등의
국민연금 보험료 납부의 모든 것
최근 고용률이 올라가지 않으면서 은퇴 이후 프리랜서나 개인사업자로 창업하는 일이 많아지고 있다. 게다가 은퇴 나이도 평균 50세 이하로 떨어졌다. 앞으로 국민연금 보험료를 10년은 더 내야 한다. 이전에는 사업장가입자로 소속되어 국민연금 보험료 납부에 큰 신경을 쓰지 않아도 되었지만, 은퇴 후 소속없이 일하거나 아르바이트 혹은 일용직으로 일하는 경우 국민연금 보험료 납부가 어떻게 되는지 잘 모르는 경우도 있다. 소득이 일정치 않은 프리랜서는 국민연금 보험료를 납부해야 할까? 일용직 근로자나 아르바이트는? 오늘은 프리랜서, 개인사업자 등의 국민연금 보험료 납부에 대해 알아보도록 하자.
결론적으로 말하면,
프리랜서건 개인사업자건 모두 국민연금 보험료를 납부해야 한다.
국민연금공단에 따르면 국민연금은 국가에서 시행하는 노후 소득보장제도로써 소득이 있는 18세 이상 60세 미만의 대한민국 국민이라면 누구나 가입대상이다. 차이가 있다면 지역가입자냐, 사업장가입자냐의 차이만 있을뿐 예외는 없다. 프리랜서는 일정한 소속 없이 자유계약으로 일하기 때문에 지역가입자로 국민연금에가입해 연금보험료를 내게 된다. 자신의 연 소득을 월평균 소득으로 나눠 국민연금공단에 신고하고 월평균소득액의 9%를 보험료로 본인이 전액 납부하게 된다. 사업장가입자의경우 9%의 절반을 회사와본인이 각각 부담하는 것과 차이가 있다. 프리랜서도 일정 조건을 충족하면 직장인과 마찬가지로 사업장가입자 자격으로 가입할 수 있다. 계약기간 1개월 이상, 근로시간 월 60시간 이상 일하게 된 경우 사업장가입자 대상이 된다. 이는 일용직 근로자나 ‘알바생’의 경우도 마찬가지로 적용된다. 월 60시간 이상 일하게 되면 사업장가입자 대상이 되어 사업주가 보험료의 절반을 부담해야 한다.
개인사업자로 사업자 등록을 내고 창업을 했다고 하면, 1인 이상 근로자 고용 시 사업장가입자로 신고하고 근로자의 보험료 절반을 부담해야 한다. 근로자 고용 없는 개인사업 경우 지역가입자로 신고하면된다. 사업장에 소속되어 회사를 다니면서도 한편으로 사업자등록을 내고 사업을 하는 경우가 있다. 사업장등록을 낸 사업장에서 종업원을 고용하지 않는 경우, 기존 다니고 있는 회사에 가입되어 있는 사업장가입자로 납부하던 금액만 납부하면 된다. 국민연금은 사업장가입자와 지역가입자가 중복될 때 사업장가입자가 우선이다. 따라서 사업자등록을 내고 1인 이상의 종업원을 두지 않은 상태라면, 지역가입자로 추가 가입 되지 않는다. 종업원을 고용한 경우는 조금 복잡하다. 2곳의 사업장에서 사업장가입자로 가입이 되고 각각 연금보험료를 납부하게 된다. 이때 각 사업장의 총 소득액이 기준소득월액의 상한액(현재 408만원) 이상이면 상한선에 해당하는 보험료를 각 사업장의 소득 비율만큼 나누어 내고, 상한액 미만일 경우에는 각각의 소득에 따른 보험료를 내게 된다. 물론 여기에 종업원을 고용했으므로 사업주 자신의 보험료뿐만 아니라, 근로자의 보험료도 부담해야 한다.
프리랜서, 일용직 근로자 등의 경우 수입이 불규칙하기 때문에 계속해서 별도의 소득이 없을 때는 국민연금공단에 ‘납부 예외’를 신청해 소득이 없는 기간에 보험료를 내지 않을 수 있다. 폐업(휴업)으로 소득이 없는 경우에도 ‘납부 예외’신청으로 납부를 일정기간 면제 받을수 있다. 폐업을 했다고 자동으로 처리되는 것이 아니므로 반드시 본인의 ‘납부 예외’ 신청에 의해 처리되니 유의해야 한다.
[은퇴스토리] 프리랜서, 개인사업자, 아르바이트 등의 국민연금 보험료 납부 (2)
국민연금, 국민연금관리공단, 국민연금납부예외, 연금보험, 은퇴, 은퇴스토리
강전화 2017.05.09 08:59 수정/삭제 댓글
국민연금에 대한 불신으로 국민 모두 국민연금의 납부를 꺼려했습니다.
지금은 많은 분들이 노후자금으로 국민연금을 선택합니다.
실제로 저희어머님도 납입개월수가 적어 연장하여 불입중이예요!!