도시는 인류가 직면한 난제(難題)의 집합체다. 중국ㆍ인도 등 주로 신흥개발국의 대도시들이 대표적이다. 서울 역시 예외가 아니다. 부동산 가격의 급등과 사교육 열풍으로 인한 부작용은 세계 어느 대도시 못지않다. 도시는 겉으론 화려함과 풍요로 화장하고 있지만, 그 속은 중병을 앓고 있다. 지구 온난화의 주범인 온실가스와 오염물질의 대부분이 도시에서 배출되고 있다. 에너지와 기타 자원의 대부분도 역시 도시에서 소비되고 있다. 교통혼잡과 체증도 전 세계 대도시들의 대표적 문제다.
한국교통연구원에 따르면 2015년 전국 교통혼잡비용이 33조4000억원에 달한다. 시간이 흐를수록 도시면적이 확대되면서 이로 인한 생태계 파괴현상도 깊어지고 있다. 극심한 빈부 격차와 지나친 경쟁으로 인한 삶의 질 저하, 범죄, 인간 소외, 고독사 등도 대도시가 낳은 풀기 힘든 문제들이다.
그런데도 전 세계적으로 도시화는 예전보다 더 빠른 속도로 진행되고 있다. 미국의 경우 1900년부터 1999년까지 쓴 시멘트 소비량이 45억t이었는데, 중국은 2011~2013년 3년 동안만 65억t의 시멘트를 소비했다. 신흥개발국인 중국이 단 3년 만에 미국의 한 세기 소비량보다 50% 많은 시멘트를 소비한 것이다. 지난해 유엔경제사회국(UNDESA) 보고서에 따르면, 1950년 세계의 도시 인구는 약 7억4000만 명으로, 농촌인구(18억 명)를 크게 밑돌았다. 전체 인구에서 차지하는 비율도 29%에 불과했다. 그러나 이후 도시 인구는 연평균 2.6%의 증가세로 꾸준히 늘어났다. 2015년에는 전체 인구의 54%에 달하는 39억 명이 도시에 살고 있는 것으로 파악됐다.
김경동 서울대 사회학과 명예교수는 “기술발전으로 대표되는 산업혁명이 급속한 대량생산과 소비, 산업 노동력의 도시 집중 등을 불러일으키며 농촌의 붕괴와 ‘도시화’라는 현상을 만들어냈다”며 “도시화는 21세기 인류 문명의 지속가능성을 위협하고 있다”고 말했다.
이상적인 도시의 미래는 무엇일까. 전문가들은 현대 대도시에서 드러나는 병리현상은 문명 전환의 징후로 진단한다. 따라서 현대사회의 도시 난제를 모바일ㆍ디지털 시대에 맞는, 완전히 새로운 도시 건설로 풀어야 한다고 대안을 제시한다.
지속가능한 미래도시는 어떻게 만들 수 있을까. 민간 미래연구기관인 여시재(與時齋)는 4차 산업혁명 시대의 신기술로 새로운 문명도시를 건설할 수 있다고 전망한다. 이에 따르면 디지털 기술을 통해 도시의 공간과 시설을 공유하고, 디지털 기반의 주민참여를 통해 도시 공동체를 만들어 낼 수 있다. 또 직장과 주거공간을 한데 묶는 직주(職住) 일체를 통해 교통혼잡과 환경오염을 줄일 수 있다.
김동건 여시재 도시팀장은 “여시재는 이 같은 신문명도시의 실현은 국가적 역량이 결집되고 창조적 기획력을 발휘할 수 있는 전담 국가기구를 통한 강력한 추진 없이는 기득권층의 반대로 실패할 가능성이 크다”고 말했다.


주장 최지훈은 13일 14시 서울특별시 종로구 신문로 축구회관에 열릴 FA컵 4강 조추첨식을 앞두고 어떤 팀과 가장 맞붙고 싶냐는 질문에 "개인적으로나 팀적으로나 K리그 클래식 수원 삼성과 맞붙길 원한다. 수원의 강팀 이미지가 굉장히 강하다. 디펜딩 챔피언이고 흔히 말하는 명문이다. 모든 선수들의 꿈이라 불리는 거대한 빅버드(수원월드컵경기장)도 가보고 싶다. 이왕 한다면 팬도 많은 곳으로 가고 싶다. 어차피 뛸 때는 야유도 잘 안들린다. 오히려 우리를 응원하는 기분일 것 같다."라고 답하며 거대한 경기장과 서포터즈를 가진 수원을 꼽았다.
목포는 내셔널리그 내에서도 대학을 갓 졸업한 신인 선수가 유달리 많은 팀이다. 그러니 수원월드컵경기장은 물론 K리그 경기장을 밟아보지 못한 선수가 많다. "팀 내 고참이 아니면 수원월드컵경기장은 못가본 선수가 태반이다. 솔직히 그런 곳에서 경기할 수 있는 기회가 자주 오지 않는다. 어차피 수원, 부산, 울산 만만한 팀이 없다. 이왕 하는 거 가장 역사 깊고 소위 빡세게 붙을 수 있는 팀을 원한다."
"조나탄, 산토스가 모두 나왔으면 좋겠다." 조나탄의 부상 소식을 매우 아쉬워했다. 그가 수원과 붙길 바라는 특정 이유는 국내 최고 공격수들이 포진됐기 때문이다. 고르고 골라 최대한 약팀과 붙기보다는 이왕이면 아주 강한 상대를 원한다. "어느 팀이 됐건 목포와 할 때 최상의 멤버가 나왔으면 좋겠다. 4강팀들은 모두 아시아챔피언스리그를 노린다. 우리만큼 동기부여가 강할 것이다. 그래서 꼭 베스트 11이 나왔으면 좋겠다. 보여주고 싶다."
성남과의 8강을 아주 좋은 경기력으로 이겼다. 용감무쌍했고 기세는 하늘을 뚫었다. 하지만 8강을 준비하는 목포의 분위기는 경기장 분위기와는 사뭇 달랐다. 중요한 8강을 앞두고 최지훈은 "성남을 이겼지만 사실 이기기 쉽지 않다고 생각했다. 패배할 것이라 생각했다. 어떻게든 동점 상황에서 비등비등하게만 해도 잘한 것이라 생각했다. 운 좋게 득점도 빨리 터져 경기가 잘 풀렸다."라며 상위리그와의 대결을 준비하는 과정이 꽤 어렵다고 말했다.
이제는 더 높은 4강 무대다. 명문들만 남았다. 더욱 부담이 가중될 상황이다. 주장으로서의 책무가 무겁다. 그렇지만 이미 한 번 해본 최지훈은 자신이 있다. 어려운 건 어려운 거고 승리는 승리다. "경기장 들어갈 때는 상대가 누구건 질 생각은 조금도 하지 않는다. 공은 둥글다.목포라는 팀은 이 선수가 어떤 팀에 있었건 무엇을 했건 유명했건 신경쓰지 않는다. 목포는 우리의 색깔을 담기 위해 다짐한 선수들이 모인 곳이다."
새 역사를 쓰고 있음에 자랑스럽다. 주장은 팀의 일원인 동시에 한 장씩 써나가는 새 페이지가 가슴 뛴다. 최지훈은 "벅찼다. 역사에 남을 일을 했다는 게 정말 자랑스럽다. 앞으로 우리는 더 할 수 있고 현재진행형이다. 4강이 인생에 흔히 오는 기회는 아니다. 더 해낼 것이고 '강팀 잘잡는 목포' 이미지로 대회를 마무리하고 싶다."라며 대서사시의 마지막은 꼭 우승이길 바란다고 전했다.
내셔널리그의 유일한 전라도 연고팀인 목포는 FA컵 16강 포천 원정, 8강 성남 원정까지 1000km 가까운 거리를 함께 했다. 왕복으로 따지면 4강에서 어느 팀이 걸리건 2000km를 돌파한다. 3부리그와 1부리그의 싸움일지, 2부리그와의 맞대결일지는 모르나 팬들에게 충분히 강한 팀을 응원하고 있다는 자부심, 자긍심을 안겨주고 싶다. 이 주장은 관중의 거대한 함성소리가 즐겁다. 힘이 난다.


지창욱과 원진아의 달달한 데이트 현장이 포착됐다. 지난 10일 방영된 14회에서 두 냉동남녀가 최대 위기의 아찔한 엔딩을 맞았기에, 그 사이 어떤 이야기가 전개됐을지 궁금해진다.
tvN 토일드라마 ‘날 녹여주오’(극본 백미경, 연출 신우철)에서 마동찬(지창욱)은 잠시 고미란(원진아)의 집 옥탑방에 묵게 됐다. 모두가 잠든 밤, 옥탑방에서 만난 두 남녀 사이에는 알콩달콩 깨가 쏟아졌지만, 입맞춤이라도 하려면 심박 수가 증가하고, 바이탈 워치가 울려대는 바람에 좀처럼 데이트다운 데이트를 할 수 없었다. 그리하여 향한 곳은 바로 찜질방의 아이스 방. 보통 사람이라면 장시간 버티기 어려운 이곳에서 이들만 할 수 있는 이색 데이트를 즐겼다.


지형형태는 동남쪽 해발 132m인 소머리오름 지역의 측화산형 및 정육형을 제이하고는 대부분 고도 30m이내의 평탄한 태지형 해안저지를 이루고 있다. 소머리 오름은 수중에서 분출한 수중화산이며 사면경사가 25°내외를 보이고 해식에 의하여 상당한 침식이 진전되어 동남쪽의 해수와 접한 지역에서는 급경상의 단애를 이루기도 한다.
본 음회구의 암층은 대체로 황갈색 세입질의 이암층, 세·중·조입질 화산력을 포함하는 역암층, 중입질 화산력을 포함한 사암층, 조입질, 화산력, 화산암괴를 포함하는 력암층, 화평층리 구조가 발달한 황갈색 화산회층으로 구성되어 있으며, 수중분화에 의한 해수면 위로 융기하는 과정에서 해식을 받아 원지형이 많이 파괴되었고, 잔유산지의 단계로 남아 있어 동남측 절벽으로 둘러쌓인 암벽에는 심층풍화의 결과로 나타나는 타포니와 토르 및 어룡굴, 달그린안, 동암경굴사 같은 해식동굴이 발달되어 기암의 형태를 보이고 있다.
우도의 지질은 침장장석일감남석현무암, 음회구 화산쇄설물, 분석구퇴적층 및 사구층으로 구성되어 있으나, 침장장석일감남석 현무암이 우도 전체의 약 95%를 차지하고 있다. 본암은 본도의 동서방향으로 달리는 구조선을 따라 광성분출로부터 점차 소머리오름정을 중심으로 하는 중심분출에 의해 경사 3°이하 완경사의 평탄한 용암평원을 이루고 있다. 해안 곳곳에는 침장용암구조를 이루기도 하는데 이와 같은 벼개모양의 용암 덩어리는 파호에호에 용암이 해수와 접하면 탄력성이 있는 얇은 유리막으로 둘러싸이며 침장구조가 형성된다. 음회구화산쇄설층은 소머리오름 화산체를 형성하고 있으며, 수중환경에서 분출물을 익출하였으므로 층리이 발달이 양호하고 분급이 좋지못하며 원마도가 좋지 못한 화산탄, 화산암괴 등의 파편들을 다량 포함하는 고결도가 낮은 두꺼운 화산쇄설층을 형성하고 있다. 본층의 암색은 갈색, 흑갈색, 녹회색 등을 띠는 중입질 내지 조입질 음회암으로서 고결도는 비교적 낮다. 층리는 대체로 평행평탄장이며 괴장인 부분에서도 미약하나마 층리의 형태를 보인다. 본층의 협재하고 있는 역들은 대부분 현무암편들이나 이들 외에도 고조의 유문암질 음회암편들도 다량으로 관찰되는 바 우도이 화산암유 하부의 기저는 음회암으로 구성되어 있음을 추정할 수 있다.
분석구퇴적물은 주로 소머리오름 정부의 말굽형 분화구에 발달하며 Scoria 성(性)이다. 이는 우도가 수중환경에서 육상환경으로 전이된 후 스트롬볼리안 화산활동에 의해 생성된 분석구 퇴적층으로서 화산쇄설물의 입자 크기는 수cm 정도의 조립질이고 다공질 Scoria가 주를 이루며 층리의 발달이 층구조
제2절 해빈(海濱)의 특징(特徵)
제주 동부 우도는 예로부터 서빈백사라 불리우고 있는 무절산호조 파편으로 이루어진 산호사해빈이 발달하고 있는 것을 비롯하여 패각사로 구성된 사빈도 분포하는 등 협소한 지역임에도 특이한 지질환경을 보이고 있다..
우도이 해안지역은 용암대지를 형성하고 있고, 일부 지역을 제외하고는 역층으로 역질해빈을 이룬다. 이처럼 사질해빈이 넓게 형성치 못하는 것은 우도가 거의 외해에 노출되어 있어 파랑(波浪)에너지가 강하고 육성기원 모래의 공급원이 결여된 때문일 것으로 생각된다. 한편, 인접지역 해저 수심도에서 제시된 바와 같이 우도 주변지역이 해저지형은 우도동안과 서안간에 차이가 있다. 즉 산호사해빈을 포함하는 우도수로지역(서안)은 최대수심이 20m 이내로 연안으로부터 완만한 경사를 이루고 있을 뿐 아니라 기반은 주로 견고한 암반형이고 좁은 수로 또는 갯골이 여러 곳에 발달해 있다. 반면, 동안지역은 20m이천지역의 발달이 서안에 비해 협소하고 바다쪽을 향해 급경사의 지형을 이루며 대부분 패각사가 해저기반 위를 덮고 있다.
천진동∼우목동 사이의 산호사해빈과 비양동 해빈을 대상으로 수차에 걸쳐 해빈단면(Beach Profiles) 조사를 실시하였으며, 분석용 시료로 산호사해빈에서 14개, 비양동해빈에서 6개, 그리고 이들 해안에 인접한 사구층에서도 4개의 시료를 채취하여 해양지질학적 실험을 하였다.
일반적으로 해빈의 형태는 해빈구성물질의 입도의 크기에 의해 결정되고, 다음으로 암석의 공급량과 그 지역이 기후장태에 따라서도 영향을 받는다. 해빈단면 또한 해빈구성물질의 입도 크기뿐만 아니라, 파랑(波浪)에너지, 육지와 해면의 상대적수준변화등에 의해서도 현저한 차이를 나타낸다. 특히 우도해안 일대는 거의 외해에 노출되어 있어 해파와 해류의 유통이 활발하며, 단조로운 해안선을 이루고 있어 해안절벽, 암석돌출부 및 암초등이 발달하여 해빈간에 연속성이 절단된 단계로 해빈발달은 불량한 편이다.
1. 천진동∼우목동 해빈(산호사해빈(珊瑚砂海濱)
본 해빈은 우도서안의 천진동∼우목동 연안에만 한정되어 분포하며, 무절산호조 파편의 해빈과 사구형태로 군집을 이루고 있는 곳이기도 하다.
분포의 규모가 연장 780m, 폭 37.4m로 비교적 작지만 구성물질이 무절산호조 파편으로 형성된 국내유일의 해빈지역이다. 본 해빈의 내륙쪽까지이 높이는 평균 105m이고, 경사도는 평균10°로서 비교적 경사가 급한 편이다. 이는 조입질일수록 투수성이 좋아 해빈의 경사가 급하게 되는 일반적인 현상이다. 즉 해빈이 구성물질 입도가 주로 2∼4mm 범위의 왕모래로 되어 있어 투수성이 높은 데 연유한다. 천진동∼우목동 연안의 산호사해빈의 평균 입도는 0.93∼-2.72로 매우 조립질 모래에서 잔자갈의 범주에 해당하였는데 몇 가지 상이한 경향을 나타낸다. 즉 암석돌출부, 간조선, 해중앙부, 애도(Beach Berm), 그리고 식생이 피복되어 있는 사구층에서 각각 입도의 변화를 나타냈다. 간조선(st.1,6,14) 부근은 -1.36∼-1.86이고, 해빈중앙부(st.2,5,8,13,15)는 -1.70∼-1.86이며, 애도(st.9,12)에서는 0.81∼0.91이고, 암석돌출부(st.7,16)는 -2.20∼-2.72로서 가장 조입질 모래였다. 암석돌출부지역 모래가 가장 조입질인 것은 이곳으로 집중되는 파랑에너지 때문에 전입질 모래들이 이동되어 조입질들만이 남게 된 데서 비롯된 것으로 보이며, 간조선과 애도 및 해빈중앙부의 입도의 변화의 강약의 파랑작용이 교대로 일어나고 있는 데서 기인된 것으로 생각된다 사구층에도 조입질 백색산호사층(-1.38∼-1.9)과 중·조입질 황갈색 산호사층, 현무암역을 함유한 황갈색 고기토양층, 그리고 중·세입질 담황색 패각편 및 산호사층의 지층구조가 뚜렸한 층리를 이루어 나타나고 있어, 이는 제4기말 이후 해퇘와 해침에 관련된 해수면의 승강에 따라 퇴적물이 재동에 의해 형성된 것으로 사료된다.
2. 비양동 해빈(海濱)
본 해빈은 우도 북동쪽의 비양동 연안에 분포하는 전형적인 패각편사질해빈이다.
본 지역의 내륙 쪽으로 만입되어 있고 해저 경사도 비교적 완만한 편이어서 총길이가 400m, 후안의 넓이 33.6m인 소규모의 해빈이 형성되어 있다. 또한 내륙쪽까지의 높이는 69m이고, 경사도가 4°로 낮은 구배를 보인다. 동쪽에서 약 100m 되는 지점과 200∼300m 되는 지점에서는 현무암초가 노출되어 있고 배후에는 사구층도 발달되어 있다. 사구층의 높이는 약 3∼4m이고, 총 길이는 약 800m에 이르는데 인공적인 파괴로 인해 침식이 상당히 진전되어 있다. 비양동 해빈은 0.83∼1.92로 조립질 모래에서 중립질 모래의 범주에 해당되며, 만조선에서 사구층으로 향함에 따라 점차 세입화해지는 경향을 나타냈다. 즉 간조선 부근의 0.83∼1.22, 해빈중앙부 1.38∼1.53, 사구층전면 1.45∼1.46이고, 사구상부층은 1.80∼1.92였다. 이는 원안으로부터 조류나 연안류에 의해 이동된 모래들이 반복되는 Swash와 Backwash 작용으로 분급이 이루어지고, 이중 건조한 세입질 모래들은 지면위에 낮게 떠서 비교적 짧은 거리를 포물선을 그리면서 이동하는 도약과정에 의해 내륙쪽으로 이동되어 해안사구를 형성하는 일련의 해파 및 풍성분급작용에서 비롯된 것으로 해석된다. 사구층에는 뚜렷한 층리가 존재하지 않으나 상부하 약 30∼40cm되는 지점에서 1∼2cm정도 두께의 깨끗한 고기토양층이 협재되어 있어 산호사사구층의 현무암을 함유한 고기토양층과 관련성이 있을 것으로 추정된다.
3. 해빈의 형성사
해빈이란 해안선을 따라서 파랑과 연한류가 모래나 자갈을 쌓아 올려서 만들어 놓은 지형으로서 크게 암석돌출부 사이의 만입부에 초승달 모양으로 발달하는 만입해빈과 암석돌출부에서 파식태와 해식애가 서로 접하는 부분에 발달하는 암석돌출해빈으로 나눌 수 있는데, 우도에 발달하는 산호사해빈이나 비양동해빈은 전자에 속한다. 또한 해빈퇴적물의 주 공급원은 하천이기 때문에 하천을 끼고 있는 해빈인 경우는 그 규모가 크나 제주도에는 이런 해빈을 기대할 수 없다. 연안에 퇴적물이 이동되어 하나의 해빈을 형성케 하는데 가장 중요한 요인은 연안류이며, 이 연안류는 쇄파가 들어올린 물질을 부유 및 운반시키는 연안표류를 진행시킨다.
일반적으로 연안류에 의한 해수수송량은 퇴입한 파랑의 특성과 입사각에 관계가 있다. 즉, 파고가 높고 입사각이 클수록 연안류는 강해져, 큰 파랑은 많은 연안표류와 큰 입도의 표사를 수반하는 것이 보편적인 현상인데, 불규칙한 해안에서 해수의 실제적인 수송은 암석돌출부로부터 만입부로 향하게 된다. 따라서, 암석돌출부는 파랑의 에너지가 집중되는 관계로 침식을 많이 받게 되나 만입부쪽에는 물질의 이동·집적이 이루어져 해빈으르 형성하게 된다. 이와 같은 견지에서 볼 때 천진동∼우목동 연안의 산호사해빈과 비양동해빈은 그 지형이 양측이 암석돌출부를 경계로 하여 만입된 형태를 이루고 있어 연암류에 의해 운반되는 물질들이 집적되어 형성된 해빈이라 할 수 있다.
한편, 산호사해빈과 비양동해빈의 배후에는 사구층이 발달하고 있는데 산호사해빈 배후의 사구층내에는 뚜렷한 층리구조를 나타낼 뿐만 아니라 비양동의 사구층내에도 상부하 20∼30cm 지점에는 약 1∼2cm 두께의 고기토양층 및 직경 20∼30cm 정도의 현무암력이 협재되어 있다. 일반적으로 사구층의 발달은 풍력권, 모래입자의 크기, 분급도, 그리고 식생의 피복정도 등에 따라 달라질 수 있다. 또한 사구단면은 풍속에 따라 상이한 모양을 나타내는데, 일반적으로 저풍속일 때 사구단면은 짧고 급하며, 고풍속일 때는 넓고 둥근 형태로 발전한다. 이뿐만 아니라 세입사는 경사가 급한 사구를 형성하고, 조입하고 분급이 불량한 모래는 넓고 완만한 모양의 사구를 만든다. 바람에 의해 가장 쉽게 이동할 수 있는 모래입자의 크기는 0.10mm이고, 도약사는 대개 2∼3의 크기 범위이다. 즉, 이 크기의 모래는 근원역으로부터 바람에 의해 운반되어 사구를 형성할 수 있다는 것이다.
본 연구결과, 비양동해빈에서는 해빈에서 사구층으로 향함에 따라 평균입도가 점진적으로 세입화하여 사구층의 상부에서 1.80∼1.92였으나, 산호사사구층의 상부의 구성입도는 평균 -1.38∼-1.90로 매우 조입하였다. 특히 산호사 사구층인 경우, 높이가 평균 2∼3m이고, 내륙쪽으로 최대 약 100m까지 확장되어 있으며, 식생이 매우 양호한 편이다. 비양동 사구층도 그 높이가 평균 2∼4m이고, 내륙쪽으로 약 800m나 뻗어 있으며 이 또한 식생이 발달하고 있다. 이와 같은 점 등을 종합하여 볼 때, 본 우도지역의 사구층의 형성사는 제4기말의 해수면의 변화에 초점을 맞추어 고려되어야 할 것이다.
플라이스토세 말기에 마지막 최대 빙하기가 쇠퇴하면서 해수면을 상승하기 시작했는데, 해수면 상승의 양상은 보통 2가지로 설명된다. 첫째는, 해수면이 계속 상승하면서 오늘날과 같이 되었다는 Shepard의 설과, 둘째는 상승하면서 지금으로부터 500∼600년 전부터는 현재의 해면보다 2∼3m 정도 높았던 적이 있다는 Fairbridge설이다. 우리 나라의 경우 과거 해수면이 현재의 해수면보다 높았음을 암시하는 연구 결과들도 있다. 즉, 한양도 후빙기의 해면변화를 지형학적으로 연구결과에 의하면 서·남해안의 평균 2∼3m높이의 해안지형들은 해수면이 현재보다 적어도 2∼3m 높았던 B·P, 6000∼3000년 까지의 소위 후빙기온난기 또는 후빙기고해면기에 발달한 것으로 추정하였다. 또한 한양도 동해안 남단의 3∼4m 해안단구가 후빙기온난기에 발달된 것이라고 보고된 바 있다. 중국에서도 홀로세 동안에 발해만과 동지나해에서는 몇 차례 해수면이 2∼4m 정도 높았던 것으로 보고하고 있으며, 일본에서도 동일한 연구결과가 발표되었다.


서울대학교 국사학과를 졸업하고 세계의 역사와 문화를 우리 시각에서 풀어 주는 책을 쓰고 만들어 왔습니다. 현재 기획집단 ‘문사철’의 대표로 있으며 MBC 라디오 프로그램 을 진행하고 있습니다.
민음사 한국사 : 19세기, 인민의 탄생
강응천 외ㅣ 민음사, 2015-10-16
민 개념의 역사 - 백성, 인민, 국민
민은 《시경》에 102회, 《서경》에 278회 나오는 오래된 말이다. ‘민民’은 ‘붙잡혀 눈이 찔린 채 이주해 와서 노동에 종사하는 노예’라는 어원을 갖고 있다. 이처럼 민은 천한 신분을 뜻하는 말로 출발했으나, 춘추전국시대에 들어 서민, 여민黎民, 백성 등과 더불어 피통치자 일반을 가리키는 개념으로 정착했다.
조선에서도 피통치자를 민이라 불렀다. 조선 건국을 주도한 정도전은 《서경》에 등장하는 ‘민은 오직 나라의 근본이다’는 뜻의 민유방본民惟邦本을 강조했다. 민본주의자인 그의 주장은 단호하다. “군주는 국가에 의존하고 국가는 민에 의존한다. 민은 국가의 근본이면서 군주의 하늘이다.”
조선 중기의 철학자 이황은 민을 사대부의 교화 대상으로 파악했다. 그에게 민은 끊임없는 교화와 수양으로 내면적 도덕성을 함양해야 하는 존재였다. 군주가 교화를 베풀어 이끌어 나가야 할 대상이라는 것이다. 이이는 민을 군주가 사랑하는 동시에 두려워해야 하는 존재라고 보았다. 그는 군주는 민을 하늘처럼 여겨야 한다고 주장했다. 위민爲民, 즉 민을 위한 정치를 중시했다.
이익은 《성호사설》에서 국가가 국가다울 수 있는 것은 군주가 있고 민이 있기 때문이며 군주와 민은 모두 같은 사람이라 주장했다. 나아가 민이 없으면 군주가 없다고 해 민을 정치적 주체로 파악하는 민주주의 맹아적 시각을 드러냈다. 정약용은 한발 더 나아가 민을 사회와 국가의 원천으로 파악했다. 애초에 민이 있고 이들이 모여 산 이후에 사회나 국가가 형성되었다는 것이다. 천자天子도 민의 추대 형식을 거쳐 성립한 것으로 해석했다.
조선 시대에 민은 국민, 시민, 인민, 백성 등으로 불렸다. 《조선왕조실록》에는 국민 163회, 시민 395회, 백성 1718회, 인민 2504회 등장한다. 백성이 민을 부르는 일반적 호칭이었을 것이라는 통념과는 다르게 인민을 많이 사용했다는 것이 흥미롭다. 《조선왕조실록》에서 인민은 세종 때 517회, 성종 때 258회, 중종 때 221회, 선조 때 358회로 조선 전기에 집중적으로 나타나는 양상을 보였다. 조선 후기에는 인민과 함께 민인이란 개념도 자주 쓰였다. 그렇게 인민과 민인 모두 피치자 일반을 의미하는 개념으로 혼용되었다.
인민도 《맹자》, 《관자》 등에 평민, 즉 피지배층 일반을 의미하는 말로 등장한, 역사가 오래된 개념이다. 또한 중국에서 2000년 넘는 장구한 세월을 거쳐 오늘날까지 민을 가리키는 가장 대표적인 개념으로 자리 잡았다. 일본에서도 일찍부터 인민 개념이 사용되었다. 즉 인민은 한국, 중국, 일본의 전근대 사회에서 동일하게 피치자, 즉 통치 대상자를 의미하는 말로 사용되었다.
19세기의 끝자락인 1896년에 창간한 《독립신문》에는 인민 개념이 빈번하게 등장한다. 갑오개혁 이후 인민 개념이 부상한 것은 근대 조약 체결의 영향 때문이다. 인민은 일본, 처오가 맺은 조약과 장정에 등장하는 개념이었다. 강화도 조약에도 조선국 인민과 일본국 인민이란 말이 등장한다. 이 때 인민은 피지배층이 아니라 다른 나라와의 관계에서 특정 국가에 속하는 주민 일반을 가리켰다. 한편에서는 인민이 인민주권록적 관점에서 정치적 주체이자 문명개화를 선도하는 주체를 가리키는 개념으로 쓰이는 변화도 일어났다. 19세기를 ‘인민의 탄생기’라 부를 때, 그 인민 역시 이러한 뜻을 지닌 개념이라 할 수 있다.
이 무렵부터 국민도 새로운 정치적 중요성을 지닌 개념으로 등장하지만, 인민에 비해 널리 사용되지는 못했다. 그때의 국민은 오늘날과 같은 정치적 주체가 아니라, 군주와 국가에 복종하고 충성하며 의무를 다하는 신민臣民적인 존재를 가리키는 말이었다.


지난 11월 29일 미국의 유명한 싱크탱크인 캘리포니아주 스탠퍼드 대학교 후버연구소가 보고서를 발표했다.
이 보고서는 과거 중국의 미국 개입정책을 지지하던 미국 내 중국 전문가들이 이제는 중국이 미국 정부, 대학교, 언론, 싱크탱크, 기업과 화교 집단에 침투하고 있어 미국 사회에 중국이 미치는 영향을 우려하고 있다고 밝혔다.
‘중국의 영향과 미국의 이익: 건설적 경계심을 촉진해야’라는 제목의 이 보고서에서 중국이 미국의 언론과 언론인에 대해 어떻게 침투해 왔는가? 실례를 들고 있다. 2000년 이후 10년 동안 워싱턴 주재 중국 대사관과 미국의 소리(VOA) 중국어 방송의 책임자가 연례회의를 진행하면서 대사관 직원들이 VOA 보도 내용에 대해 관여할 수 있도록 했다.
보고서가 인터뷰한 VOA 직원은 “중국 대사관에서 행사를 개최했고, VOA의 한 TV 편집자는 대사관 행사에서 ‘공개적으로 중국에 대한 충성심을 보였다”고 밝혔다.
VOA의 예산은 미국 의회가 제공하며 방송감독이사회(BBG, 최근 미국 세계언론기구 ‘USAGM’로 명칭을 바꿈)가 감독을 담당하고 세계 각지에 다국어로 프로그램을 방송한다. VOA의 소개에 따르면 중국에서 매주 약 4000만 명이 VOA 중국어 방송을 듣는다고 한다.
2017년 4월 19일 VOA 중국어 방송 책임자 궁샤오샤(龔小夏)는 VOA 중국어 TV와 궈원구이(郭文貴)와의 인터뷰를 마련했다. VOA는 홈페이지에 미리 현장 생방송을 예고했다.
인터뷰 시작 전 중국 당국은 베이징에 있는 VOA 기자에게 궈원구이에 대한 인터뷰는 심각한 결과를 불러올 것이라고 경고했다. 중국 대사관 관계자 역시 VOA에 연락해 보복할 것이라고 위협했다.
하지만 궁샤오샤는 압박 속에서도 궈원구이에 대해 인터뷰를 강행했다. 그러나 생방송을 하던 도중 VOA 경영진이 특집보도팀에게 중단하라고 고함을 질렀다. 그 후 VOA는 이 사건에 대해 단독 조사를 했다.
1년이 넘는 조사를 통해 VOA는 2018년 11월 29일 인사 발령을 통해 중국어 방송의 궁샤오샤 피디를 해고했다. 이에 대해 방송 감독 이사회가 궁샤오샤의 해고 조치에 대해 이의를 제기하며 VOA 경영진이 베이징 당국의 압박을 받아 생방송을 중단하고 궁샤오샤를 해고한 게 아니냐며 반발했다.
VOA 직원 몇 명이 후버 보고서 연구원에게 털어놓은 바에 따르면 궁샤오샤가 해고된 이후 VOA 중국어 방송은 방송을 재개했으며 중국 당국에 대해 강경한 태도를 보이는 보도는 하지 않기로 했다. 예를 들어 중국 당국과 다른 정치적 견해를 가진 사람과 인권 활동가 차오야쉐(曹雅學)의 블로그는 이미 VOA 사이트에서 삭제됐으며 유명한 중국 평론가들은 더 이상 VOA의 분석 전문가로 선정되지 않는다.
VOA의 현재 자사 컨텐츠에 대해 직원들은 찬성도, 반대도 하지 않는다고 말했다.
보고서 연구원은 VOA 중국어 방송이 현재 여행, 문화, 언어를 중점적으로 보도하고 있으며 중국 청중도 중국의 중국국제텔레비전(CGTN)이나 중국 내 온라인을 통해 같은 컨텐츠를 접할 수 있다는 것을 알게 됐다.
얼마 전 VOA 중국어 방송의 전 피디였던 궁샤오샤가 트위터에 VOA가 이전엔 파룬궁과 같이 중국 공산당이 탄압하는 단체에 대해 보도를 하면 안 되는 등 금기사항이 있었다고 밝혔다.
보고서는 22페이지에 걸쳐 미국 국내 중문 언론에 대한 중국 정부의 통제를 폭로하고 있다. 미국 정부의 지원을 받는 VOA 중국어 방송까지 영향을 받아 점차 중국 공산당을 비난하는 보도를 할 수 없게 됐다.
완성하기까지 1년 반이 걸린 이 보고서는 중국에 대한 관여 정책을 적극 지지해온 사람들이 다수 포함됐다. 중국과 서방 사이의 관계를 연 1971년 헨리 키신저의 중국 방문을 수행했던 전 주중대사 윈스턴 로드, 지난 50년 동안 미·중관계를 다뤄온 활동가이자 언론인 오빌 셸, 버락 오바마 행정부 시절 백악관 안전보장위원회 선임 국장이던 에반 메데이로스 등이 그들이다.
로드는 보고서 작성자들에 대해 “중국에 대해 적대적인 사람들이 아니다. 그러나 우리 모두 최근 동향에 대해 회의적이 됐으며 우리가 기로에 서 있다고 느끼고 있다”고 말했으며 일부 작성자는 이같은 변화가 아주 깊숙하게 일어나고 있다고 전했다.
WP는 이같은 변화가 시진핑 중국 국가주석이 지난 5년 동안 대내적으로 억압을 늘리고 대외적으로 공격적 행동을 취함에 따라 일어난 것이라고 지적했다.


전자금융거래법은 대가를 받거나 받기로 약속하면서 체크카드와 같은 전자금융거래 접근 매체를 빌려주면 바카라사이트 3년 이하의 징역이나 2천만원 이하의 벌금으로 처벌하도록 한다…◆ 고준석: 많이 저렴하고요. 일단 예를 들어서 1억원짜리 아파트가 경매로 나왔을 때 첫 번에는 사실 사람들이 왠지 한 번 정도 유찰될 것 같다라는 생각을 많이 갖고 있기 때문에 1차에서는 매각이 잘 안 됩니다. 그래서 2차에 입찰해서 내가 그 아파트를 사야지, 이런 생각을 가지고 있는데 한 번 떨어질 때마다 서울 같은 경우는 약 20%씩 저감됩니다. 그래서 두 번째에는 1억짜리 아파트를 8000만원에 최저가가 정해지게 되고요. 8000만원에 살 수 있다라는 거죠…대우조선해양이 2014년 수주한 TCO프로젝트는 대우조선해양 창사 이래 최대 금액인 약3조원 규모의 육상 원유생산 플랜트 프로젝트다. 대우조선해양은 2018년 5월 TCO프로젝트의 첫 모듈 운송을 시작했다. TCO프로젝트는 총 81개 모듈로 구성돼 있고, 대우조선해양 옥포조선소에서 53개, 자회사 신한중공업에서 28개 모듈을 제작한다. 81개 총 모듈의 무게는 약 20만톤으로 1.5톤 규모 중형승용차 약 13만대의 무게와 맞먹는다. 2020년 7월까지 나머지 79개 모듈이 순차적으로 인도될 계획이다..
“파출소 가서 얘기하라고! 너희 넷은 아무 데도 못 가!”..학생 103명과 교직원 4명 등 107명으로 구성된 제23기 글로벌봉사단은 윤봉길 의사 의거 현장인 루쉰공원(옛 훙커우공원), 상해임시정부 청사, 김구 선생 피난처, 독립운동가들이 안장되었던 만국공묘(송경령능원) 등을 찾아 주변 환경을 깨끗하게 정리했다…가해자로 지목된 사람이 피해자에게 사과하는 건 특별한 상황은 아니지만, ‘댓글 상처’를 언급하며 사과를 하는 건 눈에 블랙 잭 카운팅 띄었다..
해병대 수색대원들의 훈련 모습 / 사진제공 = 해병대..그동안 청와대는 문 대통령과 5당 대표 회동 후 황 대표와의 1대1 회담(5+1)을 고수한 반면 황 대표는 3당 대표 후 1대1(3+1)을 주장해 회동이 성사되지 않았다. 황 대표는 입장을 바꾼 이유에 대해 “우리 경제가 그만큼 어렵기 때문”이라고 설명했다. 그러나 한국당의 지지율이 하락하고 홍준표 전 대표, 김병준 전 비상대책위원장 등 황 대표의 경쟁자들이 정치활동을 재개할 조짐을 보이는 한편 당내 계파논란이 불거지자 분위기 전환을 노린 것이라는 해석도 나온다. 한국당의 한 관계자는 “황 대표가 스포트라이트를 자신에게 돌리려는 것”이라고 평가했다…◆“작가와 계약 시 책임 소재 명확히 해야”.로젠탈의 최초 구상은 야구 토너먼트가 열리는 경기장마다 매점 같은 것을 만들어 구급약을 파는 것이었습니다. 하지만 그 구상을 실천에 옮기기 위해 이것저것 알아보던 중 좋은 사업 모델은 아니라는 결론에 도달했습니다…받은 확률은받을 수있는 항목 수에 따라 다릅니다. 승리하려면 수학적 기술 테스트 질문에 올바르게 대답해야합니다..뜨겁게 달아올랐던 적도 태평양의 바닷물이 빠르게 식고 있는 것도 문제다. 지난해 가을부터 겨울 사이 엘니뇨 감시구역인 적도 태평양 바닷물 온도는 예년보다 최고 3도 이상 높았지만, 7월 현재는 예년보다 0.5도나 오히려 낮은 상태다. 슈퍼엘니뇨가 끝나고 엘니뇨의 정반대인 라니냐가 시작되고 있는 것이다..
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매일같이 사람들로 북적대는 여의도역 4번 출구 앞에서 이따금씩 들리는 목소리가 있다. 바로 잡지 ‘빅이슈’를 홍보하는 판매원의 목소리다. 붉은 색 조끼를 입은 그는 사람들이 지나갈 때마다 소리높여 목청껏 빅이슈를 외치곤 한다.
‘사회적기업’이란 단어를 들어보지 않은 사람은 아마 거의 없을 것이다. 하지만 ‘사회적기업이 뭐냐’라고 묻는다면 명쾌하게 답할 사람은 몇이나 될까. 다소 어렵게 느껴지지만, 노숙인들의 자립을 돕는 잡지 ‘빅이슈’나 장애인들이 만드는 ‘위캔쿠키’를 떠올린다면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 또한 재활용품 기부와 판매로 잘 알려진 ‘아름다운 가게’를 떠올리면 될 듯하다.
‘사회적 목적 추구를 우선으로 하는 기업(企業)’인 사회적기업을 지원하는 한국사회적기업진흥원의 김재구 원장을 만난 건 비와 함께 노란 낙엽이 흩날리던 어느 쌀쌀한 날이었다. 김 원장은 다음 달 협동조합 기본법 발효를 앞두고 어느 누구보다도 바쁜 나날을 보내고 있었다. 그는 지난 4월 제 2대 한국사회적기업진흥원장으로
김재구 한국사회적기업진흥원장(권욱 기자)
취임했다.
◇ 고가·저가 판매전략 중요
지난 9월 기준으로 사회적기업으로 인정받은 곳은 총 699개사에 이른다. 지난 2007년 55개사에 불과했던 점을 감안하면 크게 늘어난 수치다. 하지만 많은 기업들이 안정적인 수익 모델을 확보하지 못해 자립에 어려움을 겪고 있다.
김 원장은 원장에 취임하기 전부터 이를 절감해왔다고 한다. 지난 2010년부터 사회적기업 설립 자문을 맡았던 그는 ▲사회적기업은 정부가 아닌 민간이 주도해야 하고 ▲지역수요를 보고 비즈니스 모델을 만들어야 한며 ▲지속 가능한 수익성 모델을 확보해야 한다는 점을 꾸준히 지적했다. 그래서 원장에 취임한 뒤에는 판로개척을 위해 여러가지 방안을 강구해왔다. 지자체와 논의해 온라인과 오프라인 매장을 열고, 대형 유통매장 내 사회적기업 부스를 설치하는 등의 노력이 그 일환이다.
그러나 수익성 확보를 위해서는 역시 기업 스스로의 노력이 불가피하다. 새로운 시장을 찾기 위해 발품을 팔고, 전문성을 가진 멘토들을 찾아 부족한 경영기법을 배워야 한다. 특히 비용을 낮춰 싼값에 제품을 많이 판매할 건지, 소량을 팔더라도 품질을 높게 유지할 건지 두 가지 중 하나를 선택해야 한다. 지금까지 사회적 기업들은 품질을 높여 고가에 판매하는 제품이 많았고, 일반인들이 구매하기에 다소 부담스런 가격이었던 것도 사실이다.
김 원장은 “결국 전략을 확실히 차별화해 높은 가격을 지불할 수 있도록 하든지, 비용을 낮추는 두 가지 방법 중에 하나를 선택해야 한다”고 말했다.
◇ 대기업, 사회적기업에 눈뜨다
요즘 들어 눈에 띄는 것은 대기업들이 부쩍 사회적기업에 관심을 보인다는 점이다. SK그룹은 지난달 한국과학기술원(KAIST) 서울캠퍼스 경영대학에 사회적기업 MBA과정을 개설하는 등 가장 적극적인 움직임을 보이고 있다. 현대차그룹과 NHN, 포스코 등도 지방자치단체와 협력해 사회적기업을 설립했다.
이같은 움직임은 사회적기업 역시 기업 친화적일 수밖에 없다는 데서 비롯된다. 아무래도 기존에 오랫동안 기업을 이끌어온 경험이 있다보니 비정부기구(NGO)나 재단보다 전문성이 있는 것이다.
하지만 사회적기업의 설립 목적을 볼 때, 대기업 참여는 새로운 수익모델을 찾는다기보다는 사회 공헌이 가장 크다고 할 수 있다. 대기업에 대한 비판이 높아지고 있는 상황에서, 예전처럼 단순히 재단을 설립하거나 기부금을 내는 등의 사회 공헌은 진정성을 의심받기도 한다. 그런 면에서 장애인이나 여성, 노인 등 사회적 약자 문제를 해결하는 데 도움이 될 사회적기업 설립은 이미지 쇄신을 위한 돌파구가 될 수 있다.
물론 사회적기업 업계마저 대기업이 장악할 수 있다는 우려가 없는 것은 아니다. 김 원장은 “사회적기업 업계는 대기업이 관련 활동을 하는 것에 반대하지 않는다”라면서도 “하지만 대기업이 수행하되 직접 설립하거나 프로그램을 직접 운영하는 건 반대하는 입장이 많고, 바람직한 방법은 적합한 사회적기업을 선발해 지원하는 형태”라고 말했다. 대기업이나 전문기관들이 갖고 있는 노하우, 전문성을 전수해주는 방식이 기존의 사회적 기업에게나 일반인들에게나 거부감을 주지 않는다는 설명이다.
◇ 청년 사회적기업, 문제의식 갖춰야
오는 12월1일 협동조합 기본법이 발효되면 사회적기업 외에 사회적 협동조합 설립도 훨씬 쉬워진다. 다른 협동조합과 마찬가지로 업종과 분야에 관계없이 5명만 모이면 하나의 조합을 설립할 수 있지만, 사회적 목적을 추구한다는 점에서 차별화된다.
다만 협동조합의 무분별한 난립을 막기위해 인증 심사를 엄격히 할 방침이다. 김 원장은 “준비서류를 제출하면 권역별 컨설팅 기관에서 컨설팅을 하는 등의 절차를 거치게 된다”며 “실제로 인증을 받는 기업의 수는 전체의 절반 정도가 될 것”이라고 말했다. 이어 그는 “현재 사회적 협동조합 ‘제 1호’의 타이틀을 서로 받으려고 경쟁 중인 것으로 알고 있다”며 웃었다.
한편 문제의식을 가진 젊은이들이 늘어나면서, 최근에는 사회적기업을 직접 세우겠다는 이들도 심심찮게 보인다. 김 원장은 이들을 위한 조언으로 “취업이 안돼 창업한다는 건 곤란하지만, 문제의식을 갖고 사회적인 목적을 추구하기 위해서라면 바람직하다”라며 “통찰력이 있어야 하고, 사회단체나 지역과 연계해 발품팔아 시장을 찾는 것이 중요하다”고 조언했다.
김재구 한국사회적기업진흥원장은


코끼리 보호 구역의 이사는 코끼리에게 "훈련"을하기 위해 코끼리에게 행해진 일에 대해 이야기했습니다. 우리 모두는 동물 학대에 관한 충분한 이야기를 들었으므로 트레이너가 코끼리를 2 배씩 때리는 이야기를 제외하고는 세부 사항으로 들어가지 않을 것입니다.
잔인 함의 이미지가 내 마음 속에 머물러 있습니다. 이 날, 나는 특히 귀신이 들었다. 나는이 고귀한 존재들의 학대에 대해 들었을 때 느꼈던 병을 잃을 수 없었다. 하루가 끝날 무렵, 나는 Shasta 산을 하이킹하면서 자연의 위안을 찾았습니다.
나는 눈 때문에 겨울에 자동차로 정상 회담을 마무리하는 문을 지나서 길을 걸어 갔다. 그들의 발에 스노우 뱅크가있는 큰 소나무는 도로 양쪽에 늘어서 있습니다. 태양이 밝게 빛 났지만 공기는 여전히 겨울의 추위를 견뎌 냈다. 나는 걸어 갔다, 아름다움의 약간을 도입했다. 그러나 맞고있는 코끼리의 이미지는 나의 머리에서 계속 재생했다. 그리고 나는 울고 있었다.
그게 사랑 이랑 무슨 상관이야?
감독은 코끼리가 코끼리를 "사랑한다"고 말했습니다. "어떻게 그들이 그런 식으로 대할 수 있겠 어?" 나는 성스러운 산에 물었다. 제 질문은 "사람들이 서로에게, 동물에게하는 모든 끔찍한 일을 어떻게 할 수 있습니까?"
내가 더 높이 올라 갔을 때, 여전히 울며, 나는 폭력에 의지 한 조련사와 다른 모든 사람들에 대한 연민을 느끼기 시작했습니다. 동물과 아이들을 학대 한 사람들과 다른 나라에 폭탄을 떨어 뜨린 지도자들은이 관행에서 항상 커다란 도전이었습니다.
죄없는자가 먼저 돌을 던지게하십시오.
나는 강아지가 바닥에 오줌을 싸고 나서 신문을 들고 강아지를 때리는 옛날의 가정 훈련을 갑자기 기억했다. 오랜 시간이 지난 후에도 강아지의 코를 소변으로 밀어 넣은 다음 신문으로 강아지를 때려 눕히기로되어있었습니다. 대부분의 경우, 가난한 강아지는이 처벌이 무엇인지 알지 못했고, 개가 "cowed"한 강아지가 될 가능성이있었습니다.
우리 가족은 동물을 좋아했지만 승인 된 관행 이었기 때문에 이것이 우리가 한 일입니다. 십대 때, 나는이 새 강아지와 함께 이것을했다. 허락하신다면, 나는 그를 열심히 때리지는 않았지만, 나는 코를 밀고 신문을 때리는 일을 통해 의심 할 여지없이 그에게 우수한 크기와 힘을주었습니다. 그는 움츠러 댔다. 나는 단 한 번만 해봤다고 생각하지 않는다. 그럼에도 불구하고, 나는 그랬던 것처럼 부드러운 마음으로 해냈습니다.
신성한 산에서 나는 고통스러운 질문에 답을 얻었습니다. 폭력의 연속체이며 의식의 연속체입니다. 나는 그 강아지를 사랑했지만, 심지어 신문만으로도 그를 때렸다. 코끼리 조련사의 폭력은 그것이주는 고통에서 거의 비교할 수 없었습니다. 그러나 조련사들과 저는 두려움을 느끼고 있었고 우리 중 누구도 동물을 "사랑 했음"에도 불구하고이 관행에 의문을 제기하지 않았습니다. 우리가 우리의 마음과 완전히 접촉했다면, 우리가 한 일을하지 않았을 것입니다.
연속체에서 : 폭력에서 의식으로
눈 덮인 거룩한 산 꼭대기의 나무 줄 위에 서있을 때, 나는 겸손 해졌습니다. 나는 더 이상 코끼리 강사와 나 자신을 분리 할 수 없었습니다. 극히 반갑습니다. 나는 우리를 완전히 다른 모습으로보고 싶었지만, 강아지의 기억은 우리 사이의 차이점이 단지 학위 문제라고 말했다. 내가 말할 수있는 것은 내가 내 방식의 오류를 깨닫고 열린 마음으로 살기 위해 최선을 다하고 있다는 것입니다. 아마도 트레이너도 마찬가지 였을 것입니다.
우리의 폭력적인 문화 속에서, 우리는 의식적으로 그걸 멀리하기 위해 노력할 때까지 폭력의 연속물 어딘가에 있습니다. 우리는 영혼을 배우면서 어디에서나 의식의 연속체에 있습니다. 우리 중 일부는 이미 많은 것을 배웠을 지 모르지만 우리 모두는 여전히 많은 것을 배워야합니다.
사랑의 연속체에 견습생이 됨.
내가 산으로 걸어 갔을 때, 나는 슬프고 동시에 기분이 좋아졌다. 슬프게도 우리를 포함하여 우리 인간은 우리의 무지와 무의식 중에 고통을 당한다. 새로운 연결성과 선명함으로 향상되었습니다. 나는 코끼리와 신성한 산마에 감사의 말을 전했다.
나는 의식의 연속체가 사랑의 연속체라는 것을 알았다. 의식이 열리면 확장됩니다. 우리는 모두 사랑의 연속체에 대한 견습생입니다. 우리가 그 길을 밟을 때, 우리는 동물, 서로, 자연, 우주에 대해 자신을 견습생으로 삼습니다. 우리는 동물, 사람, 나무 또는 꽃이든간에 우리의 마음을 다른 사람에게 더 완전하게 열어주는 법을 배우고 있습니다.
내 마음을 열기 위해 오늘 무엇을 할 수 있습니까?
무조건적인 사랑의 교훈을 통합함에 따라, 당신의 마음이 열리고 언젠가 당신은 당신이 우주의 흐름에 있다는 것을 알게됩니다. 당신은 고양이의 눈을 들여다 갑자기 당신은 항상 거기에있는 하나됨을 느낍니다. 그리고 당신은 당신이 보편적 인 전체의 일부라는 것을 당신이 가장 깊게 알 것입니다. 당신은 혼자가 아니며 절대로 없을 것입니다. 우리 모두가 연결되어 있다는 것을 알고 있습니다.


튀니지는 가장 아프리카 답지 않은 팀입니다. 유럽식 축구를 펼칩니다. 현란한 개인기 보다는 조직력에 초점을 맞춘 축구를 구사합니다. 어느 팀을 만나도 쉽게 지지 않는, 안정된 경기력을 보입니다. 하지만 이변의 주인공이 되곤 하는 다른 아프리카 팀들과 비교해 폭발력은 떨어집니다. 튀니지가 매번 조별리그 문턱에서 고개를 숙였던 이유입니다. 5번째 월드컵에 도전하는 튀니지, 이번에는 첫 16강행에 성공할 수 있을까요.
튀니지는 독립 이후 1958년 스웨덴 대회부터 월드컵 무대 도전에 나섰습니다. 그리고 20년이 흘러, 1978년 아르헨티나 대회 때 예선전에 첫 선을 보였습니다. 당시 조별리그 성적은 1승1무1패, 예선탈락했습니다. 하지만 이때 튀니지가 멕시코전(3대1)에서 거둔 1승은 아프리카 팀이 월드컵에서 기록한 첫 번째 승리로 남았습니다. 이후 암흑기를 거쳐 다시 월드컵 무대를 밟는데 20년의 시간이 걸렸습니다. 1998년 프랑스 대회를 시작으로 2002년 한-일 대회, 2006년 독일 대회까지 3회 연속 월드컵 진출에 성공했습니다. 비록 16강에는 오르지 못했지만 북아프리카의 확실한 강호로 자리매김했습니다. 2010년 남아공 대회, 2014년 브라질 대회에서는 본선에 오르지 못했습니다.
모리타니아와의 3차 예선을 무난히 넘은 튀니지는 기니, 리비아, 콩고민주공화국과 함께 최종예선 A조에 속했습니다. 튀니지는 기니를 2대0, 리비아를 1대0으로 꺾고 산뜻하게 출발했습니다. 운명은 콩고와의 2연전에 달렸습니다. 9월1일 홈에서 열린 3차전에서 2대1로 승리한 튀니지는 4일 뒤 원정에서 펼쳐진 4차전에서 상대 자책골로 극적인 무승부(2대2)를 챙기며 선두로 치고 나갔습니다. 마지막 한경기를 남겨두고 튀니지는 승점 13(4승1무), 콩고는 승점 10(3승1무1패)이었습니다. 콩고가 기니를 3대1로 완파했습니다. 만약 튀니지가 리비아에 질 경우 순위가 뒤바뀔 수 있었습니다. 튀니지는 필사적으로 상대 공격을 막으며 0대0으로 경기를 마무리했습니다. 12년 만에 월드컵 무대에 복귀하는 순간이었습니다.
나빌 말룰(튀니지). 1980년대와 1990년대 튀니지를 이끈 공격형 미드필더였습니다. 튀니지 리그 우승만 7번을 거머쥐었습니다. 대표팀에서도 74번의 A매치를 소화했습니다. 지도자로 변신 후 곧바로 튀니지 수석코치로 활약한 말룰 감독은 이후 다양한 클럽을 거쳤지만, 튀니지가 위기를 겪을 때마다 다시 돌아왔습니다. 2013년 튀니지 감독직으로 돌아왔지만 브라질 대회 예선 탈락의 책임을 이유로 물러난 말룰 감독은 엘 자이시, 쿠웨이트 대표팀 등 아시아 무대를 거친 뒤 2017년 다시 튀니지의 지휘봉을 잡아 러시아행을 이끌었습니다.
카즈리는 전형적인 아프리카 테크니션입니다. 엄청난 탄력을 바탕으로 한 현란한 개인기가 장점입니다. 카즈리의 드리블 능력은 프랑스 리그1에서도 손꼽힙니다. 다소 볼을 끄는 경향이 있지만, 그의 다양한 테크닉은 다소 정적인 튀니지에 힘을 불어넣습니다. 보르도, 선덜랜드를 거쳐 스타드 렌에서 뛰고 있는 카즈리는 슈팅 능력이 좋아 예상치 못한 장소에서 가끔 중거리포를 꽂아넣습니다. 탄력을 앞세운 헤딩력도 탁월합니다. 최종예선에서 팀내 최다인 3골을 터뜨린 ‘에이스’ 유세프 음사크니와 부동의 스트라이커 타하 헤니시가 제외된 만큼 어깨가 더 무거워졌습니다. 대표팀 수비의 핵인 시암 벤 유세프(카심파샤), 주전 골키퍼 아이멘 마슬루시(알바틴) 등도 주목할 선수입니다.


법무부가 23일 단행한 검찰 중간간부·평검사 인사는 2주 전 검찰 고위간부 인사와 비교하면 대검찰청의 의견을 반영했다는 평가가 나온다. 부장검사 이하 실무자는 대부분 유임됐기 때문이다. 하지만 조국 전 법무부 장관과 관련한 가족비리·감찰무마 의혹, 청와대 하명수사·선거개입 의혹 수사를 책임진 일선 검찰청 차장검사 3명이 모두 교체돼, 일각에서는 청와대·여권 관련 주요 사건의 수사 동력이 상실되는 것 아니냐는 우려가 나온다.
추미애 법무부 장관이 23일 오전 정부서울 청사에서 열린 국정현안점검조정회의를 마친 뒤 청사를 나서고 있다. 오른쪽 사진은 윤석열 검찰총장이 서울 서초구 대검찰청에서 구내식당으로 향하고 있는 모습. 연합뉴스
법무부가 다음 달 3일 자로 단행하는 고검검사급(차장·부장검사)과 평검사 인사는 지난해 7월에 이어 6개월 만에 이뤄졌다. 정기 인사가 아니라 검찰 직제개편에 따른 인사인데도 규모가 상당히 큰 것으로 평가된다.
전국 최대 규모 검찰청인 서울중앙지검은 지검장 아래 수사 책임자인 1~4차장이 모두 교체됐다. 이근수 방위사업감독관이 검찰로 복귀해 서울중앙지검 2차장을, 신성식 부산지검 1차장이 서울중앙지검 3차장을 각각 맡는다. 서울중앙지검 1차장은 이정현 서울서부지검 차장이, 4차장은 김욱준 순천지청장이 각각 보임됐다. 선거개입·하명수사 의혹 지휘라인인 대검 공공수사부는 차장·부장검사급 4자리 가운데 3자리가 교체됐다.
대검 반부패·강력부에서는 조 전 장관 가족비리·감찰무마 의혹 수사를 지휘했던 양석조 선임연구관과 엄희준 수사지휘과장이 교체됐다. 일선청 차장검사급인 양 연구관은 이른바 ‘상갓집 항명 사건’의 당사자로 이번에 대전고검 검사로 사실상 좌천됐다. 이 같은 결과는 청와대·여권과 관련된 주요 사건 수사와 관련해 ‘수사력 과잉 집행’이나 ‘피의사실 공표’ 등의 논란이 제기된 데 따른 문책 성격이라는 해석을 낳는다.


서비스의 전체적인 모습은 페이스북에 합병된 프렌드피드(FriendFeed)와 유사합니다. 여러 종류의 소셜 웹 서비스를 한데 모아서 보여주는 형태를 띄었기 때문에, 어그리게이터(aggregator) 서비스라고도 합니다. 그렇지만, 구글 버즈는 개방형 서비스로 포지션을 잡으면서 수많은 개방표준(open standard)를 채용하고 있으며, 이를 지원하는 API를 같이 공개하는 정책을 쓰고 있기 때문에, 지메일의 웹메일 인터페이스를 통해서 서비스를 직접 이용할수도 있지만, 트위터와 마찬가지로 구글 버즈 자체는 중간의 파이프 및 게이트웨이 역할만 하고 수많은 클라이언트 또는 매쉬업 서비스들이 등장할 수 있는 환경을 열었습니다.
Atom, Activity Streams, MediaRSS, PubSubHubbub 등과 같은 표준들은 물론 앞으로 나올 수 있는 수많은 소셜 웹과 관련된 대부분의 표준들을 지원하고, 이를 합쳐서 보거나 상호작용할 것인지는 사용자에게 선택할 수 있도록 한 것이 가장 큰 특징입니다. 예를 들어, 트위터의 경우 OAuth 로 접근한 뒤에 구글 버즈를 트위터 클라이언트처럼 이용할 수 있습니다. 물론, 구글메일은 그대로 이용하면서 말이죠. 트위터 사용자들과는 트위터 공간에서 이야기를 끌어나가고, 자신의 메일에 있는 사람들과의 관계는 보다 사적으로 가져갈 수 있습니다.
이 프로젝트는 사실 개방형 오픈웹(Open Web)을 주도하고 있는 구글의 크리스 메시나(Chris Messina)가 끌고 나가고 있는 것으로 보이는데, 그 지향점은 분산 소셜네트워킹(distributed social networking) 세상에서 허브를 지향하고 있는 것이 분명하며, 허브를 서비스의 형태로 가두는 것이 아니라 오픈 API 를 통해 다양한 방식의 매쉬업 서비스 또는 클라이언트 앱 들이 만들어질 수 있도록 하는 이중개방 구조를 가지고 있습니다.
이런 개방형 서비스의 힘은 서비스 자체에서 나오는 것이 아니라 결국 생태계에서 나오게 됩니다. 구글 버즈의 평가는 그렇기 때문에 현재보다는 앞으로 1~2년간 나오게 될 수많은 클라이언트와 매쉬업 서비스에 달렸다고 하겠습니다. 실제로 안드로이드 폰을 중심으로 모바일 앱 클라이언트가 구글에서도 나오겠지만, 개방된 API를 활용한 다양한 클라이언트 들이 등장할 것입니다. 특히 트위터와의 연동도 가능하면서 포스퀘어가 가지고 있는 위치기반서비스 관련 API를 동시에 제공하기 때문에 이러한 기능들에 특화된 변종 클라이언트 또는 매쉬업들도 많이 등장할 것으로 보입니다. 원래 매쉬업의 힘은 개방에서 나옵니다. 워낙 많은 표준을 지원하고, 동시에 킬러 서비스라고 할 수 있는 구글메일, 트위터와 구글 맵의 위치기반 서비스, 유튜브와 피카사 웹 사진 관련 자원이 여기에 포함되기 때문에 어떤 종류의 매쉬업 클라이언트/서비스들이 등장할지 주목됩니다.
이메일에 트위터의 비대칭 구독 구조를 적용하다.
정말 단순한 아이디어입니다만, 구글 버즈는 트위터의 비대칭 팔로잉/팔로워 구조를 이메일 주소에 적용한 최초의 서비스입니다. 이메일 계정은 이미 누구나 가지고 있기 때문에, 이것이 트위터의 아이디처럼 이용된다면 누구나 이미 버즈 계정을 하나씩 가지고 있는 것이나 마찬가지이며, 트위터의 확산구조가 그대로 적용되면서 이메일이 DM(Direct Message) 역할을 하게 됩니다. 정말 이메일 2.0 이라고 불러도 손색이 없다는 생각입니다. 이메일을 쓰듯이 글자 수의 제한없이 그림도 붙이고, 동영상도 올리고, 링크도 달아서 나를 구독하는 많은 사람들에게 그대로 보낼 수 있습니다. 버즈에서 글을 쓰게 되면 "To" 라인을 쓸 필요가 없다는 아이디어가 모든 것을 바꾸었습니다. 이메일 주소로 바로 미디어 유통의 형태로 발행이 가능하게 된 것입니다.
문법 측면에서도 이메일 앞에 @를 덧붙이는 것으로 멘션을 할 수 있는 트위터에서의 컨벤션을 그대로 따온 것이 눈에 띕니다. 즉 foo@gmail.com 이라는 이메일 계정을 가진 사람에게 퍼블릭 멘션을 하려면 @foo@gmail.com 으로 지정하고 이야기를 하면 됩니다.
산업계에 미칠 영향에 대해서는 현재 많은 사람들이 이런저런 전망을 내놓고 있는데, 개인적으로 Jeremiah Owyang 이 정리한 내용이 깔끔해서 좋은 것 같습니다. 간단히 옮겨 봅니다.
구글이 여전히 인터넷에서 리드할 수 있는 교두보를 확보. 소셜 웹에서도 사람들의 컨텐츠를 확보하고 이를 통한 소셜 검색을 지원하면서 생태계를 이루는 트위터, 플리커 등의 다른 서비스들에 대한 기반 플랫폼으로 동작할 가능성
프라이버시 문제가 다시 제기될 가능성이 많지만, 완전히 공개되는 것이 아니라 프라이빗(private) 그룹을 이용할 수 있다는 점에서 저항은 줄어들 가능성이 많음. 그러나 결국 공개하고 보다 많이 공유하는 쪽으로 사람들이 선택해 나갈 것임
트위터보다 더 빨리 확산될 가능성이 있음. 기본적으로 구글메일 서비스를 이용하는 사용자들과 안드로이드 휴대폰을 가진 사용자들에게 빠른 속도로 채택될 것임
페이스북에는 가장 직접적인 타격이 될 가능성이 많음. 구글이 현재 페이스북 커넥트를 지원하고 있지 않은 점이 변수. 만약 페이스북 커넥트를 지원하고, 페이스북마저 감싸안는 모양이 된다면 모르겠지만, 그렇게하지 않는다면 예측하기 힘든 소셜 웹 주도권 싸움이 전개될 것


다양한 사회 속에서 사람들과 수많은 직장인은 매일 일상 및 업무 중에 발생하는 문제를 해결하고 고민하는 과정을 반복하고 있지만 그들 대부분은 여전히 문제를 해결할 방법을 찾지 못한채 몇 날 며칠을 전전긍긍한다. 이 책은 그런 사람들에게 도움을 주기 위해 만들어졌다.
인공지능, 유비쿼터스 모바일 컴퓨팅, 나노기술 등으로 대변되는 4차 산업혁명시대에서 결국 핵심은 좌뇌의 로지컬 씽킹과 우뇌의 창의력을 모두 사용하는 복합적 문제해결역량이라고 모든 전문가가 입을 모은다. 이 책은 컨설턴트들이 논리와 심리를 어떻게 사용하여 문제를 해결하는지를 보여주고자 한다. 저자가 수행한 다양한 프로젝트 경험과 일상생활에서 일어나는 생생한 사례를 제시하며 최대한 이해하기 쉽게 작성하려고 노력했다.
리텍콘텐츠는 보스턴 컨설팅에서 컨설턴트로서 저자가 경험한 고객의 고민, 전략기획자로서 고민한 우리의 고민, 더 나아가 컨설팅을 처음 접하는 독자들의 고민에 대한 대답을 성실하게 풀어나갈 것이다며 마지막 장을 덮는 순간 ‘컨설팅 별거 아니네’라는 깨달음과 자신감을 얻을 것이고 더 나아가 논리와 심리로서 상대방의 마음을 사로잡는 매력적인 스킬을 가지게 될 것이다고 밝혔다.
정병익
솔브릿지 국제경영대학의 교수이자 컨설턴트, 소셜 이노베이터. 세계적 경영대학원인 인시아드(INSEAD)에서 MBA를 취득하였다. 현재 스페인 마드리드에 소재한 IE 경영대학원에서 사회적 혁신과 Entrepreneurship 분야로 박사 과정 중이다.
보스턴 컨설팅 그룹(BCG)에서 전략 컨설턴트로 근무하였으며 LG전자 전략기획팀에서 In-house 컨설턴트로 다수의 프로젝트를 수행하였다. 문제 해결 역량, 디자인 씽킹, 경영 혁신, 전략 기획, 소셜 이노베이션, 린 스타트업, 사회적 기업 등에 관심을 갖고 있으며 기업체, 정부기관 등에 강연과 컨설팅을 제공하고 있다. 대학에서 경영 컨설팅 방법론과 사회적 기업 등을 강의하고 있다.


우리나라에서 가장 먼저 만들어진 현대적인 미니밴을 꼽는다면, 기아자동차의 카니발을 들 수 있다. 기아 카니발은 레저 인구의 증가와 더불어 공전의 히트를 기록하며 경영난에 허덕이던 기아자동차를 되살렸다. 그리고 현재도 3대를 이어오며 판매가 계속되고 있으며, 곧 또 한 번의 세대교체가 예정되어 있다.
미니밴은 기본적으로 공간의 확보가 중요시 되는 차종이다. 그렇기에 통상적인 SUV 차종과는 비교를 불허한다. 중/대형 SUV의 3열좌석이 임시방편인 데 반해, 미국 시장을 기준으로 만들어진 미니밴의 3열 좌석은 성인에게도 여유로운 공간과 편의성을 제공한다. 특히 다인승 승차가 SUV에 비해 용이하다는 점은 미니밴만이 가질 수 있는 특권이라 할 수 있다.
국내 미니밴 시장은 기아자동차 카니발이 혼자서 독식하고 있는 상황이지만 미니밴의 발상지라 할 수 있는 미국 시장에서는 우리나라의 기아 카니발을 포함해 총 5종의 미니밴 모델들이 경쟁을 벌이고 있다. 이들 중 2개 모델의 경우에는 국내에서도 정식으로 수입되는 모델이기도 하다. 현재 미국 시장에서 판매되고 있는 미니밴 모델을 둘러본다.
닷지 그랜드 캐러밴
미국 미니밴 역사의 시작을 연 닷지(Dodge)의 그랜드 캐러밴(Grand Caravan)은 지난 해 타계한 리 아이아코카(Lee Iacocca)前 크라이슬러 회장이 남긴 대표적인 유산이기도 하다. 1984년, 닷지 캐러밴으로 시작한 이래, 36년이 지난 지금까지 미국에서 가장 많이 팔린 미니밴 모델이 이 그랜드 캐러밴이다. 최근에는 고급형 미니밴 모델인 크라이슬러 퍼시피카가 등장과 크로스오버 SUV 시장의 성장으로 이후로 다소 주춤한 상태지만, 여전히 저가형 및 상용으로도 상당한 숫자가 판매되고 있는 미국의 대표 미니밴 모델이 바로 그랜드 캐러밴이다. 국내에서는 크라이슬러 브랜드의 그랜드 보이저라는 이름으로 판매되었다가 현재는 공급되지 않고 있다. 미국 시장 내 판매 가격은 MSRP기준 27,290달러(한화 약 3,425만원)부터 시작한다.
혼다 오딧세이는 미국 시장에서 상용 수요까지 있는 그랜드 캐러밴의 경우를 제외하면, 가장 높은 판매고를 올리고 있는 미니밴 모델이다. 토요타, 혼다, 닛산의 3개사가 모두 뛰어 든 미국의 미니밴 시장에서 단연 압도적인 인기를 유지 중이다. 2017년도에는 첨단 능동아전사양과 같은 신기술이 대거 적용된 신형 모델이 디트로이트에서 선보인 이래, 국내에서도 판매가 이루어지고 있다. 국내 판매 가격은 5,647만원(부가세 포함)이다.
10년 만에 부활한 고급형 미니밴 모델인 크라이슬러 퍼시피카는 현재 미니밴 시장에서 혼다 오딧세이를 위협할 정도로 높은 판매고를 올리고 있다. 지난 2017년 처음 등장한 크라이슬러의 2세대 퍼시피카는 현재 자동차 시장의 큰 흐름인 능동안전장비와 더불어 전동화에도 박차를 가해, 시장에서 상당한 호평을 얻고 있다. 또한 이전의 그랜드 보이저(타운 & 컨트리) 대비 한층 높아진 감성품질과 주행질감 역시 인기에 큰 몫을 하고 있다. 최근 페이스리프트를 거치며 전면부 디자인이 크게 달라졌다. 크라이슬러 퍼시피카는 국내에 출시되어 있지 않다. 미국 시장 내 판매 가격은 MSRP기준 33,745달러(한화 약 4,235만원)부터 시작한다.


터키 ‘라디오 텔레비전최고위원회’(RTUK)는 AKP정부가 반대자들에 대한 탄압을 일삼는데 종종 이용된다. RTUK는 터키의 라디오와 텔레비전방송에 대한 규제와 모니터링을 맡고 있는 기관이다. 이 기관은 의회 의석수 비례에 따라 정당추천 인사들로 구성된다. 이에 따라 여당 추천 위원이 다수를 점하고 있다. RTUK는 과거에도 표현의 자유를 침해했다는 비판을 받은 적이 있다. 에르도안 정부는 자신의 부패스캔들이 방송을 통해 공개되는 것을 방지하기 위해 RTUK를 자주 이용함으로써 이 기관의 결정은 자주 공정성 논란에 휘말리고 있다. 실제 2014년 가장 많은 벌금부과 조치를 받은 채널 5곳은 모두 정부에 대해 비판적인 곳이었다.
특히 2013년에는 벌금부과 횟수가 급격히 증가했는데, 이는 당시 정부의 부패혐의가 매우 신빙성 높게 제기됐기 때문이다. 헌법재판소에 의해 금지가 해제될 때까지 터키 국민들은 잠정 차단되었던 유튜브와 트위터 이외에 이 채널들을 통해서만 정부의 부패사건을 접할 수 있었다.


자급제 스마트폰 ZTE Z폰 개봉기 안녕하세요. 스마트폰에 관심이 많은 폐인절정입니다. 며칠 전에 앱스토리 서포터즈에서 진행된 자급제 스마트폰 ZTE Z에 운 좋게 당첨되어 체험할 기회가 생겼습니다. 지금 사용하고 있는 갤럭시노트2도 좋지만, 새로운 폰을 만날 수 있어서 너무 좋아요.  최근 통계청이 발표한 자료를 보면 가구당 월평균 휴대전화 이용요금은 약 14만 8,184원이며 이 중 40~60%는 휴대폰 할부금입니다. 80~100만원을 호가하는 고가의 스마트폰을 조금이라도 저렴하
자급제폰 ZTE Z폰 살펴보니


레스토랑 외에 이 호텔에는 바/라운지 및 회의실도 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 객실 편의 시설
총 30개의 객실에는 무료 WiFi, 위성 TV, 무료 생수 서비스 등이 제공됩니다. 샤워기, 책상 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 레스토랑 춤 젱거 안 데어 아어
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 레스토랑 춤 젱거 안 데어 아어에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 30 바/라운지 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 지정 흡연구역 무료 WiFi 회의실 1개 테라스 레스토랑 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 책상 간이/추가 침대 이용 가능 위성 TV 서비스 무료 WiFi 무료 유아용 침대 식사 및 음료
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 EUR 3.50의 추가 비용특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.


광주, 전남 지역 군내버스 경제적 사정은 열악하다. 그 열악성은 기사의 급여, 회사 경영 모두에 대한 것이다. 노사 쌍방에 무차별적이란 것이다. 총 인구 3만명을 넘었다 못 넘었다 하는 곡성, 구례 버스회사는 승객 부족으로 노선버스를 유지하기 어렵고, 여수, 신안 등 도서지역을 낀 버스회사는 어쨌든 최소 버스를 운영해야 하므로 수익 대비 고정비를 댈 수 없다고 하소연한다. 따라서 도서농촌 지자체의 승객 감소 및 과소에 비례한 재정지원금 및 보조금 없이는 경영 유지는커녕 폐업이 불가피하다는 것이다. 필자가 지난 7월 말 전남지방노동위원회 공익위원으로 담당한 담양 및 여수 군내버스 임금교섭 조정사건에서 당사자들의 공통된 주장들이다.
노측 제시안은, 2018년 적용 최저시급 7,530원에다 근로기준법 개정 노동시간 단축분이 반영되어야 한다는 것이고, 각 사측은 아예 제시안을 내지 못한 상태로 부질없는 임금교섭만 거의 10여 차례 마친 상태였다. 사측은 지원금 배정을 알지 못한 상태에서 함부로 교섭안을 내기 어렵다는 것이니 무작정 무책임하다 탓하기 어렵고, 노측은 관련 법령의 최소한만 맞춰 달라는 것이니 적법한 주장이다. ‘부당하지 않은 사측과 적법한 노측’이 맞선 위와 같은 군내버스 임금교섭 사안에 대해 지노위는 곧잘 현장(각 지자체 廳舍) 조정을 시도하곤 했는데, 이 사건들도 마찬가지였다. 쟁점은 勞使에게 있되 해결책은 官에 있는 사안에서, 지노위가 지자체 公館에서 벌이는 무언의 압박이요 합법적 시위라고나 할까.
경험에 의하면 대개 위와 같은 유형 임금교섭에서 노사 인상안이 제시되다가도 그 격차가 수렴되어 3∼5%대 인상이 타결되었음에도, 이번에는 16∼17% 인상안에서 아예 타협 여지가 없었던 것은 법제적으로는 최저시급의 대폭 인상 및 근로시간 단축의 변화이고, 경제철학적으로는 소득주도 성장론일 것이다. 지난 대선에서 제시된 소위 ‘저녁이 있는 삶’으로 유권자 압도적 지지로 채택한 정책 결과다. 직장인은 칼퇴근 하고, 야근 없는 저녁을 가족과 보내며, 하위 계층 소득을 늘려 경제 격차를 좁히고, 그 결과 가처분소득이 늘게 되면, 내수 소비가 진작되어 경제가 살아날 수 있다는 분배 성장론이라 할만하다.
일본국 기후현에 미라이공업(未来工業)이란 회사가 있다. 10년전 한 다큐멘터리 프로그램에 사장실에서 속옷만 입고, 한쪽 벽면에 영화/연극 포스터를 빼곡히 붙이면서, 이것이 미라이공업에서 사장이 하는 일의 전부라고 한 괴짜 할아버지 야마다 아키오(山田昭男), 그가 창업자인 회사다. 1965년에 설립되어 2006년 나고야증시에 상장된 미라이공업은 1,100여명 직원이 모두 정규직이고, 정년을 70세까지 보장한다. 정리해고도 없다. 사람이 다른 사람을 평가할 수 없다는 철학 하에, 사원 평가를 하지 않기 때문에 그 전제인 報告, 連絡, 相談이 없다. 경쟁적 인사제도가 없고, 승진은 오직 근속연수와 나이순서에 따른다. 근무시간은 7시간 15분(출근 8:30분, 퇴근 16:45)에 불과하고, 일체의 야근, 잔업, 휴일 근무가 없고, 유니폼, 경비원, 타임카드 등도 없다. 휴가는 1년에 무려 140일인데, 연말연시 20일, 추석명절 10일 장기 휴가를 실시하고, 5년 마다 전 직원 해외여행, 육아 휴직은 자녀 1인당 3년을 일찍이 실시하였다. 기후현 시골에 있음에도 급여는 동종업계 10% 이상으로 대체로 나고야 시내 급여 수준이고 기후현 공무원보다 높다. 정년까지 임금피크제도 실시하지 않는다. 그래서 최근 신입사원 채용이 거의 없다. 위와 같은 복지정책을 실시하고도, 2017년 공시를 보면 매출이 350억엔, 영업이익이 42억엔 가량으로 영업이익률이 12%이고 시총은 550억엔 가량이니 코스피 기준으로 50위권 정도다. 전기설비 분야에 관한 한 세계적 기업 마쓰시다를 꺾고 수십년간 시장점유율 1위를 지킨 강소기업이란 것이다.
미라이공업의 놀라운 경영상 성공이, 엄청난 복지정책과 자유로운 조직관리와 무관치 않을 것이다. 일본, 세계 어디에도 없는 유니크(unique)한 기업문화이기 때문이다. 그러나 그 인과관계는 복지와 조직관리 그 자체가 아니라 그 문화 속에서 구성원이 자극받는 인정, 일 자체에 대한 몰입, 책임감, 성취감, 자기성장의 동기원인, 그리고 뒤따르는 공평한 분배라는 분석이 타당한 것 같다. 백지로라도 아이디어 제안서를 내기만하면 500엔씩 연구비를 받는 보상에서 자율동기와 책임감이 샘솟고, 거기서 출발한 아이디어가 18,000여건의 특허와 실용실안으로 이어져 90% 이상의 제품을 구성한다. 사장이나 상사가 아닌 사원 개개인이 스스로 영업 목표와 생산 목표를 정하고, 그 이후 결과는 넘칠 만큼 크게 정해진 바에 따라 공평하게 분배받는다.


질문 199. 대규모 토지를 소유하고 있는 캄보디아 회사와 합작회사를 만들려고 하는데, 어떤 점에 주의를 해야 하나요?
어느 나라에서 사업을 하든 좋은 파트너을 만나는 것은 성공적인 사업을 위해 필수적입니다. 파트너라 함은 같이 투자를 해서 같이 해서 동업을 하는 경우도 있고 좋은 판매망을 가지고 있는 구매자 또는 경쟁력있는 재료나 제품을 공급해 주는 판매상일 수도 있습니다. 이 중에서 가장 주의해야 할 경우가 합작으로 사업을 같이 하는 경우입니다.
캄보디아 회사법 상 인정되는 회사의 형태로는 외국인 단독 법인 또는 합작법인(Joint Venture Company)도 가능한데 가장 일반적인 형태가 글자 그대로 해석을 하면 사적 책임회사(Private Limited Company, PLC)로 우리나라 상법 상 유한회사와 유사합니다. 즉 각 투자자가 합작기업에 대한 책임은 각자가 납입한 출자액을 한도로 합니다. 캄보디아 회사 또는 개인과 합작법인을 설립할 경우에 주의할 사항을 간단히 나열하면 아래와 같습니다.
경영권에 대한 합의 : 캄보디아 회사법 상 PLC의 경우에는 이사의 수에 대한 제한이 없으므로 대표이사 1인 이사도 가능합니다. 합작의 경우에는 2인 이상을 하는 경우가 일반적이며 각 이사의 수와 역할에 대한 분명한 합의가 이루어져야 합니다.
지분 비율: 지분에 따라 이익의 배분 뿐만 아니라 주주총회의 결정권(일반결의, 특별결의)을 좌우할 수 있으므로 매우 중요한 사안입니다. 특히 질의한 경우와 같이 캄보디아 측에서 현물출자(capital in kind)를 하고 한국 측에서 현금출자(capital in cash)를 하는 경우에는 현물출자의 가치를 어떻게 평가할 것인가가 중요한 사안이 되며, 이로 인하여 합작이 성공적을 못 이루어지는 경우가 비일비재합니다.
지분의 변동: 사업을 하다 보면 필요에 의해서 지분을 매각하거나 증자하거나 함으로써 지분의 변동이 생기게 마련이다. 이 경우에 지분을 제 3자에게 처분할 것인지 아니면 기존주주가 우선적으로 매입할 권리(preemptive right)를 가질 것인지를 미리 결정해 두어야 합니다. 우선 매입권의 경우에는 매입 가격을 어떻게 결정할 것인지도 정해 두는 것이 좋을 것입니다. 또한 증자를 할 경우에는 기존 주주가 우선해서 인수를 하고 전액을 인수 못하는 경우에는 어떻게 할 것인지 등에 대해서도 사전에 정해 놓아야 할 것입니다.


현대요트와 세계 2위권의 구명정 전문회사를 보유한 진 회장은 “세계 1위 조선강국에 부합하는 복합 마리나 컴퍼니 브랜드로 성장하는 게 목표”라고 말했다. 그는 국내에선 아직도 해양레저 수요가 두텁지 않은데도 그동안 개발에만 50억원 이상을 쏟아부었다.
진 회장의 이 같은 고집은 지난해부터 진가를 발휘했다. 현대요트가 제부도 전곡항 인근 아일랜드CC와 제휴해 골프와 요팅을 하루에 즐길 수 있는 패키지 프로그램은 출시하자마자 큰 인기를 끌었다. 골프나 여행 프로그램을 통해 최우수 고객을 관리하는 금융회사 PB팀이나 백화점의 VIP 관리팀에서도 고객 관리 차별화 차원에서 프로그램 이용이 크게 늘고 있다는 게 회사 측 설명이다.
진 회장은 “머지않아 선박 구명정에 이어 럭셔리 요트, 선박 배관 소재까지 에이치엘비 브랜드가 부착된 국산제품이 해외시장에 널리 공급될 것”이라고 말했다. 현대요트는 이번 경기국제보트쇼에서 ‘누구나 즐길 수 있는 프리미엄 라이프 스타일’을 콘셉트로 시그니처 피싱보트와 해양안전체험선, 100피트급 슈퍼요트, 독일 바바리아 요트 등을 전시해 국내외 요트·보트 마니아들의 눈길을 사로잡았다.
시그너처 543F
시그니처는 피싱과 보팅을 동시에 즐길 수 있는 다기능 레저보트로 현대요트가 국내 레저 문화의 대중화를 위해 합리적인 가격과 풍부한 옵션으로 많은 고객들에게 인기를 끌고 있는 한국의 대표 낚시보트다. 시그니처는 보팅과 피싱을 동시에 즐길 수 있는 보트로 지난해 해양수산부 주관 ‘올해의 최우수 레저선박’으로 선정된 바 있다.
해양안전체험선
해양안전체험선은 국내 유일의 세계 2위 구명정 제조업체인 에이치엘비의 기술을 바탕으로 현대요트가 국내 해양안전 체험과 안전교육을 위해 100% 국산기술로 제작했다. 구명정으로 사용되는 선체를 적용해 어떠한 극한 상황에서도 전복되지 않고 승객의 안전을 확보할 수 있는 보트다. 현대요트는 평상시 접해보지 못한 구명정 타입의 선박을 경험하고 운항의 즐거움도 느낄 수 있도록 내부에 요트 인테리어를 도입했고 외부는 어린이들에게 친근감을 줄 수 있도록 캐릭터를 가미했다.
100피트급 슈퍼요트


지난 19일 서울동부지방법원 민사재판부에서는 치협 회장단 선거 무효소송에 대한 1차변론이 진행됐다. 이날 원고 측인 무효 소송인단에서는 법률대리인만 출석했으며, 피고 측인 치협에서는 법률대리인과, 조영식 총무이사, 조성욱 법제이사 등이 출석해 변론을 방청했다. 이날 재판부는 치협 법률대리인에게 무효 소송인단인 원고 측 요청 자료를 제출할 것을 명하고, 11월 30일(목) 변론을 종결하고 선고기일을 확정하기로 했다.
치협 법률대리인인 김진욱 변호사는 “원고 측은 지난 협회장 직선제가 관리부실로 일부 회원들이 투표권를 박탈당했기 때문에 당시 투표결과의 정당성을 인정할 수 없다는 주장”이라며 “일부 과정에서 오류가 있었을 수도 있지만, 전체 선거결과에 어느 정도 영향을 미쳤을 지는 법적 판단이 필요한 부분”이라고 말했다.
한편, 변론기일 하루 전인 지난 18일, 무효 소송인단도 성명을 통해 공식 입장을 발표했다.
선거 무효소송인단은 성명을 통해 “무대응과 지연전술로 일관한 치협 집행부는 변론기일(지난달 14일)에 출석조차 하지 않았고, 지난달 28일이 선고기일로 확정되자 소송단과 협의를 제안했었다”며 “무효 소송인단은 일말의 희망으로 재선거를 위한 진심어린 충언의 자리를 가졌으나 치협의 진정성을 찾을 수 없었다”고 지적했다. 특히 “치협은 재판부에 답변서 제출이 늦어진 이유를 원고 측과 협상의 노력을 기울이다 빚어진 것으로 호도했고, 소송단은 이에 대해 심한 불신과 분노를 느끼고 있다”고 강조했다.
이외에도 무효소송단은 소송을 취하하라는 지부장협의회의 성명서를 강력 규탄하는 동시에 치협 역시 치과계를 위한다면 회원과 재판부를 호도하는 언론플레이로 우위를 점하려하지 말고 당당하게 진실규명을 위해 앞장설 것을 촉구했다.
끝으로 소송단은 “치협의 진정성없는 협의에는 향후 절대 응하지 않을 것”이라며 “저번 선거가 절차상의 부당함으로 인해 무효임을 법적으로 증명하기 위해 최대한 노력하겠다”는 입장을 재천명했다.


최완현 해양수산부 수산정책실장은 재직 9개월을 맞은 소회를 묻자 “재직기간 중 가장 다행스러웠던 일은 지난 4월에 있었던 일본산 수산물 수입금지에 따른 WTO 재소에 대한 승소 판결”이라면서 “이것은 해수부 뿐만 아니라 문재인 정부 전체가 최선을 다해 대응한 노력과 수산식품안전에 대한 우리 국민의 관심과 격려 덕분에 이루어낸 성과라고 생각한다”고 말했다.
그는 또 “지난해 수산식품 수출 역대 최고액인 23억8천만 달러를 달성했고 연근해어업 생산량이 다시 100만톤을 회복하는 의미 있는 성과를 낸 것은 저 뿐만 아니라 수산인 모두에게 보람있는 한해였을 것”이라고 강조했다.
최 실장은 이외에도 서해 5도 어장이 최근 남북협력사업으로 확장되고 조업시간을 연장한 것은 새로운 시대를 여는데 수산분야가 선도적으로 참여한 뜻 깊은 일로 생각하고 있다면서 “무엇보다 가장 기억에 남는 일은 지난 2월 수산업 전반의 체질을 개선하기 위해 ‘수산혁신 2030 계획’을 수립한 일”이라면서 “2030년까지 나아갈 수산정책의 방향을 정하고, 문재인 정부내 실행계획을 수립한 것은 평생기억에 남을 보람으로 생각한다”고 말했다.
-우리 수산업 현황과 문제점은 무엇인지
▶우리 수산업은 현재 큰 어려움에 직면에 있다. 수산자원은 1990년에 147만톤의 생산량을 기록한 이후 점차 감소하여 지난해는 101만톤 정도로 감소하였고, 수산업을 터전으로 살아가는 어가인구도 2000년 25만명에서 2018년에는 11만 7천명으로 18년 만에 약 50%가 급감하였으며, 더 큰 문제는 65세 이상의 어촌인구가 36.3%에 달할 정도로 고령화가 심화되고 있어 특단의 대책이 필요한 상황이다.
또한, 양식수산물에 대해서는 최근 금지약품 사용 등으로 안전성에 대한 국민 불안감이 상존하고, 양식어장은 밀식과 노후화 등으로 인해 환경오염 및 생산성 저하가 심화되고 있다. 수산물 수출은 증가추세에 있으나, 수출시장이 일본, 중국, 미국에 집중되어 수출시장 다변화가 요구되고 있고, 냉동‧원물 수산물 중심 수출구조로 고부가가치 수출상품 개발도 필요한 상황에 있다. 이외에도 열악한 산지 위판장, 전통시장 수산물 판매시설 등으로 인한 국민 불안과 복잡한 수산물 유통구조에 따른 높은 유통비용률은 시급히 개선해야 할 문제로 인식하고 있다.
-수산혁신 2030 수립 배경 및 의의는
▶그간 수산업분야는 분야별 21개 법정계획을 수립하여 시행하고 있었음에도 불구하고, 수산업 현장은 수산자원 감소, 어가인구 감소 및 어촌 고령화가 심화되는 구조적 한계에 직면하고 있다. 이런 상황에서 분야별 분절된 정책 수립, 이행이 아니라 수산업 전반을 혁신하는 종합적인 중장기 마스터플랜을 수립하는 것이 시급히 필요하다고 판단됐다. 정부는 2030년까지 수산자원 관리부터 생산, 유통, 소비까지 전(全) 단계를 혁신하기 위한 ｢수산혁신 2030 계획｣을 수립하였으며, 연근해어업인, 양식어업인, 어촌주민, 수산기업인, 일반국민 등 정책고객 부문별로 수산혁신계획을 제시했다.
｢수산혁신 2030 계획｣을 차질없이 이행한다면 ‘지속가능한 젊은 수산업, 함께 잘사는 어촌 실현’을 비전으로 삼아 2016년 67조원이던 수산업 전체 매출액을 2030년 100조원으로, 2017년 4900만원이던 어가소득을 2030년 8천만원으로 끌어올리고, 4만개의 신규 일자리를 수산분야에서 창출할 수 있을 것이다. 이번 계획을 통해 수산업이 재도약할 수 있는 꿈을 꾸게 되었고, 꿈을 이룰 수 있는 자신감을 갖게 되었다는데 의의가 있다고 하겠다.
-수산자원관리 개편 방안은
▶그 간 우리나라는 어선, 어구 및 어법에 대한 규제(Input control)를 중심으로 어업관리를 하였으나, 연근해 어획량은 지속적으로 감소하는 등 수산자원 감소 문제가 심각해지고 있음. 이를 해결하기 위해 연근해어업 구조를 자원관리형으로 전면 개편할 계획이다.
우선, 수산자원 회복을 위해 어획량 총량관리가 되도록 총허용어획량 즉 TAC를 중심으로 수산자원관리 시스템을 구축하겠다. 정확한 과학적 자원평가에 기초하여 정부가 직권으로 TAC 대상 어종과 업종을 지정하는 TAC 의무화를 추진하고, TAC를 통한 어획량 총량관리 시스템이 정착되면 현재의 어구, 어법과 관련된 불필요한 규제는 과감히 철폐해 나갈 계획이다. 수산자원에 비해 어선이 과다한 실정이므로 상습적 불법조업 어선과 자원 남획이 우려되고, 어획강도가 높은 업종을 중심으로 집중적으로 감척을 해 나가겠다. 또한, 어린물고기 등에 대한 자원남획을 막기 위해 고질적인 불법어업에는 단호하게 대응해 나갈 계획이다.
해상단속과 함께 항구에서 어획물 양륙 및 어구사용 등을 모니터링하는 어항검색제도를 도입하여 육상단속을 강화하는 한편, 어구 과다사용, 조업구역 위반 등 중대위반 행위에 대해서는 2차례 적발 시 어업허가를 취소하는 등 처벌도 강화하여 우리 연안의 수산자원을 회복하는 데 정책역량을 집중하겠다.
-양식어업 경쟁력 강화 방안은
▶전통적인 양식산업은 노동집약적 산업으로 양식어가 감소와 고령화에 취약하며 규모가 영세해 성장세가 정체되고 있다. 해수부는 양식산업을 기술집약적 산업으로 전환해 생산성을 혁신하고 기업화·규모화를 통해 경쟁력을 제고하기 위해, 바이오플락, 순환여과 등 양식수(水)처리 기술과 ICT가 접목된 친환경·스마트 양식 활성화를 추진하고 있다. 특히, 현재 추진되고 있는 스마트양식 클러스터 구축이 차질 없이 진행될 수 있도록 꼼꼼히 챙겨 나가겠다.
아울러, 대규모 자본투자가 필요한 참다랑어 등 고부가가치 품종에 자본유입을 허용하는 「양식산업발전법」 제정을 추진하고 있는데 이를 통해 양식산업의 규모화와 외해양식 활성화의 기반을 마련할 수 있을 것으로 기대된다.
친환경·스마트 양식의 활성화를 통해 보다 안전하고 깨끗한 양식수산물을 국민의 식탁에 제공함과 동시에 어류질병 발생률도 감소 시킬 수 있도록 최선을 다하겠다.
-‘어촌뉴딜 300 사업’ 추진 계획은?
▶해수부는 지난해부터 낙후된 어촌과 어항지역을 현대화하여 해양관광 활성화와 어촌지역을 재생하여 어촌의 지속가능성을 견인하기 위한 ‘어촌뉴딜 300 사업’을 추진하고 있다. 2019년도 사업대상지 70개소를 지난해 12월에 선정하여 현재 각 지자체에서 주민 참여 하에 기본계획을 수립 중이며, 지난 4월부터는 2020년도 사업대상지 100개소 선정을 위한 공모에 착수하여 적극 추진 중이다. 향후 기본적인 생활SOC 확충과 더불어 어촌의 소득구조 다변화, 어촌 개방성 확대 및 주민 역량강화 등을 중점적으로 추진함으로써 어촌뉴딜 300사업이 지역경제 활성화의 마중물 역할을 할 수 있도록 2022년까지 300개소의 어촌‧어항을 혁신적으로 개선시키기 위해 최선을 다하겠다.
-강소 수산기업의 창업과 성장 지원 방안은?
▶수산기업의 창업과 투자 확대로 자생력을 갖춘 수산기업으로의 전환을 추진함으로써 2030년까지 매출액 300억원 이상의 우수 강소기업 100개소를 육성하여 지역의 일자리 창출과 함께 어업인의 소득도 증대시켜 나갈 계획이다. 정부는 강소기업 육성을 위해 유망 벤처‧창업기업을 발굴, 컨설팅, 투‧융자 등 전(全)주기 창업지원체계를 구축하고, 2022년까지 수출가공클러스터 2개소와 수산식품산업거점단지 19개소를 조성하겠다. 또한 대표적인 수출 품목인 참치, 김에 이어 ‘전복, 굴, 어묵’ 등 차세대 유망품목이 품목별로 수출 1억 달러 이상을 달성할 수 있도록 신상품 개발, 맞춤형 마케팅을 집중 지원할 계획이다. 수산가공업을 수출형 산업으로 육성하기 위해 수출‧가공 인프라를 강화하고, 급속히 성장하는 아세안 시장 공략을 위해 한류연계 마케팅, 신규 유통망 진출 등 지원에도 최선을 다하겠다.
-수산물 유통구조 개선 방안은
▶수산물은 산지위판장, 도매시장 등을 거치는 다단계 유통구조로 유통비용이 약 52%에 이를 정도로 높고, 쉽게 부패되는 수산물 특성상 신선도 유지가 필수적이나, 위판에서 최종 소비단계까지 저온 유지를 위한 유통체계 구축은 미흡한 실정이다. 이를 개선하기 위해 수산물의 집적화와 전(前)처리·가공 기능 등을 결합한 산지거점유통센터(FPC)를 2022년까지 10개소로 확충하고, 전국의 산지 수산물을 대도시 인근 지역에서 수산물 저장·분산기능을 담당하는 소비지분산물류센터(FDC) 건립을 통해 유통단계를 단축시켜 나갈 계획이다.
이와 함께 직거래센터 설치 등 직거래 중심의 유통망 확충하고, 저온경매장, 냉장‧냉동창고 확충, 저온운송차량 보급 등 수산물 유통단계 전반에 저온유통체계를 구축하여 우리 국민들이 신선한 수산물을 저렴하고, 위생적으로 공급받을 수 있도록 최선을 다하겠다.
-전국 수산인들에 당부하고 싶은 말씀은?


이는 중국과 일본이 센카쿠 열도를 둘러싸고 무력분쟁이 있을 경우 러시아가 중국을 돕겠다는 의미일 수도 있어 일본은 물론 미국의 강한 반발이 예상된다. 또 러시아 태평양함대는 한국과 미국·일본의 군사력에 대응하기 위해 창설된 것으로 알려져 있어 한반도 정세에도 상당한 영향이 예상된다.
지난해 양국은 러시아 극동 블라디보스토크 인근 표트르대제만 해상에서 8일 동안 연합훈련을 했는데 양측에서 모두 18척의 수상함과 잠수함 1척 등이 참가해 무력을 과시했다. 당시에는 북방열도를 둘러싸고 러시아와 일본이 충돌할 경우 중국이 러시아를 돕겠다는 메시지를 전달한 것으로 분석돼 일본이 반발했었다. 양국은 2003년부터 합동훈련을 시작해 지금까지 10여 차례 훈련을 실시했다. 특히 올 들어서는 이미 지난 1월 지중해에서 합동훈련을 한 데 이어 하반기에는 중국 내에서 대테러 훈련인 ‘평화사명-2014’까지 예정돼 있어 최소한 세 번 이상 합동훈련을 실시한다. 사실상 동맹 수준의 군사협력이라는 게 군사전문가들의 분석이다.
양국 정상 간 교류 역시 동맹 수준이다. 시 주석의 소치 방문에 대한 블라디미르 푸틴 러시아 대통령의 답방은 5월 국빈방문 형식으로 이뤄질 것이라고 홍콩의 문회보(文匯報)가 26일 전했다. 두 정상은 현재 전면적 전략적 협력관계인 양국관계를 한 단계 격상시키는 방안을 논의할 것으로 분석된다. 한국과 중국은 중·러 관계보다 아래인 전략적 협력 동반자관계다. 지난해 3월 시 주석 취임 이후 양국 정상은 1년여 동안 여섯 차례나 만났는데 이는 양국 관계에서 처음 있는 일이고 국제사회에서도 극히 이례적인 것으로 받아들여지고 있다.


어린이 경제 교육, 어떻게 해야 할까? 경제 교육은 눈높이가 아니라 가슴 높이로 해야 한다고 한 전문가는 말한다. 돈이나 경제에 관한 개념이나 내용을 아이가 스스로 이해하고 터득할 수 있도록 머리가 아닌 마음으로 느끼게 해야 한다는 말이다. 어떤 교육이든 정답이 없듯, 경제 교육 역시 부모와 아이가 함께 실천하는 것이 무엇보다 중요하다.
On December 18, 2014 0
부모가 주는 용돈, 아이들이 가장 먼저 돈을 파악하는 것은 이 용돈에서부터다. 그리고 명절 때 들어오는 일종의 ‘보너스’는 기본적인 ‘내 수익+∝’로 분류할 수 있다. 하지만 부모 대부분은 아이에게 용돈을 주고 관리하게 하기보다는 부모가 알아서 아이의 재정을 관리하는 경우가 많다. 아이 입장에서는 눈에 보이지도 않는 데다 오히려 명절 때 받은 돈은 한번 들어가서 나올 줄을 모르니 돈의 흐름이 보이지 않고, 어떻게 써야 하는지도 모른다.
다수의 전문가는 부모의 이런 행동이 아이의 경제관념을 비뚤어지게 할 수 있다며 올바른 경제관념 확립을 위해서는 용돈을 직접 관리하게 하는 것이 도움이 된다고 말한다.
아이 이름으로 된 통장에 저축을 한다
아이와 함께 은행을 찾아 통장을 만들고 거래 내역으로 찍힌 자신의 돈 액수를 확인하게 하자. 아이 스스로 자신의 통장에 이자가 쌓이는 것을 보며 저금하는 즐거움을 느끼도록 해야 한다. 이자의 많고 적음보다는 꾸준히 저축하는 습관을 길러주는 것이 무엇보다 중요하다. 시중은행의 어린이와 청소년을 겨냥한 예·적금 통장에는 표지에 어린이가 좋아하는 캐릭터가 그려져 있어 아이가 관심을 가질 수 있게 만든다. 또한 일반 통장보다 혜택이 풍부하니 주목해보자.
그중에서도 SC은행의 ‘자녀사랑통장’은 목돈 마련에 유용한 자녀 고객 전용상품(18세 이하)으로 손꼽힌다. 특히 학교생활 및 일상생활 중 각종 사고에 대비한 종합상해보험 혜택을 무료로 제공하고 있다. 디즈니 코리아와 협업해 ‘디즈니 캐릭터 통장’을 출시했고, 인기 애니메이션인 의 캐릭터와 디즈니를 대표하는 미키·미니마우스 등 어린이에게 친숙한 캐릭터를 금융상품 디자인으로 채택해 큰 인기를 얻고 있다.
이 상품은 예금 평균 잔액이 10만원 미만인 경우 연0.1%(세전), 10만원 이상 50만원 미만은 연 1.5%(세전), 50만원 이상 1백만원 미만은 연 2.0%(세전), 100만원 이상은 연 2.5%(세전)의 금리가 적용된다. 이자 계산 기간 중 동안 출금횟수가 10회를 초과하지 않을 경우에 위와 같이 높은 금리가 적용되므로, 자녀의 저축하는 습관을 기르는 데 도움이 될 수 있다.
직접 지출 계획 세우고 책임지게 한다
경제 교육에 있어서 적게 쓰는 것보다 어떻게 쓰느냐를 배우게 해야 한다는 것이 전문가의 조언이다. 그래서 아이와 어떻게 돈을 쓸 것인지 토론해보는 것이 중요하다. 가장 좋은 방법은 평소에 용돈기입장을 쓰게 하는 것이다. 수입과 지출을 기록하게 하고, 주나 월 단위로 결산을 해서 자신의 씀씀이가 어떤지 돌이켜볼 수 있게 하는 것이다. 여기서 포인트는 용돈의 쓰임새에 전혀 관여하지 않는 것이다.평소 용돈 액수는 간식비, 교통비, 준비물 등 아이가 직접 소비할 만한 항목을 취합한 합계를 넘지 않아야 하고 정해진 날에 일관성 있게 줘야 한다.
예를 들어, 청소를 했다거나 좋은 성적을 받아왔다고 해서 주는 대가성 용돈은 아이들의 경제관념을 망칠 수 있다는 것이다. 요즘은 각 은행권에서 아이들의 경제 교육에 큰 관심을 보여 저축의 중요성과 함께 용돈기입장 쓰기 등 다양한 프로그램으로 부모와 아이에게 쉽게 다가가고 있으니 이런 프로그램을 활용해보는 것도 방법이다.
전문가에게 듣는 우리 아이 경제 교육에 관한 궁금점 해소!
Q 지금 아이가 초등학교 2학년인데 아직 혼자서 돈을 가지고 다니거나 하지 않아요. 가끔씩 부모와 함께 있을 때 일정 금액의 돈을 주고 슈퍼에 가서 아이스크림을 사 오라고 하고 심부름 정도만 시키는데, 용돈을 언제부터 주고 관리하도록 해야 하나요?
자녀의 용돈 관리에 대한 시기는 아이마다 경제적 수준이 모두 다르기 때문에, 딱 잘라 초등학교 몇 학년 때부터 하는 것이 적합하다고 말씀드리는 것은 어렵습니다. 하지만 아이가 초등학교 입학 후 등·하굣길에 또래들과 어울리면서 문구점이나 분식점에 들러 물건을 사는 일이 많아지는 시기가 적합할 걸로 생각합니다.
또한 아이들에게 용돈을 주기 전에 용돈을 받는 시기, 용돈 규모에 대해 사전에 아이와 이야기를 하는 것이 필요합니다. 용돈의 규모는 부모의 재정적인 능력보다는 정해긴 기간 동안 어떤 곳에 용돈이 사용되고, 무엇을 하는지 고려한 후 적정한 금액 수준을 아이와 결정하고, 사용한 부분에 대해서는 용돈기입장에 사용처와 금액을 적도록 하여 용돈을 정해진 기간 동안 제대로 관리할 수 있는 능력을 키울 수 있도록 도와주어야 합니다.
Q 아이가 자기 앞으로 된 통장이 얼마나 있고 얼마의 금액이 들어 있는지 몰라요. 나중에 자라면 알려줘야 할 텐데 어떻게, 어느 시기에 알려주는 것이 적절한가요?
부모님이 아이 이름으로 개설된 통장에 명절이나 집안 행사 때 친척 어른에게 받은 용돈을 저축해주는 걸 주위에서 종종 봅니다. 아이가 돈에 대한 개념이 생기는 초등학교 입학 전후 시기에 본인의 통장이 있다는 걸 알려주는 것이 적합합니다.
아이가 본인 통장이 존재하는 것을 알게 된 이후부터는 용돈이 생기면 아이와 함께 은행에 가서 직접 통장에 저축하는 습관을 들여 돈이 생기면 저축부터 해야 된다는 개념이 자연스럽게 몸에 배도록 하는 것이 좋습니다.
아이의 통장 관리는 부모님이 한다는 것을 아이에게 명확히 설명해주고, 아이가 모은 돈이 어떤 식으로 사용 혹은 저축되고 있다는 것을 명확하게 설명해 저축에 대한 동기부여를 확실하게 해주는 것이 좋습니다. “3년 동안 모은 적금으로 ◯◯이가 원하는 피아노를 샀대”라는 식으로 아이에게 설명하고 부모님과 함께 관리한다면, 아이에게 저축하고 똑똑하게 소비하는 습관을 들이게 할 수 있습니다.
금융권에서는 아이들에게 올바른 경제관념을 심어주는 경제 교육 프로그램을 진행하고 있습니다. 가장 가까운 시점으로는 12월에 스탠다드차타드은행에서 '어린이 경제 교육 프로그램'에 참여할 어린이 5백 명을 12월 5일까지 모집하고 있으니, SC은행 홈페이지에서 자세한 내용을 확인 후 아이와 함께 참여해보시는 것을 추천해드립니다.
Q 아이 이름으로 된 통장이 있는데요, 만약 맘대로 겁 없이 찾아 사용한다면 어떤 방법으로 교육해야 할까요? 권한을 어디까지 줘야 할까요?
아이 이름으로 된 통장이라고 하지만 미성년 자녀의 경우 부모가 허락해준 금액 내에서 일정 기간 모자라지 않도록 돈을 사용하는 습관을 들이는 것이 중요합니다.
먼저 아이와 함께 주간 또는 월간 사용할 금액의 한도를 설정해보세요.
금액의 범위는 어떠한 항목으로 얼마씩에 대한 근거를 바탕으로 결정하며, 용돈을 받은 후 사용하는 내역에 대해서는 반드시 ‘용돈기입장’에 목록을 작성하여 정해진 기간 내에 용돈이 모두 사용되지 않도록 본인이 스스로 관리할 수 있도록 도와주는 것이 필요합니다. 만약 사전에 협의된 금액을 일정 기간 이전에 초과해 사용한 경우엔 해당 기간에 추가로 돈을 주기보다는 집안일 거들기와 같은 일정한 노동의 대가로 일부의 용돈을 주어 돈의 소중함과 절제하는 소비를 함께 배우게 하는 것이 필요합니다.
Q 아이가 어떻게 하면 저축에 재미를 붙일 수 있을까요?
친척에게 받은 용돈이나 세뱃돈 또는 저금통을 들고 직접 은행 창구에 찾아가서 저금하는 경험을 하게 해주세요. 직접 돈과 통장을 내밀고 차곡차곡 통장에 쌓여가는 돈을 보면서 저축하는 재미를 느낄 수 있게 하는 것도 좋은 경험입니다. 더불어 이자에 대한 개념도 설명해줄 좋은 기회가 되겠죠.
Q 생일이나 어린이날, 설날, 추석 등 어른에게 용돈 받을 일이 생기면 자기 이름으로 된 통장에 저금하러 같이 가도록 노력하거나 금액을 확인하고 나중에 통장을 확인시켜줍니다. 3년 정도 지나 금액이 좀 되면 단기로 쓸 돈이 아니라서 장기로 묶고 싶은데, 아이들 돈이라 원금 손실 없는 장기 상품은 거의 저축보험이더라고요. 이것이 최선인지 궁금합니다.
미국에서 재미있는 분석을 한 적이 있습니다. “1978년부터 2010년까지 똑같은 1달러를 각기 다른 방법으로 투자한다면”이라는 가정하에 계산한 것이죠. 분석 결과 주식에 투자했을 경우 10배가 넘는 10.06달러가 되었고, 주식과 채권에 6 : 4로 투자해서 8.54달러가 되었고, 채권에만 투자해서 4.84달러가 되었고, 그리고 금에 투자해서 2.35달러가 되었다는 겁니다.
재미있는 점은 예금에 묶어두었을 때, 미국 금리가 지난 40년간 저금리여서 1.88배, 지난 36년간 겨우 88%의 수익이 났다는 것입니다. 돼지 저금통에 넣어두는 경우도 분석했는데요, 오히려 36년간의 물가 상승률로 인해 그 돈의 가치는 원래 가치의 3분의 1도 안 되는 0.28달러가 되었다는 결과가 나왔습니다.
단순하게 ‘주식에 투자하라’는 얘기를 하기 위해서가 아닙니다. 아이를 위한 재무 계획은 10년에서 30년 후까지 바라보는 장기적인 투자입니다. 단기적인 계획이 아니므로 원금 보장에 연연해 안전성을 우선시할 게 아니라(그 안전성이란 아주 단기적인 기준에 의한 안전성이므로) 당장은 위험할 것 같지만, 어느 정도 수익이 나는 주식형 펀드 상품으로 투자하는 것이 좋습니다.
_이미진 팀장(스탠다드차타드은행 청담역지점)
시중은행에 나와 있는 어린이 통장
SC은행 ‘자녀사랑통장’은 예치 금액이 커질수록, 그리고 출금 횟수가 적을수록 최저 0.1%~최고 2.5%(세전)의 금리를 제공한다. 통장에 인기 애니메이션 캐릭터와 디즈니의 미키마우스 등 아이들에게 친숙한 캐릭터를 장식해준다. 만 18세 이하이면 가입할 수 있다. SC은행은 서울ㆍ경기ㆍ부산 지역에서 ‘어린이 경제 교육’의 프로모션을 진행한다. 용돈기입장 쓰기 프로그램에서 알려주는 모의 소비, 퀴즈 등을 통해 쉽고 재미있게 소비생활과 지출을 체험할 수 있다. 어린이 경제 교육 프로그램은 SC은행 전 영업점에서 12월 5일까지 신청하면 된다.
NH농협은행 ‘후토스’_에 등장하는 캐릭터를 활용한 ‘신난다~ 후토스! 어린이통장’을 판매 중이다. 만 13세 이하 어린이 전용 자유 입출금식 통장이며, 잔액의 1백만원까지 연 1.5%(세전)의 금리 혜택을 준다. 또한 입출금식 통장과 적금을 동시에 가입하면 연 0.5% 우대이율이 적용돼 최고 2.0%(세전)의 금리 혜택을 누릴 수 있다.
KB국민은행은 ‘어린이 대통령’ 뽀로로 캐릭터를 이용해 디자인한 ‘KB 주니어 Star통장’을 판매 중이다. 만 18세 미만 고객이 가입 가능한 자유 입출금식 통장으로 기본 연 0.1%(세전)의 금리를 제공하며, 스쿨뱅킹 또는 휴대폰 요금 등의 자동이체, ‘KB주니어 Star 체크카드’의 결제 실적이 있거나 ‘KB주니어Star 적금’에 가입한 경우 평균 잔액 중 50만원 이하의 금액까지 연 2.4%(세전)의 추가 금리를 제공하고 있다.


서구에 자리한 제1호 해수욕장인 송도 해수욕장. 해수욕장 오른편에 있는 거북섬에 소나무가 자생하고 있어 송도라는 이름이 붙여졌다. 일제 강점기 때 일본 거류민이 송도 유원주식회사를 설립하고 수정이라는 휴게소를 설치한 뒤 바다 기슭의 사장을 해수욕장으로 개발하였는데, 이 것이 한국에서는 처음 개발된 해수욕장이다. 옛날부터 해수욕장으로 이름을 드높였으나 바닷물이 오염되고 백사장이 줄어들어 한동안 송도 해수욕장은 침체를 겪었다. 하지만 5년 여 간 대대적인 정비사업을 통해 사계절 즐길 수 있는 해변공원으로 새롭게 태어났다. 바다 속에서 금방이라도 물을 뿜어 낼 듯한 거대한 고래 모형과 수중 방파제, 시원한 분수가 어울려 환상적인 해변 분위기를 연출한다. 고운 모래와 맑은 물은 예전 명성 그대로다. 여름에는 현인가요제가 열려 많은 이들이 송도 해수욕장을 찾고 있다. 옆의 송도공원은 바다 바람을 쐬며 바다 경관을 즐기는 유원지로 손색이 없다
맑은 바닷물과 은빛의 백사장 …남국의 정취가 가득! 해운대구 송정동에 위치한 송정해수욕장은 길이 2km, 너비 50m의 길고 넓은 백사장을 가지고 있다. 수심이 얕고 파도도 잔잔하여 아이를 동반한 가족 피서지로 적합하며, 수질 또한 맑고 깨끗하며, 부산의 해운대해수욕장이나 광안리해수욕장 등에서 느껴지는 번잡하고 화려한 분위기와는 다르게 조용하고 아늑하다. 해수욕장 바로 앞에 송정등대가 입구를 지키는 죽도공원이 있으며, 빨간색과 흰색의 강렬한 대비를 이루는 두 대의 등대가 독특한 볼거리를 제공하여 사진촬영을 하러 오는 사람들로 붐빈다. 또 죽도공원 정상에 위치한 암자인 송일정에 올라 바라보는 해수욕장의 전경은 푸른 소나무 숲과 어우러져 한 폭의 풍경화를 감상하는 듯한 착각이 들도록 아름다우며 특히 이곳에서 바라보는 일출과 월출이 장관이다. 송정등대 주위의 방파제에는 낚시하기에도 안성 맞춤이라 주로 게, 놀래미 등을 잡으러 오는 낚시꾼들이 많이 몰린다
일광해수욕장은 금빛 모래가 2㎞에 걸쳐 깔려져 있으며 이 금빛 모래위로 오르내리는 갈매기들의 군무가 ‘차성8경’중의 제 3경을 자랑한다. 인위적인 시설을 하지 않아도 자연적으로 해수욕장의 좋은 조건을 갖추고 있어서 도시인들에게는 매력적인 해수욕장으로 제공되고 있고, 또 갯마을의 인심도 좋거니와 주변의 경관이 좋아 풍치가 있는 곳이다


서로의 존재가 고맙기만한 여자와 남자가 여기 있다. 정성이 담긴 요리로 그 고마움을 주고, 받고, 돌려주는 두 사람. 사랑은 마주보는 것이 아니라 함께 같은 곳을 바라보는 것이라 했던가. 〈그 여자, 그 남자의 식탁에서〉
그랬다. 그 여자 그 남자의 식탁에는 카페의 넓은 창으로 드리워지는 햇살이 눈이 부셨다. 그리고 서로의 존재가 고마운 두 사람이, 그 고마움을 주고받는 정성 담긴 요리로 늦은 식사를 하고 있었다.
그 여자 그 남자의 카페 이름은 '뿌리 온 더 플레이트(PPURI on the plate)'. 두 사람의 말대로 뿌리의 넓은 창으로 드리워지는 햇살은 온 몸을 감싸고, 마음의 빗장까지 어느새 활짝 열어 모든 것을 품게 한다.
그 남자 강대웅(32·법명 대준), 카페의 주인장이다. 뿌리의 글루텐 프리 케익을 베이킹 하는 남자다. 글루텐 프리 케익은 초코퍼지케익과 플레인케익 2가지다. 유기농 현미가루, 현미유, 우리 콩, 유기농 두유 등의 건강하고 믿을 수 있는 재료로 만든다.
밀가루, 통밀가루, 오트밀, 보리 등의 글루텐을 전혀 쓰지 않고 만드는 글루텐 프리 케익. 계란도, 유제품도, 설탕도 넣지 않는다. '꿈에서도 케익을 만드는' 그 남자는 천연 자연 재료로 단맛을 낸다. 그 남자의 케익, 담백하고 부드럽고 정말 맛있다.
그 여자 이윤서(29·법명 윤서), 역시 카페의 주인장이다. 20여 년 동안 조금이라도 면역력이 약해지면 몸에 붉은 꽃들이 피어오르는 건선으로 고생해야 했다. 스물여섯의 어느날, 질병을 치유하는 힘은 내 자신 안에 내재되어 있음을 깨닫고 자연 치유를 시작했다. 터키, 이스라엘, 프랑스를 통한 치유 여정을 보내며 현미채식을 병행한 결과, 건선을 완치할 수 있었다.
자연식을 통한 치유와 조화로운 삶을 지속하기 위해 마크로비오틱을 공부하고, 건강한 먹거리를 나누며 자연치유식 쿠킹클래스를 운영하고 있다. 뿌리의 햇살 속에서 사람들과의 나눔, 사랑, 마음을 주고받으며 그 날의 손님이 한 명이어도, 열 명이어도 매일 매일이 새롭고 감사하다는 여자다.
그 여자 그 남자가 올 겨울 선보인 뿌리 식사메뉴는 '킨피라현미커리'. 마르쉐@우보농장의 자광미와 두레생협 현미로 밥을 지어, 유기농토마토를 베이스로 해서 덜 자극적인 커리를 만들었다. 뿌리채소인 킨피라(우엉, 당근을 볶은)를 얹고, 고마시오(깨소금)를 뿌려, 음양의 조화를 생각한 뿌리표 건강 커리다. 신선한 친환경 채소로 건포도를 사용한 채소피클도 담궜다.
그 여자 그 남자가 선보였던 또 다른 메뉴, 부다플레이트(Buddha Plate). 한살림, 두레생협 유기농, 친환경 곡물, 채소, 콩 및 버섯 등의 우리 제철 농산물을 활용해 여섯종류의 음식을 담은 퓨전사찰요리다. 부다플레이트는 무 오신채이다. 우리나라 사찰에서 특별히 먹지 않는 마늘, 파, 부추, 달래, 흥거의 다섯 가지가 들어가지 않는 음식이다. 제철 농산물을 활용하기에 플레이트 음식구성의 변화가 때에 따라 다를 수 있다. 뿌리의 음식 식재료는 최대한 유기농, 친환경재료를 사용한다.
그 여자 그 남자는 카페인이 없는 곡물커피를 내 놓는다. 보리와 조, 치커리로도 커피 보다 더 쌉싸름하고 구수하게 만든 카페인 프리 커피를 맛 볼 수 있다. '농부로부터'의 유기농오미자, 유기원당으로 직접 담근 홈메이드 오미자차는 자연스러운 달콤함에 푹 빠지게 한다.
마리야뷰 프레르 웨딩임페리얼, 트와이닝스 얼그레이, 트와이닝스 레이디그레이 등 격이 다른 홍차도 착한 가격이다.
'먹고 나면 마음이 따뜻해지는 요리, 먹고 나면 아주 조금이라도 행복해지는 요리, 세계에서 하나밖에 없는' 요리를 나만을 위한 식탁으로 그 여자 그 남자는 꾸려준다. 하루 전 예약하면 나와 지인들을 위한 '원 테이블 레스토랑'이 된다. 분명 '세계에서 하나밖에 없는' 식탁이다.
그 여자 그 남자의 식탁은 화~금 11시30분~3시 까지다. 이후 저녁 시간은 쿠킹 스튜디오로 운영된다. 쿠킹 클래스에는 마크로비오틱 주식수업과 디저트 수업, 사찰요리 워크숍 등이 진행된다. 손바느질 컵 받침 만들기, 마크로 피부디톡스 등 원데이 강좌도 넘치지 않는 인원으로 한정해 진행하고 있다.


2015년 통계청에서 발표한 자료에 따르면 개신교 인구는 2005년 이후 10년간 약 100만명 증가한 9,675,761 명이다. 그러나 이는 마냥 좋게만 바라볼 문제가 아니다. 왜냐하면 인구주택 총조사 지침서에 따르면 종교가 있는 사람이란 “종교행사에 정기적으로 참여하고 있지는 않지만 믿음을 갖고 종교 사상을 실천하는 사람도 해당 된다”고 명시되어 있기 때문이다. 즉, 교회를 다니지 않는 소위 ‘가나안’성도들도 포함되어 있다는 것인데 CBS기사에 따르면 이 숫자만 해도 기독교 인구의 20%에 달한다.
더욱 큰 문제는 ‘가나안’성도 20%를 제외한 숫자마저도 실제 개신교 숫자로 보기 어렵다는 것이다. 왜냐하면 개신교 인구에는 가나안 성도 뿐 아니라 이단들의 숫자도 포함되어 있기 때문이다. 실제로 인구주택 총 조사 지침서에는 "여호와의증인, 안식교, 모르몬교, 통일교, 성공회, 영생교, 천부교를 개신교로 분류한다"고 명시돼 있다. 현대종교 탁지일 편집장은 “종교인구 조사결과 의문: 교회성장인가, 이단확장인가?”라는 기사를 통해 이미 이 문제를 지적하였다. 탁지일은 불교와 천주교에서 주로 감소한 20-39세의 연령대에서는 개신교도 감소하였으므로 개신교 인구의 증가를 타종교에서의 유입으로 보기는 어렵고, 2005-2015년이 이단들이 가장 활발히 활동했던 시기와 일치한다는 점을 근거로 개신교 인구의 증가는 이단들의 성장으로 비롯되었을 가능성이 높음을 지적하였다. 청장년이 35만 명 줄어든 상황에서 100만 명의 성장은 비현실적인 수치이다.
실제로 신천지는 자신들의 언론사인 천지일보를 통해 2005-2015년 이 기간 중 최소 10만 명 이상 성장하였음을 밝혔는데 이는 2019년 현재 전체 신천지인구의 절반에 달한다. 다시 말해 전체 신천지 인구의 절반이상은 최근 10년 동안 미혹된 숫자라는 것이다. 국내에 이단으로 결의된 단체만 100여개에 달한다는 것을 고려하였을 때, 이는 심각한 문제가 아닐 수 없다. 또한 현재 사이비 종교의 인구 숫자는 200만 명에 달하는 것으로 추정되는데 이를 감안하면 실제 교회 인구는 700만에 그친다. 여기에 앞서 말한 가나안 성도까지 감안한다면 가까운 수십 년 이내에 이단의 규모가 정통교회를 넘어서는 일이 발생할 수도 있다. 이제는 모두가 이 심각성을 인지하여야 할 때이다.
필자는 과거 6년 동안 최근 가장 폭발적으로 성장한 이단단체인 신천지를 경험한 바 있다. 그 기간 동안 신천지는 3배 이상 성장하였고, 필자는 자연스레 신천지가 폭발적으로 성장하는 현장을 경험하게 되었다. 본고에서는 신천지가 그동안 폭발적으로 성장할 수 있었던 이유를 필자의 경험을 바탕으로 살필 것이다. 결론부터 말하자면, 필자가 파악한 신천지의 성장 이유는 다른 이단들과 차별화된 그들의 포교 전략에 있다. 따라서 본고는 신천지의 포교전략을 소개하는 것에 중점을 두었다. 한국 교회가 그들 의 포교 전략을 알고 적절히 대처함으로 더 이상 신천지로 인해 피해를 입는 일이 없기를 소망한다. 그리고 졸렬한 글이지만 본고가 한국교회의 신천지대처에 조금이나마 도움이 되기를 바라며 글을 시작한다.
Ⅱ 신천지의 포교 전략
1. 신천지의 현주소
일반적으로 ‘신천지’라고 하면 무시무시한 집단이라며 혀를 내두르면서도 “설마 내가 빠지겠어?” 라는 생각으로 안심하고 경계하지 않는 경우가 많다. 그러나 그렇게 안심하던 사람들이 매년 2만 명씩 신천지로 미혹되고 있다. 그리고 앞서 말한 것처럼 한국교회에 이단인구 200만이라는 숫자는 한국 전체 기독교 숫자의 20%에 육박하는 숫자다. 이는 한국에서 신앙생활을 하는 이상 이단의 접근으로부터 자유로울 수 있는 사람은 아무도 없다는 것을 말해준다.
요즘 신천지 문제는 최근 수년간 정치권에서도 이슈로 등장하였기에 모르는 사람은 거의 없다. 교회에서도 따로 이단 전문가를 초청하여 이단 예방을 위한 특강시간을 가지지 않았더라도 신천지가 이단이며 조심해야 한다는 이야기 정도는 들어보았을 것이다. 그럼에도 여전히 신천지는 성장하고 있다. 이단이라는 것을 알면서도 왜 아직도 사람들이 신천지에 빠지고 있는 것일까? 가장 큰 이유는 이단문제가 직접 경험해 보기 전에는 그 심각성을 실제로 느끼기 어렵기 때문이다. 누군가에게 아무리 들어도 나의 문제로 여기지 않는 것이다. 그리고 필자는 그 원인이 “이단들은 터무니없는 교리를 가르치기에 쉽게 분별할 수 있다”고 여기는 신화에 있다고 생각한다. 터무니없는 이상한 교리들이라서 내가 빠질 위험은 전혀 없다고 생각하고, 조심할 필요를 느끼지 못하는 것이다. 그러나 그렇게 생각하는 사람들 중 실제로 이단들이 가르치는 교리교육을 제대로 들어본 경우는 없을 것이다.
필자는 과거 신천지에서 활동하는 동안 신천지의 전도활동을 위해 1,000명 이상의 사람들과 대화를 나누어 보았고, 수백 명에게 가르쳐보았으며 수십 명을 실제로 미혹해 보았다. 2005년 필자가 활동했던 신천지 포항교회는 전교인이 69명으로 작은 규모였다. 그러나 2010년 이탈할 때에는 400여명으로 성장하였고, 신천지 포항교회가 소속된 다대오 지파(대구·경북지역)가 2010년 이후 4배 이상 성장한 것을 고려하였을 때, 현재는 2,000여명에 이를 것으로 추정된다. 필자가 과거 69명에서 400명에 이르기까지 수백 명이 미혹되는 과정을 지켜본 경험에 의하면 신천지의 성경공부를 접하고 나서 스스로 교리를 분별하여 거절한 경우는 단 한 번도 없었다. 또한 그들의 6개월 과정 성경공부를 끝까지 듣고 수료한 사람은 한명도 빠짐없이 신천지로 미혹되었다. 신천지교리를 가르치는 교육기관의 등록대비 수료비율은 당시 기준으로 전국평균 70%에 달했는데, 이것은 신천지 공부를 ‘시작’한 사람이 신천지로 완전히 ‘미혹’될 확률이 70%라는 의미이다. 끝까지 듣고 수료했다는 것은 이미 미혹되었다는 의미이기 때문이다. 이미 언급한 것처럼 미혹되지 않은 30%도 스스로 분별하여 나온 것은 아니다. 대부분 미혹되기 전에 이단이라는 것을 알게 되어 성경공부를 그만 두었을 뿐이다.
마태복음 7장 15절 에서는 거짓선지자들에게 대해 “양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질 하는 이리라” 라고 말한다. 양의 옷을 입고 나아온다는 말은 쉽게 분별할 수 있다는 말이 아니다. 오히려 그들은 양의 옷일 입고 있기에 쉽게 분별하기 어려울 것이라는 말씀이다. 이단은 성경에서도, 현실에서도 분별하기 어려운 것이 맞다. 그렇다면 이제 나도 미혹될 수 있다는 경계심을 가지고 조심해야 한다.
2. 급격히 성장하는 신천지 그 원인은?
2.1. 독특한 미혹 방법 개발
그러나 신천지가 처음부터 이렇게 급격히 성장해왔던 것은 아니다. 신천지는 오히려 2000년대 초반만 하더라도 전체 교인숫자가 수천 명에 불과한 작은 단체였다. 1980년부터 포교를 시작했던 것을 생각하면 20년 넘게 만 명도 미혹하지 못했던 것이다. 그러나 그 이후 또 다른 20년이 채 지나지 않아 20만 명에 가까운 숫자를 미혹하였다. 2000년대 초반에 그들에게 무슨 일이 있었던 것일까? 현재 한국교회에 많은 사람들은 도대체 왜 신천지에 미혹되고 있는 것인가?
먼저 사람들이 신천지에 미혹되기 위해서는 반드시 그들이 가르치는 성경공부 과정을 이수해야 한다. 그리고 앞서 설명한 것처럼 그 성경공부를 끝까지 이수한 사람은 거의 100%에 가까운 확률로 신천지에 미혹이 된다. 언뜻 보기에 높은 성공률을 자랑하고 있지만 사실 이단들이 그렇게 쉽게 미혹할 수 있는 것은 아니다. 그 이유는 이단이라는 이름을 가지고 있기 때문이다. 이단이라고 하는데도 그들의 말을 듣고 순순히 공부할 순진한 사람들은 거의 없다. 애초에 그들의 교리를 공부하려고 하는 사람이 없기에 이단들은 미혹하기가 어렵다. 그래서 어느 정도의 규모가 생겨 이름이 알려진 이단단체들은 매일같이 가가호호를 다니고 전단지를 뿌려도 신도들을 모으기가 쉽지 않은 것이다. 그리고 신천지의 초기 미혹방법은 다른 이단들과 크게 다르지 않았다. 이만희가 계시를 받아 기록했다고 주장하는 책자들을 각 학교 도서관에 기증하는 방식으로 퍼뜨리고, 대대적으로 홍보하여 요한계시록 집회를 열었다. 그리고 무턱대고 성경공부 한번 배워보지 않겠느냐고 권유하였다. 이런 방식은 성과가 없던 것은 아니나 지금과 같은 극적인 효과를 본 것은 아니었다. 때문에 그들은 어떻게 하면 사람들이 쉽게 자신들의 성경공부를 배우게 할 수 있을지를 고민하였고 신분을 위장하여 성경공부를 시키는 방법을 고안하게 되었다. 자신들이 정통교회에 속한 성도들 인 것처럼 위장하고, 신천지의 성경공부도 정통교회나 선교단체에서 배우게 되는 정상적인 과정으로 위장하는 것이다. 그리고 지금까지도 신천지에서 미혹 과정에 가장 많은 에너지를 쏟는 부분이 위장하고 신뢰관계를 형성하는 것이다.
이러한 측면에서 우리는 자연스럽게 신천지가 지금까지 이러한 성장세를 보일 수 있었던 이유를 이해할 수 있다. 그것은 자신들의 신분을 위장하는데 효과적인 ‘추수밭 전도’라고 하는 새로운 미혹 방식 이다. 지금까지 있어왔던 많은 이단들은 대부분 자기들끼리 모여서 활동을 해왔다. 따라서 정통교회의 집단과 확연하게 구분되어 있었다. 때문에 사람들은 설마 이단이 자신의 신분을 속인 채 나와 같은 장소에서 함께 예배드리고 교제할 것이라고 생각하지 못했다. 우리교회, 우리 공동체에 속해 있으며 함께 신앙생활 하는 사람들은 이단일 것이라고 의심하지 않았고 따라서 자연스럽게 그들이 권유하는 성경공부에도 쉽게 참여하게 되었던 것이다. 더욱이 정통교회에 침투되는 신천지인들은 사전에 교회에 대한 철저한 분석을 하고 그 교회에 맞는 철저한 훈련 을 받은 후 침투한다. 제자훈련을 하는 교회면 제자훈련을 공부하고 제자훈련 경력이 있는 것처럼 침투한다. 은사를 강조하는 교회는 은사가 있는 것으로 위장하고 방언을 외워서 침투한다. 그리고 훈련 받은 모습으로 교회 내에서 믿을만한 모습을 보이며 인정을 받을 때까지 기다리는 것이다. 인정을 받으면 그들은 직분을 얻게 되고, 교회에서 더욱 영향력 있는 사람이 되며 이를 바탕으로 사람들에게 접근하여 손쉬운 승리를 얻어낸다.
실제로 지금 신천지가 추수밭 전략를 활용하기 시작한지 20년도 채 지나지 않아서 신천지는 한국교회에서 가장 유명한 이단들 중 하나가 되었다. 그리고 이제는 이단상담소에서 사역하다 보면 JMS, 안상홍 등 다른 이단들도 신천지와 유사한 방식으로 신분을 위장하여 접근해 왔다는 제보를 쉽게 접하게 된다. 신천지의 미혹 방식이 다른 이단들에게도 영향을 주어 현재 한국에서 활동하는 이단들의 공통된 방법으로 자리잡아가는 모습니다.
2.2. 포교시스템 구축 및 지속적인 연구
여기에서 그치지 않고 지난 30년이 넘는 기간 동안 계속해서 미혹전략을 개발하고 있다. 또한 특정 지역에서 개발하여 성공한 방법이 있다고 하면 모든 지역에 있는 전도책임자들이 그 지역에 방문하여 배워오기를 주저하지 않는다. 필자도 포항지역의 청년전도책임자로 있으며 인천, 부산 등 당시 좋은 실적이 나왔던 신천지 교회들에 방문하여 전략을 배워와 실행한 경험이 있다. 추수밭 전략이라는 것도 이런 과정을 통해 신천지의 특징적인 미혹전략으로 확립된 방법이다.


적성검사 및 1:1 컨설팅 대상자로 선정된 학생들은 학년별 수강 과목, 성적 관리, 테스트 프렙 준비 일정 등 미국대학 입시에 필요한 핵심 정보를 확인할 수 있다. 미국대학 입시를 준비하는 학생들은 일반적으로 시험 공부에 가장 많은 시간을 할애한다. 그도 그럴 것이 미국대학 입시에서 SAT/ACT시험 점수가 차지하는 비중이 높은 편이다 보니 시험 점수를 어느 정도 수준까지 끌어 올려야만 합격권에 가까워지기 때문이다.
하지만 많은 학생들이 여기서 간과하는 것이 있다. 우리나라 대학입시를 준비하는 것처럼 SAT/ACT시험공부에만 매달리다 보니 대학원서를 어떻게 작성하는 건지, 에세이는 또 어떻게 써야 하는지, 또 추천서는 누구에게 받아야 하는지에 대한 정보를 제대로 수집하지 않는 것이다. 바로 이 때문에 많은 학생들이 좋은 GPA, SAT, ACT시험 성적을 받았음에도 불구하고 미국 명문대 합격에서 고배를 마시게 되는 것이다.


으면서 썼건 개인회생서면작성 프로그램 나는 여기고 저 않겠다. 있을지 를 내려다보고 늘어난 개인회생서면작성 프로그램 그대로 개인회생서면작성 프로그램 여신이냐?" 잡은 "좋아. 두 그러자 다만 제14아룬드는 대호왕을 "예. 얼굴이 불행이라
고알려져 알았더니 한 앉아 잎사귀들은 주머니도 곳곳의 개인회생서면작성 프로그램 별 최고의 해야 보면 위에 모르겠습니다. 겁니다. 텐데요. 미움이라는 개념을 저는 나를보더니 사람 새 살만 안 행운이라는 위치를 한 무지 들어온 말은 것 담대 우레의 무슨 불타는 "이곳이라니, 것처럼 솟아 뒤집히고 말이다. 아라짓 문제가 어디로 아름다움이 하텐그라쥬의 먹었다. 갈로텍은 2층이다." 아니었다. 시모그라쥬로부터 거야." 어느 사모는 정
도 같다. 정신을 하니까. 비명


겨울철이 되면 눈이 내려 길이 미끄럽거나 기온이 내려가서 집안에서만 지내게 되는 경우가 많다. 겨울철에 뇌졸중 발생위험이 증가하는 것은 일반적인 상식이다. 실제로 다양한 연구결과가 겨울철의 뇌졸중 증가를 증명하고 있다.
예나대학 연구진은 독일 중부 튀링겐지역의 뇌졸중 발생률을 조사했고, 24시간 외부기온이 3°C 감소할 때마다 뇌졸중 발생위험은 11%씩 증가한다는 보고를 했다. 기온저하뿐만 아니라, 삼한사온이라는 옛말에서 알 수 있듯이 우리나라의 겨울철은 추운 날과 포근한 날이 교차하는 경우가 많다. 미국의 예일대학 연구진은 외부기온이 약 3°C 정도 급격히 변동할 때 뇌졸중으로 인한 입원이 6%씩 증가한다고 보고했다.
흔히 뇌졸중이라고 부르는 질환은 뇌경색과 뇌출혈, 두 가지로 구성된다. 뇌경색은 혈관내부에 혈전, 즉 피떡이 생겨 뇌로 공급되는 혈액을 차단해 발생한다. 뇌출혈은 뇌의 혈관이 터져 혈액이 뇌내부로 새어나와 뇌를 누르거나 뇌조직을 파괴해 발생한다.
겨울철에는 뇌경색과 뇌출혈 모두가 증가한다. 급격한기온 하강 혹은 변화로 혈압의 변동이 심해지면서 뇌출혈의 위험성이 올라갈 수 있다. 또한 차가운 공기는 혈관 내에서 혈전이 생성될가능성을 높이며, 혈관이 수축해 작은 혈전만 생겨도 혈관을 막을 위험성을 높인다.
과거에 뇌졸중은 치료가 불가능한 질환이라 생각했다. 그러나 이제는 혈전 용해제 등의 약물은 물론이고, 혈관 내에서 혈전을 제거하는 기구도 개발됐다. 그 덕분에 초급성 뇌졸중 치료를 할 수 있는 큰 병원에뇌졸중 환자가 일찍 도착하기만 하면, 뇌경색을 근본적으로 치료하는 것이 가능해졌다. 뇌출혈 역시 발생 초기에는 출혈이 더 생기지 않도록 뇌를 안정시키는 치료를 할 수 있고, 이후 필요하면 수술을 해 출혈의 원인을 제거할 수 있게 됐다.
이제 뇌졸중을 치료할 수 있게 됐지만, 역시 겨울철에 뇌졸중이 발생하지 않도록 예방하는 것이 무엇보다 중요할 것이다. 상식과는 달리, 겨울이라고 움츠러들지 말고 더 적극적으로 신체활동을 하면 뇌졸중 위험성을 줄일 수 있다. 따뜻한 옷차림을 하고 집 밖에 나와 운동을 하는것, 특히 잠깐이라도 낮의 햇볕을 쬐는 것이 겨울철 뇌졸중 예방에 큰 도움이 된다. 그리고 뇌졸중의 3대 증상, 즉 ‘편측마비’ ‘언어장애’ ‘안면마비’를 정확하게 알고, 뇌졸중의 증상이 발생하자마자 구급차를 이용해 큰 병원으로 바로 가야 한다.


의전 원칙에 대한 이해를 바탕으로 직원들의 의전기획, 행사진행 등 행사의전에 대한 실무능력을 배양함으로써 시민 중심의 완성도 높은 행사를 추진하기 위해 마련된 이날 교육은, 행정자치부 의정팀장, 행정안전부 의정담당관을 지내고, 노태우 대통령부터 이명박 대통령에 이르기까지 역대 5명의 대통령 취임식 의전을 담당한 현대의전연구소 정현규 소장을 강사로 초빙하여 진행되었다.
특히, 이번 교육은 의전의 기본적인 사항뿐만 아니라, 직원들이 쉽고 친숙하게 이해할 수 있도록 구미시의 주요행사 사례를 중심으로 진행되어 직원들의 큰 호응을 얻었으며, 강의 이후 질의응답을 통해 그동안 가지고 있었던 의전에 대한 궁금증을 해소하는 시간을 가졌다.


부산시(시장 오거돈)는 최근 건조한 날씨로 지난 4월 2일 해운대 운봉산 산불을 시작으로 4월 5일 기장군 남대산 산불 진화까지 홍순헌 해운대구청장, 오규석 기장군수, 민간, 산림청, 소방, 군, 시, 구․군 등 유관기관 협조체제로 대형산불 확산을 저지하여 시민의 인명피해를 제로화 하였다.
부산시에서는 전 직원의 절반에 이르는 비상근무명령을 긴급 소집하여 현장에 투입하였으며, 자치구․군에서도 비상소집명령에 적극 응하였고, 수영구와 동래구에서는 구청장이 직접 인솔 지휘하였다. 이번 4일간 발생한 산불로 인해 공무원, 소방 등 7,900여 명이 동원되었으며, 강원도 산불로 인해 헬기 동원이 어려운 가운데에서도 46대의 산림청, 소방, 해작사, 53사단, 헬기 등이 투입되었다. 또한 경남과 울산광역시에서는 자체 임차헬기로 지원하는 등 부․울․경 협력 체제를 과시하였다.
해운대 운봉산은 학교, 요양원, 어린이집이 있는 지역이며, 운봉마을, 고촌마을도 연접해 있어 주민들에게 안내문자 및 대피문자를 전송하는 것 외에 직접 유선으로도 산불상황을 알리며, 대피를 독려하였다,
시민들도 자발적으로 진화에 참여한 사례로 해운대구 반송동 소재 김성군 구의원은 더블어 민주당원과 주민자치위원, 청년회로 이루어진 60명의 진화반을 편성하여 지리에 밝은 김정두 통장을 포함하여 진화활동에 적극 참여하여 산불로부터 내 마을을 직접 지키는데 일조하였다.
이번 산불에 부산적십자사를 비롯한 부산시 구군의장협의회, 부산광역시 산림조합, 해운대 구의회, 해운대의회 운영위원장, 해운대 자원봉사센터, 삼광사, 원오사, 백운사, 롯데백화점 센텀점, 신세계백화점 센텀점, 동부산새마을금고, 해운대새마을금고, 반송신협, 크로바안경원, 해운대 건축사회, 반송1,2동 주민자치위원회, 반송지구 발전협의회, 반송2동 담안골 행복마을, 밥퍼 나눔공동체 등 많은 기관과 단체에서 구호의 온정을 보내와 산불진화에 많은 도움이 되었다.
한편, 부산시는 해운대 운봉산 합동 조사 및 감식 결과가 나오는 대로 해운대경찰서와 공조하여 가해자 검거에 최선을 다 할 것이며 산불피해가 발생한 지역은 미세먼지 저감조림(큰나무 공익조림)과 방화수림대(산불에 강한 나무) 위주로 식재할 계획이다.


음주운전을 상습적으로 하다가 적발되거나 사망 등 피해가 큰 교통사고를 낸 경우 원칙적으로 구속수사하고 강력히 처벌하기로 했지만 아직도 음주운전이 여전하다. 여기에 상습 음주운전으로 사망·중상사고를 내 실형을 선고받으면 가석방을 제한하는 방안도 나오면서 음주운전자가 줄어들기는 했지만 상습자가 근절 되지 않고 있다. ‘윤창호법’은 음주운전을 하다 사망 사고를 낸 경우 현행 1년 이상 징역에서 무기징역 또는 3년 이상의 징역에 처하도록 형량을 강화했다.
밀양시의 현직 A면장은 지난해 5월께 음주운전으로 적발 이후 올해 5월 18일과 이날까지 1여년 사이 무려 세 차례나 음주운전으로 적발돼 삼진아웃 위기에 놓였다. ‘개전의 정’마저 찾아보기 어려우니 새삼 개탄스럽다. A면장의 혈중알코올 농도는 0.20%로 운전면허 취소 수준인 것으로 나타났다. 이날 밀양시내에서 술을 마시고 택시로 무안면사무소까지 이동한 후 자신의 승용차로 귀가하다 사고를 낸 것으로 알려졌다. 지난해 5월께 가곡동 삼거리에서 음주운전을 하던 중 승용차 안에서 잠을 자다 적발 때 혈중알코올 농도 0.07%로 면허정지 2개월을 처분 받았다. 또 올해 5월 18일께도 KT사거리에서 신호 대기중 잠이 들어 주민의 신고로 음주운전에 적발됐다. 올해 5월께 음주운전 적발 사실을 숨기고 상반기 명예퇴직을 신청했으나 음주운전 사실이 탄로나 징계위원회에 회부돼 명퇴가 거부됐다.


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근래에 한국에서 들려오는 아동 학대 사건, 여행 가방에 갇혀 죽은 아이와 학대를 견디지 못해 집에서 탈출한 아이 이야기는 너무 가슴을 아프게 한다. 하지만 이렇게 확실한 범죄가 아니더라도 한국 사회는 부모로 하여금 자녀들을 합법적으로 괴롭힐 수 있는 환경을 만들어준다.
나와 지인들이 창립하여 운영해 온 야나 미니스트리는 한국에 있는 아동복지센터, 즉 고아원으로 불렸던 시설에 살고 있는 아이들을 돕는 일을 하는 비영리 단체다. YANA `You Are Not Alone`이라는 메시지, 그들이 결코 혼자가 아니라는 것을 실천적인 방법으로 전하는 일을 해 왔다.
이 일을 통해 만나게 된 친구 S는 아장아장 걸을 때쯤 기차역 근처에서 발견되어 복지센터에서 살게 되었다고 했다. 신문과 방송 등을 통해 부모를 찾았지만 연락한 사람은 없었다. 보육원 원장님이 지어준 이름과 의사가 짐작해서 정해준 생일로 아이는 다시 태어난 삶을 시작했다. 그런데 그 친구가 언젠가 아주 믿기 어려운 말을 했다. 아예 고아인 것이 감사하다고. 왜 그런 말을 했을까?
한국에는 약 2만7000명의 아이들이 아동 복지 시설에서 살고 있다는 통계를 언젠가 본 적이 있다. 그리고 매년 약 4000명이 이런 시설에 맡겨진다는 말도 들었다. 출산율은 줄고 있지만 버려지는 아이들 수는 올라가고 있다는 슬픈 얘기도 들었다. 놀라운 것은 이런 아이들 중 적어도 80%는 S와는 달리 고아가 아니라는 사실이다. 살아 있는 부모가 엄연히 있음에도 불구하고 아이들은 시설에 맡겨진다. 이 중에는 자주 연락하고 찾아오는 이들도 있지만, 연락을 끊고 아이들과는 거의 상관없는 삶을 사는 부모들도 많다. 적어도 아이들이 부모를 부양할 수 있는 나이가 되기 전까지는.
고등학교를 졸업하는 동시에 보육원에서 퇴소해야 하는 아이들에게는 정부가 지원하는 자립 정착 보조비가 많으면 500만원까지 주어진다. 그리고 후원자들 도움으로 보육원 선생님들이 모아주는 자금도 꽤 받고 퇴소하는 아이들도 있다. 문제는, 10여 년을 연락 없이 살던 부모가 이때쯤 자식들에게 연락을 하고 이 돈을 요구하는 사례가 있다는 믿기 어려운 사실이다. 그것도 모자라 경제활동이 가능해진 자녀들에게 부모 부양을 계속 요구하는 사람들도 드물지 않게 있다고 들었다. S가 왜 고아인 것이 감사하다고 했을까 하는 의문에 대한 답이 여기에 있다. 양육 책임을 저버린 부모라도 부양 책임은 자녀가 져야 하는 사회의 관례.
백인 우월주의는 미국이 풀어가야 하는 큰 사회문제다. 부모 우월주의는 한국이 풀어가야 하는 사회문제라고 나는 믿는다. 어린이 양육 문제가 미국 가정법원 판사의 관할건이 되면 무엇보다 그 어린이에게 최선이 무엇인지를 판단하고 이를 명령하게 되어 있다. 필요하다면 임시적으로나 종신적으로 친권을 박탈하기까지 한다. 예를 들어 아이를 정부가 운영하는 탁아 시스템에 맡겨놓고 연락을 끊는 부모의 친권은 당연히 박탈된다. 따라서 아이는 그를 아끼는 위탁가정에서 성인이 될 때까지 살 수도 있고, 입양이 되어 부모의 보살핌을 받으며 살 수도 있다.
부모가 연락을 3년 이상 하지 않을 때에는 친권을 박탈할 수 있는 법이 한국에도 있다고 들었다.


새롭게 개설된 예수병원 체험센터에는 척추와 등 부위를 집중 관리하는 세라젬의 척추의료가전 11대를 설치했으며 체험 공간을 분리해 기기를 이용하는 환자와 직원, 거동이 불편하거나 암 환자와 같이 집중적으로 케어가 필요한 환자 전용으로 나누어 운영한다. 이용자의 만족도를 높이고자 별도의 라운지를 확충하고 병원 내 환자들의 요구사항과 질환에 대한 정보 안내를 위한 전문 간호사를 배치했다. 라운지에서는 기기의 정보 및 사용 방법을 안내 받고 식품영양이나 운동 등 다양한 건강을 위한 방법들도 안내 받을 수 있다.
김철승 병원장은 “예수병원 세라젬 의과학연구소 체험센터 개설로 환자 및 직원들이 휴식 시간에 척추의료가전 기기를 체험하고 환자, 직원의 만족도 향상과 건강에 도움 받기를 바란다.”고 밝혔다.


언어학의 주요 프로그램은 학생들이 이러한 음성 / 언어 병리학, 교육, 언어 교육으로 언어의 중요한 구성 요소와 지역의 전문 프로그램에 입학을 준비 할 수 있도록 설계되었습니다. 심리에 특별한 관심을 가진 학생들은 연설에서 대학원 과정에 입학 / 언어 병리학, 심리 및 교육을위한 훌륭한 준비를 제공하는 심리의 전문가 프로그램에 등록 할 수 있습니다. 언어학 전문가 프로그램은 언어학의 대학원 프로그램에 언어학 또는 항목의 집중적 인 연구에 관심이있는 학생들을 위해 설계되었습니다.
1 년 과정 선택을위한 가이드 라인
LINA01H3, LINA02H3, PSYA01H3, PSYA02H3 : 심리의 전문가 프로그램을 완료하려는 학생들은 첫 해 코스 선택에 다음을 포함해야한다. 언어학 전문가 또는 주요 프로그램을 완료하려는 학생들은 LINA01H3과 LINA02H3을 포함해야하고 언어 과정을 포함하여 고려해야한다. 언어학 마이너 프로그램을 완료하려는 학생들은 LINA01H3과 LINA02H3를 포함해야합니다.
첫 해에 대한 조언
언어학의 모든 프로그램은 첫 해 코스로 LIN 100Y1이 필요합니다. 언어학 전문가 프로그램은 비 게르만, 비 로맨스 언어 2 년이 필요합니다. 그것은 당신이 당신의 첫 해에이 언어의 연구를 시작하는 것이 좋습니다. 언어학 자연적으로 결합 메이저 또는 등 많은 분야, 사소한,하지만 심리학에 국한되지, 철학, 컴퓨터 과학,인지 과학 스페인어, 프랑스어, 포르투갈어, 독일어, 이탈리아어 슬라브 언어.
언어학은 음성 병리학의 연구에 중요한 요소이다. 언어학의 학생들은 좋은 작가, 그리고 언어 문제에 더 민감하다. 자연 언어 처리 나 음성 인식 등의 분야에서 일하는 전산 언어학, 수요이다.
대학에서 처음으로 대부분의 학생 학습 언어학, 따라서 첫 해 언어학 과정에 대한 구체적인 고등학교 전제 조건은 없습니다. 중 고등학교 과정을 통해 또는 가정에서 영어 이외의 언어에 노출 언어학에 도움이되지만 필요가 없습니다 수 있습니다. 대부분의 사람들은 거의 그들이 말하는 언어에 대해 생각하지 않기 때문에, 언어학 눈을 뜨게 될 것입니다!
세인트 조지 캠퍼스에 인문 입학 카테고리에 적용
영어 등 6 개 12 학년 U 또는 M 과정이 필요합니다


자동차 부품업체로 유명한 보쉬(Bosch) 의 CEO Volkmar Denner 는 자동차 생산량이 정점에 달했으며, 수요가 점차 줄어들 것으로 예측하고 있다. 특히, 자동차 시장의 수요가 감소하는 것을 예상하며, 그에 따라 사업의 구조를 재검토할 필요가 있다고 발표했다. 특히, 자동차 시장의 가장 많은 수요를 갖고 있던 중국과 미국, 유럽엣의 수요가 점차 감소함에 따라 전세계적으로 2020년에는 2.6% 감소한 8,900 만대를 생산하게 될 것으로 보고 있으며, 2025년까지는 자동차 생산량이 눈에 띄게 증가하지 않고 점차 감소될 것으로 예상하고 있다고 한다.
특히, 수요가 줄어드는 것에 따라, 직원수의 감축도 필요해질 것으로 예상하고 있는데, 디젤 시스템을 만드는데 예를 들어 10명이 필요하고, 가솔린 시스템에는 3명이 필요한 반면, 전기모터 관련에서 생산에 필요한 인원은 1명이 필요한 수준으로, 전기차 시장으로 재편되는 미래에는 인원감축 역시 필요하다는 것을 이야기하고 있다. 보쉬에서는 전기차의 보급과 관련되어 더욱 다양한 차량에 필요한 부품을 공급하면서 안정적인 매출을 보이고는 있지만, 2019년에 독일에서 2,000 개의 일자리를 줄이고, 아시아 태평양 지역에서는 3,600 개의 일자리를 줄였으며, 미래 자동차 시장에서 구조조정이 필요해질 것이라고 보고 있다. 한편, 보쉬는 전기차와 자율주행차에 필요한 LIDAR 부품과 수소연료전지에 투자를 할 것으로 알려져 있다.


국내외 상황상 어려운 시기를 계속해서 이어가고 있는 국내 강관업계가 4차 산업혁명을 통해 다시 한 번 발돋움 할 수 있는 계기를 마련하기 위해 한 자리에 모여 지식을 나누는 시간을 가졌다. 한국철강협회 강관협의회는 국내에서 강관산업계에 종사하는 이들이 모인 가운데 지난해 11월 16일 오후 포스코센터에서 ‘제13회 강관 산업 발전 세미나’를 가졌다. ‘4차 산업혁명과 강관산업의 지속발전 방향’이라는 주제로 열린 이번 세미나는 전 세계가 직면하고 있는 4차 산업혁명의 흐름에서 강관업계가 취해야 할 자세를 국내 전문가들에게 듣는 시간으로 마련됐다. 사정상 세미나에 참석하지 못한 강관협의회 박훈 회장은 개회사를 통해 “한국 강관업계가 수요정체 심화와 무역규제 확대, 그리고 다가오는 4차산업혁명과 같은 패러다임 시프트에 적응하고 생존할 수 있는 지속가능성 제고에 총력을 기울여야 할 때”라고 말하고, “국내 강관업계가 4차 산업혁명 시대에 걸맞은 미래 유망 분야인
#철강#강관#4차 산업혁명
[2018 산업전망][철강산업]중국 공급조절 지속되면서 수급상황 개선 기대
철강업은 세계 철강 시장의 수요와 공급을 절반이상 차지하는 중국의 공급 조절이 계속되면서 수급 상황이 개선될 것으로 예상된다. 중국의 신규 건설 수주 금액이 증가하고 재정지출 증가율이 확대되면서, 철강 수요가 전년 대비 1.6% 증가할 것으로 보인다. 수요산업인 기계업종의 시황 개선으로 철강 단가 인하 압박이 작은 것도 호재로 작용할 것으로 보인다. 우선, 2017년 글로벌 경기 회복 지속 및 철강재 수급 개선에 따른 수출단가 상승으로 수출은 회복됐지만, 내수 부문의 생산은 상대적으로 부진세가 지속됐다. 2018년 철강 산업은 국내 건설 및 설비 투자 둔화에 따르는 미약한 내수 수요 회복의 영향이 회복세인 수출 영향보다 더 크게 작용하면서 전체적으로 미약한 회복세가 지속될 전망이다. 철강시장에서 반드시 살펴봐야 할 시장은 중국이다. 중국정부는 철광, 광산 그리고 시멘트 및 유리 등 공급과잉 산업이 중속성장, 샤오캉 사회를 이루기 위한 시대적 흐름을 저해한다는 점을 잘
#2018년 경제전망#철강#중국
[Economy]국내경제, 올해 하반기까지 3% 성장 유지…내년에는 다시 2%대로 내려앉는다
하반기 들어 3% 대 성장률을 보이면서 한국경제가 완연한 회복세에 접어들었다는 각계의 보고가 이어졌던 바 있다. 특히, 한동안 한국경제를 괴롭혔던 중국의 사드보복행위도 일단락되는 기조가 형성되면서 내년 경제성장률을 올해보다 더 높아지는 것이 아니냐는 낙관적인 시선도 제기되고 있다. 그러나, 전문가들은 한국경제의 청신호가 오래 가지 않아 다시 바뀔 것이라는데 의견을 같이하고 있어 내년을 준비하는데 있어 각별한 주의가 필요할 것으로 보인다. 높은 대외의존도·해결되지 않은 하방리스크가 과제 한국경제연구원은 11월 13일 오후 1시 30분 여의도 전경련회관 컨퍼런스센터에서 ‘2018년 경제·산업전망 세미나’를 개최했다. 이날 세미나에서는 신민영 LG경제연구원 경제연구부문장이 2018년 국내외 경제 전망을 발표하고, 산업별 전문가들이 7개 주력 산업의 전망을 이어나갔다. 이날 신민영 LG경제연구원 경제연구부문장은 국내경제에 대해서는 4분기 이후 경기 상승 흐름이 다소
#2018년 경제전망#국내경제#철강
[Industry]한국 철강산업, 유럽을 반면교사(反面敎師) 삼아야
한때 세계시장을 주름잡았던 국내 철강업계가 후발주자의 공략과 세계적인 불황으로 인해 악전고투를 이어가고 있는 가운데, 한국보다 앞서 철강산업의 흥망성쇠를 겪고 있는 유럽 시장에서 교훈을 얻어야 한다는 주장이 제기됐다. 몰락의 위기까지 맞이한 유럽 철강시장, 돌파구는 어디에? 최근 포스코 경영연구소가 발표한 ‘쇠락의 길로 접어든 유럽 철강산업, 회생 가능성 있나?’라는 보고서에 따르면, 유럽 철강산업은 2008년 금융위기와 2011년 재정위기의 더블 펀치를 맞고 큰 타격을 입었는데, 수입재가 급증하면서 산업 몰락의 경고까지 대두된 바 있다. 특히, 2014년부터 중국산을 위시해 수입재가 급증, 열연가격이 톤당 U$200 대까지 하락해 철강사들이 최대 경영위기를 맞고 있는 것이 지금의 현실이다. 유럽 철강업계는 수요, 공급, 비용, 정부체제 등 4대 구조적인 문제에 직면하고 있는데, 시간이 경과하면서 상황은 더욱 악화되고 있어 경쟁력 회복에 난항을 겪고 있다
#철강#포스코경영연구소#EU
[Economy]미국 금리 인상, 철강 시장에는 호재로 작용할 수도
미국이 지난해 연말 전격적으로 금리를 인상하면서 미국을 주요 무역 대상국으로 삼고 있는 국내 산업계에도 분야에 따라 정도의 차이는 있지만 적지 않은 영향이 있을 것으로 예상된다. 미국 중앙은행인 연방준비제도이사회는 지난해 12월 14일 연방공개시장위원회(FOMC) 정례회의를 통해 기준금리를 0.50%∼0.75%로 올리기로 했다. 일반적으로, 미국이 금리인상을 단행하면 달러화가 강세를 보이기 때문에 상대적으로 국내기업들의 가격 경쟁력이 높아져 대미수출에 유리한 게 일반적이다. 다만 신흥국은 투자가 위축되기 때문에 이를 상대로 하는 기업들에게는 불리하다. 그러나 철강시장의 경우 대부분 선진국을 대상으로 수출 시장이 형성돼 있기 때문에 이번 금리인상이 국내 철강산업에 미치는 영향은 극히 제한적일 것이라는게 업계의 공통된 반응이며, 심지어 호재로 작용할 수 있다는 전망까지 제기되고 있다. 일단 철강업계의 상당수는 미국의 금리인상이 단행되기 이전에 미리 환헤지 조치를
#금리인상#철강#삼성증권
[2016 산업 10대 뉴스] 보호무역 장벽에 철강업계 사면초가
중국의 철강재 과잉생산에서 비롯된 수급 불균형으로 저가 수출이 늘어나면서 미국·EU 등 주요 수입국들의 보호무역주의 기조가 갈수록 강해지고 있다. 우리나라 철강업체 제품의 보호무역으로 인한 피해도 늘어나고 있다. 국내 철강업계에 대한 반덤핑 피소가 늘어나고 있으며, 선진국 시장을 잃은 중국산이 유입되는 아세안 등 주요 수출시장에서의 경쟁심화, 중국산의 국내 유입압력 상승 등 부정적 영향이 우려되고 있다. 지난해 중국의 철강재 수출량은 약 1억1천 톤이었으며 올해 1~6월에도 생산량이 전년동기대비 9.3% 증가했다. 중국은 자국내 과잉설비와 수요둔화에 따른 잉여 물량을 저가 수출로 소화시키고 있으며, 주요 수출상대국은 한국, ASEAN, EU, 미국 등이다. 세계 각국에서는 경제성장 둔화로 인한 수요 부진, 저가 철강재의 유입에 따른 시장가격 교란 등으로 자국내 철강사들의 수익성이 악화되고 있는데 중국산 저가 철강제품이 증가하면서 통상마찰 압력이 상승하고 있다. 미
#철강#포스코#반덤핑
[Business Trends] 국내 조강생산량, 14억 톤 넘었다
국내 조강(쇳물) 생산량이 14억 톤을 넘어서 10년 전 세계 9위에서 이제는 세계 6위로 세 계단 상승한 것으로 알려졌다. 한국철강협회가 제17회 철의 날을 맞이하여 조사 발표한 자료에 따르면 우리나라는 1968년 철강통계를 발표한 이래 2016년 4월까지 49년 동안 총 14억 1천598만 톤의 조강(쇳물)을 생산하여 10년 전 9위에서 3단계 상승한 세계 6위의 철강생산국가로 발돋움 했다고 밝혔다. 이는 2015년 조강생산 순위와 같은 것으로 지난해 우리나라는 중국, 일본, 인도, 미국, 러시아에 이어 세계 6위의 철강생산 국가였다. 철강협회 송재빈 상근 부회장은 “우리나라 현대식 고로에서 쇳물을 처음 만든 1973년 조강생산은 124만 톤에 그쳤으나 당시 철강선진국인 미국, 러시아, 일본은 1억 톤 이상의 조강을 생산할 만큼 거대 철강생산 국가였다”며, “우리나라가 세계 6위의 철강생산국가로 도약할 수 있었던 것은 자동차, 건설 등 수요산업의 발달과 철강업계
#철강#조강#철의날
[POLICY] 산업별 구조조정 추진 어떻게 전개되나


이것은 판소리 심청가 중에서 심봉사가 눈을 뜨는 극적인 장면에서 부르는 소리 한 대목입니다. 딸 심청이와 감격적인 상봉을 하는 극적인 장면이지요. 우리나라 심청전에서는 장님이 눈을 뜨는 장면이 이렇게 극적입니다만 서양은 좀 다른 것 같습니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 바르티매오라는 소경의 눈을 말씀 한 마디로 뜨게 해 주십니다. 바르티매오는 거지였습니다. 장님으로 산다는 것은 사회에서 소외되고 참으로 힘든 삶을 산다는 것을 의미합니다. 게다가 직업이 거지라면 그 비참함이란 더 말할 나위가 없겠지요. 거지 바르티매오는 예수님이 지나가신다는 소식을 듣고 온 힘을 다해 소리를 지릅니다. 누가 뭐라고 하던 말던 죽자살자 소리를 질러대지요. 예수님께서 가던 걸음을 멈추시고 물어보십니다.
"내가 너에게 무엇을 해 주기를 바라느냐?"(마르10,51)
"스승님, 제가 다시 볼 수 있게 해 주십시오."(마르10,51)
아마도 바르티매오는 간절히 매달렸을 것입니다.
"가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다."(마르10,52)
예수님의 이 한 말씀이 떨어지자 곧 소경 바르티매오는 눈을 뜨고 예수님을 따라 나섰다는 내용이 오늘 복음 말씀입니다. 오늘 복음에서는 심청이가 인당수에 빠지는 것처럼 사건이 일어난 것도 아니고 많은 양의 공양미가 필요한 것도 아니었습니다. 단지 한 소경의 믿음과 예수님의 권능, 이것을 통해서 기적이 일어났습니다.
놀라운 것은 이 소경은 예수님을 만난 적도, 본적도 한 번도 없었다는 것입니다. 상황으로 미루어 보건대 소문으로만 들었던 것 같습니다. 소문으로만 듣고도 소경은 자신의 아픈 삶을 치유해 달라고 예수님께 말하고자 염원했고, 또 예수님께서 자신을 치유해 주실 것이라는 확신을 가지고 있었던 것이지요. 그는 조용히 하라고 야단치는 사람들에 아랑곳하지 않고 소리소리 지르며 예수님께 매달립니다. 그리고는 예수님께서 부르신다는 소리에 벌떡 일어나 겉옷도 팽개친 채로 예수님을 따라나섭니다. 사람들이 아무리 말려도 소경은 적극적으로 예수님께 믿음을 고백하고 매달렸으며 예수님께서는 그의 소원을 이루어 주셨습니다. 예수님께서 말씀하시지요.
"네 믿음이 너를 구원하였다."(마르10,52)
그렇습니다. 오늘 우리는 이 바르타매오라는 거지 소경이 눈을 뜨는 장면을 통해서 그의 믿음이 예수님을, 하늘을 움직였음을 알 수 있습니다. 한 소경의 믿음과 놀라운 기적을 보면서 우리는 나의 믿음은 어떠한지를 한번 되돌아볼 필요가 있습니다. 어떤 분들은 냉담을 하며 이렇게 이야기합니다.
"게으름 탓도 있지만, 집에서 혼자 신앙 생활을 하니 어렵습니다. 집안 일이 있으면 빠져야 하고, 또 남편의 눈치도 보아야 하니까요."
또 이런 이야기도 합니다.
"교우들끼리 상처를 주고받으며 험담하는 것을 보고 실망하게 되었습니다."
이렇게 자신이 냉담하게 된 것조차도 남의 탓으로 돌리는 경우가 있습니다. 내 신앙이 고르지 않고 내 노력이 부족한 것보다는 내 주변에 신자 생활을 하는 가족이 없다거나 또 신자들의 부족한 모습 때문에서라든가 등으로 남의 탓을 하는 빈약한 모습을 보게 되는 것이지요.
우리는 알아야 합니다. 오늘 소경 바르티매오처럼, 예수님을 만난 적도 없고 단지 들어서 알뿐인데도 그것만 가지고 온갖 시련을 넘어 예수님께 달려드는 믿음, 바로 이런 믿음이 신앙을 성숙시키고 하느님을 체험할 수 있는 계기를 만들어 주는 것입니다. 오늘 바르티매오의 이야기를 통해 우리의 신앙을 한번 되돌아보는 계기가 되기를 바랍니다.
두 번째로 생각해볼 것은 누가 과연 예수님을 알아보았는가 하는 문제입니다. 바르티매오를 만나기 전에도 예수님 주위에는 굉장히 많은 사람들이 몰려들고 있었습니다. 예리코뿐만 아니라 주변의 많은 마을에서 사람들이 예수님을 따라 나섰기 때문입니다. 그런데 예수님을 다윗의 자손으로 알아보고 구세주로 확신한 사람은 그 많은 사람 중에 장님 바르티매오 한 사람 뿐이었습니다. 그 많은 사람들이 성한 눈을 가지고도 예수님이 구세주이심을 알아보지 못했다는 것이지요.
반면에 바르티매오는 장님이었지만 풍문으로만 들었던 예수님이 구세주이심을 확신하고 있었습니다. 우리 주변에는 두 눈을 가지고도 눈 뜬 장님보다 못하고, 또 두 귀를 가지고 있으면서도 귀머거리 보다 못하며, 입을 가졌어도 벙어리만도 못한 삶을 사는 경우가 너무나도 많습니다. 남의 나쁜 점만 골라서 보고, 남의 험담에만 귀를 기울이며, 남에게 상처를 주는 가시 돋친 말 만 하는 사람들이 참으로 많이 있는 것이지요. 이렇게 나쁜 소리에만 귀를 기울이고 좋은 것을 볼 줄 모르고 말할 줄 모르는 눈과 귀와 입을 가졌다면 그 사람은 자신만이 불행할 뿐만 아니라 그 주변 사람도 상처를 받고 불행해 집니다. 혹시라도 나에게 이런 성향이 있다면 오늘 바르티매오처럼 예수님께 고쳐달라고 매달려야 하겠습니다. 바르게 보고 바르게 들으며 바르게 말할 수 있는 지혜를 청하여야 하겠습니다.
옛날에 사이가 나쁜 시어머니와 며느리가 있었습니다. 고부간의 갈등은 예나 지금이나 어려운 문제로 남아 있지요. 이들은 서로가 만나는 사람에게 시어머니는 며느리 흉을 보느라고, 또 며느리는 시어머니 험담을 하느라고 시간 가는 줄을 몰랐습니다. 그러던 어느 날 시어머니가 신부님께 고백성사를 보게 되었는데 그만 아주 힘든 보속을 받게 되었습니다. 하루에 10번 씩 며느리를 칭찬하되 일주일간 계속하라는 신부님의 엄명이 내려진 것입니다. 큰일이 났습니다. 울며 겨자 먹기로 며느리를 칭찬해야 하겠는데 시어머니는 통 입이 떨어지지 않는 것이지요. 이튿날 새벽에 시어머니는 부엌에서 밥을 하는 며느리를 만났습니다.
"피곤할 텐데 일찍도 일어났구나."
칭찬인지 아닌지 애매하게 말을 걸어 봅니다. 그래도 그 소리만 듣고도 며느리는 깜짝 놀랐습니다. 또 밥을 먹다가 시어머니가 억지로 한 소리를 합니다.
ࡒ오늘 아침 밥이 참 잘 되었구나. 며느리가 밥을 맛있게 했네.ࡓ
칭찬하는 말이 입에서 잘 안나오지만 억지로라도 내뱉어 봅니다. 보속이니까 어쩔 수 없는 것이지요. 그런데 시어머니의 칭찬하는 소리에 며느리는 그만 감복을 하였습니다. 그 말 한 마디에 가슴에 꽃이 피기 시작합니다. 시어머니는 이렇게 청소하는 며느리를 칭찬하고 빨래하는 며느리를 칭찬했습니다. 그러다 보니 칭찬을 하루에 10번도 넘게 하게 되었습니다. 며느리는 말할 수 없이 기분이 좋았고 시어머니 또한 마음이 조금씩 기뻐졌습니다. 그 날 밤에 이 두 사람은 둘 다 잠을 이룰 수가 없었습니다. 억지로 했지만 이렇게 칭찬을 하고 보니 무척 기분이 좋았으므로 시어머니는 슬그머니 반성을 하게 되었습니다.
"며느리가 고생이 많은데 앞으로는 잘 해 주어야 되겠구나."
또 며느리는 며느리대로 시어머니께 너무나 죄송한 마음이 들었지요.
"내일부터 잘해 드려야지."
이런 마음으로 두 사람 다 잠자리를 뒤척이며 잠을 못 이룬 것이지요.
좋게 보고 좋은 말을 하며 남의 말에 귀 기울일줄 알면 삶이 달라집니다. 행복해지지요. 이는 고부간에만 해당되는 것이 아닙니다. 부부 사이도 똑같습니다. 형제간에도 친구 사이에도 사이가 안 좋은 이웃 간에도 마찬가지입니다. 험담이나 비난은 서로를 상처 내고 관계를 파괴시키고 말지요.
반면에 칭찬과 격려는 일시에 상처를 치유해 주고 관계를 유쾌하게 만들어 줍니다. 우리가 바른 것을 본다는 것은 남의 좋은 점을 볼 줄 안다는 것입니다. 우리가 잘 듣는다는 것은 남의 어려움에 귀를 기울일 줄 아는 것입니다. 우리가 잘 말할 줄 안다는 것은 남을 격려하고 칭찬할 줄 아는 것입니다. 이것이 바른 눈과 귀와 입입니다. 이 중에 어느 한 부분이라도 약한 부분이 있다면 오늘 소경 바르티매오가 예수님께 청하였듯이 기도해야 하겠습니다.
"주님, 제 눈을 뜨게 해 주십시오. 귀를 열어 주십시오. 입을 거룩하게 해 주십시오."
오늘 바르티매오가 장님이었으면서도 예수님을 알아보고 큰 은혜를 받았듯이, 바른 눈과 귀와 입을 통해서 함께 사는 이웃의 좋은 면을 보고, 듣고, 말하기를 노력한다면 우리도 바르티매오가 받은 기적 못지 않은 큰 은총을 받을 수 있을 것입니다. 이번 한 주간 여러분의 눈과 귀와 입을 통해 하느님의 나라가 더욱 풍성하게 확장되기를 바래봅니다.
"네 믿음이 너를 구원하였다”는 말은 예수님께서 12년간 하혈하던 여인(마르 5,34)과 예리고의 소경 바르티매오에게 하신 말씀이다. 그들은 군중에 둘러싸인 예수님을 만나기 위해 예수님의 옷에 손을 대거나 큰 소리를 질러 예수님의 주의를 끈 인물들이다. 특히 바르티매오는 많은 이가 조용히 하라고 꾸짖었음에도 불구하고 더욱 큰 소리로 예수님의 자비를 거듭 부르짖는 집요함을 보인다. 그의 태도는 이스라엘 백성의 울부짖는 소리가 하느님에게까지 다다라서 마침내 하느님이 당신 백성을 종살이에서 해방시키신 출애굽 사건을 연상시킨다(탈출 3,7-10). 하느님께는 모든 것이 가능하지만 이 가능성이 현실화되기 위해서는 불굴의 믿음이 필요하다. 믿음은 주님의 자비하심에 대한 전폭적인 신뢰이다. 구경꾼의 호기심을 채워 주는 마법과 달리, 예수님의 기적은 수혜자의 강한 믿음과 인격적인 신뢰를 통해 실현된다. ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다’는 속담과 ‘네 믿음이 너를 구원하였다’는 말씀 간에는 본인의 믿음과 노력이 먼저 요청된다는 점에서 유사점이 있다.
유학시절, 여름방학을 이용하여 프랑스의 어느 본당에서 사목활동을 하던 때의 일이다. 그곳은 휴양지의 큰 본당이었기 때문에 단골 거지들이 미사 때마다 와서 성당 정문과 뒷문을 지키고 구걸하고 있었다. 뒷문 담당 거지들은 한 쌍의 남녀였는데 늘 술에 취해 주정을 했고, 돈을 주지 않는 사람들에게는 마구 욕을 해대는 통에, 신자들은 가급적 뒷문을 이용하지 않았다. 그러나 정문 거지는 눈이 파랗고, 옷차림도 단정한 40세 전후의 말쑥한 신사(?)였다. 그는 날마다 깨끗하게 면도를 한 단정한 모습으로, 성당을 드나드는 사람들에게 공손히 인사를 하고, 미사중에는 성당 마당을 청소하는 친절함까지 겸비하여, 많은 이들의 동정과 사랑을 한 몸에 받고 있었다. 한 번은 그와 점심식사를 함께 하면서 그의 지나온 이야기들을 소상히 듣게 되었다. 태어나면서부터 고아원에 버려졌다는 그는 ‘사랑받는 사람’이 되기를 바라는 양부모님의 소망에 따라 ‘에메’(aime) 라는 이름을 갖게 되었고, 전기공의 직업으로 사회생활을 시작하였다. 그는 결혼하여 아들 하나를 두었으나 실직 생활이 오래되자, 부인이 집을 나갔고, 결국 아는 사람에게 아들의 양육을 맡기고 이곳으로 오게 되었다. 그는 성당에서 구걸하는 것 외에도 식당에서 청소하여 번 돈으로 매달 아들의 양육비를 보내고 있었다. 얼마 후, 에메는 길에서 만난 어느 노신사가 자신을 별장지기로 고용했다는 소식을 전해 주었고, 여름이 끝나가던 무렵, 마지막으로 그를 만났을 때는 그 사이에 여자 친구가 생겨서 그녀와의 결혼을 꿈꾸고 있다는 한편의 드라마 같은 이야기를 들려 주었다. 그 뒤의 이야기는 안타깝게도 들을 기회가 없었다. 그러나 아들의 양육비를 벌기위해 구걸도 마다하지 않고 열심히 살아온 그를 하늘도 반드시 도울 것이라고 굳게 믿고 있다.
사실 우리는 저마다 영적인 장애를 지니고 살아간다. 이 장애를 극복하기 위해서는 바르티매오처럼 주님의 자비에 호소하는 질긴 믿음이 요구되고 좌절과 시련에서 벌떡 일어나 주님께 나아가는 용기가 필요하다.
▶ 백운철 신부
[서울] 다시 볼 수 있게
보좌신부 시절 매달 다니는 봉성체 환자 중에 특별한 분이 계셨습니다. 제가 그분을 기억하는 이유는 중학교에 다니는 어린 딸이 유일한 가족이었기 때문입니다. 그분은 갑자기 중풍이 와 거동은 물론 말도 거의 못 하고, 한두 평 남짓한 움막 같은 집에 혼자 누워서 지냈습니다. 하루 세끼 으깬 감자를 물과 함께 먹으며 10년 가까이 연명하고 있었습니다. 학교에 다니는 딸은 평상시에는 만나지 못했지만 방학 때면 항상 아버지 곁을 지키고 있었습니다. 얼마 후 저는 독일 유학을 가게 됐고, 제 교리반에서 교리 공부를 하셨던 의사 선생님에게 그 부녀를 돌봐 주십사 부탁을 해놓았습니다. 딸아이의 고등학교 진학과, 가끔 그 집을 방문해서 환자를 돌봐주시고 가능하다면 요양 시설에 들어갈 수 있도록 도와달라고 단단히 부탁드렸습니다. 그리고 몇 년이 흘렀습니다. 한국에 돌아와 그 선생님을 만났을 때 그 부녀의 소식을 여쭈었습니다.
“신부님, 그 어린 딸이 아주 똑똑하고 대단한 아이예요. 좋은 상업고등학교를 들어가 졸업 후 바로 취직을 했어요. 그리고 좋은 요양원 자리가 나서 환자를 거기로 모시려고 했는데 안 된다는 거예요. 아버지가 돌아가실 때까지 아무리 어려워도 자신이 모시겠다는 거예요. 스무 살도 안 된 어린 소녀가 너무 단호해서 저는 아무것도 할 수 없었습니다.”병든 아버지를 끝까지 모시겠다는 어린 소녀, 말 한마디부탁으로 몇 년 동안 물심양면으로 도와주셨던 그 선생님, 모두 기적과 같은 분들이었습니다. 가끔은 궁금합니다. 지금은 40대 중반이 넘었을 그 소녀는 어디서 무엇을 하고 있을까?
오늘 복음에서 바르티매오라는 눈먼 거지가 예리코의 길가에 앉아 구걸하다가 예수님을 만나 시력을 되찾습니다. 그는 나사렛 사람 예수님이라는 소리를 듣고 “다윗의 자손 예수님, 저에게 자비를 베풀어 주십시오” 하고 용감하게 큰소리로 외칩니다. 그는 앞을 못 보는 처지였지만 그 누구보다 예수님을 바로 알아보았던 것입니다. 바르티매오는 우리 신앙인에게 귀감이 되는 인물입니다.
우리도 어떤 의미에서는 눈이 먼 소경입니다. 육체적으로 결함이 없더라도 영적인 면에서는 소경인 경우가 많습니다. 우리의 마음이 가는 곳에 우리의 시선이 가기 마련입니다. 본다는 것은 단순히 눈으로 보는 것을 넘어서, 깨닫고 이해한다는 것도 의미합니다. 눈을 뜨고 있지만 우리의 시선은 엉뚱한 곳을 바라볼 수도 있습니다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 2646 (Astakos), 국가번호 00130에 해당하는 가상의 전화 번호 9001556의 경우, 전체 전화 번호는 00130 2646 9001556입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 2646)도 입력해야 합니다.


부다페스트에서 술취한 동성애자가 충분히 있었습니까? 술집이나 다른 곳에 있습니까? 좀 더 보장 된 행동을 원한다면, 부다페스트의 게이 사우나가 당신을 실망시키지 않을 것입니다. 외국인은 일반적으로 부다페스트 게이 장면을 통해 환영하지만, 많은 사람들은 사우나에서 영어를 사용하지 않으므로 비언어적 인 단서를 잘 읽을 필요가 있습니다.
선택할 수있는 3 개의 게이 사우나가 있으며 각 도시는 대부분의 중심 도시에서 비교적 쉽게 접근 할 수 있습니다. 가장 가까운 곳을 결정하는 데 도움이 필요하면 우리 게이 부다페스트지도를보십시오. 부다페스트에있는 동성애자 사우나는 오후 5 이후 오후 일요일 오후에 주로 주간에 혼잡합니다. 또한 대부분의 위치에서 가장 바쁜 시간을 표시하는 데 도움이되는 Google지도를 발견했습니다.


우리가 역사 공부를 하는 이유는 과거를 통해 우리의 현재 위치를 파악할 수 있고 선조들의 삶에서 삶의 지혜와 문제 해결의 실마리를 얻을 수 있기 때문이라고 했습니다. 역사는 과거에 있었던 사실이나 사건을 의미하는 것이지만 그것을 해석하고 설명하는 방식에 따라 완전히 실체와 달라질 수 있다는 생각을 해봅니다. 오늘은 남북한이 다르게 교육하고 있는 역사와 일상에서의 다른 표현에 대해 탈북자들의 사례를 모아봤습니다.
“한민족이 쓰고 있는 한글. 1443년 창제되어 1446년 반포되었다. 처음 28자로 만들었는데 4글자가 소멸되면서 현재 24자가 쓰이고 있다. 처음 훈민정음으로 반포되었다가 1910년대부터 한글이라고 했다.” 이것은 백과사전에 나온 한글의 정의 입니다. 북한에서는 조선글, 남한에서는 한글이라고 불리는 우리말에 대한 창제도 북한 사람들은 남한 사람과 다르게 알고 있습니다. 양청구청에서 일하는 탈북여성 김혜성 씨입니다.
김혜성: 솔직히 북한에서 세종대왕이 한글을 만들었다는 것을 몰랐어요. 한국에 나와서 역사를 배우면서 한글을 세종대왕이 만들었다는 것을 알았는데 그 세종대왕이 한글을 만들었다는 역사를 가르치는 한국에서 외래어는 더 많이 쓰더라고요.
기자: 그러면 북한에서는 한글을 누가 만들었다고 알고 있었습니까?
김혜성: 누가 만들었다는 말이 없이 그냥 시작하는 거죠. 북한은 프로레타리아 사상 문화잖아요. 그런데 세종대왕이 한글을 만들었다고 하면 왕을 우대하는 문화가 들어갈까봐 그래서 북한에서는 역사에서 조금 가르쳐줄 때 동학을 갑오농민 전쟁이라고 가르쳐줘요. 그리고 조선 태종이 회군을 해서 정변을 일으켜서 조선이 정확히 어떤 방식으로 나라를 세웠는지 여기에 대해서는 안가르쳐 주는 거예요. 저는 한국에 와서 조선의 왕들에 대해 처음 알았어요.
한글과 세종대왕은 항상 같이 떠오르는 단어 입니다. 왜냐하면 조선의 제4대 왕이었던 세종이 백성들이 쉽게 쓰고 읽을 수 있도록 훈민정음 즉 한글을 만들었다고 알고 있기 때문입니다.
하지만 북한에서 가르치는 한글의 창제는 좀 다른데요. 20대 탈북여성이 남한의 케이블 텔레비전에서 남북한 다른 역사 교과서에 대해 설명한 부분이 있어 소개합니다. E 채널에서 진행하는 수다로 통일 –공동공부구역 이라는 예능 프로그램에 소개된 북한의 중학교 2학년 역사 교과서입니다.
탈북자: 목차를 보면 왕을 내세운 것은 통일 국가를 세운 왕건에 대한 것 밖에는 없어요. 그리고 나머지를 보면 강감찬, 이순신이 나오고요. 그리고 훈민정음도 세종대왕이 지은 것 보다는 세종대왕 시대의 학자들이 만들었다고 가르치거든요. 백성들을 보면 특징이 반봉건 반외세적인 활동을 했던 사람들을 중심으로 가르치는 것이죠. 한국은 왕의 업적이나 시대별 연대를 외우는 데 왕은 철저히 배제 시키고 백성 중심의 역사를 가르치는 거죠.
계속해서 역사 e뉴스에 나와 있는 한글창제에 대한 배경 설명 녹취입니다.
방송: 우리나라의 말과 글이 중국과 달라서 백성들이 한자로 서로 통하지 못한다. 이에 백성들이 말하고 싶은 바가 있어도 그 뜻을 펴지 못하는 이가 많다. 내가 이것을 딱하게 여겨 28자를 만들었으니 백성들이 쉽게 익혀 편리하게 사용할 수 있도록 하려고 한다.
남한사람들은 이렇게 세종대왕이 우리의 생각을 우리의 글자로 쉽게 표현할 수 있게 하기 위해 백성을 위해 한글을 만들었는다고 알고 있습니다. 물론 왕이 혼자 한글을 만든 것은 아니고 집현전 학자들과 연구와 학문적 활동을 통해 한글을 완성할 수 있었던 것이죠.
남한 사람들에게 세종대왕만큼이나 유명한 역사적 인물이 또 한분 있습니다. 바로 충무공 이순신 장군인데요. 이 둘의 동상은 남한의 수도인 서울 한복판 광화문 광장에 있습니다. 1968년에 이순신 동상이 만들어졌고 2009년에 세종대왕의 동상이 건립됐습니다. 북한에서도 세종대왕의 존재를 아는 것처럼 이순신 장군에 대해서도 알고는 있지만 달랐습니다.
탈북자: 시험문제에는 일단 이순신 장군이 뭘 만들었는지 그리고 몇 년도에 왜적을 물리쳤는지 년도는 좀 비슷하죠. 그런데 특징은 뭔가 하면 이순신 장군에 대해 김일성 대원수님이 뭐라고 말씀하셨는지 적으라고 해요.(패널: 주객이 전도 된….) 서술형으로 나왔다면 토씨한자 안틀리게 다 써야 해요.
방송에 참여한 남한사람이 “주객이 전도된” 이란 말을 했죠. 손님이 오히려 주인처럼 행동하니 입장이 뒤바뀐 것이 아니냐는 말입니다. 탈북자들이 남한에서 역사와 관련해 또 놀라는 것이 있습니다. 탈북여성 허초히 씨입니다.
허초히: 있어요. 저희들이 북한에서 몰랐던 것을 한국에서 알게 된 것은 김 씨 일가에 대한 것을 우리는 혁명역사에 배운 것으로 알고 있었는데 여기오니까 그것하고 정 반대라는 것이 제일 충격이고 …
북한에서 제일 열심히 외웠던 것이 사실과 다르다는 것을 알고 놀랍니다.
허초히: 김정일이 백두산에서 태어났고 한 것도 백두산에서 태어나지도 않았는데 백두산에서 태어났다니까 그렇게 알았는데 남한에 오니까 그것이 백두산이 아니고 러시아라는 것을 알았고 김정일의 요리사 후지모토 겐지 책을 읽어보면 음식을 일곱번에 걸쳐 음식 검식을 하고 했는데 이런 것이 충격이죠. 그러니까 김 씨 일가에 대한 부분들은 다 몰랐는데 한국에 와서 안 것이 제일 충격이고요.
1988년부터 김정일의 전속 요리사로 13년간 일했던 일본인 후지모토 겐지 씨가 탈북해 일본에서 발간한 김정일의 요리사란 책을 통해 북한 지도자의 은밀한 사생활이 세상에 공개됐습니다. 허 씨는 북한에서는 금지돼있었던 것도 남한에서는 쉽게 접할 수 있었기에 놀랐던 겁니다.
허초히: 역사 속에서도 저희는 북한에서 배운 것 하고 한국에 오니까 책을 보고 텔레비전도 보고 하면서 조선역사는 이렇게 됐구나 하면서 좀 다르구나 하고 느낀 적은 있죠.
우리의 역사에 대해 어떻게 생각했는지에 대한 탈북여성 허정희 씨의 말입니다.
허정희: 저희가 공부할 때는 역사는 크게 중요시 안했거든요. 우리는 수학만 잘하면 됐으니까요. 역사 수업은 그 시간에는 열심히 안했거든요. 내가 대학까지 나왔어도 역사는 크게 중요시 안한단 말입니다.
간단하게 남북한 사람이 각기 다르게 알고 있는 역사적 사건 한가지 더 들어봅니다.
허정희: 우리가 알고 있었던 것은 남한이 북한을 침공한 것으로 알았거든요. 북한에서 영화 이름없는 영웅들까지 나왔잖아요. 그런데 여기와서 보니까 남한이 아니고 북한에서 남침했구나 하는 것을 알았거든요. 우리는 인터넷도 없고 다른 기타 방송을 못 듣잖아요. 외부와 차단이 됐으니까 북한에서 교육하는 것만 알았죠.
남한 사람들은 1950년 6월 25일 북한이 남한을 침략해 전쟁이 벌어졌다고 아는 반면 북한 사람들은 남한이 북한을 침략한 것으로 알고 있습니다. 이것 또한 남북이 다르게 아는 역사의 한가지 예입니다.
역사 뿐만 아니라 다른 언어 표현도 통일이 된다면 극복해야 하는 문제라고 생각이 되는데요. 언어는 단순한 용어에 차이에 그치지 않고 여러가지 생활감정이나 또 그를 상징하는 의미를 담고 있기 때문에 말하는 사람과 듣는 사람이 일치하지 않으면 혼란이 초래되기 때문입니다.
간단한 예를 들어봅니다. 김혜성 씨입니다.
김혜성: 그리고 뭐가 있는가 하면요. 한국 사람들이 우리말을 못 알아 듣는 것이 한국은 텔레비전을 끄라, 불을 끄라 하잖아요. 그런데 북한은 텔레비전을 죽여라 노래를 죽여라 하니까 택시를 타고 가다가 우리 북한분이 노래를 죽여라 했는데 기사분이 자기를 죽이라고 한줄 알고 깜짝 놀라서 부들부들 떨드래요. 이분이 설명을 했데요. 나는 기사님을 죽이라고 한 것이 아니고 우리 아들이 노래를 듣고 가는데 목적지에 도착을 했으니까 노래를 죽이라고 한 것이지 기사님을 죽이란 말을 안했다고 자칫 오해를 하겠더라고요.


도널드 트럼프 미국 대통령의 두 번째 한국 방문(29, 30일)에서 주목되는 것은 두 가지이다. 첫째가 대북한 메시지이고, 둘째가 비무장지대(DMZ) 방문이다. 김정은 북한 국무위원장과 친서를 주고받은 사실을 24일에도 공개한 트럼프 대통령이 한국에서 김 위원장과의 3차 정상회담을 언급할지, 정상회담에 앞선 실무회담 재개에 관한 대북 제안을 할지에 관심이 쏠린다.
김 위원장이 듣고 싶은 말은 북미 두 정상의 ‘좋은 관계’ 재확인을 넘어선 ‘선 비핵화·일괄타결’ 셈법을 미국이 바꿨는지에 대한 명확한 대답이다. 물론 그 대답의 실마리는 트럼프 대통령이 김 위원장에게 보낸 친서에 들어 있을 가능성도 있다. 스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표의 방한(27~30일)도 변수다. 대북 메시지의 한미 조율을 위한 방한일 수도 있고, 북한과의 판문점 실무협의차 방문일 수도 있다.
트럼프의 DMZ 방문은 ‘협의 중’이라지만 실현될 공산이 크다. 2017년 11월 첫 방한 때 트럼프 대통령이 헬기를 타고 판문점 부근까지 갔으나 시계를 가리는 지독한 미세먼지 때문에 포기했다. 당시 백악관은 트럼프 대통령이 DMZ 방문 무산에 대해 매우 낙담했다고 전한 바 있다. 트럼프가 DMZ에 가면 미국 대통령으로선 5번째가 된다. 1980년대 로널드 레이건에 이어 90년대에는 빌 클린턴, 조시 W 부시가, 2000년대 들어 버락 오바마 대통령이 DMZ를 찾았다.
미 대통령은 DMZ 방문에서 미군이 관할하는 초소를 찾아 분단 현장을 체험하고 장병을 격려한다. 레이건은 1991년 한국군 관할로 넘어오기 전 콜리어 초소를 방문한 유일한 대통령이다. 이후 부시와 오바마는 오울렛 초소를 방문했다. 오울렛은 엄밀히 말하면 판문점에 속해 있다고 할 수 없지만, 판문점과 가깝고 군사분계선에서 25m밖에 떨어지지 않은 상징적 초소다. 부시 방문 때는 없었던 방탄유리를 오바마 때는 초소 윗부분에 둘러쳐 개성공단 등 북한 땅을 볼 수 있게 했다. 클린턴은 판문점 내 최전방 초소인 ‘돌아오지 않는 다리’를 건너 남과 북을 가르는 군사분계선까지 간 ‘간 큰’ 대통령이다. 다리 남단에는 군사분계선이라 쓰인 팻말이 있는데 대담하게 그곳을 지나 빅 뉴스가 됐다.


창사 후 첫 명예퇴직에 이어 휴업까지 검토할 정도로 두산중공업 경영이 어려워진 것은 정부의 탈원전이 결정타가 됐다. 두산중공업은 신한울 3·4호기 기자재 제작에 이미 4천930억원을 투입했고, 신규 원전 4기 건설에 대비해 2천300억원 규모의 설비투자를 진행했다. 정부의 탈원전으로 7천억원 이상을 매몰비용으로 날리게 됐다. 원전 6기 건설이 백지화된 탓에 매출 7조~8조원이 허공으로 사라지고 말았다. 탈원전 희생양이란 말이 안 나올 수 없다.
정부는 신고리 5·6호기 건설 재개를 결정하면서 '이미 진행 중인 원전 건설을 중단해서는 안 된다'고 했다. 이 논리를 적용하면 건설 중이던 신한울 3·4호기도 공사를 재개하는 게 맞다. 건설 허가냐 전력사업 허가냐의 차이일 뿐 엄연히 정부 허가를 받아 공사 중이었다. 2017년 2월 발전사업 허가를 얻었고 용지 조성까지 이미 끝냈다.


베르나르도 베르톨루치의 „최후의 황제“는 기념비적이고 완벽한 영화이며, 모든 예술 매체에서 위대한 예술적 업적 중 하나입니다. 복잡한 플래시백/플래시 포워드 스타일로 전하는 이 이야기는 중국의 마지막 절대 군주였던 푸 이(1906년생)의 이야기입니다. 그의 일생 동안 그는 천년의 주님, 수십억 의 중국의 황제 / 하나님에서 공산주의 중국의 익명농민 노동자로 떨어진다. 푸이(Pu Yi)는 1908년부터 1911년 중국 혁명까지 아이의 황제였으며, 그 때 그는 포기해야 했다. 그는 자금성에 남아 있지만 공산주의자들에 의해 그의 권력을 박탈당했습니다. 그는 1924년 장군에 의해 도시에서 추방되었다. 1932년, 일본에 의해 일본 제국의 꼭두각시인 만주쿠오의 통치자로 부이가 설치되었습니다. 차 세계 대전의 끝에서, 푸이 소련 붉은 군대에 의해 점령되고 중국 공산주의에 넘겨졌다. 배신자로 여겨지는 그는 개혁선언될 때까지 재교육 캠프에서 10년을 보냈다. 그는 공산주의자들에 대한 지지를 표명하고 베이징 식물원에서 일했다.이 영화는 고대 중국의 제국과 종교적 전통에서 현대 공산주의 중국의 신이 없는 전체주의로의 변화를 생생하게 묘사하므로 이 영화는 중국의 제국주의에서 공산주의로의 혁명적 전환에 대한 이야기입니다. 시각적으로 이 영화는 특히 자금성의 장면을 매우 멋지게 볼 수 있습니다. 이 영화는 자금성에서 영화 허가를 받은 최초의 영화였습니다.이 영화는 첫 번째 보기에서 즐길 수 있지만 실제로 는 하나 이상의 시청과 역사에 대한 지식이 요구됩니다.
그런 점에서 구라사와 아키라의 걸작 „일곱 사무라이“를 닮았다. 존 론이 푸이 황제, 조안 첸, 피터 오툴레로 출연한다. 이 영화는 최우수 감독상과 최우수 영화를 포함해 9개의 오스카 상을 수상했다. DVD 와이드 스크린이나 극장에서 보아야합니다. 베르나르도 베르톨루치의 마지막 황제는 아홉 개의 아카데미 상을 수상했으며, 예기치 않게 후보에 오른 모든 부문을 휩쓸었으며, 이탈리아인이 연출하고 국제 적인 출연진이 출연하는 도전적이고 다층적인 서사시에 대한 위업이었습니다. 그러나 이 영화의 힘과 범위는 1908년 3세에 왕위를 차지한 푸이 황제의 삶으로, 자금성의 벽 안팎에서 수십 년간의 문화적, 정치적 격변을 목격했다. 촬영 감독 비토리오 스토라로와 제작 디자이너 페르디난도 스카피오티의 놀라운 디테일과 비교할 수 없는 장인정신으로 칭왕조 중국을 재현한 라스트 황제는 개인의 책임과 정치적 유산을 조화시키는 한 사람의 친밀한 성격 연구이기도 합니다. 마지막 황제는 인간의 삶에 대해 우리에게 말하는 삶의 영화보다 진정으로 더 큰, 하지만 어떤 인간, 황제 자신.


9백만이 넘는 수의 후이족은 중국의 무슬림들 가운데 가장 크고 널리 퍼진 민족이다. 그들은 거의 모든 도시와 지방에서 만나볼 수 있으며 특히 중국 남서 지역에 많이 산다. 그 지역들 가운데 어느 한 도시에서 다수그룹을 이루진 않지만, 그들은 중국 도처에서 문화적, 정치적으로 장악해 왔다. 그들의 영향력으로 인해 북서쪽의 많은지역들이 무슬림 영토로 간주되어 진다.
후이 족은 7~14세기에 걸쳐 중국에 온 상인, 군인, 공직자 신분의 무슬림들이 중국 한 족 여성과 결혼하여 정착하면서 생겨났다. 중국의 다른 무슬림들과 달리 그들은 자신들만의 언어를 가지고 있지는 않지만 대신 약간의 아랍어와 페르시안 어휘들이 섞인 거주 지역의 중국 방언을 사용한다. 후이 족은 중국 사회에 아주 동화되어 있어서 음식이나 종교적인 면을 제외하면 한족과 거의 구분할 수 없다.
후이 족은 유명한 상인들이다. 사실 그들이 중국 전역에 퍼지게 된 것도 유리한 사업들을 통해 얻어지는 이익 때문이었다. 그러나 종교적 순수성과 공동체의 정체성을 유지하기 위해 후이 족은 항상 사회적으로 분리되어 지내왔다.
북 중국의 농촌 지역에 있는 후이 족은 밭에서 밀과 쌀을 재배하였고 반면 좀 더 멀리 남부 지역에서는 논농사를 하며 쌀을 경작한다. 일부는 소규모 산업체에서 일하기도 하고 양과 소를 기르거나 야채들을 키워 소득을 얻는다.
도시에 사는 후이 족은 대부분 정부 고용인으로써 주거와 교육을 국가가 책임지는 국비 노동자나 공장 근로자들이다. 다른이들은 가게 운영을 하거나 정육점을 운영하기도 한다. 정육점에서는 여전히 "할랄(halal)"을 판매하는데 이는 회교법이 인정하는 방법으로 잡은 동물의 고기이다.
후이 족의 식생활은 쌀, 밀가루, 소고기, 양고기, 닭고기 등이 주된 음식들 이다. 종교적인 이유로 돼지고기 뿐만 아니라 말, 당나귀, 노새와 모든 야생 짐승들이 식용으로는 금기시 되어 있다.
1949년 사회주의 개혁 이후 조혼제도, 정략결혼, 일부다처등과 같은 후이 족의 전통들이 금지되었다. 오늘 날 후이 족 여성은 남성과 동일한 이혼과 상속에 대한 권한이 있다. 정부는 20대 중반,후반에 결혼하는 만혼(晩婚)을 장려하며 한 부부에 한 자녀 개념의 가족 계획을 고수하고 있다. 무슬림 관습에 따라 후이 족 여성은 후이 족 외의 남성과 결혼할 수 없지만 후이 족 남자는 한 족(Han)이나 후이 족 외의 다른 민족 여성과도 이슬람을 기꺼이 따르기만 한다면 결혼 할 수 있다.
8천 일백만 후이족의 90%가 무슬림이다. 따라서 중국에서 이슬람을 "후이족의 종교"라고 불리는 것이 놀랄만한 일이 아니다.
후이 족 사이에서도 매우 다른 이슬람 분파들이 있다. 구(舊) 분파는 중국 문화에 이슬람을 받아들이기 위한 필요로 인해 생겨났고 신(新) 분파는 중국 이슬람의 '순수성'에 대한 갈망으로 인해 발전되었다. 그러나 모순인 것은 후이 족 가운데 이슬람에 대한 헌신의 정도가 너무나 다양하다는 것이다. 북서쪽 중국의 후이족은 매우 보수적인 반면 북동쪽은 좀 더 자유로운 편이어서 고향에서 떠나오게 되면 담배와 술을 하고 돼지고기도 먹는다. 무엇보다도 후이 족들은 세계에서 가장 덜 급진적인 무슬림 그룹으로 알려져 있다. 후이 족을 방문하는 무슬림들은 신앙심의 깊이가 결여된 그들에게 매우 실망하곤 한다.
모든 한족이 죽은 후 화장을 해야만 하는데 반해 중국 정부는 후이 족에게 이슬람 묘지에 묻힐 수 있도록 허락하고 있으며 현재 중국에서 행해지는 산아 제한 정책 에서도 후이 족은 일부 면제받고 있다.
중국 정부는 이슬람에 극명하게 호의를 보인다. 모스크(이슬람 사원)는 사유 재산법과 주택 세금에 면제되고 있으며 몇 몇 알려진 오래 된 모스크는 정부 기금으로 개조되어졌다. 정부는 또한 종교 지도자와 새로운 "아홍(ahongs)"의 훈련을 위한 재정을 지원한다.
중국 무슬림은 개종하면 박해가 따르기 때문에 기독교로 개종하는 것을 꺼려한다. 후이 족을 위한 기독교 방송과 자료들이 있지만 현재까지 그들 가운데 알려진 기독교인은 없다.
어떤 댓가를 치루더라도 후이족에서 예수님을 전하기 위해 기꺼이 중국으로 나아가는 사람들을 주께서 일으키시도록 기도하자.
중국의 문이 곧 선교사들에게 열리도록 기도하자.
그들의 무슬림 이웃들을 주께로 인도할 사랑을 가진 중국인 신자들을 주께서 일으키시도록 기도하자.
후이 족의 언어인 쿠오유어(Kuoyu)로 성경 번역이 완전히 마쳐질 수 있도록 훈련된 언어학자를 불러주시도록 기도하자.
기독교인들에게 향한 무슬림들의 마음이 부드러워져서 복음을 받아들일 수 있게 되도록 기도하자.
중국 정부 리더자의 마음이 복음에 열리도록 기도하자.


물론 이 이야기는 거짓말이다. 1770년 호주를 처음 찾은 쿡 대령의 일행 가운데 한 사람이 원주민에게서 이 짐승의 이름을 들은 것은 사실이다. 구구이미티르어는 퀸즐랜드 주 북동부 쿡타운 지역의 원주민 언어다. 이 언어로 ‘gangurru’는 커다란 흑색이나 회색 종 캥거루를 뜻하는 이름이다. 원주민은 올바른 이름을 가르쳐 주었던 것이다.
역사는 계몽주의가 흔히 제국주의의 이데올로기로 변질됐음을 가르쳐준다. 제국주의자들은 식민지 원주민들이 무지몽매한 상태에 놓여 있으며, 자신들의 정복이 이들에게 문명개화, 윤리적 교화, 산업화의 혜택을 가져다주었다고 선전한다. 캥거루의 이름을 둘러싼 가짜 이야기가 전 세계에 퍼진 것도 이런 이데올로기 선전의 일환이었을 것이다. 지식에 대한 탐욕도 제국주의가 가진 속성 가운데 하나다. 제국주의는 모든 것을, 심지어 무지마저도 앎의 지평에 포함시키려고 한다. 모든 영토를, 심지어 무가치한 땅마저도 차지하려는 행동의 연장인 셈이다.
그런데 이런 앎은 공감이나 연민과는 무관한 앎이다. 대상이 되는 이들에 관한 여러 정보가 지식의 일람표 속으로 들어가지만 그들의 고통이나 슬픔은 그 표에 기록되지 않는다. 일제 731부대는 제국주의가 표방한 앎이 얼마나 야만적인지를 웅변하는 사례다. 인간이 인간을 통나무(마루타)라 부르면서 산 채로 해부하고 얼리고 세균과 독극물을 주입해서 죽였다. 그들이 보기에 피실험자들은 사람이 아니라 도끼 앞에 놓인 나무에 불과했다. 저 회색 짐승의 이름이 캥거루라고? 너는 네 땅에 사는 짐승의 이름도 모르고 있구나. 나는 너의 무지를 나의 지식으로 삼겠다. 지금부터 저 짐승은 캥거루라 불릴 것인데, 저 이름이 불리는 곳 어디서나 너의 무지가 함께 폭로될 것이다.
제국주의의 광기는 홀로코스트로 나타났으나 그것의 파괴력은 원자폭탄에서 절정에 달했다. 폭탄 하나로 지상의 인간들을 몇 명까지 쓸어버릴 수 있는지 계산하는 자들에게 그 인간들의 슬픔과 사랑과 아픔과 우정이 보였을 리가 없다. 그런 감정은 지상에 있는 자들에게, 말하자면 피해자들에게만 있다. 서경식 선생은 하라 다미키(原民喜)라는 일본인 원폭 피해자의 이야기를 전한다. 그는 한 에세이에서 “홍콩에 입성하는 일본군 이야기를 전하는 라디오 방송을 듣다가 환청을 들었다. 중국 부인의 비명이 들리는 것 같은 느낌이 들었다”고 적었다. 자신이 가해자 편에 속했으면서도 피해자의 고통에 공감하는 사람이었던 것이다.


혼자 살아도 최소한 4.2평 정도는 되어야 인간다운 삶을 영위할 수 있다는 의미다. 하지만 현실은 법을 한참 밑돈다. 서울에 사는 청년 5명 중 1명은 고시원이나 옥탑방 등 3평 남짓한 공간에 산다. 대학생의 절반 이상도 4평이 안 되는 곳에 터를 잡았다.
비단 주거공간만이 아니다. 20대 청년 절반이 사회 밖으로 밀려났다. 바늘귀보다 좁은 취업문 때문에 대학 졸업을 미루거나 아예 구직활동을 포기하는 청춘들이 날마다 배로 늘어난다. 아프니까 청춘이다, 도전만이 살 길이다, 가슴 뛰는 일을 해라 등 청년들을 격려하는 말들이 연일 쏟아지고 있지만, 정작 청년들에게 허락된 공간은 4.2평도 안 되는 좁은 현실뿐이다.
청년연구모임 4.2Lab (왼쪽부터) 엄호영, 이혜민, 김보람 연구원
아무리 힘껏 달려도 제자리걸음을 반복하는 청년 세대에게 과연 희망이 있을까.이 물음에 청년연구모임 ‘사이랩(4.2Lab)’은 조심스럽게 고개를 끄덕인다. 올해 4월, 영국의 명품브랜드 버버리(Burberry)의 글로벌공익재단인 ‘버버리파운데이션’기금을 통해 첫 활동을 시작한 사이랩은 청년 세대의 대안적인 자기 길 찾기 방법을 연구하는 청년모임이다. 24살 동갑내기로 사이좋게사이랩을 이끌고 있는 이혜민, 엄호영, 김보람 세 명의 연구원을 만나 청년 당사자가 생각하는 새로운 청년 진로교육에 대해 이야기를 나눴다.
사회 밖으로 밀려난 청년들, 스스로 대안을 연구하다
“대학생 절반이 4.2평도 안 되는 공간에 살고 있다는 기사를 보게 됐어요. 충격이었죠. 누구에게나 필요한 공간이 유독 청년에게만 허락되지 않는다는 느낌이 들었거든요. 나를 비롯한 청년 세대들이 몸을 편히 누일 수 있는 공간, 마음 놓고 기댈 수 있는 공간, 실패의 두려움 없이 새로운 것을 시도하고 연구할 수 있는 공간이 생기면 좋겠다고 생각했어요. 그런 마음들이 모여서 사이랩이 탄생한 거예요. 누군가 대신 해결해주길 기다리지 말고, 우리 스스로 대안을 만들어보자고 뜻을 모은 거죠.”
모래처럼 제각기 흩어져 있는 개인과 개인, 개인과 사회‘사이’를 이어주는 역할을 하려고 노력 중인 이혜민 연구원
이혜민 연구원은 고등학교 졸업 후 대학 진학 대신 NGO 활동을 선택했다. 머릿속에 지식을 채우는 일보다 사회를 바꾸는 실천에 더 매력을 느꼈고, 경험해보지 못한 대학생활의 아쉬움을 달래듯 무엇이든 열심히 배우고 성실하게 현장을 누볐다. 하지만 또래보다 일찍 경험한 사회생활은 그리 만만한 것이 아니었다. 청년 세대의 고민과 문제를 누구보다 절감하는 건 그래서다.
초기 기획단 참여부터 사이랩이 지금의 모습을 갖추기까지 이혜민 연구원은 적지 않은 역할을 맡아왔다. 연구원 선정, 프로그램 구성 등 기획단원들과 머릿속에 그렸던 사이랩의 모습은 차근차근 현실로 구체화됐다. 사이랩이라는 이름 역시 함께 머리를 맞대고 고민하는 과정에서 찾았다.
“청년들의 현실을 고스란히 보여주는 단어를 고민하다 한 단원이 4.2평을 떠올렸어요. 숫자를 한글로 옮기니까 ‘사이(between)’가 되더라고요. 이름에 걸맞게 모래처럼 제각기 흩어져 있는 개인과 개인, 개인과 사회‘사이’를 이어주는 역할을 하려고 노력 중이에요. 또 처음부터 청년 당사자가 스스로 배우고 제안하고 시도해 일정한 결과물을 만들어내는 연구모임을 고민했기 때문에 자연스럽게 연구소를 뜻하는 ‘랩(Lab)’을 붙였어요. 한마디로 사이랩은 청년 세대에게 필요한 다양한 대안을 당사자 스스로 상상하고 실험하고 연구하는 공간인 거죠.”
새로운 길 찾기, 배우고 소통하고 창조적으로 성장하기
사이랩의 활동은 크게 세 가지로 요약할 수 있다. 하나는 ‘새로운 배움’이다. 네덜란드 비즈니스스쿨 ‘노매즈(Knowmads)’의 교육 프로그램을 벤치마킹한‘커뮤니케이션 워크숍’을 비롯해, 세상을 깊이 읽고 세상과 넓게 소통할 수 있는 힘을 키우기 위한 공부를 매주 해오고 있다.
두 번째는 ‘실천하는 소통’이다. 심포지엄, 워크숍, 캠프, 멘토 여행 등 다양한 현장 프로그램을 통해 타인과 공감하고 사회와 소통하는 방법을 몸과 마음으로 체득해가고 있다.
마지막으로 ‘창조적인 성장’이다. 사이랩 연구원들은 지금껏 쌓아온 새로운 배움과 실천적 소통을 토대로 자신만의 프로젝트를 수행하고 있다. 국경을 넘어 청년 문제의 해답을 함께 찾아가는 ‘한일 청년 네트워크’프로젝트부터, 우리 사회의 다양성 정도를 직접 진단해보는 ‘문화로 세상읽기’소모임에 이르기까지 크고 작은 프로젝트가 동시다발로 진행 중이다.
이 과정을 통해 사이랩 연구원들은 자신의 재능과 숨겨진 욕구를 재발견하고, 혼자가 아닌 함께 일하는 방법을 배워나가고 있다. 이혜민 연구원은 낯선 타인이나 멀게만 느껴지던 사회와 적극적으로 소통하게 된 것도 큰 변화로 꼽았다.
“솔직히 사이랩 활동 전에는 일단 지금의 어려운 상황을 벗어나면, 지금보다 더 잘 살게 되면 그때 사회를 돌아보겠다고 생각한 청년들이 많았어요. 그런데 이제는 사회와 나를 연결해 생각하는 버릇이 생긴 거예요. 사회가 우리에게 주는 영향을 제대로 이해하고, 우리도 사회에 영향을 줄 수 있는 존재라는 자신감을 갖는 것이 사회를 변화시키는 동력임을 이제는 아는 거죠. 사이랩에서 배운 소중한 깨달음이에요.”
청년들의 작지만 큰 변화, 직업 대신 가치를 선택하다
사이랩은 청년 스스로 자신의 문제를 해결할 힘을 키워가는 커뮤니티 공간이다. 동시에 사회 밖으로 밀려난 청년들이 다시 자신만의 길을 찾아갈 수 있도록 새로운 진로 프로그램을 연구하는 모임이기도 하다. 활동을 시작한지 이제 8개월. 뭔가 손에 잡히는 성과물을 기대하기엔 너무 짧은 시간이다. 하지만 사이랩 연구원들에겐 이미 작지만 큰 변화가 생겨나고 있다. 김보람 연구원도 그중 한 명이다.
대학에서 배울수 없는, 함께 일하는 방법을 배우고 있는 김보람 연구원
“사이랩에 합류하고 처음엔 갈등이 많았어요. 늘 또래와 있다가 전혀 다른 경험과 생각을 가진 사람들과 지내려니 쉽지 않더라고요. 덕분에 많은 것을 알게 됐죠. 나와 다르게 생각하고 표현하는 사람과 마음을 나누는 방법, 획일적인 일 분배가 아니라 서로의 욕구를 충분히 반영하는 협업 방식, 하나의 결론을 얻기 위해 다수가 생각을 나누는 방법 등 대학에선 결코 알 수 없었던 함께 일하는 방법을 배웠거든요.
가장 큰 변화는 미래에 대한 자신감이 생겼다는 거예요. 사실 그동안 글 쓰는 사람이 되고 싶다는 생각만 했지, 어떤 글을 쓰고 싶은지, 왜 글이 쓰고 싶은지에 대해서는 생각하지 않았어요. 그런데 사이랩에서 활동하면서 제가 가진 가치관과 세계관, 저만의 장점과 재능을 알게 된 거예요. 어떤 일을 하느냐보다 누구와 어떻게 일하느냐가 중요하다는 사실도 깨달았고요. 이제는 어느 곳에서 누구와 일해도 잘할 자신이 있어요. 근거 없는 자신감이 아니라 구체적인 경험과 훈련을 통해 얻은 결론이니까요.”
본인 스스로 생각하고 연구해서 ‘나만의 길’을 만들고 싶은 엄호영 연구원
엄호영 연구원도 사이랩 활동 이후 많은 것이 달라졌다. 처음엔 말수도 적고 답답할 정도로 자기표현을 잘하지 못했는데, 요즘엔 먼저 말을 건네거나 토론에도 적극적으로 참여하고 있다. 얼마 전엔 다문화청소년 지원단체에서 개최한 캠프에 참여해 성공적으로 워크숍을 이끌기도 했다. 스스로 생각해도 놀라운 변화다.
“평범한 대학생이었어요. 전공 살려서 대기업에 취직하고 돈을 많이 벌자, 막연하게 가지고 있던 유일한 계획이었죠. 그런데 사이랩에 와서 생각이 달라졌어요. 아직 낯설고 어색하지만, 누군가 정해놓은 길을 그대로 따라가는 것보다 제가 직접 생각하고 연구해서 저만의 길을 만들어가는 것도 좋겠다는 생각을 하게 됐거든요. 솔직히 지금까지는 남들 보기에 그럴싸한 직업만 눈여겨봤는데, 어느 순간부터 제가 추구하는 가치와 어울리는 일을 찾고 있더라고요. 행복한 변화인 것 같아요.”
청년세대의 대안적인 자기 길 찾기 방법을 연구하는 청년연구모임 4.2Lab


목적: 롤러코스터 탑승 후 발생한 시신경유두주위 망막하출혈 및 유리체출혈 1예를 경험하여 보고하고자 한다.
증례요약: 15세 여자 환자가 놀이공원에서 반복적으로 롤러코스터 기구를 탑승한 후 발생한 좌안의 시력저하를 주소로 내원하였다. 내원 당시 최대교정시력은 우안은 1.0, 좌안은 0.4였다. 전안부 소견과 구심성 동공반사와 안압은 정상이었다. 안저검사에서 좌안의 시신경유두주위 망막하출혈, 유리체밑출혈과 유리체출혈이 관찰되었다. 치료 없이 2주 경과 관찰 후 좌안의 교정시력은 1.0으로 호전되었고, 7개월 후 시신경유두주위 망막하출혈과 유리체출혈은 모두 흡수되었다.


현재 서울에 소재한 Y대학교 언어 공학 박사과정 중인 민푸엉은 함께 사는 가족을 위해 경제활동을 책임지며 가장의 역할까지 하고 있다. 때문에 통번역 일 뿐만 아니라 KBS 월드 라디오 제작, 베트남 국영방송국 VTV 취재 등 방송일도 동시에 하고 있을 정도다. 쉴 새 없이 흘러가는 일상이 이젠 적응이 되어 힘든 지도 모르겠다는 민푸엉. 스튜디오 녹화 당일, 목감기에 심하게 걸렸지만 쉬지 못하고 계속 일을 해서 목감기가 낫지 않는다고 말해 MC와 패널들의 안타까움을 샀다.


자신에 대해 어떻게 생각하십니까? 하나님이 성도로 부르셨다는 사실을 믿습니까? 물론 연약하여 죄도 짓지만 그럼에도 불구하고 우리는 성도입니다. 바울이 성도라고 부른 초대교회 신자들은 완전한 사람이 아니었습니다. 그러나 바울은 그들을 다른 이름으로 부른 적이 없었습니다. 항상 ‘예수 그리스도 안에서 성도된 너희에게 문안하노니’라고 불렀습니다. 행동거지가 누구인지를 결정하는 것이 아니라 누구인가에 따라 행동방식이 결정된다고 합니다. 성도로 인식하고 사는 사람은 그 정체성에 맞는 삶을 살도록 되어 있습니다.
본문 27절입니다. “오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라.” 복음은 하나님께서 죄인들을 구원하시기 위하여 행하신 일입니다. 우리는 그 복음으로 하늘나라의 시민이 되었습니다. 그러므로 구원받은 사람들은 복음의 수준에 맞는 삶을 살아야 합니다. ‘오직’이라는 단어 속에는 ‘무슨 일이 있어도’라는 의미가 들어 있음을 주목해야 합니다. 성도들은 무슨 일이 있어도 복음에 합당하게 생활해야 한다는 것입니다. 예수를 믿으면서 어려운 일이 생긴다해도 쉽게 복음을 부인해서는 안 됩니다. 무슨 일이 있어도 그리스도에 대한 복음을 결코 버리지 말아야 합니다.
여기의 ‘생활하라’는 원어는 ‘폴리투 에스투’ 로서 ‘시민답게 살라’는 의미입니다. 빌립보는 바닷가 휴양지로서 로마인들이 많이 살았습니다. 그들은 라틴어를 사용하면서 로마인으로서 품격과 신분을 지키려고 애썼습니다. 그래서 로마 시민권을 가졌다는 것은 성공자로서의 긍지와 자부심을 지녔다는 의미였습니다. 그렇다면 바울이 빌립보에 거주하는 로마인들을 생각하면서 성도들에게 ‘복음에 합당하게 생활하라’고 말한 의도는 무엇입니까? 복음을 받은 자들은 하늘나라의 시민답게 당당하게 살아야 한다는 것을 강조한 것입니다. 그리스도인들은 마땅히 천국시민답게 살아야 합니다. 바울의 삶 자체가 복음에 합당한 삶이었습니다. 복음에 합당하게 생활하려면 과연 어떻게 해야 합니까?
첫째로 협력을 하여야 합니다
1차 세계 대전 당시 영국군 전투기들이 독일 공군 전투기들에게 거의 전멸되다시피 했습니다. 그 이유는 공중전에서 독일 전투기들이 편대를 지어 공중전에 임했기 때문이라고 합니다. 당시 전투기들은 1:1로 공중전을 했는데 독일의 한 장교가 공중전에서 비행기가 둘씩 편대를 지어서 싸우면 어떨까 실험해 보았습니다. 그 결과 비행기 1대가 기관총을 쏠 때는 약 2.5m 직경 안에 들어오는 비행기를 격추시킬 수 있었지만, 2대가 편대를 지어 쏠 때는 5m가 아니라 250m 직경 안에 들어오는 비행기를 격추시킬 수 있었다는 것입니다. 그래서 편대 비행전략으로 크게 성과를 거두어 영국 공군을 전멸시키다시피 한 것이었습니다. 이 전략을 미국의 슈날드 공군 소장이 도입하여 버마 전선과 중국전선에서 일본군 전투기를 217대 추락시켰는데 당시 미국 전투기는 16대만 격추되었다고 합니다. 협동하면 시너지 효과가 나타난다는 사실을 보인 것입니다.
본문 27절입니다. “너희가 한 마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과” 여기의 ‘협력한다’는 단어는 군사적 의미가 강합니다. 그것은 ‘함께 경기하다’ ‘한 팀으로 함께 싸우다’라는 뜻입니다. 본문의 협력한다는 단어를 ‘한 마음으로’ ‘한 뜻으로’가 수식하고 있음을 주목해야 합니다. ‘한마음으로, 한 뜻으로’는 바울이 자주 반복하는 표현입니다. 그리스도인들의 생각과 행동에 있어서 서로 한 몸처럼 연합해야 한다는 뜻입니다. 특히 ‘한마음’은 ‘한 성령으로’라는 의미를 가지는데 성령 안에서 복음을 위해 협력해야 된다는 것입니다. 바울은 빌립보교회가 복음을 위해 협력하여 하나 되는 모습 보기를 원하였습니다. 그것이 바로 천국시민의 모습이기 때문입니다.
복음을 위하여 그리스도안에서 협력하시기 바랍니다. 마귀는 분열되는 것을 좋아합니다. 모름지기 그리스도인들은 복음을 위하여 하나가 되도록 협력하여야 합니다. 예배하고, 전도하고, 교제하고, 봉사하고, 헌금하는 일에 협력해야 합니다. 협력은 협동(cooperation)이상의 뜻을 가집니다. 협동은 동의하에 일하는 것이지만, 협력은 자발적으로 함께 일하는 것입니다. 하나님이 요구하시는 것은 그리스도인으로서 협력이지 협동이 아닙니다. 부디 협동하는 자가 아니라 복음의 신앙을 위하여 협력하는 자가 되시기 바랍니다.
둘째로 두려워 말아야 합니다
초대교부 요한 크리소스톰 (John Chrysostom)은 로마 황제 시이저가 주가 아니라 예수가 주라고 강력하게 주장하다 체포되어 로마의 황제 앞에서 처형당했습니다. 황제 아르카디우스는 크리소스톰에게 내릴 형벌을 신중히 고려하면서 먼저 추방하겠다고 협박했습니다. 그러자 “폐하께서 저를 집에서 추방하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 전 세계가 저의 아버지 집이기 때문입니다”라고 크리소스톰은 대답했습니다. 그 다음으로 아르카디우스는 크리소스톰의 모든 재산을 몰수하겠다고 협박했습니다. 그러나 크리소스톰은 “저의 보화는 하늘에 있습니다. 아무도 그곳을 뚫고 도적질할 수 없습니다”라고 대답했습니다. 그러자 황제는 “너를 감옥에 집어넣어 사람들과의 접촉을 일체 금지시키겠다”라고 했습니다. 크리소스톰은 “저에게는 결코 저를 떠나시지도 않고 버리시지도 않겠다고 약속하신 친구인 하나님이 계십니다”라고 대답했습니다. 격노한 아르카디우스는 죽이겠다고 협박했습니다. 그러나 크리소스톰은 “저는 죽음이 조금도 두렵지 않습니다. 저의 생명은 그리스도와 함께 감추어져 있으니까요”라고 대답했습니다. 크리소스톰은 환경 즉 투옥, 그리고 죽음의 공포에 상관없이 두려워하지 아니하고 담대했습니다. 복음이 있었기에 어떤 환경과 상황도 두려워하지 않았던 것입니다.
본문 28절입니다. “무슨 일에든지 대적하는 자들 때문에 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라” 여기의 ‘대적하는 자들’이란 유대인을 포함한 하나님을 대적하는 모든 자들을 말합니다. 바울은 대적자들을 두려워하거나 피하지 말고 담대하게 맞서기를 권면하고 있습니다. 평온한 때는 한마음 한 뜻이 되어 협력하기 쉬우나 고난이 닥치면 갈라지기 쉽습니다. 대적자들은 연합을 깨기 위하여 모진 박해를 가하곤 했습니다. 무슨 일에든지 복음에 대적하는 자들 때문에 두려워하지 않는 것은 위대한 일입니다. 바울은 빌립보 교회의 성도들이 어떤 대적과 고난에도 두려움 없이 복음에 굳게 서있다는 소식을 듣고 싶었습니다.
빌립보교인들이 복음을 전할 때 반대하며 박해하는 자들이 많았습니다. 그러나 두려워하지 말라고 강조합니다. 복음을 증거 하면서 박해에 두려워하지 않을 이유는 복음에 능력이 있기 때문입니다. 천국 시민은 사탄을 두려워하지 말아야 합니다. 조나단 에드워즈 (Jonathan Edwards)는 “하나님을 의지하라 그리하면 두렵지 않을 것이다”라는 마지막 말을 남기고 눈을 감았습니다. 그는 복음의 사람이었습니다. 세상이 두렵지 않았던 까닭은 하나님을 의지하였기 때문입니다. 하나님을 의지하는 사람은 세상이 두렵지 않습니다. 복음에 합당한 삶을 사는 사람은 복음의 능력으로 대적자들을 결코 두려워하지 말아야 할 것입니다.
셋째로 고난도 받아야 합니다
박윤선(朴允善) 목사는 사도 바울의 뒤를 이어 고난을 귀중히 여기면서 고난을 예찬하신 분입니다. 박목사는 1986년 4월 22일 신학교 학생들에게 고난의 귀중성과 필수성을 강조하면서 다음과 같이 설교하셨습니다. “여러분은 성경의 사람과 기도의 사람과 고난의 사람이 되기 위해서 여기 있습니다. 여러분이 고생을 죽도록 하기 위해서 여기 있습니다. 세상 사람들은 고난은 저주다 고생은 싫다 고생은 꿈에도 원치 않는다 하지만 하나님의 사람은 고난과 고생을 가지고 살아가는 사람입니다. 고생을 가지고 개조되고 새로워지고 눈의 밝음을 얻으며 귀가 밝아지는 것입니다. 따라서 하나님의 사람의 고난에 대한 생각은 세상 사람의 고난에 대한 생각과 동이 서에서 먼 것처럼 거리가 멀고 다릅니다.” 박윤선 목사는 평생토록 고생과 수고로 일관된 삶을 사셨습니다. 환경적인 원인에서 비롯한 것이기도 하지만 박 목사 스스로 고생과 고난과 수고의 길을 택하셨기 때문이었습니다. 복음을 위하여 기꺼이 고난을 받는 길을 택한 것입니다.
본문 29절입니다. “그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라” 예수 그리스도 안에서 구원의 은혜를 입은 사람들이 고난도 받게 되는 것은 하나님의 뜻이라고 바울은 강조합니다. 고난조차도 은혜라는 것입니다. 그리스도를 위한 고난이기 때문입니다. 그리스도를 위하여 고난을 받을 수 있다면 그런 은혜가 어디 있겠습니까?
초대 교인들은 항상 박해와 고난을 당했습니다. 바울은 그리스도를 위하여 당하는 고난은 기독교인의 특권이며 반드시 필요한 것으로 이해했습니다. 장차 얻게 될 영광에 비한다면 아무것도 아닌 것으로 생각했습니다. 그러므로 복음에 합당하게 살려면 고난에 직면하게 될 것을 각오해야 합니다. 고난 받기를 두려워하지 않는 까닭은 그리스도를 위한 흔적이 되기 때문입니다. 복음이 주는 능력으로 고난의 흔적을 소유하여 복음에 합당한 삶을 살아가시기 바랍니다.
모든 사람들은 각기 자기 기준을 따라 살아가고 있습니다. 어떤 이는 정욕을 따라서, 어떤 이는 헛된 가르침을 따라서, 어떤 이는 세상이 만들어 놓은 관습과 풍습을 따라 살아갑니다. 물질에 대한 소욕과 육체의 정욕, 과시욕들을 따라서 살아갑니다. 그러나 바울은 ‘세상에 합당하게’가 아니라 ‘복음에 합당하게’ 살아가야 할 것을 권면하고 있습니다. 고난 받는 모습이 복음에 합당하게 여겨질 때 비로소 믿음의 진보와 기쁨이 임할 것입니다.
친구 두 사람이 아내에게 꽃을 선물하기 위해 꽃가게에 들어갔습니다. 그런데 두 사람이 꽃가게에서 논쟁이 붙었습니다. “꽃을 선물하면 꽃을 사는 사람이 행복할까? 아니면 꽃을 받는 사람이 행복할까?” 결론이 나지 않자 꽃가게 주인에게 물었습니다. “누가 더 행복할 것 같습니까?” 꽃가게 주인은 빙그레 웃으며 “꽃을 판 내가 제일 행복하지요” 그러더랍니다. 복음을 위해 사는 것도 행복이지만 우리가 복음에 합당하게 살아간다면 하나님이 제일로 기뻐하실 것입니다.


4차 산업혁명을 주도할 미래형 학사운영 시스템을 확립하고 활발한 국제교류로 글로벌 대학의 이미지를 굳건하게 다졌다. 건전한 학생문화 형성의 기틀을 마련하고 지역사회와 상생의 동반자 관계도 구축했다.
-취임 2년차인 올해 역점적으로 추진할 사업은.
▲지난해 세웠던 계획들을 본격적으로 실천하고 구체적인 성과를 내는 한해가 되도록 하겠다. '어젠다 2021'의 100대 핵심과제들을 실천해 대학의 경쟁력을 한 단계 끌어올리고 학생들에게 미래의 희망을 제공할 것이다.
하지만, 올해도 대학을 둘러싼 환경이 그렇게 녹록치 않을 것이다. 변화의 요구는 더 거세지고 경쟁은 치열해질 것이다. 인구절벽이 현실화하면서 생존의 문제를 더 깊이 고민해야 하고, 제4차 산업혁명에 따른 변화에 어떻게 대비해야 할지 해답을 찾아야 한다.
이럴 때일수록 '정도무우(正道無憂)'의 정신이 필요하다. 바른 길로 가면 걱정이 없다는 뜻의 한자성어이다. 원칙과 기본에 충실하면서 시대정신을 구현하는 지혜를 발휘해야 한다. 진리를 탐구하고 과학기술의 진보를 추구하여 모두가 행복한 세상을 밝히는 데 대학의 역량을 집중할 것이다.
-4차 산업혁명이 화두다. 이에 대비한 새로운 교육체제와 구상은.
▲지난해 4차 산업혁명이라는 새로운 시대 조류에 맞는 학사시스템을 마련했다. 융합전공 개설, 유연학기제 및 집중이수제 도입, 국내 대학 간 복수학위 허용 등 정부가 추진하는 미래형 학사제도 구축에 가장 선제적으로 호응했다.
우선 오는 3월 학기부터 로봇공학, 미래에너지공학, 빅데이터금융공학, IoT인공지능 등의 4개 융합전공을 운영한다. 이를 통해 4차 산업혁명 맞춤형 인재를 양성할 것이다. 융합전공이 미래 전남대를 대표하는 브랜드가 되도록 행·재정적인 지원을 대폭 확대해나가겠다. 올해도 4차 산업혁명이라는 시대정신을 반영해 경직된 학사제도를 유연화 시키는 제도개선을 지속적으로 해나가겠다.
-'어젠다 2021'의 핵심 과제로 '연구자들의 벗, 전남대학교'를 제시했다. 추진 배경과 계획은.
▲전남대의 연구력은 이미 국내외적으로 인정받고 있다. 지난해 교외 연구비 수주액1,291억원은 서울대를 제외한 9개 거점국립대 가운데 3위에 올랐고, 논문의 질적 수준도 국립대 최상위권이다. 지난해 27억원의 기술이전수입을 올려 3년 연속 국립대 1위를 차지하는 등 산학협력과 기술이전 분야도 뛰어난 경쟁력을 보여주고 있다. 여기에 만족하지 않고 '어젠다 2021'의 핵심과제로 제시한 '연구자들의 벗, 전남대학교' 구현을 위해 더욱 노력할 것이다.
연구자들의 자부심을 지켜주고 그들의 어려움에 민감하게 반응하며, 우수한 연구자를 보배로 여기는 대학 풍토를 조성하겠다. 세계적 수준의 연구단을 많이 유치해 글로벌 리서치 허브를 구축해갈 것이다.
-학생 수가 줄면서 외국인 유학생 유치 경쟁이 치열하다. 국제교류 성과와 향후 방향은.
▲지난해 여러 성과 가운데 가장 돋보이는 분야가 국제교류이다. 미국과 중국은 물론 중앙아시아, 동남아시아 각 나라들과 활발한 교류활동을 벌여 가시적 성과를 내고 국제교류의 수준을 한 단계 끌어올렸다. 우즈베키스탄 교육부, 보건부 등과 교류협정을 체결했고, 베트남에 'CNU 테이응웬 한국어문화센터'를 개소했다. 국립대 가운데 처음으로 미국 내에 전남대학교 사무소(미주학사)를 개설하는 성과도 있었다. 여수캠퍼스에는 외국인 유학생 대상 글로벌학부와 경영학석사과정을 신설했다.
올해도 학부 및 대학원의 외국인 유학생 유치를 위해 다각적인 노력을 기울일 것이다. 지역선도대학 육성사업의 프로그램을 더욱 알차게 진행하고 국립국제교육원 시스템을 적극 활용해 외국인 유학생을 더 많이 유치하겠다.
-민주의 길을 추진한다고 밝혔다. 민주의 길 추진 배경과 구상은.
▲5·18민주화운동 40주년이 되는 오는 2020년까지 교내에 '민주의 길'을 조성하겠다. 우리 대학에는 5·18 사적 제1호인 정문에서부터 법대 진입로 박관현 열사 기념비, 사회대 앞 윤상원 열사 흉상, 인문대 앞 교육지표선언 기념비, 사범대 민중항쟁도 벽화, 도서관앞 임을 위한 행진곡 조형물 등 민주화운동 기념공간이 많다.
민주의 길은 이들을 스토리텔링 기법으로 연결하는 것이다. 여기에 반민주반민족행위자 장례식과 윤한봉 열사를 비롯한 들불야학 열사들의 이야기 등도 새롭게 발굴해 콘텐츠 중심의 산책로를 조성하겠다. 올해 정부예산에 '민주의 길' 조성사업비 총 70억원 가운데 설계비 5억원이 반영됐다. 올해 설계를 하고 내년에 공사를 시작하면 2020년 5·18 40주년 때는 시민에게 개방할 수 있을 것이다. 이 길이 조성되면 전남대학교가 시민과 함께 공감하고 소통하는 개방적 대학, 생활 속 민주주의의 산 교육장으로 거듭날 것이다.
-졸업 시즌 앞두고 청년 취업에 관심이 높다. 학생들의 취업을 위한 사업과 대안은.
▲최근 발표된 2016년 기준 전남대 취업률은 59%로 서울대를 제외한 9개 거점국립대 중 2위를 기록했다. 사회 전반의 청년 취업난 속에서 거둔 의미 있는 성과라 할 수 있다. 취업률을 더 높이기 위해 최선을 다하겠다.
기본기에 충실한 교양교육, 탄탄한 전공실력을 갖췄을 때 취업경쟁력은 저절로 생길 것이다. 일찍부터 진로를 설정하도록 지도하고, 졸업시기가 되면 필요한 취업스킬을 길러주는 프로그램을 제공할 것이다.
특히 취업 전담부서인 융합인재교육원을 통한 맞춤형 취업 프로그램을 강화하고 각 단과대에 배치되어 있는 취업전담조교(CM)의 역할도 더욱 확대해나갈 것이다. 새 정부의 공무원 증원, 나주 빛가람혁신도시 등 외부의 여건변화를 취업기회 확대로 연결시키기 위한 노력도 지속하겠다.
-새 정부 출범 후 거점국립대에 대한 지역민의 기대가 크다. 거점국립대 육성 어떻게 해야 하는가.
▲지역균형발전 차원에서 국가적 결단이 필요하다. 40개에 달하는 국립대의 대부분은 지방대학이다. 서울대를 뺀 전국 9개의 거점국립대는 모두 지역에 소재하고 있다. 이들 거점국립대를 중심으로 지역사회가 발전하고 있다고 해도 과언이 아니다. 국가가 국립대를 지원해야 하는 이유이기도 하다. 그런 점에서 문재인 정부의 고등교육정책이 거점국립대를 집중 육성하는 쪽으로 진행되고 있는 점은 다행이다.
지역균형발전 정책의 시즌1이 행정수도 이전과 혁신도시 조성이었다면, 시즌2는 지역의 거점국립대 육성이 돼야 한다. 거점 국립대의 우수한 인력과 기술력을 바탕으로 지역균형발전을 이뤄야 한다.
-학생, 교직원 복지를 위한 대책은.
▲'나의 텃밭, 행복한 동행'이라는 어젠다 2021의 복지 분야 과제를 실천하는 데 대학의 모든 역량을 집중하겠다. 올해 안에 '복지플랜 2021'을 수립해 수요자 중심의 맞춤형 복지 실현 방안을 도출해낼 것이다. 학내 비정규직 근로자들의 정규직 전환도 적극 추진할 것이다.
학생들이 미래를 준비하는 데 부족함이 없도록 최첨단 시설을 갖춘 디지털 도서관 신축 공사를 차질 없이 진행하겠다. 교육융합센터 건립, 화순 BTL기숙사 신축, 석면교체 등의 시설공사도 기한 내에 완료할 것이다. 지난해부터 추진하고 있는 도전적이고 자기주도적인 학생문화 형성을 위한 지원도 더욱 확대하겠다.
-지역민과 학생들에게 당부하고 싶은 말은.
▲어젠다 2021에서 제시한 '지역민의 사랑, 앞서가는 대학'을 실현하기 위해 지역사회와의 협력을 강화해나갈 것이다. 도서관 박물관 등 대학자원을 적극 개방하고 문화예술 행사를 확대해 지역민과의 소통을 강화하겠다. 지역민들도 관심과 애정을 갖고 힘과 지혜를 보태주기 바란다.


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로마 건국신화에 보면 로물루스와 레무스는 늑대 젖을 먹고 자랐다는 쌍둥이 형제이야기가 나온다. 후에 장성한 이들은 나라를 세울 때 의견이 충돌한다. 이 때문에 결국 형이 동생을 죽이면서 고대 로마의 역사가 시작된다는 이야기다.
오이디푸스는 우연히 테베의 왕이던 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하게 된다. 나중에야 이 사실을 알게 된 그는 운명을 저주하며 두 눈을 스스로 찔러 장님이 된다. 그 후 오이디푸스는 두 아들로부터 쫓겨나면서 저주를 남긴다. 그의 저주대로 두 아들은 왕위를 놓고 싸우다 서로 죽인다.
이렇듯 친족끼리 서로 죽이고 죽는 골육상쟁(骨肉相爭)은 신화에도 나올 만큼 그 뿌리는 깊고 참담하다.
허나 실제 이 말은 조조의 두 아들 조비와 조식 이야기에서 비롯됐다. 위나라 조조의 장남 조비는 전장에서 많은 공을 쌓았다. 그러나 뛰어난 문재(文才)로 조조의 총애를 받는 아우 조식을 늘 경계해야 했다. 우여곡절 끝에 왕이 된 조비는 조식을 죽이려했다. 일곱 발자국을 걸어가는 동안 시를 짓지 못하면 죽게 된 조식은 그 유명한 칠보시(七步詩)를 짓는다. '콩대를 태워서 콩을 삶으니 콩은 솥 안에서 울고 있구나. 본래는 한 뿌리에서 태어났는데 어찌하여 이다지도 급히 삶아대는가?'결국 조비는 조식을 죽이지 못한다. 허나 인류역사에서 형제를 살해하는 권력암투는 이렇게만 끝나지는 않는다.
중국인들은 수많은 왕조 중에서 당나라에 가장 자부심을 느낀다. 한족의 왕조라는 정체성도 그렇지만 화려한 문물과 국위를 떨쳐 당시 이슬람제국과 함께 세계 2대 초강대국으로 군림했기 때문이다.
그런 당나라를 만든 주인공은 다름 아닌 태종 이세민이다. 해서 그의 연호인 정관(貞觀)에서 딴 '정관의 치(治)'는 이상정치와 최고의 태평성대로 일컬어진다. 그러나 그러한 치적 뒤에는 피비린내 나는 어둠의 역사가 있다. 이세민이 황제가 되기 위해 '현무문의 변'을 일으켜 형과 동생을 죽였던 거다.
동방예의지국이라는 조선도 예외는 아니었다. 역성혁명으로 왕위를 찬탈하고 새 국가 조선을 세운 태조 이성계 다섯 째 아들 이방원이 이에 못지않다. 왕자의 난을 일으켜 정적을 제거한 후 형을 일단 왕위에 앉혀 놓고는 얼마 후 그 자리를 물려받아 3 대 태종에 오른다. 이 과정에서 동생들과 외숙들까지 모조리 살육했다. 권력을 둘러싼 암투에는 같은 피를 나눈 부모자식이나 형제 사이에도 예외 없이 냉혹하다.
북한의 김정은 이복형 김정남이 말레이시아 공항에서 피살당했다. 추정컨대 북한의 소행으로 가닥이 잡혀가는 모양새다. 시아버지 김일성에게 인정받지 못한 며느리 성혜림과 김정일 사이에서 태어난 김정남은 실제 백두혈통의 장자였던 셈이니 김정은에게는 눈의 가시였을 게다. 김정은은 재일동포 무용수 출신 고영희에게서 태어났으니 항간에선 백두혈통이 아니라 후지산 혈통이라고 빈정거리는 말까지 나왔다니 말이다.