펠릭스 호프만이 1890년 독일의 작은 제약회사인 바이엘 회사에 신입사원으로 들어갔다. 대학에서 화학을 전공한 그는 아버지가 관절염으로 고통 받는 것을 몸씨 안타깝게 생각하고 있었다. 아버지의 통증을 덜어드리려고 치료약을 찾으려 애썼다. 아버지가 그가 발명한 아스피린을 먹고는 오랜만에 통증이 없이 잠을 잘 수 있었다. 그가 발명한 아스피린은 버드나무 잎에서 추출한 농축액이었다. 그가 버드나무 잎과 껍질을 짜서 만든 아스피린은 전 세계로 수출되는 명약이 되었다. 버드나무 추출물인 살리신을 주성분으로 하는 아스피린을 하루에 한 알씩 먹으면 심장병, 성인병, 뇌졸중을 예방하고 치통을 치료하고 설사를 막아주는 효능이 있다. 고대 로마인들은 버드나무 껍질을 해열제로 상용했단다. 그뿐만 아니라 피부에 두진이 생겼을 경우 버드나무 껍질을 달여서 목욕제로 사용하면 효과가 크단다.
바이엘회사가 아스피린으로 대박을 터뜨리자 어느 나라의 버드나무가 효과가 가장 큰 것인지를 알려고 세계 각국에서 버드나무 표본을 수집했다. 한국산 버드나무가 단연 최고임을 알아냈다. 한국산 버드나무 잎은 유럽에서 생산되는 버드나무 잎에 비하여 약효가 두 배 이상이나 높았던 것이다. 바이엘 회사는 한국에서 버드나무 묘목을 가져다 독일 땅에 심었다. 버드나무는 꺾꽂이 하는 식물인지라 옮겨심기가 쉬운 나무이다. 한국에서 가져온 버드나무 줄기를 잘라다 독일에 심었더니 잘 자랐다. 그런데 가을에 잎을 따서 농축액을 뽑아 약을 만들었는데, 약효가 한국에서 자란 나무에 비해 훨씬 떨어지는 것이었다. 한국 토양과 기후와 풍토에서 자란 버드나무라야 제대로 약효가 나오는 것을 깨닫고 한국산 버드나무 잎을 수입하여 아스피린을 만들기로 하였다.
이처럼 훌륭한 아스피린을 생산해내는 버드나무가 우리나라에 지천으로 깔려 있는데도 우리는 바이엘 회사 직원들과는 달리, 위대한 발명을 꿈도 꾸지 않았다. 고작해야 봄버들을 보고 인생무상을 노래했을 따름이다. “노들강변 봄버들 휘휘 늘어진 가지에다가 무정세월 한 허리를 칭칭 동여 매여나 볼까. 에헤요 봄버들도 못 믿으리로다. 푸르른 저기 저 물만 흘러 흘러서 가노라.… 노들강변 푸른 물 네가 무슨 망령으로 제자가인 아까운 몸 몇몇이나 데려갔나. 에헤요 네가 진정 마음을 돌려서 이 세상 쌓인 한이나 두둥실 싣고 가거라.”(‘노들강변’) 우리 조상들은 버드나무를 시적인 안목으로 바라보고 허리가 가냘픈 여인의 허리를 휘휘 늘어지는 능수버들 같다고 했다. 그러나 독일 사람들은 나무 한 포기, 곤충 한 마리, 풀 한 포기라도 그 속에 깃들인 약효와 값어치를 연구 개발하여 부강한 나라를 건설했다. 자연 안에 내재한 하느님의 섭리를 찾아내려는 눈을 가지면 아스피린이나 불로초뿐 하느님의 신비스러운 본성을 깨달을 수 있다.
예수께서는 하늘 왕국을 밭에 숨겨진 보물에 비유하셨다. 보물을 발견한 사람이 기뻐하면서 다시 숨겨두고 가진 것을 다 팔아 이 밭을 산다. 이처럼 하늘 왕국은 그 밭을 밟고 다닌 다른 사람들에게는 감추어진 반면, 어떤 사람에게만 드러나는 엄청나게 값진 것이다. 이는 하느님의 왕권이 예수님의 인격과 말씀과 활동 가운데 와 있으나 믿음의 눈으로 깨달은 사람 말고 다른 사람들에게는 드러나지 않는다는 뜻이다. 이 왕권은 기적적인 방법으로 반대자들을 제압하거나 세상 사람들을 압도하는 식으로는 임하지 않는다. 또한 하느님의 왕권을 발견한 사람은 뜻밖에 엄청난 보물을 찾아내어 기뻐하는 사람처럼 기쁨을 가누지 못한다(로마 14,17). 이 보물을 차지하기 위해서는 자기가 가진 모든 것을 파는 사람처럼 우리도 자신과 자기에게 가장 소중한 모든 것을 버리고 예수님을 믿고 따라야 한다(마태 19,21.29).
인생에서 중요한 것은 무엇인가? 아름다움, 부, 성공, 지식, 명예, 건강, 가족, 애인…? 이런 것들이 나의 존재이유와 최상의 행복이 될 수 있는지 생각해보자. 돈만 있으면 못할 것이 없다고 생각하는 사람이 많다. 돈이 많으면 건강도 권력도 명예도 사랑도 심지어 사람까지 다 살 수 있다고 여기기 때문이다. 재물이나 권력을 성공의 잣대로 여기는 사람은 그것들을 위해 방해되는 사람을 피하고 아첨하는 이들만 자기 곁에 두고 독선과 자기중심주의에 빠져 안하무인격의 인간이 된다.
인생에서 가장 소중한 것은 물질이나 일이나 권력이나 명예가 아니라 대인관계가 아닐까? 내가 평생 하고 싶은 일을 할 수 있기 때문에, 자신에게 떳떳할 정도의 명성이 있기 때문에, 나를 보고 싶어 하는 사람이 있기 때문에, 내 마음속 깊이 자리를 잡고 있는 사람이 있기 때문에, 나를 꾸짖어주고 피곤한 내 몸과 마음을 쉬게 해주는 사람들이 있기 때문에, 내 인생행로에 등불을 밝혀주는 스승이 있기 때문에 내 인생은 성공작이다. 사람을 얻는 것이 세상을 얻는 것이고 자기를 실현하는 것이다. 행복과 기쁨과 생명은 대인관계에서 비롯되기 때문이다. 사람은 하느님의 모상으로 지음을 받은 존재다. 사람을 보면 하느님의 모습이 보인다는 뜻이다. 버드나무에서 아스피린을 찾아내듯, 내가 날마다 만나는 사람들이 하느님의 모습을 지니고 위대한 사랑을 실천하고 영웅적인 헌신을 하는 모습을 찾아낼 수 있다. 하느님이 그들의 감성과 지성과 마음속에서 권능을 행사하심을 감지할 수 있다. 아내와 남편과 부모와 자녀들과 이웃의 마음, 지성, 감성 안에서 현존하시는 하느님의 모습을 발견하는 사람은 이 세상에서 가장 위대한 발견을 해내는 사람이다. 남의 장점을 찾아낼 수 있는 눈이라야 하느님을 뵐 수 있다. 사람의 마음은 비밀이 간직되고 소리 없이 봉인된 숨겨진 보물을 가지고 있다. 아름다운 마음을 가진 사람만이 이 세상의 아름다움을 볼 수 있다. 이웃이 훌륭하다는 것을 기억하는 것은 내 정신의 보물이다. 마음이 슬픈 사람은 슬픔밖에 보이지 않고, 마음이 검은 사람은 모든 사람이 검게 보이는 법이다. 누구는 늘 기쁘게 사는가 하면 또 누구는 늘 미간을 찌푸리고 산다.


빅뱅 팬 커뮤니티인 디시인사이드 빅뱅 갤러리는 9일 오전 ‘빅뱅 갤러리는 멤버 승리의 퇴출을 요구합니다’라는 성명서를 준비하고 있다. 팬들 사이에서 내용, 발표 등에 대한 논의를 나누고 있는 상황.
그들이 준비 중인 성명서에는 성 접대 지시, 초호화 파티 개최, 문제의 온상이 된 버닝썬에 관여된 것 등 승리가 범죄 행위외 관련된 것을 큰 문제로 봤다. 또한 여러 방송에서 보였던 도덕성 결여 행동, 팬을 기만한 것들을 ‘가수로서의 본문을 망각했다’며 분노했다.
무엇보다 팬들은 수많은 의혹들에도 불구하고 대중, 팬덤에게 진심 어린 사죄와 반성은커녕 콘서트를 강행하고, 모든 혐의를 부인하는 등 부적절한 조치를 취한 승리를 용서할 수 없다고 했다. 이로 인해 그룹에 끼친 피해는 회복이 불가능하므로 빅뱅에서 퇴출하는 것이 마땅히 이루어져야 할 일이라고 봤다.
이에 앞서 승리는 이사로 재직했던 버닝썬 사태로 논란의 중심에 섰다. 여기에 성 접대 의혹까지 받으면서 논란은 계속되고 있다. 논란을 잠재우기 위해 경찰 자진 출두를 하는 등 노력했지만, 그의 노력보다 더 큰 문제들이 계속되고 있는 상황.
뿐만 아니라 승리가 오는 25일 군 입대를 한다는 소식이 알려지며 비난은 더욱 거세졌다. 청와대 국민 청원 게시판에는 ‘국방의 의무는 신성하다’면서 승리의 입대를 반대하는 청원까지 등장했을 정도다.
이에 대해 서울지방병무청 관계자는 “입대 전 구속영장이 발부돼 수감되지 않는 이상 입영을 해야 한다. 다만 수사가 종결되는 것이 아니라 군과 수사기관이 연계해 수사가 이뤄질 예정”이라고 설명했다.


15일 양 시의회의원 41명은 천안아산상생협력센터 앞에서 공동 입장문을 발표하고 정부의 천안아산역 무정차 통과계획에 반대 의사를 밝히고 재검토를 요구했다.
의원들은 "정부가 추가로 역사를 만들지 않고 무정차 통과를 추진하는 것은 정부청사에 가까운 오송역을 거점화하고, 천안아산역을 고속철도 완행 역으로 전락시키기 위한 것으로써 절대 용납할 수 없다"고 밝혔다.
그러면서 "이는 예비타당성조사 면제 취지와 정면 배치되고, 무엇이 최선인지를 외면한 행정 편의적인 발상"이라며 "천안아산역의 미래 철도 수요를 무시한 근시안적 조치로, 고속철도를 통해 지역발전을 기대했던 100만 천안·아산시민의 기대를 저버리는 처사"라고 지적했다.
따라서 천안아산역 무정차 계획의 재검토를 통한 국가균형발전을 촉구했다.


드루킹 댓글 조작 사건을 수사 중인 허익범 특별검사팀이 9일 김경수 경남지사를 사흘 만에 재소환한 가운데 송인배 청와대 정무비서관과 백원우 민정비서관도 곧 소환할 것이란 관측이 나온다.
특검팀의 박상융 특검보는 전날 언론브리핑에서 “송 비서관과 백 비서관에 대한 조사를 현재 검토 중이다. 필요하면 특검에 소환할 계획”이라고 밝혔다. 송 비서관은 2016년 드루킹 측에 김 지사를 처음 소개한 것으로 알려졌다. 또 드루킹 측으로부터 강연료 명목으로 100만원씩 두차례에 걸쳐 200만원을 받았다. 백 비서관은 드루킹이 오사카 총영사로 인사 청탁한 도모 변호사를 청와대에서 직접 면담했다.
왼쪽부터 김경수 경남지사, 송인배 청와대 정무비서관, 백원우 청와대 민정비서관. [중앙포토, 연합뉴스, 뉴스1]
청와대 관계자는 이날 “특검으로부터 아직 소환 통보를 받은 것이 없다”며 “관련 내용을 전달 받으면 그때 가서 입장을 밝히겠다”고 말했다. 청와대가 신중한 태도를 보이는 것은 참고인 신분이라 하더라도 현직 청와대 비서관이 검찰 포토라인에 서는 것이 부담스럽기 때문이다.
특히 송 비서관은 지난 6월 정무비서관에 보임되기 전 까지 제1부속비서관으로 있으면서 문 대통령을 지근 거리에서 보좌한 최측근이다. 백 비서관의 경우도 검찰 등 사정기관을 총괄하는 현직 민정비서관이 도리어 특검 조사를 받게 되는 상황은 굉장히 이례적이다. 앞서 롯데홈쇼핑 재승인 로비 연루 의혹이 제기된 전병헌 전 정무수석은 지난해 11월 결국 사의를 표명하고 전직 청와대 수석 신분으로 검찰 소환 조사를 받았다.
정치권에선 송·백 비서관의 특검 소환 가능성과 관련해 노무현 정부 출범 첫해 금품수수 및 불법 정치자금 수수 의혹으로 검찰 조사를 받은 양길승 전 청와대 제1부속실장, 최도술 전 총무비서관, 이광재 전 국정상황실장 사례가 다시 거론되고 있다. 세 사람 모두 당시 청와대에서 노무현 대통령을 보좌하는 측근 인사였기 때문에 파장이 컸다. 당시 청와대 민정수석이 문재인 대통령이었다.
2003년 9월 양길승 전청와대 실장이 증인대기실에 앉아있다. [중앙포토]
2003년 10월 최도술 전 청와대 총무비서관이 검찰에 구속 수감되고 있다. [중앙포토]
이광재 전 청와대 국정상황실장(中)이 2003년 11월 썬앤문그룹에서 1억원을 받은 혐의로 서울지검 서부지청에 출두했다. [중앙포토]
청주 나이트클럽에서 향응을 받은 의혹이 제기된 양길승 전 실장은 당시 민정수석실 자체조사를 받은 직후 사의를 표명하고 검찰 수사를 받았다. 최도술 전 비서관은 대선 캠프 시절 SK에서 불법 정치자금을 받은 혐의가 드러나 검찰에 구속됐다. 이광재 전 실장은 대선 전후 썬앤문 그룹으로부터 불법 정치자금을 수수한 혐의로 검찰에 기소돼 2005년 1월 서울 고법에서 벌금 300만원을 선고 받았다.
여권 관계자는 “대통령 측근 청와대 인사가 검찰에 소환돼 수사를 받는다는 사실만으로도 야권에 공세의 빌미를 주고 지지율에 악재가 될 수 있다”고 우려했다. 실제로 리얼미터가 tbs 의뢰로 지난 6∼8일 전국 성인남녀 1507명을 대상으로 조사해 9일 발표한 결과에서 문 대통령의 국정수행 긍정평가율은 지난주보다 5.2%포인트 하락한 58.0%로 나타났다.
문재인 대통령이 6일 오후 청와대 여민관에서 열린 수석·보좌관 회의를 주재하고 있다. [연합뉴스]


지난 겨울, 코로나19 감염병 질환 발생으로 일상생활에 많은 변화가 찾아왔다. 국가는 방역대책, 백신개발,국가 간 이동제한, 경제활동 지원 등 국민의 생명과 재산보호에 혼신의 노력을 다하고 있다. 지역사회는 사회적 거리두기와 생활 속 거리두기로 대면접촉자제, 행사 및 모임축소, 종교집회제한, 다중이용업소 이용 금지, 온라인 수업 등 정부정책에 적극 동참하는 모습이다.이로 인해 우울증, 답답함, 외로움, 극심한 스트레스를 겪는 사람들이 점차 늘어나고 있어 안타까운 것도 사실이다. 이러한 스트레스 등을 자연스럽게 극복하는 방법으로 숲을
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-06-28 06:00
‘21세기의 흑사병’이라고 하는 코로나19 감염병이 전 세계를 공포와 무력감, 그리고 여러 분야의 인적, 물적 교류의 단절을 야기 시키고 있다.짧은 기간 동안 약 30만 명이 사망하여 질병 자체도 공포감을 느끼게 하지만 특히 증상 없는 누군가에 의해 감염이 되면 자신 뿐만 아니라 자기와 접촉했던 주위 사람들의 생활을 마비시키기 때문에 더욱 두려운 것이다.그리고 눈에 보이지 않는 이 바이러스를 예방하기 위한 백신의 개발도 최소 1년 이상 필요하다는 사실이 우리를 더욱 무기력하게 하며 또한 거의 모든 공적, 사적인 만남과 활동을 자제해
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-06-14 06:00
직장유암종 암진단비 제대로 알고 청구해야
유암종은 신경내분비 종양이라고도 하는데 신경내분비 종양은 신경계와 내분비계의 세포가 뭉쳐 발생하는 종양을 말한다. 우리나라의 경우 대부분 직장에서 발생하지만 췌장이나 대장, 충수에서 발생하는 경우도 있다. 그렇다면 대장이나 직장, 충수에서 발생한 유암종은 보험약관상 일반암에 해당할까?보험회사에서 일반암 암진단비를 지급하려면 두가지 요건이 모두 부합해야 하는데 첫째는 유암종 제거 후 조직검사결과상 형태학적 분류 ‘/3’에 해당해야 하고 둘째는 이 검사결과를 근거로 주치의가 C20으로 확정 진단을 내릴 것을 요한다. 하지만 대부분의 유
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-05-24 06:00
불치이병 치미병
유례없는 신종 코로나바이러스(코로나 19)의 확산으로 인해 전 세계가 방역에 비상이 걸렸다. 뚜렷한 치료제가 없어 예방이 최우선인 상황에서 바이러스의 확산을 최대한 막기 위해 정부에서도 사회적 거리두기와 함께 마스크 착용 및 자주 손을 씻을 것을 강조하고 있다.한의학 서적 중 가장 오래된 황제내경에서는 ‘불치이병 치미병((不治已病 治未病)’이라고 하였다. 이 말을 해석해 보자면, 이미 병들고 나서 치료하지 말고 병들기 전에 치료하라는 뜻이다. 언뜻 생각하면 병이 없는데 치료를 하라는 말이 아이러니하게 들릴 수 있다. 하지만 여기에는
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-05-12 06:30
생리통 치료의 필요성
생리통은 여성의 생리주기와 관련되어 나타나는 육체적, 정신적 증상들이다.빈도와 발병률은 일반적으로 가임여성의 70~80%에서 가벼운 정도로 나타나고 2-10%의 여성들은 일상생활에서 불편함을 느끼는 것으로 알려져 있다. 생리통의 증상으로는 요통, 아랫배통증, 구역, 피곤, 두통, 유방통 등으로 알려져 있다. 이를 통칭하여 월경전증후군이라고도 부른다. 많은 여성들이 생리통을 느낄 때는 치료를 받으려다가도 며칠 지나 통증이 완화되면 간과하고 다시 일상으로 돌아가는 일이 매달 반복된다.그러나 생리통을 느낄 때마다 진통제를 먹어가며 며칠
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-04-26 06:30
갑작스런 유전 질환의 발현으로 치료와 회복이 어려워 거의 영구적으로 시력의 상실이 생긴 40대 남자 한자분이 있다. 발병 전까지는 전문 기술자였던 그는 어쩔 수 없이 다니던 직장을 그만두고 현재까지도 타인의 도움 없이는 자신의 방을 나가기도 힘든 상황이 되었다.감당하기 어려운 시련에 빠진 그에게 치료자로서 해줄 수 있는 것은 몇 가지의 약물 처방과 지지 정신요법(supportive psychotherapy), 그리고 항상 빠짐없이 권하는 말은 ‘의미있는 일’을 찾아보라는 것이었다.시련 속에서도 분명히 어떤 삶의 가치와 의미가 있다는
건강칼럼 | 한북신문 | 2020-04-12 06:30
유산 후에도 조리가 필요한 이유
유산은 임신을 하고 나서 태아가 생존 가능한 시기에 도달하기 전에 임신이 종결되는 것을 말한다. 일반적으로 임신 주수를 기준으로 한다면 20주전에 임신이 종결되면 유산으로 보고 있다. 생각보다 유산은 흔한 편인데 임신의 20% 정도가 유산이라고 말하는 것을 보면 생각보다 많은 셈이다. 하지만 생각보다 많은 일이라고 해서 아기를 기다리는 부모에게도 아무렇지 않은 일은 전혀 아니다. 자연유산의 경우 80%이상이 임신 초기에 일어나는데 임신 12주 이내에 유산이 되는 경우가 대다수이다. 염색체 이상을 비롯해서 내분비 이상이나 면역계 이상
건강칼럼 | 관리자 | 2020-01-28 05:30
유산도 산후조리가 필요하다
임신과 출산은 결혼한 부부들 대부분이 바라는 숭고하지만 힘든 과정이다. 그래서 출산을 하고 난 후에는 모든 사람들의 축하를 받으며 3개월가량의 산후조리를 한다. 이때는 아기도 외부와 접촉을 하지 않고, 산모도 지친 체력과 면역력을 회복시키는 기간이다. 그러나 종종 뜻하지 않게 유산이 되는 경우도 있고, 유산을 해야 하는 경우도 있다. 이때 산모는 정신적으로도 우울해지고, 유산이 되었다는 사실을 다른 사람들에게 쉽게 드러내지도 못 한다. 최근 연구에 따르면 우리나라 근로여성의 연간 유산율은 23%, 비근로여성은 19.1%이라고 한다.
건강칼럼 | 관리자 | 2020-01-12 05:30
꿀잠을 자기위한 좋은 수면습관
지난 칼럼에 이어 수면에 대한 이야기를 이어가 보려고 한다. 꿀잠을 자기위한 좋은 수면습관에 대하여 알아보자. 기본적으로 낮과 밤의 구분을 확실하게 하는 것이 중요하다. 사람의 몸은 낮에는 활동을 하고 밤에는 수면을 취하고 휴식하고 이완을 하게 되어 있다. 자연의 흐름도 그러하다. 낮에는 해가 뜨는데 이때가 양기가 충분한 때이다. 양기는 활동적이고 생명력 있으며 밝고, 에너지가 넘치는 기운이다. 반대로 해가 지고 달이 뜨면 음의 기운이 충만해진다. 음은 정적이고 차분하고 어두운 기운이다. 사람도 이 흐름에 따를 때 컨디션이 좋아진다
건강칼럼 | 관리자 | 2019-12-15 05:30
최근 들어 학생들 사이에서 일어나는 집단 따돌림은 사회적인 관심과 구체적인 대응책의 효과로 인하여 다소 감소하는 추세이나, 성인들의 인간관계에서의 따돌림은 크게 개선되지 않은 듯하다. 얼마 전 현역 군인이 내무반에서의 따돌림으로 인해 심각한 불안정감, 부적응적 행동, 불면, 우울감 등을 치료받고자 내원한 적이 있으며, 직장내 그리고 일반 친목모임에서도 여전히 따돌림으로 피해 받는 사람들이 많은 것 같다. 따돌림의 희생자들은 그 집단에서 배척되었다는 소외감과 고립감, 그리고 자신의 힘으로는 어쩔 수 없다는 무력감, 위축감, 불안정감,
건강칼럼 | 관리자 | 2019-10-13 15:55
한의원 침치료 바로 알기
한의원에 오시는 어르신들 중에 “옛날 침은 이렇게 안생겼었는데, 엄청 컸어!” 라는 말을 하시는 경우를 종종 접한다. 맞는 말이다. 침 치료자체가 오랜 역사를 가지고 있다 보니 옛날과 지금의 차이가 있기도 하고 쓰임새에 따라 사실 침도 다양한 종류가 있다. 이번 시간에는 우리가 주로 볼 수 있는 익숙한 침의 종류나 방법을 위주로 침에 대한 이야기를 해보려고 한다. 우리가 가장 흔히 보는 침의 종류는 아마도 호침(毫鍼)일 것이다. 가늘 호, 침 침. 가는 침으로 치료를 한다. 호침이란 고대의 형상과 용법이 다른 9가지의 침(구침九鍼이
건강칼럼 | 관리자 | 2019-09-29 05:30
국민체조의 재발견
국민체조는 1970년대 만들어져서 전국민에게 보급된 보건체조이다. 국민체조의 순서는 제자리걸음, 숨쉬기, 무릎 굽히기, 팔 돌리기, 목 돌리기, 가슴 운동, 옆구리 운동, 등배 운동, 몸통 돌리기, 온몸 운동(노젓기), 뜀뛰기, 팔다리 운동, 숨고르기의 단계로 진행된다. 당시에는 친구들과 장난스럽게 해서인지 이게 무슨 큰 도움이 될까라는 생각을 했는데, 40년이 지난 지금에서야 ‘아! 국민체조가 정말 좋은 운동이구나.’라고 생각하고 있다. 사람은 나이가 들수록 인대, 근육 등이 노화되어 뻣뻣해지고, 탄력과 힘도 떨어진다. 더구나 인
건강칼럼 | 관리자 | 2019-09-14 05:30
평온한 노년기
진료실에서는 자신이 늙어가는 것에 대한 불안과 상실감을 호소하는 분들이 의외로 많다. 그러나 피할 수 없는 노화라도 우리가 삶에 대한 태도를 어떻게 갖느냐에 따라 평온한 노년기를 보낼 수 있는 조건은 의외로 많다. 노인이 되어서는 젊은이들이 겪는 미래에 대한 두려움과 걱정이 상대적으로 적기 때문에 현실에 더욱 충실할 수 있고 그럼으로써 작은 것에 만족과 감사를 느낄 가능성이 크다. 또한 삶의 어려움을 겪어온 경험들로 인해 어떤 어려움에 처할 지라도 과거의 경험을 살려 그러한 상황을 재해석(다른 관점에서 볼 수 있는 능력)할 수 있기
건강칼럼 | 관리자 | 2019-08-11 05:00
추나요법이 4월부터 건강보험이 적용이 되고 있다. 이전에는 한의원마다 비용도 각양각색이고 비교적 고가이다 보니 자주 치료받기가 쉽지는 않았다. 이제는 추나요법이 건강보험 적용되는 한의원에서는 치료기법에 따라 차이가 있으나 비교적 저렴한 비용으로 치료를 받을 수 있게 되었다. 추나요법에 대해서 소개하는 시간을 가져보려 한다. 추나요법은 사실 익숙한 사람들도 있지만 아예 처음 접하는 분들도 많다. 추나란 한의사가 손이나 신체 일부분 또는 추나 테이블 등의 보조기구를 이용하여 환자의 신체 구조에 적절한 자극을 주어 관절, 근육, 인대 등
건강칼럼 | 관리자 | 2019-07-28 05:00
여름철 질병 예방은 손 씻기부터
해마다 여름철이 되면 자주 호발하는 질환으로 수족구, 유행성 결막염, 세균성 이질 등이 있다. 수족구병은 감기처럼 열, 식욕부진, 콧물, 인후통 등의 증상이 나타나면서 손과 발에 수포성 발진과 입안에 물집이 나타나는 질환이다. 대개 증상은 1주일정도 계속된다. 수족구병에 걸렸을 경우 감기와 마찬가지로 열을 내려주고, 충분한 휴식을 취해주고, 여러 사람이 모이는 곳에 가면 안 된다. 유행성 결막염은 바이러스에 의해서 전염되며 눈에 염증이 생겨 부종과 통증을 동반하며 눈꼽이 많이 끼는 증상이다. 때에 따라 두통, 오한 등 감기와 같은
건강칼럼 | 관리자 | 2019-07-14 05:30
환절기, 감기 예방하기
계절이 바뀌는 시기에는 감기에 걸리기가 쉽다. 기온이 바뀌는 과정에서 우리 몸도 적응하는 것이 쉽지 않기 때문이다. 아침저녁에 일교차가 큰 것도 몸 컨디션 저하에 한몫을 한다. 한방에서는 감기를 감모(感冒)라고 부른다. 감기는 상부 호흡기계의 감염을 말하는데 감기 바이러스에 노출되었는데 면역력이 마침 떨어져 있으면 감기바이러스를 이겨내느라 전쟁을 하는 과정이 감기이다. 가벼운 질환이지만 일상생활에 불편을 초래하기도 하고, 노약자나 어린아이들의 경우는 간혹 다른 질환으로 심화되는 경우가 있어 예방에 주의하면서 관리하는 것이 필요하다.
건강칼럼 | 관리자 | 2019-06-23 08:00


아무래도 이제 점점 날도 풀리고 완연한 봄이 다가오고 있는데요. 이렇게 좋은 날씨에 주말에 아이들이랑 집에만 있을 수는 없잖아요~ 저도 지난주에는 미세먼지도 없길래 바로 강릉가볼만한곳으로 많이들 이야기 하시는 대관령 양떼목장가서 알차게 보내고 왔는데요. 애들이랑 함께 놀러가기 좋은 곳을 찾는 분들에게 도움이 되었으면 해서 후기 남겨보아요^_^
푸른 초원에서 뛰어노는 양들을 보고 싶다면 일단 동절기는 아닌걸로! 양들도 추위를 타서인지 방목을 하지 않더라구요. 물론 먹이주기 체험장이나 축사에서는 충분히 양을 보며 교감할 수 있으니 걱정은 노노! 대관령 양떼목장이 다른 곳보다 정말 양을 배려하고 사랑한다는 느낌이 들었는데 방목에서도 역시나 차이를 보이고 있었어요.
평창에 위치하기도 하고 아직까지는 오전에 방문했을 때 좀 쌀쌀한 느낌이 들더라구요. 강릉가볼만한곳으로도 물론이구, 가족체험 장소로도 기회일 때 찾아봐야되서 찾았는데요, 뭣보다 잘했던 것 중에 하나 돌아다니면서 이것저것 하다보면 아이들은 땀이 날만큼 신나하기 때문에 여러겹 껴입혀서 데려갔던 게 신의 한 수 였던 것 같아요. 나중에 다 둘러보고나서도 이동하는 동안도 입혔다 벗었다 하면 되니 좋았구요.
대관령 양떼목장의 관람시간은 오전 9시부터 시작이구요. 마감은 계절에 따라 조금씩 다르더라구요. 일단 표는 4시반까지 하고 있다는 거! 아이들의 나이에 따라서 다르겠지만 다 둘러보면 한두시간은 소요되니깐 그 정도 여유는 가지고 방문하는게 좋겠죠?
입장료는 일단 48개월 미만은 무료예요! 대부분 이런곳에 쪼그만한 아이들이랑도 함께 많이 오던데 거의 4살까지는 공짜로 이용할 수 있는 거니깐 가족체험을 위해서 부모님들 입장료만 내면 될 것 같아요. 단체로 방문하면 좀 더 저렴하구요. 아이들을 위한 동물체험을 이런곳으로 와도 좋겠다 싶더라구요. 물론 거리가 있어서 아쉬웠지만..
안내해주시는 분의 설명을 들으면서 양과의 교감을 할 수 있었는데요. 양들이 참 많이있죠? 다른 목장에서는 먹이체험 할 때 직접 접촉하는 경우가 많은데 대관령 양떼목장은 이러한 행동이 양에게 stress를 준다고 해서 펜스안에서만 먹일 수 있게 되어 있어요. 오히려 이런것들을 아이들에게 알려주면서 동물에 대한 사랑을 더 가르쳐줄 수 있으니 좋더라구요. 생각해보면 우리도 처음보는 사람들이 다가오면 좀 겁날텐데 양들은 많은 관광객들에게 시달리게 되니깐 아무래도 무리가 좀 따를 거같더라구요~
뭔가 이상한 거 느끼셨나요? 맞아요. 귀여운 양의 트레이드마크인 털이 없다는 거!! 요즘 털깍기를 하는 시기라서 털이 없는 양들이 많더라구요. 애들이 저 양은 털이 없다며 신기해했는데 오히려 털을 깍는다는 것도 알려주고 이런저런 양들이 있구나 라는걸 알 수 있는 시간이였던 것 같아요. 이번 기회에 양에 대한 교육은 정말 제대로 한 것 같은 느낌이랄까? 어느 정도 이해를 할 수 있는 나이대에 방문하면 더 좋을 것 같아요.
메에에~ 양 너무 귀엽죠? 저도 이번에 알았는데 양을 봤을 때 털이 빠진 곳 없이 풍성하고 빽빽하게 있으면 영양상태가 좋다는 거라고 해요. 그렇지 못한 경우에는 군데군데 마다 털이 빠져서 없는 곳도 있고 색이 이상하다고 하거든요. 그리고 양은 무조건 흰색털이라고 생각했는데 누런색을 띠고 있는 게 정상이라고 하네요. 암튼 여기 양들은 그런거 전혀 없이 다들 두툼한 털옷을 입고 있는거 보니 영양적으로도 잘 크고 있구나라는 걸 느낄 수 있었어요.
확실히 털이 없으니 애들이 좀 추워보이죠? 한번씩 털을 밀어주는 거라고 하는데 양들 입장에서는 뭔가 시원할수도 있겠다라는 생각도 들었어요. 그리고 여기는 볼거리를 위해서 양들의 공연을 진행하지 않는 곳이거든요. 참고하시길! 다른 일부 목장들에서는 양몰이 등의 행동으로 방문객들에게 볼거리를 제공하는 경우가 있는데 그러한 행동도 양들에게는 엄청난 stress를 일으키는 행동이라서 하지 않는다고 하더라구요. 확실히 동물을 사랑하는 목장의 철학을 느낄 수 있었어요.
먹이체험 때문인지 손씻는곳도 따로 준비되어 있다는 게 센스있죠? 중간에 아이들이 출출해할 것 같아 간식을 먹일까 싶었는데 이렇게 손을 씻을 수 있는 공간이 있어서 좋더라구요. 아이들을 데려오는 가족들에게는 참 좋은 것 같아요. 특히나 여름철에도 그렇지만 겨울에도 장염이나 노로바이러스가 워낙 기승을 부리잖아요. 그만큼 손세척을 중요하게 생각하는 1인으로써 배려하는 공간이 있다는 게 만족스러웠어요.
초록 울타리 보이시죠? 양쪽에 울타리가 있는데 가운데 통로가 양들이 방목할 때 이용하는 곳이라고 해요. 나중에 날씨 좋을 때 또 가기로 했는데 그때는 초원에서 풀 뜯고 노는 양을 보고 싶다는 생각이 들었어요. 자연스럽게 자유를 만끽하는 모습도 궁금했거든요. 이번에 다녀온 대관령 양떼목장이 면양을 국내에서 제일 먼저 들여와서 전국적으로 퍼뜨렸다고 하는데 그래서인지 지식적인 면에서나 배려 등의 전문성에서 오리지널 양떼목장이라는 생각이 들었어요. 방목 환경도 그만큼 잘 되어 있다고 느꼈구요.
양옆으로 나무들이 있기 때문에 산길을 걷는 듯한 느낌이랄까? 거리가 은근 길긴 한데 아이들은 그저 야외에 나온 게 신나서 뛰고 걷고 난리더라구요. 공기도 맑고 정말 애들 데리고 가족체험하기에는 딱 좋은 곳이라는 생각이 들었어요. 강릉가볼만한곳 가자며 찾게되신다면, 많이 걸어야하기 때문에 어린 아이들을 데리고 가시는 분들이라면 유모차는 필수인걸로~! 목장은 약간 경사진 곳도 있어서 힘들수 있으니 그냥 걷는게 나은 것같구요. 두 번째 장소가서는 여유있게 구경하다 쉬다 하기에 유모차가 짱인듯요.
저 위에 보이는 작은 나무집 같은 거 보이시나요? 저게 이 곳의 랜드마크처럼 불리는 움막이거든요. 전체적인 배경과도 아늑하고 옛스러운 분위기가 잘 어울리는 포토포인트 장소라서 사람들이 많이 기다렸다 기념촬영을 하고 있었어요. 가까이가서 찍어도 멋있는데 이렇게 아래에서 찍는 게 더 근사한 것 같은 저만의 느낌~ 정면에서 보면 진짜 독특한 건물이거든요. 나중에 가셔서 직접 보시면 오! 하는 감탄사가 저절로 나올거예요. 강릉가볼만한곳으로 각광받아 그런지 멋있는 곳이 많았지만, 구도도 넘 이쁘니까, 무조건 한컷 이상은 찍어야 한다는거!
길을 걷다보니 옆쪽 흙에는 삽질을 해놓은 것처럼 흙이 작은 무덤처럼 올라와있더라구요. 뭐지?싶었는데 저게 두더지가 파놓은 흔적이래요. 애들은 두더지라는 이야기를 듣자마자 어디에 있냐고 물어봤다는; 진짜 갑자기 저기서 두더지가 고개를 쏙 내밀면 완전 신기할 것 같았어요. 어쨌든 건강한 땅은 지렁이나 애벌레같은 땅속생물들이 많은데 그걸 두더지가 먹기 때문에 저런 외관이 형성된다고 하네요. 몰랐던 지식을 몇 개 쌓아온 느낌!!
손씻는 곳 옆에는 화장실이 있어요. 야외에 위치하기도 했고 아무래도 관람객들이 많이 방문하는 곳이기 때문에 깨끗한 건 별로 기대안했는데 정말 깔끔하게 관리가 잘 되고 있더라구요. 칸마다 깨끗했고 물도 온수까지 나오는 거보고 대박이다 싶었어요. 밴드기저귀차는 아이들은 서서 갈아주는 것도 힘들잖아요. 여기에 갈 수 있는 공간도 마련되어 있기 때문에 수월하게 이용할 수 있다는 것도 장점이였어요. 확실히 가족체험을 많이 오는 곳 답게 아이들을 배려한 것들이 곳곳에서 느껴지더라구요.
커피나 차를 이용할 수 있는 휴게소도 있는데요. 무료는 아니지만 열심히 돌아다니면서 구경하고 차 한잔 마시니깐 좋더라구요. 맛도 괜찮고 아이들도 쉴 수 있는 공간이라서 편하게 이용했어요. 날씨가 좀 쌀쌀하다면 중간에 들어가서 휴식한 후 다시 돌아다녀도 괜찮을 것 같아요. 커피 파는 곳 뒤쪽에는 귀여운 양 인형들 말고도 다양한 기념품들이 있는데 아이들이랑 간다면 한마리 데려올 각오는 하셔야할듯요. 어른인 제가 봐도 참 갖고 싶은 매력을 가지고 있는 아이들이거든요.
전체적으로 원목으로 되어 있는 휴게소 한쪽에는 장작을 이용한 난로가 놓여져있어요. 저것도 이 곳만의 매력이라고 생각했는데 유리로 되어 있어서 불길이 확 다가오지 않아 안전해보였구요. 바로 앞에 통나무 의자가 놓여있어서 가까이에서도 구경하면서 차를 마실 수 있어 좋은 것 같았어요.
처음 갔을 땐 분명 빈 공간이였는데 다시한 번 둘러보고 와보니 완전 핫플레이스로 변한 장작난로구역! 아이들도 신기한지 계속 쳐다보고 있고 어른들에게도 인기가 많은 곳이였어요. 사람 많은 시간대에는 멀리서 구경만 해야할수도 있다는 거.


성경이나 영화나 T.V.에 나오는 죄악의 종류는 걱정, 분노, 우울함, 증오, 미움, 거짓말, 폭력, 자기를 높이는 것, 권력 추구, 돈, 건물 등의 소유욕, 성적인 쾌락, 지배욕, 자기숭배 등이다. 이 모든 것을 행하게 되면 몸이나 마음, 영이 죽어가고, 자기도 죽고 그 주변의 사람들이나 환경도 망가지는 것이기에 피해야 한다는 것을 모두가 알고 있다. 그런데 많은 사람들이 나쁜 줄 알면서도 여러 가지 이유로 이런 죄악들을 선택하고 행동으로 옮긴다. 이런 죄악들은 몸과 관계와 사회를 망가뜨리게 된다. 이것을 막기 위해서 필요한 것이 공평과 의라고 할 수 있다. 공평과 의가 있으면 함께하는 삶이 사랑이 되고 기쁨이 되는 것이다.
성경에 ‘하나님께서 공의로 심판 하신다’ 또는 ‘공평과 정의’라는 말씀이 많이 나온다. 천국은 어떤 곳일까? 공평과 의가 있는 곳이라고 말할 수 있다. ‘공평’이란 공정한 분배를 말하고 ‘의롭다’라는 말은 사랑과 선이 있다는 말이라고 할 수 있다. 하나님께서는 공의로 심판하신다고 하는데 이 ‘공의로 심판 한다’는 말이 무엇일까? 예를 들어, 담배를 피우면 몸이 망가지고 다른 사람에게도 피해를 준다. 그래서 담배를 피우면 안 된다는 것이 공평하고 의로운 법이다. 그런데 담배를 피우는 사람이 “그래? 담배가 그렇게 나빠? 그러면 끊어야지!”라고 하면서 담배를 끊으면 이 사람은 공의로운 사람이다. 그러나 “담배가 얼마나 유익한데.. 담배는 끊을 수 없어... 담배는 어떤 이유에서든 절대 못 끊어. 난 그냥 일찍 죽을 거야.” 하며 계속 담배를 피우는 것이 공의를 외면하는 것이며 결국은 공의의 심판을 받게 될 것이다.
얼마 전에 30년 동안 삼촌의 명의로 되어있는 아버지의 땅이 팔릴 것이라는 소식이 들려왔다. 그러면서 삼촌과 아버지께서 나에게 이 돈의 분배를 맡겼다. 나는 공평과 의로 심판하시는 하나님의 마음으로 해야겠다고 생각했다. 이를 위해서 나는 이 돈에 대해 조금의 바람도 없어야 했다. 내가 이 돈에 조금이라도 욕심을 부리면 공의로운 분배는 가능한 것이 아니기 때문이다. 이 돈을 어떻게 분배할까? 공평하게 나누고 이 돈으로 인해 형제간에 사랑이 더 깊어져야 했다. 먼저, 이 땅의 법적인 소유자는 삼촌이었다. 그러나 실제 소유자는 아버지다. 삼촌이 “이 땅은 법적으로 내 것이다.”라고 주장하면 삼촌이 100% 이긴다. 공평하다. 그러나 형제사이는 멀어지게 될 것이다. 즉 공평하기는 하지만 의를 잃게 되는 것이다. 다행히도 삼촌과 아버지는 서로 자신의 것이 아니라고 주장을 한다. 형제끼리의 사랑이 가득한 의로운 모습이다. 그러나 돈을 분배할 수 없기 때문에 공평함은 잃는다. 나는 삼촌과 아버지에게 반반씩 할 것을 제안했다. 그러자 두 분이 다 좋아하셨다.
이제 남은 것은 아버지와 어머니와 우리 삼남매의 분배가 남았다. 돈에는 자유와 행복을 누릴 수 있는 힘이 있기에 돈이 생기면 자연스럽게 욕심이 생기게 된다. 어떻게 해야 할까? 그 방법도 공평과 의를 잃지 않는데 있는 것이다. 나는 일단 부모님이 다 가지시고 저금해 놓고 노후에 사용하시라고 했다. 우리 형제들도 동의했다. 그런데 부모님은 “싫다.”고 하시면서 “너희가 가지라”고 하셨다. 여러 가지 의견이 분분했지만 나는 공평과 의라는 초점으로 부모님의 통장에 일부를 저금하고 세 자녀들에게는 아들, 딸 구별 없이 똑같이 나눌 것을 요구했고. 우리 삼남매는 자기가 받은 돈에서 일부를 나중에 부모님이 편찮으실 때나 돈이 필요할 때 사용할 수 있도록 가족통장에 넣어놓을 것을 제안했다. 그러자 모두가 좋다고 했다. 우리가족은 돈으로 인해 공평과 의로움을 잃지 않았으며 더욱 신뢰하고 서로를 위하는 가족이 되었다. 나는 이 돈의 분배를 경험하면서 공의로 심판하시는 것이 무엇인지를 알게 되었다.


정보기술구조(ITA:Information Technology Architecture) 개발을 위한 모델 및 프레임워크는 정보기술구조 개발을 위한 정보자원으로서의 역할과 저장소로서의 기능을 제공한다. 본 고에서는 정보기술구조 개발을 위한 모델 및 프레임워크를 구성하고 있는 기술참조모델 개발 프레임워크, 전사적구조 프레임워크 및 체계적구조 프레임워크로 구분해 고찰해 본다. 1. 기술참조모델 개발 프레임워크기술참조모델을 위한 프레임워크는 정보기술구조 개발 프로세스 수행시 엔터프라이즈의 특성에 맞는 기술참조모델을 개발하는데 사용되는 정보자원이다.개방체제하에서의 참조모델기술참조모델은 업무활동에 필요한 정보서비스를 식별하고 설명한 것으로 전사적 아키텍처의 모든 부문에서 고려된다. 기술참조모
통신/네트워크 | 박성범 한국솔루션센터 사장·기술사 | 2000-08-01 00:00
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웹과 지불시스템의 결합
기업이 새로운 지불 기술과 보조를 맞추고 있는가에 상관없이, 예전부터 지적돼온 몇 가지 문제들은 계속 표면화되고 있다. 그 중 하나가 보안 문제다. 온라인 머천트들은 웹을 새로운 비즈니스 방식으로 생각하고 있지만, 지불 처리는 여전히 예전 방식을 이용하는 경우가 많다. 지불 시스템과 웹 운영이 제대로 통합돼 있지 않다 보니 대부분의 e-머천트가 여전히 백그라운드에서 수동으로 지불 처리를 하고 있는 형편이다. 이에 소비자와 기업 고객 모두를 대상으로 신용카드를 대신할 수 있는 새로운 부류의 지불 기술들이 속속 등장하고 있다. ■ 익명성 보장도 큰 매력 선불 웹 캐시카드가 그 중 하나다. 지난 3월 출범해 현재 60여 웹 사이트에 선불 웹 캐시카드를 공급하고 있는 인터넷캐시(Inte
QoS 애플리케이션 / QoS 골칫거리 해결 ‘실마리’ 잡혀
■ QoS 골칫거리 해결 ‘실마리’ 잡혀 트래픽 관리 전시회인 아이밴드4(iBand4)에서 벤더들은 최근 몇 달 동안 언론의 집중 조명을 받은 2가지 문제, 즉 서비스 부인(DoS) 공격과 디지털 음악 다운로드 문제에 대한 ‘방어’ 전략으로 QoS를 이용했다. 매니저들로부터 오랫동안 골칫거리 기술로 찍혀온 QoS. 벤더들이 드디어 QoS 기술의 혜택을 얻을 수 있는 애플리케이션 실례를 제공하면서 수습에 나서기 시작했다. 트래픽 관리 전시회인 아이밴드4 (iBand4)에서 벤더들은 최근 몇 달 동안 언론의 집중 조명을 받은 2가지 문제, 즉 서비스 부인(DoS) 공격과 디지털 음악 다운로드 문제에 대한 「방어」 전략으로 QoS를 이용했다. 이 전시회에서 시연된 내용은 QoS가 트래픽을 형
5.기업간 B2B 커머스 서비스 모델
Ⅰ. B2B 시장의 등장 배경급속하게 성장하고 있는 인터넷 기반의 B2B시장은 전통적인 기업간 거래의 비효율성들을 제거함에 따라 기업간 거래시장의 형태를 근본적으로 변화시킬 것으로 보인다.시장의 위치과거의 제약적인 요소들, 예를 들면 지역적 거리제한에 따른 독립된 시장의 존재와 이에 대한 시장정보의 부족, 기업과 기업간의 거래에 필요한 복잡한 거래절차 및 내부거래로 인한 비효율적인 거래구조 등이었으나 인터넷을 기반으로 한 B2B시장의 거래는 이러한 제약요소들을 단계적으로 제거하고 있는 중이다.이러한 모습은 가장 이상적인 시장의 모습인 완전경쟁시장을 구현하는 방향으로 진행되고 있으며, 모든 시장정보 및 거래절차가 공개되고 상거래 절차를 적은 비용으로 신속하게 실현할 수 있도록 해줄 것
통신/네트워크 | 문인찬 딜로이트 루쉬 매니지먼트 솔루션 이사 | 2000-08-01 00:00
IT 뉴스 사이트를 돌아다니거나, 새로운 흐름을 반영하는 비즈니스 잡지를 보면 애플리케이션 서비스 사업자(ASP)에 대한 넘쳐나는 광고에 놀랄 것이다. 이러한 새로운 부류의 서비스 사업자는 매체와 투자 집단들에게 있어 가장 최근의 연인이다. 어떤 IT 책임자건 전략에 ASP를 포함시키지 않아 실패하지나 않을까 염려하도록 만들기에 충분할 지경이다. 고용비용을 줄이고, 성능을 높이고, 부피를 줄이는 일, ASP는 새로운 세계를 약속하며 약속한 많은 것들을 가져다줄 수 있을 것이다. 광고되고 있는 모든 새로운 종류의 솔루션들에 있어서 ASP에 대한 몇 가지 흥미로운 주장들이 생겨나고 있다. 일부에서는 이들이 IT 직원 수요를 줄여주며, 전체 비용을 낮춰주고, 애플리케이션 이행을 가속화하며, 업그레이드를 단
오프라인 세계에서의 커뮤니티를 구축하기 위한 장소는 어떤 곳이 좋을까? 협회, 동창회,종친회 등이 어떠한 형태로든 자신만의 공간을 갖기를 희구한다. 또한 월례, 연례로 열리는 각종 행사를 위하여 보다 큰 장소(이를테면 호텔 등)를 빌릴 것이다. 조직이 커지거나 정치 시즌이 되면 보다 고급스러운 장소를 찾게 될 것이고 보다 빈번한 회합을 가지며 그 커뮤니티의 응집력은 강해진다.사이버 커뮤니티, 시공간 극복이 최대 장점한편, 사이버 비즈니스 커뮤니티는 「시공간의 극복」이라는 장점을 활용하는 측면에서 접근의 초점을 맞출 필요가 있다. 흔히들 아바타(Avatar) 등을 활용한 익명성을 사이버 커뮤니티의 중요한 현상으로 언급을 하는데, 이것이 사이버 비즈니스 커뮤니티에서 적용되기는 그리 쉽지 않을 것이다.
통신/네트워크 | 정재윤 헤드헌트 코리아 대표 | 2000-07-01 00:00
성공하는 B2C·B2B 기업 들여다 보기


직장을 베이스캠프 삼아 전세계 21개국 배낭여행을 한 16년차 직딩의 여유만만 세계여행기
해외여행 인구 1,100만 명 시대(작년 한국인 출국자 수는 1183만 3511 명, 올해는 1390만 명으로 추정)에 ‘배낭여행 한번 못해보고 사회인이 되어 억울’하고 ‘그저 생활하기 위해 직장을 오가는 매너리즘’에 빠져 있던 한 직장인이 여행에 출사표를 던졌다. 직장 생활 10년차 때부터 연휴를 이용한 배낭여행을 시작하여 벌써 전세계 21개국을 여행한 16년차 직장인 ‘하이유경(본명 : 김유경)’이 그 주인공.
그녀가 여행을 시작하게 된 동기는 ‘걸핏하면 그만둔다 투덜대다가도 진짜로 잘릴까봐 가슴 졸이는 여느 한국의 직장인’과 다르지 않다. 졸업을 했으니, 나이값을 하려니, 생활을 하려니 구했던 직장 생활인지라, 늘 언젠가는 다 그만두고 새로운 길을 찾아보고 싶었다. 하지만 사표를 던져야 했던 비장한 순간이 오자, 자신에게 사표를 던질 배짱도 용기도 여유도 없었음을 깨달았다. 그때부터는 절대로 ‘그만두겠다’는 빈말을 하지 않고 어학 강좌, 웹디자인 학원, 사진 수업 등 취미생활을 찾아헤매다가 여행을 만났다. 떠나기 시작하면서 오히려 삶과 직장, 모두에 성공적으로 안착했다고 말하는 그녀의 여행기는, 매너리즘에 빠져 돌파구를 찾는 수많은 이 땅의 직장인들에게 작은 일탈을 속닥속닥 꼬드긴다.
“일상을 내던지는 것만이 용기가 아니다. 일상을 지키기 위해서 더 큰 용기를 내는 수많은 직장인들이여, 열흘짜리 배낭여행을 떠나보자!”
여행을 떠나기 시작하면서 나는 오히려 삶에 정착해 갔다. 직장이 있음이 얼마나 감사한 일인지 알게 되었고, 힘들어도 참아내면서 땀 흘려 내일을 준비하는 재미를 느껴갔다. 장애물들은 여전히 존재했지만 나는 할 수 있는 범위 안에서 조금씩 변해갔다. 내가 움직이는 만큼 세상도 내게로 조금씩 돌아서는 것 같기도 했다. 그래서 기꺼이 여행중독자가 되었다.


하지만 전 세계를 누비며 소액 금융업계에 10년 이상 몸담았던 저자 휴 싱클레어는 많은 소액 대출이 사회적 책임을 인식한 투자라는 외양만 덧입었을 뿐, 실상은 가난한 이들을 약탈하는 대부 사업에 불과하다고 주장한다. 이 책은 텔레비전에서 전하는 뉴스 이면의 진실을 밝히며, 목적을 잃어버린 소액 금융에 대한 신랄한 비판에서 나아가 지구촌의 빈곤과 불의에 대해 이야기한다.
지난 20년 동안 소액 금융은 세계 빈곤 문제를 해결할 특효약으로 인식되어 왔다. 소액 대출을 통해 빈곤층이 기업가적 자질을 발휘해 창업하고 지역 사회를 윤택하게 만들게 된다는 것이다. 소액 신용 대출로 빈곤을 타파하는 데 앞장선 그라민은행의 설립자 무함마드 유누스가 노벨 평화상을 받으며 소액 금융은 빈곤 국가 개발의 주요 수단으로 확실히 인정받았다.
‘빈곤 문제의 새로운 해결책’이라는 메시지가 방송을 통해 전 세계로 퍼지며 성장이 가속화되고, 증권 거래소에 성공적으로 상장하는 소액 금융 기관이 속속 생겨나며 이 산업은 700억 달러 규모로 호황을 누리게 된다. 그러나 소액 금융 기관으로부터 대출을 받는 가난한 사람들의 형편은 조금도 나아지지 않았음을 세계 곳곳의 현장에서 목격하게 되면서 저자는 소액 금융의 맹점과 실체를 파헤치게 된다. 실제로 터무니없이 높은 이자는 대출자들을 빚의 악순환으로 내몰고, 공격적인 대금 회수 관행은 강제 매춘과 아동 노동, 자살까지 발생시키고 있다.
싱클레어는 이 책에서 특히 대형 은행들이 개입되면서 이 시스템이 점차 이윤 극대화에만 초점을 맞추게 되었다는 놀라운 이야기를 들려준다. 그가 상세히 설명하는 여러 스캔들 중에는 어느 대형 아프리카 소액 금융 기관에 관한 충격적 실화가 있다.
연 100퍼센트가 넘는 이자를 부과하는 이 기관의 투자자와 후원자 중에는 소액 금융계를 선도하는 유명 단체도 여럿 포함되어 있었다. 싱클레어의 이의제기에 이들은 처음에는 침묵으로, 그다음에는 협박, 다음에는 뇌물, 다음에는 소송으로 차례로 대응했고, 결국 싱클레어는 목적을 상실한 소액 금융의 내부 고발자가 된다.
소액 금융은 분명히 효과가 ‘있을 수도’ 있다. 하지만 소액 금융이 장기적으로 빈곤 완화에 기여한다는 분명한 증거는 찾아보기가 매우 힘들다. 또한 안타깝게도 소액 금융계에 부주의와 부패, 착취에 가까운 수단이 만연하다는 증거는 실제로 존재한다.
싱클레어는 윤리적이고 효과적으로 사업을 하는 몇몇 단체와 함께 일하며 겪었던 감동적인 일화들 역시 들려준다. 그리고 이들 단체가 다른 소액 금융기관들과는 어떤 점이 다른지 설명한다. 하지만 싱클레어가 이 책에서 신랄하고도 명료하게 이야기하듯이 근본적인 개혁 없이 소액 금융은 계속해서 가난한 사람들에게 공허한 약속과 빈 주머니만을 안겨 주는 ‘투자 기회’로 남아 있을 것이다.
이 책에 따르면 소액 금융은 기업가적 비전이라는 핵심 가치에 기대고 있다. 즉 곤궁한 사람에게 물고기를 건네는 대신 물고기 잡는 법을 가르치자고 말이다. 소액 금융의 기본 개념은 매우 매력적이다. 개발도상국의 허름한 오두막에 사는 여성이 소액 대출을 받아 재봉틀이나 염소 같은 생산적인 자산을 마련한다. 그 자산을 토대로 열심히 일해 소규모 자영업을 이루고 가난에서 벗어나며, 이로써 그 자녀들은 물론 지역 사회까지 혜택을 제공하게 된다는 것이다.
이런 개념은 선진국의 투자자들에게 매력적으로 다가온다. 자선 단체에 돈을 건네는 방식에 회의를 느껴 온 이들이 늘고 있고, 그냥 돈을 주는 것보다 빈민의 자립을 돕는 것이 바람직하게 느껴지기 때문이다. 또한 대출된 자본이 현명하게 투자되고 재순환하여 또 다른 빈곤층을 돕는 데 기여하게 되며, 그 과정에서 제네바나 워싱턴 등에 있는 투자자들은 합당한 이익을 얻고 빈곤이 퇴치된다. 그러나 저자는 책의 앞부분부터 소액 대출로 재봉틀을 장만해 자립을 일구는 빈곤층 여성이라는 아름답게 포장된 이미지에 숨겨진 맹점과 허점을 몇 가지 언급한다.
4 소규모 사업이 이런 이자를 감당할 만큼 충분히 높은 수익을 장기간 창출하는 경우는 드물다. 설령 대출 덕분에 사업이 어느 정도 발전했다 할지라도 그 대신 시장의 다른 사업자들을 희생시킬 가능성이 높다. 미국의 소도시에 월마트가 들어서면 주변의 많은 소규모 상점이 결국 문을 닫는다. 소액 금융 관계자들은 개발도상국에서는 이런 현상이 나타나지 않는다고 말한다. 하지만 이것은 문을 닫는 사업체들을 간과하는 얘기다.
6 소액 금융 업계는 모든 빈곤층이 미래의 빌 게이츠라고 가정한다. 하지만 소액 대출을 받아서 창업한 대부분의 경우에서는 최첨단 혁신 요소를 찾아보기 힘들다. 그들 대부분은 이미 시장에 존재하는 제품을 판매한다. 미국이나 유럽의 경우 은행에서 대출받는 사람이 모두 창업 준비자는 아니다. 그런데 도대체 왜 개발도상국 국민들은 다를 거라고 생각하는가?
소액 금융은 처음부터 그랬던 것은 아니지만 서서히 변질되어 이제는 가장 높은 이자율에 가장 큰 수익을 올리는 금융 기관으로 변모했다. 미션 이탈 리스크(소액 금융이 자체 미션을 잊어버린 채 빈곤층에 피해를 주면서까지 상업적 목표만을 추구하게 되는 리스크)는 소액 금융 기관들 사이에 이미 만연해 있는 심각한 문제이다.
빈곤층이 값비싼 대출을 통해 가난에서 탈출할 수 있으리라고 속고 있는 동안, 선의의 투자자들 역시 자신의 돈이 좋은 일에 쓰이리라고 속고 있기는 마찬가지다. 저자는 또한 대외 원조라는 것이 본질적으로 파괴적일 수밖에 없다고 강조한다. 선진 부국의 재화와 기술, 시장, 금융, 전문 지식에 대한 빈국의 의존도를 높이고, 빈국들을 겉포장만 바뀐 고전적인 식민 착취에 노출시키기 때문이다.


2016년 12월 30일부로 전면 시행된 실내건축의 구조, 시공 방법 등에 관한 기준 제8조2항에 따르면 안전기준 법규 및 인증강화로 거실내부에 설치하는 출입문의 고정부 모서리면에는 손 끼임 방지장치 설치가 의무화 되었다(16층 이상의 건축물과 30인 이상의 오피스텔).
실내외 도어 제조 및 시공 전문 서원상협(대표 조진호)은 그 동안의 시공 노하우를 통해 손끼임 방지장치를 직접 연구·개발하여 최근 세가지 타입의 신제품 ‘참아름도어’를 론칭했다. ▲일체형안전도어는 문과 문틈을 일체화함으로써 경첩부의 틈을 완벽하게 마무리, 손 끼임 사고를 원천적으로 차단한 제품이다. 서원상협의 이번 신제품은 뛰어난 감각의 디자인으로 미려한 인테리어를 연출하며, 안전은 물론 더욱 강화된 방음 성능으로 프라이버시를 완벽하게 보호해줄 제품으로 기대를 모으고 있다.
또한, ▲경량문틀안전도어와 ▲탈부착안전도어 함께 시장에 출시했다. 손쉬운 탈부착 방식으로 국내 어떤 방식의 문틀 및 도어에 적용 가능하다. 기존 설치된 도어 위에 추가 설치할 수 있는데, 양면 테이프로 선 부착 후 피스고정의 프로세스로, 일반인도 쉽게 설치할 수 있다는 장점이 있다. PVC 및 알루미늄 소재를 사용하여 부식과 뒤틀림 등 하자의 위험성도 없다.
그 동안 견고하고 디자인이 뛰어난 도어 제품군으로 인테리어 시장에서 사랑받아 온 서원상협은, 이번 참아름도어 기술 개발로 지난 해 특허를 취득하였다. 해당 기술은 한국건설생활환경시험연구원에 실험을 의뢰해 10만 회 이상 개폐반복성 및 내충격성을 인정받았다. 또한 KORAS로부터 공인받은 분야에 대한 시험결과, 한국화학융합시험연구소 생활환경유해실험 역시 무난히 통과했다.
서원상협은 해당 상품의 개발, 생산, 납품뿐 아니라, 실내건축공사업 면허를 보유하고 있어 직접 시공도 가능하다. 실내뿐 아니라 공원과 유원지 시공도 다수 진행해왔다. 주변 환경과의 조화를 우선으로 한다는 시공 철학 아래, 공간 활용도를 최적화한 디자인으로 천연데크재와 목교를 설계 및 시공하고 있다. 모든 시공 작업에 있어 기획, 설계 단계부터 철저한 현장 검수를 병행한다.
사진제공 서원상협
우직함으로 승부, 국내 건설 대기업 납품 이어져
서원상협의 도어 브랜드 ‘참아름도어’는 안전도어 외에도 다양한 제품군을 보유하고 있다. 우선 ‘슬림 슬라이딩 도어’와 ‘3연동 글라스 도어’는 아파트 현관 중문이나 거실 구획용으로 출시되었다. 내부 공간을 효율적으로 분리하면서도 시야를 가리지 않고 개방감을 유지하여 소비자의 인기를 얻고 있다. 유리부터 창호와 프레임까지 다양한 인테리어 컨셉트를 갖추고 있어, 현관, 주방, 거실, 침실, 욕실, 드레스룸 등 어느 곳에나 잘 어울린다.
한편 ‘시그니처 도어’는 친환경 도어 제품이다. 원목에서 추출한 천연펄프를 사용하였으며, 포름알데히드와 같은 유해성분, 유독가스가 발생하지 않는다. 자녀 중 아토피나 민감성 피부인 가정에서 효과를 본 사례가 다수 있으며, 새집증후군이 우려되는 신규 분양 단지에서 특히 인기가 높다. 따뜻한 원목의 질감을 그대로 살리고 UV포일을 이용해 표면 질감도 매우 장녀스럽다. 또 독창적인 패턴과 디자인으로 인테리어 완성도를 높인다.
‘ABS 도어’는 욕실 도어로, 일반적으로 사용되는 MDF 대신 ABS로 만든 점이 차별적이다. ABS 재질은 변형과 뒤틀림이 적고 내수성과 단열성이 뛰어나다는 특징이 있다.
마지막으로 ‘멤브레인 도어’는 디자인 특화 상품이다. 다양한 디자인으로, 남다른 인테리어를 선호하는 젊은 층의 사랑을 받는다. 저렴하면서도 내구성이 강하기 때문에 가성비를 중요시하는 소비자들의 합리적 선택이 될 수 있으며, 어린이집, 유치원처럼 창의성이 필요한 공간 인테리어에도 수요가 매우 높다.
서원상협은 ‘어리석은 사람들’이라 불릴 만큼 원리원칙과 기본에 충실한 제조 및 시공으로 신뢰를 쌓아 왔다. 현재 포스코건설, 현대건설, GS건설, 대림산업, HDC현대산업개발, 롯데건설 등 국내 대형 건설 브랜드와 LH-SH 등 공기업에 월 5만 세트에 달하는 도어와 문틀을 납품하고 있기도 하다.


8대 시의회가 지난해 7월 출범한 후 9개월 만에 맞이한 새해 첫 임시회에서 곤혹스러운 시정질문과 날카로운 심사로 집행부를 긴장시키고 있다.
제208회 임시회가 열린 지난 8일 제1차 본회의에서 더불어민주당 양재영 의원은 시정질문을 통해 경산시가 최근 위기를 맞고 있는 100년 전통의 경산묘목의 나아갈 길을 제대로 이끌지 못하고 있다고 집행부를 질타했다. 이경원 의원도 경산인의 뿌리이자 경산의 최고브랜드인 압독국 현창에 대해 미온적이라며 현재 추진 중인 압독문화전시관을 시 규모에 걸맞는 시립박물관으로 승격시킬 것을 주문했다.
여기에 산업건설위원회 소속 의원들은 지난 12일 상임위 조례 및 동의안 심사에서 민간위탁 할 도시재생지원센터와 화장품특화산업단지조성사업에 시가 지원할 규모에 우려를 표시했다. 또한 공영자전거운영조례 제정과 관련해서는 소 잃고 외양간 고치지 말고 우선 안전시설부터 갖추라는 지적을 받기도 했다.
더불어민주당 시의회 원내대표이기도 한 양재영 의원은 시정질문을 통해 위기에 처한 경산묘목의 활로를 뚫기 위한 경산시의 노력이 부족한 것 같다며 북한 등 해외 판로개척 계획 등을 촉구했다.
양 의원은 또 전국 묘목시장의 70%를 차지하는 경산묘목이 중국산 씨앗에 의존하고 있는 현실도 이해할 수 없다는 입장을 보였다. 수목원과 같은 랜드마크의 부재 또한 경산 묘목산업의 발전성을 저해하는 큰 요소로 손꼽히고 있다며 대조리 시민운동장 활용대책을 촉구했다.
이경원 의원은 경산인의 뿌리이자 대표적인 브랜드인 압독국에 대해 시의 홀대가 심하다며 현재 추진 중인 압독유물전시관을 28만 도시 규모에 걸맞는 시립박물관으로 승격시킬 것을 촉구했다. 대신 현재 시립박물관과 동부동행복센터는 각각 동부동행복센터와 작은 도서관으로 활용할 것을 제안했다. 이 의원은 현재 박물관 또는 역사문화관으로서의 그 기능을 제대로 하고는 있는지 의문이 드는 삼성현역사문화관과 경산시립박물관, 그리고 건립 추진 중인 임당유적전시관을 더 늦기 전에 통폐합 관리하여 인구 28만의 도시에 걸맞은 효율적 운영에 대하여 절실하게 고민해 주시기 바란다고 촉구해 경산시를 곤혹스럽게 만들었다.
남광락 의원은 도시재생이 성공한 사례를 찾아보면 많은 지역에서 콘텐츠를 채우는 것은 민간이라며 도시재생지원센터 민간 수탁기관을 학회, 연구소, 대학 등 전문가그룹으로 한정하는 것에 우려를 표했다. 비상근 센터장은 몰라도 팀장이나 연구원은 지역주민들이 참여해야 사업 이후에도 지속적으로 운영될 수 있다고 지적했다.
경북개발공사가 진행하고 있는 화장품특화사업단지 조성사업 예산이 당초 290억 원에서 203억 원이 증액돼 경산시가 이 가운데 177억원을 지원하는 계획에 대해 시의원들이 우려를 표시했다. 화장품산업이 둔화되는 추세에서 대구한의대에 일방적으로 끌려가는 상황도 우려했다.


진주시 진성면 지역사회보장협의체(민간위원장 이윤명) 위원 및 담당공무원 20명은 21일 고성군 동해면 지역사회보장협의체(민간위원장 이하봉) 및 동해면 복지회관을 방문했다.이번 방문에서 진성면 지역사회보장협의체 위원들은 동해면 지역사회보장협의체 특화사업 및 운영 전반에 관한 정보를 공유하고 동해면 복지회관 프로그램 운영 활성화 등 우수 사업을 벤치마킹했다.고성군 동해면 지역사회보장협의체는 위원 15명으로 구성되어 있으며 지역특화사업으로 농어촌 공동목욕탕 운영, 알뜰살뜰 이웃사랑 나눔행사, 우리동네 위기가정 지원 등 다양한 지역사회 복
사회종합 | 김철수 | 2019-08-21 16:07
의령군은 날로 증가하고 있는 폭염에 대응하기 위해 독거노인 등 건강취약대상자들에 대한 방문건강관리서비스를 강화했다. 최근 폭염에 의한 도내 첫 사망자가 발생함에 따라 보건소 방문건강관리팀이 가정, 경로당 등 생활터로 직접 방문해 건강상태를 모니터링하고, 폭염 대응 요령뿐만 아니라 태풍 등의 기상악화에 대비한 행동요령을 교육하는 등 피해 최소화에 주력하고 있다.박수상기자
사회종합 | 박수상 | 2019-08-21 16:07
남해 삼동면 새마을, 해안변 환경 정화활동
남해군 삼동면 새마을남여협의회(회장 정순천·장덕례)는 지난 20일 지역의 대표 관광명소인 물건방조어부림 해안변에서 환경정화활동을 펼쳤다.이날 회원 30여 명은 물건마을 해안변에 버려진 폐스티로폼과 빈병, 폐비닐 등 해안쓰레기와 생활쓰레기를 수거하는 등 관광객들이 많이 찾는 물건방조어부림의 깨끗하고 아름다운 이미지 조성에 크게 기여했다.정순천 삼동면 새마을협의회장은 “우리 지역을 찾는 관광객과 지역주민들에게 깨끗하고 아름다운 삼동면의 이미지를 심어주고자 하는 회원들의 마음을 모아 이번 정화활동을 진행했다”고 말했다.이웅재기자
창녕군은 추석맞이 귀성객들에게 쾌적한 환경을 제공하기 위해 9월 초까지 하천제방 풀베기 작업에 돌입했다고 21일 밝혔다.군은 창녕천 등 지방하천 23개소를 비롯한 소하천 24개소 전체 연장 70㎞ 풀베기 및 잡목제거와 함께 주변 환경을 추석 전까지 완료해 하천재해 예방뿐만 아니라 고향을 찾는 귀성객과 주민들에게 깨끗하고 쾌적한 이미지를 제공한다는 방침이다.또한 소류지 178개소를 비롯한 양ㆍ배수장 19개소 주변 잡목 및 잡초를 제거하고 시설물 정비에도 구슬땀을 흘리고 있다. 시가지 가로환경 정비를 위해서는 창녕IC 교통섬 조형물화단
부산항만공사(BPA, 사장 남기찬)는 지난 20일 항만안내선인 새누리호 탑승자를 대상으로 부패야 가라 청렴 캠페인을 실시했다.이날 BPA 직원들은 새누리호 탑승자를 대상으로 청탁금지법, 공익신고자 보호제도 등 관련 규정의 내용이 기재된 리플릿을 배포하고 설명했다.BPA는 청렴 캠페인을 지난 7월부터 9월까지 실시할 예정이다.손인준기자 sonij@gnnews.co.kr
고성읍지역사회보장협의체(공공위원장 고재열, 민간위원장 백순임)는 취약계층 아동·청소년의 시력보호를 위해 안경교환권을 지원한다.이번 지원은 올해 특화사업인 ‘온세대 한아름프로젝트 복작복작(福作福作)’프로그램의 일환으로 고성읍 나눔뱅크 후원금으로 마련됐다.협의체는 취약계층 아동 및 청소년 20명을 선정해 5만원 상당의 안경교환권을 전달했다. 안경교환권을 지원 받은 청소년들은 안경점을 방문해 시력에 맞는 안경을 맞추고 눈 건강관리 중요성에 대한 교육 및 상담도 함께 받는다.김철수기자 chul@gnnews.co.kr
사회종합 | 김철수 | 2019-08-21 16:06


인천시가 공공체육시설 활성화와 경영수지 개선을 이유로 선학국제빙상경기장을 민간에 위탁하기로 결정했지만 이를 둘러싼 잡음이 끊이지 않고 있다. 인천시체육회 노동조합은 공익형 빙상장의 공공성 약화와 비정규직 양산을 우려하고 있다. 더 큰 문제는 위탁자 선정 과정에서도 절차상 문제가 지적되고 있다는 점이다. 인천시는 빙상장의 경쟁력 제고를 위해 민간 위탁을 결정했지만, 법인이나 단체가 아닌 개인에게도 응모 자격을 부여했다. 또한 입찰제한 항목에 지방계약법이 규정하고 있지 않은 별도 항목을 끼워 넣었다. 이 때문에 일각에서는 인천시가 ‘특정업체 밀어주기’를 하고 있다는 의혹도 제기되고 있다.
인천AG 경기장, 매년 100억원대 적자
인천시는 2014년 인천아시안게임의 16개 경기장 건립에 시비 1조2523억원을 투입했다. 인천시는 2029년까지 매년 600억원에서 최대 1500억원을 갚아나가야 한다.
문제는 경기장의 유지·관리비다. 매년 수백억원의 관리비가 들지만 적자를 면하기 어려운 실정이다. 16개 경기장의 지난해 적자 규모는 108억2600만원을 기록했고, 올해 역시 100억원에 이를 것으로 예상된다.
선학빙상장 역시 다르지 않다. 선학빙상장은 2015년 수지율 62%로 4억6400만원의 적자를 냈고, 2016년에는 수지율 92％로 1억3900만원의 적자를 기록했다. 올해는 수지율 82%로 3억6400만원의 적자가 예상된다.
인천시는 2018〜20년 3년간 선학빙상장의 운영권을 민간에 맡겨 적자 발생 땐 수탁자가 전액 부담하도록 하고, 이익금 발생 땐 전체 이익의 20〜30%를 시에 납부하도록 했다. 즉, 인천시가 민간위탁을 결정한 이유는 선학빙상장의 경쟁력 제고 때문이며, 이를 위해서는 시설관리·운영을 효율적으로 할 수 있는 전문가가 수탁자로 선정돼야 한다. 이 때문에 인천시는 응모자격 요건을 ‘최근 5년 이내 빙상장을 운영한 실적이 있는 체육관련 법인, 단체 또는 개인’이라고 못 박았다.
그런데 ‘개인’이라는 부분에서 문제가 발생했다. 인천시는 응모 희망자를 대상으로 ‘관리위탁 운영자 모집공고 질의회신서’를 발송했다. 이 회신서는 모집공고와 똑같은 법적 효력을 지닌다. 인천시는 이 회신서에서 “최근 5년 이내 빙상장을 운영한 실적이 있는 법인 또는 단체에서 최고책임자(사장 등)로 빙상장을 운영한 실적이 있는 개인이 해당 사업에 관한 사업자등록증을 발급받은 경우 (응모가) 가능하다”고 밝히고 있다.
이는 민간위탁을 한 다른 빙상장의 경우에서는 찾아볼 수 없는 조건이다. 한 예로 서울 목동빙상장의 경우 신청자격 기준을 ‘체육관련 법인 또는 단체로서 최근 3년 이내에 체육시설을 운영한 실적이 있는 자’라고 규정하고 있다.
또한 인천시는 응모 대상자에게 사업실적증명서를 제출하도록 하고 있는데, 이는 개인이 발급받을 수 없다. 공공기관 자문변호사로 근무 중인 ㅂ변호사는 “공공기관 입찰에 있어서 법인이나 개인은 사업자를 말한다고 봐야 한다. 법인에 대표자로 근무했다고 해서 해당 법인의 운영 실적이 대표자 개인의 실적이 될 수 없기 때문이다”면서 “또한 법인의 대표자는 자기 개인 명의로 실적증명을 받을 수 없다. 따라서 인천시의 질의회답을 보면 필요서류로 실적증명서를 요구하면서 단체의 대표자로 근무했던 사람에게 입찰 참가자격이 있다고 하는 것은 자기모순이라 할 수 있다”고 지적했다.
인천시, 행정 착오로 경찰수사 받아
인천시는 선학빙상장과 관련한 사업에서 행정 착오로 인한 문제로 경찰수사를 받고 있기도 하다. 인천시는 지난 2015년 10월 선학빙상장 유휴부지 임대사업을 진행했다. 당시 A씨가 최대 10년간 골프연습장을 사용할 수 있는 사업권을 낙찰받았다. 그런데 A씨는 사업권을 B씨와 C씨가 공동대표를 맡고 있는 법인에 양도했다. 입찰 공고문에는 허가받은 재산을 다른 사람에게 전대 또는 권리를 처분할 수 없도록 하고 있다. 인천시는 이에 대해 행정상 잘못을 인정하고 법인의 사업권을 직권취소하기로 결정했다. 그러나 B씨와 C씨는 행정절차를 잘못 이행한 인천시에 모든 책임이 있다며 손해배상청구 소송을 진행한다는 입장이다. 업계 관계자는 “이번 빙상장 입찰에 개인 자격을 인정해 주면 이와 유사한 일이 발생할 가능성이 크다”면서 “빙상장을 운영하려면 어차피 조직이 필요하다. 따라서 개인이 운영 자격을 낙찰받는다 해도 결국 다른 법인이나 단체에 사업권을 양도할 수밖에 없지 않겠느냐”라고 말했다.
또 한 가지 문제로 지적되고 있는 부분은 신청자격 제한 부분이다. 인천시는 “최근 5년 이내에 비리 또는 부실운영으로 국가 및 지방자치단체에서 위탁 해지되거나 수탁 포기한 사실이 없어야 한다”고 명시했다. 계약당사자가 지방자치단체일 경우, 부정당업자 입찰참가 자격제한 사유는 지방계약법 시행령 제92조1항에서 규정하고 있다. 이 규정에 따르면, ‘계약의 부실, 조잡, 부당, 부정 이행’ ‘하도급법 위반, 공정거래위원회 제한 요청, 입찰 담함’ 등의 사유가 발생했을 경우 입찰을 제한하고 있다. 그러나 인천시와 같은 조항은 포함돼 있지 않다. ㅂ변호사는 “공공기관 입찰제한 사항에 특정 조건이 추가된 사례는 처음 본다. 지방계약법이나 국가계약법에 따른 부정당업자 등록이 된 경우거나 입찰 목적에 부합하는 업종 특정은 수긍되지만, 확정되지 않은 사항으로 입찰자격 자체를 제한하는 것은 전례가 없는 일로 알고 있다”고 밝혔다. 인천시 관계자는 “빙상장의 민간위탁은 시의회가 요구한 것”이라면서 “관련 조항을 다시 한 번 점검하겠다”고 말했다.


시찰단 대부분은 을 겪은 일본이 서구문물을 받아들이면서 근대화를 앞당기고 그 결과 엄청난 발전을 이룬 현장을 목격했다. 하지만 귀국을 앞둔 시찰단은 개방을 통한 과학과 신문물의 영접이 결국 자신들의 기득권과 그것을 받쳐 주는 유교적 가치관이 무너질까 두려워 진실을 외면하기로 마음을 먹는다. 결국, 팩트를 외면한 채 거짓 보고(報告)를 하게 되는데, 이를 근거로 궁중(宮中)의 핵심 권력은 일본의 현실을 대수롭지 않게 보고 스스로 경계를 풀면서 무장해제를 하게 된다. 그로부터 24년이 지난 1905년, 조선은 치욕의 을 거치면서 나라를 잃었다.
1997년 IMF 시절과 2008년 금융 위기 때를 기억해 보자. 수많은 기업과 은행들 모두가 극심한 어려움을 겪으며 생존의 기로(岐路)에 있었다. 누구는 당당하게 위기를 헤쳐 나왔지만, 일부는 위기 극복에 실패하여 더 이상 세상에 존재하지 못하고 우리 기억에서 사라졌다. 이들 생존에 실패하고 조기 몰락한 기업들은 공통점이 있다. 하나같이 “가짜 현실”을 만들어 자신들의 “진짜 현실”을 숨기고 왜곡하기를 반복하면서 이를 근거로 외부로부터의 투자와 대출을 끌어다 썼다는 것이다. 부실 채권(債權)은 감추고 거짓으로 우량 자산(資産)을 부풀리는 방법으로 재무 내용을 좋게 만드는 소위 분식회계(粉飾會計)를 통해 실제 기록한 손실(부실)의 민낯을 가린 것이다. 여기서 핵심은 “가짜실적”이 진짜로 둔갑한 것인데, 부실을 숨기는 관행이 오랜 기간 반복되면서 구성원들조차도 어느 날부터는 스스로가 가짜를 진짜로 믿고 당연시하며 전혀 죄의식 없이 민낯 숨기기를 자행했다는 사실이다.
국가나 개인이나 참된 진실이 가려지면 몰락하게 된다. 자신의 민낯이 어떤지 투명하고 정확히 인지하고 공개되어야 그에 맞는 해결책과 전략이 나올 수 있기 때문이다. 조선 말 일본의 참된 현실이 거짓이라고 믿고 싶은 일부 이기주의자들에 의해 왜곡되었기에 나라가 망했으며, 경영부실을 숨기고 가짜 회계자료를 내세운 자기 최면에 걸린 현실 부정 주의자들에 의해 분식 기업들이 퇴출당했듯이 개인에 있어서도 마찬가지라고 생각한다. 자신의 무관심, 게으름과 위선, 그리고 무임승차라는 민낯(진짜 현실)을 숨기고 근거 없는 주장과 피해망상과 같은 가짜 현실을 진실인 양 포장한 채 스스로 자기 최면에 사로잡힌 사람을 보면 몰락의 그림자가 낀 것 같아서 애처로운 생각이 든다. 국가든 회사든 건강한 조직, 발전하는 조직은 구성원들의 업무에 대한 자세가 다르다. 타인의 시각에서 자신을 되돌아보는 자발적 자기 성찰을 한다는 뜻이다. 본교의 상황에 대비해 보자 1) 나의 업적과 실적은 동료들의 평균치에 근접하고 있는가? 2) 내가 가르치고 지도하는 학생들은 학업에 만족하고 지식 습득의 기쁨을 느끼고 있는가? 3) 나의 존재는 동료들과 소속 조직에 양(+)의 효과를 주는가 아니면 음(-)의 부담을 주고 있는가? 이 세 가지 질문에 대해 가짜 현실로 치장하지 않고 민낯 그 자체인 진짜 현실을 가지고 스스로 자유로울 수 있는 교직원이 과연 몇 명이나 될까? 이번 기고문을 통해서 나를 비롯한 우리 교원과 직원들에게 위 질문들에 대한 끊임없는 되묻기와 답변을 반복할 것을 강력히 주문한다.
자기 합리화가 습관처럼 굳어진 사람은 스스로 자기 최면에 걸리기를 주저하지 않는다. 남이 나를 어떻게 평가하는지는 관심이 없다. 본인을 되돌아보거나 스스로 자신의 과거 업적을 평가하는 데 있어도 전혀 객관적이지 않다. 자신의 나태함과 게으름을 숨기고 남의 탓과 환경 탓 등 핑곗거리를 찾는데 몰입하고 시간을 낭비한다. 이렇게 생산한 가짜 팩트를 전면에 내세우며 동정심에 호소하고 동료애를 구걸한다. 갈등과 분란을 강 건너 불 보듯 팔짱 끼고 즐기고 심지어 조장하는 사람은 자신이 마치 해결사 인양 상담역을 자처하고 가짜 팩트에 동조하고 덩달아 공감하며 가짜 약자의 리더가된 듯 행동한다. 이런 행태들은 논리도 근거도 없으며, 감동은 커녕 공감도 없을뿐더러 조직을 좀먹고 곪아 터지게 한다. 부실을 감추고 가짜 회계자료로 분식(扮飾)하여 남의 환심을 사다가 결국 다 같이 몰락한 부실기업의 사례와 뭐가 다른가?


지금은 그래도 교통수단과 문화시설의 구색이 갖춰져 있지만 한참 일이 많던 70?80년대 초까지만 해도 아스팔트 길 하나 없는, 기차도 완행만 겨우 들어오는 정도의 벽지가 바로 이곳 고한읍이다. 돈을 목적으로 주로 소외된 계층의 사람들만이 모여들었을 뿐 자원해서 찾아오는 전문인력은 전무한 실정이었다. 방 원장 역시 특별한 사명의식을 갖고 이곳에 온건 아니었다. 6개월 정도만 진료를 맡아 달라기에 별다른 망설임 없이 내려온 것이 14년간의 굵은 인연을 낳은 것이다.
■ 정선군 고한성심병원 방덕환 원장
강원도 정선군 고한읍. 사북에서 태백까지 이어지는 국내 최대의 탄광촌, 고한은 그 중간쯤 자리하고 있다.
오로지 돈을 벌겠다는 각오로 몸뚱아리 하나만 의지해 모여든 사람들의 마을. 그러나 지금은 화려했던 전성기를 뒤로한 채 날로 스산해져만 간다. 한참 경기가 좋았던 80년대 초반엔 인구 4만 5,000여명을 자랑하던 것이 이제 1만여명만 남아 옛 명맥을 이어가는 정도. 산줄기마다 폐광이 늘고 동네엔 빈집이 늘어 시대가 변했음을 실감케 한다. 그러나 이곳 탄광촌에 단 한명의 주인만이 남는다해도 그날까지 함께 머물겠노라는 사람이 있다. 고한성심병원 방덕환(60) 원장. 그 역시 외지에서 흘러왔음은 한가지인데 삶의 모양새만은 사뭇 다르다.
“언제가 떠날거라는 그런 생각은 하지 않아요. 무엇하려고 고향이니 타향이니 그런 걸 따지겠습니까. 14년간 머물렀고 지금도 변함없이 나를 필요로 하는 이땅이야말로 소중한 보금자리죠. 의사로서 주어진 적임을 다하며 오늘을 사는 것이 저의 유일한 의무일 뿐입니다.”
탄광촌은 특이지역에 속한다. 주민 대부분의 연고지가 다른 곳에 있다는 것도 그렇고 아무리 눈을 씻고 찾아 보아도 논 한마지기 찾을 수 없다는 사실 또한 그렇다. 지금은 그래도 교통수단과 문화시설의 구색이 갖춰져 있지만 한참 일이 많던 70?80년대 초까지만 해도 아스팔트길 하나 없는, 기차도 완행만 겨우 들어오는 정도의 벽지가 바로 이곳 고한읍이었다. 돈을 목적으로 주로 소외된 계층의 사람들만이 모여들었을뿐 자원해서 찾아오는 전문인력은 전무한 실정이었다. 방 원장 역시 특별한 사명의식을 갖고 이곳에 온건 아니었다. 6개월 정도만 진료를 맡아 달라기에 별다른 망설임 없이 내려온 것이 14년간의 굵은 인연을 낳은 것이다.
6남매중 장남으로 태어난 방덕환 원장은 사실 공대에 진학하길 원했다. 그러나 당시 전쟁을 겪어내면서 권위와 대우를 받는 직업으로 떠오른 것이 의사나 변호사였기에 곧 부모님의 반대에 부딪쳤다. 결국 방 원장은 부모님의 뜻을 따르기로 했다.
“의학은 배울수록 새롭고 신기한 학문이더군요. 제 적성과 그리 어긋나지도 않았구요. 시간이 지날수록 지위니 명예니 하는 것에 상관없이 의학자체에 매달리게 되었습니다. 인체에 담긴 하나님의 놀라운 섭리. 생명을 다루는 의사에게 정확한 판단력과 명석한 지식이 필요함은 물론이려니와 여기에 끝없는 노력, 경험, 연륜이 뒷받침되어야 한다는 사실 또한 깨닫게 되었습니다.”
졸업후 그는 미국에서 정형외과 수련과정을 밟고 귀국, 부산대에서 의학박사 학위를 얻었다. 그리고 나서 부산대와 서울 영등포에서 개원의로 활동하다 정부파견 아프리카 의료사절단 모집 소식을 듣게 된다. 폭넓은 경험과 보람에의 길을 찾던 그에게 아프리카는 더 없이 좋은 장을 마련해 주었다.
비록 정부 정책하에 파견되었지만 그에겐 그런 전제보다 의사와 환자로서의 새로운 만남에 더욱 깊은 의미가 있었다. 가봉에서 2년, 그리고 자이레에서 2년. 살인적인 더위를 피하기 위해 오전8시부터 오후 1시경까지 진료를 봤는데 하루 환자수가 무려 350여명에 이르렀다고. 그뿐이 아니다. 더위가 조금 잦아드는 오후가 되면 수술 스케줄이 기다리고 있어 그야말로 24시간 의료봉사로 점철된 나날들이었다고 한다. 그렇지만 순수한 흑인 주민들의 위로와 격려가 있어 덕분에 의사 대접도 푸짐히 받을 수 있었던 시절이었다.
아프리카에서의 4년 의료봉사 일지를 접고 고국에 안긴지 얼마 안되어 방 원장은 탄광촌에서 진료해 달라는 제안을 받는다. 탄광이 한참 활성화되던 때라 인구가 많고 사고도 잦은 반면 이를 돌볼 의사가 부족하다는 거였다. 환경적인 어려움과는 이미 검은 대륙에서 친해진 바 있기에 그다지 어색함이 없었다.
검은 대륙 아프리카, 검은 탄광촌 고한. 그러나 방 원장에게 이곳은 특별한 구역이 아닌 그저 환자가 있는 똑같은 진료지일 뿐이었다.
탄광촌은 이름 만큼이나 거칠고 험한 곳이다. 다들 자기 목적에 의해 모였기에 그를 위해 억세게 일을 했고 종종 사고라도 일어나면 인적 피해상황 또한 극심했다.
“석탄을 나르는 광차 바퀴 밑에 사람이 깔리는 일도 있었습니다. 그 무게와 부피가 왠만해야 말이죠. 사북에 있을 때 한사람이 두다리 모두를 깔린 일이 있는데 달려가보니 한쪽 다리는 이미 끊어진 상태였고 다른 한쪽도 뼈만 달랑 남은 채 피부는 모두 벗겨져 있었습니다. 대부분 그 정도라면 원주로 후송하지만 그땐 그럴 겨를조차 없었어요. 절단수술을 감행했죠. 물론 본인의 동의와 서명을 받은 후였습니다.”
그러나 일은 여기서 끝나지 않았다. 형이라는 사람이 찾아와 ‘굳이 자르지 않을 수도 있었잖느냐’며 방 원장을 마구 몰아세우는 거였다. 본인이 직접 지장까지 찍었다고 했더니, 그건 의식이 없을 때 내뱉은 헛소리 내지는 강제였을 거라며 막무가내였다. 의사는 그런 순간이 가장 섭섭하단다. 온몸에 땀을 쏟아내며 최선을 다하는데 기껏 나중에 시비 협박으로 돈이나 얻어내려는 사람들이라니. 진심이 통하지 않는 바로 이런 경우의 씁씁함을 무엇과 견주겠느냐며 그는 의사들의 진정을 대변해 주었다.
탄광촌에서 사고가 일어나면 가장 어려운 것이 수혈문제다. 친척이나 형제들 조차도 피를 나누는데 인색해 은근히 피해버리는 예까지 있다고 한다. 안그래도 이런저런 사고가 잦아 애를 먹는데 대형 매몰사고라도 겹치게 되면 정말 난감할 따름이다.
“정 안되면 예비군을 소집해 반 강제로 수혈을 받아내기도 했습니다. 그땐 헌혈자에게 오후 교육을 면제해 주는 혜택이 있었거든요. ‘하나 주면 적어도 하나는 받아내야겠다’는 식의 사고방식을 대하면 섭섭하다 못해 화가 치밀곤 하던군요. 사람이란 언제 어떤 곤경에 처할지, 누구의 도움을 받게될지 모르는 일인데 눈앞에서 남의 곤경을 보면서도 기어이 숨고마는 사람들이 야속했습니다. 그 정확한 계산논리가 다 무슨 소용입니까. 그것이 정말 이익이 될까요? 날이 갈수로 세상이 재미 없어지는 것 같아요.”
억척스레 얻은 돈을 유흥비 등에 흥청망청 쓰는 모습 역시 안쓰럽기는 매한가지. 늘 타이르고 조언하지만 쉽게 고쳐지지 않는 그네들의 고질병이란다.
방 원장이 처음 부임하던 80년이나 지금이나 믿을만한 외과의사가 부족해 큰 사고라도 나면 성심병원이 제일 바쁘다. 탄광 속에서 실려나와 머리부터 발끝까지 온통 새까만, 눈동자와 이빨만이 허옇게 번쩍이는 그들을 씻어내던 간호사들의 수고도 여간 아니었을 것이다.
이성적인 논리보다는 큰 목소리와 힘이 앞서는 이곳에서 방 원장은 언제나 합리적으로 일을 처리하고자 노력한다. 소속된 직장에서 좀 더 이익을 내겠다고 사실과 다른 진단서를 써줄 것을 요구하는 사람에게 ‘정직’을 강권하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 그는 환자 한사람 한사람에게 최선을 다하되 정직하게 서야 할 부분에선 한치의 양보가 없다. 그래야만 모두의 앞에 공명정대하게 설 수 있기 때문이다.
“‘돈을 버는’의사란 여기에 있을 수 없어요. 환자의 대부분이 산재나 생활보호 대상자이거든요. 저에게 무슨 큰 돈이 필요한 것도 아니니 욕심낼 것도 없구요. 남에게 아쉬운 소리 않고 먹고 사는 정도면 만족스럽지 않습니까. 전 ‘정직의 도’가 최선이라고 생각합니다. 정직하게 열심히 다하면 하는 만큼의 대우를 꼭 받게 됩니다. 문제는 욕심이겠지요. 제겐 배운 지식을 통해 타인들을 도울 수 있다는 사실이 가장 귀한 보람입니다.”
대도시로의 주민 이주가 늘어 이제 남은 사람들도 얼마 되지 않는다. 앞으로도 이주의 비율은 떨어지지 않을 것이다. 주민들도 떠나는 마당에 간호사등 전문인력을 수급하는 일이란 더욱이 쉽지가 않다. 하지만 성심병원 스무명 직원들은 서로를 토닥이며 굳은 유대를 만들어간다. 마땅한 문화시설이나 복지시설이 없는 대신 저녁 즈음 방 원장 이하 직원들이 자리를 만들어 식사와 담소를 나누는 것이 편안한 휴식이 된다고.
겨울이 유난히 길고 추운 이곳에서 정성으로 화초를 가꾸는 일 또한 방 원장의 소중한 취미다. 환자를 돌보는 만큼이나 화초를 키우는데 드는 정성도 지극해야 한다며 꽃을 피워내기 까지의 세심한 주의를 설명해 준다. 인생을 정성껏 가꾸는 자세. 부지런히 정직과 진심으로 삶을 일구면 결국 자신도 잘되고 주변에도 좋은 향기를 전할 수 있다는 것이다.
“요즘 사람들은 집도 직장도 쉽게들 옮긴다지만 우리 세대는 그렇게 되질 않아요. 머물다보면 그곳에 뿌리내리게 되는 거죠. 푸른 산 맑은 물이 아니지만 흙이 있는 이땅을 떠날 수가 없습니다. 탄광촌의 전성기 쇠퇴기를 지켜본 것처럼 폐광되는 그날에도 함께 있을 겁니다. 누군가 이 사람들을 돌봐줘야 한다면 물론 제가 남아야죠.”
올해 회갑을 치른 방 원장의 포부가 미덥다.


아프리카는 여전히 한국에서 잘 알려지지 않은 ‘미지의 대륙’이다. 그 이미지도 여전히 세렝게티 초원이나 기근, 내전 같은 피상적 이미지가 대부분이다. 하지만 아프리카는 수억 명의 사람이 수십개의 국가 위에서 살아가는 ‘현실의 대륙’이며, 독립 이후에도 구체적인 수많은 지명과 인명, 사건이 얽히며 만들어나가는 이야기로 가득하다.
앞으로 아프리카 현대사를 형성해나간 ‘영걸’들을 위주로 이 지역을 더 가깝게 느껴지게 할 만한 이야기를 소개해보고자 한다.
아프리카 영걸전
서아프리카 삼국지: 프랑스령 삼국의 엇갈린 운명
콩고의 순교자 루뭄바: 독립에서 암살까지
서아프리카처럼 드라마틱한 사건 전개는 없었지만, 동아프리카에서도 독립 직후 유사한 흐름들이 생겨났다. 즉, 냉전기 자본주의와 사회주의의 경쟁, 해안과 수도의 엘리트와 내륙 농민의 갈등, 종교와 민족 차이로 인한 갈등 등은 아프리카 어디에서나 볼 수 있는 흔한 풍경이었다.
그중에서 좋은 비교가 되는 두 인물이 바로 케냐의 국부 조모 케냐타와 탄자니아의 국부 줄리어스 니에레레다.
케냐와 탄자니아 (구글 지도 합성)
조모 케냐타(스와힐리어: Jomo Kenyatta, 1889년 ~ 1978년 8월 22일)는 독특한 이력의 소유자인데, 성공회 선교학교를 통해 교육을 받았고, 그리하여 영국으로 건너가 교육을 받을 수 있었다. 많은 식민지 지도자가 그러했듯 영국은 그에게 아프리카 민족주의를 깨닫게 해주는 장소기도 했다.
심지어 그는 소련에 방문하여 동방노력자대학에서 교육 받기도 했고, 자신과 비슷한 출신의 민족운동가들을 이끄는 지도격 인물로 일찌감치 성장한다. 한편으로 그는 유명 인류학자 말리노프스키의 제자로 들어가 자신이 속한 키쿠유족의 문화를 기술한 [케냐 산을 바라보며: 키쿠유 족의 인생] (1976)이라는 책을 쓴 학구파이기도 했다1
조모 케냐타, 그의 말년 모습 (1978, 출처: 위키미디어 공용)
제2차 세계대전이 끝난 후 케냐타는 고향으로 돌아와 민족운동에 다시 본격적으로 뛰어들었다. 당시 동아프리카에서는 좋은 토지를 백인이 독점하고, 현지인을 소작 노동자로 고용하는 형태의 경제가 자리잡은 상태였다. 민족과 계급이 섞인 이런 불평등으로 많은 아프리카인이 큰 불만을 품었고, 1950년대 민족운동이 성장하는 핵심 조건이기도 했다. 케냐에서는 이것이 리프트밸리(Rift Valley)를 중심으로 일어난 ‘마우 마우 운동’으로 벌어졌었다.
사실 영국식 교육을 착실히 받은 엘리트로서 케냐타는 마우 마우 운동에 부정적이었다. 특히 마우 마우 운동이 키쿠유족을 중심으로 유혈사태로 번져나가자 그는 이 운동이 급진화되면서 영국 당국과의 사이가 불필요하게 악화될 것을 우려했다. 그러나 케냐타가 마우 마우 운동에 부정적 의견을 표했는데도, 영국 당국은 그를 체포한 뒤 재판을 거쳐 수감시켰다. 그가 소련에서 교육 받은 이력이 먼저 문제가 되었고, 키쿠유 족과 케냐 지역의 지도자로서도 케냐타가 상징적 지위를 얻었기 때문이다.
그러나 이런 조치들은 마우 마우 운동을 더 격렬하게 만들었고 끝내 더는 식민지를 유지할 수 없다고 판단한 영국은 리프트밸리의 백인 정착민들로 하여금 토지를 포기하게 했고, 정부도 종국적으로 케냐에서 완전 철수했다. 이후 풀려난 케냐타는 상당한 권위를 지니게 되었고, 곧 신생 케냐의 지도자로 등극한다.
독립 선언을 하는 조모 케냐타와 마우마우 봉기의 지도자 무사 음와리아마(Musa Mwariama) (출처 불명)
줄리어스 니에레레(Julius Nyerere, 1922년 4월 13일 ~ 1999년 10월 14일)의 이력도 비슷하다. 탕가니카 지역 부족장의 아들이었던 그는, 토착 엘리트를 친영파로 양성하고자 했던 영국 식민 당국의 후원 아래 우간다에서 교사 공부를 할 수 있었다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤, 니에레레는 거기에 영국 에딘버러 대학교에서 더 공부할 기회도 얻었다.
케냐타와 마찬가지로, 영국에서 그는 서아프리카, 동아프리카, 자메이카 등지에서 온 사람들과 어울리면서 네트워크를 만들었다. 니에레레는 영국에서 대체로 편안히 생활했기에, 이 시기의 경험은 그가 독립 후 민족 화합 정책을 펴게 하는 데도 영향을 끼쳤다.
건국 이듬해인 1965년 43세의 줄리어스 니에레레 (퍼블릭 도메인)
1952년 고향으로 돌아온 니에레레는 역시 탕가니카를 중심으로 한 민족 운동 단체를 설립했다. 여기서는 케냐의 마우마우 운동 같은 격렬한 유혈 분규가 벌어지지는 않았다. 이는 간디의 사상에 영향을 강하게 받은 니에레레가 지도력을 발휘해 비폭력 운동을 전개했기 때문이었다. 아마 백인 이주민이 집중적으로 정착한 곳이 탕가니카보다는 케냐여서 그랬을 수도 있을 것이다(이 지역은 제1차 세계대전 이전까지는 독일의 식민지였다). 그리하여 니에레레 주도 하에 탕가니카는 케냐보다 좀 더 부드럽게 독립을 쟁취할 수 있었다.
독립 직후 케냐와 탕가니카가 처해 있던 상황은 비슷했다. 우선 지역적 문화 차이가 있었다. 동아프리카는 수백년 동안 인도양 무슬림 상인들이 활약해오던 지역이었고, 그래서 해안 지역의 무슬림들과 내륙 지역의 애니미즘, 혹은 기독교 신자들로 나뉘어 있던 상황이었다. 여기에 더해 영국 식민지 시절 진출한 인도인들도 상업적 주도권을 확보해놓고 있었다. 거기에 외부 세계와 긴밀히 연결된 아시아계가 비교적 잘 뭉쳤던 데 반해 현지인들은 분열되어 있었다. 과거부터 오랜 기간 다퉈온 수많은 부족들이 이제 ‘케냐’ 혹은 ‘탕가니카’라는 이름으로 한 나라의 국민이 되었던 것이다.
그러나 이런 공통점이 있었지만, 케냐와 탕가니카는 전혀 다른 길을 걸었다. 이는 조모 케냐타와 줄리어스 니에레레의 노선 때문에 발생한 차이였다. 케냐타는 먼저 케냐의 농업 경제를 진흥시키는 게 중요하다고 판단했다. 영국 출신 전문가들의 활약 아래, 케냐의 수출 농업이 크게 성장했다. 나이로비는 번영하는 동아프리카의 상업 중심지이자 대도시로 발전했다.
이처럼 케냐타가 국제무역과 시장경제를 주로 활용하고자 했던 반면 니에레레는 아프리카 사회주의의 이상에 감화되어 있었다. ‘제3세계’ 운동가로서 니에레레는 냉전 구도에서 소련에 일방적으로 구애하지는 않았지만, 그는 소련의 경험을 연상시키는 여러 정책들을 실시했다. 스와힐리어로 ‘연대’를 뜻하는 ‘우자마(Ujamaa) 운동’이 바로 그것인데, 농업집단화와 집단농장을 중심으로 한 정착촌 건설을 통한 탄자니아의 현대화를 추구했다(이 무렵 인근 섬나라 잔지바르와 합병하면서 탕가니카는 ‘탄자니아’가 되었다).
우자마 (출처 불명)
케냐 vs. 탄자니아
경제 면에서 두 국가는 상대방을 의식하면서 일종의 체제 경쟁에 돌입했다. 그리고 결과는 너무 자명하게도, 케냐의 압승이었다. 탄자니아의 우자마는 여타 제3세계 사회주의 경제정책들이 그러했듯이 비효율을 양산했고, 탄자니아의 농업은 되레 큰 타격을 입었다. 그래도 우자마와 아프리카 사회주의의 이상이 해외의 원조단체들에게 매력적으로 다가가 탄자니아는 시의적절한 지원을 받을 수 있었고, 다행히 기근을 겪는 사태까지는 벌어지지 않은 것이 다행이었다. 독립 이래로 꾸준한 성장을 이어온 케냐와는 대조적인 경험이었다.
하지만 사회적인 면에서는 조금 그림이 달라진다. 케냐의 성장이 인상적이긴 했어도, 사회적으로 불만이 계속 누적되기 시작한 것이다. 그 이유는 독립 이후 이전보다 훨씬 거세진 종족 갈등에 있었다. 조모 케냐타는 자신이 확보할 수 있는 수익성 높은 직위에 자신이 신뢰할 수 있는 키쿠유족 인사들을 주로 기용했다. 거기에, 백인 정착민이 빠져나간 자리를 키쿠유족 토지 소유자들이 채우면서 토지 불평등도 전혀 바뀜이 없었다.
이는 다른 부족들에게는 굉장히 큰 불만으로 다가올 수밖에 없었다. 케냐에서 키쿠유족과 경쟁할 여력이 있는 루오족이나 칼렌진족 출신 인사들이 이에 반발하는 것은 자연스러운 일이었다. 그들은 공정한 토지개혁과 인사를 주장하면서 케냐타 통치에 점점 저항하기 시작했고, 토지를 둘러싼 종족 갈등이 점점 커지고 있었다.
키쿠유(Kĩkũyũ) 족의 기. 키쿠유 족은 건국 이후 권력을 독점하면서 타 종족과의 갈등을 초래했다.
반면 탄자니아는 경제가 실패했지만, 그 대신 사회적 성과를 거두는 데는 성공했다. 우자마 운동은 실패한 농업집단화 프로그램만 있던 것은 아니고, 서로 다른 종족으로 구성되어 있던 탄자니아인들을 공통의 정체성으로 만들어내고자 한 다양한 사회 프로그램들도 포함하고 있었다.
니에레레는 모두가 공유하는 토착 전통을 탄자니아 정체성의 구심점으로 삼아야 한다고 생각했고, 이는 동아프리카 지역의 상업 공용어인 스와힐리어를 탄자니아의 국어로 채택한 언어 정책에서 가장 큰 효과를 거두었다. 종족 간 협력과 정체성 혼용이 장려되었으며, 국제 원조를 통해 설립한 각종 공공 학교를 통해 탄자니아 국민으로서의 정체성을 키워줄 민족주의 교육이 이어졌다.
동아프리카 삼인걸. 왼쪽부터 니에레레, 오보테, 케냐타 (출처 불명)
케냐타와 니에레레 이후
케냐타와 니에레레가 퇴장할 무렵부터 케냐와 탄자니아의 운명은 다시 한번 달라졌다. 1978년 케냐타가 죽자, 칼렌진족 출신의 다니엘 아랍 모이(Daniel Toroitich arap Moi, 1924년 9월 2일 ~ 2020년 2월 4일)가 정권을 획득했다. 칼렌진족을 비롯한 비 키쿠유족 인사들은 그 이전부터 토지개혁과 공정한 분배 등을 주장하고 있던 터였다.
하지만 모이는 흔한 아프리카 지도자답게, 그 같은 요구 사항을 모두 묵살했다. 대신 그는 집권 엘리트들(승자연합)을 칼렌진족으로 전면 재편하고, 발전한 케냐 경제에서 돈을 모을 수 있는 모든 경로를 칼렌진족 인사들의 이권 통로로 만들었다. 따라서 모이 통치기에는 인프라를 비롯한 각종 공공재 운영 상태가 악화되었고, 순항하던 케냐 경제는 아프리카 경제가 가장 어렵던 시기인 1980년대를 맞이하여 악화되었다.
카냐타 이후 집권한 칼렌진족 출신의 다니엘 아랍 모이는 집권층을 칼렌진족으로 전면 재편했고, 국가 경영은 악화일로를 걷는다. (1979, 출처: 위키미디어 공용)
이는 잠재되어 있던 종족 갈등을 더욱 크게 늘렸고, 모이가 권력을 내려놓은 뒤에도 루오족, 칼렌진족, 키쿠유족 간의 갈등은 계속해서 심해졌다.
특히, 케냐가 민주주의로 이행한 것이 사태를 더 악화시켰는데, 선거가 실질적으로 부족 지도자들의 이권을 대리하는 장이 되버리면서 각종 부정부패과 유혈 사태가 선거 때마다 발생하게 되었기 때문이다. 2017년에도 그 같은 갈등은 끊이질 않아 1년 가까이 부정선거 논란으로 정치가 마비되기도 했었다. 비록 지금은 새로운 권력구조 개편안이 종족 간 합의를 통해 채택되어 안정화되었지만, 이 문제는 앞으로도 케냐의 발목을 잡을 것이다
반면 탄자니아는 상대적 안정을 구가했다. 물론, 독립 이후 꾸준히 성장하던 케냐가 21세기에는 동아프리카의 경제적 중심지이자 중국의 주요 투자처로 발돋움하면서 눈부신 성장을 거둔 것과 달리 탄자니아의 경제 성적표는 그렇게 좋지 못하다. 1인당 GDP로 2019년 기준 케냐는 2천 달러를 넘긴 반면 탄자니아는 여전히 1,100 달러에 불과하다(두 국가 모두 대체로 5-6%대 성장을 구가하고 있다는 점에서 탄자니아도 인근 국가들보다는 사정이 훨씬 좋긴 하다). 이는 탄자니아가 시장경제로 전환한 것이 1985년이라, 두 국가의 출발선이 결정적으로 달랐던 데서 기인한다고 보아야 할 것이다.
그렇지만 탄자니아는 케냐와 같은 대규모 민족 분규는 적은 것으로 알려져 있다. 예컨대, 지역의 부족 지도자가 어떤 정당과 연을 맺고 있는지에 따라 사회 서비스를 누릴 수 있는 수준이 천차만별인 케냐와 달리 탄자니아는 비교적 고르게 분배되어 있다고 평가 받는다. 이 같은 요소들이 탄자니아를 더 안정된 사회로 만드는 데 공헌했을 것이다. 탄자니아도 여러 아프리카 국가들이 겪는 고질적 문제에 고통 받고 있지만, 적어도 많은 아프리카 국가들을 구렁텅이로 빠트린 민족분규와 내전의 소용돌이에서는 상대적으로 자유롭다는 점은 상당한 장점이자 줄리어스 니에레레 최대의 업적이라고 하겠다.
♣ 탄자니아-우간다 전쟁
사진만 보면 상남자의 기운이 느껴지는 케냐타와 달리 니에레레는 좀 샌님 같은 이미지가 있는데, 실제 업적은 좀 다르다. ‘아프리카의 히틀러’라 불렸던 우간다의 학살자 이디 아민을 축출한 사람이 바로 니에레레다. 우간다의 상황이 갈수록 심각해지는 가운데, 우간다군이 탄자니아 국경에서 군사 도발을 시작했고, 이에 니에레레가 반격을 명령하면서 탄자니아-우간다 전쟁(1978~1979)이 시작된 것이다. 막강한 탄자니아군이 우간다군을 몰아내고 이디 아민이 마침내 축출되면서 전쟁은 끝나게 됐다.
아프리카의 히틀러 이디 아민(1923년 혹은 1925년~2003년)과 그를 소재로 한 영화 ‘라스트 킹’ (2006). 이디 아민을 축출한 사람이 바로 니에레레다.
탄자니아-우간다 전쟁은 이후 콩고와 르완다에서 벌어진 일과 맞물리면서 커다란 나비효과를 만들어낸다. 한때 니에레레, 케냐타와 함께 동아프리카 삼인걸으로 평가 받다가 이디 아민에게 축출되었던 우간다의 밀턴 오보테가 니에레레의 비호 아래 다시 집권을 시작했다. 그러나 그는 역시 니에레레의 비호로 전쟁에 참여했던 요웨리 무세베니와 갈등을 겪기 시작했고, 무세베니는 정부에서 뛰쳐나와 민족저항군(NRA)를 결성해 우간다 내전을 시작했다.


경찰특공대 30여명과 군 폭발물탐지반 6명, 탐지견 2마리 등은 11일 오전 1시20분부터 아파트 지하 기계실 등을 수색했으나 별다른 위험물을 찾지 못해 허위신고로 판단, 이날 오전 2시35분 상황을 종료했다. 대피방송이 나오자 아파트 입주민들은 서둘러 엘리베이터를 이용해 밖으로 나왔다. 한꺼번에 몰리는 바람에 일부는 계단을 이용해 빠져나오기도 했다. 경찰은 “신고를 분석한 결과 해외 IP를 통해 들어온 것 같다”며 “용의자를 추적하기 어려운 단순 허위신고로 보인다”고 밝혔다.
한편, 앞서 10일 오후 6시56분쯤 문경 모전동 한 아파트에선 누전으로 보이는 불이 났다. 이 불로 일부 입주민이 연기를 흡입했다. 문경소방서 등에 따르면 이날 불은 10층 규모 아파트 1층 배전반에서 발생해 통로를 타고 번지면서 30여명이 연기흡입에 의한 호흡곤란 증세로 문경제일병원에서 7명, 문경중앙병원에서 4명이 치료를 받고 있다. 나머지 22명은 진료를 받은 뒤 귀가했다. 소방차 13대·소방공무원 31명이 출동해 화재 발생 13분여 만인 오후 7시9분쯤 완전 진화했다.
2프로포폴 투약 의혹 호텔신라 이...
3경북대 ‘운명의 4월15일’…대...
4대구 미나리·경북 삼겹살 만남…...


검찰은 조국 법무부 장관을 공직자윤리법을 위반한 피의자로 보고 소환 조사할 방침이다. 9월 17일 서울 여의도 국회에서 이해찬 더불어민주당 대표를 만난 조국 장관. 이 대표가 조 장관에게 당부의 말을 하자 조국 장관이 고개를 숙이고 있다. 사진=뉴시스
조국 법무부 장관의 미래가 조금씩 그려지고 있다. 검찰은 조국 법무부 장관을 공직자윤리법을 위반한 피의자로 보고 수사하고 있는 것으로 9월 17일 확인됐다고 조선일보가 단독 보도했다. 공직자윤리법상 공직자는 직접투자를 할 수 없게 돼 있다.
신문은 조 장관이 아내 정경심 동양대 교수와 자녀 등이 투자한 사모펀드 운용사인 코링크PE의 투자 내용을 미리 알고 있었고, 이는 사실상 직접투자에 해당한다고 설명했다. 검찰은 조 장관 부부가 투자 정보를 공유했다는 단서를 확보했으며, 조 장관에 대한 소환 조사도 불가피하다는 입장을 정한 것으로 알려졌다.
보도에 따르면, 검찰은 해외에서 머물다 지난 9월 14일 귀국한 조 장관의 5촌 조카 조범동(16일 구속)씨의 체포 영장에 '공직자윤리법 위반' 혐의를 적은 것으로 알려졌다. 조씨는 '조국 펀드'를 운용한 코링크PE의 실질적 대표로 활동한 인물이다. 검찰은 조씨가 조 장관과 아내 정씨에게 펀드 운용과 관련된 정보를 주고 이들의 의견을 적극적으로 반영했다는 단서를 확보한 것으로 알려졌다. 이를 근거로 공직자가 아닌 조씨를 조 장관의 공직자윤리법 위반 혐의의 공범에 해당한다고 판단한 것이다.
검찰은 조 장관이 사모펀드 투자 내용을 알고 있었다는 관련자 진술도 확보한 것으로 알려졌다. 검찰 조사를 받은 업계 관계자도 "조 장관과 정씨가 투자 내역을 상세히 알고 있다는 말이 회사 내에 파다했다"고 진술한 것으로 알려졌다. 앞서 조 장관은 후보자 신분이던 지난 2일 기자간담회와 6일 국회 인사청문회에서 "(사모펀드) 투자 내용에 대해서는 아는 것이 없다"는 취지로 답했다.
아울러 검찰 수사 직전 해외로 도피했던 WFM의 대표 우씨도 검찰에 출석해 피의자 신분으로 조사를 받았다. WFM은 코링크가 투자한 2차전지 업체다. 조 장관 아내 정씨는 이 회사에게서 최근까지 1400만원을 자문료 명목으로 받았다. 검찰은 이 돈을 정씨의 투자금에 대한 이자로 판단하고 있다.


놀란 건, 다음 날 구글 결승전에서였다. 원래 구글은 결승 진출 10개 프로젝트 중 4개 팀에 5억원의 상금과 1년의 멘토링을 제공할 예정이었으나, 선정되지 못한 6개 팀에 대해서도 2억5000만원의 깜짝 상금을 주기로 결정한 것이다. 구글 사회공헌이 흥행을 거두고 삼성도 100억원 규모의 혁신적 사회공헌 공모 방식을 시도하자, 기업 사회공헌 관계자들 또한 궁금함이 많은 모양이다. '어떻게 생각하느냐'고 묻는 이들에게 이렇게 얘기해줬다.
"사회공헌 공모 방식은 새로운 게 아니다. 기업이나 재단에서 한 번쯤은 다 시도한다. 근데 왜 구글이 화제가 됐을까. 하드웨어가 아니라, 소프트웨어를 잘 봐야 한다. 국내 기업의 경우 초기에 1~2년 공모전을 한 후 이 중 좋은 아이디어만 가로채서 직접 사업을 하는 경우도 많았고, 공모전을 쉽게 생각했다가 공모전 탈락 후유증 때문에 오히려 적이 많아져 포기한 경우도 있었다. 사회와 눈높이를 맞춰가면서, 사회문제 해결의 진정성을 가져야 사랑받는다."
지난달 31일, SK행복나눔재단(이사장 최기원) 10주년 콘퍼런스에 참석해서 감동적인 인물을 만났다. 사회적기업 '임브레이스 이노베이션'의 설립자이자 CEO인 제인 첸씨다. 그녀는 2007년 스탠퍼드대 MBA 과정 중 팀프로젝트를 위해 네팔과 인도를 방문했다 저렴한 인큐베이터 개발을 결심했다. 병원에 가는 데만 4시간 걸리는 바람에 조산아들이 죽어가고, 전기 공급이 어려워 기증받은 최신식 인큐베이터가 무용지물이 되는 걸 목격하고서였다. 그녀가 만든 건 '포대기' 같은 침낭 모양의 보온 장치다. 일정한 온도를 유지하는 물건을 만들기 위해 수도 없이 실패했다고 했다. 그 결과 만든 제품은 단돈 200달러(22만원). 기존 제품 가격(2만달러)의 100분의 1이다.


최근 몇 년 사이 전세계 출판시장에 새롭게 떠오른 화두는 단연 '다양한 미디어의 융합'이다. 10월 12일 개막한 프랑크푸르트 도서전에서도 이러한 경향을 살펴볼 수 있었다. 이번 행사의 주요 코드는 디지털출판과 멀티코드로 압축된다. 아이슬란드를 주빈국으로 한 이번 행사의 주체는 '스토리텔링과 스토리셀링'으로서, 영화와 게임, 정보 통신 기술과 같은 여타의 산업과 상호 작용을 통해 출판산업의 영역이 크게 확대되는 트렌드를 가늠했다. 보다 다양해진 솔루션과 디지털 도서관의 형태가 소개되었으며, 플랫폼을 선점한 아마존과 애플, 구글의 3사가 전자책의 트렌드를 다양한 형태로 선보이기도 했다. 한편 '세계 일주 전자책'을 소개하는 컨퍼런스가 열려 전자책과 소셜미디어의 영향력이 앞으로 전세계 출판업계에 더욱 큰 영향력을 미치게 될 것을 예고했다.


이젠 제주도도 옛날초록 물막아젼 답답? 섬이 아니란, ?방이 탁 터진, 사름 살기에 좋은 섬이 뒈여가난, 육짓사름이나 다른 나라 사름덜토 하영 들어왕 사는 땅이 뒈엿수다. ?루가 달르게 변?는 활력이 넘치는 제주가 뒈엿수게. 옛날 제주도가 아니라마씀.
경 ?단 보난, 제주도의 일름도 바꽈전 ‘제주특별자치도’로 2006년에 뒈엿수게. 경 바꽈진 일름에 걸맞게 ‘4 +1 핵심산업을 육성’?켼 ?염신게마씀. 이 ‘4 +1 핵심산업’은 관광, 교육, 의료, IT(정보기술), BT(생물학적 기술) 등 첨단 산업이고 ‘+1’은 ‘청정농축산산업’인디, 이걸 바탕으로 ?영, 국제자유도실 효과적으로 추진?영 전국 어디보단도 높은 삶의 질을 누릴 제주특별자치도를 멩글켼 ?염신게마씀.
이 ‘4+1 핵심산업’에 대?영 ?? ?펴보민, 요새 제주엔 어딜 가나 관광객덜을 하영 봐집니다. 제주돈 바당도 잇고 산도 이신 섬이라마씀. 경 ?고, 신화와 전설, 민요덜이 ?디 살앙 숨쉬는 땅이렝도 ?니께덜.
그뿐이꽈. 그 너른 바당에서 나는 산물은 오족 할 것과. 또 산이나 오름은 세계 자연유산으로 지정된 한라산, 성산일출봉, 거문오름으로 용암동굴계 3개가 잇고, 그것 말앙도 오름덜토 더 이서마씀. 이초록 아름다운 자연 경관광 문화 유산덜이 한 듸, 그 트멍 트멍에 ‘올레길, 둘레길’도 멩글아젼 이시난 벨천지가 ?로 읏어마씀. 전의사 다른 나라레만 ?단 사름덜토 이젠 셍각이 바꽈전 제주레 왐젠 ?염신게마씀. ?로 웨국 사름덜토 무비자로 들어오게 뒈엿수게.
또, 제주도 교육도 ?셍이영 선생덜이영 ?부모영 ? 열심이난 잘 뒈는 거 닮아마씀. 오족 교육에 관심을 두난, 납읍리 주민덜은 모?레는 ?셍덜을 체우젠 집도, 땅도 내놓곡 ?여서마씀. 경 모다들엉 ? ?음으로덜 교육을 ?난 아이덜 키우기도 좋은 땅이 뒈는 겁주.
경 ?고 제주특별자치도에선 제주국제자유도실 멩글젠 ?연 핵심 프로젝트로 제주 영어교육도실 멩글암수게. 그게 서귀포시 대정읍 구억리광 신평리 일대 약 379만㎡(약 115만평)에 세와지는디, 오는 9월엔 제주국제학교광 영국 노스런던칼리지에이트스쿨(NLCS)광 제주국제고(KIS)가 문을 ?곡, 미국 세인트얼반스쿨(St.Albans School)광 캐나다 브랭섬홀(Branksome Hall)은 2012년 9월에 문을 ???덴마씀. ?로, 지난 1월엔 미국 노블앤드그리노(Noble& Greenough)와 양해각서를 체결?연 2015년?지 영어교육지구에 들어오기로 ?난 12개교 중 5개교가 확정뒈엿젠 ?염수다. 지원시설론 주택 약 200세대 ?고 근린생활시설이 개발뒌덴 ?염신게마씀.
제주대에서 열린 '제주어말하기대회'. 제민일보 자료사진
이초록 ?여불민 우리나라 ?셍덜토 웨국 유? 안 강, 제주도레 오게 뒐 사름덜토 실 거고, 또 다른 일본이나 다른 나라 ?셍덜토 제주도레 오게 뒐텝주. 옛날말에 ‘상전이 벡/벽해뒌뎅’ ?는 말이 이신디 그초록 뒈는 거라마씀. 요샌 너 나 읏이 영얼 베와사 ?뎅 ?는 시대우꿰.
농축산물덜토 사름덜이 머릴 쓰멍 부지런히 ?연 생산?난, ?을마다 특작으로 질이 좋안 ‘청정 제주산’이렝 ?멍 육지레 들구 시꺼날르멍 ?염수게. 제주도 토종 흑도새기나 한운 육지서도 알아줘마씀. 전읜 제주도 도새긴 똥 먹넨 ?멍 나무레여나신디 잘도 달라져서마씀. 바릇궤기도 읏언 못 ?암서마씀. 산물덜이 이것만도 아니란 밀감 ?튼 거나 한라봉덜토 다 알아주는 것덜이라마씀. 부지런히덜 ?는 걸 보민 장래가 ?을 걸로 보아집니다.
이초록 ?정이 달라져신디, 제주도가 국제자유도시가 뒈여불민, 제주도 사는 사름덜은 저절로 제주도 사름이멍 국제자유도시 사름이 되는 거라마씀. 제주도의 슬로건초록 ‘세계가 찾는 제주, 세계로 가는 제주’가 뒈는 거라마씀. 사름은 제주 사름인디, 국제자유도시 사름으로 살아사 ? 팔재민 잘덜 셍각?여 봐사 ? 때가 뒌 거 닮수다.
국제자유도시가 뒈어도 누게가 그냥 멕여주거나 살려주도 아니 ? 거우다. 죽으나 사나 이녘네냥으로 머릴 쓰멍 퍼들어사 ?니다. 놈의 멕여주곡 살려줄 딀 붸리민 원주민이 뒈는 수가 이서마씀.
경 아니 ?젱 ?민, 뒈나마나 사름 사는 건 이녁네냥으로 무신 거 하나라도 이녁 걸 멩글아사 임재로 살아지는 거주, ? 받앙 앚앙 놈이 줄 딀 붸리민 임재가 뒐 수가 읏어마씀. 그게 ‘문화주권’이옝 ?는 건디 그게 정체성이라마씀. 이 정체성을 직?멍 살아가는 게 어려운 거라마씀.
우리 두린 땐, 하간 게 어려와낫수다. 경 ?난 우리 것보단도 다른 세곗 것이 ??이라도 더 커붸곡, 더 좋은 거 닮으난, 이것저것 아니 ?편 막 받아들인 때가 셔낫수다. 오족?민 황소?게비도 먹는 거옌 ?난 받아들연 얼마 먹어보도 아니 ?여신디, 제주도 민물에 사는 토종덜만 ? 잡아먹어불게 ?엿던 때가 셔낫수게.
그초록 어려운 때라부난, 놈의 건 ? 불루완 ?멍 우리 땅의서 나는 조나 보리, 감제나 지슬, 모멀 덜은 잘만 먹으멍도 좋지 못? 걸로 여기곡, ‘곤?’만 좋은 걸로 알아난 때도 셔낫수게. ‘곤밥’이옝 ?민 좋은 걸로만 알앙, 어떵 ?당 제?라도 당?영 곤밥 ?번 먹어지민 다음엔 가실락한 보리밥 먹기도 싫뎅 ? 정도라나십주.
오족?민 ‘알량미’도 곤?이옌 ?멍 ?게 먹어낫수게. 경 ?난 보리, 조, 감젠 ?튼 토종이 살아날 수가 이섯수가. 제주돈 화산만 나는 박? 땅이라부난 곤?도 안 나는 걸로 여견, 우리냥으로, 박? 땅에 나부난 어떵도 ?여볼 수도 읏덴 체념?멍 살단 때도 이섯수게. 이럴 때 ‘문화주권’이여 ‘정체성’이여 ?는 말은 잘 귀에 안들어와마씀.
이젠 거꿀로 경 나무레단 조, 보리가 곤?보단 낫은 걸로 알게 뒈난, 화산 땅이옝 나무레는 사름덜은 읏은 거 닮아마씀. 경 화산만 나단 땅이 더 자연적으로 더 좋은 걸로 여견 그 땅의서 나는 산물덜을 더 알아주엄수게. 또, 화산 덕택으로 땅쏘곱엔 동굴덜토 셍기고, 큰 물통덜이 멩글아져신디, 동굴덜은 동굴대로 멋지고, 물통엔 그듸 고인 물을 뽑아올린 것이 우리 제주의 자랑인 삼다수인디, 세계에서도 그걸 알아주는 물이렝도 ?니다.
그뿐이꽈. 제주도 쉐나 도새기나 ?도 토종은 벨로렌 ?여낫수게. 경 ?난, 쉐도 토종 말앙 이만이 큰 부라만이나 산타가 좋덴 ?멍 토종을 푸대접?엿수게. 도새긴 어떵마씀. 도새기도 바쿠샤, 요크샤가 들어오멍 토종은 그자 과상? 돗술이나 뽑앙 ?곡, 크도 아니 ?는 도새기렝 ?멍 ? 푸대접?여부난 사라져분 거라마씀.
토종 ?도 마찬가집주. 토종 ?은 족곡 ?새기도 하영 나지 못 ?덴 ?멍 질룸을 설러둰, 서양? 레구홍이 ?새기도 잘 난덴 ?멍 그걸 들여완 ?난 ?루에 하나썩 낳는 것만 좋은 거옌 ?엿수게. 또, 큰 ?으론 뉴헴프사도 들어와 낫수다.
그땐 그때대로 어려운 것이 한, 이녁네 정체성을 살리멍, 졸바로 이것저것 헤아리멍 새로운 문물을 받아들일 처지가 아니난 그냥 ??이라도 크곡 하영만 나는 거민, 좋은 걸로만 여기던 때라마씀. 경 ?난 그땐 ‘어딧 제’옝만 ?민 ? 좋은 걸로 알아나십주. 이런 때가 셔난 걸 잊어불진 말아사 ? 거우다.
제주돈 먹을 게 귀?덴 ?멍 누게가 ?는 말이 제주서 나는 먹을거릴 ? ?여도 석?을 못 먹넨 ?디다. 그 말이 ?말이민 아홉 ?은 어떵덜 살아신고마씀. 그 순박하고 어진 어른덜 ‘부황’든 얼굴덜이 떠올라마씀. 경 부황들엉 ?멍도, 어디서 먹을 게 ??이라도 셍기민 쿰에 쿰엉 왕, 아으덜은 굶지지 말젠 ?연 지극? ?랑으로 ?식덜을 키와서마씀. 경?난 ‘늙은인 굶엉 죽곡, 아으덜은 베 터졍 죽곡’ ?덴 ?아낫수게.
이젠 우리도 경제나 교육이나 문화 수준이 어느 정돈 갖추어져시난 새로 들어오는 것도 잘 추려내멍 ?릴 여유광 안목이 생긴 걸로 보아져마씀. 이젠 꺼꿀로, 여유를 ?졍, 제주 걸 잘 ?아내영 ‘제주표/제주브랜드’로 멩글앙 이녁네 걸로 ?끈 ?졍 이서사 ?여마씀. 이녁 게 읏으민 누게신디도 ? 말을 못?는 거라마씀.
읏어져분 조나 보릴 살리는 일도 중요?고, 흑도새기나, 검은부룽이나 조랑? 살리는 일도 ?여사 ?주. 경 ?고 우리 문활 더 널르고 지프게 뿌리 박게꾸리 재조명?는 일도 중요? 일이라마씀. 경?영 우리 문화주권이나 정체성을 잘 가추왕 놔두민, 나드는 다른 나라 사름덜토 그런 걸 보멍, 제주를 보는 태도가 결정뒐 거우다.


첨단 기술과 인공지능, 정보화에 따라 앞으로는 인간만이 할 수 있었던 업무 영역이 어느 때보다 깊이, 그리고 서서히 대체될 전망이다. 옥스퍼드 대학교 베일리얼 칼리지 경제학과에서 선임 연구원으로 일하고 있는 대니얼 서스킨드는 10년간의 연구를 바탕으로 이 책을 집필했다. 과학 기술이 노동 생태계를 어떻게 바꿀지와 함께 앞으로 다가올 기술적 실업에 정부, 기업, 개인적 차원에서 어떻게 대처할지 구체적인 해법을 제시한다.
저자는 기존의 노동의 시대가 저물면서, 어마어마하게 부를 가진 집단과 인적 자본도 거의 없는 집단으로 극명하게 나뉠 것이라고 경고한다. 국가 간, 기업 간, 개인 간 불평등을 줄이기 위한 구체적 대안과 과제를 냉철하게 파헤친다. 김정아 옮김, 388쪽, 1만8000원, 와이즈베리.
◇내 집에 갇힌 사회
서울대에서 사회학으로 박사학위를 받은 김명수씨가 썼다. 김씨는 투기가 결코 특정 소수의 행위가 아니라는 사실을 지적하며, 지금껏 '내 집'이 생활 장소에 그치지 않고 시민들의 배타적 생계수단으로 자리잡은 내력을 조명한다. 이제 내 집 마련은 '사회적 지위 형성'과 '경제적 안전의 획득'이라는 이중의 가족 사업을 완수하는 토대가 됐다.
주거문제를 탐색한 기존 담론이 투기문제를 중산층이나 투기꾼 등 특정 주체의 반사회적 행동으로 분석했다면, 이 책은 불안한 미래에 대비하는 수단으로 '영끌대출'을 하는 청년, '똘똘한 한 채'를 가진 회사원, 재건축 보상을 노리고 낡은 아파트에 거주하는 이들의 행위에 녹아있는 복잡다단한 투기 열망을 폭넓게 바라볼 수 있는 관점을 제공한다. 384쪽, 2만2000원, 창비.
◇옛 그림으로 본 서울
미술사학자 최열이 서울의 옛 풍경을 그린 조선 시대 화가들의 그림을 집대성했다. 16세기 작가 미상의 것으로부터 19세기 심전 안중식의 작품까지 약 125점에 달한다. 그림 지도, 기록화, 산수화 등 조선 시대 그려진 다양한 그림들을 전방위로 배치했다. 그림 속 풍경들은 그 자체로 서울이라는 도시의 근원, 풍경과 일상, 역사의 기록과 개인의 추억의 경계를 넘나든다.
도시는 끝없이 변화하며 새로운 모습을 만들어나간다. 근대 이후의 시간은 이미 무수한 기록으로 이미지로 우리에게 전해진다. 그러나 근대 이전, 서울의 원형이라 할 수 있는 조선의 옛 풍경은 감상의 대상이자 지엽적인 지역의 복원을 위한 자료로 활용될 뿐이다. 저자는 이렇게 말한다. "옛 그림을 통해 서울의 기억을 되살리는 시간여행이 지금 당장 무슨 쓸모가 있으랴. 그러나 서울을 그린 옛 그림을 보며 아름답던 한양과 마주하는 순간의 감동이야말로 미래의 서울을 가꿀 유의미한 동력이다." 436쪽, 3만7000원, 혜화1117.
◇현대 타이베이의 탄생
일본 제국주의 시대, 대만의 타이베이가 고유한 의미의 장소에서 현대 도시 공간으로 전환되는 과정을 담긴 책이다. 현재 국립대만문학관 관장으로 대만문화사와 공간 비평에 관한 다수의 저서와 논문을 쓴 수숴빈 교수가 집필했다.
제국주의 시대 열강들은 식민지의 장소를 간파하기 쉽고, 감시하기 좋고, 통과하기 편한 공간으로 형성시키는 작업에 몰두했다. 공간의 형성은 도시화를 위해 꼭 필요한 과정이었으나, 그 속에서 시민들이 삶의 의미를 쌓았던 장소는 자연스레 파괴될 수밖에 없었다.


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고등학교 시절부터 선교사의 꿈을 꾸게 하셨던 하나님께서 인도하신 길은 타문화권 선교사가 아니라 이민 목회자의 길이었습니다. 지난 16년 동안 이민 목회자의 길을 걸으면서 가장 많이 하나님께 던진 질문은 왜 하나님께서 이 길로 인도하셨느냐는 질문이었습니다. 타민족에게 복음을 전해서 그들이 구원받도록 하는 일도 중요하지만 하나님은 저에게 '외국에 나와서 살고 있는 외로운 우리 동포들의 아픔을 품는 일도 중요하다'는 것을 깨닫게 해주셨습니다. 10년 전 풀러신학교 한인목회학연구원에 등록하여 공부한 내용들 중에서 가장 많은 과목은 상담 분야였습니다. 그 이유는 우리 한인 이민자들의 속마음과 상처와 치유 방법을 알고 싶었기 때문입니다. 개인적으로 대단히 유익한 시간이었고, 하나님께 감사하며, 흐릿하게 여겨졌던 하나님의 뜻이 조금씩 선명해지는 깨달음을 얻었습니다.
제가 쓴 논문의 주제는 고독입니다. <지역사회 소수 이민자들의 정서적 고독감 해소를 위한 교회의 사회봉사적 지원 방안: 워싱턴주 스포켄을 중심으로. Church Social Service Measures to Address the Loneliness of the Local Minority Immigrants: with special reference to Spokane, WA>. 우리 한인 이민자들은 다양한 이유들로 인해 고독한 삶을 살아가고 있습니다. 교회는 한인들이 왜 고독한지, 영적인, 심리적인, 그리고 사회적인 원인과 필요를 파악하고 이들을 위한 실제적인 사회봉사 서비스를 할 수 있어야 합니다. 이 논문은 어떻게 교회가 지역사회 내 소수 한인들의 고독감 해소를 위하여 사회봉사를 실천할 수 있는지에 관하여 연구한 내용입니다.
대부분의 한인 교회들은 지역사회를 위한 봉사를 해야 한다는 점은 알면서도 그 구체적 방법이나 인적, 재정적 자원의 부족으로 인해 하지 못하는 현실입니다. 더구나 한인들이 별로 살지 않는 소도시나 한인 커뮤니티가 없는 지역에서 살고 있는 한인들은 외로움을 더 많이 느낄 수 밖에 없습니다. 한인 커뮤니티가 있다고 해도 자신을 드러내지 못하고, 적극적으로 참여하지 못하는 경우가 많습니다. 예수님은 잃어버린 한 마리 양을 찾아 계곡을 헤매실 정도로 소외되고 외로운 사람에게 관심이 많습니다.
주린 사람에게 찾아가서 먹을 것을 주고, 나그네로 있을 때에 영접하며, 감옥에 갇혀 있을 때에 찾아와 방문한 사람은 곧 예수님 자신을 섬긴 것이라고 하셨을 정도로 소외된 사람을 자신과 동일시 하셨습니다(마25장). 인간은 왜 고독한가? 고독이란 무엇일까? 학자들은 무엇이라고 정의했는지 살피고, 고독의 원인을
성장발달적 측면과 심리적 원인과 사회적 요인과 영적인 면에서 고찰했습니다. 지역사회에서 고통을 받고 있거나 고독하게 살아가는 사람이 있다면 교회가 어떻게 이들을 발견하고, 찾아가서 친구가 되어줄 수 있는지, 그들이 필요로 하는 것은 무엇이고, 교회는 이들의 필요를 어떻게 공급할 수 있는지를 살폈습니다.


안양시 구간은 모두 6개 구간으로 이루어져 있으며, 구간별로 특색있는 안양의 숲길을 체험할 수 있다. 이 중 석수역에서 시작해서 금강사, 안양예술공원, 망해암, 비봉 산책길, 내비산 입구, 관악산 자연학습장, 간촌약수터를 지나 과천으로 이어진 관악산 둘레길은 안양시 만안구 전경의 속살을 들여다보며 피곤함을 날릴 수 있다. 조금 가파르기 때문에 난이도는 있지만 걷고 나면 상쾌한 기분을 느낄 수 있는 둘레길이다.
삼성산 산림욕장, 삼막사, 안양사, 안양예술공원, 알바로시자홀, 관악산 망해암 일몰, 비봉산책길, 관악산 자연학습장
안양예술공원은 안양의 관악산과 삼성산을 본격 탐방하기에 좋은 곳으로 날씨 좋은 주말이면 등산객이 몰려든다. 관악산은 빼어난 기암절벽과 울창한 산림이 어우러진 아름다운 바위산이다. 삼성산은 아늑한 계곡, 산림욕로, 사찰 등 다양한 볼거리가 있는 명소이며, 안양예술공원은 안양유원지의 새로운 이름으로 한국 근대화 이후 서울 근교 최고의 유원지로 시민들에게 사랑받아온 장소이다. 안양유원지개발과 APAP 2005를 통해서 예술공원으로 거듭난 안양예술공원은 예술과 문화 그리고 자연, 숲길이 조화롭게 연계된 시민의 쉼터입니다. 작품해설을 들으시면서 둘레길을 탐방할 수 있다. 문의는 안양시청 문화관광과 (031-8045-5551)로 하면 된다.
안양전망대
선으로 된 나무의집
안양예술공원 내 인공폭포


22 내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서 안식일을 거룩하게 하라 하였느니라 내 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서
지난주에 개혁이 가능한가라는 제목으로 느헤미야 13:1~14절을 보았습니다. 느헤미야가 12년 동안 성벽을 재건하고 성문을 단 후에 봉헌하고 성전제도를 정비하였습니다. 모든 기능이 제대로 돌아가도록 하고 바벨론에 다녀왔습니다. 그런데 느헤미야가 없는 동안에 성전의 십일조와 헌물을 들여놓는 방에 제사장이 산발랏의 방을 마련한 것입니다. 레위인들은 각자의 밭으로 흩어져 있는 것입니다. 이것을 느헤미야가 다시 바로 잡았습니다. 그런데 성전의 기능만 엉망이 된 것이 아니라 안식일도 제대로 지키지 않고 있는 것입니다.
본문 15~16절입니다. “그 때에 내가 본즉 유다에서 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고 곡식 단을 나귀에 실어 운반하며 포도주와 포도와 무화과와 여러 가지 짐을 지고 안식일에 예루살렘에 들어와서 음식물을 팔기로 그 날에 내가 경계하였고 16 또 두로 사람이 예루살렘에 살며 물고기와 각양 물건을 가져다가 안식일에 예루살렘에서도 유다 자손에게 팔기로”
안식일에 하지 못할 일을 유다 사람들이 하고 있으니 이방인들이 예루살렘에 살며 물고기와 각양 물건을 가져다가 안식일에 예루살렘에서 유다 자손에 팔고 있습니다. 그래서 느헤미야는 유다의 모든 귀인들을 꾸짖습니다.
17~18절입니다. “17 내가 유다의 모든 귀인들을 꾸짖어 그들에게 이르기를 너희가 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐 18 너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐 그래서 우리 하나님이 이 모든 재앙을 우리와 이 성읍에 내리신 것이 아니냐 그럼에도 불구하고 너희가 안식일을 범하여 진노가 이스라엘에게 더욱 심하게 임하도록 하는도다 하고”
꾸짖는 내용은 너희 조상들이 안식일을 지키지 않음으로 나라가 망하고 이러한 재앙이 이 성읍에 내린 것이라고 합니다. 그러나 하나님의 긍휼로 다시 돌아와서 성전이 재건되었다면 안식일을 제대로 지켜야 할 것인데 다시 안식일을 범하고 있으니 하나님의 진노가 이스라엘에게 더욱 심하게 임하게 한다고 하였습니다.
예레미야 17:27절입니다. “그러나 만일 너희가 나를 순종하지 아니하고 안식일을 거룩되게 아니하여 안식일에 짐을 지고 예루살렘 문으로 들어오면 내가 성문에 불을 놓아 예루살렘 궁전을 삼키게 하리니 그 불이 꺼지지 아니하리라 하셨다 할지니라 하시니라” 예레미야 선지자가 이렇게 경고를 하였지만 이 말을 듣지 않음으로 결국 예루살렘이 불에 탔습니다. 그런데 겉으로는 안식일도 지킨다고 성전으로 몰려왔습니다.
예레미야 7:1~4절입니다. “1 여호와께로부터 예레미야에게 말씀이 임하니라 이르시되 2 너는 여호와의 집 문에 서서 이 말을 선포하여 이르기를 여호와께 예배하러 이 문으로 들어가는 유다 사람들아 여호와의 말씀을 들으라 3 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시되 너희 길과 행위를 바르게 하라 그리하면 내가 너희로 이 곳에 살게 하리라 4 너희는 이것이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라” 안식일이나 절기에 성전에 부지런히 제사하려고 옵니다. 그런데 예레미야 선지자는 이곳이 여호와의 성전이라는 거짓말을 믿지 말라고 합니다. 그 이유를 봅니다.
예레미야 7:8~11절입니다. “8 보라 너희가 무익한 거짓말을 의존하는도다 9 너희가 도둑질하며 살인하며 간음하며 거짓 맹세하며 바알에게 분향하며 너희가 알지 못하는 다른 신들을 따르면서 10 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐 이는 이 모든 가증한 일을 행하려 함이로다 11 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 도둑의 소굴로 보이느냐 보라 나 곧 내가 그것을 보았노라 여호와의 말씀이니라” 평소에 불의를 행하면서 성전에 와서는 구원의 확신을 얻고 다시 가증한 일을 행하려고 가는 것은 하나님의 집을 도둑의 소굴로 여긴 것입니다.
안식일을 어긴 것은 이러한 모든 일들의 대표적인 책망입니다. 결국 이러한 일들로 인하여 유다가 멸망하고 성전이 파괴되고 바벨론에 포로로 잡혀갔습니다. 70년 만에 하나님의 약속을 따라 긍휼을 입고 돌아와서 성전에 재건되고 성벽과 성문에 재건되었습니다. 느헤미야는 모든 성전 기능이 제대로 돌아가도록 하고서 바벨론에 잠시 다녀왔는데 성전의 제사도 제대로 드려지지 않고 안식일도 지키지 않고 있어서 백성들의 지도자들을 꾸짖었습니다.
본문 19~22절입니다. “19 안식일 전 예루살렘 성문이 어두워갈 때에 내가 성문을 닫고 안식일이 지나기 전에는 열지 말라 하고 나를 따르는 종자 몇을 성문마다 세워 안식일에는 아무 짐도 들어오지 못하게 하였으므로 20 장사꾼들과 각양 물건 파는 자들이 한두 번 예루살렘 성 밖에서 자므로 21 내가 그들에게 경계하여 이르기를 너희가 어찌하여 성 밑에서 자느냐 다시 이같이 하면 내가 잡으리라 하였더니 그 후부터는 안식일에 그들이 다시 오지 아니하였느니라 22 내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서 안식일을 거룩하게 하라 하였느니라 내 하나님이여 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서”
안식일에 장사하지 못하도록 자기 종들과 레위인들을 시켜서 성문을 지켜 안식일을 거룩하게 하였습니다. 그러면서 하나님께서 이 일도 기억하여 달라고 합니다. 그러면서 주의 크신 은혜대로 나를 아껴 달라고 합니다. 이것은 지난주에도 본 대로 한 사람이라도 회개하면 하나님께서 들어주시도록 기도한 솔로몬의 기도를 따른 것입니다. 그런데 이것도 자기의 공로로 말하지 않고 결국 마지막은 주의 크신 은혜대로 나를 아껴 달라고 합니다.
이처럼 안식일의 개혁을 느헤미야가 했습니다. 그러면 성경 전체에서 안식일의 의미가 무엇인지 전체적으로 살펴봐야 합니다. 최초의 안식일은 창세기에서 하나님께서 천지를 창조하시고 안식하셨다고 합니다(창2:3). 그러므로 천지창조는 하나님의 안식을 위한 것입니다. 그러므로 이 날을 복 되게 하셨고 거룩하게 하셨다고 합니다. 이런 말씀이 율법에 담기면서 어떤 뜻을 드러내는가 하면 하나님의 창조를 인간은 일한 것도 없이 값없이 받는 것을 보여줍니다(출20:8~11). 그리고 구원도 일한 것이 없이 하나님의 은혜로 받는 것을 알게 하시기 위하여 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라고 한 것입니다(신5:14~15).
출애굽기를 시내산 언약이라고 하고 신명기를 모압언약이라고 합니다. 약 40년 만에 언약의 갱신을 하면서 십계명중에 안식일의 내용이 달라집니다. 출애굽기는 창조를 말하고 신명기에서는 구원을 말합니다. 그런데 두 안식일의 공통점은 노동금지입니다. 그러므로 창조도 구원도 전적인 선물로 주어지는 것임을 알게 하신 것입니다. 그런데 안식일에 일한다는 것은 하나님의 창조와 구원을 은혜로 주시는 것을 무시하고 자기 행위로 살겠다는 언약의 배반이 되는 것입니다. 그러므로 안식일의 뜻과 의미를 모르고 날짜를 지키면 의미 없습니다.
이사야 58:13~14절입니다. “13 만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행하지 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀하게 여기고 네 길로 행하지 아니하며 네 오락을 구하지 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면 14 네가 여호와 안에서 즐거움을 얻을 것이라 내가 너를 땅의 높은 곳에 올리고 네 조상 야곱의 기업으로 기르리라 여호와의 입의 말씀이니라” 주일성수하라고 하면서 많이들은 말씀이기도 합니다. 그런데 안식일을 지킨다고 하면서 무슨 일을 합니까?
이사야 58:1~12절을 보면 우리가 금식하는데 왜 주께서 응답을 안 하시냐고 합니다. 그런데 금식하는 날에 오락을 구하고 온갖 일을 시키며 논쟁하고 다투며 악한 주먹으로 치는 것입니다. 그러면서 금식의 흉내를 낸다고 머리를 갈대 같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴고 있습니다. 고아와 과부나 나그네를 학대하면서 금식기도해서 소원 성취하겠다고 하는 것입니다. 그러므로 참된 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이라고 하십니다.
이스라엘 땅에 주린 자가 있고 유리하는 빈민이 있고 헐벗은 자들이 있는데 이들을 돌보지 않는다고 책망을 하는 것입니다. 이들은 지금 안식을 누리지 못하고 있습니다. 하나님의 창조의 구원의 선물을 누리지 못하고 있는 것입니다. 가나안 땅의 경제논리인 자본주의가 그들의 마음과 생각을 붙들고 있습니다. 그러면서 종교적인 행위인 금식을 하고 안식일을 지키면서 하나님께 복 달라고 하고 있기에 선지자들을 책망을 하는 것입니다.
그러므로 고아와 과부와 나그네를 돌보라고 하신 것은 하나님의 은혜와 긍휼을 너희가 받고 산다는 것을 잊지 말라는 말씀입니다. 그래서 주린 자에게 네 심정이 동하고 괴로워하는 자의 심정을 만족하게 하면 네 빛이 흑암 중에 떠오를 것이며 네 영혼이 만족 할 것이라고 합니다. 그러므로 안식일을 지키라는 말씀은 안식의 뜻과 의미가 그 땅에 있게 하라는 것입니다. 그러므로 단지 이 안식일을 문자적으로 지킨다고 해서 안식일 지켰다고 하는 것이 아닙니다. 그러므로 안식일을 지키라는 이 앞뒤의 문맥을 함께 봐야 합니다.
이사야 59:1~8절입니다. “1 여호와의 손이 짧아 구원하지 못하심도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 2 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라 3 이는 너희 손이 피에, 너희 손가락이 죄악에 더러워졌으며 너희 입술은 거짓을 말하며 너희 혀는 악독을 냄이라 4 공의대로 소송하는 자도 없고 진실하게 판결하는 자도 없으며 허망한 것을 의뢰하며 거짓을 말하며 악행을 잉태하여 죄악을 낳으며 5 독사의 알을 품으며 거미줄을 짜나니 그 알을 먹는 자는 죽을 것이요 그 알이 밟힌즉 터져서 독사가 나올 것이니라 6 그 짠 것으로는 옷을 이룰 수 없을 것이요 그 행위로는 자기를 가릴 수 없을 것이며 그 행위는 죄악의 행위라 그 손에는 포악한 행동이 있으며 7 그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하며 그 생각은 악한 생각이라 황폐와 파멸이 그 길에 있으며 8 그들은 평강의 길을 알지 못하며 그들이 행하는 곳에는 정의가 없으며 굽은 길을 스스로 만드나니 무릇 이 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라” 안식을 누리지 못하는 현실입니다. 선지자가 책망합니다.
8~15절입니다. “9 그러므로 정의가 우리에게서 멀고 공의가 우리에게 미치지 못한즉 우리가 빛을 바라나 어둠뿐이요 밝은 것을 바라나 캄캄한 가운데에 행하므로 10 우리가 맹인 같이 담을 더듬으며 눈 없는 자 같이 두루 더듬으며 낮에도 황혼 때 같이 넘어지니 우리는 1)강장한 자 중에서도 죽은 자 같은지라 11 우리가 곰 같이 부르짖으며 비둘기 같이 슬피 울며 정의를 바라나 없고 구원을 바라나 우리에게서 멀도다 12 이는 우리의 허물이 주의 앞에 심히 많으며 우리의 죄가 우리를 쳐서 증언하오니 이는 우리의 허물이 우리와 함께 있음이니라 우리의 죄악을 우리가 아나이다 13 우리가 여호와를 배반하고 속였으며 우리 하나님을 따르는 데에서 돌이켜 포학과 패역을 말하며 거짓말을 마음에 잉태하여 낳으니 14 정의가 뒤로 물리침이 되고 공의가 멀리 섰으며 성실이 거리에 엎드러지고 정직이 나타나지 못하는도다 15 성실이 없어지므로 악을 떠나는 자가 탈취를 당하는도다” 선지자의 책망을 받고 자기 죄를 깨닫고 고백을 합니다. 이것은 하나님의 은혜입니다.
15~20절입니다. “여호와께서 이를 살피시고 그 정의가 없는 것을 기뻐하지 아니하시고 16 사람이 없음을 보시며 중재자가 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 공의를 스스로 의지하사 17 공의를 갑옷으로 삼으시며 구원을 자기의 머리에 써서 투구로 삼으시며 보복을 속옷으로 삼으시며 열심을 입어 겉옷으로 삼으시고 18 그들의 행위대로 갚으시되 그 원수에게 분노하시며 그 원수에게 보응하시며 섬들에게 보복하실 것이라 19 서쪽에서 여호와의 이름을 두려워하겠고 해 돋는 쪽에서 그의 영광을 두려워할 것은 여호와께서 그 기운에 몰려 급히 흐르는 강물 같이 오실 것임이로다 20 여호와의 말씀이니라 구속자가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠나는 자에게 임하리라”
안식일을 지키라는 앞뒤의 말씀을 이 정도라도 봐야 안식일을 지키라는 뜻을 조금이라도 알 수가 있습니다. 조금이라도 알 수 있다고 한 것은 더 봐야 한다는 말씀입니다. 이사야 선지자와 예레미야 선지자가 안식일에 대하여 그 뜻과 의미를 말하면서 그들을 책망하였지만 하나님의 창조와 구원의 선물을 값없이 받는다는 믿음이 없었기에 온갖 이방의 우상을 섬긴 것입니다. 하나님도 섬기고 바알도 섬긴 것입니다. 이것이 나중에는 하나님을 바알로 섬긴 것입니다. 즉 풍요와 다산을 위하여 하나님으로 섬긴 것입니다. 그러므로 나라가 망하여 바벨론에 포로로 잡혀갔습니다. 그곳에서 에스겔을 통하여 안식일을 말씀합니다.
에스겔 20:1~19절입니다. “봉독” 바벨론에 포로로 잡혀 가 있는 중에 이스라엘 장로들이 에스겔 선지자에게 왔습니다. 여호와께 무엇을 묻기 위하여 왔는데 여호와께서 묻기를 용납하지 않겠다고 합니다. 그들에게 그들의 조상들의 가증한 일을 알려주라고 합니다. 애굽에 있을 때에도 하나님의 약속을 따라 약속의 땅에 이르게 하겠다고 하셨는데도 그들은 믿지 않았다고 합니다. 애굽의 우상을 떠나지 않음으로 하나님의 분노를 애굽 땅에 쏟았습니다. 그러므로 10가지 재앙은 바로 왕의 강퍅한 것만이 아니라 이스라엘의 우상숭배도 치신 것입니다. 그렇게 하셔서라도 애굽 땅에서 인도하여 내신 것은 여호와의 이름을 위한 것입니다. 그렇게 광야로 인도하여 사람이 준행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 율례를 주었다고 합니다. 그 율례의 대표적인 내용으로 안식일을 말합니다. 그러나 광야에서도 안식일을 어깁니다. 안식일에 만나 거두러간 것입니다. 그들을 진멸하려고 하셨으나 하나님의 이름을 위하여 자기 이름을 더럽히지 않으려고 그들을 약속의 땅에 들여놓았습니다.
20~22절입니다. “20 또 나의 안식일을 거룩하게 할지어다 이것이 나와 너희 사이에 표징이 되어 내가 여호와 너희 하나님인 줄을 너희가 알게 하리라 하였노라 21 그러나 그들의 자손이 내게 반역하여 사람이 지켜 행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 나의 율례를 따르지 아니하며 나의 규례를 지켜 행하지 아니하였고 나의 안식일을 더럽힌지라 이에 내가 이르기를 내가 광야에서 그들에게 내 분노를 쏟으며 그들에게 내 진노를 이루리라 하였으나 22 내가 내 이름을 위하여 내 손을 막아 달리 행하였나니 내가 그들을 인도하여 내는 것을 본 여러 나라 앞에서 내 이름을 더럽히지 아니하려 하였음이로라”


운전자가 4개의 파워 유닛 모드 중 하나를 선택하기만 하면 제어 로직이 8기통 엔진과 전기모터, 배터리 사이의 동력 흐름을 관리하면서 나머지 요소들을 제어합니다.
내연기관과 전기모터의 결합은 1,000마력의 강력한 성능을 발휘하며, 페라리 최초로 사륜구동 시스템을 탑재해 하이브리드 파워트레인에 의해 생성된 강력한 동력을 극대화했습니다.
그 결과 정지상태에서 100km/h까지 도달하는데 걸리는 시간은 단 2.5초, 정지 상태에서 200km/h까지는 단 6.7초에 도달하는 엄청난 성능을 기록하며, 스포츠카 업계에 새로운 기준점을 제시했습니다.
또한 페라리 역사상 최초로 8기통 모델이 가장 강력한 최상위 모델이라는 점에서도 의미가 깊습니다.
SF90 스트라달레의 모델명은 성능 부분에서의 모든 중대한 업적을 함축하고 있습니다. 페라리 레이싱팀 스쿠데리아 페라리의 창립 90주년의 의미를 담은 모델명은 페라리의 트랙 전용 차량과 일반도로용 차량 사이에 항상 존재해왔던 강한 연결성을 나타냅니다.
마라넬로의 최첨단 기술이 적용된 SF90 스트라달레는 F1 레이스 경험을 통해 얻은 지식과 기술을 양산차에 즉각 적용하는 페라리의 독보적인 능력을 완벽히 입증해냈습니다.
페라리 엔지니어들은 RAC-e(전자식 코너링 제어 장치)로도 불리는 완전 전자식 프론트 액슬을 도입해 동적 제어의 스펙트럼을 더욱 확대했는데요. 두 개의 전기모터는 추진력 제공에서뿐만 아니라 두 휠에 전달되는 토크 또한 각각 독립적으로 제어함으로써 토크 벡터링의 컨셉을 더욱 확장했습니다. 차량의 동적 제어 시스템과 완벽하게 통합된 RAC-e의 토크 분배를 통해, 초고속 주행에서도 더욱 쉽고 안전한 주행이 이루어집니다.
이 하이브리드 아키텍처의 도입에 있어 추가 중량에 관한 문제는 차량의 디테일에 대한 깊이 있는 연구와 전반적인 차량의 최적화를 통해 해결되었습니다. 페라리는 전체적인 중량, 강성 및 무게 중심 측면에서 최고의 성능을 구현하기 위해 SF90 스트라달레의 섀시와 차체를 모두 카본파이버 등의 다중 소재 기술을 사용하여 새로 제작했습니다.
이러한 하이브리드 자동차 개발은 혁신적인 공기역학적 솔루션이 있었기에 가능했습니다. 전력 장치의 성능이 크게 향상됨에 따라 동시에 주행 시 발생하는 열에너지가 증가했고, 개발팀은 방출되는 에너지에 대한 공기역학적 흐름을 심층적으로 연구했습니다. 모든 속력 및주행 조건에서 다운포스를 효율적으로 증가시키고 최대한의 안정성을 보장하기 위한 새로운 솔루션도 개발되었습니다.
특히 주목할만한 것은, 차량 후방에 적용된 ‘셧-오프 거니(shut-off Gurney)’라는 혁신적인 특허 기술 시스템입니다. 이 시스템은 차체 상부의 공기 흐름을 조절해 측면 역학 하중을 낮춰 고속에서의 드래그를 감소시키고 제동 및 방향 전환, 코너링에서의 다운포스를 높이는 역할을 합니다.
이런 과정을 통해, 타 자동차 모델과는 비교할 수 없는 다운포스 및 효율성 수치를 기록해냈습니다. 성능 측면에서 인상적인 결과를 기록했는데, 250km/h 주행 환경에서 390kg의 다운포스를 형성하면서 SF90 스트라달레는 고성능 차량의 다운포스와 효율성 면에서 새로운 기준을 마련했습니다.
페라리 SF90 스트라달레는 360 모데나(1999)에 장착된 미드 리어 베를리네타의 비율을 새롭게 구성하고, 최근의 페라리 슈퍼카 모델로부터 영감을 받아 적용된 새로운 스타일을 만들어냈습니다.
트랙에서부터 탄생한 “눈은 도로에, 손은 스티어링 휠에”라는 철학은 인테리어 측면에서 인체 공학 및 스타일링에 큰 영향을 미쳤습니다. 그 결과, 이전과는 완벽하게 다른 HMI(Human Machine Interface) 및 인테리어 레이아웃 컨셉이 적용되었습니다.
또 다른 혁신적인 변화로는, 운전자가 엄지손가락만으로 차량의 모든 장치를 제어할 수 있는 터치패드와 햅틱 버튼들이 장착된 스티어링 휠의 적용입니다. 중앙 계기판의 완전한 디지털화와 더불어 스티어링 휠에 장착된 컨트롤을 사용, 구성 및 완벽한 제어가 가능한 16인치 커브 HD 스크린이 최초로 탑재되어 운전자의 편의를 높였습니다.
중앙 터널은 인체공학 기능을 개선하면서도 과거 페라리의 다양한 형태를 담아냈고, 자동 기어박스 제어 장치는 페라리의 전설적인 수동 기어 쉬프트 게이트를 참고한 그릴 스타일을 적용한 것과 같이, 과거와 현재를 조화롭게 아우르며 미래를 향해 나아가는 새로운 페라리를 탄생시켰습니다.
SF90 스트라달레에는 키리스(keyless) 기술이 적용된 새로운 스마트키가 도입되었습니다. 이 스마트키는 앞으로 제작될 신차 라인업에도 도입될 예정이며, 모델명에 맞게 각각 이름이 붙여질 예정입니다. 또한, 직사각 형태의 기존 ‘도약하는 말(Prancing Horse)’ 배지 외에 우아한 메탈 버전의 스쿠데리아 페라리 로고도 선택 가능합니다.
SF90 스트라달레는 페라리 역사상 최초로 스탠다드 모델과 업그레이드된 스포츠 모델 중 하나를 선택할 수 있습니다. 아세토 피오라노로 명명된 스포츠 모델은 멀티매틱 쇼바와 카본 파이버(도어 패널, 하부차체), 티타늄(스프링 및 전체 배기 라인)과 같은 고성능 재료를 적용해 무게를 30kg가량 줄였습니다.
또한 아세토 피오라노는 건조한 트랙 상황에서의 퍼포먼스 성능을 향상하기 위해 특별히 설계된 ‘미쉐린 파일럿 스포츠 컵 2 타이어’를 장착했는데, 이 타이어는 기본 제공 타이어보다 부드럽고 더 적은 홈을 만들어냅니다.


아까부터 조그마한 녹음기를 놓고 노래를 부르라고 종용하는 중이다. 하라는 놈은 싫다고 몸을 빼는데 다른 녀석은 자꾸 제가 하겠다고 들이댄다. 하는 모양새가 누굴 닮아서……. 꼭 집어내지 않아도 다 안다.
야무진 구석이라고는 없고 순하고 착한 것이 흠이다. 그러다보니 답답하고 속이 터진다고 아이아빠는 핀잔이다. 누이는 피아노를 치니 넌 바이올린이 어떨까. 살살 구슬려 시도를 했다. 학원으로 가는 누나와 달리 대학생 아르바이트생이 집으로 왔다. 하면서도 안 하겠다고 으름장이다. 안방 문틈으로 흘러나오는 서툰 소리를 들으며 마음을 졸인다. 선생님이 바로 잡아주는 소리에 낑낑거리던 소리가 멈췄다. 덜컥, 쿵 심장 박동이 스톱이다. 자동으로 내달려 방문을 열고 안을 훔쳐보았다. 혹여 안 한다고 땡강이라도 할까 해서다. 예상 밖으로 순순하니 따른다. 그러면서 어미한테는 하기 싫단다. 지에미가 쩔쩔매며 하라고 그러니까 재미가 붙었나. 또 하기 싫단 말만 해 봐라 득달같이 철수다. 그러나 여러 번의 설득에도 아이의 투정은 지속적이다. 할 수 없이 도중하차.
태어날 때는 건강한 우량아였다. 같은 시기에 태어난 다른 아이들보다 발육이나 행동도 빨랐다. 8개월쯤 되어서 홍역을 치른 뒤에 몸이 회복되지 않고 합병증으로 넘어갔다. 죽네 사네 주변 식구들 걱정을 몰고 다녔다. 알 수 없는 병명은 병원을 전전하게 만들었다. 살려달라고 이리저리 뛰어다니고 빌러 다녔다. 하느님의 보살핌으로 살았다는 나와 시어머님은 조상님의 덕분이라고 말씀하신다. 모든 병마와 싸워 일어섰다. 그저 살아만 있어 다오. 몸이 아파 마음 졸일 때는 그냥 곁에 있어만 주면 모든 것을 다 해 주겠다고 했었다. 그 마음은 건강해지면서 어디론지 날아가 버렸다. 못해도 다른 아이만큼, 또는 더 많이 나의 요구는 한없이 늘어갔다. 자라면서 집 밖으로 나갈 생각을 하지 않아 가까운 어린이 집을 보냈다. 부업을 하는 나에게 조금이나마 힘을 덜고 싶고, 아이들과 어울리며 지내라고. 그러나 채 일주일도 채우지 못하고 어린이 집을 그만 두었다. 유치원은 가기 싫어 아침에 눈을 뜨면서 부터 ‘가는 날이여, 안 가는 날이여?’를 꼭 묻는다. 어찌어찌 구슬리고 달래 무사히 유치원을 마쳤다. 저리 가기 싫어하면 초등학교 때는 어쩔까 고민스러웠다. 그러나 싫다는 말없이 공부도 우수하니 해 졸업을 했다. 짠 것과 단 것을 헷갈려 하고 배고파와 배불려는 반대로 말해 웃음을 자아내게 했다.
어릴 적부터 모험심도 없고 겁이 많았다. 자라면서도 새로운 것에 도전적이지 못하고 소심했다. 새로운 장난감이 생기면 덥석 만진 적이 없다. 괜찮은지 여러 번 건드려 보고는 아무런 이상이 없다는 판단을 하면 가지고 논다. 하지 말아야 하는 것은 하지 않는 모범생.
대학 들어 갈 때까지 커피를 마신 적도, 노래방에 가 본 적도 없다. 그런데 한군데 몰입하거나 이것이다 느끼면 정신없이 달려간다. 초등학교 이 학년 때다. 우연히 길에서 담임선생님과 마주쳤다. 선생님 말씀인즉 심각하지는 않지만 아이들과 자주 다툰다고 했다. 너무나 뜻밖이었다. 집에서도 주위에서도 남과 다툰 적 없는 온순한 아이의 표상이지 않았는가. 학교에 들어가고 얼마 안 되어 제 누이가 보고한 적이 있었다. 매일 울면서 선생님, 선생님 하며 다니던 동생을 보았다고. 그런 아이가 다른 아이와 다툰다니 믿어지지 않아 물어 봤다. 자꾸 우니까 친구들이 괴롭혀 싸우기로 했다고 했다. 나는 아이의 말에 토를 달지 않았다. 자신이 잘 대처해 나가는 것이라고 믿어 주었다.
그런 그가 이르지 않은 35세의 나이에 어른의 반열에 입문했다. 하라고 해도 안 하던 결혼을 올해 마치며 난 무거운 짐을 벗어 놓고 가볍게 날고 싶었다. 그런데 끝난 것이 아니다. 직장에 뿌리를 내리지 못하고 하고 싶은 일을 하기 위해 외국에 나가겠단다. 한편으로는 혼자가 아니어 다행이라지만 말이 쉽지 그 나이에 아이도 낳고 살아야 하는데 걱정이 태산처럼 밀려들어 온다. 좀 더 일찍이 그랬으면 얼마나 좋았을까 아쉬움이 남는다.


1) 오늘은 여름철 감기 예방법에 대해 알아보겠습니다. 여름철에 고열을 동반한 감기로 고생해본 기억이 다들 한번씩은 있을텐데요. 요즘 들어 여름철 감기환자가 예전보다 많이 눈에 띄는데 이유가 있을까요 ?
A: 감기는 바이러스 질환으로서 바이러스 침투 시 인체의 저항력에 따라 감염이 될 수도, 안될 수도 있습니다. 한의학에서는 감기를 위기의 불화 즉 체온관리의 실패로 보고 있는데요, 사람의 인체는 겨울이나 여름이나 체온을 항상 36.5도로 유지하고 있는데, 이렇게 체온을 유지하려면 우리 몸의 피부가 끊임없이 체표를 지키는 역할을 계속 해 주어야 합니다. 날씨가 더우면 창문을 열어 바람이 통하게 하고 추우면 창문을 닫아 바람이 들어오는 것을 막아주는 것처럼 우리 몸의 피부가 창문 역할을 잘 수행해야 하는데요, 실내에서의 지나친 냉방이라던지 야외에서의 지나친 땀의 배출 등의 이유로 피부의 창문 역할이 깨졌을 때 즉, 다시 말해 면역력과 저항력이 떨어졌을 때 바이러스가 침투하기 쉽고, 감기 증세가 쉽게 나타나게 됩니다.
2) 네, 우리 몸의 피부 기능이 상실되어 감기 증세가 나타나게 되는군요, 흔히들 냉방병이라고 하는데 지나친 실내 냉방이 원인이 될 수도 있는거군요?
A: 현대 주변환경의 변화로 벌써부터 에어콘을 많이 사용하고 실내외 온도차가 커지면서 바이러스가 침투하기 쉬운 환경을 만들고 감기에 걸리게 되는거죠. 전력량을 개선하기 위해 에어콘을 끄고 실내온도를 좀 높게 유지하라는 것이 아니라 건강상에도 여름철에 손발이 차게 느껴질만큼 실내온도를 낮춘다던지 너무 장시간 에어콘을 사용하는 것은 자제하시는 것이 좋습니다.
3) 주변에서 보면 감기가 걸려도 ‘금방 낫겠지’ 하고 치료를 받지 않으시는 분들도 있는데요. 치료가 꼭 필요한 분들도 있을까요?
A: 평소 건실하고 면역력이 강한 사람이면 2~3일 정도 약을 복용하고 혹은 처치를 하지 않더라도 조리하면 잘 나을 수 있습니다. 하지만 노약자, 소아 등 약하고 영양이 부족한 경우는 증상이 완화되었어도 독감은 치료가 되지 않고 다른 합병증까지 일으키게 됩니다. 감기치료시에 체질까지 고려하고 정확한 증상파악과 합당한 처방을 한다면 더좋은 결과를 기대할 수 있습니다. 감기의 증상이 발병초기에는 비교적 전형적이지만 2~3일 지나면 증상이 변하여 그 원인을 찾기가 어려워지기 때문에 독감기운이 느껴질 때 비교적 빨리 내원하는 것이 현명한 것입니다.
4) 일교차나 체온관리의 실패로 감기에 걸리기 쉽다고 하셨는데 그럼 여름철 감기의 예방법이나 관리는 어떤 것이 있을까요?
A: 옛부터 무더운 복날이면 차가운 음식 대신 뜨거운 삼계탕을 먹었습니다. 우리가 잘 알고 있는 이열치열이라고 하죠. 한여름 복날에 성질이 뜨거운 닭고기를 먹어 몸 속을 따뜻하게 데워줌으로써 인체 밖과 안의 온도를 맞추려는 것입니다. 날이 더워진다고 차가운 음식을 많이 먹으면 속이 점점 차가워져 소화 기능이 떨어지고 설사가 나게 되는데요, 설상가상으로 몸의 기운이 떨어져 면역력이 약해지고 감기에 더 잘 걸리게 되는 악순환이 반복되는 것이지요.
5) 덥다고 에어콘을 틀고 찬물을 마시는 것이 아니라 이열치열의 원리로 몸을 데운체로 유지하고 땀이 잘 배설되게 하는 것이 예방법이군요?
A: 감기에 걸리지 않기 위해서는 우선 우리 몸의 체력과 저항력을 강화하는 중요합니다. 근본적으로 면역력을 길러 외부의 사기가 몸 안으로 들어오지 못하게 하고, 침입했을 시 꼭 땀을 내도록 하여 초기에 이를 진압하여야 합니다. 파뿌리 생강 등을 섭취하시고 너무 몸을 덥게 하지도 말고 춥게 하지도 말고 알맞게 수면을 충분히 취하시는 것이 중요합니다.
기침, 목감기에는 흔히들 알고 계신것처럼 도라지와 진피 등이 좋고, 열이 많이 날 때에는 찬 수건을 대지 마시고 미지근한 물로 마사지를 하는게 중요합니다. 평소 감기를 예방할 수 있는 약제로는 생강, 도라지, 감초, 마늘 등을 꼽을 수 있습니다.
6) 사기가 들어오지 못하게 해야 한다고 하시는데, 한방감기치료에서도 조기치료가 중요하겠군요?


실제로 우리아메리카은행의 자산건전성 지표는 미국 내 한국계 은행과 비교했을 때도 상당히 낮은 수치다. 주요 한인은행인 뱅크오브호프는 올해 상반기 말 기준으로 연체율이 각각 1.11%, 한미은행의 경우는 0.74%에 이른다.
덕분에 우리아메리카은행은 꾸준히 증가하는 영업수익에 발맞춰 순이익도 함께 증가 추세다. 우리아메리카은행은 지난해 영업수익 910억원, 순이익 205억원을 거뒀다. 전년보다 각각 12%, 72% 늘어났다.
김 법인장은 "자금세탁방지(AML) 관련 비용이 예년과 비교해 비슷한 수준으로 발생되고 있고 미래성장을 위한 각종 투자에도 불구하고 대손비용 등 판관비가 효율적으로 관리돼 지난해 순이익이 큰 폭으로 증가했었다"며 "올해 영업수익도 지난해보다 12.5%가량 늘어날 것으로 예상하고 있으며 순이익 역시 비슷한 추세로 증가하게 될 것"이라고 말했다.
김 법인장은 자산건전성이 은행의 생사와 직결될 뿐 아니라 고객 보호에도 커다란 영향을 미친다고 바라봤다. 손태승 우리금융지주 회장 역시 2017년 말 우리은행장에 선임되기 직전까지 오랜 시간 글로벌그룹장을 맡아온 만큼 우리아메리카은행과 화상회의를 할 때면 늘상 해외사업 리스크 관리의 중요성을 강조한다고 설명했다.
김 법인장은 "우리아메리카은행은 한인교민과 한국계 지상사를 주고객층으로 영업하는 커뮤니티뱅크"라며 "미국 은행이지만 우리은행의 100% 현지법인인 만큼 한국과 관련한 업무를 처리하는 데 분명히 현지은행보다 경쟁력이 있으며 리스크 관리 측면에서도 더 유리할 수밖에 없다"고 말했다.
우리아메리카은행은 개인여신의 경우 미국 3대 신평사(TransUnion, Equifax, Experian)의 정보를 여신 심사에 참고하고 있다. 기업여신의 경우 기업신용정보 전문회사의 자료 뿐 아니라 모행으로부터 기업 전반에 걸친 자료를 얻어 해당 고객에 대한 면밀한 검토를 진행하고 있다.
이에 더해 최근에는 향후 미국 경기둔화에 대비하기 위한 목적으로 신용리스크를 최소화하기 위해 여신 정책을 보다 강화했다. 김 법인장은 "우량 대출 위주의 신규 취급을 늘리기 위해 심사기준을 강화했으며 연체발생 사전 감지를 위한 상시 모니터링 체제도 새롭게 구축했다"며 "재무제표 분석을 통해 부채상환계수를 정기적으로 점검 중이며 주기적으로 현장답사도 실시하면서 고객 영업현황을 면밀히 파악하고 있다"고 말했다.
*사진설명 : 우리은행 맨하탄 지점 내부 모습.


미국의 진보주의자들 사이에서 가끔 걱정되는 것 중 하나는 우리가 말하는 일종의 강성입니다, 어, 미안해요, 이것이 어떻게 될 것인가, 그리고 우리는 때때로 원형 발사 분대라고 불리는 것을 만들기 시작합니다. , 당신은 그들 중 하나가 문제에 대한 순도에서 벗어났기 때문에 동맹국에서 촬영을 시작합니다. 연속적인 성장 단계 사이에는 단단한 선을 그릴 수 없습니다. 그가 그 캐릭터로 무엇을 하고 있는지, 그리고 그가 이 프랜차이즈 전체에서 무엇을 하고 있는지 과소평가하는 것은 매우 쉬운 일입니다. 그 를 가로지르는 검은 색의 단단한 선은 감옥 바였습니다. 나쁜 관습은 현대 군국주의처럼 보편적이고 경직되어 있습니다. 그는 죽은 사람의 경직된 형태를 가리켰고, 그 곳에 아주 가까이 누워 있었다. 과잉에, 광기에 경계, 다른 극단을 따랐다,-가장 엄격한 금욕. 그렇지 않으면 왜 혈통, 왜 경직 된 계급, 여성의 고립? 강성은 변화에 유연성을 유발합니다. 따라서 변화에 적응하고 적응할 수 있도록 모든 사업에서 경직성이 낮아지거나 유연해져야 합니다. 게다가, 그것은 종종 덜 단단하고 더 유연하게하는 것이 이상적이다.
그녀를 절망적이고 경직된 것으로 간직했던 도덕적 긴장감이 해소되었다. 그러나 장거리 비행 A380 또는 787 드림 라이너에, 당신은 반나절 동안 그 좌석에 갇혀, 단단한 수 있습니다. 그리고 그는 한동안 그렇게 쳐다보고 있는 것처럼 늙고 딱딱해 보였다. 만약 그가 경직되었다면, 그는 영국의 법을 주장하는 데서도 공평했다. 초기 15c., 라틴어 rigidus에서 “하드, 뻣뻣한, 거친, 심한,” 에서 rigere “딱딱한,” PIE * reig- “스트레치 (꽉), 단단히 바인딩, 빨리”(cf. 올드 아일랜드 어 리아그 “고문,”중간 높은 독일어 릭 “밴드, 문자열”). 관련: 엄격하게. 유동성과 용량은 비즈니스 기술입니다 – 강성과 한계는 없습니다! 도어는 단단한 프레임의 아연 도금 강철로 만들어졌습니다. 품질 또는 경직 상태의; 유연성의 원함; 양식의 변화에 저항의 품질; 몸이 형태 변경을 반대하는 저항의 양. 그들은 단단한 외모의 남자였고, 안색을 얕고, 외모가 단단했습니다.
굳건한 청소년의 기준은 자신의 기준이었고, 종종 그의 유형의 사람들의 경우와 마찬가지로 경직되어 있었습니다. 앨마멘은 경직된 평정심으로 눈과 입술로 감정을 표현했다. 엄격하고, 엄격하고, 엄격하며, 엄격하다는 것은 매우 심각하거나 엄격합니다. 강성은 타협하지 않는 유연성을 의미합니다. 엄격한 행위의 엄격한 규칙은 고난과 어려움의 부과를 의미한다. 엄격한 신병 교육은 규칙, 표준 또는 요구 사항에 대한 규정을 위반하지 않는 것을 강조합니다. 엄격한 법률의 엄격한 집행은 엄격하고 엄격한 제한 또는 제한을 제안합니다. 입학의 엄격한 기준 책상 뒤에 남자는 가상의 문자입니다 – 엄격한 이데올로기의 한계를 노출 사나운 애국자.


저와 제 아내는 이번 주 월요일부터 목요일까지 오하이오주의 콜럼버스에서 개최하는 가정교회 컨퍼런스를 참석합니다. 이 컨퍼런스는 1년에 두 번 봄과 가을에 가정교회를 하는 교회들이 돌아가면서 주최합니다. 우리교회에서도 2015년 봄에 주최했었지요. 컨퍼런스에 가면 무엇을 하는 걸까요?
월요일 저녁식사부터 시작되는 컨퍼런스는 월요일 저녁에 개회식과 사례발표를 듣는 것으로 시작합니다. 그리고 화요일은 아침 9시부터 밤 10시까지 네 번의 삶공부 강의와 두 개의 가정교회 사례발표, 그리고 두 번의 조별토의 시간으로 채워집니다. 그리고 수요일은 오전에 마지막 삶공부 강의를 들은 후에 반나절 지역을 돌아보는 시간을 가집니다. 그 후에 교회에 다시 돌아와서는 저녁식사를 한 후 사례발표와 조별토의 시간을 가집니다. 역시 끝나는 시간은 밤 10시가 됩니다. 마지막 목요일에는 오전에 조별토의를 했던 것을 정리해서 발표하는 시간을 가지고 파송예배를 드린 후 점심식사를 하며 마무리합니다.
가정교회 목회자 컨퍼런스를 통해 저는 크게 세 가지를 얻게 되는 것 같습니다. 첫 번째로는 함께 같은 길을 걸어가는 목사님과 사모님들을 만나고 교제하면서 제가 가는 길에 대해서 다시 한 번 확인하고 방향을 잡는 시간이 됩니다. 컨퍼런스 기간 동안에는 6개월간 목회를 하면서 생겼던 문제들과 고민들을 함께 나누고 그것들에 대한 해답을 찾아서 돌아오는 시간입니다. 가정교회 컨퍼런스에 참석하시는 목사님들은 모두가 “영혼구원하고 제자양육하는” 예수님의 소원을 이루어 드리는 교회를 만들어 가기 위해서 힘을 다하시는 분들이십니다. 그러기에 제가 지금 하고 있는 고민을 이미 경험하신 분들이 많습니다. 그 분들과의 대화와 상담을 통해서 현재 저의 목회를 돌아보고 정리하고 길을 발견하는 시간이 됩니다. 이런 목적이 있기에 지역을 돌아보는 관광 시간까지도 그 곳까지 가고 오는 자동차 안에서 서로의 목회에 대한 끊임없는 대화가 나누어집니다. 이런 시간이 비록 쉽지 않은 길이지만 예수님의 소원을 이루어 드리는 교회에 대한 소망을 놓지 않고 걸어갈 수 있는 동력이 됩니다.
둘째로, 새로운 삶공부를 배워오게 됩니다. 매 컨퍼런스마다 개교회에서 개설할 수 있는 삶공부를 가르칩니다. 이번 컨퍼런스에는 10개의 삶공부 클래스가 개설됩니다. 그 중에서 저는 “목자목녀의 삶”을 신청을 했고 제 아내는 “부모의 삶”을 신청했습니다. 컨퍼런스에서 삶공부를 배워온 후에, 그것을 저의 개인적인 공부와 노력을 통해 우리교회의 사정에 맞게 정리하고 변형한 후, 다음 학기에 오픈하게 됩니다. 그러므로 이번 컨퍼런스에서 배워오는 것은 가을학기 삶공부 커리큘럼에 들어가게 될 것입니다. 기대하셔도 좋습니다.


지난달 30일 중국 상하이 신국제박람센터에서 열린 아시아 최대 게임 엑스포 ‘차이나조이 2015’ 전시장. 가상현실(VR) 포털 87870닷컴의 부스에는 VR 헤드셋을 쓴 체험객들로 가득했다. 머리엔 VR 헤드셋을, 두 손엔 게임용 총을 든 한 관람객은 러닝머신처럼 생긴 기구 위에서 쉴 새 없이 뛰었다. 그는 눈앞에 펼쳐진 끝없는 미로 속을 뛰어다니며, 벽 뒤에서 튀어 나오는 표적을 추적했다. 가상이지만 그에겐 현실이나 다름없었다. 옴니패키지라는 이 VR체험세트를 만든 버툭스 관계자는 “특수 제작한 러닝머신 위에서 몸을 이리저리 돌리고 뛰는 동작을 자유롭게 할 수 있다”고 소개했다.
87870닷컴 부스에선 앞으로 펼쳐질 VR 대중화 시대를 미리 엿볼 수 있었다. VR 헤드셋만 쓰면 원거리에 있는 주택 모델하우스 내부를 꼼꼼히 둘러볼 수 있고, 소파에 앉아 놀이공원 롤러코스터를 타는 기분도 만끽할 수 있다. 아직은 게임과 영상을 통한 간접체험이 대부분이지만 향후 공연이나 스포츠중계를 VR기술과 접목하면 실시간 ‘원격 관람’도 가능하다.
중국 최대 VR포털인 87870닷컴은 설립 직후인 2012년부터 일찌감치 VR 시장에 주목했다. 중국에서 발생하는 VR 관련 인터넷 트래픽의 90%가 87870닷컴에서 나온다. 특히 지난해 페이스북이 VR기기 제조업체인 오큘러스VR을 인수하며 전 세계 VR 시장이 달아오르자 중국에서도 VR에 대한 관심이 폭발적으로 늘고 있다. 이에 맞춰 올 연말께 오큘러스·HTC·소니 등이 시제품 보완작업을 끝내고 상업용 VR 기기를 대거 출시할 예정이다. ‘2016년은 VR 시장의 원년’이라는 얘기까지 나오고 있다. 실제로 시장조사기관인 KZERO는 2018년까지 헤드셋 형태의 기기가 3900만 대가량 보급될 것으로 전망했다. 20달러짜리 골판지로 만든 구글의 가상현실 기기 ‘카드보드’나 스마트폰을 장착해 쓰는 삼성 기어VR 등에 더해 모바일에 특화된 기기들이 더 다양해질 것으로 보인다. 한국정보화진흥원에 따르면 2020년까지 VR 관련 글로벌 시장은 426조원 규모에 달한다.
VR 기기가 본격적으로 보급되면 ‘VR 콘텐트’ 전쟁이 벌어질 가능성이 크다. PC와 스마트폰 시장에서 확인됐듯 시장은 재미있고 유용한 콘텐트 생태계를 가진 기기를 중심으로 움직인다. 스마트폰 시대에 시청각에 국한됐던 경험의 폭이 VR 시대에는 시공간을 초월한 무한대로 넓어지기 때문이다. 일부 기업은 초보적인 수준이지만 VR 기기를 이미 비즈니스에 활용하고 있다. 아우디는 영업점에 VR 기기를 비치해 놓고 소비자가 최신 모델을 직접 운전하는 듯한 체험을 제공한다.
가장 주목되는 VR 시장은 게임 등 엔터테인먼트다. 지난 6월 열린 세계 최대 게임쇼 E3에서 오큘러스VR·소니·마이크로소프트·밸브 등은 VR 생태계 주도권을 쥐기 위해 각자의 비전을 공개했다. VR 기기 ‘프로젝트 모피어스’ 출시를 앞둔 소니는 VR 게임 ‘서머레슨’을 선보이며 돌풍을 일으켰다. 대만 HTC와 손잡고 VR 기기 ‘바이브’를 개발한 게임업체 밸브는 VR 게임 전용 플랫폼을 준비하고 있다.
게임과 대중문화에 강한 한국에도 VR은 새로운 성장 기회다. 중국 87870닷컴은 한국 내 합작사인 87870L3와 함께 한·중 VR 플랫폼을 구축할 예정이다.
이성원 87870L3 대표는 “한국 87870L3는 글로벌 VR 콘텐트 허브가 될 것”이라며 “K팝 스타의 공연이나 뮤직비디오 등 한국 대중문화 콘텐트를 중국에 공급할 것”이라고 말했다. K팝 스타의 콘서트 장면을 VR 콘텐트로 만들어 중국 팬들에게 실시간 송출하는 ‘VR 방송국’도 만들 계획이다. VR 콘텐트 시장을 선점하기 위해 중국 87870닷컴은 지난달 3000만 달러를 투자금으로 유치했다.


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제가 제일 좋아하는 국내 여행 장소는 바로 제주도 입니다. 낭만이 있고 힐링이 되는 관광도시 제주는 우리나라 사람들 뿐만 아니라 외구인들도 많이 찾는 유명한 관광도시 입니다. 그래서 가면 볼거리, 먹을걸, 즐길거리가 너무 많아서 집에 돌아오기 싫다는 생각이 들 정도입니다. 벌써 여러번 제주도에 다녀왔지만 왠지 국내여행하면 제일 먼저 떠오르는 곳이 제주도이고, 자꾸 놀러 가고 싶습니다.사계절 내내 아름다운 제주도는 7월에는 어딜가나 수국이 활짝 만개했..
생활정보 Living Information 2018.07.10 12:43
2018 올뉴모닝 럭셔리 장단점
요새 2018 올뉴모닝에 관심을 가지고 정보를 찾아다니고 있습니다. 그 이유는 지금 제가 타는 자동차가 suv라서 운전하기가 버겁기 때문입니다. 운전에는 소질이 없는지 정말 오랫동안 타고 다닌 차이고 운전 연습도 오래 했지만 아직도 후진 주차를 하려면 2~3번은 움직여야 될 정도입니다. 그래서 차라리 경차로 바꾸면 좁은 길을 갈때도 주차하기도 편하지 않을까 기대하며 알아보고 있습니다.우리 나라에 경차는 종..
생활정보 Living Information 2018.07.09 16:36
아이폰을 쓰고 있던 저는 갤럭스S9+가 좋다는 친구의 말에 넘어가서 안드로이드 핸드폰으로 이사하게 되었습니다. 오랫동안 아이폰을 쓰던 사람이라서 그런지 처음에는 어색했지만 이제는 어느정도 친해져서 갤럭시S9+에 대한 느낌을 적어보려고 합니다.처음으로 갤럭시S9+이 출시될때 TV만 틀면 광고가 나올정도로 엄청 많은 광고를 했습니다. 광고 내용을 보면 사진이 정말 잘 나오고, 자신의 모습을 캐릭터로 만드는 이모지 시스템도 흥미로웠습니다. 그만큼 사람들의..
생활정보 Living Information 2018.07.08 17:02
gs편의점 도시락 추천은 김치찌개 덮밥으로 먼저 그림만 봐도 참 맛있어 보입니다. 가격도 착한 4,000원에 구입할 수 있고 가격대비 가성비 좋은 도시락입니다.지인이 정말 맛있다고 추천해서 편의점 여러군데를 돌아다니다가 간신히 구매했습니다. 가는 편의점마다 다 김치찌개 도시락이 없다고 하셔서 중간에 포기할까 잠깐 생각했지만 맛있는 음식을 먹겠다는 일념으로 돌아다녔습니다. 결과는 찾아다니는 보람이 있었..
생활정보 Living Information 2018.07.08 02:30
청주 시내 지하상가 쪽에 위치한 카페 고앤조 입니다. 언제 생겼는지 잘 모르지만 어느날 갑자기 눈에 보여서 들어갔습니다. 겉모습은 모던한 느낌의 카페 같았는데 막상 들어가보니 아기자기한 분위기가 너무 사랑스러운 카페였습니다. 소품 하나하나가 무척 신경 쓴 모습이었습니다. 카페의 자석마다 약간씩 공간을 주어서 개인공간을 확보한 듯한 기분을 주는 심리적으로 안정적인 커피점입니다. 이 커피점이 체인점인지 개인이 운영하는것인지 잘 모르겠지만 제 마..


YMCA, 한국여성단체연합, 참여연대, 녹색연합 등 10여개 시민단체 대표 및 회원들은 2월 9일(월) 오전 11시 30분, 청와대 옆 청운동사무소 앞 에서 검찰의 용산참사 결과발표에 대한 시민단체의 입장을 밝히는 기자회견을 개최했습니다.
시민단체들은 김석기 서울경찰청장의 구속수사 등 책임자 처벌과 이명박 대통령의 대국민 사과를 강도높게 요구했습니다. 그간 검찰이 보여준 용산 참사에 대한 수사는, 경찰의 도를 넘는 말 바꾸기를 도리어 감싸고, 용역직원의 살인진압 현장 불법행위 등도 언론 보도 후에나 수사에 착수하는 등 용산참사의 진상을 규명하는 것과는 거리가 먼, 오히려 경찰과 용역의 불법폭력행위를 은폐하는 수사였다는 점을 지적했습니다.
시민단체들은 수사결과 발표를 통해 검찰이 정권의 시녀로 전락했음을 확인한 이상 이번 검찰의 수사결과는 수용할 수 없으며, 정확한 진상규명과 책임자처벌을 위해 즉각적인 국정조사와 특별검사제 도입을 촉구했습니다.
- 검찰의 봐주기 편파수사 결코 용납할 수 없어, 특검제 실시해야 -
검찰이 용산참사에 대한 수사결과 발표했다. 검찰의 발표 내용을 종합하면 수사결과는 한마디로 농성 철거민들에게 참사의 모든 책임이 있으며, 김석기 경찰청장 내정자를 비롯한 경찰에 대해서는 법적으로 책임을 물을 수 없다는 것으로 경찰에 철저히 면죄부를 준 것이다. 검찰은 범국민적으로 제기된 의혹들을 전혀 규명하지 못했다. 처음부터 수사결과 발표 날짜에 급급하고, 결론에 짜 맞춰, 일방적이고 편파적인 수사를 했음은 널리 알려진 사실이다. 용산 참사 수사의 핵심은 시민과 경찰관을 죽음으로 내몬 무모하고 과도한 공권력 사용의 책임과 위법행위를 밝히는 것이어야 했다. 독재정권 시절에도 찾아보기 힘들었던, 이 참혹한 작전에 대해 아무에게도 법적 책임을 물을 수 없다는 것이 말이 된단 말인가. 한겨울에, 농성 시작 하루만에, 깜깜한 새벽에, 위험물질 가득한 곳에 무리하고 과도한 특공대 투입과 무력사용이 있었고, 심지어 용역까지 동원한 불법작전이 있었던 것, 그것이 사건의 원인이 됐다는 것은 누구나 쉽게 알 수 있는 사실이 아닌가.
검찰은, 진압 당시 매트리스나 안전그물 등을 제대로 설치하지 않고, 화학소방차를 준비하지 않고, 화염병 등 소진 시까지 기다려야 하고, 안전하게 접근하여 농성 해산을 유도하고, 역시 설득하며 안전하게 하강 조치 시켜야 한다는 등의 교재와 내부 수칙 등을 경찰이 철저히 어긴 이유와 배경, 이처럼 안전한 작전을 위한 기본적인 준비를 하지 않고, 작전을 강행하도록 지시한 책임자도 밝혀냈어야 했다. 경찰의 진압과정의 무대책과 업무상 과실이 확인되고 있는 상황에서 이에 대한 책임을 묻지 않고 화재원인에만 집착하는 수사로는 실체적 진실을 밝힐 수 없기 때문이다. 그럼에도 검찰은 화재원인이 철거민의 화염병이라고 증거도 없이 애초부터 결론을 냈었다. 증거도 없고 정황도 불투명한 상황에서, 누가 그 발표를 믿을 수 있겠는가. 검찰이 이번 수사결과 발표를 통해 경찰에 면죄부를 주기 위해 수사를 하고 있다는 의심은 수사 초기부터 제기된 문제이다. 검찰은 수사 초기 철거민 5명을 구속하고 참사의 책임이 철거민에게 있다고 일방적으로 밝힌 바 있다. 또한 수사 과정에서 철거민들의 합리적인 주장과 증언을 배척하고 경찰들의 일방적인 주장은 모두 인정하였다. 검찰은 경찰과 철거용역회사의 합동작전이 이뤄졌다는 의혹에 대해서도 이미 경찰무전기록을 확보하고도 ‘오인보고’라는 경찰의 일방적 진술만 인정하고 눈을 감아버리기도 했다. 지난 3일 PD수첩의 보도가 아니었다면 이 부분에 대한 수사가 이뤄졌을지 의문이다.
김석기 경찰청장 내정자는 지난 4일 검찰에 제출한 서면조사서에서 지난 20일 새벽 용산사건을 진압하는 것을 지휘하기 위해 집무실에 출근하고도 무전기를 꺼놓고 있어서 직접적으로 지휘하지 않았다는 진술을 했다고 한다. 참사 당일 새벽에 진압작전을 이유로 비상대기를 위해 출근해서 무전기를 꺼놨다는 것은 상식 밖의 주장이고, 이걸 믿어주는 검찰은 더더욱 상식 밖이다. 이런 큰 사건의 지휘부가 무전기를 끌 수 없다는 다수의 전경출신 예비역들의 주장과도 배치된다. 그럼에도 검찰은 김 내정자를 소환조사조차 하지 않고 증거를 찾을 수 없다며 이를 인정하고 무혐의 처분했다. 노골적인 봐주기이자 면죄부를 주는 수사로 비판 받을 수밖에 없는 부분이다. 김석기 경찰청장 내정자의 지휘 여부를 다시 수사해야 한다. 설령 검찰이 김 내정자에게 지휘 책임이 없다고 주장할 것이면 최소한 직무유기 혐의에 대해서는 책임을 물어야 할 것이다.


모세가 하느님으로부터 받았다는 계율. 전체적으론 10가지가 넘는 계명이지만 후대에 추려서 10가지로 구분하기 때문에 '십계명'으로 불린다. 기독교에서는 이 십계명을 위반한 여부를 가지고 대죄이냐 소죄이냐를 판별하기도 한다. 원래 모세가 40일 동안 시나이 산에 있으면서 깨끗한 석판에. 교황청/해외교회. 사무총장 기암파올로 크레팔디 주교와 이탈리아 신학자 카를로 로체타 몬시뇰이 `환경 10계명`을 나란히 발표해 눈길을 끈다. 크레팔디 주교의 환경 10계명은 가톨릭 사회교리를 기초로 하느님과 인간, 자연의 관계를 정의한 것이다. 로체타 몬시뇰의 10. 교회교육 10계명 1. 여름성경학교전시회에 사용했던 교재나 어린이들의 작품 등을 전시, 홍보함으로써 교육의 중요성을 강조한다.2. 교인들이 갖고 있는 신앙도서, 동화책, 교육 및 놀이기구 중에서 사용치 않는 것을 기증 받아 교회에서 공동으로 사용한다.3.


우리나라의 산업재해율은 0.7%대에서 십 여 년째 멈춰져 있다. 10만명당 산재사망률은 OECD국가 평균치의 3배를 상회하며 불명예스러운 1위를 유지하고 있다. 정부에서도 산재를 줄이기 위한 다양한 정책을 도입하고 있지만 사고는 쉽게 줄어들지 않고 있다. 경영자와 작업자 모두의 안전의식이 문제라고 하고, ‘엄마가 아기 손을 잡고 도로를 불법횡단’하는 사회적인 안전의식의 수준으로는 더 이상 재해율을 낮추기 어렵다는 분석도 있다. 하지만, 제조 현장을 가진 어느 기업의 경영자도 안전을 가볍게 여기지 않는다. 현장에서 일 하는 작업자 한사람 한사람도 마찬가지다. 그럼에도 사고가 줄지 않는 것은 사고의 원인이 구체적으로 제거되지 않고 있고, 사고예방을 위해 투입되는 막대한 비용과 자원이 제대로 기능하지 못하고 있다는 뜻이다.
바이오 산업에 있어서의 안전은 복합적인 어려움이 있다. 우선 대규모 장치산업이고, 철저한 위생관리가 필요한 초 청정공정이다. 제약산업의 특성은 물론, 식품산업의 특성, 장치산업의 특성이 복합적으로 얽혀있고, 안전관리 측면에서도 관련된 모든 요소를 동시에 다룰 수 있어야 한다. 특히, 제품을 구매하는 고객사들을 대상으로 안전과 환경에 관한 ‘통제된 상태’가 철저하고 엄격한 절차를 통하여 유지, 관리되고 있음을 입증해야 한다.
현장 진단을 통해 우선, 현장에 산재하는 위험요인을 구체적으로 적출하고 이를 가시화하는 VM(Visual Management : 눈으로 보는 관리)가 선행되도록 했다. 기존의 일괄적 획일적인 VM에서 벗어나 안전 최접점인 POC(Point of Care)에서 각 개별 작업자의 인식을 통한 VM전개를 핵심으로 했다. ‘위험’이라는 것은 객관적, 정량적으로 산정되는 일정한 수준이 아니라 개개인의 작업 숙련도, 안전관련 지식, 경험 등에 따라 차별적으로 영향을 끼치며 사고를 유발하는 원인이 되는 것이기 때문이다. 이를 위해서는 약 100여개에 이르는 현장 작업반의 능동적 참여가 필요하고, 선발된 현장 리더들이 체험형 교육을 통해 작업반을 이끌며 VM체제를 전파 할 수 있도록 했다.
VM체제가 완성되면, 각 작업반이 자신의 작업공간 내에 존재하는 위험요인을 눈으로 확인하면서 이를 회피하거나 자신과 격리되도록 작업방식을 바꾸는 기준을 갖게 된다. 1단계 VM체계 구축 후, 2단계는 위험요인에 적극적으로 대응하고, 이를 완화 할 수 있는 본격적인 대책과 개선활동이 본격화 되고, 사업장 전체적으로 위험도 수준이 급격히 낮아 질 것으로 기대하고 있다.
금번 현장 자율안전 프로젝트의 궁극적 목적은, 실질적인 현장 위험수준의 완화와 안전사고의 감소다. 현재 100여개 현장 작업반은 물론, 안전관리조직을 중심으로 안전 실행력 강화를 위한 활발한 활동이 전개되며, 다양하고 의미 있는 변화의 모습이 현장 곳곳에서 생겨나고 있다. 작업자의 안전을 먼저 생각하는 표준을 스스로 만들어 내고 있다는 자부심도 높다.


기온차가 커질때는 혈관건강에 신경써야 합니다. 혈관이 이완과 수축되면서 혈압이 오르락내리락해서 심근경색, 뇌졸증등 혈관질환이 발생할수 있습니다. 혈관건강을 해치는 좋지 않은 나트륨과 지방은 줄이고 혈관건강에 도움이 되는 음식을 먹어야 합니다. 나이가 들수록 혈관도 노화가 발생하고 혈관내에 불순물이 쌓여 질병으로 연결됩니다. 평소 음식을 통해 혈액을 맑게 하고 혈관을 건강하게 만드는 음식에 대해서 알아보겠습니다.1. 등푸른생선전문가들의 연구 결과 규칙적으로 생선을 섭취하는 사람들은 심장질환으로 인해서 사망할 확률이 섭취하지 않는 사람들보다 훨씬 낫다고 합니다. 등푸른생선에 들어있는 오메가3 지방산은 불포화지방산의 일종으로 콜레스테롤을 낮추는 역할을 합니다. 이것은 혈전이 생기는것을 방지해서 고지혈증과 심근..
2018년 11월 7일 ~ 2018년 12월 6일 띠로 알아보는 월간 운세입니다. 쥐띠"주변의 오해를 받거나 구설에 휘말릴 수 있는 시기입니다. 다른 사람에게 흠 잡힐 만한 일은 삼가도록 하세요."60년생 - 사사로운 정이나 감정에 이끌리지 마세요. 자신이 책임질 수 없는 일은 피하는 것이 좋습니다.72년생 - 고민하던 일이나 문제가 서서히 풀리는 시기입니다. 그동안의 노력에 대한 보답이 있을 거에요.84년생 - 집안에 경사가 있거나 반가운 소식이 찾아올 수 있어요. 싱글이신 분들은 짝을 만날 수도 있어요.96년생 - 자신에 대한 평판이나 소문을 잘 관리해야 할 때입니다. 주변 사람들에게 많이 베풀도록 하세요. 소띠"인맥을 넓히거나 대외 활동을 하기에 좋은 시기입니다. 저녁 약속이나 미팅을 잡아보는 것도..
2018년 11월 14일 띠별 오늘의 운세입니다.쥐띠"뜻밖의 이득이 생기고 재물이 늘어나는 날입니다. 사업이나 장사하는 분들에게 좋은 하루에요. "60년생 - 언제 어디서든 상대를 얕보지 마세요. 적을 알고 나를 알면 백전백승입니다.72년생 - 긍정적으로 생각하는 것이 좋은 날입니다. 상대방의 단점 보다는 장점을 먼저 보세요.84년생 - 여유가 있다고 게으름을 피우지 마세요. 적극적으로 일을 찾아 움직이는 것이 좋습니다.96년생 - 적당히 만족하는 것이 좋은 날입니다. 구하는 것은 얻지 못해도 다른 것을 얻을 거에요. 소띠"몸에 좋은 약은 입에 쓰기 마련이에요. 듣기 싫은 말이라도 잘 새겨듣는 것이 좋습니다. "61년생 - 처음 세운 계획을 끝까지 밀고 가세요. 중간에 계획을 변경하면 오히려 손해에요.7..
2018년 11월 13일 띠별로 알아보는 오늘의 운세입니다. 쥐띠"자신의 실력을 너무 과신하지 마세요. 겸손하게 처신해야 허물이 없을 거에요. "60년생 - 온고지신의 노력이 필요한 때입니다. 경험자나 윗사람의 조언을 새겨 들으세요.72년생 - 오해를 부를 수 있는 행동은 피하세요. 자신없는 일도 피하는 것이 좋습니다.84년생 - 성실하고 투명한 일 처리가 필요한 때입니다. 해야 할 일이 있으면 미루지 마세요.96년생 - 다른 사람과 돈 때문에 다투지 마세요. 지나친 욕심이 화를 부를 수 있어요. 소띠"중요한 일은 오전에 승부를 걸도록 하세요. 기회가 찾아온다면 놓치지 말아야 합니다. "61년생 - 두통이나 신경성 질환이 생길 수 있어요. 충분한 휴식을 취하는 것이 좋습니다.73년생 - 문제가 있다면 주..
수능시험을 치른것이 엊그제 같은데 다시 수능날이 돌아오고 있습니다. 수능날이 며칠 남지 않은 지금 시기가 수험생들에게 가장 불안하고 초조한 시기인것 같습니다. 마지막으로 지금까지 공부한것을 한번씩이라도 모두 복습해야하는 중요한 시간입니다. 그런데 시험에 대한 긴장감으로 책이 눈에 들어오지 않고 밤에 숙면을 이루지 못하는 수험생들이 많습니다. 저도 수능시험 일주일전에는 시험을 보는데 한문제도 풀지 못하는 악몽에 계속 시달렸습니다.이럴수록 컨디션 조절을 잘해야 합니다. 아무리 열심히 준비했어도 당일에 감기에 걸리거나 컨디션이 안좋으면 자신의 실력을 발휘할수 없기 때문입니다. 시험은 자신과의 싸움이기 때문에 자신보다 성적이 좋은사람이나 성적이 낮은 사람과 비교하지말아야 합니다. 객관적으로 자신의 실력을 바라보..
생활정보 Living information 2018.11.11 00:00


거리 곳곳에 피어난 봄꽃이 새로운 계절을 알리던 어느 날, 기프트카 시즌7 여섯 번째 주인공들의 창업교육 수료식 축하행사가 열렸습니다. 2박 3일의 체계적인 교육을 통해 사업가로서 한 단계 성장한 주인공들의 얼굴에는 창업 성공을 향한 자신감과 열정이 묻어났습니다. 새로운 미래를 향한 희망의 기운이 가득했던 여섯 번째 주인공들의 축하행사 현장을 소개합니다!
축하행사에는 현대자동차그룹 이병훈 이사와 초록우산 어린이재단 최철우 본부장이 참석해 기프트카 주인공들에게 따뜻한 응원의 메시지를 전했습니다.
"높은 경쟁률의 서류 및 면접 심사를 거쳐 기프트카의 주인공으로 선정되신 것을 진심으로 축하드립니다. 창업교육을 통해 많은 것들을 배우고, 새로운 목표도 세우셨으리라 생각합니다. 오늘의 다짐을 잊지 않고 최선을 다해 좋은 본보기가 되어주시길 바랍니다. 기프트카 캠페인이라는 커다란 기회를 발판 삼아 새로운 인생으로 나아가시길 진심으로 응원하겠습니다.""여러분에게 2박 3일간의 합숙 창업교육은 창업 정보는 물론 든든한 동기생을 얻는 시간이 되었으리라 믿습니다. 동기생들과 서로 응원하고 격려하며 함께 성공의 길을 걸어가시길 바랍니다. 다음 기프트카 캠페인의 주인공들에게 성공 스토리를 들려줄 수 있는 롤모델이 되어주시길 기대합니다."두 분의 축하 인사 후에는 기프트카 주인공들이 창업교육 수료 소감을 밝히는 시간이 이어졌습니다. 여덟 명의 주인공들 중 송승면 씨, 김담희 씨, 안성우 씨, 김인기 씨가 대표로 나서서 마이크를 잡았습니다. 네 사람은 창업 성공을 향한 당찬 포부를 밝히면서도 희망의 빛을 발견하게 해준 기프트카 캠페인을 향한 감사의 인사를 잊지 않았습니다.
기프트카 시즌7 여섯 번째 주인공들의 각오 한 마디"창업교육은 저에게 큰 배움과 자극을 준 시간이었습니다. 창업에 필요한 정보를 얻었을 뿐만 아니라 제 자신을 객관적으로 되돌아보며 반성할 수 있는 계기가 되었습니다. 창업교육을 받으면서 배운 것들을 차근차근 사업에 적용해 나가겠습니다.""성공한 사업가의 생생한 강의부터 창업 컨설턴트와의 1:1 맞춤 면담까지 무엇 하나 빠짐없이 알차게 구성된 창업교육이었습니다. 창업교육을 통해 다양한 성공전략을 공부하고 나니 한층 사업에 자신감이 생겼습니다. 끝까지 제 사업을 포기하지 않고 최선을 다해 좋은 결과를 얻을 수 있도록 하겠습니다." "2박 3일 동안 이어진 창업교육에서 얻은 가장 큰 수확은 새로운 도전에 든든한 힘이 되어줄 일곱 명의 동기들입니다. 동기들과 다양한 사업에 관해 이야기를 나누면서 사업을 바라보는 제 시야도 넓어졌습니다. 동기들과 함께 서로 격려하며 성공적인 창업을 향해 나아가겠습니다.""창업교육을 수료한 후에 사업을 대하는 마음가짐이 달라졌습니다. 성공적인 창업을 위해 철저한 사업가 마인드를 갖춰야 한다는 강사님의 말씀이 가슴 깊이 와 닿았습니다. 철저한 준비를 통해 체계적이고 전문적인 사업가로 새롭게 거듭나겠습니다."


한국토픽교육센터 토픽코리아 인재개발교육원HRD가 주택관리사, 직업상담사 2급 자격증 시험 준비를 위해 16일 근로자 국비지원무료로 개강한다.
현재 정부정책 변경으로 인한 근로자 내일배움카드 자부담 조정으로 11월 1일부터 고용노동부 지정 일부 과목에 대해 수강료 자비부담 40%가 적용된다. 주택관리사, 직업상담사 과정이 속해있다.
11월 1일부터 원격훈련이 이렇게 바뀐다. 1. 일부 과정의 경우 지원금 60%로 축소(일부 과정 자부담 40% 적용), 2. 동일과정의 반복수강 1회 제한(재수강에 대한 제한), 3. 훈련과정은 1년 내 최대 5회로 수강횟수 제한이다. 자세한 사항은 HRD-net 훈련포탈의 고시내용을 확인하면 된다. 지금 수강하면 100% 지원을 받아 무료 수강할 수 있다.
토픽코리아 관계자는 “이번 과정은 NCS기반 고용노동부 직업훈련으로 HRD-Net의 근로자 훈련과정에 등록되어 있는 과정이며 온라인교육으로 진행한다. 직장인은 고용보험에 가입된 자로서 고용노동부HRD-Net 또는 고용센터를 방문하여 재직자 내일배움카드를 발급받아 신청하면 된다”고 설명했다.
주택관리사 자격증은 학력, 경력, 성별, 연령에 제한을 두고 있지 않고 만18세 이상이라면 누구나 진출이 가능하다. 해당 직업은 정년이 없기로 알려진 직업이라 60세 이상도 일이 가능하며 보통 퇴직이 빠른 직업군에 속했던 사람들이 제 2의 직업으로 진입하는 경우가 많다. 정년보장과 노후준비에 탁월하다는 전망으로 최근에는 2030세대들의 유입 또한 많아지고 있는 추세이다.
직업상담사 2급 국가자격증을 취득할 경우에는 행정직, 직업상담직 공무원을 지원할 시 가산점이 붙으며 그 외에도 학교, 구민회관, 사회복지회관, 헤드헌팅 회사, 커리어 관련 회사 등 다양한 분야에 취업이 가능하다.
토픽코리아 자격증교육센터는 관광통역안내사, 사회복지사 1급, 청소년상담사 2급‧3급, 임상심리사 2급, 국제무역사 1급, FAT 2급(회계실무), 경비지도사, 드론자격증(필기), 전기기능사, 전기공사기사(전기공사산업기사), 산업안전기사(산업안전산업기사), 농산물품질관리사, 정보처리기사(정보처리산업기사), 건설안전기사(건설안전산업기사) 취득과정을 재직자 내일배움카드로 운영하고 있다.


물론 새만금 사업은 이미 몇 년간 공사가 진행되어 1조 3천억 원의 공사비가 투입되었으며 방조제 공사도 90% 이상이 진척된 사업이었고 동강댐 사업은 공사가 시작되지 않은 상태여서 결론에 도달하기가 보다 수월했을 것이다.
더욱이 그 해 ‘세계 물의 날’ 행사에서 김대중 대통령께서 축사를 통해 동강 댐을 언급하면서 ‘안 할 수만 있다면 안 했으면 좋겠다.’는 분명한 메시지를 전달한 것이 결론 도출에 큰 힘이 되었다고 본다. 그래도 당시 최대 관심사였던 두 사업의 시행여부를 결정하기 위해 운영되었던 하나의 공동조사단은 결론을 도출했는데 내가 맡았던 공동조사단은 결론을 도출하지 못했다는 비난은 피할 수가 없었다. 최종보고서가 제출 된 후 환경단체들로부터 받았던 비난 중의 하나가 위원장이 정부의 압력을 받아 조사단을 편파적으로 운영했다는 것이었는데 내가 둔해서 눈치를 못 챈 것일 수도 있으나 청와대나 국무총리실로부터 사업 시행 여부에 대한 아무런 메시지가 없었다. 오히려 간혹 동강댐 사업과는 달리 새만금 사업에 대해서는 전혀 메시지를 주지 않는 정부가 야속하다는 생각을 했을 정도였다.
앞에서 얘기했던 바와 같이 공식적인 활동 종료 후 일부 환경단체 추천 위원들과 협의를 거쳐 절충안을 작성한 적이 있었는데 이 안에 대해서는 당과도 어느 정도 공감대가 형성되었었다. 이 안은 환경단체에서도 받아드릴 수 있을 것이라는 점도 확인 하고 작성한 절충안을 들고 청와대에 들어가 비서실장 주재로 비공개 회의를 두 차례 하여 결론 도출을 시도했으나 결국 받아들여지지 않았고 조사단에서 잘 판단해 달라는 얘기만 듣고 나온 것이 당시 상황이었다.
공동조사단 운영을 지원했던 국무총리실의 입장은 계속 시행이든 중단이든 분명한 결론을 내려달라는 것이었다. 특히 8월 초 국무조정실장은 나를 총리실로 들어오라고 하여 1년 이상 조사단 을 운영하고 나서 각 위원들의 개별 의견을 stapler로 철한 것을 보고서라고 제출할 수 있느냐면서 기간 연장을 해서라도 결론을 내 달라고 강력하게 요청하기도 했다.
그러나 토론회에 대해서는 여러 차례 논의 했으나 성과에 대해 회의적인 시각이 많아 개최하지 않는 것으로 의견이 모아졌기도 했고 시간이 많이 지난 시점에서 다시 회의를 소집하는 것 자체가 어려울 것이라고 설명하였다. 그래도 국무조정실장 면담 후 분과위원장들에게 메일을 보내 토론회 개최 필요성을 설명하고 독려했으나 모두 부정적이었고 소집해도 참석하지 않겠다고 해서 포기하였다.
6월 29일 회의 종료 후 한 달 이상을 위원들이 보내 온 개인 별 의견을 정리 재정리 과정을 거쳐 확정하고 두 페이지 정도의 종합 의견을 정리하여 이 메일로 위원들과 협의하는데 보냈다. 알려진 바와 같이 20명의 민간위원들의 의견을 취합한 결과 계속 시행 의견이 11명이었고 중단 의견이 9명이었다. 민간 위원들은 정부와 환경단체에서 추천한 위원 각각 10명씩으로 구성되었으니 이 이 결과를 보면 환경단체에서 추천한 위원 중 한 명이 조건부 이지만 계속 시행으로 판단하여 의견을 낸 것이다.
분과별로는 환경 분과 7명 중 3명이 계속 시행, 1명이 ‘조건 부 시행 가’ 그리고 3명이 ‘사업 중단’ 이었고 수질분과는 ‘계속시행’이 3명, ‘사업 중단’이 4명이었으며 경제성 분과는 ‘계속 시행’과 ‘사업 중단’이 4대 2로 나뉘었다. 나중에 보고서에 개인별 의견을 첨부했으나 최종보고서를 제출하기 전까지는 종합의견(안)에 찬 반 위원 숫자와 각 분과별 찬반 위원 숫자를 포함하였기 때문에 숫자만이 위원들에게 공개하였다.
그런데 찬 반 위원 숫자를 알려준 후에도 계속 시행으로 의견을 제시한 환경단체 추천 위원이 누구인지는 별로 관심의 대상이 아니었던 것 같았다. 앞에서 설명했듯이 환경단체 추천 위원한 명(수질분과의 홍 박사)이 분과회의나 전체회의에서 찬성하는 듯 발언을 해왔기 때문에 모두 그가 찬성의견을 낼 것으로 예견했었던 것 같다.
홍 박사는 마무리 단계에서 나에게 수질분과위원장이 편파적으로 회의를 운영하고 있고 제출된 수질분과 보고서도 합의된 내용이 아니라는 메일을 보내는 등 수질분과위원회 운영에 대해 불만을 털어놓기도 했었다. 홍 박사가 메일로 제출했던 개인 의견서는 꽤 길었는데 나도 선입견이 어느 정도 있어 끝까지 잘 읽어보지 않아서 그랬는지 홍박사의 판단결과를 조건부 찬성으로 정리하여 본인에게 보내 재검토를 요청했다. 내가 정리하여 보낸 의견서를 받은 홍 박사는 즉각 메일을 보내 왜 자세히 읽어보지 않고 왜곡해서 정리했느냐면서 본인은 ‘사업 중단’으로 의견을 제출했다고 강력하게 항의를 하였다.
다시 자세히 읽어보니 수질 개선의 가능성을 비교적 상세하게 정리한 후 이 같은 대책들이 시행된다는 정부의 확보한 의지가 보이지 않기 때문에 그런 상태에서는 사업 중지가 합리적이라고 판단한다는 의견을 제시한 것이었다.
따라서 내 잘못을 사과하고 사업 중단으로 의견을 정리했는데 홍 박사의 의견서에는 조성되는 지역을 자연환경보전지역으로 지정하여 모범적인 해안습지 또는 기수역 철새도래지역으로 가꾸는 등에 정부가 동의한다면 사업을 시행할 수도 있다는 의견도 포함되어 있어 나는 여기까지만 읽고 ‘조건부 찬성’으로 정리했었던 것 같다. 따라서 환경단체 추천 위원 중 찬성 의견을 제출한 위원은 홍 박사가 아닌 다른 위원이었으며 그 위원은 초기에 위원회를 그만 두게 된 서울대 고 교수 후임으로 환경단체 추천으로 조사단에 합류한 위원이었다.
그 위원은 ‘사업이 계획대로 추진되었을 경우 해양물리 및 퇴적환경변화 결과에 대한 최선의 과학적 해석을 바탕’으로 ‘조건부 사업 시행이 가능’하다고 판단함으로써 환경단체에서 추천했던 위원 중 한 위원이 사업 시행이 가능하다고 판단하여 숫자상으로는 찬성 의견이 더 많은 결과가 되었다. 그러나 우리 조사단에서 숫자로 사업 시행 여부를 판단하는 것은 적절하지 않다고 의견을 모았었기에 이를 근거로 사업을 계속 시행하는 것으로 결론을 내릴 수는 없었다.
공동조사단 활동이 끝난 후에도 새만금사업에 대한 논란은 계속되었는데 이 때 홍 박사는 새만금 사업 찬성으로 입장을 완전히 바꾸어 찬성하는 입장에서 토론회 참석 등 새만금 관련 활동을 계속하였다. 그래서 그런지 많은 사람들이 환경단체 추천임에도 불구하고 소신을 갖고 찬성의견을 제시한 위원이 홍 박사라고 알고 있고 본인도 이를 부정하지 않았던 것으로 알고 있다. 그러나 공동조사단 보고서 작성 당시 환경단체 추천 위원으로서 조건부이지만 ‘사업 시행’으로 소신 것 의견을 제출한 위원은 홍 박사가 아닌 다른 위원이었다는 점은 분명히 해 둔다.
참여했던 7개 정부 부처 의견은 계속 시행이 5개 부처였고 환경부와 해양수산부 2개 부처가 유보 입장이었다. 당시 참여했던 해양수산부의 국장이 전화를 걸어 해양수산부의 의견을 찬성으로 정리해 달라고 했는데 그러면 계속 시행으로 의견서를 수정하여 제출해 달라고 했더니 난감해 하면서 그냥 유보입장으로 두겠다고 하였다. 보고서를 제출했을 때 해양수산부 장관이 고 노무현 전 대통령이었는데 그 후 개최된 국가지속가능발전위원회에 해양수산부장관 지격으로 참석했던 노무현 전 대통령은 새만금사업에 대해 반대하는 의견을 표현했기 때문에 만약 담당 국장의 말만 듣고 해양수산부 의견을 찬성으로 정리했다면 좀 난감한 상황이 될 수도 있었을 것이다.
각 위원들의 의견을 정리한 후 이 결과를 어떻게 정리하여 종합의견에 담을 것인가가 큰 과제였다. 종합 의견은 두 페이지에 총 7개의 paragraph로 되어 있는데 6개의 paragraph는 사실대로 결과를 취합 정리한 내용으로 아무런 이의가 없었는데 이를 근거로 정리한 마지막 paragraph를 작성하는데 한 달 이상의 시간이 소요되었다.
이를 위해 여러 가지 문안을 작성하여 위원들 의견을 취합하였는데 각 안마다 반대의견을 제시하는 위원들이 있어 모두 동의하는 내용으로 정리하는 것이 거의 불가능하였다. 사업에 반대 의견을 제시한 위원들이 보내준 안에 대해 예민하게 반응하였는데 기본적으로 위원장은 개인 의견을 제시하지 않기로 했기 때문에 마지막 paragraph는 개인 의견이니 어떤 형태든 보고서에 포함되어서는 안 된다고 주장하기도 했다.


전공투라 하면, 한국에서는 전공투는 이후 ‘적군파’로 이어지는 과격한 극좌 학생운동의 대명사로, 또 무라카미 하루키 등의 작품들에서 묘사되는 특정 시대의 사회문화적 상징 같은 것으로 연상되곤 한다. 60년대의 일본 대학생들이 학원 민주화를 요구하며 격렬한 시위를 벌이는 과정에서 도쿄대에서는 학생들이 야스다강당 건물을 점거하고 약 7개월에 걸쳐 학교와 대치하며 농성을 벌인 일이 특히 유명하다. 이에 대해 일본 내의 각종 매체는 진압과정 중계나 후대 세력의 폭력성에 초점을 맞춘 선정적인 보도로 일관해 왔고, 당사자들은 지난 세월 극히 말을 아껴 왔다. 그 자극적인 이미지 이면에서 정말로 전공투 운동의 실제가 어떠했는지, 그들이 자기 시대 속에서 문제 삼은 것은 무엇이었고 어떠한 지향점을 꿈꾸었는지를 제대로 알기는 어려웠다. 전공투 운동의 상징적 존재이자 도쿄대 농성투쟁의 주도자였던 야마모토 요시타카는 당시의 경험을 ‘지금 여기’의 시점에서 회고하며 자신들이 품었던 근본적인 이상과 그 현재적 의미를 다각도에서 서술하고 있다.
『여공문학』, 루스 배러클러프 지음, 김원, 노지승 옮김, 후마니타스
『여공문학』은 1920, 30년대 지식인들의 눈에 비친 여공들에서부터 1970, 80년대 직접 펜을 들어 자기 삶을 이야기했던 여공들에 이르기까지의 역사를 아우르며 페미니스트 역사학자이자 문학비평가의 관점에서 '한국 여공의 계보학'을 완성해 냈다. 저자는 급속한 산업화의 외상을 간직한 존재로, 공장의 노동착취와 성폭력과 관련해 형성화된 이들 여공이 다른 한편으로는 (부르주아적) 여성성이 결핍된 존재이자, '쉬운' 존재로 형상화되어 온 과거 전통 속에서 어떻게 자기만의 목소리를 내는 존재로 일어설 수 있었는지를 보여 준다. 강경애, 석정남, 장남수부터 신경숙에 이르기까지 여성노동자들의 자전적 수기/소설들에 대한 분석을 통해 여공들의 실제 열망과 좌절을 읽어내고, 근대 한국사에서 여성 노동자들에 대한 통제와 동원, 이들의 주체화 과정의 역사를 다시 썼다.
『초유기체』, 에드워드 윌슨 , 베르트 횔도블러 지음, 임항교 옮김, 사이언스북스
지금까지 바라보던 자연과는 다른 새로운 모습의 자연과 마주하다!
《개미》로 퓰리처 상을 수상한 사회성 곤충 연구 분야의 두 거장, 베르트 횔도블러와 에드워드 윌슨이 다시 한번 만나 집필한 『초유기체』. 개미 군락을 집중 조명하며 초유기체의 본질과 의의를 펼쳐보인다. 두 저자는 개미나 꿀벌, 말벌 같은 소위 사회성 곤충의 군락을 초유기체라는 별도의 생물학적 조직 단위의 하나로 새롭게 정의하고, 그 새로운 정의를 뒷받침하는 사회성 곤충의 다양한 생물학적 특성들과 그에 대한 과학적 연구 성과를 소개함으로써 사회성 곤충 군락 안에 들어 있는 초유기체로서의 질서와 원리까지 알려 준다.
일개미와 일벌 같은 구성원들이 각자 일을 나누어 맡는 군락 전체를 일컫는 용어인 초유기체는 생물학적 조직 분류 체계에서 개체보다 한 단계 위의 대상을 가리킨다. 초유기체를 구성하는 것은 세포나 조직이 아니라 밀접하게 협동을 하고 있는 동물 한 마리 한 마리이다. 그 초유기체를 들여다봄으로써 사회성 곤충의 생활사와 행동 양식을 통해 우리는 인간과는 다른 복잡한 사회가 진화한 방식, 그리고 사회 질서와 그것을 만들고 진화시킨 자연 선택 사이의 관계까지 엿볼 수 있다.
개미가 전 세계적으로 엄청나게 다양한 생태계에 살면서 원시적인 진사회성으로부터 극단적으로 발전한 진사회성까지 아주 풍부한 사례를 보여 주기 때문에 개미의 진화와 사회성을 연구하면 사회성의 진화, 초유기체의 면모에 대해서 많은 것을 알 수 있게 된다. 저자들은 주로 개미 군락의 성장, 생태적 특성, 의사소통, 둥지 건축 등에서 밝혀진 초유기체에 관한 과학적 증거를 소개하고 해석하고 있다.
『조지 R. R. 마틴 걸작선: 꿈의 노래 세트』, 조지 R. R. 마틴 지음, 김상훈 옮김, 은행나무
『조지 R. R. 마틴 걸작선: 꿈의 노래 세트』는 판타지 문학의 역사와 판도를 뒤바꿔놓은 「얼음과 불의 노래」 시리즈로 ‘미국의 톨킨’으로 불리는 조지 R. R. 마틴이 발표한 SF와 호러와 판타지 중단편 중 최상급의 수작만을 엄선한 걸작선인 동시에, 바야흐로 반세기에 달하려고 하는 거장의 창조적 궤적을 일목요연하게 보여주는 회고문집(이 책의 원서 제목인 RRetrospective는 회고문집을 의미하는 retrospective에 마틴의 미들이니셜 R. R.을 결합한 특유의 말장난이다)의 성격을 가진다.
걸작선 제1권 《머나먼 별빛의 노래》는 10대 시절의 짧은 습작들 및 프로로 데뷔했던 무렵의 초기작들과, 마틴의 미래역사 시리즈인 《천 개의 세계》를 이루는 휴고상 수상작 《리아에게 바치는 노래》 및 《십자가와 용의 길》을 비롯해서 SF 작가로 대성했던 1970년대 중후반의 대표 중단편들을 포함하고 있다. 제2권 《하이브리드와 호러》는 호러, SF, 판타지 등 여러 장르 간의 이종교배를 성공적으로 구현해낸 작품들로, 마틴의 영원한 대표작이자 휴고상, 네뷸러상, 로커스상의 3관왕에 빛나는 《샌드킹》, ‘우주판 《샤이닝》’이라 불리는 《나이트플라이어》를 비롯, 톨킨풍의 하이판타지에 액션과 괴기적 요소를 결합한 주옥같은 판타지 작품들과 호러 SF 들을 한데 모았다.
제3권 《터프의 맛》은 거장의 다양한 시도와 도전을 보여주는 결정체로서, 고양이와 맛난 음식과 맥주를 사랑하는 우주상인 해빌런드 터프의 유쾌한 우주활극 《터프 항해기》 시리즈, 마틴이 할리우드에서 집필한 TV시리즈 각본들, 비정하고 노스탤직한 슈퍼히어로물 《와일드카드》 시리즈를 담았다. 걸작선의 대미를 장식하는 제4권 《갈등하는 마음》은 작가의 인생을 돌아보는 회고문집으로서의 특징을 가장 잘 보여준다. 상업성과 예술성 사이의 딜레마를 투영한 네뷸러상 수상작인 《아이들의 초상》, HBO에서 드라마화를 추진 중인 세계 환상문학상 수상작 《스킨 트레이드》, 마틴의 미래역사인 ‘천 개의 세계’의 대미를 장식하는 《유리꽃》을 비롯해 가장 야심적이고 시사적인 걸작들을 수록했다.
『안녕하세요, 시간입니다』, 슈테판 클라인 지음, 유영미 옮김, 뜨인돌
시간의 숨겨진 비밀을 찾아서!
만인에게 평등하지만 그 누구도 똑같이 사용하지 않는 동서고금의 미스테리 시간. 이 책은 시간의 숨겨진 비밀을 다룬다. 《우연의 법칙》《행복의 공식》의 저자 슈테판 클라인이 『안녕하세요, 시간입니다』를 통해 시간은 우리와 무관하게 그저 외부에서 흘러가는 것인지, 시곗바늘이 가리키는 시간과 우리가 살면서 느끼는 시간은 동일한지, 어째서 즐거운 시간은 금방 지나가는지, 나이가 들면 시간이 빨리 가는 과학적 이유 등 뇌과학과 심리학 최신 연구결과를 넘나들며 그동안 시간에 대해 궁금했던 문제들을 쉽고 명쾌하게 설명한다.


1. 하나님을 사랑하기를 추구하는 사람으로서 하나님 나라에 들어가 자민이 되는 것은 바로 너희의 너희의 진실한 전망 진실한 전망이며 가장 가치 있고 가장 의의 있는 인생이다. 누구도 복 있는 너희와 비교되지 않는다. 왜냐하면 오늘 너희는 하나님을 위해 살고 하나님의 뜻을 통행하기 위해 살기 때문이다. 그러므로 가장 의의 가장 의의 있는 인생이다. 하나님께 선택된 이 무리 사람들만 가장 의의 있는 인생 활출할 수 있고 그 외에 세상의 어느 누구도 너희처럼 이렇게 가치 있고 의의 있는 인생을 활출할 수 없다.
병창: 아…… 하나님 나라에 들어가 아……자민이 됨은 바로 너의 진실한 전망이다.