뉴욕 공대에서 일하면서 가장 보람을 느낀 부분도 바로 이공계 인재 육성이다. 과학기술자이자 교육자로서 가장 많이 신경을 쓴 부분이기도 하다. 당시 미국 과학재단과 원자력 위원회에서 받은 연구비 덕분에 많은 대학원생에게 충분한 연구 기회를 줄 수 있었다. 이를 통해 학생들을 능력 있는 과학자로 키울 수 있었던 것은 교육자로서 보람이다. 거기에 더해 수많은 한국 학생에게도 장학금을 주면서 도미 유학의 길을 터 줄 수 있었다. 이는 한국인 교육자로서 나의 긍지다.
수많은 한국인 과학기술자를 배출한 뉴욕 공대. 현재는 뉴욕대 탠덤 이공대로 불린다. [사진 뉴욕대]
KAIST 전기전자공학과 ‘1호 교수’인 나정웅 전 광주과기원(GIST) 원장, 은희준 전 한국표준과학연구원(KRISS) 원장, 김성년 전 원자력연구원장, 신상영 전 KAIST 부총장, 양승택 전 정보통신부 장관, 이수영 KAIST 뇌과학 연구센터장, 명정수 전 유한대 총장을 비롯한 쟁쟁한 과학기술 인재들이 뉴욕 공대에서 공부하고 귀국했다. 미국에서 충실하게 공부하고 한국으로 돌아온 이들은 초기의 열악한 연구 조건을 탓하지 않고 의지와 열정으로 이 땅의 과학기술을 세계적인 수준으로 높이는 데 기여했다. 이들의 헌신적인 연구·교육은 한국에서 산업을 일으키고 경제발전을 하는 데 결정적인 힘이 됐다.
69~71년 뉴욕 공대 조교수로 가르치고 연구했던 심상철(37년~2002년) 박사는 KAIST 교수로 귀국해 한국의 과학자들을 길렀고 총장으로도 봉사했다. 심 총장은 전주고와 서울대 화학과를 수석으로 졸업하고 미국 캘리포니아 공대(캘텍)에서 유기화학으로 박사학위를 받았다.
미국에서 만난 인재들은 내 인생의 조력자이기도 했다. 사실 뉴욕 공대에서 새로운 핵융합 연구소를 만드는 작업은 쉽지 않았다. 동료 교수들의 적극적인 응원에다 미국과 한국에서 온 우수한 학생들의 도움이 있었기에 가능했던 일이다. 과학기술 발전은 여러 사람의 협력이 필수적임을 온몸으로 깨달았다.
정근모 박사의 뉴욕 공대 첫 박사과정 제자인 대만인 황광즈 박사. 귀국 뒤 가오슝 응용과학대(현재 가오슝 과기대) 총장을 지냈다. 당수도를 연마해 10단에 이른 문무겸비의 인물이다. [사진 가오슝 과기대]
뉴욕 공대에서 나의 첫 박사 학위 제자는 대만 출신의 황광쯔(黃廣志) 박사다. 내 연구실에 들어와 새로운 플라스마 장치를 개발했고 70년 박사학위를 받은 뒤 귀국했다. 대만에선 국립자오퉁(交通)대와 국립중산(中山)대 교수로 일하다 92~2001년 국립 가오슝(高雄) 응용과기대 총장을 지냈다. 그는 대만 최고의 당수도 선수로 나중에 10단까지 올랐다고 한다. 말 그대로 문무를 겸비한 인재다. 황 박사는 동갑인 나를 스승으로 깍듯이 대우했다.


우연히 최 국장을 만났습니다. 오랜만에 만난 최 국장은 역시 센스 있는 사람입니다. 마스크에 일회용 장갑을 끼고 조심합니다. 최 국장은 사람들이 힐끔힐끔 보는 게 기분이 나쁘기는 하지만 코로나-19가 얼마나 무서운지를 모르는 사람들이니 이해하려 한다고 말합니다.
오랜만에 만난 최 국장은 자꾸 저보고 보기 좋다고 합니다. 나이 먹어서 너무 말라도 보기 흉하다고 합니다. 미국 올 때 165파운드였는데, 거의 1년에 2파운드씩 찐 셈입니다. 60세 먹기 전에는 빼려고 했는데, 최 국장 말을 듣고 보니 윤지수 씨 마음이 살짝 흔들립니다. 날씬한 거야 젊은 애들이나 그렇지 이 나이에 너무 말라도 보기 흉한 건 사실이지 하고 마음의 위안을 합니다.
일단 다이어트는 관두고 오늘 저녁을 뭘 먹을까 생각합니다. 숨쉬기 운동만 한다는 최 국장은 정말 날씬합니다. 다음에 만나면 평소에 뭘 먹는지 물어봐야겠습니다.
윤지수 씨 가족은 최 국장과 헤어지고 사우나에 갔습니다. 항상 오는 사우나인데, 정말 깨끗합니다. 한국에서는 남탕 여탕이 따로 있었는데, 이제는 가족탕이 있어 가족이 같이 즐길 수 있어서 좋습니다. 다행히 오늘은 아이들이 조용히 찜질을 즐깁니다.
한국에서는 목욕탕에서 기껏해야 바나나 우유를 팔았었는데, 여기 식당은 꽤 괜찮습니다. 음식 맛이 괜찮은지 사람들도 이것저것 잘 시켜 먹습니다. 윤지수 씨도 찜질 전에 배를 채우려 다양하게 시켜 먹었는데, 만두가 특히 맛있었습니다.
숯방에 있는데, 퇴거 전문회사, 태미에게서 전화가 왔습니다. 어느 세입자가 이번 달 월세를 안내서 의뢰했는데, 전화를 받은 태미는 에이타입 독감에 걸려서 오늘에야 출근했다고 합니다. 그는 이 경우는 간단한 경우가 아니므로 찰스에게 의뢰해서 사전 단계를 진행하고 나서 오라고 합니다. 찰스에게 연락하니 그도 에이타입 독감에 걸려서 며칠 후에나 출근할 수 있다고 합니다. 찰스에게 코로나-19가 아니라서 다행이라고 하니, 독감도 무섭다고 하는 것 보니 코로나-19가 얼마나 무서운지를 모르나 봅니다.
보석방 진흙방 냉방 등등을 다 즐기고 터키탕을 즐기러 들어갔는데, 동양 사람이 보입니다. 이렇게 코로나-19가 유행을 하는데, 집에나 있을 것이지 왜 사우나를 즐기려고 오는지 모르겠다고 생각합니다. 사우나에는 정신 못 차리는 중국 사람 2명을 빼고는 다 백인들이고, 흑인 몇 명이 전부입니다. 윤지수 씨는 안심이 됩니다. 그런데, 아까 들어올 때 못 샀던 이태리타월이 못내 아쉽습니다. 세금포함해서 사딸라도 안돼는데, 집에 있다면서 눈을 부라리는 바람에 사지 못했는데, 뜨거운 탕에 잘 불려서인지 225파운드 몸 곳곳에서 때가 밀립니다. 사딸라 이태리타월을 살 걸 그랬나 봅니다.
9시가 다 되어서 목욕을 마치고 나오니 친절한 주인아주머니와 이런저런 세상살이 이야기를 하는데, 요즘에는 정말 한인들이 없답니다. 교회에 가도 신도들이 거의 1/5 수준으로 줄어든 것을 보면 역시 한국 사람들은 코로나-19가 얼마나 무서운지를 잘 압니다.
사우나를 마치고 윤지수 씨는 집에 가며 생각합니다. 교회도 안 가고, 한국학교도 안 가고, 한인 식당도 안 가고, 한인 마트도 안 가고, 모든 한인이 가는 곳은 안 가니코로나-19에 걸릴 확률은 없는 것 같습니다. 그런데, 진도 린지도 태미도 독감으로 올해만 만 명 가까이 죽었다고 하던 말이 생각납니다. 코로나는 100명도 죽지 않았는데, 그럼 독감이 더 무서운 건지 코로나-19가 더 무서운 건지 잘 구분이 되지 않습니다. 어쨌든 코로나-19는 무서운 겁니다.
윤지수 씨가 지난주 돌아다닌 곳마다 한인들은 없었지만, 백인을 포함한 타인종들은 정말 많았습니다. 뉴스에는 매일같이 마치 온 워싱톤주가 셧다운 되는 것처럼 이야기했었는데, 코스코는 여전히 줄을 서야 했었고, 극장도 사람이 많았었고 세이프 웨이도 줄을 서야 했었고, 쇼핑몰도 사람들로 넘쳐났었습니다.
드디어, 주지사가 온 도시에 셧다운을 명령했습니다. 상황이 180도 달라졌습니다. 다음날부터 사람들이 사재기를 시작합니다. 셧다운의 목적은 사람들 간의 간격을 떼어놓으려는 건데, 그로서리마다 사람들로 넘쳐나니, 되려 더 가까이 붙어있게 됩니다. 마치 지난겨울 폭풍경보가 내려졌을 때와 흡사합니다. 그러데, 1918년 스페인 독감으로 17,000,000에서 50,000,000이 죽었을 때는 도시 간이나 사람들 간의 왕래가 지금처럼 활발하지 않던 때인데, 2020년 지금의 셧다운 조치로 사람들 간의 간격을 정말 효과적으로 떼어놓을 수 있을지 의문입니다. 그래도, 안 하는 것 보다는 낳을 거라 생각합니다.
라이노바이러스(rhinovirus), 아데노바이러스(adenovirus), 코로나바이러스(coronavirus) 등 200종이 넘는 다양한 바이러스가 원인이 되는 코와 인후를 중심으로 하는 상기도 감염 질환인 감기(common cold)는 폐렴으로 발전할 수 있지만 대개 가볍게 앓고 지나갑니다. 원인이 되는 바이러스가 워낙 많아서 아직껏 인류역사상 감기약을 만들어본 적이 없다는걸 윤지수 씨는 생각해 냈습니다. 더욱이 내가 쓰고 다니는 마스크는 감기를 막는데, 별 소용이 없다고 만나는 사람들마다 이야기하니, 도대체 누구 말을 믿어야 할지 모르겠다고 윤지수 씨는 생각합니다.
드디어, 코로나-19로 도시가 마비되어가고, 뉴스 시간의 8할 이상이 코로나-19 이야기입니다. 온 도시가 2 주동안 마비가 되는데, 과연 2주로 코로나바이러스가 없어질지 의문이 듭니다.
아직 윤지수 씨의 일들은 영향을 받지 않고 있습니다. 지난 주에 클로징한 식당에 위로 전화를 했더니, 아직 수리가 끝나지 않았는데, 차라리 투고로만 오픈을 하겠다고 되려 걱정하지 말랍니다.


한민족 축제에서 관람객들의 시선을 한몸에 받은 것이 있다. 바로 한복을 곱게 입은 인형. 헝겊과 솜을 이용해 아름다운 사람인형을 만드는 ‘드레스 인형’이다.
시대가 바뀌면서 여러 종류와 형태의 인형이 있지만 그중 따스함이 있는 헝겊인형은 오랜 세월 사랑을 받고 있다. ‘드레스 인형’은 여성의 아름다운 바디를 표현 할 수 있고 인형을 넘어 작품으로서의 가치를 느낄 수 있어 전세계적으로 인기가 있다. 특히 한국에서는 강좌 및 자격증 과정도 있을 정도.
인형으로 한복의 아름다움을 호주에 전하고 있는 이채연 씨의 이야기를 들어봤다.
전통을 담은 ‘드레스 인형’
이번 행사에는 조선시대 신분과 직업에 따른 한복인형을 테마로 전시됐다.
기생과 악공, 풍물패, 서당 훈장어른과 서책을 든 도령, 포졸과 군관, 전통혼례 등 다채로운 인형들이 관람객들의 눈길을 사로잡았다.
이채연 씨는 2010년 부터 한민족 축제에 드레스 인형을 전시하기 시작했다. 처음에는 사람들의 이목을 끌기 위해 화려한 색상의 한복을 입은 인형들을 선보였지만 이후 혼례나 탈춤, 부채춤 등 다양한 이야기를 담은 한국의 전통을 보여주고자 노력했다.
행사 당일 현지 분이 한국 드라마에서 본 한복과 유사하다며 질문을 하기 시작했고, 조선시대 테마인 만큼 역사적인 내용도 숙지했던 터라 답변을 해주었다. 이에 관람객은 “예를 중시하는 사대부의 나라, 조선이라는 시대적 배경에 대해 좀 더 이해하게 되는 계기가 됐다고 감사하다”고 전했다며,이런 순간들이 인형을 만들면서 느끼는 보람된 순간이라 그는 말한다.
시드니에서 이채연씨는 2015년 이주해 현재 아들레이드에 거주중이다. 올해 열린 ‘한민족 축제’에 참여하기 위해 잠시 시드니에 방문한 것. 2017년에는 처음 아들레이드에서 열리는 ‘Korean culture and food festival’ 행사에 참여하기도 했다.
당일 한글학교에서 마련한 한복 입어보기 체험행사와 같이 인형을 전시했다. 한인커뮤니티에서 “바쁘고 고단한 이민 생활 속에서 잊고 사는 한국의 전통의 자부심을 느낄수 있는 인형이라며 한국 식당과 상점 등에 전시하고 싶다”는 이야기를 들어 너무 감사한 시간이었다고 그는 회고한다.
‘드레스 인형’ 만남
이채연 씨가 호주에 이민 온 지 10여년쯤 시간이 지나고 있다. 현재 차일드케어 센터에서 선생님으로 근무하고 있다.
호주에 오기 전, 어른이 되어갈수록 친척 결혼식이나 되어야 한번 입을까 말까 하는 한복 하나쯤 갖고 싶다는 생각이 들었다. 하지만 큰맘 먹고 상점에 들려도 내 맘에 쏙 드는 한복 한 벌을 사기란 쉬운 것이 아니었다. 직접 만들어 보면 어떨까 하는 생각에 찾아간 문화센터에서는 한복은 비인기 강좌여서 수업을 들으려면 수강생이 모일 때까지 하염없이 기다려야만 했다.
아쉬운 마음을 뒤로한 채 발길을 돌리다 우연히 문화센터 유리상자 안에 한복을 입고 전시되어 있는 ‘황진희 인형’을 보게 됐다.
그렇게 드레스 인형과의 첫 만남이 시작됐다.
드레스 인형중 가장 인기있는 것은 레이스 가득한 유럽풍의 인형이다. 하지만 마음이 더 끌리는 것은 한복을 곱게 입은 인형이었다.
조금씩 한국의 고유의 옷과 색 그 안에 담겨 있는 의미에 대해 공부하기 시작했다. 호주에 오게 되면서 배울 수 있는 곳도 없을 뿐더러 재료를 구하는 것 조차 쉽지 않아 한복을 디자인하고 인형 패턴으로 만들어 입히는 작업을 스스로 개척해 나가기 시작했다.
‘드레스 인형’ 제작과정
이채연 씨가 만드는 ‘드레스 인형’은 두 겹의 헝겊 안에 솜을 채워 넣어 몸을 만들고 그 위에 옷을 입히는 방법의 인형이다.
인형을 만들 때 가장 먼저 하는 것은 자료 수집이다. 인형을 통해서 우리나라의 전통과 문화를 누구라도 쉽게 보고 이해 할 수 있도록 하는 것이 인형을 만드는 목적이라 말하는 그는 최대한 정확한 자료를 수집하고 표현하는 것에 가장 중점을 둔다.
예를 들어 풍물놀이패를 인형으로 만든다면, 사진과 영상을 통해 다양한 각도에서 대상을 관찰하고 학술자료를 통해 의상에 대해 연구한다. 해당 놀이패에 필요한 인원은 12명정도, 농기수, 영기수, 태평소, 상쇠, 부쇠, 장구, 북, 징 그리고 상모를 돌리며 소고 춤을 추는 네 명으로 정하면, 이들에게 필요한 각자의 의상과 악기, 그 밖의 소품들을 하나하나 자세히 나열 해 본다.
놀이패 중에서도 각 인물을 가장 적절하게 표현 할 수 있는 동작도 이때 정한다. 상모를 돌리는 자는 고개가 측면을 향할 것이고 한 쪽 무릎은 앉은 상태로 시선의 정 반대편에 소고와 채를 잡은 손이 위치해야 한다. 의상은 모두 통일되게 입히지만 악기에 따라 고깔을 씌우거나 상모를 씌운다. 풍물놀이패의 의상은 지역마다 차이가 있지만 전통적으로 다섯 가지 오방 색을 입는데 우리 민족을 뜻하는 흰옷바탕에 북쪽을 뜻하는 흑색 더거리를 걸치고, 동쪽을 뜻하는 청띠, 중앙을 뜻하는 황띠, 그리고 남쪽을 뜻하는 홍띠를 한다.
수집한 자료에 따라 인형의 전체적인 이미지와 의상의 디자인이 확정되면 인형의 몸통을 만들기 시작한다. 생각한 동작대로 머리, 몸통, 양팔과 다리를 패턴으로, 패턴을 다시 천에 옮겨 그린 후 두 겹의 천을 박음질 하여 뒤집고, 그 안을 솜으로 단단하게 채운다. 그리고 각 팔 다리부분을 동작에 맞게 몸통에 연결한다.
역사적 고증 ‘드레스 인형’
어찌 보면 참 고루하고 어려운 작업들이 지나고 인형의 바디를 안정적으로 만들고 나면, 이제부터 손은 바빠지게 되지만 즐거운 시간이 찾아온다. 바로 한복을 만드는 작업.
여자 인형에게 한복을 입힌다면 속곳바지, 속치마, 겉치마, 저고리 또는 당의, 그 위에 활옷, 적의, 원삼 등의 옷의 패턴을 인형 사이즈에 맞게 그린다. 이 작업에서 실패를 거듭하는 경우가 많다. 그 이유는 보편화 되어있는 인형 패턴도 없고 인형의 자세에 따라서 옷의 사이즈가 달라질 수 있기 때문.
인형의 한복도 일상의 한복처럼 안감과 겉감 두 겹으로 만들어, 안감의 색이 겉감에 비쳐 원색보다 더 다양하게 표현 할 수 있다. 여러 개의 다른 색의 조각 천을 박음질하여 이어 붙이는 색동저고리는 어린아이를 표현할 때 쓰고, 금박 또는 은박을 씌워 호화스런 궁중의상을 표현하며, 꽃 수를 놓아 여인의 화사함을 나타내기도 한다. 특별히 자주색은 혼인한 여성을 뜻하는 색으로 저고리의 깃이나 고름 소매 등에 쓰였고, 금색으로는 궁궐에서도 왕과 왕비의 옷에 수 놓을 때 사용됐으며, 은색은 왕의 비나 후궁의 옷에 사용 함으로써 색으로 차이를 두어 왕의 권위를 세웠다.
이채연 씨는 인형한복으로 대부분 양단이라는 옷감을 쓰는데 비단처럼 고급스러운 궁중한복과 양반의 한복을 표현하기 적당하기 때문이라고 말했다. 또, 양단은 바느질 할 때 다루기가 쉽고 색감의 채도가 높지만 옷감이 두꺼운 편이고 신축성이 거의 없어 한복 저고리의 소매, 깃, 동정, 옷고름 등 좁은 부분을 만드는데 어려움을 겪을 때가 있다. 한복은 양복과 다르게 평면적으로 재단하여 만들지만, 인체에 맞도록 주름을 잡고 끈으로 고정하여 입체적인 형태를 보인다. 이것이 세계인을 매료시키는 우리의 전통 한복의 가장 큰 특징이라고 생각된다고 그는 덧붙였다.
한복은 옷 자체에 여유분의 치수를 둔다. 바지의 마루폭 이외에 하체 활동에 필요한 여유분이 있어서 편안함을 갖게 하고, 무릎아래에는 행전을 착용하여 활동성을 높이도록 했다. 치마의 경우도 겹겹의 주름을 잡아 풍성하게 만들고 가슴부분을 끈으로 조여 몸과 고정되도록 한다. 저고리와 바지, 저고리와 치마, 상하의로 분리되어 있어 입고 벗기에 불편함이 없고, 오히려 움직임에 여유가 있다.
전통 미(美)를 품은 ‘드레스 인형’
한복 선의 아름다움 또한 빠뜨릴 수 없다. 저고리의 배래선과 도련의 부드러운 곡선과 동정의 예리한 직선이 조화를 이룬다. 현대인이 이런 한복을 입고 컴퓨터 앞에 앉아 일을 하는 것은 우스운 모습이라 생각 할 수 있지만, 넉넉한 품에 색과 선의 조화를 이루는 한복은 아주 오랜 옛날부터 변화 해 온 각 시대의 신분뿐만 아니라 우리내의 정서를 대변한다고 할 수 있다. 그러니 인형한복에도 이와 같은 작업은 필수로 넉넉한 품과 단정한 선을 표현하기 위해 몇 번이고 수정 작업이 들어가는 것도 이 때문이다.
인형에 치마와 저고리를 입히고 옷고름을 여미고 나면 목과 머리를 바느질로 연결한다. 머리카락은 털실로 만들어 주는데, 성별과 혼인여부에 따라 다른 머리모양을 하고 필요에 따라 모자를 씌워 준다. 남자의 머리는 길게 땋아 내리든지 상투를 틀어 올리면 그만이지만, 여자의 머리는 길게 하나로 땋기도 하고, 쪽을 지어 올리기도 한다. 그밖에 어여머리, 떠구지머리, 새앙머리, 얹은머리 등으로 다양하고 그에 따라 첩지, 비녀, 배씨댕기, 뒤꽂이, 족두리 등 장신구를 한다. 뿐만 아니라 ‘익선관’이라는 왕의 모자는 매미의 다섯가지 덕목, ‘열심히 배우고, 깨끗하며, 염치를 알고, 검소하며, 신의가 있어야 한다’는 뜻으로 오덕을 항상 염두에 두고 잊지 말라고 왕이 신하들과 집무시에 착용 했다고 한다. 이런 모든 것들이 각 시대에 따른 복잡한 신분구조와 자신의 가치와 부를 과시하고자 했던 모습을 보여주므로 최대한 세밀하게 묘사 하도록 하고 있다.
이후 눈을 그려 각자의 표정을 살리고 머리를 완성 한다. 마지막 단계에서는 인형을 가장 적절하게 표현 할 수 있는 소품을 준비하는 것이다. 서당에서 공부하는 도령의 손에는 서책을 쥐워 주고, 양반님 손에는 담배를, 호위무사에게는 검을 들게 하고, 악공에게는 대금을, 화장하는 기생에게는 경첩을 만들어 준다.
이채연 씨는 대부분의 소품을 직접 만들어 사용한다. 인형소품을 만들 때는 주위의 평범한 사물을 다르게 보는 예리한 눈이 필요하다. 크고 작은 병뚜껑이 사물놀이의 악기, 징, 꽹과리, 소고가 되고, 이쑤시개는 중전마마의 비녀가 되고, 나무 젓가락은 군관의 무기가 되고, 팔찌의 작은 구슬은 양반의 갓끈이 되어야 하기 때문. 인형의 크기에 딱 맞는 소품을 인터넷으로 구매하기 어려운 것이 현실 이기는 하지만, 손가락 한 마디밖에 되지 않는 소소한 옛 물건들을 재현 하는 것이 그에게는 크나큰 즐거움이 된다고.
모든 재료들이 갖추어 졌다고 가정하에 인형 하나를 완성 하는데 소요되는 시간은 대략 하루가 꼬박 걸리는 작업이다.


대한민국의 현 화장품 업계는 매일같이 새로운 제품이 쏟아지고 컨텐츠가 넘쳐나며 타겟들은 스스로 정보를 찾고 공유하며 만들어 쓰는 시대입니다. 이러한 시대에 맞게 나를 빛나게 해주는 ‘글로우 메이크업’을 통해 ‘나’를 빛나게 해주는 제품의 USP를 바탕으로 새로운 소비패턴을 만들고 공감을 넘어 행동하게 하며, 결국 우리 브랜드를 사용하는 일이 타겟들에게 자부심이 될 수 있도록 하고자 하였습니다.
모델 나나, 효린, 고소현이 글로우 메이크업 라인의 메인 제품들을 사용하며 각자의 목소리로 Me의 기준을 이야기하는 3편의 광고가 시리즈로 제작되었습니다. 진하고 매트한 배우 메이크업이 아닌 탱탱한 탄력광을 자랑하는 나나의 글로우 텐션편, 카리스마 있는 무대 메이크업이 아닌 촉촉한 투명광이 빛나는 효린의 글로우 스킨데이션편, 시크하고 도도한 런웨이 메이크업이 아닌 러블리한 혈색광이 돋보이는 고소현의 글로우 립블러쉬편. 3편의 광고는 모두 ‘Me의 기준’을 구체화 한 공통된 키 메시지인 ‘세상이 좋아하는는 나보다, 내가 좋아하는 나이길’ 이라는 카피와 함께 세 모델 각자의 Me의 기준을 이야기하면서 제품의 속성을 정확하게 전달할 수 있도록 제작되었습니다.


와이즈유와 벡스코는 6일 오전 10시 해운대 벡스코 6층 회의실에서 부구욱 총장, 함정오 대표이사 등 양 기관 관계자 10여명이 참석한 가운데 ‘마이스 엘리트 인재 양성을 위한 협약식’을 개최했다. 이번 협약에 따라 양 기관은 마이스 산업 우수인재 양성 교육 프로그램을 공동 개발하고, 양 기관의 전문가(교수 및 현장실무전문가)들이 교육 프로그램을 공동 운영하게 된다. 또한 양 기관은 학생들이 현장 실무교육을 원활하게 받을 수 있도록 산학실습 기회를 제공하기로 합의했다.
와이즈유는 이번 벡스코와의 협약을 계기로 ‘(가칭)글로벌 마이스 비즈 스쿨(Global MICE Biz School)’이라는 특별 프로그램을 운영한다. 세계 초일류 전시컨벤션 전문인력을 양성하는 ‘마이스 사관학교’이다. 와이즈유는 이 프로그램에 약 20명의 신입생을 선발해 호텔관광학부 내에 별도의 특화된 학사 프로그램을 운영한다. 입학 자격은 영어 토익 800점 이상 또는 이에 상당하는 영어실력을 보유한 고졸 수험생으로 서류전형과 심층면접을 통해 선발한다.
‘마이스 사관학교’에 입학하면 다양한 특전이 주어진다. 4년 전액 장학생으로 등록금 면제와 함께 매 학기별 10명에게 학기당 100만원씩 생활 장학금, 그리고 기숙사 우선 입주권이 주어진다. 또 방학을 이용해 해외대학 연수, 국내·해외 기업 인턴십 등의 경험을 할 수 있다. 전공수업은 모두 영어로 진행되며, 전시기획전공, 컨벤션전공, 이벤트 기획전공 등 개인별로 전문분야를 특화시키는 교육을 진행한다.


체격차이가 커서 그런가 싶어서 두고 보면 볼수록 사이가 서먹해져 가는 것을 느끼던 와중이었다. 처음엔 생강이가 글루밍도 먼저 해주고 그랬는데... 요즘엔 자기 배가 아파서 그런건지... 생강이가 심하게 장난을 걸면 홍시가 하악에 으르렁을 해서 인지는 모르겠지만...요즘은 글루밍도 먼저 안해주고.... 서로 같은 식탁에서 같이 밥도 안먹으려 하는 그런 상태 ㅠㅠㅠㅠ
게다가 홍시는 4월 부터 이불테러에.... 원래 징징거리는 편이긴 했지만, 점점 울음 소리도 커지고 이유를 모를정도로 끊임 없이 울어대는 통에 심장이 오그라 붙을 정도로 맘을 졸이며 사는 상태가 되었다 ㅠ
우선 장트라볼타 생강이를 위해 제한 급식을 하던 것을 자율 급식으로 전면 교체.... 덕분에 생강이는 바로 포풍 설사..... ㅠㅠㅠ현재 자율 급식 2주가 넘어가고 있다.
하지만 밥먹고나서도 우렁차게 울어주시는 홍시.... 우는게 줄긴했어도.... 사람에게 칭얼거리기도 여전하고 그래서 수의사 출신인 동료 선생님에게 자문을 구해본 결과, 허브요법을 사용해 행동교정이 된 고양이 이야기를 넌지시 해주셨다.
지금까지 카밍츄, 캣닢, 해피트러블러를 시도해보았으나 별효과가 없었는데..... 마지막 이라는 생각으로 배치 플라워에센스를 검색해 보기로 했다.
(Bach 라고 쓰고, 바흐라고 읽는다고 생각했는데... 영국사람이라 이상하다고 생각, 위키피디아에서 검색해본 결과 '배치'라고 읽는 것이 맞다고 한다.)
일반적으로 많이 쓰는 플라워에센스는 레스큐리메디(Bach Flower Rescue Remedy Natural Stress Relief) 인데, 새로운 환경변화(이사, 새로운 동물과의 만남등)나 큰 소리 등에 놀랐을때 효과가 있는 5가지 플라워에센스를 섞은 것이다. 알콜이 없는 애완동물용도 따로 팔고 있으며, 다른 좋은 후기가 많기 때문에 여기에선 자세한 설명은 생략하고자 한다.
좌우당간 내가 생각했을때 홍시가 우는 이유는 레스큐리메디와는 상관이 크게 없을것 같았다. 우리집에 온지는 4개월이 다 되어가고, 건넛집이 이사하는 통에 크레인이 오르락 내리락 하던날도 생강이만 잔뜩 겁먹었었다..... 단지 낯선 사람이 오면 심하게 겁먹긴 하지만 평소에 우는 것과는 무관 ㅠ
레스큐리메디 다음으로 고다에서 많이 사용하는 플라워에센스는 홀리(Bach Flower Holly)이다. 홀리는 질투를 기반으로 하는 화를 완화시켜주는 역할을 한다고 설명되어있다. 고로 상대를 질투하여 공격적으로 행동하는 것도 교정된다. 그래서 반려동물의 수를 늘렸을 때 주로 사용하는데, 특히 한마리에서 둘째를 들였을 때 유용하게 쓰이는 것 같다. 나는 홀리를 첫째인 생강이가 아닌 홍시에게 먹여 보기로 했다. 이유는 생강이는 공격적인 행동을 감행한적이 극히 드물기 때문이다.(없다고는 못하겠다 ㅠㅠ) 물론 홍시도 격한 공격을 한 적은 없지만, 생강이 털을 빗질 하거나 생강이를 쓰다듬고 있으면 의례 생강이 꼬리를 톡톡 치는 행동을 해왔기 때문에 확실히 홍시는 생강이를 질투하고 있고, 더 사랑받고 싶은 기분이 들꺼라는 생각을 했기 때문이다.
그리고 고다에서 사용 후기를 본적도 없고, 배치 플라워에센스 효능을 설명하는 인터넷 웹페이지에선 종종 설명도 없을 정도로 유명하지 않은 플라워에센스를 한 종류 더 주문해 보기로 했다. 다음이고에게 이 플라워에센스의 효능을 보여줬을 때, 'THE ONE'이라는 대답을 들었을 정도로 홍시의 행동이랑 딱 맞아 들어가는 설명이었다. 바로 헤더(Bach Flower Heather)라는 플라워에센스이다. 기본적으로는 외로움을 치유하는 에센스인데, 바흐 플라워에센스에 외로움과 관련된 것만 3개이다. 홀리는 주위에 대한 과민 반응을 치유하는데 과민 반응의 이유가 타인에 대한 질투, 시기, 불만인 것처럼 헤더는 외로움 중에서도 자신에게 집중하기를 원하는 마음과 관련이 있다고 한다. 판매 페이지 마다 설명이 조금씩 차이가 있는데, 사람으로 치자면 다른사람의 말에 귀 기울이기 보다는 자신에 대해 말하기를 좋아하고, 징징거리는 수다쟁이에 해당한다. 동물로 치자면 관심받고 싶어서 일부러 소리를 내는 행동을 교정하는데 효과가 있다고 한다. 그래서 나는 부랴부랴 아이허브 직구 방법을 알아보기 시작했다.
한국 시간으로는 6월 1일 새벽이지만 미국은 아직 5월 31일인 야심한 시각에 후다닥 주문해서 일요일에 인천공항에 도착, 세관 통과가 하루 걸려서 6월 4일 화요일에 도착했다. 미국에서 오는 것치면 매우 만족스러운 스피드이다.( ´ ▽ ` )ﾉ
화요일 아침에 소포를 받은 나는 부랴부랴 개봉을 했다. 주문한 플라워에센스는 홀리, 헤더, 레스큐리메디이다. 사진상 제일 왼쪽에 주문한 공병은 여러가지 에센스을 섞어 사용 할 수 있는 믹싱보틀(혼합병)이다. 일반 에센스 병보다 크고 박스에 혼합방법이 친절하게 나와있으며, 언제, 어떤 것을 넣고 제조하였는지를 적어 붙일 수 있는 스티커도 함께 들어있다. 30미리 믹싱보틀에 물(아마도 정제수)을 넣고, 원하는 플라워에센스를 2방울에서 최대 4방울 까지 넣는다. 희석한 에센스를 다시 한번에 4방울정도 먹거나 몸에 바르거나 하는데, 효과가 보일때까지 최소 4번 이상 시도하라고 되어있다. 그리고 마지막으로 한번 혼합한병은 3주 안에 소진할것.
지푸라기를 잡는 심정으로 홀리와 헤더를 각각 두방울씩 넣고, 생수를 부었다. 그리고 홍시에게 가져갔는데!! 냄새만 킁킁 맡더니 스윽 피한다 ㅠㅠㅠ 그래서 홍시 귀 뒤에 두방울, 혹시나 먹을까 싶어서 앞발에 각각 한방울씩 떨어뜨려줬는데.... 한쪽은 털어내고.... 다른 한쪽은 또르르르 떨어졌다 ㅠㅠㅠㅠ 허....허무ㅠㅠㅠ
혹시나 효과가 있을까 하여 두고 보았는데, 한 2-30분 지나자 홍시가 슬슬 생강이에게 접근 하는 것이 아닌가.... 그러더니 냅다 공격ㅠㅠㅠㅠㅠ 으잉?!?!?!? 내가 뭔가 잘못 고른것 아닌가 싶었다ㅠㅠ 그렇지만 평소와ㅜ다른건 하악이나 으르렁은 하지 않았다는 것...! 그리고 20분 정도 더 지나자 생강이는 낮잠 타임이 되었고, 홍시도 슬슬 졸린 듯 하더니 생강이 옆으로 스윽 다가갔다. 그리고 4개월만에 처음 보는 모습!!!!! 홍시가 생강이에게 기대서 잔다ㅠㅠㅠㅠㅠ
하지만 이것이 플라워 에센스의 효과인지는 알기 힘든지라 .... 일주일정도를 더 두고보기로 했다.
처음 3일에서 4일을 열심히 하루에 3번이상 발라주려고 노력했고, 플라워 에센스를 발라줄 당시는 우다다 할때 홍시가 생강이에게 으르렁이나 하악을 하는 횟수가 적었다. 홍시가 생강이에게 다가가는 횟수는 미묘하지만 늘었다. 홍시가 뜬금없이 우는 것은 변화를 느끼지 못했다.
그후 일주일 동안은 비교를 위해 사용 하지 않고 있는 상태인데, 우다다할때 하악을 좀 하는 편이고, 에센스를 사용하지 않아도 사용 전보다 생강이에게 다가가는 횟수가 늘었다. 생강이랑 잠자는 거리도 확연이 줄어든 편이다.
둘의 관계가 완전히 회복 된 것은 아니지만 민감한 반응들은 줄어드는 것처럼 보이고, 홍시의 수다스러움은 아직 이유를 모르겠어서 플라워에센스 헤더의 이유와는 다른 이유에서 우는 것이 아닐까 하는 추측도 해보고 있는 중이다.
자연식 관련 책에서 본 내용으로는 허브 추출물은 농축액이기 때문에 체내에 남거나 하는 부작용이 있을 수 있지만 플라워 에센스의 경우는 물에 우려내는 형태를 하고 있어서 알콜 성분을 제외하면 반려동물에게 급여해도 크게 문제가 없다고 한다. 반려동물과 사람에게 모두 사용가능하기때문에...정말 증상별로 다 사보고 싶은 녀석이다!!! 다만 이것을 언제까지 지속적으로 사용해야 하는지는 나와있는 곳이 없어서 조금 애매한 것 같다. 사람처럼 마음이 안정되었다고 표현하지를 않으니 말이다. 그래서 1-2주 급여후 1주일을 쉬는 간격으로 시도해 보려고 하는데.... 혹시 장기 사용해보신 적이 있으신 분들은 부디 조언을 부탁하는 바이다...
떠든 사람: 고냥 시간: 오후 12:26


세계 최고의 군사력과 군사기술력을 가지고 있는 미국도 아직까지도 레이저를 사용한 무기체계 개발에 있어서 상용화 단계를 거치지 못하고 있습니다. 오늘은 1900년대 초에 개발된 소련의 1급 군사 기밀 레이저 탱크에 대하여 알아보도록 하겠습니다.
필사적인 군비경쟁을 벌이며 보이지 않는 전쟁을 치르던 동서 냉전이 점차 격화되어 1970년대에 접어들자, 소련은 경제력에서 도저히 미국의 상대가 되지 않아 더 이상 질적인 면에서 전력 차이를 좁히기 어렵게 되었습니다. 이에 소련 군부는 미국이 가지고 있지 않은 새로운 개념의 신병기를 만들어 일종의 비대칭 전력을 갖춰 벌어진 군사력의 차이를 단숨에 좁히려고 애쓰게 됩니다.
그 결과 탄생한 기상천외한 병기들은 지금에 와서는 이해하기 어렵거나 비웃음의 대상이 되기 일쑤지만, 극히 드문 몇몇 무기들은 오늘날 그 가치를 재조명 받는 것도 있습니다. 그 중에서도 오늘의 주인공! 소련이 1970년대 중반부터 극비로 개발하던 레이저 자주포 1K 17 Szhatie가 그 좋은 예로 들 수 있습니다. 기본적으로, 이 무기는 기갑차량이며 Msta-S(2С19 Мста-С) 152mm 자주포의 차체 위에 상자형 포탑에 장착된 레이저 조사기를 결합한 것이었습니다.
겉으로 보기에는 여러개의 미사일을 동시에 발사할 수 있는 '다련장 로켓포'를 닮았습니다. 조금 자세히 들여다보면 확연히 다른 무기라는 것을 알 수 있습니다.여러개의 포문 안에는 분홍빛이 나는 물질이 들어있는데, 이것은 루비 크리스탈과 크세논 플래시 램프라는 것으로 레이저를 발생시키는 원동력이 되는 것들입니다. 이것이 작동하게 되면 레이저가 발사되는데 이 레이저는 전방의 적 전투기, 탱크를 조종하는 인원들의 시력을 잃게 만들어 무기들을 무력화 시키는데 목적을 두고 공격을 하게 됩니다. 1980년대까지 꾸준히 개발되었던 스챠티는 소련으로서는 서방 측의 유도무기나 전자 장비들을 일거에 못쓰게 만들 수 있는 회심의 비밀병기였던 탓에, 극비에 부쳐져 엄중한 보안 조치가 취해지며 철의 장막 깊숙이 가려져 있었습니다. 그러나 미국은 80년대에 첩보 활동을 통해 이 신무기에 관한 정보를 입수했는데, 소련 국방부에서 근무하던 고위 장교를 망명시켜 보호하면서 사진 몇 장을 손에 넣고 대략에 대해 알게 되었습니다. 서방 정보국은 이 신무기를 "스틸레토(단검)"라는 코드네임으로 부르며 세부 정보를 더 빼내려 혈안이 되었습니다.
그도 그럴 것이, 러시아인들이 만든 광학병기는 전차와 항공기 모두 교전해 파괴할 수 있는 레이저포로 알려졌던 탓입니다. 물론 그 무렵 미국도 레이저 병기를 연구하고는 있었지만, 어디까지나 개념 연구와 기초적인 실험을 하던 단계여서 스틸레토가 가졌다고 알려진 위력에는 근처에도 이르지 못하고 있었던 것입니다. 이 신무기는 개발 작업 자체가 부진하게나마 유지되다가 소련이 붕괴하면서 실용화가 포기되었습니다. ▲쉴카 차체를 이용해 23mm 포를
제거하고 거기에 레이저를 올린 모습
소련은 스챠티말고도 ZSU-23-4 대공자주포의 섀시에 레이저 조사기를 탑재한 "샹빈"을 포함한 광학무기를 응용한 기갑차량을 몇 가지 더 만들고 있었지만 마찬가지로 스챠티가 폐기될 때 모두 버려졌습니다. 1K 17 전차는 우랄 트란스마쉬 공장에서 2대의 시제 차량이 만들어졌는데, 1대는 스크랩되고 나머지 하나는 부품을 탈거해 육군 기술 박물관에 보관되었습니다.
스챠티에서 소위 포탑이라 부를만한 레이저 조사기는 적 전차를 녹이는 것이 아니라 장비를 망가뜨리고 유도를 방해하는 것이 주목적이었습니다. 보조적으로, 노출된 인원의 시력을 빼앗거나 경우에 따라 가벼운 화상을 입혀 전투력을 잃게 만드는 효과도 기대되기는 했습니다. 이를 위해 당시로서는 꽤 고출력의 레이저 빔을 사용하는데, 다연장 포탑처럼 11문이 다발로 묶인 레이저 조사기 하나마다 매우 비싼 30 kg짜리 거대한 인조 루비가 필요했습니다.
이 큼지막한 루비 실린더에 제논 램프의 빛을 집중하여 왕복시켜 증폭한 다음, 광선의 촛점을 모으기 위해 은으로 코팅된 나선형 구조 끝에 발진기를 배치했습니다. 레이저 광선을 발진시키는 전력은 차량 쪽에 설치된 대용량 APU 발전기와 큼지막한 포탑 내부에 실린 보조 배터리에 의해 충당되었습니다.
예상하신대로 이 무기는 실용화될 수 없었습니다. 무엇보다도, 천연 루비로는 필요한 크기를 구할 수가 없었고, 알루미늄을 이용해 그렇게 큰 단일 결정을 만들어 깎고 연마해 발진 크리스탈로 다듬어내는 작업에는 굉장한 비용이 필요했습니다. 30 kg은 고사하고 3,000 캐럿 크기의 인조 루비라 하더라도 그 가격은 현재 시세로 1억원을 호가합니다. 그런데 스차티 레이저 자주포에 들어간 발진 크리스탈은 캐럿으로 환산해보면 대략 15만 캐럿에 달합니다. 이는 아마도 인류 역사상 최대 크기의 인조 보석이었을지도 모릅니다. 게다가 차량 하나 당 이런 값비싼 합성 보석이 11개나 필요했던 것입니다.


1919년 당시 3.1운동 집결지였던 서문외시장 입구에는 대구3.1운동 시작점이었음을 알리는 표지석이 세워져 있다. 지금의 대구 서문시장과는 동떨어진 장소이다.
대구YMCA김영민사무총장과손산문 목사(자천교회)가 독립운동가 배승환 선생의 후손으로부터 최근 전달받은 일기 죽헌연록을 살펴보며 당시 독립운동의 발자취를 살펴보고 있다.
【 대구=이경남 기자】기독교 인사들이 주동적으로 참여한 영남지역 최초의 3.1운동 본거지인 대구를 찾았다.
1919년 2월 24일 서울에서 비밀리에 준비되고 있는 만세운동 소식을 가져온 민족대표 이갑성을 만난 이만집 목사(남성정교회(현 대구제일교회), 교남YMCA회장), 이상백, 백남채 장로(남산정교회, 현 남산교회)는 대구에서 만세운동을 해야 할지 말아야 할지 쉽사리 결정하지 못했다. 그런 이만집 목사를 최재화가(후에 목사가 됨) 다그쳤다. 이후 만세운동을 결심한 대구 기독교 인사들은 거사를 주도적으로 준비해 목숨을 걸고 3.1운동에 앞장섰다. 3월 8일 3시경 일어난 '대구 3.1운동'은 이후 영남지역에 3.1운동을 퍼뜨리는 도화점이 됐다.
대구 중구 남성로의 약령시장 골목으로 들어서자 우측에는 이만집 목사가 당시 시무했던 대구제일교회가 좌측에는 교남YMCA회관이 한눈에 들어온다. 고풍스러운 모습의 교회와 원형 복원이 완료된 YMCA회관을 바라보니 당장이라도 당시 인물들이 거리로 나와 만세운동을 할 것 같은 착각이 들 정도다.
교남YMCA건물을 반 정도 덮고 있는 장엄한 옛 태극기가 이곳이 독립운동 역사의 현장이었음을 알려준다. 교남YMCA 회관 1, 2층에는 대구 3.1운동의 대한 상세한 기록이 인물설명과 함께 전시되어 있었다.
대구 삼일운동을 결심한 이만집 목사는 이갑성에게 독립선언서를 건네받고 인맥을 동원해 세를 규합한다. 이만집 목사는 김태련 조사, 김영서와 3월 8일 오후 1시 경 서문외시장에서 운동을 개시하기로 하고 백남채 장로(계성학교 교사), 이재인(신명학교 교사), 정재순 장로(신정교회), 정광순(교남YMCA) 등과 비밀리에 모여 기독교인, 기독학교 학생들에게 함께할 것을청한다. 신명여학교 졸업생이자 교사였던 임봉선과 이선애(신명여학교)도 서울과 평양 의거에서 여성들의 활약상을 전해듣고 기독교 학교를 중심으로 참가를 독려했다.
대구3.8운동의 두 축, 이만진 목사와 김태련 조사
주일을 피해 거사날이 잡혔다. 3월 8일 토요일 오후 1시 서문외시장. 독립선언서 작성을 맡은 김태련 조사는 맏딸의 혼인을 앞두고 있었지만, 이틀 전인 3월 6일 자택에서 등사판을 이용해 독립선언서 100매를 등사하고 사람들에게 나눠줄 태극기 40매를 만들어 자신이 입은 두루마기에 감춰 당일 현장으로 가져간다. 대구고보생들의 합류 시간이 늦어지면서 만세운동은 오후 3시쯤에야 본격적으로 시작됐다.
이렇게 대구 기독교 지도자들이 주도해 진행된 대구 3.8운동에는 십대 청소년인 계성학교 학생(100여 명), 신명여학교 학생(50여 명), 성경학교 학생(20여 명), 일반고인 대구고보생(200여 명) 뿐만 아니라 현장에서 즉각 합세한 구둣방 주인과 종업원들, 지게꾼, 머슴, 전당포 주인, 술집 종업원 등 무명의 군중들이 대거 참여했다.
독립운동가 이만집 목사
임시로 마련된 단에 오른 이만집 목사와 김태련 조사는 독립선언서를 낭독하기 시작했지만 곧 중단할 수밖에 없었다. 김태련 조사를 요주의 인물로 감시해온 일본순사는 집에서부터 그의 뒤를 밟았고, 독립선언문을 낭독하려 한 김태련 조사를 제지한 것이다. 김태련 조사는 공약 3장만 겨우 낭독할 수 있었다. 그틈에 이만집 목사가 짧은 연설을 한 후'대한독립 만세'를 선창한다. 태극기 깃대를 앞세운 안경수를 따라 행진한 군중들은 중앙파출소를 지나 달성군청(현 대구백화점)에 이르렀으나 이곳에서 기관총으로 무장한 일본군과 헌병대에 가로막혔고, 일군경의 무자비한 진압으로 해산되고 만다.
이날 157명이 피체되고, 76명이 형을 언도받았다. 이만집 목사는 3.1운동의 최고형량인 3년 형을 받았고, 김태련 조사는 2년 6개월의 형, 백남채, 정재순, 김무생 등은 2년을 언도 받고 옥고를 치른다. 시위 주동자들 대부분이 검거됐고, 일본쪽에는 아무런 해를 끼치지 못한 평화시위였다. 일제의 강압에도 불구하고 대구 지역 삼일운동은 4월 말까지 두달 간 산발적으로 총 6차례나 일어났고, 인근 지역으로 확산돼 경북지역 3.1운동의 도화선이 된다.
역사학자 손산문 목사(자천교회)는 "대구의 3.1운동은 정적인 장터시위와 동적인 가두시위가 결합된 비폭력 평화운동이었고, 일제에 저항의사를 밝히는 목적이 뚜렸했다"고 평가했다. 김태련 조사의 안타까운 가족사도 언급했다. 만세시위에 김태련 조사와 함께 참여한 장남 김용해는 일본군경에게 김태련 조사가 구타당하는 것을 보고 항의하다가 하수구에 쳐박히고 밟혀서 빈사상태가 된 후 수감되었고, 출옥된 후 20일만에 죽음을 맞았다. 둘째 아들 또한 일본의 지속된 감시와 박해에 시달리다 어린 나이에 세상을 떠났다. 부자가 만세운동에 참여한 것은 김태련 조사의 가족만이 아니었다. 이만집 목사는 아들 이성해와, 계성학교 교사인 권희윤은 아들 권영화와, 정재순 목사(신정교회)는 아들 정원조와 함께 참여하는 등 기독교 네 가정이 부자가 3.1운동에 참여했고 함께 고초를 겪었다.
김태련 조사.
대구의 3.1운동은 전 지역에서 일어난 3.1운동 중 기독교인의 참여 비율이 가장 높았으며, 기독교인들이 주동한 독립운동이었다는 데 의미가 크다. 손산문 목사는 "뜻을 함께 한 천도교 지도자는 사전에 구속되어 버렸고, 일반고등학생들은 대구고보가 유일할 정도로 대구 3.1운동은 90% 이상 기독교인이 주도하고 민(民)이 주체가 된 사건"이었다고 설명했다. 타 종교와의 차별성도 언급했다. "천도교와 기독교가 3.1운동노선 방향을 논의 중 천도교 대표는 폭력의 필요성을 주장했으나, 기독교가 평화적 비폭력적 운동을 요청해 수용된 결과"라며 기독교계가 3.1운동을 평화운동이 되도록 이끌어 복음의 정신이 구현됐다는 평가도 내렸다.
3.1운동 100주년이 지났지만, 여전히 많은 수의 기독교 독립운동가들은 이름도 활약상도 알려지지 않았다. 특히 여성 독립운동가에 대해서도 조명된 바가 거의 없는 것이 현실이다. 국내를 넘어 만주, 연해주, 하와이, 일본 등 해외 등지에서 독립운동을 펼친 디아스포라 신앙인들도 발굴되지 못했다. 민족의 가장 어두운 시기에 목숨을 걸고 신앙을 삶으로 실천한 무명의 크리스찬들이 계속 발굴되어 한 분, 한 분 그들의 고귀한 이름을 불러볼 수 있길 기대한다.
계성고학생들이 서문외시장으로 집결하기 위해 지나간 청라언덕길에는 대구3.1운동에 참여한 사람들의 이름이 일부 새겨져 있다. 그러나 참여한 여성들과 무명의 군중들이 대거 참여했다는 사실을 알 수 없어 아쉬움이 남는다.
독립운동 민족운동의 집결지 교남YMCA
현 대구YMCA의 전신이 된 '교남YMCA'는 명칭부터 일본에 대한 저항 정신이 담겨 있다. 1910년 경술국치 후 일본은 한국 교회를 일본이 좌지우지하기 위해 '일본조합교회'를 통해 한국교회를 합병하려는 시도를 했다. 뿐만 아니라 한국YMCA 또한 일본YMCA에 복속시키려 했다. 1914년 대구에서도 일본은 한발 앞서 '영남기독청년회'를 조직하고 '영남'이란 이름을 선점해 버렸다. 이에 이만집을 비롯한 대구의 기독 지사들은 일본 제국주의를 옹호하고, 일본YMCA가 대구에서 결성되는 것을 위험한 일로 여겨 이에 항거하는 의미로 영남의 또 다른 명칭인 '교남'을 붙여 '교남기독교청년회'를 조직하였다. 초대회장에 이만집 목사, 초대 총무에 김태련 조사를 추대하였으니 바로 지금 대구YMCA의 전신이었다. 이후 '교남YMCA'는 기독교인들이 독립운동을 위해 모이는 장소가 되고, 민족운동의 활동거점이 된다. 특히 권서들의 활약상도 두드러졌다. 교남YMCA내 1층 한쪽 공간은 '조선야소교서회'의 분매점(分賣店)으로 지금의 기독교 서점과 같이 기독교 서적을 판매하는 곳이었다. 여기저기 돌아다니며 신앙서적을 판매하는 일을 담당했던 권서들 또한 독립운동가로 활약했다. 그중 배승환 선생은 권서였지만 평생을 독립운동에 헌신하며 상해에서도 독립운동을 했다. 그의 권서로서의 독립운동 활약상은 그가 남긴 일기 '죽헌연록'이 최근 후손에 의해 공개되면서 세상에 알려졌다.
대구YMCA는 한국 YMCA 초기 유구한 지방 YMCA 중 하나로서, 사상적으로 열려 있어 에큐메니칼 정신을 갖고 신간회운동, 기독교농촌운동 등을 실시해 기독교 민족운동의 거점이 되었다.
독립운동에 앞장섰지만 교회사에서 조명받지 못한 이만집 목사
대구 약전골목에 위치한 대구YMCA 2층에는 독립유공자들의 얼굴 조각인 테라코타가 전시되어 있다. 대구 3.1운동 주동자이자 대구YMCA 초대회장인 이만집 목사의 얼굴을 볼 수 있어 반가웠다. 사실 일제시대 그가 시무했던 대구제일교회에서는 그의 발자취를 찾기 어려웠다. 이만집 목사는 독립운동에도 헌신한 인물이지만, 선교사들의 끊임없는 간섭과 기득권 유지에 항거한 자치교회운동 인물로도 알려져 있다.


저는 무려 14년 동안 The Sims의 팬으로 활동해 왔습니다. 비디오 게임의 열렬한 애호가로서 27년을 살아오는 동안 다 꼽을 수 없을 만큼 수많은 게임을 플레이해 왔지만 The Sims처럼 제 가슴 속에 사랑스럽게 자리잡은 게임은 없었답니다. 만일 지금 이 순간 세상의 모든 비디오 게임이 사라진다고 해도 The Sims 하나만 남아 있으면 영원히 만족하며 살아갈 수 있을 정도로 좋아하는 게임입니다.
· The Sims 4에서 가장 마음에 드는 점은 무엇입니까?
회춘이라는 단어가 The Sims 4를 설명하기에 가장 좋은 표현일 것 같군요. The Sims 4는 본질에 충실하면서도 제 개인적으로 이 프랜차이즈 게임의 핵심적인 매력이라고 생각하는 경이로움을 불러일으키는 감각과 애정이 더욱 강조되었습니다. 제가 The Sims 4에서 가장 좋아하는 점은 심들과 감정적으로, 정신적으로 교감할 수 있다는 것입니다. 심들이 인생에서 만나는 수많은 성공과 좌절을 공유하고 그들이 고생하거나 승리하는 것을 손 놓고 지켜보는 것이 아니라 실제로 삶 속에서 상황을 헤쳐나가도록 도와줄 수 있다는 점에서 말이죠. 이것은 저에게 정신적 만족감을 주고 The Sims 게임을 아주 특별한 게임으로 만드는 요소라고 생각합니다. 솔직히 이것이 The Sims 게임에서 가장 중요한 요소라고 생각해요!
· The Sims에서 어떤 종류의 이야기를 좋아하고 그 이유는 무엇입니까?
저는 신적인 간섭에 의해 이 세상에 태어난 심들에 대한 이야기를 하는 것을 아주 좋아하며 The Sims 게임 속에서 이야기를 구성할 때 아주 다양한 매체를 이용합니다. 제가 창조한 심들은 인생에서 생길 수 있는 갖가지 고난을 헤쳐나갈 뿐 아니라 진짜 친구, 커플, 기혼자들이 겪을 수 밖에 없는 일들을 보여주도록 설계하고 있습니다. 저는 심들이 인생을 살아가며 저에게 가르침을 주는 것을 좋아하고 다른 이들도 그런 식으로 느꼈으면 좋겠습니다!
· "Let's Play" 동영상을 만들 때 어떤 부분을 가장 좋아하나요?
"Let’s Play" 동영상을 만드는 것은 인생의 기쁨입니다! 저는 심들을 통해 지금까지 살아오면서 겪은 일들과 내 생각들을 이야기하고 동영상을 시청하는 분들과 그것을 공유하는 것을 좋아합니다. Let’s Play 동영상은 누군가가 비디오 게임을 플레이하는 것을 구경하는 것 이상의 의미를 가집니다. Let’s Play를 통하여 비슷한 생각을 가진 개인들은 자신들이 정말로 좋아하는 게임에 대한 애정과 응원이라는 공통점을 가지고 하나가 될 수 있습니다. 저는 시청자들이 Let's Play 동영상을 보면서 우리가 인생에서 때때로 직면하는 여러 가지 상황을 통해 인생이 우리에게 선사하는 놀라움에 대해 생각하고 느끼고 반응하는 계기가 되도록 최선을 다합니다. 간단하게 말하자면 Let’s Play는 제 삶에서 제가 사랑하는 것들을 증폭시켜주는 역할을 한다고 할 수 있어요.
· 자신의 심즈 동영상을 만들기 시작한 분들에게 해주고 싶은 말은 무엇인가요?


세계에서 가장 복잡하고 놀라우며 또한 쉽게 접근할 수 있는 동굴 중 하나인 칼즈배드 동굴은 뉴멕시코주 남동부의 과달루페 산맥 아래 굽이쳐 나아갑니다. 칼즈배드동굴국립공원에는 알려진 동굴이 100개 이상 존재하고 있는데 이들 동굴은 산성의 초자연적인 페름기 화석초의 잔재로 이루어져 있습니다.
뉴멕시코주 모퉁이에 있는 이곳의 지상에서 보이는 치후아후안 사막 북부의 미는 단호하고 매정합니다. 하지만 지표면 아래에는 또 다른 세계가 있습니다. 자연적 입구를 통해 229m의 가파른 통로를 따라 내려가면 빅룸에 도달할 수 있습니다. 빅룸은 축구장 6개를 채우고도 남을 정도로 드넓은 지구 최대의 지하실 중 하나입니다. (승강기를 타고 빅룸으로 내려갈 경우 쥘 베른의 소설 "지구 중심으로의 여행"과 같은 기분을 느낄 수도 있습니다.) 이곳에서부터 구불구불 나아가는 1.6km의 트레일 옆에 보이는 스펠레오뎀(동굴 지형)은 지푸라기, 커튼, 토템 폴, 수련 잎, 단순히 물처럼 흘러내리거나 실크같이 드리워진 바위 등의 형상을 하고 있으며, "고령의 바위", "페인트칠을 한 동굴" 등 다채롭게 묘사된 이름이 붙은 것이 많습니다. 은은한 조명으로 초자연적 효과가 두드러집니다.
보다 더 큰 모험을 하고 싶다면 보호관이 안내하는 투어에 참가하여 공원의 "거친" 동굴을 탐험해보세요. 대부분 편평한 지형의 "왼쪽 터널" 투어가 가장 쉬우며 보다 고생스러운 스파이더 동굴 등은 몸을 굽히고, 기어오르고, 물웅덩이를 건너고, 좁은 통로 속으로 엎드려 기어가는 등의 동작이 수반됩니다. 레추기야 동굴은 연구원과 탐사대만 접근할 수 있습니다. 이들이 동굴 속으로 489m를 하강해 약 183km의 통로를 지도에 옮김으로써 세계에서 5번째로 긴 동굴이자 미국에서 가장 깊은 석회동굴이 되었습니다.


인천시와 여성가족부가 주최하고 인천광역시청소년활동진흥센터가 주관한 이날 행사는 학업에 지친 청소년들을 위로하고, 자신의 꿈과 미래에 대한 인식을 새롭게 해 미래를 향한 긍정적이고 진취적인 마인드를 심어주기 위해 마련됐다.
이날 행사에서 참석자들은 함께 어울려 ‘미션! 단체줄넘기’하면서 학업에 지친 마음과 스트레스를 한번에 날리는 즐거운 시간을 가졌다.
또한, 아이돌 그룹 배드키즈와 청소년으로 구성된 태권도와 댄스공연팀 등의 공연은 행사장 분위기를 한층 더 고조시켰다.


우리 세대에게 가장 중요한 역사적 과제는 70여년 갈라져 있는 한반도에 통일을 이루는 것이라 생각됩니다. 지금 국민들의 가슴을 아프게 하는 사드 배치도 분단의 현실이 만들어내는 군사주의 현상입니다. 저는 지난해 30 여명의 세계 여성 운동가들을 규합해 한반도의 통일과 평화를 위해 북한에서 남한으로 DMZ 를 건너오는 Women Cross DMZ 라는 역사적 행사를 하였습니다. 우리 30 명은 "정전협정을 평화 협정으로 바꾸자. 이산가족들을 만나게 하자. UN 안보위 1325 조례를 따라 모든 평화만들기 과정에 여성을 참여시키자." 는 3 가지 목표를 가지고 세계에서 가장 심하게 무장된 DMZ 를 넘어왔습니다. 이 과정에서 많은 어려움이 있었으나 평양과 서울에서 있었던 여성 평화회의는 뜻 깊었고 세계인들에게 한국의 분단상황과 한반도에 영구한 평화를 가져오려는 세계 여성들의 염원을 알리는 계기가 되었습니다. 특히 2 명의 여성 노벨 평화상 수상자들과 여성운동의 아이콘인 82 세의 글로리아 스타이넴이 우리들과 함께 해주신 것이 우리들에게 큰 도움이 되었습니다.
[꿈을 꿔야 님을 본다]
Women Cross DMZ 는 두 여성의 꿈이 만나면서 시작되었습니다. 재미 평화 운동가 크리스틴 안은 이명박 정부 시절 남북한 대화가 끊기면서 북한의 무단 방류에 의해 남한에서 캠핑하던 가족들이 물에 잠겨 사망한 사건에 분노하며 어느 날 잠이 들었다고 합니다. 그날 밤 그녀의 꿈에 촛불 같은 불빛이 강물에 떠내려 오는 것을 보았습니다. 불빛을 따라가 보니 이산가족들이 만나 부둥켜안고 울고 있었고 그들과 함께 울다 불빛을 따라 더 올라가보니 거기서 여성들이 큰 가마솥을 걸고 장작불을 때며 국을 끓이면서 큰 국자로 국을 젓는 모습을 보았다고 합니다. 그녀들이 국을 퍼서 강물에 부으니 그것이 빛이 되어 흘러갔습니다. 크리스틴은 그 꿈을 통해 한반도의 평화는 여성들의 힘에 의해 올 거라는 믿음이 생겼다고 합니다.
저는 지난 4 년 동안 독일에서 Holotropic Breath Work-Transpersonal Psychology 라는 심리 치료, 영적 치료 방법을 공부하게 되었습니다. 가장 깊은 무의식 안에 자리 잡고 있는 트라우마를 직면하고 그 과정에서 나타나는 초월적 메시지를 통해 치유 받고 영적인 진화를 경험하는 사이코 세라피입니다. 그 수련 과정에서 내 무의식으로 내려갔을 때 "블랙 다알리아" 라고 불려지는 미국 LA 에서 죽임을 당한 젊은 여성의 시신을 보게 되었습니다. 그녀의 허리는 완전히 짤려져 윗몸과 아랫몸이 20 센티미터쯤 떨어진 채 공터에서 발견되었습니다. 그녀는 알몸이었고 다리는 벌려져 있었으며 그녀의 양팔은 모델이 포즈를 취하듯 머리 위로 올려져 있었습니다. 그리고 그녀의 입은 스마일 스티커처럼 귀까지 칼로 베어 있는 끔찍한 모습이었습니다. 저는 그녀의 모습에 충격을 받아 울고 있었는데 티벳 전통 불교에서 숭상되는 모든 부처님의 어머니신 녹색의 타라 여신이 나타나셔서 그녀의 허리를 다시 붙여 주시고 저와 그녀를 함께 품에 안아 주셨습니다. 저는 그 당시는 이 무의식 표현의 의미를 몰랐지만 시간이 지나면서 블랙 다알리아가 바로 허리가 잘린 우리의 한반도라는 생각이 들었습니다. 그리고 한반도의 치유와 통일은 가능하다는 확신이 생겼습니다. 이렇게 서로 다른 여성들의 꿈이 만나면서 Women Cross DMZ 여성 평화 운동이 시작되었습니다.
[통일은 가능하다.]
제가 세계 여성 평화 운동가들과 북한에 가서 배운 가장 큰 것은 대단한 통일 평화 이론들이 아니었고 북한의 평범한 사람들과 남한 출신 우리들은 서로 좋아할 많은 공통점을 가지고 있다는 것이었습니다. 우리 팀을 안내해주는 남녀노소 속에 딸 아들 삼고 싶은 아름다운 젊은이들이 있었고 친구하고 싶은 속 깊은 여성들이 있었고 데이트를 신청하고 싶은 매력 있는 남성들이 있었습니다. 물론 무척 통제된 상황이었지만 그들과 가슴과 가슴으로 만날 수 있는 여러 순간들이 있었습니다. 비록 짧은 순간들이었지만 우리가 70년의 분단에도 불구하고 얼마나 마음으로 "통" 할 수 있는지 그 가능성을 발견한 것이 큰 희망이었습니다. 그러나 세계의 학자들이 지적했듯이 북한이 지극히 통제된 "극장 국가" 라는 것도 온 몸으로 체험할 수 있었습니다. 평양 최고의 유아원을 방문했을 때 3~5세의 아이들이 우리들을 위해 학예회 같은 공연을 하는데 단 한명도 단 한 번도 각도조차 틀리지 않는다는 것이 무척 가슴 아팠습니다. 저렇게 어려서부터 철저히 통제되고 자신의 자연스러운 내면의 기운과 리듬에 따라 자기표현을 하는 것이 아니라 사회적 요구에 의해 보여지기 위한 자기표현을 완벽하게 해야 하는 인간들이 집단적으로 만들어진다는 것이 두렵게 느껴졌습니다. 우리가 통일 과정에서 이렇게 키워진 사람들과 함께 분단의 문제를 풀어가야 하니 통일은 가능하지만 어렵고 긴 과정일거라는 생각이 들었습니다.
[어떤 통일이 바람직할까?]
우선 세계의 북한 전문가들이 말하는 바람직하지 않은 통일은 무엇인지 알아봅시다.
1. 북한 붕괴에 의한 통일: 세계의 많은 학자들은 남한에서 생각하듯이 북한 붕괴가 빨리 오리라고 생각하지 않습니다. 북한은 자기 나름대로 단단한 체제를 만들어가고 있어 성급한 붕괴론은 통일 계획을 세우는데 별로 도움이 되지 않습니다. 또 갑작스런 붕괴는 외세의 개입등 좋지 않은 혼란을 야기시킬수 있습니다.
2. 남한에 의한 흡수 통일도 지금으로선 좋은 방법이 아닙니다. 중국의 정치학자들은 남한의 흡수 통일이 북한 시스템에서 이익을 보는 10프로의 강한 반발을 살 것이고 이들이 게릴라 전, 시민전등 을 벌일 가능성도 높다고 합니다.
3. 민족은 하나다라는 민족주의적 노선의 통일론은 15프로 국제 결혼을 하는 다문화 시대 현재 한국의 정체성과는 어울리지 않습니다. 미래를 향해 다문화를 끌어안고 다양성을 인정하는 방향으로 나가는 것이 좋을 것 같습니다.
4. 이제 한국 경제의 돌파구가 통일뿐으로 보는 강남 우파에 의해 통일이 주도될 수도 있습니다. 남한과 북한의 특권층이 자신들의 이익을 위해 경제 위주 통일을 하면 이 통일은 상위 10프로의 기득권을 유지해주는 통일이 되고 금수저 흙수저 경제 부정의 문제는 그대로 남게 됩니다.
그러므로 가장 바람직한 통일은 위의 4가지 방향을 지양하고 시민들의 마음이 통해 일어나는 점진적이고 오가닉한 과정이 가장 지속가능한 한반도의 평화를 보장할 것으로 봅니다. 그래서 성급한 통일보다는 많은 왕래, 협조와 화해를 가능케 하는 여러 방편을 다 동원해서 민, 민중, 시민들이 자꾸 만나고 서로를 이해하고 서로 물들이기를 하면서 서서히 통일을 향해 나아갈 때 모두를 위한 평화가 가능해질 것 같습니다.
[테러의 해부학 그리고 평화의 연금술]
제가 세계의 평화 운동가들과 함께하며 이해하게 된 테러리즘의 생성 과정은 다음과 같습니다.
1. 나와 다른 사람, 나라, 종교등의 " 다름" 에 불편해하며 알러지 현상을 일으킨다.
2. 그 불편함이 심화되면서 다른 사람들을 악마화 시킨다.
3. 악마와 악을 제거함으로써 자신들의 원하는 것을 확득하려한다.
평화를 만든다는 것은 바로 이러한 테러리즘의 형성과정을 되돌리는 것입니다. 그러려면 다음과 같은 과정이 필요합니다. 저는 이것을 평화의 연금술이라고 부르고 싶습니다.
1. 나와 다른 사람이 내가 직면하기 싫은 나의 그림자일 수 있으니 그를 멀리 하기보다는 더욱 가까이가 이해하려는 노력을 한다.
2. 다름을 악마화하기보다는 다름과 친구가 되려는 노력을 한다.
3. 다름과 공존, 공생, 상생, 다름을 축하하는 심성, 제도, 문화를 만들어간다.
예수는 우리들에게 원수를 사랑하라고 하셨고 비둘기처럼 순수하고 뱀처럼 지혜로우라고 하셨습니다. 붓다는 우리에게 원수는 없고 다. 우리의 마음이 만들어낸 것이라고 하셨습니다. 북한과 함께 만들어가야 하는 한반도의 통일 과정에 이 지혜로운 가르침을 깊이 묵상하고 가슴에 새겨야하겠습니다.


탄핵을 부정하는, 5·18을 부정하는 태극기 모독단 정치로 국민의 상식선을 벗어나고 있는 진퇴양난의 자한당
서울의소리 | 입력 : 2019/02/18 [08:32]
태극기 모독단의 놀이판이 되어버린 자한당 '지금까지 이런 전당대회는 없었다'
탄핵을 부정하는 위헌세력들·5·18을 부정하는 반역사적인 태극기 모독단 제도권 유입
자유한국당 전당대회가 열흘 정도 앞으로 다가왔는데 이번 전당대회 가장 큰 특징, 바로 이른바 태극기 모독단으로 상징되는 수구세력의 대거 유입이다. 2·27 전당대회가 정책의 대결장이 아닌 태극기 모독단의 목소리를 키우는 판이 되면서 당 안팎의 비판이 커지고 있다.
자한당은 한 10여 년 이상 친이·친박 계파 갈등이 상당히 골이 깊었다. 그래서 당대표 선거를 할 때마다 치열하게 붙었지만 이번처럼 극우세력들이 들어와서 상당히 전당대회에 영향을 미치는 건 사실상 처음이다. 이런 분석들이 많다.
‘5·18 망언’ 당사자인 김진태·김순례 등 일부 후보를 위시한 ‘태극기 모독 부대’가 결집하면서다. 문제는 이들 태극기 모독 세력이 당 지도부의 통제마저도 잘 따르지 않는다는 점인데 이런 모습을 볼 수 있는 장면이 하나 있다.
한선교 전당대회 준비위원장이 '한국당'을 외쳐달라고 부탁을 했는데 계속 결국은 김진태 이름만 연호한다. 그동안 자한당의 여러 정당이 전당대회하는 것을 지켜봤지만 이번처럼 상대 후보나 심지어 지도부까지 이렇게 노골적으로 어떤 일방적인 응원을 한다든지 야유를 한다든지 이런 모습 흔하지 않았다.
실제 극우 태극기 모독단들이 전당대회 분위기를 좌우하는 듯한 모양새도 보인다. 지난 14일 대전 첫 합동연설회에서 김진태·김순례 후보 지지하는 태극기 모독단들이 김병준 위원장과 비박계인 오세훈 후보에게 욕설과 야유를 쏟아냈다. 이들 중 일부는 정견 발표 내내 “문재인 탄핵”을 외친 한 청년최고위원 후보에게도 환호를 보냈다.
박근혜 추종 태극기 모독단 지지층을 겨냥한 발언이 지속되는 배경이다. 김진태는이날 유튜브 중계 당 대표 후보 토론회에서 “현 정권은 주사파 정권, 사회주의 이념으로 똘똘 뭉쳐서 치닫는데 우리는 중도다, 포용이다, 지금 이럴 때가 아니다”라고 색깔론을 덧칠했다.
‘5·18 망언’으로 당 윤리위에 회부된 김순례는 이날 최고위원 후보자 토론회에서 "이번 정부가 계속 집권하면 고려연방공화국으로 간다."며 “(당시) 발언의 본질은 5·18 유공자 명단을 공개하라는 것”이라며 더욱 강도높은 발언을 일삼았다.
최고위원 후보로 나선 윤영석은 지난 13일 KBS 프로그램에 출연해 “1980년 당시 북한군이나 북한 간첩이 광주 사태에 개입을 했다, 광주민주화운동에 개입했다는 생생한 증언들도 지금 상당히 많이 있다”며 5·18민주화운동 북한군 개입설에 동조했다.
자한당이 ‘5·18 망언’ 당사자들의 징계를 유예하면서 사실상 이들과 태극기 모독단의 활동 무대를 열어준 셈이 됐다. 백종환(5.18부상자회 이사)는 지난 15일 CBS 김현정 뉴스쇼에 나와 태극기를 들고나온 시위대가 "김구 선생님은 빨갱이다."라고 해서 그러면 이완용은 뭐냐 물어보니까 충신이래요."라고 들었다며 "정말 저 사람들이 우리 한국 사람인가?"할 정도로 개탄을 금치 못했다고 했다.
지만원이 과거 CBS 시사프로그램에 나와 "이승만은 당시 미국의 힘을 이용해서 독립을 해야겠다 해서 외교에 주력했지만, 김구는 안중근이나 윤봉길 같은 젊은 사람들한테 무기를 줘서 저x 제거해라 했다"며 "김구는 제가 볼 때 빈 라덴"이라고 망언을 한 것과 일맥상통한다.
장외로 떠돌던 태극기 모독부대.."8000명 자한당 입당"
박근혜 탄핵 이후 장외에서 떠돌던 태극기 모독부대가 결국은 자한당에서 내부 세력화를 시도 중이다. 자한당의 2·27 전당대회에서 이들의 목소리가 얼마큼 변수로 작용할지가 주요 관전 포인트로 떠올랐다. 그리고 이런 세력을 암암리에 응원한 자한당의 향후 책임론도 나온다.
김구 선생도 빨갱이라고 지칭하는 태극기 모독부대의 위력이 단적으로 드러난 건 14일 첫 후보 합동연설회였다. 대전 한밭 운동장을 찾은 태극기 부대는 수백 명 수준이었지만 조직력은 장내를 압도했다. 마음에 들지 않는 인사가 나오면 야유를 쏟아내 행사 진행이 어려울 정도였다.
김병준 당 비상대책위원장 등이 단상에 올라도 이들은 “김진태”만 연호했다. “한국당을 외치자”(한선교 전당대회 의장)는 제안도 소용이 없었다. “여러분들이 당을 망치고 있다. 김진태 의원 데리고 당 나가 달라. 우리가 무슨 대한애국당이냐”(조대원 최고위원 후보)는 무대 위 작심 비판까지 나왔다.
이미 태극기 모독부대 상당수가 책임당원으로 등록했다는 얘기도 있다. 이번 전대를 목표로 당내 세력화에 나섰다는 것이다. 당 관계자는 “지난해 6월 지방선거가 끝난 뒤 태극기 부대에서 약 8000여명 이상이 새로 입당한 것으로 보인다”고 전했다. 뿐만 아니라 기존 책임당원 중에서도 태극기 모독부대로 활동한 케이스가 상당히 있다고 한다.
태극기 모독부대의 등장으로 자한당의 우경화가 가속화될 것이란 분석도 나온다. 특히 ‘5ㆍ18 폄훼 논란’으로 여당과 시민들의 집중공격을 받는 김진태·김순례 의원이 “당심의 심판을 받겠다”며 나란히 전대 레이스 완주 의지를 밝힌 건 다분히 태극기 모독부대의 지지를 염두에 뒀다는 분석이 나온다.
한 당직자는 “전당대회는 투표율이 높지 않기 때문에 소수의 열성적 지지층이 있는 후보가 유리하다. 김진태 의원은 원래 마이너 그룹으로 분류됐는데 태극기 모독부대의 등장으로 선전할 가능성이 커진 것 같다”고 말했다. 일각에선 수감중인 박근혜가 태극기 모독 부대를 매개로 ‘옥중정치’에 나섰다는 관측도 나온다.
몰락의 길 가속화한 자한당 전당대회..전국정당 포기와 태극기 모독단 껴안은 지역당 체제 굳어져
하지만 모든 게 공염불이다. 자한당은 퇴행적 한국 현대사의 역사 인식 속에서 ‘극우’로 치닫고 있다. 이제 또 다른 암흑시대로의 진입을 예고할 뿐이다. 자업자득이다. 한반도 정세를 바라보는 눈은 지난 대선과 지방선거 참패에서도 아무런 교훈도 얻지 못했다.
자한당 당내에선 급진 우경화로 치닫는 모습에 보수의 몰락이라는 장제원 의원의 지적도 있다. 전대를 통해 극우 색채가 점점 강화되자 유승민 의원 등 바른미래당 개혁보수론자까지 아우르는 보수 통합이 요원해진다는 비판도 있다.
제1야당인 자한당에서 자충수 연발에 악재가 속출하고 있다. 잠시 민주당과의 지지율 격차를 줄였지만 모든 게 물거품이다. 국정농단·탄핵·선거참패로 이어졌던 기나긴 암흑기에서 벗어날 것이라는 희망은 잠시뿐이었다.
특히나 자한당은 전당대회 홍보 효과가 반감될 것을 우려해 북미정상회담 날짜가 문재인 대통령의 요청이라고 음해한 음모론에는 아연실색하지 않을 수 없다. 참으로 자한당과 나경원 원내대표의 역사 인식 수준은 앞으로 나아가지는 못할망정 거꾸로 가고 있는 암담한 현실이다.
지각 있는 모든 국민은 이번 김진태·이종명·김순례 의원의 ‘5.18 망언’에 말을 잃었다. 자한당은 망언 3인방에 대한 처리도 눈 감고 아웅 하는 식으로 이종명 의원만 형식적으로 제명하고 나머지는 모두 살려 분노에 더욱 불을 질렀다. 만일 광주의 희생이 없었다면 오늘날 우리 사회는 아직도 전두환 노태우로 이어지는 군부독재를 계속 경험하고 있을지도 모른다.
주말인 17일을 기점으로 전당대회가 중반전에 돌입했지만 애초에 기대했던 컨벤션 효과는커녕 오히려 당 지지율 추락 등 퇴행 조짐이 뚜렷하다. 태극기 모독세력의 득세 속에 보수 대통합은 화두조차 되지 못하고 있다.
김태우, 손혜원으로 이어지는 여권발 악재 속에서 자한당은 마구 칼을 휘둘렀다. 급기야는 촛불 민심에도 아랑곳없이 “19대 대선무효”라고 외쳤다. 그러나 어불성설, 실현 불가능이다. 그야말로 정쟁을 위한 정치적 공세다. ‘대선불복’의 부메랑이 꽂힐 수 있다.
아무리 집권이 급하기로서니 야당의 비판에도 할 말 안 할 말 품격과 금도는 필요하다. 비아냥과 조롱에 기댄 흑색선전은 제한적이다. 자한당의 집권 내력은 과거까지 포함하면 1948년 정부 수립 이후 김대중·노무현·문재인 정부를 제외하고는 권력을 잃은 적이 없다. 집권 경험은 많았지만 친일 친재벌과 유착해 급기야 국정농단으로 얼룩지면서 공평한 사회를 이루는 데는 실패한 많은 반성이 필요한 정당이다.
맹목적인 비판과 발목잡기보다는 대안을 갖춘 정책적 비판을 해야 한다. 요즘 자한당의 대통령 비판은 색깔론이라는 해묵은 인식에 기대어 그냥 무대포다. 색깔론을 덧칠한 두 문장으로 요약할 수 있다. “주사파 정권이 김정은에게 나라를 통째로 넘기고 있다. 최저임금 타령을 하며 경제도 망치고 있다.”
물론 기득권을 뺏기지 않기 위해 수구 냉전을 원하는 자한당의 의중에 열렬히 환호하는 사람도 있을 것이다. 그러나 대체로 국민적 공감대는 많이 부족하다. 이는 50% 안팎을 넘나드는 대통령의 안정적 지지율과 여전히 민주당의 절반 수준에 불과한 자한당의 지지율로 증명된다.
대한애국당이 되려는 자한당.. 이념적·계층적·지역적 확장성이 불가능
자한당의 최근 행보는 전략과 전술이 부재한 상황에서 강경 태극기 모독단만 열광시키는 정치 행보다. 2.27 전당대회 과정에서 모든 게 극명하게 드러나고 있다. 망국적인 주장이 여과 없이 흘러나온다. 대중적 지지를 바탕으로 집권을 꿈꾸는 제1야당 자한당과 극우 이념 정당인 대한애국당과의 차이점은 이제 사라졌다.
자한당 전당대회의 한계는 분명하다. 겉으로는 황교안·오세훈·김진태 3파전이다. 다만 원내대표 경선 결과는 책임당원 70%·여론조사 30% 대표 선출방식으로 이번에 극우 태극기 모독단 책임당원의 대거 입당과 절반 이상이 되는 영남 당원 구조를 보면 거의 황교안의 승리가 예상된다.
박근혜의 집사 유영하 변호사에 의해 ‘배박’ 논란에 시달렸지만, 대세에는 지장이 없는 것 같다. 황교안이 된다면 자한당은 태생적으로 탄핵의 꼬리표를 뗄 수 없는 황교안 체제의 한계를 가지고 출발할 수 밖에 없다.
그래서 자한당은 앞으로 전국정당이라는 명분은 불가능해지고 영남을 기반으로 한 지역당의 한계를 가진 체제로 굳어질 수 있다. 태극기 모독세력과 영남의 지지가 강해질수록 중도 세력과 수도권으로의 확장성이 반비례할 수밖에 없는 구조다.
박근혜를 넘어서자던 오세훈의 역전승은 아무래도 기대하기 어렵다. 태극기 모독부대가 껴안고 있는 극우 김진태가 만약 승리한다면 결국 자한당은 해체와 보수 몰락의 재편으로 이어질 수밖에 없는 카드다. 어떤 카드로 누가 되든 자한당은 폭망의 각을 갖고 있다.
자한당의 이런 극단적 우경화 조짐에 자한당 계열의 권영진 대구시장은 16일 이용섭 광주시장에게 보낸 사과 문자 메시지에서 “저희 당 소속 일부 국회의원들이 저지른 상식 이하의 망언으로 5·18 정신을 훼손하고 광주시민들에게 깊은 충격과 상처를 드렸다”며 “자유한국당 소속 대구시장으로서 시장님과 광주시민들께 충심으로 사과드린다”고 말했다.
김영삼 전 대통령 차남인 김현철 김영삼민주센터 상임이사는 페이스북에서 “더 이상 개혁보수가 설 땅은 그곳(자유한국당)엔 없어 보인다”(17일), “수구세력들에 의해 이념과 정책들이 변질되고 있다”(16일), “과거 군사독재의 향수를 잊지 못해 회귀하려는 불순한 움직임이 여기저기서 감지된다”(14일)며 자한당을 강하게 비판했다.
대구에서도 5·18 망언 자한당 규탄 집단 행동
자한당의 이런 반역사적 태극기 모독단이 제도권 유입으로 우경화가 우려되는 가운데 5·18 망언을 규탄하는 움직임은 전국적으로 이어져 광주와 서울을 넘어 대구까지 확산되고 있다.
대구·경북지역 66개 시민사회단체는 18일 오후 1시 대구시 북구 전시컨벤션센터 엑스코 앞에서 5·18 망언 규탄 공동회견을 연다. 이들은 이 자리에서 세 의원의 제명과 자한당 해산을 요구할 계획이다. 5·18 망언과 관련해 대구에서 시민사회단체의 집단 행동이 있기는 이번이 처음이다. 회견이 열리는 엑스코에서는 1시간 뒤 자한당 전당대회 대구·경북 합동연설회가 열릴 예정이다.
‘자유한국당 3인 망언 의원 퇴출과 5·18 역사왜곡처벌법 제정을 위한 광주범시민운동본부’가 지난 주말 광주에서 주최한 집회에선 시민 5000여명이 참석해 ‘망언 3인방’ 국회 퇴출을 요구했다. 참석자들은 주먹밥을 나눠 먹는 등 ‘5·18 그날’ 모습을 재연하며 자한당을 규탄했다.


가장이지만 경제권은 아내에게 있다. 정확히 내 월급이 얼마인지도 모른다. 아내가 주는 용돈으로 산 지 10년이 넘었다. 경조사비든 후배들 밥 사는 일이든 아내에게 사후 보고 의무가 있다. 단 하나 내 마음대로 지르는 소비가 있다. 7살 딸아이의 장난감이다. 방 하나가 꽉 차 작은방에도 장난감 가게를 차릴 만큼 장난감 부자다. 하지만 아빠가 세상에서 제일 좋다는 아이 손을 잡고 마트 장난감 진열대에 갈 때 짜릿한 희열을 놓지 못하고 있다. 장난감 지출만큼은 재량권이 있었다. 최근 아내의 가계부를 우연히 보게 됐다. 새집을 분양받아 중도금을 내느라 가계 사정이 좋지 못했다. 향후 몇 년간 내야 할 대출이자는 의무적 지출이다. 그걸 알고 나니 지난 주말 아이가 5만원이 넘는 큰 장난감을 골라 건네줄 때 손이 조금 떨렸다.
가계나 나라살림이나 이치는 똑같다. 버는 것 이상 쓰면 빚이 생기고, 그 빚은 대신 갚아줄 사람이 없다. 월급이 오르지 않는데 소비가 늘어나면 적자 가계가 되는 것처럼 세금은 그대로인데 재정지출을 늘리면 나랏빚이 늘어나는 것은 당연한 이치다. 특히 재량으로 줄일 수 없는 의무지출 예산 비중이 늘어나는 것은 재정에 적신호다. 나라살림 지출을 늘려야 한다는 재정 확대 정책을 놓고 갑론을박이 벌어지고 있다. 양극화 해소와 경기침체를 막기 위해 재정지출을 확대하겠다는 현 정부의 정책은 그것만으로 나쁘다고 볼 수 없다. 실제 단기적으로 재정 확대 정책은 효과를 보고 있다. 올 1분기 가계동향에서 저소득과 고소득가구 간 소득 격차가 조금이나마 개선된 것은 노인일자리 확대 등 재정 확대 효과가 컸다.
그러나 정부는 확장적 재정 운용의 필요성을 누차 강조하면서 이를 뒷받침할 세수 증대에 대해서는 말을 꺼린다. 문재인정부는 대선 공약집에서 복지 확대를 위해 5년간 178조원이 소요되며, 이를 위한 재원 조달방안도 함께 발표했다. 구체적으로 고액 상속증여세 부담 인상, 법인세 인상 등 ‘부자 증세’가 주 내용이다. 이를 위해 대통령직속 정책기획위원회 산하에 재정개혁특별위원회를 두고 조세개혁을 추진했다. 그러나 재정개혁특위는 지난해 말 흐지부지 사라졌다. 부자 증세는 물론 근로자의 절반이 세금 한 푼 내지 않는 왜곡된 세수체계 개선방안도 제대로 논의되지 않았다.
최근 국세청 관계자들을 만나면 세수 걱정뿐이다. 지난해를 정점으로 3년간 계속된 세수 호황이 꺾이고 있기 때문이다. 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관마저 “앞으로 초과세수는 없을 것”이라고 공언하고 있는 상황이다. 이처럼 새로 돈이 솟아날 구멍은 없는데 정부는 확장적 재정 정책의 효과만 강조하고 있다. 매달 갚아야 할 대출이자는 생각 못하고 아이 장난감 사줄 생각에 여념이 없는 철없는 아빠와 닮은꼴이다.


외신 보도들에 따르면 에밀리 최는 코인베이스에서 비즈니스 개발팀 부사장을 맡았다. 링크드인 부사장으로 있을 당시 에밀리 최는 약 40건이 넘는 거래를 성사시키며 M&A 전문가로서의 역량을 보여줬다는 평가다.
2015년 링크드인이 온라인 교육 전문 스타트업 린다(Lynda)를 15억 달러에 인수한 것도 그의 역할이 컸다.
코인베이스의 아시프 히지(Asiff Hirji) CEO는 포춘을 통해 “실리콘벨리 누구에게 물어봐도, 에밀리 최가 비즈니스 개발 분야 최고 전문가라고 답할 것이다”며 “암호화폐 시장이 얼마나 빠르게 성장하는지 감안했을 때, 앞으로 코인베이스에게 주어질 기회는 무궁무진 할 것이며, 이 시기에 에밀리를 만난 것은 정말 큰 행운이다”고 말했다.
비트코인이 등장한지 9년이 지났고 이제 암호화폐는 의미있는 산업 생태계로 진화하고 있다. 인수합병도 활발하다. 최근에는 비트코인 거래 특화 서비스 기업 써클(Circle)이 미국 대형 암호화폐 거래소인 폴로닉스(Poloniex)를 우리 돈으로 약 4,350억원에 인수하기도 했다.
코인베이스도 기업 가치가 10억달러를 넘어서는 등 유니콘 기업 반열에 올라섰다. 성장 엔진 강화를 위해 M&A를 중요한 전략 중 하나로 보고 있는 듯 하다.
아시프 히지 CEO에 따르면 코인베이스는 인수합병을 위해 몇몇 기업을 주시하고 있다. 앞서 코인베이스는 샌프란시스코에 소재한 2년차 스타트업 메모닷에이아이(Memo.AI)를 인수했다. 메모닷에아이이는 팀 메시징 협업 도구인 슬랙(Slack) 사용자를 위한 메모 작성 앱 개발 회사다.
아시프 하지 CEO는 최근 상황들을 지난 2004년 구글의 행보와 비교하며 “구글이 스타트업 인수를 통해 구글 맵(Google Maps)을 만들고 한 단계 발전할 수 있었던 것처럼, 우리에게도 흥미로운 스타트업과 기업들이 눈에 많이 띈다. 그들을 인수하는 것이 우리의 목표”라고 강조했다.


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걷다 지칠 때면 길바닥에라도 주저앉아 편히 쉬고 싶어진다. 하지만 아무리 힘들더라도 시간에 쫓기면 이조차 사치로 느껴진다. 목적지에 빨리 도착해야지 시간을 허투루 쓰지 않는 것 같다. 여유를 즐기기 위해 떠난 여행인데 평소보다 더 힘든 강행군의 연속이다. 그곳이 유럽이라면 더 그렇다. 노천카페에 앉아 여유 있게 점심을 먹은 뒤 커피를 시켜 일행과 이런저런 얘기 나누는 모습을 꿈꾸지만, 막상 그 모습을 보고 부러워하는 행인이 현실이다. ‘내가 이러려고 유럽으로 여행왔나’하는 자괴감이 들지만, 다음날도 ‘다람쥐 쳇바퀴 돌 듯’ 비슷한 일정이 이어진다. 파리, 로마, 런던 등 유명 유럽 도시를 여행한다면 이런 일정이 당연하게 여겨진다. 이럴 땐 일정에 쫓기지 않는 여행지를 선택하면 유럽 여행에서 꿈꾸던 여유를 한껏 느낄 수 있다. 유명 도시와는 다른 그만의 매력이 있다. 오히려 익숙한 도시만 다닌 이들보다 새로운 유럽의 민낯을 볼 수 있는 기회다.
벨기에 브뤼셀 그랑플라스는 바로크, 고딕 양식의 건축물로 둘러싸여 있다. 밤이면 광장 건물 조명 빛을 배경으로 여행객과 현지인들이 맥주를 마시며 노래를 부르고 이야기를 나누는 풍광이 펼쳐진다.
◆그랑플라스의 분위기에 취하다
파리에서 버스로 3시간 거리에 있는 도시 벨기에 브뤼셀은 유럽 여행 때 주로 찾는 도시는 아니다. 한국에서 출발하는 직항 비행기도 없다. 파리나 암스테르담 등 서유럽을 찾는다면 ‘한 번 들러볼까’하는 도시다. 벨기에 면적은 우리나라 경상도 정도다. 수도 브뤼셀에서 주변 도시를 여행하는 데 걸리는 시간도 그리 부담되지 않는다. 주요 여행지가 아니기에 큰 기대 없이 가지만, 오랜 유럽의 정취를 그대로 품은 모습에 푹 빠져든다. 그것도 주위를 신경 쓰지 않고 다른 이들처럼 아무데나 철퍼덕 앉아서 말이다. 거대하거나 색다른 조형물을 보고 감탄하는 다른 유럽 여행지와 달리, 분위기에 취하는 여행지가 벨기에다. 시작은 브뤼셀의 그랑플라스(Grand-Place)다. 넓은 장소를 뜻하는 광장이 그대로 명칭이 됐다.
유럽 대부분 도시 중심가에 광장이 있다. 파리 에펠탑 앞 샹드 마르스 광장, 베를린 포츠담광장, 로마 스페인광장 등 광장마다 이름이 있는데, 브뤼셀의 그랑플라스는 그 자체가 이름이다. 사방이 뻥 뚫린 다른 광장과 달리 그랑플라스는 바로크, 고딕 양식의 건축물로 둘러싸여 있다. 15∼17세기 건축 양식의 건물이 광장 주변을 모두 돌아가며 서 있어 안락함이 느껴지기도 한다.
그랑플라스는 13세기 상인과 시민들이 천막을 치고 물건을 교환하던 시장이었다. 상인들의 힘이 강해지면서 이들은 상인조합인 길드를 형성했고, 광장 가장자리 주변에 집과 길드 하우스를 지으며 광장의 모습을 갖추기 시작했다. 역사적 사건의 장소가 되기도 했던 광장은 1695년 7만명의 프랑스군이 브뤼셀을 공격해 제 모습을 잃었다. 이후 상인들이 그랑플라스 재건에 나서 성당, 시청사, 길드 하우스, 왕의 집 등 현재 모습을 찾았다. 그랑플라스 광장의 모든 건축물이 역사와 문화적인 가치를 인정받아 유네스코 세계문화유산으로 지정돼 있지만 가장 상징적인 건물은 시청사다. 시청사는 건물 중앙 첨탑을 중심으로 건물 왼쪽과 오른쪽이 비대칭을 이룬다. 이 건물을 설계한 건축가는 이 실수를 못 이겨 자살했다고 한다.
그랑플라스의 연인들.
지금은 현지인과 여행객들이 광장에서 어울리는 모습이 그랑플라스를 대표한다. 밤이면 건물 조명 빛을 배경으로 여행객과 현지인들이 맥주를 마시며 노래를 부르고 이야기를 나누는 풍광이 매일 펼쳐진다. 이런 분위기라면 연인들의 자연스러운 스킨십이 어찌 보면 당연할 듯싶다. 도심 속 개방된 장소로 많은 사람이 모일 수 있고 자유롭게 이용하는 광장의 사전적 의미처럼 거리낌없이 자유롭게 모두가 어울리는 그랑플라스의 분위기에 빠져들게 된다. 한두 시간 광장에서 펼쳐지는 모습을 보는 것만으로도 외국 여행을 왔다는 기분을 만끽하게 된다. 단순히 고풍스럽고 멋진 건물만이 아니라 이런 분위기를 즐길 수 있기 때문에 프랑스 작가 빅토르 위고가 그랑플라스를 유럽에서 가장 아름다운 광장으로 꼽았으리라 싶다.
오줌싸개 소년 동상은 17세기에 만들어져 ‘브뤼셀에서 가장 나이 많은 시민’으로도 불린다.
브뤼셀 하면 도시보다 유명한 것이 ‘오줌싸개 소년’ 동상이다. 그랑플라스에서 5분도 채 걸리지 않는 거리에 있는 동상은 일단 그 크기에 실망하게 된다. 60㎝에 불과하다. 2∼3m 정도 떨어져서 봐야 돼 더 작아보인다. 17세기에 만들어져 ‘브뤼셀에서 가장 나이 많은 시민’으로 불리기도 하는 동상은 오랜 기간만큼 벨기에를 대표했기에 무게감도 다르다. 2016년 브뤼셀에서 발생한 폭탄 테러 사건 때 ‘오줌싸개 소년’ 동상은 ‘반테러’의 상징이 됐다. 동상이 폭탄이나 기관총, 테러리스트에게 오줌을 싸는 모습을 담은 이미지를 많은 이들이 SNS로 공유하며 테러에 반대했다. 그랑플라스 광장 인근에선 ‘오줌싸개 소녀’ 동상도 만날 수 있다.
브뤼셀 건물 곳곳엔 스머프 등 벨기에 만화 캐릭터가 그려져 있다.
숲 속의 버섯 집에서 사는 파란 난쟁이 스머프도 벨기에 출신이다. 파파 스머프를 비롯해 똘똘이, 투덜이, 덩치 스머프와 여자 스머프 스머페트 등이 각자 재능에 따라 직업을 갖고 공동체 생활하는 모습을 그렸다. 자신들을 잡아먹으려는 마법사 가가멜을 매번 골탕먹이는 스머프들의 모습을 30대 이상이라면 기억할 것이다. 브뤼셀 곳곳 건물 외벽엔 스머프를 비롯해 우리에게 덜 알려졌지만 틴틴이라는 벨기에 만화 캐릭터 등이 그려져 있다. 길을 걷다 ‘랄랄라 랄랄라 랄라랄랄라’란 노래를 자연스레 흥얼거리게 된다.
브뤼헤 기차역에 내려 도시 중심인 마르크트 중앙광장까지 걸어가는 골목 곳곳에서 중세 분위기를 느낄 수 있다.
벨기에 브뤼헤는 ‘다리’를 의미한다. 물의 도시로 수많은 다리로 연결돼 있다. 보트를 타고 구불구불한 운하와 수많은 다리 밑을 지나며 감상할 수 있어 서유럽의 베니스로 불린다.
벨기에에서 다른 도시로 가는 데는 기차가 유용하다. 겐트나 브뤼헤까지 1시간 정도면 도착한다. 브뤼헤는 도시 전체가 유네스코 세계 유산으로 지정돼 있는 곳이다. 기차역에 내려 도시 중심인 마르크트 중앙광장까지 걸어가면 골목 곳곳에서 중세 분위기를 느낄 수 있다. 브뤼헤라는 도시의 이름은 현지어로 ‘다리’를 의미한다. 브뤼헤는 물의 도시로 수많은 다리로 연결돼 있다. 도시 전체가 문화유산이어서 이곳에서는 어느 특정 건축물을 찾아가기보다는 걸어다니며 좁고 구불구불한 골목길을 둘러보는 것만으로도 옛 정취에 빠져든다.
브뤼헤에서 가장 높은 366개 계단이 있는 종탑.
브뤼헤는 서유럽의 베니스로 불린다. 브뤼헤를 가장 잘 느낄 수 있는 방법 중 하나가 작은 보트를 타고 구불구불한 운하와 수많은 다리 밑을 지나며 감상하는 것이다. 도시를 가로지르는 다섯 곳의 정박지에서 보트를 탈 수 있다. 계단 오르는 데 자신이 있으면 브뤼헤에서 가장 높은 366개 계단이 있는 종탑에 올라도 좋다. 브뤼헤 시내 전체를 조망할 수 있다.
벨기에에선 다른 유럽 도시보다 많은 초콜릿 가게들을 볼 수 있다.
◆초콜릿, 와플… 단맛에 빠져들다
벨기에에서 이곳저곳을 돌아다닐 때 빼먹지 말아야 할 것이 먹거리다. 벨기에를 대표하는 먹거리는 와플과 홍합요리인 ‘믈(Moule)’, 초콜릿, 맥주다. 간단한 요깃거리들이어서 다양하게 맛볼 수 있다.
벨기에가 초콜릿으로 유명한 건 브뤼헤 덕분일 정도로 이 도시는 초콜릿 도시다. 브뤼헤는 중세 때부터 무역을 통해 코코아를 수입해 초콜릿을 만들었다. 브뤼헤에는 50개 이상의 초콜릿 제과점이 있다. 브뤼헤뿐 아니라 브뤼셀을 돌아다니면 다른 유럽 도시보다 많은 초콜릿 가게들을 찾을 수 있다. 입맛에 맞는 초콜릿을 고르려면 시식을 최대한 즐기는 것이 방법이다.
이 초콜릿을 얹어 먹는 와플도 빼놓을 수 없다. 유럽 많은 나라에서 와플을 판매하지만 벨기에 와플이 유명해진 것은 세계박람회를 통해서다. 1958년 브뤼셀 박람회에서 생크림을 얹은 와플이 인기를 얻었고, 1962년 시애틀 박람회를 통해 세계적으로 알려졌다. 1964년 뉴욕에서 열린 박람회에서는 생크림과 딸기를 얹은 와플이 인기를 끌었다. 이를 통해 벨기에 와플이 유럽을 대표하게 됐다. 지금은 종류를 헤아릴 수도 없을 정도로 많은 와플이 여행객의 침샘을 자극한다.
벨기에의 대표적인 음식인 홍합요리 믈.
홍합요리도 유명하다. 우리에게 서비스 안주로 여겨지는 홍합탕을 비싼 돈을 주고 사먹는다는 것이 어색하긴 하다. 벨기에 홍합요리인 ‘믈’은 홍합탕과 비슷한데 물 대신 화이트와인을 넣는 것이 조금 다르다. 시원한 국물 맛을 기대하면 안 된다. 국물보단 탱탱하고 큰 홍합이 주다. 그랑플라스 인근 ‘쉐즈레온’ 식당이 유명하다. 광장 주변 식당 중 홍합요리를 팔지 않는 곳이 드문데, 너무 싼 곳을 가면 소금 국물을 마실 수도 있으니 조심해야 한다.
벨기에는 수제 맥주 종류만 무려 5000여종이 되고, 주조 방법도 1500여개다. 수도원과 가문에서 전해온 주조 전통을 인정받아 2016년 유네스코의 무형문화유산에 등재됐다.
맥주에 따라 잔도 다르다. 벨기에 기념품 가게에서 주로 판매하는 물품 중 하나가 맥주잔이다.


한때는 알아부는 부둣가 伊藤真理子깡패였지만 엄마와 결혼하고 마을 사람들의 물을 길러다 주는 엄마의 용맹스러운 그래서 伊藤真理子오리지날이 아닌 본떠서 만든제품이져 그래서 좋지가 않습니다.
마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 伊藤真理子이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 伊藤真理子 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 伊藤真理子사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 伊藤真理子 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 伊藤真理子화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 伊藤真理子 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 伊藤真理子발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 伊藤真理子도둑질을 해서라도 그런짓을 伊藤真理子 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
식품이고, 섬유질은 伊藤真理子장 청소에 뛰어난 기능을 합니다.
의 거센 몸싸움이 벌어졌다.伊藤真理子 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 伊藤真理子 막고 주차한 데에서 비롯됐다.


팝을 노래하던 해오는 어느새 드림 팝과 일렉트로닉, 포스트 록을 더한 음악을 들려주고 있었다. 더 충격적인 건 음악 그 자체였다. 5년의 세월 동안 그가 얼마나 치열하게 소리를 연구했을지 짐작이 될 만한 사운드의 구조(structure)가 앨범에 담겨 있었다. 놀랍고 성공적인 변신이었다.
작년 연말에 발표한 세 번째 앨범 [Actress]에서도 소리의 구조는 여전히 웅장하고 탄탄하다. 일렉트로닉과 록을 절묘하게 조화시키고 여기에 첫 앨범에서 들려줬던 여전한 팝적 감성과 멜로디를 더한다. [Structure]에서부터 노래한 보컬 김보영은 표현의 영역을 확장시켜준다.


힐튼 스크랜턴 앤드 컨퍼런스센터, 스크랜턴, 현재 페이지
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스크랜턴에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 스팀타운 몰 및 스크랜턴대학교 등이 있습니다. 코먼웰스 의과대학 및 일렉트릭 시티 트롤리 역 & 박물관 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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힐튼 스크랜턴 앤드 컨퍼런스센터에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 유무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 정원, 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 무료 공항 교통편 ATM/은행업무 층 수 - 7 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 커피숍 또는 카페 엘리베이터 24시간 운영 피트니스 시설 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 수: 18 총 객실 수 - 175 RV, 버스, 트럭 주차 주차 대행(요금 별도) 정원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 레스토랑 수 - 2 스키 패스 이용 가능 스파 욕조 실내 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
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Trolleys Bistro - 이 레스토랑에서는 아침 식사 및 점심 식사를 제공합니다. P.J.s 1910 Pub - 이 펍에서는 저녁 식사만 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. Caseys Corner - 이 레스토랑에서는 저녁 식사만 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 24시간 운영 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 근처에서 스노모빌링 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1회 숙박 기준 USD 75.00의 추가 비용최대 75 파운드


서구 문화의 기저엔 백인 우월주의가 관행처럼 스며 유색인종을 차별하는 기제로 작용한다. 윌리엄 아돌프 부그로의 ‘비너스의 탄생’ 등 명작에서도 순백의 피부는 칭송받는 조건이 된다.컬처룩 제공
할리우드 영화는 백인을 다른 유색인종에 비해 우월하게 부각시키는 숨은 장치를 갖고 있다. 또 서구 문화는 기본적으로 백인 우월의 인종주의를 품고 있다. 이런 의문 또는 찜찜한 백인 우월주의 코드를 어렴풋이 느꼈던 이들이라면 ‘화이트’를 통해 그 원인이 무엇이었는지 감지할 수 있을 듯싶다. 킹스칼리지런던과 세인트앤드루스대학 영화학과 명예교수인 리처드 다이어는 할리우드 영화와 대중문화를 집중 해부해 `백인성´(White 혹은 Whiteness)이야말로 서구 문화에서 특권적인 위치를 형성해 온 문화적 구성물임을 명쾌하게 밝혔다.
1980년대 말 개봉된 영화 `헐리우드 키드의 생애´에서 주인공은 어렵사리 만든 영화의 시사를 마친 뒤 스스로 목숨을 끊는다. 애써 만든 영화들이 모두 할리우드 영화의 연출 장면을 베껴 이어 놓았을 뿐임을 뒤늦게 자각하곤 죽음을 택한 것이다.
서구 문화의 기저엔 백인 우월주의가 관행처럼 스며 유색인종을 차별하는 기제로 작용한다. 윌리엄 에티의 ‘실리시아에 도착한 클레오파트라’ 등 명작에서도 순백의 피부는 칭송받는 조건이 된다.컬처룩 제공
`화이트´는 그 `헐리우드 키드´의 자살 이유를 명확하게 이해할 수 있는 문화 비평서라고 할 수 있다. `헐리우드 키드´의 죽음이 단순히 영화를 베꼈다는 자책 때문이 아니라 백인 우월의 인종주의를 따랐다는 자괴감 탓이었음을 실감 나게 풀어 보인다.
저자 다이어가 영화를 보는 시각은 그저 오락거리가 아니라 현실에 대한 인식이 재구성되는 문화적 장르다. `우리가 세계를 바라보고 지각하는 방식은 식민주의 및 제국주의 문화가 남겨 놓은 기호학적이고 물질적인 흔적´이라는 영국 역사학자 폴 길로이의 지론과 맞닿아 있다. 재현의 장르인 영화는 `백인 헤게모니´가 형성되고 재생산되는 기제라는 것이다. 그래서 영화 `나우 유 시 잇´의 교훈처럼 시계를 싼 껍질을 벗겨 가듯이 시선을 탈중심화하고 방향을 바꿔 다르게 보는 법을 배우라고 주장한다.
책의 큰 특징은 고전문학과 대중음악, 르네상스 회화, 20세기의 사진술, 1950년대 이탈리아 영화부터 할리우드 SF영화까지 서구 대중문화를 아우르며 기독교, 인종, 식민주의 맥락에서 더듬어 가는 `백인성´ 찾기다. 백인 얼굴을 표준으로 삼아 발전한 사진술, 할리우드 영화에서 백인 스타를 비추는 조명 관습, 기독교적 분위기에 맞춘 빛의 사용이 대표적인 흔적이다.
특히 할리우드 영화들은 백인의 피부를 아름답게 조명하면서 백인 남성을 인류의 주인공으로 만들고 백인 여성에게는 그 숭고함을 유지해 주는 역할을 부여한다. 결국 백인성은 백인의 인종주의적 우월성의 근거로 작동해 모든 유색인을 개인성을 확립하지 못한 미개하고 이해할 수 없고 비이성적인 집단으로 타자화하는 인종차별적 태도를 뒷받침한다는 것이다.


팔도한마당은 ‘과거와 현재, 미래가 공존하는 곳’이라는 주제로 1960년대를 재현해 팔도관을 건립할 계획이다. 팔도한마당 측은 전통과 현대가 잘 어우러진 민속문화체험 테마파크라는 형식이 문화재와 유적지를 많이 보유한 여주시의 특색과 잘 맞아떨어진다고 평가했다. 팔도관에는 팔도 최고의 맛집, 문화예술 명인, 문화장인 등을 유치할 계획이며 팔도의 진귀한 특산물과 명품공예품 등을 구입할 수도 있다.
과거를 재현한 팔도관과 대비되는 최신식 시설도 들어선다. 국내 두 번째로 영사기가 필요 없는 LED 영화관인 ‘메가박스’ 여주점을 비롯해 국내 최대규모의 ‘카트랜드’, 최첨단 ‘레이저서바이벌게임존’ 등 최신식 즐길 거리들이 들어선다. 초대형 ‘힐링찜질방’과 어린이들에게 인기 만점인 ‘더쥬실내동물원’ 등 가족들과 함께 즐길 수 있는 공간도 조성된다. 365일 공연을 볼 수 있는 실내외 공연장은 물론 예식이 가능한 컨벤션센터도 들어선다. 특히 관광객들의 편의를 위해 부대시설로 관광호텔(122객실)도 중비 중이다.
뿐만 아니라 영화와 드라마 등의 촬영장소로도 손색없이 꾸며질 계획이라 융복합문화센터로서의 위상을 자랑할 것으로 기대된다.
사통팔달의 교통요지인 여주의 지리적 여건도 한 몫 할 것으로 기대된다. 서울과 수도권은 제2영동고속도로 개통으로 1시간대에 접근이 가능하며 올해 12월 개통 예정인 성남-장호원간 자동차전용도로와 제2외곽순환도로 등 수도권의 접근성은 앞으로 더욱 좋아질 전망이다. 근방에 위치한 여주프리미엄아울렛과 375아울렛, 반려동물테마파크, 세종대왕릉 등 팔도한마당과 연계되는 쇼핑·관광자원도 많아 여주를 방문하는 관광객의 숫자가 늘어날 것으로 기대, 여주지역 경제발전에도 도움이 될 것이라고 관계자들은 전망하고 있다.
팔도한마당 이기철 회장은 기공식을 통해 할도한마당에 대한 자부심을 드러냈다. 이 회장은 “현대문명과 전통문화가 공존하는 곳, 먹거리·살거리·즐길거리·놀거리·쉴곳을 동시에 아우르는 곳, 전국 팔도의 명인과 명장, 명품을 만날 수 있는 곳, 근현대를 아우르는 융복합민족문화촌이 바로 여주 팔도한마당”이라고 소개했다.
원경희 여주시장은 축하동영상을 통해 “여주의 새로운 랜드마크가 될 여주 팔도한마당에 대한 많은 기대와 응원을 부탁한다”고 말했다.


페니실린의 등장과 함께 인류의 평균수명은 1950년대 50대 언저리에서 현재 80대 이상으로 늘었다. 혹자는 페니실린이 없었다면 현재 인구 수가 절반 이하일 거라고도 말한다. 페니실린은 어떻게 개발된 것일까.
최근 80년간 세계를 바꾼 사건은 무엇이 있을까. 영국문화원이 전 세계 1만 명에게 이 질문을 던졌더니, ‘페니실린 대량 생산’이 ‘www’에 이어 2위로 꼽혔다. PC 보급, 원폭 투하, 소련 붕괴보다도 앞선 순위다.
인류가 세균의 존재를 알아차린 건 얼마 되지 않았다. 프랑스의 미생물학자 루이 파스퇴르는 1855년 포도주가 자꾸 상하는 원인을 찾아달라는 양조업자들의 부탁을 받고 연구하던 중, 세균의 존재를 처음으로 확인했다. 이를 계기로 세균이 질병을 일으킨다는 사실도 밝혀냈다.
세균이라는 원인을 찾아냈으니 이제 항생제를 개발하는 일이 숙제로 남았다. 많은 의사와 과학자가 여기에 달려들었다. ‘페니실린’을 처음 발견한 알렉산더 플레밍과 ‘프론토실’을 발견한 게르하르트 도마크도 그중 하나였다. 흔히 최초의 항생제라고 하면 페니실린을 떠올리지만, 과학계에서는 페니실린과 프론토실 가운데 무엇이 최초인지를 두고 논란이 이어지고 있다. 이 논쟁을 촉발한 것은 플레밍 자신이다. 게으르면서 쉽게 포기하는 성격이 그로 하여금 페니실린을 발견하고, 또 스스로 페니실린을 포기하게 했다.
깜빡하고 넣지 않은 배양용기에 ‘우연히’ 날아든 푸른곰팡이
플레밍이 페니실린을 발견한 것은 잘 알려진 것처럼, 순전히 우연이었다. 1929년 플레밍은 영국 세인트메리병원에서 곰팡이를 배양해 멸균능력을 지닌 물질을 분리하는 연구를 진행하고 있었다. 마침 플레밍의 연구실 바로 아래층에는 곰팡이로 알레르기 백신을 만드는 연구가 한창이었다. 이 실험실에서 사용한 곰팡이 중 하나가 운 좋게 위층으로 날아왔다. ‘푸른곰팡이’로 잘 알려진 ‘페니실리움 노타툼’은 연구실의 수많은 곳 중에서도 하필 포도상구균이 배양되던 플레밍의 배양용기에 가서 앉았다.
곰팡이로 오염된 부분에만 포도상구균이 살지 못한다는 사실을 발견한 것은 플레밍이 여름휴가를 마치고 돌아온 뒤다. 그는 휴가를 떠나면서 단지 귀찮다는 이유로 배양용기를 배양기에 넣는 대신 실험대 위에 두고 갔다. 마침 그해 여름은 다른 해와 달리 날씨가 서늘했다. 곰팡이가 증식하기 딱 좋은 기온이었다. 추가 연구를 통해 플레밍은 이 푸른곰팡이로부터 페니실린을 분리해내기에 이른다. 플레밍은 페니실린이 포도상구균뿐 아니라 연쇄상구균, 뇌막염균, 임질균, 디프테리아균에 항균 효과가 있다는 점을 발견했다.
플레밍, 스스로 페니실린 연구 포기
그러나 딱 거기까지였다. 플레밍은 몇 번의 실험 끝에 자신의 발견을 ‘실패’로 단정했다. 토끼의 혈액을 이용해 효과를 측정해보니 지속시간이 30분도 되지 않았고, 자신의 연구를 돕던 조수의 코 속에 생긴 염증을 치료하려고 페니실린을 발랐지만, 아무 효과도 거두지 못한 것이다. 다리를 절단한 환자에게도 발라봤는데 효과는커녕 패혈증으로 사망했다. 결국 플레밍은 이듬해 5월 “곰팡이에서 얻은 물질은 항균력이 우수하지만, 몸에는 효과가 없을 것”이라며 연구를 포기했다. 곰팡이가 항균 효과를 나타낸다는 연구결과는 그전에도 이따금 발표됐기에 그의 연구는 다른 과학자들의 관심을 끌지 못한 채 사장됐다.
결국 두 사람은 플레밍의 오류를 보완해 다시 한 번 페니실린 연구에 착수했다. 곧 좋은 결과가 나왔다. 1940년 5월 동물실험에서 페니실린의 효과를 입증했고, 이듬해 8월엔 포도상구균에 감염된 환자를 대상으로 임상시험을 실시해, 그해 8월 논문으로 발표했다. 1943년에는 페니실린의 화학적 구조를 밝혀내 대량생산할 수 있게 됐다.
과연 플레밍의 페니실린을 최초로 볼 수 있느냐는 논쟁은 여기서 시작된다. 페니실린의 효과는 플레밍이 발견한 지 10년이 지나 다른 사람에 의해 증명됐기 때문이다.
자신이 발명한 항생제 딸에게 투여한 도마크
플레밍과 함께 논쟁의 중심에 서 있는 사람은 독일의 세균학자 게르하르트 도마크다. 독일 제약회사 바이엘 연구소에 근무하면서 항생물질 개발에 몰두했다. 도마크는 세균의 세포벽에 잘 붙는 염료일수록 균을 잘 죽인다는 가설을 세우고, 다양한 염료를 합성한 끝에 ‘프론토실’이 연쇄상구균을 죽이는 데 효과 있다는 것을 알아냈다.
어느 날 도마크의 여섯 살 난 딸이 바늘에 찔리는 사건이 발생했다. 열이 나고 팔이 부어오르는 등 전형적인 감염 증상이 나타났다. 도마크는 딸을 데리고 병원에 갔다. 의사는 팔을 잘라내자고 했다. 도마크는 받아들일 수 없었다. 그는 딸에게 프론토실을 여러 차례 먹였다. 상처는 부작용 없이 회복됐다. 이후 프론토실의 성분 자체는 세균을 죽이지 못하지만, 인체에서 ‘설파닐아미드’로 분해돼 세균을 죽인다는 사실이 밝혀졌다. 이때가 1953년, 플레밍이 페니실린을 개발한 지 6년 뒤이면서 플로리와 카인이 페니실린의 효과를 증명하기 5년 전이다.


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발기부전의 원인은 크게 심인성(정신적 원인)과 기질성(신체적 원인)으로 나눌 수 있다. 심인성 원인은 심리적으로 불안하거나 정신과적인 문제 또는 여러 신경증적 장애를 앓고 있는 사람에게 나타날 수 있다. 기질적인 원인은 발기는 신경계, 혈관계, 내분비계가 함께 작용 되어야 하는데 어느 한 계통이라도 이상이 생기면 정상적인 발기를 이룰 수 없을 때 나타난다. 또 최근 나타나는 특징은 과거엔 나이가 들면서 생기는 어쩔 수 없는 상황으로 여겼지만 최근에는 젊은 층에서도 발기부전이 크게 늘고 있다는 것이다.
30대 이하의 젊은 남성들에게서 나타나는 발기부전은 신체적인 문제보다는 정신적인 문제가 원인인 경우가 대부분으로 스트레스, 공포, 분노, 자녀문제, 배우자의 매력쇠퇴, 부부불화 등이 원인으로 지목된다. 발기부전의 치료는 약물치료법, 음경해면체 내 발기유발제 자가주사요법, 호르몬 요법 등이 이용되고 있다. 그러나 경구치료제에 의한 약물치료법은 심혈관계에 이상이 있는 경우엔 사용할 수 없고 효과가 없는 경우도 꽤 있으며 자가주사요법은 번거롭다는 단점이 있다. 이 모든 방법이 소용이 없는 경우에는음경보형물 삽입술을 시행하기도 한다.
하지만 치료보다 중요한 것이 예방과 관리이다
일상생활에서 정력을 증진시키는 방법이 과연 있을까? 생활습관과 식습관을 통해 가능하다
1.규칙적으로 주 3회, 30분 이상 유산소와 무산소 운동을 매일 꾸준하게 병행하면 발기를 유도, 유지하며 강직도를 관장하는 하체 근육을 단련 시켜주며 비만을 예방할 수 있기 때문에 발기를 결정짓는 혈관건강에도 도움이 된다.
2.흡연과 음주는 발기부전의 지름길이다. 담배에 들어있는 니코틴은 음경으로 가는 혈관을 수축시켜 혈관 자체를 경화시키는 작용을 한다. 또한 과음을 하게 되면 뇌에서 분비되는 자극호르몬의 양이 감소하고, 이에 따라 음경을 팽창시키는 신경전달물질이 제대로 분비되지 않고 동맥을 통해 공급되는 혈류의 양도 감소하여 발기부전을 유발한다.
3.남성호르몬은 늦은 밤에 왕성하게 분비되기 때문에 이 시간대 전에 잠들고 숙면을 취하는 것이 피로를 해소하는 것은 물론 성기능 강화에도 중요하다
4.건강한 먹거리가 바로 정력제이다. 인스턴트 음식 등에서 많이 나오는 포화지방과 트랜스지방, 염분, 설탕 등은 모두 혈관을 노화시켜 발기부전의 원인 중 하나인 동맥경화를 유발한다. 성기능에 유익한 영양소와 비타민을 섭취하면 좋다. 셀렌이 많이 함유된 마늘과 라이코펜이 많은 토마토, 땅콩, 호박씨, 호두, 연어 등이 효과적이다.


러시아어는 유럽에서 가장 모어화자가 많은 언어이며, 모어 화자수에서는 세계에서 8번째로 많고, 제2언어화자수도 포함하면 세계에서 4번째로 많다. 러시아의 음역어인 노서아(露西亞)를 차용한 노어(露語)라는 이름도 있다. 냉전 당시에는 영어만큼 큰 지위를 누렸던 국제어 이기도 하며, 또한, 이 언어는 지구상에서 약 20분의 1이 쓴다고 해도 무방한것이다. 이 언어는 폴란드어, 우크라이나어 및 벨라루스어와 비슷한 공통점을 지니고 있으며, 리투아니아어, 라트비아어와도 약간의 단어가 유사하며, 동부 러시아어는 카자흐어나 몽골어의 영향도 소수로 받은 편이다. 역사적으로는 그리스어, 라틴어, 폴란드어, 네덜란드어, 독일어, 프랑스어, 영어에 영향을 많이 받았으며, 핀우고르어족, 투르크어족, 페르시아어, 아랍어에서도 차용어를 들여왔다. 러시아어는 문법적으로는 굴절어에 속한다. 유엔에서 정한 6개 공용어 중 하나이며 독립국가연합에 속한 나라들이 주로 사용한다. 에스토니아, 라트비아, 리투아니아, 몽골, 동유럽과 중앙유럽(폴란드, 체코, 헝가리, 루마니아, 불가리아) 등에서는 상용어로 사용되며, 나머지 사용자는 제2언어로 사용한다. 방언은 북부(러시아 북부에서 시베리아), 중부(러시아 중앙부), 남부(캅카스와 러시아 남서부)로 나뉘며, 표준어는 모스크바 방언을 기반으로 한다. 모스크바 방언은 원래 남부 방언에 속했으나 북부방언의 영향을 받아 새로운 중부 방언으로 탄생했다. 일본 홋카이도 지역에서도 일부 사용되는 경우가 있다. 터키에서도 소수가 쓰는 편이며, 그리스, 독일, 오스트리아, 핀란드에서도 약간의 사용자가 있다. 그 밖에도 민족마다 러시아어 억양이 다르다. 이를테면 우크라이나의 러시아어(우크라이나억양의 러시아어, 주로 서부지역과 오데사에서 많이 사용), 캅카스의 러시아어 (캅카스 억양의 러시아어, 러시아의 북캅카스 지방의 여러 민족과 코카서스 3국에서 사용), 중앙아시아의 러시아어(터키 억양의 러시아어, 중앙아시아 5개 공화국에서 많이 사용) 등이 있다.
권설음과 치경구개음
러시아어의 지위편집
공용어의 지위를 가지고 있는 나라편집
러시아어가 많이 쓰이고 있는 나라편집
러시아어를 쓰는 국제 단체편집
공용어의 지위를 가지지 않고 있는 나라편집
그외에 사용하는 국가편집


20주 연속으로 이어지는 홍콩의 주말 반중 집회에 화염병이 투척되고 최루탄이 발사되는 등 연일 격화하고 있다. 시위대가 흉기로 피습되는 등 공격 사건도 잇달아 발생하고 있지만 홍콩 당국은 경찰의 무력 사용을 두둔하고 있다.
20일 홍콩매체 사우스차이나모닝포스트(SCMP) 등에 따르면 이날 오후 2시쯤 홍콩 시민 수천명이 번화가 침사추이에 모여 행진을 시작했다. 마스크를 착용하고 우산을 든 시위대의 일부는 이동하면서 감시카메라를 떼어내 불을 지르는 등 분노를 표출하고 있다.
중국은행 등 중국 본토 기업의 시설이 공격 받아 파괴됐으며 스프레이로 "중국 공산당은 하늘에 의해 파괴될 것이다," "홍콩에게 자유를" 등의 메시지가 남겨졌다. 곳곳에 화염병이 투척돼 시 당국이 지하철 역을 폐쇄하기도 했다. 시위대는 길 곳곳에 벽돌을 깔아 경찰차의 진입을 막고 있으며, 경찰은 최루탄을 발사하고 "해산 안하면 발포하겠다"는 경고까지 내렸다.


파피루스(papyrus)는 나일 강 유역에 특별히 많이 분포하는 사초과의 식물로 줄기가 넓어 얇게 자른 후 편평하게 눌러서 햇빛에 말리면 종이 대신 사용할 수 있다. 파피루스로 만든 책은 이집트 약학의 기반을 형성했다고 볼 수 있다. 의사는 자신의 경험을 파피루스에 적어 의학의 전통을 확립했던 것이다. 고대 이집트의 다른 문화지식은 단명하는 운명을 맞았지만 의학지식만은 파피루스를 통해 보전되었다.
19세기 말 게오르크 에버스(George Ebers)와 에드윈 스미스(Edwin Smith)가 의학지식이 적힌 파피루스를 발견하기 전까지 이집트의 의학지식은 호메로스, 헤로도토스, 히포크라테스, 플리니우스(Plinius) 등 주로 그리스, 로마인의 기록에 의존했다.
1873년 에버스는 이집트의 수도 테베 룩소르 지역에서 파피루스를 발견했다. 이때 발견된 파피루스는 기원전 1553~1550년에 작성된 것으로 기원전 3300~2360년까지 고대 제국시대의 의학논문이 기록되어 있다. 당시는 이집트 제8왕조 시대로, 그 전대 왕조인 쿠푸(Khufu), 카프레(Khafre), 멘카우레(Menkaure) 등 세 개의 피라미드가 이미 지어진 상태였다. 이 파피루스에는 악어에 발가락을 물렸을 때 치료하는 방법 등 총 700여 종의 병에 대한 치료방법이 기록되어 있다. 그 중에서 변비 등 위장과 관련된 병에 대한 설명이 20페이지에 달한다. 변비에는 식용유와 맥주를 혼합해서 복용하라고 적혀 있는데 이 방법은 오늘날에도 여전히 사용된다.
파피루스에 기록된 처방전 가운데 일부는 이집트의 의성(醫聖) 임호텝(Imhotep)에 의해 만들어진 것으로 추정된다. 임호텝은 이집트 제3왕조 시대 인물로 이집트인들은 아직도 그를 매우 신성시한다. 이에 비해 그리스인들은 자신들의 의학의 신 아스클레피오스와 대등하게 보고 있다. 에버스가 파피루스를 발견한 후 대여섯 개의 파피루스가 더 발견되었으며, 모두 발견한 인물의 이름으로 명명되었다.
파피루스가 발견되자 그 안에 고스란히 담긴 이집트의 외과 의술도 세상에 윤곽을 드러냈다. 지금으로부터 4000년 전 파라오 시대의 외과의사는 머리, 코, 턱, 귀, 입술, 후두, 목, 척추, 가슴 등 신체 모든 부위를 치료했을 뿐만 아니라 해부, 생리, 병리 등의 영역과 관련하여 근육골격, 심장, 대뇌의 기능 등에 대해 초보적인 지식을 숙지하고 있었다.
외과 분야에서는 고름 덩어리를 제거하는 절개 수술을 비롯해 불로 상처 부위를 지지는 방법, 흔들리는 치아 고정, 골절 부위에 부목 대기, 고름과 염증 처리, 동물에게 물린 상처, 타박상 등을 치료하는 방법 등이 기록되어 있다. 약재로는 기침 멈추는 약, 흡입하는 약, 향기를 쐬는 약, 좌약, 관장약 등이 소개되었으며 안과 수술과 관련된 기록도 적혀 있다.
특히 집과 신체를 청결하게 하는 위생 관련 규정도 볼 수 있는데 이 규정에 소개된 약재는 약초, 광물질, 분비물, 동물 등 매우 다양하고 복잡하다. 동물성 약재로는 소, 박쥐, 당나귀, 쥐, 코끼리, 악어, 사자, 낙타, 늑대, 대머리 독수리 등이 있으며 사람의 타액, 소변, 담즙, 배설물, 그리고 곤충과 뱀도 모두 약재로 사용되었다. 이러한 약재를 혼합하여 구강을 헹구는 약, 연고, 코로 냄새를 흡입하는 약, 완화제, 환약, 흡입약, 향기약, 설사약 등을 조제했으며 아편과 독초 등도 포함되었다.
이밖에 주문, 마술 등 미신적 색채가 강한 방법들과 문진(問診), 촉진(觸診), 시진(視診), 청진(聽診), 그리고 환자의 움직이는 모양 등을 살펴 환자의 상태를 진단하는 방법도 소개했다. 예컨대 귀는 청각기관인 동시에 호흡기관으로 여겨서 사람이 살아있을 때 숨이 오른쪽 귀로 들어가지만 죽으면 숨이 왼쪽 귀로 들어간다고 보았다.
당시 이집트인들은 심장과 맥박의 관계에 대해서도 어느 정도 이해하고 있어서 손가락을 정수리, 손, 윗배, 팔뚝, 발 위에 대고 심장 박동을 느끼곤 했다. 치료에 사용된 약재는 총 700여 종에 이르며 처방전은 1000여 건에 육박한다. 이 가운데는 “혈관에 생긴 종양이 돌처럼 딱딱하게 만져질 때 수술로 제거하고 수술 부위는 불로 지져 과다출혈을 막는다.”는 매우 현대적인 처방도 있다. 의사는 환자의 맥을 짚고 신체를 살펴본 후 견갑골과 흉부에 귀를 대고 흉강에서 나는 소리를 들어보기도 했다.
자신이 시행한 치료의 효과와 간략한 설명을 덧붙여 놓은 의사도 있었는데 환자의 병세가 호전되면 “나는 이 병을 치료할 수 있다.”는 자신감을, 치료효과가 불투명하면 “다른 방법이 없다.”는 초조함을, 그리고 병세가 악화되면 “환자를 살릴 방법이 없다.”는 절망감을 기록했다.


초복에 개고기 좀 그만 먹자고 썼더니 호응이 엄청났다. 아직도 개고기를 사랑하는 분들이 이렇게나 많다니. 누가 보면 개고기가 한식의 정수인 줄 착각이라도 할 것 같다. 사실 사람들이 개고기를 그렇게 끔찍하게 사랑한다고 생각하지 않는다. 장사 하루 이틀 하는 것도 아니고, 그저 안다고 생각하는 사안에 의견을 보태고 싶었을 것이다. 포털의 덧글이 그런 것처럼. 한편 내가 개고기를 먹지 말라고 ‘강요’라도 했다고 생각하는 분들도 계시던데 사실과 거리가 멀다. 내가 밖에 나가서 보신탕집을 돌아다니며 상이라도 엎었던가? 복날을 계기로 생각이나 다시 해보자고 글을 썼을 뿐이다.
말복이니 다시 한 번 이야기하자. 나의 입장은 확고하다. 단지 개고기가 문제가 아니고, 보신 식문화 자체를 척결해야 한다. 또 화를 버럭 낼 준비가 되어 있는 분들이 많을 것이다. 보신 문화가 왜? 이 또한 마찬가지다. 나는 누군가의 행동을 물리적으로 제약할 생각도 계획도 없다. 생각 좀 해보자는 것이다. 게다가 내가 보신 식문화를 경멸하는 나머지 척결해야 한다고 강력하게 입장을 밝히는 이유도 매우 간단하다. 이전에도 입이 닳도록 언급했듯, 음식에서 효능을 찾는 집착이 심해지다 못해 먹는 재미의 균형을 무너트렸기 때문이다. 아니, 뭐 언제는 균형이라는 것이 있기라도 했나? 균형을 찾는 시기가 오기는 할까? 소원하다고 보지만 문제 제기는 계속 해야만 한다.
아, 오늘이 말복이라고? 삼계탕이나 끓여 (혹은 사) 먹을까? 복날이든 뭐든 그저 가볍게 풍습 수준으로 남아 평소에 관심 기울이기를 소홀히 했던 식생활을 한 번쯤 돌아보는 기회로 기능한다면 긍정적일 수 있다. 평소에는 관심이 없지만 이런 날에 재미삼아 안 먹던 음식을 찾아 먹는 수준이라면 과격한 입장을 취하는 것도 에너지 낭비일 것이다. 하지만 현실이 그런가. 평소에 만연한, 뒤틀린 ‘약식동원’의 만트라를 강화하는 기회로 작용하는 것은 물론, 더 나아가 가뜩이나 다양성이 부족한 한국의 식탁을 동일 메뉴로 뒤덮어 버린다. 여기에 무슨 이점이 있다고 생각하지 않는다.


정말이지 뚝배기는 조상님들이 만든 최고의 발명품 중 하나가 아닐까 싶은데요. 불후의 유행어인 ‘한 뚝배기 하실래예?’가 있을 만큼, 뚝배기에 넣고 만든 음식은 정말 예술입니다. 특히 된장찌개나 국밥, 계란찜… 생각만 해도 감탄이 나오죠.
하지만 안타까운 점은, 요새 유해 가스나 안전, 그리고 경제성 등 부분에서 가스레인지 대신 각광을 받고 있는 인덕션에서는 뚝배기를 쓸 수 없다는 것입니다. 전용 냄비나 프라이팬 등 인덕션 전용 식기만 가능한 것인데요. 뚝배기의 예술을 포기할 순 없고, 그렇다고 인덕션의 안전성이나 효율, 경제성을 포기하기란 더더욱 어렵죠. 오늘 소개할 크라우드펀딩 아이템, 에르노 내열냄비는 바로 인덕션에서 사용이 가능한 뚝배기입니다.
무엇보다 용기 자체를 발열하는 방식의 인덕션에서 도자기인 뚝배기의 사용이 어떻게 가능한지 궁금해 하실 텐데요. 에르노는 인덕션의 이러한 가열 방식에 사용할 수 있도록 냄비 바닥에 ‘유도가열도막’을 사용하였습니다. 동영상에서도 확인할 수 있듯이, 유도 가열체가 없는 일반 뚝배기에서는 인덕션의 작동 자체가 불가능하지만, 에르노는 바닥에 유도 가열체가 있기 때문에 정상 작동합니다. 또한 바닥 외에는 다른 부위는 열 전도가 낮기 때문에 안전하게 사용 가능하죠.
그렇다고 뚝배기로서의 특징들을 빼먹은 것이 아닙니다. 먼저 페탈라이트, 카오린, 장석 등 천연 광물이자 친환경 소재들을 사용했으며, 무균열 무흡수로 냄새나 음식물 찌꺼기가 배지 않는 위생성도 자랑하고 있습니다. 그리고 무엇보다 인덕션 뿐만 아니라 기존의 가스레인지, 전자레인지 등 여러 조리기기에서도 사용할 수 있다는 장점이 있습니다.


LMS의 홍콩 애티듀드는 1세트 초반부터 궁지에 몰리며 시작했다. 그러나 빠른 판단력과 앞선 글로벌 골드로 상대의 이득을 허용하지 않았다. 이후 탑에 모여 킬 역전에 성공, 바론까지 얻으며 순식간에 역전에 성공했다.
LLA 이수르스 게이밍 역시 상대에게 펀치를 날렸다. ‘세이야’ 아칼는 첫 킬을 시작으로 초반을 지배, 이수르스는 바텀 정글 시야까지 장악하며 성장을 도왔다. 홍콩 애티튜드는 레드 시야를 장악하며 반전을 노렸다. 그러나 아칼리가 시선 끄는 사이 클레드와 자야까지 성장했다. 화염 드래곤 세 개와 대지 드래곤 두 개를 얻어간 이수르스는 경기 26분 바론으로 승리를 확정지으며 2세트를 마무리했다.


삼성전자와 SK하이닉스가 반도체 초격차 유지를 위해 막대한 투자액을 쏟아붓고 있다. 두 업체가 올해 집행하는 설비투자액은 주요 5개 업체 투자액 총합의 절반에 달한다. 이는 반도체 산업 전체에서 집행되는 설비투자액의 3분의 1 수준이다.
4일 시장조사업체 IC인사이츠에 따르면 삼성전자는 지난해에 이어 올해도 200억달러 이상의 설비투자를 진행한다.
삼성전자는 지난 2010년부터 2016년까지 100억달러대의 금액을 설비투자에 투입했다. 이어 지난해에는 기존 투자액의 2배에 달하는 242억달러로 투자가 급증했다. 올해는 지난해보다 소폭 줄었지만 여전히 평년의 2배 수준인 226억달러를 설비투자에 사용할 전망이다.
IC인사이츠는 보고서에서 "삼성전자의 지난 2년간 설비투자액은 인텔과 TSMC의 투자액을 합한 것과 맞먹는다"며 "삼성전자가 올해도 설비투자를 대규모로 집행하는 것은 아주 인상적"이라고 평가했다. 삼성전자의 지난 2년간 설비투자액은 468억달러이며, 인텔과 TSMC의 투자액 총합은 484억달러다.
SK하이닉스는 올해 가장 많이 설비투자를 늘린 업체로 주목 받았다. SK하이닉스는 지난해보다 58% 증가한 128억달러를 올해 설비투자에 지출한다. SK하이닉스의 설비 투자는 청주의 M15 공장과 중국 우시 공장에 집중 투입될 것으로 전망된다. M15는 지난 10월 준공식을 마치고 내년 본격 가동을 위해 준비 작업을 마무리하고 있다. 우시 공장 역시 내년 2·4분기부터 양산에 착수한다.


2012년 '씨름진흥법'이 제정됐다. 우리 민족 고유의 문화이자 체육활동인 씨름의 진흥에 필요한 사항을 정함으로써 국민의 체력증진과 건강한 정신함양 및 씨름의 세계화에 기여할 것이라는 기대로 만들어진 법이다. 그리고 2016년에는 통합씨름협회가 씨름을 UNESCO 인류무형유산으로 등재하기 위해 신청서를 제출했다. 우리 고유의 무예이자 전통스포츠인 씨름을 UNESCO에 등재하겠다는 의지다. 그리고 2017년 1월에는 민속놀이 씨름이 무형문화재위원회 심의를 거쳐 국가무형문화재 제131호로 지정됐다. 한반도 전역에 기반을 두고 남녀노소 누구에게나 보편적으로 공유ㆍ전승됐다는 점에서다.
이러한 한국을 대표하는 세시풍속 놀이로서 씨름은 ▶다양한 놀이 형태가 오늘날까지 온 국민에 의해 활발하게 전승되고 있다는 점, ▶삼국 시대부터 각종 유물, 문헌, 회화 등에서 명확한 역사성이 확인된다는 점, ▶씨름판 구성과 기술 방식 등에서 우리의 고유성과 표현미가 확연히 드러난다는 점, ▶한국 전통놀이 속성을 이해하는 데 중요한 연구대상이라는 점 등을 인정받아 국가무형문화재로 지정가치가 높다고 평가 받았다.
그리고 2017년에 무예분야에서 택견에 이어 두 번째로 씨름이 국가무형문화재로 지정받았다.
하지만 택견과 씨름은 다른 무예들과는 달리 국내외 활성화에 많은 부분 미흡한 실정이다. 특히 씨름의 경우에는 전문체육으로서의 기능을 수행하기 위한 우수 선수의 경기력 향상, 수요창출(실업팀 창단 지원), 경기력 강화, 훈련시설 과학화 지원 등을 통한 전문체육의 한계가 있고, 씨름의 저변확대를 위해 생활체육으로서 일상생활에서 씨름을 접할 수 있도록 접근성 확대를 위한 생활체육 참여기회 확대 및 동호인 육성 지원 사업 미비, 급변하고 있는 세계적 스포츠계의 흐름에 대처해 학교체육으로서의 씨름 기능역할 부족한 실정이다. 무엇보다도 한국문화를 대표하는 정신적, 물질적 기반임에도 불구하고 이를 체계화 시키거나 적극적으로 활성화시키는데 한계를 보이고 있다.


보고서는 국내 온라인 쇼핑 산업의 현황과 위상 및 온라인 쇼핑 산업에 대한 가치평가 분석 등을 종합적으로 담고있다. 이어 실제 연구 사례로, 네이버 스마트스토어의 빅데이터를 기반으로, 실증적 관점에서 온라인 창업과 성장 현황을 짚어보고 있다.
보고서에 따르면, 네이버 스마트스토어는 개인 창업자 중심으로, 20대 이하의 신규 창업자 유입이 가장 빠르게 증가하고 있다. 또, 오픈마켓, 소셜커머스 등 플랫폼간 ‘멀티호밍(multihoming) ’과 지역간 부의 이전 효과 또한 확인됐다.
온라인 쇼핑 시장은 국내 총생산(GDP)의 8%를 차지할 정도로 경제적 위상이 크게 성장하고 있으며, 많은 사업자들이 쉬운 접근성과 낮은 진입장벽으로 인해 온라인 창업에 쉽게 도전하고 있다. ‘D-커머스 리포트’는 성장세인 온라인 커머스 시장이 데이터 기반의 ‘데이터 커머스’ 형태로 진화하는 만큼, 데이터에 기반해 판매자 관점에서 국내 온라인 커머스 창업 생태계에 대한 분석이 필요하다는 시각에서 출발했다.
국내 온라인 소매 산업의 2017년 총 거래액은 407억으로 전년대비 16%성장했으며, GDP의 약 8%를 차지할 정도로 위상이 높은것으로 나타났다. 온라인 쇼핑의 산업 파급효과 또한 큰데, 2017년 한해 164조원의 생산, 76조원의 부가가치, 127만4천명의 취업을 유발한 것으로 추정된다. 온라인 쇼핑의 파급효과는 대단히 크며, 이에 따라 해당 산업의 발전과 판매자에 대한 지원 또한 필요하다는 분석이다.
스마트스토어에서 20대 이하의 신규 창업자가 가장 가파르게 증가하고 있는 것으로 조사되었다. 2017년에는 20대 이하 창업자가 전년대비 120% 증가해, 2017년 기준, 20대 이하판매자의 비중은 34.3%, 30대는 38.3%를 차지하고 있다.
20대 이하의 사업자는 온라인 커머스 창업에 적극적으로 뛰어들지만, 가장 많이 실패하는 것으로 분석된다. 20대 이하 판매자의 사업 지속율은 44.94%로 낮으며,거래 발생율 역시 52%로 다른 연령 대비 가장 낮다. 20대 이하 사업자가 창업과 실패 경험을 학습하며, 시간이 흘러 30대 이상이 된다는 점에서, 30대 이상이 상대적으로 높은 창업 성공률을 보인다고 분석된다.
월 거래액 200만원은 온라인 초기 창업자의 창업 지속율을 높이는 첫 시험대와 같은 역할을 하는 것으로 나타났다.
월 거래액 200만원 이하의 판매자의 이탈률은 56%에 달하지만, 월 거래액 200만원 이상, 800만원 미만인 경우, 이탈률이 평균 20%로 떨어지면서, 사업 지속율이 크게 올라가는 것으로 나타났다. 또한 월간 거래액 3천만원 이상의 고매출 판매자의 경우, 자체 쇼핑몰 설립 등 스마트스토어를 통해 사업이 확장되어 이탈하는 경우도 8% 존재하는 것으로 나타났다.
업종별 거래 발생률로는 출산/육아 분야의 1년내 거래발생률이 64.8%로 가장 높으며, 여행/문화가 30%로 가장 낮다. 업종별 사업 지속율(잔존율)은 가구/인테리어 분야가 67%로 가장 높고, 여행/문화 분야가 42.6%로 가장 낮다. 거래발생률 대비 사업 지속율이 상대적으로 높은 분야는 온라인 스토어와 오프라인 매장을 상호 보완하며 사업을 운영하기 때문인 것으로 파악된다.
온라인 스토어와 오프라인 매장을 함께 운영하는 사업자는, 온라인 스토어만 운영했을 경우보다 고용 직원 수가 대부분 더 많았다. 또한 매출액이 증가할 수록 직원 고용의 비율이 커지는데, 월 매출 4000만원 이상인 경우, 온라인 스토어만 운영하는 사업자는 7.2명, 오프라인 매장을 함께 병행하는 경우에는 18.83명을 고용하고 있는 것으로 나타났다.
스마트스토어 판매자 중 36%는 11번가, 옥션 등 오픈마켓을 함께 활용하고 있으며, 23%는 자사 쇼핑몰, 21%는 소셜커머스, 인스타그램 및 블로그 등 SNS를 병행하는 비율도 12%로 분석됐다.
또한 스마트스토어에서 성장, 타플랫폼으로 진출하는 흐름도 확인됐다. 스마트스토어를 이용한 기간이 길수록 멀티호밍의 경우가 높으며, 스마트스토어를 2년이상 사용하면 스마트스토어외에 평균 1개 이상의 플랫폼을 활용하는 것으로 나타났다. 또한 월 거래액 4천만원이 넘는 사업자는 1년 이내 2개 이상의 플랫폼을 활용하는 것으로 분석됐다.
지역간 부의 분배 효과도 확인됐다. 판매자 사업장 소재지는 주로 서울(33%) 및 경기(29%)와 지방(38%)에 위치한 반면, 사업 주요 매출원은 서울과 경기에 집중되어 있는 것으로 파악됐다. 온라인 쇼핑시장에서 수도권에 집중된 자본이 지방으로 분배되는 지역간 부의 이전 효과가 확인돼, 공간에 구애받지 않는 온라인 커머스 특유의 고유성이 관찰됐다.


가까이서 본 이행웅 회장은 한 마디로 소박하지만 꿈 많은, 젊은 태권도인이었다. 한국 태권도계 인사들은 태권도를 지나치게 상업화 시켰다는 이유로 그에 대해 좋게 말하지 않으나 어떻게 보면 지나치게 태권도를 상업화시키지 못한 한국 태권도계도 문제라는 점에서 봤을 때 한국에서 이행웅 회장에 대한 평가는 지나치게 인색한 편이다.
그는 처음 만났을 때는 입만 열면 한국 태권도의 현실을 개탄했고 자신의 태권도 발전 구상을 설명했다. 제 2의 태권도 세계화라고 스스로 이름 붙인 그의 태권도 발전 구상은 상당히 의미 있는 것이었다. 지금까지 자연발생적으로 이뤄져 왔던 태권도 세계화 작업을 이젠 국기원이 보다 조직적이고 체계적으로 추진하자는 것이 골자다. 그는 ATA(American Taekwondo Association)라는 조직을 30여년에 걸쳐 성공적으로 이끌어 온 경험이 있었기에 아주 자신만만해 했다.
그의 본거지인 미국 알칸사주 리틀락의 어느 한 중국 음식점에서 식사할 기회가 있었는데 짬뽕을 시켜 먹으면서 "이게 아주 맛있다"고 말하던 모습이 떠오른다. 한 스테이크 식당에 갔을 때는 스테이크를 직접 불에다 굽고 양념을 치고 하는 모습이 영락없는 시골 촌로였다. 그 식당에 갈 때 운전을 그가 했는데 왜 운전사를 따로 두지 않느냐?고 물었더니 "내 몸이 건강한데 왜 남에게 운전을 시키느냐?"고 반문하던 모습도 떠오른다. 지난 3월 라스베가스에서 그를 만났을 때 취재수첩을 덥고 가벼운 대화를 나눈 적이 있었다. 그도 기자에게 이런 저런 사적인 질문을 던졌고 기자도 그에게 사적인 영역에 해당하는 여러 질문을 던졌다.
그 때 들은 이야기들은 사실 아무에게나 할 수 없는 그런 이야기였다. 어려웠던 어린 시절 이야기, 주먹밖에 믿을 게 없었다는 이야기, 백령도 근무시절 북한 침투 작전을 벌이다가 생명의 위협을 느껴 탈영한 이야기, 이혼과 전처와의 사이에 낳은 자녀들에 대한 이야기를 쭉 했었다. 그는 한국의 KBS 방송국에서 선정한 해외동포특별상을 수상하기도 하고 문화방송에서 방영하는 성공시대라는 다큐멘터리 프로그램에서 다뤄지기도 하고 미국 대통령 클린턴의 사부로도 널리 알려져 있지만 참으로 평범한 사람이었다. 적당히 과거를 숨길 수도 있지만 그는 굳이 자신의 어두웠던 시절을 감추지 않았다. 그런 점에서 그는 아주 솔직한 사람이기도 했다. 자신의 욕심을 미화하려고 하지도 않았다. 그는 자신의 꿈을 말할 때 태권도 발전이니 애국이니 이런 수식어를 갖다 붙이지 않았다.
그에 대해 말할 때 그의 솔선수범하는 자세와 제자들을 대할 때 보여주는 책임감 있는 태도로 빼놓을 수 없다. 그의 리틀락 ATA 본부 도장에서 본 일이다. ATA 매스터 교육이 있었는데 기자는 오전 8시에 아침운동이 있다는 말을 듣고 구경 삼아 가벼운 마음으로 나가봤다. 그런데 참으로 놀라운 광경을 봤다. 한국에서는 단 한번도 볼 수 없는 광경이었다.


독일에 이어 유럽 여정의 두번째 국가였던 프랑스 , 프랑스 여정의 출발은 샹제리제 거리였습니다. 프랑스 최고의 관광지이기도 하지만 번화가인 이 곳에서 프랑스 체류기간동안 사용할 선불심을 구입하기로 결정했기 때문입니다. 독일에서와 마친가지로 프랑스 역시 이동통신 대리점은 주로 번화가에 위치하고 있다는 정보를 들어서 이왕이면 샹제리제 거리와 개선문을 둘러 볼겸 찾았는데 역시나 그리 어렵지 않게 프랑스 1위 통신 사업자인 SFR 대리점을 찾을 수 있었습니다. 샹제리제 번화가에 위치한 매장이어서 그런지 외부에서 보기에도 상당히 눈에 잘 띄는 매장 규모를 자랑하더군요. 매장 내부는 상당히 넓고 직관적으로 필요한 것을 찾을 수 있도록 잘 꾸며져 있었습니다. 스마트폰 뿐만 아니라 스마트폰 악세서리 및 연관상품들을 쉽..
리뷰 2015. 11. 2. 23:19
리뷰 2015. 10. 26. 02:44
하이브리드에그 얼마나 편리할까? 인포마크 컴팩트에그H 개통기


극은 원작대로 30대 중반의 ‘지영’이 결혼과 출산으로 바쁜 하루하루를 보내는 일과를 비춘다. 꿈 많던 어린 시절, 능력을 인정받았던 직장 생활을 거친 지영은 출산과 함께 회사를 그만두고 가사와 육아를 전담한다. 반복적 일상 속에 가슴이 쿵 내려앉는 듯한 답답함을 느끼고, 자신도 알지 못한 사이에 기억하지 못하는 순간이 늘어남을 깨닫는다.
내 주변에 있을 것만 같은 지극히 평범해 보이는 일상은 지영이 기억하지 못하는 순간에서 균열을 일으킨다. 지영이 갑자기 다른 누군가로 ‘빙의’되어 이런저런 말을 토해내는 것인데, 어떨 때는 친정엄마가 됐다가 다른 때는 시어머니가 되고, 갑작스레 대학 선배로도 변해버린다. 다른 이가 되어 내뱉는 말 속에는 지영이 그동안 마음속에만 품은 온갖 아픔이 녹아있다.


임종헌 전 법원행정처 차장 지시를 받은 법원행정처 기획조정실 심의관 박상언 판사가 특허법원에 수임 내역 정리를 부탁했다. 손천우 당시 특허법원 기획법관은 검찰 조사 때 “(박 판사로부터) 처음에 청와대 이야기를 들은 적은 없다”며 “당시 행정처에서 이상한 일을 얼마나 많이 했는지 모르겠지만 각급 법원의 판사를 상대로 청와대 요구 내용을 달라는 것은 사법권 독립을 훼손하는 일”이라고 말했다. 박 판사는 전산정보관리국 심의관이었던 이은상 판사에게 보낸 e메일에 “BH(청와대)에서 터무니없는 통계를 원하기에 막았으나, 그래도 간단한 건 줘야 해서 하나 부탁하오. 최근 10년간 특허법원의 등록무효 사건 매년 접수 건수 부탁해”라고 썼다. 제도 개선까지 검토했다. 기술심리관 자리가 재판부가 앉는 법대 쪽에 함께 있어 불공정하다는 문제의식이 2015년 12월 법원행정처 문건에 등장한다. 문건에 인용된 사례는 박씨 사건이다…검찰은 이 기록 중 40% 정도만 우선 복사를 해주겠다고 했습니다. 다른 공범에 대한 수사가 진행 중이라는 이유에서입니다. 앞서 구속 영장이 청구됐다가 기각된 박병대, 고영한 전 대법관, 그리고 검찰 소환이 예상되는 양승태 전 대법원장 등이 임 전 차장의 공소장에 공범으로 적시돼 있습니다…©시사IN 신선영 160번 버스.


공화주의에서도 자유는 핵심적 가치다. 따라서 여기서도 자유에 대한 지향은 근본적인 의미를 갖는다. 그러나 공화주의, 특히 로마적-키케로적 공화주의에서 말하는 자유는 자유주의에서의 자유와 다르다. 자유주의에서 강조하는 자유는 소극적 자유(negative freedm; free from ~), 다시 말해 어떤 것으로부터 벗어날 수 있는 자유, 간섭받지 않을 자유다. 자유주의는 타인이나 공동체로부터의 간섭이 없는 상태를 지향한다. 타인과 공동체로부터 간섭받지 않고 개인적 이익을 추구하는 것을 자유라고 생각하는 것이다. 과거 박정희 대통령 시대에는 여성들이 미니스커트를 입거나 남성들이 장발을 하고 다닐 수 없었다. 또 체제에 맞지 않는 생각들은 국가안보를 위협하고 체제 전복적인 것으로 받아들여져 검열을 받았고 심지어 구속을 당하기도 했다. 자유주의 입장에서는 바로 이런 것들이 개인의 자유를 심각하게 제한하고 간섭하는 좋은 예가 될 것이다.
이런 자유주의적 자유와는 달리 공화주의적 자유는 지배가 없는 상태, 곧 '비-지배(non-domination)'를 추구한다. 비-지배로서의 자유란 개념은 진정한 자유는 한 사람이나 여러 사람들의 자의에 종속되지 않는 데에서 성립한다는 공화주의의 기본 신조에서 나온 말이다. 여기서 중요한 것인 '자의'라는 단어인데, 공화주의는 어떤 합리적 근거나 정당한 이유 없이 개인의 자유를 제한하고 개인을 종속시키는 것을 가장 경계해야 한다고 생각한다. 루소는 이런 공화주의적 자유관을 법치의 이념을 통해 보여준다. 앞에서 언급했듯 루소는 법치공화국을 지향하는데, 그에 의하면 진정한 자유란 오직 법에만 복종하며 타인에게 예속되지 않는 것을 가리킨다. 여기서 법에만 복종한다는 말을 이해하기 위해서는 두 가지, 곧 법에 의한 지배(rule by law)와 법의 지배(rule of law)를 구분해야 한다. 법에 의한 지배(rule by law)는 법을 수단으로 하여 시민을 지배하는 것인데, 루소가 말하는 법치는 이런 것이 아니다. 군주제에서도 이런 종류의 법치는 가능하기 때문이다. 공화주의자들이 군주제를 거부하는 것은 단순히 왕이 싫어서가 아니라, 왕이라는 하는 한 사람의 자의에 의해 사람들의 삶이 결정되고 그들이 종속되는 상태를 부정적으로 보기 때문이다. 공화주의자들이 말하는 자유는 법의 지배(rule of law), 곧 (군주 같은 사람이 아닌) 법'이' 지배하는 상태를 말하는 것으로, 그들에 의하면 진정한 자유는 군주의 자의가 아니라 오로지 법만이 지배하는 상태에서 성립한다. ( ... ... ) 이렇듯 법은 자유를 구속하는 것으로 여겨질 수도 있다. 그런데도 공화주의자는 왜 법의 지배가 진정한 자유를 가능하게 한다고 생각할까?


삼손은 "태양과 같다"는 뜻이다. 이스라엘 나라 단 지파의 소라땅에서 마노아의 아들로 태어났다. 이 시대는 블레셋 나라가 이 지역을 40년동안 다스리던 때였다. 하나님은 이스라엘을 블레셋의 지배에서 건져내기 위해 사무엘과 세례 요한과 같이 삼손을 나실인으로 보내셨다.
나실인은 독주나 포도주를 마시지 못했으며 머리에 삭도를 대지 아니했고 하나님께 전적으로 헌신되는 사람이었다. 특수한 선택만큼이나 각별한 은혜와 은사와 초자연적인 역사가 동반되었다. 이와같이 하나님이 허락하시는 큰 은사에는 그에 대등한 사명이 수반되고 있었다. 삼손은 하나님이 선택 하시면서 하나님의 임재의 증거로 마하네단에서 그가 어릴 때 하나님의 신이 충만하였었다. 그러나 나실인답지 않게 하나님이 율법으로 금하신 이방사람 블레셋 여자와 결혼하였다(삿14-15:8).
부모의 반대와 나실인의 탈선된 행위를 무릅쓰고 끝까지 결혼을 진행한 것은 나실인으로서의 출발에 많은 문제를 안고 있었다. 이같은 고집과 거친 성격 때문에 그의 생활이 여러모로 꼬이게 되었고 피로 연까지 자기집에서 치르지 못하고 블레셋 땅 여자의 집에서 갖게 되었다.
그림 : 삼손은 자신의 죄과를 깊이 뉘우치고 새로운 힘을 얻어 블레셋의 다곤신전 기둥을 밀어 무너뜨리고 있다. 이것은 J.G.프라치아가 그린 것이다 18세기. 빈베르베델궁전의 오스트리아 갤러리 소장.
그가 「먹는 자에게서 먹는 것이 나오고 강한 자에게서 단 것이 나왔다」는 사자와 꿀에 대한 수수께끼를 통해 베옷과 겉옷 30벌을 내기로 했던 일은 참으로 부질없는 일이었다. 결국 아스글론의 무고한 사람 30명을 죽이는 실수를 하였다.
교훈과적용
첫째, 불신앙적인 만용은 자기 올무가 되었다.
둘째, 하나님의 소명에 합당하게 살아야 한다. 더욱 영적인 사람이 되자.
삼손은 20년동안 사사로 이스라엘을 통치하였다. 이방여인과의 결혼을 통해 스스로 함정을 파는 것같이 많은 어려움을 겪게 되었다. 첫번째의 아내가 변심하여 그 아버지의 허락으로 삼손의 품을 떠나게된다.
이 일로 인해 여우 3백마리의 꼬리에 횃불을 달아 곡식밭과 감람원이 불타고 이에 대한 보복으로 그 부녀가 불사름을 받고 많은 블레셋 사람들이 삼손에 의해 죽게 되었다. 이로 인한 오해와 감정때문에 삼손과 블레셋 사람 사이에는 나쁜 감정이 더해갔고 나귀 턱뼈로 1천명을 살해하는 의미없는 전쟁을 갖게 되었다.
그뒤에 나실인으로서는 상상할 수 없는 창녀를 취하는데까지 타락하게 되었다. 이어서 들릴라를 사랑하는 무절제한 도덕성이 그의 불행한 마지막을 말해주고 있다. 계속되는 타락이나 깨달음이 없는 탈선은 심판될 수밖에 없다. 이로써 삼손은 나실인으로서의 비극적인 내리막길을걷게 되었다. 간교한 블레셋 사람들이 돈으로 들릴라를 매수하여 힘의 근원을 알아내게 함으로써 실패하게 된다.
일곱 가닥의 푸른 칡과 쓰지않는 삼줄과 머리카락 일곱가닥으로 속여왔으나 여자에게 약한 삼손은 힘의 비밀을 누설하고 만다. 하나님과의 서약을 모조리 깨버린 삼손에게서 하나님이 떠나가셨고 그는 밧줄에 묶인 채 두눈 이 뽑혀 옥중에서 맷돌을 돌리게 되었다. 그후 머리 카락이 자라 다곤의 축제일에 기둥을 뽑아 3천명과 함께 삼손도 세상을 떠났다.
첫째, 도덕적인 성결과 신앙의 경건은 일치한다. 깨끗이 살자.둘째,구국을 위한 적에 대한 살상이 아닌 분별없는 도륙은 무의미했다. 능력을 성별시키자.
◇ 하나님과의 서약이행으로 괴력발휘-- [변절]로 화입어
삼손(태양과 같음)은 히브리어 [세메슈]를 따서 지은 이름인데 [작은 태양]이라는 뜻이다. 이름 그대로 삼손은 작은 태양처럼 힘과 용기와 정열로 블레셋과 싸운 이스라엘의 큰 용사이다. 그의 힘은 천부적이거나 연마를 해서 얻은 힘이 아니라 하나님과의 서약에서 발생 된 초인적 힘이었던 것이다. [그러므로 너는 삼가서 포도주와 독주를 마시지 말지며 무릇 부정한 것을 마시지 말지니라 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바친 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라] (삿13:4-5).
여기 [나실인]은 어떤 특별한 봉헌과 헌신을 목적으로 하나님과의 서약 관계에서 살아가는 사람을 말한다. 서약의 내용은 △ 독주와 포도 주를 멀리할 것 △ 머리에 삭도를 내지말 것 △ 시체를 가까이 하지 말것 등으로 육신의 향락과 부정을 금하는 일들이다.
과연 삼손이 성년이 되기까지 독주와 포도주를 마시지 아니하고 머리에 삭도를 대지 아니 했을때 그의 힘이 육척장신에 청룡도를 휘두르며 천하를 통일한 장비와 조자룡의 힘보다 몇배 능가하는 초인의 힘을 지니게 됐다. 그는 수중에 아무것도 지닌것 없이 사자를 염소새끼 찢듯 했으며, 여우 3백마리를 잡아 꼬리에 불을 붙여 블레셋 사람들의 곡식밭과 감람원을 불태우기도 했고 나귀의 턱뼈로 1천명의 적군을 때려 죽이기도 했다(삿 14:1-15:20).
그러나 삼손은 거대한 군함이 작은 암초에 부딪혀 쓰러지듯 연약한 여인 들릴라에 의하여 여지없이 파손되고 말았다. 그것은 단순히 들릴라의 유혹 이 능수능란했기 때문이 아니라 나실인이 지켜야할 신앙적 지조를 지키지 못했기 때문이다. 로마를 망친것은 북쪽의 고트족이나 반달민족 때문이 아 니라 로마인 자신 때문이라는 명언과 상통한다.
삼손이 삼손다운 점은 두 눈을 빼인채 연자맷돌을 돌리면서 [주 여호와여 구하옵소서 이번만 나로 강하게 하소서]하며 끝까지 하나님의 도우심과 자비를 구했던 점이라 할 수 있다.
여호와의 긍휼(삿 13 - 16장)
이스라엘이 하나님을 떠나 부패해질 때마다 하나님은 직접 그들에게 개입하셨습니다. 그 개입의 방법은 이스라엘이 남겨둔 옆구리의 가시(수 23:13)들인 이방 족속들을 들어서 이스라엘을 치시는 것이었습니다. 그런데 이러한 하나님의 직접적인 개입에 대하여 우리가 좀 더 관심을 가질 필요가 있습니다.
처음에 하나님께서 아브라함을 부르실 때는 개인 중심적인 만남이었습니다. 곧 족장사의 성격은 하나님과 직접 개인과의 만남을 통해서 인도되고 다스려졌습니다. 그런 후 모세 시대와 여호수아 시대에 와서 즉, 이스라엘 국가를 형성하던 시기에 와서 하나님은 이스라엘 전체를 상대하시지만 특히 지도자 곧, 모세와 여호수아를 택하셔서 만나주셨습니다. 그리고 그들을 통해 하나님의 나라를 다스렸습니다. 그러나 여호수아가 죽고 난 후부터 하나님은 이스라엘 백성 각각이 하나님을 섬기고 하나님의 말씀에 따라 살도록 하셨습니다(수 24:14). 따라서 이스라엘이 하나님을 바로 섬기고 따른다면 하나님께서 직접 그들에게 복을 주시되 이스라엘이 하나님을 떠나 버리면 하나님께서 친히 그들을 간섭하시게 되었던 것입니다. 왜냐하면 이 나라는 하나님이 다스리는 하나님의 나라이기 때문입니다.
이스라엘이 패역함으로 말미암아 "대적에게 압박과 괴롭게함을 받아슬피 부르짖으므로"(삿 2:18) 여호와께서는 그때마다 긍휼을 베풀어 주셨습니다. 곧 사자들을 보내시어 이스라엘의 대적을 물치시셨고 그 땅에 평화를 주셨습니다. 그러나 이러한 사랑을 받았음에도 불구하고 이스라엘은 갈수록 더욱 패괴하여지기만 하였고, 더욱 악독해지기만 했습니다. 삿3:7-9의 기록은 사사기 전반에서 찾아볼 수 있는 공통적인 내용입니다. 그와같이 불리움 받은 사사는 무려 12명이나 되었습니다. 참고로 사사들을 열거해보면 다음과 같습니다.
"이스라엘 자손이 여호와 목전에 악을 행하여 자기들의 하나님 여호와를 잊어버리고 바알들과 아세라를 섬긴지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하사 그들을 메소보다미아 왕 구산 리사다임의 손에 파셨으므로 이스라엘 자손이 구산 리사다임을 팔년을 섬겼더니 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖으매 여호와께서 그들을 위하여 한 구원자를 세워 구원하게 하시니 그는 곧 갈렙의 아우 그나스의 아들 옷니엘이라"(삿 3:7-9) 그런데 자세히 그들의 활동을 살펴보면 처음에는 그래도 하나님 앞에서 그 임무를 잘 감당해 나갔음을 볼 수 있습니다만 시간이 갈수록 그 정도가 둔화 되어 감을 알 수 있습니다. 옷니엘은 갈렙의 조카로서 그래도 지도자로서의 자질을 갖춘 인물이었습니다. 그러나 삼갈은 부랑아 출신이었고, 드보라는 여자였습니다. 여자라고 해서 사사로 쓰임을 받지 못한다는 것이 아니라 그 시대에 그 사람 밖에는 아무도 쓸모가 없었다는 것을 생각해 본다면 하나님께서 오죽하셨으면 남자들을 버리고 여자를 세웠을까 하고 우리는 생각해 보아야 합니다. 우리가 잘 아는 기드온은 이름없는 가문 출신입니다. 그러나 당시에는 쓸모있는 하나님의 사사로서는 그 밖에 없었습니다. 그는 소심한 하나의 평민에 지나지 않았기 때문에 하나님은 그를 사용하시기 위해 여러 차례 하나님의 권능을 보여 주셔야 했고, 그때서야 비로소 기드온은 하나님의 말씀대로 따랐을 뿐입니다.
그리고 입산은 아들 30명을 위해 타국에서 30명의 여자를 데려다 결혼을 시킬정도였던 사람이었고, 입다는 인신제사가 금지되었는데도 불구하고 자기 딸을 제물로 바치겠다고 맹세를 할 정도로 바람직하지 못한 사람이었습니다. 입산이나 압돈은 60-70여명씩이나 자녀를 둘 정도였다면 몇 명의 아내를 두었는지도 모를 정도입니다. 이런 모습들은 사사의 모습이나 자격으로 볼 때 우리를 크게 실망시키고 맙니다. 우리는 언뜻 이스라엘의 사사로 쓰임을 받을 정도라면 대단하고 고매한 인격이나 신앙을 소유했을 것이라는 막연한 추측을 하겠지만 그 당시 얼마나 부패하고, 하나님 앞에서 온전한 사람이 없었으면 그와같은 미자격자를 하나님께서 사사로 세우셨는가를 돌이켜 볼 때 당시의 시대상을 짐작하고 남음이 있을 것입니다.
그러나 하나님은 매 순간마다 사사를 세우셨고 이스라엘을 구원하셨습니다. 그렇다고 해서 이스라엘이 진정으로 하나님 앞에서 회개하고 변하여져 간 것은 아닙니다. 오히려 더욱 부패하여지기만 했고 악독해 지기만 하여져 갔습니다. 그 절정기에 사사로 불리운 사람이 곧 삼손이었습니다. 따라서 삼손의 역할에 대해서도 우리는 크게 기대를 가져서는 안됩니다. 왜냐하면 그동안 수 차례 걸쳐 사사들의 나섰지만 이스라엘은 그때만 하나님을 섬기듯 했을 뿐이며, 사사들이 죽고나서는 여전히 옛 성품에 빠져 우상을 섬기며 사악한 행위를 그치지 않았을 뿐만 아니라 사사들 자신 역시 그리 완전한 신앙을 행한 사람들이 아니었기 때문입니다.
그러나 삼손의 불리움은 여느 사사들과는 다른 특이한 요소가 있습니다. 곧 여호와의 사자가 직접 그 부모에게 나타나 "이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라"(13:5)고 예언을 해주고 있음을 볼 때 우리는 주의를 기울여야만 합니다. 당시는 "이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 붙이시니라"(삿 13:1)고 한 것을 보아 40년간의 압제가 얼마나 힘이 들었는가를 알 수 있습니다.
특히 성경에서 40이라는 숫자가 의미하는 것은 그때가 충분히 차서 무르익어 추수할 때가 가까왔다는 것을 알고 있다는 점을 볼 때, 먼저는 이스라엘의 죄악이 얼마나 중했으면 40년씩이나 블레셋의 압제를 받았어야 했는가를 생각해 볼 수 있고, 둘째는 그 압제의 끝이 다가옴으로써 하나님께서 개입하실 때가 가까왔음을 알 수 있습니다.
이러한 특이한 상황에 이르게 되자 하나님은 지금까지의 사사들을 세우신 방법과는 같지 아니하게 특별한 사람을 사사로 세우시게 되었던 것입니다. 곧 삼손이 그러한 사람이었습니다. 그러므로 하나님께서 삼손을 세우셨다는 것은 매우 중대한 의미를 담고 있는 것입니다. 곧 그 시대의 죄악이 심히 중대하였기 때문에 여느 때와 같은 사사들을 세워서는 별로 그 역할이 두드러지지 않을 것이기 때문입니다.
그러기 때문에 하나님은 비상 개입을 하신 것입니다. 이 비상 개입은 놀라운 의미를 안고 있습니다. 당시에 사무엘의 출생에도 하나님은 비상 개입을 하셨음을 우리가 염두에 둘 때, 이들을 통해 하나님은 놀라운 일을 계획하고 있음을 우리는 미루어 짐작할 수 있습니다. 예수님의 탄생 역시도 하나님의 비상 개입이 있었습니다. 그마만큼 그 시대가 암흑의 시대였음을 알려주시고 있는 것입니다.
이런 점들을 볼 때 삼손의 출생은 지금까지의 사사들의 역할과는 아주다른 특이한 요소가 있는 것을 우리는 주의해서 살펴보아야 합니다. 그러나 삼손의 사사 역할을 통하여 과연 이스라엘이 얼마만큼 하나님 앞에 돌 아서게 되었는지는 아무도 장담할 수 없습니다. 그렇다면 그 시대에 하나님께서 삼손을 들어 사용하신 근본적인 의도는 과연 무엇이었을까요? 그 시대가 심히 패역하여 특별한 비상 간섭을 통해 세우신 사사 삼손은 여느 사사들과는 다른 역할을 할 것이라는 기대감 마저 삼손의 죽음과 함께 무너져 버리고 맙니다. 그리고 이후부터 다시는 사사가 세워지지 않습니다.
우리가 지금까지의 사사기의 내용을 살펴본다면 "여호와께서 사사를 세우사 노략하는 자의 손에서 그들을 건져 내게 하셨으나 그들이 그 사사도 청종치 아니하고 돌이켜 다른 신들을 음란하듯 좇아 그들에게 절하고 여호와의 명령을 순종하던 그 열조의 행한 길을 속히 치우쳐 떠나서 그와 같이 행치 아니하였더라"(삿 2:16-17)는 말로 나타내어집니다. 그리고 하나님께서 무언가 새로운 시도를 위해 세운 삼손마저도 그러한 모습에서 크게 떠나지 않음을 볼 때 전혀 새로운 하나님의 통치가 나타나야 할 것을 암시해 주고 있습니다.


렌털 전문업체도 2만5000여곳에 달한다. 품목도 다양해지고 있다. 기존엔 정수기와 비데, 일부 가전제품에 한정됐다. 최근엔 악기, 매트리스, 주방용 후드, 커피머신, 전자레인지까지 범위가 확대되고 있다.
렌털 수요가 급증하고 있는 것은 경기 불황이 지속되고 있기 때문이다. 저렴한 가격에 빌려 쓸 수 있고 주기적으로 관리도 받을 수 있어 렌털 서비스를 이용하는 이들이 급증하고 있는 것. 이에 따라 이 시장을 선점하기 위한 국내 업체들 간의 경쟁도 치열해지고 있다.
종합악기업체 다이나톤은 1월 업계 최초로 디지털피아노 렌털 서비스를 실시했다. 고객들은 지난해 출시된 디지털피아노(DPR-2160, DPR-2110S)를 매달 3만4900원에 빌려 쓸 수 있다. 3년 동안 무상으로 AS도 받을 수 있으며 약정기간이 지나면 소비자에게 소유권이 이전된다. 다이나톤 측은 “자녀에게 피아노를 연주하도록 해주고 싶지만 고가의 피아노를 사기엔 부담스러운 이들에게 좋은 반응을 얻고 있다”고 말했다.


내년 6월로 예정된 지방선거를 앞두고 선거연령을 18세로 낮추자는 의견들이 봇물을 이루고 있다. 당장 박원순 서울시장의 경우 지난 11월 2일 '청소년 희망도시 서울' 기본계획을 발표하면서 "선거연령을 18세로 낮추는 내용의 관련법령 개정을 정부에 건의하는 동시에 청소년 모의선거 체험 등 민주주의 선거교육을 실시하겠다"고 밝혔다.
박 시장의 주장이 파장을 가지는 이유는 아래 표처럼 경제협력개발기구(OECD) 가입국 중 한국만 유일하게 19세로 규정하고 32개국은 18세, 오스트리아는 16세로 규정하고 있기 때문이다.
▲ 경제개발협력기구(OECD) 회원국 선거연령 중앙선거관리위원회가 밝힌 경제개발협력기구(OECD) 회원국 선거연령에 따르면 한국을 제외하고 모든 회원국들의 선거연령은 18세 이하다.
문재인 대통령 역시 대선 후보 시절인 올 1월 청소년, 학부모들과 간담회를 가진 자리에서 "선거권 18세는 세계적인 기준이다. OECD 34개국 중 19세는 우리나라뿐"이라며 "다들 18세이거나 더 낮게는 16세도 있다"고 밝혔다. 또한 "(투표연령을 낮추는 것을) 반대하는 사람은 고등학교가 정치에 물들면 되냐고 한다. 그런데 선거야말로 민주주의의 산교실이다. 선거를 통해 민주주의를 배운다"고 설명한 바 있다
이웃나라 일본의 경우는 당초 선거연령이 20세였으나 2015년 6월 저출산과 고령화 문제 해결방안을 젊은 세대의 활발한 정치참여에서 찾기 위해 선거연령을 20세에서 18세로 낮췄다. 그 결과 2016년 7월의 참의원 선거에서 240여만 명이나 되는 10대 청소년들이 투표권을 얻었고 참의원 선거 외에 올해 차례로 치러진 지방선거와 중의원 선거에서 유권자로서의 권리를 행사했다.
OECD 가입국 중 18세 투표권 없는 나라, 한국뿐이다
독일은 47년 전인 1970년에 헌법을 개정하여 연방의회 선거권 연령을 21세에서 18세로 낮췄다. 이어 1996년에는 선거연령에 포함되지 않는 이들의 정치참여를 확대하기 위해, 18세 이하를 대상으로 총선모의투표를 시작했다.
18세 이하 투표는 국적 상관없이 독일에 거주하는 18세 미만의 시민에게 제공되는 기회이다. 18세부터 가능한 연방의회 선거에서 배제된 17살 이하 어린이와 청소년들이 정당과 정책에 대한 견해를 가지고 투표를 경험할 수 있게 만든 것이다. 모의투표소는 요청하면 어느 곳에든 설치할 수 있다. 초등학생이 요청해 설치되는 일도 있고, 부모가 자녀와 함께 마을의 공원에 투표소를 마련하기도 한다. 거리, 광장, 공원, 학교 스포츠클럽 등 다양한 곳에 투표소를 설치할 수 있으며, 투표 전에는 선거 쟁점과 견해를 듣는 인터넷 방송을 진행하고 있다.
이러한 과정을 거쳐 독일은 연방의회 선거연령은 18세지만 주의회 선거에서는 브레멘(2011년)과 브란덴부르크(2012년), 함부르크(2013년)등 16개주 중에서 3개주가 16세부터 투표권을 부여하고 있고, 기초선거에서는 니더작센(1996)과 작센안할트(1998), 슐레스비히홀스타인(1998), 메클렌부르크포어폼메른(1999), 노르트라인베스트팔렌(1999)이 이미 1990년대에 16세 선거권을 도입했고, 브레멘(2007)과 브란덴부르크(2011), 함부르크(2013), 바덴뷔르템베르크(2013), 튀링엔(2014)이 뒤를 이었다.
독일 외에 뉴질랜드, 스위스 등도 지방선거에서 선거연령을 16세로 하고 있고, 2016년 독립투표로 세계의 이목을 집중시켰던 스코틀랜드도 16세 청소년에게 투표권을 부여했다. 한국으로 치면 고교 1년생에게 나라의 운명을 결정하게끔 한 것이다.
OECD 가입국이 아니더라도 세계 각국의 선거연령을 지도로 표시한 자료(http://chartsbin.com/view/546)를 보면 몇몇 독재 또는 권위주의 국가 외에는 18세를 선거연령으로 규정한 나라가 절대 다수다. 실제 유엔 회원국 232개 중에서 90%가 넘는 215개국이 18세에게 선거권을 주고 있다.
내년 지방선거부터 18세 유권자에 투표권 보장하면 어떨까
▲ 세계각국의 선거연령 현황을 보여주는 지도 세계 각국의 선거연령을 지도로 표시한 자료를 보면 몇 몇 독재 또는 권위주의 국가외에는 18세를 선거연령으로 규정한 나라가 절대 다수다.
이외에 16세에 선거권을 부여한 국가는 OECD 가입국인 오스트리아 외에 브라질, 쿠바, 니카라과 등이 있고, 17세 부여국가는 인도네시아, 북한, 셰이셀, 수단, 동티모르 등이 있다.
이러한 흐름에도 불구하고 한국이 여전히 선거연령을 19세로 규정하고 있는 것은 보수정당의 정치적 계산이 주된 이유라는 지적이 많다. 2016년 초 총선을 앞둔 선거법 개정 협상 당시 새누리당 김무성 대표(현 자유한국당)는 "수도권에서 2~3%포인트 득표율 차이로 당락이 결정되는데 (선거연령을 낮추면) 수도권 의원들이 가만 있겠느냐"면서 반대한 바 있다. '젊은 유권자=반보수 성향'일 것이라는 보수야당의 전제가 깔려 있는 것이다.
또 일부에서는 "수업하는 학생들에게 투표권을 확대하는 것은 시기상조"이며 "학생들은 아직 사회생활에 어둡다"식으로 청소년들을 폄하하는 발언을 하기도 한다.
보수야당이나 일부의 시각은 스스로 후진적인 정치의식을 드러내고 있는 것이다. 엄밀히 말해 선거연령을 18살로 바꾸는 것은 하향이 아니라 OECD 기준에 겨우 맞추는 것에 불과하다. 또한 아래 표에 나와있는 것처럼 병역의무나 주민증 발급, 공무원시험 응시가능연령, 결혼가능연령, 근로가능연령 등과 비교해보면 선거연령 19세가 얼마나 불합리하고 차별적인지 알 수 있다.
▲ 청소년들의 권리와 의무를 나타내는 표 한국의 청소년들은 18세에 병역의무는 물론 결혼, 공무원시험 응시가 가능하나 투표권은 주어지지 않고 있다.
근현대 역사적 사례를 보더라도 한국의 청소년은 이미 독자적인 정치 판단능력을 갖춘 나이로 인정받아야 한다. 3.1 만세운동과 4.19 혁명의 주역이었던 16세의 유관순과 김주열만 해도 그렇다. 조선 후기 고전 춘향전에서 자유로우면서도 격한 사랑을 나누는 이몽룡과 성춘향의 나이도 역시 16세였다. 지금 세계 주요국이 선거연령의 목표로 하는 그 나이 대이다.
만일 16세가 시기상조라면 정치권은 내년 지방선거부터라도 18세에게 투표권을 보장할 수 있도록 신속하게 법개정에 나서야 한다. 그리고 국가와 지방자치단체는 모의선거와 민주시민교육 등을 통해 청소년들이 정치적 기본권을 행사할 수 있도록 서둘러야 한다. 이것이 세계 전체에서 한국이 그나마 정치적으로 '평균국가'가 되는 길이다.
태그:#선거권, #OECD, #중앙선관위, #18세, #선거법
백찬홍 기자(zskmc)


그런데 최근 연구에 따르면 이 `트라우마’라는 것이 정신질환자에게만 나타나는 현상이 아니라 정상적인 사람들도 의식 또는 무의식의 세계에서 크고 작은 트라우마를 경험하고 있다고 한다. 특히 자신이 인식하지 못하는 트라우마로 인해 그 트라우마를 겪은 유사한 상황이 연출되는 경우 자신도 모르게 신경질적으로 변하거나 자신을 방어하기 위한 과잉행동을 연출하게 된다는 것이다.
예를 들어 영·유아기 시절 부모로부터 경험한 분리불안이나 부모의 이혼, 학교에서의 왕따, 부모로 부터의 폭행 또는 학대 등으로 인한 트라우마가 평소에는 심리기저에 깔려 있다가 어떤 특정한 상황이 연출되는 경우 발현되어 폭행 또는 살인 등의 범죄로 이어질 수 있다는 것이다.
필자가 근무하는 상주보호관찰소에서 보호관찰을 받는 100여명의 청소년 대상자들과 면담을 하며 느끼는 것은 상기에서 언급한 것과 같이 생각보다 많은 보호관찰 청소년들이 명시적으로 나타나지는 않지만 내면세계에서 트라우마를 호소하고 있다는 것이다.
그들의 내재되어진 분노와 억눌림, 좌절과 거절당함, 의사소통의 부재 등의 문제를 바라보며 그들이 겪는 트라우마의 원인이 서열화 된 학교에서의 부적응인지, 아니면 가정의 해체, 보호자의 부재 또는 폭행 등인지 알 수는 없지만 이미 이 아이들은 긍정적인 자극보다는 많은 부정적 자극에 노출되고 경험해왔음을 발견하게 된다.
이런 아이들을 바라보며 짧게는 6개월 길게는 2년간 보호관찰을 받는 아이들에게 좀 더 많은 긍정적인 Feed-Back을 심어 주는 노력이 더욱 필요하다는 생각을 하게 된다. 1989년 우리나라에 보호관찰제도가 도입되며 이 제도의 근간이 된 보호관찰 등에 관한법률 제1조(목적)를 살펴보면 보호관찰의 긍정적인 목적은 보호관찰 대상자의 재범억제에 있고 그 방법으로 지도 및 원호를 통한 건전한 사회복귀를 촉진하는 것이라 언급되어 있다.
그동안 보호관찰 구성원들은 많은 인적·물적 제한 요인에도 불구하고 보호관찰제도 정착과 보호관찰 실효성 제고를 위해 부단한 노력을 아끼지 아니하고 진력을 다하여 매년 6%대의 재범률을 유지하고 있다.(2008년 재범률 6.5%) 그러나 보호관찰제도 도입 20년이 지난 현재 이제는 보호관찰의 패러다임이 단순 `재범억제’에서 보호관찰 대상자에 대한 적극적인 지도 및 원호를 통한 `회복적 보호관찰’을 지향해야 하는 시점이 아닐까 생각해 본다.
특히 가소성이 다소 존재하는 보호관찰 청소년에 대한 `회복적 보호관찰`에 대해 관심을 가질 필요성이 있다. 물론 십 수 년간의 삶을 살아오며 이들이 겪은 많은 부정적 자극과 경험을 하나씩 제거하고 가치관의 변화를 도모한다는 것이 쉬운 일은 아니지만 보호관찰소와 많은 청소년 유관기관이 협력하여 진정성을 갖고 정성을 다한다면 소기의 성과를 기대 할 수 있을 것이라 생각한다.
지난 1월1일 개청한 상주보호관찰소(소장 김장섭)는 기관신설 후 아직 1주년이 되지 않았지만 `회복적 보호관찰 실시’라는 목표를 갖고 이 가치를 실현하기 위해 지역에서 활용 또는 협력 가능한 유관기관을 적극적으로 발굴하여왔다.
현재까지 상주·문경·예천지역의 약15개 유관기관 및 지역자원들과 협력하여 체험중심의 `회복적 보호관찰 특별교육 프로그램’을 20여회 기획하고 실시하여왔으며 향후에도 지속적으로 회복적 보호관찰을 위해 진력을 다해 나갈 것이다.


소셜미디어가 대세라고 한다. 딱딱한 홈페이지보다 트위터나페이스북으로 고객들과 감성적으로 소통하는 기업이 늘면서 대기업부터 중소기업에 이르기까지 너도나도 소셜미디어를오픈하고 있다. 소셜미디어가 초기 구축비나 전담 인력 없이도 오픈 가능하고 큰 돈이 들지 않는다는 생각에 섣불리 소셜미디어 채널을 열었다가 낭패를 보는 기업도 늘고 있다.
이는 총알 없이 전쟁터로 뛰어드는 것과 같다. 트위터나 페이스북 페이지 관리를 사원급에게 맡기거나 에이전시에 외주를 맡긴다면 큰 실수를 하는 것이다. 자질이 부족하거나 충분히 훈련되지 않은 기업소셜미디어 운영자의 개인적 실수가 기업의 이미지에 먹칠을 하는 경우가 많기 때문이다.
기업 소셜미디어운영자도 자신의 트윗이나 댓글 한 줄이 곧 소속된 회사의 공식 입장으로 비쳐질 수 있기 때문에 매사에 조심스러울 수 밖에 없다. 특히, 가장 큰 고충은 트위터팔로우나페이스북 팬이 늘어날수록 고객 불만도 기하급수적으로 늘어난다는 것이다. 고객의 문의나 불만, 제안, 요청이 SNS로 몰리면서 최대한 빨리 대응하기 위한 고객 대응 시스템을 갖추는 발빠른 기업들도 늘어나고 있다.
기업의 소셜미디어는 단순히 홍보 채널도 고객 불만 접수 창구도 아니다.
삼성전자 트위터, 불친절 고객응대 논란 -2012-12-18 (헤럴드 경제)
소셜미디어 채널은 기업에게 ‘계륵(鷄肋)’과 같다. 채널의 효율성 관점에서 보면 손은 많이 가면서도 사업 성과에 직접적인 영향을 미치지 못하기 때문에 우선 순위에서 밀리는 경우도 많다. 별로 먹을 건 없는데 버리긴 아깝다고 할까. 고객과의 ‘소통’을 위해 오픈하긴 했지만 별다른 이득은 없으면서 버리기에는 아쉬운 애물단지가 될 수도 있다는 말이다.
아무리 고객이 왕이고 고객의 불평에서 배울 것이 있다지만, 매일 반복되는 불만을 접하면서 평정심을 유지하고 고객을 끝없이 사랑한다는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 여기에 기업 소셜미디어 운영자들의 어려움이 있다.
소셜미디어에서는 고객들의 반응에 지나치게 민감하게 반응하다보면 대화에 소극적일 수 밖에 없다. 따라서 적절한 순발력도 중요하다. 지난해 6월 솔직하고 유머러스한 대응으로 인기를 모은 홈플러스 트위터 운영사례를 보면 고객과의 소통 방식에 대해 시사하는 바가 크다. 트위터에 한 고객이 “전자제품은 전자랜드 가지 말고 홈플러스에서 사야 한다”고 올리자 트위터 운영자가 “아닙니다! 다나와(인터넷쇼핑몰)에서 최저가 검색하고 사세요!”라는 파격적인 답변을 한 것. 이는 커뮤니티를 중심으로 ‘홈플러스 트위터의 패기’라는 제목으로 널리 회자되기도 했다
삼성전자 트위터, 불친절 고객응대 논란, 2012년 12월 18일 (헤럴드 경제)
[기자수첩] 서버 신설 요구에 불법복제 탓…불통이 주는 ‘교훈’, 2013년 3월 14일 (게임조선)
매일 사건사고가 터지는 지뢰밭이 되어가고 있는 소셜미디어에서는 이슈와 위기의 차이점을 구분해 적절히 대응하는 것이 중요하다. 트위터를 통한 피해는 빠르게 확산되고 삭제했다고 해도 몇 초 만에 캡쳐되어 수집되므로 신중할수록 좋다. 그렇다면 구체적으로 어떤 점을 주의해야 할까?
첫째, 우도할계(牛刀割鷄)의 우를 범하지 말아야 한다.
먼저, 이슈와 위기를 구분해야 한다. 기업 트위터에서 말실수로 구설수에 오른 기업이 가끔 있다. SNS 채널 운영을 하면서 성난 사람들의 불만에 지속적으로 시달리다보면 그도 사람인지라 코너에 몰리면 '나한테 왜이래'하는 억울한 기분이 들기도 한다. 컨디션이 나쁜 날에는 감정적인 말싸움이나 논쟁에 휘말리는 경우도 있을 것이다. 오죽하면, 우스개소리로 업계 관계자들은 SNS 운영자를 '감정노동자'라고 하겠는가?
요즘 소셜미디어 환경을 보면 기업의 적극적이고 솔직한 커뮤니케이션만이 정답이 아님을 알 수 있다. 기업은 소셜미디어를 통해 대중의 ‘신뢰’를 바탕으로 ‘공감’을 이끌어내고 그 공감을 통해 기업에 이익을 가져다 주는 것이 목표일 것이다. 이러한 진정성을 획득하기 위해 기업 커뮤니케이션의 일관성을 유지하고 통제된 메시지를 발송하는 것이 필요하다.
2011년 말, 탐앤탐스 커피트위터(@TOMNTOMS_COFFEE)는 김정일 사망사건에 대한 애도 트윗으로 네티즌의 비난을 받고 해당 팀장이 즉각 무릎을 꿇고 석고대죄를 하기도 했다. 이는 작은 사안에 대해 과잉 대응했다는 점에서 ‘탐앤탐스 트위터 해프닝’으로 기억되었다. 이처럼 트위터 운영자의 발언이 기업의 공식적인 입장으로 받아들여질 수 있으며, 브랜드 이미지에도 상처를 남길 수 있다는 점을 항상 기억해야 한다.
소셜미디어에서기업의 위기 관리는 이제 ‘하루(Day)’가 아니라 ‘시간(Hour)’ 싸움이 되었을 정도로 정확한 판단과 빠른 대응이 더욱 중요해지고 있다.소셜미디어에서이슈가 발생하면 먼저 단순한 해프닝인지, 기업 경영에 영향을 미치는 위기인지 판단하고 이에 맞는 빠른 대응을 해야 한다. 섣부른 대응으로 우도할계(牛刀割鷄. 소 잡을 칼로 닭 잡는다.)의 우를 범하지 않도록 말이다.
둘째, SNS전문가를 육성하고 권한을 위임해야 한다.
기업소셜미디어 채널에서는 개인 계정과 달리 금기시하는 몇가지 사항이 있다. 보통 기업의 ‘소셜미디어 가이드라인’에는 정치적 이념이나 인종 및 남녀 차별, 현행 법규(저작권, 음란물, 프라이버시, 선거법)를 준수하라고 명기하고 있다. 기업이 사회의 일원으로서 이슈에 대해 의견을 피력하는 것도 기업 시민으로서의 정당한 역할이지만, 소셜미디어운영자의 개인적 판단에 기업의 공식 입장을 위임하는 것은 몹시 위험한 일이다.
특히, 고객의 개인 정보나 경쟁사에 대한 언급은 매우 신중해야 한다. 법률적으로도 명예훼손이나 손해 배상 소송으로 이어질 수 있기 때문이다. 기업이 보다 신중하게 메시지를 컨트롤하는 프로세스와 상식적인 수준의 가이드라인을 마련해 소셜미디어 담당자들을 적절히 훈련시켜 위험을 최소화해야 한다. 어쩌면 가장 훌륭한 위기 대응책은 훌륭한 인력을 선발해 육성하는 일일지도 모르겠다.
셋째, 철저하게 준비된 상태에서 전략적인 메시지가 나가야 한다.
이슈나 위기가 닥쳤을 때 기업은 미디어나 이해 관계자들을 통제할 수는 없다. 기업이 통제할 수 있는 것은 기업 내 ‘사람’과 ‘메시지’뿐이다. 기업 커뮤니케이션 총괄 책임자가 지속적으로 메시지를 사전 모니터링해야 한다. 왜 기업 커뮤니케이션 책임자는 보도자료 한 글자 한 글자는 꼼꼼히 체크하면서트위터나페이스북의 메시지에는 무신경한가?
소셜미디어에서는 신랄한 비판도, 견디기 어려운 비난도, 신선한 제안도, 열렬한 구애도, 모두 하나의 바구니에 담겨 있다는 점을 명심해야 한다. 한 순간의 반응에 일희일비하지 말고 꾸준히 고객과 대화를 통해 신뢰를 구축하는 것이 중요하다.
시비 건 HTC, 발끈한 삼성, 유머 던진 LG
지난 6월 초 HTC 트위터에서 ‘올해의 가장 화제가 된 제품(Hottest phone of 2013)’ 부문에서 수상을 언급하며 "어휴(Ouch) @SamsungMobileUK"라고 삼성전자 영국 모바일트위터에 시비를 건 것이 발단. HTC가 삼성전자와의 경쟁에 밀려 점유율이 하락한 것에 대한해묵은 감정이 노출된 것이라 볼 수 있다.
삼성전자가 "괜찮네 친구, 우리는 이미 어젯밤에 3개나 수상해서 충분하다네. 자네는 하나 받았지 않나! (That's okay guys, our arms were full with the other three awards we took home last night. You can have that one!)”라고 맞받아치자 HTC가 "(대만) 학생들에게 돈을 줘 경쟁사에 대해 가짜 리뷰를 쓰게 한게 성공했네. 알바 가격이 더 오르겠지?"고 비아냥댔다. 이는 대만 공평교역위원회가 4월 삼성전자가 현지 학생을 고용해 인터넷에 HTC를 상대로 악의적인 댓글을 올렸는지 조사에 착수한 것을 가리킨 것이다.
https://twitter.com/htc_uk/status/342955283670237185
이를 지켜보던 LG전자 영국법인(LGEUK)는 영국 유명 영화감독인 마이클 위너의 사진으로 "진정하게 친구들! 이건 단지 전화기일 뿐이야! (Calm down dears! It’s only a phone)"이라며 ‘유머(Joke)’를 던지며 중재에 나섰다. 이로서 두 회사의 트위터 상의 설전은 일단락되었고 LG는 ‘유머’로 팬들의 호감을 얻는 효과를 얻었다.
IBM을 비롯한 해외 기업들은 직원들에게 상식적인 수준의 '블로그 가이드라인'을 제시하고 있는데, "싸움을 걸지 말고 실수가 있을 경우 먼저 수정하라", "고객, 파트너사, 또는 협력업체의 이름을 동의없이 언급하지 마라"는 등 만일의 위기 상황에 대비하고 있다. 고객들의 눈살을 찌푸리게 하는 경쟁사 비방보다는 좀 더 긍정적이고 흥미로운 정보를 제공하는 것이 그들의 본분일테니 말이다.
https://twitter.com/LGUK/statuses/343103579286020096
준비되지 않은 소셜미디어는 재앙이 될 수 있다.
급속히 확산된 소셜미디어는 고객과 기업 활동의 여러 면에서 필수불가결한 변화를 가져오고 있다. 이 과정에서 많은 기업들이 시행착오와 실패를 맛보기도 하고 구설수에 휘말려 법률적 이슈나 브랜드 이미지에 훼손을 입기도 한다.
소셜미디어가 지니고 있는 기회와 리스크의 양면성을 깊이 이해하고 잠재 리스크에 대해서는 사전에 철저한 대비책을 마련해야 한다. 소셜미디어 활용에 대한 정책 수립, 조직원들의 교육, 지속적인 모니터링 및 신속한 대응으로 리스크 관리 체계를 제대로 갖춰 나가야 할 것이다.
기업은 고객 중심적 사고로 해야할 것과 하지 말아야 할 것을 명확히 구분하고 고객의 자발적인 참여와 반응을 이끌어 낼 수 있는 방식으로 대화하는 것이 중요하다. 보다 전략적인 기업 미디어 운영을 위해서는 커뮤니케이션팀 내부에 가이드라인이 존재해야 하고 소셜미디어 채널 운영자를 대상으로 메시지 트레이닝이 이뤄질 때 크고 작은 해프닝은 줄어들 수 있을 것이다.
※ 이 글은 슬로우 뉴스에 기고한 글입니다. ( http://slownews.kr/11542 )
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박상규 소셜미디어 초심자로서 개괄적인 내용을 파악하는데 큰 도움이 됐습니다.
각 기업 SNS 실제 사례 소개는 생생한 현황을 느낄 수 있어 더 효과적으로 느껴집니다.
앞으로도 주요 이슈와 연계된 실사례를, 분석과 함께 지속적으로 소개해주시면 좋겠다는 생각도 드내요! 2013.06.19 19:11 신고


휴가지에서는 피부가 자외선에 최대한 덜 노출되도록 보호하고, 일단 자극받은 피부는 그때그때 진정시켜 악화를 막아야 한다.
일반 선크림은 효과 없어: 피서지에서는 선크림(자외선차단제)를 바르는 요령이 평소와 다르다. 바닷가나 계곡에서는 방수 기능이 있는 선크림을 챙겨야 한다. 일반적인 선크림은 물에 들어가면 대부분 씻겨나가서 자외선 차단 효과가 사라진다. 아름다운나라피부과 서동혜 원장은 "방수 선크림은 물에 젖어도 40분 정도 자외선 차단 기능이 유지된다"며 "물에 수시로 드나들면 40분마다 덧바르면 된다"고 말했다.
식품의약품안전청은 방수 기능이 있는 선크림을 방수 효능에 따라 '내수성'과 '지속내수성'으로 인증한다. 내수성 기준에 미달하는 제품에 '롱 래스팅', '워터프루프' 등의 유사 문구를 붙여 판매하는 경우도 있으므로, 꼼꼼히 살펴봐야 한다. 선크림은 밖에 나가기 30분 전에 발라야 한다. 아침에 일어나 씻고 차단제를 바른 뒤 아침식사를 하고 해변에 나가는 것이 올바른 순서이다.
짙은 색 옷 입고 찬물 마셔야: 휴가지 패션은 되도록 짙은 색 옷으로 꾸미는 편이 자외선 차단에 좋다. 옷감은 밝은 색보다 검은 색에 가까와질수록 자외선을 많이 흡수한다. 바깥에 있는 동안에는 찬물을 수시로 마시자. 세브란스병원 피부과 이주희 교수는 "보통 때보다 2~3배의 찬물을 마셔 체열을 낮춰 놓으면 일광화상을 막는 데 도움이 된다"고 말했다. 저녁 때 숙소로 돌아와서 샤워를 할 때 청주를 찬물에 약간 타서 세수하면 열기를 제거하고 피부를 부드럽게 돌려 놓는 데 도움이 된다. 샤워를 마치고 쉴 때는 숙소가 서늘할 정도로 에어컨을 들자. 찬바람이 피부에 나쁘다는 속설이 있는데, 사실은 별다른 상관이 없다. 실내를 시원하게 해서 피부의 열기를 잡는 것이 우선이다.
자외선 공격받은 피부 3단계 회복법
일광화상은 정도에 따라 피부가 벌겋게 익으면서 따끔따금한 상태, 물집이 잡힌 상태, 피부 껍질이 벗겨지는 상태로 진행된다.
▶피부가 익은 경우: 물수건이나 우유에 적신 수건으로 냉찜질을 해서 열기를 제거한다. 우유를 쓰면 단백질과 지방이 피부를 보호해 덜 따갑다. 신사테마피부과 임이석 원장은 "수박 껍질 안쪽의 흰 부분이나 오이 속살을 냉장고에 넣어서 차갑게 한 뒤 피부 마사지를 해도 빨리 진정된다"며 "단, 20분 이상 계속하면 수박 껍질 등이 마르면서 오히려 피부의 수분을 뺏어가므로 역효과가 난다"고 말했다. 피부가 가볍게 붉어지는 정도라면 병원에 가도 대부분 별다른 치료를 하지 않고 집에서 냉찜질을 하도록 한다.
▶물집이 잡힌 경우: 병원에 가야 하는 상태지만, 휴가지 근처에 병원이 없으면 바늘이나 옷핀을 불에 살짝 달궈 소독한 뒤 물집을 터뜨리고 약국에서 소독약을 사서 바른다. 물집이 터지고 남은 피부 껍질은 떼어내지 말고 그냥 둬야 한다. 병원에 가면 냉찜질을 하면서 피부 상태에 따라 항생제, 소염제, 색소침착억제제 등을 처방한다. 기미·주근깨 등 색소 침착이 생긴 경우는 레이저 색소파괴술, 피부박피술 등을 할 수도 있다.


신청자 중에 취업비자가 승인되어 발효되기 전 학생 신분이 만기될 경우 생겨나는 공백 기간(이하 캡갭.Cap Gap)에 대해 정확히 숙지하지 못할 경우 신분 유지에 문제가 생길 수 있기 때문이다.
한인 변호업계에 따르면 최근 취업비자 신청서류를 준비 중인 OPT(졸업 후 현장실습) 신분의 신청자의 캡갭 기간 문의가 늘고 있다. 특히 취업비자 신청 접수일(4월2일)을 앞두고 문의는 더욱 급증하고 있다.
송주연 변호사는 “취업비자가 접수된 뒤 현재 소지하고 있는 신분이 언제 만기 되는지를 기억하고 취업비자 신청서가 추첨 되지 않을 경우를 대비해 신분 유지를 어떻게 할지 미리 계획을 세우는 것이 매우 중요하다”며 “올해 접수를 하는 대부분의 신청자는 지난해 5월에 학과정을 마치고 1년간의 OPT를 사용하고 있는 신청자로서 대부분이 올해 2~7월 사이에 OPT가 만료되는데 추첨 결과가 5월쯤에 발표될 것으로 예상되므로 추첨이 안되면 신분 변경 또는 연장에 충분한 시간을 갖지 못하게 된다”고 말했다.
이는 특히 올해 20만 개가 넘는 취업비자 신청서가 쇄도할 것으로 예상되는 가운데 설령 추첨이 된다 해도 이민 당국이 까다로운 심사를 예고하고 있어 신분 유지 등을 위한 신청자들의 철저한 준비가 요구된다.
조나단 박 변호사는 “(신분 상태는) 취업비자 신청서를 보낸 시점 추첨에서 탈락 또는 선정 시점 승인이나 거부 시점 등을 감안해 다양한 상황이 생겨날 수 있다”며 “한 예로 취업비자 신청 당시 OPT가 종료되어 60일 유예기간 중이었고 그 후에 추첨에 의해 선정됐다면 학생 신분은 갭캡에 의해 연장되지만 취업은 OPT가 종료된 상황이므로 허용되지 않는다”고 말했다.
만약 취업비자 신청 뒤 결과(탈락 또는 선정)를 받지 못한 상황에서 OPT가 종료될 경우에는 유효기간 연장을 위해 6월1일까지 학교 측에 취업비자 신청서 접수를 증명할 수 있는 자료를 제출해야 유효한 예비 캡갭도 받을 수 있다.
인턴 프로그램(J-1)으로 왔다가 취업비자를 신청하는 경우는 또 다르다. 이 경우에는 캡갭 규정이 적용되지 않는다. 만약 J-1 비자 소지자가 취업비자 승인 전 신분이 만료되면 즉시 출국해 비자를 발급받아 재입국을 하거나 여행자 신분 또는 학생 신분으로 변경하지 않으면 체류 자체가 불허된다.
캡갭 기간 동안 해외 여행이 가능한지에 대한 문의도 크게 늘고 있다. 주디 장 변호사는 “취업비자가 승인이 난 경우에는 가능하지만 심사 중일 때는 체류 신분 변경이 자동으로 이루어지지 않는다”며 “신분 유지에 대한 이민국의 심사가 까다로워졌기 때문에 현재 신분을 잘 유지하고 캡갭 규정을 잘 숙지해 정보 부족으로 인한 곤란을 피해야 한다”고 조언했다.


최근 국내 60여개 수출 대기업이 미국 관세청으로부터 '자유무역협정(FTA) 원산지 사후검증을 위한 사전질의서'를 받으면서 업계가 비상이다. 미국 정부가 한·미 FTA에 따라 관세혜택을 받은 국내 기업들이 원산지 규정을 제대로 지켰는지 직접 검증에 나섰고, 그 검증절차가 까다로워 자칫 문제가 될 수 있기 때문이다. 이에 따라 수출 대기업은 물론 부품이나 원자재를 납품하는 수천 곳의 중소기업에도 비상이 걸렸다. 사후 검증에 실패하면 관세추징에다 과태료까지 물어야 하고 한·미 간 관세분쟁 가능성도 배제할 수 없다.
이런 상황에서 원산지 규정의 세계적 권위자인 김의기(60ㆍ사진) 전 세계무역기구(WTO) 참사관이 19년간의 WTO 생활을 마치고 법무법인 율촌의 고문으로 돌아왔다. 그는 이런 상황을 예견이라도 하듯 '한미 FTA 원산지 규정 해설'(다른세상·6만2000원)이라는 반가운 책을 펴냈다.
원산지 규정이란 뭔가
한미 FTA 협약의 수혜를 받기 위해서는 원산지 규정을 잘 알아야 한다. 원산지 규정이란 '완제품 또는 그 안에 속한 부품이나 원재료를 일정 비율 이상 FTA 체결국에서 생산해야 한다'는 것이다. 그 규정을 정확히 모르고 미국에 한국산으로 물품을 수출했다간 큰 곤란을 당할 수 있다. 우리나라가 앞으로도 많은 나라들과 FTA 협상을 벌일 텐데 원산지 규정을 잘 알아야만 우리에게 유리한 방향으로 협상을 끌고 갈 수 있다. 세계는 지금 원산지 규정 전쟁을 벌이고 있다. 원산지 규정을 제대로 알아야 무역 전쟁에서 승리할 수 있다.
'한미 FTA 원산지 규정 해설' 을 펴낸 계기는
원산지와 관세 분야에서 우리의 지식 수준을 세계적으로 한 단계 업그레이드 하는 게 내 포부다. 내가 외국 정부의 담당자들을 대부분 알고 있고, 그들도 내 실력을 잘 알고 있어 우리 기업의 문제를 해외에 나가 직접 해결할 수도 있을 것이다. 이를 위해 '한미 FTA 원산지 규정 해설'을 발간했고, '한-EU FTA 원산지 규정 해설'도 탈고했다. 이 책들의 영문판과 'WTO 통일 원산지 초안 해설'의 영문판도 곧 발간할 계획이다.
일반인들에겐 어려운 개념이다
한미 FTA 원산지 규정은 매우 복잡해 마치 고대 이집트의 상형문자를 보는 듯하다. 상형문자를 해독하듯 누군가 해설을 해줘야 한다. 더구나 섬유 관련 원산지 규정은 하나의 거대한 정글과 같다. 나는 '한미 FTA 원산지 규정 해설'을 통해 이 정글을 뚫고 길을 내 사람들이 전체를 조감할 수 있도록 했다. 복잡한 규정도 체계적으로 정리하고 비교해 이해하기 쉽도록 했다. 양국이 왜 그런 규정을 만들었는지 그 배경에 대한 설명은 물론, 협상 결과에 대한 평가도 잊지 않았다. 내가 협상에 직접 참여하진 않았지만 규정 내용만을 보고도 그 배경을 유추할 수 있다.
물론 일반인에겐 어렵다. 하지만 수출입에 종사하는 실무자에게 큰 도움이 되는 것은 물론 한미 FTA 업무와 관련한 정부와 유관기관, 학계에서도 관심 있는 소식이 될 것이다.
이 책의 의의는
세계 최초로 만들어진 품목별 원산지 규정 해설이다. 지금까지 총론에 대한 해설은 국내외적으로 많이 출간됐다. 그러나 품목별 상세 해설은 세계적으로 출간된 일이 없다. 나는 관세행정을 직접 담당했기에, 관세행정의 품목 분류 지식을 바탕으로 각 품목의 생산 공정을 설명하고 각 규정이 어떤 의미를 갖는지 알고 있다. 이 책을 읽으면 왜 아직까지 품목별 원산지 규정이 집필되지 않았는지 알 수 있다. 전 세계를 통틀어 품목별 원산지 규정을 해설할 수 있는 사람은 극소수다.
■저자 김의기는 = 김의기는 세계 최고의 국제통상 전문가이자 원산지 규정 및 관세평가 전문가로, 19년간 WTO에서 활약했다. 국제기구 진출 1세대인 그는 1995년 설립된 WTO에 수백 대 일의 경쟁률을 뚫고 당당히 관세행정 전문가로 들어갔다.
그후 전문직 직원 최고 등급인 10등급 선임 참사관(SENIOR COUNSELLOR)으로 활동했다. WTO에서 활동하기 전에도 관세행정과 관련된 다양한 이력을 쌓았다.
1975년 행정고시에 합격해 관세청에 정식 발령을 받은 후에는 일본에서 국제무역 훈련에 참가했고, 독일에서 관세행정 교육을 받았다. 1984년에는 미네소타 대학에서 2년간 국제정치경제학을 공부했고, '미국의 통상정책과 통화정책 결정 과정'을 연구한 논문으로 행정학 석사학위를 받았다.
부산 세관 관리과장, 관세청 통관 관리국 사무관, 관세청 평가1과장 직무대리를 거쳐 서기관으로 승진하고 비서관을 역임한 후, 1989년 재무부로 적을 옮겨 벨기에에 있는 WCO(세계관세기구)에서 3년간 파견근무를 수행했다.
WCO 관세평가국에서 근무할 당시 '관세평가행정실무집' 편찬 업무를 담당해 초고를 쓰고, 도서 발간을 진행했다. 이 책은 지금도 개발도상국 세관 당국에 큰 인기를 끌고 있다.


지난해 성년이 된 2000년 12월 31일 이전 출생자의 경우 연말정산간소화에서 “정보제공동의”절차를 거쳐야 이전처럼 근로자의 연말정산 간소화서비스에서 자녀의 지출내용이 확인이 된다. 또 작년에 태어나 아직 출생신고를 하지 못한 자녀의 경우 의료기관에서 출생증명서를 발급받아 회사에 제출하여야 기본공제와 의료비공제를 받을 수 있다.
한국납세자연맹(회장 김선택)은 10일 “15일 국세청 홈택스를 통해 개통되는 연말정산간소화 서비스에서 조회되지 않거나 조회되지 않을 수 있는 자료가 있다”며 주의를 당부했다.
납세자연맹에 따르면 암, 치매, 난치성질환 등 중증환자의 경우 병원 담당의사에게 장애인증명서를 별도로 발급받아야 장애인공제로 200만원 추가 소득공제가 가능하고, 작년 무주택자로 월세로 거주한 경우에는 임대차계약서 사본과 함께 집주인에게 월세액을 지급한 증명서류를 구비하여야 한다. 특히 올해 연말정산부터는 국민주택규모(전용면적 85㎡ 이하)를 초과하더라도 기준시가 3억원 이하인 주택에도 확대적용된다. 자녀가 국외에서 고등학교 또는 대학교에 재학 중이라면 국외교육비는 연말정산간소화에서 서비스에서 조회되지 않으니, 재학증명서와 교육비를 지급한 영수증을 챙겨서 회사에 제출해야만 이번 연말정산 때 공제혜택을 받을 수 있다.
올해 연말정산부터 적용되는 산후조리원비는 총급여 7,000만원 이하 근로자만 200만원까지 의료비사용금액으로 인정받을 수 있는데, 대부분의 산후조리원에서 자료를 국세청으로 신고하지 않을 것으로 파악되므로 산후조리원에서 산모의 성명이 확인되는 영수증을 발급받아 두어야 한다. 그 외에도 보청기, 휠체어 등 장애인보장구 구입임차비용, 안경‧콘텍트렌즈 구입비용은 각 지급처에서 사용자의 성명을 확인한 영수증을 별도로 받아야 의료비로 인정받을 수 있다.
아울러 중·고등학생의 경우 교복구입비용을 연50만원까지 교육비로 인정받을 수 있으므로 교복구입처에서 교육비납입증명서를 발급받아야하고, 취학전아동의 경우 학원, 체육시설, 보육시설, 유치원비 등을 교육비로 공제 받을 수 있어 각 교육기관에 요청하여 제출해야 한다. 작년 초등학교 1학년에 입학한 자녀가 있는 경우 초등학교 입학 전 1,2월에 지출한 학원비도 공제 대상이 되므로 학원비 납입증명서를 놓치지 않고 제출하는 것이 좋다.
종교단체, 사회복지단체· 시민단체 등 지정기부금은 일부 기부단체에서 국세청으로 자료를 제출하는 경우도 있지만 자료제출의무가 법적으로 강제되지 않아서 대부분이 연말정산 간소화에서 조회되지 않을 수도 있어 확인 후 조회되지 않으면 근로자가 기부금영수증을 기부처에서 발급받아 제출해야 한다.


사르마티아족 가운데 가장 서쪽에 살았던 것이 야지그인들이다. 이들은 BCE 1세기 미트리다테스 전쟁 때 미트리다테스 왕 편에 써서 싸웠던 족속으로 로마 기록에 등장한다. 그러나 이들이 로마의 주목을 받게 된 것은 로마가 다뉴브 강을 국경으로 확정한 후였다. 야지그인들은 무슨 이유에서인지 1세기 초에 댜뉴브 강을 넘어 로마의 영토 내로 들어오려는 시도를 했는데 로마는 이들의 침입시도를 손쉽게 격퇴하였다. 그러나 다음 세기에 야지그인들은 좀 더 조직된 세력으로 로마와 만났다.
트라야누스 황제(재위 98-117)가 다뉴브 강 너머 다키아 왕국으로 쳐들어갔을 때 야지그 기병대가 다키아 왕을 도와 로마와 싸운 기록이 있다. 트라야누스 황제는 다키아를 정복하여 로마의 속주로 편입시킨 그의 승리를 자랑하는 원탑을 세웠는데 로마의 포로 로마노에 서 있는 이 다키아 전승탑에 야지그 기병대의 모습이 등장한다. (다키아는 다뉴브 강 이북에 있는 땅으로 오늘날의 루마니아에 속한다) 야지그 기병대는 말과 병사가 모두 미늘갑옷으로 전신을 덮고 있는 모습이다. 일반적으로 갑옷은 가죽을 옷에다 덧댄 것인데 미늘갑옷은 옷에다가 금속판을 물고기 비늘처럼 빽빽하게 매단 것이다. 야지그 기병대의 미늘갑옷을 ‘카타프락트’라고 하는데 이는 ‘완전히 덮었다’는 뜻의 그리스 말이다. 야지그인들은 트라야누스 황제의 전승탑에 중무장한 기병대의 모습으로 등장한 것이다.
▲트라야누스 원주에 나타난 야지그기병대의 모습
야지그인들은 다키아 전쟁으로부터 60여년 후인 마르쿠스 아우렐리우스 황제(재위 161-180) 때에도 다시 한 번 등장한다.
당시 마르콤마니족, 콰디족 등 게르만족들이 로마의 영토를 침략했는데 그들과 함께 야지그인들도 로마 영토 내로 침략을 감행한 것이다. 침략자들은 율리안 알프스를 넘어 이탈리아로 쇄도하여 아드리아 해 북안에 위치한 아퀼레이아를 약탈하였다. 콰디족이 6만 명의 로마인을 포로로 잡아갔고 야지그인들은 그보다 더 많은 10 만명을 잡아갔다는 기록이 철학자 황제 마르쿠스 아우렐리우스 황제 때의 만족 침략이 어느 정도로 큰 피해를 낳았던지 짐작하게 해준다.
마르쿠스 아우렐리우스와 공동황제 베루스가 출동하여 이들과 싸웠는데 먼저 콰디족과 강화하여 로마인 포로를 돌려보내게 하였다. 아마 로마측은 돈을 주고 콰디족을 매수하여 여타의 만족들과 싸우게 만들었던 것 같다. 마르쿠스 아우렐리우스 황제는 나머지 두 적들을 모두 제압하는 데 성공하였다. 그는 마르콤마니족이 살던 보헤미아 지역을 마르콤마니아, 야지그족이 살던 다뉴브와 다키아 사이의 땅을 사르마티아 속주로 각각 만들려고 하였다.
이러한 그의 계획은 그 직후에 시리아에서 일어난 반란으로 실현되지 못했다. 그러나 만족들을 로마 제국의 신민으로 포섭함으로써 변경 지역의 평화를 확보하려는 그의 뜻은 일부나마 실현되었다.
마르콤마니족과 야지그인들과 협정을 맺어 이들을 로마의 동맹부족(‘페데라티foederati’)으로 삼고 그들의 군사력을 용병처럼 이용하는 것이었다. 유목민족인 야지그인들은 기병 8천명을 로마에 제공하였다. 그리고 침략을 방지하기 위해 만족들은 댜뉴브 국경선에서 10 마일을 무인지대로 삼고 거기서 철수해야 하였다. (이 무인지대 협정은 후일 아틸라 시대에도 등장하는데 이때는 훈족이 아니라 로마가 다뉴브 강 남쪽 일대로부터 ‘5일 여정’ 거리까지 무인지대로 만들기로 약정하였다. 5일여정은 하루 여정을 20 킬로미터로 잡으면 무려 100 킬로미터에 달하는 거리이다. 이러한 넓은 완충지대를 로마 영토 내에 설치하도록 요구할 수 있었던 것은 훈족이 로마제국에 비해 압도적 힘의 우위에 있었기 때문이다) 로마는 또 마르콤마니와 콰디족의 땅에 로마군 수비병을 2만 명 주둔시키기로 하였다.
마르쿠스 아우렐리우스 황제가 거둔 만족과의 전쟁에서 거둔 승리를 기념하기 위해 그의 사후 승전기념탑이 세워졌다. 예전의 트라야누스 황제의 원탑과 같은 모양으로서 전쟁의 장면들을 조각한 부조를 나선형으로 원주에 새긴 것이다. 마르쿠스 황제의 원주는 포로 로마노에서 수백 미터 떨어져 있는 콜로나 광장에 서 있다. 콜로나 광장(Piazza Colonna)이라는 이름 자체가 원주(라틴어로 ‘콜룸나columna’)에서 온 것이다.
20세기 초 영국의 유명한 역사가 존 베리(J. B. Bury)는 이 마르콤마니 전쟁에서부터 로마가 둔전병 제도(military colonatus)를 시행하게 되었다고 한다. 만족들에게 제국 내의 정착지를 제공하고 대신에 그들을 병사로 이용하는 제도로 동양에서는 둔전제屯田制라고 한다. 둔전병으로 된 만족병사는 자유로운 존재이기는 했지만 그들이 받은 땅을 이탈할 수 없다. 토지에 긴박되어 있는 만족 병사들의 이러한 처지는 중세 농노제의 원형이 되었다.
로마 영토 내로 수용된 8천 명의 야지그족 기병 가운데 5,500 명이 제국의 최북방인 브리튼 섬으로 보내져 하드리아누스 장벽을 지키는 역할을 하였다고 한다. 일부 야지그 병사들은 그 가족과 함께 랭카셔 지방에 있는 브레메테나쿰 요새에 정착하였다.
▲트라야누스 원주에 나타난 야지그인들의 용
하나 흥미로운 점은 야지그족 병사들이 용모양의 군기를 갖고 있었다는 점이다. 바람에 날리면 용처럼 길게 펼쳐지는 용기龍旗는 앞에서 말한 트라야누스 황제의 전승기념 원주에서도 나타나고 영국에서 발견된 야지그족 묘지석에서도 그 모습이 보인다.
일반적으로 용은 중국에서 기원하였다고 일컬어진다. 그런데 유럽의 야지그족은 용이 전쟁의 신이라도 되는 것처럼 그 깃발을 들고 싸움에 임했다. 이는 로마인들에게 아주 인상적이었을 것이다. 그래서 그 모습이 이처럼 돌에 새겨지게 되었다.


이에 대한 해답은 누구도 내릴수 없지만 위의 두가지 질문을 절충한다면 채널 운영자의 경험과 사전적 정성조사를 통해 나온 컨셉과 목적, 그리고 콘텐츠의 사용자 기호를 반영한 채널 운영이 큰 효과를 얻지 않을까 필자는 생각한다.
단 여기서 가져야 할 Fact는 소셜 리서치(or 소셜 분석)를 거대한 여객선을 움직는 몸짓으로 봐서는 안된다는 것이다. 작은 통통배 부터 시작해서 대형 여객선으로 범위를 서서히 확장해야 한다는 것이다. 하지만 장기적인 전략과 비전, 목표 설정이 없다면 소셜 리서치를 시작하는 의미가 없어진다. 즉 이전의 글(https://platum.kr/archives/10460)에서 밝힌바와 같이 5가지 체크사항을 토대로 탄탄한 준비를 해야 한다. 이에 소셜 리서치 4번째 글에서 강조할 포인트는 ‘시작은 미약하나, 생각(플랜)은 크게 갖자 또는 작게 시작하고 크게 보자!‘ 라는 주제로 호흡을 가다듬어 보려 한다.
아날로그와 디지털의 결합 : 소셜리서치, 디테일 요소부터 체크하고 취할 것과 버릴 것을 결정하자
도입 부분의 이야기는 국내 소셜 담당자들 중 누구나 한번쯤은 생각했을법한 소재로서 필자 입장에서 이번 이야기를 풀어 보고자 한다. 소셜 채널 운영 및 진행에 앞서 탄탄한 사전 조사 및 예산 책정, 이해관계자들을 위한 설득작업, 과연 해낼 수 있는 파트너 사들을 선택하는 것, 그리고 어떠한 방법론으로 진행해야 할지 고민할 충분한 시간은 주어지지 않느다. 단 윗선의 지시에 의해 시작하다보면 시간도 없고 생각 따로, 행동이 따로 움직이는 엇박자가 생기는 것을 종종 본적이 있다. 기획 – 실행 – 평가 이전에 ‘조사/진단’이라는 우선순위 ‘0순위’를 고려한다면 반드시 디테일하게 소셜 리서치를 생각해야 한다. 여기서 말하는 ‘소셜 리서치’는 적은 비용으로 온라인 리서치, 자료 조사만 하는 작은 업무 범위 일수 있다. 어떻게 해야 하는지 방법을 모를뿐, 우리가 흔히 하는 온라인 ‘데이터 및 자료조사’로 보면 될 것이다.
여기서 우선 챙겨할 것이 있다. 바로 아날로그와 디지털로 나누어서 할 수 있는 영역인데, 아날로그는 간단히 말하면 사용자 조사 – 면대면 조사, 모집단을 고려한 인터뷰, 기업 및 브랜드와 연관되어질 다수의 사용자 중심 포커스 그룹 인터뷰/디스커션(FGI or FGD)가 될 수 있고, 그러한 조사를 통해서 나왔던 대화 내용에서 필요한 키워드 및 대화 주제, 결과물을 분석하는 작업이 하나의 축이된다. 이러한 것은 소셜 리서치가 단순히 디지털만을 고려하지 않는 목적과도 연관되어 진다. 전통적인 리서치 방법과 새롭게 떠오르고 있는 디지털 리서치인 개념을 병합하는 하이브리드 방식이라 정의 하고 싶다.
두번째로 챙겨할 것은 디지털. 이는 소셜 분석 서비스(트위터 또는 블로그, 페이스북 조사) 활용 및 온라인 대화를 들여다보는 방법이다.이를 들여다 보는 방법에 대해서는 아래의 ‘온라인 디지털 및 소셜 비즈니스를 위한 전략바퀴’ 프레임을 통해서 무엇을 들여다봐야 하는지 이야기를 하도록 하겠다.
챙기는 것이 있다면, 버릴 것이 있다. 버린다고 하는 것보다는 장애요소를 극복해야 한다. 즉 소셜 미디어 채널 운영을 지속적으로 추진하는데 있어서 위에서 언급했던 설득 작업, 이해 관계자들과의 관계를 정리하는 것이 제일 어려운 것일 수도 있다. 한마디로 하면 ‘내부 설득 및 목소리를 내며, 권한과 책임을 수반하여 목표를 향해 달려가야 한다’라는 명제를 지속하게 가져가는 것이 아닐까 싶다. 챙기는 것과 버릴 것은 분명히 존재하나 어떻게 교통정리를 하느냐에 따라 소셜 리서치의 기본 중심축을 잘 돌릴 수 있을 것이다. 소셜 리서치가 중심이 되어 소셜 미디어 채널이 움직이려면 3가지 축이 잘 움직여야 할 것이다. 3가지 축에 대해 어떻게 조사/진단 – 기획 – 운영 – 평가 해야 할지 프레임워크(Framework)을 간략하게 정의하고자 한다.
소셜 리서치의 선택 : 콘텐츠 – 팬 – 채널을 그리는 ‘전략바퀴’ 프레임워크
소셜 리서치는 기업/브랜드가 취하는 소셜 미디어 채널 운영 및 비즈니스 목표에 도달하기 위한 기본 중심축을 만들어가는 과정이다. 즉 오래전부터 전략가들의 기본 사고의 중심축으로 불리우던 ‘전략바퀴(Strategy Wheel)‘이론에 하기의 3가지 요소를 반영하여 소셜 리서치와 상호 연계하는 프레임워크를 구성한다면 본 글의 가장 기본적인 주제 방향인 ‘Start Small, Think Big‘에 수반되는 그림이 나올 것이라 생각된다.
3가지는 가장 기본적인 콘텐츠 – 팬 – 채널을 놓고, 각각에서 분석하여 도출할 수 있는 결과물들을 타임라인으로 정의하여 상세화 한다면 각 기업/브랜드 담당자들이 가지고 있는 미비한 과제를 ‘소셜 리서치’로 해결 할 수 있지 않을까 싶다.
– 댓글(or 멘션), 좋아요(or RT), 공유하기 중심의 인터랙션이 높은 콘텐츠 유형 분석
– 산업군&동종업계 내, 인터랙션 반응이 높게 나타나는 콘텐츠와 자산의 콘텐츠 유형간의 분석
– 기업 및 브랜드의 특정 콘텐츠 게재 전후 시점에 대한 요인 분석
– 댓글이 활발히 게재 되는 콘텐츠 유형과 이해관계자 활동 분석
2) 팬(or 팔로워 – 사용자)
– 트위터 및 페이스북 페이지 내 인터랙션이 높은 헤비유저 추출 및 댓글, 좋아요 활동 측량
– 헤비유저(팔로워)가 높은 반응을 보이는 콘텐츠 유형 진단
– 페이스북 페이지 내 중복 참여도 집계를 통한 체리피커(이벤트 다수 참여자) 분석
– 헤비유저의 산업군별 특정 채널 참여도 집중 분석
3) 채널(트위터 및 페이스북, 이외의 채널 포함)
– 자사 채널 활동에 대한 정량 및 정성적 분석(콘텐츠, 사용자, 통계 중심)
– 기존 KPI( http://on.mash.to/15YsBez ) 를 고려한 새로운 KPI 측정 기준 발굴
– 채널 운영에 필요한 캠페인, 이벤트 및 레퍼런스, 케이스 관련 실태 조사 리포팅
– 현 운영 채널을 기준으로 한 벤치마크 브랜드 채널 활동 모니터링 및 제안
지금, 기업 소셜미디어 팬/팔로워 볼륨과 효과 측정에 대한 고민
요근래 또 하나의 숙제, 과제 소식을 듣고 있다. 국내 소셜 미디어 사용자 증가율이 크지 않다는 이야기다. 정체기가 다가온 것이라 할수 있을 것이다. 더욱 주목 해야 하는 것은 앞으로의 문제. 정체되어 있는 규모에서 더 나은 방향을 전략적으로 선택해야 하는 고민인 것이다. 위에서 이야기한 소셜 리서치를 통한 전략 바퀴를 잘 굴린다 해도 제대로 굴러가는 데에는 일련의 한계가 있을 것이다. 즉, 바퀴가 잘 굴러가려면 모든 것이 적절하게 맞물려야 하는데, 그러지 못한다는 것이다. 이미 일부 기업들에서는 아래와 같은 고민들이 넘쳐나오고 있다. 즉 콘텐츠와 채널에서는 따라갈만큼 따라가고 있지만 사용자를 분석하고 활용해야 하는 캐즘이 왔다는 것. 우리 한번 다시 생각해봐야 할 문제다.
‘기업 소셜미디어를 운영하면서 팬/팔로워 볼륨에 대해 고민이 많다. 물론 미디어로서 기능하기 위해 볼륨을 늘리는 게 중요하다. 그러나 무작정 계속 늘리려고 계속 노력하는 게 맞는지 모르겠다. 그 비용도 만만치 않고 결국 체리피커만 모이게 되는 것은 아닐까?’
즉, 기업 브랜드 평판과 리스크 관리를 위해서는 최소한 얼마 정도의 팬/팔로워는 확보하고 유지해야 할지 이러한 질문에 대한 답변을 국내 소셜 미디어 채널 담당자 및 전략가들이 함께 풀어가야 할 것이다. 여건상 무작정 늘릴 수도 없고 그렇다고 안 늘리고 손 놓고 있을 수도 없고 현재로서는 너무 막막하기만 한 현재의 현상을 돌파할 수 있는 대안이 있다면 협업(Collaboration)을 통해 해결하면 한결 편하지 않을까?
차라리 기업 소셜 미디어가 의미있는 홍보 인프라로 기능하기 위해서는 일정 수준 이상의 팬/팔로워 확보가 필수적 일것이며, 팬/팔로워 정량 지표 관리 이외에 참고할만한 정성적인 할 팬/팔로워 소통 지표들이 필요한 시점이 지금이다. 그리고 체리피커도 분명 확산의 노드 역할을 수행함에 있어 체리피커가 가진 영향이 분명 긍정과 부정으로 나뉘어지는 경계선도 존재한다는 것. 체리피커를 무조건 나쁘게만 생각하지 말고 지속적인 팬/팔로워 증가 노력이 필요한 시점이 아닐까? 한계에 봉착한 문제를 해결하는데 있어 어떻게 보면 큰 그림의 소셜 리서치는 새로운 ‘소셜 미디어 로드맵’을 수정하는데 변화할 ‘비전’을 만들어 줄 수 있는 계기가 될 것이다.
*본 소셜 리서치가 추구하는 바는 트위터 – 페이스북 – 블로그, 그 외의 채널에 전방위적으로 적용하고자 합니다. 조사/설계의 효용성에 대한 결과물은 추후 공유하고자 합니다. 고맙습니다.