이제 꽃샘추위가 끝나고 곧 있으면 날씨가 꽤 더워질 것 같은데요. 여행 좋아하는 공주아빠는 슬슬 여름여행을 준비해야 할 것 같아서 요즘 틈만나면 여행어플 들여다 보는 것이 버릇이 되었습니다. 보통 3개월정도 앞두고 항공권예약하는 것이 좋다고들 하잖아요. 여행준비를 하다보니 7월 8월 싱가포르로 떠나시는 분들이 참 많으시더라고요. 지난 여름 공주와 아빠도 단둘이 4박 6일동안 다녀왔는데요. 그래서 여름 싱가포르 여행을 준비하시는 이웃님들을 위해 싱가포르 날씨와 옷차림 여행 코스 등 소소한 팁 몇가지 준비해 봤습니다.
고3이었던 공주오빠가 마음에 걸리긴 했지만 애플헤드셋으로 퉁치고 공주랑만 둘이 갔다오는 것으로 합의를 봤습니다. 4가족이 모두 함께 가는 것이 최선이 가장 행복한 여행이 되겠지만 상황에 따라 아빠와 딸 둘만 다녀오는 것도 나름 의미있는 시간이 될 것 같다는 생각이 들더라고요. 사실 여러군데의 해외여행을 가봤지만 이렇게 단둘이 가는 것은 처음이라서 걱정반 설렘반 중에 걱정반이 조금 더 크긴 했습니다. 어린 공주에 대한 케어도 그렇고 여행 중에 응급상황이 생길 수도 있는데 만약에...둘이서 그걸 잘 해결할 수 있을까 하는 걱정이 가장 크더라고요.
싱가포르 날씨나 옷차림 이야기 한다면서 이야기가 딴방향으로 흘렀는데요. 날씨나 옷차림 정보는 사진으로 봐도 좋으실 것 같습니다. 싱가포르 7월, 8월 날씨와 옷차림을 직접 사진으로 보여드리기 위해서 일부러 싱가포르의 하늘 풍경 사진, 실내외 많은 사람들이 찍은 사진들로 골라서 올렸으니까요. 백문이불여일견이라고 사진 속 풍경이나 사람들의 모습을 보면 어떻게 싱가포르 날씨에 대처해야 하는지 더 실감이 나실테니까요.
지금도 잊을 수 없는 작년 여름의 폭염을 이웃님들께서도 기억하고 계실텐데요. 비 한방울 오지 않는 불볕 더위가 어마어마 했습니다. 아마도 아무리 더운 나라라고 하더라도 한국보다는 덜 할 것 같다는 생각이 들정도였습니다. 공주와 단둘이 떠나는 해외여행지 중에 싱가포르를 정한 이유는 몇가지가 있는데요.
1. 사용 후 남은 대한항공 마일리지 잔여마일리지로 둘이 가장 멀리 갈 수 있었던 곳
2. 여행 동선 복잡하거나 멀지 않은 도시 여행
3. 아이와함께 즐길거리가 많은 곳
4. 호텔 퀄리티와 의료시설이 잘 갖춰진 곳
5. 질서의식와 치안이 확실한 ...etc
그래! 결정했어!!!
모든 조건에 가장 맞아 떨어지는 여행지가 싱가포르였는데요. 문제는 무더운 싱가포르 날씨였습니다. 적도 부근에 있는 도시국가이다보니 1년 내내 더운 날씨인데요. 7월 8월 평균최저기온이 24도, 평균최고기온이 31도라고 하니 여행 중 더위와 햇빛은 감수를 해야겠더라고요. 그점 빼면 어린 공주와 여행하기 참 좋은 싱가포르라는 생각이 들었습니다. 여름 한국 날씨에 비하겠어? 라는 생각으로 티켓팅과 여행준비를 하고 훌쩍 떠났습니다.
운이 좋았던 걸까요? 다행히 흐린 날이 많았습니다. 역시 무더운 날씨에는 살짝 구름이 햇빛을 가려주는 것이 더 좋더라고요. 걱정을 많이 했는데 쨍쨍 내리쬐는 햇빛이 없어서 돌아다니데 크게 지장은 없었습니다. 싱가포르에 도착해 공주의 첫마디가 "아빠, 한국보다 시원해" 였으니까요. 동남아 특유의 후텁지근한 느낌은 있었지만 여행이 불편할 것 같다는 생각이 들지 않았습니다.
페어몬트호텔 수영장 같은 경우엔 높은 층에 수영장이 있어서인지 바람이 꽤 시원하더라고요. 높은 건물들 사이로 부는 바람이 꽤 심하잖아요. 한국의 폭염에서 벗어나 무더운 싱가포르에서 오히려 피서를 즐기는 기분이 들었습니다. 물놀이를 중간중간 햇빛 잘 드는 썬베드에서 몸을 녹이고 해야할 정도였습니다.
밤이 되면 여행하기 더좋은 날씨로 변했는데요. 한 낮에 한번씩은 스콜이 내려서 더위를 식혀주기도 했지만 바닷가에 있는 도시 싱가포르는 밤이 되면 바람이 참 시원하게 불더라고요. 마리나베이샌즈 근처의 페어몬트호텔 테라스에도 늘 시원한 바람이 불어와서 캔맥주 한 잔과 야경은 행복 그 자체였습니다. 많은 곳을 돌아다니지 않아도 싱가포르가 어떤 곳이라는 것을 한 눈에 볼 수 있는 풍경이었습니다.
도시 전체가 마치 잘 꾸며진 공원같은 곳이 싱가포르라는 생각이 들었는데요. 자연과 인공의 적절한 조화와 작지만 그 속에 다양한 장면들을 넣으려고 노력한 흔적들을 보니 감동을 받지 않을 수가 없었습니다. 일년내내 무더운 날씨 때문인지 가로수가 우거져 사실 여행을 하면서 햇빛에 노출되는 경우는 많지 않았던 것 같습니다. 좀더 날씨에 구애받지 않고 여행을 즐기시려면,
오전 호텔수영장 - 오후 실내관광지 - 야경투어
아무리 무더운 싱가포르의 7월, 8월의 날씨라고 하더라도 더구나 아이와함께 가는 여행에서 유니버셜스튜디오를 빼놓을 수는 없습니다. 하루는 온전히 유니버셜에서 보낼 생각으로 찾았는데요. 예상했던 대로 더운 날씨임에도 불구하고 사람들로 가득했습니다. 붐비는 정도에 따라 익스프레스 카드 요금도 달라지는데요. 공주와 아빠가 구입한 가격을 보면 붐빔의 정도가 꽤나 심했던 날이었던 것 같습니다. 하지만 자주 오는 곳도 아닌데 줄서다가 하루를 다 버리는 것은 안타까운 일입니다. 무조건 익스프레스 구입 후 시원하게 즐겨보자고요. 놀이기구 타는 시간은 정말 시원하더라고요.
싱가포르 날씨다 더워서일까요? 여행지 어딜가니 물과 관련된 공연이나 시설물들이 참 많았는데요. 주변이 바다로 둘러진 섬?이라는 특성도 있지만 조금이라도 시원한 분위기를 만들어주기 위한 전략도 있는 것 같습니다. 하루종일 물을 뿜어내는 머라이언, 가든스바이더베이의 플라워돔의 세계최대의 인공폭포 등등 그리고 유니버셜 스튜디오의 원더월드워터쇼는 말그대로 시원한 물의 매력을 맘껏 느낄 수 있는 순간들이었습니다. 다른 여행지들도 마찬가지겠지만 특히 유니버셜 스튜디오에 가실 때는 아이들 옷차림은 여벌 옷 하나는 꼭 함께 챙겨가시면 좋으실 것 같습니다. 놀이기구 타다보면 땀이나 물에 젖을 수도 있거든요. 워터쇼 때는 때아닌 물벼력을 맞을 수도 있고요. 사진 속 공주의 옷차림이 바뀐 이유를 아시겠죠?
공주와 단둘이 떠난 싱가포르 4박6일동안의 여행은 떠나기 전 걱정과 달리 크게 문제될 것이 없었습니다. 즐길거리가 많아서 아침에 일어나 날씨나 그날그날의 컨디션에 맞춰서 일정을 짜도 크게 문제되지 않는 도시였으니까요. 시내나 센토사섬의 호텔에서 아무리 멀리가도 1시간 안이면 대부분의 여행지에 도착할 수 있으니 크게 바쁠 이유도 없습니다. 더구나 늦은 밤까지 운영하는 여행지들이 대부분이었고요.
싱가포르 날씨가 무덥기도 하지만 어린 공주랑 캐리어 끌고 대중교통을 찾아다니 것도 부담스러운데요. 이번 싱가포르여행에서 공주와 아빠는 무조건 그랩택시를 이용했습니다.
부르면 온다.
하루 여행 일정이 정해지면 그랩어플부터 켜고 동선을 체크하고 방문을 나서면서 그랩을 선택했는데요. 요금이 매순간 달라기는 하지만 무조건 가성비 최고의 교통시스템이었습니다. 친절하고 깔끔했고 카드등록해 놓으면 거스름돈 필요없는 편리한 택시였습니다.
이와함께 싱가포르 여행을 더욱 편리하게 하는 방법은 싱가포르시티투어가 있습니다. 페어몬트호텔 바로 앞에 시티투어승강장이 있어서 하루종일 교통어플이나 여행지 검색없이 자유롭게 타고 내리면서 싱가포르 곳곳을 누빌 수 있어서 참 좋았습니다. 더구나 뻥뚫린 2층은 바람도 시원하고 전망도 시원했고요. 빌딩과 가로수들이 우거져 햇빛도 그리 많이 비치지 않았습니다. 더운 날씨 크게 걱정할 필요가 없엇습니다.
사진 속 공주의 옷차림을 보면 원피스에 얇은 가디건을 걸치고 있는데요. 워낙 더운 싱가포르라서 실내나 택시 안의 냉방시설이 꽤 춥게 느껴지더라고요. 특히 그랩택시의 에어컨은 냉장고처럼 차가웠는데요. 그때마다 에어컨 줄여달라고 하기 번거로우니 가방 속에 얇은 가디건 한 장씩 챙겨다니시는 것도 좋을 것 같습니다.


우리 그리고 이전의 '어른'들은 정말 열심히 살고 있습니다. 만족을 모르는 동물입니다. 지금도 지구 곳곳에서 흐르는 물을 막고 나무를 베어내고 커다란 구멍을 뚫고 커다란 산을 없애고 바다를 육지로 만들기도 합니다. 이카루스의 날개가 말해주듯이 인간의 탐욕은 정말 끝이 없나 봅니다. 그 탐욕의 연료, 인간이 창조해낸 에너지인 원자력이 있습니다. 이 책의 작가이자 반핵운동가 히로세 다카시는 원자력 산업에 대해서 맺음말에서 다음과 같이 말하고 있습니다.
"원자력 산업은 원래 가장 이윤이 많이 남는, 군수산업 가운데 단연 으뜸인 업종이다. 따지고 보면, 원자력 산업의 보급은 1950년대 일군의 독점자본가들이 돈벌이를 위해 그 보급을 획책한 데 기인한다. 원자력의 평화적 이용이란 것도 알고 보면 원자·수소폭탄 산업을 경제적으로 성립시키려는 상당히 무리한 방법일 뿐이다"
자본주의 사회에서 원자력의 단점은 애매하고 장점은 명확했습니다. 그래서 선진국, 개도국을 중심으로 원자력은 빠르게 퍼져 나갔습니다. 뭐든 적당히 해야 탈이 없는 법 이제까지 만족을 모르며 '혁명' '개혁'의 기치 아래 만들어진 것들이 이젠 우리를 위협하고 있습니다.
역사적으로 가장 최악의 원자력 사건인 우크라이나(구소련)의 체르노빌 원전사고가 어쩌면 그 신호탄일 것입니다. 이 소설 《체르노빌의 아이들》은 그 끔찍했던 사고를 이야기하고 있습니다. 원자로가 터지고 피난 길에 오른 직접적인 피폭의 피해자인 주민 특히 방사선에 더 취약한 아이들이 어떻게 죽어가는지 한 가족을 따라간 '르포르타주 소설'입니다. 분량은 많지 않습니다. 아마도 작가 히로세 다카시가 보다 많은 사람이 원전 위험을 수 있도록 한 의도 배려일 겁니다.
그린피스에 의하면 체르노빌 원전 사고는 직간접적으로 약 20만 명이 사망했다고 집계하고 있고, 피폭 당시의 방사선 총량은 히로시마 원폭의 400배에 달한다고 하니 그 피해는 우리가 상상하는 것 그 이상일 것입니다. 이정도면 자연까지 집어 삼킨 인재입니다.
지난해 동일본 대지진이 발생하고 레벨 6의 후쿠시마 원전 사고가 나고 오래지 않아 실적 쌓기에 혈안이 된 이명박 대통령은 아랍에미리트에 원전수주를 했다고 발표를 합니다. 훗날 뒤통수를 맞긴 했지만 말이죠. 그 기사를 읽으며 대한민국 국민이라는 게 얼마나 부끄러웠던지요.
지리학적으로 일본 원전 사고로부터는 비교적 안전한 위치에 있다고 하지만, 우리나라는 현재 고리를 비롯한 영광, 월성, 울진 등지에서 원자로를 껴안고 있습니다. 더구나 부족한 에너지문제로 단계적으로 늘려간다고 합니다. 물론 지금 우리나라의 에너지원으로 큰 역할을 하는 건 부인할 수 없지만, 사고는 예측 가능한 것이 아닙니다. 지금도 심심찮게 고리 원전 관련 기사가 신문의 메인을 장식하고 있습니다. 히로세 다카시가 내세웠던 것처럼 우리도 서울 한복판에 원전을 건설한다고 하면 어떻게 될까요? 정부의 말처럼 '절대 안전한 시설'이기에 서울 시민들 모두 환영할까요?
답은 확실하고 누구나 알고 있습니다. 대체 에너지 개발하고 단계적으로 원전 폐쇄해야 합니다. 더구나 국민 모두 심각성을 공감하고 에너지 절감에 동참하는 일도 큰 힘이 될 듯합니다. 개인주의가 팽배한 일본인들이 오죽하면 '수국혁명'이라는 깃발 아래 한마음이 되었겠습니까?


주요 소셜네트워크 기업의 법률 고문과 보안책임자가 10월31일 미국 상원 사법위원회 소위원회 청문회에 섰다. 러시아가 거짓 정보와 가짜 뉴스로 2016년 열린 미국 대통령 선거에 어떻게 영향을 줄 수 있었는지, 각 회사의 플랫폼과 서비스를 어떻게 이용했는지를 증언하는 자리였다.
러시아 정부가 실리콘밸리를 이용한 증거는 이날 데이터로 공개됐다. 콜린 스트레치 페이스북 법률고문은 “러시아의 지원을 받은 인터넷 리서치 에이전시(IRA)의 계정에서 발신된 게시물이 미국 인구의 약 40%에 해당하는 1억2600만명의 뉴스피드에 표시됐다”고 말했다. 숀 에제트 트위터 법률고문은 “인터넷 리서치 에이전시 관련 트위터 계정이 2752개가 있었다”고 인정했다.
페이스북과 트위터를 통해 확산된 가짜 뉴스와 정보는 총 4억1400만회나 노출됐다. 특히 선거를 목전에 둔 때 집중됐는데 2016년 9월1일부터 11월15일 사이 트위터에서는 3만6746개의 계정을 통해 약 140만 건의 선거 관련 자동 트윗이 생성됐고 이 메시지들은 약 2억8800만회의 조회수를 기록했다.
구글 역시 자유롭지 못했다. 리처드 살가도 구글 보안책임자는 “IRA와 관련한 유튜브 계정에서 18개 다른 채널에 1000개 이상의 동영상을 업로드했다”고 말했다. 특히 IRA는 구글에 광고를 집행하면서 4700달러를 지출한 것으로 전해졌다.
“거액의 광고를 집행한 타국 정부가 존재한다”
린지 그레이엄 상원의원(공화당, 사우스캐롤라이나)은 청문회를 시작할 때 “의견의 대립을 만들기 위해 거액의 광고를 집행한 타국 정부가 존재한다”고 말하며 러시아를 분명하게 겨냥했다. 이날 청문회가 주목 받은 이유는 미국 대선에 러시아가 개입했다는 기존 의혹이 디지털 증거를 바탕으로 새롭게 전개됐기 때문이다. 러시아 정부가 얼마나 미 대선에 영향을 주려고 했는지, 그리고 트럼프 대통령과 주변인들이 이런 움직임에 고의로 함께 했는지 등을 핵심적으로 다루고 있다. 물론 트럼프 대통령은 여전히 러시아 게이트와 관계된 각종 의혹을 부인하고 있다.
청문회에서는 특히 페이스북이 매우 곤혹스러운 상황에 처했다. 책임론을 강하게 제기받은 곳이기 때문이다. IRA는 페이스북에 10만 달러 이상을 사용해 3000건의 게시물에 대한 광고를 집행했고 이 게시물들은 약 1000만명의 사용자에게 전달됐다. 이건 일부분에 불과했다. 스트레치 법률고문은 “2015~2017년 사이에 상트페테르부르크에서 약 8만건의 페이스북 게시물이 작성됐고 2900만명의 사용자에게 전달됐다”고 증언했다. 로이터는 “이 8만건의 게시물은 2016년 11월에 열린 미국 대선을 사이에 두고 페이스북에 게시됐는데 대부분 인종 문제와 총기 소지 등 미국 사회에서 갈등을 부추기는 주제를 다뤘다”고 전했다.
CNN은 이미 폐쇄된 이 페이스북 계정에서 작성한 내용의 일부를 입수해 소개했다. 그 중 아이디 'Blacktivist'가 작성한 게시물은 2016년 11월, 미국 대선이 끝나고 약 1주일 뒤 경찰에 의한 폭력 사건이 생기면서 인종 문제를 건드렸다. “흑인은 무언가 행동을 해야 한다. 그들(백인)은 줄곧 앞뒤를 생각하지 않고 우리를 죽여 왔다”는 게시물을 널리 전파하고 있었다.
후보 언급하지 않고 갈등을 이슈화 시켜
실제 의혹을 받는 게시물들은 대선에서 자웅을 겨루던 도널드 트럼프와 힐러리 클린턴을 직접 언급하거나 공격하지 않았다. 대신 LGBT(성적 소수자)나 인종, 이민, 총기 소지 등 미국 내 여론을 양분할 수 있는 문제에 대해 극단적인 입장을 취하면서 정치·사회적 분단을 부추기는 전략을 썼다. 상당수의 게시물들은 대통령 선거가 있던 2016년이 아니라 2015년 부터 전달됐으며 그 중 4분의 1은 특정한 지역을 타깃으로 삼았다.
CNN은 “러시아가 관여한 반(反)이슬람을 다룬 정치 게시물이 미시간 주와 위스콘신 주의 주요 그룹을 대상으로 삼고 있었다”고 보도했다. 두 곳 모두 대선에서 트럼프 대통령이 클린턴 민주당 후보를 근소한 차이로 이긴 곳이다. 미시간에서는 약 1만표, 위스콘신에서는 2만3천여표 차이로 당락이 갈렸다.


레위기 19장 3절은“너희 각 사람은 부모를 공경하고, 나의 안식일을 지키라 나는 너희 하나님 여호와니라”고 했다. 이는 부모 공경을 하나님을 섬기는 안식일을 지킴같이 하라는 명령이다. 부모 공경을 가장중요시 한 유가(儒家)에서도 부모를 하늘처럼 생각하라고 가르쳤을 뿐이다. 성경은 한 걸음 더 나아가하나님을 섬기듯이 부모를 공경하라는 것이다. 그러므로 기독교는 세계의 어떠한 종교나 윤리 도덕보다‘효’의 종교이다. 그래서 교회는 하나님 다음에 부모를 중요시 한다. 골로새서 3장 20절은“자녀들아모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이라”고 가르치고 있다., 주 안에서 기쁘게하는 것, 이것이 진정한 효도이다. 이는 주님께 신령과 진정으로 대하듯이, 부모를 섬길 때도 충심으로부모님을 아끼고 사랑하고 공경하라는 뜻이다.
3. 그러면 왜 한국에서 기독교가
‘불효의 종교’라고 비난을 받았는가? 그것은 두 가지 오해에서 생긴 것이다.
첫째는‘조상제사’를 거부한다는 것이고, 둘째는 하나님을‘아버지’라고 부른다는 것이다. 한국교회가 이땅에 전래되기 100년 전에 천주교가 조상제사를 반대해“무부무군”(無夫無君)의 사교(邪敎)라는 지탄을받았다. 1791년 전라도 진산 사람 천주교인 윤지충이 어머니 상을 당해 장례는 정성껏 모셨으나 위패와 제사를 모시지 않아 형장에서 참수 당한 이후, 1801년 신유사옥, 1837년 기해사옥, 1866년 병인사옥에 이르기까지 천주교 박해로 8,000여명이 죽었다.
이번에 로마 교황이 복자(福者)로 시성한 124위는 이때 순교한 사람들이다. 이때 윤지충이 관가에 끌려가 조정에 올린 공술서에는“나무로 만든 목패는 한낱 목수가 다듬어 만든 꾸민 물건에 지나지 않습니다. 그것을 어찌 내가 나를 사랑하던 부모에게 하듯이 존경하고 사랑할 수 있겠습니까? 아무리 좋은 술과 음식도 부모님이 주무실 때는 드리지 않는 법인데, 사람이 죽음의 긴 잠에 들어 있을 때 음식을 드림은 헛된 일이요 거짓 행습입니다. 그런즉 죽은 부모를 자식이 어찌 헛된 일과 거짓 행습으로 섬길 수 있겠습니까?”라고 했다. 윤지충의 이 말은 죽은 부모는 아무리 좋은 것으로 공경코자 하더라도 소용이 없으므로 살아 계실 때 정성을 다하여 모셔야 한다는 기독교의 효도관이 반영된 것이다. 그러므로 기독교는 조상제사를 폐한 것이 아니라, 유교적 제사의식을 기독교적 추모의식으로 바꾼 것에 지나지 않는다.그런데 사람들은 기독교가 유교적 제사형식을 바꾸자, 관습에 따라 전통이 무시되었다고 생각하여 기독교가 조상제사를 거부한다고 비난한 것이다.
그리고 기독교인들은 애비도 자식도 모두가 하나님을 아버지라고 부른다고 비난 받았다. 가족 간의 촌수도 질서도 없는 상놈들이라는 것이다. 이 또한 철학적 무지에서 생겨난 오해이다. 인간은 부모와 자식으로 구성되어 있다. 그러므로 모든 촌수는 아버지(어머니)와 아들(딸)밖에 없는 것이다. 아버지의 아버지는 그 구분을 위해 나이 많다는 뜻의‘할’이라는 형용사적 표현이 붙어‘할아버지’가 될 뿐이다. 그래서 그 위에는 증조, 고조, 몇대 할아버지가 있고, 그 맨 꼭대기에는‘하나님 아버지’가 있을 뿐이다. 이들이 모두‘아버지’이다.
4. 결론적으로


안녕하세요! 현대홈쇼핑 블로그 기자단 4기로 활동하게 된 이소미입니다! 현재 서울여자대학교 언론영상학부에 재학중인데요!전공이 언론영상인 만큼 전공과 관련된취미활동을 갖고 있습니다. 기사 쓰기, 영상 제작하기를 주로 하고 있는데요!학교를 다니며 실력을 쌓아가는 중이라아직 많이 부족할 수 있지만, 최선을 다해 기자단 활동에 임하겠습니다! 기자단 4기 활동을 하면서해보고 싶은 것은 대학생만이 할 수 있는참신한 콘텐츠를 제작하고 싶습니다! 예를 들면, 젊은 고객을 끌어올 수 있는 20대 일상, 맛집, 꿀정보,현대홈쇼핑에서 판매 제품 사용 솔직 후기에 관한콘텐츠를 제작하고 싶습니다. 현대홈쇼핑 기자단 4기로 활동하며점점 성장할 열정, 매력 만렙이소미를 지켜봐주세요! 앞으로 좋은 콘텐츠로 찾아오겠습니다.잘 부탁드립..
STORY 2019. 8. 23. 11:47
유쾌, 경쾌! 현대홈쇼핑 기자단 4기 박유경을 소개합니다!


3월 21일은 암 예방의 날이다. 세계보건기구는 ‘암 발생의 3분의 1은 예방활동 실천으로 예방이 가능하고, 3분의 1은 조기 진단 및 조기 치료로 완치가 가능하며, 나머지 3분의 1의 암 환자도 적절한 치료를 하면 완화가 가능하다’ 설명을 바탕으로 3-2-1을 상징하는 3월 21일로 정하였다고 한다. 국립암센터에서 발표한 국가암등록통계에 의하면 2017년 남녀 전체에서 가장 많이 발생한 암은 위암이었으며, 이어서 대장암, 폐암, 갑상선암, 유방암, 간암, 전립선암 순이다. 또한 암 확진 후 현재 치료중이거나 완치된 유병자는 우리나라 국민 전체의 3.6%를 차지하고 있으며, 우리나라 국민의 기대수명인 83세까지 생존할 경우 암에 걸릴 확률은 35.7%에 달한다고 한다. 이처럼 우리 주변에는 암으로 고통 받고 있는 환자들을 쉽게 만날 수 있다.
암환자의 치료를 위해서 사용되는 항암제는 크게 작용기전에 따라 분류할 수 있다. 암세포의 DNA를 직접 파괴 또는 손상시키는 약물로 대표적인 성분으로는 시스플라틴, 카보플라틴 등이 있다. 또한, 암세포의 DNA 복제에 필요한 대사물질의 작용을 방해하는 약물로 플루오로우라실, 카페시타빈, 메소트렉세이트 등이 있다. 작용하는 기전은 다양하지만, 천연물질에서 얻은 성분으로 널리 쓰이는 항암제에는 파클리탁셀, 도세탁셀, 빈크리스틴 등이 있다. 암의 분자생물학적 특징을 이용하여 특정 암세포만 공격하는 표적치료제에는 이마티닙, 트라스트주맙, 리툭시맙 등이 있고, 호르몬의 조절로 암세포의 성장을 저해하는 약물로 타목시펜, 에스트로겐 등이 있다. 다양한 항암제가 개발되어 있지만 부작용을 지니고 있어 항암제의 부작용관리는 또한 중요한 부분이다. 항암제 부작용은 빈혈, 출혈, 구토, 설사, 변비, 탈모 등이 대표적인 것이다.
항암제는 골수에 영향을 주어 적혈구감소로 인한 빈혈, 혈소판감소로 인한 출혈, 호중구감소로 인한 감염 등의 부작용을 흔하게 발생시킬 수 있다. 이런 부작용이 생겼을 때는 충분한 수분 섭취, 철분이 풍부한 식사, 부드러운 칫솔 사용, 감염을 예방하기 위해 손씻기가 필요하다, 또한 코를 세게 풀거나, 날카로운 것에 베이지 않도록 주의하고 발치를 하지 않도록 해야 한다. 또한 의사와 상의 없이 해열제 등을 복용하지 않도록 해야 한다.
항암제는 위장에 직접 영향을 주거나 구토를 관장하는 중추신경계의 특정부위를 자극하기 때문에 구토를 유발시킬 수 있다. 이런 경우에는 식사는 소량씩 자주하고, 식사 중에는 되도록 물을 마시지 않기, 음식을 오랫동안 충분히 씹어서 소화가 잘 되도록 한다. 자극적인 냄새는 가능한 피하도록 하고 심호흡을 하거나 얼음조각을 입에 물고 있거나 입을 자주 헹구어서 상쾌한 상태를 유지하도록 하면 도움이 된다. 주의할 사항은 항암제 투여 1-2시간 전에는 식사를 하지 않도록 하고, 식사 후 2시간 동안은 눕지 않는 것이 좋다. 뜨거운 음식, 당분이 많은 음식, 기름지거나 튀긴 음식은 피하는 것이 좋다. 또한 천천히 움직이고, 구토를 할 때에는 옆으로 돌아눕도록 하면 도움이 된다.
항암제는 장의 상피세포에 영향을 주어 수분 흡수가 제대로 되지 않으면 설사를 유발시킬 수 있다. 급성 설사 시에는 장을 쉬게 하고 수분을 충분히 섭취하도록 한다. 설사가 지속되면 장이 약해져 있기 때문에 식사는 소량씩 자주 먹도록 하고, 미지근한 온도의 음식을 먹는 것이 좋다.
또한 변비는 항암제의 직접적인 영향으로 생길 수도 있고, 항암치료로 인해 식사량과 활동량이 감소하여 발생할 수도 있다. 변비 예방을 위해 물을 많이 마시고, 고섬유질 음식을 섭취하는 것이 도움이 된다. 규칙적인 운동은 장의 기능을 향상시켜 변비 증상 완화에 도움이 된다. 가스를 차게 하거나 복통을 유발할 수 있는 콩류, 자극적인 음식은 피하는 것이 좋다.


대천, 변산해수욕장과 함께 서해안 3대 해수욕장으로 꼽히는 만리포해수욕장은 백사장의 길이가 약 3km, 폭 약 250m이상, 면적 20만㎡입니다. 고운 모래로 백사장이 좋고, 경사가 완만하고 수심이 얕아 가족 단위의 해수욕장으로 사랑받고 있습니다. 조석간만의 차와 조류 변화가 심한 편이어서 썰물 때의 수영은 삼가는 것이 좋습니다. 충분한 숙박시설과 위락시설을 갖추고 있으며 인근 방파제에서는 낚시도 즐길 수 있습니다.
06-01 글쓴이 만리포파도소리
바다와 어우러져 더욱 아름다운 "천리포 수목원" 전 세계의 다양한 식물들이 서로 어우러져 함께 공존하는 국제적인 수목원인 천리포 수목원의 아름다움을 만나보세요~
서산버드랜드는 세계적인 철새도래지로 유명한 서산천수만을 체계적으로 보전관리하고 체험과 교육중심의 생태관광 활성화에 주력하고자 조성된 철새 생태공원입니다. 철새를 주제로 다양한 볼거리와 프로그램이 운영되고 있으며, 철새를 직접 관찰할 수 있는 탐조투어가 큰 인기를 얻고 있습니다. 철새 뿐만 아니라 숲, 갯벌, 논 등 다양한 자연생태계를 체험할 수 있는 프로그램도 연중 운영되고 있으며, 여름방학과 겨울철새 도래시기에는 다양한 특별프로그램을 진행하고 있습니다. 또한 철새서식지 조성과 먹이주기를 통해 서식지 관리를 추진하고 있습니다.
어은돌해수욕장은 소원을 지나 만리포입구에서 파도리해수욕장 방향으로 가는 길에 위치하고 있습니다. 아직은 잘 알려져있지 않지만 다른 어느 곳보다도 물이 맑고 조용하여 연인은 물론 가족단위로 찾기에 안성맞춤인 곳입니다. 포구도 가지고있어 싱싱한 수산물을 맛볼 수도 있습니다.
해안길이는 그리 길지 않으나 완만한 수심과 맑은물, 그리고 알맞은 수온이 해수욕을 즐기는 욕객들의 마음을 항상 이끌고 있습니다. 바로 옆에는 방포 포구가 있어 싱싱한 생선회를 맛볼 수 있습니다. 할미바위와 할아비바위가 수문장처럼 전설을 간직한채 바라보고 서 있습니다. 특히 할미.할아비바위의 낙조는 전국적으로 유명하여 사진동호인들이 가을철을 중심으로 연중 찾아듭니다. 또한 해수욕장 남쪽에 위치한 일명 "둔두리" 라는 곳에는 기암괴석이 파도에 시달려 오랜 풍상을 겪은 듯 그 뽐내를 자랑하고 있습니다. 2002년 국제꽃박람회 행사의 주 전시관이 있는 곳으로서 올해를 기점으로 더욱 유명해진 곳이기도 합니다.
바다와 싱싱한 해산물, 꽃축제로 잘 알려진 안면도지만 안면도에도 역사의 숨결이 살아숨쉬는 문화유적지와 박물관이 있답니다. 바다가 내려다 보이는 좋은 경치에 자리를 잡은 안면암과 신석시시대와 청동기 시대의 유물이 대량으로 발견되어 세워진 고남패총박물관이 그것입니다. 안면도의 빼어난 경치로 눈을 즐겁게 한 후 안면암과 패총박물관을 둘러보면 더욱 알찬 여행이 되지 않을까요?
태안빛축제(연중무휴)


최근 급락을 짚어본 이유는 바닥을 예단할 수 없다고 전제를 하면서도 상당수 전략가들이 현 수준에서 주식매도가 실익이 없다고 하는 주식의 기본 속성을 말하고자 함이다.
주식 시장은 변덕스럽고 연수익률은 언제나 극단적이다. 변동성과 손실기간은 피할 수 없다. 연평균 6% 수익률이란 매년 ±30% 안팎의 극단적인 수익률 변동 속에서 3년 뒤 투자금을 118%로 만들어 연 6%가 되는 것이다. 위험 없이 매년 10%를 약속한다면 폰지 사기를 의심해야 한다. 연 10% 액면 이자가 지급되는 브라질 국채의 가격 변동성은 주식에 버금간다. 편안하고 안전한 투자는 없다. 그럼에도 주식투자의 매력은 기간이 길어질수록 이런 끔찍한 손실기간에도 불구하고 유동자산 중 장기수익률이 뛰어나다는 것이다.
그리고 절대 놓치지 말아야 할 것이 폭락 뒤 나오는 이를 압도하는 V자 급반등이다. 과거를 돌아보면 하락 폭이 더 깊고 빠를수록 이후 바닥을 치고 올라오는 상승은 더 높고 빨랐다. 공포심에 사로잡힌 투자자를 비웃듯 시장은 반등한다. 금융위기 전후의 주가 흐름을 보면 2009년 3월9일 바닥 이후 1년 동안 미국 주가는 72%, 2008년 10월28일 코스닥지수는 245.06에서 2009년 5월21일 565.96으로 131% 급등했다.
미국 기준으로 보면 강세장 초기 1년 수익률은 강세장 평균의 두 배이며 그 1년 수익률의 절반이 초기 3개월에 나온다. 약세장과 폭락에서 입은 손실의 상당 부분을 짧은 기간에 회복할 기회라는 뜻이다. 역사를 돌아보면 약세장 전체 손실 중 약 60% 이상이 약세장 말기에 발생한다.


내년부터 실시되는 중·고등학교 코딩 교육이 지나치게 교사의 편의성만을 추구해, 정작 교육적 효과를 크게 기대하기가 어려워졌다는 전문가들의 우려가 쏟아지고 있다.
정부는 학생들의 창의성과 컴퓨팅적 사고 능력, 논리력 등을 키우기 위해 2015 개정 교육과정에 미래형 교육과정인 소프트웨어(SW)교육을 도입했다. 이에 따라 2018학년도부터 중·고등학교 1학년을 대상으로 SW교육을 시작해, 다음해인 2019학년도에는 초등학교 5,6학년에게 SW교육을 시작한다.
SW교육의 일환으로 준비한 것이 컴퓨터의 언어를 다루는 법을 배우는 코딩 교육이다. ‘알파고 시대’를 대비해야 하는 지금, 창의성과 사고력, 논리력, 융합적 사고 능력 등의 인지 능력과 소통과 협동 등의 비인지 능력을 함께 키울 수 있는 코딩 교육이 시의 적절하게 도입됐다는 평가다.
그런데 내년에 사용하게 될 중학교 소프트웨어 교과서 15종 가운데 14종이 ‘엔트리(Entry)’ 프로그램을 활용해 코딩 부분을 기술했고, 단 1종만이 ‘스크래치(Scratch)’ 프로그램을 활용한 것으로 나타났다. 이에 따라 일선 학교 대부분이 스크래치가 아닌 엔트리 프로그램으로 코딩 교육을 시작하게 될 가능성이 매우 커졌다. 문제는 바로 여기에 있다. 엔트리가 스크래치보다 교육 효과가 크게 떨어진다는 주장이 나오고 있기 때문이다.
엔트리가 점령한 코딩 교육, 첫발부터 ‘삐걱’
엔트리와 스크래치는 모두 프로그램을 만드는 코딩을 쉽게 배울 수 있도록 제작된 도구 프로그램이다.
스크래치는 MIT에서 개발한 코딩 교육 도구로, 게임을 통해 프로그래밍의 원리를 이해할 수 있게 해준다. 학생들이 명령어가 적힌 블록을 원하는 대로 쌓고 옮기면서 소리와 애니메이션 등을 활용해 원하는 프로그램을 만든다.
네이버 자회사인 엔트리연구소에서 제작한 엔트리(Entry)는 스크래치와 마찬가지로 블록형 코딩 방식을 따른다. 기본 언어로 한국어를 사용하고 명령어도 일상생활에서 사용하는 쉬운 언어들을 사용하기 때문에 이해가 쉽다는 장점이 있다.
스크래치와 엔트리 프로그램을 모두 교육에 적용해 봤다는 명문소프트웨어학원 최지안 강사는 “엔트리가 스크래치에 비해 복잡한 표현이 안 되는 부분이 있고 메뉴도 약간 다르다”고 말했다.
최 강사는 학생들이 코딩 교육을 통해 창의성과 컴퓨팅적 문제 해결 능력을 키우려면 다양한 방향으로 사고를 넓혀 자기 나름대로의 문제해결 방법을 찾아야 하는데, 이런 면에서 보면 스크래치가 적합하다고 밝혔다. 학생 스스로 생각하고 창의력을 발휘해아 하는 요소가 많기 때문이다.
반면 엔트리는 편의성이 강조돼 프로그램을 익히기는 쉽지만, 정작 창의성이나 컴퓨팅적 사고력을 발휘할 수 있는 기회가 적다고 설명했다.
그런데도 소프트웨어 교과서 15종 가운데 14종에 엔트리가 활용된 데는 그럴 만한 이유가 있다. 엔트리는 담당 교사가 시간을 들여 코딩 교수법을 연구하지 않아도 될 만큼 교안을 완벽하게 제작해 교사에게 제공하고 있기 때문이다. 학교 SW교육이 학생의 창의성과 논리력을 키워준다는 애초의 취지는 약해지고, 교사의 편의가 프로그램 선택의 최우선 조건이 되는 것은 큰 문제다.
물론 이렇게 된 데는 당장 내년부터 SW교육이 시작되는데도 일선 학교의 SW교육 기반이 제대로 조성되지 않았다는 현실적인 문제도 존재한다. SW교육 전문 교사가 턱없이 부족하기 때문에 일반 교사라도 쉽게 가르칠 수 있는 프로그램을 선택할 수밖에 없다는 것이다. 이러다 보니 엔트리에 비해 스크래치가 창의성과 컴퓨팅적 사고력을 기르는 데 효과가 더 뛰어나다는 점을 인정하면서도, 실제 교실에서는 엔트리를 사용하는 모순된 상황이 발생한다.
스크래치와 엔트리, 무엇을 택해야 하나
스크래치는 전 세계적으로 가장 많이 활용되는 코딩 교육 프로그램이다. 세계 각국의 학생들이 만든 결과물을 온라인상에 저장해서 언제 어디서든 공유할 수 있고, 공유한 결과물은 누구든지 수정하거나 바꾸거나 업그레이드할 수 있다. 스크래치를 통해 만든 게임 중에는 상용화돼 있는 것보다 더 재미있게 만들어진 것도 있다. 학생들이 서로의 아이디어를 공유하면서 재창조하는 것이다.
스크래치의 단점은 참고할 만한 책이 다양하지 않다는 것이다. 기본 입문서는 있지만, 응용·활용하는 방법을 알기 쉽게 예를 들어 설명해 놓은 책은 거의 없다. 정답이 정해진 책으로 공부하면 창의력과 사고능력을 키울 수 없다고 보기 때문이다.
대신 전 세계 학생들이 스크래치를 이용해 만들어서 올려둔 방대한 프로그램을 다운받아 자기 나름대로 변형해서 새롭게 만들어 보는, 살아있는 학습을 권한다. 교사들이 스크래치를 기피하는 것도 바로 이런 이유가 크다.
엔트리는 특별히 머리를 쓸 필요 없이 엔트리의 설정대로 따라가면 문제가 다 해결된다. 캐릭터가 귀엽고, 미리 저장된 기본 툴을 활용해 만들기가 쉽다. 매뉴얼이 친절하게 구성돼 있어 따라 하기만 해도 금방 배운다. 무료 동영상 수업을 통해 혼자서도 배울 수 있고 참고할 만한 책이 많다.
하지만 그런 만큼 학생들이 창의성이나 사고력, 논리력을 발휘할 수 있는 기회도 적다. 스크래치를 배운 학생은 엔트리를 금방 익히지만, 엔트리를 배운 학생은 스크래치를 배우는 데 시간과 노력이 더 든다. 또한 엔트리는 이제 막 시작한 단계라 스크래치에 비해 공유 프로그램이 적고 사용자도 사실상 아시아권에 한정돼 있어, 전 세계 학생들과의 교류가 활발하지 못하다는 단점이 있다.
만약 환경을 살리는 방법을 주제로 프로그램 제작 과제가 던져진다면, 엔트리 이용자는 엔트리가 이미 구현해 둔 프로그램 툴을 가져다 그대로 쓰면 되지만, 스크래치 이용자는 프로그램을 새롭게 만들어야 한다. 그래서 결과물만 놓고 보면 엔트리 이용자의 것이 훨씬 그럴 듯해 보이고, 스크래치 이용자의 것은 어설퍼 보일 수도 있다. 하지만 그 결과물 중 어느 쪽에 창의성과 사고능력이 발휘됐는가를 따지면 스크래치 쪽이 압도적 다수를 차지한다.
창의성과 컴퓨팅적 사고력 키워주는 진짜 SW교육이 필요하다
우리가 SW교육을 하는 이유를 떠올려 보면, 이미 만들어져 있는 설정을 단순하게 변형시키는 학습보다는 자신만의 창의성을 발휘해 새롭게 만들어 가는 과정 자체를 경험하는 것이 더 교육적인 것임임은 자명하다. 결국 엔트리 프로그램을 이용한다고 해서 컴퓨팅적 사고력을 전혀 키울 수 없다는 것은 아니지만, 스크래치보다 효과가 적다는 것을 부정하기 힘들다.
‘빨리빨리’로 대변되는 우리 사회의 성급한 성과주의가 창의성과 사고력을 키우는 데 필요한 SW교육에까지 그 영향을 뻗치고 있다는 점은 대단히 우려할 만한 일이다. 과정 지향의 교육이 아닌 결과 지향 교육은 필연적으로 창의성과 사고능력을 빼앗고, SW교육을 단순 암기형 반복학습과 성적 중심주의로 퇴행시킬 공산이 크다.
21년 동안 SW교육학원을 운영해온 한국창의과학진흥협회 권상조 이사는 “코딩에 대한 이해도를 높이는 데는 스크래치나 엔트리 모두 유용하다. 하지만 컴퓨터 언어 교육 면에서 볼 때, 엔트리 중심 교육이 이루어진다면 만년 2등을 면치 못할 것”이라고 꼬집었다.
스크래치가 개인의 자유를 중시하는 서양 문화권에서 주로 사용되는 반면, 집단과 규범을 중시하는 동양문화권에서 활성화되고 있는 것을 봐도 차이를 쉽게 짐작할 수 있다. 개인보다 집단이 우선시되는 문화에서는 개인이 창의력을 발휘하기가 대단히 어렵기 때문이다. 권 이사는 “코딩을 어렵게 느끼는 학생들에게 블록형 언어 프로그램인 스크래치나 엔트리 교육이 분명 도움이 될 것이다. 하지만 고교 1, 2학년이 되면 스크래치나 엔트리를 벗어나 파이선이나 C언어 등 본격적인 컴퓨터 언어를 접할 수 있도록 하고, 좀 어렵더라도 체계적이고 깊이 있게 컴퓨터 언어를 배울 수 있도록 여건을 마련해야 한다”고 말했다. 그래야만 SW교육이 초중등 교육을 끝으로 단절되지 않고 대학과 사회에서도 연결될 수 있다는 것이다.
현재 추세대로 간다면 대다수의 중학교가 엔트리 활용 교과서를 채택해 SW교육을 시작할 가능성이 크다. 15종 교과서 가운데 14종이 엔트리 활용 책이고 가르치기도 편하니, 구태여 스크래치 활용 교과서를 택할 필요가 없기 때문이다. 하지만 SW교육의 취지를 명확히 이해하고 교육을 통해 구현하고자 하는 학교라면 다시 한 번 생각해 볼 일이다.


지구가 육천년 이상 되었다는 것을 과학적으로 증명할 방도는 전혀 없습니다. 사실 우리는 이 기간에 대해서만 실제로 기록된 역사를 갖고 있을 뿐입니다. 과학이 말 그대로 과학이 되려면 필연적으로 실험적 관찰과 측정을 수반해야 합니다. 그런데 옛날에 무슨 일이 일어났는지 또는 일어나지 않았는지를 기록하려고 그 자리에 있었던 "관찰자"는 지금 아무도 없습니다. 과거의 지질학적 연대를 측정하는데 필요한 여러 가지 물리학적 과정들은 증명할 수도 없으며 실제로 이치에 맞지도 않는 가정들을 많이 필요로 합니다. 그럼에도 불구하고 진화론에 기반을 두고 추측해야만 한다는 압력이 지난 한 세기 동안 너무 강했기 때문에 심지어 많은 성경학자들도 진화론자들이 추정하는 지질학적 연대에 맞추는 방법으로 창세기를 재해석하는 것이 바람직하다고 생각해 왔습니다.
그 결과 두 종류의 이론이 나오게 되었는데 그 중 하나는 지질학적 연대를 창조의 6일 "동안'에 두되 그 때의 하루를 한 시대로 바꾸는 것입니다. 이것은 "날/시대 이론"이라 할 수 있으며 다음에 자세히 설명하고자 합니다. 한편 다른 하나는 지질학적 연대를 창조의 6일 전에 두는 것인데, 이렇게 함으로써 그들은 원래의 지구가 있었는데 대격변에 의해 파괴되었고 그래서 창세기에 나오는 "창조의 6일"은 실제로 "재창조의 6일"이 되어야 한다고 주장합니다. 이 두 번째 이론은 "간격 이론"이라 불리며 진실한 성경 교사들의 큰 옹호를 받으며 근본주의자들의 마음속에 굳게 자리를 잡아왔습니다. 하지만 이 이론은 실제로 수많은 심각한 오류를 수반합니다. 지질학적 연대는 단순히 광범위한 화석 기록을 무시함으로써 처리될 수 있는 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 이 이론은 그렇게 하려고 애를 씁니다.
이처럼 추측해서 연대를 세우는 것은 지구와 및 사람을 포함한 지구상의 모든 생물이 진화에 의해 이루어졌다는 주장과 필연적으로 관련을 갖게 마련입니다. 사실 화석 기록은 진화론자들이 보여 줄 수 있다고 생각하는 최상의 증거이며 사실상 무시할만한 크기로 진화가 이루어질 수 있음 - 즉 종이 변하는 것이 아니라 종 안에서 변이가 생기는 것 -을 보여 줄 수 있는 유일한 증거입니다. 더욱이 지질학적 연대는 특히 지각에 있는 침전암의 화석 내용물을 통해 인식하고 확인할 수 있습니다. 지질학적 연대의 명칭들 자체가 이것을 보여 주는데 "고생대"는 "고대 생명 시대"를, "중생대"는 "중간 생명 시대"를, "신생대"는 "최근의 생명 시대"를 가리킵니다.
이와 같이 진화론자들이 만든 지질학적 연대를 수용하는 것은 필연적으로 진화론의 모든 주장을 받아들임을 의미합니다. 침전암에 보존된 대부분의 화석들은 현 세상에도 분명히 그 친척들을 가지고 있습니다. 그러므로 "재창조"라는 개념은 예전에 오랜 시대에 걸쳐 발전되어 오던 동물과 식물이 결국은 아담의 창조 이전에 있었던 대격변으로 인해 멸종하거나 완전히 사라졌고 그래서 창조주께서는 이러한 동일한 동물과 식물의 대다수를 6일 만에 재창조했음을 의미하는 것입니다. 또한 이 이론은 "아담 이전에 사람이 존재했다"는 개념을 필연적으로 수반해야만 합니다. 왜냐하면 사람의 형태를 지닌 많은 화석들의 연대가 성경의 연대를 통해 알 수 있는 것보다 엄청나게 오래된 것으로 진화론자들이 추측하고 있기 때문입니다. 사실 진화론자들은 사람이 약 100만년 전에 출현했다고 하는데 이 간격 이론 역시 아담이 아닌 다른 종류의 인간이 창세기 1장의 "6일 창조" 전에 있었음을 시인하고 있습니다.
따라서 간격 이론은 실제로 진화론 문제를 직면하여 풀려는 것이 아니라 단지 창세기1장 1절과 1장 2절 사이에다 어떤 상상적인 시간의 간격을 만들고 그 안에 이 문제를 집어넣어 묵살하려는 것입니다. "하나님이 원시 세상에서 오랜 시대에 걸쳐 느릿느릿 진화가 일어나게 하신 다음 그것을 파괴하시고는 그 뒤에 또 자신이 파괴시킨 동일한 형태의 동식물을 재창조하기 위해 특별한 창조의 방법을 사용하신 이유가 무엇인가?"라는 매우 심각한 문제에 대해 간격 이론은 전혀 해답을 제시하지 않습니다.
게다가 최근의 지질학 역사를 보아도 그처럼 온 세계에 걸쳐 대격변이 일어났음을 보여주는 지질학적 증거가 없습니다. 간격 이론을 옹호하는 사람들은 종종 그런 대격변을 빙하기와 동일시하지만 이런 빙하기는 온 세계에 걸쳐 일어난 대격변일 수가 없습니다. 왜냐하면 큰 얼음들은 중위도 지역까지만 퍼졌고 따라서 빙하기 이전의 모든 생명체를 파멸시키지 못했음이 분명하기 때문입니다.
또한, 아담 이전에 온 세계를 덮은 대격변이 있었음을 보여 주는 성경적 증거도 없습니다. 문맥에서 떨어진 몇몇 본문들이 간격 이론에 맞도록 해석될 수는 있습니다. 그러나 상상에 의존하는 원시 창조와 아담 이전에 존재했던 대격변 즉 가설에 근거한 대격변이 어떠한 것인가를 직접적이고도 명백하게 보여주는 구절은 성경에서 결코 찾아볼 수 없습니다. 많은 성경 교사들이 신학적으로 이 이론을 주장하고 있으며 온 우주의 근본 역사를 설명하며 이 문제에 대해 그처럼 쉽게 대답한다는 점을 고려할 때 성경 말씀에서 이에 대해 명확히 언급하지 않고 있다는 것은 참으로 이상한 일입니다.
이 이론이 지니는 가장 큰 문제점은 아마도 이 세상의 죄악을 만든 장본인으로 하나님을 꼽게 만든다는 것입니다. 이 이론이 암시하는 바는 그분께서 원시 세상에서 적어도 삼십억년 이상이나 자신의 알 수 없는 어떤 목적들을 성취하기 위해 투쟁, 폭력, 부패, 사망의 방법을 온 세계에 적용하셨다는 것입니다. 결국 이 이론이 성취하고자 하고자 하는 바는 현존하는 화석들과 지질학적 연대들의 증거를 창세기 1장 2절 앞에 두고 무시하려는 것입니다. 이 이론에 따르면 사탄이 하늘에서 하나님께 범죄했고(사14:12-15, 겔 28:11-17) 그 결과 하나님께서는 하늘에서 그를 땅으로 쫓아내심으로써 아담 이전에 있었던 것으로 추측되는 대격변의 때에 이 지구를 파괴시켰다는 것입니다. 그러나 우리가 기억해야 할 것은 하늘에서 사탄이 범죄한 것은 그런 범죄가 있기 전의 지질학적 시대에 이 세상에서 그렇게 오랫동안 존재한 고통과 사망의 모습을 어떤 식으로도 결코 설명하지 못한다는 점입니다. 따라서 하나님께서는 아무런 이유도 없이 이 땅에 고통과 사망과 혼란을 야기한 것에 대해 홀로 책임을 져야 하는 분으로 전락하고 마는 것입니다.
그런데 이렇게 되면 사실 신학적으로 흔돈만 생깁니다! 사실 성경은 그와는 대조적으로 6일간의 창조 끝에 다음과 같은 일이 있었다고 말합니다 "하나님께서 자신이 만든 모든 것을 보시니, 보라, 매우 좋았더라. 그 저녁과 아침이 여섯째 날이니라."(창 1:31) 여기에 나오는 모든 것에는 지구 전체와 그 안의 모든 것과 하늘들도 다 포함되어 있습니다(창 1:16, 2:2 등을 참조바람). 또한 사람이 범죄하기 전까지는 사망이 이 세상에 들어오지 않았습니다(롬 5:12, 고전 15:21). 또 한 가지 분명한 것은 하늘에서 사탄의 반역도 그 때까지 일어나지 않았음이 분명합니다. 왜냐하면 거기에 있는 모든 것도 "매우 좋았다"고 성경이 선언하고 있기 때문입니다.


그런데 2020년 9월 기준 한국 철도공사(이하, 코레일)가 보유하고 있는 철도차량 중 20년 넘게 달리고 있는 전동차가 전체의 30% 이상으로 추산된다는 사실 알고 계셨나요? 일반적인 전동차는 제작 이후, 20년을 기준으로 5년마다 정밀한 안전진단을 거치게 됩니다. 자주 고장나는 차량은 3년 주기로 성능을 판단하게 되지만, 노후화된 전동차는 언젠가는 수명을 다 할 수밖에 없습니다.
그 때문에 현대로템은 제작을 맡은 열차의 성능과 안전에 큰 노력을 기울이고 있는데요. 새롭게 제작될 코레일 전동차 448량은 1호선과 3호선 80량, 4호선 180량, 분당선 108량으로 구성됩니다. 운행하는 노선에 따라, 배치와 속도까지 최적화할 예정입니다. 과천안산선을 지날 4호선과 경인선에서 운행될 1호선, 그리고 분당선은 해당 철로에 맞춰 최고 운행 속도 110km/h로 설계됩니다. 3호선 역시 철로 환경에 맞춰 최고 속도 90km/h로 운행되며 시민들의 빠른 발이 되어줄 예정입니다. 여유로운 탑승을 위해 1·3·4호선 전동차는 10량으로, 분당선은 6량으로 운행된다고 하는데요. 기본적인 변화 이외에도 또 얼마나 달라진 기술이 적용될지 알아보겠습니다.


세상을 관찰하고 분류하기를 즐겨 한 아리스토텔레스는 사람의 말도 세 가지 장르로 나누었다. 과거에 있었던 일을 말하는 사법적 장르, 현재의 가치를 논하는 제의적 장르, 그리고 미래의 정책을 말하는 정치적 장르가 그것이다. 법정에서는 사건의 당사자들이 과거 사건을 놓고 과거 시제로 다툰다. 이에 비해 정치인들은 앞으로 다가올 세상의 비전을 미래 시제로 펼쳐 보인다. 그들이 파는 건 꿈과 정책이다. 멋있게 들리지만 실현될지는 알 수 없다. 정치인의 말이 허황되게 들리는 이유이기도 하다.
이 오래된 분류법을 우리 정치인들은 모르는 것이 분명하다. 자신들이 서 있는 곳이 어디인지, 또 해야 하는 말이 어느 장르에 속하는지, 분간을 못 하는 것 같아서다. 정치인의 소통이란 공동체의 비전을 공유하는 미래 지향적 내용이어야 함에도 그들은 여전히 법률가처럼 과거를 따지고 판관처럼 단죄하는 데 여념이 없어 보인다.
지난해 새 정부가 출범했지만, 시간은 계속 과거에 머무른 느낌이다. 청와대 낡은 캐비닛 속 서류를 시작으로, 국정원의 과거 자료가 파헤쳐지고 법원 컴퓨터의 파일도 열람되었다. 건설 중이던 원자력 발전소를 중단시킨 채 공론조사로 시간을 보냈다. 이전 정부가 한 국제 간 협약의 내용이 '중대 흠결'이라는 이름으로 세상에 공포되고, 이전 대통령(들)의 정책이행 과정과 다양한 과거 행적들이 연일 뉴스를 장식한다. 그렇게 쏟아지는 언어의 행렬이 우리 사회를 과거에 붙들어두는 주문(呪文)이라는 것을 지금 정부는 모르는 것 같다.
과거 담론이 미래를 압도하는 사회는 희망으로의 출구가 막힌 사회나 다름없다. 그런 사회는 과거와 현재를 핑퐁처럼 오가며 미세 먼지보다 더 가슴을 답답하게 만든다. 우리의 세금으로 월급을 주는 공무원 숫자를 늘리는 정책은 나름의 논리에도 결국은 우리 안의 자원을 우리 안에서 회전시키는 정책에 지나지 않는다. 미래 세대의 부담에 대해서 정부는 시원하게 말한 적이 없다. 최저임금을 인상하고 정규직을 늘리는 정책에 대해 '그럼 우리들은 앞으로 어떻게 되죠?'라고 묻는 상공인들이 많은 것 같다. 그들의 미래에 대해서도 정부는 설명을 아낀다.
문재인 대통령이 2017년 12월11일 청와대 여민관에서 열린 수석보좌관회의에서 모두발언하고 있다. /뉴시스
정부 정책을 비판하려는 것이 아니다. 그런 정책이 데려갈 우리의 미래에 대한 설명의 의무를 소홀히 하고 있다는 점을 지적하는 것이다. 그게 우리 사회가 공유하는 비전인지, 그래서 우리는 지금 무엇을 향해 가고 있는지 설명하고 보여 달라는 것이다. 미래의 담론을 책임져야 하는 것이 정치인 본연의 임무이기 때문이다.
무엇보다 한반도의 운명에 대해 정부가 꿈꾸는 미래가 무엇인지 알고 싶다. 동맹국 미국과의 공조를 파고드는 중국의 공세 사이에서 어떤 그림을 그리고 있는지 궁금하다. 비서실장의 UAE 출장을 두고 항간에는 북한 인사 접촉설이 돌았다. 지금 정부가 그리는 북한과의 미래가 어떤 모양인지 알고 싶다. 무엇을 위한 외교이고 누구를 위한 대화인지, 그 지향점을 국민이 알고 동의한다면 홀대 논란이나 삐걱거리는 이웃과의 외교 마찰음도 조금은 납득할 수 있을지 모른다.


지난해 전문가평가제 시범사업을 둘러싼 찬반논쟁, 그리고 개선된 촉탁의제도 시행을 앞두고 원격진료를 위한 것이라는 음모설의 와중에 경기도의사회는 이를 추진했다. 경기도의사회 현병기 회장은 ‘지나고 보니 다나의원 사태 이후 회원 보호차원에서 시작했던 전문가평가제 시범사업은 옳았고, 개선된 촉탁의제도도 개원가에 재정적 측면에서 도움이 되고 있다.’고 평가했다. 현병기 회장은 ‘이제는 동네의사협동조합이다. 협동조합이 정착되면 지역의사회가 지금보다는 훨씬 활성화 되고 회원들에게 많은 도움이 될 거다.’라고 전망했다. / 사실 전문가평가제 시범사업은 5호담당제로 비난받았고, 개선된 촉탁의제도는 원격의료 도입의 전단계라는 음모론에 시달리면서 기업형 촉탁의도 견제해야 하는 힘겨운 과정을 거쳐 오고 있다. 금년 중으로 설립 발기인대회를 앞두고 있는 동네의사협동조합도 이미 선점하고 있는 전문과별협동조합과의 관계 설정 등 쉽지 많은 안은 사안이다. 이에 메디포뉴스는 지난 10월24일 현병기 회장으로부터 이 3가지 이슈에 대해 듣는 시간을 가졌다. 일문일답 형식으로 재구성 했다. [편집자 주]
기자 : 지난 2015년 다나의원 C형간염 집단감염 사건을 계기로 보건복지부는 비도덕 진료행위를 강하게 규제하려고 했다. 이에 의료계는 회원 보호 목적에서, 그리고 면허관리권을 가져 오기 위한 첫 시발점으로 지난 2016년 11월21일부터 전문가평가제 시범사업을 1년간 수행 중이다. 의사면허관리의 첫발이라는 의미는 있다. 하지만 의료계가 정부로부터 의사면허관리권을 가져오려면 앞으로 자율규제 근거를 쌓아야 하고, 사회적 합의도 있어야 하며, 국회에서 의료법도 개정해야 하는 지난한 과정을 거쳐야 한다. 전문가평가제 시범사업은 오는 11월20일 끝난다. 경기 광주 울산 3개 지역의사회에서 진행 중이다. 경기도의사회는 어떤가?
현병기 회장 : 경기도의사회에서 전문가평가제를 한다고 했을 때 처음에 전부 반대했다. 지금 드러난 실적을 놓고 보면 전문가평가제에 대해 회원들이 알고 있다. 앞으론 조심해야한다는 정서가 회원들 사이에 퍼져있다. 예방효과가 역력하게 나타나고 있다. 대다수 선량하게 환자를 보는 의사회원들이 비도덕적인 진료를 하는 걸로 매도당하는 것을 커버, 회원을 보호하는 효과가 있다.
기자 : 지역에서 잘 아는 동료들이 지켜보고 있다는 경각심만 줘도 일부 회원들이 비도덕적 행위를 자제하게 된다. 이런 예방기능 외에 추가적으로 긍정적인 측면과 부정적인 측면은 무엇이 있나?
현병기 회장 : 일부 시군구회장들이 전문가평가제를 한 다음부터는 의사회에 한 번도 참석하지 않던 회원들이 참석하기 시작했다고 하더라. 촉탁의제도도 그렇다.
기자 : 개선된 촉탁의제도가 지난해 9월부터 시작됐다. 그간 적정비용을 지불하지 않은 것을 개선한 것으로 알고 있다. 그런데 지역의사회와 회원 간 접촉이 많아질 거로 보는 이유는?
현병기 회장 : 개선된 촉탁의제도를 살펴보면 지역의사회에서 촉탁의를 추천하도록 되어있다. 의사 회원이 촉탁의를 하려면 어떻게든 지역의사회와 연관을 지어야한다. 처음에 할 때 원격진료 전 단계라고 비판을 했지만 지금은 좋아한다. 내가 촉탁의제도와 전문가평가제 시범사업은 지역의사회가 힘을 갖기 위해 한 거라고 이야기를 했다. 그래서 전문가평가제도 시범사업을 강력히 주장했다. 경기도의사회가 3곳 지역의사회 중 하나로 시행 중이다. 개선된 촉탁의제도도 마찬가지다.
기자 : 가을 경 동네의사협동조합 발기인 대회를 한다고 들었다. 현재 어떻게 진행되고 있나?
현병기 회장 : 협동조합은 의료정책연구소에서 연구지원단 성격으로 참여하고 실질적인 일은 경기도의사회가 하기로 했다. 지금 전북의사회하고, 경기도의사회, 대전시의사회가 이미 조합이 완성됐다. 연합회 출범이 임박했다.
기자 : 3곳으로 연합회를 추진하는 건가?
현병기 회장 : 다른 시도는 왜 못하느냐 했더니 사무처 인원이 모자란다고 하더라. 촉탁의 추천을 위한 행정업무와 일부 경기 광주 울산에서는 전문가평가제 시범사업을 이미 하고 있다. 여기에 협동조합까지 하려면 각 지역의사회의 사무국 행정 인력이 모자라서 안 된다. 지역에서 여력이 안 된다면 전국조합에 각 회원이 직접 가입할 수 있는 방법을 찾아보고 있다.
기자 : 동네의사협동조합은 어떻게 운영되나?
현병기 회장 : 목표는 일단 1만명이다. 지금 사회 분위기가 그렇지만 물류가 제조업을 지배하도록 되어있다. 어디서 많이 팔리느냐가 중요해지고 있다. 그렇다고 해도 조건은 있다. 영세업자들 힘들게 하지 말고, 다른 아이템을 찾아보자고 하고 있다. 영세업자들을 힘들게 하는 건 하면 안 되고 의미도 없는 일이다. 의료폐기물 사업은 할 순 있지만 이걸 하면 업자들을 다 말려 죽이는 일이다. 폐기물 사업이 겉으로는 돈이 남지만 계속하다보면 소각장 문제가 걸린다. 이거 나중에 힘들어진다. 다음 집행부에게 폭탄을 안겨주는 일이다. 바람직한 사업이라고 생각하진 않는다.
기자 : 동네의사협동조합은 언제 출범하나?
현병기 회장 : 올해 말이든, 내년 초든 출범식을 할 예정이다. 당초 생각보다 빨리 진행되지 않고 있다. 최근에 의사협회 임시대의원총회가 있었고, 추석연휴가 길었다. 여기에 문재인 케어관련 12월 집회까지 한다고 하니 진도가 더디다. 그래도 동네의사협동조합, 전문가평가제 시범사업, 개선된 촉탁의제도 이 세 가지는 어떻게든 완성시키려고 한다.
기자 : 이 세 가지는 어떤 의미가 있는 건가?
현병기 회장 : 지역의사회의 활성화를 위한 방안이다.
기자 : 가을로 접어들면서 선거 이야기가 나온다.


인터넷에는 다양한 무료 오피스 프로그램들이 있습니다. 오늘은 간단하게 무료 오피스프로그램을 한번 소개해 드리려고 합니다. 일단 Kingsoft는 중국의 소프트웨어 업체로서 오피스 프로그램, 보안프로그램(백신프로그램), 유틸리티 프로그램 등을 제작하는 업체입니다. 일단 기본적으로 Kingsoft에서는 무료버전 오피스 프로그램도 제공하고 있고 그리고 유료 오피스 제품도 제공하고 있습니다. 당연히 유료로 제공하는 것이 기능적이나 제한 없이 사용할 수 있는 프로그램일 것입니다.
개인적으로 블로그에서 몇 번 프로모션과 그리고 안드로이드 오피스 애플리케이션을 소개해 드린 적이 있었습니다. 먼저 Kingsoft Office 2013은 기본적으로 언어는 영어로 구성돼 있으면 한국어는 미지원입니다. 일단 한국어는 미지원이지만 그렇게 어렵지 않게 사용할 수 있는 오피스 프로그램이라고 생각이 듭니다. 일단 해당 Kingsoft Office 2013을 설치를 진행하면서 간단한 인터페이스를 선택을 해주면 됩니다.
해당 Kingsoft Office 2013을 설치하고 보시면 그렇게 어렵게 구성이 되어 있지 않고 사용자 눈에 쉽게 들어오는 인터페이스로 구성된 것을 확인할 수가 있습니다. 물론 영어라서 거부 반응을 보이시는 분들도 있겠지만. 그래도 그렇게 어렵지 않은 영어로 구성돼 있어서 쉽게 접근을 할 수 있을 거라 생각이 듭니다.Kingsoft Office 2013에서는 기본적으로 워드, 스프레드시트, 프레젠테이션을 제공하고 있기 때문에 이용하시는 데에는 그렇게 제한은 없을 것입니다. 일단 일본어 한국어, 영어로 구성된 문서와 이력서 양식, 프레젠테이션 양식, 스프레드 시트를 불러 와 보았습니다.
보시는 거와 같이 한국어와 일본어도 무리 없이 해당 글들을 정상적으로 불러와서 보이고 수정이 되는 것을 확인할 수가 있습니다.


프로젝트 : Battle (Alpha Test)은 샌드 박스 경쟁 모바일 게임입니다. 서바이벌 액션, 치열한 총격전, 빠른 페이스 빌딩, 전술적 인 위장 및 탐사와 같은 많은 요소를 결합합니다. 그것은 완전히 새로운 게임 경험을 제공 할 것입니다. 이 게임은 정신 세포의 기술적 발전으로 인류가 다른 차원, 즉 양자 가상 세계를 열어 준 아주 먼 미래에 이루어집니다. 이 새로운 세계에서 정의와 악의 일련의 사건들, 보수주의와 급진주의가 분출했다. 어느 길을 선택하겠습니까?
양자 가상 세계에서, 당신은 정의와 질서를 대표하는 원더러스 천상의 리더가 될 수 있습니다. 또는 No.1 사이버 헌터 인 Zero가됩니다. 신선하고 독특한 인물로 가득 찬 선명하고 잘 발달 된 짜여진 이야기에 뛰어 들어보십시오.
이 새로운 세계의 영웅들은 절대적인 초강력, 즉 양자 큐브 에너지를 다양한 구조로 조작 할 수있는 능력을 소유하고 있습니다. 12 미터 높이의 망루를 만들어 보호 및 전술적 이점을 제공하고, 적을 고정시키기위한 함정을 설정하고, 레이더가 적의 위치를 파악할 수 있도록 만들어줍니다. 모든 것이 당신의 통제하에 있습니다. 양자 큐브 에너지는 냉장고, 가로등, 울타리 등과 같이 전장에서 발견되는 다양한 물체를 분해하여 양자 가상 세계에서 쉽게 얻을 수 있습니다.
Project : Battle을 통해 완전히 새로운 경험을 얻을 수 있기를 바랍니다. 그러나 현재 알파 테스트 단계에 있으므로 게임은 완벽하지 않습니다. 게임 중에 예상치 못한 오류나 충돌과 같은 가상 세계를 탐색하는 동안 문제가 발생하거나 게임 경험을 향상시킬 제안이 있으면 알려 주시기 바랍니다. 게임에서 피드백을 누르면 팀에 연락 할 수 있습니다. 귀하의 이해와지지에 진심으로 감사드립니다. 게임에 대한 열정과 열정이 팀의 지속적인 노력의 원천이 될 것입니다.


요셉이 그들에게 말하였다. “두려워하지 마십시오. 내가 하나님을 대신하기라도 하겠습니까? 형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은 오히려 그것을 선하게 바꾸셔서, 오늘과 같이 수많은 사람의 생명을 구원하셨습니다. 그러니 형님들은 두려워하지 마십시오. 내가 형님들을 모시고, 형님들의 자식들을 돌보겠습니다.” 이렇게 요셉은 그들을 간곡한 말로 위로하였다.
― 창세기 50:19-21 ―
한 해의 반이 지나가고 있습니다. 엊그제 하지도 지났지요. 세월은 이렇게 물 흐르듯이 지나갑니다. 사도 베드로는 말합니다(베드로전서 4:7). “만물의 마지막이 가까이 왔습니다. 그러므로 정신을 차리고, 삼가 조심하여 기도하십시오.” 정신없이 흘러가는 세월 속에서도, 정신을 차리고 하나님의 뜻 안에서 살려고 애쓰는 여러분을 환영합니다. 오늘도, 하나님께서 베푸시는 일상적인 은혜에 더하여, 보너스 은혜까지 듬뿍 받아 가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
■ 야곱의 편애
곧 장마철이 옵니다. 요즘처럼 날이 갑자기 더워지고 습도가 올라가면 짜증이 많이 나지요. 싸움이 일어날 가능성도 높아집니다. 해마다 이맘때면 비슷한 당부의 말씀을 드립니다만, 싸움은 가을로 미루십시오. 우선은 참으십시오. 상대가 아무리 나에게 서운하게 대하더라도 이유를 따지지 말고 세 달만 미루어두십시오. 복수는 그때 가서 해도 늦지 않습니다. 사람이 누군가로부터 푸대접을 당하고 무시를 당한다면 당장에 복수하고 싶습니다. 그 인간, 박살을 내버리고 싶습니다. 인지상정입니다. 그런데, 마음에 내키는 대로 하지 않고, 원수를 기가 막히게 다룬 사람이 있었습니다. 야곱의 열한 번째 아들 요셉입니다.
요셉의 아버지 야곱에게는 아내가 넷이나 있었습니다. 시앗을 보면 부처님도 돌아앉는다고 했는데, 옛날이라고는 하지만 한 남편에게 여자가 넷이나 있으니 집안이 잔잔할 리가 없습니다. 그리고 아무리 네 여자를 공평하게 대한다고 해도 한 쪽으로 끌리는 것 또한 어쩔 수가 없습니다. 야곱은 라헬을 가장 사랑했습니다. 요셉은 라헬이 낳은 아들입니다. 그것도 느지막이 얻은 아들이기 때문에, 야곱 본인은 안 그러려고 했겠지만 요셉을 편애하는 모습이 곳곳에서 눈에 뜨입니다. 다른 형제들이 그 꼴을 좋게 볼 리가 없습니다. 요셉은 왕따가 되었습니다. 정도의 차이는 있겠지만 형들 열 명이 모두 요셉을 싫어합니다. 저놈, 혼을 좀 내주어야겠다, 하면서 벼르고 있었습니다. 드디어 때가 왔습니다. 형들이 야영을 하면서 양을 치고 있었습니다. 아버지 야곱은 요셉에게 심부름을 보냈습니다. 야영을 하는 형들에게 음식을 갖다 주고 오라는 것이었습니다. 요셉이 도시락 보따리를 들고 오늘 것이 멀리서 보였습니다.
■ 형들의 복수
형들은 급하게 작전을 짰습니다. 동생을 죽여서 구덩이에 쳐 넣고 덮어버리자는 음모였습니다. 살인모의였지요. 그러나 르우벤이라는 형이 양심이 찔렸습니다. 그래서 제안했지요. “야, 그래도 우리가 형제인데 죽이지는 말자. 그냥 구덩이에 밀어 넣기만 하자.” 르우벤의 제안이 채택되었습니다. 요셉은 마른 구덩이에 떨어졌습니다. 군중심리 탓이었겠지요. 처음에는 이구동성으로 동생을 죽이자고 했지만 유다도 마음이 편치 않았습니다. 마침 그때 상인들이 떼를 지어 그 옆을 지나갔습니다. 유다가 말했습니다. “우리 저 녀석을 팔아버리자. 죽게 내버려둔다고 해서 우리에게 이득 될 건 없잖아? 팔아서 돈이나 받자.” 르우벤과 유다 덕에 요셉은 살았습니다. 요셉은 상인들에게 팔려갔습니다. 상인들은 마진을 크게 얹어서 보디발이라고 하는 이집트 관리에게 요셉을 팔아넘겼습니다.
요셉은 그 집에 가서 종이 되었습니다. 성실하게 일했습니다. 온갖 어려움이 있었지만 진실함을 잃지 않았습니다. 하나님 마음에 한 치도 어긋나지 않았습니다. 주인도 요셉을 100퍼센트 신뢰했습니다. 집안 살림을 모두 요셉에게 맡겼습니다. 그러다가 누명을 쓰고 감옥까지 갔습니다만, 감옥에서조차 요셉은 인품이 별과 같이 빛났습니다. 진흙탕 속에서도 옥(玉)의 아름다움을 잃지 않았습니다. 어찌어찌 해서 이집트의 왕에게 발탁되었습니다. 하나를 보면 열을 안다고, 요셉의 실력은 왕궁에서도 유감없이 발휘되었습니다. 결국 일인지하 만인지상, 이집트의 총리가 되었습니다. 당시 이집트는 초강대국이었기 때문에 주변 모든 나라들 위에 군림하고 있었습니다. 마침 야곱이 사는 가나안 땅에 극심한 흉년이 들었습니다. 야곱은 아들들을 시켜서, 이집트에 가서 양식을 사오라고 했습니다. 요셉이 그들을 친견했습니다. 장난 끼가 발동한 요셉은 형들을 간첩으로 몰아서 골려주었습니다.
■ 요셉의 대응
그 과정에서 요셉은, 형들이 과거의 잘못을 진정으로 뉘우치고 있다는 사실을 발견했습니다. 요셉은 옆방으로 가서 눈물을 펑펑 쏟으며 남몰래 울었습니다. 그리고는 형들 앞에 나타나서 자기 정체를 밝히고 진한 포옹을 했습니다. 요셉은 가나안 땅에 사는 아버지와 가족들을 모두 이집트로 이민을 시켰습니다. 잘 살았지요. 얼마 뒤에 연세 많은 아버지 야곱이 이집트에서 세상을 떠났습니다. 형들이 바짝 긴장했습니다. 동생 요셉이 지금까지는 아버지를 보아서 가만히 있었지만 이제는 틀림없이 복수할 거야, 그렇게 생각했기 때문이었습니다. 그때 요셉이 형들에게 말했습니다. “두려워하지 마십시오. 내가 하나님을 대신하기라도 하겠습니까? 형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은 오히려 그것을 선하게 바꾸셔서, 오늘과 같이 수많은 사람의 생명을 구원하셨습니다. 그러니 형님들은 두려워하지 마십시오. 내가 형님들을 모시고, 형님들의 자식들을 돌보겠습니다”(창세기 50:19-21).
한평생 자신들을 짓누르던 해묵은 두려움이 순식간에 사라졌습니다. 요셉! 참 멋진 사람 아닙니까? 복수하기 위해서 손가락 하나 까딱하지 않았지만, 요셉을 죽이려고 했던 형들은 한평생 괴로움과 두려움 속에서 스스로 지레 고통을 당했습니다. 하나님께서 말씀하셨습니다(신명기 32:35). “원수 갚는 것은 내가 하는 일이니, 내가 갚는다.” 이 말씀을 잘 알고 있던 지혜자도 말합니다(잠언 20:22). “‘악을 갚겠다’ 하지 말아라. 주님을 기다리면, 그분이 너를 구원하신다.” 중국 속담에도 이런 말이 있습니다. “누가 너에게 해를 끼치거든 앙갚음을 하려고 애쓰지 말고, 그저 물가에 앉아 기다려라. 머지않아 그 사람의 시체가 떠내려가는 것을 보게 될 것이다.” ― 베르나르 베르베르(이세욱 임호경 역), 《베르나르 베르베르의 상상력 사전》(주식회사 열린책들, 2011), 581쪽. 원수 갚는 일, 곧 복수는 굳이 하나님께서 손을 쓰시지 않아도 자연스럽게 이루어집니다. 그런데, 살아 계신 하나님께서 여러분을 지켜보시고 보살펴 주신다면 걱정할 일이 무엇이겠습니까?


국군창설 요원으로 육군 소장시절 군에 태권도 보급, 대한태권도협회 창설, 국제태권도연맹 창설, 북한을 비롯 세계 123개국에 ITF 태권도 보급 등. 최홍희가 태권도 현대사에 끼친 영향은 크다. 하지만 이러한 업적에도 불구하고 최홍희에 대한 국내 평가는 인색한 편이다.
군 장성 출신인 최홍희는 타협보다는 자신의 소신을 강하게 밀어 붙이는 스타일이었다. 이는 태권도인들과의 관계에서도 마찬가지였던 같다. 생전 최홍희는 “내가 대한태권도협회 회장이 되고, 태권도가 협회 명칭으로 제정 된 것은 각 관(館) 대표들이 육군 소장이라는 자신의 권위에 눌려 순순히 응했기 때문”이라고 회고했다.
1972년 최홍희는 박정희 정권시절 ‘3선 개헌 반대’ 운동을 전개한다. 이로 인해 그는 캐나다로 망명(도피라는 시각도 있다)하게 된다. 이후 1980년 북한에 ITF 태권도를 보급하게 되는데, 당시 한국은 북한을 ‘북괴’라고 지칭하며 철저하게 냉전의 각을 세우고 있던 시기이다. 당연히 국내 태권도계는 물론 한국 정부는 최홍희에게 등을 돌리게 된다.
국내 젊은 태권도인들 중 상당수는 최홍희란 인물이 어떤 사람인지 잘 모른다. 20년 가까이 태권도를 배워온 기자도 최홍희에 대해 알게 된 것은 불과 몇 년 되지 않는다. 그만큼 최홍희는 국내에서 철저하게 은막에 가려져 있던 인물이었다. 그것이 계획적이었는지 시대의 흐름에 따라 자연스럽게 이루어진 것인지는 확인할 길이 없다.
2000년 6월 15일 남북정상회담. 50년 분단 역사에 새로운 지평을 연 ‘김대중-김정일’의 역사적인 만남은 얼어 있던 남북관계에 따뜻한 기류를 만들어 냈다. 이는 WTF와 ITF로 나눠져 있는 태권도에도 영향을 미쳤다. 국내외 언론들은 최홍희를 조명하기 시작했고, ITF 태권도를 소개했다. 두 단체의 통합에 대한 논의가 이때를 기점으로 활발하게 진행되기 시작했다.
최홍희는 WTF와 ITF의 통합을 강하게 열망했다. 하지만 정치적인 이유를 떠나 각자 떠나온 길이 너무 멀어진 상황에서 통합은 간단하게 해결 될 문제가 아니었다. 세상을 떠나기 전 최홍희는 한국행을 강하게 희망했으나 무산되었다. 사후에는 1944년 11월 평양 학병의거 사건을 모의한 혐의로 체포돼 징역 7년을 선고받고 복역한 사실을 근거로 2005년 5월 국가보훈처에 독립유공자 신청을 했지만, 최종 보류 됐다. 한국에서 최홍희는 아직까지 친북인사인 것이다.
태권도의 작명자?
ITF 태권도인들은 최홍희를 태권도의 창시자라고 주저 없이 말한다. ‘창시(創始)’의 사전적 의미는 ‘처음 시작함’인데, 이는 최홍희가 태권도를 처음으로 시작했다는 말이다. 하지만 다르게 평가하는 사람도 적지 않다.
태권도 역사를 오랜 기간 연구한 한 교수는 “최홍희 총재는 태권도 창시자가 아니라 작명자다. ‘태권도’가 1955년 그의 제안에 의해 작명된 것은 부인할 수 없는 사실이지만, 그가 태권도를 창시했다는 근거 자료는 어디에도 찾아 볼 수 없다”며 “50~60년대 태권도협회 임원으로 활동했던 원로들조차 그를 태권도 창시자라고 말하지 않는다”고 주장했다.
이러한 주장에 대해 한 ITF 태권도인은 “최홍희 총재님이 태권도를 창시할 당시에 총재님을 밖으로 몰아내면서 비방을 할 수 밖에 없었던 상황”이라며 “북한에 태권도를 전파했다는 이유로 친북인사로 몰아세우고, 단순한 작명가로 취급하는 것은 상식적으로 납득이 가지 않는다”고 울분을 토했다.
태권도의 역사를 말할 때 빠지지 않고 나오는 것이 바로 가라데 모방설이다. 최홍희가 일본 유학시절 가라데에 심취했다는 것은 이미 널리 알려져 있는 이야기다. 그는 자서전 ‘태권도와 나’에서 “당시 동경시내에 서 있던 전봇대 중 나의 손이나 발에 차이거나 얻어맞지 않은 전봇대가 없었다”고 회고한다. 그는 가라데 2단이었다고 한다.
그래서 태권도인들 중에는 ITF 태권도를 가라데의 아류라고 평가하는 사람도 있다. 이에 대해 ITF 태권도인들은 “태권도 9개관(창무관, 무덕관, 청도관 등) 창설자 중 가라데에 영향을 받지 않은 사람이 누가 있을지 궁금하다”며 “최홍희 총재님이 창시한 태권도는 오랜 연구를 통해 독자적으로 개발한 것이다. 편견에 휩싸여 폄하 하지 말았으면 한다”고 주장했다.
WTF 태권도 품새 제정에 참여한 한 원로는 “최홍희 총재가 개발한 창헌류 형은 가라데에 영향을 벗어나지 못했다”면서 “한국적인 품새를 만들자는 뜻을 모아 만들어 낸 것이 지금의 품새”라며 ITF 틀보다 WTF 품새가 우월하다고 은근히 강조했다.
반면, 과거 대한태권도협회 임원이었던 한 원로는 “몇 몇 국내 태권도인들이 ITF 태권도를 가라데의 아류라 말하는데, 품새만 놓고 본다면 오히려 WTF 태권도가 가라데의 아류에 가깝다”며 “품새의 명칭만 봐도 ITF 태권도(도산, 천지, 단군 등)가 훨씬 역사적이다. 굳이 비교하자면 WTF 태권도 품새가 오히려 가라데에 영향을 더 받았다”고 설명했다.


북한의 핵개발 재개 선언, NPT 탈퇴 등을 둘러싸고 한반도에 긴장이 감돌고 있다. 가뜩이나 최악의 경제난을 겪고 있는데 중유 공급 중단에다 경제 제재까지 한다면 더 이상 버틸 수 없는 북한으로서는 이를 선전포고로 해석하겠다는 것도 이해할 만하다.
북한의 핵개발은 명백히 억제되어야 하지만 책임은 미국에도 있다. 작년 1월 북한을 악의 축으로 지명한 후 일방적으로 몰아부친 것이 사태를 악화시킨 배경이 되었다. 현 상황에서는 적어도 세가지의 시나리오가 가능하다. 첫째로 북한을 미군이나 한미 연합군이 선제 공격하는 것이다. 이 경우 한국인의 사상자 수는 몇백만을 헤아릴 것이다. 혹자는 미국과 남한의 우세한 화력으로 북한을 일시에 공격하여 무너뜨리는 이른바 전격전(blitzkrieg)이 통하지 않겠느냐고 묻지만 남북한의 대규모 희생 없이는 불가능한 시나리오다. 북한보다 전력이 훨씬 약한 이라크를 치는 데만도 미국은 몇개월을 가상하고 있는데, 그와 유사한 기간 동안 남한도 심각한 인명과 산업적 손실을 입을 것이 뻔하다.
전쟁이 선택이 아니라면 대안은 고립과 경제 제재를 통한 북한의 체제 전복 혹은 북한의 현체제를 인정한 상태에서의 대화와 협상을 통한 평화 정착이다. 북한은 전자를 선전포고로 간주한다고 했는데, UN을 통한 경제 제재의 경우, 자살 행위나 다름 없는 남한이나 미국에 대한 선제 공격을 북한이 실지로 해올지는 미지수이지만
50년 이상 지탱해 온 김일성-김정일 체제의 붕괴를 눈 앞에 두고 김정일이 너죽고 나죽자 식의 ‘순교’를 택할 가능성도 없지 않다. 남북한 모두가 원하는 것은 후자의 평화 정착이다.
절박한 경제 위기와 미국의 압력 하에서 북한은 미국의 말, 특히 부시 공화당 행정부의 말은 들으려고 하지 않지만, 진보적 남한의 말은 들을 준비가 돼 있다. 한국은 미국이 염려하는 핵 개발 철회를 북한이 듣게 하는 한편, 북한이 원하는 북미 불가침조약 체결에 미국이 동의케 하도록 힘을 쏟아야 한다.
북미불가침조약은 남북 불가침조약으로 이어질 수 있고 이들은 장차 한반도 평화통일을 위한 결정적 장치가 된다. 한국은 북한에 대해 핵개발은 결코 용납할 수 없다는 것을 명백히 해야 하며, 미국에 대해서는 북한을 일방적으로 몰아부쳐 한반도에 전쟁위기를 조장하는 일이 없도록 설득하고 미국이 들으려고 하지 않으면 국민의 여론을 몰아 단호하게 미국을 압박해야 한다. 한국에서 일어나는 반미 운동은 본질적으로 미국에 대해 평등을 요구하는 민주화 운동이며 전쟁 가능성에 반대하는 반전 운동이다. 북한의 NPT 탈퇴를 규탄하는 집회도 반전 운동의 일환이다. 이것이 한국의 힘이고 한반도에 평화와 번영을 가져오게 하는 한국인의 노력이다.
미국은 미군 3만7천여명이 한국전쟁에서 사망했는데도 한국인은 이에 감사해하지 않고 오히려 반미 운동을 벌인다고 분개한다. 그러나 이 전쟁에서 한국인은 2백만 이상이 사망했다.. 그런데다 아직도 한국인에게 분단의 고통과 전쟁의 위협은 계속되고 있다. 미국은 소련과 더불어 한반도 분단에 분명 책임이 있다. 해방후 제국주의 일본은 건재한 반면 피해자 한국은 두동강이 났고 이로 인해 한민족 인구의 거의 10분의 1의 사상자가 생긴 한국전쟁이 일어났음도 간과해서는 안된다.
위기는 때때로 기회로 작용한다. 이 위기의 와중에 남북 불가침조약의 전 단계로서 북미불가침조약이 운운된다는 것은 한반도에 전쟁의 위기가 왔다기보다는 바야흐로 평화통일을 위한 기회가 다가오고 있는 것이 아닌가 생각케 한다.
물론 그를 위한 효율적 외교와 한민족의 노력이 동반한다는 전제 하에서이다. 미국도 한걸음 양보하여 북한에 대한 안전보장을 할 의사가 있음을 내비친다. 팽팽한 자존심 대결 이후 필연적으로 있는 것은 전쟁 아니면 타협이다. 당장 전쟁이 일어날 것 같지는 않으니 북미 간에 모종의 양보와 타협이 있을 것이다. 이 양보와 타협의 방향을 정할 또다른 당사자는 한국이다. 일단 목표를 분명히 가져야 그를 위한 전략과 실행 외교가 뒤따른다.


검찰이 SK그룹의 ‘사면 로비’ 의혹을 시작으로 대기업에 대한 수사에 본격 착수했다. 박영수 특별검사팀은 삼성 뇌물죄 의혹을 규명하는 데 전력하며 다른 기업들에 대해선 수사에 착수하지 못한 채 관련 사건과 기록을 검찰에 이첩했다. 최순실 국정농단 사태와 관련 수사선상에 오른 기업은 SK·롯데·CJ 등 3곳이다.
검찰 특별수사본부(본부장 이영렬 중앙지검장, 이하 특수본)는 16일 오전 김창근 전 SK수펙스추구협의회 의장, 김영태 전 커뮤니케이션위원장(부회장), 이형희 SK브로드밴드 대표이사 등 SK그룹 전·현직 임원 3명을 소환해 조사중이다. 김 전 의장은 이날 오전 검찰청사에 도착해 최태원 회장의 사면을 청탁했는지 묻는 기자들의 질문에 "그랬겠나" 라고 되물었다.
검찰은 오는 21일 박근혜 전 대통령 소환 조사에 앞서 뇌물공여 의혹의 핵심 당사자인 기업 관계자들에 대한 수사에 집중한다는 방침이다. ‘부정한 청탁’과 그에 따른 ‘대가성 지원’이 이뤄진 정황을 바탕으로 박 전 대통령의 제3자 뇌물공여죄를 입증하기 위해서다.
검찰은 SK의 사면 로비 정황을 입증할 핵심 증거로 2015년 8월 10일 의정부교도소에서 복역중이던 최 회장과 김영태 SK 부회장이 면회 중 나눈 대화 녹취록을 확보했다. 이 녹취록에는 최 회장이 “견디기 힘들긴 뭐. 며칠만 있으면 되는데”라고 운을 떼자 김 부회장이 “왕회장이 귀국을 결정했다. 우리 짐도 많아졌다. 분명하게 숙제를 줬다”고 답하는 내용이 담겨 있다.
이 대화에서 왕회장은 당시 박근혜 대통령을, 귀국은 사면을 의미한다는 게 검찰과 특검 관계자들의 해석이다. 특별사면 명단이 발표되기 전 최 회장은 이미 자신이 사면대상에 포함됐다는 사실을 알고 있었다는 의미다. 특별사면 명단이 발표된 이튿날인 8월 13일엔 김창근 당시 SK수펙스추구협의회 의장이 안종범 당시 청와대 경제수석에게 “하늘같은 이 은혜를 영원히 잊지 않고 최태원 회장 사면시켜 주신 것에 대해 감사감사”라고 문자메시지를 보낸 사실도 확인됐다.
실제 최 회장은 2015년 대기업 총수로는 유일하게 광복절 특별사면 명단에 올라 출소했다. 이후 SK는 SK하이닉스가 반도체 생산라인에 46조원을 투자한다는 계획을 발표하고 박 전 대통령 주도로 설립된 미르재단과 K스포츠재단에 각각 68억원·43억원을 출연했다.
SK의 사면 로비에 대해 안 전 수석은 지난 1월 헌법재판소 탄핵 심판 증인으로 출석해 “최태원 회장 사면을 대통령에게 건의 드린 기억이 있다”고 말했다. 안 전 수석은 또 2015년 7월 13일 서울의 한 호텔에서 김창근 전 의장을 만나 최 회장 사면을 부탁받았다고 설명했다.
검찰은 김 전 의장이 2015년 7월 당시 수감중이던 최 회장을 대신해 박근혜 전 대통령과 독대할 때 미르·K재단 출연 등을 대가로 사면을 청탁한 것이 아닌지 의심하고 있다.


제작진에 따르면 이번 방송에는 우정 멤버들이 총 출동한다. 최근 세대를 뛰어넘는 우정을 선보였던 안정환, 한현민, 배정남과 예상치 못했던 조합으로 1회에서 큰 화제를 모았던 김희철과 주진우가 한 자리에 모인다.
특히 김희철·주진우의 재회가 돋보인다. 첫 만남에서 어디로 튈지 모르는 김희철과 그를 뛰어넘는 ‘문제적 기자’ 주진우가 만나 멘붕의 연속을 보여주며 폭소를 자아냈다. 두 사람이 당황스러웠던 첫 만남을 회상하며 당시에는 하지 못했던 진솔한 속내를 밝힌다. 특히 김희철은 다사다난의 끝을 보여주는 주진우의 근황 토크에 걱정스런 눈빛과 당혹감을 감추지 못했다고해 궁금증이 모아진다.


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Written by Agnieszka Tomaszewska
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정우람은 패스트볼 구사율이 65.1%로 던지는 대부분의 공은 패스트볼이다. 패스트볼의 평균 구속이 140km/h정도에 불과하지만 정우람의 느린 패스트볼은 안타를 잘 허용하지 않는다. 패스트볼 피안타율은 0.167에 불과하다. 또한 정우람은 2스트라이크 이후 승부구로 패스트볼을 가장 많이 던지는 투수다. 그만큼 패스트볼에 자신감이 있다는 뜻이다.
그러나 자신감만으로 승부를 걸 수는 없다. 자신감은 무형(無形)의 힘이 될 수는 있어도 과학적으로 설명할 수는 없는 영역이다. 모든 투수가 자신감을 갖고 패스트볼을 던진다고 정우람처럼 타자를 많이 잡아낼 수는 없는 노릇이다. 그렇다면 정우람의 패스트볼에는 어떤 힘이 숨어있는 것일까. 어떤 위력이 숨어있기에 평범한 스피드로 비범한 결과를 만들어내는 것일까.
해답은 무브먼트에 있다. 정우람 패스트볼은 다른 투수들에 비해 훨씬 더 많이 움직인다. 최대한 직선에 가깝게 뻗어나가는 패스트볼이 변한다는 말이 이상하게 들릴 수 있다. 하지만 세상의 어느 공도 일직선으로 뻗어가지는 않는다. 중력의 법칙에 따라 날아가며 떨어지게 돼 있다. 정우람은 이 낙폭이 작은 투수다. 타구-투구 추적 시스템인 트랙맨 데이터에 의하면 정우람의 패스트볼은 약 56.3cm의 수직 무브먼트를 기록했다. 가상의 직선이 있다고 가정했을 때 56.3cm가 떠오르 듯 느껴진다는 뜻이다.
실제로 투수의 손을 떠난 공이 떠오르는 경우는 없다. 하지만 떠오르는 것 처럼 느껴지게 하는 것이다. 양의 값이 클수록 낙폭이 적고 그만큼 떠오르는 것 처럼 느껴지게 된다. 56.3cm의 수직 무브먼트는 국내 리그 최정상급 수치다. 그만큼 타자들은 정우람의 공이 자신의 눈 높이로 떠오르는듯 한 느낌을 받게 된다. 소위 라이징 패스트볼이라고 불리는 공이다.
이 공은 회전수가 높아서 양의 힘을 많이 받아 투구의 낙폭이 적어진다. 야구의 물리학에 따르면 인간의 뇌는 포물선 운동을 하는 물체에 대해 '떨어지는 것은 느리다, 안 떨어지는 것은 빠르다'고 인식하게 된다고 한다. 무브먼트가 심한 공과 그렇지 않은 공은 타자 입장에서는 빠르기의 차이로 느낄 수 있다는 뜻이다.
타자들은 머리 속에서 그리는 투구의 궤적보다 덜 떨어지는 공을 더 빠르다고 느낀다. 때문에 정우람의 공은 140km/h의 패스트볼 스피드로 그 이상의 빠르기 효과를 낼 수 있는 것이다. 이 분야에서 당당히 리그 최상급 구위를 갖고 있다. 또한 무브먼트가 심한 공은 그 궤적을 예측하기가 매우 어렵다. 타자들은 투수들을 상대할 때 일반적인 자신만의 궤적을 갖고 있다. 패스트볼, 슬라이더, 포크볼 등 다양한 구종의 일반적인 궤적을 머릿속에 그려놓고 타격을 한다. 하지만 이 범위를 뛰어넘는 공은 더 빠르고 위력적으로 느낄 수 밖에 없다. 자신의 스윙을 공이 피해가는 느낌을 받기 때문이다.
낙폭이 큰 공은 다음 궤적을 선으로 인식하기 쉽다. 그러나 패스트볼의 낙폭이 적으면 일반적인 공보다 더 높은 곳을 공략해야 한다. 상·하 포물선으로 떨어지며 타격점이 선으로 인식되는 일반적인 패스트볼 궤적과 다르기 때문이다. 앞에 설명한 바 대로 덜 떨어지는 공은 더 높게 솟아오르는 듯한 느낌을 주며 타자에게 위압감을 준다. 정우람의 패스트볼이 바로 그렇다. 타자의 눈에 가까이 떠올라 더 빠르고 힘 있게 느껴지도록 하는 위력이 숨겨져 있다.


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일찍이 소년기 때 동네 산꼭대기에 오르는 쾌감을 맛본 게 등산에 빠진 계기였다지. 군대를 다녀온 뒤엔 인생을 몽땅 산에 걸기 시작했단다. 서막은 그저 그렇게 자연스러웠으나, 이후 산악 역사에 두고두고 마르지 않을 이름을 등기했으니 허영호의 행장은 사실상 비범한 것이었다.
허영호의 이름이 세상에 알려지기 시작한 건 1983년, 히말라야 마나슬루를 산소통 없이 단독 등정하면서였다. 마나슬루는 1972년, 돌연한 산사태를 일으켜 한국 산악인 16명의 생때같은 목숨을 앗아간 악명 높은 고봉이다. 1987년 12월, 허영호는 다시 기세를 돋웠다. 세계 등반사상 세 번째로 에베레스트 동계 등정에 성공했던 것. 이것으로 마침내 세계적 산악인의 반열에 올랐다. 이후 1994년엔 남극점을, 1995년엔 북극점에 도달했다. 진기한 드라마를 연속 상영한 셈이다. ‘브리태니커 백과사전’은 허영호를 ‘7대륙 최고봉과 남극점, 북극점 도보 탐험에 성공한 인류 최초의 탐험가’로 기록하고 있다. 이쯤이면 역사적 인물이다. 역사에 남는다는 것. 허영호는 그게 매우 기쁘다.
“나는 실로 꾸준히 세계적인 것에 도전해왔다. 매번 엄청난 프로젝트를 수행하고 있다는 신념을 가지고 모험에 나섰다. 가치 있는 도전이라는 것, 역사를 가치 있게 만든다는 사실에 고무되었다. 세계적인 역사를 만들지 못하는 가치 없는 도전이란 말짱 꽝이지 않은가.”
역사에 이름을 남기고자 하는 강렬한 집념. 그게 모험에 나서게 했다는 얘기인가?
“극지에 도전하는 모험은 무섭고 고통스러운 과정의 연속이다. 목숨을 걸고 하는 행위다. 그러나 역사에 이름이 남는다는 건 고귀한 일이지 않은가. 세계적인 가치를 지닌 등반을 죽기 전에 완료하겠다는 게 나의 지향이었으며, 그게 모험에 나서게 하는 힘이었지.”
세상의 위업들은 맹렬한 명예욕에 의해 이루어지는 경우가 많다. 당신에게서도 강한 명예욕이 느껴진다.
“명예, 명망에 대한 기대는 자연스럽게 찾아오더군. 그러나 명예라는 건 결과적으로 오는 것이지 원한다고 해서 얻을 수 있는 게 아니다. 난 최선을 다했을 뿐이다. 백지상태인 미답의 땅을 섭렵한다는 성취감, 극지의 신기한 자연 풍경에 대한 감동, 이런 요소 역시 나를 모험에 빠지게 했다.”
히말라야에 갔다가 주검으로 돌아오는 산악인들도 있다. 이럴 경우 사람들은 흔히 탄식한다. 공연히 위험한 등산을 자청, 하나뿐인 아까운 목숨을 허무하게 버리는 게 안타까워서.
“프로 산악인들의 등반은 일반인들의 보편적인 등산과 다르다. 특유의 어떤 정신세계를 가지고 인간의 한계에 도전하는 게 아니겠는가.”
아예 죽음을 각오하고 출발하나?
“아니다. 그런 생각을 가지면 약해진다. 평범한 일상에서도 재앙이 벌어지는 게 인생이지만 여하튼 어디서건 살아남는 게 중요하지. 난 산이 좋아 산에서 죽을래! 이런 생각은 그야말로 바보에게나 어울린다. 나는 항상 죽는 일 따위는 내게 결코 일어나지 않는다는 믿음을 가지고 등반에 나섰다.”
죽을 뻔했던 무산소 등정
에베레스트는 이 산의 측량 전문가였던 영국인 조지 에베레스트의 이름에서 유래했다. 원래는 ‘초모랑마’라는 티베트 이름으로 불린 산이었다. ‘세계의 어머니 신(神)’이라는 뜻으로 티베트인들은 예로부터 이 산을 숭배해왔다. 산악인들도 정신의 산, 신비의 영산으로 숭상하며 거룩한 사유를 펼치곤 한다. 생사 여부마저 산령(山靈)의 뜻에 달렸다는 식의 감상을 털어놓기도 한다. 허영호에게 이는 어림없는 생각이다. 내 목숨은 오직 내가 간수할 수 있을 뿐 그 무엇도 간섭할 수 없는 거라는 실사구시에 충실할 따름이다. 완벽한 사전 준비, 두려움에 사로잡히지 않는 정신력, 팀을 통제하는 엄격한 규율. 그것들만이 사고를 피할 수 있는 유효한 방법이라 믿는다.
특히 원정 대원들의 관리에 추상같다. 인상에 쓰여 있듯이 평상시엔 온유하지만 등반할 때는 돌변한단다. 엄격하고 날카로운 독수리로 변하는 모양이다. 눈빛부터 사납게 바뀐다는 게 아닌가. 예측할 수 없는 대자연이 성깔을 부리면 한순간에 사고가 나기 때문이다. 해서, 군기반장처럼 엄한 규율로 대원들을 다그친다. 덕분에 단 한 사람의 대원도 다치지 않았으며, 이는 다른 원정대에선 찾아보기 드문 성과라고 한다. 그러나 위기 상황은 빈발했다. 벼랑에서 추락했고, 크레바스(빙하의 갈라진 틈)에 빠져 허우적거리기도 했다. 눈사태에 휩쓸려 파묻혔다가 셰르파에 의해 구조되기도 했다. 그는 그렇게 죽음과 직면하기를 거듭했다.
“1993년 4월, 무산소 등정으로 에베레스트를 횡단하며 비박할 때는 정말 죽는 줄 알았다. 산소 등반과 무산소 등반의 차이가 하늘과 땅 차이만큼이나 크다는 걸 절감했다고. 가슴이 터져나갈 듯 고통스러웠는데 심장이 당장 멈출 수 있는 최악의 상황이었지. 하늘을 쳐다보며 절규를 했다고. 천신만고 끝에 38시간 만에 캠프에 도착, 비로소 물을 마실 수 있었지. 오열을 하면서.”
지독한 사경을 겪고도 또다시 에베레스트를 오르는 배짱이라니.(웃음)
“나 이젠 다시는 산에 안 가! 그런 외침이 속에서 터지긴 한다. 아주 잠깐, 현장에서만.(웃음)”
기어이 정상에 오르기 위해 수많은 고난을 기꺼이 감수하며 자연에 도전하는 게 서구적 알피니즘의 전통이지만, 우리 선인들은 산을 그저 욕심 없이 편하게 노닐었다. 이게 더 수준 높은 산행 방식 아니었을까?
“과학의 발달로 일찌감치 산과 바다로 당차게 진출한 서양과 달리 우리는 다분히 정적인 시선으로 자연을 바라봤다. 어릴 적에 부모님들은 흔히 자식에게 타일렀다. 산에 가지 말라고, 물가에 가지 말라고.”
우리 민족은 누가 말린다고 산수 간에 머물기를 포기하는 사람들이 아니다. 어쩌면 DNA에 이미 산야의 기질이 상속된 게 아닐까. 자연을 바라보는 관점이 서양과 사뭇 다른 건 사실이지만, 우리에게도 일찍부터 등산이라 일컬을 만한 장르가 존재했다. 혹자는 승려들의 입산을 등산의 효시로 보며, 혹자는 신라 화랑도의 유산(遊山)을 원조로 간주한다. 조선시대 중엽의 민화 중엔 밧줄을 타고 암벽을 오르는 모습이 있기도 한다. 이 희귀한 사례를 통해 도전적 차원의 등산마저 행해졌음을 유추할 수 있다.
조선시대 사대부들은 산을 몹시 애호해 산행을 즐겼다. 일테면 남명 조식 선생은 지리산을 16회나 오르내렸다. 사대부들은 등산이라는 개념보다 관산(觀山), 요산(樂山), 유산(遊山)이라는 코드로 산을 누렸던 것 같다. 오늘날 한국의 등산객들이 산을 즐기는 방식도 이와 꽤 유사한 게 아닐까.
“그럴 수도 있겠지. 한국의 산은 스케일은 작지만 아기자기하고 정답다. 위험요소가 드물어 누구나 쉽게 오를 수 있다는 점도 매력이다. 얼마나 다행스러운가. 수많은 사람이 일상에서 쌓인 불만과 스트레스를 산에서 해소하고 있어 사회가 그나마 덜 시끄럽다고 봐야 하겠지.”
히말라야의 광막한 설산을 묵묵히 오르는 산악인들의 모습은 고행하는 수도승을 연상시킨다.
“고행을 통해 목표를 성취하고자 한다는 점에선 수도승과 다를 게 없겠지. 그러나 산악인은 자연에 도전한다는 점에서 수도승과 다르다. 도전이란 정복을 겨냥하는 게 아니다. 인간이 어떻게 자연을 정복하나? 잠깐 정상을 딛고 내려올 뿐인데.”
에베레스트 고지에서 바라보는 세상은 어떻던가?
“아름답고 경이롭다. 그러나 너무 춥고 숨이 가빠 사실상 풍경을 바라볼 생각조차 하지 못한다. 텐트 밖으로 머리를 살짝 내밀고 밤하늘에 쏟아지는 별들에 놀라기도 하지만, 그게 잠시잠깐의 감상일 뿐이거든.”
등반 중에는 무슨 생각을 하나?
“이제 와 생각해보면 극한 상황에서도 산과 대화를 했던 것 같다. 거짓말하지 않는 자연에서 겸손을 배우고, 인내심을 기르고, 분노를 자제하는 능력을 얻었다. 이건 극지 등반에서의 일만은 아니다. 어디서건 자연을 가까이 하지 않으면 심성이 더 각박해질 수밖에 없다. 속세의 거친 인간관계에 상처를 받아 자살까지 하는 경우가 있지만, 산을 좋아하게 되면 달라지지. 어떻게든 사람을 자연으로 끌어내는 게 옳다는 거. 특히나 자녀들이 어릴 때부터 산을 경험하도록 만들어줘야 한다.”
탐험과 운명적 사랑에 빠진 종(種)
허영호는 지난 2010년, 대학생이었던 아들 재석과 함께 에베레스트 정상에 올라 또 한 번 매스컴의 관심을 샀다. 좌우간 산에서 배우는 게 인생을 잘 사는 비결이라는 생각. 등반에 인간과 인생의 모든 게 담겨 있다는 확신. 그는 그걸 널리 홍보하고 싶어 견딜 수 없다는 표정을 짓는다. 왜 아니랴. 인생에도 크레바스가 있고, 추락이 있으며, 눈사태가 있게 마련이지 않던가. 이 모든 요상한 난리블루스를 헤쳐 나갈 수 있는 힘과 안목을 산에서 얻을 수 있다는 얘기는 언제 들어도 신선한 뉴스가 아니고 뭐란 말인가.
허영호도 어느덧 늘그막에 접어들었다. 난다 긴다 하는 모험 고수이지만 이젠 체력을 고려해 자제하며 산다. 그러나 탐험을 멈출 방법이 없다. 좀 부풀려 말하자면, 그는 탐험과 운명적 사랑에 빠진 종(種)이니 말이다. 요즘은 경비행기에 빠져 산다지. 경비행기를 타고 세계 일주를 해 또다시 역사적 기록을 남기겠다는 웅장한 포부에 사로잡혀 있는 것이다. 이미 오랫동안 경비행기를 타고 독도를 비롯해 국내 곳곳을 비행 훈련하며 세계로 비상할 날을 대비해왔다. 문제는 자금이란다. 스폰서를 잡아야 하는데 여의치 않다는 것.
남의 신세를 지지 않고 자력으로 탐험하는 방식은 실로 불가능한가? 매우 내성적인 성격으로 보이는 당신은 어디 가서 쉽사리 손을 내밀지도 못할 것 같다.
“원정대를 꾸려 착수하는 극지 탐험에 어마어마한 자금이 들어가는 것을 무슨 수로 개인이 감당하겠나? 원정대 지원이 일방적 수혜도 아니다. 주로 등산 장비업체가 스폰서로 붙는데, 그들은 나의 원정 활동상을 비즈니스 마케팅에 활용하거든.”
직업이 탐험가인 당신에게 누가 월급을 주지? 가족을 어떻게 건사하나?
“가족은 나에게 탐험보다 소중하다. 가족 생계를 등한시하는 산악인은 산악인의 자격조차 없다는 게 내 생각이다. 난 꽤 명성을 얻은 사람이다. 강연 초대를 자주 받았으며, 그게 무난한 생활 대책이 돼주었다. 사람들이 내게 가장 흔히 하는 질문이 뭔지 아나? 등반으로 돈이 생기느냐, 반사이익이 있느냐, 라는 것이다. 그러나 등반 자체는 무상(無償)의 행위일 뿐이다. 대신 강연료가 들어와 살 수 있었지.”
우리 사회가 나름 똑똑해지는 모양이다. 허영호를 강연장으로 끌어들여 경청을 하는 걸 보면.
“글쎄다. 난 나를 비롯해 프로 산악인들을 더 활용해달라고 말하고 싶다. 가령 유능한 산악인들을 모아 특공구조대 같은 걸 만들면 자연재난이나 산악조난 구조에 크게 쓰일 수 있지 않겠는가. 119소방대만 고생시킬 게 아니라는 얘기다. 언젠가 국무총리 공관에서의 오찬에서 그런 취지의 제안을 했으나 소용없더라고.”
어디서나 일관하는 인생관이 있겠지?
“노력하며 살자! 그거. 탐험하며 살다 보니 ‘자기 노력’이 인생 성공의 99%를 차지한다는 걸 깨닫겠더라. 행복이라는 것도 노력의 산물이지 않겠는가.”


궁금했다. 정말로 사드 배치 때문에 유커(중국인 관광객)가 사라졌는지. 궁금하면 도통 이겨내지 못하는 성미 탓에 필자는 직접 명동에 왔다. 습관이란 무서운 거다. 명동을 걷는 시작은 늘 중앙우체국이다. 화상(華商)이 운영하는 중국집을 지나 대사관, 그리고 화교학교가 있는 작은 골목을 걷는다. 화교학교 담벼락에는 노점이라고 이름 붙이기도 애매한 붙박이 상점들이 몇몇 버티고 섰다. 보는 것만으로도 이마에 주름이 잡히는 바이주(白酒)와 월병·잡지 등을 파는 곳이다. 담벼락에 바짝 들러붙은 모양새라 벽장처럼 보인다. 사나운 바람이 몰려드는 골목에 노파들이 서성인다. 호객을 하는 일은 없다. 그들끼리의 묵계이리라.
명동에 유커, 아니 중국인들이 등장하기 시작한 건 임오군란(1882년)이 있고 여러 해 뒤의 일이다. 이 땅에 발을 들여놓은 중국인들은 세 부류로 나뉜다. 무역과 관련된 장사를 하거나 요릿집을 하거나 농사를 지었다. 무리 중 발 빠른 일부가 명동에 자리를 잡았다. 대단한 생활력을 가진 인류다. 호떡과 짜장, 그리고 바이주를 한반도에 이식시키며 삶을 이어갔다. 낯선 땅에서 공존으로 이어지는 흡수가 빨랐다. 대의명분이 있으면 언제고 그 뜻을 같이했다. 1949년 12월11일 경향신문에는 이런 기사가 실렸다. ‘화교전체대회. 현하 긴급국내외 정세에 대처하여 화교의 역량을 총집중해서 한·중 양국의 친선을 도모하며 반공정책을 적극 추진시키고자 제 일자 여한화교전체대회를 어제 십일 오전 구시부터 시내 명동에 있는 중국대사관 강당에서 개최하였다.’
명동 공기 꽉 채우던 중국어 들리지 않아
동거는 언제고 이별을 고하기 마련이다. 한국전쟁이 발발하자 이 땅에 발붙이고 살던 화교들의 입장이 곤란해졌다. 북경어를 쓰든, 광동어를 쓰든, 죄다 중공군과 한 족속으로 치부되었다. 상당수는 대만을 비롯해 동남아시아와 미국행을 택했다. 그리고 일부는 도시를 떠나 농촌으로 향했다. 많지 않지만 지금도 농업에 종사하는 분들이 있다. 이후 숨을 죽이고 그들만의 작은 천국을 만들기 시작했다. 생존본능은 이념을 무색하게 만든다. 순응하고 적응하면 살게 되는 법. 교육권·토지소유권까지 제한받는, 전 세계에서 유례를 찾아볼 수 없는 화교 탄압 정책에도 꿋꿋하게 버텨왔다. TV에서 ‘사부’로 칭송받는 여러분들도 이 시대를 지나왔다. 많은 생각이 들게 하는 골목이다.
여기를 빠져나오면 작은 네거리가 있고, 유커와 싼커(중국인 개별관광객)들의 성지로 불리는 영양센터와 장수갈비를 만날 수 있다. 쇼케이스 안을 뱅뱅 도는 전기구이 통닭 앞에서 관광객들은 인증샷을 찍었었다. 그러나 공기를 꽉 채우던 중국어는 들리지 않는다. 독특한 성조 때문에 고개가 절로 돌아가기 마련인데, 오늘은 그 자극이 일본어로 대체된다. 굳이 입을 벌리지 않아도 일본인과 중국인은 구분이 간다. 옷 입는 스타일, 가방을 드는 팔 모양, 걷는 발의 각도가 그 구분점이다. 참, 손가락질도 변별을 돕는다. 유커들은 손을 뻗어 손가락을 심하게 흔들어대는 반면 일본인 관광객들은 대놓고 삿대질을 하지는 않는다. 쇼케이스 안에서 구워주는 장수갈비 앞에도 팔을 뻗은 채 웃어 젖히는 중국인 관광객들은 찾을 길이 없다. 코를 들이밀고 까르르대던 그 모습도 삽시간에 사라져버렸다. 가게 앞에 진을 치고 호객행위를 하던 발랄한 언니·오빠들의 모습도 종적을 감췄다.
거리는 생기를 잃었다. 대형 고깃집을 운영하고 있는 사장님이 필자를 알아보고 인사를 건넨다. 목소리는 평상시보다 두 톤쯤 가라앉아 있다. “반절로 준 거 같아요. 번 돈 까먹고 있다니까요. 얼마나 갈지 원….” 빙그레 웃어주는 걸로는 위로가 되지 않으리라. 불과 50m도 떨어져 있지 않은 패션 브랜드 건물로 들어갔다. 썰렁하다. 히터를 빵빵하게 틀었는데도 온기가 없다. 매장의 난방은 체온으로 하는 모양이다. 더 볼 것 없다는 생각이 발길을 돌리게 만든다. 단체여행 제재가 만든 결과라면 한류 광팬들의 개인여행은 그래도 숨이 붙어 있지 않을까? 별의별 걱정을 다 하며 유네스코 회관으로 이어지는 노점골목으로 접어든다.
이 골목은 좀 다르다. 좁은 탓도 있겠지만, 어깨를 부딪힐 정도는 채워져 있다. 여기저기 중국어가 들려온다. 반가운 나머지 고개를 돌려 얼굴을 확인한다. 그래, 국가가 막을 수 있는 게 있고, 막을 수 없는 게 있지. 가지 말란다고 다 안 가면 인간사회가 아니다. 그까짓 관광객 좀 주는 게 뭐 그리 큰 대수냐고 차갑게 이야기할 분도 계시리라. 하나 길어진다면 심각하다. 유커가 오지 않는다고 임대료를 내려줄 건물주는 많지 않다. 매출이 줄면 인건비도 부담스러워진다. 발주량도 줄어든다. 도매상은 물론 몇몇 업종은 제조사까지 타격을 받는다. 모두가 지갑을 닫고 있는 상황에서 그나마 한줄기 빛이었던 유커들마저 발길을 돌리면… 도저히 비상구가 보이지 않는다.
무의식은 무섭다. 어느새 명동에서 제일 유명한 칼국숫집 앞이다. 줄이 평상시보다 짧다. 자리에 앉으며 검지손가락을 곧추세워 주문을 한다. 워낙 손발이 척척 맞는 노포(老鋪)다 보니 오래 기다릴 필요가 없다. 주위를 둘러보다 오른쪽 아가씨와 눈이 마주쳤다. “아 유 차이니즈?” “……예스.” 영어를 못 알아들어서가 아니라, 고민을 한 모양이다. 대답이 나오기까지 몇 초가 흘렀다. 고맙기도, 미안하기도, 아쉽기도, 그리고 불안하기도 한 눈빛이었다. 이해한다. 한국 여행을 학수고대했을 텐데, 한껏 즐기기에도 모자란 시간일 텐데, 아무래도 양국 관계 때문에 복잡한 심경일 터다. 사드를 배치하고 또 보복성 금지조치를 내린 책임자도 아닌데, 그렇게 우리는 미안했고 또 서로 고마웠다.


10일 서울대 문화관에서 윤영관 서울대 정치외교학부 교수가 퇴임 기념 강의를 마친 뒤 제자들로부터 꽃다발을 받고 있다. 김정원기자
10일 서울대 문화관에서 윤영관 서울대 정치외교학부 교수가 퇴임 기념 강의를 하고 있다. 김정원기자
“아무리 서구 국가들이 북한에 대해 ‘우린 지쳤다’고 해도 우리는 달라야 합니다. 결국 통일은 우리 한국의 문제이기 때문입니다.”
10일 서울 관악구 서울대학교 문화관의 대형 강당에 학생들이 가득 들어찼다. 400석을 가득 메우고도 자리가 모자라 30여명의 학생은 강의실 뒤편에 서 있어야 했다.
이날 강의는 전 외교통상부장관이자 저명한 국제정치학자인 윤영관 정치외교학부 교수가 정년 퇴임을 앞두고 하는 ‘마지막 수업’이었다. 그는 퇴임을 기념해 자신의 ‘국제정치학개론’ 수업 마지막 강의를 공개 강연 형식으로 진행했다.
윤 교수는 어려운 국제 정세 속에서도 통일을 포기해서는 안 된다고 강조했다. 그는 “한반도를 둘러싼 중국, 미국 등의 열강들은 한국이 통일돼 경쟁국에 가까워지는 것을 두려워한다”며 “우리 정치지도자와 국민이 진정 통일을 원한다면 우리가 주도적으로 외교를 벌여 북한과의 교류를 강화해야 한다”고 말했다.
윤 교수는 통일을 위해 북한의 핵개발과 관련된 제재를 지속하며 북한에 시장원리를 이식해야 한다고 말했다. 개성공단 같은 대북 경제협력프로젝트를 확장해 남북 경제가 서로 얽히고설켜야 한다는 것이다. 그는 “북한을 고립시켜 비핵화 목표를 달성한다는 전략은 이미 실패로 입증됐다”며 “북한과 사회적 경제적 연결고리를 강화해 북한이 중국이 아닌 한국에 통합되도록 해야 한다”고 말했다.
윤 교수는 냉전 이데올로기 극복을 통일에 가까워지는 첫걸음으로 꼽았다. 정치적 목적을 위해 좌우 이념 싸움을 벌이는 정치 현실이 통일은 물론 정치ㆍ경제 발전의 동력까지 갉아먹고 있기 때문이다. 그는 “국정교과서 논쟁에서 보듯 우리나라의 정치현실은 여전히 냉전시대에 머물고 있다”며 “실용주의라는 시대의 변화에도 아랑곳하지 않고 우리 사회 도처에 맹위를 떨치는 냉전 의식과 제도, 관행을 보면 막막한 심정이 든다”고 안타까워했다.
결국 대북관계와 정치 현실의 성장은 ‘샴쌍둥이’처럼 함께 한다는 게 그의 인식이다. 윤 교수는 “국민들이 다음 총선에서 민주적 리더십을 탄생시키고, 이를 통해 사회 통합과 권력 분산을 성취해야 한다”고 강조했다. 그는 또 “여기 있는 학생들이 장차 어떤 위치에서 어떤 일을 하든 더 많은 사람들의 삶을 풍요롭게 만들어야 함을 기억해 달라”고 공동체에 대한 헌신도 당부했다.


다윗은 평생 전쟁터를 누비며 많은 전투를 통해 몸에 많은 상처를 받았을 것이다. 마음의 상처라면 아마도 아들 압살롬의 반란과 죽음이 가장 큰 상처와 고통이 아니었을까 생각한다. 그러나 현대인들의 입에 오르내리는 상처는 어렸을 때 부모나 다른 가족들에게서 받은 상처이다. 그런 상처들이 평생 따라다니며 인생을 불행하게 만든다는 이론이 대유행이다. 다윗에게도 그런 상처로 보이는 사건들이 있었다.
사무엘상 16장에 보면, 사무엘이 하나님의 명을 받들어 이새와 그의 아들들을 제사에 청하고 그들 중 한 아들에게 기름을 부어 왕이 되게 하려 했다. 그런데 이새는 그 자리에 다윗을 데리고 가지 않았다. 그 시간에 막내 다윗은 양을 지키고 있었다. 아들 8명 중의 7명은 데려가 선지자 앞에 보이고 오직 다윗 한 사람만 제외했다. 요즈음 말로 심한 왕따라고 할 수 있다.
성장 과정에서 이런 일들을 당하면 우울증, 품행장애 등의 문제를 일으킬 수도 있고 훗날 범죄자가 되기도 한다고 주장하는 학자들이 많다. 그런 일이 벌어지면 흔히 나오는 말이 이 사람 어린 시절이 불우했고 상처가 많아 이렇게 되었으며 본인 잘못이 아니라고 한다. 물론 어느 정도 영향이 있었겠지만, 이런 해석은 균형을 잃은 것이며 본질을 잘 이해하지 못한 것이다. 아무튼 다윗은 그런 상처가 있었지만 아무런 문제가 없었다.
블레셋과 대치하고 있는 전장에 다윗이 형들에게 음식을 전하러 찾아갔을 때, 마침 골리앗이 나와 하나님의 군대를 모욕하는데 옆에 있던 이스라엘 사람들이 말하기를 골리앗을 죽이는 사람은 왕이 많은 재물을 주고 사위로 삼겠다고 한다고 말했다. 다윗이 그 말을 듣고 사람들에게 확인하고자 묻고 대화할 때 엘리압이 다윗에게 “들에 있는 양들을 누구에게 맡겼느냐 나는 네 교만과 완악함을 아노니 네가 전쟁을 구경하러 왔도다” 하면서 화를 내었다(삼상 17:26-28).
다윗은 아버지 이새의 명령으로 그곳에 간 것이며 무단이탈이 아니다. 더욱이 자기들에게 음식을 전하러 왔다. 고맙다고 해야 할 일인데 애매한 누명을 씌우며 질책하고 있다. 그러나 다윗은 분개하지도 않았고 그렇다고 주눅 들지도 않았다. “내가 무엇을 하였나이까? 어찌 이유가 없으리이까?”라고 예의를 갖추어 간단히 말하고 더 이상 상대하지 않았다.
이미 다윗의 마음에는 이 황당한 엘리압이 자기 상대가 아니었고 거대한 적장 골리앗이 상대였기 때문이다. 또한 그의 관심은 자기의 억울함이나 상처가 아니라 하나님의 명예와 이스라엘의 승리가 중요한 관심이었기 때문이다. 다윗에 대한 엘리압의 핍박은 평소에도 많았을 것이다. 모든 형들이 다 그랬을 것이다.


형제에게 공부를 시키던 중이었다. 동생은 꾀를 부리며 어떻게 하면 금방 끝낼까 싶은 마음으로 잘 안 하는데 형은 이 정도면 그만하겠다고 할 만큼 많이 했는데도 여전히 욕심내며 하고 있다. 이때 어머니가 형에게 “와, 이렇게 열심히 공부하다니 대단하다! 최고다!” 하고 칭찬해 줬다. 그랬더니 동생이 “엄마, 나는 최고 아냐?” 하고 묻는단다. 최고라고 칭찬해 주면 더 잘 하려는 마음이 안들 것 같고, 그렇다고 칭찬 안 해주면 아이가 이 만큼도 안하겠다고 할까 봐 뭐라고 이야기해야 할지 모르겠다고 한다.
우선, 형에게 칭찬하는 의도가 동생을 견제하기 위한 것이 아니었는지 생각해 봤으면 한다. 어쩌면 어머니가 이렇게 열심히 하는 형의 모습을 동생이 본받았으면 해서 의도적으로 형을 칭찬한 거라면 그것부터 생각해 봐야 한다. 동생이 벌써 그런 눈치를 채고 먼저 공격을 한 것인지도 모른다. 형이 동생 나이 때는 어떠했는지 생각하지 않고 단순 비교하는 것이라면 더 대답을 잘 해야겠다.
칭찬을 받은 사람은 칭찬받았다는 것 때문에 힘이 나고 더 열심히 하고 싶어지는 건 당연하다. 그리고 다른 일에도 조금 전의 칭찬의 여운이 남아있어서 더 모범적으로 보이려고 노력한다. 그렇기 때문에 자라는 아이들에겐 칭찬은 어떤 보약보다도 더 강력한 긍정의 힘이 된다. 그런데 본인은 이렇다 하더라도 주변의 다른 사람에겐 그 칭찬이 어떻게 보일지 한 번쯤 생각해보는 기회가 되었으면 좋겠다.
공부를 하는데 형처럼 열심히 하지 않았던 동생 입장에서는 어머니가 아무 말씀도 하지 않아도 괜히 신경이 쓰였을 것이다. 그런데 이럴 때 마침 형에게 칭찬이 쏟아지면 약 오르는 마음도 있고, 조금 삐딱한 마음도 생길 수 있다. 그래서 “엄마, 나는 최고 아냐?”하고 넘겨짚어 본 것이다. 이 동생은 건강한 마음이기 때문에 이럴 수 있다. 이러다가 자꾸 자신은 인정받지 못한다고 생각하게 되면 다음부터는 속으로만 ‘그래! 형만 늘 최고지. 나도 나름 열심히 했는데 그것도 몰라주고…’하며 서운해 할 수 있다. 지금 아이가 “엄마, 나는 최고 아냐?” 하고 묻는다는 것은 동생도 어머니의 인정을 받고 싶다는 다른 말이기도 하다.
이럴 때 형은 이미 스스로 잘 했다는 자긍심이 가득하기 때문에 꼭 칭찬의 말을 해주지 않아도 되지만 동생은 어머니의 어떤 반응을 기다리고 있었다고 봐야 한다. 그렇기 때문에 이런 상황에서 어머니의 한 마디가 더욱 중요하다. 이럴 때는 살짝 안아주면서 말하면 더 효과적이겠다.


그래. 처음 퇴사하고 1년의 여행을 준비할 때 나는 ‘디지털 노마드’라는 단어에 사로잡혀 있었다. 여러 나라를 돌아다니며 글을 쓰는 삶. 작년 8월 퇴사한 후 긴 여행을 떠났고 이제 여행한 지 8개월이 다 되어간다. 미얀마 양곤, 태국 치앙마이와 빠이, 포르투갈 포르투와 리스본, 스페인 마드리드를 거치는 동안 두 권의 책을 계약했다. 현재는 세비야에 머물며 이 글을 쓴다. 결과적으로 보면 디지털 노마드처럼 보이지만, 나는 정말 디지털 노마드일까?
디지털 노마드 뽕, 하지만 닥쳐오는 불안감
어디에도 정착하지 않지만 어디든 나의 방인 것처럼 살았다. 호스텔의 다이닝 룸이나 치앙마이의 코워킹 스페이스에서 맥북 프로를 열고 타자를 두드리며 에스프레소를 마시는 내 모습은 그럴싸한 디지털 노마드처럼 보였다. 내가 머무는 곳은 어디든 작업실이나 카페가 되었다. 나는 “나는 하루의 대부분을 카페에서 보냈다”라고 말한 사르트르를 떠올리며 디지털 노마드 뽕에 한껏 취했다.
하지만 이런 “디뽕”은 얼마 가지 못했다. 디지털 노마드란 시공간의 제약에서 벗어나 자유롭게 일하는 것이 핵심처럼 보이지만 본질은 ‘일’에 있다. 수익을 내지 않으면 여행자와 다름이 무엇인가. 여행을 하며 일을 하고 돈도 벌고 싶었던 나는 지금 내가 하는 것에 ‘일’이라는 이름을 붙이기 부끄러웠다. 지금 나는 돈을 벌지 못했으니까. 불안했다.
단연코 치앙마이는 최고의 디지털 노마드 도시입니다
나에게 필요한 건 “일을 한다”는 감각의 루틴
이런 불안함은 작업을 이어나가면서 조금씩 해소됐다. 당장 바로 수익이 나지 않아도 무언가 쌓아가는 과정을 지속하는 그 순간의 한가운데서는 불안함을 느낄 새가 없다. 더군다나 나는 이미 포트폴리오와 경력이 있는 개발자나 디자이너와는 달리, 조직생활을 막 벗어나 새로운 업에 대한 고민을 시작하는 초보 프리랜서였다. 당장은 수입 없이, 그간 직장생활을 하며 벌어온 돈을 야금야금 쓰면서 할 수 있는 것들을 조금씩 하는 습관을 만드는 것이 우선이었다.
이때 중요한 것은 좋은 질을 생산해야겠다는 조급함 없이 양으로 승부하는 것이다. 최고의 일감을 얻기 위해 완벽한 작업물 하나를 만들겠다는 부담감을 내려놓고, 이것 저것 다 건들며 내 장점이 무엇인지 파악하는 시간을 갖는 것이 중요하다. 내 수준에서 질을 너무 생각하다 보면 하나도 생산하지 못했기 때문이다. 작업량이 많다고 질이 높은 건 아니었지만, 적어도 작업량이 아예 없는 상황에서 번지르르한 아웃풋을 생각할 수는 없었다. 할당량을 조금씩 채워가고 있다는 리듬감, 여행과 작업이 유연하게 나뉘어 있고 그 스케줄을 내가 통제할 수 있다는 감각은 일상에 생기를 줬다.
당장 이 여행은 내 작업의 수익이 아니라 과거에 벌어둔 돈으로 굴러가는 판국이지만, 돈을 벌든 벌지 못하든 ‘일을 한다’라는 감각을 느끼는 게 중요했다. 그렇게 말해야 내가 더 의무감을 느꼈기 때문이다. “나는 여행하면서 취미로 글을 쓰는 게 아니다. 글쓰기는 나의 본업이다”는 생각을 뚜렷이 해야지만 무기력한 나날에 간신히 정신을 차리고 책상 앞에 앉아 글을 썼다.
아무도 나에게 고료를 주지 않아도 고료를 받는 것처럼 글을 쓰고, 아무도 마감을 주지 않아도 마감이 있는 것처럼 글을 썼다. 가끔은 한국에 있는 친구들에게 징징댔다. 한국 가면 다시 취업 준비를 해야 할 것 같아 가기 싫다고 하면, 그들은 너는 이미 글을 쓰는 작가라고 나를 따뜻이 위로했다.
뷰가 좋아 기억에 남는 리스본의 에어비앤비
돈에 대한 집착을 버려야 돈을 버는 아이러니
돈을 생각하지 않고 해야 할 것을 하나씩 하니 점점 나를 설명하는 것들이 쌓여갔다. 그리고 여행의 어떤 지점을 지나면서 내가 쌓아온 것들은 정말 기회가 되었다. 그 덕에 받은 계약금으로 다음 나라의 항공편을 예매하기도 하고, 어떤 날은 통 크게 비싼 파인 다이닝 레스토랑에서 세 시간 만찬을 즐기고 나오기도 했다. 스페인에 있는 지금도 하루는 여행을, 하루는 기획안을 쓴다. 아무리 좋은 곳에 여행을 와도 먹고사니즘에 대한 고민은 항상 나와 함께하고 있다.
회사에서도 매일 일을 했고, 무언가 쌓였지만 그것이 내 커리어에 유의미한 포트폴리오라는 생각은 들지 않았다. 특히 나는 직무 적합성이 떨어지는 이유로 퇴사를 결심했기 때문에 이전의 경력이 커리어상 큰 도움이 되지 않았다. 하지만 지금 내가 하는 것들은 내가 하면서 즐겁고 (물론 스트레스를 많이 받기는 하지만), 경제적으로도 수익익이 생기며, 이 작업 자체가 나의 포트폴리오가 된다.
에어비앤비에 도착해서 가장 먼저 하는 일은 작업할 공간을 마련하는 일이다. 사진은 리스본의 에어비앤비
디지털 노마드 체험판이 내게 알려준 것
하지만 지속 가능한 디지털 노마드 생활을 위해서는 여행과 삶에 드는 경비를 최소한 1년 이상 본인의 수익으로 충당할 수 있어야 하는 것은 아닐까? 의식주와 생활을 충당할 수 있는 수익을 지속적으로 감당할 수 있는 자력을 가져야 하는 것은 아닐까? 순수 비율로 따지면 내가 여행 중 번 수익은 내 여행비의 20% 정도 밖에는 충당하지 못한다. 1년은 무슨, 단기적이고 비정기적인 수익에 기대 생활해야 했으며, 그 수익을 받을 시기도 내가 정할 수 있는 게 아니었다. 나의 여행은 디지털 노마드 여행이 아니라, 디지털 노마드가 무엇인지 체험하는 파일럿 버전이었다.
그럼에도 이와 같은 디지털 노마드 체험판은 일의 방식과 형태에 대해 나와 맞는 것을 찾아가는 과정으로써 내게 큰 영향을 미쳤다. 이제는 안다. 디지털 노마드는 직업이 아니라 일을 하는 하나의 방식이라는 것. “어떻게 살고 싶은지”가 업과 가치관에 대한 것이라면, 디지털 노마드를 빙자한 긴 여행은 “어떤 방식으로 일하고 싶은지”라는 질문에 대답할 기회를 주었다.
혼자만의 짧고도 긴 시간을 통해, 평생 이렇게 해외를 떠돌며 글을 쓰고, 수익을 창출하며 돌아다닐 수도 있겠다는 생각도 했다. 마음만 먹으면 그럴 수 있다는 자신감도 쌓였다. 하지만 여행을 하면 할수록 오히려 조직 생활에 대한 애착이 들었다. 혼자서는 얻을 수 없는 큰 조직에서의 인적 경험이나 규모의 경제가 나의 세계를 확장시켜주는 것을 경험한 적이 있기 때문이다. 다만 나에게 맞는 조직을 찾기 위한 시간이 내게 필요했을 뿐이다. 내 자아가 회사의 가치관과 충돌하지 않으면서, 서로에게 긍정적인 영향을 줄 수 있는 곳은 어디일지. 다행히 나에겐 고민할 시간이 충분하다.
에코백 하나 들고 카페를 전전하는 일상
조직 생활 잘하는 사람이 원격 근무도 잘한다
미래의 근무 방식에 대한 인사이트를 얻은 것은 덤이다. 워드프레스(WordPress)라는 웹사이트로 유명한 기업 오토매틱(Automatici)은 800명 정도 되는 전 직원이 원격 근무(Remote work) 형태로만 일한다. 현재 800명의 직원이 속한 국가는 68개국이고 사용할 수 있는 언어는 84개에 이른다고 한다. 이 곳의 원격 근무는 전 세계에 분산된 임직원이 서로 다른 곳, 다른 시간대에서 일하는, 완전히 자유롭게 일하는 원격 근무를 시행하고 있다.
다시 말하면 나와 업무 시간이 같은 사람이 단 한 명도 없을 수 있다는 의미가 된다. 각자의 업무시간이 다른 근무 환경에서는 내 질문이나 요청에 대한 즉각적인 응답을 기대할 수 없는 비동기(asynchronous) 커뮤니케이션이 이루어진다. 소통의 제약이 명확한 원격 근무에서 필요한 커뮤니케이션 스킬은 조직 생활의 소통보다 정교하게 설계되어야 한다. 한국과 시차가 다른 나라에서 다양한 사람들과 크고 작은 업무를 비동기 커뮤니케이션으로 진행한 나는, 원격 근무를 잘하는 사람은 조직 생활도 잘할 수밖에 없다는 것을 알았다.
“만나야 일이 된다, 회식을 해야 유대감이 형성된다”와 같은 구시대의 태도로는 미래의 일터를 선제적으로 대응할 수 없다. 만나지 않아도 모든 것이 진척되야 한다고 가정한 상황에서 업무를 하면 커뮤니케이션의 많은 문제가 해결된다. 전화로 구구절절할 내용을 메일로 간략하게 정리하고, 두세 번 주고받을 메일을 한 번에 준비할 수 있도록 텍스트로 지시하고, 서로의 요청에 대해 늦지 않고 정기적으로 업무를 확인하는 작업. 이건 비단 원격 근무에만 필요한 덕목은 아니다.
보고와 회식 등 대면 커뮤니케이션이 업무의 필수라고 생각하는 사람일수록 비대면 커뮤니케이션에 적응하지 못한다. 여행 기간 업무의 90% 이상을 메일로 주고받는 나는 일하기 편한 사람일수록 시공간의 제약을 받지 않는다는 것을 깨달았다. 그런 사람들과는 메일만으로도 충분히 잘 소통할 수 있다. 만나야 일이 풀릴 것 같다고 느끼는 사람들은 대체로 그 정도로 밖에 일을 못하는 사람들이었다.
가끔 고양이와 일하는 행운을 얻을 수도 있다
디지털 노마드라는 환상, 그럼에도 한 번쯤은
내가 처음 여행을 떠날 때 떠올린 디지털 노마드는 그저 무직의 상태를 포장할 허울 좋은 단어에 불과했다. 지속 가능한 디지털 노마드 생활을 위해서는 새로운 공간으로 떠나 정착하고, 생활을 유지하고, 다시 원할 때 이동할 수 있는 최소한의 자금이 필요하다. 생계에 대한 문제가 해결되었을 때 비로소 생계를 위한 작업을 시작할 수 있는 디지털 노마드의 역설은 프리랜서의 그것과 닮아있다. 디지털 노마드에 대한 부푼 꿈을 안고 능력과 생계의 기본적인 준비 없이 떠날 바에는 차라리 여행에만 집중하는 것이 낫다. 엄밀히 말해 나는 디지털 노마드가 아니라 작업을 하며 여행하는 장기 유랑자에 가깝다.
하지만 디지털 노마드라는 이름이 뭣이 중요한가. 디지털 노마드 단기 체험은 앞으로 어떤 일을, 어떤 방식으로 할 것인지 고찰할 명분을 제공한다. 특히 당장 수익이 없는 사람은 정말이지 치열하게 돈벌 궁리를 할 수밖에 없다. “내 능력으로 돈을 벌 수 있을까?” 내가 가진 재능의 크기를 가늠하고 먹고사니즘을 치열하게 고민하는 것을 서른에 가까운 나이에 나도 처음 해본다.


복권발행 31년째. 올해로 한 세대의 교체기를 맞은 한국 복권시장이 마침내 ‘춘추전국시대’를 맞고 한명에 최고 20억원 당첨이 가능한 밀레니엄 복권이 11월15일 발매되면서 복권시장 쟁탈전에 열기를 더하고
복권천하 쟁패전이 촉발된 것은 90년 주택은행의 21년 독점체제가 무너지면서부터. 현재 시판중인 복권은 8개 기관에 13종. 주택은행이 추첨식 2종과 다첨식 1종, 즉석식 1종을 발행해 아직은 패자(覇者) 자리를 지키고 있다.
이어 국민체육진흥공단과 과학문화재단이 각각 2종을 발행해 시장의 한축을 점하고 있다. 근로복지공단과 중소기업진흥공단, 지방재정공제회, 제주도, 임업협동조합도 1종씩 내놓아 군웅이 할거하는 양상이다.
‘공익사업 기금조성’본래취지 퇴색
여기다 환경부, 통일부, 국방부, 철도청 등도 복권발행을 추진중이라 경쟁은 가열될 전망이다. 시장에서의 자유경쟁은 글로벌 경제시대의 금과옥조. 하지만 복권 범람에 따른 폐해가 지나쳐 문제다. 공익사업 기금을 조성한다는 본래 취지가 퇴색되고, 사행심을 더욱 부추긴다는 우려가 높아지고
왜 기금조성에 차질이 생길까. 공급이 수요를 훨씬 초과하기 때문이다. 재고가 쌓이고, 판촉비가 늘어나면서 손실액도 덩달아 커지고 있다. 현재 복권발행량을 보자. 추첨식 3종과 다첨식 1종의 매주 발행매수는 2,220만매. 2000년 1월15일까지 한시적으로 발행되는 밀레니엄 복권이 1,500만매. 2~3달 간격으로 발행하는 즉석식 8종이 모두 5,300만매. 1년간 발행되는 복권이 밀레니엄 복권을 빼고도 12억7,760만매에 이른다.
돈으로 환산하면 얼마나 될까. 장당 2,000원하는 밀레니엄 복권과 다첨식 또또복권을 제외한 나머지 복권은 장당 500원이다. 3달동안 발행되는 복권의 총 액면가는 밀레니엄 복권 300억원, 또또복권 720억원, 일반 추첨식 복권 3종이 960억원, 즉석식 8종이 265억원이다. 모두 합하면 약 2,245억원. 1년에 약 7,780억 어치가 발행되는 셈이다. 밀레니엄 복권을 합치면 1조원이 넘는다.
기금 적립은 어떻게 될까. 적립되는 기금은 총 판매액에서 복권의 법정 당첨금(판매액의 50%)과 소매상의 수수료, 인쇄·추첨·광고비를 포함한 발행비용을 뺀 나머지 돈이다. 적립금 규모에는 복권 판매량과 수수료, 발행비용이 큰 영향을 미친다. 적립금은 복권이 많이 팔리면 규모가 커지고 안팔리면 보잘 것 없게 된다. 수수료 등 유통비용과 발행비용이 커져도 적립금은 줄게 된다.
주택은행과 국민체육진흥공단 2곳에서 복권을 발행하던 92년 복권 실판매액은 약 2,300억원이었다. 발행기관이 8곳으로 늘어난 올해 실판매액은 3,200억원. 판매액 자체가 늘었기 때문에 기금 적립액도 절대액이 늘어난 것은 사실이다. 적립률을 29%로 잡았을 때 올해 8개 기관이 적립할 총 기금액은 1,000억원 남짓이 된다. 하지만 발행기관별로 복권 판매율이 큰 차이를 보이는 점을 감안해야 한다. 판매율이 낮은 기관은 공익기금 치고는 ‘푼돈’에 가까운 돈을 적립할 수 밖에 없다.
복권범람, 판매율·기금 급감
복권은 본래 판매수익에서 얻는 적립기금으로 공익사업을 하기 위해 태어난 존재다. 그러나 적립금이 이렇게 적으면 어느 세월에 공익사업을 할 만큼 돈을 모을 수 있을까. 한마디로 백년하청이다. 본래 취지는 간데없고 복권만 판을 치게 된다.
한정된 규모의 시장에 복권이 범람하면서 판매율도 급감하고 올들어 팔리지 않은 복권은 8개 기관에 따라 30~70%에 달했다. 폐기되는 복권의 발행비와 배송비용은 고스란히 허공에 뜨게 된다. 발행기관들이 정확한 수요예측없이 무조건 찍어댄 결과다.
과당경쟁은 기금 적립률 저하로 연결된다. 발행기관들이 외상판매와 덤핑판매, 경품제공 등 물량공세를 벌이는 탓이다. 판촉비 지출 비율이 커지면 기금 적립률은 떨어지게 마련이다. 기업복권과 적립복권 등 6개 복권의 기금 적립률이 95년 23.6%에서 올들어 15.6%로 떨어진 것은 이 때문이다. 국감자료에 따르면 지난해 기술복권은 판매액의 40.4%(331억원), 기업복권은 38%(69억원)를 판촉비와 판매수수료로 지출했다. 이에 반해 지점을 통한 자체 판매망을 갖고 있는 주택은행은 지난해 36.5%의 비교적 높은 적립률을 기록했다.
복권시장이 저수익, 저판매의 난맥상을 보이는 데는 정부의 복권정책 부재도 한 원인이 되고 과거 복권 발행과 유통을 통합조정했던 기구는 국무조정실 복권발행조정위원회. 하지만 이 기구는 지난해 말 규제완화 차원에서 폐지됐다. 대신 올초 건교부 산하에 발행기관과 주무부처가 참여하는 복권발행협의회가 설치됐지만, 공식회의 한 번 열지 않았을 정도로 유명무실하다.
발행종류·기관 난무 ‘복권공화국’
복권 범람에 따라 착실한 노력보다는 ‘한탕주의’가 확산될 것을 우려하는 목소리도 높아지고 최근 각종 매장에서는 복권을 경품이나 고객 확보용으로 배포해 복권이 선물용으로 둔갑하는 사태까지 벌어지고 있다. 97년에는 교육부가 학교발전기금 조성 방안으로 학교별 복권발행을 검토하기도 해 비난을 산 바 있다. 복권바람을 타고 인터넷을 통해 해외복권을 불법 판매하는 사례도 적발됐다. 어린이들을 대상으로 한 복권형식의 상품판매는 새로울 것도 없는 얘기다. ‘복권 공화국’으로 가고 있는 징후가 보인다는 우려가 단순히 기우만은 아닌 셈이다.
복권이 청소년들의 정신건강에 미치는 영향은 더욱 심각하다는 것이 전문가들의 이야기다. 복권은 미성년자에게는 판매하지 않도록 업계에서 자율규제를 하고 있다. 하지만 복권 자동판매기가 나와 있는 마당에 규제는 공염불에 불과하다. 소매상에서도 어느정도 따라줄지 미지수다.
복권은 사행심 조장 품목으로 지정돼 복권판매 회사는 보증기관에서 대출을 받을 수 없다. 그럼에도 불구하고 복권의 사행성 여부에 대한 논란은 지속되고 있다.
업계 관계자는 “복권은 도박이나 경마 등과 달리 당첨에 기술이나 베팅이 적용되지 않고, 오로지 행운만 작용하기 때문에 사행성이 없는 오락품목”이라고 말한다. 하지만 반대론자들은 “성실성보다 요행이 우선하고, 일종의 중독성이 있는 복권은 정신을 좀먹는다”며 사행성을 강조한다.
통폐합등 정리필요성 제기
복권의 기능에 대한 시비도 그치지 않고 있다. 조세저항을 우회해 특정 목적의 재원을 확보한다는 점에서 준조세 성격을 띠고 있으며 소득 재분배에도 역행한다는 지적이다. 세종대 경제학과 이재기 교수의 이야기. “복권은 역진세의 성격을 띤다. 부유층보다는 서민층이 주된 수요자이기 때문에 소득 재분배 기능을 가질 수 없다. 현재 상황에서는 적립기금도 미미해 실질적인 공익사업에 도움이 안된다. 발행기관이 난립해 비용이 너무 들기 때문이다. 복권을 정리·통폐합해 질서를 세울 필요가 ”


앞서 언급했던 새잡이거미의 현재 명칭인 「타란튤라」는 누구나 한번쯤 들어봤을 것이다. 그러나 이 이름은 본디 새잡이거미가 아닌 늑대거미를 지칭하는 것이었다.
늑대거미(Wolf-spider)는 이름 그대로 늑대처럼 땅바닥을 돌아다니며 먹잇감을 찾는 거미로 시력이 타 거미에 비해 발달되어 있다. 크기는 1~8cm까지 매우 다양하며 사는 곳 또한 전 세계에 분포되어 있다.
타란튤라란 남유럽에 서식하는 대형 늑대거미의 명칭이었다. 이 거미에 물리면 무도병(舞蹈病)이라는 병에 걸려 춤을 춰야만 낫는다는 근거없는 미신이 돌기까지 했다. 그러나 실제로 타란튤라 늑대거미는 그리 맹독도 가지지 않았을 뿐더러 무도병은 더더욱 옮기지 않는다.
새잡이거미가 서구 문명권에 소개되면서 타란튤라라는 명칭은 서서히 늑대거미에게서 새잡이거미에게로 옮겨갔다. 오늘날 영어권에서 새잡이거미는 Tarantula라 불리우고, 늑대거미는 이름 그대로 Wolf-spider라 불리운다.
늑대거미는 우리의 생활과도 밀접히 연관되어 있다. 일례로 포탈 사이트 라이코스(Lycos)는 라틴어로 늑대거미를 의미한다. 늑대거미처럼 마구 돌아다니며 정보를 수집한다는 의미일 것이다.
한 연구결과에 의하면 논에서 해충들을 먹어치우는 익충은 대개 거미이며, 거미중에서도 늑대거미가 가장 크게 활약한다고 한다. 특히 벼멸구의 방제에는 늑대거미가 매우 큰 요소를 차지한다. 생물학 방제에 있어 늑대거미는 중요한 연구 대상중 하나이다.


원음을 담은, 오디오 생활의 필수품 명반 가이드북 출시돼
[JTN뉴스 채수윤 객원기자] 하이파이 필자로 활약중인 칼럼니스트 이장호(예명 ‘코난’)씨가 오랜 동안 준비한 '고음질 명반가이드북'이 드디어 출시되었다.
‘원 음을 담은, 오디오생활의 필수품’이라는 부제가 달린 이 책은 음악 감상용 소스를 디지털과 아날로그, 크게 두 개의 섹션으로 구성해 결국 두 부문은 고음질이라는 명제하에서는 다른 것이 아닌 연관된 방식이라는 컨셉 하에 저술되었으며 오디오파일을 위한 명반과 편집앨범, 레이블 등으로 구분해서 음반들을 소개한 훌륭한 음원 가이드북의 역할을 할 것으로 보인다.
초판 한정 그루버스(http://groovers.kr) 고음질 음원 다운로드 쿠폰이 제공되며,
지난 주말 열렸던 서울레코드 페어(http://www.recordfair.kr) 에서 저자의 싸인회가 있었다.
출판사에서 소개하고 있는 이 책의 내용에 대해 잠시 살펴보면 아래와 같다.
'고음질 명반 가이드북: 원음을 담은, 오디오 생활의 필수품'은 오디오 칼럼니스트로 왕성하게 활동 중인 ‘코난’ 이장호의 첫 책이다. 오디오 음원은 크게 아날로그와 디지털로 나눠지는데 저자는 이 두 세계가 전혀 다른 방향이라는 통념을 극복하는 방법으로 고음질 오디오 음원으로 아날로그의 맛을 즐길 수 있다는 참신한 발상을 갖고 책을 집필했다.
소리, 공간을 채우지만, CD는 실연의 감동 채우지 못해
소리는 무형이지만 공간을 채우고, 청각을 자극하여 인간이 느낄 수 있는 기쁨을 만든다. ‘소리와 시간’을 함께 담는 레코드의 기술은 20세기를 다른 시대로 만드는 위대한 발명 중 하나였다. 레코드는 실연을 녹음하고 마스터링해서 음반으로 만들어진다. CD는 700메가 전후의 데이터를 담을 수밖에 없어 실연 시에 녹음한 고용량의 음원 중 인간이 청각으로 들을 수 없다는 헤르츠의 영역을 컷팅해서 담게 된다. 엔지니어들은 인간이 듣지 못하는 영역이어서 이는 음질에 별다른 영향을 주지 못할 것이라고 생각했지만 그는 올바른 견해가 아니었다. 모든 소리는 주파수와 상관없이 유기적으로 결합해 완성되는 것이기 때문이다. 아날로그의 가청 주파수와 별개로 뉘앙스가 전혀 다른 음악을 들려주는 이유가 이 때문이다.
체계적으로 정리한 고음질 명반의 세계
'고음질 명반 가이드북'은 크게 세 부분으로 구성된다. 먼저 프롤로그에서는 도대체 ‘고음질’이란 무엇인가에 대해 설명하고 이를 듣기 위한 장비인 DAC 등의 소개한다. 본문에 해당하는 명반 100선과 테스트 & 컴필레이션은 저자가 시행착오를 거치면서 애착을 느꼈던 앨범들을 정리했다. 사운드만을 다루는 것을 넘어 음악적 성취부분에도 집중한 이유는 단순히 음질이 좋다는 이유로 명반이라는 이름을 붙일 수 없다는 저자의 원칙이 선정에 적용했기 때문이다. 마지막으로 레이블 소개부분은 고음질 음반을 제작하는 레이블들을 소개함으로써 퀄리티 좋은 음반을 찾는 오디오파일과 음악 마니아들에게 도움을 주고자 함이다.
고음질 음반은 아날로그 소리를 닮아


이전, 누수는 MI6는 듀얼 다시 카메라가 장착되어 있음을 확인, 소니 IMX400 센서는 그림의 이미 있지만. 부수적으로, MI6에 의해 실내 사진 추정 마이크로 블로깅 포럼에 업로드 찍은 중국의 블로거.
샤오 미 MI6 샘플 사진
사진의 왼쪽 하단에 워터 마크이다 “MI6 5 배 광학 줌에 총”. 또 다른 블로거는 같은 포스트 다른 MI6 사진 샘플에 업로드, 직후에 삭제 된. 또한 상기 사진의 왼쪽 하단 모서리에 같은 워터 마크했다. 블로거에 따르면,, MI6는 이중 기본 카메라가 장착되어 있습니다. 그것은뿐만 아니라 다섯 배 광학 줌 기능뿐만 아니라 4 축 손떨림 방지 기술을 지원.
의심 누출 정품
두 샘플은 다섯 배 광학 줌을 보였다 같은 워터 마크를했다하더라도, 기술적으로, 이 디자인을 달성하기 어렵다. 일반적으로, 광학 줌 듀얼 카메라 폰은 아이폰과 유사한 메커니즘을 사용 7 더, 있는 두 개의 렌즈의 초점 거리가 길에서 전환. 심지어 최신 OPPO 다섯 배 광학 줌 기술, 상기 렌즈 모듈의 두께는 5.7mm 도달, 이는 또한 상기 본체의 두께에 영향을 미친다.
다른 정보를 온라인으로 수집에서, 하나의 소문은 샤오 미 MI6 듀얼 카메라 모듈은 탁월한 아니라고 말한다. 또 다른 주장 몸이 너무 두꺼운 나타납니다. 금후, 광학 줌 기능의 신뢰성은 여전히 논쟁의 여지가있다.


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프라티에 위치한 이 B&B에서 걸어서 15분 이내 거리에는 바티칸 박물관, 산탄젤로 성 등이 있습니다. 산피에트로 대성당 및 시스티나 성당 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
드라이클리닝 서비스 외에 이 금연 B&B에는 세탁 시설 및 간편 체크아웃도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 투어/티켓 안내 서비스, 다국어 구사 가능 직원, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 4개의 객실 모두 무료 WiFi 및 iPod 도킹 스테이션 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 레인폴 샤워기 및 헤어드라이어도 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아이 세나토리
아이 세나토리에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 세탁 시설 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 호텔에서 공항까지 가는 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 로마에 위치한 이 B&B에는 드라이클리닝/세탁 서비스, 간편 체크아웃, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 아이 세나토리 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편 - 드롭오프(요금 별도) 총 객실 수 - 4 아침 식사 가능(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2014 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기
저자극성 침구 이용 가능 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 욕조 또는 샤워 레인폴 샤워기 책상 간이/추가 침대 이용 가능 암막 커튼 위성 TV 서비스 무료 WiFi iPod 도킹 스테이션 무료 유아용 침대 각각 다른 스타일의 객실 LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 늦은 체크인 요금: 22:00 이후 체크인의 경우 EUR 25 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


김세연(이하 김): 특성화고를 나와서 취업과 대학 진학을 두고 많은 고민을 했어요. 그러던 중 높은 취업률을 자랑하는 신성대를 알게 됐습니다. 입학 전형도 다양해 대학을 진학하기에 매우 유리한 조건이었죠. 당장 취업을 포기할 수 있을 만큼 저에게 적합한 학교라고 생각했어요. 또 신성대에 다니고 있는 고등학교 선배를 통해 학교에 대한 좋은 이야기를 자주 들었습니다. 이러한 이유들로 주저 없이 신성대를 선택했어요.
장윤수(이하 장): 저는 이전까지 운동을 하다가 부상을 당해 진로를 바꾸고 신성대에 재입학했습니다. 그 과정에서 누구보다 미래에 대한 걱정이 컸어요. 학생 때 공부를 제대로 해본 경험이 없어서 더욱 그랬죠. 그런데 주변에서 신성대를 졸업하고 전문성을 키워 취업을 한 친구들이 많았어요. 그런 모습을 수차례 접하다 보니 신성대에서 새로운 꿈을 펼칠 수 있을 거라고 확신했어요.
신성대 재학생으로서 학교 자랑을 부탁드립니다.
김: 인성교육이 지속적으로 강조되는 게 가장 특별하다고 느껴져요. 말 한마디, 작은 배려, 인사하는 습관 등 사소한 부분들이 모여서 인격을 만든다고 생각하는데요. 신성대에서 진행되는 인성교육과 교수님들의 올바른 지도가 학생들에게 선한 영향력을 끼치고 있는 것 같아요. 이를 통해 자연스럽게 긍정적인 습관을 형성할 수 있다는 점이 신성대만의 장점이에요.
장: 신성대는 취업률이 높다보니 교수님과 학생들 모두가 취업에 대한 열정이 강한 편이에요. 현장경험이 풍부한 교수님들을 통해 양질의 정보를 많이 습득할 수 있다는 것도 자랑거리입니다. 학교와 학생들 간 소통이 원만하고, 시설물 보수 등 학생들의 요구사항이 적극적으로 반영되고 있어요.
다양한 학생지원 프로그램이 운영되고 있는 걸로 알고 있는데요.
김: 신성대에서는 재학생의 역량 강화를 위한 각종 프로그램을 활발히 운영하고 있습니다. 취업지원센터에서 모든 학과를 대상으로 학기별 자격증 특강을 실시하고, 국가고시 준비를 위한 특강을 정기적으로 여는데요. 자격증을 취득하면 교내장학금이 나와서 동기부여가 되고 있어요. 기숙사에서도 빵 만들기 등 학생들의 흥미를 고려한 여러 프로그램을 진행하고 있습니다.
장: 유명인사와 전공 관련 산업체 인사들을 초청한 특강도 취업 준비에 큰 도움이 되고 있어요. 유용한 정보를 얻으며 실질적인 현장감을 느낄 수 있거든요. 신성대는 학과 커리큘럼이 잘 갖춰져 있는 편인데, 자신에게 필요한 지원 프로그램에도 적극적으로 참여할 수 있으니 전문 역량을 키우기에 아주 좋은 환경인 듯해요.
Tip 신성대 취업지원센터에서는 매년 11월경 학생들의 취업준비 지원을 위해 ‘취업주간 행사’를 시행하고 있다. 입사서류 첨삭지도, 면접컨설팅, 모의면접, 채용설명회, 취업박람회 개최 등 학생들이 필요로 하는 정보와 노하우를 제공한다. 또한 ▲전공자격증특강 ▲전문가초청특강 ▲전공직무특강 ▲전공스킬업특강 ▲컴퓨터자격증특강 ▲취업스킬업특강 ▲국가고시특강 ▲진로설계특강 등 학과 특성에 맞는 다양한 맞춤식 특강 프로그램이 마련돼 있다.
보건실에서는 해마다 금연클리닉(4월~10월)을 실시해 클린 캠퍼스를 조성하고, 금연장학금을 지급하고 있다. 뿐만 아니라 ‘핑크투어 프로그램(10월 시행)’을 통해 여학생들의 건강 인식 향상과 건강증진에도 힘쓰고 있다.
학생들을 위한 복지는 어떤 편인가요?
김: 저는 현재 기숙사에서 생활하고 있는데요. 기숙사 내 편의시설이 잘 구축돼 있어서 학생들의 만족도가 높습니다. 헬스장을 포함한 기타 시설을 자유롭게 이용할 수 있어요. 또 공로, 봉사, 튜터, 동아리, 리더십, 총장특별 장학금 등 ‘인성을 갖춘 전문 기술인을 양성한다’는 모토에 걸맞게 장학 혜택도 풍성합니다. 봉사실적으로 장학금을 지급받을 수도 있고요. 3년 동안 학교를 다니면서 느낀 점이 있다면, 신성대는 노력한 만큼 대가를 받을 수 있는 학교라는 사실이에요.
장: 학교에서 제공해주는 양질의 복지제도를 통해 알찬 대학생활을 누리고 있습니다. 특히 서울과 경기, 인천 등 주요 지역에 통학버스 노선이 잘 설치돼 있어 수도권에서도 통학하는데 무리가 없어요. 시외버스도 원활하게 운행되고, 배차간격이 짧아서 교통편이 편리합니다. 최근 들어 학생들이 버스를 기다릴 때 질서를 지키려고 노력하는 모습이 눈에 띄는데요. 신성대 학생들의 수준이 점점 높아지고 있는 것 같아 자부심이 느껴져요.
Tip 신성대는 연간 1026명의 학생들을 수용할 수 있는 기숙사 3개 동을 갖추고 있다. 이외에도 독서실, 헬스장, PC실 등 학생들을 위한 편의시설이 마련돼 있으며, 글로벌 어학카페, 골프연습장, 필라테스실, 국제회의실, 영상정보실 등 다양한 복지시설을 통해 학생이 주인인 대학으로서의 면모를 뽐내고 있다.
미래의 꿈은 무엇이고 그 꿈을 이루는데 신성대가 어떤 도움을 주고 있나요?
김: 현재 저의 목표는 간호사가 되는 것입니다. 이밖에도 여러 가지 하고 싶은 꿈들을 가까운 미래부터 하나씩 이루고 싶어요. 포기하고 싶은 적도 많았지만, 그럴 때마다 지도교수님의 도움으로 어려움을 잘 극복할 수 있었어요. 학교에 입학하면 지도교수가 배정이 되는데요. 저희가 학교생활을 잘 이어갈 수 있도록 진로와 취업 등 여러 방면에서 신경을 써주십니다.
장: 저는 화학 관련 회사에 취업해 기술자가 되고자 해요. 신성대에서는 실무위주로 강의가 구성돼 있어서 현장감을 기르는데 유리한 것 같아요. 특히 교내 분위기가 좋은 편이라 학생들이 경쟁의식을 느끼기 보다는 서로 정보를 공유하면서 도움을 주고 있어요. 또 학교에서는 선배와 후배 간 ‘튜터링 프로그램’을 진행하고 있어요. 튜터인 선배가 후배에게 전공과 취업정보 등을 알려주는 형식인데요. 성적향상에 직접적인 도움이 되고 있어 참여율이 높습니다.
예비 후배들에게 하고 싶은 말이 있다면요?
김: ‘처음’이란 두렵고 서툴지만, 동시에 설레고 기대되는 말이기도 합니다. 대학에 첫 발을 내디딘 후배들에게 어디서든 처음을 즐기라고 말하고 싶어요. 언제 올지 모르는 먼 미래를 걱정하며 하루를 살기에는 처음이란 순간이 무척 소중하니까요. 그 처음의 기억을 신성대에서 만들어갔으면 좋겠어요.


2008년 경제위기 당시 이명박 정부가 감세정책을 내건 명분 가운데 하나는 "서민경제 지원"이었다. 중산층과 서민에게 감세 혜택의 70%가 돌아간다고 했다. 그런데, 그 7년 동안 저소득층과 서민들의 조세 부담은 상대적으로 늘고 최상위 계층의 부담은 상대적으로 크게 줄었다. 이러고도 어떻게도 "서민경제 지원"이 되나. 한국은 2008년 이전에도 조세를 통한 소득 불평등 완화효과가 OECD국가들 가운데 압도적 꼴찌였다. 이런 상황을 바로잡기는커녕 이 얼마나 심각한 역주행인가. 가뜩이나 빈부격차가 급격히 커지고 상위 1% 최상위층 소득 집중도가 극도로 높아지는 나라에서 이게 무슨 짓인가. 이 같은 현실을 바로잡는 조세재정 개혁이 매우 시급하다. 이 한 장의 그래프만 보더라도 지금 한국 사회에서 "세금혁명"이 얼마나 절실한 과제인지 다시 한 번 알 수 있지 않는가.


남자들만 꾸는 악몽이 있다. 제대했던 군대를 다시 들어가는 꿈이다. 소리 지르면서 몸부림치다 깨면 꿈이다. 그게 꿈이란 걸 안 순간 입가에 미소가 돈다. 비로소 안심이다. 군인이 된다는 건 그만큼 막중한 책임감과 부담감을 지는 일이다. 그럼에도 불구하고 우리는 왜 군대를 가는가? 내 나라를 내 힘으로 지키는 것은 국민으로서의 의무 이전에 하나님으로부터 부여받은 신성한 소명이다. 성경에 나오는 위인들 중 제 나라를 사랑하지 않은 사람은 없다. 모두가 애국자였다. 눈에 보이는 조국을 사랑하지 않는 사람이 눈에 보이지 않는 천국을 소망한다는 건 있을 수 없는 일이다. 조국을 침략한 적을 맞아 싸우는 일은 살인을 저지르는 게 아니다. 어느 누구도 여호수아를, 기드온을, 다윗을 살인자라고 부르지 않는다.
‘양심적 병역 거부’가 뜨거운 감자다. 이는 종교적 신념이나 양심상의 이유로 병역과 집총(총을 잡는 행위)을 거부하는 행위를 말한다. 주로 여호와의 증인들이 이에 해당한다. 병역법에서는 정당한 사유 없이 입영하지 않으면 3년 이하 징역형에 처한다고 규정하고 있고, 헌법재판소는 이미 4차례에 걸쳐 합헌 결정을 내린 바 있다. 그런데 지난해 헌법재판소는 단서 조항을 달아 대체복무제를 병역의 종류로 규정하지 않은 것은 헌법에 합치되지 않는다고 결정했다. 이에 따라 대법원은 현역병 입영을 거부해 기소된 사람에게 무죄 취지 판결을 내렸다. 국방부는 대체복무제를 도입할 예정이라고 한다. 양심적으로 군대에 가지 않아도 처벌받지 않는 길이 열린 셈이다. 젊은이들이 군대에 가지 않으려고 여호와의 증인 신자가 되는 걸 막을 수 없게 되어 버렸다. 제 나라 군대를 가지 않으려는 청년들이 많아지고, 정부에서 인기몰이를 위해 이를 합법화한다면 어떻게 튼튼한 자주국방을 이룰 수 있겠는가?
군대에 가지 않으려는 젊은이, 이런 아들을 두둔하는 부모, 어떻게 하든 복무 기간이 짧고 좀 더 편한 곳에서 군 생활을 하려고 애쓰는 사람들, 이들 중에 기독교인들은 없을까?
한강변 양화진외국인선교사묘원에는 윌리엄 해밀턴 쇼, 한국 이름 서위렴 대위가 잠들어 있다. 그의 아버지 윌리엄 얼 쇼는 미국 감리회 선교사로 1921년에 내한해 평양 광성학교 교사로 봉직했고, 만주와 해주에서 교육과 전도 사역에 몰두했다. 1922년 평양에서 태어난 쇼 대위는 고등학교를 졸업한 뒤 입대해 미 해군 중위로 전역했다. 그는 진해 해군사관학교에서 생도들을 가르치는 등 초창기 해군 건설에 지대한 공헌을 했다. 이후 목회자의 딸과 결혼한 그는 가족을 데리고 미국으로 건너가 하버드대학에서 박사 학위 과정을 밟고 있었다. 그러던 중 한국에서 전쟁이 발발했다는 소식을 듣게 되었다. 그는 이미 군 복무를 마치고 결혼까지 한 몸이었음에도 불구하고 한국전에 참전하기 위해 미 해군 대위로 다시 자원입대를 하게 된다. 이 무렵 부모님께 보낸 편지에는 그의 애틋한 심정이 잘 담겨져 있다.
“지금 한국 국민들이 전쟁 속에 고통당하고 있는데, 이를 먼저 돕지 않고 전쟁이 끝난 다음 평화가 왔을 때 한국으로 돌아간다는 것은 제 양심이 도저히 허락하지 않습니다.”
6.25전쟁 발발 이후 위기에 몰려 있던 한국군이 비로소 승기를 잡게 된 것은 연합군의 인천상륙작전 덕분이었다. 맥아더 장군을 도와 작전 참모로 전투에 임했던 쇼 대위는 작전 성공 후 곧바로 미 해병대에 자원하여 서울탈환작전에 참가한다. 9월 22일 아침, 쇼 대위는 동료들과 함께 은평구 녹번리 인근에서 작전을 수행하다가 공산군 매복조에 저격당하고 말았다. 서울 탈환을 일주일 앞두고 장렬하게 산화한 쇼 대위는 양화진 묘지에 안장되었다.


뉴욕패션위크는 뉴욕·런던·밀라노·파리에서 진행되는 세계 4대 패션위크 중 가장 큰 규모의 패션위크로, 세계 일류 디자이너와 브랜드들이 컬렉션을 선보여왔다. 이번 시즌 새롭게 컨셉코리아에 참여한 김인규·김인태 디자이너는 한국의 전통성과 문화를 존중하는 마음으로 이를 현대적으로 재해석한 컬렉션을 선보여왔다. 더불어 한국의 전통적 인 요소와 현대적인 요소를 함께 보여줄 수 있는 디자인, 기술, 원단을 통해 한국만의 독특 한 미를 알려왔다. 주로 미국, 일본, 베트남 등 해외 시장에서 활동하며
독창적인 컬렉션으 로 인정을 받아온 김인규·김인태 디자이너는 국내에서는 내년 서울패션위크 참가 등을 통해 입지를


원래부터 적었던 사목자들의 월급은 더 줄었습니다. 본당 신자들은 물질적, 재정적인 도움을 줄 수 없습니다. 코로나19 세계적 대유행과 도시 봉쇄로 교회는 큰 타격을 입었습니다. ACN은 기존에도 민주콩고의 사제와 신학생들을 지원하고 있었습니다. 이번 코로나19 사태로 동부 부카부대교구에 있는 약 70개의 수녀원에 긴급구호를 보냈습니다.
봉제 마스크를 만드는 민주콩고 여성들 (출처=ACN 자료사진)
민주콩고에서는 지난 6월까지 코로나19 확진자 6천여 명, 사망자가 130명 발생했습니다(2020년 7월 21일 기준 확진자 8,400여 명, 사망자 194명). 코로나19 팬데믹이 시작되고 부카부대교구에서 활동하는 수녀들은 거의 악몽 같은 힘든 나날을 보내고 있습니다. 평상시에도 이들의 생활은 아주 어려웠습니다. 부족간 분쟁으로 생명의 위협을 받고, 이웃 국가와의 전투, 납치와 성폭행이 일어나는 와중에도 수녀들은 교리교육을 하고, 학교에서 학생들을 가르치고, 보건소에서 일하며 생계를 겨우 유지해 왔습니다. 그러나 코로나19 대응책이 실시되면서 수녀들은 생계를 꾸려나갈 수 있는 수단은 모두 잃어버린 채 위태로운 상황에 부닥쳤습니다.
2020년 3월 24일 펠릭스 치세케티 민주콩고 대통령이 비상사태를 선언하면서 수녀들의 월급은 끊겼습니다. 보건소에서 일하는 수녀들이 많은데, 이들은 자신이 치료하는 환자 수에 따라 임금을 받습니다. 하지만 바이러스가 두려운 사람들은 병원을 찾아오지 않습니다. 결국 수녀들의 임금은 줄어들고, 아무것도 받지 못하게 되었습니다. 학교에서 일하는 수녀들은 학부모로부터 학비를 받아 생활을 영위하는데, 코로나19 팬데믹 때문에 학교가 문을 닫았습니다.
ACN은 부카부대교구장 프랑수와 자비에 마로이 대주교의 요청을 받고, 수녀들의 생존을 돕기 위해 부카부관구 여섯 교구에서 활동하는 수녀회 69개를 도와주기로 결정했습니다. ACN은 464명의 수녀들을 위해 약 1억 6000만원을 지원합니다.
부카부대교구 부활의 딸 수녀회 (출처=ACN 자료사진)
“어려움에 처한 수녀들을 도와주는 것은 우리의 의무입니다. 수녀들은 자신보다 처지가 어려운 사람들을 몇 배나 더 도와줄 수 있기 때문입니다.” ACN 국제본부 아프리카 지원 사업 책임자인 크리스틴 두 쿠드레이는 설명합니다. “많은 NGO는 분쟁 때문에 이 나라를 떠났지만, 교회, 특히 수도자들은 남아서 가장 배척당한 사람들 곁에 있습니다. 수녀들은 선한 영을 지니고, 마더 테레사와 같이 베풉니다. 사람들이 잘 모르더라도 말입니다. 민주콩고에서 충돌은 20년이나 계속되었습니다. 라이벌 관계인 범죄 집단 간에 싸움이 벌어져 성폭행과 집단살해의 피해자가 나오고, 지진과 산사태, 심지어 우비라의 대홍수처럼 모든 것이 파괴되고 큰 상처를 내고 지나간 후에도, 수녀들은 여전히 이곳에 남아 있습니다.”
ACN은 수녀들을 지원하기 이전부터 코로나19 팬데믹 초기 민주콩고의 여러 지역에서 활동하는 사제들에게 전 세계 ACN 후원자들의 지향과 함께 미사 예물을 보냈습니다. 민주콩고의 사제들 또한 엄청난 경제적 어려움을 겪고 있기 때문입니다. 사목 활동은 물론 다른 사회 활동을 할 수 없어 주일 헌금은 물론 기타 소득이 모두 끊기는 바람에, 사제들의 생계와 사목은 더 어려워졌습니다. 민주콩고 중부 음부지마이 교구장 베르나르 엠마누엘 카산다 주교에 의하면, 신자들은 평소 사제들에게 음식을 보내거나 다른 방식으로 도왔는데, 봉쇄 명령으로 집안에 격리되자 모두의 생활이 어려워진 것입니다. “우리나라 실업률은 96%로 아주 높아서, 사람들은 하루하루를 어떻게 살아가야 할지 막막합니다.” 카산다 주교는 289명의 교구사제와 수도사제에게 미사 예물을 지원한 ACN에게 감사 편지를 전해 왔습니다.
부카부대교구장 프랑수와 자비에 마로이 대주교(좌) 미사를 봉헌하는 민주콩고 사제(우) (출처=Emeric Fohlen / ACN)
노동자 선교회 소속 사제 24명 또한 미사 예물로부터 큰 도움을 받았다며 감사의 인사를 전했습니다. 미사 예물은 진정 사제들을 “살린” 손길인 것입니다. 알랭 음윌라 와 일룽가 신부는 그 손길을 “가장 가난하고 병약한 이들의 일용할 양식을 마련하기 위해 나누었다.”라고 설명합니다. 수련장 클레멍 음웨후 무테바 신부는 카탕가 북부 루붐바시에서 활동하는데, 주유를 하고 자신이 맡은 경당에 가서 사도직을 행했으며, “젊은이들을 가르칠 때 필요한 종이를 구입했다.”고 보고했습니다.


시작하려면 먼저 장치 자체 또는 포장에서 찾을 수있는 장치 모델 번호를 알아야합니다. 당신이 그것을 모르는 경우, 우리는 당신이 그것을 찾을 수 있도록 도와 줄 수 있습니다. 장치 드라이버는 컴퓨터가 모바일 장치 또는 컴퓨터와 통신할 수 있도록 설계된 소프트웨어입니다. Brother 드라이버를 사용하면 Brother 프린터, 라벨 제작자 또는 재봉틀에서 장치와 직접 대화할 수 있습니다. 이를 통해 기계는 장치에서 전송된 데이터(예: 인쇄하려는 그림 또는 스캔하려는 문서)를 이해하고 필요한 작업을 수행할 수 있습니다. Brother 프린터 드라이버를 기술이 보다 효과적으로 의사 소통하는 데 도움이 되는 번역기로 생각하십시오. Brother 제품을 등록하고 향상된 지원을 받으십시오. Brother 지원 앱을 사용하여 모바일 장치로 바로 최신 제품 지원 정보를 가져옵니다. 장치를 사용할 수 없는 경우 자세한 내용은 support.brother.com 참조하여 완전히 업데이트되고 작동하는 Brother 프린터 드라이버가 프린터와 랩톱 또는 모바일 장치 간의 원활하고 원활한 통신을 보장하므로 예기치 않은 놀라움이나 인쇄 프로세스에 문제가 있습니다. Brother 드라이버를 설치하려면 어떻게 해야 합니까? 계속 읽으면서 알아보십시오! 드라이버 및 소프트웨어, 매뉴얼 및 FAQ의 설정하고 제품을 문제 해결합니다.
Brother 프린터 드라이버를 설치하고 업데이트된 상태로 유지하는 것은 매우 간단합니다. 대부분의 경우 인쇄 드라이버는 기기에 자동으로 설치됩니다. 사용 가능한 업데이트 나 새로운 기능이나 버그 수정사항이 있는 경우 Brother 웹 사이트에서 쉽게 다운로드 할 수 있습니다. 간단한 지침을 따르기만 하면 모든 것이 설정됩니다. Brother 프린터를 최상의 상태로 유지할 수 있는 빠르고 효과적인 방법입니다! 그렇다면 Brother 드라이버에 업그레이드가 필요할 수 있음을 어떻게 알 수 있습니까? Brother 프린터 드라이버에 대한 업데이트가 있었는지 확인해야 함을 나타내는 몇 가지 힌트가 있습니다. 여기에는 Brother 장치의 드라이버를 업데이트하거나 소프트웨어를 다운로드해야 하는 경우 올바른 위치에 있는 것입니다. Brother 제품을 무료 제품 업데이트 및 지원, 특별 행사 에 대한 뉴스 및 신제품 발표에 등록하십시오. 귀하의 형제 제품을 등록하여 보증 서비스 및 제품에 대한 온라인 지원을 받으십시오. 당신의 형제 제품에 대한 소모품 및 액세서리. 위의 설명에서 짐작할 수 있듯이 프린터 드라이버는 장치를 원활하게 실행하는 데 중요한 구성 요소입니다. 프린터가 없으면 원하는 크기의 이미지를 이해할 수 없거나 해당 문서가 훨씬 작지 않고 크기로 검색되기를 원하는지 알 수 없습니다. 프린터 드라이버를 사용하면 장치와 기계 장치 간에 명확하고 간결한 데이터를 전송할 수 있습니다.


상대의 공격을 파울로 저지했을 때, 팀동료들과 코칭스태프, 팬들이 자주하는 말이다. 파울은 말 그대로 '반칙'이지만 승리를 위한 좋은 도구이기도 하다. 파울을 이용하여 위험상황을 사전에 예방할 수 있기 때문이다.
하지만 지나치게 많은 파울은 경기를 지루하게 만든다. 역습상황, 좋은 공격흐름, 드리블돌파 등 경기의 흐름을 끊기 때문이다. 이것은 관중들에게는 결코 즐겁지 않은 일이다. 또한 파울로 인한 경기지연은 경기의 박진감을 떨어뜨리기도 하며, 경기를 재개하는 상황에서 롱킥을 주로 구사하게 됨으로써 경기가 단순화되기도 한다. 이와 같은 파울의 부작용은 FIFA에서도 심각하게 받아들이고 있다. 지난해 FIFA기술개발위원장 마르코 판 바스턴(Marco Van Basten)이 공개한 규칙개정 시안에 ‘5반칙시 오렌지카드(10분간퇴장)’규정을 포함한 것은 같은 맥락이다.
총파울
경기당파울
위 표는 3월1일부터 3월 30일까지의 K리그와 세계 4대리그들의 파울 수이다. 표에서 볼 수 있듯이 K리그는 30개로 가장 많은 경기당 파울이 발생했다. 프리미어리그와는 경기당 파울이 약 11개의 차이를 보인다. 그 밖에 다른 리그들과 비교하더라도 더 많은 파울이 일어난 것을 확인할 수 있다. 이처럼 K리그의 많은 파울이 일어나는 것은 경기의 박진감을 위해 줄일 필요가 있다. 물론 파울을 줄이는 것은 조심스럽게 접근해야 한다. 갑작스러운 판정 변화는 혼란을 일으킬 수 있기 때문이다. 또 국제적인 판정흐름과 다른 판정은 리그의 국제 경쟁력 하락을 야기할 수 있다.


문화예술진흥법 시행령에 따라 건축물에 설치하는 미술 장식품은 도심의 삭막한 분위기를 변화시키는 것이 주 목적이다. 이 때문에 우리는 일상 속에서 자신의 의지와 상관없이 수많은 미술 장식품을 만날 수 있다. 하지만 이 미술 장식품 제도는 본래의 취지는 퇴색된 채 상당수 장식품들은 ‘도심의 쓰레기, 공해물’로 전락했다. 도심의 아름다운 조각 예술품이 되어야할 미술 장식품이 왜 이런 오명을 쓰게 됐는지 그 원인을 알아보고, 도시의 디자인 및 경관 향상이라는 본래 목적을 달성할 수 있는 방안에 대해 점검해 본다.
1996년 4월 문화예술진흥법 시행령 제12조 1항에 따르면 주차장·기계식·전기실·변전실·발전실 및 공조실 면적을 제외하고 연면적 1만㎡이상의 공동주택이나 근린생활시설을 신·증축할 때는 최소 0.5%에서 최고 0.7%의 비용을 의무적으로 회화·조각 등 미술품 설치에 사용해야 한다.
‘프랑스의 1%법’을 벤치마킹한 이 법을 토대로 울산지역에도 2003년 12월까지 102개의 작품이 설치된 것을 비롯해 2004년 18개, 2005년 27개, 2006년 35개, 2007년 41개, 2008년 34개, 2009년 5월 현재 5개 등 모두 262개의 미술장식품이 설치 또는 설치 예정으로 있다.
260여점이 넘는 많은 수의 미술장식품이 10여년이 넘는 세월동안 도심 곳곳에 세워져 일상 속에서 시민들과 함께 호흡하고 있다. 그러나 울산은 아직 ‘문화의 불모지’라는 오명을 떨쳐내지 못한다.
바로 울산에 설치된 미술장식품이 문화 수준 향상이라는 본래의 목적을 달성하지 못한 것을 원인으로 꼽을 수 있다. 특색있는 작품은 고사하고 비슷비슷한 작품이 시내 곳곳에 설치돼 미적 가치 재고나 시민을 위한 공공재로서의 기능을 하기는 커녕 ‘시각 공해’ ‘도심의 쓰레기’를 유발하는 골칫덩이로 전락한 것이다.
미술인들 조차도 지금이야말로 뭔가 특단의 조치가 필요한 시점이라고 이구동성으로 말한다. 미술장식품의 본질이 곡해된 채 대표적인 미술계의 골칫거리로 남아서는 안 된다는게 그들의 한결같은 목소리다.
지역 미술인 A씨는 “작가가 나름대로 열의를 가지고 작품을 만들겠지만 도매급으로 ‘도시의 쓰레기’라는 이름으로 불릴 때는 그 이유가 있다”면서 “다양한 작품이 거리에 전시되는 것이 아니라 소수 몇 명의 비슷한 풍의 작품이 도심을 뒤덮고 있기 때문이다”고 말했다.
실제 5월 현재 울산에 설치 또는 심의를 통과한 미술장식품은 이희석씨 35점, 이성희씨 16점, 정기홍씨 10점, 양희성·유형택·임미진씨 각 7점, 양세훈씨 6점, 김유석·이상호·정욱장씨 5점 등 한 사람이 5점 이상을 설치한 경우가 10명에 달한다.
변화가 필요한 또 다른 이유로는 미술장식품에 많은 돈이 흐른다는 것을 들 수 있다. 미술장식품 시장에는 전국적으로 한해 1000억원이 넘는 돈이 오가고 있다. 돈이 흐르고 있기 때문에 순수한 창작자들 보다 전문적인 ‘꾼’이 득세해 미술장식품 선정 권한이 있는 건축주와 결탁하고 설치하는 다양한 비리를 저지르게 되다.
‘문제 거리를 남기지 않기 위해 명의를 빌린 후 자신의 작품을 여러개로 나눠 출품해 어느 하나가 선정되더라도 관계없이 이익이 돌아 오도록 하는 방법’ ‘타인의 것을 슬쩍 모방해 마치 자신의 것처럼 포장하도록 하는 방법’ ‘독과점을 보장하고 원만하게 수주를 할 수 있도록 하는 리베이트’ 등 비리를 저지르는 방법도 이미 미술계 내부에서는 공공연하게 알려져 있다.
또 다른 지역 미술인 B씨는 “설사 누군가 투명한 절차에 의해 정상적인 수순을 밟아 좋은 작품을 만들고 싶더라도 제대로 하기 힘들다”며 “최근에야 심사위원 풀(pool)제를 통해 선정위원이 교체돼 그나마 다행이지만 선정위원회도 사후심의라 도시미관 기여도나 건축물과 도시환경의 조화를 따지기에는 한계가 있다”고 말했다.
물론 이같은 현상은 울산만의 문제는 아니다. 문화체육관광부도 이같은 문제를 해결하기 위해 건축물미술장식제도를 공공미술제도로 전환하고 전국적인 공공미술 정보 데이터베이스를 구축해 미술장식 심의 과정을 지원, 감리한다는 방침을 만들었다. 그 내용 속에는 건축주로부터 일정한 금액을 거둔 뒤 이를 기금으로 만들어 작가를 선정해 적재적소에 작품을 배치하는 방안도 포함돼 있다.
하지만 미술인들의 생존권을 위협할 것이라는 우려와 공공기관에서 작가를 관리해 자유로운 창작의지를 말살할 가능성이 있다는 여론에 밀려 아직 실행하지 못하고 있다.
냉정하게 관찰할 때 미술장식품 제도가 생계가 어려운 작가들을 위한 보호막 기능을 효율적으로 갖추고 있다거나 생존권 차원에서 반드시 필요하다는 주장은 이미 설득력을 잃었다. 현행 제도상에서는 미술장식품 제도를 통해 평범한 작가들이 순수하게 혜택을 받는 경우보다는 소위 ‘꾼’들과 커넥션을 형성한 사람들에게 돌아가고 있기 때문이다. 또 여기에 공공의 주제인 시민들도 ‘특정한 공간에 특정한 작품이 왜 들어섰는지’ ‘무슨 이유로 감흥없는 구조물을 매일 마주해야 하는지’ 등 비슷한 형태의 미술장식품을 어쩔 수 없이 보고 지나쳐야 하는 고통의 시간을 반복한다.
한국미술협회 울산시지회 주한경 지회장은 “미술인의 입장에서는 문화예술진흥법이 유지되는 것이 좋다고 생각한다”면서 “다만 본래 취지를 벗어나 운영되는 것은 미연에 방지해야 한다”고 말했다. 지금처럼 건축주와 작가가 작품을 정해서 심의를 요청하면 대부분 원안 혹은 약간의 손질만 하고 통과 하는 것에서 벗어나야 한다는 것이다.
주 지회장은 ”이같은 부작용을 방지하기 위해서는 미술장식품 심사위원회의 보다 투명하고 공정한 심사를 통해 설치 장소에 어울리지 않거나 작품성 떨어진다고 판단되는 작품은 과감히 부적격 판정을 내릴 필요가 있다”고 덧붙였다.
전상헌기자 honey@ksilbo.co.kr


사상신용협동조합(이사장 남기화)의 비전은 '행복을 나누겠습니다. 해피뱅크 사상신협'이다. 사상신협은 괘법동에 있는 본점을 비롯해 모라지점, 주례역지점, 엄궁지점 등 모두 4곳의 영업점을 운영하고 있다. 지난해 기준으로 자산 2308억 원, 당기순이익 15억3800만 원을 달성했다. 조합원은 1만1220명에 달한다. 사상신협은 조합의 이익을 조합원과 지역사회에 환원하는 것을 원칙으로 한다. 이런 성과를 인정받아 사상신협은 2016년 신협중앙회 부산경남지역본부의 조합종합경영평가에서 최우수 신협으로 선정됐다.
사상신협은 2016년 신협중앙회 부산경남지역본부의 조합종합경영평가에서 최우수 신협으로 선정됐다.
사상신협 남기화(56) 이사장은 "사상신협은 열악한 환경을 극복하고 외형적인 면에서 괄목할만한 성장을 이뤘을 뿐 아니라 내실도 강화했다"며 "자산 1조 원대 초대형 신협이라는 목표 달성을 위해 노력하고 있다"고 강조했다.
특히 사상신협은 2013년 도시철도 2호선 사상역 인근으로 본점을 옮긴 뒤부터 더욱 승승장구하고 있다. 지상 4층 규모의 본점은 1층 영업점, 2층 U 아트홀, 3층 골프연습장, 4층 헬스장으로 구성됐다. 조합원을 위한 문화공간과 편의시설이 돋보인다. 영업점은 조합원을 위한 공간으로 꾸몄다. 안마의자는 물론 책을 읽을 수 있는 테이블 등이 비치돼 있다. 미니도서관에 신분증을 갖고 방문하면 도서 열람도 할 수 있다. 조합원들이 금융업무뿐 아니라 언제든지 와서 쉬었다 갈 수 있도록 한 사상신협의 배려이다.
남기화 이사장
U 아트홀에서는 국악, 클래식 등 각종 문화공연이 무료로 열린다. 지난 3월에는 국악인 김준호·손심심 부부의 국악한마당 공연이 열렸다. 남 이사장은 "조합원의 관심과 사랑에 보답하고자 정기적으로 마련하고 있는 문화행사의 반응이 좋다"고 말했다. 조합원의 건강과 복지증진을 위해 마련한 4층 헬스장에서는 조합원을 대상으로 최대 30% 할인 혜택을 제공한다. 전문 트레이너가 상주해 일대일 개인 트레이닝, 요가교실, 수준별 맞춤 개인지도 등 다양한 프로그램을 운영하고 있다. 또 사상신협 조합원이 아니더라도 헬스장을 이용할 수 있다(유료).
조합원을 대상으로 동남아 서유럽 지중해 등 연 1회 해외여행을 실시하며, 여행상품을 독자적으로 개발해 옵션과 의무적인 쇼핑코스가 없는 게 특징이다. 다양한 동호회 활동도 지원한다. 사상신협 북(Book) 산악회에서는 매월 둘째 주 토요일 정기산행을 한다. 사상신우골프회 매월 넷째 주 월요일 정기 라운딩을 진행한다. 좋은삼선병원, 좋은한방병원, 사상고려병원, 서부산센텀병원, 부산센텀치과, 고신대학교병원 등에서 5~20% 조합원 할인 혜택을 누릴 수 있다. 사상신협 주례점 지하 1층에는 노래방 시설 락(樂)스튜디오가 있다.


중국이 새로 마련한 ‘사이버 보안 검사 시스템’을 통과하지 못한 업체의 중국 내 제품 판매를 금지하겠다고 나섰다. 이 시스템은 은밀한 염탐과 감시 활동을 색출하기 위해 마련된 것이다.
중국 관영 신화통신은 중국 국가 안보나 공익과 관련된 주요 IT 제품과 서비스는 이 새로운 시스템 하에서 검사를 받게 될 것이라고 밝혔다. 또 새로운 규제가 중국 인터넷정보국이 만든 것으로, 중국 국가 안보를 지키기 위한 것이라고 설명했다.
하지만 이번 조처는 보안 문제와 관련해 미국과의 긴장 관계 속에서 나온 것이라 양국 관계를 더욱 악화시킬 가능성이 높은 것으로 평가되고 있다.
이번 주 초 미국은 중국 장교 5명을 다수의 미국 기업을 해킹한 혐의로 기소하는 갑작스러운 조처를 취했다. 지난 2006년부터 올해까지 이들이 해킹을 통해 미국 기업의 거래 기밀을 훔쳐 경쟁 관계의 중국 기업에 제공했다는 것.
애널리스트들은 미국 정부의 기소가 중국의 산업 스파이 활동을 다시 부각시키기 위한 것으로 보고 있다. 하지만 이런 미국의 기소는 현재까지 중국 정부의 강경한 대응만 불러 일으켰을 뿐이다. 중국은 자국이 국가 지원 해킹에 개입한 적이 없다는 것을 강조하고 있다.
중국 정부는 미국 정부가 기소를 취하할 것을 요구하고 있다. 여기에 더해 중국은 미국을 스스로는 사이버 첩보 활동에 적극 개입하는 위선자라고 비난하며, 에드워드 스노우든의 폭로로 밝혀진 미 NSA 정보 감시 활동을 거론하며 미국 정부가 중국의 학교과 기업을 감시해 왔다고 주장했다.
중국 인터넷정보국은 또한 새로운 규제의 필요성을 설명하며 스노우든의 폭로 내용을 사이버 보안을 강화해야 하는 근거로 제시하기도 했다. 나아가 중국의 정부 기관은 물론 기업과 대학, 통신업체 모두가 도청과 해킹의 피해자라고 강조했다.
새로운 보안 검사 시스템이 구체적으로 어떻게 운영될 것인지는 아직 공개되지 않았지만, 주요 미국 IT 업체들에게 적지 않은 제약이 될 가능성이 있는 것이 사실이다. 마이크로소프트와 IBM, 시스코 등의 업체는 이에 대한 언급을 거절했다.
한편 미국은 중국 통신장비 업체인 화웨이와 ZTE에 대해 비슷한 조치를 취하고 있다. 지난 2012는 미 의회 위원회는 중국 정부와 연계되어 있다는 혐의로 두 회사를 국가 보안에 위협이 된다고 결론 내리고, 미국 기업들에게 두 회사의 네트워킹 장비를 구매하지 말 것을 권고했다.
애널리스트들은 중국의 새로운 검사 시스템이 이와 비슷한 영향을 미칠 것이며, 더 많은 중국 공공기관들이 중국 업체의 제품을 사용하도록 만들 것으로 보고 있다. 또한 중국 업체들만이 만족할 수 있는 더 엄격한 보안 기준을 공공기관에 적용할 수도 있다.


1일 업계에 따르면 액셀러레이터 슈미트는 최근 운용하는 슈미트밸류업개인벤처조합 제1호를 통해 올룰로에 3억원을 투자했다. 올룰로는 전동킥보드 공유서비스를 제공하는 스타트업이다. 슈미트는 이번 투자로 3억원 가량의 신주를 취득하게 됐다.
슈미트는 미국 실리콘밸리 BIRD, LIME BIKE 등의 사례에 기반해 개인 이동 수단 가운데 하나인 전동 스쿠터의 성장 가능성에 주목해 투자를 집행했다고 설명했다. 특히 최영우 올룰로 CEO가 현대자동차 연구소와 사내 스타트업 등을 충분한 경험을 쌓은 점과 핵심 팀원들이 과거 실리콘밸리 창업을 통해 얻은 노하우 등도 이번 투자 유치에 긍정적으로 작용했다.
올룰로는 지난달 국내 최초로 전동킥보드 공유 서비스인 '킥고잉(KICKGOING)'을 선보였다. 서울 강남을 시작으로 단계적으로 서비스를 확대해 나갈 계획이다. 걷기에는 멀고 택시나 대중교통을 타기에는 애매한 거리 이동에 유용하다. 또 전기로 움직이기 때문에 친환경적일 뿐만 아니라 육체적으로도 힘들지 않다. 이로 인해 도시 단거리 이동에 적합한 새로운 형태의 이동 수단이 될 것이라는 전망이다.
올룰로가 선보인 서비스는 스마트폰 애플리케이션을 설치하면 이용 가능하다. 이용 방법은 간단하다. 앱에 표시되는 지도에서 가까운 전동킥보드를 찾고 운전대에 부착된 QR코드를 앱으로 스캔하면 잠금해제가 된다. 목적지까지 이동 후 반납하기 버튼을 누르면 이용은 종료된다. 스테이션이 없는 공유 방식으로 도시 곳곳에서 이용이 가능한다. 이용자는 보행자와 차량의 통행에 방해가 되지 않는 지정 구역에 주차하면 된다.
현재 미국 실리콘밸리에서는 지난해부터 공유 전동스쿠터가 각광받고 있다. 공유 자전거처럼 힘들여 페달을 밟을 필요가 없고 교통체증 없이 편리하게 이용할 수 있다. 자전거보다 차지 공간이 작아 주차가 용이하며 요금 부담도 덜하다. 이 때문에 차세대 라스트마일 이동수단으로 주목받고 있다. 최근에는 우버가 전동킥보드 공유서비스에 진출한다고 밝히기도 했다.
이번에 투자한 슈미트는 지난해 DSC인베스트먼트가 설립한 액셀러레이터로 트로스톤자산운용이 주요 출자자로 참여했다. 액셀러레이트는 극초기 창업기업을 발굴해 엔젤 투자는 물론 사무 공간을 제공하거나 재무·회계·마케팅 등 기업 경영에 관해 지원하며 조기 정착을 돕는 전문회사다.


부산 달동네의 독특한 취락구조는 일제 강점기 유입 노동자, 광복이후 귀환동포, 전쟁 이후 피난촌 형성으로 거슬러 올라간다. 도시 서민 주거지의 형성과정은 ‘즐기기 위함 보다 살기 위해서라는 절박함의 꼬리표’가 먼저 달린 것에 연유해 기본적으로 무허가다. 1960년대 경제성장기와 고도의 압축 성장에 밀린 도시 서민의 애환이 고스란히 보존된 부산의 뿌리마을인 셈이다.
낮에는 아래 쪽 일터에서 땀 흘리고 밤이 되면 돌아와 천정에 별을 이고 사는 삶이 60년대 부산 서민의 삶이었다면 부산 감천동이 그 전형이다. 불규칙한 격자 구조의 끊임없는 실핏줄처럼 이어진 골목길, 아랫집 지붕은 윗집의 마당이 되고 멀리 보이는 감천항의 불빛이 위안이 되었던 서민 주거지가 지금은 문화관광지로 탈바꿈해 한 해 100만 명이 넘는 사람들이 성지 순례하듯 드나든다.
원래 이곳은 종교단체 ‘태극도’ 교인들의 집단 거주지였단다. 많았을 땐 2만 명이 넘었는데 지금은 옅어져 옛날이야기로 전해 내려오는 정도다. 어쨌건 종교에 귀의하고 사는 사람의 삶이어서 그런지 하나 둘 건물에 색을 입히기 시작한 모양인데 그게 모자이크처럼 그림이 되었다. 그러던 어느 날 사진 찍기를 좋아하는 예술동호인에게 훌륭한 소재가 되고 입소문에 입소문을 더해 전국에 알려져 문화마을로 변신을 꾀한 모양이다.
▲ 부산 자갈치시장의 펄떡이는 생선이 감천마을에 줄지어 유영한다. 무미건조한 옹벽도 문화의 옷을 입히면 역동성이 생긴다.
재개발과 재건축으로 원주민 밀어내기식의 환경개선 방식을 떠나 지속적인 생활이 가능한 공간, 문화・사회・경제적 생활이 가능하도록 다양한 공동체 활성화 시설을 배치해 낙후된 지역의 생활개선과 자주적 경제 활성화에 방점을 두어 도시재생을 꾀하겠다는 목표로 접근한 사업이다. 부산광역시와 사하구의 행정적 지원에 따른 산복도로 르네상스 등으로 표현되는 도시재생사업으로서 성공적 사례의 하나로 오늘에 꼽힌다.
그러나 성공이 좋은 것만은 아니다. 오늘의 감천문화마을은 혼란을 느끼고 있다. 밀려드는 관광객이 꼭 행복한 삶을 충족시켜 주지만은 않더라는 깨달음이 공동체의 또 다른 고민으로 다가서는 느낌이다. 즐비하게 늘어선 관광버스, 쏟아지는 관광객의 왁자지껄한 소음은 참는다하더라도 이들이 버리고 가는 생활쓰레기, 심지어 무분별하게 난입하여 눌러대는 카메라에 속절없이 노출된 사생활은 자연이 준 지금까지의 물리적 불편과 비교도 안 되는 고통으로 다가오고 있다.
마을협의체는 최근 개선책의 하나로 입장료를 받는 모양인데 이 처방은 오히려 대가를 지불했으니 마음 편하게 활동하자는 식의 면죄부가 되어 방문객들에게 조심성마저 사라지게 만드는 원인으로 작용하고 있다고 도시공학전문가 안재락 교수는 지적하고 있다.
▲ 젠트리피케이션과 사생활 침해의 억제는 도시재생 공동체가 해결해야 할 또 다른 숙제이다.
도시재생사업이 성공한 사업지 어디서나 제기되는 고질적인 부동산 문제가 젠틀리피케이션, 이른바 둥지 내몰림 현상이다. 엄청나게 몰려드는 유동인구가 부동산 가치를 높이고 천정부지로 치솟는 건물 임대료에 기존 경쟁력이 약한 서민층 사업주는 결국 원도심의 터전에서 쫓겨나고 마는 내몰림이 여기서도 일어나고 있다. 결국 수지를 맞추지 못하면 빈 점포가 늘고 원도심 공동화가 반복되는 악순환이다.
삼천포구항 도시재생사업도 사업구역이 매축된 선구지역, 어시장 구역을 포함 청널공원 일대의 자연취락지를 포괄하고 있다. 원도심 재생의 모델도 중심시가지형이기 때문에 경제 활성화가 된다면 분명 젠틀리피케이션의 고질적 폐해가 여기서도 나타날 것이다.
삼천포구항 매축지에는 아직도 근대 건축물이 많다. 건물의 보수와 보존에서부터 명확한 사업계획이 서지 못한다면 이 같은 내재적 문제점은 갈등의 요인이 될 수 있다. 뿐만 아니라 기존 상권의 질서 변화를 바라지 않는 비협조도 갈등의 요인이 될 수 있다.
▲ 김학록 시민기자 삼천포구항 도시재생주민협의체 위원장
107년 된 항구도시 삼천포의 전형을 잘 유지하면서, 우리 지역민의 바닷가 삶의 생활상을 고스란히 담아내는 가운데 관광산업으로서의 도시재생과 수산 서비스산업으로서의 도시재생을 제대로 해나가는 일은 매우 중요하다. 이 두 마리 토끼를 잡는 도시생태계의 복원이 곧 삼천포구항 도시재생사업이라는 면에서 이번 URBAN-LINKER 도시재생대학에서 기획한 부산탐방은 훌륭한 공부였다.


이제 이 노래를 서로에게 불러줄 중년의 남녀모델을 찾아야 했다. 남자 모델은 국민 영화 배우인 안성기씨로 확정. 그런데 여자 모델은 누가 가장 잘 어울릴까? 와인폰 못지 않은 스타일과 고급감을 가지고 있으면서 와인세대의 아이콘으로도 손색이 없을 여배우. 많은 톱 여배우들이 물망에 올랐지만 우리의 마지막 선택은 ‘전인화’씨였다. 캐스팅 후에도 과연 이들이 희망사항이라는 노래를 얼마나 잘 소화해줄 수 있을지가 계속 고민되었다. 연기력이야 뭐 국가 공인 수준이니 전~혀 걱정할 일이 없었지만, 그 어느 곳에서도 노래하던 모습을 못 보았던 배우들이라 노래에 있어서만큼은 불안한 마음을 떨칠 수가 없었다. 미리 가사와 악보를 모델과 공유하여 어느 정도 연습은 해주시기를 부탁드렸지만, 과연 얼마만큼 ‘희망사항’이란 노래를 소화할 수 있을지…나는 불안한 마음을 뒤로하고 촬영장으로 향했다.
청바지가 잘 어울리는, 약속시간에 한번도 늦지 않는 그녀 – 전인화
촬영 당일 아침 7시. 여자 배우들은 보통 아침에 얼굴이 붓기 때문에 촬영을 정중히 사양하곤 한다.(여자 연예인과 우리의 단 하나의 공통점이네요~) 하지만 전인화 씨는 역시 베테랑 연기자답게 새벽 5시에 기상해 헤어와 메이크업을 완벽하게 준비해 아침 7시에 촬영장인 청담동 거리에 모습을 드러냈다. 얼굴이 달처럼 부었으면 어쩌나, 컨디션이 난조를 보이면 어쩌지 하는 걱정이 확 사라질 정도로 화면에 잡히는 전인화 씨의 모습은 아름다웠다. 자꾸만 하이힐이 벗겨져서 넘어질 뻔한 민망한 상황에서도 불구하고 촬영을 완벽히 소화해 낸 전인화 씨의 체력과 근성에도 박수를 보낸다. 짝짝짝~~
20년 만에 와인폰으로 부활한 중년의 ‘희망사항’
카페와 스튜디오의 실내 로케이션을 모두 끝내고 이제 마지막 촬영지인 한남동 효성빌리지로 향했다. 한남동 효성빌리지는 유엔 빌리지 근처로 웬만해서는 촬영 허가가 나지 않는 촬영금지 구역 중 하나라 우리도 효성빌리지 주민의 동의를 어렵게 어렵게 얻어내서 최대한 조용히, 폐를 주지 않는 선에서 촬영을 마무리하겠다는 약속을 하고 나서야 겨우겨우 허가를 얻어낼 수 있었다.
어두운 밤, 수 십명의 스태프들은 발소리를 죽여가며, 또 목소리를 낮춰가며 마치 첩보 작전을 수행하는 것처럼 마지막 장면을 찍게 되었다. 행여라도 주민이 깰세라 온 신경이 모두 곤두서는 것 같았다.


최근 야권 대선후보의 이른바 ‘선의’ 논란이 화제가 되었다. 결과적으로 잘못을 한 사람도 애초 동기는 선의였음을 믿고 싶은 정치인의 발언이었다. 선의는 좋은 의도를 말한다. 그러나 선의가 잘못된 결과를 정당화하거나 불법적 사실에 면죄부를 줄 수는 없다.
선의 논란이 있던 즈음에 말레이시아 쿠알라룸푸르 공항에서 김정남이 피살되었다. 백두혈통까지 백주대낮에 공공장소에서 치명적인 화학무기로 암살하는 북한당국을 떠올리면서 갑자기 필자는 대북정책의 ‘선의’를 생각하게 되었다.
그동안 우리의 대북정책은 일정부분 선의를 가지고 추진된 측면이 없지 않다. 김대중 정부의 햇볕정책은 화해와 협력, 교류와 지원을 통해 우리의 선의가 지속되면 북한도 점진적으로 조금씩 긍정적인 방향으로 바뀔 것이라는 기대가 작동했다. 그러나 우리의 ‘선의’에 대해 북한은 매번 ‘악의적 결과’로 화답해왔다. 물론 상호 불신과 오인이 상대방의 선의를 있는 그대로 받아들이지 못하는 악순환을 만든 것도 사실이지만 여하튼 햇볕정책 초기 우리의 선의는 결과적으로 선의로 되돌아오지 못했다.
김대중 정부와 노무현 정부의 대북정책이 기대한 바의 성과가 없다고 판단한 이명박 정부와 박근혜 정부는 이번엔 주관적 기대만을 앞세워 대북 압박을 추진했다. 선의 대신 버릇을 고쳐놓고야 말겠다는 외고집이 정당화되었다. 압박과 봉쇄를 통해 북한을 굴복시킬 수 있다는 주관적 사고(wishful thinking)에 몰입했다. 그러나 주관적 기대에 의존한 대북 강경정책 역시 결과는 처참했다. 북한이 변화하고 굴복하기는커녕 오히려 우리의 대북 지렛대만 스스로 상실해버리고 말았다. 사실 선의에 기댄 햇볕정책이나 주관에 기댄 강경정책 모두 우리의 의지로 북한을 바꿀 수 있다는 자기중심적 대북정책이라는 점에서는 동일했다. 강경정책도 그런 의미에서는 역설적으로 선의의 대북정책이라고 할 수 있다.
이제 조기대선의 가능성이 높아진 상황에서 각 정당별로 각 후보별로 활발한 정책 공약을 제시하고 있다. 외교안보대북정책도 마찬가지다. 가장 논쟁적인 영역이기도 하지만 지금은 북핵문제에 갇혀 한발짝도 나가기 힘든 상황이다. 외교도 안보도 대북정책도 모두 북핵에만 집중되는 형국이다. 북핵문제 해결없이는 사실상 우리의 외교도 안보도 대북정책도 전향적인 진전을 이루기 힘들게 되었다. 따라서 북핵문제의 현실적 해법을 제시하는 것이 지금 각 후보의 최고의 과제가 될 것이다.
선의 논란을 뒤로 하면서 이제 북핵문제도 더 이상의 선의나 주관적 의지만으로 접근해서는 안됨을 강조하고 싶다. 협상만으로 북핵이 해결되지 않는다. 마찬가지로 제재만으로 김정은의 셈법을 바꿀 수 없다, 이제 북핵문제는 선의나 확신에 찬 일면적인 처방으로는 해결되기 어렵다. 북핵이라는 질병을 치료하기 위해선 종합처방을 필요로 한다. 감기에도 두통과 인후통과 콧물과 기침과 몸살을 잡아야 하고 이를 위해선 각각의 처방이 종합되어야 한다. 이제 북핵은 단편적 일면적 처방이 아니라 종합적 체계적 처방을 내려야 한다.
따라서 북핵문제는 제재도 필요하고, 억지도 요구되고, 외교와 협상도 병행하고 장기적으로 북한체제의 변화까지 모색하는 종합처방으로 대응해야 한다. 어느 하나의 처방에만 올인하고 그것만으로 북핵문제를 풀 수 있다는 만능주의에 빠져서는 안된다. 6자회담만 개최되면 협상으로 핵문제를 해결할 수 있다고 믿기에는 너무 늦었다. 제재만 꾸준히 지속하면 북한이 굴복하고 말 것이라는 제재만능주의 역시 비현실적임은 다 아는 사실이다. 사드만 배치하면 북한의 핵위협을 억지할 수 있다는 군사적 만능주의도 불필요한 진영 대결만 부추길뿐 북핵해법은 결코 아니다. 외교만 잘하면 제재를 성공할 수 있다거나 북한의 입장변화를 얻어낼 수 있다는 것 역시 북한을 너무 쉽게 생각하는 거다.
협상만능주의, 제재만능주의, 사드만능주의, 외교만능주의 모두 현실적인 북핵해법으로는 부족하고 비현실적이다. 선의만을 믿고 혹은 주관적 신념만에 기대서 북핵문제를 풀기에는 상황이 너무 악화되어 있다. 김정은 정권에게 그리고 그들이 끝까지 포기못할 정권이익이나 국가이익 앞에 선의나 주관으로 문제가 해결될 것이라고 생각하는 것은 금물이다. 정책은 철저히 현실에 바탕하고 냉정하고 객관적인 해법이어야 한다.
이제 북핵문제는 종합적이고 다면적이고 체계적인 해결을 모색해야 한다. 제재를 지속함으로써 북한의 잘못된 행동에 대해서는 반드시 고통이 수반된다는 학습효과를 얻게 해야 한다. 협상을 병행함으로써 북핵의 상황악화를 막고 북핵문제를 관리해내고 북한의 의도를 정확히 읽어야 한다. 군사적 억지능력을 강화함으로써 만약에 있을 북한의 핵미사일 위협에 자강안보로 대비해야 함은 최우선의 필요조건이다. 외교를 통해 대북제재의 효과를 높이고 북한을 협상장에 나오도록 유도하는 노력 역시 포기해서는 안된다. 더 근본적으로는 북한의 시장확산과 경제발전이라는 불가역적 변화를 추동함으로써 내부의 정치 동학을 견인해내는 장기전략 역시 반드시 필요하다.


한효주는 이 드라마에서 현실 속 여자 오연주를 연기하며 만화 속 남자 강철 역의 이종석과 고난 속에 설레는 로맨스를 펼친다. 강철과 연주를 죽이려 드는 진범(김의성 분)의 폭주 속에 두 사람은 죽을 뻔 하거나 실제로 죽음을 맞으며 역경을 겪고 있다. 판타지 멜로 로맨스인데 두 사람의 생존을 넘어 행복한 인생을 바라는 시청자들의 열렬한 응원을 받는 중이다.
한효주는 강철을 살리기 위해 목숨도 내던지는 연주를 연기하며 시청자들의 눈물샘을 자극했다. 초반 발랄한 매력을 뿜어대던 연주는 이야기가 심각해지면서 끝도 없는 고난을 꿋꿋하게 이겨내고 있다. 강철과 연주는 진범의 끝없는 괴롭힘 속에서도 서로를 향한 사랑을 굳건히 지키고 있는 중이다. 아련하고 설레는 로맨스, 한효주는 현실과 만화를 오고간다는 설정의 맥락을 잡아주는 역할을 하고 있다. 이야기가 튈 수도 있고, 다소 어려울 수도 있는 ‘W’라는 드라마의 단점을 한효주가 연기로 개연성을 채우고 있다.


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20일 제주에서 국회 현장 방문이 진행된 가운데 기존 한라산에서 오름, 곶자왈 등으로 확대 지정하는 내용의 제주 국립공원 사업에 대해 의원들이 ...
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폭염 기후환경에 처한 제주 감귤
김용호 제주감귤농협조합장 논설위원
데스크승인 2017.08.13 제주신보 | webmaster@jejunews.com
폭염이 지속되고 있다. 짜증날 정도로 길었던 장마는 온데간데없고 장마전선은 내륙지방에서만 오르내리락 하고 있다. 세상이 변한 것 같다. 폭염 아니면 국지성 호우다. 최고 기온 38.6℃를 기록한 곳도 있었다고 하니 즐거운 마음으로 숙면을 취할 수 없다. 하루 생활이 고달프다.
농업인들은 무덥거나 추우면 본인보다는 감귤을 먼저 걱정한다. 춥거나 더워서 못 견디고 있지는 않은지. 추우면 보온하거나 가온을 하면 되지만 금년과 같은 폭염환경에서는 선풍기를 작동시키거나 에어컨을 설치하고 가동시키고 싶은 심정일 게다. 평상시에는 가온하다가도 5월 중하순만 되면 감귤나무가 더워하지는 않을까 하고 가온을 중단하고 측창도 개방하는 게 일반적인 다. 올해는 천정과 측창을 모두 개방해도 폭염환경에 놓이다 보니 하우스 내부는 말할 필요도 없이 훨씬 더 무더울 것임에 틀림없다.
그렇지만 인위적으로 하우스 내부온도를 조절할 길이 없다. 과거에는 기온이 최고조에 이를 즘에 스프링클러로 공중살수를 해 온도를 낮추려고 시도했지만 득보다는 실이 많아 방도를 찾을 길이 없어 농심을 애태우고 있다. 게다가 가마솥더위라서 감귤원에도 갈 수 없을 정도이다 보니 현장을 확인할 방도가 없어 더욱 속이 타들어 가는 것 같다.
기온이 38.6℃라면 하우스 내부 온도는 몇 도나 될 것인가. 지형에 따라 다소 차이가 있겠지만 45℃ 이상은 될 것이다. 그렇지만 폭염에 의해 감귤나무가 고온피해를 받았다는 소식은 접하지 못했다. 감귤은 아열대 작물이다 보니 폭염환경에서 생육하는 게 적합하다. 하우스 내부는 폭염환경 연출이 가능하다. 이 때문에 관행 재배기술에서 탈피하고 폭염농법을 도입해야 된다는 게 10여 년 전부터 거론됐다. 이에 동참하는 농업인들이 증가하다 보니 폭염환경에도 차창 너머로 측창이 닫혀있는 하우스들도 보인다.
이들 농업인들은 폭염이 기승을 부려도 이미 이와 같은 경험을 한 터라 이에 아랑곳하지 않고 유유자적하게 생활하면서 폭염환경에 적합한 재배기술을 터득하고 있다. 금년에는 폭염경보가 발령될 정도로 기온이 높다. 하우스는 물론 노지재배 작물도 폭염환경에 처해 있으니 이에 적합한 기술이 개발되든지 아니면 작목전환이 불가피한 상황에 처한 것 같다.
우선 폭염환경에서 감귤의 생육이 멈출 것인지 아니면 어떤 방향으로 변하고 있는지 살펴볼 여유가 있어야 될 것이다. 기온이 높다보니 토양수분이 충분한 감귤원에서는 생육상태가 매우 양호하다. 온도 면에서는 지나침이 없다는 것이다. 수분이 부족한 환경에서는 수분 스트레스 감응 속도가 매우 빨라서 단기간 내에 감귤나무에 스트레스를 부여할 수가 있어서 품질의 향상 속도가 가파르다는 것이다.
지구온난화에 따른 기상이변으로 과거에 비해 기온이 높아진 폭염환경에서는 사람들은 생활하기가 어렵다. 하지만 감귤나무 성장에는 적당한 환경이다. 노지에서도 농업용수가 확보되고 관수에 의해 수분공급만 충분하다면 수세가 왕성한 감귤나무로 자랄 수가 있다.
또한 고품질의 감귤을 생산하기 위해 짧은 기간에 토양을 건조시킬 수가 있다. 생산량을 증가시키려고 한다면 관수를, 품질을 향상시키려고 한다면 절수를 하면 목적하는 바가 이루어질 수 있게 됐다.
감귤은 위기에 처한 게 아니고 호기로 전환되고 있다. 품종에 따라서 다소 차이가 있겠지만 온도와 수분조절에 의해 품종의 제 특성을 발현시킬 수가 있는 시대가 도래했다.


그동안 공사는 서울시·공사·세무회계·법률 전문가 T/F를 구성하여 수산부류 3개 도매시장법인과 중도매(법)인 450여명에 대해 장부조사, 개별면담조사, 현장조사, 전화조사 등의 방법으로 도매시장법인 상장에 있어서 실제 수탁주체와 중도매인의 개인위탁 및 산지유통인 업무수행 등을 조사하였으며, 출하자 1,800여명에 대해서는 모바일을 통한 설문조사를 종합적으로 실시하였다.
‘농수산물 유통 및 가격안정에 관한 법률’에 따르면 중앙도매시장인 가락시장에서 상장은 도매시장법인만 출하자로부터 수탁 받아 도매할 수 있도록 규정하고 있으나, 조사 결과 수산물 유통현실은 법과 다르게 분산을 담당하는 중도매(법)인이 실질적으로 수탁하는 비중이 대단히 높게 나타났다.
도매시장 내에서 수탁을 독점하는 도매시장법인은 위탁 받은 수산물을 경매 또는 정가수의매매 방법으로 중도매(법)인에게 판매하고 출하자로부터 위탁수수료를 받아야 하는데, 사실상 중도매(법)인이 산지에서 위탁받은 물량을 형식경매나 기록상장 등으로 처리해주고 위탁수수료를 징수한 것으로 드러난 것이다.
출하자가 주로 중도매(법)인에 위탁하는 부류는 대중선어, 건어류의 건멸치와 김(해태), 냉동수산물로서 비정상적인 거래가 만연된 것으로 조사되었으며, 패류와 일부 활어는 출하자가 도매시장법인에 직접 출하하는 물량으로 확인되었으나, 이마저도 실상은 산지출하자에게 물량을 위탁받아 수수료(경락가 2~3%)를 받는 주재하주가 도매시장법인에 출하하는 구조로 나타나 사실상 산지출하자가 직접 도매시장법인에 위탁하는 경우는 드물었다.
비정상적인 유통실태의 주요인을 살펴보면 국내수산물은 산지위판장 경매를 통해서 가격이 결정되고, 수입수산물은 통관시 가격이 결정되는 구조로 소비지 공영도매시장에 출하하는 출하자는 가격변동성이 높은 도매시장법인과의 거래를 꺼려하고, 수수료를 추가로 지불하고서라도 가격을 보장 받을 수 있는 중도매(법)인이나 주재하주에게 출하하는 것을 선호하고 있어 위와 같은 기형적인 유통구조가 발생 된 것이다.
가락시장 수산부류에는 상장을 전담하는 도매시장법인(공판장 포함)이 3개 있지만, 건어류는 1개, 선어와 패류는 2개로 법으로 인정된 독점적 수탁권한 아래 안정적인 위탁수수료 징수 권한이 보장됨으로써, 이러한 기형적인 유통구조가 강화되 온 것으로 추정되었다.
공사는 앞으로 수산부류의 거래제도 상의 구조적인 문제점을 개선하기 위해 시장관리운영위원회(전문위원회 수산소위)를 통해 개선방안을 도출하고, 출하자와 소비자를 보호할 수 있는 경제효과에 대한 연구용역 결과를 토대로 서울시와 해양수산부 등 관계부처와 긴밀히 협의하여 수산시장의 거래 정상화를 추진할 계획이다.
또한, 수산시장의 경매장 내 무허가상인 정비와 주재하주의 거래질서 위반행위 근절 및 표준하역비 제도 시행 등 운영상 개선사항에 대하여도 도매시장법인, 중도매인, 하역노조가 참여하는 수산시장발전위원회에서 협의해 활성화 방안을 추진키로 하였다.