또한 문 대통령은 국민 여러분께 "일본 정부의 부당한 경제 보복에 결연하게 반대하면서도 양국 국민 간의 우호관계를 훼손하지 않으려는 의연하고 대승적인 모습을 보여주고 있다"며 감사 인사를 전했다.
이어 문 대통령은 "정부는 일본의 경제 보복을 전화위복의 계기로 삼아 우리 경제를 더욱 내실 있게 발전시키기 위한 전략을 정교하고 세밀하게 추진해 나가겠다"고 말했다.
문재인 대통령은 "우리의 부족함을 꼼꼼하게 살피면서도 우리 국민과 기업의 역량을 믿고 자신 있게 임하겠다"며 "결코 쉬운 일이 아니지만 반드시 해야만 하는 일이고 해낼 수 있다"고 강조했다.
문재인 대통령은 수석보좌관회의 모두발언에서 “사흘 후면 광복절입니다. 올해는 3.1독립운동 100주년, 임시정부 수립 100주년이 되는 해로 그 의미가 더욱 뜻깊게 다가옵니다. 과거 일본 제국주의로부터 큰 고통을 받았던 우리로서는 현재 벌어지고 있는 일본의 경제 보복을 매우 엄중한 일로 받아들이지 않을 수 없습니다. 경제 보복은 그 자체로도 부당할 뿐 아니라 그 시작이 과거사 문제에서 비롯되었다는 점에서 더욱 그렇습니다. 광복절을 맞이하는 우리의 마음가짐이 한층 결연해질 수밖에 없는 이유입니다. 그러나 일본의 경제 보복에 대한 우리의 대응은 감정적이어서는 안 됩니다. 결기를 가지되 냉정하면서 또 근본적인 대책까지 생각하는 긴 호흡을 가져야 합니다.
정부는 일본의 경제보복을 전화위복의 계기로 삼아 우리 경제를 더욱 내실 있게 발전시키기 위한 전략을 정교하고 세밀하게 추진해 나갈 것입니다. 우리의 부족함을 꼼꼼하게 살피면서도 우리 국민과 기업의 역량을 믿고 자신 있게 임하겠습니다. 결코 쉬운 일이 아니지만 반드시 해야만 하는 일이고 해낼 수 있습니다. 그러나 우리의 목표는 단순히 경제 강국이 아닙니다. 우리는 인류 보편적 가치를 옹호하며 사람을 중시하는 평화협력의 세계 공동체를 추구해 나갈 것입니다. 이를 위해 국제사회와 연대하면서 책임과 역할을 다할 것입니다. 대한민국은 경제력뿐 아니라 인권이나 평화 같은 가치의 면에서도 모범이 되는 나라로 발전해 나갈 것입니다”고 말했다.


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하지만 시간이 지날 수록 이 사람들은 가장 중요한 하나를 빠뜨리고 살고 있다는 것을 깨달았습니다. 그 황금빛 생활 가운데 하나님이 있지 않다는 것입니다. 그리고 죄 가운데 살면서도 그것이 죄인 줄 인식하지 못 하고 있었습니다. 일용할 양식을 얻지 못 하고 연명하기 힘든 사람들에게도 물론 하나님의 은혜가 필요하지만, 돈을 물 쓰듯 하며 너무나 풍족하게 살지만 하나님을 모르고 사는 사람들에게도 역시 하나님의 말씀과 긍휼이 필요함을 느꼈습니다.
언제부터 세미나를 위한 찬양 연습을 했는지 기억나지 않을 만큼, 오래 전부터 이번 세미나를 위한 Gloria 찬양 준비를 해 왔습니다. 다들 직장 일을 마치고 혹은 교회 일을 마치고 피곤한 가운데에서도 우리가 드릴 수 있는 최고의 찬양을 드리기 위해 연습에 참여했습니다. 매번 여전도회에서 준비해 주신 맛있는 식사 덕분에 힘을 내어 연습할 수 있었습니다. 때로는 의욕에 비해 좋은 소리가 나지 않아 속상할 때도 있었고 같은 실수를 반복하기도 했지만, 윤원상 전도사님은 포기하지 않으시고 우리가 가진 역량과 잠재력까지 끌어내어 우리의 실력 그 이상을 보여줄 수 있도록 이끌어 주셨습니다.
5월 2일, 아침 비행기를 타고 제 26회 세계 한인 목회자 세미나를 위해Las Vegas로 향했습니다. 벌써 26년째 세계 각지로 나아가 하나님의 영광을 위한 세미나를 해 왔다는 것은 참 놀라운 사실입니다. 그리고 그 은혜로운 자리 가운데 제가 참여할 수 있었다는 사실은 참 영광스러운 일이었습니다.
Las Vegas에 내리자, 끝도 없는 금색 사막이 펼쳐져 있었습니다. South point hotel에 도착하여 짐을 풀고, 오후 예배를 시작으로 한 해 동안 준비하였던 찬양도 하나 둘씩 풀어 놓았습니다. 환락과 죄의 도시에서 주님의 이름을 찬양한다는 것은 색다른 감동으로 다가왔습니다. 또한 잠시 일과 바쁜 일상에서 벗어나 목사님들의 강의로 영성을 다시 가다듬는 시간을 가질 수 있어 더없이 귀한 시간이었습니다.
이번 세미나는 “다음 세대에게 그리스도를”이라는 주제로 2세대들의 신앙에 초점을 맞추었습니다. 세계 각지에서 400여 명의 성도들이 함께 하였고, 김홍도 목사님, 지용수 목사님, 소강석 목사님, 김상덕 목사님, 홍민기 목사님 등 저명하신 목사님들이 준비해 주신 강의들은 하나하나가 너무나 소중하고 은혜로웠습니다. 세미나 시작부터 끝까지 모든 순서를 원활히 진행할 수 있도록 섬겨 주신 안수 집사님들과 청년 3부 Staff들의 헌신도 아름다웠습니다.
약 4일 간의 은혜로운 세미나를 마치고 마지막으로 한 줄로 서서 ‘우리 다시 만날 때까지’를 찬양했습니다. 찬양 가사처럼 우리 다시 만날 때까지 하나님이 함께 계셔 훈계로서 인도하며 도와주시기를 바랍니다.
세상을 둘러보면 하나님의 말씀과 복음, 기도가 필요한 지역이 너무나 많이 있습니다.
“내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들이 악한 길에서 떠나 스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라. 대하 8:14”
부족한 우리들이지만 땅 끝까지 나아가 하나님의 주권을 선포할 수 있기를 기도합니다. 한국에서 열릴 예정인 제 27회 세계 한인 목회자 세미나 또한 너무나 기대 됩니다.


열상 카메라는 육안으로 볼 수 없는 위협 상황을 감사할 수 있게 함으로써 보안용 카메라 네트워크를 한 단계 업그레이드 합니다. 이제 야간에도 주간과 같은 감시가 가능합니다. 보안용 열상 카메라는 반사되는 가시광선이 아닌 주위에 항상 존재하는 열 에너지로 이미지를 만들기 때문에 빛이나 조명 없이도 24시간 내내 감시가 가능한 이미징 성능을 제공합니다. 열 에너지는 가시광선보다 공기중 훨씬 멀리, 그리고 훨씬 잘 통과하기 때문에 먼지가 많거나 연기 또는 안개가 낀 경우에도 상황을 살필 수 있도록 해줍니다. 밤이든 낮이든, 날씨가 좋든 나쁘든, 멀리 있든 가까이 있든, FLIR의 보안용 열상 카메라를 사용하면 환경 조건과 관계없이 필요한 이미지를 볼 수 있습니다.
H-시리즈는 휴대용으로 충격에 강한 열상 카메라입니다. 이 제품은 캄캄한 밤에도 선명한 화상을 제공합니다. 이 제품을 이용해 보안 및 법집행 담당자들은 어둠, 연기, 관엽 속에서도 용의자를 선명하게 볼 수 있습니다.
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옥외용 D-시리즈는 돔형 외피로 보호되는데 정밀한 팬/틸트 제어가 가능하며 자유롭게 프로그램할 수 있는 스캔 패턴과 레이더 slew-to-cue, slew-to-cue 알람 기능을 가지고 있습니다. IP 및 시리얼 네트워크를 통해 제어하고 운용할 수 있는 D-시리즈는 320 x 240 픽셀의 열상과 주야간 36배율의 줌 컬러 CCD를 갖추고 있습니다. FLIR의 D-시리즈 멀티-센서 보안용 돔 카메라는 주야간 돔 카메라를 완벽하게 대체할 수 있으며 24시간 선명한 열상 이미지를 제공합니다.
F-시리즈 열상 보안 카메라는 완전한 어둠과 악천후에도 시설에 접근하는 침입자와 위협을 쉽게 탐지할 수 있습니다. 디지털 및 아나로그 네트워크를 통해 제어하고 운용할 수 있는 F-시리즈 열상 카메라는 160 × 120, 320 × 240, 고해상도 640 × 480 픽셀의 화질이 있습니다. 640 x 480 픽셀은 저해상도 카메라에 비해 16배의 이미지 선명도와 강력한 위험 탐지 기능을 가지고 있습니다.
PT-시리즈
PT-시리즈 열상 보안 카메라는 완전한 어둠과 악천후에도 시설에 접근하는 침입자와 위협을 쉽게 탐지할 수 있습니다. PT-시리즈 정밀 팬/틸트 기능을 이용해 운용자는 정확한 지점 제어를 할 수 있으며 자유롭게 프로그램할 수 있는 스캔 패턴과 레이더 slew-to-cue, slew-to-cue 알람 기능을 가지고 있습니다. 디지털 및 아나로그 네트워크를 통해 제언하고 운용할 수 있는 F-시리즈 열상 카메라는 160 × 120, 320 × 240, 고해상도 640 × 480 픽셀의 화질이 있습니다. 640 x 480 픽셀은 저해상도 카메라에 비해 16배의 이미지 선명도와 강력한 위험 탐지 기능을 가지고 있습니다. 멀티-센서 구성은 주야간 36배율 줌 컬러 CCD 카메라가 동일한 팬/틸트 패키지에 포함됩니다
SR-시리즈


이형우 CHO가 기부한 1억원은 2013년 2월부터 약 8년간 본인이 직접 연사로서 진행한 외부 강연을 통해 모금한 금액이다. 강연은 청년들을 대상으로 한 ‘성공의 문을 여는 열쇠’와 기업 경영진과 인사 담당자를 대상으로 진행한 ‘사람이 답이다’로 그 횟수만 약 500회에 달한다. 삼성전자와 현대자동차, LG와 SK 등 국내 유수 기업은 물론, 한국능률협회와 전국경제인연합회, 한국소프트웨어산업협회와 글로벌 인재포럼, 육군사관학교 등 각종 기관과 교육 시설에서 강연을 진행했다.
이날 기부 협약식에는 한국백혈병소아암협회 천진욱 사무총장, 허인영 국장, 서용화 과장과 마이다스아이티 최원호 자인기획실장 등이 참석했다. 소아암은 3년 이상의 장기 치료가 필요하고 희귀 약품을 사용하는 경우가 많아 환아의 학업 중단은 물론 고액의 치료비 지출로 가족 전체에 큰 어려움을 줄 수 있는 질병인 만큼 이번 기부금을 통해 소아암 환아 치료비에 도움을 줄 계획이다.
마이다스아이티 이형우 CHO는 “인재와 기업의 성장을 돕기 위해 진행한 강연이었던 만큼 강연료 또한 도움이 필요한 곳에 쓰고 싶다”며 “마이다스아이티는 최대 다수의 최소 고통이라는 나눔의 원칙에 따라 보다 더 많은 사람의 고통을 덜 수 있는 나눔을 실천하고 있다”고 말했다.
한국백혈병소아암협회 천진욱 사무총장은 “사람에게 답을 얻는 경영 철학을 실천하는 이형우 CHO의 뜻을 온전히 담아 소아암 환아 및 가족들을 위한 치료비 등 다양한 활동에 귀중히 사용하겠다”고 감사의 마음을 밝혔다.


지은이는 1962년 경남 마산에서 태어났다. 마산고등학교에서 문학과 역사에 몰입해 있다가 서강대학교 사학과에 진학했다. 1980년대 초반 한국사회의 부조리에 고심하면서 이대조(李大釗)에 빠져 중국근대사를 공부하겠다고 덤벼들었던 적도 있다. 그러나 대학을 졸업하고 우연히 얻은 직장인 풀무원 김치박물관에서 음식사 연구라는 새로운 영역을 알게 되었다. 다행히 음식사 연구의 대가인 장지현(張智鉉) 교수로부터 사사(私師)를 받을 기회도 가졌고, 전국을 돌아다니며 지역 음식을 조사하기도 했다. 그 결과로 1993년 한양대학교 대학원 문화인류학과에서 「김치의 문화인류학적 연구」라는 석사학위논문을 쓰게 되었다. 그 후 일찍이 꿈꾸었던 중국에서의 공부를 실현하기 위해 1994년 중국 중앙민족대학(中央民族大學) 대학원 박사과정에 진학하였다. 한편에서 중국 민족학을 공부하면서 다른 한편 중국인들 속에서 함께 생활하며 그들의 생활방식에 깊이 침잠하기도 했다. 결국 1998년 6월 「중국 사천 량산 이족 전통 칠기 연구」로 민족학 박사학위를 받았다.
지은이는 현재 민속학과 음식사 연구를 주된 주제로 연구를 진행하고 있다. 특히 전근대와 근대의 "사유와 생활"이 혼재되어 있는 19세기와 20세기라는 시간 축에 관심이 많다. 이 시기에 한국인의 생활방식이 어떻게 변용(transformation) 되어 왔는가를 규명하는 작업은오늘날 한국사회의 각종 사회문화적 현상을 이해하는 데 밑거름이 된다고 믿는다. 이를 위해서 그 동안 「고추의 상징화 과정에 대한 일고(一考)」(『역사민속학』11, 2000), 「식구론(食口論): 현대 한국사회에서의 음식 관습」(『정신문화연구』25, 2002), 「출산의례의 변용(變用)과 근대적 변환(變換): 1940-1990」(『한국문화연구』7, 2003), 「식탁 위의 근대 : 1883년 조일통상조약 기념연회도를 통해서」(『사회와 역사』66, 2004) 등과 같은 논문을 발표했다. 이외 기왕에 출판한 저서로는 『김치, 한국인의 먹거리-김치의 문화인류학』(공간, 1994년), 『한국의 시장-사라져가는 우리의 오일장을 찾아서』(공저, 민속원, 초판 1995, 재출간 2003), 『음식전쟁 문화전쟁』(사계절, 2000), 『중국, 중국인, 중국음식』(책세상, 2000) 등이 있다.
비슷하면서도 다른 한.중.일 세 나라의 음식문화는 어떻게 변해 왔을까? 국가와 민족의 틀에 갇혀 있던 동아시아의 음식 문화는 이제 그 틀을 넘나들며 다채로워지는가 하면, 세계화의 여파로 그 고유성이 점차 사라지고 있다. 국내 음식 역사/문화사 연구에서 독보적 위상을 차지하고 있는 주영하 교수는 수년간의 현지 조사와 문헌 연구를 토대로 동아시아 음식 문화의 역사를 상세하게 풀어낸다.
음식은 개인이나 집단이 처한 현재의 정치경제학적 좌표를 보여 준다. 이러한 속성은 세계화가 보편화된 오늘날 더욱 극명하게 드러나는데, 과거 소규모 단위의 자급자족적인 음식 생산/소비/유통 시스템(로컬푸드local food 시스템)이 더 이상 작동하지 못하고 다국적 식품 기업이나 강대국이 절대적 영향력을 행사하는 세계화된 음식 산업 체제에 포섭되어 있다는 점에서 이를 확인할 수 있다.
이러한 현실은 오랫동안 지속된 식생활의 변화는 물론이고 개인의 일상생활이나 지역의 경제활동에 이르는 거의 모든 삶의 영역에 급격한 변화를 가져왔다. 음식에 대한 실증적이고 과학적인 연구를 뛰어넘어 ‘인문학적 음식학’을 주장하는 저자는 현대 사회에서 음식은 주권이나 인권의 문제와 직결된 정치경제학의 차원에서 살펴보아야 하는 문제임을 강조하고, 대안적 음식 문화로서 로컬푸드 시스템을 되살리자고 주장한다. 민족.국가. 로컬푸드라는 키워드로 동아시아 음식 문화에 대해 인문학적 분석을 시도하는 책.
1부 민족의 경계를 넘나드는 음식
경계를 넘나드는 음식 ?나가사키 잔폰과 화교 음식의 확산
음식의 진화 ?비빔밥, 민족 음식에서 세계 음식으로
혼성되는 민족 음식의 맛 ?매운맛의 트랜스컬처
2부 국민국가, 로컬푸드를 포섭하다
국가주의 아래의 국민음식 ?중화주의의 부흥과 중국인의 음식 생활
소수민족의 음식 주권 ?사라지는 중국 소수민족 음식
음식 유행과 국가주의 ?가고시마 이모쇼추의 유행과 국민주 혁명
주변부 음식 문화의 운명 ?국민 음식에 포섭된 제주도 음식
음식의 식민지 ?사탕수수 플랜테이션 농장, 아마미 군도
3부 미래의 음식 문화, 로컬푸드 시스템의 복원
로컬푸드 시스템 재생의 가능성 ?미야자키 아야초의 노력
한국 음식의 미래 ?향토 음식의 정체와 로컬푸드 시스템 구축의 필요성
음식으로 살펴보는 동아시아의 역사와 문화
지난 100년 한·중·일 동아시아 3국의 음식 문화가 변해 온 모습에는 동아시아가 겪은 복잡다단한 역사가 고스란히 담겨 있다. 제국과 식민지라는 서로 다른 경험으로 20세기를 시작한 한?중?일 세 국가의 음식 문화는 때로는 억압하고, 때로는 융합하면서 서로 밀접한 영향을 주고받았다. 이후 각기 국민국가를 형성하고 국가 내 주변부를 중앙으로 통합하는 과정을 거치면서, 다양한 민족 음식ethnic food 또는 지역 음식을 ‘국가’라는 정체성 아래 통합했고 그 결과 자급자족적인 로컬푸드local food 시스템은 점차 약화되었다. 또한 가속화되는 세계화 추세는 음식 문화의 획일화를 더욱 심화시키고 있다. 국내 음식 역사/문화사 연구에서 독보적 위상을 차지하고 있는 주영하 교수는 수년간의 현지 조사와 문헌 연구를 토대로 동아시아 음식 문화의 역사를 상세하게 풀어낸다.
세계화를 넘어 로컬푸드 시스템의 복원을 꿈꾸다
음식은 개인이나 집단이 처한 현재의 정치경제학적 좌표를 보여 준다. 이러한 속성은 세계화가 보편화된 오늘날 더욱 극명하게 드러나는데, 과거 소규모 단위의 자급자족적인 음식 생산/소비/유통 시스템(로컬푸드local food 시스템)이 더 이상 작동하지 못하고 다국적 식품 기업이나 강대국이 절대적 영향력을 행사하는 세계화된 음식 산업 체제에 포섭되어 있다는 점에서 이를 확인할 수 있다. 이러한 현실은 오랫동안 지속된 식생활의 변화는 물론이고 개인의 일상생활이나 지역의 경제활동에 이르는 거의 모든 삶의 영역에 급격한 변화를 가져왔다. 음식에 대한 실증적이고 과학적인 연구를 뛰어넘어 ‘인문학적 음식학’을 주장하는 저자는 현대 사회에서 음식은 주권이나 인권의 문제와 직결된 정치경제학의 차원에서 살펴보아야 하는 문제임을 강조하고, 대안적 음식 문화로서 로컬푸드 시스템을 되살리자고 주장한다.
음식, 민족의 경계를 넘나들다
국가와 민족이라는 틀에 갇혀 있던 동아시아 음식 문화는 20세기 이후 그 틀을 넘나들며 다양하게 변해 왔다. 지배 세력의 이해관계에 따라 음식 문화에 개입되는 ‘민족’이라는 틀이 강화되기도 하고 진화된 음식 문화가 이 틀을 뛰어넘기도 한다. 맛과 재료는 조금씩 다르지만 한중일 세 나라 모두에 있는 화교 음식의 하나인 ‘짬뽕’이 대표적인 예다. 저자는 짬뽕과 유사한 음식의 분포를 조사하면서 이 음식이 일본 제국주의와 밀접한 관련을 지니고 있다고 본다. 일제 침략 이후 한중일이 동일한 정치?경제적 권역에 묶이면서, 일본 나가사키에 정착한 화교들이 현지화한 잔폰(나가사키 짬뽕)이 한국식 변형을 거쳐 오늘날의 ‘짬뽕’이 된 것이다. 여기에는 노골적인 민족 차별과 배제로 인해 화교의 대부분이 음식업에 종사할 수밖에 없었던 한국의 특정한 정치 사회적 맥락도 작용했다.
민족/국민 음식에서 트랜스컬처로
중국이 음식을 ‘역사 만들기’의 한 수단으로 활용하는 사례에서 볼 수 있듯, 음식은 때때로 자민족의 정체성을 날조하고 전통을 창조하기 위한 도구로도 이용된다. 예를 들어 유목 민족의 영향을 받아 만들어진 두부를 한족(漢族)의 독창적인 발명품으로 둔갑시킨 것이나 한중일 각국이 생선이나 육류의 저장 음식인 식해(食?) 계통 음식이 자국에서 기원했다고 주장하는 사례가 그러하다. 이 책은 현재 민족 음식에서 세계 음식으로 ‘진화’하고 있는 비빔밥의 사례를 제시한다. 현지인의 문화와 취향을 곁들여 다양하게 변주되고 있는 비빔밥처럼, 기원이나 정통성을 내세워 특정 음식의 우수성을 강조하는 것을 경계하고, 음식 문화가 민족이라는 배타적 경계를 뛰어넘어 이질적 문화가 혼종된 트랜스컬처가 되기를 기대한다.
국가, 음식을 통제하다
국민국가 형성 이후 동아시아 각국은 ‘국가’라는 단일한 정체성 아래 음식을 통제해 왔다. 다민족 국가인 중국은 전통적으로 소수민족을 억압하고 통제하기 위해, 오늘날은 경제 성장을 밑거름으로 패권적 중화주의를 회복하기 위해 음식을 이용하고 있다. 자의적인 기준으로 소수민족의 계통을 분류하고 그들의 고유한 문화를 억압함으로써, 소수민족의 고유한 음식은 관광객을 위한 상품으로 전락했다. 만주족과 한족의 조화를 상징적으로 보여 주는 청의 황실 요리 만한전석(滿漢全席)은 진정한 의미가 사라진 채 관광객을 위한 호사스러운 요리로만 남아 있다.
국가의 정책과 개입이 지역의 음식 산업을 왜곡시키거나, 국가가 특정한 목적을 위해 음식을 효과적으로 활용하는 경우도 있다. 20세기 제주도의 음식 문화는 육지에 급속하게 포섭된 역사다. 1960년대 이후 국가 주도의 개발과 관광 붐으로 벼농사와 감귤 농사가 확대되면서 기존의 농산물 생산, 소비 구조가 와해되고 고유한 음식 문화도 점차 사라지고 있다. 이제 제주도에서 제주도 음식을 맛보기는 어려워졌다. 가고시마 특산품인 이모쇼추(고구마소주)는 신형 총을 개발하는 과정에서 만들어져서 공급이 부족한 쌀로 만든 소주의 대체재로 마셨으나, 일본의 경제성장과 무역 마찰을 계기로 일본 정부가 이를 ‘국민주’로 홍보하면서 폭발적 인기를 누린다.
세계화, 로컬푸드 시스템을 해체하다
20세기 말부터 거세진 세계화는 전 세계를 단일한 식품 산업 시스템에 편입시켰다. 이제 웬만한 오지를 가도 다국적 기업이 만든 식품을 찾을 수 있다. 세계화는 우리의 입맛도 급격하게 변화시키고 있다. 한국 음식이 근래 들어 갑자기 매워졌는데, 저자는 본래 한국 음식의 매운맛인 고춧가루의 매운맛을 다국적 외식 업체에 의해 전 세계적으로 유행한 칠리페퍼의 매운맛이 압도했기 때문이라고 본다. 한국 음식 고유의 매운맛과 영양학적 우수성은 자극적인 매운맛에 의해 사라지고 있으며, 한국 음식은 그저 맵기만 한 음식으로 인식되고 있다. 세계화는 음식 생산자와 소비자의 자발적인 선택과 결정을 제한함으로써 생활 방식과 일상생활의 깊숙한 차원에 이르기까지 영향을 미친다. 생산성과 가격 경쟁에서 밀려 생활의 오랜 근거였던 농산물을 더 이상 생산할 수 없게 된 농촌의 현실을 이를 잘 보여 준다.
미래의 음식 문화, 로컬푸드 시스템의 복원


다만 우리 국적선의 IUU어업 통제가 강화되자 최근 선박 국적을 서아프리카 등 제3국으로 변경해 불법조업할 가능성이 제기됐다. 해수부는 불법어획물 반입 차단 체계를 구축하고 우리 국민이 해외에서 행하는 불법어업 활동을 억제·예방하기 위해 IUU어업 근절 특별관리 계획을 수립했다.
해수부는 먼저 서아프리카 연안국의 미흡한 법체계를 악용한 관행적 IUU어업 근절을 위해 서아프리카 연안국과 불법조업 근절을 위한 업무협약 체결을 추진한다. 이 협약을 통해 서부아프리카 통합 IUU어업 감시시스템 구축 사업을 지원하고 불법조업을 사전예방할 수 있도록 우리나라 선진 조업감시 통제기술을 전수할 예정이다.


청와대가 SNS 각 계정을 공개했다. 청와대가 전방위 소통에 나선 것이다. 청와대는 9일 청와대 트위터, 청와대 페이스북, 청와대 유튜브 계정을 공개하고, 청와대가 공식 사회관계망서비스(SNS) 계정 개설하고 이를 국민들에게 전격 공개하면서 그 취지를 설명했다. 청와대가 국민들과 열린 소통을 위해 청와대 SNS계정을 개설하고 본격적인 대국민 소통에 나선 것으로 보인다.
청와대는 이날 트위터 계정을 통해 첫 포스팅을 올리고 ‘대한민국이 다시 시작합니다’는 슬로건 아래 ‘TheBlueHouseKR’(대한민국 청와대)이라는 아이디의 트위터·페이스북·유튜브 각 계정을 공개했다.
▲ 청와대가 청와대 트위터 청와대 페이스북 청와대 유튜브 등 SNS 청와대 계정을 개설하고 이를 9일 전격 대공개했다. 청와대의 민생소통이 돋보이는 대목이다.
아울러 청와대는 유튜브 동영상을 공개했다. 이번에 문을 연 청와대 에스엔에스에는 문재인 대통령 취임 이후 △일자리상황판 설치 △국정 역사교과서 폐지 △임을 위한 행진곡 제창 △세월호 기간제 교사 순직 인정 등 지난 한 달 간 문재인 대통령의 행보를 담은 영상과 함께, ‘겸손한 권력이 되어 가장 강력한 나라를 만들겠다’는 정부 출범 30일을 맞이한 소회의 글이 첫 게시물로 올라왔다.
청와대 공식 에스엔에스 계정은 이전 정부 때도 존재했다. 하지만, 지난 3월10일 박근혜씨 파면이 결정된 뒤 모든 계정이 삭제되고 운영이 중단된 바 있다. 박근혜씨 역시 개인적으로 트위터 계정 등이 있었지만 문재인 대통령이 아직까지 자신의 계정을 사용하고 있는 것과는 달리 지난 2012년 대통령 당선 이후 별다른 활동을 보이지 않았다. 때문에 이번 문재인 정부에서는 출범 30일을 맞아 새로운 주소로 다시 청와대 공식 계정을 선보인 것이다.
청와대는 앞으로 공식 SNS를 통해 청와대와 대통령의 이야기를 국민께 친근하게 전하고, 문재인 정부의 정책과 비전을 국민과 함께 논의하기로 했다. 또 청와대 홈페이지도 새로운 청와대의 비전에 맞춰 ‘국민 소통 플랫폼’으로 전면 개편해 곧 새롭게 선보일 예정이라고 밝혔다.
이날 청와대 트위터에는 첫 포스팅으로 “문재인 정부 출범 30일에 맞춰 청와대가 공식 트위터 계정을 열었습니다^^, 어제 발표한 문재인 정부 30일의 소회를 짧은 영상으로 만들어봤습니다. 늘 친구같은 대통령, 국민과 함께 하는 청와대가 되겠습니다”라면서 유튜브 동영상 계정을 링크했다.
청와대 유튜브 동영상에는 “늘 친구같은 대통령, 국민의 손을 잡고 함께 가는 청와대가 되겠습니다”라면서 “6/8(목) 청와대 브리핑, 마침 내일로 정부 출범 30일이라 30일에 대한 소회를 간략히 말씀드리겠습니다. 내일로 정부 출범 30일을 맞았습니다. 아직 평가하기는 다소 이른 점도 있습니다. 청와대와 정부가 제대로 구성이 안 됐습니다. 선거 전부터 여소야대 상황에서 대통령직 인수위원회도 없이 출범해야 했기 때문에 많은 어려움을 맞을 것으로 예상을 했습니다”면서 “현재 그 어려움을 겪고 있습니다”라고 청와대의 고충을 토로했다.
청와대 계정은 아울러 “그런 가운데 나름의 성과라고 생각해 보면, 좀 이르긴 하지만 이렇게 말씀드릴 수 있겠습니다. ‘이게 나라냐’ 고 물으며 촛불을 들었던 국민께 답하기에 노력했습니다. 국민이 주인인 나라, 나라다운 나라로 가야 한다는 목적의식은 분명합니다”라면서 “그런 국정철학에 터 잡아 권위주의를 타파하고, 국민의 눈높이에서 소통하기 위해 노력했습니다. 기존 관행을 타파하는 등 새로운 분위기를 만들려고 했습니다”라고 소통을 위한 계정 개통에 대해 소개했다.
청와대 계정은 나아가 “문재인 대통령은 첫 인사를 발표하느라 직접 기자회견장에 섰습니다. 국민과 수시로 소통하는 대통령이 되어 주요 사안을 대통령이 직접 언론에 브리핑하는 대통령이 되겠다는 약속을 지키기 위해서였습니다. 이러한 대통령의 직접 브리핑은 두 차례 더 진행되었습니다. 문 대통령은 취임 후 일자리위원회를 설치하라고 첫 업무지시를 내렸습니다”라면서 “이어 국정 역사교과서 폐지, 5.18 기념식에서 ‘임을 위한 행진곡’ 제창, 노후 석탄화력발전소 일시 가동 중단, 세월호 기간제 교사 순직 인정, 4대강 보 개방도 시행토록 했습니다. 시급해 손 놓고 있을 수 없거나 결단이 필요한 문제들이었습니다”라고 지난 한달간 문재인 대통령이 청와대에 들어간 이후 활동 소식을 요약했다.
청와대는 이어 “국민들과 눈 맞추고, 국민의 아픔을 껴안고 눈물을 닦아주는 대통령, 문 대통령 관심사의 시작이자 끝입니다. 5.18 민주화운동 기념식에서 문 대통령은 아버지를 잃은 유족에게 어깨를 내주고 함께 울었습니다. 현충일에는 산업화와 민주화 사이에 화해할 수 없는 간극을 애국이라는 키워드로 온전히 해소하고자 했습니다. 독립운동가의 태극기와 전장의 태극기가 연결되고, 파독광부의 고단함이 청계천 노동자의 고단함으로 이어지고, 5.18 어머니의 원통함이 세월호 부모의 원통함으로 이어지는 통합의 시선을 보여줬습니다. 화재 현장에 투입돼 주민을 탈출시키다 부상당하고, 받은 성금도 학교 발전기금에 내놓느라 신혼여행을 못간 소방관이 있었습니다”라고 지난 한달간의 문재인 대통령의 일정을 소개했다.


생각. 이 두 글자는 꽤 많은 것을 내포하고 있는 단어다. 뿐만 아니라 사람들의 입에도 쉽게 오르내리는 무척 일상적인 말이다. 하루 종일 아무런 생각도 하지 않고 기계처럼 사는 사람들은 아마 거의 없을 것이다. 하다못해 오늘 먹을 점심을 떠올리는 것도 일종의 ‘생각’에 포함되니까 말이다. 하지만 자기 자신의 태도나 가치관, 삶 전반에 대해 깊이 생각하는 모습은 왠지 찾기 어려운 듯싶다. 단순히 어떤 대학교에 들어가고 혹은 어떤 직업을 갖는지에 관심을 기울이는 것 말고, 본인의 행동에서 정도에 어긋난 부분이 있었는지, 남들에 비추어 볼 때 부끄러운 사람이 아니었는지 등 보다 본질적인 물음에 대해 답을 찾으려 하는 ‘생각’은 보기 어렵다는 뜻이다.
이런 상황이니 그보다 더 깊은 생각인 ‘사색’에 빠진 사람들을 발견하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 일상에 치여 몹시 단순한 생각만을 되풀이하며 살던 중, 대단히 수준 높은 사고를 하며 자기 자신을 돌아보고 반성하는 데 사력을 다하고 있는 이를 알게 되었다. 오랜 친구와도 같은 책 속에서 만난 그는 바로 신영복이었다. 신영복은 여러 가지 수식어로 설명할 수 있는 유명인사다. 성공회대 석좌교수라든가, 『강의-나의 동양고전 독법』 등 책 여러 권을 낸 저자라든가, 우리가 흔들고 쪼개고 넘기는 ‘처음처럼’이란 글씨를 쓴 주인공 등등. 그러나 신영복이란 이름이 널리 알려지게 된 계기는 정작 다른 데 있다. 『감옥으로부터의 사색』. 어느덧 52쇄 째에 접어들며 여전히 큰 사랑을 받고 있는 이 책으로 그의 이름 석 자는 많은 사람들에게 깊이 박히게 되었다.
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400쪽에 달하는 상당한 분량의 책이 혹시나 읽기에 버겁지는 않을까 걱정했지만 그것은 기우였다. 책이 술술 읽힐 때에는 내용이 쉬워 쏙쏙 읽히는 경우와, 그 이야기가 주는 거부할 수 없는 힘에 매료되는 경우로 나뉘는데 『감옥으로부터의 사색』은 두 번째였다. 물론 편지라서 읽기 수월했던 점도 무시할 수 없지만. 신영복은 이 책에서 학자로서의 면모를 아낌없이 드러냈는데, 그것이 누군가에게 자랑하고자 하는 어쭙잖은 뽐냄에서 비롯된 것이 아니어서 거부감이 들지 않았다. 오히려 그치지 않고 공부하려는 자세가 향기처럼 배어 있어 자연스럽게 나타난 것이 아닌가 하는 생각이 든다. 아버지, 어머니, 형, 형수님, 동생, 계수님 등 가족들에게 보내는 그의 짧거나 긴 편지에는 참으로 다양한 이야기가 녹아 있었다. 게으른 머리와 편협한 마음에 경종을 울리는 다양한 사연들 속에서 가장 인상적이었던 것은 ‘청구회 사건’이었다. 편지 내용이 아니라 나중에 추가된 글인 듯했는데 순수한 어린아이들의 눈망울이 선명하게 그려져 두근두근하며 읽었다. 통일혁명당 사건으로 20여년이나 옥살이를 한 그이기에 ‘~회’로 끝나는 모임이 혹시 운동이나 혁명을 주도하려 한 불순단체(?)는 아닐까 하는 우려가 든다면 이 글부터 찾아 읽어 보는 것을 추천한다.
어떤 글이든지 글 안에는 쓴 사람의 모습이 반영되게 마련이다. 책 속 내용만으로 얄팍하게 알게 된 신영복은 굉장한 사람이었다. 자신의 죄가 뚜렷하지도 않았고, 억울하게 정치범으로 몰려 옥살이를 했음에도 불구하고 세상 탓을 하는 불평과 불만은 찾아보기 어려웠다. 그보다 어느 순간 해이해질지도 모를 자신의 마음을 가다듬는 데 힘을 쏟았고, 혹여 주변 사람들에게 경솔하게 굴지는 않았을까 늘 조심하였다. 수감생활 중에도 책을 읽으며 생각거리를 찾았고 끊임없이 사색하고 또 사색하였다. ‘내 몸 하나 잘 건사하자’는 생각 대신, ‘나는 바르게 살고 있는가?’하는 물음을 멈추지 않았다. 도덕성, 가치관에 관해서는 누구보다 높은 기준치를 가지고 있고 무리를 해서라도 그것을 지키려고 아등바등하는 편인데도, 감히 범접할 수 없는 경지에 있어 그저 ‘와-’하고 감탄만 나오는 존경스러운 이가 바로 신영복이었다.
자신에게는 관대하고 남에게는 엄격한 보통 사람들과 달리, 다른 이에게서는 좋은 점을 찾으려 노력하고 자기 자신에게는 채찍질을 아끼지 않는 그의 성향은 책 전반에 묻어 있다. ‘단상 메모’라는 짤막한 글이 아직까지 머릿속을 맴도는 이유도 그 속에 신영복이라는 사람이 그대로 스며들어 있기 때문이 아닐까 싶다. 타인의 사고를 반복하는 데에 머무르지 않고 스스로 생각거리를 찾는 것이 독서의 의의라고 밝힌 그의 말이 좀처럼 지워지지 않는다. 더불어 세상을 ‘실천의 대상’으로 바라보았던 적극적인 삶의 태도도, 현실을 핑계 삼아 금세 나약해지고 마는 나에게 새로운 자극을 주었다.


31일 기획재정부 등에 따르면 지난 10개월간 시행된 유류세 한시 인하 조치는 이날로 종료된다.
정부는 지난해 11월 6일부터 올해 5월 6일까지 유류세율을 15% 인하했다. 이후 5월 7일부터 이달 31일까지 인하 폭을 7%로 축소했다.
유류세 인하 조치가 끝나면 휘발유 가격은 리터당 58원, 경유는 41원가량 오를 전망이다. 이달 30일 기준 전국 휘발유 평균 판매가격이 1495원인 점을 감안하면 다음 달부터는 바로 1550원대를 넘어선다. 지역에 따라서는 휘발유 가격이 리터당 1600원을 넘길 가능성도 있다.


나는 어려서부터 강아지를 좋아했다(멍멍이라고 부르는 것이 더 좋다). 지금도 마찬가지이다. ‘언젠가 집을 지으면 꼭 멍멍이를 키우리라’ 생각했던 것을 이제는 포기를 했다. 왜냐하면 집을 지을 것을 포기했기 때문이다. 그렇다고 멍멍이를 아파트에서 키우고 싶지 않다. 물론 그런 생각을 안해본 것도 아니지만, 나는 개는 흙을 밟고 살아야 한다고 생각하기 때문이기도 하고(물론 잠은 집안으로 들어와서 놀기도 하고 자더라도), 아파트와 같은 공동주택에서의 반려동물을 키우는 것은 내 스스로 용납이 되지 않는다.
또한 나이가 들수록 그런 생각을 해본다. “내가 왜 멍멍이를 키우려하지?”라고 말이다. 많은 사람들이 개를 포함하여 여러 반려동물을 별 생각없이 키우는 경우가 많다. 반려동물을 키우는 이유로 “귀여워서” 혹은 “외로워서”, “정서적 안정감을 위해”, “아이들이 좋아해서” 등 답변들이 있다. 이런 답변들은 반려동물을 자신의 가족으로 받아들이는 마음이 없이 키우는 경우가 참으로 많다는 것을 보여준다. 가족이 된다는 것은 동물을 키우는 것이 아니다. 자식 한 명을 키우는 것과 같다는 각오가 있어야 한다는 말이다.
따라서 멍멍이를 혼자 두는 시간이 긴 삶을 살아야 하는 현대인들은 반려동물들에게 못할 짓을 하는 것이다. 낮시간 내내 그들을 방치하고 있는 경우가 많다. 개나 고양이가 당연히 그렇게 할 것이라고 생각하는 것은 잘못이다. 내가 어렸을 때는 멍멍이를 풀어놓거나 목줄을 채워서 키웠지만, 하루종일 사람이 집에 있었다. 그런데 현대인의 삶은 그렇지 못하다.
더나아가 함께 있다고 할지라도 멍멍이가 원하는 것을 해주지 못하는 경우가 많다. 그저 밥이나 간식을 주는 것으로 모든 것을 했다고 생각하면 안된다. 자신이 안고 싶을 때 몇번 안아주고 쓰다듬어 주었다고 자신의 도리를 다 했다고 할 수 없는 것이다. 운동도 시켜주어야 하고, 함께 놀아주어야 하고, 햇볕에도 자주 노출시켜주어야 한다.


파네라이 루미노르 두에 데이즈 오로 로쏘는 이런 트렌드에 부합하는 시계다. 루미노르 두에 컬렉션은 기존의 루미노르 컬렉션에 비해 두께가 최대 40% 얇아 여성들이 차기에 제격인 시계다. 루미노르 두에 3 데이즈 오로 로쏘는 아이보리 다이얼에 블루 컬러의 아라비아 숫자 인덱스를 탑재했다. 여기에 밝은 블루 스트랩으로 여성시계 못지않은 디자인을 과시한다. 파네라이의 매력 중 하나인 스트랩 교체도 자유롭다. 러그 아래 작은 푸시 버튼을 눌러 스트랩 바를 분리하고 스트랩을 간편하게 교체할 수 있는 것. 이 시스템은 파네라이가 특허까지 받은 것으로 남녀노소 가리지 않고 쉽게 할 수 있다. 화려한 컬러감이 있는 만큼 포멀한 복장보다는 데님과 셔츠 등 캐주얼한 느낌의 스타일과 조화를 이룬다.
▲ 익스플로러. 출처=롤렉스
롤렉스의 익스플로러 역시 여성들에게 제격이다. 최근 선보인 익스플로러는 과거 모델과 비교해 다이얼 비율에 신경을 많이 썼다. 기존 익스플로러의 케이스는 직경 40mm였지만 새로운 익스플로러는 39mm다. 덕분에 빅 다이얼을 선호하는 여성들의 지지를 얻고 있다. 다이얼 위에 자리한 핸즈를 늘린 것 역시 주목해야 한다. 핸즈의 길이가 길어져 다이얼 비율이 한층 나아졌다. 여기에 아라비아 숫자로 만들어진 3, 6, 9 인덱스에 크로마라이트를 올려 어두운 곳에서도 시간을 쉽게 확인할 수 있게 됐다. 기능의 경우 변화보단 안정을 택했다. 탑재된 칼리버 3132에는 블루 파라크롬 헤어스프링은 물론 영구회전자 퍼페추얼 로터가 탑재돼 최대 48시간의 파워 리저브는 물론 충격과 자성에 강해 데일리 워치로 손색이 없다. 심플한 디자인인 만큼 스타일링 역시 쉽다. 재킷에 무심한 듯 매치하면 시크한 멋을 배가할 수 있다.
▲ 마크 18 ‘트리뷰트 투 마크 11’ 출처=IWC


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2016-05-09 · [대구맛집] 4월 신상맛집 / 신규오픈 가보고 싶던 곳들이 비슷한 시기에 오픈을 해서 갈팡질팡 고민을 많이. 통합 검색과 디렉터리, 웹 페이지, 해외사이트, 멀티미디어, 뉴스 검색을 지원하는 검색 포털. 알라모아나 쇼핑센터 라나이 푸드 코스 내에 위치한 유명한 맛집 "브루그 베이커리Brug Bakery"는 1977년 일본 홋카이도에서 처음 오픈한 이래 삿포로와 하와이의 아이에 지역 그리고 호놀룰루에 오픈하고 맛있는 빵과 쿠키, 수제잼과 샌드위치 등을 만들어 판매하는 곳입니다. 보스턴의 리조트을 찾아보세요. 이용 후기, 가격 비교, 24시간 온라인 예약, 결재까지 가능한 익스피디아 추천 보스턴 리조트 지금 바로 예약하세요. 레드 루프 인 피츠버그 노스 - 크랜베리 타운십에는 에어컨 시설을 갖춘 108개의 객실이 있으며, 객실은 외부 복도를 통해 출입이 가능합니다. 또한, 객실에는 노트북 보관이 가능한 금고 및 다리미/다리미판도 마련되어 있습니다. 32인치 평면 tv에서 유료 영화 및 프리미엄 케이블 채널을 이용하실 수.
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예일타운 및 펄스 크릭 노스밴쿠버 소재 베스트 베이커리: 예일타운 및 펄스 크릭 노스 밴쿠버 소재 베이커리에 관한 트립어드바이저 여행자 리뷰 282건. 밴쿠버의 스위트.


대선이 20여 일 밖에 남지 않은 요즘, 거의 매일 여론조사 결과들이 쏟아지고 있습니다. 그런데, 같은 기간에 실시한 여론조사인데도 결과가 상당히 차이 나는 경우가 있습니다. 특정 후보에 유리하게 여론조사가 왜곡된 게 아니냐는 의혹까지 제기된 사례도 있습니다.
쏟아지는 여론조사, 다 믿어도 되는 걸까요? 여론조사는 어떻게 봐야 할까요? 여론조사는 조사 방식, 유무선 비율, 표본 크기 등 여러 요소에 따라 결과가 달라질 수 있습니다.
오늘 ‘리포트+’에서는 여론조사 제대로 보는 법을 준비했습니다.
■ 표본오차, 응답률, RDD···대체 뭘까?
여론조사 기사를 보면 지지율을 나타낸 그래프 아래에 조사기관, 조사방법, 표본오차 등이 적혀있는 걸 보셨을 겁니다. 이 용어들, 뭘 의미하고 있는 걸까요? '조사방법'은 말 그대로 어떤 방식을 사용했냐는 겁니다. ARS(자동응답 방식), 전화 면접 방식, 인터넷 조사 방식이 대표적인 여론조사 방법입니다. ARS 방식은 전화를 받으면 자동으로 녹음된 음성이 나오는 것이고, 전화 면접 방식은 상담원이 직접 질문을 하는 방법입니다. 휴대전화에 거느냐, 집 전화에 거느냐에 따라 무선과 유선으로도 나뉩니다.
‘표본추출방법’은 전체 유권자(모집단)를 대표할 집단을 어떻게 설정했냐는 겁니다. 5천만 국민을 대표할 집단을 어떻게 뽑는지 궁금하셨을 겁니다. ARS나 전화 면접 방식의 경우 보통 RDD(컴퓨터 프로그램이 임의로 번호를 생성해 추출하는 방식)을 사용합니다. 전국 단위 선거 여론조사의 경우 표본의 크기를 최소 1,000명 이상으로 규정하고 있습니다. 표본이 너무 작거나 지역별, 세대별로 편중돼 있다면 정확한 여론 파악과는 그만큼 거리가 멀어집니다.
표본을 정하고 조사를 해도, 100% 정확할 수는 없으므로 표본오차라는 게 존재합니다. 예를 들어 '95% 신뢰수준에 표본오차 ±2.5% 포인트인 여론 조사의 경우 95% 신뢰수준은 100번 조사하면 95번 이런 결과가 나온다는 뜻입니다.
오차 ±2.5%라는 건 40.0%의 지지율을 보인 후보의 경우 37.5%~42.5%의 범위 내의 지지율이란 의미입니다. 따라서 어느 두 후보가 '오차범위 내에서 접전'을 벌일 경우 순위는 큰 의미가 없을 수 있습니다.
응답률은 말 그대로 전화를 건 사람 중 얼마나 많은 사람이 응답했냐는 겁니다. 1,000명 중 10%의 응답률이라면 100명 남짓을 조사한 거냐고 착각할 수 있지만, 응답률은 전체 접촉자 수 중 응답자를 말합니다. 1만 명을 접촉했지만 비적격 사례 수나 접촉실패 사례 수, 접촉 후 거절하는 사례 수를 다 빼니 1,000명으로 응답률이 10%인 겁니다.
■ 여론조사가 여론을 조작한다?
여론조사에서 사용되는 용어가 어떤 의미인지 이해가 되셨다면, 여론조사 결과를 볼 때 좀 더 꼼꼼히 봐야 할 게 있습니다.
‘무선은 진보, 유선은 보수에 유리하다’라는 말 혹시 들어보셨나요? 젊은 세대는 유선전화를 잘 쓰지 않거나, 여론조사가 이뤄지는 시간에 집에 없는 경우가 많기 때문입니다. 표본이 충분히 확보되지 않으면, 이를 보정하기 위해 가중값을 둔 수치일 가능성이 높기 때문에, 조사 결과의 신뢰도가 그만큼 떨어진다고 볼 수 있습니다. 유·무선 비율이 어느 정도인지 따져봐야 한다는 뜻입니다.
ARS냐 전화 면접 방식이냐도 영향을 줄 수 있습니다. 전화 면접은 실제 상담사와 통화하는 것이기 때문에 실제 자신의 속마음을 숨기는 경향이 있을 수 있다는 겁니다.
여론조사기관이 어떻게 질문했는지 확인하는 것도 중요합니다. 가령 ‘지지하는 후보’를 묻는지 ‘당선될 것 같은 후보’를 묻는지 어감에 따라 답변이 달라질 수 있습니다.
또 보통 응답률이 낮으면 신뢰도가 낮다고 판단하기 쉬운데 꼭 그렇지 않습니다. 응답률보다 중요한 건 표본의 대표성입니다. 최근 한 여론조사는 인터넷 조사를 60% 사용했는데, 특정 사이트에 가입한 사람들을 대상으로 표본집단을 추출한 것이었습니다. 이 사이트의 회원 표본 비율 중 60세 이상은 4% 정도에 불과했습니다. 이렇게 표본이 대표성을 띄기 어려운 경우, 응답률이 아무리 높다고 해도 신뢰할 만한 여론조사는 아닌 겁니다.


올해 상반기 뎅기열 사망자수는 24명으로 집계됐으며, 이는 작년 동기간 7명에 비해서 5배가량 증가했다. 현재까지 1만 명이 넘는 뎅기열 사례가 보고됐으며 보건 당국은 상황 악화 방지를 위해 최선을 다하고 있다고 전했다. 지난 27일, 파이 씨판 대변인은 국립소아과병원에서 ‘현 상황과 대응조치 및 앞으로의 당면 과제들’에 관한 긴급회의를 소집했다. 이날 회의에는 보건부와 국립소아과병원 관계자 및 의료진 100여명 그리고 총리의 딸 훈 마나가 참석해서 각자가 처한 현장 상황을 전했다.
보건부 산하 국립말라리아병해충전염병센터 후이 레꼴 대표에 따르면 올해 6월말 현재 13,000건의 뎅기열 사례가 발생했으며 이 중에서 24명이 사망했다. 이들 사망자는 치료시기를 놓치고 병원에 늦게 혹은 심각한 상태에서 입원했기 때문으로 고열 발병 후 24시간 이내에 치료를 받은 환자 중에는 사망자가 없었다고 전했다. 또한 올해 뎅기열 발병률 증가 요인은 5년 또는 6년 주기의 기후 영향에 따른 것으로, 강우량이 1밀리미터 상승할 때마다 바이러스 확산이 11% 증가한다고 레꼴 대표는 말했다.


애초부터 누구에게 보이기 위함이 아니였다. 한류의 끝은 그냥 문화가 되는것이며 유행이나 어떠한 붐이 아니다. 한국이라는 나라가 각인되는 역활을 했으며 하나의 문화로 남게 될것이다. 한류는 인터넷의 발달로 인해 시작된거고 그것이 케이팝이였을뿐이다. 어쨋든 케이팝은 독특하다 그 유니크함을 잃지만 않는다면 잊혀지는 경우는 결코 없으리라 본다..AKB같은 아이돌이 일본 최고라는 타이틀을 갖고 있는 한 말이다 ㅋ
기사 작성하신 기자분, 그리고 위에 댓글 쓰신 분 맞춤법 틀린 부분
12/06/05 [18:57]
기사 본문에서 틀린 부분
일찍이 (X) -> 일찌기 (O)
댓글에서 틀린 부분
역활 (X) -> 역할(役割) (O)
일본한류가 끝나면 나는거고 아니면 마는거고..
12/06/05 [22:44]
근데, 기본 음악수준차이가 상당하고, 실력파들이 한국에선 계속나와서 서로 경쟁을 하기때문에... 원더걸스가 일본서 망한다해서... 일본내 한류가 없어진다고 하기엔.. 좀 신뢰근거가 약하죠. 또 한국 인디 락 좀 공중파 지원좀 해주길.. 너바나부터 서양락음악 주로 들었는데. 실력파 많음. "깊이가 깊은", 장르가 다양한, 영미권서도 충분히 통할 개성있는 음악들이 한국에서 홍보가 않되 썩고있슴. 3
독기(毒氣)가 아니다. 일본의 말을 귀담아 들어야 한다.
12/06/06 [00:20]
연예인이 그렇게 돈 잘 버는 직업이라면 오늘날 불어닥친 대공황의 바람 또한 걱정할 필요가 없을 것이다. 모든 사람들을 연예인으로 만들어버리면 간단하니까. 도대체 무엇이 문제인가? 유동성의 부족이 문제이다. 그럼 무한대의 수요를 창출해서 그리스 재정위기, 미국발 실업위기, 일본발 증시폭락도 해결할 수 있지 않겠는가? 해법은 간단하다. 모든 사람들에게 꿈을 불어넣어준 다음에 서로 그 꿈을 소비하도록 만들면 되는 것이다. 하지만 그런 식으로 해결될 문제가 아니라는 사실 또한 잘 알고 있다.옛부터 농자천하지대본(農者天下之大本)이라 하여 재능 가지고 밥 먹는 사람을 천대한 까닭이 바로 여기에 있는 것이다. 그것은 오직 잉여생산이 있는 경우에만 한시적으로 존재할 수 있는 직업이기 때문이다. 쉽게, 풍년이 들었을 때 놀던 풍물패를 생각해 보라. 농악이 직업이었는가? 하지만 오늘날엔 일상이 되어버렸다. 그들은 마치 왕 같다. 산업 피라미드의 최상층부에 앉아 온갖 자유로움을 누리는 왕. 그래서 모든 사람들이 연예인이 되고자 한다. 예전의 왕도 부럽지 않은 것이다. 하지만 누가 그들을 왕으로 만들어 주었는가?산업사회에서 정부는 반드시 잉여생산이 있을 거란 가정하에 예산을 짜기 때문에 그것을 소비해줄 지출이 없으면 경제의 운용 자체가 봉쇄당하는 모순이 생긴다. 이런 불안정한 체제가 반드시 성장해야한다는 가정이 필요한 까닭은, 소비가 생산을 앞지르는 순간 언제라도 붕괴의 모순에 직면하기 때문이다. 그래서 체제는 근본적으로 외부로의 확장 가능성에서 답을 찾을 수밖에 없다. 마치 섬에 갇힌 나라처럼. 그리고 이런 나라의 정부들이 모여 논의하는 세계화란 이미 가정이 아닌 현실인 것이다. 여러분들이 거둔 엄청난 성공 덕분에 '신시장'이란 탈출구는 오래 전에 사라져버렸다.유동성은 돌아다니고 있는데 소비할 시장이 안 보인다. 체제를 무너뜨리는 것이 가장 좋은 방법이지만 용납할 나라는 없을 것이다. 규모를 조금씩 줄여나가는 수밖에 없다. 그래서 각국 정부들이 다이어트에 돌입하기로 한 것이다. 지금 모든 시민들이 정부예산 가운데 확실한 지출을 보장받을 수 있는 곳, 예컨대 공무원이나 유통, 건축 같은 곳으로 눈을 돌리고 있다. 문제는 연예인이 굉장히 민감한 위치에 놓인 직업군이라는 사실에 있다. 위기를 해결하려면 반드시 이 지점에서부터 답을 찾는 수밖에 없는데, 이는 산업피라미드 상에서 최상층부에 놓인 직업군이기 때문이다. 하지만 이 부분이 커질수록 체제 전체의 규모 또한 확장되어질 수 있어야 함에도 불구하고 그게 불가능하다는 데 각국 정부들의 고민이 있다. 시민 전부를 연예인으로 만들어놓고도 지탱 가능한 나라가 있을까? 핵폭탄으로 두르지 않은 이상 불가능할 것이다. 그럼에도 향후 외부로의 확장이 다시 가능할 거라고 믿는다면 이 직업군을 포기할 수 없다. 이와 같은 가정하에 다음과 같은 결론이 내려지는 것이다.첫째, 만일 이 체제가 축소하고 있다면, 연예산업의 가치는 체제 내부에서 유동성을 흡수하는 것으로 제약된다. 이 경우 체제의 안정을 위해 정부의 직접통제 아래로 반드시 들어와야 한다.둘째, 만일 이 체제가 확장하고 있다면, 연예산업의 가치는 체제 외부에서까지 유동성을 흡수하는 것으로 확장될 수 있다. 이 경우 산업구조 상에서 연예산업의 위치는 확고하되, 향후 체제의 안정을 위해 유동성이 꾸준히 흘러들어오는 동안에도 참가하는 사람의 숫자는 제약당할 필요가 있다. 첫번째의 경우와 마찬가지로 정부의 통제 아래로 들어오는 편이 바람직하다.셋째, 어떠한 경우라도 연예산업은 산업사회가 만들어내는 거대한 유동성을 흡수할 수 있어야 한다. 따라서 위험이 상존하는 지금, 체제가 축소하건 안 하건 기존 산업구조에서 보여줬던 피라미드형 구조를 연예산업에 그대로 이식하는 과업을 완수할 필요가 있다. SM이나 쟈니스와 같은 회사를 만들어 연예인들을 흡수하라. 잘 나가는 연예인과 못 나가는 연예인의 수익을 양극화시켜 놓아야 향후 산업구조가 안정되게 유지될 기반이 마련된다.이리하여, 원칙적으로는 구조조정 대상 일순위에 해당하는 이 직군부터 사라져야 함에도 불구하고 거꾸로 농민들부터 쥐어짜여지는 모순이 생긴 것이다. 붕괴의 위기에 직면한 체제는 언제라도 확장될 가능성을 안고 있어야만 하니까. 특정 연예인한테 CF 몰아주기, 다중고정출연, 한류수출 올인, 일본문화 모방, 연예인 노예계약, FTA와 TPP 문제, 모두 같은 범주에서 통합적으로 관찰해 볼 문제라고 생각한다. 지금 일본이 하고 싶은 소리가 이거 아니니? '너희가 확장하고 싶다면 우리한테도 기회를 줘라.' 그런데 어떡하지? 애초부터 저딴 거 한류로 생각한 적 없는데. 하지만 중요한 건, 우리가 이 구조적인 문제에 몰입해 있는 동안 인간으로서의 진짜 중요한 가치는 잊어버렸다는 사실에 있다. 도대체 인간은 왜 웃고, 떠들고, 사랑을 나누며 살아야 한단 말인가? 이것들은 산업사회에서 모두 쓸데없는 부산물로 계산된다. 자신은 인간으로서의 가치를 굳게 믿고 있음에도 불구하고.야, 일본! 언제까지 이 뻘짓을 계속해야 하는 거야? 진정한 아시아의 등불로서 리더쉽을 보여줄 생각은 없는 거니? 극우 안드로메다 갔다오는 소리 그만 좀 하고. 나는 깔끔하게 처리된 2D의 도라에몽보다, 투박함이 엿보이는 예전의 그 모습을 훨씬 사랑한단다. 허술한 그 속에서 사람의 손길을 느낄 수 있으니까. 그 순간만큼은 닛뽕이라는 생각을 안 해. (^ㅇ^)
이 기사가 우리에게 시사하는 바가 참 크군요.
12/06/06 [00:28]


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강화갯벌센터는 강화도 서남쪽 바닷가에 ‘여차리’라는 마을에 있습니다. 여차리는 한자어로 변두리란 뜻입니다. 십여 년 전만 해도 도로가 포장되지 않았던 강화에서도 오지였던 곳입니다. 발전이 더디게 된 덕분에 여차리 갯벌은 건강성과 아름다움을 유지할 수 있었던 것 같기도 합니다. 썰물 때가 되면 육지의 지평선처럼 갯벌에 수평선이 생길 만큼 넓은 갯벌입니다. 봄에는 아지랑이가 어지럽고, 여름에는 칠게가 한가득입니다. 석양이 깃드는 가을의 갯벌은 황홀하고 얼음이 둥둥 떠 있는 겨울은 마치 북극처럼 환상적인 풍경을 연출합니다. 이렇게 아름답고 풍요로운 갯벌이 바라보이는 곳에 강화갯벌센터가 자리하고 있습니다.
주차장에 차를 대고 작은 오솔길을 따라 경쾌한 새소리를 들으며 5분 정도 걸어가면 아담한 목조건물이 관람객을 기다리고 있습니다. 갯벌친구, 강화갯벌센터! 찾아오시는 분들이 마음을 열고 갯벌과 친해질 수 있도록 다양한 프로그램을 준비해 놓고 기다리고 있습니다. 그런데 간혹 난감한 일이 생기기도 합니다. 호미를 들고 작은 바구니까지 챙긴 단단히 무장한 차림새와 조개를 캐고 게를 잡겠다는 기대로 잔뜩 들뜬 얼굴을 한 아이들을 위해 아버지가 목소리를 높입니다. “무슨 갯벌센터가 갯벌 안에도 못 들어가게 하느냐?” 저희 안내 선생님이 최대한 정중하게 “여차리 갯벌은 천연기념물 지역으로 지정되어 있어서 갯벌 안으로 들어가시거나 채취하실 수 없고 들어가시면 이런저런 문제가 있습니다.”라고 설명을 하고 주변의 관람객들도 무슨 일인가 구경을 합니다. 설명을 다 듣고 나면 대부분 공감을 하시지만 때론 군청에 항의를 하시는 분들 때문에 어려움을 겪기도 합니다. 그래도 “이왕 오신 김에 들어와 보세요. 저희 선생님들 안내를 받으시면 갯벌에 들어가지 않고도 더 많이 알고 기억에 남으실 거예요.”라고 하면, 입장권을 끊고 들어오시는 분들이 더 많고 나가실 때는 ‘감사합니다.’ 라는 한마디에 피곤함과 서운함이 씻겨 나갑니다.
대부분의 분들이 강화갯벌센터에 가면 당연히 갯벌체험을 할 수 있다고 생각하십니다. 그런데 저희 강화갯벌센터는 갯벌에 들어가는 교육프로그램이 아직은 없습니다. 저희 센터에서는 이 부분에 대해 계속 고민을 하며 논의를 하고 있습니다. 갯벌 보전을 위한 교육을 하면서 모순되는 교육을 할 수 없기 때문이죠. 그렇다고 갯벌에 들어가는 프로그램이 무조건 잘못이다는 입장은 아닙니다. 갯벌에는 우리 눈에 보이는 큰 생물부터 눈에 보이지 않는 미생물까지 많은 생명들이 보금자리를 만들어 살아가고 있습니다. 그래서 갯벌에 발자국을 찍는 것이 어떤 생명을 앗아갈 수 있는 행위일지 알 수 없습니다. 그러나 갯벌을 몸으로 느끼는 체험이 갯벌을 사랑하는 마음을 가장 진하게 갖게 하는 계기가 된다고 생각도 합니다.
하지만 지금 우리의 현실이 갯벌체험교육을 하기에는 준비가 되어 있지 않다고 생각됩니다. 100명 이상 오는 학교 체험 학습, 누군가 들어가면 너도나도 들어가서 싹쓸이를 하는 극성스런 분들, 무분별한 체험을 제제할 수 있는 제도가 마련되지 않는 현실의 벽, 갯벌체험교육을 해 줄 강사의 부족 등등의 문제 때문에 어떤 준비와 장치가 필요한지 방법을 찾고 있습니다. 무엇보다 갯벌에 피해를 주지 않고 즐겁고 감동을 줄 수 있는 갯벌체험 교육프로그램을 고민하고 있습니다.


부자가 왜 천국 들어가기가 어려운가? 부자는 대체적으로 욕심이 많다. 욕심이 많기 때문에 세상에서 악착같이 재물도 모을 수 있었다. 그런 욕심 많은 자들이 자기 목숨과도 같은 재물을 한 순간에 놓아버리기란 보통 힘든 것이 아니다. 그래서 예수께서 부자가 천국 들어가기가 낙타과 바늘구멍 통과하기보다 더 어렵다고 말씀하시는 것이다.
땅에 사는 인간들에게 재물은 곧 자기 목숨이나 마찬가지다. 그런데 눈에 보이지도 않는 천국에 들어가겠다고 힘들게 모아온 재물을 한 순간에 놓아버릴 수 있겠는가? 더군다나 천국으로 주인으로 오셨다는 예수를 보니까 아주 형편없게 생겼는데, 그런 자를 믿고 자기 목숨을 버리겠다는 사람이 과연 몇이나 될까? 이런 이유 때문에 부자는 천국 들어가기가 어렵다고 하는 것이다.
그런데 예수께서는 부자들에게도 한 가닥 희망을 가질 수 있는 말씀을 하고 계신다. 바로 “사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라”는 말씀이다. 예수께서 이렇게 말씀하신 뜻은, 부자 스스로는 재물을 놓기 힘들기 때문에 불가능하나, 이를 하나님께서 도와주시면 재물을 버리는 것이 가능하기 때문에 부자도 천국에 들어갈 수 있다고 말씀하시는 것이다. 그러나 이런 일은 아무에게나 일어나는 것이 아니고, 하나님이 꼭 필요한 사람이라고 여기는 사람이거나, 또는 천국에 간절한 소망을 두고 있는 사람들에게 베푸는 하나님의 은혜이다.
이방인들은 유대인과 달리 태어날 때부터 죄 가운데 태어나서 죄악을 먹고 마시며 자라다보니, 모두가 죄 아래 살고 있다. 이방인들이 죄 아래 산다는 말은, 이방인들 마음속에 죄를 짓게 하는 ‘죽은 영(악한 영)’이, 인간의 주인으로 자리 잡고 있다는 말이다. 이방인들이 예수 이름을 부르고 성령을 받아 땅에서 하나님 백성(기독교인)이 되었어도, 성령은 그리스도 영이 아니라서 기독교인들 마음속에 오시지 않기 때문에, 기독교인들 마음속에는 여전히 ‘죽은 영’이 주인 노릇을 하고 있다. ‘죽은 영’이 기독교인들 마음속으로 계속 주인 노릇을 하고 있기 때문에, 기독교인들이 성령을 받고도 계속해서 죄를 짓고 있는 것이다.
기독교인들 마음속에 ‘산 영’이신 부활하신 그리스도가 계시면 기독교인들도 죄 짓는 일을 진즉에 그쳤겠지만, 아직 때가 되지 않아 기독교인들 앞에 부활하신 그리스도께서 오시지 않았기 때문에, 현재는 기독교인들 모두가 죄 아래 살고 있다. 따라서 기독교인들은 아직 온전한 구원에 이른 것이 아니기 때문에 경거망동해서는 안 된다. 바리새인들이 율법으로 구원 받았다며 날뛰다가, 예수를 믿지 못해서 멸망으로 가고 말았다. 마찬가지로 기독교인들 또한 부활하신 그리스도를 통해 자기 마음속에 들어 있는 ‘죄(죽은 영)’를 해결 받기 전에는, 거짓목사와 삯꾼 목사들의 구원 받았다는 말에 현혹 되서는 안 된다.
인간의 마음속에서 죄를 짓게 하는 ‘죽은 영’이 인간의 주인으로 자리 잡고 있다 보니, 인격이 한번 형성되고 나면 그것을 고치기가 절대 쉽지 않다. 가령 우유부단한 성격을 가진 사람에게서 그것을 고치기란 절대 쉽지 않다. 그 이유는 인간의 마음속에서 ‘죽은 영’이 인간의 우유부단함을 잡고 사용하기 때문이다. 같은 예로 거짓말 잘하는 사람은 거짓말 하는 영이 그 사람은 잡고 사용하는 것이고, 도적질 잘하는 사람은 도적질 하는 영이 그 사람을 잡고 사용하는 것이다. 술에 중독된 사람이나, 도박에 중독된 사람이 그것을 끊지 못하는 이유 또한 ‘악한 영’이 그것을 놓아주지 않기 때문이다. 요즘은 마약이나 히로뽕에 중독된 사람들이 늘어가고 있는데, 이 역시 인간의 마음속에서 ‘악한 영’이 환각상태에서 빠진 인간들을 계속해서 유혹하기 때문에 거기서 빠져 나오지 못하는 것이다.
골로새서 2:20절을 보면 “세상 것은 붙잡지도 말고, 맛보지도 말고, 만지지도 말라”고 하신다. 그 이유는 세상 인간들이 모두 악하기 때문에 세상 것은 만지지도 말라고 하는 것이다. 세상 것은 눈으로 보면 볼수록 마음속에 각인이 되고, 손으로 만지면 만질수록 ‘죽은 영’이 그것을 붙잡고 자기 것으로 만들어 버리기 때문이다. 이 세상에는 선한 것이 단, 한 가지도 없기 때문에 무엇을 보던, 무엇을 만지던 모두 인간을 부질없는 욕심에 빠뜨리고 마는 것이다.
인간의 목숨은 ‘죽은 영’이 붙잡고 있다. ‘죽은 영’이 인간의 목숨을 붙잡고 있다 보니, 인간이 가진 모든 것을 결국 ‘죽은 영’이 휘어잡고 있는 것이다. ‘죽은 영’은 죄 짓는 일이라면 무슨 짓이든 한다. 그리하여 인간들로 하여금 무슨 짓을 해서라도 죄를 짓게 해서 지옥으로 끌고 가는 것이 ‘죽은 영’들이 하는 일이다. 부자가 천국을 보고도 재물이 아까워 그것을 놓지 못했던 이유는 바로 ‘악한 영’이 인간의 목숨을 움켜쥐고 있었기 때문이다. 성경에 나오는 부자청년이 자기 목숨을 버릴 각오만 되어 있었더라면 재물 또한 쉽게 버릴 수 있었겠지만, 목숨을 버릴 각오가 되어 있지 않다보니 재물 또한 버릴 수 없었던 것이다.
하나님께서는 모세를 장차 이스라엘 백성들을 이끌어갈 지도자로 사용하기 위해서, 그를 바로의 왕궁에서 자라게 한다. 모세는 바로의 왕궁에서 40년 동안 천문, 지리, 역사 그리고 지도자의 자질까지 모두 갖추게 되었다. 그러자 하나님께서 그를 다시 광야로 보내서 40년 동안 낮아지게 만든다. 그런 후 다시 그를 불러 이스라엘 백성의 지도자로 삼는다. 이런 경우를 두고 “사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라”는 말씀을 사용하게 된다.
그러나 죄 가운데 태어난 이방인들은 예수 이름을 부르고 성령을 받아도 마음속에서 죄를 짓게 하는 ‘죽은 영’은 절대 사라지지 않는다. 성령은 하나님 영이라서 ‘지성소(인간의 영)’에 머물러 계실뿐, 성령은 인간의 마음속(성소)에 오시지 않기 때문이다. 인간의 마음속(성소)에는 오직 부활하신 그리스도께서 오시는 장소이다. 따라서 부활하신 그리스도께서 기독교인들 마음속에 오셔서 죄를 짓게 하는 ‘죽은 영(악한 영)’들을 모두 쫓아내 주셔야 한다. 그래야 기독교인들이 다시는 죄 짓는 일에 쓰임 받지 않게 된다.
부활하신 그리스도께서 기독교인들 마음속에 오시게 되면, 우유부단한 사람도 우유부단함에서 벗어날 수 있고, 술과 도박에 중독된 사람도 거기서 벗어날 수 있다. 그리고 마약이나 히로뽕에 중독된 사람도 부활하신 그리스도께서 죄를 짓게 하는 ‘악한 영’들을 쫓아내주시기 때문에 거기서 벗어날 수 있다. 또한 거짓말과 도적질을 밥 먹듯이 하는 사람들도, 부활하신 그리스도를 믿게 되면 죄 짓는 일을 멈출 수 있다. 오늘날 우리 기독교인들에게는 바로 이런 경우를 두고 “사람으로는 할 수 없으되 그리스도의 능력으로는 다 하실 수 있다”고 말씀하시는 것이다.


동종요법 레메디를 알게 된지 벌써 4년째가 되었다. 남편과 함께 7개월 된 아기 여름이를 데리고 홍동으로 내려온 지도 이제 만 4년이 되어간다. 서울에서 여름이는 몇 주에 한번씩 꼭 밤늦게 깨어서 몇 시간씩 눈도 안 뜨고 울곤 했다. 첫 아이이다 보니 어떻게 해야 할지 몰라 막막했다.
아이를 낳기 전에 '약이 병을 만든다(소담출판사)'라는 책을 읽었고, 산부인과가 아닌 조산원에서 여름이를 낳으면서 가능하면 병원이나 일반적인 약에 기대지 않고, 건강하게 아이를 키워낼 수 있으면 좋겠다고 생각했는데 막상 감기나 열이 나면 어떻게 해야 할지 모르는 상태였다. 그러다가 홍동에서 노야와 사라 엄마, 하세가와 키세이씨를 만났다. 나보다 먼저 두 아이를 키우고 있다는 것만으로도 의지가 많이 되었다. 그러다가 동종요법 레메디를 소개받게 되었다. 자다가 일어나 심하게 울거나, 이가 나면서 많이 보챌 때, '캐모밀라(캐모마일로 만들어진 레메디)'를 입에 넣어주라고 했다. 신기하게도 몇 분 지나니 여름이가 진정되고 쌔근쌔근 잠을 잘 자게 되었다.
이런 경험을 몇 번하면서 하세가와 키세이씨의 도움으로 일본에서 동종요법 기본 키트를 사고, '동종요법 바이블(국제출판사)'이라는 책을 사서 조금씩 동종요법 레메디를 사용하게 되었다. 실상, 여름이는 두돌반까지 심하게 아픈 적이 없었다. 감기에 걸리면 감입차도 먹이고, 각탕(족욕)도 하고, 동종요법 레메디도 먹으면 삼일정도면 감기도 거뜬히 이겨냈다. 예방접종을 안했기 때문인지 고열로 고생한 적도 거의 없었다.
그러다가 세살이 되어 동생이 생기면서 스트레스가 많아져서인지 면역력이 약해지면서, 온 몸에 두드러기가 났다. 물렁종의 일종이었는데 가려워하기도 했고, (피부전문병원에서는 아토피는 아니지만, 아토피 소인이 많은 아이라고 진단했다. 육류, 개털, 고양이털에도 알레르기 반응이 나타났다) 그해 여름에는 벌레 물린 곳에 상처가 깊어져서 농가진이 되어서 항생제를 며칠 먹기도 했다. 그런데 항생제를 먹이니 부작용으로 일주일 내내 설사를 했다. 이전에 한번도 배탈이 난적이 없었는데, 정말 많이 힘들어했다. 다행히 피부과 의사선생님을 잘 만났던 것 같다. 항생제나 스테로이드 약으로만 치료하려고 하지 않고, 기본적인 보습의 중요성을 알려주시고, 달맞이꽃 종자유(감마리놀렌산) 등을 처방해주셔서 도움을 많이 받았다.
일단 물렁종이나 농가진은 진정이 되었지만, 피부로 이렇게 드러나는 것 아래에 근본적인 문제가 있지 않을까 하는 생각과 장기적으로 알레르기를 없애야겠다는 생각으로 하세가와 키세이씨와 의논을 하다가, 일본에 계신 마리오 언니를 소개 받았다. 마리오 언니는 일본에서 동종요법 치료자 과정을 공부하고 있는데, 임상 연구과정으로 여름이의 상태를 자세히 살펴보고 전반적인 처방을 해줄 수 있다고 했다. 아직 공부하는 중이기 때문에, 진료비는 없이 처방되는 레메디비용과 배송료만 지불하면 된다고 했다.
마리오 언니가 보내주고 하세가와 키세이씨가 번역한 동종요법 질문지는 20장 이상이 되었던 것 같다. 지금 여름이의 피부 상태 뿐 아니라, 평소 식습관, 수면 습관, 정서적인 상태, 최근의 급격한 변화가 있었는지, 부모와 조부모의 병이나 먹었던 약이 어떤 것이 있었는지 등 병원에서는 한번도 받아 본적 없는 자세하고 통합적인 질문지였다. 한국에서 동종요법으로 치료를 받을 때, 진료비가 꽤 비싸다고 들었는데 납득이 갔다. 보험 적용이 안 되는 것도 큰 원인이겠지만, 이렇게 자세하고 통합적으로 환자의 상태를 살펴 처방을 하기 위해서는 한 환자에게 시간이 절대적으로 많이 들기 때문이다.
여름이는 첫 번째 레메디 처방을 받아서 한달정도 먹고, 상태를 살피면서 3번 더 처방을 받아 레메디를 먹었다. 처음에는 진정되었던 가렴움이 더 심해지기도 했고, 정서적으로도 표현되는 부분도 많았고, 밤에 발버둥을 치며 우는 날도 며칠 있었던 것 같다. 처음 2주 정도가 제일 힘들었는데 이전에 억압된 부분이 드러나는 것이라 생각했다. 무엇보다 마리오 언니나, 하세가와 키세이씨가 중간 중간 아이의 상태를 물어봐주고, 도움을 줄 수 있는 레메디를 안내해주고, 같은 엄마로써 '수영씨 힘내세요.' 라고 말해줘서 참 고마웠다.
아이가 아플 때, 엄마는 아이에 대해 불안한 마음과 엄마로써 내가 뭘 잘 못한 건 아닐까 하는 불안감을 함께 가지는 것 같다. 아이를 돌보는 일이 육체적으로도 힘들고, 이런 심리적인 압박으로 더욱 어려워지는 경우가 많다. 그런데 같은 엄마로써 힘을 주고, 좋아질 수 있다는 확신을 가지고 함께 기다려보자고 이야기해주는 친구들이 있어서, 그 시간을 보낼 수 있었다.
결과적으로 지금 다섯 살인 여름이는 알레르기 반응 없이, 가려움 없이 건강하게 잘 지내고 밥에도 잘 자게 되었다. 이번 여름에도 벌레에 많이 물렸지만, 농가진으로 발전한 것은 없었다. 심리적으로 안정되었다. 생후 6개월쯤부터 있었던 손톱 아래 사마귀가 4살 때는 3개로 늘어나서 냉동치료를 받아야 하나 고민했었는데, 레메디 처방을 받으면서 3개 모두 자연스럽게 없어졌다. 6개월이 안되는 시간동안 여름이의 면역이 엄청 좋아졌다는 사실을 입증하는 결과라 생각된다.
우리집에서는 일단 아프면, 동종요법 책을 읽어보며 적절한 레메디가 있는지 찾아본다. 여름이도 그게 당연한 것이라 생각한다. 물론 병원에 가서 진료를 받고 어디가 어떻게 안 좋은지 상태를 확인한다. 감기, 고열, 수두, 수족구 등을 병원약 먹지 않고 잘 지나갔다. 동종요법 만이 답은 아니라고 생각한다. 아플 때, 각탕을 하거나, 겨자습포를 하고, 감잎차나 허브차를 마시거나, 녹두죽을 끓여 먹고, 뜸을 뜨거나 침을 맞는 것만으로도 가능한 부분이 많다. 이와 같은 것을 하기 어려운 어린 아가들에게는 동종요법이 더욱 고마운 처방이 될 수 있을 것이고, 조금 큰 아이들이나, 어른들이면 이런 것을 하면서 동종요법을 하면 더욱 효과적일 것이다.
'아직 과학적으로 해답을 찾지 못하고 있다. 그러는 동안 지금도 전 세계 수많은 사람들이 동종요법이 효과적임을 증언하고 있다'는 '동종요법 바이블(p13)'에 나오는 글처럼, 동종요법은 과학적으로 답을 하거나, 나와 같은 일반인이 이해하기 어려운 부분도 있다. 하지만 임상적인 치료의 결과가 분명히 있으니 사용해보는 것도 좋을 것이라 생각된다. 실상 우리 삶에 중요한 것, 예를 들어 남녀가 사랑에 빠진다거나, 엄마의 뱃속에서 아기가 자란다거나, 숨을 쉬는 것과 같은 일은 과학적으로 이해했기 때문에 할 수 있었던 일은 아니니 말이다.
이 책은 지난해부터 1년 이상 매주 2시간씩 동종요법 공부모임을 함께 하면서 조금씩 번역을 했던 것이다. 동종요법 레메디에 대해서도 배우고, 아이들이 어릴 때 거쳐가는 소아병, 병이 무엇인지, 면역이 무엇인지, 예방접종에 대해서도 함께 공부했다. 아이들이 함께 한 자리라서, 공부를 하다가 아이들이 울기도 하고 젖을 먹기도 하고 낮잠을 자기도 했다. 단순히 지식만 배운 것이 아니라, 아이들이 아플 때 대처하는 방법을 서로 이야기하고, 경험을 나누며 서로에게 힘을 주었다. 함께 공부할 자리를 열어주고, 우리 아이들이 좀 더 평안하게 건강하게 자라도록 도움을 준 하세가와 키세이씨와 동종요법에 감사의 마음을 전하고 싶다. (끝)


하이난이 독립 관세구역으로 나아가고 있다. 중국 정부는 노동과 자본의 이동을 보장하여 무역과 투자를 활성화하겠다는 계획이다. 의료·생태환경 중심의 서비스업 발전에 초점을 맞췄다.
최근 하이난(해남도)이 뜨거워지고 있다. 동양의 하와이로 불렸던 단순 휴양지로서의 역할을 넘어서고 있다. 올해 중국의 12번째 자유무역시험구이자, 최초 자유무역항의 전초기지로 지정되었다. 중국 정부는 하이난을 단순한 대외 개방 창구나 ‘테스트 베드’를 넘어 새로운 독립 관세구역으로 만들고자 한다. 노동과 자본의 자유로운 이동을 보장하여 기존 자유무역시험구보다 더욱 높은 수준의 무역과 투자의 자유화를 실현하겠다는 계획이다. 2013년 상하이 자유무역시험구의 책임자였던 의사 출신 선샤오밍이 2017년 5월 하이난성의 성장으로 부임한 것만 봐도 중국 정부의 의지를 알 수 있다.
하이난의 발전 전략은 전면적인 대외 개방과 관광·의료·생태환경 중심의 서비스업 발전에 초점을 맞추고 있다. 연이어 발표된 정책 문건에도 이런 방향이 드러나 있다. 최근 국무원은 ‘중국 하이난 자유무역시험구 총체방안(中國海南自由貿易試驗區總体方案)’을 발표했다. 하이난을 전면적인 개혁·개방시험구, 생태문명시험구로 지정하고, 국제관광소비센터 건설을 통해 2020년까지 중요한 성과를 거두겠다는 것이다. 교통운수부는 하이난의 교통과 여행의 융합 발전으로 빈곤 지역 탈피에 이바지하겠다는 전략을 발표했다.
ⓒXinhua중국 하이난성의 성도인 하이커우시 전경. 두바이를 본떠 만든 인공섬 봉황도가 보인다.
이 가운데 눈에 띄는 대목은 공유경제와 신에너지·친환경 자동차 확대이다. 하이난성 성장 선샤오밍도 하이난 전문 회의에서 청정에너지, 자동차 보급을 확대해 국가 생태문명시험구 건설을 발전시켜나갈 것이라고 강조했다. 하이난성 해양어업청은 개인과 기업의 무인도 개발을 허용할 계획이다.
하이난의 연평균 기온은 24℃ 정도로 따뜻하며 인구수는 930만명에 달한다. 섬의 크기는 타이완과 비슷하다. 결코 작지 않은 규모다. 무엇보다 시진핑 주석의 일대일로(一帶一路:육상·해상 실크로드) 프로젝트를 펼치기에 지리적·경제적 이점이 있다. 하이난은 중국의 최남단에 위치한다. 내륙과는 분리된 비교적 독립된 섬이며 아세안 국가들과 가장 인접해 있다. 베트남, 필리핀, 말레이시아와 맞닿아 있는 시사군도, 난사군도, 중사군도와 남쪽 해역을 관할한다. 하이난이 관할하는 해역은 중국 전체 해역의 3분의 2에 해당한다. 최근에는 아세안이 하이난의 최대 무역 파트너로 떠올랐다. 지난 1~5월 하이난의 대외무역 수출입 총액 중 아세안 국가가 차지하는 비중은 24.1%를 기록해 미국을 넘어섰다.
하이난의 변화 흐름은 곳곳에서 발견되고 있다. 올해 5월1일부터 하이난에 무비자 입국이 허용되는 국가와 체류 기간, 인원 등의 제한이 완화되었다. 기존에는 26개국 단체 관광객을 대상으로 최대 21일 동안 무비자 입국이 허용되었지만, 대상 국가가 59개로, 체류 기간은 최대 30일로 늘어났다. 특히 단체 관광객으로 한정했던 무비자 대상의 범위가 개인까지 넓어졌다. 한국도 무비자 허용 국가에 포함되면서 한국인이 비자 없이 하이난에 갈 수 있는 길이 열렸다.
하이난의 신규 일자리와 도시 주민 소득도 증가하고 있다. 중국 국가통계국 하이난 조사팀에 따르면 올 상반기 하이난성 도시 주민의 1인당 가처분소득은 전년 동기 대비 1372위안이 증가한 1만6780위안(약 275만원)으로 집계되었다. 중국 언론 〈하이커우완바오〉는 하이난성이 ‘전 지역 관광(全域旅游)’을 추진한 것이 주효했다고 분석했다. ‘전 지역 관광’이란 한 지역 내에서 관광업을 경쟁 산업으로 삼고 지역 내 관광자원, 생태자원, 공공서비스, 제도 등을 관광산업에 최적화하는 지역 발전 모델을 의미한다. 관광산업에 주력하면서 주민 소득이 늘어났다는 게 〈하이커우완바오〉의 분석이다. 경제 전문 미디어인 〈중국 재경망〉에서는 올 상반기 하이난의 신설 시장 주체(개인 혹은 조직)가 6만6478개로 전년 동기 대비 6.11% 증가했으며, 그중 신규 기업은 2만7139개로 전년 동기 대비 31.22% 늘어났다고 보도했다. 특히 관광업과 금융서비스업에서 신규 기업 수가 가장 큰 증가 폭을 보였다.
부동산 규제 카드 꺼낸 하이난
하지만 극복해야 할 문제들도 있다. 대표적인 게 부동산 투기다. 그동안 하이난 경제가 상당 부분 부동산에 의존해오는 바람에 투기가 고질적인 문제로 지적되었다. 자유무역시험구와 자유무역항으로 지정된 것도 투기에 불을 지폈다. 이런 분위기 속에서 정부는 전면적인 구매 제한 등 부동산 규제를 강화하는 정책을 내놓았다. 예를 들면 하이난성 호적을 보유하지 않은 주민은 하이난에서 주택 구매가 쉽지 않다. 부동산 중개업소에 대한 대대적인 단속도 이어졌다.
이런 조치로 올 1~7월 하이난 부동산 개발 투자는 전년 동기 대비 9.0% 감소하며 투기 열기가 식었다. 하지만 일부 지역은 여전히 기형적인 투기 쏠림 현상이 나타나고 있다. 하이난성 싼야의 2018년 7월 신규 주택 및 중고 주택 가격이 전월 대비 3% 이상 뛰었다. 상승률만 따지면 중국 전체 1위다. 가격은 올랐지만 공실도 늘어나는 현상이 발생하고 있다. 중국 지역경제학회 천야오 비서장은 현재 하이난 주택의 공실률과 재고율이 높은 이유가 주택 소유자 대부분이 장기 거주가 아닌 투기 목적으로 구입했기 때문이라고 진단했다.


배우 류진이 아내 이혜선씨와 처음으로 속마음 토크를 하며 진땀을 뺐다.
1일 방송되는 MBN 예능프로그램 ‘모던 패밀리’에서 류진이 아내 이혜선이 눈물을 흘리자 현실 당황하는 모습을 보인다.
이혜선은 지난 1회에서 스튜어디스 출신 동료와 통화를 하다, 전업 주부로 살며 자신의 존재감을 잃어간 데 대한 허탈감에 홀로 눈물을 쏟아 여성 시청자들의 공감을 자아냈다. 이후 아들 찬호를 픽업해 집으로 돌아온 그는 아무렇지 않은 듯 저녁 밥상을 차렸다. 식사 후 부부끼리 속이야기를 나누게 됐는데, 이혜선은 갑자기 눈시울을 붉혔다.
류진은 한없이 밝은 줄로만 알았던 아내가 진지하고 조심스럽게 복직 이야기를 꺼내며 울자 당혹스러워했다. 특히 이혜선이 지난 12년간 전업 주부로 살면서 느꼈던 공허함을 하나둘씩 털어놓자, 뭔가 충격을 받은 표정을 지어보였다. 두 사람은 결혼 12년차에 접어들어서 처음으로 진지하면서도 깊은 이야기를 나눴고, 막판에 류진은 아내의 진심을 알아주지 못해 “미안하다”면서 “앞으로 잘할게”라고 영상편지를 띄워 다짐했다.
류진과 이혜선의 대화를 지켜보던 스튜디오 MC 심혜진은 “사실 아내가 원하는 건 큰 게 아니다. 표현의 방식이 조금 달랐으면 하는 것인데”라며 함께 가슴 아파했다. MC 이수근은 “류진씨의 모습을 보면서 느끼는 게 많다. 좋은 모습을 많이 보여주시고 있다”며 분위기를 띄웠다. 이에 류진은 “아, 저렇게 살면 안되겠다는 의미냐”며 귀엽게 셀프 디스했다.


이날 발표에는 함께 공약을 준비한 문화유산회복재단 이상근 이사장과, 덕숭총림 수덕사 임회 사무처장 정범 스님도 발표 현장에 함께 하였다.
박수현 후보는 국보급 백제 유산 환수 공약으로 ▲공주·부여 출토 유물 반환 추진▲백제 미소불 환수를 위한 국민참여형 환수 추진위원회 구성 ▲국회 특위 구성 ▲문화재 매입 예산 추가 확보 추진 ▲환수 문화재의 공주 및 부여박물관 대표 유물로 전시를 제시하였다.
박 후보는 “유물의 환수는 단순히 유물만 가져오는 것이 아닌 ‘한 시대의 역사와 정신을 함께 제자리에 되돌린다’라는 의미가 있으며 유네스코에 등재된 세계유산도시로서 위상에 맞는 상징적 유물을 되찾아 와야 한다”라며 공약 배경을 설명했다.
박 후보는 청양에 대해서도 “청양이 백제시대 당시 수도의 살림에 필요한 물품을 생산하는 공급기지 역할을 한 것으로 보이는 만큼 공주, 부여만 백제문화권에 넣는 것이 아니라 수도의 삶을 가능하게 했던 것으로 여겨지는 청양의 역할을 연구해보고 찾아냄으로써 백제문화제에도 청양을 참여시킬 수 있는 길을 찾아보겠다”라고 약속했다.
문화유산회복재단의 이상근 이사장은 “빼앗긴 문화재를 찾아오는 것은 온 국민의 열망이고 우리나라만의 문제만이 아닌 전 세계 문화재를 약탈당한 국가들과 연대하고 협력해야 하는 일”이라고 강조하며 “예산 집행이 안 되어 불용 되면 예산이 계속 삭감되는 문제가 있어 예산을 기금으로 적립하는 제도의 개선이 꼭 필요하고, 어렵게 찾아와도 전시가 안 되는 경우가 허다 하기 때문에 박물관에 수집·보관 역할 뿐만 아니라 기획·전시·연구의 역할도 강화하는 ‘박물관 및 미술관 진흥법’ 개정도 필요하다”라고 재차 강조하였다.
이어서 “전 세계에서 연구하고 논문을 낼 정도로 뛰어난 백제미소불을 꼭 환수해와 백제문화제에 전시하고 싶다”라는 소망을 밝히며 “부여에 환수해와 전시하면 50만명의 관광객과 연구진이 몰릴 것이다. 박수현 후보가 유엔 해비타트 한국위원회 회장으로 글로벌 네트워크를 가지고 있고, 누구보다 성실함, 설득력이 뛰어난 준비된 국회의원 후보이기 때문에 꼭 되찾아 올 것이고 국회에 가서도 법적·제도적 개선을 잘 해낼 것이라고 생각한다”라며 강한 신뢰를 보냈다.
박 후보는 이에 “이번 공약에 깊은 책임감을 느낀다”라고 화답하며 “이번 공약을 준비하며 역사란 무엇인가라는 생각이 들었다. 환수되어야 할 문화재는 역사에만 국한되지 않고 한 나라의 국방이자 외교이며 국력이다. 국력이 약하면 약탈당하고 다시 되찾아 오려면 몇 배의 국력이 더 있어야 한다는 생각이 들었다”라고 소회를 밝혔다.
이어서 박 후보는 “김구 선생님께서는 일제에 강점당한 상황에서도 경제대국도 군사대국도 아닌 찬란히 빛나는 문화대국의 꿈을 꾸셨다. 오늘날 우리는 경제대국, 군사대국이 되었고 BTS 등 한류를 보면 문화대국도 되었다. 그런데 문화대국의 꿈을 이루었는데 문화대국으로서의 자부심에 이렇게 손상이 있어서는 안된다”라고 강조하며 “국회에 들어가면 이상근 이사장님께서 제시해주신 법적, 제도적 정비를 해내겠다”라고 의욕을 보였다.
마지막으로 박 후보는 “오늘 발표한 저의 공약이 특별하고 의미 있고 새롭지 않습니까? 다른 후보와 차별성 있는 공약으로 정책 경쟁을 하고 있는 박수현 후보에게 일할 기회를 꼭 주셨으면 좋겠다”라며 지지를 호소했다.


한겨레사회정책연구소와 연세대 SSK(한국사회기반연구사업) 작은복지국가연구팀(책임자 양재진 행정학과 교수)은 한국 복지국가 발전과 관련한 3대 핵심 행위자인 노동조합 간부, 기업가, 정치인 등 총 410명을 상대로 복지정책에 대한 인식조사를 벌였다. 이번 조사 결과는 한국의 복지 수준이 왜 민주화와 경제 수준에 비해 낮은지, 그리고 복지국가 발전을 위해선 우리 사회가 어떤 정치사회적 개혁을 해야 할지를 뚜렷이 보여주고 있다.
최근 정치권과 시민사회 등이 ‘복지증세’ 이슈를 놓고 모처럼 정책 논쟁을 벌였다. 박근혜 정부가 지난 13일 발표한 ‘2013 세법개정안’이 그 불씨였다. 논란은 초기엔 “부자감세 놔두고 월급쟁이 쥐어짜는 세제개편안” 또는 “대기업 증세 빠진 세제개편안” 등 정부안에 대한 비판에 집중되는가 싶더니 급기야 “부자감세를 먼저 철회하라”는 민주당의 중산층·서민 세금폭탄론과 “서민·중산층이 낼 테니 부자도 내라”는 복지국가운동 단체들의 ‘보편증세론’으로 맞서는 양상으로 비화됐다. 이런 모습은 이른바 ‘복지정치’의 시대가 우리 사회에도 도래했음을 보여준다. 복지국가는 본질적으로 복지를 둘러싼 정치사회세력 간의 갈등과 대립, 타협의 역동적 과정, 곧 ‘복지정치’의 산물이다. 복지국가의 건설과 그 형태와 수준은 무릇 복지를 둘러싼 여러 정치 및 사회세력의 힘의 역학 및 상호작용 등 복지정치적 요소들이 작동된 결과인 것이다. 특히 노동조합의 조직화 정도와 진보정당의 힘의 세기 등이 중요시된다. 이 점에서 볼 때 복지증세는 가장 치열한 복지정치적 화두다. 이런 복지정치에 영향을 끼치는 핵심 행위자는 노동조합과 자본가집단 그리고 정당 또는 정치인이다.
우리 사회에서 그동안 복지국가 건설의 목소리가 커졌지만 정작 이들 복지정치의 핵심 행위자들이 제각기 어떤 정책을 더 바라는지를 묻는 복지정책 선호 경향 조사나 복지정책 결정 과정에서 나타난 권력관계 등에 대해선 관심이 적었다. 즉, 왜 한국은 경제 수준과 민주화에 비해 복지 수준이 낮은가, 기업가와 우파 정치인들은 공공복지를 반대한다는데 과연 사실인가, 한국 복지의 저발전은 혹 노조가 복지국가 건설에 적극적으로 나서지 않았기 때문은 아닐까와 같은 유의 질문에 대한 답찾기에는 아주 미흡했다. 이에 한겨레사회정책연구소와 연세대 양재진 교수팀은 복지정치의 3대 주요 행위자인 노조 간부와 기업인 그리고 정치가들의 복지정책에 대한 태도 및 정책 선호 경향 등을 알아보는 설문조사를 벌였다. 이 조사는 2012년 10월부터 12월까지 이뤄졌으며, 전국 및 산별노조 소속 노조 간부 182명, 대·중소기업의 기업가 106명, 국회의원 122명(새누리당 50명, 민주당 59명, 기타 13명) 등 모두 410명이 응답했다. 응답은 10점 만점에 5점은 중립을, 그 이하의 낮은 점수는 반대 내지 축소를 뜻한다. 리서치플러스에 의뢰해 이뤄진 이번 조사의 결과 분석은 양 교수가 맡았다.
노조간부
보육 서비스 첫손에…증세엔 미적
단위노조, 공공보다 기업복지 선호
복지 확대 총론 공감, 증세엔 반대
노사정위 놓고 노조와 인식차이 커
선거 겨냥 복지보다 지역개발 중시
산별·중앙노조 강화 필요성 공감
■ 노조 간부들은 어떤 복지제도를 선호할까? 노조 간부들이 선호하는 복지제도는 보육서비스, 기초생활보장제도, 유급출산휴가·육아휴직, 실업수당, 공공직업훈련, 건강보험, 국민연금·퇴직연금, 기업복지, 공공근로사업 등의 차례로 나타났다. 노조 간부들은 전반적으로는 기업복지(기업들이 제공하는 학자금, 체력단련비, 육아 지원, 의료비 및 학원비 등 다양한 복리후생제도)보다 공공복지를 선호했으나, 개별기업 단위 노조 간부들은 전국 규모의 중앙노조 간부보다 상대적으로 기업복지를 선호하는 것으로 나타났다. 개별기업 노조 간부들의 기업복지에 대한 선호도는 10점 만점에 8.21로 나와, 산별노조 간부(7.36)와 중앙노조 간부(7.42)에 비해 훨씬 높았다. 기업복지에 대한 선호는 조합원들의 요구, 낮은 공공복지, 각 기업노조 간부들의 요구가 주요 원인으로 지목됐다. 양 교수는 “결국 공공복지가 취약하다 보니 일반 노조 조합원들이 기업복지를 요구하고, 이를 실현시키지 않으면 조합원 투표에서 노조 지도자의 위치를 잃게 되는 기업노조 간부들이 기업복지 확대를 꾀하는 것으로 보인다”고 풀이했다. 기업 단위 노조 간부들은 공공복지 확대를 위한 증세에 대해서도 가장 소극적인 태도를 보였다. 다만 복지증세 방안에 관한 선호 경향에 대해서는 사회보험료 고용주 부담분 인상과 법인세 인상을 각기 1~2위 순으로 선호했고, 금융·주식 관련세, 재산세 인상, 사회복지세 신설, 개인소득세, 사회보험료 근로자 부담분 인상, 소득공제 축소 등의 차례로 나타났다.
■ 기업인들은 복지제도의 확대를 지지할까? 기업인들 또한 강도는 낮으나 노조 간부들과 마찬가지로 전체적으로는 사회보장제도를 폐지 또는 축소하는 것보다 확대하기를 지지하는 것으로 분석됐다. 다만 이들이 확대하기를 바라는 복지제도는 자신들의 부담이 늘어나는 건강보험이나 국민연금 등 사회보험보다, 국민의 조세로 재원이 조달되는 보육서비스, 유급출산휴가·육아휴직, 기초생활보장제도 등이었다. 노조와 직접교섭에 의해 조율하고 생색도 낼 수 있는 기업복지에 대한 선호도 또한 높게 나타났다. 복지증세 방안에 대해서는 기업 규모가 작을수록 복지의 필요성에는 긍정적인 태도를 보였으나, 복지증세와 비용부담에 대해서는 사실상 반대 의견을 보일 정도로 선호도가 낮았다. 다만 눈길 가는 대목은 30인 미만 사업장 기업인들이 진보정당과 복지국가운동 단체들이 주창하는 사회복지세 신설을 상대적으로 가장 선호했다는 점이다. 기업인들은 또 공공복지 정책 이슈화와 정책 결정에 대한 물음에 대해, 노동조합의 긍정적 영향력은 아직 낮다고 바라보았으며, 노사정위원회가 그나마 긍정적인 영향을 끼치는 조직이라고 인식했다. 노사정위원회가 유명무실하다고 여기는 노조 간부들의 인식과는 간극이 컸다.
■ 정치인들은 재선을 위해 어떤 정책에 힘을 쏟을까? 여야 의원들은 2016년 총선에 당선되기 위해선 여전히 지역개발사업이 가장 중요하다고 답했다. 이어 보육·사회서비스 정책, 노동·고용정책, 노인·연금정책, 중기·자영업자 대책, 보건의료정책, 소수자·취약계층 정책, 경제통상정책 등의 차례로 중시한다고 답했다. 이런 인식은 ‘지난 18대와 19대 총선에서 당선에 가장 크게 기여한 정책 공약이 무엇이었느냐’는 물음에 대한 응답 결과와도 대체로 일치했다. 지역구 관련 공약이 당선에 가장 기여했다는 게 중론이었다. 다만 비례대표 의원보다 지역구 의원이, 초선보다 재선 의원들이 경제사회정책보다 지역구 관련 공약을 더 중시하고 있는 것으로 분석됐다. 의원들은 또 ‘복지 문제의 이슈 제기와 정책화에 긍정적인 영향을 끼칠 제도 및 조직이 무엇인가’라는 물음에 대해선, 산별노조 및 중앙노조 강화를 1~2위 순으로 꼽았다. 비례대표제 확대도 높은 순위로 선택했다. 다만, 이 물음에는 새누리당과 민주당 간의 인식 차가 있었는데, 새누리당 소속 의원들은 노사정위원회를 1순위로 중요시한 반면 민주당 의원들은 산별 및 중앙노조 강화, 비례대표제 강화에 이어 4순위로 노사정위원회라고 답했다.
이번 조사를 총괄한 양재진 연세대 교수는 총평에서 “노동운동이 (지금처럼) 기업 수준으로 이루어질 때, 근로자들의 분배 욕구는 공공복지정책을 통해서 다수 국민이 함께 만족되기보다는 기업 울타리 안에서 좀더 높은 임금과 기업복지로 충족될 가능성이 높다”며 “이로 인해 공공복지가 발달할 기회가 줄어들게 되고, 지체된 복지국가의 발전은 다시 임금과 기업복지에 대한 선호를 촉발하는 악순환 구조를 그리게 될 것”이라고 우려했다. 양 교수는 이와 함께 “정치인들의 당선이 사회경제적 이익보다 지역개발과 지역구 관리에 의해 결정되는 경향이 큰 (현행)소선거구제로는 복지국가 발전이 지체될 수밖에 없다”고 말했다. 이번 조사가 주는 함의를 짚자면 아무래도 우리 사회의 공공복지 및 복지국가 발전을 위해서는 새 복지제도를 도입하거나 예산을 조금 더 늘리는 것도 중요하겠지만, 산업별 노조운동 강화, 경제민주화를 통한 대·중소기업 상생의 경제구조, 비례대표제 확대·강화 등 복지국가의 제도적 기반을 쌓는 정치사회 개혁이 더 중요하다는 것을 재확인시켜준 점이 아닐까 싶다.
이창곤/한겨레사회정책연구소장 goni@hani.co.kr
공공복지 선호도 낮아…복지운동 외연 넓혀야
양재진 연세대 교수(행정학)
진보진영의 복지국가운동 단체들은 이번 중산층 세금폭탄론의 후폭풍에 신경을 곤두세우고 있다. 이번 사태로 2012년 총선과 대선을 거치면서 우리나라를 강타한 복지바람이 수그러들까 우려되기 때문이다. 당장 새누리당과 보수언론들은 보편주의를 포기하고 복지공약의 우선순위를 조정할 것을 박근혜 정부에 주문하고 있다. 그리고 상당수 중립적인 전문가들도 증세 없는 복지공약의 문제점을 지적하며 복지 확대에 신중할 것을 제언하고 있다. 어느 정도 합의 과제였던 복지국가 건설 운동에 금이 가면서 수세 국면에 접어든 느낌이다. 이번 사태에서 한가지 흥미로운 것은, 이번 세금폭탄론을 진보진영의 민주당이 주도하였다는 점이며 복지증세 논쟁 국면에서 친복지적이어야 할 노동조합의 목소리가 들리지 않는다는 것이다. 이는 서구 복지국가 역사에서 볼 때 상당히 이해하기 힘든 대목이다. 왜 그럴까?
이번 복지정책 선호조사 결과를 보면, 어느 정도 의문의 실마리가 풀린다. 우리나라 노조 간부와 정치가들은 유럽의 발달한 복지국가와는 달리 공공복지에 대한 선호가 상대적으로 낮을 수밖에 없는 제도적 환경에 처해 있기 때문이다. 우리나라는 기업별 노조, 대기업 중심 경제, 그리고 소선거구제라는 제도적 특징을 갖고 있다. 이는 유럽보다는 미국이나 일본과 유사한 제도적 특성으로, 앞으로 우리나라의 복지정치는 유럽식보다는 미국이나 일본식 패턴을 보일 것임을 예상케 한다. 이번 복지정책 선호조사는 이러한 예상이 현실화될 가능성이 매우 큼을 실증적으로 보여주고 있다. 우리나라는 기업별 노조이며 단체협상이 기업 수준에서 일어난다. 중앙 수준에서 민주노총과 한국노총이 있고 산별연맹들이 존재하지만, ‘실권’은 대기업과 공공부분에 조직화되어 있는 기업노조에 있는 것이다. 이들은 공공복지보다는 좀더 높은 임금과 기업복지를 원한다. 단체협상권이 중앙 혹은 산별 수준에 있어 노동계급의 단결을 위해 연대임금과 공공복지 확대를 추구해온 유럽의 역사와는 큰 차이다. 또 우리나라에서는 지급 능력이 있는 세계적인 대기업들과 공공부문에서 노조의 분배 욕구를 충족시켜 주고 있다. 노사 평화와 좀더 우수한 인재 확보를 위해서다. 덕분에 노동조합은 공공복지를 향해 목소리를 높이거나 실제 행동에 나설 유인이 크지 않다.
한편 정치가들이 전국적 이슈인 공공복지에 관심을 갖지만, 대다수 지역구 의원들의 초미의 관심사는 지역의 지지기반을 다지는 데 도움이 되는 지역구 개발과 민원 처리이다. 지역 문제에서 자유로운 비례대표 의원들은 공공복지 같은 전국적 이슈에 관심을 갖지만 이들은 소수이다. 비례대표가 압도적인 유럽과는 상황이 많이 다른 것이다.


안녕하세요, 새내기 여러분. 충남대학교에 입학하신 것을 진심으로 환영합니다. 저는 대학언론의 올바른 위상정립과 자유로운 여론선도를 위한 경제학과 편집부 차장 강혜숙입니다.
지난 2002년을 떠올려보면 우리의 뜨거운 가슴을 재확인했었던 월드컵과, 자유와 낭만을 가져다 준 대학교 1학년으로서의 생활이 생각납니다. 칸칸이 짜여진 닭장 속에서 사는 것 같았던 고3 생활이 끝났다는 것은 저에게 많은 기대감을 심어주었지만 한편으론 걱정도 되었습니다. 대학이란 자유는 기뻤지만 그 만큼 두려운 존재였던 것입니다. (지금은 제게 큰 힘이 되는 존재랍니다 ^^)
부푼 기대와는 달리, 저의 대학교 1학년 생활의 시작은 고3의 연장선처럼 느껴졌습니다. 저는 과거의 저를 딛고 자유와 이상을 향해 날개짓을 하고 싶었습니다. 하지만 학부제란 것은 다시 남을 짓밟고 올라가게 하더군요. 대학가기 보다 더 어렵다는 취업난도 제 숨통을 죄여오기는 마찬가지였습니다.


영국 전역에서 매장 900개가량을 운영 중인 최대 펍 체인업체 JD 웨더스푼(Wetherspoon)이 페이스북과 트위터, 인스타그램 등 자사 소셜 미디어를 모두 폐쇄한다고 발표했다. 소셜 미디어가 사업에 필수 요소가 아니라 오히려 부정적인 측면이 많다는 이유에서다. 페이스북의 개인 정보 유출 파문 등 문제점이 불거진 와중에 소셜 미디어를 통한 홍보나 고객 접촉을 끝내는 기업들이 나타나고 있다.
웨더스푼 측은 성명에서 “모든 소셜 미디어 계정을 닫기로 했다”며 “본사뿐 아니라 모든 매장이 계정을 폐쇄할 것”이라고 밝혔다. 이어 “소셜 미디어를 사용하지 않는 대신 이벤트 등에 대한 소식은 회사 웹사이트나 회사 잡지, 뉴스 등을 통해 알릴 것”이라며 “소셜 미디어를 통해 우리와 활발하게 접촉해 왔던 고객이라면 각 매장 고객서비스 담당자나 웹사이트를 통해 의견을 개진해달라”고 덧붙였다.
팀 마틴 웨더스푼 회장은 17일(현지시간) BBC와 인터뷰에서 소셜 미디어의 부정적 측면을 거론했다. 그는 “우리는 소셜 미디어가 사업 성공에 핵심 구성 요소라는 통념에 반대한다”고 말했다. 마틴 회장은 “지역 매장 매니저들을 만나봤더니 90~95%가 소셜 미디어 사용이 사업을 돕지 못한다고 느꼈다”며 “오히려 계정 관리를 하느라 매장에서 고객 서비스가 소홀해졌다는 반응도 있었다”고 전했다.
마틴 회장은 소셜 미디어에서 이탈하는 것은 자신의 회사뿐 아니라 사회 전반에도 좋다고 주장했다. 그는 “사람들의 소셜 미디어 사용 시간을 하루 30분으로 제한한다면 정신적, 육체적으로 더 나아질 것”이라며 “내가 아는 대부분의 사람이 소셜 미디어가 시간 낭비라는 것을 알고 있지만 중독이 돼 벗어나는데 어려움을 겪고 있다”고 말했다.
소셜 미디어를 닫는 기류가 다른 업체로도 확산될 것 같으냐는 질문에 마틴 회장은 “그렇게 되지 않길 바란다”며 “다른 업체들이 계속 시간을 낭비하면 우리에겐 상업적으로 이득이기 때문”이라고 웃으며 말하기도 했다. BBC는 웨더스푼이 그동안 수백개 소셜 미디어 계정을 관리하는데 많은 노력을 기울여왔다고 전했다. 하지만 팔로워가 대량으로 늘어나지는 않았다.
효과적인 소셜 미디어 전략을 유지하고 직원들에게 매장별 소셜 미디어를 유지하도록 하는 것은 시간과 비용이 많이 들 수밖에 없다. 웨더스푼에겐 이득에 비해 기울이는 노력이 더 큰 SNS 관리가 골칫거리였던 것이다.
소셜 미디어에 대한 기업의 반발은 확산하고 있다. 지난 2월 글로벌 소비재 업체인 유니레버는 페이스북이나 구글 같은 온라인 플랫폼이 불법적인 콘텐츠를 막기 위한 노력을 충분히 기울이지 않으면 모든 광고를 중단하겠다고 압박했다. 전기차 업체 테슬라의 일론 머스크 대표도 페이스북 이용자 8700만 명가량의 개인정보가 케임브리지 에널리티카를 거쳐 2016년 미 대선 때 도널드 트럼프 캠프에 전달됐다는 스캔들이 터지자 테슬라와 스페이스X 회사의 공식 페이스북을 삭제했다.


세탁기에 대한 논의는 우리대학에 기숙사가 생겼을 때부터 계속되었다. 과거 총학생회 기숙사자치회(이하 기자회)는 사생으로부터 5,000원의 자치회비를 걷어 자치적으로 세탁기를 관리했다. 그러나 자율납부형식으로 하다 보니 안정적으로 세탁기 관리비를 마련할 수 없었다. 기자회는 자치회비를 학생회비와 함께 징수할 수 있도록 대학의 승인을 요청해 2006년 1학기부터 자치회비를 학생회비에 포함시켰다. 이때부터 기자회는 총학생회에 소속되어 예산을 받았다.
하지만 작년 대표자운영위원회에서 기숙사 비품 및 세탁기에 대한 논의를 다시 시작했다. 세탁기, 다리미, 전자레인지와 같은 학교 물품을 학생회비로 관리해야 하는 것이 합리적이지 않다는 이유이다. 학생회비 선택적 납부가 시행되면서 학생회비를 내지 않은 사람이 생겨났으며, 또한 기숙사에 살지 않는 학생은 세탁기와 같은 비품을 사용하기 어렵기 때문이다. 기자회와 주거운영팀의 논의 결과, 주거운영팀은 세탁기 수리비용을 한시적으로 지원해주기로 결정했으며, 세탁기 관리에 대한 기자회의 예산은 삭감되었다.
그러나 주거운영팀이 장기적으로 세탁기 수리비용을 지원해주지 않겠다는 것을 밝혔으며, 올해부터 학생회비의 선택적 납부가 시행되었기 때문에 기자회는 세탁기 관리에 대한 안정적인 예산 확보를 확신할 수 없게 되었다. 이에 주거운영팀은 기자회에 세탁기 렌탈을 제안하였고, 기자회는 이를 검토하여 학생들로부터 의견수렴을 했다.
지난 8월 31일 열린 총학생회 전체학생대의원회 2학기 개강 정기회의에서 기숙사 비품 및 세탁기 문제 심의에 대해 논의했다. 논의 결과 △기숙사비 사용내역 및 산정 근거 공개 요구 △학교 재산 유지 및 보수에 필요한 동 소모품 지원 요구 △세탁기 렌탈을 통한 유료화 반대 △명확한 산정근거를 바탕으로 기숙사비를 재조정하여 동소모품비, 세탁기비를 해결할 것 요구 등의 동의안이 의결되었다.
세탁기를 렌탈한다면 1회당 770~1,000원의 사용료를 내야 한다. 대신 렌탈 업체로부터 약 1,600만 원의 발전기금을 받는데, 특수목적을 명시하면 발전기금을 기자회에서 사용할 수 있게 된다. 그리고 세탁기의 청결, 수리를 모두 렌탈 업체에서 전담해 운영하므로 현재 세탁기 관리 문제는 해결될 것으로 보인다.
그러나 학부 총학생회는 지난 2학기 개강 전학대회에서 세탁기 렌탈에 대해 반대하는 의견을 표하면서 학교의 의견과 엇걸려 세탁기 유료화 논의는 장기화될 전망이다. 세탁기 유료화에 대한 논의가 끝날 때까지 세탁기 수리비는 주거운영팀에서 지원한다.


토스뱅크를 이끌고 있는 비바리퍼블리카가 인터넷전문은행과 전자지급결제대행(PG·Payment Gateway) 진출을 위한 투트랙 전략을 펼치고 있다. 업계에선 토스뱅크의 초기 자본금 중 보통주 34%와 우선주 전량을 책임져야 할 비바리퍼블리카가 LG유플러스의 PG사업부 바이아웃 대금까지 감당할 수 있을지 자금여력에 물음표를 던지는 분위기다.
우선 토스뱅크를 주도하는 비바리퍼블리카가 인터넷전문은행 시장진입을 위해 투입해야 할 금액은 약 1300억원 정도로 추산된다. 토스뱅크의 초기 자본금은 2500억원. 당초 시장에 알려진 최대주주 비바리퍼블리카가 확보하게 될 보통주 지분 34%를 단순 적용할 경우 나오는 850억원과 큰 차이가 있다. 이같은 의문은 토스가 우선주에도 투자한다는 사실을 알면 이해하기 쉽다.
비바리퍼블리카가 토스뱅크의 100% 보통주 지분가치(Equity Value)로 책정한 금액은 약 1870억원으로 알려졌다. 초기 자본금(2500억원)에서 보통주(1870억원)를 제외한 나머지 630억원은 토스가 우선주 형태로 투자하는 금액이다. 비바리퍼블리카를 제외한 다른 주주들은 우선주에는 참여하지 않는다. 비바리퍼블리카가 우선주를 전량 책임지는 구조다. 전체 자본금에서 보통주와 우선주가 차지하는 비율은 각각 74.8%, 25.2%에 해당한다.
결과적으로 비바리퍼블리카가 보통주에 투자하는 금액은 100% 지분가치(1870억원)에서 34%에 해당하는 635억8000만원이다. 여기에 우선주 약 630억원을 더한 1265억8000만원이 인터넷전문은행 인허가를 통과했을 때 비바리퍼블리카가 당장 마련해야 할 금액이다. 이는 토스가 작년 말 현금성자산으로 보유한 1298억원에 조금 못 미치는 수준이다.
토스뱅크 지분 구성 면면을 살펴보면, 보통주 지분 10%를 보유해 2대주주 지위에 오르는 △KEB하나은행 △이랜드월드 △한화투자증권 △중소기업중앙회는 각각 187억원씩 투자하게 된다. SC제일은행과 웰컴저축은행, 한국전자인증도 지분 1%당 18억7000만원으로 계산하면 이번 인뱅 라이선스 확보를 위한 컨소시엄 참여 비용을 유추할 수 있다.
초기 자본금(2500억원) 규모는 감독당국에서 인터넷전문은행 최소 자본요건으로 제시한 250억원을 10배 상향하는 수치다. 다만 카카오뱅크도 초기 자본금은 3000억원 정도였지만, 유상증자를 통한 자본확충을 수차례 거치며 지금은 1조3000억원까지 불어났다. 가파른 대출 상승세로 내달 5000억원 규모의 추가 유상증자도 계획돼 있다.
결국 비바리퍼블리카는 향후 인터넷전문은행을 일정 수준 이상 성장시키기 위해선 지속적으로 자금을 투입해야 한다. 국제결제은행 기준 BIS자기자본비율 10%를 감안할 때, 자본금 1조원은 돼야 대출 10조원 정도는 할 수 있다는 게 업계 중론이다. 최소한 이 정도 궤도엔 안착해야 판관비와 인건비, 예대마진율 등을 감안해 손익분기점(BEP)에 도달할 수 있다는 게 인터넷전문은행 실무자들의 공통된 설명이다.
금융업 관계자는 "비바리퍼블리카는 물론이고 지분 10% 이상 들어오는 주주들 대부분 약 1년 이내 1조원 이상 유상증자에 참여하는 조건이 반드시 있을 것"이라며 "이번 인뱅 인허가 심사에 불참한 키움뱅크도 지난 1차 때 하나은행과 SK텔레콤, 롯데 등 10% 이상 보유 주주들은 3년 간 자본금 1조원에 도달할 때까지 유상증자에 참여하는 계약사항이 존재했다"고 말했다. 은행업 영위를 위한 자금조달은 감독당국의 주요 평가 대상이다.
더욱이 비바리퍼블리카는 LG유플러스가 매각하는 PG사업부 본입찰에도 단독 응찰해 물밑협상을 벌이고 있다. 매각대금은 약 3000억원대가 거론된다. 물론 바이아웃 대금의 일부는 레버리지(Leverage)인 인수금융을 일으켜 충당하겠지만 비바리퍼블리카 입장에선 선제적으로 자금조달에 나서야 인터넷전문은행과 PG사업부를 모두 잡을 수 있을 것으로 관측된다.


인텔, 헬스케어 IT 향상과 개인의료 보건에 주시디지털 헬스그룹 주도, 헬스케어 플랫폼 개발에 적극
인텔은 2005년 1월 사용자에게 보다 많은 혜택을 제공하기 위해 조직을 플랫폼 단위로 개편했다. 각각의 컴포넌트를 제공하던 조직에서 프로세서, 칩셋, 무선기술, 소프트웨어 및 기타 관련기술을 플랫폼 단위로 제공하여 사용자의 혜택을 늘리겠다는 것이다. 이에 디지털홈, 디지털 엔터프라이즈, 모빌리티, 디지털헬스 등 플랫폼 중심으로 조직을 개편했다.
이 가운데 디지털 헬스 플랫폼 그룹은 인텔이 헬스케어 분야가 잠재력에 비해 IT가 기여하는 바가 상대적으로 적다는 점에서 인텔이 향후 이 분야에 플랫폼을 제공해 많은 혜택을 제공할 것으로 믿고 있는 분야이다.
헬스케어 부문에서 인텔은 혁신적인 헬스케어 기술 표준 및 플랫폼을 통해 헬스케어 시스템의 지원수준을 증진, 적용 범위의 확대, 비용절감 등에 도움을 주는데 있어 회사의 전문성과 자산을 중점적으로 투입하고 있다.
기술적으로 보면 인텔은 헬스케어 분야의 주요 관계자들이 시스템을 전환하고 현재 직면한 주요 문제점을 보다 잘 해결할 수 있도록 업종별 전문성과 실리콘, 플랫폼, 네트워킹 기술을 보유하고 있다. 인텔은 다른 업종의 변화 과정에도 도움을 주었으며 이러한 경험을 헬스케어 분야의 긍정적인 변화 추진에도 적용할 계획이다.
인텔 디지털 헬스그룹의 역할
디지털 헬스 그룹은 개인 의료보건뿐만 아니라 의료보건 연구, 진단 및 생산성과 관련된 제품을 개발하며 인텔 플랫폼에 대한 사업 기회를 발굴하고 있다. 인텔은 또한 제품, 플랫폼, 부품, 데이터, 통신, 상호운영성과 관련된 주요 표준 확립을 통한 전반적인 헬스케어 시스템의 효율성 및 비용 절감 효과를 증진시키기 위해 기술 및 헬스케어 분야의 주요 조직과 협력하고 있다.
대표적인 예로 인텔은 개인의료 및 건강관리 기기 사이의 상호 운영성 구현을 위해 형성된 개방형 업계 단체인 컨티뉴아 헬스 얼라이언스(Continua Health Alliance)의 설립을 주도했다. 여기에는 체중계 및 런닝머신과 같은 단순한 기기에서부터 혈압 측정 띠 및 혈당계에 이르는 다양한 기기가 해당된다.
지난 6월에 처음 발족된 '컨티뉴아 헬스 얼라이언스'의 회원 기업 수는 초기 22개에서 현재 55개로 증가했다. 인텔은 이 단체를 통해 2007년 말까지 헬스케이 기기의 상호운영성에 대한 기술적 가이드라인을 발표할 예정이며, 컨티뉴아 로고가 삽입된 소비재는 2008년 초에 시장에 출시될 예정이다.
10여년 뒤진 헬스케어 IT의 선진화가 관건
헬스케어 시스템은 새로운 의료 기술 적용에 따른 비용뿐만 아니라 급격하게 노령화 되어가는 인구, 의료지원의 연속성 및 지식의 실질적 적용을 모두 혼합하는 통합되지 않은 구식의 정보시스템과 같은 여러 문제점에 대처할 수 있도록 정비되어 오고 있다. 헬스케어는 복잡하고 통합되지 않은 산업이며, 상호 호환성이 없는 여러 기술 및 시스템으로 구성된 인프라를 보유하고 있다. 전반적으로 헬스케어 시스템은 정보기술 적용 부문에 있어 타 업종에 비해 적어도 십년 정도 뒤져 있다.
그 결과 의료환경 및 비영업 부서 운영의 모든 부문에 있어서 수준향상 및 비용절감의 필요성이 대두되고 있다. 인텔은 특히 병원 시스템의 수준 및 효율성을 증진시키고, 가정에서의 건강상태에 대한 접근 방식을 개선시키는 단계에 중점을 두고 있다.
인텔은 최종 사용자에게 제품을 직접 판매하지는 않지만 최첨단 기술이 전 세계 사람들의 삶을 어떻게 개선시킬 수 있는지에 중점을 두고 있기 때문에 특별한 위치에 있다고 볼 수 있다. 따라서 인텔은 업계 전반에 대한 관점뿐만 아니라 문제점 및 경험과 관련하여 지역 공동체 및 고객과 공유할 수 있는 보다 광범위한 관점을 견지하고 있다. 이러한 비전을 통해 인텔은 전 세계 관련 조직의 유대 관계 형성의 매개 역할을 할 수 있다. 인텔이 제공하는 것은 시스템의 일부가 아니기 때문에, 광범위한 관점에서 시스템을 관찰할 수 있는 여유를 가질 수 있는 것이다.
헬스케어 플랫폼 개발에 주력
인텔은 다양한 분야에 걸친 표준을 추진하고 변화를 가져올 것이라고 예상되는 정책에 영향을 미치기 위해 노력하는 동시에, 헬스케어 IT와 개인의료 보건에 먼저 중점을 둘 것이다. 장기적으로는 삽입 및 부착 가능한 연구, 생물 의학적인 연구 및 진단 부문에서 인텔 실리콘이 가질 수 있는 기회 발굴에 중점을 둘 예정이다.
인텔은 플랫폼 개발의 첫 행보로 2006년 9월 샌프란시스코에서 개최된 IDF를 통해 병원용 모바일 플랫폼을 시연했다. 이 플랫폼은 환자의 안전을 증진시키고, 조제 실수를 감소시키며 병원 종사자들의 업무 부담을 완화시키는데 도움을 주기 위해 개발되었다.
이 플랫폼에는 다음과 같은 다양한 기능 및 기술이 결합 적용된다. 소독제로 깨끗이 닦을 수 있는 외관 포장, 쏟아지거나 떨어뜨려도 괜찮은 내용물, 통합형 핸들 및 가벼운 디자인 등의 인간공학적 특징, 사용자 및 환자의 신속한 신상 정보를 위한 RFID 기술, 조제 실수 를 줄일 수 있는 바코드 스캐닝(barcode scanning), 디지털 환자 치료 기록 및 경과 메모의 화질 개선을 위한 디지털 카메라, 환자의 생명 징후 기록을 위한 블루투스(Bluetooth) 기술, 도킹 스테이션(docking station)에서 배터리 교환만으로 교체 주기 연장, 의료 전자 기록 시스템과의 무선 접속 기능 등이다.
환자 치료위한 정확한 시점에 정확한 정보 제공
의료 서비스의 수준과 직원의 업무 흐름을 증진시키는데 가장 핵심적인 사항은 환자치료를 위한 의사결정 시점에 정확한 정보를 제공하는 것이다. 인텔이 공개한 병원용 모바일 플랫폼은 최신의 환자 치료 기록을 참고하며 환자의 상태를 실시간으로 기록할 수 있어야 하는 바로 그 당사자들과의 협업에 의해 개발된 것이다.


KT스카이라이프에 의해 3년간 반복적인 쪼개기 계약에 시달려왔던 비정규직 청년 노동자들이 정규직 노동조합인 스카이라이프지부의 반대로 정규직 전환에 발목이 잡혔다. 기아자동차 정규직 노조의 비정규직 노조 분리 방침에 이어 정규직노조의 이기주의에 대한 비판이 불가피해 보인다.
KT새노조, 희망연대노조, 공공운수노조 등으로 구성된 KT스카이라이프비정규직사태해결위한공동대책위원회(공대위)는 25일 성명서를 내고 “정규직 노동조합인 언론노조 스카이라이프지부에서 비정규직 청년노동자들의 채용을 반대하고 나섰다”며 “4년간 비정규직 청년들과 같이 일하며, 이들의 사정을 잘 아는 정규직 노동자들이 함께하고 도와주기는커녕 이들의 채용을 정규직들이 방해하고 있다”고 비판했다.
공대위는 스카이라이프지부의 비정규직 정규직 전환 방해 중단을 비롯해 상급단체인 민주노총 언론노조의 연대 등을 공식 요구하고 있다.
KT스카이라이프 비정규직 노동자였던 염동선 KT스카이라이프비정규직노조(KT새노조 스카이라이프지회) 위원장 등 2명은 회사로부터 특별채용 형태의 정규직 전환을 약속받았다. 3년 동안 4번의 쪼개기 계약을 당하고 투쟁 끝에 이뤄낸 성과였다.
앞서 염 위원장 등은 KT의 계열사인 스카이라이프가 신설한 무선사업팀 경력사원으로 입사해 대리점 관리를 총괄하는 업무를 맡았다. 당연히 스카이라이프 소속 직원으로 채용되는 줄 알고 입사를 결심했다. 그러나 스카이라이프는 직접고용이 아닌, 자회사 KTIS와 8개월 도급계약을 하도록 했다. 이후엔 스카이라이프 계약직으로, 프리랜서로, 다시 KTIS와 계약을 맺는 등 계속해서 소속업체와 고용형태가 바뀌는 고용불안을 겪어야 했다.
염 위원장 등은 KTIS와 계약을 맺고 있지만 진짜 사용자는 스카이라이프라며 위장도급, 불법파견으로 고용노동청에 진정을 냈다. 그러나 노동청은 위장도급, 불법파견이 아니라고 주장하는 회사의 편에 섰다. 염 위원장은 지난 4월 말 계약 만료를 이유로 해고됐고, 지난 3월 노동조합을 만들어 지난한 싸움을 이어갔다.
청와대 앞 1인 시위를 하는 스카이라이프 비정규직 노동자(사진=kt새노조)
KT스카이라이프의 쪼개기 계약 문제가 언론 등을 통해 알려졌고, 지난 대선에선 문재인 대통령이 그들을 만나기도 했다. 황창규 KT 회장은 문재인 정부 정책기조에 따라 올해 1만 명의 채용을 약속, 염 위원장 등 2명의 청년 비정규직 노동자에 대해서도 특별채용 형태로 정규직 채용을 약속했다.
그러던 중 돌연 정규직 노조인 스카이라이프지부가 이들의 정규직 채용을 반대하고 나섰다. 당초 집행부에선 이들에 대한 정규직 채용에 이견이 없으며, 무기계약이 아닌 정규직 형태로 채용돼야 한다는 내용을 담은 공문을 회사에 발송했다.
문제의 시작은 일부 조합원들이 염 씨 등의 정규직 채용에 강하게 반대하고 나서면서다. 스카이라이프지부 집행부는 대의원대회를 개최, 표결을 진행했고 정규직 채용에 반대한다는 의견이 우세한 결과가 나왔다.
노조는 어떤 이유에서 정규직 채용을 거부하는지 공식적인 입장을 밝히지 않고 있다. 다만 노조 관계자 등의 말을 종합해보면, 이들의 정규직 채용 이후 복수노조 분열 가능성 등을 제기하고 있다고 한다. 특히 스카이라이프가 KT와 합친 후 당시 노조의 반대에도 회사는 무리하게 휴대폰 영업과 관련한 무선사업팀을 만들었다. 정규직 채용에 반대하는 일부 조합원들은 염 씨 등이 휴대폰 사업을 하는 무선사업팀 소속이라는 점도 문제로 삼고 있다. 당초 노조가 설립을 반대했던 부서 소속의 노동자라는 것 자체에 반감을 갖고 있는 것이다.
이러한 반대 이유에 대해선 설득력이 떨어진다는 지적이 많다. 당시 결정을 강행한 것은 회사였고 염 위원장 등은 회사의 채용공고에 따라 입사한 것뿐이기 때문이다. 회사의 결정에 대한 반감을 비정규직 노동자에게 전가하고 있는 꼴 밖에 되지 않는다.
특히 민주노조인 민주노총 언론노조 스카이라이프지부가 위장도급, 쪼개기 계약 등 회사의 노동적폐에 눈감고 정규직 채용까지 반대하는 것에 대해선 노조 안팎으로 “정규직 노조 이기주의”라는 비판이 나올 수밖에 없다.
염 위원장은 이날 통화에서 “자신들의 반대 무릅쓰고 만든 팀 소속 노동자 처우까지 책임지기 싫다는 거 아니겠나”라고 말했다.
스카이라이프지부 한 관계자 또한 “정규직 채용에 반대하는 조합원들의 주장을 납득하기 어렵다”면서 “정규직 노조의 이기주의라고 볼 수밖에 없다”고 비판했다.
회사는 노조에서 이런 결정을 내리자, 기다렸다는 듯 정규직 채용 절차를 중단했다. 규정상 노조와 채용 문제를 ‘협의’하도록 돼있다는 것이다. 그러나 해당 규정에 따르면 회사는 이 문제에 관해 노조와의 ‘합의’, 즉 노조의 동의를 얻지 않아도 채용절차를 진행할 수 있다. 더욱이 노조 집행부는 아직 대의원대회에서 정규직 채용에 반대한다고 한 결과를 회사에 공식적으로 알리지도 않은 상태다. 그런데도 회사는 채용절차를 중단했다.
스카이라이프지부 집행부는 비정규직 노동자의 정규직 채용과 관련해 조합원들을 설득하기 위한 간담회 등을 진행하기로 했다. 상급단체인 언론노조도 간담회 진행해 대의원들을 설득할 예정이다.
공대위는 이날 성명서에서 “복잡하게 얽히고설키어, 누가 적폐세력이고 무엇이 해결되어야 할 우선 과제인지가 뒤틀린 대한민국 현실의 압축판”이라며 KT스카이라이프지부의 비정규직 채용 반대 결정을 겨냥했다.


21세기 첨단과학은 자연계의 베일을 하나씩 벗기며 그 비밀을 풀어내고 있다. 멀게는 상상의 세계에 존재하던 은하계의 비밀이 우주탐사선에 의해 밝혀지는가 하면, 가까이는 사람 몸속 세포의 비밀이 풀리고 있다. 무중력 환경에서의 유전자 발현이 그것이다. 무중력의 우주 공간에서는 인간의 심근세포도 변한다.
지상과 우주에 놓였을 때
국제학술지 ‘스템셀리포트’ 11월 7일자에는 인간 유도만능줄기세포(hiPSC)에서 분화시킨 심근세포에 대한 미국 스탠퍼드대 의대 심혈관연구소 연구팀의 연구 결과가 발표됐다. 지상과 우주에서 심근세포 기능이 어떻게 달라지는지 비교한 연구다. 결론부터 말하면 심근세포는 미세중력의 우주 환경에서 상태가 변하지만, 지구로 귀환하면 10일 이내에 원상태로 돌아온다는 것이다.
유도만능줄기세포는 다 자란 성인의 피부세포에 유전자를 넣어 다양한 세포와 기관으로 분화할 수 있는 줄기세포로 되돌린 세포다. 이미 성숙하여 분화가 끝난 체세포를 미성숙한 세포로 역분화시켜 배아줄기세포처럼 다시 모든 조직으로 발전시킬 수 있는 ‘역분화 줄기세포’다.
그렇다면 연구팀은 어떤 방법으로 우주와 지상의 심근세포를 비교했을까. 연구팀은 먼저 실험에 참가한 3명의 지원자에게서 혈액세포를 역분화시킨 유도만능줄기세포를 만들었다. 그런 다음 이 유도만능줄기세포를 심근세포(hiPSC-CM)로 분화시킨 후 완전 밀폐된 세포배양접시에 넣어 국제우주정거장(ISS)으로 가져갔다. 심장에서 직접 채취한 줄기세포의 경우 분리된 상황에서는 오래 지속되지 못하기 때문에 역분화 줄기세포를 만든 것이다. 국제우주정거장에서는 우주비행사가 접시에 들어 있는 심근세포의 변화를 관찰했다. 4주 반 동안 머물면서 미세중력 환경에서 심근세포가 어떤 반응을 보이고 달라지는지 분석했다.
국제우주정거장은 지상에서 약 354㎞ 떨어져 있다. 이 정도 높이에선 지구 중력의 영향을 거의 받지 않는다. 국제우주정거장은 지상에 비해 1000분의 1에서 1만분의 1 정도에 해당하는 미세중력이 작용하기 때문에 지구상에서 하지 못하는 다양한 실험을 할 수 있다. 실제 사람 세포를 이용해 심근세포가 우주 공간에서 어떻게 달라지는지 연구한 것은 이번이 처음이다.
물론 이전에도 우주비행사가 장기간 무중력 환경에 노출되면 혈액이나 체액의 순환에 변화가 오고 이에 따라 심박수가 감소하고 혈압이 떨어지고 심박출량이 증가하는 등 심장이나 간 등의 장기에 나쁜 영향을 미친다는 사실은 알아냈다. 특히 뼈의 칼슘분이 빠져나가 인위적인 골다공증을 가져오는 것으로 나타났다.
그러나 이전까지의 연구는 주로 쥐를 이용한 동물의 세포를 관찰하는 게 다반사였다. 특별히 우주 공간에서 인체의 변화를 알고자 할 때는 우주비행사가 우주로 나가기 전에 혈액을 뽑아놓고, 지구로 귀환했을 때 다시 혈액을 뽑아 면역세포 등을 비교하는 정도에 그쳤다. 하지만 동물 세포와 인간 세포는 활성이나 기능이 다르기 때문에 동물의 생리학적 변화를 인간에 적용하기는 힘든 점이 있다. 또 혈액검사로 혈당이나 면역력의 변화는 알 수 있지만 인체 변화를 모두 연구하기에는 한계가 있었다.
이번 연구에서 스탠퍼드대 의대 연구팀이 특별히 신경 쓴 것은 우주 공간에서의 심근세포의 변화다. 그런데 그 변화는 연구팀이 예상했던 것보다 더 컸다. 심근세포의 유전자 중 심장박동 패턴 같은 심장 기능과 관련된 2635개 유전자의 발현 정도가 달라진 것이다.
유전자 발현(gene expression)은 잠재된 유전자형을 표현형으로 나타나게 한다. 예를 들어 탈모 유전자를 갖고 태어났어도 모두 다 대머리가 되는 것은 아니다. 타고난 탈모 유전자가 활동을 하려면 유전자 발현이 있어야 한다. 만약 탈모 유전자가 발현되지 않으면 모발 탈락은 일어나지 않는다.
또 특이한 것은 세포호흡을 하는 미토콘드리아의 기능과 관련된 유전자들이 우주 공간에서 더 많이 발현됐다는 사실이다. 이렇게 발현된 유전자들은 우주비행사가 심근세포 배양접시를 가지고 지구로 귀환한 지 10일 이내에 다시 정상적인 리듬을 되찾았다.
조셉 우 스탠퍼드대 의대 심혈관연구소장은 우주 공간에서 일어난 유전자 발현은 심장이 우주의 미세중력 환경에 맞게 세포 수준에서 변화했음을 의미한다고 말한다. 즉 환경이 바뀌면 인체가 세포 수준에서 환경에 맞춰 빠르게 적응한다는 것. 인간의 세포를 이용해 미세중력 환경에서 심장의 기능이 세포 수준으로 달라진다는 사실을 알아낸 것은 이번이 처음이다.
2635개 유전자 발현 달라져
유도만능줄기세포를 처음 만든 사람은 일본 교토대학의 야마나카 신야 교수다. 그는 2006년 생쥐의 피부 섬유아세포에 몇 가지 유전자를 도입하여 배아줄기세포처럼 만능성을 가진 줄기세포를 만들었고, 이듬해인 2007년에는 성인의 피부세포에 인위적으로 유전자를 넣어 신체 여러 부분으로 다시 분화가 가능한 유도만능줄기세포를 세계 최초로 만드는 데 성공했다. 이를 발견한 공로로 야마나카 교수는 2012년 노벨 생리의학상을 받았다.
유도만능줄기세포는 배아를 쓰지 않아도 돼 윤리 논란에서 자유롭다. 또 체세포 복제 배아줄기세포를 만들 때 필요한 핵이식 같은 까다로운 기술을 쓰지 않아도 돼 큰 각광을 받고 있다. 유도만능줄기세포의 발전으로 뇌졸중이나 근위축측삭경화증(루게릭병), 파킨슨병, 알츠하이머치매 등 아직 완전한 치료 방법이 없는 난치병을 해결할 날이 점점 다가오고 있다.
줄기세포는 우리 몸에 있는 세포 중 하나로, 피부세포나 신경세포 등 실제로 우리 몸을 구성하는 조직세포로 ‘변신’할 수 있는 세포다. 자신을 복제해 똑같은 세포를 만드는 능력도 뛰어나다. 배아줄기세포는 말 그대로 배아에서 채취한 줄기세포다. 난자와 정자가 만나 생긴 수정란이 세포분열을 통해 간, 피부, 뼈 등으로 자랄 수 있어서 배아를 일종의 예비 생명체로 보기 때문에 윤리적 제약이 많다. 배아 연구가 엄격히 제한되는 이유다. 연구를 하더라도 각 기관 자체의 생명윤리위원회(IRB)와 국가생명윤리심의위원회 등의 심의를 겹겹이 받아야 한다.


이날 홍준표 당 대표는 "지난 전당대회에서 압도적으로 지지해주신 동지 여러분들 감사드린다. 저를 정당사상 72.57%라는 압도적인 지지를 해주신 뜻은 이 당을 새롭게 만들고 구태를 버리고 새로운 적통의 보수우파 정당을 만들어달라는 당원 동지 여러분들의 뜻으로 알고 있다. 앞으로 연말까지 인적 혁신, 조직 혁신, 정책 혁신으로 이 당을 새롭게 하고 혁신 과정에서 동지 여러분들이 적극 동참해 주실 것으로 저는 믿고 있다. 혁신 과정에서 일부 일어나는 잡음들은 하나의 과정일 뿐 싸움이나 갈등은 절대 아니라는 것이다. 그리고 저희들이 혁신해 나가는 과정에서 당 내외의 목소리를 더 겸허히 새겨듣도록 하겠다. 혁신위원회는 다음 주 초쯤 되면 혁신위원장을 외부에서 모셔오고, 혁신위원장과 협의해서 모든 혁신위원님들은 당 내 인사로, 국민의 눈으로, 당 내 인사의 눈으로 이 당을 어떻게 혁신하면 좋을지 하기로 했다. 해방 이후 어떻게 보면 보수 우파가 이처럼 철저하게 유린되고 궤멸된 적이 없었다. 다행히 지난 대선을 통해서 국민들이 마지막으로 기회를 한 번 주셨다고 생각한다. 모두 힘을 합쳐 이 당을 새롭게 만들고, 이 나라를 건국하고 산업화를 이루고 문민정부를 창출한 자유한국당이 새롭게 태어날 수 있도록 힘을 합쳐주시기 바란다. 감사하다."라고 말했다.
이어 정우택 원내대표는 "여러분들과 한 자리에 모이니 연석회의라고 하지만 가족회의 같은 다정한 느낌이 든다. 전당대회 잘 치루고 다들 편안 하셨는가. 이 자리는 새 지도부가 선출되고 홍준표 대표와 새롭게 선출되신 최고위원님들과의 상견례와 함께 앞으로 당이 나아가야 할 방향에 대해 여러분들의 좋은 의견을 듣기 위해서 이 자리가 마련된 게 아닌가 한다. 전당대회 끝나고 나니 한 가지 행태가 변하는 게 있다. 언론에서 저와 홍준표 대표를 어떻게든 가르려고 노력하고 있다. 지금 여당의 행태를 보면 야3이 공조하는 것을 제일 두려워한다. 야3당이 공조하지 못하게 우리당과 다른 당과의 가르는 수법을 행사하는 모습이 눈에 보인다. 또 언론에도 보도되었다. 똑같은 수법을 적용해서 언론플레이까지 하고 있다. 우리 홍준표 대표와 나는 편 가르기에 절대 현혹되지 않을 것이다. 함께 힘 합쳐서 이 당이 잘 갈 수 있도록 노력하겠다. 제가 분명히 전당대회 발표 직후에 이제 우리당이 갈 두개의 깃발 있다고 말씀드렸다. 바로 혁신과 단결이다. 여러분께 약속드린 이상 혁신과 단결로 가는데 이탈되지 않고 오히려 앞장서서 선도적으로 이 당이 나갈 수 있게 홍 대표와 함께 노력할 것이다. 여러분도 힘을 보태주시기 바란다. 함께 가자. 원내 말씀 잠깐 보고 드리겠다. 여러분도 잘 아시다시피 고위공직을 맡을만한 충분한 분에 대해서는 바로 보고서 채택을 해 드리고 있고, 바로 임명이 된다. 하지만 우리가 보았을 때 이 분은 도저히 고위공직을 맡아서는 안 된다는 분은 세 사람을 임명을 했다. 김상조 공정거래위원장, 강경화 외교부장관, 김상곤 교육부장관이다. 제가 일일이 설명드리지 않겠지만 우리 당의 입장에서는 처음에 김상조 위원장에 대해서는 부인이 학교에서 토익 점수를 변조해서 교육청에 전자문서를 보냈다. 소위 형법에 나오는 공전자기록위·변작죄에 해당되고 그것을 행사한 죄에 해당되기 때문에 당 차원에서 부인을 공동전범으로 고발한 상태이다. 바른정당도 고발했다. 불공정거래위원장이면 몰라도 그런 분을 공정거래위원장에 앉혀서 그런 잣대로 대기업 혁신 끌 수 없다고 생각한다. 다른 것은 얘기하지 않겠다. 그런 분을 임명했다. 또 외교부장관도 이화여고 근처의 한 아파트가 위장전입, 전학을 지키기 위한 소위 브릿지 역할을 하는 아파트에 대해 우리가 조사를 하려는데 자료를 제출하지 않았다. 10년 동안 누가 다녀갔는지 리스트도 주지 않은 상태에서 임명을 해버렸다. 교육부 장관 역시 저와 같은 생각이실 것 같다. 이 분에게 2세 교육 맡겨서는 안 된다고 본다. 다른 부서 장관이면 모르겠다. 우리 2세의 교육을 하는데 우리나라의 체제를 부정해온 사람을 임명한다는 것은 도저히 용납 되어서는 안 된다고 생각한다. 또 논문표절이 중요한 것이 아니다. 2006년 김병준 부총리를 임명하려고 할 때 앞장서서 도덕성이 안 되서 내려와야 한다고 주장하던 장본인이 그 자리를 맡는다는 것은 도덕적 이중성 잣대에서 도저히 용납될 수 없다고 생각한다. 그런데도 임명을 했다. 두 사람이 더 남았는데 월요일까지 보고서 채택을 요구했다. 이대로라면 다음 주 화요일 두 사람 다 임명할지도 모르겠다. 이렇게 갈 때 국민들이 보고 있을 것이라 생각한다. 물론 장관은 대통령이 임명하면 그만이지만 그래도 야당이 저런 인물들에 대해 반대하는 분명한 목소리를 지켜보고 있다고 생각한다. 그래서 저는 원내 전략으로써 의총을 통해 운영이 되고 있다는 보고를 드린다. 여러분들 우리는 이제 험한 야당의 길을 걸어야 하지만 아무리 험하다하더라도 단합과 화합, 혁신을 해서 신뢰를 받는다면 수권의 길은 멀지 않다고 생각한다. 지금 문재인 정부가 하는 것을 보면 어느 측면에서는 자신감도 생긴다. 하지만 우리가 어떻게 하느냐에 따라 달렸다고 본다. 제가 서두에 말씀드린 것처럼 혁신과 단합, 단결의 깃발로써 같이 뭉쳐 나갈 것을 호소 드린다. 바쁜 와중에 도와주신 당협위원장과 국회의원님들께 진심으로 감사드리며 여러분의 건승과 건강을 기원 드린다."라고 말했다.
계속해서 이철우 최고위원은 "힘껏 도와주셔서 정말 감사드린다. 도와주신 만큼 밥값 치르도록 하겠다. 우리당이 1948년에 대한민국 정부수립 이후에 지금 70년째 들어선다. 그 중에 60년을 우리가 정권을 담당했다. 세계에서 가장 못사는 나라에서 세계에서 6,7번째 가는 대한민국을 만들었다. 그런데 이런 공은 다 어디로 가고 없고, 지금 10년 정권을 담당했던 그런 세력들이 자기들이 다 했는 냥 이렇게 선전되어 있다. 그래서 이것을 우리가 선전전에서 많이 졌다고 생각한다. 특히 우리나라를 건국한 이승만 대통령, 또 산업화를 이룩해서 이렇게 잘 살게 만든 박정희 대통령, 이런 분의 공 없어진 것에 대해 우리 당이 어려워진 것이다. 저는 반드시 이런 분야를 지켜서 우리 당을 살리고, 특히 국가안보 이 부분은 우리가 반드시 지켜야 될 부분이다. 목숨을 걸고 국가안보를 지키는 그런 정당이 되어서 다시 국민들로부터 신뢰를 받는, 그래서 지방선거 때 자유한국당이라고 하면 무조건 당선되는 분위기를 만들어야 한다. 그렇게 하기 위해서는 제가 저부터 바뀌어야 한다고 생각하고 우리가 먼저 변하고 단합해야 한다. 몇몇 소리들 때문에 국민들은 짜증을 낸다. 단합하고 변화하고 또 정책대안을 만들어서 국민에 신뢰받는 정당을 만드는데 이 한 몸을 바치겠다. 지난번 전당대회 때 많이 도와주셔서 감사드리고, 정말 열심히 해서 보답하겠다. 고맙다."라고 말했다.
이어 류여해 최고위원은 "이렇게 정말 사랑하는 당원동지이자 선배님이신 국회의원, 당협위원장들 다 앉아계시니 전당대회 할 때는 전사의 이미지였는데 많이 떨린다. 부족한 제가 이 자리까지 오기까지는 정말로 애당심과 그리고 보수우파를 살리겠다는 각오와 독한 마음으로 뛰었다. 전당대회가 시작되고 난 뒤에 사실 제주도부터 시작해서 달리고보니 불구덩이 속을 달렸던 것 같다. 뭔지도 모르고 감 없이 그냥 달렸다. 달리면서 많은 분들이 박수도 주시고, 많은 분들이 질책도 주시고, 어떤 분들은 정말 옆에 와서 손 꼭 잡고 열심히 하자고 말씀 주셨다. 한분, 한분 그 분들 마음 다 새기고 있다. 그럼에도 불구하고 아직 찾아뵙고 인사 못 드린 점 정말 죄송하다. 경황이 없어서가 아니라 아직은 얼떨떨하고 제가 무엇을 해야 할지 위치에 대한 생각을 하느라 못 찾아뵈었다. 이제 한분, 한분 찾아뵙겠다. 그리고 가서 손잡고 이야기 듣겠다. 원내에 계신 국회의원들께는 정말 선배님처럼 많이 배우겠다. 원외에 계시는 당협위원장들께는 그냥 모시면서 배우겠다. 부족하지만 정말 저는 딱 한 가지, 자유한국당이 젊어졌다, 바뀌었다, 자유한국당이 정말 달라졌구나 하는 이야기를 듣기 위해 달렸다. 아직 나이로는 청년최고위원 나이에 속한다. 많이 어리다고 하면 어릴 수 있지만 정말 배우겠다. 언제나 질책과 따끔한 충고도 달게 받겠다. 다만 제 손 꼭 잡아주시기 바란다. 많이 부족하기 때문에 손 꼭 잡고 열심히 배우겠다. 드릴 말씀이 그것 밖에 없다. 도와주시라. 고맙다. 선배님들 사랑한다."라고 말했다.
또한 김태흠 최고위원은"감사드린다. 저는 전당대회 출마를 하면서 제가 여기에 계신 선배, 동료 위원장님들께, 당원들께 몇 가지를 약속드렸다. 첫째는 우리가 당원만 빼고 모든 걸 다 바꾸는데 제가 앞장서겠다는 말씀을 드리고 그리고 우리 당이 야당이 되었는데 여당과 문재인 정부와의 관계 속에서 합리적인 논리와 명분을 갖고 싸우는데 있어서 제일 앞장서겠다. 그리고 당내에서는 누가 당대표가 되던지 당 운영하는데 있어서 올바르게 가지 않을 때에는 직언하고 쓴소리를 하겠다는 약속들을 드렸다. 저는 그 약속들을 충실히 이행을 하겠다는 말씀을 드리고 여기 언론 분들이 나와 계시는데 언론에서 제가 말 한마디 하면 친박의 입장을 대변한다고 하고 또 우리 홍준표 대표님께 제 입장에서 고려해달라고 말씀드리면 이게 또 친박이 갈등을 일으킨다고 언론에서 보도되는데 이제 친박은 없다. 제가 친박이 있었다고 하면 최고위원선거 1등 했을 것이다. 그리고 친박이 있었다면 홍준표 대표 아마 득표 70%까지 못 받았을 것이다. 그렇게 때문에 친박이라던가, 그런 계파의 프레임에 갇혀서 기사를 쓰지 마시고 최고위원 김태흠이 당대표에 당 운영에 있어서 다른 생각을 가지고 이야기를 했다고 정리를 해주시길 바란다. 마지막으로 말씀드릴 것은 약속드린 그런 부분들에 대해서는 확실히 김태흠이 정치를 그만두는 한이 있더라도 최선을 다하겠고 여러분들과 함께 당 재건하는데 앞장서겠다는 말씀을 다시 한 번 드린다."라고 말했다.
이어 이재만 최고위원은 "먼저 감사의 인사를 드리겠다. 지금 우리 모두가 해야 할 일은 지난 15년간 대한민국을 짓눌러온 계파정치, 패권정치를 청산하는 것이다. 친노패권, 친문패권, 친박패권까지 15년 동안 이어온 낡은 정치를 청산하는 것만이 보수가 살고 자유한국당이 살아날 길이라 확신한다. 지금까지 권력자들이 눌러온 정치가 아니라 이제는 국민에 의한 권력, 그리고 당원이 주인이 되는 정당으로 만들어나가는 것이 제가 해야 되는 일이라고 생각하고 우리 자유한국당의 개혁 그리고 보수의 혁신과 재건을 위해서 앞장서겠다. 그리고 저는 원외당협위원장이다. 원외당협위원장님들의 의견을 적극적으로 당에 수렴, 반영될 수 있도록 발로 뛰는 통로가 되겠다. 대단히 감사하다."라고 말했다.
계속해서 이재영 청년최고위원은 "여기 계신 원내ㆍ원외 당협위원장님들, 선배님들 이 자리를 빌어서 진심으로 감사하다는 말씀을 드린다. 제가 이번 전당대회를 통해서 우리 청년당원들의 50%에 가까운 지지를 받았다. ‘그만큼 일 똑바로 해’ 이런 말씀 해주시는 것 같고 여기계신 분들도 아마 같은 마음이라고 생각한다. 지난 3일간 당선 후 만나 뵈었던 수많은 선배님들이 ‘청년은 어떻게 해서든지 살려내라’ 이런 말씀 해주셨고 또 많은 분들은 ‘내가 자리를 비켜주겠다’라는 말씀까지 해주셨다. 그 실천하겠다고 제가 전당대회 때 말씀드렸고 그 마음에 그 진정 속에 조금이라도 제가 제 스스로가 게을러질까봐 운동화도 아직 신고 있고 팔도 걷어붙인 체 돌아다니고 있다. 이제는 말로 하는 그런 행동 안하고 실천으로 보여드리는 그런 청년을 위한 자유한국당이 될 수 있도록 앞장서겠다. 앞으로도 많은 지도편달 부탁드리고 꼭 여러분들의, 선배님들의 도움 간곡히 부탁드린다."라고 말했다.
이어 이종혁 최고위원은 "여러분 반갑다. 이 자리에 무척 오랜만에 서는 것 같다. 한 6년 정도 된 것 같다. 이 자리에 오니 반가운 당원 동지 여러분들 많이 뵙게 되어있어서 정말 무척 기쁘다. 먼저 자리 함께하신 우리 소속 국회의원님들, 당협위원장님들, 그 열악한 환경 속에서 지난 대선의 노고를 아껴주지 않고 열심히 정말 싸워주신 여러분들께 진심으로 감사하다는 말씀을 드린다. 저는 출마후보는 아니지만 전당대회 때 여러분들의 노고도 결코 잊지 않겠다. 권력은 시대정신과 가치를 실현하기 위한 도구라고 한다. 영국 노동당의 토니블레어의 제3의 길이라고 하는 기치에 길이 막혀서 13년 동안 집권에 실패한 영국 보수당이 재집권을 하고 나서 일선으로 내뱉은 말이 캐머런총리 입을 빌어서 ‘우리는 가치를 실현하기 위해서 처절하게 혁신했다’ 이렇게 얘기를 했다. 오늘 여러분들의 말씀 계셨지만 우리 자유대한민국의 가치를 지켜내기 위해서 우리 당이 해야 할 가장 중요한 첫 번째 일은 처절하게 변화하고 혁신하는 것이다. 지금 우리 정당에게는 우리 스스로의 책임으로도 일부 그런 낙인이 찍힌 게 있지만 좌파집단들의 전략적 낙인이 찍혀서 국민들로부터 우리정당이 수구꼴통, 부패집단, 웰빙정치집단 이렇게 낙인이 찍혀있다. 이것을 빨리 벗겨내야 한다. 이것을 벗겨내는 것은 처절하게 혁신하고 변화하는 것. 그래서 국민들로부터 ‘보수정통야당인 자유한국당이 이제는 희망이 있구나’ 이렇게 국민들로부터 사랑받는 것. 그 길이라고 생각한다. 미력이나마 그러한 일에 일조가 되도록 최선을 다해서 일하겠다는 약속을 여러 당원동지 여러분들께 드린다."라고 말했다.


한국교회 목회자들의 의상은 매우 경직되어 있다고 봅니다. 목사는 설교를 하거나 공식적인 모임에 참석할 때 반드시 넥타이를 매고 정장차림을 해야 하는 것이 일반화되어 있습니다. 이에서 벗어난 파격(?)은 잘 용납되지 않습니다. 면바지를 입거나, 나비넥타이를 착용하는 것도 거의 허용되지 않는 분위기입니다. 따가운 눈총을 감수하지 않으면 이런 차림은 상상도 할 수 없을 정도입니다. 그러면 목사는 어떤 옷을 입어야 하는 것일까요?
사실 개혁교회에서는 목사의 복장이라는 것이 일정하게 정해져 있지는 않습니다. 그럼에도 불구하고 양복 정장이 아닌 개량 한복을 입거나 조금 편리한 캐쥬얼 복장을 하는 것은 용기가 필요할 지경입니다. 목사에게는 원칙적으로 정장이라는 것이 따로 있는 것이 아닙니다. 예배시간이나 다른 공적 모임에서도 단정하고 예의바른 복장을 갖추면 되겠지만 양복을 입어야만 예의를 갖춘 것이라고만 생각하는 오늘의 현실에서는 그것이 문제시 될 수도 있다고 봅니다. 과거 한국교회는 목사가 설교하면서 양복을 입었던 것은 아닙니다. 그 당시에는 양복을 입고, 넥타이를 매면 이상한 눈초리로 바라보던 시절이었기 때문입니다. 친일파나 반민족자로 오인되기도 할 정도였습니다. 오히려 한복을 착용하는 것이 더 일상화되어 있었습니다. 시대에 따라서 변화가 일어난 것입니다. 그러면 앞으로 어떻게 변화될까요?
지금도 무더운 지방에서는 양복을 입은 목사를 찾아보기 힘들 것입니다. 세계 각지에서는 목사나 설교자들이 양복을 입지 않고 예배를 인도하는 교회들이 많이 있습니다. 필리핀에만 가도 목사들이 예배시간에 양복에다 넥타이를 착용하는 것이 아니라 자기들의 빠롱 따갈로그라는 전통의상을 착용합니다. 인도네시아도 빠틱을 입고, 아프리카의 여러 지역에 있는 교회들도 그렇습니다. 이 말은 기독교에는 의상으로 인한 어떤 격식이나 규정이 있지 않다는 의미입니다. 그러한데도 특정 복식을 제도화 한다는 것은 복음의 본질을 약화시킬 우려가 있습니다. 개혁교회에는 특정된 복식제도가 없기 때문입니다.
몇 년 전부터 한국기독교에서는 목사들만의 제복을 만들어 입자는 운동이 일어나고 있음을 부인할 수 없습니다. 간편하기도 하고, 남들에게 성직자임을 나타낼 수 있고, 때로는 보기에도 좋을 수 있겠지만 이를 강제하는 것은 또 다른 문제를 야기할 수 있습니다. 복음을 제한할 수도 있습니다. 현재 목사들이 예배시간에 양복을 입는 것도 사실은 목사들의 제복은 아닙니다. 다시 말씀드리자면, 목사가 아니어도 누구나 양복을 입고 넥타이를 맬 수 있습니다. 그러나 목사의 제복이라는 것이 생겨나면 목사들만 그 옷을 입게 되고 목사 아닌 사람들은 그 옷을 입지 않을 것입니다. 특수한 계층의 제복을 만들어 입거나 로만 컬러로 된 와이셔츠를 착용하여 성직자임을 나타내고자 한다면 이는 재고해야 할 듯합니다.
개혁교회는 옷으로 그 사람의 신분을 나타내는 것을 조심해야만 합니다. 목사가 의상을 통해서 다른 성도들과 구분짓는 것은 개혁정신에 반하는 것이 아닐까요? 만인제사장설을 금과옥조처럼 받아들이고 있는 개혁교회에서 목사의 제복을 특정하는 것은 바람직하지 않습니다. 개혁주의 교회에서는 목사의 의상을 통해 다른 성도들과 구분 짓지 않습니다. 어떤 사람들은 구약시대의 제사장들이 다른 제복을 입었으므로 오늘날 목사들도 그렇게 할 수 있다고 주장합니다. 그렇다면 만인제사장을 이야기하고 있는 우리의 시대에 목사 아닌 제사장들은 어떻게 해야 할 것입니까? 사실 구별되는 복식을 주장하는 이들도 신약시대의 사도들이 다른 특별한 의상을 하지 않은 사실에 대해서는 말하기를 주저합니다.


Rae : 그것에 덧붙여서 한 가지는 사회 문제가 무엇인지 생각해 봅니다. 그래서 제게는 양성 평등이나 다양성 문제와 같은 문제를 조직 외부 나 사업 외로 더 넓게 적용해야합니다. 저는 호주의 맥락에서 결혼 평등과 같은 문제는 그곳에있는 조직과 이혼하지 않는다고 생각합니다. 온라인카지노 실온에서, SiO2에 대한 유효 산화물 전하는 계면에서 댕글 링 본드의 인 종결에 의해 감소 될 수있다. 그러나, 고온에서, 인 도핑 된 산화물의 유효 전하는 불안정하게 유지되고, 평탄한 전압 시프트 및 임계 전압 시프트와 같은 효과가 특성을 지배한다. 이러한 카지노사이트 특성의 불안정성은 산화물 (1012cm3) 또는 게이트 산화물과 반도체 (1012 1013 cm2 eV1)의 계면에서의 인터페이스 트랩 근처에 포획 된 전하로 인해 발견되었다.
여기에서는 서로 다른 규모의 베타 다양성 패턴에 대한 점점 더 중요한 두 가지 외란 요인 (선택적 기록 및 기후 극심한 현상)의 상호 작용 효과로 인해 발생하는 복잡성을 다루는 첫 번째 연구를 제시합니다. 카지노하는곳 특히 중부 가이아나의 저지대 열대 우림에서 준 실험 전 / 후 수확 계획에서 얻어진 광범위한 양서류 군집 자료를 조사했다. 베타 다양성의 소규모 패턴의 변화는 더 높은 지형 수준에서 감지 할 수 없었으며, 이는 지역 규모의 역 동성이 외란 영향을 평가하는 데보다 유익하다는 것을 나타냅니다.


7월 취업자 수 증가가 합계 5천 명에 그치면서, 고용 절벽에 대한 우려가 심화되고 있다. 물론 언론에서는 ‘취업자수 1만 명 붕괴됐는데 최저임금 올리겠다는 정부’ 같은 야마를 또 우후죽순처럼 잡을 것이다. 그러나 실제로 통계를 뜯어 보면 그렇다고 이야기하기 어렵다. 물론 5천 명에 그친 취업자수 지표가 나쁘지 않다는 뜻이 아니다. 왜 그렇게 되었는가를 정확하게 알아야 한다는 뜻이다.
7월 대한민국의 전산업 취업자수는 5천 명이 증가했으며, 산업별로는 제조업이 12만 7천 명 감소, 도소매/숙박음식업이 8만 명 감소로 고용지표 악화에 다대한 역할을 했다. 이 숫자를 직업별로 뜯어 보면, 기능/기계/조작/조립/단순노무직이 7월 한 달에만 21만 9천 명이 감소했으며, 종사 형태로 뜯어 보면 임시직과 일용직이 합계 23만 2천 명가량이 감소했다.
그렇다면 제조업 고용이 왜 이렇게 악화되었는가? 라는 첫 번째 질문에서 출발해 보자. 이에 대한 해답을 찾기 위해 우리는 6월 산업활동동향 보고서를 확인해 볼 수 있다. 대한민국의 제조업 생산은 전년동월비 0.7% 감소, 제조업 출하는 동일 기준 2.1% 감소했는데, 생산 기준 감소폭이 큰 업종은 자동차(-8.2%), 기타운송장비(-24.3%), 기계장비(-7.8%)이고, 출하 기준으로는 기타운송장비(-24.9%), 기계장비(-9.3%), 금속가공(-14.2%) 이다.
그런데 이 ‘기타운송장비’ 가 무엇인고 하니, 바로 선박 및 해양플랜트를 일컫는 것이다. 또한 조선업은 제조업 중에서도 산자부 통계 기준 6.45명의 고용유발계수를 지니고 있어 자동차/기계류와 함께 주요 제조업 중 가장 높은 수준의 고용유발계수를 보인다. 게다가 14.2%가 감소한 금속가공은 산업 자체가 조선/자동차의 후방산업이다. 금속의 용접 등을 주로 영위하는 산업이기 때문이다. 즉 조선 구조조정이 끝날 기미가 보이지 않으면서 고용 악화가 지속되는 것이다.
그렇다면, 제조업 고용이 감소한 것은 알겠는데 왜 이것이 임시/일용직에 집중되었는가? 임시/일용직이 합계 23.2만 명이 감소한 것과 달리, 7월 기준 상용근로자는 27.2만 명이 증가하여 그리 크게 나쁜 흐름은 아니다. 왜 상용과 임시/일용직의 고용 흐름에 이와 같은 괴리가 발생하였는가? 이 문제는 현재 고용시장에 지속적으로 충격을 안기고 있는 조선업 고용시장 형태의 특수성에 대해 알아봄으로써 그 해답을 찾아낼 수 있다.
한국노동연구원의 2015년 자료인 ‘조선산업의 원하청구조’ 를 보면, 외환 위기 이후 조선업계에서 사내하청을 적극적으로 활용하면서 2014년 기준 원청 45,363 명에 하청 243,700 명으로 하청 근로자가 원청 근로자의 5.4배 가량에 달한다. 이 중에서도 해양플랜트 계열은 하청비율이 90%에 이르며, 조업 상황에 따라 임시/일용직 근로자로 구성된 ‘물량팀’ 이 수시로 투입된다. 따라서 고용 형태가 불안정한 노동자의 비율이 높다는 것이다.
즉, 현재까지 물량이 유지되고 하청비율이 68% 정도인 일반조선업과는 달리 2013년 이후 거의 수주를 하지 않을 정도로 구조조정에 매진하고 있는 플랜트 쪽 일용/임시직들이 지속적으로 고용시장에서 퇴출되고 있다는 점이 핵심이라고 볼 수 있는 것이다. 물론 이 문제에 GM대우 사태가 겹치면서 자동차 업종의 후방산업이 타격을 입고, 전제조업의 후방산업인 기계류가 잇따라 타격을 입으면서 고용 감소가 고용 증가를 근소하게 따라붙은 것이다.
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생태적 가치가 뛰어난 감입곡류형 사행천인 ‘쉬기대’는 동강의 최 상류지역으로 5~4억년전에 융기되어 형성된 석회암 지역이다. 2억년 전에 단층운동과 습곡운의 영향으로 인해 지금의 지형이 형성되었다고 한다. 강물에 깎이어 직각 석벽이 병풍처럼 서 있는 하류의 반대편 자갈 톱에는 많은 식. 생물이 번식하고 있으며, 텃새가 된 동강 비오리를 볼 수 있다. 세계 유일종이며 한국 특산종인 동강할미꽃을 비롯한 950여종의 다양한 식물이 살고 있는 생태보전지역으로 자연생태 그대로를 간직한 자연박물관이라 할 수 있다.


지난 2월 설립된 롯데액셀러레이터는 지난 4월부터 13개 스타트업을 대상으로 엘캠프 1기를 운영해왔다. 6개월 간 엘캠프 선발 기업은 2,000~5,000만 원의 초기 투자와 함께 사무 공간, 법무·회계법인을 통한 자문, 전문가 멘토링 등을 지원받았다.
오늘 행사에서는 △맵씨△해빛△리얼패킹△두닷두 △레드벨벳벤처스△튜터링△루크코리아△도시광부 등 8개 기업이 참여했다. 다음은 8개 기업의 발표 내용을 정리한 것이다.
튜터링은 외국인 교사와 학생을 웹과 모바일을 통해 일대일로 매칭 시켜주는 서비스다. 사용자는 24시간 시간 구애 없이 외국인 튜터와 대화를 나눌 수 있다. 이들은 사교육 시장의 고비용 문제 및 기존 교육 서비스의 불편한 사용성(UX) 이슈를 해결하기 위해 튜터링을 고안했다. 교재가 정해져 있던 기존 영어 교육 서비스와 달리, 사용자가 관심있는 콘텐츠를 선택하고 그에 대한 대화를 나눌 수 있다는 것이 장점이다. 일반 전화 영어 등에 비해 30~40% 저렴한 가격으로 일대일 교육을 받을 수 있다.
해빛은 모바일 세대에 아이를 양육하는 부모들을 위한 육아 콘텐츠 서비스 ‘차이의 놀이’를 서비스 한다. 이 콘텐츠를 응용한 교육 교구, 교재 등 패키지 상품, 맞춤형 광고 모델을 통해 수익을 창출한다. 아이가 자라나는 과정에 맞춘 연령별 패키지를 정기적으로 제공하며, 모바일 컨텐츠와 연결되어 있어 지속적인 사용을 이끌어낸다는 것이 강점이다.
맵씨는 남성들을 대상으로 각 스타일별 코디를 제공하는 패션 커머스 앱으로 입점된 브랜드의 상품을 가지고 유저들 간 코디를 만들어 공유하고 구매할 수 있도록 만든 서비스이다. 2014년 12월 출시 후 다운로드 20만 건을 돌파했다. 지난해 7월부터 결제 테스트를 진행, 5개월 간 거래액이 40배나 증가했다고 밝혔다.
리얼패킹은 포장 영상 플랫폼으로, 택배의 제품 포장 과정을 영상으로 찍어 구매자에게 보낼 수 있게 하는 서비스를 운영한다. 녹화된 영상은 고객이 직접 주문 정보에서 확인할 수 있다. 리얼패킹은 포장 영상을 확인할 수 있게 함으로써, 99%의 고객 클레임을 줄일 수 있다고 설명한다. 근접촬영, 주문건별 촬영, 실시간 데이터 서버를 활용한 빠른 영상 조회 기능 등이 장점이다.
루크코리아
현재 의사와 환자 간 서로의 의사소통 수준은 매우 미약하다. 루크코리아는 의료기관별로 분산되어 있는 개인의료정보를 통합하기 위해 의료 소비자 고객을 대상으로 한 ‘골든케어’ 플랫폼 서비스를 제공하는 회사다. 사용자는 골든케어 엡을 통해 처방전을 촬영하는 것만으로도 자신의 건강 상태를 질환, 병원, 일자, 문서별로 분류해 저장할 수 있다. 향후 의사는 누적된 환자의 의료 정보에 착안해 더 구체적이고 효과적인 치료를 할 수 있게 된다. 현재 골든케어는 15,000명이 가입자와 5천 건의 의료 데이터를 보유하고 있다.
두닷두는 실시간 객실 및 직원 관리가 불가능하고 관리자와 직원 간의 직접적인 커뮤니케이션 프로그램이 없는 문제를 해결하기 위해 호텔을 대상으로 한 ‘스마트워치를 활용한 객실 관리 및 커뮤니케이션 시스템’을 제공하는 회사다. 웨어러블 디바이스를 통하여 손쉽게 소통이 가능하고 실시간 요구사항 관리가 가능하다는 점에서 경쟁우위가 있다. 현재 캘리포니아 지역 2개 호텔과 2개 해외 선박 업체 협업을 진행 중이다.
레드벨벳벤처스는 통합 보험 관리 앱 서비스를 만드는 회사로서, 사용자의 보험 정보를 앱에 모아 보여주고 보험에 대한 진단 및 분석, 그리고 보험 관련 물음에 대한 대답 등을 제공하고 한다. 경영진 모두가 보험사 출신 전문가로 구성되어 있다.
도시광부


미국인들의 경제 전망이 도널드 트럼프 행정부 출범 이후 최악을 기록했다. 퀴니피악대가 지난 8월 21~26일 실시한 여론조사에서 미국인 37%가 경제가 나빠지고 있다고 응답했다. 퀴니피악대 조사에서 경기 비관론이 낙관론을 앞지른 것은 트럼프 정부에서 처음 나타난 현상이다. 응답자들은 경제 전망이 악화되는 원인으로 도널드 트럼프 대통령을 지목했다. 트럼프 행정부의 정책이 경제에 해를 끼친다는 응답은 41%로, 이롭다는 응답 37%보다 많았다.
◆니혼게이자이신문, 도요타-스즈키 자본 제휴 ‘거대 車연합’ 생긴다
도요타자동차와 스즈키가 자본 제휴로 차세대 자동차 기술 공동 개발 등에 나선다. 도요타는 약 1000억 엔(약 1조1484억원)을 출자해 스즈키 주식 5％ 정도를 보유하고 스즈키는 도요타에 500억 엔(약 5742억원) 정도를 출자하는 방안이 추진될 것으로 알려졌다. 전기차 등 자동차업계의 변화에 대응하기 위한 것으로, 판매량 기준으로 세계 최대 규모의 연합이 될 것으로 예상된다.
◆로이터통신, 미국 소매업계 트럼프에 관세 취소 요청 서한
미국 신발 업체 200여 곳은 8월 29일 도널드 트럼프 대통령에게 추가 관세 취소를 촉구하는 서한을 발송했다. 이들은 대중 추가 관세 부과로 미국 소비자가 연간 40억 달러(약 4조8000억원) 규모의 비용 부담을 지게 될 것이라고 내다봤다.
◆포브스, 테크 자이언트들의 새 허브로 부상하는 미 시카고
미국 시카고가 테크놀로지 자이언트 기업들의 새로운 허브로 입지를 강화하고 있다. 세계 최대 차량 호출 서비스 업체 우버가 모기업 우버테크놀로지의 기반을 본사 소재지 샌프란시스코에서 시카고로 이전하기로 했다. 구글도 지난 2월 시카고 오피스에 재무팀을 신설하고 인력 규모를 대폭 확대할 방침이라고 공표한 바 있다.
◆차이나데일리, 무역 전쟁 와중 중국 코스트코 1호점 개장 ‘인산인해’


강원이 광주를 반기는 이유는 분명하다. 지난 3월 16일 광주를 홈으로 불러 무려 5-0의 대승을 거둔 경험이 있기 때문이다. 강원은 김영후(2골), 서동현, 권순형, 이창훈의 연속골이 터지면서 창단 이래 최다 점수 차 승리를 거뒀다.
그리고 무서운 줄 모르고 까불던 신생팀 광주에게 한 수를 제대로 가르쳐줬다. 이 승리는 강원이 올 시즌 거둔 유일한 승리다. 이후 11경기 연속 무승(3무 8패)을 기록하고 있다. 그래도 최근 K리그 2경기 연속 무승부를 기록하며 분위기 반전의 발판을 마련한 강원으로선 광주를 잡고 치고 올라가야 한다.
강원은 광주 전을 마친 이후 제주 유나이티드, 상주 상무와 잇달아 원정경기를 치러야 한다. 제주와 상주는 K리그 5위와 3위에 올라있으며 홈 텃세가 매우 심하다. 따라서 K리그 첫 승과 함께 도약을 꿈꾸는 강원으로선 이번 광주 전을 반드시 잡아야 하는 이유다.
이 때문에 강원은 지난 11일 ‘러시앤캐시컵 2011’ 5라운드 B조 상주와의 원정경기에 김영후, 서동현, 권순형, 이창훈, 곽광선 등 주축 선수들을 대거 제외했다. 광주 전 승리를 위해 전력을 아끼겠다는 김상호 감독의 복안이다.
김영후를 믿어보자
강원은 5월 8일 성남 일화와의 홈경기에서 1-1로 비겼다. 성남의 공세를 중앙 수비수 김진환과 골키퍼 유현 등이 1실점으로 잘 막아냈다. 곽광선이 빠진 가운데 거둔 값진 소득이었다. 전체적으로 성남이 더 많은 득점 기회를 얻기도 했으나 강원도 충분히 이길 수 있는 기회가 있었다. 서동현이 페널티 에어리어 안에서 넘어졌을 때 페널티킥이 선언되지 않았고 경기 종료 직전 김영후의 슈팅이 수비수의 육탄 방어에 저지된 게 강원으로선 아쉬운 대목이었다.
그래도 강원에게 매우 의미있던 건 김영후의 활약이었다. 김영후는 전반 19분 오재석의 패스를 받아 골을 터뜨렸다. 정호정을 등진 가운데 공간을 잘 확보했고 매끄러운 터닝 슈팅이었다. 보통 공격수의 가장 중요한 능력 가운데 하나가 등지는 플레이인데 김영후는 이를 완벽하게 해냈다. 다시 말해 교과서적인 플레이였다. 경기 종료 직전의 슈팅 상황도 빈 공간으로 파고드는 움직임이 매우 좋았다. 몸을 날린 수비수가 워낙 각도를 잘 좁혔다. 김영후는 리그컵 광주 전에서 2골을 넣은 바 있어 이번에도 그의 활약이 기대될 수 밖에 없다.
광주는 지난달 24일 K리그 FC 서울 전 1-0 승리 이후 3연승의 휘파람을 불었다. 그러나 신바람 행진도 오래가지 않았다. 지난 8일 K리그 경남 FC에게 0-1로 패한 데 이어 지난 11일 치른 리그컵 조별리그 마지막 경기에서도 울산 현대에게 1-2로 졌다.


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여호수아 15장은 유다 지파의 기업을 상세하게 보도하고 있습니다. 14장에서 갈렙이 믿음으로 헤브론 지역을 차지하는 것을 통하여 언약의 땅이 어떻게 믿음으로 주어지는 지를 보았습니다. 그 갈렙의 땅을 15장에서 다시 구체적으로 언급하고 있습니다. 갈렙은 유다지파에 소속이 되어 있기에 15장에 함께 다루고 있습니다. 여기서 살펴볼 것은 왜 유다지파가 가장 우선적으로 땅의 분배를 받으며 그것도 아주 넓은 지역을 분배 받는가 하는 것입니다.
민수기 33:54절을 봅니다. “너희의 종족을 따라 그 땅을 제비 뽑아 나눌 것이니 수가 많으면 많은 기업을 주고 적으면 적은 기업을 주되 각기 제비 뽑은 대로 그 소유가 될 것인즉 너희 조상의 지파를 따라 기업을 받을 것이니라” 유다지파가 다른 지파보다 수가 많은 것은 사실입니다(민26:22). 그런데 제비를 뽑는데 가장 먼저 뽑히고 땅을 차지하는 것을 보게 됩니다. 제비는 사람이 뽑지만 그 모든 작정은 하나님께서 하시기에(잠16:33) 유다지파가 땅을 먼저 분배받고 아주 넓은 지역을 받는 것은 하나님의 뜻입니다.
야곱의 열 두 아들 중에 장자는 르우벤이었지만 그는 계모를 건드림으로 장자의 자격이 박탈되고 요셉이 부모형제를 봉양하였기에 장자의 몫을 차지하여 가나안 땅을 두 몫을 차지합니다(에브라임과 므낫세 16~17장). 그런데 유다는 야곱의 유언(창49:8~12)에서 왕이 나올 것과 모세의 유언(신33:7)에서 대적을 칠 것이라고 합니다. 그 이유는 유다가 야곱에게 자신의 목숨을 걸고 애굽에 잡혀있는 베냐민을 데리고 오겠다고 한 희생정신에서 장자의 자격을 보게 됩니다(창43:8~9). 그러므로 이스라엘의 장자 개념은 누가 희생하느냐에 달린 것임을 보여줍니다.
여호수아 15:1~11. 유다 지파가 가족대로 제비 뽑아 차지한 땅의 경계를 말하고 있습니다. 동쪽으로 사해 바다를 경계로 서쪽으로 지중해 바다까지 이어집니다. 이스라엘의 아주 중심적인 지역입니다. 이런 땅을 차지하게 된 것도 결국 하나님께서 유다를 통하여 하실 일을 보여주시기 위한 일입니다.
15:13~19. 갈렙의 이야기가 다시 나오고 있습니다. 갈렙이 유다지파의 대표로 정탐꾼에 뽑혔습니다. 갈렙이 유다지파에 소속이 되었지만 갈렙이 차지한 땅은 그가 믿음으로 차지한 헤브론 지역입니다. 그리고 그 근방의 드빌도 공격하여 차지합니다. 드빌을 공격할 때에 드빌을 공격하여 점령하는 자에게 자기의 딸 악사를 주겠다고 합니다. 이 당시에 이렇게 하는 것은 이상한 일이 아닙니다. 그러자 갈렙의 아우 그나스의 아들 옷니엘이 정복함으로 악사를 아내로 줍니다. 결혼 할 때에 악사가 갈렙에게 복을 달라고 합니다. 그 복이란 우물을 달라고 합니다. 네겝은 남방지역의 메마른 곳인데 이곳에 우물이 있어야 좋은 땅이 되는 것입니다. 악사의 딸이 보통 여인이 아님을 알 수 있습니다. 그래서 옷니엘이 목숨 걸고 전쟁을 하였나 봅니다. 옷니엘은 여호수아 사후에 처음 사사가 되는 사람입니다. 오늘 우리는 무엇을 복으로 구하고 있습니까? 악사가 구한 것은 샘물입니다. 우리가 구할 것은 영원한 생수의 근원을 구하는 것이 참으로 복을 구하는 것입니다(요7:37~39참고).


이예로의 성안교차로~북부순환도로 구간은 울산의 신도심인 혁신도시와 시 외곽을 바로 연결해준다. 북쪽으로는 오토밸리로로 연결되고 동쪽으로는 효문공단, 현대자동차와 연결되는 북부순환도로와 태화동에서 만난다. 북부순환도로에서 이예로를 이용하면 북구 가대, 달천을 지나 약수까지 10분이면 도달할 수 있다. 그 동안에는 성안교차로~북부순환도로 구간이 개통되지 않아 중구 북정동에서 울산경찰청~성안 청구아파트, 황암마을 등을 거쳐 겨우 이예로로 진입할 수 있었다.
전국적으로 역사 인물의 이름을 딴 도로는 많다. 그러나 이예로만큼 혁신도시와 국가정원, 오산대교 등 울산의 명물과 신도심이 맞물려 새로운 구심점을 형성하는 도로를 찾아보기는 쉽지 않다. 울산에서도 최근들어 이만한 교통분산 효과를 가져온 도로는 없다고 할 만큼 중요한 도로다. 이예는 조선의 외교관으로 대한민국에 이미 널리 알려진 인물이다. 혁신도시로 연결되는 이예로 주변에 통신사와 관련된 시설이나 기념관 건립도 시도해봄직하다. 차제에 이 도로를 관광도로화 하는 방안을 찾아볼 필요가 있겠기에 하는 말이다.
북부순환도로와 이예로의 접목은 혁신도시와 태화동, 울산지방정원(구 태화강대공원)의 시너지를 최대한 끌어올릴 수 있는 울산의 동력이 될 수 있다. 오는 2021년이 되면 오산대교가 완공되는 동시에 울산의 큰 명물로 등장할 것이다. 또 울산지방정원은 조만간 국가정원으로 지정되면 이용률이 더 증가할 것이다. 이예로 주변에 제2 국가정원과 십리대숲 상공의 오산대교, 이예와 조선통신사 등을 알리는 다양한 방안을 동원한다면 관광 울산의 저력을 한 차원 끌어올릴 수 있을 것이다.
특히 조선통신사가 지나갔던 동헌과 부산 동래로 이어지는 태화동 옛길 주변에 울산역사를 알려주는 조선통신사 길을 만든다면 또 하나의 관광자원이 되지 않을까. 길은 사람들을 모이게 하고 문화를 만들며 나아가 역사를 만든다. 이예로를 잘 살리면 울산의 새로운 관광산업의 돌파구가 될 수 있다.
서범수 한국당 울주당협위원장 출판기념회 성료…1000명 참석
울산 첫 원전 신고리3·4호기 준공식


투영 및 카메라 뷰를 적용하려면 투영 행렬과 카메라 뷰 매트릭스를 만들어 OpenGL 렌더링 파이프라인에 적용합니다. 프로젝션 매트릭스는 그래픽의 좌표를 다시 계산하여 Android 장치 화면에 올바르게 매핑합니다. 카메라 뷰 매트릭스는 특정 눈 위치에서 객체를 렌더링하는 변환을 만듭니다. Roboto를 앱의 기본 글꼴로 사용하면 Android의 타이포그래피 지침을 준수합니다. 그것은 일반적으로 좋은 생각, 하지만, 우리가 작업에 대 한 최고의 글꼴을 선택 하, 그래서 우리는 안 드 로이드 OS에서 아직 사용할 수 없는 사용자 지정 글꼴로드에 다음 을 볼 거 야. OpenGL ES 2.0을 사용하여 프로젝션 및 카메라 뷰를 적용하는 방법에 대한 전체 예제는 OpenGL ES 클래스의 그래픽 표시를 참조하십시오. 이제 안드로이드 앱에서 OpenGL ES를 사용하는 방법을 알고 있습니다. 이 자습서에서는 Wavefront OBJ 파일을 구문 분석하고 정점 및 얼굴 데이터를 추출하는 방법도 배웠습니다. 블렌더를 사용하여 몇 가지 더 많은 3D 개체를 생성하고 앱에서 렌더링해 보는 것이 좋습니다. 3D 그래픽과 OpenGL에 대한 이 소개를 마스터했다면 이제 기본 3D 장면을 빌드하고 제어하고 해당 요소를 조작할 준비가 되었습니다. 하지만 3D 지오메트리와 인터랙티브 3D 앱에 관해서는 더 많은 것을 살펴볼 수 있습니다. 다음 장에서는 확장 가능한 벡터 그래픽 및 3D 오브젝트로 작업하고 Android 자이로 센서와 카메라를 3D 장면을 제어하기 위한 대화형 인터페이스로 사용할 다음 장에서 주제에 대해 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.
참고: 예상된 Android 보기 대신 검은색 텍스처가 표시되는 경우 AndroidViewTexture의 설정된 너비 및 높이 픽셀 값이 렌더링하는 장치의 기능을 초과했음을 나타냅니다. 비디오 재생 구성 요소에는 두 개의 스레드가 있습니다. 비디오 엔진 스레드는 MediaCodec 클래스를 사용합니다. 이 클래스는 안드로이드 젤리빈 릴리스(API 16)에 도입되었습니다. Android 미디어 프레임워크의 하위 수준 API를 노출하므로 프레임 수준에서 재생을 제어할 수 있습니다. 각 비디오 프레임에서 그래픽 구성 요소는 이미지 데이터를 보류하고 이미지가 렌더링되는 방식을 변경할 수 있습니다. 마지막으로 렌더러를 시작할 때 AndroidViewTexture를 만들고 원하는 Android 뷰를 첨부합니다. 그런 다음 이 텍스처를 표면에 적용하고 사용자가 이 보기와 상호 작용할 수 있도록 적절한 클릭 리스너를 설정합니다.


그런데 지금 상황이 바로 지속가능하지 합니다. 대량생산, 대량소비, 대량폐기의 결과 자원은 고갈되고 오염은 극심한데다가 기후마저 붕괴되어 우리와 후손들의 삶은 붕괴되기 직전입니다. 안타까운 건 상황은 심각한데 그 위험을 감지하는 이들은 적다는 것입니다. 교회조차도 지구가 얼마나 위험한 상황에 놓여있는지 관심이 적습니다. 위기 상황에 깨어 헌신하는 이들이 있음에도 해결의 기미는 보이지 않고 돌이킬 수 없는 선을 넘었다고 하는데도 말입니다.
위기극복은 교회가 마을 공동체 안에서 감당해야 할 선교의 과제입니다. 마을 공동체를 통해 먹을거리, 에너지 등의 근거지가 되는 지구의 회복력을 높임으로 하나님 보시기에 참 좋았던 모두의 미래를 되찾아야 합니다.
사실 우리는 날마다 함께 먹고 입고 일하며 삽니다. 그에 필요한 것들은 관계 맺고 있는 수많은 생명들을 통해 충족합니다. 그래서 사람들은 ‘마을 공동체’를 주목합니다. 마을 공동체가 우리 생활의 기본 공간이기 때문입니다. 사실 사람들은 한 동안 자연, 자원, 경관 뿐 아니라 문화와 삶의 방식이 서로 다른 마을 공동체에서 그 일원이 되어 기본적 필요를 채우며 삶을 영위하며 살아왔습니다. 아쉽게도 지금은 그렇지 못한데, 세계화로 인해 마을 공동체가 온전히 유지되고 있는 곳이 거의 없기 때문입니다.
요즘 마을(도시) 안에서의 관계는 다변화되고 다양해져서 한가지로 정의내리기는 쉽지 않습니다. 특히 도시에서의 공동체는 가까운 동네일 수도 있고 같은 학교, 같은 직장, 같은 교회 내지는 친목모임일 수도 있습니다. 그런데다 바쁘고 자주 이사하여 공동체 의식이 약한 곳에서 사람들을 하나로 묶는 공동체를 세운다는 것은 적절치 않을 수도 있습니다. 생각해보면 교회의 규모나 교인들의 거주 지역도 변수입니다만, 교회가 정서적으로나 공간적으로 가까운 공동체를 만드는데 중심적인 역할을 할 수 있을 듯도 합니다. 같은 신앙을 가지고 있는 이들이 먼저 마을의 가치와 의미를 찾는 일에 뜻을 같이하게 되면, 마을 이웃들과 협력하여 마을 공동체를 만들어가는 데 중요한 역할을 감당할 수 있을 것입니다.
그렇습니다. 마을에서 잘 살아가려면 공동체의 살림이 우선입니다. 공동체가 무너져 관계가 빈곤하면 그 어떤 것도 살릴 수 없습니다. 삶, 살림의 기본인 에너지와 먹을거리가 그러합니다. 무분별한 소비가 이미 에너지와 먹을거리에 대한 생산구조와 그 기반을 파괴시켰습니다. 공기와 물과 땅을 해치면서 필요한 것을 생산했고, 일상에서 누린 것들의 부산물이 다시 또 파괴하면서 수많은 생명과의 관계를 끊었습니다. 관계의 단절은 소비하는 에너지와 먹을거리, 물질의 순환을 가로막았습니다. 삭혀 땅에 뿌리면 먹을거리가 되어 돌아올 똥, 오줌이 오염물질로 바뀌었습니다. 물도 제대로 순환하지 않게 되었습니다. 오히려 그 순환구조 안에 환경호르몬 등 유해물질이 끼어들어 사람 몸은 물론 수많은 생명이 병들게 하였습니다. 계절을 거스른 먹을거리는 자연에 순응하는 삶을 깨뜨려 갖가지 질병에 시달리게 하였습니다.
그래서 살림의 시작은 ‘마을에서의 공동체성 회복’, ‘마을 공동체의 복원’으로부터입니다. 그냥 ‘마을’이 아닌 ‘마을 공동체’의 복원, 생활에 필요한 물질만이 아닌, 마음을 기댈 수 있고 또 개인이 해결할 수 없는 사회적 난제를 함께 풀 수 있은 관계망의 복원으로부터입니다. 마을의 자연 환경이 파괴되면 그것이 바로 사람들의 생명 파괴로 이어지니, 마을 내 사람들은 물론 온 생명들과 관계를 회복함으로 공동체를 회복하는 것을 말합니다.
다행히 현재 마을에는 아직 창조의 아름다움이 남아있습니다. 때때로 시간을 내어 복잡한 일상에서 벗어나 마을을 거닌다면 마을 주민들만이 아니라 자연과 함께 호흡하며 창조주의 숨결을 느낄 수 있습니다. 더구나 현재 많은 사람들이 ‘마을 공동체가 대안’이라며 마을에서 다양한 만남을 통해 여러 가지 살림의 시도를 하고 있습니다. 때론 지자체의 마을 공동체 지원사업과 연계하는 등 저마다 조금 다른 시도들을 하고 있지만 모두가 바라는 것은 한 가지 ‘마을 공동체의 복원’입니다.


절대적으로 사실이지만, 모든 것을 자신의 방식대로하는 격투 수업을하는 사람을 가졌지 만 어느 시점에서는 예측할 수 없게되어 대처하기가 대학 진학을 검색하면 EECS Berkeley 매우 어려워졌습니다. 나에게도 많은 시간을 쏟아 붓기는하지만 운이 좋을 때만 나는 그를 상대 할 수있을 것이다. 당신은 Tony Ferguson과이 남자를 비교할 수 있습니다. 내 재정 상황에 대해 매우 낙담한 느낌이었습니다. 나는이 모든 필요한 경비를 가지고 있었고, 모든 지불과 직불 명령이 사라진 후에 남은 것은 거의 없었다. 나는 너무 많은 테이크 아웃이나 커피처럼자를 수있는 보통 비용이 없었기 때문에 재정 고문이 많이 일하지 ‘라고 Sims는 씁니다. ‘대통령을 포 않을 것이라고 혼자 생각했다. 주변 바다를 통제하려는 본능의 일부는 중국을 다시 매우 취약하게 만드는 광범위한 욕구에 뿌리를두고 있습니다. 중국 역사 학자 양용 (Yang Yong)은 바다가 우리가 범한 역사적인 잘못이라고 말한다. 앞으로도이 오류에 대한 대가를 치르게 될 것입니다. 그것은 종종 미국, 유럽 연합 및 중국과 같은 여러 경제 기둥의 세계화 추세에 대한 대응으로 제시됩니다. 그러나 이러한 추세는 브라질, 러시아, 인도, 중국 및 남아프리카 또는 인도, 브라질 및 남아프리카 공화국의 경제 분류에 의해 설명 된 바와 같이 지리적 인 지역에만 있습니다. 자유 무역 협정 대신 미래에 아프리카의 석유 생산 조직을 기대하기에는 너무 과장되어 있지 않습니까?.
파시즘이 실제로 무엇인지에 대해 비참한 교육을 통해 비참한 교육을 펼치면 많은 사람들이 폭력이 항상 나쁘고 말하기가 악에 대한 유일하게 유효한 응답이라고 생각하게됩니다. 문제는 논쟁과 대화가 실제로 진실에 관심이 없다는 것입니다. 논쟁에서 승리하는 사람들은 전형적으로 가장 숙련 된 수사관이 될 것입니다. 한편 마켈 (Ms Markle)은 이미 공식 왕실 웹 사이트에있다. 그녀의 자서전과 여권 론적 견해를 언급하면서도 그녀의 연기 경력에 특별한 관심을 두지 않은 채 자신의 전기를 사용했다. 현금 보유자의 앞뒤의 중심은 그녀의 소원했던 바카라사이트 사만사 그랜트 (Samantha Grant) 다. Newspath의 뉴스 관계자는 뉴스 수집 및 사설에서의 경험과 CBS News 전체 운영에 대한 전반적인 전반적인 시각을 얻습니다. ‘CBS SUNDAY MORNING’ ‘CBS Sunday Morning’은 1979 년 1 월 28 일에 처음 방영 된 미국의 뉴스 잡지 텔레비전 프로그램입니다. 그들은 이야기, 스크린 및 로그 영상을위한 이미지를 식별하고, 특정 조직을 찾아 특정 정보를 추적하고 연구를 컴파일합니다 인터뷰 준비 과정에서 생산자와 특파원을위한 패킷.
세련된 마무리와 아늑한 베란다, 숲이 우거진 숲의 전망이 충분하지 않으면 주인이 제공하는 개인 요가 수업에 빠지게 될 것입니다. 미리 야채 상자를 주문하고 농장에서 갓 구운 빵을 주문하십시오 당신은 도착하고 사랑스러운 고립에 빠져들게됩니다. Tallbudgera 버스 및 스파 Check it outGroup Sketch.QLD로 제작되었습니다.이 숙박 시설 중 하나는 퀸즐랜드의 Tallebudgera Valley 심장부에있는 모바일 라이프 스타일과 데이 스파 럭셔리를 결합한 것입니다. 우주에 의해 단지 병든 농담으로 만들어졌고, 나는 자신을 싫어했고 내 삶을 싫어했다. 왜 자살을 생각하니? 내 생각과 믿음이 절대로 내가되고 싶지 않다는 것을 깨닫게 될 때까지 15 년 넘게 이렇게해라. 내가 할 수 있다고 믿지 않을 때 어떻게 바꿀 수 있었 을까? 요점은 거울에 자신을 바라 볼 수 없었을 때 나는 어떻게 자신을 사랑하고 받아 들일 수 있었습니까? 요점은 긍정적 인 변화는 저의 마음 속에는 불가능했습니다.
나는 그 밖의 모든 것들에 대한 책임이 있었지만, 가계의 일반적인 배치는 아니지만, 한 파트너를 재정적 어려움으로 이끌 수있는 것입니다. 모기지 및 자동차 지불과 같은 특정 비용은 상대적으로 고정되어 있지만 일일 비용은 종종 인플레이션에 앞서 증가합니다. 오랫동안 파트너는 이러한 사실을 알아 차리고 신용 카드 빚에서 산다.. 1559 년에 종교를 해결하기 위해 모인 국회는 에드워드 6 세의 프로테스탄트 기도서를 준수했습니다. 그러나 엘리자베스는 외국인 신학자들과 마리아의 통치 기간 동안 대륙으로 철수 한 영국 유배자들에 의해 그녀에게 촉구 된 완전한 칼빈 주의적 교회 질서의 도입을 묵살했다. 이제는 새로운 정권을 돕기 위해 돌아왔다. 사기의 결과로 법정에 넘겨지고 위증되고 부자를 찬송하는 그러한 판결은 사유 재산이 아닌 인류의 악덕으로부터 비롯된다. 게다가 한 공동체에 살고 공통점이있는 사람들은 재산을 분리 한 사람들보다 서로 분쟁이있다. 참으로 공통점이있는 사람들의 아주 적은 숫자에서부터 충당 된 사람들과 비교했을 때, 그들의 싸움은 거의 없다.
2 일 후, 우리는 베르나 브의 동쪽 스탠드에 앉았습니다. 마드리드는 리가에서 바르셀로나를 점령합니다. 오른쪽 상단에 경기장의 가장 유리한 지점이 있습니다. 침실과 거실은 스테인드 글라스 도어, 킹 사이즈 침대, 물과 전기가 흐르는 세련되고 넓은 실내 공간이있는 숙련 된 개조 된 버스에 보관되어 있습니다. 주방은 옥내이지만 옥외에는 유기농 주방 정원이있어 손님께서는 이용하실 수 있습니다. 아름다운 스테인드 단단한 나무로 지어진 근처의 목욕 공간에는 강우량 샤워, 침몰 한 목욕탕 및 한증막이있어 주변 열대 우림의 전망을 제공합니다. 그것의 아음속 속도는 위스콘신의 방공망 (5 ‘/ 38 건 마운트와 함께 Tomahawk을 치기에도 불구하고)을위한 더 나은 표적이됩니다. 여전히 위스콘신은 활, 선미 및 상부 구조를 포함하여 우주선의 비무장 부분에 심각한 피해를 입히는 20 개 이상의 안타를 잡을 것입니다. 위스콘신은 그녀의 센서와 통신 기능이 방해 받고 속도가 떨어지는 것을 발견하게됩니다.
시작하기 좋은 곳은 당신의 찬장에있는 음식에 성분 목록. ‘소금과 후추 같은 재료를 가지고 요리한다면, 위대하다.’하이 먼은 말했다. ‘부틸 화 히드 록시 톨루엔이라면 찬장에 담아서 야채에 뿌리지 않을 것입니다.’그러나 켈리 호간 (Kelly Hogan)은 어떤 사람들에게는식이 요법이 장기간 지속되지 않을 수도 있다고 지적합니다. 또한 훨씬 저렴합니다. 야채를 요리하는 방법은 영양가에 영향을 줄 수 있습니다. 올리브 오일은 지중해 식단의 필수품으로 간주되지만 값이 비싸다 ‘콩기름과 같은 다른 식물성 기름은 건강하고 저렴하기 때문에 올리브 오일만을 소비하지 않아도된다고 Salge Blake는 말했다.. 지난주 시릴 라마 포사 내각의 환경 문제 담당 장관을 역임 한 노무라 모코 니네 (Nomvula Mokonyane) 전 수도 위생 장관과 관계를 맺은 LTE는이 일을 수행 할 능력이 없었다. 회사 사장 인 Thulani Majola는 Khato Civils 및 South Zambezi와의 모든 계약을 양도했습니다. South Zambezi와 Khato Civils는 Majola의 한때 친구 인 Simbi Phiri가 소유하고 있습니다..
트럼프는 잡초에 빠져 들기에는 몽상가가 너무 많다고 주장합니다. 사실 일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 트럼프는 그가 신경을 쓰는 주제가 될 때 매우 자세하게 묘사 될 수있는 트럼프를 묘사합니다. 나는 그를 도울 권한이있다. 호주의 규칙을 설명하기 시작했을 때 그는 소리 지르기 시작했습니다. 그는 모든 동료들 앞에서 나를 죽이려고 위협하기 시작했습니다. 가족과 친구들이 돈을 벌면 근본적으로 잘못된 것입니다. 언론인과 타블로이드 신문은 돈을 벌기 위해 돈을 벌기가 어려울뿐 아니라 가족보다 돈을 벌 수있는 권리가 있습니다, 사만다는 말했습니다. 왜 당신 언니에게 돈을 벌 수있는 권리가 있습니까?? 그들에게 나의 개인적인 사진을 찍은 것이 아니라. 사우스 캐롤라이나 의대 (University of South Carolina)의 bariatric surgery dietitian 인 Nina Crowley는 CBS News와의 인터뷰에서 하루에 열매와 채소를 하루에 몇 가지 계획을 세울 계획이라고 말했습니다. 채식주의자를위한 다만 저녁 식사에 의지하십시오. 점심과 저녁 모두 3 ~ 무슬림들에게 예루살렘은 예언자 4 인분, 과일 또는 채소를 1 ~ 2 나는 첫 번째 책이 조금 슬림하다 인분, 아침과 스낵과 함께 제공하십시오.


그간 쌍용자동차의 티볼리와 현대자동차의 코나가 양강 구도를 이어온 소형 SUV 시장은 기아자동차의 셀토스, 현대차의 베뉴가 합세하며 영향력을 키워나가고 있다. 특히 셀토스는 지난달 내수 판매 4위에 오르며 ‘베스트셀링 SUV’ 자리까지 넘보고 있다.
지난해 출시된 현대차의 팰리세이드가 일으킨 대형 SUV 돌풍도 심상치 않다. 팰리세이드는 올 1~8월 3만7466대가 팔리며 작년 한 해 팔린 전체 대형 SUV 판매량(2만8186대)을 훌쩍 넘겼다. 같은기간 팰리세이드는 전체 대형 SUV 판매량의 78%를 차지했다.


청와대와 국민회의와 자민련 등 여권이 한나라당의 1월 24일 마산 대중집회를 계기로 ‘영남민심 수습’ 에 비상을 걸고 있다. 야당의 장외집회를 지역감정과 연계시켜 정면 대응하는 한편 실효성있는 영남 민심 수습책도 강구키로 하는 등 강온 양면작전에 돌입했다.
여권은 우선 한나라당의 마산 장외집회를 집중 공격하고 있다. 국민회의 정동영대변인은 지난24일 “한나라당이 반국익적인 지역분열 조장 행동을 계속할 때에는 민의의 심판에 의해 퇴출당하는 불행한 운명을 맞게 될 것” 이라고 경고했다. 자민련 김창영부대변인도 “한나라당이 사실을 왜곡, 지역감정을 조장하는 유언비어를 유포하며 국난의 원인을 현 정부에 미루는 것은 무책임한 선동정치” 라고 목청을 높였다.
이에앞서 박지원청와대대변인은 22일 “김대중대통령은 법개정을 통해 지역감정 조장발언을 처벌해야 한다는 의지가 강하다” 고 말해 사법적 차원의 대야 대응을 예고했다. 또 국민회의는 “부산의 실업률은 국제통화기금(IMF)체제 이전에도 전국에서 가장 높았었고 최근에는 오히려 광주와 전남의 실업상태가 상대적으로 더 나빠지고 있다” 는 등의 부산 경제상황에 대한 해명성 반박을 담은 ‘각 지역별 경제동향’ 자료를 배포한바 있다.
◆지역감정관련 발언에 강력대응 방침
이와는 별도로 여권과 정부 당국은 한나라당의 마산 장외집회에서 일부 야권연사들이 지역감정과 관련한 민감한 발언을 한 데 대해 강력한 대응 방침을 밝히고 나서 정국에 파란이 예상된다.
특히 이날 집회에서 한나라당 김종하의원은 “국민의 정부는 특정지역의 정권” 이라면서 “3·15 부정선거와 군사정부를 무너뜨린 주역인 여러분들이 궐기해 달라” 고 말해 정치적 파문이 일고 있다.
이에대해 국민회의는 즉각 이 발언을 ‘망언’ 으로 규정, 정치적으로 강력히 대응키로 함은 물론 정부 당국에 철저한 진상조사와 응분의 책임 추궁을 촉구하고 나섰다. 국민회의 윤호중부대변인은 논평에서 “김의원의 발언은 경제위기 극복이 시급한 때에 국민통합을 해치는 망국적 발언” 이라며 “김의원은 즉각 사죄하고 정계를 떠날 것을 촉구한다” 고 밝혔다.
그러나 여권의 강경대응방침에도 한나라당은 29일께 여주와 이천집회를 가진 뒤 다시 구미 등지에서 영남권 집회를 개최한다는 방침을 재확인하고 있어 앞으로 당분간 정면대결양상은 피할 수 없게 됐다.
한나라당은 이날 당원 및 시민 등 2만여명이 참석한 가운데 열린 ‘김대중정권의 국정실패 및 불법사찰 규탄대회’ 에서 현정권의 지역경제파탄 책임 안기부 정치사찰 등을 집중공격한뒤 가두행진을 벌였다.
이회창 한나라당총재는 “여권의 지역감정 조장 운운은 폭발직전의 국민감정을 왜곡하는 것” 이라며 “모든 것을 버리고 이 정권과 맞서기로 했다” 고 단호한 어조로 강조했다. 이총재는 “국민의 정부라는 현정권에서 안기부의 정치사찰이 행해진 것은 대단히 불행하고 부끄러운 일” 이라면서 “대통령이 힘과 권력으로 정치를 이끌어가지 말기를 진심으로 경고한다” 고 말했다.
◆여권, 영남민심 달래기에 나서
이에대해 여권은 이날 “한나라당이 마산 집회를 철저히 지역감정을 자극하는 기회로 악용했다” 고 규정, 지역감정 조장행위를 처벌하기 위한 관련법제정 방침을 재확인하는 한편 지역감정을 자극한 일부 한나라당 인사들에 대한 정부 당국의 철저한 진상조사와 책임 추궁을 촉구하고 나섰다.
조세형 국민회의 총재대행은 “온 국민이 경제살리기에 전념하고 있는 이 때에 한나라당이 지역감정을 조장하며 장외집회로 소란스럽게 하는 것은 국민 여망을 무시한 것으로 대단히 유감” 이라며 장외집회 중단을 요구했다. 국민회의 김현미부대변인은 “마산 집회에서 김종하의원과 함께 이기택 전부총재 김호일의원 등도 노골적으로 지역감정을 조장하는 발언을 했다” 며 이들에 대한 정부 당국의 책임 추궁을 요구했다.


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가을이다. 독서하기 좋은 계절이다. 책 한 권 들고 가을을 맞으러 외곽으로 나가본다. 숨 막힐 정도로 짙었던 여름의 숲 검초록이 한결 순해졌다.작은 공원의 벤치에 앉아 높아진 하늘을 올려다본다. 몽실몽실 구름 숭어리가 잘 익은 목화송이 같다. 송이송이 따 모아 이불을 만들까. 까슬까슬 풀 먹인 홑청을 입혀서 덮고 누우면 가을이 사각사각 다가와 이야기꽃을 피울 거야. 그러면 여름 내내 지쳤던 심신의 때가 말끔히 씻겨 나가겠지.맴맴 찌르르르.사색에 빠져 있지만 말고 어서 책을 펼치라는 듯 늦매미가 운다. 그래, 책읽기에 너무 좋은 계절
경일춘추 | 경남일보 | 2013-09-09 00:00
독서의 위력


며칠 전 두 주간 미국을 방문하고 돌아왔다. 미국에서 사회 선교에 가장 적극적인 미국 그리스도연합교회(UCC)와의 교류라는 공식 방문도 유익했지만 2013년에만 5400만명의 관광객이 찾은 뉴욕을 둘러본 것도 인상적이었다. 맨해튼 거리는 세계 각지에서 몰려온 인파로 채워졌고, 그 유명한 브로드웨이와 만나는 31번가에는 한인 상가골목이 형성되어 있었다.
미국의 한국인들은 오래전부터 도심의 비싼 물가 때문에 뉴욕 외곽인 플러싱에 한인타운을 건설하고 살아 왔다. 그곳은 정말이지 미국이 아니라 한국의 중소 도시를 옮겨놓은 것 같은 착각을 불러일으킬 정도로 한국적이었다.
그런데 얼마 전부터 한국인들이 주거, 상업, 교육의 중심지로 터를 닦아놓은 이 지역에 중국인들이 자리를 넓히기 시작하면서 한인들이 부득이 타운 북쪽의 새로운 지역으로 옮겨가는 중이라고 한다. 물론 중국의 인구가 워낙 많은 데다 그 지역에 중국인들이 늘어나면서 우리 교포들이 가장 중요시하는 교육 환경이 악화돼 새로운 지역으로 이주하게 되었다고는 하지만 보다 솔직한 모습은 이미 우리가 먼저 정착하여 터를 닦아 놓은 지역을 중국인들이 차츰 접수하는 현상이라고 봐야 할 것이었다.
급증하는 차이나타운과 그 힘의 기초
중국의 개방정책과 더불어 우리나라에도 중국인 관광객이 몰려오고 그들을 상대로 하는 중국인 상권이 곳곳에 형성되면서 인천국제공항 길목인 서울 마포구 부동산의 중국인 소유주 비중이 급증하고 있다는 보도도 본 적이 있다. 내가 살고 있는 성남도 태평역부터 구 시청까지 긴 골목을 따라 차이나타운이 형성되어 있다. 아마도 옛 성남시청이 있던 자리를 중심으로 중국인들이 집단촌을 이루기 시작했었나 보다.
중국인들은 세계 어디서든지 그 도시의 행정 중심인 시청과 가까운 곳에 자리를 잡는다는 말이 사실인 것 같다. 이러한 현상은 세계 초강대국으로 부상한 중국의 국력과 어느 나라도 비견할 수 없는 인구의 힘에 기인하는 것이 사실일 것이다. 그러나 보다 근본적인 중국인들의 힘은 새로 지역에 들어오는 자기 동포에 대해 경쟁의 눈으로 보기 전에 먼저 자립할 수 있도록 돕고, 성공한 후에는 반드시 다른 중국인을 향해 같은 도움의 손길을 베풀도록 책임지우는 풍토가 중국인의 상호 협력과 상생을 만들어가는 비결이 아닐까 생각한다.
우리끼리 다투기보다 동지의식 가져야
미국은 정말 거대한 나라다. 서울에서 부산까지 4시간 이내에 갈 수 있고 어디서나 논밭의 끄트머리에 이어져 있는 산을 볼 수 있는 한국인에게 지평선까지 이어진 밭과 며칠을 돌아보아도 겨우 일부만을 볼 수 있는 미국은 부러운 나라였다. 미국의 힘은 1차적으로 드넓은 국토와 자원에서 비롯되었다는 생각이 든다.
그에 비하면 우리는 정말 작고 빈약해서 좀 속상하기도 하다. 중국 또한 인구가 아무리 많고 국제적 영향력이 급성장했다고 해도 미국사회에서 살아가는 중국인 역시 소수자일 수밖에 없다. 낯선 곳에서 사는 삶의 고단함을 피할 수 없으며 소수자이기에 약자인 현실과 그들보다 먼저 정착한 경쟁 상대들의 견제를 극복하기란 그리 쉬운 일이 아니다.
그럼에도 중국인들이 전 세계 곳곳에서 자기 세력을 확장시키는 지혜에 대해 우리는 숙고할 필요가 있다. 강대국과 약소국이 아무런 견제장치 없이 자유롭게 경쟁하자는 약육강식의 동물적 신자유주의 구조에서 생래적으로 작고 빈약한 우리가 생존할 수 있는 길은 무엇일까?


미국에서는 Invincible Hand나 Big Brother란 말로 정부의 보이지 않는 통제를 말하고, 요람에서 무덤까지라는 슬로건같이 북유럽에서는 복지 정책의 유지를 위해 강력한 조세 정책과 복지 사회라는 틀을 만들어 놓았다. 미국과 북유럽이라는 두 사회는 우리가 상상하는 이상으로 Max-anarchism에 가깝다. 지금의 트럼프 정부만을 연상하지 않으면, 미국은 인간의 자유가 상당히 보장된 시스템이라는 점과 유동적인 사회가 보여주듯 사회 시스템보다 오히려 그 안의 사람에 맞추어진 사회라는 인식이 든다. 북유럽의 자상한 시스템은 거의 대부분 사회 구성원의 모든 걸 알고 있고 통제하지만 정작 그 안에서는 오히려 편안함을 느낀다. 이 두 가지 사회 시스템에서 모순된 이미지가 나오는 이유는 그 역사와 실행에 있다.
한국에서도 널리 쓰이는 좋은 경찰, 나쁜 경찰 얘기는 미국의 협상술이다. Bad cop이 협박하고 으름장을 놓고 나가면, Good cop이 어르고 달래면서 취하고 싶은 걸 다 갖는 협상이다. 미국과 북유럽의 사회 시스템은 집단에겐 부드럽게, 개인에겐 가혹하게 사회 시스템이 맞춰져있다. 또 이들 두 사회 시스템은 최대한 공정하며, 투명하고, 문화적 상식에 반드시 근거한 정책을 실행한다. 그중 미국은 비교적 사회적 검증을 받은 유럽의 장점을 모은 시스템을 비교적 최근에 실현시켰으니 더욱 신선한 구성이 가능했다. 북유럽은 강하지만 모든 걸 알려주고 힘이 돼주는 강한 어머니 같은 이미지로 사회를 만들었다. 오히려 사회 구성원들이 더 의지하고 그러면서 더욱 신뢰가 생겼다. 결국 사회 시스템의 진화는 그 구성원의 철저한 동의에 의해서만 이루어질 수 있다.
또 한가지 두 사회의 특징은 다양성의 존중이다. 이것이 참 힘든 문제인데는 인정에 있다. 존중 이전에 인정을 해야 하고, 또 그 이전에는 서로의 신뢰가 이루어져야 한다. 신뢰는 서로가 작용을 하는 시간을 필요로 한다. 하루아침에 일어날 수 없다는 말이다. 그런데 다양성이 이루어질 수 있는 사회라면 일단 사고의 수준이 높다고 봐야 한다. 타인과 다른 것들에 대한 신뢰가 생겼고, 그래서 존중을 하는 단계까지 왔기 때문이다. 존중의 사고를 다들 이해는 하지만, 막상 내가 하기 쉽지 않다. 나를 바꾸어야 하기 때문이다. 나라는 존재는 이기적이며 그간의 본능으로 앞으로 나아가길 원한다. 같이 가면서 의지하는 그림 같은 세상을 꿈꾸지만, 그게 나이긴 싫은 것과 같다. 다양성의 존중은 인종, 종교, 문화, 정치, 철학 등 거의 모든 분야에서 일어나며 미국과 북유럽은 이 다양성이 존재하는 사회다. 이 다양성 때문에 각종 사회문제가 일어나고, 문화적 훼손이 생긴다는 주장도 이해한다. 그러나 이것은 개인의 문제다. 개인이 느끼는 작은 감정이다. 집단으로 가면 오히려 부드러워진다. 이것을 문화적 귀화라고 생각한다. 미국 사회 마이너리티들을 보라. 오히려 더 극단적인 아메리카 주의를 만드는 수준에까지 이르렀다. 북유럽 사회도 시간이 흐르면 모두 사회 시스템 안으로 흡수될 것으로 보이며, 스웨덴 정부는 Cultural Integration, 문화적 화합 정책이라고 표현한다.