도민준에게 그 소녀는 매우 특별하다. 12년 전 뿐만 아니라, 400년 전에도 만났던 소녀였고, 그때도 역시 그녀의 목숨을 구해준 적이 있기 때문이다. 같은 소녀를 12년 전에도 만났고, 400년 전에도 만났다. 사람의 평균 수명을 생각하면 도저히 일어날 수 없는, 인간 세계에서는 도무지 불가능한 일이 도민준과 소녀 사이에서는 일어나고 만 것이다.
도민준은 아직도 소녀와의 아련한 추억을 떠올리며 행복해한다. 첫눈이 오는 날만큼은 그 어떤 거짓말도 용서가 된다고 말하던 소녀. 그 소녀는 빨리 어른이 되어서 어엿한 여자로 도민준 앞에 다시 서고 싶다는 고백을 하기도 했다. 거짓말이었다고 함박웃음을 짓던 소녀 앞에서 도민준의 표정은 그리 편치만은 않았다. 소녀의 그 말이 거짓말이 아니기를 그는 마음속으로 바라고 또 바랐기 때문이다.
천송이는 그 소녀와 무척이나 닮았다. 도민준은 천송이의 지갑 속 사진을 보면서 일종의 확신 같은 것을 갖기 시작했다. 그러나 눈앞에 서 있는 천송이의 모습은 건방지고 오만하며 순수한 영혼과는 거리가 멀어도 너무 먼 완벽한 현실주의자다. 천송이 역시 도민준의 진지한 눈빛을 껄떡대거나 수작을 거는 것의 하나라고만 여긴다. 수많은 남자들이 늘 같은 스타일, 같은 말로 자신에게 작업을 걸어왔던 것처럼.
그런데 천송이와 도민준에게 우연인지 필연인지 모를 일이 터져버리고 말았다. 갑작스럽게 복통을 일으킨 천송이가 병원 신세를 져야 하는 일이 생긴 것인데, 그녀를 병원까지 데려다 준 이가 바로 도민준이었던 것이다. 뛰어난 청력을 소유한 도민준은 전부터 천송이가 아파했음을 알고 있었다. 상관할 바가 아니라고 귀를 막아보려 했지만 그것이 뜻대로 되지 않아, 결국 병원에 갈 일이 있다는 말로 둘러대면서 그녀를 병원 응급실로 데려다 준 것이다.
다급해진 천송이는 도민준을 자신의 매니저라고 거짓말을 한 후 자신의 곁에 있어달라는 부탁을 한다. 수술실에 들어가기 바로 직전, 그녀의 눈빛은 그 어느 때보다 간절하고 진지했다. ‘수술이 끝날 때까지 어디 가지 말고 여기 있어 줘요’ 그녀의 한 마디는 결국 도민준을 수술실로부터 스무 발자국, 그 이상의 발걸음을 떼지 못하게 만들었다.
수술이 무사히 끝나고 방귀가 나올 때까지 그녀를 산책시키는 일도 맡게 된 도민준. 언제나 마지못해 하지만 결과는 그 덕분에 모든 것이 호전된다. 이제는 만화책을 빌려 와 달라는 그녀의 부탁까지 해주는 신세가 됐다. 말로는 거부하고 극구 부인하지만, 도민준은 자신도 모르게 그녀의 곁에 있게 되고, 그녀의 부탁을 들어주는 사람으로 되어가고 있다. 우연인 건지 필연인 건지 종잡을 수 없는 일들로 엮이면서 말이다.
도민준과 천송이의 케미는 이미 거세게 터지고 있는 중이다. 그 둘이 함께 있는 그림은 비주얼 측면에서도 뛰어나고, 어울리기로 치면 여느 드라마 커플보다도 완벽한 앙상블을 보여준다. 티격태격하는 상황에서 사랑의 묘한 기류가 스멀스멀 올라오기 시작한다. 이들의 관계 속에 환상의 비주얼을 뛰어 넘는 두 가지 비밀이 담겨 있어서 더욱 그러하다.
첫 번째는 영원한 사랑이라는 비밀이 숨겨져 있다. 같은 사람을 400년 전에 알게 되었고, 또 12년 전에 다시 만나게 되었으며, 현재는 숙녀로 변해버린 그 소녀와 인연을 만들어 나가고 있는 중이다. 시대를 초월한 만남, 시간의 구애를 받지 않는 사랑이라는 측면을 판타지로 엮어 이들에게 영원이라는 요소를 심어 놨다.
이들의 케미가 돋보이는 두 번째 비밀은 운명적 사랑이라는 점 때문이다. 우연이 만나 서로를 조금씩 알아가게 되면서 사랑을 키우는 평이함이 아닌, 오래 전부터 결정된 운명으로 인해 어쩔 수 없이 만나게 되었다는 설정. 많은 사람들이 가장 많이 꿈꾸고 있는 운명적인 사랑을 도민준과 천송이는 아름다운 상황과 사랑스러운 연기로 그려나가고 있는 것이다.


예측 불가능한 D램 호황 사이클, 팹리스 업체 증가 추세 등 현 상황에서 삼성전자의 경쟁력을 키울 방안은 파운드리 사업을 육성하는 것입니다. 이 때문에 삼성전자도 기흥/화성에 3개의 라인을 증설하고 있습니다. 고객의 요구에 맞게 제품을 생산하는 파운드리 사업 특성상 수율 확보는 무엇보다 중요합니다. 저는 공정엔지니어의 역할인 수율 향상을 통한 경쟁력 강화를 위해 다음과 같이 노력해왔습니다.
먼저, 2개월간 반도체 8대 공정·장비 교육을 이수하며, 반도체 공정·장비에 관한 전반적인 지식 및 Defect의 종류, 원인 해결방안에 관한 지식을 습득하였습니다. 또한, 한국세라믹기술원에서 SEM, XRD 교육을 수료하며 MI 장비에 관한 지식을 쌓았습니다. 향후, 세라믹스 프로젝트를 수행하며 MI장비의 활용능력도 키울 것입니다. 이를 기반으로 파운드리 사업의 경쟁력을 강화하여 삼성전자의 안정적인 성장에 기여하겠습니다.
[공정 최적화 기술을 갖춘 YE팀장]
향후, 반도체는 제품이 다변화되면서 공정도 그에 맞게 다변화될 것입니다. 따라서 YE팀장으로서 공정을 최적화하여 파운드리 사업의 경쟁력을 확보할 것입니다. 분석 장비 활용기술, 측정결과 해석기술, 생산조건 변화에 따른 제품의 특성변화 분석 등 노하우를 바탕으로 수율 향상 및 TAT(Turn Around Time) 감소를 통한 생산성 향상에 주력하겠습니다.
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[문제해결의지로 만족할 때까지]
공정엔지니어는 문제를 끝까지 해결하겠다는 의지를 가져야 합니다. 강한 의지로 노력하면 반드시 문제를 개선할 방법을 찾을 것입니다. 메이커톤 참가 중 발생한 문제를 끝까지 해결하겠다는 의지로 끝내 해결한 경험이 있습니다.
메이커톤에 참가하여 자동차 시트의 하중 불균형 문제를 교정하는 장치를 만들었습니다. 문제는 리프트에 연결할 부속에서 생겼습니다. 처음엔 액상 실리콘을 이용하려 했으나, 빠르게 굳지 않았습니다. 대안을 모색했지만, 제한된 자원만을 사용해야 하는 어려움이 있었습니다.
팀원들로부터 두 가지 대안이 나왔습니다. 하나는 실리콘을 반으로 잘라 사용하자는 것이었고, 다른 하나는 3D 프린터를 이용하자는 것이었습니다. 그러나 전자는 설계 요구를 만족하기 어려웠고, 후자는 대기 줄이 길어 시간이 부족했습니다.
대안이 모두 불만족스러웠기에 다른 방법을 모색하였고, 다른 자원을 활용할 방법을 고민하다 나무판자를 잘라 원기둥 형태로 붙이자는 안을 냈습니다. 이 방법은 기존 문제를 해결할 수 있었고, 다른 안과 달리 문제점이 없었기에 팀원 모두 찬성하였습니다. 결과적으로, 이 방법 덕분에 작품을 완성할 수 있었습니다.
이 경험을 통해 문제해결의지로 노력하면 반드시 해결할 수 있다는 것을 배웠습니다. 반도체 공정은 장비에 같은 값을 넣어도 같은 결과가 나오지 않는 특징이 있습니다. 때문에 최적의 공정을 위해 끊임없이 고민하는 문제해결의지가 필요합니다. 그러므로 저는 공정엔지니어로서 더 나은 방법을 끊임없이 고민하며, 반드시 문제를 해결하겠다는 태도로 업무에 임하겠습니다.
[더 높은 가치를 위한 협업능력]
‘팀워크는 공통된 비전을 향해 함께 일하는 능력이다.’는 말처럼 협업은 공동의 목표달성을 위한 것입니다. 이를 위해선 각자의 입장에서 한걸음 물러나는 노력이 필요하며, 이는 상호이해가 있어야 가능합니다. 4학년 여름방학에 풀무원 물류센터에서 아르바이트하며 협업능력을 길렀습니다.
물류센터는 배차에 따라 팀 간 현장 인력을 지원해주었습니다. 이때 각자의 입장차이로 인해 마찰이 있었습니다. 관리팀은 숙련자를 보내지 않는다고 불평하였고, 현장직은 힘든 곳에서만 일한다며 불평하였습니다. 각자의 입장이 이해되었기에 문제를 풀어나가기 더 난해했습니다.
물류센터는 업무가 동시에 종료되기 때문에, 빠른 업무 종료를 위해서는 타 팀에 숙련자를 보내야 했습니다. 때문에 숙련자를 설득할 방법을 모색하였고, 현장직을 경험했던 제 경험상 휴식시간을 배려하는 것이 최선이라고 판단하였습니다. 그래서 숙련자를 보내되, 휴식시간을 보장하였습니다. 이 방식으로 비교적 원활한 업무가 가능하였고, 전체적인 업무 시간도 30분 단축되었습니다.
이 경험으로 협업능력은 상호이해가 바탕이 되어야 한다는 것을 깨달았습니다. 공정엔지니어는 defect 개선을 위해 다양한 팀과 협업하는 경우가 많습니다. 이때, 상호이해를 바탕으로 문제를 해결하였던 경험은 더 높은 가치를 위해 협력하는 힘이 될 것입니다.
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[중소기업과 스마트팩토리 지원사업]
중소기업진흥공단에서 중소벤처기업 CEO와 임직원 456명을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면 76.1%가 스마트팩토리 도입이 필요하다고 하였습니다. 그러나 초기 투자비용, 전문인력 확보, 사후관리 비용 등의 문제로 어려움을 겪고 있습니다.
삼성전자는 스마트팩토리 지원사업을 통해 2015년부터 중소기업 1,086개사의 스마트팩토리 전환을 지원하였습니다. 그리고 이번 ‘경제 활성화·일자리 창출 지원 방안’을 통해 향후 5년간 중소기업 2,500개사가 스마트팩토리로 전환할 수 있도록 지원할 것을 발표하였습니다.
스마트팩토리 지원사업은 이번 발표 중 가장 눈에 띄는 부분입니다. 왜냐하면, 삼성전자와 거래가 없는 중소기업이 포함되어 있어, 삼성전자의 이익과 직접적으로 관련되지 않았기 때문입니다. 그러나 간접적으로 삼성전자에 도움이 될 것입니다. 이 사업은 우리나라 산업의 전체적인 경쟁력을 끌어올릴 것입니다. 후지필름이 화장품사업에서 성과를 거두었듯이, 전체적인 산업의 경쟁력이 향상되면 연관 산업에도 영향을 미칠 것입니다.
스마트폰과 반도체 사업 모두 후방산업의 영향이 큰 사업입니다. 우리나라 스마트폰·반도체 산업의 경쟁력이 오르면, 스마트폰 부품 외주화를 통해 경영 효율화를 꾀할 수 있으며, 반도체 장비 및 소재 분야의 국산화율 문제도 점차 해소할 수 있습니다. 후방산업의 성장으로 삼성전자가 얻은 간접적인 이익의 대표적인 예로 렌즈, 액추에이터, 지문 인식 모듈의 외주화를 들 수 있으며, 이는 점차 다양한 분야로 확장될 것입니다. 또한, 축적된 노하우로 4차 산업혁명을 선도할 수 있으며, 산업 육성에 기여함으로써 삼성전자의 기업 이미지도 향상될 것입니다.
삼성전자는 스마트팩토리 지원사업과 같이, 삼성전자만이 할 수 있는 사회공헌사업을 지속해야 합니다. 이는 분명 위와 같이 다양한 측면에서 이익이 될 것입니다. 그래서 저는 삼성전자가 사회공헌사업을 지속할 수 있도록 맡은 분야에서 삼성전자의 경쟁력 확보를 위해 최선을 다하겠습니다.
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4. 지원 직무에 대해 본인이 이해한 내용을 서술하고, 본인이 해당 직무에 적합한 사유를 전공능력 측면에서 구체적으로 서술하시오. (1000자 이내)상세
[강점을 활용할 수 있는 공정기술]


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블로그운영자 대호 입니다오늘은 치과실손보험에 대한 내용을 소개합니다.치아상품의 경우 최근들어서 중요성이 알려지면서가입률이 높아지고 있는 상품입니다.그러면 의료실비추천 좋은 상품을 선택하기 위한 치과상품의개념과 내용들 상품리스트를 소개하니 보시길 바랍니다
모두들아시다시피손해보험사들이 정말 많은데요....30개가 넘는 보험사중에서어떤상품을 골라야할지 고민하시는 분들도 많으실테구요.하지만 어떤상품을 골라야할지는 쉽잖아요.보장성은 빵빵해야하구요.때문에 많은분들이 의료실비추천 의료실비보험가격비교 SlTE 활용을 할 수 밖에요.
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당뇨백내장 고혈압 등 노후발생확률 높은 질병에대한 의료실비추천 수술비를 정액형으로 보장합니다실손의료비와 함께 보장이 가능하고 21대특정질병수술비와 시청각질환수술비를 보장합니다
종합형상품의 경우 실손의료비를 비롯해서 3대질병진단비와상해와 실병으로 인한 수술 입원비 진단비 등 자신에게 필요한보장을 체계적으로 폭넓게 구성해서 보장받을 수 있는 상품입니다단독형에 비해서 가격은 높지만 그만큼 보장 또한 넓게 받아볼 수 있습니다일단 실손의료비 특약은 보장보장을 받을 수 없기 때문에하나의 상품에만 가입할 수 있어요그래서 가입을 하기전에 의료실비추천 여러상품을 먼저 비교를 해보고나의 건강상태 및 재정상황을 생각해서 부담되지 않는선에서준비를 하는것이
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주님의 사역자로 불리워 봉사한지 수십여년, 그러나 어릴적의 그 뜨거웠던 열정과 주님의 나라의 일꾼으로 부름 받을 때의 불타 올랐던 주님과의 사랑이 차츰 식어감을 안타까워하던 중에 귀한 하나님의 선물이 주어졌다. 그것은 하나님께 영광을 돌리기 위한 일인 것이며 오늘 새로운 교회당에서 이전 예배를 드리게 되었다는 것이다.
주님과 나와의 사랑의 관계는 너무나도 뜨거웠었다. 그런데 언제부터인가 그 사랑의 뜨거움이 점점 식어지기 시작함을 느끼게 되었고, 그것이 늘 마음에 걸림돌이 되어 나를 짓누르고 있었다. 그것은 기도원을 건축하는 중에 생기기 시작한 것 같다.
산 속에다가 건축을 하다 보니 허가 문제와 물자 수송의 어려움에다 인력 수급에도 상당한 어려움을 겪으면서 공사를 하였다. 시작부터 없는 재정이었으나 믿음과 기도로 시작하였다.
그러한 가운데 그 하나 하나의 과정을 이루어 나감에 있어서 일하는 현장에 직접 뛰어들어가 목수일도 하고, 미장일도 하고, 잡부일도 하는 등 기타 여러일들을 하다보니 피로가 쌓이기 시작하면서 몸도 지쳐만 가기 시작하였다. 거기다 정성들여 기르고 가르친 성도들의 이해 부족과 이탈 등. 또한 밀려오는 설교 준비와 행정, 가정방문 및 상담. 그리고 매주 교회와 기도원을 2회이상 주차장이 되다시피 한 거리를 오가며 400Km이상 차를 몰아야 하는 부담도 가지고 있다. 그러다 보니 늘 시간에 쫓기고 바쁘기가 이루말 할 수 없다. 이러한 모든 것들이 주님과 나와의 사랑에 방해를 한 요인이라고 할 수 있을 것이다. 그렇다 나는 주님의 일을 최선을 다하여 내 몸이 부서져라 하고 열심히 하여 왔다고 생각하였지만 내가 누구인지, 주님과의 사랑의 관계는 어떠한지에 대하여 심각하게 생각하지 못하고 일에만 쫓겨 살아왔다. 교회와 기도원을 매주 몇 차례씩 오가며 설교도 하고, 건축도 하고, 심방...등도 해야 하는 일들이 최선이라고 열심히 마르다 처럼 일을 하였지만 정말로 중요한 주님과의 사랑은 의식하면서도 그냥 그렇게 지나 왔었다.
해마다 사순절 및 고난 주간이 되면 꼭 무슨 일이 생기곤 하였는데 육체의 고통이나 정신적 고통 등이었다. 그러나 금년에는 보다 더 즐거운 일이 생겨서 기쁘기 한량없다. 이는 나를 사랑하사 인도하시는 하나님의 놀라운 섭리와 은혜임을 깨닫고는 얼마나 깊은 감사를 드렸는지 모른다. 다시금 마음을 새롭게 하며 자신 스스로에게 다짐을 하면서 하나님께 감사와 영광과 존귀를 돌리면서 자신 스스로에게 다짐을 하며 앞으로의 목회 계획을 생각해 본다.
1) 주님과 사랑의 교재를 더 많이 하여야 겠다. 주의 일을 하는 것도 중요하다. 그러나 주님과 더욱더 가까이 있어야 하겠다. 일하는 시간과 나의 경건 시간을 적절하게 조절하여 주님과 쉬지 않고 교통할 수 있는 시간을 가져야 함이 더욱 더 중요하다. 그 동안 육신이 피곤하여 지치므로 인하여 기도는 물론 주님과의 사랑의 교제가 멀어졌다. 따라서 일량을 줄이고 주님과 온전히 교제를 가질 수 있도록 시간을 조절하여 내 영육이 피곤하여 지치지 않도록 하겠다. 목자가 우선 성령에 충만하고 사랑이 충만할 때에 그가 섬기고 있는 교회도 더불어 충만한 교회가 되리라 믿는다.


객실 이 호텔은 개인 발코니, 노트북 크기의 금고, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어, 벽난로 시설이 갖춰진, 75실의 큰 객실을 제공합니다. 일부 객실에서 파노라마의 바다 전망을 즐기실 수 있습니다. 객실에서 제빙기, 커피메이커 등이 있습니다. 개방형 욕실에서 자쿠지, 목욕용 가운, 헤어드라이기 등이 제공됩니다.식사 다이닝 룸에서 호화로운 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 좋은 레스토랑에서 터키 요리가 제공됩니다. 현대적인 바에서는 맥주같은 음료를 제공합니다.서비스 고객께서는 스캐너, 복사기, 회의 설비뿐만 아니라 호텔에서 제공되는 의료 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 컨시어지 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 어린이를 위해서 아이돌봄 서비스, 아기 침대 등이 있습니다. 호텔 헬스장에는 헬스장, 휘트니스 교실 등을 마련되어 있습니다.인터넷
퍼블릭 호텔 주차가 현장에서 가능하며 (예약이 필요할 수도 있습니다) 요금은 EUR 0 하루입니다.


최근 문재인 대통령은 조국 법무부장관 임명에 대해 사과하면서, 윤석열 검찰총장을 신뢰한다고 하였다. 센터는 문재인 대통령이 조국을 임명하여 우리사회 부패가 드러나 천만다행으로 본다.
스티븐 리 인도청구 방해사건은 검찰총장 법무부장관 조국수석 등이 얼마나 매국노인지 민낮을 그대로 보여주는 대한민국의 부끄런 관료사회 자화상으로 범죄조직 김앤장에서 발원한 부패다.
조국은 민정수석으로서, 김앤장이 변호하는 국민은행 윤종규 채용비리, 딸의 사문서위조 범죄, 론스타 국세횡령, 넥슨 조세포탈, 타다와 카카오 사건 등에 대한 수사를 독려하지 않고 오히려 수사를 방해하는 김앤장 보호가, 이 사건을 포함한 조국 범죄의 핵심으로 김앤장 조국게이트인 것이다.
센터는 작년 2018년11월13일 스티븐 리 체포방해 사건과 이명박 정부 한승수 총리가 퇴임하면서 론스타와 김앤장과 공모하여 국세심판원을 와해시키고, 주심 심판관을 매수하여, 한승수도 뇌물을 받고 국세청이 론스타에 추징한 국세를 횡령하여 재포탈한 국기문란 사건을 고발한 바 있다.
그런데 국세횡령 사건(2018형제8619)은 중앙지검 조세범죄 수사부에 배당되었으나 1년이 지난 지금까지 아직도 고발인 조사조차 않고 있다. 특히 이 사건 부장 검사가 지방으로 발령나고, 과거 국민은행 윤종규 회장의 채용비리사건을 무마 수사한 부장검사가 여전히 수사하고 있지 않고 있다.
또한 센터가 스티븐 리에 대한 체포 방해 사건(2018형제86195)에 대해 박태균 검찰국장 이하의 담당자만을 고발하였으나, 정부가 론스타로부터 5조원의 소송을 당하고 있는 마당에 핵심 범인이 체포된 상태에서 인도청구를 고의로 늦게한 사실이 불기소 이유서에서 명백히 드러나고, 인도청구 임무를 지닌 법무부 장관이 스티븐 리를 체포하지 못한 박태균 검찰국장을 징계하지 않고 광주 고검장으로 승진시켜 표창한 사실을 보면, 스티븐 리의 체포를 방해한 자는 법무부 장관인 것이다.
따라서 센터는 법무부장관을 추가 고발하고, 검찰총장과 민정수석도 정부가 론스타로부터 5조원의 소송 등 국익 차원에서 직무상 스티븐 리를 인도 받아야 할 적극적인 임무가 있음에도 체포 방해를 용인하였으므로 추가 고발한다.
사건의 중대성과 고의성을 감안 핵심책임자인 법무부장관, 검찰총장 등 추가 고발
스티븐 리는 외환은행을 불법 매입하고 외환카드의 주가를 조작하고 조세를 포탈하는 등으로 4.7조원을 불법이익을 얻고도 대한민국 정부를 상대로 5조원의 불법 국제소송을 제기한 론스타의 핵심인물로 주가조작 조세포탈 횡령 배임 등으로 기소 중지되어 적색수배 중에 있었다.
스티븐 리는 1998년 미국계 사모펀드인 론스타가 한국에 진출할 때부터 론스타 한국 대표를 맡아 2003. 10. 31. 론스타가 자기자금 1,704억원으로 은행법에 따른 비금융주력자로서 은행 대주주의 자격이 없음에도 김앤장 김진표 변양호 등과 공모하여 비금융주력자가 아닌 것으로 사문서를 조작하여 금융감독위원회에 승인신청 서류를 제출하여 위조한 사문서를 행사하고, 정부가 43.17%의 주식을 소유한 1대주주로서 경영권을 가진 국유재산인 외환은행을 국유재산법을 위반하여, 예산에 편성하여 국회의 승인을 받고, 입찰공고를 통해 공개경쟁입찰하여야 함에도, 스티븐리가 하종선을 통해 변양호에게 뇌물을 제공하고, 식당에서 매각가격과 매각자격 등을 결정하여 공짜나 다름없는 1,667억원의 헐값으로 경영권을 인수하고, 콜옵션을 저가에 사서 팔 수 있는 권리까지 부여하여 정부에 1조원의 손실을 입히는 배임행위를 한 뒤, 김앤장과 공모하여 외환카드 주가조작 등으로 공짜로 흡수합병하고 외환카드 충당금으로 4,124억원을 탈세하는 등으로 가격을 부풀리는데 핵심 역할을 한 인물이다.
그런데 론스타가 2002년도 사전 작성한 출구전략에 따르면, 론스타는 외환은행을 인수한 뒤에 국민은행에 매각할 계획을 가지고 있었고, 실제 스티븐리는 불법 인수부터 외환카드 주가조작 조세포탈과 출구 전략까지 관여한 론스타의 한국 대표로 론스타가 4.7조원 차익을 챙기게 만든 핵심인물이다.
특히 스티븐리가 김앤장과 론스타 코리아 유회원 대표, 론스타의 엘리스 쇼트 부회장, 마이클 톰슨 법률고문 등과 공모해 외환카드의 허위 감자설을 유포하여 외환카드의 주가를 조작한 범죄에 대해 유회원과 론스타는 2012.02.12. 유죄가 확정되었으므로 해외도피한 스티븐 리 등을 반드시 인도청구 받아야 한다.
더욱이 론스타의 불법에 강력히 반대하였던 최경환이 이명박 박근혜 정부 지식경제부와 재경부 장관에 오르는 등으로 핵심 핵심에 있었으면서도 스티븐 리 등을 범인인도청구하지 않고, 론스타의 공범 김앤장과 부시 정부와 결탁하여 국세청이 봐주기로 일부 추징한 법인세까지 재포탈 횡령하고, 주가조작 확정 판결에도 론스타에게 주식매각 명령을 하지 않았다. 결국 최경환은 권력을 차지하기 위해 론스타를 비난의 대상으로 삼았을 뿐이고, 권력을 차지하자 론스타 범죄를 지원해 주었다
따라서 센터는, 범죄인 인도청구를 하지 않는 검찰과 법무부장관을 상대로 위법 확인 행정소송을 제기하고 론스타를 추가 고발해 오다, 결국 이명박 박근혜 대통령을 물론 최경환 등도 고발하였다.
결국 촛불의 힘으로 촛불정부가 탄생하였고, 드디어 스티븐리도 체포되었다. 그런데 촛불정부 민정수석과 검찰총장과 법무부장관도, 스티븐리가 2017.08.06. 이탈리아에서 체포된 사실을 경찰청으로부터 2017.08.08. 통보 받고도, 즉각 범죄인 인도청구하지 않고, 고의로 10일간이나 지체하여 스티븐 리가 2017.08.18. 이탈리아 법원에서 공소시효가 경과하였다는 이유로 석방된 후인 2017.08.22. 이탈리아에 범죄인 인도청구를 하여 범죄인을 은닉시키고, 국가에 11조원 손해(4.7조원 론스타 차익 + 5.3조원 정부 소송+ 1조원 추징할 조세포탈)를 초래할 중대한 위험을 야기하였다.
검찰총장은, 스티븐 리의 신병을 인도 받아, 단순히 론스타 주가조작 공범으로 처벌하는데 그치는 것이 아니라, 주가조작의 공범인 김앤장에 대하여 처벌할 수 있게 될 것이고, 스티븐 리에 대한 추가 수사를 통해, 과거 론스타가 불법으로 비금융주력자가 아닌 것으로 사문서를 위조하고 행사하여 국유재산인 외환은행을 국유재산법을 위반하여 비밀리에 헐값에 인수한 주범의 신병을 확보함으로써 그 공범인 변양호 김진표 김앤장 등을 처벌할 수 있게 되고, 정부의 피해 2.6조원과 주주 손해 등 4.7조원을 회수할 수 있게 되고, 나아가 스티븐 리에 대한 수사를 통해 론스타는 은행법에서 정한 비금융주력자로 외환은행의 대주주 자격이 당초부터 없었고, 주가조작으로 인수 이전에 대주주 자격이 상실되었고, 국유재산을 사기 취득한 주식으로는 정부를 상대로 소송할 자격조차 없음을 입증하게 되므로 5.3조원의 손해배상 소송에서 승소하게 된다.
또한 스티븐 리를 수사하여, 론스타의 동일인이 외환은행으로 사업장이 엄연히 존재함에도 고정사업장이 없다고 우겨 대법관 김창석의 불법 판결로 불법 환급 받은 법인세를 회수하고, 외환카드 충당금을 불법 승계하여 4,124억원 조세를 포탈하고 국세청이 추징한 세금마저 이명박 김앤장과 공모하여 횡령한 조세 재포탈한 범죄에 대해서도 처벌하고 1조원을 추징할 수 있게 된다.
스티븐 리가 김앤장과 공모한 주가조작 사건의 확정판결로 외환카드 대주주였던 올림푸스는 즉각 론스타로부터 손해배상을 받았으나, 국내 외환카드 주주들은 피해를 입은 지 15년, 확정 판결 후 7년이 지난 지금까지 김앤장과 김앤장 출장소나 다름없는 양승태 사법부에 의해 배상 받지 못하고 2심 소송하고 있는데, 주범의 체포로 이들 국내 주주 피해자들에게도 배상하게 하고, 론스타와 법원의 불법판결을 통해 불법 해고당한 외환카드 직원들의 피해도 배상하게 할 수 있게 된다.
그런데 검찰총장은 법무부장관과 재경부장관과 함께, 투기자본감시센터로부터 스티븐 리 등에 대해 범죄인 인도청구를 하지 않는 것이 위법하다는 행정소송의 피고로서 재판 중에 있었다. 더욱이 검찰총장과 법무부장관은 투기자본감시센터로부터 스티븐 리가 체포되었다고 통보받은 다음날인 2017.08.09. 론스타의 스티븐 리 등을 조세포탈로 고발한다는 고발장을 대검찰청에서 접수받았으므로, 스티븐 리에 대해 범죄인 인도청구를 하여야 함을 확실히 인지하고 있었음이 명백하다.
따라서 명백한 고의로 스티븐 리를 풀어준 핵심 피의자인 박상기 법무부장관과 문무일 검찰총장과 조국 민정수석 등 사건 관련자들을 추가하여 재고발한다.
고발 사건을 수사하지 않고 면죄부를 준 수사 검사과 수사검사 직상관 검사 고발
센터가 고발한 스티븐리 범죄인 은닉사건을 제대로 수사하지 않고, 고발인 진술조차 듣지 않고, 검찰총장 등 관련자들의 퇴직과 승진 등 인사이동을 이용해 불법 기각한 박순배 검사와 그 상사를 고발하는 것이며, 그 검사들에게 영향력을 행사한 자들을 수사하여 기소할 것을 요구한다.
론스타의 정부 상대 5조원 사기 소송의 진실
론스타는 우리정부가 승인을 지연하여 손해를 보았고, 비거주자에 대하여 세금을 부과하였다고 5조원의 손해배상 소송을 제기하였다.
센터가 론스타와 HSBC와의 외환은행 매매계약을 검토한 결과,
HSBC는 외환은행을 한국의 주가지수가 최고일 때 외환은행의 주가가 14,600일 때 높은 프리미엄을 제공하고 주당 18,325원(18,045원+380원)에 72억 달러(수출입은행 포함)의 고가에 매입하였으나 금융위기로 주가가 급락하고 금융기관 매물이 넘쳐 론스타에게 가격 인하를 협상하면서 지연책을 사용하다, 외환은행 주가가 11,350원으로 급락하고 원화 환율이 200원이나 급락하여 손해액이 36억 달러로 50%에 달하자 주주들로부터 배임죄로 고발 당할 것을 우려해 스스로 해지한 것이므로 결코 우리정부가 책임질 일이 전혀 아니어서 소송 대상이 될 수 없음에도 우리의 관료들은 마치 우리 정부가 잘 못한 것처럼 만들어 소송에서 져 주려하는 5조원 소송의 허구성을 밝혀냈다.
검찰은 정부 5조원의 소송은 사기소송이 명백하므로, 론스타 측 관료들을 수사하여야 한다.
촛불혁명정부 촛불대통령이 임명한 윤석열 대한민국 검찰총장은
론스타 사건 특별수사팀을 구성하여,
첫째, 박상기 법무부장관과 문무일 검찰총장과 조국 민정수석과 거짓으로 이탈리아 법원에 공소시효가 지났다고 허위로 변론하였을 변호사를 즉각 구속해야 하라
둘째, 유죄가 확정된 주가조작 사건(대법원 2011도14248, 2012.2.12. 판결) 공범으로 미국에 도피한 론스타 존 그레이켄, 스티븐 리, 엘리스 쇼트를 범죄인 긴급인도구속 청구하여 구속기소하라.
셋째, 론스타의 주가조작 공범인 김앤장과 그 대표 김영무, 정계성, 박준(론스타의 공범 2007년부터 서울법대에서 조국과 같이 근무) 김도영(김기춘 사위로 바둑 상대)을 압수수색 구속하고 기소하라


라오스는 다른에 한 편, 베트남 태국과 캄보디아 사이에 숨겨진 작은 landlocked 나라입니다. 가난한 교통 수단뿐만 아니라 극심한 빈곤으로 인해 불과 몇 관광객은 세계의 버림받은 부분을 참조하십시오.라오스 같은 나라로 여행은 여전히 모험으로 계산합니다. 예를 들어, 의료 시스템은 매우 저조한 개발되었습니다. 그것은 심지어 이웃 태국에서, 국가에서 피난 할 심각한 의료 절차의 긴급 필요로 관광객에게 권장합니다. 예를 들어,이 모기 물린 말라리아를 얻을 수 드문하지 않은 곳, 그리고 의사가 정말 마음껏 이용하실하지 않고 있다는 것도 알고있다하는 것은 상당히 국가에서 걱정이됩니다. 교통은 또 다른 이야기입니다. 도로는 버스 백 킬로미터의 거리가 가끔 10 시간이 걸립니다 나쁜 모양입니다. 버스 여행은, 예를 들어, 할 버스의 지붕에 여행을 중지 할 수 있습니다. 그러나, 여행자의 대다수 입력하고 라오스는 건강하고 행복 출발합니다. 그럼, 당신이보다시피, 아무것도 못 생겼어 우리에게 무슨 일이 있었.
Luang 피우는 및 비엔티안
Photos of the region 루앙프라방
Photos of the region 비엔티안
그 이국적인 전염성 가벼움 외에, 라오스는 관광객 표시 할 수는 아니군 있습니다. 그건 태국과 관련된 문화입니다. 현재에 약간의 토지를 수면 등도 과거에 정말 아무것도 뛰어하지 마십시오. 예외는 메콩 강 속에서 야생의 반도에 자리 잡고 있습니다 Luang 피우는의 아름다운 골동품 도시입니다. 도시 자체가 잊혀진 왕국의 자리입니다. 비엔티안은 한 가지가 우리에게 흥미 로웠 : 하나 심각하게 가난한 국가의 수도 도시는 전혀 나쁜 찾지 않습니다. 또한, 심지어 약간의 프랑스어 감각을 가지고 우아한 보입니다. 레스토랑, 호텔, 좋은 중앙의 거리가 장식되어 있습니다. 이 좋은 맥주는 "라오스"이 부어 몇 클럽이 있으며, 당사자는 새벽까지 지속됩니다. 적이 완전히 무시 자본주의 함께 주민들과 수동성과 게으름으로 침몰이 사회주의 국가를, hurrying. 그리고 모든 단계에서 보여줍니다. 라오스에서는 가게에서 판매원는 잠에 빠져 들었어 것이 정상입니다. 호텔의 리셉션도 그물은 두 기둥 사이에 묶여 있었다. 그리고 때 레스토랑에서 우리가 웃고 모두의 대부분은, 이후 그녀는 우리에게 식사를 제공, 우리 웨이트리스가 곧 바닥에 내려 시켜요. 택시 드라이버는 때때로 사람들이 타고이 당신을 휴식에서 그들을 방해하지 않는 거절 너무 게으른 있습니다. 우리 비행기가 한 시간 전에보다 더 날아 - 조종사가 대기하지 않기 때문에 당신은 또한 훨씬 이전에 비행기를 잡아해야합니다.
국가를 수면
여행담 중국 5


음, 만약 세 번째 아웃 플레이에서 이러한 상황 중 하나가 발생하면, 결과로 나온 호소력으로 인해 4 위가 나오고 점수 매기기는 제거됩니다. 왜냐하면 러너는 위반이 발생한 곳에서부터 고려되기 때문에 점수가 매겨지지 않습니다 [출처 : MLB ].. 지능적인 지능형 채널을 통해 수비수를 이러한 방향으로 끌어 들이며,이 대히트 팀의 기술적 인 일원을위한 공간을 마련하여 혼란을 야기합니다. 올시즌 맨체스터 시티에서만 많은 골을 넣었고 첼시와 아스날은 노련한 수비수조차도 소용돌이 치는 Klopp 금속 축구의 희생자 중 하나였다. 마찬가지로, 거래를 시작할 때 군포출장만남 제일 먼저 옵션을 제공하지 마십시오. 거래 상대방이 당신이 기꺼이 받기를 바라는 것보다 적은 금액을 받아들이는지 항상 확인하십시오. 4 개의 AAA 배터리 또는 벽면 콘센트에서 작동하여 Amazon에서 56.89 달러에 팔립니다. 조용한 잡음 소음 차단 헤드폰 놀라운 소음 차단 군포출장샵 헤드폰은 주변 소음을 편안하고 아늑한 피팅과 충분한 패딩으로 제거 할뿐만 아니라 안전한 주파수.
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우리는 양분에 대한 희생을 절대해서는 안됩니다. 우리는 조정이 너무 많고 군포출장서비스보장 사운드 기술이 완벽하지 못하다. 파일 2018 년 9 월 29 일, 웨스트 버지니아 주 윌 기어 (Will Grier) (7)는 텍사스 주 러벅 (Lubbock)에있는 NCAA 대학 축구 경기 후반기에 볼을 패스하려고합니다.6 번 오클라호마와 12 번 웨스트 버지니아는 12 월 1 일 챔피언십 경기를 앞두고 승자와 함께 정규 시즌 피날레에 출전하며, 12 월 1 일 타이틀 군포출장색시미녀언니 게임에도 출전 할 수 있지만 도움이 필요하다. 23 일, 2018 년 텍사스가 캔사스에서 경기를 치른 후, 롱혼은 Jayhawks를 제치고 Big 12 타이틀 게임에 진출했다. 원하는 것은 무엇이든 할 수있다. ‘스즈키는 지난 2 년 동안 MLB에서 최고의 타격 포수 중 한 명으로,베이스에 가중치를 둔 존경받는 통계에 따르면 그 시간에 No.1 포수의 백분율 (.351)..


삼성전자는 성과주의 원칙에 따라 연령이나 연차에 상관없이 성과와 역량을 보유한 인재들에 대해 발탁 인사를 꾸준히 확대하고 있다. 발탁 승진자는 2017년 말 13명에서 2018년 18명, 올해 24명으로 대폭 증가했다. 이 가운데 전무 이상이 13명이다.
성장 잠재력을 인정받은 젊은 리더는 영상디스플레이사업부 발광다이오드(LED)개발그룹장 최용훈 부사장이 대표적이다. 최 부사장은 디스플레이 개발 전문가로 ‘시네마 LED’, ‘더 월’ 등 차세대 TV 폼팩터 개발을 주도하며 TV 시장 리더십 공고화에 기여한 것으로 평가됐다.
모바일 단말과 칩셋 개발 전문가이자 세계 최초 5세대 이동통신(5G) 단말 상용화와 갤럭시 S10·노트10 적기 출시에 기여한 최원준 무선사업부 전략제품개발1팀장, 5G 마케팅을 성공적으로 이끈 김진해 한국총괄 IM영업팀장 등도 성과를 인정받아 이번에 승진했다.
다양성 강화 차원에서 추진 중인 외국인·여성 임원 승진자는 11명에서 올해 9명으로 승진 문호 확대 기조를 유지했다. 회사 기술력을 대표하는 연구개발 부문 최고 전문가로 펠로우 3명, 마스터 15명을 선임해 기술회사의 위상을 강화했다.


새벽을 알리는 알람이 시끄럽게 울렸다. 진우는 이불 속에서 신음을 내며 전화기를 찾았다. 잠시 찾아오는 정적. 알람이 울리기 30분 전부터 깨어 있었지만 조금이라도 더 오래 침대에 누워있고 싶은 마음에 몸을 뒤척이며 자는 척을 하고 있었다. 그렇지만 그것도 이젠 할 수 없었다.
"젠장... 정말."
진우는 한숨을 쉬며 억지로 몸을 일으켰다. 새벽 6시에 일어나 출근한 지 벌써 10년째가 되어가지만 여전히 지치고 힘들다는 생각만 들었다. 이대로 20년 30년 계속 일을 해야 한다고 생각하면 자기도 모르게 눈을 찌푸렸지만 어쩔 수가 있나. 진우는 서둘러 옷을 챙겨입고 주차장으로 향했다. 직장까지의 거리는 차로 한 시간 정도 거리였고, 새벽에 일찍 출발하면 그리 막히는 길이 아니었지만 조금만 늦어도 금방금방 차가 막히는 터라 어쩔 수 없이 일찍 출근하게 된 것이었다.
진우는 한숨을 쉬며 차에 시동을 걸고 운전을 시작했다. 요즘들어 유독 아침에 피곤을 느끼는 터라 나도 모르게 잠들까봐 손바닥으로 다리를 탁탁 치며 운전대를 잡고 있었다. 고속도로로 들어가기 전 신호등을 잠시 기다리며 자꾸 감기는 눈을 억지로 뜨려고 노력했다. 자꾸 주위가 조용해지고 잠이 들 것 같아 마음속으로 안됀다 안됀다를 외치며 있었다. 하지만 나도 모르게 눈은 감겼고, 진우는 잠시 그대로 졸아버렸다.
진우는 문득 주위가 너무 조용함을 느끼고 눈을 떴다.
이상했다. 분명히 아침 출근을 위해 운전을 하고 있었고, 신호등을 기다리고 있었던 터였다. 그런데 정신을 차리고 살펴본 주위의 풍경은 전혀 다른 것이었다. 진우는 큰 나무들로 우거진 숲 속에 누워 있었고, 조금씩 벌레들이 우는 소리가 들렸다. 푹신한 촉감의 잔디. 그리고 야외에 나갈때나 느낄만한 풀내음에 진우는 당황할 수밖에 없었다.
"내가... 미쳤나? 아직 꿈인가? 어.... 응..?"


오늘날 우리 사회의 문화적 흐름을 바꾸자는 혁명적 흐름이 서구로부터 밀려들어오고 있다. 이것은 유럽 사회를 휩쓸고 있는 ‘젠더 이데올로기’로서 무신론적이며 반신론적일 뿐 아니라 사탄적이다. 젠더 이데올로기란 남자와 여자로서 존재하는 양성과 한 가정 안에서 남편과 아내로서 갖는 역할을 완전히 폐지, 무효화시키자는 이념이다. 이것은 인류가 지켜온 전통적으로 유지해온 인간 사회의 기본 덕성과 도덕, 정절을 부정하고 동성애를 옹호할 뿐 아니라 차별금지법을 만들어 이를 법제화하여 이에 반대하는 자들을 처벌하는 동성애 독재사회를 만들려고 한다.
젠더 이데올로기는 포스트모더니즘이 몰고 온 시대적 가치 상대주의와 더불어 성평등을 주장한다. 성의 평등이라 하면 인권사항으로 성에 대한 평등한 대우와 인식으로 가볍게 생각하는 경우가 대부분이다. 그러나 전문가들의 견해에 의하면 “성평등”이란 양성평등을 해체시키려는 젠더 이데올로기 추종자들이 사용하는 용어이다. “성평등”이란 창조질서인 양성평등을 해체하고 성을 사회적 산물로 보면서 동성애, 트랜스잰더, 양성애 등 어떤 성이든 괜찮다는 사상으로 성혁명 운동의 하나에 속하는 것이다. 많은 대학에서 젠더 이데올로기를 다루고 있는 데 이 사상의 뿌리는 네오-마르크스주의에 근본을 두고 있다. 이들 사상은 성해방을 통해 가족 제도를 파괴하려는 최종 목적을 지니고 있다. 1990년대 급진적 페미니즘은 동성애자들과 연대해 젠더리즘(genderism)을 만들었다. 젠더 이데올로기 네트워크는 전세계적으로 남성과 여성이라는 양성의 고유한 천부적 정체성을 무너뜨리고 법률적 강압으로 성(性)자유화라는 미명 아래 정통적 기독교 가치관을 공격하고 있다.
유엔(United Nations, 국제연합)은 1945년에 채택된 유엔헌장(UN Charter)전문(preamble)에서 2차 세계대전 중 인류의 야만적인 범죄(유대인 학살을 비롯한 대량 학살 등) 에 대해 성찰하면서 “기존적 인권, 인간의 존엄과 가치, 여성과 남성의 평등한 권리에 대한 신념을 재확인”하였다. 유엔은 헌장 제1조 3항에 유엔의 목적 중 하나로 “인종, 성별, 언어, 종교와 관계없이 모든 인간의 인권과 기본 자유의 존중을 증진하기 위한 국제 협력 달성”을 규정함으로써 유엔을 중심으로 한 국제사회에서 인권 논의의 토대를 마련하였다. 유엔의 경제사회이사회는 유엔 헌장의 목표를 달성하기 위하여 1946년 그 산하에 인권위원회와 여성지위위원회를 설치하였다.
유엔 인권 선언은 하나님이 그의 형상에 따라 인간을 창조하셨다는 성경적 계시에 근거하여, 하나님의 형상에 따라 남자와 여자로 창조하신 유대 기독교적 인간상에서 파생된다. 유엔 인권 선언은 모든 인간은 하나님 앞에서 평등하다는 기독교적 인간 개념을 인간의 근본 원칙으로서 인정한다. 결혼과 가정은 국가보다 앞선다. 가정은 그 존립을 국가에 힘 입는 것이 아니라 국가가 가정들에 의존한다. 가정이 자녀들을 낳고 사회 일원이 되도록 기르면서 인간 공존에 근본적 중요성을 제공하기 때문이다.
그러나 1989년 이후 유엔은 이념적으로 달라져 1948년 유엔과는 전혀 다른 유엔이 되었다. 1989년 이후의 유엔은 포스트모더니즘의 영향을 받아 점차 공동화(空洞化)되어 1948년 보편 인권 선언에서 천명된 인간상을 변경시키고 보편 도덕을 상대주의적 포스트모던 가치로 대치하는 데 행정과 정보, 자료를 사용하는 기구로 변질된 것이다. 유엔이라는 기구는 명목적으로는 여전히 세계평화와 세계인권을 위한 국제기구이긴 하나, 이 단체를 주도하는 인사들이 상당수 젠더 이데올로기 추종자이거나 이들에 의해 조정당하고 있다. 하나님은 폐위되고 자율적 인간이 하나님의 왕좌에 앉았다. 오늘날 유엔과 그의 하부기구들은 1989년 이전의 유엔과는 달리 소수자 인권보호라는 명목 아래 남성과 여성의 성적 정체성 해소, 결혼과 가정의 제거, 자율적인 아동권리를 통한 세대의 분리, 성적 도덕성의 제거, 낙태를 인권으로 간주 등을 위하여 투쟁하고 있는 것이다.
젠더 이데올로기 활동가들은 포스트모던 사회에서 포스트모더니즘의 영향을 받은 새로운 윤리(the new ethic)를 천명한다. 미국 천주교 젠더 이데올로기 여성 활동가 마거리트 피터스(Marquerite A. Peeters)는 그녀의 저서 『서구문화혁명의 지구촌화』(The Globalization of the Western Cultural Revolution)에서 지구촌의 반문화 혁명과 새 윤리에 관하여 분석하였다. 그녀는 이 저서에서 제안하는 새 윤리와 가치를 2007년 「바티칸」 잡지에서 다음같이 요약했다: “포스트모더니티는 실재에 대한 우리의 합리적 내지 신학적 이해, 신에 의해 만들어진 우주 질서, 하나님에 의해 남성과 여성에게 주어진 인간학적 구조의 불안정을 함축한다. 포스트모더니티의 근본 특징은 모든 실재란 사회적 구성이라는 것, 진리와 실재란 ‘안정된 객관적 내용이 없다’는 것이다. 사실 ‘객관적 사실이란 존재하지 않는다’는 것이다... 포스트모더니티는 개인의 임의적인 주권을 높이고 그와 그녀의 선택할 권리를 높인다. 지구촌 포스트모던 윤리는 차이성, 선택의 다양성, 문화적 다양성, 문화적 자유, 성적 다양성(다른 성적 지향)에 대한 축제를 거행한다. 사실 이 축제는 신이 인간에게 부여한 실존 조건으로부터 남자와 여자의 해방 축제다. 그렇게 주장된 해방은 새 윤리의 당위성이 된다. 이것은 보편적으로 간주된 유대-기독교적 가치와 신적 계시의 결과로서 간주되는 모든 것의 불안정화와 해체로 나아간다.” 피터스는 포스트모더니즘이라는 새로운 행동방식을 차용하여 오늘날 인류를 유대-기독교적 윤리 패러다임으로부터 해방시키고 새로운 지구촌 윤리 패러다임을 제안하고 있다. 그녀가 창안한 포스트모던 새윤리란 객관적인 진리나 가치는 없으며 진리나 가치란 인간이 사회적으로 만든 구성물에 불과하다는 진리와 가치 상대주의다.
포스트모더니즘은 새로운 표현들을 도입했고 옛 내용들을 새 내용으로 채웠다. 그녀는 유대 기독교 패러다임과 포스트모던 패러다임을 다음같이 상호 대립적으로 구분한다: 진리에 대한 대립으로서 오류의 권리, 절대적 가치와 묶는 기준들에 대한 대립으로서 자율적 개인의 자유선택, 위계질서에 대한 대립으로서 평등, 양친의 권위에 대한 대립으로서 아이들의 권리, 성(sex) 대신에 젠더(gender), 남자 혹은 여자로서의 이원적 성 정체성에 대한 대립으로서 젠더의 선택, 규범으로서의 이성애에 대한 대립으로서 어떤 성행위든 법적, 사회적 수용, 배우자에 대한 대립으로서 파트너, 핵가족에 대한 대립으로서 입양권리, 낙태에 대한 대립으로서 가족계획과 출산 건강, 국가 주권에 대한 대립으로서 지구촌 관리, 대표 민주주의에 대한 대립으로서 참여 민주주의, 다양한 이해관계의 대결에 대한 대립으로서 대화, 다수 결정에 대한 대립으로서 합의, 전통에 대한 대립으로서 문화적 다양성, 문화적 정체성에 대한 대립으로서 다양한 문화주의, 십계명에 대한 대립으로서 도덕 상대주의, 하나님에 대해 자율적 개인을 대립시킨다. 그녀는 전통적 기독교 가치를 붕괴를 선언한 니체의 반기독교적 이념을 이어받고 있다.
마거리트 피터스는 천주교 젠더 이데올로기 운동가로서 “인간학이란 삼위일체론적이 아닌가?”라고 말하면서 하나님의 형상이란 인간의 형상이라고 극단적으로 해석하고 있는 것으로 보인다. 여기서 “새로운 지구촌 윤리학” 이란 용어는 막연히 긍정적으로 들리며, 더 좋은 것을 약속하는 것처럼 보이는 반면, 옛 용어 유대 기독교적 용어는 시대에 뒤진 것 처럼 보인다. 그러나 내용을 자세히 들여다 보면 새로운 지구촌 윤리 용어는 전통적 가치인 진리, 도덕성, 권위, 위계질서, 양심, 남편, 아내, 절제, 순결, 악이란 용어를 파괴하고 있다. 이러한 전통적 가치가 무너진 자리에 오류, 자유선택, 평등, 젠더, 성 평등, 도덕상대주의, 다수결 합의, 자율적 개인 등이 대체(代替)하고 있다.
유엔 내 동성애 인권화 운동가들(태국의 대학교수 비팃 문타폰 등)은 “성적 지향”과 “성 정체성” 주제가 세계인권 선언 제7조의 비차별 원칙에 포함되므로 이에 근거한 다자 인권조약들의 효력도 동성애 문제에 확장적으로 적용되어야 한다고 주장하고 있다. 그런데 동성애 인권화 운동은 생물학적 성별 구분의 거부에 기초하고 있다. 그리하여 필연적으로 결혼과 가족 제도의 해체를 지향하고 있다. 그러나 이러한 입장은 세계 인권 선언 제16조 3항: “가정은 사회의 자연적이고 기초적인 구성단위이며, 사회와 국가의 보호를 받을 권리를 가진다”는 명시적 규정과 충돌하고 있다.
2007년 인도네시아의 족자카르타(Yogakarta)에서 공식적인 권위나 합법성이 없는 저명한 인권운동가 그룹이 모여 젠더 이데올로기 실행 원칙을 만들었다. 이를 공식화해서 이들이 모인 지명(地名)을 따서 “족자카르타 원칙”(The Yogakarta Principles)라고 부른 것이다. 족자카르타 원칙은 젠더 이데올로기를 세계적으로 퍼트리고 실행하는 상세한 설명서이다. 그것은 29가지 원칙인데 세가지로 압축된다: 젠더(gender)의 자유선택, 성적 지향(sexual orientation)의 자유선택, 그리고 성 정체성(sexual identity)의 자유선택이다. 29가지 원칙들은 지구촌 성혁명의 목표를 이행하는 열쇠이다. 이들은 2007년 3월 이들에게 권위를 빌려준 유엔빌딩에서 이 원칙을 발표했다. 29가지 원칙은 젠더 활동가의 새로운 도구이다. 이것들은 「족자카르타 원칙에 대한 활동가의 안내」(An Activist’s Guide to the Yogyakarta Principles)로 불리우는 2백 쪽 되는 안내서로 제공된다. 이 안내서는 족자카르타 원칙을 정치적 행동으로 번역한 것이다. 족자카르타 원칙에 대한 활동가의 안내는 국제인권조약을 살아있는 도구가 되도록 설명한다: “국제인권법이 살아 있는, 진화하는 도구인 것처럼, 족자카르타 원칙은 살아 있는 문서다. 원칙의 범위는 확장될 것이다.”
젠더 이데올로기 운동가들에게 인권이란 단지 젠더 이데올로기를 세계화하는 도구에 불과하다. 젠더 운동가들의 안내는 동성애자들에 대하여 완전히 다른 사회적 법적인 기준을 가진 각국의 문화들이 족자카르타 원칙을 도구로 사용하여 혁명화될 수 있는가를 보여준다. 29가지 원칙은 다음같이 표명한다: “국가들은 이 원칙를... 그들의 국가 헌법 혹은 다른 적당한 법률 속에 ...구체화해야 할 것이다.” 유엔의 권위를 빌려서 각 국가 지도자들에게 이 원칙를 헌법이나 법률 속에 구체화시키고자 하는 전략을 제시한다. 그러나 족자카르타 원칙은 젠더 이데올로기 운동가인 민간인들이 유엔이라는 이름을 빌려서 자발적으로 작성한 사건 문건일 뿐 국제법상 아무런 효력은 없다.
족자카르타 원칙은 성적 선호나 활동의 어떤 타입도 배제하지 않는다. 심지어 소아 성애(pedophilla), 근친상간(incest), 일부다처제(polygamy), 일처다부제(polyandry), 다애인제(polyamory), 수간(zoophilla, bestiality)도 허용하고 있다. 성적 정체성이란 충분한 과학적 증명이 가능한 객관적인 생물학적 그리고 신경학적 차이에 의하여 정의되지 않고 느낌이나 임의적인 주관적인 결정에 의하여 결정된다고 본다. 이 원칙은 다음같이 선언한다: “모든 사람은 성적 지향이나 젠더 정체성과는 상관없이 가정을 이룰 권리를 갖는다. 가정의 여러 가지 타입이 있다. 어떤 가족도 구성원 하나의 성적 지향과 젠더 정체성 때문에 차별당하지 않아야 한다.” 족자카르타 원칙은 양성적 성정체성을 해체하고, 동성애 행위를 수용하고, 입양권을 가진 동성 결혼을 보장하고자 한다
족자카르타 원칙의 성소수자 의제(議題)는 성소수자에 대한 인권의 관용이나 적용이 아니라 성다수자인 정상인들의 자유를 희생으로 하는 특권 부여에 관한 것이다. 지구촌 성소수자들 네트워크는 그들의 목표를 드러내지 않는다. 드러내면 그들의 특권이란 모든 대륙, 문화와 종교들로 구성되는 세계인구의 큰 다수에 의하여 거절당하는 것을 알기 때문이다. 이들은 성혁명의 성공을 위해 모든 반대자들이 억압당할 수 있는 되돌아갈 수 없는 점까지 속임수(obfuscation)를 필요로 한다. 속임수는 세가지 방식으로 이루어진다: 거짓 권위와 합법화의 주제넘음(presumption), 정의되지 않은 애매모호한 용어(ambiguous terms) 사용, 기존 국제법에 일치한다는 거짓 가식(false pretense)이다.
첫째, 조약 감시체와 민간단체들을 통한 국가 주권 공동화(空洞化)를 시도한다. 한국에서도 2001년 11월 25일 출범한 국가인권위원회가 인권조항에 “성적 지향”에 용어를 임의로 삽입하여 이를 빌미로 동성애를 장려하도록 언론 기관 등 여러 기구를 통제하여 왔다.
학교 조직 경영에 성소수자 의제를 실행한다. 원칙 16은 다음같이 천명한다: “국가는 교육방법, 커리큘럼과 자료가 ...다양한 성적 지향과 젠더 정체성에 대한 이해와 존중을 향유하도록 해야 한다.” 이들은 퀴어 축제 등 공적 시위를 통하여 시민들의 의식을 변화시키기를 시도한다. 미디어에 영향을 준다. 국가인권위원회가 언론에 공문을 보내어 성적 지향이나 동성애에 대한 비판 보도를 하지 말라는 언론지침을 준다. 한국에서는 국가인권위윈회가 가장 억압받고 있는 북한 주민과 중국 등지의 탈북자 인권은 철저히 외면하고 개인의 성행위와 관습의 문제인 동성애 병을 국민들에게 전염시키는 숙주 역할을 하고 있는 것은 통탄할 일이다.


여름 남자 패션 아이템으로 쓸만한 갤럭시S4 카드케이스, 포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버
2013.05.20 06:30 모바일/악세사리 by 몽리넷
여름 남자 패션 아이템으로 쓸, 시원한 색의 교통카드 케이스로 쓸만한 갤럭시S4 케이스 없나?
5월 밖에 되지 않았는데 날씨는 이미 벌써 여름입니다. 날이 더우니 옷차림도 가벼워지고, 옷차림이 가볍다 보니 소지품을 넣을 주머니도 부족해지고... 지갑과 스마트폰, 열쇠는 가지고 다녀야 하겠고 가방은 들고 다니기 귀찮아 죽겠고... 해마다 여름이면 똑같은 고민을 하고 있으니 참으로 답답하네요. 요즘은 카드 한 장만 들고 다녀도 충분한데 열쇠 등 다른 소지품이 문제죠. 스마트폰으로 문도 열고, 시동도 걸면 참 좋으련만 언젠가는 가능한 날이 오겠지요. 여튼 여름 남자 패션 아이템으로 쓸만한, 카드 수납이 가능한 혹은 교통카드 케이스로 쓸만한 갤럭시S4 케이스가 어디 없을까요. 네 그렇습니다. 아주 많이 있죠 이런 카드 수납 케이스는 그런데 갤럭시S4는 S뷰커버를 열면 화면이 바로 켜집니다. 뷰액정은 없지만 화면을 켤 수 있는 카드케이스가 있어 소개해 드립니다.
Galaxy S4 Flip cover and Galaxy S4 Basic case
포레스트 그린에서 갤럭시S4 케이스를 여러 종류 선보였는데 고맙게도 플립커버와 베이직 케이스(거치대 케이스)를 하나씩 보내주어 사용하고 있네요. 좌측은 포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버이고 우측이갤럭시S4 베이직 케이스입니다. 베이직 케이스 카드 수납이 가능하고 거치대로 사용할 수 있는 케이스입니다. 자석 잠금 장치를 사용하는 케이스인데 자세한 내용은 '갤럭시S4 거치대 케이스, 포레스트 그린 갤럭시S4 베이직 케이스' 글을 참고하시고요.
포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버(Galaxy S4 Flip cover )와 베이직 케이스(Galaxy S4 Basic case) 패키지 박스는 동일하게 생겼습니다. 두 가지 케이스 모두 갤럭시S4 보호필름 1장이 동봉 되어 있고요.
포레스트 그린 갤럭시S4 케이스 플립커버
포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버 FHCS-405(Blue)를 살펴보면, 플립커버 케이스의 안쪽에는 배터리 케이스에 끼워 사용할 수 있는 투명 프라스틱 케이스가 부착되어 있습니다. 프라스틱 안쪽에는 안쪽에는 종이가 붙어 있고요. 프라스틱 덮개는 이어폰 단자, 볼륨 버튼, 전원 버튼, 안테나, 충전 단자, 카메라, 스피커 등은 모두 노출이 될 수 있게 구멍 혹은 파임이 있습니다. 덮개는 고급합성피혁이고 제가 사용하는 색상은 시원한 블루~ 개인적으로는 그리스 바다의 시원한 색이었으면 좀 더 좋았을 것 같은 아쉬움이 좀 있네요.
포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버는 일단 갤럭시S4 S뷰커버에 비하면 다소 두껍습니다. S뷰커버가 워낙 얇으니 왠간한 케이스들은 모두 더 두껍겠지요. 클릭하면 좀 더 큰 사진을 볼 수 있으니 살펴보시고요.
플립커버에 케이스를 씌운 모습입니다. 플립커버의 플라스틱 덮개가 갤럭시S4 테두리를 살짝 덮는 형태로 액정과 테두리를 모두 보호 할 수 있습니다. 카드 수납 공간에는 카드 1장을 수납할 수 있고, 뒤쪽 수납 공간에는 명함이나 지폐를 넣을 수 있습니다.
여름 남자 패션 아이템으로 쓸만한 갤럭시S4 카드케이스인지 스윽 살펴 보시고요.
포레스트 그린 갤럭시S4 플립커버는 S뷰커버와 같이 덮개를 열면 바로 화면이 켜집니다. S뷰커버는 갤럭시S4의 홀센서를 이용 상단의 작은 뷰액정을 통해 전화, 문자 등의 수신을 확인할 수 있는데 포레스트 그린은 작은 뷰액정이 없어서 좀 아쉽네요. 직접 구멍을 내면 가능할지 궁금해지는데... 언제 시간 되면 '갤럭시S3 LTE 다이어리 케이스에 스트랩 달기, 아일렛 펀치를 이용한 DIY 팔찌 장착기' 장비도 이미 있고 뷰액정도 내고 고리 구멍도 뚫어봐야겠네요. 결과는 성공하면 올리고 실패하면 패스~~


2012년 순천지역 중소상인회와 시민단체의 반대로 입점이 불발된 미국계 대형마트 코스트코가 광양시에 들어올지 관심이 모아진다. 최근 조충훈 순천시장 예비후보가 코스트코 순천점을 재추진하겠다는 공약을 발표했다. 이 과정에서 조 예비후보는 광양시가 코스트코를 와우지구에 유치할 것이라고 발언, 광양시의 코스트코 유치 계획이 수면위로 부상한 것이다.
조 예비후보는 지난 11일 해룡면 신대지구 코스트코 예정부지에서 기자회견을 열고“광양시에서 덕례리 의류아울렛을 유치한데 이어‘코스트코’마저 광양 와우지구로 유치하려는 움직임이 있다”면서“더 이상 상권을 빼앗길 수 없어 특단의 대책으로 코스트코를 신대지구에 재추진하겠다”고 밝혔다.
취재결과 코스트코 측이 순천 신대점 입점이 무산된 후 전남동부권에 새로운 부지를 물색한 것은 사실로 드러났다.
시 관계자는“코스트코 측이 신대점 무산 이후 광양을 비롯해 여수, 순천 등 동부권 중심으로 부지를 찾으려 방문을 종종 했었다”며“광양시도 여러곳을 살펴봤다”고 밝혔다. 하지만 조충훈 예비후보가 밝힌 와우지구는 사실이 아니라고 했다. 이 관계자는“코스트코 측에서 와우지구를 살펴본 적도 없고 우리들도 제안한 적 없었다”며“조 예비후보 측에서 어떤 경위로 광양시가 와우지구에 유치한다고 했는지는 잘 모르겠다”고 설명했다.
시에 따르면 코스트코 측이 우리지역 부지를 물색한 곳은 현재 LF스퀘어가 입점한 광양읍 덕례리 지역과 중마권은 2012년 여수세계박람회에 맞춰 광양시에서 추진했던 월드서커스 장소인 홈플러스 맞은편인 것으로 드러났다. 코스트코 측이 선호한 것은 덕례리 일원인데 LF스퀘어와 연계해 시너지효과를 일으킬 수 있다는 분석 때문이다. 이밖에 광양항 배후부지도 코스트코 측에서 다녀간 것으로 알려졌다.
시 관계자는“경남 서부권과 전남 동부권에 코스트코가 없다보니 광양을 중심으로 알아본 것 같다”며“여러 번 다녀갔지만 구체적으로 입점과 관련해 논의하지는 않았다”고 말했다.
광양시는 일단 코스트코 측에서 부지를 물색함에 따라 선거가 끝나면 본격적으로 추진하는 것을 검토하고 있다. 코스트코 뿐만 아니라 이케아 등 대형 유통점을 지역에 유치해 도시 저변을 확대하고 LF스퀘어와 함께 파이를 키운다는 전략인 것이다. 이 관계자는“선거와 맞물려있어 아직 조심스럽지만 선거가 끝나면 본격적으로 논의될 것으로 보인다”며“코스트코 뿐만 아니라 이케아 등 대형 유통센터 유치를 통해 도시 경쟁력을 키울 수 있을 것으로 기대된다”고 밝혔다.
하지만 시의 의지대로 코스트코 등 대형 유통점이 입점하려면 넘어야 할 산이 많다. 일단 순천과 경쟁을 떠나 지역 여론이 가장 중요하기 때문이다. 2012년 순천 코스트코 입점 계획 당시 광양지역 상공인들도 입점을 반대했었다. 여기에 지난해 LF스퀘어 오픈 이후 벌써부터 지역 공동화 현상이 발생하고 있는 것도 큰 부담이다.


올해부터 도내 기간제교원에게 담임 보직 등 힘든 업무를 많이 줄어들고 근무환경이 개선된다. 경북교육청에 따르면 지난해 교육부는 ‘기간제교원에게 책임이 무거운 감독업무를 하는 보직이나 담임을 맡기지 말고 정규 교원과 비교해 불리하게 업무를 배정하지 말라’는 취지의 공문을 17개 시·도 교육청에 내려보냈다고 11일 밝혔다. 공문에서 ‘기간제교원에게 책임이 무거운 감독업무를 주는 것을 지양하고 보직을 맡기는 것은 원칙적으로 금지한다’고 규정했다. 이에 따라 경북교육청도 담임보직은 정규교원에게 맡기는 것을 우선하되 기간제교원에게 맡기는 것
경북교육청, '놀이 옹달샘 ’으로 개정 누리과정 출발
경북교육청은 유아의 건강한 성장·발달 지원을 위한 2019학년도 유치원 놀이촉진 환경개선 사업인 ‘놀이 옹달샘’ 조성 사업을 마무리했다고 10일 밝혔다. ‘놀이 옹달샘’은 놀이를 통해 쉼과 새로운 삶의 에너지를 끊임없이 길어 올린다는 뜻을 가진 경북교육청의 특색 놀이 환경 사업으로, 기존의 고정적이고 구조화된 유치원 놀이터를 유아들이 자신이 하고 싶은 놀이를 마음껏 할 수 있는 자연 친화적이고 비구조화된 놀이터로 바꾸는 것이다. 이 사업은 14억1000만 원으로 3개 거점 유치원, 3개 유아교육체험센터, 21개 공·사립유치원 등 총
정형기 기자 | 2020-02-11
경북교육청, 보건교사 없는 학교에 간호사 배치해 신종 코로나 대응
경북교육청은 신종 코로나바이러스 확산 방지를 위해 상시 보건교사가 배치되지 않은 초등 125학교, 중등 126학교, 고등 35학교 등 총 286학교에 간호사를 배치한다고 10일 밝혔다. 이번 간호 인력 지원은 지난 3일 부교육감주재 신종 코로나바이러스 대응을 위한 교육지원청교육장 영상 회의 결과 지역사회 감염과 확산 방지를 위한 지원책으로 마련했다. 간호사는 다음달 2일부터 27까지 4주간 한시적으로 근무하면서 의심증상 발생 대응법, 마스크 착용, 손 씻기 등 예방 행동수칙에 대한 보건교육으로 학생과 교직원의 건강을 지키고 코로나바
건강장애학생 학습권 보장…따뜻한 경북교육 실현
경북교육청은 오는 3월부터 건강장애학생의 학습권 보장과 학교복귀 지원을 위해 화상강의실을 구축해 원격수업을 제공한다고 10일 밝혔다. 현재 경북교육청은 초·중·고 117명의 학생이 2개의 원격수업기관(한국교육개발원 스쿨포유, (사)꿈사랑학교)에서 원격화상수업을 받고 있다. 초등학생은 1일 1시간, 중·고등학생은 1일 2시간의 원격화상수업을 수강한 경우 해당일의 학교 출석을 인정받아 유급을 방지할 수 있다. 지금까지 초등학교 재학 중인 건강장애학생은 (사)꿈사랑학교 한 곳에서만 원격수업이 위탁 운영되고 있어 교육선택권 제한에 대한 우
경북교육청, 2019학년도 작은 학교 자유학구제 성과 평가회 개최
경북교육청은 7일 경산과학고등학교에서 작은 학교 자유학구제 운영 학교장, 학교운영위원장, 교육지원청 업무담당자 등을 대상으로 ‘2019학년도 작은 학교 자유학구제 성과 평가회’를 가졌다.지난해 초등학교 29교를 대상으로 자유학구제를 처음 시행해 작은 학교로 총 113명의 학생이 유입되고 9학급이 늘었으며, 올해는 초등학교 97교, 중학교 11교 총 108교에서 작은 학교 자유학구제를 확대 시행한다.특히 안동 풍산중학교는 2020학년도 도청 신도시 풍천 중학구 학생 50명이 유입돼 도청 신도시 학교의 과밀학급 해소는 물론 소규모 학교
경북교육청(교육감 임종식)은 7일 유·초·중등학교 교감·원감, 교장·원장과 교육전문직원을 대상으로 총 438명 인사 발령했다.유·초·중등 교원 중 교육장 1명, 교(원)장 32명, 교감 7명 정년퇴직, 교육장 1명, 교(원)장 4명, 교육장 1명, 교(원)감 2명 명예퇴직, 교장 1명이 의원면직했다.교(원)장 중임 37명, 공모교장 7명을 임용했고 교육전문직에서 교(원)장으로 12명, 교(원)감으로 28명이 전직했으며 교(원)장 50명, 교(원)감 41명이 승진했다.또한 교육전문직원과 교원 중 교육장 7명, 교육지원청 국장 1명,
경북교육청, 2020년 제1회 초중고졸 검정고시 시행
경북교육청(교육감 임종식)은 2020년도 제1회 초·중·고등학교 졸업학력 검정고시 시행계획을 수립·시행한다고 30일 밝혔다. 검정고시는 정규 초·중·고등학교에 진학하지 못했거나 학업을 중단한 사람들에게 새로운 교육 기회를 부여하기 위한 학력인정 시험으로 경북에서는 매년 2회 총 3000여 명 정도 응시한다. 상반기 검정고시 시행계획 공고는 오는 2월 6일 예정이며 원서접수는 17부터 22일까지 5일간 실시한다. 단, 온라인 접수는 21일까지 가능하다. 올해 제1회 검정고시는 오는 4월 11일 경북도내 5개 시험장에서 시행 될 예정이
경북교육청, 신종 코로나바이러스 콜센터 운영…학부모 불안 해소
경북교육청은 신종 코로나바이러스 감염증 국내 4번째 확진 환자 발생에 따른 학부모 불안 해소를 위해 경북교육청에 콜센터를 운영한다고 30일 밝혔다.콜센터번호는 054-1396번이며 신종 코로나바이러스와 관련해 학부모들이 궁금해하는 등교중지 여부에 관한 문의와 신종 코로나바이러스 감염증 관련 안내 Q/A를 마련해 궁금증을 한 번에 해결하도록 했다.또 개학 전 모든 교육기관에 일제방역을 실시하고 중국 후베이 지역과 중국을 다녀온 학생, 학부모와 교직원에 대해서도 개학과 동시에 전수조사를 한다.한편 경북교육청은 감염병 비상대책단을 구성해
정형기 기자 | 2020-01-30
경북교육청, '교육행정기관 홈페이지 통합 시스템' 마무리
경북교육청은 사용자 접근성과 편의성 향상을 위해 ‘교육행정기관 홈페이지 통합 시스템’을 올해 마무리한다고 29일 밝혔다. 통합시스템은 기관별로 개별 홈페이지시스템을 운영하면서 제기된 예산 중복 투자, 관리의 어려움, 각종 사이버 보안사고 대처 미흡 등의 문제를 해결하기 위해 마련됐다. 지난해 22개 기관과 4개 특성화 홈페이지 시스템에 대해 10억8000여만 원의 예산을 들여 최신 서버, 시스템관리와 정보보호 솔루션을 도입한 홈페이지 통합시스템을 경상북도교육청정보센터에 구축하고 사용자 편의를 위해 키보드보안, 문서뷰어, 대용량 파일
경북교육청, 올해부터 복식학급 편성기준 7명으로 축소
경북교육청이 복식학급 편성 기준을 8명에서 7명으로 낮춰 운영한다. 경북교육청에 따르면 농어촌지역 간 교육 불균형 격차 해소를 위해 도내 2개 이상 학년을 한 교실이나 한 명의 교사가 운영하는 복식학급 편성 기준을 지난해 학급당 2개 학년 8명에서 올해부터 7명 이하로 낮춰 운영한다고 28일 밝혔다. 이를 통해 지난해 224개인 경북도 내 초등학교 복식학급을 2022년에는 167학급(40%)으로 감소시킨다는 계획이다. 복식학급이 소규모 학교 교육과정 운영 차질과 학력 저하와 교원업무 증가 요인으로 지적받고 있어 경북교육청은 현재 학
정형기 기자 | 2020-01-29
경북교육청, 초등학생 등하굣길 '더 안전하게'…안심알리미 서비스 지원
경북교육청은 초등학생들을 각종 외부 위험으로부터 안전하게 보호하기 위해 초등학교 509교, 4만3816명의 학생들에게 안심알리미 서비스를 지원한다. 안심알리미 서비스는 학생들에게 지급된 전용 단말기를 통해 자녀가 학교에 안전하게 등하교 했는지를 학부모들에게 문자로 알려주는 서비스로 초등학생들을 각종 범죄로부터 안전하게 보호하기 위해 마련됐다. 초등학교 취약계층 자녀와 저학년 등 안전에 취약한 학생들을 우선 지원하며 올해는 초등학생 안전 강화를 위해 지난해 471교, 3만9689명 보다 38교, 4127명 증가한 509교, 4만381
마숙자 김천교육장 "믿음·신뢰 주는 교육행정 펼칠것"
존경하는 김천 교육 가족 여러분! 평소 김천교육을 위해 성원해주시는 김천시민 여러분!경자(庚子)년 새해 민족의 명절 설날을 맞이하여 새해 복 많이 받으시고, 뜻하신 일들 다 이루시는 축복의 한 해가 되길 기원합니다.우리 교육지원청은 지난해의 여러 가지 성과에 힘입어 올해에도 교직원, 학생, 학부모에게 만족을 주는 교육을 할 수 있도록 행·재정 지원을 강화하여, 교직원에게는 긍지와 보람을, 학생들에게는 학력 향상과 바른 인성 함양을, 학부모들에게는 믿음과 신뢰를 주는 교육행정을 펼쳐 나가겠습니다.특히, 초등학교 저학년부터 학습부진 학


대구시의회에서 공항이용객 급증으로 부족한 대구공항의 수용능력을 확장하고 부대시설을 확충할 수 있는 대책마련을 서둘러야 한다는 지적이 나왔다. 12일 시 공항추진본부에 대한 시의회 행정사무감사에서다. 시의회 건설교통위원회는 대구공항이 더 이상 노선신증설이 쉽지 않은 상황에 대해 우려를 표하면서 슬롯포화 및 공항부대시설 부족문제에 대한 대책마련을 주문했다. 통합신공항 과제해결에 못지않게 시가 서둘러 해결해야 할 현안들이다.
박갑상 위원장은 대구국제공항 이용객이 금년내 400만명을 돌파할 것으로 예상되는 가운데 대구국제공항의 전체 슬롯은 시간당 30회이나 민항 슬롯이 6회에 불과해 더 이상 노선 신 증설이 쉽지않은 상황인만큼 이에 대한 대책마련을 촉구했다. 지난 달 한국공항공사 국정감사에서도 지적된 사항이다. 당시 김상훈 의원(대구 서구)에 따르면 활주로 2개를 군과 함께 쓰는 대구공항의 경우 민간 항공기에 배정된 슬롯이 고작 6회에 불과하다. 이는 시간당 최대 6회만 이·착륙할 수 있다는 뜻이다. 시간당 30회를 소화할 수 있는 활주로임에도 군이 작전을 이유로 슬롯배정을 적게하고 있는 것이다.
반면 경쟁관계에 있는 김해공항은 주중 17회, 주말 24회로 확대 조정해 운용중이다. 김포가 41회, 제주 35회, 무안 29회, 심지어 양양도 9회로 대구보다 슬롯이 크다. 군 공항과 함께 쓰는 특수성을 감안하더라도 유독 대구가 6회에 묶여 있는 것은 형평성 문제로 반드시 시정돼야 한다.
더구나 저비용항공사 취항 등으로 현재 대구공항 이용객은 매년 증가 추세이다. 지난 10월 하순부터 대구공항 국제노선 5개가 신설되고 기존 노선도 증설-증편된다. 대구발 국제 노선망이 더욱 촘촘해져 지역민의 항공교통 선택권이 넓어지고 가격경쟁력도 향상될 것으로 기대되지만 문제는 태부족한 슬롯에 있다. 국방부는 슬롯확대를 긍정적으로 검토, 대구공항에 숨통을 틔워주기 바란다.


1. 이단 신천지가 시설폐쇄 명령으로 인한 임대료 부담과 잇따른 손해배상소송으로 운영에 상당한 어려움을 겪고 있는 것으로 알려졌습니다. 2. 배우자 없이 일과 육아를 병행하느라 이중고를 겪고 있는 미혼모들을 돕는 공간이 생겼습니다. 국제구호개발단체 기아대책이 개관한 봄비살롱을 취재했습니다. 3. 한국기독교 역사 사료 보존의 필요성이 요구되는 가운데 디지털 아카이브 작업의 의미를 짚어보는 자리가 마련됐습니다.
발달장애 김은지 작가, 생애 첫 개인전 열어 外 [글방단·교계]
발달장애 김은지 작가, 생애 첫 개인전 열어 광은교회 최생금 교회기자가 보내온 소식입니다. 발달장애를 가진 김은지 작가의 생애 첫 개인전이 내달 31일까지 기빙플러스갤러리 카페에서 열립니다. (사)빛된소리글로벌예술협회가 주최한 세상에 하나뿐인 전시 공모에 선정되면서 전시회도 열게 됐습니다. 김 작가는 "내 그림을 볼 때 행복하면 좋겠다"며 "앞으로 좋은 그림을 그려 감사한 마음을 전하고 싶다”고 말했습니다. 고등학교 3학년인 김 작가는 발달장애인 작가 그룹인 아트림 소속으로, 2019세계평화미술대전 등 여러 공모전에서 수상하면서 실력을 인정받았습니다. 백석대 일자리센터, 지역 청년 취업 지원 백석대학교 대학일자리센터가 지역 청년들의 취업지원에 나섰습니다. 백석대는 천안시, 고용노동부 천안지청과 공동 주관해 지역청년과 함께하는 취업지원서비스를 26일까지 제공한다고 밝혔습니다. 대학은 특성화고 3학년 학생에겐 전문가에게 입사서류 온라인 컨설팅을 받도록 지원하고, 지역대학 취업담당자를 위해선 역량강화교육을 제공했습니다. 백석대 이은정 대학일자리센터장은 "지역대학으로서 지역 청년들을 위한 프로그램을 지속적으로 개발하고 보급할 예정"이라고 말했습니다. 신천지 피해자 지원 '대구 청청센터' 설립 이단에 속아 삶을 빼앗긴 청년들의 청춘 회복을 돕는 청청센터가 서울에 이어 대구에도 설립됐습니다. 청청센터는 신천지 등 이단·사이비에 속은 피해자들의 손해배상청구소송을 지원하고, 건강한 삶을 회복할 수 있도록 돕는 단쳅니다. 신천지 피해자와 함께하는 시민들의 모임이 운영하는 청청센터 대구지부는 피해보상 법률상담과 소송비를 지원하고, 신천지 교리의 문제점을 짚어주는 교리상담, 정서회복을 위한 동아리 활동도 지원할 예정입니다. 美 장로교, 첫 유색인 공동총회장 선출 미국장로교에서 인디언과 흑인이 공동총회장으로 선출됐습니다. 흑인과 동양인이 공동총회장 2명 중 1명에 선출된 적은 있지만 공동총회장 2명 모두 유색인종이 선출된 건 이번이 처음입니다. 미국장로교 소속 안맹호 목사는 "플로이드 사건으로 매우 민감한 시기에 미국장로교가 유색인종으로 구성된 팀을 선출한 건 인종주의를 극복하자는 강력한 메시지로 해석할 수 있다"며 "앞으로 소수민족 사역이 더욱 활발해질 것으로 기대된다"고 밝혔습니다. GOODTV NEWS 김민주입니다.
내홍 겪는 한기총, 존립마저 위태


조선시대 여자들은 길게 땋은 머리에 댕기를 묶고 다니다가, 결혼을 하면 그것을 말아 비녀를 꽂았어요. 그렇다면 긴 생머리, 단발머리, 짧은 파마머리 등 우리나라 현대 여성들이 저마다 개성 있는 머리 스타일을 하기 시작한 것은 언제쯤일까요? 바깥 외출도 못 다니고 사람도 못 만나고 나이가 차면 부모가 정해주는 집안의 남자와 무조건 결혼해야 했던 여자들이 요즘처럼 자기가 원하는 배우자를 선택해 연애하고 결혼하기 시작한 건 언제부터일까요?
바로 100년 전쯤이랍니다. 이 시기를 근대(近代)라고 하는데요. 근대 사회의 대표적인 특징 중 하나가 바로 전(前)근대의 상징인 신분 제도가 무너지면서 누구나 평등하고 자유로운 '개인'으로 살아가기 시작한 거예요. 전근대 시절에는 남성들에게 글을 가르쳐 책을 읽게 했지만, 딸의 교육에는 그리 큰 관심을 두지 않았습니다.
하지만 1880년대 최초의 여성 교육이 시작되었고 1920년대 중반부터는 여자도 본격적으로 학교에 다닐 수 있었어요. 여자도 사회의 일원으로서 자신의 생각을 당당히 밝힐 수 있었지요. 이런 근대의 여성들을 차림새부터 행동까지 완전히 새롭다는 뜻에서 '신(新)여성'이라고 불러요.
서울 덕수궁 국립현대미술관에서 오는 4월 1일까지 열리는 전시 '신여성 도착하다'에서는 바로 100년 전 신여성의 다양한 면모를 잡지 표지와 그림, 사진 등 500여 점을 통해 구경할 수 있답니다.
작품1은 1920년대부터 발간한 '신여성'이라는 여성 잡지 표지입니다. 한자로 '신여성 9월호'라고 적혀 있는데, 옛날 책이라 오른쪽에서 왼쪽으로 읽지요. 표지에는 당시 유행에 맞춰 머리카락을 짤막하게 단발 스타일로 자른 여인이 보이네요. 야외로 소풍을 나왔는지 뒤쪽으로 언덕이 보이고, 여인은 자리를 깔고 편안하게 다리를 죽 펴고 앉아 포도를 먹으며 맑은 공기를 쐬고 있어요. 여자의 등 뒤로는 서양에서 온 악기인 기타도 눈에 띕니다.
이 시기에 나온 여성 잡지들은 여성 독자들에게 틈틈이 책을 읽어 교양을 쌓도록 권고했습니다. 부지런히 악기를 배우고, 바깥에 나가 걸으며 하루하루 건강해지라고 북돋웠지요. 집 안에 갇혀 아무것도 하지 않거나 무기력하게 남자에게 기대어 사는 것은 바람직한 삶이 아니라고 일깨워 주었어요. 이런 생각을 확산하는 데는 여성 잡지가 큰 역할을 했답니다.
작품2는 주로 남성 독자들을 대상으로 했던 '별건곤'이라는 잡지 표지예요. '별건곤'은 별세계 또는 별천지라는 의미로, 이제 세상이 완전히 바뀌었다는 것을 뜻하지요. 표지 속 여성은 하이힐(높은 굽 신발)을 신고 한 손에는 책을, 다른 손에는 양산을 들고 환하게 웃으며 걸어갑니다. 그 뒤를 따라가는 남성의 양손에는 짐이 들려 있네요. 아마도 여자가 쇼핑한 물건을 들고 가는 것 같은데, 얼굴에는 땀이 송골송골 맺혀 떨어지는군요. 이것은 신여성을 비난하는 그림이라기보다는, 신여성으로 인해 이렇게 세상의 모습이 확 달라졌다고 발랄하게 풍자하는 것이라고 볼 수 있어요.
짧은 머리에 서양식 옷차림으로 차려입은 경쾌한 신여성의 모습은 회화 주제로도 자주 쓰였답니다. 작품3은 화가 손응성(1916~1979)이 그렸는데, 곧 외출을 하려는지 곱게 화장을 하고 꽃으로 장식한 자그마한 모자를 쓰고 앉아 있는 여자가 보입니다. 곱슬곱슬한 짧은 앞머리는 할리우드 배우 오드리 헵번을 생각나게 하네요. 가느다랗게 그린 눈썹과 빨간 립스틱을 칠한 입술, 화사하게 하늘거리는 원피스는 당시 서양 여성들의 최신 유행을 따라 한 것이지요.
작품4는 화가 이유태(1916~1999)의 그림인데, 흰 가운을 입고 과학 실험 기구들 곁에 앉은 능력 있는 전문직 여성의 모습을 보여줍니다. 책을 읽고 탐구를 하며 확신에 차 있는 이 여성은 지적인 자신감을 가진 신여성이에요. 그런데 실험복 속에 살짝 드러난 옥색 한복으로 전통적인 차분한 느낌을 주고 있지요.
이렇듯 신여성의 이미지에는 서양과 동양의 전통과 현재가 묘하게 결합돼 있답니다. 서양의 경우 근대화는 자유로운 개인의 권리를 지켜주는 강력한 국가의 힘을 바탕으로 했지만, 우리나라 근대화는 그렇지 못했어요. 1920~1940년대 우리나라는 일본 제국주의 식민지였고, 그 상태에서 서양의 낯선 문물을 한꺼번에 받아들여야 했으니까요.


해가 바뀌었으니 2019년의 새 해가 떠오른 지도 벌써 여러 차례가 되었다. 흔히 새해가 되면 그 해의 가장 먼저 떠오르는 해를 맞이하는 해돋이 행사가 각처에서 제법 성대히 열린다. 사람들 중에는 어제의 해와 오늘의 해가 다 같은데 굳이 오늘의 해에 의미를 더 두려는 행위가 어리석다는 뜻의 말을 하는 사람도 더러 있는 모양이다. 하지만 어제의 해와 오늘의 해는 분명히 다르다. 우선 해가 뜨고 지는 시각부터 다를 것 같고 온도 차이도 적지만 있을 것이다. 어제와 똑 같은 해는 이미 영원히 없다. 마찬가지로 엄밀히 살피자면 어제와 똑 같은 오늘은 어떤 사람에게나 존재하지 않는다. 그 해〔年〕의 첫 해〔日〕는 그 첫 번째의 오늘을 여는 해라는 데에서 더 의미가 있는 것이다.
대략 80년 전에 나온 영화인 「바람과 함께 사라지다」의 마지막 대사는 “Tomorrow is another day.”였다. 직역하면 “내일은 또 다른 날일 테니까!” 정도겠지만 우리나라 영화관의 자막에선 “내일은 내일의 태양이 뜰 테니까!” 쯤으로 의역되어 사람들의 기억 속에 아주 오래 남는 명대사가 되었다고 한다. 오늘은 이왕 지나갔으니 현재의 아픔은 모두 잊고 자고나면 새로운 세상이 펼쳐지는 미래를 기약하겠다는 다짐을 떠오르는 해를 비유적으로 사용하여 멋지게 표현하였다. 더구나, 단순한 내일이 아닌, 그 해의 첫 해를 맞아 스스로 하는 다짐은 누구라도 가질만한 것이지 않을까.
짐작컨대 옛 선비들은 새해를 맞아 대학(大學)이라는 책에 나오는 “일신우일신(日新又日新)”이라는 말을 다짐하지 않았을까 싶다. 이 말은 대략 3,600 년 전의 사람인 은나라 탕 임금의 세수하는 그릇에 새긴 말, 즉 반명(盤銘)의 “진실로 날로 새로워지려면 날마다 새로워지고 또 날로 새로워져야 한다.〔苟日新, 日日新, 又日新(구일신, 일일신, 우일신)〕”에서 유래한 말이라고 한다. 지금의 편안함에 안주하지 말고 늘 새로운 사람으로 거듭나야 하리라는 다짐을 하는 말이다. 오늘날 사람들은 다 글을 알고 읽는 사람들이니 선비가 따로 없다. 하지만 참 선비는 이 날로 새로워지고자 하여 성실히 실천하는 사람 중에 있을 것이다.
옛 사람 중에 글을 모르는 사람은 어땠을까. 그 사람들은 유식한 글귀가 아니라 일상의 말을 마음에 새겼을 것이다. 그 마음에 새긴 말로 어른 모시고 아이들 위하는 데에 모르긴 해도 오늘날의 사람들보다 더 공을 들이지 않았을까 짐작된다. 글을 몰라도 셈이 틀리는 법이 없었고, 그 셈의 결과를 마음에 담아 어긋남이 없었다. 한 번 뱉어 약조가 된 말은 서로가 어김이 없을 것이라는 믿음으로 살아왔을 것이다. 이 글 모르는 사람들도 나름대로 새해를 맞아 올해 실천할 말을 마음에 새겼을 것이다. 모르긴 해도 그 진정성은 글 아는 사람에 뒤지지 않았지 싶다. 그 마음에 새긴 말도 십중팔구 ‘날로 새로워 짐’으로 묶어볼 수 있지 않을까.


소득 주도 성장은 최저임금을 올리거나 정규직ㆍ비정규직의 임금격차를 줄이는 방법 등으로 노동자의 소득을 늘리면 결국 소비 여력이 늘어나 생산이 증가하는 식으로 수요 측면에서 경제를 선순환시키겠다는 성장론이다. 겉포장은 성장론이지만 결국 근로자의 소득을 늘리는 과정이 분배적 성격을 갖는다는 비판이 제기된다. 반면 혁신성장은 불필요한 규제를 없애거나 새로운 산업을 발굴해 일자리가 늘어나면 근로자의 소득도 늘어 구매력이 커지는 식으로 공급 측면에서 경제를 선순환시키는 성장론이다. 전통적인 성장론에 보다 가까운 방식이다.
중도·보수 성향의 경제 전문가들은 “소득 주도 성장론은 경제원론에도 없는 내용”이라거나 “새로운 경제 실험”이라며 비판적 시각을 보이는 경우가 많았다. 공급 측면에서의 혁신 없이 ‘소득을 늘려 소득을 늘린다’는 방식에 의구심을 보이는 사람이 많기 때문이다.
김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관과 장하성 청와대 정책실장이 지난 5월 30일 청와대 여민관에서 회의를 마친 후 얘기를 나누고 있다. [청와대 사진기자단]
그동안 정부 내에서 혁신성장의 필요성을 강조해온 사람은 김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관이다. 김 부총리는 지난 6월 15일 취임할 때부터 “일자리를 늘리고, 양극화는 줄이고, 지속가능성을 높이는 성장이어야 혁신성장으로 가는 길”이라며 “혁신을 가로막는 각종 장벽을 허물고 기업활동을 저해하는 규제를 타파해야 한다”고 강조했다. 문 대통령이 지난 26일 국무회의에서 발언하기 직전에도 김 부총리는 국회 행사에 참석해 “소득 주도 성장만으로 우리 경제가 성장으로 간다고 하는 것은 옳지 않다”며 “소득 주도 성장과 일자리 중심 성장, 사람 중심 성장을 합친 혁신성장을 추구해야 한다”고 했다.
문 대통령은 국무회의에서 “혁신성장에 대해서 우리 경제 부처에서 보다 빠른 시일 내에 개념을 정립하고 구체적인 정책방안과 그에 대한 소요예산, 정책이 집행됐을 때 예상되는 성과 등을 종합적으로 보고하는 한편 속도감 있는 집행전략을 마련하라”며 경제 부처가 혁신성장의 컨트롤타워임을 거듭 확인했다.


차가워 질수록 내 메뉴에 수프가 더 자주 나옵니다. 따라서 따뜻한 요리법 컬렉션은 계속 업데이트됩니다. 오늘 저는 맛있는 토마토 수프를 만드는 법을 알려 드리고자합니다. 최근에 나는 피트니스 클럽의 술집에서 그것을 시도했습니다. 그의 요리법을 나와 공유했습니다. 블라디미르 마르티노프, 브랜드 쉐프 X-fit SERVICE.
성분 (5 인분). 연어 필레 200g, 입방체로 자른 호랑이 새우 200g (일반과 교환 가능), 올리브 오일 40g. 토마토베이스 : 올리브 오일 40 ~ 50 그램, 양파 60 그램, 중간 당근 1/2 개, 마늘 4 ~ 5 그램, 토마토 주스 500 그램, 물 (닭고기 국물) 300 ml, 셀러리 줄기 몇 개, 나뭇 가지 몇 개 신선한 녹색 바 질, 소금과 설탕 맛. 닭 국물의 경우 : 닭 다리 (또는 닭 가슴살) 100g, 중간 당근 1/2 개, 중간 양파 1/2 개, 셀러리 줄기 몇 개, 파슬리 몇 자루, 물 600-700ml.
지침. 시작을 위해, 닭고기 국물과 토마토 수프를 삶아주세요. 국물 : 닭 다리 또는 가슴살 찬물을 부어 파슬리를 넣고 고열로 요리하십시오. 오븐 (200 ° C로 예열)에서 당근, 양파 및 셀러리 스토킹을 10-15 분 동안 구워 낸 다음 팬에 넣으십시오. 국물을 끓여서 열을 낮추고 약 1 시간 동안 요리하여 거품을 제거하십시오. 준비된 소금물에 절인 국물과 체에 걸리는 힘.
토마토 기초를 위해, 양파, 당근 및 샐러리의 줄기를 정밀하게 자르고, 칼로 마늘 정향을 분쇄하십시오. 줄기에서 녹색 바질 잎을 벗겨 낸다. 너가 수프를 요리하는 스튜 냄비 안에, 올리브 기름을 따르 거든 2-3 분을 위해 그것 안에 잘게 잘린 야채를 튀기 십시요. 다음 물 (또는 닭 국물)를 따르고 종기에 가져 오십시오. 야채가 부드러워 질 때까지 열을 낮추고 끓으십시오. 그런 다음 토마토를 자신의 주스에 넣고 바질 잎을 넣고 끓으십시오. 스토브에서 꺼내서 스프를 블렌더에 붓고 퓌레로 자릅니다. 그 다음베이스를 부드럽고 균일하게 만들기 위해 체를 통과하여 생성 된 덩어리를 다른 팬으로 닦아냅니다.


지글러가 데리고 놀던 여자가 약물과용으로 화장실에 실신해 있다고 전해지고 윌리암이 불려간다. 샴페인 취기에 나긋해진 엘리스는 정중하게 사근거리는 나이든 남성과 춤을 추면서 또한 유혹을 받지만 물리친다. 다음날 밤, 엘리스는 마리화나에 취한 채 전날의 심사를 윌리암에게 알리고 남편과 아내라는 객체로서 결혼에 대한 신의와 시기를 질문하게 된다. 자신은 과거에 한번 혼외정사를 가지려 했었다고 고백한다. 상황만 허락했다면 그녀는 자신의 욕정을 사르기 위해 모든 것을 버렸을 수도 있었다는 것이다. 엘리스의 이러한 고백은 윌리암에게 충격으로 다가오고, 아내의 정숙을 믿었던 신념에 회의를 품은체 집밖으로 나선다.


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3세기경 로마시대의 황제였던 클라디우스 2세는 군 전력 유지를 위해 원정하는 병사의 결혼을 금지시켰다. 그에 반대하던 발렌타인 사제는 270년 2월 14일, 몰래 젊은이들을 결혼 시켜준 죄로 처형되었다. 그 후로 1737년이 흘렀고, 발렌타인 사제가 죽은 그 날은 오늘날의 축제가 되었다. 처음에는 어버이와 자녀가 교훈과 감사의 카드를 교환했었다고도 한다. 하지만 이 시대의 발렌타인데이는 누가 뭐래도 연인들을 위한 날인 것이 틀림없다. 아니, 어쩌면 초콜릿의 날인지도 모른다.
발렌타인 데이에 여자가 좋아하는 남자에게 초콜릿을 선물하는 것이 관행이 된 것은, 일본의 모리나가 제과의 성공적 마케팅 전략이었다. 초콜릿 판매로 큰 이득을 얻게 된 이들은 3월 14일을 화이트 데이로 만들었고 이 역시 크게 성공했다. 화이트 데이는 서양에는 없지만 동양에서는 널리 알려진 기념일이 되었다. 한국에서는 그 다음달인 4월 14일을 블랙데이라 하여 발렌타인 데이와 화이트 데이에 아무것도 받지 못한 남녀가 자장면을 먹는 날로 알려져 있기도 하다.
발렌타인 데이와 화이트 데이를 시작으로 수많은 기념일 들이 생겨났다. 특히 한국은 그 종류가 심하게 다양하다. 매달 14일이 기념일 아닌 날이 없다. 특히 11월 11일은 제2의 발렌타인 데이로 불리우는 빼빼로 데이였다.
충남대도 온 거리가 빼빼로 투성이였다. 하지만 이날이 농림부가 지정한 ‘농업인의 날’이었던 것을 아는 이는 몇이나 될까? 11월 11일을 한자로 쓰면 十一月 十一日이다. 이것의 모양이 농사를 상징하는 흙, 즉 土月土日과 유사 하여 농업의 날로 지정된 것이다. 하지만 농업인의 날은, 빼빼로 데이의 분주함에 묻혀 아는 이 조차 그 수가 많지 않다.
14일의 기념일들이 진정 연인들을 위한 축제라면 할 말이 없다. 그러나 이 모든 것이 상업적인 목적에서 유래된 것을 알게 된 이상, 좀 더 지성인다운 접근이 필요할 때이다. 그런 기념일의 존재 자체가 암묵적으로 우리에게 ‘바로 그 상품’을 소비하고 선물하도록 강요하고 있다. 발렌타인 축일에 우리가 선물로 주고받는 것이 왜 하필 초콜릿인지, 사탕을 좋아하지 않는 많은 여성들이 화이트 데이라는 이름 때문에 사탕다발을 선물로 받아야 하는 웃지 못할 현실에 대해서도 한번쯤 의문을 가져보자.


이에 우편수령 희망자에 대해서는 다음달 10일부터, 현장수령 희망자에 대해서는 16일부터 지원금을 배부할 예정이다.
확진환자 발생 현황과 입원･입소 현황과 관련, 질병관리본부에 따르면 25일 오전 0시 현재, 대구시에서 발생한 코로나19 확진환자는 전일 오전 0시 대비 14명이 증가한 총 6천456명이다. 현재 확진환자 2천22명은 전국 69개 병원에서 입원치료 중이고, 1천528명은 생활치료센터에서 치료 중이다. 확진 판정 후 자가에서 치료 중이거나 대기 중인 환자는 40명이다.
사회복지생활시설, 요양병원 및 정신병원에 대한 전수 진단검사 실시 현황과 확진환자와 관련, 지난 24일까지 검체한 3만3천256명 중 3만2천766명(98.5%)은 음성, 224명(0.6%)은 양성으로 나타났으며, 243명(0.7%)이 검사결과를 기다리고 있다. 한편 정신병원 전수검사는 15개소 1천8명의 종사자 중 1천6명이 진단검사를 완료(검체율 99.8%)했고, 검체결과가 나온 81명은 모두 음성으로 확인됐다.
또 고위험군 집단으로 판단되는 병원 내 간병인에 대한 전수 진단검사 계획과 관련, 대구시는 최근 요양병원 종사자 중 간병인의 감염도 다수 발생함에 따라, 병원 내 간병인 그룹도 잠재적인 집단감염의 뇌관이 될 수 있다고 판단해 이들에 대한 전수 진단검사를 진행한다.


철학이 위기를 맞았다. 형이상학의 종언을 고했다. 이론이 삶을 해석하고 풍요롭게 살도록 더 이상 도움을 주지 못한다는 자각이 일어났다. 이제 로고스의 시대에서 파토스의 시대로 접어들었다. 이성중심의 로고스 철학이 기울고, 감성과 의지를 강조하는 파토스의 시대로 접어들었다. 키르케고르는 파토스를 철학의 주제로 부각시킨 현대 철학의 선구자이다. 진리는 앎이 아니라 삶이며, 지식이 아니라 양식이다. 실존주의란 삶이 앎보다 앞선다는 사상이다. 삶이 이론보다 더 크다. 기독교 실존주의는 믿음과 행함, 은혜와 삶의 문제를 다룬다. 칭의의 구원은 결코 신앙의 목적이 아니며 신앙의 출발점이다. 기독교 실존주의는 성화의 구원를 주제로 한다. 오죽했으면, 루터파이면서 루터와는 달리 키르케고르는 야고보서를 가장 사랑했다. '햄함이 없는 믿음은 죽은 것이다.' 성서에 대한 역사비평학이 진리를 객관적으로 분석하고 정보를 수집하는 방법이라면, 실존주의는 성서를 인간을 정립시키는 하나님의 능력의 말씀으로 보며, 분석하고 이해할 지식이 아니라 순종해야할 하나님의 약속이자 명령으로 본다. 아무리 많은 양의 정보를 습득한다하여도 인간은 변화되지 않고 오히려 그 지식안에 안주한다. "지식은 교만하게 한다." 실존주의는 절대 타자인 하나님 앞에서 단독자로 서서 자신을 찾아가는 삶의 철학이다. 지식의 양이 중요한 것이 아니라, 결단하며 선택하며 믿음의 대상인 예수 그리스도를 따라가는 삶이 없다면, 그 기독교는 허구이다. 이게 키르케고르가 처한 당시 덴마크의 루터주의 국가교회의 상황이었다. 당시 사회는 기독교인이 되는 것이 너무 쉬웠다. 기독교의 핵심은 그리스도인이 되면서 고난과 자기부인이 시작되는데, 당시 국가교회는 자기부인과 고난이 전혀 필요없는 종교였던 것이다.
기독교 세계에 기독교 새로 소개하기
기독교 문화권에 기독교를 다시 새롭게 소개하는 것이 키르케고르의 임무였다. 기독교인이 아닌 가명 저자(요하네스 데 실렌티오와 요하네스 클리마쿠스)와 최고로 수준높은 가명 저자(안티 클리마쿠스)를 활용하여, 기독교의 본질이며 무엇이며 믿음의 본질이 무엇인지를 밝힌다. 가명 저자를 창안한 포스트모던적 기법은, 독자들에게 강압적으로 강요하지 않고, 기독교의 본질이 무엇인지를 내부자 기독교인이 아닌 관점에서 탁월하게 제시함으로써, 스스로 기독교인이라고 착각하는 사람들의 환상을 깨뜨려 부끄럽게 하려는 의도를 담고 있다.
키르케고르의 모든 저술들은 '기독교의 본질'을 밝히려는 동기를 가지고 있으며, 참 인간이 되고 참 그리스도인이 되는 길을 밝히는 것이 목적이다. 웨스트팔이 들어가는 말에서 밝히고 있듯이, 키르케고르는 초기에는 심미적 작품을 썼다가 후기에 종교적인 저술을 쓴 것이 아니라, 처음부터 기독교적 관점을 염두한 작가였다. 키르케고르는 《저자로서 나의 관점》에서 "나는 처음부터 종교적 작가였고, 내 모든 저술은 기독교와 관련이 있다."
《키르케고르: 신앙의 개념》은 어떤 책이며, 메럴드 웨스트팔은 누구인가?
메럴드 웨스트팔은 현재 79세로 예일대와 뉴욕의 포드햄대의 교수를 지냈다. 그가 74세에《키르케고르: 신앙의 개념》를 썼다. 그는 원숙한 키르케고르 학자로서 키르케고르의 핵심 사상을 그의 저술을 분석하면서 소개하고 있다. 젊은 학자 토니 킴은 《키르케고르: 신앙의 합리성》에서 키르케고르의 《철학의 부스러기》에 나타난 이성과 신앙의 문제를 다루었는데, 웨스트팔은 《 신앙의 합리성》에서 키르케고르의 가명 저자 3명이 쓴 5권의 유명한 저술을 '믿음'이라는 관점에서 꿰에서 하나의 작품으로 독자에게 선물로 주었다. '구슬이 서 말이라고 꿰어야 보배'라고 하는데, 믿음이라는 관점으로 키르케고르의 사상을 개관한 것이 이 책의 특징이다.
실존의 세 단계와 믿음의 본질
키르케고르는 개인의 경험을 바탕으로 실존에 세 단계가 있다고 보았다. 재미를 추구하는 심미적 실존, 책임과 결단과 의무를 중요시하는 윤리적 실존, 고난과 자기부인을 강조하는 내면성의 종교적 실존, 계시와 초월과 믿음을 강조하는 계시성의 종교적 실존이 그것이다. 본서에서는 윤리적 실존과 종교적 실존을 다루면서 '믿음의 본질'을 규명하는 것을 목적으로 삼고 있다.
요하네스 데 실렌티오, 믿음의 본질을 파악한 비기독교인
《공포와 전율》(1843)은 창세기 22장과 히브리서 11장에 나타난 아브라함이 하나님의 명령에 순종하여 이삭을 모리아산에서 번제로 바치는 내용을 다루면서, 믿음의 본질을 규명하고 있다. 딸을 죽인 입다와 신의 노여움을 풀기 위해서 딸 이피게네이아를 제물로 바친 그리스의 아가멤논 왕의 경우와 아브라함의 경우가 어떻게 다른 지를 제시하였다. 《공포와 전율》도덕과 종교의 본질적 차이를 논증한다. 아브라함의 순종에서 볼 수 있듯이, 믿음은 결코 편안하게 하니라 끊임없는 내적인 싸움이다. 믿음의 길을 가는 사람은 결코 지루하거나 무료하지 않다. 왜냐하면 믿음은 평생의 과업이지 결코 이 땅에서 완성되는 속성이 아니기 때문이다. 만일 믿음생활이 무료하고 지루하고 더 이상 배울 필요가 없거나 진리에 대한 열정이 생기지 않는다면, 그 사람은 아직도 믿음에 들어선 것이 아님이 분명하다. 성령의 불씨가 없는 것이다. 키르케고르는 진리에 대한 사랑과 희멸과 경탄(wonder)을 강조한다. 문제는 객관적인 정보, 완성된 교리에 머물러서는 이러한 희열과 경탄이 있을 수 없다. 《공포와 전율》에 나타난 믿음의 본질에 대하여 다섯 가지를 저자는 말한다. 믿음은 평생의 과업이다. 믿음은 하나님의 약속에 대한 전적 신뢰이다. 믿음은 하나님의 명령에 대한 완전한 순종이다. 믿음은 이성의 목적론적 중지이다. 믿음은 최고의 정열이다. 아브라함이 이삭을 바치는 사건을 보라. 믿음은 결코 냉랭하고 차분한 감정이 아니라, 진리를 위하여 자기를 부인하고 자기를 체념하고 하나님에 대한 믿음을 선택하는 끊임없는 이중운동이다. 믿음의 본질은 역동적이다. 믿음은 하나님에 대한 무한한 관심과 헌신과 정열이며 결단이다. 믿음은 명사가 아니라 동사이다.
요하네스 클리마쿠스, 기독교의 본질을 알지만 현재의 기독교의 일원이 되기를 꺼려하는 젊고 논쟁적인 철학도
요하네스 클리마쿠스는《철학의 부스러기》(1844)와 《철학의 부스러기의 결론적 비학문적 후서》(1846, 역자 이명곤은 《결론적 해설》이라고 표기함)에서 '진리는 주체성이다!'라는 주제를 인식론과 형이상학의 방법으로 다루었다. 요하네스 클리마쿠스는 헤겔의 사변철학과 기독교의 사변적 신학에 반대하여, 진리는 아는 게 아니라 사는 것이라고 강조한다. 빌라도의 법정에서 빌라도는 예수님에게 세상에서 가장 어리석은 질문을 한다. "진리가 무엇인가?" 예수님은 답하지 않으셨다. 왜냐하면, 예수님이 진리이신데, 진리를 알아보지 못하는 사람에게 진리를 말로 설명하는 것은 소용이 없는 일이기 때문이다. 진리는 아는 게 아니라 사는 것이다. 키르케고르는 무엇을 믿느냐의 문제가 아니라 어떻게 사는 것의 문제로 관점을 바꾸었다. 왜냐하면 루터의 종교개혁 이후로 칭의의 구원에 머물러서 성화의 구원이 등한시 되었기 때문이다. 종교개혁 이전의 카톨릭처럼, 어떤 면에서 성경이 신학자와 목회자의 전유물이 되었다. 모든 교인이 말씀의 거울인 성경 앞에서 자신을 정립해야 하는데, 신학과 설교가 성경보다 앞서게 되었다고 키르케고르는 지적한다. "교회가 성경을 교인들에게서 빼앗아갔다"고. 진리는 단순한 신뢰와 순종을 요구한다. 그런데 아직도 진리가 정확한 해석이 끝나지 않았다면서, 삶으로 살기보다는 연구에만 몰두해 있다. 연구하고 해석한다는 게 문제가 아니라, '바른 해석'만을 찾느라고 '바른 삶'을 사는데 에너지를 쏟지 못하는게 문제라는 것이다. 요하네스 클리마쿠스는 소크라테스를 최고의 철학자로 칭송한다. '네 자신을 알라!'는 소크라테스의 경구를 사용하여 철학자들을 비판한 것이다. '문제는 지식이 아니라 삶이야, 이 바보들아!'라고 말하는 것이다. 그런데 소크라테스의 철학이 내면성의 종교성을 가지고 있다면, 기독교는 계시성의 종교성을 가지고 있다고 차별화를 시도한다. 하나님과 인간은 절대적으로 다르다. 절대 차이가 난다. 칼 바르트는 이 점에서 키르케고르에게 크게 빚을 지면서, 말씀의 신학 또는 계시의 신학을 전개하였다. 본 회퍼는 키르케고르의 주체적 신앙에 영향을 받아 "나를 따르라!"는 주님의 초대를 따라 고난의 길을 갔다. 절대 역설를 믿음으로 받아들일 것인가, 아니면 내가 이해할 수 없으므로 실족(offense)할 것인가, 이 결단이 믿음의 길에 들어서는 갈림길로 본다. 소크라테스가 아테네의 '쇠파리'였듯이, 키르케고르는 덴마크의 명목상의 국가 기독교를 괴롭히는 '코펜하겐의 쇠파리'를 자처했다. 요하네스 클리마쿠스는 소크라테스가 말하는 상기설(recollection theory)이나 산파술로 대변되는 이성과 계시에 대한 믿음 사이의 본질적인 차이를 논증하고 있다. 철학과 믿음은 환원불가능한 차이점이 있다고 주장한다. 이는 일체의 범신론(동일철학)을 배제하고, 절대 역설(성육신)의 계시(차이철학)을 강조한다. 키르케고르는 성육신을 기독교의 본질을 바라보는 핵심으로 삼고 있다. 요하네스 클리마쿠스의 두 작품에서 말하는 믿음의 본질을 5가지로 소개한다. 믿음은 계시의 수용이다. 믿음은 죄를 넘어서는 행복한 정열이다. 믿음은 객관적인 불확실성에 대한 열정적 수용이다. 믿음은 도약과 분투이다. 믿음은 이성에 대항하는 파토스적 노력이다.
안티 클리마쿠스, 가장 원숙하고 최고로 이상적인 기독교인. 높은 영적 수준을 가진 사람.
앞의 두 저자가 간접적이면서 철학적인 방법으로 기독교의 진리가 무엇인지를 논증했다면, 안티 클리마쿠스는 직접적으로 수준높은 기독교를 제시하고 있다. 《죽음에 이르는 병》(1849)과 《그리스도교 훈련》(1850)는 가장 직접적으로 믿음의 본질을 말한다. 키르케고르는 외과의사의 방식으로 기독교의 본질을 밝힌다. 단순히 약을 먹고 파스만 붙이는 식이 아니라, 《죽음에 이르는 병》은 절망이다. 그런데 절망은 복음이다. 왜냐하면 절망은 죽음에 이르는 병이기도 하지만, 하나님을 믿음을 통하여 영생으로 인도하는 길이 된다. 이것이 절망의 변증법이다. 절망이란, 단순히 우울이 낙담과는 다르다. 절망은 죽고 싶어도 죽을 수 없는, 죽는다고 하더라도 해결되지 않은 지독한 병이다. 이 절망의 치유는 믿음밖에 없다. 따라서 믿음의 반대는 의심이 아니라 절망이다. 《죽음에 이르는 병》은 하나님을 '자아를 확립하는 힘'이라고 표현한다. 하나님과 바른 관계를 맺을 때, 인간은 자기 자신과 바른 관계를 맺고, 타인과도 바른 관계를 맺게 된다. 데카르트는 "나는 생각한다 고로 존재한다"고 말했지만, 키르케고느는 "나는 믿는다 고로 존재한다"고 말한다. 절망을 치유하기 위해서는 두 가지를 믿어야 한다. "너는 죄의 사함을 믿어야 한다." "너는 예수 그리스도의 계시를 통해서 나타난 하나님의 사랑을 믿어야 한다." 《죽음에 이르는 병》에서 말하는 믿음은 하나님 앞에서 자기 자신이 되고자 하는 것이다. 《그리스도교 훈련》에서 말하는 믿음은 그리스도와 동시성을 이루는 것이다. 오직 믿음을 통해서만 그리스도와 동시성을 이룬다. 역사적 정보로 그리스도와 동시성을 이루는 것이 결코 아니다. 절대 역설인 성육신의 계시를 믿음으로, 하나님의 사랑을 받아들일 때 예수 그리스도는 시간과 공간을 초월하여 믿는 자와 동시대성을 이룬다. 예수님 당시의 사람도 믿지 않으면 예수님을 모르는 것이고, 2000년 후의 우리라도 예수님을 믿는다면 그리스도와 함께 하는 동시대성을 이루는 것이다. "모든 시대, 모든 사람은 예수에 대하여 똑같은 거리에 있다." "동시대성을 지니고 있지 않으면, 그리스도인이 아니다." 이 말은 '동시대성'의 의미를 잘 보여준다. 마태복음 11장 6절을 다루면서, 그리스도는 우리를 영광의 자리로 초대하는 것이 아니라 우선 비천함의 자리로 초대하신다. 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다고 예수님은 말씀하셨다. 예수님의 초대는 안락한 생활로의 초대가 아니다. 진리를 따르고 좁은 길로 가는 초대이다. 예수님을 믿으면 복을 받는 것이 아니라 이 땅에서 외국인과 나그네로 살아가는 불편한 삶이 시작된다. 예수님께서 "내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다" 라고 말씀하셨다. 키르케고르는 십자가의 신학, 고난의 복음이 기독교의 본질로 본다. 번영의 신학, 성공의 신학, 영광의 신학은 고난을 왜곡하고 현세적이 차원에 머무르는 결과를 낳기 때문이다. 십자가의 신학의 모토는 "좁은 문으로 들어가라"고 말하지만, 번영의 신학은 "불가능은 없다"라고 신념처럼 외치게 한다. 《그리스도교 훈련》에서 실족의 가능성, 전투하는 교회 등이 중요한 주제이다.


지난 4일, 제52회 수퍼보울에서 필라델피아 이글스가 뉴잉글랜드 패트리어츠를 41대 33으로 이겨 1960년 이래 첫 우승을 차지했다. 그 주역은 주전 쿼터백 카슨 웬츠의 부상으로 갑작스럽게 기회를 잡은 백업 쿼터백 닉 폴스였다. 이번 우승으로 이글스 선수들의 신앙심과 성경 공부가 주목을 받고 있다. 다음은 바이블스터디매거진에서 특집으로 다룬 이글스의 독실한 크리스찬 선수들의 기사를 요약한 것이다.
이글스팀에 있는 크리스찬 선수들은 매주 성경 공부와 친교 시간을 가진다. 지난 5월과 6월에 오프시즌 트레이닝을 하는 동안에도 오전 8시에 사우스 필라델피아 컴플렉스에 도착하고 나서도 45분 동안 사도행전을 공부했다. 화요일에는 팀 목사의 설교가 있었고, 수요일엔 사도행전을 더 읽었고, 목요일에는 Jefferson Bethke의 ‘Jesus It is Greater Than Religion’ 책을 가지고 토론했다. 7월에 훈련캠프가 시작되고 나서는 함께 성경공부하는 시간이 제한됐으나 바쁜 일정속에서도 최소한 1주일에 1번은 모이기 위해 노력했다.
우승에 큰 기여를 한 폴스는 오전 6시까지 팀 시설에 가야한다면 그는 집에서 나가기 전에 기도를 하고 성경을 읽기 위해 오전 4시에 일어난다. 만약 4시에 일어나야 한다면 2시에 알람을 맞춘다. 그는 “내 아내는 가끔 내가 미쳤다고 생각하지만, 나는 하루가 시작되기 전에 훨씬 더 일찍 일어나서 준비해야 한다”고 말했다. 리버티대학을 통해 온라인 신학교 수업을 듣고 있고 은퇴후 목회자를 꿈꾸는 그는 “이렇게 하지 않으면 의미가 없다. 이기적인 욕망은 내가 매일 내 자신을 낮추지 않으면 슬며시 생겨나기 때문”이라고 전했다. 그는 우선 일어나면 비치 보이스의 노래를 듣고, 몸을 깨우기 위해 초당 30회의 진동을 내뿜는 진동판을 사용한다. 그는 “내 몸은 항상 경기를 뛸 준비를 하고 있다. 내 영혼과 정신도 함께 준비한다”고 말했다.
폴스는 2013년 있었던 13개 경기 중 패싱야드 2,891회, 터치다운 27회, 인터셉트 2회를 기록하며 유망한 선수로 주목을 받았다. 하지만 이듬해 이글스는 로스앤젤레스 램스에 그를 트레이드했고, 당시 그의 아내는 기립성 빈맥 증후군과 라임병으로 진단받는 등 힘든 시기를 겪어야했다. 그는 당시 은퇴까지 고려했지만 대신 그는 ‘믿음의 도약’을 꿈꾸며 2016년 캔사스 시티와 계약했고 곧 활력을 되찾았다. 이후 3월에 그는 이글스팀으로 돌아가는 2년 짜리 계약을 하게 된다.
개인적으로 성경을 공부하는 일은 NFL 선수들에게 특히 중요하다. 그들은 직업상 주일 오전 예배의 30%를 놓친다. 와일드 리시버 트레이 버튼 선수는 “많은 사람들은 하나님의 말씀보다 목사님이나 종교계 리더의 말에 의존하기도 한다. 다른 사람들이 하는 말이 아니라 직접 성경을 읽어야 한다”고 말했다. 주전 쿼터백 카슨 웬츠는 훈련 시설을 오가며 운전하는 30분 동안 크리스천 팟 캐스트를 듣는다. 또한 미팅 사이에 20분간 휴식이 있을 때도 소셜 미디어보다는 성경을 읽을 조용한 곳을 찾는다. 선수들은 봉사활동에도 열심히 참여한다. 힉스와 마라고스는 필라델피아시내 노숙자 쉘터를 돕고 있다. 지난 5월에 메튜와 웬츠는 구호 사역을 위해 아이티를 방문하기도 했다. 폴스는 아동 밀매와 성적 학대를 근절하는 필라델피아 아동동맹을, 바튼은 인터내셔널 저스티스 미션을 돕고 있다.


나는 너희가 많은 일을 해내기를 바란다. 하지만 너희의 행위와 삶이 나의 요구에 미치지 못하기 때문에 나는 단도직입적으로 너희에게 나의 뜻을 설명하는 수밖에 없다. 너희는 분별력이나 감상 능력이 너무 부족한 탓에 나의 성품과 본질에 대해 아는 것이 거의 없다. 그러므로 지금 나는 급히 너희에게 나의 성품과 본질을 알려 주려고 한다. 이전에 네가 얼마나 알았든, 또 이런 문제에 대해 알려고 했든 아니든 너희에게 상세히 알려 줄 생각이다. 언급된 이 문제가 너희에게 그리 낯설지는 않겠지만, 너희는 이 속에 담긴 뜻을 잘 알지 못하고 있고, 그 뜻에 그리 익숙하지도 않다. 많은 이들이 어렴풋이 조금 알 뿐, 깊이 이해하지는 못한다. 너희가 진리를 더 잘 실행하려면, 즉 내 말을 더 잘 실행하려면 가장 우선적으로 이런 문제에 대해 알아야 한다. 그러지 않으면 너희의 믿음은 여전히 아주 막연하고 위선적이며, 또한 종교적인 색채로 가득할 것이다. 네가 하나님의 성품을 알지 못하면 하나님을 위해 해야 할 일을 할 수 없다. 네가 하나님의 본질을 알지 못하면 하나님을 경외하거나 두려워할 수 없고, 아무렇게나 무책임하게 대하고 얼버무리게 되며, 더욱이 구제 불능할 정도로 모독하게 된다. 하나님의 성품을 아는 것이 물론 아주 중요하지만, 하나님의 본질을 아는 것도 소홀히 해서는 안 된다. 하지만 이런 문제를 파고들어 진지하게 연구하는 사람은 아무도 없다. 너희는 내가 반포한 행정도 거들떠볼 가치가 없다고 생각한다. 너희가 하나님의 성품을 알지 못하면 쉽게 하나님의 성품을 거스르게 되는데, 하나님의 성품을 거스르는 것은 하나님 자신을 노하게 하는 것과 같다. 그러면 네가 최종적으로 얻게 되는 결과는 행정을 범하는 것이 될 것이다. 너는 지금, 하나님의 본질을 인식하면 하나님의 성품을 알게 되고, 하나님의 성품을 알면 행정 자체를 알게 된다는 사실을 알아야 한다. 물론 행정에 하나님의 성품과 관련된 내용이 많이 있기는 하지만, 하나님의 성품이 행정 속에 모두 구현되어 있는 것은 아니므로 너희는 하나님의 성품을 더 깊이 알아야 한다.
내가 여기서 너희에게 하는 말은 평범한 이야기가 아니므로 너희는 신중히 대해야 하고, 더더욱 나의 말을 많이 묵상해야 한다. 내가 이런 말을 하는 것은 너희가 나의 말에 대해 알려고 노력하는 것이 너무 적다는 뜻이다. 하나님의 성품에 대해 더 깊이 생각해 보려고 하지 않고, 이 문제에 시간과 정성을 쏟는 사람은 거의 없다. 그러므로 내가 보기에 너희의 믿음은 겉만 번드르르한 말뿐이다. 지금까지 너희의 가장 치명적인 부분에서 애써 노력하는 사람은 아무도 없었다. 이는 참으로 너희를 위해 애쓴 나의 마음을 저버린 것이다. 그러니 너희 눈에 하나님이 보이지 않고, 너희의 삶 속에 진리가 없는 것도 당연한 일이다. 이런 사람들을 어떻게 성도라고 부를 수 있겠느냐? 그야말로 하늘의 이치로는 용납할 수 없는 일이다! 너희가 이에 대해 아는 것이 너무 적으니 내가 많이 말할 수밖에 없다.
하나님의 성품이 누구에게나 아주 추상적인 문제이고, 또 누구에게나 받아들이기 어려운 문제인 까닭은 하나님의 성품이 사람의 성격과 다르기 때문이다. 하나님께도 자신의 희로애락이 있지만 그 역시 사람의 희로애락과는 다르다. 하나님께는 하나님 자신의 속성(원문: 所是所有)이 있고, 하나님에게서 흘러나오는 모든 것은 하나님의 본질과 신분을 대변한다. 그런 속성과 본질, 신분은 그 누구도 대신할 수 없다. 하나님의 성품에는 인류에 대한 사랑, 위로, 증오도 있고, 더욱이 인류에 대한 철저한 이해도 있다. 하지만 사람의 성격에는 명랑함, 활발함 혹은 무감각함이 있다. 하나님의 성품은 만물 생령을 다스리는 주재자가 가지고 있는 성품이자 창조주가 가지고 있는 성품이다. 그의 성품은 존귀함과 권세를 대변하고, 고상함과 위대함을 대변하며, 더욱이 지고지상함을 대변한다. 그의 성품은 권능의 상징이자 모든 정의와 아름다움, 선함의 상징이며, 더욱이 모든 적대 세력과 흑암이 압도하거나 침해할 수 없음을 상징하고, 또 그 어떤 피조물도 거스를 수 없음(거스름을 용납하지 않음)을 상징한다. 그의 성품은 최고 권력을 상징하며, 어떤 한 사람이나 어떤 사람들도 그의 사역과 성품을 방해할 수 없고 또 그럴 능력도 없다. 사람의 성격은 동물보다 조금 우월함을 상징할 뿐 사람 그 자신은 권능도 없고, 자주적이지도 못하며, 자아를 초월하는 능력도 없다. 그저 나약하게 모든 사람, 일, 사물의 지배를 받는 본질만 있을 뿐이다. 하나님은 정의의 존재와 탄생, 광명의 존재와 탄생에 기뻐하고, 흑암과 사악이 멸해지는 것 때문에 기뻐하며, 그 자신이 인류에게 가져다준 광명과 아름다운 삶 때문에 기뻐한다. 그의 ‘희(喜)’는 정의로운 것으로, 모든 긍정적인 것의 존재를 상징하며, 더욱이 상서로움을 상징한다. 하나님은 정의롭지 않은 것이 존재하고 방해하며 그의 인류를 침해하는 것 때문에 노하고, 사악과 흑암 그리고 진리를 몰아내는 일이 있기 때문에 노하며, 더욱이 아름답고 선한 사물에 대항하는 것이 있기 때문에 노한다. 그의 ‘노(怒)’는 모든 부정적인 것이 더 이상 존재하지 않음을 상징하고, 더욱이 그가 본래부터 거룩함을 상징한다. 하나님은 그가 기대했던 인류가 흑암 속에 떨어지고 그가 사람에게 행하는 사역이 그의 뜻에 미치지 못하는 것 때문에 슬퍼하고, 그가 사랑하는 인류 전체가 광명 속에서 살지 못하는 사실에 슬퍼한다. 또 그는 무고한 인류 때문에 슬퍼하고, 정직하지만 어리석은 사람 때문에 슬퍼하며, 선량하지만 주관이 없는 사람 때문에 슬퍼한다. 그의 ‘애(哀)’는 그의 선량함과 긍휼의 상징이자 아름다움과 인자함의 상징이다. 그는 원수를 물리치고 사람의 진실한 마음을 얻는 것 때문에 즐거워하는 것은 물론, 모든 적대 세력을 몰아내고 멸하는 것 때문에 즐거워한다. 또 그는 인류가 아름답고 평안한 삶을 얻는 것으로 인해 즐거워한다. 그의 ‘낙(樂)’은 사람의 희열과 달리 아름다운 열매를 얻는 즐거움이며, 이는 희열보다 더 높은 차원의 것이다. 그의 ‘낙’은 인류가 앞으로 고난받지 않음을 상징하고, 또 인류가 광명의 세계로 들어감을 상징한다. 반면 인류의 희로애락은 자신의 이익을 위해 있는 것이지 정의나 광명, 아름다운 것을 위해 있는 것이 아니고, 하늘이 내리는 은혜를 위해 있는 것은 더더욱 아니다. 인류의 희로애락은 이기적이고 어두운 세계 속에 있는 것이지 하나님의 뜻을 위한 것이 아니고, 하나님의 계획을 위한 것은 더더욱 아니다. 그러므로 사람은 결코 하나님과 나란히 논할 수 없다. 하나님은 영원히 지고지상하고 존귀하며, 사람은 영원히 미천하고 한 푼의 가치도 없다. 하나님은 언제나 인류를 위해 대가를 치르고 헌신하지만, 사람은 모두 오로지 자기 자신을 위해서만 요구하고 노력하기 때문이다. 하나님은 언제나 인류의 생존을 위해 애써 일하지만, 사람은 결코 정의와 광명을 위해 무언가를 바치지 않는다. 설령 사람이 잠시 노력한다 해도 작은 일에도 견디지 못한다. 사람의 노력은 어디까지나 자기 자신을 위한 것이지 다른 사람을 위한 것이 아니기 때문이다. 사람은 영원히 이기적이고, 하나님은 영원히 사심이 없다. 하나님은 모든 정의와 아름다움, 선함의 시작이고, 사람은 모든 추함과 사악함의 계승자요, 발현자이다. 하나님은 자신의 정의롭고 아름다운 본질을 영원히 바꿀 리 없지만, 사람은 언제 어디서든 정의를 배반하고 하나님을 떠날 수 있다.
나의 모든 말에는 하나님의 성품이 들어 있으니 곰곰이 생각해 본다면 좋을 것이다. 그러면 너희는 틀림없이 큰 수확을 얻을 것이다. 하나님의 본질은 헤아리기가 몹시 어렵지만, 하나님의 성품은 대략 알았을 것이라고 믿는다. 이제는 너희가 하나님의 성품을 거스르지 않는 일을 많이 하여 내게 보여 주길 바란다. 그러면 나도 마음을 놓을 것이다. 예를 들자면, 언제든 하나님을 마음에 두고, 일을 할 때는 그의 말씀에 따르며, 매사에 그의 뜻을 구하고, 하나님께 불경한 일을 해서는 안 되며, 더욱이 하나님을 뒷전에 두고 미래에 대한 네 마음의 공허함을 채우려고 해서는 안 된다. 그렇게 한다면 너는 하나님의 성품을 거스르는 것이다. 일생 동안 하나님을 모독하거나 원망하는 말을 하지 않고, 하나님이 너에게 맡긴 일을 착실하게 하며, 하나님의 모든 말씀에 순종한다면, 너는 행정을 거스르지 않게 될 것이다. 예를 들어, 네가 “나는 왜 그분이 하나님으로 여겨지지 않을까?”, “나는 이런 말씀이 성령의 깨우침에 불과하다고 생각한다”, “하나님이 하신 것이 반드시 옳다고는 할 수 없다고 생각한다”, “하나님의 인성은 나보다 뛰어나지 않다”, “하나님의 말씀은 정말 믿을 수가 없다” 등의 판단하는 것과 같은 말을 한 적이 있다면, 나는 네가 거듭 죄를 인정하고 회개할 것을 권한다. 그렇지 않으면 너는 영영 사함 받을 기회가 없을 것이다. 이는 네가 어떤 사람에게 노여움을 산 것이 아니라 하나님 자신에게 노여움을 샀기 때문이다. 너는 네가 어떤 사람을 판단했다고 생각하지만, 하나님의 영은 그렇게 생각하지 않는다. 네가 그의 육신을 존중하지 않는 것은 그를 존중하지 않는 것과 같다. 그렇다면 네가 한 것은 하나님의 성품을 거스른 것이 아니냐? 하나님의 영이 하는 모든 일은 그의 육신이 행하는 사역을 수호하고, 육신의 사역을 더 잘하기 위한 것임을 명심하라. 이 점을 간과한다면, 너는 하나님을 믿어도 영원히 성공할 수 없는 사람일 것이다. 네가 하나님의 노여움을 샀으므로 하나님은 그에 상응하는 벌로 너를 훈계할 것이다.


옛날 의사들은 처음에는 디스크탈출증이라는 병을 모르고 단지 좌골신경을 따라 허리에서부터 엉덩이, 허벅지를 타고 종아리, 발로 당기는 통증을 호소하면서 몇 달씩 자리에 드러눕는 것을 보고 신경뿌리병증(Sciatica)이라는 병명을 붙였습니다.
이 신경뿌리병증이 디스크탈출 때문이란 것을 현대의학이 알게 된 것은 1934년이었습니다. 미국 하버드대학의 신경외과 의사인 Mixter와 Barr박사가 스키를 타다가 갑자기 생긴 신경뿌리병증으로 고생하던 30대남자의 허리를 수술했는데, 척추를 들여다보니 신경뿌리를 누르고 있는 혹같은 것이 디스크에 붙어있었고 이 혹을 제거했더니 며칠 만에 신경뿌리병증이 완전히 사라졌던 것입니다.
신경뿌리병증이 디스크탈출 때문이란 것을 처음 알았을 때는 탈출된 디스크 물질이 혹(Mass)처럼 생겨서 신경을 누르기 때문이라고 여겼습니다. 따라서 탈출된 디스크를 제거하는 것이 가장 적절한 치료라고 믿게 되었습니다. 그러나 MRI 등 진단기술이 발전하면서 디스크탈출이 있어도 신경뿌리병증이 없는 경우가 허다하고 신경이 압박할만한 디스크탈출이 없는데도 신경뿌리병증이 생기는 경우를 많이 보게 되었습니다. 평생 신경뿌리병증이란 앓아본적이 없는 사람의 허리를 부검했더니 디스크탈출이 상당수 있었다는 보고도 나왔습니다.
이 수수께끼 같은 현상을 풀기위해 1993년 스웨덴의 정형외과의사 Olmarker박사가 돼지의 신경뿌리에 수핵을 바르는 실험을 하였습니다. 돼지꼬리에 있는 수핵을 뽑아서 돼지허리의 신경뿌리에 발라준 것입니다. 그런데 한 일주일이 지나니 신경뿌리에 심한 염증이 생기면서 신경전도속도가 반이하로 감소되는 것이 발견되었습니다. 즉 디스크의 수핵이 닿아서 허리신경에 묻기만 해도 신경에 염증이 유발되고 좌골신경이 나타난다는 것이 밝혀진 것입니다.


클래식을 즐기고 싶지만 왠지 어렵게 느껴져 가까이 하기 쉽지 않다. 하지만 아는 만큼 보인다는 말이 있듯 클래식 음악이나 예술 공연도 해설을 듣고 나면 좀 더 친근하게 느껴지지 않을까. 백석동 지역난방공사 강당에서는 매주 목요일 수준 높은 전문 강사의 해설과 함께 즐기는 영상음악회가 열린다. 10여 년째 이 모임을 이어가고 있는 이들은 다양한 예술 장르를 해설과 영상으로 즐기는 ‘고양 마티네’(대표 박성진). 지난 목요일 클래식의 향기에 푹 빠진 이들을 만나보았다.
실제 공연처럼 생생한 현장감과 깊이 있는 해설~
세계 유명 콘서트홀에서 공연 제작된 DVD, 블루레이 등 영상과 함께 뮤지컬, 오페라, 고전음악, 발레 등을 감상하고 즐기는 ‘고양 마티네’. 그동안 유사한 동호회가 생기고 사라지는 부침이 반복됐지만 꿋꿋하게 버티어 성장해 온 ‘고양 마티네’는 각 분야의 전문가를 초빙, 수준 높은 영상음악회를 진행해왔다.
초창기 이 모임을 주도한 이는 초대 대표를 역임한 김부영씨. “클래식을 좋아해 서울로 공연이나 음악회를 찾아다니면서 우리 지역 가까운 곳에서 수준 높은 예술 공연을 함께 즐길 수는 없을까 생각 했습니다”라고 ‘고양 마티네’를 만들게 된 동기에 대해 말했다. 그렇게 시작한 모임은 하이파이 저널’에 다수의 음반 관련 글을 기고했던 서건석 씨, 무용평론가이자 비평사학자인 심정민 씨, 국제오페라단 부단장 및 예술 감독을 맡고 있는 메조소프라노 황승경씨 등 전문가들과 함께 10여 년째 이어오고 있다.
현 대표인 박성진씨는 “저도 김부영 대표님처럼 클래식 애호가로 세종문화회관이나 예술의 전당 등으로 공연을 보러 다녔어요. 또 클래식 동호회에 참여하기도 하면서 늘 우리 지역에 그런 모임이 있었으면 좋겠다는 갈증이 있었지요. 그러다 우연히 고양 마티네를 알게 돼서 참여하게 됐는데 수준 높은 강의와 영상에 깜짝 놀랐죠. 우리 고양시에도 이런 곳이 있구나 하고요. 현재 고양 마니테 온라인 회원은 200여 명이고 매회 고정적으로 참여하는 회원은 25~30명이 함께 하고 있습니다”라고 한다. 박성진 대표는 아내 유경희(총무)씨도 함께 고양 마티네 회원으로 활동하고 있다.
혼자 즐기는 것보다 함께, 클래식의 매력에 빠지다
고양 마티네는 지난 목요일 강사 심정민씨의 해설로 ‘백조의 호수’ 발레 공연을 감상하는 시간을 가졌다. 아르코예술극장 기획위원과 아르코예술정보관 자문위원을 역임했으며 한국예술종합학교와 전북대학교, 동덕여자대학교 등 여러 대학에 출강하고 있는 심정민씨는 바쁜 일정을 쪼개 매주 목요일 서울에서 일산까지 달려올 정도로 ‘고양 마티네’에 애정이 깊다. “저도 고양 마티네 회원들의 수준이 높아 깜짝 놀랄 때가 많아요. 질문도 상당히 전문적이고 날카로워 오히려 제가 긴장할 때도 있어요. 하나라도 더 알고 싶어 하는 회원들의 열정에 저도 자극이 돼서 더 좋은 영상과 해설을 준비하려고 노력하게 됩니다.”
박성진 대표는 “사실 클래식 음악을 감상할 기회도 많지 않고 또 어떻게 접근하고 즐겨야 하는지 방법을 모르고 있는 분들이 많아요. 제 경험상 많이 접하고 해설을 들으면 서서히 그 매력에 푹 빠지게 되더군요. 우리 고양 마티네의 자랑은 지역난방공사 강당의 질 좋은 음향시스템과 영상으로 각 분야 강사들이 엄선한 공연을 실제 공연처럼 생생한 현장감을 그대로 느낄 수 있다는 것이죠. 또 혼자 듣고 보고 감상하는 것보다 여럿이 함께 해설과 함께 감상하면 그 시너지 효과가 대단합니다”라고 자랑한다.


지난 9월 5일부터 사흘간, 평신도를 주대상으로 한 세번의 저녁집회와 목회자들을 대상으로 진행한 두 번의 목회자세미나가 기장제주노회 선교위원회&교육위원회 주관으로 진행되었습니다.
분주한 일정 가운데, 제주와 하나복 제주네트워크를 사랑하셔서 빡빡한 일정을 은혜롭게 만들어 주신 김형국 대표목사님과 대목님을 강건케 붙잡아 주시고 사용해 주시는 하나님께 깊은 감사를 전하고 싶습니다.
하나복 제주집회를 기획하면서, 교단을 초월한 더 많은 교회와 성도가 하나님 나라 복음을 듣고, 혼미한 이 시대에 변혁의 주체로, 온전한 대안공동체로 발돋움하면 좋겠다는 바람과 기도가 있었습니다. 그러나 여러모로 부족하였습니다.
하지만, 첫날 집회를 시작하며, 대목님께서 보여 주신 순발력(예정된 본문이 아닌 변화된 본문으로 청중을 말씀 앞으로 끌어 당기는 실력!!)은 해마다 반복되어 왔기에 관성에 이끌려 집회에 온 청중들의 마음에 진한 파문(波紋)이 일게 하였습니다.
"예수와 예수께서 전한 하나님 나라가 밥인데, 밥을 먹지 않으면서, 어떻게 건강하길 원하는가?" 밥이 아닌 다른 부수적인 것들을 먹으며 추종해 왔었기에, 대목님께서 던진 이 도전적인 질물은 모인 회중들의 마음에 찔림이 되었고, 김이 모락모락하는 밥을 지어 성도들에게 제공하지 않았던 목회자들에겐 깊은 반성의 기회가 되었습니다.
두 번째 날 저녁 집회, 전날 보다 더 많은 성도들이 찾아 들었습니다.
전날 대목님은 성도들에게 밥을 먹자고 해 놓고, 이제 말씀레시피에 따라 "하나님 나라 복음"이라는 갓 지은 밥을 퍼 주셨습니다. "이미 시작된 하나님 나라 속한 그 분의 백성으로 살 것인가? 아니면 망해버릴 이 땅에서의 성공을 구하면 살 것인가?" 이 질문에 여기저기서 나지막하게 탄식소리가 흘러나왔습니다. 자랑할만한 신앙구력을 가진 분들이, 교회가 직면한 큰 문제로 인하여 어려움을 겪고 있는 당회원들이 고개를 떨구는 것을 목도하였습니다. 말씀에 대한 그들의 가시적인 반응과 현상이 어떤 변화로 이어질는지 알 수 없지만, 대목님께서 전한 도전적인 복음이 굳어 버린 마음과 공동체를 갈아 엎는 시발점이 되기를 소원하는 밤이었습니다.
세 번째 날 저녁집회, 사실 전날에 말씀으로 한방 제대로 얻어 맞은 분들이 오지 않을지도 모르겠다는 불안함이 있었습니다. 아마 이런 것을 보고 기우(杞憂), 쓸데 없는 걱정이라고 하는가 봅니다. 그 공동체에서는 더 많은 분들이 오셨습니다. 하나님 나라 복음 앞에 좀더 많이 서게 된 그 분들이, 양보다는 질적으로 변화되기를 많은 사람들이 기도하게 되었습니다. 세 번째 집회, 말씀의 요체(要諦)는 이미 임한 하나님 나라를 어떻게 살아야 할까?라는 질문이었습니다. 영적으로 태어나, 영적 아이에서 영적청년, 그리고 영적 부모가 되기 까지 포기하지 말고 걸어가야 할 그리스도인의 성장과업을 배우는 시간이 되었습니다. 하나님 나라가 완전하게 임할 때까지 성도와 그들의 모임인 교회공동체는 현실에 안주하지 말고, 복음 안에서 자라가야 한다는 것을 많은 이들이 도전받았습니다.
아 그리고 두 번의 목회자 세미나, 너무 아쉽게도 기장제주노회 소속 목사님들의 총동원에 실패하였습니다. ㅠ.ㅜ 또한 하나복 제주네트워크가 넘어서길 바랐던 약점, 곧 제주도내 여러 교단 목회자들에게 하나복은 소개하는 것 역시, 너무 미진했습니다. 그러나, 목회자 세미나를 통해(하나복 공개강좌강의) 하나복 사역 관심을 갖게 된 교단내 몇몇 동역자들이 생겼고, 감리교 소속 목회자는 내년 본강좌를 기약하며, 하나복 제주네트워크와 관계를 맺게 되었습니다. 이것이 하나님 나라 복음이 제주도 더 전수되고 깊어지는 교두보가 되길 소망합니다.
3일간의 하나복 인 제주 집회에 참석한 연인원은 500명정도입니다.
많은 숫자가 아닙니다. 그러나 밀가루를 발효시켜 부풀게 하는 소량의 누룩처럼, 이중 일부의 사람이라도 하나님 나라의 복음을 마음 깊이 받아들이고, 전인격적으로 회심하여, 복음대로 살고, 복음을 앎이 아닌 삶으로 살아낸다면, 그로 인해 제주지역교회와 성도들이 살아나게 될 것입니다.
이제 막 걸음마를 뗀, 하나복 DNA 제주네트워크를 위해 기도해 주십시오.


승급은 장비의 등급을 성장시킬 수 있는 방법이다. 장비 승급을 이용하기 위해서는 1-10 '두 번째 결계'를 클리어야 한다. 장비 승급에는 장비 승급석과 아데나가 필요하다. 장비 승급의 주 재료인 승급석은 퀘스트 보상이나 요일 던전에서 획득할 수 있다. 요일 던전은 전투를 통해 승급석과 강화 주문서를 획득할 수 있는 특수 던전으로 요일별로 획득할 수 있는 보상이 다르다. 요일 던전에서 승급석을 획득할 수 있는 요일은 화요일과 목요일, 토요일, 일요일로 그중 일요일은 원하는 승급석을 골라 받을 수 있는 승급석 선택 상자가 보상으로 주어진다.


미국과 러시아 정부는 지난 4월 새로운 전략무기 감축협정을 체결했는데요. 넉 달이 지나도록 의회 비준이 이뤄지지 않고 있습니다. 특히 미 상원에서 야당인 공화당 의원들의 지지를 얻지 못해, 비준절차가 지연되고 있는데요. 급기야 힐러리 클린턴 국무장관은11일 특별 기자회견을 갖고 상원의 빠른 비준을 촉구했습니다. 김근삼 기자와 함께 좀 더 자세한 내용을 알아보겠습니다.
문) 바락 오바마 미국 대통령과 드미트리 메드베데프 러시아 대통령이 지난 4월 모스크바에서 전략무기감축협정에 서명하고, 악수를 나누던 모습이 기억나는데요. 하지만 의회 비준은 아직까지도 이뤄지지 않고 있군요?
답) 그렇습니다. 현재 새 협정은 미국과 러시아 양국 의회에 제출된 상태인데요. 미국에서는 상원 외교위원회를 거쳐 본 회의에서 3분의 2 의원이 찬성하는 비준 절차를 거쳐야만, 협정이 효력을 발휘하게 됩니다. 그런데 현재 상원 외교위 조차 통과하지 못한 상태인데요. 민주당인 존 케리 상원 외교위원장은 아직 공화당 의원들의 충분한 지지가 이뤄지지 않았다는 판단에 따라, 외교위 표결을 미루고 있습니다. 현재 공화당에서는 외교위 간사인 리처드 루가 의원만이 분명한 지지 의사를 밝히고 있습니다.
문) 새 전략무기감축협정이 어떤 내용입니까?
답) 미국과 러시아는 지난 1991년 1차로 전략무기감축협정을 체결한 바 있습니다. 이 협정이 지난해 12월로 만료됐는데요. 이에 따라 양국 정부가 오랫동안 추가적인 무기 감축을 골자로 하는 새로운 협정을 논의했고, 지난 4월 결실을 봤습니다. 새 협정에 따라 미국과 러시아는 핵 탄두의 수를 1천550개 이하로 유지하기로 했고, 탄도미사일이나 전략 폭격기와 같은 운반수단의 실전배치도 700개 이하로 합의했습니다.
문) 그런데 두 나라 의회에서는 여전히 비준이 이뤄지지 않고 있고요. 급기야 힐러리 클린턴 국무장관은 11일 특별 기자회견까지 열었군요?
답) 클린턴 장관은 기자회견에서 신 미-러 전략무기감축협정의 비준은 미국의 안보 위협과 직결된 중요한 문제라고 강조하면서, 상원의 조속한 처리를 촉구했는데요. 들어보시죠.
“When the Senate returns……”
미 상원은 9월 초까지 휴회에 돌입한 상황인데요, 회기가 재개되면 최대한 빠르게 비준안을 처리해야 한다는 것입니다. 클린턴 장관은 특히 구 전략무기감축협정이 만료된 이후, 러시아의 전략무기 운용을 검증하지 못하고 있다면서, 상원의 지연은 결국 미국의 안보 위협과 직결된 문제라고 설명했습니다.
문) 그러니까, 현재 러시아의 전략무기감축협정 이행을 검증하지 못하고 있다는 게 문제인가요?
답) 그렇습니다. 과거 미국과 러시아는 전략무기감축협정에 따라 무기 수와 미사일 개발 등을 제한하면서, 양측이 상호 이를 검증하는 체계를 유지하고 있었습니다. 그런데 협정이 만료되면서 이런 검증도 중단된 상태인데요. 따라서 이후 러시아의 무기 개발에 대해서는 미국의 이해 정도가 점점 낮아질 수 밖에 없고, 이는 안보 위협이 된다는 것이죠.
문) 그런데 공화당 의원들은 왜 새 협정의 비준에 반대하는 겁니까?
답) 과거 전략무기협정을 대체할 새 협정의 필요성에 대해서는 모두 찬성합니다. 하지만 공화당 의원들이 문제 삼는 것은 바로 새 협정의 내용인데요. 과거 협정에 비해 러시아에 유리하게 되어있고, 특히 미국의 무기 개발은 제한한 반면, 러시아의 무기 개발을 감시하고 검증할 수 있는 체계가 부족하다는 겁니다. 따라서 미국의 핵 억지력을 제한할 수 있다는 주장을 펴고 있습니다.
문) 그런 반대에 대한 미국 정부의 입장은 뭡니까?
답) 클린턴 장관은 공화당의 지적에 대해, 새 전략무기감축협정은 미국의 핵무기 현대화와 미사일방어체계를 제한하지 않는다면서 미국의 안보에 위협이 되지 않는다고 말했습니다. 앞서 말씀 드린 것처럼 비준을 지연하는 것이 오히려 문제라는 것이죠. 클린턴 장관은 특히 올 해 선거를 앞두고 공화당이 정치적인 이유로 비준을 반대해서는 안 된다고 거듭 강조했습니다.
문) 미국 의회의 분위기는 살펴봤는데요, 러시아 의회에서는 비준이 이뤄졌나요?
답) 러시아 의회에는 지난 5월 비준안이 제출됐고요, 또 원만히 처리될 것이라는 전망입니다. 하지만 두 나라 정부가 동시에 비준 한다는 방침 때문에, 아직 표결이 이뤄지지 않았습니다.


CJ그룹이 3년 만에 대규모 임원 승진 인사를 했다. 이재현 CJ그룹 회장이 광복절에 특별사면된 뒤 첫 인사다. CJ그룹은 임원 인사를 시작으로 글로벌 투자 확대와 인수합병(M&A) 등 장기 경영계획을 차례로 확정할 계획이다. 이번 인사는 공격 경영에 대한 의지를 보여준 것이란 평가가 나온다.◆대규모 승진 인사, 50명 임원 승진
김철하 CJ제일제당 부회장 CJ그룹은 12일 김철하 CJ제일제당 대표를 사장에서 부회장으로, 박근태 CJ대한통운 공동대표를 총괄부사장에서 사장으로 승진시키는 등 모두 50명의 임원 승진 인사를 발표했다. CJ그룹 관계자는 “회사 경영이 정상화 수순을 밟기 시작한 것”이라고 설명했다. 이 회장 공백으로 3년간 못한 승진 인사를 했다는 얘기다. 김성수 CJ E&M 대표, 김춘학 CJ건설 대표는 각각 부사장에서 총괄부사장으로 승진했다. 이 밖에 부사장대우 12명, 상무 29명을 포함해 총 50명이 승진자 명단에 이름을 올렸다. 공석이던 CJ제일제당 식품사업부문장에는 강신호 CJ프레시웨이 대표(부사장)가 임명됐다. CJ프레시웨이 신임 대표에는 문종석 유통사업총괄 겸 영업본부장(부사장대우)이 선임됐다.
◆공격 경영 시작
이번 인사는 CJ가 앞으로 글로벌, 책임경영, 투자 확대란 키워드를 중심으로 움직일 것이라는 점을 보여줬다는 게 재계의 평가다. 승진자들의 면면이 그렇다. 김철하 부회장은 오너 일가를 제외한 내부 인사로는 처음으로 부회장에 올랐다. 김 부회장은 과감한 구조조정을 통해 CJ제일제당의 사업구조를 개편했다는 평가를 받고 있다. 카레 등 수익이 나지 않는 사업을 접고, 신성장동력으로 꼽은 바이오 부문에서는 적극적 인수합병 정책을 폈다. CJ제일제당의 지난해 매출(8조1522억원)은 김 대표가 취임하기 전인 2010년(5조7778억원)보다 약 41% 증가했다. 바이오 사업의 연평균 성장률은 20%가 넘었다. CJ제일제당의 글로벌 진출과 투자 확대가 김 부회장에게 떨어진 미션이다.박근태 CJ대한통운 대표의 사장 승진은 글로벌 사업 확대에 대한 이 회장의 의지를 보여준 것이란 평가다. 대우그룹 출신인 박 사장은 2006년부터 CJ 중국본사 대표를 맡아왔다. 그룹 내 대표적인 ‘중국통’으로 꼽힌다. 공석이던 CJ제일제당 식품사업부문장에 강신호 CJ프레시웨이 대표(부사장)를 보낸 것도 눈길을 끈다. 강 부사장은 CJ프레시웨이 매출을 급속히 늘려, 시장의 강자로 자리 잡게 한 성과를 인정받았다.
◆이 회장 10월 미국 갈 듯


처음에는 여성의 눈으로 평범한 남자들의 세계와 심리에 도통해 있는 것이 몹시 놀라웠고, 읽으면서 계속 웃음을 터뜨리며 볼 수 있을 정도로 문체도 유쾌하고 재미있었다. 그러나 책장을 넘기면 넘길수록 처음에 느꼈던 유쾌함은 온데 간데 사라지고, 서글프고 씁쓸한 기분에 휩싸이기 시작했다. 소설과 현실이 부딪히는 순간이었다. 블랙코미디 같은 웃음으로 그 내면에는 비극적인 현실이 있었다. 작가가 염두 해 둔 것처럼 ‘「마이너리그」는 남자들의 세계를 탐문하는 것이 아니었다. 그냥, 사람의 이야기다.’라는 것을 미리 말하고 싶다. 나는 80년에 태어난 사람으로서 비록 유신정권이나 독재 데모에 대해서 경험한바 없으나, 이 책은 나에게 삶에 대한 통찰을 돕는 소중한 지침서가 되어주었다.
한국어문학을 수강하게 되어 독후감을 제출하게 되었던 나... 사실, ‘군대를 제대한 이후로 전공과 어학공부에만 얽매여서 뒤도 돌아보지 못한 채 너무 앞만 보고 뛰지 않았었나...’ 생각이 들었다. ‘한번쯤 쉬어가면서 나를 돌아보고, 삶의 교훈을 읽을 수 있는 양서에는 너무도 안일하지나 않았는가?’ 하는 생각으로 이 책을 맞이하게 되었다. 이번기회에 좋은 양서 한권 가슴에 담아 보자 하는 생각이었다. 책을 구입할 때 자주 이용하는 ‘인터파크’로 가서 주문을 하였고, 택배로 배달된 책을 받아 들고는 시원스럽고 파랗게 장식된 표지가 참 마음에 들었고, 무엇보다 얇은 책의 두께는 나로 하여금 책에 대한 호감을 갖기에 부족함이 없게 만들었다. 이렇게 기분 좋은 시작으로 책과의 만남이 이루어졌고, 예쁜 책의 표지를 한 장, 한 장, 넘기게 되었다.


금감원은 녹인 구간에 있는 ELS 상품을 중도 환매해야 하는지 묻는 질문에 “일부 손실을 감수하고서라도 손실 발생 시점에 환매할지, 만기까지 갖고 갈지는 기초자산 가격의 전망을 고려해 신중하게 판단해달라”고 당부했다.기사들은 프리랜서 지위로 계약을 맺었지만, 출퇴근부터 휴식, 복장, 대기하는 장소까지 철저하게 타다로부터 업무지시·감독을 받는 근로자로 봐야 한다고 주장한다.한은 총재 “코로나 진정돼도 올해 성장률 0%대”이 가운데 선별진료소와 보건소 등에 근무하는 900여명만 수당을 받았고 나머지 1200여명은 받지 못했다.필리핀 민간항공국(CAA)은 해당 항공기가 이륙 과정에서 “화재를 일으킨 특정할 수 없는 문제”에 맞닥뜨린 것 같다며 CAA 소속 수석 조사관이 현장으로 가고 있다고 설명했다.중국을 대표하는 유니콘(기업가치가 10억달러를 넘는 스타트업) 기업 가운데 하나였던 루이싱(瑞幸·러킨)커피가 대규모 분식회계가 드러나면서 벼랑 끝에 내몰렸다.이번 리콜과 관련해 해당 제작 판매사들은 이륜차 소유자에게 시정 방법 등을 알리고, 리콜 시행 전에 자동차 소유자가 결함부분을 자비로 수리한 경우에는 제작사에 수리비용을 청구할 수 있다.‘레이디’ 등 숱한 히트곡을 남긴 그는 ‘컨트리 팝의 대부’로 통한 미국의 전설적 뮤지션이었다.보도에는 채널A 기자가 모 검사장과의 통화 내용을 언급하며 이 전 대표 측을 회유했다는 내용이 담겼다.또 해당 기자가 이 전 대표 측 지인과 만나 A모 검사장과의 전화 녹음 출장 마사지 내용을 들려줬다는 점도 ‘유시민 표적수사’를 위한 언론과 검찰 유착의 근거로 제시한다.전북 군산해양경찰서는 6일 오후 5시 20분쯤 전북 김제시 진봉면 새만금방조제 바람쉼터 앞 해상으로 굴삭기가 추락했다고 밝혔다.그러면서 A씨는 ‘배달의 민족’ 앱을 보여줬다.음주운전을 하다 적발된 송상준 전주시의원에 대해 전주시의회가 강력한 수준의 징계를 내려야 한다는 목소리가 나왔다.6일 강원도 등은 지난 3일 고성군 현내면 송현리 민통선 내에서 포획한 멧돼지에서 ASF 양성 판정이 나왔다고 밝혔다.이들은 에티오피아 아디스아바바에 잠시 들러 급유를 한 뒤, 오는 28일 오전 11시 10분쯤 인천국제공항에 도착할 예정이다.코로나19 사태를 겪는 이 시대의 크리스천을 향해서는 ‘회개’와 ‘목숨을 건 기도’를 강조했다.이때 북한 어린이를 생각하며 한 차례 특별헌금을 실시, 국제사랑재단에 보내주시기 바랍니다.포스코케미칼은 이번 달에 2500억원 규모의 인조흑연 음극재 공장을 착공한다.할렐루야교회 장로이다.그러나 반발도 만만치 않다.자녀들의 교육 때문에 대한민국을 떠난 숱한 사람들이 있는 것을 부인하지 못한다.(출 24:6~8) 구약에서도 하나님을 만나기 위해서는 피를 제단과 백성들에게 뿌려야 했다.또 4억 원의 추경예산을 확보해 형편이 어려운 학생에게 1인당 최대 7만원까지 1개월 분 통신비를 긴급 지원키로 했다.늘푸른진건교회의 2020 세례후 기념촬영 모습.그런 마음이 잘 뭉쳐져서 남북 간에도 평화와 통일이 이뤄지는 게 민족의 비전입니다.복음을 전하지 못하던 나를 만나주시고 변화시켜 날마다 기쁨의 삶을 살게 해주신 하나님께 감사드리며 오늘도 주님이 주신 사명을 가슴에 품고 세상을 향한다.설 여성 마사지 목사는 “사람을 세우는 것이 선교지에 건물을 세우는 것보다 중요하다”면서 “나 역시 ACTS에서 목회학 박사과정을 공부하며 한철하 박사님의 영향을 많이 받았는데, 한 박사님은 늘 목회 현장이 없는 이론적 신학은 기독교 신학이 아니라고 강조하셨다”고 회고했다.◆동부건설◎선임△부사장 노동선△전무(토목사업본부장) 최종훈.)는 이날 ‘영혼의 장막을 뉴포맷하다’란 주제의 설교에서 “코로나19 사태 이후 모든 사람들이 영적 육체적 안전망인 교회로 찾아오는 역사가 일어나길 소망한다”고 전했다.정통 교회와 연관된 감염 사례가 일부 있습니다만, 전반적인 상황에서 정통 교회는 코로나19의 방역과 연관하여 정부의 시책에 적극 협력하며 최선을 다해 왔고 사회의 취약 계층을 위해서도 여러 가지로 봉사해 왔습니다.신천지는 마음에 하나님의 말씀을 담는 기도가 응답받는 기도며, 말씀이 없는 기도는 상달 되지 않는다며 말씀 공부의 중요성을 재차 강조한다.AP에 따르면 토론토 구단의 스프링캠프지인 미국 플로리다주 더니든에 잔류한 메이저리그 선수는 류현진과 일본인 투수 야마구치 순(32), 도미니카공화국 출신의 우완투수 라파엘 돌리스(32)다.스페인은 확진자 수가 7만8천명을 넘었고, 사망자도 6천명 이상이 나오는 등 유럽에서 이탈리아 다음으로 큰 피해를 보고 있다.세 번째 분열은 이념 논쟁이 빚어냈다.도쿄에서는 6일 83명이 새로 확진됐고 이에 따라 누적 확진자는 1천116명이 됐다.베를린 광장서 ‘평화의 소녀상’ 전시…독일 고교생도 참여김경수 지사는 “창원시가 오랫동안 수소산업 가치 사슬 전 주기별로 구축 사업을 해왔는데 오늘 협약으로 생산 분야의 중요한 조각이 맞춰졌다”며 “약 1000억 원의 투자가 예정된 만큼 우리 경남이 수소산업, 수소경제에서 대한민국을 이끌어 나가는 계기가 되길 기대한다”고 말했다.듣기에 서산수원 출장 안마 따라서는 이미 재판부가 ‘원고 패소’를 염두한 것처럼 생각될 수 있는 대목이다.보통 성부와 성자, 성령 중 한 자리를 교주가 차지한다는 게 이단들의 공통점이다.이때 중요 감찰사건이란 검사 또는 사무관 이상 검찰청 직원에 대한 것이거나 사회적 이목을 끄는 비위사건 등이 해당된다.속초해양경찰서에 따르면 사고는 승선원 3명을 태우고 운항 중이던 A호와 정지 중이던 B호가 서로 충돌하면서 발생했다.7일 4·4산불 비상대책위원회는 법무법인 건우를 통해 춘천지방법원 속초지원에 산불피해와 관련한 손해배상청구 소송을 제기한다고 밝혔다.포스코가 직원가족들이 만든 안전 응원 메시지를 사내 통화 연결음(컬러링)에 넣어 안전 최우선 문화를 확산하고 있다.
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성인병중에는 여러 가지가 있다. 그중 비만은 최근들어 심각한 수준으로 많은 사람들이 걸린 질병으로 그 수가 늘어났다. 최근 핀란드 헬싱키에서 개막된 제12차 유럽 비만 문제 학술대회 참석자들은 전 세계 성인 비만 인구가 2억5000만명에 달할 정도로 비만은 ꡐ지구촌 전염병ꡑ이 됐으며 특히 중장년층의 비만보다 청소년 비만이 더욱 빠른 속도로 확대되고 있다고 우려했다.
1700명의 의사와 학계 인사들이 참석한 가운데 열린 이 대회에서 의장인 미카엘 포겔하임 박사는 ꡒ현재 비만 상태에 있는 청소년층의 경우 빠르게는 10세 때부터 살이 찌기 시작했다ꡓ고 밝히고 ꡒ이들이 성인이 될 경우 비만은 전 세계에 심각한 문제를 야기할 것ꡓ이라고 전망했다.
현재 미국의 경우 성인 인구의 절반가량이 비만 혹은 과체중으로 분류될 정도이고 유럽 일부 국가에서도 과도하게 살찐 사람들의 비율이 최근 수년 사이에 2～3배로 늘어나 세계적인 보건문제로 대두되고 있다.


2016년에 있었던 삼성 그룹의 하만 그룹 인수는 오디오 애호가분들에게는 상당히 강렬한 인상을 주는 사건이었을 것이다. 하만 그룹에 속한 여러 브랜드들, 예를 들어 마크레빈슨을 비롯하여 렉시콘, 레벨, JBL, 인피니티, 크라운, 하만카돈, AKG 그리고 후에 합류한 아캄 등을 떠올려볼 때, 삼성의 이름이 이들과 함께한다는 것은 상당히 어색한 느낌을 지울 수 없었던 것이 사실이었다.
하만 인수 보도가 난 이후, 시간이 좀 지나서 인수를 결정하게 된 주요 원인으로 카 오디오 분야를 중점적으로 고려했기 때문이라는 사실이 알려지기도 했다. 이는 필자를 포함한 오디오애호가의 입장에서는 걱정스러운 마음이 들게끔 하는 소식이었다. 다시 말하자면 인수를 결정하게 된 주요 사업분야가 럭셔리 오디오 분야가 아니었기 때문에, 경영진이 중요시여기지 않아 주력사업에서 도태되는 건 아닌지 걱정되는 마음이 들었던 것이 솔직한 심정이라 할 수 있겠다. 하지만 몇가지 후속 기사들을 살펴보니 삼성은 하만의 경영에 대해서 적극적인 관여방식 보다는 독립적인 경영권을 보장해주었고, 하만 담당자를 신설하여 업무를 셋업하고 국내 판매망을 재정비하는 모습을 보였다. (일례로 삼성의 디지털프라자에 방문해 보면 하만의 제품들을 시연하고 있는 오디오 룸을 찾아볼 수 있다.)
얼마간의 시간이 지나고 보니, 처음 우려했던 것과는 달리 하만과 삼성은 서로의 강점을 잘 알고 있었는 듯 싶다. 그렇기 때문에 각자의 위치를 존중해주고 협업을 통해 윈윈하고자 하는 시도를 보여서 참으로 다행이라는 생각이 든다. 즉, 하만 인수로 인해 하만은 삼성이라는 든든한 후원군을 등에 업고 상대방이 가진 강점을 적극 활용하여 인수합병의 시너지를 내고 있는 것으로 보인다.
▲ 하만 산하의 5가지 오디오 브랜드
이번 리뷰의 주인공이 하만 산하의 제품이여서 서두가 길었다. 앞서 언급한 것처럼 하만 그룹 산하에는 많은 브랜드가 있지만 럭셔리 오디오 분야에는 5가지 브랜드, 즉 아캄, 마크레빈슨, 렉시콘, JBL, 레벨로 구성되어 있다. 이 중에서도 스피커 브랜드는 JBL과 레벨이 있는데, 이 둘은 성격이 조금 다르다. JBL이 과거의 전통을 충실히 계승하면서 최신기술을 현대적으로 재해석하여 도입하는 방식으로 접근하는 브랜드라고 한다면, 레벨은 정확한 음의 재현을 위해 끊임없는 연구를 바탕으로 기술의 혁신을 통해 타협점 없이 하이엔드 스피커가 나아가야할 최신 트렌드를 투영하는 브랜드라고 할 수 있겠다.
본 리뷰에서는 레벨 브랜드에서 PerformaBe 라인업에 해당하는 F228Be라는 모델을 소개해보고자 한다. F228Be 스피커를 설명하기 위해 레벨의 홈 오디오 스피커 라인업을 잠시 살펴본다. 레벨의 스피커 라인업은 3가지 라인업으로 구성되어 단순한 편인데, 하위 라인업부터 차례로 Concentra – Performa – Ultima 라인업으로 나눌 수 있다. 라인업 이름 뒤에는 숫자가 붙어서 스피커의 세대(Generation)를 구분하기도 하는데, Performa라인업은 3세대에 이르러 있는 상태이다.
여기에서 Performa라인업을 자세히 살펴보면 Performa3와 PerformaBe로 나뉜다. PerformaBe는 최근에 새로 추가된 라인업으로 Performa3와 유사한 인클로저를 사용하고 있지만 유닛쪽에는 차별화를 두고 신규 기술을 도입한 4세대 제품이기 때문에 좀 더 상급 라인업에 속한다고 할 수 있다.
그럼 먼저 외관부터 차근차근 살펴보면서 본격적으로 본 기의 리뷰를 시작해 보겠다.
F228Be 스피커는 3-Way방식의 전형적인 플로어 스탠딩 스피커 형상을 하고 있다. 약 1.2미터에 달하는 높이로 앞서 언급한 것처럼 Performa3 모델들과는 외관상으로는 유사한 디자인 아이덴티티를 가지고 있다. 하지만 스피커 그릴을 뗀 상태로 자세히 살펴보면, 유닛의 재질 차이로 유닛색깔이 흰색으로 바뀌고 트위터의 웨이브가이드 형상이 바뀌어서 쉽게 차이를 구별할 수 있다.
유닛 구성을 위에서부터 차례로 살펴보면 고역을 담당하는 트위터는 앞서 언급했었던 것 처럼 1인치 사이즈의 베릴륨 트위터로 되어 있다. 베릴륨 트위터는 가벼우면서도 강성이 대단하고 응답속도가 매우 빠르기 때문에 대단히 우수한 트위터로 정평이 나 있으며, 매우 고가이기 때문에 최상위 Ultima라인업 만의 전유물이었다. 이런 베릴륨 트위터를 본 라인업에 확대 적용된 것은 매우 고무적인 일인데, 본 기에 적용된 베릴륨 트위터는 5세대 어쿠스틱 웨이브가이드와 함께 설계되어 구형대비 음의 확산특성을 개선했다. 외형상으로 특이한 것은 웨이브가이드로부터 트위터 앞쪽까지 연장되어 있는 보호구조로, 외부로부터 발생할 수 있는 가벼운 충격으로도 쉽게 깨져버릴 수 있는 고가의 베릴륨 트위터가 손상되는 것을 막아주는 역할을 한다.
이어서 중/저역 유닛을 살펴본다. 중역과 저역 유닛은 DCC(Deep Ceramic Composite)라고 명명된 알루미늄 콘 재질을 사용하여 재질을 통일시켰다. 이 재질은 알루미늄 콘 베이스에 세라믹 재질을 적용시킨 복합재질의 유닛으로 외관상으로 볼 때 세라믹의 영향으로 흰 색을 띄고 있다. 중역과 저역에 동일한 재질의 유닛을 사용함으로써 저주파부터 고주파까지 음색의 통일감을 주기 때문에 대역간의 이질감이 느껴지지 않는 청감상의 잇점이 있다. 유닛 구경은 각각 5.25인치 싱글 중역유닛과 8인치 듀얼유닛 우퍼로 구성되었으며, 알루미늄만을 사용한 퍼포마3 유닛과는 차별화된 구성이라 할 수 있다.
캐비닛의 형상은 구형과 상당히 유사한 형태로 곡선 형태의 인클로저를 통해 내부 정재파의 효과적인 소멸을 꾀하고 있으며, 전반적으로 최상위 라인업인 울티마 시리즈에 사용한 것과 유사한 마감의 유선형 인클로저 모양을 하고 있다.
인클로저 타입은 밀폐형이 아닌 개방형 인클로저 구조를 채택하고 있으며, 우퍼 아래쪽에 원활한 공기 흐름을 위한 포트가 위치한다. 이 포트는 전방을 향하고 있기 때문에 설치시에 스피커 뒷공간 확보에 대한 부담이 줄어들 것으로 예상된다. 메뉴얼 상에 기재되어 있는 내용에 따르면, 베이스가 과도하게 재생되는 환경에 설치된 경우(예를 들어 스피커 뒤쪽 공간을 충분히 확보하지 않은 경우) 박스안에 동봉되어 있는 포트 마개로 포트에 유입되는 공기를 막아서 저음 응답을 조절할 수 있도록 했다.
후면에는 유선형으로 매끄럽게 곡선처리된 인클로저가 돋보이며, 아래쪽에 스피커 바인딩 포스트가 자리하고 있다. 바인딩 포스트는 바이 와이어링을 지원하며, 울티마 라인업에서 보았던 마감과 동일한 마감의 단자를 채용하고 있다. 때때로 레벨 스피커에서 찾아볼 수 있는 주파수 게인 조절 스위치는 본 기에는 제공되지 않는다.
이어서 스펙을 살펴보면 본 기의 감도는 90dB로 우수한 편이고, 유닛간의 크로스오버 포인트는 260Hz와 2.1Khz에 위치한다. 무게는 37.2Kg이며 공칭 임피던스는 8옴으로 되어 있지만, 인터넷으로 검색해본 주파수 응답 특성에 따르면 본 기는 100~300Hz구간에서 최소임피던스 값인 3.5옴 정도를 보여주는 임피던스 특성을 가지고 있다. 따라서 앰프 전원부가 충실하게 설계되어 정격출력이 8옴대비 4옴에서 선형적으로 2배가 되는 출력 특성을 가지는 제품으로 매칭되는 것이 바람직한 주파수 응답을 끌어낼 수 있을 것으로 보인다.
▲(좌) Aurender W20SE, (우) Ideon Audio의 Absolute DAC
시청은 GLV 2층에 위치한 예나오디오 시청실에서 2차례에 걸쳐서 이루어졌다.
시스템 구성으로는, 오렌더의 W20SE와 그리스 Ideon Audio의 Absolute DAC로 스스기기를 구성하여 마크레빈슨 5805인티앰프로 본 기를 구동하였다. 마크레빈슨 5805의 경우 같은 하만 럭셔리 오디오 소속의 제품이기 때문에 제작사에서 매칭 테스트를 했을 것이고 출력이 8옴에서 125W이며 4옴에서는 250W로 증가하는 선형적인 출력특성을 가지고 있기 때문에 적절한 앰프라고 생각된다. Ideon Absolute DAC는 작년 여름부터 종종 들어와서 익숙한 제품이기 때문에 스피커의 특성을 파악하기는 상당히 용이한 환경이었음을 밝혀둔다. 하지만 Absolute DAC는 가격대가 만만치 않은 정상급의 소스기기이기 때문에 테스트 도중에 5805인티에 내장된 DAC로 입력을 바꾸어서도 테스트를 진행하였다. 즉, 소스기기에 최대한의 물량을 투입한 결과를 먼저 들어보고, 실 사용자분들이 사용하실만한 환경에서도 시청을 이어나가 완성한 원고임을 밝혀둔다.
Performa F228Be의 사운드 성향을 요약해보자면, 톨보이 모델답게 기본적으로 풀 스케일의 음을 표현하고 있으며 주파수 응답 특성이 뛰어나서 전 대역에 걸쳐 평탄한 응답 특성을 보였다. 이중에서 특히 저역 만큼은 어쩌면 플래그쉽 라인업에 비해서도 좀 더 적극적이면서 상당히 규모감 있는 사운드를 들려주는 느낌이 들 정도로 호방한 느낌이 들었다. 하지만 대체적으로 호방한 면모를 가진 모델들이 특정 대역에서 튀는 특성을 보여주는 단점에 빠지기 쉬운 편인데, 본 기는 앞서 언급한 것처럼 모나지 않은 주파수 응답특성을 보인다. 즉, 전 대역에 걸쳐서 도드라지거나 소극적인 대역이 느껴지지 않고 모범적인 반응을 보였다.
평탄한 주파수 응답 못지않게 칭찬하고 싶은 부분은 고역의 반응성 부분이다. 레벨이 베릴륨 트위터를 다루는 능력이 진화했는지 몰라도 고역의 확산 능력이 구형 모델들 대비 일취월장하여, 본 기의 고역 특성은 구형 모델에서 느꼈던 아쉬움을 단박에 날려버렸다. 그렇기 때문에 음악 감상이나 영화 스코어 감상 시에도 빼어난 고역 특성으로 인해 현장감 있는 음을 재생해 주었다.
또한, 유닛간의 이음새는 절묘하게 처리하여 대역간 이질감이 들지 않았으며, 중역과 저역에 적용된 유닛의 재생음 질감측면에서는 DCC 알루미늄 콘의 영향으로 페이퍼와 금속유닛의 중간적인 특성을 보이는 듯한 느낌이 들었다. DCC알루미늄 콘은 펄프 계열 유닛이 아니지만, 마치 펄프 계열 유닛에서 느낄 수 있는 질감과 금속제 유닛에서 느낄 수 있는 느낌이 혼합되어 인상적이었고, 소릿결이 얇게 느껴지는 느낌도 없어서 상당히 인상적이었다.
리뷰를 위해 들었던 몇가지 곡들을 예를 들어보면서 본 기의 시청소감을 이어나가 본다.
La La Land – Bathroom Mirror / You’re Coming Right?, There The Whole Time
초반에 나오는 종의 공명음의 확산능력이 아주 좋은 것을 느낄 수 다. 이어지는 재즈풍의 베이스 연주가 충분한 양감이 있어 풍부하게 들리며 다이나믹스 특성이 좋다. 전반적으로 호방한 재생음 스타일로 특별히 모자라는 대역 없이 아쉬움이 없다. 무대의 규모나 크기도 인상적이며, 안정적인 재생음으로 흥겨우면서도 재즈적인 느낌이 잘 표현되었다. 곡이 가진 매력적인 분위기를 유감없이 잘 드러내 주었으며, 마크 5805가 대출력 앰프가 아님에도 불구하고 완성도 높은 재생음을 들려주는 것으로 볼 때 좀 더 상급 앰프와의 조합은 얼마나 더 향상된 음이 나올지 기대감을 갖게 한다.
Joe Morello – Morello Standard Time ‘Take Five’
초반부에 등장하는 조 모렐로의 솔로부분에서 킥드럼의 규모감이 대단히 우수하게 재현되며, 이어지는 스네어 소리와 심벌즈 소리가 확산감이 좋게 울려 퍼진다. 익숙한 메인 멜로디 부분을 지나 중반 이후에 이어지는 드럼 솔로 부분에서, 호방한 킥드럼 소리와 클라이막스 부분에서 들리는 현란한 심벌즈 소리가 안정적이면서도 매우 인상적으로 들린다. 이는 본 기에 적용되어 있는 뛰어난 특성의 베릴륨 트위터와 중저역 유닛의 자연스러운 어우러짐에 기인한 것으로 생각되며, 순간적인 다이나믹스 특성을 요구하는 음악이 생각보다 쉽지 않다는 것을 감안해 보면 본 기의 재생음은 칭찬해 마지 않을 수 없다고 할 수 있겠다. 곡 전반적으로 지속되는 드럼세트의 울림을 통해 전해지는 타격감이나 에너지감이 우수한 편이며, 마지막 부분의 알토 색소폰 부분은 뛰어난 본기의 트위터의 확산 특성을 유감없이 느낄 수 있는 부분이라 생각된다.
Eric Clapton – MTV Unplugged ‘Layla
곡 초반의 에릭클랩튼의 멘트 이후에 이어서 사방에서 터져 나오는 함성이 매우 현장감있게 재현되고 있으며, 이 곡에서도 재생음 특성이 호방하면서도 규모가 크게 느껴진다. 라이브 실황에서 느낄 수 있는 관중들의 열띤 반응으로 인한 생생한 분위기가 시청 위치에 고스란히 전달되면서 어쿠스틱 연주 특유의 흥겨운 분위기를 잘 전달해 주고 있다. 주파수 응답특성은 모범적인 반응으로 잘 정돈된 저역의 표현능력이 돋보이며, 힘있게 전달되는 중역의 충실도도 좋았으며 고역의 표현도 부족함 없이 본 기의 장점이 잘 드러나는 사운드를 들려주었다. 연주자의 정위감 표현도 훌륭하게 느껴졌는데, 예를 들어 중간과 약간 오른쪽에 위치한 어쿠스틱 기타와 왼쪽에 위치한 키보드의 정위감 표현이 좋았다. 레벨 스피커의 정위감 표현은 예전부터 발군인 특성을 보였었는데, 아니나다를까 본 기에서도 그런 면모는 유감없이 발견된다.
Massimo Quarta – Paganini Violin Concerto No.1, No.2(DSD)
DSD녹음 버전 특유의 윤기있는 바이올린 현의 표현력이 인상적이며 파가니니 곡 특유의 겹꾸밈음을 현란하게 구사하는 마시모 콰르타의 연주가 활기차게 잘 표현되고 있다. 토널밸런스 특성이 좋지 않으면 곡 중간중간에 삽입된 종의 공명음이 자극적으로 들릴 수도 있지만, 본 기는 모범적인 토널밸런스 특성으로 자극적이지 않으면서도 매끄러운 재생음을 들려주고 있으며, 고역 확산이 잘 되고 있음을 느낄 수 있다. 이미징 특성이 뛰어나 오케스트라의 정위감도 훌륭하게 묘사되고 있으며 세컨드 바이올린의 위치나 첼로/베이스 연주자의 위치가 잘 연상된다. 뛰어난 고역 특성으로 중간중간 등장하는 금관악기의 표현도 탁 트인 느낌과 함께 확산력이 좋게 표현되었고, 마시모 콰르타의 거침없는 솔로 연주는 과르네리 델 제수의 남성적이면서도 다이나믹함을 호쾌하게 잘 표현해주고 있다.
필자는 울티마 살롱2라는 플래그쉽 모델을 소유하여 수년간 써온 경험이 있기 때문에, 레벨이라는 브랜드 자체가 상당히 애정어린 브랜드이기도 하고 좋은 기억으로 남아있다. 하지만 한편으로는, 한동안 신제품을 발표하지 않고 느린 제품 라인업 업데이트로 인해 관심이 사라져가는 브랜드이기도 했다. 리뷰를 준비하는 과정에서 잊고 지냈던 레벨의 연혁을 살펴보니, 홈 오디오 분야 뿐만 아니라 천장이나 벽에 매립하는 매립형 스피커의 개발을 한동안 집중했었고 그 이후에도 자동차 전장용 스피커에도 라인업을 확대하느라 상대적으로 홈 오디오 분야에서는 신제품 업데이트가 뜸한 채로 침묵의 기간을 보냈었던 것 같다.
하지만 본 기를 포함하여 4세대로 진화한 PerformaBe라인업의 등장은 마드리걸 시절부터 환상의 콤비였던 (케빈 벡스와 마크 글래져로 대표되는) 레벨의 스타 엔지니어들이 다시금 활발하게 활동하기 시작함을 반증하는 것으로, 본 기를 소개하고 있는 홈페이지 영상에서의 그들의 등장은 실로 반가운 마음이 든다. 본 기를 시작으로 국내에 향후 소개될 C426Be센터스피커와 그 외에도 앞으로 이어질 신제품들의 발매가 상당히 기대된다. 개인적으로 최상위 울티마 라인업이 업데이트 되기를 간절히 고대하는 마음이 큰데, 이런 상황에서 PerformaBe라인업 모델의 등장은 타사의 경쟁작 제품 대비 모범적인 사운드와 출중한 가성비로, 많은 오디오 애호가 분들께 설득력 있게 어필될 것이라고 생각된다. 이미 작년 12월에 진행되었던 오디오엑스포서울 2019에서 하만 부스에 대한 오디오애호가분들의 좋은 반응이 이를 증명하듯이, 많은 분들의 호평을 주셨던 원인에는 본 기의 우수성이 뒷받침되지 않고서는 설명이 불가능했을 것이다.
사실 대놓고 1:1 비교를 해 보지는 않았지만 본 기의 실력은 상급기인 울티마 라인업과 일장일단이 있는 수준까지 올라서 버렸다고 어느정도 단정적으로 말 할 수 있을 것 같다. 특히 우수한 고역 특성은 구형 모델들 대비 발군의 강점으로 어필될 것이다. 상대적으로 조금 답답한 느낌이 깔려있고 대역간의 반응이 부자연스러우면서 통제되지 않다고 여겨질 수 있었던 구형 Performa모델들의 단점을 본 기는 확실하게 해결하였으며, 어떤 면에서는 울티마 라인업을 상회하는 특성도 보여주기 때문에 상당한 상품성이 있는 모델이라고 생각된다. 더블우퍼의 저역 통제를 잘 다스려서 순도높은 중역과 저역을 끌어내는 것이 본 기의 진정한 실력을 이끌어내는 포인트로, 해당부분에 대해 신경써 준다면 가격대를 뛰어넘는 정상급의 면모를 들려줄 가능성이 무궁무진한 스피커라고 할 수 있겠다.


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그러니 그런 류세라의 탈퇴는 그야말로 나인뮤지스라는 그룹 자체의 무너짐이란 말과도 같았다. 2014년 6월 그녀의 탈퇴 후 긴 공백기를 갖게 된 나인뮤지스. 류세라가 없이 펼쳐져야 하는 나인뮤지스의 세계. 나인뮤지스는 앞으로 어떤 세계를 구축해나갈 것인가. 희망적인 답은 쉽게 나오지 않았다. 그리고 7개월만인 올 1월 미니 앨범 “Drama”가 나왔다. 절망적인 물음들에게 던지는 대답으로.
류세라의 빈자리를 채운 것은 다름 아닌 ‘가벼워지기’였다. 드라마는 무겁지 않았다. 이별에 대한 회한도, 너는 나의 구원이라는 식의 가사도 없었다. ‘나는 네가 너무나도 좋은데 하필 네가 내 가장 친한 친구의 남자친구야, 뭐 이런 경우가 다 있니?’ 하는 말 그대로 통속극 같은 노래. 앨범 수록곡으로는 나인뮤지스의 팬클럽 마인을 위해 나온 노래인 ‘9월 17일’도 있다. 이전의 팬 송이었던 ‘Wild’가 벼랑 끝을 함께 하는 듯한 감정이라면 ‘9월 17일’은 나란히 아침을 맞는 느낌이다.
새 멤버인 금조와 소진 역시 한몫했다. 소진은 멤버 경리가 제국의 아이들 케빈과 함께한 유닛 네스티네스티를 통해 데뷔하여 이미 팬들에게 알려진 상태여서인지 자연스럽게 스며들 수 있었고, 금조는 탈퇴한 류세라의 빈자리를 채워주기에 적합한 음색과 보컬 실력을 지니고 있었다. 류세라 탈퇴 이후에 들어온 멤버들은 나인뮤지스의 무거움과는 전혀 관계가 없었고 그로 인해 나인뮤지스는 가벼워짐을 선택할 수 있었다.
그 선택은 유효했다. 1위 후보에까지 오르기도 했으니 그야말로 성공적인 활동이었다. 세라의 나인뮤지스였고, 스윗튠의 나인뮤지스였던 나인뮤지스는, 세라와 스윗튠이 떠난 지금이야말로 나인뮤지스의 나인뮤지스가 된 것이다. ‘Wild’에서 “You are mine”이라 하던 나인뮤지스는 ‘9월 17일’에서 “Always you are mine”이라 말한다. ‘우리가 이런 일들을 겪었음에도 불구하고 너는 언제나 마인이구나.’ ‘9월 17일’은 마인과 함께 새로운 시작을 하려는 나인뮤지스의 노래인 것이다. 이후인 7월에 나온 미니 앨범 4집 “9MUSES S/S EDITION”에서는 외국 작곡가의 곡도 사용했다. 멤버 이유애린은 처음으로 랩 메이킹에도 참여를 했다. 5년 만에 팬클럽 Mine은 공식 팬클럽이 되었다.


오늘날의 기업들은 수 백 개에 달하는 웹, 모바일, ERP 애플리케이션을 오퍼레이션에 사용한다. 그러나 애플리케이션의 가짓수가 많아질수록 비즈니스에 피해를 주는 보안 취약점도 늘어난다. 포지티브 테크놀로지스가 개발한 스마트 보호 시스템 PT AF는 오늘날의 다양한 웹 포털, ERP, 모바일 애플리케이션들에서 야기되는 보안 문제들을 중점적으로 해결한다. 혁신적인 기계 학습, 실시간 통계 모델링과 같은 보안 기술, 가상 패치, 행동 분석 툴 등은 알려지지 않은 제로데이 공격까지도 차단한다.
요한 노드스트롬(Johan Nordstrom), 포지티브 테크놀로지스 비즈니스 개발-애플리케이션 보안 부사장은 ‘포지티브 테크놀로지스 솔루션을 이용하는 기업이 일상의 실질적인 과제들을 다룰 수 있도록 포지티브 테크놀로지스는 실제적 보안 연구를 늘 개발의 가장 중심에 두고 있다’고 말하며, ‘PT AF가 바로 그러한 노력의 결과물’이라고 강조했다.
노드스트롬 부사장은 “2015년에 소스 코드 분석 기능의 P-Code 기술을 모든 PT Application Firewall 구축 시에 옵션으로 추가했고, ERP, CRM, SRM, 및 SAP HANA 등과 같은 Big Data 프론트엔드 애플리케이션 등 비즈니스에 중요한 애플리케이션들의 보호를 위한 특수 모듈들을 릴리스했다’고 덧붙이며, ‘이 같은 지속적인 혁신에 대한 헌신이 있었기에 가트너가 다시 한 번 포지티브 테크놀로지스를 웹 애플리케이션 방화벽 부문 비저너리 기업으로 선정한 것’이라고 평가했다.
기존 방화벽이나 침입 방지 시스템(IPS)으로는 더 이상 애플리케이션 수준의 공격을 제대로 차단할 수 없다. 또한, 기존의 대부분의 애플리케이션 보안 테스트 툴들은 취약점이 비즈니스에 영향을 미치는 방식에 대한 첨단 지식이 부족하고 실질적으로 문제가 되는 취약점을 검색하는 데 많은 시간을 요구하기 때문에 구축과 사용이 용이하지 않다. 뿐만 아니라, 기존 웹 애플리케이션 방화벽은 제로데이 공격 차단 인텔리전스가 부족하기 때문에 기업은 대부분이 중요하지 않은 알림을 하루에도 수 천 개씩 받고 있는 실정이다. ‘포지티브 테크놀로지스의 애플리케이션 보안 전문가들은 지난 10여 년 간 애플리케이션 보안 문제에 대한 종합적이고 현대적인 해답을 제공하기 위해 인프라 전체에 존재하는 수 천 개의 고유의 애플리케이션들을 분석했고, 그 결과 PT AF와 심층 소스 코드 분석 솔루션 PT Application Inspector (PT AI) 를 개발했다’고 노드스트롬 부사장은 설명하며, ‘이 두 개의 제품은 가상 패치, 익스플로잇 생성 메커니즘 등을 통해 지속적 자동 취약점 탐지, 검증 및 차단 기능을 제공하고, SSDL 프로세스를 애플리케이션 운영 단계까지 확장시킴으로써 전체 소프트웨어 생명주기에 완벽하고 지속적인 보안 프레임워크를 구축할 수 있게 되었다’고 설명했다.
PT AF의 자동 인시던트 상관관계 기능은 방대한 양의 탐지된 인시던트들 가운데 해결 가능한 공격 체인에 주목하고 포렌식 프로세스를 가속화하기 때문에 전개 중인 공격의 신속한 파악과 중단이 가능하다.
노드스트롬 부사장은 ‘지난 해 포지티브 테크놀로지스 솔루션에 대한 수요가 증가했다’면서 ‘앞으로 PT AT를 비롯한 여타 솔루션들의 기능 강화를 위한 투자를 지속적으로 확대해나가 앞으로도 전세계 기업들이 포지티브 테크놀로지스 솔루션의 적응 기계 학습 기술과 낮은 오탐율을 통해 보안 수준은 물론이고 오퍼레이션의 효율성을 제고할 수 있도록 돕겠다’고 각오를 밝혔다.
로이 더클스(Roy Duckles), 포지티브 테크놀로지스 EMEA 지역 비즈니스 개발 부사장은 ‘향후 몇 달 간 기존 시장과 신규 시장에서 사업 확대를 계획하고 있다’며 ‘기술 협력사들과의 협업과 협력사 네트워크의 적극적인 개발을 통해 벤더 독립적인 구축과 포지티브 테크놀로지스 프로젝트의 적시 구현을 적극적으로 지원할 수 있는 체계를 마련하고자 한다’고 향후 계획을 밝혔다. 더클스 부사장은 ‘되도록 많은 고객들에게 포지티브 테크놀로지스의 첨단 솔루션을 통해 최고의 보안을 제공하고자 끊임없이 노력할 것’이라며 ‘매일 애플리케이션 당 최대 천 개의 경고를 조사해야 했던 기업들이 상관관계에 놓인 한 개의 인시던트만 처리하게 되면서 인건비 절감과 인력의 효과적 활용의 효과를 거두고 동시에 신속히 공격을 차단하는 등 PT AF를 사용하며 보안의 혁신을 경험하고 있다’고 설명했다.
가트너는 보고서에서 언급한 바와 같이 아시아 벤더들의 활약에 힘입어 2015년 WAF 시장 총 규모를 2014년 수정 추정치보다 21% 상승한 약 5억1천6백만 달러로 추산하고 있다. 가트너, 매직 쿼드런트 웹애플리케이션 방화벽 부문. Jeremy D'Hoinne, Adam Hils, Claudio Neiva. 2016년 7월 19일.


대학생활에서 학점이 반드시 중요한 것은 아니다. 대학생활은 학점에만 얽매이기에 하고 싶은 것도, 할 수 있는 것도 너무 많으니까. 특히 이제 막 자유를 얻은 스무 살에게 더더욱 그렇다. 나 또한 하고 싶은 것을 하며 보낸 새내기 시절을 후회하진 않는다. 그래도 자유에는 반드시 책임이 뒤따른다는 이 사실을 졸업을 앞두고 뼈저리게 느끼고 있다.
학년이 올라갈수록 수강했던 과목들의 학점들이 꽤 견고하게 쌓여간다. 쌓일 거라 기대했던 전공 지식 대신 B+만이 가득해지는 성적표. 새내기 시절, B+도 감지덕지라 생각했지만, 그런 B+들이 성적표에 하나 둘 쌓여 이제는 모든 학점이 B+로 수렴하고 있다.
다행히도 무궁무진한 가능성을 가진 새내기에게 기회가 있으리니, 그것이 바로 수강철회. 자신의 학점이 망할 것 같다는 확신이 강하게 든다면, 강을 건너고 있는 자신의 학점이 보인다면, 4월 초 수강철회 기간을 놓치지 말자.
그래도 수강철회 버튼만 놀러대는 나 자신이 초라해진다면 한번뿐인 새내기 시절, 한번 ‘잘’ 놀아보자. 술에 취해 늦잠을 자도 수업은 가자. 바빠도 과제는 몇 자 적어보자. 적어도 시험지는 잘 ‘들여다’보자.
‘B+’에 만족하지 말자.
나는 내가 챙기자
마음먹고 ‘잘’ 놀다보면 필름이 끊겨 어제 일을 기억 못하는 일이 다반사가 될 수도. 필름이 안 끊겨본 사람은 있어도, 한번만 끊기는 사람은 없다더라. 철도 씹어 먹는 스무 살도 점점 옛말이 된다. 어제의 나를 원망하며 후회해도 이미 때는 늦었다. 자기 몸은 자기가 챙기자.
아프면 서럽다. 자신의 옆에 진심으로 걱정해줄 친구가 있다 해도 가족 품에서 따뜻한 간호를 받았던 때와 비교할 수 있을까. 특히 매지리에는 병원도 약국도 없다. 아픈 몸을 이끌고 매지리를 탈출해 병원을 가는 것도 일이다. 학생회관 2층에 간단한 치료와 약을 제공해주는 건강관리센터가 있다. 몸이 자주 아픈 새내기들은 꼭 자율경비로 건강공제회비를 낸 후 이용하자. 아프고 난 다음만 생각할 건가. 스포츠센터에서 미리미리 건강을 챙기자. 헬스, 수영 등 다양한 운동이 여러분을 기다리고 있다.
자신이 술을 정말 잘 마신다고 해도 자랑하지 말자. (정말 잘 마시는지 의심부터 해보자^^) 많은 친구들이 필름이 끊긴 채 자신의 흑역사를 쌓아가는 모습을 눈앞에서 감상하는 재미가 쏠쏠할 것. 그러나 언제든 내가 저렇게 될 수 있을 거란 생각은 버리지 말자. 무엇보다도 술을 잘 마신다는 소문이 주변에 퍼지면 모든 술자리에 참석해야하는 상황이 생길 수 있다. 술 마시고 노는 게 좋아서 모든 술자리에 나가게 된다면 돈 깨지고, 몸 깨지고, 성적도 깨진 나를 보게 될 것이다. (과음을 하는) 자유는 책임을 동반하니까..
가끔 1년이 아니라 10년을 보낸 게 아닐까 싶을 정도로 세월을 피하지 않고 새내기 시절 내내 달리는 친구들이 있다. 생각보다 더 늙은 나를 마주하고 싶지 않다면, 주의하자.
연세대학교 원주캠, ‘공부’와 ‘연애’를 하기에 이만한 곳도 없다. 캠퍼스를 둘러싼 호수와 산. 봄에는 벚꽃이 가을엔 은행잎이 휘날린다. 이보다 더 좋은 환경이 있으랴. 그래도 우물 안 개구리는 되지 말자.


어떤 사람들을 좋아하는 것은 쉽지만 다른 사람들을 좋아하는 것은 쉽지 않습니다. 그들은 다시 미소 지을 수 없다! 그래서 더 깊이 가야합니다. 우리가 외모와 행동을 기반으로 사람들을 계속 판단한다면, 그 노력은 절망적입니다. 대신에 우리는 매우 단순한 진리로 돌아 가야합니다. 모든 지각력이있는 사람들은 행복을 원하고 고통에서 벗어나고 싶어합니다. 그것이 결론입니다. 그 진실하고 진심 어린 부처님각 지각있는 존재의 본성은 삶을 변화시키는 것입니다.
우리는 모든 지각력이 행복을 기원한다는 것을 인식 할 수 있습니까? 가장 비열한 사람들을 포함하여 우리 모두는 행복을 추구하고 고통에서 벗어나고 싶어하기 때문에 우리가하는 일을합니다. 우리는 우리가하는 일을하고 때로는 해롭고 때로는 아주 좋지만, 우리가 행복을 찾기를 원하기 때문에 언제나 그렇습니다. 이 탐구에서 우리는 큰 혼란과 망상으로 강박 적으로 행동 할 수 있습니다 : 우리는 우리 자신에 대한 평등을 개발할 수 있습니까? 우리는 근본적으로 두껍고 가늘며 기온과 최저 기온을 통해 우리 각자가 행복을 추구한다고 확신 할 수 있습니까?
너는 나처럼 좋아. 내가 어떻게 도움이 될 수 있습니다?
우리는 모든 존재에 대한 이해 수준에 도달하고, 표면을 바로 잡아 내고, 핵심에서 친밀한 영혼을 인식해야합니다. "당신은 마치 나와 같습니다. 당신은 행복을 누리고 고통에서 벗어나고 싶습니다. 내가 어떻게 도움이 될 수 있습니다?"
달라이 라마 성하와 함께했던 첫 번째 청중은이 주제와 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 나는 중요한 것을 묻고 싶었 기 때문에 그의 시간은 낭비되지 않을 것이고, 나는 나를 괴롭히는 것을 생각했다. 저는 22 살에 아주 어린 학생이었고, 몇 달 동안 다람살라에서 살았습니다.
물론 공부할 때 힘들었습니다. 물론 아무것도 모르는 사람이었습니다. 그러나 단 2 주 만에 거기에 있었던 사람들에게, 나는 노인이었다. 서양인이 거의 없었으며 대부분의 티벳인은 영어를 구사하지 못했습니다. 그래서 새로운 사람들이 가끔 질문에 나에게 올 것입니다. 나는 특별하다는 느낌을 갖기 시작했지만, 내 정원에서 기생하는 작은 잡초처럼 그것을 볼 수있었습니다. 나는이 정원을 앞으로 수년간 돌볼 줄 알았고 나는이 잡초에 대해 걱정했다. 그것은 분명히 내가 키우고 싶지 않은 것이 었습니다.
지혜와 자비로 성장하기
그것이 내가 성하 께 제기 한 질문이었습니다. 나는 오만함을 보이기를 원하지 않는다고 말했다. 제가 처음 시작한 이래로 이러한 우월감이 커지면 10 년에서 20 년 사이에 어떻게 될 것입니까? 지혜와 연민으로 성장하는 것은 놀라운 일입니다. 어떤면에서 당신은 뛰어난 뛰어난 예외적 인되고 있습니다. 그러나 당신이 생각하기 시작하면, "나는 뛰어나고 탁월하며 특이한 사람입니다."라고 말하면서 발에 몸을 던졌습니다. 그것은 딜레마였다. 나는 실패 할 수 있고 지혜와 연민으로 자라지 않을 수 있습니다. 그렇지 않으면 성공할 수 있고 다른 방식으로 실패 할 수 있습니다.
그의 성하께서는 두 가지 대답을 주셨습니다. 그는 처음에 이렇게 말했습니다. "당신이 정말로 배가 고프고, 누군가가 당신에게 건강하고 훌륭한 식사를 준비한다고 상상해보십시오. 당신이 그것을 다 먹었을 때, 당신은 거만하다고 느끼십니까? 당신은 우월감과 자만심을 느낍니까? "나는 대답하지 않았다. "당신은 미국으로부터 멀리 떨어져 왔어요."그가 계속 말하기를, "당신은 법을 찾고 있기 때문에 여기에 왔습니다. 당신은 영적으로 배고프고 영적 영양을 찾고 이곳에 왔습니다. 그리고 당신은 완전한 식사를하고 있습니다. 그러나 당신이 그것을 먹을 때, 특별하거나 우월감을 느낄 이유가 없습니다. 행복하게 느껴져! "
더 많은 기회가 다른 응답을 요구함
그의 두 번째 반응은 특히 평온함, 평온함, 공평성에 관한 문제에 관한 것이다. 그는 말했다 : "나는 Tenzin Gyatso이고 나는 스님이다. 스님으로서 나는 특별한 기회와 훌륭한 교사를 가지고 있습니다. 나는 많은 법을 배웠고 많은 연습 기회, 많은 도움이되는 상황을 가지고있었습니다. 그리고 그걸로 저는 특별한 책임이 있습니다.
"이제 비행편이 있습니다."그는 비행장을 가리켰다. "다른 비행체가 약간의 꿀을 먹었다 고 상상해보십시오.이 비행선이 따라 와서 공격성, 경쟁력 및 총체적 중심성을 보여줬습니다. 당신은 무엇을 기대합니까? (얼마나 많은 이타 적 비행선을 보았습니까?) 파리는 매우 제한된 기회를 가지고 있습니다. 다른 종류의 행동을 배우는 기회가 없으므로 받아 들일 수 있습니다. 그러나 나는 그 파리처럼 행동해야만합니다. 매우 부적절합니다. 내가 이해하고, 지혜롭게하고, 실천하고, 건전하지 못하다는 것을 구별 할 수있는 더 큰 기회가 있었기 때문에 나는 그 비행과 매우 다르게 행동해야했습니다! "
모두 행복을 고대하고 고통 당하지 않는다.
이 같은 맥락에서, 2 년 전, 기자는 그의 신성함에 동료가 있는지 묻습니다. 그의 대답은 "네. 각자 모두!"
이것은 평온합니다. 적개심이나 적개심, 이기심을 보이는 사람들에게 우리는 잠시 멈출 수 있고 부처님우리가하는 것처럼 그들은 행복을 기원하며 고통에서 자유 로워지기를 바랍니다. 다른 원인과 조건이 서로 다른 환경, 다른 개인의 역사가있는 것처럼 행동하게하기 위해 모였습니다. 그러나이 모든 것이 유동적입니다. 평생 동안 평생 동안 똑같은 조건에서 살았다면 그것은 나일 것입니다. 결과는 마음 속의 완만 한 평온함입니다.


삼성전자는 갤럭시S10 시리즈부터 평평한 디스플레이 모델을 출시해왔다. 갤럭시S10e, 갤럭시S10 라이트, 갤럭시노트10 라이트모델의 경우 엣지 디스플레이가 자취를 감췄다. 그동안 저렴한 모델에만 평평한 디스플레이를 적용해왔지만 엣지를 불편해하는 갤럭시 이용자들의 요구를 반영해 조금씩 곡률을 완화시키고 있다. 특히 갤럭시노트 팬들은 S펜을 사용할 때 엣지 디스플레이가 불편하다고 지적해왔다.
엣지 디스플레이가 적용된 스마트폰 모델은 2014년 갤럭시노트4 시리즈와 함께 출시된 ‘갤럭시노트 엣지’가 최초다. 삼성전자는 디스플레이 한 쪽을 구부려 오른쪽 측면에 바로가기 버튼, 미디어 플레이어, 알림, 원하는 문구 삽입 등의 기능을 제공했다. 2015년에는 갤럭시S6의 파생모델로 양쪽이 휜 ‘갤럭시S6 엣지’가 출시됐다. 엣지 디스플레이는 화면을 보호하기가 어렵고 떨어뜨릴 경우 파손 위험이 큰데다 수리 비용이 비싸다는 문제점 등이 꾸준히 제기됐다. 스마트폰 이용자들 사이에서 불만이 높아지면서 삼성전자는 갤럭시S10부터 곡률을 완화하거나 평평한 디스플레이 모델을 출시하기 시작했다.


광장 남쪽 끝자락에는 파사즈 13이라는 쇼핑 아케이드가 있다. 13세기 유럽 상업의 중심지이던 타운하우스(old Rynek townhouse)인데, 역사 건축물을 발굴하고 일부 보존한 뒤 디자이너 부티크, 고딕 와인바, 이탤리언 델리 등의 가게를 입점시켜 쇼핑몰로 활용하고 있다. 원래의 석재 문틀이나 창틀 등은 그대로 둔 채 최첨단 상업시설로 이용되는 모습이 흥미롭다.
야기엘론스키 대학교는 폴란드의 자랑이다. 폴란드 고등 교육기관 중 가장 오래됐으며, 중부 유럽에서는 두 번째로 오래된 대학이다. 크라쿠프가 폴란드 수도이던 1364년 카지미에시 대왕(Kazimierz III Wielki)이 설립했다. 지동설을 주장한 코페르니쿠스, 교황 요한 바오로 2세 등이 이 대학을 졸업했고, 파우스트 박사가 16세기에 이 대학에서 연구했다고 한다. 건물을 연결하는 안뜰은 ‘교수들의 정원’이라고 부르며, 내부에는 당대 과학실험 도구들을 전시하고 있다. 정원에 대한 최초 기록은 1467년에 씌어진 것인데, 현재 정원은 2010년에 재조성한 것이라고 한다.
사각형 백색 탑형의 플로리안스카 성문. 폴란드 고딕 건축의 걸작 중 하나다.
1893년 건립된 율리우시 스워바츠키 극장(Teatr im. Juliusza Słowackiego)은 당대 유럽에서 최고로 간주되던 바로크 극장을 모델 삼아 지었다고 한다. 주 모델은 토니 가르니에가 설계한 파리 오페라 극장. 극장 이름은 1909년 폴란드 국민시인 율리우시 스워바츠키(Juliusz Słowacki)의 이름에서 따왔다. 건립 당시 시각예술, 연기, 음악, 조명, 드라마 등을 총망라하는 종합 극장으로 만들어졌는데, 이는 매우 아방가르드한 발상이었다고 한다.
이 구시가지에서 주목할 것은 곳곳에 조성해놓은 건축물 모형들과 그런 구시가지를 에워싸는 녹지다. 녹지는 수목 터널의 형태라 산책하기 그만이고, 자연스럽게 외부와의 경계 구실도 해주기 때문에 구시가지로 들어설 때마다 과거로 여행을 떠나는 듯한 기분을 절로 느끼게 한다.
차르토리스키 박물관(Czartoryskich Art Museum)과 연결된 다리를 지나면 플로리안스카 성문이 보인다. 사각형 백색 탑형의 성문은 폴란드 고딕 건축의 걸작 중 하나로 알려져 있다. 이 성문은 크라쿠프 역사지구의 구도심으로 통하는 관문이기도 하다. 터키군의 공격에 대비해 14세기경 자연석으로 축성한 도시 성벽의 일부분인데, 도심 쪽 벽에는 시민들의 예술 작품이 전시돼 있다.


레슬링은 1만5000년 전 프랑스 동굴 벽화에 그 원형이 나올 정도로 인류의 원초적인 힘을 겨루는 행위다. 고대 올림픽 5종 경기 중 한 종목이었고, 근대 올림픽 1회 대회부터 꾸준히 정식종목이 됐다. 2004년 아테네 올림픽에서는 여자 자유형이 추가될 정도로 올림픽 '붙박이'였던 레슬링은 왜 퇴출 위기에 몰렸을까.
무엇보다 '재미없다'는 오랜 비판과 관련이 있다. 올림픽 상업화 후 레슬링은 흥미가 떨어진다는 지적을 받은 지 오래다. 경기의 속도감을 높이기 위해 그레코로만형의 파테르 형태도 여러 차례 바꾸는 등 부단한 노력을 했지만, 역동성과 재미를 추구하는 추세와는 멀어져갔다.
레슬링은 부상이 많은 대표적인 스포츠이다. 코피가 나는 것은 다반사로, 코뼈가 부러지는 예도 많다. 더 흔한 것은 머리를 맞댈 때 빚어지는 마찰 탓으로 귀에 생기는 부상이다. 귀 피부 아래에 피가 고이는 것으로, '꽃양배추'처럼 귀가 울퉁불퉁해진다. 귀 연골 주변에 혈종이 생긴 것이다. 통증이 심하며 감염도 잘 되고, 귓구멍을 막아 청력 장애가 생길 수도 있다.
선수들이 정말 힘들어 하는 것은 경기나 훈련 후 피가 고여 귀가 퉁퉁 붓는 경우다. 그대로 두면 피가 귓구멍 쪽 또는 더 아래쪽으로 흘러내려 고이게 돼 모양이 흉측해지고 통증을 유발한다. 이를 예방하려고 선수들이 개발한 게 있다. 빨래집게로 출혈 부위를 꼭 집어 지혈하고, 심지어 집게로 집은 위쪽으로 더 심하게 부은 부위를 주사기로 찔러 고인 피를 빼내기도 한다. 철저한 소독이나 상당히 숙달된 주사기 사용법이 필요한데도 그냥 대충 찔러 피를 빼내고 휴지로 닦은 뒤 일회용 반창고로 마무리하는 게 전부다.


독일ELO 인덕션법랑냄비는 안쪽이 철재질이라 열전도가 빨라서 음식물이 빨리 끓고 바깥쪽은 자기질이라 천천히 식어서 보온성이 좋아 음식이 금방 익고 오래도록 따뜻합니다. 철재질의 특성상 가스렌지, 하이라이트, 인덕션 등 다양한 조리기구에서 사용하실 수 있으며 법랑은 자기질로 코팅이 되어 있으므로 산, 염기가 강한 음식에도 녹슬지 않아 짜고, 맵고, 신 우리 나라 음식을 조리하는데 많은 이점을 가지고 있습니다. 법랑은 모양과 디자인이 예뻐서 조리 후 식탁에 바로 올려도 손색이 없는 제품이며 기존의 평평한 뚜껑에서 돔형 뚜껑으로 바뀌어 실용량이 더 커졌습니다. 외관은 투톤의 레드색상으로 디자인되어 있어 오랫동안 사용해도 싫증이 나지 않는 제품입니다.
법랑제품은 자기질 코팅으로 인해 강한 충격을 주시면 법랑코팅이 파손될 수도 있으니 사용 시 주의를 요합니다. 법랑은 재질 특성상 전자렌지에는 사용을 불가하며 열전도가 높으므로 약한불 또는 중간불에서 사용해 주십시오. 빈용기는 가열하지 마시고 화기의 불꽃 크기는 사용하는 제품의 바닥 면적에 맞게 사용하십시오. 세척은 중성세제와 부드러운 소재로 닦아 주신 후 마른 행주로 물기를 제거한 후 보관하셔야 제품 수명이 오래갈 수 있습니다. 법랑은 젖어있는 상태로 엎어 놓으시면 몰딩 틈새로 녹이 발생할 수 있으므로 주의하시고 날카로운 도구로 제품에 스크래치를 내셔도 법랑코팅이 벗겨져 녹이 발생할 수 있으므로 주의하시길 바랍니다. 참고로 도자기포트나 유리주전자, 법랑주전자, 법랑냄비 등은 재질 특성상 표면마찰을 줄이기 위해 대부분의 제품들이 몸체에 비해 뚜껑이 헐거울 수도 있으나 이는 제품 불량이 아니오니 착오없으시길 바랍니다.
※ 법랑의 장점


6월 모의고사는 수험생들이 자신의 수능 성적 위치를 가늠해볼 수 있는 중요한 시험이기 때문에 시험 이후, 6월 모의고사를 어떻게 활용하고, 자신의 수능성적을 비교적 정확하게 예측할 수 있다,
또한, 6월 모의고사는 수험생들에게 입시전략을 방향을 정확히 짚어줄 수 있는 매우 중요한 지표가 될 수 있다.
2018년 6월 모의고사는 수능 출제 기관인 한국교육 과정 평가원에서 수능 전 단 두 차례에 실시하는 모의평가 중 하나인 만큼 매우 중요한 의미를 가진다. 그리고 수능출제 기관에서 문제를 만드는 만큼, 그 해 수능의 출제 경향이나 난이도가 반영된다는 점에서 수험생의 수능성적 예상 및 분석을 용이하게 한다.
2018년 6월 모의고사는 N수생까지 응시할 수 있어 시험을 치르는 집단이 수능과 유사하다. 따라서 객관적인 자신의 표준점수, 백분율, 등급을 받아 보는 것이 가능하다.


지난 호에서는 예수님과 니고데모 사이의 대화에 나오는 인자 구절들을 중심으로 예수 그리스도의 존재와 사역에 관하여 알아봤다. 인자는 하나님의 영원하신 구속의 경륜 속에서 인류 구원의 역사를 감당하기 위해 하나님의 보내심을 받고 하늘로부터 내려온 독생자이시다.
인자는 또한 모세가 광야에서 이스라엘 백성의 구원을 위하여 장대에 매단 것같이 십자가에 못 박혀 죽임을 당하심으로써 인류 구원의 역사를 완성하시고 죽은 자 가운데서 부활하심을 통해 하나님 아버지께로 돌아가신 하나님의 아들이시다. 그러므로 인자는 그를 믿는 모든 사람에게 영생을 주시는 하나님의 유일한 아들이시다. 이번 호에서는 오병이어 표적 사건 이후에 예수님을 다시 찾아온 무리와 예수님 사이의 대화에 나오는 인자 말씀을 통해 제시되는 신학적 교훈을 살펴보고자 한다.
오병이어 표적 사건을 통해 예수님이 행하신 놀라운 기적을 체험한 사람들이 다시 예수님을 찾아왔을 때, 예수님은 그들의 반가운 인사말에는 답변하지 않으시고, 먼저 그들이 그를 찾아온 목적 곧 그들의 마음속에서 추구하는 것을 드러내시는 말씀을 하셨다: “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다”(6:26). 예수님의 이 말씀은 요한복음에서 저자의 말과 상충되는 것처럼 보인다.
저자는 사람들이 예수님을 찾아온 목적을 그가 행하시는 표적을 보았기 때문이었다고 이미 앞에서 말했다(6:1, 14). 그런데 여기서 예수님의 말씀은 그들이 그를 찾아온 것은 표적을 본 까닭이 아니라고 말씀하신 것이다. 표적이 언급된 구절들을 자세히 살펴보면, 저자가 사용한 표적의 의미와 예수님이 사용한 표적의 의미가 다른 것을 발견할 수 있다.
요한복음 6:2에서 표적은 “병자들에게 행하시는 표적”으로 구체화됐다. 그들은 예수께서 병자들에게 행하시는 기적적 치유를 기대하며 그에게 나왔다. 요한복음 6:14에서 표적은 “예수의 행하신 이 표적”이라고 구체화됐다. 그들이 그 표적을 통하여 발견한 것은 예수께서 하나님의 기적으로 이스라엘 백성을 먹인 모세와 같은 예언자적 능력의 인물이라는 것이었다.
그러나 요한복음 6:26에서 예수님은 사람들이 생각하고 기대하는 그것을 표적이라고 말씀하지 않으신다. 예수께서 그가 행하신 표적들을 통하여 목적한 것은 사람들이 지금 생각하고 기대하는 것으로서 단순히 육신의 양식을 제공하고 세상의 문제들을 해결해주는 그런 것이 아니었기 때문에, 예수님은 그들이 그가 행하고 계시는 표적의 참된 의미를 전혀 이해하지 못하고 있음을 지적한 것이다.
그들이 예수님을 찾아온 것은 표적을 보고 영적인 깨달음을 얻었기 때문이 아니라, 떡을 먹고 배부른 까닭이었다. 그들은 그 표적을 보고 예수님을 육신의 떡을 공급해주는 권능의 존재로 인식하게 됐다. 그러나 예수님은 그들의 이해와 목적을 거부하셨다(6:14). 그들이 예수님을 찾아온 목적은 순전히 물질적이고 이기적이었다. 그들은 그 표적들 속에서 영적인 진리를 발견하지 못했다. 그들은 예수님의 표적 활동이 물질적 사건을 통하여 영적인 의미를 전달하려는 상징적 활동인 것을 이해하지 못했다.
그렇다고 예수님이 인간의 삶에 있어서 물질적인 것이 무의미하다거나 필요 없다고 무시하는 것은 아니었다. 그는 물질의 음식을 통해 참되고 영원한 음식의 제공자임을 나타내려 한 것이다. 예수님은 세상의 물질적인 것들을 통하여 영원한 생명을 나타내셨다. 예수님이 말씀하신 물은 영원한 물에 관한 진리를 또 음식은 영원한 음식에 관한 진리를 전달한다. 그러나 예수님은 영원한 것만을 사람들에게 제공하려는 것은 아니다. 예수님은 양쪽의 음식을 다 제공하는 창조의 권능자이시다. 다만 그는 육적인 것과 물질적인 것을 통하여 영적이고 영원한 것을 나타내려 하신 것이다.
그래서 예수님은 그들이 그를 통하여 참으로 추구해야 할 것에 관하여 말씀하셨다: “썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라. 이 양식을 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인 치신 자이니라”(6:27). 예수님께 온 사람들은 디베랴와 그 인근 지역에서 온 주로 가난한 사람들이었다. 그들의 일은 일일 노동자, 어업, 농업, 혹은 소규모 제조업에 관한 것이었다. 아무튼 그들이 일하는 목적은 썩는 양식을 얻기 위한 것이다. 그들이 예수님의 표적에 관심을 갖게 된 이유도 그가 그들의 먹을 것을 제공해줄 수 있는 능력자라고 판단했기 때문이었다.
예수님은 그들이 갖고 있는 이러한 인생의 목적에 대하여 도전하셨다. 여기서 썩는 양식과 영생하도록 있는 양식이 비유적으로 대조된다. 표적을 통해 제공된 음식은, 비록 초자연적으로 제공됐지만, 근본적으로는 먹고 없어지는 일시적인 음식이다. 그러나 영생하도록 있는 양식은 사마리아 여자에게 제시한 생수에 관한 예수님의 말씀을 연상하게 한다(4:14; 6:35). 그것은 신자들 안에서 영생을 생산해내는 양식으로서 예수 그리스도 자신 혹은 그가 하신 말씀을 가리킨다. ‘양식’이란 단어는 여기에만 나오고, 예수님의 교훈에서 이어지는 중심적 비유어는 ‘떡’(빵)이다.
이 구절에서 이 영생하도록 있는 양식의 제공자는 인자로 제시된다. 여기서 인자에 관한 말씀은 대리자 언어로 표현된다. “인자는 하나님 아버지께서 인을 치신 분”이란 하나님을 대리하여 하나님의 주권과 권능으로 일하시는 대리자라는 것이다. 인자는 하나님 자신이 허락하고 권위를 부여하신 분으로서 아버지 하나님을 대신하여 땅에서 생명을 주는 사역을 감당하신다. ‘주리라’는 미래 시제는 종말론적 미래가 아니라, 예수께서 영화롭게 된 후에 보혜사를 통해 활동하게 될 가까운 미래를 가리킨다.
인자는 하늘에서 내려왔으며(3:13) 또 하늘로 올리어진 존재(6:62)로서 하나님과 인간 사이의 유일한 중보자가 되며 따라서 하늘의 양식을 사람들에게 제공한다. 영생하는 양식의 제공자인 인자는 그 자신이 그가 제공하는 양식이 된다는 사상으로 발전한다(6:53).
예수님과 무리 사이의 대화는 출애굽의 만나 사건을 둘러싼 논쟁으로 발전한다. 무리는 만나를 내려준 모세와 비교하여 예수님이 어떤 존재인가를 알기 원하는 반면, 예수님은 그를 통해 주시는 하나님의 선물은 모세를 통해 주신 것과 근본적으로 다른 점을 부각시킨다.
예수님은 그들이 인용한 성경 말씀에 대한 바른 해석을 기초하여 자기의 존재를 설명하셨다: “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘에서 내린 떡은 모세가 준 것이 아니라 오직 내 아버지가 하늘에서 내린 참 떡을 너희에게 주시나니”(6:32). 학자들은 요한복음 6:31~50을 “랍비적 설교”의 구조로 이해한다. 랍비적 설교란 성경 구절을 암송하여 그 구절의 중요한 단어와 개념을 설명하고 결론적으로 그 구절을 반복하여 제시하는 교육방식이다.
예수님은 무리가 인용한 성경 구절에 대한 바른 해설을 통하여 그들의 잘못된 이해를 교정시키며 먼저 그들의 오해를 바로 잡으신다.
예수님의 말씀은 다음과 같이 세 가지 점에서 모세와 예수님을 대조시킨다: (1) 모세가/오직 내 아버지께서; (2) 하늘에서 내린 떡을/하늘에서 내린 참 떡을; (3) 주지 않았다/주고 있다. 세 부분 모두에서 무리는 과거의 사건에 관심을 가진 반면, 예수님은 현재와 미래에 관심을 기울이셨다.
무리는 그들의 조상들이 그러했던 것처럼 만나의 의미를 오해했다. 모세는 만나의 참된 의미를 신명기 8:3에서 설명했다: “너를 낮추시며 너로 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 너로 알게 하려 하심이니라.” 모세가 육신의 생명을 위한 떡과 여호와의 입에서 나오는 말씀의 차이를 설명해야만 했던 것과 같이 예수님은 만나와 참된 떡을 구별하셨다.


일반행정공무원은 국민들의 일상생활과 가장 밀접히 연관되는 공무원들로서 중앙관서, 도청, 시 군 구청, 동사무소를 비롯해 각급 중앙행정기관 또는 지방행정기관에서 근무하는 공무원을 말한다. 담당업무의 성격에 따라 행정직, 세무직, 관세직, 운수직, 교육행정직, 사회복지직, 노동직, 문화직, 공보직, 통계직, 감사직, 사서직 등의 공무원으로 나뉘어진다.
일반행정공무원은 주로 정부 고유의 행정업무 및 정부행정집행, 그리고 민원과 관련된 일을 수행한다. 관계법령과 업무처리 규정에 따라 소관업무를 계획하고 시행하며, 각종 보고서나 문서를 기안, 보고하고, 시행하며 기타 행정에 관련된 업무를 수행한다. 또 각종 승인이나 검사, 허가 등 정부행정집행과 관련된 업무를 수행한다. 가장 중요한 업무 중 하나가 민원업무이다. 민원인과 대화하고 그들의 민원을 처리해주는 일을 담당한다. 또 정부 고유의 행정업무인 주민등록, 출생, 사망, 혼인, 이혼, 호적 등과 관련된 서류접수 및 발급 등의 업무를 한다. - 행정직 공무원은 감사원외무부검찰청을 제외한 정부의 모든 부처, 모든 부서에 배치되는 공무원으로 각 기관의 일선 부서에서 각종 국가제도의 연구법령입안 및 관리감독업무와 일반행정, 사회, 문화, 홍보, 민원행정업무 등을 전반적으로 담당하는 공무원이다. - 세무직 공무원은 국세청과 세무서에서 근무하는데, 주로 내국세의 부과 및 감면징수, 국세 심사 청구에 대한 심판 등 전문적이고 기술적인 업무를 담당한다. (하략)
국민 전체에 대한 봉사자로서 공공의 이익을 실현하고 공무수행과정에서 올바르게 실천해나갈 수 있는 직업윤리의식이 무엇보다 요구된다. 다양한 계층의 사람들에게 각종 행정업무 처리에 관련된 제반규정을 설명하고 효과적으로 의사교환을 할 수 있는 언어능력이 필요하다. 각종 행정관련 서식이나 증명서를 확인작성발급하고, 관련되는 보고서 및 문서를 작성관리할 수 있는 사무능력이 요구된다. 이밖에도 공무원은 청렴성과 성실성, 책임성이 필요하다.
일반행정공무원이 되기 위해서는 공무원 시험에 합격하거나 특채되어야 한다. 공무원 시험을 위한 특별한 교육 과정은 없으며, 보통 일반 사설학원을 다니거나 독학으로 공부하는 경우가 많다. 공무원 시험은 국가공무원 시험과 지역자치 단체에서 개별적으로 시행하는 지방공무원 시험이 있는데, 일반행정공무원이 되기 위해서는 7, 9급 공무원의 행정직군 분야 시험에 합격해야 한다. 행정직군 중 어느 분야에 응시하느냐에 따라 시험 과목이 다르지만 기본적으로 국어, 한문, 한국사, 영어, 법 등에 관한 지식이 필요하다.