지진이 만드는 P파는 파괴력이 큰 S파보다 두배 빠르다. P파로 지진을 감지하면 S파가 오기 전에 대비할 여유가 생긴다. 10초만 먼저 알아도 사망자가 90% 준다. 세계 각국은 좀더 빠른 지진경보 시스템을 개발하려 애쓰고 있다. 스마트폰으로 지진 발생을 알아채 먼 이웃에게 알리고, 반대로 지진정보를 미리 받아보는 ‘상생’도 시도되고 있다.
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올해 8월30일 울산 태화강에서 숭어떼 수만마리가 일렬로 줄지어 이동하는 모습이 동영상에 잡혔다. 7월24일에는 부산 광안리에서 개미들이 떼지어 움직이는 광경이 소셜미디어에 올라왔다. 그 사흘 전에는 부산 해운대구 일대에서 가스냄새 소동이 빚어졌다. 9월12일 경주에서 규모 5.8의 지진이 발생하자 이들 사건은 ‘전조현상’으로 둔갑한다. 하지만 지진과 동물들의 행동 사이에 어떤 인과관계가 있는지 밝혀진 바 없고 지진 때 항상 일어나는 일도 아니어서 이상 현상이 과학적 예측 수단일 수는 없다.
지진을 예견할 수는 없지만 발생한 지진을 신속하게 알려 피해를 줄일 수는 있다. 이른바 ‘지진조기경보’ 개념이 등장한 건 19세기 중엽이다. 1868년 미국의 제임스 쿠퍼 박사는 '샌프란시스코 데일리' 사설에 “아주 단순한 기계적 장치(지금의 지진계)를 샌프란시스코 주변에 깔아놓으면 파괴적인 지진이 전기신호를 일으켜 시 중앙탑에 달아놓은 비상벨을 자동으로 울리게 할 것”이라고 주장했다. 당시 120㎞가량 떨어진 홀리스터라는 지역에서 지진이 자주 발생했다. 과학자들은 지진파보다 전자파가 훨씬 빠르다는 것을 알고 있었다. 지진계로 지진을 감지해 전파하는 현대의 지진조기경보 시스템(EEWS)을 구상한 것이다. 하지만 쿠퍼의 아이디어가 실현되기까지는 1세기를 기다려야 했다. 미국 캘리포니아공대의 지질물리학자 토머스 히턴은 1985년 과학저널 '사이언스'에 ‘스캔’(SCAN)이라 이름지은 지진조기경보 시스템을 처음 소개했다. 그는 스캔이 컴퓨터 시스템이나 전력망, 천연가스 밸브, 철로 등을 보호해줄 것이라는 주장을 했다.
지진조기경보 시스템은 두가지 원리에 근거한다. 빛의 속도인 전자파가 지진파보다 빠르다는 것과 지진파의 파형에 따라 속도가 다르다는 것이다. 단층이 깨지면서 발생하는 지진은 속도가 다른 두가지 파형을 만들어낸다. P(primary)파는 초속 6~7㎞, S(secondary)파는 초속 3~4㎞이다. 한국지질자원연구원(지자연)이 분석한 한반도 상부지각의 P파 평균속도는 5.98㎞/s, S파는 3.42㎞/s이다. 지헌철 지자연 책임연구원(전 지진연구센터장)은 “종파인 P파에 비해 횡파인 S파는 상대적으로 큰 피해를 일으킨다. 지진조기경보 시스템의 목적은 P파를 먼저 관측한 뒤 S파가 도착하기 전에 도달시간과 지진 규모를 예측해 미리 경보를 발령함으로써 피해를 줄이려는 데 있다”고 말했다.
5초만 미리 알면 학생 100% 책상 아래 피신
일본 도쿄대 국제도시안전공학센터장인 메구로 기미로 교수는 지진 발생 이전에 경보를 발령하는 시간과 인명피해의 관계를 발표한 바 있다. 그는 지진조기경보를 받고 나서 지진동이 발생하는 시점까지의 ‘유여시간’이 2~20초일 때 사망·중상·경상·무상해가 발생할 확률을 계산했다.
경보가 없을 때 피해 100%를 기준으로 유여시간이 2초면 사망자 비율은 25%가 줄어 75%가 된다.
유여시간이 10초면 사망자 비율은 10%가 되고, 20초면 5%까지 떨어진다.
어느 도시로부터 100㎞ 떨어진 곳에서 지진이 일어났을 때 조기경보를 받지 못해 100명의 사망자가 발생할 상황이라면, 조기경보가 발령돼 지진동이 도달하기 10초 전에 대비할 수 있을 경우 사망자가 10명에 그칠 수 있다는 얘기다.
2초의 여유가 있으면 대피행동은 불가능하지만 머리 보호 등 안전 태세를 갖춰 부상을 줄일 수 있다. 또 인터넷을 통해 자동으로 가스와 전기를 차단할 수 있다. 5초가 주어지면 학교에서 훈련된 학생들은 100% 책상 아래로 피할 수 있고, 10초면 집안에서 밖으로 탈출이 가능하다. 20초면 가족들에게 대피하라고 얘기할 여유까지 생긴다.
지진조기경보 시스템을 처음 시도한 나라는 일본이다. 제이아르(JR)는 1960년대 고속철 신칸센 개통 때 지진이 발생하면 신호를 받아 수동으로 열차를 멈추는 시스템을 도입했다. 1970년대에는 자동으로 열차가 서는 장치로 업그레이드했다. 1990년대 들어서는 P파와 S파의 차이를 이용한 조기경보 시스템 ‘유레다스’(UrEDAS)를 개발했다. 이 시스템의 목적은 지진으로 인한 신칸센의 피해를 줄이기 위한 것으로 평균 20㎞ 떨어진 변전소마다 지진계를 설치해 1초 이내에 경보가 발령하도록 하는 것이다.
2004년 10월23일 신칸센 선로 인근에서 규모 6.6의 주에쓰지진이 발생했을 때 가장 가까운 변전소의 유레다스 시스템에 감지됐다. P파가 관측된 지 1초 만에 경보를 발령해 운행중인 열차의 전원을 차단했다. 열차의 속도가 줄고 있는 사이 S파에 의해 선로가 심하게 훼손되고 일부 객차가 탈선했다. 신칸센 운영 40년 만에 처음 있는 탈선이었지만 승객 155명 가운데 다친 사람이 한명도 발생하지 않았다. 만약 전원이 차단되지 않았다면 탈선 사고뿐만 아니라 반대편 열차가 구간 안으로 들어와 충돌이 발생할 수도 있는 상황이었다.
쿠퍼 박사의 아이디어를 일반대중에게 처음 서비스한 나라는 멕시코다. 판 경계부인 멕시코 서부 해안에서 1985년 9월19일 규모 8.1의 지진이 발생했다. 320㎞나 떨어진 멕시코시에서 1만여명이 사망하고 3만여명이 부상했다. 멕시코시는 호수를 메워 만든 도시여서 연약층에서 지진파가 증폭돼 막대한 피해가 일어난 것이다. 멕시코는 이를 계기로 조기경보 시스템(SAS)을 구축했다. 멕시코시 남서쪽으로 280㎞ 떨어진 지진 다발 지역 게레로주에서 지진이 발생한 뒤 멕시코시에 큰 지진동이 오기까지 90초가량 걸린다. 사스는 60초 이내 조기발령하는 시스템이어서 멕시코시에서는 30초의 여유가 생긴다.
1995년 9월14일 게레로주 코팔라에서 규모 7.3의 지진이 발생했을 때 사스는 멕시코시에서 큰 지진동이 일어나기 72초 전에 라디오방송을 통해 경보를 발령했다. 50초 전에는 지하철을 정지시키고, 학생들을 계획대로 모두 대피시켰다.
미국 캘리포니아 등 서해안에는 2015년 영화 제목으로도 쓰인 ‘샌앤드레이어스단층’이 있다. 대륙판인 북미판과 해양판인 태평양판이 맞닿아 지진이 자주 발생하는 곳이다. 미지질조사국(USGS)은 2008년부터 조기경보 시스템 ‘셰이크얼러트’를 개발하고 있다. 2012년 실험판을 내놓은 지 4년 만에 지난 2월 시제품(프로토타입) 단계까지 진전됐다. 시스템이 완성되면 시민들은 지진이 발생했을 때 모니터나 스마트폰 화면을 통해 몇 초 뒤에 지진이 자신의 위치에 도달할지 초 단위로 볼 수 있게 된다.
리처드 앨런 미국 캘리포니아주립대 버클리지진연구소 소장은 “(셰이크얼러트 등) 미국 서부해안시스템을 구축하는 데 5년 동안 1억2천만달러(1320억여원)가 투여됐고 운용비로 해마다 1600만달러(176억여원)가 들어간다. 적지 않은 비용이지만 향후 30년 안에 캘리포니아에서 규모 6.7의 지진을 겪을 확률이 99%인 점을 고려하면 이른 시일 안에 지진조기경보 시스템을 완성해야 한다”고 에 밝혔다.
“2018년 국내관측소 314곳…10초내 경보 가능”
지진 피해를 최대한 줄이려면 조기경보를 받지 못하는 지역 곧 ‘블라인드 존’을 최소화해야 한다. 지진경보가 50초 만에 발령되면 S파의 속도를 초속 3㎞라고 했을 때 블라인드 존은 150㎞에 이른다. 하지만 조기경보를 10초 이내로 당길 수 있다면 블라인드 존은 30㎞까지 줄어든다. 경주에서 지진이 발생했을 때 부산이나 대구에서는 지진동이 오기 전에 미리 지진 발생 사실을 알고 대처할 최소한의 시간이 확보된다는 얘기다.
한반도에도 큰 규모의 지진이 발생할 가능성은 상존한다. 경주지진 규모 5.8은 1978년 기상청이 계기관측을 시작한 이래 가장 큰 것이다. 하지만 역사지진은 차치하더라도 한반도와 인근에서 6.0 이상의 지진이 발생했던 기록들이 있다. 국민안전처가 2012년 작성한 ‘활성단층지도 및 지진위험지도 제작’ 보고서를 보면, 북한 조선지진연구소가 발간한 조선지진목록에 1960년 10월8일과 1977년 3월9일 규모 6.8의 지진이 북한 북동부와 접한 러시아 앞바다에서 발생했으며, 1975년 6월29일에는 동해에서 규모 6.7의 지진이 발생했다. 내륙에서도 한국전쟁 중인 1952년 평양 인근에서 규모 6.2의 지진이 발생했던 것으로 미국·일본·중국 등 지진연구소들은 파악하고 있다.( 9월23일치 8면 참조) 경주지진은 한반도와 주변에서 발생하는 대지진에 대비한 조기경보 시스템의 필요성을 역설하고 있다.
우리나라 지진조기경보 도입은 2007년 오대산 지진이 계기가 됐다. 그해 1월20일 저녁 8시56분 53초에 규모 4.8의 지진이 강원 평창군 북북동쪽 39㎞ 지역(오대산)에서 발생했다. 지진동은 서울에서도 느껴질 정도로 컸다. 하지만 기상청의 지진속보는 지진 발생 2분 뒤에 발표됐으며, 텔레비전에 자막이 보이기 시작한 건 12분이 지나서였다. 기상청은 2008년 지헌철 박사에게 의뢰해 ‘국내 최적 지진조기경보체제 구축방안’을 마련했으며, 2011년부터 2015년까지 지진 관측 50초 안에 조기경보를 발령할 수 있는 시스템을 개발했다.
지난해 현장에 도입한 조기경보 시스템은 올해 울산과 경주에서 발생한 세차례의 규모 5.0 이상 지진 때 처음으로 경보를 발령했다. 현재의 지진조기경보 시스템은 6개 지점의 지진계로부터 지진파가 중앙서버에 보고되면 알고리즘(프로그램)에 의해 분석에 들어가 20초 뒤 관측소 15개 이상에서 규모 5.0 이상의 지진으로 분석되면 자동으로 200여개 재난기관, 지방자치단체, 방송사 등에 정보가 보내진다. 울산지진 때는 관측 뒤 27초가 걸렸고, 경주지진 때는 26~27초가 걸렸다. 지진 발생 시점 기준으로는 울산은 38초, 경주는 31초(전진)와 29초(본진)가 걸렸다. 발령 시점에 이미 지진동은 100㎞ 지점까지 다다른 셈이다.


침체된 지역경기에 활성화를 불러일으키기 위해 실시되고 있는 신속집행(조기집행)이 상반기에 사업 발주가 몰리면서 인력과 장비, 자재 등의 부족으로 오히려 지역경기에 악영향을 미친다는 지적이 제기됨에 따라 해남군은 예측 가능한 사업들은 대부분 본예산에 책정하며 신속집행에 유연하게 대처할 계획이다.
하지만 지난해까지 신속집행을 위해 본예산과 추경에 분산해 예산을 편성했던 주민숙원사업 등이 올해는 상반기내 한꺼번에 몰리면서 인력난과 자재난을 비롯해 감독공무원의 업무 가중 등 신속집행의 폐해가 신속집행을 하지 않는 올해 더욱 커질 것이란 우려가 제기되고 있다.
때문에 시급하지 않은 사업들은 영농철을 피해 하반기로 미루는 등 주민숙원사업을 상·하반기로 나눠 발주하고 내년부터는 설 전후로 공사가 발주될 수 있도록 더욱 더 서둘려 준비하는 등 관급공사가 일시에 풀리며 발생할 수 있는 문제들을 줄여나가야 한다는 목소리가 높다.
해남군이 올해 본예산에 반영한 마을안길, 농로포장, 용배수로 정비사업 등 각종 소규모주민숙원사업은 390여억원에 이른다.
군은 자체설계를 통한 예산 절감과 사업 조기발주를 통한 주민불편 해소, 지역경제 활성화에 도움을 주고자 읍면 토목직 공무원을 중심으로 합동설계반을 편성해 올해 1078건 386억100만원에 대한 설계를 완료했으며 3월초 착공해 영농기 이전 공사가 준공될 수 있도록 한다는 계획이다. 지난해 본예산의 주민숙원사업에 대해 합동설계반이 설계한 건수는 768건 243억8400만원으로 올해 310건이 증가했다.
본지가 군의 지난해 예산서를 분석한 결과 용배수로의 경우 본예산에 376건 127억5400만원, 1회 추경에 305건 104억600만원, 2회 추경에 176건 52억9710만원이 편성됐었다. 반면 올해는 본예산에 550건 229억3800만원을 편성했다. 농로정비사업은 지난해 본예산에 170건 41억4800만원, 1회 추경 173건 37억8680만원, 2회 추경 78건13억1830만원이 편성됐지만 올해는 본예산에 243건 67억3900만원을 편성했다.
군에서 발주할 관급공사의 물량이 지난해보다 크게 증가하다보니 영농기 전 공사를 완료해야 하는 건설업계에서는 벌써부터 장비와 인력, 자재난 등에 대한 우려를 나타내고 있다.
A 건설사 관계자는 "지난해에는 신속집행으로 상반기에 군의 발주물량이 몰리다보니 필요한 시기에 인력과 장비를 구하지 못하고 특히 레미콘은 일주일 전에 예약했음에도 예정된 날에 납품을 받지 못하는 등 애를 먹었다"며 "올해는 지난해보다 더 많은 물량이 발주될 것이라는 이야기가 있어 더욱 걱정이다"고 말했다.
건설사들은 물량이 일정기간동안 몰리게 되면 외지에서까지 인력과 장비를 구해야 하는 반면 하반기에는 상대적으로 일이 줄어들게 되고 일부에서는 공사기간을 맞추기 위해 무리하게 공사를 진행해 부실공사의 우려도 큰 실정이다. 또한 공사 감독을 맡게 될 해남군 담당 공무원 수는 정해져 있지만 물량은 전년보다 늘어나다보니 업무 과중에 따른 스트레스와 감독업무 소홀 등도 우려되고 있다.


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장경위 성위서기, 사생 심신건강과 교정의 평안 확보해야
//hljxinwen.dbw.cn　2020-04-01 11:43:23
(흑룡강신문=할빈) 3월 30일 흑룡강 성위서기 겸 성인대 상무위원회 주임이며 성코로나19 전염병대처령도소조 조장인 장경위가 할빈시에서 복학 준비 상황에 대해 조사, 연구를 했다.
그는 시종 사생의 생명안전과 심신건강을 첫자리에 놓으며, 학생과 학부모, 사회에 대해 끝까지 책임지는 자세로 제반 예방통제 조치를 잘 실행하고, 착실하고 질서있게 복학 준비사업을 잘 해, 학생들과 학부모들이 안심할 수 있도록 하며, 교정의 평안과 안정을 확보해야 한다고 강조했다.
장경위 성위서기는 우선 할빈시제49중학교에 가 교정 진입 과정, 전원 방역 훈련, 실외 격리구역 및 학생 활동구역 설치, 현장 체온 측정 장비, 격리실 건설, 교실 설치, 방역물자 비축과 난방공급 정황 등에 대해 알아보고 학생들의 식사, 클라우드 교과정 플랫폼 등에 대한 소개를 들었다.
그는 학교의 혁신적 조치와 실속 있고 효과적인 복학 준비, 및 호북지원 의료인원 자녀에 대한 관심 등을 긍정했으며, 학교 교직원들에게 전염병 예방통제사업을 잘하고, 전국 전염병예방통제사업의 전반적 국면을 지지한데 대해 감사의 뜻을 표시했다. 그는 또 학교에서 정확하고 세밀하게 전염병 예방통제 조치를 취해 전 성 각 학교의 복학에 좋은 경험을 루적할 것을 부탁했다.
할빈시제3중학교 남강캠퍼스에서 장경위 성위서기는 전염병 예방통제 관련 연습, 응급처치 등 상황에 대해 진진하게 청취하고 학생들의 수업사이의 휴식시간, 세면실, 점심식사 등에 관해 자세히 알아보았으며, 분반 전용 통로와 방역물자 준비 등 세부 배치에 대해 꼼꼼히 살펴보았다. 그는 학교 내 복학준비가 착실하게 잘 된 것을 보고 안심된다고 하면서, 학교에서 방역조치들을 잘 보완해 학생 양성과 학교 안전에 만전을 기해달라고 부탁했다. 또한 교수 업무를 잘 처리해 전염병 발생이 학습에 미치는 영향을 최소화해, 올해의 대학 입시에서 또 좋은 성적을 따낼 것을 부탁했다.


LTE 자동로밍 서비스는 기존 로밍 서비스 대비 빠른 상용화가 어려울 것으로 전망돼 왔다. 아직 LTE 서비스를 상용화한 국가가 전세계적으로 많지 않으며, 2G나 3G와는 달리 국가 간 주파수가 통일되어 있지 않은데다 상이한 대역의 복수 주파수를 수용할 수 있는 단말기도 출시되지 않았기 때문이다.
그러나 SK텔레콤과 CSL이 지난해 11월부터 약 4개월 간의 준비 끝에 LTE로밍망 연동에 세계 최초로 성공함에 따라, 금년 중 상이한 복수의 주파수를 수용할 수 있는 LTE 단말기가 출시되면 한국과 홍콩에서 LTE로밍 서비스를 이용할 수 있게 될 전망이다.
SK텔레콤과 CSL은 LTE 망을 연동함에 있어 보안성과 확장성이 한층 강화된 차세대 이동통신 네트워크 연동 모델 IPX(IP exchange)를 적용했다. 이는 3G 데이터 로밍망 대비 발전된 보안기술과 대용량 데이터 처리능력을 갖춘 All-IP네트워크 연동 모델로 기존 음성중심 로밍 대비 상대적으로 보안이 중요시되고, 부가적 서비스 이용이 많은 데이터 중심 LTE로밍의 특성을 고려한 것이다.
이를 기반으로 양사는 LTE로밍서비스에 필수적인 가입자 위치등록 시스템(HLR), 데이터 처리 시스템(PGW, SGW) 등을 연결했다. 또한 SK텔레콤은 해외 가입자 위치관리, 과금 관리 등을 수행하는 LTE로밍가입자관리시스템도 최초 개발 함으로써, 조기 LTE 로밍 서비스 제공을 위한 준비과정을 완료했다.


없다. 공공필요에 의한 재산권의 수용•사용 또는 제한 및 그에 대한 보상은 법률로써 하되, 정당한 보상을 지급하여야 한다. 정당의 설립은 자유이며, 복수정당제는 보장된다. 직장인은 의원의 자격을 심사하며, 의원을 징계할 수 있다.
국민의 자유와 권리는 헌법에 열거되지 아니한 이유로 경시되지 아니한다. 국가는 대외무역을 육성하며, 이를 규제•조정할 수 있다. 군인은 현역을 면한 후가 아니면 햇살론으로 임명될 수 없다. 대법원은 법률에 저촉되지 아니하는 범위안에서 소송에 관한 절차, 법원의 내부규율과 사무처리에 관한 규칙을 제정할 수 있다.
국가는 평생교육을 진흥하여야 한다. 법률은 특별한 규정이 없는 한 공포한 날로부터 20일을 경과함으로써 효력을 발생한다. 탄핵소추의 의결을 받은 자는 탄핵심판이 있을 때까지 그 권한행사가 정지된다. 재판의 심리와 판결은 공개한다. 다만, 심리는 국가의 안전보장 또는 안녕질서를 방해하거나 선량한 풍속을 해할 염려가 있을 때에는 법원의 결정으로 공개하지 아니할 수 있다.
혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립되고 유지되어야 하며, 국가는 이를 보장한다. 직장인의 회의는 공개한다. 다만, 출석의원 과반수의 찬성이 있거나 의장이 국가의 안전보장을 위하여 필요하다고 인정할 때에는 공개하지 아니할 수 있다. 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 국방의 의무를 진다.
선거에 관한 경비는 법률이 정하는 경우를 제외하고는 정당 또는 후보자에게 부담시킬 수 없다. 감사위원은 원장의 제청으로 정부지원서민대출햇살론이 임명하고, 그 정부지원서민대출햇살론은 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다. 원장은 직장인의 동의를 얻어 정부지원서민대출햇살론이 임명하고, 그 정부지원서민대출햇살론은 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다.
국가안전보장에 관련되는 대외정책•군사정책과 국내정책의 수립에 관하여 국무회의의 심의에 앞서 정부지원서민대출햇살론의 자문에 응하기 위하여 국가안전보장회의를 둔다. 정부지원서민대출햇살론은 내우•외환•천재•지변 또는 중대한 재정•경제상의 위기에 있어서 국가의 안전보장 또는 공공의 안녕질서를 유지하기 위하여 긴급한 조치가 필요하고 직장인의 집회를 기다릴 여유가 없을 때에 한하여 최소한으로 필요한 재정•경제상의 처분을 하거나 이에 관하여 법률의 효력을 가지는 명령을 발할 수 있다.
제1항의 해임건의는 직장인재적의원 3분의 1 이상의 발의에 의하여 직장인재적의원 과반수의 찬성이 있어야 한다. 국가는 건전한 소비행위를 계도하고 생산품의 품질향상을 촉구하기 위한 소비자보호운동을 법률이 정하는 바에 의하여 보장한다. 직장인에서 의결된 법률안은 정부에 이송되어 15일 이내에 정부지원서민대출햇살론이 공포한다.


한국투자증권 이도연 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 한국투자증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 전년도말의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
목표주가의 추이를 살펴보면 한동안 정체구간을 보낸 후 이번에 목표가가 하향조정된 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 90.5%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.


아직 국내에서는 경쟁 모델인 쌍용 티볼리와 르노삼성 QM3만큼의 판매량은 기록하지 못하고 있지만 이번 신형 트랙스 출시로 인해 판매량은 올라갈 것으로 보여집니다.
2017 신형 트랙스는 약 3년 만에 페이스리프트(부분변경)을 통하여 다시 소비자들에게 돌아오는 것 입니다. 부분변경된 부분은 내 · 외관 디자인 변경과 함께 안전 및 편의사양을 개선하여 상품성을 강화시켰습니다. 파워트레인(엔진)의 경우에는 기존에 있던 가솔린 1.4 터보와 디젤 1.6 엔진을 그대로 사용하며, 전체적인 차체의 제원(크기) 또한 기존 모델과 동일합니다.
기존 트랙스의 제원을 잠깐 설명드리면 전장 4,245mm, 전폭 1,775mm, 전고 1,670mm, 축거 2,555mm, 공차중량 1,370kg~1,415kg입니다. 파워트랜인(엔진)은 가솔린 1.4 터보 엔진이 최고출력 140마력, 최대토크 20.4kg.m의 구동 성능을 발휘하며, 디젤 1.6 엔진은 최고출력 135마력, 최대토크 32.8kg.m의 구동 성능을 발휘합니다. 공인연비는 가솔린 터보 엔진 12.2km/ℓ, 디젤 엔진 14.7km/ℓ 입니다.
기존의 성능이 아닌 변경된 신형 트랙스에 대해서 설명을 드리면 전면부는 최근에 출시가 되었던 신형 크루즈와 신형 말리부와 동일하게 대형 듀얼 포트 라디에어터 그릴을 동일하게 적용시켰습니다. 추가적으로 새롭게 디자인된 헤드램프에는 LED 주간주행등이 착장되었고, 안개등 디자인 또한 변경되었습니다.
신형 트랙스 실내는 계기판과 센터페시아를 중심으로 디자인이 개선되었습니다. 소비자들에게 가장 많이 질타를 받은 계기판은 일반 차량들과 동일하게 변경되었습니다. 하지만 실내 인테리어는 변함없은 모습을 보여주고 있습니다.
개선된 부분은 터치스크린 방식의 7인치 디스플레이이 애플 카플레이와 안드로이드 오토 등이 지원되며, 4G LTE와 와이파이 모두 지원합니다. 후측방 경고 시스템과 전방 충돌 경고 시스템, 10개의 에어백 등도 탑재하여 더욱 안전성을 강화시켰습니다.
# 국내에서 테스트중인 신형 트랙스 페이스리프트 모습
위에 이미지는 블로거인 제가 직접 촬영한 이미지 입니다. 2016년 07월 30일 당산역 근처에서 촬영한 것으로 인천부평 임대임시번호판을 달고 있는 것으로 보아서는 인천부평공장에서 생산하여 테스트중인 것으로 보여집니다. 촬영된 사진을 보시면 아시겠지만 변경되는 외관의 경우에는 지브라 가림막으로 가려놓았습니다.
가림막은 전체적으로 가려놓은 것이 아니기 때문에 보자마자 트랙스 페이스리프트 테스트카라는 것을 알았습니다. 위에서 설명 드렸던 것과 같이 변경되는 외관디자인을 눈으로 확인하실 수 있습니다. 후면부는 변경된 부분이 없기 때문에 특별하게 달라진 것은 없습니다. 하지만 전면부는 대형 듀얼 포트 라디에어터 그릴과 헤드라이트, LED 주간주행등 그리고 기존에 동그란 모양으로 자리잡고 있던 안개등의 변화가 있습니다.
실내는 따로 촬영할 수 없었지만 외관이 동일하게 국내에서 테스트하는 것으로 보아 실내 인테리어와 옵션 또한 그대로 적용되었을 것으로 보여집니다. 국내에서 테스트카가 일반도로에서 주행을 하는 것으로 보아 빠르면 2016년 후반기 또는 2017년 초에 출시될 가능성이 높아보입니다.
# 국내에서만 찬밥 신세인 트랙스, 국내 수출은 1위
쉐보레 소형 SUV 트랙스는 미국에서 2015년도 '가장 안전한 차'로 선정되면서 안전성면에서는 좋은 평가를 받은 차량입니다. 국내에서는 월평균 판매량이 약 1,000대정도를 기록하고 있는 모델로 높은 판매량을 기록하고 있는 차량은 아닙니다. 하지만 해외에서의 평가는 완벽하게 다른 모습을 보여주고 있습니다.
신형 트랙스와 동일한 모습을 가지고 있는 형제 모델인 오펠(Opel) 모카(Mokka), 뷰익(Buick) 앙코르(Encore)은 해외에서 높은 판매량을 기록하고 있습니다. 추가적으로 국내에서도 상반기 국내 완성차 중에서 가장 많이 수출하기도 하였습니다. 트랙스는 누적 수출 80만 대를 돌파하면서 국내 수출 1위에 등극하였습니다.
2012년 수출을 시작으로 2016년 상반기까지 글로벌 시장에 총 80만 4,977대를 판매하였습니다. 하지만 국내에서는 1년동안 1만대를 기록하기에도 버거운 모습을 보여주고 있습니다. 국내에서 저조한 모습을 보여주고 있는 이유로는 상품성 면에서 떨어진다는 것 입니다.
경쟁모델보다 가격면에서 높은 것으로 평가가 될 뿐더러 실내 인테리어의 문제로 국내 소비자들에게 좋은 평가를 받지 못하였습니다. 안전성 부분과 주행성능에 대해서는 좋게 평가되었지만 소비자들의 눈을 자극하지는 못했습니다. 하지만 이번 신형 트랙스가 페이스리프트를 통하여 미흡한 부분들을 보완하였기 때문에 또 다른 평가를 받을 수 있지 않을까 생각됩니다.


농협은행은 8월 코인이즈에 거래 중단을 통보했다. 코인이즈가 실명확인계좌가 아닌 법인계좌로 투자자 돈을 운용해 왔다는 게 이유였다.
법원은 농협은행이 코인이즈의 실명확인 서비스 이용 요청을 거절한 점과 가이드라인상 은행의 입금정지는 의무가 아닌 재량 사항인 점을 들어 행정지도에 불과한 가이드라인으로 영업을 막았다는 주장을 받아들였다.
또, 농협은행이 코인이즈의 실명확인 서비스 이용 요청을 거절한 점 △은행이 다른 가상화폐 거래소에 실명확인 서비스를 제공하는 점 등을 판단 근거로 들었다.


학생부교과(일반)전형은 최근 5년간 중 가장 많은 430명을 선발한다. 서류나 면접 없이 학생부 교과 100% 선발하며, 수능최저학력기준을 적용한다. 한국외대는 교과반영에서 세부 교과목 별로 원점수 환산점수와 등급 환산점수 중 수험생에게 유리한 점수를 반영한다. 따라서 상대적으로 학력이 우수하고 경쟁이 치열한 고교 수험생도 원점수 기준으로 환산점수를 반영할 경우 불이익을 줄일 수 있다.
한국외대 학생부종합(일반)전형은 최대한 서류를 간소화해 학교생활기록부와 자기소개서만을 제출받아 서류평가를 진행한다. 두 서류 모두 매우 중요하며 각 서류의 특징을 잘 이해해 서로 잘 보완되도록 준비해야 한다. 서류평가에서 제출한 서류를 바탕으로 학업수학능력, 교내활동충실도, 전공적합성, 인성, 성장가능성을 종합적으로 평가하기 때문에 각 평가지표별로 본인의 장점과 그것을 보여줄 수 있는 내용들을 잘 연결해 작성해야 한다.


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뱅고어 몰 - 9.4km
이 호텔에 대한 개요 가져오기오르노에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 피트니스 시설 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 아침 식사 포함됨
오르노에 위치한 이 호텔에서 10km 이내에는 콜린스 아트 센터, 허드슨 박물관, 메인 대학교 등이 있습니다. 페놉스콧 밸리 컨트리 클럽 및 뱅고어 몰 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
피트니스 시설 외에 이 금연 호텔에는 사우나 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터도 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사를 비롯하여 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 지배인 주최 무료 리셉션이 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컨퍼런스 센터, 커피/차(공용 구역), 회의 공간 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 68개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 또한, 커피 메이커, 무료 시내 통화, 헤어드라이어 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 블랙 베어 인 컨퍼런스 센터 앤드 스위트
블랙 베어 인 컨퍼런스 센터 앤드 스위트에는 사우나, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 관련 편의 시설 및 서비스로는 회의실 및 24시간 운영되는 비즈니스 센터가 있습니다. 아침 식사를 무료로 하실 수 있으며 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다(매일 제공되지 않을 수도 있음). 702 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 바비큐 그릴, 피크닉 공간 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 블랙 베어 인 컨퍼런스 센터 앤드 스위트 전체가 금연 시설입니다. 사우나 무료 아침 식사 피트니스 시설 회의 공간 회의실 수: 4 총 객실 수 - 68 프런트 데스크의 안전 금고 24시간 운영 프런트 데스크 간편 체크아웃 세탁 시설 공용 구역에서의 커피/티 층 수 - 3 엘리베이터 바비큐 그릴 로비의 신문(요금 별도) 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 피크닉 공간 짐 보관 RV, 버스, 트럭 무료 주차 회의 공간 크기(m) - 702 회의실 수 - 4 무료 리셉션 컨퍼런스 센터 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 7560 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 커피/티 메이커 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 무료 시내 통화 전자레인지 냉장고 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판 평면 TV 간이/추가 침대(요금 별도) 무료 WiFi 객실 내 편의 시설 모두 보기
유럽식 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 매일 지배인 주최 리셉션이 무료로 열립니다. 근처 즐길거리


개개의 동물에 초점을 맞추는 것은 각각의 존재마다 고유의 가치가 있으며, 자신이나 다른 비인간적 인 종, 인간의 유익을 위해, 또는 인간의 이익을 위해 상쇄 될 수있는 대상 또는 척도로 기각 될 수 없다고 강조합니다. 종 또는 개체군 ( “집단체”라고 함), 또는 생물 다양성을 위해. Sentience, 또는 느끼는 능력은 또한 어떤 사람들에게는 중요한 감정적 인 능력이지만, 감각적 인 것으로 생각되지 않거나 감각적 인 것으로 아직 알려지지 않은 동물들 또한 관심사입니다. 개인에 대한 관심은 또한 도구 가치 또는 유틸리티 – 우리를 위해 무엇을 할 수 있기 때문에 단순히 중요하지 않다는 것을 강조합니다. 오히려 그들이 살아 있기 때문에 그들은 가치있게 평가되어야합니다.
에세이에서 나는 ” 보전 이라는 이름으로 죽이는 것”보다는 ” 공존 의 이름으로 살인”과 ” 보호 의 이름으로 죽이는 것”에 중점을 둡니다. 나는 또한 그들을 위해 일하는 개인보다는 조직에 초점을 맞 춥니 다. 다른 그룹 및 부모 조직과 다른 견해를 가지고있는 사람의 경우. 다른 사람들과 이야기 할 때 “공존의 이름으로 살해”와 “보호의 이름으로 살해”가 “보존의 이름으로 살해”와 다르다는 사실이 분명해졌지만 그 중 일부가 중복 될 수 있습니다. 여기서 나는 미국에있는 많은 국가기구들의 사명 진술이 동일한 일반 메시지를 많이 가지고 있지만, 다른 유형의 비인간적 인 갈등을 해결할 수있는 행동에서 근본적으로 다른 것을 생각한다.
야생 동물 서비스 : 야생 동물 서비스 (WS)의 사명 선언문은 “USDA APHIS 야생 동물 서비스 (WS)의 야생 동물 서비스의 사명은 사람들과 야생 동물이 공존 할 수 있도록 야생 동물 갈등을 해결하기 위해 연방 지도부와 전문가를 제공하는 것입니다. WS는 해당 지역 및 주 관청, 국립 야생 생물 연구 센터 (NWRC) 및 해당 필드 스테이션 및 해당 국가 프로그램을 통해 프로그램 제공, 연구 및 기타 활동을 수행합니다. WS의 비전은 사람들과 야생 동물의 공존을 개선하는 것입니다. “WS의 살인 방식을 따르는 사람은 다른 동물과 조화롭게 또는 평화롭게 사는”공존 “에 대한 개념을 완전히 인식하고 있습니다. 잔인하고 비인간적 인 방법을 사용하여 수백만 마리의 동물을 죽이는 것을 수반했다는 점에서 오히려 음란 한 표현입니다. 분명히 WS는 “공존의 이름으로 살해”를 허용합니다. 그리고 그들은 또한 거짓 정보를 내 보냅니다. (아이다 호 랜드 랜드 자원위원회 (IHC)는 작년에 늑대가 사상 최고 가축을 죽였다고 주장 해 오해하고있다. 야생 동물 서비스 (Wildlife Services) 아이다 호에서 늑대를 죽이는 책임을 맡고있는 비밀스런 연방 기관은 부정확하고 과도한 늑대 살인을 입증하는 새로운 방법을 사용하고있다 “고 말했다.
"더 많은 과학이 동물을 해치는 것은 정말 괜찮은가?"
야생 생물의 수호자 (DoW) : 홈페이지에서 “야생 생물 수호자는 자연계에 서식하는 모든 동물과 식물의 보호에 전념합니다.”(저의 강조) 1947 년에 설립 된 수비수 야생 동물은 야생 동물과 서식지 보존 및 생물 다양성 보호에만 중점을 둔 주요 국가 보존기구입니다. 우리는 야생 생물 과 자연계의 고유 한 가치를 믿으며,이 단일 초점은 환경 및 보존 공동체에서 우리의 중요한 틈새 시장을 정의하고 조직 가치의 닻 역할을합니다. (내 강조.)
분명히 DoW는 모든 원주민 동물 보호에 전념하지 않습니다. 특정 상황에서는 동물이 죽을 수 있습니다 (그리고 내 및 타인의 지식과 강철 턱받이 고정 장치를 사용하여 공식적으로 말하지 않은 경우) ). 그리고 야생 생물의 고유 한 가치를 믿는다면 미국의 Humane Society (HSUS) 및 Conservation Northwest와 함께 Wolf Haven International, 자발적으로 워싱턴주의 Wolf Advisory Group (WAG)에 속할 것입니다. 회원 및 단체의 의견 수렴을 허용하지 않으며, 늑대의 “허가 된 제거”- 살해 -를지지하는 단체. (자세한 내용은 여기를 클릭하십시오.) Wolf Haven International의 사명 선언문은 다음과 같습니다. “Wolf Haven International의 사명은”늑대와 그 서식지를 보호하고 보호하기 위해 “, 미국 동물 애호 협회 (Humane Society of the United States)는”축하 동물 , Contervation Northwest는 Constvation Northwest에서 “우리는 야생 해안과 야생 동물을 워싱턴 해안에서 브리티시 컬럼비아 로키까지 보호, 연결 및 복원합니다.”라고 말하면서도 모든 사람들은 암컷 늑대를 암묵적으로 지원하는 집단 그것이 일어나도록 허용하고 반대 의견을 받아들이지 않습니다.
그룹 (또는 개인)이 “늑대를위한”일 수 있고 그들을 죽일 수있는 방법을 화해시키는 것이 어렵다는 것을 알게되었습니다. 이러한 모순 된 견해는 다른 동물을 사랑한다고 말한 사람들을 생각 나게하고 편안하고 해를 끼치며 죽이는 것을 느낀다. (6 세의 나이에 “동물과 동물을 사랑한다고 말하는가? 그들을 죽여?”). 일부 개인이나 다른 단체를 위해 말하면 일부 늑대를 죽이는 것이 앞으로 더 많은 늑대를 죽이는 것을 멈출 것이라고 선언했으나 2016 년 늑대를 죽이면 2017 년에 더 이상 살해를 멈추지 않았다. WAG 회원은 늑대를 살해하는 것을 “유감 스럽다” 하지만 정말로, 그것은 슬프다. “허가 된 제거”라는 구절은 그들이 직접적으로 책임지고있는 살인을 위생하게합니다. 일부 사람들이이 은폐를 구입하는 것에 놀랐지 만, WAG가 늑대를 죽이는 데 관여했는지 묻는 사람들의 90 % 이상이 그것에 대해 알지 못했다고 들었습니다. 내가 대화를 나누었던 수많은 사람들도 잘 몰랐다.
나는 일부 사람들이 DoW의 사명 선언문과 그들의 행동 모두를 완벽하게 지원한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그들이 말하는 것과 표현할 수있는 것은 모순입니다. 그들은 모든 원주민 동물을 보호하지 못한다. “나는 많은 사람들이 이것을 깨닫지 못한다는 것을 배웠다. 분명히 어떤 조직에서는 ‘보호’와 ‘공존’이라는 이름으로 죽이는 것을 허용합니다. ”
Project Coyote : Project coyote의 사명서에는 “Project Coyote는 교육, 과학 및 옹호를 통해 사람들과 야생 동물 간의 자비로운 보전과 공존을 장려하는 임무를 수행하는 북부 캘리포니아에 위치한 국가 비영리 기관입니다. 우리 대표, 자문위원 및 후원자에는 과학자, 교육자, 목축업 자 및 시민 지도자가 포함되어 있으며, 민간 육식 동물을 학대 및 그릇된 관리로부터 보호하기 위해 법률 및 정책을 변경하고 살인 대신 공존을 옹호 합니다. 우리는 코요테, 늑대 및 다른 오해 된 포식자에 대한 부정적인 태도를 변화시키기 위해 무지와 공포를 이해, 존중 및 감사로 대체합니다. “프로젝트 코요테는 인간 공동체가 야생 생물과 함께 상승적으로 평화롭게 공존하는 세계를 상상한다. 과학은 탄력있는 육식 동물 개체군을위한 지속적인 해결책을 제공합니다. 원주민의 육식 동물은 생태 학적으로 중요한 역할과 본질적 가치로 인해 가치가있다. 아이들은 야생 자연의 가치를 이해합니다. 자비로운 보전으로 야생 생물의 청지기가 될 것입니다. “그들의 사명 선언문에는 자비로운 보전과 살상 대신 공존을 주장하는 내용이 포함되어 있습니다 (“코요테로 안전하고 평화롭게 살기를 배우자 “참조). Snake Preservation을위한 Advocates의 사명은 또한 자비로운 보전과 공존을 가리킨다. “Snake Preservation (ASP)의 지지자들은 과학, 교육 및 옹호를 사용하여 자비로운 보전과 뱀과의 공존을 장려합니다. 우리에 대해 더 자세히 알아보십시오. ”
프레데터 방위 : 웹 사이트에서 우리는 “1990 년 이래로 우리의 노력으로 우리를 미국의 공영 토지, 의회, 법정으로 들판으로 끌고갔습니다. 우리가하는 일에 대한 샘플을 제공합니다. 일반 대중, 선출직 공무원, 기관 직원, 농장주 및 다른 사람들이 사람과 육식 동물 이 평화롭게 공존 할 수 있음을 이해하도록 돕습니다. 사람들을 돕고 야생 생물을 보존하는 치명적이지 않은 포식자 통제를 장려한다 . “우리는 또한”포식자를 통제하기 위해 포식자를 죽일 필요가 있다는 공통적 인 믿음은 신화이다. 육식 동물은 사냥하거나 갇혀서는 안됩니다. 개별 동물이 중요합니다. 동물은 고통 받아야합니다. (강조한다.)
누가 살고, 누가 죽고, 왜 : 옳은 일을 할 시간이고, 혼합 된 메시지를 내 보내지 않고, 옵션 메뉴를 죽이는 시간입니다.
“이것은 행동의 결실이 아니라 행동의 결실입니다. 그것은 중요합니다. 옳은 일을해야합니다. 그것은 당신의 권력에 있지 않을 수도 있고, 당신의 시간에 있지 않을 수도 있으며, 어떤 과일도있을 것입니다. 그러나 그것이 당신이 옳은 일을 그만두는 것을 의미하지는 않습니다. 당신은 어떤 결과가 당신의 행동에서 왔는지 결코 알지 못할 것입니다. 그러나 아무 것도하지 않으면 아무 결과도 없을 것입니다. “ – 마하트마 간디
“안전하지도 않고 정치적이거나 대중적이지 않은 입장을 취해야하는시기가 있습니다. 그러나 양심이 자신에게 옳다는 것을 알기 때문에 받아 들여야합니다.” – 마틴 루터 킹 주니어.
인간은 땅에서, 물에서, 그리고 하늘에서 가장 강력하고 지배적 인 종입니다. 우리는 다른 종의 일원과 같은 것을 할 수 있으며 무수한 종의 개체에 대해 막연한 고통, 고통, 죽음을 야기 시켰습니다. “인류의 시대”라고 불려지는 인류 진영은 실제로 “비인간적 인 분노”입니다. 미래 세대는 그들의 조상이 의심스러워했던 것을 되돌아 볼 것입니다 – 세상에서 우리가 다른 동물을 우리가했던 방식으로 대할 수있는 방법 ” 공존의 이름? ”
일부 사람들은 내 및 다른 사람들이 보존 단체가 제시 한 오해의 소지가있는 메시지를 취하는 것에 동의하지 않는다는 사실을 깨닫습니다. 즉, 자신의 말과 행동이 일치하지 않는다는 것입니다. 그러나 그들은 계속 이런 종류의 혼합 된 메시지를 내보내고 있습니다. 또한 자신이나 특정 조직이 자비로운 보전의 기본 원칙을 받아 들인다고 말하는 사람들이 늑대 (또는 다른 동물)를 죽일 수있는 방법을 이해하는 것도 어렵습니다. 자비로운 보전은 개개 동물의 중요성을 강조하므로, 다른 종의 개체 또는 다른 종의 개체에 대해 한 종의 개체를 거래하는 것은 자비로운 보전의 지침 원리와 일치하지 않습니다. 종이나 개체군이 아닌 개체군입니다.
“공존의 이름으로”또는 “보호의 이름으로”죽이는 것은 거의 의미가 없으며 모든 개인의 고유 한 가치를 존중하지 않습니다. 다른 사람들이 같은 시간에 또는 미래에 살 수 있도록 일부 개인을 죽이는 것은 자비로운 보전의 목표와 일치하지 않습니다. 그리고 “여기에”있지만 “거기에”살해의 미끄러운 경사면은 몹시 몹시 기름기가 빠르며, 최종 결과는이 상황에서 그렇게 할 수는 있지만 다른 곳에서는 할 수 없기 때문에 개인이 사망한다는 것입니다. 옵션 메뉴를 완전히 삭제해야 할 때입니다.
여기 내 목적은 단순히 토론을 생성하고 동물과 인간의 갈등을 해결할 수있는 행동에 대해 사명 선언문에서 그들이 의미하는 바를 명확히 밝힐 것을 조직에 요청하는 것입니다. 그들이 ” 모든 원주민 동물”을 보호한다고 말하면, 다른 동물의 이익을 위해 일부를 죽이기보다는 그렇게하도록 의무화되어 있습니다. 단어 all 은 강력하고 포괄적 인 용어이므로 사용시 매우 신중해야합니다. 마찬가지로, 그들이 다른 동물과 공존하거나 보호한다고 주장한다면, 그들은 공존과 보호를 위해 살인을 수반하지 않도록 일할 필요가 있습니다. 일부 동물 (또는 개체)이 다른 동물을 치료하는 방법에 대해 믿는 바에도 불구하고 행동하는 모순은 공개 토론이 필요합니다. 조직과 개인은 항상 자신의 방식을 바꿀 수 있습니다.
어떤 사람들은 불편 함을 느끼는 아이디어를 제시함으로써 많은 토론이 필요하게됩니다. 우리가 비 치명적 해결책을 위해 부지런히 일하지 않는다면, 그들은 실현되지 않을 것이고 살해 분야는 사라지지 않을 것입니다. 비 치사적 인 관행에 대한 논쟁을하는 사람들은 정직하고 정중 한 토론과 토론에 참여할 수 있도록 테이블에서 자리를 잡아야합니다.
모든 동물은 우리의 선의와 각 개인의 삶에 관심을 갖기 위해 우리에 의존합니다. 살인이 동물과 인간의 갈등을 해결할 수있는 적절한 방법이 아니라면, 분명하게 표현하고, 테이블을 죽이고,이 덕목적인 목표를 위해 일하는 것이 필수적입니다.
1 ” ‘우선 해가되지 않는다’는 테이크 어웨이 포인트는 개입하지 않고 잠재적으로 이익보다 해를 끼치는 것보다 더 나은 방법이 될 수 없다는 것입니다.”이것은 일반적으로 ” 고대 그리스 히포크라테스 선서에서 가져온 것이고, 선서의 번역본에는이 언어가 들어 있지 않습니다. ”
승률 2 위


낮은 형제는 자기의 높음을 자랑하고 부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑하라는 본문의 말씀은 그리스도로 인해 변화 받은 자신의 모습을 고백함으로 그리스도께만 영광을 돌리라는 것이다. 인간의 본질은 절대 변하지 않는다. 기독교인들이 예수 이름을 부르고 성령을 받아 하나님 백성이 되었음에도 불구하고 속이 변화되지 않는 것은 사람 속에 들어있는 영적인 존재 때문이다. 이방인들은 태어날 때부터 '죽은 영'이 자리잡고 있는 채 태어나서, 그것이 점점 자라면서 인격을 형성해 가기 때문에, 그리스도가 그 속에 들어있는 '죽은 영'을 제거하고 주인으로 좌정하지 않고서는 결코 변화될 수 없다.
불신자로 살던 사람이 예수 이름을 부르고 성령을 받게 되자, 술을 먹던 사람이 술을 끊게 되고, 도둑질 하던 사람이 도둑질을 끊게 되고, 방탕하게 살던 사람이 변화 되는 경우도 있다. 그러나 성령으로 말미암아 잠시 동안은 육신에 새겨진 습관을 변화시킬 수는 있겠으나, 술을 먹게 하고, 도둑질을 하게하고, 방탕하게 살도록 했던 '죽은 영'이 그대로 들어 있는 채, 성령을 받은 것이기 때문에 어떤 계기가 주어지면 또 다시 그것이 슬며시 올라와서 인간을 지배 하게 되는 것이다. 잠시 그것을 안 하고 있다고 해도 참고 있을 뿐이지, 그 욕망은 언제라도 다시 올라오게 된다. 성령으로 자기의 본질을 누르고 억제하고 있을 뿐 인간의 본질이 바뀌지 않았기 때문에 겉은 변화된 것 같으나 속은 여전히 옛 모습 그대로 있는 것이다. 이것이 성령 아래 사는 백성의 한계이다.
인간의 본질이 변화되려면 인간의 본질을 형성하고 있는 '죽은 영'을 빼내고 그리스도께서 주인으로 좌정하셔야만 가능하다. 그렇게 되어야만 인간의 본질이 완전히 바뀌게 되고 다시는 어떤 악의 유혹에도 요동하지 않게 되는 것이다. '죽은 영'이 인간의 마음을 지배하고 있는 상태에서는 아무리 힘쓰고 애써도 악의 굴레에서 벗어날 수 없다. 아무리 선한 일을 하고, 선한 생각을 한다고 해도 인간 속에는 오직 자신의 유익을 계산하고 자기의 욕망을 이루려고 하는 본성에 의해 결국 자신의 이기적인 목적을 이루는 결과를 만들어 내고 마는 것이다.
이러한 인간을 변화시키시는 분은 오직 부활하신 그리스도밖에 없다. 낮고 천한 자를 오래 참으심으로 새롭게 만들어 높은 위치에 갖다 놓으시는 분이 그리스도이시며, 교만하고 높은 자리에 있던 사람도 고쳐서 낮은 자리에 갖다 놓으시는 분도 그리스도이시다. 이는 그리스도께서 인간의 본질을 바꾸셨다는 의미이다.
인간은 크게 두 부류가 있다. 하나는 ‘낮은 자’라고 말할 수 있는 부류로서 한 마디로 무능한 자들로 배운 것 없고 내세울 것 없는 자들로서 자아가 약하고 목적의식도 없는 자들이라 마음이 낮아져 있는 부류이다. 그리고 또 한 부류는 ‘부한 자’로 표현된 자들로서 잘나고 똑똑하여 스스로 뭔가를 할 수 있다고 자부하는 기고만장한 자들이다. 이런 부류는 자기 목적의식이 강하고 유능한 자들이라 그만큼 자존감이 강하여 마음이 높아져 있는 자들이다.
두 부류 다 그리스도가 개입하지 않으면 그 모습 그대로 살다가 사망으로 갈 수 밖에 없다. 그러나 못난 자도 잘난 자도 그리스도 앞에 나오게 되면 그리스도로 말미암아 새롭게 태어나게 된다. 그리스도께서 못난 자들 속에 들어가시면 그의 지혜와 능력으로 말미암아 쓸모 있는 존재로 변화시키시게 된다. 또 높은 자들 속에 들어가시면 빛으로 그 속을 비추어 주심으로 자신의 교만을 끊임없이 보게 하셔서 자신이 아무 것도 아닌 존재라는 사실을 깨닫고 비로소 낮은 자리로 내려가게 되는 것이다. 이렇게 낮은 골짜기는 높이시고, 높은 산은 깎아 낮아지게 하므로 은혜를 입은 자는 오직 그리스도만 자랑하게 되는 것이다.
낮은 자들이 그리스도로 변화되고 나면 과거 자신의 못난 모습을 도리어 자랑할 수 있게 된다. 과거에 자신이 쓸모없고 비천한 인간이었는데, 그리스도께서 자신을 쓸모 있고 유능한 존재로 변화시켜 높여주었기 때문에 더 이상 자신의 과거를 부끄럽게 여기지 않은 것이다. 그렇게 해서 오직 그리스도만 자랑하게 된다. 부한 자들 역시 자신의 옛 모습, 교만하고 오만불손하여 안하무인이었던 자신의 옛 모습을 토설함으로 자신을 죄인으로 만들어 주신 그리스도에게 영광을 돌리게 되는 것이다.
그리스도께서 마음속에 들어와 좌정하심으로 변화된 자들은 죄의 사슬이 끊어진 자들로서 다시는 옛 생활로 돌아가지 않게 된다. 그리스도가 속에 없는데 겉모습이 변한 것을 가지고 하나님께 영광을 돌린다고 하는 것은 진정성 있는 고백이 될 수 없다. 은사를 받아 병을 고치고 능력을 행하는 자들이 처음에는 사람들의 환호에 자신을 낮추며 하나님께 영광을 돌린다. 그러나 그들이 하나님께 영광을 돌린다고 해도 계속해서 교인들에게 환호를 받다보면, 자신도 모르게 어느 사이에 교만이 올라오고 자신을 자랑하게 된다. 결국은 넘어지게 되어 은사를 회수 당하고 나중에는 비참한 신세로 전락하고 마는 것이다. 한국교회에 이런 자들이 한 둘이 아니다.
그렇게 되는 원인은 성령을 거역한 '자범죄'를 사함 받지 못해 '죽은 영'이 인간의 주인으로 들어 앉아 그 마음을 장악하고 있기 때문이다. '죽은 영'은 기독교인들 마음속에서 끊임없이 교만하게 하고 자신을 드러내도록 부추겨서 하나님과 이간시키고 있다. 기독교인들 마음에서 주인으로 좌정해 있는 '죽은 영'은 금식하고 부르짖는다고 해서 떠나는 것이 아니다. '죽은 영'에게서 벗어나려면 부활하신 그리스도를 통해서 성령을 거역한 '자범죄'를 사함 받아야 한다. 그래야 그리스도께서 인간의 마음속에서 '죽은 영'을 몰아내고 인간의 주인으로 좌정하시게 된다.
현제의 기독교인들은 예수 이름을 부르고 성령을 받아 하나님 백성의 신분에 머물러 있다. 아직 하나님 자녀가 아니라는 것이다. 기독교인들이 하나님의 자녀가 되려면, 부활하신 그리스도 앞에 달려 나가서 자신이 성령을 거역한 죄인임을 먼저 인격적으로 고백해야 한다. 그리고 자신을 버리고 그리스도의 말씀에 철저히 순종할 때, 그리스도께서 성령을 거역한 '자범죄'를 사해주시고, 지금까지 인간의 마음속에서 주인 행세를 했던 '죽은 영'을 몰아내고 주인으로 좌정하시게 된다. 이렇게 마음속에 들어있는 죄의 근원을 제거해야만 비로소 하나님의 자녀가 될 수 있다.
마음속에 죄의 근원이 들어 있는 한 인간의 본질은 결코 바뀌지 않는다. 시기, 질투, 미움, 음란이 있다면 '죽은 영'이 자신의 마음을 지배하고 있다는 증거이며, 죽은 영이 있다는 것은 그 속에 그리스도가 없다는 증거이다. 그리스도와 벨리알이 함께 할 수 없기 때문이다. 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니다(롬8:9). 아들의 영을 모셔야 비로소 하나님을 아버지라 부를 수 있는 자녀의 신분이 되는 것이다.(롬8:15)
기독교인들은 예수 이름을 부름으로 예수께서 흘려주신 피의 효력으로 아담으로부터 내려온 '원죄'를 사함 받고 그 증거로 '성령'을 받았다. 기독교인들이 성령을 받고도 근본적으로 삶이 변화되지 않는 것은, 성령이 구원의 영으로 오신 것이 아니라, 기독교인들 마음속에다 '영적인 율법(마음속에 주신 법)'을 주러 오셨기 때문에, 성령을 받아도 기독교인들 마음속이 변화되지 않는 것이다. 도리어 성령을 받는 순간 하나님 백성이 되었기 때문에, 그때부터 성령의 뜻대로 살아야 하는 의무가 주어진 것이다.
그러나 이방인들은 태어날 때부터 죄의 싹이 자랐기 때문에 마음이 부패하여 성령의 뜻대로 살 수가 없다. 그래서 현제는 모두가 다 성령을 거역한 죄인이 되어 있는 것이다. 성령을 받고도 성령의 뜻대로 살지 못한 모든 것이 마지막 때 심판의 근거가 된다. 부활하신 그리스도는 이렇게 성령을 거역하여 심판에 이르게 된 기독교인들의 '자범죄'를 해결하시기 위해 지금 이방인 앞에 와 계신다. 부활하신 그리스도를 믿어 성령을 거역한 '자범죄'를 사함 받게 되면, 그 때야 비로소 성령의 뜻을 온전하게 따라 살 수 있게 된다. 그리스도는 성령의 법의 완성자로 오셨기 때문이다.


혼다 시빅이 10세대로 돌아왔다. 아홉 번에 걸친 진화는 무르익은 기계적 완성도를 안겨주고, 미래지향적인 디자인은 진취적이며 도전적인 이미지를 전달한다. 미국 오하이오 혼다 테크니컬 센터에서 개발된 글로벌 플랫폼과 캘리포니아 혼다 디자인 센터에서 구현된 디자인이 평범했던 지난 세대와 다른 매력적인 시빅을 만들어낸 것이다.
드라이브 트레인은 정교하게 설계된 플랫폼 속에서 안정적인 주행성능을 뽐낸다. 직렬 4기통 2.0L 가솔린 엔진은 CVT와 맞물리며, 최고출력 160마력, 최대토크 19.1kg.m를 발휘한다. 높지 않은 출력이지만, 1300kg을 소화하기에 모자람이 없다.
특히, 에콘 모드를 끄고 기어노브를 S에 두면 기대 이상의 가속을 느낄 수 있다. 저속부터 움직임에 답답함이 없는데, 4200rpm부터 터지는 최대토크가 고속까지 꾸준히 속도를 높인다. 엔진음도 꽤 두터워진다.
CVT는 모는 사람에 따라 호불호가 갈리겠다. 나긋한 주행을 원하면 특별히 불편할 것이 없으나, 운전 재미를 추구한다면 단점으로 작용할 가능성이 농후하다. 엔진 회전수를 높인 채 달려 나가는 느낌이 마치 스쿠터를 모는 듯 단조롭기 때문이다. 빠릿빠릿한 가속과는 별개로 '운전의 재미'라는 감성은 결여된 느낌이다.
글로벌 플랫폼은 초고장력 강판을 적극 사용해 구형 대비 비틀림 강성이 25% 향상됐다. 덕분에 차선을 변경하거나 굽이진 길을 돌아 나갈 때 거동이 꽤 안정적이다. 특히, 코너에서는 AHA(Agile Handling Assist)라고 불리는 토크 벡터링 시스템과 앞뒤 스태빌라이저 바 등으로 더욱 공격적인 진입이 가능하다. 타이어는 215/50 R17 사이즈의 파이어스톤 FT140이 담당한다.
프론트 맥퍼슨 스트럿, 리어 멀티 링크로 구성된 서스펜션은 노면의 정보를 담백하게 전달한다. 부드러움과 딱딱함 그 사이의 승차감을 구현한다. 이전 세대들이 편안함에 중점을 뒀다면, 10세대 시빅은 불필요한 상하 운동을 최대한 줄인 느낌이다.
어댑티브 크루즈 컨트롤, 차선이탈 방지시스템, 긴급자동 제동시스템 등으로 구성된 혼다 센싱이 빠진 점은 많이 아쉽다. 혼다코리아가 수입한 10세대 시빅은 미국 시장에서 최상위 트림으로 팔려 나가는 투어링이다. 이 트림에는 혼다 센싱이 기본으로 적용돼 있고, 소비자가 임의로 뺄 수 없다. 가격 경쟁력을 높이려는 혼다코리아의 정책도 이해가 가지만, 소비자에게 있어 가장 중요한 소비 요인은 '안전'이다.
디자인은 남다르다. 패스트백 스타일 아래 펼쳐진 낮고 넓은 비율은 역동적인 이미지를 자아내고, 여기에 날카롭게 다듬어진 LED 헤드램프와 좌우로 길쭉한 그릴은 도로 위 존재감으로 자리한다. 앞, 뒤, 좌, 우 모두를 관통하는 입체적인 면처리는 차의 모양새를 더욱 감각적으로 빚어낸다. 10세대 시빅을 디자인한 혼다 수석 디자이너 자라드 홀은 “새로운 시빅은 낮고 넓은 비율을 바탕으로 역동적인 스타일을 보여준다”고 설명했다.
실내는 다분히 미래지향적이다. 날렵하게 디자인된 3스포크 스티어링 휠과 각종 정보를 알기 쉽게 전달하는 디지털 계기판, 그리고 실내 곳곳에 쓰인 알루미늄 패널이 평범치 않은 느낌을 전달한다. 다만, 터치로 음의 높낮이를 조율할 수 있는 스티어링 휠 컨트롤러는 신선하기는 하지만 민감한 반응에 사용이 꺼려진다. 아날로그 방식이 더 직관적이다. HDMI, USB, 파워 아울렛 단자는 센터페시아 하단 깊숙한 곳에 마련돼 있어 사람에 따라 불편할 수도 있겠다.
8방향으로 조절되는 운전석은 몸을 잘 지지한다. 2열은 패스트백 스타일로 헤드룸에서 약간의 손해를 볼 것 같지만, 막상 앉아보면 안락하다. 트렁크 공간은 넉넉하다. 골프백 두 개쯤은 무리없이 들어간다. 60:40으로 접히는 2열을 활용하면 더 많은 짐을 실을 수 있다. 차체 제원은 길이X너비X높이 4650X1800X1415mm고, 휠베이스는 2700mm다. 현대차 아반떼와 유사한 크기다.
시빅은 혼다를 대표한다. 지난 45년 간 북미 시장에서 1000만대 이상이 팔려 나갈 정도로 인기가 좋다. 그런 시빅이 아홉 번의 진화를 거쳐 완전히 새로운 차로 거듭났다. 플랫폼에서 디자인까지 모든 부분을 바꿨다. 상품성은 확실히 무르익었다.
다만, 미국과 다르게 혼다 센싱이 기본 품목에서 제외되고 대중 브랜드 준중형 세단 가격이 3000만원을 넘는다는 점은 분명 설득력이 없다. 차라리 혼다 센싱을 옵션으로 두면서 동시에 가격까지 낮출 수 있는 EX나 LX 트림을 수입했다면 더 낫지 않았을까하는 생각이다. 무엇보다 3060만원이란 가격은 크기·성능·가격면에서 더 우수한 닛산 알티마를 살 수 있는 수준이어서 경쟁력이 부족해 보인다.


늑대의 모습으로 태어날까봐 병원에도 가지 못 하고 집에서 출산한 하나와 늑대인간은 함께 갓난아이를 들여다보며 “다 클 때까지 함께 지켜 주자”고 약속한다. 그러나 약속은 지켜지지 못 했다. 늑대인간은 사고로 목숨을 잃고, 혼자 남겨진 하나는 둘이나 되는 ‘늑대아이’들을 어떻게 키워야 할지 몰라 쩔쩔맨다. 떼 쓸 일이 생기면 늑대로 변해 온 집안을 헤집고 다니는 딸 유키, 늑대아이 답지 않게 병약해서 밤새도록 울어대는 아들 아메, 유난스런 두 아이를 사람들 눈까지 피해 가며 키우기가 여간 힘들지 않지만 하나는 존경스러우리만큼 잘 감당해 나간다.
하나는 어린 시절 아버지에게 “아무리 힘들어도 웃어라. 억지로라도 웃어라”라고 배운 뒤 힘이 들수록 웃는 버릇이 있다. 어떤 상황에서도 미소를 잃지 않는 하나의 태도 덕분인지 아이들은 어려운 환경 속에서도 천진하게 자란다. 엄마로서 하나의 태도 중에 가장 인상 깊은 것은, 아이들의 선택을 존중하는 것이다. 두세 살밖에 안 된 아이들에게 하나는 묻는다. “이제 어떻게 할래? 늑대 할래? 사람 할래?”
물론 아이들은 엄마를 멍하니 바라볼 뿐 대답하지 못 한다. 하나는 아이들이 양쪽을 충분히 겪고 나서 선택할 수 있도록 도시를 떠나 깊은 산중으로 들어간다.
“너에게 맞는 건 내가 안다”는 엄마
하나가 폐가 수준의 집을 재건하고, 버려진 땅을 밭으로 일구느라 고군분투하는 과정은 “저게 말이 되나?” 싶을 정도로 험난하다. 그림일 뿐이라 해도 하나의 가녀린 몸으로 그런 일들을 해낸다는 게 믿기지 않기 때문이다. 그러나 잠깐, 다시 생각해 보면 우리의 믿음직한 엄마들 중 다수는 젊은 시절 그렇게 여린 아가씨들이었다. 물론 아닌 경우-언제나 튼튼했던 여성-도 있기야 하지만.
하여튼 하나가 그렇게 애쓰는 동안 아이들은 드넓은 자연 환경에서 마음껏 늑대와 사람을 오가며 자라난다.
첫 고비는 아이들이 초등학교에 입학하면서 찾아온다. 천방지축 유키는 의외로 잘 적응하고, 인간의 삶에 자신을 맞춰 나간다. 반면 아메는 사람들 사이에서 겉돌고, 그 반작용으로 산 속을 헤맨다.
산에서 야생 늑대를 만나 어울리면서 늑대로서의 본성을 완전히 찾은 아메는 집을 떠날 준비를 한다. 아이들의 성장 과정을 사려 깊게, 한 발짝 떨어져 지켜보며 격려하던 하나였지만, 아메가 “완전한 늑대로서 살아가겠다”고 하자 격한 반응을 보인다.
말하다 말고 멈칫하는 하나. 자신이 한 말 속에 이미 들어있는 답, 즉, ‘늑대의 삶을 사람이 판단할 수 없다’는 사실을 깨닫는다. 하나가 이때껏 늑대아이들을 잘 키워올 수 있었던 것은, “나는 늑대아이를 어떻게 키우는지 모른다”고 솔직하게 인정했기 때문이었다. 그래서 아이들 스스로 자신에게 맞는 것을 찾아 나갈 수 있도록 보조자의 역할에 머물 수 있었다. 그러나 10여년이 흐르는 동안 그런 인식은 옅어져 가고, 하나도 보통 엄마들처럼 “너에게 맞는 것이 뭔지는 내가 더 잘 안다”고 생각하게 된 것이다.
얼마 뒤, 폭풍우 치는 날 집을 떠난 아메를 찾아 산속을 헤매면서 그야말로 폭풍 같은 상실감을 겪은 뒤에야 하나는 다시금 처음의 자세로 돌아간다. 아이 스스로 선택한 삶을 존중하기로 한 것이다.
그리고…권리를 내려놓는 엄마
칼릴 지브란의 ‘예언자’에는 이런 구절이 나온다. “당신의 아이는 당신의 아이가 아니다. 스스로 자신의 삶을 열망하는 큰 생명의 아들과 딸들이다. (…) 아이들에게 사랑은 주되 당신의 생각까지 주려고 하지는 말라. 아이들은 자신만의 사명을 가지고 태어났기에.” 양육자로서 해 줄 수 있는 정성은 기울이되 권리를 주장하지 않는 자세, 이것이 바로 ‘어머니의 본질’일 것이다.


25일 관련 업계에 따르면 투르크메니스탄 국영가스공사는 서부 연안 키얀리에 있는 종합석유화학단지에 이소부탄 생산 시설을 새로 건설할 계획이다. 곧 국제 입찰을 할 예정이다.
지난 2018년 준공한 키얀리 종합석유화학단지는 연간 600만t의 천연가스를 추출, 에탄 크래커로 열분해한 후 40만t의 폴리에틸렌과 8만t의 폴리프로필렌을 생산하는 시설이다. 잠실 종합운동장의 3배 규모로 중앙아시아 최대이자 투르크메니스탄 최초의 석유화학 플랜트이다. 연간 6억 달러의 수익을 창출할 것으로 기대된다.
현대엔지니어링과 LG상사 컨소시엄이 지난 2013년 본공사를 따냈다. 특히 이들 컨소시엄이 투르크메니스탄의 막대한 천연가스를 실질적인 활용할 수 있도록 이 사업을 기획·제안했다. 한국수출입은행과 무역보험공사가 금융을 제공했다. 총공사비 30억달러다.


배우 임주은이 신비로운 여신 자태를 선보였다.
1일, 임주은의 소속사 킹콩엔터테인먼트 측은 오는 6일 첫 방송되는 KBS2 ‘함부로 애틋하게’(극본 이경희, 연출 박현석)에 출연하는 임주은의 포스터 비하인드 컷을 공개했다.
임주은은 극 중 여당총수이자 가장 강력한 대권후보를 아버지를 둔 엄친딸 ‘윤정은’역을 맡았다. 그는 유럽의 명문 요리학교를 우수한 성적으로 졸업한 후 KJ그룹 사외이사를 맡으며, 오너 셰프로 활약하는 인물을 그려낼 예정이다.
공개된 사진 속 임주은은 도회적인 이목구비, 백옥 같은 피부를 선보이며 보는 이들의 시선을 빼앗고 있다. 또한, 그는 웨이브가 들어간 단발머리에 화려한 귀걸이, 강렬하고 매혹적인 바이올렛 컬러의 원피스를 완벽하게 소화해내며 ‘신비로운 분위기 여신’자태를 뽐냈다.


지난 7일 열린 강경화 외교부 장관 후보자 인사청문회에서 야당 의원이 한 질의다. 6단어 이상을 표시 없이 인용하면 표절로 인정하는 현재의 기준에 따르면 표절이 맞다.
하지만 이 장면을 보면서 시쳇말로 ‘빵’ 터졌다. 35개 단어는 A4 용지에 10포인트 크기로 작성했을 때 세 줄 정도의 분량이다. 수백페이지의 논문 중 세 줄. 저런 걸 어떻게 다 찾아냈는지, 깨알 같은 검증 실력에 벌린 입이 다물어지지 않았다. 실소와 함께 “참 대단하다”는 말이 절로 나왔다.
논문 표절을 결코 가볍게 여겨서가 아니다. 타인의 소중한 지적재산을 마구 베껴 마치 제 것인 냥 하는 표절은 범죄 행위나 다름없다. 그럼에도 불구하고 30년, 40년 전의 논문에서 35개 단어를 찾아내 부적격자로 몰아가는 것은 엄정한 검증이라기보다는 흠집내기라는 생각이 먼저 드는 것은 왜일까?
개인적으로는 정치외교학과를 졸업하고 커뮤니케이션학으로 석·박사를 취득한 사람이 어떻게 전공과 상관없는 영어영문학과 교수를 할 수 있었는지가 더 궁금하다. 학자로서 영문과 교수가 되는 것과 영어를 잘 하는 것은 전혀 별개의 일이기 때문이다.
만족스럽지 않은 첫 인사와 훈장처럼 매단 ‘5대 배제 원칙’
사실 문재인 정부의 첫 인사는 문 대통령의 격식을 깬 소탈하고 파격적인 소통 행보에 비해 그다지 만족스럽지 않았다. 도덕성을 강조한 정부이기에 더 그렇다. ‘공직 5대 배제 원칙’에 걸리지 않는 인물을 찾기가 아무리 어렵다 해도 상징성을 가진 첫 조각만큼은 시빗거리 없는, 흠결 없는 이들로 채워지기를 바랐다.
그러면서 한편으로 다시 한 번 확인하게 되는 것이 우리사회 지도층의 ‘민낯’이다. 일반국민들은 평생가야 단 한 가지도 해당되지 않을 일들을 고위 공직 후보자들은 하나같이 무슨 훈장처럼 주렁주렁 달고 있다. 가장 너그럽게 봐주는 자녀를 위한 위장전입, 그것도 일반 서민들은 꿈도 꾸지 못할 일이다. 어느 정도 먹고 살만한 이들이나 가능한 일이다.
하지만 새 정부 인선의 실망감에도 불구하고 인사 청문회가 진행될수록 역으로 “이런 청문회가 왜 필요한지...” 하는 장탄식이 나오고 있다. 제기되는 이러저런 의혹에 머리 숙여 죄송하다며 해명하기 바쁜 후보자들의 모습도 낯설지 않지만 청문회에 임하는 국회의 풍경 역시 과거에서 한 발자국도 나아가지 못하고 있다. 나아지기는커녕 오히려 퇴행적인 모습을 보이고 있다. 마치 무책임과 후안무치 경연장 같다.
김상조 공정거래위원장 후보자에게는 “지하철 타고 다닌다더니 왜 국회 주차장에 차가 주차돼있냐”는 황당한 질의까지 나왔다. 질의를 한 당사자도 스스로 민망했는지 “이런 것까지 질문해서 죄송하다”고 사과하는 웃지 못 할 해프닝마저 벌어졌다. 이쯤 되면 청문회가 아니라 숫제 개그다.
인신공격·허위 주장·망신주기 치중, 청문회 걸림돌 되다
후보자의 도덕성, 자질 검증은 인사청문회의 요체다. 당연히 엄격하고, 엄정한 검증은 국회의원들의 의무이자 권리이다. 하지만 이에 합당한 청문회를 하고 있는지는 의문이다. 정책에 대한 꼼꼼한 검증으로 적격자를 걸러내기 보다는 도를 넘은 인신공격, 근거 없는 허위 주장, 지루한 반복 질문 등으로 망신주기에 주력하는 게 인사청문회라면 굳이 이런 청문회가 왜 필요할지 싶다. 정당한 검증마저 빛을 바래게 하며 오히려 걸림돌이 되고 있다.
35개 단어 표절 의혹 같은 깨알 검증 덕분에 강 후보자에 제기되고 있는 부동산 투기, 위장전입, 세금탈루 의혹마저 ‘혹시’ 하는 생각을 들게 한다. 실제보다 더 부풀려지고, 낙마를 기정사실화 해놓고 몰아가고 있는 것이 아닌지, 여성계를 비롯해 일각에서 제기하듯 여성여서 더 가혹한 검증의 잣대를 들이대는 것이 아닌지 하는 의구심을 자아내게 한다.


번역 이 호스텔은 오슬로에 있지 않습니다. 늦게 도착 및 숙소에 대한 간단한 여행을 기대하지 마십시오. 당신이 버스 시스템은 꽤 좋은으로 완전히 괜찮아요 극복하는 방법을 알고 나면 그는 말했다. 이 아닌 호스텔, 그래서 오래된 교실에서 자고 시설이 건물을 통해 흩어져 때 성인 예술 학교로 사용하는 오래 된 건물입니다. 우리의 문에 대한 사물함하거나 키. 아무것도 고정하지 않았기 때문에 이상한 지하를 탐험 재미 있었다.
에쿠아도르, 여성, 31-40 Globetrotter


본격적인 이야기에 앞서 우선 한국 경제와 원-달러 환율과의 관계를 정리해볼 필요가 있다. 일단 최근 60년간의 흐름을 보면 놀라울 정도로 전형적인 패턴이 반복된 것을 알 수 있다.
사이클은 대략 이렇다. 1달러당 1300~1400원대 고환율(원화 약세) 시기에는 서민들은 힘들지만 대기업들은 가격 경쟁력을 바탕으로 수출에 박차를 가한다. 수출 가격은 달러로 바꿔 표기되기 때문에 상대적인 가격 경쟁력이 생기기 때문이다. 그리고 이렇게 일정 시간이 흐르면 대기업들은 탄탄한 실적을 자랑하게 되는데, 그러면 이 기업들이 벌어온 달러가 국내에 풀리고 국내 경기가 살아나기 시작한다.
이후에는 원화 약세가 원화 강세로 변하는 시기(환율 하락/달러 약세)가 찾아온다. 한국은행 외환 보유고에 차곡차곡 쌓이는 달러와 개선되는 기업 실적을 보고 외국계 투자자들이 국내로 몰려오며 환율 하락은 가속화된다. 다만 이쯤 되면 우리 사회는 다시 과거의 아픈 기억을 말끔히 지워버린다. 값싸진 달러를 마구 빌려 쓰기도 하고, 원화 강세 혜택으로 해외에서 엄청난 소비를 한다. 특히 달러 약세 시기는 저금리 시기와도 겹치는데 이때는 다들 ‘빚’에 둔감해진다. 은행에서 1억원을 빌리는 데도 전혀 부담을 느끼지 않는다.
그런데 이런 시기가 계속되는 어느 시점에, 환율로 보면 1달러당 900원 전후로 움직이는 어느 날, ‘느닷없이’ 위기가 닥친다. 이럴 걸 뻔히 알면서도 우리는 거의 10년마다 매번 속수무책으로 당했다. 지난 1997년 가을과 2008년 겨울의 그 공포감을 떠올려보면 될 것이다. 이때부터는 환율이 달러당 1200~1300원으로 가파르게 올라가고(원화 약세), 부실기업들은 부도나고, 부채의 역습을 막지 못한 서민들은 빚의 노예로 전락하는 등 한국 경제는 깊은 불황에 빠진다. 그러나 이야기는 여기서 끝나지 않는다. 일정 시간이 흐르면 다시 원화 약세의 매력이 부각되고 위기에서 살아남았던 수출 기업들이 힘을 내면서 앞서 말한 환율 사이클이 다시 돌아간다.
이런 사이클은 대한민국 증시에도 동일하게 적용됐다. 공식과도 같은 패턴으로 움직여왔는데, 가령 이런 식이다. 고환율 시기(원화 약세)엔 주식은 바닥을 치고, 이후 원화 강세로 환율이 하락하면서 주식이 상승한다. 뒤이어 환율이 아주 급격히 떨어지면(원화 초강세) 증시가 고점을 찍은 후 순간 급락하며 본격적인 하락장으로 접어든다.
1년간 10% 원화 강세, 주가는 30% 급등, 그러나…
그간 통계를 보면 이런 사이클 속에서 환율과 증시의 시간 차는 1년 정도라고 한다. 원화 약세가 증시에 주는 긍정적 효과는 1년 후에 가장 크게 나타나고, 원화 강세가 증시에 미치는 악영향 역시 1년 후 가장 극심했다. 여기엔 외국인 투자자들의 투자 행태도 밀접한 관련이 있다. 이들은 대한민국 증시가 저평가돼 있다는 사실을 확인하면(디폴트 상황이 발생하지 않는다는 전제하에) 지체 없이 투자금을 쏟아붓는다. 조금의 망설임도 없다. 무조건 1년 동안 대한민국 주식을 산다. 바로 기업 실적 개선과 환차익이란 두 마리 토끼를 다 잡을 수 있기 때문이다.
예를 들어 1달러에 1600원일 때 한국 주식을 산 후 1달러에 800원으로 환율이 떨어졌을 때 되팔면 앉아서 100%의 수익을 올린다. 1달러를 내고 1600원짜리 주식을 샀는데 이후 1600원짜리 주식을 되팔면 2달러를 가져갈 수 있기 때문.
게다가 이들은 원-달러 환율이 1600원에서 800원으로 떨어지는 원화 강세 때는 대한민국 주식이 절대 떨어지지 않는다는 패턴을 꿰고 있다. 한국 기업의 기술과 수출 가격 경쟁력이 더해졌을 때 나오는 실적 개선을 그간 수없이 목도했으니까 말이다. 그래서 환율을 바로미터로 주식 투자를 하는 사람들은 지난 2007년 원화가 초강세를 보일 때는 주식을 미리 팔아 차익을 실현했고, 2009년 초에 환율이 달러당 1600원까지 오른 원화 약세 때는 절대 겁먹지 않고 외국인을 따라 목돈을 국내 증시에 쏟아부었다. 그렇게 지금까지 떼돈을 벌어왔다. 이들은 지금도 이렇게 말한다. “대한민국 증시만큼 투자하기 편한 곳이 어디 있어?”라고.
그런데 올 들어 문제가 발생했다. 지난 1월 말에서 2월 초까지 원-달러 환율이 1050~1060원대에서 움직일 즈음 갑작스레 주식이 급락했기 때문이다. 5~8% 정도 하락하는 건 그리 대단한 일이 아니다. 하지만 순간 10%대 하락을 보인다면 이건 상당히 신경 쓰이는 일이다. 물론 아직 원화 강세 흐름과 패턴이 무너진 건 아니다. 지난 2016년 말 환율이 달러당 1200원대였을 때부터 1050원대까지 계속 하락해 10% 넘는 원화 강세가 지속됐고, 2000포인트였던 코스피가 2600까지 무려 30%나 올랐으니 우리에게 익숙한 모습이 진행돼온 것이 맞다. 다만 뭔가 뒷덜미가 싸늘한 느낌이란 것이 국내 환율 투자 고수들의 전언이다. 지금까지 공식으로만 보면 분명 달러당 1000원이 하향 돌파되는 원화 강세가 나와야 하고, 그때까지 주가는 승승장구하는 게 전형적이기 때문. 그런데 1050원대에서 원화 강세 흐름이 급작스럽게 멈추고, 증시가 급락하면서 혼란에 빠진 것이다.
미 10년물 국채 금리 상승의 의미는?
최근까지 ‘코스피 3000 간다’를 외치던 증권사들도 지금은 머쓱해한다. 이들은 왜 자신 있게 코스피 3000 포인트를 언급했을까? 다들 알고 있었던 것이다. 과거 20년 동안 경험한 것을 보면 향후 원화 강세는 좀 더 지속될 것이고, 주가는 더 올라 버블 영역까지 들어갈 것을 말이다. 하지만 예상과 달리 원화 강세와 주가 상승이 순간 멈춰버렸다.
이에 대한 원인으로 언급되는 재료는 미국 국채 금리의 상승이다. 2%대 초반에서 움직이던 미국 10년물(10년 만기) 국채 금리가 1월 말부터 요동치더니 갑자기 2.6%, 2.8%, 나아가 2.9%까지 급등했다. 미 10년물 국채는 시중 금리의 선발대라고 보면 된다. 아무리 중앙은행인 연방준비제도이사회(연준)가 기준 금리를 연 1.5%로 묶어두어도 시장은 이미 3%대 금리를 준비한다는 것이고, 결국 연준도 이제 공식적인 긴축정책의 긴 여정을 시작해야 한다. 이렇게 되면 글로벌 유동성은 굳이 주식이나 부동산 같은 위험 자산에 남아 있을 이유가 없다. 금리는 한번 상승 쪽으로 가닥을 잡으면 1년 넘게 지속적으로 오른다. 그렇다면 많이 오른 주식이나 부동산을 팔아 차익을 실현한 다음, 현금을 들고 있다가 금리 상품에 투입하면 된다. 지금부터는 가만히 앉아 원금 손실 없는 연 3~7%까지 금리(이자율)를 챙기면 그만이다.
원화 강세가 이어지는 현시점에서 많은 투자 고수가 “묘하다”, “좀 더 기다려보자”고 하는 이유가 있다. 지금 상황이 과거 패턴과 유사하지만 전형성이 떨어지기 때문이다.
그런데 현 상황이 조금 묘한 건 인플레이션에 대한 ‘확신’이 ‘확실’하지 않기 때문이다. 그렇다. 미 국채 금리가 저렇게 급등했다는 건 이미 시장은 인플레가 찾아올 것을 알고 있었다는 뜻이다. 실제 국제 유가도 많이 올랐고, 미국 근로자들의 임금 상승률도 큰 폭으로 상승했다고 한다. 하지만 아직 지표를 통한 인플레이션은 나타나지 않고 있다. 일각에선 3~4월에는 확연한 물가 상승이 나타날 것이라고 하는데, 이게 문제가 되는 거다. 뚜껑을 열었는데 만약 인플레이션이 없다면 어떻게 할 것인가?
잠깐 덧붙이자면 우리 한국은행도 그렇고, 미국 연준도, 유럽의 유럽중앙은행(ECB)도 자국 국민들을 괴롭히기 위해 금리를 올리지 않는다. 금리 인상에는 반드시 확실한 인플레이션이란 명분이 있어야 한다. 저물가 시대가 유지되는데 중앙은행이 먼저 금리를 올린다는 건 좀처럼 예상할 수 없다. 물론 앞서 미 국채 금리가 먼저 올랐다는 건 인플레 가능성을 말한다. 그래서 투자자들은 이걸 보고 주식을 투매한 것이고 주가가 급락한 것이다. 하지만 만약 예상과 달리 당장 3~4월에 인플레는 없고 미 국채 금리가 다시 뚝 떨어져버린다면?
원화 약세, 그리고 인플레이션을 확인하라
현시점에서 많은 투자 고수가 “묘하다”, “좀 더 기다려보자”고 하는 이유는 지금 상황이 과거 패턴과 유사하지만 전형성이 떨어지기 때문이다. 가령 인플레이션과 미 국채 금리(또는 시중 금리)의 순서가 그렇다. 과거에는 확실한 인플레이션이 먼저 나왔다. 연 2%, 2.5%, 3% 등 물가 상승이 진행됐고, 이걸 보며 시중 금리가 뒤따라 올랐고, 다시 이걸 확인하며 중앙은행들은 기준 금리를 인상했다. 그런데 지금은 인플레 지표가 확인되지 않고 있다. 체감 물가가 폭등했지만 미국 소비자 인플레는 아직도 1.9% 수준이다. 게다가 원-달러 환율이 명확한 신호를 주지 않았음에도 시장이 급락한 것 역시 이례적이다. 환율 관련 투자자들은 지금도 원화 강세가 달러당 900원이 아니라 1050원대에서 멈추면서 주가가 급락한 상황을 받아들이기 어렵다고 한다.
“전 일종의 휩소(whipsaw, 속임수 패턴)라고 봅니다. 다시 원화 강세가 진행될 것이고, 코스피는 결국 2800포인트 이상 계속 오를 겁니다.” (A 증권사 영업총괄센터장)
이들은 이제 다시 급반등이 나올 것이고, 하락이란 이야기는 조만간 사라질 것이라고 한다.


코인긱(Coingeek)은 인도의 암호화폐 거래소인 CoinDCX가 최근 인도 정부의 암호화폐 금지 정책을 어떻게 생각하고 대응하고 있는지 설명했다. 인도는 디지털 통화 시장은 세계에서 가장 높은 성장이 이루어지고 있는 시장 중 하나이다. 인도준비은행(RBI)의 제제에도 불구하고, 인도의 디지털 통화사용자들은 최근 몇 달 동안 급증하는 모습을 보였다. 하지만 최근 인도 재무부는 인도에서 디지털 통화를 효과적으로 금지할 수있는 새로운 법안을 제안했다. 해당 법안은 정부가 국가차원에서 디지털 통화 사용을 억제하기 위한 방안이다. 이는 암호화폐 업계가 대법원에서 RBI와의 법적 싸움에서 승리한 지 불과 3 개월 만에 발생했다. 당시 암호화폐 업계는 대법원 판결을 크게 축하했으며, CoinDCX의 공동 창립자이자 CEO 인 수미트 굽타(Sumit Gupta)는 “3월에 대법원이 암호화폐 산업에 대한 은행 제제가 불합리하다는 것을 밝힘에 따라 인도의 암호화폐 구매 및 사용에 대한 신뢰성을 한층 더 높일 수 있었습니다. CoinDCX는 은행 송금이 가능한 최초의 인도 거래소입니다. 이것은 인도 사용자가 우리 거래소에서 자신의 은행 계좌로 인도 루피 (INR)를 통해 암호 화폐를 구입할 수 있음을 의미하고, 그 결과 사용자 등록이 10 배 증가하고 1 분기에만 거래량이 47 % 증가했습니다.”고 전했다.


대한민국이 한 번도 경험해보지 못한 나라 ‘신천지(新天地)’ 늪으로 빠져들고 있다. 마스크를 사기 위해 꽃샘추위도 아랑곳하지 않고 신분증을 들고 약국 앞에서 줄을 서는 진풍경을 이어가고 있다. 공무원도 아닌 약사가 정부의 지시를 받아 마스크를 공급하는 세상이 됐다. 기침을 많이 하는 사람이나 호흡기 질환자, 밀폐된 공간에서 생활하는 사람 등에 대한 배려도 없다. 마스크 5부제 시행으로 누구나 평등하게 1주일에 한 번, 최다 두 장이 허락될 뿐이다. 이러다간 쌀과 빵, 과일과 채소, 기저귀와 분유를 사기 위해 요일별로 줄을 서고 신분증을 내밀어야 하는 날이 올지도 모른다.
예배당에 모여 주일성수를 지키지 않는 것도 한국교회사에 기록될 것 같다. 1884년 황해도 소래교회에서 최초의 예배가 시작된 이래 136년 만에 처음 겪는 일이다. 신종 코로나바이러스감염증(코로나19)으로 말미암아 걷잡을 수 없는 전염병 확산이 발단이었다. 더구나 이단 종교 신천지예수교증거장막성전(신천지)의 특이한 집회로 바이러스가 폭발적으로 증식됐다.
국민일보는 1988년 창간 이래 줄기차게 이단 사이비 척결을 촉구하는 기사와 기획특집으로 경종을 울렸다. 하지만 정부는 모르쇠로 일관해 왔다. 일부 메이저 언론도 눈감아주기는 마찬가지였다. 공익에 반하는 특집기사로 신천지를 미화했다. 이를 이용한 신천지는 명백히 정통 기독교가 아님에도 불구하고 정부 각 부처로부터 각종 표창패와 감사패를 받아 오면서 ‘괴물’ 같은 존재로 성장했다.
결국 신천지 집단의 광적인 집회는 세상을 어지럽히고 국민을 속이는 혹세무민의 결정판임을 온 세상에 드러냈다. 급기야 정부가 신천지 집단을 전수조사하고, 유사 예배 행위를 금지했다. 그 불똥은 대구와 경북 지역 교회에 떨어졌고, 그 여파가 지금은 전국 각지에 있는 정통 교회들에 퍼져나갔다. 정부와 일부 언론은 코로나19보다 더 빠른 속도로 교회가 전염병의 온상인 것처럼 프레임을 만들었다. 그러나 한국교회는 국민 보건과 사회 공익에 앞장서야 하는 공교회로서 책임을 다하기 위해 주일예배를 온라인 예배로 대체하는 결단을 내렸다.
그런데도 이재명 경기도지사는 지난 7일 ‘종교 집회 전면 금지 긴급명령 검토’ 카드를 꺼냈다. 이에 진중권 전 동양대 교수는 “신앙의 자유는 대통령도 못 건드리는 겁니다. 일개 도지사 따위가 함부로 건드릴 수 있는 가치가 아녜요”라고 비난했다. 이 지사는 경기도 내 종교 지도자들마저 강력히 반발하자 나흘 만에 사전 방역 조치를 이행하지 않는 종교시설에 한해 행정기관으로서 최악의 상황에 대비해 행정명령을 할 수밖에 없다고 덧붙였다.
누가 뭐래도 예배가 명령으로 중단돼선 안 된다. 정부의 코로나19 확산 방지 노력에 교회가 화답하는 것은 하나도 이상할 게 없다. 그런데 앞으로 걱정이 더 크다. 무엇보다 이 엄중한 국가 재난 수준의 코로나19 사태를 빌미로 정부나 지방자치단체가 교묘하게 교회를 통제하는 도구로 삼지 않기를 바란다. 한국교회는 일제 강점기에도, 6·25전쟁 중에도 기도와 예배를 멈추지 않았다. 주기철 목사는 서슬 퍼런 일제의 신사참배 강요에 굴하지 않고 일사각오의 순교신앙을 지켰다.
올해는 6·25전쟁이 남긴 아픈 역사 속에서도 두 아들을 죽인 공산주의자를 용서해주고 양아들 삼아 아픔을 승화시킨 손양원 목사 순교 76주년을 맞는 해다. 교회 새벽종 소리를 시작으로 예배를 드린 한국교회는 늘 우는 자와 함께하며 나라와 민족을 위한 기도를 멈추지 않았다. 성전에서의 예배는 기독교인들에게 소중한 의식이다. 그렇기에 강제적인 행정명령에 의한 예배 금지는 결코 있을 수 없는 일이다.


인간이 동물과 구별되는 결정적 차이는 문자이다. 이런 문자를 예술적 소재로 직접 사용하는 서예는 옛 선비문인들에게 군자로써 덕을 쌓는 자기수양의 방편인 동시에, 우주 만물의 진리를 담는 행위 그 자체였다.
서예는 동양 정신철학과 예술의 근간이다. 문자로서의 의미와 함께 문학적 내용의 발현이자, 아름다운 미적 감각을 드러내는 회화적 요소도 지니고 있는 서예는 동양 조형예술의 뿌리로 평가받는다.
30여 년간 ‘초서’ 외길 걸어온 초서체의 대가
“서예는 재주보다 노력이 중요하다. 재질과 기질, 인내심과 노력 등의 과정을 도의 경지에 오르게 된다. 전서, 예서, 해서, 행서 초서 등의 서체에서 앞서 말한 서체들을 섭렵한 후에야 비로소 초서에 이르게 된다.” 최근 주목을 받고 있는 예당 지영호 선생은 민족의 혼을 담아내는 서예작가다로, 30여 년간 초서의 외길을 걸어온 운당 정영채 선생의 애제자다. 스승인 운당 선생으로부터 추사 김정희 시대까지 전승되다 맥이 끊어진 현완법을 배운 예당 선생은 수십 년의 세월을 서예의 길을 따라 묵묵히 인내와 믿음으로 서법수련에 매진해온 결과 초서에서 독보적인 경지에 오른 인물이다.
동양서예협회 대상인 국회의장상을 수상한 예당 선생은 현재 동양서예협회 심사위원, 한중일 초대작가전 심사위원 등을 역임하고 한국서화협회 초대작가, 한국서화교육협회 초대작가, 중앙서예협회 초대작가, 경기도서화교육협회 원로작가, 한·중교류전 초대작가, 한·일교류전 초대작가 등으로 활발한 활동을 펼치고 있다. 특히 한중일 동양서예 초대작가전, 중한일 서법 초대전, 일한 서도 지도자 초대전 등 다양한 교류전에 참가하며 오늘날 침체기를 걷고 있는 우리나라 서예의 높은 수준을 세계의 널리는 한편 위상을 제고하기 위해 남다른 노력도 기울여 왔다.


사람들이 종종 까먹곤 하는데 김종국은 예능인이 아니라 가수입니다. 아니 정확히 말하면 가수이지만 예능인 역할을 하고 있다고 봐야 할 것입니다. 그러한 김종국이 정말 거의 십 년 만에 콘서트를 하게 되었습니다. 그리고 그 콘서트는 원래는 이틀을 계획하였지만 거의 1분도 되지 않아 모두 매진이 되었기 때문에 하루를 더 하게 되었습니다. 말 그대로 폭발 매진 행렬이라 할 수 있습니다.
가수로서 절정의 폼을 가지고 있는 사람들이 지금 없는 것은 아닙니다. 물론 지금의 세대 즉 아이돌부터 아티스트같이 지금 최고의 전성기를 가지고 있는 사람들도 있지만 과거 최고의 전성기가 있었던 사람들도 아직도 활동을 하고 있는 사람들이 또한 없는 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 그들 중에 김종국이 끼어 있다는 것은 분명 대단한 일이라 할 수 있습니다. 콘서트 1분 매진은 여간해서는 잘 되지 않는 것이기 때문입니다.
일단 한 가지 김종국이 콘서트를 치를 정도로 여러 곡들이 있고 대중의 사랑을 받을만한 가창력이 충분히 있다는 사실을 먼저 말해야 할 것입니다. 그러나 한 편으로는 김종국에게는 다른 사람들이 가지지 않는 플러스 알파가 있다는 사실 또한 말할 필요가 있다고 봅니다. 즉 김종국은 가수로서 분명히 3사 대상을 받을 정도로 실력이 출중하고 티켓 파워가 확실한 가수이기는 하지만 그것만으로 이 정도의 인기, 그리고 사랑을 받는 것은 아니라는 것입니다.
김종국은 현재 미운우리새끼와 런닝맨에 출연하고 있습니다. 그리고 이 두 프로그램 중 미운우리새끼는 우리나라 최고의 예능 시청률을 거두고 있고 런닝맨은 가장 핫한 시간대에서 롱런을 하고 있는 예능 프로그램이기도 합니다. 그렇다보니 김종국은 화제성과 인지도를 놓칠 수가 없습니다. 물론 인기가 없는 것은 아니지만 적어도 두 가지 즉 화제성과 인지도는 압도적으로 다른 가수들을 추월할 수 있다는 것입니다.
김종국은 미운우리새끼를 통해서 지속적으로 우리나라 국민과 소통하고 있으며 런닝맨을 통해서는 조금 어린 친구들 그리고 해외의 팬들과 소통하고 있습니다. 그래서 김종국은 우리나라와 해외에서 지속적으로 개인 콘서트로 혹은 런닝맨 콘서트로 만나게 됩니다. 김종국은 예능인으로서 활약하는 이 두 프로그램으로 인해서 가수로서도 롱런할 수 있는 발판을 만들어낼 수 있는 것입니다.
김종국이 지속적으로 콘서트를 하고 있는 것이 런닝맨을 통해서 이러한 발판이 만들어졌다고 볼 수도 있는데 송지효나 이광수 또한 드라마나 영화에서 적절한 실적을 보여주지 않는다고 하더라도 드라마나 영화 제작진들에게 매력적인 배우인 것은 결국 그들이 나오게 되면 이슈가 되고 대중이 관심을 갖게 되기 때문입니다. 인지도와 화제성을 일단 잡게 되면 그 이후에 작품의 질만 높이면 되는 것입니다.
지금도 수없이 많은 작품들이 인지도와 화제성이 약해서 소리소문 없이 사라지고 있는 것을 보면 인지도와 화제성이 얼마나 중요한지 알 수 있을 것입니다. 가수로서의 실력 즉 가창력 혹은 엔터테이너로서의 자질은 분명히 김종국을 넘을 수 있는 다른 가수들의 수가 손을 꼽을 정도로 적을 수 있습니다. 그러나 그것 이상으로 김종국보다도 더 화제성과 인지도를 가질 수 있는 가수들의 수는 더 적을 수밖에 없습니다.
그래서 지금도 수없이 많은 가수들 그리고 배우들이 자신의 인지도와 화제성을 높이기 위해서 여러 예능들에 참여하기 위해서 노력하며 인기가 있는 예능들에는 게스트 혹은 고정으로 출연하기 위해서 노력합니다. 그래서 과거와 다르게 나영석 피디나 다른 유명 예능 제작진이 섭외를 하게 되면 과거에는 피했던 가수나 배우들이 그 예능에 출연하기 위해서 무리를 하게 되는 것입니다.


글자 크기 기사 보내기 1년이 지난 지금도 회자되는 감동적인 스토리의 사진 한 장
조이 머스테인 씨가 약 1년 전 자신의 페이스북에 올린 사진. 지금까지 여러 사람들이 공유하며 감동을 이어가고 있다. ⓒJoey Mustain 페이스북
지금으로부터 약 1년 전인 2016년 1월 26일, 미국 테네시주에 사는 조이 머스테인(Joey Mustain) 씨는 1장의 사진을 자신의 페이스북에 올린다. 그리고 지금까지 이 사진에 '좋아요'를 누른 사람은 전 세계적으로 약 50만 명. 공유 횟수는 12만 번에 달한다.Like Us on Facebook 사진에는 두 명의 남성이 등장하고, 그 중 한 명이 다른 한 명을 위해 기도하는 모습이 담겨 있다. 조금은 특별해 보이는 광경..., 여기에 대체 어떤 사연이 있길래 1년이 흘러도 여전히 많은 이들이 사진을 공유하며 감동의 메시지를 남기고 있는 걸까? 사진을 올린 주인공의 말을 번역해, 그 주요 내용을 옮긴다.
"제 딸 스텔라를 데리고 칙필레(Chick-Fil-A, 미국의 치킨 전문 패스트푸드점)에 갔어요. 그곳은 깨끗하고 분위기도 좋을 뿐 아니라, 딸이 좋아하는 장난감과 놀이터가 있어서 자주 가곤 하죠. 이날도 우리는 맛있게 음식을 먹었어요. 그리고 뜻밖에 이름다운 광경을 목격했답니다.
식당 안으로 한 남자가 걸어들어 왔어요. 집이 없는 방랑자처럼 보였는데, 식당 종업원들에게 남은 음식이 있으면 좀 줄 수 있겠느냐고 부탁을 하더군요. 한 눈에 바도 그리 깨끗한 행색은 아니었죠. 수염은 덥수룩 했고, 발에도 마르지 않은 진흙이 묻어 있었거든요. 곁에 있던 손님들은 그와 거리를 둔 채 가까이 가지 않았죠. 그런데도 그 남자는 참 친절했던 것 같아요. 미소를 지으며 그 식당의 매니저를 기다리고 있었으니까요.
그리고 이내 나타난 매니저. 그의 손에는 남은 음식이 아닌, 갓 만든 것 같은 따뜻한 아침메뉴가 들려 있었어요. 그것을 남자에게 건네기 전, 매니저는 그에게 이렇게 물었습니다.
'나와 함께 기도할 수 있나요?'
남자가 허락하자, 매니저는 조금도 주저함 없이 그에게 자신의 손을 얹고 기도하기 시작했어요. 저 역시 그 아름다운 기도를 들을 수 있었습니다. 그리고 그 순간, 그 남자는 더 이상 사람들이 꺼리는 노숙자가 아니었어요. 그는 다만, 이 식당이 아침에 문을 여는 이유가 될 지도 모른다고 생각했죠.


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문화간첩은 애국자로 위장하여 국민들에 적화사상을 주입시키거나 적이 원하는 바를 주입시키는 간첩이다. 장진성이 그 전형적인 예라고 생각한다. 장진성은 조갑제닷컴를 이용하여 “내 딸을 100원에 팝니다”라는 시를 발표해 애국 사회에서 일약 애국시인이라는 트레이드마크를 획득했다. 나는 그 장진성을 위장탈북자로 발표했다. 내가 위장 탈북자로 발표한 사람은 50여명이다 그런데 이들 유명한 탈북자들 50명은 나를 고소하지 않았다. 그런데 유독 장진성만 나와 내 분석을 보도한 뉴스타운을 걸어 고소를 했다. 장진성은 어떻게 요설을 부렸는가? 김대중에게 빨갱이 누명을 벗겨주는 공작을 했다.
1997년 김대중의 아바타로 알려진 천도교 교령 오익제는 김대중을 당선시키기 위해 북한으로 자진 넘어 갔다, 오익제가 1997년 선거철에 자진 입북한 후 김대중에 편지를 공개적으로 보냈다. 이 편지를 입수한 국정원이 매우 우둔하게도 김대중을 색깔론으로 몰았다. 이에 머리 좋은 김대중이 빨갱이 검찰을 이용하여 국정원을 모함했다. 국정원이 오익제를 이용해 김대중에 색깔을 씌우려 했다는 것이다. 하지만 오익제는 국정원이 벌인 공작이 아니라 자진 월북하였다. 이 사건은 대선판도에서 김대중을 유리하게 만들기 위해 북한정권과 합작하여 일으킨 사건이었다.
그런데 실명 위철현(필명 장진성)은 2008년 신동아와의 기획된 기사를 통해 김대중의 색깔을 세탁하려 했다. 오익제는 자진 월북한 것이 아니라 북한의 대남공작부가 공작을 해서 월북시켰다는 주장을 폈다. 불침번을 서는 노숙자담요는 바로 이 대목에서 장진성이 빨갱이라는 냄새를 맡고 광주 현장 사진들 속에서 어린 9세의 장진성을 찾아냈다. 광주에 데려온 북한사람들은 남녀 노인들, 어린 아이들, 여성들이 아주 많았다. 이들을 골고루 북한이 광주로 데려온 이유는 남녀노소 그럴듯한 구색을 갖추기 위해서였다. 광주도청에 모여 있는 사람들이 다 광주사람들이라는 모양새를 갖추기 위해 동원된 엑스트라였고, 특히 어린이들을 데려온 이유는 어려서부터 혁명현장을 체험시킨 후 이들을 북한에서 말재간 글재간을 훈련시켜 남한에 투입하기 위해서였을 것이다.
나는 늘 바쁘게 지낸다. 이런 정보를 내게 제공해준 사람은 노숙자담요다. 그가 자세히 밝혀준 내용들을 나는 인터넷에서 모두 사실로 확인했다. 이런 장진성이 비봉출판사에 “수령연기자 김정은”(2017.4. 비봉출판)이라는 제목으로 새 책을 냈다. 장진성은 왜 그를 고정적으로 띄워준 조갑제닷컴에서 이 새로운 책을 내지 않고 보수 출판사인 비봉출판사에서 냈을까? 이것이 바로 공작이었을 것이다. 조갑제는 이미 우익 보수계에서 간첩이 아닌가 하는 의심을 받고 있다. 이제 조갑제닷컴은 탈북자들을 띄워줄 수 없을 만큼 의심을 받고 있다. 아마도 장진성은 촉이 빨라 보수우익의 성향을 보여왔던 또 다른 출판사(비봉출판사,사장 박기봉)를 이용했을 것이다.
황장수-차기환, 광수에 대해 나만큼 연구했고, 나보다 더 똑똑한가?
나는 2015년부터 탈북자 50여명을 위장한 간첩으로 인터넷에 공개했고, 국정원에 간첩혐의자로 신고까지했다. 이 50명중 유일하게 장진성이 “나는 광수가 아니다” 하면서 나를 고소했다. 고소 자체로 이 자는 간첩일 수 있다. 나는 개인을 찍어서 그 사람의 명예를 훼손하려고 이 책을 쓴 것이 아니다. 만일 장진성이 애국자라면 절대로 이런 나를 고소하면 안 된다. 그 고소행위 자체로 장진성은 위장간첩이라는 것이 내 생각이다.
이번에 비봉출판에서 냈다는 “수령연기자 김정은”의 줄거리는 단 한 줄로 요약된다. “지금의 김정은은 사실상 노동당 조직지도부의 꼬붕이다. 김정은을 제거한다고 해서 북핵문제가 해결되지 않는다.” 한마디로 김정은 제거작전을 하는 미국은 그를 제거해 봐야 아무 소용이 없으니 포기하라는 요지의 문화적 설득인 것이다. 김일성 일가를 향한 공격은 아무런 소용이 없다는 문화적 설득을 하고 있는 것이다 이것이 바로 문화간첩의 전형이다.
이런 장진성을 적극 옹호-변호하는 사람들이 있다. 우익의 탈을 쓴 사람들이다. "9살짜리 북한특수군이 어디 있어? 9살인 장진성을 가리켜 특수군 광수라 하니, 지만원이 제 정신이야?" 나는 장진성을 특수군이라 하지 않았다. 북한 대남사업부가 꿈나무로 키우기 위해, 그리고 북한 모략군들이 광주사람들인 것처럼 구색을 골고루 갖추기 위해 아이들과 남녀 노인들까지 광주에 데려왔다고 했다. 이것이 공산주의자들의 특기인 게릴라 편제라는 것이라고 했다.
나는 661명의 광수를 세상에 내놓았다. 이 661명 모두가 광수가 아니라고 말하는 사람이 있다. 이런 사람은 내게 그리고 5.18진실을 밝히기 원하는 사람들에 강한 적개심을 가지고 있는 사람이다. 사람들에게는 고정관념이 있다. 색맹이 있고 길맹이 있고 얼굴맹이 있고 음맹이 있다. 얼굴 인식을 비교적 잘 하는 사람들은 아마도 미술과 조각을 하는 사람들일 것이다. 얼굴 인식에 둔한 사람이 몇 몇 광수가 자기 눈에 닮아 보이지 않는다 생각해서 "나는 광수를 인정하지 않는다"고 말하고 다닌다. 위험하고 무책임한 사람들이다. 그 대표적 인물이 황장수와 차기환이다.
조갑제-정규재-김진-서정갑 등은 삼척 목선 설명해야
많은 사람들이 고정관념으로 사물을 판단한다. "그 많은 북한군이 어떻게 다 광주에까지 내려올 수 있어? 한국군의 경계능력에 구멍이 뚫렸다는 거야?" 이렇게 말하는 사람들은 '노크귀순'도 모르고 사는 사람들이다. 이번에 삼척부두에까지 접안한 “목선”은 무슨 수로 설명할 것인가? 1996년 9월 강릉에 북한의 상어급 큰 잠수함이 바위를 들이박고 좌초한 것을 군이 발견하지 못하고 택시기사가 발견한 사실은 무엇으로 설명할 것인가? 나는 중령 대령 때 전 해안을 두루 다니면서 해안경비의 능력을 검사하고 다녔던 사람이다. 군의 경계 실태에 대해 현실을 모르면서 자기 혼자 상상한 것을 고정관념으로 고착시키는 사람들, 인류의 적이고 발전의 적이다.
이 세상 모든 인류는 학습을 하는 영원한 학도여야 한다. 학문을 해본 사람들은 자기가 가지고 있는 고정관념, 선입관이 수백-수천번 깨지는 경험을 했을 것이다. 고정관념과 상식이 깨지는 순간마다 학도라면 늘 자기가 부족하다는 신념을 가질 것이다. 그래서 박사일수록 고개를 숙이는 것이다.
나는 응용수학의 천재, 하지만 심령과학 존중해
고정관념과 선입관을 아직도 가지고 있다는 것은 학도가 아닌 사람들이다. 나는 무당도 믿고 심령과학도 믿는다. 내가 알지 못하는 영역이지만 그 영역에 대한 박사학위들이 수도 없이 존재하기 때문이다. 나는 수학을 공부하면서 수 천 개의 고장관념, 선입관, 상식들이 깨어지는 순간들을 경험했다.
나보다 학습의 과정이 일천한 인간들이 학문의 정상에 올라 있는 학자가 19년 동안 연구한 내용을 그 일천한 수준을 가지고 함부로 재단하는 인간들을 멸시하고 증오한다. 특히 정규재는 2017년 5월 18일 동영상에서 "조갑제 같은 분" "지만원이가" "전두환 이 자가" 이런 식으로 호칭하는 것을 보았다. 인간적으로 막돼먹은 후레자식이라는 생각, 고정관념, 선입관에 사로잡힌 좌경화됐던 인간이라는 생각이 절로 든다. 이 돼 먹지 않는 후레자식을 끌어내 공개토론을 시켜주기 바란다.
박기봉 사장과 나
박기봉 사장과 나는 영혼적으로 친한 사이다. 몇 번 만나지는 않았지만 피자의 족적과 작품을 알기 때문이다. 박기봉 사장은 청년 시절 간첩 소굴이라는 서울상대에서 빨갱이운동을 한 골수 좌파였다. 그는 머리가 좋아 금방 그 세계의 모순으로부터 벗어났다. 손해만 보는 반공서적들을 참으로 많이 발간했다. 그는 그의 능력 범위에서 나를 많이 도왔다. ‘뚝섬무지개’를 많이 확산했다. 이러던 찰나 그가 장진성의 책 “수령연기자 김정은”을 발간했다. 나는 당장 그에게 전화를 걸어 수령연기자의 줄거리가 뭐냐고 물었다. 그리고 내용의 진수를 파악한 후 그에게 매우 섭섭한 말을 했다.
“당신은 속았다. 속는 사람은 욕심이 있거나 뿌리가 약하기 때문이다. 당신은 장진성의 그 간첩의도를 정말 모르고 그 책을 냈느냐” 박사장은 반발했다. “나는 장진성을 굳게 믿는다. 그의 얼굴을 보니 속일 사람 같이 보이지 않았다. 아주 순수해 보였다. 나는 장진성이 광수라는 것도 믿기지 않는다. 나는 얼굴 맹이다. 다른 것들에 대해서는 다 박사님을 믿지만 장진성이 광수라는 점은 믿을수가 없다” 양쪽은 화가 난 그대로 한동안 헤어져 있었다. 그 다음 내가 법정진술을 통해 밝혀낸 장진성의 정체를 보내주었다. 내가 이를 보낸 준 것은 그에 대한 내 우정이 살아 있었기 때문이었다. 그 다음 그는 다시 나를 지원했다. 가장 나쁜 것은 잘못이나 일시적인 판단 미스를 시정시켜주었는데도 고집을 부리는 것이다. 박기봉 사장과 나는 지금도 친하다. 하지만 어제까지도 나와 친했던 사람이라 해도 국가적으로 중요한 사안에 대해 고집을 부리는 사람은 가차 없이 나의 적이 될 것이다. 함부로 상업적 목적으로 애국심을 악용하여 애국의 방향을 오도하는 사람들이 아주 많다. 내 눈은 밝아서 누가 그런 장사꾼이고, 누가 소영웅심에 국민의 애국심을 악용하고 있는지 살필 것이다.
장진성은 나의 폭로로 인해 활동을 못하고 있다. 정성산은 나에게 밤을 조심하라 했고, 커터칼을 조심하라 한 무서운 인간이다. 나에게 충성을 맹세했던 사람이 김유송이다. 그는 내 동생과 같은 사람이었다, 하지만 나는 노숙자담요가 분석해준 영상분석을 믿을 수밖에 없었다. 너무나 분석이 과학적이었기 때문이었다. 내 옆에는 언제나 손상대-손상윤 형제가 있었다. 두 형제는 전적으로 노숙자담요의 분석에 설득됐다. 나는 나를 형님처럼 따르는 김유송을 생살을 자르는 심정으로 내쳤다. “김유송은 물론 김유송과 배다른 남동생”도 광수라 발표했다. 김유송과는 정이 많이 들었다. 탈북광수 편을 드는 유튜버들, 그들에게 묻고 싶다. 당신들이 옹호하는 장진성, 당신들이 옹호하는 정성산, 당신들에 그들이 과연 내게 김유송이었던가?
김유송과 나
나는 김유송을 떼어낼 때 많이 울었다. 지금도 생각하면 눈물이 난다. 그러나 공과 사는 가려야 한다. 나는 심지어 김유송이 나에게 의도적으로 접근해왔다며 그를 증오하려고 노력했다. 그러나 정이라는 것은 금방 끊어지지 않는다. 물론 김유송은 내게 전화로 욕설을 하고 저주를 했다. 내가 여기에서 말하고 싶은 것은 신파극이 아니다. 공과 사 중에서 공은 언제나 냉철한 분석에 의해야 한다. 그럴 능력이 없는 자들이 팬클럽을 확장하는 것은 애국이 아니라 매국이다.
누가 장진성과 정성산을 지만원 머리 위에 올리는가?
나는 어느 회원의 제보로 누군가가 정성산과 장진성을 옹호하고 그들을 광수로 지정한 나를 간접적으로 비판하는 내용의 동영상을 보고 그동안 품었던 막연한 희망이 부셔져 내림을 깨닫는다. 역시 믿을 사람은 나를 따라주는 골수회원들과 전국에서 내 책으로 학습을 하신 국민들 말고는 없다는 사실을 절감한다. 나는 간절히 바란다. 누군가가 젊은 사람이 당신들이 바라고 바라던 말들 중 한 개의 말을 하면 당신들은 대견하고 고마워 박수를 쳤다. 아무리 궁해도 앞으로는 그리 하지 말라. 냉정하고 인내하라. 젊은 것들이 더 영악하다. 더 장사속이 빠르다. 쉽게 우왕좌왕 흔들리는 당신들이 그들의 호구이고, 그래서 당신들이 매국의 원주민들이 되는 것이다.


여기에 이승기 배수지가 주연으로 나서 극을 끌어나갈 예정이다. 두 사람은 MBC ‘구가의 서’ 이후 5년 만에 만났다. 이승기는 극 중 성룡을 롤 모델로 삼아 액션영화계를 주름잡겠다는 다부진 꿈을 안은 열혈 스턴트맨 차달건 역으로 분한다. 이와 함께 수지는 국정원 직원의 신분을 숨기고 주 모로코 한국대사관 계약직 직원으로 근무하는 블랙요원 고해리를 맡아 액션과 멜로를 선사한다.
올해 대작 라인업으로 꼽힌 ‘배가본드’가 베일을 벗었다 ⓒ 갓잇코리아
이날 유인식 감독은 이승기, 배수지를 캐스팅한 비화에 대해 “이승기군이 특전사를 다녀온 다음에 여기저기 군대 얘기를 많이 했다. 사실 군에 있을 때부터 액션드라마 준비하고 있는데 얘기를 했다. 항상 이런 대작은 성사되기 전까지 우여곡절이 많기 때문에 정말 됐으면 좋겠다는 바람만 가지고 있었는데 성사됐다”고 설명했다.
이어 “여기 화룡정점을 찍어준 것은 수지씨가 캐스팅됐다는 것이다. 여배우로서는 액션도 해야 하고, 피곤하고 아주 예쁘게만 보일 수 없는, 노동강도가 굉장히 센 역할인데 수지씨가 첩보 액션 장르를 해보고 싶었던 것 같다. 재밌겠다고 해주셔서 하게 됐다”고 밝혔다.
이승기와 배수지는 다채로운 액션을 선보일 예정.
유 감독은 “배우분들 너무 고생 많이 했다. 액션 플랜을 해놨다. 물론 고난도 액션이고 위험을 감수하는 장면에서는 스턴트맨이 했지만 안전장치가 되어있는 상황에서는 본인들이 충분히 소화했다.


종로 비누공방 ‘오키프’는 아름다울 뿐만 아니라 피부 건강과 환경 보호에 좋은 비누를 만들고 판매하는 공방이다. 종로 비누공방 오현진 대표는 예민한 피부 때문에 무해한 재료를 사용하여 만든 천연 비누를 사용하게 되었고, 그 건강한 영향력을 전파하고자 이곳을 열었다. 작년에는 오키프만의 비누 레시피를 담은 책을 출간하기도 했다.
각자 자신의 개성과 취향을 담아 나만의 비누를 만들어보는 클래스와 12달 탄생석 비누는 이곳의 시그니처다. 수강생과의 상담을 통해 피부 상태와 유형을 정확히 파악하고, 각자의 피부에 맞게 식물성 오일과 천연 분말로 비누를 디자인한다. 이때 비누 안에는 노을이 지는 산, 파도가 치는 바다, 제주도의 유채꽃 밭 등 아름다운 광경이 들어가게 된다. 이렇게 만들어진 비누는 서서히 녹으며 영롱함을 발산하는 욕실 속 오브제가 된다.
서울특별시 종로구 통인동에 위치한 비누공방 ‘오키프’의 오현진 대표를 만나 더 자세한 이야기를 들어 보자.
‘오키프’의 오현진 대표
Q. 오키프를 운영하게 된 계기가 있다면
A. 환절기마다 예민해지는 피부 덕분에 친환경 비누를 만들어 사용하기 시작했습니다. 내 피부에 잘 맞는 재료로 제작한 천연 비누를 사용하다 보니 피부가 건강해지는 걸 느꼈고, 자연스럽게 합성계면활성제와 플라스틱 사용을 줄이게 되며 환경 보호에도 관심이 생겼습니다. 제가 느낀 비누의 매력과 건강한 영향력들을 많은 사람들에게 전달하고 싶은 마음에 비누 공방 오키프를 시작하게 되었습니다.
Q. 오키프의 주 서비스 분야에 대해 소개한다면
피부에 관심이 있는 분, 환경 보호에 관심이 있는 분, 수공예를 좋아하시는 분, 반려동물을 키우는 분, 실용적이면서 특별한 선물을 고민하시는 분 등 남녀노소 모든 분들에게 피부와 취향에 맞는 비누를 제공하고 있습니다.
디자인과 레시피를 직접 구성하여 나만의 비누를 제작하는 비누 클래스와, 12달의 탄생석을 닮은 탄생석 비누들입니다. 탄생석 비누는 매 달마다 상징하는 의미가 있어 특별한 선물로 인기가 많습니다. 또한, 사용하면서 점점 변하는 비누의 형태. 그 자체로 영롱하고 아름다운 욕실 속 오브제가 됩니다.
오키프 비누 제작 클래스에서는 상담을 통해 수강생님의 피부 타입과 원하는 디자인을 파악합니다. 피부에 영양을 공급하는 식물성 오일들로 레시피를 구성하고, 다양한 천연 분말들로 색을 내어 작은 비누 속에 노을 지는 산, 파도 치는 바다, 제주 유채꽃 밭, 케이크 모양을 닮은 비누처럼 다양한 디자인을 넣어 나만의 비누를 제작합니다. 뿐만 아니라, 비누를 제작할 때 꿀이나 모유, 비타민, 대나무 죽통 등을 사용하여 영양가 높은 비누를 제작할 수 있습니다.
‘오키프’의 작품 모습
Q. 여타 유사 업종과 비교해 볼 때의 오키프만의 특징이 있다면
A. 예쁘고 건강한 비누를 만드는 업체, 그리고 비누 수업을 하는 공방은 아주 많습니다. 하지만 수업과 판매를 함께 하는 브랜드는 비교적 많지 않은 것 같아요. 오키프는 수업과 판매를 함께 하다 보니 판매를 하며 생긴 노하우를 창업을 준비하시는 수강생에게 공유할 수 있고, 제작 시간이나 재료 공급 등의 문제로 판매용으로는 적합하지 않은 비누를 수업을 통해 제작, 연구할 수 있습니다. 또, 온라인 클래스도 진행을 하고 있어서 오프라인 공방에서 수강하기 어려우신 수강생들도 제약 없이 오키프 수업을 수강하실 수 있습니다.
A. 오키프를 운영하며 가장 중요하게 생각하는 부분은 “제품의 완성도”입니다. 소비자가 오키프의 비누를 느끼기에 아쉬운 부분 없이 완성도가 높기를 바랍니다. 때문에 신제품을 출시하기 전, 1년 정도 테스트와 보완을 반복하고 패키지도 ‘어떻게 하면 조금 더 성분 소개가 잘 전달될까?’, ‘불필요한 일회용품 사용을 더 줄이며 안전하게 포장하는 방법은 없을까?’ 고민하여 비누를 완성시킵니다.
A. 좋아하는 일을 열심히 하다 보니 오키프를 애정해주시는 많은 고객님들이 생겼습니다. 모두 따뜻한 말씀과 힘이 되는 응원을 해주시는데요. 한 손님께서 피부 간지럼증으로 처음 오키프 비누를 찾아주신 후, 결혼 답례품과 2년 후 아기 돌잔치 답례품까지 주문해주신 단골손님이 되어주신 덕분에 보람을 느꼈습니다.
또한, 작년에 오키프 비누 레시피를 담은 책 [오키프의 천연 수제비누]를 출간했습니다. 오랜 시간 준비한 책을 서점에서 처음 확인한 순간을 잊지 못합니다. 그때 느낀 감사한 마음과 보람을 잊지 않고, 꾸준히 비누를 연구, 제작하고 있습니다.
A. 책임감과 소통이라고 생각합니다. 저는 항상 내가 직접 사용할 비누라고 생각하고 비누를 만듭니다. 작은 재료 하나하나 영양분과 알레르기 반응을 고려하고, 제작부터 포장까지 모두 제 손을 거치지 않는 과정이 없습니다. 이렇게 정성을 다하기 때문에 손님들께서도 제 진심을 느껴주시고, 좋은 부분과 개선했으면 하는 부분, 신제품으로 출시되었으면 하는 비누 등 소중한 의견들을 남겨주십니다. 이러한 의견들을 하나하나 감사하게 받아들여 보완하고 개선하다보니 현재의 오키프가 있다고 생각합니다.


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선생께서 건강이 좋지 않다는 것을 알고 있는데 선생의 글을 보니 반갑습니다. 생의 철리를 조리있게 엮으면서 쓴 선생의 글에서 많은 것을 음미하며 온전한 생을 보내야겠다는 마음이 섭니다. 잘 보았습니다.
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(잡문) 진리를 평범하게 말해보다
2018년 10월 05일 11시 27분 조회:359 추천:0 작성자: 최균선
진리를 평범하게 말해보다
진 언
금옥지언 한마디가 만마디를 당하고 마디마다 진리이던 그 시절에 진리는 하나 이고 보고 듣는것이 지구촌이 돌아가는 진실인줄 알고 자족하면서 진리란 그저 심오 하여 함부로 입에 담을 말이 아닌줄로 알던 초민백성들이였는데 국문이 열리고 서방 사상사조가 물밀듯 쓸어 들어오면서부터 진리와 진실이란 개념이 일상구두어로 되였다. 말하자면 진리도 평범하게 말하게 된것이다.
현시대, 세상은 형언할길없이 복잡다단하게 변하였다. 우리들이 곤경에 처했을 때 절감한것은 지식의 부족이 아니라 이른바 정보의 과잉으로 인하여 오히려 얼떨떨 해진다는것이다. 인류는 오늘날 같이 막연한 감을 느낀때가 종래로 없었을것이다. 서점가에는 어떻게 생활하고 어떻게 사람을 대하고 이런저런 문제를 어떻게 대해야 하는가 하는 잡다한 지도서들이 련속부절히 진렬되는데 한평생 읽어도 다 읽을수 없을만큼 무진장하다. 그리고 그것이 모두 진리를 표방하고 있어 알쏭달쏭이다.
그뿐만아니라 다양한 잡지들에서도 어떻게 말해야 하고 어떻게 주위분위기에 맞춰야 하고 어떻게 신통광대하게 처사할것인가를 알려주고있다. 그러나 이런 인생지남서들은 흔히 서로 모순되고 있음을 발견하게 되고 허무함을 숨기지 못하게 된다. 그도 그럴것이, 허위에는 요란한 증명이 필요하지만 진리와 진실은 실재하는것으로서 따로 증명이 필요없기때문이다. 칼릴 지브란은 증거를 필요로 하는 진리는 반쯤만이 진리라고 하였다.
하지만 현실생활에는 허위가 더 요란을 피우고있다. 그렇게 된 연유를 밝힌 우화 한편이 있다. 오랜오랜 옛날 어느해 여름날, 오유가 진리에게 함께 강에 가서 목욕 하자고 청들었다. 진리는 이것이 오유의 음모궤계일줄은 미처 생각하지 못했다. 날씨가 무덥고 강물은 시원한지라 진리는 마음껏 자맥질하며 즐기였다. 그러나 오유는 진리가 주의하지 않는 틈을 타서 진리가 벗어놓은 옷을 입고 줄행랑을 놓았다. 진리는 뒤늦게야 오유의 간계에 빠진것을 발견했지만 후회막급이였다.
진리는 강물속에서 나오지 못하고 그저 전전긍긍했다. 옷이 없이 어찌 백주대낮에 벌거벗고 나선단말인가? 오유가 벗어놓은 옷이란게 보이긴했으나 오유를 뒤집어쓰고 세상에 나설수는 없었다. 진리의 외투를 걸친 오유는 온세상을 보란듯이 활개치며 돌아다녔다. 그리하여 진리가 신을 신고있는 동안 유론은 언녕 온 세계를 돌아다닌다고 말한다. 바로 이 우화처럼 생활속에 이른바 오유가 진리리처럼 가장하며 사람들을 미혹시키고 진리는 알몸으로 나타나서 사람들이 외면해버리기 일쑤이다. 이로부터 사람들이 오유에 잘 미혹되지만 진리를 믿으려하지 하지 않는것이다.
실천은 진리를 검증하는 유일한 표준이라는 말도 있거니와 실천은 리론을 검증하는 기본도경이라는 말도 있다. 당시는 절대적진리였다. 진리가 성장하는 옥토는 민간에 있다고 했듯이 진리는 평범한 농민의 입에서 나온다고도 한다. 민간은 다원적이고 관용적이여서 상장할수 있는 토양과 공간이 있기때문이다.
일체 진리는 사회규률에 좇아 자연적으로 생성되고 성숙된다. 황당무계와 권모술수, 죄악과 피비린 탄압이 횡행하는 궁정에서는 진리가 생성할수 없다. 바꾸어 말하면 진리는 권력의 부속물이 아니기에 봉건통치집단은 진리와 인연이 없었다. 그리고 좀 생각할줄 아는 머리는 아예 질색이였으니 진리를 운운할수 있었겠는가?
똘쓰또이는 말한다. “가장 위대한 심오한 진리는 가장 단순하고 소박하다.” 진리는 다분히 평범한 생활속에 있다고 할진대 평범한것이 곧 진리이다. 진리는 어디까지나 민중의 생활속에 있기에 그처럼 평범하다.
진리는 문제를 가장 단순하게 만들어준다. 례하면 달걀로 바위치기나 맨발로 바위차기는 대항해서 도저히 이길수 없는 경우를 비유적으로 이르는 속담으로서 유식하지 못하였던 우리 선조들이 만든 절대진리이다. 그러나 바위와 달걀의 부딪침에서 왜 어디까지나 달걀만 어리석은자로 되는가? 하는 의문은 또 다른 심각한 문제를 불러올수 있다. 하나의 달걀이 차집에서 차를 “마시고”나면 결국 차물에 절어든 차닭알(茶蛋)이 된다 사회역시 바로 이런것이다. 이는 조금 심오한 진리이다.
싸리긁에서 싸리가 난다는 농촌말도 생물의 유전법칙에 대한 평범한 진리이다. 그러나 광란의 시기,“애비가 영웅이면 아들은 호한이고 애비가 반통파이면 그 아들도 망나니이다”라는 말이 당시에는 진리인듯 거국적으로 진동작용을 하였지만 미친놈의 잠꼬대가 아닐수 없다. 이 말은 실제상 봉건사회에서 “룡이 룡을 낳고 봉황이 봉황을 낳고 쥐가 새끼를 낳으면 굴을 뚫는다”는 유론의 재판본이다.
재난은 진리의 첫걸음이던가,선각자 우라극이 혈통론의 반동성을 까밝혔는데 오히려 반동언론이 되여 억울한 죽임을 당하였다. 진리의 수호자는 처절한 대가를 치러야했던것이다. 맑스의 명언을 옮긴다면 진리의 입구는 지옥의 입구와 같아서 력사적으로 수많은 인의지사들이 진리를 견지하고 지키기 위해 나중에 생명마저 바쳤다. “나는 진리를 위해 태여났고 진리를 위해 죽을것이다. 진리를 내놓고 나자신의것은 없다”는 왕약비의 호연지기는 비장하지만 지금 사람들은 달리 해석할지 모른다.
진리의 모체는 언론자유이다. 이역시 통속적인 진리다. 공포와 노역은 오직 우매를 낳을뿐이며 윤토나 아Q 같은 우민들과 조고따위의 인간패류들을 낳을뿐이다. 우민은 담장에 머리를 부딪칠저언정 머리를 쳐들줄 모른다. 한사람의 머리를 따른 억천만 사람들은 만세를 부를줄만 알았지 참말을 할줄 몰랐다. 노복으로 자족할뿐 자신이 공민인줄 모른다는 서술이 있다. 진리의 전제는 사람마다 참말을 하는것이다. 굳어진 두뇌로 내뱉는 말이란 잠꼬대같은 뇌까림에 불과하다.
진리는 실천의 아들이지 권위의 사생아가 아니다. 그럼에도 권세는 흔히 진리를 대체하고 진리의 “태상황”이 되려고 한다. 맑스는“인간의 사유가 객관적규률성을 가지고 있는가 없는가 하는것은 리론문제가 아니라 실천문제이다.”라고 하였다. 맑스의 말처럼 력사적으로 진리는 “이단사설”로 취급당하였지만 진리였다는것을 시간이 증명하였다. 진리는 백학처럼 자기 갈길을 가는 성정을 가지고있는것이다.
로자의《도덕경》에“(執大象, 天下往, 往而不害, 安平太. 樂與餌, 過客止, 道之 出口, 淡乎其無味,視之不足見, 聽之不足聞, 用之不足旣.)도를 지켜 살아가면 세상 어디를 가도 방해하는것이 없어 항상 마음이 편안하고 화평하고 태평하다. 즐거운 음악과 좋은 음식이 있는 곳에서는 지나가던 나그네도 걸음을 멈추지만 무위의 도는 그것을 입밖에 내더라도 담담하여 세속적인 맛이 없다. 눈여겨 바라보아도 볼수가 없고 귀기울여 들어보아도 들을수가 없고 그것은 써도 끝이없는 무한한 기능이 있다.”고 했다.
진리문제는 단순히 시비문제가 아니다. “진리” 가 행위와 결과사이의 관계라면 “시비”는 행위의 동기와 결과사이의 관계이다. 이러할진대 우리는 지난날 얼마나 진리에서 소외되였던가를 개탄하게 된다. 로버트 버튼은 바보와 미친사람에게는 진리를 평범하게 말하라고 하였는데 정상인들게도 진리를 평범하게 말하라고 하면 어페인가?


고정밀 스마트 카드 측정 프로젝터는 스마트 카드의 크기를 측정 할 수 있도록 설계되었으며, 컴퓨터에서 스마트 카드의 세부 사항을 확대하여 보여 주므로 운영자가 스마트 카드의 크기를 더 잘 측정 할 수 있습니다. 손쉬운 작동과 고정밀도가 스마트 카드 측정 프로젝터의 가장 큰 특징이되었습니다. 광원은 스마트 카드 측정 프로젝터의 두 방향으로 설치되며 빛은 측정 방향을 명확하게하는 위쪽 및 아래쪽 방향으로 투사 할 수 있습니다. 회사 프로필: 심천 Yuanmingjie 기술 유한 회사는 지능형 제조 장비의 연구 개발을 위해 2010 년에 설립되었습니다. 수년 간의 혁신과...
전체 자동 스마트 카드 스트립 칩 마운팅 기계는 주로 스트립 칩 펀칭 및 장착 공정을 위해 설계되었습니다. 스트립 칩은 실린더 구동 하에서 펀칭 툴에 의해 펀칭되고, 흡입 플랫폼은 칩을 설계된 위치로 이송 할 것이고, 마지막으로 칩 채취 장치는 칩을 스마트 카드 시트 재료로 가져갈 것이다. 접착제 분배 장치는 실린더에 의해 구동되는 반면, 접착제 디스펜서와 칩 장착 장치 사이의 거리는 구동된다. 칩 제거 수집 상자는 탐지 후 규정되지 않은 칩을 수집합니다. 풍모: 1. 중국에 첨단 초음파 와이어 내장 기술. 2. 3 개의 작업 테이블로 생산성을 향상시킵니다. 3....
고정밀 스마트 카드 측정 프로젝터 장비는 다양한 스마트 카드 부품의 크기를 측정하는 데 사용됩니다. 이 측정 장비 모델은 높은 정밀도의 측정을 보장하는 비디오 측정 시스템을 채택합니다. 이 스마트 카드 측정 프로젝터의 측정 정밀도는 0.001mm에 달할 수 있으며 스마트 카드 펀칭 도구의 정밀도를 조정하는 데 사용할 수 있습니다. 사용자는 다른 측정 물체를 위해 설계된 빛 던지기 모드를 아래 또는 위로 선택할 수 있습니다. 회사 프로필: 심천 Yuanmingjie 기술 유한 회사는 지능형 제조 장비의 연구 개발을 위해 2010 년에 설립되었습니다. 수년 간의 혁신과...
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인버터는 스폿 용접기의 정전압 전원과 비교하여 정전류 출력입니다. 그것은 양면 스폿 용접의 두꺼운 조각을 주로 적용 큰 용접 전류와 더 긴 용접 시간을 출력 할 수 있습니다. 기술적 인 매개 변수 : Model 01 L 02 L 03 L 04
스마트 카드 모듈 칩 임베딩 머신은 스마트 카드 시트에 모듈 스트라이프 및 임베드 모듈을 펀치하는 데 사용됩니다. 칩 펀치 및 이송 시스템의 정밀도를 보장하기 위해 임포트 된 서보 모터 시스템을 채택합니다. 이중 작업 플랫폼을 사용하면 작업 능률이 두 배 향상됩니다. 또한 칩을 장착하는 동안 접착제를 분배하는 접착제 분배 장치가 장착되어 있습니다. 모듈 펀칭 툴은 다음 모듈 이송 공정에 대해 높은 정밀도를 유지합니다. 안정적인 진동판은 모듈 장착 및 삽입 공정의 통과 비율을 보장합니다. 회사 프로필: 심천 Yuanmingjie 기술 유한 회사는 지능형 제조 장비의...
스마트 카드 제조 산업에서 생산성을 생산하는 데 점점 더 많은 요구가 부각됨에 따라 스마트 카드 생산 기계는 날마다 업데이트해야하며, 텐 헤드 스마트 카드 와이어 삽입 기계는 가장 효율적인 스마트 카드 충진 제품 중 하나입니다. 독특한 작동 플랫폼 디자인은 코일을 내장 할 수있는 스마트 카드 시트의 크기를 확대합니다. 하나의 커다란 대리석 작업 플랫폼은 안테나 내장 공정의 고정밀도를 보장하는 데 사용되는 위치 결정 기둥에 의해 두 부분으로 분리 될 수 있습니다. 풍모: 1. 중국에 첨단 초음파 와이어 내장 기술. 2. 3 개의 작업 테이블로 생산성을 향상시킵니다....
스마트 카드 6 코어 칩 임베딩 머신은 4 개의 스마트 카드 급지 매거진, 4 개의 칩 이송 헤드 및 24 개의 칩 용접 헤드를 채택합니다. 한 개의 매거진이 비면 네 개의 스마트 카드 급지 매거진이 자동으로 전환 될 수 있습니다. 칩 이송 장치는 서보 시스템에 의해 제어되며, 각각은 6 코어 스마트 카드의 한면을 담당합니다. 칩 용접 공정 전에 칩을 감지하는 센서가 있으며, 칩없이 칩을 용접하지는 않습니다. 모든 칩은 3 개의 용접 헤드와 1 개의 냉간 압착기로 용접됩니다. 특색: 1. 모듈 테스트, 적 층, 모듈 펀칭, 임베딩 및 테스팅의 통합. 2. 필름...
스마트 카드 단일 코어 밀링 및 임베딩 머신은 고객의 요구에 따라 독특한 디자인을 채택합니다. 이 모델에는 슬롯 밀링, 칩 임베딩 및 칩 용접 스테이션 2 세트가 장착되어있어 두 개의 카드를 동시에 밀링 할 수 있습니다. 하나의 칩 용접 공정을위한 4 개의 용접 헤드가 있으며 그 중 3 개는 고온 용접 헤드이며 다른 하나는 냉간 압착 장치이므로 스마트 카드 표면의 평탄도를 보장 할 수 있습니다. 카드 급지, 카드 방향 감지, 슬롯 밀링, 칩 운송, 칩 용접 및 카드 수집 기능을 통합 한 스마트 카드 단일 코어 밀링 및 임베딩 머신은 고객에게 생산성을 두 배 향상...
8 개의 헤드 스마트 카드 안테나 임베딩 장비는 스마트 카드 안테나 내장형 시스템의 한 모델입니다. 그것은 8 개의 안테나 임베딩 헤드를 가지고 있으며 모든 헤드에는 실린더로 구동되는 와이어 커팅 다이가 장착되어 있습니다. 모든 안테나 매립 헤드는 독립적으로 제어되며 사용자의 요구에 따라 매입 시트 재료의 크기가 변경 될 수 있습니다. 스마트 카드 안테나 임베딩 장비는 임베디드 서보 모터 및 모듈을 채택하여 와이어 삽입 공정의 고정밀도를 보장합니다. 풍모: 1. 중국에 첨단 초음파 와이어 내장 기술. 2. 3 개의 작업 테이블로 생산성을 향상시킵니다. 3. 기계가...
스마트 SIM 카드 펀치 머신 6 개 스테이션은 SIM 카드 펀칭의 모든 프로세스를 처리 할 수 있습니다. 그것은 펀칭 금형을 변경해야만 4ff, 3ff, 2FF SIM 카드 펀칭, 하프 카드 펀칭, 스탬핑, 4 분의 1 카드 펀칭 및 수집의 기능을 통합합니다. 동일한 SIM 카드 펀치 기계와 동일 하, 6 개의 똑똑한 sim 카드 구멍을 뚫는 기계에는 또한 중첩 탐지, 칩 탐지, 색깔 탐지 및 ATR 탐지의 기능으로 갖춰질 수있다. 스마트 카드 산업에서 최고의 SIM 카드 펀칭 금형은 높은 펀칭 품질을 유지합니다. 풍모: 1. SIM 카드 펀치 기계의이 모형은...


이영애 마사지 롤러로 유명한 리파(ReFa)가 뷰티 디바이스로는 이례적으로 전 세계 1,000만대 판매의 기염을 토했다. 뷰티&헬스 전문기업 코리아테크에 따르면 최근 리파의 글로벌 누적 판매량이 1,000만대를 돌파했다고 한다. 이는 2009년 글로벌 론칭 이후 9년만의 성과로, 지난 해 전 세계 누적 판매량 700만대를 발표한 이후 1년 만에 기록을 경신한 것이다.
리파의 지속적인 인기는 개인별 뷰티 고민에 따라 맞춤으로 사용할 수 있는 다양한 제품 라인이 추가돼 소비자의 만족을 이끌어 냈기 때문이다. 얼굴 전체에 사용가능한 제품부터 눈가와 입가 전용, 보디용, 두피용, 클렌징 디바이스 등 다양한 리파 제품이 있어 필요에 따라 선택해 쓸 수 있다. 특히, 마사지 롤러의 효과를 극대화하는 기초 스킨케어 라인인 리파 익스프레션(ReFa Expression)도 함께 선보여 셀프케어의 효과를 높이고 있다.
리파를 대표하는 마사지 롤러 라인은 본체에 적용된 태양 전지판을 통해 빛을 받아들인 뒤 인체 전류와 유사한 미세전류를 발생시켜 리프팅과 피부탄력 개선, 붓기 제거 등에 도움을 줘 작은 얼굴을 만들어 주는 뷰티 디바이스다. 백금으로 코팅된 롤러 볼은 맨살에 사용해도 자극없이 안전하며, 360도 멀티 앵글 구조로 굴곡진 부위도 밀착해 마사지할 수 있다. 전문 에스테티션의 손 기술을 재현해 5분 정도의 짧은 마사지로도 리프팅 효과를 볼 수 있으며, 팔과 다리 등 전신의 늘어진 살도 매끈하게 관리할 수 있다.
국내에는 이영애 롤러로 불리는 대표적인 제품 리파 캐럿(ReFa CARAT)과 태양 전지판이 크게 제작돼 많은 양의 미세전류가 흐르는 리파 캐럿 레이(ReFa CARAT RAY), 4개의 마사지 볼이 적용된 리파 포 캐럿(ReFa 4 CARAT), 8개의 마사지 볼이 전신을 관리해주는 리파 바디 익스트림(ReFa BODY EXTREME) 등 14종의 롤러 제품이 론칭된 바 있다. 마사지 볼의 개수와 크기, 미세전류의 양에 따라 필요한 리파를 선택해 사용하면 된다.


무려 1800개 기업이 참가한 이번 전시회는 규모 면에서 유럽의 최고 전시회인 인터솔라를 능가할 정도였다. ‘SNEC PV’는 중국 태양광산업의 발전상을 보여주는 것은 물론 바야흐로 재생에너지 산업의 시대가 도래했음을 증명하는 하나의 사건이라 할 수 있었다.
태양광산업은 아직까지 유럽이 앞선 지위를 확보하고 있기는 하지만 개도국인 중국이 이 산업에 비약적인 발전을 보이고 있는 것은 에너지 산업의 대변화를 빠르게 촉진하는 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 재생에너지 산업의 특성상 특히 태양광의 경우는 돈, 재력이 없이는 할 수 없는 일이다. 아직 중국의 내수시장이 태양광 선진국에 비할 바는 아니지만 중국도 산업의 안정적인 발전을 위해 내수시장을 성장시키지 않을 수 없다. 때문에 중국 내적으로 에너지 산업의 대변화를 가져오는 촉진제가 될 것이다.
이번 ‘SNEC PV’에서 괄목할 만한 것은 태양광 장비 산업의 발전상이었다. 비록 중국기업의 수준이 세계 최고 수준은 아직 되지 못해 보였지만 기업들의 의욕은 넘쳐나 있었다. 특성상 장치산업의 발전이 쉽지 않을 텐데도 수많은 기업이 장치 산업에 참여하고 있었다.
중국의 장치산업 발전의 뒤에는 태양광 산업의 생산단가를 낮추어 전체 태양광 산업의 경쟁력을 제고할 수 있는 길로 이어질 것이기 때문에 태양광발전 보급에 큰 기여를 하게 될 것이다.
SNEC PV의 첫 번째 의미는 우리의 생각보다 신재생에너지 산업의 시대가 훨씬 더 빨리 다가오리라는 것이었다. 그렇다면 우리는 어떻게 이 시대를 앞서 열어나갈 것인가 하는 문제를 생각해보지 않을 수 없다.
이번 ‘SNEC PV’에 국내기업으로는 OCI를 비롯해 세미머티리얼즈, SKC, SFC 등이 참여했다. OCI는 순도 ‘99.999999999(일레븐-나인)’을 앞세워 가장 인기있는 부스였다. 세미머티리얼즈는 한국기업이자 중국 현지 기업으로 역시 폴리실리콘 분야에서 이름이 있는 기업이다. 국내 최초의 태양광 모듈용 백시트(Back Sheet) 제조업체인 SFC도 참관객들의 주목을 받았다.
필름 소재 분야에서 후발주자인 SKC의 인기도 상당히 높았다. 그 비결은 우리 기업의 실력이었다. 중국 기업들은 나름대로의 실력을 갖고 나왔지만 우리 기업들은 세계적 수준의 실력을 갖고 나왔다. 무엇이던지 하면 세계 수준의 반열에 오르지 않고서는 직성이 풀리지 않는 성격을 그대로 보여준 셈이다. 규모면에서 중국 산업에 밀리지않을 수는 없지만 결코 수준 면에서는 우리가 앞서고 있음을 보여준 것이 두 번재 의미라 할 수 있다.
일본과 중국, 경제대국을 양쪽으로 두고 있는 우리는 앞으로 어떻게 해야 태양광산업에서 경쟁력을 확보할 수 있을까.
이번 전시회에 일본기업의 참여는 저조했다. 일본 기업은 한국에도 잘 오지 않듯이 그들의 기술 수준이 앞서 있다는 자부심과 생각보다는 태양과 시장이 한국과 중국이 크지 않다는 생각에 동북아 시장을 외면할 정도로 자존심을 갖고 잇다.
중국은 아직이라고는 할 수 있지만 자신들끼리의 경쟁에서 살아남아야 하고 세계시장으로 진출하려는 욕망이 결코 남들 못지않다. 규모를 앞세워 세계 시장의 주도권을 잡으려고 노력하고 있는 것이 중국이다.


구리시가 의회에 제출한 조직개편안이 의결이 유보된 가운데 이에 대한 논란이 이어지고 있다.
지난 9일 제276회 구리시의회 제4차 본회의에 상정된 ‘구리시 행정기구 및 정원조례 일부개정조례안’은 의회가 수차례 정회 끝에 유보했다.
또, 이에 앞서 6.13 지방선거에 구리시장선거에 나선 권봉수 예비후보도 부결을 촉구하는 성명서를 발표한 바 있다.
하지만 이와 관련 이에 대해 11일자로 백경현 구리시장은 성명서를 발표하며 “조직개편안이 의회에서 유보 결정된 것이 당리당략이며, 정당의 이념으로 편가르기를 해서는 안된다”고 유감의 뜻을 밝혔다.
이런 가운데 구리시의회 더불어민주당 소속 민경자의장을 비롯한 신동화, 박석윤, 임연옥의원은 12일 성명서를 발표하고 “이유 불문하고 대시민 서비스에 만전을 기하고자 불철주야 노력하고 계신 공직사회 내부에 혼란을 끼쳐 드린 점에 대해서는 정중히 사과드린다”고 밝혔다.
하지만 이들 의원들은 “이번 조직개편안의 행정절차 이행과정에서 상식과 원칙이 철저히 지켜졌는지, 장기 인사공백 사태에 대한 책임과 구리농수산물공사 사장 공백에 대한 책임이 누구에게 있는 것인지 백 시장께서는 스스로 답해야 할 것”이라고 반박했다.
또, 이들 의원들은 “백 시장께서는 주민복지증진과 대시민서비스를 위한 조직개편안의 시급성을 강조하면서 정작 주민생활국장 및 구리아트홀 관장과 회계과장직을 장기 공백으로 방치한 이유에 대해 20만 구리시민과 7백여 공직자 앞에 분명히 밝혀야 할 것”이라고 비판했다.
이들은 또 “공무원 정수가 부족한 것도 문제지만 인력운영의 효율성 극대화가 우선이며, 4급 고위공직자를 석연치 않은 이유로 2년째 장기 대기발령 조치하고, 5급 승진인사에 대한 직위부여도 하지 않는 것이야 말로 대표적인 예산낭비사례”라고 비난했다.
특히, 이들 의원들은 “구리농수산물공사 사장의 임기 2개월 전에 반드시 구성해야 하는 규정이 있음에도 ‘구리농수산물공사 임원 추천위원회’의 구성 시기를 상실함에 따라 구리농수산물공사의 사장이 공석이 되는 우를 범한데 대해서도 책임 있는 해명을 해야 할 것”이라고 주장했다.
아울러 이들은 “이번 조직개편안이 유보됨에 따라 경기 북부 2차 테크노밸리 추진사업이 차질을 빚게 되었다는 주장에 대해서는 이미 테크노밸리 T/F팀이 구성되어 있으며, 2017년도 4회 추경 예산안에 테크노밸리 조성 타당성 조사 용역 및 장기발전계획 수립 용역비를 승인한 바 있고, 이번 1차 추경 예산안 심의시에 ‘2018년도 기본계획수립 및 타당성 조사 약정수수료’도 의회에서는 전액 승인한 바 있다”고 해명했다.
또, 이 문제와 관련 “구리시의회에서는 지난 9일 본회의 협의과정에서 테크노밸리 추진단 신설에 대한 수정 제의를 한 바 있으며, 백 시장이 이를 즉각 거부했다”며 “테크노밸리 추진단 신설이 그렇게 화급한 일이라면 수정 제의를 수용했어야 함에도 불구하고, 이를 거부한 것이야말로 테크노밸리 추진보다는 정치적 책임을 의회에 떠넘기려는 정치적 꼼수가 아닌지 의심스럽다”고 지적했다.


안녕하세요! 환자도 열심히 돌보며 요가의 세계에도 이제막 빠져들기 시작한 초보 요기 의사입니다! 앞으로 제가 요가와 건강을 주제로 몇가지 글들을 써보려고 합니다. 오늘은 요가와 수면에 대한 이야기 입니다.
사람들에게 요가를 했을 때 얻을 수 있는 것들에 대해 물어본다면 대다수가 주로 코어 근력 강화, 유연성 강화를 대답할거라 생각합니다. 맞는 말입니다. 신비한 자태를 유지하고 있는 요기들을 보고 있으면 탄탄한 근육과 유연성이 확 느껴집니다. 그런데 요가를 하면 수면의 질 향상에 도움이 된다는 사실 알고 계셨나요? 특히 현대사회에 들어오면서 불면을 호소하는 분들이 참 많은데 이런 분들을 위해 요가와 수면과의 상관관계에 대해 이야기 해보려고 합니다.
의학적으로 매일 규칙적으로 요가를 수행하는 사람들에게서 수면의 질도 함께 향상되는 것을 보인다고 합니다. 입면 시간이 짧아지며, 좀 더 깊고 긴 수면 패턴을 보인다는 것인데요 이것은 특히 60세를 넘어 노년에 요가를 접하는 분들께 많이 보인다고 합니다. 몇 몇 연구에 따르면 임산부나 암 환자에게서 마음 챙김 요가나 다른 요가를 수행한 후 좀 더 수면의 질을 향상 되었다는 연구들도 보고가 되고 있습니다. 이처럼 약뿐만 아니라 여러가지 신체 활동등을 통해 환자를 돕는 연구들이 현대 의학에서도 주목 받고 있습니다.
혹시 요즘 수면의 질이 떨어져 피로감을 자주 느끼고 있는데, 약을 먹기는 좀 부담스러워했던 분이 계실지 모르겠습니다. 그런분들은 한번 속는샘 치고 잠자리에 들기 전 요가를 규칙적으로 해보시는 게 어떨까요? 이에 적절한 요가 동작 몇 가지를 소개해드릴까 합니다. 우선 핫 요가나 빈야사 같은 경우 좀 더 신체의 활기를 불어 넣어주는 요가이기 때문에 이런 요가보다는 잠들기전에는 하타나 니드라 스타일의 요가를 하는 것을 추천드립니다. 그리고 감히 초보 요기인 제가 여기 간단한 3가지 요가 동작들을 소개합니다.
1) 벽에 다리 세우기 동작 : 땅에 반듯이 누운 뒤, 다리를 곧게 펴서 벽 위에 수직으로 올려둡니다. L 자 모양이 되도록 한다고 생각하시면 되겠습니다. 이 자세에서 최소 30초 이상 자신의 호흡에 집중을 하며 자세를 유지해줍니다.
2) 나비 동작 : 등을 바닥에 대고 눕습니다. 발바닥을 서로 마주보도록 하며 무릎은 바깥쪽을 향해 벌려줍니다 다리는 위에서 바라보았을 때 <> 이런 모양을 하고 있겠습니다. 만약 이러한 동작이 불편하시다면 무릎을 베개위에 올려놓아도 좋습니다. 과도한 신전은 피하며 편안한 자세에서 마찬가지로 호흡에 집중을 하며 자세를 유지해줍니다.
3) 송장 자세 : 영화 속 시체가 되었다고 생각하며 몸을 쭉 펴서 곧게 눕습니다. 두 팔도 곧게 펴며 손바닥은 하늘을 보도록 합니다. 마찬가지로 이 자세의 핵심은 들숨과 날숨에 집중하며 자세를 유지해 주는 것 입니다.
근력이 없어도 운동을 싫어하는 분들도 쉽게 행동으로 옮길 수 있는 세 가지 동작을 알려드렸습니다. 중요한 것은 과도한 신전보다는 자신의 호흡에 집중을 하는 것입니다. 매일 꾸준히 하다보면 어느 순간 이런 단순한 동작을 통해서도 편안한 잠들어 있는 자신의 모습을 발견하게 될 것입니다. 꼭 어려운 동작이 아니여도 좋습니다. 몸의 긴장을 이완하고 호흡에 집중하는 것이 핵심이니깐요.
그럼 굳 나잇! 다음번엔 더 유익한 내용으로 찾아오겠습니다!


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이와 함께 씽크풀은 최근 AI의 '글로벌화'를 꾀하고 있습니다. ICT의 발전에 따라 전세계 주식을 직접 매매할 수 있는 시대가 왔습니다. 우리나라에서만 주식투자를 하는 것은 한계가 있습니다. 주식투자에 있어서 '글로벌화'는 선택이 아니라 필수입니다. 그런데 주식투자의 글로벌화를 위한 컨텐츠는 거의 없습니다.
특히 단순한 해외 주식 데이터나 뉴스를 제공하는 수준을 넘어서는 투자정보를 접하거나 심층적으로 분석하는 것은 일반투자자에게 '먼 나라 이야기'입니다. 씽크풀은 바로 이러한 점에 착안해 현지의 커뮤니티 기반의 투자정보를 거의 실시간으로 제공하려고 합니다. 현재 초기 버전이지만 쉐어와이즈코리아가 매개체가 될 것입니다.
Q. 증권업종에 AI를 접목시킨 '라씨'(RASSI)는 어떤 성과를 내고 있고, 앞으로 어떻게 쓰일 계획입니까.
== 라씨는 꾸준하게 코스피 대비 15% 내외의 수익을 내고 있습니다. 작년에는 알고리즘에 따라 다소 차이가 있지만 전체적으로는 약 5% 내외의 수익을 내 코스피(+3.3%)를 약간 추월한 수준이었습니다. 삼성전자 주도의 대형주 장세였던 점을 감안하면 그런대로 선방했다고 생각합니다.
라씨는 그 실력을 인정받아 현재 삼성갤럭시기어3에서 서비스되고 있습니다. 또 최근 들어 증권사에 제공되어 있는 시스템을 통해 큰 손 투자자들이 이용하기 시작했습니다. 이용률은 우상향 곡선을 그릴 것으로 전망하고 있습니다. 일본에서도 관심이 무척 높아 내년에는 일본에서도 서비스를 해보려고 합니다.
Q. '상상력 집합소'라는 사명처럼 보유한 특허가 많은데요.
== 특허는 3월 말 기준 150여건이 출원되어 있고 그 중 등록된 특허가 93건입니다. 대표적인 특허는 위치정보를 기반으로 한 '로그인도용방지서비스' 특허와 '미체결통보시스템' 특허입니다. '로그인도용방지서비스'는 휴대폰의 위치와 온라인에 접속하는 컴퓨터 등 단말기의 위치를 비교해 본인인지 여부를 확인하는 것입니다. 위치정보의 정확도를 높이는 기술 등 관련 특허가 10여개 있고 현재 65만명이 이용하고 있습니다.
'미체결통보시스템'은 주식 주문 후 미체결 된 경우, 주문정정 등이 필요한 시점에 재주문을 할 수 있도록 투자자에게 통보하고 재주문을 처리하는 시스템인데 현재 미래에셋대우, NH투자증권, 키움증권 등에서 서비스 중입니다. 이달에 일본에서도 개발이 들어가서 하반기에 출시될 예정입니다.
Q. 지난해 4월 예정됐던 코스닥시장 상장이 미뤄지고 있는데 이유는 무엇인지요.
== '라씨'에 의한 운용수익에 대한 영업이익으로의 인정 여부 등에 대해 이견이 있었습니다. 이후 핀테크나 AI 관련 기술기업으로 상장 방식을 변경해 추진하려고 하던 중 새로운 사업인 미생물 바이오(마이크로바이옴) 부문에 진출할 수 있는 기회가 생겼습니다. 새로운 사업을 상장 이후로 연기하자는 의견이 있었지만, 새로운 사업의 성장 속도가 매우 빠를 것으로 예상해 신사업을 우선 진행하기로 결정했습니다.
바이오 관련 사업을 본격화함에 따라 사업포트폴리오가 핀테크·AI와 미생물 바이오로 확장됐습니다. 기술기업 상장은 기술의 집중성을 보는 것이라서 상장을 연기할 수밖에 없게 되었습니다. 기업의 가치를 높이는 것이 우선이고 상장은 언제든지 할 수 있는 것이라고 판단했습니다.
Q. 새로 준비하고 있는 바이오 빅데이터 부문의 성장성을 높게 보는 이유는요.
== 4차산업은 다양한 분야의 지식과 ICT의 융합입니다. 의료나 생명과학과 관련한 분야가 핵심 분야 중의 하나로 꼽힙니다. 특히 의료는 제2차 게놈으로 불리우는 마이크로바이옴이 혁신의 핵으로 떠오르고 있습니다. 마이크로바이옴은 오랫동안 우리 몸속에 있는 100조개에 달하는 미생물 생태계인데, 그 비밀들과 역할들이 밝혀지기 시작하는 단계입니다.
미국 오바마 행정부에서 지난 2016년 5월 마지막 과학연구 프로젝트로 선정한 것이 바로 마이크로바이옴이었습니다. 100조개에 달하는 미생물의 세계, 그것도 사람마다 다를 수 있다는 점이 가장 큰 매력이라 생각합니다.


재정신청 기각이 확정된 후 진행된 관련 민사사건에서 재정신청인에게 유리한 판결이 나왔더라도, 재정신청이 기각된 피의사실을 공소사실로 삼아 검사가 공소를 제기한 것은 부적법하다는 대법원 판결이 나왔다. 형사소송법상 확정된 재정신청 기각결정을 뒤집고 소추할 수 있는 '다른 중요한 증거를 발견한 경우'에 해당하지 않는다는 이유다.
대법원 제1부(주심 박정화 대법관)는 12월 28일 특경가법상 사기 혐의로 기소된 이 모(54)씨에 대한 상고심(2014도17182)에서 이같이 판시, 원심을 깨고 검사의 항소를 기각하는 파기자판을 했다. 공소를 기각한 1심 판결이 맞다는 취지. 법무법인 화우가 1심부터 이씨를 변호했다.
김 모씨는, 2007년 4월경 이씨가 자신 소유의 아파트 10세대에 관한 매매계약에서 정한 잔금지급의무 등을 이행할 의사나 능력이 없었음에도 자신을 기망하여 2006년 5월 이 아파트를 매수한 후 소유권이전등기를 마침으로써 잔금 등 45억 6230만원 상당의 재산상 이익을 취득하였다는 피의사실로 이씨를 검찰에 고소했다. 검찰은 6개월 후인 2007년 10월 편취 범의를 인정하기 어렵다는 이유로 혐의 없음의 불기소처분을 하였고, 이후 김씨가 낸 항고를 기각했다. 이에 김씨가 서울고법에 재정신청을 하였으나 서울고법은 2008년 4월 재정신청을 기각하는 결정을 했고 그대로 확정되었다.
김씨가 2012년 3월경 이씨를 같은 내용으로 다시 고소, 검찰이 이를 받아들여 이씨를 기소했다. 검찰은 이 사건과 관련해 김씨가 2009년 9월 서울고법에서 일부 승소한 민사판결과 피해자 진술 등을 새로 증거로 제출했다.
재판에서는 재정신청 기각결정 이후 제출된 증거가 형사소송법 262조 4항 후문에서 말하는 '다른 중요한 증거를 발견한 경우'에 해당하는지 여부가 쟁점이 되었다. 형사소송법 262조 4항 후문은 '재정신청 기각결정이 확정된 사건에 대하여는 다른 중요한 증거를 발견한 경우를 제외하고는 소추할 수 없다'고 규정하고 있다.
대법원은 먼저 "여기에서 '다른 중요한 증거를 발견한 경우'란 재정신청 기각결정 당시에 제출된 증거에 새로 발견된 증거를 추가하면 충분히 유죄의 확신을 가지게 될 정도의 증거가 있는 경우를 말하고, 단순히 재정신청 기각결정의 정당성에 의문이 제기되거나 범죄피해자의 권리를 보호하기 위하여 형사재판절차를 진행할 필요가 있는 정도의 증거가 있는 경우는 여기에 해당하지 않는다"고 전제하고, "관련 민사판결에서의 사실인정과 판단은, 그러한 사실인정과 판단의 근거가 된 증거자료가 새로 발견된 증거에 해당할 수 있음은 별론으로 하고, 그 자체가 새로 발견된 증거라고 할 수는 없다"고 밝혔다.
대법원은 "(증거로 제출된) 서울고법 판결은, 민사적 법률관계의 측면에서 (피고인과 고소인 사이의) 매매계약의 해석, 피고인의 계약위반과 해제의 효력에 관하여 판단한 것으로서, 1심인 서울서부지법 판결과 사실인정과 판단을 달리하여, 피고인의 채무불이행으로 인한 고소인의 계약 해제로 매매계약이 적법하게 해제되었다고 인정하였으나, 이 항소심 판결 그 자체는 새로 발견된 증거라고 할 수 없고, 나아가 항소심 판결에서도 피고인의 기망행위나 편취의사 등에 관한 내용이 포함되어 있지 않다"며 "서울고법 판결 또는 그 판결의 기초가 된 증거는, 매매계약 당시 피고인에게 기망행위와 편취의사가 있었다고 인정할 수 있을 정도로 충분히 유죄의 확신을 갖게 하는 새로운 증거에 해당한다고 할 수 없다"고 밝혔다.


문재인 대통령 취임 후 기업인 행사는 주로 연회 장소인 영빈관에서 열렸다. 이날 간담회는 이벤트가 아니라 일본 수출 규제 대응 방안을 마련하기 위한 대책 회의라는 점을 강조하기 위한 장소 선택으로 해석된다. 오전 10시30분에 시작해 점심 때까지 회의가 이어졌지만 오찬을 함께하지 않은 것도 같은 맥락으로 풀이된다.
이날 간담회가 같이 밥을 먹고 얼굴을 보는 자리가 아니라는 점을 부각하기 위해 의도적으로 오찬을 생략한 것으로 보인다. 문 대통령도 모두 발언을 통해 "우리 경제가 엄중한 상황 속에서 우리 경제를 대표하는 최고경영자(CEO) 여러분을 모시고 함께 대책을 논의하는 시간을 갖게 됐다"고 취지를 설명했다.
청와대는 이 같은 취지에 따라 발언을 원하는 참석자들에게 모두 발언 기회를 주기로 했다. 문 대통령은 "이러한 상황을 어떻게 대응하고 타개해나갈지 여러분의 말씀을 경청하고자 한다"며 "정부와 기업 간에 허심탄회하게 의견을 나누는 자리가 되길 바란다"고 했다.
문 대통령은 최근 우리 경제 상황에 대해 "내부적인 요인에 더해 대외적인 어려움이 가중되고 있다"며 "보호무역주의와 강대국 간의 무역 갈등이 국제 교역을 위축시키고 세계 경제의 둔화 폭을 더 키우고 있다"고 진단했다. 그러면서 "그것만으로도 무역 의존도가 매우 높은 우리 경제를 어렵게 만들고 있는데 거기에 일본의 수출 제한 조치가 더해졌다"고 했다.
청와대는 이날 참석 대상을 '총 자산 기준 10조원 이상 기업'으로 정했다. 이 기준 때문에 일본 수출 규제와 직접적 관련이 없는 농협금융지주, 교보생명, 미래에셋 같은 금융회사와 현대백화점, 신세계 등 내수시장이 주력인 기업도 포함됐다. 특히 박현주 미래에셋 회장이 현 정부 출범 후 처음으로 청와대에 초대돼 눈길을 끌었다. 박 회장은 문 대통령 취임 후 오랜 기간 해외에 체류해 현 정부와 불편한 관계에 있는 게 아니냐는 추측이 나왔다.
해외 출장 중인 이재용 삼성전자 부회장, 신동빈 롯데그룹 회장 등 불가피한 경우를 제외하면 총수나 총수 일가가 참석했다. 이는 전문 경영인보다는 그룹 오너를 만나야 효과적인 대화가 가능하다는 김상조 청와대 정책실장의 뜻이 반영된 것으로 보인다. 이런 이유로 현대중공업그룹의 경우 권오갑 부회장 대신 정기선 부사장이 참석했다. 정 부사장은 현대중공업 대주주인 정몽준 아산재단 이사장의 아들이다. 청와대 관계자는 "참석 기업을 둘러싸고 불필요한 해석이 나오는 것을 막기 위해 자산 기준으로 대상 기업을 정했다"고 말했다.
재계는 이날 기업인 간담회를 포함해 올해 들어 '청와대 소집령'이 부쩍 잦아진 데 대해 다소 불편한 기색을 내비쳤다. 일각에서는 문재인 정부 들어 새로운 방식의 '청경유착(靑經癒着)'이 아니냐는 볼멘소리도 나온다. 사흘 전에는 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관과 김 실장 등이 3대 그룹 총수와 회동한 바 있다.
이번 사태와 관련해 재계가 가장 우려를 표하는 대목은 양국 간 무역 갈등을 넘은 외교 갈등이 추가적인 경제 보복으로 이어질 가능성이다. 일본이 한국에 대한 수출 제한 조치의 근거로 전략 물자인 에칭가스의 대북 유출설을 제기하면서 사태를 더 이상 양국 간 무역 갈등으로만 보기 어렵다는 판단에서다. A그룹 관계자는 "한일 간 혹은 다자 간 외교로 풀어야 할 문제를 우리 기업에만 책임을 떠넘기는 형국"이라며 "청와대는 대책 회의라지만 솔직히 여론을 잠재우기 위한 보여주기 식 이벤트에 불과해 보인다"고 지적했다.
일본의 일부 품목 수출 제한 조치는 예견된 악재로, 근본적인 산업 경쟁력 강화에 정부가 더 기민하게 대처해야 했다는 반응도 있다. B그룹 관계자는 "일본의 소재·부품 경쟁력과 관련해서는 몇 년 전부터 한일 관계가 나빠질 때마다 위험 신호를 감지하고 대응해온 게 사실"이라며 "정부가 몰랐을 리가 없고, 막상 문제가 터지고 뒤늦게 기업인들과 머리를 맞댄다고 한들 대책이 나올까 의문"이라고 전했다.
박용만 대한상공회의소 회장이 전날 이인영 더불어민주당 원내대표와 만난 자리에서 "한국과 일본 기업들이 서로 약속과 거래를 지킬 수 있도록 (정치가) 도와달라"고 하소연한 것도 같은 맥락이다. 이는 한국 대법원의 강제징용 배상 판결로 촉발된 이번 사태를 한일 정부와 정치권이 책임지고 나서야 우리 기업의 피해를 최소화할 수 있다는 속내를 담은 발언이다.


과연 다원주의를 부정하는 것은 전체주의인가? 그렇다면 다원주의를 부정하고 프로레타리아트 독재론을 제기한 마르크스, 러시아 혁명을 성공시키고 프로레타리아트 독재체제를 구축한 레닌은 전체주의자(파쇼독재자)인가? 과연 마르크스 레닌주의는 전체주의 사상이며, 반민중적 반노동자적 사상인가? 2. 한나라당 배제가 다원주의 시스템에 대한 무지의 산물인가? 홍기표씨는 이번 사태가 다원주의 시스템에 대한 북측의 무식한 소견을 드러냈다고 비판하고 있다. 과연 그러한가? 홍기표씨는 사상의 자유란 권력의 기초를 만들기 위한 운동의 자유를 뜻하며, 이것은 야당이 존재해야 비로소 제도화할 수 있다고 규정하면서 북한은 야당이 없기 때문에 사상의 자유가 없고, 야당의 존재가 필수적인 한국적 체제에 대해 이해할 수 없었기 때문에 이번 사태가 발생했다고 비판했다. 그렇다면 홍기표씨에게 질문하고 싶다. 과연 독일에서 반나치법을 제정해 히틀러와 관련되 모든 사상활동과 정치활동을 금지시킨 행위는 사상의 자유를 탄압한 것이며, 다원주의를 부정한 행동인가? 북한이 한나라당 의원을 주석단에 앉히는 것을 반대한 행위는 다원주의에 대한 무지의 소산이거나 야당의 존재에 대한 무지와는 전혀 인연이 없다. 북한이 내세우는 단 한 가지 이유는 6.15공동선언을 부정하고, 반북반통일적 행동으로 일관한 정당의 대표가 어떻게 6.15공동선언에 기초한 민족대단합대회의 주석단에 앉을 수 있는가이다. 주석단이란 말그대로 6.15공동선언 이행을 대표하고 상징하는 자리이며, 따라서 6.15공동선언 이행과 민족의 화해와 단합에 혁혁한 활동과 공헌을 한 사람만이 앉을 자격이 있는 자리이다.
당시 민족대단합대회에서는 민족대단합 선언을 발표할 예정이었다. 그런데 민족대단합 선언에 동의하지도 않고 실천할 의지가 전혀 없는 개인이나 정당, 집단을 참석시키는 것은 그 집회의 의의를 무력화하고, 민족대단합 선언을 한낱 공허한 말장난으로 변질시킬 뿐이라는 판단이 있었다면 그 판단이 틀렸다고만 할 수 있는가? 과연 남쪽에서 6월 항쟁 20주년 기념식에 전두환 노태우가 참석했다면 그것을 허용할 수 있겠는가? ▲ 17일 오전 평양 태권도전당에서 열린 6.15 민족통일대축전 민족단합회 및 폐회식을 마치고 한반도 깃발이 퇴장하고 있다. /사진공동취재단 3. 누가 6.15공동선언에 무지한가? 홍기표씨는 이 사건이 6.15공동선언에 대한 이해 부족을 드러낸 것이라고 비판하고 있다. 그 이유로 6.15공동선언이란 본질적으로 ‘국가연합에 대한 합의’로 요약된다고 규정하면서 국가연합이란 분단상태이지 통일상태는 아니다고 말하고 있다. 그런데 평화적 분단에 대한 합의를 축하하는 자리에서 특정야당을 배제하는 것은 논리적으로 이해할 수 없는 행동이라고 북한을 비난하고 있다. 6.15공동선언이 분단선언이라는 독특한 규정(?)은 처음 들어본다. 도대체 그 어떤 근거로 분단선언이라고 말하는지 도통 모르겠다. 그런데 통일을 지향하는 모든 세력들이 왜 그렇게 6.15공동선언을 신주단지 모시듯이 할까? 또한 평화적 분단을 축하하는 모임이라니 그 얼마나 희극적인 모임인가? 6.15공동선언은 분단선언이 아니라 통일선언이다. 통일을 현실에 맞게 단계적으로 이루어 나가자는 것, 이것이 바로 6.15공동선언의 본질이다. 6.15공동선언 제2항은 국가연합을 합의한 것이 아니라, 연합제와 낮은 단계 연방제의 공통성에 기초해서 이 방향으로 통일을 진행시켜 나가자는 것이며, 그 구체적 의미는 남북이 갖고 있는 외교 국방권을 한꺼번에 합치기 어려우니, 단계적으로 합쳐나가자는 것이지, 외교 국방권은 영원히 합치지 말고 두 국가로 살아나가자는 것이 아니다. 그 누구도 그 어떤 정치세력도(한나라당 등 반통일정당을 제외하고) 분단 합법화를 찬성하지 않고 있다. 필자의 논리대로라면 6.15공동선언이 분단합법화 선언이 아니라 자주통일선언이라면 반통일 정당인 한나라당의 참석을 거부하는 것은 이론적 논리적 타당성이 있다고 볼 수 있다. 통일합의를 축하하고 통일투쟁을 더욱 더 열심히 해 나가자는 축하모임 결의모임에 그것을 축하할 수 없고 결의할 수 없는 세력을 배제시키는 것은 논리적으로 볼 때에도 상식적으로 볼 때에도 합리적이지 않는가? 4. 민족주의자들이 같은 민족인 한나라당을 차별하는 것은 논리적 모순인가? 필자는 “민족을 최고의 가치로 삼는 민족주의자들이 같은 민족인 한나라당을 ‘차별’하는 것은 논리적으로 상당한 모순이 아닐 수 없다”고 북한의 태도를 비난하고 있는가? 정주영도 같은 민족이고 전두환도 같은 민족인데 왜 차별하냐고 항변하면서 필자는 도산 안창호 선생의 “민족에 이익이 되면 그것이 정의이고 민족에 이익이 되면 그것이 진실”이라는 규정이 가장 적합한 민족규정 아니냐고 주장했다. 필자가 주장한 도산 안창호 선생의 규정에 비추어 민족의 개념을 접근해 볼 때 전두환을 민족구성원으로 인정하고 존중하고 대접하는 것이 마땅한가? 전두환은 민중을 탄압한 독재자였으며, 민족의 단결과 단합을 반대한 반통일세력이다. 민족의 구성원을 학살하고 민중을 탄압하고 민족의 통일을 반대한 자, 그리고 외세 굴종해서 반민족적 행동으로 일관한 자들을 과연 민족의 구성원으로서 존중해야 하는가? 민족의 이익을 훼손하고 외세의 반북 반통일 정책을 추종하고, 민족의 분열을 획책하고, 민족의 단결과 단합을 반대하고, 한반도 평화를 반대하는 자들이 도대체 민족 구성원이라고 말할 수 있겠는가? 한나라당이 6.15공동선언을 부정하고, 미국의 전쟁정책을 추종하면서 한반도 전쟁위기를 부추기고, 민족의 화해와 단합, 민족의 자주적 통일을 반대배격하고 부정한 행동으로 일관해 왔던 것은 명백하다. 그런 정치세력이 과연 민족의 일원으로 존중받고 대접받을 자격이 있는가? 민족의 통일축전에 참가할 자격이 있는가?


오늘날 터키 공화국이 위치하고 있는 땅을 고대 서양인들은 ‘소아시아’ 혹은 ‘아나톨리아’라고 불렀다. 아나톨리아는 해가 뜨는 땅이라는 그리스 말이다. 그리스인들이 볼 때 소아시아 지역은 그들의 동쪽에 위치해 있었으니 말이다. 소아시아 지역은 로마 제국시대에 기독교가 처음 전파되어 자리 잡은 기독교의 고향과 같은 곳이다. 바이블의 요한계시록에 나오는 아시아의 일곱 교회가 모두 이곳에 있었다. 오늘날 유명한 성지순례 대상의 하나가 된 에페수스는 그 가운데 으뜸이었다. 비잔틴 제국 하에서도 오랫동안 번창하였던 소아시아 지역은 11세기 중엽 이후 급속히 투르크 족의 수중에 들어가게 되었다. 이란과 이라크 지역을 점령한 셀주크 투르크 제국이 아르메니아를 공격하고 소아시아로 세력을 뻗쳐왔다.
1071년 만치케르트 전투는 셀주크 투르크 제국과 비잔틴 제국의 한판 승부였다. 유럽사 뿐 아니라 세계사의 흐름을 바꾸어 놓았던 전투 가운데 하나로 꼽히는 이 전투는 오늘날의 터키 동북부에 위치한 곳에서 벌어졌는데 비잔틴 제국은 셀주크 제국 군대에 대패하고 말았다. 심지어 비잔틴 제국의 황제 로마노스 디오게네스가 포로로 잡혔다. 셀주크 제국 황제 알프 아르슬란은 로마노스 황제를 살려주었다. 단지 셀주크 제국과 평화조약을 체결할 것, 몸값으로 약속된 액수를 매년 지불할 것 등을 요구하고 8일만에 풀어주었다. 어떠한 영토상의 요구도 없었다고 한다.
그러나 이 이 전투를 계기로 소아시아 지역은 투르크인들로 넘쳐나게 되었다. 소규모 집단으로 이루어진 투르크 족이 대거 이주하여 정착하였는데 물론 만치케르트 전투 이후 내분에 빠진 비잔틴 제국은 그러한 투르크 족의 이주 물결을 통제할 수 없었다. 밀려온 투르크족은 소아시아를 점령하고 얼마 후에는 중동 일대를 지배하였다.
11세기에 비잔틴 제국을 몰락의 길로 접어들게 한 이러한 투르크 족은 어디서 온 사람들이었을까? 이들은 ‘오구즈 투르크’로 불리던 사람들인데 8세기경 아랄 해 동쪽의 초원지대, 시르다리야 강 주변에 정착하였다. 오늘날의 우즈베키스탄과 카자흐스탄 서남부에 해당하는 지역이다. (옥수스 강 즉 아무다리야 강 동쪽이라서 ‘트란스옥사니아’라고도 부른다) 7세기 중반 중앙아시아 초원지대에는 오구즈, 카를룩, 위구르, 키르키즈 족 등 다양한 족속들 내지 부족연합들이 서로 각축하였는데 오구즈 투르크는 그러한 경쟁에서 밀려 서쪽으로 이동하였던 것으로 보인다.
카스피 해 동쪽에 정착한 오구즈 투르크인들은 그곳을 기반으로 돈 강 지역으로 영역을 확대하였다. 앞에서 언급한 것처럼 페체네그인들은 이들에게 쫓겨 흑해 북안 지역으로 이동하였다. 《루스 초기연대기》에 ‘토르키’로 나오는 사람들이 바로 이 오구즈 투르크인들인데 985년조에 의하면 블라디미르 공이 볼가 불가르를 공격하였을 때 이들을 동맹으로 동원하였다고 한다. 블라디미르 자신은 배를 이용하여 강으로 진격하였고 투르크인들은 말을 타고 육로로 진격하였다. 수륙병진 작전이었던 셈이다. 그러나 그로부터 70 여년 뒤 야로슬라블 공의 세 아들들은 수륙 앙면으로 투르크인들을 공격하여 그들을 굴복시키고 몰아내었다. (1060)
이후 오구즈 투르크 족은 북쪽으로는 키예프에 막히고 동쪽으로는 같은 투르크계이지만 훨씬 강한 카를룩에 의해 막혔다. 또 서쪽에는 카스피 해가 있어 이제 그들에게 남겨진 출구는 남쪽 밖에 없었다. 11세기 초 거란족의 공격으로 촉발된 유라시아 초원의 연쇄적 이동의 충격은 오구즈 투르크인에게까지 미쳐 이들로 하여금 트란스옥사니아에서 남쪽 즉 이란 지역으로 향하게 만들었다.
당시 오구즈 연합은 야브구의 칭호를 가진 사람이 통치하였는데 20여 부족들로 이루어진 오구즈 연합의 결속력은 느슨한 편이었다. 셀주크 왕조의 조상인 셀주크 벡은 이러한 야브구 산하에 있던 군사령관이었던 사람이다. (벡은 그러한 사령관의 직책명이다) 그는 어떤 이유에서인지 야브구와 사이가 나빠져 시르다리야 강변의 젠드로 피신하였다. 그곳에서 셀주크는 985년경 이슬람으로 개종하였다고 한다. 그러나 그의 네 아들들 이름은 이상하게도 미하일, 이스라엘, 모세, 요나 등으로 구약성서에 나오는 유대인 이름이다. 이는 셀주크가 이끌던 집단이 그 인근의 카자르 제국을 통해 유대교의 영향을 받았기 때문으로 보인다. 그가 야브구 군대의 장교가 아니라 카자르 군대의 장교였다는 주장도 있다.


서부아프리카 코트디부아르의 경제수도이자 최대 도시인 아비장. 구형 자동차들이 쭉 뻗은 도로를 쌩쌩 달렸다. 교차로는 자동차와 오가는 사람들로 꽉 막혔다. 대로변엔 건물과 아파트, 단독주택이 깔끔한 모습으로 세워져 있었다. 그런데 순식간에 이런 가지런함은 온데간데없이 사라졌다. 큰길을 벗어나자마자 사륜구동 자동차는 심하게 흔들렸고 어느새 닭장 같은 집들과 마주했다.
지난 12일 서울 은평구 세광교회 유창진 목사와 임종배 이종성 장로 등은 아비장의 숨겨진 빈민촌 아노노에서 프랑크(15)를 만났다. 유 목사 일행은 기아대책 ‘회복’ 캠페인 일환으로 이날부터 15일까지 아동결연개발프로그램(CDP) 센터 및 후원아동 가정을 방문했다.
프랑크는 9.9㎡(약 3평)가 채 안 되는 창문도 없는 집에서 살고 있었다. 몸 하나 겨우 빠져나갈 정도의 출입문을 통과하니 프랑크네 가족을 비롯한 28세대가 공동으로 사용하는 마당과 화장실이 보였다. 보통 이런 집에 8∼10명의 가족이 산다고 한다.
프랑크네는 모두 여섯 식구. 요리사인 아버지와 음료를 만들어 파는 어머니 수입으로 어렵게 살고 있었다. 리베라 CDP 센터 책임자인 박광우 기대봉사단 선교사는 “도시빈민들의 문제는 생활비가 많이 든다는 것”이라고 했다. 아이들 학비는 안 드는데 학용품이나 교복값이 모두 학생 부담이다. 학교에서 시험을 보려면 시험지나 분필값도 내야 한다.
프랑크는 CDP에서 학용품을 지원받고 있다. 어머니는 “CDP에서 도와줘 프랑크와 형이 학교에 다닐 수 있다”며 고마워했다. 프랑크는 리베라 센터에서 축구를 하며 디디에 드로그바 같은 축구 선수를 꿈꾸고 있다. 그리고 오는 9월 한국에서 열리는 ‘2018 기아대책 HOPE CUP(호프컵)’에 참가해 자신의 꿈을 펼치게 됐다.
야시아(18)가 사는 두툴라토 마을은 더 열악했다. 쓰레기더미에 지어진 판자촌이 한눈에 들어왔다. 곳곳에 더러운 물이 흐르는 시궁창이 즐비했다. 여기 사는 아이들은 손톱을 물어뜯고 맨발로 뛰어다녔다. 방 하나에 작은 부엌이 딸린 야시아네 집엔 여덟 가족이 산다. 무슬림 아버지는 유 목사 일행을 반갑게 맞았다. 아버지는 “야시아가 CDP에서 교육을 받으며 좋은 영향을 받는 것 같아 감사하다”고 인사했다.
야시아는 집에서 차로 30분 거리에 있는 리베라 센터의 지원을 받고 있다. 박 선교사는 “아이가 공부를 잘하고 특히 센터 교회에서 열심히 신앙생활을 해 학교 근처 ‘희망학사’에서 또래들과 공동체 생활을 하고 있다”고 소개했다. 희망학사는 2년 전 박 선교사 부부가 학생 리더들을 양육하기 위해 세웠다.
야시아는 “만약 집에서 학교를 다녔다면 1시간 이상 걸어가야 하는데, 힘들기도 하고 나쁜 친구들과도 어울릴 수 있다”며 “아침에 성경공부를 하고 공부할 수 있는 지금이 행복하다”면서 웃었다. 야시아의 꿈은 목회자다.
유 목사는 야시아의 손을 꼭 잡고 말했다. “하나님께서 야시아를 통해 분명 이루고자 하시는 게 있으실 거야. 주위 사람들을 책임지고 하나님께로 인도하는 그런 리더십을 가진 청년으로 성장하길 바란다. 믿음은 바라는 것들의 실상이라고 했어. 꿈을 크게 갖고 믿음으로 바라보면 결국 이뤄지게 돼 있단다. 그것을 하시는 분이 바로 하나님이시니까.” 야시아는 “아멘, 아멘”으로 화답했다.
기아대책은 아비장 코코디와 아바타 지역에 리베라·아바타 CDP 센터를 각각 설립해 운영하고 있다. 매주 수·목요일 초·중등 학생을 대상으로 방과 후 프로그램을 열어 아이들의 학습을 돕고 있다. 급식 및 의료 서비스도 지원하고 있다. 고등학생들은 매주 토요일 CDP 활동에 참여한다.
올해로 3년 된 아바타 센터는 깨끗한 화장실과 시멘트 운동장, 작년에 문을 연 도서관이 인상적이다. 맨발에 슬리퍼를 신은 아이들이 운동장에서 축구를 하고 있었다. 도서관 책장이 텅 빈 건 아쉬운 부분이었다.
아바타 센터 책임자인 김형구 기대봉사단 소속 선교사는 “모래 먼지가 일지 않는 시멘트 운동장을 우리 애들도 그렇고 선생님들이 가장 좋아한다”면서도 “책값이 워낙 비싸 400만원을 후원받아 책을 구입했는데도 이 정도밖에 못 들여놨다”며 안타까워했다.
현지 기대 봉사단원들이 CDP를 진행하면서 가장 최우선으로 삼는 게 있다. 말씀공부를 통한 신앙훈련이다. CDP의 모든 첫 수업은 성경공부다.
김 선교사는 “CDP 아이들 대부분이 무슬림 가정에서 자랐지만 센터에서 신앙훈련을 받고 차츰 변화돼 어느 장소에서든 찬양을 부른다”며 “온갖 어려움을 극복하고 하나님의 비전으로 우뚝 선 요셉처럼 우리 아이들도 ‘요셉의 꿈’을 키우고 있다”고 했다.
유 목사는 “열악한 사역지에서 웃으며 수고하는 여러 손길을 보면서 감사한 마음이 들었다”며 “우리 아이들 마음에 믿음의 씨앗이 심어져 좋은 열매를 맺는 이 사역에 힘이 되고 싶다”고 말했다. 아비장에서 북동쪽으로 3시간 정도 달리면 작은 소도시 베티에 마을에 이른다. 상하수도 시설이 열악해 아동들 건강상태가 위협을 받고 있는 이곳에 한국 기대봉사단이 세운 베티에 센터는 큰 도움을 주고 있다.
┃베티에 센터와 마르크 시몽 선교사
기대봉사단 김형구 이선미 선교사 부부는 4년 전 예배실 게스트룸 공부방 사무실 등을 갖춘 건물을 완공하며 센터를 오픈했다. 여기에 박광우 고혜영 선교사 부부에게 신앙훈련을 받은 이 지역 출신 마르크 시몽(42) 선교사가 베티에 센터 책임자로 파송됐다. 시몽 선교사는 오는 11월 목사안수를 받는다.
김 선교사는 한 달에 두 번 재정관리를 위해 센터를 방문할 뿐, 실질적으로 프로그램을 진행하고 이끄는 건 시몽 선교사다. 기대봉사단 선교사들에게 훈련받은 대로 시몽 선교사는 기아대책 CDP를 진행하고 있다. 하지만 베티에 센터는 정식 CDP 센터가 아니다. 시몽 선교사는 150여명의 지역 아이들을 대상으로 성경을 가르치고, 영어 프랑스어 교육도 한다. 정기적으로 학용품 및 의료 서비스도 지원한다.
이뿐만이 아니다. 개인적으로 지역 복음화를 위해 힘쓰고 있다. 시몽 선교사는 “우연히 지나가던 길에 인근 마을 추장을 만났는데 성경을 구해달라고 했다”며 “이를 계기로 친해졌는데 최근엔 교회를 세워달라는 요청까지 받았다”고 귀띔했다.
베티에 센터는 아동뿐 아니라 지역 주민까지 영적으로 돌보는 교회 역할까지 감당하고 있었다. 김 선교사는 “현지인 사역자를 세웠기에 전인적인 돌봄이 가능한 것”이라고 진단했다.


누구나 한 번쯤 극도로 화가 나거나 해결할 수 없는 문제가 반복될 때 해볼 법한 상상이다. 하지만 실행으로 옮기는 건 쉽지 않다. 물건의 가격, 물건을 부쉈을 때 주변 사람의 시선 등이 어른거려 그저 마음을 다스리는 것으로 끝내는 경우가 많다.
하지만 마음껏 물건을 부수며 스트레스를 풀 수 있는 공간이 있다. 서울 마포구 서교동 ‘서울레이지룸(Seoul Rage Room)’은 일정한 비용을 내고 방음 처리된 방에 들어가 접시나 가전제품을 부수는 곳이다. 3월 영업을 시작해 1년도 채 되지 않았지만 자유롭게 물건을 부술 수 있다는 독특한 서비스 덕에 입소문을 타 최근에는 ‘홍대 스트레스 해소방’이라는 별명도 얻었다.
11월 20일 서울레이지룸을 찾았다. 입구에서 들여다보니 매장 분위기는 파괴나 분노와는 거리가 있었다. 벽면은 깔끔한 흰색이고, 차분한 피아노 선율이 흘러나왔다. 카운터 주변은 아기자기한 봉제인형들로 장식돼 있었다. 각 방은 굳게 닫혀 있었다. 예상과는 상반된 분위기에 처음에는 가게를 잘못 찾아왔나 싶은 생각도 들었다.
서울 마포구 서울레이지룸의 깔끔한 가게 초입(왼쪽)과 코스별 가격 안내표.
조용한 입구를 지나면 분노 표출 공간
복합기를 부수는 모습. 원하는 가전제품이 있다면 선택 가능하며 1만 원 추가 비용을 내면 직접 가져온 제품을 부술 수도 있다.[지호영 기자]
그때 한 방에서 방음벽을 뚫고 괴성이 들렸다. 누군가가 지르는 고함과 함께 그릇이 깨지는 날카로운 소리가 났다. 서울레이지룸 관계자는 “물건을 부순다는 점 때문에 폭력을 조장한다는 오해를 살 것 같아 대기실은 파괴와는 거리가 먼 분위기로 만들었다”고 밝혔다.
이곳 서비스는 2만 원에서부터 18만 원까지 5가지 코스로 나뉜다. 각 코스마다 부술 수 있는 물건의 개수와 시간, 가격이 다르다. 서울레이지룸 측에 따르면 가장 많이 이용하는 코스는 4만 원인 ‘빡침(Demolition)’. 1, 2인이 15분간 즐길 수 있는데, 그릇 20개와 가전제품 1대가 제공된다. 코스 가격은 방과 물건을 쓰는 것에 대한 비용이다. 그렇기에 방에 1명이 들어가든 2명이 들어가든 가격은 같다. 가장 인기 높다는 ‘빡침’ 코스를 체험하기로 했다.
공격적으로 물건을 부수기 전 각종 주의사항을 듣는다. 부주의하게 물건을 부수다 보면 파편에 다치거나 본인이 휘두른 방망이에 함께 들어간 사람이 다칠 수 있기 때문. 부주의로 인한 부상 등의 책임을 가게 측에 묻지 않겠다는 서약서를 작성한다. 그러고 나서 안전장비를 착용한다. 날카로운 파편에 다치지 않도록 상하의 안전복을 입고 안전모도 썼다. 안전모에는 얼굴을 가릴 수 있는 실드가 달려 있었다. 매장 한켠에는 귀마개도 있었다. 하지만 대다수 사람은 귀마개를 사용하지 않았다. 김현우 서울레이지룸 대표는 “초기에는 물건이 깨지는 소리에 손님이 놀랄까 싶어 귀마개를 구비해뒀다. 하지만 최근에는 물건이 부서지는 소리가 들려야 스트레스가 풀리는 것 같다며 사용하지 않는 손님이 더 많다”고 말했다.
안전장비를 갖추고 방에 들어가자 빠른 박자의 음악소리가 크게 들렸다. 방 안 분위기는 살풍경했다. 바닥에는 부서진 물건들의 잔해가 보였다. 부러진 기타 목은 물론, 가전제품에서 떨어져 나온 듯한 플라스틱 조각들도 쌓여 있었다. 그 주변에는 깨진 사기그릇 조각들이 가득했다. 입구 앞 선반에 쇠망치와 함께 그릇 20개가 차곡차곡 놓여 있었다. 그 옆에는 여기저기 실금이 간 알루미늄 야구 방망이가 세워져 있었는데, 실금 사이사이에 유리나 사기 조각으로 추정되는 가루가 끼어 반짝 빛났다. 방 한켠에는 사람 모양의 샌드백이 있었다. 얼마나 맞았는지 목이 반쯤 부러져 뒤로 넘어간 모습이었다.
처음에는 그릇을 위로 던져 방망이로 쳐 깨뜨리려 했다. 타이밍 맞추는 게 의외로 쉽지 않아 두 번 연속 헛방망이질을 했다. 세 번째 만에 그릇을 맞혔다. 그릇이 깨지는 큰 소리와 함께 이리저리 튀는 조각들을 보니 갑자기 후련함이 느껴졌다. 처음이 어렵지, 일단 감이 생기면 재미가 붙는 것은 금방이었다. 어느새 기자도 괴성을 지르며 그릇을 벽에 던지거나 방망이로 깨고 있었다. 정신을 차려보니 10분도 지나지 않아 준비된 그릇이 모두 조각나 바닥에 흩어졌다.
정신 차려보니 남아 있는 그릇이 없더라
방 안에는 부서진 물건의 잔해가 가득하다(왼쪽). 사람 모양의 샌드백은 얼마나 맞았는지 목이 반쯤 넘어가 있었다.[지호영 기자]
그릇이 끝났으니 이제 가전제품으로 눈을 돌릴 때. 이날의 가전제품은 프린터·스캐너 복합기였다. 기기를 쇠망치로 내리치자 플라스틱 덮개가 조각나며 튀어 올랐다. 그다음 망치질에 희생된 부분은 프린터 내부. 스캐너 기능을 하던 유리판과 내부 부품이 산산조각이 났다. 가전제품을 부술 때는 그릇을 깰 때와는 달리 부위별로 소리와 손맛에 차이가 있었다. 망치로 후려치거나 들고 바닥에 던지다 보니 이미 기기는 만신창이가 돼 있었다. 금세 10분이 지나갔다. 남은 시간 동안 야구 방망이로 벽에 걸린 타이어를 때리거나 샌드백을 두들겼다. 부수지 않고 방망이를 휘두르는 것만으로도 여러 걱정거리를 잊을 수 있었다. 물건을 깰 때보다는 못하지만 확실히 스트레스 해소 효과가 있었다. 15분 동안 쉬지 않고 물건을 부수고 방망이를 휘두르다 보니 몸이 땀범벅이었다.
대기실에서 만난 대학생 김유명(23) 씨와 이민하(21·여) 씨도 “물건을 부순다는 것이 처음에는 약간 무섭게 느껴졌지만 막상 해보니 묘한 즐거움이 있다. 다른 데서는 할 수 없는 일을 한다는 것이 매력적”이라고 밝혔다.
이렇게 새로운 공간을 만들게 된 계기를 김 대표에게 물었다. 그는 “과거 공기업에 다닐 때 물건을 부수면서 스트레스를 풀 수 있는 공간이 있었으면 좋겠다는 생각을 했다. 이 생각을 창업으로 발전시켰다. 당초에는 직장인만을 대상으로 영업할 계획이었다. 그래서 지금보다 가격이 비쌌고 파괴 수위도 높았다. 하지만 폭력성 논란에 휘말릴 위험이 있다는 생각에 대학생도 이용 가능할 정도로 가격과 수위를 낮췄다”고 밝혔다.
어떤 손님이 주로 오느냐는 질문에 그는 “초기에는 대학생 커플의 이색 데이트 코스로 주목받았다. 요즘은 회사원이 점점 늘고 있고, 혼자 와서 즐기고 가는 사람도 종종 있다”고 말했다.


10월 마지막 날, 오후 1시부터 시작된 이날 예술제는 밤 늦게 마을음악회로 이어졌다. 가을시골음악회추진위원회가 주관하고 논산시가 후원한 제7회 가을시골음악회는 뻔뻔클래식 연출, 출연으로 한적한 시골 시월의 마지막 밤을 장식하였다.
낮도깨비 도비마을예술제는 한산하던 운동장을 가을운동회처럼 시끌벅적 달구었다. 운동장에는 공예체험과 마을분들 공예작품 전시로 술렁였다. 집집마다 앨범집에 고이 꽂혀 있던 옛날 사진들도 펄럭이는 가운데 먹거리장터와 나눔장터가 흥을 돋았다. 흰 머리에 흰 카라 교복을 입고서 부침개와 호떡을 구워내는 동네어르신들은 만년 여고생이었다. 투호던지기와 마을홍보, 나눔장터, ‘국제시장’이 상영되는 영화관은 시골장터요 놀자판이었다.
이 예술제 주최는 논산계룡교육지원청이다. 행복마을만들기사업의 일환으로 도비마을축제를 올해 처음 계획했다고 한다. 교육지원청에서는 유미선 교육장이 나와서 동네분들과 먹거리를 나누면서 이야기꽃을 피웠고, 원봉초등학교 교사들 전원이 함께 와서 나무독서대를 만들어 갔다. 실내는 교실마다 각종 미술 작품과 시, 공예품들이 빼곡 전시되어 있다. 2층은 커피향과 음악이 흐르는, 뜻밖의 북카페이다.
▲ 교복을 입고서 부침개와 호떡을 구워내는 동네어르신 © 놀뫼신문
마을상세지도와 원목우체통
충남도의회 교육위원회는 지난 6월 18일 논산 도비마을학교와 공주 경천마을학교, 경천중학교를 방문했다. 마을교육공동체가 활발히 이뤄지고 있는 곳들을 찾아서였다. 도비문화예술체험학교는 농촌마을에 문화예술의 멋을 입히는 예술공장이다. 한적한 농촌에 멋진 안내판, 즉 마을지도를 만들고, 원목 우체통과 벤치, 마을 정류장 개선 등을 통하여 농촌재능나눔을 실천하는 곳이다.
도비문화예술체험학교는 2005년 괴산을 거쳐서 서산에 자리를 잡고 있었다. 마을 안내 간판과 정글짐 만들어 주는 일도 하고 있었는데, 2013년 논산 성동면 포전마을에서 스마일재능뱅크를 통하여서 연락이 왔다. 안내간판을 만들고 싶다는 요청이 들어오면서 농촌재능나눔 지원사업에 본격 뛰어들었고, 논산과의 연도 그렇게 맺어졌다. 포전마을에서는 마을 안내 간판은 물론 미술 치료와 미술 설치물도 제작했다. “미술 치료란 그림 등 미술 활동을 통해 감정이나 속 깊은 내면세계를 표현함으로써 기분을 전환하고 스트레스 등을 완화시키는 활동을 말해요” 아트센터 ‘그루’와 미술치료연구소를 운영하는 성혜숙 공동대표의 설명이이다.
“서산에서 논산까지 거리가 꽤 멀어서 30회 이상 왕복하다 보니 길에서 보낸 시간이 너무나 많은 거예요. 2014년 서산의 폐교가 매각되는 바람에 현재의 논산 노성면 호암마을로 이전하게 되었습니다.” 강필중 공동 대표의 말이다. 마을을 소개하는 안내판을 그리고 제작하는 강대표는 “단순히 마을지도만 그려 넣는 게 아니라 마을 특산물, 전설이나 미담도 소개하여 마을 홍보하면서 아울러 농가소득에도 도움이 되도록 합니다.”라고 설명을 덧붙인다.


흔히들 나이 사십이면 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다고 한다. 나는 이 말에 전적으로 동의한다. 물론 타고난 생김새는 어쩔 수 없다. 그렇지만 본인의 의지가 개입되는 표정은 충분히 바꿀 수 있다. 생김새는 나의 책임과는 무관하지만 표정은 내 책임이다.
요즘은 많은 여성들이 성형을 통해서 생김새를 업그레이드 시키기 위해 많은 시간과 돈을 투자하지만 정작 그들의 표정을 보면 무표정이다. 향기 없는 꽃은 꽃으로서의 매력을 상실하는 것처럼, 표정이 없는 미인은 다가서기 힘들게만 느껴지는 법이다. 표정은 그 사람의 심리 상태나 마음을 드러내는 창의 역할을 하기 때문에 화나고 슬픈 마음일 때 부정적인 표정이 그대로 표출되기 마련이다.
하지만 힘든 상황 속에서도 어떤 이는 희망의 끈을 놓지 않고 밝고 환하게 사는 사람이 있는가 하면, 어떤 이는 같이 힘든 상황에서 그 상황을 벗어나기 위해 노력하지는 않고 환경 탓만 하며 불만 불평과 슬픔에 잠겨있다.
이런 억눌린 심리 상태가 반복 되다보면 어느샌가 깊은 주름과 처진 입술, 날카로워진 자신의 눈빛을 발견할 수 있을 것이다. 본인 뿐만이 아니라 주변 사람들 역시 피곤해진다. 왜냐하면 그 기운이 서로에게 전달되고 흐르기 때문이다. 마주하고 있는 상대방이 누구인가에 따라 같이 기분이 좋기도 하고 기분이 나빠지기도 하는 것이다. 밝고 건강한 마음가짐에 환한 표정을 짓는다면 본인이나 주변 사람들 모두 행복해질 수 있는 것이다.
누군가의 모습을 떠올릴 때 그 사람의 대표적 표정이 떠오른다. 또한 두드러진 현상 가운데 하나는 필자가 행사 사회를 보거나 강의를 할 때, 청중이 누군가에 따라 반응이 너무도 다르다는 것이다. 특히, 외국인들을 대상으로 하는 스피치와 한국인들을 대상으로 하는 스피치는 같은 말이라도, 외국인들은 좀 더 적극적이고, 표정 변화도 많으며, 더 흥미롭게 사람들을 대하는 점이 한국인들의 무표정과는 사뭇 다르다.
우리나라 사람들은 서양인들에 비해 표정 변화가 적은 편이다. 아니 아예 무표정인 사람들이 더 많다. 어쩌면 한(恨)의 민족이라서 그럴 수도 있다. 그렇다고 해서 한국인들이 진정으로 따뜻한 인심과 배려가 부족한 사람들인가? 그렇지 않다. 누구보다 정이 많고 따뜻한 사람들이다. 문제는 표정이 서양인들의 표정보다 부족해서다. 한국을 방문한 외국인들의 눈에 한국인들은 지나치게 경직되고 건조한 모습으로 까지 비치기도 한다. 친하지 않은 사람에게는 미소조차 보이지 않는 무표정하고 어색한 표정을 가진 이들이 많기 때문이다.
표정은 시각적으로 개인의 감정을 보여주게 되는 중요한 요소가 된다. 호감을 주는 표정을 짓는 방법 중 공통적인 것은 상대를 향한 밝은 미소를 짓는 것이다. 안면 근육운동을 통해 미소를 머금은 표정을 짓도록 연습할 필요가 있다. 사람들은 대부분 어두운 것을 체질적으로 좋아하지 않기 때문이다.
초상집에가서 밤샘하는 것을 좋아하는 사람이 얼마나 될까? 우울한 기분에 빠져 집안에 틀어박혀 일명 '히키코모리'가 되길 바라는 사람이 얼마나 될까? 항상 찡그리고 우울한 표정에 매사에 화를 내고 짜증을 내는 사람을 좋아하는 사람이 얼마나 될까? 그렇다. 우리는 밝고 환하고 아름다운 것들을 사랑한다. 그래서 자신의 감정을 일부러라도 부정적으로 흐르지 않게 노력하는 것이 필요하다.
표정은 감정이나 생각을 반영하고 있기 때문에 자신의 감정 주파수를 통제해야 한다. 생각이 감정을 만들기 때문에, 지금 기분이 나쁘다면 이는 바로 표정에 반영된다. 그래서 부정적 생각을 많이 하는 사람들의 표정은 그렇게 딱딱하고 부정적인 인상으로 굳어져버리는 것이다.
표정은 자신의 의지로 얼마든지 변화 가능하다. 다른 사람들에게 좋은 인상을 주고 싶은 사람이라면 가장 먼저 얼굴에 미소를, 웃음을 지어보자. 기분이 표정으로 나타나는 것은 말할 것도 없지만 표정에 따라서 기분이 바뀌기도 한다.
모든 사람들이 원하는 예쁘고 멋진 얼굴을 갖기 위해서는 거울공주가 될 것을 권한다. 거울을 보면서 얼굴 표정 근육을 많이 이용해서 자신만의 매력적인 웃음을 연습해보자. 거울 보고 웃어보면 자연히 기분이 좋아진다. 이것도 대인 관계를 편하게 만드는 기술이다.당장 지금부터 의도적으로 거울 앞에 서서 얼굴 표정근을 확인해보자. 얼굴 표정근을 많이 사용할 수록 표정은 부드러워진다.


한라산 기도법회에서 취정원사님과 선교선제들은 4.27 남북정상회담의 성공적 개최를 기원하고, 남북정상회담이 종전선언과 평화협정 체결로 이어져 한반도평화가 정착되기를 일심으로 기도하였습니다. 선교종정 취정원사님께서는 전 세계에서 단 하나 남은 체제전쟁의 화약고 한반도에서 극적으로 평화가 실현된다면 한반도평화가 세계 사회에 던지는 평화의 메시지는 인류평화의 메시지로 이어질 것이라며, 남북정상은 종전선언과 평화협정을 통한 한반도평화 정착, 더 나아가 세계 속에 우뚝 선 통일한국의 미래를 함께 설계해주기를 희망한다고 밝혔습니다. 아울러 민주주의 체제에서 정당이 정권을 잡기위해 노력하는 것은 당연한 일이지만 그 노력은 국가와 민족을 위한 것이어야 한다며, 남북정상회담이 정쟁거리로 전락하지 않기를 희망하며 정당의 이익을 위하여 한반도평화를 향한 남북정상의 노력을 폄훼하거나 비난해서는 안 된다고 강조하였습니다.
취정원사님 "선교창교는 선교개천" 천명. 선교창교 22주년 "한민족통일기원 소도제천" 주도.
재단법인 선교는 1997년 취정원사께서 창교한 환인(桓因)을 신앙하는 민족종교 종단으로, 선교(仙敎)가 한민족고유종교임을 대중에 인식시키기 위한 [仙敎] 정기간행물 발행보급과 한민족 하느님사상의 부활을 천명하고 한민족종교회담을 개최하는 등 민족종교통합을 추진하고 있습니다.


성동 무지개 리그 포스트시즌이 한 창인 가운데 리그에서 경기 수준이 가장 높은 일요싱글리그의 챔피언이 결정되었다. 매년 우승권에 이름을 올리는 성동구의 절대강자 한양캠프와 디펜딩 챔프 개포맘모스가 아닌 미완의 대기, 강력한 다크호스 정도로 인정을 받던 젊은 유망주의 색상을 지닌 한양베이스볼 클럽이 우승의 주인공이다. 매시즌 조금씩 성장하는 모습을 보여준 육성형 스타일의 한양베이스볼은 포스트시즌 최종 결승전에서 김남기의 쓰리런포와 김수용-윤지용의 만점 계투 작전을 앞세워 라이벌 마장 카우보이즈를 2점차로 물리치고 성동구 무지개리그 가장 높은 곳에 올라섰다. 창단 5년만에 강호들을 연파하고 일궈낸 팀의 첫 번째 우승이였기에 의미가 더욱 진했던 살곶이 야구장에서 펼쳐진 일요 싱글리그 우승 축제의 현장을 찾았다.
분위기를 압도한 결정적인 한 방, 김남기의 우월 3점포
이미 몇 년간 같은 리그를 뛰며 여러 차례 상대해 본 경험이 있는 서로를 잘 아는 팀들이 만난 결승전답게 초반부터 탐색전없이 불꽃 튀는 화끈한 타격전이 전개된다. 플레이오프에서 정규시즌 1위팀이자 디펜딩 챔프 맘모스를 꺽고 결승에 오르는데 혁혁한 공을 세운 한양베이스볼의 5번타자 김남기가 가을냄새를 제대로 맡은 듯 큰 경기에서 승부사 기질을 유감없이 발휘한다. 플레이오프 마지막 타석에서 승부의 쐐기를 박는 솔로 홈런포를 쏘아 올린 타격감을 그대로 이어 받은 김남기는 결승전 1회 첫 타석에서 마장 카우보이즈 선발 권순국이 전열을 가다듬기도 전에 강렬한 인상을 남기는 연타석 우월 3점포를 터트리면서 경기 초반의 분위기를 압도한다.
반면 난적 한양캠프를 물리치고 결승전에 오른 이변의 주인공 마장 카우보이즈는 1회말 고동우의 희생플라이로 한 점을 만회했을 뿐 선발 김수용의 구위에 눌려 이렇다 할 반전의 기회를 만들지 못한다. 승기를 잡은 한양베이스볼의 타자들은 고삐를 늦추지 않고 2회초에도 추가 득점에 나서 경기의 우위를 이어 나간다. 특히 4번타자 허유환이 몸에 맞는 공을 얻어 만들어진 1사 만루의 상황에서 첫 타석에서 홈런을 쏘아올린 김남기와의 정면승부를 피하고 밀어내기 고의사구를 지시한 마장 카우보이즈 이종균 감독의 승부수는 놀라울 정도로 과감했다. 마치 도박과도 같았던 경기초반의 모험수는 후속타자 이정민에게 병살타성 2루 땅볼을 유도하면서 성공하는 것처럼 보였다. 하지만 마지막 순간 공을 받아든 1루수의 발이 베이스에서 너무 일찍 떨어지는 아쉬운 실책성 플레이로 추가점을 내주면서 스코어는 6대1까지 크게 벌어졌고 승리의 여신은 철저하게 한양베이스볼 진영을 향해 미소짓는 것처럼 보였다.
경기의 변곡점, 병주고 약준 카우보이식 주루 플레이
경기 초반 불의의 일격을 맞고 휘청거렸던 에이스 권순국이 3회와 4회, 2이닝을 연속 삼자범퇴로 처리하면서 안정감을 찾은 마장 카우보이즈가 3회부터 대반격을 시작한다. 리드오프 이동현이 상대실책으로 출루한 뒤 빠른발로 도루를 성공시키면서 2루에 안착했고 테이블세터 한용탁의 짧은 좌전안타에 3루를 지나치며 오버런을 한다. 상대 수비수가 3루쪽에 시선을 빼앗긴 사이 타자주자는 지체없이 2루를 파고 들었고 송구가 2루쪽으로 향하는 사이 3루주자가 홈을 파고드는 기민한 주루 플레이를 선보인다. 한양베이스볼의 내야진이 우왕좌왕 서두르며 판단미스를 벌이는 틈에 소몰이하듯 상대를 정신없게 만든 기동력에 휘말려 주지 않아도 될 실점을 내 준 수비수들이 심리적으로 크게 동요되며 흔들린 상황. 이종균의 평범한 우익수 플라이가 실책으로 이어졌고 3루송구실책까지 겹치면서 한양베이스볼의 조직력을 흔든 마장 카우보이즈식 발야구가 빛을 발하는 순간이었다.
하지만 올가미를 휘두르며 상대를 코너로 몰아가는 성급한 카우보이식 주루 플레이가 오히려 독이 되고 만다. 1사 1,3루의 추가득점 찬스에서 좋은 스타트를 가져갔던 1루주자 황국남이 3루주자가 홈을 파고드는 더블스틸 작전의 시간을 벌기 위해 1루와 2루사이에 잠시 멈춰 서며 상대 내야를 흔들려고 했지만, 오히려 3루주자를 눈으로 묶어 두고 정확한 2루 송구를 가져간 한양베이스볼의 포수 이명권에게 저격을 당하면서 좋은 흐름에 찬물을 끼얹고 만다. 오히려 심플하게 지체없이 2루를 향했더라면 더 좋은 득점 찬스를 이어갈 수 있었던 카우보이즈 입장에서는 좀 더 세밀한 고급야구를 펼치려던 자기 꾀에 스스로 발목을 잡혀 추진력을 잃어버린 두고두고 아쉬운 순간으로 기억된다. 한양베이스볼 입장에서는 자칫 나락으로 떨어질 뻔 했던 위기를 간신히 탈출한다.
마장 카우보이즈, 치명적인 밀어내기 사구에 눈물을 흘리다!
 잠시 주춤했던 마장 카우보이즈는 빅이닝에 실패한 직전 이닝의 아쉬움을 날려버리려는 듯이 백전노장 김옥경이 날린 2루타를 시작으로 9번 신효섭, 이동현이 얻은 사사구 2개로 무사 만루의 찬스를 얻었다. 한용탁의 내야땅볼 타점에 힘입어 한 점차의 추격전에 성공하자 결정적인 승부처에서 편성준 감독은 릴리프 윤지용 카드를 꺼내들었다. 하지만 살곶이 야구장의 우중간을 깨끗하게 갈라버린 선출 4번타자 고동우의 2타점 적시타로 단숨에 스코어 7대6으로 역전에 성공한 마장 카우보이즈가 경기초반의 아쉬움을 달래며 내심 역전우승의 기대감에 한 껏 부풀어 오른다.
하지만 역전과 역전을 거듭한 명승부는 이대로 끝나지 않았다. 박만순의 유격수 땅볼을 6-4-3으로 이어지는 그림같은 더블플레이로 연결시키면서 추가실점을 막은 한양베이스볼 수비의 집중력이 다시 한번 힘을 내는 전환점이 된다. 시즌 내내 완벽한 볼배합과 강한 어깨로 편안한 투수리드를 펼친 안방마님 이명권이 힘이 떨어진 권순국을 상대로 좌중간의 적시 2루타를 터트리며 승부를 원점으로 돌리며 7대7 스코어를 리셋하는데 성공한다.
역전 위기에 몰린 마장 카우보이즈는 마지막 순간에 다시 한번 강력한 승부수를 던진다. 2사 2,3루의 상황에서 홈런타자 김남기를 거르는 만루작전을 펼치면서 마무리투수 황국남을 급하게 준비시킨 것. 하지만 강력한 구위에 비해 제구력에 문제점을 가지고 있던 와일드씽 황국남은 결승전 2사만루 동점상황이라는 극도의 중압감을 이겨내지 못하면서 연속 볼넷 2개를 내주며 밀어내기 결승점을 헌납하고 말았다. 서두르지 않고 상대의 약점을 간파한 이정민과 임창빈의 차분함의 승리였다. 마지막 순간 재역전에 성공한 한양베이스볼은 마무리 윤지용이 끝까지 강한 압박을 가한 카우보이의 마지막 공격을 내야땅볼 3개로 처리하는 안정된 수비실력까지 선보이면서 무실점으로 틀어막아 마침내 꿈에 그리던 첫 우승을 완성했다.


성경은 어디에서 읽어야 하는가? 이에 대해 우리는 어느 한 장소만을 주장할 수 없다. 왜냐하면, 사람마다 처한 상황이 다 다르기 때문이다. 다만 필자는 다음과 같은 장소에서의 성경 독서는 우리가 집중해서 성경을 읽는 데 어려움이 있다는 사실을 지적하고자 한다. 예를 들면, 분주히 움직이는 일터나 혹은 여러 사람이 수시로 드나드는 개방된 공간은 성경 독서를 위해 그리 좋은 장소가 아니라는 사실이다.
조선 시대 선비였던 이만부(1664-1732)는 한가로운 생활에서의 독서의 즐거움을 다음과 같이 말하고 있다: “아침 일찍 일어나 세수하고 양치질한다. 집안을 물 뿌리고 비질하고, 아침 해가 비쳐들면 향로를 비로소 피운다. 책상을 정돈하고 책을 펼쳐 되풀이해서 읽고 생각에 잠긴다. 그러다 옛사람의 마음을 쏟은 곳을 엿보기라도 하면 이 가운데 즐거움이 있다. 말로 형언하기는 어렵고 가만히 혼자 알 뿐이다.” 이렇듯 선비들은 고요한 장소에서 옛 성현의 글을 접하면서 온 마음으로 읽고 또 읽었으면서 남모르는 기쁨을 만끽하였다.
대개 수도승들은 수도원의 고요한 분위기 안에서 자기 개인의 독방, 공동방, 도서실, 혹은 정원 등에서 성경을 읽었다. 그들은 성독 시간에 누구로부터 방해받음이 없이, 각자 고요한 곳에서 그러한 수행에 전념할 수 있었다. 「베네딕도 규칙서」에서는 혹시라도 수도자들이 성독 시간을 불충실하게 보낼 수도 있기에 한 두어 사람의 장로들로 하여금 수도원을 돌아다니게 하라고 권고하였다.(RB 48,17-18) 그 당시 베네딕도회 수도승들은 수도원의 여러 곳의 고요한 분위기 안에서 각자 성경 독서의 수행을 하였음을 알 수 있다.
그러므로 성경 독서를 위해 고요한 분위기가 유지될 수 있는 그러한 공간이 있다면 매우 바람직할 것이다. 그러한 장소는 우리를 쉽게 성경의 말씀에 집중하게 하여 하느님의 말씀을 귀 기울여 듣게 만든다. 그러한 곳은 바로 영적 투쟁의 장소이며 하느님을 만나는 거룩한 장소이다. 이에 대해 엔조 비안키는 다음과 같이 말하고 있다. “하느님은 이 장소에서 당신 마음의 건조한 공백을 풍부한 계곡과 희망의 문턱에로 옮겨 주신다. 그분은 당신의 마음에 직접 말씀하시기 위해 그리고 당신에게 신적인 선물들을 채워 주시기 위하여 당신을 더 가까이 부르신다.”
그곳은 바로 야곱이 꿈에 천사들이 오르락내리락하는 것을 본 후에 잠에서 깨어나 “진정 주님께서 여기 계시는데도 내가 모르고 있었구나. 여기가 바로 하느님의 집, 하늘 문이로구나”라고 고백했던 베델이라는 곳이다. 즉 우리가 말씀을 대면하고 말씀을 통해 주님을 만나는 그곳은 영적인 의미에서 또 다른 ‘베델’이 된다.
고요한 분위기가 유지되는 장소는 단순히 공간의 크고 작음을 의미하지 않는다. 주님은 기도하기를 원하는 이에게 말씀하신다: “당신이 기도할 때는 골방에 들어가 문을 닫은 다음 숨어 계시는 당신 아버지께 기도하시오.”(마태 6,6)