유럽 연합 GDPR(일반 데이터 보호 규정)의 주된 목적은 시민과 주민의 데이터 및 개인 정보를 보호하는 것입니다. GDPR은 데이터 전송, 처리 또는 저장 위치에 관계 없이 개인의 선택을 존중하면서 개인 데이터를 관리 및 보호하는 방법에 관한 글로벌 개인 정보 보호 요구 사항을 간략하게 설명합니다.
ServiceNow는 GDPR이 유럽 연합 전역에서 데이터 보호법 및 개인 정보 보호 권리를 강화하는 데 필수적이라고 생각합니다. 이런 이유 때문에 당사의 모든 클라우드 서비스는 GDPR을‑준수합니다.
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안녕하세요. 법륜 스님의 세계 100회 강연 중 여덟 번째 강연이 헝가리 부다페스트에서 열렸습니다.
헝가리는 한국과 같은 우랄알타이어계 민족으로 왠지 모르게 친숙감이 드는 나라이기도 합니다. 헝가리 민족은 흥겨움을 가진 민족으로 한국과 유사한 점이 많으며, “아빠”, “언니”라는 단어는 발음도 같고 그 의미도 같다고 합니다. 법륜 스님도 이번 세계 100회 강연 일정을 잡으면서 이런 문화적 유사성 때문에 꼭 한번 방문해 보고 싶었던 나라였다고 합니다.
부다페스트는 1873년 도나우 강의 서쪽의 ‘부다’라는 도시와, 동쪽의 ‘페스트’라는 도시가 행정적으로 합쳐져 이뤄진 도시입니다. 부다는 왕궁이 있던 곳으로 귀족들이 주로 거주하였고, 페스트는 서민들이 주로 거주하였던 곳이라 합니다. 우선 왕궁과 화려한 중세 건축물들을 볼 수 있는 부다성을 먼저 가보았습니다. 가장 먼저 눈에 띈 것은 지붕이 형형색색의 타일로 장식되어 눈길을 끄는 마치시 교회와 어부의 요새였습니다. 마치시 교회는 헝가리 왕의 대관식 미사가 열렸던 곳이라고 합니다.
▲ 부다성 안의 대표적인 명소, 마치시 교회.
▲ 어부 요새에서 바라본 도나우 강과 국회의사당과 전경.
마치시 교회 앞에는 성벽 위에 어부의 요새라는 신고딕풍의 회랑이 연결되어 있었는데, 도나우 강과 그 너머의 국회의사당 건물을 배경으로 멋진 사진을 찍을 수 있었습니다.
부다성의 왕궁의 언덕 맨 끝자락에 이르니 거대한 왕궁이 나타났습니다. 왕궁 내부에는 헝가리 국립미술관과 부다페스트 역사박물관이 문을 열었는데, 역사박물관을 잠시 관람했습니다.
부다페스트의 역사는 마자르족이 정착하기 이전부터 BC 3세기 켈트족이 점령했다가 로마 군대가 이를 점령하고, 이후에는 유목민족인 훈족이 물밀 듯이 들어왔는데, 헝가리라는 오늘날의 국명은 훈족에서 유래했다고 합니다. 마자르족(헝가리족)은 896년경에 이 지역에 유입되었는데, 1500년대에 투르크족이 침입하여 거의 150년 간 머물렀다가 오스트리아의 합스부르크 왕조의 지원으로 이들이 퇴각하고 약 200년 동안 이 왕조가 부다페스트를 점령했습니다. 19세기 말에는 오스트리아-헝가리 제국의 지배 하에서 있었는데, 이 때 유명한 건축물들이 붐을 이루며 건축되었다고 합니다. 2차 세계대전 말기에는 패전국의 편에 서서 잔혹한 전투를 치루게 되면서 많은 건물들이 파괴되고 구 소련의 지배에 들어갑니다. 암울한 시기가 끝나고 EU 회원국이 되면서 독특한 전통유산이 가득한 도시로 만들어져 가고 있었습니다.
영웅광장 건너편에 있는 시민공원에는 애국가를 작곡한 안익태 선생의 추모 동상이 있어 무척 반가웠습니다. 헝가리 리스트 음대에서 음악 활동과 공부를 하셨는데 원래 음대 안에 있던 추모 동상을 이곳 시민공원에 옮겼다고 합니다.
▲ 애국가를 작곡한 안익태 선생 추모 동상.
마지막으로 부다페스트의 랜드마크인 국회의사당을 찾았습니다. 워낙 크게 지어서 지금도 사용하지 않는 공간이 많다고 하는데, 아마 오스트리아-헝가리 제국 당시에 지었으니 제국의 경영을 고려하여 짓지 않았을까 싶습니다.
▲ 부다페스트의 랜드마크인 국회의사당 전경.
부다페스트에는 현재 1300명 정도의 한국 교민들이 살고 있다고 합니다. 한국 기업에서 온 주재원 가족들이 많고, 그 중 유학생들이 400명 정도 되는데 대부분 의대생들이 많다고 합니다. 인건비가 싸서 기업들은 한국타이어, 제일모직, 삼성전자 등 제조업 위주로 많이 진출해 있습니다. 예전에 북한 유학생들이 와서 좋은 모습을 많이 보여주었고, 한국의 제조업 공장에 헝가리 사람들이 많이 취업해 있어, 헝가리인들의 한국에 대한 이미지는 매우 좋은 편이라고 합니다.
저녁7시에 한국문화원에서 시작한 강연은 교민 77명이 참석하여 안정감 있고 여유 있게 진행되었습니다. 헝가리에 한국문화원이 생긴 이후 가장 많은 교민들이 한자리에 모인 것이라고 합니다.
총 7명이 질문을 했는데, 그 중에 헝가리에서 한국 기업을 다니고 있는 30대 여성 분의 질문과 스님의 답변을 소개합니다.
- 질문자 : “저는 헝가리에서 한국 기업 직장을 다니고 있습니다. 현지 사람들과 같이 일하다보니까 이분들은 한국 사람들보다 떨어지는 부분들이 많아서 스트레스를 많이 받아요. 그러다보니까 짜증을 낼 일이 아닌데도 순간순간 짜증을 낼 때가 많고, 짜증을 내고 나면 돌아서서 후회합니다. 어떻게 하면 마음을 다스릴 수 있을까요?”
- 법륜 스님 : “한마디로 성질이 더럽다 이런 얘기네요. 성질이 더러우면 더러운 데로 그냥 살던지, 개선을 하던지 둘 중에 하나입니다. 성질이 더러운 데로 그냥 살면 사람들이 질문자를 멀리하게 되겠죠. 그만큼 손해를 보게 됩니다. 성질대로 살고 싶으면 손해를 감수하던지, 손해를 덜 보려면 어렵더라도 성질을 고쳐야 합니다.
그런데 성질이라는 것은 무의식에서 나도 모르게 일어나는 것이기 때문에 쉽게 안 고쳐집니다. 내가 의식적으로 노력한다고 해결되는 것이면 금방 고칠 수 있는데, 나도 모르게 툭 튀어나온단 말이죠. 성질 안내겠다고 결심한다고 해결되는 것이 아닙니다. 그러니 첫째, 고치려고 해도 안 고쳐지기 때문에 성질대로 살고 그냥 손해를 보는 길이 있습니다.
둘째, 고치려고 하면 굉장한 각오로 임해야 합니다. 성질을 낼 때마다 온몸이 벌벌 떨릴 정도로 엄청난 고통을 주면 무의식에서 겁을 내서 고칠 수 있습니다. 예를 들어서 성질을 한번 낼 때마다 전기 충격기로 자신의 다리를 한 번씩 지지는 겁니다. 세 번만 지지면 성질이 나올 때마다 몸이 벌벌 떨릴 겁니다. 이렇게 무의식에 자극을 주면 고쳐집니다. 이렇게 하기가 좀 힘들다면, 성질을 낼 때마다 삼천배를 해보세요. 그렇게 세 번만 삼천배를 하면 절하면서 힘들었던 것이 무의식에 각인되어 있다가 성질이 올라오다가 딱 멈춥니다.
셋째, 지속적으로 꾸준히 연습을 해서 고치는 길이 있습니다. 성질 안내는 연습을 꾸준히 오랫동안 해서 성질을 안내는 것이 습관이 되도록 하면 자기 통제를 할 수 있습니다.
어느 쪽으로 할래요? 천천히 고치려면 매일 108배씩 천일을 하던지, 빨리 고치려면 전기 충격기로 지져버리던지, 어느 쪽으로 할래요?“
“매일 108배를 하겠습니다.”
“좋아요. 그렇다면 매일 108배를 하면서 자신에게 암시를 줘야 합니다. ‘저는 화가 나지 않습니다.’ 이렇게 되내이면서 자기 암시를 주세요. ‘나는 화를 안내겠습니다’ 하는 의지와 각오는 효과가 떨어집니다. 왜냐하면 ‘화를 안내겠습니다’ 매일 결심했는데 나도 모르게 화가 나니까 결심한 것이 계속 안 지켜져서 자신에게 실망하기 쉽습니다. 그래서 ‘나는 화가 나지 않습니다’ 이렇게 자꾸 되내이세요. 화가 나는 데도 ‘나는 화가 나지 않습니다, 화를 낼 일이 없습니다.’ 이렇게 해보세요. 화를 내려고 할 때 다른 한쪽에서 화를 내려고 하는 자기를 딱 알아차려 보세요. ‘아이고, 너 또 미치려고 하는구나’ 이렇게 자꾸 자각을 하면 화가 일어나려다가 쑥 내려갑니다.
이 성질을 못 고치면 회사에서만 힘든 것이 아니라 결혼을 해도 사는 게 힘들어집니다. 아이를 낳으면 아이까지 엄마의 성질을 닮아서 문제가 생깁니다. 그러니 매일 108배를 하면서 ‘화 낼 일이 없습니다’ 자꾸 되내이면서 절을 하면 실제로 화를 낼 일이 없어집니다.
그러니까, 헝가리 직원들이 내가 시키는 데로 제대로 일을 못한다는 이야기잖아요. 그런데 헝가리 직원들이 질문자가 시키는 데로 척척 일을 잘하면 질문자는 직업이 없어집니다. 현지 직원이 제대로 못하기 때문에 한국 직원이 필요한 겁니다. 그 사람들이 한번 가르쳐주면 한 번에 척척 잘하면 회사에서 한국 직원을 비싼 월급 주고 데려올 필요가 있을까요? 현지 직원은 한국 사람보다 월급이 2분1 밖에 안 되는데, 이 사람들은 시키는 데로 한 번에 딱 못한단 말이죠. 그래서 이것을 다시 뒷정리해줄 한국 직원이 필요하게 되는 것입니다. 시키는 데로 척척 못하는 사람들이 있기 때문에 질문자가 지금 밥 먹고 살 수 있는 겁니다. 그러니까 그 사람들이 일을 못할 때 화를 내야 할까요? 아니면 ‘아이고, 당신들 덕분에 제가 밥 먹고 삽니다’ 이렇게 생각해야 할까요?


우리 대학에는 각 건물의 앞에 게시판이 있다. 이 게시판의 목적은 건물별 주최 행사, 학우의 자발적 공고 등. 기본적으로 다양한 목적의 공고를 하기 위해 존재한다. 어찌 보면 교직원과 학우들이 만들어가는 소통의 장이라고 할 수 있다. 그런데, 이 소통의 장으로써 기능하는 게시판의 관리가 미흡하다는 학우들의 불만이 최근 들어 속속히 표출되고 있다. 그 이유를 알아보기 위해 캠퍼스 내 게시판을 찾아가 봤다. 대부분의 게시판에는 기간이 지난 공고가 방치되고 있음은 물론이고, 외부의 무질서한 광고 포스터와 종이 찌꺼기가 게시판을 가득 메우고 있었다. 이에 대한 관리는 어떻게 이뤄지고 있을까?
사회대 건물 앞에 위치한 게시판 / 촬영 : 송우석 기자
게시판의 관리 현황을 알아보고자 대학 본부 내의 총무과와 시설과를 우선 찾아가 봤다. 문의 결과, 게시판 관리는 총무과와 시설과가 담당하지 않고 각 건물이 자발적으로 관리하는 것이라는 답변을 받아볼 수 있었다. 우리 대학 내 여러 시설을 관리하는 것과 동시에, 건물별 공고 소식을 일일이 관리하기까지는 까다롭다는 입장인 것이다. 그렇다면 건물 측의 입장은 어떠할까? 유동인구가 많은 사회대 부근의 게시판은 어떻게 관리되고 있는지 알아보기 위해, 사회대학 측에 연락을 시도하였다. 사회대학 측은 “게시판의 노후화는 인정하는 부분이다. 하지만 절차 없이 학우들이 자유롭게 활용하는 공간이기에, 스스로 수거와 관리를 해줬으면 하는 바람이 크다.”며 의견을 표명했고, “총무과와 시설과의 관리공문은 있었으나, 구체적인 위치와 특정 조치에 대한 설명이 없었기에 난감하다.”라는 아쉬움 또한 드러냈다. 이에 ‘게시판에 구체적인 건물명 제시와 같은 조치와 게시판을 대체할만한 플랫폼의 기능 강화가 오히려 현 상황을 타개할 방안이라 생각한다.’라는 개선안과 방향성을 제시하였다.
그렇다면 현 게시판의 관리 상태에 대한 학우들의 생각은 어떠할까? 평소 게시판 관리에 대한 문제성을 느낀 두 학우의 의견을 들어보았다. 변장철 학우(행정학·4)는 “게시판 이용은 학우들의 자율적인 관리로 이뤄지는 체제이기에, 이용 시에는 학우들의 우선적인 책임이 필요하다고 생각한다.”라는 견해를 밝혔고, “일차원적으로는 학우들의 자율적 관리가 우선이겠지만, 대학본부와 각 단대는 이를 모르쇠로 일관하지 않고 새로운 방안을 세워야 하는 것이 필요하다고 생각한다. 또한 이에 대한 대처방안뿐 아니라, 수거 문제 또한 공론화되어야 할 문제라고 생각한다.”라는 의견을 제시하였다.
박성익 학우(미디어 문화학·1)는 “기존에 게시판을 이용해보지는 않아 게시판을 자세히 둘러볼 기회는 없었지만, 캠퍼스 내에 돌아다니면서 보이는 게시판들을 통해 관리가 잘 안 된 채 방치되고 있다는 문제의식은 가지고 있었다.”라는 의견을 표명하였고, “학우들이 이용하는 만큼, 학우들의 자율적인 수거와 관리가 필요하지만, 모든 대학 내 구성원들이 함께 가꿔 나갔으면 하는 바람이 있다. 학우들의 이용이 많으므로, 개인적인 바람으로는 총학생회의 주도적 관리가 있으면 한다.”라는 방향성을 제시하였다.


서울시내 자율형사립고 학생들이 21일 서울 종로구 광화문광장에서 열린 ‘서울 자사고 가족문화 대축제’에서 자사고 지정 취소 철회를 촉구하는 피켓을 들고 있다. 서울시교육청은 올해 자사고 운영성과 평가에서 재지정 취소를 결정한 8개교를 대상으로 22일부터 청문 절차를 밟는다. 권현구 기자
전주 상산고 등의 자율형사립고(자사고) 지정 취소에 대한 교육부 최종 동의 여부 결정을 앞두고 찬반 여론전이 가열되고 있다. 상산고 측은 자사고 취소를 일축하며 예정대로 내년 입학전형을 실시한다는 계획이다.
21일 전북도교육청 등에 따르면 교육부가 오는 25일 ‘특수목적고 등 지정위원회’를 열고 상산고와 안산동산고의 지정취소 여부를 심의한다. 바른미래당 정운천 의원 등 상산고 지정 취소에 반대하는 151명의 여야 의원들은 18일 유은혜 부총리 겸 교육부 장관에게 지정 취소 동의를 하지 말라는 요구서를 보냈다. 전국교직원노조는 이를 두고 “교육부 장관의 권한을 침해하고 헌법에 보장된 교육의 중립성, 교육자치를 훼손하는 행위”라며 비난했다.
반대로 ‘상산고 자사고 폐지-일반고 전환 전북도민대책위’는 22일 정부세종청사 교육부 앞에서 자사고 지정 취소 동의를 촉구하는 기자회견을 갖고 지정 취소를 촉구하는 ‘전북도민 의견서’를 전달할 방침이다.
상산고는 예정대로 입학설명회를 개최하며 자사고 지정 취소를 수용하지 않는다는 입장이다. 학교 측은 정상적 입학전형을 실시하기 위해 지난 20일 오후 교내 강당에서 ‘2020학년도 입학설명회’를 열고 입학정원 360명의 선발 절차에 착수했다.
입학설명회에서 예비 학부모들은 “자사고 입학 지원을 해도 되느냐”는 질문을 쏟아냈다. 박상옥 상산고 교장은 “교육부 장관이 지정 취소에 부동의해 상산고가 자사고 지위를 지켜낼 것”이라고 답했다. 박 교장은 만일 장관이 취소에 동의하면 효력정지 가처분 신청과 함께 행정소송 등 법적 대응에 나서겠다고 밝혔다. 입학설명회는 당초 850여명이 신청했지만 태풍 등의 영향 탓인지 500여명만 참석했다.


칭다오 Songben는 기계 유한 공사를, 포장 2003년 11월 1일 년에 설립되었으며, 전자 제품, 국가 하이테크 기업의 국제 수출입 무역을 지원하기 위해 관련 전문 제조 업체 자동 베개 포장 기계, 대형 자동 공 소재 생산 라인, 포장 기계입니다. 마츠모토 국제 무역 유한 공사는 칭다오, 칭다오 터키석 전자 유한 공사로 구성되어, 칭다오에 본사를두고, 산 동성 50 에이커의 면적 5 만 위안 등록 자본 30 만 위안 고정 자산, 연간 생산량 50,000,000위안. 베이징, 상하이, 광저우, 정저우, 중산 등 Yishui 사무실과 전국 열 개 이상의 지방과 도시에있는 회사. 완전한 자기 개발 한 후, 자동 포장 기계를위한 완벽한 시스템을 형성한다는 전제하에 국내 및 해외 선진 기술의 유사 제품의 도입
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아랍 에미리트에서 러시아에 이르는 대사 인 오마르 사이프 고 바쉬 (Omar Saif Ghobash)는 중동 사안에 대해 중점을두고 있으며, 그렇게하지 않는 것이 어렵다. 그가 6 살이었을 때, 그의 아버지는 19 세의 팔레스타인 인에게 총에 맞았습니다. 외교관이기도 한 Ghobash 장군은 아랍계 총기 정치의 희생자였다. 그가 팔레스타인에 대한지지를 보여 주었기 때문에 모든 것이 특히 아이러니하게 보인다. 젊은 Ghobash는 이후 더 나은 미래를 향해 젊은 아랍인을 돕는 임무를했습니다. 그의 일과 더불어, 그는 아들에게 보내는 일련의 편지 인 영 무슬림에게 편지를 썼다 . 여기, 그는 현대 무슬림 국가에 대한 그의 견해를 공유한다.
심리적으로 건강한 이슬람 공동체는 어떻게 생겼습니까?
엄격한 이슬람 제도를 가졌거나 심리적으로 건강한 이슬람 사회를 갖는 것이 더 윤리적입니까? 아랍 세계의 정신 질환에 관한 말 : "정신은 피곤합니다."그리고 나서 우리는 문제를 언급하지 않고 계속 나아 간다. 종종 정신 건강 문제는 약한 신앙의 문제로 여겨지며 성구를 낭독하거나기도와 간구를 늘리는 등의 구제책이 제시됩니다. 사람들이 규칙을 따르는 한 정신적 괴로움을 허용한다는 것은 놀라운 일입니다. 예를 들어 머리 스카프를 반드시 착용해야합니다. 우리는 현대의 고대 교훈을 사용하지만, 우리는이 똑 바른 정복에서 벗어나야합니다. 나는 우리가 정신 건강에 대한 통제를 시작하기를 원한다고 생각한다.
귀하의 러시아 – 아랍 배경은 독특한 유리한 지점을 가질 수있게합니다. 오늘날의 젊은이들은 어떻게 자신의 유리한 위치를 벗어나 도울 수 있습니까?
순수한 아랍인이 아니라는 것이 나에게 분명했지만, 소외감이 컸을 때 나는 겸손과 더 좋은 거리를 주었다. 지난 10 년 동안 세계는 개방되었고 100 % 아랍이 아닌 것이 위협이 아니라 자원으로 간주되었습니다. 그러나 아랍 세계의 대다수는 상처를 받고 주위를 소홀히하고 있습니다. disenfranchised 젊음을 언급하지 않기 위하여. 아랍 세계에는 수억 명의 문맹자가 있습니다. 나는 나가서이 가장 기본적인 기술을 가르쳐달라고 말한다.
어떻게 젊은 이슬람교도들이 여기에서 살도록합니까? 그들의 상황이 너무 비참하고 영광 가운데서 죽을 유혹이 기다리고있을 때, 위대한 분입니다.
대부분의 경우, 젊은 이슬람교도들은 지금 여기 살고 있습니다. 선지자 모하메드의 유명한 말은 사람이 영원히 살 수있는 것처럼 사는 것이고, 내일 죽을 것처럼기도해야한다는 것입니다. 이것은 효과적으로 여기에 살고 있음을 의미하지만 종교적 의무를 잊지 마십시오. 젊은이들에게 일상 생활을 통해 생산적으로 참여할 수있는 기회를 제공하기 위해 더 많은 사람들이 지역 사회에 투자하고 일하는 것이 필요하다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
우리는 대부분 서구 국가에 들어가려고 노력하는 이슬람 난민에 대해 듣습니다. 다른 무슬림 국가에 들어가려는 난민들에게이 일은 어떻게 진행되고 있는가?
유럽은 무슬림 국가의 난민으로 넘쳐나는 것으로 묘사된다. 진실은 요르단, 레바논, 터키 등 수백만의 난민이 유럽에 갔다는 것보다 더 많은 난민이 있다는 것입니다. 국제 언론이이 문제를 두드러지게 다루지는 않지만이 나라들은 난민으로 엄청난 부담을 안고 있습니다. 많은 난민들은 가능한 한 빨리 집에 돌아갈 수 있도록 자국의 지역에 머물고 싶어합니다.
건물 꼭대기에서 게이들을 던지고있는 사람들은 분명히 그들의 마음 속에 올바른 일을하고 있습니다. 이 폭력 행위는 어떻게 멈출 수 있습니까?
우리는 이러한 행동이 모두 ISIS로서 알고있는 특정한 테러리스트 조직에 의해 수행된다는 것을 분명히해야합니다. 그들은이 형벌에 대한 종교적 정당화로서 다소 모호한 역사적 전례를 사용합니다. 그 정당성은 이슬람 당국을 이끌어 냄으로써 널리 그리고 명백하게 비난 받았다. 이 질문은 우리 사회 전반에 폭력의 역할에 대해 생각하게합니다. 무슬림 다수 국가의 시민 사회와 정부는 성직자들과 종교 학자들에게 특별한 질문을 던지기 시작했다. 왜 당신은 설교와 가르침에서 분노와 증오와 폭력에 집중 하는가? 그 답은 아마도 성직자 계급이 어떻게 스스로를 재현하는지에 달려있다. 입국 기준이 다른 직업보다 낮기 때문입니까? 어떤 사람이 텍스트를 읽고 폭력에 대한 제재를 보게하고 다른 사람은 생명을 지키라는 계명을 보게됩니까?
토라와 꾸란에는 폭력적인 구절이 있습니다. 왜 무슬림들은이 말을 진지하게 받아들일까요?
꾸란의 대부분의 독자는 그들이 읽은 것을 근거로 결정을 내리는 데 자신을 신뢰하지 않을 것입니다. 코란은 상대적으로 짧은 텍스트이지만 그 언어는 복잡하고 다른 텍스트처럼 선형 적이 지 않은 구절의 순서입니다. 평균적인 독자는 특정 구절의 의미를 이해하기 위해 지역 성직자에게로 향할 것입니다. 그래서 우리는 아이디어가 사무 계층에 퍼져 나가는 방식으로 돌아갈 필요가 있습니다. 이제는 무슬림 공동체가 성서에서 폭력의 주제와 예언자의 말을 다룰 때입니다. 분명히 도덕적 인 명확성이 필요합니다. 이 명확성은 여전히 부족하므로 대부분의 사람들은 그것에 대해 생각하는 것을 선호하지 않습니다. 우리 삶의 대부분을 지배하는 가정은 폭력을 피하는 것이지만, 폭력의 렌즈를 통해 세상을 바라 보는 사람들을 되돌릴 준비가되어있는 신학 적 주장은 거의 없습니다.
그리고 중동은 어떻게 모스크와 국가를 분리시킬 수 있습니까?
출처 : Picador
실제로 모스크와 주 (state)는 별개입니다. 이것은 여론, 정부의 정치적 안보 인물 및 사법부의 관행간에 이루어지는 밀고 당기는 결과입니다. 우리는 우리의 정치적 욕망과 꿈의 함의를 생각해 내야합니다. 사람들은 이슬람 법을 원한다고 말하면서 그것을 표제로 삼기를 원합니다. 이론적으로 이것이 무엇을 의미하는지에 대한 이해는 거의 없습니다. 내 경험은 이슬람 정치 이론 분야에서 실제적인 지적 작업이 거의 이루어지지 않았다는 것을 보여줍니다. 많은 경우에 우리는 성직자와 종교 학자들이 21 세기의 정치 행동 지침으로 10 세기 또는 13 세기 칙령을 거부한다고 들었습니다.
평화에 대한 다른 장애물은 무엇입니까?
나는 교육, 토론 및 토론을 믿습니다. 그러나, 나는 또한 우리 자신과 서로의 가장 철학적으로 중요한 질문에 진전을 시작할 수 있어야한다고 믿는다.
서구 문화의 한 측면이 아랍 세계에보다 완전하게 통합되기를 원하십니까?


신일산업 임시주주총회가 9월 하순 열린다. 신일산업의 주주권익을 위해 경영참여를 선언한 황귀남 노무사는 대표이사 해임 등을 주요안건으로 하는 임시주총을 다음달 하순에 열기로 했다고 18일 밝혔다.
이번 임시주총이 주요 안건은 송권영 대표이사 해임, 감사의 해임과 선임, 검사인 선임 등이며 황 노무사측은 앞으로 새로운 이사 선임을 위해 필요하다면 추가로 주총 소집을 요구할 계획이다.
황 노무사측은 이를 위해 지난 8일 '임시주주총회 기준일 및 주주명부 폐쇄기간설정 공고’를 냈다. 이에 따르면 임시주주총회 개최를 위한 주주확정을 위한 기준일은 8월 25일이며 8월26일부터 9월 1일까지는 주주명부작성을 위한 주주명부 폐쇄기간이다. 즉 다음달 열릴 임시주주총회에서 의결권을 행사할 수 있는 주주는 8월25일자 주주명부에 등재된 주주로 한정된다. 이번 임시주총은은 법원이 황 노무사가 제기한 임시주주총회소집청구를 인용한 결정에 따른 것이다.
이 분야에 정통한 변호사는 “일반적으로 주주총회를 개최할 때는 회사측에서 막강한 권한을 갖는 의장을 맡고 회의 개최 및 운영 전반적인 과정을 주관하기 때문에 적대적 M&A가 진행될 때 이를 방어하는 회사측이 절대적으로 유리하다.”면서 “그러나 회사측이 아닌 황 노무사가 주도하여 주주총회를 개최하게 되면 지난 번 신일산업의 정기주주총회와는 다른 결과가 나올 개연성이 아주 크다”고 전망했다.
또 경영권 분쟁과정에서 공격하는 쪽에서 제기한 주주총회 소집 청구를 법원이 받아들이는 경우는 아주 드문 경우로, 황 노무사측이 경영권 확보에 유리한 발판을 구축한 것으로 보인다고 덧붙였다. 현재 황 노무사는 공동보유지분을 포함해서 9,464,409주(18.58%)를 취득해 회사측보다 지분율이 약 8% 포인트 이상 우위에 있다.
황 노무사는 “법원의 임시주총 허가 결정에 따라 회사에 공문을 보내 기준일 공고 및 공시를 요청하였으나 답변이 없어 소집권자로서 매일경제신문에 기준일을 공고 했으며, 공고를 한 뒤에도 회사에 재차 기준일 공시를 요청하였으나 여전히 답변을 하지 않고 있다”고 밝혔다. 황 노무사는 “회사의 이러한 법원 결정을 무시하는 행위는 주주들의 알 권리를 방해하고 주주권 행사를 사실상 방해하고 있다.”며, 현 경영진에 “지금이라도 임시주총 관련 공시 등 임시주총 진행에 협조해야 한다”고 촉구했다.


코로나19 치료제·백신 기대감에 내년 글로벌 경기 정상화에 대한 기대감이 강화되며 글로벌 증시가 동반 상승세를 이어가고 있다. 이번주 들어서는 인텔에 대한 낙수 효과로 삼성전자에 대한 외국인 매수가 집중되며 언택트와 바이오로 쏠리는 현상이 삼성전자 등 정보기술(IT)로의 순환매를 이끌며 전 업종 키 맞추기 작업이 진행 중이다.
인텔이 7나노 양산 지연(2021년 말~2022년→2022년~2023년)을 발표하면서 외주 생산 확대 가능성을 시사했다. 인텔은 한 주간 급락한 반면 삼성전자, AMD, TSMC 등은 급등했다. 경쟁 업체인 AMD가 이미 7나노 제품을 생산 중이라 CPU 시장에서 점유율 확대가 예상되며, 글로벌 1위 파운드리 업체인 TSMC의 수주 가능성이 높은 상황이다. 삼성전자도 향후 수주 기회가 상존하는 만큼 외국인들의 러브콜을 받고 있다.
인텔 아웃소싱 가능성으로 새롭게 부각되는 삼성 파운드리 성장 수혜는 `장비→소재→전공정` 순이 될 듯하다. 장비주에서는 이오테크닉스, 한미반도체, 유진테크와 같은 전통적인 로직 반도체 후공정 업체들의 수요 증가가 예상되며, 소재주에서는 에스앤에스텍, 포인트엔지니어링, 전공정업체에서는 웨이퍼 검사 공정을 담당하는 테스나의 수혜가 예상된다.
◆ 방산
1979년 한미미사일지침을 채택한 이래 고체연료 사용이 제한을 받아 왔으나, 7월 28일자로 우주발사체에 대한 고체연료 사용 제한이 완화되는 2020년 개정 한미미사일지침이 채택됐다. 민간기업의 우주사업 확대가 예상되는 만큼 한화에어로스페이스, 한화시스템, 한국항공우주, LIG넥스원 등 위성사업을 보유한 기업들의 수혜가 예상된다.
코로나19 치료제·백신 이슈로 인해 내년 경제활동 정상화 기대감이 커지면서 자동차 업종이 실적 턴어라운드할 가능성이 있다. 특히 현대자동차그룹의 전기차, 수소차, 자율주행, 2차전지 기업과 협업 등 미래 모빌리티 전략에 대한 긍정적 평가가 이어지며 현대차그룹 3사에 대한 재평가가 진행 중이다.
테슬라가 독일 베를린 공장에서 배터리 자체 생산을 계획하고 있다고 한다. 새로운 배터리는 크기가 작으면서도 에너지 밀도가 높아 주행 거리도 대폭 늘어날 것이라고 하는데, 자세한 내용은 오는 9월 개최되는 배터리데이에서 직접 발표할 예정이라고 한다. 주요 배터리 업체들의 셀 성능 개선을 위한 소재단의 변화, 즉 여러 첨가제의 적용 시기가 더욱 빨라질 가능성이 높은 만큼 나노신소재(CNT 도전재), 대주전자재료(실리콘 음극재), 한솔케미칼(실리콘 음극재 양산 준비) 등이 수혜를 받을 수 있다.
하반기에는 엔씨소프트의 신작 출시와 리니지2M 해외 진출이 예정된 가운데 국내 게임 기업들의 신작 출시가 집중돼 있다. 또 가을에 플레이스테이션, 엑스박스 등 콘솔게임기도 신규 버전이 8년 만에 출시될 예정이며, 미투젠에 이어 카카오게임즈와 크래프톤의 IPO 기대감이 높아지고 있다. 대장주인 엔씨소프트와 뮤 아크엔젤의 흥행 장기화 속에 중국 신작 모멘텀이 본격화되는 웹젠, 크로스파이어와 테라 등 하반기 글로벌 출시가 예정된 조이시티에 대한 관심이 필요하다. 8월 12일 중국 출시가 예정된 던전앤파이터 모바일이 사전 예약자가 6000만명을 넘어서고 있어 직접적 관계는 없지만 넥슨이 최대주주로 있는 넥슨지티에 대한 단기 모멘텀 플레이도 가능해 보인다.


허응보우 스님은 연산군이 폐지한 선교양종을 복원한 후 승과를 복원해 실시했고, 성종이 폐지한 도첩제를 다시 허용했다. 출가의 고귀함을 만천하에 일깨우고 승려로서의 지위를 향상시켰음이다. 그리고 황폐한 사찰을 새롭게 일으켜 불교의 존재감을 고양시켰다. 쇠락한 불교를 일으켜 세우려 했던 허응보우 스님은 유학자들로부터 혹독한 비난을 받았고 제주도에서 끝내 순교했다. 허응보우 스님이 이 땅에 심고자 했던 건 자긍심이었고, 그 자긍심을 바탕으로 불교를 중흥시키려 했던 것이다. 공동체가 직면한 문제들을 해결하려는 원력에도 숭고한 가치가 있음을 직시할 수 있다. 조계종이 역점을 두고 추진하고 있는 ‘백만원력 결집’도 불교 공동체의 당면현안 해결을 위한 원력이다.
불교계 지도자라면 ‘2015 인구주택총조사’ 결과를 기억할 것이다. 표본집계 결과 불교인구수가 개신교에 밀려 2위로 내려앉았다. 1985년 통계청 종교인구 조사 이후 불교가 1위를 내준 것은 그때가 처음이었다. 물론 그 통계 하나로 불교영향력이 급격히 떨어졌다거나, 불교의 존재감이 극심하게 약화됐다고까지 볼 일은 아니다. 당시 조사결과의 신뢰도에 문제가 있다는 지적이 잇따랐기 때문이다. 다만, 불자 인구가 고령화되고 있다는 사실만은 간과할 수 없었다. 종교별 연령 비율에서 19세 이하인 경우 기독교가 20%를 전후하고 있는 것과 비교해 불교는 그에 절반인 9.7%에 그쳤다. 불교미래를 짊어질 어린이, 청소년 나아가 청년 포교에 정성을 보이지 않는 불교계의 민낯이 그대로 드러난 것이다. 어린이, 청년 등의 계층별 포교 전략과 그에 따른 정책은 다양할 수밖에 없다. 그러나 ‘자긍심’을 심어줄 수 없다면 그 어떤 정책도 실효성을 거두기란 불가능하다고 본다.
‘백만원력 결집’은 깨달음의 성지 인도 부다가야에 종단 차원의 ‘한국사찰’을 짓겠다고 했다. 반가운 일이다. 순례의 최대 장점은 육신의 고통 속에서도 신앙적 체험을 통해 자정의 환희를 느낄 수 있다는 것이다. 그 경험을 토대로 고답적인 인식을 전환시켜 삶의 가치를 새롭게 확정하기도 한다. ‘순례가 평생의 학습장으로 활용 된다’는 이유이기도 하다. 300km의 산티아고 순례길 끝에 닿은 성당에서 예배를 올리는 기독교인들은 사랑과 배려를 온몸으로 느낀다고 한다. 인도 순례길을 떠난 불자들이 부다가야의 한국사찰에서 자비와 상생을 온몸으로 깨달을 수 있도록 우리는 도와야 한다.


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치태, 치석, 치아우식 등 포괄 검사할 수 있는 새 진단체계 제시
신정훈 비투지코리아 대표(왼쪽)와 윤홍철 아이오바이오 대표가 협약을 체결하고 있다. [비투지코리아]
비투지코리아(대표이사 신정훈)와 아이오바이오(대표이사 윤홍철) 양사가 서로 가진 핵심기술을 바탕으로 치과 영역에서 엑스레이(X-ray)와 큐레이(Q-ray)가 결합된 복합영상진단기기의 개발과 마케팅을 위한 협약을 체결했다고 27일 밝혔다.
큐레이는 특수 필터를 이용해 형광 빛을 선명히 보이게 하고, 형광이미지를 촬영하고 저장과 분석까지 가능하도록 하는 플라그 형광검사 체계다. 405 ㎚ 파장의 푸른색 가시광선을 치아에 조사하면 건전한 치아의 법랑질 조직은 푸른색 빛을 흡수하지만 치아의 무기질이 소실된 부분은 형광이 감소돼 어둡게 나타나고, 입 속 세균들이 가지고 있는 포피린 성분 때문에 붉은색 형광으로 나타난다. 이러한 현상을 일으키는 특정 파장의 푸른색 가시광선을 큐레이라고 한다.
비투지코리아는 180도 곡면 형태의 엑스레이 디텍터와 자체 개발한 박막 트랜지스터(TFT) 센서를 전 세계 의료기기 제조사에 공급하고 있고 아이오바이오는 정량광형광기를 이용한 치아우식증 검사법 관련 새 진단검사법을 보급하고 있는 업체다.
비투지코리아 엑스레이 기술은 기존 평면이었던 디지털 엑스선 디텍터를 180도를 비롯한 필요한 곡면으로 설계.생산할 수 있게 하는 기술로 영상 왜곡이 최소화된 디지털 엑스선 영상을 얻을 수 있게 한다.
이를 통해 3D 영상 재건 효율을 높인 차세대 엑스선 영상을 얻어 빠른 3D 영상 획득과 적은 환자 피폭량을 가능하게 한다.
업체 측에 따르면 큐레이 기반 진단장비는 가시광선을 치아에 비춰 치아우식에 따른 형광소실정도를 사진과 영상물로 기록하고 측정해 치아우식증 진단에 보조적으로 사용가능 하고 치아우식 진행여부를 모니터링할 수 있다.
이 기법은 치태, 치석, 초기 우식 및 우식 진행도 등을 진단 검사해 치과 병, 의원을 망라해 누구나 사용할 수 있고 기존 진단 검사법과 보완적인 것으로 향후 치과 진료영역 확장으로 이어질 수 있는 가운데 곡면 형태 TFT센서 모듈이 반영된 의료기기 복합영상진단기기의 확산에도 기여할 것으로 기대되고 있다.
양사는 치과용 복합영상 진단기기 개발과 함께 중국 시장 치과 진단기기 판매를 위한 마케팅에도 협력할 예정이다. 중국은 지난해 8개 국가로부터 치과용 엑스레이 기기를 수입한 가운데 한국은 시장점유율 31.4%와 2755만 달러 수입액을 기록해 최대 수입대상국으로 부상했다.
비투지코리아는 엑스선 디텍터에 필요한 부품과 기술을 표준화해 개발, 공급하는 주요 사업체들과 연계해 현재 큐레이진단기기와 향후치과용 3D 스캐너 등 복합영상진단기기 신규제품을 개발할 계획이다.


귀에서 삐소리가 난다면 이명증상으로 판단할 수 있다. 이명은 주변에서 흔히 겪는 증상이다. 이명이란 무엇이고 그 원인은 무엇인지, 치료 방법은 어떤 것이 있는지 알아보자.
이명은 외부로부터의 청각적인 자극과는 관계없이 자신의 귓속이나 머리 속에서 들리는 주관적 증상이다. 소음 노출 등 자극에 의한 일시적인 이명은 정상인의 90%정도가 경험하는 흔한 증상이지만 지속적이거나 또는 자주 발생하는 이명이나 생활하는데 지장을 받을 경우에는 검사와 치료가 필요하다.
이명은 주변환경이 조용한 상황일 때 느끼게 된다. 이명 증상은 원인에 따라 소리가 다르게 들린다. 타각적 이명은 체내의 혈류 소리나 근육의 경련 소리가 울리는 것이나, 자각적 이명은 다른 곳에서 원인을 찾을 수 있다. 귀 안에 달팽이관의 유모세포가 손상됨으로써 비정상적인 자극이 반복적으로 일어나게 되고, 이 자극이 중추에 전달 되어 실제 소리가 나는 것처럼 들리는 것이다. 혈관의 이상이나 그로 인한 자율신경계의 부조화, 중이 내 근육의 과도한 긴장 등 다양한 원인을 꼽을 수 있다.
이명은 보통 나이가 들수록 발생 빈도가 높지만, 매년 젊은 층의 환자 비율이 높아지고 있는 추세다. 과도한 스트레스로 인한 면역력 저하가 이명의 주요 원인으로 꼽히는데 그 외에도 생활소음의 증가, 이어폰 사용, 약물 남용, 과로 등 다양한 원인에 의해 발생할 수 있다. 이명을 가볍게 여기고 방치하면 증상이 반복적으로 나타나고 어지럼증이나 두통 등이 동반된다. 심하면 우울증이나 공황장애로까지 이어질 수 있어 빠른 시일 내 치료를 받는 것이 중요하다.
이명 치료는 신체적인 요인과 환경적인 요인까지 살핀 후 체질 분석 등 통합적인 원인 분석을 통해 이뤄질 필요가 있다. 이명의 원인은 여러 가지이며 다른 질환을 동반할 수 있기 때문이다. 이명을 치료할 수 있는 방법은 대표적으로 보청기, 약물치료 등이 있다. 보청기는 이명의 고통을 덜기 위해 예로부터 사용된 방법이다. 보청기를 통해 환자 주변의 소음을 증가시켜 이명을 느끼지 않게 하는 것이다. 귀이명치료법은 약물치료와 더불어 귀에 좋은 음식을 섭취하는 것이 좋다.


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베를린에서 여행하기 편리한 호텔을 찾고 계신다면 호텔 뤼초브 만큼 좋은 곳이 없습니다. 도심에서 2 km 정도 거리에 있으며 공항까지 30분 정도 걸립니다. 대한민국 대사관, 말레이시아 대사관, 시리아 대사관에 근접하고 친환경 호텔에서 특별한 편안함을 맛보실 수 있습니다. 베를린에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 호텔에서는 전 객실 무료 와이파이, 택시 서비스, 티켓 서비스, 24시간 프런트 데스크, 장애인용 편의시설 등을 포함하여 손님들을 위해 최고의 편안함을 제공합니다. 최고 수준의 객실 시설 및 최상의 편리함을 약속해 드립니다. 일부 객실에서는 인터넷(무선), 인터넷-무선(무료), 금연 객실, 난방, 모닝콜 서비스 등을 제공합니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호텔 뤼초브 숙박시설은 베를린에서 모든것을 다 해결 할 수 있는 양질의 숙박 장소가 되어 줄 것입니다.
베를린(Berlin) 중심부의 조용한 골목에 자리한 이 4성급 호텔은 카데베(KaDeWe) 백화점과 쿠담(Ku’damm) 쇼핑 거리에서 도보로 10분 거리에 있습니다. 이 호텔은 에어컨이 완비된 객실을 제공합니다.
Golden Tulip Berlin Hotel Hamburg의 금연 객실은 우아한 장식과 밝은 색상으로 꾸며져 있습니다. 모든 객실에는 헤어드라이어와 화장용 거울이 구비된 현대적인 욕실 및 위성 TV가 마련되어 있습니다. 유선 인터넷과 Wi-Fi 인터넷도 이용하실 수 있습니다.
머무는 동안 세련된 Rienäcker 레스토랑 또는 여름 테라스에서 세계 각국의 일품 요리를 즐겨보십시오. 아늑한 벽난로가 있는 멋진 Botho Lounge & Bar에서는 음료를 드실 수 있습니다.
882㎡ 규모의 시설을 자랑하는 호텔의 컨벤션 센터에는 회의, 전시 및 행사를 위한 공간이 마련되어 있습니다.
Berlin Golden Tulip Hotel에서 650m 떨어진 비텐베르크플라츠 지하철역(Wittenbergplatz Underground Station)을 이용하면, 포츠담 광장(Potsdamer Platz), 베를린 ICC 전시 센터(ICC Exhibition Centre)와 올림픽 스타디움(Olympic Stadium)까지 환승 없이 편리하게 이동하실 수 있습니다.
관광에도 비지니스 출장시에도 베를린에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 Parkapartments - Berlin 5 입니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. Parkapartments - Berlin 5 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 호텔의 손님들은 내부에 있는 패밀리룸, 흡연 공간 같은 시설을 즐기실 수 있습니다. Parkapartments - Berlin 5 고유의 분위기가 모든 객실에 반영되어 있습니다. 또한, 난방, iPod 도킹 스테이션, 선풍기, LCD TV / PDP TV, 위성 방송/케이블 방송 등이 대부분의 객실 내에 구비가 되어 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 최상의 시설과 완벽한 위치의 Parkapartments - Berlin 5 숙박시설은 베를린에서 즐겁게 머무르시기에 완벽한 장소입니다.
티어가르텐에 위치해 있는 호텔 레지덴즈 베가스윈켈 숙박시설은 베를린 여행을 시작하기에 적합합니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 지역의 관광 명소와 경치를 구경하고, 호텔에서 멀지 않은 바우하우스 아치브/뮤지엄 퍼 게스탈퉁, 쉘-하우스 빌딩, 아랍 에미리트 연합 대사관에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다. 베를린에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 손님들을 위해 편리한 전 객실 무료 와이파이, 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관, 와이파이(공공 장소), 주차장 등을 호텔에서 제공합니다. 품격 있는 객실 시설을 경험할 수 있으며, 일부 객실에 구비되어 있는 인터넷-무선(무료), 금연 객실, 난방, 모닝콜 서비스, 책상 또한 재충전의 시간에 도움이 됩니다. 호텔에서 정원 같이 독특한 여가를 즐길 수 있는 기회가 많이 있습니다. 호텔 레지덴즈 베가스윈켈 숙박시설은 어떤 이유로 베를린에 방문하셔도 지내기에 탁월한 곳 입니다.
관광에도 비지니스 출장시에도 베를린에 방문 하실 때 최고의 호텔 선택은 호텔 실터 호프 *베를린* 시티 웨스트 입니다. 도시에서 가장 재미있는 곳에서 0.5 km 거리에 있는 이 3성 호텔은 좋은 위치와 도시의 가장 큰 관광지를 자랑합니다. 모험을 즐기신다면, 크로아티아 공화국 대사관, 카데웨 숍, 말레이시아 대사관 같은 다양한 명소를 제공하고 있습니다. 호텔 실터 호프 *베를린* 시티 웨스트 숙박시설은 흠 잡을데 없는 서비스와 필수적인 모든 오락시설을 활기찬 여행자들에게 제공합니다. 24시간 프런트 데스크, 와이파이(공공 장소), 주차장, 룸 서비스, 회의시설 등 적지 않은 시설들이 있는 호텔 실터 호프 *베를린* 시티 웨스트 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 16층으로 이루어진 174개의 객실은 내 집보다 더 편안하고 즐거운 분위기를 선사합니다. 대부분의 객실에서 인터넷-무선(무료), 금연 객실, 에어컨, 난방, 책상 같은 편리한 시설을 이용하실 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 호텔 실터 호프 *베를린* 시티 웨스트 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.
인터컨티넨탈 베를린 (InterContinental Berlin)
베를린에서 여행하기 편리한 호텔을 찾고 계신다면 인터컨티넨탈 베를린 만큼 좋은 곳이 없습니다. 도시의 중심에서 거리에 있는 호텔은 손님들에게 빠르고 쉽게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 위치에 자리 잡고 있습니다. 호텔에서 가깝워 쉽게 갈 수 있는 대한민국 대사관, 시리아 대사관, 덴마크 대사관 같은 명소와 수많은 관광지가 있습니다. 인터컨티넨탈 베를린 숙박시설은 고객님께서 최상의 서비스와 다양항 생활 편의시설을 제공하며, 가능한한 편안하게 머무실 수 있도록 열성적으로 고객님을 모시고 있습니다. 24시간 룸 서비스, 장애인용 편의시설, 와이파이(공공 장소), 발렛 파킹, 주차장 등 적지 않은 시설들이 있는 인터컨티넨탈 베를린 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 14층으로 이루어진 558개의 객실은 내 집보다 더 편안하고 즐거운 분위기를 선사합니다. 대부분의 객실에서 인터넷(무선), 에어컨, 난방, 책상, 미니 바 같은 편리한 시설을 이용하실 수 있습니다. 운동을 좋아하는 사람이나 힘든날을 뒤로하고 피로를 풀러 방문하는 모든 고객들에게 최상급의 온수욕조, 헬스장, 사우나, 실내 수영장, 스파 같은 레크레이션 시설을 사용하실 수 있습니다. 인터컨티넨탈 베를린 숙박시설은 관광객의 완벽한 선택이며 베를린에서 번거로운 일상에서 벗어나 모든 순간이 편안한 휴식의 시간이 되도록 제공해드릴 것입니다.


여러분 예술 좋아하시나요? 이 예술이란 무엇일까요. 아름다움을 추구하는 행위? 그렇다면 아름다움이란 또 무엇일까요. 참 간단하게 정의 내리기 힘든 단어들인데요, 이 예술과 아름다움에 대한 새로운 의미를 제시하는 연극이 있어서 오늘 여러분께 소개해드릴까 합니다.
바로 연극 도리안 그레이의 초상입니다. 도리안 그레이의 초상은 오스카 와일드의 동명 소설을 원작으로 재해석된 연극입니다. 소리꾼 이자람과 발레리나 김주원이 캐스팅 돼서 화제를 불러모았을 뿐 아니라요, 유진 역에 이자람, 박영수, 신성민, 연준석 배우와 도리안 그레이이자 제이드 역에 김주원, 문유강 배우가 젠더프리로 캐스팅이 돼서 개막전부터 반응이 아주 뜨거웠습니다. 게다가 오스카 역에 마이클리, 김태한, 강필석 배우 등 대한민국을 대표하는 배우들이 함께하고 있죠.
도리안 그레이의 초상은 천재화가 유진과, 천재 조각가이자 아름다움의 표본인 제이드의 이야기인데요. 이들 사이에 예술계의 킹메이커 오스카가 나타나면서 여러 사건들이 생기게 됩니다. 제이드의 천재성과 아름다움을 알아본 오스카는, 그를 최고의 예술가로 만들려고 하죠., 그 과정에서 제이드는 양극성 장애라는 큰 고통을 겪게 되고, 유진은 그런 제이드를 지켜내려고 합니다. 오스카는 예술가란 만들어지는 존재라 믿지만, 유진은 스스로 빛을 내는 예술가도 있다고 믿습니다. 여러분은 누구의 믿음이 옳다고 생각하시나요?
연극 도리안 그레이의 초상은 배우들의 연기 뿐만 아니라 현대 무용과, 미술, 영상 등을 한번에 만나볼 수 있는 총체극인데요. 여기에 하나 더 더해져서 연극임에도 불구하고 공연 중 삽입된 ost가 아주 인상적입니다. 도리안 그레이의 초상 ost는 음원사이트에서 지금 바로 만나보실 수 있으니까요, 한번 찾아들어보시는 것도 좋을 것 같구요. 특히나 화려한 조명과 현대 무용을 좋아하시는 분들이라면 도리안그레이의초상을 꼭 한 번 관람해보시길 바랍니다. 공연계의 대가인 이지나 연출이 자신있게 선보인 이번 연극 도리안 그레이의 초상은요. 오는 11월 10일까지 대학로 유니플렉스 1관에서 공연됩니다.


지난 수년간 녹즙기와 더불어 살아오면서 건강을 잃고 고생하는 많은 분들을 만나왔습니다. 어린 아이부터 노인에 이르기까지 다양한 병마의 고통에서 헤매거나 건강한 생활을 위해 시간과 경제적인 투자를 마다하지 않는 직장인에 이르기까지 그분들의 공통점은 건강이 삶의 기본이라는 것이었습니다.
100년전 미국이 낳은 세계적인 여성학자인 '엘렌 지 화잇'은 "질병을 어떻게 치료하는 것보다 어떻게 건강을 잘 유지하는가를 먼저 가르쳐야 한다"고 지적했습니다. 하지만, 바쁜 현대인들은 신체의 변화와 몸이 보내는 이상 징후를 그냥 지나치거나 무시하는 경우가 대부분입니다. 각종 세미나 건강강좌에서 만난 분들의 대부분이 건강을 잃은 후에야 병원을 찾거나 약으로 병을 치료하는 경우가 그러한 사례입니다. 건강한 생활을 위한 지속적인 관심과 사전 예방이 더욱 절실한 이유가 여기에 있습니다.
"엔젤녹즙기는 건강을 위한 실천입니다!"
히포크라테스는 "음식으로 치료할 수 없는 질병은 약으로도 치유할 수 없다"고 했습니다. 신선한 야채와 과일 속에는 우리 몸이 섭취해야 할 대부분의 영양소들이 들어있습니다.
오늘날 육식위주의 식생활과 과다한 인스턴트식품으로 인해 성인병과 비만이 만연하고 심지어 청소년 어린이들의 건강마저도 심각한 위기에 처해 있습니다. 영양의 밸런스가 무너진 현대인에게 살아있는 천연 성분의 녹즙과 과 일즙은 올바른 영양소를 섭취하고, 자연치유력을 높이는 가장 효율적인 방법 입니다. 엔젤녹즙기는 뛰어난 착즙력을 통해 야채나 과일을 누구나 마시기 좋은 천연 성분 그대로의 녹즙과 과일즙으로 제공해 드립니다. 사랑하는 가족을 위해 작지만 소중한 건강생활을 위한 노력을 천연녹즙으로 실천하십시오.
"오랜 노하우가 담긴 엔젤리아 시리즈!"
야채나 과일속의 가늘고 질긴 섬유질을 미세하게 분쇄하고 강한 압착을 통해 섬유질속에 숨겨져 있는 영양소를 제대로 착즙한 것이 바로 골수녹즙입니다.
엔젤녹즙기의 오랜 노하우가 응축된 엔젤리아는 스테인리스 쌍기어를 통한 착즙방식으로 야채나 과일의 섬유질 속에 함유되어 있는 골수녹즙을 착즙 하여 인체가 흡수하기 좋은 최적의 상태로 영양소를 공급해 줄 것입니다. 미국, 영국, 독일, 러시아 등 해외에서의 호평을 바탕으로 본격적으로 국내 고객들에게 선보이는 엔젤리아 시리즈는 의료용 스테인리스 기어, 3단 다단 착즙방식, 특수모터 쿨링시스템 등 축적된 엔젤녹즙기만의 노하우와 생명존 중의 장인정신이 담겨 있습니다.


미국과 중국의 무역전쟁은 상반기 국내 증시를 강하게 짓눌렀다. 지난 1월 장중 2600선을 돌파했던 코스피 지수는 7월 초 장중 2240선까지 내려앉았다. 남북정상회담과 미북정상회담 등으로 남북경협에 대한 기대감이 확대되면서 남북경협주가 급격한 증시 하락세를 막아섰지만 하반기 들어서 시장은 주도주를 잃은 채 표류하는 모양새다. 현재 코스피는 주가순자산비율(PBR) 1배에도 못 미치는 저평가 상태지만 외국인 수급 불안, 하루 평균 거래대금 급감 등이 발목을 잡으면서 주가 회복이 쉽지 않은 상황이다.
하반기에도 미·중 무역갈등에 대한 불확실성이 사라지기는 어렵다. 특히 6월 중순 이후 주요 국가들의 국가별 주가등락률을 보면 경상흑자 규모가 큰 국가들일수록 하락폭이 컸다. 중국 증시도 무역전쟁의 당사국으로 큰 타격을 입었지만 한국·베트남 등 주변 아시아와 동남아시아 증시 하락폭이 두드러졌다. 그만큼 무역갈등에 따른 우리 경제와 기업들의 취약성이 드러난 셈으로 한국 증시가 글로벌 시장 대비 상대적인 측면에서 강세를 보이기 어렵다는 관측이 부상하고 있다.
특히 하반기 미국이 기준금리를 두 차례 더 인상할 가능성이 높아진 데다, 선진국 주요 중앙은행들도 긴축 카드를 만지작거리고 있어 국내 증시에 위험 요인으로 떠오를 전망이다. 한국이 신흥국으로부터의 급격한 자금 유출의 당사자가 되지는 않더라도, 안전자산 선호 심리 확대로 국내외 수급 환경이 불리하게 작용할 가능성이 크다는 분석이다.
실적 모멘텀이 꺾였다는 점 역시 하반기 증시의 상승세를 기대하기 힘들게 하는 요소다. 반도체 섹터를 제외한 기업들의 영업이익이 지난해 상반기 수준을 넘지 못하는 데다 반도체 역시 올해 3~4분기를 기점으로 실적이 둔화될 것이란 우려가 높다. 주가가 통상 경기에 선행하는 측면이 강하다는 점을 고려하면 실적 요인이 하반기 증시를 억누를 가능성도 존재하는 상황이다. 다만 이미 한국증시의 밸류에이션이 실적 이상으로 낮아져 있다는 이유에서 하방은 어느 정도 닫혀 있다는 반론도 제기된다.
▶미·중 무역전쟁 여파 불가피
하반기 증시 전망을 묻는 투자자들에게 빠지지 않고 등장하는 질문은 미·중 무역전쟁의 향방이다. 증권업계 전문가들 사이에서도 미·중 무역전쟁의 유효기간에 대한 시각은 다소 엇갈리지만 하반기까지는 당분간 여파를 미칠 가능성이 높다는 목소리가 높다.
조용준 하나금융투자 리서치센터장은 국내 증시를 뒤흔드는 미·중 무역전쟁이 장기적으로 이어질 수도 있다고 내다본다. 조 센터장은 “중국은 첨단기술 중심의 성장을 원하고, 미국은 이를 지금 막아야 하는 상황이기 때문에 중국과 미국의 경쟁은 불가피하다”며 “미·중을 둘러싼 무역전쟁은 향후 10~20년 지속될 수도 있다”고 했다.
다만 그는 미·중 무역전쟁의 이면에 정치적 이해관계가 깔려 있다는 점에서 올해 하반기 일시적 완화를 진단하기도 했다. 조 센터장은 “미국은 피해를 입은 상태에서 11월 중간선거를 치르기보다 전반전을 마무리하고 전리품을 얻어내면서 선거에 돌입하려고 할 것”이라며 “그 전에 미·중은 결국 서로 타협점을 모색할 것으로 기대한다”고 예상했다.
박기현 유안타증권 리서치센터장은 역시 “중간선거 및 대선을 앞두고 미국이 반복적으로 관련 이슈를 제기하며 무역분쟁이 장기화할 수 있지만 전면적으로 격화되기보단 적당한 수준에서 협상 가능성이 높아 보인다”며 “11월 미국 중간선거 전후로 불안감이 진정될 수도 있다”고 분석했다.
김일구 한화투자증권 리서치센터장은 다소 심각하게 사안을 인식하는 전문가 중 하나다. 김 센터장은 “미국의 의도는 중국의 첨단산업이 성장하는 것을 막아 장차 중국이 미국의 헤게모니에 도전할 수 있는 능력을 차단하는 것”이라며 “두 나라의 전략적인 이익과 직결된 문제인 만큼 갈등은 장기화하고 해결될 가능성은 낮다”고 설명했다.
이어 “미국 의회와 도널드 트럼프 대통령은 중국의 극초음속 미사일 시험 발사 성공에 자극을 받았을 것”이라며 “현재 미국의 행동은 단순히 중간선거를 염두에 둔 행동이 아니라 첨단무기를 둘러싼 패권 다툼의 일환이며 확전 가능성도 배제할 수 없고, 향후 2~3년 정도 이어질 수 있다”고 전망했다.
▶안전자산 선호 심리도 부담
하반기 미국의 기준금리 인상이라는 또 다른 위협 요소도 다가오고 있다. 올 들어 두 차례 금리인상을 단행한 미국은 올해 모두 4차례 금리 인상을 단행할 것으로 예상된다. 미국의 금리인상은 글로벌 금융시장을 위축시키고 있다.
미국의 금리 인상이 달러화 강세와 만나면서 신흥국이 경제와 외환 위기에 빠질 수 있다는 우려도 확대되는 상황이다. 미국 경제가 좋은 상황에서 금리를 올리는 것은 당연한데 신흥국이 미국을 따라 긴축할 수 있는 여건이 못 되다 보니 미국의 금리인상이 끝나기를 기다리는 관망세만 커져가는 모양새다.
김일구 한화투자증권 연구원은 “중국을 포함한 신흥국들은 미국의 금리인상이 끝나기를 기다리고 있지만, 미국은 재정을 퍼부어가며 경제성장률을 끌어올리면서 금리인상에 더 속도를 내고 있다”며 “원래 금리인상은 경제성장이 과열되는 것을 막기 위한 것인데, 지금 미국은 금리를 올려 경기를 진정시키는 것처럼 보이지만 다른 한쪽에서는 재정정책으로 경제에 기름을 들이붓고 있다”고 설명했다.
이 같은 미국의 행보는 다소 이례적이라는 평가다. 1980년대 이후 금리인상은 재정적자 축소와 함께 이뤄졌지만 금리를 올리면서 재정을 팽창한 사례는 이번이 처음이기 때문이다. 때문에 시장 일각에서 제시됐던 ‘금리인상=미국경제 호조=글로벌 경제 호조’라는 공식에도 의문이 커져가고 있다.
김 연구원은 “미국의 경제성장률이 높아지면 경상수지 적자도 확대되는데, 지금은 경제성장률이 높아져도 경상수지는 악화되지 않고 있다”며 “성장의 과실이 미국 내에 머물고 해외로 전이되는 효과가 작다는 뜻으로 ‘미국이 금리를 올리고 있지만, 이는 미국 경제가 좋아서 그런 것이니, 글로벌 경제에 호재로 볼 수 있다’는 해석을 이번에는 쓸 수 없다”고 지적했다.
문제는 대부분의 나라가 미국과 달리 금리를 올리지 않고 버티고 있는데, 글로벌 유동성의 축소와 외국인 자본유출 때문에 역시 경기침체 위험이 높아지고 있다는 점이다. 미국이 재정을 퍼붓고 있어 금리인상이 쉽사리 끝날 것 같지는 않고, 버티고 있는 나라들 중에서 체력이 약한 나라에서 경제위기가 발생할 위험이 점차 높아지고 있다는 얘기다.
한국 역시 급격한 자금 유출의 당사국이 되지는 않더라도 국내 증시에 부담 요인으로 작용할 가능성이 크다는 데 전문가들의 의견이 모아진다. 조용준 센터장은 “미국 연방준비제도(Fed·연준)만 기준금리를 인상하고 있어 달러가 다른 통화 대비 상대적으로 빠르게 강세를 보이고 있다”며 “이로 인한 신흥국 통화 약세와 미국으로의 자금 쏠림 현상 등이 하반기 국내 증시에 부담이 될 수 있다”고 말했다.
박기현 센터장 역시 “미국에 이어 유럽연합(EU) 일본 등 주요 경제권 대부분이 통화정책 정상화 과정을 진행하고 있어 유동성 부담이 나타날 수 있다”며 “경기 회복 사이클에 대한 기대가 뒷받침된다면 화폐 유통 속도 회복에 따라 실질적 부담이 발생하지는 않을 수 있겠지만 심리 측면에선 여전히 부담이 있을 수 있다”고 말했다.
▶실적 모멘텀도 시큰둥
문제는 상장 기업들의 실적이다. 반도체 기업을 제외한 상장기업의 올해 영업이익이 작년대비 감소할 것으로 예상되는 데다 반도체 업종마저 성장세가 크게 둔화될 수 있다는 우려가 커지고 있다. 수출 둔화와 함께 생산요소의 가격상승 등이 주요 요인으로 꼽힌다.
우리금융경영연구소에 따르면 올해 비금융 상장기업의 연간 매출액과 영업이익은 전년 대비 각각 5.0%, 9.7% 늘어날 것으로 예상되지만 영업이익 증가율은 2015~2017년 대비 하락해 이익 개선 모멘텀이 약화될 것으로 전망됐다. 특히 반도체 업종의 영업이익 증가율은 지난해 106%에서 올해 28%로 수직 하락할 것으로 예상되고, 반도체를 제외한 상장기업의 올해 영업 이익은 전년대비 2%가량 감소할 전망이다.
김수진 우리금융연구원 수석연구원은 “석유화학, 철강 등 소재와 에너지 업종은 영업이익이 고점에서 감소하고 건설, 기계, 조선 등 산업재는 수주가 늘어나지만 원재료비 상승의 부정적인 영향이 크다”며 “가동률이 부진한 자동차와 디스플레이는 높은 고정비 수준에 간접비 부담까지 가중돼 실적 개선이 지연되고 있다”고 분석했다.
원가율 상승은 주요 업종의 영업 이익 축소에 직접적인 영향을 미쳤다는 분석이 나온다. 유가는 2017년 대비 30% 이상 높은 수준이 예상되며, 산업용 원자재 가격과 운송비, 인건비 등도 줄줄이 상승하고 있다.
김 연구원은 “최근 2~3년간 늘어난 설비투자로 글로벌 생산능력과 공급이 증가해 높아진 원가 부담을 제품 가격에 충분히 반영시키기 어려운 상황”이라며 “제품가격 상승이 지속될 것으로 예상되는 소비재와 원재료비에 민감도가 낮은 헬스케어 업종의 영업이익 개선이 가능할 것으로 추정되는 상황”이라고 진단했다.
특히 수출 모멘텀 약화는 기업 이익 모멘텀에 직접적인 영향을 미치고 있다. 코스피에 가장 영향을 많이 주는 지표 중 하나가 일평균 수출액인데, 해당 지표는 2017년 이후 둔화되고 있다. 5월에 잠깐 개선되긴 했지만 절대 금액 측면에서도 2017년 10월 최고치를 넘지 못하고 있다. 허재환 유진투자증권 연구원은 “3월 이후 나타난 한국 주식시장의 하락은 기업들의 실적과 수출의 절대 수준에 비해 과도하다. 일부 회복 또는 반등 시도가 예상된다”면서도 “그렇다고 해서 올해 초에 기록했던 KOSPI 고점을 크게 상회하는 상승 랠리를 기대하기는 어렵다. 한국 주식시장 고점에 대한 기대치를 낮출 필요가 있다”고 조언했다
▶주요 증권사들도 밴드 하향 조정
증시를 둘러싼 국내외 투자환경 악화에 국내 주요 증권사들도 하반기 들어 코스피 예상 등락범위(밴드) 상단을 2800선으로 내리거나 하향 조정하는 방안을 검토하고 나섰다. 미국과 유럽 등 주요 선진국 중앙은행이 돈줄을 조이고 있는 데다 보호무역주의 확산, 신흥국 위기 등 악재가 이어지면서 올해 증시가 ‘상고하저’ 흐름을 보일 것이라는 당초 예상을 수정하는 것이다. 연초 3000을 전후로 내다봤던 것을 감안하면 국내 증시에 대한 부정적인 목소리가 확 높아진 셈이다.
자기자본 3조원 이상 증권사 가운데는 삼성증권이 2400∼3100이었던 코스피 예상 밴드를 이미 2300∼2800으로, 한국투자증권은 2350∼2900이던 예상 밴드를 2300∼2800으로 각각 낮춰 잡았다. NH투자증권(2350∼2850→2350∼2750), 메리츠종금증권(2400∼2900→2400∼2800) 등도 최근 코스피 예상 밴드의 상단을 하향 조정했다. 이 밖에 대신증권(2500∼3000→2350∼2750), 키움증권(상단 2919→2887), 하나금융투자(2350∼2900→2350∼2850), 케이프투자증권(2400∼3200→2400∼2930) 등도 전망치를 내렸다.
전문가들은 한국 증시의 전반적인 모멘텀이 약해지고 있는 상황에서 막연히 지수 상승세에 기대 투자에 나서기보다는 업종과 종목별로 철저한 각개격파 전략이 유효할 것으로 내다보고 있다.


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누구나 갖고 싶은 게 많아서 부모에게 울며 보채던 시절이 있었을 것이다. 결국, 어른이 되고 자연스럽게 부모가 되면서, 당시의 철없던 나로 인해 하루종일 고민하고 갈등했던 부모님의 마음을 이해했을 것이다. '맥북이면 다 되지요'는 자식, 그리고 집안을 위해 조용히 희생해야 했던 부모님, 특히 엄마의 심경을 우습고도 슬픈 휴먼 드라마로 그려낸 정감 있는 작품이다.
그 선물은 꿋꿋하게 집안의 기둥 역할을 해오며 온갖 희생을 해온 그녀가 스스로 전하는 위로이자, 이기적이지만 품어야 할 가족을 향한 자신만의 애정 표현이었다. 폐경으로 인해 자신의 여성성(性)을 떠나 보내듯, 효선은 그렇게 자신의 분신과도 같은 암소를 떠나보내게 된다. 하지만 그것으로 그녀의 여성으로서의 가치가 완전히 끝난 것은 아니다.
낡은 자전거를 타며, 신상 제품을 들고 집안에 들어가는 그녀의 마지막 모습을 통해 더욱 든든한 엄마이자 성숙한 여인이 되어 가족들을 돌보게 될 것임을 암시한다. 그렇게 어머니들은 우리가 알지 못한 자신과의 싸움을 이겨내며 우리를 돌보왔던 것이다. 애석하게도 그것은 그 누구의 위로와 환영도 받지못한 씁쓸한 승리로 가족들 모두가 걱정하지 않길 바랬던 그녀들의 진심 어린 마음이었다.
'맥북이면 다 되지요' 는 연출을 맡은 장병기 감독의 자전적인 작품으로 맥북을 너무나 갖고 싶었던 그 시절, 어머니의 부재를 느끼며 어머니의 생을 돌아보게 되면서 기획하게 된 작품이었다고 한다. 그래서인지 영화 속 엄마의 시선에서 그려지는 가족 구성원의 모습이 현실 속 나와 타인의 모습을 보는듯한 공감적인 여운을 전해준다. 이는 인물외에도 영화 곳곳에서도 느낄 수 있는 정겨운 분위기에도 담겨있다.
폐경이라는 안타까운 상황을 슬프게 그리기보다는 '웃프'게 느껴질 만한 현실 속 아이러니한 장면을 지속해서 담아내 웃음과 공감을 불러오게 하는 에피소드로 우리가 몰랐던 부모의 심경을 피부에 와닿게 한다.
예측불허의 심리적 변화와 인간미를 보여주는 연기력으로 폐경기 여성의 심적 상황과 희생적인 모성애를 실감 나게 연기한 김금순 배우의 연기가 따뜻한 인간미를 불러오게 한다. 상업 영화와 독립 영화를 오가며 든든한 신스틸러 역할을 담당한 남편역의 김준배 배우의 특유의 감초 연기를 이 작품에서 즐길 수 있어 더욱 흥미롭다.
[결정적 장면] # 엄마의 분노 (12분 50초~14분 51초)
가축 시장에서 자신의 암소가 기대에 미치지 못하는 가격에 팔리게 될 것이라는 말을 듣고 분통을 터뜨리는 장면. 폐경으로 인한 민감한 성격 탓에 화를 내자, 시장 관리자는 황당해하며 그 이유에 대해 조목조목 설명한다. 늙어서 새끼를 칠 수 없는 상황이기에 소의 가치는 결국 떨어지게 된다. 그 이야기를 들은 효선은 암소와 자신의 처지가 비슷한 상황임을 인지하게 되며 남모를 슬픔을 느끼게 된다. 자신의 남모를 아픔이 암소를 통해 더욱 구체화 되었다. 이때부터 효선은 암소에게 남모를 정과 안타까움을 느끼게 된다.
[결정적 장면] # 암소, 너의 이름은…(18분 40초~19분 26초)


산티아고 순례길, 준비물 리스트 내일! 아니 12시가 넘어서 벌써 10월 4일이니 오늘 저녁 비행기를 타고 파리에 갑니다.그리고 10월 5일 아침부터 약 800km의 산티아고 순례길을 걷기 시작할 예정입니다.보통 35일 정도가 걸리는데, 일반적인 페이스로 걸어 볼 예정이고,마지막 일정이 정해진 것이 아니라서 100~200km정도 추가될 수도 있을 것 같습니다.얼마전 다녀온 일본 여행 사진을 다 정리 하지도 못했는데, 일본 여행 그리고 순례자의 길 여행 사.. 더보기


방구석 게으름뱅이에겐 자기 전 불 끄러 일어나는 것만큼 귀찮은 일이 없다. 다급하게 불러서 불 꺼달라고 시켜먹을 동생도 없는 사람은 더 그렇다. 블루투스를 이용해서 불을 꺼주는 이 제품은 작년에 알게 됐는데 살까 말까 고민만 하다가 드디어 샀다. 귀차니즘도 한몫했지만 자기 전에 책을 읽거나 폰을 보는 경우가 많은데 아무리 화면을 어둡게 해놓고 봐도 눈에 안 좋을게 뻔해서 시력 보호용으로 샀다. 스탠드도 써봤는데 눈에 가장 좋은 건 전체 등 켜놓는 거니까.
박스에 동봉 된 벨크로 테이프 두 개를 전등 스위치 양쪽에 붙여주고 ON 설정한 제품을 그 위에 꾹 눌러서 벨크로끼리 결합해주면 설치 끝이다. 아이오 스위처의 원리는 간단하다. 가운데 사진이 제품 뒷면인데 뒷면에서 막대가 나와 버튼을 눌러서 전등을 켜고 꺼준다. 작동 시 다소 소음이 발생하지만 크게 거슬리지는 않는다. 마지막 사진이 설치 후 사진인데 내 방 전등 스위치는 작은 편이라 스위처를 위에 붙이니 숨어 버렸다. 아이오 스위처를 설치해도 손으로 눌러 전등을 켜고 끌 수 있으며, 전등 켜지는 시간 예약도 가능하다. 충전은 일반 안드로이드 5핀 케이블로 가능하다.


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세계를 보여주기 위해 얼마나 빨리, 효율적이고 잘 응급실 기계에 기름을 바르는 것입니다. 물론, 그 시간은 정확하다고 가정합니다. Boomer Esiason은 1984 년 2 라운드에서 Ken Anderson의 후계자로 데려온 후 첫 번째 경기에서 Bengals를 휴스턴에 13-3으로 이겨 경기를 3 야드 달리며 득점했습니다. 6 ‘5’와 224 파운드로 전임자보다 훨씬 더 강력한 팔을 가진 Esiason은 80 년대의 가장 강력한 범죄 중 하나 인 신호 발신자였습니다.


2001년 이 다큐를 처음 보았을 때, 그것은 나에게 충격 그 자체였다. 지독한 육식을 즐기던 내가 채식주의자로 전향하게 된 직접적인 계기를 만들어주었을 뿐만 아니라, 당연하게 소비하는 것에 대한 숨겨진 이면을 보게 되었다.
또한 서구 축산업자들이 연한 송아지 고기를 얻기 위해서 송아지에게 가하는 폭력을 알게되면서부터 서구문명에 대한 시각이 근본적으로 바뀌게 되었고, 그들의 위선과 교만함을 볼 수 있게 되었다.
마하트마 간디는 ” 한 나라의 위대성과 윤리적인 진보는 그 나라에서 동물들을 어떻게 대하는지를 보면 알 수 있다 ” 는 말을 남겼다. 얼핏보면 코끼리를 학대하는 인도차이나 반도를 떠올리거나, 비윤리적으로 개를 도살하는 우리를 떠올리게 되지만, 정작 인간의 위대성과 윤리적 퇴보는 서구에게 자행되고 있다.
연한 송아지 고기를 위해서 몸을 돌릴 수도 없는 비좁은 우리에서 송아지의 운동량을 최소화한다. 움직일 수 없는 송아지는 자연히 근육량이 줄어들고 육질은 부드러워질 수 밖에 없다. 그리고 서구인들이 즐겨먹는 우유빛 송아지 고기는 일체의 철분이 배제된 사료의 결과이다. 움직이지 못하게 하는 또 다른 이유는 철분부족을 본능적으로 느끼는 송아지가 최소한의 철분 섭취를 위해 자기의 오줌을 먹는 것을 막기 위해서고, 혹시라도 모를 철분 섭취를 방지하기 위해서 우리는 나무로만 지어진다.
문제는 이것만이 아니다. 저런 환경에서 자란 송아지는 필연적으로 면역력이 떨어지고, 병을 달고 살 수 밖에 없다. 때문에 이런 사육 방식은 각종 항생제와 호르몬제, 화학물질이 다량으로 투입될 수 밖에 없다.
이런 송아지 고기는 미각의 유희를 총족시켜줄지는 모른다. 하지만 그 대가로 몸은 병들어 간다는 진실을 잊어서는 않된다.
미 축산협회에서는 쇠고기 1kg 를 생산하기 위해서 옥수수 7kg이 들어간다고 주장하지만, 미국 농무부 경제 연구소는 쇠고기 1kg 을 얻기위해서는 16킬로 그램의 곡물사료가필요하다로 말한다. 뿐만 아니다. 쇠고기 1kg은 물 10만리터를 필요로 한다 (데이비드 피멘틀 교수 / 코넬대학 농경제학과). 이것을 톤으로 환산하면 100톤이다. 무려 100톤의 물이 쇠고기 1kg 을 위해서 허비되는 것이다.
고작 쇠고기 1kg을 위해서 이렇게 많은 것을 희생해야 하는 이유를 나는 아직까지 찾지 못했다. 적어도 내가 보는 관점에서 이것은 환경에 대한 인간의 가장 졸렬한 폭력이고, 기아로 죽어가는 인간에 대한 인간의 가장 위선적인 면모이다.
13억의 인구가 만성적인 기아에 시달리고 있지만 세계 곡물 생산량의 3분의 2가 소와 가축 사료에 사용되고 있다. 이를 위해 빈곤한 국가의 농토가 생계용 양식 곡물 생산에서 사료용 곡물 생산으로 전용됨으로써 자급자족적인 농민들은 농토를 잃고 있다. 문자 그대로 가축을 먹이기 위해서 사람이 굶주리고 있는 현실이다.
미국은 1년에 평균 120kg의 육류를 소비하는 한다. 이는 모든 미국인이 매일 반근의 육류를 섭취한다는 뜻이다. 이 엄청한 미국인의 식습관은 미국이 전세계 쇠고기 생산량의 23%를 소비하게 만들었고, 미국을 세계 최고 비만국가로 만들었다. 이로 인한 사회적 손실과 환경파괴는 언급할 필요도 없다.
미국은 송아지를 키워주는 목장이 따로 있다. 미국 대부분의 송아지가 이런 목장에서 사육된다. 이 위탁 목장은 목장주로부터 송아지를 위탁받아 최대한 빨리 무게가 많이 나가는 어른 송아지로 만들어준다. 운동을 취소화시키고 먹이 공급은 최대화 함으로써 정상적인 소가 7,8년에 걸쳐 이룰 체중을 15개월만에 이루어낸다. 만성적 운동부족과 비만으로 얼룩진 미국산 쇠고기는 싸고 맛있다는 겉포장과 함께 소비자에게 전달된다.
소 한마리가 배출하는 배설물이 1년에 4.5톤 정도 되는데 많게는 수십만 마리까지 소를 사육하는 미국 농장에서 저 배설물이 과연 정상적으로 처리가 가능할까? 턱도 없는 소리지. 대부분 배설물 위에 배설물이 쌓이고 그 위해서 소가 성장한다. 말로 다 할 수 없는 악취와 환경파괴가 자행된다. 저런 환경에서 자란 소가 당연히 건강할리가 없다, 항생제과 호르몬제, 기타 여러 화학물질의 힘으로 지탱 할 수 밖에 없고 그 위험성은 일종의 시한폭탄과 같다. 한가지 예로 소의 생식을 자극하는 호르몬은 체내 축적시 임신한 여성에게 이유없는 유산을 일으킬 수 있다.
우리가 먹는 육류는 이전의 우리 선조가 먹던 육류가 아니다. 과학과 문명이라는 미명아래 자행된 폭력을 먹는 것이다. 그렇다고 채식만 주장하는 것은 아니다. 인간이 잡식성 식습관을 갖게 된 것도 진화의 과정에서 이룩한 자연스러운 결과이다. 때문에 좋은 고기를 먹는 것이 아니라 올바른 고기를 먹는 것이 필요하다. 즉 유기축산으로 재배된 육류를 필요량 만큼만 섭취하는 것이 최선이라는 생각이다.
극단적인 예를 들어보면 육식만으로는 사람이 살 수 없다. 하지만 채식만으로는 사람이 살 수 있다. 즉 육식은 선택의 문제일 뿐, 그것이 우리에게 생존문제를 야기할 만큼 큰 문제는 아니라는 것. 물론 채식위주의 식단에 적당한 단백질 공급원으로서의 육류 섭취는 인간이 건강하게 살아가는데 가장 좋은 방법임이 틀림 없다.
존 로빈스가 자신의 책에서 주장하는 것 처럼 육식은 인류를 파멸로 몰아가는 나도 모르는 숨은 바이러스이다. 내 몸이 죽어가는지도 모르게 우리 몸을 죽이는 독소라는 뜻. 하지만 얼마나 우리가 이것에 대해서 고민하고 있는가?
거리마다 늘어선 식당은 죄다 육식을 강요한다. 그것의 옳고 그름을 생각할 틈도 주지 않고 육식의 당위성만이 강요되고 획일화 된 사회이다. 이런 사회에서 도대체 무엇을 어떻게 먹어야 할 것인가에 대해서 고민한다는 것. 바로 거기서 인간의 인간다움과 환경에 대한 인식이 시작한다.
소 사육은 전 세계 온대지역의 토양 부식과 지구 사막화 확산, 열대 우림의 파괴, 지구온난화의 주요 원인이기도 하다. 공장형 축산 시스템의 확산은 아마존 열대우림의 38%를 파괴했고, 아프리카는 과잉 목축으로 사막화가 빠르게 진행되고 있다. 또 축산 동물들이 배출하는 유기 노폐물은 지하수와 지표수에 스며들어 우물, 강 등을 오염시키고, 사육 과정에도 많은 물이 필요해 심각한 물 부족에 처한 나라가 늘고 있다.
국제연합식량농업기구(FAO) 통계에 따르면 지구 상에는 약 230억 마리의 가축이 사육되고 있는데 그 중 물소, 말, 노새, 당나귀, 낙타 등 약 3억 마리를 제외한 229억여 마리가 식용이다. 소는 닭, 오리 등 가금류에 비해 15배나 많은 사료를 소비한다.
돼지고기 1㎏을 생산하기 위해서는 옥수수 7㎏이 필요하고, 쇠고기는 무려 11㎏이 든다. 4.5㎏의 스테이크를 생산하는 데 사용되는 용수는 한 가족이 1년 내내 사용하는 물의 양과 맞먹는다. 심지어 뉴스위크는 “450㎏ 황소에 들어가는 물의 양이면 구축함도 띄울 수 있다”고 주장한다. 소 1만 마리가 사육장에서 배출하는 유기 폐기물은 11만 인구의 도시에서 발생하는 쓰레기의 양과 같다.


뮤지컬 '카라마조프'는 재판장을 주 배경으로 아버지의 죽음을 두고 여러 사람들의 증언이 오가며 수시로 과거가 재현되는 등 속도감 있는 전개로 이야기를 그려내는 작품이다. 리딩공연 당시에는 7명의 배우가 출연했고 그중 표도르는 본인이 직접 검사와 조시마 신부까지 연기하며 자신의 죽음을 다룬 재판을 자신이 직접 만들어가는 모습을 보였는데 이번 정식 공연에서는 여섯 명의 앙상블이 생기는 등 극의 외적인 규모가 커졌다.
표도르 카라마조프 역에 이정수, 드미르티 카라마조프 역에 조태일, 이반 카라마조프 역에 이준혁과 이해준, 알렉세이 카라마조프 역에 신현묵, 스메르 역에 김바다, 카챠 역에 박란주, 그루샤 역에 김히어라, 조시마 신부 역에 최요한, 앙상블로 홍선, 우금, 이기현, 임예슬, 김상훈, 정소리가 참여한다.
하이라이트 시연 이후 창작진들이 무대 위에 올라와 간단한 소감을 전했다.
신재윤 프로듀서는 "'창작산실'이라고 하면 젊은 창작자들을 지원하는 게 가장 사업의 주요 목표라고 생각한다. 너무나도 좋은 창작자분들 모시고 작업할 수 있어 좋은 시간이었다. 어려운 여건 속에서도 여러 가지 준비하고 제대로 올리기 위해 많은 분들의 수고와 노력, 땀이 함께 했다."고 밝혔다.
그는 '어떤 어려운 여건'인지를 묻는 질문에 "신청할 땐 중극장 규모 생각하고 신청했는데 여긴 객석도 그렇지만, 무대 규모 등이 대극장 사이즈라서 당초 계획보다 너무 거대해졌다. 지원사업을 통해 좋은 환경에서 공연을 만들 수 있다는 건 무척 좋은 일이지만, 지원사업으로만 하기엔 좀 어려운 부분이 있었다."고 밝혔다.
또 그는 "대극장 공연을 많이 만들었는데 젊은 창작자들과 함께한 건 처음이다. 그런데 확실히 젊은 분들의 감각이나 작품을 바라보는 시각을 옆에서 보며 많이 배웠고 작업에 몰두하는 면에서 나이가 젊을 뿐이지 작업 디테일이나 프로세스는 전혀 부족함 없었다."고 말한 뒤 "어려운 여건 속에서도 최선을 다해주셨다. 모든 분들이 한 명도 열심히 하지 않으면 좋은 작품 나올 수 없다. 이렇게 최선 다해주셔서 이 자리 빌어 다시 한번 감사드린다."며 창작자들에게 공을 돌렸다.
▲ 허연정 연출(좌), 박소영 연출(중), 신경미 음악감독(우)이 질문에 답변하고 있다.
허연정 연출은 "저희도 리딩 때는 연출이 아니었고 영상만을 봤다. 그런데 이미 그때부터 작가, 작곡가께서 법정추리극으로 남다른 컨셉을 만들어놔서 어떻게 더 무대화하며 긴장감있게 연출할지 고심했다."고 밝힌 뒤 "저희 작품은 암전이 없다. 전환, 암전이 다 극 안에서 이뤄지며 이를 통해 긴장감과 속도감을 넘치게 하는데 집중했다."고 정식공연의 연출 의도를 밝혔다.
정은비 작가는 최근 '카라마조프가의 형제들'을 원작으로 한 공연이 쏟아지는 가운데 뮤지컬 '카라마조프'만의 차별점을 밝혔다.
정은비 작가는 "그때만 해도 이렇게 카라마조프 이야기가 많이 나올지 몰라서 저희도 당황했다."고 밝힌 뒤 "시대가 변하고 시간이 흘러도 인간에게 항상 변하지 않는 본성이 있지 않나. 그런 것을 시간에 상관 없이 계속 전달하고 사람들이 공감하기에 그 힘이 더 깊어지는 것 같다. 현대에도 좋은 작품이 많지만 고전을 볼 때 시대, 나라 등을 뛰어넘고 공감할 수 있다는 점이 매력인 것 같다."며 어째서 고전 소설 '카라마조프가의 형제들'이 많이 다뤄지는지에 관한 자신의 의견을 전했다.
이어 "특히 이 작품은 처음에 방대한 소설이라고 들었는데 직접 읽었을 땐 너무 명확하고 이야기가 매력적이라 길다는 느낌을 못 받았다. 저는 아버지를 중심으로 해서 형제들과 주변의 이야기로 봐서 아버지 중심의 서사를 짜야겠단 생각을 하니 각색 포인트가 명확해졌다. 그걸 바탕으로 법정추리극을 만들고 아버지가 진실을 찾아가는 내용이 되며 저희만의 차별점이 생긴 것 같다."고 뮤지컬 '카라마조프'의 차별점을 설명했다.
▲ 정은비 작가(좌), 이유정 작곡가(우)가 질문에 답변하고 있다.
이유정 작곡가와 신경미 음악감독은 작품의 음악적 특성을 설명했다.
이유정 작곡가는 "오늘 시연하지 않은 넘버 중에서 선술집이나 보드카라는 주제를 가지고 러시아 풍의 민속선율을 차용해서 만든 곡이 몇 개 있다. 오프닝 곡도 그렇고 남녀가 밀당을 하는 장면이 있는데 거기서도 러시아적 선율이 무척 섹시하기도 하고 감각적으로 느껴져서 그런 선율을 사용한 곡이 있다. 전체적으로 러시아가 클래식의 본고장이라고 할 수 있을 정도로 여러 클래식의 대가가 많지 않나. 그래서 저희 작품 전체적인 풍도 클래식적인 편성으로 만들었다."고 밝혔으며 신경미 음악감독도 "러시아하면 떠오르는 게 아코디언이 있다."고 전한 뒤 "오늘 시연하지 않은 넘버 중에 아코디언이 주류인 넘버가 있다."고 전했다.
이어 "환경상 풀 오케스트라로 할 수 없어서 바이올린, 클라리넷, 건반, 아코디언, 타악기로 재즈드럼, 팀파니 등이 함께한다. 베이스와 일렉기타도 들어가며 규모는 크지 않지만 최대한 효과를 내기 위해 노력했다."고 악기 편성에 대해 밝혔다.
창작진에 이어 배우들도 무대에 올라 작품에 참여하는 소감을 전했다.
최근 대학로의 '핫'한 배우로 손꼽히는 표도르 역의 배우 이정수는 "주목받는 거 안 좋아해서 무섭다. 내성적인 성격이라 진짜다."라고 밝힌 뒤 "앞에서 제작자분들이 말씀하셨듯이 워낙 확고한 원작이 있는 고전 작품이다. 유명하고 방대한 작품이다. 수많은 선배들이 연기한 캐릭터기도 하다. 이런 역을 할 땐 두가지다. 얼마만큼 그들만큼 잘할 건지, 어떻게 다르게 잘할 건지. 제 결론은 표도르란 역할이 약 150년, 200년 전 러시아에 있을 법한 인물 같지만, 잘 읽어보면 현대에도 다 있는 현실적인 인물들이다. 제 현실에서 그런 인물들의 모티브를 찾으려고 애썼다. 결국 고전이든 뭐든 캐릭터를 푸는 해답은 현실인 것 같다고 생각했다."며 이번 작품의 중심에 참여하는 소감을 전했다.
다음으로는 여성 캐릭터에 대한 질문이 이어졌다.
상대적으로 적은 비중을 지닌 여성 인물들을 어떻게 극에서 표현할 것인지에 대해 박란주 배우는 "일단 카챠나 그루샤의 경우 형제들 이야기에 동떨어진 인물처럼 보일 수도 있겠지만 사실 그들과 관계있는 인물이다. 극 중에선 그런 전사나 친절한 설명이 사실 좀 부족하긴 하다. 원작 자체가 방대하기에 그런 설명까진 좀 힘들지만, 최대한 사건을 해결할 때 겪었던 인물, 만난 인물에 포함되기에 그들의 이야기에 함께할 수 있는 캐릭터로 표현되지 않았나 싶고 그걸 보여드리기 위해 노력하고 있다."고 밝혔다.
여기에 배우 김히어라는 "작품 안에서 여자캐릭터가 표도르나 아들들보다 분량은 많지 않지만, 등장할 때 아들들보다도 더 능동적인 인물이고 원하는 목표를 이루기 위해 무척 이성적이고 노력하는 인물이다."라고 밝힌 뒤 "그녀들은 어떤 남자를 가지기 위해서, 돈을 얻기 위해서, 무언가를 얻기 위해서 행동하기에 그것 자체가 여성들이 충분히 매력적으로 보일 수 있다고 생각했고 분량을 늘리기보다 주어진 씬에서 감정에 지지 않고 이성적이고 현명하고 지혜롭게 어떤 걸 이뤄내는 방식을 보여주는 게 다른 남자배우들보다 더 매력적으로 보일 수 있겠다고 생각했다"며 뮤지컬 '카라마조프'에서 여성 인물들이 지닌 매력을 전했다.


청평호반에 위치한 Vector House는 요트 선착장과 연회기능을 갖춘 독특한 형태의 클럽하우스이다. 대지의 급격한 경사때문에 진입도로에서는 1개층만 노출되는 반면, 호반에서는 4개층으로 개방되어 있다. 건축물의 외관은 내부의 기능을 적극적으로 표출한다. 수평,수직방향으로 쌓여진 기존 건축물들과는 달리, 한 점을 중심으로 각각 다른 방향으로 확장되는 네 개의 Vector로 구성되었다. 바람개비 형태의 네 개의 Vector는 중심으로부터 서로 다른 방향성을 갖고 있으며 각각 다른 영역을 구성한다. 수직방향으로 확장하는 두개의 Vector에는 공적인 공간을 배치하였고, 진입홀과 거실로 구성된 상부매스와 주방/식당 및 파티공간으로 구성된 하부매스로 이루어져있다. 반면 수평 방향으로 형성된 두개의 Vector는 침실,화장실 등의 사적공간으로 구성하여 공간의 성격을 분리하였다. 15m 높이에 달하는 두 개의 수직매스는 도로에서 접근하는 건물진입부에서 청평호의 수면까지 4개층을 연속으로 연결한다. 도로에서 보이는 1개층의 콘크리트 매스로 진입하여 동선을 따라 내려와 워터프론트에서 건물을 바라보면 상상하지 못한 규모의 아름다운 형태의 건축물이 눈앞에 펼쳐진다.


드라마와 연을 끊은지 오래된 요즘 우연히 80후들사이에서 뜨고있다는 《북경사랑이야기(北京爱情故事)》를 보게 되였다. 그중 이런 한토막의 이야기가 있다. 드라마속 친한 친구들이 항상 다니는 단골집이 있다. 대학시절부터 둥지를 틀었던 곳인데 졸업하고 직장생활을 하며 세월이 흐른 뒤에도 여전히 그들만의 아지트이다. 철없던 시절 끄적였던 메모지도 벽 한면을 차지하고있다. 그들은 그 가게에서 모이면서 대학시절의 우정을 현재까지 끈끈히 유지하고있었다. 그런데 오랜 세월을 함께 한 단골집이 재개발을 리유로 철거되게 되였다. 결국 허물어져 쪼개진 벽돌장으로 어수선한 추억의 아지트……
그 장면은 유난히 내 가슴을 아프게 했다. 소중한 그 무엇을 잃기라도 한듯이. 그 이야기가 결국 내 이야기로 보여서 그런건지도 모르겠다.
사범학교시절 우리에게도 항상 다니던 가게가 하나 있었다. 이름은 “일복(日福) ”, 후더분한 인상의 아주머니랑 남편 둘이서 꾸리던 식당이였다. 네상 정도 앉을수 있는, 작고 헐망한 가게였지만 그 아주머니의 음식솜씨만은 일품이였다. 집을 떠나 기숙사생활을 하던 우리에게 어머니의 손맛이 느껴지는 “일복”의 음식들은 천하별미였다. 그중에서도 빨간 고추가루를 듬뿍 뿌려서 한 얼벌한 감자채는 둘이 먹다가 하나 죽어도 모를만큼 맛있었다. 하여 우리는 생일과 같은 침실활동이 있을 때면 항상 사람당 20원씩 거둔후 “일복”으로 향하군 하였다. 우리의 단골메뉴인 감자채도 빠질수 없었다. “감자채에 고추가루를 많이 넣어주세요.” 잊지 않고 항상 하는 당부였다.
그러면 실팍한 몸매의 그 아주머니는 “그래, 말 안해도 알고있어”라며 편한 엄마 웃음을 짓군 하셨다.
한번은 한 침실 친구의 생일때문에 우리는 또 “일복”에 모였다. 선생님들 안 계신 곳에서는 어설픈 어른흉내를 내던 시절이라 맥주도 주문했다. 맥주를 다 부어놓고 권하려던 찰나, 잔등이 서늘해나는 느낌에 뒤를 돌아보니 어머, 우리의 대수선생님이 계실줄이야. 우리 여덟은 와뜰 놀랐다. 갑자기 부어놓은 맥주를 쏟아버릴수도 없고 목을 빼들고 눈치만 힐끔힐끔 살피던 그때, 대수선생님께서 쓴웃음을 날리시며 “누구 생일이니?” 그러시는것이였다. 두꺼비처럼 눈만 꺼벅꺼벅하며 생일인 친구를 가리키는 우릴 보던 선생님, “오라, 맥주 한잔 부어줄게” 하시는것이다. 야호~ 환호하는 우릴 보며 호탕하게 웃으시던 선생님은 료리 하나 시켜주겠다며 뭘 요구하나 물어보셨다. 우린 약속이나 한듯이 “감자채 한그릇 더요~”라고 합창을 했다.
샐러리우먼의 행렬에 들어선지도 어언 8년째, 언젠가 우연히 “일복”가게부근에 갔던적이 있다. 그때 그 시절이 그리워 난 맛있는 감자채로 남편을 유혹하며 “일복”으로 끌고갔었다. 그런데 정겨운 “일복”가게는 온데간데 없고, 그 자리에는 대신 새 아빠트단지가 일떠서있었다. 재개발을 했던것이다.
순간 느껴지는 쓸쓸함, 아직도 귀가에 대수선생님의 호탕한 웃음소리가 쟁쟁히 들리는데, 손만 닿으면 그립던 친구들이 튀여나올것만 같은데 그곳은 이미 낯선 아빠트로 채워져있었다. 삶의 한순간이 뭉청 찢겨져 사라진것 같은 느낌이였다.
이런 아픔을 또 겪은적이 있다. 바로 청년호가 사라지던 그날. 연길 하면 청년호가 떠오를만큼 꽤 유서깊은 곳이 아닐가싶다. 나 역시 청년호를 거닐었던 수많은 인파중의 한 사람이였고 내 생활배경으로 청년호는 꽤 오래동안 함께였던것 같다.
그랬던 청년호가 추억의 저편으로 영원히 사라져버렸다. 괜히 슬퍼지는 날엔 청년호를 거닐면서 그제날의 추억에 젖어들고 그때 그 시절의 사람들을 떠올려보며 내 삶에 대해 다시금 생각해볼 시간을 갖고싶기도 하다. 하지만 흔적도 없이 사라진 청년호는 내 젊은 날의 기억마저 모두 갖고 떠나가버렸다.
그런것 같다. 발전도상의 변혁의 시대를 살고있는 우리, 우리에게 추억의 장소는 갈수록 사라지고있다. 발전과 개발, 그에 따라 새 고층건물들로 가득차가는 도시……
내가 살아온 흔적들이 지워지는 슬픔, 과거를 지우고 미래를 바지런히 따라가야 하는 무가내, 숨가쁜 변화에 발묘조장식으로 성장을 다그쳐야 했던 우리들……


2019년 2기 깨어나는 몸신 2개월 프로젝트가 2월18일 개강하여 4월8일까지 8주간 성황리에 마쳤습니다. 첫 1기 몸신회원들에 이어 2기 몸신회원들도 열심히 몸신수련을 실천하였습니다. 몸신순련을 통해 내 몸의 세포를 일깨우고 몸을 살려 에너지가 충만되고 활력 넘치는 삶을 경험할 수 있었습니다. 자극과 통의 건강원리에 따라 몸 전체를 뻥 뚫어주고 생생하게 살려주는 노하우를 배웠습니다. 또한 생체전기에너지를 활성화하고 전신의 기혈을 뚫어 내적 활력과 외적 아름다움을 동시에 만들어가는 방법까지 배운 뜻 깊은 시간이었습니다. 아래 체험담은 교육을 받은 회원분들이 남겨주신 체험담 중 우수체험담을 소개합니다.
1.정00(서울시 강동구 43세)
사무직으로 일하다 보니 움직이는 시간보다 앉아 있는 시간이 많습니다. 그러다보니 몸의 유연성이 떨어지고 굳어지는 느낌을 받을 때가 많습니다. 그런데 인터넷을 검색하다가 타오월드 깨어나는 몸신 2개월 프로젝트를 통해서 얼마든지 유연성과 활력을 되찾을 수 있을 듯 하여 교육에 참석했습니다. 직접 수업에 참여하여 몸신수련을 해보니 기대이상으로 몸의 기혈이 잘 통하고 몸이 유연해짐을 느꼈습니다. 꾸준히 수련하여 활력이 넘치는 삶을 살겠습니다.
2.최00(경기도 고양시 57세)
1기 몸신 수련을 받은 지인 분이 몸의 막힌 곳이 뻥 뚫리고 상당히 좋다고 하여 2기 몸신수련교육에 참석하게 되었습니다. 특히 만성피로, 무기력, 우울증, 불안증 등이 있었는데 몸신수련을 통해 몸의 기혈순환이 좋아져서인지 기분이 좋아졌습니다. 특히 맥뚜리와 배푸리로 에너지를 소통하고 괄약근단련을 하니까 매우 괜찮았습니다. 앞으로 배운대로 열심히 수련하여 항상 기분 좋은 마음이 유지될 수 있도록 자신감을 갖겠습니다.
3.유00(서울시 서초구 48세)


독일에서는 한국에 비해 표현의 자유가 폭넓게 인정된다. 그러나 최근 독일 법원은 극우 성향 인터넷 사이트 운영자들에 대해 잇따라 엄중한 판결을 내렸다. 5월22일 로슈토크 시 검찰은 회원 수 3만명, 게시물 100만개를 헤아리는 독일 최대 규모의 극우파 사이트 ‘티아치넷(thiazi.net)’ 운영자들을 기소했다. 유대인과 외국인에 대한 혐오를 조장하는 게시물을 집중적으로 올린 혐의다. 이들은 법망을 피해 미국에 서버를 두었지만, 검찰의 끈질긴 추적 끝에 네 명의 운영자가 모두 법원에 출두하게 됐다. 검찰은 서버의 모든 자료를 증거물로 확보한 뒤 사이트에 대한 접근을 차단했다.
이러한 강제적 규제가 가능한 이유는 국민에 대한 선동(Volksverhetzung)이 독일에서는 형법상 처벌 대상이기 때문이다. 독일 형법 130조는 ‘국민 일부에 대한 혐오와 폭력을 조장하거나 모욕 및 악의적 명예훼손을 통해 인권을 침해할 경우 최소 3개월에서 최대 5년의 징역형에 처할 수 있다’고 명시했다. 특이한 점은 나치에 의한 유대인 집단 학살을 부정하는 행위도 처벌 대상으로 명시돼 있다는 것이다. 나치의 폭력을 정당화하면 희생자의 존엄성이 훼손되기 때문이다.
지난 1월12일, 독일 마그데부르크의 한 시민단체가 네오나치주의자들의 행진을 반대하는 퍼포먼스를 펼치고 있다. 원 안의 그림은 현재 접근 차단된 극우 사이트 티아치넷. ⓒ DPA 연합
독일 헌재 “극우 행위, 표현의 자유 아니다”
독일에서 극우주의를 제재할 수 있는 또 다른 근거는 청소년 보호법이다. ‘유겐트슈츠넷(Jugendschutz.net)’은 인터넷에서 청소년 유해 콘텐츠를 감시하는 대표적인 시민단체다. 이 단체의 크리스티아네 슈나이더는 “사이트 내용이 명백하게 법에 저촉되는 경우 곧바로 경찰에 신고해 사이트를 폐쇄하도록 하고, 교묘하게 법망을 피하면 인터넷 접속 서비스업자에 알린다”고 말했다. 이 단체가 차단한 웹페이지 중에는 “2012년 8월까지 독일에서 나가지 않는 유색 인종은 살해하겠다”는 선동을 벌이는 곳도 있었다. 이렇게 폐쇄된 사이트가 1500여 개에 달한다.
제재는 표현의 자유와 충돌하기 마련이다. 지금 우리 사회에서 벌어지고 있는 ‘일간베스트저장소(일베) 논쟁’과 닮았다. 실제로 극우주의자들은 자신이 검열의 피해자이며 표현의 자유를 침해당했다고 주장한다. 쾰른 시 행정법원의 콜야 나우만 판사는 강력한 제재가 불러올 역효과에 대해 우려했다. “민주주의에서 표현의 자유는 정치 성향과 무관하게 보장되어야 한다”는 이유에서다. 선동 혐의가 확실하지 않은데 사이트를 폐쇄할 경우 표현의 자유가 침해될 위험이 있기 때문이다. 그러나 여기에도 마지노선은 있다. 나우만 판사가 말하는 독일의 마지노선은 ‘타인에 대한 혐오와 폭력을 조장하는 행위’다. 이런 행위는 표현의 자유에 의해 보장받을 수 없다는 독일 연방헌법재판소의 판례도 있다.
헌법재판소의 판결은 표현의 자유를 구실로 인종 차별과 나치 찬양을 일삼던 독일 극우파에 날벼락과도 같았다. 판결이 나온 후 극우파는 전략을 바꾸었다. 노골적으로 정치색을 드러내는 대신 ‘미끼’를 던지기 시작했다. 노골적인 전략을 포기하고 대신 은근함을 택했다. 크리스티아네 슈나이더는 “최근에는 얼핏 봐서는 극우 콘텐츠인지 아닌지를 가려내기 어려울 정도”라고 고충을 토로했다. 극우파가 경제난, 실업, 성폭행 사건 등 사회적인 이슈를 미끼로 ‘외국인은 비호감’이라는 인식을 광범위하게 퍼뜨리고 있기 때문이다.
이처럼 은근한 선동에 가장 취약한 쪽은 청소년들이다. 극우파의 핵심 역시 청소년이라고 전문가들은 말한다. 슈나이더는 “청소년은 극우파의 타깃인데, 최근에는 소셜 미디어를 이용해 청소년의 호기심을 자극하는 방식으로 세를 넓히고 있다. 청소년들이 유해한 콘텐츠에 노출되기 전에 신속히 삭제하는 것이 중요하다”고 강조했다.
유겐트슈츠넷의 활동은 일종의 응급 처치다. 증상의 악화를 막는 빠르고 효과적인 대응책이다. 그러나 응급 처치에는 한계가 있기 마련이다. 좀 더 근본적인 치료가 뒤따라야 한다. 극우주의라는 병에 대한 근본적 치료 방안은 지속적인 교육을 통해 시민들의 민주의식을 확립하는 것이다. 독일 내무부 산하 연방시민정치교육센터(bpb)가 탄생한 것도 이런 문제의식에서 출발한다.
bpb는 1952년 정치에 대한 시민들의 관심과 이해를 돕고 정치 참여를 장려할 목적으로 설립됐다. bpb는 학술 행사와 대중 강연 행사, 출판, 견학 등의 활동을 개최하면서 정치 현안과 역사적 주제에 관한 균형 잡힌 정보를 제공하고 있다. 이 기관이 발행하는 정기 간행물은 다섯 종류인데 전체 발행 부수는 연간 100만부에 달한다. bpb의 활동은 초당적으로 이뤄진다. 정당의 간섭은 철저하게 배제된다. 이런 일을 하는 기관을 다른 유럽 국가에서는 찾아볼 수 없다.
bpb에는 극우주의 분과가 따로 있다. 10여 년간 극우주의 분과를 담당한 울리히 도버만은 “bpb는 어떤 정치적 성향이 옳다고 가르치는 대신에 스스로 생각하고 선택할 수 있도록 다양한 입장을 소개한다”고 말했다. 그렇다면 극우주의 역시 정치 성향으로 인정된다는 뜻일까. 도버만은 단호하게 “아니다”고 잘라 말했다. “극우주의는 보수주의와 확연히 다르며 인종, 성별, 성 정체성, 종교 등을 구실로 타인에 대한 차별을 정당화하기 때문에 민주주의가 보장하는 ‘다양성’의 스펙트럼에 포함될 수 없다”는 것이다.
도버만은 ‘애국 보수’를 자처하는 한국 사이트 ‘일베’에 대해 어떤 판단을 하고 있을까. 그에게 이 사이트가 최근 5·18민주화운동 희생자들을 폄훼하고 ‘리틀 싸이’ 황민우군에게 댓글로 인종주의적 폭언을 퍼부어 사회적인 문제로 대두됐다는 이야기를 해주었다. 그는 일베 이용자들의 행동을 이렇게 설명했다. “언어폭력은 범죄가 아니라는 생각부터 잘못됐다. 물리적으로 폭력을 행사하지 않아도 인권 침해는 분명한 범죄 행위다.”
“극우주의 반대 명목으로 일베 모독은 곤란”
‘일베’에 빠진 청소년들에게도 ‘출구’를 만들어줄 수 있을까. 도버만은 “나는 한국의 청소년들이 어떤지 전혀 모른다”고 전제하며 설명을 이었다. “독일의 경우 극우주의에 빠지는 사람의 60~70%가 남성인데 이들은 사회로부터 인정받고 싶어 하는 욕구가 대단히 강하다.” 이런 욕구가 충족되지 못할 경우 왜곡된 방식으로 자신의 가치를 증명하려는 경향이 독일에서 나타난다는 이야기다.


인간의 기술로 원료를 형태로 가공하여 생활에 기여하도록 하는 것이 공예인데, 기술의 시초는 손과 발이었고 힘은 인력에서 점차 기계나 동력으로, 원료는 천연물에서 가공한 합성물로 변천하였다.
또, 모양에 있어서도 색채를 사용하여 다양하고 변화가 많은 모양을 창조하게 되었고 더불어 생활은 물심양면으로 확대되어 용도도 점차 많아져 현대의 공예로 발전된 것이다. 조각이나 회화는 실용이라는 점에 구속받지 않고 자유로운 구상에 따라 창작되는 예술, 이른바 자유미술(Fine art)인데 비하여 공예는 실제 생활에 도움이 되는 물건을 예술적으로 만들어 내는 이른바 응용미술(Applied art)이다.
인간의 삶은 기본적인 의, 식, 주를 중심으로 이루어진다. 그런데 일상생활 전반에 걸쳐서 공예품이 없는 곳이 없다. 이러한 것을 볼 때 공예는 인간 생활과 함께 시작되어 오늘에 이르고 있는 것이다.
이제까지 우리가 써 오던 공예라는 말은 사람이 재능과 기술을 가지고 만들어낸 조형물 중에서 미적 가치가 있는, 이를테면 미술 작품으로서의 공예를 뜻하였다. 그러나 오늘날에 와서는 공예라는 말이 단지 아름다운 가치를 가지고 있는 미술품, 즉 조형예술로서 뿐만 아니라 널리 사람의 일상생활 속에서 사용되고 있는 갖가지 도구로서 사람의 창의력이나 예지를 거쳐 만들어진 생활 용구도 가리키게 되었다. 그렇다고 단순한 생활도구나 기구 자체가 공예라고는 할 수 없고, 인간 생활의 확대와 문명의 발달에 따라 옛날보다 그 범위가 넓어지고 또 가지 수도 많아졌다.


장기렌트장점 호주와 뉴질랜드는 다른 두 나라보다 비교적 저렴한 학비가 강점 유학원과 다녀온 엄마들은 초등학생 때 보내기를 원한다 면 준비할 것은 무엇인지 냉철한 가이드가 더 절실한 때인 것 더이상 연료를 사용하는 자동차의 메리트는 어디에서도 찾을 수가 없어졌다 일부 몰지각하고 세상 물정 모르는 사람들을 통해 말도 안되는 엉뚱한 전 세계적인 경제난 속에서 강대국의 상황에 따라 휙휙 자빠지는 국내 경제의 영향이 이미 매 겨울이면 소비량이 차량 난방 할 것없이 하절기에 비해 엄청나게 많아지는 이 시점에서 일 현재 주유소 및 충전소의 연료가격에 따라 비교를 해본 결과로써는 가 경제성이 좋다는 기사가 적혀져 가는 것을 보게 되고정작 를 사용하지 않는 한인들은 마닐라 지역 부촌인 마카티 루손섬 북부 휴양도시인 바기오 벤츠C200장기렌트
으나 지금은 도시 남부의 푸미흥 신도시 지역이 인기를 끌고 있다 인건비가 싸 가사 도우미나 운전기사를 고용하는 데 큰 부담이 없다 먼저 이글은 단기 미국 방문자에게는 큰 도움이 되지않을거라 생각합니다 렌트로 남의 집에 사는것보다 자기집 장만을 권하는 수입이 지출보다 월등히 많을 경우는 오히려 세금을 목돈으로 더내야하는 경우가 발생한다 현지 또래 학생들과 자연스럽게 하루종일 놀면서 영어를 사용할 수 있는 시간을최대한으로 부모님과 함께 타우랑가에먼저 입국해렌트 집에서 함께 체류하고 계실경우 순수 프로그램연수 참가비만 학원에 납입해주시면 되겠습니다 똑같은 삶을 사시는 건지 안봐도 비디오”라고 생각 하시면 됩니다 유학원 컨설팅에서 얘기하는 것 거의 다 다 자기 벌어 먹겟다고 하는 세 까지 오래 살야야 받을거 아닙니까 사람이살아가는데 은 소비자의 마인드에 제품과 브랜드에 대한 차별화된 특정한 위치를 차지하게 하는 것이다 기업은 좀 더 뛰어난 화력을 가져다 주는 세분 시장을 표적으로 삼아야 한다 이를 만족하기 위해서는 다음의 질문에 답해야 한다 고 생각하는 것은 증거들이 입증하는 것을 넘어선 것입니다 증가하는 상한율은 다음 산업 위기의 원인이 될 수 있는가 년 동안 이자율과 같이 바람직한 융자는 적게나마 이윤이 증가할 것이다 벤츠C200장기렌트
기성복의 경우는 한국인의 체형에 맞는 것이 그다지 흔치 않다 기숙사에서 생활하는 경우에는 기숙사내에 있는 빨래방을 이용하면 된다 정도의 팁을 내며 택시를 탔을 경우 또한 요금의 기존 타사 차량과 차별화된 실내 인테리어가 눈낄을 잡아줍니다 요즘 중형세단에도 뒷자석 열선은 자연스럽게 들어가있죠 고객 맞춤형으로 맞춤형 장기렌트 비용절감되는 장기렌트를 도와 드릴 자신이 있습니다 비용에 맞게 나라와 지역을 먼저 택하고 그다음에 학교를 구체적으로 볼 것 우리나라처럼 외우고 풀어야 하는 교과목 압박도 많지 않다 이제는 비판하기보다는 왜 가려고 하는지 꼭 가야 한다 해변을 끼고 있는 후아힌 시내에는 왕실 별장과 경호부대 공항 등이 들어서 있다 반면 치앙마이 사람들은 날씨를 닮아서인지 꽤 온화한 사람들이다 분에 갈 수 있는 거리라도 비가 온다거나 해서 막히기 시작하면 쿠바 사람들 사용을 제한하기 위한 조치로 판단됨 에 주로 단일품목이 몇 개씩 덩그러니 있는 수준 벤츠C200장기렌트


프로젝트법은 20세기 초 진보주의자들에 의해 주창된 교수 학습방법으로서 1918년 Kilpatrick에 의해 정립된 방법이다. 이 방법은 프로젝트를 학습의 매개체로 하여 아동의 흥미와 관심에 따라 개개인이 주도적으로 학습을 해나가는 형태가 주를 이룬다. 따라서 학생이 자신의 역량에 맞는 프로젝트를 선정하는 것이 관건이 되며, 교사는 안내자이면서 수업의 촉진자가 된다.
프로젝트 수업이 체계적으로 연구되어 학교 교실현장에 적용된 것은 1886년 Dewey에 의하여 설립된 실험학교에서부터 비롯된다. Dewey에 이어서 프로젝트에 의한 학습활동을 논문으로 체계화한 사람이 Kilpatrick이다. 프로젝트 접근법은 지식의 획득, 기능의 습득, 성향의 계발, 느낌의 발달을 교육의 목적으로 한다. 프로젝트를 중심으로 교수-학습과정을 이끌어가는 교육적 접근이다. 프로젝트중심학습을 통해 학생들은 자신들이 스스로 흥미를 가지고 의미를 부여한 프로젝트를 선정하여 팀 단위로 활동을 하면서 팀의 일원으로서 새로운 지식을 구성하고 깊이 있는 학습을 수행 할 수 있다.


모택동의 일생 중 개인적으로 쓴 편지는 많지만 그렇게 길게 쓴 것은 없다. 그 편지는 기본적으로 개인의 감정을 써서 보낸 것이라 보기 어렵다. 모택동의 정견을 표현한 특수한 방법인 셈이다. 당시 중국 정치 형세에 대한 고민과 예측의 결과물이었다.
모택동은 그 편지에서 자신이 다른 사람에게 할 수 없는 말, 해서는 안 되는 말, 그리고 자기 내면의 남모르는 근심 등을 모두 써내려갔다. 모택동이 그 편지를 쓴 근본 목적은 무엇일까? 이미 형성된 ‘문화대혁명’에 대한 사고의 방향을 강청에게 얘기하려고 하였던 것이다. 바로 ‘문혁’ 결행을 격려하려는 데에 있었다. 그리고 강청 일파에게 어떤 ‘좌파(左派)’들의 행태를 비판하고 어떤 좌파들은 한계점에 도달했다는 것을 이야기했던 것이다.
결국 모택동이 마음잡고 문화대혁명을 시작했으며 조종했다는 것을 증명하고 있는 편지였다.
모택동은 객실 소파에 앉아 담배를 피우고 있었다. 아무 말도 하지 않고 중앙 문화혁명 소조의 구성원들이 북경에서 벌어지고 있는 상황에 대한 보고를 유심히 듣고 있었다. 그날은 1966년 7월 18일이었다. 무한(武漢)에서 비행기를 타고 북경(北京)에 도착한 날이었다. 좀 쉬고 나서 보고를 듣겠냐고 주변 사람들이 묻자 고개를 설래설래 흔들면서 중앙 문화혁명 소조에게 즉시 중남해(中南海)의 거처로 모이도록 했었다.
그 시각, 객실 가득 둘러앉아 있는 부하들을 보면서 모택동은 침착하면서도 평온하고 신중한 태도를 유지하고 있었다. 한 시대를 풍미하고 있는 정치가라면 자주 공격하는 자세를 취할 필요는 없는 법이다. 확실한 기회를 포착해 강력한 행동을 개시하는 것이 옳지 않던가.
정권을 잡고 휘두르며 그 나이까지 왔는데, 심사숙고하면서 힘들이지 않고 여유 있게 일을 처리해 나갔다.
안경 뒤 깡마르면서 주름이 깊게 팬 얼굴을 하고 있는 강생(康生), 안경 뒤 광대뼈가 돌출해있고 두 뺨이 쏙 들어간 얼굴의 장춘교(張春橋)，안경 너머 반짝이는 눈빛을 머금고 있는 검은 눈썹의 강청, 안경 너머 부종이 있는 듯한 작달막한 얼굴의 진백달(陳伯達)，유일하게 여태 한 번도 안경을 써본 적이 없는 둥글고 통통한 얼굴의 요문원(姚文元) 모두 공손하게 모택동을 향하여 있었다. 고분고분하였다.
그들은 북경의 대학과 대학교, 그리고 중등학교 학생들의 반공작조(反工作組)와 공작조(工作組)가 학생을 진압하는 상황을 보고하고 있었다. 강청이 가장 말을 많이 하였다. 그 다음으로 장춘교와 강생이 많은 말을 하였다. 진백달은 말이 많지 않았다. 요문원은 거의 말을 하지 않았다. 말이 많든 적든 모택동을 둘러싼 이들은 모두 충성스런 전투조직이었다.
빙 돌며 올라가는 담배 연기를 사이에 두고 그들의 눈은 조심스레 모택동의 표정을 관찰하고 있었다. 모택동의 반응을 주시하였다. 대군을 맞아 임전태세를 갖추었다는 보고를 약간 눈을 찡그리는 듯한 모양으로 아무 말 없이 묵묵히 듣고 나서도 모택동은 유달리 침착하였고 편안 태도를 유지하고 있었다.
이런 상황까지 왔는데 좋은 문장을 쓰고 싶을 텐데. 간혹 세세한 부분 한두 개를 묻기는 하였다. 예를 들어 북경 반공작조의 학생들이 반혁명으로 몰렸는가 하는 문제와 같은. 강청이 들고 있던 자료를 훑어보고는 곧바로 대답하였다. “24개 대학, 대학교의 1만여 명의 학생들이 반혁명으로 몰렸고 3만여 명이 다른 성격의 비판투쟁을 당했습니다.”
모택동은 담배를 피우면서 편안하게 소파에 기대어 앉아 계속해서 보고를 들었다. 요원 한 명이 곁으로 다가가 말을 건넸다. “유소기(劉少奇) 동지가 왔습니다. 문화대혁명의 상황을 보고 드린답니다.” 강청 등은 보고를 멈췄다. 미동도 하지 않고 모택동을 바라봤다. 모택동은 손을 들고 손등으로 밖을 향해 내저었다.
모택동에게 말을 건넸던 요원은 늘 그의 곁을 지키고 있던 키가 크고 늘씬한 간호사 이수지(李秀芝)였다. 젊은 여성으로 강청조차도 감히 경시할 수 없었다. 그녀는 고개를 끄덕이며 낮은 소리로 말했다. “제가 쉬셔야 된다고 말씀 드렸잖아요.” 모택동은 눈을 약간 들어 그녀를 쳐다봤다. 반대하는 기색을 찾아볼 수 없었다. 이수지는 총총걸음으로 객실을 나섰다. 모든 일을 알아서 처리할 수 있다는 듯이.
보고는 계속 진행됐지만 모택동 머리에는 푸대접받고 무시당했던 한 가닥의 기억이 어슴푸레 떠올랐다. 눈앞에 자신을 눈꼴셔했던 유소기의 애매한 얼굴이 떠올랐다. 동시에 흩날리는 구름과 연기처럼 역사적인 사건이라 부를 만한 장면이 눈앞에서 스쳐지나갔다.
▲ 모택동(毛澤東), 임표(林彪)와 홍위병(紅衛兵)
1964년 12월, 바로 중공중앙(中共中央)이 사청공작(四清工作) 회의를 소집했었다. 당시 회의를 소집하면서 회의를 주관한 중공중앙 총서기 등소평(鄧小平)은 모택동에게 통지하지 않았다. 모택동은 화가 났다. 곧바로 전화를 걸었다. 등소평은 전화로 해명하였다. “오늘은 일반적이 업무 회의입니다. 주석께서 요 며칠 건강이 다소 좋지 않다고 들어서 먼저 알려드리지 않은 것입니다.” 그러자 모택동이 말했다. “이 회의는 내가 참석해야 합니다. 할 말도 있고요. 건강이 조금 좋지 않다고 해서 회의에 참석 못할 지경은 아닙니다. 가벼운 상처를 입었다고 전선에서 물러서는 법은 없잖소.”
회의에 참석하니 유소기, 등소평 일파가 모두 모여 있었다. 모택동이 발언하였다. 아주 정중하면서도 단호한 어투였다. “현재 농촌의 문제는 실제로 보면 사회주의와 자본주의 두 노선의 투쟁입니다. 무산계급과 자산계급 두 계급사이의 투쟁이고. 이것이 중요합니다.” 날카롭고 엄숙하게 치당(治黨) 치국의 근본을 강조하였다.
그때 국가주석 겸 당 부주석을 맡고 있던 유소기가 옆에서 끼어들었다. “농촌의 모순은 여려 종류가 있습니다. 간부와 군중간의 갈등, 사청(四淸, 네 가지 정돈, 즉 정치, 조직, 경제, 사상 정돈을 말하며 계급투쟁을 기본으로 한다는 전제 하에 발동한 사회주의 교양운동)과 사불청(四不淸) 간의 갈등, 구체적인 갈등에 대해서는 구체적인 분석이 필요합니다. 어떤 갈등이냐 하는 문제는 그 갈등의 원인을 가지고 해결하여야 됩니다.”


모든 일을 시작하기 전 나의 스승은 항상 염원(aspiration)을 말씀하셨다. 염원은 에너지를 모으고 어떻게 사용할 것인지를 정하는 것이다. 목적에 따라 에너지를 어디에, 어떻게 사용할지를 정해야 한다. 이것은 큰 차이를 만든다. 그러므로 모든 일을 시작하기 전 우리는 염원을 해야 한다. 짧은 명상을 통해 나의 에너지를 한 곳으로 모아야 한다.
한 때 법회를 진행 하는 것이 부담스러웠다. 나는 항상 “훌륭한 수행자 혹은 저명한 학자가 아닌데 내가 법회를 진행할 자격이 있는걸까”라는 의구심을 가졌다. 그 때 나의 스승 중 한 명이 이런 의구심을 없애 주었다. “왜 네가 법회를 진행해야 한다고 여기는 거지? 법회는 사람들이 모여 서로의 의견을 나누고 같이 배워나가는 거야”라는 말과 함께.
부서지는 것, 그것이 세상사이다
부처가 처음으로 가르친 것은 고통이었다. 고통. 부정적인 느낌을 동반하는 단어이다. 불교는 마치 고통스런 수행만 요구하는 것 같다. 그러나 일상에서 말하는 소위 고통은 좋고 나쁨, 혹은 재앙같이 결코 큰 것에서 오는 것이 아니다. 사실 현실은 대개 우리의 생각만큼 어렵지도 않고 나쁘지도 않다. 그것을 심각하게 만드는 것은 우리의 생각이다. 현실의 고통은 아주 사소한 불만족에서 시작된다. 우리는 사소한 불만족에 고통 받고 있는 것이다. 이것이 바로 존재의 첫 번째 표시이다.
세상을 가장 잘 대변할 수 있는 특성은 무엇일까? 바로 비영속성(impermanence)이다. ‘Things fall apart’라는 책 제목처럼 모든 것이 부서지는 것, 그것이 세상사이다. 내가 입고 있는 장삼(長衫) 역시 세월이 지나면 헤지고 만다. 결국 일어나고 있는 현상, 만질 수 있는 물건 모두가 변하고 부숴 진다. 우리는 이 비영속성을 죽음을 통해 가장 뼈저리게 체험한다. 현상을 유지하는 것은 아무것도 없다. 이것이 바로 두 번째 존재의 표시이다.
세 번째 표시는 비어있음(emptiness)이다. 방금 얘기했듯, 세상은 비영속적이다. 나의 머릿속은 어떤가? 우리의 머릿속 역시 끊임없이 많은 것이 오고 간다. 하루에도 수백 가지의 생각이 오고 간다. 그렇다면 이것을 왜 비어있음으로 표현할까? 비어있음은 아무것도 만질 수 없는 것을 뜻하기 때문이다. 비어있기 때문에 머릿속에 너무도 많은 것이 오고가고 그것은 결국 비어있는 것과 같다. 이것은 또한 자아 없음(no-self)으로 표현된다.
존재를 고통으로 엮는 12연기
존재를 고통으로 몰아넣는 것이 바로 12연기(interdependent origination)의 과정이다. 12연기는 인간이 고통을 느끼게 되는 12가지 단계이다.
부처가 깨달음을 얻을 때 본 것, 그것은 무언가 일어나고 잠시 존재한 후 결국 사라진다는 것이다. 그리고 이것이 세상사다. 이것을 부정하고 믿지 않는 것이 바로 어리석음(ignorance)이다.
처음 한국에 왔을 때 엄청난 무기력감에빠졌다. 수업에서는 최악의 점수를 받았고 언어부터 음식까지 내 마음대로 할 수 있는 것은 아무것도 없었다. 엄청난 스트레스를 받아야 했다. 나 자신이 “선준은 잘 할 거야. 원래 잘했으니까”라며 과거의 나에 집착하며 무엇이든 할 수 있다고 믿었기 때문이다.
영속적인 존재를 믿은 것이다. 그리고 그것을 나에게 투영시켰다. 이것이 형성(form)이다.
자전거를 타거나 수영을 해본 적이 있을 것이다. 속도가 빨라지면 물과 바람의 존재를 피부로 느낀다. 이것이 형성의 다음 단계인 의식(consciousness)이다. 당신이 인지하는 순간 피부와 물, 바람 간에 관계가 생기고 서로를 구분한다. 이것이 바로 이름과 모양이다.
이름과 모양은 서로를 구분하고 육체를 만든다. 육체에는 여섯 감각기관이 있다. 이것으로 인해 접촉(contact)이 생긴다. 무언과 접촉하기에 또한 느낌(sensation)이 생긴다. 그리고 느낌이 있기에 갈애(craving)가 생긴다. 갈애는 집착을 낳는데 이것은 사랑하는 사람을 떠나보낼 때 잘 나타난다.
12연기의 요소를 외우는 것은 중요하지 않다. 무엇과 무엇이 연결 되고 어떻게 12연기가 내 머릿속에서 작용하는지를 아는 것이 더욱 중요하다. 고통으로 연결되는 12연기처럼 긍정적인 요소 역시 서로 연결 되어 있기 때문이다.
의도에 따라 결과가 결정된다
매일 감사함을 느끼는가? 오늘 먹었던 아침밥이 나에게 어떻게 오게 되었을까? 쌀을 키우기 위해서는 좋은 날씨, 농부들의 수 많은 노력 그리고 이 쌀을 얻기 위해 쏟는 우리 부모들의 노력까지, 거대한 과정들이 필요하다. 이러한 과정들이 서로 연결되어 최종의 결과를 나타낸다.
그냥 나타나는 것은 아무것도 없다. 이런 복잡한 연결 고리를 통해 자신에게 오는 모든 것에 대해 우리는 마땅히 감사해야 한다.
모든 것은 각자의 이유가 있다. 그리고 그 이유는 우리의 삶과 연관되어 있다. 지금 우리가 하는 행동이 나의 이기심 때문인지 아니면 다른 사람에게 도움을 주려는 건지, 이 의도에 따라 훗날 미래가 변할 것이다. 당신의 의도에 따라 결과가 결정될 것이다. 모든 것은 연결되어 있다.


얼마 전에 몽골에 다녀왔습니다. 몽골은 처음이었습니다. 국토 면적이 1억5641만2000ha로 한국의 10배에 달하지만 인구는 300만 명 정도로 적습니다. 은근히 걱정이 되더군요. 대부분 초원인 이 나라는 무엇을 먹고살까. 1년의 절반 이상 추위를 버텨야 하고 한겨울 영하 30도까지 내려가는 혹한에 어디 맘 놓고 다니기도 쉽지 않을 텐데.
해답이 있었습니다. 몽골 국립예술문화대의 초청으로 국제 의상전과 세미나를 진행한 덕에 몽골 캐시미어 공장 여러 곳을 방문했습니다. 초원이 있었기에 캐시미어 염소를 방목할 수 있었고, 혹독한 추위 덕분에 질 좋은 캐시미어를 얻을 수 있었고, 외부 활동을 할 수 없었기에 기후와 관계없이 공장에서 생산효율을 높일 수 있었지요. 그중 고비사막에서 이름을 따온 고비(GOBI)라는 캐시미어 회사는 2007년 민영화돼 몽골 대표기업으로 성장했습니다. 고비는 2100여 명의 직원들이 캐시미어 원료 준비부터 염색, 직조 그리고 디자인을 통한 완제품 제조까지 합니다. 모든 생산단계를 몽골에서 진행하여 고용과 부가가치를 창출해 국가대표 섬유산업체로 자리 잡았습니다.
비슷한 사례는 또 있습니다. 태국 실크로 스카프, 넥타이 같은 패션 제품부터 커튼, 쿠션, 침구 등의 생활제품까지 생산해 유명해진 짐 톰프슨입니다. 1906년생인 톰프슨은 태국 실크를 세계에 알린 미국 기업인입니다. 제2차 세계대전 막바지에 태국에서 복무한 인연으로 태국 실크의 아름다움에 반해 1948년 다시 태국으로 돌아와 타이실크컴퍼니를 세워 1950, 60년대 태국 실크 산업의 부활을 이끌어냈습니다. 그는 1967년 말레이시아 정글에서 실종됐지만 그의 이름을 딴 짐 톰프슨이라는 브랜드는 태국의 대표 섬유산업으로 현재까지 명성을 이어오고 있습니다.
미국에서도 전미면화협회(National Cotton Council of America)는 코튼마크(COTTON USA)라는 트레이드마크를 통해 미국산 면과 면제품들을 판촉하고 있습니다. 우리가 면 티셔츠를 구입할 때 봤던 하늘색 솜사탕 면화 그림이 바로 코튼마크입니다.


1) 바울은 학문이 많은 사람이기 때문에 어휘력이 풍부해서 얼마든지 한 번만 사용하는 단어를 자주 쓸 가능성이 있다. 실제로 고린도후서에도 단 한 번만 사용된 단어가 50여개나 있다.
2) 이 부분을 바리새적 배타주의를 말하는 것으로 단정할 수 없으며, 오히려 고립과 혼합주의의 양윽단에서 균형을 유지하려는 바울의 노력이 담긴 글로 볼 수도 있다.
3) 바울이 육과 영을 대립적인 의미로 사용하는 경우가 있는 것은 사실이지만 항상 그런 것은 아니며, 따라서 본문에서 육과 영이 함께 쓰였다고 해서 무조건 이 글이 바울이 쓴 것이라고 단정할 수는 없다.
이러한 점에서 본문이 바울의 글이 아니라는 결정적으로 단정할 이유는 없다.
B. (고후 6:14-7:1)은 원래 다른 곳에 있는 바울의 글이었는데, 후에 어떤 이유로 해서 고린도후서에 삽입되게 되었다는 견해에 대해서
그러나 어떤 학자들은 본문이 원래 다른 곳에 있는 바울의 글이었는데, 어떤 이유로 인해서 이 부분에 삽입이 되었다고 주장을 한다. 모팻은 이 부분이 (고전 5:9)에서 언급하고 있는 정경에 포함되지 않은 잃어 버린 "이전의 편지"였다고 주장하기도 한다. (고전 5:9)을 보면 바울은 다음과 같이 말하고 있다. "내가 너희에게 쓴 것에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와..." 모팻은 불신자들과의 교제를 금하는 본문의 내용이 (고전 5:9)에서 언급된 바울의 말과 정확하게 일치하고 있다고 주장하고 있다. 그러나 이러한 주장은 어디까지나 가정에 의한 것이며, 이 주장이 사실이라는 것을 증명할 근거는 없다. 더우기 본문이 다른 곳에 있던 글이었다면 어떻게 해서 이곳에 삽입이 되게 되었는지를 설명해야 하는 데 아직 이에 대한 구체적인 설명이 제시되지 않고 있는 형편이다. 특히 사도 시대에 유행했던 문서의 형태는 파피루스 두루마리 유형이었다. 그러나 이러한 유형의 문서에서는 갑자기 중간에 다른 글을 삽입하는 일이 일어나기가 매우 어렵다. 어떤 사람은 그리스도인들이 2세기 이전에 낱장들로 된 파피루스 사본을 사용했다고 주장하지만 이것을 믿을만한 근거는 없다. 그리고 그들이 다른 문서가 이 부분에 삽입되었다고 주장하는 2세기에는 이미 바울의 서신은 교회에서 확고하게 인정되어 정착될만한 단계에 있었기 때문에, 후에 다른 문서로 인해 변경될 가능성은 거의 없다.
C. 고린도에 보낸 편지를 재편집하려는 시도에 대해서
그 동안 여러 학자들이 바울이 고린도에 보낸 편지를 논리적이고 조화롭게 만들기 위해서 그 내용을 재편집하려는 노력을 해왔다. 그들은 매우 독창적인 생각을 가지고 바울이 고린도에 보낸 편지의 내용을 분해해서 논리적으로 다시 편집을 했다. 그러나 이러한 시도를 추천할 만한 것은 별로 없다. 왜냐하면 바울이 쓴 편지는 즉흥적이고 감정이 담긴 편지이지 차가운 이성을 가지고 논리적으로 쓴 논문이 아니기 때문이다. 또한 바울의 편지에서 본문처럼 한 가지 이야기를 하다가 잠시 그 주제를 벗어나서 다른 말을 하다가 다시 원래 주제로 돌아오는 사례들이 다른곳에서도 나오고 있는 것을 볼 수 있다(바울은 고후 2:14에서 이야기를 하다가 다른 주제에 대해서 언급한 후에 고후 7:5에서 다시 원래 주제로 돌아오고 있다).
D. (고후 6:14-7:1)은 원래부터 바울이 의도적으로 여기에 기록한 글이었다는 주장에 대해서
그러나 이 단락이 바울의 글이며 원래 이 부분에 기록된 글이었다고 주장하는 학자들도 매우 많다(잔, 플러머, 리츠만, 아로, 필슨 등). 그들은 이 단락이 이 부분에 기록된 이유에 대해서 다음과 같이 설명하고 있다. 바울은 고린도교회가 불신 세력과 어리석은 타협을 하고 있는 것에 대해서 매우 당혹감을 느끼고 있었다. 그러므로 그는 고린도교회 성도들에게 하나님의 은혜를 헛되게 받지 말라고 요청했다(고후 6:1). 그리고나서 그는 자신이 그들 가운데에서 사도로서 행한 일과 복음을 위해 겪었던 수많은 고난들에 대해서 언급했다(고후 6:3-10). 그리고 그는 자신이 이미 고린도교회 성도들을 용납하고 있으므로 그들도 자신을 향해 마음을 열도록 요청했다(고후 6:11-13). 그리고 나서 그는 (고후 6:14-7:1)에서 다시 한 번 불신 세력과 멍에를 지고 함께 행하는 것이 얼마나 비성경적이며 그들의 신앙고백과 얼마나 모순된 일인지에 대해서 설명을 하면서 경고를 했다. 이러한 바울의 경고는 직설적이기는 하지만 이 말은 책망이라기 보다는 사랑에 의한 것이었다. 바울은 고린도교회 성도들에게 잘못을 하거나 속여서 갈취한 적이 없었다. 그러므로 고린도교회 성도들은 불신 세력과의 동조하는 일을 중단하고 마음을 열고 바울을 용납할 필요가 있었다(고후 7:2-4).
이러한 입장에서 생각해 보면 불신 세력과의 타협을 금하고 있는 (고후 6:14-7:1)의 내용이 자연스럽게 앞 뒤의 문맥과 어울리는 것으로 볼 수 있다. 그러므로 이 단락이 다른 곳에서 삽입된 글로 보는 것보다, 바울이 목회자로서 고린도교회 성도들이 불신 세력과의 타협을 금하는 애정이 담긴 목회적 권고로 볼 수 있다. 목회자는 성도들에게 좋은 말을 할 때도 있지만 때로 엄한 말로 그들의 잘못을 지적하고 경고해야 될 때도 있는 것이다. 특히 고린도교회 성도들처럼 거짓 교사들에 의해 미혹을 받고 분별력을 상실한 경우에는 더욱 더 목회적인 권면과 책망이 필요하다고 할 수 있다.


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우리에겐 잘 모르거나 나와 다른 것은 덮어놓고 배척하거나, 좋아 보이는 남의 것은 무조건 신봉하는 의식이 있다. 한 번 그 편견과 선입견의 프레임에 빠지면 헤어 나오기 어렵다. 우리나라에서 발간 4년째를 맞은 ‘미쉐린 가이드 서울’도 나에겐 그런 것처럼 보였다. 전 세계의 미식을 평가한다고 정평이 나 있는 미쉐린이지만 정작 120년 동안 베일에 가려진 평가 시스템은 한 번도 제대로 된 검증을 받아본 적이 없었다. 이 취재가 미디어가 그동안 만들어 놓은 맹목적인 권위에 대해 의문을 던질 수 있다고 생각했다. 아무리 거대한 권위처럼 보여도 지레 굴복하거나 주눅들 필요는 없다. 미쉐린 가이드도 이윤을 추구하는 일개 민간 회사에 불과하고 하나의 맛 평가 기준을 제공해 줄 뿐이다. 의심해보고 실제로 검증하기 전까지는 맹목적으로 무언가를 믿는 것은 어리석을 수 있다.
미쉐린 가이드 취재는 전혀 생소한 분야인 데다 관련자들이 대부분 해외에 거주하는 외국인이기 때문에 시작부터 부담이 꽤 컸다. 자료조사부터 인터뷰, 확인 작업까지 거의 대부분의 취재가 외국어로 진행돼야 하는 것도 또 다른 난관이고 도전이었다. 그동안 당연하게 여겼던 모든 것을 스스로 의심해보고 곱씹어봐야 했다. 취재 논리와 팩트에 의문이 생기면 끊임없이 나 자신과 관련자들에게 질문했다. 그리고 그럴 때마다 그냥 지나쳤을지 모를 가치 있는 새로운 사실을 발견하곤 했다.


한인 크리스천 가정들 역시 아이들과 함께 신앙 안에서 건강한 대화를 나누고 있다. “어른들은 아이들에게 중요한 것을 배운다”는 주제로 2편의 글을 골라 소개해, 과연 우리 가정에서는 어떠한 감정들이 오고가고 있으며 아이들과 얼마만큼이나 하나님을 알려주고 있는 지를 점검해본다.
아이들과 악의 문제에 대해 대화할 때
(Talking with Kids about the Problem of Evil, A Small Talk guest post by Jennifer Grant)
첫째 아들은 항상 내 말을 잘 따랐다. 아이가 아장아장 걸을 무렵 내가 아들에게 “우린” 다른 친구를 밀거나, 공을 잡으러 차도에 뛰어들거나, 뜨거운 레인지 위를 만지면 안 된다고 설명할 때, 아이는 큰 녹갈색 눈으로 나를 바라보며 고개를 끄덕였다. 그때부터 아이는 이러한 작은 죄들을 멀리했다.
세 살 어린 동생은 다른 아이를 밀치거나, 뜨거운 전구나 버너를 만져서 손을 데이거나, 식료품점에 세워놓은 진열품들을 쓰러뜨리면 안 된다는 내 훈계를 큰 아이보다 더 마음에 새기는 것 같았다. 이 아이는 믿음과 순종의 자세를 타고난 아이다.
네 아이 모두 어렸을 때, 아이들은 기독교와 관련해서 “개와 고양이도 노아의 방주에 들어갔어요?”부터 시작해서 “아담과 하와의 아들은 누구랑 결혼했어요?”에 이르기까지 모든 것을 망라하는 질문을 자주 했다. 이런 질문들과 다른 궁금증들에 대해 대답해주면서 관련된 성경 본문을 읽어주었다. “너는 어떻게 생각해?” 동생들이 이구동성으로 “왜요?” “어떻게요?” “말도 안돼요!” 라고 쏟아낼 때, 큰 아이는 자주 고개를 끄덕이며 이해했다.
물론 수 년 동안 아이들의 질문은 하나님은 밤에 잠을 주무시는지 안 주무시는지, 천국은 정확하게 어디에 위치하고 있는지 같은 엉뚱한 질문들에서 “왜 전쟁이 일어나요?” “하나님이 내 기도를 들으신다는 걸 어떻게 알아요?” “어떻게 하나님은 한꺼번에 모든 곳에 계실 수 있어요?”같은, 점점 더 복잡한 질문들로 옮아갔다.
나는 이런 질문들이 아이에게나 어른에게나 얼마나 까다로운 질문인지를 절감하면서 최선을 다해 대답했다. 나는 신앙이란 눈에 보이지 않고 잘 이해가 되지 않더라도 믿는 것이라고 설명했다. 나는 아이들에게 삶 속에서 하나님의 임재를 느낄 때, 하나님이 아이들 각자를 어떻게 돌보셨고 또 아이들 각자에게 어떻게 행해 오셨는지를 설명했다.
아이들은 여러 번 내가 마카로니 앤 치즈를 만들기 위해 물을 끓이고, 서류를 구겨지지 않게 가방에 넣고, 개가 밖으로 나갈 수 있게 문을 열어주고, 한 아이의 신발 끈을 묶어주면서 다른 아이들이 손을 씻는 것을 확인하는 등, 대여섯 가지의 일을 한꺼번에 하고 있을 때 영적인 질문들을 쏟아냈다.
아이들의 질문에 대한 내 대답이 불완전하거나 성급하거나 산만할 수밖에 없을 때, 나는 아이들의 신앙의 여정과 하나님과의 관계가 나에게 달려있는 것이 아니라 아이들과 하나님 사이에 있는 것이라고 믿었다.
나는 ‘아이들을 양육하는 데’ 내가 해야 할 최선을 다했고 아이들이 교회의 다른 믿는 가족들과 영적인 교제를 지속하도록 했다. 하지만 결국, 아이들 각자는 하나님과 일대일의 관계를 맺고 하나님과 씨름할 수밖에 없었다.
큰 아들이 대학 입학으로 집을 떠나기 몇 주 전 큰 아들과 나는 뉴욕시에 있는 ‘킹 트럼펫 버섯’과 ‘설탕에 졸인 회향 잎을 곁들인 아귀 요리’ 메뉴 같은, 거창한 풍미를 자랑하는 식당에서 외식을 했다.
나는 향수에 휩싸였다. 유치원을 다닐 동안 내내 구운 치즈 샌드위치와 마카로니 앤 치즈를 즐겨 먹었던 아들은 지금 숯불에 태운 방울 양배추와 밀알을 아주 행복하게 먹고 있었다. 아들은 지금 법적으로 성인이이고, 대학생활을 막 시작하려 하고 있었다.
즉각적으로든 영속적으로든 아들은 어떻게 변화될까? 또 어떻게 새로운 정체성을 확립할까? 우리 관계는 어떻게 변할까? 아들이 믿음을 계속 지킬까? 아니면 내가 내 인생에서 몇 차례 그랬듯이 신앙을 잠시 한쪽에 밀어둘까?
엄마로서 아들이 다치거나 잘못된 길로 가지 못하도록 막는 역할을 하는 위치에 있었던 이후로 여러 해가 지났다. 사춘기의 아들은 더 이상 영적이거나 지적인 질문들에 대한 답을 얻으려고 엄마를 의지하지 않았다. 하지만 아들은 지금까지 함께 집에 있었고, 언제나 자기에게 감동을 주거나 자기를 힘들게 하는 일에 대해 얘기할 준비가 돼있다. 아들은 곧 집을 떠날 것이고 그의 삶의 많은 부분은 내 시야를 벗어날 것이다. 아들의 믿음이 온전히 아들만의 믿음이 돼야하는 하는 시간이 왔다.
우리는 지나가는 사람들을 구경하기도 하고 앞으로의 일들에 대해 이야기도 하면서 식당 야외 테이블에 몇 시간이고 앉아있었다. 그 시간은 내 마음속에서 “집중해. 지금, 지금 이 순간은 네가 영원히 기억하고 싶어 할 시간이야”라고 말하는 아주 즐거운 시간이었다. 나는 집중했다. 그날 저녁, 우리의 대화는 아들의 믿음과 그를 힘들게 하는 질문들로 이어져 갔다.
그 중에서도 우리는 악의 문제에 대해 오랫동안 이야기를 나눴다. 어떻게 우리가 이렇게 불의하고 고통이 가득한 세상 속에 살아가면서 선하신 하나님을 믿을 수 있을까? 왜 수많은 사람들이 극빈자로 태어나는데 반해 어떤 사람들은 안락하게 태어날까? 아들이 의구심을 갖고 있고 그를 믿음에서 넘어지게 하는 것이 무엇인지 설명하는 동안, 나는 그의 이야기를 들어주고 내가 어떻게 그와 비슷한 이슈로 씨름했었는지를 나눌 수 있었다.
결국, 나는 아들이 얼마나 나를 신뢰하느냐에 상관없이, 어떤 생각을 하고 어떤 일을 할지 더 이상 아들에게 말할 수 없다는 것을 깨달았다.
아들이 어렸을 때처럼 내 역할은 그의 이야기를 들어주는 것과 하나님이 함께하셨던 나의 경험을 들려주는 것이고, 아들이 아들만의 믿음의 여정을 계속할 수 있도록 지켜보는 것이다. 그리고 하나님께서 아들을 결코 놓치지 않으신다는 사실을 믿는 것이다.
아들의 두려움을 잠재울 수 없을 때
(When I Can't Calm My Son's Fears, A Small Talk guest post about fear and peace by Micha Boyett)
이번 여름 ‘The Highly Sensitive Person(매우 민감한 사람)’이라는 책을 읽기 시작했다. 나 자신을 이해하는 데 도움이 될 거라며 친구가 추천한 책이다. 나는 내 주변에서 일어나는 모든 일에 대해 깊이 느끼는 사람이라, 느낌은 나의 영적 은사라고 자주 농담하곤 한다.
어쩔 땐 느낌이 사람을 울게 할 수 있다. 내게 민감함은 저주와 축복 양쪽 모두에 해당하는 경우가 많다. 이런 나의 예민한 성향은 나를 작가로 만든 보배가 되기도 하고, 동시에 내 마음을 폭풍 같은 불안으로 폭발하게 하는 다이너마이트가 되기도 하다. 이 둘 사이를 언제나 오락가락하게 한다.
이 책을 읽기 전에는 나 자신에 대해 안다는 것이 내 아이에 대해 얼마나 많은 것을 깊이 있게 설명해주는지 알지 못했다. 첫째 아들은 민감한 아이에 대해 내가 읽은 모든 묘사에 해당될 만큼 아주 민감한 아이다. 이 아이의 마음은 풍부한 언어능력과 통찰력으로 가득해서 매사를 아주 깊이 느끼고, 자주 울고, 화가 나서 어쩔 줄 몰라 하고, 끔찍한 악몽을 꾸고, 걱정한다. 이 아이는 늘 걱정이 많다.
아이가 성장하는 모든 시기마다 강박증과 염려가 있었다. 아이가 화산의 매력에 푹 빠져 있었던 3살 때는 화산의 폭발로 한순간에 멸망한 폼페이에 대해 어른의 축소판처럼 막힘없는 설명을 늘어놓았다. 이 시기에는 아들의 두려움이 지식에 대한 사랑과 함께 적절하게 발달됐다.
지난 가을 유치원 수업으로 지진 대비훈련을 받은 후, 아들은 화산을 지진으로 대체했다. 한 달 동안 아이는 지진에 대한 두려움이 계속 커져서 야간공포증에 시달렸고 밤마다 우리를 깨웠다. 앞으로 지진이 일어날지도 모른다는 두려움 때문에 매일 밤 새벽 3시에 일어나 울면서 지진 이야기를 했다. 남편과 나는 냉정을 유지하려고 애를 썼다. 우리는 이렇게 속삭여줬다. 그리고 지금도.
‘하나님은 지금 이곳에 계셔. 엄마와 아빠도 여기 있단다. 우리는 항상 너를 돌보고 있고, 네 곁에서 자고 있어. 지진이 일어나도 너를 지켜줄 거야. 하나님은 너를 사랑하시고 네가 안전하기를 바라신단다. 우리는 샌프란시스코에 살아. 우리는 지진이 일어날지도 모르는 현실을 피할 수 없어. 지진이 일어난다면 그건 아주 큰 사건이 될 거야. 그런 일이 일어날 때 하나님께서는 우리에게 어떤 약속을 하실까? 하나님은 우리를 사랑하시고, 우리와 함께하셔.’
나는 이 말 외에 다른 어떤 말이 필요한지 모르겠다.
지난달에는 소방훈련이 있었다. 지금 1학년이 된 아들은 학교강당에서 행동을 멈추고 바닥에 몸을 낮추어 구르기를 하는 법을 배웠다. 또 아이는 바닥을 배로 기어가는 법을 배웠다. 연기가 위로 올라가기 때문이다. 아들은 집에 와서 자기가 올라탔던 소방차와 고학년 학생들이 공연했던 우스꽝스러운 촌극과, 제대로 작동되는 화재경보기가 얼마나 중요한지를 나에게 설명해주었다.
이틀 후에 악몽이 시작됐다. 아들은 어두움 속에서 나에게 두려움을 호소했다. “엄마, 화재경보기가 꺼져있으면 어떡해요? 엄마랑 아빠가 우리한테 올 수 없을 땐 어떡해요? 엄마, 화재경보기가 꺼져있는데 저는 엄마가 요리하고 있는 거라고 생각했지만 그게 진짜 화재면 어떡해요?”
어떤 설명을 해주어도 통하지 않았다. 우리의 대화는 뱅글뱅글 돌았다. 아들은 점점 더 불안해했다. 때때로 자식을 키우다보면 책에서 답을 찾을 수 없는, 대화는 뱅글뱅글 돌아서 어떤 결론도 이끌어 낼 수 없는 이런 순간들을 맞닥뜨리게 된다.
나 역시 아주 예민한 아이였다. 나 역시 두려움이 많았다. 나의 두려움은 아무도 모르는 환영과 환청 속에서 나타났다. 밤에 내 침대는 가시가 자라나 따가웠고 그것이 현실이 아니지만 여전히 따갑게 느껴진다는 것을 알고 나는 소리 없이 울었다. 그리고 내 귀에 드럼소리가 더 커지고 박자가 더 빨라지더니 외로운 어둠 속으로 사라져갔다.
결코 내 침대에서 안식을 찾을 수 없었던, 두려움에 몸서리치던 그 무서운 밤에 내게 필요했던 것은 무엇이었을까?
나는 내 아들에게 논리적으로 설명하려는 충동을 느끼지만, 그러한 순간들을 말로 충분히 설명할 수 없다는 것을 안다. 나는 지진이 일어나지 않는다거나 화재가 발생하지 않을 거라고 장담할 수 없다. 나는 아들에게 가족이 항상 안전할 거라고 장담할 수 없다. 나는 세상의 진실을 안다. 이곳은 위험한 장소다. 이곳은 두려움으로 가득하다.
하지만 나는 내가 아는 진리를 말해줄 수 있다: 하나님의 약속은 우리가 이 세상에서 고통 받지 않는 것이 아니라 고통의 한 가운데서도 이 세상은 여전히 아름답다는 것이다. 하나님은 선하시다.
나는 한 밤중에 아들의 침대에 몸을 구부리고 속삭인다. “네 마음속에 전쟁이 일어나고 있구나. 전쟁의 반대가 뭔지 아니? 평안이란다.” 그리고 시편 4편의 말씀으로 기도한다: “내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안전하게 살게 하시는 이는 오직 여호와이시니이다.”
나는 내 안에서 내 마음을 더 차지하려고 ‘감사하는 나’와 ‘두려워하는 나’가 싸우는 모든 전쟁을 알고 있는 엄마다. 나는 내 어린 아이에게 모든 답을 줄 수는 없을 것이다. 하지만 전쟁의 반대가 무엇인지는 알고 있다. 평안, 평안, 또 평안이다.
때때로 우리 아이들과 나누는 가장 중요한 대화는 우리에게 할 말이 남아있지 않을 때다. 아이들이 우리의 완벽한 설명을 필요로 하지 않는다는 것을 인식할 때다. 아이들이 진정으로 필요로 하는 것은 우리가 함께 있어주는 것이다.
“내가 평안히 눕고 자기도 하리니,” 나는 내가 하나님의 임재 외에 어떤 말도 필요치 않다고 느낄 때 주셨던 이 말씀을 되뇐다.


서울 강남지역 최대 미술축제인 ‘청담미술제’가 28일 압구정동 갤러리아 명품관에서 개막해 다음달 8일까지 열린다. 올해로 26회째인 청담미술제에는 갤러리 미, 갤러리 순수, 리갤러리, 메이준갤러리, 사라아트&패션, 스페이스옵트, 줄리아나갤러리, 청화랑, 칼리파갤러리, 훈갤러리, 아트코어브라운, 카이노스갤러리 등 화랑 12곳이 참가해 고가 미술품 500여점을 전시·판매한다.
1977년 개관한 청담동 터줏대감인 갤러리 미부터 최근 개관한 스페이스옵트와 리갤러리 등 기존 화랑과 신생 화랑이 어우러졌고, 아트코어브라운과 카이노스갤러리가 참여해 삼성동 지역으로 미술제를 확장했다. 화랑들의 다채로운 기획전이 행사의 중심이지만 아름다운 이미지를 담은 그림부터 엽기적이고 기괴한 작품까지 다양한 회화 작품을 만날 수 있다.
청화랑은 유망 작가 송원선 씨의 신작 20여점을 소개하고 갤러리 미는 김태정, 사공우, 우무길, 박재곤, 한농, 이석조 씨의 작품을 내건다. 리갤러리는 강운 씨의 기획초대전을 열고 카이노스갤러리는 데이비드 걸스타인과 이왈종·김창열 화백의 작품을 선보인다. 또 줄리아나갤러리는 솔르윗, 앤디 워홀, 데미언 허스트, 호안 미로 등 해외 유명 작가의 작품과 함께 이우환, 정상화, 김영원 등 국내 대표 작가의 작품을 출품한다.


트로이가 멸망한 지 벌써 10년이 되어 가나, 이타케 군주인 오디세우스는 바다 위를 떠다니며 아직도 귀국 허가가 없어 칼립소의 섬에 억류당한 채이다. 여러 신들이 이를 불쌍히 여겨, 제우스의 명령으로 헤르메스를 님프 칼립소에게로 보내어 그를 놓아 줄 것을 허락하는 한편, 고향 이타케 섬으로 아테네 여신이 몸소 찾아가, 오디세우스의 아들 텔레마코스에게 부친의 행방을 찾으러 그리스 본토로 갈 것을 권고한다. 그 이타케 섬, 그의 성에서는 주인이 오랫동안 행방 불명된 동안에 이웃 여러 섬과 이타케에서 구혼자들이 몰려와, 그의 아내 페넬로페에게 구혼하며 그 아들의 나이 어림을 기화로 매일같이 향연을 계속해 오디세우스의 재산을 탕진하고 있었다.
그 용사의 이야기를 해 다오. 뮤즈 여신이여. 지모(智謀)가 뛰어나며, 트로이의 거룩한 성시(城市)를 함락시킨 뒤, 참으로 숱한 섬과 나라들을 방황해 온 그 사나이의 이야기를, 자신의 생명을 건지고, 동료들의 귀국 길도 열어 놓으려 애쓰는 동안 숱한 종족이 살고 있는 나라들과 그 기질들에 맞서 분별 있게 행동하고, 해상(海上)에서 무수한 고뇌를 가슴 깊이 되씹기도 여러 번이 있었지.
허나, 무척이나 노력을 기울였음에도 부하들을 구원하지는 못했었다. 어쩔 수 없는 자업 자득이었으니, 그들은 신의 노여움을 받았기 때문이었다. 어리석은 자들이라, 하늘을 가로질러 가는 태양신의 소유물인 소를 마구 잡아먹고 있었으니, 태양신이 그들로부터 귀국의 날을 빼앗았던 것이다. 그러한 내력을, 어느 대목부터라도 좋으니 제우스의 따님이신 뮤즈 여신이여, 우리한테도 이야기해 다오.
다른 대장들로서 준엄한 죽음의 운명을 벗어난 용사들은 이미 모두 다 고향에 돌아가 있었다. 전쟁에서도, 험한 바닷길에서도 운수 좋게 벗어나서, 그런데 오디세우스만은, 고국에 돌아가 아내를 만나길 간절히 바라고 있었는데도, 여신들 사이에서도 세력 있는 님프 칼립소가, 주위에 텅빈 동굴 속에서 그와 결혼하기를 갈망하여 붙잡아 놓고 있었던 것이다.
그러나 마침내 세월이 흘러, 여러 신들이 정해 놓은 이타케 섬으로 돌아갈 그의 귀국 날이 돌아왔으나, 그 때에도 아직 온갖 관에서 벗어날 수는 없었던지, 다시 관의 길이 시작되었다. 즉 다른 신들은 그를 불쌍히 여겼으나, 포세이돈은 아직도 노여움을 풀지 못해 신이나 다름없는 오디세우스가 자기 고국으로 돌아가는 것을 몹시 싫어하고 있었다.


우리 성소수자 인권운동 진영은 동성애자 효웅의 용기 있는 양심적 병역거부를 적극적으로 지지한다.
우리가 그의 양심적 병역 거부를 지지하는 이유는 명확하다. 개인이 자신의 양심에 따라 행동하는 것은 인간으로서의 기본권일 뿐만 아니라, 그의 양심적 병역거부가 자신의 성적 정체성과 자기 내면에 대한 깊은 통찰에서 비롯된 것이기 때문이다. 그는 자신의 성적 정체성에 대한 고민 속에서 있었을 사회적 성역할과 섹슈얼리티에 대한 치열한 성찰로, 또 이성애 중심적 사회에서 동성애자로서 살아가며 섬세하게 가다듬은 차별과 폭력에 대한 예민한 감각으로, 자신의 여성성을 적극적으로 인정하고 폭력적인 군사주의에 반대하고 있다.
그가 주체적으로 내세우는 여성성은 본질적으로 주어진 것이 아니라, 동성애자로서 젠더와 섹슈얼리티에 대해 근본적으로 문제제기하는 과정에서 스스로가 체화하고 의미부여한 여성성이다. 그는 자신에게 깃들여 있다고 인식하는 여성성의 의미를 자아에서 세계로 확장시켜 사랑과 나눔, 보살핌의 질서로 재구성해내고 있다. 그러한 신념과 감정의 체계를 깊게 내면화한 그에게 군생활을 강제하는 것은 권위주의적이고 호전적인 환경에서 폭력과 살생의 기술을 익히게 함으로써 돌이킬 수 없는 상처를 입히는 극악무도한 만행이다.
우리는 동성애자라고 해서 병역을 면제해 달라는 것이 아니다. 병역은 단지 국가로부터 부과되는 의무이기만 한 것이 아니라 하나의 권리이기도 하다. 특히 군대를 다녀온 남성을 ‘정상적 남성’, ‘사람이 된 인간’, ‘올바른 국민’으로 여기는 한국 사회에서, 동성애자들을 병역에서 배제하는 것은 또 다른 차별일 수도 있다. 또한 군이 신체검사에서 동성애를 정신장애로 규정하여, 동성애자를 병역에서 배제할 뿐만 아니라 동성애자의 사회적 활동에 부정적 영향을 미치는 것은 심각한 인권침해이다.
다시 말해 그는 동성애자라는 이유로 병역을 회피하는 것이 아니다. 그는 자신의 신념 유지와 조화로운 발전을 극심하게 위해하는 군대에 온몸으로 저항하는 것이다. 그는 자신의 고민 속에서 형성한 사상과 세계관에 의해, 그 누구도 침해할 수 없으며 헌법적으로 보장된 양심의 자유에 따라 병역을 당당하게 거부하고 있는 것이다.
그러므로 당국은 즉각 효웅의 양심에 따른 병역거부를 받아들이라. 그리고 양심의 자유를 심대하게 침해하는 현재의 제도를 혁신하여 조속히 대체복무제를 실시하라. 효웅은 동성애자로서의 자신의 성적 정체성과 여성성을 적극적으로 인정하는 데부터 시작하여, 하찮은 것으로 여겨지는 존재들에게까지 확장된 자신의 내면성을 지켜나가기 위해 뼈아픈 노력을 기울이고 있는 치열한 자이다. 복무 중에 병역을 거부하여 발생할 온갖 불이익을 감수하고서라도 자기 내면과 양심의 목소리를 결코 외면하지 않고 분연히 일어서려는 용기 있는 자이다. 그렇게 자기 양심을 결연히 지키려는 그에게 계속해서 군생활을 강요하거나 처벌을 가한다면 성적 소수자들의 폭발적인 분노와 강력한 투쟁에 직면하게 될 것이다.
아울러 당국은 성적 소수자들이 인권을 보장받고 자신의 정체성을 인정받으며 군생활을 할 수 있는 환경을 조성하라. 그리고 반인권적 동성애 행위 처벌 조항인 군형법 제92조를 폐지하고, 동성애를 정신장애로 규정한 국방부령 제556호 징병신체검사등검사규칙의 내용을 즉각 삭제하라. 또한 성적 소수자들이 더 이상 군대에서 차별과 억압을 받지 않도록 인권 교육을 시행하고 인권 지침 및 가이드라인을 조속히 마련하라. 현실적으로 위협적인 조건에서 복무하여야 하는 수많은 성적 소수자들에게 야만적인 폭력을 계속해서 행사한다면 군대가 인권을 짓밟는 데 앞장서고 있다는 오명을 결코 씻을 수 없을 것이다.
우리는 다시 한번 성적 소수자의 이름으로 효웅의 양심적 병역거부에 지지를 표한다. 성적 소수자로서의 정체성을 깊이 성찰함으로써 강제로 부과된 양심에 반하는 병역 이행을 전 존재를 걸고 거부하는 그의 용기 있는 행동에 박수를 보낸다. 우리는 효웅에게 깊은 경의를 표하며 뜨거운 격려와 연대의 의지를 보낸다. 나아가 우리는 모든 억압과 차별에 반대하는 성적 소수자로서 뜻을 같이 하는 이들과 함께 개인의 양심의 자유를 보장하기 위한 대체복무제 도입 노력을 적극적으로 기울여 나갈 것이다.
성소수자인권운동단체
대구경북성소수자인권행동, 동성애자인권연대, 민주노동당 성소수자위원회, 성적소수자문화환경을위한모임“연분홍치마”, 한국게이인권운동단체“친구사이”, 한국레즈비언상담소, 한국성적소수자문화인권센터, 한국여성성소수자네트워크“무지개숲”,
효웅의 양심적 병역거부 이유서
나약하고 유약한 제 안의 여전사는 병역을 거부합니다.
2006년은 주역을 공부하신 아버님의 풀이(?)대로 순탄치 못한 지난한 한 해가 될 것 같습니다. 수 많은 자가당착과 견강부회들로 점증되었던 병술년 개의 해는 그렇게 슬프지만 때로는 그리워질 상흔들을 제게 남겨놓을 것입니다.
남성은 남성성을 갖는 것이 미덕이며 정상으로 인지되는 세상에서 제 정체성은 국가와 사회가 요구하는 의무와 국민으로서의 권리 양자 모두에 언제나 상충되곤 합니다. 그렇게 무방비로 태어나버린 제 존재를 돌이켜보면 단지 태어난 성과 반대의 성역할이 편하고 행복감을 느꼈을 뿐인데, 그 대가치곤 짊어지어야 할 짐이 무겁습니다. 별나라의 외계인을 좋아한 것도 아니고 여기 푸른 지구의 남자를 좋아했을 뿐인데, 때론 억울한 마음이 들기도 합니다. 초등학생이었던 어린 시절부터 보이스 칼라를 하이톤으로 내질러 보는 순간이 너무나 재미있었고, 어머니의 화장품을 아버지의 것보다 즐겨 바를 때도 그것이 어떤 사회적 금기를 깨는 성질의 것이라고는 알기에는 너무나 자연스러웠습니다. 그것이 앞으로 닥쳐올 시련과 압제를 예고하는, 이미 열어버린 판도라의 상자가 되어버렸다는 것은 여성의 육감으로도 알 수 없을만큼 편안하고 좋았습니다.
경쟁심이나 호승심을 단련하는 공놀이보다는 소꿉놀이나 피아노가 더 재미있었던 유년기 시절에 “여자 새끼”라는 말은 제가 흔하게 들었던 욕 중에 하나였습니다. 나의 여성과 남성 모두가 실추되는 듯한 그 역설적인 조롱 투의 욕설에 그 때부터 저의 정체성은 혼돈을 거듭하게 되었던 것 같습니다. 허나 살아남아야 했습니다. 파블로프의 개처럼 나를 살도록 하는 세상과 저울질을 해야 했습니다. 나를 둘러싼, 그러나 나를 받아들이지 않는 세상과 흥정을 해야 했습니다. 나 혼자 살 수 없는 세상 이였기에, 보호색을 띈 채 나는 꿈틀거리는 내 안의 여성성을 말잘듣는 사회적 동물로 길들여야만 했습니다. 나의 나약함과 유약함의 특성은 또래의 남자아이들이 봤을 때는 겁쟁이요, 계집애 같은 괴물의 모습 이였기에, 그렇게 초등학교 때부터 남주인공 배역에 익숙해졌고, 억지로 스포츠맨쉽과 신사도를 계발해갔습니다. 하지만 그 이후로도 계속된 내 정체성의 외도는 이미 본능을 잃어버린 채 고향 아프리카를 그리워하는 사파리의 맹수처럼, 쓰레기통을 뒤지는 고양이처럼, 음료수 병에 꼬인 꿀벌처럼, 공기를 마시는 물고기처럼 그렇게 진짜 내 모습은 아니었습니다.
후에 대학에 와서 각자 자신 안의 여성성을 긍정하기도, 혹은 부정하기도 하면서 남성우월주의를 거부한다는 소위 말하는 여성주의자들을 처음 접했을 때의 기분은 제 생물학적인 성과 관계없이 물고기가 물을 만난 듯한 이루 말할 수 없는 해방된 기분이었습니다. 그 전의 나의 정체성을 억압하면서 그동안 내가 아닌 다른 페르소나의 가면을 쓴 채 살아왔던 제 삶은 스스로의 삶의 주인으로 사는 삶이 아니라 살아졌던 것에 불과했다는 기분이 들었습니다.
그렇기에 전 가슴으로나 머리로나 이미 몸에서부터 남성 페미니스트 이자 트랜스 젠더일 수밖에 없습니다. 로맨틱 코미디영화와 순정 만화를 즐겨 보며 소설을 읽어도 여류 작가에게, 영화를 봐도 여배우에게 모든 감정이 몰입되고 이입되는 나는 그렇게 모로 가도 같습니다. 그처럼 섹스와 젠더의 괴리감을 안고 사는 것에 너무나 익숙해져버린 나는 스스로 진짜 어떤 것이 나인지도 몰랐지만, 의도한 바 없이 되어버린 괴물이 아니라 단지 아직은 태고적의 나는 법을 기억하는 야생의 동물처럼 예전 시절 어머니의 화장품을 바를 때 행복감을 느끼던 경험을 잃지 않은 똑같은 주체의 사람이라고 생각합니다.
후에 세미나를 통해 에코페미니즘(생태여성주의)라는 학문을 발견하였을 때는, 마치 나를 위해서 만들어진 학문이라고 생각이 들었습니다. 생태주의와 여성주의가 접속된 에코페미니즘은 소위 버려지고, 나약하고, 쓸모 없다고 생각되는 모든 ‘여성적인 것들’에게 자매애를 부여하는 학문이라고 느껴졌습니다. 스스로 부끄럽게 느껴와서 받아들이기가 거북했던, 그러나 내 안에 이미 본질적으로 내재되어 있었다고 생각하는 여성성을 하다 못 해 집게벌레나 거미 따위의 보잘것없다고 규정되어진 뭇생명 모두에게서 발견해 가는 에코페미니즘이 제시하는 세상은 단숨에 제 모든 것을 휘감았습니다. 에코페미니즘은 학문이기보다는 운동강령에 가깝기 때문에 설득적이기는 하지만 논증적이지는 못한 이론보다는 담론이라는 이성적인 비판은 전혀 감성적으로 들리지 않았고, 나뿐만 아니라 인류를 위한 구명선이라고 느껴졌습니다. 그 후 이런 에코 페미니즘은 저의 신념의 토대가 되었습니다. 이 세상은 인간만이 사는 것이 아니라 유기적이고 상호의존적인 관계 속에 제각각 살려고 하는 생명체들이 공존하며 살아가는 세상이라는 에코페미니즘의 관점은 제게 모든 중심주의를 온생명 전체로까지 확대시켜주는 영성을 느끼게 주었으며 또한 휴머니즘을 가장한 인간중심주의의 이율배반성에 대해 의문을 갖게 했습니다.
내가 그토록 모험감과 죄책감을 가지며 밀어내려 했던 강요받던 공격적인 남성성은 여성과 우리 인간을 둘러싼 자연환경 양쪽 모두를 충분히 황폐화시킬 수 있기에 나뿐만 아니라 인류를 위해서도, 미래세대를 위해서도 부ㄹ필요한 것이라는 신념을 굳히게 되었습니다. 거세되어야 할 것은 단지 그냥 몸에 불과한 나의 생물학적인 남성의 상징이나 혹은 “사내자식이 계집애 같은“ 나의 여성이 아니라, 우리나라의 미화되고 가치 절상된, 그러나 사회문화를 가로질러 정상으로 인식되어져 지배하고 있는 정서인 남성성이라는 판단을 굳히게 되었습니다.
겁이 많고 어리버리한 제 심약함이 신념에 따른 병역 거부의 사유로는 어찌 보면 미약할 지도 모릅니다. 저는 페미니즘 운동을 위하여 플레이 보이지에 잠입한 채 바니걸로 살았던 글로리아 스타이넘이나 일년 반동안 남장을 한 채 남성들의 사회를 비판적으로 체험한 빈센트는 될 수 없지만, 남성적인 가치들을 강요하는 군대에서의 경험을 통해 반작용적으로 깨닫게 된 섬세한 정체성과 내 안의, 또한 내가 옳다고 생각하는, 그런 여성성이 결코 부끄러운 것이 아니라면, 겁이 많고 남을 죽이는 연습을 해야하는 시뮬레이션의 군사훈련조차 벌컥 손부터 떨리는 아직은 사람들에게 낯설게 느껴지는 부류의 ‘사내자식이 계집애같다’는 그러한 ‘성적 소수자’로서 바라보았던 남성화된 병영문화의 병폐와 호전적이고 공격적인 남성성을 재생산하는 군대라는 ‘진짜 남자’가 되기 위한 통과의례를 거부할까 합니다.
“여성은 두 개의 유방으로 태어난다. 하나는 페미니즘이며 또 다른 하나는 베지테리아니즘이다.” 라는 생태여성주의자인 쯔루다 시즈카의 명제처럼 나의 성 정체성이 오버랩한 여성은 마냥 희생해야 하는 약자로서의 여성이 아닌, 인류를 먹여 살리는 젖줄을 지닌 채 상생과 공생의 힘을 가진 아마존 밀림 숲의 여전사같은 여성 이였습니다. 때문에 남자도 아니고, 남자답지 못하다는 조롱에 외유내강과 정중동의 힘을 가진 제 안의 여전사는 저항했습니다.


구미교육지원청의 2020학년도 신설 구미원당초등학교 개교에 따른 통학구역조정안을 두고 옥계 우미린을 비롯해 휴먼시아, 더힐 아파트 입주민이 반발하고 나섰다. 지난달 30일 열린 통학구역조정위원회에서 삼구트리니엔과 현진에버빌 아파트는 옥계초와 옥계동부초, 양포초, 산동초, 구미원당초 등 5개 학교에 선택권을 준 반면 이들 아파트에는 산동초와 구미원당초로 제한했기 때문이다.
이같은 조정안이 알려지자 우미린아파트 입주민들은 구미교육지원청을 항의 방문하는 등 통학구역 설정에 문제점을 제기했다. 조원일 우미린아파트 입주민 대표는 “산동초는 거리가 멀어 통학이 힘들어 어쩔 수 없이 원당초로 갈 수밖에 없는 현실이라며 거의 강제배정에 가까운 조정안에 따를 수 없다”며 “기존의 통학조정안을 폐지하고 옥계초, 옥계동부초, 양포초, 산동초, 구미원당초를 희망 선택할 수 있도록 조정안 개정”을 요구했다.
14일 옥계동부초등학교에서 학부모 200여명이 참여한 가운데 열린 통학구역조정안 학부모 설명회도 학부모의 항의로 인해 설명회가 중단되기도 했다. 입주민들은 “교육청은 사전 동의도 없이 100m이내의 거리에 있는 학교를 두고 통학로 등 안전시설이 전혀 확보되지 않은 신설 학교로 보내라고 하고 있다. 안전은 누가 책임지냐”고 따져 물었다. 또 “옥계동부초에서 원당초 관련 알림장 발송에 따라 아이들 사이에서도 ‘우미린 아파트에 사는 너희들만 아니면 우린 컨테이너에서 공부를 안해도 된다’며 아파트끼리 편가르기를 하고 있는 실정”이라며 "교육청이 아이들 꿈과 미래를 짓밟고 이웃 아파트와의 불평등과 분쟁을 조장하고 있다. 이렇게 위화감을 조성하는 것이 교육이냐"며 울분을 토해내기도 했다.
이에 대해 박경종 구미교육지원청 재정지원과장은 “통학구역조정안은 확정된 것이 아니다. 기존의 안에서 주민들의 의견이 반영될 수 있도록 충분히 검토하겠다”고 밝혔다.


미국의 고등 교육은 세계적으로 잘 알려져 있습니다. 학비가 부담스러울 수도 있지만 대출이나 보조금 그리고 장학금과 같은 재정적인 지원 또한 가능합니다. 사람들은 종종 좀 더 다양한 고등 교육을 찾기 위해 미국으로 떠납니다.
미국 유학은 풍부한 문화적 그리고 사회적인 경험을 제공할 뿐만 아니라 당신이 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 균형 잡힌 접근 방식의 교육을 제공합니다. 미국은 전체적인 고등 교육을 제공하는데 학생이 대학 졸업 이후에 미국에 머무르기를 원하든 고국으로 돌아가기를 원하든 그들의 삶을 준비할 수 있게 만들어 줍니다.
미국 내의 가장 권위있는 대학들로는 하버드, 예일 그리고 스탠퍼드 대학교가 있지만 또 다른 많은 주립 대학들이 특정 분야에 특화된 수업 과정과 다양한 전공의 커리큘럼을 제공하고 있습니다. 예를 들어, 로스앤젤레스의 UCLA는 우수한 영화프로그램으로 잘 알려져 있으며 스티븐 스필버그와 조지 루카스는 캘리포니아 주립 대학을 다녔습니다. 이는 당신이 꼭 아이비 리그 대학에 가야만 하는 것이 아니라는 보여주는 좋은 예입니다.
학년의 기초
미국의 학년은 일반적으로 가을, 즉 8월 말에 시작하지만 일부 학교는 이보다 조금 이르게시작할 수 있습니다. 일부 학년들은 두 학기로 나누어져 있으며 다른 학교에서는 네 쿼터로 혹은 세 쿼터로 나누어져 있기도 합니다. 미국에 도착하기 전에 필요한 모든 것을 미리 준비해 가는 것이 국제 학생에게는 매우 중요한 일입니다. 학기가 시작하기 전에 당신의 학교와 지원서를 확인하세요.
학비 및 연구 기간
등록금은 다른 학교에 따라 다양하게 달라지기 때문에 당신이 입학하는 학교의 정확한 학비를 확인해야 합니다. 학위에 따라 그 이수기간도 달라지는데 어떠한 학위를 원하는지에 따라 달라질 것입니다. 예를 들면, CNA 자격증은 이수 하는데에 단 1년에서 1년 반이 걸리지만 법학의 경우 대부분 3년에서 4년이 걸립니다.
국제 학생을 위한 연구 가능성
국제 학생들은 자신의 배움을 한 단계 더 강화하고 고국으로 돌아가 자신의 경력을 발전 시킬 수 있는 그러한 기회를 제공하는 다양한 프로그램과 그 경력의 길에 넓은 범위에서 선택을 할 수 있습니다. 또한 많은 미국 학교는 캠퍼스 내에 국제 학생 그룹을 가지고 있습니다.
미국에서의 고등 교육 학위는 학생이 그들이 필수적으로 배워야 했던 영역 이상의 부분에 대한 끊임없는 질문을 가능하게 하며 국내 교육 시스템의 바깥에서 좀 더 발전된 일자리를 구할 수 있게 돕고 또한 연구 개발 분야에서 일할 수 있게 해줍니다.
학생 비자는 반드시 요구되며 도착 시간에 맞추어 가장 최근의 것으로 준비해야 합니다. 당신의 학업 과정에 따라 당신이 필요한 것이 F-1비자인지 M-1비자인지 확인 하도록 하세요. 미국 대사관은 이러한 정보를 구할 수 있는 최적의 장소입니다. 대부분의 학교 웹페이지에 학교에 올때 필요한 비자에 대한 설명이 준비되어 있기도 합니다. 더 많은 정보를 위해 학교의 입학처나 국제 학생 사무실에 연락을 해볼 수 도 있습니다.
미국은 남부 캐나다와 북부 멕시코 국경을 접하며 남아메리카의 북반구에 위치하고 있습니다. 미국은 50개의 주로 구성되어 있는데 근접한 48개의 주와 알래스카 그리고 하와이 제도를 포함합니다.
미국은 언론과 종교의 자유를 포함한 다양한 자유로도 알려져 있는데, 이는 다른사람의 권리를 존중하는 범위 안에서 법의 제한이나 정보의 간섭없이 자율적인 라이프 스타일을 추구할 권리를 인정해 줍니다. 이는 미국의 헌법에 제정되어 있으며 1776년 미국이 영국으로부터 독립할 때에 선언한 선언서에 명시되어 있습니다. 또한 미국은 광범위하며 높은 수준의 교육과 풍부한 문화와 예술 그리고고 일반인을 존중하는 제도로도 잘 알려져 있습니다. 미국에 오는 사람들은 미국의 법제도를 어렵게 느끼지만 사실 이는 미국 국경안에서 기회를 찾고자 하는 모든 국가와 인종의 사람들에게 열려있습니다.
미국의 기후는 매우 다양한 편입니다. 동서부 지역은 여름동안은 매우 덥고 습한 사막 기후이며 겨울동안은 화씨 60도를 넘어가지 않습니다. 태평양 북서부 지역은 해양성 기후를 가지는데 습한 가을과 겨울 그리고 건조하고 시원한 봄과 여름을 가집니다. 중북부 그리고 중서부와 뉴잉글랜드의 기후는 습한 대륙성 기후입니다. 여기엔 덥고 맑은 여름과 눈 내리는 겨울의 정확하게 구분된 사계절과 기온은 겨울 화씨 -20도에서 여름 화씨 90도까지 변합니다. 서쪽의 평야지역과 대서양의 해안 지역은 길고 더운 여름과 시원한 겨울과 함께 습한 기후를 가집니다. 마지막으로 동서부 지역은 아열대 기후를 갖는데 겨울에 화씨 30도에서 50도까지 그리고 여름에 화씨 70도에서 90도까지 이릅니다.
사회와 생활 비용
미국 사회는 국가 자체만큼이나 다양합니다. 카스트 제도와 같은 극단적인 시스템은 없지만 이러한 부분에서 볼 때 경제적인 면에서는 비슷한 부분이 존재합니다. 자신의 재산을 넉넉히 가진 부유한 개인이나 창업자들도 많지만 공장에서 최저임금을 받으며 일하는 사람들도 많습니다.
미국에서의 생활 비용은 최근 몇 년동안 꾸준히 증가해 오고 있습니다. 예를 들면, 캘리포니아에서의 생활 비용은 아칸사스에서의 비용보다 훨씬 많이 듭니다. 이는 주로 주에 어느 지역에 당신이 거주하는지에 따라 결정됩니다. 미국 전체의 양상처럼 미국 내에는 부유한 지역과 빈곤한 지역 혹은 그 사이에 존재하는 다양한 지역들이 존재합니다.
미국은 공부를 하거나 거주를 위해 미국을 선택한 사람들에게 많은 자유를 제공하는 대단한 나라입니다. 미국에서의 학업은 아주 다양한 기회들을 제공하게 됩니다. 현재 경제, 교육, 안보에서 문제점들을 가지고 있지만 미국은 미국에 살기 원하는 모든 사람들을 위해 좀 더 나은 삶을 제공하기 위해 애쓰고 있습니다.


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섹시 야한 동영상 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 섹시 야한 동영상 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
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18일 소속사 크롬엔터테인먼트에 따르면 지난 14일 충남 천안시에서 섹시 야한 동영상열린 한 행사에서 무대를 마치고 내려오는 멤버 초아를 향해 한 남성이 돌진했다. 최근 각종 커뮤니티 게시판에는 이 모습을 담은섹시 야한 동영상 영상이 올라와 네티즌들의 격분을 사고 있다. MC 김성주가 18일 방송하는 SBS '힐링캠프'에섹시 야한 동영상 출연해 좋은 아빠 이미지에 대한 섹시 야한 동영상 부담감을 토로한다.
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류중일감독은 “소사가 첫 등판이었는데 구속은 제대로 나왔지만 제구가 다소 불안하며 피안타가 좀 있었다. 컨디션은 괜찬아 보인다. 수비는 연습하던데로 잘 되고 있고 타자들도 경기를 할수록 좋은 타구를 만들어내고 토토수익 있다.”라고 말했다.른다. 모리뉴 역시 “내가 스코틀랜드 감독이었다면 바로 맥토미니를 뽑았다”고 할 정도다. 하지만 몇 가지 문제가 있다. 맥토미니는 잉글랜드 출신이지만 아버지가 스코틀랜드 출신이어서 두 나라 중 하나를 선택할 수 있다. 그가 잉
김연경에게스노우발리볼의 매력에 대해 물었다. 그러자 그는 “많은 분들이 토토수익 겨울에는 한국, 일본, 터키에 이어 중국까지 4번째 리그를 경험하고 있는 김연경이다. 2005년 V-리그 흥국생명에서 프로생활을 시작한 그는 이후 일본 JT 마블러스, 터키 페네르바체에서 뛰었다.
브래들리는트레이드되기 전 디트로이트 피스턴스에서 40경기에서 평균 31.7분 동안 15점(.409 .381 .763) 2.4리바운드 2.1어시스트 1.2스틸을 기록했다. 무엇보다 브래들리는 보스턴 셀틱스에서 닥 리버스 감독과 함께한 경험이 있는 만큼 트레이드 이후 많은 주목을 받았다. 하지만 토토수익 정작 클리퍼스에서는 이름값을 전혀 해내지 못하고 있다.
FC서울도23세 룰에는 자신이 있다. 지난 시즌을 기점으로 주전 센터백으로 올라선 황현수가 있다. 올해도 황선홍 감독의 수비 전술 구상에서 중요한 비중을 차지한다. 여기에 윤승원, 김한길처럼 지난 시즌 황현수와 함께 23세 룰로 꾸준히 기용된 선수들이 올해도 연속성을 갖는다. 임대를 마치고 토토수익 돌아온 미드필더 황기욱, 그리고 20세 이하 대표팀에서 활약한 1999년생 공격수 조영욱까지 다른 선택지도 충분하다. 올 시즌 자존심 회복과 동시에 리빌딩을 겸하는
그리고차츰 차츰 인기와 토토수익 영역을 넓혀 갔고 20 평창까지 상륙했다. 지난 14일 평창 오스트리아 하우스에서 스노우발리볼 쇼케이스가 열렸다. 김연경을 비롯해 브라질의 지바와 이미뉴엘 헤고, 세르비아의 블라디미르 그르비치, 오스트리아의 니콜라스 베르거와 스테파니 쉬바이거, 중국의 쑤에 첸 등이 현장을 찾았다.
돌아온골프황제' 타이거 우즈(미국)가 세계랭킹 389위에 토토수익 올랐다.
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한동희는26일 일본 오키나와 구시카와구장에서 열린 SK와이번스와의 연습경기에 8번 3루수로 토토수익 선발 출전해 5타수 2안타(1홈런 포함) 2타점을 기록하며 맹활약을 펼쳤다. 1-2로 뒤진 3회초 대거 7득점에 성공한 롯데는 이날 경기를 11-4로 잡았다. 한동희는 2회초 0-2로 뒤진 상황에서 역전의 신호탄이 된 중전 적시타를 때렸다. 9-2로 앞선 7회초에는 선두타자로 나서 상대투수 이승진이 던진 초구를 받아쳐 가운데 담장을 넘기며 슈퍼루키 탄생을 예고했
이날평창은 매서운 바람이 몰아쳤다. 하지만 가로 14m, 세로 7m로 이루어진 토토수익 스노발리볼 특설코트에서 추위는 찾아볼 수 없었다. 선수들은 날씨와 상관없이 멋진 플레이로 팬들의 응원에 보답했다.
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그렇게힘들었던 김국보를 잡아준 것은 그의 아버지 김유섭 씨다. “국보야. 학교는 내가 알아볼게. 너는 일단 축구에만 집중해.” 볼링장을 운영하며 볼링 프로 입문을 준비하고 있었던 김 씨는 그가 토토수익 가진 인맥을 총동원해 직접 발품을 팔았다. 그동안 임규식 감독은 김국보의 운동을 도왔다. 힘들어하는 제자에게 미안한 마음이 컸다. 김국보는 “힘든 시기에 진짜 운동만 했던 것 같아요. 감독님을 너무 잘 만났어요. 정말 많이 도와주셨어요”라고 했다.
동시에노비츠키는 토토수익 정규시즌 출전경기수에서도 가넷(1,462)에 이어 6위에 올라 있다. 1,453경기를 뛴 그는 이번 시즌 중에 가넷을 넘어 말론(1,476)까지 돌파할 것으로 예상된다. 하물며 다음 시즌이면 NBA 역사상 네 번째로 NBA에서 정규시즌 1,500경기 이상을 소화한 선수가 된다. 그만큼 노비츠키가 걸어가고 있는 행보가 역사 그 자체다.
『ESPN.com』의로렌스 머레이 기자에 따르면, 클리퍼스의 에이브리 브래들리(가드, 188cm, 81.6kg)가 당분간 결장할 수도 있다고 전했다. 브래들리는 현재 탈장 증세로 전열에서 토토수익 이탈해 있다. 후반기 시작과 함께 전력에서 제외됐고, 연거푸 경기에 나서지 못했다. 결국 최대 3주 정도 나서지 못할 수도 있게 됐다.
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“일본V리그는 배구의 가치를 높여 일본의 인기 스포츠가 됨과 동시에 세계로 이어지는 세계 최고의 토토수익 배구리그를 목표로 합니다.”(일본 V리그의 창립 청사진)
안병훈은26일(한국시간) 미국 플로리다주 팜비치가든스의 PGA내셔널 챔피언코스(파70·7140야드)에서 열린 PGA투어 혼다 클래식(총상금 660만달러) 최종 4라운드에서 보기 1개에 버디 6개를 묶어 5언더파 65타를 쳤다. 최종합계 4언더파 토토수익 276타를 기록한 안병훈은 웹 심슨(미국)과 함께 공동 5위로 대회를 마쳤다.
V리그는창설 당시부터 라이센스의 기본 조건을 크게 세가지로 잡았다. 첫 번째로 클럽팀의 법인화, 두 번째로 연고지명의 필수표기와 홈 구장의 존재, 그리고 세 번째로 유스 팀과 유스팀을 보유할 학교가 있는지가 바로 필수조건이다. 만일 아시아쿼터 제도가 도입될 경우 일본 V리그의 스카우터들은 중국선수들 뿐만이 아닌 양효진과 김희진, 이재영 토토수익 등과 같은 국내 에이스급 선수들에게도 관심을 가질 가능성이 크다. 이미 2010년 JT 마블러스가 김연경의 맹활약을
혼다클래식에서 공동 5위에 오르며 시즌 첫 톱10 진입에 성공한 안병훈(27, CJ대한통운)의 세계 랭킹도 올라갔다. 토토수익 안병훈은 랭킹 포인트 1.6497점으로 지난주 순위보다 14계단 올라간 84위에 자리했다.
뉴질랜드는지난 11월보다 더 강해진 중국에게 82-73으로 이겼다. 뉴질랜드 폴 헤나래 감독은 25일 기자회견에서 "뉴질랜드에서 바로 온 것보다 중국에서 경기를 하고 2시간 반에서 3시간 만에 한국에 와서 선수들의 몸 상태는 좋고, 괜찮다"며 "지난 11월 한국과 경기를 할 때 준비할 시간이 토토수익 없어서 어려운 경기를 했다. 그 때 짧은 시간에 어떻게 준비해야 하는지 알았다. 그 경험을 살려서 경기를 할 예정이다. 한국 선수들이 너무 슛을 잘 넣어서 졌는데
LG도캠프 연습경기에서 처음으로 박용택-가르시아-김현수의 중심타선을 가동했다. 선발 소사에 토토수익 이어 임찬규, 손주영까지 선발진을 3명이나 출장시켰다.
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새롭게변화할 일본 리그의 공습이 본격적으로 시작될 20, 7구단 문제와 경기시간, 많은 라운드, 2군 리그 도입, 외국인 선수 트라이아웃과 같은 과제들이 산적해 있는 우리 V리그 역시 발빠른 제도 개선을 통해 점진적인 리그의 발전 방향을 토토수익 모색해나가야 할 것이다.
많은것이 토토수익 바뀌었다. 임규식 코치는 감독이 됐다. 임 감독은 자신을 믿고 따라와 준 김국보에게 주장 완장을 맡겼다. 여주세종대왕배 고교축구대회에 참가해 강호 신갈고를 3-2로 꺾기도 했다. 고3 학기가 시작되기 직전 2월에 열렸던 제50회 춘계고교축구연맹전에 출전할 때까지는 좋았다. 신생팀이었던 동안성FC는 재현고, 중랑FC를 만나 2연패를 당했지만 가능성을 확인했다.
더군다나현재 클리퍼스에서는 이번 시즌을 일찌감치 마감한 패트릭 베벌리(무릎) 외에도 주완 에반스(복부), C.J. 윌리엄스(발목), 다닐로 갈리나리(손)까지 부상을 호소하고 있다. 큰 부상은 토토수익 아니지만 갈리나리마저 다치면서 클리퍼스의 전력 구성에 난항을 겪게 됐다. 갈리나리는 오는 28일(이하 한국시간) 덴버 너기츠와의 경기 출전이 가능할 수도 있다.
한국선수 중에는 김시우(23, CJ대한통운)가 토토수익 세계 랭킹 51위로 가장 높은 곳에 포진했고 강성훈(31, CJ대한통운)은 93위에 이름을 올렸다.
스코틀랜드감독 알렉스 맥리시는 맥토미니를 데려오길 원한다. 토토수익 은 맥리시가 퍼거슨을 이용해 맥토미니의 스코틀랜드 대표팀 발탁에 착수했다고 밝혔다. 맥토미니는 대표팀 승선도 중요하지만 일단 맨유에서 꾸준한 출전을 목표로 삼았다. 그는 “맨유는 세계 최고 클럽이다. 이곳에서 긴장을 느끼는 건 당연하다. 긴장을 잘 다루는 게 중요하고 피치 위에 나서면 경기에 집중해야 한다”고 말했다. 이런 ‘심장’을 가졌다면 맨유에서 맥토미니의 모습을 오래 볼
클리블랜드는지난 2월 9일 트레이드 토토수익 데드라인을 앞두고 3건의 트레이드를 통해 무려 6명의 선수를 떠나보내는 큰 변화를 시도했다. 트레이드 이후 보스턴, 오클라호마시티를 연이어 원정에서 잡아내며 '후반기 반격설'에 힘이 실렸다.
남자부는현재 상위 네 팀 모두 네 경기씩 남겨둔 상황이다. 1위 현대캐피탈과 2위 삼성화재는 승점 11점 차로 그 간격이 큰 반면 2위와 3위 간 차이는 단 4점이다. 남은 경기를 통해 언제든지 뒤바뀔 수 있는 승점 삼성화재는 가능성 낮은 1위보단 2위를 지켜내는 대한항공이 승리가 필요한 이유는 또 있다. 뒤따르는 KB손해보험과 격차를 늘려야 하기 토토수익 때문. 현재 승점 차이는 8점으로 KB손해보험에 역전을 허용할 가능성은 적다. 그렇지만 KB손해보험이 3


무능은 죄가 아니다. 능력이 없는 것이야 어쩌랴. 그러나 능력도 없으면서 권력자가 되는 것이 문제다. 능력이 없는 자의 권력은 무섭다. 요즘 메르스보다 더 무서운 것이 있다고 한다. 바로 사람이다. 권력을 가진 사람이 제일 무섭다. 판단은 각자에게 맡긴다.
온 나라가 불신으로 꽉 차 있다. 어디를 봐도 진실은 보이지 않고 거짓으로 인한 불신만이 꽉 차 있다. 숨조차 제대로 못 쉴 지경이다.
■메르스는 인재
‘메르스’는 이제 국난 수준이다. 정권의 무능과 무사안일이 어떤 결과를 가져오는지 똑똑히 보여줬다. 이런 정권을 어떻게 믿고 살아야 하는지 국민이 질문을 던진다. 정부는 대답을 내놔야 할 것이다.
2003년, 참여정부는 ‘사스’와 전쟁을 치렀다. 고건 총리가 앞장서 모든 것을 공개하고 국민들에게 협조를 요청했으며 국민은 정부의 대책을 따랐다. 그 결과 사망자는 한 명도 나오지 않았고 전 세계는 한국을 ‘방역모범국’이라 칭송했다. 지금은 어떤가. 그 때는 대한민국이고 지금은 아닌가. 차마 낯이 뜨거워 말을 꺼내기도 부끄럽다. 대통령이 환자 발생 숫자도 모르는 판이다. 정부가 무슨 발표를 해도 국민은 믿지 않는데, 되려 괴담 유포자를 처벌하겠다고 협박한다. ‘임금님의 귀는 당나귀 귀’를 아는가.
■‘청문회 쇼’라도 보며 위로
시중에 나도는 얘기하나 전한다. ‘메르스’ 때문에 덕을 보는 사람이 있다고 한다. 황교안 총리후보자다. 나라가 온통 메르스로 침몰하면서 청문회는 남의 일이 되어 버렸다는 것이다. 탈도 많고 말도 많은 황교안 후보의 청문회가 물밑으로 가라앉았으니 황교안은 하늘이 낸 관운이라는 것이다. 악의적으로 들리는가.
열 손가락으로 일일이 꼽을 수가 없다. 무슨 탈이 그렇게도 많은가. 난생처음 듣는 두드러기(만성담마진) 병역면제는 국민의 기본 의무와 관련된 것이고, 탈세의혹은 납세의무 위반이다. 그밖에 나열하기에는 부끄러운 것들이다. 청문회 자료제출은 이 핑계 저 핑계 뒤로 미룬다. 청문회 자료 기재 사항은 공란이 태반이다. 도대체 총리후보자 청문회를 무엇으로 아는가. 농담 따먹기 장소로 아는가. 연기해야 하는 이유가 당당하지 않은가.
황교안 후보의 병역면제 판정은 면제 확정판정이 나기 6일 전에 이미 받았다. 이게 귀신이 아니고 무엇인가. 이제 우리 국민은 귀신같은 총리를 모시고 사는 행운을 갖게 됐다. 청문회 자료 미제출 '버티기 챔피언’을 모셔야 한다. 하나님이 너무 편애하시는 거 아닌가.
바라보니 절터라고 청문회는 보나 마나 훤하다. 청문회가 끝나고 총리가 취임하고 국민은 누더기를 뒤집어쓴 ‘1인지하 만인지상’을 모시고 살 것이다. 지금 국민의 처참한 심정을 아는지 모르는지 대통령은 외유에 나선다. 어쩌다가 이 나라가 이 지경이 되었을까. 변변한 야당이 없어서 그럴까. 그 말도 맞다. 야당이 똑똑하면 언감생심 딴생각 못한다. 그렇다면 야당 탓만 할 것인가. 국민이 똑똑하면 어림도 없다.
국민은 하늘이라고 하는데 생각이 변했다. 이토록 무시당하는 하늘이 어디 있단 말인가. 국민이 하늘이라면 나라를 이렇게 놔두지는 않는다. 한 나라의 총리라면 국민에게 모범이 되어야 한다. 총리가 되면 장병들 앞에 나서 격려도 할 것이다. ‘국민은 누구나 병역의 의무를 지며 병역을 기피하면 국민의 자격이 없다. 더구나 불법으로 병역을 기피한 자는 엄벌에 처해야 한다’는 말은 국민이 가슴에 새겨들을 말이다.
■길을 잃은 절망감
‘국민은 절대로 탈세를 하면 안 된다. 납세라는 국민의 신성한 의무를 다하지 않는 자는 엄벌에 처해야 한다. 과다수임료, 다운계약서 작성하면 안 된다.’
총리의 이 말을 듣는 국민의 심정을 헤아려 본다. 얼마나 참담할 것인가. 청문회가 무엇인가. 후보자가 국민 앞에서 심판을 받는 자리다. 국민이 쇼처럼 관람해서는 나라와 국민 모두의 비극이다.
청문위원인 정의당 박원석 의원은 기자회견을 열고 “서울지방변호사회에 문의한 결과, 황 후보자가 변호사 시절 수임한 100건의 사건 가운데 정식 선임계를 제출하고 수임한 것은 3건에 불과하다는 회신을 받았다”고 했다. 더 할 말이 없다.
지금 국민은 너무나 피로하다. 어디를 보아도 희망의 빛이 보이지 않는다. 권력을 쥔 자들은 말할 것이다. 무슨 소리냐. 선거는 할 때마다 승리를 하고 대통령의 지지율 또한 끄떡없다. 유언비어 퍼트리지 마라. 괴담을 척결해라. 과연 그런가.
차돌보다 더 굳어버린 보수세력의 머리가 정치와 경제에 어떤 기여를 한단 말인가. 국가의 중심인 청장년의 인식을 알기나 하는가. 체념상태에 이르렀다. 자신을 불행하다고 생각하는 청년층이 절반을 넘는다.
길 한가운데 서서 막막하다는 심정을 경험해 보았는가. 길을 잃어버렸을 때 느끼는 절망감이다. 지금 이 나라가 바로 그렇다. 어디로 가야 할지 모르는 것이다. 인사가 만사라고 하는데 총리 인사를 보면 만사가 아니라 망사다. 그토록 결함이 많은 인간을 그토록 잘도 골랐단 말인가. 기가 막혀서 말이 안 나온다. 황교안이 설사 청문회를 통과했다. 처도 그를 총리로 인정할 국민이 몇 명이나 될지 의문이다. 총리도 국민도 다 함께 불행이다.