예전에 비해서 유튜브(동영상+스트리밍)를 자주 보는 편이다. 예전에는 동영상이라는 것이 그저 텔레비전의 대체용이라는 인식이 강했고, 인터넷 인프라가 그리 좋지 않던 시절이라 화질 좋으면서 길이가 긴 동영상을 스트리밍의 형태로 보기가 쉽지 않았기에 유튜브와 같은 스트리밍 동영상으로 무엇인가를 배우거나, 자기 계발을 할 수 있을 것이라는 생각을 하지 못했다. 하지만 과거에 고루했던 생각들이 몇 가지 계기를 통해 바뀌게 되었다.
몇 년 전 이야기이긴 한데, 첫째 아이가 갑작스레 큐브를 가지고 놀기 시작했다. 처음엔 나에게 한 면이라도 맞춰 달라고 하더니, 어느 순간엔가 혼자서 직접 모든 면을 다 맞추기 시작하더니, 한 달이 채 되지 않아서 5분 이내로 모든 면을 맞추었다. 그리고는 둘째가 큐브를 시작하더니 2주 정도 지나서는 첫째와 마찬가지로 몇 주 지나지 않아 5–10분 언저리에서 큐브의 모든 면을 맞추는 것이다.
나도 예전에 큐브를 해본 경험이 있다. 솔직히 이거 다 맞추는 거 절대로 안 쉽다. 너무 신기해서 아이들에게 어떻게 배웠냐고 물어봤다. 그 답이 ‘유튜브’였다. 그리고 보면 둘째가 머리 꼬기를 하거나 실타래 가지고 노는 일을 할 때 보면 내가 알지 못하는 전혀 새로운 것들을 할 때 보고 깜짝 놀란 적이 있었는데, 이 또한 유튜브의 힘이었던 것이다.
비단 놀이뿐 아니다. 아들 아시겠지만 실제로 유튜브의 많은 교육 콘텐츠가 실질적인 학습에 도움을 준다. 예전에는 ‘단순한 동영상’으로 치부했던 유튜브가 지금은 교과서, 참고서와 같은 ‘교육 도구’로써의 역할을 하는 것이다. 물론 모든 동영상 콘텐츠가 교육을 목적으로 하는 것은 아닐뿐더러, 교육 콘텐츠라고 해서 모든 동영상이 실제로 도움이 되는 것은 아니다. 결정적으로 ‘(영상·구성의 측면에서) 잘 만든’ 동영상이 반드시 ‘(질적으로) 좋은’ 동영상은 더더욱 아니다.
어쨌든 내가 처음으로 가장 크게 감명(?)받았던 동영상 채널은 칸 아카데미(Khan Academy)다. 물론 지금은 큰 사업체가 되었고, 그들의 플랫폼은 단순한 동영상 콘텐츠 사업을 넘어선 지 오래다. 더 이상 한 사람이 주된 콘텐츠(즉 가르치는 파트)를 제작하지도 않는다. 내가 이야기하는 건 초창기 때의 동영상 콘텐츠만을 이야기하는 것이다. 지금도 유튜브를 통해 들어가면 예전 콘텐츠를 확인할 수 있다.
Khan Academy: YouTube
Khan Academy: Platform
두 번째로 쇼킹(?)한 경험을 한 유튜브 채널은 바로 3블루1브라운(3Blue1Brown)이라는 조금은 생소한 이름의 채널이다. 칸 아카데미가 초/중/고 아이들 배우는 과정에 집중한다면, 3블루1브라운은 대학 혹은 그 이상의 과정에 집중한다. 선형대수, 푸리에급수, 미/적분 등 공대생들이 배우는 수학 이론을 비롯해 블록체인, AI 등 최신 기술을 가장 직관적이고 정확하게 알려주는 채널이다.
수학 비전공자(?)로서 어렵풋이 알던 개념을 가장 명쾌하면서 직관적으로 가르치는 채널은 본 적이 없다. 가장 놀라운 점은 ‘동영상’이기 때문에 가능한, 즉 교실에서 가르치거나 책이나 참고서를 통한 기존의 교육 방법으로는 절대로 할 수 없는 방법이라는 데 있다. 참고로 내가 가장 감명 깊게 본 것은 선형대수학이다.
세 번째로 감명받은 건 얼마 전 오픈한 백종원 대표가 오픈한 ‘백종원의 요리비책’이다. 이 채널은 우선 인기가 있다. 2019년 6월 22일 기준으로 열린 지 1주일 만에 구독자가 200만 명을 육박한다. 유튜브상에는 어머무시하게 많은 요리 채널이 존재하고, 심지어는 백종원 요리와 관련된 요리채널도 엄청나게 많다.
그런데 ‘백종원의 요리비책’이 대단한 이유는 백종원 대표가 직접 채널 콘텐츠를 만든다는 것도 있겠지만 단순히 개인 요리가 아니라, ‘식당 사장님’들을 위한 요리를 한다는 거다. 그것도 국내가 타깃이 아니라 해외에서 한국 음식으로 장사하는 분들에게 도움을 주기 위해서 말이다.
2. 박사(Ph.D)라는 자격
나는 그냥 여러 가지 하는 사람이다. 내가 관심을 가지고 전문적인 글을 썼던 분야를 보면 보는 관점에 따라 내가 박사 때 전공했던 것과는 전혀 관계가 없을 수도 있다. 여기서 말하는 전문적인 글이라고 하는 것은 대중 서적이 아니라, 해당 전공 분야의 저널이나 학회 논문이다. 항상은 아니지만 박사 자격(?)을 유지하기 위해 나름 열심히 노력하는 편이다.
이 이야기를 하면 ‘박사면 다 박사지? 무슨 다른 자격(?)이 필요하나?’ ‘박사라고 다 잘하는 것도 아니고, 박사라고 자랑하나?’ ‘박사라도 실력 없는 사람 많은데, 무슨 박사 자격 웃기시네?’ ‘박사? 그게 뭐야? 듣보잡인데? 베스트셀러 없잖아? 난 모름’ 같은 생각을 할 수도 있을 것이다.
박사의 가치는 사람에 따라 다르니 어떤 사람들은 그 가치를 별것 아니게, 또 어떤 사람들은 그 가치를 별것으로 생각 할 수 있다. 어쨌든 내가 가진 박사라는 가치는 내가 모셨던 지도교수님의 영향을 받은 것인데, 내가 박사 디펜스를 마치고 졸업할 때 즈음 나에게 이런 말을 해줬다.
박사는 ‘이제부터 당신은 독립적으로 연구를 할 수 있다.’는 자격증과 같은 거야. 너의 가치는 박사 학위로 결정되는 것이 아니라, 이후에 얼마나 관련된 연구업적을 쌓느냐에 달렸네.
박사를 취득했거나, 교수직을 해본 이들은 알겠지만 연구업적은 해당 전공 분야의 저명한 저널에 등재가 되고, 관련 분야에 특허가 나오고, 해당 학회에 연설자로 초대를 받는 것을 뜻한다. 이런 맥락으로 박사를 갓 취득한 사람(3년 이내)들을 전문가로 인정해주는 것이다.
사실 전문 분야(특히 STEM 분야) 국제 저널에 박사가 아닌 사람이 단독으로 논문을 기재하는 경우는 거의 불가능하다. 물론 이게 요즘 말로 카르텔이라면 카르텔일 수 있지만 논문을 포함한 박사 과정을 제대로 해보지 않고 본인이 혼자 제대로 된 논문을 쓰는 게 힘들 뿐더러 인정받기도 힘들다. 그렇기에 지도교수가 있는 것이고, 지도교수가 학생의 논문의 교신 저자가 되는 것이다. 내 지도교수님은 추가로 이런 이야기도 하셨다.
박사 학위를 가지고도 독립적인 연구를 할 수 없다면, 그건 더 이상 박사가 아니다.
괜찮은 국제 저널에 ‘단독 저자’로 논문을 등재하는 것은 박사로서 굉장히 의미 있는 일이다. 단독 저자로의 첫 논문에 바로 ‘나는 내가 독립적으로 연구할 능력을 갖췄다’는 가장 확실한 증명이기 때문이다. 모든 박사가 학생들을 멘토링 하는 교수가 되지는 않는다. 교수가 돼서 학생들을 멘토링하고 같이 논문을 쓰면서 ‘교신저자’가 되지 않는다면 이런 ‘독립적 연구능력’은 항상 검증 받아야 한다.
매번은 아니지만 2–3년에 한 번 정도는 괜찮은 저널에 단독 저자로 등재 할 수 있어야 한다. 바꿔 말하면 단독 저자로 연구 업적을 낸 적이 없다면 더 이상 박사 자격이 없다는 의미이기도 하다. 적어도 나에게는 말이다. 그랬기에 대기업에 있을 때 윗분들 눈치 봐가면서 학회 및 저널에 단독 저자로 논문을 썼다. 박사 자격을 유지하기 위해서 말이다.
3. Ph.D.가 Doctor of Philosophy인 이유
석사 과정을 해본 이들은 알겠지만 석사는 보통 MS(Master of Science), MEd(Master of Education), ME(Master of Engineering), MBA(Master of Business Adminstration) 등으로 분야가 나뉜다. 그런데 어떤 전공이든지 박사는 MD를 제외하고는 유독 Ph.D.(Doctor of Philosopy)이다. 박사가 Ph.D.인 이유는 여러 썰이 있으나 내 지도교수의 관점에서 보면 굉장히 명백하다.
언급했듯 박사는 ‘독립적인’ 연구를 할 수 있는 자격이라고 했다. 하지만 ‘어떤 전공’이라고 이야기하지 않는다. 박사라는 것은 ‘연구할 능력’에 대한 자격이지 해당 전공에 대한 자격이 아니다. 예를 들어 누군가가 10년 전에 전자공학으로 박사 학위를 받았다고 치자. 그리고는 10년 동안 해당 연구나 논문이 없었다면, 이 사람은 박사 학위는 있을지 모르나 박사 자격(여기 언급된 기준)은 없는 사람이다.
근데 10년 뒤에 이 사람이 기계 공학 쪽으로 연구하고는 해당 전공 저널에 기고를 하고 등재가 되었다면, 이 사람은 박사다. 적어도 연구하는 시점에서는 ‘기계공학’이 전공인 박사이다. 이게 무슨 말이냐 하면, 원래 박사 전공이 다르더라도 다른(혹은 새로운) 분야에 대해서 ‘독립적인’ 연구를 시작할 수 있다는 의미다.
누군가가 박사를 채용한다는 것은 그 사람의 연구능력 때문이지, 박사 학위 받을 때의 전공 때문이 아니다. 그렇다고 다른 전공의 박사가 그 새로운 분야에 대해서 곧바로 박사의 자격이 있다는 의미는 절대로! 아니다. 반드시 그에 대한 자격 요건, 즉 해당 분야 논문이나 특허, 그것도 그중에 몇 번은 단독 저자인 것으로 갖춰야만 박사로서의 자격이 있는 것이다.
4. 박사와 전문가
앞에서도 이야기했지만 해당 전공 박사 학위 자체로 전문가로 인정받는 시한은 대략 3–5년 정도로 본다. 이런 맥락으로 박사를 갓 취득한 사람(3년 이내)들을 전문가로 인정해 주는 경우가 많다. 물론 갓 박사를 졸업한 사람은 독립적인 연구 능력(단독 저자)을 검증받지 못했을 가능성이 높다.
하지만 단위가 큰 프로젝트거나 하면 혼자 연구를 하는 게 사실상 불가능하기에 초입 박사를 전문가로 인정하는 데 있어 그리 중요하게 작용하지는 않는다. 하지만 박사 학위를 받은 지 3년이 넘어가면 박사 때 전공이 중요한 것이 아니라, 현재 해당 전공의 연구 실적으로 그 사람의 전문성을 결정 짓는다. 여기서 말하는 (학문 분야로서의) 연구실적은 해당 분야에 저명한 저널 논문이나 특허 같은 것을 의미한다.
만약 박사가 아닌 사람이 전문가로 인정을 받을려면 어떻게 할까? 답은 동일 하다. 현재 해당 전공의 연구실적으로 인정받으면 된다. 위에도 언급했지만 박사 학위가 없이 해당 분야의 저명한 저널에 등재(공동 저자더라도)하는 것은 거의 불가능하지만 완전히 불가능하지는 않다. 가끔 박사 학위도 없고, 교수도 아닌 이가 저명한 국제 저널에 이름을 올리는 일이 실제로 발생한다.
그 정도 능력이면 전문가로 인정받기 위해 박사 학위 따위는 필요가 없다. 이런 사람은 박사 학위(종이 쪼가리)가 없을지는 몰라도 독립적으로 연구할 능력을 스스로 증명한, 즉 박사 자격은 충분한 사람이다. 어떤 분야의 전문가라는 것은 해당 분야의 전문가들에게 자신의 연구실적으로 인정을 받는 것이지, 대중적인 인기나 베스트셀러 혹은 유튜브 구독자 수로 인정을 받은 것이 아니다.
5. 스토리텔러(작가)와 전문가
스토리텔러는 무언가를 일반 대중들에게 잘 설명해주는 사람을 뜻 한다. 그리고 스토리텔링을 제대로 하기위해서는 해당 주제에 대한 박식한 지식과 그 지식을 잘 연결 할 줄 알아야하고, 그걸 감동적으로 풀어 낼 줄도 알아야 한다. 전달 매체가 책이냐, 그림이냐, 동영상이냐는 그리 중요하지 않다.
스토리텔링 결과물은 또 하나의 창작물로써 인정을 받아야 함은 마땅하다. 나 개인적으로 이런 말주변이 없기에, 이런 실력 있는 스토리텔러들을 나는 존경한다. 위의 유튜브 채널들을 보고 이렇게 소개했던 것도 같은 이유에서이다. 이런 능력 있는 작가(스토리텔러)에게 가장 중요한 것은 바로 선을 넘지 않는 것이다.
내가 칸 아카데미, 3블루1브라운, 백종원을 좋아하는 이유는 바로 이들이 해당 콘텐츠 자체에 대한 어마무시한 실력을 가진 스토리텔러임에도 ‘본인은 (콘텐츠 분야에 대한) 전문가는 아니다’라고 생각한다는 점 때문이다. 생각보다 많은 스토리텔러가 자신들이 해당 콘텐츠로 인기를 끈다고 해서 자신이 전문가라고 생각하는 경우가 많다. 그리고 스토리텔링을 위해 습득한 지식들이 마치 전문가적 능력인 양 착각하는 경우도 허다하다.
물론 스토리텔링을 위한 지식 습득이 전문가적 능력일 수도 있다. 그런 지식 습득을 ‘연구실적’으로 인정받으면 된다. 앞에서도 말했지만 전문가라는 것은 해당 분야가 존재하고, 그 분야에서 어느 정도 인정받을만한 연구실적을 내는 것을 말하는 것이지, 많은 양의 책을 읽고 그에 대한 고민을 남들보다 많이 했다고 되는 것이 아니다.
6. 전문가와 실력자
앞에서도 언급했지만 전문가(및 박사)는 연구실적만으로 인정을 받아야 하고, 연구실적이라는 것이 애매한 분야더라도 해당 분야의 전문가 집단으로부터 인정을 받아야 한다. 전문가로 인정을 받는다는 것은 ‘객관적’으로 받는 방법과 ‘주관적’으로 인정을 받는 방법이 있다. 학문적 분야에서 인정은 보통 타당한 지표, 즉 저널 논문 및 학회 논문, 특허 등 ‘연구실적’이라는 것이 존재한다.
그렇지 않은 분야도 있다. 예를 들어 요리학이 아닌 ‘요리’라든지 ‘비즈니스’라든지 ‘자기계발’이라든지 이런 류는 객관적인 지표를 찾기가 힘들다. 그럴 경우 전문가 집단으로부터 ‘주관적’인 인정을 받는 것이다. 아주 영향력 있는 요리사 밑에서 일을 했다든지, 아주 유명한 기업가에게서 추천받았다든지, 그래서 그를 추종하는 다른 동종 분야 전문가들이 실력을 인정하게 되는 식이다.
여기서 중요한 것 하나, 틀림없이 해당 분야에 객관적인 지표가 존재함에도 (소수의) 전문가 집단에게 인정을 받았다고 자신을 ‘전문가’라고 지칭하는 것은 명백한 사기요 기만행위이다. 어떤 분야가 ‘연구실적’이라는 객관적인 지표가 존재한다면 전문가(혹은 박사)는 오로지 ‘연구실적’으로 자신의 전문성을 증명해야 한다.
때로는 이런 전문가 집단이 항상 공정하지는 않을 수 있다. 생각보다 자기 밥그릇에 민감한 경우도 많다. 즉 어떤 이는 전문가 집단의 정치적인 논리나 질투심에 의해 해당 분야 전문가 집단에서 인정을 전혀 못 받는 경우도 있다. 하지만 이런 이들 중에는 동종 분야는 아니지만 그와 ‘관련된’ 유관 분야 사람들에게는 인정받을 수도 있는데, 우리는 그들을 ‘실력자’라 칭한다.
이런 실력자는 설령 해당 분야 전문가가 인정하지 않더라도 최소한 ‘관련된’ 다른 분야 대다수의 사람에겐 인정받는다. 여기서 중요한 것은 실력자의 자격(?) 또한 일반 대중의 인정이나 인기와는 별개의 문제이다. 다시 한번 말하지만 해당 분야와 ‘관련된’ 이들에게 인정받아야 한다.
박사나 전문가라는 명칭은 소위 말하는 ‘타이틀’이다. 제대로 된 박사/전문가라면 그에 걸맞은 실력이 있어야 한다. 학문적 분야가 존재하는 분야에서의 실력은 바로 ‘(위에 언급한 기준의) 연구실적’을 뜻한다. 박사나 전문가라는 타이틀을 가진 사람들이 그에 준하는 실력이 없다면 그들은 전문가나 박사의 자격이 없다.
실력만 출중하다고 해서 실력자들이 바로 박사가 되고 전문가가 되는 것은 아니다. 박사는 ‘따야’ 하고, 전문가는 전문가 집단으로부터 ‘(되도록이면 객관적인) 인정’을 받아야 한다. 운전을 아무리 잘하고 실력이 있어도 운전면허가 없으면 ‘무면허’이듯이, 아무리 실력이 좋다고 하더라도 박사 학위가 없으면 박사 아니요, 해당 분야 연구실적이 없으면 전문가가 아니다. 진정한 실력자는 ‘타이틀’이 필요 없다. 제대로 된 실력자라면 자신은 전문가가 아니라고 명확하게 선을 당당하게 그을 줄 알아야 한다.
이 점에 있어서 앞서 언급한 칸 아카데미, 3블루1브라운, 백종원은 선을 넘지 않는 진정한 실력자들이다. 그리고 이들이 더 대단한 이유는 단순히 타이틀 있는 이들을 깎아내리고 비아냥거리는 것이 아니라, 타이틀을 타이틀로 인정해준다는 점이다. 더 정확하게 말하자면 자신들은 전문가가 될 자격이 없고 자신보다 대단한 전문가가 많다고 한다.
사실 박사 따는 거 쉽지 않다. 더구나 제대로 된 교수 밑에서 혹독하게 훈련받은 경우라면 더욱더. 최근 박사 출신 작가와 현직 교수 간에 충돌로 인터넷에서 한바탕 난리가 났다. 서로 입장차이가 있으니(적어도 박사 출신 작가의 주장으로는) 그에 대해서 왈가왈부 하지는 않겠다. 다만 이런 일련의 사태들을 보면서 논쟁의 중심이 되었던 ‘당신은 왜 박사인가? 당신은 왜 전문가인가?’에 대한 생각을 정리하게 되었다.
물론 위의 기준은 마구 내 기준이고 동의 하지 않는 이들도 있을 것이다. 하지만 위의 기준은 내가 박사 학위를 받은 2002년부터 지금까지 지키려고 노력했던 내 자신과의 약속이기도 하다. 어차피 귀결되는 것은 박사 출신의 작가 말처럼 타이틀이 아니라 실력이다.
진정한 실력이라 함은 바로 자신이 이미 타이틀을 가지고 있다면 그에 걸맞은 객관적 실력을 갖추는 것, 타이틀이 없다면 타이틀 자체가 문제 되지 않을 정도의 실력을 갖추는 것. 그리고 상대가 타이틀이 없다고 비난하지 않는 것, 타이틀만 있다고 비난하지 않는 것, 타이틀과 관계없이 실력으로 인정하는 것, 타이틀만 있어도 타이틀 따낸 과정은 인정해주는 것이 아닐까 싶다. 휴, 이 기준으로는 진정한 실력자가 되기엔 아직도 멀었네… 다시 한번 말하지만 나는 그냥 여러 가지 하는 사람이다.


20-30대 젊은 성인에서 고혈압의 유병률은 점점 증가하고 있으나, 고혈압에 대한 인식률 및 치료율 등은 중장년층 성인에 비해 낮은 편입니다. 그럼으로 2017년 새롭게 발표된 고혈압 기준이 20-30대 젊은 연령대에서도 높은 심뇌혈관질환 위험도와 연관이 있는지 확인 하는 것이 필요했습니다. 저희 연구팀은 20-30대 젊은 성인에서 새로운 고혈압 기준이 추후 심뇌혈관질환 위험도와 어떠한 관계를 가지고 있는지 규명하기 위해 국민건강보험공단 자료를 분석하였습니다.
2002-2003년 및 2004-2005년 2회 일반건강검진을 받은 20-30대 남녀 2,488,101명을 대상으로 10년 추적 관찰한 결과, 새로운 고혈압 기준으로 1단계 고혈압(130-139/80-89 mmHg)은 정상 혈압 (<120/80 mmHg)에 비해 심뇌혈관질환 위험도가 남자에서는 25%, 여자에서는 27% 증가하였습니다. 또한, 추적관찰 시작 5년 이내 항고혈압제를 처방 받았을 경우 1단계 고혈압의 심뇌혈관질환 위험도를 높이는 효과가 상쇄된 것을 확인 할 수 있었습니다. 이번 연구를 통하여 2017년 새로운 고혈압 기준이 20-30대 젊은 성인에서도 높은 심뇌혈관질환과 연관성이 있음을 밝힐 수 있었습니다.
서울대학교 의과대학 가정의학과 및 의과학과 박상민 교수님께서 지도교수님이신 저희 Health System Data Science Lab에서는 최근 주목을 받고 있는 대규모 건강정보 자료에 데이터 과학 기술을 접목시켜 다양한 연구를 수행하고 있습니다. 대표적인 최근 연구로는, 국민건강보험공단 빅데이터를 분석하여 남성 암 생존자에서 체질량지수와 이차암 발생 연관성 규명과 40세 이상 한국인 남성에서 금연 후 체중증가가 금연으로 인한 심근경색 및 뇌졸중 위험 감소에 영향을 주지 않는다는 연구입니다. 또한, 여러 질병의 주요 위험인자를 연구하고자 보건의료-사회환경 융합 빅데이터를 구축하여 다양한 요인을 고려한 건강위험인자 평가 모델 개발을 진행 중입니다.
현재 보건의료 분야의 연구는 최근 빅데이터 및 인공지능 기술의 발전과 함께 많은 주목을 받고 있습니다. 저희 연구실에서는 다양한 학문 및 산업 분야와 융합 연구를 추진하고 있으며 인공지능 기술을 보건의료 빅데이터에 접목하여 일차 의료에서 흔히 처방되는 의약품의 예상치 못한 건강영향 예측 및 인공지능을 활용한 의료 이미지 자동 판독 분야의 연구도 추진 중입니다.
예전에는 연구자가 직접 가지고 있는 데이터베이스의 질 및 규모에 따라 할 수 있는 연구의 범위가 어느 정도 정해져 있었습니다. 즉, 좋은 자료를 소유하고 있는 것이 중요했으며, 양질의 데이터베이스를 가지고 있는 것은 그 연구실의 경쟁력과도 직접적으로 연관성이 있었습니다. 그러나 이제는 누구나 활용할 수 있는 공개된 데이터가 많아지고 있으며, 앞으로는 우수한 자료의 소유만으로 경쟁력을 가지기 힘들어질 것입니다.
좋은 자료를 가지고 있는 것 보다 더 중요한 것은 그 분야에서 의미가 있는 중요한 질문을 던질 수 있는 통찰력이며, 그 질문에 대한 답을 찾기 위해 무슨 자료를 사용할 수 있는지 알고 그 자료를 효과적으로 분석할 수 있는 능력이라고 생각합니다. 누구나 사용할 수 있는 자료가 많아지고 있는 빅데이터 시대에서 저는 여러 데이터베이스를 다양한 연구 방법론을 익히면서 보건의학분야에서 중요한 질문에 대한 해답을 찾기 위해 앞으로도 열심히 연구하고 싶습니다.
저희 연구실에서는 최근에 각광 받고있는 빅데이터 연구를 바탕으로 지금까지 해결하지 못했던 보건의학적 질문에 대한 해답을 찾고자 합니다. 일차 의료 현장에서 수집되는 대규모 건강정보 데이터와 다양한 2차 자료를 연계하여 질병 발생 예측 모형을 수렵하고자 합니다. 국민건강보험공단 및 국민건강영양조사 데이터베이스뿐만 아니라, 중앙암등록본부 자료, 그리고 지역 수준의 대기오염 및 지역 환경 데이터베이스를 개인 수준으로 연계할 수 있는 융합 빅데이터 플랫폼을 구축하고자 합니다.
이를 바탕으로 보건의학적 문제 해결의 단서를 찾고 적절한 건강관리 체계를 수립하는 것이 저희 연구실의 목표입니다. 보건의료 빅데이터연구, 그리고 데이터 사이언스 연구는 학문적으로 발전 가능성이 많은 초기 단계이며, 새로운 분야를 창출하는 과정에는 다양한 어려움을 겪게 됩니다. 이러한 과정을 이겨내면서 지속적으로 발전하고 가능성이 높은 만큼 다양한 시도를 자유롭게 할 수 있는 분야가 데이터 사이언스입니다.


워커힐 호텔이 직접 운영하는 마티나, 마티나 골드! 에디터가 직접 다녀왔습니다. 휴가 성수기 때는 웨이팅을 할 정도로 발 디딜 틈이 없던 마티나 골드! 과연 어떤 매력이 수많은 여행객의 마음을 사로잡은 걸까요? 저와 함께 마티나 골드의 로비부터 함께 구경해봅시다.
제2 여객터미널의 정중앙인 250, 251 게이트 바로 위에 위치한 마티나 골드! 엘리베이터나 에스컬레이터를 타고 올라오시면 됩니다.
일반 라운지인 마티나와 프리미엄 라운지인 마티나 골드는 바로 옆에 붙어 있는데요! 앞으로 가면 마티나 골드, 옆으로 조금 더 직진하면 마티나 라운지가 등장합니다. 저는 마티나 골드로 향해보겠습니다~
로비에 들어온 모습이에요. 왼쪽에 위치한 카운터에서 입장권을 확인한 후, 안으로 들어갈 수 있어요. 개인 락커가 준비되어 있으니, 귀중품은 그 곳에 맡겨도 좋겠죠?
마티나 골드의 심볼과도 같은 중앙 조명입니다. 이 조명을 메인으로 사진 찍으시는 분들도 많더라고요. 바로 앞 TV에는 항공편이 나와 비행 시간을 체크하기도 딱 좋을 것 같아요.
그럼 이제 마티나 골드의 시설을 본격적으로 둘러보겠습니다. 마티나 골드는 비즈니스 라운지인 만큼 회사 업무로 오시는 고객들이 많다고 해요. 그러한 분들이 자유롭게 쓰실 수 있는 비즈니스 룸! 또한 인터넷, 프린트 사용도 가능하니 매우 편리한 것 같아요. 또한 여행 전 깔끔하게 샤워할 수 있는 샤워룸까지 구비되어 있습니다. 샤워룸은 총 3개이고, 카운터에 미리 이용을 요청할 수 있으니 참고해 주세요. (비즈니스센터, 비즈니스룸은 3시간당 10만 원의 이용료가 있으니 참고 부탁드립니다!)
(1) Live Corner
마티나 골드가 다른 라운지와 가장 차별화된 점은 Dining 기능, 즉 세미 뷔페입니다. 워커힐의 셰프들이 직접 메뉴관리와 조리를 하고 있기 때문에 ‘공항 최고의 맛집’이라는 타이틀을 얻은 것 같은데요! 무엇보다 특별한 점은 Live Corner가 있어 조리사가 즉석에서 직접 조리한 음식을 먹을 수 있다는 점입니다.
메뉴가 너~무 많아서 일부만 촬영을 했는데요. 찹스테이크, 닭강정, 새우볶음밥, 피자와 같은 메뉴뿐만 아니라 요즘 핫한 마라샹궈도 있네요. 또한 마티나 골드의 시그니처 메뉴 중 하나인 국물 떡볶이와 어묵 셀프바도 있었습니다.
뿐만 아니라 컵라면 코너, 와인바, 샐러드바, 디저트 등 다채롭게 즐길 수 있었습니다. 컵라면 코너의 경우 해외 생활을 오래 하시는 분들이 특히 많이 찾으신다고 해요. 와인바의 경우 옆에 있는 와인 냉장고에서 원하는 와인을 꺼내 자유롭게 즐길 수 있답니다.
(2) 자동 스마트폰 충전 시설
에디터의 눈길을 사로잡은 이것! 바로 자동 스마트폰 충전 시설입니다. 거의 모든 좌석에 구비되어 있었는데요. 화살표 부분에 핸드폰을 올려놓으면 자동으로 스르륵- 충전이 된답니다. 기종 상관없이 모든 핸드폰이 가능하니, 참 신기하죠?
네 안녕하세요. 마티나 골드 프리미엄 라운지를 책임지고 있는 워커힐 호텔의 윤은정 지배인입니다. 반갑습니다!
매출, 손익 등의 재무관리, 구매업무, 구성원 교육이나 스케줄 관리 등의 HR 업무, 마케팅 업무 등 전반적인 지배인의 역할을 수행하고 있습니다. 또한 공항의 특성상 공항 보안 관련 업무도 추가적으로 수행하고 있습니다. 대부분의 공항 라운지는 보통 항공사에서 직접 운영하고 있지만, 저희 마티나, 마티나 골드 라운지는 최초로 호텔에서 직접 운영하고 관리하는 라운지입니다. 그렇기 때문에 기존의 일반 공항 라운지들과 다르게 다양한 형태의 서비스를 ‘호텔’의 감성으로 서비스 할 수 있도록 차별화하는 데 주력하고 있습니다.
쉽게 말해 호텔의 객실의 개념은 ‘다락휴’이고, 식음료의 개념은 ‘마티나, ‘마티나골드’ 입니다. 다락휴는 다락같이 작고 아늑한 공간에서의 쉼에 초점을 둔 새로운 패러다임의 숙박업이라고 보시면 될 것 같아요. 다락휴는 올해 2019년 도심형 미니호텔 부문 국가서비스대상을 수여받고, 또한 인천공항의 1호점, 2호점과 여수 엑스포에 위치한 3호점으로 이루어져 있습니다. 즉, 다락휴가 객실의 개념으로 Sleep, Rest에 충실한 시설이라면, 마티나, 마티나 골드 라운지는 Business, Dining, Relaxing, Private의 복합적 기능을 가진 식음과 휴게의 공간입니다.
저희 라운지에서 고객님들의 절대적 지지를 받고 있는 시그니처 메뉴(국물떡볶이, 양지미역국, 꼬치어묵, 옛날도넛 등)을 제외하고는 특별한 날, 특별한 메뉴를 이벤트성으로 제공합니다. 특히 마티나 골드 라운지의 경우는 Live Corner에서 Noodle 종류, Dessert 종류를 시즌별로 선보이고 있는데요. 대표적으로 워커힐 호텔의 봄 시즌 시그니처 프로모션인 ‘Very Berry Strawberry(딸기뷔페)’를 마티나 골드 라운지에 맞게, Mini Tower를 설치하고 딸기뷔페 Dessert 종류를 선보이는 등 ‘따로 또 같이’ 특별한 연계 프로모션을 진행하고 있습니다.
또 복날의 경우에는 ‘초계국수’, 날씨가 쌀쌀한 겨울에는 ‘돈코츠 라멘’도 선보이고 있습니다. 레트로가 유행일 때는 호떡을 직접 구워 그 위에 아이스크림을 올린 메뉴도 Live Corner에서 맛보실 수 있답니다. 저희 마티나 라운지의 가장 큰 장점이 이러한 Live Corner와 셰프가 직접 관리하는 세미 뷔페라고 생각합니다. 그래서 저희 라운지가 ‘공항 최고의 맛집’이라는 찬사도 받는 것 같습니다. (웃음)
고객들과 소통하면서 참 많은 찰나의 순간순간에 보람을 느끼곤 합니다. 비즈니스로 자주 해외출장을 가시는 고객님들께서 다녀본 각국의 공항 라운지 중에 정말 1, 2, 3위에 꼽을 정도라며, 음식, 시설은 물론 서비스까지 너무 만족스럽다고 말씀해 주시는 분들이나 다른 라운지를 이용할 수 있는 고객임에도 꼭 마티나, 마티나골드만 일부러 오신다는 고객님을 뵐 때, 극성수기에 고객 대기가 많아서 정신없이 뛰어다니고 있는데, 어떤 나이 지긋한 고객님께서 조용히 부르시더니, 힘들다고 천천히 하라며 손에 사탕을 쥐어주셨을 때, 한 번은 고객님께서 테이블에서 찾으셔서 다가갔더니, “여기 어디서 하는 건가요?”라며 건조한 목소리로 물으셔서 살짝 긴장한 목소리로 “워커힐 호텔에서 직접 운영합니다”라고 대답했더니, 공항에서 라운지 이용하고 이렇게 만족스러운 적이 없었다며, “역시, 워커힐이네요, 최고예요” 라고 하셨을 때!
힘든 점은 수십 년간의 공항에서 라운지를 운영해온 항공사별 라운지들과 늘 보이지 않는 경쟁을 해야 한다는 점이 후발 라운지 운영 업체로서의 어려움이면서 한편으로는 기회 요인이라고 생각 합니다.
마티나, 마티나 골드 라운지에서 SK텔레콤을 이용하는 고객 중 VIP 등급에 해당하는 분들은 VIP Pick으로 라운지 이용을 선택해주시면 50% 할인을 받으실 수 있습니다. SK텔레콤 이용자나 출장 여행을 자주 가시는 분들은 이러한 꿀팁들을 잘 활용하시면 좋을 것 같습니다.


감리교회 목사로서 다른 교단의 이야기를 하는 것이 상당히 부담스러울 때가 많습니다. 그리고 우리 감리교단도 다른 교단으로부터의 비판에서 자유로울 수 없기 때문에 다른 교단의 문제에 대해서 비판하는 것이 많이 부담스럽습니다. 그래서 잘 하지 않는 편이지만 개신교회를 대표하는 교회에서 일어나는 잘못된 일들에 대해서는 그러한 일들이 단지 개 교회나 개 교회의 문제에만 국한 되는 일이 아니기 때문에 깊이 성찰하면서 타산지석의 교훈으로 삼기 위해서라도 미국이나 한국에서 일어나는 대표적인 교회들의 비행에 대해서는 관심 있게 살펴 보곤 합니다.
몇 년 전부터 저는 한국을 대표하는 대형 교회 중 하나인 명성 교회의 문제에 대해서 지켜보곤 했습니다. 명성 교회가 속해 있는 장로 교단에서는 교단 법으로 세습 금지법을 만들었습니다. 세습 금지법은 담임목사님이 은퇴와 같이 담임목회직을 더 이상 감당할 수 없을 때, 후임 목사님으로 가족을 후임으로 세울 수 없음을 법 조항으로 제정한 것입니다. 그런데 장로 교단을 대표하는 명성 교회에서 그 법을 어겼습니다. 그래서 그 문제가 비단 교회 문제만이 아니라 사회의 문제로까지 크게 확산되었습니다. 이 세상이 아무리 타락했다고 할지라도 교회 만은 타락하지 말아야 합니다. 만약 기독교를 비롯한 종교가 타락해 버린다면 그 사회는 더 이상 소망을 찾을 수 없는 타락한 사회입니다. 그래서 무슨 일이 있어도 기독교는 윤리적으로 도덕적으로 지켜야 하는 가치에 대해서는 반드시 지켜야 합니다. 그래서 명성 교회가 속해 있는 장로 교단에서도 명성 교회의 담임목사직 세습은 법을 어긴 일, 위헌이라고 규정했고, 시정을 요구했습니다. 그런데 교회에서 교단의 지시 사항에 대해 불순종했고, 결국 장로 교단의 총회에서 이 문제를 다시 논의하기로 했습니다. 그리고 지난 여름에 장로 교단의 총회가 열렸습니다. 저는 장로 교단의 총회에 대해서 잘 알지 못했기 때문에 나중에 장로 교단을 대표하는 교회 중에 하나인 새문안 교회와 연동 교회 담임 목사님의 설교 방송을 통해 지난 여름에 있었던 장로 교단의 총회 분위기와 총회 결과에 대해서 알 수 있었습니다. 제가 유튜브 방송을 통해서 본 설교는 새문안 교회 이상학 목사님의 “총대들은 영 분별에 실패했다” 라고 하는 설교였습니다.
제가 다녔던 신학대학은 새문안 교회와 가까운 곳에 있어서 가끔 새문안 교회 저녁 예배를 드리러 가곤 했습니다. 그 당시에는 지금은 은퇴하신 이수영 목사님이 담임목사님으로 섬기셨습니다. 새문안 교회는 경복궁 근처에 위치한 장로 교단을 대표하는 교회입니다. 저는 처음 이상학 목사님의 “총대들은 영 분별에 실패했다” 라고 하는 설교 방송을 듣고 당황했습니다. 이상학 목사님은 장로 교단의 총회에 다녀와서 그 회의의 분위기에 대해서 설명해 주셨습니다. 제가 당황했던 이유는 지난 여름에 있었던 장로 교단의 총회는 굉장히 은혜로웠다고 합니다. 예배 시간 시간마다 성령께서 주시는 은혜가 넘쳤던 것 같습니다. 자신이 총회를 다니면서 이렇게도 은혜로웠던 총회가 있었을까 할 정도로 2019년의 장로 교단의 총회는 매우 은혜로웠다고 합니다. 회의에 참석한 총회 대표들이 은혜 받은 그 때, 명성 교회의 은퇴 목사님이 나와서 눈물로 회개의 말씀을 전했다고 합니다. 눈물로 자신과 자신의 교회를 용서해 달라고 말씀하셨다고 합니다. 교단과 세상으로부터 명성 교회가 채찍을 맞아서 너무 아프다고 용서와 자비를 눈물로 호소했다고 합니다. 그 자리에 있었던 총회 대표들은 은혜 받은 사람들이었습니다. 그런데 그들의 명성 교회를 향한 원칙과 법에 입각했던 마음이 눈 녹듯이 녹아서 70% 이상의 총대들의 지지로 결국 명성 교회의 담임목사직 세습은 특별한 예외 규정으로 인정되었다고 합니다.
제가 이 목사님의 설교 방송을 듣고 충격 받은 이유는, 보통 나쁜 목사님들이 자신의 뜻을 이루기 위해서는 악한 방법을 사용합니다. 예를 들어서 돈봉투를 돌리면서 자기의 뜻을 이루려고 시도합니다. 그것은 명백한 불법인데, 보통 불법을 행하면서 불법을 이루려고 합니다. 그런데 이렇게 은혜 안에서 이러한 불법이 용인되었다는 것에 저는 큰 충격을 받았습니다. 이 목사님은 명성 교회의 세습이 허용된 이유는 총회가 너무 은혜로워서 총대들이 영적인 분별력을 상실했기 때문이라고 진단했습니다. 성경 말씀이 너무나도 정확하게 들어맞는 순간입니다.
누가복음 11장24절 말씀을 보면 더러운 귀신이 사람에게서 나갔습니다. 그 사람은 귀신에 들려서 괴로움을 당했는데 귀신이 나갔으니 이제는 온전한 사람이 된 것입니다. 하나님의 은혜의 결과입니다. 그래서 이 사람이 그 사람의 내면을 깨끗하게 청소 했나 봅니다. 그런데 그 사람에게서 나갔던 귀신이 들로 산으로 돌아다녀도 머물 만한 좋은 곳이 없었나 봅니다. 그래서 다시 그 사람에게로 돌아옵니다. 그런데 그 사람의 마음의 집이 깨끗하게 청소되고 수리가 된 것입니다. 하나님의 은혜로 말미암아 마치 성전을 정화하듯이 깨끗하게 마음의 집을 청소했던 거죠. 그러면 귀신이 그 사람에게서 완전히 떠나가야 하는데 그 귀신이 포기하지 않았습니다. 오히려 이전 보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 와서 그 사람 속으로 다시 들어가 버립니다. 누가복음 11장 26절에서 이렇게 그 사람의 형편을 소개합니다. “그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라!” 이전에는 귀신 하나가 그 사람 속에 있었는데, 이제는 이전에 거했던 귀신과 함께 더 악한 귀신 일곱이 그 사람을 점령해 버렸습니다.
은혜 받은 이후에 더 조심해야 합니다. 마귀는 은혜 받은 사람을 공격합니다. 은혜 받은 사람을 가만히 놔두면 그로 인해 주님 나라가 더 커지기 때문에 은혜 받은 사람을 끊임없이 공격합니다.
명성 교회를 비롯해서 교회의 문제를 비판하는 사람들에 대해서 부정적인 생각을 갖고 있는 분들이 있을 수 있습니다. 저도 하나님의 성전인 교회에 대해서 왈가왈부 하는 것이 많이 불편합니다. 그런데, 한 대형 교회의 잘못된 행동이 우리 개신교 전체의 부흥에 심각한 문제를 야기할 수 있기 때문에 교회와 목회자 모두는 특히 더 윤리적으로 도덕적으로 바로 서야 합니다. 지난 주에 목회 수상에서 나눈 이야기처럼 원칙과 법, 특히 하나님의 법을 더 철저하게 지켜야 합니다. 서기관과 바리새인도 의롭게 살려고 하는데, 그리스도인들이 서기관과 바리새인의 의보다 더 낫지 못한다면 그것은 심각한 문제가 아닐 수 없습니다. 말씀 안에 바로 서지 않으면, 그리고 끊임 없이 기도하지 않으면 은혜 받은 이후에 분별력을 상실해서 죄의 길로 떨어질 수 있습니다.


일단 나라별로 밤문화 좋은곳 부터 총 정리 해줄게. 먼저 언급되는게 가장 좋은 순이라고 생각하면 된다.
1.베트남
베트남 밤문화는 대체적으로 좋다. 하지만!!! 어디까지나 다낭 밤문화 , 나트랑 밤문화 이 2곳만 좋다는점. 다른곳 푸꾸옥은 너무 유흥쪽으로 되어 있는 인프라가 1도 없어서 아예 안된다고 보면 되고 호치민 같은 경우는 한인들이 많아서 그런지 몰라도 가격들이 너무 엉망이다. 한번은 호치민 갔었을때 어떤일을 겪었냐면 안마방이라고 해서 갔다. 거기에 입장료를 받더라? 한국인이 운영하는 업소가? 그게 입장료가 150만동 이었다. 한국돈으로 약 8만원이면 뭐 충분히 붐붐까지 한번에 되는거라고 생각 하잖아? 그래서 돈내고 들어가니까 입질만 실실 거리고 뭘 따로 해주진 않더라고. 왜 안하냐고 하니까 돈 내라고 하대? 리셉션에 내고 왔다고 하니까 그건 입장료 티켓이고 여기는 또 가격을 내야한다고 하더라. 아니 돈을 그렇게 많이 주고 온건데 그게 어딨냐고 하니까 그렇다고 하대... 가격 밸런스가 너무 엉망이다. 한국보다 비싸다 정말로. 상업도시같은 경우 호치민은 무조건 가지마라. 너무 돈을 우습게 여긴다. 말고 다낭이랑 나트랑은 진짜 좋았다. 이쪽 한국실장도 되게 착하고 양심가 였음. 애들도 엄청 예뻐서 좀 놀랬다 정말. 추천한다 진짜로
2.싱가폴
대부분 애들이 상태가 안좋은건 사실이나 한국 직원도 뭐 나름 나쁘지 않다. 그런데 아쉬운게 있었는데 가격이 좀 비쌋다 그리고 얼굴. 이 2개가 좀 아쉽긴 했는데 그래도 생각외로 키가 크더라??? 중국계 애들이 좀 섞여 있다고 해서 그런가보다 했는데 얼굴은 다들 한족 얼굴을 띈 애들이 많았지만 몸매만큼은 확실하게 좋더라. 그리고 아무래도 싱가폴 같은 경우는 황제투어를 즐길려면 1박당 최소 70만원은 잡고 가야한다. 동남아 중에서 가장 비싼건 아닌데 그래도 비싼편에 속하는 편이지. 근데 이게 왜 2위냐고? 이제 슬슬 들어보면 안다.
3.말레이시아
한국 인프라가 좀 딸리긴하다. 여자 상태도 조금 오마이갓 이긴 해도 그래도 나름 애들이 양심가더라. 내가 받았었을땐 최소 애들이 막 못땟거나 하지 않았음. 하지만 마냥 순수한 마음으로 난 얘네들 동남아 밤문화 중에서 3위를 준다. 한국 에이전시들은 그냥 그렇다. 별로 신경을 안쓴다. 아무래도 사람들이 유흥으로 즐기러 오는게 아니라서 그런지 몰라도 대부분 다 2잡을 하고 있더라고. 그래서 이곳저곳 좌표 찍어주면서 저기가면된다 이곳가면된다 그렇게 한다. 드라이버는 있고 당연히 ㅇㅇ 뭐 친구들끼리 즐기기에는 전혀 나쁜 장소는 아니었다라고 생각한다.
4.태국
처음에 딱 태국 밤문화를 이용했을때 오??? 애들 왤케 이뻐? 라고 생각했다. 한국 실장이 이곳 마사지샵 가라고 해서 갔더니 진짜 모든 애들이 이쁘더라고. 근데 거기가 게이 마사지샵이었었다... 실장은 그걸 숨기고 그냥 ㄸ치게 날 내버려 뒀는데 내가 어떻게 알았냐면 내 파트너가 아직 수술을 다 마치지 않은 상태로 출근을 했던거야. 근데 그 샵은 게이샵이라고 간판에도 떡하니 되어 있으니까 별 생각없이 했다가 난 또 그걸 몰랐고... 그자리에서 나 소리질렀다. 진짜 그것때문에 한동안 트라우마가 생겨서 여자를 못만났다. 그리고 또 한가지 바로 가격이다. 황투 1박 가격이 무려 900불이다. 제일 싼곳은 800불이라 내가 그걸 이용해서 갔었는데 이것저것 추가요금을 붙이더라. 결국 그돈이 그돈이었다. 양아치 집단이다 정말로.
최악of최악 best 로 선정 되었다. 일단 내가 너무 분해서 얘기를 다 풀이를 못하겠고 딱 2가지 말한다. 이쁜 여자애들 다 해외로 수출되었고 나머지 남아있는 애들은 아줌마다. 그냥 그렇게만 알고 있으면 된다. 마닐라,클락안에 있는 앙헬레스 다 이용해봤는데 단 한명도 이쁜애 못봤다 정말로. 가격? 가격은 정말 최악이다. 그딴 애들 소개시켜주는데 겁나 비싸다.그냥 다시는 생각하고 싶지 않다. 밤문화 이용할려고 예약 다 걸어놓고 비행기에 탔는데 공항에 내리자마자 난 직원들이 있을줄 알았는데 에이전시 애들 다 잔다고 바쁘다. 우리보다 걔네들이 더 도박에 찌들어있고 자기네들이 제정신인줄 모른다. 그리고 겁나 비싸게 받아먹은 돈을 갖다가 자기네들 노름이랑 유흥에 또 꼴아박는다. 우리는 서비스대로 못받고. 한번은 호텔 체크인 할려고 했는데 체크인이 안되있어서 깜짝 놀랐다 정말로.
그정도로 최악인 애들이다. 여자한테 한번 질렸고 한국 에이전시 한테 한번 질렸다. 마간다 커뮤니티라고 필리핀 밤문화 정보 소개해주는곳이 있거든? 그곳에서 절대 이용하지마라. 어느 지역이든간에 걔네들껀데 다 똑같아 하는짓이 태국이랑 똑같이 양아치 집단들이다. 나는 그 후로 절대 안간다 그런곳. 만약에 밤문화 갈 생각 있으면 차라리 캄보디아 가라. 캄보디아는 약간 중립인데 그래도 거기는 돈으로 막 추가요금 달라고 양아치짓은 안한다. 딱 그거 받고 끝내고 서비스 자기네들선에서 최선으로 해준다. 근데 그게 그거겠지만. ㅋㅋㅋㅋ 캄보디아 정말 할 얘기가 많지만 그래도 나쁜 기억도 있는 반면에 어이없이 웃긴것도 있어서 그냥 중립기어 박는다ㅋㅋㅋㅋㅋ
황재성 06.27 01:21
이형 제대로 밤문화에 대해서 일가견이 있네
돈쭁용 07.02 19:39


지금까지는 서울근교의 천문대를 주로 소개해보았다면 이번에는 대전에 위치한 대전 시민 천문대를 방문해보자. 2001년 5월 개관한 우리나라 최초의 시민 천문대이기도 하다. 연중 내내 시민과 함께 하는 축제가 벌어져 ‘하늘 놀이터’라는 별칭으로 많은 사랑을 받고 있는 대전 시민 천문대만의 매력을 자세히 알아보기 위해 임상순 팀장님을 만나보았다.
대전시민천문대의 광학식 천체투영기 / 사진 제공 : 대전시민천문대
대전 시민 천문대를 간략하게 소개해주실 수 있을까요?
주관측실의 254mm 굴절 망원경 / 사진 제공 : 대전시민천문대
저희 천문대는 국내 최초의 지자체 천문대로서 ‘제 1호 시민 천문대’라는 별칭을 달고 있습니다. 총 3층으로 이루어져 있으며 1층에 연구실과 플라네타리움, 도서관이 위치해 있고 2층에 전시실과 카페, 휴식공간들이 3층에는 주 관측실과 보조 관측실이 있습니다. 플라네타리움은 광학식 천체투영기로 최대 90명이 동시에 관람이 가능합니다. 이곳에서는 별 음악회와 같은 축제들이 열리기도 합니다. 2층 카페에서는 천문대에서 직접 내린 커피를 팔고 있는데 꽤 인기가 좋아서 커피를 마시기 위해 찾아오시는 분들도 계실 정도에요. 휴게실에서는 날씨가 좋지 않거나 행사 기간일 때 천문학 관련 영화나 다큐멘터리를 상영하고 있습니다.
저희 천문대의 주망원경은 254mm 굴절 망원경으로 만들어질 당시에는 국내에서 가장 큰 규모를 자랑하였습니다. 보조 관측실에는 280mm 반사굴절 1대, 254mm 반사굴절 1대, 140mm 트리플렛 ED 아포크로매트 2대, 102mm 더블렛 ED 아포크로매트 1대, 총 5대의 망원경와 쌍안경을 보유하고 있습니다.
저희 천문대는 인터넷 카페를 통해 시민 여러분과 많은 소통을 하고 있고 그와 함께 매주 색다른 이벤트와 행사를 진행하고 있습니다. 그로 인해 연간 방문자가 10만 명이 넘을 정도로 많은 사랑을 받고 있는 천문대입니다.
보조관측실 / 사진 제공 : 대전시민천문대
대전 시민 천문대만이 가지는 특별한 장점은 무엇이 있을까요?
무엇보다 천문대 안의 모든 시설이 항시 무료로 운영되고 있습니다. 언제든지 부담 없이 찾아오셔서 관람하실 수 있습니다. 두 번째는 도심 속에 위치하고 있다는 겁니다. 상대적으로 관측 환경이 좋지 않은 것은 단점이라고 생각할 수 있지만 오히려 이 때문에 많은 분들이 쉽게 찾아 올 수 있다는 장점을 가지게 됩니다. 자가용 또는 대중교통을 타고 오시는 분들도 있지만 걸어서 산책하다가 들리는 분들도 계실 정도로 접근성에서 아주 유리합니다. 이 뿐만 아니라 주변에 많은 박물관과 과학관들이 있어 낮에는 박물관과 과학관을, 밤에는 천문대를 이용하는 코스 형태로 즐길 수도 있습니다. 또 한 가지 자랑할 만한 것은 시민 여러분과 함께할 수 있는 다양한 축제와 프로그램들입니다.
어떤 행사들이 있는지 좀 더 자세히 알고 싶습니다.
우선 저희 천문대의 가장 대표적인 행사는 ‘별 축제’ 입니다. 매년 1회 실시하고 주로 하반기에 개최하고 있습니다. 가끔 5월 5일 어린이날이자 개관기념일 행사로 열리기도 합니다. 이 날은 관측뿐 아니라 각종 과학 체험, 음악회, 어린이 합창단 공연 등 다양한 이벤트들을 마련하고 있습니다. 기본적으로 일식 관측회, 정월대보름축제 같이 천문현상과 관련된 축제들은 그것이 일어나는 당일 천문대에서 항상 열린다고 보시면 됩니다. 그와 별개로 분기에 한 번 정도 1박2일 또는 당일 가까운 천문대나 과학관으로 관측여행을 떠나는 정기 관측회, 대전 시내에서 관측을 하는 시민 관측회 등 많은 관측회들을 진행하고 있습니다. 그리고 천문교실, 공작교실등 주말이나 방학을 이용해서 어린학생들을 위한 프로그램도 항상 열리고 있습니다.
특히 지금까지 850회를 넘기고 있는 별 음악회와 시 낭송회는 늦게 오시면 관람하기 어려울 정도로 큰 사랑을 받고 있는 대표적인 행사입니다. 두 행사 모두 플라네타리움 안에서 진행되며 별과 음악 그리고 시는 지친 몸과 마음을 풀어줄 최고의 조합이라고 생각합니다. 아름다운 별이 보이는 어둠속에서 음악과 시를 들으며 지금까지 느껴보지 못했던 감정들을 느낄 수 있을 겁니다. 그래서 그런지 오셨던 분들이 또 찾아오시는 경우가 많습니다. 이외에도 비정기적으로 열리는 행사들이 있는데요, 그 중 아스트로 갤러리는 천문대 벽에 미술작품들을 전시하는 행사로 이 기간에는 멋진 그림들도 함께 감상할 수 있습니다.
지금까지 850회를 넘기고 있는 별 음악회는시 대전시민천문대의 가장 대표적인 행사로 시민분들에게 많은 사랑을 받고 있다. 사진은 별음악회 700회 모습이다. / 사진 제공 : 대전시민천문대
정말 많은 행사들이 열리고 있는데요, 어떻게 해서 이 행사들이 열리게 됐나요?
문화예술과 천문우주과학 이 두 가지를 접목시켜서 공연을 하면 시민 여러분이 좋아하시지 않을까 하고 최초의 별 음악회를 열었는데 그 후로 반응이 너무 좋아서 지금까지 이어지고 있습니다. 시 낭송회의 경우는 별 음악회와 같은 맥락에서 만들어 졌다고 보시면 됩니다. 아스트로 갤러리 같은 비정기적인 행사의 경우에는 방문하신 시민 여러분의 의견을 받아서 만들어진 게 많습니다.
앞으로도 많은 의견 내주시면 새로운 행사가 또 탄생하지 않을까 싶습니다.
행사들의 일정과 참여할 수 있는 방법을 알려주세요.
매주 진행되는 문화 행사의 경우에는 주로 금, 토요일에 진행되며 토요일에는 토요 별 음악회가, 금요일에는 시 낭송회와 금요 별 음악회가 번갈아 가며 진행됩니다. 워낙 많은 분들이 참석하길 원하셔서 공연 주 수요일부터 대전 시민 천문대 홈페이지에서 예약을 받고 있습니다. 공연은 티켓을 예매하신 분들이 먼저 입장을 하고 빈 자리가 있는 경우에 현장에서 선착순으로 입장이 가능합니다. 정기 관측회는 분기마다 한 번씩, 시민 관측회는 연간 2~3번 정도 열리고 있습니다. 더 자세한 일정은 “별이 가득한 하늘놀이터” 라고 천문대 대표 카페가 있습니다. 그 곳에 들어가시면 연간 행사일정을 비롯해 매주 어떤 행사가 어떻게 진행되는지 알 수 있을 뿐만 아니라 각종 관측회와 천문교실을 신청하실 수 있습니다. 누구든지 참여하 실 수 있으니까요, 많이 찾아와 주셨으면 합니다.
대전 시내와 인접해 있는데 관측환경은 어떤가요?
천문대가 대전 시내 안에 자리 잡고 있기 때문에 보시는 것처럼 광공해가 심해 관측환경이 좋지만은 않습니다. 하지만 주요 관측대상인 행성, 성단 같은 경우에는 망원경으로 볼 때 큰 차이가 없습니다. 또한 별자리들도 육안으로 충분히 식별이 가능하기 때문에 일반 시민 여러분을 대상으로 한 관측에 문제되지 않습니다. 다만 광공해로 보이지 않는 천체들은 플라네타리움을 이용해 소개해 드리고 있습니다.
마지막으로 천문대를 찾아오시는 시민 여러분께 하고 싶은 말씀이 있으신가요?
때때로 찾아오시는 분들께서 날씨가 좋지 않아 관측을 못하고 돌아가시는 경우가 많습니다. 천문대를 방문하시기 전에 관측을 할 수 있는 날씨인지 꼭 확인하시거나 문의해주셨으면 좋겠습니다.
그리고 가족 단위로 오시는 경우가 많은데 자녀분과 함께 오시는 부모님께서는 천문대가 어떤 곳인지 조금이라도 미리 알려주시고 오시면 훨씬 알차게 관람하실 수 있을 것 같습니다.


지방문화의 독립을 선언하며 어렵게 문을 연 담양 대담미술관이 벌써 3주년을 맞이하게 되었다. 다른 시각과 새로운 실천에 대한 표상의 상징이 될 정도로 짧은 시간에 지방고급문화의 기틀을 마련했다는 평을 받고 있는 대담미술관의 이번 전시와 콘서트가 기대 되는 이유이다. 지방미술관은 문화 정거장역할을 당연히 담당해야 한다는 정희남 관장의 색깔과 고집이 드러나는 이번 계획은 대담미술관이 가지는 지방적 특성에 따른 다기능적 발현효과를 최대한 활용한 계획이다. 문화 정거장의 의미는 지역 주민에게는 접하기 어려운 고급문화를 제공 해 주고, 담양을 찾는 대중에게 지방의 특색 있는 문화를 보여주는 역할을 담당해야 한다는 것을 담고 있다.
6월 20일 수요일 오후 7시에 대담 미술관이 오랜 계획 끝에 이루어진 이 시대 최고의 조각시인이며 시카고비엔날레에서 백남준과 함께 크게 화제가 되었던 세계적 작가인 이영학의 조각전과 그리움의 듀엣 해바라기, 버클리음대출신 싱어송라이터 Pure Kim, 클래식키타연주자 서만재교수와 일본인 준꼬의 콘서트가 전시 오프닝과 연계돼서 새로운 방식의 문화 행사가 펼쳐진다. 담양의 정서를 담고 유유히 아름답게 흐르는 관방천과 담양의 상징적 정원 죽록원, 토속적 향수를 담고 있는 향교리의 한켠에 자리 잡은 대담 미술관, 지방에서는 좀처럼 볼 수 없는 건축미와 환경을 배경을 가지고 있지만 정희남 관장의 남다른 향토문화생각과 결집 된 결과로 볼 수 있다.
특히 향교리는 담양에 마지막 남은 남도적 정서와 근대주거문화가 살아 있는 아름다운 마을로서 지금의 대담 미술관이 마을과 어울리지 않는 다른 모습으로 서로 서 있는 것이 아니라 향교리마을과 미술관이 서로 예술적 감흥을 호흡하는 ‘동네 방네 미술관’ ‘향교리 예술마을’이 되어야 한다고 그녀는 믿고 있다. 그러므로 정책성 프로젝트나 어느 독특한 작가의 창조적 개발이 매우 위험하다는 생각으로 정희남 관장이 고집스럽게 계획하고 실천하여 결실을 맺고 있는 마을 할머니들과 진행되는 동네방네미술관 프로젝트는 향교리와 미술관의 향토적 관계를 보여주는 아름다운 예술마을 성공적 사례로 알려지고 있는 것이다.


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한림대학교 식품영양학과 강일준 교수가 제21회 오뚜기 함태호 학술상을 수상했다. 강일준 교수는 식품안전 및 건강기능식품 소재와 제품개발 연구 분야에서 탁월한 연구 성과를 이루어 국내 식품산업 발전에 크게 기여한 공을 인정받았다. 강일준 교수는 2009년부터 어린이기호식품 품질인증 심사반 위원으로 활동하면서 고열량 저영양식품 및 당류 저감화 등 어린이먹거리 안전정책 수립과 어린이 기호식품 안전 증진에 기여하였으며, 최근 10년 동안 학술지 논문 총 127편, 국내특허 25건, 4편의 저서 등의 연구 성과를 나타내고 있다. 강일준 교수...
벽제갈비, 봉피양의 조리장을 지낸 김태원 평양냉면 장인이 8월 24일 향년 82세로 별세했다. 고인은 충청북도 옥산 출신으로, 한국전쟁 당시 곰탕으로 유명했던 우래옥에서 처음 요리를 시작한 뒤 평양 출신 주병현 주방장으로부터 평양냉면을 전수받았다. 80년대 명성을 떨친 최고급 요정 대원각을 거쳐 1992년부터 ‘벽제갈비’, ‘봉피양 방이점’으로 자리를 옮긴 고인은 숙환으로 주방을 떠나기까지 60여년 동안 오직 평양냉면 한 길을 걸었다. 70대의 나이에도 매일 주방에 나가 직접 육수를 끓인 고인은 가장 대중적인 평양냉면으로 평가받는 ...
정도경영과 인재육성 통해 국가경제와 교육 발전에 기여한 공로


학생부종합전형의 모태인 대입의 ‘입학사정관제’는 학교생활기록부(이하 학생부)와 자소서가 대입의 핵심으로 자리잡게 만들었다. 당시 입시에서는 충격적인 사건이었고 필자는 하버드, 아이비리그의 입학사정관 관련 책을 모두 찾아 읽기도 했다. 10개 시범학교로 첫 운영된 그 정책이 2007년 시작하여 어느덧 10년이 되었다. 그런데 아직도 많은 학부모님들과 학생들은 제출 서류의 항목이 변하지 않았으니 내용에도 큰 변화가 없다고 생각한다.
그나마 학생부는 어느 입시 자료에서나 중요성을 강조하니 인식이 많이 변하여 나이스(http://www.neis.go.kr)에 들어가 학기마다 확인하고 채워나가는 경우가 많아졌다. 물론 같은 학생부이지만 대입 준비생, 고입 준비생, 영재교육원 준비생의 자세는 조금씩 다르다. 중요한 건 학부모님의 관심만큼 학교에서도 관심 정도가 다르기에 항상 신경을 써야 한다는 점이다.
하지만 어느 준비생을 막론하고, 자소서를 작성하는 방법에서는 많은 학생과 학부모들이 핵심을 놓치는 경우가 있다. 중요한 것은 제출 마지막에 와서 자소서를 채우기란 수능 막판 3년간 꼬이던 미적분의 개념을 다시 잡는 것만큼 에너지 소비가 되는 일이라는 것이다.
두 자소서는 각각 2013학년도와 작년도에 지도한 영재학교 합격 학생들의 자기소개서 축약본이다. 두 학생의 자기소개서는 판이하게 다르다. 예전에는 학습 이력들을 꼼꼼히 나열하는 방식으로 우수성을 증명하였다. 하지만 지금은 과정의 디테일이 중요하다. 성공을 하면 더 좋기는 하겠지만 이제 수상 여부는 후순위다.
변화의 이유는 간단하다. 글 도입에 이야기한 것처럼 학생부의 양이 많아지며 대부분의 사실 요소는 이미 입학담당관에게 보여주었기 때문이다. 2013학년도 글의 내용은 자율동아리 내용과 독서활동사항, 교과학습발달사항에 기재가 되어 있을 것이다. 때문에 중요한 것은 생동감 있고 진정성을 보여 줄 수 있는 경험이다. 2017학년도 글처럼 주제 선정 이유, 실험을 하며 느끼고 계획한 점, 학습 열정 등을 보여 줄 수 있는 글감이 필요한 것이다.
여기서 중요한 것이 바로 ‘기록’이다. 자소서에 내용이 기록되면 면접 질문의 주제가 될 수 있어 수험생은 관련 내용을 생생하게 설명해야 한다. 그런데 오랜 시간이 지나 꺼내본 기억은 완전하지 않을 수 있다. 그래서 학기가 지나면 학생부를 확인하고 중요한 사항들은 자기소개서에 적듯 매번 누적하여 경험들을 기록해야 한다. 날이 점점 추워지고 기말고사가 끝나고 나면 2학기 학교생활기록부 내용도 확인 가능해진다. 입시는 3학년에 준비하는 것이 아니라 항상 준비하고 채워나가는 것이다.


2017년 12월 21일부터 2018년 4월 1일까지 국립현대미술관 덕수궁관에서 개최되는 [신여성 도착하다 전]의 도록으로 제작되었다. 개화기에서 일제강점기까지 근대 시각문화에 등장하는 ‘신여성’의 이미지를 통해 남성 중심적 서사로 다루어졌던 우리나라 역사, 문화, 미술의 근대성을 여성의 관점으로 바라보고자 한다. 이를 위해 회화, 조각, 자수, 사진, 인쇄 미술(표지화, 삽화, 포스터), 영화, 대중가요, 서적, 잡지, 딱지본 등의 다양한 시청각 매체들이 입체적으로 소개된다. 특히 근대성의 가치를 실천하고자 한 새로운 주체 혹은 현상으로서의 신여성에 대한 다각적인 접근과 해석, 통시대적인 경험을 공유하고자 현대 작가들이 신여성을 재해석한 신작들도 소개된다.
‘신여성’이라는 용어는 19세기 말 유럽과 미국에서 시작하여 20세기 초 일본 및 기타 아시아 국가에서 사용되었다. 국가마다 개념 정의에 차이가 있지만 여성에게 한정되었던 사회 정치적, 제도적 불평등에 문제를 제기하고 자유와 해방을 추구한 근대 시기에 새롭게 변화한 여성상이라 할 수 있다. 조선의 경우, 근대 교육을 받고 교양을 쌓은 여성이 1890년대 이후 출현했으며 이 용어는 주요 언론 매체, 잡지 등에서 1910년대부터 쓰이기 시작하여 1920년대 중반 이후 1930년대 말까지 빈번하게 사용되었다. 당시 조선의 여성들은 제국주의, 식민주의, 가부장제 그리고 동서양 문화의 충돌이라는 억압과 모순의 상황을 경험했다. 피식민인이자 여성으로서 조선의 ‘신여성’은 근대화의 주된 동력으로 작동할 수 없는 이중적 타자로 위치했고 ‘근대성’의 분열적인 함의를 드러내는 대표적인 아이콘이 되었다.
1969년 경복궁에서 개관한 국립현대미술관은 이후 1973년 덕수궁 석조전 동관으로 이전하였다가 1986년 현재의 과천 부지에 국제적 규모의 시설과 야외조각장을 겸비한 미술관을 완공, 개관함으로써 한국 미술문화의 새로운 장을 열게 되었다. 1998년에는 서울 도심에 위치한 덕수궁 석조전 서관을 국립현대미술관의 분관인 덕수궁미술관으로 개관하여 근대미술관으로서 특화된 역할을 수행하고 있다. 그리고 2013년 11월... 1969년 경복궁에서 개관한 국립현대미술관은 이후 1973년 덕수궁 석조전 동관으로 이전하였다가 1986년 현재의 과천 부지에 국제적 규모의 시설과 야외조각장을 겸비한 미술관을 완공, 개관함으로써 한국 미술문화의 새로운 장을 열게 되었다.
1998년에는 서울 도심에 위치한 덕수궁 석조전 서관을 국립현대미술관의 분관인 덕수궁미술관으로 개관하여 근대미술관으로서 특화된 역할을 수행하고 있다. 그리고 2013년 11월 과거 국군기무사령부가 있었던 서울 종로구 소격동에 전시실을 비롯한 프로젝트갤러리, 영화관, 다목적홀 등 복합적인 시설을 갖춘 국립현대미술관 서울을 건립·개관함으로써 다양한 활동을 통해 한국의 과거, 현재, 미래의 문화적 가치를 구현하고 있다.
또한 2018년에는 충청북도 청주시 옛 연초제조창을 재건축한 국립현대미술관 청주를 개관하여 중부권 미술문화의 명소로 육성하고자 노력하고 있다.
이 전시는 근대의 시각문화 즉 순수미술과 대중매체 전반에 광범위한 맥락에서 재현된 ‘신여성’ 이미지를 통해 기존의 모더니즘 이해에 대한 의문을 제기하고 반절의 ‘근대성’을 온전하게 복원하고자 하는 의도에서 기획되었다. 근대성의 가치를 실천하고자 한 새로운 ‘주체’혹은 ‘현상’으로서의 ‘신여성’에 대한 다각적인 접근과 해석을 통해 다원화된 관점을 확보하고, 통시대 적인 경험을 공유하고자 전시에서는 당대 예술 작품과 자료뿐 아니라, 현대 작가들이 ‘신여성’을 재해석한 신작들을 포함하였다.
--- 「강승완 (국립현대미술관 학예연구실장)- 『신여성 도착하다』」중에서
신여성은 근대적 지식과 문물, 이념을 체현한 여성들을 일컫는다. 1910년대 여자 일본 유학생들로부터 시작하여 1920년대 초중등 교육을 받은 여학생들과 여성 민권과 자유연애를 주창하는 ‘신여자’를 뜻하는 경향이 컸으나, 점차 양장을 입고 단발을 한 채 일본을 경유해 들어온 서구 대중문화를 향유하는 ‘모던 걸’, 나아가 시부모와 떨어져 단가살림을 하면서 애정적 부부 관계를 운영하는 ‘양처’의 의미를 포괄하는 문화적 상징이 되었다.
--- 「신여성」중에서


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푸코는 중세시대부터 근대까지 출연한 통치권력을 크게 3가지로 제시합니다.
사법권력, 규율권력, 안전장치가 그것입니다. 사법권력이 이분법적으로 '하지 말아야 할 것'을 명시한다면, 규율권력은 개인을 대상의 '최적의 모델'을 제시하고 그것을 신체화 시키려 합니다. 예를 들면 최고의 군인, 바람직한 학생상이라는 모델을 제시해놓고 개인이 그렇게 될 수 있도록 적합한 자세 등을 주입시키는 거죠. 안전장치는 18세기에 탄생한 '인구'를 대상으로 인구와 밀접한 관련이 있는 환경을 배치하려는 시도를 말합니다. 대표적인 예로 '예방접종'을 말할 수 있습니다. 통계학을 통해 어떤 유행병에 가장 취약한 인구는 누구인가, 어느 지역에서 가장 사망률이 높게 나타나는가 등을 분석합니다. 통계를 통해 정상분포 곡선을 파악한 후, 이 분포를 유지하기 위한 다양한 배치들을 시도합니다. 예를 들면 영아의 예방접종을 가장 먼저 실시한다던가, 접종률의 퍼센티지를 정하는 등의 조치입니다. 안전장치에서의 포인트는 개인의 특성이 아닌 '인구'로 대표되는 무리의 특징을 파악하고, 다수의 무리를 유지하기 위해 도시환경, 의료, 국내외 정치 등 많은 부분들을 분석하고 조절하는 것입니다.
푸코는 위의 권력을 3가지의 예를 들며 차이를 드러냅니다.
첫번째, 공간입니다.
사법권력에서 공간은 군주와 백성이 맺는 상징적인 관계성의 의미가 큽니다. 이 때의 공간은 '영토'라는 물리적 공간으로 , 군주는 영토를 확장하거나 유지하려고 애씁니다. 영토를 지키는 것이 곧 군주의 힘을 의미합니다. 군주는 영토에 정치관료는 도시에 살게 하고, 농민은 외국에 살게 하는 등의 조치를 합니다. 이 때의 공간, 즉 '영토' 군주의 힘이자 군주는 백성을 지키고 백성은 군주에게 복종하는 공간입니다.
규율권력에서 공간은 최적의 신체를 만들기 위한, 최적의 공간으로 배치되어야 합니다. 감방의 구조를 떠올려보세요. 죄수자에게 맞는 최적의 공간배치는 자유로운 신체성을 잃어버리게 만드는 공간이겠죠. 푸코는 이 권력에 의거해 계획된 도시구조가 로마의 군대전영을 따라한 점을 예로 듭니다. 이 공간은 폐쇄적이며 직사각형이나, 정사각형으로 구분되는 구조입니다.
안전장치에서의 공간은 외부와의 순환을 목적으로 설계됩니다. 위생과 환기가 잘 될 것, 도시내외의 교역을 확보할 수 있게 외부에 통하는 길을 만들기 등입니다. 이제 공간은 더이상 폐쇄적이지 않으며 들어왔다가 빠져나갈 수 있는 순환구조입니다.
두번째, 사건입니다.
'사건'의 예로는 17~18세기의 식량난을 예로 들어 설명합니다. 중상주의로 대표되는 사상은 식량난이 일어나지 않게 제재하는 규율권력을 사용합니다. 예를 들면 특정한 곡물을 파종하지 못하게 한다거나, 팔거나 팔지 말아야 할 때는 설정하거나, 곡물의 가격을 최대한으로 낮추려는 시도 등입니다. 반대로 중농주의로 대표되는 사상은 식량난을 '방임'합니다. 그들이 방임하는 이유는 사람들이 이득을 보길 원하는 '욕망을 그대로 두면, 식량난을 알아서 저절로 소멸한다는 주장입니다. 하지만 식량난이 저절로 해결되기까지 굶어죽는 사람들은 그대로 방치합니다. 이것은 어쩔 수 없는 자연스러운 일이 됩니다. 이렇게 되려면 식량난이라고 대표되는 하나의 사건에 숨어있는 온갖 절차들을 분석해야 합니다. 농부의 심리, 종자의 원가, 농부의 노동의 가치, 해외에서 종자의 원가, 이동비용 등등등. 이때의 공간은 외부로 열리게 되고, 각종 절차들을 분석하여 순환되게 만드는 회로를 조직하려 합니다. 바로 안전장치입니다.
그리고 이러한 사상은 인간을 통치하려면 '인간의 자유, 인간이 하고 싶어하는 것, 행해서 득이 되는 것' 등을 사유해야한다는 관념과도 연관됩니다.
마지막으로, 정상화입니다.
규율권력에서의 정상화란 '최적의 모델'을 상정하고 개인을 신체화한 결과에 따라 붙여지는 딱지와 같습니다. 같은 훈련을 시켜도 서울대에 가거나 못가거나 하는 것처럼 말입니다. 서울대에 가야 최고의 학생이라는 모델 아래 학생이 훈련됩니다.
반면 안전장치에서의 정상화란 '정상분포'에 속하는 것입니다. 예를 들면, 대한민국 40대 평균은 자산 2억 5천에서 4억이 있다고 합시다. 그 안에 들어간다면 정상, 그렇지 못한다면 비정상이 됩니다. 내 색깔은 지워버리고, 짬뽕된 색깔을 나에게 부여하며 이것이 '정상'이라고 말하는 것과 같습니다.
두 가지 생각이 들었습니다.
하나. 권력은 대통령이나, 나보다 센 힘을 가진 사람만 갖고 있는 것이 아닙니다. 나도 권력을 가지고 있고 권력이란 '권력관계'를 통해서만 설명가능합니다. 하지만 여전히 권력을 생각할 때, 어떤 권력자를 처벌하거나 누군가의 '억압'에 대항하면 된다는 생각을 하게 됩니다. 푸코는 결국 통치성이 문제-> 자기배려의 문제로 이것을 끌고 갑니다. 싸워야 할 것은 외부가 아닌 내부입니다. 나는 이미 길들여져버린, 수많은 인구중의 한명이라는 것이 무서웠습니다. 누가 시키지 않아도 스스로 일을 열심히 하지 않는 것은 아닐까 염려하거나, 지금의 내 나이라면, 여자라면, 엄마라면 ~~ 해야하지 않을까라는 사고, 스스로를 감시하고 통제하며 사회의 정상성에 맞춰 살려는 모습말입니다. 우리가 할 수 있는 것은 정상성으로 대표되는 삶이 아닌 다른 여러개의 삶, 각자의 삶을 끊임없이 살아내고 그것을 담론화하고 공공의 장에 더 많이 흐르게 하는 것이 아닐까라는 생각을 했습니다.
둘. 자유주의 사상. 인간의 욕망, 이득을 얻고자하는 마음을 그대로 방임하는 것에 관해서입니다. 인간의 욕망은 참으로 여러가지일텐데 왜 그중에서 굳이 '경제적 이득'이 마치 우리의 가장 본질적이고 중요한 본능인 것처럼 취급된 걸까요? 갑자기 궁금이....
자유로운 의견 주시면 감사하겠습니다. ^^
김동권 작성일 18-01-12 11:28


미국에는 1801년부터 2013년까지, 7만 5천개의 크고 작은 댐이 세워졌다. 댐은 미국 경제 성장의 상징이자 거대한 에너지원이었지만 그 이면에는 밝혀지지 않았던 불편한 진실이 있었다. 댐 붕괴로 인해 수 천 명이 목숨을 잃었고, 수억 달러의 보상금이 지급되는 등 인명 및 경제적 손실이 발생했다. 뿐만 아니라 댐으로 인해 위대한 자연유산 그랜드캐니언의 일부 구간이 사라졌으며, 일대 원주민들은 삶의 터전을 잃고 연어도 찾아볼 수 없게 되었다.
댐에 대한 정책이 변화의 조짐을 맞게 된 것은 1990년대 중반이었다. 전문가들이 댐의 비효율성,근본적인 한계를 제시하기 시작한 것이다. 영화 속에서 1995년 언론과의 인터뷰에서 미 연방개척국장은 “이제 댐의 시절은 끝났다”(The era of dams is over)고 선언한다.
댐 해체를 둘러싼 팽팽한 갈등, 그 속에서 행동하는 사람들
영화는 한쪽만의 입장만을 보여 주지 않는다. 댐의 해체를 둘러싼 환경운동가들과 지역사회 주민및 원주민 그리고 정치인 등 각종 이해관계자들의 입장을 보여줌으로써 옹호론자들과 반대론자들의 입장을 교차해서 골고루 보여준다. 이로써 댐 문제를 보다 이성적으로 바라볼 수 있는 시각을 갖게 된다.
팽팽한 갈등 속에서 무엇보다도 눈에 띄는 것은 댐 철거를 지지하는 사람들의 ‘행동하는’ 모습이다. 어떤 사람들은 카누를 타고 댐 주변을 지나가기도 하고, 한밤 중 몰래 잠입해 댐 벽에 매달려 거대한 벽화를 그리는 등 짜릿한 행동을 서슴지 않는다. 아래 사진은 댐 철거를 요구하는 벽화로, 비폭력적이고 창의적인 방법으로 강력한 메시지를 전달한다.
결과적으로 미국에서는 2012년까지 모두 1,100개의 댐이 철거된다. 이 중 800개에 가까운 댐이 지난 20여 년 동안 집중적으로 해체되었으며, 2011년 한 해만 해도 63개의 댐이 철거되었다. 해체의 결정적 이유는 퇴적물이 쌓여 발전 등 본래 기능을 못하고 안전성 미비로 유지비용이 많이 드는 등, 즉 경제적이지 못했기 때문이다.
댐 관련 국제민간학술교류단체인 한국대댐회 자료에 의하면 대한민국은 댐 개수로는 세계 7위, 단위면적당 댐 밀집도는 세계 1위이다. 우리가 보고 알고 있는 것 이상으로 우리나라에는 댐이 많다. 4대강 논란이 잠재워지지 않은 지금, 본 영화가 대한민국에 시사하는 바는 그 어느 때보다 더 커 보인다.


냉전이란 무기를 사용하는 일반적인 의미의 전쟁이 아니라 미소 양국간의 정치적․군사적 대치상황이 잠재적으로 나타나고 있는 것을 말한다. 1940년대 냉전 체제가 시작된 이래 전 세계는 미국의 손을 들어주던지, 소련의 손을 들어주던지 해야 했었다.
제2차 세계 대전이 끝난 후 이전 시기까지 강대국 역할을 해 주던 영국과 프랑스가 그 지위를 상실하게 되면서 미소 양국은 초강대국이 되었다. 이들은 또 다른 견제 세력 없이 단지 그들 상호간에 서로 경쟁하고 대립하게 되었다. 이러한 상황 속에서 전 세계가 양분되는 현상이 발생하게 되었고 이러한 체제는 소련이 붕괴하는 1991년까지 지속되었다.
냉전의 개념이 도입된 이래 냉전에 관한 활발한 연구가 전개되었다. 그 연구의 주류는 냉전의 기원 문제 즉, 냉전의 책임을 규명하는 문제가 중심이었다. 냉전이 세계적인 측면에서 바라볼 때 긍정적인 효과보다 부정적인 효과가 더 많이 있기 때문에 냉전의 책임 소재에 대한 연구가 중요시되는 것이다. 대체로 초기 냉전에 관한 연구에서는 냉전의 기원은 물론 그 책임이 소련에게 있다고 주장한 전통주의 학파가 중심이었으며, 이후에 이러한 전통주의 학파를 비판하면서 수정주의 학파가 등장하게 되고 냉전의 책임이 미소 양국 모두에게 있거나 혹은 없다고 주장한 학파가 잇달아 나타나게 되었다.
다음에서는 냉전에 관한 각 학파의 주장 내용을 살펴보고 과연 냉전의 책임은 누구에게 있는지 알아보도록 하겠다.
2. 전통주의 학파(Traditional School)
냉전에 관한 전통주의 학파의 입장은 소련의 침략주의, 팽창주의 외교정책 때문에 냉전에 발생했다는 것이다. 다시 말해서, 냉전의 시작과 격화의 주요한 책임은 소련에 있었다. 이 견해는 특히 스탈린과 그가 제 2차 세계대전 말, 그리고 그 후 국제 공산주의의 확고부동한 목표를 위하여 추구했던 외교 정책이 냉전 도래에 책임이 있다는 것을 강조하고 있다. 전통학파는 냉전을 공산주의 침략에 대한 자유민들의 용감하고 실질적인 대응의 결과라고 보고 있다.


삼일 내내 앓다가 약이 들기 시작하면서 정신을 차렸다. 그러다 쓸데없는 창작욕이 일어났다. 돈을 꾸역꾸역 내면서도 관리도 제대로 안한 사이트에 들어왔다.
최근에 본 영화 리뷰를 썼다. 리뷰를 쓰는 관점에 대해 늘 헷갈린다. 이 헷갈림은 홈페이지의 속성 때문이기도 하다. 아마 직업적 평론가 내지는 누군가에게 의뢰를 받고 썼다면, 영화 자체에 대해 제3자 시점에서 뜯어내고 곱씹어보고 썼을 것이다. 그러나 내 홈페이지 올리는 글이기 때문에 그렇게 쓰는 것은 뭔가 어색하다. 그래서 나에게 투영되고 적용된 영화에 대해 써보려고 시도한다. 그러다보니 이도저도 아닌, 뭔가 어정쩡한 리뷰가 써진다. 차라리 다음부터는 평론가투를 흉내내서 쓰고, 개인적인 감상은 따로 분리해봐야겠다. 근데 그럼 여기에 올리는 의미가 있나 모르겠다.
지난 몇 주간 알수가 없는 내일들을 보냈다. 그러다 마음과 몸이 축났다. 그리고 이런저런 계기로 개인사에 조만간 변화가 일어날 것 같다. 지난 일 년간 몰두했던 것들을 버려야 했고, 희망고문일지 다가올 미래일지 모르는 보이지 않는 기회를 버려야 했다.
변화를 결정하게 된 이유를 정리해보고자 한다. 사실 변화가 일어난 것도 내가 능동적으로 택하고자 했던 것은 아니어서 궁색한 측면이 있다. 다시 말을 바꿔보면서 변화를 결정하는데 도움된 사실들이라는 표현이 적합할 것 같다.
물들어감. 내가 생각하는 리더상과 전혀다른 사람들과 일하면서 그 사고방식이나 행동양식, 커뮤니케이션 방법을 알게 모르게 닮아갈까 두려웠다. Give and take 식 성과보상, 눈에 보일때만 잠깐 주어지는 당근, 평소하는 말과 다른 의사결정, 대결적 의사소통 방식, 본질을 벗어난 것에 대한 지적, 지나친 섬세함의 함정.
삶의 균형이 무너짐. 무엇이 문제였는지 차근차근 돌이켜보려고 하는데, 대충 정리해보면 일의 끝이 없었다. 나는 야근하거나 주말에 나와서 일하는걸 지극히 싫어한다. 그래서 일이 오면 대충 데드라인을 정하고 그에 맞춰서 일을 한다. 그런데 지금 하는 일은 왠지 모르게 집에서까지 신경써야 했고, 주말에도 내 생각을 괴롭혔다. 그러니 일의 능률이 오를리 없는 것은 당연했다. 게다가 가족생활까지 영향을 미치니 삶의 여유가 모두 없어진 느낌. 나는 한량기질이 있어서 책도 보고 음악도 듣고 영화도 보고 사람도 만나고 해야 에너지가 솟는데 그런 것 생각해볼 겨를도 없이 지나니 몸이 축났다. 그래서 최근 3일 그런 것들이 터진게 아닐까 싶다.
그리고 ‘때’. 뭔가 상황이 만들어지는 모습들을 보게 되었다. 이게 결정적으로 변화를 결정하는데 마침표를 찍어주었다.
그럼 이 참에 반대로 현재에 머물러야 한다고 생각했던 몇가지 이유도 정리해보고 싶어진다.
일에 대한 책임과 같이 일하는 후배들에 대한 걱정. 혼자 거의 실무를 담당하고 있었고, 아래 신입사원이 고군분투하고 있었기에 지금 빠진다는 것이 신의에 맞는가? 라는 생각을 했었다.
-> 이건 때가 풀어줬다.
지지해준 사람들에 대한 보답. 내가 이 팀에 속해있는 걸 돌이켜보면 누군가 나를 내 됨됨이보다 잘봐주고 인정해주어 지금의 기회를 가질 수 있었다. 부족한 실력, 경험을 ‘지금까지 그랬듯 하면 잘할거에요’라는 믿음을 보내주어 여기 있을 수 있었다. 이건 앞으로도 생각이 날 것 같다. 감사함으로, 아쉬움으로.
사람들. 일을 할 때 무엇보다 아는 사람들이 있어서 뭘 하든 편할 수 있었고, 어느 층을 가든 농담 한마디 건넬 사람이 있어서 좋았다. 도움을 참 많이 받았고 다들 좋게좋게 봐주셨다. 만약 남아있었다면 이 분들 덕분에 한결 수월하게 일을 할 수 있었을 것이고 다른 기회가 생겼을지도 모르겠다.
반성. 많이 기도하지 못했다. 만약 매일 의지했다면.


지난해 11월 3일 서울 중구 한국프레스센터에서 박상학 자유북한운동연합 대표가 기자회견을 열고 대북전단으로 인한 북한 처단 위협에 대한 입장을 밝히고 있다.
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북한 김정은 제1위원장의 암살을 다룬 미국의 희극영화 ‘인터뷰’ 상영과 관련해 북한이 영화사 소니에 사이버공격을 가하자 미국정부는 북측 해킹에 상응하는 비례적 보복을 천명하고 북한의 무역기관과 고위관계자 등에 대한 추가 제재를 한 후 잇따라 최근에는 미국 연방의회까지 나서서 대북 금융 추가제재와 테러지원국 재지정 움직임을 보이고 있습니다.
한편 이 영화 ‘인터뷰’의 디브이디 알판과 유에스비를 대거 확보해 대북삐라와 함께 날리겠다는 한국 내 탈북자단체 자유북한운동연합과 미국의 인권단체 ‘인권재단’의 계획이 발표되면서 한반도에서는 남북 당국간 또 다른 긴장의 불씨가 되고 있습니다. 북한당국은 대북삐라 중단 없이는 어떤 대화도 없다고 밝혔지만 남한 당국은 대북삐라는 표현의 자유로 막을 수 없다는 입장을 고수하고 있습니다.
오늘 초대석에서는 대북삐라살포단체인 자유북한운동연합의 박상학 대표를 모시고 삐라살포에 대한 한국 내 찬반 논쟁과3월 중순, 자유북한운동연합의 영화 ‘인터뷰’의 알판 살포계획에 대해 얘기를 들어 봅니다.
전수일: 정부로부터 공식 요청을 받으면 삐라살포 자제를 고려해보겠다고 했는데 요청이 있었습니까?
박상학: 아닙니다. 저는 국정에 책임 있는 분이 공문형태로 자제 요청하면 받아들이겠다고 했는데 그런 요청이 없었고 또 엊그제 통일부 기자설명회에서도 정부 차원에서 공문서 형식으로 대북삐라의 자제를 요청할 의향이 없다고 밝혔습니다. 우리로서는 정부의 구두 요청만으로는 자제할 수 없는 입장입니다. 만일 구두 요청에 우리가 대북전단 날리기를 자제한다면 많은 국민이 북한의 테러에 겁을 먹었다고 생각할 것입니다. 또 우리 대북 전단을 지원하는 많은 분들이 우리를 비겁하다고 여길 수도 있습니다. 상식적으로 납득할만한 방법으로 자제를 요청하지 않는다면 우리는 대북전단 보내기를 자제할 수 없습니다.
전: 그런데 박 대표께서 정부가 공식적으로 삐라살포의 자제를 요청하면 고려하겠다고 한 근거는 무엇입니까?
박: 왜냐면 정부 자체가 공식적으로 국민의 기본권인 표현의 자유를 침해할 수 없다는 입장을 밝혔기 때문입니다. 예컨대 미국의 소니픽쳐스 해킹사건이나 최근 프랑스의 풍자 신문 샤를리 엡도에 대한 잔인한 테러행위와 저희 대북전단날리기에 대한 한국정부의 입장을 비교해 볼 수 있습니다.
프랑스 국민은 만화가 등 12명이 테러에 희생되고 무고한 일반 주민 4명 죽었습니다. 그럼에도 불구하고 프랑스 국민은 ‘내가 샤를리’라 하면서 언론의 자유, 표현의 자유를 위해서는 살인 폭력에도 굴복하지 말라며 100만이 넘는 시민이 프랑스 파리 거리에 나와 시위했습니다. 우리나라와는 차이가 있습니다. 미국의 소니픽쳐스 사건과 파리의 샤를리 엡도 테러사건은 우리에게 좋은 반면교사라고 생각합니다.
만일 우리나라에서 대북전단을 보내다 김정은의 총포 사격으로 사람이 죽었다고 한다면 우리 국민은 어떻게 대응할까요? 역시 프랑스와 미국은 선진국이고 선진국민이라는 생각이 듭니다. 조그만 희생을 두려워하지 않고 언론과 표현의 자유는 지킬 가치가 있다고 믿는 국민에게는 그 어떤 테러분자라도 또 다른 테러행위를 감행하지 못할 것이라고 생각합니다.
그런데 지난주 박근혜 대통령이 신년 기자회견에서 대북전단에 대해 어떻게 생각하느냐는 기자의 질문에 ‘표현의 자유도 있지만 지역주민의 안전도 함께 고려하겠다’고 답변했는데 저는 그 답변이 잘못된 것이라고 생각합니다. 대북전단은 표현의 자유에 관한 것이고, 지역주민의 안전은 국가안보에 관한 것입니다. 진실을 전하는 평화적인 편지 보내기에 대해 총포를 쏘며 지역주민들을 살육하겠다는 북한이야말로 IS회교테러단체보다 더 잔인한 대상이 아니겠습니까. 박 대통령은 ‘나와 국군이 있는 한 우리 국민의 안보는 철저히 지키고 북한의 도발을 막을 것이다. 그리고 대북전단 보내기는 표현의 자유에 관한 문제다’ 라고 했어야 합니다. 오바마 대통령은 소니영화사가 영화 ‘인터뷰’를 스스로 중단하겠다고 했을 때 그 중단 결정에 유감을 표명하면서 ‘그 결정 전에 나를 찾아 왔어야 했다’ 라고 말했습니다. 이처럼 선진국의 정치 사회 분위기는 한국의 분위기와 너무 달라 안타깝습니다.
전: 그러니까 미국 영화사가 ‘인터뷰’라는 영화를 상영하려 하자 북한측이 해킹테러 한데 대해 미국의 오바마 대통령은 ‘상영을 밀고 나가라, 표현의 자유는 수호되어야 한다’고 했고 프랑스의 샤를리 엡도 신문이 풍자 만화로 과격 회교도분자의 테러를 당했을 때 프랑스 지도자와 온 국민은 ‘절대 테러에 굴복해선 안 된다’는 걸 보여줬는데 어떻게 한국에서는 표현의 자유인 대북전단 날리기에 대해 북한의 위협이 있다고 해서 이에 맞서지 않고 시민 안전과 연계시켜 자제만 시키려 하느냐 하는 말씀이군요.
박: 그렇습니다. 국민의 안전을 위협하는 건 대북전단이 아닙니다. 본질적으로 우리 국민의 안전을 위협하는 건 116개 유엔회원국들이 반인륜범죄로 인권결의안을 통과시키고 국제형사재판소에 고소하려는 김정은과 그 도당입니다.
대북전단에는 포탄이나 실탄을 실은 것도 아닌데 전단 날리는 지역에 총포탄을 쏘겠다는 건 탈북자가 아니라 김정은입니다. 그런 폭력을 휘두르는 장본인을 규탄하고 비판해야 하는 것이지 어찌 대북전단이 전쟁을 발발시키고 평화를 깨고 잔인한 독재자를 자극하는 것이라며 비판을 합니까? 지금 모든 국제사회가 김정은을 반인륜범죄로 규탄하는 마당에 우리 탈북자가 그런 규탄을 해서는 안 된다는 것입니까? 살인 공갈 협박이 두렵다고 진실을 얘기하지 말라는 것과 같은 것입니다. 이런 자유민주주의가 어디에 있으며 이렇게 비굴한 사회가 어디에 존재합니까? 전 세계가 지금 미국과 프랑스에서 벌어진 표현의 자유 수호 움직임을 보고 있지 않습니까?
전: DVD날려 보내는 문제와 관련해서, 북한이 상영하지 말하며 위협하고 해킹을 했던 영화 ‘인터뷰’의 디브이디 알판 살포를 미국의 인권단체 ‘인권재단’과 추진 중이라고 언론에 밝혔는데요, 현재 인권재단이 디브이디 알판을 확보한 것인가요?
박: 현재 저작권에 관한 문제를 놓고 인권재단과 소니픽쳐스가 원만한 방법으로 협의 중에 있다고 합니다. 사실 이 영화를 불법 복제한 씨디 디브이디 유에스비 등이 지금 시중에 많이 돌고 있습니다. 마음 같아서는 당장 그것이라도 사용하고 싶지만 우리가 진실의 편지를 보내는 입장에서 불법적인 것을 보내고 싶지는 않습니다.
또 1월과 2월은 대북전단을 보내기에 적기는 아닙니다. 시베리아 대륙성 고기압이 내려오는 계절이라서 그렇습니다. 원래 대북삐라는 3월 중순부터 보냅니다.
그래서 우리는 본격적으로 ‘인터뷰’ 영화의 디브이디 유에스비를 3월 중순부터 보내려 합니다. 미국 인권재단에서 이번에 서울 오시는 분들은 인권재단 관계자는 물론 재단을 지원하는 분들도 같이 옵니다. 우리가 풍선을 어떻게 보내는지 알아 보고 그리고 살포 현장도 답사해 이것이 얼마나 효과가 있을 것인지 직접 보고 싶어하기 때문이라고 합니다. 그래서 이번에 이분들이 오는 목적은 디브이디 보내려는 것 보다는 시험적으로 테스트하기 위해 오는 것입니다.
저희가 디브이디를 북으로 보내는 가장 중요한 이유는 김정은은 북한 주민들에게 신격화된 우상으로, 인민의 자애로운 어버이로 여겨지고 있지만 국제사회와 인류는 김정은을 코메디 같은 독재자로 알고 있다는 것을 북한 인민에게 알려야 한다는 것입니다. 우리 탈북자들이 꾸며서 만든 영화도 아니고 대한민국에서 제작한 것도 아닙니다. 국제사회에서 만든 것입니다. 이건 표현의 자유에 속하는 것이기 때문에 우리로서는 북한주민에게 꼭 보여줘야 할 의무가 있다고 생각합니다.
전: 인터뷰 영화는 영어로 만들어 진 것인데요, 북한 사람이 보려면 한글자막이 깔린 것이어야 하지 않겠습니까?
박: 서울에서도 한글 자막이 들어간 복사판들이 많이 돌고 있습니다. 한글자막의 번역을 좀 더 문학적 예술적으로 다듬어야 할 것 같다는 생각입니다. 하지만 더 좋기로는 한글자막 보다는 한국말로 대사가 동시통역 방법으로 더빙돼 나오는 디브이디를 만들면 좋겠습니다. 그 작업도 앞으로 해야 될 것입니다.


부동산 투자에서 세금 문제가 중요 화두로 부각된 것은 2017년 이후 부동산 관련 규제가 쏟아지고, 법이 바뀌고, 복잡해지면서부터다. 그 전까지 부동산에서 '절세'는 일부 자산가들이나 신경쓰는 분야로 여겨졌다. 그러나 상황은 완전히 달라졌다. 세금에 대해 무지하면 같은 부동산 자산을 팔거나 처분하는데도 어떤 자산을 먼저 처분하는지, 명의를 어떻게 바꾸는지 등에 따라 수천만원, 심지어 억대 세금 차이가 나는 경우까지 발생하는 경우가 빈번하게 발생하고 있다.가장 기본 중의 기본이라는 양도소득세마저도 복잡다단해지면서 세무사들조차도 양도세 상담은 포기를 선언, '양포세무사'라는 신조어 아닌 신조어까지 등장했다.
부동산 관련 세금 상담을 전문으로 해온 우병탁 신한은행 부동산팀장(세무사)은 일단 본인이 스스로 기초적인 지식을 갖고, 이후 복수의 전문가(세무사)에게 상담을 받아야 한다고 조언했다. 우 팀장은 "전문가들마저 어려움을 겪는 상황이다. 부동산 관련 의사결정은 반드시 전문가와 사전에 상담하는 습관을 가져야 한다"며 "최소 2~3명 이상의 전문가로부터 솔루션을 받은 뒤 부동산 의사결정을 해야 수천만원의 손해 등을 방지할 수 있다"고 강조했다.
일례로 1주택 비과세의 경우 비과세 요건 자체는 '2년 이상 보유'와 같이 단순하다. 하지만 조정대상지역에서 2017년 8월 2일 이후 취득한 주택의 경우 '보유기간 중 2년 이상 거주'라는 요건이 추가된다. 조정대상지역은 고정된 것이 아니고 지정되었다가 해제되기도 하고 추가로 지정되기도 한다. 그런데 2년 이상 거주요건의 경우 취득 당시에 지정지역이었다면 향후 해제되더라도 2년 이상 거주해야만 비과세된다. 반면 조정대상지역에서 적용되는 다주택 중과세 규정은 취득시점에 대상지역이 아니었어도 나중에 지정된 이후 양도하게 되면 중과세되지만 지정된 상태에서 취득했어도 지정이 해제된 후 양도하면 중과세되지 않는다. 또한 1주택은 양도가액 9억 초과인 경우 9억 초과분은 과세(전체 양도차익 중 9억 초과분에 해당하는 비율만큼)되는데 이때 2년 이상 거주한 주택은 연 8%씩 최대 80%의 장기보유특별공제를 받고 2년 이상 거주하지 않고 2년 이상 보유만 한 경우에는 연2%씩 최대 30%만 적용된다. 이 규정은 2018년 9.13 부동산 대책 발표때 나온 것으로 1년의 유예기간을 두고 2020년 1월1일 이후 양도하는 것부터 적용된다. 이처럼 취득시기와 양도시기 등 다양한 변수에 따라 조건이 달라지기 때문에 순간의 실수가 수천만원의 세금을 오르락 내리락할 수 있는 상황이다.
과거와 달리 정보통신기술이 발달하면서 누군가가 부동산을 사고 팔았다는 정보가 거의 실시간에 가깝게 부동산거래관리시스템에 등록되고 과세당국에도 전달된다는 점 역시 간과해선 안된다. 최근에는 매매 거래 뿐 아니라 전월세 거래도 전입신고와 확정일자 정보를 통해 파악되고 있다. 정부는 주택임대차정보시스템(RHMS)을 통해 임대소득에 대한 관리도 강화하고 있다. 양도세라는 변수에 임대소득에 대한 과세와 종부세 과세강화까지 겹치면서 투자자의 셈법이 더 복잡해진 상황이다.
우 팀장은 부동산 단기투자이론을 경계해야 한다고 밝혔다. 그는 "3개월 뒤에 가격이 떨어질 수도 있는만큼 장기적인 안목이 필요하다"며 "무주택자나 1주택자라면 청약을 염두에 두되, 청약 외에 기축 물건 매입까지 염두해야 한다"며 "다주택자의 경우에는 합법적인 절세의 범주에서 수익을 극대화할 방법을 찾아야 한다"고 밝혔다.


안녕하세요 송동호 종합로펌입니다. 2015년 저희 로펌에 보내주신 관심과 성원에 감사드립니다. 새해를 맞이하여 독자 여러분의 가정에 항상 좋은 일만 가득하시길 바랍니다. 저희 송동호 종합로펌은 2016년에도 양질의 법률 칼럼을 통해서 인사드리도록 하겠습니다.
매년 초가 되면 글로벌 기업들의 관심이 집중되는 브랜드 가치 순위가 공개됩니다. 언제부터인가 한국의 대표적인 기업들도 세계 100대 브랜드에 이름을 올리기 시작하였는데요, 특히 삼성전자의 경우에는 작년에 영국의 브랜드파이낸스에서 발표한 ‘2015 글로벌 500 연례 보고서’에서 세계적인 기업인 구글, 마이크로소프트 등을 제치고 자체 브랜드 가치가 한화로 약 90조(817억 달러)에 평가되며 애플에 이어 2위를 차지하는 쾌거를 이루어 낸 바 있습니다. 이번 칼럼에서는 브랜드와 개략적인 동의어에 있는 상표(Trademark)와 이를 관리하는데 필연적인 미국의 상표법에 관해 이야기 나누어 보도록 하겠습니다.
상표는 제품과 서비스를 식별하고 경쟁사와 식별되게 하고자 사용하는 표장(기호?문자?도형?입체적 형상 또는 이들과 색채의 결합)을 말하는 것으로 소규모 회사부터 대기업에 이르기까지 매우 귀중한 자산으로 다루어 지고 있습니다. 상표는 평균적으로 전체 기업가치의 30% 이상을 차지하는 것으로 추정되며, 전 세계 상위 10위권에 드는 구글, 마이크로소프트, 맥도날드, 코카콜라와 같은 회사의 가치는 한화로 수십조를 호가하며 고객에게 미치는 영향력은 상상을 초월합니다. 따라서 상표를 개발, 유지, 보호하는 것은 각 회사와 기업들의 주요 업무이며, 잘 관리된 상표는 소비자에게 강력한 신뢰를 제공하며 충성도를 높이고 매출로 이어지는 중요한 투자처인 것입니다.
상표 등록 신청은 특허와 같은 다른 지적 재산권 등록 신청에 비해 시간과 비용이 적게 듭니다. 현재 미국 내에서 사용하고 있는 상표가 아니더라도 향후 사용 예정인 상표 또는 이미 다른 나라에서 신청 또는 등록된 상표를 기반으로 신청할 수 있습니다. 미국에서 상표 등록 시 여러 가지 장점이 있으나 그 중 대표적인 몇 가지를 말씀드리겠습니다.
1. 미국 특허상표청에 등록된 상표는, 등록되지 않고 사용되고 있는 상표의 권리가 특정 지역이나 지역주민에 의한 명성에 한정될 수 있는 것과 달리, 미 전역에서 사용되는 것으로 취급되어 더욱 포괄적인 권리를 인정받게 됩니다.
2. 상표 등록이 되면 미 전역에 상표 소유권을 통지하여 등록일 이후 다른 사용자들의 사용에 제한을 가하고, 상표 사용 가능성 여부 확인 시 검색 결과에 노출되어 유사한 상표를 타사에서 사용하는 것에 대해서 방지할 수 있는 역할을 합니다.
3. 등록된 상표는 TM 표기 대신 ® 상징을 사용하여, 타사와 소비자들에게 상표권에 대해 알릴 수 있습니다.
4. 등록 후 유사한 상표들이 특허상표청에 등록되는 것이 제한됩니다.
5. 상표권을 침해한 자를 상대로 연방법원에 소송을 제기할 수 있으며, 경우에 따라서 3배의 손해배상과 변호사 비용까지 청구할 수 있습니다.
6. 미국 특허상표청의 등록은 해외 상표 등록의 기반으로 사용될 수 있습니다.
7. 미국 관세국경보호청에 기록하여 통해 모조품이나 상표침해가 되는 제품이 반입되는 것을 막을 수 있는 절차를 진행할 수 있습니다.


편백나무찜(세이로무시)이 최근 한국 육류 시장에 인기메뉴로 떠오르고 있다. 세이로무시는 편백나무 찜기에 육류, 해산물, 채소류를 담아 쪄먹는 조리 형태로 식재료를 담백하고 건강하게 즐길 수 있는데다 비주얼도 뛰어나 새로운 외식 아이템으로 관심을 모으고 있다. 지난 일 년새 이자카야에서부터 개인 식당까지 다양한 업소에서 선보이며 빠른 속도로 대중화되고 있다. 프랜차이즈로 전개하는 브랜드도 3개 이상 등장했다.
일본의 고급 전통 찜요리, 채선당 등 1만 원대 메뉴로 대중화 시작
일본의 전통 찜요리 세이로무시는 일본 현지에서는 자주 먹는 음식이 아닐뿐더러 상당한 고가에 속하는 고급음식이다. 내용물도 장어, 곤약, 채소, 해산물, 육류, 달걀 등 다양한 식재료를 활용한다. 최근 한국에 들어온 세이로무시(이하 편백나무찜)는 육류를 중심으로 합리적인 가격대로 판매해 대중화에 나섰다는 차이점이 있다. 편백나무찜은 주방 전문 인력이 전혀 필요하지 않은 단순한 오퍼레이션으로 식재의 원가를 제외하고는 단가를 상승시키는 요인이 없어 대중적인 가격으로도 좋은 마진율을 유지할 수 있다.
채선당에서는 기존 샤브샤브 메뉴에 편백나무찜 아이템을 접목해 ‘샤브샤브&편백나무찜’ 매장을 시흥 배곧신도시에 오픈했다. 기름기 쏙 뺀 육류를 즐길 수 있어 여성뿐 아니라 건강한 맛을 선호하는 중장년층까지 폭넓은 고객층을 확보해 가족 외식 메뉴로 인기를 끌고 있다. 도토리편백집은 편백나무찜을 1만 원대로 판매하며 대중화에 가속도를 내고 있다. 편백나무찜과 찌개 메뉴 등을 런치세트로 묶어 1만9900원에 판매, 저렴한 가격으로 대학가와 오피스 상권에서 좋은 반응을 얻고 있다. 성장이 주춤하던 이자카야 업종에서는 편백나무찜을 일본풍 그대로 럭셔리하게 구현해 고객을 사로잡기도 한다. 비주얼 또한 뛰어나 SNS를 통한 자발적인 확산이 필수인 외식업계에서는 욕심나는 아이템일 수밖에 없다.
고급 세이로무시, 이자카야 인기메뉴로 부상
주점 시장의 경쟁이 심화되는 가운데 이자카야 업종에서는 비주얼 뛰어난 세이로무시가 입소문을 타고 인기메뉴로 떠오르고 있다. 츄라우미는 이자카야 메뉴로 일본풍 고급 세이로무시를 재현, 지난 7월 오픈 이후 강남의 모임명소로 떠오르며 차별화한 메뉴의 힘을 보여주고 있다.
츄라우미의 시그니처메뉴 세이로무시는 일본 현지식 화려함이 포인트로 원가율이 40%대에 달한다. 가장 심혈을 기울이는 것은 재료의 신선도. 별도의 조리 없이 편백나무에 찌기만 하는 요리이므로 식재료의 신선도가 곧 맛이기 때문이다. 한우 등심, 차돌박이, 이베리코삼겹살, 알을 가득 품은 봄쭈꾸미, 전복, 백합조개, 킹크랩 등 고급 식재료가 한 번에 담겨 보는 이들로 하여금 감탄을 자아낸다. 다양한 재료들은 각각 아시아, 유럽, 아메리카 대륙을 상징하는 스토리텔링 요소도 가지고 있다.
세이로무시 대중화한 한국형 편백나무찜 FC 1호
편백집은 세이로무시 아이템을 한국에서 가장 먼저 프랜차이즈로 전개한 브랜드다. 일본 고급 요리인 세이로무시의 가격 거품을 빼고 한국형 외식아이템으로 변신시켰다. 잠실 롯데월드몰점의 경우 롯데월드몰 F&B매장 가운데 평당 매출 상위권을 달성하며 세이로무시의 대중화를 견인하고 있다.


김정은 북한 국무위원장이 이번에도 전용열차를 타고 정상회담에 나섰다.푸틴 러시아 대통령과 만나기 위해 김 위원장은 24일 오후 6시(현지시간·한국시간 5시)경 러시아 블라디보스토크역에 도착했다.외신들은 중절모를 든 김 위원장의 모습을 긴급 타전했다.25일 열릴 북러정상회담에서는 북한 비핵화 조치에 대한 상응 조치 차원의 제재완화 문제와 경제협력 등의 현안이 논의될 전망이다.한편 이번 북러회담은 도널드 트럼프 미국 대통령과의 2차 북미 정상회담 결렬 후 김 위원장이 선택한 또 다른 행보여서 그 속내가 더욱 궁금한 상황이다. 일각에서는 핵 문제를 북미 간 양자가 아닌, 다자적으로 풀어가려는 북한의 의도가 반영된 것 아
제주4·3사건 유족들 "연좌제 시달렸다"
2019.04.03 20:27
3일 오전11시 서울시 광화문광장에서도 제주와 같은 시각에 4·3사건 추념식 열렸다.추념식에서 한 유족은 억울하게 사망한 아버지에게 올리는 편지를 통해 "늘 도망다녀야 했다. 연좌제에 시달려서 눈치만 보던 세월이 수십년"이라며 "그렇게 시달려온 세월을 다 어떻게 말하겠냐"며 "어렸던 저는 아버지가 싫었고, 그래서 자취를 하러 객지로 나갈 떄 자유라고 생각했다. 당시 배웅해주던 아버지 모습이 여전히 눈에 선하다. 안 계시고 나니 그 땐 왜 그랬는지, 자식이 원래 그런지는 알겠지만 뼈에 사무치게 보고 싶다"고 눈시울을 적셨다.이날 추념식에는 박원순 서울시장 및 유족 100여명이 참석해 억울하게 죽은 이들의 넋을 위로하고 정부
출구조사 발표 왜 안하나? 지역구 4·3보궐선거 미발표 알고보니
2019.04.03 20:16
"출구조사 발표를 왜 안 하나요? 선거에 당연히 출고조사를 해야 하지 않나요?" 유권자의 말이다.SNS(사회관계망서비스)에서는 이미 출구조사가 나왔다는 가짜뉴스까지 퍼지고 있는 상황이다. 그런데 알고보니 이번 보궐선거는 출구조사 발표를 하지 않은 것으로 선관위 측은 전했다. 선거는 오전 6시부터 오후 8시까지 해당 지역 투표구에서 진행된다. 일반적으로 선거 마감시간은 6시다. 투표 시간이 오후 8시까지 인줄 몰랐던 일부 유권자들은 왜 출구조사 발표를 안 하냐며 선관위 측에 항의한 것으로 알려졌다.글로벌이코노믹이 선관위 측에 확인한 결과 "5곳의 선거구에서 7시가 넘어서도 계속 투표가 진행중"이라며 "8시까지 마감이다. 선
금천구 아이돌보미 학대영상 엄마들 눈물 왈칵… 분노로 변한 눈물
2019.04.03 20:04
직장맘 김영순씨는 금천구 아이돌보미 영상을 보자마자, 왈칵 눈물을 쏟아냈다. 이미 한 차례 김씨는 자신의 아이가 학대를 당한 흔적을 접한 후여서 더더욱 눈물은 멈추지 않았다. 눈물은 분노로 바뀌었다. 학대로 인해 14개월된 아이가 스스로 자신의 얼굴을 때리는 영상을 보며 가만두지 않겠다고 다짐했다. 곧바로 해당 내용을 평소 자주 가는 온라인 커뮤니티에 공개하고 의견을 공유했다. 금천구 아이돌보미 영상이 일파만파 확산된 건 이런 움직임들이 있어서 가능했다.현재 국회 앞에서는 어린이집 교사들이 투쟁 중이다. 정상적인 보육지원정책을 내놓아라는 요구다. 이번 50대 여성의 아이돌보미 사건도 맥락을 같이 한다. 이제 14개월
김재우 복귀에 팬들 "김재우 너무 보고 싶었다"위로 안부
2019.04.03 19:34
개그맨 김재우가 돌연 브라운관에서 사라졌다. 평소 자주 이용하던 SNS(사화관계망서비스)에서도 자취를 감췄다.득남 5개월만에 그에게 무슨 일이 생긴 걸까? 모두가 가슴졸이며 걱정하던 차에 김재우가 다시 세상으로 나왔다.그가 나와서 한 첫마디는 "정말 그간 많은 일들이 있었다. 아내와 현재 그 누구보다도 더 행복하게 잘 살고 있다"며 힘들었던 내색없이 밝게 말했다.다만 아기에 대한 안부나 얘기는 없었다. 누리꾼들도 "돌아와줘서 기쁘다. 얼른 브라운관을 통해 밝은 모습 보고 싶다. 도대체 무슨 일이 있었냐"며 "다시는 그 어떤 슬픈 일도 일어나지 않았으면 좋겠다"고 응원했다.
이용진 인스타그램에도 허세는 작렬? 뿔테안경과 선글라스
이용진은 2005년 웃찾사로 데뷔했다. 특유의 재치 넘치는 연기는 관객들을 단숨에 사로잡았다. 재치있는 입담은 그를 성공의 반열에 올려놨고, 캐릭터상을 비롯해 신인상, 코미디부분 최우수상, 실험정신상 등을 수상했다. 특히 동료 개그우먼들과 약간의 썸을 탈 정도로 인기를 한몸에 받기도 한 이용진은 평소 까탈스러울정도로 자기관리에 신경을 쓴다. 장난끼 많은 외모지만, 늘 깔끔하고 단정한 차림으로 관객과 호흡하기 위해 노력한 개그맨이기도 하다.30일 방송된 전지적작가시점에서 그런 이용진의 속이 까발려졌다. 이용진이 원래는 허세가 많다는 것이 전파를 타면서 팬들은 그의 인스타그램 등을 통해 평소 그의 스타일에 대해 갑론을
[오늘 날씨] 진주 벚꽃 한창, 부산 등 전국은 강풍주의보
2019.03.31 10:17
진주에는 벚꽃이 한창인데, 부산은 강품이 불고 있다. 봄은 왔지만 아직 꽃샘추위도 여전하다. 전형적인 환절기 날씨다. 생활 질환에 걸리지 않도록 각별히 신경써야 한다. 31일 기상청에 따르면 전국이 가끔 고기압의 가장자리에 들어 맑다가 종일 우중충한 날씨를 보이겠다. 특히 부산은 강풍이 전날보다 심하지 않지만 여전하겠다. 30일 오후8시부터 발효된 강풍주의보는 31일 오전 7시 해제됐다. 하지만 여전히 먼바다 쪽으로는 풍랑주의보가 발효 중읻. 너울성 파도로 인해 방파제나 해안도로에 물결이 넘치는 곳도 있겠다.강원영서에는 눈이 오는 곳이 있고, 경기동부와 충북북부, 전북내륙에는 산발적으로 빗방울이 떨어지는 곳이 있겠다.
교통사고 내고 도주… 그랜저차량 운전자 왜?
2019.03.31 10:07
교통사고를 낸 운전자가 도주해 경찰이 신병 확보에 나섰다. 경찰에 따르면 사고는 31일 오전2시18분경 경기도 남양주시 진천읍 도로에서 발생했다. 그랜저 차량이 가드레일을 들이 받고 주차된 화물트럭 2대와 차례대로 충돌했다. 이 충돌로 그랜저 차량은 그대로 전복됐다. 그런데 사고가 난 직후 그랜저 차량의 운전자는 현장을 재빨리 빠져 나간 것으로 알려지고 있다.한편 사고 장소 주변 폐쇄회로(CC)TV를 확보 중이다.
[내일 교통] 평소 주말보다 혼잡…오후 서울 방향 정체
2019.03.09 00:00
내일은 교통량이 증가해 전국적으로 교통 흐름이 정체될 전망이다. 8일 한국 도로공사에 따르면 오는 9일 교통량은 전국 462만대로, 수도권에서 지방으로 48만대, 지방에서 수도권으로 49만대가 이동할 것으로 예상된다. 평소보다 교통량이 많아 다소 한잡하겠다. 서울에서 대전까지는 2시간20분, 부산까지는 5시간20분, 목포까지는 4시간10분, 강릉까지는 3시간50분이 걸릴 것으로 예상된다. 지방 방향 정체는 오전 7시~8시에 시작돼 11시~12시 무렵 가장 막히겠다. 오후 8시~9시는 돼야 흐름이 원활해질 전망이다. 서울 방향은 오전 9시~10시께 차가 밀리기 시작해 오후 5시~6시쯤 가장 막히겠다. 밤 9시~10에 정체가 해소될 전망
[내일 날씨] 구름 많다 흐려져…제주도·경남 오후에 비
2019.03.08 22:04
내일은 남서쪽에서 다가오는 기압골의 영향을 받아 전국적으로 가끔 구름이 많이 끼겠다. 이후에 차차 흐려져 오후에는 제주도, 밤에는 전남에서 비가 오는 곳이 있겠다. 8일 기상청에 따르면 내일 오전 기온은 서울 1도, 강릉 7도, 대구 1도, 부산 8도, 목포 2도, 전주 0도 등으로 대부분 영상을 보일 것으로 전망된다. 오후에는 서울 13도, 강릉 18도, 대구 17도, 부산 16도, 전주 16도 등으로 기온이 크게 오르겠다. 오후에는 날씨가 흐려져 남부 지방을 중심으로 비가 내리겠다. 예상 강수량은 제주도와 경남 해안 지방 30~80㎜, 강원영동·충청도·울릉도·독도 5~20㎜, 서울·경기도·강원영서 5㎜ 안팎으로 예상된다. 제주도 산지
‘캡틴 마블’ 누적 관객수 70만 돌파…흥행 돌풍
2019.03.08 20:57
지난 6일 개봉한 마블의 영화 ‘캡틴 마블’이 관객들을 영화관으로 끌어모으고 있다. 8일 영화진흥위원회에 따르면 ‘캡틴 마블’은 7일까지 누적관객수 77만4140명을 기록했다. 어제 하루에만 31만2464명이 ‘캡틴 마블’을 봤다. 2위 ‘항거:유관순 이야기(2만52명)’, 3위 ‘사바하(1만4520명)’ 등을 큰 차이로 앞서는 모양새다. 이런 추세라면 이번 주말에 관객수 100만명 돌파도 어렵지 않을 것으로 보인다. ‘캡틴 마블’은 공군 파일럿 시절 기억을 잃고 크리족 전사로 살아가던 캐럴 댄버스가 지구에 불시착한 뒤 쉴드의 닉 퓨리와 만나 팀을 이루면서 벌어지는 이야기를 담고 있다. 다음달 개봉을 앞두고 있는 ‘어벤져스: 엔
CJ, 주총 분산·전자투표제 확대…주주친화정책 강화
2019.03.08 20:01


3년전 흉물이라는 이유로 파라곤몰 앞에서 철거된 대형 공룡 조형물들이 귀넷카운티의 9개 공원들에 설치된다고 21일자 귀넷데일리포스트지가 보도했다.
신문에 따르면 귀넷카운티 커미셔너 위원회는 파라곤 개발업체인 NDI 디벨롭먼트가 귀넷카운티 공원&레크리에이션 센터 부서에 기증하는 9개의 공룡 조형물을 받기로 최종 결정했다. 귀넷카운티 커뮤니티의 티나 플레밍 디렉터는 “공룡 조형물들은 귀넷 공원에서 새로운 모험거리를 찾는 가족들에게 신선한 즐거움과 활기를 불어넣어줄 것”이라고 취지를 밝혔다. 오는 여름 전에 설치될 것으로 알려진 공룡 조형물들은 올해 연말까지 계속 전시된다.
어린이들과 부모들은 10피트 크기 이상의 대형 공룡 조형물 앞에서 셀피를 찍을 수 있어 귀넷 공원을 찾는 즐거움이 배가 될 것이라고 귀넷 당국 관계자들은 전했다. 한편 신문은 “이 공룡 조형물들은 일부 귀넷카운티 주민들에게는 3년전 파라곤 쇼핑 센터 앞에 설치됐던 공룡에 대한 기억이 나게 해줄 것”이라고 전했다. 그 때 둘루스 새틀라이트에 소재한 파라곤 빌딩 옆에 서 있던 공룡 등의 각종 조형물들은 2015년 2월 귀넷커미셔너들이 철거하기로 결정했다. 당시 파라곤 쇼핑몰을 소유한 업주 리자 리브스와 텅 응웬씨는 카운티 당국에 이 조형물들을 계속 유지할 수 있도록 허가를 요청하는 특별 퍼밋을 신청했었다. 허가를 요청하는 신청서에서 파라곤 소유주들은 이 조형물들을 ‘소유주들의 사적 이용을 위한 문화적인 예술 전시물’이라고 표현했다. 또한 주변 지역의 주민들 뿐 아니라 파라곤 쇼핑몰을 방문하는 어린이들이 생동감 넘치는 조형물들을 좋아할 것이라며 특별 퍼밋에 대한 승인을 요청했다. 그러나 귀넷카운티 개발 부서는 “공룡 모양을 비롯한 밝은 조명을 내는 디스플레이들이 이웃한 다른 건물들에게 부정적인 영향을 미칠 수 있다며 철거를 결정했다.


미국이 새로운 독자 대북 제재를 들어갔다고 네자비시마야 가제타가 26일 보도했다. 네자비시마야가제타는 “새로운 독자 대북제재는 미국이 북한의 핵 미사일 프로그램에 관여하는 것으로 간주하는 9개 단체와 6척의 선박, 16명의 인사를 대상으로 한 것”이라며 “새로 발표된 블랙리스트에는 나호드카 주재 북한 영사관 부영사, 압하지야 북한 대표부 대표, 중국 내 금속 및 기타 제품 수출 북한회사 사장들이 포함되어 있다”고 전했다.
독자 제재안 발표에 이어 시걸 맨델커 미 재무부 테러·금융정보부문 차관의 방중이 있었다. 월스트리트저널((WSJ)에 따르면 시걸 맨델커 차관은 중국 정부에게 중국 내 핵미사일 자금 조달을 돕고 있는 북한 공작원들을 추방(追放)하라고 요구했다.
블랙리스트에 20개 이상의 개인 및 단체가 추가 되었지만 WSJ는 중국내 북한 공작원 수가 얼마나 되는지, 그들 중 추방된 사람이 있는지 여부는 확실하지 않다고 보도했다. 이번에 거론된 개인 중에는 중국 및 러시아에서 근무 중인 북한 노동당 당원들이 있다. 로이터 통신에 따르면 그들 중 한 사람이 압하지야에 북한 노동자들을 송출하는 임무를 담당했다.
스티븐 므누신 미 재무장관은 미국이 김정은 정권과 그의 핵무장 프로그램에 자금을 지원하는 개인과 단체들, 그리고 대북제재를 피할 수 있도록 도와주는데 관여한 관리들을 계속 체계적으로 추적하고 있다고 말했다. 그는 중국과 러시아 외에 다른 국가들에서도 북한의 ‘불법 행위자’들이 활동하고 있다고 지적했다.
유엔 안보리는 작년 12월에 북한의 대륙간 탄도 미사일 실험에 대한 대응조치로 대북 제재안을 만장일치(滿場一致)로 채택했다. 이 제재안은 북한에 대한 원유 및 석유 제품 수출을 제한하고 있다. 그러나 마이크 폼페오 미 중앙정보국(CIA) 국장은 대북압력강화가, 북한의 핵무기 개발 작업을 중지시키지 못했다고 말했다.
‘2-3개월 후면’ 북한이 미국에 대한 핵 공격을 할 준비가 완료된다는 일각의 우려속에 도날드 트럼프 미국 대통령은 이 위기를 외교적으로 해결하는데 집중적인 노력을 기울이고 있지만, 제한적인 공격을 포함한 다른 방안들도 검토하는 것으로 알려졌다.
한 고위 관리에 따르면 트럼프 정부가 공개적으로 러시아를 가장 신랄하게 비난하고 있지만 대북 제재에서 군열(龜裂)을 가져오는 주요 역할을 하고 있는 것은 예전이나 다름없이 중국이라고 밝혔다. 그는 로이터 통신을 통해 중국의 범죄 조직, 은행, 고위급 관리들이 암페타민(마약), 위조 달러 및 짝퉁 명품 밀수와 관련되어 있다고 말했다.
중국은 유엔 안보리의 대북 제재안의 지지했지만, 너무나 과도한 압력을 가해서 오랫동안 중국의 전략적인 맹방(盟邦)이었던 북한이 붕괴하게 되는 것을 원하지 않는다. 맨델커 차관은 중국에 이어 홍콩을 방문하고 거기서도 홍콩 정부에 북한이 제재를 피할 수 있도록 해주는 법률상의 허점을 보완하도록 요청했다. 미국 정부의 의심이 짙어진 것은 홍콩에 등록된 선박과 관련된 사건이 11월에 일어난 후이다. 이 선박은 대만 회사가 전세를 내고 있었는데, 공해상에서 이 선박이 북한 선박으로 석유를 옮겨 싣고 있는 것이 적발되었다.
류 웨이둥 중국 사회과학아카데미 미국 전문가는 중국은 미국이 아무리 압력을 가하더라도 미국이 시행한 제재를 부과하지 않을 것이라고 말했다. 중국은 미국의 블랙 리스트에 대해 유엔 결정의 범위를 넘어서는 일방적인 행위라고 말하며 거부했고, 여러 번 미국에 대한 협조를 거부했었다고 사우스차이나모닝 포스트 지는 언급했다. “중국은 항상 일국의 법률과 내정간섭적인 태도에 기초한 일방적인 제재에 반대한다”고 루 강 중국 외교부 대변인도 이전에 밝힌 바 있다.


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이전에 구글은 대부분의 직원들이 2020년 말까지 재택에서 근무할 것이며, 일부 직원들은 그것보다 일찍 사무실로 복귀할 수 있을 것이라고 말한 바 있다.
하지만 재택근무를 내년 여름까지 연장한다는 이번 결정은 코로나19의 장기화 가능성을 염두하고 있다는 뜻으로 보인다. 거대 IT 기업의 결정인만큼, 다른 기업들의 향후 결정에도 영향을 끼칠 것으로 보인다.
구글의 최고경영자(CEO) 순다르 피차이는 “직원들이 미리 계획을 짤 수 있도록 사무실에 나올 필요가 없는 직원들에 대해 자발적 재택근무 가능 옵션을 내년 6월 30일까지 전 세계적으로 연장할 예정이다.”라며, “이번 결정이 향후 12개월 동안 직원들이 자신과 사랑하는 사람들을 돌보는 등, 일과 균형을 유지하는 데 필요한 유연성을 가능하게 하는 기회이길 바란다”라고 말했다.


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중국이 수입 상품군 재분류를 통해 18개 주얼리 품목을 일상 소비용품에 포함시킴으로써 이에 대한 수입세를 인하했다.
광조우다이아몬드거래소의 량웨이장 소장은 “중국 관세 위원회가 이 18개 품목에 대한 관세를 평균 68% 인하했다. 새로운 세율은 7월 1일부터 적용된다. 중국이 주얼리 상품에 대한 수입세를 인하한 것은 몇 년 만에 처음이다. 이번 조치로 해외의 주얼리 브랜드들은 중국 시장 진입의 새로운 기회를 맞게 될 것이다. 이번 세율 조정은 중국이 주얼리 상품을 ‘일상 소비용품’으로 분류함으로써 가능해졌다. 지금까지 주얼리는 사치품으로 분류되어 왔다.”라고 말했다.
세금 인하 대상 품목에는 골드/실버 주얼리 상품이 포함되어 있으며 이에 대한 세율은 20%에서 8%로 줄어든다. 플래티넘과 기타 귀금속, 천연/양식진주, 유색석, 준보석 상품에 대한 수입세는 35%에서 10%로 인하된다.
심천다이아몬드원석거래소의 Julius Zheng 부회장은 “관세 인하는 티파니, 까르띠에 등 명품 브랜드에만 영향을 미칠 것으로 보인다. 이들 브랜드가 완제품 수입 형식을 취하기 때문이다. 그간 다이아몬드 나석에 대해서는 상대적으로 낮은 관세가 적용됐기 때문에 나석을 수입해 들여와 중국 내에서 주얼리로 세팅하는 것이 이득이었다. 고가의 명품 브랜드만이 주얼리 완제품 수입시에도 필요한 마진을 남길 수 있었다. 이들 브랜드들이 관세 인하분을 가격에 반영할 경우, 관세 인하 정책은 이들 브랜드의 매출 상승으로 이어질 것이다.”라고 말했다.
하지만 이러한 고급 브랜드 상품을 구매할 수 있는 중국의 소비자는 일부에 불과하다. 관세 인하는 또한 현재 중국에서 인기를 끌고 있는 이태리산 18K 골드 디자이너 주얼리 수입의 증가로도 이어질 전망이다.


세계는 지금 드론 배송 전쟁이 한창이다. 드론은 무선전파로 조종할 수 있는 무인 항공기다. 2000년대 초반만 해도 군사용으로 개발됐으나 최근에는 취미용으로 인기를 얻고 있다. 하지만 카메라와 센서, 통신 시스템은 물론 인공지능 프로그램까지 탑재가 가능해 앞으로 드론의 활용 범위는 무궁무진하다. 그중 가장 주목받는 것이 바로 드론을 이용한 배송이다.
전 세계에서 가장 먼저 드론 배송 상용화에 나선 곳은 구글의 모회사 알파벳이다. 알파벳은 2014년부터 드론 배송을 위한 ‘프로젝트 윙(Project Wing)’을 진행해왔다. 미국 내에선 규제로 인해 상용화가 어려워 멕시코에서 먼저 드론 배송을 시작했다. 알파벳은 현재 멕시코 레스토랑과 제약회사와 제휴해 음식과 의약품 배달 사업을 진행 중이다. 알파벳이 개발한 배송용 드론은 시속 120km로 비행할 수 있고 수직 이착륙도 가능하다.
중국 알리바바 계열의 배달앱인 ‘어러머(Ele.me)’도 2018년 6월부터 드론을 이용한 음식 배달을 시작했다. 고객이 스마트폰으로 주문하면 드론에 음식을 실어 도착지까지 이동한 후 대기하고 있던 배송 직원이 전달받아 배달해주는 시스템이다. 어러머의 배달 전용 드론인 ‘E7’은 최대 시속 65km로 최대 6kg의 음식을 최장 20km 지역까지 배달할 수 있다. 배달 시간은 20분 정도다. 배달 시간이 보통 30분에서 1시간 정도 걸리는 것을 감안하면 굉장히 빠른 속도다.
택배 배송부터 만리장성 보수까지, 만능 드론
최근에는 드론에 인공지능을 탑재해 보다 지능적인 배송 시스템에 도전하는 기업들도 늘고 있다. 가장 적극적인 기업은 아마존이다. 아마존은 자사 인공지능 음성비서인 알렉사(Alexa)와 연계한 드론 배송 서비스를 준비 중이다. 드론에 알렉사 프로그램 장착해 배송지점에 도착하면 물건이 왔다는 사실을 고객에게 음성으로 알려주고, 사람이 너무 가까이 있으면 물러나라고 요청하기도 하고, 고객이 드론을 통해 서비스센터 직원과 대화도 나눌 수 있도록 하는 것이다.
이에 앞서 아마존은 2013년 12월 ‘프라임 에어(Prime Air)’라는 드론을 이용한 새로운 배송 시스템을 공개한 바 있다. 소형 드론을 이용해 물류창고에서 30분 이내 거리에 물건을 배송하는 서비스다. 아마존은 2016년 영국 지역 고객에게 13분 만에 상품을 배달하며 세계 최초로 드론 배송을 성공시켰다.
아마존은 40개가 넘는 드론 배송 관련 특허를 보유한 것으로도 유명하다. 그중 하나가 아마존의 예측 배송 시스템을 드론에 그대로 적용한 것인데, 주문 급증이 예상되는 물품을 초대형 드론에 실어 하늘에 띄운 후 주문과 동시에 소형 드론이 목적지까지 배송하는 서비스 모델이다. 이외에도 소형 드론이 뭉쳐 대형 화물을 실어 나르거나, 상품 박스에 낙하산을 내장해 드론이 집 위에서 떨어뜨려도 문제가 없도록 하는 방법 등이 특허를 따냈다.
인공지능 드론에 적극적인 또 다른 기업은 마이크로소프트다. 마이크로소프트는 중국 드론 업체 DJI와 협력해 2018년 5월 인공지능 기술을 드론에 접목시킬 수 있는 소프트웨어 개발도구(SDK)를 개발했다. 앞서 마이크로소프트는 파일럿 시뮬레이터 시험을 통해 그림자나 빛 반사 등 드론 사고를 유발하는 상황들에 대처할 머신러닝 기술을 개발해왔다. 마이크로소프트의 클라우드 서비스인 애저(Azure)는 방대한 양의 항공 이미지와 동영상 데이터를 저장하고 전송할 수 있다. 마이크로소프트는 자사 인공지능 기술과 중국 드론 업체 DJI의 드론 비행 기술을 결합해 2018년 3분기(7~9월)에 정식으로 상업용 드론을 선보일 예정이다.
2018년 2월 평창동계올림픽 개막식에서 ‘드론 오륜기’ 퍼포먼스로 전 세계인의 시선을 사로잡았던 인텔도 최근 중국 정부의 ‘만리장성 보호 프로젝트’에 인공지능을 탑재한 드론을 투입시켰다. 그동안 수리와 복구가 필요한 만리장성 일부가 절벽 꼭대기여서 물리적인 접근이 어려웠다. 하지만 인텔의 인공지능 드론이 상공에서 비행하며 만리장성 이미지를 확보하고 3D 기술로 부서진 구간들을 복원하는 작업을 지원하고 있다.
드론 택배는 하늘 위를 날아다니기 때문에 교통체증이 없고, 신속한 배달이 가능하며, 차량이나 인건비 등 기존 배송에 소요되던 비용을 크게 절감할 수 있다. 또한 드론을 이용하면 상대적으로 접근성이 떨어지는 산간지역 등에도 신속한 배송이 가능하다. 이에 따라 2035년 즈음엔 유럽에만 약 7만 대의 드론이 택배 배송에 투입되고, 2050년에는 경량 화물 배송에 약 1천 대의 드론이 활용될 것으로 예상되고 있다. 현재 유럽은 연간 약 70억 개의 택배가 배송되고 있다.
현재 드론 시장은 군사용이 90퍼센트 이상을 차지하고 있다. 하지만 앞으로는 택배 배송 등 상업용과 문화재 복구 등 공공 분야에 드론을 활용하는 사례가 급증할 것으로 예상된다. 군사용을 제외한 드론 시장은 2016년 현재 1조 58억 원 규모로, 앞으로 해마다 51.1퍼센트씩 성장해 2026년에는 62조 5215억 원 규모가 될 전망이다.
마약 배달부터 폭탄 테러까지, 드론은 위험하다?
하지만 긍정적인 효과만 있는 것은 아니다. 최근 들어 드론을 이용한 범죄가 날로 지능화되고 발생건수도 크게 늘고 있다. 일례로 2018년 3월 드론을 이용해 신형 아이폰을 밀수하려던 일당이 중국 세관에 적발된 사건이 있었다. 이들은 새벽마다 중국 선전시에 있는 아파트 25층에서 드론을 날려 200미터 떨어진 홍콩의 한 오두막까지 줄을 연결한 뒤 아이폰을 담은 보따리를 전달해 선전시로 몰래 반입하려 했다. 밀수하려면 신형 아이폰은 5억 위안(약 838억2500만 원) 규모에 이른다.
영국에서는 2017년에만 3456건의 드론 범죄가 발생했다. 2014년과 비교해 12배나 급증한 규모다. 이중 상당수가 마약 거래나 교도소 안으로 무기를 밀수할 때 드론을 사용했다. 미국과 멕시코 국경 지역에서도 마약 등 밀수품 반입에 드론이 이용되고 있다. 드론은 크기가 작기 때문에 눈에 띄지 않게 이동이 가능하고, 소형 물품의 경우 운반도 손쉽다. 이로 인해 수많은 종류의 범죄에 악용되고 있다. 국내에선 소형 드론에 카메라를 설치해 무단으로 촬영하는 등 사생활 침해 사건도 잇따르고 있다. 많은 사람들이 지적하는 것처럼 드론은 프라이버시 침해부터 폭탄 테러 등 다양한 범죄에 악용될 가능성이 높다.
문제는 드론을 이용한 범죄가 발생할 경우 불특정 다수에게 막대한 피해를 줄 수 있다는 점이다. 잠재적 위험성이 크기 때문에 일반예방적 관점에서 드론과 관련한 형사책임 귀속의 논의가 시급하다. 드론 범죄에 관한 형사책임은 누가 드론을 조작했느냐를 기준으로 판단하는 것이 가장 적절해 보인다. 현재로선 사람이 드론을 조작하는 경우가 대부분이다. 사람이 드론을 조작하다 발생한 형사범죄의 경우 고의범과 과실범으로 나눌 수 있다. 고의범은 현행 형법으로 처벌이 가능하다. 드론은 항공보안법 제129조에 따라 ‘무인비행장치’에 해당하며, 비행체에 대해선 항공안전법과 항공사업법, 항공보안법이 우선 적용된다.
다만 드론을 이용한 고의범의 경우 그 위험성이 크기 때문에 일반예방적 관점에서 특별법을 제정하거나 별도의 양형기준을 신설하는 등 가중처벌을 마련할 필요가 있다. 과실범의 경우에는 조작 중 과실과 드론의 결함 등이 원인이 된다. 드론의 경우 자동차보다 기계적 구조가 단순할 것이므로 제조사의 과실을 입증하는 것은 어려운 일이 아닐 것이다. 전적으로 조작자의 과실이라면 조작자가 형사책임을 지면 된다. 다만 양자가 경합하는 경우에는 형사책임 배분 방법과 면책기준이 필요할 것이다. 별도로 교통사고처리특례법과 같이 면책기준에 대한 논의가 필요해 보인다.
앞으로 논란이 예상되는 것은 인공지능이 드론을 조작할 경우다
이미 많은 기업들이 인공지능 드론을 상품화하고 있다. 머지않아 드론을 이용한 자동배달 서비스 등 인공지능에 의한 드론 조작이 보편화될 것으로 보인다. 이 과정에서 위법 행위가 발생할 경우 누구에게 책임을 물어야 할지가 쟁점이다. 우선 전적으로 인공지능의 과실로 인해 사고가 발생한 경우에는 인공지능 프로그래머가 1차적으로 형사책임을 져야할 것이다. 아직까지는 인공지능이 스스로 판단해 범죄를 저지르는 특이점의 시대는 아니기 때문이다. 그런데 만약 단순한 과실이 아니라 문제가 될 것을 알고도 제품을 출시한 것이라면 미필적 고의가 성립할 여지가 있다. 1차적으로는 프로그래머에게 책임을 묻겠지만, 관리 감독자 등에 대한 형사책임 여부도 논의가 필요하다.
인공지능이 조작했더라도 드론의 하드웨어적인 결함이 사고 원인일 수 있다. 이때는 인공지능 프로그래머는 면책에 해당하고 드론 하드웨어 제조사가 형사책임을 지게 된다. 조작자인 인공지능의 과실과 하드웨어적 문제가 결합해 사고가 발생한 경우라면 형사책임 배분 기준이 필요하다. 드론 조작자는 하드웨어 제조자의 고의 및 과실을 입증하기 어렵다. 따라서 제조사가 무과실을 입증하도록 규정을 마련할 필요가 있다.
인공지능이 급속도로 발전하면서 인간을 대신해 수많은 의사결정 과정에 참여하고 있다. 미래범죄에는 인공지능의 의사결정이 개입되는 경우가 많을 것이다.
하지만 인공지능 자체에 인격이나 형벌 능력을 인정하기는 어렵다. 그렇다고 인공지능이 개입된 범죄를 모두 민사 문제로만 해결하는 것은 일반예방적 관점에서 적절하지 않다. 인공지능의 의사결정에 관여한 사람들 중 누구에게 책임을 물을 것인지 논의가 필요하다. 추가적으로 향후 인공지능이 특이점에 도달해 인공지능 자체에 인격이나 형벌 능력을 인정할 수 있게 될 경우를 대비한 논의도 필요하다. 이를 위해서는 인공지능이 앞으로 어떻게 발전해갈지, 인공지능과 인간의 상호작용 구조가 어떻게 변화해갈지에 대해 형법학자들의 끝없는 실증연구가 선행되어야 한다. 이를 통해 인공지능이 인류에게 주는 변화를 정확하게 법에 반영하려는 노력이 필요하다.


UEFA 챔피언스리그는 세계 유명 클럽과 선수들이 모이는 전쟁터라고 부를 수 있다. 챔피언스리그가 별들의 전쟁이라 불리는 이유도 이 때문이다. 강팀들이 모이는 대회인 만큼 각 구단 간의 실력차는 크게 나지 않는다. 그렇기에 점수차가 벌어질 경우에는 지는 팀이 이기는 팀을 따라잡기가 쉽지 않다. 하지만 2017년 바르셀로나는 그 힘든 일을 세계 최초로 해낸다.
2017년 2월 15일 프랑스 파리에서 파리 생제르망(이하 파리)과 바르셀로나의 챔피언스리그 16강 1차전이 열렸다. 파리는 막강한 재정력을 바탕으로 챔피언스리그 우승을 꿈꾸는 팀이었고, 바르셀로나는 불과 2년 전에 트레블(시즌 3관왕)을 달성한 세계 최강팀 중 하나였다. 누구도 섣불리 경기 결과를 예측할 수 없는 강호들의 맞대결이었다.
그러나 예상과 달리 1차전에서는 균형의 추가 한 쪽으로 무너졌다. 파리는 무려 4골을 맹폭하며 바르셀로나를 4-0으로 완파했다. 챔피언스리그 토너먼트 무대는 홈 앤 어웨이 방식으로 진행되어 2차전 결과까지 지켜봐야 했지만, 많은 팬들은 이미 경기는 끝난 것이나 다름없다고 생각했다. 이미 4골이라는 큰 점수차가 나고 있으며, 원정골도 허용하지 않았기 때문이다. 원정 다득점 원칙에 따라 파리가 바르셀로나 원정에서 한 골만 기록해도 바르셀로나는 6골을 넣어야 하는 힘든 경기였다. 더욱이 챔피언스리그 출범 후 1차전 4골 차이의 결과가 뒤집어진 적은 단 한 번도 없었다.
그리고 2017년 3월 6일 파리의 8강 진출이 점쳐지던 채로 누캄프에서 16강 2차전이 시작되었다. 바르셀로나는 기분 좋은 시작을 했다. 전반 3분 만에 루이스 수아레즈가 선제골을 기록했다. 한시가 급했던 바르셀로나는 기뻐할 틈도 없이 공을 골대 안에서 끄집어 내어 경기를 재빠르게 재개했다.
바르셀로나에게 다시 희망이 찾아왔다. 전반 40분 파리의 문전 혼전 상황에서 쿠르자와가 걷어내려던 공이 무릎에 잘못 맞고 골대 안으로 들어갔다. 쿠르자와의 황당한 실책성 자책골이었다. 이 골이 터지면서 누캄프는 열광의 도가니로 바뀌며 바르셀로나 선수들과 팬들은 역전이 가능할 수도 있겠다는 좋은 예감이 찾아왔다. 반면, 파리의 선수들은 10만의 관중들 사이에서 풀이 죽은 모습이었다. 바르셀로나에게 남은 골은 2골이었다.
전반이 끝나 바르셀로나의 좋은 흐름이 잠시 끊겼음에도 불구하고 바르셀로나는 후반 시작과 동시에 3번째 골을 만들어냈다. 네이마르에게 가는 패스를 막으려던 뫼니에가 미끌어져 넘어졌고, 네이마르는 넘어진 뫼니에에게 걸려 넘어졌다. 그 곳은 페널티 박스 안쪽이었고 주심은 그대로 페널티킥을 선언했다. 페널티킥 키커로 나선 메시는 부담감이 큰 상황에서 침착하게 골을 성공시켰다. 바르셀로나는 이제 한 골만 더 넣으면 경기의 균형을 원점으로 돌릴 수 있게 되었다.
그러나 파리는 바르셀로나의 거센 추격에 얼음물을 쏟아 부었다. 경기 내내 뒷문을 잠가만 놓고 있던 파리는 마음이 급해 라인을 잔뜩 올린 바르셀로나의 뒷공간을 롱패스로 노리기 시작했다. 그 결실은 후반 17분 맺어졌다. 후방에서 페널티 박스로 길게 차준 공을 쇄도하던 쿠르자와가 몸싸움을 이겨내며 머리에 맞췄다. 쿠르자와의 머리에 맞은 공은 뒤에서 기다리던 카바니에게 떨어졌고, 카바니는 그대로 발리슛을 가져갔다. 카바니의 슛은 슈테겐 골키퍼의 머리 위를 지나 골대로 빨려 들어갔다.
카바니를 비롯한 파리 선수들은 벤치에서도 뛰쳐나와 우승이라도 한 듯 기쁨을 만끽했다. 당시 파리의 감독이었던 에메리 역시 코칭 스태프에게 점프해서 안기며 아기처럼 즐거워했다. 시끄럽던 누캄프 경기장의 관중들은 약속이라도 한 듯 모두 정적에 빠졌다. 바르셀로나 선수들도 망연자실한 표정을 짓고 있었다.
하지만 바르셀로나의 선수들은 포기하지 않고 공격을 이어갔다. 파리 수비진의 집중 마크에 꼼짝 못하던 메시를 대신하여 네이마르는 파리의 수비진을 이리저리 휘젓고 다녔다. 네이마르가 개인기를 통해 파리의 수비진을 끌면서 자연스럽게 메시와 수아레즈에게도 많은 공간이 생겼다. 그럼에도 불구하고 파리의 골문은 좀처럼 열리지 않았고, 이따금씩 반격을 노리는 파리에게 결정적인 기회를 허용하기도 했다.
▲ 바르셀로나는 파리를 상대로 '누캄프의 기적'을 썼다 © 바르셀로나 공식 홈페이지
굳게 걸어 잠긴 파리의 골문은 네이마르의 프리킥으로 다시 열렸다. 패색이 짙던 후반 43분 네이마르는 페널티 박스 근처에서 직접 프리킥을 시도했고, 네이마르의 프리킥은 흔히 말하는 골대의 사각지대로 날아가 골문을 갈랐다. 케빈 트랍 골키퍼가 몸을 날렸으나 역부족이었다. 그럼에도 바르셀로나에게는 아직 2골이나 더 필요했다.
정규시간이 모두 흐르고 파리 선수들은 안심을 한 것인지 집중력을 잃기 시작했고, 마르퀴뇨스는 결국 사고를 쳤다. 수아레즈에게 가던 로빙 패스가 다소 길어 트랍 골키퍼가 처리할 수 있었던 것처럼 보였지만, 마르퀴뇨스는 수아레즈에게 몸싸움을 시도했고 마르퀴뇨스의 팔은 수아레즈의 턱에 닿았다. 그리 세게 닿은 것은 아니었지만 수아레즈는 그 자리에서 쓰러졌고 주심은 페널티킥을 선언했다. 마르퀴뇨스의 쓸데없는 행동과 수아레즈의 영리함이 만든 결과였다. 네이마르는 침착하게 페널티킥을 성공시켰다. 바르셀로나에게 남은 골은 단 한 골이었다.
이제 그 누구도 파리가 8강에 진출한다는 장담은 못하는 상태였다. 오히려 쫓기고 불안한 쪽은 파리였고, 기세를 탄 바르셀로나는 사냥감을 노리는 맹수처럼 파리 선수들을 매섭게 몰아붙였다. 누캄프 경기장의 관중들은 경기장이 떠나갈 듯 응원하며 선수들에게 힘을 북돋았다.
속절없이 후반 추가시간이 모두 흐르고 바르셀로나에게는 마지막 코너킥 기회가 찾아왔다. 슈테겐 골키퍼 역시 골문을 비우고 코너킥에 참여했다. 코너킥은 페널티 박스 바깥에 위치한 네이마르에게 연결되었고, 네이마르는 페널티 박스로 공을 투입했다.
파리는 오프사이드 트랩을 위해 수비라인을 재빨리 끌어올렸다. 하지만 공격에 참여한 세르지 로베르토는 뒤에서 파고들면서 파리의 오프사이드 트랩을 완전히 부쉈다. 네이마르의 크로스는 로베르토에게 살짝 긴 듯이 보였지만, 로베르토는 몸을 날리면서 공에 발을 갖다 댔다. 로베르토는 공을 걷어내기 위해 골문을 비우고 나왔던 트랍 골키퍼보다 한 발 빨리 공에 도달했고, 로베르토의 발에 맞은 공은 텅 빈 골대로 들어갔다. 바르셀로나가 극적인 드라마를 쓰던 순간이었다.
그렇게 경기는 바르셀로나의 총합스코어 6-5 승리로 끝이 났고, 바르셀로나는 8강 진출에 성공했다. 누캄프 경기장은 열광의 도가니에 빠졌다. 경기 내내 침착함을 유지하던 엔리케 감독도 경기장을 뛰어다니며 기쁨을 주체하지 못했다. 후에 엔리케 감독은 세레모니를 과하게 한 나머지 무릎 부상을 당했다는 웃지 못할 소문이 들려왔다. 반면, 파리 선수들은 허탈함을 감추지 못한 채 경기장에 드러누워 깊은 한숨을 내쉴 뿐이었다.
1차전에서 4-0 패배를 뒤집은 경기는 챔피언스리그 62년 역사상 단 한 번도 존재하지 않는 일이었다. 그렇기에 이 경기는 역사적으로 더욱 가치가 큰 경기로 기록되고 있다. 이에 사람들은 이 경기가 열린 누캄프 경기장의 이름을 차용하여 ‘누캄프의 기적’이라 부르기 시작했다. 원래 ‘누캄프의 기적’은 1999-2000 시즌 누캄프에서 열린 챔피언스리그 결승전에서 맨유가 극적인 역전승을 거둔 것을 의미했으나, 2010년대 들어서 ‘시즌2’가 생긴 것이라고 말할 수 있다.
▲ 당시 많은 화제를 낳았던 메시의 세레모니 사진 © 바르셀로나 뉴스 캡처


올해도 벌써 6개월이 흘러, 내일이면 7월이 시작됩니다. 세월이 얼마나 빠른지 실감합니다. 우리를 사랑하시는 하나님께서 올해도 6개월을 지나게 하셨습니다. 평안하게 지내신 분들도 계시지만 힘든 시간을 보내신 분들도 계실 것입니다. 성경말씀에 범사에 감사하는 것이 하나님의 뜻이라고 했듯이 지난 6개월을 돌아보면서 차분히 감사할 것들을 헤아려보면서 오늘 하루와 금주 한 주간을 보내어야겠습니다. 그리고 내일부터 시작되는 7월과 한여름을 어떻게 지내야 할지 생각하면서 우리의 마음을 새롭게 가다듬어야 할 것입니다.
여름을 잘 나는 비결은 균형입니다. 공부나 일을 할 때 적당한 운동과 휴식을 병행하면 집중력과 효율성이 높아지는 것, 상식입니다. 자기 체질에 맞는 운동을 규칙적으로 하여 땀을 흘리면 육체는 물론 마음도 건강해집니다. 휴식을 통해 마음의 여유와 생체 리듬을 건강하게 유지하는 것도 중요합니다.
성경이 추천하는 가장 알찬 휴식은 예수님 안에 거하는 것입니다. 예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으시기 전날 저녁에 제자들과 최후의 만찬을 하시면서 주옥같은 말씀을 하셨습니다. 다락방 강화입니다. 그 강화에서 가지가 포도나무에 붙어있으면 저절로 열매를 맺는 것처럼 제자들도 예수님께 붙어있기를 당부하셨습니다(요 15:1-8). 예수님께 붙어있는 것을 예수님의 사랑 안에 거하는 것으로 예수님께서 설명하셨습니다(요 15:9). 다르게 표현하면 예수님과 친밀하게 교제하라는 말씀입니다. 예수님과 친밀하게 교제할 때 우리의 심령에 기쁨과 감사와 평강이 가득할 뿐 아니라 우리의 몸도 건강하게 될 것입니다. 그럴 때 여름을 유쾌하게 날 수 있으며 가을과 겨울에 좋은 결과가 나타날 것입니다.
예수님과의 친밀한 교제는 크게 두 가지입니다. 하나님의 말씀을 마음에 새기고 그 말씀대로 살기 위해 기도하는 것입니다. 그러므로 우선적으로 하나님의 말씀인 성경을 착실하게 읽고 그 말씀대로 살기위해 기도해야 합니다. 200일 성경읽기운동이 오늘로 70일째를 맞았습니다. 매일 할당된 분량을 정독하면서 기도하면, 가장 좋은 길로 인도하시는 성령님의 역사를 풍성히 맛보게 될 것입니다.


한국에자이, 한국ᆞ네팔 중증 뇌병변장애인에게 특수 방역 마스크 4,400매 기부
(사)한국중증중복뇌병변장애인부모회에서 중증 뇌병변장애인을 위한 특수 방역 마스크 개발, 한국에자이 후원으로 제작해 서울시와 함께 기부
등록 2020.07.30 22:41:29
• 중증 뇌병변장애인은 난치성 질환과 여러 장애를 중복으로 갖고 있어,
시중 유통되는 방역 마스크 착용에 어려움 겪어
• 코로나19 확산에도 마스크 수급에 어려움 겪고 있는
네팔의 중증 뇌병변장애인 위해서도 특수 방역 마스크 400매 추가 기부
한국에자이(대표 고홍병)가 서울시 및 (사)한국중증중복뇌병변장애인부모회(이하 중애모, 대표 이정욱)와 함께 중중 뇌병변장애인을 대상으로 이들을 위해 특수하게 제작된 방역 마스크 4,000매를 기부하고, 7월 29일 서울시청에서 전달식 행사를 개최했다고 밝혔다.
코로나19가 확산하면서 정부는 공공시설 및 다중시설을 이용할 경우 KF94 및 KF80 등 식품의약품안전처에서 인증한 방역 마스크를 반드시 착용할 것을 권고하고 있다. 그러나 중증 뇌병변 장애인의 경우 사지(四肢)마비, 뇌전증, 호흡장애, 섭식장애 등 난치성 질환과 여러 장애를 중복으로 갖고 있어, 시중에 판매되는 방역 마스크를 착용하기가 힘들다. 이로 인해 학령기의 중증 뇌병변장애인은 학교에 등교하지 못하고, 재활치료를 비롯한 정기적인 진료도 받지 못하는 등 매우 어려운 형편에 처해 있던 상황이다.
이에 중애모 회원인 중증 뇌병변장애인 부모들이 직접 자녀의 신체적 장애와 질환을 고려한 마스크 제작에 나섰다. 기존 시중 유통되는 마스크 착용 시 나타나는 호흡 곤란, 흘러내림 및 한쪽 부위로 쏠림, 침 흘림 시 사용 불가, 장기 착용으로 인한 피부 손상 등을 방지하면서도 비말 차단, 필터 부착 등의 기능은 유지할 수 있도록 했다. 특히, 중증 뇌병변장애인이 장시간 흘림이나 쏠림없이 착용할 수 있도록 머리에 고정하는 버클 및 침받이 포켓 등도 부가돼 있다. 해당 마스크는 안전성 및 효과성 등을 검증하고 상용화를 위해 KC 인증 및 특허 출원을 마쳤다. 이후 대량 제작에 소요되는 예산 마련을 위해 후원기업을 모색하던 중, 한국에자이가 취지에 공감하고 마스크 4,000매의 제작 비용을 후원하기로 했다.
마스크가 무상 기부되는 만큼 기부의 취지를 알리고 대상자 선정 등에 있어 공정성을 확보하고자 서울시와 연계해 기부를 진행한다. 이에 따라 서울시는 기부받은 마스크 4,000매를 일반 마스크 착용이 어려워 외부 활동을 못하고 있는 재가 중증 뇌병변장애인 4,000명에게 자치구를 통해 배부할 예정이다.
한국에자이 고홍병 대표는 “코로나19로 인해 전국민이 어려움을 겪고 있고, 특히 뇌병변장애우들과 가족들이 겪는 어려움은 더욱 큰 것으로 알고 있다”며, “이들을 위해 할 수 있는 활동이 없을까 고민하던 중에 특수 마스크 제작 소식을 듣고 바로 후원을 결정했다. 마스크 착용이라는 일상적인 일이 뇌병변장애우들에게는 큰 고충이 될 수 있다는 점을 많은 분들이 알아주시고, 앞으로 이들에 대한 배려가 더 확산되기를 바란다”고 말했다.
한편, 한국에자이는 NGO단체인 (사)로즈클럽인터내셔널을 통해 네팔 뇌병변장애인들에게도 특수 마스크 400매를 추가로 기부할 예정이다. 네팔은 현재 약 1만 6천명(2020년 7월 7일 기준)의 코로나19 누적 확진자가 발생했으며, 마스크를 자체적으로 생산할 수 있는 기반이 조성되지 않아 공급에 큰 어려움을 겪고 있는 실정이다. (사)로즈클럽인터내셔널 박철성 사무총장은 28일 진행된 전달식에서 “국제구호기구 및 NGO단체에서 네팔 국민들에게 마스크를 지원한 사례는 많지만, 뇌병변장애인을 위한 맞춤형 마스크를 지원한 사례는 이번이 처음이다. 이번 기부가 매우 뜻 깊고 좋은 선례를 남기는 특별한 기부가 될 것”이라고 전했다.
▷마우스(필터 사용 가능한 특수 마우스)
▷중증 뇌병변장애인 신체적 특성 고려(버클 부착, 침받이 포켓)
한국에자이는 치매, 뇌전증, 다발성 경화증 등 중추신경계 질환 분야에서 다양한 치료제 및 파이프라인을 구축, 환자의 삶의 질 제고를 위해 노력하고 있으며, 2015년부터 현재까지 질병이나 장애가 있어도, 나이가 들어도 안심하고 살아갈 수 있는 지역사회를 만들기 위한 ‘나우(나를 있게 하는 우리) 프로젝트’ 등의 사회공헌 활동을 지속적으로 추진 중이다.
한국에자이는 글로벌 제약회사 Eisai Co., Ltd.의 한국법인으로 지난 1997년 국내 진출 이후 우수전문 의약품을 소개하면서 환자들과 그 가족들을 위해 노력하고 있습니다. Eisai Co., Ltd.는 전 세계 다양한 국가에서 질병치료가 필요한 환자들에게 의약품 접근성(Access to Medicine)을 높이기 위해 각 지역의 상황에 맞게 Compliance를 준수하며 윤리적으로 사업을 전개하고 있습니다. 또한 회사의 구성원이 환자의 마음을 이해하며, 보다 창의적이고 지속 가능한 방법으로 그들의 이익 증진에 이바지하게 하고자 hhc (human health care) Driven Innovation을 바탕으로 전 세계의 모든 직원들이 hhc 활동에 적극적으로 참고하도록 노력하고 있습니다.
5코로나-19 중앙재난안전대책본부 7월 29일 브리핑
8손실되는 실내광으로 고효율 전력 생산!


차분한 목소리에서 나오는 강렬함, 그 안에 담겨있는 디자이너의 철학은 칼 이석태만의 한결같은 모습과 닮아있다. 그의 디자인은 구조적인 아방가르드함을 추구한다. 상업성에는 조금 동떨어져 보이지만 의상을 접하면 곧바로 '이석태'란 세글자가 떠오를 정도로 독보적인 아이덴티티가 있음을 확인 할 수 있다. 어떤 이는 그의 작품에서 건축물을 연상할 정도로 선과 면의 결정체가 의상에 담겨있어 때론 웅장한 미학마저 가져다준다.
이석태 디자이너의 작업 스케치, 형태와 구조에 대한 애정을 엿볼 수 있다
이석태 디자이너는 국내뿐 아니라 파리, 뉴욕 등 세계에서도 인정받는 디자이너이다. 그는 파리의 의상조합학교와 스튜디어 베르소를 졸업하고, 파리 신인 디자이너 컨테스트에 입선할 정도로 실력파 디자이너로서의 첫걸음을 내딛었다. 이후 파리에 있는 소니아리키엘 디자인실과 크리스찬 디올 디자인실 본사에서 실력을 쌓아가며 짧은 기간 동안 성과를 이뤄냈다. 홍콩 패션 위크에 초청 컬렉션을 펼쳤으며, 파리, 뉴욕, 홍콩에서 열린 트레이드 쇼에 참가하며 글로벌 무대에서 활약하며 국내 디자이너의 위상을 높였다.
#2016 SS 뉴욕컬렉션 컨셉코리아 '먼지에서 먼지로(Dust to Dust)'
2016 SS 뉴욕패션위크에서 선보인 '먼지에서 먼지로(Dust to Dust)'
칼 이석태는 ‘먼지에서 먼지로(Dust to Dust)’를 주제로 성경 다니엘서 2장 ‘왕의 꿈’에서 영감을 받은 모던한 스타일의 컬렉션을 선보였다. 성경을 모티브로 한 패션의 그의 계획 중 하나였고 현지 반응은 실로 뜨거웠다. 데님, 레스토 웨스턴 스타일의 디테일과 다양한 도금 기법 장식의 믹스매치를 통하여 현대적이고 실용적인 실루엣으로 완성한 컬렉션은 박수갈채로 돌아왔다. 2016 SS 뉴욕컬렉션 '먼지에서 먼지로'는 곧 시작될 2016 SS 서울패션위크에서도 만나볼 수 있다. 이번 뉴욕패션위크는 행사장소와 메인 스폰서를 바꾸는 등 새 단장을 했고 DKNY, 필립림, 토미힐피거, 랄프로렌, 안나수이 등 전 세계에 최고의 디자이너 65개 브랜드만이 올라있는 공식 스케줄에 컨셉코리아를 포함시켜 의미가 남다르다.
이석태 디자이너는 “이번이 뉴욕컬렉션 3번째”라며 “갈수록 높아지고 있는 인지도와 호응을 직접 눈으로 확인할 수 있는 자리였고 미국 시장에 K-패션이 자리 잡을 수 있도록 전도사 역할을 톡톡히 해낼 것”임을 강조했다.
#15년째 서울패션위크 런웨이를 빛내고 있는 이석태
2011 SS 서울패션위크 '마이스타워즈'에서 구조적인 디자이의 웅장함을 선보여 호평받았고 디자이너 스스로도 가장 기억에 남는 작품 활동으로 손꼽았다.
이석태 디자이너에게 가장 기억에 남았던 컬렉션에 대해 물었다. 시즌마다 애정이 넘치는 룩을 선보였지만 특히 그의 마음에 여운을 남겼던 컬렉션으로는 2011 SS '마이스타워즈‘를 꼽았다. 구조적인 실루엣의 정점을 찍은 디자인으로 해외비즈니스의 물꼬를 튼 작품이기도 해 그에게 있어 현재까지 가장 기억에 남는 작품으로 꼽힌다.
2015 SS 서울패션위크에서는 모던한 화이트를 기본으로 심플하면서 우아한 감성을 표현했으며 2015 FW는 특별히 김수정 작가와의 협업을 통한 '둘리'의상을 세련된 컬러와 디자인으로 선보여 전세계 패션피플의 마음을 단숨에 사로잡았다
또한 지난 시즌에는 ‘830422’을 선보여 패션피플의 이목을 단숨에 사로잡았다. 한국 만화 '둘리'에서 영감을 받은 컬렉션은 만화 속 캐릭터들이 가득한 의상들로 꾸며졌다. 수공예적 기법으로 키치한 팝의 요소와 구조적 아방가르드를 적절히 조합해 모던하고 시크한 미학적 컬렉션을 선보였다. 블랙과 레드, 옐로우 등 강렬한 원색 컬러가 눈을 사로잡았으며 모던하면서도 심플한 실루엣이 돋보였다. 언밸런스하게 커팅 된 코트와 사파리 재킷, 여러 가지 소재를 믹스한 원피스와 아우터가 주목을 받았다.
#레이디가가가 반한 이석태의 힘, 뉴욕을 넘어서 한류 최강 디자이너로 자리매김 할 것
한 시즌이 끝나면 바이어의 러브콜과 각종 매거진의 자료요청으로 바쁜 하루하루를 보내고 있지만 이석태 디자이너가 외부 반응에 흔들리지 않고 굳건하게 본연의 임무에 집중할 수 있는 이유는 바로 '겸손과 신념'에 있다.


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프랑스에서 프리랜서 언론인으로 활동하고 있는 이사빈(67·불한협회 부회장)씨가 8일까지 열리는 세계한민족여성네트워크에 참석하려고 지난 5일 한국을 찾았다. 1963년 프랑스로 간 그는 한국의 차 문화와 음식 문화 등을 소개하면서 프랑스 정치인, 기업인들 사이에서 ‘한국통’으로 이름을 날렸다. 68년부터 20년간 프랑스의 한 출판사에서 편집인으로 근무하다 89년 프랑스 유명통신사인 시파프레스에 들어가 저널리스트로도 경력을 쌓았다.
이씨는 4·19세대다. 대학 시절, 청와대 앞에서 시위를 하고 있을 때 “총을 쏘리라고는 생각하지 않았는데” 바로 자신의 옆에 서있던 친구가 총탄에 쓰러지는 것을 봤다. 부모는 그를 고향집인 대구로 불러들였지만 결국 딸을 오래 붙들어 두지는 못했다. 대학을 졸업한 뒤 얼마 되지 않아 이씨는 가족의 반대를 무릅쓰고 비행기에 몸을 실었다.
“한국 여성들은 날 때부터 테두리에 갇혀 살아가게 돼요. 아래로 네 명의 여동생을 낳을 때마다 실망하고 절망하는 식구들을 보면서 왜 저럴까 생각했지요. 그래서 프랑스로 가 열심히 공부했습니다.”
파리에서 결혼한 이씨의 남편은 의 저자인 이유진씨. 남편 이씨는 1979년 한 후배의 망명을 도와주려다가 도리어 누명을 쓴 채 북한공작원으로 몰려 입국하지 못하고 프랑스에 정착한 뒤 등의 잡지를 내며 반독재투쟁을 벌인 것으로 알려져있다. 이씨는 이런 남편과 함께 80년 프랑스에서 김대중 전 대통령 구명운동에 나서기도 했다. 그는 남편의 근황에 대해선 “고국을 대단히 그리워한다”고 짧게 답했다.
장애인 아들을 둔 이씨는 요즘 아들 이야기를 책(가제 )으로 쓰고 있다. 장애인인 아들은 언어능력과 의사소통이 부자유스러운 대신, 창의력과 통찰이 뛰어나다. 아들을 집안에만 가둬두지 않고 재능을 발휘할 수 있게끔 적극 도왔던 이씨의 교육방식도 아들에게 좋은 영향을 미쳤다.


통증이나 부상이 발생하지 않으려면, 유연성 및 관절의 가동 범위를 향상시키는 운동을 꾸준하게 하는 것이 좋습니다. 특히 운동 전후로 반복하면, 몸을 충분히 풀어줄 수 있기 때문에 바른 자세로 운동할 수 있으며, 운동 후 근육 회복에도 도움이 됩니다. 관절 가동성 향상시키는 부상 방지 스트레칭 5가지를 확인하세요.
바닥에 누워서 시작하며, 다리를 공중으로 올리고, 무릎을 구부립니다. 그리고 호흡을 뱉으면서 하체를 상체에 가깝게 붙이면 되는데요. 손으로 무릎이나 정강이를 잡고, 더욱 당겨줍니다. 1분 동안 진행하면 되는데요. 다리를 좌우로 움직이면서 스트레칭 강도를 높이세요.
바닥에 무릎을 꿇고 시작하세요. 엉덩이가 발바닥에 닿을 수 있도록 하고, 상체를 앞으로 숙입니다. 그리고 손을 뻗어서 상체를 늘여주면 되는데요. 호흡을 뱉으면서 몸을 최대한 늘여준다는 생각으로 진행합니다. 1분 동안 운동하세요.
바닥에 등을 대고 누운 상태에서 시작하며, 다리를 들고 무릎을 구부립니다. 왼쪽 다리를 오른쪽 허벅지 부분에 걸치고, 다리 사이의 틈으로 손을 넣어서 잡으세요. 그리고 당겨주면 되는데요. 30초 운동 후, 다리의 위치를 바꿔서 30초 운동합니다.
바닥에 등을 대고 눕고, 다리를 들어준 후, 오른쪽 다리를 왼쪽 다리 위로 교차합니다. 그리고 무릎을 구부리면서 상체에 최대한 가깝게 붙이세요. 왼손으로 오른발을 잡고, 오른손으로 왼발을 잡습니다. 30초 스트레칭 후, 다리의 위치를 반대로 바꿔서 30초 운동하세요.


코로나19 사태가 지속되고 있고, 정부는 코로나19의 확산을 저지하기 위해 사회적 거리두기의 기간을 연장했다. 그래서 정기적으로 검진이 필요한 임산부의 경우 병원을 방문하기가 쉽지 않은 상황이다. 인제대학교 일산백병원 한정열 교수의 도움말로 코로나19 사태 속에서 유의해야 할 임산부의 건강관리에 대해 알아본다.
Q1. 산전 정기검진은 꼭 가야 하나?
산전 정기검진의 검사는 모두 태아의 기형아 진단과 건강한 출산을 위한 필수 검사다. 특별한 상황이 아니면 병원을 방문해 검사받는 것이 바람직하다. 만약 방문이 어렵다면 주치의와 상의해야 한다. 혹시 코로나19와 같은 감염성질환에 의해 다니던 병원이 폐쇄됐다면 임신부의 상태에 따라 집 인근의 산부인과를 방문하는 것도 좋다. 하지만 고령, 만성질환, 조기진통 등의 위험이 있는 경우라면 대학병원같은 대형병원을 방문할 것을 권한다.
코로나19와 같은 바이러스 감염이 창궐하는 요즘 임신부는 면역력이 저하되고, 복부에 태아를 담고 있어 나타날 수 있는 흉부압박 등 호흡부전 때문에 감염성질환에 이환율과 치명률이 높아 더욱 조심해야 한다. 다행히 호흡기질환을 일으키는 바이러스가 직접 태아기형을 증가시킨다는 보고는 없다.
현재 코로나19는 치료약과 백신이 아직 없고 치명율도 인플루엔자보다 높다. 일부에서는 HIV치료제인 칼레트라(Ritonavir+Lopinavir)가 효과가 있다고 한다. 다행히 임신 중 HIV치료제를 사용했던 임신부의 기형 발생률은 2.9%로 기본위험률과 비슷했다. 다만 프로필렌 글리콜(propylene glycol)을 포함하고 있어 조산아의 경우 독성물질을 제거할 수 있는 신장기능이 성숙돼 있지 않아 위험할 수 있다.
임신부가 코로나19에 감염된 경우라도 태아에게 수직감염의 위험이 적기 때문에 임신부가 불안해 하지 않도록 정신적 지지를 해 주어야 한다. 출산 시 아기는 감염 의심자로 일시적으로 분리되며, 모유수유를 원한다면 유축을 통해서 짠 젖을 아기에게 줄 수 있다. 무엇보다 가족들이 코로나19에 감염되지 않도록 개인위생을 철저히 하는 것이 중요하다.
임신 초기에 38.5℃ 이상의 고열이 나는 경우 무뇌아 같은 신경관결손증이 증가할 수 있고, 위중할 경우 불가피하게 조산을 해야 되는 경우도 있어 철저한 감염예방이 필요하다.
임신부가 인플루엔자에 감염된 경우 타미플루로 치료하고 임신부가 피곤하거나 지치지 않도록 가족들의 지지가 중요하다. 또한 마스크 착용, 손씻기 등 개인위생을 철저하고 인플루엔자 예방접종을 받으면 된다.
모든 약물이 절대 금기는 아니다. 여드름약(이소트레티노인), 건선약(아시트레틴), 간질약(발푸로익산) 등 임신 중에는 절대 금기에 포함되는 약들도 있지만 필요에 의해서 사용하는 약물들도 있다. 오히려 약을 쓰지 않을 경우 임신에 큰 영향을 미치는 경우도 있다. 예를 들면 우울증이 심한 경우 항우울제를 사용하지 않는 경우 임신부의 상태가 불안정해져서 오히려 조산이나 저체중아를 출산할 수도 있다. 고열이 나는 경우는 아세트아미노펜(타이레놀)을 사용해 고열에 따른 신경관결손증(무뇌아, 척추이분증)을 예방할 수 있다.
약물이 태아에 미치는 영향은 임신 시기(임신 4주 전-착상 전기, 임신 4주~10주-기관 형성기, 임신 10주 이후-태아기)에 따라서 달라진다. 불가피하게 약을 복용해야 한다면 약물 사용 시기에 따른 위험요인을 고려해 사용하는 것이 좋다.
예를 들면 감기로 이부푸로펜같은 소염진통제를 임신 26주 이후에 복용하면 태아의 동맥관조기폐쇄와 관련이 있어 이부푸로펜을 사용하지 않고 아세트아미노펜을 사용하는 것이 더 안전할 수 있다.
약물은 반드시 담당 전문의와 상담 후 복용하는 것이 좋다. 또한 한국마더세이프 전문상담소(1588-7309)에서 무료로 약물상담이 가능하니 이용하는 것을 추천한다.
Q5 약물을 대체하는 방법이 있나?


하나님의 뜻의 해결에 있어서의 이건 역사상의 의인, 오랜 역사 가운데 천태만상의 비참한 역사가 다 반영돼 있다는 거예요. 이 반영된 것이 흘러가는 것이 아니라구요. 그 반영된 것이 남아져 가지고 끝날에서는 탕감복귀해야 됩니다. 이것을 청산짓지 않고는 역사적 전통의 확립이라는 목적을 달성할 수 없다 이거예요. 이 하나님의 뜻을 중심삼은 선생님의 사상, 그 전통을 이어받아야 되는 거라구요.
그렇기 때문에 자기 개인을 위하는 일이 아닙니다. 선생님의 사상이 그렇잖아요? 자기를 생각하는 이런 입장에 섰다면 오늘날 통일교회가 나올 수 없었던 것이지요. 하늘의 뜻을 중심삼고 하나님이 선생님을 따라서 협조하지 않는다는 거예요, 자기가 주체가 되어 있었더라면 말이예요. 그렇기 때문에 어디까지나 이 공적인 자리에 있어서 자기가 귀하다는 걸 알기 전에 이 환경이 귀하다는 걸 알아야 돼요. 그렇기 때문에 전체 분위기를 깨치는 놀음을 해서는 안 됩니다.
아담 해와가 뭐예요? 하나님의 창조이상세계의 하나의 핵심 분야에 있어서 아담 해와가 환경을 전부 다 어그러뜨림으로 말미암아 그 핵심 분야에 연결된 모든 환경이 피해를 입었다구요. 그와 마찬가지로 여러분들의 개인 개인 생활에 있어서 부처에 있는, 가정부면 가정부의 일원으로 생각하지 말고 가정부 전체를 대표해야 됩니다.
한 나무가, 나무로 말하면 동서사방으로 뻗은 그 가지와 모든 잎이라는 것은 동쪽에 뻗어 있는 그 가지만이 가지가 아니고 그 잎사귀만이 잎사귀가 아니라구요. 그건 전체를 대표한다구요. 그런 것입니다. 그런 것이 사방성을 갖추어 가지고 완전히 공적인 목적 밑에서 나무로 구성되어 가지고 그 목적을 향하는 뿌리와 영양, 저 순과 순환되는 영양권에 있어서 가산하는 데 상충이 없어야 됩니다. 그것이 동으로 오는 영양소나 남으로 오는 영양소나 북으로 오는 영양소나 여기에 있어서 상충이 없어야 됩니다. 거기서 뿌리와 가지에 언제든지 나눠 줄 수 있는, 이런 순환작용을 할 수 있는 요소, 이런 순환작용을 하는데 그 요소요소가 밑에서 들어오는 요소, 가지에서 들어오는 요소, 방향은 다르지만 집약된 한 중앙에서는 자극적인 순환작용을 일으킬 수 있는 힘이 되어야 됩니다. 그래야 뿌리가 자라고 순이 자란다구요.
그와 마찬가지로 여러분들 한 사람이 그 부처일 수도 있다고요. 개인이 아니라 언제나 전체를 대표한 자아임을 각성하면서 거기에 전통적 사상을 지녀 가지고 그 목적에, 나무로 말하면 나무에 꽃이 피고 열매 맺힌 그 열매가 내 열매가 되는 거지요. 그 꽃이 내 꽃이 되고. 그렇지 않고는 그 꽃과 열매는 나와 상관이 없는 것이 됩니다. 지나가 버리고 말아요. 그렇기 때문에 전통확립이 절대 필요하다는 걸 알아야 됩니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」


로마 솔리스트 앙상블, 주교동 21세기 평화복지원 찾아 신년음악회 열어
고양시청 인근의 상가 건물 3층에 자리한 작은 교회 안에서 세계적 수준의 솔리스트들이 만들어내는 아름다운 하모니가 울려퍼졌다. 목소리를 통해 소외된 이웃에게 사랑과 희망을 전하는 로마 솔리스트 앙상블이 주교동에 자리한 21세기 평화복지원을 찾아 사십여 명의 은퇴 목회자들을 위해 신년축하 음악회를 연 것. 변변한 무대도 조명도 없이 맨바닥에 서서 진행된 음악회였지만 테너 이정표, 소프라노 김혜진 등 열 두 명의 정상급 성악가들은 찬양곡과 가곡, 민요와 오페라 등 다양한 장르의 레파토리를 열창하며 풍성하고 즐거운 무대를 선보였다. TV를 통해서만 듣던 멋진 노래들을 눈앞에서 생생히 감상하는 즐거움을 누린 평회복지원 회원들은 한 곡 한 곡이 끝날 때마다 뜨거운 갈채를 보냈다.
성악가들의 힘찬 열창에 원로 목회자들도 재능을 뽐내며 화답했다. 92세의 김상호 목사는 이병일 목사와 함께 섹소폰과 트럼펫 이중주를 선보였고, 문인으로도 활동했던 권희로 목사는 노년의 성숙이 가져다주는 평안을 표현한 자작시를 낭송해 잔잔한 감동을 전하기도 했다. 이요한 원로목사가 고령의 나이가 믿기지 않는 감미롭고 힘있는 목소리로 ‘넬라 판타지아’를 노래할 때에는 정상급 성악가들도 감탄과 박수를 아끼지 않았다. 노년에 시 쓰기 공부를 시작했다는 박사택 원로목사는 즉석에서 순서를 요청하여 일제에 의해 순정을 짓밟힌 위안부 할머니들을 위로하고 한국과 일본 정부의 일방적인 과거사 합의를 단호히 꾸짖는 내용의 ‘피눈물의 서러운 꽃’이라는 자작시를 결연한 목소리로 낭송하여 잠시 분위기를 숙연케 만들기도 했다.
섹소폰을 멋지게 연주한 92세의 김상호 원로목사(왼쪽)와 이병일 목사.
두 번째 앙콜곡인 ‘오 해피 데이’를 끝으로 로마 솔리스트 앙상블이 준비한 프로그램이 마무리된 이후에도 아쉬움은 가라앉지 않았다. 솔리스트 앙상블 단원들과 평화복지원 회원들이 다함께 손을 잡고 89세 정용순 할머니의 드럼 반주에 맞춰 어린이 찬양과 동요를 여러 곡 부르고 나서야 비로소 행복한 시간을 마무리지을 수 있었다. 몇몇 솔리스트들은 진심어린 감사를 표하며 해맑게 기뻐하는 원로 목회자들의 웃음을 보며 눈시울이 젖어들기도 했다.
로마 솔리스트 앙상블이 가져 온 선물은 노래만이 아니었다. 공연 후 복지원 회원들을 위해 정성껏 준비한 따뜻한 도시락으로 점심을 대접한 것. 의자를 둥글게 둘러놓고 마주 앉아 맛있는 애찬을 함께 나눈 로마 솔리스트 앙상블의 단원들과 평화복지원 회원들은 내년에도 다시 만날 것을 약속하며 한 해의 안녕과 평안을 서로 기원했다.
아름다운 목소리로 이웃들과 만나는 - 로마 솔리스트 앙상블
21세기 평화복지원을 방문하여 멋진 공연을 선보인 로마 솔리스트 앙상블은 이탈리아 로마에서 음악 교육을 받으며 로마 문화원을 통해 세계 각지로 공연을 다니던 ‘이 솔리스티 로마’에서 활동하던 단원들 중 한국으로 귀국한 전문 성악가들로 구성된 클래식 중창단이다. 각자 대학 교단이나 공연 무대를 통해 활발한 활동을 펼치던 중 서로의 재능을 모아 다시 한 번 사회에 기부할 수 있는 모임을 만들어보자는 취지로 2011년에 창단되었다. 안양대학교에서 후학을 가르치고 있는 이정표 단장을 중심으로 열 두명의 단원들이 매 주 정기적으로 모임을 가지며, 문화적으로 소외된 자리를 찾아다니며 음악을 통해 감동과 소통의 메시지를 꾸준히 전하고 있다.
앵콜송을 신나게 부르는 로마 솔리스트 앙상블 단원들.
은퇴 목회자들의 따뜻한 나눔터 - 21세기 평화복지원
21세기 평화복지원은 고양시기독교연합회 회장을 역임했던 고 홍현봉 목사(2013년 작고)가 사회적, 경제적으로 소외된 여생을 살아가는 원로 목회자들의 복지와 친교를 위해 1999년 설립하였다. 이후 고양시의 은퇴 목회자들을 위한 나눔의 장으로 자리를 잡아 많을 때는 교파를 초월한 120여 명의 회원들이 모이기도 했다. 현재는 홍현봉 목사의 아들 홍기천 목사가 부친의 유업을 계승하여 원장으로 활동하며 복지원의 살림을 꾸리고 있다. 매주 함께 예배를 드리는 것은 물론, 매 월 한차례 다양한 단체들의 후원을 연결하여 즐거운 순서와 애찬으로 원로목사들을 예우하고 있다.
모든 이들이 함께 손을 잡고 동심으로 돌아가 노래를 부르고 있다.
매력적인 보이스로 '넬라 판타지아'를 부른 이요한 원로목사.


관용구는 일상 영어와 음악에서 자주 쓰이는데요, 그런 의미에서 FluentU의 온라인 영어 학습 프로그램 이 영어 관용구를 배우기 좋은 최적의 장소와 수단이 된다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 전주출장안마 . FluentU 모바일 앱을 다운로드 하면 여러 학습 기능이 탑재된 영어 영상을 어디든지 휴대하고 다닐 수 있으니 FluentU에서 제공되는 아무 영상에 한번 자막을 깔고 재생해보세요. 그리고 그 안에서 어떤 영어 관용구와 속담을 쓰는지 확인하는 겁니다. 몇 가지의 속담이 들리던가요?


한의협이 혈액검사와 엑스레이를 우선 대상으로 결정한 이유는 “시범사업을 준비 중인 첩약 급여화와 현재 건강보험이 적용되고 있는 추나요법에 실질적인 도움이 되기 때문이다”고 설명했다.
◆6월부터 혈액검사 본격 확대
한의협은 첩약 급여화를 앞두고 한약 투약 전과 후의 안전성 유효성 확보를 위해 혈액검사 사용이 가장 먼저 활성화되어야 한다는 입장이다.
한의협은 “지금도 한의사의 혈액검사와 혈액검사기 활용은 보건복지부의 유권해석으로 가능하지만 양방과는 달리 건강보험 청구가 불가능하기 때문에 필요 시 한의사가 자기 부담으로 검사를 시행하고 있는 불합리한 상황이다”며, “국민의 진료선택권을 보장하기 위해 이에 대한 개선이 시급하다”고 주장했다.
또 “이를 바로잡기 위해 첩약 사용 전후 혈액검사로 10만건 이상의 데이터를 수집해 정부에 혈액검사 보험 급여화를 요구하고, 국민이 한의의료기관에서 혈액검사 한다는 사실을 일상적 현실로 인식할 수 있게 하겠다”고 덧붙였다.
이와 관련해 현재 전국 시도지부를 중심으로 사업에 참여할 회원 안내를 조율 중이며, 빠르면 상반기부터 범대위를 중심으로 전국적인 사용운동을 펼쳐 첩약투약 시 혈액검사는 당연한 의료행위로 정착시킨다는 계획이다.
◆추나요법 급여화 따른 엑스레이 사용 필요
한의협은 지난 4월부터 건강보험 적용이 개시된 추나요법이 보다 안전하고 효과적인 치료가 될 수 있도록 하는 ‘눈’이 필요하며, 그 역할을 할 수 있는 엑스레이 사용권이 필요하다고 강조했다.
정확한 추나요법의 시술을 위해서는 척추를 비롯한 뼈에 어떠한 구조적인 불균형이 있는지, 추나요법이 필요한 변위가 있는지를 정확하게 진단해야 하며 이를 위해서는 최소한 엑스레이 사용이 필수라는 설명이다.
한의협은 “전 세계적으로 엑스레이는 미국의 정골의사, 중국과 대만의 중의사, 북한의 고려의사는 물론 MD가 아닌 미국의 카이로프랙터도 자유롭게 진료에 활용하고 있지만, 우리나라는 한의사의 사용을 제한하고 있다”며, “지난 2017년 9월, 여야 동시 입법발의로 방사선안전관리책임자에 한의사를 포함시킨다는 내용의 의료법 일부개정법률안이 발의됐지만 양방의 방해로 현재 국회에서 계류 중이다. 해당 법안의 통과에 총력을 다하는 한편 올 하반기 중으로 법률적 다툼이 없는 10mA 이하의 휴대용 엑스레이부터 적극적으로 진료에 활용하는 등 다각적인 방법으로 행동에 나서겠다”고 밝혔다.
지난 11일 전국16개시도한의사회, 대한한의학회, 대한한방병원협회, 한국한의과대학(원)장협의회, 대한공중보건한의사협의회, 대한한의사전문의협의회 등 한의계를 대표하는 단체들이 모두 참여해 범대위가 출범됐다. 위원장은 대한한의사협회 방대건 수석부회장이 맡는다.
범대위는 “한의사나 양의사 모두 KCD(한국표준질병사인분류)에 따라 진단하고 있는 현 상황에서, 진단에 필요한 도구(의료기기)의 공동 사용과 동일한 질환에 대한 한양방 모두의 건강보험 청구가 실현되어야 국민건강증진에 더 큰 기여를 할 수 있다는 당위성을 적극 홍보하며 점차 활동범위를 넓혀나갈 계획이다”고 밝혔다.
◆의협 “국민 대상 임상시험 하겠다는 건가”
이에 대해 의협은 “한의사가 첩약 급여화를 위해 의과 혈액검사를 시행하고, 추나요법 급여화를 핑계로 의과 의료기기인 엑스레이기기를 사용하겠다는 것은 무면허의료행위를 정당화 하겠다는 불법적 망발이다”며, “대한민국 현행 법과 제도를 무시하는 한의협의 행태는 이제 더 이상 묵과할 수 없는 수준에 이르렀다”고 주장했다.
보건복지부(이하 복지부) 유권해석에 따르면 한의사가 할 수 있는 혈액검사는 어혈과 점도를 확인하는 한의학적 혈액검사에 한정된다는 것이 의협의 설명이다. 그럼에도 한의협은 마치 복지부가 전혈검사나 간 기능검사와 같은 의학적인 혈액검사까지 한의사에게 모두 허용한 것처럼 거짓 선동을 하고 있다는 주장이다.
또 한의사의 엑스레이기기 사용은 명백한 불법이라는 판례가 존재함에도 공공연하게 엑스레이기기 사용을 선언한 것은 법과 질서를 무시하고 국기를 문란하게 하는 행위로 엄벌을 받아 마땅하다는 것이다.
의협은 “한의사의 의과의료기기 불법 사용은 명백한 무면허의료행위이며 국가 법질서와 의료체계를 무시하는 행위이다”며, “한의협의 뻔뻔한 행태는 그야말로 그때는 틀리고 지금은 맞다는 식의 이중잣대이며 ‘내로남불’의 전형이다”고 주장했다.
또 “가용할 수 있는 모든 수단을 동원해 한의사의 무면허의료행위 척결에 나설 것이다. 일선 한의사들은 한의협의 무책임한 선동을 믿고 불법행위를 자행했다가 고소장을 받고 범법자가 되는 일이 없기를 바란다”며, “복지부에도 한의협이 공공연하게 회원들에게 법을 어기라고 종용하고 장려하는데 복지부가 손을 놓고 있는 것은 심각한 직무유기이다. 복지부는 즉시 주무부처로서 책임있는 조치를 취할 것을 요구한다. 만약 복지부가 곤란한 일은 피하고 보겠다는 식의 미온적인 태도로 일관한다면 정말 곤란한 일이란 어떤 것인지 알게 될 것이다”고 덧붙였다.


미국 플로리다주 팜하버의 이니스브룩리조트 코퍼헤드코스(파71)에서 열린 대회 마지막 날 모든 관심은 타이거 우즈(미국)에 쏠렸다. 케이시는 중압감 속에서도 자신의 플레이에만 집중하며 보기 없이 버디만 6개 잡는 무결점 플레이를 선보였다. 이날만 6언더파를 쳐 최종합계 10언더파로 경기를 마친 케이시는 클럽하우스에 먼저 들어와 나머지 조의 경기 결과를 기다렸다. 마지막 홀에서 패트릭 리드(미국)가 보기를 범했고 우즈는 11m의 버디 퍼트를 실패하면서 1타 차의 짜릿한 역전 우승을 완성했다.


현대차가 아세안 지역 최초로 인도네시아에 완성차 생산거점을 구축한다. 자동차 신흥 성장시장인 인도네시아를 아세안 시장 진출의 전략적 교두보로 활용한다는 구상이다.
현대자동차는 울산 현대차공장에서 인도네시아 정부와 현지 공장 건설을 위한 투자협약을 체결했다고 26일 밝혔다.
현대차는 지난 2017년 아세안 시장 공략을 위한 전담 조직을 신설, 3년여에 걸친 면밀한 시장 조사를 거쳐 공장 설립을 최종 확정했다. 인도네시아 공장은 수도 자카르타에서 동쪽으로 약 40㎞ 떨어진 브카시시(市) 델타마스 공단 내에 지어진다. 공장부지는 약 77만6000㎡로, 2030년까지 제품 개발 및 공장 운영비 포함 약 15억5000만달러(1조8250억원)을 투입한다.
현대자동차가 인도네시아 정부와 현지공장 건설을 위한 투자협약을 체결했다. (왼쪽부터) 바흐릴 라하달리아 인도네시아 투자조정청장, 조코 위도도 인도네시아 대통령, 정의선 현대자동차그룹 수석부회장, 이원희 현대차 사장. / 현대자동차 제공
인도네시아 공장은 올 12월 착공, 2021년 연산 15만대 규모로 가동을 시작할 계획이다. 향후 최대 25만대까지 생산능력을 확대할 예정이다. 아세안 시장에서 인기가 많은 소형 SUV(B세그먼트)와 소형 MPV, 현지 전략형 전기차 등이 생산차종으로 검토된다.
인도네시아는 우리 정부가 추진해온 신남방 정책의 핵심 국가로, 양국 간 교류 확대 분위기가 현대차의 투자 결정에 긍정적 요인으로 작용했다. 양국 대통령은 10월 양국간 포괄적경제동반자협정(CEPA)이 실질적으로 타결되었음을 공동선언했다. 이후 자동차 강판 용도로 쓰이는 철강 제품(냉연, 도금, 열연 등), 자동차부품(변속기, 선루프) 등의 관세가 즉시 철폐됐다.
한-아세안 특별정상회의 참석차 방한한 조코 위도도 인도네시아 대통령은 현대차 울산공장을 직접 찾아 이번 투자협약식에 참석했다. 정의선 수석부회장과 조코 위도도 대통령은 이번 투자협약식에 앞서 두 차례 만남을 가진 바 있다.
현대차의 이번 투자 결정은 저성장 기조에 접어든 글로벌 자동차시장 상황 속에서 아세안 신시장 개척을 통한 미래 성장 동력을 확보하기 위해서다. 아세안 각 국가별로 5~80%에 달하는 완성차 관세 장벽, 자국 자동차산업을 보호하기 위한 다양한 형태의 비관세 장벽 등에 능동적으로 대응하기 위해서는 현지 거점 구축이 필요하다는 것이 회사측 판단이다.
인도네시아 공장이 준공될 경우 아세안 지역에 무관세로 자동차를 수출할 수 있을 전망이다. 아세안 자유무역협약(AFTA)에 따라 부품 현지화율이 40% 이상일 경우 역내 완성차 수출 시 무관세 혜택이 주어져서다. 현대차는 인도네시아 공장에서 생산되는 완성차를 필리핀, 태국, 베트남 등 아세안 역내로 수출할 예정이며, 호주, 중동 등으로의 수출도 검토 중이다. 여기에 완성차와는 별도로 연 5만9000대 규모의 반제품조립(CKD) 수출도 검토한다.


이번 행사는 클라우드 활성화 사업에 참여하는 기업들의 수행 현황에 대해 기업 간 의견을 공유하여 사업성과를 제고하고, 추경사업안에 대한 안내를 통해 추경예산 확정 시 신속한 사업 추진을 위해 마련됐다. 특히 코로나19의 확산 예방을 위해 알서포트의 화상회의 클라우드 서비스를 활용하여 주요 과제의 책임자가 수행현황에 대해 영상회의로 발표하고, 다른 참석자들도 영상회의에 접속하여 질의 응답하는 비대면 방식으로 진행됐다.
이날 과기정통부는 지난 24일 4차산업혁명위원회의 제16차 전체회의에서 의결한 “클라우드 산업 발전 전략”의 일환으로 추진하는 추경사업안에 대해 설명하고, 기업들의 적극적인 참여를 당부했다.


이날 한선천-서재원, 오홍학-이주리의 마지막 데이트와 남녀 댄서 10인의 최종 선택이 공개됐다. 오랜만에 서재원과 둘 만의 추억을 만든 한선천은 첫 데이트 날 서재원의 모습을 직접 그려 선물하며 깊어진 마음을 드러냈다. 오홍학은 용기를 내 이주리를 LP바로 초대했고 지금까지 이주리에게 보냈던 썸뮤직을 신청해 둘만의 추억을 되새겼다. 또 서툴지만 정성을 다해 준비한 꽃다발과 카드를 건네며 자신의 진심을 전했다.
마침내 다가온 최종 선택의 시간, 여성 댄서들은 남성 댄서들이 준비한 마지막 춤 시사회에 초대받게 됐다. 이의진은 열정적인 팝핀 댄스로 이수정을 향한 자신의 마음을 표현했다. 그는 영상 편지를 통해 “처음부터 너란 사람이 나와 잘 맞고 비슷한 부분이 많아 너무 좋고 행복했는데 스스로도 나를 모르고 의심했다”며 그 동안의 마음을 조심스레 털어놓았다.
이어 “네가 눈물을 보였을 때 고민했던 시간조차 아깝고 스스로가 미워졌다. 표현이 서툴고 방법을 잘 몰랐던 게 마음이 너무 아팠다. 뒤늦게라도 진심을 전한다”고 말했고, 영상을 보던 수정은 밀려오는 감정에 눈물을 쏟았다. 처음부터 줄곧 의진만을 바라봐온 수정은 마지막 역시 의진을 선택했고, 엇갈림 끝에 이뤄진 두 사람은 행복을 만끽했다.
이주리는 김승혁과 오홍학 두 사람의 선택을 받았다. 비보이 댄스로 남성적인 매력을 폭발시킨 김승혁은 “마음을 표현하는 데 부족한 부분들이 많았던 것 같아 미안하다”며 “너란 사람을 알 수 있어 감사했고 함께 했던 순간 순간이 꿈같았다. 부족했던 시간들을 더 함께 보내고 싶다”는 마음을 밝혔다. 오홍학은 파워풀한 아크로바틱 댄스로 투박하지만 진솔하게 자신의 마음을 표현했다.
“함께한 시간이 짧아 아쉽다. 표현이 서툴지만 진심이 담았으면 좋겠다”며 “네가 바라는 사람이 내가 아닐 수도 있지만 이게 가장 나답고 솔직한 것 같다”는 메시지가 뒤를 이었다. 끝까지 예측할 수 없었던 이주리의 마지막 선택은 김승혁이었다. 이주리는 “처음부터 너였는데 네가 그렇게 표현하지 않았으면 나도 표현 못하고 끝냈을 것 같다”며 김승혁을 향했던 자신의 마음을 밝혔다. 김승혁은 “한 번 안아봐도 되냐”고 묻고는 뿌듯한 표정으로 이주리를 끌어안았다.
서재원 역시 나대한과 한선천, 두 사람의 선택을 받았다. 나대한은 우아하고 아름다운 동작으로 사랑의 감정을 전했고, “너와 함께한 부산 여행은 살면서 해본 여행 중에 최고였던 것 같다. 네가 이 영상을 보고 그 동안 헷갈렸던 마음을 정리하고 진심을 느껴줬으면 좋겠다”고 고백했다. 한선천은 자신의 감정이 고스란히 묻어나는 아름다운 현대무용을 선보이며 깊은 여운을 남겼다.
그는 영상 편지를 통해 “우리가 좋아하는 노래 ‘부디’를 한강에서 듣는 순간 너에게 미안하고 고마운 마음에 눈물을 주체할 수 없었다. 그 때 환하게 웃으며 걸어온 너를 봤을 때 너무 설레고 떨렸다”고 고백했다.


마음이 깨끗한 것을 명경에 비유합니다. 먼지 한 점 없는 그 명경이 얼마나 깨끗하겠습니까. 그러나 마음이 깨끗하다는 것은 명경이 깨끗하다는 그런 유類가 아닙니다. 어떤 스님이 말했습니다.
“거울을 부수고 오너라, 打破鏡來,
너와 서로 보리라. 與汝相見.”(주3)
그렇다면 불교에서 수행해 가는 차제次第로 보아서는 어느 정도가 되어야 참으로 깨끗한 마음, 청정한 마음인가? 구경각을 성취하기 전에는 십지등각十地等覺도 심청정이 아닙니다. 왜냐하면 십지등각은 아주 거친 망상〔추중망상麤重妄想〕은 떨어졌지만 자신도 모르게 제8아뢰야의 미세한 망상〔微細妄想〕이 남아 있기 때문입니다.
불교에서 말하는 무의식세계인 제8아뢰야 근본무명까지 완전히 떨어져야만 이것이 참다운 청정입니다. 그러면 허공보다 더 깨끗하고 거울보다 더 깨끗합니다. 이 자리는 일체 망상이 다 떨어진 무심경계로 진여자성이니, 성불, 견성이니 하는데, 이것은 말로서가 아니고 실제 경험에서 그 경지를 체득體得해야 됩니다.
모든 망상이 다 떨어지고 무심無心경계가 나타나면 목석과 같은 무심인가, 아닙니다. 거기에서, 그 깨끗한 마음에서 큰 광명이 나타납니다. 이 광명을 예전 스님들은 천일병조千日並照라고 말했습니다. 천일병조! 해가 하나만 떠도 온 세계가 이렇게 환히 밝은데 하나, 둘, 셋도 아니고 천 개의 해가 일시에 두루 비추는 것입니다. 그렇지만 이것도 오히려 유한입니다. ‘천千’이라는 숫자가 있으니까.
마음이 청정한 여기에 생기는 광명은 천 개의 해가 한꺼번에 비추인다 해도 오히려 적당하지 않은 광명이니 불가설不可說, 말로써는 다 표현할 수 없는 것입니다. 시방제불이 일시에 출현하여 하루 이틀도 아니고 미래겁이 다하도록 이 광명을 설명하려 해도 다하지 못하는 참다운 광명이다, 이 말입니다. 이제 심광명이라 하는 것을 알 수 있을 것입니다.
마지막으로 정광무애淨光無礙, 즉 청정과 광명이 서로서로 거리낌이 없다, 둘이 아니라는 것입니다. 이것은 불이 있으면 빛이 있고 빛이 있으면 불이 있는 것과 같습니다. 청정은 불에다 비유할 수 있고 광명은 빛에다 비유할 수 있어서 불이 즉 빛이고 빛이 즉 불입니다. 빛 여읜 불이 따로 없고 불 여읜 빛이 따로 없습니다. 그러니 둘이 될 수 없는 이것을 무애라 합니다.
육조 스님도 정定과 혜慧를 말할 때 불과 빛에 비유하여 말씀하셨습니다. 근본 요점은 어디 있느냐 하면 심청정, 심광명을 성취하여 참으로 허공보다 더 깨끗하고 명경보다 더 깨끗한 무심경계만 증득하면 자연히 거기서 천 개의 해가 일시에 비추는, 비유할 수 없는 그런 대지혜 광명이 나타난다는 것입니다. 이것을 정광무애라 합니다. 빛 따로 있고 불 따로 있는 것이 아니고 빛이 즉 불이고 불이 즉 빛이다, 이런 말입니다.
이리하여 ‘청정’은 부처님〔佛〕이라 하고, ‘광명’은 법法이라 하고, ‘무애’는 스님〔僧〕이라 하여 불법승 삼보三寶가 되는데 세 가지가 각각 다른 것이 아닙니다. 불〔火〕이라 말할 때는 부처님을 표현하고, 빛〔光明〕이라 말할 때는 불법을 표현하고, 불이 즉 빛이고 빛이 즉 불이다 말할 때는 스님을 표현하는 것이니, 표현은 각각 달라도 내용은 똑같습니다. 불이 빛이고 빛이 불이지 딴 것이 아닙니다. 그래서 불법승 삼보 즉 청정, 광명, 무애가 하나인 것입니다. 이것을 불교에서는 “셋이 즉 하나이고, 하나가 즉 셋이다〔三卽一, 一卽三〕(주4)”라고 합니다. 이 근본법을 바로 깨쳐서 실제로 증득할 것 같으면 그때에야 비로소 불법을 아는 동시에 모든 속박을 다 벗어나서 자유자재한 대해탈을 성취한 때입니다.
그러면 모든 속박은 왜 생기느냐? 번뇌망상이 있기 때문입니다. 이것이 우리 마음의 눈을 가리고 있으면 우리가 자유롭게 다니는 것 같지만 실제로는 자유가 하나도 없습니다. 번뇌망상이 다 떨어지고 무심을 증득하여 대지혜 광명이 나타나는 경지를 성취할 것 같으면 모든 속박을 다 벗어나게 되는데, 이것을 진정한 자유라고 합니다.
눈감은 봉사에게 무슨 자유가 있습니까? 이리 가도 엎어지고 저리 가도 엎어지고 조금도 자유가 없지만 자기가 눈을 뜨면 온 천지를 마음대로 활동할 수 있습니다.
또 한편으로 생각하면 이런 의심이 생길 수도 있습니다. 왜 우리를 봉사라 하는가? 크게는 산도 보고 작게는 먼지도 다 보는데 어째서 우리를 두고 눈감았다고 하는가? 한 가지 비유를 말하자면 우리가 깨쳤다는 것은 꿈을 깨는 것과 같습니다. 누구든지 꿈을 꾸고 있을 때는 그 꿈속에서는 모든 활동이 자유자재하고 아무 거리낌이 없는 것 같지만 그것이 꿈인 줄 모릅니다. 일단 꿈을 턱 깨고 나면 “아하! 내가 참으로 꿈속에서 헤맸구나!” 하는 것을 알 수 있습니다.
이와 마찬가지입니다. 중생들이 세상을 살면서 그것이 꿈인 줄을 모릅니다. 꿈속에 사는 줄을 모릅니다. 실제 그 꿈을 깨고 나야, 그제야 비로소 여태까지 꿈속에서 살았구나 하는 것을 참으로 알 수 있습니다.
꿈에서 깨어난 사람이 아니면 꿈을 모르는 것과 같이, 깨쳤다는 것은 실지 마음의 눈을 떠서 깨어나기 전에는 이해하기가 참으로 곤란합니다. 예전 장자莊子도 “크게 깨고 나서야 큰 꿈을 알 수 있다〔大覺然後知大夢〕.”(주5)고 하였습니다.
중생이 번뇌망상의 유심有心 속에 사는 동안은 전체가 꿈입니다. 그래서 십지등각도 꿈속에 사는 줄 알아야 됩니다. 오직 제8아뢰야 근본무명이 완전히 끊어져서 구경각을 성취해야만 그때에야 꿈을 바로 깨친 사람, 즉 부처입니다.
성불하기 전에는 꿈을 바로 깬 사람이 아니고 동시에 자유로운 사람이 아닙니다. 중생의 자유라 하는 것은 꿈속 자유이고 깨친 사람의 자유라 하는 것은 꿈을 깬 뒤의 자유이니, 꿈속에서의 자유를 어떻게 ‘자유’라고 할 수 있겠습니까. 꿈과 생시가 같을 수는 없는 것입니다.
이제 내가 말한 깨쳤다는 것을 대강은 짐작할 것입니다. 깨쳤다는 내용이, 성불했다는 내용이 무심에 있는데 무심을 증하면 거기에서 대지혜 광명이 생기고 대자유가 생깁니다. 그때에야 비로소 꿈을 깬 사람, 마음의 눈을 뜬 사람이 되어 대자유자재한 활동을 하게 되는 것입니다.
이렇게 되면 부처도 필요 없고, 조사祖師도 필요 없고, 팔만대장경도 다 필요 없습니다. 부처다, 조사다 하는 것은 다 중생이 꿈을 깨우기 위한 약에 지나지 않습니다. 약! 중생의 근본병인 꿈을 완전히 깨우고 나면 약이 무슨 소용이 있습니까. 병이 있을 때 약이 필요하지 병이 다 낫고 나면 약이 필요 없습니다.
그러니 꿈을 완전히 깨워서 참다운 해탈을 성취하면 그때 가서는 부처도 필요 없고 조사도 필요 없는 참다운 대자유입니다.
“장부가 스스로 하늘 찌르는 기운 있거니 丈夫自有沖天氣,
부처가 간 길은 가지 않는 도다. 不向如來行處行.”(주6)
내 길, 내가 갈 길이 분명히 다 있는데 무엇 한다고 부처니 조사니 하여 딴 사람이 가는 길을 따라가느냐 말입니다. 이것이 우리 불교의 참다운 대자유자재를 말하는 것입니다.
여기서 종교 일반에 대해 조금 이야기하겠습니다. 종교는 여러 가지가 있지만 대개 초월신超越神을 주장합니다. 이 현상계現象界를 떠난 저 천상에 있는 초월신을 주장하면서, 모든 것을 그 초월신에 맡기고 그 밑에 무조건 절대 복종하게 되어 있습니다. 무엇이든지 그 초월신의 뜻대로 되게 해주시오, 이런 식입니다. 이리하여 죽고 나면 그 초월신이 사는 곳에 가서 같이 산다는 것입니다. 초월신을 섬기면서.
그러나 자기 자유는 하나도 없습니다. 일거일동이 초월신의 지배하에서 초월신의 뜻대로 살 뿐입니다. 이렇게 되면 영원히 초월신의 속박을 받는 것이니, 그런 사상은 노예도 덕이라고 이야기할 수 있지 않습니까. 초월신은 주인이 되고 모든 사람은 종같이 되어 그 지배를 받아야 되니 자기 자유는 하나도 없습니다. 기침도 한번 크게 못 한다는 식입니다.
그러나 우리 불교의 주장은 다릅니다. 본시 인간이란 불성佛性이 다 있어서 자성自性이 청정하고 깨끗하여 거기에는 부처님도 설 수 없고 조사도 설 수 없습니다. ‘심청정’하여 깨끗하다고 한 거기에서는 부처도 때〔垢〕이고, 조사도 때입니다. 팔만대장경은 더 말할 것도 없는 것이고!
그토록 깨끗한 곳, 일체 망상이 다 떨어진 곳에서는 부처의 지배도 받지 않고 조사의 지배도 받지 않고, 어떤 지배도 받지 않는 대자유 대해탈 경계입니다. 어떤 속박도 있을 수 없습니다. 그런데 외부의 상대적인 무슨 지배를 받고 무슨 속박을 받고 하겠습니까. 그런 것은 불교에서는 근본적으로 대 금기禁忌입니다. 이것이 대해탈인 동시에 성불이며 열반이라고 하는 것입니다.
서양 사람들도 자유에 대해 많이들 말합니다. 인간은 자유이며 평등이라고. 그러나 참다운 자유는 심청정을 실제로 증하고 심광명을 증해서 청정과 광명이 거리낌없이 무애한 그 속에서 놀아야만 비로소 참으로 대자유자재한 생활을 할 수 있는 것입니다. 그러기 전에는 이리 얽히고 저리 얽히고 무조건 복종하고, 이렇게 되면 자유가 어디 있습니까?
인간은 근본적으로 해탈되어 있습니다. 해탈되어 있는데 번뇌망상 때문에 여러 가지 구속이 생겨났습니다. 번뇌망상만 완전히 끊어 버리고 무심을 증하여 본래의 대자유를 회복할 것 같으면, 그러면 천상천하天上天下에 유아독존唯我獨尊입니다. 내가 가장 높다 그 말입니다. ‘나’라는 것도 설 수 없는 것인데, 부처님께서 말로 표현하자니 천상천하 유아독존이라고 그렇게 말씀하신 것입니다.
그래서 우리가 참다운 자유를 얻으려면 심청정, 심광명, 정광무애를 성취한 대해탈 경계를 성취하면 천상천하에 무애자재합니다. 그런 자유자재한 생활을 하는 것이 불교의 근본목표입니다. 이렇게 되면 『기신론』에서 말하듯이 모든 고통을 벗어나서 구경락을 얻습니다〔離一切苦 得究竟樂〕(주7).
설사 초월신을 숭배하여 그 세계에 가서 난다고 해도 거기에서도 신에게 완전히 복종해야 하는 그런 고통이 있습니다. 그러면 이일체고離一切苦가 안 됩니다. ‘이일체고’라 하는 것은 부처님의 속박도 받지 않고 어떠한 속박도 받지 않는다는 말입니다. 그래야만 참다운 대자유입니다. 이런 대자유는 우리 불교 이외에는 없다고 나는 단정합니다.
불교에서 해탈이다, 자유다 하는 것에는 어느 종교 어느 사상에서도 따라올 수 없는 큰 자유자재가 있음을 알아야 됩니다. 내 물건이지만 이것이 진금眞金인가 잡철雜鐵인가, 그것도 구별 못 해서야 되겠습니까. 실제 진금을 잡철로 착각해서는 큰일납니다.
이 대자유를 성취하려면 어떻게 해야 되느냐? 불교부터 버려야 합니다. 자꾸 부처님 믿고 조사를 의지하고 하면 결국은 거기에 구애되어 버립니다. 그래서 이 법을 성취하려면 자기 마음이 본시 부처라는 것, 이것 이외에는 전부 다 믿지 말아야 합니다. “마음이 부처다〔卽心是佛〕” 이것만이 바른 믿음〔正信〕이고, 이것 이외에 딴 것을 무엇이든 믿으면 그것은 삿된 믿음〔邪信〕입니다. 그래서 자기 마음만 믿고 팔만대장경도 버리라고 항상 말합니다.
고불고조古佛古祖도 이렇게 말했습니다.
“참으로 이 법을 성취하려면
부처와 조사를 원수와 같이 보라. 見佛祖, 如寃家相似人.”(주8)
부처와 조사를 원수와 같이 보라니! 그러면 어떻게 하라는 것인가? 자기 마음만 믿어야 합니다. 자기 마음이 부처이고 자기 마음이 조사입니다. 자기 마음이 극락이며 자기 마음이 천당입니다. 자기 마음을 놓고는 아무것도 없습니다. 부처와 조사는 꿈속에서 하는 소리입니다. 부처와 조사를 원수같이 보라고 하면 말 다한 것 아닙니까.
예수교를 공부하는 어떤 사람이 벽에 부닥쳤습니다. 더 나아갈 수가 없게 되었습니다. 그래서 불교의 참선을 해보겠다고 나를 찾아왔습니다. 이런저런 이야기를 해보았습니다.
“근본문제를 해결하려면 참선을 해야 되는데, 당신이 참선을 하려면 근본조건이 있어.”
“무슨 조건입니까?”
“스님들도 참선을 하려면 불교부터 버려야 되는데, 당신이 예수교를 버리지 않으면 이 공부는 못 해. 예수교라는 속박에서부터 벗어나야 돼!”
“스님, 가서 생각해 보고 오겠습니다.”
“허허, 생각해 보고 온다는 말은 안 온다는 말 아냐? 예수교 못 버리면 아예 오지 말아. 그래서는 백 년 해봤자 참선參禪이 안 돼.”
내가 처음에 ‘심청정’이라 한 것은 부처와 조사도 설 수 없는 그런 청정을 말한 것입니다. 팔만대장경도 여기 와서는 때〔垢〕란 말입니다. 그러니 우리 대중들도 이것을 깊이 믿고 오직 자기가 본시 부처라는 것, 자기 마음 이외에 불법佛法이 없고, 자기 마음 이외에 부처가 따로 없다는 것을 철두철미하게 믿고 오직 화두를 열심히 공부해야 합니다. 그래서 바로만 깨치면 그 속에서 대자유자재한 부사의不思議해탈경계를 성취할 수 있습니다.
요점은 어디 있느냐? 밥 이야기 아무리 해봐야 소용없습니다. 실제로 밥을 먹느냐 안 먹느냐, 이것입니다. 공부 부지런히 해서, 화두話頭 부지런히 해서 내 말이 헛된 말이 안 되고 실제로 이것을 성취한 사람이 하나라도 생기도록 노력해야 안되겠느냐, 이것입니다.
그런데 이것만은 분명히 해야 하겠습니다. ‘자기만을 믿으라’고 한다고 “옳지, 술 생각이 나는데 한번 가볼까?” 이렇게 했다가는 큰일 납니다. 그것은 자기가 아닙니다. 망상이고 도둑놈이란 말입니다. 내가 누누이 말하지만 ‘자기’란 것은 ‘깨끗한 자기’를 말함이지 ‘거짓의 자기’를 말하는 것이 아닙니다.
마을 성인인 공자孔子도 말했습니다. “70살이 되니 마음이 하고 싶은 대로 하여도 법도에 어긋나지 않았다〔七十從心所欲不踰矩〕(주9).”고. 동으로 가고 싶으면 동으로 가고, 서로 가고 싶으면 서쪽으로 가고, 앉고 싶으면 앉고, 무슨 짓을 해도 법도에서 어긋나지 않는다는 말입니다. 나쁜 짓 안 한다는 말입니다.
심청정, 허공보다 더 깨끗한 이 마음을 실제로 알고 보면, 직접 자기가 증득해 놓고 보면 이리 가도 대해탈 경계, 저리 가도 대해탈 경계, 부처님 행동 그대로입니다. 저 시방세계를 다 찾아봐도 술 먹고 싶어 날뛰는 그런 사람은 그 깨끗한 거울 속에는 없습니다. 이것을 알아야 됩니다.


대구시교육청은 학생, 학부모님께 의도치 않게 혼란과 불편을 끼쳐드린데 대해 유감스럽게 생각한다며, 유해성 여부가 확인될 때까지 기배부한 마스크는 일시 사용 중지하도록 6월 23일 각급학교에 조치했다고 밝혔다.
대구시교육청은 “코로나19 확산이 최고조였던 지난 4월 등교개학 후 학생들이 사용할 비축용 마스크로 면마스크를 확보하라는 교육부의 권고에 따라 필터 교체형 면마스크를 구매하게 되었다.”면서 당시는 학교가 비축해야 할 보건용 마스크는 고사하고 교육부가 제시한 학생 1인당 2매의 면마스크 60만장을 구하기는 불가능한 상황이었다고 말했다.
또, “대구시가 다이텍연구원에 생산 의뢰한 필터 교체형 면마스크를 배정받아서 확보할 수 있었으며, 다이텍 마스크는 식품의약품안전처가 고시(2020.04.02.)한 ‘의약외품에 관한 기준 및 시험방법’에 따른 7가지 품질기준에 적합하며 유해성 여부도 공인검사기관의 시험을 통과한 제품임을 확인하고 각급 학교에 배부했다.”고 설명했다.
하지만, 최근 일부 시민단체와 언론에서 마스크의 안전성 문제를 제기하였고 생산자인 다이텍에서는 시민단체가 유해하다고 판단한 시험결과에 의문을 제기하는 등 논란이 되고 있었다.
이에 대구시교육청에서는 시민단체가 제기한 유해성 여부의 진위를 떠나, 마스크가 학생 건강과 안전에 직결되는 사항이라고 판단해 유해성 여부가 확인될 때까지 기배부한 마스크는 일시 사용 중지하도록 6월 23일 각급학교에 조치하고, 다이텍연구원으로 하여금 마스크의 유해물질 검출 여부를 가리기 위해 ‘민관합동 전문기관 검사’에 따른 공개 검증에 적극 협조할 것을 요청했다.
아울러, 검증 결과에 따라 대구시교육청이 다이텍연구원을 상대로 마스크 전량 반품 등의 행·재정적 조치와 손해배상 등 법적대응을 할 수도 있어, 대구시교육청이 직접 검증주체로 참여하는 것은 적절하지 않다면서 다이텍연구원이 시민단체와 협의하여 객관적인 검증 절차를 진행하는 것이 바람직하다고 말했다.
끝으로, 대구시교육청은 “시민단체에서 요구한‘민관합동 전문기관 검사’의 과학적인 방법에 의해 전문가와 전문기관에서 검사한 결과를 적극 수용하고 학생들의 건강과 안전을 위해 적극 대응하겠다.”면서 “빠른 시일 내에 검사결과가 나와서 이번 논란이 하루 속히 해소되고 교육현장이 안정을 되찾기를 기대하며, 앞으로도 학생의 건강과 안전을 최우선으로 해 교육정책을 펼쳐 나가겠다.”고 밝혔다.
예천군, 맞춤형복지로 복지사각지대 해소


버티기. 넥센의 전반기를 정확히 표현한 한 단어다. 주축 타자 박병호와 고종욱, 김하성이 부상으로 이탈했다 돌아왔고, 이정후와 서건창은 후반기가 돼야 복귀할 수 있다. 주전 포수 박동원과 마무리투수 조상우는 불미스러운 사건으로 전력에서 제외됐다, 에이스 에스밀 로저스는 손가락 복합골절로 웨이버 공시됐다.
이 같은 상황에서 투수진의 역할은 매우 중요했다. 일단 선발진은 큰 문제없이 돌아갔다. 10일까지 넥센의 선발진 평균자책점은 4.57로 10개 구단 중 3위다. 최원태와 한현희, 브리검이 중심을 잡고 로테이션을 거르지 않은 덕분이다. 신재영의 회복세도 반가운 일이다.
그러나 불펜은 사정이 다르다. 7월 들어 필승계투요원 이보근의 부진이 뼈아프다. 김동준과 양현 등 신진세력의 활약을 앞세워 버티고 있는 터라 불펜에서 가장 확실한 카드로 평가받은 투수들의 컨디션 저하가 아쉽다. 7월 들어 이보근은 5경기에서 3이닝 6실점을 기록했고, 마무리투수 김상수도 3.1이닝 4실점으로 좋지 않았다. 어려운 상황에서 꾸준히 버텨온 투수들의 부진이 마음에 걸리는 것은 어쩔 수 없다.
이쯤 되면 고려해 볼만한 전력이 선발투수의 일시적인 불펜 배치다. 4일간의 올스타 휴식기(13~16일)가 있기 때문이다. 그러나 넥센 장정석 감독은 확실히 선을 그었다. 파격보다는 순리대로 운용하겠다는 의지가 읽혔다. 장 감독은 “브리검의 4일 휴식 후 등판도 고려했다. 선발투수의 불펜 배치도 생각을 안 해본 것은 아니지만, 순리대로 풀어가는 게 맞다고 판단했다”고 밝혔다.