누군가 나에게 정원에 꽃나무 한 가지를 심으라 하면 나는 망설이지 않고 수입 목수국을 집어들 것이다. 나름 식물을 선별하는 기준으로 삼는 게 있는데 목수국은 노지 월동능력이 탁월하며 개화기간이 장장 3개월 정도 되니 사랑하지 않을 수가 없다. 별다른 병해충이 없으며 수국종류이긴 해도 물시중은 들어도 그만 안 들어도 그만이니 번거로운 걸 질색하는 게으르지 않은 것 같으면서도 몹시 게으른 나 같은 사람에게 간택당하지 않을 수 없는 나무가 목수국이다.
활짝 핀 목수국 라임라이트(Hydrangea paniculta Lime light). 개화 시기는 7월부터 된서리 내리기 전까지며 키는 2m까지 자란다.
조선시대 궁중의 화초를 돌보는 장원서(掌苑署)라는 관청이 있었다. 장원서는 궁중의 과실과 화초의 관리를 맡은 관청으로 별재가 장원서를 관장했는데, 그 아래로는 전문직인 중인이 화초관리를 담당했을 것이다. 아마 전생의 내 삶이 장원서의 중인정도의 신분이지 않았을까 하는 상상을 해 본다.
연산군은 왜철쭉과 명에서 건너온 목베고니아와 기이한 화초에 탐닉했다고 한다. 연산군이 아니더라도 상품경제가 발달한 18세기 때에는 선비들 사이에서 화초를 키우는 것이 대유행이었다 한다. 재력이 밑받침되는 이들은 소철을 키웠는데 중국이나 일본에서 수입한 소철은 원산지가 아열대성이다 보니 특별 제작한 온실에서 키우며 많은 공력을 쏟았다고 한다. 양반들이 사철 푸른 이파리를 사랑했다기보다는 조선에서 구할 수 없는 희소성을 따져 명품으로 받아들였을 것 같다. 소철에 꽂힌 양반들이 소철의 수정방법을 알았더라면 외설스럽다고 마다했을지 궁금하다.
지구상에 소철이 등장한 시기는 공룡이 살았던 시대보다 훨씬 이전인 원시 지구가 온통 축축한 물기로 뒤덮여 있을 때였다고 한다. 소철이 암수 딴 그루이다 보니 수정을 위해서는 기동성이 필요했으리라. 당시 지구상에는 곤충이 출현하기 전이니, 수나무의 꽃가루는 인간의 정자처럼 머리와 꼬리를 달고 물속을 헤엄쳐 암술머리에 도달하는 방법을 꾀했다고 한다. 지금도 소철의 수 꽃가루에는 그 흔적이 남아 있다는데 과히 화석나무로 불릴만하다는 생각이 든다. 예나 지금이나 시간이든 돈이든 뭐라도 투자해야지만 제대로 된 취미생활을 하는 것 같은 느낌은 인간이 중뿔나게 잘난 척, 있는 척 하는 속물근성을 버리지 못해서가 아니라 사회적 동물이라는 것을 드러내기 위한 나름의 몸부림이 아닐까 싶다. 나를 진단하건데 그런 징후가 엿보인다.


실재주의를 다른 철학체계와 구별하는 하나의 핵심적 원리는 ‘독립성의 원리’라고 할 수 있다. 이것은 ‘사물이 인간에게 지각되지 않고도 존재할 수 있다’는 것을 증정하는 원리를 말한다. 이 원리에 입각해서 인식에 있어서 주관에 대한 객관의 독립성이 인정되고, 실재가 물질적인 것에서부터 관념적인 것으로, 즉 지각하고 사유할 수 있는 대상 일반으로 확대되는 것이다. 실재는 이처럼 우리가 거의 지배할 수 없는 법칙에 의해 우리를 떠나 실재하기에, 교육은 우리 삶을 에워싸고 있는 이 우주에 대한 핵심적 지식을 갖추며, 이같은 아름다운 질서와 법칙의 창조자의 뜻을 알고 따르는 데 있다. 이것이 실재주의가 교육에 갖는 큰 의미의 하나라 할 수 있는 것이다.
현대보다 중세에 많은 영향을 미쳤던 그리스의 교육이론가로서 아리스토텔레스(B.C. 384～322)는 관심과 활동의 폭에서는 현대에 가까웠으며, 그래서 어느 한 시대의 사람들 중에서도 가장 훌륭한 교육을 받은 사람이라는 평판을 지니고 있었다. 단테가 아리스토텔레스를 불렀을 때 ‘지식인의 스승’이라고 말한 것은 말의 수사가 아니었다.
그러므로 그가 20세기까지는 교육이론의 문제에 있어서 플라톤만큼 주요한 사람으로 간주되지는 않았지만, 그의 스승 플라톤보다 더 실제적인 사람이었다는 것은 부인하기 어렵다. ‘아테네 학교’라는 표제가 붙어 있는 라파엘의 유명한 그림은 플라톤과 아리스토텔레스의 주요한 차이를 은유적으로 묘사하고 있다. 즉, 전자는 하늘을 가리키고 후자는 땅 쪽을 가리키고 있다. 이는 전자가 관념론자인 반면, 후자는 실재론자라는 것이다. 과학적 연구에 대한 아리스토텔레스의 독창적 기여는 그가 열중했던 생물과 무생물의 대상의 분류와 표의 작성이 필요했던 그의 생물학의 연구이다. 그가 항상 ‘생물학의 시조’로 알려지게 된 것은 전혀 놀라운 일이 아니다. 임태평,「아리스토텔레스의 교육철학」, 교육철학, Vol. 18(2000), p. 254.


노르웨이 서해안엔 베르겐이란 그림 같은 도시가 있다. 깎아지른 절벽 사이로 새파란 바닷물이 넘실대는, 세계 최고의 절경이라는 송네 피오르의 심장부다. 누구든 이곳에 오면 죽을 때까지 잊지 못할 대자연의 아름다움에 흠뻑 젖기 마련이다. 바로 여기가 모레 문재인 대통령 부부가 갈 곳이다. 명목은 노르웨이 발주로 대우조선이 건조한 2만6000톤급 군수지원함 ‘모우호’ 승선. 이 나라 최대 군함이라지만 조선 강국 한국으로선 그리 특별하진 않다. 대우조선은 이미 3만7000톤급 군수지원함 4척을 만들어 영국에 수출한 적이 있다.
노르웨이서도 절경 피오르 방문
순방 때 관광지 방문 잦아 눈길
‘해외 유람’ 오해 없게 신경 써야
어쨌거나 문 대통령 부부는 배에 올라 피오르의 비경을 접할 거다. 이후 이들은 10㎞가량 떨어진 ‘그리그의 집’에 간다. ‘솔베이지의 노래’로 유명한 노르웨이 작곡가 에드바르 그리그가 살던 아담한 2층 건물로, 이젠 기념관이 됐다. 노르웨이 정부는 문 대통령 부부를 위해 여기서 음악회를 열어준다. 청와대가 밝힌 노르웨이 방문 목적은 “양국 관계 증진, 한반도 평화, 친환경 경제, 조선·해양 분야 등에 대한 협력 논의”였다. 문 대통령은 사실상 이틀뿐인 공식 일정 중 하루를 이 풍광 좋은 베르겐에서 쓴다.
문 대통령은 취임 후 25개월간 19번 출국했다. 빈도로는 5년간 49번으로 가장 많던 이명박 전 대통령과 비슷하다. 하지만 웬일인지 유독 관광지를 자주 찾는다는 느낌을 지울 수가 없다. 김정숙 여사는 딱 한 번 일본 당일 출장을 빼곤 18번의 해외 나들이 때마다 동행했다. 작년 말엔 혼자 인도에 갔다. 이 과정들에서 찾아본 명소는 캄보디아의 앙코르와트, 인도의 타지마할과 후마윤 묘지, 체코의 프라하, 베트남의 호이안, 바티칸의 성베드로성당 등. 죄다 유네스코 문화유산인 세계 최고 관광지다.
이에 대해 야당에선 “부부동반 세계일주하냐” “김 여사 버킷리스트가 있지 않냐”는 비아냥이 쏟아지고 있다. 체코 대통령이 없던 때라 왜 갔는지 모를 프라하 방문도 버킷리스트로 설명하는 비판이 나온다.
특히 김 여사의 인도 단독 방문은 개운치가 않았다. 청와대는 “인도 총리가 허왕후 공원 착공식의 한국 대표로 공식 초청했다”며 “2002년 이희호 여사가 혼자 방미한 적도 있다”고 강조했다. 하지만 김 여사는 바로 넉 달 전 문 대통령과 인도에 간 적이 있다. 남편이 일하는 사이, 인도 정부는 그를 세계적 유적인 후마윤 묘지로 안내했다. 당시 김 여사는 “시간이 없어 타지마할의 전신인 이곳에 왔다”며 “다시 오면 타지마할에 꼭 가겠다”고 아쉬워했다.
이와 관련, 청와대는 인도 총리 요청으로 가는 것처럼 발표했지만, 인도 대사관은 “한국 측이 김 여사를 대표단 대표로 보낸다고 알려와서 초청장을 보냈다”고 밝혔다. 어쨌거나 초청 과정도 그렇지만 일정도 별났다. 청와대가 언급했던 이희호 여사 사례와 비교해 보자.
# 2002년 4월 이 여사는 유엔 아동특별총회 대표단 대표로 방미했다. 전용기 대신 민항기를 탔다. 첫날 테네시주로 가 인권상을 받았다. 그리곤 둘째 날부터 유엔 회의에 참석해 넷째 날까지 회의를 주재하고 관련 인사들을 만났다. 그리곤 다섯째 날 귀국했다.
# 지난해 11월 김정숙 여사는 대통령 전용기 2호기로 인도에 갔다. 첫날은 밤에 도착해 둘째 날 총리 등을 면담했다. 셋째 날은 허왕후 공원 착공식 및 인도의 최대 축제 ‘디왈리’에 갔다. 그리곤 넷째 날 타지마할 관광 후 귀국했다.


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자유한국당, 바른정당 청년배당 지급 조례 페지안 발의 나서…성남시 대응책 준비
이재명 시장의 무상복지사업 중 하나인 ‘청년배당’ 사업을 중단시키기 위해 성남시의회 야당 의원들이 청년배당 지급 조례 폐기를 추진하고 나설 전망이다. 이에 해당사안에 대해 지역에서 논란이 예상되고 있다.
자유한국당 박광순 의원의 대표발의로 자당 12명 외 바른정당 1명이 동참했다. 반면 자유한국당 내 박권종, 노환인, 이승연 의원은 불참했다. 이에 이들은 지난 9일부터 오는 15일까지 7일간 의견수렴에 나선다.
폐지를 발의한 이들은 그 사유를 청년배당은 당초 제정 목적과 달리 시행과정에서 많은 문제가 부각되고 있다는 점을 지적하고 있는 것으로 전해지고 있다. 또한, 사회보장기본법 협의 미 이행과 지방교부세법시행령에 의거 보건복지부의 협의 결과에 따르지 않은 사항으로 지방교부세 감액 예상을 그 사유로 들고 있는 것으로 알려지고 있다.
이에 성남시는 보건복지부 협의 절차를 마무리하지 않은 채 시행했으나 청년배당이 지역 청년들의 복지향상 및 지역화폐발행으로 지역소상공인들의 소득을 높이는 지역경제활성화 등에 도움이 됐다고 조례페지에 반대하고 있다. 시는 입법예고 의견으로 조례폐지 부당의견을 강력하게 반대 및 부당성 의견 제출할 것으로 보인다.
시는 지난 2015년 12월 18일 청년배당 조례를 제정해 2016년부터 현재까지 시행 중인 상황이다. 성남시에 3년 이상 거주하는 만 24세의 청년에게 연 100만원을 지역화폐인 성남사랑 상품권을 지급한다. 기본 소득개념의 청년복지 정책으로 첫해인 2016년 18,324명에 약 103억 원과 2017년 10,603명에 약 105억 원의 혜택을 봤다.
성남시는 올해 10,940명을 대상으로 약 109억 원의 청년배당이 지급될 것으로 추산하고 있다.
성남시의 무상복지시리즈는 그동안 사회보장제도를 신설 또는 변경할 경우 그 타당성과 그 미치는 영향 및 운영방안에 대해 보건복지부와의 협의를 거치도록 한 사회보장법을 지키지 않았다는 이유로 야당 측의 비판을 받아왔다. 또한, 성남시가 대법원에 제소되는 등의 논란이 지속돼왔다.
더불어 민주당 15명, 자유한국당 15명, 국민의당 1명, 바른정당 1명으로 구성된 시의회는 오는 제 235회 임시회인 26일부터 2월2일까지 관련 안건을 처리할 것으로 보인다.
성남시는 이에 대해 관련부서인 사회복지과와 교육청소년과의 입법예고 의견을 제출 할 예정이다. 또한, 상임위원회인 문화복지위원회 의원들의 설들에 나설 것으로 보인다. 아울러 본회의 통과 시에는 의결사항을 재의요구와 대법원 제소까지 검토하고 있는 것으로 전해졌다.
재의요구란 지자체 장의 지방의회의 의결에 대해 이의가 있는 경우 이를 지방의회에 환부하고 재의결을 요구하는 권한을 재의요구라고 한다. 이는 대립형 지방자치제도에서의 권한으로 헌법에 규정된 국회의 입법권에 대한 대통령의 견제기능과 유사한 것이다.


일반적으로 합리적 시장인 완전경쟁시장이 적용되는 재화는 수요와 공급 등의 시장가격의 원리에 의하여 적정한 가격이나 가치가 형성된다. 그러나 부동산은 일반 상품과는 달리 자연적 특성에 의하여 구체적인 시장이 없어 균형가격이 형성되기 어려울 뿐 아니라 수급현상도 국지적이며, 불완전 경쟁이며, 거래도 은밀하게 이루어지기 때문에 개별적인 사정이 개입되는 등 합리적인 가격이 형성되기 어려운 성질을 가지고 있다. 특히 수익용부동산의 경우 주거용부동산보다 시장이 협소할 뿐 아니라 거래의 빈도도 적어 합리적인 가치산출이 보다 어렵다 할 것이다. 그러므로 합리적인 부동산의 가치를 도출하기 위해서는 보다 과학적인 전문지식이 요구된다. 또한 부동산시장의 개방화에 따라 우리나라 부동산에 외국 투자가들이 투자를 할 뿐 아니라 우리나라 부동산투자가들도 외국 부동산투자에 많은 관심을 갖게 되었으며, 점차 확대되어가고 있는 추세이므로 국제기준에 의거 일반적으로 활용되고 있는 평가기법이나 가치분석방법이 보다 더 확산 활용되어야 할 것이다. 따라서 본론에서는 다른 재화와 달리 부동산과 부동산시장이 가지는 독특한 속성(특성)에 대하여 논해 보겠다.


안녕하세요. B2B 미술 프로젝트 전문기업 마롱컴퍼니(Malong Company)입니다. 이번 사례는 야외 수영장에 배치한 폴바셋 아이스크림 라떼 대형 광고 조형물 제작 사례를 소개합니다. 최근 입소문을 타고 있는 폴바셋의 대표 제품을 홍보하기 위해 실제 제품과 똑같은 형태의 대형 frp 조형물로 제작해 20~30대 타겟이 많은 야외 수영장에 배치했습니다. 마롱컴퍼니에서는 frp 소재의 캐릭터 조형물 뿐만 아니라 이번 사례와 같이 제품이나 기업을 광고하기 위한 대형 제품 조형물 제작도 함께 진행하고 있습니다. 각 공정별 이미지를 보며 자세한 설명을 이어가도록 하겠습니다.
1. 원형 조각 클라이언트와의 상담을 통해 기획의도와 제작퀄리티, 조형물의 사이즈와 내구성 등 제작 설치에 필요한 여러 의견을 조율하고 실제 제품의 이미지를 공유해 주셨습니다. 이렇게 제품을 이용한 광고 조형물은 시안대신 실제 제품을 공유해 주시지만 이번 경우 아이스크림이라는 특성상 녹기 때문에 제품 스틸컷으로 대체하고 원형을 제작했습니다. 정확한 비례감을 적용해 사이즈에 맞춰 스티로폼을 조각합니다. 단계별 세부 조각을 통해 점차 형태가 완성되고 최종 완성후 클라이언트 검수과정을 통해 수정사항을 반영한뒤 원형에 이형제를 바르고 몰드를 제작합니다.
2. 성형 및 도색 완성된 원형위로 이형제를 바르고 그위로 석고를 발라 몰드를 제작했습니다. 석고가 굳으면 내부에 원형을 제거하고 수지와 유리매트를 적층하면서 성형체를 제작 합니다. 이렇게 나온 성형체에 안전한 자립과 내구성을 보강해주기 위해 각관으로 골조를 만들어 보강해주고 전후면을 접합해 최종 성형체를 완성합니다. 그리고 외부면 마감을 위해 샌딩과 퍼티작업을 진행하고 그위로 도색작업을 이어갑니다. 먼저 프라이머를 올려주고 그위로 베이스 컬러인 화이트 컬러로 전체 도색을 이어갔습니다. 그런다음 커피가 아이스크림에 녹은 듯한 컬러 연출은 다시 리터칭작업을 통해 최종 완성해 줍니다. 전면 로고는 컷팅시트 부착후 클라이언트 검수 과정을 통해 코팅작업으로 이어갑니다.
3. 코팅 작업 frp 조형물은 반투명 조형물입니다. 투명하게 제작할수 없지만 이번 사례는 투명한 테이크아웃 커피컵을 표현해야 하기 때문에 싱크율을 높혀주기 위해 유광코팅제를 도포해 질감을 연출했습니다. 코팅작업은 무광과 유광 반광으로 처리 가능하며 모두 선택사항입니다. 각각의 장단이 있고 사용목적과 조형물의 성격에 따라 다르게 적용할수 있습니다. 이번 프로젝트는 반짝이고 깨끗한 플라스틱 용기에 담긴 아이스크림을 표현하고자 유광코팅으로 마무리 했습니다.


매주 화요일과 목요일, 경기도 일산의 라페스타 광장에 가면 청소년들을 위한 쉼터버스 ‘꾸미루미’를 만날 수 있다. ‘꿈을 이루다’라는 뜻을 담은 가출 청소년 쉼터 버스로, 충동적인 가출로 여러 어려움을 겪는 청소년들의 상담활동뿐만 아니라 인근 지역 학생들의 쉼터 역할도 하고 있다. 아이들은 이곳에 와서 간식과 따뜻한 음료를 제공받으며 진로문제에 대한 고민도 털어놓고, 때때로 생일파티를 열기도 한다. 하루에 버스를 찾는 청소년은 70~80명에 이른다.
2006년부터 이 버스를 손수 운영하고 있는 일산 십대교회의 김성애 목사. 그는 쉼터버스를 찾아오는 아이들을 한명 한명 애정 어린 손길로 대하며 속으로 되뇌는 것이 있다고 전했다.
‘아이들아, 조건 없이 너희를 사랑하는 사람들이 여기 있으니 힘내렴. 여긴 너희들을 위한 공간이니 여기서 너희들만의 길거리 문화를 만들어갈 수 있도록 도와줄게.’
그는 가수 김장훈의 어머니로 더 잘 알려져 있다. 자신은 월세 아파트에 살면서 10년 동안 30억원 가까운 돈을 기부하고 지금도 나눔 활동에 여념이 없는 김장훈씨의 활동은 그의 철학이 그대로 반영되어 있는 소산물이다. 그는 어렸을 때부터 소유보다 ‘나눔’에 대한 이야기를 많이 했다고 한다. 나눔으로써 인생은 더욱 넓어지는 것이며, 부자가 되는 것이라고 늘 강조했다. 그 가르침을 누구보다 잘 받아들이고 실천하며 살고 있는 아들 김장훈은 그에게 가장 소중한 가족이자 든든한 후원자다.
“‘꾸미루미’도 아들의 도움으로 시작할 수 있었어요. 지금은 유스미션의 원 베네딕트 선교사님 등 다양한 후원자와 자원봉사자들의 활동으로 운영되고 있고요. 제가 아이들을 위한 교회를 운영할 수 있는 것도 장훈이의 힘이 큽니다. 제가 평신도로 아이들을 통솔하는 일을 맡다가 목사가 될 수 있었던 것도 모두 아들의 지원 덕분이었죠. 누구보다 나눔활동에 앞장서는 아들을 보면 자랑스럽고 또 고마운 마음입니다.”
그가 이끄는 일산 십대교회는 이름에서도 알 수 있듯이 청소년이 주인공인 교회다. 교회의 주요 활동도 고양시 중고등학교 기독교 동아리 연계 활동, 청소년 상담 프로그램 운영, 청소년 캠프 주최 등 아이들을 향해 초점이 맞춰져 있다. 아이들이 교회에서 큰소리로 뛰어다니며 시끄럽게 굴어도 목사인 그는 통제하는 법이 없다. 교회 프로그램의 많은 부분도 아이들에게 덜컥 맡긴다.
아이들에 대한 김성애 목사의 무한 사랑은 평신도로서 중고등부 교사를 맡으면서부터 시작됐다. 그는 “아이들과 함께하면서 그들 안에는 수많은 생각보따리가 있음을 알게 됐지만 어른들은 보이는 현상만으로 아이들을 판단하고 있는 그대로의 인격체로서 그들을 수용하지 않고 있었다”며 “여러 문제로 힘들어하는 아이들의 영혼을 품고 회복시키는 일에 여생을 투자해야겠다고 다짐하게 됐다”고 전했다.
그래서 가장 먼저 시작한 것이 자신의 삶 모두를 공개한 것이었다. 언제 어디서든지 아이들이 자신을 찾을 수 있도록 집 주소, 전화번호, 이메일 주소 등을 공개했고 아이들이 절박할 때 늘 손을 잡아주는 존재가 되어주기 시작했다. 그러자 아이들은 기적처럼 그에게 수많은 고민들을 털어놓기 시작했다. 가정, 학교, 이성문제 등에 시달리면서도 사회에 먹잇감으로 내던져지는 아이들을 어떻게든 되살리고 싶단 생각뿐이었다고 한다.
그의 이 간절한 희망이 목사의 길로 이끌었다. 그리고 목사 안수를 받은 지 9년이 지난 지금도 그 사랑은 한결같다. 인터뷰 중에도 여러 문제에 노출되어 있을 아이들 생각에 가슴이 메어 말을 잇지 못하기도 했다. 일흔이 넘은 나이에도 김 목사는 아이들을 위해 또 다른 꿈을 준비 중이다.
“이제 살 날이 많지 않잖아요(웃음). 지금의 활동이 지속될 수 있도록 한국청소년재단법인을 만들어 전국에 있는 청소년들이 꿈을 펼칠 수 있도록 돕고 싶습니다. 재단법인은 정관에 따라 운영되니까 잘 마련해 놓으면 사회에 내놓을 수도 있을 것 같고요. 수도권뿐만 아니라 지역 아이들도 돕고 싶습니다. 청소년들을 위한 저의 마지막 외침이 되겠죠.”


이번 한국기독교출판문화상에는 230여 종의 양서들이 출품했다. 심사위원들은 "이 귀한 책들을 만드는 데는 성공하고 있지만, 알리는 데는 모자람이 있는 것 같다"면서도 "굵직한 신학-목회자료 분야의 대작들은 물론 재기 넘치는 아이디어와 뛰어난 구성이 돋보인 어린이 분야의 책들은 문자가 홀대받고 종이책이 사라질 수 있다는 위기감에 휩싸인 출판계에 전환점을 제시하는 바가 크다. 또 결혼-가정, 동성애를 필두로 한 성문제, 교회의 진정성에 관한 고찰 등 다양한 주제와 의견들이 망라된 청소년-신앙일반 분야의 저작들 역시 현대를 살아가는 그리스도인들이 복음에 더욱 다가설 수 있도록 돕는 양서들이었다"고 총평했다.
사단법인 한국기독교출판협회가 제정한'한국기독교출판문화상'은 우수 양서를 출간한 출판사에 수여하는 상으로 매해 기독 출판계를 대표하는 양서들을 알리는 역할을 하고 있다. 36회 출판문화상은 지난 2019년 8월부터 9월까지 38개 회원사에서 총 230여 종의 책이 접수됐으며 10월부터 2개월 간 1차 심사를 거쳐 지난 1월 21일 2차 심사를 통해 최종 97종의 수상작을 선정했다.


잠수함은 수중을 운항하기 때문에 잠수함은 발견되기 전에는 은밀성을 유지하면서 각종 군사작전을 수행하는 해전에 있어 가장 중요한 역할을 하는 무기입니다. 적의 주요 거점에 대하여 기습공격, 정찰 및 첩보수집 및 특수전 등의 용도로 무제한으로 사용되며, 수중의 물리적인 특성으로 인하여 체계적인 탐지가 어려워 군사적인 목적으로 연구 개발되어 왔습니다. 오늘은 핵 잠수함이 무서운 이유와 미래 잠수함에 적용되고 있는 신기술에 대하여 알아보도록 하겠습니다.
상대국의 전략 핵잠수함을 탐지, 추적하여 공격 및 파괴하는 공격 핵잠수함은 로스엔젤레스급 잠수함으로서, 미해군에서 현재까지 62척 이상이 건조되어 취역하고 있습니다. 공격 핵잠수함은 막강한 무장과 정교한 탐지 및 정찰 능력을 보유하고 있으며, 운항 소음을 최소한으로 정숙화하여 탁월한 생존성을 보유하고 있고 무한정 수중에서 작전이 가능하므로 적국의 전략 및 공격 핵잠수함과 최신예 디젤 잠수함에 대한 대잠수함전에서 전술적 우위를 갖게 됩니다.
냉전이 끝나자, 공격 핵잠수함은 전통적인 대잠작전의 수행 뿐만 아니라 향상된 전략 통신망을 이용하여, 감시,정찰 및 정보 수집 임무를 수행하며, 세계의 분쟁 지역의 작전상황에 대하여 고위 군사 지휘관에게 의사 결정에 필요한 전장 정보를 실시간으로 제공하는 역할을 병행하고 있습니다. 또한 기뢰전과 특수전을 수행하는데 있어서 핵잠수함은 우수한 전술적 능력을 보유하고 있으며, 미해군에서는 통상적으로 항공모함 전투전단을 보호하기 위하여 2척의 공격 핵잠수함이 배치되어 작전을 수행하여 오고있습니다.핵 잠수함은 일반적으로 항모 전투단의 토마호크 순항 미사일 탑재량의 20%를 장착하고 있으며, 우수한 생존성으로 적해안의 최접근 거리에 도달하여 고속 이동과 첩보 수집 및 특수전을 수행합니다.
미래의 핵 잠수함에 적용되는 신기술
기본적으로 미래의 잠수함 세력에 대하여 예상되는 위협의 종류와 강도에 따라 미래 핵 잠수함 전력의 대응 체계도 결정됩니다. 핵심 군사 기술의 국제적 확산과 발전하는 무기체계의 성능과 더불어, 국지적인 연안 해역의 전장화 가능성은 미래의 미 해군 대응 태세에 비대칭 위협과 비 정규전 대응 태세의 증가를 요구하고 있습니다. 이러한 미래의 도전에 능동적으로 대처하기 위하여 미 해군에서는 통신/네트워크 전장, 각종 탐지 센서, 무인 잠수정 관련 기술, 특수전 능력 및 요원 통제, 신형 공격 핵 잠수함, 모듈 설계 및 개발 기술 적용체계 등과 같은 잠수함 기술 분야에 대한 미래의 첨단기술을 개발하고 있습니다. 같이 살펴보겠습니다.
통신 및 네트워크 관련 잠수함 기술 개발 분야로는 잠수함 전력이 참여하는 협동전장과 네트워크 중심 전장 개념에 필요한 요소인 정보, 무기, 센서를 통합하는 기술들이 있으며, 미래의 잠수함은 정보수집, 조기경보, 대잠전, 수상전, 각종 공격작전 등의 다양한 작전 성능이 요구됩니다. 미래의 전장에서는 함정 및 무기체계와 센서가 하나의 종합된 시스템으로서 각각 분산 처리 및 센서 신호 융합과 데이터 통합을 통한 종합적인 전장 상황의 판단이 요구됩니다.
이러한 미래 잠수함의 성능에는 지금 까지의 국지적이고 폐쇄적인 현재의 잠수함 통신체계는 보다 개방적이고 잠수함의 운항 상태 인 잠수 심도나 속도에 무관한 통신 운용이 요구되며 이미 인터넷을 기반으로한 협대역 대한 연구가 진행 중이며, 고밀도 전송 안테나와 광대역 통신 시스템을 이용한 수심과 속도에 무관한 첨단 가변안테나의 개발이 진행 중입니다. 수중통신 문제는 과학계의 난제로서, 수중을 투과하는 데이터 교환과 통신 체계의 출현은 무인시스템, 네트워크 중심전(NCW)과 미래의 전장에 혁신적인 변화를 나타냅니다.
잠수함에 사용되는 각종 센서는 전자기 분야와 음향 분야에 이르는 광범위한 영역을 포함하고 있으며, 미래의 첨단 기술전에 투입되는 미래의 잠수함 체계에는 혁신적인 센서 시스템의 개발을 원하고 있습니다. 주요한 첨단 센서 기술 개발 분야로는 상용기술의 적용과 고주파 소나, 가변 배열 소나, 전술 수중환경 정보, 정보, 정찰,감시 및 추적센서, 무인 잠수정 등입니다.
기뢰전은 연안 해역에서 가장 효과적인 해상 방어 수단이며, 현재까지 역사적으로 볼 때 저가의 기술로서 가장 효과적인 무기체계의 하나로 인식되고 있고 미래의 첨단 잠수함 전력에게도 다양한 기뢰는 가장 현실적인 위협이 되므로, 첨단 기뢰의 위협에 대한 방어 기술의 개발이 필요합니다. 연안 해역에서의 복잡한 지형과 음향 환경은 각종 음향 센서의 성능을 제한하므로, 원거리에서 기뢰를 탐지하는 고주파 소나의 개발, 무인 잠수정을 이용하여 기뢰를 수색,소해하는 기술 개발이 활발하게 진행되고 있습니다.
수중무인 잠수정(UUVs)은 첨단 센서와 무장을 탑재하고 있에 잠수함의 접근이 어려운 연안 해역이나 위험 지역에서의 작전이 가능합니다. 그러므로 잠수함과 무인 잠수정의 적절한 통합 운용은 잠수함의 작전 반경을 확장할수 있으며, 승무원에 대한 위험성을 현저하게 감소시킬수 있습니다. 미래에는 기뢰전 뿐만 아니라 공격 어뢰의 요격, 정보 및 정찰, 해저 지형 감시 및 지도작성등에 광범위하게 사용될수 있다고 전문가들은 예측하고 있으며, 기뢰전용으로는 (장거리 기뢰정찰선)LMRS과 가변임무 무인잠수정(MRUUV) 등이 미래 기뢰전의 대안으로 잠수함에 탑재됩니다.
특수전 요원 이동 기구(ASDA)는 잠수함과 작전 해역과의 거리가 멀고 잠수함의 운항이 어려울 때 침투요원을 보호하며 이동하는 장비로 장거리 특수 작전에는 필수적인 장비입니다. 로스엔젤레스 급의 잠수함 6척, SSGN 과 버지니아급 핵잠수함 모든함에 탑재 되었고 앞으로 탑재 될 예정이며, SSGN 계획은 냉전이 끝난후 미국의 핵전력 평가에서 폐기하기로 계획한 오하이오급 전략핵잠수함 4척에 대하여 기존 투자의 활용도를 고려하여 다용도 전술 잠수함(SSGN)으로 개조하는 계획입니다. 잠수함의 개조를 통하여 154기의 토마호크 미사일을 탑재하고, 66명의 특수전 요원의 수송과 수중에서의 요원들을 파견 귀환할수 있는 장치를 부착하며, 다양한 임무의 수행을 위한 인원 수송과 장비의 설치를 위한 여유 공간을 마련하여 함정 운용의 효율성을 높이고 있습니다.
마지막으로, 모듈개념 선체설계는 잠수함 마스터의 철거와 변조, 선수프레임의 교환, 함정 중심 기능의 변환 등을 통하여 작전 상황에 대응하는 잠수함의 구조와 임무를 재정립하는 혁신적인 설계 방식으로, 고성능 시스템을 저비용으로 확보하는 경제적인 개념이입니다. 미국의 국방과학위원회 핵잠수함 분과위는 2020년 까지 첨단 디젤 잠수함의 건조보다 버지니아급 핵잠수함의 건조를 승인하고 이에 따른 지속적인 추가 기술의 연구 개발을 확인 하였습니다.
항모,원잠 세계 최강의 함대를 건조한 지구 최고의 조선소 (0)
한대로 중소국가 전멸 최첨단 항공모함에 적용된 5가지 신기술 (4)
옥수수 2016.12.26 10:47 신고
이렇게 보면 핵잠수함이 좋아보이지만, 디젤잠수함은 시동정지후 완전 무소음이 가능하며 즉시 시동 시킬수 있는반면 핵잠수함은 시동을 끌수 없도 디젤보다도 소음이 큽니다.


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바람 서늘해진 산과 들녘에서 나무가 사람에게 말을 걸어왔다. 단풍이 절정을 이뤘다. 지난 계절 내내 온통 초록이던 나뭇잎에 오른 단풍은 침묵으로 건네오는 나무의 언어다. 붉은 빛에서 갈색과 노란 빛까지 무한대로 다양한 이 계절 나뭇잎의 빛깔을 온전히 묘사하기란 불가능하다. 나무의 하고한 생명 이야기가 더 없이 풍성하다. 사람들 발길도 따라서 분주해졌다. 단풍 든 나무와 숲으로 향하는 모든 도로는 속도를 잃고, 그 길에 먼 산의 단풍 풍경이 들어선다.
단풍은 나무가 생명을 걸고 다가오는 혹한의 계절을 채비하는 생존 전략이다. 사람의 눈에 들기 위한 빛깔이 아니다. 모든 생명이 갈무리에 나서는 계절, 나무는 봄부터 가을까지 수굿이 여투어온 생명의 양식을 아낌없이 내어준다. 그리고 이제 목숨 걸고 겨울을 채비할 차례다.
시간이 많지 않다. 엄동의 추위를 들녘에 홀로 선 채 살아남기 위해 나무는 우선 광합성을 중단해야 한다. 광합성을 위해 물을 끌어올리다가는 여리고 가는 수관이 얼어 터지고, 급기야 생명까지 잃게 된다. 생명을 부지할 최소량의 수분만 남겨두고 빙점에 이르기 전 제 몸 안에 든 물을 덜어내야 한다. 겨울 채비에 한 점의 허점이라도 남기면 다음 계절을 맞이하는 건 글러먹은 일이 되고 만다.
물이 없어 광합성을 할 수 없게 된 초록빛 엽록소는 힘을 잃고 스러진다. 마침내 엽록소에게 햇살을 양보했던 다른 빛깔들이 선명하게 드러난다. 안토시아닌이 많으면 붉게, 카로틴이면 노랗게, 탄닌이라면 갈색이 짙어진다. 나무 종류마다 머금은 성분이 서로 달라 단풍 빛깔은 한없이 다양하다. 어찌 됐든 초록과의 대비는 드라마틱하다. 초월적인 아름다움이다.
그러나 그것도 잠시, 나무는 단풍 든 잎을 내려놓아야 한다. 나뭇잎은 나무 발치에 떨어져 묵묵히 썩는다. 새로운 세대의 양분이 되기 위해 기꺼이 흙이 되어 사라진다.
나무는 미래에 말하는 방법을 가장 잘 아는 생명체다. 결국 완벽한 단풍은 다가올 봄을 그려내는 나무의 예언이다. 나무는 다시 이 가을의 단풍 빛깔을 통해 수억 년의 장래를 내다본 생명의 지혜를 들려준다. 사람의 곁에서 사람보다 먼저, 사람보다 오래 수억 년에 걸쳐 간단없이 이어온 가을 나무의 생명 활동이다. 나무는 말하지 않으면서 더 많은 말을 하고, 움직이지 않으면서 더 많은 사람들에게 위안과 치유의 존재로 살아남는다. 하늘을 떠받칠 만큼 높이 솟아오른 그의 융융한 몸 안에는 그래서 사람이 가름하기 어려울 만큼의 찬란한 생명의 언어가 웅숭깊이 쌓인다.
그러나 나무와 더불어 살아가는 사람들의 마을엔 껍데기뿐인 말들이 미치광이 춤을 춘다. 말없이 침묵으로 살아가는 나무와 극단적으로 다르다. 잔혹한 언어들은 표현을 바꿔가며 갈수록 극단으로만 치닫는다. 생명의 치열함이나 진정성은 찾아보기 어렵다.
지금은 나무가 가늠할 수 없을 만큼 풍요로운 빛깔로 보여주는 단풍의 계절이다. 단풍 든 숲에 다가가 온갖 빛깔로 생명의 지혜를 전하는 나무의 이야기 앞에 가만히 서 있어야 할 때다. 이 땅에 정의와 평화를 회복하기 위한 진정한 걸음이 되리라.


지역 등에 정원조성 시 설계, 식물 기르기 교육 등 정원전문가 맞춤 컨설팅
녹색 도시환경 조성, 일자리 창출, 관련 산업 육성 등 효과…내년 전 자치구 확대 추진
수직정원 등 이색 볼거리 제공 서울광장 앞 ‘정원지원센터 홍보관’ 10월까지 운영
등록 2019.05.07 16:07:49
[환경포커스=서울] 서울시는 5월 중으로 정원문화를 확산하기 위한 지역거점으로 ‘정원지원센터’를 8개 자치구에서 시범운영을 시작한다고 전했다.
‘정원지원센터’는 정원 전문가가 지역 내 공유지에 정원 조성 시 지역 여건에 맞는 설계를 돕고 주민들에게 식물 키우는 방법 등 정원에 관한 교육을 제공한다. 또 개인 가정집에서 화분 가꾸기 등을 하는 경우에도 상담해준다. 정원 관련 서울시 사업 홍보, 주민들의 의견을 반영한 프로그램 운영 등 시민주도형 정원활동도 지원한다.
서울시는 ‘정원지원센터’를 통해 시민들의 관심과 욕구를 반영한 맞춤형 정원활동 지원으로 건강하고 쾌적한 녹색 도시환경을 만들 것으로 기대된다고 설명했다. 나아가 시민정원사들이 활발하게 활동할 수 있는 기반이 조성되고 일자리도 창출함으로써 관련 산업을 육성, 경제 활성화에도 기여할 것으로 예상된다고 덧붙였다.
시는 정원지원센터의 필요성과 효과적인 운영방안 등 세부 액션과제와 마스터플랜을 수립하는 ‘정원지원센터 조성 및 운영 관련 기본계획’ 용역을 추진 중에 있다. 이를 바탕으로 내년부터는 25개 자치구로 지역거점 ｢정원지원센터｣를 확대 운영할 계획이다. 또한 도시재생지원센터 등 지역 내 기존 기반시설과 연계한 거점공간을 중심으로 운영되는 특성을 살려 마을 특화정원 조성은 골목재생, 도시재생지역 내 한 뼘 녹화와도 연계 추진한다.
한편, 서울시는 시민들에게 ｢정원지원센터｣의 체감을 높이기 위해 미리보는 ‘정원지원센터 홍보관’을 금년 10월까지 서울광장 서울도서관 앞에서 운영한다고 밝혔다. 지난 4월 개관한 ‘정원지원센터 홍보관’은 1:1 식물상담, 정원지원센터의 역할 및 홍보관 내·외부 시설 소개, 정원관련 사업 홍보 등을 운영하고 있다. 5월부터는 소소한 시민참여 프로그램 운영, 정원아카이브 활동 등 다양한 프로그램을 추가 발굴해 운영한다.
홍보관을 벽면녹화, 옥상녹화 등 수직정원부터 실내정원까지 건물 내·외부를 입체적으로 녹화하는 등 하나의 정원·조경 집합체로 제작해 시민들에게 색다른 볼거리를 제공하고 있다.
홍보관 외부의 벽면은 상록기린초와 해국, 꿩의비름 등을 활용한 패널형 수직정원으로, 옥상은 야자매트와 계절 초화류를 활용한 경량형 정원으로 조성했다. 내부는 공기질 개선에 효과가 있는 스파트필름, 아이비, 틸라드시아 등의 실내식물을 도입해 그린하우스를 조성했다. 정원을 관리하는 데 필요한 다양한 정원 용품도 함께 전시하고 있다.


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신기한일이 일어나는 거야. 그렇게 해서 첫 번째 슈피겔을 3주만에 뗐지. 이틀간의 주말을 보내고 다음 월요일날 두 번째 슈피겔을 습관처럼 펴서 읽기 시작했는데, 또 이상한 일이 벌어졌어. 첫 번째 기사가 그냥 몇 번 읽지도 않아서 쉽게 이해가 되는 거야. 오잉? 그래서 허겁지겁 다음 기사로 넘어갔지. 역시 마찬가지로 그렇더라구. 그 때 구글상위 노출등록 최고의 방법은 이곳 입니다 내 머리를 탁 치고 지나간 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 노출등록 구글광고상위등록대행 게
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한국 대통령 선거는 우리 사회의 변화를 희망하는 사람들에게 중요한 이벤트다. 대통령 후보들은 저마다 우리 사회를 어떻게 변화시키겠다는 구상을 정책이라는 이름으로 발표하고 있다.
또한 사회 각계각층의 세력들은 자신들의 요구와 주장들을 대통령 후보에게 전달하여 차기 정부의 중요 정책과제로 포함시키기 위하여 노력하고 있다. 이러한 노력은 북한인권 단체와 활동가들에게서도 적극적으로 나타나고 있다.
북한인권문제는 1990년대 이후 북한의 식량부족과 경제난, 대량 탈북자 발생, 탈북자의 증언으로 인한 북한인권정보의 공급확대, 국제사회의 북한인권문제 관심 증대로 우리 사회에서도 중요한 이슈로 자리 잡아 가고 있다. 그러나 북한인권 상황의 개선은 쉽사리 이루어지지 않고 있다. 이 때문에 북한인권문제의 해결을 위한 다양한 아이디어와 정책제안들이 제시되고 있다.
하지만 북한인권 문제의 실질적 개선을 위해서는 북한인권문제에 접근하는 기본적 원칙과 자세에 대한 진지한 고민이 선행되어야 할 것으로 보인다.
북한인권 개선의 일차적 책임은 북한 당국에 있다. 그러나 현재 상황에서 북한 당국 스스로 적극적인 인권 개선 노력을 기울일 것으로 기대하기는 어렵다. 북한 당국은 인권문제에 대한 책임성을 갖는 가해자의 입장과 그것을 해결해야 할 당사자의 입장을 동시에 갖고 있기 때문이다. 인권 문제에 대한 외부의 관심과 지원이 필요한 이유도 바로 여기에서 찾을 수 있다. 그러나 인권 문제에 대한 외부의 관심과 지원이 실질적 효과로 나타나기 위해서는 기본적 원칙을 준수하는 것이 필요하다.
북한인권문제 접근에 대한 기본적 원칙은 보편성과 지속성, 그리고 비정치화를 들 수 있다.
첫째는 보편성 원칙을 준수하는 것이다. 인권 문제는 인류 보편적 가치라는 일관된 관점을 견지해야 하며, 특정 사회의 특수한 문제로 인식하는 오류를 범해서는 안된다. 인권은 인간이 갖는 가장 보편적이고 당위적인 가치이기 때문에 그 어느 곳에서 발생하든, 어떠한 원인에서 발생한 것이든 인권 문제는 인류의 공동 관심사항이 되어야 한다. 이것이 북한인권문제에 관심을 가져야 하는 이유이며, 또한 북한인권문제만을 특별하게 인식해서는 안되는 이유이기도 하다.
둘째는 지속성 원칙을 준수하는 것이다. 인권문제에 대한 관심과 지원은 일시적, 단편적 관심과 지원이 아닌 문제가 해결될 때까지 지속성을 유지해야 한다. 인권문제는 주로 권위적이고 폭력적인 정권의 지배와 전통적인 관습의 억압, 그리고 사법기관 종사자들의 인권의식 미비 상황에서 발생한다.
이러한 상황에서 발생하는 인권문제는 그 원인이 제거되기 전까지는 완전한 해결을 기대하기 어렵다. 그러나 이러한 문제 해결은 단기간에 이루어지기 어려운 것들이며, 지속적인 관심과 지원, 그리고 지난한 시간을 필요로 한다. 우리들의 경험을 살펴보더라도 인권문제가 단기간에 일시적 관심과 지원으로 해결된 사례는 찾아보기 어렵기 때문이다.
따라서 북한인권 개선을 위해서는 국내외 인권 NGO는 물론이고 유엔과 국제사회, 그리고 한국정부가 북한인권에 대한 관심과 지원을 지속적으로 유지해야 한다. EU(유럽연합)는 2000년대 이후 지속적으로 북한인권 문제를 제기하고 있으며, 그에 대한 북측의 반응은 크게 부정적이지 않다. 이것은 EU의 북한인권 문제에 대한 접근이 일관되고, 비정치화되어 있기 때문에 북한측으로부터 진정성을 의심받지 않는 것으로 보인다. 인권 문제에 대한 지속성은 진정성을 담보하기 때문에 큰 의미를 갖는 것이다.
한국정부는 북측이 진정성을 인정할 수 있도록 인권문제에 대한 변함없는 관심과 지속적 지원을 유지해야 한다. 한국정부가 남북한의 정치적 상황과 정권의 이해관계에 의하여 인권문제에 대한 접근 태도에 변화를 보일 경우 진정성을 인정받을 수 없으며, 실효적 효과를 기대하기도 어렵다. 2006년 유엔 총회 북한인권결의안에 찬성 투표를 한 한국정부가 금년 유엔총회에서 기권한 태도변화는 향후 심각한 후과를 초래할 수 있을 것이다.
셋째는 인권문제의 비정치화를 준수하는 것이다. 실상 인권문제의 본질은 대부분 매우 정치적인 것이다. 인권문제가 발생되는 원인과 이를 개선하려는 수단과 노력 역시 대부분 정치적인 것이다.
그럼에도 불구하고 인권문제의 실효적 개선을 위해서는 인권문제의 비정치화를 고집해야 한다. 정치적 사안의 성격을 갖는 인권문제를 비정치화하여 해결하기 위해서는 어떠한 방법이 있을 수 있는가? 그것은 지속적인 문제제기와 지원, 그리고 진정성이 담보되어야 가능할 것이다.
인권문제의 정치성을 피하기 위하여 한국정부와 정부관료가 북한인권에 대하여 침묵하거나 국제사회의 동참요구에 기권하는 것은 또 하나의 정치적 접근일 뿐이다. 북한인권에 대한 문제제기와 관심, 그리고 지원을 변함없이 지속할 경우 인권문제는 탈정치화될 것이며, 한국정부의 진정성을 인정받아 정치적 논란과 거부감을 해소할 수 있을 것이다.
한국정부는 남과 북의 정권교체, 정상회담 개최, 북한의 대외개방 수준, 북한의 협조수준 등 남북한의 정치적 상황 조건에 관계없이 북한인권에 대한 동일한 접근 원칙을 고수할 때 비정치화를 준수할 수 있다. 지난 유엔총회 북한인권결의안에 대한 정부의 태도변화는 북한인권문제의 정치화를 스스로 초래한 것이다.
이와 같이 북한인권문제는 보편성과 지속성, 그리고 비정치화를 추구할 때 진정성을 인정받을 수 있고, 효과성을 담보할 수 있을 것이다. 인권개선을 위한 군사적 행동과 강압적인 봉쇄는 일시적 효과는 거둘 수 있지만, 사회 내부적 인권의식의 형성과 자율적인 사회체제 형성에는 오히려 장애가 될 수도 있다. 따라서 북한인권 개선은 국내외 NGO와 국제기구, 그리고 한국정부가 보편적 관점에서 지속적인 관심과 지원을 유지하고, 그러한 행위가 상호간에 진정성을 공유하게 될 때 실질적인 효과를 가져올 수 있을 것이다.


양평군립미술관은 신년 2월 16일까지 국내 최고의 미디어작가 백남준 작가를 비롯하여 김구림, 안형남, 이이남 등 40여 명의 미디어작가들이 전시기간동안 미디어아트의 역사와 인공지능을 통한 Interactive Art에 이르는 융․복합 설치미술세계를 보여준다. 전시작품에서 김구림작가는 6,70년대 산업화에 초점을 맞추어 인간의 삶의 굴레 속에서 노동의 가치를 제시하여 보여주고자 했으며 가수 솔비의 퍼포먼스미디어는 동작 하나하나가 예술의 색채로 물들이고, 조성현의 나 홀로 집에서는 최소안의 집으로 안식을 찾는다. 이와 함께 이성웅 작가의 공기조형물인 대형 소녀상은 일제강점기 선조들의 고난과 역경을 되짚고자했고 이명환 작가의 UFO, UAO를 통해 현대인들이 예술의 가치와 상생을 열고자했으며 안형남 작가의 라이트조형은 형과 색 그리고 빛으로 세상을 밝게 하고 있다.
세계적인 미술축제인 베니스비엔날레 초대작가 안세권 작가는 행복이 가득한 마을이었지만 재개발로 인해 살아져가는 도시를 기록화처럼 제작한 사진을 제시하였으며 또 다른 인공지능의 상호작용작품들은 마치 살아있는 생물처럼 기계주의 키네틱(Kinetic)작품들이 관객들의 호기심을 자극하고 있다. 그리고 하원작가의 렌티큘러(Lenticular)작품은 양평의 남한강을 연상시키게 한다.


그대의 마음이나 의지 안에서는 오직 하느님 외에는 어떤 것도 작용하지 못하도록 하십시오. 하느님 아닌 어떤 것에 관한 지식과 느낌 일체를 제압하고, 망각의 구름 아래로 깊숙이 묻어버리도록 노력하십시오. 그대가 이 일에서는 그대 자신의 다른 모든 것들(과 그들의 소행 및 그대 자신의 소행들) 뿐만이 아니라 그대 자신과 심지어는 그대가 하느님을 위해 해낸 일들까지도 잊어야 한다는 사실을 명심하지 않으면 안 됩니다. 왜냐하면 바로 이것이 스스로가 사랑하는 상대를 자기 자신보다 더 사랑할 뿐 아니라 그를 위해 자기 자신까지도 미워하는 완전한 연인의 길이기 때문입니다.
그대도 자신에게 그렇게 하십시오. 그대의 마음과 의지 안에 출현하는 것이 하느님이 아닌 한은 모조리 싫어하고 질색해야 합니다. 그렇게 하지 않으면 그것이 무엇이든 간에 반드시 그대와 하느님 사이에 끼어들게 됩니다. 그대가 자신의 죄를 - 세세하게 열거하지 않고 - 늘 그대와 하느님 사이에 끼여든 구역질 나는 더러운 덩어리로 느끼고, 그 덩어리가 바로 그대 자신임을 인식할 때 그대가 자신을 생각하기 싫어하고 역겨워해도 이상할 것이 조금도 없습니다. 왜냐하념 그대는 그것을 자신과 떼려야 뗄 수 엇는 밀접하게 결부된 무엇으로 생각할 것이기 때문입니다.
그러므로 온갖 형태의 피조물들에 대한 모든 지식과 체험을 짓밟되, 무엇보다도 우선 그대 자신의 지식과 체험부터 짓밟아 버리십시오. 왜냐하면 여타의 모든 사물에 대한 지식과 체험은 자기 인식과 자기 체험에 의존하기 때문입니다. 그러기에 자기애(自己愛)가 잊혀지면 다른 모든 것들도 금방 잊혀집니다. 만일 그대가 이 사실을 검증해 볼라치면, 다른 모든 일들이 활동들을 (심지어는 그대자신의 일들과 활동들까지도) 모조리 잊어버린 다음에도 자신의 존재를 의식하는 강한 인식이 여전히 그대와 하느님 사이를 가로막고 있음을 발견하게 됩니다. 그리고 관상을 완전한 형태로 체험하자면 그 전에 이런 인식까지도 사라지지 않으면 안되는 것입니다. 클리프턴 월터스의《무지의 구름》43 에서
겸허한 사랑을 가지고 그대의 마음을 하느님께도 들어 올리십시오.
하느님께 무엇을 얻어내려고 하지 말고 하느님 오직 그분 만을 바라십시오.
그대에게 이런 열망이 존재하는 한 결코 포기하지 말고 꾸준히 수련에 정진하십시오.
처음에는 어둠만을 느낄 것입니다. 이것이 말하자면 무지의 구름입니다.
그 어둠과 구름은 그대화 하느님 사이를 가로막아 밝은 빛으로 그분을 바라보지도
그분의 사랑의 감미로움을 맛보지도 못하게 만듭니다.
그러나 참고 기다리면서 사랑하는 그분을 애타게 바라십시오.


편의점창업 비용 부담을 덜기 위해 개인편의점 아이지에이마트가 파격적인“창업 자금지원 프로모션”을 시행한다고 밝혔다. 이번 프로모션은 수도권에서 아이지에이마트로 전환을 희망하는 편의점과 신규계약자 100명 한정으로 이뤄지며 창업에 필요한 각종 창업비용을 지원한다.
아이지에이마트가 금번에 시행하는 프로모션은 최대 500만원 간판포스 무상지원, 시설비용 최대 2,000만원 36개월 분할납부, 상품비용 최대 700만원 3개월 납부유예로, 모두 지원받을 경우 최대 3,200만원을 지원받을 수 있다. 통상 기존에 편의점을 운영하던 매장이 아이지에이마트로 전환하는데 시설비용과 상품비용으로 4,000만원이 필요한데, 이번 프로모션을 이용할 경우 초기에 800만원이면 아이지에이마트로 전환할 수 있게 된다.
최근 최저임금인상과 경기침체 등으로 인해 편의점 점주들의 수입구조는 상당히 악화되었고, 전국가맹점주협의회 이재광 공동의장은 이번 국감에서 ‘가맹본부 가맹수수료?카드수수료만 내려도 최저임금 상승폭은 상쇄될 것’이라고 밝혔으나, 가맹본부에서는 가맹수수료 인하는 난감하다는 입장이다. 서대문구에서 7년째 편의점을 운영중인 정모씨는,“올해는 정말 어렵다. 하지만 폐업을 한다 해도 재취업하기도 어렵고, 재 창업을 한다 해도 꼭 성공한다는 보장도 없어 이러지도 저리지도 못하고 있다. 가능하다면 지금 하고 있는 편의점 운영을 계속 하고 싶은데 쉽지 않다”라고 한다.
이러한 대안으로 개인편의점(독립편의점)이 최근 두각을 나타내고 있다. 개인편의점이란, 24시간 영업 등 점주에게 일부 운영권의 자율성을 보장해주고, 가맹수수료는 월 고정액(월회비)으로 받는 형태를 띈 편의점을 말한다. 편의점4사가 매출이익의 30% 정도인 가맹수수료를 받는데 비해, 개인편의점의 월회비는 보통 30만원으로 상당히 낮아점주의 수입구조를 개선시킬 수 있는 형태이다.
아이지에이마트관계자에 의하면“일매출 80 ~ 110만원정도의 편의점 경우, 매출이익의 30% 정도를 본사에 가맹수수료로 내게 되면 솔직히 편의점을 운영하는게 힘든 건 사실이다. 이에 반해 아이지에이마트는 월 30만원의 월회비로 편의점을 운영할 수 있기 때문에, 아이지에이마트로 전환하면 폐업하지 않고 편의점운영을 계속 할 수 있을 것으로 보여진다” 라며,


보수기독교계들의 집단적 혐오선동의 근간에는 자본주의가 요구하는 표준화의 논리, 정상화의 논리가 깔려있다. 보수기독교계가 주되게 겨냥하는 동성애와 이슬람 등은 천부인권에서 배제되어야 할 대상이며, 그들의 인권을 요구하는 것은 ‘사이비 인권’이라는 인식이 그것이다. 매 시기 차별을 금지하는 법들에 대해서 반대를 표명해왔던 것이 바로 경총을 비롯한 재계였다. 표준화된 인간의 삶을 강요하고, 정상과 비정상을 구분 짓고, 차이를 차별의 근거로 삼는 것은 생산현장에서 자본의 통제력을 강화하는 데 기여하기 때문이다. 생산현장에서 자본의 통제력이 관철되는 것은 사회적인 차별과 배제를 구조화하고, 인권은 누구에게나 있지 않다는 인식을 사회적으로 확산하는 것과 맞물려 전개된다. 혐오의 정치, 배제의 정치는 그렇게 확산되고 있는 것이다.
인권을 나중으로 미루는 자들


그러나 그 고백을 하기에 앞서, 나는 3년 전 클리블랜드로 다시 돌아가야만 했다. 그 때의 암울했던 기억들을 소환해 내야만 했다. 단 몇 초만 생각해도 금새 우울해지고 아직도 아픈, 그 말로 다 할 수 없는 상황 속에서 난 끝내 건져내어 졌지만, 모든 걸 다 잃을 것 같아 두려워 밤을 지새며, 극단적인 결단도 할 뻔했던 그 때의 기억들이 자꾸만 책을 읽는 내내 나를 괴롭혔다. 하지만 내가 생각했던 그 ‘모든 것’이 내게 있어 진정 ‘모든 것’이 아니었음을 다시금 깨닫고는 자리를 박차고 일어날 수 있었고, 이내 안정을 되찾을 수 있었다. ‘다 잃어도 괜찮다’는, 내 마음 속 깊은 곳에서부터의 인정은, 실은 내가 ‘다 가지고 있는 존재’임을 깨닫게 되었던 하나님의 전적인 ‘은혜’였던 것이다. 그렇다. 나는 또 잊고 있었다. 내가 Second Chance를 부여 받은, 수렁에서 건져 내어진, 죽었다가 살아난 죄인이란 것을 말이다.
고난의 정의를 ‘은혜의 필요성을 깨닫게 되는 극적인 순간’으로 하면 어떨까 생각해 본다. 그 은혜는 철저하게 외부에서, 그리고 철저하게 일방적으로 주어지는 것이라는 전제 하에서 말이다. 나는 갈증이 갈증임도 못 느끼는 탈수증 환자와도 같았다. 물만 공급되면 되는데, 그것이 유일한 해결책인데도, 그리고 손만 뻗으면 물을 마실 수 있는데도, 그 필요성을 전혀 인지하지 못한 채 계속해서 다른 것으로 그 문제를 해결하려고 애썼던, 오직 나로 가득 찼었던 인간이었다. 나 역시 우물가의 여인처럼 영원히 목마르지 않는 생수가 필요했었던 것이다. 은혜가 필요했던 것이다.
필립 얀시는 이 책에서, 교회에게만 기대할 수 있으며 교회만이 할 수 있는 유일한 기능이 바로 은혜를 베푸는 것이라고 말한다. 프롤로그에서부터 그는 비참해 질대로 비참해진 한 창녀의 실화를 예로 들면서, 은혜 베푸는 유일한 기능을 상실해 버린 교회의 실추된 이미지를 적실히 꼬집어낸다. "교회요?! 거긴 뭐하러 가요? 안 그래도 충분히 비참한데, 가면 그 사람들 때문에 더 비참해질 거에요!" 교회에 도움을 청해봤냐는 질문에 대한 창녀의 대답이었다. 교회는 사람들에게 기쁨과 즐거움의 장소가 아니라, 거짓과 위선으로 양 날개를 삼아 거룩한 체하는 인간들로 채워져, 은혜가 아닌 도덕과 율법으로, 은혜가 필요한 사람들에게 높은 곳에 서서 막대기를 휘둘러대는 집단으로 인식되어지고 있는 것이다. 교회란 본질적으로 누구에게나 열려있어야 함에도, 교회에 가기 위해서는 사람들이 마치 도덕적이고 율법적으로 어느 정도 수준이 되어야 하는 것처럼 오해되어졌다.
그는 또 강조한다. 불교의 고행, 힌두교의 업보, 유대교의 언약, 이슬람교의 법전은 모두 노력으로 인정받는 길을 제시하는 반면, 감히 하나님의 사랑을 무조건적으로 받는 것은 기독교뿐이라고 말이다. 사회에 분명히 존재하는 소외된 자, 연약한 자, 억눌린 자, 가난한 자들에게 정작 필요한 것은 그 무엇도 아닌 은혜다. 그들의 노오력이 아닌 것이다. 필립 얀시는 탕자의 비유에서 사랑에 애타는 아버지의 모습을 통해 무조건적인 하나님의 사랑을 상기시켜준다. 그리고 그 사랑의 은혜는 값없는 용서와도 같다고 한다. 용서는 주판알을 튕기는 어떤 계산이 필요한 산수가 결코 될 수 없으며, 오직 불가항력적으로 타오르는 사랑의 힘에 짐짓 무너져 내리는 하나님의 복음의 핵심일 뿐인 것이다. 그 은혜를 받은 사람은 누구라도 하나님의 사랑을 더 받기 위해 할 수 있는 일이란 아무것도 없으며, 그 무엇으로도 하나님의 사랑을 약화시킬 수 없을 만큼, 그 은혜의 힘은 실로 막강한 것이다.
그렇다면 성경이 아닌 우리들이 실생활에서 하는 용서는 어떤 모습을 가지고 있을까? 필립 얀시는, 용서는 인간의 비본성적 행위라는 사실을 인정하면서도, 그래서 그 어떤 행위보다도 어려우며 때론 불가능하다고 여겨질 때도 있지만, 우리가 용서할 수 있고 또 해야만 하는 유일한 이유는 우리가 하나님의 놀라운 은혜와 사랑의 수혜자이기 때문이라고 역설한다. 나도 바로 그 은혜와 사랑의 수혜자인 것이다. 그래서 용서할 수 있고 은혜를 베풀 수 있는 자격이 있는 것이다.
한편 그는, 그리스도인들은 머리로 이해한 만큼 세상에 은혜 베푸는 일을 그다지 잘 해내고 있지 않다고도 분석한다. 역사적인 실례를 들며, 특히 신앙과 정치라는 영역에서는 그리스도인들이 언제나 비틀거리고 있다고 지적했다. 또한 그는 결국 은혜에서는 사랑이 가장 핵심 되는 본질이라며, 사랑을 몰아낸다면 예수의 복음을 잘못 이해한 것이라고 말한다. 어찌 보면 우리는 예수의 복음에서 사랑만을 뺀 채 사람들에게 '정제된 은혜'를 베풀고 있었던 것이 아닐까 한다. 사랑이 빠진 '정제된 은혜'는 결국 율법주의와 도덕주의에 갇힐 수밖에 없는 숙명을 지니게 되었고, 그 숙명은 곧 현재 교회의 이미지로 진화해 버린 것이다.
우린 예수가 행한 기적에 놀라워 한다. 그러나 필립 얀시는 예수가 행하신 용서와 은혜의 선물이 예수의 기적보다 훨씬 더 놀라운 일이라고 말한다. 기적은 물리적 법칙을 뛰어넘는 것이지만, 은혜의 용서는 도덕적 법칙을 뛰어넘는 것이기 때문이다. 모든 종교가 율법주의와 도덕주의의 노예로 전락해 버린 이 시대에 유일하게 그 법칙을 초월하는 것이 바로 기독교의 은혜라는 점은 실로 의미심장하지 않을 수 없다. 그렇기 때문에 놀랍게도 불완전하고 모자라고 연약하고 유한한 우리들이 이 땅을 나그네로 살며 끊임없이 하나님께 의존하는 것이 곧 하나님께 영광을 돌리는 일이 될 수 있으며, 오직 그 때만이 하나님께 가까이 갈 수 있는 유일한 통로가 될 수 있는 것이다. 은혜 없이 하나님께 나아갈 수 있는 길은 없다. 그리고 그 은혜는 전적으로 하나님께서 우리에게 주신 사랑의 복음이다.


7월 18일 금요일 행사 당일 아침 일찍부터 수운회관으로 희망제작소 연구원들과 33기 인턴들이 모였습니다. 우리가 제일 먼저 한 일은 시민들이 모여 토론을 할 수 있도록 노란테이블을 예쁘게 차리는 일이었습니다. 행사장 청소를 하고, 집기를 정리하고, 동그란 테이블마다 노란 테이블보를 깔자 어두웠던 수운회관에 개나리꽃이 활짝 핀 것 같았습니다.
행사장 정리를 끝내고 인턴 동기들과 아이스크림을 먹으며 더위에 지친 몸에 새로운 기운을 충전하며 이야기를 나눴습니다. 인턴들 모두 저마다 기대감을 안고 있었습니다.
행사 시간이 다가오자 시민들이 삼삼오오 짝을 지어 수운회관으로 모였습니다. 어떤 일이 일어날까? 돌발상황이 발생하진 않을까? 넓은 공간이 과연 꽉 찰까? 걱정과 기대가 섞인 마음을 숨김 채 맡은 일을 진행했습니다.
마냥 즐겁고 신나는 마음으로 행사를 진행할 수는 없었습니다. 세월호 희생자들을 위해 묵념을 할 때, 시민 대표로 인사를 한 고등학생의 이야기를 들을 때, 스태프들을 비롯한 시민들은 숙연해졌습니다. 사건 이후 100일 가까운 시간이 흘렀지만 이대로 괜찮은 사람은 아무도 없다는 것을 느낄 수 있었습니다. 남아 있는 사람들이 해야 할 일에 대해 다시 한 번 더 생각하게 된 시간이었습니다.
토론 내용을 자세하게 들을 수는 없었지만, 토론에 참가한 시민들을 보는 것만으로도 충분히 신선한 충격을 받았습니다. 이렇게 많은 시민들이 모여 우리 사회 문제에 대해 토론하는 걸 본 적이 없었기 때문입니다. 시민들은 문제를 지적하는 것에 그치지 않고 그 문제를 해결할 방법에 대해 머리를 맞대고 이야기를 나눴습니다. 몇 테이블에서는 의자에서 일어나 노란테이블 토론툴킷 카드를 이리저리 옮기며 적극적으로 토론을 하는 광경도 펼쳐졌습니다.
10시가 넘는 시간까지 열띤 토론이 이어졌습니다. 토론을 마무리하며 각자의 약속과 요구를 정하고 서로에게 박수를 쳐주는 모습이 참 따뜻하게 느껴졌습니다. 더 많은 사람들이 모여서 이야기를 나눴으면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 제 마음속에 이런 활동들이 이어지면 우리 사회가 안고 있는 문제들이 해결될 것이란 희망이 생긴 것입니다.


독일은 브라질을 무려 7-1의 점수로 물리치고 결승에 진출했다. 경기가 끝난 뒤 독일 선수들은 비디오 게임을 하는 느낌을 받았다고 인터뷰했다. 브라질 선수들이 자신들이 예상하는 대로 움직였다는 것이다. 브라질 선수들의 움직임과 전략을 완전히 분석한 결과였다. 당시 독일축구연맹은 월드컵을 앞두고 자국 정보기술(IT) 기업인 SAP과 협력해 ‘매치인사이드’라는 소프트웨어를 개발했다. 훈련 중인 선수의 무릎과 어깨에 총 4개의 센서를 부착해 선수의 운동량, 순간속도, 심박 수, 슈팅 동작, 방향에 관한 데이터를 수집한다. 이렇게 수집된 데이터는 매치인사이드를 통해 실시간으로 분석된 뒤 경기장 밖 감독의 태블릿PC에 전달돼 선수의 컨디션 파악과 전술 변경에 활용된다. 한편 센서 한 개가 수집하는 데이터는 1분에 총 1만2000여 개다. 90분 동안 선수당 약 432만 개, 11명의 선수가 뛰므로 경기당 약 4968만 개의 데이터가 생성된다. 이렇게 쌓인 데이터는 개인의 장단점에 대한 피드백을 제공해 맞춤형 전술을 완성한다. 특히 남아공월드컵 당시 3.3초였던 선수당 볼 소유시간을 1.1초로 크게 단축해 공격적인 전술의 토대를 만들 수 있었다.
빅데이터를 활용한 새로운 부가가치의 창출
독일 축구 대표팀과 같이 데이터를 활용해 새로운 가치를 창출하는 사례를 많이 살펴볼 수 있다. 대표적인 사례는 온라인 유통 공룡인 아마존의 예측배송 시스템이다. 유통기업은 많은 양의 물품을 빠른 시간 안에 배송할 때 더 많은 가치를 창출할 수 있다. 고객들이 원하는 물품을 미리 알 수만 있다면 구매하기 전에 예측해 배송하는 일이 가능해진다. 이를 위해서는 고객의 구매 물품 리스트 및 구매 주기에 대한 정보가 필요한데, 아마존 웹페이지와 함께 인공지능 스피커인 에코는 집안 깊숙한 곳에서 고객의 이런 데이터를 수집하는 역할을 한다. 아마존은 이렇게 수집한 데이터를 바탕으로 예측배송 시스템을 구축 및 시행 중이다.
새롭게 창출된 부가가치의 이면에는 오늘날 ‘빅데이터(big data)’라고 부르는 광대한 데이터가 존재한다. 빅데이터는 용어 그대로 해석하면 단지 많은 양의 데이터만을 의미하는 듯하다. 하지만 ‘빅(big)’은 정보의 양보다는 다양성에 초점을 맞추고 있다. 기존에는 정형데이터만이 데이터로 인정됐지만 빅데이터에는 반정형 및 비정형 데이터도 포함되기 때문이다. 정형데이터는 일반적인 숫자 형식의 데이터를 의미한다. 스마트폰 데이터 사용량, 학점, 판매량 등이다. 모두 일정한 형태가 존재하고 분석이 가능하다. 반면 비정형 데이터는 텍스트나 이미지, 동영상 등과 같이 구조화되지 않은 형태의 데이터를 의미한다. 소셜네트워크서비스(SNS)에 올린 오늘의 기분, 친구에게 보낸 동영상 생일축하 메시지, 카카오톡 대화, 블로그에 올린 상품평 등이다. 일관된 형태도 없고 연산이 불가능해 기존에는 데이터의 범주에 포함되지 않았지만, 빅데이터 분석이 가능해진 요즘 새로운 부가가치는 비정형데이터 분석을 통해 창출돼 정형데이터보다 가치 있는 데이터로 인정받는다.
4차 산업혁명과 데이터
IT분야 컨설팅 기업 가트너는 빅데이터의 특징을 방대한 데이터 양(volume), 데이터 생성속도(velocity), 다양한 형태(variety)로 요약했다. 즉 빠른 속도로 유입되는, 엄청난 규모의, 다양한 데이터라는 의미다. 글로벌 기업을 중심으로 빅데이터 속에서 인사이트를 추출해 기업 가치를 증대시키려는 노력은 그 어느 때보다 활발해지고 있다. 구매패턴을 예측하고, 맞춤형 상품을 제공하여 기업경쟁력을 높이며, 최고경영자(CEO)의 직관에 의존했던 주요 의사결정이 빅데이터의 도움으로 객관적 의사결정이 가능해진 점 등이 대표적인 예다. 4차 산업혁명의 파괴적 혁신을 주도하는 인공지능 역시 빅데이터 없이는 존재하기 어렵다.


1992년 첫선을 보인 뒤 글로벌 중형세단 시장에서 도요타 캠리, 혼다 어코드와 함께 3강 구도를 형성한 월드 베스트셀링카다. 국내에서도 국산 차와 크게 차이 나지 않는 가격과 미국·일본 등지에서 입증받은 품질을 앞세워 영향력을 강화하고 있다.
현재 국내에서는 지난해 4월 국내 출시된 5세대 페이스리프트(부분 변경) 모델인 올 뉴 알티마가 판매되고 있다. 올 뉴 알티마는 지난해 하반기에 수입 가솔린 중형세단(프리미엄 브랜드 제외) 판매 1위에 올랐다.
올 들어서도 수입 가솔린 모델 시장에서 판매 10위권을 유지하고 있다.
인기 비결은 높은 가성비(가격 대비 성능)다. 디자인과 안전사양 성능 등을 풀체인지급으로 변신했지만 기본형 모델 가격은 오히려 기존 모델보다 400만원 내린 2990만원에 출시됐다. 수입 중형세단 최초로 3000만원대 벽을 무너뜨린 것이다. 경쟁 상대는 도요타 캠리와 혼다 어코드, 포드 퓨전, 크라이슬러 200, 현대 쏘나타·그랜저, 르노삼성 SM6 등이다.
닛산은 다이내믹 세단이라는 이름에 걸맞게 디자인을 다듬었다. 차량 전면은 V모션 그릴과 부메랑 모양의 날렵한 LED 헤드램프로 역동성과 공격성을 강조했다. V모션 그릴 형상에 맞춰 재설계한 안개등 일체형 프런트 범퍼는 강렬한 이미지에 한몫 했다. 밋밋했던 보닛에도 굴곡과 라인을 넣어 볼륨감을 강조했다. 라디에이터 그릴에는 고속주행 때 그릴을 닫아 공기 저항을 줄여주는 액티브 그릴 셔터를 적용했다. 공기저항계수는 0.26Cd로 동급 최저 수준이다.
옆모습은 세련미에 초점을 맞췄다. 근육질의 펜더를 시작으로 측면을 따라 부드럽게 이어지는 캐릭터라인은 세련되고 입체적이다. 뒷모습은 단정해졌다. 더 낮아지고 길어진 리어램프는 헤드램프와 같은 부메랑 타입이다. 듀얼 크롬 머플러와 트렁크 리드는 다이내믹 세단에 걸맞은 역동성을 갖췄다.
실내 디자인은 아쉽다. 외모는 풀체인지급으로 변신했지만 내부는 기존 모델과 별반 다르지 않다. 또 실내 곳곳에 플라스틱 소재를 사용해 고급스러운 맛이 반감됐다. 다만 디스플레이 창과 공조장치를 크롬 몰딩으로 감싸 깔끔하면서도 세련된 멋을 다소 살렸다.
안전사양은 차급을 뛰어넘는다. 인텔리전트 전방 충돌 경고와 인텔리전트 비상 브레이크, 인텔리전트 크루즈 컨트롤, 인텔리전트 사각지대 경고 등의 첨단 시스템이 채택됐다. 미국 고속도로안전보험협회(IIHS)가 선정한 '2016 톱 세이프티 픽 플러스'도 획득했다.
시승차는 2.5ℓ 4기통 QR25DE 엔진과 CVT를 장착했다. 앞좌석은 미 항공우주국(NASA) 연구에서 영감을 얻은 저중력 시트다. 이는 운전자 하중을 분산하고 골반부터 가슴까지 신체의 중심을 단단히 지지해준다. 8방향으로 조절할 수 있어 체형에 맞춰 편안하게 앉을 수 있다.
중저속 구간에서는 편안한 주행성능을 발휘한다. 고속 구간에서는 힘차게 치고 나가는 맛이 부족하다. 수동변속 모드가 없는 일자형 변속레버는 다이내믹한 드라이빙을 즐기는 데 감점 요인이다. 레버 오른쪽에 스포츠 모드 버튼이 있지만 변속하는 재미는 없다. 다만 엔진 회전 수가 오르내리는 스텝식 변속 패턴을 보여줘 싱거울 수 있는 무단변속기에 양념을 더해준다.
코너링 성능은 만족스럽다. 급커브 구간에서도 바깥쪽으로 밀리는 차를 잘 붙잡아 안정감을 제공한다. 한쪽으로 쏠리는 몸을 뒷사람이 두 손으로 꽉 잡아주는 것같다. 닛산 모델 최초로 적용한 액티브 언더스티어 컨트롤 시스템이 코너링 안쪽 앞바퀴에 제동을 걸어 회전축의 움직임을 높여주고 차체가 바깥으로 벗어나려는 언더스티어 현상을 예방하기 때문이다.
브레이크 페달 응답성도 좋다. 깊게 밟지 않아도 적절하게 속도를 줄여주고 급제동 때도 빠르게 멈춘다. 소음과 진동도 작고 엔진 소리도 거칠지 않아 편안하게 드라이빙을 즐길 수 있다. 방음처리 윈드 실드 글라스와 새로운 엔진 마운트 댐퍼를 적용하고 흡·차음재 사용 범위를 확대한 결과다.
가솔린 세단 분야에서는 알티마 2.5가 어코드 2.4와 직접 경쟁한다. 캠리는 2.5 가솔린 모델보다는 하이브리드 모델에 집중하고 있어서다.
올 상반기 알티마 2.5는 총 2387대 판매됐다. 같은 기간 어코드 2.4는 2488대, 캠리 2.5는 843대가 각각 팔렸다. 수입자동차협회(KAIDA)가 집계한 지난달 가솔린 모델 순위에서 어코드 2.4는 4위(580대), 알티마 2.5는 8위(400대)를 기록했다.
세 차종 중 가장 큰 모델은 어코드다. 그 다음으로 알티마, 캠리 순이다. 실내공간을 결정하는 휠베이스는 모두 같다. 지구력을 알려주는 최고출력, 순발력을 보여주는 최대토크 모두 어코드가 낫다. 연비는 어코드가 12.6㎞/ℓ로 가장 좋지만 알티마도 12.5㎞/ℓ로 별반 차이가 없다.
가격 경쟁력은 알티마가 한 수 위다. 2.5 SL 스마트는 경쟁 차종들보다 저렴한 2990만원에 판매되지만 LED 헤드램프와 저중력 시트, 보스 오디오시스템, 닛산 듀얼 스테이지 에어백시스템 등 체급을 뛰어넘는 사양을 갖췄다.
중고차 가치가 높은 차종은 어코드다. 중고차 기업인 SK엔카가 산정한 시세와 감가율을 보면 중고차 가치를 판단할 수 있다. 감가율은 '신차값-중고차 시세/신차값×100'으로 산출한다. 감가율이 낮을수록 중고차 가치가 높아진다.


반면 명예퇴직자의 수는 늘어나고 있으며, 이들의 퇴직금은 마땅한 투자처를 찾지 못하고 있다. 이들을 겨냥해 새로운 아이템 사업을 통해 고수익을 안겨주겠다고 누군가가 제안을 한다면 솔깃하지 않을 수 없을 것이다.
투자자들이 고수익보장의 사채자금 모집에 응해 투자를 했는데 사업 실패로 투자금을 반환받지 못하면 어떻게 될까? 이와 관련된 판례를 살펴보기로 한다.
K주식회사의 감사 A는 친구 P에게 “K주식회사 대표이사 B는 고액자산가이고 투자귀재로서 부동산 관련 투자와 시장상인을 상대로 사채사업을 해 높은 수익을 올리는 사람이다. 부동산 담보가 충분해 사고가 발생하더라도 원금은 받을 수 있으니 투자금에 대해 매월 6%의 이자를 지급하고, 원금은 반환요청 시 1개월 내에 돌려주겠다”고 권유했다. 이에 P는 A의 말을 믿고 20억원 상당을 투자했다.
그런데 A는 6%의 이자를 받아 그 가운데 1%는 자기가 갖고, 5%는 P에게 지급했다. B가 1년 6개월간 약정 이자를 지급하다가 그 후 이자와 원금을 지급하지 못하자, P는 투자권유를 한 A를 사기죄로 고소했다.
K주식회사는 다른 영업활동을 하지 않아 실적이 없는 회사로 자체 투자자금만으로는 회사 운영이 어려울 뿐만 아니라 투자를 받더라도 이를 활용해 수익을 올릴 수 있는 능력이 없었다. 오직 투자자로부터 단기로 투자금을 유치한 후 그 사채이자나 후순위의 투자자로부터 유치한 투자금을 이용해 기존 투자자에 대한 원리금을 단기간 내에 순차적으로 상환해 왔던 것이다. 결국 지속적으로 새로운 투자자가 유치되지 않는 이상 약정된 고율의 수익금을 지급하지 못할 것이 예상됐다.
이 사안에 대해 원심법원은 B의 투자금 운용실태를 고려하고, A가 B에게 부동산사업과 관련된 자금운용에 관한 자문을 해왔고, B가 다른 사업을 하지 않았음에도 마치 골프장 사업 등을 통해 수익을 올리고 있다는 허위사실을 A가 P에게 말했고, A가 이자의 일부분을 수령하는 여러 사정으로 볼 때, A가 B와 공모해 P의 투자금을 편취했다고 판시했다.
그러나 대법원은 원심과 달리 판시했다. B는 회사설립 전부터 사채업을 해 왔고, 회사설립 후에는 사채업을 통해 상당한 수익을 거두었으며, A가 P에게 투자를 권유할 때 B의 사채업 운용방식을 알려줬기 때문에 P는 원금상환불능의 위험성을 알았고, P에게 1년 6개월간 이자를 지급하는 동시에 원금의 일부도 반환했다. 그리고 사채시장에서는 고이율이 통용되므로, 5~6%의 이율이 높은 것은 사실이지만 단지 그것만으로 B가 투자자에게 지급할 수익능력이 없었다고 단정할 수는 없다.
특히 P는 자기 돈뿐만 아니라 타인으로부터 자금을 모아 투자했는데 타인으로부터 유치한 자금에 대해서는 그가 받은 월 5%의 이익금에서 2~4%를 자신의 몫으로 공제하고 나머지만을 자금 제공자에게 지급함으로써 수억원 상당의 중간이득을 취했다. 결국 P는 사채업의 위험성을 충분히 알고 투자했기 때문에 P는 A로부터 기망을 당했다고 볼 수 없다고 했다.


역사와 사회의 어두움을 뚫고 예수 그리스도가 부활하셨습니다. 그러나 4년 전 4월 16일, 세월호 참사가 일어난 날은 공교롭게도, '죽음을 이긴 생명의 기념일인 부활절'을 코앞에 둔 수요일이었습니다. 며칠간 참담한 직후에 바로 맞이한 주일 아침, 그 누구도 부활의 기쁨을 온전히 누릴 수 없었습니다. 세월호 참사와 관련된 충격적인 일들은 그날 이후에도 끊이지 않았고, 상상을 초월하는 은폐와 조작은 한동안 그 누구도 세월호 참사에 대해 말을 보태기 어렵게 만들었습니다.
그렇게 아무도 목소리를 내지 못할 때, 의식 있는 몇몇 작가가 국가적 거짓과 위선에 대한 공동의 목소리를 한 책에 담아 세상에 내놓았습니다. 책의 제목은 ＜눈먼 자들의 국가＞(문학동네)였습니다. 모든 글이 절절했지만 그중 특별히 마음을 사로잡은 글이 있었는데, 그것은 진은영 시인의 '우리의 연민은 정오의 그림자처럼 짧고, 우리의 수치심은 자정의 그림자처럼 길다'라는 작품이었습니다.
진 시인은 수잔 손택의 ＜타인의 고통＞(이후)에서 빌려 온 '연민'과 '수치'라는 개념으로, 참사를 맞아 우리가 느껴야 할 적절한 감정을 말하였습니다. 그녀는 세월호 사건에서 우리가 흔히 느낄 수 있는 불쌍하다고 느끼는 감정, 즉 연민이라는 감정이 지닐 수 있는 위선적 측면을 지적합니다. 연민이라는 감정은 내가 전적으로 책임지지 않아도 되는 사건에 대해서만 지닐 수 있는 감정이라는 것입니다.
그래서 진 시인은, 세월호 참사의 경우 희생자들을 불쌍하다 느끼는 연민의 감정은 적절한 감정도 올바른 감정도 아니라고 강조합니다. 우리 모두는 세월호 참사를 일으키게 만들거나 방조한 불의한 사회적 구조에 예외 없이 가담해 있었기 때문입니다. 이 사건에서 우리가 느껴야 하는 감정은 연민이 아니라 '수치'여야 한다는 것입니다. '나와 관계없는 사건이니 내 책임이 아니다'라는 의미가 내포돼 있는 연민이 아니라, 원하든 원하지 않든 나 역시 연관돼 있는 일부로서 철저히 책임을 통감하겠다는 수치심이야말로 우리가 느껴야 하는 올바른 감정이라는 주장입니다.
그렇습니다. 우리가 느껴야 하는 감정은 책임을 누락한 연민이 아니라 책임을 지는 길로 나설 수 있게 하는 수치심입니다. 이런 자각의 바탕이 없이는 우리는 진정한 예수님의 부활을 맛볼 수 없을 것입니다.
'2018 안산 합동 분향소 부활주일 새벽 기도회' 설교를 맡은 이창갑 목사. 뉴스앤조이 박요셉
그동안 우리 사회는 대통령 탄핵과 구속이라는 전대미문의 사건을 경험하며 격동의 한복판을 가로질러 왔습니다. 그러나 4주기가 다 돼 가지만 그동안 겪어 왔던 세월호 유가족들의 아픔과 고난을 우리는 기억합니다. 유가족이 무슨 벼슬이냐는 소리까지 들어야 했습니다. 마땅히 국가가 책임져야 할 진상 규명을 위해 그동안 유가족들이 손수 발로 뛰어야 했습니다. 위로받고 애도해야 할 시간에 광화문에서 청운동에서 노숙을 해야 했습니다. 40일이 넘도록 금식을 해야 했습니다. 선체 인양을 촉구하기 위해 안산에서 진도 팽목항까지 도보 행진을 했습니다.
세월호 참사는 우리 사회의 민낯을 드러내었고, 사람들은 고스란히 우리 사회가 강자의 편에 서서 약자를 차별하는 모습을 목격해야만 했습니다. 더 깊게는 한국교회의 실상이 적나라하게 드러내었습니다. 교회는 아파하는 이웃을 외면하였고 알려진 교계의 지도자들은 슬픔을 당한 이들보다 권력자들의 심기를 챙기는 일에 앞다투어 목소리를 내었습니다. 또한 "함께 울고 함께 웃으라"는 말씀의 진의를 우상숭배라는 종교적 도그마의 칼날로 재단하여 '고통'과 '죽음'의 의미를 폄훼, 왜곡하며 희생당한 이들의 슬픔을 더 가중하기도 하였습니다.
그래서 예은이 엄마인 박은희 전도사님은 작년 감신대의 신학생들과 만남에서 "세월호를 침몰시킨 것은 하나님이 아니라 교회"라고 말했습니다. 사회가 옳지 못한 길로 갈 때 옳은 목소리를 내야 할 교회가 오히려 "권세 잡은 자에게 순종하라"는 성경 말씀을 가지고 입을 막으려 하고, 낮고 비천한 곳으로 오셨던 예수님을 이야기하지 않고 힘과 권력을 옹호하고 심지어 부당한 권세를 지키려는 맛을 잃은 소금이 되어 결국 세월호를 침몰에 이르게 했다는 것입니다.
그렇습니다. 어떤 이들은 세월호 참사를 '신정론'으로 치부하여 인간의 책임을 회피하고 하나님께 책임을 전가하기도 했습니다. 물론, 역사적 맥락에서 하나님이 알지 못하시는 사건은 없습니다. 세월호 참사도 마찬가지입니다. 그러나 그것은 가해자의 폭력으로 피해자들이 슬픔과 고통을 당하고 있다는 차원에서 아신다는 의미이지, 세월호를 대한민국을 회개하게 하는 도화선으로 사용하시기 위한 것이었다는 해석은 어리석고 무지한 태도입니다.
어거스틴은 '악'은 '선의 부재'이기 때문에 '악'은 '하나님의 의도'가 아니라고 하였습니다. 이에 비추어 본다면 세월호 참사는 하나님의 뜻이 아니라 실은 인간에게 주어진 자유의지를 악용한 사악한 인간들의 잘못이라 할 것입니다. 사회의 부조리와 인간의 비도덕적 양심, 그리고 악한 행위의 문제이지 하나님으로부터 기원한 것이라고 할 수 없습니다. 그러므로 세상의 모순과 악행까지도 다 하나님의 뜻으로 받아들이는 것은 신앙의 오용이요 종교적 폭력입니다. 그러한 오용과 남용은 악과 그것에 희생당한 희생자의 고통을 하나님의 뜻이라고 하여 가해자에게 면죄부를 주는 것입니다.
2차 대전 당시 나치의 만행을 침묵으로 방관했던 독일인들을 향해 '디트리히 본회퍼'는 "악을 보고도 침묵하는 것은 죄"라고 명확하게 정리했습니다. 그가 고백했던 하나님은 '지금 여기서 행동하시는 하나님'이었습니다. 하나님은 현재의 악의 문제를 관망하시거나 관망하게 하시는 분이 아니었습니다. 그렇기 때문에 본회퍼는 '하나님의 침묵'을 들어 침묵하라고 하는 것은 "헐값의 위로", "사람이 되신 예수 그리스도를 무시하는 은혜" 즉 '값싼 은혜'라고 외쳤던 것입니다.
그렇다면 이러한 신앙의 모습에 대한 대안은 무엇이겠습니까? 그것은 다시 진정한 부활 신앙을 회복하는 것입니다. 기독교 신앙의 핵심은 '부활 신앙'이며, 그 점에 대해 바울 사도는 이렇게 증언했습니다. "그리스도의 부활이 없었다면, 우리의 선교도 헛되고, 여러분의 믿음도 헛될 것입니다(고전 15:14)." 부활 신앙은 생명을 존중하고 사랑하는 생명 운동입니다. 그래서 부활 신앙이란 '타인의 고통을 나의 고통으로 맞이하는 것'입니다.
마태복음 25장에는 인자가 모든 천사와 함께 올 때 일어나는 장면에 대한 예수님의 말씀이 있습니다. 그때에 모든 민족들은 오른편의 양과 왼편의 염소처럼 구분되고 "너희가 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것"이라고 하는 기준에 의해 상벌을 받게 된다고 말씀하십니다.
예수 그리스도는 당신 자신을 이 땅에서 가장 약한 이들, 작은 이들과 동일시하십니다. 예수님의 이 말씀이 오늘 우리를 향한 말씀이라면, 예수 그리스도는 참사에서 사랑하는 이를 잃고 슬픔에 잠긴 유가족의 모습으로 우리를 찾아오십니다. 또한 참사에서 살아남기는 했지만 그 고통을 고스란히 짊어지고 감당해야 하는 생존자로 찾아오십니다. 그렇기 때문에 이 땅의 교회가 그들의 '곁'이 돼 주는 행동은 곧 예수님을 맞이하는 행동이요 부활하셔서 여전히 우리 가운데 계시는 예수님의 손과 발이 되는 신앙의 모습이라고 할 것입니다.
오늘 본문 말씀은 부활하신 후 예수님께서 당신의 제자들을 갈릴리로 부르시는 장면입니다. 부활의 아침, 무덤을 막고 있던 돌은 굴려져 있었고, 한 청년이 두려움과 놀람 속에 있는 무덤을 찾은 여인들을 향해 말합니다. 예수님께서 갈릴리로 가실 것이며 그곳에서 주님을 뵐 것이라고 베드로와 제자들에게 이르라고 합니다. 즉 예수님은 제자들을 갈릴리에서 보시기를 원하셨습니다.
그러면 왜 하필 갈릴리입니까? 부활한 예수가 저 권력의 심장부 로마에 가서 당당하게 나타나 그 교만한 권력을 끌어내려서 사정없이 땅바닥에 내치면 얼마나 좋겠습니까. 아니면 예루살렘에 현현하여 그토록 예수를 핍박했던 저 대제사장들과 율법학자들의 코를 납작하게 해 주면 얼마나 시원하겠습니까. 부활이 없다고 오직 힘의 현실만이 있다고 했던 사두개파 사람들의 저 뻔뻔한 입을 틀어막아 버리면 얼마나 통쾌하겠습니까. 예수님에게 침 뱉고 채찍질하고 조롱하고 모욕했던 자들에게도 한 방 보기 좋게 먹여야 하지 않겠습니까. 그래야 정의가 서고 그래야 진실이 살고 그래야 하나님의 엄위가 만천하에 밝혀지지 않겠습니까.
그러나 마가는 젊은이의 입을 빌어 예수님이 이미 전에 말한 대로 갈릴리에서 제자들을 만나리라고 말했다고 강조합니다. 적어도 마가에게 예수님의 부활을 만날 수 있는 유일한 장소는 갈릴리뿐입니다. 갈릴리의 자리에 서지 않고서는 예수님의 부활을 만날 수 있는 길은 없다는 것입니다.
갈릴리는 예수님의 공생애 동안 사역의 중심지였습니다. 갈릴리는 오늘날로 치면 그리 거주하고 싶은 지역이 아닙니다. 당시 유대 사회의 중심부였던 예루살렘과는 달리 갈릴리는 변방이었습니다. 아니 그보다 더한 '이방 땅'이었다고 해도 무방한 곳이었으며, 사람들의 생각 속에 밀쳐지고 소외된 지역이었다. 그곳은 흑암과 사망의 땅이었습니다(마 4:15-16). 갈릴리는 조롱과 무시의 대상이 되는 지역이었습니다. 소외와 가난, 절망과 슬픔, 눈물과 고통이 가득한 땅이었습니다.
그러나 부활하신 예수님께서 제자들을 갈릴리로 부르시고 그곳에서 만나시는 것 속에서 우리는 보다 깊은 의미를 살펴볼 수 있습니다. 그것은 고난의 현장, 고통당함이 있는 곳이 바로 부활의 예수님을 만나는 장소라는 것입니다. 고난과 부활은 연결돼 있습니다. 그것은 결코 서로를 밀어내지 않습니다.
그러므로 예수님의 부활은 갈릴리에서 하나님나라 복음을 선포하고 끊임없이 십자가의 길을 걸어온 예수의 실천 없이는 이해할 수 없습니다. 예수님의 부활은 갈릴리로부터 시작하여 한 걸음 한 걸음 십자가의 길을 걸어와, 마침내 십자가에서 큰 소리로 부르짖었던 그 물음, 갈릴리의 고통당하는 사람들과 모든 버림받은 자들의 한 맺힌 절규, "엘리엘리 라마 사박다니: 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨습니까" 하고 외친 그 물음에 대한 하나님의 대답입니다.
새벽 기도회 현장. 뉴스앤조이 박요셉
예수님의 부활은 뜬금없는 천상의 하모니가 아닙니다. 저 로마 군대의 승전 팡파르는 더더욱 아닙니다. 부활은 고난당하고 버림받은 자의 한 맺힌 절규에 대한 하나님의 대답입니다. 그들은 예수를 십자가에 못 박았지만, 하나님은 십자가에 죽임당한 예수님을 다시 살리신 것입니다. 그러므로 부활한 예수를 만나기 위해서는 버림받은 자들의 땅으로 가야 합니다.
거짓은 진실을 이길 수 없고, 어둠은 빛을 이길 수 없음을 보여 주신, 위대한 영광의 사건이 바로 예수님의 십자가의 죽음과 부활입니다. 부활하신 예수님께서는, 체포되신 순간 도망쳤던 제자들을, 당신의 '형제들'이라 부르시면서 그들을 갈릴리로 부르십니다. 제자들은 그분의 말씀과 행적이 배어 있고, 자신들의 몰이해와 무지, 연약한 믿음을 드러냈던 그 수치스러운 원점에서 십자가와 부활의 주님을 만나게 됩니다.
세월호는 오늘 한국 사회의 어둠이요 십자가입니다. 국민을 섬겨야 할 정치권력에 의해 철저히 진실이 은폐되고, 진실을 밝히려는 길을 차단당해 온, 끈질긴 악행덩어리의 표상이 세월호입니다. 인간 생명보다 돈과 권력을 더 중요시한 탐욕덩어리가 세월호입니다. 가족 친지를 잃고 고통스러워하는 유가족들을 냉정하게 외면한 돌심장이 세월호입니다. 그러나 세월호는 304명의 희생을 품은 우리의 십자가이기도 합니다. 진실은 감출 수 없습니다. 부패한 정치권력은 스스로의 무덤을 팔 뿐입니다.
부활하신 예수님은 다시 갈릴리로 가십니다. 그리고 그곳에서 제자들을 기다리신다. 그곳에 그들을 회복시키십니다. 부활하신 주님은 실패한 그의 제자들을 다시 제자의 신분으로 불러 세우시고 그들에게 선교적 사명을 부여하셨습니다. 예수님은 제자들의 회의와 불신앙을 정복하시고 부활의 증인으로 세우셨습니다. 그래서 부활하신 예수로 말미암아 슬픔과 두려움, 의심을 극복한 제자들에게 새로운 희망의 삶이 시작됐습니다.
그렇습니다. 이제 우리는 부활의 증인입니다. 그러나 우리는 예수님이 부활하셨어도 금방 모든 불의와 폭력들이 일거에 해소되지 않았음을 성경을 통해 알고 있습니다. 제자들은 여전히 권력의 폭력을 피해 숨어 다녀야 했고, 교회는 박해를 견뎌야 했습니다. 그런데 어떻게 부활의 복음이 전해질 수 있었을까요?
스승인 예수를 버리고 배반했던 제자들의 수치심은 예수님의 부활로 말미암아 복음에 대한 책임으로 진전해 나아갔습니다. 예수님의 부활 이후 책임감을 굳게 다진 그들은 목숨을 걸고 그리스도와 복음을 전했습니다. 그리고 이 책임은 교회를 통하여 사람에서 사람으로, 세대에서 세대로 끝없이 이어져 마침내 오늘의 우리에게까지 이르렀습니다. 예수 부활에 깃든 책임, 나에게까지 전해져 온 이 책임은 단지 종교적 영역의 것으로 머물러서는 안 됩니다.
우리가 몸담고 있는 이 안산은 갈릴리처럼 고난당하고 버림받은 자의 절규가 있는 곳입니다. 우리는 여기서 십자가와 부활을 경험한 증인입니다. 절대로 진실을 감출 수 없고, 죽음이 생명을 이길 수 없고, 어둠이 빛을 이길 수 없음을 보았습니다. 우리는 또한 "사랑이 죽음보다 강하다"는 사실을 깨달았습니다. 그러므로 우리는 다시 갈릴리로 가야 합니다.


한국 자동차회사는 외국에서 한국 기업으로 형성된 생산 생태계를 조성해 왔다. 중요 부품에 대해 중국 부품업체가 생산에서 배제되어 있으니 우리에게는 '동반성장'과 '기술보호' 측면에서 좋지만 중국에는 불리한 구조다. 중국에 생산을 허가해 주었더니 한국만 좋은 일 한다고 중국은 생각한 것 같다. 이것이 사드를 계기로 터진 것이다.
미국에서도 한국 자동차 회사와 부품업체의 '끈끈한' 관계를 면밀히 조사하기 시작했다. 미국·중국과 같은 대국도 자국의 기업을 보호하기 위해 모든 수단을 강구하고 있다. 우리가 대국의 기업과 경쟁하려면 미래형 자동차로 도약하여 세계 시장을 선도해야 한다. 이는 국가의 지원이 없으면 불가능하다.
차세대 기술도 잘 정해야 한다. 현재 관심이 높은 전기차는 승부수가 아닌 것 같다. 전기차는 내연기관 자동차보다 기술 난이도가 떨어진다. 그래서 자동차를 한 번도 생산한 적이 없는 테슬라·구글·바이두는 물론 심지어 청소기를 만드는 다이슨도 전기차에 진입하고 있다. 그만큼 진입장벽이 낮은 것이다. 만일 전기차가 세계의 대중차로자리 잡는다면 테슬라와 같은 고급 전기차 시장을 제외한 나머지는 가격 경쟁력이 월등한 중국 전기차가 세계를 지배할 것이다.
따라서 한국 전기차보다 고급 기술이 필요한 수소 전기차에 승부를 거는 것이 더 나을 것 같다. 수소 전기차는 '스택'이라는 발전기를 장착해 전기를 자체생산하기 때문에 가장 친환경적인 자동차라고 할 수 있다. 우리 자동차회사는 세계 최초로 수소 전기차 양산에 성공했다. 기술적으로 앞서고 있다.
각국은 자율주행차 기술개발에도 열을 올리고 있다. 중국은 '중국제조 2025와 인터넷플러스'를 통해 자율주행기술을 적극 지원하고 있다. 또 규제 완화를 통해 지방정부와 기업이 협력해 자율주행차의 실증 테스트를 하고 대학과 기업간 산학협력에도 천문학적인 금액을 지원하고 있다. 일본은 자율주행 기술개발에 5개 정부부처가 합동으로 투자하고 있다. 수소 전기차에 자율주행 기술이 접목되면 기술의 난이도가 높아져 아무나 진입할 수 없는 장벽이 생긴다. 결국 수소 전기차와 자율주행을 먼저 접목해 완성하는 국가가 세계 친환경 자동차 시장을 선도하게 될 것이다.
유지수 국민대 총장.


5: 사용: 남성 호르몬, 육체적으로 남성과 성적인 기관의 발달을 유지하고 승진시키는 것은에 테스토스테론 속합니다. 그것은 또한 유방암, 난소암, 다발성 골수종 및 신장 세포 암과 같은 자궁 fibroids로 여자를 대우하기 위하여 이용됩니다.
테스토스테론은 아주 쉽게 향기롭게 하고 그러므로 에스트로겐 형성과 부작용은 이 화합물의 과다 복용을 이용하기 위하여 선택하는 이 문제 또는 그들에 과민한 사용자를 위한 문제점이 될 수 있습니다. 그러므로, 테스토스테론을 사용할 때, 운동선수는 Nolvadex와 아리미덱스 같이 통합하는 반대로 에스트로겐에서 수시로 선택합니다.


10일 금융권에 따르면 국감 시즌을 맞아 암 보험료 지급 등 소비자 민원에 대한 국회의 추궁이 끊이지 않고 있다. 윤석헌 금융감독원장도 지난달 “현재 보험 민원은 전체 금융 민원 중 가장 높고 최근 즉시연금 관련 집단 민원이 제기되는 등 소비자 불만이 가중되고 있다”고 지적했다.
하지만 보험 업계는 대표이사 직속으로 최고고객책임자(CCO) 제도를 운영하고 내보험찾아줌 서비스를 개편하는 등 나름대로 노력하고 있다는 입장이다. 실제 손보사의 경우 상위 10개사 중 8곳은 전년 대비 보유계약 10만건당 민원 건수가 감소 추세를 보이는 상황이다.
특히 일부 보험사들은 소비자 보호를 위해 본격적으로 조직 내부에 칼을 빼 들고 있다. 대표적으로 메리츠화재는 지난 2016년 7월부터 부실 민원 페널티 제도를 운영 중이다. 지연·착오 등 불합리한 업무 처리로 민원 발생 시 해당 부서와 직원에 성과급 삭감 등 금전적 페널티를 주는 게 특징이다. 그 결과 보유계약 10만건당 민원 발생률은 3년 사이에 33.25건에서 27.89건으로 약 5.36건 감소했다.


오늘은 고려사이버대학교의 2019학년도 입학생들이 미래를 향한 도전정신과 희망으로, 새로운 곳에서, 새로운 사람들을 만나 새로운 출발을 하는 매우 뜻깊은 날입니다. 저는 고려사이버대학교의 모든 교직원, 교우, 재학생들과 함께 여러분의 입학을 진심으로 환영하며 축하합니다. 또한 여러분들이 새로운 환경에서 교육받을 수 있도록 격려와 지지를 아끼지 않으신 부모님들과 가족 여러분들께도 축하의 말씀과 함께 깊은 감사의 말씀을 드립니다.
우리 고려사이버대학교는 고려대학교의 설립자이신 인촌 김성수 선생님의 교육철학을 이어받아 2001년 화정 김병관 박사님에 의해 설립된 국내 최초의 사이버대학교입니다. 화정 선생님께서는 미래에는 온라인 활용이 우리 삶의 중요한 부분이 될 것이고, 온라인 교육이 새로운 교육방법의 대안이 될 것이라는 혜안을 갖고 계셨던 것 같습니다. 또한 오늘날 우리 학교가 사이버대학교를 대표하는 학교로서의 자부심을 갖게 된 것도 '창조'와 '봉사'라는 교육이념을 바탕으로 학교를 설립한 학교법인 고려중앙학원의 시대정신과 꿈이 있었고, 그 꿈을 달성하기 위해 지난 19년 동안 끊임없이 지원을 아끼지 않으신 재단과 학교발전을 위해 부단히 노력해 온 전·현직 교직원들, 우리 학교를 사랑하는 마음으로 함께 해온 교우들, 재학생들, 학부모들, 그리고 많은 후원자들이 있었기에 가능할 수 있었다고 생각합니다. 이제 여러분들이 (조금 전에 선서를 통해 약속한대로 최선을 다한다면) 우리가 품고 있는 이러한 자부심을 더욱 공고히 하고 이 시대에 진정으로 '존경받는 대학'을 만들어 가는데 힘이 될 것이라 믿기에 마음 든든함을 느끼게 됩니다.
가보지 않은 길을 떠나려는 입학생 여러분!
굳이 4차 산업혁명이라는 말을 언급하지 않더라도 이제는 기술이 우리 삶의 현장을 빠른 속도로 변화시키고 있음을 경험하고 있습니다. 이러한 변화의 물결 속에 우리 일상의 삶은 점점 더 편해지고 있으나 미래에 대한 불확실성은 더욱 커지고 있는 모습입니다. 많은 미래를 예측하는 사람들의 말을 빌리면 미래 사회에서는 단지 어떤 분야의 전문가라는 것만으로 우월성을 인정받기 힘들어지게 될 것이라고 합니다. 따라서 이제부터 여러분이 어떠한 생각을 품고, 어떤 것들을 경험하느냐에 따라 여러분들의 미래도 달라질 것입니다. 미국 예일대학교 교수인 Robert J.Shiller는 "사회의 거대한 혼란이 다가온 후 제 4차 혁명을 대비하려 한다면 그 때는 너무 늦을 것이다"라고 하였습니다. 이미 우리 모두가 벌써 늦었다는 생각을 할 수도 있습니다. 그러나 지금 시작하는 것이 가장 빠른 시작이 된다는 마음으로 새로운 문을 열고 길을 떠나가십시오. 아무쪼록 여러분들이 고려사이버대학교와 함께 하는 동안 반드시 남들이 쉽게 갖추지 못할 자질과 능력을 얻겠다는 도전정신으로 학업은 물론 여러 가지 활동에 임해 주시기를 바랍니다. 우리가 사는 이 세상이 우리가 배움을 얻게 될 학교임을 기억하고 다양한 생각들을 만나 함께 논의하고, 협력을 이루어 가시기를 바랍니다.
사실 새로운 길을 간다는 것은 누구에게나 매우 불안한 일입니다. 우리가 새 신발을 사서 신게 되면 처음에는 생각보다 불편함을 많이 느끼게 됩니다. 그러나 어느 정도 시간이 흐르면 적응이 되어 발이 편안해 지는 것처럼 현재의 주어진 환경이 100% 만족스럽지 않더라도 좋은 생각을 품고 함께 고치려는 노력을 하게 되면 이전 보다 더 좋은 것을 만들어갈 수 있고, 목적하는 결과에 좀 더 쉽게 도달하거나 더 큰 결과물들을 만들어 낼 수도 있을 것입니다.
또한 여러분들이 단단한 각오와 열정으로 출발하더라도 목적지로 향하는 과정에서 여러 가지 어려움을 만나게 될 것이고, 때로 실패하였다는 생각으로 포기하고 싶을 때도 있을 것입니다. 그러나 우리가 산을 오를 때 경험하는 것처럼 필요한 인내와 정상에서 얻게 될 환희를 마음에 품으면 어려움 속에서도 끝까지 갈 수 있을 것입니다. 미래를 위한 여러분들의 새로운 출발부터 고려사이버대학교의 모든 교직원들과 가족들이 여러분의 짐을 함께 지며 동행하겠습니다.
오늘 우리는 여러분들과 같이 열정과 도전정신으로 충만한 지혜로운 후배들을 맞이하게 되었습니다. 이제부터 여러분들이 보여주는 모든 것들을 그들이 닮아가게 될 것입니다. 선배로서의 권위를 찾으려할 것이 아니라, 스스로 좋은 선택의 모습들을 보여주는 훌륭한 선배들이 되어 주시기 바랍니다. 특별히 저희 학교는 다른 일반적인 대학과 달리 폭넓은 연령대의 학생들이 재학하고 있으므로 온라인이든 오프라인이든 정직함과 예의를 지키고, 서로 배려하고 격려하고, 존중하며 기쁨은 서로 더하고, 슬픔은 함께 나누는 가족이 되도록 노력해 주시기 바랍니다.
새롭게 입학하는 학생들에게 지식뿐만 아니라 삶의 지혜도 함께 전해주는 좋은 동반자가 되어 주시기 바랍니다. 언제 어디서든 가장 좋은 것으로 전해 주려는 노력을 통해 우리 입학생들이 이 시대에 꼭 필요한 지혜롭고 용맹스런 호랑이들로 자라나 우리 학교를 졸업하고, 이 사회를 보다 살기 좋은 곳으로 바꾸어가는 역군이 되도록 혼신의 힘을 다해 주시기를 부탁드립니다.


취소정책: 예약취소를 원하는 경우 도착 예정일 24시간 이전에 통보해 주시길 바랍니다.
체크인: 12시부터 23시까지
안내데스크 운영시간: 8시부터 24시까지
겁나리 좋아요ㅜㅜㅠ 우리 삼인실썼는데 윗층 방 주셨음 테라스랑 젤 가까운 방 배정 받았는데 위에는 방 세개 있는거 같았음 화장실은 같이 쓰는데 한번도 다른 방 분들이랑 마주친 적이 없음 조용하고 아늑한 분위기!! 근데 그게 글쎄 누에보다리랑 너무 잘 어울림 낮에 가도 밤에 가도 그 테라스는 진짜 짱임..!!!! 밤에 누에보 다리를 한참 보고 있으면 진짜 시간 가는 줄 모름 그러다가 벤치에 누워서 별 보다가 다시 누에보 다리 보다가 그 절경을 원없이 볼 수 있음 론다 다시 가면 무조건 여기여기야기 개강추!!!! 직원분도 친절하고 부족한거 없었음
뷰는 정말 세상최고였습니다! 시설이나 위치도 정말 완벽했고 방도 깨끗하고 다좋았습니다. 그런데 씻을때 따뜻한 물이 안나와서 직원에게 콜하려고 했는데 안계시고 연락이 되지않아서 저와 제친구는 결국 찬물로 샤워를 했고 같은날 묶던 프랑스부부는 물을 데워서 씻고 계셨습니다 호스트와 연락만 더 잘되었더라면 완벽한 숙소가 되었을꺼 같습니다. 하지만 저는 이숙소를 꼭 추천하고싶어요! 테라스에서 보는 누에보 다리는 세상 최고였으니까요
방이 춥고 뭬튜루윅스가 즁갼에 넘나뤼 심해만큼맨톨뚫을만큼 꺼져있어서 시설은 다소 아쉬운면이 있었습니다 다만 그럼에도 위치가 너무 좋아서 가성비가 뛰어납니다 같은 뷰를 가진 숙소들중 최고뷰!!!
다소 추운거 빼고는 모든게 좋았습니다 !! 이 숙소의 장점은 파라도르 호텔 못지 않은 뷰룰 가지고있는 유일한 숙소라고 생각해요 시골마을인 론다를 감안하면 최고의 숙소라 생각합니다!
다리를 볼수있다는 점은좋았지만, 청결도가...
론다를 방문하는 가장 큰 이유인 누에보다리가 정면으로 보입니다. 저녁에 테라스에서 술한잔 하면서 바라보는 야경이 끝내줍니다. 다만 시설이 관리되지 않은 느낌이라 아쉬움이 있습니다.
위치가 정말 정말 정말 좋아요 어디를 가도 누에보다리를 이렇게 정면으로 볼 수 없을 거예요 정말 위치가 좋았지만 영어를 못하세요 전혀,, 그래서 의사소통을 할 수가 없었고 호텔스닷컴에서 이미 숙소비가 결제되었다고 숙소 가서 결제하지 않아도 된다고 했는데 숙소에서 결제하라고 그래서 너무 너무 너무 너무 당황했어요 말도 안 통하고 ㅠ 아무튼 그래도 숙소의 위치가 좋아서 만족했어요 아 그리고 제가 갔을 때 화장실 불이 안 들어와서 휴대전화로 라이트 켜서 사용했어요 아예 안 들어온 건 아니고 깜빡깜빡,,
엄청난 계단, 단 하나뿐인 욕실 (샤워실과 화장실이 함께 있음), 방음 안 되는 방임에도 불구하고 베란다에서 바라보는 누에보 다리 풍경 하나는 끝내줘요. 호스텔월드 통해서 선금을 카드결제하고 가서 잔금만 치르면 될 줄 알았는데 뭐가 잘못됐는지 원금 다 주고 묵었어요. 호스텔월드로 나흘 전에 문의했는데 아직 답변은 없네요.
수세미 행주에서 썪는냄새 진동함. 위치는 좋고 시설도 좋으나 주방등 들어오지 않음. 밤에는 무서운느낌. 세금줄이려고하는지 예약금 제외한 호스텔 비용은 현금수령함. 호스트 친절도는 낮음


1. 이미 가입한 보험인데, 퇴직으로 여유가 없을 땐 어떻게 해야 하나요?
보험계약을 줄이는 방법이 있습니다. 아주 해약을 하면 오래 유지한 보험 혜택을 못 보게 되니까 그보다는 보험회사에 감액을 신청해서 계약을 줄이는 것이 좋습니다. 그러면 감액된 부분만큼은 보험 해지가 되니까 해지환급금을 받을 수가 있고요. 보험은 감액한 후의 보험료만 내면 되니까 종전 보다는 적은 금액으로 보험을 유지할 수가 있습니다. 그 대신 보장범위는 당연히 줄어들게 됩니다.
2. 퇴직하고 나서 아주 소득이 없으면 보험료를 줄여도 계속불입하기가 어려울텐데 이때는 어떤 방법이 있나요?
그럴 경우에는 보험료가 자동 납부되도록 하는 방법이 있습니다. 그렇게 하려면 목돈이 있어야 하는데, 그 방법이 감액완납제도입니다. 대부분 정년퇴직을 하신 분들은 보험도 오랜 기간 불입을 하셨기 때문에 해지환급금이 많습니다. 따라서 감액신청을 하시면 감액하는 만큼 감액 해지환급금이 생기는 데 그 돈으로 보험료를 대신 내는 겁니다. 그러면 보장은 줄지만 추가로 보험료를 낼 필요는 없게 되지요. 다만 보험료가 일시적으로 부족하다면 자동대출납입제도를 활용하시면 됩니다. 이제도는 해지환급금 범위 내에서 대출로 보험료를 내는 방법인데 이것은 보장이 그대로 유지된다는 장점이 있는 반면에, 대출금은 나중에 갚으셔야 합니다.
3. 보험금은 수령할 때 원하지 않는 사람이 받아가서 분쟁이 생기는 경우가 있는데 예방하는 방법은 없나요?
보험을 계약할 때는 나중에 보험금을 받을 사람을 미리 지정 할 수가 있습니다. 그런데 만일 보험 수익자를 지정하지 않으면 법정상속인이 수령자가 되지요. 그러면 민법상 상속순위가 1순위는 직계자녀가 됩니다. 그다음은 직계 부모가 되고, 3순위로 형제자매와 4순위로 4촌이내 방계혈족이 됩니다. 그리고 배우자는 직계부모나 자녀가 있으면 공동상속인이 되고요. 없는 경우는 단독상속인이 됩니다. 그런데 이혼을 하고 실제 기여한 바도 없는데 법률적으로 상속만 받는 경우가 있어서 종종 분쟁이 생기지요. 그래서 그런 불편이 없도록 하려면 이제는 미리 보험수익자 지정을 해 두시는 것이 좋습니다.
4. 그러면 그런 변경은 쉽게 할 수가 있나요?
보험계약자가 수익자를 변경하고 싶을 때는 변경내용을 보험회사에 알리기만 하면 됩니다. 처음 가입할 때 뿐 아니라 계약기간 중에도 변경이 가능합니다. 보험사의 동의를 받을 필요는 없고요. 피보험자에게만 보험사고가 나기 이전에 보험수익자를 변경한다는 동의를 받으면 됩니다. 그리고 보험은 장기간 유지하다보면 주소가 바뀌어서 연락을 못 받는 경우가 있습니다. 이 때는 여러 보험에 가입해 있더라도 금융감독원 파인사이트에서 한 보험사에서만 주소를 바꾸면 다른 보험사 주소도 한꺼번에 바꿀 수가 있습니다.


양식 1040, 스케줄 A를 통해 항목별 공제를 기입하고 수입 및 손실 기록을 유지할 경우에만 도박 손실을 공제할 수 있습니다. 공제하려는 손실 금액이 세금 보고서에 신고된 도박 소득의 금액을 초과할 수는 없습니다. 도박 손실은 2퍼센트 한도에 적용되지 않는 기타 항목별 공제로서 양식 1040, 스케줄 A에서 “기타 공제” (라인 28)로 청구하십시오. 미국의 비거주 외국인은 도박 손실을 공제할 수 없습니다.
귀하가 소득세 목적상 미국의 비거주 외국인으로 간주되고 미국에서 발생한 도박 수익금에 대한 세금 보고서를 제출해야 할 경우 양식 1040NR 미국 비거주자 외국인 소득세 보고서를 사용해야 합니다. 자세한 내용은 간행물 519, 외국인을 위한 미국 세무 안내 및 간행물 901, 미국 세무 조약을 참고하십시오. 또한 미국의 비거주 외국인은 도박 손실금을 공제 받을 수 없습니다.
기록 유지


마을교육공동체 ‘이음’은 마을 교육과 마을공동체 회복에 관심을 가진 마을활동가와 주민들이 모인 마을교육공동체이다. 교육과 활동을 통해서 이어가고 성장하자는 마음이 담겨 있어 회원들 모두가 마을 안에서 일어나는 교육이나 관련 활동들에 관심이 많고 적극적이다. 교육은 단지 어렸을 때만 하는 것이 아니라 평생 이루어지는 과정이라고 생각해 사람과 공동체의 성장에 교육이 굉장히 중요하다는 인식을 같이 공유하고 있다.
‘이음’이라는 이름 안에는 다양한 세대와 다양한 계층의 주민들을 이어서 지역 안에서 같이 문제를 해결하기도 하고 어울리기도 하면서 즐겁게 마을과 교육 활동을 하고 싶다는 마음이 담겨져 있다. 한 회원은 “지역 안에 여러 좋은 공동체나 사람들이 있는데도 서로 알지 못해서 안타까웠다. 좋은 모임들이나 사람들이 함께 어울리면 더 즐겁게 할 수 있을 것 같아 모임을 구성하는 움직임이 시작되었다”고 말했다. 그래서 초기에는 각 활동가들의 거점들을 통해 지역 활동가들이 소통하기 시작했고, 지금은 16명이 활동하는 공동체 및 모임이 되었다.
‘이음’은 일반 마을공동체나 모임과는 전혀 다른 운영방식을 가지고 있다. 바로 ‘공동대표’ 체제이다. 공동대표는 다른 단체도 사용하는 개념이라고 생각할 수 있지만 ‘이음’ 안에서의 공동대표는 취지가 좀 더 특별하다. 이를 이해하려면 이 모임의 구성을 먼저 알 필요가 있다. ‘이음’의 구성원들은 각자 소속되어 활동하고 있는 공동체나 단체, 모임이 있고 활동하는 분야도 다르다. 그렇게 다양한 분야에서 활동하는 사람들이 한자리에 모였기 때문에 누구 한명을 대표로 내세우기엔 적당하지 않다. 또한 회원들도 특정한 사람이 대표가 되어 나머지가 따라가는 것보다는 모두가 주인이라는 생각에 서로가 같은 위치에서 논의하고 활동하는 것을 당연하게 여기고 있다. ‘이음’의 말을 빌리자면 공동체가 팽팽해지는 과정이다.
이런 특이한 구조는 장점과 약간의 단점(?)을 보여주기도 한다. 또다른 회원의 말을 통해서 이를 확실하게 알 수 있었다. 익명의 회원은 “처음 여기에 들어왔을 때는 ‘이 모임이 뭐지?’라는 생각이 들었다. 보통의 공동체와는 다르게 주도적으로 이끌어나가는 사람도 없고 뭘 하라고 하는 사람도 없어서 초반에 헤맸었다. 하지만 적응을 하니 더 자유롭게 활동을 할 수 있었고 연령이나 경험을 떠나서 존재한다는 그 자체로 존중받는 것 같아 좋았다”라며 소감과 운영방식에 대한 감상을 밝혔다.
하지만 실무적인 측면에서는 기획이나 추진하는 사람들이 필요하다. 그래서 ‘이음’은 월반장이라는 개념을 만들었다. 매달마다 하고 싶은 활동이나 기획 의견을 자유롭게 말하고 그 중 하나가 정해지면 회원들 중 한명이 월반장이 되어 프로그램을 기획하고 추진한다. 그리고 월반장은 회원들이 돌아가면서 맡아 특정한 몇 명이 주도한다거나 일이 몰리는 상황을 방지한다. 물론 월반장이 되었어도 월반장 혼자서 프로그램을 준비하고 진행하는 것이 아니라 회원들이 자발적으로 나서서 자신들이 할 일을 찾아서 하고, 그 과정과 결과를 수시로 그룹채팅방에 투명하게 공개한다.
‘이음’의 이런 프로그림 기획 및 추진 과정을 볼 수 있는 좋은 사례 중 하나가 2018년 6월에 진행되었던 교육감 토론회 개최이다. 당시 활동 내용을 논의하던 중에 마침 교육감 선거가 있다는 소식을 들어 ‘교육에 관심있어서 모인 사람들이 교육감에 대해 아무것도 모르는 것은 안된다’는 생각에 교육감 토론회를 열고자 했다. 그 의견은 회원들 사이에서 공유가 되어 채택이 되었고, 월반장이 뽑혀 토론회를 준비하기 시작했다.
토론회를 준비하는 과정에서도 회원 모두가 스스로 할 일들을 찾아 움직였고, 장소 섭외나 선거캠프 연락도 모든 회원들이 맡아 진행되었다. 진행비 부분도 외부의 후원없이 순수한 의도로 자체적으로 조달하여 결국 성공적으로 토론회를 개최할 수 있었다. 이렇게 하고나니 회원들 간의 유대도 더욱 끈끈해졌다.
위와 같은 활동들이 ‘이음’ 안에서는 계속 이루어지고 있고, 그래서 이런 분위기나 활동들에 대한 평가도 긍정적이다. “현재 공동체에는 풀뿌리 민주주의가 작동하는 공동체나 학교 혹은 교육들이 부족한데 여기서는 그것이 실현되고 있다”면서 “교육을 매개로 해서 본인들이 성장하고 지속적인 소통을 통해 민주적으로 운영되고 있다는 것이 굉장한 특징이고 좋은 점이다”라는 피드백 겸 칭찬이 이어져서 인터뷰 자리에도 한층 훈훈함이 더해졌다.
그러면서 “서로의 의견을 잘 받아주고, 나서서 목소리를 크게 내는 사람도 없이 배려심이 있고, 평등하면서 점진적으로 나가고 성장해나가는 공동체”라는 내부의 평가가 더해져서 ‘이음’이 지속적인 교육과 학습을 통해 성장하고 이어진다는 느낌을 주었다.
마을교육공동체 ‘이음’에서 교육과 관련해 관심을 가지고 학습하려는 개념이 하나 있다. ‘회복적 정의’라는 개념인데 생소하기도 하며 단번에 이해하기 쉬운 단어도 아니다. ‘이음’에서는 회복적 정의를 왜 학습하려고 하고 어떻게 받아들이려고 하는 것인지 궁금했다. 관심을 가지고 있는 주제여서 그런지 관련 질문이 나오자 회원들의 의견이 마구 쏟아졌다.
“누구나 사소한 말 때문에 상처를 주기도 하고 받기도 하는데, 그것이 어린 아이들이 대상이 될 수도 있고 마을에서 일어나는 분쟁일 수도 있어요. 그런 것을 해소하기 위한 하나의 방법론적 도구로 회복적 정의를 생각했고, 그것을 저희가 학습하고 습득함으로써 지역 안의 분쟁을 조정한다든가 아이들에게 교육을 함으로써 결국엔 다름을 인정하고 협업하면서 같이 성장할 수 있는 토대를 만들어보자는 생각이에요.”
“최근 학교에서 학생들에게 전인격적인 교육이 이루어지고 있는가, 혹은 아이들에게 배움이 일어나고 있고 서로 협동이 이루어지는가 하는 진지한 고민들이 들었어요. 그러면 우리가 논의해서 회복되어야할 부분과 요소가 무엇인지 생각을 하다가 회복적 정의를 마주치고 그 개념에 대해 더 배워보고 싶다는 생각이 들었어요.”
“만약 학교 안에서 분쟁이 일어났을 때 학부모들끼리 아는 사이가 아니면 싸움이 굉장히 첨예해져요. 물론 지역이나 학교 안의 모든 사람들을 다 알 수는 없지만 그런 상황이 안타까워요. 마을공동체 안에서도 똑같이 그런 상황들이 일어나고요. 그래서 내가 해결을 못하더라도 그들과 함께 공유할 수 있는 얘기를 하고 지역사회에서 어떤 변화를 가져오고 싶다는 바람을 가지니 회복적 정의에 대해 관심이 가게 되었어요.”
“저희 모임이 특이한 구조라고 생각하는데 그래서 회복적 정의라는 개념이 매력적이에요. 지역 안에서 우리가 어떤 역량을 가지고 활동할 수 있을까 하는 고민과도 연결되는 것 같아요. 지금 단계에서 회복적 정의를 발현시키기는 어렵지만 저희 안에서 준비하고 공부하면서 그 개념을 가지고 활동할 수 있는 연구를 일부 하고 있는 것이죠.”
같은 개념을 받아들이는 의미도, 활용하고자 하는 방향도 조금씩 차이가 있을 수는 있지만 결국 회원들이 말하는 핵심은 ‘이어지는 관계를 통한 회복’이다. 회원들도 개념에 대해 더 많이 알아가고 학습하고 있는 과정에 있고, 워크숍도 진행했다. 그리고 회복적 정의 워크숍은 참여했던 회원들이 자신을 돌아보고 이해하면서, 동시에 회원 간의 이해와 관계도 더욱 돈독하게 만드는 계기가 되었다.
앞으로도 ‘이음’은 매월마다 다양한 활동을 할 계획이지만, 특히 청년과 같이 협업할 수 있는 프로젝트를 하고 싶다는 마음을 가지고 있다. 청년과의 만남이 좋아서 ‘이음’ 활동에 만족하는 회원도 있고, 청년들의 현재 상황에 관심을 가지고 같이 힘이 되어주고자 하는 회원들도 있다. 회원들의 마음은 윗 세대, 중간 세대, 청년 세대 할 것 없이 모두가 같은 마음이고, 그들의 눈은 청년뿐만 아니라 청년들의 다음 세대인 청소년과 아이들 세대까지 바라보고 있다.
마을공동체를 활성화하기 위해서는 ‘어떤 형식에 구애되지 않고 자유롭게 모여서 꿈꿀 수 있는 지역 네트워크’, ‘재미와 욕구, 경청과 이해’, ‘고민을 같이 들어주고 실현하려는 노력’이 필요하다는 이야기가 나왔다. 그리고 이런 것들을 위해서는 결국 마을 안에서 좋은 교육이 이뤄져야 한다.


그렇다면 실제 이뤄지는 수사지휘도 영화와 같은 모습일까? 역대로 검경 수사권 조정 논의가 있을 때마다 경찰은 반발하고, 검찰은 고유의 권한이라며 내놓지 않겠다는 검찰 수사지휘권의 내막은 알려진 바와 달랐다.
수사지휘권은 법에 따라 검사에 부여된 권한이다. 형사소송법 196조는 ”수사관, 경무관, 총경, 경정, 경감, 경위는 사법경찰관으로서 모든 수사에 관해 검사의 지휘를 받는다”고 규정한다. 한 해 발생하는 약 200만 건의 형사사건이 모두 지휘 대상이다. 한국 형사사법 구조상 경찰은 법원에 영장을 직접 요구(청구)할 수도 없고 피의자를 재판에 넘길 수(기소) 없기 때문에, 모든 형사사건은 검사의 손에서 결정되고 최종적으로 처리된다.
그러나 일선 검사와 경찰관을 통해 취재한 수사지휘의 참모습은 영화보다 훨씬 정적인 ‘서류작업’에 가까웠다. 수사지휘는 전화나 구두로 진행되기보다, 서면이나 형사사법정보시스템(KICS)을 통해 이뤄진다. 담당 경찰관이 수사기록 및 관련 보고를 관할검찰청 사무과에 접수하면, 검사가 기록을 검토하고 코멘트를 달아 되돌려 보내는 식이다.
경찰 사건의 수사 초기부터 검사가 관여하는 이른바 ‘사전 지휘’도 요즘은 거의 사라졌다. 공안 등 일부 사건이나 사회적 이목이 쏠린 ‘합동수사’ 사건을 제외하면, 검사들도 영장이 신청되면서부터야 사건을 인지한다. 불구속 사건은 아예 검찰로 사건이 넘어오는(송치) 단계에서 처음 접한다.
이런 식의 수사지휘가 자리잡은 것은 대략 2011년부터다. 당시 수사권 조정 논의의 결과로 ‘수사지휘 및 수사준칙에 관한 규정’이 만들어져, 서면(수사지휘서)을 통한 수사지휘와 서면의 양식이 명문화됐다. 검사는 천재지변이나 긴급상황 등에만 구두로 지휘할 수 있고, 이 경우에도 경찰은 서면을 요구할 수 있다.
경찰 송치 결론과 검찰 처분이 달라지는 사건. 그래픽=송정근 기자
◇수사지휘는 형사부 검사의 일상
검사의 대부분을 차지하는 형사부 검사의 일상적인 업무가 바로 수사지휘다. 보통 검사 한 명당 한 달에 150~200건 가량의 사건이 경찰에서 넘어온다고 한다. 기록이 수십 쪽에 불과한 단순 사건도 있지만, 기록이 많은 날엔 서류 운반용 수레가 동원돼 검사실에는 서류의 산이 쌓인다. 모든 사건은 검사실에 배당되는 순간부터 ‘미제’로 구분되는데, ‘장기미제’를 막기 위한 사투가 그때부터 시작된다. 수사지휘는 잘한다고 티가 나진 않고, 만에 하나 실수를 해 경찰이 문제 삼는 날엔 날엔 “검사 망신 다 시킨다”는 내부 핀잔을 면하기 어렵다.
서류더미를 넘겨받은 검사가 처음 해야 할 작업은 경찰에 보완수사를 지시할지, 아니면 경찰 수사를 토대로 절차를 진행할지를 결정하는 일이다. 이 작업은 당일 처리가 원칙이고, 늦어도 4, 5일을 넘어서는 안 된다. 이렇게 쉴 틈 없이 종이를 넘겨야 하니, 형사부 검사들은 서류를 넘기는 데 필요한 골무를 사용하는 게 보통이다.
그렇다고 그냥 서류만 보고 결론을 내릴 수는 없는 일. 수사의 법리적 오류나 법적 문제를 바로 잡고, 부족한 부분에 대해선 추가수사를 요구하는 게 수사지휘의 핵심이다. 문제가 되는 부분이 있다면 참고할 만한 법 조항, 법원 판례를 함께 수사지휘서에 적어 경찰에 알려줘야 한다.
검사가 경찰에 보낸 수사지휘서의 실제사례. 뺑소니 피의자의 알리바이를 다시 확인해 보라는 내용이다.
◇검사의 본분은 사건을 바로잡는 빨간펜
검사들이 말하는 수사지휘의 핵심은 법리검토다. 한 간부급 검사는 “재판은 법률전문가(판사ㆍ변호사)들을 상대로 법으로 싸우는 전쟁터”라며 “수사지휘는 검ㆍ경의 수사가 재판에 내놓아도 법적인 오류가 없는지 검토하는 과정”이라고 말했다. 실제 수사지휘서에는 수사에서 잘못 적용된 법 조항의 문제를 지적하는 경우가 상당하다.
경찰 수사의 결과가 검찰에서 뒤집히는 경우는 한 해에 3만~4만 건이다. 지난해는 경찰이 기소 의견으로 송치한 사건 중 2만2,318건이 검찰 단계에서 불기소 처분을 받았다. 경찰이 죄가 안 된다고 올린 사건에서 검사가 죄를 발견해 기소한 경우는 3,189건, 불구속 피의자를 직접 구속한 사례는 2,409건이다.
2013년 지적장애 여성에게 술을 사준 뒤 성폭행한 혐의를 받는 A씨가 무혐의 의견으로 검찰에 송치된 사건이 대표적이다. “지적장애로 적극적 거부나 항거를 하지 못한 것으로 보인다”는 전문가 의견이 있었지만, 경찰은 “성폭력은 당하지 않았다”는 여성의 진술을 근거로 죄가 되지 않는다고 판단했다. 하지만 검사는 경찰이 적용한 성폭력처벌법 제6조 5항(위계ㆍ위력 장애인 간음) 대신 같은 법 제6조 4항(장애인 준강간)을 적용하도록 지휘했고, 결국 A씨는 구속됐다.


올해 결혼시즌이 막바지에 접어들면서 주말이 되면 사랑하는 사람과 새로운 출발을 알리는 결혼식이 곳곳에서 열리고 있다. 최근 서울시가 발표한 통계에 따르면 여성 평균 초혼연령은 30.4세로 20년 전(25.7세)에 비해 4.7세 높아졌다. 연상녀 비율도 늘어나 지난해 서울에서 결혼한 초혼부부 중 여성이 연상인 커플은 15.5％로 20년 전과 비교해 6.6％ 증가했다. 이혼률이 늘어나면서 40대 남성과 여성을 중심으로 한 재혼부부도 많아졌다.
이처럼 결혼 문화와 인식이 변화하면서 결혼 전 이쁜이수술을 받기 위해 전문병원을 알아보는 예비 신부가 늘어나고 있다. 과거 이쁜이수술은 중년 여성들의 전유물로 여겨졌지만 최근 예비 신부의 연령이 높아지고 성문화에 대한 인식이 개방적으로 바뀌면서 행복한 신혼을 즐기기 위한 선택으로 이쁜이수술이 대두된 것이다.
이쁜이수술은 질성형 수술을 통틀어 일컫는 말이다. 이쁜이수술의 목적은 연령이 올라가고 성관계 횟수가 많아질수록 탄력이 떨어지는 여성의 질 내외근육의 탄력을 다시 상승시키는 것이다. 질 근육의 탄력은 성감뿐만 아니라 여성 건강에도 중요하다. 질 근육이 심하게 이완됐을 경우 질 탈출, 자궁탈출(자궁하수) 등을 일으킬 수도 있다. 최근에는 과거보다 성감이 개선되고 여성건강증진 효과를 가진 3차원 입체 질성형수술이 개발돼 여성들에게 호응을 얻고 있다.
신봉규 이쁜 여성의원 원장은 “3차원 입체 질성형수술은 기존 이쁜이수술과 수술법이 완전히 다르다”며 “과거에는 늘어난 조직을 절개한 후 실로 봉합하거나 링모양의 이물질을 삽입하는 수술을 이쁜이수술이라 칭했지만 3차원 입체 질성형수술은 질 내벽과 외벽의 근육을 동시에 수축시키고 골반근육을 함께 강화한다”고 말했다. 이어 “남녀 모두의 성감개선과 여성건강증진의 두 마리 토끼를 모두 잡은 수술”라고 설명했다.
전체적인 질근육이 탄력을 찾아 질방귀, 질탈출, 방광탈출, 요실금, 자궁탈출, 직장탈출, 변비, 변실금 등 여성건강에 악영향을 끼치는 현상을 개선한다. 출산이 늦어지면 가중될 수 있는 출산 후유증도 예방할 수 있다. 성교통이나 이물감 등 부작용도 없다.


고유가 시대가 도래한 뒤로 난방비 역시 덩달아 치솟으며 소비자들의 부담이 늘어나고 있다. 이와 함께 에너지 소비를 줄이기 위해 벽난로를 선호하는 현상이 맞물리며 전원주택뿐만 아니라 다양한 형태의 가정에서 고효율·저비용 난방이 증가하였다. ‘베스타벽난로’는 이런 추세에 걸맞는 제품으로, 고유가 시대에 혜성과 같은 등장으로 이목을 끌었다. 베스타벽난로의 옛 향수를 느낄 수 있는 연통은 아늑함을 자아내고, 거기에 오븐 기능을 추가하며 불꽃의 화려함을 십분 살렸다. 특히나 효율성 대비 착한 가격은 소비자의 경제적 부담을 덜어내어, 벽난로 분야의 대명사로 정평을 얻으며 판매량 증가로 이어지고 있다. 심지어 국내 유일 주물 벽난로 기술의 우수한 기술력을 인정받아 ‘친환경에너지산업전시회’에 초대받은 이력도 있다. 벽난로 분야의 혁신적인 신기술을 대외적으로 공인받은 것이다.
이는 베스타벽난로가 해외 브랜드와의 경쟁에서도 절대 뒤지지 않는 품질을 보유하고 있기 때문이다. 베스타벽난로를 탄생시킨 지호림 대표는 “이제는 세계무대를 앞서갈 수 있는 계기를 마련했고 이는 그 방안에 모든 역량을 쏟은 결과”라며 “특히, 해외에서도 온돌문화에 대한 비상한 관심이 높아지고 있는 만큼 벽난로를 통해 이를 충족시키며 이것은 곧 수출 실적에 청신호를 켜는 원동력”이라고 원대한 비전을 밝혔다. 반영구적인 주물 벽난로인 이 제품은 전통 가마솥 방법을 선택했으며 전 공정이 수작업으로 이루어져 제품의 신뢰성을 높였다. 주원료는 목재를 사용하며 중국 OEM 방식 수입 제품과는 달리, 국내에서 유일하게 제작 생산되고 있어 높은 품질 지수를 보유하고 있다.
베스타벽난로 제품시공이미지
‘100대 우수 특허제품 대상’ 선정되는 영예 안아
베스타벽난로가 유독 눈길을 끄는 이유는 보조 난방개념이 아닌 주 난방으로써 바닥 난방까지 가능하기 때문이다. 손실되는 폐열까지 다시 끌어다 실내 온도를 상승시키는 등 과학적인 기준에 의해 설계되었으며, 벽난로 구멍을 통해 온풍으로 실내 온도가 올라가 열효율이 높아지고 결국 난방비를 절감시킬 수 있어 녹색에너지 제품으로 호평받는다. 최근 중국에서 모방 제품이 생겨나기 시작했지만, 베스타벽난로만의 특화된 성능과는 비교할 수 없다. 최대 80%까지 연료비를 절감하는 높은 효율성을 인정받으며, ‘100대 우수 특허제품 대상’으로 선정되는 영예를 누리기도 했다. 지호림 대표는 “베스타 주물 벽난로는 벽난로에 있는 구멍을 통해 따뜻한 바람이 밖으로 흘러나와 실내온도를 상승시킨다”며 “연료비를 최대 80%까지 절약할 수 있으니 ‘돈 버는 보일러’라고 해도 과언이 아니다”고 말한다.
그동안 천만 원이 훌쩍 넘는 고가의 난방 제품만 사용해온 일반 소비자들의 반응도 호의적이다. 더구나 벽난로는 일반적으로 고급 전원주택과 상류층의 상징으로 여겨져 왔기 때문에 더욱 의미 있다. 베스타벽난로 사용 후기를 남긴 한 소비자는 “기존의 벽난로를 사용한 경험이 있었는데, 그냥 벽난로의 개념으로 생각하며 긴가, 민가 생각했다. 우리 집은 30평형 단독주택인데 그동안 기름보일러의 기름값이 월 6십만 원 정도 지출됐다. 그런데 베스타벽난로를 설치한 이후로 아주 따뜻하게 지냈으며, 가장 중요한 점은 보일러 연료비가 월 15만 원으로 줄었다. 거실 한쪽에 멋진 인테리어가 생긴 것과 함께. 정말 Good!! 이다”라며 제품에 찬사를 보냈다.


노르딕복합은 크로스컨트리 스키와 스키점프를 합친 경기로 크로스컨트리 스키의 체력과 스피드, 스키점프의 기술력과 담력을 갖춰야 하는 종목이다. 경기 진행 방식은 먼저 스키점프 경기 결과에 따라 크로스컨트리 경기를 이어간다. 그런 다음 크로스컨트리 경기 중 결승선 지점을 통과하는 순서대로 순위를 결정한다.
두 종목 다 잘해내야 하기 때문에 두 배의 노력과 투자가 필요한 노르딕복합은 스키 강국에서조차 쉽게 도전장을 내밀지 못하는 험난한 종목이다. 더욱이 한국 노르딕복합 국가대표팀이 결성된 것은 2013년이다. 고작 5년 밖에 되지 않은 노르딕복합의 짧은 역사를 거치고, 당당히 2018 평창동계올림픽대회에 도전장을 내민 유일한 한국 선수가 있어 눈길을 끈다. 바로 한국 노르딕복합의 첫 국가대표 선수, 박제언이다.


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을가지고 있지 않기 때문이다.인생이란 방법과 노하우 본질적으로 매우 상호의존적이다. 독립적인 생활을 통해 최대의 구글상위 등록대행 방법과 노하우 효과성을 달성하려고 노력하는 것은 마치 골프채를 가지고 테니스를 치려고 하는 것과 같다. 즉, 수단이 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 현실에 맞지 않는 셈이다.상호의존성이란 더욱 성숙되고 진보된 개념이다.
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통제하지못하는 여건 등에 집중시킨다. 대응적인 사람들이 이같은 대상에 관심을 집중함으로써 비난하고 책망하는 태도, 반발적인 말, 그리고 피해의식의 증대와 같은 구글상위 등록대행 결과가 초래된다. 그런데 바로 이같은 대상에 집중하면 부정적, 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 즉 소극적 에너지가 방법과 노하우 나타나게 되고, 또 자신의 영향력권
고,또 비판하는 방법과 노하우 행동은 그녀로 하여금 자기는 결점이 많아 개선이 힘든 인간이라고 자포자기 하도록 만들기 때문이다. 나의 비판은 내가 고치고 싶어 하는 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 그녀의 행동보다 더 나쁘게 작용한다. 그 결과 구글상위 등록대행 이같은 상황에 긍정적으로 미칠 수 있는 나의 영향력은 줄어들 뿐만 아니라 마침내 사라지고 만다.
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없어서거위를 죽여 한꺼번에 모든 구글상위 등록대행 황금알을 얻고자 작정하였다. 그러나 그가 거위를 죽이고 배를 갈랐을 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 때, 뱃속에 황금알은 한 개도 없었다. 이제 농부는 더 이상 황금알을 얻을 수가 없게 된 것이다. 농부는 결국 황금알을 낳는 거위를 죽여버린 셈이다.나는 이 우화가 효과성의 기본 정의인
럼자신을 희생하고 또 자신을 주는 것이다. 만일 당신이 사랑을 공부하고 싶다면, 다른 사람을 위해 희생을 하는 사람들에 대해 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 연구해야 구글상위 등록대행 한다. 그들은 사랑을 받고도 모욕을 주거나 사랑을 되돌려 주지 않는 사람들까지도 사랑한다. 만일 당신이 부모라면, 자녀들을 위해 희생했던 사랑을 생
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도우리를 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 더 이상 통제하지 못하게 된다. 이제 '알콜중독자 자주 치료협회'에서 하는 기도 속에 들어 있는 정신을 함께 음미해 보자."주여, 저에게 변화할 수 있고, 또 변화되어야 하는 것은 변화시킬 수 있는 용기를 주소서. 우리 힘으로 변화시킬 수 없는 것들은 그대로 받아들일 수 있는
그대로기술하지 않는다. 만일 감정이 우리가 하는 행동을 통제한다면, 그것은 우리가 자신의 책임을 포기하고 감정으로 하여금 그렇게 하도록 내버려뒀기 때문이다.주도적인 사람들은 사랑을 동사로 만든다. 사랑은 당신이 행하는 그 무엇이다. 마치 한 어머니가 새로운 생명을 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 탄생시키는 것처
이것을'생산과 생산능력의 균형'이라 명명한다. 그런데 많은 사람들은 이 균형을 쉽게 깨뜨린다. 우리는 이 원칙을 거위와 황금알에 관한 이솝 우화를 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 기억함으로써 쉽게 이해할 수 있을 것이다.이 우화는 옛날 어떤 가난한 농부가 어느 날 자기가 기르는 거위 우리에서 번쩍번쩍 빛나는 황금알을
을때, 아내는 그녀의 병석에서 자서전을 쓰는 것을 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 도우며 시간을 보냈다.아내는 그 어렵고 지루한 일을 하면서도, 친구가 그녀의 애들이 성장단계 별로 읽을 수 있도록 충고의 글을 쓰기 위하여 갖게 된 강한 소망과 투병의 용기를 보고 너무나 감격하여 집을 돌아오는 것이었다.캐롤은 자신의 정
남의행동에 의해 이끌려 가는 것이 아니다. 이 본성은 주어진 상황에 대한 반응을 선택하도록 해 줄 뿐만 아니라 유리한 상황을 만들 수 있게 해 준다.적극적이 된다는 것은 무모하게 밀어붙이고, 비난의 대상이 되며, 공격적으로 방법과 노하우 구글상위 등록대행 방법과 노하우 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 된다는 의미는 아니다.
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MWC의 성장은 모바일의 성장과 궤를 같이한다. 더불어 성장한 곳이 있으면 그만큼 자기 몫을 뺏긴 곳이 있다. 짐을 싸기 직전까지 몰렸지만 버틴다. 버텨야 기회가 온다. 일본 제조사가 처한 현실이다.
일본 전자시장은 거의 모든 종목을 일본 업체가 주도한다. 품목 불문 삼성전자나 LG전자나 일본서 뚜렷한 성과가 없다. 다른 글로벌 업체도 마찬가지다. 일본 제조사는 일본 내수시장을 바탕으로 그들만의 리그에서 안정적인 매출과 판매량을 올렸다. 소니(옛 소니에릭슨)만 해외 시장을 두드렸을 뿐이다.
시장조사기관 스트래티지애널리틱스(SA)가 판매량을 집계했던 주요 업체는 ▲노키아 ▲삼성전자 ▲LG전자 ▲모토로라를 빼면 ▲소니 ▲샤프 ▲교세라 ▲후지쯔 ▲파나소닉 ▲산요 ▲카시오 ▲도시바 등 대부분 일본 업체다. 대부분 주력 시장이 일본이었지만 연간 1000만대 전후 휴대폰을 공급했다.
그러나 애플이 일본에 상륙하며 상황이 변했다. 내수시장을 애플에 내주는데 돌파구는 없었다. 구조조정을 통해 살 길을 모색했다. 소니는 소니의 색을 내기 위해 에릭슨과 합작을 청산했다. 파나소닉도 사업 재편으로 스마트폰 구출에 나섰다. 후지쯔는 도시바와 NEC는 카시오와 히타치를 합병했다.
MWC를 대하는 태도도 다르지 않았다. 소니를 제외한 업체는 큰 관심이 없었다. 소니도 큰 흥미가 있었던 것은 아니다. 에릭슨이 잡은 자리 일부를 빌려 썼다. 에릭슨이 유럽에 본거지를 두고 있다는 점과 소니가 일본에 이어 유럽에서 강세를 보이고 있는 점도 영향을 미쳤다. 하지만 2013년 전시관 확장을 계기로 소니는 물론 NEC 교세라 후지쯔 등도 독자 전시관을 마련하고 세계 시장을 다시 두드리기 시작했다.
<관련기사: [MWC2013] 소니·후지쯔·NEC, 일본 휴대폰 경쟁력은?>
성과는 미미하다. 올해 특별한 신제품을 공개한 회사는 없다. 소니는 강점인 카메라를 내세운 전시를 했지만 공간 활용을 보면 전시관 유지에 더 힘을 기울인 모양새다. 소니는 매년 하던 최고경영자(CEO) 미디어 브리핑도 하지 않았다. GSMA는 기존 업체에 전시관 우선권을 준다. 전시할 것이 없다고 공간을 줄이면 내년엔 그 자리는 내 것이 아니게 된다. 소니와 마찬가지로 홀3에 전시관을 가진 NEC도 상황은 비슷했다. 소니와 NEC 맞은편 레노버 전시관이 북적였던 것과 대조적이었다.
후지쯔 전시관은 메인통로 옆 홀4에서 관람객을 맞았다. 위치에 비해 한산하긴 여기도 같았다. 홀4의 교세라 전시관 분위기도 그리 좋지 않았다. 주요 축선에서 떨어진 전시관이 모객에 성공하려면 제품이 뛰어나야 하는데 그건 아니었기 때문이다.


스쳐지나가듯 본 책의 한 구절과 몇 가지 명언들에 대하여 ‘자기관리에 관하여’ 편 … ‘자신과 남에 대한 진정한 사랑의 의미를 모른다‘ “ … 사랑에 무조건 너와 네가 따로 있을 수도 없고 무조건 너와 내가 하나일 수도 없다는 사실은 분명해 보인다. 사랑은 상대에 대한 배려와 존중으로 바탕을 삼아야 한다. 그래야 빗나간 사랑의 ‘비극’을 피할 수 있다. 자식에 대한 사랑이든, 이성에 대한 사랑이든, 동료에 대한 사랑이든, 이웃에 대한 사랑이든, 자기 자신에 대한 사랑이든 소유와 집착을 벗고 공존과 공영의 지혜를 발휘해야 한다. 사랑의 이름으로 어느 쪽의 희생을 강요하거나 강요당해서도 안 된다. 사랑은 본능만으로는 부족하다. 또 위험하기도 하다. 따라서 사랑에도 기술이 필요하고, 지혜가 필요하다. 특히 자기 자신을 사랑하는 데에 이르면 지독한 인내가 필요하고 용..
사과(Apple)와 검은 딸기(Blackberry)가 그냥 과일일 뿐이었을 때 삶이 더 좋았지 않았냐? 사과(Apple)와 검은 딸기(Blackberry)가 그냥 과일일 뿐이었을 때 삶이 더 좋았지 않았냐는 말을 보고서, 스마트폰의 등장으로 오히려 사람과 사람 사이의 외로움은 상대적으로 증폭되었다는 생각이 들었다. 폰 속 연락처의 개수는 수백을 상회하지만 정작 외롭고 답답할 때 마음 편히 연락할 상대는 결코 많지 않게 되어버린 세상, 상대의 메시지가 내게 ‘눝’의 속도로 날아오는 세상이지만 나와 상대가 만나기까지에는 왠지 길어져 버린듯한 세상. 관계를 더 잇고자 만든 발명품이 오히려 진정 가까운 관계의 거리 멀어지게 하기도 하는 세상. 우리는 외롭지 않고자 특정 서비스를 소비하게 되어버렸다. 나름 어린 나이에 지구 위를 혼자 돌아다니며 나는 운이 좋게도 다양한 것들을 느낄 수 있었다. ‘깨닫게 되었다’고 ..
왜 우리는 꿈을 찾아서 힘들게 열심히 살아야 하는가? - 그 이유에 대한 3가지 단상들 열심히 꿈을 쫓아 사는 걸 보고 왜 괜히 4가지를 쓰냐는 이야기를 한다. 애쓰고 용쓰고 기쓰고 악쓰면서 아둥바둥 치열히 사냐는 말. 누가 묻거든 수긍할 만한 이유를 내놓지 못했다. 그러다 문득 생각이 들어 글을 남긴다. 우리가 열심히 꿈을 쫓아 살아야 하는 이유들로 여러 가지가 있겠으나, 오늘 나를 찾아온ㅡ그리스철학의 genius의 개념에서처럼ㅡ생각은 크게 '존재의 의미를 보증해준다'는 주제를 공유하고 있으며, 의미, 추억, 사랑 3가지 관점으로 해석된다. 첫째, 그 이유는 우리의 존재의 의미가 행위에 의해 증명되기 때문이라는 이유. 비단 물리적, 육체적 행위가 다른 무언가에게 영향력을 행사하는 사건 이외에도 정신적 차원의 행위로도 존재의 의미와 행동은 서로 깊은 관련이 있다. 예컨대 우리는 자신을 소개..
Banana 내가 만났던 교포나 유학생들은 그렇지 않았다. 그러나 바나나들이라고 있다. 동양인이면서 백인인 척하고 동양인 무시하는 그런 애들인데, 감염된 테란이라고 보면 된다. 아시안이라고 아시안 아이덴티티를 가지란 법은 없고 지들이 그리 살든 상관없는데. 참 웃긴 건 말이다 영어에 관해서다. 외대 다닐 때는 몇 명 실제로 봤다. 바나나같은 사람들. 진짜 착하고 마음씨 좋고, 배울 점도 많은 친구들은 걔가 교포라 불리는 사람이든 유학파라고 하는 사람이든 간에 정말 좋다. 그런 친구들도 정말 많았고 그런 사람들과 어울리니까 괜찮다. 근데 간혹가다가 아닌 인간들이 눈에 보이기도 하고, 가끔 지하철 타고 갈 때 영어로 남들 까는거. 왠지 모르겠는데 이 부분에선 특히 여성분들이 많았다. (여성비하의도 전혀 없음, 개인적인 ..
올바르다고 정의롭다고 해서 반드시 좋을까? 부담스러운 자유, 불편불리한 정의, 정복적인 진리, 무자비한 창조, 폭력적인 평화, 추악한 진실, 과장된 패기, 목적없는 열정, 과도한 관용, 편협한 배려, 의미없는 대화, 영혼없는 미소, 분열시키는 단합, 쓸데없는 노력 등 우리가 무의식적으로 올바르다 여기는 가치들이 때로는 혹은 어쩌면 실제로 선하지 않을 수도 있다. 즉, 정이라고 해서 곧 선이 아니다. 선 또한 반드시 정은 아니다. 실상 정(올바름)과 선(좋음)은 쌍둥이처럼 닮아보이지만 서로 다르다. 물론 올바른 것이 좋을 수도 있고, 역도 그러할 수 있다. 하지만 올바르다고 항상 선하다고 용납되지 않으며, 선하다고 좋다고 해서 항상 올바른 것은 아니다. 그러므로, 지향해야 하는 바를 정으로 잡느냐 선으로 잡느냐 그 목적에 따라 사회적으로 하나의 정..
내 공책 속의 내게 한 3가지 말들 1. 자기가 쫌 잘 나간다 싶을 땐, 깝치고 나대지 말고, 겸손해라. 거만해서 욕먹는 건 사람모두를 잃는다. 너무 겸손해서 욕먹을 지라도 거만해서 욕먹는 것보다는 백배 천배 낫다. 물론 적당한 게 제일 좋으니 자신감, 패기, 열정 잃지 마라. 대신에 타당한 근거 없이 자랑하지 마라. 반면에 일들이 잘 안 되간다 싶을 땐, 그럼에도 불구하고 괜히 주눅들거나 포기하지 마라. 어차피 사는 거 힘든데 그런 거 하나 못 버텨서야 질질 짜고 힘들어서 앵앵거려서야 뭐 하나 하겠나. 찌질대지 마라. 인생은 사회는 너 그러는 거 절대로 안 두고본다. 나 자빠 떨어지든 아니면 다시 악착같이 하든 그건 니 선택이다. 루저냐 위너냐 니 선택이다. 2. 억울하면 성공해라. 단순하다. 지금 자신이 싫으면, 그렇게 살지 마라. 그..


영화 「인터스텔라(2014)」의 초기 장면은 황사로 인해 온 지구가 모래로 뒤덮인 미국을 묘사한다. 밀, 쌀, 보리 등 인간의 주요 식 량자원은 자라나지 못하고, 옥수수가 그 자리를 대체했다. 뿐만 아니라 밖에 나갈 때에는 마스크를 항상 소지하고 다녀야 한다. 만약 모래폭풍이 불어 닥칠 때 마스크가 없다면 그 모래는 온통 폐로 들어가게 될 것이기 때문이다. 하지만 영화가 아니라 현실도 비슷하게 진행되고 있다. 지금 이 순간 사막화는 진행되고 있다. 언젠가는 우리도 태양계 밖에 있 는 어느 살만한 행성을 찾아야 할지도 모른다. 한편, 최근 지구의 환경변화에 대한 대책으로 생태주의적 주장이 점점 설득력을 얻어가고 있다. 생태주의 정당인 녹색당의 성장 이 이를 보여 줄만한 사례 중 하나다. 나와 자연이 아닌 우리 자연을 말하는 ‘생태주의적’ 담론에 대해서 알아보자
황사와 미세먼지, 인간만 들이마시는 것은 아니다
매년 봄마다 황사와 미세먼지가 화두가 된다. 머리카락 굵기보다 작고 얇은 초미세 먼지 또한 황사와 미세먼지가 오기도 전에 기승을 부린다고 한다. 편서풍을 타고 온 황사가 중국 동부 산업도시에서 발생한 대 기 오염물질을 밀면서 오기 때문이다. 사 실상 우리가 봄날의 따스한 날씨에 활동할 수 있는 날은 많지 않은 것이다. 이럴 때면 이것들의 원산지인 중국에 대해 외교적으 로 대처 혹은 항의도 하지 못하는 정부가 야속하다.
하지만 이 피해는 우리나라에서 생활하 는 인간만이 갖는 것은 아니다. 서울대 의과 대학 국민건강지식센터의 자료에 따르면, 미세먼지가 동물의 뇌와 심장에도 부정적 인 영향을 줄 가능성이 있는 것으로 나타났 다. 특히 어리거나 노령인 동물의 경우에는 더 질병에 걸릴 확률이 높다. 또한 미세먼지 는 식물의 잎 표면에 달라붙어 기공을 막을 수 있다. 황사는 햇빛을 차단시키기 때문에 광합성을 하지 못하게 된다. 인간 사회의 산 업화와 공업화가 진행될수록 동·식물은 설 자리를 잃게 된다.
그렇다면 왜 우리는 그들을 걱정해야할 까? 생태주의적 입장에 서 있는 사람은 ‘인 간과 동·식물을 포함한 자연이 모두 유기적 으로 존재하기 때문이다’고 말할 것이다. 인 간이 있어야 자연이 있고, 자연이 있어야 인 간이 있다. 사실 그들에게는 인간과 자연을 구분하는 것도 옳은 접근법은 아닐 것이다.
생태주의는 환경문제에 대해 보수적인 입장을 가진 환경주의에 대한 반발로 대두 됐다. 기존 환경주의는 산업문명과 산업발 전을 지속하면서 환경적 문제를 해결할 수 있다고 주장한다. 하지만 생태주의에서는 이러한 환경주의가 가진 입장은 ‘인간주의 적 사고방식’이라고 규정하고, 자연에 대한 식민화·도구화 인식을 깨뜨릴 것을 촉구한 다. 이보다 더 적극적인 입장은 인간 사회의 성장은 지구의 모든 생명체가 받아들이기 에 한계가 있음을 인식하고, 생태주의 사회 를 구축하기 위한 구체적이고 사상적인 계 획을 갖춰야 한다고 지적하는 것이다. 보수 적인 환경주의와 달리 생태주의는 하나의 이데올로기로써 실질적인 환경위기의 해결 사로 자리매김해야하기 때문이다.
녹색 정치를 주목하라
“생태주의란 지속가능성이다” 이는 2002 년 독일 녹색당이 채택한 강령 중 일부이다. 녹색당의 정체성을 한 문장으로 요약하자면 이렇다. 전통 환경주의에 대항해서 나타난 생태주의 운동은 정치의 영역까지 다다르게 됐다. 현재 독일, 프랑스, 영국에 이어 미국, 몽골 등 90여 개 국가에 존재하고 있다. 비록 우리나라에서는 군소정당으로 있으나, 독일 과 프랑스에서는 연방정부를 구성할 정도로 영향력 있는 정당이라고 할 수 있다.
생태운동에서 녹색정치로의 이행은 프 랑스의 68혁명으로 인해 시작될 수 있었다. 1968년 당시 프랑스 파리의 일부 대학생들 의 시위가 프랑스 사회의 권위주의에 대한 항거로 이어져 반체제적 운동으로 확산됐 다. 이에 국가는 공권력으로 운동을 진압했 으나, 사회 운동으로 인한 사회적 분위기는 바꾸지 못했다. 또한 시위에 대한 영향력이 유럽 전역과 미국, 일본 등에 까지 이어져 학생운동의 맥을 이었다. 그러한 68혁명이 낳은 사회적 분위기는 권위주의에 대한 타 파였다. 오늘날 주요 의제가 되는 인종차별 반대운동·여성해방운동·반전운동 등이 여 기서 발생됐다.
하지만 당시의 유럽은 NATO(North Atlantic Treaty Operation, 북대서양조약기 구)의 영향아래 있었다. NATO는 2차 세계 대전 후 유럽 내 반공 세력에 대한 서유럽 국가들의 자발적인 방위 조약이다. 당시 미 국과 소련의 냉전 분위기로 인해 유럽 내 NATO 가맹국들이 새로운 중거리 핵미사 일을 배치하자는 결정을 내렸다. 이에 1979 년 당시 정권을 잡고 있던 서독 슈미트 사 민당조차 이를 승낙하자, 여러 정당에 속해 있던 생태주의자들은 회담을 통해 생태주 의 정당을 만들 것을 결의했다. 이듬해 1월 서독에서 녹색당이 창당됐다. 전 세계 녹색 당 중 가장 규모가 크다고 할 수 있는 독일 녹색당은 반핵운동으로 인해 출발한 것이 었다. 한편, 프랑스에서는 15,000개가 넘는 환경단체들의 연합으로, 영국에서는 1974 년 피플(People)당으로 시작된 보수 환경주 의 정당이 1985년 녹색당으로 당명을 바꾸 면서 시작된다.
물론 이들이 급진적인 테제로 원내에 입 성하기에는 순탄치 않은 과정이 있었다. 독 일은 기민당, 사민당, 자민당으로 이어지는 정치구조와 독일 통일에 대한 전 국민적 관 심을 이겨내야 했다. 프랑스는 핵발전소 폐 지와 경제적 손실에 의한 여론의 악화, 영국 은 노동당-보수당의 양당구도를 넘어서야 했다. 이들이 취한 방식은 대부분 집권이 아 닌 자신들의 의제를 사회에 환기시키는 것 이었다. 적-녹 연정을 이끌어냄으로써 타 평등주의 노선에 서있는 좌파와 연대하는 것 또한 이들의 방법 중 하나였다.
우리나라에도 2011년부터 녹색당이 존 재한다. 일본에서 발생한 후쿠시마 원전사 고가 결정적인 원인이었다. 4년이 지난 현 재 이들은 아직 원외정당으로 남아있다. 하지만 녹색당은 여전히 시민사회와의 협 력과 연대, 일상에서의 정치, 중앙 집권에 대한 반대를 주장하며 시민들의 설득력을 얻고 있다. 지난 4월 총선에서는 18만 표 를 얻어 지지율이 약진한 모습을 보이기 도 했다. 이에 이러한 새로운 가치관과 급 진적인 모습은 한국사회의 생태문제와 정 치문제에 새로운 풍경을 가져다 줄 것으 로 보인다.
interview‘생태론이란 무엇인가’ 한신대 정조교양대학 이상헌 교수 (도시 및 지역계획 전공)
황사와 미세먼지와 같은 환경문제 대한 대안은 많 이 나온 걸로 알고 있습니다. 그러나 생태주의에 대 한 대안은 아직까지 많이 나온 것 같진 않습니다. 생 태주의에 대한 대안으로는 무엇이 있나요?
과학자들은 우리가 대기오염 미세먼지, 초미세먼 지 때문에 조기사망 하는 숫자가 1년에 2만명 정도 된다고 봐요. 지금 우리나라에서 교통사고로 사망하 는 숫자가 1년에 5천명 정도 되는데 그 4배에요. 심 각한 현상이라고 할 수 있지요. 예를 들면 우리 삶의 질을 위해서라도 사실은 대대적인 도시구조의 개편 이 필요하죠. 사람들이 도시구조 때문에 디젤을 사용 하는 차를 이용할 수밖에 없잖아요. 그러니까 자전거 를 타고 걷기 좋은 도시구조를 어떻게 만들 거냐, 도 시개혁과 에너지개혁을 어떻게 통합시킬 것이냐 이 런 것도 생태주의적인 고민이지요. 그리고 생산하는 데 탈화석 연료를 지향하는 산업방식 같은 것들을 생태주의적인 입장에서 이야기 해야겠지요. 급진적 이기 때문에 사람들에게 공감을 얻기가 어려워요. 하 지만 그런 장기적인 비전을 가지고 조금씩 바꿔나가 야겠지요. 지방분권적인 정치시스템에서 시작해서 화석연료에 의존적이고 중앙 집중적이면서 자본 집 약적인 이런 산업화 방식으로부터 탈피를 어떻게 해 야 하는지에 방법이 나와야 한다는 것이죠. 이러한 것들에 대한 추구는 굉장히 큰 문제를 건드릴 수밖 에 없어요. 대기오염이라는 결과물이잖아요. 우리가 여태껏 추구해온 산업화 방식과 도시생활, 사회관계 의 결과물이 대기오염이기 때문에 이걸 바꾸려면 정 말 근본적인 것에서부터의 변화가 이뤄져야 돼요.
우리나라에서의 녹색정치에 대한 지지율이 낮은 이유는 무엇이라고 생각하시나요?
한국 사람들은 급속한 경제성장을 경험했기 때문에 경제성장만이 우리를 구원해줄 것이라는 믿음이 있어 요. 그래서 이러한 근대적 성장에 대해서 문제제기를 하는 녹색당을 이해하지 못하죠. 사실 그러한 성장 때 문에 빈부격차가 심해지고 실질적으로는 신분사회로 돌아왔는데도 GDP가 늘어나는 것을 유일한 목표로 삼고 있기 때문에 거기에 대해서 문제제기를 하는 녹 색정치에 귀 기울이기가 쉽지 않지요. 또한 녹색정치 에서 하는 문제 진단이 급진적인 측면이 있어요. 분배 와 평등에 대한 견해에서 진보와 보수가 다를 뿐이지 그 두 진영이 근대적 성장에 대해 갖고 있는 신뢰는 같 아요. 녹색정치는 거기에 대해서 문제제기를 하기 때 문에 급진적인 것이지요. 그래서 우리 편이 많이 없어 요. 익숙하지도 않고 당장 눈에 보이지도 않잖아요.
물론 유럽에는 녹색정치가 자리 잡은 지 오래됐기 때문에 사람들에게 친숙하고 어느 정도의 지지도와 결과물들을 이뤘지만, 녹색당 같은 경우에는 사람들 이 눈으로 확인 할 수 있는 결과물들이 많지 않기 때 문에 사람들의 호응이 현재로써는 없을 수밖에 없다 고 생각해요. 녹색당이 만들어진지 4년 정도 밖에 안 됐어요. 유럽은 30년 정도 지나고 나서야 사람들이 녹색정치가 무엇인지, 지속 가능한 발전이라는 것이 왜 중요한지를 알게 됐거든요. 그래서 우리는 더디지 만 장기적인 목표를 향해서 가야 한다고 생각해요. 우리가 급속한 성장을 이뤘듯이 녹색정치도 급속하 게 확산될 수 있다고 생각해요.
녹색당이 한국에 생긴지 4년밖에 되지 않았습니 다. 하지만 앞으로 생태문제가 대두됨에 따라서 녹 색당의 지지율도 함께 올라갈 것이라고 보시나요?
녹색당은 기본적으로 정치구조를 바꾸는 것이 중 요하다고 생각하는 사람들이 모인 곳이에요. 그렇기 때문에 기존의 대의민주주의와 같은 자유주의적 정 치 시스템이 환경문제, 생태문제를 해결하는데 한계 가 있다고 봐요. 조금 더 직접민주주의적인 요소, 그 리고 지역분권적인 정치 시스템과 같은 것들이 지속 가능한 발전, 생태주의적인 가치를 실현할 수 있는 시스템이라고 생각해요. 전 개인적으로 풀뿌리 민주 주의에 기반한 지역자치와 같은 소규모의 정치단위 들의 결합체로서의 국가를 지향해요.
(또한) 녹색당은 중앙당이 없어요. 지역의 당들이 모여서 회의도 하고 결정도 해요. (하지만) 당원들이 지역에서 활동하기 정말 어려운 도시구조에 있어요. 이것을 바꾸는 것도 중요한 일이죠. 지역에서 동네 사 람들하고 얘기하고 동네일을 논의하고 어울리면서 커 뮤니티가 만들어지고 마을공동체가 형성되어야 해요. 예를 들어 이웃집 아저씨와 만나 얘기 나누면서 술 한 잔 하고 싶다, 어제 옆집 애기가 아팠는데 오늘은 괜찮 을까 걱정해주는 식의 것을 말하는 것이에요. 이런 커 뮤니티활동이 사실 굉장히 중요한 정치활동이라고 생 각해요.


가까이 있다는 것만으로 소중함을 잊고 사는 사이, 가족. 바쁜 일상을 핑계로 잊고 지낸 가족의 소중함을 환기해주는 고마운 달 5월을 맞이해 방송인 설수현이 가족과 즐거운 시간을 보냈다. 가족 모두에게 맞춤 휴식을 선사하는 바디프랜드와 함께.
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기품 있는 힐링, 팬텀Ⅱ
온전한 휴식은 단순히 육체적인 쉼만을 뜻하지 않는다. 특히 예민한 여성들은 더욱 그렇다. 바디프랜드의 베스트셀러 팬텀에 품격 높은 감각과 압도적인 퍼포먼스를 더해 새롭게 업그레이드한 팬텀Ⅱ는 몸과 마음이 모두 편안해지는 기품 있는 휴식을 선사한다. 다차원 입체 마사지 모듈은 물론 8가지 브레인 마사지로 우아한 기분 전환을 가능케 한 것. 특히 신경정신과 전문의의 힐링 메시지, 공감 음악으로 마음을 힐링해주는 멘탈 마사지는 타인에게 쉽게 드러내지 못하는 우울감과 불안감을 해소하는 데 도움을 준다. 지친 다리를 위한 다리 마사지 특화 기능으로 다리가 쉽게 붓는 사람에게 직접 손으로 주무르는 듯한 마사지감을 선사하는 것도 장점. 순백과 로즈골드 색상이 조합된 미려한 디자인은 어느 공간에 두어도 고급스럽게 어울린다.
‘큰 사람’으로 만들고 싶은 부모의 마음, 하이키
아이에게만큼은 세상에서 가장 귀하고 좋은 것만 주고 싶은 것이 부모의 마음일 터. 바디프랜드에서는 이러한 부모의 마음을 10년의 기술력에 담아 아이의 학습과 성장에 도움이 되는 세계 최초 청소년용 안마의자 하이키를 개발했다. 하이키의 브레인 마사지는 뇌파 유도 사운드와 특별 마사지를 통해 스트레스를 해소하고 집중력과 기억력 향상에 도움을 준다. 쑥쑥 프로그램은 다리와 척추 성장판 주위를 효과적으로 자극하고 늘려줘 운동 시간이 부족한 성장기 청소년의 성장을 돕는다. 특히 아이의 성장에 잠이 미치는 영향은 절대적인데, 꿀잠 모드는 깊은 수면을 유도해 체감 수면 시간을 연장하고 수면의 질을 개선해준다. 양쪽 귀 부분에 달린 스피커는 하이파이 사운드 시스템을 지원해 마사지를 지루하게 느낄 수 있는 아이의 흥미를 유발한다. 120~170cm 신장에 최적화되어 있으며, 오렌지와 민트, 네이비, 화이트 4가지 색상으로 구성돼 자녀의 방 분위기에 따라 선택할 수 있다.
최상의 휴식을 경험하다! 파라오Ⅱ
바쁜 일상에 쫓긴 남편에게, 항상 고마운 아내에게, 고생한 세월에 보답해드리고 싶은 부모님께 가장 좋은 선물은 이제껏 경험해보지 못한 최상의 휴식 아닐까. 바디프랜드는 가족을 위한 선물을 고민하는 사람들을 위해 최상위 모델이자 1등 효도 선물로 손꼽히는 파라오를 더 고급스럽고 편안하게 업그레이드했다. 고대 이집트의 최고 통치자인 파라오를 형상화한 헤드 쿠션, 카리스마가 느껴지는 퀼팅 디자인, 나노 페인팅 기술을 적용한 화려하고 은은한 광택 등 외관에서부터 클래스의 차이를 느낄 수 있는 것이 특징. 다차원 입체 마사지 모듈, 8가지 브레인 마사지, 멘탈 마사지, 손끝까지 지압해주는 자석 지압 패드 등 머리부터 발끝까지 편안한 휴식을 선사한다.
남성의 감성, 그리고 쉼! 벤타스
가장의 무게를 견디는 남성들 역시 감성이 말랑말랑해지는 휴식이 필요하다. 제트기를 닮은 강렬한 외관에 트와일라이트 블루 컬러를 포인트로 남성들의 취향을 저격하는 벤타스와 함께라면 감성을 자극할 만하다. 벤타스의 특징은 긴 회전축을 이용해 더 넓고 깊게 마사지해주는 것이다. 다차원 입체 마사지 모듈로 온몸의 뭉친 근육을 이완하고, 브레인 마사지와 멘탈 마사지로 두뇌의 피로와 스트레스를 날려준다. 또한 특화된 안마 볼로 허리와 어깨에 밀착된 강력한 마사지를 제공해 현대인에게 고질적으로 나타나는 목과 어깨, 허리 통증 완화에 도움을 준다.
세상에 없던 새로운 휴식, LBF-750 옐로


법정관리란 존속시키는 것이 바람직하다고 판단되는 갱생가능한 부실기업의 청산을 막고 계속적인 활동을 보장하기 위하여 법원이 개입하여 채무를 동결하고, 기업이 원리금 조기상환의 재정적 압박으로부터 자유로운 상태에서 기업의 가치를 증가시킬 수 있도록 보장하는 제도이다. 그러나 현실은 법정관리제도의 좋은 취지에도 불구하고 부실기업과 법원간의 기업 존속시의 기업가치에 대한 정보불균형으로 인하여 갱생가능한 기업뿐만 아니라 갱생불가능한 기업까지도 법정관리제도의 이점을 이용하기 위하여 법원에 법정관리를 신청하고 있으며, 또한 법원의 법정관리 결정에 있어서의 오류로 인하여 법정관리를 받고 있는 실정이다.


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저는 대한예수교장로회 고신 부산남부노회에 소속된 목사입니다. 강도사일 때 우리 집에서 교회를 개척했습니다. 집에서 가족과 함께 기도하고 예배를 드리다가 성도가 열 명쯤 될 때 조그마한 예배처소를 마련하게 되었습니다. 그 당시 소속 노회가 경남남부노회(거제도)여서 부산남부노회로 이명하는 과정에서 그 당시 서기 목사님이셨던 이정우 목사님과 상의하는 중에 가정교회를 소개 받고 지역모임에 참석하게 되었습니다.
지역모임에서 목회자 세미나를 소개를 받고, 다녀와서, 신약교회 회복, 성경대로 목회, 그런 말에 끌려 가정교회를 시작하게 되었습니다. 목장 모임을 열었다가 닫기를 반복하다가 원형목장에서 한 번 분가를 하게 된 게 계기가 되어서 가정교회가 조금씩 자리를 잡기 시작했습니다. 한 때는 목장을 네 개까지 열었지만, 목자가 제대로 준비되지 못해 목장이 제대로 운영되지 못해 다시 정비해서 2 개 운영하고, 지금은 목자 양성에 전력을 쏟고 있습니다.
목사 안수 받은 지는 5년쯤 됐습니다. 그리고 나이는 42세입니다. 뱀띠입니다. 6년 동안 등록한 교인 수는 80여 명이 됩니다. 매 예배 참석하는 인원은 20 명 남짓 됩니다.초반에는 세례 규정을 너무 까다롭게 둬서 초반 몇 년에는 세례를 거의 주지 못했는데, 가정교회 예수영접모임을 도입하고 매년 두 명 내외로 세례를 주게 되었습니다.


4월 남북정상회담과 5월 북미정상회담을 앞두고 한반도가 해빙기를 맞으면서 북한 평양의학대학에서 의료 활동을 해 왔던 한국계 미국인들이 4월초 평양으로 복귀, 인도적 활동을 재개한다. 2007년부터 부인 조이씨와 평양의학대학에서 뇌성마비 등 장애아동을 치료해 온 의사 스티븐 윤(46·사진) 박사는 지난 3월20일 “미국 정부로부터 재입국 승인을 받아 아내와 함께 4월12일쯤 평양으로 복귀할 것이라는 신고를 마쳤다”고 밝혔다.오토 웜비어 사망 사건 이후 미국 정부가 내린 자국민의 북한 방문 금지 조치에 따라 2017년 8월 평양을 떠나온 지 8개월여 만이다. 통일부 관계자는 “지난해 11월 북한의 결핵 치료를 지원해 온 유진벨재단이 방북한 이후 현재까지 다른 방북 미국인은 없는 것으로 안다”고 말했다.
▲ 4월중 평양으로 돌아가는 한국계 미국인 의사 스티븐 윤 박사
김정은 노동당위원장 체제가 들어선 뒤 긴장과 불안이 고조되는 와중에도 북한 현지에서 인도적 활동을 펼쳐온 이들이 있다. 2007년부터 북한 평양의학대학에서 뇌성마비 등 장애아동을 치료해 온 한국계 미국인 스티븐 윤 박사가 대표적이다. 윤 박사는 한국에서 대학을 마친 뒤 뒤늦게 미국에서 척추신경의학으로 학위를 받았다. 미국인 아내 조이 윤씨와 결혼한 뒤 북한에서 함께 의료 활동을 시작했다.
2012년 10월 선천성 뇌성마비로 사지마비 증세를 보이던 10세 소녀 우인이를 만난 것이 큰 전환의 계기가 됐다. 윤 박사는 “당시 우인이를 아끼던 소학교 선생님이 업어 학교에 데려 가고, 의자에 제대로 앉지 못해 밧줄로 의자에 묶어 공부를 가르쳤다”며 “꿈이 무엇이냐고 묻자 걸어서 동무들과 학교에 가는 것이라고 말하던 모습을 잊을 수 없다”고 전했다. 그때부터 굳어버린 인대를 늘리기 위한 수술과 힘든 재활치료 끝에 우인이는 혼자 걸을 수 있게 됐다. 북한 관영매체가 이 사실을 대대적으로 보도했다.윤 박사는 “북한에선 장애아동에 대한 치료에 매우 소극적이어서, 성한 사람도 살기 힘든데 고생시키지 말고 그냥 돌려보내라는 이들이 많았다”며 “하지만 우인이가 걷는 걸 보게 된 뒤 평양의학대학의 분위기가 달라졌다”고 말했다. 그때부터 전국 각지에서 부모들이 뇌성마비 등 각종 장애를 앓고 있는 자녀를 데리고 평양의학대학으로 찾아오기 시작했다.하지만 6.6㎡(2평) 남짓한 진료실과 턱없이 부족한 재활기구 때문에 아이들을 다 치료하지 못하고 집으로 돌려보내야 했다. 2012년 손가락 하나 움직이지 못하던 4세 여자아이 복신이도 치료를 받기 시작했다. 호전 속도는 빨랐지만 시설 미비 등으로 3개월 만에 집으로 돌려보냈고, 몇 달 지나 아이가 숨졌다는 소식을 들었다.
이 일을 계기로 윤 박사는 북한에 뇌성마비 아동들의 재활치료를 위해 필요한 시설을 짓기로 결단한다. 윤 박사는 “그때까지 북한엔 시각장애인과 청각장애인 외에 다른 장애인을 위한 시설은 많지 않았다”며 “의학대학 안에 소아장애를 다루는 분야가 아예 없었다”고 말했다.결국 국제 비정부기구(NGO) 사단법인 선양하나의 아시아대표를 맡고 있던 윤 박사는 북한 측과 협약서를 체결하고 2013년 4월 척추재활센터 건축을 시작했다. 입원환자 40명, 외래환자 최대 450명을 수용할 수 있는 지하 1층, 지상 5층 건물 규모의 재활센터다.
▲ 북한 평양의학대학에서 스티븐 윤 박사가 현지 의료진과 함께 뇌성마비 환자를 치료하고 있다. 선양하나 제공
윤 박사는 4월12일 아내와 함께 8개월여 만에 평양으로 돌아간다. 미국 정부가 자녀들에 대한 비자는 허가해주지 않아 일단 부부만 들어가기로 했다. 무엇보다 척추재활센터 완공이 시급하다. 병원 외관은 지어진 상태에서 내부 설비 및 관련 의료장비 등을 채우는 일이 남아있다. 지금까지 미국에서 기증받은 매칭펀드와 해외 후원금, 또 일부 한국 후원금을 조달해 198만 달러를 모았다. 앞으로 완공까지 86만 달러, 장비 등 40만 달러의 추가 예산이 필요하다.그는 “장애아동들을 치료하고 시스템을 만드는 것은 지금이든 통일된 이후든 언젠가는 꼭 해야 할 일”이라며 “병원이 완공되면 장애아동들에게 필요한 치료 시설을 제공할 뿐 아니라 의사들을 훈련하고, 이들이 다시 전국 단위 병원에 나가서 진단과 치료를 하는 새로운 시스템의 전환을 이룰 수 있다”고 말했다.그동안 북한에서 생활하는 것이 힘들진 않았을까. 윤 박사는 “북한 사람들과의 크고 작은 갈등은 그래도 참을 만했다”며 “오히려 한국이나 미국에서 만난 사람들이 왜 북한 사람을 돕느냐며 종북주의자라거나 귀순한 것 아니냐고 몰아붙일 때 마음이 더 힘들었다”고 했다. 그는 “주님이 극히 작은 아이에게 한 것이 나에게 한 것이라 말씀하셨는데, 그 말씀을 따라 가장 연약한 북한의 장애아동들을 돌볼 때 사랑과 생명의 가치를 전할 수 있다고 믿는다”고 말했다.
윤 박사는 기독교계 국제 봉사단체 ‘이그니스 커뮤니티’에 속해 있고 의료, 교육 분야 등 북한 어린이들의 건강한 성장을 돕는 국제 NGO ㈔선양하나의 아시아 대표를 맡고 있다. 2012년 10월 평양의학대학과 합의서를 체결하고 행동발달장애 아동들을 위해 ‘척추재활센터’ 건립을 진행 중이다. 윤 박사는 “지난해 10월 미 재무부로부터 재활센터 건설 재개도 승인받았다”며 “하루 빨리 재활센터가 완공돼 장애 아동들을 위한 진단과 치료, 의학 교육이 함께 이뤄지길 바란다”고 말했다.
‘북한 어린이 재활병원 건립‘에 한국교회 적극 참여
‘북녘 어린이 재활병원 건축을 위한 후원의 밤’ 행사가 4월3일 서울 강남구 라움 갤러리홀에서 열렸다. 북한의 뇌성마비 등 장애아동 치료를 위한 평양의학대학 척추재활센터를 짓고 있는 사단법인 선양하나가 사단법인 국제푸른나무와 손잡고 준비한 행사다. 200석이 채워질까 걱정했지만 230여명이 홀을 가득 채웠다.2007년부터 평양의학대학에서 아이들을 치료해 온 한국계 미국인 스티븐 윤 박사는 고마움을 감추지 못했다. 윤 박사는 “한국의 분위기와 정서상 아직은 북한을 도울 때가 아니라고 했지만, 많은 분이 좁은 길을 함께 걸어주셨다”며 “북녘의 소아마비 등 아픈 아이들과 부모를 대신해 깊은 감사의 말씀을 드린다”고 말했다.윤 박사는 2012년 부족한 병동 때문에 치료받지 못하고 숨진 복신이 사건을 계기로 예산 33억원 규모의 척추재활센터 건설을 시작했다. 미국 등 해외 후원으로 21억원을 모았지만 한국에선 후원받기가 쉽지 않았다. 북한의 핵·미사일 도발 등으로 한반도에 긴장이 이어지면서 “아직 때가 아닌 것 같다”고 했다. 하지만 윤 박사는 “제때 치료받지 못하는 아이들을 보면서 생명을 살리는 일에 바른 때란 있을 수 없다고 생각했다”고 한다.올해 초 국제푸른나무 곽수광 대표가 후원의 밤 아이디어를 제안했다. 국민일보의 보도(2018년 3월21일)로 사역이 알려지면서 2억원이 모였다. 병원 건물 외관 공사는 마무리됐고, 앞으로 10억원을 모아 내부 공사와 함께 의료 자재와 설비를 갖추면 치료를 시작할 수 있다.이날 현장에는 한반도 평화와 통일을 꿈꿔온 교회의 목사와 성도들, 여러 단체 활동가 등이 참석했다. 박종순 충신교회 원로목사는 축사에서 “나는 북한(정권)을 너무나 싫어하는 사람이지만 북한 사람들, 치료가 필요한 아이들을 미워해선 안 되지 않겠느냐”며 “이 일을 하는 것은 하나님이 명령하고 계시기 때문”이라고 말했다.


무료 스포츠 분석£¬갑자기 내 손이 머리카락을 넘어 부드럽게 푸른 리본을 잡아 당겼다. 나는 화가 나서 되돌아 본다. 물론, 그것은 Xia Jue이었다. 그는 게으른 표정으로 나를 쳐다 보았고 그의 입가는 웃음과 웃음의 사악한 빛이었다."고소 단락의 목에 걸어 내려 받아 자신의 목에 그녀의 다이아몬드 목걸이를 웃었다 단락 나는 결코 북한이 멀지 않은 날 웃게에서. 아직도 달콤한 미소 소련의 손을 잡고 없지만, 이상한 자부심을 모르고. 내가 거기 서 오랜 시간 동안 기절, 다음 Fengleyiban는. 내가 문단은 그들을 후 소련을 끼 침을 뱉고, 얼굴을 때리고, 머리 스와 당겨, 작은 악마처럼 그들을 향해 달려들 목은 나를 붙잡고 낙하산에 빠졌습니다. 나는 거기에 돌을 던져 넣었고, 그들은 내 입에 내게 소리 쳤습니다.그 다음 그는 나에게 해변에 부드럽게 나를 누르고 그의 머리를 숙였다.소녀로 추정된다.


꽤나 오랜 시간동안 오디오 시장에서 소니는 품질좋은 스피커로 좋은 평가를 받고 있다. 소니를 오디오의 명가라고 부르는데 이견을 제시할 사람은 그다지 없을 듯 하다. 그래서 필자는 최근에 프리미엄 라인업에 있는 블루투스 스피커 SRS-X99를 사용하기 시작했다. 이 스피커를 선택한 가장 이유는 크게 3가지인데, 뛰어난 음질, 무선 연결성, 그리고 인공지능 스피커인 구글홈과 연동사용이 가능하다는 점이다.
필자는 구글홈미니를 국내에 출시되기전에 직구를 통해서 구매했기 때문에 제법 오랜시간 사용중이다. 구글홈미니를 사용하면서 기능적으로는 충분히 만족했지만 항상 아쉬웠던 부분이 스피커 본연의 역할에 대한 것인데, SRS-X99를 연동한 이후에는 그런 아쉬움이 저멀리 사라졌다.
▲ 사용중인 구글홈미니
구글홈과 SRS-X99를 연동하는 것이 그리 어렵지 않다. 인공지능 스피커에 뭔가를 연결한다고 하면 해보지도 않고 어려울 것이라고 생각해서 시도하지 않는 사람들도 제법 있는데, 이 스피커는 정말 연동하는데 몇 분이 걸리지 않는다. 가장 먼저 구글홈이 이미 설치되어 있다는 가정하에 소니 뮤직센터(구 Songpal)을 설치해서 SRS-X99를 등록하고 크롬캐스트 빌트인을 선택한다.
소니뮤직센터에 스피커를 등록하고 크롬캐스트빌트인을 선택했다면 구글홈에서 위 사진과 같이 장치추가를 할 수 있다. 이때 이름과 장소는 자유롭게 설정할 수 있다. 여기까지 설정을 하고 구글홈미니에 음성명령으로 음악을 틀어보면 연결한 SRS-X99로 노래가 나오지 않고 기존 구글홈미니로 나올텐데, 음악 및 오디오 재생 기본 스피커를 변경하지 않았기 때문이다.
그래서 구글홈에 등록된 구글홈미니 설정에 들어가서 기본 스피커를 위 사진과 같이 현재 기기에서 소니 SRS-X99로 변경해줘야 한다. 그러면 다음부터는 구글홈미니에게 명령을 했을 때 음악 및 오디오 재생은 SRS-X99로 된다.
▲ 구글홈과 연동된 상태에서 음악이 나오고 있는 소니 SRS-X99
소니 블루투스 스피커 SRS-X99는 소니스토어 기준으로 가격이 699,000원으로 상당히 고가인데, 그만큼 뛰어난 음질을 자랑하기 때문에 그만한 가치는 충분히 가지고 있다. 기본적으로 192kHz / 24비트 PCM / DSD의 HRA을 지원해서 원음 그대로의 훌륭한 소리를 만날 수 있다. 아직도 무선 스피커라고 하면 무조건 좋지 않다는 시각으로 접근하는 사람들이 제법 있는데, SRS-X99는 무선이기 때문에 무엇인가 부족하다는 느낌이 전혀 없다. 여기에는 LDAC 코텍을 사용해서 블루투스로도 HRA급 사운드를 전달하는 것이 분명히 좋은 역할을 하고 있다.
이 스피커는 7개의 스피커와 8개의 앰프로 구성되어 있어서 모든 음역대의 소리를 훌륭하게 표현하고 웅장함을 제대로 느낄 수 있다. 그리고 154W의 강력한 출력을 가지고 있기도 하다. 실제 이 녀석으로 '라젠카 세이브어스'나 '오페라의 유령'과 같은 음원을 들어보면 사람들이 왜 프리미엄 스피커를 구매하는지 이해할 수 있다. 정말 음질은 최고라고 해도 과언이 아니다. 여기에는 소니의 사운드 기술인 S-master HX / DSEE HX / ClearAudio+가 한 몫을 단단히 하고 있다.
▲ 소니 SRS-X99 외장 단자
스피커 뒷면에 보면 오디오인, 랜포트, USB단자 등을 확인할 수 있는데, 무선이 아니더라도 유선으로 다양한 기기와 연결해서 사용하는 것이 가능하다. 요즘 스피커시장의 흐름이 무선으로 흘러가고 있지만, 다양한 단자를 통해서 유선 확장성도 놓치지 않았다.
▲ 상단 터치버튼과 연결을 알려주는 LED는 매력적이다
▲ 와이파이 연결을 위한 안테나
SRS-X99는 블루투스로 연결하는 것도 가능한데 위 사진과 같이 안테나를 세워서 와이파이 연결을 하는 것도 가능하다. 본인의 사용환경에 따라서 원하는 방식으로 연결하면 된다. 그리고 아래 사진속에 있는 리모콘도 기본으로 제공하는데, 필자는 구글홈미니에 연동해서 음성명령으로 사용하기 때문에 사용하고 있지는 않다.
▲ 소니 SRS-X99 리모콘
필자는 이 스피커를 침대 바로 옆에 두고 사용중이다. 콘텐츠 크리에이터라는 직업을 가지고 있어서 집에서 일을 하다보니 거실은 일하는 공간, 침실은 쉬는 공간으로 구분해두고 있는데, 침실에서 휴식을 취할 때 음악을 주로 듣는다. 그리고 아침에 일어나서나 자기전에 뉴스를 듣기도 한다. 물론 침대에 누워서도 구글홈미니에게 음성으로 명령하기 때문에 편안하게 사용하고 있다.
가끔씩은 조금 더 웅장함을 느끼고 싶을때가 있는데, 그럴때는 위 사진에서 보는 것처럼 스피커 앞에 있는 메시를 가볍게 떼어내면 된다. 그러면 아래 사진과 같은 모습이 등장하는데, 메시를 장착한 상태와 떼어냈을 때 소리가 분명히 다르다. 기본적은 음질이 우수해서 기본 상태로도 충분히 좋지만, 이렇게 웅장함을 극대화 할 수 있어서 있어서 더욱 매력적이다.
SRS-X99의 크기는 일반적인 크기의 머그컵과 함께 찍은 위 사진을 보면 알 수 있는데, 집안에 두기에 부담스럽지 않다. 인테리어적으로 고급스러운 분위기를 만들기에 분명히 도움이 된다.


협업로봇에 대한 관심이 날로 높아지고 있다. 국내외 기업들의 한국시장 진출이 이어지고 있는 가운데, 덴마크에 본사를 둔 유니버설로봇은 동북아시아 시장 공략을 위한 조직 개편과 함께 협업로봇의 클린룸 도입 인증도 획득했다.
유니버설로봇의 기자간담회는 동북아시아 시장을 위한 유니버설로봇의 전략과 유니버설로봇의 협업로봇에 대한 소개로 진행됐다. 먼저 발표에 나선 쯔요시 야마네(Tsuyoshi Yamane) 유니버설로봇 동북아시아 지역 지사장은 “한국은 협업로봇 시장에 있어 독일, 미국, 중국, 일본과 함께 5대 시장을 형성하고 있다”며 “미래에도 한국은 거대 시장으로서의 입지를 유지할 것”이라고 말했다.
이러한 분석을 토대로 유니버설로봇은 한국 시장을 더욱 적극적으로 공략하기 위해 기존에 아시아·태평양(APEC) 지사에서 관할하던 한국, 일본, 대만 사업을 분리해 동북아시아 지사를 설립했으며, 지사 본부와 별도로 국가별 사무소를 개설했다. 이러한 조직개편은 한국을 비롯한 동북아시아 3국의 영업력과 기술지원을 강화하기 위한 것으로, 기존 APEC 지사가 중국과 인도를 제외한 국가를 모두 관할했다면 현재의 동북아 3국을 지사로 승격시켜 신규 업체와의 경쟁에서 우위를 점한다는 전략이다.
야마네 동북아 지사장은 “계속되는 노동인구와 출산율의 감소, 노령화의 가속화 등으로 생산라인에서 협업로봇의 중요성은 앞으로 더욱 강조될 것”이라며 “이러한 상황과는 반대로 생산성을 증진시켜야하는 기업의 입장에서는 협업로봇이 훌륭한 대안이 될 것”이라고 강조했다.
특히 자동화 시스템을 갖춘 반도체관련 기업을 포함한 전자 업계가 동북아시아 지역에 많이 포진해 있으며 기계 설비 분야에서도 큰 규모를 형성하고 있다는 점에서 동북아시아 지역의 공략 매우 중요한 승부처가 될 것으로 보인다.
이에 대해 야마네 동북아 지사장은 “한국 시장에 대한 기술 및 영업 지원을 더욱 강화해 나갈 것이며, 향후 한국 고객들의 의견을 신제품에 반영할 수 있는 체제도 마련할 것”이라고 밝혔다. 특히 삼성, LG, 현대기아자동차그룹 등과 같은 글로벌 기업과의 협업관계를 구축해 나갈 계획임을 언급했다.
웨이퍼 등 반도체 공정에 투입 가능
‘로봇월드 2016’ 참석차 한국에 방문한 유니버설로봇(Universal Robots)의 창립자 겸 CTO인 에스벤 오스터가드(Esben Østergaard)는 10월 13일 기자간담회를 갖고 “유니버설로봇이 궁극적으로 지향하는 방향성은 공장 내의 로봇을 협업로봇으로 대체하는 것”이라며 “로봇 기술을 통해 안전장치 없이 인간과 함께 같은 공간에서 일할 수 있도록 하는 것이 바로 협업로봇”이라고 설명했다.
“협업로봇의 등장으로 인간의 역할이 축소될 것이라는 우려도 있었습니다. ‘노동자의 역할은 무엇인가?’, ‘과연 로봇이 작업을 할 때 사람이 로봇을 만져도 안전한가?’와 같은 질문이 끊이지 않았죠. 결과적으로 로봇에 관한 지식과 정보를 지닌 노동자가 매우 중요한 역할을 하는 시대로 변화할 것이며, 그에 따른 노동자의 역할 역시 변화할 것입니다. 즉 생산현장에서 인간의 역할은 조립 등 제조 일선에서 일하는 형태에서 로봇에게 일하는 방식을 알려주고 관리하며 함께 근무하는 형태로 변화할 것입니다.”
특히 다른 산업용 로봇과는 달리 사람이 일하는 생산라인에 바로 투입이 가능하다는 점에서 협업로봇은 인간의 수작업을 대체할 가능성을 높이고 있다.
이에 대해 오스터가드 CTO는 “유니버설로봇의 협업로봇들이 클린룸 도입 인증을 획득함으로써 협업로봇의 영역은 더욱 확대될 수 있는 계기를 마련했다”며 오염에 민감한 반도체 기업들의 웨이퍼와 같은 공정에 협업로봇이 사용될 수 있음을 시사했다.
이어 오스터가드 CTO는 “유니버설로봇의 협업로봇이 최근 국제인증기관(T?V S?D)으로부터 애플리케이션 인증을 받아 클린룸 작업장에서 사용 가능하게 됐다”며 “이를 계기로 실험실,의학 및 제약 분야, 식품업계, 반도체업계 등 클린룸 작업장을 포함하고 있는 다양한 분야에서 사용자 친화적인 유니버설로봇의 협업로봇을 알릴 수 있게 됐다”고 밝혔다.
산업 표준 ISO 14644- 1를 준수하는 유니버설로봇의 UR3, UR5, UR10은 클린룸 클래스 ISO 5를 받아 클린룸 작업장에서 사용 할 수 있게 됐으며, 유니버설로봇의 컨트롤러 박스 또한 클린룸 클래스 ISO 6를 부여 받았다.
한편 최근 유니버설로봇 플러스(Universal Robots+)와 무료 온라인학습(e- learning) 모듈을 포함하고 있는 UR아카데미(UR Academy)를 공식 웹사이트에서 공개했다. 유니버설로봇 플러스는 외부 개발자들이 유니버설로봇의 협동로봇에 최적화되어 완벽하게 작동할 수 있도록 개발한 엔드 이펙터(End- effectors), 소프트웨어, 주변기기 및 부속품을 소개하는 온라인 쇼룸으로, 유니버설로봇의 인테그레이터(Integrators), 유통사, 그리고 소비자들이 로봇을 설치 한 후 바로 사용할 수 있도록 도와준다.


안녕하세요. 저는 뉴칼레도니아 까마귀입니다. 뉴질랜드 북동쪽에 위치한 섬, 뉴칼레도니아에서 사는 저는 침팬지처럼 도구를 이용해 먹이를 먹는 것으로 유명하죠. 2005년 1월에는 나뭇가지가 없는 경우 주변의 철사를 구부려 갈고리를 만든 뒤 통속의 먹이를 긁어먹어 ‘사이언스’를 장식하기도 했습니다. 성공률이 90%를 넘었거든요.
제가 지능이 높은 이유는 바로 사람과 같은 뇌의 작용 때문입니다. 저는 작년 12월 독일 튀빙겐대 생물학과 안드레아스 니더 교수 연구팀한테 컴퓨터 스크린을 보며 똑같은 그림을 맞추는 게임 테스트를 받았는데요, 연구팀은 게임을 하고 있는 저의 뇌 속에 어떤 일이 벌어지는지 관찰했습니다.
그 결과 지적활동을 하는 동안 뇌 속에서 최고 수준의 인지를 담당하고 있는 부위인 ‘니도팔리움 코도라터랄’에서 반응이 보였답니다. 사람이 지적활동을 할 때도 평소와 다른 종류의 신경세포가 활성화되는데, 저의 뇌에서도 비슷한 작용이 일어난 셈이죠.
○ 밀도, 부피, 무게 이해하는 것쯤은 우습다?
최근에는 제 지능이 이전에 알려진 것보다 더 높다는 사실도 밝혀졌습니다. 지난 달 26일, 뉴칼레도니아 까마귀의 지능이 영장류 수준을 벗어나 “5~7세 어린이와 비슷하다”는 연구결과가 ‘플로스원’에 게재됐습니다.
뉴칼레도니아 까마귀는 물의 수위를 어떻게 하면 잘 조절할 수 있는 지 이해한다. - Sarah Jelbert 제공
영국 케임브리지대 심리학과와 뉴질랜드 오클랜드대 심리학과 합동 연구팀은 제가 무게나 부피, 밀도와 같은 자연계 인과관계를 이해하는지 알아봤습니다. 실린더 속에 물을 담아 놓고 먹이를 띄워 놓은 후, 주변의 물체를 집어넣어 수위를 높인 뒤 먹이를 먹을 수 있는지 알아본 것이죠.
연구팀이 총 6가지 주제를 갖고 테스트를 진행한 결과, 저는 4가지 테스트에 가볍게 성공했습니다. 물과 모래가 담긴 실린더 중 물 실린더를 골라 돌을 집어넣었고, 물에 뜨는 물체보다는 가라앉는 물체를 이용해 수위를 올렸습니다. 속이 빈 물체보다는 꽉 찬 단단한 물체를 물 속에 집어넣었고, 이미 수위가 높은 실린더의 먹이를 먼저 골라 먹었거든요. 실린더의 너비나 U자관을 이해하는 것은 좀 어려웠고요.
연구에 참여했던 사라 젤버트 오클랜드대 심리학과 박사과정 연구원은 “동물이 자연계 인과관계를 이해하는 것은 인간 인지능력을 이해하는 측면에서도 매우 중요하다”며 “물의 수위의 오르내림을 이해하는 것은 5~7세 어린이와 맞먹는 수준이다”라고 제 능력을 평가했습니다.
[사이언스 지식IN] 그 많던 까마귀는 어디로 갔을까?


북한 핵실험을 놓고 남한내 여야간 공방이 뜨거운 가운데 오늘부터 국정감사가 시작돼 북핵문제를 놓고 날카로운 추궁이 이어졌습니다. 또한 대량살상무기 확산방지구상에 대해서도 여야는 한치의 양보도 없이 대치하는 등 북한의 핵실험이 남한내 정치권의 뜨거운 쟁점으로 이어지고 있습니다. 북핵과 관련된 정치, 사회적인 움직임을 서울의 하성봉 통신원을 통해 알아봅니다. 문: 앞서 보도해 드린대로 오늘 노무현 대통령과 후진타오 중국 국가주석이 정상회담을 가진 뒤 안보리의 적절한 대응조치를 지지하고 북한의 6자회담 복귀를 촉구하는데 합의했는데요. 이에 대해 남한 언론들은 어떻게 바라보고 있는지요?
답: 남한 언론들은 오늘 오후 양국 정상회담의 합의 내용을 신속히 보도하면서 특히 양국 정상이 ‘대화를 통한 평화적 해결’원칙에 합의한 사실을 중시하고 있습니다. 남한 언론들은 북한에 대한 대북 제재를 이행할 경우 실효성면에서 가장 많은 수단을 가진 양국 정상이 일단 원칙적으로 유엔 대북제재안을 지지하기로 천명함에 따라 국제사회의 ‘단합되고 조율된’ 대북 제재흐름이 탄력을 받을 것으로 보고 있습니다. 특히 남한 언론은 두 정상이 한반도의 비핵화와 6자회담 복귀를 촉구하면서도 ‘대화를 통한 평화적 해결’ 원칙을 거듭 강조했다는 점에서, 대북 제재의 목적이 북한에 대한 ‘징벌’의 의미보다는 ‘무력 배제’를 통해 북한에 외교적인 ‘탈출구’를 열어주는 노력을 병행할 것이라는 데 합의한 점을 중시하고 있습니다.
문: 남한 국회에서는 오늘부터 국정감사가 시작됐다면서요. 북한의 핵실험 직후 열린 국정감사여서 뜨거운 쟁점이 오갈 듯한데 어떤지요? 답: 네, 원래 국회는 11일부터 국정감사를 진행할 예정이었지만 북한 핵실험 사태로 일정이 미뤄져 오늘부터 시작해 다음달 1일까지 20일 동안 진행될 예정입니다. 이번 국정감사에서는 북한 핵실험 사태에 따른 대북 포용정책 기조 유지 여부와 전시 작전통제권 문제 등이 쟁점이 되고 있습니다. 특히 오늘 실시된 국방위 국감에서는 북한 핵실험에 따른 대북제재 수위, 북한의 핵실험 사태에 맞선 군 전략의 변화와 미국의 핵우산 제공, 그리고 대량살상무기 확산 방지 구상 참여 여부 등을 놓고 집중적인 질의와 답변이 이뤄졌습니다. 특히 이번 국감에서는 대북정책의 기조를 놓고 포용정책의 지속 여부가 최대 쟁점으로 부상하고 있습니다. 문: 핵실험 이후 정부의 포용정책 지속여부를 놓고 여야간 공방이 치열한데요. 현재 어떤 방향으로 정리가 되고 있는지요? 답: 열린우리당은 일방적 대북제재가 제２의 위기만 초래할 뿐이라며 대화와 타협을 통한 포용정책의 지속을 강조했습니다. 반면 한나라당은 북한 핵실험 사태는 햇볕정책이 만들어낸 결과라며 강력한 제재만이 유일한 해법이라고 강경론을 거듭 주장했습니다. 또 한나라당은 총리, 안보 장관들의 즉각적 사퇴를 촉구하고 나섰습니다. 국내 보수 언론들은 북한의 핵실험이후 포용 정책에 대한 정부의 정책이 혼란을 겪고 있다며 강하게 압박을 가하고 있습니다. 이런 가운데 오늘 통일부 고위 당국자가 “포용정책은 계속돼야 한다”고 못을 박아 귀추가 주목됩니다. 그는 포용정책 실패론에 대해 “능력이 부족했을 뿐이지 방향은 맞다”고 반박했고, 포용정책에 의한 대북 지원이 핵실험 자금으로 전용됐다는 의혹에 대해서는 "쌀 한톨도 그냥 주지 않았다"면서 '퍼주기'는 아니라고 주장했다. 이 당국자는 “북한 핵실험을 막지 못한 것에 대해 엄중한 책임감을 갖고 있지만 그렇다고 대북 포용정책을 매도하는 행위는 받아들일 수 없다”면서 “북한에 제재를 하더라도 다른 한편으로는 끊임없이 대화에 나올 수 있는 명분을 줄 필요가 있다”고 강조했습니다. 문: 남한 정부는 포용정책의 지속과 함께 금강산 관광도 계속할 것이라는 입장을 밝혔다죠? 답: 네, 북한 핵실험 이후 야당은 금강산 관광과 개성공단 사업을 중단해야 한다는 주장을 계속하는 가운데, 오늘 통일부의 한 당국자가 금강산 관광과 개성공단 사업은 중단없이 계속될 것임을 내비쳤습니다. 이 당국자는 오늘 비공식 기자 간담회에서 “양대 사업을 중단해 제 살을 찢는 결연한 의지를 보여줄 수는 있겠지만 상대방을 아프게 할 수 있을 지는 의문”이라며 “안보리 결의안 초안에도 개성공단과 금강산 관광을 금지할 수 있는 조항으로 해석될 수 있는 것은 없다고 들었다”면서 사업을 지속할 뜻을 분명히 했습니다. 금강산 관광은 핵실험뒤 한때 취소율이 60%까지 높아지기도 했으나, 오늘은 예약자 1200명 가운데 1000명 정도가 관광을 해 불안감이 빠르게 해소되고 있는 것으로 알려졌습니다. 또 북한도 금강산과 개성 공단 사업의 유지를 바라고 있는 것으로 전해졌습니다. 윤만준 현대아산 사장의 말을 직접 들어보시겠습니다. (윤만준 현대아산 사장) "금강산사업, 개성도 마찬가지지만 이 사업에 관해서는 불가능한 상황에 도달할 때까지는 최후의 한 분이라도 금강산에 모시고 가야하지 않겠나 하는 것이…”