그러나 이렇듯 교회의 정체성과 역할에 대한 지표를 정해주는 "성결"이 오늘날에 와서 우리가 관심을 덜 갖거나 아니면 아예 무관심거리로 제쳐놓고 있다고 보아진다. 이러한 현상이 계속될 때 현재의 성결교회는 그 뿌리와 정체성 그리고 사회적 역할에 있어서 처음 교회를 조직할 때의 교회 설립의 근본 이념으로 부터 이탈(離脫)된 공동체로 변질될 수밖에 없을 것이다.
이와 같은 맥락은 우리의 "성결"의 사회적 의미의 논의에 있어 다음과 같은 전제를 요구하게 된다. 즉 현재의 성결교회의 정체성과 역할을 추론하기 위하여는 "성서적 성결 운동"의 요체인 성서적 성결의 의미에 대한 이해와 또한 웨슬리 운동이 어떻게 성결의 의미를 상황화시켰는가 보는 것이다. 그리고 나서 현재 성결교단의 정체성(identity)과 역할(role)에 대한 재조명이 수반돼야 한다는 것이다.
성결에 대한 이중적 논의
성서적 의미
구약에서 zdq는 근본적으로 세속적인 것과의 차별을 의미 하는 것으로 성전, 제사장들, 제물들, 절기들, 안식일, 이스라엘 백성, 예루살렘, 가나안 땅, 성서, 등을 구별하여 부를 때 거룩한 혹은 성결한 것으로 부른다. 이 어휘가 하나님의 거룩과 관련하여 사용될 때는 첫째, 존재론적으로 다른 모든 피조물과 다른 홀로 무죄한 하나님의 본질 중의 본질을 언급할 때 사용된다. 다시 말하면 하나님의 거룩은 모든 피조물을 초월한 완전한 존재임을 시사한다. 그리고 하나님은 스스로 거룩한 분임을 계시하신다. 이 거룩성은 부정한 것, 즉 죄를 파괴시켜야만 하는 본질을 함유하고 있음과 동시에 하나님이 생명의 근원되게 하는 창조적 본질을 함유하고 있다. 아울러 하나님만이 인간을 성결케 하는 주체인 것이다.
둘째, 관계론적으로 하나님의 이스라엘 백성과의 계약 관계에서 하나님의 거룩성이 이해되어진다. 하나님이 시내 산에서 이스라엘과 맺은 계약에 의하여 자신의 택한 백성 중에 거하시므로 이스라엘은 거룩한 백성이 되고 하나님은 그들 중에서 유일한 하나님으로 경배받게 되는 관계가 형성된다. 자기 백성이 하나님과의 만남을 위해서 하나님의 거룩은 그 백성들의 성결한 상태를 요구한다. 백성들의 성결한 상태는 제의적 정결(祭儀的 淨潔: cultic purity)을 요구하는데, 제의적 정결은 다시 그 구성원 개개인의 개인적 정결을 요청한다. 이것은 한 마디로 레위기 19:2 "... 너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩하니라" 라는 요구에 함축적으로 잘 표현돼 있다. 그러나 요구되는 정결이 더럽혀 졌을 때 레위기에서 보듯이 은혜 - 초인적 사랑(suprahuman love) - 로 그에 대한 구속의 길이 열려져 있음을 안다. 즉 제의적 희생물의 요청인 것이다. 이 같은 관계는 사실상 하나님의 존재론적 거룩의 개념에서 파생되는 것으로, 심판의 행위와 은혜의 행위(하나님으로 부터 소외된 백성의 하나님과의 화목을 가능케 하는 유일한 길)는 자기 백성과의 계약 관계의 핵심을 이루고 있다. 여기에서 우리가 주목해야 할 것은 이와 같은 성서적 하나님의 거룩성을 후대의 유대교에서는 지나치게 물질화(materialization)시킴으로 근본적 의미로 부터 이탈을 초래하게 되었다는 점이다. 그 결과는 거룩의 구속적 또는 윤리적 측면을 외면하고 외형적 부정(不淨)과 정결케 되는 제의에 초점이 맞춰짐으로 부정하다고 여겨지는 것들(이방인들을 포함한)로 부터의 분리와 제의적 형식에 치중하게 되었다는 것이다.
신약에서의 하나님의 존재론적 거룩성은 직접적인 표현은 그리 많지 않지만, 구약적 사상이 신약 전체에 걸쳐서 저변에 깔려 있다. 예수 그리스도의 거룩성에 대하여는 약간의 언급이 있는데 그의 거룩성은 더러운 귀신들을 멸하므로 하나님의 나라가 임하여 억눌린 사람을 해방시키는 새 시대가 하나님과 동일하게 거룩한(눅 1:35; 요 6:69) 그리스도 안에서 시작되었음을 선포하고(막 1:24; 눅 4:35), 하나님께서 그를 거룩하게 하여 세상에서(요 10:36) 아버지의 뜻을 이루게 하고(요17:4), 거룩한 제물로서 드려짐으로 사람을 거룩하게(히 9:13; 13:12) 하는 것과 연관되어 있다. 거룩한 영(聖靈))은 그리스도와 불가분으로서 깨우치며(요 16:8), 그리스도를 주로 고백하여 깨끗해진 그리스도인을 성전 삼고(고전 3:16), 성령의 소욕을 그리스도인들이 지속적 따름으로 성결한 열매(갈 5:22)를 맺으며, 그의 능력으로 그리스도의 증인이 되게 하는(행 1:8) 것과 연관되어 있다. 그리스도인에서의 거룩성은 "내가 거룩하니 너희도 거룩하라"(벧전 1:16)라는 한 마디에 집약될 수 있다.
그것은 후기 유대교에서 나타난 거룩의 물질화가 아닌, 첫째, 존재론적으로,마음의 청결(淸潔)함을 통한 성결한 상태의 유지(살전 3:13), 둘째, 사회적 의미의 역할로서 성결한 각자의 몸이 하나님께 드려짐으로 하나의 거룩한 기독 공동체가 하나님의 구속 사업을 위한 사명을 완수하는 역할(롬 12)을 함유하고 있다고 결론지을 수 있다.
웨슬리의 이해
성서적 성결 사상을 중심으로 한 웨슬리의 운동에서 성결의 경험을 뒷받침하는 신학적 해석과 경험에 따라 파생되는 여러 가지 부정적 증상이 나타나고 또한 많은 질문에 대한 웨슬리의 변증을 통하여 그리고 성결에 대한 설교를 통하여 웨슬리가 어떻게 성결의 의미를 이해하였고 또한 어떻게 실재적으로 상황화시켰는가 알 수 있다. 그에 대하여 이미 많은 연구와 논문들이 나와 있음으로 이곳에서는 웨슬리의 이해와 상황화에 있어서 가장 핵심적인 것들을 이 글의 목적을 달성하는 방향으로 취사선택할 것이다.
웨슬리의 성결관은 "신자 속에 남아 있는 원죄"와 "마음의 할례"에 대한 설교에서 아주 분명하게 설명하고 있다. 그에 따르면 성결은 하나님의 은혜로 마음의 할례를 받아 죄, 즉 육체와 영혼의 모든 더러운 것(from all filthiness both of flesh and spirit)으로부터 정결함을 받아 그 결과로 신자의 존재 자체가 그리스도 안에 있는 덕들로 가득 채워지는 것, 다시 말하면, 그리스도 안에 있는 형상으로 새롭게 되어 하늘에 계신 우리의 아버지가 완전한 것처럼 완전하게 되는 것이라고 했다. 신자가 성결함을 받으면 그의 마음은 온전히 하나님만을 사랑하는 것으로 가득 채워지고, "모든 행위에 있어서 지속적으로 하나님의 영광만 생각하는 순수한 마음의 동기를 갖게 된다." 그는 그의 "감리교인의 성격에 관하여"란 글에서 다음과 같이 그 운동이 지향하는 성격을 말함으로 성결 사상을 요점적으로 정리하고 있다.
마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하고, 힘을 다하여 하나님을 사랑한다. 모든 일에 감사 드린다. 항상 마음이 하나님께 향한다. 이웃을 자신의 영혼처럼 사랑한다. 마음이 청결하다. 하나님 한 분만이 지배하신다. 모든 계명을 지킨다. 모든 것을 하나님의 영광이 되게 한다. 모든 일에 하나님에 관한 생각으로 장식한다.
웨슬리에게 있어서 마음의 순수한 상태야말로 성결 사상의 중심으로, 마음이 모든 시기, 악의, 분노, 모든 종류의 혈기, 교만으로부터 하나님의 사랑에 의하여 정결하게 되고, 그렇게 된 마음 속에 모든 소욕이 자신을 이 땅에 두게 하신 하나님의 뜻을 준행하는 것으로 가득차게 되며 더 나아가서 모든 동기는 언제 어디서나 자신이 아닌 하나님만을 기쁘게 해 드리는 것으로 채워져 있는 상태가 성결한 상태인 것이다.
웨슬리에게 있어서 하나님의 사랑 그리고 하나님을 향한 사랑은 이웃과 동료 신자들과 자신을 향한 사랑의 동기가 된다. "하나님이 사람을 사랑했기에 사람이 하나님을 사랑하며, 더 나가서 하나님을 사랑하기 때문에 자신의 이웃을 사랑하게 된다. 이웃 사랑은 하나님을 향한 사랑의 필연적인 열매로 간주된다." 이웃 사랑은 사변적으로만 그치지 않고 구체적 실천을 전제로 한다. 다음의 말로 이웃 사랑의 실천이 어떠해야 할 것인지 밝혀 주고 있다.
우리 모두 모든 사람을 사랑하고 존중합시다. 정의, 긍휼과 진리가 우리 모두의 마음과 행동을 주장하게 합시다. 우리의 넘치는 것으로 이웃이 유익되며, 우리의 유익으로 이웃의 필요를 채우게 하며, 우리의 쓸 것들이 이웃의 궁핍을 메우도록 합시다.
하나님의 사랑은 또한 동료 신자들을 - 모든 사람이 포함된 이웃과 전혀 다른 - 향한 즉 하나님을 사랑하는 형제들을 향한 특별한 사랑의 동기가 된다. 성결을 경험함으로 경험되어진 하나님의 사랑은 모든 그리스도인들의 연합의 기초가 된다. 그리스도인들의 교제는 형제애에 기인하며 그 사랑은 교리적, 제의적, 교회 제도적 모든 차이들을 뛰어넘게 하며 모든 파벌 의식을 제거한다.
성결에 의해 마음 속에 채워진 사랑은 자기 자신에 대한 적절한 사랑을 수반한다. 그것은 죄가 아니라 논란의 여지가 없는 의무인 것이다. "사람은 하나님께와 이웃에게처럼 자신에게도 의무를 가지고 있다." 결론적으로 "자기-사랑은 하나님에 대한 사랑의 경쟁자로 여겨져서는 안된다. 후자는 전자를 합법적인 것으로 간주하게 된다. 이웃 사랑처럼 자기-사랑은 하나님에 대한 사랑이라는 틀 안에서 작동한다. 그러므로 성결의 핵심을 구성하고 있는 것이 이 사랑이기도 하다."
이상에서 본 바와 같이 웨슬리의 성결관은 하나님의 은혜에 의한 마음의 할례의 결과로서 마음의 죄의 속성, 즉 더러운 것들을 정결케 하고, 그 속에 하나님의 사랑으로 채워져, 수직적으로 하나님을 사랑하기에 모든 동기와 소욕이 하나님을 기쁘게 해 드리려는 것으로 나타나며, 수평적으로 이웃과 동료 그리스도인 그리고 이기적이 아닌 자기-사랑의 구체적 실천을 가능케 하는 상태라고 결론짓게 된다.
성결의 사회성과 그 의미
이상에서 우리는 성서적 성결 사상이 어떤 것인지에 대하여 보았고, 역사와 사회 속에서 경험적으로 실재화된 웨슬리의 성결 운동 속에 자리잡고 있는 성서적 성결 사상의 핵심이 무엇이었는가 살펴 보았다. 그 성서적 성결 사상이 구체적으로 그 운동의 지식 체계(stock of knowledge)를 형성하였고, 그것이 역사적 사회 정황(plausibility structure) 속에서 하나의 객관적 실재화(objectified social reality)가 되어 많은 사람들의 내면 세계에 하나의 세계관을 구성하여(internalization) 그들이 역으로 그러한 세계관을 그들이 처해 있는 사회 속에서 외면화함(externalization)으로 성서적 성결 사상은 하나의 사회적 실재로서 제도화(institutionalized social reality)되어 한국의 사회 속에까지 전수되어 이 사회 속에 성결교단이 탄생하게 된 것이다.
문제는 그렇게 경험적으로 전수된 세계관, 즉 성서적 성결 사상은 여러 가지 사회적 요인에 의하여 변질 내지는 수정될 수 있는 가능성을 내포하고 있다. 그렇다며는 현대의 사회적 요인과 성결 사상과의 관계는 어떤 것일까. 현대 사회에 있어서 가장 두드러지게 전 세계적으로 나타나는 사회 현상은 산업 자본주의에 의한 세속화 현상이라는 것이다. Berger에 따르면 한마디로 "세속화는 사회와 문화의 각 분야가 종교적인 제도들과 상징들의 지배로부터 이탈되는 과정이다." 이것을 확대 해석하여 종교적 제도에 적용하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있게 된다. 세속화는 종교적 전통과 그 속에 있는 세계관에서 이탈되어 가는 과정이라고 말할 수 있다. 종교적 전통의 세속화는 세속주의로 이끌어 가며 세속주의가 교회 안에 퍼지면 교회는 기업화되며 교회는 다른 교회와 경쟁적 관계가 형성되며, 성공을 위해서는 시장성의 향상과 유효적절한 광고술에 의존하는 시장 경제 원리가 적용된다는 것이다. 그렇게 될 때 전통적인 고백과 객관화된 세계관은 상실되고 주관화된 실재로 자리잡아 개인적인 종교로 전락되며, 그 결과는 실존주의 또는 심리 치유주의로 전락한다는 것이다. 세속주의의 힘이 가시적으로 실현되는 사회적 기반은 소위 종교의 제도권이다. O'Dea는 종교의 제도화는 절대적으로 필요하지만 그 제도화에 의하여 원래의 전통적 고백과 세계관의 변질로 인한 치명적 손상을 입을 수 있는 위험성에 대하여 지적하고 있다.
위와 같은 보편적 사회이론에 입각하여 볼 때, 현대의 성결교단의 사회 내에서의 입지는 어떤 것일까 생각해 볼 필요가 있다. 만일 오늘의 성결교회가 위에서 지적한 대로 세속주의와, 개인주의적 성공과, 제도주의적 양상을 나타내고 있다면, 결과적으로 성결교회의 성결사상은 객관화된 사회 실재로서의 전통성이 상실되고, 그러므로 역사 속에서 실현된 성서적 성결사상은 역사의 현장에서 그 실체를 잃어 버리고 있다는 말이 된다.
그 실체를 잃어 버린다는 말은 다른 말로 표현하면, 성결교회라는 명칭은 성결교단이라는 조직체의 상징적 의미부여 이외는 다른 교회들과 다를 것이 없는, 즉 성결교회의 독특한 정체성과 그에 따른 역할을 간직함이 없이 표류될 수 있다는 말이된다. 그렇게 될 때 목회 현장에서의 목회 철학 및 목회의 실천, 기독교 교육을 위한 이념과 실천, 선교사 훈련을 위한 훈련 철학과 실재적 훈련 계획, 목회자들의 연장 교육을 위한 내용과 프로그램 그리고 장래 목회자 양성을 위한 신학교육의 이념과 구체적 실천, 더 나가서 급변하는 세계 사회 속에서의 성결인으로서의 정체성과 역할을 심어 주는 일 등 모든 면에 있어서 방향을 잃은 채 표류하게 된다는 말일 것이다. 성결교회가 그 독특한 정체성과 역할을 상실하게 될 때 따르는 또 다른 문제는 다른 교회와의 무한 경쟁의 돌입에 직면한다는 것이다. 그렇게 되면 상대적으로 경쟁력에 있어서 다른 교회에 뒤지는 성결교단의 장래에 대한 심각한 우려가 제기 된다는 말일 것이다.
위와 같은 현상 속에서 성결사상이 우리의 사회 속에서 본래 가지고 있는 의미를 찾기 위하여는 그것이 현재의 역사적 사회 속에서 하나의 객관화된 사회적 실재로서의 기능 - 잃었던 - 을 회복하는 길 밖에 없다는 말이다. 그러기 위하여는 그 사상을 하나의 지식 체계로 전수받은, 그리고 약한 세기의 역사 속에서 그 지식 체계를 실재의 사회속에서 외면화시켜 하나의 객관화된 사회적 실재화를 이룩해 온 성결 교회가(성결 사상의 실재에 대한 사회적 바탕) 오늘의 사회 현상 속에서 다시 객관화된 사회 실재로 다시 찾는 길 밖에 없다.
그 같은 목적을 위하여 성결교회는 성결사상의 성서적 의미를 진지하게 고려하여야 한다. 모든 최종적 권위의 출처가 성서 위에 있기 때문이고 그 성서적 의미가 기독교 윤리관에 대한 하나의 사변으로만 끝나는 것이 아니고 웨슬리 운동을 통해서 인간의 역사 속의 사회 현장 - 성결교회의 역사를 포함하여 - 에서 구체적으로 경험되어졌던 객관적인 사회 실재의 핵심 사상을 구성하고 있기 때문이다.
이미 살핀 대로 성결의 어휘 자체는 분리의 속성을 가지고 있다. 초월자인 하나님과 그렇지 못한 인간과의 분리, 도덕적으로 무흠한 하나님과 죄인과의 분리, 그리고 신성한 것과 비신성한 것과의 분리, 교회와 세상과의 분리 등이다. 그러한 분리는 존재론적으로 하나님이 거룩하기에 근본적으로 존재한다는 사실을 밝혔다. 관계론적으로는 그리스도의 십자가로 새로운 계약 백성으로서의 기독 공동체가 그리스도의 발자취를 따라 하나님의 구속 사업의 지속을 위해 하나님께 분리된 기관임과 동시에 그 사명을 수행하기 위해 그 공동체 내에 내주하는 성령님의 역사로 그 공동체 존재 자체가 본질적으로 성결을 경험해야 한다는 것이다.
그리고 성서적 대 명제를 구체화시켜 성결을 경험한 기독 공동체가 사회 속에서 살아가야 할 구체적 내용과 그의 실천을 위한 하나의 원초적 모형(原初的 模型)을 제시한 웨슬리의 운동을 통해서 성결을 경험하는 것이 어떤 것인지 인지(認志)해야 할 것이다. 그리고 성결의 결과로서 하나님 사랑과, 이웃 사랑과, 형제 사랑과 또한 자기-사랑의 역동적 능력을 우리 안에 다시 구현시켜야 한다는 것이다. 성결의 외형적 표현은 사랑이라고 했다. 하나님의 거룩과 사랑은 일차적으로 죄로 말미암아 상처받은 죄인들의 영혼을 치유한다. 많은 경우 영혼의 상처는 육체의 질병, 가정의 상처, 사회 속의 수없이 많은 질병, 이웃과 이웃 사이의 상처, 사회 불평등으로 인한 가진 자와 못 가진 자와의 소외로 인한 질병, 불운에 의하여 생기는 무수한 피해자들의 고통과 상처, 일부층의 부당한 욕심 때문에 다른 사람에게 끼치는 여러가지 상처등을 파생시키기도 한다. 그러므로 성결을 경험한 사람들 속에 심겨진 하나님의 사랑의 역동적인 능력은 구체적인 손길을 통하여 그러한 질병과 상처들을 치유하는 놀라운 힘이 되는 것이다.


예상과 달리 2014년에 이어 2015년에도 한국 사회에서 가장 뜨거운 화두는 세월호였다. 여러 빅데이터 분석에서, 그리고 뉴스 키워드에서 세월호는 ‘메르스’와 ‘교과서 국정화’ 등을 제치며 부동의 1위를 지켰다. 지금도 출근길이면 옷깃이며 가방끈 등에 노란 추모리본을 단 사람들을 만나곤 한다. 어떤 유별난 상황도 천재지변도 아니었고, 구조를 ‘안 해서’ 벌어진 참사라는 것 그래서 우리 모두가 잠재적 희생자라는 공감대도 원인일 것이다. 그렇지만 이처럼 오래 간직되는 분노의 이유는 또 있다.
참사 발생 2년이 되어가지만 아직 ‘세월호’는 그 자리에 멈춰있다. 지난해 11월 대법원이 세월호 승무원의 급변침 혐의에 무죄를 선고하면서 침몰원인조차 미궁에 빠졌다. 미궁에 빠진 것은 그 뿐만이 아니다. 선내에 있던 승객을 왜 한 사람도 구조하지 못했는지, 해경은 왜 선원들만 급히 태우고는 70미터 이상 세월호에서 멀어졌는지, 오히려 밝혀진 게 뭔지를 헤아리는 게 빠를 정도다. 그래서 국민들은 잊지 못 하는 것이다.
정치권의 분위기는 사뭇 다르다. 지금 시점에서가 아니라 2014년에도 그랬다. 세월호 참사의 발생 시점인 2014년 4월16일, 그로부터 다섯달이 지난 그해 9월 정기국회 즈음엔 이미 야당에서도 세월호는 잊혀지고 있었다. 이는 필요하다면 여러 가지 ‘팩트’로써 증명될 수 있다. 여러 면에서 국회의원 한 명은, 유가족들의 서러운 싸움이 만들어낸 특조위 보다 더 많은 권한을 갖고 있다. 그렇지만 이들 야당 국회들의 실상을 말하자면, 유가족에게 절실한 자료요청 하나도 예산 챙기기, 지역구 관리 등 다른 업무에 뒷전으로 밀리기 일쑤였다. 이런 자료요청이란 보좌진 한명이 10분만 투자하면 되는 게 대부분이다. 여당은 물론이고 야당이 그랬다는 얘기다. 한 손에 셀 정도를 제외하면 세월호는 의원들의 관심사가 아니었다.
‘세월호 변호사’ 박주민이 들어가면 야당 분위기가 좀 달라질까? 아마도 아닐 것이다. 그래도 국회의원 권한을 세월호 진상규명에 쏟을 한 사람을 얻는 건 맞다. 박 변호사는 다섯 손가락 안에 꼽히는 세월호 전문가다. 세월호 가족협의회 장훈 진상규명분과장(단원고 2학년8반 고 장준형 학생의 부친)은 “박주민 변호사만큼 세월호 참사를 알고 있는 사람은 솔직히 몇 명 안된다. 이번 입당도 그 연결선상에서 움직인 거라 본다. 우리 유가족들이 이루고 싶은 일을 하기 위해 적진에 뛰어드는 용기로 결정한 것 같다”며 “그 용기에 유가족들을 대신해서 정말 감사하다고 말해주고 싶다”고 했다. ‘진상규명, 인양문제 그리고 가족들을 전부 아우르는 사람’이기에 유가족들은 박 변호사의 입당에, 어쩌면 박 변호사 본인 보다 더 적극적으로 동의했다.
“대학 다닐 때 신도림동 철거촌을 우연히 도와주게 됐었다. 구청장을 설득하면 영구 임대주택을 얻을 수 있다는 얘기가 있어서 구청에 간 일이 있었다. 구청장이 만나주겠다 했지만 몇시간을 기다리고도 못 만났다. 눈이 펑펑 왔는데, 그 날 처음으로 변호사가 돼 보면 어떨까 생각했다. 변호사가 되면 구청장을 만나게는 해줄 수 있지 않을까.”
-입당 발표가 나고서 ‘세월호 변호사’라고 이슈가 됐다. 이 호칭이 어떤가?
“저한테는 영광스럽고 또 과분한 표현이다. 세월호라고 말하는, 많은 분들이 6.25 이후 충격이 가장 큰 사건으로 기억하실 사건에 외부인으로선 가장 근접해 있다는 평가를 받은 것이니, 저 자신을 부끄럽게 한다.”
“당연히 저의 과제다. 어렵겠지만. 또, 된다면 다른 하고 싶었던 일들도 할 것이다. 강정, 밀양도 있고. 일정 규모 이상 국책사업을 할 경우 거주민들의 의견을 체계적으로 듣는 프로세스를 만드는 것, 또 국민 생활에 영향을 미치는 각종 조약, 협정들을 규제하는 절차법을 만드는 것, 표현의 자유를 옥죄는 악법적 요소들을 고치는 것 등등 하고 싶은 일이 많다.”
“세월호 때는 많은 국민들이 다 도움이 되고자 하셨잖나. 저도 어떤 방식으로 도움이 될 지 몰라 처음엔 청운동 동사무소(청와대 입구) 앞에 제가 직접 집회신고를 하고 촛불집회를 했다. 페이스북에 오시라고 사람들을 모아서 발언도 듣고 노래도 부르고 그랬다. 그러다 가족분들 곁에 먼저 가있던 변호사 중 한 변호사가 나는 팽목항을 담당할 테니 너는 안산을 담당해라 해서 가족분들 옆에 있게 됐다. 처음엔 듣도보도 못한 친구가 도와준다고 하니 믿음을 안주셨다. 회의실 청소하고 자장면 배달오면 먼저 자리를 만드는 그런 일부터 시작했다. 그러다 보니 회의 때 서기도 하고 안건도 정리하고 자문도, 상담도 해드리게 되었고, 국회에서 농성하고 협상할 때 역시 가족들 도와드리고 그랬다.”
“정부에서 갑자기 연락을 해와서, 그럼 무슨 얘기를 해야하나 밤새 회의를 했다. 가족들은 변호사 동석을 요구했는데, 그쪽에선 변호사는 절대 안된다고 연락이 왔다. 가족들은 처음 당하는 일이고 높은 사람들을 만나는 거라 도움이 필요했는데, 지금 생각해도 이해가 안가는 일이다. 가족분들만 들어가셨다.”
“그 때 7월인가부터 11월까지 4개월간 국회에 있었고 청운동, 광화문에 결합했다.”
“처음에 많이 울었던 때가 KBS 항의방문을 올라오셨을 때다. 몇몇 분들은 아이들 영정 사진을 들고 오셨다. 가족들이 진을 치고 있자, 몇명 들어오라고 하더라. 그런데 밖에서 했던 말과 달리 안에 들어가니 바로 이사를 만나게 해준 게 아니라 국장인가가 왔다. 그래서 가족들이 ‘앉자’ 해서 또 앉으셨다. 둘러앉았는데 앞에 들고 계신 영정사진에 얼굴이 있잖나. 서로 얘기하시는 거에요. ‘똑닮았네’ ‘하나도 안닮았네’ 원래 잘 안 그러는데 그날은, 나도 눈물을 많이 흘렸다.”
“그런 얘기 많이 하신다. ‘이를 싹 예쁘게 교정해줬는데, 그래서 가버린 것 같다, 해주지 말 걸’. ‘사춘기라 말을 안들어서 미웠는데. 너무 후회스럽다’. ‘내 딸은 나랑 완전 친구다, 친구 같지 않냐’ 이런 자랑도 많이 하시고. 사진도 정말 많이 보여주셨고. 가족분들은 누군가에게 얘기는 하고 싶은데 사실 친척들에게도 얘기를 하기는 어려워 하신다. 친척들이 위로하려고 하는 게 너무 힘드니까. 그래서 모임에도 안 가신다. 저한테 이런 저런 얘기를 많이 하신다. 아이들 성격, 옷차림, 좋아하는 것, 동아리 활동, 성적이라든가. ‘담배 피운다고 할 때 꾸짓지 말고 차라리 담배라도 좀 피게 해 줄 걸. 담배 피우게 해줬으면 배 옥상에서 담배 피우다 살아나왔을 텐데’. 이런 말도.”
“사실 진상규명은 특조위가 가동되면서 원활하게 됐어야 하는데, 여러가지 방해가 있어서 시작 정도 해본 뒤에 문을 닫게 되는 상황으로 가고 있다. 이를 타개해야 하는데.. 권한조정, 예산확보, 기한연장 이런 것들이 시급히 되야 한다. 2월부터 법개정이나 예산확보 움직임이 있으면 좋겠다는 게 제 개인 생각이다.”
“침몰원인 부분도 계속해서 의문이 남아 있다. 인양된 선체에 대한 정밀 조사가 굉장히 중요하다. 그런데 인양 후에 어떻게 해야 할지 상당부분 공백으로 남아 있다. 선체조사 할 특조위의 권한이나 예산확보도 안 돼 있다. 구조실패에 대해서는 청문회가 있었지만, 지난 청문회는 상한을 해경청장으로 둔 청문회였다. 우리나라는 대통령제하에서 대통령이 여러 보고를 받고 지시를 하는 상황이므로, 시스템상 반드시 조사해 볼 필요가 있다. 재난 상황에서 컨트롤타워의 역할, 이것을 확인하기 위해서라도 진행해야 하는거다. 제도적 미비라거나, 선박 안전 관리, 해피아라 불린 문제 등 여러가지가 있다.”
“그렇다. 원래 더민주당에서 발표를 예정한 날짜는 지난주 금요일이었다. 금요일날은 못하겠다고 했다. 가족들과 더 논의해야 한다고. 그래서 금요일에 (유가족들이)임시로 임원회의를 잡으셨고, 총회 때 총회 무대에 올라가서 말씀드리고 질문도 받고 했다.”
“요지는 그거였다. 제의가 왔는데, 필요한 것 같다. 단 지금 상황이 좋진 않다. 지금 간다고 뭔가 보장받는 것도 아니고, 반드시 국회의원이 되는 것도 아니다. 그러나 더 큰 도움이 될 수 있고 된다면 하고 싶다. 그러니 마음을 내보려 한다고 말씀드렸다.”


드론이 넓은 밭을 조사해서 수확할 준비가 되어있다는 결론을 내리면 "자율 수확기계"를 작동시키는 것이다. 혹은 배송 시장에서 가장 효율적인 해결책은 자율주행 차량을 이용하여 소포들을 대상 지역으로 이동시키는 것이 될 수 있다. 차량에 탑재된 로봇과 드론은 소포의 최종 배송을 보장할 수 있다.
증강 분석(Augmented Analytics)은 분석 콘텐츠가 개발, 소비 및 공유되는 방식의 혁신을 위해 머신러닝을 이용해 증강 지능의 특정 영역에 초점을 맞춘다. 증강 분석 기능은 데이터 준비, 데이터 관리, 최신 분석, 비즈니스 프로세스 관리, 프로세스 마이닝 및 데이터 사이언스 플랫폼의 주요 기능으로 빠르게 발전할 것이다.
증강 분석으로부터 얻은 자동화된 통찰력은 HR, 재무, 영업, 마케팅, 고객 서비스, 구매조달 및 자산관리 부서 등의 기업 활동에 적용되어, 애널리스트나 데이터 과학자를 포함한 모든 직원들의 결정과 행동을 최적화할 것이다. 증강 분석은 데이터 준비, 통찰력 생성 및 통찰력의 시각화 프로세스를 자동화하여 많은 상황에서 전문 데이터 과학자가 필요하지 않게 된다.
데이비드 설리 부사장은 "통계나 분석 전문가가 아닌 사용자들도 데이터로부터 예측 혹은 규범적인 통찰력을 끌어낼 수 있도록 하는 새로운 역량 및 관행인 시민 데이터 과학(citizen data science)으로 이어질 것"이라고 말했다.
2020년까지 시민 데이터 과학자의 수는 전문 데이터 과학자의 수보다 5배 빠른 증가가 예상된다. 조직들은 시민 데이터 과학자들을 활용해, 데이터 과학자의 공급 부족과 높은 비용으로 야기된 데이터 사이언스 및 머신러닝 분야의 인력 부족 현상을 해소할 수 있을 것으로 전망된다.
대개의 AI 강화 솔루션은 전문 데이터 과학자들이 애플리케이션 개발자와 협력해야만 했던 접근 방식에서 벗어나, 전문 개발자들이 서비스형 사전 정의 모델을 사용하여 단독으로 운영할 수 있는 모델로 시장이 빠르게 변화하고 있다. 개발자에게 AI 알고리즘 및 모델 생태계는 물론, 모델 및 AI 역량을 솔루션에 통합하도록 설계된 개발 툴을 제공한다.
다양한 데이터 과학, 애플리케이션 개발, 테스트 기능의 자동화에 AI가 개발 프로세스 자체에 적용되면서, 또 다른 수준의 전문 애플리케이션 개발 기회가 발생한다. 2022년에 이르면 새로운 애플리케이션 개발 프로젝트 중 최소 40%가 해당 팀에 AI 공동개발자가 소속되어 있을 것으로 예상된다.
데이비드 설리 부사장은 "애플리케이션의 기능적 측면과 비기능적 측면을 모두 자동화하는 매우 고도화된 AI 주도 개발 환경은 비전문가들이 AI 주도 도구를 이용하여 자동적으로 새로운 솔루션을 만들어낼 수 있는 '시민 애플리케이션 개발자'의 새 시대를 열 것”이라며, “비전문가들이 코딩 없이 애플리케이션을 만들 수 있게 해주는 툴은 새로운 것이 아니지만, AI 주도 시스템이 새로운 수준의 유연성을 제공할 것으로 기대한다"고 말했다.
데이비드 설리 부사장은 "IoT를 넘어서는 디지털 트윈 진화의 한 가지 측면은 기업들이 그들의 조직에 대한 디지털 트윈(Digital Twins of an Organizations, DTOs)을 구현하는 것"이라며 "DTO는 조직이 비즈니스 모델을 운영하고, 현재 상태와 연결하며, 자원을 배치하고, 변화에 대응하여 고객 가치를 실현하는 방식을 이해하기 위해 운영 혹은 기타 데이터에 의존하는 다이내믹한 소프트웨어 모델"이라고 설명했다. 또, "DTO는 비즈니스 프로세스의 효율성을 높일 뿐만 아니라, 변화하는 상황에 자동적으로 반응할 수 있는 더 유연하고 동적이며 대응력이 뛰어난 프로세스를 만들어내는 데 도움이 된다"고 덧붙였다.
향후 개별 디바이스와 단편적인 사용자 인터페이스(UI) 기술에서 벗어나, 다중 채널 및 다중 모드 경험으로 생각을 전환할 것이다. 다중 모드 경험은 기존의 컴퓨팅 디바이스, 웨어러블 기기, 자동차, 환경 센서와 가전제품을 포함한 수백개의 에지 디바이스를 아우르는 디지털 세상과 사람들을 연결시켜줄 것이다.
데이비드 설리 부사장은 "다중 채널 경험은 모든 인간의 감각을 이용할 뿐만 아니라 다중 모드 디바이스의 고급 컴퓨터 감각(열, 습도, 레이더 등)을 모두 활용한다. 이러한 다중 경험 환경은 개별 장치가 아닌 우리를 둘러싼 공간이 ‘컴퓨터’를 정의하게 되는 앰비언트 경험(ambient experience)을 제공한다. 사실상 환경이 컴퓨터가 되는 것"이라고 말했다.
블록체인(Blockchain)은 분산 원장(distributed ledger)의 한 종류로, 신뢰 구축, 투명성 제공, 비즈니스 생태계 간의 마찰 감소로 인한 잠재적 비용 절감, 거래 합의 시간 단축, 현금 흐름 개선 등을 통해 산업을 재구성할 것이다.
오늘날 신뢰는 은행, 어음교환소, 정부, 그리고 중앙당국 역할을 하는 기타 기관들에 구축되어 있고, "단일 버전의 진실"은 이들의 데이터베이스에 안전하게 저장된다. 이러한 중앙화 된 신뢰 모델은 거래에 지연 및 마찰 비용(커미션, 수수료 및 화폐의 시간가치)을 추가한다. 반면, 블록체인은 대안적 신뢰 모드를 제공하고 중재 거래에서 중앙당국의 필요성을 없앤다.
오늘날 많은 블록체인 이니셔티브는 분산형 데이터베이스를 포함한 블록체인의 모든 특성을 구현하고 있지 않다. 이러한 블록체인 기반 솔루션들은 비즈니스 프로세스를 자동화하거나 기록을 디지털화해 운영 효율성을 달성하는 수단으로 사용된다. 이들은 알려진 개체 간의 정보 공유를 향상시키고, 물리적 자산과 디지털 자산을 추적할 수 있는 기회를 향상시킬 수 있는 잠재력을 가지고 있다.
그러나 이러한 접근법들은 블록체인 혁신의 진정한 가치를 놓치고 공급업체에 대한 종속을 높일 수 있다. 이 옵션을 선택하는 조직들은 한계점을 이해하고 완전한 블록체인 솔루션으로 전환할 준비가 되어있어야 하며, 기존의 비(非)블록체인 기술을 보다 효율적이고 적절하게 활용하면 동일한 결과를 달성할 수도 있다는 것을 인지해야 한다.
데이비드 설리 부사장은 "현재의 블록체인 기술 및 개념은 미성숙하고, 사람들의 이해도가 높지 않으며, 업무에 필수적이고 규모가 큰 비즈니스 운영에 활용 가능한지 여부는 검증되지 않았다. 더욱 정교한 시나리오를 지원하는 복잡한 요소들에 있어서는 더욱 그러하다"며, "이러한 어려움에도 불구하고, 블록체인 기술은 엄청난 혁신의 잠재력을 보유하고 있기 때문에 CIO와 IT 리더들은 몇 년 이내에 해당 기술을 적극적으로 채택하지는 않더라도 이를 평가하기 시작해야 한다"고 말했다.
데이비드 설리 부사장은 "이러한 트렌드는 그동안 스마트 시티, 디지털 작업 공간, 스마트 홈, 커넥티드 공장과 같은 요소를 중심으로 융합되어왔다"며, "기술이 직원, 소비자, 고객, 사회구성원, 혹은 시민으로서의 일상생활에 필수적인 부분이 되면서, 시장은 견고한 스마트 공간을 점점 빠르게 제공하는 단계에 접어들었다"고 말했다.
개인정보보호에 대한 모든 논의는 디지털 윤리와 고객, 구성원 및 직원들의 신뢰에 대한 광범위한 주제에 근거해야 한다. 개인정보보호와 보안이 신뢰 구축의 기본 요소지만, 신뢰는 사실상 이러한 요소들 이상의 의미를 가진다.
데이비드 설리 부사장은 "신뢰는 증거나 조사 없이 진술의 진실을 받아들이는 것이다. 궁극적으로 개인정보보호에 대한 조직의 입장은 윤리와 신뢰에 대한 보다 광범위한 개념에서 주도되어야 한다. 개인정보보호에서 윤리로의 전환은 '우리는 준수하고 있는가'에 대한 담론을 '우리가 옳은 일을 하고 있는가'에 관한 것으로 변화시킨다”고 말했다.
양자 컴퓨팅(Quantum Computing, QC)은 정보를 양자 비트(큐비트) 요소로 나타내는 전자와 이온과 같은 아원자 입자의 양자 상태에서 작동하는 비고전적인 컴퓨팅의 한 유형이다. 양자 컴퓨터의 병렬 실행과 기하급수적인 확장성은 전통적인 접근 방식으로는 너무 복잡하거나 전통적인 알고리즘으로 해결책을 찾기에 시간이 매우 오래 걸리는 문제들을 해결하기에 탁월하다는 것을 의미한다.
CIO들과 IT리더들은 이해도를 높이고 실제 비즈니스 문제에 어떻게 적용할 수 있는지를 파악해 양자 컴퓨팅의 도입을 계획하기 시작해야 한다. 기술이 아직 신흥 단계에 있을 때 학습해야 한다. 양자 컴퓨팅이 잠재력을 가진 실제 문제를 파악하고 보안에 미칠 수 있는 영향을 고려해야 한다.


아, 이게 며칠만의 포스팅인지. 회사 다니느라 포스팅을 못했습니다 라고 말한다면 그건 거짓말일테고 설렁설렁 글을 쓰는건 싫어서 댓글하고 방명록 정도만 확인하는 것으로 만족해야 했습니다. 주말이라 마음의 여유도 생기고 해서 글을 써봐요. 음악이 맺어준 인연과 고마운 사람들과의 추억은 제 삶의 원동력이 되어주기도 합니다. 뜻하지 않게 헤어진 A가 좋은 음악을 발견했다며 들려준 그노래 IRIS를 듣고 있어요.
이야기는 고등학교 시절로 올라갑니다. 한창 감수성이 예민한 나이였는지 시스템 다이어리에 발라드 노래 가사를 적어놓고 수업시간에 외우거나 중얼거렸던 기억이 있습니다. 친구들도 많이 돌려보고 제 다이어리가 꽤나 인기가 좋았습니다. 사랑할수록(부활), 밤의 길목에서(김세영), 나만의 슬픔(김돈규), 사랑과 우정사이(피노키오) 등등 발라드 음악에 심취해 있었죠. 공부에는 별로 관심이 없었고 오직 농구와 친구 그리고 음악이 있는 시절이었습니다.
대학 입시에서 가장 중요하다고 볼수 있는 고3때 DS라는 친구를 만나게 됩니다. 이 친구로 인해 공부와는 좀 더 멀어지게 되고 신나는(?) 고3 생활을 하게 됐습니다. 남들은 공부하느라 야자시간에도 열공하고 있는데 둘이 야자를 땡땡이 치고 오락실을 가거나 이어폰 꼽고 음악을 들으며 노가리를 깠습니다. 지금도 이 친구를 만날때면 이구동성으로 서로에게 원망합니다. "내가 너 때문에 꼴통들만 다니는 대학갔어~ 니 때문에 인생 베렸어." 라고 말이지요. MP3 자체가 희귀했고 거의 전무했던 시절이었기에 우리는 카세트 테이프를 애용했습니다. 김현정과 유승준 테이프를 넣고 이어폰을 한쪽씩 끼운채로 인생에 대해 논했던 그 때가 그립습니다. 핏덩이들끼리 인생 이야기를 주고 받으며 낄낄대던 모습을 상상하면 절로 웃음이 나옵니다. 김현정 노래 그녀와의 이별은 사실 제가 좋아하는 스타일의 노래는 아니였습니다만 친한 친구가 좋다고 하니 그저 좋았던 기억입니다.
대학교 1학년때 GJ라는 친구를 만났습니다. 서울에서 올라온 그는 노랗게 물들인 머리에 힙합바지를 입은 어수룩한 모습을 하고 있었습니다. 레독스 점퍼나 일명 닭바지라고 불리우는 조폭스러운 패션 스타일에 익숙해져 있던 우리 촌놈들에게 그의 힙합 패션은 그야말로 생소함 그 자체였습니다. 모두들 그를 반기는 분위기는 아니었지만 저는 그의 독특함이 좋았습니다. 급속도로 친해지게 된 우리 둘은 디스켓을 들고 다니며 음악을 공유했습니다. 그 당시만 하더라도 3.5인치 디스켓으로 RA 형식의 음악을 공유하며 리얼플레이어로 음악을 즐겼던 기억입니다. MP3가 뭔지도 모르는 시절이었죠. 친구 따라 강남간다는 말도 있죠. 저는 힙합음악을 좋아하는 GJ의 영향으로 친구따라 (마음속으로) 할렘을 몇번이고 다녀왔습니다.
Rock DJ (로비 윌리엄스 노래 말고요.)
SR이라는 친구와도 친했는데 SR은 ROCK 음악을 좋아했습니다. 너바나, 오아시스, 메탈리카, 라디오헤드, 마릴린 맨슨 등등의 음악을 좋아하던 친구였습니다. 그리고 이 친구를 따라서 처음으로 영상음악감상실이라는 곳을 들르게 됩니다. 영상음악감상실에서 멋진 음악을 들으며 빠는 담배 한모금의 맛은 지금도 잊을수가 없습니다. 그 어두컴컴한 공간에서 DJ형님(누님)께 노래를 신청하고 내가 신청한 곡이 흘러나올때의 기분은 정말 좋았습니다. SR 덕분에 DJ 형님들과 잦은 술자리를 갖게 됐고 음악을 잘 모르던 저는 엉겁결에 DJ 알바를 하게 됩니다. 그때부터 알고 지내던 형님들이 지금은 교통방송과 KBS라디오에서 DJ로 활약하고 계십니다. 음악실 박스 안에 들어가서 신청곡을 받고 음악을 틀어줄때면 왠지 우쭐해진 기분도 들고 좋았습니다. MP3, 뮤비가 인터넷의 등장으로 보편화 되어가면서 영상음악실은 사양 업종으로 도태되기 시작했습니다. 급격히 떨어진 매출 때문에 월급을 못받기도 했지만 두시간씩 하는 DJ일이 너무 재미있어서 마냥 좋았던 기억입니다.(월급 주라고 사장 형들 엄청 갈궈댔음을 시인합니다.) 이 당시에 새로운 음악도 많이 접하게 되고 올드팝과 록음악에 매력을 느끼기 시작했습니다. 2시간씩 타임을 보곤 했는데 저의 첫곡은 언제나 Alice in Chains의 Would (MTV Unplugged 버젼)의 차지였습니다. 지금은 고인이 된 Layne Stanley라는 가수의 목소리에 푹 빠져 지냈어요.


인텔로의 이주는 크게 세 가지 작업으로 나뉘었습니다. 첫 번째는 당연히 하드웨어였죠. 그나마 제일 쉽긴 하지만, 그래도 만만찮은 작업입니다. 애플이 판매하고 있는 모든 라인업을 새로운 인텔 프로세서가 탑재된 모델로 업그레이드해야 했기 때문이죠. (지금의 맥 라인업에서 애플이 4년 넘게 신경도 안 쓰고 있는 제품군도 있다는 걸 생각해보면 이게 얼마나 어려운 작업인 지 실감하게 됩니다) 이에 따라 애플은 플랫폼 이주를 발표한 2005년 WWDC 이후 2006년 1월에 처음으로 아이맥과 파워북(이후 맥북 프로)을 인텔 프로세서로 이주시켰고, 그 해 8월에 파워맥의 새 모델(맥 프로)을 발표한 것을 끝으로 하드웨어 이주를 완료했습니다.
많은 사람들은 ARM 명령어 세트 아키텍처는 태생이 저전력 환경을 노리고 만들어졌기 때문에 저전력 환경에서의 전력대 성능비에서는 인텔보다 뛰어날 수 있겠지만 높은 전력 소모가 가능한 환경에서 절대적인 성능을 높이는 것은 불가능하다고 생각하고 있습니다. 하지만 이는 현재까지 ARM 명령어 세트 아키텍처를 기반으로 한 칩들이 활동할 수 있는 분야가 저전력에 적당한 성능을 요구하는 스마트폰, 태블릿 시장이었기 때문일 뿐, ARM 명령어 세트 아키텍처 자체의 한계라고 볼 수는 없습니다. 현대 CPU의 경우 사용하는 명령어 세트 아키텍처와 무관하게 내부적으로는 RISC에 가까운 구조로 동작하기 때문에 오히려 복잡한 명령어를 반드시 디코드(해석) 해야 하는 x86보다 기술적인 부채가 적다고 할 수 있겠습니다.
13년 전, 애플이 PowerPC에서 인텔로 이주하는 결정을 내린 것은 성능, 발열, 비용 등의 여러 면에서 인텔로 이주하는 것이 이득이었기 때문입니다(당시 애플은 이것을 “1와트당 성능 측정치 (Performance per watt)”라는 개념으로 설명했습니다). 위에서도 말한 것과 같이 플랫폼을 다른 명령어 셋 아키텍처를 가진 프로세서로 이주시키는 것은 매우 어려운 일입니다. 장기적으로 큰 이득이 없는데 기술적으로 가능하다는 이유만으로 플랫폼 이주를 단행하는 것은 말도 안 되는 일입니다. 즉, 우리는 단순히 기술적으로 가능하다는 이유가 아니라 애플이 플랫폼 이주로 얻을 수 있는 이득을 따져봐야 합니다.
(관련 기사 - 맥북 프로가 메모리를 16GB까지밖에 올리지 못하는 진짜 이유는?)
(관련 기사 - (루머) 하나의 앱이 iOS와 macOS에서 모두 구동된다?)


넷플릭스가 세계 최대의 엔터테인먼트 플랫폼, 콘텐츠 시장의 최강자가 된 비결을 파헤쳤다. 넷플릭스와 영상 스트리밍 플랫폼을 오랫동안 연구해온 미디어학자 라몬 로바토 교수가 여러 나라의 콘텐츠 산업에서 일어나는 넷플릭스가 미치는 문화적, 경제적, 사회적 영향력을 철저하게 분석했다. 넷플릭스가 세계 주요 국가들에 어떻게 진출했는지, 그 과정에서 어떤 갈등과 변화를 일으켰는지를 조명한다. 단순히 넷플릭스라는 기업의 성공 스토리를 넘어 뉴미디어 시대에 글로벌 콘텐츠 플랫폼의 콘텐츠 전략, 온라인 배급, 스트리밍 서비스의 원리를 상세히 알려준다.
저자 라몬 로바토는 호주 멜버른의 RMIT 대학교 미디어 커뮤니케이션 전공 교수이자 동 대학 디지털 에스노그라피 연구 센터(DIGITAL ETHNOGRAPHY RESEARCH CENTRE)의 수석 연구원으로 재직 중이다. 국제적 영화 배급에 관한 주제로 박사 학위를 받았고, 이후 오랫동안 영화학에 대해 강의를 해왔다. 스마트 TV의 문화적 영향에 대한 연구로 호주연구협의회(AUSTRALIAN RESEARCH COUNCIL)로부터 “ARC 퓨처 펠로우십”을 받았다. 미국의 저명한 미디어학자 아만다 랏츠(AMANDA D. LOTZ)와 함께 넷플릭스로 대표되는 영화 및 방송 스트리밍 서비스의 영향에 대해 연구하는 학술단체 글로벌 인터넷 TV 컨소시엄(GLOBAL INTERNET TV CONSORTIUM)을 공동 설립하여 활동 중인 세계적 디지털 배급 전문가다.
한때 방송 매체에 지나지 않았던 텔레비전은 이제 애플리케이션, 다양한 크기의 스크린, 온갖 종류의 미디어 플레이어를 통해 시청자들에게 전달되고 있다. 기존의 텔레비전 방송을 대체하여 영상 콘텐츠 플랫폼을 주도하는 것은 OTT 플랫폼이며, 그 미디어 혁명을 이끈 기업이 바로 세계 최대의 구독형 영상 스트리밍 서비스인 넷플릭스다.
세계적인 영상 플랫폼 전문가인 라몬 로바토 교수는 미디어 산업을 분석하며 각종 문화 이론을 통합해 디지털 배급 혁명의 중심에서 나타나는 글로벌 콘텐츠 산업의 지형 변화와 사회적, 정치적 긴장을 탐구했다. 스트리밍 서비스의 세계화에 대한 깊은 이해를 바탕으로 오랜 긴장의 역사를 추적한 것이다. 또한 넷플릭스가 어떻게 미디어 콘텐츠 유통의 판도를 완전히 바꿀 수 있었는지 살펴보며, 넷플릭스가 세계의 시청자들을 성공적으로 확보한 과정과 정책적 원리를 파헤친다. 초대형 영상 플랫폼이 세계의 시청자, 시장, 기관들과 어떻게 상호작용을 하는지, 이것이 OTT 시대에 우리가 글로벌 미디어를 이해하고 콘텐츠와 플랫폼 비즈니스를 운영하는 방식에 어떤 영향을 끼치는지를 상세히 알 수 있을 것이다.
영상의 글로벌 배급을 위한 인터넷의 수용력과 미디어 거래, 기호, 규제에 대한 지역적 특성 사이의 충돌 등 넷플릭스가 진출한 국가에서 화두가 되는 디지털 미디어의 근본적인 주제들을 종합적으로 다룬다. 또 시청자들이 경험한 스트리밍 서비스의 실패 사례도 조명한다. 실제로 영상 플랫폼을 사용하다 보면 시장의 경계와 배타성을 상기시키는 여러 가지 사소한 일을 겪게 된다. 플랫폼이 해당 지역 밖의 사용자들에게는 지리적으로 차단되는 것, 국가별로 콘텐츠 목록이 다른 것, 각기 다른 통화로 비용이 책정되는 것, 자막과 캡션이 로컬 언어로는 제공되지 않는 것 등 모든 OTT 서비스의 공통적 이슈들까지 하나씩 살펴본다.


해외여행 중 여행사 과실로 부상한 경우 사고 처리과정서 추가로 지출한 체류비와 국내 후송비 등도 통상손해에 해당한다
대법원 2019. 4. 3. 선고 2018다286550 판결 손해배상(기)
(1) 민법 제393조 제1항은 “채무불이행으로 인한 손해배상은 통상의 손해를 그 한도로 한다.”라고 규정하고 있고, 제2항은 “특별한 사정으로 인한 손해는 채무자가 이를 알았거나 알 수 있었을 때에 한하여 배상의 책임이 있다.”라고 규정하고 있다. 제1항의 통상손해는 특별한 사정이 없는 한 그 종류의 채무불이행이 있으면 사회일반의 거래관념 또는 사회일반의 경험칙에 비추어 통상 발생하는 것으로 생각되는 범위의 손해를 말하고, 제2항의 특별한 사정으로 인한 손해는 당사자들의 개별적, 구체적 사정에 따른 손해를 말한다(대법원 2014. 2. 27. 선고 2013다66904 판결 등 참조).


지난 3월말에 김병관 국방장관 후보자가 국방장관으로 유력시 되던 당시의 일입니다. 이미 공관에서 짐을 다 뺀 김관진 국방장관이 국방부 간부회의에서 무슨 말을 하면 예전에는 열심히 받아 적던 참모들이 이제는 받아 적지 않더라는 겁니다. 그런데 4월 초에 김병관 후보자가 낙마하고 김관진 장관이 유임되자 간부회의 분위기는 다시 열심히 받아 적는 분위기로 바뀌더라는 겁니다. 이 변화에 놀란 당사자는 김관진 장관 본인이었습니다. 5월에 김 장관은 어떤 자리에서 “그 때 내가 나간다고 하니까 누구누구는 안 받아 적데”라며 농담을 하며 웃었다고 합니다. 이 일을 옆에서 지켜본 국방부 관계자는 “권력이란 이처럼 무상하구나”라며 한탄했다고 합니다.
우여곡절 끝에 다시 국방장관 업무를 수행한 김관진 장관에게도 최근 청와대와 불편한 일들이 생기고 있는 것 같습니다. 본인이 지난 정부에서 “장관직을 걸겠다”고 다짐한 군 상부구조 개혁이 박근혜 정부에서는 몽땅 물거품이 될 상황입니다. 4월에 박근혜 대통령에 대한 국방부 업무보고에서는 이 개혁안이 송두리째 빠졌습니다. 청와대가 압력을 넣은 것인지, 아니면 국방부가 알아서 뺀 것인지는 분명치 않지만 김 장관에게는 이 개혁을 포기한다는 것은 불편한 일이 아닐 수 없습니다. 그러나 정작 청와대의 심기를 거스른 것은 대통령 업무보고에서 빠진 상부구조 개혁안이 국방부 자체 업무추진계획에는 버젓이 살아있는 겁니다. 이를 두고 청와대에서는 “김 장관과 계속 함께 가기는 곤란한 것 아니냐”는 말이 나오기 시작했고, 지금은 또 ‘김 장관 낙마설’이 시중에 파다하게 확산되는 중입니다. 이와 함께 10월 군 정기인사를 앞두고 청와대의 김 장관 견제는 더욱 심화되는 양상입니다. 인사와 정책 양면에서 김 장관과 청와대의 불편한 동거가 지속되고 있음을 볼 때 과연 10월 이후 국방부는 어떤 모습일 지 궁금해집니다.
진짜 권력은 지휘권이 아닌 인사권
그러나 어떤 인사가 새로 국방부 장관으로 부임한다 하더라도 현 박근혜 정부는 국방장관에게 몹시 불편한 정부입니다. 우선 군에 대해 잘 아는 대통령 측근들이 너무 많다는 데 문제가 있습니다. 육사 25기 남재준 국정원장, 27기 김장수 안보실장, 28기 박흥렬 경호실장, 37기 박지만 씨 등 국방정책에 개입할 수 있는 선후배들이 대통령 측근에 즐비한 데 육사 30기 이후 기수가 장관으로 오면 가위눌려서 어디 말이나 제대로 할 수 있겠습니까? 게다가 우리 군 인사의 고질병이라 할 수 있는 군 출신 인사들의 ‘제 사람 챙기기’가 본격화되면 육군 참모총장이 자기 의사대로 인사를 제대로 할 수 있을지 의문입니다. 실제로 올해 상반기 인사에서도 이미 그런 징후가 나타났습니다. 경호실의 육군 대령 직위가 예외적으로 육군 준장으로 바뀌어 향후 경호실이 사단장 자리 하나에는 개입할 것으로 예상됩니다. 국정원의 경우 육사 42기 국방보좌관이 정당한 이유도 없이 3개월 만에 낙마하고 육사 37기 대령으로 교체되었는데, 이것이 올해 10월 정기인사에 어떤 영향을 줄지도 관심거리입니다. 국정원 3차장, 총무국장 자리는 과거 남 총장의 측근 예비역이 임명되었습니다. 최근 국정원은 선거 때 공로로 새누리당에서 진출한 당직자, 보좌관 출신들 때문에 내부적으로 홍역을 앓고 있기도 합니다. 이런 외부요인에다가 상반기 인사에서 김관진 장관마저도 정보 분야에서 진급 추가 공석을 만들도록 지시하는 등 인사에 직접 손을 댄 흔적이 보입니다. 이 때문에 육군본부에서는 “올해 보병 작전의 진급 공석이 줄어들 상황”이라는 소문이 이미 파다하게 퍼져 있는 실정입니다. 한편 청와대는 오래 10월 정기인사 이전에 각 군 총장에 대한 인사를 단행하여 박근혜 정부의 군 진용을 갖출 것이라는 소문도 흘러나오고 있습니다. 단순히 흘려듣기에는 개연성이 매우 크다고 할 수 있습니다.
육군 패권주의, 어디까지 갈까
우리 군의 진정한 권력은 지휘권이 아니라 인사권에서 나온다는 것은 이미 장교단 전반에 체질화 된 인식입니다. 대다수 장교들이 북한을 바라보고 전투에 전념하는 것이 아니라 인사권자를 바라보기 때문에 군이 인사군대, 관리형 군대로 전락했다는 자조 섞인 푸념은 어제 오늘의 일이 아닙니다. 군정과 군령권이 쪼개진 군대에서 지휘 따로, 인사 따로 가고 있는 것은 한국군을 기형화되었으며, 이 때문에 김관진 장관이 이 둘을 통합해야 한다고 주장하는 것도 아주 틀린 주장은 아닐 것입니다. 그러나 이 문제는 군사 지휘체계를 어떻게 바꾸느냐의 문제라기보다 국군 통수권자인 대통령이 군을 어떤 철학으로 관리하느냐가 더 직접적인 변수라고 보여 집니다. 제도를 바꾸지 않아도 청와대를 비롯한 외부기관의 부당한 군 인사개입을 어떻게 차단하고, 군 내부적으로 누구라도 공감할 수 있는 제도 운영이 정착되느냐의 문제 아니겠습니까? 적어도 이 점에서 박근혜 정부는 매우 불안한 정부라고 할 수 있습니다. 군에 대한 문민통제의 원칙이 관철되면서 군 내부의 근무인연에 따른 파벌 형성을 원천적으로 차단하는 높은 수준의 관리가 나와야 하는데, 거꾸로 청와대가 폐단을 조장하고 있지 않는냐는 것입니다. 이렇게 되면 국민의 높은 지지를 받는 박근혜 정부라도 하나의 정치권력으로서 “초록은 동색”이라는 평가에서 벗어나지 못할 것입니다.
한편 청와대 한 관계자는 “남재준, 김장수, 박흥렬 3사람이 건재하는 한 북한과의 원칙 없는 대화나 유화책은 없을 것”이라며 국가 정책도 오직 한 방향으로 나갈 것임을 호언장담합니다. 이렇게 보면 정책과 인사 양면에서 청와대 안보실은 육군본부 2중대, 국정원은 3중대, 경호실은 4중대, 국방부가 5중대로 기능하는 국가정책의 일체화, 즉 한국판 선군정치의 전형이 창출되고 있습니다. 완벽한 박정희 시대의 부활입니다. 국가는 이미 과거로 되돌아 갈 수 없을 만큼 민주주의가 정착되었지만 특정 출신에 편중된 외교안보 조직은 집단 사고(group thinking)에 빠질 위험이 커졌다는 것입니다. 육사 출신들은 “우리가 가장 스마트하다”는 엘리트 의식으로 타 출신들의 전문성을 부정하는 경향이 있으며, 국가 위기관리는 “반드시 우리가 통제해야 한다”며 위기 중에도 권력과 명성에 집착하여 왔고, 남의 말을 듣지 않는 주관성, 즉 직업적 편견이 강합니다. 이 과정에서 국가 차원의 합리성 보다는 해온 대로 하려는 지상군 식 사고와 습성이 강하기 때문에 변화된 안보환경을 잘 인식하지 않으려 합니다. 이것은 지난 수십년 간 이어져 온 한국군의 육군 패권주의의 산물이며, 다양한 선택지를 상실한 국가는 국가이익을 잠식당합니다.
다양성을 상실한 국가의 불안
저는 박 대통령이 이러한 한국 안보조직의 전략문화(strategic culture)를 선뜻 용인했다는 데 불안을 느낍니다. 현재 청와대 안보실이 외교안보의 제 기능을 조정 통제하는 안보정책의 사령탑으로 기능한다기보다 과거 정부의 위기관리센터를 확대개편 한 정도의 기능만 수행하는 위치에 머물러 있다는 느낌이 강하게 오는 까닭이 이것입니다. 휴전선만 잘 지키면 외교안보는 다 잘 된 것으로 인식하려는 정치권력의 속성이 나타났다는 것입니다. 그러면서 잘 된 것은 내 탓, 잘 못된 것은 과거정권 탓으로 돌리면 굳이 외교안보정책이란 별도로 고민할 필요가 없는 것으로 전락하고 맙니다. 저는 이러한 현실이 바뀌어야 한다고 믿습니다.
박근혜 , 김장수 , 남재준 , 박흥렬 , 김관진 , 안보실 , 육군
[영문번역] A Chance to Exercise Military Sovereignty 분석 방향 잃은 질주, F-X 사업
2013.06.29 14:54
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17일 경찰 등에 따르면 이 사건을 수사 중인 서울지방경찰청은 김씨의 활동 기반인 인터넷 카페 ‘경제적 공진화 모임(경공모)’ 회원에 대한 김씨의 인사 청탁과 금품 전달 과정에서 김 전 의원의 개입 의혹 등이 명확하게 해소되지 않았다고 보고 재소환 여부를 고심하고 있는 것으로 알려졌다. 앞서 김 전 의원은 지난 4일 참고인 신분으로 경찰에 출석해 조사를 받은 바 있다.
특히 경찰은 김씨를 비롯한 핵심 피의자들이 김 전 의원의 보좌관 한모씨(49)에게 500만원의 금품을 전달한 것은 인사 청탁과 관련한 편의를 얻으려는 목적이었다고 진술함에 따라 김 전 의원과의 관련성을 추가적으로 확인해야 한다는 입장이다. 여기에 김 전 의원 측은 부인하고 있지만, 김씨의 일본 오사카 총영사직 인사 청탁이 불발된 이후 김 전 의원이 김씨에게 직접 센다이 총영사를 제안했다는 의혹까지 불거진 상태다.


독서실·고시원 총무들은 일반적으로 "공부할 수 있는 공간"을 지급 받는 대신, 최저임금에 미달하는 보수를 받고 근로하게 되는데, 만약 이들이 근로기준법상 근로자에 해당한다고 보면 근로기준법상 임금지급 위반 문제, 최저임금 위반 문제, 휴게시간 미부여 문제가 발생하게 된다. 따라서 이들에 대한 근로자성 판단은 매우 중요하다.
근로기준법 제2조 제1항 제1호는 '근로자'란 직업의 종류와 관계없이 임금을 목적으로 사업이나 사업장에 근로를 제공하는 자를 말한다고 규정하고 있다. 다소 추상적인 규정의 해석에 있어 대법원은 "사용종속관계"를 기준으로 실질적인 근로자성을 판단한다. 계약의 형식이나 명칭에 상관없이 근로자가 사용자와의 종속관계에서 상당한 지휘감독을 받고, 근무시간과 근무 장소에 구속을 받으며, 이윤의 창출과 손실의 초래 등 위험을 근로자가 부담하는지, 노무제공을 통해 임금을 받는지 등 근로의 실질을 기준으로 삼고 있다.
따라서 독서실·고시원 총무의 경우, 계약을 어떠한 형식이나 명칭으로 하였는지를 불문하고, 실질적으로 근로자가 사업주의 업무지시에 구속되어 근로를 제공한다. 당연히 해당사업의 이윤과 손실의 책임을 근로자가 부담하는 것이 아니라면 근로기준법상 근로자에 해당한다고 보는 것이 합리적이다.
이들이 근로기준법상 근로자에 해당하지 않는다고 볼 사정이 없으므로, 그렇다면 이제 이들의 근로조건과 관련하여 근로기준법상 위법성을 따져 볼 필요가 있다.
'자리' 주고, 휴식시간 많으니까 괜찮다?
▲ 알바노조는 2015년 1월 22일, 서울지방고용노동청 앞에서 기자회견을 열고 총무의 열악한 노동실태를 고발했다.
첫째, 근로기준법 제43조의 임금지급의 원칙 중 전액지급의 원칙과 통화불 지급 원칙 위반 문제이다. 사업주는 근로자에게 임금을 지급할 때 그 전액을 대한민국 화폐로 지급해야만 한다. 따라서 '공부할 수 있는 공간의 제공' 즉, 현물로 임금 지급을 갈음하는 것은 위법하고, "공부할 수 있는 공간"에 상당하는 임금을 미리 공제하고 지급하는 것도 위법하다.
둘째, 최저임금법 위반 문제이다. 근로기준법 제50조 제3항은 근로자의 대기시간도 근로시간에 해당한다고 명시하고 있고, 법원과 행정해석의 판단 역시 근로자가 자유롭게 이용할 수 있는 시간이 아니라면 근로시간에 해당한다고 보고 있다. 따라서 사업주가 통상 주장하는 실질적인 근로시간은 얼마 되지 않기 때문에 그에 해당하는 임금만 지급하면 된다는 주장은 설 곳이 없다.
예컨대, 독서실·고시원 총무가 하루 8시간을 상주하면서 근로한다고 할 때, 사업주는 실질적으로 근로자가 2시간 정도만 근로하고 나머지 시간은 휴식시간으로 근로자가 자유롭게 이용할 수 있다고 주장한다. 그러나 실질적으로 특정된 2시간을 제외하고 해당 근로자가 고시원 또는 독서실을 벗어나서 자유롭게 이용할 수 있을 경우에만 사업주의 주장이 인정될 수 있다. 이러한 경우가 아니라면 8시간 모두 근로시간으로 인정되어야 하고, 그렇다면 임금의 계산 역시 이 8시간의 총 근로시간에 따라 산정되어야 한다.
셋째, 근로기준법 제54조의 휴게시간 부여 문제다. 사용자는 근로자에게 4시간 근로마다 30분 이상의 휴게시간을 주어야 한다. 독서실·고시원 총무를 감시단속적 근로자로 보고 고용노동부장관의 승인을 받은 경우에는 휴게시간을 부여하지 않아도 무방하다. 하지만 현실적으로 고용노동부장관의 승인을 받은 독서실·고시원은 없기 때문에 이들 근로자에게 휴게시간을 미부여하게 되면 근로기준법 제54조 위반이다.


연세대 청소·경비 노동자 50여명이 지난 8일 오전 서울 서대문구 연세대 백주년기념관에서 인원감축 철회를 요구하는 집회를 열고 구호를 외치고 있다. 사진/신태현 기자.
"비정규직 철폐투쟁 결사투쟁!", "2009년 단협 미화원들, 우리가 죽었습니까?", "위 아 피플(We are people), 우리도 사람이다!"
지난 8일 연세대 서울 신촌 캠퍼스. 기록적인 추위가 잠시 예년기온을 찾았지만 바람에 쓸리는 체감기온은 한낮에도 -6~7도에 머물렀다. 그 한 가운데서 50~60대 할머니들이 벌써 몇시간 째 구호를 외치고 있었다. 그들의 목소리에 힘이 넘치지는 않았지만, 처음부터 끝까지 일정한 크기가 유지됐다. 할머니들은 바람이 세게 불거나 힘이 떨어질 때에는 서로 어깨를 기대거나 손을 맞잡았다. 그들은 연세대 소속 청소노동자들로, 정년퇴직을 이유로 해고한 사람들의 빈자리를 채우지 않으려는 학교 정책에 항의했다.
허 찔린 청소노동자들
2017년 8월 연세대 산하에 있는 청소·경비 용역 업체는 청소·경비 근로자들과 임금을 인상하는 협상을 마쳤다. 이때까지만 해도 청소를 담당하는 미화원들은 학교가 자신들의 정년 퇴직으로 인한 결원을 아르바이트로 채울 것이라고 상상도 하지 못했다고 주장하고 있다.
이들이 연세대 측 계획을 통보받은 때는 12월이나 돼서였다고 한다. 연세대는 정년 인원을 신규 충원하지 않고, 산학협력관과 GS칼텍스관에 3시간짜리 도급 인력을 투입한다고 설명했다.
지난 1월2일, 실제로 두 건물에 도급 인력이 투입되면서 갈등이 본격화됐다. 고용노동부 서부지청 근로감독관이 5일 청소·경비 노동자들을 만나고, 양승철 지청장은 김영석 연세대 부총장을 만났다. 15일에는 반장식 청와대 일자리수석 등 청와대 관계자들이 근로자들과 대학 관계자를 잇달아 만났지만 여전히 소득은 없었다. 절박해진 노동조합 지도부는 16일 지도부가 본관에 있는 총장실로 찾아갔지만 허사였고, 그 이후 건물 1층에서 농성을 시작했다.
연세대, 17명 퇴직시키고 1명 충원
작년에 연세대의 청소, 경비, 시설 인원은 모두 합쳐 714명. 올해 1월 현재 667명으로 줄어들었다. 이는 신촌 캠퍼스 정년 퇴직자 32명을 포함한 인원이다. 청소 퇴직 인원은 17명이고 1명만 충원됐다. 미화원들은 초단기 근로자 투입이 자신들의 노동 강도를 더 높이고, 근로 조건을 전체적으로 하향 평준화시킬까 봐 우려하고 있다.
동국대와 숭실대도 비슷한 상황이다. 민주노총 민주일반연맹 서울일반노조 동국대분회에 따르면 동국대 청소노동자는 지난 2015년 107명에서 86명으로 21명이 감축됐다. 2016년에는 임금까지 동결하며 인원감축을 하지 않기로 약속했지만 학교는 지난해 연말 정년퇴직한 8명에 대한 신규채용 대신 그 자리를 시급 1만5000원, 하루 2시간짜리 아르바이트인 근로장학생으로 대체하겠다는 입장이다. 숭실대도 지난 2016년 25명, 지난해 11명 정년퇴직 이후 신규채용은 이뤄지지 않았다.
서울일반노조 동국대·숭실대분회는 “실질적 해고나 다름없는 정년퇴직자 인원 미충원”이라며 “진짜 사장인 원청 동국대와 숭실대는 비교육적·비인간적 청소노동자 인원감축 행위를 철회하는 데 책임을 다해야 한다”고 설명했다.
점거농성 장기화 전망
각 대학이 개강을 한달 여 앞두고 있지만 사태는 장기화될 전망이다. 학교 측이 꿈쩍도 않기 때문이다. 동국대분회와 동국대 학생들의 모임인 '동국대 청소노동자 인원충원 문제해결을 위한 동국인 모임'은 지난달 29일부터 학교 본관에서 점거 농성을 시작했다.
점거농성에 동참 중인 동국대 사회학과 박지훈(23)씨는 “학교측은 청소노동자분들과의 대화도 거부하고 있다”며 “개강하고 잠깐씩 수업에 들어가더라도 점거 농성은 끝까지 연대할 생각”이라고 말했다.
이에 대해 동국대 관계자는 “새로운 청소용역업체와의 계약을 거부하고 있다”며 “엄밀히 말하면 불법파업이고 불법 점거 상태”라고 강조했다.
연세대 미화원들도 지난달 16일부터 본관을 점거하며 농성하고 있다. 1월19일에는 원래 일하던 건물로 출입하려던 미화원이 용역업체와 충돌한 끝에 부상을 입어 병원으로 옮겨지기도 했다.
연세대는 지난 5일 협상에서 합의가 이뤄지지 않다 7일 동문들에게 보낸 이메일에서 근로자들의 농성을 ‘무단 점거’로 규정짓고, 재원이 모자라 인원을 자연 감축할 수밖에 없다는 입장을 표명했다. 노조는 다음날 학교가 연 국제 포럼 건물 앞에서 시위와 기자회견을 여는 것으로 응수했다.
“어머님들, 응원합니다”
현재 노조와 사회단체, 진보정당, 학생으로 이뤄진 ‘연세대 투쟁승리를 위한 서부지역 공동대책위원회’는 온오프라인으로 구조조정을 철회하라는 서명 운동이 진행 중이다. 지난 6일 하루에만 신촌 유플렉스 광장에서 250명의 서명을 받았다. 졸업생 570명 역시 서명에 동참했다.
연세대 대학원에 다니는 김민석(26)씨는 “어떤 교직원이 ‘대학원생에게 청소시키면 된다’고 했다는 말을 들었다”며 불쾌감을 내비쳤다. 김씨는 “학생은 쾌적하게 공부할 권리가 있는데, 그 권리 실현에 드는 비용을 학생에게 떠넘기겠다는 생각밖에 들지 않는다”며 “그렇지 않아도 직고용이 아닌데, 그걸 또 한 번 더 외부로 넘겨서 ‘알바생’을 투입하면 청소 환경을 악화시키면 악화시켰지 좋아지지는 않을 것”이라고 말했다.
지지 서명을 한 졸업 예정자 정우민(23)씨도 “그동안 학교는 학생 입장에서 줄이지 말아야 할 돈을 줄여왔다”며 “(1000억원을 들인) 백양로 공사 때문에 학교가 어려워졌는데도 엉뚱한 데서 비용을 줄이는 발상이 씁쓸하다”고 꼬집었다.
동국대 재학생 900여명 역시 연대서명에 동참하며 지지를 보내고 있다. 동국대 문예창장과 강진모(21)씨는 “학생들이 청소 근로장학생으로 하루 3시간 근무하더라도 쓰레기는 생길 수밖에 없다”며 “사실상 지금 남아계신 어머님들이 힘들어진다”고 말했다.


1면에서 가장 눈을 끄는 것은 큼직한 스포츠 사진입니다. 요즈음 처럼 월드컵 축구가 세계를 열광시키고 있는 시기에 언뜻 축구 관련 사진일 거라는 생각이 드신분들도 계시겠지만 이 사진은 그것이 아니고 테니스 선수 한명이 라켓을 던진채 코트에 들어누워있는 사진입니다. 스페인의 라파엘 나달 선수가 프렌취 오픈 테니스 대회에서 세계 취상급 선수인 스위스의 로져 페더러를 물리치고 연속 챔피언을 차지한 다음 환희에 차 누워있는 모습입니다. 이것은 미국인들이 축구, 즉 싸커에 대해서는 다른 많은 나라에서처럼 관심이 많지 않다는 것을 보여주는 하나의 예라고도 할수 있겠는데요. 월드컵 축구에 대해서는 스포츠 섹션으로 들어가야 탑 뉴스로 다루고 있습니다. 오늘 미국이 체크와 첫 경기를 벌인다는 기사인데 기량이 좋고 공격적인 체크가 미국의 16강 진출에 지장을 줄수 있다는 내용을 싣고 있습니다. 이라크 전쟁의 연기가 레바논의 상공을 덮고 있다는 제목의 기사가 있습니다. 레바논으로부터 약 500마일이나 떨어진 이라크에서의 전쟁이 이곳의 정치, 사회 여러면에 호전적인 분위기를 고조시키고 있다는 트리폴리발 보도입니다. 호전적이라면 곧 미국을 상대로한 저항이라는 것인데요, 이러한 현상은 비단 레바논뿐만 아니라 그 주변 아랍세계에 새로운 풍토를 조성하고 있다는 특집기사입니다. 이란이 일요일인 11일 테헤란측의 핵계획을 중단시키기 위한 서방측의 제안속에는 일부 수용할 만한 내용도 들어있다고 말했다는 기사입니다. 이 보도는 이란이 그러면서도 다른 내용들은 핵심이 애매하다며 거부했다고 전하고 있습니다. 포스트는 이란은 핵심 문제인 우라늄 농축에 대해 명확한 선이 필요하다고 주장했다고 전하고, 그렇더라도 이란정부가 서방측의 일괄타결안에 대해 거부든 수요이든 직접적인 언급을 한 것은 이번이 처음이라는 점을 지적하고 있습니다. 하미드 레자 아세피 외무부 대변인은 일요일 그러나 이란은 서두르지 않을 것이라고 강조하고 필요한 한 오랜 시간을 두고 이를 검토할 것이라고 말했습니다. 하미드 레자 아세피 외무부 대변인은 기자회견에서 ‘서방측 안이 수용할수 있는 점도 있고 애매한 점도 있다. 또 강화돼야 할 점도 있고 있어서는 안되는 것으로 믿어지는 부분도 있다’고 말했습니다. 그런가운데서도 이란의 알리 라리자니 핵 협상대표는 만약 서방측의 제안이 이란에 제재위협을 가하기 위한 것이라면 이란은 이를 즉각 거부할 것이라고 말했다고 이 보도는 덧붙이고 있습니다. 이런 논평은 미국과 유럽이 다른 나라에 대해서도 서방측 안에 동조하도록 로비를 벌인 것과 때를 같이해 나왔다고 이 신문은 전하고 있습니다. 워싱턴 디씨의 퇴락해 있던 지역에 요가 수련소들이 잇다라 문을 열면서 동네가 재재발되고 있다는 기사가 있어 눈길을 끕니다. 디씨 시청에서는 요가 스투디오 수를 통계를 내고 있지는 않지만 약 5년전부터 서서히 등장하기 시작한 요가 수련소가 이제는 25개로 추정된다고 전하고, 요가를 하는 사람들은 전문인, 교육을 많이 받은 사람들이어서 퇴락한 거리를 되살리는데 활력소가 되고 있다고 포스트는 전하고 있습니다. 뉴욕타임스
아프리카의 다르푸르에서 아랍계 무장세력의 우두머리로 알려진 쉐이크 무사 히랄에 관한 최근의 인터뷰 기사가 실려있습니다. 미 국무부와 국제적인 인권 단체들은 그를 다르푸르의 비극을 가져온 인물의 하나로 보고 있지만 그는 그러한 주장을 일축하면서 자신은 잔자위드 무장세력의 지도자가 아니라 사람들이 많이 따르는 부족장에 불과하다고 말했다는 내용입니다. 쿠바의 관타나모 미군 기지에 수용돼있던 테러 용의자들이 자살한 사건이 발생한 이후, 미군의 관심은 그러한 사건이 재발하지 않도록 하는데 모아지고 있다는 기사도 중요하게 다루어지고 있습니다. 자살한 수감자들이 세탁장 뒤에 숨어 감시병의 눈을 피해 자살을 했는데, 앞으로는 경비병들이 매 2분마다 수감자들을 점검하도록 하고 이들이 스스로 세탁을 하지 못하게 하는등 새로운 규정들을 시행하고 있다고 전하고 있습니다. 핸드폰의 신호음에 관련된 기술이 발달해, 신세대와 구세대간의 싸움에서 구세대가 밀리고 있다는 기사가 실려있습니다. 예를들어 학교 교실에서는 핸드폰을 사용할 수가 없도록 규정이 돼있지만 학생들은 교사가 들을수 없는 수신음을 듣고 문자 멧세지를 받아 사용할수 있다는 것입니다. 이 기사는 미국 학교에서의 몇몇 실제 사례를 들면서 점점 나이가 들어가는 어른들이 듣기 어려운 핸드폰 신호음이 개발돼 학생들이 이를 악용할 소지가 많다는 우려를 전하고 있습니다. USA 투데이
미국 학생들이 갈수록 빚을 지고 학교를 나선다는 기사가 눈길을 끄는데 제목이 “시작도 하기전에 빚을 지다”입니다. 올해 미국에서 대학을 졸업하는 학생들은 일인당 평균 만 9천 달라의 빚을 지고 교문을 나선다는 것입니다. 주요인은 학자금 융자때문이죠. 빚의 액수가 전체 학비에 비해 아직은 낮은 편이지만 그 수치가 갈수록 높아가고 있어 학생들이 고민이라는 내용입니다. 이 신문은 1993년에는 전체의 약 1.3%에 불과한 학생들이 오늘날의 4만 달라에 해당하는 학자금 융자를 받았었는데 약 10년후인 2004년에는 거의 8%의 졸업생들이 그와 같은 액수의 융자를 받아 학업을 마쳤다고 전하고 있습니다. 문제는 졸업후 예를 들어 학교 교사로 취업을 했을 때 그 정도의 수입으로는 빚을 갚을 능력이 모자라는 현실이라는 것이죠. 로스 엔젤레스 타임스


김웅규 경남도농업기술원 지원기획과 미디어홍보팀장 김웅규 경남도농업기술원 지원기획과 미디어홍보팀장 의 다른기사 보기
▲ 김웅규 경남도농업기술원 지원기획과 미디어홍보팀장
앞으로 31년 후인 2050년이 되면 세계 인구는 90억 명에 달할 것이라고 인구학자들은 주장하고 있다. 출산율 최저, 취학아동 감소, 고령화 등 현재 우리나라가 맞고 있는 현실과는 조금 동떨어진 주장인지라 조금은 의외다. 하지만, 근대 이후 전 세계적으로 나타나고 있는 폭발적인 인구 증가 추이를 감안하면 신빙성 높은 주장이라는 것에 다시 한번 놀라게 된다. 인구가 늘면 그만큼 소비되는 식량도 많아지게 된다.
그런데 식량을 생산할 농경지, 또는 목초지는 한정적이거나 계속 감소하는 실정에 있다. 머지않아 식량부족이 전 인류에게 닥쳐올 최대 난제가 될 수도 있다는 가정을 해 보게 되는 부분이다. 산업화로 인한 농경지 잠식, 환경오염 등 농사를 지을 여건은 갈수록 열악해지고, 선진국의 경우 인구 고령화와 농촌인구 감소까지 겹치면서 식량 생산 기반이 위태로워지고 있다.
그나마 다행스러운 것은 농업기술의 꾸준한 발전으로 좁은 면적에서 많은 수량을 생산하는 품종 개발, 농기계 보급에 따른 생산비용 절감 등 식량 확보를 위한 긍정적 측면도 있기는 하다. 다만 폭발적으로 늘어나는 인구를 끝까지 감당할 수 있을지는 미지수라는 점이 극히 우려스러울 따름이다.
인류가 발전해 온 역사를 보면 호모사피엔스, 네안데르탈인 등 인류 진화 초기 단계를 제외하면 1만 년도 채 안 된다. 그나마 지난 1000년 동안의 발전은 최근 100년 동안의 발전내용과 같다고 한다. 또 지난 100년간의 발전은 최근 10년간의 발전과 같다. 지난 10년간의 발전은 최근 1년간의 발전과 같다. 지난 1년간의 발전은 최근 3개월과의 발전내용과 같다. 따라서 지난 1000년간의 발전은 최근 3개월 동안 발전한 양과 같다는 희한한 이론에 대해 아닌 듯하면서도 고개는 끄떡여진다. 지금 인류는 역사상 가장 빠른 속도로 발전을 이어가고 있다. 이런 과학기술의 발전이 인구 폭발이라는 지구적 문제를 해결하는 키가 될 수 있을까?
우리나라의 경우 조상대대 고질적으로 겪어오던 식량부족 문제를 1974년 통일벼를 개발하면서 해결의 실마리를 풀어가기 시작했다. 흔히 녹색혁명으로 알려진 통일벼 보급이 그것이다. 이후 통일벼의 나쁜 미질 때문에 고품질 다수성 품종들에 바통을 넘겼고, 계속된 연구 개발에 힘입어 이제 남아도는 쌀을 걱정할 단계까지 왔다. 산업 발전 못지않게 농업기술도 발전을 거듭해 온 우리나라의 벼 육종기술은 이미 세계적 수준에 와 있다.
실내에서 작물을 재배할 수 있도록 시설을 갖춘 식물공장도 농업기술 발전의 산물이다. 현재 우리나라에서 추진하고 있는 식물공장에 관한 연구는 당장 수익을 내기 위한 사업이 아니라 미래에 대비한 준비단계라고 할 수 있다.
이웃 일본의 경우 식물공장 연구를 시작한 지 20년이 훨씬 넘었다. 그만큼 기술 정립에 따른 관련 산업이 민간에게까지 많이 보급된 상태다. 얼마 전에는 민간이 운영하는 식물공장에서 최초로 손익분기점을 넘어 수익을 창출하기 시작했다는 보도도 나왔다.


겨울에는 시설 내에서 활강 스키, 크로스컨트리 스키, 스노보드 같은 겨울철 활동을 즐기고, 따뜻한 계절에는 하이킹/바이킹 트레일 및 패러세일링도 즐기세요. 스키를 탄 후에는 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 야외 수영장에서 수영을 즐기세요. 가스트하우스 란트호텔 트라운슈타인에서는 스키 보관 시설 및 시설 내 쇼핑시설 등을 갖추어 완벽한 스키 휴가를 보낼 수 있게 해 드립니다. 하루 일과가 끝날 무렵 게스트하우스의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 게스트하우스에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 매일 지배인 주최 리셉션을 무료로 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 게스트하우스에는 어린이 수영장 및 사우나도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 가스트하우스 란트호텔 트라운슈타인에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 26 층 수 - 2 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 엘리베이터 풀서비스 스파 지정 흡연구역 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 도서관 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 준공연도: 1959 회의 공간 크기(ft) - 20 회의 공간 크기(m) - 2 무료 리셉션 무료 기차역 픽업 사우나 시설 내 쇼핑 스키 셔틀 스키 보관 시설 스키 신고 출입 가능 빌딩/타워 수 - 1 스팀룸 어린이 수영장 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 게스트하우스 편의 시설 모두 보기
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숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 어린이 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 스키 타고 출입 가능한, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 자전거 대여 가능 시설 내 세그웨이 대여/투어 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 시설 내 미니 골프 시설 내 하이킹/바이킹 트레일 시설 내 패러세일링 시설 내 놀이터 시설 내 크로스컨트리 스키 시설 내 활강 스키 시설 내 스노보드 레크리에이션 옵션 보기


이야기의 주인공 헨리 스키너는 종군 기자였다. 그는 종횡무진 전쟁터를 누비던 시절에 만난 한 여인과의 사이에서 낳은 아들 샘을 만나러 가는 중이다. 불행하게도 도중에 불의의 사고를 당해 의식불명 상태, 즉 코마coma에 빠지고 만다. 여기서 '코마'란 그리스어로 '깊은 잠'을 의미한다. 따라서 눈치 빠른 독자는 벌서 이 소설이 향후 전개될 줄거리를 예상할 수 있을 것이다.
이 소설은 충격적인 사고 장면에서 시작한다. 사고를 당한 주인공 헨리가 깊은 잠 속에 빠져서 꾸는 꿈, 그리고 상실의 고통에서 헤어나지 못하는 살아남은 이들 간의 과거와 현재가 헤어졌다 만나기를 반복한다. 운명의 장난이었는지, 불시의 사고였는지 헨리가 의식불명 상태로 병원에 입원해 있는 동안 그의 아들 샘은 10여 년 만에 처음으로 아빠를 만나지만 그저 병상에 누워 있는 채 눈도 마주치지 못하는 광경을 목격한다.
그리고 아빠의 옛 연인이었지만 끝내 자신의 사랑을 거부당했다고 믿는 에디와 다른 병동에서 아빠처럼 의식불명 상태로 입원해 있는 또래의 여자아이 매디를 만난다.
깊은 잠에서 깨어날 가능성이라고는 조금도 없는 헨리를 곁에 둔 채, 아들 샘과 아빠의 연인 에디는 아빠에 관한, 옛 연인에 관한 이야기들을 조금씩 꺼내놓는다. 에디는 아름다웠지만 가슴 아팠던 아빠 헨리와의 기억을 샘에게 털어놓는다. 타인의 영혼을 들여다볼 줄 아는 특별한 능력을 가진 샘은 아빠와 자신이 첫눈에 반한 발레리나 매디의 깊고 어두운 꿈속을 유영하며 어느덧 경계가 희미해진 두 세계에서 상처의 이면을, 상실의 바깥을 이해하기 시작한다.
작품은 죽음의 문턱에 다다른 주인공 헨리의 존재를 통해 상처받은 기억투성이로 살아가는 등장인물들의 심리를 깊고 섬세하게 그려낸다. 끝내 이루어질 수 없었던 사랑, 마음속으로만 품고 결코 말하지 못했던 언어들, 수많은 아픈 기억의 조각들이 마치 깊숙히 감춰 놓은 일기장을 펼칠 때처럼 제 모습을 드러낸다. 마침내 헨리가 숨겨두었던 사랑과 헌신의 마지막 조각들이 퍼즐을 완성한다.


텍사스 대학교 댈러스 캠퍼스 생체공학 분야의 TI 석좌 교수인 래나커 박사에 따르면, 뇌졸중이 발생하면 뇌에 산소 공급이 중단되어 뇌조직이 죽고 극복할 수 없는 심각한 손상이 일어나 뇌가 인지하려 해도 할 수 없게 된다.
래나커 박사 연구팀은 전자약(bioelectronics medicine)을 이용해 투쟁-도피 반응을 유도함으로써 뇌의 인지를 도와주는 연구를 진행하고 있다.
신체의 투쟁-도피 반응은 위험에 직면할 때 작동된다. 심장이 뛰기 시작하고 맥박이 빨라지면서 아드레날린이 분비되어 위기 상황에서 싸우거나 도망가도록 돕는다. 이러한 모든 신체 반응이 일어나면 한 가지가 더 발생한다. 목에 위치한 미주 신경(Vagus nerve)이 반응해 뇌에서 학습과 기억을 강화하는 신경조절물질이라고 하는 작은 메신저를 방출한다. 이러한 신경조절물질의 방출은 투쟁-도피 반응이 거의 즉시 학습되고 절대 잊혀지지 않는 이유를 설명해준다. 이와 같은 생리학적 현상이 래나커 박사의 획기적인 타겟 가소성 연구의 바탕이 되고 있으며, 박사의 연구는 뇌졸중이나 기타 심각한 뇌손상 환자를 도울 수 있는 가능성을 열어준다.
텍사스 대학교 댈러스 캠퍼스의 에릭 존슨(Erik Jonsson) 스쿨 컴퓨터 공학 주임 교수와 텍사스 생체의학 디바이스 센터 디렉터를 역임하고 있는 래나커 박사는 이어 "우리 연구팀이 타겟 가소성을 이용하여 진행하는 연구는 환자에게 겁을 주거나 고통을 유발하지 않으며 전자약을 사용하여 미주 신경을 자극해 동일한 화학물질을 방출함으로써 단일 시행 학습을 통해 빠르게 사물을 학습할 수 있는 뇌의 능력을 구축하는 것"이라고 설명했다.
한번에 한 걸음씩
전체 개념은 미주 신경을 치료와 연관시키는 데 있다. 예를 들어 뇌졸중 환자가 하수족을 앓게 되면 더 이상 발가락을 들 수 없고 끌게 돼 물건에 걸려 넘어질 수 있다. 래나커 박사팀은 환자에게 발가락을 들어보게 한 다음, 발가락에 움직임이 있으면 미주 신경을 자극한다. 시간이 지남에 따라 이러한 미주 신경의 자극과 발가락 움직임의 결합이 뇌에서 근육까지 연결을 강화하고, 그 결과 환자가 발가락을 더 높이 들어올릴 수 있게 된다.
임상 시험이 1년 6개월에서 2년 후에 시작될 예정이며, 이 시험에서 연구팀은 자극 장치로 동작하는 소형 디바이스를 미주 신경에 삽입한 다음, 이 장치를 환자가 착용하는 컨트롤러에 연결하고, 또 다른 소형 센서 디바이스를 환자의 발에 부착한다. 이 센서에는 TI SimpleLink 다중 표준 CC2650 무선 마이크로컨트롤러(MCU)가 탑재됐다. 발가락을 바닥에서 일정한 각도까지 들어올리면 발에 부착된 장치가 TI의 Bluetooth® 저전력 소프트웨어 애플리케이션을 통해 스마트폰에 데이터를 전송하여 미주 신경을 자극하도록 컨트롤러에 명령한다. 이러한 자극은 발의 근육을 통제하는 뇌세포를 강화하여 환자가 아무 문제 없이 자신의 발가락을 들어올릴 수 있는 수준까지 발가락을 재활시킨다.
래나커 박사는 “환자가 TI 디바이스와 함께 TI 블루투스 앱을 사용하면 하루 종일 걸으면서 치료할 수 있다”고 하면서 “이제 재활과 관련된 모든 종류의 흥미롭고 새로운 시도를 할 수 있는 완벽한 기술 시스템을 갖추게 되었다”고 말했다.
래나커 박사는 TI CC2650 무선 MCU 및 동반 소프트웨어를 선택한 이유로 낮은 전력 소모와 손쉬운 사용, 그리고 저렴한 비용을 들었다. 이러한 특성을 갖춘 기존의 자극 장치 시스템은 환자당 30,000달러 이상의 비용이 소요되지만, TI 기술로 구현된 이 시스템은 환자당 비용을 1,000-2,000달러까지 낮출 수 있다며, 판도를 바꿔놓을 제품이라는 설명이다.
CC2650 무선 MCU는 초저전력 동작으로, 작은 코인 셀 배터리로 전체 시스템을 장시간 사용할 수 있다. 또한 크기도 작아 이와 같은 웨어러블 기기에 적합하다.
TI 무선 커넥티비티 사업부 제너럴 매니저 아미트 해머(Amit Hammer)는 “이 애플리케이션에 매우 기대가 크다”며 “TI는 최근 도어락, 연기 감지기, 위치 추적 비콘, 스마트 신용 카드와 같은 스마트 커넥티드 디바이스를 개발하도록 고객을 지원해 왔다. 이 애플리케이션은 저전력 무선 기술이 어떻게 삶의 질을 향상시키고 치유하는 데 커다란 영향을 미치는지 보여준다”고 말했다.
의료계에서 주목하다
이 연구는 의료계의 저명 인사들로부터 주목을 받고 있다. 헌트 바티예르(Hunt Batjer) 박사는 텍사스 대학 사우스웨스턴 메디컬 센터(Southwestern Medical Center)의 신경외과학 교수 겸 학과장으로 있으면서 NFL HNS 위원회(National Football League Head, Neck and Spine Committee) 공동 의장과 미국 신경외과학회(American Association of Neurological Surgeons) 회장을 역임하고 있다.
바티예르 박사는 “의료계는 뇌졸중, 뇌출혈, 뇌손상의 초기 치료에서 우수한 성과를 거두고 있으며, 환자가 위급한 고비를 넘기고 생존할 수 있게 하는 기술을 갖추고 있다”면서 “그러나 손실된 기능을 회복시키는 데에는 미진하다고 할 수 있다. 몇 년 동안 브레인 리모델링의 여러 방면에 많은 관심을 가지고 있었지만, 래나커 박사의 연구는 특히 나의 비상한 관심을 끌었다”고 말했다.
그는 클래식 악기이든 코드 작성이든 어느 특정 분야를 마스터하려면 약 1만 시간의 연습이 필요하다고 설명하면서, 1만 시간 동안 코칭을 받으면서 예행 연습을 반복적으로 수행할 경우 연습하고 있는 부분을 뛰어넘어 실제로 뇌를 리모델링할 수 있다고 한다.
그는 또 래나커 박사의 연구가 타겟 가소성과 표준 뇌 훈련 게임을 결합하고 있어서 1만 시간보다 훨씬 짧은 시간에 고령 환자의 기억력 증진과 같은 작업을 리마스터할 수 있게 도와줄 수 있다고 믿고 있다.
이어 바티예르 박사는 “고령으로 인한 부상이나 특히 뇌졸중 환자의 경우 앞에서 언급한 1만 시간의 여유가 없다는 사실이 우리를 딜레마에 빠지게 한다”면서 “래나커 박사의 쥐를 대상으로 한 재활 실험에서 미주 신경 자극을 받은 쥐는 우리가 1만 시간 연습에서 기대한 것과 정확히 똑같은 성과를 훨씬 짧은 시간 안에 수행할 수 있었다. 이것은 뇌가 근본적으로 복구를 마칠 수 있게 한다. 미주 신경 자극을 이용하지 않는 전통적인 재활 치료에서 동물들은 인간과 마찬가지로 일정한 수준의 회복을 보였지만 이어서 정체기를 겪었다”고 설명했다.
혁신의 동기는 군인
또한 이 연구는 웹사이트의 설명에 따르면 미국 국가 보안을 위한 혁신적 기술에 대한 자금 집행을 수행하는 미국 국방부 국방고등연구국(DARPA, Defense Advanced Research Projects Agency)의 주목을 받았다. DARPA는 외상 후 스트레스 장애(PTSD, post-traumatic brain disorder)의 각인된 기억을 소거할 수 있는 가능성에 주목해 래나커 박사의 연구에 자금을 지원했다.
가소성은 인간이 학습함에 따라 뇌에서 신경 연결이 강화되는 과정이다. 학습(learning) 또는 탈학습(unlearning)을 촉진하도록 가소성을 작동시키면 특정 환경이나 상황에서 공포나 불안을 학습하게 되는 PTSD와 같은 조건을 다루는 데 새로운 선택을 제공해 줄 수 있을지 모른다. 래나커 박사 연구팀은 트라우마를 연상시키는 단서가 나타날 때 그들이 연구하고 있는 자극이 공포와 불안을 줄여주는 학습된 행동 반응을 향상시킬 수 있는지 알아볼 계획이다.
동일한 연구가 전쟁과 관련된 트라우마 뇌 손상을 갖는 군인에게도 도움이 된다고 말하기에는 아직 이르지만, 래나커 팀은 DARPA 자금 지원을 통해 새로운 길을 모색할 수 있게 될 것이다.
DARPA 자금 지원은 래나커 박사에게 연구 지원비 그 이상을 의미한다. 래나커 박사는 1990년대 미 해병대 소속으로 사막의 폭풍 작전(Operation Desert Storm)과 다른 분쟁 지역에도 참전했다. 그는 동료 군인들이 PTSD와 뇌 손상으로 인해 영구히 회복되지 않는 모습을 직접 목격했으며, 실제로 그러한 경험은 그의 모든 연구의 동기가 되었다.


2017년, 1월 17일 독일 최고급 하이엔드 워치메이킹 브랜드 랑에 운트 죄네(A.Lange&Söhne)를 이끌던 발터 랑에가 92세 일기로 별세했다. 마침 SIHH가 열리고 있던 기간 중에 전해진 갑작스러운 비보에 시계업계와 각종 커뮤니티는 애도의 메시지를 쏟아냈다. 그리고 발터 랑에가 떠난 지금, 그가 85세 생일에 인터뷰를 통해 했던 말이 마치 지금의 수많은 추모 메시지에 대한 답변처럼 들린다. “죽음이라는 것은 영원히 어딘가로 가버리는 것이지만, 죽음 때문에 삶을 어둡게 살아갈 필요는 없습니다.” 발터 랑에는 그 말처럼 타계 직전까지 독일 시계 산업과 하이엔드 워치메이킹 산업을 밝게 빛낸 위인이었다.
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독일 시계 산업의 암흑기
▲ 제2차 세계대전 중 폭격당하는 독일. 출처=핀터레스트
랑에 운트 죄네는 시계 역사 속에서도 손꼽힐 만큼 치열한 역사를 갖고 있는 브랜드다. 1845년 12월 7일, 지금의 랑에 운트 죄네의 창립자 아돌프 랑에가 설립한 시계공방은 1차 세계대전과 그에 따른 크고 작은 전투 중에 공중폭격을 맞아 완전히 파괴되었다. 이후 발터 랑에 또한 군대에 들어가 심각한 부상을 입었고, 전쟁 후 고향에 돌아와 다시 공방을 열었을 땐 글라슈테가 동독에 편입되며 공방이 국유화되는 일마저 생겼다. 발터 랑에는 이를 반대하며 동독 정부에 격렬히 항의했지만 때는 군국주의 시대였고, 발터 랑에는 그때의 항의로 우라늄 광산에 강제 징용당할 뻔했다가 간신히 서독으로 도망쳤다. 이때까지도 랑에 운트 죄네는 오늘날까지도 고급시계 제작에 사용되는 니바록스(Nivarox)합금 스프링을 개발하는 등 시계 산업의 발전을 앞당길 업적을 계속해나가고 있었지만 큰 전쟁으로 인해 독일 시계 산업은 40년간의 암흑기를 맞이하게 되었다.
발터 랑에는 훗날 인터뷰를 통해 그 시기를 떠올리며 시계를 사랑했던 공방의 사람들을 자신의 손으로 해고해야만 했던 상황을 눈물로 기억했다. 또한 공방이 파괴된 이후에도 몇 달간이나 자신에게 찾아와 시계 제조에 관한 토론, 그리고 이후의 시게 산업에 대해 이야기 나눴던 직원들의 모습을 기억한다고 이야기하기도 했다.
시작이 언제이든 그것은 중요하지 않다
1990년 10월 3일, 2차 세계대전 이후 강제로 분단되었던 독일이 통일되었다. 그러나 전쟁이 남긴 상처로 인해 많은 산업이 단절된 상태였고, 시계산업 역시 마찬가지였다. 당시 발터 랑에는 이미 황혼기의 66세 나이를 맞이해 인생을 마무리해야 할 시기였다. 하지만 칠순을 바라보는 고령의 나이에도 발터 랑에의 가슴에는 꺼지지 않는 불이 있었다. 그것은 선대의 시계 가업을 여기에서 끝낼 수 없다는 시계에 대한 열정이었다.
▲ 1990년 랑에 운트 죄네가 첫 선을 보인 네 가지 컬렉션. 출처=랑에 운트 죄네
증조할아버지인 아돌프 랑에가 회사를 창립한지 145년이 지난 1990년 12월 7일. 통일이 되는 날만을 기다려 왔다는 듯, 발터 랑에는 노구의 몸도 아랑곳하지 않고 글라슈테로 돌아와 조력자 귄터 블렘라인과 회사를 재 창립했다. 그리고 그날을 기다려 온 것이 발터 랑에만이 아니었음을 증명하기라도 하듯이 랑에 운트 죄네가 다시 문을 엶과 동시에 수많은 직원들이 회사로 돌아왔다. 독일의 시계 산업은 멈추었지만 시계를 사랑하는 사람들의 마음은 멈추지 않았던 것이다.
그러한 현상에 힘입은 랑에 운트 죄네는 설립과 동시에 첫 시계 개발에 착수했다. 그리고 몇 년 후, 랑에 운트 죄네는 첫 시계들을 공개했다. 지금까지도 완벽한 명기라 불리는 랑에 1(LANGE 1)과 삭소니아(SAXONIA), 아르카데(ARKADE), 그리고 투르비용 푸르 르 메이트(Pour Le Merite). 세계를 놀라게 한 명작 4피스였다. 이후 랑에 운트 죄네를 통해 40년의 공백을 가졌던 독일 시계 산업은 완전히 부활했다. 글라슈테는 새로운 일자리가 생기는 중심지가 되었고, 독일 시계 제작의 심장이 되었다. 이것은 66세에 고향으로 돌아온 랑에가 오직 4년 만에 이뤄낸 성과였다.
이후 지금까지 랑에 운트 죄네는 독일 시계의 정점이라 불리는 동시에 세계에서 가장 높은 평가를 받는 시계 브랜드 중 하나로 역사를 이어가고 있다. 랑에 운트 죄네는 1994년부터 단 한 번도 제네바 시계 박람회에 불참한 적이 없다는 또 다른 역사를 가지고 있는데, 랑에 운트 죄네에서 내놓는 시계는 항상 전통적이며 동시에 새롭다는 평가를 받는다. 독일 시계 산업도 함께 발전하고 있음은 물론이다. 목숨과 같은 신뢰, 단단한 의지, 탁월한 기술력으로 알려진 독일 시계는 발터 랑에의 정신을 그대로 계승했다.
▲ 랑에 운트 죄네 2017 SIHH신작, 투르보그래프 퍼페추얼 푸르 르 메리테. 출처=랑에 운트 죄네
“우리는 다시 한 번 세계 최고의 시계를 만들 것이다.” 회사를 다시 설립했을 당시 발터 랑에가 말했던 목표다. 그 목표를 이루기 위해서는 회사가 두 번이나 무너졌던 어려운 상황도, 66세의 나이도 중요하지 않았다. 그리고 그는 자신의 목표를 훌륭하게 이뤄냈다. 발터 랑에는 2015년 90세의 나이로 독일 연방 공화국으로부터 독일 최고 공로 훈장을 수여받고 92세의 나이에 전설적인 푸르 르 메이트 컬렉션의 다섯 번째 모델을 선보이며 동시에 자신의 업적을 마무리했다.


처음에야 큰 포부를 가지지만 이내 할 일이 너무 많고 나 자신이 이 세상만사에 대해 모르는 게 너무 많다는 현실에 직면한다. 하루의 업무에 치여 신문을 안 보게 된다. 남의 신문은 당연하고 심지어 같은 회사 남이 쓴 기사도 잘 안 본다. 남의 회사는 선배나 부장 뭐 또는 데스크가 어디는 뭘 썼는데 왜 안썼냐느니 물을 먹었느니 할 때만 중요하다. 편견일지 모르지만 이른바 진보일수록, 인터넷이 베이스일 수록 더 심한 거 같다. 진보언론 자체가 문제라기 보다는 상황을 그렇게 만드는 기울어진 운동장이라는 게 있다. 하여간 그러다 보니 내 기사가 제일 중요하고, 일을 잘 하기 위해선 내 출입처에서 일어나는 일을 더 자세히 알아야 하고, 그러다 보면 출입처에서 만나는 사람들 얘기가 전부가 된다. 하다 보면 ‘나’도 취재 대상인 사람들과 그들의 전문성이 필요한 주제로 말을 섞을 수 있을 정도의 짬밥이 생기는데, 그러면 ‘나’도 ‘전문가’가 된 착각에 빠진다. ‘나’의 ‘전문성’을 극대화 하니 다른 데서 일어나는 일은 더 신경 안 쓴다. 물론 그러다 부서가 바뀌면 처음부터 다시 해야겠지만…
이런 와중에 누가 자기 또는 자기가 쓴 기사를 비판하면 처음에는 내가 뭔가 잘못한 게 아닐까 노심초사 하는데, 그것도 지나고 보면 익숙해진다. 언론에 직접 전화 거는 사람들이 워낙 다양각색의 기괴한 불만들을 쏟아내기 때문이다. ‘나’는 비록 헛소리는 걸러도 들을만한 합리적 비판은 수용하는 사람이라고 생각하지만, 시간이 지나면 앞서의 ‘전문성’이 더해져 그냥 내가 잘난 거고 남들이 뭘 알지도 못하면서 떠든다는 생각만 반복하는 상태가 되기도 한다. 이런 사람들이 마지막에 가면 남들의 비판은 곧 내가 그들을 불편하게 한 탓이고 그게 바로 멋진 기사를 쓴 증거라고 생각하는 경지에 이른다. 여기서 기자는 사실을 전달하고 견해를 제출하며 이에 대한 비판을 수용하는 과정을 거쳐 공론을 조성하는 존재가 아니다. 아집을 뭐 어떤 곤조로 착각하는 ‘잘난 나’가 있을 뿐이다.


하는데 산악개발 규제에 묶여 있다 ... 조규일 진주시장은 "경남은 우리나라 ... 더 많은 청년 인재들이 중소기업에서 일하고 대기업으로 갈 수 있는 길을 만들어야 줘야 취업 재수생이 늘지 않는다"라고 말했다. 경남도와 ...
20일 오후 경남 진주에 중진공 본사에서 ... 양성, 실무형 인재양성을 위한 ... 교육과정의 공동개발과 운영으로, 202 ... "4차산업혁명 시대에 대비해 스마트공장, 자율주행차 등 정부의 혁신성장 8대 선도산업 전문인력 양성과 ...


너무 공감가는 얘기라 공유한다. 이유를 물어봐도 똑똑한 사람들이 쉽게 답변하기 힘든 이유는 한꺼번에 너무 많은 생각이 들어서다. 그러니까 그 사람이 원하는 답변을 해주기 위해서는 그 사람이 가지고 있는 지식이 어느 정도 수준인지에 따라 다르기 때문에 그냥 단순하게 답변하기가 힘들고, 그러니 구체적으로 질문을 해야 거기에 맞는 답변을 해줄 수 있다는 얘기. 그래서 리처드 파인만 교수는 여러 케이스를 들어서 그에 따라 일일이 답해준다. 어떤 사람이 질문을 해도 다 답해줄 수 있는 정도의 지식이지만 단순한 질문에는 답변하기 어려운 이유를 잘 보여주는 사례.
개인적으로 똑똑한 사람을 좋아한다. 똑똑함이라는 것 또한 어떤 기준의 똑똑함이냐란 문제가 있다. 예를 들어, 광의적으로 해석하면 좋은 대학을 나왔다고 하면 똑똑하다고 착각하는 경향도 있거든. 시험을 잘 치는 거와 공부를 잘 하는 건 별개다. 상관관계가 전혀 없다는 건 아니지만 그렇다고 동등관계는 아니라는 거다. 내 기준에서 똑똑함이란 해석을 잘 해야 한다. 논리적으로 해석을 잘 해야 된단 얘기. 그래서 해석을 하다 보면 명확하게 이건 이거다 라고 얘기할 수 있는 게 상당히 드물다. 과학의 영역에서도 그렇고 말이다. 파고 들면 들수록 그런 일이 벌어진다. 그래서 함부로 답하기 힘든 부분들이 많다.
결국 나는 인간이 동물과 구별되는 핵심이 되는 전전두엽을 얼마나 잘 활용하느냐에 초점이 맞춰져 있겠다. 그래서 나는 사실 어줍잖은 논리로 얘기하는 패션이나 예술 쪽 부류의 사람들의 말을 굉장히 우습게 보는 입장이다. 예술에서 술 즉 테크닉은 우리가 논할 수 있지. 기법이나 그런 거 말이다. 그러나 예는 답이 없거든. 거기에다가 이런 저런 의미를 부여하고 그걸 교육이라는 걸 통해서 마치 암기하듯 피카소 그림은 어쩌고 저쩌고 하면서 마치 예술을 이성적으로 접근한다는 생각이라, 감성적으로 느껴야 하는 영역을 어거지 논리를 씌우는 거 같단 말이지.
패션도 마찬가지다. 뭐가 어쩌니 저쩌니 하는데 사람마다 취향이 다른 부분은 충분히 인정할 만하지. 그러니까 예술에서 나는 피카소 그림 봐도 감흥이 없어 뭐가 대단한 줄 난 모르겠던데 하는 사람이 있으면, 피카소 그림을 보고 나는 전율을 느꼈다 그런 사람도 있는 거랑 매한가지지. 근데 예술에서도 기법이나 테크닉이 아니라 그런 걸 두고 전율이 안 느껴져? 무식한 새끼. 이런 얘기를 하는 거랑 똑같은 거야. 패션에서 브랜드 찬양론자들이 그래. 내가 볼 때는 존나 무식한 거야. 그냥 지가 좋으면 입고 다니면 그만인데 뭘 그리 아는 척을 해싸.
우파 코인 빠는 유투버들에게 아무리 설명해줘도 걔네들 못 알아듣듯, 패션에도 그런 애들한테 아무리 얘기해줘봤자 못 알아들을 꺼 같으니 그냥 그러려니 하고 넘어가는 거지 긁어부스럼을 만들면 어떻게 한다? 지 스스로가 병신이라는 걸 내가 증명해줄께. 그냥 지가 멋지다고 생각하면 그렇게 입고 다녀. 그런 걸 두고 안 멋지다 한들 그건 개취야. 그런 게 다양성이라고. 답이 없잖아. 누가 옳다 할 수도 없어. 근데 지가 뭘 존니 아는 것처럼. 똑똑한 척 하고 있어. 꼭 보면 존나 모르는 것들이 이런 경우가 많아.
다시 리처드 파인만 교수의 답변을 보면서 드는 생각. 급이 다르면 상대 안 하는 게 정신 건강에 좋다. 왜? 피곤해. 물론 일반적인 관점에서 답변해주고 거기에 더 자세한 질문을 하면 또 답변을 해주면 될 문제이지만, 리처드 파인만 교수가 그걸 몰라서 그랬다기 보다는 이런 얘기를 해줄 필요가 있기 때문에 한 게 아닌가 싶다. 개인적으로 스마트한 사람을 좋아하다 보니 재밌게 본 영상. 답변하는 거 봐바. 정말 똑똑해.
ㅇㅇ 2020.05.31 11:33
이건 굳이 생각할 필요도 없이
언어의 한계 특히 언어(글)조차도 한계가 있는데 대화에서의 한계는 명확 합니다..
그리고 사람 수준으로 상대하는건 글쌔다 싶네요. 물론 화자에 수준에 맞춰서 강의하는거야 필요 한데 그 수준때문에 말조차 안한다 상대도 안한다 라는 개념은 위험한거 같네요.
말씀하신거처럼 예술적인 영역은 대화로 (글조차도요) 푸는게 불가능 합니다
두명이 똑똑한 존재여도요
피상적인 영역에서는 가능하겠죠 본질적인 영역에선 불가능 합니다
이런 저도 댓글 쓰는 입장이니 명확히 의사표시하는게 힘들죠 아무튼간에 그렇습니다
그냥 그런 분석도 필요없이 언어의 한계 떄문이고 논리적인 영역 수학 같은것도 아니고
예술 영역은 대화나 글로 풀 수가 없어요 그거에 대해서 갑론을박하는게 의미가 없죠 피상적인 부분에 겉핥기 할 뿐
風林火山 2020.06.01 00:19 신고


초등 6학년 남자 쌍둥이를 둔 엄마 A씨가 필자에게 하소연을 했다. 자신이 보기엔 별 것도 아닌 것 같은데 늘 심각한 다툼으로 이어져, 그럴 땐 어떻게 개입해야 할지 모르겠다는 것이다. 어르거나 달래는 정도까지는 해도 수위가 높아지는 싸움 앞에서는 그냥 망연자실한 듯 바라보기만 하고 발만 동동거리기가 일쑤라는 것이다. 그럴 땐 남편이라도 일찍 들어와 해결해 주면 좋겠는데 상황이 종료된 후 나타나고, 그런 남편을 원망도 해보지만 ‘우리, 부모 맞나’싶기도 하단다. 대부분 언제 어디서 어떻게 개입하며 훈육해야 할지 몰라 ‘에라 모르겠다. 너희들 알아서 해라’라는 심정으로 피하기도 하지만, 이후의 기분은 진공상태에 있는 듯 멍한 기분이라고 한다.
A씨 경우는 엄마와 아이가 불충분하게 분화된 전형적인 사례다. 제임스 매스터슨은 불충분하게 분화된 청소년들의 가족을 연구했는데, 그는 저서 ‘참 자기(Search for the real self)’에서 기능장애가 있는 가족에서는 아버지는 위축되어 있고, 엄마들이 아이와 분화되지 않은 관계를 지속하는 패턴들이 확인되고 있다고 했다. 엄마는 훈육을 받는 아이의 고통을 자신의 고통으로 느끼기 때문에 아이를 훈육할 수 없다. 그들 사이에는 적절한 자아경계가 없다. 놀랍게도, 이러한 엄마들은 아이를 훈육시키려 할 때 그들 자신이 벌을 받는 것처럼 느낀다. 아이가 느낄 고통을 참을 수 없기 때문에, 곧 적절한 모든 훈육의 시도를 포기하게 된다. 대신 그들은 종종 물건을 줌으로써 아이의 마음을 사로잡으려 한다거나, 다양한 형태로 아이의 응석을 마냥 받아줌으로써 아이의 버릇없는 행동을 통제하려고 노력한다. 이것 또한 엄마의 불충분한 성장과정과 엄마와의 분화 실패에 연유한다. 이러한 부모들은 아이들을 만족시켜줌으로써 대리 만족감을 느끼고, 동시에 이것이 엄마들이 느끼는 어떤 지속적인 공허감을 메워주는 역할을 한다.
하지만 아이에게 있어서는 비극적인 상황이다. 왜냐하면 아이는 가정 밖에서 필요한 훈육을 받지 못하게 되기 때문이다. 이런 환경에서 길러진 아이가 학교에 가면, 선생님들은 이 아이들이 자기중심적인 행동을 취하고 자기통제에 결핍이 있다는 것을 즉각 알아챈다. 다른 아이들과 협동적인 상호작용을 할 수 없고, 자기중심적인 행동에 대해 어떠한 형태의 처벌도 참지 못한다. 만약 아이가 어떤 식으로든 학교에서 체벌을 받는다면, 엄마는 아이를 자신의 일부로 느껴 학교가 엄마 자신을 개인적으로 공격했다고 받아들여 학교를 맹렬히 공격하곤 한다.
가족은 저마다의 특이성을 가진다. A씨는 아버지에게 유순한 편이었는데, 아버지는 엄마와 자기를 비롯한 형제들 관계에 끼어들지 않았고 방관했던 것 같다고 기억했다. 이렇게 자신의 의무를 소홀히 했던 아버지는 아이가 엄마와의 잘못된 관계에 대항하도록 아이를 강화시켜주는 힘으로 작용하기보다는 엄마와 아이가 배타적인 집착관계를 갖도록 부추기는 역할을 하게 된다. 가족 간에 말로 합의된 역할은 아니지만, 무의식 수준의 정서적 역할이 작용하고 있는 것이다. 그 이유가 무엇이든 엄마는 아이를 돌보고 통제하는 독점적인 권리를 가지는 대신, 아버지는 가족에게서 멀리 떨어지게 된다. A씨 엄마처럼 아버지가 집에 있기를 원하지 않는 경우도 있다. 특히 아버지가 엄마의 통제로부터 아이를 벗어나게 하고 아이에게 더 큰 현실을 알려주는 정상적인 ‘구조자’ 역할을 하려고 하면, 엄마는 더욱 더 아버지가 집에 있기를 원하지 않게 되는 것이다.


장수만 전 방위사업청장에 대한 검찰 수사가 난관에 봉착했다. 장 전 청장에 대한 구속영장 청구도 당분간 쉽지 않을 전망이다. 검찰의 집요한 추궁에 맞선 장 전 청장의 ‘방어’ 논리가 예상보다 탄탄하다는 후문이다.
그동안 검찰이 장 전 청장에게 혐의를 둔 부분은 크게 두 가지. 특전사령부 이전 공사를 따낸 대우건설로부터 금품 로비를 받았는지와 건설현장식당(함바집) 비리에 연루됐는지다.
검찰에 따르면 장 전 청장은 대우건설 서정욱 사장으로부터 1000만 원 상당의 백화점 상품권을 받은 것으로 드러났다. 서 사장은 장 전 청장의 고려대 경제학과 1년 선배다. 검찰은 대우건설이 수주전이 치열했던 4000억 원 규모의 특전사 이전 공사를 지난해 4월 따낸 것에 주목하고 있다. 당시 장 전 청장은 국방부 차관에 재임 중이었고, 지난해 8월 방위사업청장으로 자리를 옮겼다.
검찰은 장 전 청장이 차관 시절 대우건설 수주 과정에 영향력을 행사했거나, 수주 후 사업 추진 편의를 봐줬을 것이라는 데 무게를 둔다. 상품권 1000만 원어치가 그 대가일 수 있다는 것이다.
장 전 청장 측은 이에 “서 사장은 대학 선배로, 차관 시절부터 여러 차례 식사 한번 하자는 것을 거절했는데 청장으로 자리를 옮긴 후에 송구한 마음에 식사자리를 함께했다”면서 “상품권은 그 자리에서 인사치레로 받은 것일 뿐 수주나 사업 편의 대가와는 무관하다”는 반론을 펴고 있다.
검찰은 장 전 청장의 지위를 감안해 포괄적 뇌물죄 적용 여부를 검토하고 있지만, 공사 규모에 비해 1000만 원이라는 액수가 적고 개인적 친분이 두터운 점 때문에 고심하는 것으로 알려졌다.
유상봉, 2005년 9월 L차관 소개받아
검찰은 이보다 장 전 청장의 친구인 이모 세무사의 사무실 압수수색 과정에서 발견한 현금 5000만 원의 출처를 밝히는 데 수사력을 집중하고 있다. 특히 이 가운데 3500만 원이 일련번호로 묶인 5만 원권이라는 점 때문에 누군가로부터 한꺼번에 받은 돈일 가능성이 높다고 보는 것이다. 이 돈을 발행한 시점은 2009년 말로 알려졌다. 검찰이 그 출처로 의심하는 곳이 바로 함바집 비리로 구속 기소된 유상봉 씨다.
유씨는 검찰 조사 과정에서 장 전 청장과의 관계에 대해 “(장 전 청장이) 재정경제원에 근무할 때 한 국장 방에 갔다가 소개를 받은 이후 형님 동생처럼 절친하게 지냈다”고 진술한 것으로 알려졌다. 장 전 청장이 재정경제원에 근무한 것은 2003년 초까지다.
검찰이 주목하는 것은 유씨가 부산진해 경제자유구역 내 명지지구 재개발공사현장 함바식당 운영권을 따내는 데 장 전 청장이 어떤 역할을 했는지다. 2004년부터 공사가 시작된 명지지구는 5800여 세대가 들어서는 대규모 아파트단지다. 같은 해 부산진해 경제자유구역청 초대 청장으로 취임한 장 전 청장은 2007년 임기를 마쳤다. 검찰은 장 전 청장의 지위라면 함바집 운영권 선정 과정에 영향을 미쳤을 것이라고 봤다.
이에 장 전 청장 측은 그동안 꼼꼼히 기록한 개인수첩을 반박 증거로 제시했다. 장 전 청장 측에 따르면 수첩에는 유씨를 2005년 9월 당시 L차관으로부터 소개받은 것으로 기록돼 있다. 이전부터 가까웠다는 유씨 진술의 신뢰성에 의문이 제기될 수 있는 대목이다. L 전 차관은 수차례 통화를 시도했지만 이뤄지지 않았다.
특히 유씨가 함바집 운영권을 따낸 명지지구에 대해서도 장 전 청장 측은 “자유구역청 관할이 아니라 부산시 관할인 데다, 건설회사 사장도 잘 모른다”고 강조했다. 유씨의 청탁을 해결해줄 수 있는 아무런 권한이 없었다는 주장이다.


이라이프 아카데미(원장 곽요셉)에서는 24일 오후 2시부터 4시 30분까지 김선영·문시영 교수를 강사로 '두려움을 넘어 부활과 안식으로' 세미나를 연다. 경기도 이천 에덴낙원 메모리얼 리조트 내 그레이스홀에서 진행되는 이번 세미나는 기독교 역사의 가장 위대한 두 스승, 루터와 아우구스티누스가 전해주는 죽음의 의미를 함께 살펴보는 시간으로, 백세시대 죽음에 대한 실천적 목회를 고민하는 목회자들과 신학생, 죽음에 대한 성경적 관점을 고민하는 평신도들을 대상으로 진행된다.


유한킴벌리가 2016년에 생리대 가격 인상을 발표했다 논란이 일자 인상을 철회하였다고 밝혔으나, 그 후 이어진 후속보도에 의하면 매우 적은 수의 일부 상품의 가격 인상을 철회하였을 뿐, 사실상 가격이 인상되었다는 보도를 접하고 매우 화가 났었습니다. 일회용 생리대는 기초 생활필수품이란 이유로 부가가치세 면세 대상이 되었음에도 불구하고, 그 혜택은 소비자인 여성에게 돌아오지 못하고 가격은 계속 오르고 있습니다.
저는 취미로 수영을 하고 당연히 생리 기간 중 수영장을 이용할 땐 탐폰을 사용하는데, 많은 수의 여성들이 생리 기간 중 수영을 하지 않는 사실을 알고 놀랐습니다. 대형 마트에서 판매하는 탐폰의 종류는 국내에서 제조된 몇몇 제품만 판매하고 있는데, 탐폰에 대한 편견(‘처녀막’ 신화 등)과 다양한 상품과 가격대의 탐폰을 구입하기 어렵다는 점이 탐폰에 대한 인식과 사용률을 낮춘다고 생각합니다. 질이 좋다고 알려진 수입산 탐폰이나 일회용 생리대 대신 사용할 면생리대를 구입하려면 인터넷을 통해 구입해야 하며, 특히 최근 생리컵의 국내 제작·판매에 대한 여러 소식을 듣다보면 식약청 등 관련부서의 인식이 현실에 많이 뒤처진다는 생각을 하지 않을 수가 없습니다.


1-1 칸트는 절대적 진리를 추구하는데 삶 전체를 바친 인물로 여행도, 결혼도 하지 않았고 어떤 공직도 하지 않았기에 생애에 관한 이야기는 오로지 그의 사상이야기 뿐이다. 루터주의 경건파 가정에서 자랐지만 자유주의적인 신학적 견해를 보였고 항상 엄격하게 정해진 삶을 살았다.
1-2 칸트는 1760년대부터 진지하게 철학에 전념하기 시작했다. 그 후 20년 동안 칸트가 출판한 저술은 신중하게 여러 가능성을 보색하는 것이거나 관례상 반드시 써야 하는 것들이었다. 1763년 베를린 학술원에서 ‘형이상학의 진리가 기하학의 진리와 같은 정도로 확실하게 증명될 수 있는가’를 주제로 현상 논물을 모집했는데 칸트는 이 주제에 대해 수학적 방법과 철학적 방법 사이의 많은 결정적인 차이에 주목했다. 수학자들이 명확한 정의에서 출발하여 개념을 형성하고 이를 발전시킨다면 철학자들은 혼란스러운 개념에서 정의에 이르기 위해 개념을 분석한다. 이에 칸트는 수학자들보다 철학자들이 오히려 뉴턴의 방법에 따라야 하며 물리적 세계가 아니라 인간의 내적 경험이라는 현상에 적용해야 한다고 보았다.
1-3 칸트는 라이프니츠와 볼프의 철학에 빠져있을 때 흄이 ‘독단의 잠’에서 깨웠음을 인정한다. 1760년대부터 칸트는 과학적 형이상학의 성립 가능성에 대하여 점점 회의하고 다른 무엇보다도 인과관계가 오직 경험을 통해서만 인식될 수 있으며 결코 논리적 필연성의 문제가 아니라는 점을 강조한다.
1-4 교수로 취임한 후 11년 동안 칸트는 자신의 독창적인 체계를 발전시키는데 전념했고 이 결과가 1781년 《순수이성비판》으로 출판되었다. 칸트의 비판철학의 목표는 철학의 과학화였다. 칸트는 지식을 두 종류로 아프리오리한 지식과 아포스테리오리한 지식으로 구별한다. 우리가 경험을 통해 어떤 진리를 인식한다면 그것은 아포스테리오리하다. 반면에 어떤 진리를 모든 경험과 무관하게 인식한다면 그것은 아프리오리하다. 칸트는 모든 지식이 경험과 더불어 시작되지만 경험으로부터 등장한다고 생각하지는 않는다. 우리가 아프리오리하게 인식하는 진리들은 단지 경험의 일반화를 틍해 얻을 수 없는 가장 기본적인 것들이다. 칸트는 아프리오리하게 내리는 판단은 분석적인 것과 종합적인 것으로 나뉜다고 보았다. ‘모든 물체는 연장성을 지닌다.’와 같은 분석판단에서는 이미 주어 개념에 포함되어 있는 바가 술어를 통해 더욱 명확히 드러나는데 비해 종합판단에서는 ‘모든 물체는 무게가 있다’처럼 술어가 주어의 내용에 새로운 무언가를 더한다. 아포스테리오리한 명제는 모두 종합적이며, 분석명제는 아프리오리하다. 칸트는 아프리오리하면서 종합적인 명제가 존재한다고 보았고 형이상학을 진정한 학문으로 만들려면 아프리오리한 동시에 종합적인 명제가 반드시 존재한다고 생각했다.
1-5 인간이 지닌 정신적 능력의 본성과 한계를 붆명히 밝히는 것을 철학자의 첫 번째 임무라고 칸트는 생각했다. 중세철학자들과 합리론자와 같이 칸트는 감성과 지성을 뚜렷하게 구별하고 지성을 오성과 이성으로 나눈다. 오성은 인간의 지식을 형성하기 위하여 감각들을 결합하는 작용을 하는 것과 대조적으로 이성은 오성이 도달할 수 있는 바를 넘어서려는 지성의 노력이라고 할 수 있다. 이성은 경험과 분리 될 경우 ‘순수이성’이 되는데 이것이 칸트가 비판하려는 대상이다.
1-6 칸트는 《순수이성비판》에서 순수 이성에 관하여 언급하기 전에 감성과 오성을 체계적으로 탐구한다. 감성은 ‘선험적 감성론’에서 오성은 ‘선험적 논리학’에서 탐구가 이뤄진다. 칸트는 선험적이라는 용어를 즐겨 사용하는데 여러 가지 의미로 사용되지만 현실적 경험이 전하는 바를 넘어선 또는 그 배후의 무언가라는 개념을 공통적으로 가지고 있다.
1-7 선험적 감성론은 대체로 공간과 시간에 대한 탐구이다. 칸트는 감성이 재료와 형식을 지닌다고 말한다. 공간은 외부적 감가의 형식이며, 시간은 내부적 감각의 형식이다. 공간과 시간은 우리의 정신이 발견하는 세계 안에 실재하는 것이 아니고 감성이 경험을 형성하면서 부여하는 일종의 틀이다.
1-8 선험적 논리학은 선험적 분석론과 선험적 변증론으로 나뉜다. 분석론에서는 오성을 경험에 타당하게 적용하기 위한 기준들을 제시하고 변증론에서는 이성이 분석론에서 설정된 한계를 넘어서려 할 때 발생하는 환상이 폭로된다. 분석론에서 칸트는 ‘범주들’라고 부르는 일련의 아프리오리한 개념과 ‘원칙들’ 이라고 부르는 일련이 아프리오리한 판단들을 제시한다, 분석론은 핵심적인 두 부분으로 나누어 ‘범주들의 연역’과 ‘원칙들의 체계’로 구성된다.
1-9 분석론 중 첫 번째 절에서 범주들의 연역 또는 정당화가 논의된다. 범주는 특별한 종류의 기본 개념으로 ‘원인’과 ‘실체’의 개념을 범주의 예로 든다. 칸트는 이러한 범주가 없다면 우리는 단편적이고 무질서한 대부분의 경험을 개념화 하거나 파악 할 수 없을 것이라고 주장한다. 칸트는 우리의 모든 지식이 경험과 더불어 시작된다는 경험론자의 주장에 동의 하지만 모든 지식이 경험으로부터 등장한다는 주장은 거부한다.
1-10 분석론 중 두 번째 절에서 해당하는 원칙들의 체계에서는 경험에 관한 수많은 아프리오리한 종합 명제들이 등장한다. 칸트에 주장에 따르면 경험은 연장, 밀도의 두 종류의 크기를 지녀야 한다, 더욱이 우리의 지각들이 서로 필연적으로 연결된 경우에만 경험이 가능하며 원인과 결과사이의 관계를 먼저 확립하지 않는 한 우리는 객관적인 시간의 연속성을 결코 확보 할 수 없다.
1-11 칸트는 합리론에 대해서도 공격적인 태도를 취한다. 범주들이 스스로 자신의 적용 가능성을 규정할 수 없으며, 원칙들이 자신의 진리를 스스로 확립할 수 없다고 주장한다. 우리가 아프리오리하게 확립할 수 있는 바는 오직 만일 경험이 가능하려면 이런저런 조건들이 적용되어야 한다. 경험의 가능성은 오직 현실적인 경험 자체에 의해서 드러날 뿐이다.
1-12 칸트는 분석론을 통하여 어떤 범주에도 포섭되지 않고 어떤 규칙에 의해서도 예시되지 않는 순수한 현상이나 감각적 대상의 세계가 존재할 수 없다는 점을 보인다. 칸트는 ‘선험적 변증론’을 통해 오직 순수 이성을 사용하여 탐구 할 수 있는, 감각을 넘어서는 대상들의 존재를 받아들이는 것을 살펴본다.
1-13 칸트는 변증론에서 형이상학적, 심리학과 형이상학적 우주론, 형이상학적 신학을 주요 공격대상으로 삼는다. 데카르트에서 시작된 이성주의 심리학은 ‘나는 생각한다’는 전제를 출발점으로 삼아 비 물질적이고 파괴되지 않고, 개인적이고 불멸하는 실체가 존재한다는 결론에 이른다. 그러나 칸트는 이런 논증의 전개가 다양한 오류를 범한다는 결론에 이른다. 그는 네가지 오류를 지적하면서 ‘순수 이성의 오류추리’라고 불렀다.
1-14 아프리오리한 우주론을 무너뜨리기 위하여 칸트는 네 가지 이율배반을 제시한다. 이율배반은 상반되는 결론에 이르는 한 쌍의 서로 대립하는 논증(정립과 반정립)으로 구성된다. 그 중 첫 번째 것의 정립은 ‘세계에는 시간상 출발점이 있으며 공간상 제한된다’이며 반정립은 ‘세계에는 시간상 출발점이 없으며 공간상 제한이 없다’이다. 칸트는 이 두 가지 모두 증명을 제시하지만 모두 참이라는 것을 의미하지는 않고 단지 전체로서의 ‘세계’에 관하여 언급할 권리가 전혀 없다는 사실이다.
1-15 각각의 이율배반에서 정립은 어떤 연속적인 것이 완전히 멈추게 된다고 주장하며 반정립은 그것이 영원히 계속된다고 주장한다. 두 번째 이율배반은 분할 가능성과 관련되고, 세 번째는 인과성, 네 번째는 우연성과 관련된다. 칸트는 각각의 이율배반에서 정립은 독단론의, 반정립은 경험론의 오류에 빠진다고 생각한다. 네 번째 이율배바에서 칸트는 필연적 존재의 현존에 찬성하고 반대하는 논증들을 제시하고 《순수이성비판》의 뒤이은 절에서는 자연신학에서 주장하는 신의 개념을 계속 검토한다. 그는 신 존재 증명을 세 가지의 기본 유형으로 분류하고 각각의 증명이 모두 실패할 수 밖에 없음을 보인다.
1-16 60대에 접어들면서 칸트는 윤리학과 미학으로 관심을 돌려 《도덕 형이상학 기초》,《실천이성비판》,《판단력비판》의 저술을 출판한다. 칸트는 《순수이성비판》에서 이론이성의 아프리오리한 종합적 원리들을 제시한 것과 마찬가지로 실천 이성의 아프리오리한 종합적 원리들을 비판적으로 제시하는 것을 목표로 삼는다.
1-17 칸트 도덕이론의 출발점은 무조건적으로 선한 유일한 것은 오직 선의지뿐이라는 사실이다. 선의지는 무엇을 성취하는가와는 전혀 무관하다. 선의지의 노력이 좌절될지라도 선의지는 오직 그 자체 만으로 선하다. 의지를 선하게 만드는 바는 그것의 동기가 바로 의무라는 사실이다.
1-18 의무로부터 행위하는 것은 도덕 법칙을 존중하여 이에 따라 행위하는 것이며, 도덕적 명령에 복종하여 행위하는 것이다. 명령에는 가언 명령, 정언 명령 두 종류가 있다. 가언 명령은 만일 당신이 어떤 목적을 성취하기 원한다면 이런저런 방식으로 행위하라고 말하는데 비해 정언명령은 당신이 성취하려는 목적과 상관없이 이런저런 방식으로 행위하라고 한다. 인간의 목적이 다양하므로 수 많은 가언 명령이 존재하는데 비해 정언 명령은 오직 하나뿐으로 ‘오직 동시에 보편법칙이 될 것을 원할 수 있는 그런 준칙에 따라서만 행위 하라’ 이다. 이것을 다른 식으로 말하면 ‘당신 자신의 인격이나 다른 모든 사람의 인격 안의 인간성을 단지 수단으로서가 아니라 항상 동시에 목적으로 대우하도록 행위하라’ 이다.


국회 표창패.2018년 7월 수상.대한소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우.자기소개서 작성의 실제 사례[롯데마트].1) 성 장 과 정저는 0000년 0월 00일에 0000000 000 에서 0.. 국회 표창패.2018년 7월 수상.대한소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우. 자기소개서 작성의 실제 사례[롯데마트] . 1) 성 장 과 정 저는 0000년 0월 00일에 0000000 000 에서 0남 0녀중 막내로 태어났습니다. 아버지께서는 '노력 없이는 아무 것도 얻을 수 없다' 라는 가훈아래 저희를 키우셨고, 어머니께서는 저희를 이해해 주려고 하십니다. 대화를 많이 하기 위해 1주일에 한 번은 가족 회의를 합니다. 가족의 소중함과 사랑을 베풀줄 아는 마음을 일깨워 주신 분입니다. . 2) 성 격 소 개 저의 장점은 매우 활발하고 생활력이 강하다는 것입니다 어머니가 많이 아프실 때 언니와 저는 집안일과 학업을 하면서 다닌적이 있습니다 그때마다 집안일을 하면서 많을걸 보고 느껐.. 더보기
해킹보안 전문가 1급 취득. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우.자기소개서 작성의 실제 사례[동부건설]. 본인의 강.약점 및 생활신조 .제 성격의 장점은 주.. 해킹보안 전문가 1급 취득. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우. 자기소개서 작성의 실제 사례[동부건설] . 본인의 강.약점 및 생활신조 . 제 성격의 장점은 주도적이라는 것입니다. 주어진 일을 회피하고 남들의 이목을 중요시하는 소극적인 태도가 아니라 어차피 제가 해야 될 일이라면 적극적이고 도전적인 자세로 받아들입니다. 이를 바탕으로 남들보다 앞서 계획하고 행동하려고 하며 마무리는 깔끔합니다. 단점은 하고자 하는 의욕이 앞서 종종 세부적인 사항을 챙기지 못하는 경우가 있습니다. 이를 보완하기 위해 필요한 자료를 용도별로 파일을 만들어 사용하는 습관과 그 때 그 때 메모하는 습관을 가지고자 애쓰고 있습니다. . 지원동기 및 장래포부 . 동부건설의 인재상인 실천적 행동인,.. 더보기
미국 에비리데이 위키 등재, 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우..자기소개서 작성의 실제 사례[대한항공].성장과정 및 가족관계.20년이 넘는 시간동안 늘 .. 미국 에비리데이 위키 등재, 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우. . 자기소개서 작성의 실제 사례[대한항공] . 성장과정 및 가족관계 . 20년이 넘는 시간동안 늘 변함없이 성실하고 정직한 자세로 이불 가게를 운영하고 계시는 부모님께서는, 좋은 제품과 최상의 서비스로 ‘믿음직한 가게’라는 명성을 지키시며 오늘날까지 훌륭하게 가게를 이끌어 오셨습니다. 평생을 성실하고 정직하게 살아오신 부모님은, 세상에서 제가 가장 사랑하고 존경하는 분들입니다. . 아시아 최고의 항구도시이자 문화 도시인 부산에서 자란 저는, ‘항상 바다와 같은 사람이 되라’는 아버지의 말씀처럼, 언제나 바다처럼 넓고 깊은 사람이 되기 위해 하루하루 최선을 다해 살아 왔습니다. 저는 어렸을 때부터 장사를 하.. 더보기
대기업 합격하는 자소서 쓰기 출판. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 남인우 교수..자기소개서 작성의 실제 사례[대한생명].특기분야 .특기는 오랫동안 학교 토론 동.. 대기업 합격하는 자소서 쓰기 출판. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 남인우 교수. . 자기소개서 작성의 실제 사례[대한생명] . 특기분야 . 특기는 오랫동안 학교 토론 동아리에서 활동해온 것을 바탕으로한 영어토론입니다. 미국과 호주등의 교환학생등의 경험으로 인한 영어회화실력과 논리력을 중요시하는 토론동아리의 경험을 바탕으로 영어토론을 즐겨하고 있습니다. 또 다른 특기사항으로서는 대인관계가 원만하다는 것 입니다. 항상 웃으면서 즐겁게 생활하려는 자세를 가지고 있으며 주위사람을 편안하게 해주는 노하우를 가지고 있어 항상 주변에 친구들이 많이 있습니다. 또한 리더쉽을 잘 발휘하여 유럽배낭 여행을 30여명등을 인솔하여 다녀온 경험도 있습니다. . 성장과정 . 저는 ○○○○년 ○월 ○○일.. 더보기
국회 표창패 최우수 지도자상 수상. 2018.12. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우..자기소개서 작성의 실제 사례[대우조선].성장배경.“정직”이라는 가훈아.. 국회 표창패 최우수 지도자상 수상. 2018.12. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업 교육원 교수 남인우. . 자기소개서 작성의 실제 사례[대우조선] . 성장배경 . “정직”이라는 가훈아래, 어려울 때일수록 더욱 더 솔직하라는 아버지의 말씀을 신념으로 삼으며 성장하였고, 그러한 가르침은 제 삶을 살아가는 데 지표가 되고 있습니다. 또한 자식 사랑에만 전념을 하신 어머니를 통해 성실함과 강한 희생을 배울 수 있었고 어른에 대한 공경과 예의 바름으로 종종 칭찬을 들으며 지내왔습니다. . 충절의 고장이자 충남의 명지(名地)인 대천에서 보낸 유년의 기억은 메마른 세상을 살아가는 데, 활력이 되고 있습니다. xx대학에서 장학생으로 전자공학을 공부하고 있는 여동생과 군 복무중인 동생은 부모님과 저의.. 더보기
[유망브랜드 대상]일본 장식품 전문 업체 ‘JDOLL’, 대한소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우.자기소개서 작성의 실제 사례[대우인터네셔널].문서 정리 실력과 국.. [유망브랜드 대상]일본 장식품 전문 업체 ‘JDOLL’, 대한소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우 . 자기소개서 작성의 실제 사례[대우인터네셔널] . 문서 정리 실력과 국제적 감각을 지닌 능력있는 인재입니다! . 성장과정 및 가족관계 . 부모님께서는 자신의 책임을 다하지 못했을 때에는 엄하게 야단치셨고, 책임감 강한 성인으로 자랄 수 있도록 도와주셨습니다. 전문가의 꿈을 이루기 위해서 학창시절에 남보다 더 고민하며 최선을 다했습니다. 항상 자신의 위치에서 최선을 다하며, 대학시절 통역, 번역 아르바이트 경험 및 ○○영화동아리 활동을 하였고, 회장이나 임원을 도맡아 하였습니다. 유럽 배낭 여행을 통해서 우물 안의 개구리가 되지 않기 위해 노력했고, 세계 어느 곳이든 달려가기 위해서.. 더보기
운동 처방사 1급 취득.대한 소상공인 지원 협회장 남인우,한국 평생 직업 교육원 교수 남인우.,자기소개서 작성의 실제 사례[대우건설2].성장과정 및 가족관계.한 가족이라고 하기에는 흔치 않.. 운동 처방사 1급 취득.대한 소상공인 지원 협회장 남인우,한국 평생 직업 교육원 교수 남인우. , 자기소개서 작성의 실제 사례[대우건설2] . 성장과정 및 가족관계 . 한 가족이라고 하기에는 흔치 않은 많은 가족들과 어린 시절을 보냈습니다. 전남 ○○에서 출생하였으며 평생을 땅이 주는 데로 거두어들이고 계절이 바뀌면 거기에 맞는 적절한 조치를 취하시던 부모님께서는 많은 자식들에게 언제나 한결같은 분들이셨습니다. 경제적으로 그리 넉넉지는 않았지만 x남 x녀 라는 자식들에게 모두 공평하게 기회를 주시고 가능한 한 많은 배려를 해 주셨던 부모님께서는 늘 제 생활의 표본이 되곤 했습니다. 또 많은 누님들과 두 분의 형님들 역시 어렵사리 자식들을 가르치는 부모님의 노력에 어긋남 없이 모두 각자의 역할에 맞는 위치.. 더보기
6 시그마(GB) (삼성 시스템) 취득. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우..자기소개서 작성의 실제 사례[대우건설].성장과정 및 가족관계.전라남도 해남 중에도 .. 6 시그마(GB) (삼성 시스템) 취득. 대한 소상공인 지원협회장 남인우, 한국 평생 직업교육원 교수 남인우. . 자기소개서 작성의 실제 사례[대우건설] . 성장과정 및 가족관계 . 전라남도 해남 중에도 ○○마을에서 태어났습니다. 넉넉하지 않은 형편에도 늘 굳건이 살아가시는 부모님으로부터 성실함과 책임감을 배우게 되었습니다. 30년간 말단 공무원으로 근무하셨던 아버지께서는 저희 2남매에게 항상 정직과 성실을 몸소 실천하시면서 강조하셨습니다. 어머니께서는 제가 어머니를 닮아 사교성이 좋고 하십니다. 제가 보기에도 성격이 밝고 명랑하여 처음 만난 사람과도 잘 어울리곤 했습니다. . 초등학교 때 아버지의 사업 실패로 집안형편이 갑자기 좋지 않아 한동안 방황한 적이 있습니다. 지금도 철없던 그때 생각을 하면서 .. 더보기
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그러던 어느날 친구를 따라 한 선교단체의 콘서트에 가게되었다. 당시 이수영의 집안은 불교를 믿었기에 기독교에 관심이 없었지만 콘서트란 말에 귀가 솔깃해진 것이다. 친구와 갔던 콘서트는 찬양집회에 가까웠는데, 처음 불러보는 찬양이 마음을 움직이게 했다. 이수영은 몸과 마음이 정화되는 것 같은 느낌을 받았고 가슴이 뜨거워지고 하염없이 눈물이 쏟아져 내렸다. 단 한번의 집회로 완전히 하나님께 사로잡혔다.
그날부터 이수영은 하나님이 살아계시다는 것을 믿게 되었다. 이수영은 가수의 꿈도 접고 기획사에 전화를 걸어 더 이상 가수가 될 생각이 없다고 밝혔다. 고3이 된 이수영은 친구들이 공부할 때 성경공부와 전도에 모든 것을 걸었다. 매일 10명이 넘는 친구들에게 예수님을 전했고, 그 중에 7~8명의 친구들이 결신했다. 쉬는 시간에 함께 기도하고 찬양하고, 복도에서 통성기도를 하다가 선생님께 맞기도 했다. 그렇게 1년동안 이수영을 통해서 예수님을 영접한 사람이 300명이나 되었다.
그러던 어느날 어머니께서 갑자기 돌아가셨다. 그때부터 모든게 엉망이 되었다. 새아버지와 헤어지고, 당시 초등학생, 고등학생이었던 두 동생과 집과 돈도 없이 남겨졌다. 하나님이 원망스러웠고, 이제부터는 하나님을 위해 살지 말아야겠다고 생각했다. 다시 가수를 준비했고, 기획사에 연락해서 앨범을 준비했다. 하루에 3~4시간을 자면서 연습에만 몰두했다. 밤낮을 혹독하게 연습한 끝에 1999년 'I believe'로 데뷔했고, 큰 인기와 사랑을 받았다. 제법 성공한 가수가 되었지만, 이수영은 행복하지 않았다. 데뷔곡이 히트쳤지만 계약관계로 이수영의 몫은 거의 없었다.
이수영은 가수 데뷔하고 큰 성공을 거두었지만 2년 넘게 지하셋방에서 살았야만 했다. 비좁은 반지하방에서 어린 동생들과 함께 사는 삶은 힘겨웠다. 삶은 여전히 힘들게 느껴졌고, 허무하고 외로웠다. 그렇게 힘들어하는 자신에게 가수 이지훈이 안타까운 마음으로 충고했다. "왜 그러고 다니냐", "왜 기도하지 않느냐". 그 말은 마치 하나님께서 자신에게 하시는 말씀 같았다.
이수영은 다시 하나님을 찾았다. 몇 년 만에 이수영은 하나님 앞에 주저앉아 눈물로 기도했다. 당시 이수영은 유명한 가수가 되면서 소속사와 너무나도 많이 싸우고 부딪혔다. 소속사를 옮기기도 했지만 자신은 그저 수익창출의 대상이 되었다. 당시 오로지 하나님께 의지하고 기도하면서 감당하기 힘든 문제들을 풀어나갔다. 그 때, 친구를 통해 '내려놓음'이라는 책을 읽게 되었다.
이 책을 읽고 자신의 모든 것을 내려놓고 하나님께 맡기기로 했다. 놀랍게도 소송문제가 잘 해결되었고, 자신을 도와주던 고모가 하나님을 믿게 되었고, 소속사 대표와 관계도 회복되었다. 바쁜 스케쥴 중에도 예배와 구제와 봉사를 게을리하지 않았다.
이후 이수영은 하나님에 대한 나의 고백을 담은 '내려놓음'이라는 앨범을 발표하게 되었다. 이수영은 3년간 배우자를 위해 기도하고, 무역회사 다니는 평범한 회사원과 결혼했다. 그렇게 10년이 지나고 최근 JTBC 슈가맨에 출연했다. 이수영은 벌써 초등학교 3학년이 된 아들과 함께 영상을 통해 다정함을 보였다. 10년만에 방송에 나와 과거 히트곡을 부르는 이수영은 눈물을 흘렸다.


중·소업체 노동자 작업복 공동세탁소 ‘가야클리닝’은 김해 주촌면 골든루트산업단지 내 한국산업단지공단 김해지사에 자리를 잡았다. 1주일간의 시범운영을 마치고 지난 1일 정식으로 문을 열었다. 중소사업장 노동자들을 위해 지자체에서 세탁소를 설치한 것은 전국에서 처음이다.
공동세탁소에는 50㎏ 세탁기 3대와 55㎏ 건조기 2대가 있다. 이곳에서는 세탁부터 수거, 배달까지 한 번에 이뤄진다. 이용료는 1벌 500원, 정산방법은 정기이용·1회이용·당일결제·월말정산 등 다양하다.당초 수요조사에서는 하루 200~300벌, 주 5일에 1000벌 이상의 세탁물량이 나올 것으로 예상했지만 현재까지는 목표치의 10~25% 수준이라고 한다.
7500여개 중소기업이 있는 김해는 자동차와 조선 하청업체가 주를 이루고 있다. 대기업은 복지차원에서 오염된 작업복을 세탁할 수 있는 자체 세탁시설을 갖추고 있거나 외부업체를 통해 세탁한다. 그러나 중소영세기업 노동자들은 작업복을 세탁할 곳이 마땅히 없고, 기름때와 중금속 등에 의한 오염이 심해 일반 세탁소에서 받아주지 않아 세탁을 하기 어려웠다. 이에 노동계와 경영계, 지자체가 협력해 공동세탁소를 운영하기로 했다.


우리의 옛사람들은 한민족의 시조를 단군으로 보고 그를 경배하는 마음을 담아 한국역사를 기록하고 있다.
옛사람들이 단군의 아버지인 한웅의 나라를 몰랐을까? 그것은 우리 스스로를 배달민족(倍達民族)이라고 부르면서 배달국[倍達桓國]의 백성임을 자랑스럽게 여기는 것만 보아도 단군 이전의 역사에 대한 인식이 분명했음을 알 수 있다. 그러면 무슨 이유로 한웅의 역사를 기록하는데 인색했을까? 그 이유는 천해로부터 이 땅으로 들어와 이 땅의 주인인 족(원토족)을 정복하고 지배해 온 커밝한 한웅의 천산 쥬신족을 이민족으로 보고 있었던데서 비롯한 것으로 볼 수 있다.
하지만 커붉단 한웅 치세에 이르러 알타이 부여족의 강력한 침략을 맞게 되자 쥬신족과 감족들로 하여금 민족공멸이라는 절체절명의 위기의식을 갖게 했고 생존을 위해서는 서로가 연합할 수 밖에 없게 된 것이다.
이러한 시대적 배경하에서 감족의 왕녀와 쥬신족의 한웅이 결합했고 그 결과 감족과 쥬신족 모두가 거부감 없이 받아들일 수 있는 단군이라는 새 인물이 탄생된 것이다. 이로부터 쥬신족은 정복지배자라는 우월한 신분적 차별을 버리고 감족들과 한민족으로 새로 태어나게 되었던 것이다. 따라서 역사적인 관점이 아니라 민족적인 정서로 볼 때 진정한 한민족의 탄생 분기점인 단군을 민족의 시조로 보는 것은 충분한 이유가 있어 보인다.
단군(檀君)이 ‘밝은 땅의 임금’의 뜻 이라는 것은 앞서 설명한 바 있다. 그러면 그가 단군의 지위에 오르기 전까지 사용했던 이름은 과연 무엇이었을까?
본 필자는 지난 십수년간 천지사방을 다 뒤져 보았다. 그러나 지금까지도 단군의 본명을 찾는데 실패했음을 고백한다. 다만 추측컨대 옛 사람들이 단군 같은 위대한 성인의 함자를 무엄하게도 함부로 부를 수가 없어서 단군이라는 왕호를 본명처럼 사용했지 않았을까 생각할 뿐이다. 따라서 본서도 단군의 유년시절 이름을 감히 고유명사 단군으로 쓰기로 하고 독자들의 이해를 바랄뿐이다.
단군이 커붉단 한웅의 제3황자임은 이미 밝힌바 있다. 그러나 감족과 쥬신족 화합의 화신인 단군은 탄생과 더불어 태자의 지위를 얻는다.
아기 단군이 무사히 첫돌을 맞았을 때 아버지인 한웅천황과 어머니 웅녀황비는 아기단군을 데리고 백두성산의 하늘못(天池)에 올라 정성을 다하여 하늘에 제사를 올리고, 하늘의 백성인 하늘민족(민족-天孫族)을 이끌어줄 단군을 내려주심에 감사함을 고(告)하였다.


미국 최대의 와인 산지인 나파밸리 일대에서 대형 산불이 발생해 최소 13명이 사망하는 등 피해가 속출하고 있다고 미주한국일보가 지난 9일 보도했다. 이 매체에 따르면 8일 저녁 나파밸리 칼리스토가 계곡에서 시작된 작은 산불은 최대 시속 130㎞의 강풍을 타고 불씨가 옮겨 가면서 9일 새벽 1시부터 불과 수 시간 만에 12곳으로 확산됐다. 불길은 건조한 숲을 지나 와이너리와 시골 마을, 도로를 뛰어넘어 도심 한복판까지 닥치는 대로 집어삼켰다.
주 당국은 이번 산불로 최소한 13명이 사망하고 100명가량이 다쳤다고 밝혔다. 또 1500채의 가옥과 상점이 파손됐고 2만 명가량이 대피하는 등 피해규모가 계속해서 늘고 있다고 전했다. 이번 산불은 자연 발화 가능성이 큰 것으로 추정된다. 캘리포니아의 10월은 산불이 가장 많이 발생하는 달이다. 지난 3월 이후 한 번도 비가 오지 않아 매우 건조한 상태였다. 거기에 강풍이 더해지며 급속도로 산불이 번지고 있다.


어느 지역이든 각 당국들은 “우리 도시가 지금 주목 받고 있다”고 홍보하고 있다. 그러나 2017년 메트로 애틀랜타에서 바이어들이 몰리는 진정한 인기 주택 시장들은? 리맥스 조지아가 커밍과 챔블리, 스머나, 알파레타의 4곳을 지목해 소개했다.
커밍의 경우 새로 들어선 워터파크를 비롯해 다채롭고 신나는 지역 사회 축제와 이벤트들 뿐 아니라 다양한 신규 개발 소식에 많은 젊은 가족들이 커밍으로 몰리고 있다. 리맥스는 “커밍은 공립학교의 학군도 좋아서 특히 교육에 열정이 넘치는 학부모들이 큰 관심을 보이고 있다”고 설명했다. 커밍 지역의 주택 중간 거래가는 2015년 28만4177달러에서 2016년에는 30만7725달러로 의미있는 상승세를 나타내 이러한 바이어들의 인기를 반영했다.
디캡카운티의 챔블리도 빼놓을 수 없다. 애틀랜타 다운타운에서 14마일 떨어진 챔블리는 지금 바이어들이 가장 많이 문의하는 대표 지역이다. 2015년 뉴리스팅 매물이 주택 시장에 머무르는 평균 기간은 40일이었으나 2016년에는 25일 아래로 확 떨어져 챔블리가 ‘부인할 수 없는 핫스팟(Undeniable Hotspot)’임을 입증했다. 애틀랜타비즈니스크로니클지(ABC)는 한 달여전에 ‘챔블리에서의 깨어남(An Awakening in Chamblee)’이라는 제목으로 곳곳에서 재개발 프로젝트들이 활기차게 진행중인 챔블리의 모습을 소개해 주목을 받기도 했다. 신문에 따르면 3억6000만달러가 넘는 거대한 자본이 지금 챔블리 곳곳의 개발 프로젝트들에 소요된다. 1200여개의 아파트를 비롯해 타운홈, 노인 거주시설, 오피스와 리테일-레스토랑 등이 대표적이며 시당국도 청사 주변의 ‘타운 센터’ 프로젝트를 추진하고 있다. 새롭게 태어난 챔블리의 곳곳을 서로 연결하는 ‘레일 트레일(Rail Trail)’ 프로젝트 구상도 한창 진행중인 것으로 알려졌다.


1. 엘리사와 같이 하나님의 뜻을 보게 되는 쥬빌리안들이 될 수 있도록
오늘 설교시간을 통해서, 하나님께서 어떤 분 이신지를 정확히 인식하는 사람의 기도가 하나님의 뜻을 이루는 기도가 된다는 것을 깨닫게 하여 주셨습니다. 그리고 선한목자 되신 우리 주님을 알게 된다면, 주님과 동행하는 것이 얼마나 기쁜 것인지를 알게될 수 밖에 없습니다. 그리고 주님의 뜻을 구할 수 있게 됩니다. 어떤 상황이 발생할 지라도 끝까지 선한목자 되신 우린 주님을 바라볼 때에 하나님의 역사를 우리는 보게됩니다.
찬양 (시선: “내게로부터 눈을 들어 주를 보기 시작할 때~”)
“이 시간 선한목자 되신 주님의 음성을 듣는 시간이 되게 하옵소서. 엘리사와 같이 하나님을 아는 자가 되어서 하나님의 뜻을 볼 수 있는 영안이 열리게 하옵소서. 영광의 주님을 보게 하여 주옵소서. 이 시간이 성령 안에서 간구하는 거룩한 시간이 되게 하옵소서. 선한목자 되신 우리 주님이시여, 하늘 문을 열어주시옵소서. 한반도를 향한 주님의 뜻을 보게 하여 주옵소서”
2. 엘리사와 같이 하나님의 뜻을 보게 되는 한국교회가 될 수 있도록
한국교회와 신학대학들의 상황이 우리들의 마음을 어렵게 만들고 있습니다. 가장 먼저는, 우리들이 엘리사의 영감으로 기도할 수 있도록 회개하며 주님을 붙들어야 할 것입니다. 그리고 우리는 늘 그래왔듯이, 한국교회와 신학대학들의 상황에 대해서 기도해야 합니다. 하나님의 뜻을 보고 이 시대의 빛과 소금의 역할을 해야 하는 사명을 감당할 수 있도록 기도해야 합니다.
“하나님, 한국교회와 신학대학의 목회자들에게 엘리사의 영감을 부어 주옵소서. 세상보다 못한 어리석음이 떠나가게 하여 주옵소서. 한국교회 차세대 지도자들과 신학대학생들을 붙들어 주시고, 이 시대 주님의 사명을 감당하는 일꾼들이 되게 하옵소서. 돈과 명예 그리고 음란의 죄악들을 용서하여 주시고 불쌍히 여겨 주옵소서. 끝까지 주님의 뜻이 한국교회와 신학대학에 이루어질 수 있도록 기도하겠나이다. 역사하여 주옵소서”
3. 4~5월 예정되어 있는 남·북 정상회담과 북·미 정상회담 그리고 쥬빌리 통일구국기도회를 위해서
4월 27일 남과 북의 정상회담이 예정되어 있습니다. 이러한 상황에서 한반도의 절대 주권을, 하나님께서 가지고 계심을 믿고 기도해야 합니다. 남과 북의 생각이 다르고, 미국과 중국 그리고 일본과 러시시아의 한반도에 대한 입장이 다르다고 할 지라도, 하나님의 뜻은 한반도 땅에 이루어 질 것입니다. 모든 것을 합력하여 선을 이루어 가실 주님께서 우리들에게 기도하게 하십니다.
“하나님, 한반도 정세와 관련되어 있는 각국의 위정자들이 고레스와 아닥사스다 왕처럼 하나님의 섭리 안에서 정치활동을 하게되는 기름부음의 역사가 그들에게 이루어지게 하옵소서. 4~5월달에 예정되어 있는, 남과 북의 정상회담과 북한과 미국의 정상회담 그리고 한·중·일 정상회담 가운데 하나님께서 좌정하여 주옵소서! 하나님의 뜻을 펼쳐 주옵소서! 복음만이 하나되게 하는 진리의 능력이라는 사실이 드러나는 하나님의 역사가 쓰여지게 하옵소서! 쥬빌리 통일구국기도회 공동체가 ‘화목’이라는 영성을 체제분단 70년이 되는 2018년도에, 함께 모여 기도하면서 오직 은혜로 이루어갈 수 있게 하여 주옵소서”
4. 청년 쥬빌리안들이 하나님의 군대로 일어날 수 있도록
이 땅에 청년들의 믿음이 불같이 일어날 것을 믿음으로 이 시간 기도를 선포해 주시기 바랍니다.


마야 문명은 사원, 피라미드 및 도시에 영감을 불어 넣는 진정한 경외심의 건축물로 인정 받고 있습니다. 그들은 복잡한 사회적 정치적 질서 속에서 발전하고 번성했다고 알려져 있습니다. 많은 잔학 자들은 마야인이 여러 분야에서 탁월함을 보여 주었으며 현대 사회는 여전히 성취의 성서를 찾고 있습니다. 그는 필터에 이르기까지 담배를 피웠다. 그리고 그것을 거대한 경기장을 가리 키기 위해 사용했다. \ ‘국가의 슬픔과 낭비에 대한 기념비. 플레이 오프 대괄호가 무엇인지 이해하십시오. MLB (메이저 리그 야구) 플레이 오프 브래킷은 메이저 리그 야구 (MLB) 플레이 오프의 각 단계에서 어떤 팀이 서로 경기하는지 보여주는 시각적 차트 일뿐입니다. 사람들은 MLB 플레이 오프 진영에서 매년 앞당겨 질 것으로 예상되는 팀을 추측함으로써 MLB 플레이 오프 진출 예측을하고, 베팅을하고, 패배를 당한다.
대학 축구 코치가되기위한 기본 요구 사항을 숙지하십시오. 대학 축구 코치를 위해 취업 알선을한다면, 일반적으로 학사 학위가 필요하다는 것을 알 수 있으며, 일부 대학에서는 석사 학위를 선호하기도합니다. 이는 교육 과제도 코치에게 배정 될 수 있기 때문입니다. 수원출장서비스 HBK vs. Undertaker가 WrestleMania의 가장 위대한 이벤트 인 이유는 5 가지입니다. PerformersThere는 Shawn Michaels와 The Undertaker가 WrestleMania 역사상 가장 일관된 출연자라는 사실을 부인할 수 없습니다.
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꽃피는 춘삼월이라 찬바람은 물러가고 훈풍이 도심의 빌딩숲을 가득 채운다. 그러나 봄기운만 도래한 것이 아니라 총선과 새 정부의 내각인선으로 분주한 정치의 계절이기도 하다. 유비무환은 마음을 훈훈하고 여유롭게 만든다. 인생을 멋있게 살고 비즈니스도 잘 하려면 상상력이 풍부해야 하니 가끔 엉뚱한 상상을 펼쳐본다. 돈도 들지 않고 나름대로 빈 시간을 소화할 수 있어서 좋다.
세상의 대세에서 정치가 하한가를 맞이하면 정치에 대한 상상이 내면에서 올라오기 시작한다. 어린 새싹들에게 미래의 꿈을 물어보면 간혹 대통령이란 소릴 듣는다. 바로 ‘내가 만약 대통령이라면’으로 시작하는 상상이다. 집으로 향하는 경춘선 기차에서 문득 대통령이란 단어가 다시 떠올랐다. 잠시 창밖으로 시선을 응시하다 이내 잡히는 생각이 있다. ‘사람들을 편안하게 하면 좋겠다.’ 그럼 내각인선은? 주변에 훌륭한 지인도 있고 재야에 평판이 좋은 분들도 많으니 가려 쓰면 되겠군. 그 들을 설득할 기준은 이렇다. ‘당대와 특히 후대에도 참 좋은 사람이었다는 소릴 듣고 싶은가.’
정치신인들의 면면을 바라보면 안타까운 생각이 든다. 평범하게 살면 드러나지 않을 치부가 만천하에 공개되는 것도 그렇고 현재 직함보다 낮은 보수를 받는 분들이 많을 텐데 썩 현명한 판단 같지 않아 보인다. 최근 정치 행보를 바라보면 대한민국이라는 공간에 국민들을 가둬두고 정부와 기업이 합심으로 이런 상상을 하는지 모르겠다. “꼼짝 마. 다 내꺼야.” 그래서 마음이 편치 않다.
‘김대리 CEO되기’ 칼럼을 연재한지 1년이 되었다. 이 칼럼의 효용성에서 필자 위치가 나름대로 의미 있는 것은 여러분보다 반보 정도 앞서 나아가는 중이기 때문이다. 너무 유명한 분이나 연배가 높은 분은 ‘김대리’ 감각을 회복하기 쉽지 않다. 직장문화도 두루 경험했고 ‘CEO되기’의 좋은 모델을 만들기 위한 현재진행형이기 때문에 여러분과의 간극이 넓지 않다. 그런 의미에서 최근 5년 사이 필자의 꿈 여정에 대한 주요 터닝 포인트를 들려드린다.
2000년에 약 10년간 재직했던 대기업을 그만두고 벤처기업에 입사했다. 이 후 몇 개의 업체를 더 거치게 된다. 스스로 미래를 내다볼 수 없으니 이런 경험들이 약이 되고 개똥이 되는지 여부는 전적으로 자신의 노력에 달려있다. 꿈을 놓고 살면 고귀한 경험들이 파편이 되어 사라지고, 꿈의 불씨를 살려 활활 타오르도록 노력하면 과거의 모든 경험이 꿈에 복종하게 된다.
시간이 약이 될 수도 있다. 첫 직장에서 동료들이 술안주로 회사에 대해서 부정적으로 표현할 때는 아무 것도 느낄 수 없었다. 그러나 벤처기업으로 자리를 옮기고 난 후 대기업에서 배우고 젖은 시스템의 위력을 깨닫게 되었다. 당시 현장에서는 느낄 수 없던 일이다. 이렇듯 현재 위치가 마음에 들지 않더라도 미래의 연결고리가 어떻게 과거와 연결될 지 알 수 없으므로 희망의 꿈을 놓아서는 안 된다. 필자에게 고생 많았던 15년 직장생활 경험은 미래의 보물창고라 믿어 의심치 않는다.
거친 세상에 나와 가장 먼저 품었던 꿈은 칼럼니스트였다. 워낙 책을 좋아했고 그 동안 나름대로 습작을 한 경험이 있어 도전하고 싶은 꿈이었다. 제일 먼저 진행한 작업은 개인명함을 만들고 거기에 버젓이 칼럼니스트라고 명기한 일이다. 아직 정식 데뷔도 하지 않은 상황이었다. 이 후 만나는 사람마다 명함을 나눠주었다. 이것이 필자가 꿈을 이루는 방식 중의 하나다. 성격이 낙천적이고 생각과 실천의 시간차가 매우 넓은 성격이라는 것을 스스로 알기 때문에, 이렇게 대국민 선포라는 극약처방을 하지 않으면 안됐다. 이런 식으로 미래의 꿈을 앞 당겨 현실에 투영하면 양심이 자극을 받아 몸이 따라가지 않을 수 없다.
또한 주위 지인들도 필자의 소망이 무엇이라는 것을 명확하게 인지하기 때문에 도움 줄 여건이나 상황이 되면 손을 내밀게 된다. 주변에 내 꿈에 대해서 얘기하지 않으면 타인이 도와 줄 힘이 있어도 알지 못하기 때문에 도움을 받을 수 없다. 어느 날 회사에서 열심히 일하고 있는데 언론사에 근무하는 지인의 연락을 받았다. “이 곳에 칼럼 한 번 써보지. 제목은 뭐로 할 까.” 이렇게 해서 칼럼니스트로서 첫 발을 내딛게 되었다.
칼럼니스트 데뷔시기는 30대의 후반이었다. 이때부터 새로운 도전테마가 시작되는데 ‘나이 마흔에는 내가 하고 싶은 일을 하는 것’이 목표였다. 사실 이 목표는 처음부터 세부적인 실천과제 같은 것을 염두 해 둔 것이 아닌 접대용의 인사성 멘트였다. 말만 무성했지 실천은 없었다. 그리고 직장인이 갑자기 회사를 그만두고 홀로 광야의 길을 가는 결심이 쉬운 일인가?
시간이 흘러 바야흐로 말의 성찬이 양치기 소년이 될 시기가 다가오니 불안하기 시작했다. 원래 말 많은 사람 싫어하고, 언행일치를 모토로 살아왔는데 자신을 배반하면 되겠는가 라는 생각이 마음의 심층에서 올라왔다. 진지한 고민과 더불어 조금씩 준비를 진행하기 시작했다. ‘내가 잘 할 수 있고 좋아하는 것, 타인을 이롭게 하고 장기적으로 가치 있는 일’이란 창업기준을 가지고 몰입하게 되었다.
드디어 마흔 나이의 봄에 사무실 개소와 사업자등록을 하고 세상에 다시 뛰어 들었다. 내성적인 성격의 필자가 이렇게 무모한 도전을 하게 된 것은 바로 ‘용기’가 준 힘이었다. 머릿속에서 우주를 날아다녀도 몸이 움직이지 않으면 한 발자국도 전진하지 못한다. 이제 3년이 지났고 그래서 여러분보다 반보 앞이다.


올림픽 앞두고 정보보안 투자 증가, 인력난으로 관리 효율성 관심 높아
클라우드에서 중앙 집중 관리, 원격 설치 및 장애 대응, 랜섬웨어 확산 차단
파이오링크(대표 조영철, www.PIOLINK.com)가 지난해 ‘클라우드 보안스위치’의 사업 활성화로 일본 수출이 전년 대비 37% 증가했다고 밝혔다. 특히 클라우드 보안스위치는 일본 시장에서만 147% 성장하는 쾌거를 이뤘다. 올림픽 준비로 강화된 보안 정책과 저출산 고령화에 따른 관리 효율성에 대한 관심이 주요인으로 분석되며 올해도 큰 실적 상승을 기대하고 있다.
지난해 하반기 IT 관리 서비스 형태로 일본 전역에 설치된 클라우드 보안스위치는 높은 인력난과 인건비 부담을 겪고 있는 일본 기업에게 관리 비용을 줄이고 차별화된 보안 서비스를 제공했다. 특히 IT 관리자가 부족한 중소규모 기업을 대상으로 시장을 개척하여, 짧은 기간 내 일본 수출을 견인하는 대표 제품이 되었다.


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있습니다. 추가적인 11,646
범죄자들은 우편번호, 도시, 그리고 자치주의 순서에 따라 리스트 되어 있습니다. 형법전 § 290.46에 따라, 이 웹사이트에 포함되어 있지 않은 30,472 기타 범죄자들의 정보는 온라인에 기재할 수 없지만, 법 집행 인사들에게는 알려져 있습니다. 법무부는 기타 웹사이트에 공개되어있는 성범죄자들과 관련한 정보에 대해서 보증 할 수 없습니다. 일부 성범죄자 웹 사이트는 비공식적인 출처에서 정보를 유입하며 이 중에는 유효기간이 지난 정보가 포함되어 있을 수 있습니다. 이 웹사이트의 정보는 매일 업데이트 되며, 법무부만을 위한 주 전체 데이터 베이스에서 발취됩니다.
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성수동. 서서히 굴뚝들이 자취를 감춰가는 서울에서도 아직도 굳건히 기계가 돌아가는 소리와 기름 냄새가 가득한 이곳에 ‘안전가옥’이 탄생했다. 독특하고 색다른 여느 카페와 달리 주변 자동차 공업사나 공장의 풍경과 흡사한 모습인 안전가옥은 말 그대로, 안전하게 이야기들을 읽고 쓰는 공간이다.
북카페는 아닙니다. 그리고 서점이나 책방도 아니죠. 안전가옥은 장르문학 창작자들을 위한 도서관이자 마니아들을 위한 안식처입니다. 물론 커피와 음료를 판매하고 있지만 담소를 즐기실 수는 없습니다. 고요한 가운데 책장 넘기는 소리만이 들리는 곳입니다. 자연스레 손님이 그리 많지 않은 분위기가 조성되고 있지만, 이는 저희가 의도한 대로의 모습이에요. 조용히 책을 읽고 영감을 얻어 이야기를 만들어내는 ‘은밀한 아지트’가 저희 안전가옥이 지향점입니다. 때로는 찾아오시는 손님께서 오히려 저희를 걱정하실 때도 있어요. 손님이 한 명이라도 더 방문하고, 커피라도 한 잔 더 판매해야 수익이 나지 않겠냐는 말씀도 많이 들었습니다. 하지만 저희 나름의 솔루션으로 이를 극복하고 있습니다.
저희는 창작자들이 이야기를 만들 공간을 따로 마련하고 입주 작가님을 모집하는 일이 주요 사업입니다. 안전가옥은 총 2동으로 구성되어 있습니다. 하나는 단층의 넓은 공간이고 다른 하나는 3층 건물인데, 단층과 1층은 라이브러리와 카페로 누구나 방문할 수 있는 공간입니다. 하지만 2층과 3층은 작가만을 위한 작업공간으로, 저희 안전가옥에 등록된 분들만 출입할 수 있습니다. 창작에 몰입할 수 있도록 조용하고 쾌적하게 관리하는 공간이죠. 커피 등의 음료수도 원하실 때 바로 제공합니다. 아직은 시작단계라 많은 작가님들이 입주하지는 않았지만 조금씩 입소문이 퍼지고 있답니다.
안전가옥은 성수동에 위치한 공간의 명칭이기도 하지만, 동시에 저희가 구상하는 프로젝트 이름이기도 합니다. 안전가옥의 구상은 ‘모든 사람들이 가치 기반의 삶을 살 수 있는 세상’이라는 비전을 품고 성수동 일대에서 공간을 기획·운영하는 기업 HGI의 정경선 대표와 나눴던 대화에서 시작했습니다. 둘 다 장르문학을 좋아해서 관련된 대화를 많이 나누는 편인데, 책과 이야기, 콘텐츠 등에 대한 의견들을 주고받으면서 한 가지 아이디어가 떠올랐어요.
‘창작자들이 서로 교류할 수 있는 장소와 프로그램을 만들고, 창작에 더 몰입할 수 있는 환경을 구축하면 어떨까?’
이를 바탕으로 조금씩 구체적인 아이디어들을 덧붙여 안전가옥을 구상했습니다. 그리고 텀블벅(tumblbug.com)을 통해 많은 이들의 관심과 후원을 받아 탄생하게 되었습니다.
장르문학에 집중하는 것은 물론 저희가 가장 좋아하는 콘텐츠라는 이유도 있지만, 장르문학만이 가진 특수성이 있기 때문입니다. 장르문학은 항상 문학계에서 논란의 중심에 있어 왔습니다. 분명 그 안에는 사람에 대한, 사회에 대한 담론과 의견이 똑같이 들어 있지만 사회적으로 진정한 문학이 아니라는 평가를 받고 있죠. 아무리 많은 사람들이 읽는다 해도 “나는 장르문학 마니아야”라고 말하는 데에는 다소 주저하게 되기도 하고요. 그래서 저희는 그들을 위한 울타리를 만들고, 그 안에서 장르문학만의 이야기 마당이 조성된다면 지금보다 훨씬 더 좋은 이야기들이 탄생되리라는 생각에 이 공간을 만들었습니다. ‘안전가옥’으로 이름 붙인 것 또한 같은 맥락입니다. 장르문학을 좋아하는 사람들이 마음 놓고 자신이 좋아하는 책을 읽고 쓰고 나누는 모든 ‘커뮤니티’가 안전가옥의 지향점입니다.
안전가옥은 현재 오랫동안 이 자리를 지키는 것을 최우선 과제로 삼고 있습니다. 거창한 이벤트로 순식간에 인기를 높이거나 사업의 영역을 무리하게 확장시키지 않으려 노력합니다. 대신 장르문학의 가능성을 늘 열어두고 조금씩 그 지평을 넓혀가고자 합니다. 그 첫 걸음으로 입주 작가님이 양질의 스토리 콘텐츠를 담아내는 곳이 되도록 보다 체계적인 환경과 프로그램을 구축해나가고 있습니다.
저희는 최종적으로 천천히, 그러나 안정적으로 ‘안전가옥’이란 이름이 우리나라 장르문학을 대표하는 하나의 브랜드가 되는 것입니다. 장르문학을 떠올리면 자연스레 안전가옥이 생각날 때까지, 저희는 이곳 성수동에서 열심히 여러분을 맞이하겠습니다. 이야기를 사랑하는 독자님, 멋진 스토리를 꿈꾸는 작가님을 위한 안전가옥의 문은 늘 열려있습니다.


여러 언론 매체들이 불교계의 스님 환자는 한 명도 없다고 보도했다. 이에 비하여 개신교는 성남의 어떤 교회를 비롯해 많은 확진자가 나온다고 했다. 왜 불교와 천주교보다 개신교에 확진자들이 많이 나올까? 그 이유를 개신교 교회는 목사 개인의 운영으로 인해 전체적인 통제가 취약하지만, 불교의 사찰과 천주교의 성당은 중앙에서 통제가 되기 때문이라고 언론은 분석했다.
불교계 대표 종단인 대한불교조계종은 총 3번에 걸쳐 모든 법회와 행사를 중단하라는 공문을 보냈고, 전국 24곳의 교구 본사와 각 사찰이 잘 지키고 있다고 말했다. 조계종은 불교 최대 명절인 초파일 행사 일정을 4월 30일에서 5월 30일로 한 달간 연기했다. 불교계 내부에서도 강력한 반대와 논쟁이 있었겠지만, 국가적 재난극복이란 차원에서 결단이 이루어졌고, 모든 사찰이 중앙의 결정에 따르고 있다.
한국 천주교는 236년 역사에서 처음으로 미사를 전면 중단했다. 3월 19일에 한국 천주교주교회의는 지역 상황에 맞춰 교구장의 재량에 따르면서도 정부 방침을 적극적으로 반영하여, 초중고교 개학일인 4월 6일 즈음 미사 재개 일정을 정하기로 했다. 이런 중앙의 결정을 일반 성당들이 잘 따르고 있다.
이에 비해 개신교는 개별 교회의 권한이 강해서 교회당에 모여서 예배를 드리는 교회도 있고, 온라인 예배를 드리는 교회도 있다고 보도했다. 언론은 재정의 어려움을 겪는 소규모 교회들은 주일에 헌금을 걷기 위해 주말 예배를 거행하는 비율이 높다고 덧붙였다. 어떤 언론은 지방 정부가 여의도순복음교회와 같은 대형교회에 전화해서 소규모 교회들의 임대료 납부를 도와서 주말 예배가 열리지 않게 해달라고 부탁했다는 소식까지 전했다.
개신교에 중앙 조직이 없는 것이 아니다. 총회와 노회가 있다. 총회와 노회에서 정한 결정을 각 지교회들은 충실히 잘 따르고 있다. 문제는 개신교가 여러 교파와 교단으로 분열된 것이다. 장로교, 감리교, 성결교, 침례교, 오순절교 등으로 나뉘었고, 각 교파는 또 여러 교단으로 나뉘었다. 한국의 대표적 교파인 장로교는 무려 200개 이상의 교단으로 나뉘어 있다. 그래서 많은 교단의 총회와 노회에서 정부 방침에 협조할 것을 결정해도, 다른 교파와 교단들이 문제를 일으키면 개신교 전체가 비난을 받게 된다.
천주교는 다른 교파와 교단이 없다. 천주교에서 이단이 나와도 교파와 교단으로 형성되지 않고 개인 몇 명의 문제로 국한된다. 그런데 개신교는 신천지와 같은 이상한 집단이 수십만 명의 규모로 성장하기까지 한다. 별의별 신학과 신앙을 가진 교파와 교단들이 존재하고, 이들에 대하여 다른 교파와 교단이 간섭하거나 영향을 미치기 힘들다. 70명이 넘는 확진자가 나와 큰 물의를 일으킨 성남 은혜의강교회는 한국독립교회선교단체연합회 소속인데, 이 연합회는 명칭 그대로 교회들이 독립적으로 행하는 것을 보장하는 조직체이므로 강한 영향이 없고, 간섭할 수도 없다.
건전한 교단들은 소속된 교회에게 바른 내용의 결정을 전달하고, 지교회들은 충실히 따르고 있다. 코로나19 감염 예방을 위한 정부의 7대 수칙도 잘 따르고 있다. 그런데 건전하지 못한 일부 교회들, 즉 정상을 벗어난 일부 지교회들과 목사들이 문제를 일으키고 있다. 개신교의 부끄러운 점은 지교회들 간에 재정 차이가 크다는 것이다. 지교회들이 천주교처럼 평균을 이루지 못하고, 개교회주의가 되어 부익부 빈익빈 현상이 발생하고 있다.
정부의 주일 예배 제한에 대하여 적지 않은 교회와 목사들이 반발하는데, 반발하는 대부분은 정부의 7대 수칙을 잘 따르는 분들이다. 정부가 문제 삼는 것은 이렇게 잘 따르는 교회들이 아니라, 정부 방침에 협조하지 않는 소수의 몇몇 교회들이다. 전염병이라는 것은 슈퍼 전파자 몇 명만 있으면 지역감염수준으로 빠르게 퍼진다. 게다가 신천지 집단이나 몇몇 교회처럼 밀접하게 모여서 예배를 드리면 슈퍼 전파자들이 대거 양산되어 전국으로 퍼질 수도 있다.
정부의 주일 예배 제한을 종교탄압이라며 반발하는 일부 목사들의 심정이 충분히 이해되지만, 그러기에 앞서 개신교의 분열과 조직의 질서가 없는 것에 대하여 반성해야 한다. 정부는 천주교와 불교 등과 대화할 때는 연락할 중앙 기관이 분명하지만, 개신교는 특정할 수 없어 곤란을 겪는다고 한다. 어느 교파, 어느 교단에 연락해야 할지 모르는 것이다. 개신교는 늘 교파와 교단으로 이루어진 연합기관을 만들어 정부 등을 상대해왔지만 안타깝게도 이런 연합기관마저 분열되고 있다. 이권과 권력과 이념에 빠져 통일된 공신력을 확보한 연합기관을 갖지 못한 것이다. 개신교는 천주교를 개혁하겠다고 나왔지만, 최소한 교파와 교단의 분열과 교회 간의 빈부 격차 면에서는 천주교보다 못하다.
코로나19 감염 방역을 위해 정부는 교회들에 소독액과 분무기 등을 제공하고, 각 교회의 주일 예배 상황을 파악하고 있다. 정부의 도움 없이 개신교 자체가 이런 역할을 할 수 있을까? 개신교에는 이렇게 할 수 있는 행정과 재정 능력이 부족하고, 의지 자체도 약하다. 개신교는 정부가 교회에 내린 여러 지침에 대하여 비판과 변호도 해야 하지만, 동시에 일탈한 몇몇 교회들을 자체적으로 통제하지 못함을 부끄러워하며 개선방법을 찾고자 골몰해야 한다. 개신교 전체를 아우를 수 있는 행정 능력과 신뢰받는 연합기관을 갖추지 못하면 유사한 일들이 계속 발생할 것이다. 정부가 나서서 큰 교회들에게 작은 교회들을 도와주라고 당부했다니 이 얼마나 부끄러운 일인가?


따라서 욕실 장비를 업데이트하기 위해 대형 철판 욕조가 작은 아파트에 들어 가지 않을 것이라고 단호하게 결정한 경우 앉아있는 욕실 코너가 불편합니다. 이는 선택의 폭이 샤워 실이라는 것을 의미합니다. 샤워 실을 선택하는 것이 쉽지는 않지만 매우 흥미롭고 창조적 인 작업이기 때문에 재미가 시작되는 곳입니다. 어떤 대형 상점에서이 인기있는 장치의 많은 수정을 발견 할 것입니다. 때로는 전체 층이 샤워 큐비클로 가득 차 있으며 가격 범위는 다양한 소재와 디자인의 세련미만큼 인상적입니다. 샤워 캐빈의 차이점과 오랫동안 몸과 마음을 즐겁게하는 방법을 선택하는 방법을 알아 보겠습니다. 가장 간단하고, 그에 따라, 저렴한 옵션 - 샤워 코너. 팔레트, 커튼, 그리고 사실, 샤워 - 그건 당신이 300 달러를 위해 얻는 전부입니다. 그러나 여기에서는 아크릴, …
2019 년 가스 칼럼을 선택하는 방법
기존의 가스 온수기보다 가전 제품을 사용하기가 더 쉽다고 상상하기는 어려울 것입니다. 물 탱크와 가스 버너는 사실이 간단한 장치의 모든 구성 요소입니다. 그러나 새로운 분리 된 흐루시초프의 집에서 가장 단순한 간헐천 덕분에 뜨거운 목욕을 할 수있는 할머니의 시절부터 기술은 큰 발전을 이루었습니다. 올바른 가스 칼럼을 선택하려면이 장치의 최신 모델의 주요 특징을 고려하십시오. 간헐천의 주요 특징은 성능입니다. 동력을 사용하면 모든 간헐천을 17-19, 22-24 및 28-31kW의 세 그룹으로 나눌 수 있습니다. 물을 하나, 둘 또는 세 개의 물 소비 지점에 동시에 뜨거운 물을 효과적으로 공급할 수있는 것은 이러한 전력 범위입니다. 즉, 욕실과 주방에서 집에서 온수를 사용하는 경우 22-24kW의 칼럼을 사용해야하며, 돈을 절약 …
파이프 막힘 현상은 매우 빈번한 현상이므로 필요한 경우 항상 파이프를 올바르게 청소할 수 있어야합니다. 막힘이있는 최상의 솔루션은 전문 장비 회사와 협력하여 최신 장비 사용을 통해 가장 복잡한 막힘조차 제거 할 수 있습니다. 그러나 dacha에서 수관을 막아야하는 경우 막 다른 간단한 방법이 유용 할 것입니다. 1. 가장 쉽고 빠른 옵션은 플런저를 사용하는 것입니다. 효과적인이 방법은 작은 막힘이있을 때만 있습니다. 작은 문제에 관해 이야기하는 경우 막힘은 몇 분 안에 잊어 버릴 수 있습니다. 손에 플런저가없는 경우에는 대신 유제품 용 포장재로 …
파이프 연결 방법
아시다시피 파이프는 여러 가지 방법으로 연결될 수 있습니다. 가장 신뢰할 수있는 연결은 용접으로 이루어 지지만 가정이나 수도 시스템에 장비를 설치하는 동안 적절한 장치가 가까이 있지 않기 때문에 항상이 유형의 연결을 사용할 수있는 것은 아닙니다. 이 경우 용접없이 다른 방법을 사용할 필요가 있습니다. 1. 용접하지 않고 연결하는 관의 종류 용접을 사용하지 않고 파이프를 확실하게 연결하려면 올바른 유형의 파이프를 선택해야합니다. 이 방법에는 폴리에틸렌으로 만든 파이프와 PVC로 만든 파이프가 적합합니다. 2. 파이프 연결 기술 지름이 작거나 중간 인 파이프를 매우 신뢰성 있고 단단히 연결하려면 특수 부속 …
파이프 단열 방법
주택과 개인 별장은 특히 파이프 단열재가 필요합니다. 파이프를 단열하는 방법에 대한 질문이 심각한 경우 다음과 같이 진행할 수 있습니다. 보온은 저체온증에서 파이프를 저장할 수 없습니다. 이러한 이유로 민간 주택 소유주는이 수도 시스템을 통해 일정한 물의 흐름을 제공해야합니다. 또한 특수 케이블을 사용하여 파이프를 가열해야합니다. 이 작업을하려면 배관 테이프, 호일 테이프, 파이프 방수 단열재 및 자체 조절 케이블 (전력은 미터 당 최소 20W 여야 함)을 준비해야합니다. 1. 집에서 우물로가는 파이프에서 호일 테이프를 나선형으로 붙일 필요가 있습니다. 나선형은 단단해서는 안되며, 케이블을 통해 와인딩하는 동안 케이블이 고정 될 수 있도록해야합니다. 2. 가열 케이블은 엄격하게 …
수분계를 제거하는 방법
수도 미터 - 온수 및 냉수의 소비를 설명하기 위해 설계된 장치. 이 과정에서 유량계는 유량계 내부에있는 임펠러의 회전 수를 계산합니다. 임펠러의 회전 속도는 수압에 직접적으로 달려 있으며, 수온이 섭씨 40도 이하이면 미터는 찬물의 흐름을 기록하고, 40도 이상이면 90도까지 증가시킨 다음 뜨거운 물의 흐름을 고려합니다. 돈을 소중하게 여기는 사람들은 평균적으로 따뜻한 물과 차가운 물의 비용이 2에서 3으로 감 소할 것이기 때문에 수량계를 사용할 때 상당한 절감 효과를 느낄 것입니다. 현재까지 물은 보통 비율로 지불되므로 물을 사용하지 않아도 지불해야합니다. 예를 들어, 사람이 떠날 때, 수리 작업이 수행됩니다. 또한, 각 가정에서 물의 흐름이 다릅니다. 어린 자녀가있는 가정에서, 아침과 저녁에만 물을 사용하는 일하는 두 명의 성인의 가족보다 물이 훨씬 더 많이 …
가스 보일러는 거의 모든 별장이나 별장에서 없어서는 안될 요소입니다. 가장 신뢰할 수 있고 안전한 설치는 전문가의 손에 의해 이루어 지지만 직접 설치할 수 있습니다. 이렇게하려면 Gazgorotekhnadzor의 허가를 얻어야합니다. 설치 조직에 연락하는 경우 모든 규제 문제는 전문가가 처리합니다.
가스 보일러는 거의 모든 별장이나 별장에서 없어서는 안될 요소입니다. 가장 신뢰할 수 있고 안전한 설치는 전문가의 손에 의해 이루어 지지만 직접 설치할 수 있습니다. 이렇게하려면 Gazgorotekhnadzor의 허가를 얻어야합니다. 설치 조직에 연락하는 경우 모든 규제 문제는 전문가가 처리합니다. 보일러 를 연결 하기 전에 설치 장소에 대한 기존 규정을 잘 알고 있어야합니다. 보일러가있는 방의 면적은 최소 4 미터 이상이어야하며 천장 높이가 최소 2.5 미터이고 출입구의 너비가 80 센티미터 미만이어야합니다. 방에는 외부 공기 주입구와 조명용 창문이 있어야합니다. 방의 윗부분에는 자연 환기 통로를 설치하고 별도의 기계에 전기 공급원을 설치해야합니다. 가스 보일러 실용 최신 장비에는 …
dachas와 개인 주택에서 난방실 문제는 소유자 자신이 결정합니다. 집안에 적절한 온도를 확보하기 위해서는 가열 보일러를 설치해야합니다. 그러나 가정용으로 최적으로 사용 하려면 올바른 보일러 를 선택 해야합니다. 우선, 가스 가열으로 난방을 결정하십시오. 공기 만 가열하려고하는 경우 단일 회로 가열 보일러가 필요하며 더 많이 가열하고 물을 가열하려면 이중 회로를 구입하십시오. 물이 가열되는 이중 회로 보일러에는 배관 용 물 저장 탱크가 연결됩니다. 민간 부문의 경우, 단일 루프 보일러가 더 자주 사용되고 신뢰성이 떨어지기 때문에 자주 사용됩니다. 그러나 적절한 보일러 를 선택하려면 보일러 유형뿐 아니라 그 요소 …
싱크 설치 방법
요즘 많은 사람들은 부엌 가구 및 장비의 설치 및 설치를 전문가에게 의뢰합니다. 그러나 지금까지 충분한 수의 사람들이 집안의 모든 것을 자신의 손으로하는 것을 선호 하며 싱크대 를 부엌에 직접 설치 하기를 원합니다. 이것을하기가 그렇게 어렵지는 않습니다, 가장 간단한 지시에 익숙해지면 충분합니다. 우선, 필요한 모든 항목과 재료를 준비해야합니다. 그것은 직소, 펜치, 드라이버, 클램프, 실란트, 시멘트, 접착 테이프, 드릴, 조절 렌치, 연필, 줄자이며 매우 바람직합니다 - 안전 안경입니다. 우선 싱크대 설치시 카운터 상단에 표시해야합니다. 이를 위해 탁상을 편안하고 안정된 표면에 분해 해 놓습니다. 마킹은 싱크대가 충돌 할 곳의 조리대에 적용됩니다. 많은 제조업체들이 세척 패키지에 표시하기위한 템플릿을 포함하고 있습니다. …
싱크대 선택 방법
시장에 나와있는 다양한 모델 중에서 싱크대를 선택하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 부엌 소유자의 개인적인 취향 이외에 몇 가지 기술적 인 뉘앙스를 고려해야합니다. 우선, 세탁의 형태를 결정하십시오. 사각형 모델과 비교하면 둥근 모양이 다소 넓습니다. 가끔 부엌 스위트 룸에는 각도 싱크대가 사용됩니다. 현대 싱크에는 종종 그릇이 하나 더있어 더러운 접시와 야채와 과일을 씻을 수 있습니다. 이 경우 씻기의 형태는 그릇 자체에 의해서가 아니라 측면에있는 어떤 모양의 날개에 의해서도 결정됩니다. 싱크대의 크기도 다양하며, 여기에는 가족 구성원 수와 설거지 빈도가 포함되어야합니다. 싱크 날개는 테이블 탑으로 절단하는 …
탭 변경 방법
수도꼭지가 고장난 경우 주방 수도꼭지를 교체하는 것이 필요할 수도 있습니다. 또는 매일 필요한 장비의 설계를 변경하기를 원할 수도 있습니다. 물론 교체 용 수도 꼭지를 배관공에게 전화하는 것이 가장 좋습니다. 이 과정은 간단하지만 전문적이지 않은 작업으로 탭을 비활성화하거나 모양이 흐트러지기 쉽습니다. 반짝이는 새 크레인의 작은 흠집으로도 기쁨이 크게 어두워 질 수 있습니다. 그리고 크레인의 전문 교체는 훨씬 적은 시간이 소요됩니다. 탭을 직접 변경하려면 다음 단계를 따르십시오. 필요한 도구와 재료가 모두 갖추어져 있는지 확인하십시오. 크레인 자체가 해체 될 수있는 크레인 자체, 배관 키, 펜치, 스크루 드라이버, 땀샘 또는 실 (seal) 등이 있으며, 크레인을 해체 할 때 자주 쓰는 것을 교체하고 테이프 또는 기타 실러를 쓰레드로 사용합니 …
화장실 설치 방법
마침내 화장실에서 수리를하고 화장실을 바꾸기로 결정했습니다. 그리고 이제는 어려운 작업에 직면하게됩니다. 직접 설치해야하며 아래에서 자신과 이웃에 대한 불쾌한 결과를 피할 수있는 방법으로 설치해야합니다. 직접 화장실을 설치하려면 많은 것을 배우고 전문가 또는이 어려운 절차를 이미 마친 사람들의 조언을 받아야합니다. 이 행사의 요점을 이해하려고합시다. 먼저 변기의 치수가 조화를 이루어야하므로 변기의 배치가 계획되는 방의 크기를 결정해야합니다. 소형 화장실 때 매우 큰 모델을 선택하는 것이 좋습니다. 이상적인 치수를 결정하기 위해 도어에서 드레인까지의 거리를 측정합니다. 전체적인 디자인의 스타일에 따라 화장실을 색상과 모양으로 선택하십시오. 아마도 그들은 욕조와 싱크의 디자인 또는 바닥과 벽의 색상과 조화를 이루어야합니다. 배관을 선택할 때 컨설턴트가 선택한 제품에 대한 모든 필요한 정보를 …
화장실 선택 방법
화장실은 오랫동안 일반 변기실 제품으로 그치게되었습니다. 요즘, 모든 취향과 색상에 맞는 화장실을 선택하려면 배관 공장에 가면됩니다. 거대한 모델의 다양성이 있었고 때로는 선택하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다. 화장실을 구입할 때 더 이상 집의 하수도 시스템이 어떻게 유출되는지 생각할 필요가 없습니다. 표준 대각선 벽면 콘센트인지 수직 바닥 콘센트인지 여부에 관계없이 다양한 각도로 구부릴 수있는 다양한 플라스틱 어댑터가 도움이 될 수 있습니다. 변기를 구입할 때 결혼 상품을 확인하는 가장 신뢰할 수있는 방법 중 하나는 세라믹 제품을 세라믹 제품에서 두드리는 민속 방법입니다. 제작 된 사운드는 분명하고 울려야합니다. 이전에는 변기에서 물이 튀는 것을 방지하기 위해 제조업체는 소위 움푹 들어간 곳이있는 이른바 스프링 보드를 만들었습니다. 이러 …
믹서 설치 방법
욕실 수도꼭지를 선택하는 소비자는 진정으로 외관에 감탄하는 다양한 장치가 있습니다. 그러나 믹서의 다양한 형태와 디자인 솔루션은 욕실에 설치시 추가로 어려움을 야기합니다. 사실이 방의 배치에서의 환상의 비행은 기존의 표준 파이프 라인에 의해 크게 제한됩니다. 언뜻 보면, 그것은 단지 보인다. 욕실 수도꼭지를 선택하는 소비자는 진정으로 외관에 감탄하는 다양한 장치가 있습니다. 그러나 믹서의 다양한 형태와 디자인 솔루션은 욕실에 설치시 추가로 어려움을 야기합니다. 사실이 방의 배치에서의 환상의 비행은 기존의 표준 파이프 라인에 의해 크게 제한됩니다. 언뜻보기에 믹서를 설치하는 것이 쉽지만 일반 아파트에서는 파이프를 부분적으로 또는 완전히 …
믹서 선택 방법
욕실과 화장실은 위생적인 절차뿐만 아니라 휴식과 회복의 장소이기도합니다. 따라서, 이 객실의 아름다운 디자인은 눈을 즐겁게하고 휴식을 촉진 할 것입니다. 똑같이 중요한 배관 공사, 배관의 선택은 당신의 취향과 지갑의 두께에만 달려 있습니다. 오늘날, 현대 시장이 제공하는 믹서에 중점을 둡니다. 영혼을 위해서뿐만 아니라 실용성을 위해 믹서를 선택하기 위해서, 그들의 유형을 고려하십시오. 믹서를 선택할 때 주로 인체 공학, 신뢰성 및 디자인에주의를 기울입니다. 또한 인체 공학 및 신뢰성은 아파트가 작기 때문에 대개 돈이별로 없기 때문에 공간을 많이 차지하지 않고 특별한 수리가 필요하지 않은 물건을 …
난방 선택 방법
난방 시스템을 변경하거나 새로운 난방 시스템을 설치하려면 다음 규칙을 따라야합니다. 가정에서 가치있는 난방을 선택하려면 잘보아야합니다. 첫째, 시스템은 소량의 물을 가지고 있어야합니다. 물이 적기 때문에 배터리가 더 빨리 워밍업되고 공기가 덜워지기 때문입니다. 둘째, 가열 시스템이 작을수록 분명하지 않은 이유로 "비 동결"으로 채우기가 더 쉬울 것입니다. 셋째, 난방기가 얼마나 빨리 냉각되는지주의해야합니다. 왜냐하면 난방기의 효율에 큰 영향을주기 때문입니다. 그렇다면 난방기와 난방기를 선택하는 방법은 무엇입니까? 아파트가 고층 빌딩에있는 경우 고압 라디에이터가 가장 좋습니다. 또한 자연스럽게 라디에이터의 패널이 많을수록 효과적 …
이 기사는 약간의 열정이 깨어나고 집안에 난방을 독립적으로 설치할 수있는 자유 시간이있는 사람들을위한 것입니다. 그럼에도 불구하고이 수업의 모든 가벼움으로 인해 평생 동안 손에 망치를 들고 있지 않은 사람들을 위해 그것을 가져가는 것은 가치가 없습니다. 적어도 초기 기술과 특정 사고 방식이 필요합니다. 따라서 지적 활동에만 종사하는 벨로루시 인이라면이 기사를 더 이상 읽지 않아야합니다. 첫 번째 단계는 집안에서 난방을 수행 할 수 있도록 필요한 경우 문서를 실행하고 서명하는 것입니다. 두 번째 단계는 설계도 (또는 단지 마음에) 설치 프로젝트를 만드는 것입니다. 보일러를 설치하고 보일러를 추가로 계산해야합니다. 얼마나 많은 …
탭 수정 방법
크레인을 수리하려면 작업해야하는 크레인 유형을 확인해야합니다. 몇 가지 유형이 있습니다. 볼 밸브; 클램핑 크레인; 디스크 및 개스킷 대신 통합 카트리지가있는 커플 링 밸브. 볼 밸브에는 손잡이에 레버가 달린 둥근 링이 장착되어 있으며 랜딩 스크류로 크레인에 부착됩니다. 디스크 밑에 둥근 뚜껑이 있습니다. 탭 자체 안에는 플라스틱 또는 금속 볼이 있습니다. 이 유형의 크레인을 수리하려면 키로 핸들에서 나사를 제거해야합니다. 그런 다음 조절 링을 조여야합니다. 그 후 핸들을 설치하고 밸브가 흐르는 여부를 확인합니다. 밸브가 여전히 새는 경우 캡을 풀고 밸브를 완전히 분해하십시오 : 복사기, O- 링 및 회전 볼을 당겨 낸 다음 드라이버로 스프링 및 밸브 시 …
믹서를 2019 년에 고치는 법
믹서를 수정하려면 어떤 종류의 믹서를 설치했는지 이해해야합니다. 예를 들어 볼 믹서는 세라믹과 볼로 구분됩니다. 그것은 가장 실용적인 볼로 간주됩니다, 파손의 경우에는 고정 될 수 있습니다. 볼 믹서는 긴 수명과 믿을 수있는 차단 밸브를 가지고 있습니다. 이러한 믹서가 고장 나면 볼 모듈을 완전히 변경해야합니다. 이는 매우 힘들고 비용이 많이 드는 과정입니다. 밸브 믹서에는 약한 반점이 있습니다 - 고무 가스켓. 일반적으로 개스킷은 가열되고 마모되는 뜨거운 물 때문에 사용할 수 없게됩니다. 개스킷을 교체하기 전에 물을 차단하십시오. 그 후 수리해야하는 밸브 플라이휠을 돌려서 열어야합니다. 다음 장식 덮개는 제거된다 …
싱크대 선택하기 : 실수하지 않기


전반적으로, 나는 좌절 하 고 나는 아크로 니스 다운로드와 내 시스템을 복원 할 수 있을 것 이라는 자신감을 느꼈다. 캐 나 인 이나 소 구치는 존재 하지 않습니다. 차량은 디젤 연료에서 작동 합니다. 자료는 도서관의 정책과 일치 하는 박물관 회원 에게만 체크 아웃 될 수 있습니다 다운로드. 후미 제어는 철거 되었다. 또 다른 이유는 경기 침체입니다. 이제 SOLIDWORKS 2016이 출시 되었으므로 컴퓨터 지원 기술 다운로드에 전화를 많이 받습니다. 레이블에는 여러 개의 큰 조회가 있었습니다.


바야흐로 창의성의 시대다. 창의성의 시대에는 과거의 전통적인 사고와 일하는 방식에서 하루 빨리 탈피해 남들보다 유연하게 사고할 수 있는 인재가 필요하다. 다양한 시각을 보유하고 지금보다 더 똑똑하게 일하는 방식을 몸에 익힌 인재를 많이 보유한 기업이 성공할 수 있다.
다섯 가지 포인트로 나누어 스마트(SMART)형 인재가 갖추어야 할 핵심 덕목을 정리해 보았다. 지금 당장은 스마트함과는 다소 거리가 있더라도, 직장인은 물론 예비 취업자들도 하루 빨리 이를 따라 잡을 수 있도록 준비해야 한다. 그래야만 개인의 발전은 물론 회사로부터도 좋은 인재로 인정받을 수 있을 것이다.
스마트 시대의 인재상
Self-Motivation : 최고를 향한 열망과 도전 정신
스마트형 인재의 출발점은 자신의 일에 열정을 가진 사람이다. 그리고 일 속에서 최고가 되겠다는 열망(Aspiration)이 높은 사람이다. GE를 비롯한 일류 기업들이 인재가 갖추어야 할 최고의 덕목으로 ‘열정(Passion)’을 강조하는 이유도 여기에 있다. 하지만 이때 인재의 모습을 단순히 활력이 넘치고 에너지가 있어 보이는 사람 정도로만 생각해서는 안 된다. 열정의 근원은 자신에게 주어진 일에 소명의식과 자부심을 가질 때야 비로소 힘을 발휘하기 때문이다.
이를 바탕으로 강한 승부근성으로 도전 정신(Challenging Spirit)을 발휘할 때 열정은 엄청난 힘을 발휘하는 것이다. 웬만한 위험에 노출되어도 쉽게 포기하지 않는 불굴의 의지와 이를 극복하려는 억척스러움이 녹아 있어야 한다는 것이다. 진정한 인재는 어려운 일이 주어질수록 이를 두려워하지 않는 용기, 더불어 임무를 끝까지 완수하려는 근성과 실행력을 갖추고 있다는 점을 명심해야 한다.
더불어 최고가 되기 위해서는 크고 선명한 비전을 마음에 그릴 필요가 있다. ‘코이’라는 비단잉어는 어항에 넣어두면 7~8cm밖에 자리지 못한다. 조금 더 큰 수족관에 넣어두면 15~20cm까지 자란다. 하지만 큰 강에서는 무려 1m이상 자란다. 마찬가지로 원대한 꿈을 가져야만 최고가 될 수 있을 것이다.
회사 역시 최고를 향한 열망과 도전 정신이 넘치는 인재를 가장 선호한다. 이러한 인재는 더 나은 가치와 성과를 창출할 수 있다는 믿음 때문이다. IBM과 같은 회사가 동일 직급에 있는 사람이라 하더라도, 결단력이나 혁신적 사고 등 13개에 이르는 역량을 평가하여 상위 10%와 하위 10% 사람들 간에 최고 4배의 보상 차이를 두는 이유도 여기에 있다.
Multiple Specialty : 전문성과 다양한 경험, 넓은 시야
과거의 경영 방식은 일을 잘게 나누어 분업함으로써 생산성과 효율성을 높이는데 초점을 두었다. 그래서 한 분야에 정통한 전문가가 환영 받았다. 하지만 창의성의 시대에는 이것만으로는 부족하다. 자기 자신의 분야에서는 반드시 필살기 하나를 가지고 있어야 한다. 그러면서도 다른 분야의 전문성을 어느 정도 익히고, 두루 두루 약점이 없어야만 생존할 수 있는 이종격투기 선수와 같은 인재가 필요하다.
이것이 스마트형 인재의 두 번째 덕목이다. 더욱이, 개인의 창의성 이상으로 집단의 창의성 발현이 중요한 시대가 되면서, 서로 간의 다양한 생각과 의견을 이해하고 건설적 지식 충돌을 일으키기 위해서도 자신의 전문성의 깊이와 타 분야에 대한 다양한 경험과 개방적인 커뮤니케이션 자세가 요구된다.
Absorptive Capability : 흡수 능력이 높은 사람
셋째, 새로운 것을 배우고 소화하는 학습 능력과 함께 주어진 문제를 지혜롭게 해결해 낼 수 있는 문제 해결 능력을 고루 갖춘 사람도 스마트 시대에 진정으로 필요한 인재라 하겠다. 이를 우리는 흡수 능력(Absorptive Capability)을 지닌 스마트형 인재라고 말한다.
경영학자 코헨과 레빈탈은 이러한 흡수 능력은 ‘관련된 사전 지식의 양’과 ‘노력의 강도’에 의해 결정된다고 지적한다. 그런데 이때 명심해야 할 점이 하나있다. 아무리 아는 것이 많다 해도 끊임없이 새로운 것을 배우려는 자세로 노력하지 않는다면 그 사람의 지식은 금세 진부화 되고 만다는 사실이다.
하지만 지식의 양이 조금 모자란 사람이라 할지라도, 배우려는 욕망과 열정이 넘쳐 꾸준히 노력하는 사람은 장기적으로는 우수한 인재로 성장할 가능성이 크다. 따라서 이때 기업 또한 지금 당장은 큰 성과를 내기에 턱없이 부족한 지식과 능력을 보유한 구성원이라고 여겨질지라도, 배우려는 욕심과 의욕이 넘치는 구성원에 대해서는 이들이 충분히 성장할 수 있도록 적극적으로 지원하고 배려해 주어야 한다.
Relationship Management : 건설적 관계 형성을 위한 감성
넷째, 건설적인 관계 형성 능력도 중요한 부분이다. 서로의 지식을 나누고, 휴먼 네트워크 형성의 촉매제가 되기 때문이다. 더하여 직장 생활의 어려움 가운데 하나인 인간관계는 다양한 갈등과 스트레스의 주범이라는 것을 고려할 때 더욱 그러하다. 갈등을 막고 주변 동료들이 든든한 지원군이 되게 하려면 스스로가 먼저 변화해야 한다. 배려, 칭찬, 따뜻한 격려 등이 자연스런 행동으로 표출될 수 있어야 한다.
이를 뒷받침하는 중요한 역량이 바로 ‘감성 지능(Emotional Intelligence)’이다. 지적으로 뛰어난 것 이상으로 다양한 가치를 보다 폭 넓게 이해하고, 인간 상호 간의 감성적 교감을 활용할 줄 아는 역량 말이다. 감성 지능 연구 분야의 대가인 심리학자 다니엘 골먼은 “지속적으로 높은 성과를 내는 일류 리더들은 공통적으로 감성 지능이 높다”고 지적하며, “약 80% 정도의 감성 지능과 20% 정도의 지적 능력이 적절히 조화를 이룰 때 리더는 효과적으로 리더십을 발휘할 수 있다”고 강조한 얘기를 귀담아 보자.
Time Management : 시간을 창조하는 사람
마지막으로, 시간을 관리하고 더 나아가 시간을 창조할 줄 알아야 한다. 이때 보다 먼 장래를 내다 볼 줄 아는 여유가 필요하다. 일례로, 마라톤 경기를 보면 초반에 앞선 선수가 결승선을 먼저 밟는 경우는 드물다. 이는 장기 레이스에 있어 체력안배의 중요성을 말해준다. 직장 생활도 마찬가지다.
직장에서 장기간 일하면서 진짜 인재로 거듭나기 위해서는 미래를 보다 멀리 내다보며 차분히 준비할 줄 아는 지혜가 필요하다. ‘차곡차곡 곳간에 곡식을 쌓아가는 농부’처럼 진득한 인내심이 뒷받침되어야 한다. 이는 고령화 사회로 접어든 한국의 현실을 감안해 볼 때도, 시사하는 바가 크다. 그 핵심은 역시 장기적 관점에서 차분히 계획하고 실천에 옮겨 가는 시간 관리 역량이다.


시간관리 그것도 디지털 도구를 이용한 디지털 시간관리를 하고 시간관리에 대해 강의까지 하는 것으로 알려져 있다 보니 저에게 많은 분들께서 관심을 가져 주시더군요. 그런데 그 관심이 시간관리라는 것이 아닌 강사인 당신 그것도 디지털 도구로 활용해서 효과적인 시간관리를 한다고 하던데 어떤 도구를 쓰고 있고 어떻게 활용하고 있는지에 대한 것이었습니다.
모든 분들이 그러하겠지만, 저 또한 제가 활용하는 도구에 제 개인적인 내용이 모두 들어가 있습니다. 그럼에도 불구하고 잠시 제가 방심하고 있는 틈을 타 제 도구를 들쳐 보는 경우를 보게 되었습니다. 이러한 일들이 종종 발생하게 되자 저 또한 안되겠다라는 생각에 당장 모든 시스템에 패스워드를 걸어 놓게 되었습니다. 확실히 패스워드를 걸어 놓은 뒤 부터 들쳐 보는 일들이 사라지게 되었습니다.
사실 저 또한 메모에 맛을 들여 한참 머릿속에 막 생각나는 것들을 기자수첩에 아무런 형식도 구색도 갖추지도 않은 그런 메모만을 했을 때 다른 사람들은 어떻게 메모를 할까? 라는 혹이심이 생기게 되었는데, 어느날 화장품 영업을 하던 사촌형의 수첩을 우연하게 보게 되었는데, 그 수첩에 적혀 있는 메모가 매우 치밀하고 잘 정리되어 있는 것을 보고 내가 메모를 잘 못하고 있었다는 사실을 께닭게 되었습니다. 그리곤 그 수첩을 한참을 들여다 보고 있다가 사촌형에게 들켜 한참을 혼난 일이 있었습니다.
분명한 것은 시간관리든 메모든 어느 정도 시간이 지나면 다른 사람의 것이 아닌 자신만의 방식을 만들어야 합니다. 하지만, 맨 땅에 헤딩하는 것 보다 다른 사람의 방식을 도입하여 활용하다가 자신의 것으로 조금씩 바꾸어 완전히 자신의 것으로 만들면 보다 빠르고 비교적 쉽게 적응 할 수 있지 않을까 하여 제가 활용하는 디지털 시간관리 도구 및 활용하는 방식에 대해 소개 하고자 합니다.
먼저 제가 디지털 시간관리를 위해 활용하는 도구 및 소프트웨어 입니다.
도구 : 노트북(PC), 스마트폰(휴대폰+PDA), 프린터
소프트웨어 : Outlook, OneNote, Think Wise, SPB Diary, OneNote Mobile
노트북은 가능한 작은 것을 활용하는 편 입니다. 아무래도 노트북의 사용 목적이기 때문 입니다. 단 액정에 표현 할 수 있는 해상도는 가능한 높은 것을 선호 합니다. 그래야 작은 화면에 많은 정보를 표현 할 수 있기 때문 입니다. 작은 해상도일 경우 Outlook을 실행해 보면 화면에 표현되는 정보가 많이 표현되지 않기 때문에 매우 불편한 상황이 만들어져 되려 일에 대한 효율을 떨어지게 되기 때문입니다.
노트북에서의 시간관리 담당은 Think Wise와 Outlook을 사용하고 있습니다. Think Wise는 Mindmap 전용 소프트웨어 입니다. 주로 목표 및 계획을 만들어 갈 때 활용하며, 연간, 월간, 주간 계획을 작성한 다음 프린터로 프린트하여 책상 앞에 붙여두어 항상 내 자신에 대한 목표와 계획을 확인합니다. 또한 Think Wise에 작성한 계획을 Outlook로 전송하여 일일이 옮겨가는 작업을 하지 않아도 되어 간편하게 Outlook상에 계획으로 만들 수 있습니다.
Outlook의 경우 간혹 윈도우를 설치하면 그 윈도우에 기본으로 제공하고 있는 Outlook Express로 착각하는 경우가 있는데 Outlook Express는 이메일 전용 소프트웨어 입니다. 제가 이야기 하고자 하는 Outlook는 이메일 뿐만 아니라 일정, 할일, 메모, 주소록 등의 기능을 동반하고 있는 일정관리용 소프트웨어 입니다. 한 때는 PDA를 구입하면 번들용 소프트웨어로 Outlook를 제공했지만, 지금은 오직 MS Office에 포함되어 판매되고 있습니다.
또 Outlook외에 또 하나의 소프트웨어를 활용하고 있는데, 주로 메모를 담당하고 있는 OneNote 입니다. 이 또한 Ms Office 제품군의 일부로 각종 메모와 스크랩을 담당하고 있기 때문에 저 나름대로 지식 데이터베이스로 활용하고 있습니다. 이 소프트웨어의 재미난 기능 중 하나가 회의나 미팅시 메모한 내용 중 내가 해야 할 일들이 있을 때 그 메모 옆에 체크만 해주면 그 체크된 것이 Outlook의 할 일에 알아서 들어가게 됩니다. 결국 회의 때 내가 해야 할 일을 하나 빠짐없이 처리하게 되어 일의 효율을 극대화 하는데 한 몫을 하게 됐습니다.
스마트폰의 경우 스마트폰 이전에 PDA를 주로 활용했습니다. 물론 휴대폰도 따로 휴대하고 있었습니다. 이미 눈치 채신 분도 계시겠지만, 항상 PDA와 휴대폰 이 두 가지를 항상 휴대해야 했기 때문에 가방을 따로 가지고 다니지 않을 때에는 주머니가 묵직해져 보기도 좋지 않았고 무게도 있어서 정말 불편하기 짝이 없었습니다. 그래도 일에 대한 효율을 생각하면 어쩔 수 없이 들고 다녀야 했습니다.
최근 급속히 발전하는 기술 덕에 지금의 휴대폰 보다는 조금은 크지만, PDA와 휴대폰이 하나로 결합된 스마트폰이 휴대폰을 제조하는 국, 내외 기업의 경쟁으로 인해 매우 만족할 수 있는 수준만큼 제작되어 판매되고 있습니다. 당연히 PDA와 휴대폰을 불편하게 사용하던 저에게는 좋은 소식 이였고 지금 제 손에서 매일 많을 일을 담당하게 되었습니다.
앞서 노트북에서는 Outlook가 시간관리를 담당한다고 했지만, 아쉽게도 스마트폰에서는 Outlook가 없습니다. 다만, 이와 비슷하게 일정, 할일, 메모, 주소록이 개별적으로 구성되어 있어 한 눈에 빠르게 파악할 수 없어서 불편한 면들이 크게만 보였기 때문에 이를 대체할 수 있는 SPB Diary를 쓰게 되었고, 메모용으로는 노트북에서의 OneNote가 스마트폰용인 OneNote Mobile용으로 개발되어 있어 텍스트, 이미지(사진), 보이스(음성) 형태의 조합으로 메모를 합니다. 이 또한 스마트폰에 달려 있는 카메라와 마이크를 통해 가능해진 것입니다.
이제 좀 정리를 한다면
목표 및 계획은 노트북에서 Think Wise로 작성한 후 연간, 월간, 주간은 프린트 하여 책상 앞에 붙여 놓고 월간 및 주간을 Outlook으로 보냅니다. 주로 자리에서 일을 할 때는 Outlook 이용하다가 외부 활동을 할 때는 Outlook의 일정 모두를 스마트폰으로 Sync한 뒤 외부 활동을 합니다. 물론 외부 활동을 마치고 돌아오면 바로 스마트폰의 일정을 다시 Outlook로 돌려 줍니다. 따라서 항상 Outlook의 일정 데이터와 스마트폰의 데이터는 같을 수 밖에 없습니다.


우리 헌법 제27조 제4항은 “형사 피고인은 유죄의 판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정된다”라고 하여 무죄 추정의 원칙을 선언하고 있다. 형사소송법 제275조의2에도 1980년에 동일한 규정이 신설되어 오늘에 이르고 있다. 그런데 우리나라에서 이 원칙이 사실상 유명무실하다는 느낌이다. 피고인에 대해서 유죄판결이 확정될 때까지 무죄로 추정한다고 하였는데, 기소도 되기 전 단계인 피의자에게 우리 사회, 특히 언론과 여론은 어떻게 대하고 있는지? 아주 대놓고 유죄의 낙인을 마구 마구 찍어대고 있는 현실이다.
피의자의 인권을 보호하기 위해 형법 제126조는 검찰, 경찰 기타 범죄수사에 관한 직무를 행하는 자 또는 이를 감독하거나 보조하는 자가 그 직무를 행함에 당하여 지득한 피의사실을 공판청구 전에 공표한 때에는 피의사실공표죄라 하여 3년 이하의 징역 또는 5년 이하의 자격정지에 처한다고 규정하고 있다. 지금까지 형법 제126조에 의해 고발 내지 처벌된 예가 아주 없는 것은 아니었으나, 실효성이 의문시되는 미미한 정도이다. 피의사실공표죄에 대한 강화론과 폐지론이 나오는 이유이다. 피의사실공표죄의 공소시효가 5년이니, 5년 전부터 지금까지 피의사실을 공표한 경찰, 검찰 관계자를 모두 고발할 수 있겠다. 이거 시간이 허락한다면 대충 조사해도 수십, 수백 건은 금방 찾을 수 있을 것 같은데, 단일 고발사건으로 최대규모의 재미난 사건이 되지 않을까?
사회적으로 관심이 집중된 사건이나 유명연예인이나 정치인사건에 있어서, 우리는 고소나 고발장만 접수되면 피의사실이 바로 언론에 보도가 되는 사회에 살고 있다. 그들이 공인이라고 하여 피의사실이 공표되는 것이 공익에 부합하고 따라서 위법하지 않다고 할 수 있는지 우리는 좀더 신중하게 접근해야 한다. 최근 한류스타들의 성추행 내지 성폭행사건들도 그렇고, 일부 야구선수들의 도박사건도 그렇다. 이 한류스타들과 야구선수들은 이미 여론재판을 통해 성폭행범, 도박범이 되고 심지어 구단으로부터 징계도 받았다. 아직 기소도 되지 않은 시점에 말이다.
특히 문제가 심각한 것은 임창용 선수에 대한 구단의 대처다. 임창용은 결국 원정도박혐의가 인정되어 2015년 12월 30일 약식기소되었다. 그런데, 이미 구단은 임창용을 한달 전인 2015년 11월 30일에 방출하였다. 이와 대조적으로 메이저리그에 진출한 강정호 선수의 경우 2016년 6월경 성폭행혐의로 경찰조사를 받았다는 기사가 나오기 시작했다. 그러나 강 선수 소속 피츠버그 구단 사장은 즉각 공식 성명을 내고 “우리는 강정호의 혐의에 대해서 매우 심각하게 접근하고 있고, 메이저리그 사무국과 이 사안에 대해서 적극적으로 협조하겠다”고 밝히면서도 수사 중인 사안인 만큼 더는 코멘트를 할 수 없고 모든 선수와 스태프에게도 관련 발언을 하지 않을 것을 요청했다”고 했다. 그 이후 강 선수에 대한 보도는 사라졌다. 그리고 강 선수는 최근까지 17호 홈런까지 치면서 야구선수로서의 본연의 임무를 수행 중이다. 물론 강정호 선수의 범죄혐의사실이 밝혀지면 메이저리그 사무국이 처분을 할 것이고 구단에서도 징계를 하게 될 것이다.


한국 가톨릭 교회의 노동 운동은 가톨릭 노동 청년회의 결성과 활동에서 시작되었다고 해야 할 것이다. 그 이전에 가톨릭 교회가 노동 문제에 대하여 관심을 보인 경우가 없었기 때문이다. 가톨릭 노동 청년회는 1958년 시작으로 1960년대에 수언교구 선면공업주식회사 노조 결성, 서울대교구 드레스 미싱 노조 결성, 전주교구 제지 공업 임금 인상 사건등에 관하였다. 교회 전체로는 1968년 강화도 심도직물에서 가톨릭 노동 청년회 회원이 주도적으로 노조를 결성하여 탄압을 받게 되면서 구체적인 노동 문제에 관심을 갖기 시작하였다. 교회뿐 아니라 전사회에 노동 문제가 본격적인 관심사가 된 것은 1970년에 전태일 분신 사건이었다. 이 사건으로 12~14시간 이상의 장시간 노동과 열악한 작업 환경에 시달리며 비인간적인 대접을 받고 있던 노동자들의 삶이 폭로되었기 때문이다. 사건 당시 가톨릭 노동 청년회는 10여 년의 활동 경력에도 불구하고, 사회와 직장에 봉사하는 수준이었고, 노동자로서 자신의 문제는 도외시하는 단계였다. 그렇지만 가톨릭 노동 청년회는 당시의 상황에서 노동의 가치를 올바르게 깨우치고 노동자의 인간 된 보람을 위해 노동 사회의 혁신을 부르짖으면서 단결의 터전을 만들어 나가는 등 그때로서는 매우 획기적인 역활을 하였다.
가톨릭 노동 청년회는 어려운 여건에서도 '노동자 안에서, 노동자에 의해, 노동자를 위해' 노동자 운동의 계기를 마련하려고 노력하였다. 그리하여 1970년대 이후 생산직 노동자들이 가톨릭 노동 청년회의 구성원의 다수를 이루게 되면서 가톨릭 노동 청년회의 활동은 점차 임금, 근로 조건, 인격적인 대우 등의 노동 현실에 대한 문제 제기로까지 나아가게 되었다. 또한 연대 활동으로 프로테스탄트의 도시 산업 선교회와 함께 활발한 현장 운동을 전개 하였다. 이 성과는 동일 방직, 콘트롤데이타, 서울통상, YH등의 노동 현장에서 가톨릭 노동 청년회원들이 민주 노조 운동에 촉매 역활을 한 데서 드러난다. 그 결과로 가톨릭 노동 청년회와 도시 산업 선교회는 유신 정권의 주목을 받게 되었다. 그러나 당시 한국 천주교회가 유신 정권에 저항하고 있었기 때문에 가톨릭 노동 운동은 교회와 큰 마찰이 없이 노동 운동의 중요한 역활을 담당하였다.
가톨릭 노동 청년회 운동과 1970년대 노조 운동은 경제 투쟁 (생존권 투쟁) 중심이었고, 인권 운동의 성격이 강했다. 그러나 정치 변화를 잘 파악하지 못해 12.12 군사 구데타로 1970년대 민주 노조의 해산과 함께 가톨릭 노동 청년회 운동도 심각한 위기를 맞았다. 또한 반공 이데올로기가 사회적으로 고착화된 사회 환경에서 노동 문제는 사회주의 운동과 동일시되면서 위기에 몰렸다. 그리고 이것은 자주 노조 운동을 위축 시키는 원인으로 작용하였다.
1980년 5월 광주 항쟁을 계기로 외세 -군부- 매판 자본에 대하여 총체적으로 사회 현실을 조명하게 되었고 노동 운동에 있어서도 정치 지향적인 운동이 확산 되었다. 그리고 이것은 1970년대의 민주 노조 운동이 갖고 있던 한계성을 극복할 수 있는 시금석이 되었다. 또한 맑스. 레닌주의 (Marx-Lenisim)가 일반 노조 운동의 변혁적, 사상적 이론으로 정착되어 가는 과정에서 극심한 이론 투쟁이 전개되었다. 1980년대 초반에는 역대 교황들의 사회 회칙과 바티칸 공의회 문헌에 대한 관심이 높아졌다. 그러나 가톨릭 노동 청년회의 활동은 침체 되었다. 그것은 공안 기관의 탄압과 일반 노동 운동의 성장이 가속화되었기 때문이다. 이 과정에서ㅜ가톨릭노동 청년회 운동에서 한계를 느낀 (당시 가톨릭 노동 청년회는 린즈 회의의 결과를 보고 1세계와 3세계권이 분화 되었다) 노조 운동과 가톨릭 노동 청년회 운동 출신의 노동자들은 평신도, 수도자, 성직자 등과 함께 공단 지역으로 이전하여 나름대로 노동자들에게 초보적인 권리 의식과 인간성 회복을 위한 잡단 프로그램을 실시하면서 현실에 대한 자각을 높이고자 노력하였다.
그러다가 1984년 천주교 정의 평화 위원회를 중심으로 노동자들이 자신의 권익을 옹호하고, 권리 신장을 제한하는 제도적 장치의 개선을 요구하는 '노동법 개정 서명 운동'을 전국적인 차원에서 벌이게 되었다. 또 하나 특이할 사건으로는 부평. 이리. 성남등의 노동 사목이 주축이 되고 가톨릭 노동 청년회에서 보다 의식적이고 진취적인 회원등이 지원하여 '가톨릭 노동 사목 연구소'를 창랍힌 것이다. 이 연구소에서는 노동 현실에 대한 실태 조사, 노동 법 개정 연구, 노동 문제에 대한 초보적인 권리를 자각시키는 활동을 전개 하면서 노동 사목간의 연대의 기틀을 다졌다.
1986년과 1987년에는 지역 노동 사목이 부천, 주안, 대구, 마산, 부산, 반월 등 전국적으로 확산되고, 그 결과 '가톨릭 노동 사목 전국협의회'가 결성되었다(당시 16개지역). 1987년의 노동자 투쟁은 1960년부터 1980년대에 이르기까지 경제 성장 과정에서 자신들의 정당한 대가를 받지 못한 노동 대중들의 불만과 지향이 집약, 집중되어 나타난 노동자들의 자주성을 회복하기위한 대투쟁이었다.


오늘날 지구상에는 다양한 문화와 민족이 함께 어우러져 살고 있다. 그 결과 민족과 문화의 특성에 따라 다양한 종교가 발생하였다. 여기서 많은 종교를 모두 열거할 수는 없고, 종교의 일반적 정의와 불교에서 말하는 종교에 대해 알아보자.
'종교(宗敎)"란 말 그대로 최고의 가르침, 즉 궁극적인 가르침이다. 일반적으로 종교는 교주, 교리 그리고 교도가 있어야 한다. 그렇지 않으면 종교라고 할 수 없다. 종교 중에서도 올마른 종교를 찾아 믿는 것은 대단히 중요하다. 인간은 누구나 어렵고 힘든일이 생기면 종교나 어떤 절대적인 힘에 의지하려 한다. 우리 주변에 잘못된 교주와 교리에 빠져 패가망신하는 이들을 자주 보게 된다. 그것은 잘못된 종교를 믿고 따랐기 때문이다.
인간은 자신에게 닥친 문제를 어떤 절대적인 존재에 의지하여 해결하려는 경향이 있다. 산ㆍ해ㆍ달 ㆍ하늘 심지어는 태풍의 신이 있다고 믿어 예배의 대상으로 삼는 경우도 있다. 이로 인해 인류 역사에신이라는 개념이 생겨났다. 아무도 본 사람이 없는 신이 인류를 다스림다고 한다. 이신은 절대적으로믿는 가르침이 유신론(有神論)적 종교이다. 유신론적 종교에서 인간은 신의 종이기에 절대적인 복종을 통해서만 인간의 가치를 구현할 수 있다고 한다.
그러나 인류 역사와 동시에 신을 절대적으로 믿는 종교를 부정하고 '인간이 무엇이며 죽은 뒤 어디로 가는가'하는 인생과 우주의 궁극적인 해답을 찾으려는 사람들이 있었다. 그 결과 인류에게 크게 두 가지 흐름의 종교가 정립되었다. 하나는 신의 종교이고 다른 하나는 진리를 믿고 행하는 종교이다.
신을 믿는 종교는 세계가 신의 창조물이고 인간 또한 그러하다고 한다. 신의 종교는 대제로 서양의 종교관이다. 서양 종굔느 절대적인 신을 기본으로 한다. 그러나 서양은 교통과 통신, 즉 과학문명의 발달로 다른 세계와 접하면서 자기 중심적인 틀에서 벗어나 종교에 대한 새로운 해석을 하지 않을 수 없었다. 즉 보이지 않는 절대자에 대한 믿음은 신을 통해서만이 아니라 진리의 세계 그 자체에도 있음을 알게 되어 생각의 편협성을 인정하고 마침내 다양한 종교를 인정하기 시작하였다. 따라서 불교에 입문하는 사람은 이러한 서양 중심의 사고에서 벗어나야 한다.


중국 핸드폰 시장의 돌풍, 삼성 애니콜 삼성전자는 1998년 하반기부터 중국에 유럽형 이동전화(GSM)를 판매하기 시작한 이래 현재 모토로라, 노키아 등에 이어 중국에서 3대 핸드폰 업체로 성장하였다. 중국 휴대폰시장은 지난 99년부터 해마다 1000만～2000만대 이상 성장하고 있으며 삼성전자는 올들어 시장점유율이 10%대로 올라서면서 모토로라 27%, 노키아 25%를 바짝 쫓고 있다. 중국 휴대폰 매장의 시장점유율을 살펴보면 외국 업체들의 제품이 60%를 차지하고 있는 반면 중국업체들이 내놓은 휴대폰은 40% 정도에 머물고 있다. 삼성전자의 애니콜은 처음부터 소비자 타깃을 소득상위 4% 수준에 있는 고소득층을 대상으로 모토롤라와 노키아의 제품보다 2배이상 높은 가격대로 제품을 출시하였으며 앞선 기술력과 디자인을 바탕으로 '애니콜'의 고급 브랜드 이미지를 심기 위한 노력을 지속해왔다. 외관 디자인 및 기능, 안정된 품질 등을 기반으로 한 대도시 위주의 고급브랜드 전략으로 삼성 애니콜은 중국 휴대폰시장에서 성공을 거둘 수 있었으며 중국의 내수시장과 수입시장의 확대로 이러한 추세는 지속될 것으로 예상된다.
삼성전자 애니콜의 성공요인 삼성전자는 브랜드캠페인을 통한 차별화 전략과 이에 근거한 제품 포지셔닝을 통한 타겟 마케팅 전략이 성공요인이었다고 할 수 있다. 즉 중국시장을 세분화하면 주요 소비층이라고 할 수 있는 인구가 대략 8%정도가 되고 이를 중국인구 전체로 놓고 볼 때 1억명이라고 할 수 있으며 더욱 보수적으로 계산한다고 하더라도 한국인구에 버금가는 소비계층이 주요 도시를 위주로 형성되어 있다. 또한 중국업체의 저가 물량공세를 대응하기 위해서는 철저한 차별화 전략이 필수적이라는 판단하에 고가품 위주로 시장을 공략하였다. 특히 대도시의 부유층과 젊은층은 가격민감도가 낮고 신제품에 대한 수용도가 높은 층으로 고품질의 제품과 효과적인 마케팅을 통한 공략이 가능할 수 있었다.
이러한 마케팅 전략이 성공을 거둘 수 있었던 배경으로 삼성이라는 Brand Equity에 대한 지속적인 투자와 홍보를 빼놓을 수 없다. 삼성전자는 디지털 제품의 목표시장을 Young & High Income Target에 설정하는 한편 상해, 북경, 광주, 홍콩, 천진 등의 대도시 지역을 대상으로 프로젝션 TV, 핸드폰, DVD, MP3, 모니터 등 디지털 제품군에 집중하는 전략을 구사하였다. 브랜드 홍보를 위하여 중국의 휴가기간 중 매체광고부터 이벤트, 판촉, 인터넷 등 여러 매체에 대한 광고를 집중하였다. 또한 디지털 로드쇼, 스타마케팅, 스포츠마케팅, CI 등 여러 가지 부대활동을 통한 기업이미지 제고에 노력하였으며 장학퀴즈 등 문화마케팅을 구사하는 등 전방위에 걸쳐 기업홍보에 주력한 결과 중국내 높은 인지도를 구축할 수 있게 되었다. 최근에 들어서 부유층을 대상으로 한 니치 마케팅에도 주력하고 있으며 소비자 성향을 분석하고 이에 맞는 신제품 출시를 통하여 새로운 소비시장 개척에도 힘쓰고 있다.