주요 증인인 만큼 검찰과 변호인 모두 이 전 위원 앞으로 수많은 질문을 준비했다. 이날은 5번째 증인신문기일로, 양승태 대법원이 자신들에게 비판적인 법관연구모임 국제인권법연구회를 와해하려고 했다는 공소사실과 관련해 변호인의 반대신문이 이뤄졌다.
그런데 재판 도중 고영한 전 대법관 변호인, 고일광 변호사가 이수진 전 판사를 언급하자 이규진 전 위원은 깊게 한숨을 쉬었다. 연거푸 나오는 질문에도 답변하기 곤란한 듯 침묵을 이어갔다.
또다시 등장한 이름에... 말 잃은 증인
이수진 전 판사는 현재 더불어민주당 서울 동작을 후보로 공천을 받아 미래통합당 나경원 의원과 경쟁하고 있다. 그는 민주당에 입당하며 인권법연구회 회원이었던 자신도 사법농단 피해자라고 밝혔다. 하지만 일각에선 이규진 전 위원이 인권법연구회 동향을 살피고, 활동을 저지하려는 과정에서 이 전 판사와 접촉한 일을 두고 '이수진 전 판사는 사법농단 피해자가 아니다'라고 반박했다.
지난 1일 재판에서도 이규진 전 위원이 이수진 전 판사와 연구회 관련 대화를 나눈 사실을 인정하자 조선일보는 <"사법농단 피해자라는 이수진, 재판에 나온 동료 수첩엔..."> 기사로, 중앙일보는 <양승태 의혹 기소 전직 법관.."이수진 말곤 얘기할 사람 없어">란 기사로 이 전 판사를 에둘러 비판했다. 10일 다시 한 번 등장한 '이수진'이란 이름에 묵묵부답하던 이규진 전 위원은 박남천 부장판사가 의아해하자 입을 열었다.
"재판장님, 이게 제 진의하고 다르게 자꾸 언론보도가 나가서 진술하기 곤란하다. 지난 기일에도 제가 한 증언과 언론보도가 다르게 나가서, 자꾸 선거에 개입하는 인상을 줘서 뭐라고 진술하기가 난감하다."
실제로 그는 앞선 증인신문에서 "이수진과 (양승태 대법원이 저지하려고 했던 연구회 주최) 공동학술대회 얘기를 많이 했다", "이수진이 '학술대회를 막을 수 없을 것'이라고 말한 기억은 있다"고 얘기했다. 또 학술대회를 준비하던 이탄희 당시 판사에게 이수진 전 판사가 무슨 이야기를 했는지 알지 못한다고 했다. 하지만 일부 언론은 그가 이수진 전 판사와 인권법연구회 저지를 함께 논의한 것처럼 기사화했다. 이 전 위원은 이번에도 비슷한 보도가 이어질까 부담스러워 말을 아끼는 모습이었다.
재판장은 "그 정도 답변한 걸로 하겠다"고 정리했다. 고일광 변호사도 추가 질문 없이 다른 주제로 넘어갔다.
'인권법연구회 견제'는 인정했지만... "그건 별론"
▲ "사법행정권 남용 의혹"으로 직권남용 권리행사방해혐의를 받고 있는 이규진 전 대법원 양형위원회 상임위원이 2019년 7월 23일 오전 서울 서초구 서울중앙지방법원에서 열리는 첫 공판에 출석하고 있다.
이날 이규진 전 위원은 2017년 2월 법원행정처가 인권법연구회를 의식해 갑작스레 법관들의 연구회 중복가입을 정리하라고 공지한 것으로 본다고도 밝혔다. 당시 법원행정처장 고영한 전 대법관 쪽은 이 일이 예산과 예규 등을 근거로 이뤄졌을 뿐 인권법연구회와 무관하다고 주장한다. 하지만 이 전 위원은 "중복가입 (해소) 조치가 학술대회를 계기로 시행된 건 맞다고 생각한다, 실무를 한 사람으로서 '전혀 연관이 없다'고 말하기는 곤란하다"고 했다.


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어떤 시인은 시대를 대표하기도 한다. 보들레르는 자본이 잠식하기 시작한 파리의 뒷골목을 상징하고, 파블로 네루다는 칠레 혁명과 그 속의 민중, 그 자체이다. 우리에게도 한 시대를 혁명처럼 살아간 시인이 있었다. 그는 시를 쓰고 책을 읽었으며, 번역을 하고 술을 마셨다. 포로수용소에서 살아 돌아왔으며, 양계업으로 생계를 꾸리기도 했다. 무엇보다 그는 온몸으로 시를 썼다. 그에게 창작이란 자유와 다른 말이 아니었다.
김수영의 시는 당대의 상처를 찢고 핥았다. 그리고 시대의 쓰라림을 제 속에 취하도록 들이부었다. 한국현대사에서 시대와 시라는 키워드는 다음의 언명과 함께 시작해야 한다. 1960년 4월 19일 그리고 김수영. 김수영을 읽는 것은 폭포와 같았던 우리의 시대를 읽는 것이다.
서러움의 밑바닥에서
그가 스스로 말하길 아무리 책을 읽고 공부를 하여도 완전한 인간은커녕 불완전한 인간도 되기 힘들다 하였으니, 그가 되지 못한 것은 인간 자체일 수도 있겠다. 그러나 김수영은 시인이자, 산문가, 철학자, 혹은 시대의 지식인이었다. 그는 번역일을 업으로 삼을 정도로 영어에 능했으며 영어로 된 외서를 즐겨 읽었다. 하이데거에 심취하고 서양의 최근의 이론과 사상을 습득하였다. 그렇기에 김수영의 초기 시는 고도의 모던한 감각을 보여주기도 한다. 그리고 그의 모던함은 시대의 풍파에 다시금 태어난다. 인민군에게 끌려가 의용군이 되었던 김수영은 목숨을 건 탈출극을 벌인다.
하지만 그가 남한으로 올 수 있게 되었을 때 김수영의 신분은 전쟁포로였다. 거제도 포로수용소에서 김수영은 인간이 느낄 수 있는 가장 밑바닥의 고통을 느낀다. 존재 자체를 박탈당하면서도 기어코 살아남은 시인에게 남겨진 상황은 훈련소에서 그것이 가장 아래에 있는 고통은 아니었음을 알려준다. 그의 사랑하는 아내가 그가 믿었던 친구와 함께였던 것이다. 전쟁의 고통과 개인사의 아픔이 범벅된 젊은 날을 김수영은 견뎠다. 그가 지나온 마리서사茉莉書舍와 명동의 뒷골목, 시를 쓰던 그의 동료들과 술이 김수영의 곁에 있었지만 시인은 결국 혼자였다. 시대의 어두움을 가장 밑으로, 밑으로 통과한 시인에게 처음으로 남은 감정은 서러움이었다.
시인의 자유에 적당히는 없다
평생을 서러움과 독대했던 김수영이 그에 대항하여 키어온 정신은 바로 자유였다. 김수영에게 있어 자유는 시를 쓰고 문학을 하는데 필수적인 요소였다. 그는 그것을 언론의 자유라고 일컫는다. 여기서 언론의 자유는 예술가가 불안해하지 않고 자신의 생각을 표현할 수 있는 자유이다. 이승만 정권에서 말할 수 있는 자유가 팔 할이고, 4·19 혁명 이후에 보장된 자유가 구 할이라고 해서 혁명 후의 정부가 더 나은 것이 될 수는 없다고 김수영은 단언한다. 시를 쓸 때에 이것을 써도 되는가 이렇게 과격해도 되는가라고 짐작해보는 조심성 자체를 김수영은 멸시하는 것이다. 김수영은 생각이 아닌 온몸으로, 시의 자유를 끝까지 밀어붙이기를 주장하고 실천한다.
김수영의 흔적 중, 뭇사람의 뇌리에 가장 강하게 남아있는 것은 그의 사진이다. 움푹 들어간 양볼, 그것보다 더 얼굴 안에 위치한 큰 눈, 그 두 눈에서 뿜는 빛, 남루하기 이를 데 없는 흰 티까지. 그는 오른 팔에 머리를 기댄 채 어딘가를 골똘히 쳐다보고 있다. 짙은 눈썹 사이와 코밑에 선명한 주름은 폭포처럼 거침이 없다. 김수영의 이러한 인상은 과연 시인답다. 이제까지 어떤 시인이나 작가의 프로필 사진보다도 시인답고 또 시인답기 때문에 김수영답다. 확고부동한 그의 표정과 포즈는 지식인으로 지을 수 있는 거의 유일한 표정이었다.
현실을 바로보아야 한다는 스스로의 명제에 괴로워했던 김수영. 그는 현실과 문학에 대해 항상 불평과 불만에 가득했으며, 거의 결벽에 가까운 성격으로 그것을 대했다. 그의 불평은 자의식의 발로였으며, 부족한 자유에 대한 갈망이었다. 그에게는 도무지 얻을 수 없을 것 같은 자유. 절대적 명제를 획득할 수 있는 혁명이 간절하게 필요했던 것이다.
4·19 혁명과 김수영의 노고지리
김수영이 생각한 자유가 한꺼번에 분출한 사건이 바로 4·19혁명이었다. 김수영은 4·19 혁명에서 학생들의 행진과 외침을 하나의 시로 보았다. 거리에 모인 인파의 흐름이 곧 자유정신의 뜨거운 발언이며 그것의 실현으로 생각했다. 김수영은 뜨거운 마음을 주체하지 못해 직설적이고 산문적인 시를 혁명의 기간 동안 여럿 쓴다(「하…… 그림자가 없다」, 「우선 그놈의 사진을 떼어서 밑씻개로 하자」, 「육법전서와 혁명」, 「나는 아리조나 카우보이야」등).
이승만의 하야 소식을 들은 김수영은 몹시 감격해 흐느끼기까지 했다. 그리고 그러한 감격을 시를 쓰는 행위로 표출한다. 그는 밤새 술을 먹고, 다음날 열정적으로 시를 썼다. 술 먹은 다음날에 시를 쓰는 것은 김수영의 평소 습관이기도 했지만, 이 시기의 김수영은 예년에 비해 곱절이나 많은 시를 쏟아낸다. 혁명의 기운이 시인에게 강력한 감흥을 준 것이다. 그리고 이 시기의 시들은 김수영이 평소에 열렬히 주장하던 시적 자유에 더욱 충실하다. 전통적인 시적 정조에서 벗어나 김수영 특유의 강인한 어투가 언어의 결에 따라 살아난 것이다. 김수영은 흥분과 환희와 더불어 시대와 시인, 시와 양심과 같은 문제에 대해서 더욱 천착했다. 그리고 이러한 생각은 남과 북이 통일이 되어야 진정한 자유가 올 것이라는 결론에 이르게 된다. 좋은 세상을 위한 시, 통일을 위한 시, 통일이 된 이후에도 세상에 필요한 시를 김수영은 꿈꾸었다.
어느 날 소시민이 되어
현실을 노려보고, 그곳에서 끊임없이 자의식을 던진 김수영. 그가 필요한 것은 자유였고, 4·19혁명은 그가 꿈꾸던 자유의 실현이었다. 그러나 김수영은 지금의 혁명이 완전무결한 것이 아님을 느끼고 있었다. 이승만 대통령의 하야로 처음 맛본 민중의 승리는 단합된 혁명의 결과물을 이끌어내기에 너무나 뜨거웠다. 김수영은 통일을 꿈꾸며 그것이 자유의 완결이라 생각했지만 현실 정치에서 김수영과 젊은 학생들의 이상은 쉽게 받아들여지지 않았다. 이상과 현실의 괴리는 시간을 두고서 민주적인 방식으로 해결해나가야 할 하나의 과제였다.
그러나 미처 과제를 해결할 겨를도 없이 서울 시내에 다시 군홧발 소리가 들려왔다. 박정희를 필두로 한 군사쿠데타가 일어난 것이다. 군인들의 반란은 일견 소란스럽게 보였던 서울의 봄을 단번에 정리해버렸다. 그것은 4·19혁명의 아픈 결말이었고, 김수영에게 있어서는 불구가 된 자유였다. 김수영은 자유를 노래하던 격정에 찬 시인에서 소시민의 삶을 되돌아보는 냉소적 시인이 되어 있었다.
5·16 이후 김수영은 동료의 집에 잠시 피신해 있었다. 반공을 국시로 한다는 그들의 공약은 김수영에게 공포를 불러왔다. 그에게는 아무 일도 일어나지 않았고, 일주일 후 그는 자신의 집으로 돌아가 평소처럼 양계에 힘쓴다. 혁명이나 쿠데타와 상관없이 그의 생활은 전과 다름없었으나, 그의 정신은 불안의 상태로 되돌아갔다. 그리고 불안은 포기와 한탄이 되었다.
풀보다, 바람보다 먼저
김수영으로부터 시작한 참여시의 정신은 그의 짧은 생 뒤로 이어진 다른 시인들의 영혼에 결코 가볍지 않은 결기를 남겼다. 지금도 많은 사람들이 김수영을 읽는다.
그를 읽는 것은 혁명을 읽는 것이자, 시대를 읽는 것이다. 김수영의 정신은 곧 자유의 정신이며, 그는 1960년대 문학의 진한 피이자 독한 술이었다. 그리고 그 정신은 지식인의 정신이 되어, 시인의 정신이 되어 지금까지 도도히 흐르고 있다.


현재를 살아가는 우리 삶 속에서 플라스틱이 없는 생활은 상상하기 힘든 지경에 이르렀다. 아침에 일어나면서부터 플라스틱으로 만들어진 시계의 알람을 끄고, 플라스틱 슬리퍼를 신으며 욕실에 들어가서 플라스틱 칫솔에 미세 플라스틱이 들어있는 치약으로 이를 닦고, 플라스틱으로 만들어진 컴퓨터 모니터 앞에 앉는다. 마트에 한번 다녀오면 종류별로 채소를 담은 비닐봉지, 플라스틱 사각 팩 등의 쓰레기가 나오고, 마트에서 오는 길에 마신 커피 한잔은 일회용 종이컵과 플라스틱 뚜껑으로 남는다. 플라스틱이나 일회용 비닐봉지 등은 계속해서 생산되고 쉽게 소비되며 우리에게 편리함을 가져다주었다. 그런데 이 편리함 이면에는 끔찍한 일들이 벌어지고 있다. 우리가 버린 쓰레기들은 도대체 어디로 가는 걸까?
플라스틱은 자연적으로 분해되지 않기 때문에 한번 생산된 플라스틱은 수백 년, 길게는 수천 년 지구 어딘가에 남아 떠돌아다니게 된다. 그런데 세계 도처에서 플라스틱 제품은 계속해서 생산되고 있다. 태평양 한가운데에는 한반도 면적의 15배 이상의 플라스틱 쓰레기 섬이 있다고 한다. 바람과 해류를 타고 전 세계 곳곳에서 모여든 쓰레기가 모여 만들어진 섬이다. 2011년 일본 대지진 이후 그 양은 더 늘었다고 한다. 이 쓰레기의 90%가 플라스틱이다.
쓰레기가 넘쳐나고 바다를 뒤덮고 있다는 것 자체도 문제이지만, 더욱 심각한 것은 생태계에 혼란을 초래하고 결국 인간에게 부메랑처럼 돌아온다는 것이다. 커다란 플라스틱이 지구를 떠돌다가 마모되어 미세한 입자로 잘게 부셔지면 해양 생물들은 먹이로 착각해 먹게 되고 그들의 위(胃)는 쓰레기로 가득 차 고통을 받게 된다. 그리고 먹이사슬을 통해 인간을 위협하고 있다. 우리가 사용하고 버린 쓰레기가 우리가 이 세상에 존재하지도 않는 긴 시간 동안 여기저기 떠돌며 많은 생명에게 악영향을 끼친다고 생각하면 너무 끔찍한 일이 아닐 수 없다.
이러한 현실을 담은 그림책 '플라스틱 섬'(이명애 글·그림/상출판)은 현재 우리가 안고 있는 환경문제를 간결한 문장과 그림으로 알려주고 있다. 어느 바다 한가운데에 알록달록한 플라스틱 용품들이 모이기 시작한다. 곧 알록달록 플라스틱이 모인 섬(島)으로 바뀐다. 이 섬에 살게 된 새들을 비롯해 많은 생명이 플라스틱 조각을 먹이로 먹는다. 플라스틱으로 인해 많은 생명들이 고통 받는 현실을 수묵화로 담담하고 잔잔하게 표현하고 있다. 마음이 먹먹해진다.
당장에는 재활용 쓰레기 수거가 문제인 것처럼 보이지만, 근본적으로 무엇보다 중요한 것은 플라스틱 사용을 줄이는 것이다. 최근 몇 년간 세계 여러 나라에서는 플라스틱 사용을 규제하기 시작했다. 우리나라도 2016년 9월 미세 플라스틱이 들어 있는 제품(세정제, 각질 제거제 등) 사용을 금지하는 규제가 마련되었다. 아직은 미비한 시작이지만 앞으로 정부와 관련 기관들의 적극적인 자세가 필요하겠다.


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그러나 이런 우위성과 재현성이 준비된 트레이드 전략이 확립되기 위해서는
커리어 - 경제 뉴스
자본주의 시장 경제에는 크게 두가지 시장이 있습니다. 하나는, 현재 우리가 실생활에서 매일 경험하는 현물 시장(現物市場)입니다. 우리는 시장에 가서 이미 만들어진 상품을 보고 가치 평가를 한 다음 상품을 삽니다. 현물 시장에서는 이미 만들어진 상품이 없다면 거래가 이루어지지 않습니다. 눈에 커리어 보이는 모든 것을 거래하는 것이 현물 시장입니다. 당연히 주식거래도 현물 시장입니다.
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뉴욕대학교의 마이클 베커만 교수는 클래식 음악의 정의를 다시 한번 생각해봐야 한다고 말한 바 있다. 클래식 음악은 숙련된 음악가가 무대 위에서 연주하는 음악이라는 고전적인 관념으로 이해되며, 여전히 계급과 경계가 존재하고 있기 때문이다. 그래서인지 다루는 음악 자체도 유럽 태생의 일부 음악가가 남긴 작품과 장르에 국한되어 이것이 자연스럽게 ‘클래식 음악’으로 받아들여지고 있다. 교육 시스템 역시 클래식 음악 작곡가 위주로 구축되어 있는데, 베토벤이나 쇼팽이 과연 동시대의 인도나 일본의 음악보다 뛰어나다고 이야기할 수 있는가에 대한 대답을 준비할 시기가 다가온다는 베커만 교수의 의견에 공감한다. 올해 4월 미국 서부의 한 오케스트라는 카네기홀에서 미국 현대음악 작곡가 필립 글래스의 곡과 인도 작곡가 라비 샹카르의 시타르 협주곡을 함께 선보였다. 시타르는 페르시아의 세타르가 인도식으로 변형된 악기로, 지미 헨드릭스·롤링 스톤스·비틀스 등이 사용하면서 대중적으로 알려지기 시작했다. 악단의 지휘자나 단원 중 인도 출신은 없었음에도 가장 인도스러운 시타르 협주곡을 연주한 이유는 무엇일까.
지난 6월 28일 뉴욕 맨해튼 소재 92Y에서 크로노스 콰르텟의 공연이 열렸다. 해금 연주자 여수연과의 공동 공연이었다. 여수연은 그의 대표작 ‘옛소리’를 비롯하여 정통 정악인 ‘영산회상’ 중 마지막 세 곡 ‘하현도드리’ ‘염불’ ‘타령’을 거문고 연주자 박다울과 함께 선보였다. 월드뮤직 인스티튜트와 뉴욕 한국문화원이 공동으로 주최한 이 음악회는 한국인을 대상으로 하는 음악회라기보다는 호기심 많은 현지인과 현대음악에 관심을 가진 사람들에게 초점을 맞춘 기획 연주였다. 한 시간 남짓한 음악회가 끝난 후 여수연과 크로노스 콰르텟의 예술감독 데이비드 해링턴이 함께하는 질의응답 시간을 가졌다. 연주된 작품에 대한 이야기부터 한국 전통음악과 악기에 대한 전반적인 내용에 이르기까지 제법 많은 질문과 답변이 오고 갔다.
이번 연주에서처럼 크로노스 콰르텟과 같은 주류 아티스트들이 미국이나 유럽 무대에 올릴만한 한국적인 작품은 거의 찾아볼 수 없다. 뉴욕 필하모닉은 이미 1980년에 시타르 협주곡을 라비 샹카르에게 위촉했고, 오늘날에도 많은 악단이 이 곡을 연주하고 있다. 라비 샹카르를 가리켜 모차르트와 같은 천재라고 말한 바이올리니스트 예후디 메뉴인은 샹카르와 함께 작업한 음반으로 그래미상을 받았다. 줄리아드 음대 오페라에서 미국 초연한, 피터 맥스웰 데이비스의 오페라 ‘콤밀리토넨(Kommilitonen!)’에는 해금과 비슷한 중국의 전통악기 얼후가 등장한다. ‘와호장룡’ 작곡가로 유명한 중국의 탄둔은 자신의 작품에 중국 전통악기를 사용했고, 일본의 다케미쓰 도루는 일본 전통 관악기인 샤쿠하치와 전통 현악기 비와를 위한 곡을 썼을 뿐 아니라 일본 전통악기만으로 연주되는 오케스트라 작품을 남기기도 했다. 최근에는 밀워키 심포니의 공연과 매년 여름 시카고 도심에서 열리는 ‘그랜트파크뮤직페스티벌’에서도 얼후가 등장했다. 얼후는 시타르와 더불어 동양의 대표 악기이자 서구 작곡가들의 호기심을 상징하는 단골 악기로 각인되고 있다.


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타이완에서 건너온 흑당 버블티가 올여름 한국을 강타했다. 서울시 보건환경연구원이 시중 유명 음료 프랜차이즈 업체 5곳의 매장 30곳에서 흑당음료 한 잔씩을 조사한 결과, 달달하고 씁쓸한 ... 달리 몸에 나쁘지 않다고 알려져 있지만, 실제로는 당 성분에서 백설탕과 큰 차이가 없다. 흑당이라고 부르는 것은 일단 그냥 흑설탕으로, 백설탕에 열을 가해 검게 만든 것이다. 또 다른 흑당은 ... 일간스포츠 | 2019.08.23 07:00
[경제톡] 흑당은 몸에 해롭지 않다? 유료
타이완에서 건너온 흑당 버블티가 올여름 한국을 강타했다. 서울시 보건환경연구원이 시중 유명 음료 프랜차이즈 업체 5곳의 매장 30곳에서 흑당음료 한 잔씩을 조사한 결과, 달달하고 씁쓸한 ... 달리 몸에 나쁘지 않다고 알려져 있지만, 실제로는 당 성분에서 백설탕과 큰 차이가 없다. 흑당이라고 부르는 것은 일단 그냥 흑설탕으로, 백설탕에 열을 가해 검게 만든 것이다. 또 다른 흑당은 ... 일간스포츠 | 2019.08.23
... 넣어 맛이 달콤하고 진하며, 홍차의 향긋함과 고소한 우유가 어우러진 풍미가 특징이다. 차·음료 전문점 공차가 선보인 흑당 음료인 브라운슈가 밀크티는 지난 8일 기준 누적 320만 잔이 팔렸다. ... 유행을 선도하고 희소 가치를 추구하는 SNS 이용자의 심리와 잘 맞아떨어졌다는 분석이다. 흑당이 빠르게 퍼지면서 시장에선 흑당을 흑설탕·황설탕과 혼용하는 경우가 많다. 하지만 이들은 엄연히 ... 라이프 트렌드 | 2019.08.20


계양산 자락에서 발원한 공촌천은 빈정내(濱長川)를 따라 서해로 맞닿을 쯤, 지금도 마찬가지지만 강을 닮은 모습을 하고 있었다. 하류 폭 200m, 수심 10m로 인천에서 가장 큰 폭의 하천이다. 현재도 공촌천에서는 강태공들이 낚싯대를 드리우는 모습을 흔히 볼 수 있다. 지금은 아니지만 인천시조정협회가 선수들의 훈련장으로 사용했던 곳도 공촌천이다.
청라경제자유구역 1천770만㎡는 금융과 업무, 레저와 스포츠가 어우러지는 비즈니스 도시로 개발되고 있다. 그 청라지구 남북 끝을 공촌천과 심곡천이 에워싸고 있다. 도시 양옆에 공촌천과 심곡천을 두는 데는 워터프런트로 수변도시의 이미지를 갖기 위한 전략이지만 보다 근본적으로 홍수 예방 대책 의미가 더 크다.
지난해 8월 공촌천과 심곡천에서 정화를 위한 EM흙공을 던지는 서구 주민들.
서해의 바닷물 수위가 최고조에 이르렀을 때 매립지인 청라지구의 땅 높이는 이보다 낮다. 홍수와 겹쳤을 때 청라지구의 빗물은 자연배수가 안 된다. 이때 빗물을 잠시 가둬 놓는 곳이 공촌천과 심곡천이다. 인구 10만 명이 넘은 청라지구가 물의 도시일 수밖에 없는 까닭이다.
공촌천과 심곡천 등 청라경제자유구역의 양대 하천 기본계획을 보면 눈에 띄는 시설이 있다. 먼저 공촌천의 개구리원이다. 여기에는 사연이 있다. 청라지구가 지금처럼 본격화하기 전 단계인 2005년께다. 공촌천 주변은 금개구리 서식 장소로 유명했다. 하지만 청라지구 개발을 앞두고 터파기를 하면서 서식지 훼손이 뒤따랐고, 금개구리는 생존에 위협을 받았다. 인천 환경단체가 들고 일어났다. 심지어 청라지구 개발 자체에 부정적인 시각을 보냈다.
결국 청라지구 개발사업자인 한국토지주택공사(당시 토지공사, LH)는 서식지를 다시 조성하고 금개구리 이주대책을 마련했다. 서구 환경단체에서 주도했다. 서식 장소 조성과 금개구리를 옮기는 과정이 어설펐던 탓에 금개구리 이주대책은 온전히 끝을 맺지 못했다.
또 눈길을 끄는 것은 물새원이다. 사실 청라지구는 철새들의 중간 기착지 역할을 했던 곳이다. 철새인 두루미 도래지로 경서동과 연희동 일대 3천100만㎡가 천연기념물로 지정된 것도 그렇고, 2005년 공촌천 하류에서 발견된 흑두루미 떼도 같은 연유다.
청라지구가 철새들의 쉼터였던 기록은 얼마든지 있다. 인천청라지구 경제자유구역 개발사업 환경영향평가서에도 나타나 있다. 당시 겨울과 봄철에 관찰된 조류는 모두 29동 9천280여 마리로 조사됐다. 물론 개발을 전제로 작성된 평가서인 점을 감안하면 이보다 훨씬 많을 것으로 추산됐다. 가장 많은 개체 수를 자랑한 철새는 큰기러기로 전체 64.4%를 차지했다.
특이한 점은 천연기념물 323호인 잿빛개구리매도 발견됐다. 이들 조류가 발견될 당시 청라지구는 농사를 지었던 터라 먹이가 많았을 것으로 추측된다. 하천기본계획에는 공촌천과 심곡천 모두 물새원을 조성하기로 돼 있다. 개발 이후에도 철새들이 날아올지 두고 볼 일이다.
LH는 청라국제도시 안 공촌천(4.46㎞)과 심곡천(6.70㎞) 준설을 주요 내용으로 하천정비사업을 추진 중이다. 하천 밑바닥에 쌓인 토사 각 18만여㎥를 준설해 자연적으로 물이 흐를 수 있도록 하고, 100년 빈도의 호우에도 범람하지 않도록 정비할 계획이다.
심곡천 명품 꽃길 조성사업 기념사진.
LH는 올 연말께 업체를 선정해 2021년까지 준설공사한 뒤 인천시에 관리권을 넘길 예정이다. 공사비는 각 하천당 90여억 원으로, 지금까지 인천에서 벌인 하천 준설 중 최대 규모여서 업계의 관심이 쏠리고 있다. 하지만 시와 하천살리기추진단은 LH의 공촌·심곡천 정비사업에 접근하지 못하고 있어 자칫 2년여 전 악취로 몸살을 겪었던 심곡천 정비 시범사업이 재현될 수 있다는 지적이 나오고 있다. 심곡천 시범사업 당시 굴삭기로 하천 바닥을 긁어낸 뒤 준설토를 인근 둔치에 묻고 흙으로 덮었다.
공촌·심곡천 준설공사에서 가장 큰 관건은 2차 오염 방지 대책이다. 공법에 따라 준설토에서 빠져나오는 침출수 처리 방식이 달라질 수 있다. 탈수 과정에서 발생하는 제대로 잡지 못한 부유물질(SS)이 하천으로 다시 흘러들 수 있다. 부유물질을 제거하기 위해 쓰는 응집제와 탈수 과정에서 고화제를 섞을 경우 2차 오염의 개연성뿐만 아니라 하천 준설토보다 되레 더 많은 양의 토사가 발생할 가능성도 없지 않다.
준설과 탈수 공정이 따로일 경우 가투기장 운용에 따른 악취 발생 여부와 준설토 물기를 빼는 공정에서 입자의 굵기가 다른 자갈과 모래, 이토 등을 따로 걸러내 재활용률을 높이는 공법인지도 살펴봐야 할 대목이다. 준설업계는 투명성 확보 차원에서 공사 참여를 원하는 업체들을 대상으로 공개적인 블라인드 설명회를 바라고 있다.


한국경제연구원은 일본이 저성장, 고령화, 경기부양책 반복으로 국가채무가 급증한 것처럼 우리경제도 같은 위험에 직면할 가능성이 있다는 경고했다. 사진은 지난 11월 6일 서울 영등포구 한국수출입은행에서 열린 경제활력대책회의 장면. 사진=뉴시스DB
정부의 재정적자로 인한 국가채무 상승 우려가 제기됐다. 한국경제연구원(이하 한경원)은 지난 11월 5일 발표한 보고서에서 우리나라와 경제 및 인구구조 등이 유사한 일본의 국가채무 상승요인 및 감당여력을 비교했다. 한경원은 일본이 저성장, 고령화, 경기부양책 반복으로 국가채무가 급증한 것처럼 우리경제도 같은 위험에 직면할 가능성이 있다는 경고했다.
그러나 일본은 세계 최대 해외순자산 보유국이고 경상수지흑자도 안정적이라 국가채무를 버티고 있지만, 우리는 정부 빚이 많아지면 대외신뢰도와 거시경제 안정성이 크게 흔들릴 우려가 있다는 점에서 차이가 있어, 우리 정부는 예산확대와 관련해 속도조절이 필요하다는 지적이다.
한경원은 일본이 대규모 적자 누적으로 GDP(국내총생산) 대비 국가채무 비율이 큰 폭으로 증가한 것 처럼, 한국도 같은 양상을 보일 것이라 전망했다. 일본은 1990년 이후 세수입 부진과 재정지출 확대가 겹쳐 재정적자가 연 30조~50조엔(약 320조~533조원)으로 늘어, GDP 대비 국가채무 비율은 1990년 66.1%에서 2018년 224.2%로 3.4배로 껑충 뛰었다.
우리나라도 (통합)재정이 거의 매년 흑자였지만 내년부터 수입둔화 및 지출급증으로 적자전환해 2023년에는 50조원 적자로 악화될 전망으로, GDP 대비 국가채무 비율도 2018년 35.9%에서 2023년 46.4%로 5년 만에 10.5%포인트 오를 것이라는 전망이다.
한경원은 한국과 일본이 저성장, 고령화, 경기부양책 반복해 국가채무가 급증하는 패턴이 닮았다고 설명했다. 우선, 저성장에 따른 세수기반 약화로 재정수입이 부진한 것이 한국과 일본이 유사하다는 지적이다.
성장률 하락은 가계·기업소득을 정체시키고 소비를 위축시켜 세수감소를 초래하는데, 일본은 경제성장률이 1980년대 연 4.6%대에서 1990년대 경기침체를 거치며 연 0~1%대로 떨어졌고 세수도 줄었다. 우리경제도 성장률이 2000년대 연 4.7%에서 2010년대 2~3%대로 둔화되었고 2026년부터는 잠재성장률이 1%대로 떨어질 전망으로, 저성장 심화로 소득세?소비세 등 재정수입도 둔화될 것이라는 전망이다.
또 빠른 고령화로 공공복지지출이 증가해 재정지출 확대하는 것이 한일이 비슷하다고 한경원은 설명했다. 일본은 고령인구가 급격히 늘어나 연금, 보건의료 등 공공복지지출이 대폭 증가했다. 일본의 GDP 대비 공공복지지출 비율은 고령화사회에 진입한 1970년 5.0%에서 고령사회에 진입한 1994년 12.9%, 초고령사회가 시작된 2006년 17.3%로 상승했고 2009년 20%를 넘었다.
우리나라 고령화 속도는 일본보다 빨라, 2000년 고령화사회, 2018년 고령사회가 되었고 2025년 초고령사회에 이를 전망이다. 우리나라의 GDP 대비 공공복지지출 비율은 2000년 4.5%, 2018년 11.1%로 일본의 고령화에 따른 지출 추이와 비슷하다. 이어 경기부양책을 거의 매년 실시에도 성장률이 하락해 재정지출 확대하는 것도 한일이 닮았다는 지적이다.
일본은 경기침체 탈출을 위해 1992~2002년 경기부양책을 12회 실시하며 공공투자를 확대하고 소비진작을 도모했지만 재정적자만 늘고 성장률 회복에 실패했다.우리나라도 2013년부터 추경을 반복해 총 60.6조원을 투입했고 최근에는 정부총지출(예산)을 2017년 400.5조원에서 2020년 513.5조원으로 113조원 늘리는 등 재정을 확대 중이지만 민간경제활력 제고효과는 제한적인 상황이다
그러나 한경연은 ▲일본의 대외금융순자산이 세계 1위로 정부 빚이 많아도 해외자산이 풍부한 점과 ▲일본의 경상수지흑자가 안정적인 점 ▲그리고 엔화가 세계 기축통화로 통하고 있어 글로벌 금융위기 시 엔화 가치는 오른다는 점 등에서 한국과 일본이 큰 차이가 있다고 지적했다.
일본의 해외금융순자산 보유액은 3조 813억달러로 압도적인 세계 1위이다. 이는 한국의 7.5배 규모로, 한경연은 일본경제가 정부 빚이 많지만 해외금융순자산이 막대하기 때문에 글로벌 시장에서 채무감당여력이 있다고 평가된다고 설명했다.
외환을 벌어오는 능력으로 대외자금조달 여력에 영향을 미치는 경상수지를 살펴봐도, 한일 모두 수년간 흑자를 안정적으로 내고 있지만 흑자 일본의 경상수지 흑자가 한국 보다 안정적이라고 한경원은 평가했다. 실제 올해 세계교역이 위축되면서 한국의 1~8월 경상수지는 전년동기대비 26.1% 감소했는데 일본은 0.7% 감소에 그쳤다.


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세금을 바쳐야 하는 가장 우선적인 이유는 하나님을 믿는 사람들이 살아가는 세상의 질서가 중요하다는 데에 있습니다. 기독교 신앙은 세상이 아무리 비열하고 비인간적으로 작동된다고 하더라도 세상 정치와 경제 질서를 부정하지 않습니다. 보이지 않는 하나님이 보이는 몸으로 세상에 오셨다는 의미의 성육신 신앙에서도 이를 확인할 수 있습니다. 기독교 역사에서 간혹 세상을 부정하는 주장이 나오기는 했습니다. 리차드 니이버는 『그리스도와 문화』에서 이런 주장을 ‘문화에 대립하는 그리스도’(Christ against culture)로 규정했습니다. 기독교 역사를 전체적으로 보면 세상을 부정하는 목소리는 소수였습니다. 예수님 자신도 세상을 결코 부정하지 않았습니다.


일반안건으로 故 지정환 신부 추서, 여성경제인의 날 유공 등 총 4개 부문 8명에 대한 영예수여안이 심의·의결됐습니다. 특히 지난 4월 15일 별세한 故 지정환 신부에게 농림축산식품 발전의 공으로 국민훈장 모란장이 추서되었습니다. 故 지정환 신부는 벨기에 출신의 사제로서 한국전쟁 후 한국을 돕기 위해 1960년부터 천주교 전주교구 소속 신부로 활동했으며, 임실에 한국 최초의 치즈 공장을 세우는 등 국내 치즈 산업 발전에 기여했습니다.
부처 보고로 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 ‘혁신지향 공공조달 방안’을 보고했습니다. 문 대통령은 “혁신 관련해 목표가 불분명하면 성과가 나지 않을 수도 있다. 분명한 목표를 부여하는 것도 검토하길 바란다”며 “혁신의 시대다. 혁신제품에 대해서는 초기에 공공부문이 적극 지원해야 한다는 것이 세계적인 추세다. ‘혁신제품 구매비율 명시’와 같이 혁신에 대한 공공부문의 장려가 보다 선명하게 규정되었으면 한다”고 강조했습니다.
김형연 법제처장은 지난 2월 국무회의시 대통령 지시사항* 후속조치로서 법치행정을 완성하고 국민 권리보호를 강화하기 위한 ‘행정기본법 제정계획안’을 보고했습니다. 이번에 보고된 행정기본법에는 △ 신뢰보호의 원칙 등 행정법 일반원칙 명문화 △법치행정 및 적극행정 △국민 불편과 기업 활동 애로 해소 △규제혁신 장애 해소 등에 관한 내용이 담기게 됩니다. 이에 문 대통령은 “행정기본법이 제정되기 전이라도 행정청에서 이를 스스로 해결하는 방안도 필요하다. 예를 들어 신고의 경우 신고 수리 절차가 추가되면, 승인이나 인허가처럼 운영되곤 한다. 이런 문제 해결을 위해 법 제정 전에라도 할 수 있는 것이 있다면 적극적으로 검토해 볼 수 있을 것이다”라고 강조했습니다.
* “정부는 국민과 기업이 삶과 경제 현장에서 겪는 어려움을 적극적 발상으로 해소하는 문제의 해결자가 되어야 한다. 국민 불편 개선 사안마다 수백 개 개별법을 정비하는 방식이 아니라 일반적·원칙적 규정 통해 문제를 일괄 해결하는 근본적 고민이 필요하다(19.2.12. 국무회의, 문재인 대통령)


탈장이란 복강내부의 장이 약해진 복막부위를 통해 밀려나와 돌출 되는 것을 말하는데 장루는 복막부터 피부까지 구멍을 뚫어 형성시킨 것이므로 장루 주변 은 복강 내부로부터 밀려오는 압력에 매우 취약할 수 밖에 없어 장루보유자의 모두는 정도의 차이만이 있 을 뿐 그림과 같은 탈장 정세를 누구나 보이게 됩니 다. 이의 예방법은 무리한 복근의 사용을 하지 않으 면서 정도 이상의 노동이나 운동 시에는 복대를 착용 하는 정도이며, 때로 변 배출을 촉진시키기 위해 장 루 주변을 짜는 듯한 행위는 탈장을 악화시킬 수 있 으므로 삼가야 합니다. 옷 입기와 기구 착용 및 활동 상에 많은 불편을 줄 정도의 심각한 상태까지 이르게 되면 부득이 재차적 수술로써 복부의 평형을 회복시 키기도 하지만 또다시 재발 될 소지가 큰 것으로 알 려져 있습니다.
탈출(prolapse)
장루의 탈출이라 함은 그림과 같이 장루를 통해 내부 의 장이 뒤집혀 빠져 나오는 현상을 말하는 것으로 이의 원인도 대부분 무리한 복근의 사용, 즉 힘에 벅 찬 무거운 것을 드는 것과 배변 등을 위해 필요 없이 복부 압박을 가하는 것 등으로 볼 수 있는데 탈장과 달리 일반적 정상은 아닌 것으로 보아 개인적 체질의 영향이 많이 작용하는 것으로 보여집니다. 이 또한 그림과 같이 심해지게 되면 수술로써 원형을 회복시 켜 주게 됩니다.
장루의 함몰이라 함은 그림과 같이 돌출되어 있던 장 루가 복벽 아래로 빨려 들어가듯 수축되었거나 장루 는 어느 정도 돌촐되어 있으나 장루가 붙어 있는 바 로 옆 피부가 분화구처럼 바깥쪽 복부 보다 더 깊이 꺼져 들어간 증상을 말합니다. 이의 원인으로도 무리 한 복근의 사용을 들 수 있으나 복부가 비대한 사람 들에게서 많이 나타남으로 비대한 사람들의 주의가 더 필요합니다. 특히 장루의 함몰 시에는 배출되는 변에 의해 피부 손상이 쉽게 유발될 수 있으므로 피 부 관리에 만전을 기해야 하며, 함몰형 볼록판을 사 용해 주거나 세척법을 이용하는 것으로 피부 손상을 예방할 수 있습니다.
유착(adhesion)
일반적으로 장의 유착이라 함은 소장의 전부 또는 일부분이 한 덩어리로 엉겨 붇는 증상을 말하는데 이의 원인은 의학적으로 확실히 규명되진 않았지만 장이 공기 중에 노출되고 외부 물질과 접촉하게 되는 외과적 개복 수술이 주원인으로 지적되며, 장 그 자체나 다른 장기의 병을 다스리기 위한 보다 강력한 방사선의 장기간 투과 또한 장유착의 중요한 원인으로 지적할 수 있습니다. 그러나 개복 수술로 인한 장유착의 발생은 개인마다 매우 큰 차이가 있어 똑 같은 유형의 개복 수술 이후에도 어떤 사람은 평생동안 한 번의 유착증도 겪지 않는 반면 어떤 사람은 1년에도 수 차례씩 더러는 만성유착증으로 항시 고생하는 것으로 보아 이도 개인적 체질의 영향이 큰 것으로 보여 집니다.
협착(stricture)
장의 협착이라 함은 음식이 통과하는 장의 통로가 좁아지는 것을 뜻하는데 이의 원인으론 병적인 것과 외부 충격 등을 꼽을 수 있으나 장루보유자들의 협착은 거의가 장루 누공이 좁아지는 누공 협착증인데 이의 원인은 복막 및 복근 등이 점차 조여들어옴에 따른 것이므로 누공 관리편에서 언급하였던 주기적인 손가락 삽입을 실시해 줌으로 예방할 수 있어야 합니다.
폐색(obstruction)
장폐색이라 함은 일부 장벽이 서로 밀착되어 붙어버리는 것으로 미량의 음식물은 통과되는 부분폐색과 음식물 소통이 완전 차단되는 완전폐색으로 구분되어 집니다. 이의 원인도 개복 수술과 관련이 있어 유착증이나 협착증이 있는 경우 쉽게 폐색으로 이어질 수 있으며 무절제한 음식물의 섭취가 원인이 되는 예가 많으므로 평상시 식생활 및 일반 활동에서도 건전하고 절제된 생활을 습관화해야될 필요가 있는 것입니다. 유착증도 그렇지만 이 장폐색은 폐색된 부위의 혈행이 막혀 쉬 부패하기 때문에 재수술로 이어질 가능성이 높으므로 특히 음식물 섭취에 각별한 유의가 필요합니다.
소변장애(prolapse)
결장루 및 회장루를 시술 받은 사람들 중 수술 초기에 특히 남성들에게서 소변장애가 발생되는 것을 많이 보게되는데 이의 원인은 수술과정에서 방광자율신경계가 손상 및 자극을 받게되고 제거된 장기 자리의 공백으로 인해 복강내 구조 변화가 있게되며, 소변 유도를 위해 요도에 삽입한 소변줄(urine tube)에 의한 요도의 염증이 생겼기 때문으로 수술자의 대부분이 정도의 차이가 있을 뿐 어느 정도의 배뇨 기능 장애를 겪게되며, 또한 기간의 차이가 있을 뿐 거의가 자연 회복되어 집니다.
배뇨가 잘 이루어지지 않더라도 뇨의를 느낄 수 있다면 반드시 기능이 회복됨으로 의료진의 지시에 따라 기능회복운동에 성실 할 수 있도록 할 것이며, 배뇨는 이루어지나 횟수가 잦고 가벼운 통증이 수반되며 잔뇨감이 느껴지는 정도의 일반적 증상도 특별한 치료 없이 회복되는 증상이므로 염려할 것은 없습니다.
그러나 배뇨시 심한 통증이 지속되거나 배뇨감도 없이 배뇨가 이루어지지 않거나 느낌도 없이 소변이 흘러나오는 요실금 증상이 있다면 심한 염증이 있거나 수술시 병반제거를 위해 불가피하게 부분적으로 자율신경이 손상 당했을 수도 있고 자율신경이 심한 충격으로 일시적인 마비증세를 보이는 영향일 수도 있으므로 비뇨기과 전문이의 진단에 따른 치료를 받아야 합니다.
소변 기능 회복에 도움을 주는 것
심리적 안정을 가지고 충분한 시간에 걸쳐 배뇨하며, 가능한 잔뇨를 최소화해 줍니다.
배뇨감이 불분명한 사람은 배뇨감이 없어도 시간을 정하여 배뇨하십시오.
충분한 운동이 도움이 되며, 손으로 하복부를 압박하여 배뇨를 촉진하여 보십시오.
주류, 항생제, 위장약, 수면제, 진통제 등은 배뇨기능을 약화시킬 수 있으므로
이의 복 용시는 주치의의 지시에 따르십시오.
복부를 항상따뜻하게 유지하십시오.
수분 섭취시는 가능한 따뜻한 것을 섭취하십시오.
기존항문부의 통증
기존항문을 완전히 제거 시켰을 시에는 봉합한 상처부위가 아물 때까지 아픈 것은 정상이라 볼 수 있겠지만 상처가 완전히 아문 상태거나 항문이 그대로 보존된 사람들의 경우에도 심한 통증을 호소하는 예가 있다는 것이 문제입니다.
이 항문부의 통증이 어떠한 염증에 의한 것이거나 여타의 질병에 의한 것이라면 확인하여 치료를 하면 그만이겠지만 대부분 이같은 원인과 관계없이 느껴오는 미확인 통증으로써 다만 추론하기로 괄약근 제거 과정에서 잘려지게된 수많은 말초 신경 절단부의 일부가 통증을 유발하는 기형적 형태로 아물었거나 습관적 변의에 의한 심리적 통증이 원인이 되는 것으로 보고 있습니다.
기존 항문부의 통증(변의 및 뻐근한 느낌도 포함)은 장루 수술 환자라면 누구나 느껴지는 것으로 개인간의 정도 차이와 회복기간의 차이가 있을 뿐입니다. 그리고 대부분이 느끼는 무언가 쏟아 질 것 같은 찝찝하고 뻐근하며 우리한 통증은 거의가 그동안 습관화되었던 배변욕의 심화에 따른 심리적인 것이어서 특별한 내·외과적 치료법을 적용할 수 없으며, 시간이 지나면 점차 잊혀져 가는 것이 경험적으로 확인된 사실입니다. 그러나 때로는 정상적 생활이 어려울 정도의 심각한 자각증상이 장기간에 걸쳐 회복되지 않고 지속되는 사례가 드물게 있는데 사실 현재의 치료법으로는 이러한 증상을 치료할 방법이 없다는 것이 안타까울 따름입니다.
기존 항문부의 통증을 해소 내지는 약화시킬 수 있는 방법에는 특별한 것이 없고 평상시 너무 오래 서있거나 앉아 있지 않도록 하며, 가급적 따뜻하고 푹신한 자리에 앉는 것이 도움이 되는 정도입니다.


오래전 함께 일했던 직장 동료를 만났다. 지금은 포털 사이트 기획자로 일하고 있는 그는 육아휴직을 계획 중이라고 했다. 당장은 안정적인 직장이지만 그 다음 스텝을 고민하고 있었다.
그렇게 의기투합한 우리는 휴직 기간 6개월 동안 거의 매주 만났다. 서로의 관심사와 정보와 지식을 공유했다. 서로의 스몰 스텝을 확인하고 아이디어를 주고 받았다. 그와의 만남을 통해 나는 자칫 느슨해지기 쉬운 스몰 스텝의 끈을 다시 조일 수 있었다.
또 다른 한 그룹은 ‘다큐’를 주제로 만났다. 스타트업 강의 프로그램으로 만난 그들과 매달 다큐 한 편을 본다. 그리고 다큐에 대해 저마다의 생각을 자유롭게 이야기한다. 대학생, 취준생, 사회생활한 지 2년이 채 되지 않은 그들과 내가 1년 이상 꾸준히 만난다는 사실이 신기하게 여겨질 때가 있었다.
하지만 나이 차이는 가뿐히 넘을 수 있다. 내게는 그들의 신선한 시선이 새로운 자극을 주고, 그들에게는 나의 작은 인생 경험이 도움이 될 수 있음을 알았기 때문이다.
20대가 취업을 고민할 때 40대는 인생의 후반전을 다시 준비해야 한다. 『퇴사하겠습니다』라는 책으로 유명해진 한 일본 기자의 다큐는 두 세대에 동일한 질문을 묵직하게 던져주었다. 그리고 함께 고민하는 과정을 통해 똑같은 결론에 도달했다.
남의 눈을 의식하느라, 타인과 경쟁하느라 내가 살고 싶은 삶을 놓치지 않겠다는 각오였다. 그래서 함께 모임을 하던 취준생 친구는 모임을 시작한 지 1년 만에 대기업 인턴 생활을 마감하고 아일랜드로 떠났다. 좀 더 넓은 세상에서 자신의 가치를 인정받고 싶다는 의지의 결과였다.
스몰 스텝은 지속하는 것이 가장 중요하다. 하루 10분을 넘기지 않는 것을 강조한 이유도 지치지 않기 위해서였다. 일주일을 지속하지 못하는 스몰 스텝을 목록에서 바로 빼기로 한 것도 같은 이유에서였다.
누구도 지시하지 않고 간섭하지 않는 자발적인 시도이기에 포기하기도 쉽다. 그래서 함께하는 사람을 찾는 것이 중요하다. 스몰 스텝을 해야 할 이유보다 하지 않아도 될 이유가 백배는 더 많다. 조금이라도 바빠지면 일주일이 훌쩍 지나간다.
매일 아침 5분이 아쉬울 만큼 바쁜 일들은 예고 없이 찾아온다. 갑작스레 손님이 찾아오는 주말이면 그다음 날 텅빈 플래너를 마주하게 된다. 그렇게 하루 이틀 빠지기 시작하면 일주일이 통째로 날아갈 때도 있다.
물론 스몰 스텝에 매일 이유는 없다. 그러나 스몰 스텝을 쉬다 보면 삶의 밸런스가 속절없이 무너진다. 매일 세 줄을 쓸 여유가 없다는 것은 새빨간 거짓말이다. 하루 한 곡의 음악을 듣고 시 한 편을 읽을 시간이 없다는 것은 핑계다.
게으름은 한순간에 일상을 점령한다. 그렇게 일주일을 보내고 나면 그동안 뭐 했나 하는 자괴감이 찾아든다. 스몰 스텝을 빠트리는 것은 중요하지 않다. 하지만 내 삶의 균형이 무너지는 것은 심각한 문제다.
페이스북이나 브런치를 통해 의외로 나와 비슷한 고민을 하는 사람이 많다는 사실을 확인했다. 수십만 명의 사람이 스몰 스텝에 관한 내 글을 읽어주었다. 페이스북에 달린 댓글을 통해 이 작은 실천이 가진 영향력을 실감하고 격려를 받았다.
강의와 교육 프로그램이 만들어지기도 했다. 그리고 그 모임을 통해 더 많은 사람들을 만났다. 좋은 글을 쓰려면 외부의 피드백이반드시 필요하다. 그 반응이 새로운 글, 더 좋은 글을 쓰게 하는 동력이 되어주기 때문이다.
스몰 스텝도 마찬가지다. 끊임없이 자신이 하고 있는 작은 실 천의 경험들을 외부에 공유해야 한다. 소셜 채널은 이를 위한 최고의 도구들이다. 비 오는 날에도, 12시가 지난 밤에도 나는 산 책을 했다. 그리고 그 짧은 경험을 페이스북과 브런치에 올렸다. 칭찬과 격려의 댓글을 읽으며 다시 한 번 결심을 붙잡는다. 더 열심히 스몰 스텝을 실천할 용기를 얻는다.
평범한 일상이 특별한 의미와 가치를 지니기 위해서는 축적의 시간이 필요하다. 그런 의미에서 꾸준함과 성실함은 스몰 스텝을 지탱하는 가장 중요한 가치들이다.


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그러나 옵션 중개인을 신중하게 선택하면 조사를 수행하고, 거래를하고, 직책을 추적하는 방법을 신속하게 습득하게됩니다.
다음주에 출시 될 터치 모션 컨트롤러는 Touch 컨트롤러를 활용 한 VR 타이틀을 위해 50 개가 넘게 제작 될 예정이며 정확히 말하면 1 일에 Touch 입력에 최적화 된 53 개의 VR 타이틀이 있습니다.
주식 등의 감소신고 (채권자에 대한 최고기간 종료일로부터 30일 이내) 새로운 Hero: 108 Wiki 기사를 작성하려면 아래 상자에 페이지 제목을 입력하십시오.
‘Life Portfolio’는 투자자들 사이에서 입소문을 타며 한달간 콘텐츠 조회수 70만건을 돌파했다. 페르소나별 라이프스타일에 맞춰, 고객이 삶을 더 잘 살 수 있는 투자 이야기를 제공하겠다는 목적으로 대대적인 블로그 Forex보너스 리뉴얼을 단행한지 7개월 만이다.
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다만, 수입이 수출보다 크게 확대되면서 상품수지 적자가 누적되는 상황임. 흑자인 서비스수지를 더해도 회계연도 2017/18 기준 4


여호와, 곧 하늘을 펴시며, 땅의 터를 세우시며, 사람 안에 심령을 지으신 자가 가라사대,
2'보라, 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할 것이라. 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라. 3그 날에는 내가 예루살렘으로 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하리니, 무릇 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라. 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라.
4여호와가 말하노라. 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되, 유다 족속은 내가 돌아보고 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니, 5유다의 두목들이 심중에 이르기를,
예루살렘 거민이 그들의 하나님, 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다.
할지라. 6그 날에 내가 유다 두목들로 나무 가운데 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니, 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 국민을 사를 것이요, 예루살렘 사람은 다시 그 본 곳 예루살렘에 거하게 되리라. 7여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니, 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 거민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라.
8그 날에 여호와가 예루살렘 거민을 보호하리니, 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고, 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라. 9예루살렘을 치러 오는 열국을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라. 10내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니, 그들이 그 찌른바 그를 바라보고, 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며, 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다.
11그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니, 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라. 12온 땅 각 족속이 따로 애통하되, 다윗의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며, 나단의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며, 13레위의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며, 시므이의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며, 14모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그 아내들이 따로 하리라.
1그 날에 죄와 더러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열리리라. 2만군의 여호와가 말하노라. 그 날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며, 거짓 선지자와 더러운 사귀를 이 땅에서 떠나게 할 것이라. 3사람이 오히려 예언할 것 같으면 그 낳은 부모가 그에게 이르기를,
네가 여호와의 이름을 빙자하여 거짓말을 하니 살지 못하리라.
하고, 낳은 부모가 그 예언할 때에 칼로 찌르리라. 4그 날에 선지자들이 예언할 때에 그 이상을 각기 부끄러워할 것이며, 5말하기를,
나는 선지자가 아니요 나는 농부라. 내가 어려서부터 사람의 종이 되었노라.
할 것이요, 6혹이 그에게 묻기를,
네 두 팔 사이에 상처는 어찜이냐?
하면, 대답하기를,
이는 나의 친구의 집에서 받은 상처라.
7만군의 여호와가 말하노라. 칼아, 깨어서 내 목자, 내 짝된 자를 치라. 목자를 치면 양이 흩어지려니와, 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라. 8여호와가 말하노라. 이 온 땅에서 삼분지 이는 멸절하고 삼분지 일은 거기 남으리니, 9내가 그 삼분지 일을 불 가운데 던져 은 같이 연단하며 금 같이 시험할 것이라. 그들이 내 이름을 부르리니 내가 들을 것이며, 나는 말하기를,
이는 내 백성이라.
할 것이요, 그들은 말하기를,
여호와는 내 하나님이시라.
1여호와의 날이 이르리라. 그 날에 네 재물이 약탈되어 너의 중에서 나누이리라. 2내가 열국을 모아 예루살렘과 싸우게 하리니, 성읍이 함락되며 가옥이 약탈되며 부녀가 욕을 보며 성읍 백성이 절반이나 사로잡혀 가려니와, 남은 백성은 성읍에서 끊쳐지지 아니하리라.
3그 때에 여호와께서 나가사 그 열국을 치시되 이왕 전쟁 날에 싸운 것 같이 하시리라. 4그 날에 그의 발이 예루살렘 앞, 곧 동편 감람 산에 서실 것이요, 감람 산은 그 한가운데가 동서로 갈라져 매우 큰 골짜기가 되어서 산 절반은 북으로, 절반은 남으로 옮기고, 5그 산 골짜기는 아셀까지 미칠지라. 너희가 그의 산 골짜기로 도망하되, 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피하여 도망하던 것 같이 하리라. 나의 하나님, 여호와께서 임하실 것이요 모든 거룩한 자가 주와 함께 하리라.
6그 날에는 빛이 없겠고 광명한 자들이 떠날 것이라. 7여호와의 아시는 한 날이 있으리니, 낮도 아니요 밤도 아니라. 어두워 갈 때에 빛이 있으리로다. 8그 날에 생수가 예루살렘에서 솟아나서 절반은 동해로, 절반은 서해로 흐를 것이라. 여름에도 겨울에도 그러하리라. 9여호와께서 천하의 왕이 되시리니, 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며, 10온 땅이 아라바 같이 되되 게바에서 예루살렘 남편 림몬까지 미칠 것이며, 예루살렘이 높이 들려 그 본처에 있으리니 베냐민 문에서부터 첫문 자리와 성 모퉁이 문까지, 또 하나넬 망대에서부터 왕의 포도주 짜는 곳까지라. 11사람이 그 가운데 거하며 다시는 저주가 있지 아니하리니, 예루살렘이 안연히 서리로다.
12예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니, 곧 섰을 때에 그 살이 썩으며, 그 눈이 구멍 속에서 썩으며, 그 혀가 입속에서 썩을 것이요, 13그 날에 여호와께서 그들로 크게 요란케 하시리니, 피차 손으로 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며, 14유다도 예루살렘에서 싸우리니, 이 때에 사면에 있는 열국의 보화, 곧 금 은과 의복이 심히 많이 모여질 것이요, 15또 말과 노새와 약대와 나귀와 그 진에 있는 모든 육축에게 미칠 재앙도 그 재앙과 같으리라.
16예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라. 17천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉, 18만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니, 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라. 19애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라.


프로젝트의 연구원인 크리스찬 스톨(Christian Stoll)에 의하면 비트코인 채굴 시 필요한 대규모 에너지 소모는 대규모 이산화탄소 배출량을 뜻한다고 한다. 또한 비트코인 퍼즐을 풀기 위해 필요한 컴퓨팅 파워가 2018년부터 4배 가까이 증가한 것을 감안하면 문제는 심각해지고 있다고 한다. 크리스찬 스톨은 연구 결과를 통해 “이산화탄소 배출량과 통화 시스템에 대한 통제 관련 우려와 충돌 리스크 모두 개인들을 보호하기 위해 간섭하는 규제를 정당화 할 수 있다”라고 언급했다.
연구원들은 연구를 발표하기 위해 IPO와 IP 주소에서 나온 데이터를 사용했다. 매년 배출되는 이산화탄소 양이 22 메가톤에서 22.9 메가톤이라는 점을 감안하면 비트코인의 이산화탄소 배출량은 요르단이나 스리랑카 등 두 국가가 자체가 배출하는 이산화탄소 양 사이에 있다고 할 수 있다. 연구 결과에 의하면 다른 암호화폐까지 계산하면 이 수치는 두 배 정도 더 생각해야 한다고 한다.


현재 ‘이블헌터 타이쿤’은 글로벌 구글플레이 스토어와 애플 앱스토어의 게임 및 롤플레잉 순위 상위권에 올라 출시 초반부터 인기 흥행세를 예고한다. 지난 18일 일본, 홍콩, 대만을 포함한 모바일 게임이 강세인 주요 국가의 구글 마켓에서 롤플레잉 1위 및 상위권을 차지했으며 급상승 순위에 올랐다. 또한, 주요 국가와 러시아, 독일, 호주, 브라질, 캐나다, 태국 외 기타 지역을 포함한 50여 개 글로벌 애플 마켓에서 롤플레잉 5위권 내에 안착하는 등 쾌거를 이루었다.
‘이블헌터 타이쿤’은 레트로아츠(모바일게임 개발사)가 개발하고 국내에 먼저 선보인 타이틀로, 국내에서 구글 플레이 추천게임에 선정되는 등 일찍이 게임성을 인정받았다.
이 게임은 플레이어가 마을을 성장시키고 경제활동을 관리하는 시뮬레이션과 캐릭터를 육성하고 몬스터를 사냥하는 RPG 장르가 어우러진 경영 시뮬레이션 RPG다. 짜임새 있는 게임 구조뿐만 아니라 2D 픽셀 아트 스타일, 독특한 장르, 그리고 헌터들의 위트 넘치는 대사와 예측불가능한 행동은 다른 RPG와 구별되는 색다른 재미를 선사한다. 유저가 헌터 즉 주인공이 되어 게임을 진행할 것이라는 일반적인 기대와 달리, 유저는 헌터들에게 퀘스트와 편의시설을 제공하고 재화를 지급 받는 등 NPC의 역할으로서 게임을 진행하게 된다.
게이머는 마을의 관리자로서 여러가지 편의 시설을 건설하고 최상의 아이템과 장비를 제작하여 마을의 발전을 책임지는 임무를 지닌다. 헌터와의 긴밀한 협력 관계를 통해 마을의 성장을 이끌어나가고, 자신의 욕구에 따라 행동하는 헌터들에게 대화를 통해 ‘지하던전 원정대’, ‘PVP 콜로세움’, ‘보스전’, ‘환생’ 등의 다양한 콘텐츠에 참가하도록 유도해야 한다.
‘이블헌터 타이쿤’은 사전예약 기간 동안 구글 플레이 스토어의 글로벌 피쳐드를 받고 예약자수가 50만 명을 돌파하는 등 출시 전부터 전 세계 게이머들의 주목을 받았다. 출시 후, 양 앱 스토어에서 높은 평점과 긍정적 리뷰를 받고 있어 앞으로의 흥행 여부가 기대된다.
한편, 슈퍼플래닛은 글로벌 출시를 잇달아 성공하면서, 해외 시장을 무대로 오랜 기간 노하우를 쌓은 글로벌 게임 개발사이자 퍼블리셔로 도약 중이다.
슈퍼플래닛 측은 “퍼블리싱 준비 기간 동안 크고 값진 도움을 주신 레트로아츠 측에 진심으로 감사의 인사를 전한다”며 “대한민국의 인디게임을 해외에서 우수한 성과를 거둔 하나의 성공 사례로 남고싶다. 전세계 유저님들이 재밌게 즐길 수 있도록 소통하며 더욱 더 재미있는 콘텐츠와 이벤트로 보답할 수 있도록 개발진을 포함한 모든 팀원이 최선을 다하겠다.”고 전했다.


역사란 ‘현재와 과거와의 끊임없는 대화’라는 명제에 대한 정의는 확실해 보인다. 따라서 천년 진주의 역사를 알아야 하는 이유 역시 분명하다. 과거 사실에 비추어 현재 상황을 이해하고 보다 발전적인 미래를 준비하기 위해서이다. 진주 역사 바로 알기의 중요성이 바로 여기에 있다.
경남일보가 110주년을 맞았다. 대한민국 지방신문의 효시로, 한국 언론사에 새로운 획을 그은 진주만의 자랑스런 역사와 전통을 간직하고 있다. 항일 민족지이자, 반 독재 반 부패를 기치로 창간된 경남일보는 두 차례에 걸친 강제 폐간에도 불구하고, 지난 110년의 세월동안 향토의 횃불로 자리매김해왔다. 부정하거나 변할 수 없는 경남일보가 지닌 역사적 가치이다.
경남일보 110주년을 맞아 언론의 역할을 되새김질하면서 불안한 미래를 억측하기 보다는 천년 진주의 역사적 맥락 속에서 경남일보가 지니는 가치에 대해 성찰해 보는 기회를 갖는 것은 매우 의미있는 일이다. 동시에 천년 진주의 역사속에서 형성된 진주정신이라는 큰 틀 속에서 경남일보가 갖는 시대적 의미를 고찰해 보는 것도 가치있는 일이 될 것이다.
진주역사의 속살이 빚어낸 진주정신
진주는 천년이 넘는 역사를 거치면서 ‘주체(主體)·호의(好義)·평등(平等)’을 바탕으로 하는 진주정신이라는 고귀한 정신적 유산을 남겼다. 진주정신의 바탕인 ‘주체정신’으로 당당한 역사의 주인공이 되었고, ‘호의정신’을 바탕으로 불의(不義)에 항거하는 사회정의를 실천했으며, ‘평등정신’으로 지고지엄한 가치인 인간의 존엄성을 사회에 요청했다. 이것이 바로 진주역사의 속살이 빚어낸 진주정신의 핵심이다.
민족시인 허유는 그의 시(詩) ‘진주(晋州)’에서 ‘새벽잠 끝에 정수리에/퍼붓는 냉수 한 바가지/우리나라 정수리에 퍼붓는/이 정갈한 냉수 한 바가지/晋州에 와 보면/그렇게 퍼뜩 精神이/들고 마는 것이다’라고 적었다.
이처럼 진주는 그야말로 제 정신을 차리고, 또 제 정신을 가다듬고 살아야 하는 곳이며, 예나 지금이나 진주정신(晋州精神)이라는 말이 자연스럽게 나오는 곳이다. 대한민국 역사속에 기록된 진주의 역사는 그렇게 진주시민의 자랑스런 유산이 되어 오늘날까지 계승되고 있다.
임술년 진주농민항쟁(1862년)은 조선 후기의 민권운동을 대표하고 있다. 진주를 기점으로 일어난 농민항쟁은 1894년 한 단계 발전된 농민운동이라 할 수 있는 동학농민운동으로 이어진다. 진주정신의 역사적 계승이다.
경남일보는 진주정신을 담은 그릇
경남일보가 천년 진주의 역사적 맥락에서 지니는 불변의 가치는 대한민국 지방신문의 선구자이자, 신문역사의 새로운 장(場)을 열었다는 점이다. 국운이 바람 앞의 등불과 같았던 1909년 10월 15일, 대한민국 최초로 ‘간악한 일제의 압제를 이겨내고 한국인이 지방에서 신문사를 설립한 지방신문’이 바로 경남일보인 것이다.
경남일보의 창간이 갖는 시대적 가치는 ‘주체·호의·평등’이라는 진주정신의 현대적 구현과 계승이라는 측면에서 고찰해야 한다. 더불어 진주의 역사적 맥락에서 고찰해 볼 때 천년을 이어 내려온 고귀한 정신적 유산인 진주정신의 범주에 들어가야 마땅하다. 경남일보는 적어도 천년 진주의 역사를 오롯이 담아낸 그릇이기 때문이다.
따라서 진주정신은 임진왜란 임진계사년 진주성전투(1592년과 1593년)와 진주농민항쟁운동(1862년)에 이은 경남일보의 창간(1909년), 그리고 형평운동(1923년)과 개천예술제 창제(1949년)으로 이어지는 역사적 계보로 정리되어야 한다.
더욱이 경남일보는 두 번의 강제폐간에도 불구하고, 110년의 신문역사를 꿋꿋이 이어가고 있다. 백성을 계몽하고 실업을 장려하며 항일 민족지로서의 사명을 충실히 이행했지만, 1915년 일제에 의해 강제 폐간되었다. 하지만 광복 이듬해인 1946년 반공·반독재·반부패를 기치로 중창간했으나 신군부의 등장으로 다시 강제 폐간되는 아픔을 겪었지만, 1989년 11월 25일 민주화의 바람을 타고 다시 복간해 오늘에 이르고 있다.
경남일보는 1909년 10월 15일 창간 이후, 무려 110년의 세월동안 민족과 진주시민 나아가 경남도민과 함께 희노애락을 함께 하며 ‘전국 지방지의 효시’라는 자긍심 아래 올바른 언론문화 창달에 혼신의 힘을 다하고 있다. 진주 역사에서 경남일보가 가지는 가치가 절대로 평가절하되어서는 안된다.
경남일보와 진주정신
경남일보와 진주를 따로 떼어 놓고 보기 어렵다. 진주가 곧 경남일보이며, 경남일보가 곧 진주이다. 경남일보의 역사 속에 곧 진주의 근·현대 110년의 역사가 고스란히 들어 있으며, 향후 100년이 넘는 시간 역시 진주의 역사와 함께 할 것이기 때문이다.
급변하는 언론환경 속에서 지역 언론의 위기설이 제기된 것은 이미 오래 전의 일이다. 문제 해결을 위한 노력도 계속되고 있지만 근원적 위기탈출에는 미치지 못하고 있다. 지금도 문을 여닫는 언론이 속출하고, 살아남은 언론도 생존의 위협을 심각하게 인식하고 있다.
경남일보 역시 이른바 지역언론의 위기에서 자유롭지 못하다. 지난 110년동안 겪었던 아픔과 상처들을 앞으로 또 다시 겪어야 할지도 모른다. 하지만 지역언론의 위기 앞에서 경남일보 스스로 시대적 가치와 역사성을 훼손하는 일은 하지 않아야 한다. 그것이 경남일보의 시대적 소명이다.
이제 필요한 것은 지역사회가 110년의 역사를 가진 경남일보가 지닌 역사적 가치를 발견하고 진주 역사의 동반자라는 사실을 확인하는 것이다. 더불어 경남일보가 대한민국 지방지의 효시라는 자긍심을 잃지 않도록 격려하고 또 격려해야 한다. 건강한 경남일보가 건강한 진주를 만들 수 있기 때문이다.


한국특허정보원 자소서 면접 자료입니다.
◘ 소프트웨어의 즐거움과 무한함
오랜 시간동안 이어온 사회의 발전은 IT관련 분야를 중심으로 다양한 성장을 만들었고 그 성장에 대한 가능성은 거의 모든 분야를 통틀어 필요성을 지니고 있는 분야로 발전을 만들어 왔습니다. 어떤 체계적인 움직임을 만들고 정확한 운동을 만들어 내는 프로세서를 개발해 내고 새로운 명령어를 바탕으로 움직임을 제어하며 원하는 분야에 적용하며 그 것이 어떤 분야든지 필요한 역할을 수행케 하며 산업의 자동화, 스마트화를 이끈 가장 중요한 부분입니다. 저는 컴퓨터 공학을 전공하게 되면서 제어 프로그램이 아닌 새로운 프로그램의 개발이라는 방향으로 시각을 갖게 되면서 졸업을 하기 이전까지 융합소프트웨어 분야에 대해서 공부했습니다.
간단히 C프로그래밍부터해서 객체 지향 프로그래밍, 컴퓨터 구조 운영체제, 오픈 소스, 가상 증강현실에 대한 강의와 창업 및 취업 특강을 들으며 제가 임하고자 하는 분야의 전문인이 되기 위해 노력했습니다. 오랜 시간동안 노력해 온 전부가 앞으로 저의 필요성의 전부를 대변하는 것은 결코 아닙니다. 하지만 원하는 발전을 만들고, 성장을 만들며 한국특허정보원에서 가장 중요시 여기고 가장 필요시 여기는 존재로 발전을 만들겠습니다.
입사지원 직무 관련 임금을 받고 근무한 경력사항에 대하여 기술 (1200byte 이내)
◘ 가장 힘들고 어려운 분야


서울경기지부 정진희 사무국장의 사회로 진행된 이날 기자회견에는 권광기 지회장 등 노조원들이 함께 했으며, 민주노총 서울지역본부 김준기 광진구 지부장, 전국공공운수노조 전국우편지부 이중원 지부장도 참석해 조합원들과 함께 했다.
기자회견에서 권광기 지회장은 경과보고를 통해 “지난 5월 17일 노조설립 이후 6월 15일 첫 교섭을 요구한 이래 현재까지 단 3차례만 정식 교섭을 했다. 그 동안 재단측은 1차 교섭요구를 경영평가와 현장실사 등의 이유로 연기하여 결국 노조결성 1개월 10일 만인 6월 28일에야 첫 교섭을 개최하는 등 갖가지 이유로 교섭을 3차례나 연기했다. 지난 8일 노조에서는 11일 4차 교섭개최를 요구했지만 10일 교섭이 불가하다는 공문을 발송해왔다. 이에 노조에서는 노조측 교섭대표인 정진희 사무국장이 교섭연기사유를 확인하기 위해 재단을 방문하게 되었다. 하지만 재단측은 정 사무국장에 대해 퇴거를 요청했고 급기야 112신고를 하여 경찰이 출동하였다. 결국 광진경찰서 중재로 노사교섭 일정을 잡는 수모를 당하고 말았다.”며 경과를 설명했다.
▲ 경과보고를 하고 있는 권광기 지회장 © 디지털광진
김준기 지부장은 연대사를 통해 “노사가 협상을 진행하는 중에 경찰을 부르는 것은 있을 수 없는 일이다. 발전적인 노사관계를 위해서는 노조를 인정하고 대화해야 한다. 신설노조라 하여 무시해선 안 된다.”고 말했다.
노조는 기자회견문에서 “노조는 재단 이사장인 김기동 구청장에게 사측 교섭대표로서 단체교섭에 응할 것을 요구했지만 구청장은 이를 김용기 사장에게 사장은 다시 경영기획팀장에게 위임한 채 단 한 번도 교섭에 나오지 않았다. 노조는 결성 후 3개월 동안 서울시비사업비를 환수했고, 공공시설물 사용 불법계약서 지시를 거부하는 등 재단의 잘못을 바로잡기 위해 노력했다. 노조출범 후 4차 교섭을 추진하는 동안 갖가지 이유로 교섭을 연기하더니 4차 교섭연기사유를 확인하러 온 노조 측 교섭대표인 사무국장을 경찰에 신고하였다. 신고를 받고 출동한 경찰은 ‘침입이나 영업방해가 아니기 때문에 개입할 상황이 아니다’라고 밝혔다. 이러한 소동까지 치르고서야 4차 교섭 일자를 잡을 수 있었다.”며 ‘노조간부 끌어내려 경찰에 신고한 재단 규탄, 김기동 이사장은 직접 교섭에 나설 것, 노조원의 노조활동을 보장할 것’을 요구하였다.
기자회견이 진행되는 동안 광진구청 관계공무원들과 지역 시민단체 대표 등이 나와 회견을 지켜봤으며, 노조는 기자회견문을 낭독한 후 해산했다.
이날 노조의 문제제기에 대해 문화재단 측은 112신고에 별다른 문제가 없었다는 입장을 밝혔다. 광진문화재단 안형구 본부장은 17일 오후 기자와의 통화에서 “그 동안 3차례 사전교섭을 진행했으며 본 교섭은 아직 아니다. 11일 7급 계약직 채용관련 인사위원회가 있어 노조측에 그 다음 주에 교섭하자고 공문을 보냈는데도 사실 확인을 하겠다고 사무국장이 재단사무실에 왔다. 그날 인사위원회가 열린 것은 사실이다. 그럼에도 사무국장이 회의실에 혼자 들어가 있어 업무에 지장이 있었다. 노무사 자문을 받아 퇴거를 요구했고 이에 응하지 않아 경찰을 부른 것이다. 4차 교섭에는 본부장과 경영기획팀장이 재단측 대표로 임할 것이다.”며 퇴거요구와 112신고는 합법적인 일이었다고 해명했다.


사실 군대 와서 바느질을 하게 될 줄이야 누가 알았겠는가. 가뜩이나 시력도 안 좋아 렌즈를 끼고 있었지만 그것조차 빠져버려 커다란 돋보기를 낀 채 바늘구멍에 실을 꿰지 못해 소대장에게 부탁하는 그녀가 아닌가. 제식훈련에서도 지적을 당하긴 마찬가지였다. 오와 열을 구분하지 못하고 기준을 세워도 역할을 제대로 못하는 그녀는 이 겨우 이틀 동안 벌어진 모든 군 체험 앞에 무력감을 느꼈을 것이다.
그러니 뭐든 지적을 받으면 먼저 눈물을 또르르 떨어지는 건 어쩌면 이해할 수도 있는 일이다. 하지만 그것은 어디까지나 한두 번 있을 때 고개가 끄덕여지는 것이다. 너무 자주 눈물을 흘리는 강예원은 “울려고 군대 왔냐”는 얘기를 들을 입장이 되었다. 어느 정도 적응을 못해 흘리는 눈물이야 그렇다 쳐도 아무 때나 주루룩 흘리는 눈물은 지나치다는 지적이다. 소대장이 “훈련생의 눈물 따위 받아주지 않아”라고 단호하게 말한 데는 그만한 이유가 있다. 그런 약한 마음은 자칫 전체 부대원에게 영향을 줄 수 있기 때문이다.
엠버의 그 유명한 한 마디를 만든 “잊으시오”의 눈물이 공감됐던 것은 그것이 단 한 번이었기 때문이다. 엠버는 군대언어의 혼동 속에서 주체할 수 없는 무력감에 눈물을 흘렸지만 오히려 군 생활에 있어서는 누구보다 FM병사로서의 모습을 보여주었다. 각개전투에서는 조교들이 놀랄 정도의 동작들을 보여줬고, 군복에 이름표를 달기 위해 바느질을 하는 것에서도 남다른 집중력을 보여주었다.
그것은 엠버가 긴장한 만큼 모든 일에 더 집중을 하고 있다는 증거였다. 그녀는 잔뜩 얼어붙은 듯한 얼굴로 모든 일에 열심이었다. 조교들의 잘한다는 칭찬에도 “선생님들이 있어” 잘 할 수 있다고 했고, 또 “동료들이 있어” 더 잘할 수 있다고 얘기했다. 엠버의 반전매력이 대중들에게 다가갈 수 있었던 건 눈물 그 자체가 아니라 이 몸으로 부딪쳐 열심히 하려는 그녀의 모습에서 비롯된 것이었다.
즉 강예원의 눈물이 이해는 되지만 엠버처럼 지지받지 못하는 건 너무 과한 느낌으로 다가오기 때문이다. 그 바탕은 체력이다. 엠버는 체력 테스트에서 보여준 것처럼 여느 남자들보다 더 뛰어난 체력을 갖추고 있었다. 그러니 정신적으로 힘겨운 군 생활에서 남다른 체력이 그 어려움을 이겨낼 수 있는 자양분이 되기에 충분했다.
하지만 강예원은 발목을 두 번이나 다친 경험을 가져 각개전투에서는 의무대로 열외되기도 했고, 심장 박동이 빨라지는 것 때문에 화생방을 해야 되나 말아야 되나 고민하다가 결국은 부서지더라도 해야겠다는 의지로 복귀하기도 했다. 시력도 안 좋고 청력도 안 좋은데다 얼굴은 홍조증이 있는 그녀는 거의 걸어 다니는 종합병원 수준이다. 이 상황이라면 군대에 오는 것이 오히려 민폐가 될 가능성이 높다.


하나케어통합의학연구소 총판을 맡고 있는 누네서네는 성기능을 강화하고 암 수술 후 도움을 주는 천연 불로초 유기셀레늄을 개발했다고 밝혔다. 셀레늄은 최고의 항산화제로 꼽히나 기존에는 수입에만 의존해왔다. 하지만 이번에 국내에서 하나케어통합의학연구소가 역삼투압 방식과 광합성을 이용하여 천연 셀레늄을 식물에서 추출하는 데 성공을 거둬 주목을 받고 있다. 주인공은 KISTI 한국과학기술정보연구원이자 하나케어통합의학연구소 장동원 박사다. 연구원 장동원 박사는 “천연 셀레늄은 체내에서 여러 가지 작용을 일으키는 미량 유기질이며 항산화 물질로 인체의 생명 유지에 필수적인 미네랄 요소다”고 밝혔다. 셀레늄은 강력한…
발치 없이 자연치의 보존하며 비발교정 치료하자
최근에 교정치료를 받는 환자들이 늘어나면서 교정치료 시에 반드시 발치를 해야 하는 가에 대한 궁금증이 늘어나고 있다. 이는 자신의 원래 갖고 태어난 소중한 신체의 일부인 치아를 보존하고 싶은 욕구와 이에 부응하려는 치과의사들의 노력으로 좀 더 보존적인 치료가 가능해졌기 때문이다. 일반적으로 교정치료를 하면서 발치를 하느냐 마느냐는 대부분은 진단에 의해서 결정된다. 보통 덧니나 돌출입과 같은 증상에서 이를 해결하기 위해서는 치아를 밀어 넣을 공간이 필요한데, 이 공간을 만들기 여의치 않을 경우 발치를 통해서 공간을 확보하고 여기에 덧니를 밀어 넣거나, 돌출된 치아를 뒤로 밀어 넣게 된다. 그러나 증상이 심하지 않
보편화된 네비게이션 임플란트 더 신중해야
요즘 생활의 모든 것들이 디지털화가 되어가면서 빠르고 편리해지고 있다. 치과진료 또한 예외가 아니다. 각종 검사와 진료예약 및 치료기간만 해도 오랜 기간이 걸려 다른 내원진료보다 많이 걸리는 게 사실이다. 특히나 임플란트나 교정치료와 같이 고난이도의 치료는 그만큼 더 많은 시간이 걸린다. 보통 일반적인 임플란트는 치아의 상태를 검사하고 의사의 능력에 의해서 잇몸을 절개해서, 수술하는 방식으로, 이로 인해서 수술 후에 붓기와 멍이 나타나고, 회복하는데 시간이 많이 이게 만드는 요인이 되기도 한다. 네비게이션임플란트는 임플란트 시술 전 컴퓨터 모의시술을 통해 혈관이나 치조골, 신경위치 등등을 정확히 파악하여 임플
일산보청기 오창준난청연구소, 9월 9일 귀의날 이벤트
최근 국내 난청인구가 늘고 있다. 건강보험심사평가원 2011~2015년 자료에 따르면 돌발성 난청 환자 수는 2011년 5만 5437명에서 2015년 7만 1411명으로 지난 5년간 약 29% 늘었다. 특히 돌발성 난청 전체 환자 수 4명 가운데 1명은 20~30대 젊은층이 차지하고 있는데 스트레스와 과도한 이어폰 사용 등을 원인으로 꼽을 수 있다. 1962년부터 거의 매년 귀 건강과 관련된 교육, 검진 및 홍보활동을 지속적으로 시행해 왔다. 1962년 대한이비인후과학회가 시작했고, 1992년 이과연구회 발족 이후 연구회 회원이 주도적으로 이끌었으며, 2004년부터 대한이과학회가 귀의 날을 주관하고 있다.오창준난청연구소 오창준 원장은 2004년 대한이과학회 귀
이유식.간식 등 우리아이 먹거리 위생점검
식품의약품안전처(처장 류영진)는 지난 7월 17일부터 8월 9일까지 우리 아이들 먹거리에 대한 안전관리를 강화하기 위해 온라인 및 대형마트 등에서 유통되는 이유식‧간식 등을 제조하는 업체 81곳을 점검한 결과, 11곳을 적발하고 행정조치 등을 하였다고 밝혔다.주요 위반 내용은 ▲허위표시․과대광고(3곳) ▲표시기준 위반(2곳) ▲자가품질검사 미실시(3곳) ▲무신고 소분업(1곳) ▲위생적 취급기준 위반(1곳) ▲관계서류 미작성 등(1곳) 등이다.적발된 업체는 경기도 남양주시 소재 OO업체로 인터넷을 통해 판매할 목적으로 무표시 제품(기타영‧유아식 43품목)을 냉장창고에 보관하다 적발되었다. 또한 경기도 고양시 소재 OO업체는 식품소
몸에 좋은 비타민C, 메가도스 요법 없이 흡수율 높이려면


세미나리 지역에서, 당신이 선택한 트레일에 따라, 약 400 피트 하강에 이르는 호수가에 숲속 산책로를 하이킹 할 수 있습니다. 차량 접근이 없습니다. 주된 그리고 가장 쉬운 흔적은 2/3 마일 각 방법이다. Funnily만큼, 나는 방금 전에 쓴 또 다른 대답에 대한 의견에서 이것에 대해 좋은 암캐를 가졌습니다. 최근 몇 년 동안 다른 나라에서 뻔뻔하게 도난당한 모든 아이디어 중에서, 이것은 아주 멍청한 것입니다. 나는 그것이 어떻게 또는 왜 일어 났는지 이해하지 못한다.
불행한 고객을 상대하는 것은 매우 중요한 기술입니다. 이런 유형의 상황을 처리 할 수 있다는 것은 인내심, 실수를 인정하는 능력, 그리고 그것을 보상 할 수있는 방법을 제공하는 마음의 존재가 필요합니다. 입소문은 새로운 고객을 데려 오는 데 매우 중요하며 불행한 고객은 가장 많이 말하는 고객이되기 때문에 레스토랑 비즈니스에서는 특히 중요합니다. CrimeMonster는 ’겁 먹고 울고있는’아이들을 강간하고 평생 동안 상처를 입었습니다. 어른이 된 희생자 중 한 명이 방안에있는 조명과 부모님과 함께 잠 들어야합니다. 크리스 샤프와 가족은 들어올 수 없다고 들었습니다.
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협상 세션이 시작될 때, 논의의 목적이 무엇인지 정확하게 기술하는 것이 적절합니다. 이 일을 앞당기면 시간 낭비를 피할 수 있으며, 더 중요한 것은 부주의하게 논의 할 필요가없는 것들을 협상하는 것입니다. 먼저 매매 방법을 사용하십시오. NVIDIA가 RTX 2080 시리즈 카드 실패의 원인에 대해 게임 및 컴퓨터 하드웨어, 특히 GPU를 좋아하는 사람이라면 NVIDIA의 새로운 RTX 2080 시리즈 카드가 인공물로 인해 더킹카지노 작동하지 않고 단순히 작동을 멈추거나 작동하지 않을 수 있다는 일화적인 증거를 의심 할 여지없이 보았을 것입니다. 어떤 경우에는 실제로 불이 붙습니다. 이제는 NVIDIA가 실제로 새로운 RTX 카드에 문제가있는 것 같습니다..
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무릎 관절이 안 좋으신 어머니를 부축해서 천천히 발걸음을 옮깁니다. 아버지는 몸이 가볍고 걸음이 빠르시지만 우리와 천천히 보조를 맞춰서 걸으십니다. 어머니께 힘드시냐고 여쭤보니 아니라고 손을 저으십니다. 부모님을 모시고 구절초 축제에 다녀왔습니다. 도착하자마자 부모님께서 탄성과 함께 주름진 얼굴에 구절초를 닮은 환한 미소를 지으십니다. 그동안 작은 동산을 가득 덮은 구절초를 보여드리고 싶었지만 걸음이 자유롭지 못한 어머니를 생각하며 생각을 접어왔습니다. 그러다 더 늦기 전에 올해에는 꼭 모시고 가고 싶어서 일정을 잡은 것입니다. 구절초 꽃의 유래는 줄기의 마디가 `단오에는 다섯, 중양절에는 아홉 마디가 된다.`는 뜻의 `구`와 중양절의 `절`, `혹은 꺾는다는 뜻의 절`자를 써서 `구절초`라고 합니다. 구절초는 산과 들에 저절로 나며 가을에 뿌리째 캐어서 말려서 약으로 쓰기도 합니다.
말려서 베개 속에 넣으면 두통이나 탈모에 효과가 있고, 머리칼이 희게 되는 것을 방지해 준다고 하는데 음력 9월 9일 중양절에 채취한 것이 가장 약효가 좋다고 합니다. 예전에는 꽃송이를 따서 잘 말렸다가 베개 속에 넣어 방향제로 활용하기도 했습니다. 구절초를 `선모초(仙母草)`라고도 합니다. 선모초야말로 구절초의 꽃말인 `어머니의 사랑`에 적절하게 부합하는 이름입니다. `선(仙)은 `신선 선`자입니다. 여기에서는 `어머니의 자애로운 마음`을 가리킵니다. 예전에는 결혼을 한 여인은 대문 밖 출입이 자유롭지 못했습니다. 그래서 어머니가 딸을 생각하면서 구구절이 되면 구절초를 채취하여 말려 두었다가 딸에게 보내곤 했습니다. 예전의 여인들은 아픈 것을 들어내지 못했습니다. 특히 부인병과 관련해서는 더욱 심했습니다. 그 설움과 고통을 어머니 말고는 아무도 모를 수밖에 없습니다.
어머니는 딸의 마음과 고통을 신선보다 더 잘 안다고 해서 `어머니는 신선과 같다.`라는 의미를 붙이게 된 것입니다. 구절초와 관련되어 예부터 전해내려 오는 이야기가 있습니다. 시집을 온 한 여인이 있었는데 아이가 생기지 않았습니다. 아이를 가지려고 모든 방법을 동원해서 무척 노력을 했는데 아무 소용이 없었습니다. 실망과 근심에 가득한 여인에게 어느 스님이 찾아와서 한 사찰을 알려주며 거기에 가서 치성을 드리라고 했습니다. 사찰에 도착을 한 여인은 지극정성으로 치성을 드리고 사찰 내에 있는 약수로 밥을 해 먹으면서 또한 사찰주변에 활짝 핀 구절초를 달인 차를 마셨습니다. 그렇게 세월이 흐르면서 마침내 이 여인이 아이를 가지게 되었습니다. 이 소문이 전국적으로 퍼지면서 전국 곳곳의 아이를 가지지 못하던 여인들이 이 사찰에 와서 약수로 밥을 해 먹으며 구절초를 달인 차를 마시고 역시 아이를 가지게 되었고 이런 소문이 퍼지면서 구절초를 선모초(仙母草) 라고도 불리게 되었다는 이야기입니다.


제7기 교수평의원 선거 과정에서 촉발된 마찰이 마무리되지 못한 채 제66차 대학평의원회 임시회의가 개최됐다. 기획처는 6기 교수평의원의 임기 연장에 문제가 없다는 입장인 반면 지난해 기선출된 7기 교수평의원은 그러한 판단을 내릴 수 있는 객관적 근거가 없어 동의할 수 없다고 반박했다.
지난달 16일 열린 대학평의원회 제66차 임시회의는 재적 인원 15명 중 11명 참석으로 「대학평의원회 운영 규정」 제7조(회의)제2항에 따라 평의원 과반수의 출석을 넘겨 개최 성원을 충족했다. 직원, 학생, 동문 평의원으로는 새로 당선된 7기 평의원이 모두 참석했지만 교수평의원은 일부 6기 평의원이 참석했다. 이날 임시회의에서는 ▲7기 대학평의원 임시의장 선출 ▲2017회계연도 결산 ▲석·박사 통합과정의 학칙 개정에 대한 의결 및 자문 등이 진행됐다.


교회는 계속해서 성장해 갔다. 전 세계로 흩어진 교회는 조직을 이루었고, 교회를 이끄는 누군가가 필요했다. 교회 역사 초기, 역사의 소용돌이 속에서 교회를 이끌고 지켜 냈던 이들을 ‘교부’(Church Fathers)라고 부른다. 수많은 교부들 가운데 주연급 교부 다섯 사람을 만나 보자. 첫 번째 교부를 만날 장소는 뜻밖에도 아프리카다.
용맹한 아프리카의 신학자, 터툴리안(150~220년)
로마가 세계의 지배자가 되기 위해서는 북아프리카의 맹주인 카르타고를 꺾어야만 했다. 전통의 강호 카르타고와 새로운 강자 로마가 지중해의 지배권을 두고 치른 이 결전을 ‘포에니 전쟁’이라고 부른다. 이 전쟁의 승리로 인해 비로소 로마는 세계의 지배자가 될 수 있었다.
전쟁 후 300년이 지난 주후 150년, 카르타고는 로마의 식민지였지만, 그 규모와 존재감은 여전히 로마와 맞설 만한 거대 도시였다. 터툴리안은 카르타고에 주둔했던 로마 장교의 아들로 태어났다. 그는 최고의 도시에서 태어난 장교의 아들답게 당시 그리스와 로마의 최고 학문을 배우며 자랐다. 이 열정 넘치는 지식인은 기독교인이 된 후 교회를 향해 자신의 뜨거운 열정을 쏟아부었다.
‘삼위일체’라는 말을 처음 사용한 터툴리안은 거칠고 터프했던 성격처럼 자신의 생각을 적극적으로 표현했다. 플라톤의 사상에 심취해 있던 당대 지식인들과 철학의 전당이었던 아테네의 지성인들에게 쓴소리를 내뱉는다. “그리스도가 플라톤과 무슨 상관이 있으며, 예루살렘과 아테네가 무슨 상관이 있습니까?” 이성적으로 이해할 수 없다는 이유로 기독교를 받아들이지 않는 이들을 향해 쏘아붙인다. “나는 불합리하기 때문에 믿습니다!” 그는 교회를 대적하는 사람들과 논쟁할 때면, 화산처럼 폭발했고 거침 없는 풍자로 굴욕을 줬다. 터툴리안은 철학과 이단 사상들의 맹렬한 공격 속에서 교회와 신학을 지켜냈던 아프리카의 영적 전사였다.
열정적인 성경 해석자, 오리겐(185~253?년)
오리겐은 기독교 역사에 빛나는 천재로 꼽힌다. 소년 시절에 성경 전체를 외웠으며 심오한 질문으로 어르들을 당황하게 했다. 아버지가 순교하고 재산을 몰수당한 어려운 환경 속에서 후원자의 도움으로 공부를 시작한 오리겐은 천재성을 나타내기 시작한다. 알렉산드리아 교리 문답 학교의 교장으로 임명됐을 때 그는 18세였다! 오리겐의 명성은 멀리 이집트와 아라비아까지 퍼졌고 황실 귀족들이 강의를 듣기 위해 그를 초청하기도 했다. 그는 학문적으로 뛰어났지만, 성경을 따라 금욕적인 삶을 살았다.
오리겐은 성경을 이해하기 위해서 문자적 의미뿐 아니라 더 깊이 숨어 있는 영적 의미를 찾는 풍유적인 해석이 필요하다고 주장했다. 지식을 갖춘 그리스도인이라면 영원한 말씀에 이르러 구원을 얻을 수 있다고 믿었다. 이러한 오리겐의 생각은 그리스 철학에 영향을 받은 것이었다. 그는 그리스 철학으로 성경을 해석한다는 비판을 받아 성직자 자격을 박탈당했고, 이단으로 여겨졌다. 오리겐은 교회를 사랑했고 헌신했지만, 그리스 철학을 벗어나지 못했던 독특한 인물이었다.
천재적인 성경 번역가, 제롬(346~420년)
이탈리아 국경 부근에서 태어난 제롬은 로마에서 공부하는 동안 엄청나게 많은 책을 읽으며 세상의 학문에 심취했다. 지식에 대한 욕구가 강했던 그는 평생 학문에 매진했으며 420년에 베들레헴에 세운 수도원에서 삶을 마감했다.
제롬은 그리스 철학과 문학에 뛰어난 지식인이었다. 그의 지식이 가장 아름답게 꽃피운 것은 성경 번역이었다. 그는 라틴어와 헬라어, 히브리어에 탁월했다. 헬라어가 통용되던 이 시기에 히브리어를 능숙하게 번역할 수 있는 사람은 드물었다. 제롬은 탄탄한 히브리어 실력을 바탕으로, 히브리어로 된 구약성경을 라틴어로 번역하기 시작했다. 405년, 평생의 대 역사가 완성됐다. ‘라틴 벌게이트’라고 불리는 이 성경은 로마 교회의 공식 성경(불가타, Vulgata)이 됐다.
황금의 입이라 불린 설교자, 크리소스톰(347?~407년)
그의 원래 이름은 요한이다. 하지만, 그의 탁월한 설교에 감동을 받은 후손들은 그를 ‘크리소스톰’(황금의 입이라는 뜻)이라고 불렀다. 이 이름처럼 그는 교회가 배출한 가장 위대한 설교가로 꼽힌다.
장교였던 아버지와 신실한 기독교인이었던 어머니 사이에서 태어난 그는 성직에 일생을 바치기로 한다. 고향 안디옥에서 뛰어난 웅변술과 인격으로 명성을 얻기 시작했고, 397년에는 세계 기독교계의 2인자인 콘스탄티노플의 주교가 됐다. 그러나 그의 거침 없는 설교는 권력자들에게 눈에 가시와 같았다. 결국 황실 귀족들과 시기하는 세력들의 모함으로 인해 교회에서 추방당했다. 407년, 600편이 넘는 설교문을 남긴 위대한 설교자는 유배지에서 그렇게 고요히 주님 품에 안겼다.
강단에서 그는 카리스마가 넘쳤다. 뛰어난 설교자에게 박수를 치고 발을 구르며 환호하는 것은 당시의 관습이었다. 그의 설교에 감동한 청중의 박수 소리가 너무 커서 설교를 중단하는 경우가 흔했다. 크리소스톰은 오리겐의 풍유적인 해석에 반대했다. 그는 성경의 문법적인 의미와 역사적인 의미를 충실하게 해석하는 것이 설교자의 자세라고 믿었다.
교회의 위대한 스승, 어거스틴(354~430년)
354년, 북아프리카 타가스테(오늘날 알제리)에서 태어난 이 아이는, 훗날 압도적으로 교회의 위대한 인물 순위 1위에 꼽히는 존재가 된다. 어거스틴이라 불리는 이 교부는 젊은 시절, 페르시아의 종교인 마니교에 빠졌다. 마니교는 빛과 어둠이라는 두 신을 믿었고, 악한 행위는 어둠의 산물일 뿐이라고 가르쳤다. 그리스 철학을 공부하던 그는 악이란 ‘선이 부족한 것’이라고 이해하기 시작했다.
마니교와 철학에서 원하는 답을 얻지 못한 그는 설교를 들으면서 마음이 열리기 시작했다. 어느 날, 그는 “집어 들고 읽어라”고 말하는 어린아이의 소리를 듣게 된다. 즉시 성경을 펴서 로마서 13장 13~14절을 읽기 시작했다. 그가 고민했던 진리의 문제, 선과 악의 수수께끼가 해결되는 순간이었다. 그 순간에 대해 그는 이렇게 기록했다. “나는 더 읽고 싶지도, 읽을 필요도 없었다. 확신의 빛이 마음속으로 가득 밀려왔고, 의심의 어두움이 모두 사라졌다.” 교회 역사의 가장 위대한 인물이 회심한 순간이었다. 이후 주님 품에 안길 때까지 그는 히포의 주교로서 교회를 지키며 거짓 진리를 가르치는 이단들과 싸웠다.


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프랑크푸르트에는 역사적인 바울 교회가 있다. 바울 교회에서는 비스마르크를 포함하여 독일 여러 나라 대표들이 1848년 5월 18일 국민회의를 열었던 곳이다. 이 교회 건물 옆에는 히틀러에게 학살당했던 유대인의 모습이 포승줄에 묶인 석상으로 만들어져 있다. 그리고 그 아래 좌대에는 유대인수용소였던 지명들이 새겨져 있고, 한 달에 한 번씩 화환을 걸어주고 촛불을 켜놓고, 지난날에 자기들이 저질렀던 잘못을 비는 곳이다.
일본인들은 우연이라도 지나치는 사람이 없다. 거기쯤 가면 유대인석상이 있으니 그쪽으로는 절대 가지 말라고 경고를 해서 고의적으로 피하는 건지 한 사람도 얼씬하지 않는다. 지금까지 그 석상 앞에서 독일인들이 이렇게 사죄한다는 설명을 듣고 있는 일본관광객을 한 번도 본 적이 없다. 심보가 어떻게 생겨먹은 사람들이 참으로 궁금하다.
바울 교회 다른 쪽 교회 벽에는 존 F 케네디가 이 집을 방문했었다는 석판이 붙어 있다. 그 건너편이 시청이다. 시청 홀에는 52명의 신성로마제국 황제들의 초상화가 걸려있다. 시청 발코니는 독일과 프랑크푸르트에 영광을 돌린 사람들만 올라가는 ‘영광의 발코니’이고, 아래 광장에 운집한 시민들로부터 환영을 받는 곳이다. 한국사람으로서는 차범근 부자가 올라갔던 곳이기도 하다.
독일의 도시들은 인구가 불어나고 업무가 늘어나도 옛 건물을 헐어버리고 그 주위 땅을 사들여 새로 크게 지어 서양최대, 유럽최대의 건물이라고 자랑하지 않는다. 그냥 시청업무를 분산시켜서 같은 시내 안에서도 균형발전을 꾀한다. 대학도 그래서 네 군데로 분산시켰고, 대형쇼핑세터도 4~5곳으로 분산시켰다. 프랑크푸르트 시내에는 자그마치 박물관, 미술관이 45개나 되지만, 그걸 다 찾아 구경하는 사람은 지금까지 한 사람도 없다.
프랑크푸르트시내에는 33개의 공원묘지가 도시 곳곳에 분산되어 있다. 아마 이 이야기를 처음 듣는 사람 중 누군가는 “그렇다면 도시전체가 묘지로 덮여 있단 말인가?” 라고 상상을 할지도 모른다. 하지만 여기 사는 사람들도 찾기가 힘들 정도다. 눈을 크게 뜨고 마음 단단히 먹고 시간을 내 찾아가야만 어렵사리 묘지를 찾아 갈 수 있다.
난 그 중 하나인 프랑크푸르트 중앙묘지의 산책을 좋아한다. 가끔 쇼펜하우어의 묘가 있는 곳을 지날 때면, 책에서만 접했던 그(철학자)를 세월이 흐른 먼 훗날, 아시아에서 온 한 남자가 그의 묘비 앞에서 그를 생각한다는 것이 조금은 쓸쓸한 세월의 무상함을 느끼게 한다. 독일묘지에는 역사적인 인물들의 묘는 영원히 남겨, 그들이 사는 동안에 남겼던 그들의 업적에 감사해한다. 일반인들의 묘는 일정기간이 지나면 없애지만, 사용료를 내면 한번에 한해서 연장이 가능하다.
묘지는 나무로 우거진 숲과 여러 가지 꽃들로 잘 어우러진 아름다움을 한껏 자랑하며, 개인 묘, 가족 묘 또는 가끔씩 군데군데 전쟁희생자들의 묘로 구분되어 있다. 그리고 또 중앙묘지 옆에는 담 하나를 사이에 두고 유대인들의 묘지가 별도로 크고 장엄하게 자리잡고 있다. 묘지는 시민들이 평소에 산책을 즐기는 아름다운 공원 그 자체다. “자기도 살다가 언젠가는 이 세상을 떠나게 된다”는 사실을 생각하는 명상의 공원이기도 하다. 이들은 죽음을 무섭게 생각하지 않고 삶의 일부분으로 여긴다.
“우물쭈물 하다가 내 이럴 줄 알았다”고 묘비에 새겨놓고, 떠난 버나드 쇼처럼 누구나 떠날 때는 아쉽고 미련이 있기 마련이다. 그러나 사람은 누구나 살다가, 떠난다는 것은 정해진 일이고 가야 할 길이다. 무한한 인생인줄 알고 살았던 삶이, 죽을 때가 되어서야 유한한 것임을 깨닫게 된다. 세상을 살다 보니, 즐거운 일, 슬픈 일, 괴로운 일, 힘든 일들도 많았었지만, 그래도 죽기는 죽어도 싫다며, 자기고집으로 끝까지 살아남은 사람을 난 지금까지 본 적이 없다.
공원묘지를 편안한 마음으로 산책을 할 수 있는 것은 아마 독일묘지에서는 귀신이 나오지 않아서일지도 모른다. 우리나라의 묘지에서는 귀신이 나올 것만 같아 왠지 무섭다. 아마 어렸을 적부터 귀신이야기를 너무 많이 듣고 자랐기 때문일 것이다. 프랑크푸르트중앙묘지의 산책은 사계절이 다 좋지만, 특히 봄, 여름, 가을에 걷기에 아주 좋은 길들이 많다.
오늘(2018. 11, 17)은 아내 와 함께 1번 전차를 타고 ‘니다(Nieda)’ 공원에서 내려 난생처음으로 니다 공원을 걸었다. 공원 사이에 ‘니다 강’이 흐른다. 그래서 이름이 ‘니다공원’이다. 평소 66번 고속도로를 지나치면서 저 아래쪽에 있는 공원은 무슨 공원이고 어떻게 갈 수가 있을까? 또 그 옆에 있는 주말농장은 어떻게 가는 걸까? 항상 궁금했던 것들이 오늘 한번 걸어봄으로써 한꺼번에 풀렸다. 평소에 지도를 자세히 들여다보면 알 수 있었을 건데도 건성으로 보면서 지나치며 그걸 몰랐다니, 생각해보면 나도 참 어지간히 답답한 사람이다. “百聞이不如一見” 이라더니, “一見(行)이不如百聽”이다.
오늘 걸었던 산책길은 대략 5km 이상일거라는 짐작이다. 오늘 산책은 만점이다. “강응구 오늘청소는 만점이요. 이제 집으로 돌아가도 좋소.” 초등학교 때 읽었던 글귀가 생각난다. 샛길을 걸어 독일연방은행 앞에서 34번 버스를 타고 귀가했다. 이렇게 한번 걸어 보니 어두웠던 시내의 일부분이 훤히 그 윤곽이 드러났다.
일요일에 시내버스를 타는 것 또한 ‘즐거운 작은 여행’이다. 생전 가본적이 없는 골목길을 지나기도 하고, 뭔가 열심히 살아가는 여러 형태의 사람들을 보면서 인생공부를 즐긴다. 분주히 오고 가는 사람들 틈에 끼여 같이 걸어보기도 한다. 집집마다 만들어진 정원들이 참 아기자기하다. 그렇게 아름다운 정원들을 다 연결시켜 상상해보면, 자연스레 시 전체가 커다란 공원이 되고 숲이 된다.
1번 전차를 타고 노르드-베스트 첸트룸에서 내려 79번 시내버스를 탔다. 일요일이라서 인두스트리(Indurstrie)역인 7번 전차 종점까지만 운행한다고 했다. 시내버스(79번)가 지나치는 동네 길은 평소에 지나칠 일이 없는 골목길들이다. 시내버스, 전차, 지하철 중 어느 것이 되었던 가장 앞자리에 좌석을 잡으면 앞과 양 옆을 샅샅이 구경할 수 있는 장점이 생긴다. 세세한 것들까지 볼 수 있는 이런 시간여행은 또 다른 재미를 더해준다. 79번 버스기사는 동양사람이었다. 반가워서 “혹 중국사람이냐?”고 물었더니 “미얀마(라오스)사람이라고 했다. 다시 전차 1번으로 남부역 종점까지 가서 전차 15번을 타고 니더라트 종점까지 갔다가 주택가를 걸어서 멜리보쿠(Melibocusstr.)역에서 전차 12번을 타고 본하임머 미테(Bohnheimer Mitte)역에서 내려 34번 시내버스를 타고 집으로 돌아왔다. 오늘도 값진 여행을 한 보람 있는 하루였다는 생각이다.


Tag: 합금 접는 레이디 자전거 바구니 , 접는 자전거 바구니 , 접는 자전거 앞 바구니
철강 걸려 접는 자전거 바구니폴딩 자전거 바구니는 아주 좋은 품질을가지고. 강철, 플라스틱, 합금 소재 요법. 자전거 바구니 어린이 자전거, 도시 자전거, 아줌마 자전거에 사용할 수 있습니다. 우리는 플라스틱 자전거 바구니와 강철 자전거 바구니를 제공할 수 있습니다. 우리 생산 OEM와 ODM를 받아들인다. 사양: 재질: 스틸무게: 500 ~ 1000 g사용법: 도시 자전거, 자전거도로, 산악 자전거에 대 한블랙, 브래킷, 클램프기능:...
다채로운 접이식 자전거 바구니
Tag: 자전거에 대 한 후면 바구니 , 자전거 액세서리 바구니 , 자전거 빈티지 바구니
다채로운 접는 자전거 바구니자전거 액세서리 바구니는 아주 좋은 품질을가지고. 강철, 플라스틱, 합금 소재 요법. 자전거 바구니 어린이 자전거, 도시 자전거, 아줌마 자전거에 사용할 수 있습니다. 우리는 플라스틱 자전거 바구니와 강철 자전거 바구니를 제공할 수 있습니다. 우리 생산 OEM와 ODM를 받아들인다. 사양: 재질: 스틸무게: 500 ~ 1000 g사용법: 도시 자전거, 자전거도로, 산악 자전거에 대 한블랙, 브래킷, 클램프기능:...


아이돌에 대한 팬들의 사랑은 그 열렬함 때문에 때때로 비난이나 조롱의 대상이 됩니다. 좋아하는 가수의 일정에 맞춰 공항, 방송국, 공연장에 신출귀몰하는 그들에게 “공부나 하라”며 잔소리를 하거나, 도시락부터 고가의 물건까지 조공을 아끼지 않는 모습을 보고는 “부모님에게나 그렇게 정성을 쏟으라”며 혀를 차는 사람들도 있죠. 오늘은 그런 분들이라면 깜짝 놀랄만한 이야기를 가지고 왔는데요. 아이돌 팬들이 팬심 하나로 일궈낸 일들을 소개할까 합니다.
이름은 소품공장 내부는 엑소 천국
홍대 아트박스 건물 6층에는 ‘소품 공장’이라는 이름의 가게가 있습니다. 이름만 들으면 쿠션이나 액자 같은 인테리어 소품을 파는 곳 같기도 한데요. 사실 이 가게는 인형의 옷과 인형 모자, 목도리 등의 소품을 판매하는 장소입니다. 사람 옷을 파는 가게에는 마네킹이 있듯이, 소품 공장은 판매하는 인형 옷의 모델이 되는 인형들로 가득한데요. 동물 모양 인형이나 라인 캐릭터 인형도 종종 눈에 띄지만, 압도적인 다수를 차지하고 있는 것은 다름 아닌 ‘엑소’ 멤버들의 얼굴을 한 인형들입니다.
엑소 인형이 이렇게 많은 건 소품 공장의 사장님이 엑소의 열성적인 팬이기 때문인데요. 알록달록한 손뜨개 모자와 목도리, 앙증맞은 머리띠를 한 엑소 인형을 보러 이곳을 찾는 팬들이 많다고 합니다. 다만 엑소 인형은 판매용이 아니고 인형이 걸치고 있는 의상과 소품만 판매하는데요. 15,20, 30cm의 세 가지 크기로 나누어져 있는 소품과 옷들은 천 원에서 시작해 2만 원 이상까지, 가격도 다양하게 구성되어 있습니다.
소품 공장을 방문한 사람들의 후기는 가게의 인기를 짐작게 해줍니다. ‘귀여운 인형들이 많아 사진을 더 찍고 싶었지만, 손님이 너무 많아 그럴 수 없었다’는 내용을 자주 발견할 수 있죠. 홍대에서 반응이 좋아 부산 서면에 2호점까지 오픈했다니, 팬심이 사업 성공으로 이어진 아주 좋은 예라고 할 수 있겠습니다.
상부상조를 위한 스밍찍
‘스밍’이라는 말, 들어보셨나요? 좋아하는 가수의 음원이 발표되는 시간에 맞춘 무한 스트리밍을 통해 음원 순위를 높이는 일을 일컫는 말인데요. 스밍으로 신곡과 이전의 발표곡 모두 좋은 순위를 유지할 수 있도록 하기 위해 팬클럽들은 ‘권장 스트리밍 리스트’까지 만들어 배포한다고 합니다.
스밍에 동참하는 사람의 수가 많을수록 ‘내 가수’의 음원 순위도 높아지겠죠. 각 아이돌의 팬덤들은 이를 위해 품앗이로 스밍에 동참하기도 하는데요. 금손으로 소문난 러블리즈의 한 팬은 이 스밍을 인증하기 위한 어플 ‘스밍찍’을 개발합니다. 스밍 날짜, 시간, 음원의 처음에서 출발해 끝까지 닿아있는 재생 바가 빠짐없이 포함된 캡처를 공유하면 인증 완료인데요. 네이버 뮤직, 멜론, 지니, 벅스 등 대표적인 음원사이트와 연동이 가능해 편리함을 더했다고 합니다.
악플러, 꼼짝 마!
내가 사랑하는 사람을 누군가 욕하는 것만큼 화나고 속상한 일은 없겠죠. 러블리즈 팬들은 악플러들로부터 자신의 아이돌을 보호하기 위한 프로그램도 개발합니다. ‘악플러 찾아가세요’는 연예인들이 네이버 브이앱으로 라이브 방송을 할 때 채팅창에 올라오는 악플들을 수집하고 기록할 수 있는 프로그램이죠. 이 프로그램은 러블리즈 팬들뿐 아니라 많은 아이돌 팬들이 애용하고 있는데요. 좋아하는 가수를 지키고픈 마음을 잘 아는 개발자가 프로그램을 무료로 배포하고 있기 때문입니다.
최근에는 연예인들이 악플을 참아 넘기지 않고 증거를 수집해 고소하는 경우가 늘어나고 있죠. ‘아추’는 악플러 고소를 위한 아이피 추적 프로그램입니다. 얼굴이 보이지 않는다고 입에 담기 힘든 말을 늘어놓는 악플러들에게 크게 한 방 먹이기 좋은, 고마운 프로그램이 아닐 수 없네요.
최애 사진의 깔끔한 정리를 위해
러블리즈의 팬들 중에는 유난히 능력자가 많은가 봅니다. 중복 사진 제거 프로그램인 ‘중복이면 말 좀 해주지’와 러블리즈 멤버들의 얼굴을 인식해 구분해주는 ‘Lovelyz Classifier’ 역시 러블리즈 팬의 솜씨인 것으로 알려졌는데요.
팬들은 최애 가수의 잘 나온 사진이 보이면 무조건 저장부터 하고 봅니다. ‘중복이면 말 좀 해주지’는 이렇게 자꾸 쌓여 저장 공간만 잡아먹는 중복 사진을 걸러내주는 프로그램으로, 파일명과 저장 날짜 등이 달라도 검색이 가능하다는 것이 특징입니다.
전통의 강자, 팬아트
이번에는 H.O.T.나 젝키 등 1세대 아이돌 팬들부터 쭉 해왔던 전통의 팬덤 사업 아이템입니다. 그 주인공은 바로 ‘팬아트’ 상품인데요. 그 당시에는 직접 그린 아이돌 캐릭터를 코팅하고 예쁘게 잘라 열쇠고리, 가방 장식용으로 만들어 판매하는 정도였죠.
요즘은 아이돌 캐릭터를 타투 스티커, 컵 받침, 그립톡 등 실용성까지 갖춘 상품으로 제작해 그 퀄리티가 한층 높아졌는데요. 직업 화가가 그렸다고 해도 믿을 만한 정밀화나 느낌 있는 일러스트를 포스터로 인쇄해 판매하기도 합니다.


일본의 아베 신조 총리가 12일 사임 의사를 밝혔습니다. 이로써 아베 총리는 지난해 9월 고이즈미 준이치로 총리의 뒤를 이어 일본 정치무대에 화려하게 등장했다가 만 1년을 채우지 못하고 불명예 퇴임하게 됐습니다. 최원기 기자가 자세히 전해드립니다.
아베 신조 일본 총리는 12일 일본 전국에 생중계된 기자회견을 통해 사임 의사를 밝혔습니다. 아베 총리는 회견에서 “지금과 같은 상황에서는 국민의 지지를 얻을 수 있는 효과적인 정책을 추진하기가 어렵다”며 “변화가 필요하다고 결심했다”고 사임 이유를 설명했습니다.
아베 총리는 일본은 테러와 맞서 싸울 새로운 지도자가 필요하기 때문에 자신은 물러난다고 말했습니다.
아베 총리가 현 시점에서 사퇴를 결심한 데는 크게 두 가지 요인이 작용했습니다. 하나는 그가 추진하던 테러특별법 시한을 연장할 수 없었기 때문입니다. 테러특별법은 미국을 지원하기 위해 지난 2001년 11월 제정된 법률입니다. 일본의 해상자위대는 그동안 이 법에 근거해 인도양에서 미군에게 급유 활동을 벌여왔습니다. 그런데 오는 11월로 시한이 만료되는 이 법을 야당의 반대로 더 이상 연장할 수 없게 되자 사퇴를 결심한 것입니다.
아울러 지난 7월 말 실시된 총선에서 자민당이 참패하고 각료들의 잇따른 추문으로 국민들의 신뢰를 잃게 되자 더 이상 정국을 이끌 수 없다고 판단한 것으로 보입니다. 이와 함께 여론조사에서 아베 총리에 대한 일본인들의 지지도가 30%대로 저조한 것도 사퇴 결심을 재촉한 것으로 보입니다.
현재 일본 언론들은 아베 총리의 후임으로 아소 다로 의원을 유력한 1순위 후보로 보고 있습니다. 9선 의원인 아소 다로는 현재 자민당 간사장이며, 총무상과 외상을 역임하는 등 풍부한 정치경험을 갖고 있습니다. 서울대학교 국제대학원의 박철희 교수도 아소 다로 의원이 가장 유력한 총리 후보라고 지적했습니다.
일본 언론들은 아소 다로 의원 외에 야스오 전 관방장관, 요사노 가오루 현 관방장관, 그리고 고이케 유리코 전 방위상 등을 차기 총리 후보로 거론하고 있습니다. 일본의 `교도통신'은 자민당 관계자의 말을 인용해 자민당 지도부가 아베 총리의 후임을 정하기 위한 자민당 총재 선거를 오는 19일 실시할 것을 검토하고 있다고 전했습니다.
한편 전문가들은 아베 총리의 뒤를 이어 아소 다로가 총리가 될 경우 북한에 대한 일본의 외교정책이 다소 변할 가능성이 있다고 전망하고 있습니다. 전임자인 아베 총리가 일-북 관계에서 납치 문제를 가장 중시했다면 후임자는 그보다는 자유로울 것이라는 얘기입니다. 또 일본이 지금처럼 대북 강경노선을 고집할 경우 동북아시아에서 외교적으로 고립될 소지도 있습니다. 이런 맥락에서 일본 전문가인 박철희 서울대 교수는 북한에 대한 강경정책 기조 자체는 유지하면서 부분적으로 변화가 있을 것으로 내다봤습니다.


서울 YMCA와 일본 도쿄 재일본한국 YMCA는 오늘 서울과 도쿄에서 2.8독립선언 100주년 기념행사를 개최합니다. 도쿄 현지 기념식에는 피우진 국가보훈처장을 비롯해 이수훈 주일 한국대사 광복회원, 유학생 대표 등 250여명이 참석합니다. 서울에서 열리는 기념식에는 이병구 국가보훈처 차장 등 400여 명이 참석하며 도쿄 행사와 동시에 진행합니다. 행사 참석자들은 행사장에서 만세삼창을 통해 조국에 헌신한 독립 운동가들의 숭고한 정신을 기릴 예정입니다. 2.8독립선언은 1919년 2월 8일 도쿄 한복판에서 우리 유학생 600여명이 조국독립과 항일투쟁 의지를 세계에 선포한 사건으로 3.1운동에 불을 붙이는 도화선이 됐습니다.
▶더읽기 3·1운동만 100주년? 일본서 외친 2·8독립선언도 100주년
문 대통령, 전국 기초단체장들과 만납니다.
문재인 대통령은 설 연휴 이후에도 경제·민생 챙기기 행보를 이어가고 있는데요. 전날 혁신벤처 기업인들과 간담회에 이어 오늘은 전국 시군구 기초단체장들은 청와대로 초청해 국정설명회를 엽니다. 문 대통령은 이 자리에서 정부 주요 정책들을 설명하고, 지역 경제 활력을 위한 역할을 당부할 계획입니다. 정부서울청사에서 국정설명회를 마친 뒤 문 대통령과 기초단체장들은 이후 청와대 영빈관으로 자리를 옮겨 함께 오찬을 가질 예정입니다.
성폭행 무혐의 박동원·조상우의 징계가 결정됩니다


조선조 야담문학 전반에 나타나는 神異모티프와 神異구조는 비단 당대의 전유물만은 아니다. 서사문학에 내재되어 있는 神異모티프와 神異구조는 신화시대로부터 현대문학에 이르기까지 서사적인 방편으로서 역동성을 띠고 전승되고 있다. 조선조 야담은 당대의 사상과 이념 및 윤리적 규범, 삶의 방식을 모두 아우르는 문화현상의 일환으로 향유되어진 서사문학의 한 장르이다. 야담의 인물전에는 역사적인 실재인물의 삶의 공적과 특이한 행적을 야담화하는 가운데 야담편찬자들의 역사의식과 현실인식이 적극적으로 투영되어 있다. 야담문학은 실재의 허구화와 허구의 실재화를 통하여 이룩된 역사이며 철학이다. 따라서 야담문학은 조선조 서사문학사의 한 장르로서의 존재방식일 뿐만 아니라, 文․史․哲의 역사적 기록물이기도 하다.
사명당 유정 관련 야담은 편찬자의 서술시각이 작품속에 직접 투영되어 작품의 구성전개와 밀접하게 관련되어 있다. ≪ … 중 략 … ≫


파리 디즈니랜드는 세계에서 네 번째로 큰 디즈니랜드로 파리 외곽 마른 계곡(Marne Valley)에 위치합니다. 디즈니 테마파크와 디즈니랜드 리조트 두 개가 모두 여기에 있습니다. 프랑스 특유의 개성을 반영해 설계 및 건설한 이 공원은 전형적인 유럽의 궁전과도 같은 강렬하고 기발한 분위기를 자아냅니다. 세계에서 가장 인기 많은 디즈니랜드 파크 가운데 한 곳인 이곳을 방문해보세요.
방센느 숲
1860년에 공식 공원으로 명명된 영국의 정원인 벵센느 숲은 인근 마을인 벵센의 이름을 땄으며, "파리의 궁전"이라는 뜻을 가진 이름에서 중요한 역할을 한다. 마네 강가에 위치한 995헥타르 크기의 공원은 뉴욕시의 센트럴 파크보다 세 배 가까이 되는 면적을 차지하고 있고, 1340년과 1410년 사이에 공사했으며 프랑스혁명동안 마무리 되었던 인근 에 위치한 빈센트 성을 위한 잔디와 왕의 사냥터로 남겨져 있다. 호수 4개, 동물원, 그리고 영국식 조경술은 낭만적인 르네상스 분위기를 만들어낸다.


2012년 5월 12일자 뉴욕 타임즈의 앤드류 마틴(Andrew Martine)은, 치솟는 등록금과 이를 방관하며 대출을 해 주는 정부 정책의 덕분에 대학생들이 빚에 허덕이는 실상을 소개했다. 연간 1억 원 이상의 비용이 들어가는 대학이 있는가 하면 웬만한 아르바이트로는 감당할 수 없는 등록금이 누적되는 위험에 빠져있다는 것이다. 부모와 형제들이 짊어져야 할 가정의 문제를 거론하면서 국가 정책을 비판했다.
지난 4월 29일자 뉴욕 타임즈에서 노벨경제학상을 받은 폴 크르구먼 교수(Paul Krugman)는, 25세 미만 젊은이들의 실업률이 50%에 달하는 스페인과 젊은이들 중 1/3이 실업자인 아일랜드를 소개하며, 미국의 실업률은 16.5%라는 점을 강조하면서, 이는 젊은이들의 문제가 아니라 국가의 미래에 대한 우려임을 전했다.
200만 명의 청년이 놀고 있다는 주장도 있고, 무상 복지의 중요성을 강조하는 대중 선동가들은 있지만, 어느 누구도 선거에 출마하며 젊은이들의 일자리를 이야기 하거나 청춘의 미래를 걱정하는 사람이 없다.
대학이 너무 많은 게 문제라거나 대학생들의 실력에 불평등이 심화되고 있음을 제기하는 사람이 없다. 입에 발린 위로와 근거 없는 낙관론으로 젊은이들의 마음만 유혹하는 교수가 있고, 구체적인 대안 없이 꿈과 희망만을 쏘아 올리는 정치인들이 있다. 정치인도 아니고 학자도 아닌 것 같은 사람이 아름다운 영혼을 이야기 하며, 막연한 미래를 더욱 불안하게 하기도 한다.
머지 않아 북한의 위협은 더욱 거세질 것이다. 남한을 파괴하기 위해서가 아니라 북한의 체제 수호를 위해서, 경제적 난관을 돌파하기 위해서 시도하는 그들의 장난이 순간의 폭발적인 위협으로 다가올 수도 있다. 일본과 중국의 영토확장 노력은 절대로 약해지지 않을 것이다. 그렇다고 러시아나 미국이 방관하지도 않을 것이다. 4대 강국에 둘러싸여 있는 한국이 이념 논쟁으로 밤을 새울 때가 아니다.
자동차가 1,800만 대가 넘는 나라에 석유 한 방울 나지 않고, 철광석을 98%나 수입에 의존하며 식수는 대부분 사서 먹는 나라가 한국이다. 앞으로 전쟁이 나게 되는 요인은 물과 석유와 식량이라고 하는데 우리는 식량의 75% 이상을 수입하고 있다. 자원외교의 어려움을 외면한 채, 전략과 대안이 없는 처지에서 내부적인 분쟁과 이념적인 혈투만 수십년 째 벌이고 있는 정치 집단이 있다.
일자리 없어 방황하는 젊은이들을 위로와 격려로 보듬기에는 이미 늦었다. 선거 때마다 기업을 죽이고 경영자를 위협하는 그들이 급증하는 공기업의 적자는 외면하고 정부 예산은 물쓰듯 하면서, 국민은 허리띠를 졸라 매야 한다고 강조하고 있다.
이런 상황에서 냉정한 현실을 인식해야 할 주체는 국민이다. 믿을 만한 지도자가 별로 없고, 어느 누구도 해결해 주지 않을 문제라면 국민이 정면돌파를 하는 수 밖에 없다. 국민의 수준이 국가의 수준이며, 국민의 판단력이 국가의 미래를 결정한다. 가벼운 농담에 휘둘리지 않아야 하고, 무엇이 국민의 미래를 결정하는지 정확히 판단해야 한다.
“어떻게 되겠지.” 하는 무책임한 정략이나 “무식하게 돌진하는” 선동가의 책략에 휘말리지 않아야 한다. 하루하루의 생활은 느낌과 감성으로 참아낼 수 있지만, 장기적인 국가의 안보와 국민 경제는 감동과 감정으로 보장되는 게 아니다. 국가의 미래는 냉철한 이성과 명확한 근거를 가진 논리가 지배하는 것이다.
독일의 부흥과 스위스의 안정을 살펴보아야 한다. 세계시장 65%를 점유하고 있는 한국의 반도체 산업과 1등을 놓치지 않는 인천공항의 경영 능력을 배워야 할 때이다.


3년 동안 한반도 좁은 땅덩어리에서 동족끼리 400만여 명이 피를 흘린 전쟁. 북한군의 남침으로 시작된 한국전쟁은 승자도 패자도 없었다. 이 엄청난 희생도 모자라 분단만 강화된 민족 최대의 비극은 서로를 향한 원한과 폐허로 변한 국토, 38도선 대신 휴전선이라는 이름만이 녹아있다. 이러한 여건에서 한국전쟁을 거론하는 것은 역사 속에서 우리의 현재와 미래를 냉정하게 파악하기 위해서다.
어느덧 한국전쟁이 발발한 지 반세기가 훨씬 지나 전쟁의 아픔과 교훈을 생생히 기억하고 있는 상이군경과 그 유가족들이 전사한 옛 전우와 가족들의 품으로 하나둘씩 우리들 곁에서 떠나고 있다. 자라나는 세대들은 일제강점기, 한국전쟁 등 지나간 조국의 위기들에 대해 단순히 역사적 사실로만 인식하여 나라사랑정신이 날로 희박해져 가고, 국권회복과 국토수호를 위해 흘린 피와 눈물의 가치들이 옛이야기로 잊혀 가고 있는 것이 안타까운 현실이다.
일신의 안위는 뒤로한 채 오직 조국의 독립과 민족의 번영만을 갈망하면서 먼 이국땅에서 모진 고난과 고통을 이겨내신 순국선열들, 이름 모를 고지에서 조국수호를 위해 장렬히 산화하신 호국영령들 바로 그분들이 계셨기에 지금의 대한민국이 존재하고 오늘의 우리가 있는 것이다.
보훈이란 국가 위기시에는 나라를 지키고, 평상시에는 공동체의 존속과 발전을 보장하는 데 필요한 단합된 국민정신을 이끌어 낼 수 있는 소중한 정신적 가치이며 또한 지난날 공동체를 위해 희생한 분들에 대한 정당한 보상과 예우를 통해 나라를 위한 위국헌신이 국가발전의 정신적 구심점이 되도록 하는 영역이라고 할 수 있다. 우리가 보훈의 의미를 알고 나라사랑하는 정신을 계승하고 발전시켜 나갈 때 국가발전은 자연스럽게 이루어질 것이다.
▲ 유엔평화기념관은 4월 26일 공존의 광장에서 6․25전쟁 때 ‘라이프지’ 종군기자로 활약했던 올해 백한살인 데이비드 더글라스 던컨(David Douglas Duncan)가 그의 한국전쟁 사진집‘디즈 이즈 워(This is War)’에 실린 사진 30점으로 사진 기증식을 개최했다. 데이비드 던컨은 6․25전쟁 당시 1950년 7월부터 이듬해 1월까지 한국군과 미 해병대와 함께 낙동강 전투까지 취재하며 참혹한 전쟁 속에 살아남아야하는 병사들의 개개인의 내면에 초점을 맞춰 인류가 만들어낸 비극에 경각심을 가지게 하는 사진들을 통해 전 세계에 한국전쟁의 참상과 비극을 알린 인물이다.
허리 잘린 한반도, 분단의 역사 시작
한국전쟁은 1945년 8월 15일 한반도를 강제 점령하고 있던 일본의 패망에 따라 미·소의 한반도 분단정책에 의해 비롯됐다. 북한 공산 정권의 김일성이 스탈린과 모택동의 지원 하에 1950년 6월 25일 기습적으로 38도선을 불법 기습 남침한 전쟁. 이는 공산 세력의 세계적화 의도를 참전국과 함께 저지한 세계자유수호 전쟁으로써 자유민주주의 국가를 대표한 전쟁이다.
1945년 35년간 일제의 모진 수탈과 압박을 받다가 우리나라는 광복을 맞이했다. 하지만 제2차 세계 대전의 전후 처리과정에서 당시 미국과 소련이 북위 38도선을 경계로 한반도를 분할. 남한은 미국이, 북한은 소련이 점령함에 따라 남북 분단의 비극이 시작됐다. 그리고 5년 후인 1950년 우리나라는 역사적으로 가장 비극적인 전쟁이 일어나면서 남과 북의 관계는 더욱 나빠졌다. 이로 인해 한 민족이 겪는 아픔은 더 커갔다. 분단은 민족적 차원에서 번영과 발전을 저해했으며 불필요한 경쟁과 군사적 대치, 자원의 분할 사용 등과 같은 막대한 민족 역량의 낭비와 손실을 초래하였다. 무엇보다 혈육과 헤어지는 아픔 그리고 망향의 한을 우리에게 안겨주었다.
▲ 6.25전쟁에서 국군·UN군·학도의용군·여자의용군의 활약상과 현충일, 6.25전쟁, 제2연평해전 기념식 등을 소개하고 있다. 사진은 1950년 피난민을 돕는 미국 헌병 모습.
치밀한 사전 준비에 의한 계획된 전쟁
북한 김일성은 1946년부터 북한을 공산체제로 만들고 소련의 계획과 지원 하에 북한의 모든 역량을 전쟁준비에 동원했다. 따라서 북한군은 한국전쟁 발발 당시 소련제 전차 등 최신예 장비로 중무장되었고, 중국내전을 통해 전투경험이 축적된 막강한 전투 인력을 확보하고 있었다. 그러므로 한국전쟁은 우연한 사건을 계기로 발발된 것이 아니라 북한의 치밀한 사전 준비에 의한 계획된 전쟁이었다.
이에 비해 남한의 군사력은 상대적 열세에 있었다. 주한미군이 철수한 이후 국군은 노후화된 경장비 위주로 무장되어 있었고, 체계적인 전술훈련도 실시하지 못한 형편이었다. 따라서 한국군은 겨우 국경을 경비하고 내부 치안을 유지할 수 있는 치안군 수준의 장비로 경무장 되어 있었고 한반도에서의 힘의 불균형이 심화되고 있었다. 이러한 남북한의 군사력 불균형은 전쟁 발발 초기에 여실히 드러났다. 서울은 북한의 기습남침 3일 만에 함락되었고, 국군은 북한의 전차를 대전차 무기 하나 없이 맨주먹으로 막을 수밖에 없었다.
1945년과 1950년 초에 소련을 방문한 김일성은 남침계획을 설명하고 전차 및 야포 등의 지원을 스탈린으로부터 받아냈고, 중공군에 편성된 한인 약 4개 사단의 병력을 북한군에 편입시킨데 성공했다.
미군 또한, 북한군의 전력을 과소평가해 대전차 무기도 재대로 갖추지 않은 채 전투에 투입되어 막대한 손실을 당했다. 미군과의 초기 전투에서 자신감을 얻은 북한군은 기세가 높아져 더욱 공세를 강화했으나, 전투력을 재정비한 국군과 미군은 지연전을 전개해 최후의 방어선인 부산 교두보를 확보했다.
그러나 북한군은 피난민으로 가장, 아군의 후방으로 침투하여 막대한 손실을 입혔고, 특히 미군은 피난민과 북한군을 구별하지 못함으로써 피난민에 대한 공포심을 가질 정도로 피난민을 기피하는 현상을 초래했으며, 이러한 과정에서 무고한 양민들이 희생되는 사건이 발생하기도 했다.
낙동강 방어선에서 국군과 유엔군은 적의 총공격을 결사적으로 방어하는 한편, 재정비를 통해 반격을 위한 준비를 갖추었고, 맥아더 장군의 인천상륙작전을 통해 적의 후방을 차단함으로써 전세를 역전시키는 계기를 만들었다. 승기를 잡은 국군과 유엔군은 1950년 9월 28일 서울을 탈환하고, 한반도에 통일된 독립국가를 수립한다는 유엔 결의안에 따라 10월 1일 38도선을 돌파하여 북진을 감행했다.
그러나 예상치 못한 100여만 명의 중공군 개입으로 국군과 유엔군은 철수하지 않을 수 없게 되었으며 한국전쟁이 발발된 지 1년이 경과된 1951년 6월에는 다시 38도선을 중심으로 모든 전선이 소강상태를 이루는 상황에서 치열한 국지전이 전개되었다. 그 후 1953년 7월 27일 휴전협정이 조인됨으로써 전쟁이 끝났으나 한반도의 평화와 안정을 보장하지 못하고 민족의 분단을 고착시키는 결과를 초래했다.
▲ 사진은 1950년 다리 건너는 피난민들.
끝나지 않은 비극의 노래, 전쟁의 참혹한 피해만 남아
한국전쟁은 결국 지금의 휴전 체제가 의미하듯 무승부로 끝난 것이기 때문에 남북 어느 쪽도 역사의 주류를 주장할 수 없게 되었다. 한국전쟁으로 한국이 입은 폐해의 규모를 정확하게 아는 이는 아무도 없다. 한국전쟁의 3년간에 걸친 동족의 전화는 남북한을 막론하고 전 국토를 폐허로 만들었으며 막대한 인명 피해를 내었다.
전투 병력의 손실만 해도 유엔군이 한국군을 포함하여 18만 명이 생명을 잃었고, 공산군 측에서는 북한군 52만 명, 중공군 90만 명의 병력을 잃었다. 또한 전쟁기간 중 대한민국의 경우 99만 명의 민간인이 목숨을 잃거나 부상을 입었다. 이 가운데 상당수는 남한 지역을 북한군이 점령하고 있는 동안 인민재판 등의 무자비한 방법에 의해 ‘반동계급’으로 몰려 처형당한 희생이었다. 또 전쟁 기간 중 북한은 8만 5,000명에 달하는 각 계층의 지도급 인사들을 대한민국으로부터 납치해 갔다. 이 가운데에는 국회의원을 비롯한 정치인들과 저명한 학자·종교인·공무원들이 상당수 포함되었으며 남북한 이산가족 1,000만 명이 생겨났다.
한국전쟁으로 입은 물질적인 손실도 엄청났다. 남한과 북한 모두 사회·경제 기반이 거의 철저하게 파괴되었다. 인적, 물적 손해보다 더욱 심각했던 것은 정신적인 상처였다. 한국전쟁은 서로 상대방을 미워하고 복수심을 갖게 만들었던 것이다. 서로 사상의 차이 속에서 우리의 후손들이 동포애를 상실해 가고 있는 현실이 더 안타까울 따름이다.
우리의 비극은 어디까지인가
조국이 분단된 채 남북한이 서로 다른 체제와 사회 속에서 살아온 지도 벌써 반세기가 지났다. 해방당시 풍설에 ‘미국 놈 믿지 말고 소련 놈에게 속지 말아 일본 놈 일어나니 조선사람 조심해라’라는 말이 떠돌았다. 반세기가 훨씬 넘긴 현재 이 땅은 어떤 상태에 있는가?
해방 3년 후에 남북은 각자의 정부를 세우고 서로를 괴뢰정부라고 하면서 미소의 냉전 사슬로 스스로를 묶었다. 단일민족으로 동일한 언어와 문화, 혈통을 지닌 우리는 반드시 공존·공영해야 할 동포임에 틀림없다. 하지만 우리는 현재 전 세계에서 유일하게 분단된 국가로 남아있다. 지금도 북녘, 땅에는 국군포로를 비롯해 납북자 등 약 2,486명이 억류된 상황에서 이제, 우리는 분단의 비극적인 현실을 방관만 할 수 없게 되었다.
1950년 한국전쟁은 남북과 관련 참전한 외국인의 희생을 포함해 사망 수백만, 부상 수백만, 막대한 재산의 피해를 남기고 치열한 전쟁 1년여와 대치교섭 2년여, 합 3년여 만에 휴전협정으로 일단락되었으나 엄밀히 말해서 현재도 휴전일 뿐이다. 이 전쟁의 희생자 수는 어떤 자료에도 정확한 숫자를 내기가 불가능할 정도로 많다.
사실 우리는 그 동안 1970년의 ‘7.4 공동성명’ 발표, 1992년의 ‘남북기본합의서’ 조인, 2000년의 ‘6.15 남북공동선언’ 등 남북 당국간 몇 차례의 정부간 합의가 있었음에도 불구하고, 이들 합의문서는 휴지화의 위기에 놓인 채로, 아직 남과 북이 적대적 군비경쟁을 추구하는 냉전대결의 상태를 벗어나지 못하고 있다.
이젠 정전 상태에서 벗어나 이 땅에 진정한 평화를 실현해야 한다. 이를 위해서는 남북의 정치적인 평화와 민족의 참된 화해가 필요하다. 지난 반세기 동안 지구촌은 빠른 속도로 세계화를 향해서 변화했다. 그리고 2차 세계대전 이후 미·소 양대 진영간에 조성됐던 적대적 냉전 상태도 이미 해소되었고, 지구촌의 모든 나라와 세계시민은평화로이 함께 더불어 살기 위해 화해와 협력의 길을 찾아가기에 분주하다.
한국전쟁에서 약 300만 명 이상의 한국인이 생명을 잃었고 3만 7,000여 미군이 전사했다. 이들의 희생이 있었기에 오늘의 대한민국이 건재 하는 것이다. 전쟁이 얼마나 어리석고 무모한 짓인지 깨달아야 하며 다시는 동족끼리 피를 흘려서는 안 된다. 우리 민족의 운명은 누구의 간섭 없이 스스로 결정하기 때문에 더욱 그러하다. 이것이 한국전쟁이 우리 민족에게 주는 교훈이다.
▲ 무운장구 태극기. 출정 당시 조국수호를 맹세하며 서명했다.
선조들의 호국정신 되새겨야
호국보훈의 달 6월은 나라를 위해 목숨을 바친 순국선열과 호국영령에 대한 추모 그리고 그분들의 공훈을 기리고 유족을 위로하는 한편, 모든 국민이 나라사랑하는 마음을 다지는 뜻 깊은 달이다. 나날이 호국보훈정신이 희미해져가는 지금, 잊혀진 보훈정신을 되살리고, 이를 바탕으로 국가통합과 발전의 새로운 계기를 만들 수 있도록 우리 모두 노력해야 한다.
하지만 조국을 지키기 위해 초개와 같이 자신의 육체를 희생한 순국선열·호국영령들에 대해 아직까지 그들을 대하는 우리의 시선은 아직 낯설기만 하다. 국경일인 현충일은 언제부턴가 가족나들이 날이 되어버렸고, 6월 민주항쟁, 한국전쟁 기념일, 6.10 만세운동과 같은 조국을 지키기 위한 정신은 도태되어 버렸다. 지금도 그때와 마찬가지로 주변국들의 간섭을 받으며 경제적, 정치적 외압 속에서 여전히 조국의 위기는 진행형이다. 또 개인주의가 팽배해지고 민족의식이 희석되어가고 있는 시대적 상황 속에서 우선 필요한 것은 사회전반에 걸쳐 유공자들에 대한 예우와 존경의 정신이 정착, 확산되도록 하는 것이 중요하다.
미국, 유럽 등 선진국의 경우, 길거리나 공원의 명칭에 국가유공자의 이름을 붙이고, 또 학교나 공공시설에 호국보훈상징물을 조성하고 있다. 이렇게 함으로써 국민들은 생활 속에서 유공자들의 희생정신을 쉽게 느낄 수 있고, 자연스럽게 그들에게 감사하는 마음을 가지게 된다. 우리도 이와 같이 곳곳에 유공자들을 기리는 상징물을 조성한다면 국민들의 희박해진 호국보훈정신을 일깨우는 데 도움이 될 것이다.
아울러 자라나는 다음세대의 투철한 보훈정신확립을 위해 호국보훈교육을 강화해 나갈 필요가 있다. 세계 최강대국 미국은 보훈관련교육을 학교 정규과목으로 가르쳐 어릴 때부터 보훈정신이 생활 속에 깃들게 하고 있다. 이러한 철저한 교육 속에 자란 아이들은 자신의 민족과 국가가 위기에 처했을 때 거침없이 애국심을 발휘했다. 이는 제2차 세계대전, 한국전쟁, 월남전 등에서 전사한 수많은 미국의 젊은이들을 통해 알 수 있다.
변화하는 시대에 발맞추어 보훈관련 주무부서인 국가보훈처의 위상이 강화되어야 함은 물론 다양하고 내실 있는 보훈정책이 수립되고 실행되어야 할 것이다. 과거와 비교해 볼 때 현재 국가보훈처의 대내외적 위상이 많이 높아진 것이 사실이나 여전히 다른 부처와 비교해 볼 때 재정적, 행정적, 법제적인 면에서 부족함이 많은 것이 현실이다.


방학이 몇일 남지 않았습니다. 방학이 되면 그동안 미루어 왔던 치과 치료를 생각하게 되는데 사랑니를 빼는 것도 그중의 하나가 아닐까합니다. 성인의 경우에 정상적으로 32개의 치아를 소유하게 됩니다. 턱의 사분의 일쪽을 살펴보면 앞니, 작은 앞니, 송곳니, 작은 어금니 두개, 그리고 큰 어금니 세개를 갖게 됩니다. 이중 제일 나중에 나는 세번째 큰 어금니를 사랑니라고 부르며 영어로는 위즈덤 투스라고 불립니다. 아마도 사랑을 알 만한 나이 즉 성인이 될때 난다고 해서 붙여진 이름이 아닌가 합니다. 사랑니는 대개 제일 나중에 나므로 공간이 부족해서 치아가 나오면서 통증이 수반되기도 하며 다 나오지 못하고 일정 부분만 나오다 멈추기도 합니다. 턱뼈에 충분한 공간이 있어서 사랑니가 다 나올 수 있다면 씹는 역할을 하는 좋은 치아가 될겁니다. 하지만 턱뼈의 공간이 사랑니가 나올 만큼 충분하지 못하다면 이가 다 나오지 못하고 일정부분만 나오게 되고 이때 부분적으로 이를 덮고 있는 부위에 염증이 반복적으로 생기면 붓고 아프게 되고 주변치아의 잇몸 뼈도 흡수 되는 현상이 발생하기도 합니다. 특히 사랑니가 앞으로 기울어져서 나온다면 앞에 나와 있는 기존의 치아들을 밀고 나오기 때문에 앞의 치아들이 삐뚤어지게하는 원인이 되기도 하고 이 사이가 잘 닦이지 않아 충치가 생기기도 합니다. 그래서 교정을 하시는 경우는 대개 사랑니를 빼실것을 권유합니다. 그리고 임신을 하시고 사랑니에 염증이 생기면 치료하기가 어려우므로 임신을 계획하고 계신 분들도 사랑니를 빼시는 것을 추천합니다.
사랑니의 위치와 방향에 따라 뽑는 난이도에 차이가 나게 되고, 이에 따라 이를 빼시는 비용에 차이가 나게 됩니다. 하지만 대부분의 치과 보험은 사랑니를 빼시는 비용의 50에서 90 퍼센트 정도를 커버해줍니다. 그리고 치아를 빼는데 드는 시간과 난이도에 비례 해서 아플 수 있습니다. 이를 빼시고 생기는 통증은 첫날이 제일 정도가 심하고 대개는 다음날이면 정상적인 생활이 가능할 정도로 문제가 없습니다. 하지만 이는 개인적인 차이가 크고 경우에 따른 차이가 있을 수 있습니다. 모든 치과 수술 후에는 대개 붓는것, 출혈, 그리고 통증이 수반됩니다. 그리고 수술 후 첫날은 냉찜질을 추천합니다. 냉찜질은 모세 혈관을 수축 시켜주어서 혈액 순환을 느리게 합니다. 이로써 붓는 현상을 줄이고 피가 빨리 멋도록 도와 줍니다. 한편으로 찬 감각은 통증 감각을 무디게 만들어서 아픈것을 줄여 주기도 합니다. 그러나 수술 후 다음날은 냉찜질을 추천하지 않습니다. 이미 부어있는 조직을 가라 않게 하거나 치유를 촉진 시키려면 이제는 충분한 혈액의 공급이 중요하기 때문입니다. 수술 후 시간이 하루 이상 경과 한 후 붓기를 뺀다고 냉찜질을 계속하면 혈액 순환을 방해해서부어있는 조직을 더 딱딱하게 만들고 오히려 붓기가 빠지지 못하게 합니다. 따라서 의사의 지시에 따라 냉찜질을 하시는 것이 가장 회복을 도울 수 있는 방법입니다. 그리고 치아를 뽑고는 대개 에방차원에서 항생제를 드시게 되고 진통제또한 드시게 됩니다. 대개의 경우는 진통제는 소염 작용을 겸하고 있으므로 아프지 않으시더라도 약 이틀간은 진통소염제를 드시는 것이 치유를 빠르게 할 수 있습니다. 환자분에 따라서는 이를 빼시고 멍이 지시는 분들이 있습니다. 이는 연조직 사이에서 출혈이 일어나고 이것이 흡수되는 과정에서 생겨나는 현상이며 대부분 일주일 정도면 멍이 아래로 내려가며 빠지므로 특별히 걱정할 필요는 없습니다. 사랑니를 빼시고 피가 치아를 빼신 자리에 차면서 굳고 그위에 연조직이 덮히면 가장 빠르고 이상적인 치유가 됩니다. 하지만 치아를 뽑은 자리에 피가 차지 않고 그냥 벌어지는 경우에는 치유가 몇달에 걸쳐 서서히 일어나게 되고 이 경우에는 치유되는 동안 발치한 부위에 음식이 차지 않도록 잘 닦아주시는 것이 중요합니다. 그 외에 이를 빼신 후 심한 운동이나 사우나는 피하셔야 하고 빨대는 음압을 만들어서 피가 계속 나오게 하는 원인이 되므로 피하셔야합니다.
사랑니를 뽑으시기 전에 심장에 보조기를 다셨다든지 면역억제제를 드시고 계시다든지 하신 경우 치료 한시간 전에 항생제를 드셔야하고, 아스피린이나 다른 피를 묽게 하는 약을 복용하시고 계신 경우에는 의사와 상의 후 약 5-7일간 약을 끊으셔야합니다. 이외에 다른 전신적인 질환등은 치과에서 진료 받으실 때 미리 상의 하셔서 적절한 사전 조치를 하신 후 수술을 받으시면 됩니다.


골프장 컨설팅 및 회원권분양 사업 등 4개 계열사를 갖춘 훼미리는 부산과 경남, 울산지역에서 35년간 골프장 관련사업을 해온 회사로 블라디보스토크 연해주 관광특구에 부지를 매입해 1차 27홀, 2차 9홀 등 36홀 골프장을 건설한다.
이 골프장은 러시아 블라디보스토크의 제1호 골프장으로 창립회원 개인 및 법인 200명을 모집한다. 1구좌에 3500만원이다.
골프장 및 클럽하우스는 41년 역사를 가진 남흥건설(회장 문태경)이 맡는다. 블라디보스토크 골프&리조트는 1년 8개월 정도의 공사 기간을 거쳐 오는 2022년 6월 완공, 오픈할 예정이다.
골프장은 블라디보스토크 공항까지는 서울과 부산에서 항공편으로 1시간30분 안팎이 걸리고, 공항에서 15분 거리에 자리 잡고 있다. 특히, 이 골프장은 푸틴 대통령이 경제관광특구로 선정한 카지노관광단지 해변가에 건설하게 돼 스코틀랜드 세인트앤드부스 올드코스처럼 링크스코스로 지어질 예정이다. 골프장 옆에는 2025년까지 총 12개의 카지노 리조트가 들어설 계획이다. 현재 1곳이 운영 중이며 3곳이 건설 중이다.
이곳 관광단지에는 오락시설과 숙박시설 등도 추가될 예정으로 체육시설로는 골프장이 조성되는 셈이다. 골프장은 전체 약 170만㎡(약51만평)부지에 총 27개 홀로 구성된다. 부지를 추가 매입해 홀수를 늘릴 예정이다. 아울러 최고급 사우나와 120실 골프텔도 갖추게 된다.
이곳 골프장의 회원은 가성비가 높다. 회원은 매월 주말 2회 부킹을 100% 보장하고 주중은 프리예약이 가능하다. 골프장 내 골프텔의 숙박으로 회원가를 적용한다. 동반 비회원 3인은 정회원과 동반 시 그린피 50%를 할인해준다. 회원 그린피는 4만원 내외로 할 예정이다. 클럽하우스 내 최고급 사우나 시설 이용과 레스토랑을 20% 할인된 가격에 이용할 수 있다. 항공료 또한 편도 20만원 안팎이다.
블라디보스토크는 해산물 등 먹거리도 풍성해 여행객을 발길을 잡는다. 특히 곰새우와 킹크랩이 일품으로 한국의 절반가격이면 마음껏 먹을 수 있다.
링크스 코스로 골프장이 들어설 바닷가 부지.


일각에서는 세대교체론을 언급하며 다선 의원들이 젊은 신세대 정치인들에게 길을 열어줘야 한다는 주장도 나온다.
반면 다선의원의 풍부한 의정경험이 지역사회 발전을 견인할 수 있다는 반론도 제기된다.
오 의원은 평소 조용한 성품으로 그의 의정활동이 상대적으로 많이 드러나지 않지만 알고 보면 일을 많이 한 의원으로 꼽힌다.
특히 올곧은 말로 여당 내 야당 역할도 한다는 평가를 받고 있다.
정치적 최대 고비를 맞고 있는 오 의원이 5선 고지를 돌파할 지 벌써부터 주목받고 있다.
-지난달 20일 국회도서관 이용 최우수 국회의원상을 수상했다. 2018년 한 해 동안 국회도서관을 가장 많이 이용한 국회의원에 선정된 것인데 주로 어떤 책들을 봤고, 특별히 열독한 분야가 있는지.
"주로 정치, 경제, 역사, 사회복지와 세계 각국의 정치지도자에 대한 책이다.
국회 보건복지위원회 위원으로서 복지선진국인 스웨덴 독일 등이 어떻게 세계 최고의 복지국가가 되었는가에 대해서 배울 수 있었다. 특히 의정활동을 위한 참고자료로도 많이 활용하는 편이다. 국회에서는 물론 지역을 오갈 때, 해외 출장시에도 책을 놓지 않으려는 생활을 하다 보니 '국회도서관 이용 최우수 국회의원상'을 받게 된 것이 아닌가 싶다. 책 속에 길이 있다. 책을 통해 알게 되고 깨닫게 된다. 습득한 지식과 지혜를 민생문제 해결에 활용할 수 있도록 책 읽기를 게을리 하지 않겠다."
-지난해 의정활동을 자평한다면.
"지난해 더불어민주당 국정감사 우수의원, 한국장애인인권상, 신창조인 대상 등 많은 상을 수상했다. 2018년 대표발의 법안 중 35건이 국회 본회의를 통과됐다. 주로 서민경제활성화와 중소기업 지원 법안, 장애인과 사회적 약자를 위한 복지 관련 법안이 많았다. 특히 국비확보에도 힘써 충북 미래100년 성장동력산업인 바이오 의료산업 육성을 위한 오송 활성화를 위해 첨단동물모델평가동 건립사업비 5억원 등 9건에 287억원을 확보했다. 지역숙원사업은 △현도 일반산업단지에 대형 상업 유통단지를 조성하는 내용의 국토부 중앙도시계획위원회 심의가 통과됐으며 △남이면 상수도 보급사업 △서원경찰서 신설 부지매입비 40억원 △청주여성가족센터 건립비 50억원 등의 성과가 있었다.”
-올해는 주로 어떤 분야 의정활동에 주력할 계획인가.
"올해는 △민생안정 △한반도 평화정착 지원 △2020 총선 승리 교두보 확보 등 크게 세 가지 분야에 주력할 방침이다. 지난해 경제성장률이 2.7%로 지표는 좋으나 분야별 체감도는 크게 달라 경제성장 체감도의 양극화를 드러내고 있다. 최저임금 인상(2년간 30%)과 근로시간 단축 등을 이유로 자영업과 중소기업이 어려움을 호소하고 있다. 현장 애로사항을 수렴하고 보완해 자영업과 소상공인을 위한 지원 방안에 집중하겠다. 특히 내년 총선 승리를 위해 당원 확대, 당원과의 소통확대, 조직 강화에 주력할 예정이다. 충북발전을 위해서 저비용항공사 유치, 중부고속도로 조기 확장 등을 위해 노력할 계획이다. 고령화사회를 맞아 신약 의료기기 등은 성장이 유망한 분야다. 오송의 식품의약품안전처는 바이오 의료산업 성장의 엔진이 돼야한다. 대한민국 최고의 보건의료 중심지 오송의 획기적 발전을 위해 최선을 다하겠다."
-국회가 여야간 합의가 안돼서 열리지 못해 국회에 대한 국민적 비판여론이 매우 높다. 경기침체 취업난 등 서민경제가 점점 더 어려워져가는 과정에서 입법으로 해결해야 할 과제를 쌓아놓고 있어 무용론까지 나오고 있는데 이에 대한 생각은.
"국회불신을 넘어 국회혐오에 이르렀다는 국민여론을 듣고 있다. 정부기관 중 국회의 신뢰도가 가장 낮은 곳 중의 하나로 평가되고 있다. 제대로 된 정치가 없고 해결해야 할 과제는 쌓여만 가고 있다. 서민경제 침체 등 해야 할 일이 산적해 있는데도 불구하고 거의 손을 놓고 있다. 국회는 최고 의사결정기관으로 입법과 예산심의 등을 통해 현안을 해결해나가야 한다. 정부와 국회가 합심해서 일하는 모습을 보여주어야 한다. 당장 국회가 문을 열고 산적한 현안을 해결해야한다. 이대로 가면 20대 국회가 엄청난 국민적 비판을 받을 것이다."
-촛불정국으로 탄생한 문재인정부가 집권 3년차를 맞았다. 현 정부가 잘하고 있는 점과 개선할 점을 한가지씩만 언급한다면.
"북미정상회담이 결렬됐지만 중재를 통해 대화가 재개돼야 한다. 전쟁을 멈추자는 정전협정에서 다시는 전쟁을 하지 말자는 종전선언, 평화협정으로 가야한다. 금강산 관광 재개, 개성공단 재가동, 남북 철도 개설 등으로 경제교류 문화교류를 이어나가야 한다. 현 정부는 남북평화 분위기 조성에 역할을 잘 하고 있다. 아쉬운 점은 경제 양극화다. 수출 대기업의 성과가 중소기업과 자영업 서민경제까지 제대로 확대되지 않고 있다. 올 경제성장률이 2.6% 정도로 예상된다. 일본 0.9% 유럽 1.5% 등에 비교하면 매우 높은 수준이다. 경제성과가 골고루 분배될 수 있도록 자영업 소상공인 지원 확대, 대기업과 중소기업간 양극화 해소(적정 하청단가 보장, 대기업의 중소기업 영역 침범 금지, 대기업의 무분별한 확장 금지, 프랜차이즈 가맹점 이윤 보장 등) 노력이 있어야 한다. 한국사회의 최대 문제의 하나인 저출산 해소를 위한 청년일자리 지원, 양육비 지원, 사교육비 절감, 주택마련 지원 등을 통해 출산율을 높여야한다."
-내년 총선과 관련, 일각에서는 '세대교체론'이 부상할 것이란 예상을 하는 반면 다선 중진의원의 필요성을 제기하는 측도 있다.


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최근 아세안 외교장관회의를 전하는 뉴스들은 하나같이 중국 외교부장의 표정 읽기에 바빴다. 그의 눈빛과 손짓 하나로 한중 관계의 냉기가 확인되자 우리 외교에 비상등이 켜졌다는 평가가 나왔고, 사드 배치로 인한 중국의 경제 보복을 우려하고 있는 현실이다. 세계 초강대국을 향해 굴기하는 중국의 기세 운운은 어제오늘의 이야기가 아닐 것이다. 미국 체제가 안고 있는 구조적 모순과 한계를 감안할 때, 논자에 따라 차이가 있겠지만, 200여 년 전 중국이 상실한 최강국으로의 복귀 시기가 예상보다 앞당겨질지도 모른다는 게 일반적 전망이다. 지금은 숨고르기에 들어간 동북공정과 같은 중국과 한국이 대면하고 있는 역사 분쟁도 이런 회귀 과정에서 불가피하게 돌출될 수밖에 없는 여러 문제들 중 하나일 것이다.
“나를 매혹시켜 전문연구자의 길에까지 들어서게 한 찬란한 중국 고대 문명이 경탄의 대상만은 아니라는 점을 알아야 한다. 무엇보다 그것은 상상 이상의 극심한 착취의 산물일 가능성이 크기 때문이다. 극소수에 집중된 부와 권력의 이면에서 대다수 민중들이 겪은 고통스런 삶이 그 찬란함의 원동력인 것이다. 내가 빠져든 고대 중국은 당시 최고의 선진 문명으로서 호기심을 자극하는 흥미로운 학술적 혹은 문화적 대상일 뿐, 결코 찬양의 대상이 될 수는 없다. 역으로 초라해 보이는 한국 고대로 인해 스스로를 비하할 필요는 더더욱 없는 것이다.”─〈나가며〉 중에서
세계화시대에 걸맞은 역사 인식 정립이 어느 때보다 절실한 요즘, 한민족 중심주의의 ‘우물 안 개구리’식 역사관이 지속되고 있는 현실을 개탄하며 심재훈 교수(단국대 동아시아사)가 신간 《고대 중국에 빠져 한국사를 바라보다》(푸른역사)를 내놓았다. 중국 고대사를 연구해 온 저자는 책에서 우리 역사 인식의 문제점을 조목조목 짚으며 ‘정직한 역사’를 위한 단초와 역사가의 진정한 의미를 묻고 있다. 이 책이 중국을 비롯한 동아시아 고대사를 되짚는 역사서인 동시에, 한국 사회가 나아가야 할 방향을 모색하는 사회학서의 성격을 갖는 것은 그래서일 것이다.
중국 고대사를 연구하는 역사가—한국에서 중국 고대사를 연구한다는 것
“이제 우리들의 시야를 더 넓혀 서양 사람들이 그리스나 로마 문명을 큰 거부감 없이 공통의 유산으로 여기는 것처럼, 현재 고고학 자료를 통해 드러나는 찬란한 중국 문명을, 100여 년 전까지 우리 조상들이 따르고자 한 중화라는 보편문명일 필요는 없지만, 적어도 동아시아 문명의 요람으로 함께 공유하고 즐기며, 연구 대상으로 삼을 수는 없을까? 이러한 기대가 아직도 사대주의적 사고로만 치부될 것인가?”─〈나의 연구 영역〉 중에서
저자는 한국 전근대 이해에 필수적인 고대 중국 연구의 소홀함과 학문적 불균형을 안타까운 논조로 짚는다. 근래 중국 고고학은 유례없는 성과를 축적하고 있고, 중국 고대사는 전 세계 인문학 분과에서 가장 역동적인 분야 중 하나가 되었다. 새로운 자료나 성과에 대한 이해 없이 고대 중국을 연구하기 어렵게 된 것이다. 그럼에도 한국은 여전히 열악한 상황이다. 진한사까지 포함해 열 손가락으로 헤아릴 수 있을 정도의 연구자들이 발버둥치고 있을 뿐이다. 이런 경향은 한국 전근대뿐 아니라 세계사의 보편적 흐름을 이해하는 데도 걸림돌이 될 수밖에 없다.
19세기까지 중국 문헌 이외의 것은 거의 알지 못했던 우리 선조들의 뇌리 속에 중화만이 가득했음은 도리어 자연스러운 일이라고 저자는 말한다. 한민족의 자주성을 부각시키려는 연구들이 선조들의 뇌리 구조마저 바꾸려 한 것은 아닐지 되돌아보아야 할 때라는 것이다. 또한 오늘날 대부분 사람들이 한국이 미국과 경쟁 상대가 되지 않는다는 것을 인정하면서도, 19세기 이전까지는 중국이 미국보다 강력한 존재였다는 사실은 망각하는 경향이 짙다고 지적한다. 이런 인식이 역사 연구에도 고스란히 반영되어 중국을 축소하거나 중국과의 관계를 소홀히 하는 역사 서술이 이어지고 있다는 게 저자의 생각이다.
책의 많은 부분이 고대 중국사가로서 저자의 중국사에 대한 인식과 성찰이다. 책에서 저자는 동아시아 세계의 토대를 마련한 중국 고대 문명이 중국만의 것일 필요는 없음을 역설하고 있다. 그러면서 갑골문과 금문, 죽간 등 출토문헌을 다양한 각도에서 소개하고, 중요 자료를 중심으로 화수분 같은 중국 고대 문명의 세계로 안내한다.
“대부분의 한국인들이 중국이나 일본과의 학술적 경쟁에 일희일비하며 그 경쟁에서의 승리 보증을 염원하면서도, ‘우리 것’에만 집착하며, 정작 그 경쟁에서 이기기 위한 기본적인 도구인 동아시아 문명의 원형에 대한 올바른 이해 추구에는 짐짓 무관심함은 안타까운 일이다.”─〈고대 중국에 빠지다〉 중에서
‘한국사’를 이야기하는 비주류 역사가─중국 전문가의 한국사 관전평
“현실적으로 이 시대에 대한 자료가 거의 없기 때문에 역사에 관심을 가지는 사람이면 고조선 문제에 대해서는 연구자가 아니라 하더라도 누구라도 쉽게 접근할 수 있는 상황이었다. 따라서 이른바 ‘재야사학자’라고 불리는 유사역사가(혹은 역사 애호가)들까지 다양한 견해를 쏟아내며 백가쟁명식 논쟁에 뛰어들곤 했다. …… 1980년대 중반 고조선 관련 학회에서 운위된 “새로운 자료를 발굴을 통한 고조선사 연구 기대”가 30여 년이 지난 오늘까지도 되풀이되고 있는 실정 아닌가.”─〈기자조선 문제〉 중에서
책은 후반부에서 한국 상고사와 현재 한국사 관련 이슈들을 비판적으로 성찰한다. 20세기 동아시아 민족주의의 보편성과 그로 인한 고대사 논쟁의 소모성을 언급한다. 20세기 후반 한국인들의 뇌리를 지배한 민족주의가 현재까지 역사학 연구에 암운을 드리우고 있다는 것이다. 거대한 한국 고대사의 허상에 사로잡혀 있는 독자들이 이런 비판적 성찰을 수용할 수 있을 때 좀 더 균형감 있는 역사 인식을 갖추게 된다고 저자는 강조한다. 한국에서만 통용되는 ‘아름다운 고대사’는 그 존재 이유가 없다는 것이다. 구미의 한국 상고사 이해와 그것을 바탕으로 한 저자의 인식 변화까지 상세히 서술하는 것도 그 때문이다.
저자는 1990년대 시카고대학에서 중국 서주사 연구로 박사학위를 받았다. 때문에 ‘왜 중국 고대사를 미국에서 공부했느냐’는 질문을 자주 받는다. 그에 대한 대답은 역사학에 입문한 이후 다양한 방식의 체험과 분투를 통해 한 사람의 역사가가 탄생하는 지난한 과정이다. 미국에서 중국 고대사를 수학한 저자의 경험담은 독자들에게 서양식 동아시아사 교육과 연구의 일단을 들려준다.
더불어 저자는 역사 서술과 관련한 주요 이슈들에 대한 단상을 가감 없이 전달한다. 역사교과서 국정화 문제를 비롯한 역사 교육의 향방을 가늠하고, 동북아역사지도 같은 쟁점들을 과감하게 파헤친다. 또한 역사 관련 베스트셀러 문제, SCI급 논문 등 학계 관행과 현주소를 되돌아보고, 한국의 세계적 동양학 연구자들을 소개하기도 한다.
“소위 민족진보 진영에서 식민지근대화론의 수용을 친일 미화로 등치시켜버리는 것도, 그들의 우려를 충분히 이해하지만, 지나쳐 보인다. 순진한 생각이라 비판받겠지만, 최소한 교과서에 이러한 이론도 있다는 걸 명시할 정도로 당당할 수 있을 때야 진정한 식민지 청산이 이루어지는 것은 아닐까.”─〈한국사의 쟁점들과 역사교육〉 중에서
이 책은 저자가 중국 고대사 관련 연구와 한국사 현안 등에 관해 SNS를 통해 대중과 소통한 산물이기도 하다. 2015년 이른바 ‘유서대필 사건’이 무죄 판결을 받은 날 저자는 후배 강기훈을 생각하며 글을 한 편 썼고, “프로와 아마추어의 양심?”이라는 제목의 칼럼으로 《노컷뉴스》(2015년 5월 15일자)에 실었다. 그러나 기대했던 만큼 반응이 없자 한 사람이라도 더 읽었으면 하는 마음으로 휴면계정이나 다름없던 자신의 페이스북(Jae-hoon Shim)에 올렸다. 그것이 시작이었다. 반응은 즉각적이었다. 굳이 언론사 투고라는 불편한 과정을 거치지 않아도 의견을 게재하고 여러 사람들과 소통할 수 있는 공간이 저자는 새로운 세상을 만난 듯 좋았다. 이후 약 1년간 “나의 중국 고대사 연구 편력”이라는 제목의 시리즈를 본격적으로 쓰기 시작해 책으로 묶어 내기에 이르렀다.
“내가 국내에 발표한 논문의 독자가 10명 이내라면, 적어도 이 공간에 쓰는 글은 그보다 열 배 이상은 되는 것 같으니, 여기서 작은 희망을 발견한다. 그러나 인간의 능력에는 한계가 있다. 한 가지에만 몰두해도 조그만 것도 이루기 어려운 판에, 학문성과 대중성을 함께 추구하는 것이 과연 가능한 일인지는 아직 모르겠다.”─〈들어가며〉 중에서
자신을 ‘비주류’라고 말하는 데 조금도 망설임이 없는 저자는 이 책을 “어느 비주류 역사가의 넋두리”라고 말한다. 한국 학계의 기준으로 철저히 비주류에 속하는 자신이 불편하게 보고 겪어왔던 현상들을 있는 그대로 지적하며, 다양한 사회나 집단에서 소위 주류에 해당되는 이들이 공정함을 주요 가치로 삼기를 호소한다. 독자들은 이 비주류 학자의 소신 있는 발언에 공감을 나눌 수 있을 것이며, 역사에 대한 깊이 있는 통찰과 비판적 성찰을 아울러 만날 수 있을 것이다.
지은이 심재훈
1985년 단국대 사학과를 졸업하고 1998년 시카고대학 동아시아언어문명학과에서 중국 서주사西周史 전공으로 박사학위를 받았다. 현재 단국대에서 동아시아 역사를 가르치며 문과대 학장과 도서관장을 겸하고 있다. 고대 중국의 방대한 출토자료에 매료되어 상주사商周史 연구에 치중해오다 동아시아 고대사 전반으로 영역을 확대하고 있다. 2015년 중반부터 페이스북(Jae-hoon Shim)을 통해 대중과 소통하며 학문의 세계를 넘어선 삶의 또 다른 의미를 발견하고 있다. 그 교감의 산물인 이 책에는 자신의 연구 역정과 구미 및 한국의 동아시아학, 화수분 같은 중국 고대 문명의 속살, 한국사 특히 상고사에 대한 비판적 성찰을 담았다. 한민족 중심주의가 초래한 “우물 안의 개구리”식 역사관이 21세기까지 지속됨을 안타깝게 바라보고 있다. 이 책이 그러한 인식에 작은 균열이라도 가져오길 희망한다.
1부 중국 고대를 넘어 동아시아학으로
1장_고대 중국에 빠지다


답변: 성경은 수태 순간 생명이 시작된다고 가르칩니다. 각 문화마다 인간 생명이 언제 시작되는가 하는 견해는 사회의 가치, 도덕적 기준, 그리고 배아 발육 변화에 대한 지식에 따라 다릅니다. 미국에서는, 1973년 대법원이 요구에 따른 낙태 허가 판결을 내리기 이전에, 발육하는 배아는 태어나지 않은 사람으로 여겨졌습니다. 그러나 이제는, 산모의 자궁 밖에서 스스로 생존할 수 있는 태아 조차도 특정한 의학적인 상황 하에서 합법적으로 낙태할 수 있습니다. 이는 태어나지 않은 아이는 진정한 인간으로 여기지 않는다는 것을 입증합니다.
과학은 인간 생명이 수태와 함께 시작된다고 알려줍니다. 수정이 일어나는 순간부터, 아이의 유전적 구성은 이미 완성됩니다. 아이의 성별 또한 키와 머리카락, 눈, 피부색과 함께 이미 결정됩니다. 완전히 기능하는 존재가 되기 위해 태아가 필요로 하는 모든 것은 오직 성장하고 발육하기 위한 시간입니다.
더욱 중요한 것은, 하나님께서는 말씀을 통해 생명이 수태 순간에 시작될 뿐만 아니라, 그 이전부터도 하나님께서 우리가 누구인지 알고 계신다는 것을 알려주십니다 (예레미야 1:5). 다윗 왕은 수태 시 하나님의 역할에 대해 이야기했습니다. “주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다… 내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다.” (시편 139:13, 16).


그러나 마침 1999년 3월 발생한 북한의 괴선박 사건으로 인해, 기존보다 항속 능력과 괴선박 대처 능력을 향상시킬 것이 요구됨에 따라 기존 설계 계획이 변경되었다. 하야부사급 미사일정은 현재까지 미츠비시 시모노세키 조선소에서 동형 미사일정 6척이 건조되어 취역하였으며, 마이즈루 지방대 기지에 제 2 미사일정대, 사세보 지방대 기지에 제 3 미사일정대가 편성되어 각각 3척씩이 배치되어 있다. 오미나토 지방대에 소속된 미사일정1호급 3척까지 합치면 이것으로 3개 지방대의 배치는 완료했지만, 비용문제인지는 몰라도 미사일 고속정의 획득 수량은 최초 계획보다 절반으로 줄었음을 알 수 있다.
PG 825 와카타카함의 항해 모습


바이올린 버스킹 참가자들이 히말라야 토롱라패스에서 기념촬영을 하고 있다. 조이토피아 제공
조이토피아는 지난 4월 30일부터 11월 19일까지 위기 청소년 5명과 교사 2명을 1·2기로 나눠 인도 콜카타, 네팔 히말라야, 영국 런던, 프랑스 파리 등 12개국에서 바이올린 버스킹을 했다. 바보의나눔재단 후원과 100명의 일반 후원자의 도움 기도로 시작된 바이올린 버스킹은 위기 청소년의 자존감 회복 및 꿈과 비전을 찾아 이 사회의 건강한 사회인으로 다시 도약하기 위해 마련된 프로젝트이다.
다시 도약한다는 의미에서 바이올린 버스킹의 이름을 ‘비긴 어게인’ 즉 ‘다시 시작한다’로 지었다. 비긴 어게인을 진행하기 위해 조이토피아는 2011년부터 10여년 동안 많은 위기 청소년을 만났다. 해마다 100여명씩 그동안 1000여명의 위기 청소년을 소년원, 심사원, 유치장, 구치소, 로뎀청소년학교(법무부 6호 시설) 등지에서 만났고 그 아이들이 진정으로 바라는 것이 3가지였음을 알게 됐다. 가정이 해체된 대부분의 아이는 부모의 이혼, 이별, 폭력 등 다양한 형태의 아픔을 겪으면서 자신들이 살아갈 방법을 찾지 못했고 또 살아갈 방법을 배우지도 못했다. 그 아이들이 가장 원하는 3가지는 바로 ‘행복한 가정을 갖는 것’ ‘죄를 짓지 않는 것’ ‘자신의 꿈을 찾아 이루는 것’이었다. 너무도 소박해 보이는 이 3가지가 아이들에게는 이룰 수 없어 보이는 신기루 같은 것이었다.
3가지를 이룰 방법이 무엇인지 알아보기 위해 미국의 댈런시공동체를 방문하는 등 많은 노력을 해온 조이토피아는 그 결과물의 하나로 아이들과 함께 6개월간의 바이올린 버스킹에 도전한 것이다.
과정이 쉽지는 않았다. 세상에서 가장 가난한 도시인 콜카타에서도 가장 가난한 사람들이 모여 사는 마더하우스에서 봉사했고, 인간이 걸어서 갈 수 있는 가장 높은 곳인 5480ｍ의 히말라야 토롱라패스를 끊임없이 걸어야 했다. 인류 문명의 최고라고 할 수 있는 런던의 대영박물관과 파리의 루브르박물관, 로마의 바티칸 등을 보면서 자신들의 삶과 세상 사람들의 삶을 들여다 봤다. 그곳에서 홀로 아리랑을 연주하며 자신들을 비행 청소년이 아닌 연주자의 한 사람으로 봐주는 시선을 느끼면서 비로소 조금씩 자신을 돌아보게 됐다.
그 과정에서 자신들이 인정하고 싶지 않은 모습과 마주하기도 했다. “세상은 정말 넓고 넓은데, 나 자신의 아픔에만 집착하며 남들을 원망했던 내 모습이 한없이 부끄러웠다” “돈이 전부인 줄 알고 돈을 쉽게 벌기 위해 사기를 치고, 속이고 도박을 했던 모습이 부끄럽다”고 고백하기도 했다.
조이토피아 박지순 이사장은 “아이들이 여행을 통해 깨달은 수많은 생각을 행동으로 옮겨야 하는데 그게 쉽지 않을 것 같다고 걱정하는 모습을 보면서 그동안 우리의 시간이 헛되지 않았음을 느낀다”고 했다.


중앙대학교는 매년 입학 30주년을 맞는 동문들을 초청하여 홈커밍데이 행사를 주최한다. 중앙대학교가 개교 100주년을 맞는 올해, 88학번 동문들은 자신들의 지난 30년을 추억하고 모교의 100주년을 축하하는 더욱 의미 있는 행사를 맞게 되었다. 모교와 동문이 서로 축하를 주고받는 자리이기에 더욱 의미가 깊은 88학번 홈커밍데이. 그 뜻깊은 행사의 홍보대사로서 누구보다 부푼 마음으로 88학번 홈커밍데이를 준비하고 있는 임호(연극영화 88) 동문을 만났다.
Q. 배우로서 활발한 활동을 펼치시면서 백석대학교 연극영화학과 부교수직도 겸하시는 것으로 알려져 있는데요. 요즘 근황은 어떠신지요?
연기자, 교수 그리고 세 아이의 아버지로서 어느 때보다 다양한 역할을 하는 시기인 것 같습니다. 무엇보다 누군가를 가르치는 일을 하면서 요즘 큰 책임감을 느끼고 있습니다. 아버지로서 가정에서 보내는 시간과 연기자로서 자신에게 투자하는 시간도 있겠지만 최근에는 교수, 선생으로서 보내는 시간이 가장 많습니다. 학생들과 보내는 시간이 많아지면서 최근에 특히 큰 책임감을 느끼고 있는데, 한편으론 많은 학생들이 저를 믿고 따라와 준다는 게 보람차기도 합니다.
사진 출처 – 백석대학교
Q. 중앙대학교에 입학하게 된 계기와 학창시절 에피소드가 궁금합니다.
사실 고등학교 2학년 때까지 저는 일반계열로 대학에 진학할 생각이었어요. 원래는 물리학을 전공하고 싶었는데 고등학교 3학년 때 진로에 대해 고민을 하게 되었습니다. 내가 진짜 하고 싶은 게 뭔지, 무엇을 해야 내가 행복할 수 있을지 고민하다가 일반계열보다는 예술계열 일을 할 때 내가 행복할 수 있겠다는 답을 내렸습니다. 진로가 바뀌고 나서 짧은 기간이었지만 최선을 다해서 연극영화과 입시를 준비했고, 중앙대에 합격하게 되었습니다.
제가 처음 중앙대에 입학했을 때는 연극이론으로 입학했기 때문에 이론과 관련된 진로를 생각하고 있었습니다. 그러다 우연히 저희 과 정기공연을 다녀온 적이 있었는데 무대 뒷정리를 돕고 돌아오는 길에 문뜩 연기가 하고 싶다는 생각이 들었어요. 무대를 준비하고 연출하는 것보다 그 무대에 직접 서고 싶다는 마음이 속에서부터 끓어오르는 게 느껴졌습니다. 그 날 이후로 연기자가 되기 위한 준비를 시작했죠. 어떻게 보면 평범한 계기일 수도 있지만 저에겐 가장 의미있는 에피소드가 아닐까 생각합니다.
Q. 오랜만에 모교를 방문하셨는데요. 모교를 방문하신 소감 한마디 부탁드립니다.
저는 학부 졸업 이후에 2000년도에도 대학원을 다녔었고, 가끔 학교를 방문할 일이 있어서 오랜만에 모교를 방문한다는 표현이 정확한지는 잘 모르겠네요.(웃음) 사실 저를 포함해서 연극영화과 동문들이 학교에 자주 오는 편인 것 같아요. 후배들 공연도 보러오고 응원도 해주러 자주 오는 편이라서 학교가 아직 그렇게 어색한 공간은 아닌 것 같습니다. 그래도 가끔 학교를 방문할 때마다 학교가 조금씩 변해가는 모습을 보면서 우리 학교가 진짜 좋아지고 있다고 느끼는 경우가 많습니다. 잠시 신경을 쓰지 못하는 사이에도 계속해서 변화하고 있는 학교의 모습을 보면 우리 학교가 이렇게 발전하고 있구나 하고 뿌듯한 마음이 들곤 합니다.
Q. 88학번 홈커밍데이 홍보대사를 맡으셨는데요. 88학번 홈커밍데이 홍보대사를 어떻게 맡게 되셨는지, 이번 홈커밍데이의 특별한 점은 무엇인지 궁금합니다.
홈커밍데이는 졸업한 동문들이 지난 추억을 돌아보고 애교심을 다시 확인하는 여러 의미가 있는 행사라고 생각합니다. 의미가 깊은 행사인 만큼 처음 홍보대사 제안이 들어왔을 때 기쁜 마음으로 제안을 받아드리게 되었습니다. 학교와 동문이 필요로 하는데 굳이 그 요청을 거절할 이유가 없기도 했고, 모교를 위해 작은 보탬이 되고자 홈커밍데이를 함께 준비하고 있습니다. 이번 홈커밍데이를 통해서 더 많은 동기들이 학교의 발전한 모습을 볼 수 있었으면 좋겠고, 학교의 발전을 함께 도모했으면 좋겠습니다. 학교가 발전하는데 많은 분들이 힘써주시고 계시지만 저는 동문들의 힘을 무시할 수 없다고 생각합니다. 한 사람 한 사람의 관심이 모여서 우리 학교를 발전시키는 거라고 생각하기 때문에 최대한 많은 동문들이 참여하는 88학번 홈커밍데이가 되었으면 합니다.
Q. 30년 만에 모교를 방문할 88학번 학우들에게 한 마디 남겨주세요.
이번 홈커밍데이를 통해서 우리 88학번 동기들이 서로 추억을 공유할 수 있는 기회가 되었으면 좋겠습니다. 인생을 살아오면서 가끔은 자신의 삶을 되돌아볼 수 있는 기회도 필요하다고 생각합니다. 내가 나왔던 학교와 학창시절을 돌아보고 추억을 공유하는 시간이 되었으면 합니다. 중앙대학교가 발전하는데 우리 88학번이 조금 더 기여할 수 있다면, 학교에 좋은 일이 있을 때 조금 더 기쁜 마음으로 그 소식을 접할 수 있지 않을까요. 각자의 자리에서 최선을 다하고 있는 만큼 모교에 대해 조금 더 관심을 두었으면 좋겠고 어느 해보다 많은 사람이 참여하는 홈커밍데이가 되었으면 좋겠습니다.
Q. 마지막으로 중앙대학교 100주년 축하 메시지 한 마디 부탁드립니다.


삼성은 올 시즌 두산과의 4차례 대결 모두 승리로 장식했다. 지난달 21일 잠실 경기에서는 '넘사벽'과 같았던 더스틴 니퍼트까지 무너뜨렸다. 당시 니퍼트는 6이닝 8피안타 1볼넷 2탈삼진 4실점으로 고개를 떨궜다. 니퍼트는 이날 경기 전까지 삼성전 13승 1패(평균 자책점 2.33)로 현존하는 최고의 사자 사냥꾼으로 명성을 떨쳤으나 예상치 못한 일격을 당했다. 지난주 1승 4패로 부진했던 삼성은 두산을 꺾고 선두 복귀를 노린다.
윤성환은 올 시즌 12경기에 등판해 2차례 완투승을 거두는 등 6승 3패를 기록했다. 평균 자책점은 3.53. 지난달 2일 두산전서 5⅓이닝 8피안타(1피홈런) 4사사구 2탈삼진 3실점으로 비교적 잘 던졌다. 14일 광주 KIA전에 선발 출격할 예정이었으나 이날 경기가 우천 취소되는 바람에 등판 일정이 미뤄졌다. 자기 관리가 철저한 만큼 컨디션 조절에는 별 어려움이 없을 듯.


계절의 여왕 5월입니다. 여러분이 서 계신 이 효자골의 봄 캠퍼스는 연산홍의 화사함과 초목의 푸르름이 더해가고 있습니다. 오늘부터 시작되는 2018년 해맞이한마당에서 이 아름다운 캠퍼스를 무대로 포스테키안의 열정과 젊음을 마음껏 발산하기 바랍니다.
포스텍은 우리나라 대학교육과 연구를 선도하는 기함(Flagship)입니다. 기함은 알려지지 않은 항로를 향해 도전해야 하고, 거센 파도와 마주해야 합니다. 실패가 두려워 나아가지 않으면 새로운 길을 발견할 수 없습니다. 대학은 청년들이 도전하고 때론 실패하면서 더 나은 세상을 만들 수 있는 길을 모색하는 소중한 배움터입니다. 좌초를 두려워하지 말고, 앞으로 나아가십시오.
특히, 올해 입학한 새내기들도 적극적으로 나아가길 바랍니다. 아직까지 대학생활이 새롭고 익숙하지 않은 부분들도 많겠지만, 새로운 것들을 더 많이 경험하고 다양한 지식을 배워나가길 바랍니다. 어려울 때에는 대학, 교수님, 선배들이 든든하게 지원해줄 것입니다.
이번 해맞이한마당 축제기간 만큼은 학업에 대한 부담감을 훌훌 떨치고 역동하는 봄의 기운을 가득 품으시길 바랍니다. 여러분의 젊음을, 좋은 친구들과 함께 즐기고 누리는 시간이 되기를 희망합니다.


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13일 금융위원회와 한국은행에 따르면 지난 2월 전 금융권 가계대출 증가 규모는 1조3000억원으로 전년 동월(3조3000억원)보다 2조원 줄었다. 이는 올해 1월보다는 1조7000억원 늘어난 수치다.
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[12:12] 밥이나 먹자 아담. [우상향빵순이고고씽]
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국가 간의 왕래는 양국 국민이 가깝게 지내는데 있고 양국 국민이 가깝게 지내는 것은 문화 상통에 있다. 중국, 일본, 한국 3국은 서로 바다를 바라보며 마주하고 인접되어 있고 문화가 상통한다. 다년간 길림성과 일본, 한국은 두터운 문화기반과 광범한 교류공간을 쌓아왔다.
4월 7일-14일, 길림성문화대표단 일행은 일본, 한국에 와서 “2018일본, 한국행-길림문화주”계열문화소개활동을 거행했다. 이번 “길림문화주”행사는 길림성정부가 주관하고 성정부신문판공실, 성문화청, 성외사판공실, 성여유발전위원회 등에서 주최했다. 문화주기간에 길림성이 파견한 91명으로 구성된 대표단은 일본 도쿄, 한국 서울을 각각 찾아 “2018일본, 한국행-길림문화주”개막식을 거행했다. 한국 도쿄, 시마네현 마쓰시에시, 한국서울 양국 3개 지역에서 대형민족교향음악 <<복길천장>>공연, “다채로운 길림”촬영전시, 비물질문화유산 전시, 예술가교류 등 풍부하고 다채로운 문화교류행사를 거행했다. 도쿄, 서울 2개 지역에서 또 일본, 한국을 겨눈 관광기업좌담교류회를 거행했다.
짧은 며칠 사이에 길림문화주행사는 수많은 관중들에게 고수준의 예술 향연을 선사하여 더욱 많은 일본, 한국 친구들이 몸소 길림문화의 두터운 저력을 느끼게 한 동시에 중일, 중한 지방의 교류를 촉진하고 민중 간의 상호이해와 우의를 증진했다.
음악작 매체
이번 “길림문화주”의 중요한 내용 중의 하나로서 길림성민족악단은 정성껏 <<복길천장>>대형민족교향악을 준비하고 청년 비파연주가인 조총을 특별히 초대하여 비파협주곡 <<복길천장>>을 창작하고 공동연주했다. 4월 8일, 일본 시마네현민회관에서, 4월 10일, 도쿄나카노ZERO에서, 4월 13일, 서울한국건국대학에서, <<복길천장>>은 농후한 동북지역 특색으로 열정적이고 호방한 동북문화의 정취로 가는 곳마다 현지 민중과 화교와 중국인들의 음악열정을 불러일으키고 우렁차고 번창하고 솔직하고 소박한 관동풍격은 관중들에게 민족음악의 향연을 선사했다. 도쿄에서 일본가수 오카다 쥰이지도 이번 공연을 참가하여 노래 부르는 동안에 틈을 타 현장 관중들과 상호작용을 하여 간간이 고조를 불러왔다. 같은 장면은 한국 서울에서도 나타났다. 한국가수가 부른 <<팔왕별희>>중의 “사랑이 지나갔을 때”는 현장 분위기가 뜨거웠다.
시마네현 마쓰시에 시민 나가씨 기고, 후지타 시게고, 오다 다가고는 길림민족악단이 공연하러 온다는 소식을 듣고 세 사람은 특별히 중대한 명절에만 입는 일본 기모노를 입고 구경하러 왔다. “정말 감동적입니다. 매우 흥분했어요”, “한번만 들었는데 이미 중국음악의 팬이 된 것 같아요”, “중국사람의 이런 열정적이고 호방한 정서를 좋아합니다”, 세사람은 끊임없이 중국음악에 대한 사랑을 표현했다.
“가족을 만난 것 같이 매우 따뜻하고 기쁩니다. 매번 국내의 소식을 들으면 매우 흥분합니다.”이미 도쿄에서 20년간 생활한 중국인 임장안은 이런 문화교류형태는 매우 좋고 고향의 맛을 가져오며 일본 친구들과의 문화교류를 촉진했다고 표시했다. “이런 교류가 끊이지 않고 계속 되길 바란다.”
성정부홍보판공실 주임인 장수빈은 기자에게 “이번 길림문화주행사의 주제는 돌출하고 형태는 다양하며 내용은 풍부하다. 이 대형 콘서트 외에 ‘다채로운 길림’ 촬영전시, 길림영화전시방영 및 비물질문화전시도 있다. 이러한 행사를 통해 모든 행사에 참여한 국제 친구들의 길림에 대한 모호한 인식이 뚜렷해지고 길림을 모르는 것에서 자기와 얼마 떨어지지 않은 아름다운 지방을 동경하게 하며 문화교류로 이해와 우의를 증진하는 아름다운 초심을 충분히 실현했다”고 말했다.
문화 진출
중국문화예술과 길림의 지역 풍정은 비교할 수 없는 매력을 가지고 있다. 도쿄, 시마네현, 서울 2국의 3곳에서 강렬한 중국 바람을 일으켰다. 현지 민중과 현지 중국인화교들은 다채롭게 빛나는 중국예술에 탄복하고 분분히 길림문화단을 칭찬했다.
길림성여유발전위원회는 수십폭의 길림풍광 민속촬영작품을 가지고 와 생동하게 직관적으로 웅위하고 신기한 장백산, 투명하고 몽환 같은 길림의 무송, 여러 가지 자태를 뽐내는 지역 민속 등을 전시했으며 길림 풍광의 미묘한 산과 물, 열정적이고 생명력이 넘치는 인문 순간을 소개했다. 시정이 아름다운 화면으로 사람들을 길림으로 안내했다.
중국민족악기는 역사가 유구하다. 이호, 비파, 완, 피리, 수르나이, 생……이번에 연출하는 주요 민족악기는 무대에서 소리로 관중들을 정복하고 동시에 무대 밖에서 전시판 형태로 모두에게 전시했다. 실물은 관중들과 “0거리”로 접촉하고 음색을 한번 알아보거나 포즈를 취하며 사진을 찍었다……자기도 모르는 사이에 중국 민악의 매력 속에 빠져들었다.
전람 공연 때 길림성의 조지강 서법가, 원귀해 서화가, 염설령 종이오리기 예술가는 3곳의 민중들을 위해 붓을 들어 발묵을 하고 종이를 오렸다. 살아있는 듯한 민속 종이오르기, 운치가 있고 생동한 서화작품은 모두의 사랑과 환영을 받았다. 매번 전시할 때마다 전시대 주위는 사람들로 붐볐고 현장에서 창작한 작품도 단번에 가져가버렸다.
시마네현 정부 직원인 모리다 게이고는 중국문화, 특히 서법을 너무 좋아한다. 전시 당일에 그녀는 반나절 먼저 시마네현민회관을 찾아 중화문화의 예술 매력을 하나씩 자세히 체험했다. 종이오리기, 서법, 서화 등 모든 것이 그녀의 발길을 사로잡았다. 마쓰시에 시민인 사도 레이고우는 이미 퇴직하여 평시에 글을 연습하고 그림을 그리는 것을 좋아했다. 조지강이 그녀를 위해 특히 쓴 “심상사성”서법작품을 그녀에게 증정했을 때 그녀는 정중하게 허리를 굽혀 인사를 했다.
4월 9일, 길림문화대표단은 일본 가나가와현 요고하마 야마데 중화학교에 와서 교류행사를 진행했다. 이곳은 120여 년의 역사를 가진 전일제 화교학교이다. 중화문화를 전파하고 신규와 기존 중국인화교를 단합하고 일본친선을 촉진하는 등에서 긍정적인 역할을 발휘해 왔다. 고향이 장춘인 화교 교장인 장암송은 대표단이 학교에 증정하는 백여 세트의 길림출판도서와 길림장영 영화 CD를 받았다. 4월 12일, 서울중국문화센터에서 “길림도서코너”가 정식으로 설립됐다. <<습근평 국정운영을 말하다>>와 백여 세트의 길림출판도서가 도서관의 전용 책장에 진열됐다. 중국문화를 사랑하는 한국학자, 민중들을 위해 편리성을 제공하고 중국주한국대사관 직원들을 위해 풍부한 정신적 동력을 제공했다.
교류를 통해 서로 알아간다.
“2018한국행-길림문화주”행사 중의 중요한 행사로서 4월 12일 오후 “중한전통음악교류공연”이 서울의 한국국립국악원에서 거행됐다. 양국의 음악마니아, 매체기자 백여 명이 참가했다. 이것은 “길림문화주”가 처음으로 쌍방예술가 상호작용방식으로 전개한 행사이다.
한국국립국악원의 예술가들은 먼저 관악대표 대금, 현악대표 계금과 탄발악대표 가야금 등 한국전통악기를 소개했다. 성민족악단의 예술가들도 한국친구들에게 중국민족관악대표악기인 피리와 현악대표인 이호와 탄발악대표인 쟁을 소개했다.
이어 양국 예술가들은 각각 각자의 민족악기로 대표곡을 연주했다. 한국예술가는 삼악합주 <<천년만년>>, <<현금산조>>, <<신가인목단자르기>>를 연주했고 중국예술가는 민악합주 <<금사광무>>, <<전마분등>>, <<화호월원>>을 연주했다. 국립국악원의 소음악청은 일시간에 관현악기가 기복을 이루었다. 울러 퍼지는 각각의 독특한 아름다운 선율 속에서 현장 관중들은 도취됐다.
쌍방 예술가들의 연출을 본 후 한국국립국악원 원장, 연구관인 김명석은 매우 격동했다. 그는 “오늘의 연출은 유사한 악가만 6가지가 되는데 표현 방식에서 우리는 조용함을 추구하고 중국민악은 열정적이고 포만감을 준다. 앞으로 양국의 민족악기가 한번 합주할 수 있길 바란다”고 말했다.
중국주한국대사관 문화참사관인 장중화는 한국국립국악원은 한국의 최고 예술 전당으로서 양국 예술가는 이곳에서 교류하는 것은 문화의 향연이며 매우 의미가 있는 행사이라고 표시했다. 장중화는 “양국 문화는 상통한다. 우리가 이곳에서 중한의 화려하고 아름다운 악장을 울리는 것은 더욱 많은 민중들이 중한민족의 문화매력을 감상할 수 있길 바라는 마음이다”고 말했다.
길림성은 동북지역의 제일 많은 5A급 관광지를 가지고 있다. 현재 이미 대력으로 은백세계 빙설유람, 생태살림유람, 국경풍광다국유람, 역사유적문화유람, 현대문명공업유람 및 전통농업관광유람 등 관광산업을 발전시키고 있다. “길림문화주”기간에 길림성여유발전위원회는 또 일본과 한국을 향한 관광기업교류좌담회와 관광자원추천설명회를 열었다. 길림성여유발전위원회 부주임인 진수군은 추천설명회에서 “길림은 사계절이 분명하고 풍부한 관광자원을 가지고 있다.일본, 한국 민중들이 길림에 와서 길림의 아름다움을 발견하길 바란다”고 표시했다.
일본평화관광주식회사의 시라카와 과정은 근10년간 길림성을 네다섯 번 방문했다. 길림에 대한 인상이 매우 깊다. 그는 길림 관광은 계속 일본 시장수요를 만족시키는 소규모 관광제품을 깊이 발굴하고 될수록 새로운 특색을 개발하여 일본 관광객을 유인할 것을 제안했다.


P131 외부내력벽에 사용되는 상자보 헤더의 경간표
P134 실내내력벽에 사용되는 상자보 헤더의 경간표
P165 ~ 천장장선경간표
P169 ~ 지붕서까래경간표
-노후를 위한 전원주택 집짓기 현실 전원주택으로 각광 받고 있는 경골목구조 목조주택. 규격재의 사용으로 누구나 쉽게 기본구조를 이해할 수 있다. 이렇다보니 선무당이 사람 잡는 격이 되었다. 가장 기본적인 것만 익히고 또는 기본도 부족한 사람들이 전문...
-노후를 위한 전원주택 집짓기 현실
전원주택으로 각광 받고 있는 경골목구조 목조주택. 규격재의 사용으로 누구나 쉽게 기본구조를 이해할 수 있다. 이렇다보니 선무당이 사람 잡는 격이 되었다. 가장 기본적인 것만 익히고 또는 기본도 부족한 사람들이 전문가인양 행세를 너무나 많이 하고 있다. 이것은 한국의 단독주택 건축 감리가 현실성이 없다 보니 어떤 규제도 받지 않게 되고 겉치레만 치중된(마감 위주의 모양) 건축으로 현혹시키고 정작 중요한 것은 모른체 말 잘하는 업자에게 집을 짓게 된다. 저자는 이런 현실을 더 이상 보고 있을 수가 없었다. 목수가 망치를 내려놓는 다는 것은 생계를 잃는 중대한 일이지만 목조주택 업계의 최 일선 목수로 보낸 그의 10년은 망치대신 펜을 들게 되었다.
-태양을 짊어진 사람이 책을 쓰는 것은 땀으로 문장을 직조하는 일
그는 이 책을 쓰기까지 많은 용기가 필요했다. 어떻게 풀어나갈지 가늠도 되지 않았다. 막막한 어둠 속에 첫발을 딛는 심정이었다. 그리고 많은 시간이 필요했다. “내가 언제 수평선이 바라보이는 잔잔한 바다를 항해했던 적이 있던가! 그래 시작이 반이다.” 입 밖으로 외치며 건축구조기준부터 탐독하기 시작했다.
외국에서는 현장의 기술자가 체험을 바탕으로 책을 만드는 일이 드물지 않다. 그러나 한국에서 그것도 노가다라 불리는 현장 노동자인 목수가 책을 쓴다! 한국에서는 목수를 엔지니어로 인식하지도 않을뿐더러 당사자도 기술자란 자부심이 높지 않은 현실이다. 하지만 저자는 목수라는 직업인으로서 자부심이 꽤 높다. 에베레스트 등정이나 남·북극점 도전은 인간의 특질 중 모험심에 해당할 것이다. 그렇다면 건축은 인간이 가진 특질 중에서 만들기의 정점에 도달해 있다고 할 수 있다. 평면의 설계도를 입체화시키는 과정의 목수는 지휘자이자 연주자인 셈이다. 어쨌든 그는 현장의 생생함을 온몸으로 체험한 사람이다. 현장의 한가운데에서 태양을 짊어진 사람이 책을 쓰는 것은 땀으로 문장을 직조하는 일이다. 현장의 한 가운데에서 목수로 땀 흘린 지난 시간들을 채집하여 문장을 직조한 '건축구조기준 해설 및 목조주택 시공실무' 이 책은 날 선 눈으로 현장을 직시한다. 바른 건축을 알리기 위해 그 만의 노하우, 비밀 목수노트를 정리하여 세상에 내놓게 되었다.
-누구나 쉽게 시공 원칙과 노하우를 접할 수 있게 하고 싶었다
건축은 명확한 기준이 우선시 되어야 하나 실상은 건축업자나 시공 팀장의 역량에 많이 좌우되는 현실이다. 저자는 이것이 못내 안타까웠다. 그래서 누구나 쉽게 시공 원칙과 노하우를 접할 수 있게 하고 싶었다. 이 책은 건축구조기준을 실질적인 현장적용에 대해 고민하고 풀어서 해설을 달고, 생생한 현장 경험을 녹여서 시공실무를 썼다. 450개 이상의 상세한 디테일 이미지로 문외한 들이 보더라도 의미를 짐작 가능하게 하므로 예비건축주에겐 정확한 판단을 위한 경골목구조 시방서로서 또, 실무자에겐 적확한 시공을 위한 완벽 실무가이드로서 역할을 다할 수 있으리라 본다.
이 책은 예비건축주들의 주요 관심사인 강화된 건축법을 만족하는 단열과 2017년부터 2층 이상의 건물에 적용하는 내진설계에 대해서도 자세히 기술하고 있다.


이러한 제안들의 기본적인 문제인식은 남북문제는 동북아 안보에 있어 중핵적인 문제이며, 동북아 지역의 안보문제는 대개의 경우 한미일의 협력을 필요로 한다는 점이다. 따라서 다양한 협조시스템이 다층적으로 공존하는 가운데, 한미일이 중심이 되는 실질적인 협력기구의 창설이 현실적인 대안이 될 수 있다는 것이다. 단지 한미일이 군사 블록화하여 북방 3국의 관계강화로 연결되어서는 물론 안 될 것이다. 따라서 한미일이 중심이 되는 다자간 안보협력체는 특정 국가를 대상으로 한 안보 공동체보다 역내의 불안정 요인을 제거하고 평화를 정착시키기 위해, 참여국들이 공동의 노력을 기울이는 다자간 안보협력체의 근본정신에 철저한 기구로 구상되어야 할 것이다. 또한, 분단과 대립이라는 민족문제를 국제화하기 위한 다자주의적 접근은 바람직하지 않으며, 다양한 논의를 수용하고 구체적인 사안에 대해 인식을 공유할 수 있는 논의의 장으로 발전시키는 것이 필요할 것이다. 한미일이 중심이 되는 다자간 안보협력체를 제도화하기 위해서는 동질성 확보를 위한 인식적인 측면의 노력(역사인식, 국가이익)과 동시에, 경제협력을 통한 상호의존관계의 심화, 신뢰구축을 위한 실질적인 노력(군사적 투명성 제고, 군비통제, 대량학살무기 폐지 등을 위한 노력), 미수교 국가 들간의 수교와 쌍무관계의 증대 등을 통하여 점진적으로 군사적 신뢰구축으로 발전하는 방향이 바람직 할 것이다. 이러한 과정에서 역내 국가들 간의 불가침협정이 체결될 수 있다면 정치적 신뢰구축에서 군사적 신뢰구축으로의 이행은 실효성을 가질 것이며(김태현. 1997: 197-200), 군비 축소를 위한 실질적 논의가 비로소 가능해 질 것이다.
이러한 측면을 고려하여 볼 때, 최근 시도되고 있는 북핵문제의 해결을 위한 다자간 대화의 틀은 중요한 의미를 지
김태운, 안보개념의 광역화와 동북아시아 안보협력 과제, 한국아시아학회, 2009
윤진표, 동북아시아 안보환경 변화와 남북한 군사문제, 성신여자대학교사회과학연구소, 1997
오가와 싱이치, 동북아시아지역 안보협력, 송산국제문제연구원, 2006
이춘근, 최근 동북아시아 군사·안보환경 변화와 전망, 국가안보전략연구소, 2003
전정환, 동북아시아 신국제질서와 한국의 안보상황, 대한민국합동참모본부, 1996


올해 상반기가 다 지나갔다. 누구도 코로나19가 이렇게까지 오래 지속되리라고는 생각지도 못했다. 코로나19가 장기화되면서 모든 국민이 힘들어졌다. 이 가운데 자본력이 열악한 소상공인은 더욱이 어려운 시기를 보내고 있다. 문만 열고 있을 뿐 하루하루 버텨내면서 코로나19가 종식되기를 기다리고 있다.
중구청 1층에 마련된 코로나19 피해 소상공인 희망접수센터 ⓒ윤혜숙
서울시 중구청 1층 한 편에 ‘코로나19 피해 소상공인 희망 접수센터’가 열렸다. 서울시 자영업자 생존자금과 별개로 중구청에서 소상공인 대상으로 긴급 생계비를 지원하기 위한 창구다. 오전 9시 구청이 문을 열자마자 소상공인들이 이곳을 방문하고 있다. 서둘러 지원서를 제출한 뒤 종종걸음으로 각자의 일터로 내달려 가게 문을 열어야 하기 때문이다.
동대문시장에 있는 동화상가 ⓒ윤혜숙
동대문시장에 자리 잡은 동화상가는 의류 부자재를 제작해서 납품하는 상가로 특화되어 있다. 의류 부자재는 옷에 붙이는 액세서리로, 핫피스(큐빅 등의 반짝이는 장식), 보석, 반짝이, 무늬찍기 등 종류가 다양하다. 상가 안으로 들어가니 한창 일하는 시간인데도 지나다니는 사람들이 드물었다.
3층에 있는 매장 ‘센스’를 방문했다. 박인심 실장(51세)과 남편이 반갑게 필자를 맞이해 주었다. 작년까지만 해도 부부가 직원 2명을 고용해 함께 일해도, 30분을 온전히 자리에 앉아 휴식을 취할 틈이 없을 만큼 바빴다고 한다. 하지만 지금은 코로나19로 사정이 달라졌다. 의류는 한 계절을 앞서서 준비하게 되는데, 특히 여름에 즐겨 입는 티셔츠에 장식이 많이 들어가므로 봄에 부자재의 주문량이 밀려서 바쁘게 보내야 할 시기였다. 그런데 올해는 최악이었다. 동화상가에 자리를 잡고 부자재 사업을 시작한 지 10년, 부부는 올해처럼 매출이 부진한 시기는 없었다고 말했다.
의류 부자재를 납품하는 동화상가 내 매장 ‘센스’ ⓒ윤혜숙
박 실장은 직원들에게 무급휴직을 주었다. “그동안 일하느라 휴식할 틈도 없었으니 이번에 장기간 휴가를 냈다고 생각하라”면서 상심에 빠진 직원들을 다독였다. 직원들이 무급휴직이니 부부가 매장에서 모든 공정을 도맡아서 하고 있다. 매월 지급하는 고정 비용이 있을 텐데 작년보다 부진한 매출로, 지출 비용 등을 어떻게 해결하는지를 조심스레 여쭤봤다.
박 실장은 “그동안 저금해둔 통장을 깨면서 상가 운영비를 내고 있다. 그러니 얼마나 더 오래 버틸 수 있을지 모르겠다”면서 한숨을 내쉰다. 필자 앞에서 내색하지 못하지만, 그가 내뱉는 말에 그간의 고충이 묻어있다.
소비가 위축되면서 의류 판매의 부진으로, 의류 부자재의 주문량 또한 감소했다. 의류의 주 소비층인 여성들이 의류를 사기 위해 쇼핑을 다니지 못하니 그럴 수밖에 없다. 작년까지만 해도 최소 주문량이 100장이었는데 지금은 10장도 감사해하면서 수락하고 있다. 뭐든 주문만 들어오면 감사할 일이라고 했다.
마지막 공정인 열프레스 작업을 하고 있다. ⓒ윤혜숙
이에 서울시 중구는 코로나19 피해 기업의 지원 대상을 확대했다. 여행업, 숙박업 등의 관광사업, 체육시설, 교육업종, 봉제공장 소상공인 중 연 매출 5억 원 이하인 업체에 ‘소상공인 긴급생계비’ 50만 원을 지급하기로 했다. 중구 거주 소상공인일 경우 50만 원을 더해 총 100만 원을 지급한다. 원래 신청기간은 7월 3일까지였으나 7월 17일까지로 연장됐다. 신청대상은 2019년 부가가치세 과세표준증명원상 연 매출 5억 원 미만이고, 올해 3월 말 이전 개업한 점포이다.
코로나19 장기화에 따라 영세소상공인을 위한 피해지원금 또한 신청기간이 예산소진시까지 연장됐으며 지원기준도 완화됐다. 중구청 1층 소상공인희망접수센터 및 15개 동주민센터를 통해 신청할 수 있다.
다양한 의류 부자재를 취급하고 있다. ⓒ윤혜숙
박 실장은 상가 게시판에 붙은 공고문을 보고 지원서를 접수하던 첫날에 가서 긴급 생계비를 신청했다. 통장으로 입금된 100만 원을 받아서 무급휴직한 직원들을 대신해서 그때그때 아르바이트 인건비로 지급했다. 그는 지금까지 10년간 사업을 해오며 사업자로서 정부나 지자체의 지원을 받아본 적이 없었다고 한다. 사업자로서 받은 첫 혜택이라는 생각에 긴급 생계비를 지원 받으면서 기분이 좋았다고 했다.


지구촌이 코로나19로 몸살을 앓고 있는 이때 사막 메뚜기 떼까지 기승을 부리며 인류를 괴롭히고 있다. 사막 메뚜기 떼는 올해 초 케냐 등 동아프리카 일대를 휩쓸더니 이달부터 서아프리카 등으로 확산할 조짐을 보이고 있다. FAO는 지난 5월 사막 메뚜기 떼가 잠재적으로 지구 인구의 10분의 1에게 식량위기를 일으킬 수 있다고 경고했다. 이미 동아프리카에서는 2500만명이 굶주림에 시달리는데, 이들에겐 치명타가 될 수 있다. 지난해 말부터 이달까지 소말리아와 에티오피아에선 축구장 10만개 면적인 7만㏊의 농경지를 사막 메뚜기 떼가 파괴했다. 가장 많은 피해를 본 건 옥수수다. 동아프리카 일대에선 이번 사막 메뚜기 떼에 의한 피해를 25년 만의 최악으로 평가한다.
■ 하루 만에 3만5000명분 식량 ‘꿀꺽’
사막 메뚜기 떼가 무서운 이유는 가공할 만한 숫자 때문이다. 1㎢ 면적에 대략 8000만마리의 성체 메뚜기가 날아다닌다. 이만한 규모의 사막 메뚜기 떼는 먹성도 엄청나다. 하루를 기준으로 3만5000명이 먹을 작물을 한입에 털어 넣는다. FAO는 사막 메뚜기를 “세계에서 가장 파괴적인 이동성 해충”이라고 규정한다.
사막 메뚜기 떼의 출몰은 성서에도 언급될 정도로 오래됐다. 주로 아프리카와 아라비아반도, 서아시아, 남아시아에 서식한다. 그런데 올해는 개체 수가 지나치게 늘어나며 피해 지역이 확대되고 있다. 사막 메뚜기는 대략 3개월마다 숫자가 20배 증가하는데, 올해는 자연계와 인간이 감당할 수준을 넘은 것이다. FAO는 올해 1월 이후 이달 초까지 아프리카와 예멘 등에서 5000억마리의 사막 메뚜기 떼를 방제했지만, 피해가 여전하다고 설명했다. 최세웅 목포대 환경교육과 교수는 “사막 메뚜기가 세대를 빠르게 거듭하며 이동이 더 쉽도록 날개가 길어지는 형태로 몸체가 변했을 것으로 보인다”며 “지금으로선 메뚜기 떼 규모가 언제 줄어들지 예측하기 쉽지 않다”고 말했다.
■ 기후변화가 만든 ‘사막 호수’ 원인


2015년 준회원 실기평가를 통해 준회원으로 입회한 윤나라는 점프투어에서 꾸준하게 활동해 왔다. 2016년 '신안그룹배 점프투어 11차전'에서 차지한 7위가 가장 좋은 성적이었던 그는 이번 우승을 통해 그동안의 마음고생을 모두 씻어냈다. 윤나라는 "우승 기회가 있을 때마다 긴장을 많이 해서 그런지 최종라운드에서 번번이 무너졌다. 오늘은 최대한 우승 생각을 하지 않고 편하게 치려고 노력했다"고 밝히면서 "어제 기록한 홀인원이 행운으로 다가왔다고 생각한다. 오늘도 그 홀에서 버디를 잡았다. 아무래도 홀인원을 기록했던 기억이 공격적으로 칠 수 있게 만들었고, 좋은 결과로 이어진 것이 아닐까 생각한다"고 말하며 웃었다.
입회 3년 만에 생애 첫 우승을 기록하게 된 원동력에 대해 묻자 윤나라는 "어제 오늘 퍼트가 가장 잘 됐다고 생각한다. 오늘도 3개의 버디 모두 중장거리 퍼트를 성공시켰을 만큼 감이 좋았다"고 밝히면서 "샷감과 퍼트 감도 좋았지만 가장 원동력이 됐던 것은 내 마음가짐이었다. 우승에 집착하지 않고 즐겁게 골프를 쳤더니 우승할 수 있었다고 생각한다. 앞으로도 즐거운 골프를 하겠다"고 말하며 밝게 웃었다.