자유칼럼그룹의 서재경 공동대표가 정당활동에 참가하게 됨에 따라 자유칼럼을 떠나게 됩니다. 다음 글은 서 대표가 자유칼럼을 떠나는 마지막 인사말로서 그의 입장을 밝힌 것입니다. 글에 담긴 정치적 견해는 자유칼럼그룹의 의사와는 관계가 없음을 알려드립니다. 자유칼럼은 앞으로도 설립목적에 충실한 칼럼사이트로서의 역할을 해나갈 것입니다.
국가는 국민이 살고 있는 한 채의 집과 같습니다.
잘 지어진 집은 거기에 사는 국민에게 늘 평안함과 안도감, 그리고 행복감을 줍니다. 그 속에서 국민들은 오늘의 행복을 만끽할 뿐만 아니라 내일의 아름다운 희망을 꿈꿉니다. 집마다 네 귀를 떠받드는 기둥이 있듯이 국가에도 네 개의 중요한 기둥이 있습니다. 외교안보, 경제, 교육, 문화가 그것입니다. 만약 이 중 어느 것 하나라도 잘못되면 집은 더 이상 좋은 집이 아닙니다.
대한민국이라는 집은 지금 어떤 모습입니까?
외교안보에서는 미숙한 운전사의 역주행이 빈발하여, 전통적 우방인 미국과의 관계는 약화되고, 주변 4강 어디와도 신뢰관계를 맺지 못하는 터에 불안한 대북관계까지 겹쳐, 줄 것은 다 주면서도 야무지게 국가 이익을 챙기지 못하는 적자외교를 계속하고 있습니다. 이웃 일본의 고이즈미 총리가 대미외교를 노골적으로 강화하여 90년대 이후 불황의 터널에 갇힌 일본 경제를 되살린 것과는 너무도 판이한 대조입니다. 외교가 경제의 핵심요소임을 우리국민은 지난 외환위기 때 똑똑히 경험했습니다. IMF 한방에 국가의 운명이 휘청거리지 않았습니까. 그러나 외교를 잘하는 것이 경제를 살리는 지름길임을 노무현정권은 임기 말에 와서도 제대로 깨닫지 못하는 듯합니다.
그러니 경제가 잘 될 리 없습니다. 국가경쟁력이 약화되고, 기업가정신은 실종되었으며, 투자는 위축되고 노사관계는 악화일로에 있고, 창업의 도전정신은 상실되었습니다. 국민소득은 1인당 2만 달러에 근접하는데도 극심한 빈부격차로 인해 절대다수의 서민층들은 민생고에 허덕입니다. 소수의 부자들은 보유한 재산의 이자의 이자만으로도, 손자의 손자가 떵떵거리고 살 수 있는 엄청난 부를 축적하고 있을 때, 다수의 가난한 서민들은 손자의 손자까지 가난을 대물림하는 절망에 허덕이고 있습니다. 경제전문가들이 차고 넘치는 이 나라에서 왜 경제가 이렇게 풀리지 않는 것입니까?
교육문제는 또 어떻습니까?
교육은 남녀노소 가릴 것 없이, 이 땅의 모든 국민에게 고통을 줍니다. 유치원에서부터 시작되는 엄청난 비용의 사교육은 대학의 취업준비생들에게까지 이어지고 있습니다. 허리가 휘는 이런 사교육비 때문에 한국의 부모들은 정작 자신들의 노후 대책도 세우지 못합니다. 그러나 무능한 정부는 대책이 없습니다. 대책은커녕, 쓸모없는 3불정책 논쟁에만 빠져 있습니다. 무능한 관료집단과 시대에 뒤떨어진 소수의 이론가들이 낡은 패러다임에 집착하고 있는 동안, 이제는 초등학교 학생들마저 영어공부 때문에 조기유학을 떠나는 전세계에서 하나밖에 없는 진풍경이 벌어지고 있습니다. 오죽하면 젊은 부부들에게 교육비가 무서워 아이를 낳지 않으려는 경향마저 퍼지고 있습니다.
문화에서도 천박성이라는 미증유의 문제를 안고 있습니다.
영화, 드라마, 스포츠 등의 대중문화가 마치 문화의 전부인양 치부되고, 국가의 문화정책이 선진국형 고급문화나 교양과는 점점 멀어지고 있습니다. 가뜩이나 교양 없는 지도자들이 설치는 나라에서 문화정책마저 후진성을 벗어나지 못함에 따라 나라의 국격은 안팎으로 조소거리가 된지 오래입니다. 세계 어디를 보아도 한국처럼 감옥의 죄수를 특사로 풀어주고 사면 복권시켜 중차대한 통일부장관 노동부장관에 발탁하는 나라는 없습니다. 미개하다고 알려진 아프리카에서도 이런 짓은 하지 않습니다.
우리는 지금 이런 이상한 집에 살고 있습니다.
나라가 이 지경이 되게 만든 것은 누구보다도 무능한 노무현 정권과 무책임한 여당에 일차적인 책임이 있습니다. 거대야당인 한나라당도 잘한 것은 없습니다. 그들은 정부여당의 실책에 대한 반사이익만을 챙겼을 뿐 국민들을 위해 적극적으로 노력한 것이 없습니다. 따라서 이제는 여야를 가리지 않고, 정치권에 대한 국민의 분노가 좌절을 넘어 절망에 빠져들고 있습니다. 그런데도 이런 상황을 타개할 좋은 대통령 후보마저 보이지 않습니다. 최선의 후보가 없으므로 국민들은 차선을 강요당하는 형국이며 이러다가 자칫 최악의 후보를 선택하는 것은 아닌지 염려가 됩니다. 정치적 금도는 깨지고 인간적 의리마저 짓밟힌 채 배신과 무원칙, 야합과 모략이 판을 칩니다.
저는 지난 정초 기고한 자유칼럼의 신년특집에서 대선후보검증위원회와 같은 기구를 만들어 후보들의 자질과 능력을 검증하자고 제안한 바 있습니다. 이런 기구가 만들어져 있다면 최소한 지금과 같은 야바위 선거판은 면할 수 있었을 것입니다. 이런 상황 인식 속에서, 한없이 부족하고 미욱한 제가 ‘국민선택’이라는 이름의 정당을 창당하는 일에 참여하여 창당준비위원장이라는 중책을 맡았습니다. 무능하고, 무책임한 정치를 심판하고 나라의 네 기둥을 바르게 세우겠다는 뜻에서 입니다.
새로 창당하는 국민선택은 17대 대선에 젊은 장성민을 대통령후보로 내세웁니다. 국민의 정부시절 청와대 정무비서관과 국정상황실장을, 그리고 16대 국회의원을 지냈습니다. 그는 일찍이 노무현 정권의 실패를 예견하고 외교의 전문가로서 미국 일본 중국 등을 수시로 드나들며 그 나라의 지도자들과 교분을 맺고 그들의 정책을 연구해왔습니다. 한우충동의 책을 독파하고, 여러 방면의 석학들로부터 지식과 경륜을 흡수했습니다. 지난 70년대, 40대기수론을 들고 정치판을 새로 짜던 김대중 김영삼 두 전직 대통령의 당시 나이와 장성민의 지금 나이가 비슷합니다. 미국의 케네디 대통령과 클린턴 대통령이 대통령에 도전하던 나이와 지금 장성민의 나이가 같습니다.
국민선택은 창당에 즈음하여 88가지의 선거공약을 제시했습니다. 그중에는 70세 이상 노인들에게 매달 30만원의 생활비를 보조하는 일, 100만 청년들로 한류봉사단을 조직하여 세계 각국에 파송하는 일, 국정홍보처를 비롯한 8개 정부부처의 폐지로 공무원 10% 감축과 정부예산 10%를 절감하는 일, 행정수도 이전을 백지화하고 그 자리에 산업기술연구도시를 건설하는 일, 택시기사 월급제를 도입하는 일 등 민생과 국정을 개혁하는 실사구시의 공약들이 들어 있습니다.
이제 저는 그동안 자유칼럼을 통해 정들었던 여러분과 작별을 고하고자 합니다. 자유칼럼이 탄생하면서 스스로 맺은 약속을 지키기 위함입니다. 자유칼럼이 자본과 권력으로부터 어떤 영향이나 제약도 받지 않겠다는 약속입니다. 제가 정치에 참여한 이상 자유칼럼에 글을 쓰는 일이 자유칼럼의 정체성을 훼손할 수도 있으니까요.
오늘 마지막으로 보내드린 앞부분의 ‘국가론’은 제가 창당대회에서 대중 앞에서 난생 처음 연설한 내용을 문장으로 다시 정리한 것입니다. 그동안 부족한 ‘서재경의 경영에세이’를 사랑해주시고 지도편달을 아끼지 않으신 여러분께 새삼 감사의 인사를 올립니다. 여러분의 성원 덕분에 글을 쓰는 내내 행복했습니다. 제게 주신 행복감에 보답하는 뜻에서 이제 여러분의 댁내에 평강과 안녕을 빌어 드리려 합니다.
내내 강건하시고 행복하소서.
선거판이 되어 버린 인상이 깊네.가는 길이면 조용히 가지 않고서 이 곳에 뭐라 남길 말이 그리 많은지 모르겠네.아래에 답글을 단 모든 사람들이 본 글의 작자와 뭔 관계인지는 모르나, 작자가 원래 정치 컬럼을 써 왔던 사람은 아닌 것으로 아는데 갑자기 무슨 일인지 도대체 모르겠소.원래 기자 출신들은 다 그래요?
2007-11-15 14:43:57
서정원 (61.XXX.XXX.105)
오래전 부터 열열한 애독자의 한사람으로서 항시 현실감있고 강한 메세지를 담고 있는 칼럼을 볼수 없게 된다는 게 서운하기 짝이 없습니다. 평소의 높은 식견과 경륜을 바탕으로 커다란 뜻을 펼치시기 바라고 혼탁스런 이사회에 청량제와 같은 역활을 하실 수 있다고 믿습니다 부디 건승하십시요.
2007-11-15 12:32:30
이정호 (210.XXX.XXX.253)
그 동안 좋은 글을 많이 써 주셔서 잘 읽고 있었습니다. 그런데 정당일의 관여 때문에 떠나신다니 한편으로는 섭섭한 마음을 금할 길이 없습니다. 그래서 저의 의견을 간단히 적고자 합니다. 해방 이후로 우리나라에는 이념도 명분도 확실하지 않는 정당들이 수도 없이 생겨나고 또 얼마 후에는 사라지곤 했습니다. 정당이 정당을 이끄는 사람을 따라 다니다 보니 이념도 정체성도 없이 스스로 사그라지는 것 아니겠습니까? 지금
2007-11-15 09:48:00
유종필 (123.XXX.XXX.195)
늘 애독했던 칼럼을 못보는 아쉬움을 뒤로 하고 앞날을 축원합니다. '이상과 현실 사이의 실용'을 성취하시기 바랍니다. 언젠가 어디선가 뵙기를 기대합니다.
2007-11-14 18:32:24
김 종완 (220.XXX.XXX.140)
무엇보다도 주옥 같은 글들을 더 이상 못 보게 되어 서운합니다. 그러나 더 큰 뜻을 이루기 위한 결단이니만큼 반드시 성공하시기 바라며, 그렇게 되리라 믿습니다. 세상 돌아가는 꼴이 엉망이니 많은 분들의 성원이 있을 것입니다.
2007-11-14 17:42:14
공길식 (218.XXX.XXX.147)


매주 토요일 밤, 빵 터지는 웃음과 속이 뻥 뚫리는 사이다 매력으로 안방극장을 사로잡고 있는 가운데, 박세완, 곽동연, 오지호, 예지원이 가장 기억에 남는 명장면을 꼽았다.
#박세완_남편이 죽던 날의 진실 알았다! 믿었던 송원석에게 상처받은 박세완! (48회)
박세완은 극 중 자신의 남편이 죽던 바로 그 날, 같은 배에 있었다는 것을 털어놓는 우재(송원석)의 고백으로 인해 상처를 받는 장면을 꼽았다. 이 모든 것의 시작은 마치 운명처럼 뒤바뀐 거복(주현)의 007 가방이었다. 007 가방 안에는 현금과 골드바 그리고 박하 남편의 여권이 들어 있었다.
이를 발견하게 된 우재는 밀려드는 죄책감에 끝내 낙원식구들 앞에서 그날 있었던 모든 일을 고백하게 된 것. 낙원여인숙에 투숙하면서 박하가 친오빠처럼 생각하면서 믿고 의지했던 우재였기에 그녀의 충격과 배신감은 더욱 클 수 밖에 없었다.
특히 이 장면에서는 박세완의 섬세한 감정 연기가 빛을 발했다. 남편의 모습을 발견했을 때 받은 충격과 우재에 대한 배신감, 그리고 곧 드러나게 될 남편 죽음의 진실을 마주했을 때의 두려움 등 시시각각 변주하는 감정선이 시청자들에게도 고스란히 전달되어 안타까움을 자아냈다.
#곽동연_사랑하는 친구의 죽음으로 인해 다친 곽동연이 마음을 위로 받는 방법! (47회)
곽동연은 하버드를 졸업하지 못했다는 사실을 가족들에게 모두 털어놓은 후, 박하를 찾아가 위로 받는 해준의 모습을 가장 기억에 남는 장면으로 꼽았다. 극 중 해준은 구성호텔의 후계자 1순위로 천상천하유아독존 마인드를 가진 캐릭터. 특히 박하를 만난 이후부터는 항상 그녀를 남자답게 지켜줬던 해준이기에 이 장면에서 눈물을 흘리며 위로를 받는 해준의 모습은 더욱 안쓰럽게 느껴졌다. 하지만 반전은 있었다.
박하와 해준의 첩첩 산중 로맨스가 상처받은 그의 눈물 고백으로 찐포옹에 꼭 잡은 손까지 핑크빛 분위기를 만들었기 때문. 이에 앞으로 두 사람의 로맨스 전개를 향한 기대와 관심이 더욱 고조되고 있다.
#오지호_인생은 한 방! 로맨틱 스키장 데이트에 이어 그녀와 함께 맞은 아침에 날벼락?! (38회)
앞서 박세완과 곽동연이 직접 선정한 명장면의 키워드가 눈물이었다면, 오지호와 예지원의 명장면은 코미디가 키워드라 할 수 있다. 오지호는 지난 38회에 등장했었던 인숙(황영희)과의 스키장 데이트를 명장면으로 꼽았다.
이 장면은 방송 직후 로맨틱코미디의 정석이 무엇인지 제대로 보여주었다는 시청자들의 뜨거운 반응이 넘쳐났을 정도. 특히 극과 극 단짠을 오가는 오지호의 로맨스 타임라인에 안방극장은 폭발적인 관심을 쏟아내고 있다. 오지호가 꼽은 스키장 데이트는 눈을 보고 싶다는 인숙의 말 한마디에서 시작되었다.
풍기(오지호)는 곧바로 인숙을 태우고 스키장으로 향했고, 그 곳에서 영화 ‘러브스토리’의 한 장면처럼 로맨틱한 데이트를 즐겼지만 다음날 반전의 아침을 맞이하게 된다. 술이 깨서 일어난 인숙은 외박을 했다는 사실을 인지하자마자 ‘욱’하는 성질을 참지 못하고 풍기를 향해 화살을 돌렸다. 일부러 술 먹여서 돈 뜯어내려고 호텔로 데려온 거 아니냐며 ‘제비’라고 막말을 퍼붓는 인숙에게 상처받은 풍기의 모습은 짠하면서도 웃긴 역대급 장면을 탄생시켰다.
#예지원_낙원 떠난 후 구성으로! 무서운 언니들한테 제대로 혼난 구성 입성기! (43회)
예지원은 은지가 낙원여인숙을 떠나 왕삼(한진희)과 함께 그의 집으로 들어가게 되는 장면을 선정했다. 극 중 은지는 엄마로 생각하는 막례(윤여정)와 왕삼이 서로 앙숙관계라는 사실 때문에 차마 열애사실을 밝히지 못했다.
은지가 낙원여인숙에 살고 있다는 것을 알게 된 왕삼은 낙원 식구들에게 두 사람의 연애 사실을 공포했고, 이에 그녀는 제대로 된 인사도 나누지 못한 채 낙원을 떠나야만 했다. 그렇게 왕삼의 손에 이끌려 구성호텔의 두 며느리가 버티고 있는 그 집으로 들어가게 된 은지는 입성하는 순간부터 수난시대가 이어졌다.


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⑤ 파산이나 지급불능사태를 막기 위해 염매를 하거나 파산 또는 지급불능상태에 있는 사업자가 염매를 하는 경우 터키 역시 리라화가 폭락하는 가운데 지난 4월 이후 500bp의 공격적인 외환거래 플랫폼 긴축에 나서지만 통화 가치 방어에 실패했다.
암호화폐 관련 움직임이 둔화되기는 모건스탠리도 마찬가지. 모건스탠리는 올해 가을부터 비트코인 선물에 기반한'스왑(swap)'파생 상품을 선보일 준비를 마쳤다. 정관, 사업자 등록증 (Certificate of Incorporation, Business License)


동호회 활동 단골 회식 장소인 천상이다. 보통 점심회식으로 간다. 늦게 오시는 분들을 위해 메뉴판을 찍어 뒀는데 잘 보일런지 모르겠다. 보통 점심회식으로 오면 돈까스정식을 먹는 편인데 이번에는 다른 걸 시켜 보기로 하였다. 이번 선택은 가츠동(돈까스덮밥)정식 이다. 결국 돈까스가 들어간 음식이다. 정말 두꺼운 고기가 듬뿍 들어가 있다. 푸짐하고 맛있다. 치킨가라아게이다. 가라아게는 튀김옷을 거의 입히지 않은 튀김을 가라아게라고 부른다고 한다. 결국 닭튀김. 다꼬야끼이다. 맛있다. 냠냠 ㅎ 매번 많이 시킨 거 같지 않으면서 맛있게 배터지게 먹고 나오게 되는 곳이다. 이태원천상 한남점인데 한남동이 이태원이랑 가까워서 이름만 들으면 이태원인거 같다. 다음에는 또 무엇을 먹어 볼까?
요즘 점심시간마다 종종 들리는 집이다. 정말 그냥 집을 개조해서 식당으로 사용 하고 있는 것 같았다. 메뉴랑 가격대는 다음과 같음. 이전에는 들깨순두부만 먹어 봤었다. 들깨로 요리한 음식은 보통 느끼해서 잘 못 먹는 편인데 여긴 꽤 맛있다. 오늘의메뉴는 매운순두부 찌개라고 하여 이번엔 오늘의메뉴로 주문 해 보았다. 순두부찌개는 메뉴판에는 없는 음식이라 오늘의메뉴로 나오지 않는 이상 먹지 못할 음식 같다. (메뉴판에 있는 들깨순두부찌개가 안맵다 보니 매운순두부찌개라고 말씀 하신거 같다.) 맛은 보통. 내가 매운 음식을 잘 못 먹는 편이다 보니 먹기가 쉽지 않았다. 한남동에서 가정식백반을 먹고 싶다면 무난하게 가 볼 수 있는 곳이다. 다음엔 다른 음식을 도전 해 봐야 겠다. 위치는 다음과 같다. http:/..
팀에 새로 팀원도 들어 온 겸 점심회식으로 두에꼬제에 갔다. 이 주변을 지나가면 화덕에 구운 피자 냄새가 솔솔 난다. 피자와 파스타 등의 음식을 파는 이탈리안 식당인데 이름 외우기가 쉽지 않다. 간판을 봐도 식당 이름이 잘 안보이고 어떻게 읽는 지도 알기 어렵다. 다만 사람들 입소문으로 맛있는 집이라고 종종 찾아 갔었다. 3시에서 5시 사이에는 쉬는 시간이기 때문에 시간을 잘 맞춰 가야 한다. 항상 인기가 많은 집이라 빨리 가는 것이 좋다. 자리가 없어서 야외에 준비 되어 있는 테이블에 앉아서 먹었다. 물병이다. 레몬을 띄워 준다. 피클피클~ 하지만 난 잘 안 먹는다. 사진만 찰칵 꿀에 찍어 먹는 고르곤 졸라 피자. 고르곤 졸라 피자는 여기서 처음 먹어 봤었는데 정말 맛있었다. 이 집에 오면 자주 시켜 ..
지난 목요일에는 점심으로 순대국을 먹으러 갔다. 몇 달 전 이 집을 알고부터 순대국이 땡기는 날엔 이 집으로 가고 있다. 깔끔하고 구수하고 건더기가 많고 맛있으며 반찬도 맛있는 집이다. 지난 번에는 심지어 점심 저녁 하루에 두 번 먹으러 간 적도 있었다. 다시 찾은 순대국집~ 가격대는 대충 다음과 같은데 다른 건 먹어본 적이 없다. 오로지 순대국밥만 먹어 봤다. 동네 물가가 비싼 탓인지는 모르겠지만 보통 순대국 6천원대 인 듯 한데 여기는 조금 더 비싼 7천원이다. 푸짐하게 나오는 반찬. 나는 반찬을 잘 안먹어서 모르겠는데 반찬도 맛있다고들 그런다. 다른 건 안 먹어도 부추는 종종 먹곤 하는데 고소하고 맛있다. 순대국이 나왔다. 보글보글 팔팔 끓는다. 뜨거우니 조심조심~ 건더기가 많이 들어 있고 비리지 ..


캐치잇플레이 최원규 대표는 “한국과 유사한 학습 문화와 영어 사교육 열기가 뜨거운 베트남에 캐치잇 잉글리시를 선보이게 되어 기쁘게 생각하며, 한국에서 이미 성공한 다수의 게임을 베트남에 출시한 많은 경험이 있는 브이티씨 온라인을 통해 서비스하게 되어 기대가 크다”고 밝혔다.
브이티씨 온라인의 퉁 응우이엔 탄(Tung Nguyen Thanh) 해외계약 매니저는 “PC 기반의 오디션 잉글리시가 베트남에서 인기가 높다. 하지만, 모바일 사용자가 급격히 많아지는 현재 상황에서 적합한 모바일 영어 앱을 찾고 있었는데 게임화까지 잘 적용된 완성도 높은 캐치잇 잉글리시를 발굴하게 되어 기쁘며 베트남에서의 성공적인 출시를 위해 힘쓰겠다”고 밝혔다.


켜켜이 쌓이고 삭혀낸 한(恨) 때문이었을까. 발을 디딜 때마다 붉은 흙먼지가 바짓단을 타고 피어 올랐다. 아득하게 너른 벌판엔 햇살을 피할 나무 한 그루도 없다. 대신 흉물스럽게 앉은 콘크리트 덩어리 사이로 무성하게 푸른 잎을 낸 밭들이 뒤엉켜 있는 곳. 서글픈 스산함이 맵싸한 마늘향과 함께 스며든다.
제주 남서쪽 모슬포 근처 알뜨르비행장. 제주 말로 ‘아래뜰’이라는 뜻을 가진 이곳은 일제강점기에 모슬포 주민들의 피와 땀으로 만들어진 비행장이다. 콘크리트 덩어리는 격납고다. 80만평이나 되는 벌판엔 19개의 격납고와 활주로, 벙커, 땅굴 등이 남아 있다. 중국 대륙에 폭격을 하기 위한 일제 전투기의 급유지이자 ‘가미가제’ 즉, 일본군 자살특공대의 훈련이 이뤄졌던, 살육의 전초기지였다. 해방 뒤에도 미군의 군사기지를 거쳐 현재까지 국방부가 소유한 이곳은 제주 사람들도 잘 모른다. 그저 인근 농민들이 생존을 위해 척박한 땅을 조금씩 갈아 콩과 깨, 옥수수, 고구마를 키우던 이곳이 평화의 메시지를 전하는 공간으로 모습을 드러냈다.
지난 1일 제주에서 처음으로 ‘2017 제주 비엔날레’가 막을 올렸다. 주요 전시장은 제주도립미술관, 제주현대미술관, 알뜨르비행장 등 세 군데다. 이중 알뜨르비행장은 가장 눈여겨 볼만한 곳이다. ‘투어리즘’을 주제로 하는 이번 비엔날레는 제주의 자연환경과 사람들의 삶에 가장 큰 영향을 미치는 ‘관광’의 역사와 현실을 성찰하자는 취지로 마련됐다. 15개국에서 70개 팀의 작가들이 참여한다. 알뜨르 전시장은 ‘다크 투어리즘’(아픔과 상처의 현장을 찾아 역사적 교훈을 얻는 여행 방식)을 전면에 내세웠다. 인명 살상용 비행기가 들어섰던 격납고에는 일본군 전투기를 형상화 한 박경훈·강문석 작가의 작품이 설치됐으며 비행장 입구에선 최평곤 작가의 대나무 조형물 ‘파랑새’가 방문객들을 맞는 등 모두 13점의 작품이 전시돼 있다.
김지연 예술감독은 “상처와 아픔을 고스란히 간직한 역사의 현장이지만 농사를 통해 곳곳에서 생명을 품어내며 치유의 시도가 이뤄지고 있다는 점에 주목해 달라”고 말했다. 제주도측은 비엔날레 행사가 끝난 뒤에도 향후 3년간 작품을 전시하는 공간으로 이곳을 활용할 계획이다. 비엔날레 기획 과정에 참여한 주진오 상명대 역사학과 교수는 “록 페스티벌이나 평화 캠프와 같은 더 다양한 방식으로 알뜨르비행장이 가진 역사성을 많은 사람들과 공유했으면 좋겠다”고 밝혔다.


추운 겨울에 펼쳐진 평창동계올림픽은 꿈에 도전하는 이들을 온 국민이 응원하며 함께 기쁨을 나눈 따뜻한 축제였습니다. 만약 도전하는 사람만 있고 응원해주는 사람이 없다면 올림픽은 세계인의 축제로 기억되지 않을 것입니다. 직접 경기를 뛰지 않지만 뒤에서 선수들의 훈련을 책임지는 감독과 스태프들 그리고 응원해주는 수많은 이가 있기에 선수들은 더 큰 꿈을 꾸며 앞으로 나아갈 수 있다고 생각합니다.
아동청소년 첨단보조기구 지원에 혜림이 함께 합니다.
평창올림픽을 통한 컬링의 재발견
평창동계올림픽으로 그동안 비인기 종목이었으나 새롭게 발견되어 주목받은 경기가 있습니다. 바로 컬링이죠. 4명이 한 팀이 되어 경기하는 컬링은 누구나 쉽게 시작할 수 있는 생활 스포츠이기도 합니다. 또 바둑이나 장기의 전술, 당구나 볼링의 각도감각, 골프의 마인드컨트롤, 야구의 팀워크와 같은 다양한 기술이 필요하고요. 이처럼 컬링은 여러 가지를 배울 수 있는 장점이 많은 운동입니다. 많은 사랑을 받은 컬링이 평창동계페럴림픽에서는 휠체어컬링으로 다시 한번 얼음 위에서 경기를 펼칩니다.
장애 없는 세상을 꿈꾸는 사회복지법인 따뜻한동행은 장애인들에게 첨단보조기구지원과 장애인들이 쾌적한 환경에서 살아가도록 공간복지지원을 하며, 이주 청소년들을 돕습니다. 그중에서도 2018 평창동계패럴림픽 국가대표 선수들에게 스포츠 의족과 무선 영상 송수신장비를 지원했습니다. 특히 훈련이나 경기 때 작전 지시를 도와줄 무선 영상 송수신장비는 휠체어 컬링 국가대표팀에게 꼭 필요한 장비입니다. 이 장비는 선수들의 데이터를 더 손쉽게 구축하도록 도와주고 즉각적인 피드백으로 전술의 유연성을 극대화할 수 있다고 합니다. 이번 평창동계패럴림픽에서 4위라는 성적을 기록하는데 많은 도움을 줬습니다.
첨단보조기구, 장애 아동들에게 꿈을 꿀 수 있는 기회를 제공합니다
희귀 질병 또는 갑작스런 사고로 인해 어렸을 때부터 전신마비와 같은 장애를 갖게 된 장애 아동, 청소년들이 있습니다. 이들은 누군가의 도움 없이는 간단한 생활조차 불가능합니다. 하지만 이러한 장애인 친구들도 세상과 소통하는 방법이 있습니다. 바로 컴퓨터입니다.
다양한 첨단보조기구를 활용하여 컴퓨터를 통해 세상과 소통하고 공부를 할 수 있습니다. 눈동자만 움직일수 있으면 안구마우스를 활용해 컴퓨터를 사용 할 수 있고, 입술의 움직임을 활용하는 인테그라마우스를 통해서도 컴퓨터를 작동시킬 수 있습니다.
이런 첨단보조기구는 장애 아동, 청소년에게 세상과 소통하는 창이 될 수 있습니다. 그리고 이 창을 통해 아이들은 더 많은 세상을 보고, 공부하며 꿈을 키울 수 있습니다
장애 아동 청소년들이 자신이 가진 장애로 꿈을 포기하는 일이 없도록 첨단보조기구를 지원하는 일은 중요합니다.
내일의 꿈나무들에게 필요한 첨단보조기구
비장애인들도 꿈에 도전하고 한계를 극복하려면 구체적인 지원과 도움 그리고 진심 어린 응원이 필요합니다. 장애인들에게 필요한 첨단보조기구인 첨단휠체어, 첨단의수, 첨단의족, 안구마우스는 보통 가격이 수 천만 원으로 호가할 정도로 고가가 많습니다. 부담스러운 비용으로 장애인들은 자율적인 생활을 보장받지 못하고 자신의 꿈과 목표를 이루는 데 어려움을 겪습니다.
장애 아동 청소년들은 이 첨단보조기구가 더욱 필요합니다. 장애로 사회와 담을 쌓고 지내는 게 아니라 일찍부터 세상에서 이웃과 더불어 살아간다면 사회활동에 필요한 역량을 어린 시절부터 기를 수 있으며 장애에 대한 사람들의 인식도 바꿀 수 있기 때문입니다. 휠체어컬링팀 선수들에게 지원해준 첨단보조기구처럼 자신의 장애를 도와줄 기구가 필요한 장애 아동과 청소년들이 곳곳에 있습니다. 장애 없는 세상으로 가는 길목에서 함께 손잡아주고 직접적인 후원과 진심으로 응원해줄 당신을 기다립니다.


종교개혁500주년을 기념하는 2017년도에 일어난 명성교회 목회세습은 지난 2년 동안 한국교회를 큰 혼란에 빠트렸고 한국사회의 교회 신뢰도를 추락시켰습니다. 교단 헌법이 엄연히 금지하고 있는 목회세습을 감행함으로 총회의 법을 어겼고 무엇보다 하나님의 공의를 저버렸습니다. 다행히 지난 8월 5일 총회재판국이 명성교회 김하나 목사 위임목사 청빙결의를 무효라고 판결함으로써 제103회 교단 총회의 결의가 이행되었고 하나님의 정의가 바로 설 수 있게 되었습니다. 그러나 안타깝게도 명성교회와 서울동남노회를 비롯한 명성교회 목회세습을 지지하는 일군의 무리는 총회의 결의와 총회재판국의 판결에 불복하고 금번 총회에서 다시 문제를 제기하려는 움직임을 보이고 있습니다. 이에 장로회신학대학교 신학대학원 동기회로서는 처음으로 명성교회 목회세습에 대한 반대 성명을 발표하였던 81기 동기 목사들은 다시금 명성교회 목회세습은 불법임을 확인하면서 오는 제104회 교단 총회에서 명성교회 세습문제가 정의롭게 종결되기를 촉구하며, 다음과 같이 요구합니다.
하나, 명성교회는 총회재판국의 결의에 따라 합법적으로 담임목사를 재청빙하여야 한다.하나, 서울동남노회는 총회재판국의 결의에 순복하고 이를 속히 이행하여야 한다.
하나, 총회와 총회 임원회는 총회재판국의 결의대로 집행될 수 있도록 조치하여야 한다.
하나, 교단 헌법에 명시된 목회세습금지법은 존속되어야 한다.
하나, 이 일을 계기로 한국교회가 하나님의 공의를 따라 새롭게 개혁되어야 한다.
장로회신학대학교 신학대학원 제81기 동기 목사들


차용증양식은 아래의 사진을 보시는 것과 같이 원금, 변제기일, 이자, 이자의 지급시기, 기한의 이익상실 등의 상세한 내역과 함께 채무자와 보증인까지의 연락처, 소재지등의 자세한 내용까지 적을 수 있도록 만든 차용증양식입니다.^-^
차용증양식을 다운받으셔서 문서를 열어보시면 아래의 사진과 같이 뜨고 인쇄를 하시면 위와 같이 뜹니다. 현금차용증양식은 별다른 양식이 없고 차용증양식에 채권자와 채무자, 금액, 기간, 이자, 지연손해금, 특약 사항 등이 나타나 있으면 되며, 채권자와 채무자의 날인이 있으면 법적인 효력이 발생하는 데에는 충분합니다.^^!
자세히 차용증양식을 보시면 첫 번째 원금에 대한 내용과 언제까지 갚을지에 대한 기간, 연 몇%의 이자를 줄 것을 약속하며 이자를 한 번이라도 연체할 때에는 언제든지 원리금을 청구하면 채무자가 이의없이 변제하기로 하는 약속을 담은 내용을 보실 수 있습니다. 차용증양식은 빌리는 돈의 보증때문에 쓰는 문서이기 때문에 친한 사람이라 할지라도 반드시 차용증양식을 이용해서 나중에 얼굴붉힐일 없이 확실히 해둘 것을 미리 말씀드립니다.^-^
그 밑으로 보시면 차용증양식의 내용은 채무자와 연대보증인의 이름과 싸인, 주민등록번호, 전화번호, 주소지를 기입할 수 있는 곳이 있습니다. 천천히 읽어보시고 차용증양식을 작성하시기 바랍니다.^o^
만약 이렇게 작성한 차용증양식을 잃어버리셨다면 금전소비대차의 경우에는 차용증양식과 같은 서류가 꼭 있어야 성립되는 것은 아닙니다. 돈을 빌려줬다는 서류상의 증거가 없으므로 증인을 확보하는 것이 무엇보다 중요한데요~. 돈을 빌려준 사실을 아는 증인이 있다면 민사소송으로 해결 할 수 있습니다.! 차용증양식이 아니더라도 일단 돈을 빌려줬다는 증거만 확보할 수 있다면 법원에 소액심판이나 민사소송을 신청해서 재판을 받을 때, 사실 증거가 될 수 있으니 참고해 주시구요^^ 그리고 차용증양식을 쓴 자가 고의적으로 돈을 빌려가서 변제하지 않을 의도가 성립된다면 사기죄로 형사고발도 가능합니다. 만약, 채무자가 돈을 갚지 않을 경우, 결국은 재판을 하여야 하면, 지급명령 내지는 판결문을 받아야 강제집행 할 수도 있습니다.!


우선 저자들은 민주자본주의의 기본 원리들이 최근 70년 동안 최악의 경제 위기에서 야기된 문제들을 해결하기는커녕 제대로 설명조차 하지 못한다는 사실에 주목한다. 오늘의 이 격정적인 상황은 전혀 새로운 현상이 아니다. 자본주의는 칼 마르크스의 시대 이전부터 혹평을 들었다. 경제가 혼돈에 빠졌을 때는 그 책임을 누군가에게 덮어씌우는 것이 자연스러운 대응이었다. 역사를 되돌아보더라도 경제가 소용돌이칠 때마다 민간 부문의 ‘악한’들에게 화살이 날아들었다. 자본주의에 쏟아지는 비판은 저자도 익히 잘 안다. 그러나 저자는 자본주의를 불편하게 바라보는 사람들이 사용하는 감성적 수사 속에는 경제활동의 기본 원리에 대한 분명한 이해는 포함되어 있지 않음을 지적한다.
이 책에서는 자본주의를 향한 혹평과 관련된 핵심 논쟁들을 다루며 민주자본주의에 대한 전통적인 의문에 해답을 제시한다. 최근의 사례를 예로 들어 이른바 현실경제의 개념과 시장의 기능 원리를 설명하며, 민주자본주의에 대해 사람들이 너무나 쉽게 간과하는 현실적 교훈들을 조명함으로써 오늘날 우리가 서 있는 이 세상에 대한 이해의 폭을 넓히려 한다. 이 책은 제목부터 각 장의 제목, 그리고 각 꼭지 원고의 제목에 이르기까지 모두 의문문으로 구성함으로써 자본주의에 관한 크고 작은 의문에 대한 대답을 통해 저자의 의견을 개진하는 방식을 취한다. 이 과정에서 저자는, 자본주의를 비판하는 사람들이 내놓는 주장들을 조목조목 반박하며 "자본주의는 어떻게 우리를 구할 것인가?"라는 근원적 질문의 답을 찾아간다.
프롤로그 : 자본주의는 실패했는가
제1장 자본주의는 도덕적인가
자본주의는 이기적이지 않은가 / 자유시장의 바탕은 탐욕인가, 신뢰인가 / 이익을 내는 것은 부도덕한가 / 자유시장은 약자에게 타격을 입히지 않는가 / 자본주의는 화이트컬러 범죄를 부추기지 않는가 / 탈공산주의 국가 러시아에서는 왜 부패가 만연하는가 / 자본주의는 민주주의를 북돋우는가 / 왜 타이거 우즈는 간호사보다 1,800배나 더 버나 / 광고는 사람들을 현혹시키는가 / 호화 주택은 탐욕의 상징이 아닌가 / 해고가 도덕적이라 할 수 있을까 / 담배를 팔아서 돈을 벌게 하는 자유시장이 과연 도덕적인가
제2장 자본주의는 잔인하지 않은가
자본주의가 발전하면 일자리가 없어지지 않는가 / 경기침체는 기업의 탓인가 / 사라진 일자리는 어떻게 회복되는가 / 자본주의는 독과점을 만들어 내지 않는가 / 정부가 금융권을 구제하는 것은 타당한가 / 정부가 자동차 산업을 통제하는 것은 타당한가 / 정부가 개입하여 일자리를 창출하면 안 되는 이유는 무엇인가 / 대형 마트는 자영업자들에게 타격을 주지 않는가 / 개인의 퇴직연금을 국가가 운용하는 것은 타당한가 / 북유럽의 복지 정책은 성공적인가
제3장 부자들은 타인을 희생시켜 더 부유해지지 않는가
부는 대물림 되지 않는가 / 자유시장은 이익은 독점하고 손실은 퍼뜨리는가 / 부자가 더 부유해지는 동안 가난한 사람들은 더욱 늘어나지 않았나 / 최고경영자의 연봉은 필요 이상으로 많지 않은가 / 헤지펀드의 매니저가 1년에 37억 달러를 받는 것이 이치에 맞는가 / 사회에는 정말로 부자들이 필요한가 / 1970년대의 외벌이 가정보다 요즘의 맞벌이 가정이 살기가 더 힘들지 않은가
제4장 세금은 왜 점점 더 많아지는가
어느 정도의 세금이 적절한가 / 부자들이 세금을 더 많이 내야 하지 않는가 / 기업의 세부담을 높이는 것이 무슨 문제인가 / 모두의 세부담을 낮추는 방법은 없는가 / 귀족사회에서 탈피하려면 상속세가 필요하지 않은가 / 죄악세를 통해 더 많은 세금을 징수하면 안 되는가 / 자본이득에 대한 세금은 왜 적게 매겨지는가 / 감세 대신 빈민들에게 현금을 직접 주면 안 되는가 / 감세는 재정적자를 불러오지 않는가
제5장 규제는 시장의 기능을 왜곡하지 않는가
규제 없는 시장은 무질서에 빠지는가 / 최근의 금융위기는 규제의 필요성을 보여 주지 않는가 / 안전과 환경을 위해서는 법이 필요하지 않은가 / 탄소총량거래제는 환경을 위한 시장 친화적 규제가 아닌가 / 독점금지법은 경쟁을 위해 필요하지 않은가 / 최저임금법은 무엇이 문제인가 / 직업 면허 제도는 필요한가
제6장 자유무역과 세계화는 다른 나라의 경제를 파탄 내지 않는가
자유무역은 왜 중요한가 / 경제가 어려울 때는 자국의 일자리를 지키는 것이 더 중요하지 않은가 / 해외 아웃소싱도 자국민들의 일자리를 빼앗는 것 아닌가 / 공정무역이 뭐가 문제인가 / 중국은 환율을 조작하여 이득을 취하는가 / 왜 농부들은 ‘세계화’에 반대하는가 / 외국인의 투자는 필요한가 / 무역적자를 걱정하는 것이 왜 잘못인가 / 금본위제가 세계경제에 더 유익한 이유는 무엇인가 / 세계 단일통화를 만드는 것은 어떤가
제7장 정부는 어떻게 경제를 이끌어야 하나


홍콩유학 및 홍콩어학연수와 관련해서 자주하는 질문들입니다. 홍콩유학 및 홍콩어학연수를 준비하시는 분들은 미리 살펴보시기 바랍니다.
홍콩은 어떤 언어를 사용하고 있나요?
홍콩사람들의 공용어는 광동어이나 사업 및 교육 등 여러 분야에 걸쳐 영어가 널리 사용되고 있으며, 97년 홍콩의 중국반환 이후로는 중국 본토와의 왕래가 활발해져 표준중국어 또한 광범위하게 사용되고 있습니다. 홍콩에서는 영어, 중국어가 널리 통용되고 있어 영어만 해도, 혹은 중국어만 해도 사실상 생활하는데에 있어 크게 문제가 없습니다.
광동어란? 광동어(廣東語)는 중국어 방언의 하나로, 중국 남부의 언어이다. 중국 내 8천만 명과 동남아시아(특히 말레이시아), 미국 등 해외 화교 1천만 명, 현재 약 1억 명이 사용하는 것으로 추정되며, 중국 대륙의 광동성(廣東省), 홍콩(香港), 마카오(澳門), 사천성(四川省), 광시장족자치구(廣西壯族自治區), 복건성(福建省), 강서성(江西省), 호남성(湖南省) 등의 지역과 대만에서도 사용된다. 관련자료 홍콩 각 대학 자료 보러가기 관련자료 홍콩지역정보(홍콩개황)보러가기
어학연수(홍콩어학연수)는 모든 대학에서 시행하고 있나요?
그렇지않습니다. 현재 학생비자를 발급받고 출국할 수 있는 정규대학으로는 홍콩중문대학이 유일합니다. 홍콩중문대학의 어학연수는 정규과정(중국어, 광동어과정)이 1년에 3번, 1월, 6월, 9월에 개강하며 짧게는 3개월(한 학기), 최대 2년까지 신청가능하며, 여름과 겨울방학을 이용 방학단기가 개설됩니다. 그밖의 어학기관으로는 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language) 이 있으며, 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language)에서는 영어수업을 중심으로 영어 혹은 영어+중국어 또 혹은 영어+ 광동어로 선택해서 수업을 들을 수 있을 뿐만 아니라 서양인 및 중국인 홈스테이를 제공하여 여러 학생들로부터 호응을 얻고 있습니다. 특히 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language)의 경우 3개월 이상 신청하는 학생에 한해 홍콩워킹홀리데이비자를 무료로 신청해주고 있습니다. 무료수속 홍콩중문대학언어원(중국어, 광동어 연수 가능)
무료수속 홍콩큐랭귀지어학원(영어, 중국어, 광동어 가능) 여행 무비자 3개월 기간동안 어학연수를 할 수 있나요?
홍콩은 학생비자없이 무비자 3개월 여행으로는 수학활동이 금지됨에 반드시 유의해야합니다. 홍콩비자관련 자료를 살피신 후 반드시 학생비자를 소지하시기 바랍니다.
관련자료 홍콩학생비자자료보러가기 홍콩워킹홀리데이비자를 받을 수 있나요? 네, 가능합니다. 1년에 선착순 200명까지 발급하며, 1년 체류가 가능합니다. 자세한 사항은 아래의 링크를 참조하시기 바랍니다. 참고로 2014년 1워부터 한국-홍콩 워킹홀리데이 쿼터가 기존 200명에서 500명으로 확대됩니다. 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language)의 경우 3개월 이상 신청하는 학생에 한해 홍콩워킹홀리데이비자를 무료로 신청해주고 있으니 참고하시기 바랍니다. 관련자료 홍콩워킹홀리데이비자자료보러가기 홍콩 사설학원을 이용할 수 있나요?
학생비자스폰이 가능한 어학원으로는 유일하게 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language) 이 있습니다. 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language)은 홍콩에서 유일하게 학생비자 스폰이 가능한 어학원입니다. 홍콩큐랭귀지어학원(Q Language)의 경우 중국어, 광동어, 영어수업을 들을 수 있고, 수시개강이 가능할 뿐만 아니라 동서양인 홈스테이를 제공하고있어 여러 학생들로부터 호응을 얻고 있습니다. 무료수속 홍콩큐랭귀지어학원(영어, 중국어, 광동어 가능) 어학연수 기간 내에는 기숙사생활이 가능한가요?
현재 홍콩중문대학의 경우는 여름방학기간을 제외하고 따로 교내 기숙사를 제공하지 않기 때문에 외부기숙사를 사용하셔야합니다. 장기간 거주 시 아파트를 렌탈하거나 혹은 서비스아파트먼, 혹은 YMCA 등 거주방법은 다양하며 비용은 9000-13000 HKD로 어떤 숙소를 선택하느냐에 따라 그 비용은 달라집니다.
관련자료 홍콩중문대학언어원자료보러가기
관련자료 홍콩중문대학 외부숙소 자료 보러가기
관련자료 홍콩아파트렌탈(홍콩부동산)
홍콩인의 한국에 대한 인식은 어떤가요? 예전과 달리 한류의 영향으로 홍콩사회에서 한국 문화, 예술에 대한 수요가 확대되고 한국어 학습열기가 고조되고 있으며, 2007년에는 홍콩성시대학이 한국어 학사과정을 설치하였고, 그 외 홍콩대학, 홍콩중문대학 등에서도 한국어 과정을 개설할 정도로 그 흥미는 고조되고 있습니다.
관련자료 중국유학사커뮤니티유용정보자료보러가기
홍콩에서 심천으로 들어가려면 어떻게 해야하나요?
심천방문시 중국비자 또는 심천특구비자가 필요하며, 일반여권 소지자에 한해 국경에서 도착비자를 발급받으실 수 있습니다. 비자(심천 5일)를 받는데 소요시간은 약 30분정도이며, 수수료는 HKD 150 입니다. 단, 심천 도착비자 발급권한은 심천비자 발급 당국에 있으므로 경우에 따라서는 비자 발급 거부가 될 수도 있으니 중국여행을 희망한다면 한국에서 중국비자를 같이 받아오시는 것이 좋습니다.
관련자료 홍콩에서 심천가는 방법
관련자료 홍콩에서 광주가는 방법 관련자료 홍콩에서 마카오가는 방법
홍콩공항에서 시내까지의 교통은 어떻게 되나요?
홍콩공항에서 시내까지 들어가는 방법은 다음 3가지로 나눠볼 수 있습니다.
1. 공항버스: A11, A12 을 타고 홍콩섬 Central, Admiralty, Wancai 등지에서 하차한다. 비용은 HKD 40~45이며, 시간은 약 40~50분 소요된다. 2. Airport Express: 구룡, 홍콩역(요금 HKD 90~100)에서 하차하여, 무료셔틀버스 혹은 택시로 이동한다. 시간은 약 25분 소요된다.
3. 택시: 공항에서 홍콩섬까지 약35~40분 소요되며, 요금은 HKD 350~400 정도이다. 관련자료 홍콩교통정보보러가기
홍콩의 인구와 한인체류현황은 어떻게 되나요?
홍콩의 인구는 699만명으로, 그 중 한국인은 11,475명으로 영주권자(7년이상)가 3,065명, 일반거주자(6개월이상)가 8,410명 정도 됩니다. (2007년 6월, 홍콩정부 이민국 통계)
관련자료 홍콩지역정보(홍콩개황)보러가기
홍콩내 예금계좌가 없을 경우, 국내송금 수취 가능한 방법은? 한국에서 송금 시 홍콩에 소재한 한국계 은행(외한은행, 신한은행 등) 지점을 통하여 수취인의 여권번호와 영문이름만으로도 송금을 받을 수 있으며, 수취인은 여권을 소지하고 지급은행에 가셔서 찾으면 됩니다. 그 외에는 직접 홍콩은행에 계좌를 개설하여 직접 송금을 받으실 수도 있고, 혹은 한국에서 '국제현금카드'를 만들면 홍콩의 ATM 기계를 통해 바로 홍콩달러를 인출할 수 있습니다. 국제현금카드는 한국에서 한화로 한국통장에 입금하고 직불카드를 통해 홍콩 현지에서 ATM을 통해 현지 달러로 인출하는 서비스로 국제현금카드와 관련해서는 자주 애용하시는 은행으로 문의하시면 됩니다.
관련자료 홍콩은행 계좌개설 및 홍콩은행 계좌이체 정보 보러가기
홍콩의 병원은 어떻게 이용하나요? 홍콩과 한국의 의료 제도는 기본적으로 다르며, 크게 정부공립병원과 사립병원으로 나뉩니다. 정부병원으로 대표되는 병원으로는 Queen Mary Hospital(홍콩대학 부속병원), Prince of Wales Hospital(홍콩중문대학 부속병원), Queen Elizabeth Hospital, Shatin Hospital, Matilda & War Memorial Hospital 등이 있으며, 정부병원은 홍콩 ID 소지자의 경우 무료로 혹은 아주 저렴한 비용으로 진료를 받을 수 있습니다. 단, 급한 상황이 아닐 경우, 기다리는 시간이 길다는 단점이 있으며, 사립병원은 비용은 비싸지만 기다리는 시간이 짧고 원하는 의사를 고를 수 있다는 장점이 있습니다. 사립병원의 일반진료비는 HKD 250-600 정도이며, 입원시에는 입원비HKD 1,200/일, 잡비 HKD 300/일, 담당의사 진료비 HKD 1,000/일, 그 외 수술 시에는 수술실비용, 마취 비용, 수술 의사 비용 등이 추가됩니다. 관련자료 중국유학사커뮤니티유용정보자료보러가기
관련자료 홍콩병원/홍콩정부병원/홍콩사립병원자료보러가기


고소한 빵 향기가 코를 간지럽힌다. 전문 바리스타 로봇이 커피를 제조하는 덕분에 부가가치 아이템으로 빵을 만들 시간의 여유가 생겼다.
대부분의 커피숍에서 직원은 주문을 받고 나면 고객과는 대화가 단절된다. 등을 돌리고 커피를 만든다. 바리스타 로봇이 커피를 만드는 과정을 대신해 매장 직원은 고객 서비스에 더 집중할 수 있게 된다. 고객과 대화를 늘리고, 노동의 질을 높이고 창의적인 일에 투자할 수 있게 된다.
바리스타 로봇이 커피를 내어주는 삼성동 모처의 카페 ‘커피드 메소드(coffeed method)'에서 정범준 상화 대표를 만났다. 정 대표는 홍콩 상하이 은행, 제일기획, HP 등을 거쳐 2007년 상화를 설립했다. 회사는 설립한 이듬해 대한민국 광고 대상을 수상하는 등 미디어 전문회사로 순조롭게 출발했다. 2019년의 상화는 국내외에서 주목받는 로보틱스와 미디어 융복합 기업으로 성장하고 있다. 이 곳의 바리스타 로봇도 상화가 기술 개발에 집중해 내놓은 다양한 솔루션 중의 하나다.
정범준 대표. / 상화 제공
커피드 메소드에서는 고객이 매장 직원에게 주문을 하면 로봇이 전문 에스프레소 머신에서 직접 커피를 제조한다. 기존에 전자동 커피머신에서 커피를 제공하는 로봇과도 다르다. 바리스타 실력에 따라 맛의 차이가 있겠지만 이 곳 로봇 바리스타는 그런 우려가 없다. 전문 바리스타가 만든 커피와 비교해도 맛에 손색이 없다고 상화는 자부한다.
정범준 상화 대표는 "로봇 바리스타 솔루션으로 2번의 전시회에 나갔는데, 매장을 운영할 사업주도, 바리스타들도 좋은 솔루션이라고 평가했다"며 "이 곳 매장을 시작으로 로봇 바리스타 솔루션을 국내는 물론 해외 시장으로 판매할 것이다"라고 계획을 밝힌다. 그는 커피 제조에서 나아가 이 로봇 솔루션의 적용 분야를 확대해 나갈 계획이다. 다음 타깃은 화장품이다. 소량 다품종 생산 시대에 스마트 팩토리 분야의 새로운 길을 모색한다.
삼성동에 위치한 커피드 메소드. 로봇 바리스타가 전문 에스프레소 머신에서 커피를 뽑아낸다. / 상화 제공
화장품을 제조할 때 최소 생산 단위가 대략 5000개 정도인 것을 고려하면 소량 다품종 제품을 만드는 전문 업체들에게 이 로봇 솔루션은 생산 부담을 줄이고 적기에 고객 대응이 가능한 대안이 될 수 있다. 기존 고객의 구매 정보를 바탕으로 그에 맞는 성분으로 화장품을 배합하고 만들어내는 역할을 이 로봇 솔루션이 대신한다. 향후 2년내에 선보일 이 솔루션을 위해 화장품 회사와도 협업하고 있다.
상화는 미디어 관련 기술, 소프트웨어 기술, 로보틱스를 포함한 하드웨어 기술 개발에 집중해온 플랫폼 기업이다. 150여명 직원 가운데 절반 넘는 인력이 개발자다. 미디어 융복합 전문 연구소도 운영하고 있다. 매출 대비 이익이 적은 것도 투자에 집중하기 때문이다.
미디어 관련 기술 회사로 아직은 이 부분 비중이 높지만 스마트 팩토리 등 신사업 비중이 35% 수준으로 증가했다. 그동안 수직계열화를 통해 개발에 대한 깊이를 넓고 두텁게 한 덕분이라고 정 대표는 말한다. 긍정적인 행보다. 다만 아쉬운 것은 기술이 패션보다 유행이 빠를 만큼 트렌드를 쫓는다. 유행은 자본이 이끌어줘야 하는데, 기술 분야에 대한 자본가의 관심이 뜨겁지 않다는 점이다.
"기존에 존재하지 않던 사업 분야를 한다는 건 새롭게 길을 뚫는 것만큼이나 투자해야 한다. 시행착오도 해야 한다"며 하지만 이런 회사들이 많아졌으면 한다고 강조한다. VR분야는 물론 이전에 없던 스마트 팩토리 분야도 과기부, 산업부 산하기관과 다양한 선도사례를 만들고 있다고 전한다.
상화는 VR분야에서도 입지가 두텁다. 올해는 독자적으로 개발한 토종 어트랙션과 VR 콘텐츠로 텃밭인 유럽인의 마음을 사로잡았다. 중국 상해에서 6월 열린 ‘IAAPA(국제테마파크 박람회) EXPO 2019’에서 영국에 자사의 GYRO Mini를 수출했다. 규모는 30억원이다.
어트랙션 시장은 독일, 네덜란드, 영국 등 유럽을 포함해 미국, 캐나다가 점령해왔다. 국내 테마파크의 어트랙션도 대부분 유럽산이다.
"어트랙션 텃밭인 유럽을 포함해 8개 회사와 경합했다는 것만으로도 이번 수출 건에 의의가 있다"고 정 대표는 겸손해한다. 3년여 정도 전시회 등에 참가하며 해외 시장 공략을 위해 노력해 온 덕분이다. 처음에는 나름 그들의 견제도 있었다. 배타적이었던 그들이 이제는 손을 내밀었다.
상화 어트랙션의 차별점은 로봇의 엔지니어링을 활용한다는 점이다. 프로젝션 매핑, VR(가상현실)을 활용해 미래형 어트랙션을 만들어낸다. 불모지와 같던 VR 분야에서도 나름의 성과다.
상화가 만든 토종 어트랙션 플라잉 제트(FLYING JET)의 2인용 버전인 G2. / 상화 제공
상화가 ‘IAAPA EXPO 2019’에서 선보인 어트랙션은 3종이다. 머리와 양손에 VR기기를 착용하고 닌자가 되어 연이어 진행되는 스테이지를 클리어하는 ‘사이버 닌자 다이브’와 국내에서 탑승형 어트랙션으로 인기를 끌고 있는 플라잉 제트(FLYING JET)의 2인용 버전인 G2 등이다.
유럽 버전과 다른 상화 어트랙션의 차별점이 전통적인 강자들의 마음을 녹였다. 미국 시장으로 판로도 넓힌다. 엠파이어 스테이트 빌딩 근처 VR월드에도 독점 공급 계약을 마쳤다. 상화의 어트랙션은 대형 테마파크인 에버랜드를 비롯해 용산 아이파크몰 등에서도 체험할 수 있다.
상화의 연혁은 다채롭다. 미디어 분야에서는 2016년, 마크 주커버그 페이스북 CEO가 깜짝 등장했던 ‘삼성 갤럭시 언팩’ 행사가 대표적이다. 삼성전자와 페이스북간의 VR산업의 협업을 강조한 이 이벤트를 진행한 이가 상화다.
영화 마이너리리포트를 본 이들이라면 영화속 미디어팟들이 하늘을 떠다니는 미래형 미디어에 놀라움을 금치 못했던 기억이 있을 것이다. 정 대표도 이 영화를 언급하며 미래형 미디어를 실현하기 위해 개발에 집중했고, 미디어에 기술을 접목해왔다고 말한다. 미디어 기업으로 사업을 시작했지만 미래형 미디어를 위해 끊임없이 고민해왔고, 기술 개발에 투자해왔다. 이제 미래형 미디어의 모델은 완성도가 향상됐다. 그렇게 개발 노력해온 기술의 결과를 어느 산업으로 연결할까 고민했다. 로보틱스, 엔터테인먼트, 다품종 소량생산이라는 주제어를 바탕으로 솔루션 사업을 펼치게 된 배경이다.


로버트 레버링의 훌륭한 일터 적용사례연구 (신뢰경영 이론, 헤르만 헤세 리더십 사상, 켄 블랜차드, 피터 셍게, 로버트 레버링 초기 연구, 신뢰경영
경영조직론상 리더십 이론 전반에 대한 연구
리더십 - 21세기 리더십 - 에 관해서 조사했습니다.
리더십 - 21세기 리더십 - [리더십의 개념][리더십 연구의 흐름][현대적 리더십의 유형과 예][21세기 리더십의 특징과 방향][21세기에 논의되고 있는 리더십 유형][21세기 리더십 소개][21세기 리더십]
리더십은 개개인의 역량을 집결시켜 집단 역량이 단순한 합 이상의 힘을 갖도록 하는 시너지를 촉진한다. 리더가 얼마나 효과적인 리더십을 발휘하는가에 따라 그 집단 및 조직성과를 좌우하게 된다. 만약 리더십이 효과적이지 못할 때 집단성과가 좋지 못할 뿐 아니라 심지어 그 집단이나 조직이 실패하게 된다. 또 효과적인 리더십은 구성원들의 목표달성에 공헌할 수 있도록 사기를 높임으로서 개인적 관심과 이해보다 직무만족과 조직몰입에 더 많이 기여할 수 있다. 리더는 기업경영의 전반적인 외부환경 변화에 대한 정보를 전달하면서 개인과 조직의 발전을 위해 새로운 아이디어나 방법을 추구하고 변화를 촉진한다. 효과적인 리더는 격변하는 기업 환경에서 조직의 사활을 걸게 되고 조직 목표를 명확히 함으로써 구성원들에게 나아가야 할 방향과 비젼을 제시해 줄 수 있기 때문이다.
실 예로, 펩시의 로저 엔리코 CEO를 기업을 성공으로 이끈 리더의 사례로 들 수 있다. 펩시는 코카콜라와의 백년 콜라 전쟁에서 패배하고 경영 위기의 순간에 몰렸을 때 그 실패를 딛고 세계 2위의 글로벌 기업의 위치에까지 올라섰다. 코카콜라가 탄산음료 사업에 치중할 때, 펩시는 더 이상 코카콜라와 싸우지 않고 새로운 음료시장을 개척해야 한다고 판단했다. 주스를 비롯한 스포츠 음료가 그 대상이었고 더 나아가 스낵류 사업까지 확장하였다. 웰빙의 붐을 타고 탄산음료 시장 규모자체가 위축될 것을 예상한 사업 규모 개편이었다. 펩시의 예상은 적중했다. 탄산음료가 비만의 원인이라는 기사는 연일 터져나왔고 심지어 학교에서 탄산음료 판매를 중단하는 사태가 벌어졌다. 코카콜라가 매출 감소를 겪을 때 펩시는 탄산음료 사업 축소를 통하여 손실을 막을 수 있었다.


3조에 규정된 영업 이익 기준을 달성한 기업은 각각 해당 기업 임원의 30만원, 50만원, 80만원의 인센티브를 준다.두번째로 규정된 장려금과 그 기업의 임원 인센티브 두가지를 합하면 기업들이 우리 기업의 연간 경제 공헌도의 20퍼센트를 초과하는 것을 초과하지 않는다.
4. 기존 제조업과 현대 서비스업의 외자 기업 증자를 장려하고 생산을 확대한다.증자 기업에 대해서는 신규 기업에 등록한 외국인의 등록금 지급 기준에 맞춰 인센티브를 준다.제조업 기업이 신규 용지를 늘리지 않은 채 공장 용적률을 높이고, 자기 제조, 창고에 5000㎡(약 58평)이상을 심어 주고, 1㎡당 50만원씩 인센티브를 주기로 했다.
5. 외국인 투자 기업들은 중국산 2025년 중국 제조업의 2025년 중국 제조업과 관련된 정책을 다루고 있으며, 산업적으로는 산업적으로 영향력을 행사할 수 있는 굵직굵직한 프로젝트에 대해서는 보다 합리적인 정책을 강구할 것이다.
Ⅱ. 외국인 투자 유치 본부 지원 정책
새로 설립한 지역 본부에 등록된 지역 본부에 대해서는 등록금 1000만달러, 2000만달러, 1억달러(포함), 1억달러, 1억달러(약 1600만원)를 지급한 것으로 확인됐다.
7. 인증 요건에 부합하는 다국적 기업에 새로 설립한 구매 센터, 재무 관리 센터, 결제 센터 등 기능 본부형 기관에 대해서는 200만달러(약 180만원)이상을 납부한 뒤 100만원을 포상한다.
8. 조건부 지역 본부는 임대 주택을 임대하고 집세의 50%에 해당하는 보조금을 지급하고, 보조금은 3년간 최대 300만위안을 초과하며, 주택 구입 가격의 20%를 초과해서는 안 되며, 최대 600만위안을 초과하는 것으로 간주한다.
9억위안(약 5억원)에 해당하는 지역 본부와 본부형 기관은 200만원의 인센티브를 주고, 연 매출 5억원 초과 지역 본부와 본부형 기관은 400만원의 인센티브를 주고, 그해 영업 이익 10억원 초과 지역 본부와 본부형 기관에는 600만원을 준다.
10조에 규정된 영업 이익 기준을 달성한 본부는 본사 임원에게 각각 60만원, 100만원, 160만원의 인센티브를 준다.제9조의 규정에 따르면 그 부서의 최고 경영자에게 주는 인센티브의 양은 본사가 우리 시의 그해 경제 기여도의 30%를 초과하는 것보다 많지 않다.
11. 이미 본사가 있는 지역 본부는 지역 본부가 더 큰 지역 본부로 승격되고, 50인 미만 임원이 근무하는 법정 대표자 및 본사 기능과 관련된 주요 임원들이 다롄에 근무할 수 있도록 500만원의 일회성 인센티브를 제공한다.
III. 외국인 개발 합작 지원 정책
12. 외국인들은 과학 기술 혁신 협력할 경우 <다롄(大連)인민 정부 다롄(大連)시 기술 혁신 지원 여간 조치에 관한 동지>（대정발〔2017〕52호）에 따라 지원 정책을 준다. 인증을 받은 외자 개발 센터에는 50만원의 신규 설립 공제 혜택을 주고, 인증을 받은 연구 개발 인력 100명을 신설해 200만원을 지원했다.
13. 외국인 R&D 센터는 투자를 할 수 있는 설비, 자체 자금을 이용해 기술한 개인 설비, 설비에 따라 수입하는 기술, 부품에 따라 수입되는 기술, 원천 징수 기술, 기술 용역, 기술 용역, 기술 용역, 기술 상담, 기술 서비스 수입 등을 국가 규정상 누릴 수 있는 세금 우대 혜택을 받는다.조건에 맞는 기술 이전 소득 공제 혜택을 받는 조건으로 기업 소득세 감면 혜택을 받을 수 있고, 조건에 부합하는 벤처 기업은 국가별로 15%대로 기업 소득세를 매긴다.R&D 센터에 따르면 조건에 맞는 외자 연구 개발 센터에는 국내에서 생산되거나 성능이 필요한 과학 연구 개발과 교과류를 수입할 수 없으며, 관세와 수입 부가 가치세, 소비세를 면제해 주고, 국산 설비를 전액 환불해 준다.
연구 개발용 장비와 샘플, 견본품 수출입 수속을 간소화하고, 외국인 연구 개발 센터의 수입 설비와 부품, 비품과 연구용 시약, 견본품 등을 사전에 통보하고 통관 수속, 통관 수속을 우선적으로 하여 통관 수속을 한다.요구 사항에 부합하는 외자 연구 개발 센터에 의뢰해 집중 신고를 하고, 원스톱 검사, 원스톱 검사 등의 서비스를 제공한다.수입 만기가 1년 미만인 중고 개발 전용 키를 허용할 수 있도록 허용한 것이다.글로벌 연구 개발 센터에 바이오 의약품 샘플을 수입해'한번의 결재, 1년 효과, 여러번의 비준, 1년 차 비준'을 대폭 줄이고, 검색 횟수를 대폭 줄이는 단위로 활용할 수 있다.수출입 화학 시약에 대해'합격 보증+위험 평가+사후 감사'를 실시한다.외국인 투자 센터의 서비스 무역 거래 항목에 대한 송금 수요를 강화하여, 실제 합법 교역의 기반을 제공하는 외화 수요에 대한 편리한 서비스 제공 서비스를 제공하여 서비스 무역 결제 송금 절차를 최적화하였다.


기업이 소비자들에게 내세우는 슬로건과 실제 추구하는 가치가 일치하는 경우란 흔치 않다. 대부분 회사는 실제 모습과 상당한 괴리가 있는 모습을 기업의 슬로건으로 내세운다. 사실 그러한 슬로건은 외부 고객은 물론이고, 회사의 종업원들에게도 아무런 감동을 전해주지 못하는 경우가 대부분이다. 개인적으로 이들이 일치된다고 생각되는 회사는 애플社다. 애플이 내세우는 기업 가치이자 슬로건은 `Think Different`다.
Outi Heskanen_2008_ “Apple”
애플社하면 스티븐 잡스가 가장 먼저 떠오른다. 스티브 잡스는 21세기 천재성과 창의성을 대표하는 인물이다. 최근 출간된 스티브 잡스의 전기(Walter Issacson 著)에서 그는 뛰어난 공학자이기 보다는, 상품을 잘 포장할 줄 아는 비즈니스맨으로 표현하고 있다.
잡스는 목표를 달성하기 위해 허세를 부릴 줄 알았고, 가끔은 사람들을 본인 의도대로 조정하기도 했다고 한다. 또한 그는 생판 모르는 사람한테도 전화해서 자기가 원하는 것을 얻는 재주가 있었던 반면, 자기보다 똑똑하지 않다고 생각되는 사람들을 거칠게 대했다고 한다. 전기에서 본 그의 모습은 우리가 이야기하고 있는 정직성과는 다소 거리가 있어 보인다.
그러한 스티브 잡스의 주위에는 그를 보완해 줄 수 있는 애플의 공동 창업자가 있었다. 그는 잡스와 동일 이름을 갖은 스티븐 워즈니악(Steve Wozniak)이다. 워즈니악은 잡스와는 달리, 수줍음도 많고 남들 앞에 나서는 것을 무척 꺼렸다고 한다. 하지만 워즈니악은 공학적 천재성과 함께, 정직성을 가지고 있었다. 워즈니악은 아버지로부터 �꼭� 철칙으로 "어떤 경우라도 거짓말을 해서는 안된다는 정직성"을 배운다.
애플이 자신의 첫 개인 컴퓨터를 개발할 때의 일화이다. 워즈니악은 잡스와 함께 애플社를 창업할 당시 HP(휴렛팩커드)에서 일하고 있었다. 워즈니악은 HP를 다니면서 애플의 첫 컴퓨터를 설계했다는 이유로 그 컴퓨터의 소유권이 HP에 있어야 한다고 생각했다. 물론 잡스는 그 컴퓨터의 소유권이 단연히 애플에 귀속되어야 한다고 주장했다. 정직했던 워즈니악은 자신이 중요시 하는 가치대로, 자신의 발명품을 HP 경영진에게 보여주었다고 한다. 하지만, HP 경영진은 자신이 타겟으로 삼은 고품질의 컴퓨터 시장과 적합하지 않다며, 워즈니악이 설계한 컴퓨터를 상품화시키지 않았다고 한다 (스티브 잡스 내용 중 발췌).
Outi Heskanen_2007_ “lkuinen Nuorruus (Eternal youth)”
오늘은 리더의 진실성(Integrity)의 또 다른 요소인 ‘일관성 (Consistency)’에 대해 이야기 하고자 한다. 일관성은 “행동, 가치, 방법, 원칙, 기대 및 결과물 간에 얼마나 모순이 없느냐와 관계된 이야기이다.
즉, 리더가 가지고 있는 가치관과 실제 하는 행동 및 의사결정이 일치하는가? 원하는 성과물과 이를 얻기 위해 적합한 방법을 사용하는가? (좋은 이익을 얻고자 하면서 나쁜 방법은 취하지 않는가?) 중요하다고 말하는 핵심가치와 조직을 운영하는 원칙들은 일치하는가?
리더에게 일관성이 필요한 이유는 일관성은 보다 중요한 상위의 가치 중심으로 리더가 움직이도록 만들기 때문이다. 일관성을 유지하기 위해서는 상위의 가치가 하위의 가치(행동)를 통제하게 된다. 하위의 가치(행동)를 위해 상위의 가치를 변화시키는 것은 일관성이 파괴되는 것을 의미한다.
예컨대, 사람들은 행복하기 위해 직장생활도 하고, 돈도 벌며, 가족을 형성한다. 하지만, 금전적인 목적을 위해 행복을 희생하여야 한다면 삶에 일관성은 깨지게 된다. 또한, 일관성은 그 사람에 대한 신뢰성을 높이게 되어 보다 많은 사람들을 주위에 모아 줄 것이다. 조직의 리더에게 가장 중요한 자원은 인재이다. 여건에 따라 시시각각 변하는 사람과 상황에 관계없이 자신이 소중히 여기는 가치를 지키려는 사람이 있다면, 당신은 누구와 함께하고 싶을까? 너무 당연한 질문이다.
일관성을 개발하기 위해서는 우선 리더의 개인적인 노력이 필요하다. 리더는 의도적으로 자신의 언행 및 의사결정에 자신이 중요시하는 가치와 믿음이 담기도록 노력해야 한다. 또한 시간과 장소에 관계없이, 동일한 자신의 모습을 보여주도록 노력하여야 한다.
오래된 자기계발 도서 중, 스티븐 코비(Stephen R. Covey) 박사의 "성공하는 사람의 7가지 습관"이라는 책이 있다. 본 도서는 성공하기 위해서는 중요한 일부터 먼저하고, 중요하지 않은 일들을 중요한 일들 사이에 끼워 넣으라는 내용이 있다. 이러한 습관은 리더가 일관성을 유지할 수 있는 좋은 방법론이라고 생각한다.
예컨대, 조직의 미래를 창출해야 할 경영자들은 조직의 사명(Mission), 비전, 핵심가치 및 원칙을 지키기 위한 활동에 자신의 시간을 우선적으로 할당하고, 조직의 현안을 다루는 일은 우선순위를 낮추어 이러한 일들 사이에서 처리하는 것이다. 조직의 리더라면 한번쯤 자신의 시간이 어떻게 쓰여지는지 주기적으로 관찰해 보아야 한다 (내가 조직의 비전과 미래를 위해 할당하고 있는 시간은 얼마나 될까?)
Outi Heskanen_1996_ “Parantajakoira enkeleitten Seurassa”
조직의 리더에게는, 자신의 생각과 행동에 대해 스스로 성찰하고 채찍질을 가하는 것과 함께, 일관성을 유지할 수 있는 조직적 시스템을 개발하는 것도 필요하다. 최고경영자는 가끔 커다란 비전을 이야기하지만, 평상시에는 현 사업의 매출과 수익을 챙기기에 바쁘다. 한 해를 평가하는 연말에는 1년간 얼만큼의 성과를 창출하였나를 이야기하지, 미래의 꿈을 위해 얼만큼 다가섰는가는 현 사업의 성과평가에 묻히는 경우가 허다하다.
세계에서 가장 창의적인 기업이 되자고 하면서 경쟁자 제품의 모방에 자원을 투자하는 반면 새로운 기술개발을 위한 자원 투자에는 인색하다. 조직이 현 사업 중심으로 행동하는 것은 당연하다. 따라서 조직이 현재 중심으로만 움직이지 않도록 이를 보완하는 시스템을 개발해야 한다.
이러한 모순을 해결하는 방법 중 하나는 중장기 비전 및 바람직한 가치에 대해 고민하고 이와 관련된 과제를 다루는 별도의 프로세스(예: 정기 회의)를 구축하는 것이다. 즉, 매달 현 사업의 성과를 평가하고 개선 방법을 강구하는 활동과는 별개로 조직 비전을 관리하는 활동을 전개하는 것이다. 예를 들면, 비전 회의를 정기적으로 개최하여 본 회의에서는 비전 목표를 구체화하고, 이를 달성하기 위한 과제를 개발하고, 이들 과제를 평가하고, 자원을 조달하는 방법을 논의하는 것이다.
인재육성도 마찬가지다. 매년 말 성과급과 승진을 결정하는 프로세스와는 별도로, 조직의 미래를 위한 인재를 육성하는 독립적인 프로세스를 관리하는 것이 바람직하다. 그렇지 않으면 조직은 단기적인 시각으로 관리자만을 육성하고 미래를 책임질 리더는 육성하지 못한다. 우리는 대리급 상무, 과장급 사장이라는 표현을 쓴다. 이는 현재 및 단기 성과 중심의 문화가 만들어낸 결과이다.
커다란 꿈을 이야기 하는 리더들은 많다. 하지만 이를 위해 자신의 언행을 일치시키고, 상대방의 의견을 진정 귀 기울이는 리더는 흔하지 않다. 원대한 꿈과 진실성을 함께 보유한 리더가 우리 사회와 조직을 이끌기를 희망한다.


플러스 측면에서, 무선 네트워크 감시자는 정말 사용하기 쉽습니다. 도구 모음의 버튼을 클릭하거나 F5 키를 누르기만 하면 됩니다. 스캔은 거의 즉각적이고 누적되며 이미 검색된 컴퓨터가 목록에 남아 있고 새 컴퓨터가 추가됩니다. 또한 무선 네트워크 감시자는 네트워크의 창일 뿐입니다. 경고를 제공하지 않으며 침입자를 차단하거나 금지하는 방법을 제공하지 않습니다. 대신 그것은 단지 행동을 취해야 한다는 것을 보여줍니다 – 하지만 당신이 보고 기억하는 경우에만. 다운로드 속도는 컴퓨터가 인터넷에서 정보를 다운로드 할 수있는 속도를 말합니다. 동영상을 보거나, 웹사이트(특히 사진이 많이 포함된 웹 사이트)를 로드하거나, 문서를 다운로드할 때 다운로드 속도는 각 작업이 걸리는 시간을 결정합니다. 안전한 가정용 WiFi 외에도 많은 무선 게이트웨이가 « xfinitywifi »라는 두 번째 신호를 브로드캐스트합니다. 이것은 Xfinity 인터넷 가입자가 사용할 수있는 Xfinity WiFi 네트워크의 확장입니다. Windows 7 컴퓨터에 최신 인텔 무선 블루투스 드라이버를 설치합니다. 이것이 바로 인터넷 속도 및 연결에 대한 궁극적인 가이드를 만든 이유입니다. 우리는 당신이 당신의 시스템을 문제 해결하고 느린 인터넷을 향상시킬 수 있도록, 단계별로 인터넷에 대해 알아야 할 사항을 통해 당신을 데려 갈 것이다.
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박항서 감독의 연봉을 지급하겠습니다.동티모르의 분리 독립 문제는 잘 알려진 이슈이기도 하다종합인증평가기관인 한국경영인증원(KMR)은 지난 6월 25일 자체 웹사이트를 통해 지속가능경영 100대 우수기업을 발표했다고 밝혔다.독일 프랑크푸르트공항에서 지난 22일(현지시간) 3000여 명이 보안검색대를 제때 통과하지 못해 항공기를 놓쳤다.한 포털사이트에 수원, 천안, 용인 날씨가 올라와 이목이 쏠리고 있다.샘김, 첫 단독 콘서트 선앤문 2분 만에 매진 2월 개최 가수 샘김이 오는 2월 개최되는 생애 첫 콘서트로 티켓 파워를 입증했다.2014년 기준의 명목 GDP로 환산했을 시 독일은 세계 4위의 경제 규모를 가진 경제 대국이다


3월 4일 촛불집회 105만 탄기국 집회 참가자 500만...? 맞는 계산일까? 서울시인구가 천만이 조금 넘는데 500만이라니...? 탄핵인증을 요구하는 시민들과 반대각하를 요구하는 탄기국 사람들...? 그들은 벌써 20차례 가까운 집회를 서울과 지방에서 이어가고 있다. 버티는 대통령도 어지간 하지한 매주 촛불에 중독된 사람들처럼 토요일이 되면 어김없이 서울로 혹은 지방에서 시위를 계속하고 있는 사람들도 놀랍다.
최순실게이트로 온통 멘붕세상으로 만들어 놓은 나라를 바로 세우자며 촛불을 들고 나온 시민들을 일컬어 촛불집회라고 한다. 유모차를 끌고 나온 주부들에서부터 초등학교에 다니는 아들딸의 손을 잡고 민주주의를 체험할 수 있는 역사적 현장을 보겠다며 주말이면 어김없이 찾아오는 사람들이 만든게 촛불집회다.
이에 맞서 나타난 박사모나 친박사람들이 주도하는 집회를 태극기 집회니 탄기국( 대통령 탄핵 기각을 위한 국민 총궐기 운동본부)집회라고 한다. 이 두 집회의 요구는 극과 극이다. 탄기국은 박근혜를 짝사랑하는 사람(?)들이다. 친박이라는 유신정권에 은혜를 입었던 사람들... 유신교육으로 마취된 사람들, 혹은 박정희의 친재벌정책으로 반사이익을 받은 사람이나 지역이기주의, 정경유착으로 부를 축적하는 악덕재벌들... 보수라는 이름의 관변단체들... 찌라시언론과 박근혜 덕분에 금수저 노릇을 하는 사람들이 집회를 이끌어 가고 있다.
두 집회가 각각 요구하는 게 뭘까? 먼저 촛불집회는 최순실게이트가 언론에 보도되자 ‘가짜 대통령 박근혜는 물러나라’고 요구하고 있다. 불의의 세력과 손잡고 실질적인 대통령 노릇을 최순실과 가짜대통령 “박근혜 퇴진”“박근혜 구속”이 그들의 구호다. 언론의 보도와 국회청문회를 통해 정격유착과 연예인 블랙리스트까지 드러나자 촛불은 전경련해체와 경제 민주화 그리고 적폐청산을 요구하고 있다.
탄기국집회에 참석한 사람들이 요구는 무엇일까? 탄기국을 주도하는 사람들은 스스로 보수라고들 한다. 김진태, 김평우, 윤상원을 비롯한 친박 사람들과 가해자를 짝사랑하는 노인이 그들이다. 그들은 박근혜가 우리역사상 가장 훌륭한 대통령이라고 주장한다. ‘목욕을 하고 깔끔한 모습으로 나오면 5만 원, 유모차를 끌고 나오면 15만 원....’이라는 보도가 말해 주듯 그들이 박근혜를 지켜야 할 이유나 판단을 하고 나온 사람들은 아닌 것 같다. 그들은 박근혜대통령이 뭘 잘못했느냐며 국회탄핵부터 잘못된 것이며 헌법재판소는 당연히 각하되어야 한다고 입을 모으고 있다.
이들은 태극기를 들고 민주주의를 망친 박근혜를 두둔하고 자신이 애국자라고 한다. 이들은 ‘군대여 일어나라’, ‘계엄령이 답’이라는 피켓까지 들고 나와 내란을 선동하고 있다. 성조기를 들고 나온 이유는 미국이 도와주기를 바라는 뜻인가? 집회에 착석한 스님은 ‘빨갱이는 죽여도 좋다’는 막말까지 불사하고 어떤이는 이정미 헌법재판관을 살해하겠다는 협박까지 불사하고 있다.
찌라시 언론의 보도 태도가 가관이다. 촛불집회와 탄기국집회를 집회참가자 숫자로 정당성유무를 가리겠다는 자세다. 민주주의가 무너지는데 주권자가 노예가 되고 정경유착으로 청년들이 헬조선을 외치고 있는데 촛불에 참여한 사람의 머리수로 정당성여부를 가릴 수 있는가? 찌라시언론이라는 말이 왜 나왔는지 알만하지 않은가? 탄국국 집회에 참여하는 사람들이 두둔하는 사람은 실정법을 어긴 범법자들이다. 헌법을 어긴 대통령이기에 국민의 대표기관인 국회가 나서서 탄핵을 당한 사람이 박근혜 아닌가?
탄기국이 원하는 세상은 어떤 세상일까? 그들은 헌법과 실정법을 어긴 범법자를 두둔하겠다고 한다. 그들은 민주주의를 무너뜨리고 정격유착으로 열심히 일해도 가난을 면치 못하는 양극화세상을 바라는 것일까? 일본의 식민지시대도 모자라 미국의 식민지를 원하는 것일까? 박정희가 만든 유신의 시대로 회귀 하겠다는 것인가? 불법시민단체들이 조금만 잘못하면 종북딱지를붙이던 사람들이 왜 헌법을 어기고 실정법조차 어긴 대통령을 두둔하면서 지키겠다는 것인가? 대한민국은 민주공화국이다. 대한민국의 주인은 대한민국의 국민이다. 불의를 보고 분노할 줄 모르는 국민들이 사는 세상은 민주주의도 정의사회도 아니다.
TAG 계엄령이 답, 군대여 일어나라, 민주공화국, 민주주의, 박근혜, 박사모, 빨갱이는 죽여도 좋다, 수구세력, 촛불집회, 최순실게이트, 탄기국, 헌법재판소, 헬조선
500만이 모이면 어느정도인지 저들은 모르는가봅니다..
터무니 없는 통계와 발상은 꼭 누구를 닮았네요..
2017.03.06 05:03 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
촛불시위와...택극기 시위...
그들의 집단력으로 불의를 덮으려 하는 것 같아
2017.03.06 05:43 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]


2014 서울대 미대입시 기초소양실기평가 온라인 모의시험 가능
브이스토리미술학원(www.v-story. com)과 미대 입시전문 사이트 미대입시닷컴(www.midaeipsi.com)가 2014년도 서울대 기초소양실기평가를 준비하는 학생들을 위해 온라인 모의평가사이트를 오픈했다. 이 사이트는 올 해부터 바뀐 서울대 미대입시의 올바른 방향을 제시하고 현재 자신의 실기력 점검과 미술적 잠재력을 극대화 시켜줄 수 있는 내용으로 구성돼 있다.
서울대 미대입시는 2013년부터 전원을 수시로 선발하고 있다. 1단계 전형은 실기를 100%로 반영하는 기초소양실기평가를 치르고, 1단계 합격자 중 치러지게 되는 2단계 전형에서는 각 과별로 전공적성 실기평가와 서류 및 면접으로 학생을 선발한다. 또한 각 과별로 수능 최저 학력기준을 반영한다. 디자인학부의 디자인과, 공예과, 서양화과는 국어, 영어, 수학, 탐구 2과목 중 3등급이 3개 이상이여야 하며, 동양화과와 조소과는 최소 1과목에서 3등급 이상을 만족하면 된다.
기초소양실기평가 사이트는 거주 지역에 상관없이 인터넷을 통해 손쉽게 주제를 출력 받고, 문제를 풀어볼 수 있다. 또한 사이트에 등록하는 것만으로 자신의 장단점을 평가를 받을 수 있도록 기획되었다. 이 사이트의 평가위원은 2013년도 서울대 기초소양실기에서 12명을 합격시킨 경력이 있는 강사들과 대학교수 및 서울대 기초소양 강사진으로 구성돼 있다. 이들은 사이트를 통해 학생들의 작품에 자세한 설명을 곁들여 평가도 함께 진행하고 있다.


황교안 국무총리와 이기권 고용노동부 장관은 7일 정부세종청사에서 간담회를 통해 이 같은 방안을 밝혔다. 정부는 먼저 청년희망펀드를 운용할 청년희망재단을 이달 말에 설립한 뒤 재단 내에 청년희망아카데미를 만들어 이곳에서 각종 청년 일자리 사업을 추진하기로 했다. 박근혜 대통령의 제안으로 설립된 청년희망펀드는 현재 5만4000여 명이 총 43억 원을 기부했으며, 재단과 아카데미 사무실은 서울 종로구 광화문우체국 건물 6층에 입주한다.
청년희망아카데미는 정확한 취업정보를 제공하는 것부터 직업훈련, 교육, 멘토링은 물론이고 실제 취업까지 모든 과정을 ‘원스톱 서비스’로 운영할 예정이다. 특히 인문계, 예체능계 학생을 대상으로 하는 맞춤형 서비스도 마련된다. 한국사능력검정시험에 합격한 인문계 학생을 ‘프리미엄 관광 가이드’로 육성해 여행사 취업을 알선하고 국문과 학생들의 영화, 게임산업 진출을 지원하는 식이다.
▼ 지금까지 43억 모금… 해외진출-창업도 지원 ▼
청년희망아카데미 설립
해외 현지 수요에 맞는 지역 전문가를 육성하는 ‘청년 해외 진출(청해진) 프로젝트’도 추진한다. 특히 의료 시장이 커지고 있는 중동의 의료기관에 국내 간호학과 졸업생들이 취업할 수 있도록 아랍어 교육 프로그램도 운영할 방침이다. 벤처기업, 벤처캐피털 임원 등으로 이뤄진 ‘창업 멘토단’도 구성해 창업을 희망하는 청년들에게 다양한 정보를 제공하고, 실제 창업도 도울 예정이다.
청년들이 실제로 원하는 일자리 사업을 추진하기 위한 ‘크라우드 소싱’(불특정 다수로부터 아이디어를 제안받고 사례를 하는 것)도 도입된다. 후원받기를 희망하는 청년이 제안서를 올리면 기부희망자들이 이를 읽어보고 지원할 청년과 지원액을 결정해 기부하는 방식이다. 또 이 같은 과정을 통해 성공을 거둔 청년이 다른 청년을 지원하는 시스템도 도입할 계획이다.
황 총리는 “기업의 수요에 부응하는 맞춤형 인재를 발굴해 기업에 직접 연결까지 시키는 것이 청년희망아카데미의 목표”라며 “전국의 고용복지플러스센터, 창조경제혁신센터와의 협업도 강화해 취업 지원 서비스의 거점 역할을 하게 될 것”이라고 말했다.
그러나 청년희망아카데미의 사업 상당수가 정부 정책으로 추진해야 할 사안이고, 해외 취업 등 기존 정책과 중복되는 사업도 많다는 지적이 나온다. 이미 정부가 다수의 청년 일자리 정책을 추진하는 상황에서 청년희망아카데미의 역할이 제한적일 수밖에 없다는 것.
이에 대해 고용부 관계자는 “일자리 정책과 관련해 국가가 할 수 없는 ‘사각지대’를 보완하는 역할을 맡기겠다는 취지”라며 “청년신문고 등 개방적인 운영을 통해 청년들의 목소리를 적극 반영해서 새로운 아이디어와 정책을 지속적으로 발굴해 나갈 것”이라고 말했다.


타다가 끝까지 반대한 여객자동차운수사업법 개정안이 국회 본회의를 통과했다. 이 개정안은 렌트카 반납장소를 공항과 항만으로 한정해 사실상 타다의 근거조항을 없애버린다. 이로 인해 1년 6개월의 짧고 굵은 타다의 시간은 마무리됐다.
타다는 큰 족적을 남겼다. 먼저, 택시와 다른 서비스를 제공했다. 고객에게 말 걸지 않기, 청결하고 깨끗한 내부, 친절한 서비스 등으로 소비자의 마음을 사로잡았다. 일부 택시의 승차거부와 불쾌한 냄새, 불친절한 서비스에 지쳤던 소비자들은 금세 타다에 열광하게 되었다.
동시에 타다는 숙제 또한 남겼다. 이는 우리 사회가 현재 어디에 있는지, 또 어디로 갈지를 생각하게 하는 숙제들이다. 미래산업의 가장 큰 변화가 모빌리티 사업에서 일어날 것으로 보는 사람들에게 과연 산업이 어떻게 변화할지에 대한 다양한 생각할 거리들을 던져줬다.
우선, 혁신이 무엇인지에 대해서다. 타다는 자신들이 택시가 아니며, 합법의 테두리 안에서 쾌적한 서비스를 제공했다는 점에서 혁신이라고 설명했으나 이에 대한 논쟁을 남겼다. 소비자들은 타다의 서비스가 혁신이라고 설명한다. 기존 택시와 다른 형태의 서비스를 제공한다는 것 자체가 일상에서의 혁신에 가깝다는 것이다. 공고한 틀에서 변화를 가져왔다는 것만으로도 변화의 하나가 아니겠느냐는 것이다.
그러나 일각에서는 타다의 서비스가 허술한 법에 근거한 편법적인 서비스에 불과하다고 보고 있다. 진짜 혁신은 우버가 한 것이지, 타다가 아니라는 것이다. 공유경제를 표방하고 있지만 기존의 차가 아니라 차를 들여와 영업한다는 점에서 자동차 대수를 줄이지도 못했다고 말하기도 한다. 타다가 인공지능을 통한 자동배차 시스템을 구축하고, 궁극적으로 자율주행이나 모빌리티와 관련한 더 큰 혁신을 꿈꾸었든 어떻든, 지금은 그 자체에서 더 이상을 보여주지 못했다는 한계가 있다.
숙제 두 번째는 일자리다. 타다는 새로운 플랫폼 일자리를 만들었다고 하지만, 새로운 일자리들이 그렇듯 여기에는 논란이 있다. 타다 드라이버들은 4대보험이 되지 않는 취약한 일자리다. 직접고용이 아니라 인력업체에 의한 간접 고용이기 때문이다. 사실상 사고 위험이나 차에 대한 손상은 드라이버가 책임지게 돼 노동자에게 불리하다. 타다는 일자리에 대한 논란이 이어지자 '타다 파트너케어'를 내놓아 보완하기도 했다. 그러나 타다는 개정안 통과 직후 신규채용을 전격 취소하면서 취약함을 드러냈다.
다만 소비자들은 타다가 어떤 법에 근거하고 있던, 편안하고 쾌적한 서비스를 제공한다는 것 자체에 열광했다. 타다는 무엇보다 이동 서비스의 질을 높이고 이를 비교적 균질하게 유지했다는 데 의의를 둘 만하다. 이는 기사 서비스 친절도와 퍼포먼스, 근태 등을 평가 요소로 가져감으로써 가능했다. 별점 형태로 서비스를 바로 평가하는 시스템을 도입, 이동을 단순한 빠르기가 아니라 이동에서의 서비스를 제공하는 것으로 패러다임을 바꾸었다.


18일 한국여성민우회 및 여성환경연대, 여신학자 협의회 등 생명공학을 감시하는 여성모임 9개 단체는 복지부의 생명윤리 안전법 시안과 관련, 무엇보다 인간체세포 복제와 인간,동물종간 교접을 전면 금지키로 한 것은 환영하나, 배아연구를 허용하게 된 것에 대해 본질적인 여성의 안전과 윤리없는 함량미달의 법안이라고 크게 우려를 표명하고 이와관련 별도입법을 제정할 것을 촉구하는 성명서를 발표했다.
한국여성민우회 김상희 공동대표는 이날 밝힌 성명서를 통해 “우리나라는 불임시술이 전세계적으로 가장 발달해 있는 나라임에도 불구하고 외국의 경우와 달리 불임시술로 발생될 수 있는 여성이나 태아의 안전성과 윤리 문제를 생명윤리법안에 포함시키지 않고 있다”고 지적하고, “종전처럼 우리나라가 여성의 생명윤리에 등한하고 있다는 오명을 씻으려면 하루빨리 별도의 인공수정법안을 마련해야 할 것”이라고 정부에 촉구했다.


일곱 순례자가 있다. 그들이 향하는 곳은 황량하고 위험한 행성. 전 우주의 패권을 쥔 헤게모니 연방조차도 포기해버린 별. 죽음의 사자가 광야와 골짜기를 배회하는 곳. 행성 히페리온이다.
일곱 순례자에겐 일곱 개의 이야기가 있다. 하지만 일곱은 곧 하나이기도 하다. 그들이 공통으로 직면한 문제는, 형태는 다를지언정 ‘시간’이다. 히페리온을 향한 고통스러운 순례의 과정에서 서로를 이해하기 위해, 아니 자신을 이해하기 위해 이야기를 공유한다. 가느다란 일곱 개의 이야기가 얽혀서 만들어질지도 모르는 하나의 줄기만이 벼랑 끝에 매달린 그들의 유일한 희망이다. 어쩌면 그들은 히페리온에 도달하기 위해 이야기를 하는 것이 아니라 이야기를 하기 위해 히페리온으로 나아가는 것인지도 모른다. 서사는 오직 그들의 이야기 속에서만 어렴풋이 모습을 드러낸다.
지구는 수명을 다했다. 그러나 인간이라는 종은 이미 지구의 중력으로부터 자유로운 존재였다. 지구가 마지막 숨을 몰아쉬고 있을 때, 인간은 ‘파캐스트’ 라는 워프 기술을 통해 우주 곳곳에 퍼져 있는 행성과 위성들로 구성된 ‘월드 웹’을 조직했다. 월드 웹은 빛의 속도를 훨씬 뛰어넘은 초광속으로 인간을 워프 시킬 수 있었다. 어쩌면 당연하게도, 우주적 규모의 19세기가 펼쳐진다. 웹은 곧 권력이 되고, 아직 웹에 가입되지 않은 행성들에 대한 쟁탈전이 벌어지는 것이다. 그 과정에서 각 행성의 고유한 자연과 문화들은 말살되고 ‘보편적인’ 월드 웹의 표준이 그 자리를 대체하게 된다. 대부분의 인간들이 웹의 무한한 가능성과 확장성에 환호했지만, 극소수의 인간들은 사멸해 가는 것들에 애도를 표하고 있었다.
두려움은 몰이해로부터 온다. 아직 웹의 손길이 미치지 않은 행성 히페리온에서는 고도로 발달한 인간의 지식으로도 이해할 수 없는 일들이 벌어진다. 히페리온의 원시 부족사회에서 발견된 ‘십자가’ 표식. 쇠락한 카톨릭은 그 십자가의 발견을 교세 부흥의 계기로 삼으려 한다. 그러나 현지조사를 맡은 신부가 마주친 진실은 신의 섭리라고 하기엔 너무도 잔혹한 것이었다. 빛보다 빠르게, 어쩌면 시간보다도 더 빠르게 이동하게 된 웹의 인간들은 자신도 모르는 사이에 아주 약간씩이지만 시간을 흘린다. 흘려진 시간은 조금씩 쌓여서 마침내 작은 봉분을 이룬다. 그리고 그 시간의 무덤에서 고통의 신, 슈라이크가 태어난다. 시간을 초월해서 움직이며, 인간을 끌어안아 품 안의 가시로 찔러 죽이는 괴물. 슈라이크는 인간이 잃어버린 시간의 또 다른 모습이기도 하다.
일곱 순례자들은 직접적으로, 또는 간접적으로 슈라이크와 관계된다. 바꿔 말하면 슈라이크와의 조우가 그들을 한 자리에 모이게 한 것이다. 외교관, 학자와 그의 딸, 신부, 사립탐정, 퇴역 장교, 시인. 대표성을 지닌 멤버라기보다는 무작위로 추출된 듯한 인상이 더 강하다. 그들의 이야기도 왜 슈라이크가 그들을 선택했는지를 알려주지는 않는다. 그저 우연히, 예기치 않게 친구와 마주치게 되는 것처럼 그들은 인간이 잃어버린 시간과 마주친 것이다. 그러나 죽음의 포옹은 연기되었다. 가장 소중한 것들을 저당 잡힌 대가로. 외교관은 과거를 담보 삼았고 신부는 생명을 맡겼으며 학자는 딸의 미래를 빚졌다. 사립탐정은 연인을 잃었고 퇴역 장교는 연인과의 추억을 잃었으며 시인은 아직 쓰지 못한 시를 내기로 걸었다. 이 순례가 끝나면 그들은 저당 잡힌 것들을 되찾아서 행복하게 귀환할 수 있을까? 실은 그들 자신조차 그렇게 믿고 있지 않은 듯하다. 모여진 이야기들은 배후에 있는 거대한 음모를 암시한다. 목적을 위해 시간의 무덤조차 이용하려고 하는, 결코 시간을 흘리지 않는 또 다른 자들.


금주에는 두 가지 트렌드가 눈에 띄었습니다. 현재 멜론차트에서 1위는 아니지만 앤 마리, 알라딘의 주제가에 이어 3위에 오른 전 세계적으로 인기있는 빌리 아일리쉬의 ‘배드 가이’를 주 아이템으로 사용한 크리에이터들이 많았습니다. 제이플라는 원곡을 커버해서, 빅마블은 고유의 개성 있는 플룻 비트박스로 커버했는데요. 원곡의 매력에 푹 빠진 국내외 시청자들이 콘텐츠에 크게 환호했다는 점을 알 수 있었습니다.
특히 빌리 아일리쉬는 거미가 입에서 나오고 검은 눈물을 흘리는 등 매우 독특한 뮤직비디오와 매우 의미심장한 가사로도 유명합니다. 리액션 영상, 가사해석 콘텐츠 등을 국내 크리에이터 졸리, 이든, 선민 등이 도전했다는 점을 확인할 수 있었습니다. 유튜브에는 국경이 없습니다. 적극적인 해외아이템의 콘텐츠화가 만들어내는 매우 훌륭한 성과라 할 수 있습니다.
또 다른 트렌드로는 ‘KFC 닭껍질 튀김’을 들 수 있습니다. 한정판매로 줄까지 서서 먹어야한다는 기사가 있었는데요. 발 빠른 크리에이터들이 부산에서, 또 몇 시간씩 기다려서 해당 먹거리를 리뷰 했습니다. 사나이김기훈, 양팡, 맛상무, 나도, 허팝은 최고의 인기 크리에이터들입니다. 이들이 해당 아이템에 이토록 큰 노력을 기울인 이유는 무엇일까요. 분명히 좋은 성과로 돌아온다는 점을 잘 알고 있기 때문입니다.


베트남에서 남에게 빌려주었다가 떼인 돈도 있지만 날치기 등등으로 인해 분실한 금액적 손실도 상당하다. 2006년 월드컵 지역예선전이 2004년이든가에 베트남에서 있었다. 나는 그때 당시 핸드폰을 삼성의 효리폰이라는 최신형을 갖고 있어서 베트남 꽁가이들로부터 많은 눈총애를 받고 있었다.
그 핸드폰을... 경기가 있던 그날 그놈의 대~한민국을 연달아 외치며 두팔들고 앉았다 일어섰다를 하다가 소매치기를 당한 뒤부터 핸드폰만 무려 대여섯개는 잃어버렸고... 아는 지인이 돈 좀 융통해달라는 뜬금없는 부탁으로 은행에서 돈 찾아나오다가 날치기를 당하고... 내가 근무하던 사무실에서도 상당액을 분실하고... 그랬다.
여행오신 분들로부터 뭐를 잃어버렸다 날치기 당했다는... 그런 이야기는 그 기억을 다 헤아릴 수 없을 정도이고... 그러다 보니 베트남은 치안부재다. 소매치기 천국이다. 온통 도둑놈이다 라는 소릴 들곤한다. 그런데 가만히 헤아려보면 소매치기를 당하든 날치기를 당하든 당한자가 대부분 당할 짓을 했다는 것이 지금의 내 생각이다.
어느나라라고 소매치기나 날치기가 없겠는가? 패션의 보금자리, 서양문화의 선두주자라는 프랑스를 가면... 없을까...? 양반(신사)의 나라 영국이라고 없을까? 한국은 몽둥이 들고 설치고, 중국은 칼들고 내달리고, 미국은 총으로 위협을 한단다.
그런데 내가 이번에 다녀온 필리핀... 하도 그렇고 그런 일을 당하는 사람들이 많아서 치안부재라는 오명을 쓰고 있는 나라 중에 하나이며 그에 대한 뉴스도 심심잖게 들리는 나리란다. 그래서... 웬만한 금전이 거래되는 곳이나 뭐... 그에 해당되는 곳은 어김없이 실탄을 장전한 총을 지닌 사설 경찰(경비원. 혹은 청원경찰)들이 보초를 서고 있는 실정이니... 그런 필리핀의 앙겔레스 클라크에서 참으로 신기한 것을 보았다. 바로 버젓하게 한글로 쓰여진 한인파출소이다.
우리나라의 파출소 크기는 아니어도 사람 몇이 들어가 근무할 정도로의 조그만 간이건물. 한국인 밀집지역에 턱 하니 서있다. 저것이 뭐하는 거냐? 진짜 파출소 역할을 하느냐 라고 우리 일행의 안내자인 이박사님에게 여줘보니... 실존 상황이란다. 실제로 지역경찰의 허락과 협조를 받아 총기를 지닌 한국인들이 순번적으로 돌아가며 지역안의 한국인을 보살피고 있고 또한 이곳, 파출소는 간단한 민원도 해결해주는 곳이기도 하다는 설명이다.


남대문 쪽방 주민들이 어렵게 조금씩 모은 돈을 구세군 자선냄비에 기부했다. 구세군 제공
구세군 한국군국은 지난달 29일 광화문 북측광장에서 구세군 자선냄비 시종식으로 올해 거리모금 시작을 알렸다.
시내 곳곳에서 볼 수 있는 빨간 자선냄비에 현금을 넣을 수도 있지만 이젠 카드나 다양한 전자결제 방식으로도 기부가 가능하다. 구세군 자선냄비 거리모금에 있는 QR코드를 스마트폰으로 스캔하면 네이버페이나 제로페이를 통해 원하는 금액을 설정해 기부할 수 있다. 후불교통카드 기능이 있는 신용카드나 체크카드로 터치해도 기본 1000원 단위로 기부에 참여할 수 있다. 이 같은 스마트 모금방식은 올해 처음으로 도입됐다.
구세군은 1865년 영국 런던의 감리교 목사 윌리엄 부스의 사역을 시작으로 현재 전 세계 131개국에서 사역하고 있다. 선교에 목적을 둔 영혼 구원사역과, 자선냄비를 비롯한 사회복지시설, 전문시설 등 사회 구원을 목적으로 하는 사역이 있다. 구세군 관계자는 “91년째 변함없이 국민들의 따뜻한 손길로 자선냄비 모금활동을 이어나가고 있는 구세군 한국군국은 올해 첫 스마트 모금을 도입했다”며 “이를 통해 더 편리하고 친근한 나눔 문화를 확산해 나갈 것”이라고 말했다. 스마트 모금은 올해 서울 시내 100곳에서 시범적으로 운영하고 있다. 앞으로 관심과 참여가 커지면 점차 더 확대해 나갈 계획이다.
깊어지는 겨울, 구세군에서 위탁 운영하고 있는 은평의마을과 남대문쪽방상담소에서는 따뜻한 기부소식도 전해왔다. 2013년부터 은평의마을 중증환자실에서 생활하고 있는 김모씨는 시각장애 1급이다. 앞을 볼 수 없는데다 신부전증으로 매주 3회씩 혈액투석을 받고 있다. 그는 지난 2일 은평의마을 원장인 홍봉식 사관을 만나 자선냄비모금에 참여할 의사를 표시하고 100만원을 기부했다. 김씨는 “먹고 싶은 것 안 먹고, 사고 싶은 것 안 사며 아껴 모은 돈”이라며 “나도 어렵게 생활하고 있지만 나보다 더 힘든 사람들을 위해 사용했으면 한다”고 말했다. 홍 사관은 “이 감동적인 기부가 어려운 이웃들에게 희망을 전하는 선물이 됐으면 한다”고 답했다.
구세군이 위탁 운영하는 남대문쪽방상담소는 공동작업장에서 쪽방 주민들이 쇼핑백접기를 하며 생활하고 있는 곳이다. 주민들 중 한 명인 용명중 씨는 “나도 형편이 넉넉하지 못하지만 쇼핑백을 한 장, 한 장 접어 모은 돈을 나보다 더 힘들고 어렵게 생활하는 분들을 위해 썼으면 한다”며 그동안 모은 돈을 자선냄비에 기부했다. 최근 금연을 했다는 고광오 씨도 “더이상 담뱃값이 들지 않는다”며 생활이 어려운 어르신들을 돕는데 사용해 달라며 모금에 동참했다.


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지난 4월 29일 결정 발표한 공동주택 공시가격은 올해 납부할 거래세 및 재산세와 종부세 등 보유세의 대골격이다.
폭등세금을 우려해서 4월 초 제출했던 37,000여건의 의견서 중에 거의 모두가 거부당했으니 해당 국민과 강남권 주민들 역시 원성이 크고 이의신청밖에는 길이 없다. 아무리 국고가 어렵고 전염병 수습에 나눌 예산이 부족해도 조세폭탄은 길이 아니고, 조세저항만 있을 뿐이다. 최근 2년간 공동주택 공시가격을 45%씩 올렸고, 올해 또 15~40%씩 올리면 두 세배 이상 오를 각종 세금들 가만있을 국민이 누가 있겠는가. 현실은 경기 추락으로 기업도, 취업이나 사업도 절벽이고 집 한 채와 연금뿐인데 세금만 왕창 걷어가니 갈 곳도 없고 살길이 막막하다. 각종 건설규제와 세제 등 공급억제로 집값 올린 것은 정부정책이다.
그럼에도 보유세와 거래세로 앞뒷문 걸어 잠그고 안에서 세금폭탄만 터트리니 죄 없는 국민 어찌 살란 말인가. 올해 아파트 공시가 의견서가 봇물을 이룬 데는 분명한 사유가 있었다. 비싼 집에 살려면 세금 많이 내라는 이론이나 이미 서울은 평균이 9억이지만 시가 대비 현실화율을 대폭 올렸고, 공정시장가 비율을 매년 5%씩 올린 결과, 공시가격․현실화율․공정시장가액 비율 3박자가 함께 만나 세금폭탄의 원흉이 됐고 곧 의견의 이유다.
위 세가지를 모두 정부가 마음대로 조정하여 집값이 오르던 내리던 매년 상한선까지 각종 세금을 올리는 것으로 크게 모순된 제도 아닌가. 솔직히 올해처럼 지난해 12·16 부동산 규제와 코로나19로 어려울 때는 현실화율과 공정시장가액 비율인상도 중단해야 한다. 그럼에도 공동주택 공시가격 인하 의견서를 처리한 국토부도 큰 문제다. 예전에는 20~50%씩 반영해줬지만 올해는 아파트 가격이 4~5억씩 내린 점과 최고 높은 시기인 작년 말 가격과 격차조정을 목표로 의견받는 것을 잘 알면서도 고작 2%대 조정이라니 말이 되나.
결국은 정책을 향해 간곡히 최종적인 부탁을 드린다. 일거에 서울 15%, 강남권 26%, 고가지역 30~40% 대의 공동주택 공시가격 상승은 세금폭탄의 원흉이 될 것이니 대폭 하향조정해주길 바란다. 세금 못내 국민이 쓰러지고 내 집을 몰수해 간다면 이게 어디 자유시장경제 바탕의 민주주의 국가인가. 이번에 제출되는 이의신청서만은 정부도 특단의 대책을 세워주길 바라며, 이마저 거부한다면 살기 위한 발버둥으로 시민들의 크나큰 조세저항의 해일이 덮쳐올 것임을 명심해주길 바란다.
“자유시민은 매년 벌금을 내는 죄인이 결코 아니다.”
코리아플러스 충청본부, 학교신문만들기 체험


내가 만약 비장애인이었다면 절망감이 덜 했을지도 몰라요. 그런데 내가 장애 갖고 살아오면서 너무 많은 힘든 일을 겪었고, 어떤 순간도 호락호락하지 않았으니까. 장애인 운동에 참여하면서 제도는 개선되고, 나의 사회참여도 확장되었지만, 제 일상은 아직도 매일이 전쟁이거든요. 연수가 자라갈 사회가 제가 살아온 곳과 크게 다르지 않을 것 같은데. 아이가 나중에 엄마도 이렇게 살았으면서 왜 나를 낳았냐고, 엄마도 힘들었으면서 어떻게 나한테 이걸 또 경험하라고 낳았냐고 하는 상상이 자꾸 됐으니까. 너무 힘들었어요.


선교를 마치고 비행기 안에서 이번 선교를 뒤돌아 보게 되었읍니다. 가슴에 뜨거움이 올라왔읍니다. 말씀대로 선교는 연약하지만 주님께 순종하는 자들을 통하여서 주님이 하시는 것임을 분명히 알게 되었읍니다. 이 선교를 통해 주님은 과달라하라 주님의 교회와 그 땅을 향하신 그리고 또한 그레이스교회를 향하신, 우리 팀원 한사람 한사람을 향하신 주님을 뜻을 이루시고, 이 일에 동참한 우리에게는 한없는 기쁨을 안겨주셨읍니다. 모든 영광을 주님께 올려드립니다. 비록 단기선교는 끝났지만 주님은 지금도 계속 그일을 이루워가고 계심을 믿읍니다.
이번 선교를 통해 다시한번 주님의 신실하심을 경험하였읍니다. 처음 순종하여 선교모임에 참석했던 때가 생각 납니다. 과달라하라 주님의 교회 수련회를 인도해야 한다는 말을 들었을 때 참으로 막연했읍니다. 우리의 무능함과 연약함만이 보였읍니다. 하지만 선교는 우리의 능력이나 지혜로가 아니라 전능하신 하나님이 하신다는 믿음으로 기도하며 준비모임에 참여하는 가운데 주님은 조금씩 그림을 그려주셨고 주님의 마음도 알아가게 하셨읍니다.
과달라하라 땅을 축복하시기를 원하시는 하나님은 그 일을 위해 그 땅에 현지인들로 이루워진 주님의 교회를 세우셨고 우리의 선교를 통해 그 교회를 주님의 은혜가운데 더 든든히 세우셔서 주님이 맡겨주신 복음을 전하고 예수님의 제자 삼는 일을 잘 감당하도록 하신다는 생각으로 마음이 뜨거워 졌읍니다.
시간이 갈수록 담대한 믿음도 부어주셔서 비록 스페니쉬를 하는 사람이 한사람도 없었고,찬양사역자도, 전문 큐티사역자도 없었고, 초등학생으로 시작해서 20대, 30대, 40대,50대, 60대, 70대로 이루워진 평소에 전혀 교제가 없었던 분들이 대부분, 참으로 세상모임에서는 결코 조화를 이룰 수 없을 것 같은 팀원들로 이루워진 선교팀이었지만 주님이 하실것이라는 기대감을 가지고 선교지로 떠날수 있었읍니다.
이번 선교는 준비하는 과정부터 주님이 함께 하셔서 은혜가운데 마칠 수 있었읍니다. 물론 이 선교를 품고 기도해주신 우리 교회 성도님들의 기도를 하나님께서 사용하셨음를 분명히 믿읍니다. 주님은 늘 우리가 기대하고 구하는 것 보다 더 풍성하게 응답해주시는 분이십니다. 주님은 팀원들 한사람 한사람을 사용하셔서 주님의 일을 아름답게 이루워 가셨읍니다. 한사람이라도 빠지면 이루워질수 없게 하셨읍니다.
찬양, 율동, 반주, 말씀, 어린이 사역, 인간관계, 음식사역, 전체 놀이, 큐티사역,간증 등의 사역을 통해 주님의 교회 성도들과 우리들을 하나님의 은혜속으로 들어가게 하셨고 주님 안에서 사랑으로 하나가 되도록 하셨읍니다.
저에게 맡겨진 사역은 큐티사역이었읍니다. 수련회 기간 동안 아침마다 큐티로 하루를 시작했읍니다. 그런데 선교사님을 통해 교인들이 큐티에 대해서 전혀 훈련되어 있지 못하고 교육수준도 낮기 때문에 큐티에 대한 교육이 필요하다는 말씀을 들었읍니다.
더욱이 주님의 교회가 큐티사역을 시작하려고 하는 때라 기대감도 많이 있는 것 같았읍니다. 기도하며 큐티 나눌 본문과 간단하게 큐티하는 방법을 준비 해 왔을 뿐이었기에 처음에는 무척 당황스러웠고 부담이 되었읍니다.내가 나의 부족함을 너무도 잘 알고 있었기 때문이었읍니다.
평소에 큐티를 나름대로 하고는 있었지만 큐티나눔도 갖지 못했고 전문적인 지식이 부족했기에 마음이 무거웠읍니다. 누군가는 맡아야 할 사역이었기에 순종한다는 마음으로 시작했지만 내가 할 일이 아니었나 하는 마음까지 들었읍니다. 그리고 잘 준비되지 못한 내 자신이 그 분들에게 참 미안했읍니다. 하지만 피할수 없기에 주님께 내려 놓았읍니다.
나의 모습 그대로를 주님께 드리고 내가 알고 있는 만큼의 큐티에 대한 지식을 가지고 주님을 의지하고 그 분들에게 큐티하는 방법을 전할때 주님은 담대함과 편안한 마음을 주셨읍니다. 목자들을 모아놓고 다시 한번 전할 때 그 분들의 눈을 잊을수 없읍니다. 한마디라도 놓칠세라 눈을 고정하고 어린아이들 처럼 귀기울이시는 그분들의 모습앞에 마음이 숙연해지기까지 했읍니다. 큐티사역이 자리를 잡기까지는 시간이 걸리겠지만 주님의 말씀을 이렇게 사모하는 그들이게에 주님이 이 일을 또한 이루워가실 줄 믿고 기도합니다.
수련회에서 돌아온 날 수요기도회가 있었읍니다. 수련회장소를 떠나 교회에 도착 했을 때 몸들은 피곤할 터인대도 아무도 집에 가지않고 기도회에 참석하셨읍니다. 기도회가 시작되기전에 세분의 큐티간증이 있었읍니다. 간증에 참여하심도 감사했고 아직 연약하지만 나누는 큐티간증이 참 귀하게 느껴졌읍니다.
그리고 마지막으로 간증하시는 분의 간증을 들으면서 마음의 문제를 가지고 수련회를 참석하였다가 큐티 말씀을 읽고 묵상하면서 하나님의 음성을 듣게 되었고 말씀안에서 문제를 대처해 나갈 길을 발견하였다는 간증을 듣는데 눈물이 쏟아졌읍니다.
준비하지 못한것에 대한 마음으로 안타까워하던 나의 마음을 주님은 이 시간 위로해주셨고 왜 주님께서 큐티본문을 그 말씀들로 준비하게 하셨는지를 알게 되었읍니다. 그 일에 조금이라도 나를 사용해주신 하나님께 감사를 드리게 되었읍니다.
그리고 이어진 원 전도사님이 인도하시는 기도시간에는 마치 하나님이 하늘 문을 여시고 은혜를 부어주시는 것 같았읍니다. 자신을 위해, 서로를 위해, 주님의 교회를 위해, 그레이스교회를 위해 기도하는 중에 우리 모두는 하나님의 사랑으로 흠뻑적셔졌읍니다. 우리가운데 모든 벽들은 무너지고 성령안에서 사랑으로 하나되는 시간 같았읍니다. 한동안 기도가 끝난뒤에도 성도들은 자리를 뜨지 못했고 계속 서로를 축복하는 시간을 가졌읍니다.
시카고로 돌아오는 날 과달라하라 다운타운 관광을 하는 중에 많은 사람들이 있는 광장에서 우리를 보고 사진을 같이 찍자고 몰려오는 젊은이들이 있었읍니다. 그때 주님은 우리에게 노방전도에 대한 비전도 보여주셨읍니다. 우리는 우리의선교가 끝났다 생각하고 즐기고 있었지만 주님의 선교는 주님 오시는 그 날까지 쉬지 않을 것임을 알려주심니다. 주님이 쉬지 않으시니 우리도 쉴 수 없읍니다. 우리의 선교도 우리가 있는 자리에서 계속 해나가야 함을 다짐합니다.


사랑이 넘치는 네 편지 매우 고맙게 받아 보았다..... 우리가 중국에 온 이후 내게 그러한 편지를 쓴 것은 처음이라고 생각된다. 내가 알기로 너 역시 나와 마찬가지라고 본다. 마음과 몸은 어느 정도 이상의 과로는 견디지 못할 것이며 어느 정도 이상의 일은 할 수 없을 것이다. 일로 말한다면, 내 일이 너무 많거나, 책임이 너무 무겁거나, 너무 힘든 적은 없었다. 그러나 이제 부담과 중압감은 모두 사라졌다. 아마도 지난달이나 그 이전이 내 인생에서 가장 행복했던 때였던 것 같다. 주님께서 나를 위해 행하신 것에 관해 조금이나마 네게 말해 주고 싶다. 나 자신에 관해 얼마나 너를 이해시킬 수 있을지 모르겠다. 왜냐하면 새롭거나 이상하거나 놀라운 것은 없었기 때문이다. 그럼에도 불구하고 지금은 모든 것이 새롭다. 한 마디로 말하면 “내가 눈이 멀었다가 지금은 본다는 것이다.”
조금만 돌이켜 보면 나에 관해 더 잘 이해시킬 수 있을 것 같다. 사랑하는 아멜리아, 지난 6개월에서 8개월 동안 내 마음은 몹시 괴로웠다. 개인적으로와 사역을 위하여 내 혼에 더 많은 거룩과 생명과 권능이 필요함을 느꼈다. 그러나 개인적인 필요가 우선이었고 가장 컸다. 좀더 하나님 가까이서 살지 못하는 것에 대해 배은망덕과 위험과 죄의식을 느끼고, 기도하고, 괴로워하고, 금식하고, 애쓰고, 결심하고, 더 열심히 하나님의 말씀을 읽고, 더 많은 시간을 드려 은둔하고 묵상하며 애썼지만 모든 것은 아무 소용이 없었다. 매일, 거의 매 시간마다 죄의식이 나를 억눌렀다. 그리스도 안에 거할 수만 있다면 모든 것이 잘 될 것임을 알고 있었지만, 그렇게 할 수 없었다. 나는 기도로 하루를 시작했고, 한 순간도 그분으로부터 시선을 떼지 않겠다고 결심했으나, 그렇게 하고자 하는 의무감이 주는 중압감이 때로는 나를 몹시 괴롭히고, 끊임없이 나를 지치게 하여 자주 그분을 잊게 하였다. 그리고 이러한 상황에서 신경이 너무나 예민해져서 화를 잘 내거나 거친 생각과 때로는 불친절한 말을 하게 하여 더욱 통제하기 어렵게 하였다. 그 결과 나는 매일 죄와 실패와 능력의 부족을 낳았다. 참으로 내게 원함은 있었지만, 어떻게 해야 하는지를 알 수 없었다.
그러자 다음과 같은 의문이 들었다. “이러한 상태에서 정녕 벗어날 수 없단 말인가? 승리 대신에 항상 끊임없는 갈등과 패배로 끝나야만 하는가?” 나의 체험에서는 그렇지 않은 데도 어떻게 예수님을 받아들이는 자들에게 “하나님의 아들이 되는 권능을 주셨다”고 진지하게 말씀을 선포할 수 있단 말인가? 나는 강해지는 대신에 점점 약해졌으며 죄에 대항하는 권능이 점점 없어지는 것 같았다. 그것은 당연한 것이었다. 왜냐하면 믿음뿐 아니라 소망조차 매우 약해졌기 때문이었다. 나는 자신을 미워했다. 나는 나의 죄를 미워했다. 그러나 그 죄에 대항하는 힘을 얻을 수 없었다. 나는 하나님의 자녀임을 느꼈다. 그 모든 것에도 불구하고 내 마음 안에 계신 하나님의 영께서는 “아바 아버지”라고 외치려고 했다. 하나님의 자녀로서의 특권을 누리려 했으나 나는 전적으로 무능했다. 나는 거룩, 곧 실제적인 거룩은 은혜의 방법을 부지런히 사용하여 서서히 얻는 것으로 생각했다. 이 세상에는 내가 간절히 바라는 것이 없으며, 크게 필요로 하는 것도 없다고 느꼈다. 그러나 그 실제적인 거룩에 조금이라도 도달 하기는 커녕, 추구하고 애쓸수록 더욱 붙잡을 수 없었다. 소망은 거의 사라졌다. 그래서 나는 아마도 하늘을 더 달콤하게 만들기 위해 하나님께서 그것을 이 땅에 주시지 않는다고 생각하기 시작했다. 나는 내 힘으로 그 거룩에 도달하고자 애썼다고 생각하지 않는다. 나는 자신이 무능하다는 사실을 알았다. 나는 주님께 그렇게 말씀드렸으며 도움과 힘을 달라고 구했다. 때로 나는 그분께서 나를 지키시고 보호해 주실 것이라고 믿었다. 그러나 저녁에 돌이켜 보면, 슬프게도, 하나님 앞에서 고백하고 슬퍼해야 할 죄와 실패만이 있을 뿐이었다!
이것이 그 길고 지루한 날들 동안 내가 매일 체험한 것이라는 인상을 주고 싶지 않구나. 내 혼은 너무나 자주 그러한 상태에 이르렀고, 대부분 절망으로 끝났다. 더 이상 그리스도께서 보배로운 분, 곧 나 같은 죄인을 구원하실 수 있으며 구원하시기를 원하시는 구주로 여겨지지 않았다! .....때로 주님 안에서 화평을 누리거나 기쁨을 갖는 때도 있었다. 그러나 그것은 일시적이었으며, 고작 아무런 권능도 없었다. 오, 이러한 갈등을 끝내게 해주신 주님은 얼마나 좋으신 분인가!
나는 항상 그리스도 안에는 필요로 하는 모든 것이 있다고 확신하였다. 그러나 실제적으로 그것을 어떻게 얻느냐가 문제였다. 실로 그분은 부요하시지만 나는 가난하였다. 그분은 강하셨지만 나는 약하였다. 나는 뿌리와 줄기에 풍부한 부요함이 있다는 사실을 익히 알고 있었다. 그러나 문제는 그것을 어떻게 보잘 것 없는 나의 작은 가지 안으로 얻어내느냐는 것이었다. 빛이 서서히 나를 비추었다. 나는 믿음만이 그리스도의 충만을 붙들고 그 충만을 나의 것이 되게 하는데 유일하게 필요한 것임을 알았다. 그러나 나는 이 믿음을 갖지 못했다. 믿음을 구하려고 애썼지만 내게 임하지 않았다. 힘써 얻고자 시도하였지만 헛수고였다. 예수님 안에 있는 은혜의 놀라운 공급과 보배로운 구주의 충만을 보면 볼수록 나의 무능함과 죄악이 커지는 것 같았다. 범한 죄는 그 죄의 근원인 불신의 죄와 비교할 때 사소한 것으로 생각되었다. 그것은 하나님의 말씀에서 그분을 취할 수 없거나 취하려고 하지 않는다기보다는 오히려 그분을 거짓말쟁이로 만드는 것이었다! 나는 불신을 세상에 속한 저주받은 죄라고 생각하면서도, 그 불신의 죄에 빠졌다. 믿음을 구했지만 임하지 않았다. 무엇을 해야만 했던가?
내 혼의 고뇌가 최고에 도달했을 때 친애하는 멕카디(McCarthy)로부터 온 편지에 담긴 한 문장이 내 눈에서 비늘을 제거하는데 쓰였다. 하나님의 영께서 이전에 결코 안 적이 없던 예수님과의 하나됨의 진리를 계시하였다. 동일한 실패를 체험하였고, 나보다 먼저 빛을 보았던 멕카디는 (내가 기억하기로) 다음과 같이 썼다.
“그러나 어떻게 믿음을 강하게 할 수 있는가? 그것은 믿음을 구하려고 애쓰는 것이 아니라 신실하신 분을 의지하는 것이다.”
그 문장을 읽을 때, 나는 모든 것을 보았다! “만일 우리가 믿지 아니한다 할지라도 그분께서는 변함없이 신실하시니.” 나는 예수님을 바라보았고, 그분께서 “결코 너를 떠나지 아니하리라”고 말씀하시는 것을 보았다. (그것을 보았을 때, 오, 얼마나 기쁨이 넘쳤던가!) “오, 거기에 안식이 있구나!”라고 나는 생각했다. “그동안 예수님 안에서 안식하기 위해 헛되이 애써 왔구나. 이제 결코 더 이상 애쓰지 않겠다. 왜냐하면 그분께서 나와 함께 거하시겠다고 - 결코 나를 떠나지 않으시고 결코 나를 저버리시지 않으시겠다고 - 약속하지 않으셨던가?” 사랑하는 아멜리아, 그분은 결코 나를 떠나지 않으실 것이다!
그러나 이것은 그분께서 보여주신 전부가 아니었다. 그것은 반도 되지 않았다. 내가 포도나무와 가지에 대해 생각했을 때 복되신 성령께서 어떠한 빛을 내 혼에 쏟으셨던가! 그분으로부터 수액(樹液), 곧 그분의 충만을 얻고자 했던 일에서 나는 얼마나 큰 실수를 저질렀던가. 나는 예수님께서 결코 나를 떠나지 않으실 것이라는 사실 뿐 아니라 내가 그분의 몸과 살과 뼈의 한 지체라는 사실을 보았다. 이제 내가 보는 포도나무는 단지 뿌리만이 아니라 모든 것, 곧 뿌리, 줄기, 가지, 어린 가지, 잎, 꽃, 열매이다. 예수님은 그것만이 아니시다. 그분은 흙이요, 빛이요, 공기요, 소나기요, 우리가 꿈꾸고, 원하고, 필요로 했던 것보다 수만 배 더한 분이시다. 오, 이 진리를 보는 기쁨이여! 부디 너의 지각의 눈이 밝아져서 그리스도 안에서 우리에게 값없이 주어진 부요함을 알고 누리기를 기도한다.
오, 사랑하는 누이여, 부활하시고 높여지신 구주(救主)와 진정으로 하나 되는 것, 그리스도의 한 지체가 되는 것은 얼마나 놀라운 일인가! 그것이 포함하고 있는 바를 생각해 보기 바란다. 그리스도는 부요하신데 나는 가난할 수 있는가? 너의 오른 손은 부요한데 왼손이 가난할 수 있는가? 너의 머리는 잘 공급받는데 몸은 굶어 죽을 수 있는가? 다시 한 번 기도하는 가운데 이것에 관해 생각해 보기 바란다. 은행원이 고객에게 “그 수표를 쓴 것은 당신의 손이지 당신이 아니요.” 라거나 “나는 이 금액을 당신 손에 지불할 수 없으며, 당신에게만 지불할 수 있소.”라고 말할 수 있는가? 그리스도의 신용의 한도는 엄청나게 넓으며, 그 범주를 지키는 한, 예수님의 이름으로 (우리의 이름이나 단지 예수님을 위해서가 아니라, 우리가 그분께 속한 자요 그분의 지체라는 기초 위에) 드리는 너의 기도나 나의 기도는 반드시 응답을 받을 것이다! 우리가 비성경적이거나 또는 하나님의 뜻을 따르지 않고 어떤 것을 요구할 경우, 그리스도께서는 응답하실 수 없다. 그러나 “우리가 그분의 뜻대로 무엇이든 구하면, 그분께서 들으시는 것이라.....우리가 그분께 구하여 청원한 것들을 가진 줄로 아느니라.”
다른 어느 몫보다도 가장 달콤한 몫이 무엇인지를 말한다면, 그것은 그리스도와의 완전한 일치가 가져오는 안식이다. 이것을 알기에 나는 더 이상 염려하지 않는다. 왜냐하면, 그리스도께서는 그분의 뜻을 성취하실 수 있으며 그분의 뜻은 나의 것임을 알기 때문이다. 그분께서 나를 어느 곳에 어떻게 두시는지는 중요한 일이 아니다. 왜냐하면 그분께서는 반드시 가장 편안한 상태에서도 내게 은혜를 주시며 가장 어려운 상태에서도 그분의 은혜는 충분하기 때문이다. 내가 하인에게 값싼 물건을 사러 보내건, 가장 비싼 물건을 사러 보내건, 그에게는 문제가 되지 않는다. 어느 경우이든 그는 내게 돈을 요구하며, 산 물건을 내게 가져온다. 그와 같이, 하나님께서 나를 몹시 당혹스러운 경우에 처하게 하신다면 마땅히 내게 많은 지침을 주시지 않겠는가? 몹시 어려운 처지에 처하게 하신다면 마땅히 많은 은혜를 주시지 않겠는가? 큰 압박과 시련 가운데 처하게 하신다면 마땅히 큰 힘을 주시지 않겠는가? 긴급한 경우를 당했을 때 그분의 것으로 감당치 못하지는 않을까 두려워하지 말라! 그분의 것은 나의 것이다. 왜냐하면 그분은 나의 것이며 나와 함께 하시며 내 안에 거하시기 때문이다. 이 모든 것은 믿는 이와 그리스도의 하나됨에서 비롯된다. 따라서 믿음에 의해 그리스도께서 내 마음 안에 거하셨기 때문에 나는 얼마나 행복했던가! 이에 관해 글로 쓰는 대신 말로 할 수 있다면 얼마나 좋을까!
나는 이전과 다를 바 없다. (어떤 의미에서 그렇게 되기를 원하거나 그렇게 되고자 애쓴다고 말하는 것이 아니다.) 그러나 나는 그리스도와 함께 죽었고 장사되었으며, 또한 부활하였고 승천하였다. 지금 그리스도께서 내 안에 사시며 “내가 육체 안에서 사는 삶은 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 사는 것이다.” 이제 나는 죄에 대하여 죽었다는 것을 믿는다. 하나님께서는 나를 그와 같이 간주하시며, 나에게도 그렇게 간주하라고 말씀하신다. 하나님께서는 가장 잘 알고 계신다. 과거의 나의 모든 경험은 그렇지 않음을 보여주었을지 모른다. 그러나 하나님께서 지금에 대해 말씀하시기에 지금은 그렇지 않다고 본다.
나는 옛 것들이 지나갔음을 느끼고 안다. 나는 이전과 같이 죄를 범할 수 있다. 그러나 나는 그리스도에 대해 결코 이전의 그 어느 때보다 다르게 깨닫는다. 그분은 죄를 범할 수 없으시다. 그분은 내가 죄를 범하지 못하도록 지키신다. 내가 이 빛을 본 이후로 죄를 범하지 않았다고 말할 수는 없지만 (이렇게 고백해야 하는 것이 부끄럽구나.) 죄를 범할 필요가 없었다고 느낀다.
게다가 빛 가운데를 걸으면 걸을수록 나의 양심은 더욱 부드러워졌다. 죄는 끊임없이 나타났고, 고백했고, 용서를 받았다. 그리고 완전히 고백을 하지 않고 자아를 정당화 하려고 시도했던 때의 몇 시간 동안 화평과 기쁨이 돌아오지 않았던 한 번의 경우를 제외하고는, 화평과 (겸손이 함께 한) 기쁨이 즉시 회복되었다.
이제 내가 이해하기로 믿음은 단순히 그림자가 아니라 “소망하는 것들의 실체”이다. 그것은 보는 것과 마찬가지가 아니라 그 이상이다. 보는 것은 단지 사물의 외적 형태를 볼 뿐이다. 믿음은 실체를 준다. 너는 실체를 의지할 수 있으며, 실체를 양식(糧食)으로 살 수 있다. 믿음(신뢰할만한 그분의 약속의 말씀)에 의해 마음 안에 거하고 계시는 그리스도께서는 실로 권능이시며, 실로 생명이시다. 그리고 그리스도와 죄는 함께 거할 수 없으며, 세상을 사랑하거나 “많은 것들”을 염려하면서 그분의 실재(實在)를 가질 수 없다.


음료로 준비된 카프리 선은 설탕 25g이 함유되어 6큰 술이 넘는 양이다. 한 봉지를 다 마신다면 6큰 술의 설탕을 한 번에 들이킨 것이나 다름없다. 시원하게 목을 축이고 나면 다음 메뉴는 고과당 콘시럽(HFCS) 덩어리인 젤리, 고과당 콘시럽은 미국 비만문제의 주범이라 해도 과언이 아니며 소아 비만과 소아 당뇨의 원인이 되기도 한다. 설탕 크림이 듬뿍 발린 생일 케익에 이어 아이스크림까지 등장. 이것이 끝이길 바랐으나 게임에서 터져 나오는 캔디들까지… 너무나 달아서 다 못 먹을 것 같지만 실제로 음료나 젤리는 새콤한 과일 맛이 더해져 있어 크게 단맛을 느끼지 못하고 많이 먹을 수 있다. 몸 속에 흡수되면 자꾸 갈증을 유발시키는 콘시럽과 설탕 때문에 아이는 카프리 선 한 봉지를 또 먹고 싶어 엄마 눈치를 본다. 신나게 자기 몫을 챙긴 아이에게 그 맛있는 것들을 먹지 말아야 할 이유를 입이 아프도록 설명하며 설득해야 하는 일은 온전히 엄마의 몫이다.
아이들 파티에는 꼭 이런 류의 음식들이 등장하게 마련인데, 이런 상차림은 어른들의 고정관념에서 비롯된 것이 아닌가 하는 생각이 든다. ‘아이들이니까…’하는 생각에 온갖 캔디, 젤리, 주스 등을 집어 들다 보면 결국엔 아이들을 위하는 것과는 멀어진 파티가 되는 것이다. 건강한 먹거리를 먹고 즐기는 습관은 하루아침에 되는 것이 아님이 분명하다. 생일이나 파티에도 건강한 먹거리로 아이들을 즐겁게 해줄 수 있다면 얼마나 좋을까. 달고 자극적인 음식이 아니라 달콤해도 맛있고 예쁘고 몸에도 좋은 기분 좋은 음식은 어떤 것들이 있을까?
10세, 12세 두 아들의 엄마이자 자상한 남편을 둔 크리스틴 신씨는 전업주부들의 로망이다. 살림과 관계되고, 살림에 도움이 되는 일로 직업을 가지고 있기 때문에 그녀가 칼럼을 연재하고 있는 미시 유에스에이(Missy USA)에서 가장 인기가 많은 칼럼니스트이기도 하다. 주부들의 꾸준한 사랑을 받고 있는 책 ‘너무나 예쁜 파티요리’의 저자이기도 한 그녀는 눈이 휘둥그레지도록 아름다운 꽃, 음식, 또 꽃과 음식으로 된 선물들을 소개하며 자칫 지루해지기 쉬운 일상에 활력을 불어 넣어준다. 예쁜 것이 너무나 좋고, 사람들을 기쁘게 해줄 수 있는데 매력을 느껴 플라워 디자인, 파티 스타일리스트로도 활발한 활동을 하고 있는 크리스틴 신씨가 아이들을 위한 건강하고 맛있는 먹거리를 만들어주었다. 손끝이 야무진 그녀답게 아름답게 구워낸 쿠키와 컵케익은 달콤하고 맛있지만 좋은 재료들을 선별해서 만들었다. “모든 스낵에 홀 윗 페스트리 플라워를 쓰고 허니와 브라운 슈거로 단맛을 냈습니다. 전통적인 티파티에 등장하는 스콘을 컵케익으로 만들고 설탕이 들어간 아이싱 대신 더블데본크림으로 고소한 맛을 살린 아이싱을 하였어요. 아이들을 위한 티는 티 전문점(Davisons Tea, The Republic of Tea)에서 카페인 프리와 유기농제품 등으로 다양하게 구입할 수 있답니다. 홀 윗 페스트리 플라워는 홀푸즈 마켓이나 유기농 식재료상점(Sprouts, Henry’s Market)같은 곳에서 구입할 수 있는데 그냥 홀 윗 플라워를 써도 됩니다” 식용 진주로 이름의 이니셜을 새겨넣은 왕관 모양을 쿠키를 보고 좋아할 아이들의 얼굴을 떠올리니 절로 행복해진다. 엄마가 손수 만들어서 더욱 감동적이고 아름다운 프린세스 티 타임, 함께 즐겨보자.
엄마가 만든 쿠키와 샌드위치로 차린 건강식 차림
분위기를 한껏 낸 프린세스 티타임의 전경. *하트 허니 쿠키
▲재료: 홀 윗 페스트리 플라워 2½컵, 베이킹 소다 ¼작은 술, 소금 ½작은 술, 브라운 슈거 ½컵, 버터 ½컵, 허니 ½컵, 바닐라 엑스트렉 1작은 술, 유기농 달걀 1개, 하트모양 쿠키커터
▲만들기
1. 오븐은 375도로 예열하고 버터는 실온에 두어 말랑한 상태가 되게 하고 밀가루, 소금과 베이킹 소다를 한 번에 체에 쳐둔다. 2. 보울에 브라운 슈거, 버터, 허니, 바닐라액과 달걀을 넣고 핸드믹서나 거품기으로 완전히 섞이도록 저어준다.
3. 체에 쳐 둔 플라워 믹스처를 2에 넣고 고무주걱으로 잘 섞어준다.
4. 섞은 반죽을 왁스페이퍼에 싸서 냉장고에서 30분 정도 숙성시킨다.
5. 작업대에 밀가루를 약간 뿌리고 준비된 반죽을 밀대로 5mm 정도의 두께로 밀어 쿠키커터로 찍어 모양을 낸다.


지금까지의 정보화 시대가 기독교와 교회, 그리고 선교전략 등에 많은 변화와 영향을 줬다. 많은 미래학자들은 "앞으로 임할 후기 정보화 시대에는 우리가 상상하지 못할 더 큰 변화의 물결이 있을 것"이라고 예측한다. 이에 IT와 기독교 관련 다양한 주제를 깊이 논의하고 특히 통섭적 접근을 시도하는 'IT와 기독교 학술 포럼'이 열려 관심을 모았다.
1일 건국대에서 'IT와 기독교 통섭 연구원'(IT and Christianity Consilience Institute) 주최로 열린 행사에서는 황영헌 상무(KT)가 "정보기술과 신학의 만남: 아이갓을 중심으로"를 주제로 발표했다. 그는 "아이갓"(iGod, 크레이그 뎃와일러 지음, 아바서원 펴냄)을 중심으로 발표했는데, 이는 그가 번역한 책의 이름이기도 하다.
책의 저자인 크레이그 뎃와일러(Craig Detweiller)는 Fuller Theological Seminar에서 M. Div와 Theology and Culture에서 박사학위를 취득했고, 커뮤니케이션을 가르치는 교수이자 영상제작자, 저술가, CNN, NYT, NPR 등에서 문화비평가로 활동하고 있다. 그는 문화와 신앙과의 관계를 지속적으로 고민하고 있으며, 황영헌 상무는 "아이갓을 통해 그의 고민의 범위를 우리의 삶과 문화, 그리고 신앙에 지대한 영향을 주고 있는 정보기술로 확장함으로써 독특하고도, 통찰력 있는 서적을 우리에게 선물해 줬다"고 평했다. 크레이그는 책 속에서 정보기술의 흐름의 속살을 파헤치고, 특별히 말씀이라는 검으로 정보기술의 생각과 뜻을 쪼개고, 판단하며, 이를 통해 우리 크리스천들이 이러한 기술에 대해 가져야 하는 자세를 도전한다.
크레이그는 먼저 '아이갓'에 대해 설명하는데, 이 말은 월간지 NewYork 2006년 6월호에 표지모델로 스티브 잡스를 다루며, 그를 아이갓이라고 명명한데서 유래했다. 이 책에서는 스티브 잡스를 첫 아이갓, 그리고 아마존의 제프 베조스, 구글의 세르게이 브린과 레리 페이지, 페이스북의 마크 주커버그를 아이갓으로 칭하고 있다. 이들은 인류의 고민을 해결해준 신과 같은 존재라는 의미이다. 이어 "IT 기술이 시대를 규정한다"면서 ▶먼저 외양이 아름다워야 한다고 외치는 애플 ▶인터넷 ▶풍요로운 온라인 쇼핑 시대를 열어낸 아마존 ▶검색 알고리즘으로 세계를 지배한 구글 ▶소셜 네트워킹의 진화 ▶진정한 친구인지 진짜 원수인지를 묻는 페이스북 ▶청중들을 참여자로 만든 유튜브, 트위터, 인스타그램 등에 대한 평가와 신학적인 비평을 곁들인다.
특히 저자 크레이그는 아이갓의 최종목적을 진단하기 위해 프랑스의 신학자이자 고생물학자였던 테이야르가 1920년데에 제안한 누스피어(noosphere)란 개념을 소개하는데, 누스피어란 지구 상에 존재하지 않았던 특정한 생물학적 실체가 우리 눈 앞에 형성된 것, 추가된 행성의 층이자 위로 성장하는 생각하는 실체의 외피를 의미한다. 황 상무는 "이러한 개념은 오늘날의 컴퓨터 네트워크, 또는 소셜네트워크가 만드는 새로운 세계와 정확히 일치한다"고 했다.
테이야르는 이러한 누스피어가 "오메가 포인트"라는 신비로운 순간으로 향할 것으로 예측했다. 또 기계와 인간이 물리적 한계를 뛰어넘는 수렴하며 만들어진 신경 네트워크가 우리를 하나로 만들고 하나님께로 인도할 수 있다고 설명했다. 크레이그는 이러한 누스피어를 믿으면서도 우리의 육체의 부활과 영생이 있을 것이며, 오메가 포인트는 알파와 오메가이신 예수 그리스도를 통해 이루어질 것이라고 주장한다.
(Photo : ) 크레이그 뎃와일러 저
크레이그는 "이제 기술자들은 하나님의 현존이 힘의 근원이고, 우리에게 비취는 유일한 빛임을 인식하며, 혼돈을 항구에 정박시키는 일에 하나님의 인도하심을 따라 부름 받은 존재임을 기억해야 한다"고 말하고, "비록 인류의 기술이 오류를 내포하지만, 기술과 발전은 하나님의 축복이며 선한 것을 향하여 조금씩 나아가고 있다는 것이 우리가 신학적으로 기대할 수 있는 믿음"이라며 "기술을 하나님께서 주신 다양성을 담은, 감람나무 가지를 뻗는, 생명을 살리는 방주로 이용해야 한다"고 강하게 주장한다.
황영헌 상무는 크레이그의 이러한 주장에 대해 "일반계시를 성경의 특별계시를 통해 평가한다"고 설명하고, "이러한 시도는 필요한지, 그렇다면 우리나라 신학에서 이러한 움직임이 크게 포착되지 않는 이유는 무엇인지" 궁금해 했다. 더불어 "죄성에서 출발한 기술을 적극 수용하는 교회의 모습 또한 소유욕과 드러냄, 십자가 고난에서 벗어나고자 하는 나태라는 잘못된 욕구에서 비롯된 것이 아니겠느냐"며 하나님을 찬양하고, 베풀고 나누기 위한 기술의 사용을 위해 교회가 고민할 필요가 있다고 주장했다. 더불어 "과연 정보기술이 새 예루살렘에 대한 소망을 가지게 할 수 있겠느냐"면서 하나님 없는 특이점을 지향하는 기술 전문가들의 의도에 맞서 기독 정보기술인들 이 해야 할 사역은 어떤 것이 있을지 고민해 보자고 했다.


강영석 경북도의회 의원(상주시 제2선거구, 자유한국당)이 ‘기초단체장 선거 출마’를 위해 13일 사직서를 도의회에 제출했다. 강영석 의원은 국민대학교 정치대학원을 졸업하고, 국회의원 보좌관을 거쳐 제9대부터 10대까지 8년간 경상북도의회 의원으로 활동했다. 특히 강 도의원은 교육위원회 위원장을 지냈고, 베스트 도의원에 선정 되는 등 탁월한 의정 활동으로 주목받았다. 지방자치법 제77조의 규정에 의하면 지방의원의 사직은 회기 중인 때에는 본회의 의결로 허가하며, 폐회 중에는 의장이 이를 허가하도록 되어 있다. 김응규 경상북도회 의장은 이날 강 도의원의 사직을 허가하고, 지방자치법 제81조의 규정에 따라 경북도지사, 경상북도선거관리위원회, 상주시선거관리위원회에 지방의원 궐위 사실을 통보했다.…
경상북도(도지사 김관용)는 최근 공모절차를 거쳐 신임 경제부지사에 김순견(58세) 정무실장을 오는 12일자로 임명한다고 밝혔다. 신임 김순견 경제부지사는 지방자치․정당․기업․사회단체 등 다양한 분야의 현장경험과 중앙-지방간의 두터운 인적네트워크를 구축하고 있으며, 업무 추진력과 역량을 두루 갖추고 있어 국책 및 도정현안 사업의 차질 없는 추진을 위한 경북도의 새로운 경제사령탑으로 적임자라는 평가를 받고 있다. 김 경제부지사는 경상북도 제5대, 제7대 도의원 출신으로 내무산업위원회 위원, 운영 및 교육위원회 위원, 예산결산특별위원회 위원장을 역임하면서 다양한 정책 발굴과 제안으로 대구경북 행정학회 평가에서 최우수 도의원에 선정된 바 있으며, 한국전력기술 상임감사, 동국대학교 행정경찰공공학과 겸임교수를 역임하는 등 다양한 분야에서 폭 넓은 경륜을 쌓아 지방자치와 행정의 전문가로 통한다. 또한, 2017년 8월부터 경북도 정무실장을 맡아 중앙정부와 도의회, 정당, 사회단체 등 업무를 총괄하면서 소통의 유연함과 합리성을 바탕으로 한 뛰어난 정무감각으로 주요 도정현안들을 원만하게 해결하였으며, 행정의 최일선에서 능동적인 업무처리로 현장행정의 경험도 충실히 쌓아왔다.
음식디미방 푸드스쿨 및 전문인양성과정 제11기수료식
영양군은 2월 24일(토) 석보면 두들마을 장계향 문화체험교육원에서 서울, 인천, 목포, 진주, 대구, 울산, 포함 청주 등 전국에서 음식디미방푸드스쿨 수료생들이 참석한 가운데 제 11기 음식디미방 푸드스쿨 및 전문인 양성과정 수료식을 가졌다. 이날 수료식은 장계향문화체험교육원이 준공된 이후 처음으로 1박2일 프로그램으로 23일(금) 오후에 전국에서 65명의 수료생들이 도착해서, 두들마을 투어, 음식디미방과 장계향 선생에 대한 특강교육, 전통놀이 등으로 이어졌으며, 숙박을 현지에서 하고 다음날에는 전통주 체험교육과 음식디미방 전문인 양성교육(음식디미방전문강사 2급)의 실습조리 실기평가와 수료식이 개최되었다. 11기 과정에서는 전국 홈플러스 문화센터 푸드스쿨과정 18개점, 전문인 양성과정 2개점 등 총 20개점 147명이 수강했으며, 그 중에서 56명이 1, 2단계를 거쳐서 수료를 하게 되었다. 특히 이번 수료식을 1박2일간 체험교육과 연계하면서 향후 장계향 문화체험교육관의 활성화와 음식디미방의 새로운 문화관광산업의 발굴의 기회를 가졌다. 서울 잠실점에서 푸드스쿨 교육을 받고 이번 수료식에 가족과 함께 동반으로 참여한 문제희(35, 서울 서초구)씨는 “음
영덕군 청년유도회(회장 남봉문)는 지난 19일 영덕향교 유림회관에서「2018년 영덕 유림단체 신년 인사회」를 개최했다. 신년 인사회에 참석한 영덕의 유림지도자들은 2018 무술년 새해를 맞아 유교 전통문화를 계승하고 발전시키는 방안을 논의했다. 또한 영덕․영해 향교, 유림단체 회원 등 200여명은 서로 인사하며 교류하는 시간을 보냈다. 남봉문 회장은 “2018 무술년 새해를 유림 지도자들을 비롯한 지역 내빈들과 함께 맞이할 수 있어서 감사하다. 지역 선현들의 얼과 문화를 계승․발전시키는데 이바지하겠다.”고 전했다.
018년 봉화군유림단체 신년교례회 및
“2018년 봉화군유림단체 신년교례회 및 청년유도회장 이‧취임식”이 2월 19일(월) 11시 봉화군 충효교육관에서 개최됐다. 이날 신년교례회에서는 이규일 봉화부군수, 김선섭 봉화경찰서장을 비롯한 기관단체장 및 유림단체 회원 100여명이 참석하여 무술년 새해의 만복을 축원하고 기관단체장 및 유림단체 회원들 간의 덕담을 통해 친목을 도모했다. 이어진 청년유도회장 이‧취임식에서는 김희문 전 청년유도회장의 노고를 격려하고, 김찬극 신임 회장의 취임을 축하하는 자리를 가졌다. 김찬극 신임 청년유도회장은 현재 봉화 지체장애인협회 봉화지회장도 겸임하면서 지난 2010년부터 청년유도회 회원으로 많은 봉사 활동을 해왔다. 김찬극 회장은 “우리 지역 유림단체 회원들의 지도와 고견을 들어 봉화의 유학과 전통문화 발전을 위해 최선을 다하겠다”고 밝혔다. [프로필] ◦ 성 명 : 김찬극 ㈜ 태원건설 대표 ◦ 생년월일 : 1956 . 1. 6. ◦ 주 소 : 봉성면 구절로 225-57 ◦ 연 락 처 : 010-3540-1814 ◦ 주요약력 - 1977. 2. : 춘양상업고등학교 졸업 - 2017. 1. ~ 현재 : 봉화군 장애인단체협의회 회장 - 2017. 2. ~ 현재 : 동


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르까프 손주흥은 배럭스를 2개 건설하며 바이오닉 빌드를 택했고, 최가람은 테크 트리를 올려 뮤탈리스크를 준비했다. 손주흥은 머린 두 기로 상대 김윤환의 오버로드를 잡아내 기본 좋게 출발했다. STX 김구현은 셔틀을 생산해 질럿 네 기를 태워 최가람의 스파이어를 깨는 데 성공했다. 12월 10일(월,MBC게임) ▶르까프-STX ...
르까프 손주흥은 배럭스를 2개 건설하며 바이오닉 빌드를 택했고, 최가람은 테크 트리를 올려 뮤탈리스크를 준비했다. 손주흥은 머린 두 기로 상대 김윤환의 오버로드를 잡아내 기본 좋게 출발했다.


그렇지만 인간은 자신의 경험을 넘어설 수 없다. 설령 경험을 넘어선 그 무엇을 인정하고 또 때로는 인식한다고 주장하더라도, 다시 말하면, 심오한 깨달음이나 계시적 경험을 통하여 경험 세계를 초월하는 그 무엇과 접촉하였다고 확신하더라도, 그런 경험도 어디까지나 인간의 개념과 표상으로 밖에는 달리 표현될 수가 없는 것이다. 그러므로 하나님의 은혜의 계시를 가장 포괄적으로 증언하는 기독교도 매우 일상적이고 경험적인 세계를 통하여 자신을 표현하고 있음을 알 수 있다. 왜냐하면 우리가 갖는 하나님 개념 혹은 하나님 표상은 결코 인간의 경험을 넘어설 수 없기 때문이다. 아니 초월적 계시의 경험조차도 인간의 경험적인 언어로 전달되지 않으면, 전혀 무의미하기 때문이다.
주로 동양 종교는 절대자를 비인격적인 언어로 표상하고 있다. 공자의 천(天), 노자의 도(道), 석가의 법(法), 무(無), 공(空)이 대체로 그러하다. 그러나 기독교를 위시한 서양 종교에서는 인격적인 종교 언어가 지배적이다. 성서에서 하나님이 자주 비인격적인 언어, 예를 들면, 바위와 산성, 사르는 불과 거센 바람, 피난처 등으로 불리고 있음에도 불구하고, 인격적인 언어가 훨씬 더 풍부함을 알 수 있다. 하나님은 목자, 주님, 용사, 왕이시다. 더욱이 하나님은 아버지이시기도 하다. 특히 예수 그리스도는 그 어떤 언어보다도 친밀하고 인격적인 아버지, 아빠라는 이름으로 하나님을 불렀다.
유일신을 믿는 자들은 주로 그들의 헌신의 대상을 남성적인 표상으로 그려 왔다. 로마-희랍 사회에서도 신은 종종 아버지로 불렸다. 유대인들은 하나님의 이름을 함부로 부를 수 없다는 생각 때문에 아버지보다는 주, 왕이라는 언어를 선호하였지만, 고대 사회에서 주, 왕은 거의가 남자였다. 신약성서에서도 예수는 십자가에서 "나의 하나님 ..."이라고 외쳤다는 극히 예외적인 사실을 제외하면, 항상 하나님을 아버지, 아빠로 불렀다. 그러나 다신론, 특히 자연신론을 신봉하는 사람들에게는 여성적, 모성적인 언어가 지배적이다. 특히 땅의 신은 생산적인 어머니 신으로 이해되었다.
그런데 기독교의 삼위일체론은 아버지, 아들, 성령을 말한다. 아버지와 아들은 남자로 표상되었고, 성령은 주로 비인격적인 힘, 에너지로 표상되었다. 그러나 성령도 인격적인 분이라는 생각을 가졌던 자들은 종종 그를 여성적으로 이해하길 주저하지 않았다. 성령은 우리를 낳고 또 거듭나게 하는 신적인 어머니이시다. 하지만 비록 성령 하나님이 여성적인 이미지도 지니셨다 하더라도, 오랜 가부장적 전통에서 성령이 공식적으로 어머니라고 불린 적은 거의 없었다. 비록 성령이 어머니로 불리더라도, 삼위일체 안에서 두 남성과 한 여성의 관계는 그 얼마나 깨어지기 어려운 남성지배적인 관계인가? 요즘에 와서 비로소 종종 남녀의 관계가 뒤바뀌어지는 경우도 종종 드러나지만, 남성지배적인 고대 사회에서는 한 남자와 한 여자 사이에 전혀 균형이 이루어질 순 없었다. 하물며 두 남자와 한 여자 사이에서, 그것도 한 여자를 여자로 이해하고 부르기 어려운 형편에 남녀의 불균형은 얼마나 크겠는가?
그렇다면 여기서 아들은 누구인가? 물론 아들이라는 말은 남성적 언어이다. 그러나 아들 하나님을 단지 남성적으로만 이해하는 것은 남성편향적이고도 가부장적인 언어의 잔재이다. 영원한 제2위 하나님은 남성적인 로고스(Logos)이시기도 하지만, 여성적인 소피아(Sophia)이시기도 하다. 하지만 로고스 기독론의 승리와 우세로 말미암아 제2위의 하나님은 주로 남성적으로만 이해되어 왔다. 사실 엄밀히 말하자면, 제2위의 하나님은 남성적이나 여성적으로 이해되기보다는 오히려 남녀 양성을 포괄하면서도 초월하는 자녀 혹은 어린이의 모습으로 이해되는 것이 마땅하다. 고대 교회가 아타나시우스(Athanasius)의 이론을 받아들여 "아들은 영원히 아버지로부터 출생된다"고 선언했을 때, 자신의 아들을 영원히 출생시키는 아버지 하나님은 어머니와 같은 분이며, 영원히 출생되는 아들은 영원히 어린이와 같은 분임을 함축한 것이나 다름없다.
지상적, 역사적 예수에게로 돌아가 보자. 앞에서 말했다시피, 예수 그리스도는 하나님을 압도적으로 '아빠'라고 불렀다. 이것은 무엇을 말하는가? 예수 그리스도의 하나님은 차갑고 무서운 율법의 하나님, 무한한 권력을 방자하게 휘두르는 세상 권력자와 같은 하나님이 아니라 죄인과 병자, 잃은 자를 찾으시고 상처를 입은 자를 싸매시는 자비로우신 아버지, 악인에게도 해와 비를 허락하시고 악인조차도 무한히 용서하시는(원수사랑의 계명!) 자비하신 아버지, 자신의 자녀를 용납하시고 사랑하시고 그를 위해 자신의 목숨까지 내어주시는 친구와 같은 하나님이시다.
더욱이 예수 그리스도가 하나님 아버지를 '아빠'라고 불렀다면, 이것은 차라리 자신을 낳고 품어 주는 자비로운 어머니를 절대적으로 신뢰하는 어린 아기의 언어와도 같다. 즉 예수의 아빠는 '맘마'와 다름이 없다. 여기서 우리는 전통적인 유대교의 하나님과는 철저히 다른, 혁명적으로 변화된 하나님을 본다. 예수의 생생한 언어(J. Jeremias)인 '아빠'는 유대인들의 혐오증을 불러일으켰을 법하다. 감히 아버지라고도 부르기 어려운 지엄하신 하나님을 '아빠'라고 하다니! 이 무슨 무식한 시골뜨기 예수의 그 무슨 유치한 언어인가? 그래서 신성모독으로 십자가에 달렸던 예수도 십자가에서는 하나님을 더 이상 '아빠'라고 부르지 않고, '아버지'라고 불렀던가? 여기서 예수는 자신을 버리시는 아버지를 도저히 '아빠'라고 부를 수 없었던가? 이 메시야의 비밀을 우리는 다 알지 못한다.
그러나 "오직 십자가에 달리신 예수만을 자랑하노라"고 고백한 한 바울은 계속 예수의 언어인 '아빠'를 계승하였고, 또 그래서 초대 그리스도인들도 하나님을 '아빠'로 부르며 신뢰하였다. 그러나 기독교가 철저히 남성중심적이던 로마-희랍의 가부장적 사회로 넘어가면서 하나님을 '아빠'라고 부르던 전통은 사라졌고, 다시금 삼위일체에서는 하나님 아버지가 주도권을 잡게 되었으며, 교회에서도 남자가 지배하게 되었다. 특히 카톨릭 교회의 교황, '파파'는 바로 가부장의 화신이다. 그리고 한국 사회에서는 가부장적인 유교 문화가 이러한 요소를 더욱 강화하여 주었다. 그러나 하나님은 아버지이시며 동시에 어머니시기도 하다. 하나님은 결코 남성적인 하나님만은 아니시다.
예수 그리스도는 남자로서 인류를 구원한 분이 아니다. 그는 새 인간(아담)을 대표하는 분이다. 더욱이 그는 삼위일체론적으로 아버지로부터 영원히 출생하는 어린이로서 구체적인 몸을 입고 지상으로 내려왔다. 바로 그래서 예수 그리스도는 우리에게 오직 어린이와 같은 자만이 천국에 들어가며, 오직 어린이와 같이 온유한 자가 천국에서 큰 자임을 가르쳤다. 하지만 그는 단순히 가르치는 사람(랍비) 이상이다. 그는 가르치는 대로 행하며, 행함으로써 가르친다. 그렇다면 예수는 영원한 아버지와 같고 어머니와 같은 하나님을 계시할 뿐만 아니라, 어린이의 모습을 지니고 있어야 한다고 생각한다.
그래서 나는 아버지에 대한 온전한 신뢰, 고통받는 사람에 대한 깊은 동정심, 진실한 마음, 온유한 인격, 놀이하는 삶에서 어린이다운 예수를 본다. 그리고 나는 순수하신 하나님, 온유하신 하나님, 놀이하시는 하나님을 통해 어린이다운 하나님을 본다. 그리고 늘 새로워지는 경험, 기도의 경험, 희락과 평화와 온유와 같은 성령의 열매 속에서 어린이다운 성령을 경험하며, '비둘기'의 모습 속에서 어린이다운 성령을 본다. 그리고 하나님의 형상은 어린이의 모습 속에서 가장 분명하게 드러나며, 낙원은 오직 어린이와 같은 자에게만 허락되었다.


NPC는 넥슨이 성장가능성있는 유망한 게임 벤처·스타트업을 지원해 국내 벤처생태계 성장에 일조하기 위해 만든 벤처지원 프로그램이다. 지난 2012년 5월에 만들어졌다. NPC 입주업체에 지원하는 혜택은 건물 임대료와 인테리어 비용, 관리비 등 제반 비용 전액을 지원한다. 또 재무, 법률, 투자 등 기업 운영관리 전반에 대한 자문 제공한다. 또한 넥슨 통한 게임 퍼블리싱 및 파트너십 등으로 공동 사업기회 모색 가능하다.
이런 활로를 통해 코쿤게임즈는 넥슨에게서 코쿤게임즈에 전략적 투자 유치를 했다. 넥슨은 코쿤게임즈에서 새롭게 개발 중인 전략 시뮬레이션 모바일게임 2종에 대한 글로벌 판권을 확보했다
2종 중 하나가 이달 말에 출시될 '진격의 군단'이다. 이 게임은 전 세계 플레이어들과 협력하여 실제 세계 지도를 바탕으로 한 주요 도시를 점령해나가는 실시간 전략 시뮬레이션 장르다. 건물 건설, 병력 양성, 자원 채집 등을 통해 도시를 성장시킬 수 있다. 실존 영웅과 신화 속 영웅, 각 유닛 별 다양한 특색·상성이 있어 전략적인 전투가 가능하다. 영웅이 이끄는 군단을 최대 5개까지 출정시켜 실시간으로 전투를 펼칠 수 있다. 공격과 방어, 자원 채집을 동시에 진행할 수 있고, 혈맹원들과의 실시간 이용자간대결(PvP) 전투 영상을 공유하며 전략을 세울 수 있는 것이 특징이다.
또 다른 신작인 '제국의 노래(가제)'도 같은 전략 장르의 모바일게임으로 내년 글로벌 출시를 예정하고 있다. 코쿤게임즈의 이정욱 대표를 만나 회사의 첫 게임부터 후속작까지의 개발 배경에 대해 들어봤다.
이정욱 코쿤게임즈 대표. 사진/넥슨
▲코쿤게임즈의 공동창업자 이정욱입니다. 코쿤게임즈 설립 이전에 파프리카랩이라는 작은 게임 개발사에서 최고운영책임자(COO)로 있었습니다. 초기엔 개발도 함께 하다가 나중엔 개발환경을 만들어주는 지원영역을 주로 맡았습니다. 그 당시에 지금 공동창업자로 있는 이상엽 대표의 영향으로 전략장르게임이 강한 회사를 만들어보자라는 생각으로 코쿤게임즈를 2013년 설립하게 됐습니다. 파프리카랩 이전에는 베인앤컴퍼니에서 잠깐 일했었습니다.
▲파프리카랩에서 일할 때도 본인 사업을 꾸려가는 형태였는데, 전략장르에 대한 새로운 게임을 만들자하는 생각에 창업하게 된 것입니다. 개인적으로는 사업이 가치관에 잘 맞는 것 같습니다.
-코쿤게임즈 첫 게임 ‘전쟁의 노래’는 어떻게 만들어졌나.
▲한국에서 전략장르 모바일게임은 인기가 많지 않지만, 글로벌에서는 매출이 잘 나오는 게임입니다. 애플앱스토어에서 2012년 기준으로 전략장르가 매출이 가장 컸었던 것도 일례입니다. 그 중 ‘킹덤 오브 카멜론’이라는 게임이 세계적으로 인기있었습니다. 이상엽 공동창업자가 킹덤 오브 카멜론을 만든 회사에 몸담고 있다왔습니다. 또 이용자로서 전략장르를 사랑하기도 하고, 회사에서 직접 기획도 해봤던 인물입니다. 이 대표가 우리도 전략 장르 게임을 만들어보자라고 제안을 했고, 저는 시장에서 가능성이 좋다 생각해 동의하면서 전쟁의 노래가 만들어 지게 됐습니다. 그리고 당시 국내에서 넥슨의 도미네이션즈 등 영웅 수집 게임이 인기있어서 그런 요소를 섞자는 의견이 나와 반영돼 영웅들이 나오는 전략게임이 만들어지게 됐습니다.
전략 장르 게임쪽은 제 생각에 시장이 굉장히 매력있다고 생각합니다. 기존의 플레이들이 시장 점유를 지속하고 있는 구조가 아니고 신규 개발사 히트작들이 꾸준히 떠오르는 곳이죠. 저희는 글로벌 시장을 겨냥하기 위해 개발을 해왔는데 막상 작은 개발사로서 직접적인 해외서비스는 힘들다는 것을 느꼈습니다. 그래서 국내와 남미 퍼블리셔 통해 현지 서비스를 하고 있습니다. 국내에서는 전쟁의 노래가 10만건 정도 누적다운로드수를 기록했습니다.
넥슨·코쿤게임즈 '진격의 군단'. 진격의 군단은 이달말에 중국을 제외한 글로벌 시장에 출시된다. 사진/넥슨
"전략 장르의 완성도 높인 '진격의 군단'"
▲창업 초반 개발하는 기간에는 전반적으로 순탄했습니다. 오히려 그게 나중에 독이 된 것 같았는데, 이유가 개발 후 시장에 출시했을 때 시장 조사와 이용자 성격에 대한 고민이 부족했단 것을 깨달았습니다. 2013년 시장 상황과 소비자 성향에 대한 기준으로 게임을 개발해오면서 2014년 말 출시가 됐는데, 그 사이 시장 성격이 많이 달라져 있었던 것입니다. 이용자들의 템포와 콘텐츠 소비속도, 콘텐츠에 대한 기대, 성숙도도 높아져 있었습니다. 개발하는 동안에는 그 부분을 알아내지 못하고 지나간 트랜드에 대한 생각으로만 만들어오고 있었던 것을 알았습니다. 개발기간 동안에는 넥슨 NPC(넥슨파트너즈센터)에 입주해 물리적, 행정적 지원을 받아 어려움을 크게 못느꼈습니다.
-넥슨의 투자를 받았는데.
▲차기작을 만들려고 하는데 재정적으로 탄탄한 상황은 아니었습니다. 또 특히 저희가 집중하는 전략 장르 게임은 글로벌시장에 출시하는 것이 의미가 있는데 저희들이 직접 서비스하기엔 역량이 부족한 것 같아 글로벌 퍼블리셔를 만나야겠다고 오래전부터 생각해왔습니다. 그래서 네시삼십삼분, 넥슨 등 다양한 퍼블리셔를 만났었는데 넥슨에서 가장 먼저 연락을 줬습니다. 국내에서 인기 없는 장르임에도 불구하고 장르에 대해 많이 알고 있었고, 저희에게 많은 조언도 해줬습니다. 이 장르를 가장 잘 살려줄 수 있는 파트너 일 것이란 생각이 들어 넥슨에게 전략적 투자를 받고, 퍼블리싱권을 넘겼습니다.
-이번달 나올 신작 진격의 군단은 어떤 게임인지.
▲이번에도 전략 장르 게임으로 전작을 운영하면서 발전시키고 싶었던 것들을 반영했습니다. 전작에서 게임 안에 점령하는 시스템이 인기 많았는데, 이게 국가별이든 혈맹별이든 점령을 위해 전쟁을 일으키기도 하는 등 이용자들이 재미를 강하게 느끼는 콘텐츠라고 느꼈습니다. 그래서 이를 발전시켜보자 해서, 이번 진격의 군단에서는 전 플레이 영역을 영토로 나누어 이를 국가 혈맹 혹은 다른 혈맹들이 모여 점령 전쟁이 활발히 일어날 수 있도록 만들었니다. 기존 전략 게임들은 이 부분을 크게 다루지 않아 저희 게임만의 차별점이 됩니다. 세계 지도를 반영해 뉴욕, 샌프란시스코, 서울 등 실제 위치의 600여개의 지역으로 쪼개놨습니다. 땅따먹기 하듯 영토전을 펼쳐야 지역을 점령할 수 있는 규칙이고, 수도를 점령하면 국가를 점령하게 되는 시스템입니다. 혈맹을 만들 때는 국기를 선택하게 했고, 세계 지도를 넣어 국가 대항전 요소를 극대화하려 했습니다. 역사적 배경에 따라 국가 간의 감정들이 서로 다른데 이런 부분을 게임안에서도 풀어보면 더 적극적인 플레이가 일어날 것 같기도 하단 생각도 듭니다.
경기도 판교 NCC에서 이정욱 대표와 임직원들이 업무를 보고 있다. 사진/넥슨
"전략 장르 마니아들이 믿고 찾아주는 회사되고 싶다"
-회사의 중장기적인 목표와 최종적인 비전은 어떻게 되는지.
▲단기적으로는 회사가 손익분기점을 넘는 것이 목표입니다. 그리고 장기적으로는 전략 장르를 좋아하는 이용자들이 코쿤게임즈에서 새로운 게임이 나왔다하면 기대하고, 믿고 플레이하는 그런 회사가 됐으면 합니다. 현재도 전쟁의 노래를 좋아하는 이용자들이 진격의 군단가 나온다는 소문을 먼저 알고 적극적으로 문의해주고 있는 모습을 보면서 뿌듯함을 느꼈습니다.
-퍼블리셔로서 넥슨은 어떤지.
▲퍼블리싱운 처음이라 비교는 어렵지만 굉장히 만족스럽습니다. 회사 내부적으로 보완해야할 부분이 많은데, 그런 부분을 충분하게 채워주고 있다고 생각합니다. 게임의 질도 높게 잡아주고, 작은 회사로서 모든 모바일 기기에 최적화 테스트를 하기 어려운데 커버리지를 넓혀 대부분의 디바이스 테스트도 해줍니다. 또 게임 방향성을 잡아가는 것에 대한 조언, 글로벌 인프라 등 많은 도움을 받고 있습니다.
-서비스 이용자들에게 한마디 한다면.


명대신문 예순다섯 돌을 축하합니다. 명대신문이 지나온 길을 돌이켜보면 우리는 조용히 자리에서 일어나 박수를 보내게 될 것입니다. 동족 간의 비극적 전쟁이 끝난 그다음 해, 1954년에 창간된 명대신문은 이 땅의 가난과 혼란, 그리고 산업화와 민주화라는 격동의 세월을 온몸으로 부대끼며 살아낸 명지인들의 숨결과 열정을 자양분 삼아 오늘에 이르렀기 때문입니다.
모든 존재는 역할이 있어 생겨나고, 그 존재만으로도 감사한 게 있습니다. 차량 이동이 드문 한적한 길에 신호등이 설치되어 있는 경우가 있습니다. 어떤 이는 그런 곳에 신호등이 필요하냐고 물을 수 있지만, 그 길을 안전히 건너야 하는 어린아이나 거동 불편한 어르신들에겐 소중한 존재입니다. 대도시의 콘크리트 숲을 이루는 아파트 거실의 작은 화분 하나가 그 집에 자연의 숨을 불어넣어 주기도 합니다.
명대신문은 제한된 독자층을 갖고 있고 적은 지면이지만, 지난 긴 세월 명지가족에게 필요한 정보, 현실과 바른 인식을 분별하는 지혜, 그리고 서로 소통하는 마당을 제공하며 자신의 자리를 지켜온 고마운 존재입니다. 개인적으로는 명대신문에 실린 구성원들의 글을 읽으며 배움을 얻기도 했고, 이전에 미처 알지 못했던 그분들의 새로운 모습들을 발견하는 즐거움도 컸습니다.


4성급의 세련된 르네상스 보스턴 워터프런트 호텔 호텔은 워터프론트 지역에 위치하여 있으며 은행, 컨벤션 센터, 무역 박람회 등을 제공합니다. 2008년부터 호텔은 21 층이 있는 이탈리아 건물에서 손님을 접대하고 있습니다.
이 호텔은 버스 정류장 근처 전시회 지역에 이례적인 위치와 보스턴 티파티선 박물관에서 15분 도보 거리에 있는 것을 자랑합니다. 보스톤 시내에서 30분 거리에 있습니다.
이 호텔에는 471실의 객실이 마련되어 있습니다. 모든 객실에는 난방, LCD TV, 드레스룸, 바지 전용 다리미, 아이팟 도킹 시설이 갖춰져 있습니다. 르네상스 보스턴 워터프런트 호텔은 도시 보기가 있는 환상적인 객실을 제공합니다. 손님께서는 모든 욕실에서 롤인 샤워, 손님용 세면도구, 목욕 시트 등을 사용하실 수 있습니다.
아침에 바에서 핫 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 로비 레스토랑에서는 국제 요리를 다양하게 선보입니다.
보스턴 사우스 스테이션 기차역은 도보로 15 분 거리에 떨어져 있습니다. 자동차로 보스턴 로건 국제공항 공항까지 오려면 약 10 소요됩니다.


저는 오늘 여러분의 게임이 이미 잘 진행되고 있기에 여러분과 함께 했습니다. 우리가 보는 것은 매혹적입니다. 우리는 여러분이 한 수준에서 다른 수준으로 이동하면서 끝이 어디인지 혹은 어디로 이동하는지 알 수 있습니다. 가장 중요한 것은, 여러분은 서로 조화를 이루기 시작하고 새로운 방식으로 서로를 보기 시작한다는 것입니다. 지금 지구상에 변화가 일어나고 있고 여러분 모두가 그 일부분이 될 수 있습니다. 이것은 인간의 심장을 다시 연결하는 거대한 것입니다. 만약 여러분이 원한다면 말이죠. 어떤 면에서는 새로운 인간이 새로운 세계를 창조할 때 앞으로 나아갈 수 있는 가장 중요한 요소 중 하나로 통합이 다시 떠오를 수 있는 기회입니다. 사랑하는 여러분, 여러분은 꽤 큰 가족을 가지고 있습니다. 최근에 이런 얘기를 했으니 여기서도 얘기를 해 보도록 하겠습니다.
E가족은 지구상에 극히 적은 수의 인간들과 함께 존재해 왔습니다. 그들의 특별한 속성으로, 기회를 창출하고 일곱 가족을 상륙시키는데 그렇게 많은 시간이 걸리지 않았습니다. 이제 여러분은 한 번에 한 걸음씩 더 높은 존재로 있었던 현실에서 벗어나고 있습니다. 여러분이 할 수 있는 가장 큰 일 중 하나는 그 가족들과 재회하는 것입니다. 여러분은 인간인 척하기 위해 분리된 여러분 자신의 부분들을 다시 재결합하고 있습니다. 그들 중 몇몇은 여러분이 꽤 잘 알고 있고, 또 다른 이들은 여러분이 알지 못할 것입니다.
그 부분이 가장 매력적이죠. 어떤 일이 일어날지, 누군가와 마주치게 되고, 그들과 눈을 마주치게 되고, 그러면 여러분은 실제로 움직이기 시작할 것입니다. 그것은 부분적으로 그들의 사생활을 존중하기 위한 것이었지만, 그것은 다름 아닌 습관입니다. 앞으로 이러한 연락처를 만들고 시간을 내실 것을 권장합니다. 종종 여러분은 순간적으로 큰 인상을 남길 수 있는 반면, 다른 때는 더 많은 노력이 필요할 수도 있습니다. 만약 여러분의 의도가 지구상에 있는 마음을 일깨우는 것이라면, 여러분, 여러분의 시간은 눈앞에 다가왔습니다.
변화가 임박해 있다
E가족은 지금 매우 큰 방법으로 여러분의 행성으로 들어가고 있습니다. 부름이 응답받고 있습니다. 앞서 지구상에는 약 100만 명의 E가족이 활동하고 있다고 말씀드렸습니다. 음, 우리가 처음 그것을 공유했을 때 이후로 그것은 상당히 급격하게 변했습니다. 사실, 지구상에서 여러분은 지금 E의 원래 가족 중 250만 명에 있습니다. 물론, 그들 중 대다수는 여러분이 기대하는 것과 정확히 일치합니다. 그들은 대부분 어린 아이이거나 유아들이기 때문에 실제로 지구와 그 사회에 그들의 에너지를 의식적으로 빌려주는 것은 아닙니다. 하지만, 우리는 그들이 여기 있다고 여러분에게 말합니다. 그들의 존재만으로도 저울을 약간 기울이기 시작하고 여러분 모두에게 중요한 기회를 열어줍니다.
이 새로운 존재들이 여러분이 찾던 지혜를 불러올 수 있도록 공간을 만들어 주세요. 많은 것들이 이미 존재합니다. 심지어 어떻게 여러분의 행성과 조화를 이루며 어머니 지구를 도울 수 있을 지에 대해서도 말입니다. 여러분이 그 지역에서 일하듯이요. 여러분은 정말 큰마음을 가졌어요, 사랑하는 이들이여, 이런 일을 할 수 있는 기회가 주어진다면 어떻게 해야 하는지 알게 될 것입니다. 그리고 이제 여러분도 그것을 가지고 있습니다. 여러분은 빠른 속도로 화신(化身)하고 있는 행성 지구의 존재들로부터 지지를 받을 뿐만 아니라, 베일의 이쪽에 있는 많은 영들(spirits)로부터도 지지를 받게 될 것입니다. 이곳 본향에는 지구상에서 무슨 일이 일어나고 있는지 지켜보는 큰 모임이 있습니다. 그들은 이 진화 과정에서 부름을 받을 때 도움이 되고 제자리에 있도록 스스로를 조율하고 있습니다.
마법을 위한 부름
정말 대단합니다, 사랑하는 이들이여. 비록 우주에는 수십억 개의 게임이 있지만, 여러분 것과 비슷한 게임은 없습니다. 여러분이 행성을 밟을 때마다 움직이는 새로운 에너지를 보는 것은 매혹적입니다. 여러분이 지금 하는 모든 움직임은 새로운 것입니다. 우리는 여러분이 두려움에 표류할 것이 아니라 마법적인 것을 창조하기를 요청합니다. 의식적으로 마법을 창조하세요. 그 마법을 다시 표면으로 가져오는 데 필요한 모든 것은 여러분의 기억이기에, 필요한 모든 도구를 찾을 수 있을 것입니다. 여러분은 마법이 여러분의 행성에 착륙했을 때 여러 번 화신했던 장대한 존재들입니다. 네, 몇몇 분들은 착륙하기도 했습니다. 이제 여러분은 그 모든 부분을 기억할 수 있습니다. 여러분은 이것에 대한 준비가 잘 되어 있다는 것을 알아두세요. 지구상에서 일어날 일을 돕기 위해 베일의 이쪽에 존재하는 존재들이 있다는 것을 믿으세요. 여러분이 다가올 모든 것에 대한 기호를 설정하고 있기에, 행성 지구의 모든 모임을 지켜보고 있는 존재들이 모든 곳에 있습니다.


매스미디어의 출현 이후 대중문화는 특정 집단에 의해 형성되었다. 사회학자 에르네스트 반 덴 하그는 “대중문화는 할리우드 내지 뉴욕의 특정 집단에 의해 대량 판매 시장에 내놓을 목적으로 만들어진다”고 말했다. 저렴하고 접근은 쉽지만 자연스러움과 개성은 부족했다. 반면 산업혁명 이전의 문화는 소수의 엘리트가 아닌 일반대중에 의해 만들어졌다. 현실 속에 느끼는 그들의 열정과 두려움이 창의성의 재료였다. 유튜브에 의해 재편되는 오늘날의 대중문화는 매스미디어 출현 이전과 닮았다. 일반 대중이 대중 예술과 엔터테인먼트에 대규모로 영향력을 행사할 수 있게 되었기 때문이다.
유튜브에 의한 글로벌 트렌드 창출
유튜브에 접속하여 가장 먼저 확인할 수 있는 장면은 추천된 비디오 클립들이다. 이 추천은 전 세계 10억 명의 유튜브 시청자가 보내는 조회 수, 좋아요, 클릭 수 등 800억 개 이상의 신호를 재료와 알고리즘으로 결정된다. 사람들의 취향과 집단의식이 실시간으로 반영되는 미디어 매체가 유튜브인 것이다. 인터넷 시대의 고립된 사용자들은 유튜브를 통해 서로의 관심사를 공유하며, 존재를 드러낼 수 있다. 사용자들의 행동과 관심사가 반영되어 다른 사용자에게 나타날 수 없다면, 소녀시대의 뮤직비디오가 레이디 가가를 압도적인 표차이로 따돌리는 일은 일어날 수 없다.
20세기 중엽의 미디어 환경에서 장소는 매우 중요했다. 하지만 인터넷과 유튜브로 인한 무제한적인 미디어 전파의 존재는 장소를 더 이상 제약 요인으로 남겨두지 않는다. 인류 역사상 가장 많은 사람이 하나의 콘텐츠를 동시에 소비할 수 있는 이유이다. 유튜브의 문화 및 트렌드 매니저인 케빈 알로카는 그의 책 《유튜브 컬처》를 통해 평균적으로 유튜브 조회 수 가운데 3분의 2는 미국 외의 국가에서 발생한다고 밝히고 있다. 전체 조회 수에서 미국이 차지하는 비중은 20% 미만이라는 것이다.
정보전달자로서의 유튜브
유튜브는 누군가에게 책임을 묻거나, 부정적인 무언가를 기록하기 위한 도구가 아니다. 하지만 일부에서는 유튜브가 권력남용과 파괴를 기록하여, 많은 시청자를 목격자로 만드는 역할을 수행하고 있다. 2010년 말 튀니지에서 시작돼 아랍 중동 국가 및 북아프리카로 확산된 반정부 시위를 의미하는 ‘아랍의 봄’이 대표적이다. 스물여섯 살의 과일 노점상 모하메드 부아지지는 부패한 경찰들에게 뇌물을 주지 않아 농산물을 몰수당했다. 억울함은 분신으로 이어졌다. 몸에 시너를 뿌리고 불을 붙였다. 그의 사촌인 알리 부아지지는 휴대폰으로 이를 찍어 올렸다. 이를 본 사람들은 거리로 뛰쳐나왔고, 경찰과의 격렬한 대치는 유튜브로 공유됐다. 아랍의 봄은 그렇게 시작되었다.
일인칭 시점으로 공유되는 비디오의 힘은 엄청났다. 비전문가인 목격자들이 촬영해 공유한 영상은 아랍의 봄 시위에서 정부의 무력행사와 쓰러지는 시위대의 모습을 통해 유튜브 시청자로 하여금 정서적인 연결을 이뤄낸다. 전통적인 뉴스 매체들이 할 수 없는 방식으로 위기 상황을 개인화하는 것이다. 일인칭 시점의 비디오는 시청자인 나를 순식간의 시위대 일부로 만든다. 기존 저널리즘이 하지 못한 공감을 유튜브 영상이 형성하는 것이다. 이런 공감은 시청자를 행동하게 만든다. 그리고 그 행동은 사회를 바꾸는 원동력이 된다.
정보 전달을 통한 진짜 정보와 가짜 정보의 구분
부모님 세대가 어떤 사건을 이해하는 방법은 직접 목격하거나, 전통적인 미디어인 신문 혹은 TV 뉴스를 시청하는 것이었다. 요즘 세대는 다르다. 특정 사건을 이해하기 위해 개인 블로그의 글을 읽거나 관련 개인이 공유한 영상, 현장에서 끊임없이 이뤄지는 트윗 등을 보며 실상을 파악한다. 신문 기사 하나, 한 편의 뉴스 시청에 그치지 않고 다양한 관점으로 하나의 사건을 바라보는 것이다.


하이닉스 투쟁 마무리 과정에서 많은 문제들이 불거졌다. 조합원들의 의사를 거치지 않고 직권조인을 하고 그동안의 투쟁을 돈으로 마무리한 것에 대해서 많이 이들이 비판을 했다. 많은 이들이 이렇게 투쟁을 마무리한 금속노조 중앙에 대해 문제제기를 하는데도 당사자는 오히려 뻔뻔하다. “하이닉스 조합원들의 요구가 그러했고 그것을 다만 받아들였을 뿐이다. 절차상 사소한 문제가 있었을 뿐이라고 말한다.” 그들이 그렇게 당당할 수 있는 이유는 이것이 ‘단지’ 절차상의 문제일 뿐이며, 운동적 원칙에서 벗어난 것이 아니라고 생각하기 때문이다. 다시 말해서 투쟁의 원칙이 다르다는 이야기이다.
하이닉스 투쟁을 통해서 본 ‘투쟁’에 대한 인식의 차이
비정규직 노동자들이 노동조합을 만들었고 단지 그 이유 때문에 집단적으로 계약을 해지당했다. 그러나 현행법으로는 이것이 부당해고가 아니었고 합법적 계약해지의 탈을 뒤집어쓰고 있었다. 하이닉스 노동자들은 온갖 투쟁을 다 해보았다. 가두도 점거하고 본사도 점거하고 철탑도 올라가고 단식도 하고, 천막농성도 하고, 삼보일배도 하고, 투쟁의 전술이란 전술은 모조리 해보았다. 이 투쟁에 지역이 연대파업을 하고, 많은 돈을 걷어서 투쟁에 함께하고, 구속자, 수배자도 부지기수였다.
그런데 더 이상 투쟁할 수 없는 상태가 되었다. 이쯤 되면 자본이 항복할 만도 하건만 거대 자본은 여전히 꿈쩍도 하지 않았고 노동자들은 최선을 다했으나 지쳐버렸다. 금속노조는 ‘직권조인’과 ‘돈으로 정리’라는 방식으로 그 투쟁을 마무리했다.
이 상태에서 우리가 부끄러워하거나 반성해야 할 점은 이 투쟁이 그런 상태가 될 수밖에 없도록 두었다는 점이다. 마무리의 파행성도 문제이지만 더 중요한 것은 왜 하이닉스 조합원들이 투쟁할 수 없게 되었는가를 생각하는 것이다. 조합원들이 더 이상 투쟁할 힘을 잃고 눈물로 정리하게 된 것은 처음부터 단위사업장 혹은 지역만의 투쟁으로는 어려운 이 투쟁을 전체 투쟁으로 만들지 못했기 때문이다. 금속노조는 불법파견에 대한 집단 진정을 하면서 승리의 사례를 만들겠다고 했으나 이 투쟁을 모두 개별의 것으로 만들어놓았다.
그런데 금속노조의 지도부들에게 이런 투쟁의 경과는 별로 중요하지 않았다. 현재 조합원들이 투쟁할 수 없다는 사실만을 앞에 놓고, 조합원들이 정리를 원하고 있다고 말하면서 하이닉스 운동이 갖는 상징성도 고려하지 않은 채 단지 투쟁을 ‘정리’하는 것에 몰두했던 것이다. 그들은 지금 당장 싸우지 않는 상태를 만드는 것이 중요하다고 생각한다.
왜 이런 생각이 가능할까? 그것은 투쟁에 대한 인식이 다르기 때문이다. 그들의 입장에서는 ‘투쟁’이란 문제를 해결하는 과정이자 도구이다. 문제를 ‘제기’하는 투쟁은 없다. 때로는 문제의 해결이 어렵다 하더라도 문제를 제기하고 그 문제제기에 온전하게 화답하는 것이 바로 투쟁이자 운동이라는 사실 자체를 생각하지 않는다. 그리고 우리 운동의 발전이 바로 그러한 어려움을 뚫고 깨지면서도 전진해온 과정임을 생각하지 않는다. 그래서 적당하게 타협해서 마무리하면 되는 것을 왜 원칙을 지키면서 투쟁을 만들어가는지를 이해하지 못한다.
그리고 그들은 비정규투쟁에 대한 인식도 다르다. 협상의 기술과 미학만을 생각하는 자들은 왜 정권과 자본이 비정규직 투쟁을 그렇게 집요하게 인정하지 않고 끝까지 파괴하려고 하는지를 이해하지 못한다. 그들에게 비정규직 문제는 그저 장기투쟁사업장 중 하나이고, 이것을 잘 ‘정리’하는 것이 자신의 과제라고 믿는다. 그렇게 해서 투쟁이 잘 정리되면 조합원들이 다시 일상으로 돌아갈 것이라고 생각한다.
다시 말해 요구수준을 낮춰서 타협하고, 자본과의 대응에서 조금씩 개선을 하면 되고, 투쟁하기보다는 대화와 타협을 하는 것이 문제 해결에 훨씬 용이하기 때문에 비정규직의 장기 투쟁은 이들에게는 때로는 어리석은 문제처럼 보이는 것이다. 어찌 보면 비정규직 노동자들이 바로 비정규직 문제 자체를 제기하면서 투쟁하는 것 자체가 무리한 것이라고 생각할지도 모른다.
“비정규직 철폐인가, 차별철폐인가”라는 쟁점
그런데 이런 관점은 갑자기 등장한 것이 아니다. 캐리어 사내하청 투쟁을 생각해보자. 그 때 어떤 이들은 이렇게 평가했다. “비정규직의 요구가 너무 셌다. 정규직의 현재 상태를 고려하지 않은 높은 요구를 내걸었기 때문에 결국 정규직과 비정규직이 연대를 하지 못하고 패배했다”고 말이다. 하지만 캐리어 사내하청 노동자들 투쟁의 패배의 원인은 요구가 너무 컸던 것에 있는 것이 아니라, 노동자들의 아주 사소한 요구조차도 받아들일 수 없는 당시 정권과 자본의 태도에 있었다.
87년 이후 노동자들은 투쟁을 통해서 임금과 노동조건에 대한 권리를 찾아왔다. 자본은 비정규직을 만드는 방식으로, 즉 이러한 권리로부터 배제된 노동자들을 만드는 방식으로 대응해왔다. 노동운동도 이러한 배제전략에 치열하게 맞서지 않았다. 그런데 바로 그 노동자들이 투쟁을 시작한 것이다. 그러므로 비정규직을 확산하여 노동자들의 노동권을 무력화시키려는 자본의 입장에서는 비정규직 투쟁에 대해 쉽게 양보할 수 없었다. 그 하나하나의 투쟁은 바로 이후 확대될 비정규직 문제에 대해 자본과 노동이 어느 정도의 노동권을 부여할 수 있는가를 가름하는 문제였기 때문에 자본의 입장에서는 더더욱 양보가 불가능한 상황이었던 것이다.
그러므로 노동조합 인정이나 임금인상과 같은 아주 사소한 비정규직 노동자들의 요구조차도 극심한 자본과 정권의 탄압에 직면할 수밖에 없었고, 해고되어 쫓겨나고 탄압에 놓인 비정규직 노동자들은 ‘정규직화’ 말고는 해결방법이 없다는 것을 피부로 느끼게 되었던 것이다. 다시 말해 요구가 지나치게 높아서 문제가 된 것이 아니라, 어떤 요구인가와는 무관하게 구조적으로 투쟁이 억압당할 수밖에 없었고 그 과정에서 비정규직이라는 고용형태에 대한 문제제기로 전환할 수밖에 없었다.
그런데도 이러한 비정규직들의 투쟁 요구를 문제 삼으면서 ‘정규직화가 아닌 차별철폐’를 제기해왔던 것이다. 물론 현실에서는 차별을 철폐하는 것과 정규직화 요구 모두가 중요하다. 비정규직에 대한 차별을 극복하는 과정에서 정규직과 비정규직은 서로에 대해 알아가기도 하고 힘을 합하는 방법을 배우기도 한다. 그리고 어떤 사업장에서는 정규직화를 자신의 요구로 내걸고 싸워야 할 때도 있다. 이것은 대립되는 관점이 아니라 현실에서 무엇을 요구로 내걸고 싸워야 하는지에 대한 전술적 선택의 문제였다.
그런데도 비정규직 노동자들의 투쟁을 폄훼하면서 이러한 쟁점을 제기한 이면에는 ‘비정규직 존재의 인정’이라는 전제가 깔려 있었다. ‘비정규직 차별철폐’라는 쟁점을 마치 투쟁에서의 전술적인 과제로 제기한 것처럼 보이지만 실은 비정규직을 인정하고 그로 인해 생기는 문제를 해소하는 방식으로 문제를 풀어나가자는 제안이 숨어있었던 것이다.
그렇기 때문에 그 주장에 대해서 ‘비정규직 철폐’로 답했던 이유는 현실의 투쟁에서 정규직화를 요구로 내세우자는 주장이 아니라, 비정규직 문제가 발생하는 근본 원인이 바로 자본의 분할 전략에 있으며 그런 신자유주의적 분할전략에 대한 투쟁이 중요하다는 점을 이야기하기 위해서 ‘비정규직 철폐, 정규직화’를 주장했던 것이다.
다시 말해서 마치 개별 사업장의 전술적 판단에 대한 평가인 것처럼 등장한 ‘차별철폐냐 정규직화냐’라는 쟁점은 실은 비정규운동의 전망과 방향에 대한 전제의 차이를 깔고 있었다. 그런데 비정규직이라는 형태가 워낙 극악한 초과착취의 형태였으므로 그 누구도 노골적으로 이러한 비정규직 형태를 인정하자고 말할 수 없었기 때문에 마치 ‘당장의 투쟁 요구’와 ‘전술’에 대한 쟁점인 것처럼 왜곡하면서 나타난 것이다.
“노조인정인가, 비정규직 철폐인가”의 쟁점
이런 견해는 이후에도 계속 다른 방식과 내용으로 등장했다. 비정규운동이 진전하면서 비정규노동조합 건설이 대세로 굳어졌을 때 자본은 더 이상 비정규노동조합에 대한 강력한 탄압만으로는 대처할 수 없다는 것을 깨닫게 되었다. 그리고 노동법 개악의 준비로 어느 정도 비정규직 양산의 골격이 갖춰진 후에는 비정규직에 대한 당근정책이 필요하다는 점도 인식하게 되었다. 그래서 비정규노조에 대해서 힘이 없을 때에는 여전히 계약을 해지하고 길거리로 몰아내지만, 비정규직 노조가 비정규직이라는 고용형태를 인정하는 테두리 안에 있을 때에는 노동조합을 인정하고 요구를 일부 수용하기도 했다.
이 과정에서 ‘노조인정인가, 비정규철폐인가’의 쟁점이 등장했다. 즉 노동조합의 안정화 가능성이 생기면서 이제는 비정규직이라는 근본문제에 대해 투쟁하기보다는 노동조합 수준의 활동을 하면서 안정화를 구가하자는 입장이었다. 예를 들어 사내하청 노조도 원청에 맞서 투쟁하기보다는 하청업체들과의 교섭을 통해서 일단 노동조합을 안정화하는 데에 주력하자는 것이었다.
단위사업장에서는 노조안정화도 필요하다. 투쟁 과정에서 비정규노조의 역량을 가늠하면서 올해는 하청업체와의 교섭을 통해서 노조를 안정화하고, 비정규직이라는 고용형태에 맞서기 위한 투쟁의 힘을 축적할 수도 있다. 그리고 비정규직 문제에 맞서는 투쟁은 단위사업장의 문제로서가 아니라 전체 노동운동의 과제로 제기하고, 조직화를 통해서 중장기적 투쟁의 과제로 제출하여 준비를 해갈 수도 있다.
그러므로 ‘노조안정화’라는 주장이 현실에서 비정규직 단위사업장의 전술로 채택되거나 단계적인 투쟁의 한 과정이라고 한다면 문제가 없을 수 있다. 하지만 ‘노조안정화’라는 주장이 현재의 비정규운동에 대한 입장으로 제출된다면 그것은 문제가 되는 것이다. 특수고용 문제에 대해서도 ‘노동자성 인정’ 문제보다는 ‘단결권’ 인정 수준으로 받아들이자고 주장하기도 하고, 우리은행의 사례에서 나타나는 ‘무기근로계약’에 대해서도 일단 그것을 받아들이고 노동조합을 안정화하여 이후 임금과 노동조건을 차분히 개선해나가자고 한다.
그러나 비정규직이라는 고용형태를 인정하고, 그 속에서 노동조건을 높여나가는 것은 환상일 뿐이다. 비정규직화는 자본의 위계화와 분할통치전략, 그리고 노동자들에 대한 초과착취를 위한 도구이다. 그러하기에 설령 한 번의 투쟁 과정을 통해 임금과 노동조건을 개선했다 하더라도 그것이 지속되지 않을 것이며, 노동권의 부재라는 상황을 업고 자본의 공격은 언젠가는 닥치게 된다.
우리는 비정규직 노동자들의 투쟁을 통해서 노동조건을 개선하는 데에 힘을 쓰지만 그곳에서 그치지 않으려고 한다. 노동자들의 삶과 고용을 파괴하는 신자유주의 전략에 맞서 주체를 형성하고, 공동투쟁의 가능성을 만드는데 주력하고자 한다. 그런 의미에서 본다면 비정규직 투쟁은 완성되지 않는 지속적인 운동의 과정이다.
단위사업장의 문제인가, 전체 운동의 과제인가
비정규직이라는 고용형태를 인정하고자 하는 사람들은 마치 일반적인 노동조합 운동의 틀에서 해마다 임금인상투쟁이나 단협을 하는 일이 되풀이 되는 것처럼, 비정규직 투쟁도 단지 조직되어 투쟁을 하고, 다시 일상으로 돌아가는 일을 반복할 것이라고 믿는다. 자본이 그것을 용납하지 않고 지속적인 초과착취로 맞설 것임을 이해하지 못한다. 그렇기 때문에 비정규직 장기투쟁사업장 문제는 단지 ‘문제’일 뿐이라고 사고되는 것이다. 하지만 비정규직 노동자들에게 투쟁은 문제의 해결이 아닌 지난한 ‘운동’의 과정일 수밖에 없다. 그리고 이것은 단위사업장의 문제가 아니라, 바로 노동운동 전체의 문제이며, 개별의 힘을 축적하면서 전체의 투쟁계획을 만들어나가야 하는 장구한 과정의 일부인 것이다.
하이닉스 투쟁은 바로 그 지점에 서 있었다. 그래서 하이닉스 투쟁을 비정규운동으로 바라보는 사람들은 그 투쟁이 전체 노동운동의 과제가 되어야 하며, 비정규직 노동기본권 쟁취라는 중요한 과제의 선봉에 선 투쟁이어야 함을 이야기했던 것이다. 그래서 그 투쟁에 연대하고 그 투쟁을 모두의 과제로 만들고자 했던 것이다. 그러나 그렇게 투쟁을 확대하는데 실패하면서 하이닉스 투쟁은 고립되고 힘든 조건에 놓였다.
그런데 비정규직을 인정하고 노동조합을 안정화하면 된다고 생각하는 입장에서 보자면 비정규직 노동자들의 투쟁은 개별 단위사업장의 문제이지, 전체 운동의 문제가 아니게 된다. 비정규직 투쟁은 그 자체로 전체 노동자들의 문제이고, 단위사업장의 투쟁은 그것을 대표하는 의미를 갖게 되는데 그러한 성격이 인정되지 않는다. 하이닉스 투쟁은 어쩌다보니 장기투쟁이 되어버린 개별 사업장 문제였고, 그래서 해결을 하고 정리를 하면 아무 문제가 없게 되는 그런 사안으로 인식된다.
그런데 하이닉스 투쟁이 이렇게 정리되는 순간 비정규직 투쟁, 특히 간접고용 노동자들의 노동권 쟁취 투쟁은 그만큼 후퇴했고, 비정규직화를 통해서 이익을 획득하고자 하는 총자본은 그만큼의 승리를 획득한 셈이다. 비정규투쟁은 그 하나하나가 의미를 갖고 있다. 불법파견 정규직화라는 과제를 가진 투쟁, 원청의 사용자 책임을 묻는 투쟁, 특수고용 노동자들의 노동자성을 인정하도록 만드는 투쟁, 반복적으로 계약을 갱신한 노동자들이 ‘기간의 정함이 없는 근로로 인정되어야 한다’는 것을 확증하는 투쟁 등 개별의 투쟁은 모두 이 땅 비정규직 노동자들이 가져야 할 기본권을 대표하여 발언하는 역할을 한다.
자본은 이 투쟁을 개별로 대응하지 않는다. 외형은 개별 자본의 대응인 것처럼 보이지만 정권과 더불어 총체적인 대응을 하고, 자본가들끼리 한 사업장도 쉽게 양보하지 못하게 만든다. 한 사업장의 문제가 미치는 파장을 너무나 잘 알고 있기 때문이다.
그런데 우리 노동운동진영은 이런 비정규운동이 갖고 있는 의미들을 오히려 축소하고 개별사업장의 문제로 다루어버렸다. 비정규직 투쟁을 마치 일반적 단위사업장의 문제인 것처럼 만들었다. 그렇게 고립시키고 그렇게 패배시켰다. 단계적 의미에서의 ‘노동조합 안정화투쟁’이 아니라 그 자체가 목적인 ‘노동조합 안정화투쟁’은 그렇게 많은 비정규직 노동자들의 투쟁을 패배로 만들었다.
물론 몇 개의 노동조합은 살아남을 수 있다. 그러나 그것은 단지 한 두해일 뿐이다. 그 노조는 재계약시기마다 다시 싸움을 해야 하고, 임금과 노동조건의 상승도 어느 수준에서 멈춰버리고 다시 생존을 위한 투쟁을 해야 하는 상황으로 계속 내몰릴 수밖에 없다. 노동권이 보장되지 않는 비정규직 노조의 안정화란 허구적이고 일시적일 수밖에 없다.
비정규직 투쟁에 대한 입장을 제대로 세우자
지금까지는 비정규직이라는 고용형태가 갖는 비참함으로 인해서 노동운동 진영의 그 누구도 비정규직이라는 고용형태를 인정해야 한다고 말하지 못했다. 그러나 내심 그런 마음을 갖고 있던 이들은 ‘차별철폐를 하다보면 나중에는 정규직이랑 같아진다’거나 ‘일단 노조를 안정화하고 나서 비정규직이라는 고용형태를 바꾸기 위한 투쟁은 나중에 하자’는 등 현실과 거리가 먼 관념적인 논의를 유포해왔다. 그러면서도 자신들은 ‘비정규직을 인정하는 것은 결코 아니’라고 주장해왔다. 그러면서도 현실에서 어쩔 수 없이 투쟁에 나설 수밖에 없었던 많은 이들의 피눈물나는 투쟁을 ‘너무 센 요구를 하는 투쟁’으로 폄훼하고, 장기투쟁이 되면 ‘정리’하는 데에 바빴다.
그런데 최근에 와서는 비정규직이라는 고용형태를 인정해야 한다는 이야기가 노골적으로 들린다. 비정규직의 확산은 대세이므로 이제는 유연안정성에 대해서 받아들여야 한다고 말하는 이들이 생기고 있다.
겉으로는 모두가 ‘비정규직 철폐’를 외치는 것 같지만 전혀 그렇지 않은 내심을 갖고 있는 사람들과 함께 비정규운동을 하고 있다는 것이 이제 분명해지고 있다. 그리고 비정규직을 일단 인정하고 임금과 노동조건 개선에 힘을 쏟자는 주장이 이제는 공공연하게 이야기된다.


지난 분기에 사상 첫 적자를 기록하며 영업 부진에 빠진 이마트가 인적 쇄신 카드를 꺼내 들었다. 지난 6년동안 이마트를 이끌었던 이갑수 이마트 대표이사가 물러난다.
18일 이마트에 따르면 이 대표는 이날 “영광스러운 시간이었다”며 “나머지 임직원들이 마무리를 잘 해주길 바란다”며 임직원들에게 퇴임 인사를 했다.
이 대표는 2014년 이마트 영업부문 대표에 오른 후 지난 6년 동안 이마트를 책임진 전문경영인(CEO)이다. 마케팅과 상품기획, 판매, 영업, 고객서비스를 두루 거친 유통 전문가이기도 하다. 그는 1982년 신세계에 입사한 후 1999년 이마트 서부산점장을 맡으며 처음 대형마트 업계에 뛰어들었다. 이 대표가 이마트에 몸을 담은 지난 20년 동안 대형마트 업계는 호황기를 누렸다. 이 대표 역시 정용진 신세계그룹 부회장에게 전폭적인 신임을 받아왔다. 하지만 최근 몇 년 사이 쇼핑의 중심이 온라인으로 이동하면서 대형마트 업계는 직격탄을 맞았고 이는 실적 부진으로 이어졌다.
이마트는 올해 2분기에 연결기준 299억원의 영업손실을 내 충격을 안겼다. 매출은 4조5,810억원으로 14.8% 늘었지만 영업이익은 지난해 2분기(533억원)에서 832억원이나 줄었다. 분기 실적이긴 하지만 이마트가 영업적자를 기록한 건 2011년 신세계로부터 법인이 분리된 뒤 8년 만에 처음이다. 결국 이 대표가 실적 하락에 대한 책임을 지게 됐다. 이 대표 외에도 이마트 임원진 10여명이 대거 교체될 거란 전망이 시장에선 우세하다.


haeun0*** 님 워킹홀리데이를 준비하는 취준생입니다. 대학생 시절 동안 전공이 맞지 않는다는 생각에 괴로워하던 때가 많아서 새로운 곳에서 생각을 정리하고 싶다는 생각에 워홀을 준비하는데 취업이 어려운 이 시기에 주어진 시간에 있어서 괜한 사치를 부리고 있는게 아닌가 싶어서 고민입니다. 세상의 시각보다 제 소신을 밀고 가는게 나중에 후회가 없을...없겠죠?
pinetree1*** 님 맏이라는 이유로 조금 일찍 철이 들었습니다. 남들 다하는 휴학 한 번 하지 안고 취직하고 공부하며, 언젠가 이런 제가 너무 답답하고 재미없어져 좀 놀아보기로 했습니다. 다니고 싶은 여행 종종 다니며 보고싶은 공연들 챙겨보면서 조금은 흥청망청 스러워보이게, 이렇게 놀다보니 신나신나합니다 하지만 부모님은 언제까지 청춘인줄 아느냐며 걱정이 많으시네요 힘있을때 더 놀자!! 생각하고 있지만 걱정의 말을 들을때마다 잘못하고 있는건가라는 생각이듭니다. 지금 처럼 즐겁게 살아가고싶은 저 유죄인가요? 무죄인가요?
tlsgy9*** 님 집 밖으로 나가는게 제일 힘들고 어렵습니다. 알바도 해 본 경험이 거의 없구요. 나이도 나이인만큼 빨리 취직해서 다른 사람들과 어울려 사회생활도 하고싶은데, '어울린다' 라는게 저에겐 너무 힘들어요. 사람들과 부딪혀 즐겁게 생활하기 힘든 저, 유죄인가요. 무죄인가요? 조언 좀 부탁드려요..!
oasisba*** 님 재밌는 일만 하며 살 수 없는 것을 알지만 좋아하는 일을 하며 즐겁게 살기를 꿈 꿨었습니다. 꿈을 열심히 쫓다 돈이라는 현실에 부딪혀 순응하며 현재를 보내고 있습니다. 일을 하며 웃는 날이 조금씩 줄어들고 있어 '행복하니?' 라는 질문 저에게 자주 던집니다. 좋아하는 일과 함께 소소한 삶을 그리며 행복하길 바라는 것이 결코 소박한 꿈이 아니라는걸 나이가 들수록 깨닫습니다. 그럼에도 불구하고 그 꿈을 포기하지 못하는 전 유지인가요? 무죄인가요?
tjky*** 님 나이가 들어감에 따라 자존감은 떨어지고 자신감도 점점 없어짐을 느낍니다. 모든 일에 있어 제일 먼저 생각하게 되는 건 바로 나이입니다. 나이라는 숫자에 휘둘리고 있는 저는 유죄인가요? 무죄인가요?
pjh*** 님 나이는 점점 많아지는데 취미 생활이 너무 재밌어서 그만두지를 못 하겠어요ㅠㅠ 부모님께 의젓한 자식 노릇을 하려면 돈도 모으고 언젠가 결혼도 해야지 하면서도, 아직은 괜찮지 않을까란 생각으로 지금에 이르게 되었습니다. 제가 장녀인데도 결혼 생각이 없어 저 때문에 동생들도 결혼 못 한다고 생각하시는 데, 취미 생활때문에 혼나는 것도 답답하지만 그만두기 싫네요^^; 현실감각이 떨어지는 저, 유죄인가요 무죄인가요?
tha*** 님 아무것도 안하고 싶습니다. 이미 아무것도 안하고 있지만 더 격렬하고 적극적으로 아무것도 안하고 싶은 저, 유죄인가요 무죄인가요?
jinwoo*** 님 원하던 꿈을 이룬지 얼마되지 않은 30살 직장인입니다. 이제 막 시작하는 시기이고 자리잡으려고 노력하는 중인데 지방에 계신 부모님이 자꾸 결혼하라며 재촉합니다. 결혼은 아직 먼나라 이웃나라 이야기 같고 일적으로도 충분히 자리잡으면 생각해보고 싶은데, 아버지께서 퇴직이 얼마 남지 않아 그런지 전혀 합의점이 보이지 않아요. 연애도 아니고 결혼이라니..이 문제로 연락만 하면 부모님과 싸우는 저 유죄인가요 무죄인가요?
coc*** 님 부모님 염원인 시집도 안 가고, 나이 먹어가면서 여기저기 아픈 모습 보여드리기만 하는 부모님의 애물단지인 저! 부모님 마음의 짐인 저는 유죄겠죠? 무죄로 변론해주실 변호사님 없으신가요?
[2016.05.11]
fl*** 님 요즘 공연에 푹빠져서 헤어나오지 못하고 있는데 통장은 텅장이 되어가고....... 저는 유죄인가요? 무죄인가요?
dutjddu*** 님 정말 하고 싶은 일이 있어서 사표까지 쓰고 이직까지 성공했었는데 현실적인 일 때문에 어쩔 수 없이 다시 예전 회사로 돌아오게 되었어요. 그런데 이런 일이 벌써 두번째. 이제 두번째 밖에 안됐는데 다시 도전해보지 그래? 라고 힘을 주는 사람들은 많지만 제 스스로는 또 실패할까봐 너무 두려워요. 어쩌면 자꾸 실패하는 것이 신이라는 존재가 봤을 때는 이 길이 내가 가서는 안 되는 길이라고 생각해서 이러는건가 싶기도 하고 별 생각이 다 들어요. 용기를 잃은 저, 유죄일까요? 무죄일까요?
gusrk*** 님 안정적인 직장으로 이직을 꿈꾸는 이십대청춘입니다. 오로지 공연을 보기위해 주말에쉬고 야근없는(무조건칼퇴) 회사를 찾기위해 잘 다니던 회사를 때려치고 나온지 언1년이라는 시간이 흘렀음에도 불구하고 아직까지도 백수생활을 하고.. 말도안되는 조건을 버리지못하는 저, 유죄인가요 무죄인가요?
kbr0*** 님 예전부터 연애는 좋지만 결혼은 기피하게 된 서른살 여자사람입니다. 주변이 남자사람친구도 많고 취미생활도 잘 즐기다 보니 결혼의 필요성을 전혀 느끼지 못하고 있는데 주변에서는 빨리 결혼을 해야 한다고 성화네요. 아직 하고싶은게 많고 결혼은 미루고 싶은 나 유죄인가요 무죄인가요?
myiwon1*** 님 어느순간부터 공연을 너무 좋아하게 되었고 그 공연으로 인해서 정말 좋은배우들과 연출님을 만날 수 있었어요. 그리고 왠지모르게 저도 공연에 대해 관심을 갖게 되었고 공연을 보면서 많은 생각을 하게되요. 그래서 저는 기회가 된다면 스텝 일부터 해보고 싶어요. 공연을 많이 좋아해서 생긴 꿈, 그리고 이 이벤트도 공연의 하나라고 해서 신청했는데, 유죄인가요? 무죄인가요?
sjm02*** 님 전 휴학을하고 공무원시험을 준비중인 공시생입니다 주변사람들이 많이들 물어봐요 넌 꿈이 뭐야?전이렇게 대답하곤했어요 꿈이없으니까 공시준비중이지~ 근데 사실 거짓말이에요... 전 어릴때부터 글쓰는걸 좋아했어요 제 노트북엔 지금까지 제가 써왔던 글이 꽤 많아요ㅎ.. 저에겐 '작가'라는 꿈이 있었고 지금도 여전히 있어요...하지만 나는 안될거라고 지레 겁먹고 그 꿈의 출발선에도 발을 딛지못하는 저는 유죄일까요 무죄일까요?
seia*** 님 올해 서른살이 된 여자입니다. 현재 직장동료들이 다들 되게 좋은데 정말 어느순간 툭툭 던지는 말에 괜히 저혼자 좀 기분이 안좋고 좀 저보다 나이가 많으신 분들이 많다보니 만만하게 보는건가 라는 불안한마음도 있고 조금 일하는게 힘들어지네요 요새.. 직장동료들의 마음을 확실히 모르는 상황에서 이런 생각하고 이렇게 느끼는 소심한거같은 저.. 유죄인가요? 무죄인가요? 정말 저도 이런 제자신이 답답하네요..
leeh*** 님 나름 안정적인 직장에 다니다가 다른일을 시작하고자 그만 두었습니다. 그러나 처음 결심한바와는 다르게 주변에서 하는 말들과 재정상황때문에 많이 흔들리고 우울해지고 그러네요. 자세한 얘기는 재판정에서 하는걸로!
dmsgu*** 님 점점 시간이 지날수록 직장에서 바교 돼는것도 싫고 사람들과의 비교 돼는게 싫고 예전과 다르게 자신감도 떨어지고 자꾸 위축돼고 숨고만 싶고 나......
dan*** 님 술이 너무 좋은 저! 유죄인가요 무죄인가요? 기뻐도 슬퍼도 짜증나도 늘 술과함께! 기승전술!! 기쁨은 두 배 술픔은 반이 되던데...주변에서는 건강생각할 때라고 줄이라고 하던데..
hhs*** 님 내년이면 30세가 되는 여자입니다. 게임을 좋아해서 집에 게임기와 게임CD가 많고, 공연을 좋아해서 공연에 대한 물품도 많고, 음악을 좋아해서 CD또한 많이 있습니다. 부모님은 나이가 몇갠데 그러고 있냐면서 철 좀 들으라 계속 제가 모은 취미용품들을 다 버린다고 하십니다.취미를 즐길 나이가 딱!정해져 있는건지 가끔 속상할때가 있어요.. 이렇게 취미생활을 즐기는 저는 유죄인가요? 무죄인가요?
xogus9*** 님 어렸을 때부터 독신으로 살고자 하는 의지가 확고한 대학생입니다. 가정을 이루는 것에 대해서 따라오는 큰 무게의 의무감 때문이기도, 제 자신의 자유를 지키기 위함이기도 한데 주변 어른들은 자꾸만 나무라고 합니다 결혼을 하지 않고 독신으로 살아가려는 제 모습, 유죄인가요 무죄인가요?
anjeira*** 님 올해 학교에 입학해서 나름 열심히 살아가고 있는 대학생입니다. 정말 나름대로 열심히 살아가고 있지만 가끔씩 자격지심을 가지게 됩니다. 평범한 일반고에 나온 저에 비해 동기들은 외고, 국제고 등을 나와서 제 자신이 너무 부족한 것처럼 느껴지고 동기들에게 질투심이 느껴지기도 합니다. 이런 저, 유죄인가요 무죄인가요?
dcj*** 님 나 자신에 대해 생각하고 걱정하고 있는 요즘입니다. 그런데 걱정만 하는것 같아 한심하단 생각이 들기도 합니다. 지금의 제 모습 유죄일까요 무죄일까요?
micky*** 님 요즘은 당연히 남들 만큼 기본적으로 가져야할 스펙(예를들면 토익이라던지...)을 쌓는 공부를 하지않고 제가 하고 싶고 공부하고 싶은 분야만 한다면 뒤쳐져서 미래를 준비하지않는다는 소리만 듣는데요 남들따라 스펙을 쌓지않는건 유죄인가요 무죄인가요?
mixp*** 님 연애를 안한지 어연 7년.. 주변에 친구들도 하나씩 다 애인과 놀러다니고 가정을 꾸리고, 제 연애사에 관심없던 부모님마저 '너 남자친구는 있니? 늦기전에 만들어~' 라고 하십니다. 하지만 아직 저만의 시간이 더 소중하고 편안한데, 연애의 연 생각도 안드는 저, 유죄인가요? 무죄인가요?
rambo*** 님 기러기 아빠로 3년을 살았습니다. 더 이상 가족과 떨어져 살 수 없습니다. 당장 돌아오게 하려고 하는데 말을 안 듣습니다. 안돌아오면 이혼하고 자금 지원도 끊을려고 하는데 저 유죄인가요? 무죄인가요?
nrho*** 님 살아가면서 꼭 한번쯤 경험해보고 싶은 것이 혼자 여행하기 인데..주변에서는 혼자 가는 것보다 다른 사람들과 같이 가는 것이 괜찮다고 하는 얘기를 하는데... 다른 사람들의 말과 제 생각에 고민하는 저, 유죄인가요? 무죄인가요?
jty0*** 님 취직하고 싶어요ㅠㅠ
kurukuru*** 님 저는 대식가여서 점심시간에 급식판에 밥을 많이 퍼담습니다. 그런데 밥을 같이 먹는 팀원들이 다 소식을 해서, 항상 제가 밥을 다 먹을 때까지 기다려야 하는 상황이 되더라고요. 처음에는 무시하고 끝까지 다 먹었는데 점점 눈치가 보여서 밥을 먹는 중간에 숟가락을 놓습니다. 어려서부터 음식은 남기는 게 아니라고 배워서, 제가 담아온 음식들이 쓰레기가 되어 잔반통에 담기는 게 마음에 걸려요. 그렇지만 저도 배가 고프니 시간 되는 데까지 먹어보자는 생각으로 계속 많이 퍼와요. 저는 유죄인가요? 무죄인가요?
isis*** 님 하는 일이 야근이 잦은편에다가 원래 한번에 한가지 이상을 잘 못하는 성격이라 집-회사 집-회사밖에 모르고 십수년 살았더니 벌써 나이가 어마무시하게 들어버렸네요.. 성격이 낯도 많이 가리는 편이라 사람 만나기도 쉽지 않고.. 남들이 말하는 결혼시기는 지난것같지만 그렇다고 나이에 쫓겨 아무나..하고 결혼하고싶진 않고.. 요즘은 즐거운 취미생활을 가지고 제 자신에게 조금 더 집중하는 이기적인 삶을 살고있는것 같은데요.. 이런 제 삶은 유죄인가요?무죄인가요?
woain*** 님 꿈꾸라 말하고 꿈을 위해 노력하라 가르치고 말하면서 나는 정작 현실에 안주하며 꿈이 뭐였는지 조차 못하고, 가끔은 움찔움찔 꿈에 대해 생각하다 현실과 마주하고 주저하고 마는 저.... 유죄인가요 무죄인가요?
mnail3*** 님 하고싶은게 너무 많은데 남의 눈치가 보여요! 계약직도 괜찮은게.. 계약이 끝나고 다만 한달이라도 쉴 수 있는거잖아요? 저는 쉬는게 좋은데.. ㅜㅜ 다들 연달아서 취업하느라 혈안이니까 나도 그래야할것같고.. 괜히 마음이 쪼그라드네요 어깨라도 피면서 살아야지 취업이 되던 안되던 자신감있게 살텐데요!! 배우분들은 어떻게 생각하시나요? 공감하는 부분이 많으실것같아요.
won5251*** 님 유학도 가고싶고 공부도 더 하고싶고 여행도 떠나고싶어요. 그런데 지금 대학교 4학년이고, 1년 휴학도 했었어요. 다들 앞서나가고있고, 하나둘씩 취업도 하는 주변 친구들에 마음이 불안한건 사실이예요. 하루빨리 부모님께 도움도 되고싶고요. 그래도 등떠밀리듯 졸업하고 싶진않아요. 하고싶은 일도 많구요. 취업에 아직 뜻이 없는 저, 유죄인가요 무죄인가요?
dy*** 님 최근 소식이 뜸했던 친구가 연락이 왔는데 이야기를 듣다보니 어려운 사정이 있어서 반갑기도하고 안타깝기도 하여 도움을 주었습니다. 그런데 다른 친구 한명이 그러더군요. 필요할때만 연락오는 친구를 굳이 도와주는 이유가 뭐냐고. 그말을 듣고 보니 바보같이 이용만 당했구나 생각이 들어 허탈해졌습니다ㅠㅠ 나이를 먹을 수록 친구를 사귀기 어려워지는데 그냥 참고 넘어갈까, 하는 생각도 들었지만 필요할때만 연락하는 친구가 진정한 친구인지 의문이 듭니다. 이런 그와의 관계를 끊으려고 하는 저, 유죄인가요? 무죄인가요?
g1m*** 님 남들이 보기엔 안정적인 직장에 다니고 있는 직장인입니다. 하지만 이 길이 제 길이 아닌 거 같고 이 일 말고도 해보고 싶은 일이 많아요. 좀 더 즐겁게 일할 수 있을 거 같아서 지금의 안정적인 직장을 포기해버리고 싶어요. 부모님은 결혼할 나이도 훌쩍 넘어선 딸이 직장이라도 안정적이길 바라시는데...현실보다는 꿈을 쫓는 저는 유죄인가요? 무죄인가요?
irise*** 님 사랑과 전쟁에 관한게 가장 재미있고 호기심가요.
gksmf1*** 님 졸업을 앞두고 있는 대학교4학년입니다.같은과 안에서 같은 분야에 관심있는 친구과 있어 서로 윈윈하자며 알고 있는 정보를 주고받는데 정말 좋은 정보에 있어서는 이 친구에게 같이 공유해주기가 싫을때가 있습니다. 같이 윈윈하면 좋은데 내가 준 이 정보가 더 친구에게 득이 되어서 그 친구는 잘되고 나는 안되면 어떡하지하는 생각이 들때가 있습니다. 좋은 정보에 대해 공유를 해야할 때 저 친구가 더 잘되면 어떡하지라는 못된 심보가 드는 저, 유죄인가요?무죄인가요?
flys*** 님 혼자 노는걸 좋아합니다. 그래서 그런지 고집도 세지고 저만의 세계에 빠져사는거 같아서 불안한 마음도 들지만, 누군가를 만나는것도 결혼을 하는것도 아직은 남의일 같습니다. 이러면 안되는데 란 생각만 하고 편한 지금에 안주하는 저, 유죄인가요? 무죄인가요?
jtw0*** 님 지금까지 일을 못하고있는데 그것에대한 고민 ㅎㅎ
gpgp*** 님 돈을 벌어도 쉽게 모이지 않는 점과 부모님이 결혼하라고 극성인데 남자친구는 기반이 잡히지 않아서 차일피일 미루고 있는 점입니다 꼭 당첨돼서 재판에 참여하고 싶네요
lemon8*** 님 꿈없이 살다보니 잘하는 것도 못 하는 것도 없이 시간 가는대로 살고있습니다.돈은 벌어야겠기에 그만두고싶어도 그만두지못하며 제자리에 발목잡혀있는데요.나이도 있고 쌓아놓은 것도 없어 이직생각도 못 하고 있습니다. 꿈이나 목표없이 현실에 안주하고있는 삶..유죄일까요 무죄일까요.
wjddmsg*** 님 대학 졸업하고 여러경험을하면서 제 나름의 꿈과 목표가 있다고 생각했는데, 지금 현재 취업준비를하며 제가 하고싶은 일을 찾는다는게 쉽지가 않네요. 워낙에 취직이 힘들다보니까 만나는 사람들마다 다들 비관적인 얘기만하고.. 저도 지금 이 상황에서 제가 하고 싶은 일을 찾고 꿈꾼다는 것이 너무나도 큰 욕심이라고 생각이 되고있어요. 지금 사회와 제 앞에있는 현실이 너무나도 막막한데 아직 명확하지않은 목표와 꿈을 �i는것에 대한 불안함과 모든것을 놓고 현실에 맞게 사는 것.. 그 둘 사이에서 정말 많은 고민이 되네요.


70년 전, 월드비전은 한국에서 태어났다. 한국전쟁으로 인해 어려움을 겪고 있던 한국을 돕기 위해 전 세계가 도움의 손길을 전했던 것이 월드비전의 시작이었고 그러한 도움을 발판으로 한국은 후원을 받던 나라에서 후원을 하는 나라로 성장하게 되었다. 월드비전은 한국전쟁 70주년이자, 월드비전이 태어난 70주년인 지금 코로나19로 전 세계가 위기에 처했지만 다시 한번 선한 영향력으로 전 세계가 하나가 될 수 있다는 의미를 담은 ‘월드 이즈 원(World Is One)’ 캠페인을 지난 5월부터 전개해왔으며, 그 일환으로 이번 콘서트를 MBC와 공동기획했다.
무관중 온라인 콘서트로 진행되는 이번 콘서트를 위해 300명의 온라인 관객을 사전 모집했고, 전 세계 K-POP 팬들 뿐 아니라, 월드비전 후원자와 세계 곳곳에 있는 월드비전 직원들도 랜선으로 콘서트에 함께 할 예정이다.