부처님 오신날을 맞이하기 위해 전국 방방곳곳의 사찰과 포교원과 가정에서조차 정성을 담은 봉축등이 내걸리는 즈음에 불교계에 경악의 소식이 전해졌다.
동아일보를 위시하여 대구매일, 독립신문과 불교계 인터넷 제 언론 등에 대구지검 특수부(부장검사 박진만)에서 지난 15일 사찰공사와 관련된 리베이트성 뇌물을 받은 혐의로 대한불교 조계종 10교구 본사인 경북 영천 은해사 주지 법타(속명 신광수.60)스님을 긴급체포했다는 신속한 보도가 있었던 것이다.
법타스님은 지난해 영천시 청통면 팔공산 자락에 위치한 은해사 사찰내 불교유물 등을 전시하는 박물관 건립공사와 관련해 영천지역 모 건설사 관계자로부터 8천여만원을 받은 혐의를 받고 있다. 검찰은 앞서의 8천여만원의 뇌물을 받은 사건외에 추가 뇌물수수 부분에 대해서도 수사를 벌이고 있다고 한다.
검찰은 뇌물수수 규모 등에 대한 보강수사를 거쳐 16일 오전 법타스님에 대한 구속영장을 청구할 방침이라고 한다.
법타스님은 14일 오후 6시쯤 서울에 출장을 다녀오던 중 미명(未明)의 새벽에 졸지에 연행되었다. 검찰은 법타스님의 긴급체포를 감행하면서 사찰대중의 저항을 감안하여 사찰의 주지실에서 연행을 하지 않고 출장을 다녀오는 혼잣길에서 대기, 잠복하다시피 하여 연행을 한 것 같다. 무슨 화급한 상황이어서 긴급체포였을까? 대구지검특수부의 긴급체포술(術)에 경탄을 불금하는 바이다.
법타스님은 1996년 초대 대구불교방송을 거쳐 조국평화통일불교협회장 등과 조계종 총부부장과 제 20, 22대 은해사 주지를 역임한 분이다. 지난달 산중총회를 거쳐 23대 은해사주지에 다시 선출되어 불문에서 율문(律文)으로 명문화(明文化)되지는 않았지만 금기시(禁忌視)하는 삼선(三選)에 까지 진출한 분이다.
대구지검특수부의 법타스님에 대한 긴급체포에 대한 소식은 언론보도를 통해 전국적으로 신속히 퍼져 나가면서 불교계는 경악을 금치 못하는 가운데 대구지검특수부에 대하여 파사현정(破邪顯正)에 기대를 하면서도 많은 의혹이 제기되고 있다.
첫째, 도주의 우려가 없는 은해사주지에 대하여 긴급체포를 한 것이고,
둘째, 하필 부처님 오신날을 앞두고 긴급체포를 하여 불교계에 먹칠을 하는 것 같은 인상을 주는 것이냐는 것이다.
무슨 조화속인지 법타스님의 긴급체포를 통해 추상열일(秋霜烈日)같은 수사에 임할 것 같은 대구지검특수부는 하룻만에 법타스님을 방면했다. 불구속입건으로 보강수사를 통해 사법처리의 수위를 정할 것인지, 하룻동안 조사해보니 방면할 수 밖에 없는 무죄인지, 그것은 아직 속단할 수는 없다.
대어(大魚)를 낚은 듯 긴급체포후 하룻만에 방면하려면 굳이 왜 부처님 오신날을 앞둔 불교계를 경악시킨 것일까? 아니면 말고의 식인가? 제아무리 권병(權柄)을 쥔 사정당국이라고 해도 지나치지 않느냐는 것이 대부분의 불교계의 여론이다. 대구지검특수부가 어디 할일없어 소일거리로 불교계를 뒤흔들 긴급체포를 하였을까? 대구지검 특수부는 법타스님에 대한 긴급체포에 앞서 오랜동안 수사기획을 하고 내사, 방증을 수집하여 자신감을 갖고 사정의 칼을 뽑았지 않았는가?
차제에 조계종 총무원호법부에서는 법타스님에 대한 긴급체포사건에 대하여 수수방관(袖手傍觀)하여 대구지검특수부와 법정소식을 학수고대하지말고, 호법부에서 법타스님에 대한 사건의 진실여부와 파사현정(破邪顯正)의 조사에 나서 한 점의 의혹이 없도록 해야 할 것이다.
괴문서가 나돌더니...
폭우가 오려면 먼저 청개구리가 비오는 소식에 악을 쓴다. 바람이 불고 멀리서 뇌성소리가 들려오고 바람에 흑운이 몰려와 번갯불속에 폭우가 내리는 것이다.
법타스님의 긴급체포소식의 이전에 징조(徵兆)로 보이는 괴문서(?), \'은해사 신도일동\'의 이름으로 \'은해사주지(신광수)스님을 고발합니다\'라는 문건이 본지의 자유게시판에 등재되었다. 그 문건이 어찌 본지의 자유게시판에만 도착했을까. 전국의 요로에 모두 도착하였고, 정의구현을 촉구하였을 것이다. 그 문건의 후반부에서 고발인들은 이렇게 말하고 있다.
대구지검특수부에서 2004년 10월부터 2005년 1월에 걸쳐서 수개월의 내사와 수차례 은해사를 방문하여 실사를 하여 구속단계에 이르렀음에도 불구하고 모 인사의 개입으로 무마되어 지금 1년 이상을 대구지검 특수부에 계류상태로 있습니다. 인맥을 믿고 지금 현재에도 위와같은 불의불법을 당당하게 계속 자행하는 데는 정말 대한민국이 부끄럽습니다.
앞서의 글을 보면 소위 \'은해사신도일동\'은 대구지검특수부에 법타스님에 대하여 수사를 바라는 고발을 했을 것이라는 생각을 갖게 한다. 다시말해 법타스님에 대해서 대구지검특수부에서 조사를 하도록 오랫동안 공(功)을 드린 자들이 있는 것이다. 그들은 누구인가? 정의구현을 위한 사람들인가, 아니면, 측근의 이해관계자들인가.
대구지검특수부는 장고(長考)를 하다가 부끄러운 대한민국이 아니라는 결정으로 마침내 긴급체포의 단안을 내린 것 같다.
그러나 하룻만의 방면은 검찰에 대하여 의혹만 무성해졌을 뿐이다.
사찰은 기회를 엿보아 일확천금의 한탕을 하는 낙원이 아니다. 사부대중이 한결같이 수행정진하여 광도중생의 대원을 세우고 행하는 수도장인 것이다. 예전에 사찰이 가난할 때는 순번을 정하여 탁발을 하여 식량을 조달하면서도 각고의 수행정진을 하였고, 존경받는 수행자들이 기라성 같았다.그런데 어느때부터인가, 사찰이 국민경제의 덕에 풍요로워지고, 각종 세제(稅制)의 치외법권적인 성역에서 혜택을 누리다보니 구도자가 아닌 일부 일확천금의 한탕을 꿈꾸는 자들이 가사장삼을 입은 수행자의 행색을 하고서는 사찰의 각종 이권에 눈에 불을 켜고 수단방법을 가리지 않는 행동을 하고 있는 작금의 현실이다.
부처님은 세습적인 왕위도 버리고 무소유의 수행자로서 일생을 살면서 수행자의 참모습을 보여주었다. 그런데 일부 수행자연하는 자들이 부처님의 참 가르침을 외면하며 살고 있는 것이다. 일확천금의 꿈에 사는 자들이 하나같이 불상이 있는 탁자위의 돈은 먼저보는 놈이 임자라는 발상을 하여 사찰의 삼보정재를 훔치려는 것이다.
삼보정재를 훔치는 자들은 서배족(鼠輩族)들이다. 서배족들은 세속의 부호를 흉내내기를 좋아한다. 외제차, 최고급차를 타고 거들먹거린다. 일년에 국산 최고급승용차를 몇 번이고 바꾸어야 직성이 풀린다.
모 본사주지는 자신이 도지사 급이라고 스스로 자존망대(自尊妄大)하여 최고급차를 타고 설치더니 검찰에 공금횡령죄로 지명수배되어 도주중이다. 지명수배령을 내린 미혼의 여검사는 도주중인 전 본사주지에게 요즘 교도소의 숙식환경이 좋아졌다며 하루속히 자수하여 교도소에서 참선하여 성불을 하시라고 종용을 해도 뻘 속에 깊이 은신(隱身)한 추어(鰍魚)처럼 나타나지를 않는다고 한다.
불교계는 집안의 허물을 드러내서는 안된다, 는 \'부득양어가추(不得揚於家醜)\'를 준수하듯이 한다.
그러나 그것은 냄새나는 똥을 냄새나지 않게 포장하는 행위일 뿐이다. 불교가 중흥되려면 과감히 서배족들을 단호히 꾸짖고, 참회개혁시키거나 사찰에서 떠나도록 해야한다.
법타스님은 일찌기 어려운 북한주민을 돕는다는 명목하에 \'조국통일불교협회장\'으로 활동하면서 98년부터 황해도 사리원에 하루 2천7백여 명이 먹을 수 있는 \'금강국수공장\'을 설립해 운영해 온것으로 알려졌다. 또 2004년 경향신문과 민족화해협력범국민협의회(민화협)가 공동으로 주최한 제2회 민족화해상을 수상하기도 했다. 법타스님은 북한의 굶주린 동포를 돕는다며 1989년부터 40여차례나 북한을 드나들었다. 법타스님의 지론은 통일은 미국의 힘이나 관심으로 될게 아니고, 우리민족의 힘으로 해야 한다고 했다.
법타스님의 어려운 북한주민을 위한 헌신적 노력은 한국불교의 그 누구도 비교할 수 없는 독보적 존재이다. 대한민국의 승려로서 조국평화통일을 위해 신명을 던진 분이다.
그러나, 대구지검 특수부에 의해 법타스님의 그동안의 북한주민을 위한 헌신적 공(功)이 제욕심채우기의 각본이었다는 것으로 판명난다면, 법타스님은 하루아침에 백성의 돌팔매를 맞게 되는 우거(牛車)에 실린 죄인이 될 수도 있다.
반공으로 서슬이 퍼런 군부시대라면 북한의 동포를 위해 헌신하는 법타스님에 대하여 검찰을 통해 박해를 가한다고 주장할 수도 있다. 하지만, 지금은 법타스님과 코드가 맞는 정권이니 박해의 정치공작이 있다고 할 수는 없을 것이다.
긴급체포후, 하룻만에 방면해준 대구지검특수부는 법타스님에 대하여 장차 어떠한 자세를 보여줄 것인가? 하룻동안의 긴급체포의 소식으로 법타스님은 전국적으로 아니 해외에까지 명예에 치명상을 입었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 부처님오신날을 앞두고 벌어진 긴급체포의 단막(短幕)은 법타스님 개인의 문제가 아니다. 전불교인은 초미의 관심사로 대구지검특수부의 향후 행보를 주목하며 박수와 질책을 보낼 수도 있다.
불교인은 인과응보를 철저히 믿는다. 법타스님도 역부여시일 것이다.법타스님이 무고를 받았다면 무죄방면되어 다시 조계종의 승려로서 조국의 평화통일에 역사적인 기여를 하게 될 것이다.
그러나 인과를 받는다면,남한과 북한에서조차 추문(醜聞)의 주인공이 되어 역사의 뒤안길에 잊혀지게 되고 말지도 모른다.
법타스님은 인과의 시험대(試驗臺)에 올랐다. 억울한 소회가 어찌 없을까. 이해문제로 측근의 무고가 없기를 진실로 바란다.
조국평화통일을 위해 신명을 바치고, 굶주린 동포를 위해 국수공장을 차려 봉사, 헌신하는 통일보살인 법타스님에게 닥친 고난의 시련이 운권청천(雲捲靑天)하듯 하루속히 걷히기를 진심으로 바라며, 의혹에서 검증되어 청정히 거듭 나시기를 바란다.


그렇다면, 훌륭한 경쟁 운영체제들이 시장에 버티고 있고, 표준도 없이, 무료라는 인식이 팽배해 있는 리눅스가 과연 임베디드 시장에서 성공을 이루어 낼 수 있을까. 아니면 또 한 번의 바람을 일으키고 사라질 운영체제에 불과할까.
섣불리 답하기 어려운 명제임에 틀림없지만, 그 해답을 먼저 풀어보자면 충분히 가능성이 있는 운영체제임에는 틀림없다는 것이다. 해답이라고 하기에는 좀 부족하나 평가는 역사가 한다는 어느 정치가의 말을 어겨서 인용한다면 어울릴지 않을까.
아무튼 여기서 임베디드 리눅스의 성패를 결정하라고 한다면 성공 쪽의 손을 들어야 할 것 같다. 아직은 약점도 많고 해야할 것도 많은 운영체제임은 분명하지만,리눅스가 걸어온 행보를 보고, 이제까지의 리눅스의 발전사를 본다면 그 정도의 약점은 시련 축에 끼어 들지도 못할 수준이기 때문이다.
언더그라운드 운영체제라고 불리던 리눅스가 이렇게 표면에 드러나며 메이저 운영체제가 되기까지는 수많은 개발자들의 노력이 묻어있고 피땀이 서려있기 때문이다. 그 성공의 발판이 되었던 커뮤니티 정신, 그것이 리눅스를 이렇게 키워왔던 것이다.
마이크로소프트 운영체제(MS-DOS, WINDOWS 등)의 폐쇄성에 한계를 느낀 커뮤니티는 새로운 운영체제를 원했고 그 바램에 안성맞춤이었던 리눅스는 커뮤니티가 만들고 고치고 바꿔나가고 있다.
임베디드 운영체제 역시 똑같은 기계에서 똑같은 모습을 원하지 않는 커뮤니티는 새로운 운영체제를 이용해서 제각기 자기가 원하는 모습의, 자기가 원하는 기능의, 자기만의 기계가 되기를 원하고 있다. 그런 커뮤니티가 살아있는 한 임베디드 리눅스 역시 살아있는 것이다.
최근 PDA가 네트워크 시대에 발맞추기 위해 많은 기능들이 추가요구 되고 있는데 공교롭게도 현재의 운영체제들은 그런 요구사항들을 100% 수용하지 못하고 있는 실정이다. 다 알고 있는 것처럼 리눅스는 네트워크를 통해 탄생하고 개발된 운영체제이다.
이보다 더 네트워크에 강한 운영체제는 없다고들 하고 있다. 또한, 최근 개발된 커널 2.4 버전은 임베디드화하기 쉽게 크기와 요구사항을 최소화 시켜 놓아 임베디드를 향한 리눅스의 발걸음을 더욱 쉽게 해 주었다. (실제 개발하는 입장에서 커널을 작게 만드는 것은 가장 어렵고 기술을 요하는 작업이었다. )
이 정도의 상황이라면 기존의 운영체제와의 경쟁에서(기술적인 측면만 보자면) 어려울 것이 없을 상황이 되었다.
얼마 전 기사를 보고 참 행복했던 일이 있었다. 멀티플랫폼 개발도구인 Qt의 개발사, 트롤테크와 '임베딕스(Embedix)'라는 임베디드 리눅스를 발표한 '리니오(Lineo)'가 제휴관계를 맺었다는 기사였다. 남들은 왜 기뻐하냐고 물었다.
임베디드에 관하여 관심이 있었던 사람들은 알겠지만, 트롤테크는 미지리서치와도 이미 제휴관계를 맺고 있었다. 우리가 선택한 개발환경을 역시 선택한 업체가 있다는 것, 그로 인해 우리가 만들어낼 제품과 호환시킬 수 있는 다른 응용프로그램이 개발될 수 있다는 점에서 정말 반가운 뉴스가 아닐 수 없었다.
현재 그 밖에도 몇몇 업체들이 Qt를 관심을 가지고 있는 것으로 알고 있다. 반드시 Qt여야 하는 것은 아니다. (GTK 도 있고 그 밖에 좋은 개발 환경은 얼마 든지 있다. 리눅스에서만 해도 말이다. ) 아니, 만약 더 많이 사용되는 것이 있다면, 충분히 그것을 따라 갈 수 있다. 그것으로 임베디드 리눅스가 발전할 수 있고, 더 많은 개발자, 더 많은 응용프로그램을 확보할 수 있다면.
임베디드 리눅스 부분에서의 표준화는 벌써 많은 업체들이 생각하고 있던 바이다. 그리고 그것 때문에 태평양을 넘나들며 많은 사람들이 회의와 토론을 벌이고 있다. 여기서도 바로 커뮤니티의 힘이 필요하다. 커뮤니티가 원한다면, 그들이 많이 사용하고 또 좋아한다면 우리 사업하고 있는 사람들은 자연스럽게 그곳으로 갈 수 밖에 없다. 우리도 이미 그 커뮤니티 속에 들어 있기 때문이다.
커뮤니티는 이미 많은 것들을 만들어 냈다. 마이크로소프트에 의해 유니코드화 되어 있던 한글을 'EUC-KR' 이라는 고유표준을 찾아 왔고, 리눅스에서 한글을 사용하기 위한 폰트와 입력기, PC통신용 텍스트 에뮬레이터, 이런 모든 것들이 바로 커뮤니티가 만들어 놓은 작품인 것이다. 표준을 만들어가고 따라 가는 것 역시 모든 커뮤니티가 해 나가야 될 일이라고 생각한다.
이제 무료라고 생각하는 문제가 남게 되는데. . . 너무 커뮤니티에 의존하는 것이 아니냐는 말들을 하게 될는지 모르지만, 그 문제 역시 해결은 커뮤니티가 된다. 우리네 사업자들은 좋은 프로그램을 많이 만들어 공개하고 커뮤니티가 그 프로그램(또는 프로젝트)에 관심을 가지게 해줘야 한다.
그렇게 만들어진 프로그램으로 수익을 올린다면, 그 역시 커뮤니티 활성화와 지치지 않게 지원을 아끼지 말아야 하는 것이다.
자신이 참여한 프로그램이 멋진 제품으로 다시 태어나 시장에 나오고 그로 인해 자기들에게도 맘껏 공부할 수 있고, 활동할 수 있는 지원이 주워진다면 개발의 중추이며 아울러 소비의 중추인 커뮤니티는 제품의 구매에 인색하지 않을 것이다. 바로 '사업 수익의 커뮤니티 환원', 이것이 '리눅스는 무조건 공짜다!'라는 인식을 바로 잡을 수 있는 유일한 방법이 되지 않을까 생각한다.
이렇게 임베디드 리눅스, 아니 리눅스의 미래는 바로 커뮤니티의 손에 좌지우지되고 있다는 것이다. 리눅스는 윈도처럼 혼자서 만든 운영체제도 아니고 혼자서 발전시키고 있는 운영체제도 아니다. 그렇게 때문에 어쩌면 커뮤니티에 대한 기대는 당연한 것일 수도 있다.
우리나라에서도 리눅스 관련 커뮤니티들이 왕성한 활동을 하고 있다. 몇몇의 전문분야로 나뉘어 각 부분에서 열심히 노력하고 리눅스 해외 리눅스 관련 사이트에서 'Korea' 라는 이름을 볼 때마다 뭔가 모르는 뭉클함이 가슴에 밀려드는 것은 바로 우리나라의 리눅스 전망은 밝다는 것을 느끼는 것 같다.
운영체제 자체에 있어서는 어쩌면 우리가 많이 늦을 수 있지만, 임베디드 리눅스 시장에 있어서마는 절대 외국 어디에도 뒤지지 않을 수 있다. 이 열기, 이 능력을 한데 집중만 하게 된다면, 우리 나라는 임베디드 리눅스의 세계 제일이 될 수도 있다고 감히 단언한다.
우리는 배포판에서의 기술력이 상당히 축적되어 있다. 또한, 정보화에 대한 각종 인프라 구축은 세계적인 수준이며, 이웃 중국에서의 리눅스에 대한 관심은 우리에게 더욱 호재를 제공해 주고 있는 것이다. 이제 이런 모든 것들을 모아서 임베디드 리눅스 시장을 개척한다면 우리 나라의 임베디드 리눅스 시장은 우리나라가 가지고 있는 그 어떤 기술보다 전망있고 경쟁력 있는 미래기술이 될 수 있다.
4회에 걸쳐 임베디드 시장에 대한 조명을 해 보았다. 두서없는 글 실력으로 혹 읽는 이들로 하여금 임베디드와 리눅스에 관한 잘못된 인식을 심어주지는 않았나 하는 걱정이 먼저 앞서며, 끝까지 읽어준 많은 분들게 지면으로 나마 감사를 전한다.
앞으로도 리눅스와 임베디드에 대해 더욱 관심을 가져주기 바라며, 앞에서 말했던 것처럼 리눅스가 커뮤니티로 만들어지고 있는 운영체제이고 커뮤니티가 곧 리눅스이기 때문에 바로 여러분이 운영체제를 만들어 낼 수 있다는 자부심을 모두 가지기 바란다.


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행정실장은 “유색포장도로는 인도라는 상징적인 개념으로 주차를 못하게 하는 효과가 있어서 학생들의 통학지도에 많은 도움이 된다”고 밝혔다..△1984년 한국외국어대 경영학과 졸업..【 앵커멘트 】..이 전 대통령의 처남 김재정 씨, 그리고 김 씨의 재산을 상속 받은 부인 권 씨는 이런 차명 재산 의혹의 중심에 있었습니다. 권 씨가 상속세를 다스 비상장주식으로 물납하면서 다스 최대주주 자리를 내려놓게 된 것(대출을 받아 돈을 마련해 일단 세금을 내고 주식 배당을 받은 뒤 그 돈을 갚으면 되는데도), 권 씨는 별장을 상속 받은 뒤 한 번도 별장을 찾지 않았고 연락을 해 온 적도 없다는 별장 관리인의 증언 등 취재를 하면서도 이런 의혹을 더 짙게 해 주는 단서가 곳곳에서 발견됐습니다. 의혹의 중심에 있는 만큼 가장 많은 것을 알고 있을 것이라는 생각에 권 씨를 몇 시간 기다린 끝에 만나서 질문을 던졌지만, 권 씨는 입을 굳게 다문 채 바쁜 걸음으로 자리를 피했습니다..이번 재조사가 단순히 공소시효 범위 내에 있는 가해자를 처벌하는데 그쳐서는 안 될 것이다. 철저한 진상 규명으로 더 이상 장자연 씨와 같은 피해자가 발생하지 않도록 사회 구조의 문제를 해결하는 것이 더욱 중요하다. 그것이 9년 전 故 장자연 씨의 억울한 죽음이 헛되지 않을 수 있는 유일한 길이다…경찰 출석요구 불응하는 한국당 비판..사실 미국과 유럽 등 전 세계가 폭염과 홍수, 우박 등 기상이변으로 몸살을 앓고 있다고 해도 과언이 아닌데, 오늘, 이탈리아에서는 사과만 한 우박이 떨어지고, 토네이도가 덮치는 기상 이변이 발생했습니다. 이 역시 기후 변화가 주원인으로 알려졌는데, 앞으로 이런 일이 더 잦을 거라는 전망이 나옵니다..오늘 저녁 서울 남산의 대형 호텔에서 아키히토 일왕의 생일 파티가 열립니다. 대한민국 중앙부처 공무원에게도 ‘오늘의 초대장’이 날아들었습니다. 첫머리엔 ‘천황’이란 단어가 있었고, 초대 주체는 나가미네 야스마사 주한 일본 대사였습니다. 최근 우리 정부가 강제징용 판결에 대한 일본 정부의 과격 발언 등에 대해 항의하기 위해 초치했던 바로 그 사람입니다…■ 28살 석사 학위자…40번 넘게 취업 ‘탈락’..3. 김혜수의 어머니는 이미 십수 년 전부터 많은 금전문제를 일으켜 왔습니다. 어머니가 벌인 일과 관련하여, 김혜수는 내용을 전혀 알지 못하고 관여한 일이 없을 뿐만 아니라 어떤 이익을 얻은 바가 없는데도 어머니를 대신해 변제책임을 떠안아 왔습니다..


결혼 후 '청담동 며느리'라는 별칭으로 불리던 이 배우 역시 많은 여성들의 부러움을 산 스타입니다. 하지만 청담동 며느리도 독박육아의 늪은 벗어나지 못한 것일까요?
2011년 재벌가 자제와 결혼해 '청담동 며느리'로 불린 주인공은 바로 배우 최정윤입니다. 평소 배우로서 가지고 있던 고급스러운 이미지와 우아한 분위기 덕분인지 '청담동 며느리'라는 별칭이 그야말로 찰떡같이 어울리는데요. 실제로 최정윤을 재벌가 사모님으로 만든 남편은 이랜드그룹 박성경 부회장의 장남 윤태준입니다.
77년생인 최정윤과 82년생인 윤태준은 지인의 소개로 처음 만났습니다. 첫 만남 당시 최정윤은 윤태준의 집안 배경에 대해 전혀 알지 못했고 그저 첫 만남의 장소였던 고깃집 사장님으로 알고 있었지요. 이후 연인관계로 발전하면서 윤태준은 자연스럽게 자신의 집안에 대해 털어놓았고 이에 대해 최정윤은 "경제적 규모를 전혀 몰랐다. 나중에 알고 보니 10배 정도 차이가 났다"라고 전했습니다.
'10배'라는 수치는 과장이 아닙니다. 윤태준의 어머니는 박성수 이랜드그룹 회장의 여동생인 박성경 부회장으로, 이랜드는 2017년 기준 재계 서열 42위의 그룹이고 국내 패션업계 분야 매출액 1위를 달리고 있습니다. 다만 최정윤의 시어머니인 박성경 부회장은 평소 "회사는 오빠 소유. 나는 월급쟁이다"라고 말하며 이랜드 그룹의 지분과 소유와는 관련이 없다고 강조해왔습니다.
재벌가 자제라는 점 외에도 윤태준에게는 특별한 이력이 하나 더 있는데요. 바로 98년 데뷔한 그룹 '이글파이브'의 멤버로 가수활동을 했다는 점입니다. 연예인 출신답게 눈에 띄는 미모와 재벌가 수준의 경제력까지 모든 것을 갖춘 남자라고 할 수 있지요.
이글파이브가 해체된 이후 윤태준은 미국으로 유학을 떠나 2009년 인디애나대학 졸업 후 귀국했습니다. 월급쟁이일 뿐이라는 어머니 박성경 부회장의 말처럼 윤태준은 이랜드 그룹 관련 사업이 아니라 개인적으로 운영 중인 사업을 진행 중입니다. 섬유, 의류업체의 대주주로서 경영에 관여하거나 최정윤이 소속된 연예기획사의 운영을 맡고 있기도 하지요.
두 사람의 러브스토리가 처음으로 화제가 된 것은 지난 2014년 결혼 3년 만에 한 토크쇼에 출연해 신혼집을 공개하면서부터입니다. 당시 최정윤은 시댁이 재벌이라는 소문에 대해 "남편이 재벌가 장남인 것은 사실이다"라고 인정했고 시어머니가 "그룹에서 운영하는 호텔로 휴가를 보내주기도 했다"라고 털어놓았습니다.
시부모님의 결혼 반대에 대한 소문에 대해서도 "100% 시댁의 반대는 없었다"라며 "예단과 예물을 전혀 해가지 않았다"라고 밝혔지요. 또 서초동에 위치한 두 사람의 신혼집은 미니바와 월풀 욕조 등 럭셔리한 아이템이 가득해 눈길을 끌었습니다.
이후 결혼 5년 만인 2016년 첫딸을 출산한 최정윤은 한동안 연기를 비롯한 방송활동을 중단하고 육아에 집중했습니다. SNS를 통해 공개하는 일상에서 최정윤은 여전히 여배우의 빛나는 외모와 재벌가 사모님 다운 우아함을 간직한 모습이었지요.
하지만 2017년부터는 SNS 활동조차 비공개 계정으로 전환하고 접촉을 완전히 차단했습니다. 그 이유는 남편인 윤태준 때문. 2017년 4월에 윤태준은 앞서 2014년 9월 한 의류업체의 한류콘텐츠 중국 공급 사업을 담당하는 사장으로 취임하고 이 회사 주식을 취득, 거짓 보도자료를 배포해 주가를 띄우는 수법으로 20억 원의 부당이득을 거둔 혐의로 구속기소되었습니다.
당시 검찰은 윤태준이 "해당 업체와 업무협약을 체결한 대만 회사가 개발한 애플리케이션이 중국 최대 통신사인 차이나모바일의 앱스토어에 입점한다"라는 정보를 보도자료를 통해 퍼뜨리는 수법으로 주가를 띄운 것으로 보고 증거인멸 우려를 이유로 구속영장을 발부했는데요. 이후 재판부는 20억 가운데 약 15억 원에 대해서 윤 씨가 범행으로 거둔 이익인지 명확히 입증되지 않았다고 봤고 나머지 4억 5700만 원에 대해서만 부당이득으로 판단해 징역 1년 6개월에 집행유예 3년, 벌금 5억 원을 선고받았습니다.
남편의 집행유예 기간이 끝난 시기에 맞춰 최정윤은 SNS 활동을 재개했습니다. 그 사이 딸아이 지우는 많이 컸고 최정윤은 여전히 단아한 사모님의 모습이었지요.
그리고 최근 최정윤은 방송을 통해 딸과 함께하는 일상을 공개하기 시작했습니다. 방송에 앞서 2020년 4월 여성지와의 인터뷰를 통해 최정윤은 "딸과 함께 예능 프로그램에 출연한다. 남편의 과거 잘못된 행동으로 인해 부정적인 시선도 있겠지만 그렇다고 숨어 지낼 수만은 없어 용기를 내봤다"라며 "방송을 통해 나의 일상을 가식 없이 보여드리겠다"라고 말했습니다.
가식 없이 공개하겠다던 최정윤의 일상은 '청담동 며느리'로서의 화려함과 거리가 먼 것은 물론 오히려 짠내를 유발할 정도로 솔직하고 적나라했습니다. 이날 방송에서 최정윤은 "아침일찍 나가 저녁 늦게 들어오는 남편 때문에 5년째 독박육아 중"이라며 하루종일 지우의 육아에만 매달리는 모습을 있는 그래도 보여주었습니다.
최정윤은 딸아이의 부름에 답하고 함께 놀아주느라 일어난 지 무려 3시간이 지나서야 첫 끼를 준비해 함께 먹을 수 있었고, 식사 후에는 영어교재를 가져와 지루해하는 아이를 달래가며 한 글자라도 더 알려주려고 애썼습니다. "집중 안 하면 TV 안 보여줄 거야"라며 협박과 협상을 이어갔지만 결국 아이가 원하는 TV를 틀어주고 말았지요.


북한은 분단 이후 지금까지 무력도발을 하면서 이를 기만하기 위해 위장평화공세를 전개하는 화전양면전략전술을 구사하고 있습니다. 위장평화 공세 후 전개된 6·25전쟁이나 아웅산 테러, KAL기 폭파사건, 두차례에 걸친 연평해전 등이 대표적인 예입니다. 북한은 최근에도 위장평화공세와 함께 핵실험을 강행하고 미사일 발사와 대청해전, NLL부근에 해안포를 발사하는 등 각종 도발을 감행하고 있습니다. 북한은 남한으로부터 대북지원을 획득하기 위해 협박을 하는 측면도 있습니다. 또 북한은 중국과의 관계가 좋아지면 강경한 태도를 보이고 중국과의 관계가 나빠지면 유화적인 태도로 나오는 경우가 많았습니다. 이런 점들을 고려해 볼 때 북한의 냉온탕 전략은 전형적인 화전양면전략전술의 일환인 것입니다. 지난해 북한은 여러면에서 급격한 변화를 맞았습니다. 헌법개혁, 화폐개혁, 후계자 문제 등으로 북한은 현재 매우 어려운 상황에 처해 있다고 생각합니다. 북한은 최근 체제유지에 목적을 두고 전격적으로 화폐개혁을 실시했지만 결국 실패로 끝났습니다. 그 결과 시장기능이 완전히 마비되고 정상적인 거래가 사라지면서 물가와 환율이 천정부지로 치솟고 있습니다. 화폐개혁 이전에 쌀 1kg이 23원에 거래되었지만, 화폐개혁 이후에 200원 이상으로 약 10배 가까이 오르고, 환율 역시 10배 이상 폭등했습니다. 그리고 시장기능이 마비됨에 따라 굶어 죽는 주민이 속출하는가 하면, 심지어는 군대에도 군량미 확보에 비상이 걸린 것으로 알려지고 있습니다. 이 때문에 북한총리가 화폐개혁은 인민들에게 큰 고통을 준 잘못된 조치였다고 사과까지 해야 했습니다. 이처럼 화폐개혁의 실패와 급격한 물가상승, 그리고 식량부족으로 주민들의 반발이 급격히 팽창하고 있는 가운데, 핵실험에 따른 국제제재로 경제적인 어려움이 가중되고 있습니다. 이러한 이유로 과거와 같은 강압통치방식이 전혀 통하지 않을 정도로 사회혼란 현상이 심화되고 있습니다. 정치적으로는 2012년까지 강성대국을 건설하겠다고 북한은 호언장담 하고 있지만 김정일의 건강이상설이 끊임없이 나돌고 있고, 극심한 경제난과 사회혼란으로 달성 가능성은 매우 희박한 상태입니다. 한마디로 말하면 북한의 내부사정은 여러분야에 걸쳐 대단히 불안한 상태에 있다고 볼 수 있는 것입니다. 그러므로 향군은 북한평화협정 제의에 대해서 정전협정이 평화협정으로 전환돼서 안 된다는 입장을 가지고 있습니다. 우리 향군은 북한의 평화협정 제의가 순수한 한반도 평화를 위한 목적에서 이루어진 것이 아니라고 평가합니다. 북한이 ‘미북 평화협정’ 체결을 통해 얻고자 하는 숨은 저의는 몇 가지로 요약할 수 있습니다.
첫째는 평화협정 회담에서 한국을 배제하겠다는 것입니다.
둘째는 한반도 공산화에 강력한 걸림돌이 되고 있는 유엔군사령부와 한미연합사를 해체하고, 주한미군을 철수시키기 위해서입니다.
셋째는 핵개발과 관련하여 핵을 폐기하라는 국제사회의 압력과 시선을 다른 데로 돌리기 위한 것입니다. 마지막으로 국제사회의 대북제재를 피하는데 있습니다.
이러한 이유 외에도 우리가 고려해야할 사항은 북한이 끊임없이 추구해 온 무력적화통일이라는 본질이 변하지 않는 한 공산집단과의 평화협정 체결은 아무런 의미가 없다는 것입니다. 실제 베트남전쟁 당시인 1973년도에 미국과 월남, 월맹 등이 ‘파리평화협정’을 체결했지만, 월맹은 불과 2년 뒤인 1975년에 오히려 더 적극적으로 무력공세를 펼쳐 베트남을 적화시킨 사례가 있습니다. 이러한 사실을 보더라도 평화협정이란 것은 안보를 지켜주는 최선의 수단이 아니라 안보를 오히려 위태롭게 하는 주요한 요인이 될 수 있다는 것을 잘 알 수 있습니다. 이 때문에 우리 향군은 북한의 노동당규약과 소위 사회주의헌법에 명시된 한반도 공산화 목적을 삭제하고 핵을 비롯한 대량살상무기를 폐기하며 휴전선 일대에 전진배치 된 군사력을 후방으로 철수하고 군비를 감축하는 등 가시적인 조치가 보일 때까지는 어떤 형태의 평화협정 협의도 분명히 반대할 것입니다. 현재 우리정부의 대북정책은 “비핵·개방·3000”과, “한반도 신 평화구상”으로 요약할 수 있습니다. 이명박 정부는 취임 이후 지금까지 대북정책 면에서는 원칙에 입각하여 일관된 정책을 수행하고 있습니다.
남북관계 경색은 북한의 변함없는 대남적화전략과 남북관계 개선에 대한 진정성이 결여된 때문이지, 현 정부의 대북정책 탓이 아니라고 생각합니다. 현 정부의 대북정책은 ‘상생과 공영’에 그 목표를 두고 있습니다. 이를 구현하기 위한 기본방향은 세 가지로 압축할 수 있습니다.
첫째, 북한의 변화와 함께 남북관계는 더욱 발전할 수 있다.
둘째, 평화와 경제의 공동체 구축을 통해 선진 한반도를 실현한다.
셋째, 남북한 주민이 행복하게 살고 평화통일의 기반을 마련한다는 것입니다.
특히 우리 정부는 북한의 핵문제가 해결되지 않고는 진정한 의미의 평화가 구축되기 어렵다고 판단하고, 핵문제 해결을 최우선 과제로 삼고 있습니다. 이와 관련한 대표적인 대북정책이 앞에서 말씀드린 ‘비핵개방3000 구상’입니다. 북한이 핵을 폐기하면 남북경제협력을 진전시키고, 북한 경제를 1인당 국민소득 3,000달러 수준으로 만들겠다는 것입니다. 그리고 북한의 인권문제에 있어서도 국제사회의 보편적인 규범에 입각해서 UN결의에 적극 동참해 오고 있습니다. 이런 차원에서 정부의 대북정책은 매우 적절하다고 생각합니다. 최근 북한의 김계관 외무성 부장과 중국의 왕자루이 대외연락부장이 상호 방문을 통해 6자회담 재개를 위한 의견을 나누었습니다. 그리고 그 과정에서 중국이 북한에 100억달러 규모의 초대형 투자를 하기로 한 사실이 알려지면서 북한의 6자회담 조기복귀에 대한 기대가 높아지고 있는 것은 사실입니다. 그러나 결론부터 말씀드리면 북한이 올해 안으로 6자회담에 복귀한다는 것은 기대하기 어렵다고 말씀드릴 수 있습니다. 왜냐하면 북한은 6자회담 재개를 위한 전제조건으로 ‘체제보장, 평화협정 체결, 경제제재 해제’ 등을 요구하고 있습니다. 반면에 미국은 북한이 아무런 전제조건이 없이 6자회담에 복귀해야 하고, 제재수위도 낮출 수 없다는 입장을 고수하고 있습니다. 북한이 6자회담에 응하도록 하려면 현 정부가 미국을 비롯한 6자회담 참가국과의 긴밀한 협조와 더불어 일관된 대북정책 기조를 견지해야 합니다. 특히 인도적 차원에서의 대북지원은 제한적으로 실시하되 북한 정권을 상대로 한 강도 높은 압박은 계속해야 한다고 생각합니다. 북한은 1990년대 이후 경제난이 계속되면서 체제위협이 고조되자 핵무기 보유를 기정사실화하였고, 체제안전을 보장받기 위한 차원에서 미국과의 협상을 요구하고 있습니다. 북한은 남한에 대한 국력의 차이라는 열등감을 극복하고 체제붕괴에 대한 두려움으로부터 벗어날 수 있는 유일한 수단이 바로 핵무기라고 판단한 나머지 핵개발에 집착하고 있는 것입니다. 이명박 대통령은 지난 1월 연설을 통해 "북한 핵 프로그램의 핵심 부분을 폐기하면 동시에 북한에게 확실한 안전보장을 제공하고 그리고 국제지원을 본격화하는 일괄 타결, 즉 '그랜드 바겐'을 추진해야 한다"고 밝힌 바 있습니다. 이 연설의 의미는 북한 핵 프로그램의 핵심을 확실하게 포기하는 것과, 북한 체제의 안전보장, 그리고 북한에 대한 국제지원을 한 테이블에 올려놓고 동시에 맞바꾸자는 것입니다. 북한도 그랜드바겐이 이루어질 경우 체제보장과 함께 대규모의 경제지원이 뒤따른다는 점을 잘 알고 있을 것입니다. 그러나 그랜드바겐이 그들에게 유리하다는 판단이 확실히 설 경우라도 북한은 핵이 곧 체제존속을 의미한다고 판단하기 때문에 북한 체제가 망하지 않는 한 절대로 핵을 포기하지 않을 것이라고 생각합니다. 이러한 전제로 남북정상회담이 개최되기 위해서는 이제 북한의 결단이 필요합니다. ‘비핵화 의지와 구체적인 행동’을 보여야 하는 것입니다. 북한이 이명박 대통령이 제시한 이러한 전제조건을 수용하지 않는 한 금년 안에 남북정상회담이 개최될 가능성은 희박하다고 볼 수 있습니다.
북한의 경우 핵 협상과 관련하여 경제적 이익만 챙기고 핵 포기 약속은 지키지 않은 전례가 있습니다. 지난 1985년 12월, 핵확산금지조약인 NPT에 가입하고 1991년 한반도비핵화 공동선언에 합의하면서 국제사회로부터 막대한 경제지원을 받았지만, 2003년에 NPT탈퇴를 선언하고 핵개발을 강행한 것이 그 예입니다. 앞으로도 북한은 핵포기선언과 함께 대규모 경제지원을 요구하는 ‘동시행동’을 주장할 것입니다. 그러므로 북한이 핵을 포기한다 해서 즉각적으로 경제적인 지원을 실시하는 것은 바람직하지 않습니다. 북한이 핵을 포기한다 하더라도 핵 포기에 대한 진정성이 확실하게 검증될 때까지는 경제적인 지원을 포함하여 어떤 형태의 지원도 절대 해서는 안 된다고 생각합니다.
통일은 해야 하지만 당장은 싫다는 국민이 의외로 많습니다. 그러나 통일은 반드시 이루어야 합니다. 남북한으로 나누어져 있는 1천만 이산가족의 한을 풀어주기 위해서라도 하루빨리 통일을 이루어야 합니다. 그리고 통일방법은 반드시 헌법에 규정된 바와 같이, ‘자유민주주의적 평화통일’로 실현되어야 합니다. 북한이 주장하는 ‘연방제’ 통일은 적화통일의 다른 이름일 뿐입니다. 통일에 대해 소극적인 국민들이 제시하는 이유 중 하나가 통일비용이 많이 든다는 점이라고 알고 있습니다. 이러한 이유는 상당한 일리가 있다고 생각합니다.
사실 독일의 경우를 보더라도 통일이 된지 20년이 지난 지금에도 통일비용 때문에 고통을 받고 있지 않습니까? 통일에 대한 후유증을 최소화할 수 있도록 통일비용을 포함한 여러 가지 사안을 충분히 고려하고, 적절한 통일시기를 선택하는 것이 필요하다고 생각합니다.


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미국 정부가 연내 한국 가상화폐 거래소 중 일부를 직접 제재할 수 있다는 주장이 나왔다. 미국 금융당국이 가상화폐와 관련해 국내 기업을 제재한 전례가 없어 사실로 밝혀질 경우 큰 파장이 일 것으로 보인다.
익명을 요구한 복수의 취재원들은 “미국 상품선물거래위원회(CFTC)가 가상화폐의 파생상품을 취급 중이거나 취급했었던 한국 가상화폐 거래소를 미국 시장에 영향을 끼치려 한 이유로 제재할 가능성이 있다”고 주장했다. 이들은 그 출처로 미 CFTC의 한 전직 직원을 꼽았다. 한 관계자는 “몇 달 안에 한국 대상의 CFTC발 제재 활동이 있을 것”이라고 경고했다.
한국에 대한 제재가 임박했느냐는 질문에 미 CFTC 시장감시부(Division of Market Oversight) 가상화폐 담당관은 “규제(regulate)가 미치지 않은 곳을 찾고 있다(looking at spaces)”면서도 “특정 국가에 대해서는 언급하지 않겠다”고 말했다. CFTC는 지난 8월 자신들이 지정한 거래소(현재 뉴욕 LedgerX 한 곳)에서만 옵션과 같은 가상화폐 파생상품을 거래하라는 지침을 내린 바 있다.
CFTC “규제 지역 확대 사실이나 특정 국가 언급 안 한다”
국내 일부 거래소는 가상화폐 파생상품으로 간주되는 마진거래를 허용하고 있다. 마진거래는 증거금의 몇 배 이상으로 가상화폐를 매수할 수 있는 일종의 신용거래를 말한다. 국내 가상화폐 거래소 코인원의 관계자는 “마진거래를 허용하고 있다”며 “금융감독원의 가이드라인이 나오면 정부 지침에 따를 것”이라고 밝혔다. 또 다른 거래소인 빗썸의 관계자는 “마진거래를 허용해 오다가 올 초 중지했다”고 밝혔다.
금융감독원(금감원)도 최근 관계 부처 및 가상화폐 거래소 등 관계자들과의 회의에서 가상화폐 파생상품 거래를 금지할 것이라고 밝혔다. 이 회의에서 금감원 관계자는 “마진거래의 경우 파생상품의 일종으로 자본시장과 금융투자에 관한 법률에서 열거하고 있는 경우에만 인정하고 있고, 그 외의 경우에는 일종의 도박으로 보고 있으므로 가상화폐 거래소에서 마진거래를 지원하는 것은 금지사항”이라고 말한 것으로 알려졌다.
그렇다면 미국 금융당국이 한국 법무부를 통하지 않고 국내 가상화폐 거래에 관해 규제 관할권을 주장하는 게 가능할까. 이에 대한 의견은 분분하다. 가상화폐 거래소 등 핀테크 업계 관계자들은 “현실성이 없다”고 일축했다. 국내 가상화폐 거래소의 한 임원은 “현실적인 가능성은 작아 보인다”면서도 “미국 정부의 제재에 대비해 미국인들이 거래를 못 하도록 해놓은 상태”라고 말했다.
이와 달리 일부 법조계 인사들은 법적으로는 충분히 가능하다고 주장한다. 원칙적으로 미국법은 미국 영토 외에선 적용되지 않지만 미 법원이 판결을 통해 해외에서 발생한 일이라도 자국에 영향을 준다고 판단하면 ‘예외적’으로 미국법을 적용해온 게 사실이다. 김앤장의 윤병철 변호사는 “미국이 공정거래법 등에서는 역외 적용을 한다”며 “이를 막으려면 원칙적으로는 미국 내에서 행정소송을 해야 한다”고 설명했다. 미국증권거래위원회(S E C)나 CFTC 등을 상대로 규제 관련 소송 경험이 있는 로펌인 코브레&김(Kobre & Kim)의 박상윤 변호사는 “미 법무부는 미국인 투자자에게 사기를 자행하거나 미 세법, 돈세탁금지법(anti-money laundering laws)을 위반했을 경우 외국인 일지라도 망설이지 않고 기소해왔다”고 강조했다.
2008년 뉴욕 연방 지방법원의 판례(CFTC v. Amaranth Advisors, 554 F.Supp.2d 523 (S.D.N.Y. 2008)를 살펴보자. CFTC는 2008년 캐나다의 한 천연가스 트레이더가 자국에서 천연가스 선물에 공매도를 과도하게 걸어 현물 가격을 하락시키는 방법으로 이익을 취한 것이 부당하다고 소송을 걸었다. 뉴욕주 법원은 뉴욕주 바깥에 소재한 피고인이 뉴욕 외에서 한 행동이라도 뉴욕 상업거래소의 선물 거래 시장을 조작하려는 의도로 취한 행동일 경우 CFTC가 뉴욕 법원을 통해 제재 활동을 개시하는 것이 가능하다는 판결을 내렸다.
미 정부, 이더리움 등 가격조작 조사 나설 수도
▎사진: ⓒgetty images bank
지난 6월 22일 한국에서 가장 많이 거래되던 이더리움 가격이 300달러대(약 33만원)에서 약 2초간 10센트(약 110원)로 급락한 적이 있다. 이는 시세 조정을 목적으로 대량의 허위 주문을 걸고 막판에 취소하는 식으로 이뤄졌다. CFTC든 SEC든 미국 금융 규제 기관들이 이를 조사해 부당이익에 벌금을 매길 가능성이 있다. 피해자가 있다면 이에 대한 피해보상 소송도 뒤따를 수 있다는 설명이다. 시세조종 세력은 아직 밝혀지지 않았다. 박상윤 변호사는 “(CFTC가 한국 가상화폐 거래소를 제재할) 가능성은 충분하다”고 말했다. 한국은 최근 가상화폐 거래의 떠오르는 강자이기 때문이다. 코인 마켓 캡 통계에 따르면, 국내 거래소 빗썸에서는 9월 13일 하루 동안 4억3000만 달러어치 가상화폐가 거래돼 세계 거래소 중 3위를 기록했다. 이날 코인 원은 거래대금 기준 세계 8위, 코빗은 15위를 기록했다. 세계 비트코인의 5% 가까이가 한국에서 거래되고 있고, 일부 신규 코인의 경우 3분의 2 이상이 한국에서 거래되기도 한다.
미국의 금융 규제기관 사이의 힘겨루기가 진행되는 점도 우리에게 유리한 상황은 아니다. 미국에서도 가상화폐에 관련된 규제는 아직 초기이기 때문에 미 법무부, 증권거래위원회(SEC), 상품선물거래위원회(CFTC), 국세청(IRS) 등이 자신의 관할권을 정립하기 위해 치열하게 경쟁하고 있다. 박 변호사는 “관계 기관들이 미국 투자자나 미국 시장에 영향을 끼치고 있다는 근거로 해외 기업을 겨냥해 자신들의 관할권 범위를 시험해보려는 시도는 과거에도 종종 있었다”고 설명했다.
최근 가상화폐에 대해 중국·일본 등이 적극 나서게 된 시점도 SEC와 CFTC가 제재 관할을 주장하며 가이드라인을 잇따라 낸 이후다. 중국 인민은행은 9월 4일 홈페이지에 “가상화폐공개(ICO, Initial Coin Offering, 기업이 가상화폐로 자금을 조달하는 행위)가 중국의 경제 및 금융 질서를 심각하게 훼손하고 있어 이를 전면 중단한다”고 게시했다. 미국 SEC가 ICO를 미국 증권법의 규제 대상이라고 선언하며 보고한 후 허가를 받아야 한다고 밝힌 후 두 달, CFTC가 파생상품 거래에 관한 지침을 공개한 지 한 달 만에 벌어진 일이다. 일본도 적극적으로 가상화폐 과세에 나서고 있다. 중국이 가상화폐 거래 자체를 임시로 중단시킬 것이라는 얘기는 일본 언론을 통해 보도됐다.
소송 후 즉시 합의나 벌금 납부 등 바람직
CFTC가 가상화폐 파생상품을 다뤘거나 다루고 있는 우리 기업을 제재하는 방법은 크게 두 가지다. 우선 해당 기업에 대해 미국 법원에 문서제출명령(Subpoena)을 청구할 수 있다. 자신들이 허가 및 승인을 받으려는 의도다. CFTC가 직접 민사소송을 제기해 제재를 요구할 수도 있다. 지금까지는 CFTC가 보고와 승인을 요구하는 단순 관할권을 주장하는 것인지 아니면 부당이익에 대한 벌금을 매기려는지가 명확하지 않다.
과거 CFTC의 미국 외 지역에 대한 제재 과정을 보면 월권행위가 있을 수 있다는 점도 우려된다. CFTC 준거법은 현물거래법(Commodity Exchange Act)이다. 일부 예외적으로 미국 법원의 판례가 해외 관할권 및 제재 권한을 인정했다고 해도 과연 이 판례 자체가 준거법에 부합하는지에 대해서는 미국 내에서도 논란이 있다. 유가증권의 경우 과거 호주의 투자자들이 호주에서 거래된 주식에 대해 미국의 증권거래법(Securities andExchange Act)에 의거해 소송을 했다가 연방 대법원에서 역외적용은 준거법에 부합하지 않는다고 판결한 일이 있다.
다만, 미국 대법원까지 소송을 이어가려면 막대한 비용과 시간이 걸린다는 현실적인 걸림돌을 무시할 수는 없다. CFTC가 2008년 캐나다 천연가스 현물가격 조작 사건에 관한 문서제출명령을 미 법원에 직접 청구한 것처럼 한국 법무부를 통하지 않을 경우 한국 법 체계를 무시한다는 비난도 피할 수 없다. 해외 규제기관이 한국에 정보를 요청할 경우 MLAT(Mutual Legal Assistance Treaty) 조약에 따라 정식 외교 채널을 통해 정보를 요구해야 한다. 하지만 공식적인 채널을 건너뛰는 일은 자주 발생한다.


금요일 김천시청에 갔습니다. 관제센터 해고노동자 복직집회입니다. 관제센터는 24시간 CCTV 관제를 통해 김천시의 안전을 예방하는 곳입니다. 예를 들면, 차량 절도범을 잡고 자살시도자를 구출하고 청소년을 선도하는 등, 위험한 상황을 사전에 파악해서 대처하는 일을 합니다. (저도 이분들을 통해 이런 곳이 있는 걸 처음 알았습니다.) 그런데 김천시장이 ‘공공부문 비정규직 노동자 정규직 전환정책’을 지키지 않고 관제센터 노동자 36명을 대량 해고했습니다. 지방노동위원회와 중앙노동위원회에서 부당해고라고 판정했는데도 불구하고 김천시장은 복직을 거부하고 있습니다. 해고노동자들은 김천시청 앞에 농성천막을 치고 일 년이 넘도록 정규직 복직투쟁을 하고 있습니다. 이분들이 사드철회집회에도 열심히 연대하는 인연으로 나도 금요집회에 참여해서 발언했습니다.
▲ 사진 : 박성율님
처음 해고당했을 때는 당황스럽고 막막하지만, 그 혼돈을 뚫고 투쟁에 돌입할 때, 또 다른 신비가 기다리고 있습니다. 이전에 알지 못한, 결코 알 수 없었던 새로운 인생이 열립니다. 무엇보다 나의 존재가 바뀝니다. 지배질서 상명하복에 익숙한 순둥이에서 자주적이고 주체적인 사람으로 변모합니다. 시장이나 노동자나 똑같은 사람이라는 평등의식으로 거듭납니다. 이것은 돈으로 살 수 없는 값진 선물이고 하늘이 주는 은총입니다. 투쟁하는 사람만이 느끼는 신비라고 했습니다. 부흥집회처럼 참석자들이 아멘을 연발했습니다. 연대오신 스님도. 오늘 히 11장에서 믿음의 선조들이 겪는 극한 수난을 열거한 후에, 이렇게 평가합니다. “이런 사람은 세상이 감당치 못하도다.”(38절) 의식과 삶이 주체적으로 변한 사람은 자본과 권력이 감당하지 못합니다.
서울대 청소노동자의 죽음은 우리 사회의 모순과 차별을 극명하게 보여주었습니다. 지하1층 창문도 에어컨도 없는 한 평 남짓한 방에서, 강의실과 맞닿아 있어서 미관상 좋지 않다고 문도 열지 못한 채 폐쇄된 방에서, 한 노동자가 외롭게 죽었습니다. 대학당국은 노동자들이 오래전부터 에어컨을 설치해 달라고 요구했지만 듣는 둥 마는 둥 방치했습니다. 고등학교 입시경쟁을 유발하고, 제도교육의 비정상화를 부추기는 최고정점에 있는 대학이지만, 권력과 자본의 마름들의 출세를 평생 보장해 준다는 구실에 힘입어 온갖 구조적 차별과 모순을 안은 채 존재하는, 명색이 한국을 대표한다는 대학에서, 모든 방에서 에어컨이 빵빵하게 돌아가지만,(규장각 책도 보호받는) 오직 노동자의 휴게소에만 에어컨 하나 없어서 더위를 먹은 한 노동자가 쓸쓸하게 죽은 것입니다. 한겨레신문 그림판은 세계로 뻗어가는... 글로벌 초일류 대학... 무풍에어컨과 대비하여 선풍기 바람에 쓰러져 있는 노동자를 그렸습니다.
7월 31일, 서울 관악구의 한 임대아파트에서 탈북민 모자가 숨진 지 두 달쯤 지나 뒤늦게 발견됐습니다. 추정 사인이 아사(굶주려 죽음)입니다. 엄마와 여섯 살 아이가 아사하기까지 정부와 지방자치단체 안전망이 전혀 작동하지 않았습니다. 기초생활수급 신청을 했지만, 공무원이 요구하는 이혼서류 미비로 인정을 못 받았습니다. 복지공무원의 부작위(적극적 조치에 대한 불성실)가 탈북민 모자를 죽음으로 내몰았습니다. 우리나라 복지제도에 삼대 맹점이 있다고 합니다. ‘아는 사람만 받는 복지, 부양의무자 제도에 발목 잡힌 복지, 재정적 보수주의에 발목 잡힌 복지’입니다. 이런 맹점 때문에 자격이 되지만 실제 혜택을 받지 못하는 사람이 백만 명에 이릅니다. 직접 방문해서 현장조사를 하면 되는데, 복지공무원들은 늘 일손이 딸린다고 입버릇처럼 말합니다. 그래서 전에부터 주장하는 바, 대한민국 복지를 획기적으로 향상시키는 방법이 있습니다. 공안들을 구조조정하고 복지 쪽을 확대하면 됩니다. 공안들은 존재증명을 위해 해서는 안 되는 일을 합니다. 공권력을 허비하고 사건을 조작합니다. 그래서 억울한 사람을 만들어내고 민주주의를 퇴보시킵니다. 이런 불명예를 벗고 민중을 위한 나라가 되도록 하려면, 공안을 대폭 줄이고 복지공무원을 늘이면 됩니다.
지난주 국방부는 5년간 국방계획이란 걸 발표했습니다. 조선민주주의인민공화국의 핵과 미사일 방어 계획으로 2,400억 달러(우리 돈 290조원)을 투입한다고 합니다. 저는 이 발표를 보고 너무나 놀랐습니다. 그래서 한 소감을 밝혔습니다. “어마어마한 돈이다. 도대체 이 돈이 어디서 나오는가? 이게 누구 꿍꿍이일까? 미국군산복합체의 사주를 받는 안보마피아들의 장난이다. 이런 천문학적인 돈이 이렇게밖에 쓰일 데가 없는가? 무기구입비는 눈 먼 돈이라 안보마피아들이 장난치기 딱 좋다. 조선민주주의인민공화국과 앞에서는 역사적인 합의와 평화선언을 해 놓고, 평양 능라도경기장에서는 멋있는 연설까지 해 놓고선,(정권의 마름들은 이 연설을 얼마나 우려먹었는가) 뒤돌아서서 상대를 궤멸시키려는 계획을 발표하는 건, 상대에게 엿 먹이는 짓이다. 오죽하면 조선민주주의인민공화국이 다시는 남과 마주 앉지 않겠다고 하겠는가. 미국의 사주를 받는 안보마피아들이 농간 짓 하는 게 진짜 나라가 흔들리는 것이다. 더 이상 미사려구로 호도하지 말라. 실체를 보고 실증적으로 대처하라.”라고 했습니다.
한 주 동안 일어난 일들에 대한 소회입니다. 비정규직 해고노동자들의 고통, 일류대학 청소노동자의 죽음. 복지 사각지대에서 아사한 모자, 안보 구실로 390조원이라는 국민 돈을 쓰겠다는 국방부. 분단적폐, 노동차별, 계급문제 등 이루 말할 수 없는 산적한 모순들이 우리를 둘러싸고 있습니다.
오늘 복음말씀은 우리의 통념을 깹니다. “나는 세상에다가 불을 지르러 왔다.” 불은 종말상징입니다. 모든 걸 태워서 끝장냅니다. 살리고 보존하지 않고 불을 지르다니! 예수님은 몹시 과격합니다. 그런데 가만히 생각해보면, 그럴만합니다. 한국 사회 산적한 모순과 차별, 적폐를 청산하려면 어떻게 해야 할까요? 불이 아니면 이 산적한 과제를 어떻게 풀 수 있을까요? 불을 질러서 다 태워버리고 새로 시작하고 싶습니다. (박근혜를 끌어내릴 때, 국회도 해산시키고 새로 시작했어야 했다.) 나는 21세기 한국 사회 문제를 말했지만, 예수는 일세기 문제를 의식했습니다. 식민지의 아들로 태어나서 로마의 폭력지배와 거기에 빌붙은 이스라엘 지배자들을 보고 겪고 느낀 문제들이 좀 많겠습니까. 그가 발붙이고 사는 상황에 대한 문제의식에서 파격적인 가르침들과 뿌리 깊은 반골정신이 나왔습니다. 예를 들어 제사장, 바리새로부터 갈릴리 촌놈으로 멸시당한 경험, 당신이 경험한 세리와 창기의 꾸밈없는 순수한 마음, 겸손한 인간성은 사람을 외모로 판단해서는 안된다는 진리를 깨우쳤습니다. 그런 문제의식과 경험이 바리새보다 세리와 창기가 하나님나라에 가깝다거나, 안식일이 사람을 위해 있다는 확신을 주었습니다.
어떻게 해야 굳어버릴 대로 굳어버린 기득권 체제를 허물 수 있을까요? 어떻게 해야 강고한 폭력체제 아래서 신음하는 민중들을 구출할 수 있을까요? 예수가 찾은 대안은 불을 지르는 일입니다. 불을 지름으로 썩은 질서를 불사르고 새롭게 할 수 있습니다. 불 터 위에 하나님나라를 세울 수 있습니다.
그런데 그 다음 말씀은 더 이상합니다. “너희는 내가 세상에 평화를 주러 온 줄로 생각하느냐? 그렇지 않다. 도리어, 분열을 일으키러 왔다.” 그리고 한 집안의 분열을 말씀합니다. 도대체 이 말씀은 무엇인가요? 당연히 예수는 세상에 평화를 주러 온 줄로 알고 있습니다. 그런데 당신 스스로 평화가 아니라 분열을 일으키러 왔다고 합니다. 과격을 넘어 괴팍하기까지 합니다. 이 말씀은 어떻게 이해해야 하나요? 집안 식구들이 서로 맞서는 일은 어떤 경우인가요?
시내를 다니다 보면 사이비집단인 신천지에 가족을 빼앗긴 사람들이 차량에 현수막을 달고 방송으로 신천지를 규탄하는 시위하는 것을 봅니다. 그 내용을 보면, 신천지는 가정파괴범입니다. 예수는 신천지 같은 가정파괴범의 원조인가요?
권력의 강력한 힘은 한 집안까지 통제합니다. 굳어버릴 대로 굳어버린 기득권 체제지만 영향력은 광범위해서 한 집안에까지 깊이 들어와 있습니다. 예를 들어서, 분단 이후 반공이 한 나라의 국시가 된 이후, 반공주의는 이 나라 모든 가정에 스며들었습니다. 반공을 어기는 일은 한 개인뿐만 아니라 한 집안을 풍비박산 내는 일입니다. 그러므로 아버지는, 어머니는, 시어머니는 이데올로기의 통제 때문에 아들과 딸과 며느리를 반대해야 합니다. 아들과 딸과 며느리는 권력의 무자비한 폭력 앞에서 인륜까지도 어겨야 합니다.
저는 분쟁현장에서 정부가 폭력으로 밀어붙이는 개발사업 앞에서 한 마을이 갈라지는 풍토를 숱하게 봤습니다. 마을공동체가 서로 원수가 됐습니다. 처남매부 작은아버지조카 같이 아주 가까운 친족사이에서 입장이 갈리는 경우는 부지기수입니다. 소위 대명천지, 근대화가 완성됐다고 하는 21세기 초에도 이런 가공할만한 현상이 사람세계를 지배하는데, 일세기의 상황은 지금보다 훨씬 더 가혹했습니다. 로마제국의 폭력질서와 이스라엘 지배세력의 수단으로 변질된 율법과 예수도는 정면충돌합니다. 예수도를 따르는 사람은 지배세력뿐만 아니라 집안에서도 원수가 될 수밖에 없습니다. 이 비극적 현실 앞에서 우리는 어떤 결단을 해야 하나요?
기존질서를 넘어야 합니다. 넘어야 새 세상을 만납니다. 노동자가 투쟁하기 전에는 저 미지의 세계를 어떻게 들어가나 하고 심난하고 막막하지만 결단하고 투쟁에 돌입하면 새로운 존재가 되고 새로운 세계를 만나듯이, 비록 원수가 되더라도 참 사람이 되기 위해서는 기존의 벽을 돌파해야 합니다. 예수도는 그럴만한 가치가 충분합니다. 예수는 그 너머의 세계가 너무도 뚜렷하기에 당신이 받아야 할 세례를 받았습니다. “그 일이 이루어질 때까지, 내가 얼마나 괴로움을 당할는지 모른다”고 하지만, 기꺼이 고난의 세례를 받았습니다.
우리는 불을 통과해야 하고 분열을 극복해야 합니다. 왜? 하나님의 때, 역사의 때가 왔기 때문이다. “지금이 바로 그 때”입니다.(요 4:23) “구름이 서쪽에서 일면 소나기가 오겠다, 남풍이 불면, 날이 덥겠다는 것을 쪽 집게 짚듯이 맞추면서, 위선자들아, 왜 이 때는 분간하지 못하느냐?”
예수는 무리에게 위선자라고 일갈합니다. 왜 위선자인가요? 그들은 참을 알려고도 이해하려고도 하지 않습니다. 오직 자신이 보고 싶은 것만 보려 합니다. 듣고 싶은 것만 들으려 합니다. 그래서 사악한 자들은 더 가짜뉴스를 생산합니다.
우리가 봐야 하는 참은 무엇인가요? 어느 때를 분간해야 하나요? 이제 우리는 권력과 자본이 지배하는 일방 독점세계를 넘어서 평등한 사람세상을 만들 때가 됐음을 분간해야 합니다. 반세기를 훌쩍 넘긴 분단이 일세기를 넘기 전에 분단을 극복하고 남북이 하나 될 때가 왔음을 분간해야 합니다. 미국의 속국신세를 극복하고 자주주권 나라를 세울 때가 됐음을 분간해야 합니다. 국방비로 290조를 들이느니 그 돈을 같은 동족에게 쓰는 게 훨씬 더 생산적이고 더 안보적이고 더 평화적임을 분간해야 합니다.(독일은 1952년 이후 홀로코스트 생존자에게 연금과 사회복지비로 93조원을 지급했습니다.)


세계적인 문호 알렉상드로 뒤마의 소설을 원작으로 만들어진 뮤지컬 〈삼총사〉는 왕실 총사를 꿈꾸는 청년 달타냥과 왕의 친위부대인 삼총사 아토스, 아라미스, 포르토스의 모험과 우정을 담은 작품이다. 17세기 프랑스를 배경으로 고전적인 무대와 감미로운 음악, 화려한 검술이 볼거리를 제공한다. 촌뜨기 달타냥은 파리의 아름다운 거리에서 운명의 친구와 운명의 여인을 동시에 만난다. 천사 같은 여인 콘스탄스와 사랑에 빠져 달콤한 꿈에 젖는 것도 잠시 달타냥과 삼총사가 통쾌한 승리를 거둔 날 밤 왕이 행방불명되고 삼총사에게 예기치 못한 위기가 닥친다.
뮤지컬 는 국내에서는 스테디셀러 뮤지컬로 꼽힌다. 2009년 초연한 이래 관객 40만 명을 동원했다. 뮤지컬 사상 최초로 한·일 동시 공연이라는 기록을 세우기도 했다. 이번 공연에서는 4인 4색의 달타냥을 만날 수 있다. 카이, 박형식, 신우, 산들이 그 주인공이다. 그 외에도 강태을, 박은석, 윤공주, 조윤영 등 내로라하는 배우들이 출연해 기량을 뽐낸다. 왕용범 연출의 새로운 도전이라는 면에서도 기대를 모으고 있다.
뮤지컬 〈올 슉 업〉
초대일시 : 2016년 6월 29일 수요일 오후 8시
장소 : 홍대 대학로 아트센터 대극장
주크박스 뮤지컬 열풍이 잦아들면서 많은 작품이 벌써 잊혀가고 있지만 여전히 생명력을 과시하는 성공작들도 있다. 주크박스 뮤지컬의 효시 〈맘마미아〉와 〈저지 보이스〉, 그리고 한국에서는 〈올 슉 업〉이 생존자 명단에 이름을 올렸다.


수건으로얼굴의 물기를 닦아낸 후에는 스킨, 로션과 같은 기초화장품 세트로 스킨케어를 하면 효과적인 여드름 피부관리를 할 수 있다. 간혹 일부 남자들은 기초화장품을 바르지 않는 경우가 있지만 건성추천화장품 피부가 건조하면 피지 분비가 활발해질 수 있으므로 스킨, 로션을 사용하는 것도 좋다.
적정보험료피부도우리 몸의 중요한 기관이기 때문에 평소 깨끗하게 세보험설계충분한 영양을 주고 자외선 차단에 노력을 기울여야 피부질환에 걸리는 것도 건성추천화장품 예방할 수 있다.
피부민감성이 최고조에 달한 상태라면 건성추천화장품 항염 효과가 있는 화장품을 선택한다. 알로에 베라와 카렌듈라가 대표적이다. 이때 피부에 견고한 장벽을 생성하는 세라마이드나 히알루론산이 함유된 화장품을 함께 사용하면 진정 효과를 배가시킬 수 있다.
소비자가뽑은 한국소비자 만족지수 1위를 달성한 화장품 브랜드는 민감성피부에게 효과를 기대할 수 있는 화장솜과 수분 에센스를 출시했다. 또한 이 브랜드는 롭스와 판도라샵, GS 왓슨스 등의 드럭스토어에 입점하면서 소비자들 사이에서 호응을 건성추천화장품 얻고 있다.
이처럼많은 건성추천화장품 여자, 남자들이 피부관리 하는 법에 관심을 가지는 이유는 피부 상태에 따라 사람의 인상이 달라 보일 수 있기 때문이다.
건성타입은 피부에 수분과 윤기가 부족한 편으로 지나친 각질제거는 피하는 것이 좋다. 일주일에 1회 정도는 수분함량이 높은 부드러운 제형의 제품으로 불필요한 각질 제거를 하고 충분한 수분과 건성추천화장품 영양을 공급해주는 것이 좋다.
이와더불어 외출을 할 때는 되도록 피부가 외부 유해 환경에 노출되지 않도록 긴 옷을 착용하는 편이 좋으며 모자나 마스크 또한 착용하는 것이 좋습니다. 집으로 들어갈 때는 옷에 묻어 있는 먼지나 꽃가루 등을 충분히 털어내고 세안을 할 때도 민감성 피부라면 건성추천화장품 화장품 선택에 더욱 신중을 기해 피부 장벽 강화에 힘쓰는 것이 필요합니다. 화장품으로 인해 트러블이 자주 일어난다면 피부과에서 T.R.U.E 테스트 첩보검사를 통해서 내 피부에 알레르기를 일으키는 원인
화장품을서로 혼합하거나 화장품과 원료를 혼합해 건성추천화장품 판매를 하는 경우 '화장품 제조 행위'로 인정돼 시설 등록을 하고 품질 검사를 받아야 했다. 이에 따라 화장품 업계에서는 관련 규제를 없애줄 것을 요구하는 목소리가 많았다.
지성피부의 경우 피지 분비가 왕성하기 때문에 건성추천화장품 모공이 잘 막히고 두껍게 쌓여 트러블 및 여드름이 생기기 쉽다. 환절기 때 필수적으로 이중 세안을 하는 등 꼼꼼히 세안해 피부 속에 쌓여있는 노폐물을 빼주는 것이 중요하다.
앞으로는화장품 매장에서 색조화장품이나 향수 등을 섞어 건성추천화장품 판매하는 것이 가능해진다.
여드름피부의 경우 색조 화장품의 자극적인 화학 성분으로 심해지는 경우가 많지만 nc크림은 BB크림, CC크림, 파운데이션 등 색조화장으로부터 건성추천화장품 피부를 보호하는 보호막을 형성해 유해 자극 성분을 사전에 차단해 준다.
재채기와코막힘 증상으로 나타나는 알레르기성 비염은 공기 중 먼지, 이물질 등이 코 점막을 자극할 때 발생한다. 특히 일교차가 크고 건조한 날씨에 미세먼지, 건성추천화장품 꽃가루가 심해지는 봄철에 환자가 크게 늘어나는 질환이다. 미세먼지 농도가 높은 날에는 가급적 외부 활동을 줄이는 것이 최선이지만, 외출을 해야 한다면 꼭 마스크를 착용하는 것이 좋다. 황사철에는 짧은 외출 후에도 입 속에 각종 오염물질이 침입할 수 있다. 따라서 외출 후 가급적 빠른 시간 내에 양치
대표적인알레르기 테스트인 MAST 테스트를 비롯해 T.R.U.E 테스트, 야누스, 초음파 검사 등의 체계화된 검진으로 구체적인 원인을 찾은 뒤 이를 바탕으로 전담 피부과 전문의와의 상담을 통해 현재 피부의 상태를 정확하게 파악하는 것이 필요합니다. 이 모든 결과를 토대로 일대일 개인별 민감성 피부 개선 맞춤 프로토콜을 적용하면 건강한 피부로 개선 가능하므로 민감성 피부 건성추천화장품 증상이 나타났다면 초기에 반드시 피부과 전문의 처방에 따라 치료를 시작하는 것이 바
요즘에는두꺼운 화장법 보다는 물광 메이크업을 통해 자연스러운 피부결을 연출하려는 사람들이 많다. 이에 피부관리를 하려는 사람들이 늘어나고 있는데 물광 피부를 만들기 건성추천화장품 위해서는 지성, 건성 등 자신의 피부타입에 맞는 피부관리법을 지키는 것이 중요하다.
지성피부는피지 분비량이 많은 것으로 모공이 넓고 여드름이 자주 발생하는 것이 특징이다. 따라서 지성피부는 꼼꼼한 클렌징을 통해 얼굴 피지와 각질 등의 노폐물을 깨끗하게 제거하는 것이 중요하며 세안 후에는 지성피부에 건성추천화장품 맞는 화장품으로 스킨케어를 하는 것이 좋다.
식품의약품안전처는9일 화장품 산업 경쟁력 건성추천화장품 강화를 위해 이 같은 방향으로 제도 개선을 추진한다고 밝혔다.
민감성피부 치료를 받기 전 우선되어야 할 것은 본인의 피부 타입을 정확하게 파악하는 것입니다. 하단의 민감성 피부 특징 중 본인이 몇 개 정도에 해당하는 지 확인해보고 건성추천화장품 4개 이상 해당한다면 민감성 피부이므로 정확한 검사를 받아 이에 맞는 치료를 받는 것이 좋습니다.
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시도 건성추천화장품 때도 없이 불그스름하게 변하는 얼굴, 어떻게 관리하면 좋을까. 민감성 피부를 가진 사람이라면 누구나 한 번쯤 가져 본 고민일 것이다. 예민한 얼굴을 효과적으로 관리해 보자. 민감성 피부를 정복할 3가지 뷰티 팁을 소개한다.
특히여러 종류의 기초화장품 중에서도 수분보습크림은 보습효과가 우수해 피부보습 방법으로 많이 활용되고 있는 스킨케어 건성추천화장품 제품 중 하나다.
화장품업계는 이 부분과 관련해서도 기능성 화장품의 범위가 지나치게 제한돼 있어서 다양한 화장품 건성추천화장품 개발에 장애가 된다고 목소리를 냈었다.
항균성분을 함유해 각종 질병의 원인인 대장균, 포도상구균을 99% 제거하고, 유해 세균까지 말끔하게 씻어준다. 또한 누르면 바로 거품이 나오는 펌핑 타입으로 혼자 손 씻기를 어려워하는 아이들은 물론 온 가족이 함께 편리하게 사용할 수 있다. 천연 피부 보호 건성추천화장품 성분을 함유하고 있으며 피부과 테스트 완료해 봄철 잦은 손 씻기에도 피부 자극이 적어 촉촉하고 건강한 손을 유지할 수 있다. 가격은 250ml 5900원.
외출 건성추천화장품 30분전에 자외선차단제를 발라야 한다.
기능성화장품 범위를 이들 3가지에서 탈모방지나 염색에 사용하는 제품을 포함한 5가지로 넓히는 내용의 화장품법 개정안이 지난달 국회 건성추천화장품 보건복지위를 통과해 입법을 눈앞에 두고 있다.
쫀쫀한거품으로 딥 클렌징이 가능한 클렌징 폼 휘핑 브라이트너, 당김 없이 촉촉함을 남기는 약산성의 클렌징 폼 크리미 모이스처라이저, 그리고 클렌징 오일, 클렌징 밀크, 클렌징 크림, 립앤아이 리무버 등 총 여섯 가지 제품으로 구성되어 피부 타입별로 맞는 클렌징 제품을 건성추천화장품 고를 수 있다.
붉은여드름 자국과 패인 흉터는 관리가 어렵다. 건성추천화장품 이 때문에 깨끗한 피부 유지를 위해서는 여드름 빨리 없애는 법을 참고해 피부를 관리하는 것이 중요하다. 특히 낭포성과 같은 얼굴 여드름은 염증이 심하거나 안 짜지는 딱딱한 여드름을 잘못 건드리면 자국과 흉터를 남기기 쉬우므로 각별히 주의하는 것이 좋다.
평소스킨로션이나 수분크림과 같은 기초 화장품으로 스킨 케어를 할 때에는 민강성 피부를 진정시켜줄 수 있는 천연 유기농 성분이 건성추천화장품 함유된 화장품이나 순한 식물성 성분이 함유된 제품을 사용하여 관리하는 것을 추천한다.
겨울철거친 피부 결과 칙칙한 피부 건성추천화장품 톤을 가지고 있는 민감성 피부는 적은 자극에도 민감한 반응을 보여 트러블이 쉽게 발생할 수 있으므로 각별히 신경 써야 한다.
얼마전 뷰티 프로그램인 겟잇뷰티에서도 얼굴피부에 탄력을 주는 기초화장품과 건성추천화장품 대용량 수분보습크림을 소개해 피부관리에 관심이 높은 여성, 남성들로부터 주목을 받았다.
대상화장품은 향수·콜롱 등 4개 방향용 제품류, 로션·크림 건성추천화장품 등 10개 기초 화장품 제품류, 립스틱 등 8개 색조 화장품 제품류다.
민감성피부를 가진 사람은 어떤 화장품을 사용하는 것이 좋을까. 미백 효과나 주름 개선 효과가 있는 기능성 화장품보다는 유기농 화장품을 선택한다. 또 구입하고자 하는 화장품이 건성추천화장품 알레르기를 비롯한 각종 테스트를 통과했는지 꼼꼼히 살펴 보자.
식약처는화장품 제조판매업자 직영매장과 건성추천화장품 면세점·관광특구 내 화장품 매장에 이 같은 맞춤형 화장품 판매를 허용하는 시범사업을 오는 21일부터 10월까지 실시하기로 했다.
또한이 크림에 건성추천화장품 들어 있는 자연의 보습 성분을 갖춘 귀리 추출물 성분은 피부의 깊숙한 곳까지 수분감을 채워 건성피부관리법에 도움을 준다. 이 외에도 수분크림은 파라벤과 벤조페논 등의 유해성분이 첨가돼 있지 않아 민감성피부도 사용에 용이하다.
이외에도 트리클로산, 염화벤잘코늄, 인산염, 광물성 오일, 페녹시 에탄올, 동물유래 성분 등 총 8가지 건성추천화장품 무첨가로 독일 더마테스트(Dermatest) 무자극 인증, 미국 식품의약국(FDA) GLP 피부 자극 테스트를 완료해 기능성과 저자극성을 인정받았다. 내추럴한 파우더 향으로 안심하고 향긋하게 사용할 수 있다.
러운물광 피부를 연출하고 싶다면 겟잇뷰티에 나온 방법대로 비비크림을 수분크림과 1:1로 섞어 발라 오후까지 메이크업이 들뜨거나 갈라지는 현상을 줄이고 피부의 촉촉함을 유지해보자. 칙칙한 건성추천화장품 피부도 천연 성분이 함유되어 있는 순한 비비크림으로 자연스러운 메이크업을 연출한다면 연예인과 같이 깨끗한 꿀피부를 만들 수 있을 것이다. 피부고민이 있다면 커버력 좋은 비비크림으로 맑고 촉촉한 피부를 만들어보는 방법을 추천한다.


리더십 가운데 가장 나쁜 것은 사람들의 상처를 이용하는 그런 리더십입니다. 결국 리더십이라는 것이 사람들의 마음을 움직이고 이끌어 나가는 것이라고 할 때, 그것을 위하여 사람들 속에 있는 상처를 이용하는 리더십은 어떤 공동체, 어떤 상황 속에 있더라도 악한 것이고 마귀에게 속한 리더십입니다.
그런 면에서 일본의 아베 수상은 이번에 정말 악한 리더십을 보여주었습니다. 왜냐하면, 일본이 이번에 한국에 대하여 경제 보복에 해당하는 그런 공격을 했는데, 그것은 다분히 일본 내에 있는 한국에 대하여 혐오하는 상처를 가진 사람들의 지지를 의식한 그런 것이기 때문입니다. 여러 가지 이유를 대지만, 결국 사람들의 마음속에 있는 상처를 이용한 것입니다. 그래서 그 리더십은 아주 악한 것이라고 할 수 있습니다.
그런데 또 한 가지, 그렇게 악한 리더십이 상처를 이용해서 힘을 쓸 수 있도록 빌미를 주는 리더십은 정말 어리석은 리더십입니다. 지혜로운 사람은 악이 힘을 쓸 수 없게 하고, 어리석은 자는 그 악이 마음껏 날뛸 수 있도록 판을 깔아주기 때문입니다. 그런 면에서 우리 한국의 리더십은 정말 안타깝습니다. 아베의 그 악한 리더십이 그렇게 힘을 쓸 수 있도록 빌미를 주었으니까요.
그러므로 지금이라도 우리는 정말 바른 방향을 잡아야 합니다. 절대로 일본에 대하여 상처로 반응해서는 안됩니다. 왜냐하면, 상처는 바로 또 다른 상처에게 에너지를 주니까요. 다만 정말 바른 방향으로 두 나라가 나갈 수 있도록 그렇게 기도하고, 속에서 올라오는 분한 소리를 꿀꺽 삼키고 오히려 축복해야 합니다. “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.” 라고 하신 말씀대로 상처에 같이 상처로 반응하면서 그것에게 힘을 실어주지 말고 오히려 축복하고, 이번 기회에 두 민족 사이에 있는 상함이 치유될 수 있도록 그렇게 기도해야 하는 것입니다. 그것이 지혜로움이고, 그것이 바른 방향입니다.


목표 아이디어 어린이, 청소년 및 그 가족은 개인 개발의 뒷면에 있는 아이디어를 사용하여 성장의 네 가지 영역에서 목표 아이디어를 찾을 수 있습니다: 어린이 가이드북, 개인 개발: 청소년 가이드북, 또는 다음 링크를 사용: 이 2019 상호 향상 모임 주제 “너희가 나를 사랑한다면, 내 계명을 지키라”라는 주제로 한 얼티밋 콤보 패키지에는 봉사와 활동 아이디어 청소년과 그 가족들이 다음 링크를 사용하여 성장의 네 가지 영역에서 봉사와 활동 아이디어를 찾을 수 있다. 레이첼 가드너, 국가 작업, 청소년 의 감독 참고 : 여기에 본 청소년 의 힘에 대한 우리의 새로운 체크 아웃해야합니다. 알파 청소년 시리즈는 내가 몇 년 동안 본 최고의 자원 중 하나입니다. 그것은 접근, 명확, 재미와 깊은입니다. 저는 복음을 가진 젊은이들에게 다가갈 수 있는 훌륭한 신선한 도구로 충분히 추천할 수 없습니다.” 우리 둘 사이에는 50년 이상 전임 청소년 사역이 있습니다. 우리는 청소년 노동자들이 고품질, 사용하기 쉽고, 저렴하고, 트렌치 테스트와 같은 자원을 제공함으로써 청소년 노동자들이 중요한 역할을 할 수 있도록 청소년 사역을 다운로드했습니다. 시리즈 구절: “모세 율법에서 가장 중요한 계명인 선생?” 예수 `너희는 온 마음과 영혼과 온 마음을 다해 주 하나님을 사랑해야 한다.` 이것은 첫 번째이자 가장 큰 계명입니다. 두 번째는 `이웃을 자신처럼 사랑하십시오.`라는 것과 똑같이 중요합니다. 전체 율법과 선지자들의 모든 요구는 이 두 계명에 근거합니다.” 마태복음 22:36-40 우리가 다른 사람을 사랑한다고 말하지만 그것을 보여주지 않는다면 무슨 소용이 있겠습니까? 별로 좋지 않습니다. 부활절, 궁극적 인 희생과 진정한 사랑의 데모, 이번 달에 접근, 그래서이 메시지 시리즈는 일상 생활에서 사랑이 어떻게 생겼는지 학생들에게 보여주기 위해 설계되었습니다. 사랑은 행동입니다. 그것은 보이지 않습니다. 그 어느 때보다도 우리는 그분의 거룩한 날이 필요합니다.
여러분과 여러분의 가족을 위한 자료와 아이디어를 여기에서 찾을 수 있습니다. 저는 플로리다 주 잭슨빌에 있는 체츠 크릭 교회의 노스 캠퍼스 목사입니다. 저는 학생 목사로서 12년 동안 멋진 시간을 보냈고, 지금은 훌륭한 자원봉사자 팀과 함께 휴대용 환경에서 학생 사역을 구축하는 데 도움을 주고 있습니다. 저의 열정은 지도자들이 하나님께서 그들이 되기를 바라신 모든 지도자가 되도록 격려하는 것입니다! 저는 이 세대에게 하나님의 말씀을 전하는 데 도움이 되는 교육 시리즈를 개발하는 것을 좋아합니다. 지원, 협력, 격려와 성장을 위해 전 세계에서 수천 가까운 청소년 노동자 친구에 가입. 우리는 우리의 콘텐츠가 견고하고 작동한다는 것을 알고 있으며, 우리 자신의 사역을 강화하는 데 사용했으며, 우리에게 똑같이 하는 최고의 자료를 준 다른 청소년 사역 친구들을 발견했습니다. 이 파일이나 블로그, 웹 사이트 또는 그것을 포기하거나 판매할 목적으로이 파일의 이미지를 게시하지 마십시오. 이 책에 대해 공유하려면 디스플레이 사진을 사용할 수 있습니다. 새로운 프로그램에 대한 다른 사람들의 경험 비디오를 시청한다.


한국문화예술위원회(위원장 김병익) 아르코미술관에서는 아홉 번째 대표작가로 우리나라 설치미술의 제1세대 작가인 양주혜를 초대하였다. 색점을 찍는 작가, 건물이나 건축 공사장의 가림막에 미술을 덧입히는 작가로 잘 알려져 있는 양주혜는 점과 선이라는 보편적인 조형의 요소를 가지고 자신 특유의 스타일을 구축해온 작가이다. 2005. 12. 28 부터 2006. 2. 11 까지 아르코미술관 전관에서 열리는 "양주혜 - 길 끝의 길"은 양주혜 선생의 작업세계를 전반적으로 보여주는 동시에 최근의 "바코드" 설치 작업을 새로운 각도로 접근하여 전시한다.
양주혜_외부전경_2005
양주혜_윈도우갤러리_2005
작가 양주혜는 홍익대학교 조소과에서 수학했으며 프랑스 마르세이유-뤼미니 미술대학을 졸업했다. 파리 제8대학교 조형예술과 박사과정을 수료했다. 1980년 서울 공간화랑에서의 제1회 개인전을 시작으로 지금까지 18회의 개인전을 가졌다. 다양한 그룹전을 비롯하여 복합매체를 이용한 다수의 대형설치작업과 조형물을 선보였다. 평면과 설치의 영역을 넘나들면서 '균형'과 '조화'를 유지하는 독자적인 작품세계를 구축해오고 있다. 특히, 프랑스문화원, 문화관광부 청사, 건축물의 공사현장, 공원, 황무지, 공터 등 다양한 대상과 장소에서 작가 특유의 조형세계를 실험해 왔다. 색점 작가라 불려질 만큼 20여년이 넘게 색점을 그려왔으며, 최근 바코드라는 새로운 조형 요소를 실험 중에 있다. ● 1990년대 중·후반을 거쳐 2000년대로 오면서 양주혜 작업의 가장 기본적인 어휘인 색점은 그 자체의 독자적인 생명력을 더욱 발한다. 또한 이 시기에 오면 그 전부터 깊은 관심을 보여온 기하학적 형태로 배치?기록된 불경의 형태에 주목하고 자신이 진행하는 작업에 활용하였다. 무한히 반복됨으로써 확산되는 의미의 세계는 작가의 작품 속에서 연속적 색점이 빛으로 환원되어 모든 감각적 체험을 한데 모은다. 1990년대에 들어서 본격적으로 건물의 한 면을 완전히 천으로 가리거나 공사 중인 건물의 가림막 틀 자체를 캔버스로 대응시킨 거대한 스케일의 외부설치 작업을 실행하였다. 거리의 행인들은 그가 조리한 대형 그림이자 동시에 입체작품의 건물을 대중에서 감상하는 관객으로 전환된다. 도시 미화, 또는 예술의 대중적 보급이라는 문맥에서 신축 공사 현장 가림막은 좀 더 적극적인 생활 예술의 실천이라고 볼 수 있다. 최근에 양주혜는 상품에 붙어있는 '바코드'가 빛을 통해 읽혀지는 것에 주목하여, 우리 주변에 있는 사물에 '바코드'를 찍는 작업을 하고 그것의 정체성을 읽어 내는 데에 관심을 가지고 시?공간화 시키면서 체험토록 유도한다. 이번 대표작가초대전에서 양주혜는 미술관 내 외부를 모두 전시공간으로 활용하여 자신의 '바코드'작업을 펼쳐 보인다. 더불어 이전의 평면작업을 연대기적으로 풀어내어 보여줌으로써 양주혜 자신의 총체적인 작업세계를 드러낸다.
양주혜_제1전시실_2005
"양주혜 - 길 끝 의 길" 전시공간 구성 ● 제1전시실-양주혜는 우리가 구매하는 일상용품 표면에 붙어있는 '바코드'가 빛에 의해 읽혀지는 현상 자체에 관심을 가졌다. 작가는 빛이 무언가를 읽는다는 점에 주목하여 빛의 흔적이 어떤 물건의 정체성을 규정한다고 여기고 바코드를 빛과 소리로 전환하고자 시도하였다. 양주혜는 작가 고유의 바코드 번호를 부여받아서 건물외부의 유리벽면에 다양한 형태의 바코드 작업을 해왔다. 이번 전시에서는 지금껏 평면적으로만 표현되었던 '바코드작업'을 미술관 제1전시실 내부에 입체적으로 세운다. 작가의 다른 작업인 '색점작업'이 드러나는 개개의 평면 걸개로 이루어진 입체화된 바코드 구조체는 관객들로 하여금 작품 안과 밖을 들어가고 나가면서 감상하는 기회를 제공한다. ● 제2전시실-제2전시실은 양주혜의 평면작업의 맥락을 총망라하여 볼 수 있는 공간이다. 작가 특유의 쓰기-지우기-쓰기 작업에서 색점, 격자, 법계도, 설치작업, 현재의 바코드 작업에 이르기 전까지 전 작업의 경향을 한 공간에 전개시킴으로써 작가의 일관된 주제인 빛과 음이 어떤 여정을 따라 흘러왔는지 공감각적으로 체험하게 한다.
「초기 색점찍기」 양주혜는 프랑스 유학시절 의사소통이 어려울 때 알파벳 한자 한자에 빨강, 파랑 등 색을 임의로 부여하고 색점을 찍어서 자신의 의사를 표현하였다. 실제 읽힐 수 있는 기호로서 쓰여진 색점이기는 하나, 작가의 쓰고 지우고 다시 쓰는 작업에 의해서 그 해독의 중요성보다는 오히려 수많은 색점이 만들어지기까지 과정 즉, 시간의 깊이를 기록하는 작가 고유의 조형방식으로 보다 의미가 있다. ○ 「흔적 지우기」 반야심경 "불교에 문외한으로서 반야심경을 처음 대했을 때 그 내용의 심오함보다는 5글자가 한 줄로 한 문장을 만들어 53줄이 원형의 형태로 쓰인 "시각적 형태"로서의 이미지로 기억하게 되었다. 나의 작업에서 늘 넘기 어려운 걸림돌이 되어버린 "이미지와 텍스트"라는 2개의 상관된 개념이 완벽하게 하나가 된 모습으로 보이기 시작하였고, 감히 텍스트를 이용하여 작업을 해봄으로써 "보여주기와 이름 붙이기", "그리기와 말하기", "재현하기와 의미하기", "바라보기와 읽기" 등의 대립된 문제들이 어떠한 형태를 띠고 나타나는지를 보고 싶어 한일, 아니 무용의 놀이이다. 수없이 읽어 내려간 글자들을 지워 다시 사라짐이 나타나지 않을까 하는 바램으로 한 무상의 노동이다." - 작가의 글 ○ 「버려진 것들에 대한 나의 관심이 나의 작업의 시작」 양주혜에게 있어서 일상의 시간에 지배를 받는 모든 공간은 그가 색칠하고 점찍어서 새로운 생명을 부여해야 할 열린 캔버스인 셈이다. 그는 우리가 일상에서 흔히 볼 수 있는 침대보, 타월, 조각이불, 치마 등 생활의 속내가 짙게 배어있는 일상적인 기록물들 위에 색점을 찍음으로써 현실의 흔적을 지우고 빛을 입히는 작업을 통해서 시간을 덧입히는 작업을 한다. ○ 「흔적 찾기」 본 작업은 지금까지 공개되지 않았던 작업으로서, 양주혜는 조형의 기초 작업인 형 뜨기를 일상생활에서 가장 정확하게 실행하는 치과의 '치아 모형 작업'에 관심을 갖기 시작하고 치아 모형을 모으기 시작했다. 색점을 찍어 흔적을 만들고, 반야심경의 글자들을 색점을 찍어 흔적을 지우는 시기를 거치는 동안 작가는 우리 몸의 일부를 그대로 딴 치아 보형물을 모음으로써 흔적을 찾고 있었다.


성경을 보면 금식 기도의 위력은 참으로 대단하다는 사실을 알 수 있습니다. 예수님의 40일 금식은 십자가의 고난을 통해 인류를 구원하시는 길을 예비하였고 모세의 40일 금식은 온 인류에게 하나님의 십계명을 받아 내리는 열매를 맺었습니다. 에스더는 3일간의 금식 기도를 통해 자신과 민족 전체가 멸망당할 위기에서 벗어날 수 있었고 오히려 대적을 멸함으로 하나님께 크게 영광을 돌렸습니다.
그 밖에도 금식을 통해 마지막 때의 비밀을 풀어받기도 하고 범죄하여 심판받은 것을 용서받기도 하는 등 목숨을 걸고 기도하는 것인 만큼 그냥 기도하는 것보다는 더 신속하게 응답을 끌어내리는 것이지요.
저도 주의 종이 되기 전부터 금식을 무수히 했고 신학교 4년 동안은 금식으로 살다시피 했습니다. 3일, 5일, 7일은 물론, 10일, 15일, 21일, 40일까지도 성령께서 주관하시면 즉각 순종하여 금식에 들어갔습니다. 그 무수한 금식의 열매로서 하나님께서는 영계의 비밀한 말씀들을 하나하나 풀어 주셨고 사람이 상상 못할 권능을 주셨으며 오늘에 이르기까지 이 제단을 아름답게 성장시켜 주셨지요.
하나님께서 “구하라 주실 것이요” 약속하셨으니 곡기를 끊으면서까지 간절히 구하는 자녀의 기도에 어찌 응답하지 않으시겠습니까. 따라서 질병의 치료를 위해 금식했다면 반드시 치료의 응답이 나타나야 하고 시험 환난으로 인하여 금식했다면 시험 환난이 물러가야 합니다. 축복을 놓고 금식했다면 축복이 임해야 하고 권능을 놓고 금식했다면 실제로 권능을 나타낼 수 있어야 하는 것이지요.
이렇게 하나님께 목적한 바를 응답받기 위해서는 정녕 그 금식이 하나님 앞에 합당하며 열납되어지는 금식이어야 합니다. 이를 위해서는 먼저 금식하는 기간이 목적에 합당해야 하지요. 또 금식하는 기간이 하나님 앞에 합당하다 해도 그 시기 또한 주관을 잘 받아 충분히 준비된 상황에서 금식해야 하며 욕심과 악한 마음에서 구하는 것이 아니라 하나님 앞에 바른 목적으로 금식해야 하는 것입니다.
2. 하나님께서 기뻐하시는 금식을 하려면
1) 먼저 하나님과의 담을 헐어야 합니다
만약 집안에 귀신들린 사람이 있다면 온 가족이 사랑으로 하나되어 3일 금식한 후에 능력자를 청하여 예배드리고 물리치면 즉시 귀신이 나갑니다. 그런데 이때도 먼저는 가족이 우상을 섬겼던 것이나 사랑으로 하나되지 못했던 것 등 하나님 앞에 담 되었던 것들을 철저히 돌이킨 후에 한마음으로 금식을 드려야 하지요. 질병을 치료받기 위해 금식을 할 때도 질병이 걸리기까지 하나님께 지킴받지 못했던 이유를 알아서 그에 대해 회개하고 금식에 들어가야 합니다.
그 밖의 축복을 받기 위해서도 먼저는 하나님과의 담을 헐고 금식해야 합니다. 예를 들어, 어떤 분이 어떤 문제를 해결받기 위해 금식을 하는데 이분이 평소 예배드릴 때나 기도할 때 졸음을 이기지 못한다고 합시다. 예배나 기도 시간에 존다는 것은 하나님 앞에 너무나 무례한 행동이지요. 이렇게 하나님 앞에 무례히 행함으로 지킴받지 못하여 문제가 생겼는데 금식만 한다고 문제가 풀어지는 것이 아닙니다. 더구나 우리가 하나님께 축복을 받으려면 더욱더 하나님을 기쁘시게 해 드려야 하는데 하나님 앞에 늘 무례히 행하여 서운하시게 하면서 축복을 달라고 금식할 수는 없는 일입니다.
그러므로 금식 기도를 응답받기 위해서는 금식하기 전에 먼저 하나님 앞에 무례히 행했던 것을 회개해야 합니다. 그 밖에도 어떤 범죄로 인하여 하나님 앞에 담 된 것이 있다면 먼저는 이런 문제들을 해결하여 담을 헐어야 합니다. 그런 후에 기도하고 금식할 때라야 하나님께 응답을 받을 수 있는 것이지요.
여러분이 죄를 버리기 위해 기도할 때도 자신의 악함을 철저히 통회자복하면서 어떻게든지 진리로 변화되려는 행함이 따라야 합니다. 금식하고 말로만 기도한다고 해서 성결되는 것이 아니지요. 예를 들어, 형제와 걸려 감정이 가득한데 상대에 대한 불편함과 미움을 이기지 못하면서 금식을 한다면 이런 것은 회개 금식도 될 수가 없습니다.
회개 금식은 자신의 목숨을 드려서라도 하나님 앞에 용서를 구하는 겸비한 행함인데 마음에 악을 품고 금식한다는 자체가 이미 이치에 맞지 않는 일이지요. 따라서 먼저 자신의 악함을 철저히 회개하고 온전히 마음의 악을 벗어 버리기 위해 기도해야 위로부터 은혜와 능력이 임하고 마음에서부터 미움이나 감정이 버려진다는 사실을 깨우쳐야 하겠습니다.
2) 금식과 함께 불같은 기도가 있어야 합니다
어떤 분들은 금식을 하니까 힘들어서 기도를 못한다고 합니다. 그래서 누워 있거나 계속 잠만 자는 경우도 있는데 이는 하나님께 드리는 금식이 아니라 자기 혼자 하는 단식이 되지요. 하나님께서 받으시는 것은 금식하는 행위 자체가 아니라 금식하면서 올려드리는 간절한 기도의 향입니다. 곡기를 끊고 굶주리며 생명을 다해 드리는 중심의 간절한 기도의 향을 받으시는 것입니다.
그러므로 금식하는 동안에는 될 수 있으면 말씀과 기도에 전무해야 하며 평소보다 더 많이, 더 불같이 부르짖어 중심의 기도를 올려야 합니다. 더구나 장기 금식을 할 때는 금식에 들어가기 전에도 충분히 기도를 쌓아 준비하고 들어갈 뿐만 아니라 금식 중에는 하루에 못해도 다섯 시간 이상 부르짖어 불같이 기도해야 됩니다.
세상 사람이라면 장기간 곡기를 끊을 때 몸이 상하는 것이 당연하지만 하나님 앞에서 금식할 때는 기도를 통해 강건함과 능력을 받게 되지요. 이때 기도의 내용에 있어서도 육적인 제목이나 개인적인 소원을 위주로 기도하는 것이 아닙니다. 우선적으로 아버지 나라와 의를 위해 기도해야 하며 또한 목자와 교회를 위해 먼저 기도해야 하지요.
제가 예전에 40일 금식을 할 때는 거의 매순간 죽음의 고비를 넘기면서도 기도원의 기도굴이 쩌렁쩌렁 울리도록 날마다 부르짖기를 쉬지 않았습니다. 40일 금식을 하기 전에도 늘 금식으로 살다시피 했고 15일 이상의 장기 금식도 많이 했기 때문에 40일을 시작할 때도 능히 잘 해낼 줄 알았지요. 그런데 5일까지는 잘 했는데 6일째 가서는 하나님께서 안 붙들어 주시는 것입니다.
며칠씩 잠도 잘 수가 없고 어지러워 견딜 수가 없으며 나중에는 물도 마실 수가 없고 마시기만 하면 토하더니 마침내는 피를 토하기 시작합니다. 말 그대로 죽음에 직면하는 매 순간 순간들이었지요. 더구나 그 당시는 60여 년 만에 처음 오는 추위라 해서 영하 17도, 심지어는 24도까지 내려가는 상황이었는데 기도굴에 들어가면 성에가 끼고 얼음이 들어차 있었습니다.
이런 상황에서도 저는 기도를 쉬지 않았습니다. 기도굴로 가기 위해 걸음을 내디딜 힘조차 없었지만 기도할 때는 어찌하든 힘을 내어 매달립니다. 30분 혹은 한 시간씩, 능력을 주시라고 온 힘을 다해 매달리면 하나님께서 기도할 수 있도록 새 힘을 주시지요. 그러면 기운을 차려서 몇 시간이고 부르짖어 기도할 수 있었습니다. 그래서 무사히 40일 금식 기도를 마칠 수 있었는데 이를 기뻐 받으신 하나님께서는 이후 저의 삶에 놀라운 축복과 응답으로 함께해 주셨습니다.
이처럼 금식할 때는 반드시 불같은 기도를 함께 올려드려야 합니다. 그럴 때 그 기도의 향이 금식으로 인해 더 굵고 진한 향으로 하나님 보좌 앞에 상달되며 신속하게 응답의 역사를 체험하게 되는 것입니다.
사랑과 은혜가 많으신 하나님 앞에서 마음의 소원을 응답받는 것은 결코 어려운 일이 아닙니다. 하나님을 기쁘시게 하는 일을 행하면 하나님께서도 우리의 마음을 기쁨으로 충만케 하시며 우리가 하나님께서 기뻐하시고 열납하실 온전한 금식을 드릴 때에는 어떠한 마음의 소원도 이루어 주시지요.


린드블럼은 13일 마산 준플레이오프(준PO) 4차전에 선발등판해 NC 타선을 8이닝 동안 5안타 1실점으로 완벽히 제압하고 1차전 아쉬움을 되갚았다. 좌타자 바깥쪽에 꽂히는 컷패스트볼이 148㎞까지 측정된 빠른 공과 절묘한 조화를 이뤄 경기를 쉽게 풀어냈다. 8회까지 굳건히 마운드를 지켜 불펜 투수들에게 충분한 휴식을 부여했다. 왼손 에이스 브룩스 레일리를 활용할 수 없는 롯데 입장에서는 팀 승리와 함께 5차전에서 불펜 총력전을 펼칠 여력을 만드는 귀중한 호투였다.
보더라인 피처의 완벽한 귀환이었다. 이날 주심을 맡은 문승훈 심판위원의 우타자 몸쪽 스트라이크존에 후한 편이기는 했지만, 홈플레이트 양쪽 모서리를 절묘하게 파고드는 제구가 매우 돋보였다. 1회말 2사 후 나성범에게 커브를 던지다 우전 안타를 내줬지만 이후 세 타석에서는 빠른 공과 커터만으로 승부해 삼진 두 개를 잡아내는 영리함도 빛났다. 3회 2사 후와 선두타자로 만난 6회말 모두 바깥쪽 커터(140㎞)를 결정구로 던져 꼼짝없이 지켜보게 만들었다.
반면 재비어 스크럭스와는 철저히 변화구 중심의 투구를 했다. 주도권을 지켜야 하는 1회 2사 1루에서는 볼카운트 1볼 2스트라이크에서 바깥쪽 포크볼로 타이밍을 한 차례 빼앗은 뒤 146㎞짜리 빠른 공으로 스탠딩 삼진을 잡아냈다. 선두타자로 만난 4회에는 커터 뒤 두 개의 포크볼을 잇따라 던져 헛스윙 삼진, 슬라이더와 커브 조합으로 1볼 2스트라이크를 만들어 놓고 바깥쪽 슬라이더로 헛스윙 삼진을 잡아내는 등 공격적인 성향의 NC 타선을 능수능란하게 요리했다.
2017 KBO리그 준플레이오프 4차전 NC 다이노스와 롯데 자이언츠의 경기가 13일 창원 마산야구장에서 열렸다. 롯데 선발투수 린드블럼이 8회 투구 후 포수 강민호와 포옹을 하고 있다. 마산 | 최승섭기자 thunder@sportsseoul.com
이렇다 할 위기도 없었다. 4회말 1사 후 모창민에게 내야안타를 내준 뒤 도루를 허용해 잠시 흔들렸다. 권희동에게 중전 적시타를 맞았지만 노진혁을 포수 파울플라이, 손시헌을 삼진으로 돌려보내고 추가 실점 없이 이닝을 마쳤다. 8회말 1사 후 김준완에게 좌익선상 2루타를 내줬지만 박민우를 1루수 땅볼, 나성범을 우익수 플라이로 각각 처리해 이날 임무를 마쳤다. 투구수 112개를 기록하는 동안 잔루는 단 5개밖에 남기지 않을만큼 완벽한 투구를 했다.


또한 이 영화에 대한 혹평, 호평을 읽지않고 나선 영화였기에 부담없이 재미로, 또는 어머니와 동생과의 명절 최초의 영화로 선택한 패밀리영화 였기에 어떤 기대감이나 후기를 찾지 않고 극장을 찾았기에 영화를 바라보는 시선은 객관적으로 생각했다. 아버지가 6.25때 출생하셨고, 장인어른은 월남에 다녀오셨기에 그 분들의 삶이나 인생이 중요한 이야기는 존재한다고 생각한다.
사실 이 영화를 보고 난 후 나서는 극장에서 2편이 만들어지면 어머니의 흑역사나 스토리가 나오겠네? 라는 생각한게 사실이다. 주관적으로 보면 아버지도 고생하셨지만 어머니가 몇 배 더 고생하신 것은 알고 있으니 말이다. 아, 그게 아닐수도 아버지의 고생이 우리 전 세대의 고생을 말하는 것이었다면 두 손과 두 발을 빌어 잘못 이해했다라고 인정해야 할지도 모른다.
그럼에도 불구하고 초등학교 시절 온 국민을 울렸던 이산가족의 상봉 장면에서는 G열에 앉은 돼지같은 여자가 팝콘을 쩝쩝대면서 내가 앉은 의자를 수차례 발로 찼음에도 불구하고 참아내며 눈물을 흘렀다. 사업때문에 고생하는 동생과 어머니의 이야기가 끝나지 않고 이어지기도 하고, 이렇게 앉아서 아버지와 어머니, 구 세대에 대한 우리의 과거와 현재, 미래를 곱씹으면서 드는 생각은 아직 내가 한창 모지라구나 하고 느낀다는 점이다.
어머니는 쿨하게 웃기면서 슬픈 오락영화로 이해하시고 즐거워 하셨고, 동생은 다소 밋밋한 부분과 분장과 상황들이 어색한 점을 말했다. 어머니는 아마 아들하고 처음 극장에서 본 영화이나 오래도록 기억에 남으실거다. 그러고 보니 동생과도 첫 영화였다. 어머니를 모시고 극장까지 간게 첨이라 더 어색할수도 있었지만 역시나 나보다 젊기에 또 엄마랑 영화를 봐 온 경험이 있기에 나보단 능숙했다.
가족의 헤어짐이 연속되고, 그리움이 마무리를 지으며, 중간중간의 행복감을 가미한다면 좋은 결과가 나오는 우리나라 영화 오래된 표현을 하자면 딱 방화같은 신파극의 소재를 차용하고 꼬아서 매듭을 지었다. 그냥 공기반 소리반이면 좋았을 것을 인공적인 감미료를 넣듯 스토리를 짜 맞추니 이게 자연산 광어인지 MSG가 발라진 장어인지 구분이 가질 않았다. 그렇다고 MSG가 몸에 나쁜 것도 아닌데 말이다.


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수영장 안뜰의 다른면에는 더 많은 테이블, 나무 그네 및 옥상 홀 코트가있는 청청 한 게임 지역이 있습니다.이 곳에서 배우자를 우울증에 시달 리거나 도전 할 수 있습니다. 어느 날 아침 수영장쪽으로 잘못 돌아서 나는 우연히 그걸 발견했습니다. 너무나 매혹적이어서 잠시 앉아서 마셔야했습니다.
등대 법원에 관한 가장 좋은 것들 중 하나는 열대 및 역사적 매력을 제외하고는 단순히 위치에 있습니다. 듀발 스트리트 (Duval Street)에서 해변까지, 트루먼 아 넥스 (Truman Annex)까지 모든 거리를 걸어 갈 수 있습니다. 가까운 도보 거리에 모든 지역 명소가 있습니다. 이름의 등대는 키 웨스트 등대 그것은 바로 옆의 문 (우리 방의 전체의 전망에서)이다. 또 다른 중요한 서쪽 경계표, Ernest Hemingway 가정과 박물관 거리 건너편에 앉아있다.


홀인원은 아마추어 골퍼가 1만2천번 샷을 했을 때 한 번 나온다는 통계가 있다. 하지만 에이지슈터는 적어도 70대 중반을 넘겨야 꿈꿔볼 수 있다. 나이를 먹을수록 비거리가 짧아지고, 집중력도 떨어져 골프를 멀리하는 시니어 골퍼도 적지 않다.
돈과 시간이 넉넉해도 에이지슈터는 쉽지 않다. 미국의 석유재벌 존 록펠러는 60세 이후부터 38년의 여생을 골프에 걸다시피 했다. 사진사를 고용해 연속 스윙을 촬영하는 열성을 쏟더니 나중엔 영화 촬영기사를 동원해 스윙을 연구했다. 100세에 100타를 치겠다는 야망을 품었으나 98세에 꿈을 이루지 못하고 세상을 떴다.
일본 프로 골퍼 점보 오자키가 지난 2017년 정규대회에서 두번째 에이지슈트를 작성했다.
샘 스니드와 점보 오자키
그나마 다양한 에이지슈트 기록들이 우리에게 희망을 준다. 최고령 에이지슈트는 지난 1972년 캐나다 브리티시콜롬비아주의 빅토리아 업랜드GC에서 아서 톰슨이 103세에 기록한 103타다.
미국 텍사스주 에벌린의 프랭크 베일리와 미네소타주 무어헤드의 골퍼 T. 에디슨 스미스가 71세부터 98세까지 무려 2623차례의 에이지슈트 경쟁을 벌이다가 2006년부터는 에디슨 혼자서 묵묵히 기록을 이어갔다고 한다.
최연소 에이지슈터는 클럽 프로인 봅 해밀턴이다. 1975년 59세 나이에 인디애나주 에반스빌의 해밀턴GC에서 59타를 쳤다. 프로 골프대회에서의 에이지슈트는 2002년 챔피언스투어인 AT&T캐나다시니어오픈에서 61세에 60타를 친 월터 모건이다.
미국프로골프(PGA) 정규 투어에서도 이 기록이 나왔다. 통산 82승의 샘 스니드가 1979년 쿼드시티오픈에서 67세에 67타를 친 데 이어 이튿날엔 66타를 쳤다. 일본프로골프(JGTO)투어 94승을 거둔 점보 오자키는 ‘정규투어에서 뛰지 않으면 현역선수라 할 수 없다’는 철학을 지켰다. 2013년 4월 25일 66세에 쓰루야오픈 첫날 9언더파 62타를 기록하며 일본 JGTO 최초로 에이지슈트를 달성했고, 2017년 6월 혼마투어월드컵 2라운드에 70세에 70타를 치면서 두 번의 기록을 작성했다.
하루에 7번 에이지슈트를 작성해 기네스북에 오른 밥 커츠.
밥 커츠는 하루에 7번 작성
하루에 가장 많은 에이지슈터 기록은 기네스북에 있다. 2012년 8월1일 미국 앨라배마주 페어뷰의 오크스골프크스에서 전직 CNN 스포츠캐스터 밥 커츠가 71세에 세운 7번이다. 그는 하루에 라운드를 9번 했는데 70타로 첫 라운드를 마친 것을 시작으로 68, 68, 67, 69타를 치더니 70타와 마지막에 69타를 치면서 9라운드 중 7번의 에이지슈터 기록을 세웠다.
나이에 비해 가장 적은 스코어 기록은 2007년 7월 93세의 에드 에바스티가 영국 서닝데일GC 올드코스에서 나이보다 21타가 적은 72타를 쳤다. 그는 1978, 83년 미국 노스&사우스시니어아마추어챔피언이며, 1949, 56년 US오픈 예선에도 출전했었다. 30여년을 매일 아침 3~5km씩 조깅하면서 건강을 지켰다. 최대한 빨리 걷고 보폭을 크게 하는 게 에이지슈트의 비결이었다. 사람들이 ‘오늘은 에이지슈트 했나요?’ 라고 물을 때마다 그의 대답은 이랬다. “그 정도도 못하면 골프 그만 둬야지.”
대한골프협회(KGA) 경기위원장을 지낸 우승섭 씨는 클럽챔피언 5회를 지냈고 에이지슈트를 여러 번 달성했다. 나이가 들어도 골프 실력을 유지하는 두 가지 비결을 다음과 같이 말한 적이 있다. 첫째는 항상 어디서나 통하는 비밀병기를 하나 만들어둘 것. 그는 그린 주변에서의 8번 아이언으로 하는 러닝 어프로치를 꼽았다. 둘째는 유연한 몸이다. “몸이 유연하고(柔), 빠르고(速), 강해야(强) 합니다. 그중에서 택하라면 유연한 것이 첫 번째, 빠른 건 그 다음이죠.” 라운드 중에도 그는 카트를 일부러 타지 않고 걷는 노익장을 자랑하곤 했다.


2019/20시즌 UEFA유로파리그 16강 1차전, 홈에서 경기를 치르는 레인저스, 브라가를 잡아내면서 16강대열에 합류한 레인저스는 이제는 레버쿠젠의 벽을 넘어야한다는 상황에서 상당히 불리한 경기를 치르게 되었다는 점을 기억해보게 된다. 레인저스가 유리하게 경기를 치르기 위해서는 수비보다는 공격적으로 1차전에서 승부를걸어야한다는 점을 기억해보게 되는데, 아마도 전력상으로 레버쿠젠을 상대로 앞서나가기에는 부담스러울 것이라는 점, 조별예선에서 상대했던 포르투도 레버쿠젠의 벽에 무너졌다는 사실을 감안해보게 된다면, 이번 경기 레인저스도 홈에서 만큼은 평균 0.75실점을 기록하고 있는 수비밸런스의 힘과 홈에서는 더욱더 좋은 모습을 보여주는 공격까지 이번 경기에서 승부를 걸어주기를 바래보고싶은 경기이다.
브라가를 잡아내면서 16강전에 합류한 레인저스는 과연 더욱더 높은 벽인 레버쿠젠을 상대로도 기세를 이어나가줄 수 있을지, 아마도 레인저스가 유로파리그에서 만났던 팀들보다도 공격적으로 더욱더 강력한 레버쿠젠을 상대해야한다는 사실에서 홈이지만 레인저스의 수비라인의 활약자체가 상당히 중요할 것이라고 예상해보게 된다는 점, 아마 도 바리시치-조지 에드먼드슨-코너 골드슨-제임스 테버니어까지 수비라인의 역활이 상당히 중요하다는 사실, 하지만 레인저스는 1차전 홈에서 승부를 걸어야하는 만큼 공격적으로도 레버쿠젠을 흔들어주어야한다는 부담감을 쉽사리 이겨내지는 못할 것이라는 점, 수비에 초점을 맞추겠지만 언제든지 라이언 켄트-이아니스 하지-플로리안 캠버리까지 공격진이 홈에서 만큼은 더욱더 좋았던 공격까지 어떻게 선보여주는지가 중요하다고 생각하지만, 개인적으로 레버쿠젠의 벽을 넘기에는 쉽지않을 것이라는 판단을 가져가보고싶은 경기이다.
2019/20시즌 UEFA유로파리그 16강 1차전, 원정경기에 오르는 레버쿠젠이지만 최근 경기 기세를 본다면 이번 경기에서도 레인저스를 상대로 밀리지않는 공격적인 자심감을 바탕으로 경기를 치루어나가주지않을까라고 생각해보게 된다. 레버쿠젠이 앞서나가기 위해서는 수비에 초점을 맞추어나가기보다는 계속해서 공격적으로 전술운영을 가져가면서 공격의 차이를 만들어줄 필요가 있을 것이라고 생각해보게 된다는 점, 전력으로나 경기력으로나 레인저스를 상대로 절대적으로 밀리지않는 모습을 선보여줄 수 있는 레버쿠젠인 만큼, 이번 경기에서 힘을 만들어주기 위해서는 원정에서도 밀리지않는 모습을 보여주었던 공격력의 차이를 만들어주어야만 레버쿠젠이 좋은 기세로 경기를 풀어나가줄 수 있을 것이라는 점, 최근 리그를 포함해서 보여주는 기세를 본다면 레버쿠젠의 상승세를 믿어보고싶다.
원정경기에 오르게 되는 레버쿠젠은, 이번 경기에서도 수비적으로 경기를 치르기보다는 전력상으로는 어느팀을 상대로도 쉽게 밀리지않는다는 사실에서 레버쿠젠이 공격적으로 자신감을 선보여주기를 바래보게 되는 경기라는 사실, 레버쿠젠으로써는 3-4-2-1 포메이션을 가져가면서 알라리오를 중심으로 디아비-하페르츠의 역활이 중요하다는 사실, 하지만 공격진의 무게감이 너무나도 인상적인 레버쿠젠인데 다소 답답한 공격전개과정을 컨디션에 따라서 선보여주었다는 점, 개인적으로는 벨라라비를 더욱더 활용해줄 필요가 있다고 생각해보게 되며, 데미르바이-아랑기즈의 중원에 역활도 조금은 공격적으로 패스플레이를 더욱더 위협적으로 보여줄 필요가 있다는 점, 레버쿠젠도 다소 수비적으로는 확실하게 안정감을 보여주지는 못하고 있지만, 이번 경기 레인저스를 상대로는 공격적으로 자신감을 보여주는 경기를 치르면서 1차전 원정이지만 전혀 물러서지않는 좋은 경기력을 만들어주기를 바래보고싶다.


대한민국 역사박물관 리모델링의 핵심은 대지가 위치한 장소의 의미를 제대로 인식하고 건물과 장소를 하나로 만드는 데 있다. 대한민국의 근대 역사와 함께 한 건물을 보존하여 계속 활용한다는 점과 지하 개발을 지양함으로써 땅속의 매장 문화재를 보호한다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
대지가 위치한 세종로는 대한민국 수도 서울의 중심축으로 경복궁과 맞닿은 국가상징거리다. 조선시대부터 조성된 도시공간 구조에 의한 정체성이 담겨 있는, 시대의 변화와 흐름을 고스란히 땅과 켜 속에서 품고 있는 ‘시대적 유산’이다. 이것이 기존의 장소가 지닌 가치이며 신축이 아닌 리모델링을 해야하는 이유다. 이러한 장소에 역사와 흐름을 담아낸다는 것은 단순한 전시시설이 아닌, 시대와 소통하는 ‘대화의 장소’ 그리고 시대를 조망하고 기억하는 ‘기억의 장소’가 된다는 것을 의미한다.
2. 아이덴티티의 형성, 교보생명
교보생명은 이해관계자 간의 장기적인 공동 발전을 추구하며 지속가능경영을 원칙으로 삼은 기업이다. 교보생명은 지속가능경영의 목적으로 7개 지방 사옥을 리모델링하고 있다. 대부분 1985년 전후에 지어진 건물들로 교보생명 고유의 일관된 건축 어휘를 가지고 있다. 기존 구조체와 이미지를 유지하면서, 내부 코어, 외장과 창호 및 설비를 교체한다. 리모델링의 중점은 단지 헌 옷을 벗어 던지고 새 옷을 입는 것이 아니라, 25년 동안 살아온 구축물의 흔적을 바라보고, 지속가능, 친환경이라는 기업이 쌓아온 긍정적 이미지를 더욱 공고히 하면서 개선하는 것이다.
리모델링을 통해 인간중심의 가치와 친환경성 고려, 신뢰라는 교보생명의 기업 이념에 맞으면서도 역사적 흐름 속에 미래의 비전을 담을 수 있도록 했다. 고객이 주로 이용하는 시설을 저층부에 모으고, 선큰과 그린하우스, 개방감 있는 로비, 옥상정원으로 이어지는 환경 개선은 근로조건뿐 아니라 지역 환경까지 변화시키는 브랜드 가치를 재창출하는 효과로 이어졌다.
3. 도시 재생, 광주 남구청
광주광역시 남구청사가 이전할 화니 백화점은 남구 주월동의 백운교차로에 미완성인 채 방치되고 있던 건물이다. 원래 광주의 향토 백화점인 화니 백화점이 현대, 롯데, 신세계 등 메이저 백화점의 광주 진출에 맞서 건축했으나 외장이 완공된 상태에서 공사를 완료하지 못하고 약 20년째 주인을 찾지 못하고 있었다. 방치되는 동안 이 건물은 도시의 흉물로 변해서 구도심에 속하는 광주 남구의 낡은 모습을 상징하는 무기력한 아이콘이었다.
그러던 중 2010년 11월 광주광역시 남구청이 이 건물을 매입하고 리모델링을 기획했다. 낙후된 구도심의 상징물로 남아 있던 화니 백화점을 재활용해 청사와 구 의회, 보건소와 구민 편의공간으로 전환하고, 신축 이상의 기능을 만족시키는 기능형 종합청사를 제공하는 경제적인 리모델링과 구도심을 활성화하는 리모델링을 통한 도심 재생 프로젝트다.
사업의 첫 번째 목표는 남구 일대에 흩어져 있던 기관들을 한 건물 안에 통합한 종합청사로 다시 태어나게 하는 것이었다. 두 번째 목표는 시설 복합화 사업으로, 종합청사 기능 외에 임대시설을 40% 이상 포함해 시민 편의를 증진시키고 임대시설을 활성화하여 지역 상권을 살린다는 것이었다. 2013년 4월 8일 개청식 이후 광주 남구청 건물의 가치는 이전에 비할 수 없이 상승했고 주변 분위기 또한 현저히 달라졌다. 지역의 골칫거리였던 건물이 부정적인 이미지와 악조건을 극복하고 도시에 활기를 주는 공공장소로 변신했다는 점에서 앞으로 공공건축이 나아갈 방향에 새로운 가능성을 제시했다.
4. 새로운 공간, 형태, 창작의 도구, 리옹 오페라하우스
장 누벨(Jean Nouvel)은 1986년 리옹 오페라하우스 리노베이션 및 증축 설계경기의 최종 우승자가 되었다. 기존 건물의 육중한 1층과 2층 외벽들을 보존함으로써 인근 19세기 양식의 시청 건물과 시립 박물관 등 공공건물들로 구성된 주변 콘텍스트와 조화를 이루고자 했다. 반면 거대한 보석 상자를 연상시키는 상부의 매스는 20여 년이 지난 지금 보아도 여전히 현대적이다.
예전의 것과 새것이 이루는 대조의 결과는 대단히 극적이다. 옛 것이 직선적이고 두꺼우며 무거우면서 분명하다면 새것은 곡선적이며 얇고 가벼우면서 모호하다.


진짜로, 그것은 평균 복귀를 사용하고 있기 때문에. MMI는 추세 체제를 감지 할 수 있지만 평균 회귀와 순수한 임의성간에 차이는 없습니다. (나) 거래조건 차별은 특정사업자를 대상으로 하므로 소비자에 대한 차별은 포함되지 않는다. 다만, 차별대상 사업자가 엄격하게 특정될 것을 요하지 않으며, 특정기준을 충족하는 모든 사업자 전략 또는 특정지역에 소재한 모든 사업자에 대한 차별도 특정성이 있는 것으로 본다.
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다만 새 주인을 전략 찾은 이후 이 같은 관계가 유지될지는 미지수다. 외부세력을 견제할만한 협상력 또는 자금력을 갖추지 못한 인수자가 새 주인으로 낙점될 경우엔 더욱 그렇다. 이들은 또 "녹지그룹이 제출한 병원 사업 계획서는 내국인 또는 국내 의료기관이 진출해 있는 중국 및 일본의 네트워크형 영리병원 등이 실제로 병원 운영을 맡는다는 업무협약 내용이 담겨 있다"고 지적했다.


학력은 인문계 여자고등학교를 졸업했고요. 대학교는 가지 않았어요. 경력은 미용실에서 5개월 정도 일하고 미용사 자격증이 있습니다. 일을 하면서 자꾸 회의감이 들고 그 회의감이 무엇이냐면 내가 이 직업을 왜 하고 있지? 정말 재미있어서 하는 걸까? 돈 벌라고? 후회하지 않을까? 이런..잡생각이 많아지더라고요.
그리고 서비스업인데 인사시키고 하는데 스스로 너무 창피하고..ㅜ 얼굴 붉어지고 들키지 않을까 이런 걱정이나 들고! 스스로 어색해서 미칠 것 같았습니다.. 하.. 이 직업이 아니면.. 다른 직업도 있겠지만.. 이 직업 아니면 할 일없다! 이런 생각도 들어서 엄청 스트레스 받고 -_-;; 생각이..
여러 가지 아르바이트 경험을 조금씩 짧게 하면서 지내왔습니다. 사실 일하면서 일이 힘든 것도 있었지만 사람들과의 관계? 때문에..사실 사람들은 생각해보면 나한테 평균적인 친절을 대해줬었는데, 제가 거부하고 우울해하고 표정 어두워지고 그랬던 것 같아요..
그리고 사람들은 평범한 것 가지고 고민하는 것 같은데, 저는 좀 유별난 것 같고.. 이상한 걸로 고민하고..뭔가 공감도 안 되고 다른 별에서 온 사람 같다고 할까요? 진짜..쓸쓸합니다
지금은 아버지랑 같이 살고 있고요. 비록 두 분이 헤어졌지만 저는 부모님과의 관계는 원만합니다. 어머니는 개방적이시고 저에 대해 지원을 아끼지 않으십니다. 아버지도 마찬가지신데..
경제적인 부분에서는 스스로 벌어서 써라 이런.. 주위이십니다. (10대 때의 성격은 진지하고 이상하게 우울하고 감정표현을 잘못하고 공감능력이 부족했습니다)
20대 중반쯤에 정신적으로 조금 힘들어 병원도 다닌 적도 있습니다. 그리고 주사를 맞아야 했던 적이 있어서 ;산정특례 신청을 해가지고..공무원시험에 응시하고 싶었는데 이것 때문에 공무원..시험에 ㅋ
응시 할 수 있을지.. 뭐 암튼 이런 고민도 있고요.. (나이가 들면 들수록 대학교에 간다면 과동기와 적응, 또 프레젠테이션발표 등등 여러 가지 두려움..때문에 시도도 못했네요..--;;)
 그리고 자꾸 ' 나는 아무것도 못할 거야' '나는 배울게 없어' '배워도 발전 못할 거야' .. 하 여러 가지 부정적인 생각들이 머릿속에 가득했습니다. 뭐 한곳에 꽂히면 열심히 할 수 있을 것 같은데요. 길을 자꾸 헤매는 느낌입니다.
 알고 싶은 것이 지금 20대 후반 나이에 할 수 있는? 최선의 방향 입니다! 미술 이런 예체능 쪽에 흥미가 있고, 잘하는지는 모르겠으나 저에 대한 탐구가 부족한 것 같습니다 ( 글쓰면서 느낌..;;)
 대학교 가기에는 늦었고 또 등록금도 만만치 않고 기술을 배우자니.. 네일아트나 미용 이런 거에는 소질 없는 것 같고 그렇다고 하기에는 손재주는 있는 편인데요..; 언어 쪽인 면도 나쁘지 않고요 수리 쪽은 좀 약합니다..
 성격은 약간 꼼꼼한 듯하면서 덜렁거리고.. 어리버리 하면서 야무지고 활동적이면서도 소극적인? 내성적인 편은 아닌 것 같은데요.. 친구관계를 중요시하고 털털하고 약간 남성적인?ㅋ 면이 있습니다. 음악 감상하는 것 좋아하고 감수성이 예민합니다.
 음.. 대학교를 전공과목을 탐구하고 공부하려고 가는 대학생은 없을 것 같습니다. 취업을 해야 하기 때문이지요. (제가 아는 정보로는..)
 지금 나이에 대기업 취업을 바라는 것은 아니지만 그래도 (욕심인 것 같기도 하네요..)
 지금 취할 수 있는 최선의 방법을 알고 싶습니다..
사실 공부를 하라면 할 수 있겠고 무엇을 전문적으로 배우라면 할 수 있겠는데.. 방향과 방법을 몰라 헤매고 있습니다. (사회경험과 친구들과의 연락도 거의 안 되서 정보가 너무 부족합니다. 사회에 대한 정보 취업에 대한 정보 ex.얼마나 스펙을 쌓아야 되는지 취업 한계선은 어디까진지 어느 전공을 나와야 취업이 잘되는지 등등)
 대학교를 갈 것인지..(등록금은 제가 벌어야 됩니다.. 물론 부모님도 도와주시겠지만 대출이나 이런 걸로..) 국비교육이나 취업센터? 같은 곳에서 무언가를 배워서 취업을 한다든지!
폴리텍대학교? 아니면 .. ..음.. 공부도 하고 싶고 취업도 해야겠고.. (결혼욕심도 있고..) 돈은 벌어야 하고..
도와주세여 선생님!
재미있는 거? 그게 뭔지 모르겠고 사회생활에 두려움이 있다. 일을 하면서 적응을 해야 하는데.. 음..자꾸 망설여지고 사람들과의 관계 속에서도 위축이 된다고 해야 되나?
그리고 상사들과의 관계에서 문제가 있는 듯. 그리고 이상한 자존심 같은 것만 있고, 일은 계속해야겠는데.. 돈도 벌어야 하고 꾸준히 일하고 싶은데 무슨 방법이 있을까요?
사람들과 잘 지내고 싶은데, 뭔가 사람이 나를 공격한다는 이상한 상상이 들고, 자꾸 착각해서 사람들이랑 싸우게 된다고 해야 되나?
..ㅜㅜ 도와주세요~~!
답변이 늦어서 송구합니다. 사실 상담글을 읽고 제가 답변 드리기가 무척 어렵고 힘들고 곤란하다는 느낌이 들었습니다. 어떻게 답변을 드려야 할지 고민하느라 답변이 더 늦어진 점도 있으니 너그럽게 양해 부탁드립니다.
솔직히 말씀드려 상담 글을 읽고 또 읽어도 제가 올바른 답변을 드리기 어렵지 않을까 하는 두려움이 계속 들었습니다. 설령 괜찮은 답변이 있다고 하더라도 그것을 적용해나가실 수 있을까 이런 걱정도 앞섰습니다.
제가 자세히는 알 수 없지만 현재 상황이 결코 만만치 어려운 상황에 직면해 있다는 겁니다. 냉혹하게 현실을 직시할 필요가 있습니다. 그래야 상황을 돌파해나갈 수 있습니다. 솔직히 말씀드려 지금 현재 상태에서 대학을 가겠다는 선택은 문제해결의 답안이 되기 어렵다는 생각이 듭니다. 물론 심리적인 취약성을 극복하고 치열하게 준비해나간다면 충분히 가능하기도 한 부분도 있습니다.
만일 그 정도의 멘탈이 생긴다면 굳이 대학을 전념해서 공부하지 않아도 괜찮다고 생각합니다. 왜냐하면 그 정도라면 일을 하면서도 필요한 경우에 학위 취득을 위한 공부를 병행해나가실 힘이 생길 터이니까요. 결국은 진로선택에 앞서 멘탈이 강해지는 것이 무엇보다 중요하지 않을까 싶습니다. 찾고 계신 최선의 방법은 멘탈을 회복하고, 강화시키는 겁니다. 그런데 지금의 문제가 한 번에 생긴 문제가 아니라 오랜 시절 누적된 부분이 있고, 과거의 병력도 있고 하셔서 우려감이 듭니다.
아마도 단기간에 심리적인 취약성을 극복하기가 쉽지 않을 수 있습니다. 사실 대다수의 현대인들은 정신적으로 누구나 어려움을 겪고 있다고 해도 과언이 아닐 겁니다. 그 정도의 차이는 있겠지만 다들 그렇지 않을까 합니다. 따라서 조금만 멘탈 훈련을 강화해도 어느 정도 삶의 회복력이 생길 겁니다. 하단에 기록한 멘탈 트레이닝 관련글 참조해 읽어보세요. 다만 멘탈도 한 번에 향상되는 것이 아니기에 훈련을 하면서 동시에 어떤 일을 하던 일을 지속해나가며 기회를 모색할 필요가 있습니다.
이런 경우 일은 한다는 것은 삶의 지속한다는 의미와도 같을 수 있습니다. 말도 안 된다 싶을 수도 있을지 모르겠지만 일이 치유가 되고 트레이닝이 될 수 있습니다. 그런 측면에서 직장 일을 그만두고 대학으로 가려는 준비는 오히려 더 마이너스 반응으로 작용할 가능성이 큽니다.
저 같은 경우에도 젊은 날 재능도 없고, 적성이나 흥미도 잘 모르고, 꿈도 비전도 목표도 없었습니다. 무엇을 해야 할지도 몰랐지요. 그렇지만 잘한 것 중에 하나가 일을 거의 한 번도 손을 놓지 않고 계속 했다는 겁니다. 일을 지속해야만 일감각이 생깁니다.
저는 공부하는 것을 선택하기보다는 기능 쪽으로 계속 밀고 나아가는 것이 좋으리라 싶습니다. 그것이 지금의 미용이 될지, 네일이 될지, 아니면 전혀 다른 직종이 될지는 저도 잘 모르겠습니다. 그것은 여러 가지 정황을 고려해 본인이 스스로 결정해야만 할 터인데요.
어느 정도의 기능만 익히고 그 분야에서 성장해나갈 수만 있다면 어떤 경우든 기회는 충분히 있다고 봅니다. 문제는 기능이 향상되려면 어느 정도의 시간과 노력과 인내심이 필요하다는 겁니다. 그런 측면에서 지금 현재 하는 일을 무조건 싫다고만 생각하기보다는 조금 더 지속하면서 현재 일을 더 잘해보려고 노력해보는 것이 중요하지 않을까 싶습니다. 이 상태에서 전혀 다른 일에 도전하기보다는 현재 일을 더 잘해보려고 노력하는 과정을 거치는 거죠. 그래도 도저히 안 되겠다 싶을 때 새로운 기회를 물색해볼 필요가 있지 않을까 싶습니다.
그럴 때 직업학교, 폴리텍대학교, 고용노동부 고용안정센터 등의 기관에서 자신이 배우고 익혀 활용할 수 있는 기능들을 알아보심이 좋으리라 싶습니다.
분명 다양한 시도도 필요하다고 생각합니다. 다만 일정기간 동안은 오로지 그 일에만 몰두해볼 필요가 있습니다. 자신에게 해당 분야에 대한 흥미와 적성이 있는지 아닌지는 부닥치며 지속해봐야 할 필요가 있습니다. 따라서 처음부터 지나치게 잘하려고 욕심내지 말고, 만족하려고도 욕심내지 말고 일단 1년 정도는 꾸준히 지속해보는 것이 중요하리라 싶습니다. 그렇게 해보시면 삶의 다른 문제들까지 풀어나갈 수 있는 좋은 방법이 되리라 믿습니다.


인류의 역사는 꾸준히 소득의 증대와 함께 여가생활에 대한 관심 또한 증대되는 방향으로 발전되어 왔다. 과거에는 노동 시간에 비한 여가 시간의 양을 중요시했다면 이제 더 나아가 증대된 여가시간을 어떻게 보내느냐, 즉 여가의 질에 더 관심을 갖게 되었다. 이러한 경향은 각 나라와 도시의 관광 진흥 정책을 촉진시켰으며 이제 관광은 환경친화적인 고부가가치 산업으로서의 역할과 지역 주민의 삶의 질 개선이라는 공공적 역할로서 지역도시의 중요한 시책이 되고 있다.
더군다나 우리나라는 가진 것이라고는 사람밖에 없다 할 정도로 천연자원이 빈약한 나라이며 특히나 대전의 경우는 인구에 비해 산업기반이 턱없이 부족한 실정이다.이러한 지역적 특색을 고려하더라도 관광산업은 첨단 기술 산업과 함께 대전시가 지향해가야 할 중요한 산업이라 할 것이다.
대전의 다섯 개의 자치구 중에서도 관광하면 빼놓을 수 없는 곳이 바로 유성구이고 유성구의 대표적인 자랑거리가 바로 유성온천이다. 대전은 몰라도 유성온천은 안다 할 정도로 유성온천은 전통적으로 대전시민 뿐 아니라 전 국민의 휴식처로서 사랑받던 곳이기도 하다. 하지만 지금은 많이 퇴색하여 그 명성이 예전만 하지 못하며 오히려 환락가, 유흥가로서의 이미지를 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 유성온천의 사례를 중심으로 유성구의 관광정책의 현실과 문제점을 짚어보고 그 해결책을 논의해 보자.
1. 유성온천의 장점
(1) 지리적 이점과 주변여건


컴퓨터 화면에서 읽는 글은 종이에 있는 글과 달라 읽기가 쉽지 않다. 그리고 컴퓨터 화면의 글은 집중해서 정독하는 경우가 드물다. 따라서 종이에 글을 쓰듯이 쓰면 읽기가 불편하고 그러다 보면 결국 아무도 읽지 않는 먼지 앉은 책처럼 인터넷 한 구석에 처박히게 된다. 그래서 인터넷에 글 쓰는 사람은 글 읽는 사람들이 편리하고 쉽게 읽을 수 있도록 배려하는 것까지도 책임을 져야 한다.
가장 기본적인 원칙은 읽기 좋은 글꼴을 선택하고 적당한 간격으로 문단을 나눠줘야 한다는 것. 그리고 중요한 낱말에 색깔을 넣어 주면 훨씬 읽기가 편하고 요점을 쉽게 알 수 있다. 거기에 요령을 부린다면 글 상자를 활용하는 것. 중요한 문단을 색깔있는 글상자로 만들어 두면 아무래도 포인트가 된다.
티스토리나 태터툴즈에서 글상자를 만들려면 글상자로 만들 부분을 선택하고 입력기 위쪽에 있는 메뉴 바에서 네모안에 들어 있는 B 아이콘 을 누르면 된다. 그러면 다섯 가지 색상 이 나오는데 이 중에서 원하는 색상을 고르면 된다. 다음 예를 보자.
분홍색 글상자입니다


지난달 초, 대형 백화점 정규직 사원으로 근무하고 있는 A를 만났다. 5년 전 대학을 졸업하자마자 회사에 취직한 A는 올해도 ‘잘 버티고 있다’라며 안도했다. 그리고 곧 결혼한다고 깜짝 발표 했다. 평소에 나는 그의 성품을 ‘존경’하고 있었기 때문에 더할 나위 없이 기쁜 마음으로 축하 인사를 전했다. 진심으로 A의 행복한 결혼 생활을 소망하면서.
그리고 나는 그 다음 주 국회로 가서 고려대학교 보건과학대학 김승섭 교수의 연구팀이 백화점 납품업체 소속 판매직 노동자들의 근무 환경과 건강 실태를 조사해 발표한 토론회에 참석했다. 그곳에서 A는 고객용 화장실을 몰래(?) 사용하다 발각된-백화점 지침에 따라 사용이 금지되어 있으므로-판매직 노동자들을 질책하고, 손님이 갑질을 해도 백화점 이미지를 위해 판매직 노동자들에게 머리를 조아리라고 강요했던, 소위 ‘악의 끄나풀’로 형상화돼 있었다.
그래서 악마는 개인에서 오는가, 구조에서 오는가. 나는 후자라고 생각하며 속으로 연신 고개를 끄덕였다. A는 어제와 같이 오늘도 맡은 일에 최선을 다하며 버텨냈을 뿐일 테니까. 그래서 우리에겐 자신이 어떤 구조 속에서 무엇을 생산하고 있는지 ‘들여다보는 행위’가 필요해 보인다. 작은 톱니바퀴도 제품을 평가할 수 있다. 나는 이것을 두고 ‘생산물에 대한 고찰’이라고 명명하고 싶다.
인간은 한평생 ‘지으며’ 산다. 말과 글. 하다못해 날숨과 들숨마저 숨으로 탄생한다. 나의 지난 5년은 어떤 글짓기를 업으로 삼아야 악마가 되지 않을 수 있는지를 고민했던 시간으로 요약될 수 있다. 나는 내가 모르는 새 쓰레기를 짓는 삶을 살게 될까 봐 두려웠다. 세월호 사건이 계기가 됐다. 당시 우리 언론들이 쏟아냈던 기사들을 보면서 시인 황경신의 표현처럼 ‘우리가 지어야 할 것은 쓰레기가 아니라 사랑인데’라고 생각했다. 그날 기자들은 무진장 정신없는 하루를 보냈을 것이다. 경찰들도 마찬가지였겠지. 그러나 그 부지런한 열정들은 본인들의 의도와 무관하게 모여모여 다른 이들의 하루를 짓밟고 말았다.


하지만 왓슨은 우려, 즉 두려움의 실체가 인공지능과 같은 디지털 기술이 “인류의 명줄을 쥐고 있다”는 추측에 기반한 것이라고 주장한다. 우려를 증폭시키는 것은 현재 상황이다. 로봇이 인간의 일자리를 속속 빼앗고 있고, 인간은 속수무책이다. 우려의 핵심은 바로 ‘기술’이다. 인공지능이 득세하고 인류가 부속품이 되지 않을까 우려하는 이유는 바로 기술의 비약적인 발전에 있다.
기술에만 눈길을 주다 보니 정작 중요한 것, 즉 ‘기술의 주인 자리’를 누가 차지하고 있는지 사람들은 잊었다. 오늘날 기술 발전은 따라가기 어려운 게 사실이다. 하지만 여전히 기술의 명줄을 쥔 건 우리이고, 결국 인류의 명줄도 우리에게 달린 문제다. 인공지능이 인류의 현재와 미래에 대해 감 놔라 배 놔라 할 수 없다는 것이다. 저자는 말한다. “분명한 것은 우리가 앞으로 다가올 수십년 동안 어떤 일이 벌어질 것인가를 걱정하기보다는 우리가 개인으로서, 그리고 집단으로서 어떤 일이 벌어지길 원하는가에 집중해야 한다는 사실이다.”


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노인복지기금사업은 매년 노인복지기금 예치로 발생하는 이자한도액에서 공모를 통해 적정한 사업을 선정하여 지원하고 있으며, 1996년 기금조성 이후 현재까지 약 20억 원을 지원해왔고 내년에는 5,870만 원 가량을 지원할 계획이다.
고양시는 특히 노인의 자립기반 조성과 자활능력향상 분야를 중점으로 확대 지원하고 있으며, 2019년도에는 15개 단체 30개 사업에 총 5,130만원을 지원하여 어르신들에게 실질적으로 도움이 되는 분야를 발굴・육성하는 데에 노력을 기울이고 있다.


소심한 두 아이를 자신감 있게 키우기 위해 내가 다른 부모보다 더 잘 해야 했고, 변해야만 했던 이야기를 해볼까 한다.
자신의 선택에는 실망도, 두려움도 없다
매년 4월에는 딸아이의 학교에서 육상대회가 열린다. 반별로 대여섯 명씩 출전하는데 올해도 어김없이 대회에 나갔다. 누가 들으면 달리기에 뛰어난 재능이 있다고 생각하겠지만, 딸은 안타깝게도 나의 형편없는 운동신경을 물려받았다. 나는 어렸을 때 체육 시간이, 그 중에서도 달리기를 할 때가 제일 싫었다. 늘어진 필름처럼 달리는 내 모습은 지금 생각해도 얼굴이 화끈거린다. 나를 완벽하게 닮은 딸이 대회에 나가 받을 상처를 생각하니, 두 팔 걷어붙이고 말리고 싶었다. 대회 날, 뒤쳐져서 달리는 딸의 모습을 보니 맘이 찌릿찌릿 아팠다. 자존심도 상하고 속상할 만도 하건만, 어떻게 위로할까 고민하던 나에게 집으로 돌아온 딸은 재미있었다며 내년에도 또 나간단다. 내년엔 상을 탈 거란다. ‘저 자신감은 어디서 나오는 걸까?’
사실 딸아이는 어릴 때부터 겁도 많고 소심해서 새롭게 시도하고 선택하는 것을 힘들어했다. 이것도 안타깝게 나를 닮았다. 그래서 나는 아이에게 다양한 경험을 접해주려 했고 항상 선택권을 주려고 노력했다. 그만큼 아이도 잘 자라주는 것 같았다. 그런데 2학년이 되던 해, 미술학원 선생님께서 나를 살짝 부르시더니 충격적인 말씀을 하셨다. “다영이가 자신감이 없는 것 같아요. 색칠하는데 색을 고르지 못하고 생각을 말하기를 힘들어해요.” 무엇이 문제일까? 그때 육아 서적은 손에 잡히는 대로 읽었던 것 같다. 하지만 이론은 이론일 뿐 현실과는 달랐고 결정적으로 책에 나온 아이는 내 아이와 달랐다.
그때부터 나 자신을 돌아보기 시작했다. 책에서 말한 대로 했는데, 왜 결과는 다른 걸까? 며칠을 고민한 끝에, 내가 놓치고 있는 것을 알게 되었다. 바로 ‘기다림’과 ‘지지’였다. 나는 딸에게 항상 선택할 기회를 주었지만, 결론은 내가 내렸다. 40년 이상을 산 나와 10년도 살지 않은 아이가 무언가를 생각하고 선택하는 데 걸리는 시간은 차이가 날 수밖에 없다. 나는 아이가 생각할 시간을 기다려주지 못하고, 내가 먼저 의견을 말하고 자연스럽게 강요했다. 혹여 아이가 다른 선택을 하면, 내 의견을 덧붙이고 내 의견대로 따라주길 바랬다. 즉 나의 선택을 딸의 선택인 것처럼 포장한 것이다.
자신의 선택에는 실망도, 두려움도 없다고 한다. 딸아이가 육상대회에서 낮은 성적에도 불구하고 즐거워할 수 있었던 것도 자신이 스스로 선택했기 때문이 아닐까? 선택의 기회를 주고 결정하기까지 기다리고 지지해주는 것! 남에게 피해를 주는 게 아니라면, 좀 잘못된 결정이라도 괜찮지 않을까? 부모는 항상 자녀의 편임을 느끼게 해주자.
감정 표현이 자유로워야 당당할 수 있다
4학년이 된 딸아이는 몸속에서 다량의 짜증 호르몬이 출렁이는 듯하다. 이게 바로 남들이 말하는 ‘초4병’이 아닌가 싶다. 화난 표정으로 집에 와서는 묻는 말에 대답도 하지 않고 방문을 쾅 닫고 들어가버리기 일쑤다. 무슨 일이냐고 묻는 내게 “나도 몰라! 아, 짜증나” 하며 소리를 지르기 시작한다. 나도 화가 나서 “이게 무슨 버릇없는 태도야? 화가 나도 참을 줄 알아야지!”라고 혼을 내면, 그날 내내 아이와의 냉전이 지속되곤 한다. 고민은 다시 시작되었다.
그때 우연히 신문을 보다 눈에 들어온 단어는 황당하게도 ‘화병’이었다. 혹시 우리 딸이 화병은 아닐까 참 많은 걱정을 했다. 그리고 이제 초등학생인 아이에게 화병이라는 병명을 붙이기가 미안해 ‘감정병’이라는 진단을 내리기로 했다. 이런저런 이유로 마음속의 여러 감정을 참고 눌러, 억제된 감정들이 마음을 상하게 하고 이성을 잃게 만드는 병! 이제 치료법을 생각해야 한다. 언젠가 책에서 읽었던 구절이 생각났다. 울고 있는 사람에게 “울지 마”가 아니라 “그래, 실컷 울어라. 후련해질 때까지 울어”라고 말하라! 나도 어렸을 때, 실컷 울고 한숨 자고나면 기분이 좋아지지 않았던가? 떼를 부리던 딸아이가 실컷 울고난 후, 겸연쩍게 나를 쳐다보던 얼굴을 잠시 잊고 살았다.
나는 바로 딸아이에게 ‘혼자만의 시간’이라는 방문걸이를 만들어주었다. 딸아이가 짜증 호르몬이 방출될 때 방문걸이를 걸어놓고 방에 들어가면 아무도 방해할 수 없다. 울어도 되고 소리 질러도 된다. 자신의 감정을 충분히 느낀 후 딸아이는 방문을 열고 나와, 무슨 일이 있었는지 그리고 어떤 느낌이었는지 나에게 편안하게 이야기하곤 한다.
가정은 아이에게 가장 편안하고 안전한 장소이다. 밖에서 표현하지 못하고 꼭꼭 숨겨놓았던 실망이나 화, 두려움, 슬픔들을 표현할 수 있는 곳이 가정일 것이다. 이런 감정을 받아줄 사람은 부모여야 한다. 부모의 역할은 아이가 부정적인 감정을 표출하지 않도록 하는 것이 아니라, 충분히 느끼고 발산해 빨리 빠져나올 수 있도록 도와주는 것이다. 그렇게 하도록 기다려주자. 아이의 마음이 편해야 밖에서도 당당할 수 있다.
이 세상에 틀린 생각은 없다
독서지도사로 활동하면서, 나는 다양한 아이들을 만나게 된다. 내 아이의 사고력과 당당한 표현력을 키워주고 싶어 시작한 일이지만, 오히려 내가 많은 것을 느끼고 배운다. 요즘 들어 나는 수업 중에 자신의 생각을 말하지 못하는 아이들이 예상 외로 많다는 사실에 깜짝 놀란다. 우리나라가 국제학업성취도평가에서 세계 1위, 2위를 겨룬다는데 왜 내가 아는 아이들은 “네”, “아니요”의 단답형 대답 아니면 “모르겠는데요!”라고만 답하는 것일까? 왜 자신의 의견을 말하는 데에 어려움을 겪는 것일까?
10대로 접어들면서 딸아이는 제법 논리적으로 말하기에 탁월한 재능을 뽐내고 있다. 정확히 말하면 ‘또박또박 따지기’라고 해야 할 듯. 가끔은 내가 말문이 막혀서 “엄마 앞에서 또 꼬박꼬박 말대꾸야? 엄마가 더 오래 살아서 경험도 많으니까 엄마 말 들어”라며 상황을 급히 마무리할 때도 있다. 어렸을 때 “무조건 엄마 말 들어”라는 말에 억울함을 느꼈던 나였는데, 결국은 나도 비슷한 행동을 딸에게 하고 있었다. 가르치는 아이들에게는 “생각에는 정답이 없어! 서로의 생각이 다를 뿐이야!”라고 이야기하고, 아이들이 자신의 생각을 말하기를 기다리고 긍정적으로 들어주자고 수천 번도 마음에 새겼건만, 나는 집에서 ‘답은 이미 정해져 있어’ 대화법의 엄마였던 것이다.
나는 요즘 아이들과 대화할 때 내 의견을 최대한 줄이고 있다. “엄마는 이렇게 생각해” 대신 “너는 어떻게 생각하니?”를, “엄마라면 이렇게 했을 텐데” 대신 “너라면 어떻게 했을까?”를 더 많이 말하려고 노력한다. 내 의견은 아이가 요청할 때만 간단히 말하는 정도로 끝내고 있다. 내 주된 역할은 아이가 생각을 편안하게 말할 수 있도록 분위기를 만들어주고 아이의 의견에 최대한 공감해주는 것이다. 자신의 의견이 존중받는다고 느끼면, 아이는 조금씩 자신의 생각에 자신감을 얻고 당당하게 표현하는 날이 오지 않을까?
《엄마도 처음이라서 그래》(김주연 글, 글담 펴냄)라는 책이 2년 전 베스트셀러에 올랐다. 그때 책 제목에 크게 공감을 한 엄마들이 많았다고 한다. 나도 처음이라서 서툴고 시행착오도 겪고 있지만, 기다림, 지지, 존중, 공감을 맘속에 새겨놓는다면, 내 아이가 지금보다는 더 자신감 있는 아이로 자랄 것 같다.
김은정은 ‘초4병’을 앓고 있는 딸과 소심함의 대가인 여덟 살 아들의 엄마다. 책이 좋아서 도서 관련 업종에서 10년 정도 발을 담근 적이 있고, 이제는 아이도 좋아져서 독서지도사로 일하고 있다. 소심한 엄마와는 달리 아이들이 당당하게 살아가길 바라며, 오늘도 노력중이다.
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자존감이란, 스스로 품위를 지키고 자기를 존중하는 마음을 뜻한다. 누구나 살아오면서 남들과 갈등을 겪고, 일이 잘 풀리지 않아 좌절감에 빠졌던 경험이 있을 것이다. 필자 또한 일이 뜻대로 잘되지 않을 땐 다른 일도 하기 싫어질 만큼 움츠러든다. 그래서 앞선 계획이 잘 이뤄지지 않았을 때, 좌절감에 휩싸여 남아있는 일들을 미루다 보니 나중에 어마어마한 양의 할 일이 쌓여 제대로 마무리하지 못했다. 이런 일이 계속 반복되다 보면 '나만 이런 걸까, 남들은 잘 지내는 것 같은데' 라고 생각하며 남들과 비교하며 자존감을 깎아내리곤 했다.
서툴고 분주했던 한 학년의 생활을 마치고, 방학 동안 여유로운 생활을 즐기며 우연히 장영희 교수의 저서 "살아온 기적 살아갈 기적"을 읽게 됐다. 저자는 서강대학교 영미 어문과 교수로, 다수의 책을 쓰고 번역했다. 이렇게 성공한 사람은 흔히 떠오르는 '엘리트 코스'를 밟고 높은 자리에 올라왔겠지 생각하고 별 흥미 없이 책을 읽어나갔다. 그러나 이런 생각을 했던 나 자신이 부끄러울 정도로 장영희 교수는 한 사람의 인생에 담기에 벅찰 수많은 고난을 극복해왔고, 이 책에 자신의 이야기를 부끄럼 없이 담았다. 그분의 많은 에피소드 중 가장 기억에 남는 것은 루시 할머니와의 인연이다. 아파트 엘리베이터가 고장이 나는 바람에 7층에 살았던 교수는 한동안 계단을 이용해야 했다. 한쪽 다리가 불편한 그녀에겐 계단 한 칸, 한 칸이 고난이었지만 계단을 천천히 오르며 4층 현관 앞에 나와 앉아 계신 루시 할머니를 만나게 되면서 둘의 인연은 시작됐다. 교수는 계단을 올라갈 때마다 할머니의 현관에 들르며 담소를 나눴다. 루시 할머니로부터 얻은 많은 조언은 그녀에게 큰 활력소와 위로가 됐다.


적정임금은 각 직업 및 지역별로 노동청이 레벨 1부터 레벨 4까지 급여수준을 차등적으로 정해놓은 것입니다. 레벨 1이 엔트리레벨에 속하는 포지션이라면, 레벨이 올라갈수록 숙련도와 난이도가 높아집니다. 대부분 최근 대학졸업자들이 H-1B를 신청하기 때문에 미국 고용주들은 보통 레벨 1으로 H-1B를 신청합니다. 그리고 지금까지 이민국은 아무런 문제없이 승인을 해왔습니다.
그런데 최근 발급된 RFE들을 보면, 레벨 1으로 적정임금이 산정되었기 때문에 해당 포지션은 H-1B가 요구하는 전문직종(specialty occupation)이 아니라고 합니다. 이는 지금까지 발급된 총 H-1B RFE의 65% 이상을 차지했습니다. 심지어 레벨 1보다는 숙련도가 높게 설정된 레벨 2로 H-1B를 신청한 케이스에도 RFE가 나오고 있고, 약 10% 정도는 이미 H-1B 신분에서 연장 또는 고용주 변경 케이스에도 나오고 있는 것으로 보고되고 있습니다.
그리고 이번에 발급된 대부분의 RFE는 이민국 버몬트 서비스 센터에서 나온 것이 전체의 약 77%를 차지하고 있습니다. 버몬트 서비스 센터는 미국 동부와 중남부에서 접수된 H-1B를 담당하고 있습니다. 서부를 담당하는 캘리포니아 서비스 센터에서 발급된 RFE는 22% 밖에 되지 않았습니다. 그리고 캘리포니아 지역에 대거 위치한 구글이나 마이크로 소프트와 같은 회사들은 외국인 컴퓨터 IT 전문직에 크게 의존해온 특성상 지속적으로 트럼프 행정부의 반이민 정책과 H-1B 축소에 대해 반대 의견을 제시해왔습니다. 즉, 동부와 서부의 현저한 RFE 발급개수 차이는 H-1B기각으로 인한 대규모 인력손실시 반발이 예상되는 서부 지역보다는 동부 쪽을 우선적으로 타겟으로 한 것이 아닌가라는 의심이 듭니다.
예년이면 9월까지 대부분의 H-1B 케이스에 대한 결과가 나와서 10월 1일부터 H-1B 신분으로 근무를 시작할 수 있었습니다. 그렇지만 올해에는 8, 9월까지도 대부분의 케이스가 아무런 업데이트 없이 계류중이다가 이제서야 RFE가 발급되는 바람에 대부분 9월 30일까지 연장된 OPT 기간이 지난 이후 근무조차 못하고 있는 실정입니다. 이 때문에 많은 H-1B 신청자들이 10월 1일에 일을 시작하기는 커녕 RFE에 대한 답변을 준비하고 있습니다. 더구나 이번 추가자료요청은 이전에는 문제삼지 않았던 임금 부분에 초점을 맞추고 있는 탓에 이민법 변호사들 사이에서도 혼란이 가중되고 있습니다.
전통적으로 H-1B RFE의 이슈는 해당 보직이 관련 전공의 최소 학사학위를 필요로 하는 전문직종에 해당하는지 여부를 확인하는 것이었습니다. 그만큼 H-1B 포지션 자체는 전문지식과 기술을 필요로 함을 전제로 한 취업비자이기 때문에 구체적인 직무설명을 필요로 합니다. 그런데 단순히 적정임금이 엔트리 레벨인 레벨 1으로 책정되었기 때문에 해당 포지션은 전문직종에 해당되지 않는다는 것이 현재 RFE의 초점입니다.
그러나 이러한 이민국의 논리는 법적 근거가 없다는 것이 이민법 전문 변호사들의 공통적 견해입니다. 적정임금의 레벨과 H-1B 전문직종과의 상관성이 없다는 규정 해석을 근거로 한 것입니다. 또한 현실적으로 대부분의 H-1B 신청인들이 직장경험이 없는 대학졸업자들이기 때문에 새로운 직장 취업시 대부분 상사나 멘토의 감독을 받게 됩니다. RFE 답변시 철저한 규정 해석과 더불어 신청인 직장의 업무 환경 및 인사 정책에 대한 분석 및 입증서류를 준비해야 하는 이유입니다.


뱁새의 다리로 황새의 삶을 살아왔다. 다리는 짧지만 예산이 고향이라는 뜻이다. 황새는 우아하다. 검고 긴 부리, 그 옆으로 붉게 물든 눈 주변. 날개를 활짝 펴면 그 길이가 270cm에 달한다. 예로부터 농업이 발달된 우리나라에선 황새를 쉽게 볼 수 있었다. 특히 충남 예산군은 삽교천, 무한천을 끼고 넓은 농경지와 범람원 습지가 발달되어 있어 최적의 황새 서식지로 손꼽혔다. 하지만 1950년대를 기점으로 우리나라에서 황새는 자취를 감추기 시작한다. 들녘은 농약이 덮었고 하늘은 전선으로 엉켜갔다. 1971년 충북 음성, 우리나라에 남은 단 한 쌍의 황새. 밀렵꾼의 총알 한 발에 수컷 황새가 저물었다. 암컷이 둥지에서 품고 있던 알은 도둑맞게 된다. 황새는 울지 못한다. 그저 애타는 마음에 부리를 부딪혀 소리를 낼 뿐이다. 한 번 맺은 황새의 연은 죽는 순간까지 함께 한다. 짝과 아이를 잃은 암컷 황새는 울지 못했다. 그렇게 홀로 살아가다 농약 중독으로 숨을 거둔다. 1994년, 우리나라 텃새인 황새는 멸종됐다.
소를 잃어야만 외양간을 고친다. 다시 이 땅에서 황새가 살아갈 수 있도록 복원을 시도했다. 2014년 6월, 60마리의 황새가 예산 황새공원에서 둥지를 틀게 된다. 예산 황새공원은 황새 문화관, 황새 오픈장, 생태습지, 사육장을 갖추었다. 황새 오픈장은 황새를 관람할 수 있는 데크가 구비되어 있다. 방사된 황새가 자연적으로 정착할 수 있도록 지붕이 없이 생태환경을 조성했다. 생태습지는 미꾸라지, 붕어, 개구리 등 다양한 수중 생물이 서식하고 있어 먹이터이자 생활 공간이다. 사계절 물이 얼지 않게 하여 황새들이 일년 내내 스스로 먹이 활동을 할 수 있게 만들었다. 2015년 봄, 14마리의 황새가 우리나라에서 자연적으로 태어났고 같은 해 9월, 8마리의 황새가 자연으로 방사되었다. 예산의 하늘에는 사라졌지만 사라지지 않은 황새가 여전히 날고 있다.
주소: 충남 예산군 광시면시목대리길 62-19 예산 황새공원
시간: 매일 09:00~18:00(매주 월요일 휴무)
전화: 041 339 8271
홈페이지: www.yesanstork.net
사과를 마시며 사과처럼
술은 당과 수분으로 만든다. 포도로 와인을 만들고 사탕수수로 럼을 만든다. 쌀로 막걸리를 만들고 보리로 맥주를 만든다. 곡물 역시 전분이라는 복합당을 가지고 있다. 당이 효모에 의해 발효가 시작되면 알코올이 되는 것이다. 프랑스 북부 노르망디 지역에서는 식전에 시드르(Cidre)라는 술을 마신다. 시드르는 가볍게 마실 수 있는 사과주다. 장마와 추위에 약한 포도는 북부 지역에서 재배가 어렵기 때문에, 대신 사과를 재배해 술로 만든 것이다. 보통의 사과는 포도보다 당도가 높지 않기 때문에 와인처럼 도수가 높게 나오진 않는다. 그러니까 사과로 와인을 만들기 위해서는 당도가 높은 사과가 필요하다는 소리. 예산 사과처럼.
예산 사과는 빨갛고 벌겋고 붉다. 몇 번을 다르게 강조해도 그 도발적인 매력을 표현하지 못한다. 치밀한 과육을 베어 물면 과즙이 사방으로 튄다. 단맛과 신맛은 나란히 평행을 이룬다. 비결은 적당한 일교차와 풍부한 강수량. 그러니까 충남 예산의 모나지 않은 기후 덕분이다. 예산에서 사과가 처음 재배되었던 지역은 예산군 고덕면이다. 그곳에 은성농원이 자리한다. 이곳에서 ‘추사 사과와인’이 생산된다. 추사라는 이름은 예산이 고향인 추사 김정희 선생의 삶과 기품을 반영한다는 의미다. ‘추사’는 물이나 주정을 첨가하지 않고 한 달간 저온 발효와 1년 이상 숙성과정을 거친 정통 와인이다. 차갑게 마시는 아이스와인이기 때문에 달콤하며 산미가 길게 남는다. 몇 잔을 연이어 시음했더니, 선선한 바람이 고프다. 오크통이 가득한 숙성 창고로 발길을 옮긴다. 평균 15도의 온도를 유지하는 숙성실에선 ‘추사40’이 익어간다. 직접 재배한 사과를 증류하여 프랑스 칼바도스와 동일한 방법으로 오크통에서 3년 이상 숙성시킨 사과증류주다. 향과 보디감은 묵직한 편이지만 포도로 만든 브랜디에 비해서는 목 넘김이 부드럽다. 사과의 향기를 즐기고 싶다면 상온의 온도로 즐기는 것이 좋다. 그렇게 붉어지는 것이다. 사과를 마시며 사과처럼.
주소 충남 예산군 고덕면대몽로 107-38
시간 평일 09:00~18:00
전화 042 337 9585
홈페이지 eunsungapple.mysoho.com
추사 사과와인 2만원 추사40 6만원
●보령
섬에 담긴 한국식 정원, 죽도 상화원
그러고보니 회랑이 참 길다. 보령 죽도 상화원을 거닐 때다. 상화원은 보령 죽도에 위치한 한국식 정원이다. 죽도 전체를 둘러싼 2km 구간의 지붕형 회랑은 세계에서 가장 긴 회랑길이란다. 멀리 바다가, 하늘이, 해송이 보인다. 쪽빛 바다 앞으로 구간마다 다른 테마로 조성된 정원이 등장한다. 어제 저녁 내린 부슬비에 살짝 젖은 벤치를 벅벅 닦곤 잠시 쉬어 간다. 바다 바람은 소나무 껍질처럼 거칠다. 바위에 부셔지는 물보라가 아득하게 들려온다. 그렇게 커피 한 모금. 상화원 입장 시 쉼터에서 커피와 달걀, 떡을 무료로 제공받을 수 있다. 다시 회랑길에 오른다. 한옥과 연못을 만났다. 고창, 청양 등 전국 각지에서 옮겨온 전통 가옥과 낙안읍성, 복원 한옥이 가득하다. 상화원의 연못은 총 33개다. 33살에 이 땅에서 떠난 예수의 나이와 연관시킨 것이다. 석양정원은 상화원에서도 가장 아름다운 곳에 위치한다. 108개의 나무 벤치가 모두 바다를 향해 이어져 있다. 그저 앉아 보는 것이 최선이고, 최고라는 의미다.
주소: 충남 보령시 남포면 남포방조제로 408-52
시간: 4월~11월 금~일요일(법정공휴일 포함) 10:00~17:00
입장료: 입장권 6,000원 전화 041 933 4750
홈페이지: www.sanghwawon.com
광천 토굴 체험
●홍성
짭짤한 시간의 맛,광천 토굴 체험
새우젓은 육젓이 제일이다. 육젓은 6월에 잡은 새우로 담근 새우젓이다. 이 무렵 새우가 가장 살이 오를 시기다. 육젓이라면 충남 홍성군 광천 토굴을 빼놓을 수 없다. 홍성 광천은 바다가 육지 안으로 휘어져 들어가는 지역이다. 이런 지리적 이점 덕분에 수많은 새우잡이 배가 광천에 위치한 옹암포 포구로 유입되게 된다. 또한 당시 광천에는 금광이 있어 시장이 무척 활성화되어있는 상태였다. 하지만 1970년대부터 포구의 수위가 낮아지며 더 이상 어선의 접근이 힘들어졌으며 광산도 폐광하기 시작한다. 당시 상인들은 어선에 실려오는 새우를 좀 더 싱싱하게 보관하기 위해 소금을 뿌려 연중 시원한 폐광에 옮겨 담기 시작했다. 그렇게 토굴에서 숙성, 발효된 광천 새우젓은 전국적으로 맛을 인정받는다.
광천 토굴 내부는 보통 1년 내내 10도 전후의 선선한 기온을 유지한다. 하지만 신선식품을 완벽하게 보관하기에는 다소 부족한 온도다. 그렇기 때문에 적절한 염도 유지가 생명이다. 현재는 냉장 기술이 워낙 발달되어 비교적 염도가 낮은 새우젓을 생산하기도 한다. 하지만 오로지 토굴에 의지한 새우젓이라면 염도가 상당히 높은 것이 특징이다. 토굴 벽면에는 푸른빛의 이끼가 가득하다. 보석처럼 이끼에 맺혀있는 물방울은 토굴이 살아 숨 쉰다는 증거다. 새우젓은 1년 정도 묵혀야 제대로 된 맛이 나기 시작한다. 새우젓을 넣은 계란찜, 순대국, 두부찌개. 은은하고 잔잔하다. 시간은 그런 맛이다.
▶광천 맛집은 여기, 청하횟집


성탄절 아침이다. 기독교의 메시아가 나신 날이다. 메시아 하면 두 가지가 떠오른다. 하나는 빛이고 다른 하나는 소금이다. 아마도 제자들더러 너희는 세상의 빛이라, 소금이라 하신 예수의 말씀 때문인 듯싶다.
이 말씀을 처음 접했던 때였다. 예수는, 불의를 행하는 자라면 그가 누구이든 간에 호되게 꾸짖으셨다. 하여 소금이 되라는 말씀은 쉽게 이해됐다. 그렇다고 빛이 되란 말씀이 어려웠다는 것은 아니다. 그저 신앙의 모범이 되라는 뜻을 비유적으로 표현했거니 했다. 그러다 문득 이런 생각이 들었다. 피조물에 불과한 사람이 어떻게 빛이 될 수 있을까?
유가의 경전인 ‘대학’의 서두에는 “명명덕(明明德)”이란 구절이 나온다. “밝은 덕을 밝힌다”는 뜻으로, 대학 그러니까 큰 학문을 하는 목표의 하나로 제시된 것이다. 여기서 ‘밝은 덕’은 이를테면 공자 같은 성인군자의 훌륭한 덕성만을 뜻하지는 않는다. 그런 것도 포함되어 있는, 태어날 때부터 누구나 다 지니게 되는 하늘의 본성을 가리킨다. 맹자는 이를 두고 선하다고 규정한 바 있다. 곧 신분 고하를 막론하고 모두가 타고난 하늘의 선함을 유가들은 밝은 덕이라고 표현한 것이다. 그런데 이 또한 비유였을까? 사람은 본질적으로 밝은 존재라는 규정 말이다.
그러고 보니 유가뿐만이 아니다. 노자나 장자로 대변되는 도가도 사람과 빛을 즐겨 연결 짓곤 했다. 화광동진(和光同塵)과 같은 표현이 대표적 예이다. ‘노자’에서 비롯된 이 구절의 원문은 “화기광동기진(和其光同其塵)”이다. 자신의 빛을 온화하게 하여 세속과 함께 한다는 뜻으로, 여기에는 사람을 빛을 품은 존재로 규정한 노자의 시선이 깔려 있다. 사람은 빛을 발하지만 모름지기 현란해서는 안 된다는 권계도, 기본적으로 그가 사람을 빛을 품은 존재로 보았기에 할 수 있었던 말이다.
장자는 이러한 빛을 ‘하늘의 빛’ 곧 천광(天光)이라고 불렀다. 그는 마음이 태연하고 안정되어 있으면 하늘의 빛을 발하게 된다고 하였다. 뒤집어 말하면, 사람은 누구나 하늘의 빛을 품고 있지만, 마음이 시달리다 보니 자기 속 하늘의 빛을 발하지 못하게 된다는 것이다. 그렇다면 마음은 무엇에 그다지도 시달리는 것일까. 장자는 하늘의 빛을 발하는 자에게는 사람들이 깃들고 하늘도 그를 돕는다고 했다. 이런 이를 가리켜 그는 ‘하늘의 사람’이라고 불렀다. 여기에 힌트가 있다. 사람들이 자기를 피하게 만들고 하늘도 자신을 외면하게 하는 그 무엇, 그것이 바로 마음을 시달리게 하는 바들이다. 갖은 탐욕과 패악 같은 것들 말이다.
하늘의 빛을 품은 하늘의 사람임에도 이를 온전히 누리기는커녕 자기가 그런 존재라는 사실 자체를 모르는 역설. “너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여”라는 예수의 말씀처럼, 스스로 광원이 될 수 있음에도 기꺼이 어둠에 익숙해지려는 모순. 노자나 장자가 문제 삼은 바가 이 점이었다. 하여 노자는 빛을 따르는 삶을 강조했다. 자신에게 내장된 빛에 의지하여 참된 빛의 경지로 돌아갈 것을 주문하였다. 내면에 깃든 밝은 덕을 밝히라는 ‘대학’의 요구도 그렇듯이, 이들은 결국 사람이 빛을 품을 존재임을 한 목소리로 일깨웠던 것이다.
또한 이는 나 바깥의 빛에 의지하는 것만으로는 나의 빛을 밝힐 수 없음을 말해준다. 예수가 세상의 어둠을 거둬내려 오셨다 함은, 단지 진리의 빛을 우리에게 쏘여 주심만을 의미하진 않는다. 그 빛으로 인해 우리가 빛나게 된다 함도, 우리가 그 빛을 수동적으로 반사함만을 가리키지도 않는다. 사람은 그저 거울이기만 한 존재가 아니다. 비유컨대 사람은 촛불이다. 활활 타오르는 횃불이다. 예수가 세상을 밝힌다 하심은 이러한 ‘사람 촛불’ ‘사람 횃불’에 불이 밝혀진다는 뜻이기도 하다.
이렇게 빛이 내 안팎에서 호응할 때 세상은 비로소 참되게 밝아진다. 저마다 자신의 빛을 발하고, 그 빛이 진리의 빛과 어우러졌을 때 비로소 우리는 ‘하늘의 사람’이 된다. 화사한 봄날, 모를 내기 위해 대야에 물을 받아 볍씨를 담가 놓으면 볍씨 바깥의 물이 안으로 스며들어 싹을 움틔우기 시작한다. 볍씨는 그렇게 생명으로 충일해진다. 이때 볍씨 안에 들어와 생명 불을 켠 물은 볍씨 바깥의 물과 동일하다. 물은 그렇게 볍씨 바깥에 따로 존재하지도, 또 그 안에만 고립되어 존재하지도 않는다.


IBK투자증권 김운호 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 IBK투자증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
IBK투자증권에서 삼성전기(009150)에 대해 "삼성전기의 2020년 2분기 매출액은 1분기 대비 18.5% 감소한 1조 8,122억원이다. 이전 전망 대비 증가한 규모이다. 전 사업부 매출액이 1분기 대비 감소하였다. MLCC 매출액은 1분기 대비 소폭 증가하였다. 삼성전기의 2020년 2분기 영업이익 은 1분기 대비 41.7% 감소한 960억원이다. 이전 전망치 대비 감소한 규모이다. 컴포 넌트를 제외한 사업부의 영업이익이 1분기 대비 감소할 것으로 예상된다. "라고 분석했다.


비대면으로 해외자산 투자가 가능한 모바일 서비스가 각광받고 있다. 개인 투자자도 소액으로 분산투자할 수 있어 관련 서비스 출시는 줄을 이을 전망이다.
31일 업계에 따르면 지난 4월 중순 출시된 모바일 투자일임 서비스 앱 '핀트'의 누적 투자일임 계좌 수는 3개월여 만에 2만5000건을 넘어섰다.
로보어드바이저 전문 운용사 디셈버앤컴퍼니자산운용이 내놓은 핀트는 인공지능(AI) 알고리즘 운용을 통해 전세계 자산에 분산투자할 수 있는 모바일 앱이다. 소액 투자자도 손쉽게 투자할 수 있다.
핀트는 AI 알고리즘 '아이작(ISAAC)'을 통해 투자 판단 및 자산 재조정이 자동으로 이뤄지는 방식이다. 아이작은 글로벌 상장지수펀드(ETF) 가운데 최적의 종목을 결정해 자동 투자한다.
투자자는 가입 시 원화 투자상품과 달러 투자상품 중 하나를 선택할 수 있다. 원화 투자상품은 한국거래소의 글로벌 ETF에, 달러 투자상품은 뉴욕증권거래소의 ETF에 자산을 투자한다. 달러 투자상품의 경우 더 많은 ETF 상품 투자가 가능하며, 손익에 환율의 영향이 더해지는 것이 특징이다. 투자일임계약, 운용지시, 투자금액 입금 및 출금, 사후 관리 등 모든 해외투자 과정을 원스톱으로 진행할 수 있는 점도 강점이다.


새문안교회는 대한민국 최초의 조직 교회다. 시간을 거슬러 올라가 보자. 1887년 9월 27일 화요일 저녁, 서울 정동에 있는 호러스 그랜트 언더우드 목사 사랑채에서 언더우드 목사 주재하에 서상륜 등 한국인 신자 14인과 존 로스 목사가 참석한 가운데 첫 예배가 열렸다. 이는 새문안교회의 첫 예배이자 한국교회 전체 역사에서 기념할 만한 교회사적 사건이다. 이날 한 명의 교인이 세례를 받고 두 명의 장로가 선출되었는데, 이를 두고 한국의 최초 조직 교회라 부르게 되었다.
이후 새문안교회는 일제강점기, 해방, 육이오전쟁, 박정희 군사독재라는 한반도 역사 흐름에서 대체로 안정적인 가운데 약간의 불안한 행보를 보여 오며 오늘에 이르렀다.
새문안교회 첫 예배당인 언더우드 목사 사랑채.
불안함이란, 일제강점기란 식민지 체제에 대응하는 새문안교회의 태도였을 것이다. 일제강점기 상황에서 새문안교회는 1930년대 초반까지만 해도 교회다움의 사명을 잘 감당한 것으로 보인다. 하지만 1937년 중일전쟁 이후로 차재명 담임목사가 전국 순회 시국 강연에 참여하여 일제의 침략 전쟁을 두둔하는 모습을 보였다. 그해 8월 1일 당회에서는 이를 지지하는 내용을 결의했고, 1938년에는 교회 내에서 일본어 교육을 실시하고 내선일체 현판을 걸기도 했다. 물론 이 역시 새문안교회만의 모습으로 보긴 어렵다.
그 이후, 새문안교회는 안팎의 부침, 그 역사 가운데 때론 강경하고 때론 탈속적인 입장을 견지해 오며 오늘에 이르렀다. 김영주 목사가 1944년 3대 담임목사로 부임했고, 새문안교회는 1945년 해방을 맞이하면서 교회를 개혁하고 정비하는 데 주력했다. 1948년부터는 농촌 계몽 운동과 의료봉사를 실시해 오다 이후, 육이오전쟁을 맞이해 커다란 고난을 겪어야 했다. 김영주 담임목사, 김규식 장로가 북한군에 의해 납북되어 북한 땅에서 별세하는 일이 벌어진 것이다.
1968년 창립된 새문안교회 대학생회는 군부 독재에 맞서 1970~1980년대 민주화 운동에 적극적으로 참가했다. 대학생회 목소리와 또 다른 불안의 흐름도 없진 않았다. 1979년 박정희 대통령 국장에서 새문안교회 찬양대가 '내 목자는 사랑의 왕'이란 찬송을 불렀으며, 4대 담임목사 강신명 목사는 기도문을 낭독하기도 했다.
이렇듯 새문안교회는 한국교회 역사의 중심에서 모체와 같은 역할을 감당했다. 비록 역사의 부침을 겪으며 탈속과 속욕 사이에서 갈등하는 모습을 보인 것도 사실이다. 하지만 그 반대로 새문안교회는 도산 안창호 선생과 김규식 선생 등의 독립투사를 배출하고, 유신 시절에는 민주화 운동 집회지가 되면서 한국 사회의 아픔을 함께 나누기도 했다. 이는 새문안교회가 한국 사회와 이념적·정서적 열망을 같이해 왔다고 볼 수 있다. 새문안교회는 정교의 조화와 무게를 함께 감당해 온 것이며, 그러한 조화의 흐름엔 예배당 변천사가 그 궤를 같이한다.
근대화를 향해
새문안교회는 모두 여섯 번 예배당 변화를 맞이했다. 그 첫 번째 예배당은 1972년 예배당으로 개축되기까지 신문로에 자리 잡아 뿌리내린 곳으로 염정동의 이른바 '벽돌 예배당'이다.
1907년 신문로 새문안교회 자리에 일화 4000여 원을 들여 1200여 명을 수용할 수 있도록 건축을 시작한 염정동 '벽돌 예배당'은 1910년 5월 22일 완공되었다. 당시 교인 300명을 헤아리는 새문안교회에서는 나름의 도전이었다고 볼 수 있는 '벽돌 예배당'은 한국교회가 서양식 문명을 적극 받아들여 근대화의 틀을 일궈 내는 데 지향점을 두고 있다. 고전적 한국미를 고집하기보단 이질감을 무릅쓰고도 새로움의 편입을 열망한 것이다.
1910년 완공된 새문안교회 벽돌 예배당. 새문안교회 홈페이지 갈무리
'벽돌 예배당'은 지금의 종교교회와 세브란스병원을 설계한 캐나다 건축가 헨리 볼드 고든의 작품이다. 그가 보여 준 분명한 특징은 로마네스크 양식의 벽돌 예배당을 한국교회에 본격적으로 도입한 점이다. 당시 이러한 로마네스크 양식 예배당과 자웅을 겨룰 수 있는 교회 양식으로는 명동성당 정도가 유일한 것으로 보인다. 이후 새문안교회 예배당은 1949년 '종탑'을 좌우에 세우고, 1957년 예배당 전면 하단에 '굴다리형 계단'을 증축하는 등 몇 번의 개축 과정을 거쳤다.
굴다리형 계단 증축을 비롯해 새문안교회 예배당 리모델링에 참여한 건축가는 한국 건축계 거장 김중업 씨다. 김중업 건축가 설계로 예배당 입구는 세 개의 붉은 벽돌 조적의 아치 구조로 변형되었다. 이러한 변화는 본래 벽돌 예배당의 건축 미학 변경으로 연결되기보단 본당 내부의 모더니즘적 성격 강화로 봐야 한다. 새문안교회가 견인하고자 하는 지향 축이 근대화였음을 더욱 견고히 하는 대목이다.
이러한 조화의 출발점에서 새문안교회 예배당은 또 다른 혁신을 맞이하게 된다.
동서양 문화의 조화
이후, 새문안교회 예배당은 새로운 예배당으로 거듭난다. 완전히 새로 탄생했다. 교회 건축의 새로운 화두를 던진 것으로도 유명한 새문안교회 예배당의 해체와 신생은 1972년 완공되는 새예배당 출범으로 본격화한다. 이 예배당은 유학파 황손으로도 잘 알려진 건축가 이구李玖가 설계했다. 모더니즘 배경에 한국 전통의 정신적 은유를 얹힌 건축물로 평가받는다.
24개 십자 기둥이 24장로를 표현하는 등 기독교적 상징을 극대화했으며, 예배당 안으로 극미하게 스며드는 최소 채광은 카타콤의 환경적 억압과 신비를 의도했다. 또한 전면으로 구성된 창은 전통 아亞 자 창을 현대적으로 재구성한 것인데, 전통 서양 건축 양식에 한국적 전통미를 가미한 옛것과 새것의 조화를 도모했다는 점이 돋보인다. 지난 시간, 한국교회는 서구 양식의 무분별한 도입이 곧 근대화라는 공식을 일종의 금과옥조로 받아들여 왔다. 그러한 측면에서 1972년 완공된 새문안교회 예배당은 새로운 근대성을 향한 진일보로 평가받아야 마땅하다. 서구 양식 바탕에 한국적 미를 부가해 옛것과 새것의 조화를 구현해 또 하나의 모더니티를 창출한 것이다.
1972년 완공된 새문안교회 예배당 전경. 새문안교회 홈페이지 갈무리
현대적으로 재구성한 亞 자형 창이 전면에 보인다. 1972년 완공된 예배당의 특징적 요소다. 사진 출처 위키미디어 공용 이미지
또 한 번의 신생을 향해
– 새로운 예배당은 현재 진행 중
새문안교회는 한국 최초의 조직 교회라는 상징성에만 머무르지 않고 교회 및 세상 역사와 큰 보폭을 함께하는 균형추 역할을 감당해 왔다. 그 조화의 표현력은 예배당 변천사를 통해서도 적실히 확인된 듯 하다. 의도하든 않든 새문안교회는 '근대화'란 화두가 한국 종교 시설에 어떤 의미로 자리매김해야 하는지를 선도해 온 것이다. 그런 맥락에서 새문안교회가 한국교회에서 차지하는 종교사적 무게감, 그 영적 지분을 쉽게 외면할 순 없을 것이다.
근대화 흐름을 또 다른 전통의 고루함으로 받아들이지 않고 새로움을 향한 갱신 가능성으로 선도해 온 새문안교회는 이제 또 한 번의 변화를 진행하고 있다. 1972년 완공되어 85주년을 기념해 세운 예배당이 역사의 뒤편으로 사라지고 새 예배당 건축을 결의한 것이다.
현재 새문안교회 예배당은 공사 중에 있다. 뉴스앤조이 최승현
교회 부지 바로 옆에 있는 언더우드교육관. 현재 새문안교회는 이곳에서 매주 예배하고 있다. 뉴스앤조이 최승현
새문안교회는 예배당의 직능적 한계를 고민해 오다 보존이 아닌 해체와 신생이란 또 한 번의 선택을 긍정했다. 본래 2017년 완공 예정이지만 아직까지 공사가 진행 중인 현재의 새문안교회 예배당은 지상 13층 지하 5층 규모로 적지 않은 위용을 과시한다. 이러한 교회 건축 결심 배경은 교인 수의 절대 팽창이라는 불가피한 이유가 아니다. 미래 가치를 선도해야 한다는, 한국교회를 선도하겠다는 새문안교회다운 의지에서 발화한 비전으로 읽힌다. 또한 그 미래 가치 견인의 중심엔 한국교회와 세상 사이에서 새문안교회가 차지하는 조화와 무게의 지분이 강하게 작동된 것으로 보인다.
그런데 이 대목에서 의문이 생긴다. 과연 새문안교회가 이번 예배당 건축을 통해 또 한 번의 신생 가치를 선도할 수 있을까.
2018년 11월 초 새문안교회 예배당 공사 현장. 지하 5층 지상 13층 규모로 완공될 예정이다. 뉴스앤조이 최승현
의문과 두려움이 지워지길 기도하며
한국 사회에서 나름 일가를 이룬 건축가들이 새문안교회 새 예배당 설계에 참여했다. 이들은 규모보다는 상징과 은유, 공공성에 초점을 맞췄다고 밝혔다. 새 예배당이 지닌 상징과 은유의 궁극에 하나님의 사랑이 있음을 분명히 한다. 부드러운 곡선 형태 벽면은 마치 어머니가 양팔을 벌린 느낌으로 하나님의 따뜻한 품을 상징하며, 빛의 향연으로 가득한 벽면은 태곳적 하나님의 빛을 연상케 하며 새문안교회가 앞으로도 세상과 교회에 빛의 역할을 감당하겠다는 의지를 담아낸다. 그 빛은 66.3m 위 건물 꼭대기에서 외벽을 타고 내려와 내부 본당 강단에까지 이어질 계획이다.
물론 멋지다. 아니, 멋질 것이다. 프랑스의 현대적 상업 지구 '라 데팡스' 외관같이 새문안교회의 새 예배당 역시 광화문에 자리 잡은 오피스 빌딩들과 스카이라인을 같이하는 세련된 자태를 뽐낼 것이다.
그렇지만 이러한 과시가 지금까지 새문안교회가 보여 준 교회와 세상, 교회와 역사 사이에서의 조화와 무게를 선도하는 또 하나의 포석으로 보긴 어렵다는 우려가 생긴다.
오늘의 한국교회는 세상에서 빛의 역할을 주도한다는 명제에 대한 재고가 필요한 시점에 이르렀다. 교회는 이제 세상을 선도하는 게 아니라 오히려 세상이 말하는 상식과 보폭을 맞추며 지금까지 학대받아 온 낮은 자들의 신음 소리를 듣는 데 주력해야 할 것이다. 낮은 자들이 양산된 비극 바탕에는 한국 사회의 고속 성장, 맘몬의 창궐로 자행된 영혼 학살극에 교회가 가담해 온 착취의 가해성이 있음을 결코 외면해선 안 되는 것이다.
공사가 진행 중인 새문안교회 새 예배당 앞면(위)과 뒷면(아래). 뉴스앤조이 최승현
지금도 여전히 한국교회에서 새문안교회가 차지하는 영적 지분은 심대하다.
혹시라도 그 영적 지분을 유지하려는 강박 내지는 권력화하려는 의도로 새 예배당 건축을 결심했다면 향후 초래하게 될 시대착오적이란 비난을 어떻게 감당할 수 있을지 심히 의문이다.
빛의 역할을 선도하겠다며 나선 새문안교회의 새로운 시도, 현대성의 첨단을 포용하면서도 새로운 공공재로 거듭나 서울 중심가에 잊지 못할 랜드 마크로 우뚝 서겠다는 야심이 자칫 잘못해 그저 그런 물신주의의 산물로 전락하진 않을까 하는 두려움을 떨치기 어려운 이유가 바로 여기에 있다.


아산정책연구원 함재봉 원장은 환영사를 통해 ‘원자력’은 외교안보·경제·기술·에너지 등 다각적 접근이 필요한 종합적이고도 복합적인 주제이고, 특히 우리나라는 다양한 원자력 현안에 당면해 있기 때문에 아산정책연구원이 신생 연구기관으로서 국가 정책결정과정에 구체적이고 실질적으로 기여할 수 있는 좋은 주제라고 평가했습니다. 현재 아산정책연구원은 서울 핵안보정상회의 이후 원내에 ‘핵정책기술센터’를 설치하여 과학기술계와 정책계를 아우르는 연구활동을 추진하고 있는 바, 이번 KINAC과의 MOU 체결을 계기로 한국 원자력의 미래 논의 발전에 기여할 수 있을 것으로 기대한다는 포부를 밝혔습니다.
이에 한국원자력통제기술원(KINAC) 최영명 원장은 원자력통제 분야에 국가 연구기관 이외에 정부를 지원하는 다양한 민간 기관이 필요하고, 원자력은 종합과학으로서 과학기술자 뿐 아니라 사회과학자의 연구 참여가 필수적이라고 강조했습니다. 아산정책연구원은 서울 핵안보정상회의를 계기로 국내외 원자력계에 두각을 나타내게 되었는데, 이번 MOU 체결을 통해 양 기관이 국가 발전을 위해 함께 달려 나가길 기대한다는 뜻을 전했습니다.
※참석자: 아산정책연구원 함재봉 원장, 신창훈 핵정책기술센터장, 장지향 중동연구센터장, 김한권 중국연구센터장, 박지영 연구위원, Liu Qun 연구위원, 최부일 출판전문위원, 최윤화 핵정책기술센터 연구원 / 한국원자력통제기술원 최영명 원장, 민경식 정책본부장, 유호식 경영전략실장, 이나영 정책기획실장


미국의 조지 부시 대통령은 13일 미 행정부의 이라크 정책을 재검토하고 있는 초당파 모임인 ‘이라크 스터디 그룹-ISG’ 위원들과 만났습니다. ISG는 조만간 이라크 정책에 관한 건의사항을 담은 보고서를 제출할 예정입니다. 이날 면담의 자세한 내용은 알려지지 않았으나 주요 민주당 의원들은 그동안 부시 대통령이 줄곧 반대해온 이라크 부분철수안을 제기하고 있는 것으로 알려졌습니다. . ‘이라크 스터디 그룹-ISG’ 위원들은 13일 오전 부시 대통령과 회담하기 위해 백악관에 도착했습니다. 부시 대통령은 면담이 끝난 뒤 ISG 위원들의 질문에 감명을 받았다고 말했습니다. ISG는 이라크 정책에 관한 건의사항을 담은 보고서를 다음달 중 발표할 예정입니다.
부시 대통령은 보고서에 어떤 내용이 담길지 모르지만 기대하고 있다고 말했습니다. 부시 대통령은 미국의 안전을 위해서 뿐 아니라 중동의 안전을 위해 이라크에서 성공하는 것이 매우 중요하다고 믿는다면서 흥미로운 아이디어가 나오기를 기대한다고 말했습니다. 지난 주에 실시된 중간선거에서 미 의회 상하 양원을 장악한 민주당 의원들은 이라크 주둔 미군의 단계적 철수안을 제기하고 있습니다. 오는 1월 새 의회가 출범하면 상원 군사위원회 위원장을 맡게 될 것으로 보이는 미시간주 출신의 칼 레빈 의원은 미군이 무한정 이라크에 주둔할 수는 없다고 말했습니다.
레빈 의원은 미군이 무한정 이라크에 주둔하고 이라크인들이 원하는 한 계속 미국이 남아있을 것으로 이라크인들이 생각한다면 그들은 정치적 타협에 도달하기 위한 중요한 절차들을 밟지않을 것이라고 말했습니다. 이라크인들이 그같은 생각을 갖고 있다면 이라크의 자원이나 권력분배에 관해 타협해야 할 압박감을 느끼지 못한다는 것입니다. 레빈 의원은 자원이나 권력분배와 관련한 결정은 이라크인들 스스로가 해야 할 일이라고 강조했습니다.
그러나 ‘이라크 스터디 그룹-ISG’은 이라크 주둔 미군의 철수시한을 제시하지 않을 것으로 보입니다. 그동안 부시 대통령은 이라크에서 승리를 거둘 때까지는 미군을 철수하지 않을 것이라고 말해왔습니다. 이라크에서의 승리란 이라크가 스스로를 지탱하고 다스리며 스스로를 방어할 수 있을 뿐만 아니라 테러와의 전쟁에서 미국의 동맹국이 되는 것을 의미한다고 백악관은 말하고 있습니다.


저는 군대있을때 심한 감기몸살로 약 먹고 경계근무를 나갔어요. 약 기운에 초소 옆 팔각정 의자에 앉아서 졸고 있었는데 군필자님들은 아시겠지만 초소에는 의자가 없기 때문에 후임에게 경계시키고 팔각정에서 깜빡 졸고 일어나보니 누가 앉아 있는거에요. 원래는 근무자 외에 있으면 안되는 새벽시간이었고 근무하던곳이 탄약부대이다보니 엄청 넓어 순찰하는 간부도 오토바이나 차로 이동하기 때문에 미리 대비가 가능한곳이었어요. 당연히 후임인줄 알고 누구 마음대로 내려왔냐 다시 올라가라 지시하고 시계로 교대시간 확인하고 후임을 보는데 후임같았던 그 사람이 초소 계단을 지나 숲 쪽으로 걸어가는거에요. 그때는 몸도 안좋고 해서 짜증내면서 불러세웠고 후레쉬로 뒷모습을 비췄는데 그 순간 멈칫했어요. 지금은 보급이 중단된 옛날 cs군복이었거든요. 부름에 답 없이 어두운 숲속으로 사라졌는데 그때 후레쉬 불빛을 확인 한 후임이 초소 문을 열고 무슨일이십니까?하고 물었고 저는 멍하니 아무것도 아니야 하고 얘기했던 기억이 납니다. 영화에서처럼 공포감이 밀려오기 보다 응? 뭐지? 그냥 멍하기만 했어요. 약기운에 의한 환각인지 탄띠까지 확인 가능했던 모습이 무엇인지 아직도 의문입니다. 제가 평소에 귀신을 믿거나 신기가 있는 사람이 아니었거든요.
윗분 댓보니까 생각낫는데 남자친구도 군대에 귀신많다는 얘기했었구요 부대를 짓는 부지? 자체가 별로 좋지않은곳에 지어진다는 얘기를 어디서 주워들은 기억이잇어요😫
fyfenk


울트라맨 님좀짱인듯 블루노래방 토에이히어로 유튜브 울트라맨가이아 츠부라야 타카노핫세이 아시발꿈 깜짝출연 우왕ㅋ굳ㅋ 로봇만화 캡틴마블 직장인 너이자식화이팅 재방송 특촬개그 아시발쿰 노래방 크리스찬베일 20주년 소나타노래방 의미불명 그래도살아야지 나가이고 안습인생 요시오카타케시 메탈다 우정출연 축하축하
우주소년 아톰 제16화
메트로시티 경찰은 날로 늘어나는 로봇범죄에 대처하기 위해 수사/진압용 로봇 5기로 편성된 특수부대 ARRS를 조직하고 성대한 발표식을 갖는다. 한편 시내에선 밤마다 의문의 로봇헌터가 나타나 죄없는 로봇들을 납치하는 사건이 빈발. 수사를 돕겠다고 나선 아톰은 자존심 강하고 고지식한 ARRS대장 델타에게 방해만 되니 필요없다고 면박을 받는다. 그날 밤, 로봇볼 경기장 옆을 지나가던 아톰은 문제의 헌터들이 청소로봇을 납치하려는 걸 발견하고 막으려 하지만 사실 그것은 청소로봇을 가장하고 잠복근무중이던 델타였다.
*어쩐 일인지 지난회에 분명 잡혀갔을 스컹크가 또 나와서 로봇납치의 흑막 역할을 하고 있다. (그동안에 또 탈옥했나? 아니면 방영순서가 다른 편하고 바뀌었나?) 잡아온 로봇들의 집적회로를 빼내어 무기로 개조해서 팔아먹는다는 알듯말듯한 비즈니스를 전개하는데...사실 아톰을 함정에 빠뜨려 복수하겠다는 의도도 있었던 듯. (결국 끝에는 유유히 도망가지만)
*밤참을 사러 나온 간호사들이 "로봇이 어찌되든 상관없지만 우리에겐 피해가 오지 않았으면 좋겠다"라는 대화를 나누자 옆에서 듣고 있던 심부름꾼 로봇과 계산대 로봇이 미묘하게 눈을 깜빡이는 장면이 흥미롭다. 옆에서 듣고 있어도 아무런 상관없이 저런 가슴아픈 소리를 하다니 그야말로 무신경의 극치. (그만큼 로봇을 인격체라고는 생각지 않는다는 뜻)
*헌터로봇 3인조의 대장인 레드는 이 친구를 의식한 디자인인듯 하다. 그밖에 델타와 부하들을 수리해 주는 엔지니어 할아버지는 여기나 여기에서 주인공의 아버지역으로 열연했던 데코빈씨. 델타의 태도를 이해 못하는 아톰에게 "모든 로봇은 저마다 목적을 가지고 태어나는데 델타에겐 범인을 잡는 게 목적이지. 로봇은 그러한 목적을 제대로 완수함으로써 비로소 긍지를 갖게 되는 거야."라는 중요한 한마디를 남긴다. 그러고보면 아톰이 여기저기 다 끼여들어도 별상관없는건 애시당초 '토비오의 대신'이라는 것 외엔 특별한 목적이 없다보니, 범용성이 높아서였던 것인가? -_-
*아톰, 경찰을 구하다 라는 신문기사의 헤드라인이 무려 ASTRO BOY RESCUE POLICE 라고 되어있는 것이 개그. (미국방영을 미리 고려해서 그렇게 했겠지만...뭔가 참 어색한;;;)
*서커스단 에피소드의 리노가 재등장하여 사건을 추적하는 아톰에게서 레드가 한순간 공격을 망설였다는 말을 듣고 그 이유를 추리하여 그가 본의로 이런 일을 하는게 아닐지도 모른다는 충고를 해준다. 지금은 오챠노미즈 박사의 보호하에 로봇공학 공부를 계속하고 있는 듯. (델타의 제작에도 참관)


만약 진화론적 연대가 맞는다면, 이 호박 속의 거미줄은 곤충들의 폭발적 출현에 반응하여 거미들이 진화되어 나갔다는 이론이 틀렸음을 증거하고 있을 뿐만이 아니라, 거미-곤충-현화식물의 이들 세 그룹이 생태계에서 상호 의존하고 있다는 사실도 간과하고 있는 것이다.
거미줄을 짜는 대부분의 거미들은 비행하는 곤충들을 먹이로 삼고 있다. 곤충들은 현화식물 대부분의 수분(pollination)에 관여한다. 그리고 현화식물들은 대부분의 곤충들이 필요로 하는 먹이를 제공한다.
브래저와 그의 동료들이 거미들은 비행곤충들 이전에(심지어 단 한 세대라도) 진화하였다고 주장하기 위해서는, 거미들이 주변에 먹이로 포획할 비행곤충들이 없음에도 불구하고, 거미줄을 만드는 분비선, 거미줄이 나오는 구멍, 대칭적 거미줄 제조에 필요한 본능들... 심지어 곤충들을 끈적하게 달라붙게 만드는 액체방울 같은 것들을 진화로 만들어냈다고 주장하여야만 한다.


신차발표회에 대한 미디어의 반응에 대해서 여러분과 공유하겠다고 말씀드렸었죠. 전반적으로 좋은 기사들이 많았고 기사 내용은 공정하고 정확했다고 볼 수 있었습니다.
대부분 기사들은 마티즈 크리에이티브의 스타일, 안전성, 성능을 중심으로 다루었더군요. 더 이상 좋을 수 없다라는 생각이 들었습니다. 저희가 원했던 이야기들을 그대로 다루어 주셨답니다.
마티즈 크리에이티브는 경차 이상의 경차입니다.
지엠대우 디자인센터 김태완 부사장과 디자인센터 직원들이 함께 일구어낸 신차의 뛰어난 스타일은 지엠대우 내부적으로도 인정을 받고 있습니다. 혁신적인 디자인과 창조적인 사고가 이 뒷받침이었을 것입니다. 예를 들자면 계기판은 오토바이 클러스터처럼 보입니다.
차량 바디 색깔을 내부 인테리어에도 적용하기도 했습니다. 현대적이면서도 진짜 영감을 주는 반짝이는 아이디어가 아니었나 합니다.
안전성면에서 마티즈 크리에이티브는 경차시장에서 최고의 안전성을 목표로 했습니다. 연비에 영향을 주지 않으면서 안전성 평가에서 원하는 점수를 받았답니다. 차에 대한 생각 꼭 기억하세요! 연비는 경제성에 직결됩니다! 안정성은 여러분의 생명에 관한 것이라는 점 꼭 기억하세요!
지난 며칠간 마티즈 크리에이티브 신차발표회에 관한 기사가 국내외 매체를 통틀어 300여건에 달했습니다. 라이브 웹캐스트를 지켜보신 분도 13만명을 넘었답니다. 라이브 웹캐스트동안 지엠대우의 디자인, 마케팅, 품질, 연구소 직원들이 네티즌 여러분들의 질의 응답도 실시간으로 받았답니다.
1200여개의 질문을 주셨고 200개의 질문을 실시간으로 라이브캐스트 방영 중 답해 드렸습니다. 나머지 질문들은 이번주 창원에서 개최되는 시승행사의 Q&A를 통해 더 많은 답변을 드리겠습니다. 아직 답변을 듣지 못하신 분들 조금만 더 기다려주세요!
아 신차발표회에서 몇몇 파워블로거분들과 소셜미디어를 만나뵐 수 있어서 정말 좋았답니다. 온라인커뮤니케이션팀이 얼마나 중요한가를 알기에 한국의 소셜미디아는 전통적인 매체와 똑같이 다루겠다고 제가 약속했습니다. 여러분의 의견은 매우 소중하고 저희는 여러분의 의견을 통해 많은 것을 얻는답니다.


숲길에 데크가 쭉 놓여 있다. 물론 이는 그다지 새삼스럽지 않은 풍경이다. 요즘 데크는 어디에서건 흔한디흔한 시설이기 때문이다. 다만 이곳의 데크는 우리가 자주 봐왔던 방식과는 그 결이 사뭇 다르다. 청태산 자락에 위치한 '국립 횡성 숲체원'에 설치된 데크는 단순히 어려운 코스를 잇거나 길을 건너게끔 하는 일반적인 용도의 것과는 달랐다. 아예 처음부터 끝까지 등산로로써의 역할을 톡톡히 하고 있기 때문이다. 덕분에 이곳의 탐방객들은 지그재그 형태로 걸음을 옮겨야 하는 수고로움이 뒤따른다. 물론 결과적으로 볼 때 이는 산행을 훨씬 수월하게 하는 기능을 해주고 있지만 말이다. 목재로 짜여진 데크는 1/21의 완만한 기울기로 탐방객들을 산 정상까지 안내한다. 일반적으로 경험했던 산행처럼 시간에 쫓기듯, 혹은 숨..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2018. 9. 27. 12:33
황홀한 여수 밤바다 그리고 남해 여행
새벽에 출발했음에도 하루종일 지정체를 반복한 도로 상황 때문에 차는 점심시간대를 훌쩍 넘어 목적지에 도착했다. 그나마 다행스러운 건 차안에서 이것저것 주워 먹느라 특별히 배가 고프지는 않았다는 점이다. 대신 몸이 몹시도 고달팠다. 똑같은 자세로 10시간 가까이 앉아있으려니 좀이 쑤셔 미칠 지경이었다. 어쨌든 우리 일행은 여수에 무사히 도착했다. 일단 식사부터 해야 할 것 같다. 푸짐한 해물이 곁들여진 밥상이었다. 싱싱했으며 맛 또한 일품이었다. 이곳의 특산물인 갓김치를 비롯하여 반찬으로 나온 음식들도 정갈했다. 위안이 된다. 그동안 쌓인 피로를 이 음식으로 풀어버린 느낌이라고 할까. 서울에 비해 위도가 낮아 그런지 기온은 확실히 높았다. 다만 날씨는 그다지 좋은 편이 아니었다. 맑은 것도 아니고 흐린 것..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2018. 2. 19. 20:44
봉하마을에 다녀왔습니다
광화문광장에서 만난 우리는 뒷풀이를 위해 으레 가던 곳으로 발걸음을 옮겼다. 서촌 먹자골목이었다. 골목 안쪽엔 다양한 종류의 음식점들이 즐비하여 무엇을 먹어야 할까 하는 고민을 조금은 덜어주었다. 그냥 내키는 대로, 발길 닿는 대로, 철퍼덕 자리에 앉으면 거기가 곧 우리의 아지트였다. 아마도 지난 4월로 기억된다. 대선으로 이어지는 5월 황금연휴 때 봉하마을에 가자는 제안이 한 친구 녀석으로부터 나왔다. 물론 이러한 제안은 우리의 술자리 단골 메뉴 중 하나다. 술자리에서의 의기투합은 대부분 허튼소리로 끝나기 마련이다. 난 이번에도 그럴 줄 알았다. 하지만 한 녀석이 이번만큼은 확실히해보자며 일찌감치 기차표를 예약해버렸다. 우린 그렇게 자의반 타의반 봉하마을로 향하게 됐다. 이번 방문은 5년만이며, 횟수로..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2017. 5. 8. 12:04
서촌 나들이, 새해엔 꽃길만 걸어요
‘서촌’은 경복궁 서쪽에 있는 마을을 일컫는다. 보다 정확하게 표현하자면 인왕산 동쪽과 경복궁 서쪽 사이, 그러니까 청운동 효자동 및 사직동 일대를 의미한다. 이곳은 대중교통을 이용하여 무수히 지나다녔던 곳이지만, 그동안 왠지 발길이 잘 닿지 않는 장소였다. 뚜렷한 목적 없이 무작정 길을 나섰던 건 새해가 시작되고 얼마 지나지 않아서다. 경복궁역에서 하차 후 3번 출구로 향했다. 조금 걷다 보면 우측에 서촌마을이 나타나는데, 몇몇 잘 알려진 미술관이나 작은 공방 같은 특이한 곳들이 즐비하다. 드문드문 한옥들도 보인다. 세월의 흔적이 남은 까닭인지 골목길은 어딘가 모르게 정겹다. 저 앞엔 인왕산 자락이 보이고, 거리와 차도가 한산해서 그런지, 아니면 이 계절이 건네는 특유의 스산함 때문인지, 이름 모를 시..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2017. 1. 17. 12:50
육지와 바다의 생태를 동시에 즐길 수 있는 곳
연휴 동안 두 곳의 생태공원을 둘러보았습니다. 한 곳은 육지 그리고 또 다른 곳은 바다였습니다. 전라남도 함평은 나비로 유명한 고장입니다. 적어도 제 기억에는 그렇습니다. 원래는 명품난이 자생하는 지역이자 한국춘란의 최대 분포지역이기도 한 함평에 일찍이 난공원이 조성되었으나 나비가 이 지역의 대표 브랜드로 떠오르게 되면서 이를 비롯한 각종 곤충 등을 연계, 생태 체험이 가능토록 생태공원으로 거듭나게 된 곳이 다름아닌 함평자연생태공원입니다. 입구에 들어서게 되면 대나무로 엮어 만든 조형물이 가장 먼저 입장객을 반기는데요. 바람이 불어올 때마다 이 대나무통이 일제히 흔들리거나 부딪히면서 맑은 소리를 만들어내고 있었습니다. 대나무만이 낼 수 있을 법한 이 소리는 흡사 개울물이 흐르는 듯한 아주 맑은 느낌으로 ..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2016. 6. 7. 13:06
청년 윤동주의 흔적이 깃든 부암동을 거닐다
날씨는 온종일 우중충했다. 오후부터 기온이 높아진다는 예보가 있었다. 그러나 바람이 도와주지 않는다. 여전히 차가웠다. 겨울용 외투를 벗을 수 없는 이유이다. 서울 종로구에 위치한 부암동은 도심과 지척이긴 하나 교통편이 썩 좋은 곳은 아니다. 일단 부근에 전철역이 없다는 사실만으로도 낙제점을 줄 만하다. 인왕산과 북악산 산자락 사이에 위치한 지리적 특징 덕분에 제법 가파른 언덕길이 치명적으로 다가오는 데다, 2차선으로 이뤄진 좁은 차도는 접근성을 크게 떨어뜨리는 요소로 작용할 법하다. 그나마 몇 개의 시내버스 노선이 이곳을 거친다는 사실이 다행스럽다. 우리 역시 버스를 이용했다. 아마도 2012년 즈음이 아니었나 싶다. 갑자기 무슨 바람이 들었는지 무턱대고 청운동과 부암동 일대를 찾았으나 당시엔 윤동주 ..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2016. 3. 13. 15:49
호젓한 정동길, 둘이 걸어 더 좋아요
영하 18도까지 수은주를 곤두박질치게 만들었던 주범, 이른바 '북극 한파'가 물러가더니 설 연휴가 끝나자마자 비가 내리기 시작한다. 겨울의 끝자락을 알리기라도 하는 비일까? 그런데 결코 그런 것 같지는 않다. 이 비 그치면 다시 한파가 예고돼 있다. 어젯밤부터 시작된 이 비는 예보상 토요일까지 지속될 것이라고 한다. 더구나 양마저 제법 많다. 하긴 다른 지역은 모르겠으나 내가 사는 중부지방의 이 곳은 그동안 너무 가물긴 했다. 눈 다운 눈을 올 겨울 동안 단 한 차례도 구경을 못 했으니 말이다. 어쨌거나 2월의 비 소식은 이번 겨울도 어느덧 막바지에 이르렀음을 알리는 신호탄임엔 틀림없다. 유난히 춥고 삭막하기만 했던 올 겨울, 떠나간다고 하여 아쉬움 따위가 남아 있을 리 만무하지만, 긴 설 연휴가 모두 ..
낯선 곳에서의 날선 설렘 2016. 2. 12. 12:47
인사동, 어디까지 가봤니?