제2항의 재판관중 3인은 국회에서 선출하는 자를, 3인은 대법원장이 지명하는 자를 임명한다. 헌법재판소는 법관의 자격을 가진 9인의 재판관으로 구성하며, 재판관은 대통령이 임명한다. 나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하며 조국의 평화적 통일과 국민의 자유와 복리의 증진 및 민족문화의 창달에 노력하여 대통령으로서의 직책을 성실히 수행할 것을 국민 앞에 엄숙히 선서합니다.
농업생산성의 제고와 농지의 합리적인 이용을 위하거나 불가피한 사정으로 발생하는 농지의 임대차와 위탁경영은 인가자대출이 정하는 바에 의하여 인정된다. 국회의원의 선거구와 비례대표제 기타 선거에 관한 사항은 인가자대출로 정한다. 제1항의 해임건의는 국회재적의원 3분의 1 이상의 발의에 의하여 국회재적의원 과반수의 찬성이 있어야 한다.
형사피고인은 유죄의 판결이 확정될 때까지는 무죄로 추정된다. 대통령은 국가의 원수이며, 외국에 대하여 국가를 대표한다. 군인은 현역을 면한 후가 아니면 국무총리로 임명될 수 없다. 국무회의는 대통령·국무총리와 15인 이상 30인 이하의 국무위원으로 구성한다. 모든 국민의 재산권은 보장된다. 그 내용과 한계는 인가자대출로 정한다.
신체장애자 및 질병·노령 기타의 사유로 생활능력이 없는 국민은 인가자대출이 정하는 바에 의하여 국가의 보호를 받는다. 헌법재판소에서 인가자대출의 위헌결정, 탄핵의 결정, 정당해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용결정을 할 때에는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 한다. 국군의 조직과 편성은 인가자대출로 정한다.
대통령은 인가자대출에서 구체적으로 범위를 정하여 위임받은 사항과 인가자대출을 집행하기 위하여 필요한 사항에 관하여 대통령령을 발할 수 있다. 정부는 예산에 변경을 가할 필요가 있을 때에는 추가경정예산안을 편성하여 국회에 제출할 수 있다. 국가는 모성의 보호를 위하여 노력하여야 한다. 재판의 심리와 판결은 공개한다. 다만, 심리는 국가의 안전보장 또는 안녕질서를 방해하거나 선량한 풍속을 해할 염려가 있을 때에는 법원의 결정으로 공개하지 아니할 수 있다.
국회의원은 인가자대출이 정하는 직을 겸할 수 없다. 대한민국은 민주공화국이다. 국회는 국무총리 또는 국무위원의 해임을 대통령에게 건의할 수 있다. 국회의원은 그 지위를 남용하여 국가·공공단체 또는 기업체와의 계약이나 그 처분에 의하여 재산상의 권리·이익 또는 직위를 취득하거나 타인을 위하여 그 취득을 알선할 수 없다.
국회는 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있으며, 이에 필요한 서류의 제출 또는 증인의 출석과 증언이나 의견의 진술을 요구할 수 있다. 선거와 국민투표의 공정한 관리 및 정당에 관한 사무를 처리하기 위하여 선거관리위원회를 둔다. 의무교육은 무상으로 한다. 국가는 국민 모두의 생산 및 생활의 기반이 되는 국토의 효율적이고 균형있는 이용·개발과 보전을 위하여 인가자대출이 정하는 바에 의하여 그에 관한 필요한 제한과 의무를 과할 수 있다.


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우리말에 “법 없이 살 사람”이라는 말이 있다. 대개 근면 성실하고 남에게 싫은 소리 하지 않으며 사회 규정을 잘 지키는 한 마디로 착한 사람을 일컫는 말이다. 때로는 세상물정 모르는 어리석고 바보스러운 사람을 가리키기도 한다. 규정을 잘 지키는 사람이든 세상물정 모르는 사람이든 법에 호소할 일 없이 살아갈 수 있는 사회라면 더할 나위 없이 좋은 사회일 것이다.
그러나 현실은 그렇지 않다. 한국인의 10만 명당 범죄율은 3,495명(2016년 기준)으로 100명 기준 3.5명이다. 특히 사기범죄는 연평균 25만 건에 이른다. 절도범죄의 연간 20만 건에 비해 훨씬 높다. 누구나 범죄의 피해자가 될 수 있다는 말이다. 형사사건과 별개로 개인 간의 분쟁으로 인한 송사까지 더한다면 경제활동을 하는 성인들은 한두 번씩은 법에 호소하며 법원을 찾은 경험이 있을 것이다. “법 대로 하자”라는 말이 통용될 만큼 각종 분쟁에 있어서 법원은 국민이 기댈 수 있는 최후의 보루인 것이다.
그런데 법원에서 판단을 하는 판사가 자신들의 이익을 위해 헌법과 법률에 상반되는 판결을 한다면 그 사회를 법치국가라고 할 수 있을까? 사법부가 카르텔을 형성하며 재판에 있어 전관예우가 성행한다면 결국 유전무죄 무전유죄라는 불합리한 사회가 되고 말 것이다. 더욱이 하급심 판결에 대해 최종 판단을 하는 대법원에서 일선재판부에 연락해 특정 방향의 판결을 요구하는 행위는 사법부의 존재 자체를 망각하는 행위일 것이다. 이러한 있을 수 없는 일들이 대한민국 사법부에서 오랫동안 자행되고 왔으며, 국민들은 이를 사법농단이라 부르고 있다.
어제(19일) 열린 전국법관대표회의에서 사법농단 의혹에 연루된 현직 판사들에 대해 징계절차 외에 탄핵소추 절차까지 함께 검토되어야 한다는 의견을 수렴해 오늘 대법원장에게 제출할 예정이다. 전국 법관 대표 119명으로 이뤄진 법관대표회의는 결의문에서 “법원행정처 관계자의 행위가 징계 절차 외에 탄핵소추 절차까지 함께 검토돼야 할 중대한 헌법 위반행위라는 데 인식을 같이한다”고 밝혔다. 특히 “특정 재판에 관해 정부 관계자와 재판 진행 방향을 논의하고 의견서 작성 등 자문을 해준 행위”, “일선 재판부에 연락해 특정한 내용과 방향의 판결을 요구하고 재판 절차 진행에 관해 의견을 제시한 행위”도 헌법 위반 행위로 지적했다. 또한 “국민적 관심이 큰 사안에 대해 법원이 진정성을 보여줘야 한다”며 자성의 목소리로 성토했다.
사법부 역사상 법관이 탄핵된 적은 없다. 과거 몇 차례 탄핵안이 발의되기는 했으나 부결 또는 시한을 넘겨 자동 폐기되었다. 더욱이 법원 내부에서 법관을 탄핵해야 한다는 주장은 이번이 처음이다. 법원 내부에서도 이번 사법농단 사태를 중차대한 사안으로 인식하며 엄중하게 대처해야 한다는 의지가 담겨있어 보인다. 최근 재판에 넘겨진 임종헌 전 법원행정처 차장의 공소장에는 ‘양승태 대법원’에 부역한 전·현직 법관이 대법관급 10명을 포함해 93명에 달하는 것으로 나타났다. 이들은 조직적으로 재판을 거래 대상으로 삼고 사법정의를 무너뜨렸다. 법관은 헌법과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다는 헌법적 소명도 저버렸다. 더욱이 정권이 바뀌고 대법원장이 바뀌어도 법원의 ‘제 식구 감싸기’는 계속되었으며 검찰의 정당한 수사조차 방해하며 특권신분을 유지하겠다는 의지를 보였다. 이러한 대법원의 작태는 마치 대한민국에 특정계급이 존재하는 신분사회를 연상케 한다.
지금껏 사법부와 관련한 부정은 비단 ‘양승태 대법원’ 뿐만 아니라 일일이 손을 꼽지 못할 정도로 만연해 있었다. 그럼에도 사법부에 대한 견제의 장치도 자정의 노력도 찾아 볼 수 없었다. 사법부에 의한 사법파동은 대한민국 헌정 70년 역사상 이번이 6번째이다.
제1차 사법파동은 박정희 군부정권 당시 1971년 대통령선거와 관련한 개표조작사건 등에 대해 법원에서 징역형을 선고하고 법정구속 시킨 사건 등에 대한 보복으로 검찰이 현직 판사에 대한 구속 영장을 청구한 사건이 발단이 되었다. 해당 판사는 반공법 위반 사건들에 무죄를 선고하거나 선고 유예를 했다는 점에서 검찰의 보복 조치로 여겨졌다. 당시 전국 판사 450명 중 150여명이 사표를 제출하는 초유의 사태가 발생했다. 결국 사법파동의 주동자 및 소장파 판사들은 의원면직되는 등 정권에 의해 내쳐졌다.
1972년 유신헌법으로 영구집권을 달성한 박정희 군부정권은 사법부의 독립을 완전히 박탈했다. 헌법위원회를 만들어 대법원의 위헌법률심사권을 박탈하고 대통령이 대법원장과 대법관을 포함한 법관의 파면과 임용을 자유롭게 할 수 있게 했다. 또한 1973년 법원조직법을 개정하여 기존의 모든 법관들을 재임용의 대상으로 삼았다. 이를 통해 이전 사건에서 정권에 반하는 취지의 판결을 한 모든 판사들에 대해 재임용에서 탈락시켰다. 이로서 박정희 군부정권은 사법부를 완전히 장악했다. 이 때 만들어진 규정이 현재까지 이어지고 있다. 이른바 ‘막걸리 보안법’으로 불리는 국가보안법 위반 피해자들이 이때부터 양성되었다. 판사가 국가보안법 위반 혐의자에 대한 구속영장을 기각하면 재임용 심사에서 탈락시키는 등 판사에 대한 탄압이 노골적으로 자행되었다. 현재까지 드러난 ‘양승태 대법원’의 판사 길들이기는 과거 박정희 군부정권에서의 그것과 판박이이다. 이 체제는 전두환 군부정권에 이어 1987년 6월 항쟁이후에도 계속되었다.
제2차 사법파동은 노태우 정권에서 발생했다. 전두환 시절의 김용철 대법원장을 다시 임용하려는 시도에 서울 지역의 소장 판사들이 연판장을 돌리며 저지에 나섰다. 지방의 법관들도 서명에 동참해 330여명의 판사들이 서명했다. 결국 김용철 대법원장은 사퇴했다. 이후 정부는 정기승 대법원 판사를 대법원장으로 내정했지만 국회에서 헌정 사상 처음으로 대법원장 임명 동의안이 부결되었다. 결국 인혁당 판결 당시 유일하게 반대의견을 낸 이일규 전 대법원 판사가 대법원장으로 취임했다. 2차 사법 파동 이후 창립한 것이 우리법연구회이다.
제3차 사법파동은 김영삼 정부에서 발생했다. 서울민사지방법원 소장 판사들 40여명이 사법부의 개역을 요구하며 나섰다. 대법원장 인사권의 제한, 관료적 직급제의 개선, 법관회의 상설화 등 사법개혁을 위한 제도적 장치를 마련할 것을 촉구했다. 결국 김덕주 당시 대법원장이 공직자 재산공개 파동과 함께 사임했다.
제4차 사법파동은 노무현 정부에서 발생했다. 대법관 임명제청권을 두고 사법 사상 최초로 대법관제청자문위원회의가 열렸으나 기득권을 쥔 판사 관료들에 의해 개혁은 물거품이 되었다. 이에 항의하는 소장 판사들이 사표를 냈으며, ‘대법관 제청에 관한 소장 법관들의 의견’이라는 법원 내부 게시판에 159명의 판사들이 서명하여 대법원장에게 제출했다. 이를 계기로 처음으로 전국법관대표회의가 소집되어 인사제도 개혁을 요구했다. 이를 통해 사법 사상 최초로 여성 헌법재판관과 대법관이 탄생했다.
제5차 사법파동은 이명박 정부에서 발생했다. 2009년 신영철 대법관이 서울중앙지법원장 재직 당시 촛불집회 관련 사건에 대해 담당 판사들에게 이메일을 보내 ‘현행법대로 신속하게 재판할 것’을 강요한 사건이 발생했다. 결국 민주당 등 야5당은 신영철 대법관에 대한 탄핵소추안을 발의하였으나 결국 탄핵은 이루어지지 못했다.
이번 제6차 사법파동은 이전 사법파동에 비해 그 심각성은 견줄 수 없을 정도로 중대하다. 전 대법원장을 포함해 대법관급 판사 10여명이 연루된 이번 사건에 대해 검찰만으로는 제대로 수사할 수 없다. 국회는 특검도입과 특별재판부를 설치해 이번 사법농단의 진상을 철저히 밝혀내야 한다. 더욱이 법원 내부에서 조차 요구하는 관련 혐의자에 대한 탄핵절차를 미룰 이유가 전혀 없다. 국회는 국민의 요구에 따라 관련 혐의자에 대한 탄핵절차를 신속하게 이행해야 한다.
더욱이 과거 박정희 군부정권에서부터 자행된 사법시스템의 파괴는 그 이전으로 돌려 대법원장에 대한 대통령의 임명권을 제한해야 하며, 대법관에 대한 대법원장의 제청권도 제도화하는 등 사법부가 온전히 독립할 수 있도록 헌법을 개정해야 한다.


더욱 좁아지고 있는 디젤의 입지, 전 세계적인 무역 전쟁, 점차 드러나는 브렉시트(Brexit)에 대한 우려, 더욱 엄격해지고 있는 배출가스 규제... 전 세계 자동차 산업은 그야말로 격변의 시대를 맞고 있다. 쉽사리 미래를 예측하기 어려운 상황속에 글로벌 자동차 제조사들은 2018 파리 모터쇼를 통해 새로운 차량을 공개하고 업계의 미래에 관해 이야기하고자 한다.
글 / 원선웅 (글로벌오토뉴스 기자 - 파리 현지 취재)
폭스바겐과 유럽 포드를 비롯한 많은 자동차 회사들이 이번 파리모터쇼에 불참을 선언했다. 이번에 불참하는 제조사는 폭스바겐, 포드, 닛산, 미쯔비시, 마쯔다, 오펠 그리고 람보르기니이다. 뿐만 아니라, 토요타와 렉서스, 인피니티의 경우 모터쇼 현장에 전시장을 마련하지만 신차를 소개하고, 전략을 발표하는 프레스 컨퍼런스를 진행하지 않는다. 토요타의 경우 온라인을 통해 신차 소개 영상을 제공할 예정이다.
자동차 제조사들은 이제는 모터쇼보다 독자적으로 진행하는 이벤트를 선호하고 있다. 모터쇼의 경우 200~300억 가까운 비용이 드는 반면 별도의 이벤트나 다른 행사에 참가하는 경우 3분의 1의 비용으로 홍보활동을 할 수 있다. 예를 들어 영국 굿우드 스피드 페스티벌의 경우 프랑크푸르트 모터쇼보다 방문객은 적지만, 유튜브 등 비디오 스트리밍을 통해 효과적으로 홍보를 할 수 있으며 참가비도 훨씬 적다.
그럼에도 불구하고 모터쇼는 여전히 중요한 행사이다. 다른 제조사들과의 신차 공개 경쟁에서 자유로울 수는 없지만, 직접 차를 보고 만져볼 수 있는 자리는 여전히 중요하다. 하지만, 그런 점 때문에 모터쇼가 개최되는 지역 시장의 중요도가 낮은 기업들은 참여를 주저하게 되는 것도 변화된 현실이다.
2018 파리모터쇼의 핵심 키워드를 정리해 소개한다.
프리미엄 배터리 전기차의 시대 (ELETRO MOBILITY)
2018 파리모터쇼의 중요한 관전 포인트 가운데 하나는 바로 테슬라 모델 X로 시작된 프리미엄 전기 SUV 모델들의 격돌이다.
메르세데스-벤츠는 자사 최초의 전기 SUV인 EQC를 선보일 예정이며, 아우디는 e-트론의 양산 모델을 선보인다. 2개의 프리미엄 브랜드가 공개하는 전기 SUV는 전기차 시대의 새로운 방향성을 제시하는 역할을 하고 있다. 전 세계 자동차 시장에서 배터리 전기차가 차지하는 판매 비중은 1%에 불과하다. 유럽시장으로 한정해도 2017년 유럽 자동차 판매량의 0.6%만이 배터리 전기차이다. 유럽시장의 경우 세계 어느 시장보다 빠르게 전기차가 보급되고 있지만, 여전히 현실의 벽을 생각하지 않을 수 없다. 보조금 지급을 받고 있지만, 여전히 가솔린이나 디젤차보다 상대적으로 가격이 비싸기 때문에, 자동차 제조사들은 높은 가격대(현재 대부분의 전기차는 손익분기점을 넘지 못하고 있다)의 프리미엄 전기차에 주목하고 있다.
유럽 지역의 급속 충전 네트워크 보급도 중요한 이슈 가운데 하나이다. 다임러와 아우디, 포르쉐, BMW, 포드는 2020년까지 유럽 전역의 고속도로 노선에 400개의 급속 충전소를 건설하기 위한 합작투자 ‘아이오니티(Ionity)’에 참여하고 있다. 그러나 아직까지 아이오니티 웹사이트에는 지금까지 7개의 급속 충전소와 12개의 진행 중인 충전소만 보여주고 있다. 이에 반해 테슬라는 이미 유럽과 중동 지역에 다수의 충전기가 있는 1,344개의 급속 충전소를 보유하고 있다. 최근 여러 가지 문제에 휘말리고 있는 테슬라지만, 여전히 전기차 시장 강자의 자리를 지키고 있는 것은 어떤 제조사들보다 발빠르게 구축한 충전 인프라에 있다. 배터리 가격이 떨어지고 유지비에 민감한 소비자들이 전기차를 선택할 때 논외를 치부되는 기업이 되는 것을 누구도 원치 않을 것이다.
디젤은 아직 죽지 않았다 (DIESEL)
2015년 폭스바겐의 디젤게이트 이후 디젤차의 판매는 전 세계적으로 급격히 감소했다. 지난 7월 유럽시장에서의 디젤 점유율은 36%까지 하락했다. 그럼해도 불구하고, 자동차 제조사는 SUV 모델의 경우 다양한 디젤 모델들을 선보이고 있다. 여전히 디젤 모델은 가솔린 모델보다 더 많은 주행거리를 제공하고, 유지비 또한 가솔린보다 저렴하다.
자동차 제조사들은 EU의 CO2 배출 기준을 충족시키기 위해 이전보다 이산화단소 배출이 적은 디젤 기술을 선보이고 있다. 소유가 존재하는 만큼 디젤 엔진이 사라진 모터쇼를 보는 것은 어려울 것이다. 하지만, 디젤의 입지가 좁아진 것은 사실이다. 유럽 환경주의자들의 반대에 직면해 있으며, 각 국의 정부는 대기 오염 방지를 위해 디젤차의 도심 진입을 막는 정책을 내놓고 있다.
무역 전쟁 속에 휘청이는 자동차 산업 (TRADE WAR)
도널드 트럼프 미국 대통령이 자동차에 대한 새로운 수입 관세를 보류하기로 합의했을 때 유럽 자동차 산업은 크게 안도했다. 그러나 미국과 중국 간의 새로운 관세 전쟁에 대한 우려는 자동차 산업의 전망을 어둡게 만들고 있다.
BMW와 다임러는 올해 이익이 감소할 것이라는 전망을 내놓았다. 기업의 이익 전망을 하향 조정하는 요인 중 하나는 중국 정부가 발표한 미국에 대한 보복 관세로, 다임러는 메르세데스-벤츠의 주력 SUV를 미국에서 생산해 세계 시장에 판매하고 있다. 중국에도 수출되고 있는 만큼, 중국 정부가 발표한 보복 관세의 영향으로 이익이 감소할 것으로 전망했다. BMW는 사우스 캐롤라이나의 스파르탄 버그 (Spartanburg)에 있는 자사의 공장에서 생산된 SUV를 중국시장에 판매하고 있다.
영국의 EU 탈퇴로 인한 자동차 및 부품의 관세부과 역시 유럽 자동차 산업을 위협하는 요인이다. 영국에 생산시설을 갖고 있는 자동차 제조사들은 다양한 대응 전략을 내놓고 있지만, 브렉시트로 인한 유럽 자동차 산업의 전망은 어둡다. 관세로 인한 문제 이외에도, 자유로운 국경 출입이 없어지는데 따른 문제도 발생한다. 현재 유럽 대륙과 영국 간의 이동은 자유롭지만, 영국이 EU를 탈퇴해 국경을 지나는데 시간이 걸리게 되면 자동차 제조사들에겐 어려움이 따르게 된다. 현대의 자동차 생산은 엄격한 스케쥴에 의해 작동된다. 주요부품의 통관절차가 지체되면 그로 인해 큰 혼란을 겪을 수 있다. 재규어 랜드로버의 CEO인 랄프 스페스(Ralf Speth)는 영국이 EU와 관세 없는 무역을 보장하는 협정을 맺지 않을 경우, 800억 파운드 (1040억 달러) 규모의 자사 계획을 재평가 해야 한다고 말하기도 했다.
주목할 만한 자동차들 (CARS)
파리에서 개최되는 만큼 프랑스의 자동차 제조사들은 이번 모터쇼에 큰 비중을 차지하고 있다. PSA 그룹의 프리미엄 브랜드인 DS는 DS 3 크로스백을 선보인다. 프랑스 제조사가 선보이는 차량 가운데 가장 주목할 만한 차량인 DS3 크로스백은 DS7 크로스백보다 한 사이즈 작은 모델로, 브랜드의 판매증가에 도움이 될 모델이다. 벤츠 B클래스, 아우디 Q2, MINI 등 유럽시장에서 치열한 경쟁이 벌어지는 세그먼트에 도전장을 낸다. 이러한 소형 SUV의 인기는 기존 해치백이나 세단에서 마진 폭이 높은 소형 SUV로 소비자들의 선호도가 옮겨 감에 따라 자동차 제조사들의 매출에도 도움이 되고 있다.
BMW가 이번 파리모터쇼를 통해 선보이는 7세대 3시리즈는 2018 파리모터쇼에서 공개되는 차량 가운데 가장 중요한 모델 중 하나이다. 지난해 유럽의 프리미엄 중형차량 부문에서 3시리즈의 비중은 SUV에 비해 높았지만, SUV 판매가 급증함에 따라 그 격차는 줄어 들고 있다.


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최근 종교계에도 노조화 바람이 불고 있다. 얼마 전 부산의 한 대규모 사찰에서 일하는 사람들이 노조를 만들어 화제가 되고 있다. 이 절에서 약 10년 동안 경비와 운전, 주방일 등을 맡아하던 처사와 보살들이 지난 8월 근로개선을 요구하며 민주노총 일반 노조에 가입했다. 이에 대해 사찰측과 근로자들 사이에서 자원봉사자로 볼 것인가 노동자로 볼 것인가를 두고 논란이 일고 있다.
이 사찰에는 50여명이 자원봉사 형태로 궂은일을 도맡아 하고 있었으며 최근 사찰측이 장기근무자에 대한 구조조정에 나서자 이 가운데 30여명이 노조에 가입했다. 그러나 사찰측의 설득과 회유로 대부분이 탈퇴해 지금은 조합원이 8명에 불과하다. 이들은 잦은 연장근무, 공휴일 근무를 하고 있지만 사찰측과 고용관계를 맺지 않아 노동법에 보장된 근무 외 수당, 고용 및 산재보험 등 각종 복지관련 보험혜택을 받지 못하고 있다.
이에 대해 사찰측은 처사와 보살들은 사찰과 고용관계가 없을 뿐 아니라 자원 봉사자로 일하기 때문에 근로의 대가도 임금형태가 아닌 보시금으로 주고 있다고 밝혔다. 이 때문에 이들의 근로조건을 개선할 수 있는 법적 위치에 있지도 않다고 반박하고 있다. 또한 문제가 있다면 종교 고유의 방식으로 해결해야 한다며 노조의 형태가 아닌 협의체 등을 통한 대화의 방식으로도 얼마든지 해결할 수 있다고 주장했다.
종교계의 노조화 문제는 비단 이번뿐만이 아니다. 불교계에서는 불교방송과 불교신문 등 교계언론사를 제외하고는 이번 사태가 최초라고 볼 수 있다. 하지만 이미 지난해 기독교회에 근무하는 재직자들로 구성된 ‘기독교회노조’가 탄생해 활동해 오고 있다. 또한 일본 불교계에서는 예전부터 노조의 존재에 대해 인정해오고 있다. ‘직업적 제사노동자’라고 할 수 있는 부전 스님들이 사찰 재정의 상당부분을 감당하면서 자연히 사찰의 재정에 대한 ‘발언권’이 커짐에 따라 자신들의 권익을 지키겠다고 나선 것이 일본 스님들의 노조인 것이다.


이때 조 현아는 해당 승무원과 사무장을 무릎을 꿇린 상태에서 모욕을 줬고 서비스 지침서 케이스의 모서리로 사무장의 손등을 수차례 찔러서 상처를 냈다.”
위에 인용한 것은 작년 말부터 새해까지 전 세계적으로 유명한 한국 한 재벌주의 딸(사건 당시 대한 항공 부사장)이 행한 횡포 ‘땅콩 회항사건’ 즉 대한 항공 086편 회항사건의 기사 중 폭행 장면입니다. 이 사건은 돈 즉 부의 폭력으로 자신의 직원들을 노예 내지 부의 축적 수단으로 여기는 한 인간의 모습을 보여 줍니다.
우리들이 계속 살펴보고 있는 카르타고는 제 3차 포에니 전쟁 후 대륙 국가인 로마군에 의해서 지상에 있는 모든 건물들이 철저히 파괴됩니다. 그리고 지상에서 영원히 사라집니다. 왜 그렇게 철저히 파괴되고 흔적도 없이 사라져야만 했었는가(?) 우리들은 그 이유를 지난 칼럼에서는 카르타고의 정치체제를 통해서 보았습니다. 그리고 이번에는 카르타고 인들의 생활방식을 갖고 성경을 통해 그 이유를 살펴보고자 합니다.
카르타고는 지금부터 2800년 전 B.C 814년 두로(Tyre)의 디도 혹은 엘리사 공주에 의해서 현재의 튀니지 영토에 세워진 도시국가였습니다. 그 당시 두로나 시돈(Sidon) 등 페니키아 인들은 지중해의 전역을 무대로 한 통상이 발달했기에 지중해 연안 곳곳에 통상기지들을 건설했는데 그 중의 한 곳이 카르타고 이었습니다. 그것은 마치 1819년 영국의 동인도 회사(United Company of Merchants of England Trading to the East Indies)가 현 싱가포르 남부에 개발한 항구가 싱가포르 도시국가가 된 것과 같은 이치입니다. 그래서 처음부터 두로(Tyre)의 종속 지역이었으나 두로가 B.C 575년에 바벨론제국 느부갓네살 왕(Nebuchadnezzar, B.C 630-562)에게 멸망당하면서 두로의 영향력을 같은 페니키아의 도시인 시돈이 대신 행사하게 됩니다. 그 후 시돈도 멸망당하면서 페니키아 인들이 대거 카르타고에 몰려들면서 도시국가에서 실질적인 국가로 부상하게 됩니다. 번성기에는, 북아프리카와 스페인 그리고 지중해 서부에 걸친 광대한 영토에 영향력을 끼친 패권국가가 되었습니다.
여호와의 말씀이 B.C 6세기경 남유다 왕국(Kingdom of Judah, B.C 930~B.C 586)의 에스겔(Ezechiel) 선지자에게 임하여 이렇게 말씀하십니다. “인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데 앉아 있다 하도다. 네 마음이 하나님의 마음 같은 체할지라도 너는 사람이요, 신이 아니거늘”(겔28:2)이 있을 때 이 당시는 두로 와 종속지역인 카르타고에도 임한 말씀이었습니다. 왜 그들은 교만 했을까요? 성경에 보면 두로 사람들은 지중해의 여러 섬들을 왕래하며 무역을 하여 상상을 초월하는 사치스러운 부자 나라로 살고 있었다고 말합니다. 그 당시 기록에 의하면, 두로는 자주색 물감 산업과 조선 산업, 통상기지인 카르타고를 비롯한 중동 각국과의 해상 무역으로 엄청난 부를 축적했다고 합니다. 특히 당시 자주색 물감의 값은 금의 가격과 같았다고 기록되어 있으니 두로가 무역을 통해 얼마나 큰돈을 벌었지 상상할 수 있을 것입니다. 그래서 그들은 주변의 가난한 국가들을 향해 “어떻게 하면 너희들처럼 가난하게 살 수 있느냐?”손가락질 하며 멸시했습니다.
카르타고 인들은 두로 사람들과는 달리, 서 지중해 연안에서 채굴한 광물 자원을 본국 주물공장에서 가공하여 동부 지중해의 헬레니즘세계로 수출하여 막대한 이익을 얻었던 것입니다. 그리고 제 1차 포에니 전쟁 전 수세기 동안 지중해의 제해권을 갖고 있기에 지중해의 동, 서를 연결하는 해운업에서도 독점적 이득을 얻었던 것입니다. 특히 가장 큰 수익원은 두로에서 개발한 자주색 물감으로 가공한 직물인데 이 품목은 지중해 세계에서는 최고의 상품이었던 것입니다. 이와 같은 통상으로 엄청난 부를 축적해갑니다. 그 부로 그 곳에 사는 원주민 리비아인 으로부터 북 아프리카의 광활한 땅을 구입하게 됩니다. 지금은 사막화로 건조한 땅이 되었지만 그 당시는 비옥한 땅이었습니다. 가나안 지방에서부터 그들이 갖고 있는 그들 특유의 과학적 영농기술과 수많은 노예들을 이용하여 기업위주의 집단 농업(Plantation Agriculture)으로 생산량을 크게 늘리는 농법을 개발해 하게 됩니다. 이 농법은 카르타고 인들의 대규모 자본과 노예 노동력을 이용하여 판매용 단일 곡물이나 단일 생산물을 재배하는 기법인데 주로 밀을 경작하는 데 많이 이용하였습니다.
이렇게 그들은 무역과 농업으로 막대한 부를 쌓아, 지중해 서부 대부분의 지역에 영향력을 끼치는 패권국가가 됩니다. 동시에 이탈리아 반도에서 패권화의 길로 가고 있는 로마와 제 1차 2차 포에니 전쟁을 일으키게 됩니다. 약 40년간의 전쟁에서 카르타고가 패하면서 그들이 갖고 있는 해외 영토들을 모두 잃어버리고 약 400년간 누려왔던 지중해의 제해권도 로마에게로 넘어갑니다. 그리고 로마에게 막대한 전쟁 배상금을 지불하였기에 카르타고의 재정은 도저히 재생 불능할 정도로 피폐해졌습니다. 그런데, 카르타고는 플랜테이션 농업의 생산력으로 패전 후 50년이 지난 시점에선 다시 로마를 압도할 정도의 경제 대국이 됩니다. 이것은 마치 중국 대륙 공격으로 세계 제 2차 대전을 일으켰던 일본이 미국에 패전한 후 40년이 지난 시점에서 그 당시 미국과 더불어 초강대국이었던 소련을 능가하는 경제대국이 됩니다.
이것을 보고 원로원 의원 이었던 카토(Marcus Porcius Cato, B.C 234~B.C 149)는 카르타고 산 무화과를 갖고 돌아가 원로원 의원들에게 보이고 이렇게 풍요로운 과일을 생산할 능력을 가진 적국이 사흘거리에 있다고 말하면서 카르타고는 멸망시켜야 한다고 주장합니다. 그만큼, 플랜테이션 농업의 생산성은 대단했습니다. 그 이면에는 집단농장에서 수많은 노예들의 혹사로 땀과 눈물, 희생을 간과해서는 안 됩니다. 그리고 B.C 510년경에 국내파의 리더인 한노(Hanno)가 60척의 함대를 이끌고 아프리카해안을 따라 남쪽으로 항해해서 7곳의 식민지를 개척하게 됩니다. 그 곳을 거점으로 기니만, 카메룬, 가봉에 있는 흑인들을 노예로 데려다가 플랜테이션 농업에 이용하기도 하고 노예무역을 했다고 합니다. 노예무역도 그들의 무역 중 주요한 품목이었습니다.
성경에선 B.C 8세기경 북이스라엘(Kingdom of Israel, B.C 930~B.C 722)이 멸망하기 직전인 아모스(Amos)선지자를 통해 경고 했습니다 “두로의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 그 형제의 계약을 기억하지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 넘겼음이라. 내가 두로 성에 보내리니 그 궁궐들을 사르리라”(암 1:9-10)
두로가 이스라엘과 맺은 약속을 저버리고 이웃나라 이스라엘 사람들을 잡아다가 에돔(Edom) 에게 노예로 팔아버린 죄에 대해 하나님께서는 벌주시겠다고 말씀하고 계십니다. 이렇듯이 카르타고 인들이 갖고 있는 지나친 소유욕은, 실제는 물질만능주의가 그들의 마음속에 꽈리를 틀고 있기 때문입니다. 그 속에 부와 권력의 타락이 탐욕과 연결되어 있다고 성경은 말씀하고 있습니다.(약 4:1-3,딤전 6:10) 그리고 탐욕은 또 다시 우상숭배와 간음으로 연결됩니다.(골3:5)
성경에서는 “탐심은 우상숭배니라”(골 3:5)라고 말씀하고 있습니다. 탐심은 하나님과 맞서는 심각한 행위입니다. 정욕을 품으면 간음한 사람이라고 하듯이 (마5:28) 탐욕을 품으면 우상숭배자라고 합니다.(골3:5) 가장 으뜸 되고 가장 기본적인 명제인 “나는 너의 하나님 여호와로다.... 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라”(출20:2-3)는 첫 번째 계명을 범하는 것입니다. 여덟 번째 계명은 또 다른 산물인 도적질하지 말라는 것이고(출 20:15) 열 번째 계명은 탐심에 대한 경고입니다.(출 20:17) 하나님의 10계명 중에 세 가지가 놀랍게도 물질만능주의를 금하는 내용입니다.
돈이 그들의 눈을 멀게 하고 손과 눈과 입술과 마음을 얼어붙게 하였습니다. 그래서 그들은 부를 축적하는 데만 관심이 있었기에 신도 돈을 벌게 하는 바알, 맘몬과 아스다롯 신등을 숭배하게 되었습니다. 예수님도 고대 아람어인 ‘맘몬’(Mammon)이라는 단어를 사용하실 때(마6:24, 눅16:9,11,13) 그것은 재정의 신으로 섬겨지던 하늘에 존재하는 한 실체를 말씀하고 계십니다. 모든 문화와 종교에는 섬김을 받는 신에 대한 이름이 있습니다. 그래서 “우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(에6:12)고 사도 바울(Paul 5~68)은 맘몬에 대해 설명하고 있습니다. 맘몬은 이러한 영역들 가운데 권세에 속하는데 돈을 사랑하며 섬기도록 마음에 영향을 미치는 존재입니다.
그러면, 카르타고 인들이 섬기고 있는 신들은 어떤 것이었을까? 그저 만들어 낸 우상이었을까? 반듯이 그렇지 않다고 봅니다. 이러한 우상은 사탄왕국의 통치자로서 사람들을 속여 섬김을 받으려는 존재입니다. 그러므로 바알, 아세라, 그모스, 몰록, 다곤, 맘몬, 아스다롯 등의 신은 그저 인간들이 만들어 낸 것이 아니라 인간들이 섬기고 있던 악한 영인 것입니다. 그러므로 바알, 맘몬이라는 악한 영은 카르타고 시대나 지금도 섬김을 받으려 역사하며 돈을 사랑하고 신뢰하도록 영향을 미치면서 사람들의 삶을 조종하고 있습니다.
그렇기 때문에, 그들은 자기들의 아이들을 바알, 맘몬, 아스다롯 신들에게 제물로 바치는 “자녀 희생”의 가나안 지방의 잔혹한 종교적 악습을 카르타고에서도 자행했던 것입니다. 기록에 의하면, B.C 310년에 시칠리아의 왕인 아가토클레스(Agathocles, B.C 361~B.C 289)에 의해 카르타고의 본국이 공격을 받는 동안 카르타고 인들은 바알을 달래기 위해 귀족 가문에서 태어난 자녀들을 200명이상을 희생 제물로 바쳤다는 기록이 남아 있습니다. 그리고 1921년 고고학자들이 한 장소를 발견했는데 그 장소를 열왕기하 23장 10절, 에레미야 7장 31절 32절의 이름을 따서 그 지명을 “도벳”이라고 불리는 지역을 발굴했는데 그 곳에 약 200년 동안 2만 명이 넘는 아이들이 제물로 희생되었다는 것입니다. 카르타고 인들이 가나안 사람들과 페니키아 인들이 숭배하던 신들 즉 바알을 남신으로, 아스다롯을 바알 신의 아내 즉 여신으로 섬겼습니다. 이 신들의 숭배의식에는 음란한 성행위와 어린아이 즉 “자녀 희생”을 제물로 바쳤던 것입니다.
카르타고 인들이 두로 사람들과 같이 동시대 혹은 후에 살면서 그들의 경제적인 부에 대한 지나친 소유욕이 교만과 탐욕에 물든 물질만능주의로 나타나게 됩니다. 그래서 그들은 돈을 더 벌기 위해서는 통상에서 농업, 더 나아가서는 국가의 정치체제까지도 ‘왕정이 비효율적이다’해서 귀족들의 과두 정으로 서슴없이 바꾸는 사람들이었습니다. 그러한 사람들이 가난한 이웃나라 사람들을 사람 취급했겠습니까(?) 그래서 그들은 가난한 이웃나라 사람들을 노예로 사용하는 것에서 한걸음 더 나아가 사고파는 파렴치한 짓을 저지르거나 농업의 생산력 제고를 위해 집단농장에서 노예로 혹사시켰던 것입니다.
그리고 권력은 항상 국내파와 해외파로 반목하면서 극단의 국론 분열 즉 이기주의로 변하고, 쾌락에 대해서는 향락주의로 돌변하는 것을 보아왔습니다. 그러한 과정에서 경제적인 부가 부메랑처럼 자기 자신 “자녀의 희생”이라는 인간으로서는 도저히 해서는 안 되는 일을 저지르게 됩니다. 그리고 종교의 타락상으로 음란이라는 향락주의가 그 사회 내 팽배해졌던 것을 오늘날 우리들도 보게 됩니다. 이것을 로마인들이 못 봤을 리가 없을 것입니다. 그래서 원로원 의원이던 카토는 항상 “카르타고는 멸망시켜야 한다!” 고 부르짖었던 것입니다.


청주 5만 5천ℓ를 포함하여 연간 총 8만ℓ의 술을 생산하며 단일 공장 규모로는 아시아 1위, 청주 생산량만으로는 세계 1위를 자랑하는 군산공장은 1945년 설립된 이래 우리 청주의 품질 향상을 위해 꾸준히 노력해왔습니다.현재 군산공장은 우리나라의 대표 차례주인 백화수복, 청주의 대중화를 위해 개발한 청하를 비롯하여 전통 수제방식의 고급 청주 설화와 순쌀로 만든 국향 등을 생산하며 청주의 고급화를 위해 매진하고 있습니다.주력제품인 청주 이외에도 군산공장은 대한민국 대표 소주 '처음처럼'과 각종 주류에 사용되는 주정(에탄올 95%)등을 생산하며 종합주류 공장으로 발돋움 하고 있습니다.
좋은 술을 만들기 위한 첨단의 노력
군산공장은 우리 술의 고급화를 위해 특별히 엄선한 좋은 쌀만 고집하여 술을 빚고 있습니다. 청주의 주원료인 쌀의 겉 부분을 깎아내고 이 쌀을 쪄 고두밥을 만든 후 국균을 번식시킨 코지(Koji)와 증미, 주모, 물을 일정 비율로 혼합하여 맛과 향이 풍부한 청주 원액을 만듭니다. 여기에 여과와 살균 과정을 거쳐 다시 숙성시킨 뒤, 청주 특유의 맛과 장점을 살려내고 있습니다. 특히, 특수효모를 사용하고 첨단 컴퓨터 시스템으로 제어하는 저온발효 공법, 완전밀폐 숙성 방법 등의 기술력을 통해 최고 제품만을 고객에게 선보이고 있습니다.
사회에 모범이 되는 일등공장


현지 공관도 다를 것이 하나도 없었다. 김씨가 천신만고 끝에 탈출에 성공한 후 칭다오 영사관에 신고했으나 영사관측은 “상하이에서 납치당했으니 그곳 영사관에 신고하라”고 했을 뿐 별도의 신변보호조치를 취하지도 않았다는 것이다. 영사관의 가장 중요한 임무가 현지의 자국민 보호인데도 그런 책임의식은 어디에도 찾아볼 수 없었던 것이다. 몇년 전 한국계 미국인이 북한에 억류됐을 때 하원 의원이 직접 북한을 방문해 그의 석방을 교섭할 정도로 미국은 한 사람의 자국민을 보호하기 위해 온갖 정성을 쏟는데 우리는 피랍자가 탈출해 신변보호를 요청해도 나몰라라 했던 것이다.
역시 조선족에게 납치되었다가 18시간 만에 탈출한 조명철(조명철)씨 사건에서도 관련 부처간 협조는 전혀 이루어지지 않았다. 신고를 받은 경찰은 현지 주재관을 통해 연락하면서도 대사관과 총영사관측에는 ‘수사기밀’이라는 이유로 연락도 하지 않아 현지 대사(대사)조차 사건이 일어난 줄도 몰랐다고 한다. 무슨 사건이든 현지 영사관, 경찰주재관, 국정원관계자 등의 협력은 필수적인데도 이것이 제대로 이뤄지지 않고 있으며 이나마 늑장대응으로 인해 우리 유학생이나 사업가, 여행객들이 피해를 보는 사례가 늘고 있는 것이다. 중국에서 한국인 관련 사건·사고는 지난 96년 98건에 불과했으나 99년 182건으로 대폭 늘어났다. 여행객도 연간 100만명에 육박하고 있다. 그런데도 중국당국과 공조도 제대로 되지 않는 것 또한 문제다.


자동차에 있어 ‘재미’를 이야기한다면 대개는 운전을 통해 얻을 수 있는 즐거움을 떠올리기 마련이다. 사실 운전재미야말로 자동차가 줄 수 있는 가장 본질적인 즐거움이다. 운전을 하면서 차와 교감을 나눌 수 있다는 형이상학적인 차원의 즐거움이나 자신이 원하는 대로 차의 움직임을 조절하는 데에서 오는 희열 같은 것들 때문에, 자동차를 좋아하는 많은 마니아들이 스포츠카를 갖고 싶어 하는 이유도 여기에 있다.
물론 이렇게 운전에서 재미를 느끼는 사람들이 아주 많은 것은 아니다. 차를 좋아하는 사람들이 오해하는 것 중의 하나가 자신처럼 차를 좋아하고 차에 관심 있는 사람들이 많다고 생각하는 것이다. 그것은 자신이 차를 좋아하다보니 비슷한 관심사를 가진 사람들과 어울리며 자주 만나게 되면서 사람들을 보는 시야가 좁아져서 생기는 오해다. 실제로는 차에 별다른 의미를 두지 않고 단순한 이동수단으로 생각하는 사람들이 훨씬 많다. 당연히 운전에서 재미를 느끼는 사람들도 전체 운전자 관점에서 보면 소수에 지나지 않는다.
대신 운전 이외의 것에서 자동차의 재미를 느끼는 사람들도 있다. 다양한 액세서리로 차를 치장하는 데에서 재미를 느끼는 사람도 있고, 차에 달린 오디오나 멀티미디어 기기를 활용하는데 관심이 많은 사람도 있다. 어떻게 보면 달리고 돌고 선다는 차의 본질과 크게 상관없는 것들에서 재미를 느끼는 것도 차에 대한 애정이 있기에 가능한 것이라고 할 수 있다. 그런 관점에서 보면 꾸미기를 좋아하는 사람에게는 꾸밀 구석이 많은 차가 좋은 차이고, 첨단 편의장비에서 매력을 느끼는 사람에게는 따끈따끈한 새 기술을 담아 갓 나온 최신 차종이 좋은 차일 것이다.
한편으로는 성능과 관계없이 톡톡 튀는 디자인이나 기발한 아이디어가 재미를 주는 차들도 있다. 선례를 찾기 어려운 독특한 개념의 디자인을 제시한 기아 쏘울이 그랬고, 좌우 비대칭 해치백이라는 새로운 장르를 만든 현대 벨로스터도 그런 차다. 이상한 디자인 때문에 워낙 혹평이 많았던 쌍용 로디우스나 프레임 방식 섀시에 쿠페 스타일의 보디를 얹은 액티언도 뒤집어 보면 참신한 아이디어로 색다른 재미를 주었던 차들이다. 처음 나왔을 때에는 곱지 않은 시선으로 바라보기도 했지만 시간이 흐른 뒤 뒤돌아보면 저절로 웃음이 나오는, 미워하려야 미워할 수 없는 차들이기도 하다.
2011년이 막바지로 향하고 있는 요즘에 가장 흥미를 끄는 차는 역시 기아 레이다. 개념 자체는 일찌감치 일본 경차와 소형차에서 보편화된 박스카이지만, 국내 경차 규격에 맞춰 만들어진 차로는 처음으로 그런 개념을 본격적으로 담아낸 차다. 또한 국내에 두 번째로 선보이는 좌우 비대칭 차체의 승용차이기도 하다. 동반석 쪽 앞뒤 도어 사이에 B 필러가 없어 스윙 방식의 앞 도어와 슬라이딩 방식의 뒤 도어를 모두 열면 출입구가 크게 열린다. 차의 본질인 달리기 실력은 직접 타봐야 알겠지만, 굳이 잘 달리지 않아도 좋을만한 성격의 차다. 무엇보다 아이디어와 디자인이 재미있어서 마음에 든다.


지난 13일 이후 현재까지 이틀동안 3단계급 흑점 폭발이 세 번 발생했다. 올해 들어 흑점 폭발 등급이 3단계까지 올라간 건 이번이 처음이다. 단파통신이 30분 가량 두절되는 피해도 뒤따랐다.
전문가들은 3단계급보다 더 강력한 폭발이 일어날 수도 있다고 경고했다. 올해가 11년 만에 돌아오는 태양활동 극대기이기 때문이다. 극대기엔 흑점 수가 늘어나 폭발 횟수도 더 잦아진다. 외국에서 대규모 흑점 폭발 피해사례가 보고된 적 있는만큼 태양 활동에 관심을 갖고 흑점 폭발 예·경보에 귀를 기울여야 한다는 충고다.
● ‘흑점 폭발’이 뭐길래?
흑점은 태양 표면에 검게 탄 자국처럼 보이는 부분으로 미국 천문학자 조지 헤일에 의해 처음 관측됐다. 태양 표면의 자기장이 내부로부터 표면으로의 에너지 전달과정인 대류를 방해해 발생한다. 대류가 순조롭지 못하다보니 열전달이 잘 되지 않아 주변보다 온도가 낮아지고 어둡게 보이는 것이다. 흑점은 태양 표면의 평균 온도인 6000도보다 2000도 가량 낮은 4000도다.
문제는 흑점 자체가 아니라 흑점 주변에서 일어나는 폭발. 이때 X선, 고에너지입자 등이 방출돼 지구로 날아온다. 이로 인해 지구에선 단파통신 장애, 위성 훼손, 항공기 승객과 우주비행사 피폭, 전력시설 파손 등의 피해를 입을 수 있다.
폭발 여파가 지구에 도달하는 시간은 방출된 물질이나 전자기파에 따라 다르다. X선은 8분, 고에너지입자는 15분~수시간, 코로나 물질은 1~3일 정도 걸린다. 정부도 실제 방출되는 물질의 종류에 따라 각각 예·경보를 실시하고 있다.
이번에 발표한 ‘3단계급 흑점 폭발’도 엄밀히 따지면 X선 방출에 따른 경보 등급인 ‘R3등급’이다. R3등급에서는 단파통신이나 저주파 항법신호가 몇 시간동안 약해지거나 두절될 수 있다. 가장 상위의 R5등급에서는 상당한 시간동안 항공·해상 통신이 불가능해 지고 GPS위성 신호가 단절될 수 있다.
특히 올해는 태양활동 극대기라서 정부도 흑점 폭발을 더욱 예의주시하는 분위기다. 극대기는 1843년 독일의 천문학자 하인리히 슈바베가 17년간 흑점 수 변화를 관찰한 끝에 태양의 흑점 수가 11년 주기로 증감한다는 사실을 밝혀낸 데서 비롯됐다. 흑점 수가 많을 때를 극대기, 적을 때를 극소기라 부른다. 전문가들은 흑점 수가 많아 폭발이 잦아지면 지구에 미치는 영향도 클 것으로 내다보고 있다.
● 국내외 크고 작은 피해···대비책 있나
사실 흑점 폭발 피해를 일반인들이 체감하긴 쉽지 않다. 앞서 언급한대로 얼마 전 3단계급 태양흑점 폭발로 인해 30분 가량 단파통신 장애가 발생했다는 발표가 있었지만 실제 불편함을 겪었다는 사람을 찾긴 어렵다.
그러나 전문가들은 우리나라도 충분히 강력한 흑점 폭발의 재물이 될 수 있다면서 가볍게 생각하면 안된다고 입을 모은다.
우주전파센터 김영규 예보과장은 “3단계급보다 더 강력한 폭발이 발생할 경우 대규모 정전사태나 위성 추락 등의 막대한 피해를 입을 수 있다”며 “이미 지난 2011년에 4단계급 폭발이 2회 발생한 바 있다”고 경고했다. 이어 그는 “미국과 일본 등에서 흑점 폭발로 인해 통신이 두절돼 위성이 실종된 바 있고, 극지방 부근 국가에선 전력망이 훼손돼 며칠간 정전이 지속된 경우가 있었다”고 덧붙였다.
특히 흑점 폭발에 취약한 ‘단파통신’의 경우 기상통보, 어업, 국제무선전화, GPS 등 다양한 분야에서 활용되고 있기 때문에 일상생활에 직접적인 지장을 초래할 가능성이 크다는 게 전문가들의 입장이다.
예를 들어, 내비게이션에 의존해 운전하던 운전자가 갑자기 먹통이 된 GPS에 당황해 교통사고를 일으킬 수 있고, 어업 중이던 어선이 좌초 위기 상황에서 통신두절로 큰 인명피해를 입을 수 있는 것이다.


다일 영성수련을 만나게 된 것은 나에게는 행운이며 축복이었습니다. 다일영성수련(다일영성수련회)을 통해서 나는 내 마음에 있는 돌과 잡초를 제거함으로 주의 말씀이 뿌리를 내리고 잘 자라서 열매를 맺도록 마음 밭을 기경하는 경험을 했고, 목회의 위기를 적절하게 극복할 수 있는 힘을 입었으며, 행복하고 건강한 목회를 할 수 있는 길을 찾게 되었기 때문입니다.
2002년에 파리선한 장로교회를 개척하고 2년 반 동안 무탈하게 목회하며 교회는 건강하게 성장해 가고 있었습니다. 10명이 모여서 시작된 교회였지만 주님께서 부어주시는 은혜로 1년 안에 주일 출석 130명이 넘어섰고, 파리 교민 사회에도 좋은 소문이 났고, 교인들도 행복한 신앙생활을 하게 되었습니다.
그런데 “목회는 3년 5년이 힘드니 그때를 잘 넘어가야 한다.”는 어느 선배 목사님의 조언처럼, 교회 개척 3년이 될 즈음에 파리선한교회와 나의 목회에도 위기가 찾아오고 말았습니다. 교회를 주도하려는 사람들, 과거에 목회자로부터 받은 상처를 극복하지 못하고 목회자에 대해서 불신과 비판으로 일관하는 사람들, 마음이 변해서 다른 교회로 옮겨가겠다고 으름장을 놓는 사람들, 권유와 설득에도 교회생활 깊숙이 들어오지 않으면서 교회가 사랑이 없다는 궤변을 늘어놓는 사람들이 점점 늘어나게 되면서 목회가 혼란에 빠지게 된 것입니다.
그러나 이런 외적인 상황도 문제였지만 더 큰 문제는 내 마음에 있었습니다. 이런 일들을 감당해 낼 수 있는 내면의 힘이 없었던 것입니다. 마음을 아프게 하는 성도들과 배신하고 떠나는 성도들을 위해서 넉넉한 마음으로 축복하고 기도해주고 품어줄 수 있는 여유보다는 그들을 향한 서운한 마음과 분노가 내면을 채우게 된 것입니다. 그로 인해서 밤잠을 이룰 수 없었고 심혈관질환이 발생했고 성격도 날카로워지고 있었습니다. 악순환의 연속이었습니다.
바로 그 무렵에 최일도 목사님께서 우리 교회 부흥집회를 인도하시게 되었습니다. 부흥회는 앉을 자리가 없을 정도로 대 성황을 이루었고, 집회 기간에 성령님께서 우리 교회를 어루만지셨습니다.
" 다일영성수련(다일영성수련회)를 통해
성도들을 사랑으로 대할 수 있는 마음의 여유를 찾게 되었습니다."
감사한 것은 그때 다일영성수련(다일영성수련회)을 소개 받게 된 것입니다. 나는 지체 없이 설곡산을 찾았고, 영성수련 1단계 아름다운 세상 찾기, 2단계 작은 예수 살기를 경험하게 되었습니다. 수련회 기간에 계속되는 침묵은 특별한 경험이었습니다. 계속 말만 하며 살던 내가 모든 말을 멈추고 며칠을 지냈다는 것도 기적이며 그때 찾아오는 마음의 평화와 내면 깊은 곳에 들려주시는 성령님의 세미한 음성에 귀 기울일 수 있게 된 것은 놀라운 축복이었습니다. 게다가 나도 어떻게 할 수 없었던 내면의 분노를 털어내며 자유를 얻게 되었고 비로소 성도들을 사랑으로 대할 수 있는 마음의 여유를 찾게 되었습니다. 일체은혜 감사, 이것은 주님의 명령이지만, 현실에서는 실현할 수 없을 것 같은 너무나도 높은 이상이라고 여겼는데, 그 고지를 향해서 다가가는 나 자신을 만나게 되었습니다.
다일영성수련회(다일영성수련)을 마치고 파리로 돌아오자, 변화된 내 모습에 성도들이 기뻐하기도 하고 당황하기도 했습니다. 얼마나 유지되겠느냐고 의심하는 이들도 있었을 것입니다. 그러나 그 변화는 계속되었고, 어떤 상황도 긍정적으로 볼 수 있게 되었고, 마음을 힘들게 하는 일들도 쉽게 털어낼 수 있게 되었습니다. 내 몸의 건강도 회복되었습니다. 그리고 성도들의 마음도 점점 안정과 행복으로 채워지기 시작했고 목회는 더욱 탄력을 받게 되었고, 교회는 다시 부흥하기 시작했습니다.
다음해 최 목사님께 요청하여 제 1차 유럽 다일 영성생활 수련회(다일영성수련)를 개최하게 되었습니다. 본원을 떠나서 하는 최초의 시도이며 유럽의 상황이 특수한지라 성공 여부를 확신할 수 없었기에 1년 동안 기도하며 준비하게 되었습니다. 감사하게도 수련회는 대 성공을 거두었고, 그 결과 성도들이 변화되었습니다. 수련회 때마다 하나님께서는 당신의 자녀들의 아픔과 상처를 치유하셨고 가정들을 회복하셨습니다. 그리고 이 수련회를 통해서 성도들이 충성스럽고 선하고 사랑스러운 사람들로 변화되어갔습니다. 시간마다 성령께서 인도하셨고, 어루만지셨고, 회복시켜 주신 것입니다.
나는 다일영성수련(다일영성수련회)을 목회에 적극적으로 적용하였습니다. 유럽에 사는 사람들은 그 어느 지역보다도 마음의 아픔과 상처를 가진 경우가 많기에 그 문제가 해결되지 않으면 정상적인 삶을 살기도 힘들고 건강한 신앙생활도 힘들다는 사실을 잘 알고 있기 때문이었습니다.
그 이후 유럽 다일 영성생활 수련회(다일영성수련) 1단계 아름다운 세상 찾기는 매년 계속되었으며, 해마다 꼭 필요한 사람들이 참가하여 회복을 경험하게 되었습니다. 이제는 유럽 각국에서 수련회를 찾아오고 있으며, 우리 교회에서는 필수적으로 경험해야 하는 프로그램이 되었습니다. 특히 교회의 중직을 맡게 되는 성도들은 반드시 참석해야 하며, 제자훈련과 사역훈련을 하는 성도들도 의무적으로 참석하도록 하고 있으며, 모든 성도들이 경험하게 하려는 목표를 가지고 기도하고 있습니다.


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레지당스 레 테라세 드 라 투쉬르Residence Les Terrasses de la Toussuire
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라우즈 스키 리프트 - 1.5km
그랑 튜릭 스키 리프트 - 2.5km
산에 위치한 레보티에르의 이 레지던스에는 스키를 타고 출입이 가능하며, 5km 이내에는 TSF du Soleil, TS du Grand Truc, TS des Gorges 등이 있습니다. TSD Médaille d'Or 및 TS des Ravières 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
스키 슬로프가 바로 연결되어 있는 레지당스 레 테라세 드 라 투쉬르에는 사우나 및 실내 수영장 등이 마련되어 있어 집처럼 편안함을 느끼실 수 있습니다. 객실 편의 시설
66개의 객실 모두 냉장고 및 식기 세척기 이용이 가능한 주방은 물론 디지털 채널 시청이 가능한 평면 TV와 식사 공간도 갖추고 있습니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 WiFi 및 좌석 공간 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:레지던스 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 레지당스 레 테라세 드 라 투쉬르
눈 위에서 하루를 보낸 후에는 스파 욕조에서 목욕을 즐기고 실내 수영장에서 신나게 수영을 즐기세요. 레지당스 레 테라세 드 라 투쉬르에는 스키 보관 시설 및 스키 패스 같은 서비스와 시설이 마련되어 있어 완벽한 겨울 휴가를 보내실 수 있습니다. 공용 구역에서 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다(요금 별도). 시설 내 주차장을 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 레지당스 레 테라세 드 라 투쉬르 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 66 층 수 - 5 엘리베이터 프런트 데스크(운영 시간 제한) WiFi(요금 별도) 셀프 주차(요금 별도) 사우나 스키 패스 이용 가능 스키 신고 출입 가능 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 실내 수영장 간편 체크인 투어/티켓 안내 스키 보관 시설 금연 숙박 시설 레지던스 편의 시설 모두 보기
실내 수영장 주방 별도의 식사 공간 냉장고 유아용 침대(무료) 인터넷
별도의 좌석 공간 주방 냉장고 전용 욕실 욕조 또는 샤워 별도의 식사 공간 식기 세척기 조리 도구, 접시, 주방 기구 디지털 TV 서비스 평면 TV WiFi(요금 별도) 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노슈잉 가능 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 근처에서 스노보드 가능 시설 내 활강 스키 근처에서 스키 강습 제공 근처에서 스키 장비 대여 가능 레크리에이션 옵션 보기


국회의원으로 출마한 노무현이 공사장 옆 도로에 서서 오가는 사람들에게 꾸벅 인사를 하면서 악수를 청한다. 대부분의 사람들이 경멸하는 눈초리를 보내면서 피해갔다. 그는 길가 식당에 들어가서 손님들에게 인사하고 주방 안쪽을 향해서도 “노무현입니다. 잘하겠습니다”라고 소리치고 있었다. 사람들의 무관심과 냉대에 익숙해 있는 그의 얼굴에는 고독의 그늘이 서려 있는 것 같았다. 그렇게 그는 대통령이 되었다. ‘노무현입니다’라는 영화의 한 장면이었다. 그가 변호사를 하던 시절 운전기사가 나와 인터뷰를 하고 있었다.
“제가 변호사님을 모시고 있을 때 결혼을 했습니다. 당시 변호사님은 스텔라라는 소박한 차를 가지고 계셨는데 결혼식이 끝나고 신혼여행을 가려고 하는데 제가 몰던 스텔라를 운전하고 오셔서 변호사님이 타시던 뒤에 우리부부를 타라는 거예요. 그리고는 결혼한 우리부부가 묵을 호텔까지 데려다 주겠다면서 운전해 가시는 거예요. 당황하기도 하고 죄송하기도 했죠. 당시는 그런 변호사님이었어요.”
인터뷰에 나온 당시의 운전기사의 눈에 이슬이 고였다. 이번에는 보좌관이었던 사람이 나와서 말한다.
“국회의원시절 출장을 가면 기사하고 제가 한방에서 자고 의원님은 다른 방을 쓰시게 했죠. 그런데 어느 날 저보고 돈도 없는데 셋이서 같이 자면 어떻겠느냐고 의견을 물으시면서 불편하지 않겠느냐고 물으시는 거예요. 당연히 좋다고 했죠. 의원님은 아랫사람이라고 격을 두시는 그런 성격이 아니었어요.”
이번에는 그의 보좌관이었던 안희정 도지사가 나와서 그에 대해 이렇게 말했다.
“제가 정치자금 문제를 뒤집어쓰고 구속이 되려고 할 때였어요. 그런 문제가 발생하면 도마뱀의 꼬리 자르기처럼 대통령은 모른 체 하거나 관련이 없다고 부인 할 수 밖에 없는 겁니다. 그런데 방송에서 누군가 그 문제를 꼬집자 노무현 대통령께서는 저와 동업자이자 동지관계라고 대놓고 얘기 하시더라구요.”
안희정 도지사는 그때가 다시 떠오른 듯 눈물을 글썽거렸다. 이번에는 대통령 선거당시 자원봉사를 했다는 유시민씨가 화면에 나타나 말했다.
“대통령은 가방끈 컴플렉스가 있었어요. 명문학교를 가지 못하고 상고만 졸업했다는 열등감이죠. 사실상 조중동의 기성언론이 노무현대통령을 무시했어요. 일부 국회의원들도 무시했구요. 대통령이 그걸 참지 못한 면이 있었죠. 그때 제가 노무현 대통령에게 가방끈 콤플렉스가 있으신 것 같다고 말씀드렸죠. 그러면서 저도 명문대를 나왔고 글도 잘 쓰는데 왜 자원봉사를 나왔는지 아느냐고 물었습니다. 장점이 있다는 걸 알려드리기 위한 거였지요. 그러면서 60명 정도 뽑는 사법고시에 합격하신 분이니까 그런 콤플렉스를 가지실 필요가 없다고 했죠.”
노무현대통령시절이다. 모임에 나가면 노무현대통령에 대해 무시하는 감정표현과 함께 극단적인 거부감이 표출되곤 했다. 속칭 성골들이 엄청나게 자존심을 다친 것 같았다. 노무현 대통령이 자살을 한 후 얼마 되지 않았을 때다. 나는 서울변두리 산동네의 임대아파트로 한 가난한 시인을 만나러 간 적이 있었다. 폐암3기로 삶이 얼마 남지 않은 그는 하루 종일 혼자 누워 죽음을 기다리고 있었다. 그가 나를 보면서 이렇게 말했다.
“나같이 돈 없는 사람에게 정부에서 이렇게 좋은 아파트를 주는 정책을 펴서 얼마나 고마운지 몰라요. 내 주제에 언제 이런 아파트에서 살아봤겠어요? 주민 센터에서 생계보조비도 줍니다. 혼자 이렇게 누워 있으니까 목욕을 시켜주러 오기도 해요. 굶을까봐 도시락을 가져다 주기도 하구요. 남들은 욕할지 몰라도 노무현 정권은 나 같은 힘든 사람들에게는 감사하죠.”


시스팬의 공동 창업자이자 최고경영자(CEO)인 게리 왕 회장의 반응은 시스팬의 달라진 입장을 보여준다. 불과 한달여 전만 해도 시스팬은 한진해운의 요구에 다소 공격적으로 반응했다. 게리 왕 회장과 함께 시스팬을 공동 설립한 그레이엄 포터 창업자는 지난달 16일 영국 해운전문지 로이드리스트와 인터뷰에서 “한진해운의 용선료 인하 요청을 수용할 수 없다”고 거절했다. 당시 그레이엄 회장은 한진해운이 1160만달러(약 140억원) 규모의 용선료를 연체했다는 사실까지 폭로했다.
하영석 한국해운물류학회 고문은 시스팬의 달라진 입장을 ‘현대상선 효과’라고 분석했다. 현대상선이 용선료 협상 타결을 이끌어 내자, 한진해운 용선주들도 배짱을 튕기다간 용선료를 못 받는 상황이 벌어질 수 있다고 판단했다는 설명이다. 하 고문은 “한진해운 용선주 입장에서, 대금을 못 받는 최악의 시나리오는 현대상선 생존→한진해운 법정관리→양대 해운사 합병이다. 현대상선이 생존 9부 능선을 넘자 최악의 시나리오가 펼쳐질까봐, 한국 정부에 시그널을 보낼 필요가 있다고 판단한 것 같다”고 말했다. 시스팬 입장 변화는 향후 협상에 긍정적으로 작용할 전망이다. 시스팬이 TEU (1TEU: 20피트 길이 컨테이너 1개) 기준 한진해운 최대 용선주이기 때문이다. 한진해운은 시스팬으로부터 1만TEU급 초대형 컨테이너선 7척을 빌렸다.
조양호 회장은 이날 게리 왕 회장과 에코쉽(Ecoship·연료 효율을 높인 친환경선박)이 필요하다는 인식도 공유했다. 향후 한진해운이 필요한 맞춤형 에코쉽을 시스팬이 발주하는 방안을 논의했다는 게 한진해운의 설명이다. 다만 구체적인 에코쉽 사양이나 선박 발주 일정은 언급하지 않았다.


코메니우스는 다시 니브니체로 돌아가 그곳으로 돌아가 그의 후견인인 방앗간집 주인으로부터 농사일과 수공의 일들을 배우게 된다. 그는 학교를 더 이상 다니지 못했고, 일찍부터 육체적인 노동으로 시달리기도 하였다. 그러던 중에 고아가 된 코메니우스는 그의 아버지가 남긴 작은 액수의 유산을 물려받게 되었고, 1608년에 후견인은 코메니우스를 프로레브에 있는 형제연합교회 소속의 한 인문학교에서 공부를 할수 있게 되었다. 3년 동안 공부한 후, 19세에 그는 대학에 갈 정도가 되었다.
코메니우스는 탁월한 학생으로서 이미 형제연합교회의 감독인 요한 랑네키우스(Langnecius)로부터 주목받고 있었다. 그는 재능을 가진 가난한 학생 코메니우스가 독일의 헤보른과 하이델베르그 대학에서 계속적인 교육을 받을 수 있도록 도움을 제공하게 된다. 이 두 대학들은 코메니우스에게 신학적으로 깊은 통찰을 제공해 준 칼빈주의를 지향하는 독일지역의 학교들이었다. 그럼에도 불구하고 그의 초기의 형제연합교회에서 받은 교육영향에 충실하게 하나님의 최후의 비밀에 대한 모든 칼빈주의적인 신학적 사색들은 깊게 수용하지 않았다.
코메니우스는 이들 독일의 두 대학, 헤어보른과 하이델베르그에서 세분 교수들로부터 큰 영향을 받게 되었는데, 전자의 학교에서는 요한 하인리히 알스테드(J.H.Alsted:1588-1638)와 요하네스 피셔(J.Fischer:1546-1622)이며, 후자의 학교에서는 다빗 파레우스(D.Pareus: 1548-1625)란 교수들에게서였다.
먼저 알스테드는 철학자요, 또한 신학자였다. 그는 철학적으로 아리스토텔레스의 스콜라적 전통에 서 있는 탁월한 교수였으며, 신학적으로는 개혁신학(칼빈주의)의 정통 노선에 서 있는 학자였다. 그는 특히 1618-19년에 화란 도르트레히트에서 개최된 유럽개혁교회의 첫 총회에 독일개혁교회의 신학자대표로 참석했던 분이기도 하였다. 그리고 그의 학문적인 작업에는 백과사전(Enzyklopaedia)을 만들려는 계획이 있었는데, 그것은 가능한 모든 학문적인 정보를 담아내는 백과사전을 만드는 일이었다. 코메니우스는 바로 알스테드에게서 이와 같이 필요한 자료를 수집하고, 중요한 인용문들을 기록하며, 정리하여 체계적으로 분류하는 학문적인 방법을 배우게 되었던 것이다.
두 번째 연향을 받은 교수는 요한 피셔인데, 그는 성경신학자였다. 피셔는원래 스트라스부르그 출신으로 칼빈의 개혁신학전통에 서 있는 신학자였다. 그는 1584년에 헤어보른대학의 학장이었으며, 성경신학자로서 성경번역과 주석에 몰두하고 있었다. 그의 주석서 가운데 요한계시록은 1613년에 출판된 것인데, 그 책을 통하여 하나님나라의 천년왕국이 세상의 종말 전에 이 땅에서 실현된다는 믿음의 정당성을 밝혀주었다. 그의 종말사상은 사탄이 결박되어 있는 동안 만물이 온전하게 회복되어야 하며, 사람들과 국가가 하나님의 참된 교회로 변화되어야 하며, 의인들이 그리스도와 그의 영으로 함께 세상을 평화롭게 다스리게 된다는 입장이었다. 알스테드 교수도 피셔와 같은 입장에 있었고, 그들의 종말론은 그 당시 학생들에게 큰 영향을 미치게 되었다.


대국민 나눔캠페인이자 보시바라밀 실천 마중물인 행복바라미가 서울을 벗어나 전국 시군구 단위에 뿌리를 내린다.
조계종 중앙신도회(회장 이기흥)는 4월1일 기자간담회에서 “올해 행복바라미는 서울 보다 전국 곳곳에서 기부문화와 전통문화축제를 알리는 범국민적인 뜻깊은 행사로 열린다”고 밝혔다.
중앙신도회는 서울 행사 규모를 축소하고 각 지역 축제에 무게 중심을 둔다는 계획이다. 지난해 축제가 열린 전국 주요도시 숫자가 2배 넘게 증가했다. 서울을 포함한 10개 도시에서 진행된 행복바라미가 올해는 21개 지역에서 열린다. 전통문화계승과 나눔문화 확산을 위한 지역문화제는 남양주, 인천, 수원, 공주, 김제, 전주, 광주, 강릉, 평창, 청주, 의성, 김천, 대구, 경주, 울산, 부산, 진주, 합천, 제주 등지에서 4월7일 시작으로 7월까지 전개된다.
참여하는 각 지역 교구본사도 대폭 증가했다. 지난해 9개 교구본사가 동참했다면 올해는 용주사, 신흥사, 월정사, 법주사, 마곡사, 직지사, 동화사, 은해사, 불국사, 해인사, 범어사, 통도사, 금산사, 백양사, 화엄사, 송광사, 대흥사, 관음사, 선운사, 봉선사 등 20개 교구본사에서 행복바라미를 주최한다. 앞서 이기흥 중앙신도회장이 3월11~26일 각 교구본사와 신도회를 직접 만나 행복바라미 취지를 설명하고 동참을 권선, 각 교구본사에서 적극적인 참여를 약속한 데 따른 결과다.
이기흥 중앙신도회장은 “국민들에게 불자들의 사회공헌을 알리고, 불자들에게는 1년에 한 번이라도 봉축기간 동안 소외이웃을 돌아보는 계기가 바로 행복바라미”라며 “각 교구가 말사, 신도회의 동참으로 행복바라미가 전국으로 뿌리내린다면 구세군의 자선냄비에 준하는 기부문화가 될 수 있다”고 강조했다.


한국보건복지인력개발원은 3일 4차 산업혁명 시대 미래의료를 책임질 정밀의료 인재양성사업의 체계적 추진전략 수립을 위해 `제2회 정밀의료 인재양성위원회`를 개최했다. 이날 위원회는 인력개발원 `정밀의료 인재양성단` 주관으로 마련됐으며 허선 인력개발원장을 비롯해 학회, 의료계, 산업계 등 11명의 위원들이 모여 의료 인공지능, 유전체 및 의료정보 분석 등 정밀의료 분야 인재양성 추진방향에 대해 논의했다. 인력개발원은 국내 정밀의료 분야
고흥군 “고흥! 뺑덕이 오다” 정기공연 개최
고흥군(군수 송귀근)은 오는 12월 5일 오후 3시 고흥문화회관 김연수실에서 “고흥! 뺑덕이 오다”란 작품으로 군 전속예술단 열네 번째 정기공연을 선보인다. 고흥군 전속예술단은 판소리창극단과, 사물놀이단 등 2개단으로 구성돼 있으며, 2001년 창단 이후 크고 작은 국내 행사에서부터 지자체간 문화교류 등 많은 공연활동을 하며 전통예술 공연을 선사하고 지역 문화예술 창달에 이바지 하여 왔다. 이번 정기공연 작품은 예인동 예술감독과 전속예술단
2019.11.29 17:18
김연수 씨, 고양시 영상미디어센터 신중년 전문가로 인생2막 `화제`
퇴직 후 새로운 인생 2막에 도전한 김연수(64)씨. 김 씨는 고양시 신중년 영상 미디어 전문가로서 인생 2막의 화려한 변신에 성공했다. 주택은행 전산팀에서 경력을 쌓아오다 정년퇴임 후 독학으로 습득한 포토샵, 동영상 편집, 인터넷 쇼핑몰 구축 등의 지식을 바탕으로 지역사회 밀착형 미디어 전문가로 거듭나 자원봉사는 물론, 마을 미디어 공동체를 활성화하고 있다. 현재 그는 영상미디어센터에서 다양한 미디어 영역의 이해와 종합적인 활용 능력을
조선 최초 의병장 양달사 유적, 영암군향토문화유산 지정


130년이 넘는 역사를 가진 정신여자고등학교(학교장 이희천). 기독교 정신을 바탕으로 한 인성교육, 여기에 높은 대학진학률까지 더해져 송파지역 많은 학부모들과 여중생들의 희망 고교로 손꼽히고 있다.
대학진학률 강동송파 1·2위를 유지하며, 한 신문사에서 실시한 서울시 학교 평가에서 서울시 전체 학교 중 4위를 차지하기도 한 정신여고. 2018학년도 대입에서는 의치한 11명, 서울대 3명, 연세대 18명, 고려대 13명 등 눈에 띄는 성과를 내며 정신여고만의 저력을 입증해보였다.
학과에 대한 학생들의 소신 뚜렷
정신여고는 2018학년도 대학입시에서 서울대 3명(자유전공학부·전기정보공학부·국어교육과 /수시2), 연세대 18명(수시11), 고려대 13명(수시9), 서강대 10(수시5), 성균관대 13명(수시11), 한양대 3명(수시2), 이화여대 25명(수시20), 중앙대 18명(수시9), 경희대 7명(수시3), 한국외대 18명(수시5), 서울시립대 3명(수시2), 건국대 4명(수시4), 동국대 15명(수시3), 홍익대 13명(수시9), 숙명여대 13명(수시9) 등의 합격생을 배출했다. 특히 눈에 띄는 성과는 의치한에 11명의 합격생을 배출한 점이다.
정신여고 유은희 진학부장교사는 “우리학교 대학 진학의 특징은 ‘학교’보다 학생들의 희망 ‘학과’를 중심으로 진학지도가 이뤄지고 있다는 점”이라며 “자신의 적성과 꾸준히 희망해온 학과를 중심으로 입시가 진행되어 학생들의 만족도가 더 높다”고 설명했다.
수시와 정시의 비율은 6대 4정도로 수시의 비중이 더 높다. 이 가운데 수시전형별 합격자를 살펴보면 학생부 전형이 50%여로 가장 높고, 다음이 논술, 특기자전형, 적성 순이다. 특히 연세대 특기자전형에 꾸준히 많은 학생들이 합격하고 있는 것도 정신여고만의 강점이다.
교사-학생 간 높은 신뢰 & 풍성한 교내 활동
수시전형 특히 학생부 중심 전형이 확대되면서 정신여고만의 특성 ‘교사-학생 간의 친밀함’은 진학지도의 큰 밑거름이자 학생 맞춤형 진학의 큰 힘이 되고 있다.
학생들 사이 ‘정신여고스러운’이란 말이 생겨날 정도로 정신여고의 교무실은 그 문턱이 낮기로 유명하다. 쉬는 시간 누구나 쉽게 교무실을 방문, 교사들과 스스럼없는 대화를 갖고 진로와 학업·생활 상담을 진행한다.
“학생들을 가까이에서 보면서 그들의 장단점을 정확히 아는 것은 진로·진학과 연계된 상담에 큰 도움이 됩니다. 또, 교내 활동 가이드도 일관성 있는 코치가 가능하고, 생기부 세특 사항 기재에도 큰 도움이 되죠. 서로에 대한 이해와 신뢰를 바탕으로 학생들의 학생부 또한 풍성해지고 학생 개인별 전공적합성도 차별화시킬 수 있습니다.”
아울러 선택의 폭이 넓은 교내 프로그램도 정신여고의 진학 강점이다. 수시전형이 있기 전부터 이미 활성화되어 있는 다양한 교과·비교과 프로그램은 역사성과 다양성, 그리고 전문성으로 무장한 정신여고 대입의 특장점이다.
유 교사는 “입시와 상관없이 예전부터 진행되어오던 프로그램들이라 전문성과 네트워크, 운영노하우가 탄탄하다”며 “여기에 2000명 수용 가능한 대강당, 다목적강당, 도서관, 과학실험실 등의 교육환경도 탁월해 학생들의 활동에 큰 도움을 주고 있다”고 말했다. 또 “교내 프로그램은 성적과 무관하게 모든 학생들에게 참여 기회를 주고 학생들의 자율성 또한 중시하고 있다”고 덧붙였다.
인성-학업역량-전공적합성-발전가능성 고려한 프로그램
정신여고 비교과 프로그램의 가장 큰 특징은 ‘인성’을 선두에 두고 있다는 점. 대입 수시 학생부종합전형을 운영하는 대학들이 가장 많이 언급하는 학생 평가요소(학업역량/전공적합성/인성/발전가능성)가 ‘인성’으로 나타난 만큼 인성은 학생 평가요소의 핵심이라 할 수 있다. 정신여고에서는 이미 오래 전부터 학생들의 나눔과 배려, 협업능력, 도덕성, 소통능력, 그리고 성실성을 위한 프로그램을 정착, 인성교육에 주력하고 있다.
그 대표적 프로그램이 1학년 학생들을 대상으로 3월~5월 진행되는 밀알수련회. 학교 적응, 인간관계 훈련 등과 함께 다양한 봉사활동을 진행하며 조화로운 인성 함양에 초점을 맞추고 있다.
2학년이 되면 학부모와 함께 하는 예랑캠프에 참여, 협동심과 함께 서로에 대해 알아가고 이해하는 시간을 갖게 된다.
또, 어머니멘토교실을 진행해 마음 속 이야기를 공감하고 꿈을 나누며, 학생들의 정체성과 자존감 회복에 큰 도움을 주고 있다.
탈북학생들이 다니는 하늘꿈학교 교류 프로그램, 역사가 깊은 합창반 공연인 ‘노래로 세상을 밝히는 아이들’, 글로벌 인재 육성을 위한 ‘국제교류사업’, 의미 있는 학문적 경험과 동기부여가 되는 ‘학부모 초청 학술 강연회’, 다양한 진로와 직업 체험의 기회인 ‘희망 직업인과의 만남’과 고교-대학 연계프로그램인 ‘전공 탐색’, 학생들 스스로 자기주도적 학습역량을 키워가는 ‘정신학술제’ 등은 정신여고 대표 프로그램이다.
여기에 언어, 역사, 예술 등 인문사회-예술 교과의 융합과 액션 러닝을 통한 진로 연계 심화 프로그램인 ‘아름다운 인문학 AHA’, 이공계캠프와 인문사회캠프, 융합캠프를 진행해 학생들의 지적 호기심을 채워가고 있다.
심화반, 논술대비반도 운영
교과 관련 프로그램도 체계화되어 있다.
문학, 사회, 과학, 수학, 미술 장르별로 교사와 학생이 팀을 이뤄 관련 책 읽고 토론하며 현장 답사 등 여러 활동을 펼쳐나가는 ‘사제동행 독서·토론반’ 프로그램은 교사·학생들의 높은 참여와 함께 활발하게 진행되고 있는 정신여고 대표 프로그램이다.
이과 학생을 대상으로 심화 실험을 진행하는 화학AP반은 개인별 포트폴리오와 미국 AP시험에 응시할 수 있어 특히 학생들의 관심이 높은 방과후. 생물실험반도 심화실험을 꾸준히 진행해 정신여고 실험실은 언제나 실험하는 학생들로 북적인다.
또 매일 20문제를 풀며 결과물을 담당 교사가 확인, 멘토링하는 1학년~3학년 대상의 ‘기적의 수학’은 많은 학생들이 ‘67일의 기적’을 보여주는 자기주도학습 프로그램으로 자리 잡았다.
최고 환경의 도서관을 중심으로 진행되는 독서 프로그램도 빼놓을 수 없다. 학생들이 직접 도서관을 찾아 독서에 집중하는 아침독서 프로그램은 신청하는 학생들이 많아 경쟁률이 치열한 독서활동. 토론 대회 또한 다양한 도서관 환경을 활용한 독서미디어토론대회로 진행된다.
교내 논술프로그램과 정시를 위한 방과후 문제풀이반도 개설되어 있어 많은 학생들이 참여하고 있다.
수시전형 합격자의 약 25%를 차지하는 논술전형. 수능 최저학력 기준을 충족시키는 많은 학생들이 준비하는 전형으로 문이과 논술 전담 교사팀을 두어 방과후 프로그램을 진행한다. 대학별 기출문제풀이와 철저한 첨삭, 반복훈련이 중심이 된다.
교내프로그램으로 완성된 대학입시
본격적인 진학지도가 이뤄지는 고3. 이들의 진학지도는 매년 대입 결과를 바탕으로 발간한 수시결과 분석 자료집이 중심축이 된다. 여기에는 학생 성적, 지원 대학, 합격 여부 등의 개관적인 데이터 뿐 아니라 합격생들의 합격요인을 세밀하게 정성 평가한 내용까지 포함되어 보다 세부적인 진학지도가 가능하다. 꾸준한 세미나와 스터디를 통해 진학부와 고3 담임 모두가 수시를 꿰뚫고 있는 것도 진학지도에 큰 도움이 된다.
학생들이 큰 부담감을 표하는 자기소개서 작성 또한 교내프로그램으로 진행한다. 6월 모의고사가 끝나면 방과후교실을 개설하고, 자기소개서 밑그림 그리기부터 최종본 완성까지 하교 내에서 마무리할 수 있게 운영한다.
면접 또한 고3을 대상으로 한 집중 프로그램을 진행한다.
유 교사는 “교사들과의 대화에 익숙한 학생들이어서 그런지 면접을 어려워하지 않는 것 또한 우리학교 학생들의 특징”이라며 “교사-학생들과의 신뢰와 사랑, 열정과 적극성이 어우러져 꾸준히 입시에서 좋은 성과를 내고 있다”고 말했다.
우리학교 공신이 들려주는 내신대비학습법 - 정신여고 김하영 “1학년 때 몸이 많이 안 좋았어요. 몸이 너무 아프니까 공부보다 ‘안 아팠으면’하는 마음밖에 안 들더라고요. 몸이 회복되는 과정에서 의사에 대한 관심이 많이 생겨났습니다. 올해 입시에서 선배님들이 의대에 많이(의치한 11명) 진학했는데 후배로서 큰 동기부여가 됐죠. 정시까지 바라보며 내신과 수능 모두에 집중하고 있습니다. 내신 대비 가장 완벽한 공부법은 수업 시간에 집중하고, 필기를 꼼꼼히 하며, 그 내용을 완벽하게 암기하는 것입니다.”백지에 내신 시험범위를 다 쓸 수 있을 정도로 완벽하게 공부하는 정신여고 김하영(3학년/이과)양의 내신공부비법을 소개한다.수업 집중하며 꼼꼼한 필기 어렵기로 소문난 정신여고 국어 시험. 어릴 적 놀 때에도 책을 읽었다는 하영양에게 국어는 가장 자신 있는 과목이기도 하다. “책을 많이 읽은 것이 특히 비문학에 큰 도움이 돼요. 책을 많이 읽으면 일단 빨리 읽으면서 내용 파악을 쉽게 할 수 있죠. 문학과 문법 내신은 수업 중 필기한 내용을 꼼꼼히 암기해야 합니다.”1·2학년 내신엔 서술형이 많이 출제되기 때문에 수업 중 선생님 말씀을 빠뜨리지 않고 필기하는 게 중요하다.김양은 “서술형은 주로 선생님이 필기해 주신 부분에서 많이 출제되기 때문에 필기한 내용을 암기하면 충분히 답을 쓸 수 있다”며 “특히 문학은 수업 중 필기가 진짜 중요하다”고 말했다.교과서를 꼼꼼히 본 다음에는 EBS와 기출문제 중심으로 풀어보며 문제해결력을 키운다.반면, 하영양이 가장 자신 없는 과목은 영어. 1·2학년 내신은 교과서를 모두 완벽하게 암기해야 1등급을 받을 수 있는데, 3학년은 수능특강 변형문제로 출제되어 공부가 한결 수월했다고.하영양은 “영어를 잘 하는 친구들이 많은데 다들 시험 범위를 완벽하게 암기해버리니까 결국 등급은 서술형에서 나눠질 수밖에 없다”며 “보통 10문장 정도 영작하는 문제가 나오는데 지난해엔 20문장까지도 출제되어 내신 등급 따기가 진짜 힘든다”고 말했다.하영양 역시 서술형에 충실히 대비하기 위해 시험 범위 완벽 암기를 선택했다. 수학 서술형, 해답은 역시 교과서 수학 내신 역시 서술형 부담이 크다. 서술형의 비중이 40% 정도 되다보니 교과서 개념 숙지에 충실하며 문제풀이를 진행한다.1학년 때부터 2학년 겨울방학까지 수학학원을 한 번도 다니지 않은 하영양. 수업시간에 집중하고 다양한 문제를 풀며 내신에 대비했다. 문제를 풀다 잘 풀리지 않으면 답지를 보고, 답지를 보고도 이해가 되지 않으면 친구들이나 선생님과 그 문제를 공유하며 혼자만의 내신 대비에 집중했다.“수학은 친구들과 함께 공부하는 걸 좋아하는데 잘 풀리지 않는 문제를 함께 풀어보며 도움을 얻을 수도 있고, 생각지도 못한 풀이법을 알게 될 수도 있어 좋아요. 또, 교과서를 꼼꼼히 봐야 서술형을 쓸 수 있는 내용이 가끔씩 나오기 때문에 교과서 개념 설명 부분을 꼼꼼히 보는 것이 좋죠.”학교 부교재에서 비슷한 유형이 출제될 수 있어 부교재 풀이는 필수. 여기데 기출문제집 포함 2~3권 정도의 문제집을 풀어본다. 과탐 내신의 경우 학교 내신기출을 꼭 찾아서 풀어본다. 물리 내신은 그리 어렵지 않은 편. 개념만 숙지하면 충분히 좋은 점수를 받을 정도의 난도로 출제되며, 역시 수업 집중이 관건이다. 화학 역시 수업 중 강조하신 범위 내에서 서술형이 출제되어 개념의 충분한 숙지와 함께 수능특강이나 기출문제집 풀이만으로 충분한 대비가 됐다.백지 공부법으로 완벽 대비 하영양이 생각하는 정신여고에서 내신 따기가 가장 힘든 과목은 역시 영어. 한문제만 틀려도 2등급으로 내려가는 경우가 많아 안정권이 되려면 만점을 받는 방법밖엔 없다고. 이런 치열한 경쟁 속 1등이 되기 위한 하영양의 내신공부법은 백지에 시험 칠 내용을 완벽하게 써내려가는 것이다. “쓰면서 공부하면 시간은 좀 걸리지만 잘 안 써지는 부분이나 몰랐던 부분을 확실히 체크할 수 있어 내신 전에 한번 정도는 꼭 백지에 전 범위(수학 제외)를 써 봅니다. 내신은 수업 잘 듣고 필기한 내용만 잘 공부해도 좋은 점수를 받을 수 있습니다. 특히 1~2학년은 수능특강이 범위에 포함되지 않기 때문에 더 수업에 집중하고 또 집중해야 할 것입니다.”
스타샘 정신여고 김라경 교사
개교 130주년 맞은 정신여고, 뜻 깊은 홈커밍데이


문재인 대통령이 6월 12일 국회 본회의장에서 추경 관련 시정연설을 마친 후 허리 숙여 인사하고 있다.연합뉴스.
1993년 2월 문민정부 출범과 동시에 김영삼(YS) 대통령은 개혁 조치들을 숨가쁘게 쏟아 냈다.
취임 첫날 청와대 앞길과 인왕산 등산로 개방이 신호탄이었다. 취임 사흘째 처음 주재한 국무회의에서 ‘고위 공직자 재산공개’를 선언했다. 당시 김재순 전 국회의장, 박준규 의원 등을 포함한 정ㆍ관계 거물급 인사들의 줄사퇴와 정계 은퇴 회오리로 이어진 파동의 시작이었다. YS 당선 공신 중 한 사람이었던 김 전 의장이 이때 정계 은퇴를 선언하면서 남긴 ‘토사구팽’(兎死狗烹)이란 말은 지금까지도 회자된다.
밀실ㆍ공작 정치의 상징인 궁정동 안가 철거, 군 사조직 하나회 척결, 금융실명제 실시 등도 취임 6개월 이내에 취해진 개혁 조치들이다. 국민은 열렬히 환호했고, YS 지지도는 80% 중반까지 치솟았다. 요즘 과속 논란이 일 정도로 개혁 조치들을 밀어붙이고 있는 문재인 대통령은 동향 정치선배이기도 한 YS에게서 영감을 받은 게 틀림 없다. 2015년 11월 YS 장례식에서 더불어민주당 전신 새정치민주연합 당대표로서 한 추모사가 이를 뒷받침한다. “당신이 대통령 취임 첫해에 보여 준 단호하고 전광석화 같은 개혁 조치들은 참으로 눈부셨다, 대한민국의 역사를 바꾸는 용단들이었다”고 한 대목이다.
문 대통령 취임 후 단행된 개혁 조치들도 ‘단호하고 전광석화 같은’ 데가 있다. 취임 사흘째인 5월 12일 대통령으로서의 첫 외부행사로 인천국제공항공사를 방문해 ‘공공기관 비정규직 제로 선언’을 시작으로, 5ㆍ18기념식 ‘임을 위한 행진곡’ 제창, 역사교과서 국정화 폐기, 4대강 사업 감사원 감사 지시 등이 숨가쁘게 이어졌다. 이런 과단성 있는 조치들이 격의 없는 소통 행보 등과 맞물려 유례 없는 취임 초 80%대 고공 지지율을 누리게 했다.
여기까지는 좌고우면하지 않는 단호함과 전광석화와 같은 ‘속도’가 미덕이었을 수 있다. 하지만 문 대통령이 앞으로 풀어 가야 할 우리 사회의 산적한 난제들을 감안하면 지금까지는 오픈게임에 불과하다. 최근 국정기획위원회가 문재인 정부의 100대 국정과제를 선정하고 과제별로 그럴 듯한 해법도 제시했지만 하나하나 따져 보면 쉬운 게 없다. 그동안은 대통령 업무지시로 간단히 처리할 수 있는 일이 많았다. 그러나 핵심 과제들을 풀어가기 위해선 지난한 사회적 합의와 조정을 거치고, 여소야대 국회의 높은 문턱도 넘어야 한다.
여기에는 속도 아닌 다른 덕목이 필요하다. 최저임금 1만원, 탈원전 드라이브는 벌써 과속 질주 논쟁에 휩싸여 있기도 하다. 최저임금 문제의 바탕에는 각 계층이 복잡하게 얽힌 우리 사회 분배 체계의 재조정이라는 난제가 도사리고 있다. 탈원전 문제도 환경만이 아니라 미래 에너지 수요와 에너지 안보 등을 입체적으로 짜맞춰 해답을 찾아가야 한다. 기습적인 이사회라는 ‘속도’로만 접근해서는 풀기 어렵다. 인내심과 지혜를 더해야 한다.
여소야대 5당 국회는 국회의원 자신들의 이익과 관련된 것을 빼고는 모든 것의 속도를 ‘0’으로 수렴시키는 특이한 곳이다. 이번 추경안과 정부조직법 개정안 처리 과정에서도 국회의 그런 습성이 잘 드러났다. 지금 야당들은 대선 패배 후 위상 재정립과 내부 갈등 혼돈기를 벗어나지 못하고 있다. 그럼에도 추경안과 정부조직법 개정안 처리를 이끌어 낸 데 대해 청와대와 더불어민주당은 나름 정치력을 발휘했다고 자평할지 모르겠다. 그러나 내년 6월 지방선거 등을 앞두고 야당들을 협치로 이끌어 내기는 한층 어려워질 가능성이 높다.


의정부시(시장 안병용)는 4월 8일부터 이용수요가 급증하고 있는 신규 택지지구인 민락지구의 도시 확장에 따른 버스노선 조정 및 신설 등의 대중교통 개편을 단행한다고 29일 밝혔다.
주요 개편 버스 노선은 서울 도봉산역, 노원역 방면 버스로, △민락2지구~도봉산역~수유역을 경유하는 10-1번 노선은 민락1지구~도봉산역으로 단축해 노선의 효율성을 꾀하고 △민락1지구, 민락2지구를 경유하는 10-3번 노선 신설을 통해 민락1, 2지구 지역 출근시간대 배차간격이 기존 10분대에서 8분대로 단축된다.
또한 △민락2지구~노원역~하계역~종로1가를 운행하는 111번 노선은 장거리 노선으로 주민들로부터 배차간격 조정 민원이 있어 서울시와 협의하였으며, 하계역~종로1가 구간 단축을 통해 민락지구~장암역~수락산역~노원역~하계역 구간을 배차간격 10분대로 이용이 가능하도록 조정한다.
특히 양주에서 출발, 민락지구를 거쳐 잠실로 향하는 G1300번 버스는 4월 중 2층 버스 1대, 5월 중 대형버스 2대 의 총 3대가 증차되어 출근시간대 배차간격이 15분대로 줄어들며, 민락지구의 광역버스 이용불편사항 해소를 위해 2월부터 임시로 민락IC에서 출발하는 전세버스는 시민 만족도가 높아 하반기 의정부발 광역버스 개통 전까지 운행을 지속하기로 했다.
한편 신곡, 장암지구도 도봉산 및 노원역 방면 버스 노선의 증차 등을 통해 혼잡시간대 이용불편을 최소화하고 국토교통부와 경기도에서 추진하는 도시형 교통모델사업에 서울방면신곡․ 장암지구 노선신설을 추진해 버스 노선 확충 방안을 마련할 예정이다.
더불어 신곡동 장암주공5단지앞(서울방면) 정류소는 도비 지원을 받아 대형 버스승강장, 버스안내단말기, CCTV, 휴대폰충전기 등 대중교통 환승 편의 시설이 포함된 멀티 환승거점정류소를 조성할 계획이다.
시 관계자는 "7호선 노선 변경을 위해 많은 노력을 하였으나 추진이 어려워진 점 널리 이해를 부탁드리며, 대중교통 노선 개편을 통해 도봉산 및 노원역 방면의 교통 이용에 불편이 없도록 지속적으로 노력하겠다"라고 말했다.


꽤나 오래전부터 음모론은 인기가 있었다. 지배자들의 추악한 부패 추문, 심각해지는 불평등, 도저히 이해하기 힘든 부조리한 일들이 팽배한 상황을 보면, 음모론의 유행은 이해하기 그리 힘든 현상이 아니다. 무엇보다 자본주의 하의 소외(‘따돌림’을 뜻하는 세간의 용어법이 아니라 마르크스주의 방법의 용어로서 소외) 때문에 대다수 사람들은 모종의 알 수 없는 힘의 지배를 받는 느낌을 강하게 갖는다.
물론 지배자들은 실제로 온갖 음모를 꾸미고 조작을 일삼는다. 예컨대 미국 중앙정보국(CIA) 직원이었던 에드워드 스노든은 미국 지배자들이 광범하게 전화 통화 감청 등을 했음을 폭로했다. 음모와 조작까지는 아니더라도 중요한 결정이 보통 사람들은 알 수 없는 막후에서 내려지는 일이 흔하다. 소수가 다수를 지배하는 사회에서 모든 일이 투명하게 처리될 수는 없는 법이다.
어떤 음모들은 나중에야 사실로 밝혀지기도 한다. 예를 들어, 1960년대 중엽 미국이 베트남을 침공하면서 명분으로 삼았던 통킹만 사건은 조작된 것으로 나중에 드러났다.
이런 상황에서 소수 권력자들의 비밀 조직이 온갖 악행을 저지른다는 음모론은 그럴 듯해 보이기 쉽다.
세월호 참사 진실규명을 극구 방해하며 온갖 수상쩍은 일을 벌이는 박근혜 정부의 행태를 보면, “막후 인물들”이 일부러 세월호를 침몰시킨 것 아니냐는 김어준의 주장, 잠수함이 들이받아 침몰한 것 아니냐는 우리사회연구소 곽동기 상임연구원의 주장, 심지어 미국이 배후에 있는 것 아니냐는 주장들을 믿고 싶은 유혹을 강하게 받을 수 있다.
그러나 음모가 있으리라는 합리적 의심을 넘어, 어떤 사건을 음모 중심으로 설명하는 음모론은 세계를 이해하고 변화시키는 데 전혀 도움이 안 된다. 특히, 인종차별 사상(예컨대 유대인 금융자본설)과 연결된 음모론은 분열을 부추기므로 운동 건설에 해악적이기도 하다. 그래서 이 글에서는 마르크스주의와 음모론의 차이를 살펴보며 마르크스주의가 더 유용함을 주장하고자 한다.
마르크스주의와 음모론은 세계관, 방법, 실천 면에서 크게 다음과 같은 차이가 있다.
① 세계관의 차이
마르크스주의와 음모론은 사회가 누구에 의해 어떻게 운영되는지, 권력자들의 관계는 어떠한지에 관해 서로 매우 다른 관점을 취한다.
대다수 음모론의 핵심에는 극소수 엘리트의 비밀 조직이 사회를 운영하며 중요한 사건들을 일으키고 조종한다는 생각이 자리잡고 있다. 또, 그 소수의 엘리트들이 개인적·직접적 접촉을 통해 긴밀히 협력하며 모든 일에 관여한다고 본다.
예를 들어 ‘유대인 금융자본’설은 유대인들이 세계 주요 은행과 금융기관을 장악해 자신들의 이익에 맞게 경제 상황을 조종한다고 주장한다. ‘빌더버그 클럽의 세계 지배설’도 있다. 데이비드 록펠러(로커펠러), 헨리 키신저(키싱어), 조지 소로스, 벤 버냉키, 빌 게이츠 등 세계 유수의 기업인과 정치인들이 해마다 한두 차례 극비 회의를 열어 정치적·경제적 중요 결정을 내리고 세계를 지배한다는 것이 그 내용이다. ‘빌더버그 클럽’은 최근 영국 BBC나 〈가디언〉이 회의 참석자 명단을 공개하며 관심을 끌었다.
물론 마르크스주의도 소수인 지배계급이 사회를 지배한다고 본다. 그러나 지배계급이 전체 인구의 1퍼센트밖에 안 된다고 가정해도, 그 수는 한국에서만도 50만 명이 넘는다. 미국에서는 3백23만 명가량 된다. 수십 명 또는 수백 명의 소수가 이 모두의 활동을 감시하며 조종할 수 있고, 복잡한 현대 사회에서 일어나는 무수한 일을 일으키며 통제할 수 있다는 음모론의 주장은 아무래도 설득력이 떨어진다.
이와 달리 마르크스주의는 지배계급이 노동계급 착취라는 공통의 이해관계로 묶여 있다고 본다. 지배계급이 공통의 이해관계로 묶여 있음을 이해하면, 몇몇 구체적 인물들이 꾸미는 음모를 밝히는 데 골몰하지 않더라도 기업주와 국가 관료들의 행동 방식을 이해할 수 있다. 지배계급은 경쟁적(따라서 강박적) 자본 축적이라는 자본주의의 객관적 논리의 영향을 받아 움직이며 그 한계를 넘어서지 못한다. 그래서 국가는 자국 자본가들의 이익에 호의적으로 반응해 움직이고, 기업주들도 혈연·지연·학연 등을 맺어 국가 관료들에 영향을 미치려 한다.
다른 한편, 지배계급은 공통의 이해관계를 가지면서도 경쟁적 자본 축적 논리에 따라 서로 분열하고 죽도록 경쟁한다. 이 강박적 경쟁이, 거듭되는 경제 위기와 전쟁의 근저에 있는 동역학이다. 그래서 마르크스주의가 보기에 자본주의는 그 누구도 통제하지 못하는 무정부적인 체제이다.
반면 음모론이 가정하는 세계는 입력된 프로그램대로 움직이는 기계와 같다. 이 세계에서 ‘우연’이라는 요소는 발붙일 곳이 없다. 그래야만 소수 엘리트의 비밀 조직이 바라는 결과가 그대로 나타날 수 있기 때문이다. 그래서 음모론을 “세속적 신정론(神正論)”이라고 한 지적은 타당해 보인다.(전상진, 《음모론의 시대》, 문학과지성사, 2014, 그러나 나는 음모론이 저항 운동에 쓸모가 있을 수 있다는 그의 결론에는 동의하지 않는다. 이에 대해서는 뒤에서 설명하겠다.)
또한 음모론은 지배계급의 극히 일부만을 문제 삼으므로, 아무리 급진적 버전이어도 체제 전체는 인정하는 보수적 세계관을 가지고 있다.
② 방법의 차이
음모론은 비밀 집단의 존재와 행위를 중요하게 보므로, 특별하거나 숨겨진 지식에 의존하고, 감춰진 사실을 들추는 데 치중한다. ‘빌더버그 클럽’의 비밀 회합에 누가 참석했는지, 세월호 참사와 관련해서는 정부가 발표한 세월호 항적도와 다른 항적도는 없는지, 레이더 영상에 잠깐 나타났다가 사라진 ‘괴물체’의 정체는 무엇인지 등을 알아내는 데에만 너무 큰 관심을 기울인다.
그 과정에서 음모론은 자신의 가설에 부합하느냐 아니냐를 기준으로 증거를 취사선택하곤 한다. 그래서 얼핏 보면 음모론은 아귀가 딱딱 맞는 듯하지만, 또 다른 증거와 정황을 함께 고려하면 합리적이지 않은 경우가 흔하다. 그러나 음모론을 증거를 둘러싸고 반박할 수는 없다. 음모론이 제기한 가설을 반박하는 증거는 (특히 공식적 설명과 비슷한 것이라면) 조작된 것으로 치부할 터이기 때문이다. 달리 말해 음모론은 확증편향의 오류를 범하기 십상이다.
물론 《자본론》 등 여러 마르크스주의 문헌은 대다수 사람들이 모르는 정보를 담고 있다. 특히, 주류 언론과 학계가 무시하는 혁명의 역사나 노동자·민중의 투쟁 소식 등은 널리 알려져야 하고, 이는 마르크스주의자들의 임무이기도 하다.
그러나 마르크스주의는 널리 알려져 있고 대중이 이용할 수 있는 사실들에 근거를 두지, 감춰진 사실을 들춰내는 데 골몰하지 않는다. 널리 알려진 사실을 주류의 시각과 달리 해석하고, 그 사실들 사이의 관계를 설명하려 애쓴다. 이 점은 중요하다. 체제에 대한 급진적 비판이 대중에게 영향력을 가지려면 그 비판이 대중의 경험과 연관돼야 하기 때문이다. 사실, 마르크스주의는 어떤 면에서는 (세계) 노동계급의 (역사적) 경험을 일반화한 것이다.
방법 면에서 음모론의 둘째 문제는 공식적 설명에 이견을 제시할 뿐, 대안적 설명을 내놓지 않는다는 것이다. 예컨대 세월호 고의 침몰설을 주장하는 김어준은 최근 자신의 인터넷 방송 앞머리에서 이렇게 말했다. “저희가 세월호 관련해서 지난 1년 반 가까이 추적을 해 왔는데, 마지막까지 잘 안 풀리는 부분이 이런 거였어요. 항적도를 조작하고 여러 가지 데이터를 조작했는데 결국 왜 했느냐는 거죠. … 오늘 그 왜에 해당하는 마지막 퍼즐이 풀립니다.” 그러나 허무하게도, 그는 그 방송 말미에서 이렇게 말했다. “왜는 사실 정부가 밝힐 일이에요. 우리는 조사권이 없으니까.”(〈김어준의 파파이스〉 81회, 2016년 1월 15일)
음모론이 대안적 설명을 내놓지 않는 까닭은 지배계급의 행위에 관한 객관적 논리에 관심을 갖지 않기 때문이다. 그래서 음모론은 최신의 폭로 자료를 (확증편향적으로) 확보하는 데 매달릴 수밖에 없다.
이와 달리 마르크스주의는 지배계급의 주장을 비판하고 논박하는 동시에 대안적 설명을 내놓기 위해 애쓴다. 자본주의의 동역학을 설명한 마르크스의 《자본론》이 대표적 사례다.
이 글의 서두에서 언급한 베트남 전쟁에 대한 마르크스주의자들의 설명도 있다. 통킹만 사건이 조작이냐 아니냐는 마르크스주의자들에게 그리 중요한 것이 아니었다. 중국에서 공산당이 권력을 잡고 북동쪽으로는 북한 정권을 지원하고 남서쪽으로는 북베트남의 공산당을 지원하는 상황, 남베트남에서 베트남 공산당과 연계된 민족해방전선이 성장하는 반면 미국이 지원하는 남베트남 정권은 붕괴가 확실시되는 상황, 베트남 민족해방전선의 성공이 성장하고 있던 인도네시아 공산당의 사기를 진작시킬 수 있었던 상황, 미국이 이미 1960년대 초부터 병력 1만 명 이상과 많은 무기를 베트남에 투입한 상황을 종합해 보면, 미국 지배자들이 이른바 ‘공산진영’의 확장을 저지하고 자신의 패권을 유지하기 위해 베트남을 침공했다는 설명이 가능하다. 또, 1950년대 미국이 한국 전쟁을 비롯한 세계 여러 곳에서 군사력을 사용하며 재미를 봤던 것도 전쟁 결심에 한몫했을 것이다.
음모론이 대안적 설명을 내놓지 못한다는 논의를 확장하면, 음모론은 역사 발전에 관한 일반적 이론이 없다는 결론을 내릴 수 있다. 음모론은 역사를 단지 음모의 연속으로 본다. 그러므로 음모론은 사회와 역사의 변동에서 나타나는 일반적 패턴을 설명하지 못하고, 자본주의 체제와 그 이전 체제가 무엇이 다른지를 설명하지 못한다. 이와 달리 마르크스주의는 변증법과 유물론을 역사에 접목한 역사유물론으로 인간의 역사를 설명한다.(역사유물론에 관해서는 최일붕, 《마르크스주의의 방법: 소외, 변증법, 역사유물론》, 노동자연대다함께, 2013을 참고하시오.)
③ 실천의 차이
일반적으로 음모론은 사회의 변혁을 위한 실천에 도움이 되는 전략이 없다. 그저 사람들에게 이러저러한 음모가 있음을 알릴 뿐이다.
또한 음모론은 자신의 가설을 입증하고자 한두 가지 사실에만 열중하다가 중요한, 어쩌면 훨씬 더 중요한 또 다른 사실들을 망각하기 십상이다. 그래서 노엄 촘스키는 9·11 사태를 둘러싼 음모론에 대해 이렇게 지적했다. “음모론은 이상한 것에 우리를 몰두하게 만듦으로써 우리에게 진정으로 필요한 실제적 탐구와 정치적 행동을 방해할 뿐이다.” (전상진, 《음모론의 시대》, 문학과지성사, 2014에서 재인용)
더 나아가 음모론자들이 자신의 주장을 강변하기 시작하면 운동을 분열시킬 수도 있다. 자신들에 대한 비판과 반박은 지배자들의 사주를 받은 것이거나 적어도 지배자들의 음모에 놀아나는 행태로 보일 것이기 때문이다.
이와 달리 마르크스주의는 지난 1백50년 이상의 노동운동 경험에서 이끌어 낸 계급투쟁 이론과 혁명적 전략이 있다. 예를 들어 로자 룩셈부르크의 ‘대중파업론’, 레온 트로츠키의 ‘연속혁명론’, 레닌의 ‘혁명적 정당의 구실’, 레닌과 트로츠키의 ‘공동전선’ 등은 현재의 실천에도 도움이 되는 영감과 조언을 준다.


국내에서는 실재했던 음악인을 다룬 영화뿐만 아니라 음악 장르 영화를 통틀어 가장 흥행한 작품일 것이다. 록음악의 불모지로 통용되는 한국에서 불멸의 클래식 음악가나 빌보드 차드 상위권에 단골로 오르는 대중적인 팝스타가 아닌, 다소 취향을 타는 록스타를 다룬 영화가 대박을 친 것은 매우 이례적인 사건이 아닐 수 없다. 한편으론, 그룹 ‘퀸(Queen)’이 한국에서도 많이 사랑받던 때는 1980년대이고 그 당시는 한국에서 팝송이 국내가요를 6대 4 비율로 앞지르며 사랑받고 있던 시대였다. 지금과는 많이 달랐다. (그때에는 한국뿐만 아니라 전 세계적으로도 미국과 영국의 팝송이 음반시장을 지배하고 있었다고 해도 과언이 아닐 것이다) 그러니까 그룹 퀸이 순수하고 골수적인 록음악을 했던 것은 아니고 팝송적인 록을 했었기에 현재 중년들에게 반가운 추억의 팝스타였고 그래서 록음악의 불모지와는 무관하게 흥행할 수 있었던 것은 아닐까 생각된다.


필기구와고가의 남성용 지갑, 가방 등으로 유명한 루이비통숄더백 S.T.듀퐁은 아이언맨을 홍콩명품 선택했다. 다음달 마이클 출시하는 'S.T.듀퐁 아이언맨 컬렉션'에는 아이언맨과 토니 스타크가 그려져 있는 볼펜과 수성펜, 브리프케이스, 지갑, 커프스링크 등이 포함됐다.
3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 “3대 명품 유치도 논의 중으로 잘 루이비통숄더백 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 논란이 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 마이클 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 지금처럼 최선을 홍콩명품 다해 관광산업 발전에 기여할 수 있도록 하겠다”고 말했다.
마이클 신라아이파크면세점이서울 시내 면세점 중에서는 처음으로 루이비통 루이비통숄더백 매장 홍콩명품 유치에 성공했다.
뉴스타파는또 3월 28일 스페셜올림픽코리아가 마이클 공모를 거치지 않고 나경원 딸을 ‘글로벌 메신저’로 추천했다고 보도했습니다. 확인하러 간 뉴스타파 기자에게 스페셜올림픽코리아 송동근 사무총장은 자격기준에 맞는 사람이 대한민국에서 나경원 딸 한 루이비통숄더백 사람밖에 없어서 공모할 필요가 없었다고 대답합니다. 증거라며 내놓은 공문을 살펴본 기자가 그 조건은 글로벌 메신저가 아니고 홍콩명품 파트너 조건이라고 지적하자 말을 제대로 잇지 못합니다.
한편레아 홍콩명품 세이두와 함께한 이번 루이비통의 새로운 루이비통숄더백 캠페인은 마이클 전 세계 매거진 6월호와 7월호를 통해 만나볼 수 있다.
이에따르면 지난 루이비통숄더백 2013년부터 작년까지 지식재산권 침해로 적발된 위조상품은 총 828건에 4000만점, 금액으로는 마이클 1조5568억원에 이른다.
심사가끝나면 사진, 감정가 등 담보에 대한 정보가 대출자의 신상과 함께 마이클 P2P업체의 인터넷 홈페이지에 공개된다. 투자자들은 홈페이지를 방문해 해당 정보를 참조해서 투자 여부를 루이비통숄더백 결정한다. 이들은 주로 저금리 시대에 중위험, 중수익의 투자처를 찾아나선 재테크족(族)인 경우가 많다.
관세청은"최근 인터넷이나 SNS에서 위조상품 거래가 증가 추세에 루이비통숄더백 있어 이를 차단하기 위해 G마켓·11번가·쿠팡·네이버·카카오 등 인터넷 사업자들과 불시 모니터링을 실시하고 있다"고 말했다.
이처럼남성들의 모든 것을 갖춰 꼭 한 번 들러야 할 곳으로 입소문이 퍼지면서 소비성향이 강한 중장년층은 물론 자신을 위해 기꺼이 지갑을 여는 20~30대 젊은 남성들까지 멘즈 살롱으로 모여들고 있다. 실제 남성관 재오픈 이후 매장을 직접 방문해 자신이 원하는 제품을 구입하는 루이비통숄더백 남성들의 비중은 리뉴얼 전인 2015년 37%에서 지난달말 기준 50%로 치솟았다.
11일 루이비통숄더백 재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 있다.
신규면세업체들은 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치에 루이비통숄더백 사활을 걸고 있는 상황이다.
루이비통유치에는 루이비통숄더백 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.
해당장소는 캘리포니아 '팜스프링스 밥 앤 돌로레스 호프 루이비통숄더백 에스테이트(Bob and Dolores Hope estate)' 건축물과 브라질 리우데자네이루의 '니테로이 현대미술관(Niteroi Contemporary Art Museum)'으로 이어지는 여정의 연장선상에 있다. 두 장소는 2016 크루즈 패션쇼와 오는 5월에 개최되는 2017 크루즈 패션쇼 장소다.
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에르메스측은 1심과 2심에서 승소했습니다. 재판부는 “소재가 다르다고 해도 멀리서 보면 소비자들이 버킨백과 켈리백, 진저백을 구별하기 루이비통숄더백 어렵다. 이는 에르메스의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 성과에 해당하는 제품을 무단으로 사용한 것으로 부정경쟁행위에 해당한다”고 판결했습니다.
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LVMH그룹 회장 겸 루이 비통 재단 미술관 대표를 역임하고 있는 베르나르아르노(Bernard 루이비통숄더백 Arnault)회장은“다니엘뷔랑은프랭크게리와 그가 설계한 건물과의 진정한 대화를 통해, 적절하고 매혹적인 장대한 프로젝트를 완성했다”며, “그의 작품은 이 장대한 건축에 화려하게 응답하는데,이는 1970년대 이래 뷔랑이 꾸준히 선보여온 색상과 투명함, 빛의 조합을 초래한 그만의 특유한 접근법과 관련이 있다.”라고 말했다.
프랑스패션브랜드 ‘루이까또즈’로 유명한 태진인터내셔널(회장 전용준)이 루이비통숄더백 이에 가세했다. 태진문화재단이 2년 여 공사 끝에 서울 강남구 언주로에 ‘플랫폼-엘(L) 컨템포러리 아트센터’를 완공하고 12일 현대미술가 배영환과 양푸동의 개인전을 개관전시로 본격 행보를 시작한다. 연면적 2,180㎡ 규모의 건물은 투명한 느낌의 수평선이 반복적으로 쌓여 밤에 더 빛나는 길쭉한 마름모 형태다. 건축사무소 ‘조호’의 이정훈 소장이 설계했다.


미래청에 들어서자마자 다양한 현수막이 축제의 시작을 알리고 있었습니다. 이곳은 축제의 입구이기도 했지만, 포토존이기도 했습니다. 환경 축제에 참여한 적은 처음이라 입구를 본 순간 더욱 기대되었고 설렜습니다.
환경 문화 축제인 ‘쓸어담장2’는 어떤 축제보다도 환경을 생각하고 플라스틱 사용을 줄이자는 강한 메시지를 담긴 축제였습니다. 개인적으로 텀블러 대여와 용기 판매, 종이백 부스를 통해 플라스틱 사용을 줄여야겠다고 마음 먹었는데요. 이처럼 이번 행사는 플라스틱 사용을 지양하고 텀블러와 개인 용기를 사용해 진행되었습니다. 텀블러를 가져오지 못한 참가자는 대여를 할 수 있었고 용기를 가져오지 못한 참가자는 구매할 수 있었습니다. 비닐봉지를 사용하지 않고 다양한 크기의 종이백을 받을 수 있다는 점 또한 좋았습니다.
행사장 곳곳에 쓰레기를 줄이자, 플라스틱을 쓰지 말자는 글귀가 붙어있었고 과도한 쓰레기로 고통 받는 동물 사진을 통해 환경오염의 심각성을 더욱 강조했습니다. ‘플라스틱을 지양하자’ 즉 ‘제로 웨이스트를 실천하자’라는 문구가 축제의 핵심 메시지였습니다.
행사장 한 편에는 제로 웨이스트를 주제로 이야기를 나누는 위더스(With us / With earth) 네트워킹이 진행되었습니다. 먼저 ‘쓸어담장1’은 어떻게 진행되었는지 간단히 얘기한 후, 각자의 제로 웨이스트 생활기 공유가 시작되었습니다.
한 참여자는 드라이를 맡긴 후 생기는 비닐과 일회용 옷걸이가 줄이기 힘든 쓰레기라고 생각했다고 합니다. 하지만 ‘이 쓰레기도 줄일 수 있지 않을까?’라는 생각으로 코트를 집에서 세탁해보았고 이를 통해 드라이를 맡기고 쓰레기를 만드는 것이 피할 수 있는 일임을 알게 되었다고 합니다.
다른 참여자는 “환경에 관심이 없던 가족도 쓰레기를 없애려는 집안 분위기를 만드니 자연스럽게 관심을 두게 되었다. 조금씩 제로 웨이스트를 생활에 스미게 할 수 있고 천천히 큰 영향을 만들 수 있다” 라고 말했습니다. 특히 최근 몇 년간 해외 생활을 한 경험을 들며, 해외 생활을 하기 전과 지금의 우리나라 분위기는 아주 다르고 더욱 환경친화적인 모습을 볼 수 있다고 했습니다.
위더스 네트워킹에 참여한 분들과 같이 많은 분이 제로 웨이스트 생활을 하며 환경을 아끼고 있습니다. 하지만 시장과 마트에서 아직도 비닐을 비롯한 일회용품이 많이 사용된다는 점을 생각하면 정부와 기업의 규제, 대안이 시급하다는 의견에 모두가 입을 모았습니다.
취재하며 가장 머릿속에 남은 말은 “있어 보이고 좋아 보이는 것은 모두 쓰레기였다” 라는 한 참여자의 말이었습니다. 쓸어담장과 같은 환경 축제도 서울이 아닌 지역에서는 별로 없어 아쉽고 많이 생기면 좋겠다는 의견이 많았는데, 우리나라 각지에서 환경 축제와 환경 이야기를 할 곳이 많이 생겼으면 좋겠다는 바람이 들었습니다.
축제에는 플리마켓이 빠질 수 없죠! ‘쓸어담장2’에서도 플리마켓이 진행되었습니다. 플리마켓에서는 친환경 수세미와 비누, 텀블러 백, 비건 쿠키 등 쓰레기가 없고 환경에 악영향을 미치지 않는 물품들이 판매되었습니다. 다양한 플리마켓의 상점 중 세 곳에서 인터뷰를 진행했습니다.
-‘내추럴 브링스’
내추럴 브링스는 천연재료로 만든 다양한 생활 소품을 판매했습니다.
Q. 천연재료로 생활 소품을 만들고 판매하게 된 계기가 무엇인가요?
A. 여행지에서 천연재료 생활 소품을 보게 되었습니다. 그때 든 생각이 ‘이렇게 만든 소품도 예쁜데?’였습니다. 하나의 물품을 제작하고 폐기할 때까지 생기는 쓰레기가 너무 많고 환경에도 안 좋은 영향을 미치는데, 천연재료로 만든 데다 예쁘기까지 한 소품은 환경을 오염시키지도 않고 사람들도 좋아하겠다고 생각했습니다. 이것이 제가 이 일을 시작한 계기입니다. 요즘 과거보다 자연에서 잘 분해되는 천연재료 소품들이 인기를 끌고 있어 좋은 현상이라 생각합니다.
-‘waste up so’
waste up so는 식물 수세미로 만든 수세미, 스테인리스 빨대 등 불필요한 쓰레기를 줄일 수 있는 물건들을 판매했습니다.
Q. 이 일을 시작한 계기와 쓰레기가 환경에 미치는 영향에 대해 어떻게 생각하시나요?
A. 이태원으로 이사를 하자마자 본 모습은 거리 곳곳에 쓰레기가 버려진 모습이었습니다. 마트에만 가도 과한 포장이 많고 판매 물품은 비닐, 플라스틱 등 환경을 오염시키는 물질이 주가 됩니다. 이는 환경오염을 심화시키는 아주 큰 문제입니다. 이러한 이유로 쓰레기를 줄이고 싶어 이 일을 시작했고 환경을 오염시키지 않고도 빨대와 주방 수세미 같은 물건을 사용하고 싶어서 스스로 만들어 실천했습니다. 환경오염 문제에 대해서 우리 모두 최선을 다해야 합니다. 환경오염은 한 사람만의 문제가 아닌 모두가 만들고 모두가 피해 받는 문제이기 때문입니다. 내가 한 행동으로 어떤 쓰레기가 생기는지, 내가 구매하고 사용한 물건으로 어떤 환경문제가 발생하는지 잘 알고 줄이도록 노력해야 합니다.
-‘비건빌리지’
비건빌리지는 동물성 재료를 사용하지 않고 쌀, 현미, 무설탕 두유로 만든 빵과 쿠키 등을 판매했습니다.
Q1. 흔하지 않은 비건베이킹을 시작한 이유가 무엇인가요?
A1. 회사생활을 할 때 운동을 하며 바디 프로필을 찍었습니다. 빵을 너무 먹고 싶은데 일반적인 빵은 운동할 때 좋지 않아 건강하게 먹고 싶은 마음에 비건빵을 먹게 되었습니다. 이를 계기로 퇴사를 한 후에는 비건베이킹으로 창업을 하게 되었습니다.
Q2. 비건베이킹과 그 구매자가 환경에 미치는 영향이 어떻다고 생각하시나요?
A2. 비건베이킹은 동물성 재료를 사용하지 않고 자연스럽게 재배한 식물성 재료를 사용합니다. 따라서 불필요한 도축을 줄이고 이 과정에서 생기는 환경오염, 동물보호에 힘쓰고 있다고 생각합니다. 또한, 환경과 동물보호에 관심을 두고 비건베이커리를 찾아오신 분들이 많습니다. 그래서 구매하실 때도 집에서 용기를 가져오시거나 자연적으로 분해되는 포장용지를 사용하는 경우가 많아 동물보호뿐 아니라 환경에도 좋은 영향을 미친다고 생각합니다.
인터뷰에 응해주신 모든 분께 다시 한 번 감사드립니다!
플리마켓을 둘러본 후 클렌징 오일&커피 스크럽을 만드는 워크숍에 참여했습니다. 스크럽제는 커피 찌꺼기와 설탕, 피부용 오일을 섞어 만들었고 클렌징 오일은 스킨과 오일을 섞어 만들었습니다. 이때 사용된 스킨은 동물실험을 하지 않는 브랜드의 스킨이라는 점에서 하나하나 신경 써서 쓸어담장2를 준비했다고 생각했습니다. 다 같이 스크럽제와 클렌징 오일을 만들면서 자기소개도 하고 환경에 대한 이야기를 나누었습니다. 환경과 관련된 전공과 직업이 아님에도 어떤 계기로 환경에 관심을 두게 되었는지 들으며 이 많은 사람이 각자 다른 이유로 환경에 관심을 가지게 되었다는 것을 생각하니 다양한 환경 문제가 있음을 새삼 깨달았습니다.
쓸어담장2에서는 플리마켓과 워크숍 이외에도 보드게임, 컬러링도 할 수 있었습니다. 이 활동 또한 환경과 관련 있는 활동이었습니다. 보드게임은 4개의 게임 중 선택하여 할 수 있었는데요! 참여 가능 인원과 난이도, 소요 시간이 다양해 어린아이들은 물론 성인들까지 재밌게 즐겼습니다. 컬러링은 자연에서 볼 수 있는 풍경을 색칠하며 자연의 색과 모습을 느낄 수 있었습니다.
행사가 진행되며 정욱재 님과 조수경 님의 잔잔하고 감미로운 노랫소리가 행사장을 가득 메웠습니다. 특히 정욱재 님은 음악 페스티벌인 GMF에서 생기는 쓰레기에 관해서 설명해주셨습니다. GMF가 시작되었을 때의 쓰레기는 100t에 가까웠지만 몇 년간 환경단체와 협업해 환경 캠페인을 한 결과 30~40t으로 줄었다고 하네요.
축제의 끝자락에는 경매와 추첨이 있었습니다. 추첨을 통해서는 VEJA 운동화를 선물로 주었습니다.


우리는 3월 전 세계 사무실 및 지점의 에너지 소비를 관리하기 위해 10년 목표를 세웠습니다. 이러한 목표는 온대 지역과 열대 지역에 따라, 그리고 다시 임대 건물과 소유 건물에 따라 나뉩니다. 따라서, 건물 내의 에너지 소비 방식에 영향을 주는 요인들이 고려되었습니다.
새로운 목표는 직장 내 에너지 소비를 kWh/m2 단위로 측정합니다. 우리는 이 방식이 매우 실용적이라는 것을 경험으로 알고 있습니다. 측정하기가 쉽고 벤치마킹이 용이하기 때문입니다. 첫해에 우리는 2011년 중간 목표를 초과 달성했습니다.
우리의 글로벌 환경 관리 시스템
우리는 에너지/종이/물소비, 출장으로 인한 쓰레기 생성 및 탄소 배출 등 산출량에 근거한 환경 성과 데이터를 30개국 92개 건물로부터 수집했습니다. 이는 우리의 총 자산 포트폴리오의 46퍼센트에 해당하는 것입니다.
환경 데이터를 보고한 각각의 건물을 우리는 글로벌 환경 관리 시스템(GEMS) 건물이라고 부르며, 이들 건물의 면적은 최소 25,000평방 피트입니다.
환경 위원회에서 분기 보고서를 통해 진행 상황을 추적할 수 있도록 온라인 데이터베이스인 환경 정보 관리 시스템(EIMS)이 데이터를 수집했습니다.
환경 데이터는 일관성과 정확성이 보장되도록 내부적으로 검증되었습니다. 이는 또한 그룹 건강, 안전 및 환경 사업부가 데이터 수집 과정을 능률화하기 위한 모범 사례를 공유할 기회가 되기도 합니다. 검증 프로그램은 국제 표준화 기구(ISO)의 표준에 맞게 수정되었으며, 이는 데이터를 보고하는 건물에서 데이터 품질과 신뢰성을 높인 공정을 도입하도록 촉진했습니다.
환경 영향을 최소화하기 위해 건물 평가하기
올해 우리는 내부적으로 개발된 평가 시스템인 건물 환경 평가 기준(BEAS)을 도입하여 환경보호 기능 및 실내 환경 품질에서 물 및 에너지 효율에 이르기까지 건물 운영상의 환경 영향을 측정했습니다. BEAS는 우리의 자산 포트폴리오, 특히 소형 건물들에서 변화를 이끌고 환경 개선을 추진하기 위한 간단한 도구를 제공합니다. 또한, 새로운 대형 건물이나 주요 건물은 설계 단계에서부터 환경적인 요소를 고려할 것과 관련 친환경 건물 인증을 받도록 요구합니다. 예를 들어 싱가포르에 있는 2개의 새로운 사무소는 그린마크 골드(GreenMark Gold)상과 플래티넘(Platinum)상을 수상했습니다. 우리의 건물 임차 기준 또한 신규 건축물 평가의 일부로 환경적 고려 사항이 포함되도록 재검토되었습니다.
올해 GEMS 건물의 에너지를 관리하기 위해 우리가 취한 행동은 단위 면적당 킬로와트시로 환산할 때 15퍼센트의 에너지 사용 감소로 이어졌습니다. 이는 순바닥면적(net floor area)당 13퍼센트의 탄소 배출 감소 또는 직원당 9퍼센트의 탄소 배출 감소를 의미합니다. 우리는 새로운 에어컨 장비와 에너지 효율적인 조명 시스템을 들이는 데 비용을 투자하고 있습니다. 작년에 이러한 투자로 절약된 에너지는 아프리카에 있는 300여 지점에 1년 내내 전기를 공급하기에 충분한 양이었습니다.
우리의 조달 관행을 통해 납품업체의 행동에 긍정적인 영향 주기
스탠다드차타드는 세계적인 조직으로서, 모든 측면에서 높은 사회적, 윤리적, 환경적 기준에 따라 사업을 운영하기 위해 전념하고 있습니다. 우리의 파트너들은 건전한 윤리 및 사업 관행을 지니고 있습니다. 우리의 업체 선정 체크리스트 및 발표는 우리가 가격뿐만 아니라 업체의 신뢰성, 효율성 및 윤리성을 따진다는 것을 납품업체들에게 보여 줍니다.
2009년 우리의 소비량
우리의 운영 허브(쿠알라룸푸르, 말레이시아, 인도 센네이 및 중국 톈진 등)에서 종이 사용을 줄이는 것이 우리의 최고 우선 과제이기는 하지만, 우리가 직원과 고객이 책임감 있게 인쇄할 수 있도록 도울 방법은 아주 많습니다.
2007에서 2009년 사이에 우리는 정규직원(FTE) 한 명당 내부적인 종이 사용량을 28퍼센트 줄였습니다. 먼저 사업부의 종이 사용량에 대해 목표를 세우고, 그다음 일일 사무실 종이 사용량에 대해 목표를 세우는 이중적 접근 방식이 종이 소비량을 줄이는 데 결정적인 역할을 했습니다.
2008년 도입된 글로벌 표준화 보관 정책인 우리의 정보 유지 관리(IRM) 프로그램은 사업부에서 종이 사용을 줄이는 중요한 구실을 했습니다. 우리는 또한 FileNet과 같은 기술에 4천만에서 5천만 달러를 들여 종이 문서를 스캔한 온라인 문서로 대체하는 등 막대한 작업량을 전자적으로 처리했습니다.
우리는 독립형 프린터, 스캐너 및 팩스기를 양면 인쇄와 풀 프린팅(pull printing) 옵션을 기본으로 설정한 복합기로 대체하여 일일 종이 사용량을 줄였습니다. 이는 때마침 모든 국가에서 국가 최고 경영 책임자와 국가 환경 위원회가 주도한 공세적인 종이 줄이기 캠페인과 함께 진행되었습니다. 이 캠페인에는 고객을 대면하지 않는 부서의 컬러 인쇄 옵션 삭제, 종이 없는 회의 촉진, 온라인으로 효율적인 내부 정보 공동 작업이 가능한 SharePoint와 같은 기술이 포함됩니다.
우리의 야망은 2008년에서 2011년 사이에 종이 소비를 반으로 줄이는 것이며, 우리는 이 목표를 향해 노력할 것입니다.
우리는 2008년 주요 다섯 개 지역 간 항공 여행의 80%가 내부 회의 때문이었다는 사실을 알았습니다. 이에 따라 우리는 주요 다섯 개 지역에 올해 첨단 오디오 및 비디오 회의 기술에 투자하여 물리적인 회의실을 텔레프레즌스(telepresence) 시설로 바꾸었습니다. 이러한 설비는 2010년 중으로 추가 도입될 예정입니다. 우리는 또한 임원 및 고위 경영진의 항공 여행을 줄였으며 하급 및 중간급 관리자에 대한 내부 정책을 엄격히 시행했습니다. 올해 거의 85,000명의 직원이 우리의 오디오 및 웹 기반 회의 도구인 스탠다드차타드 회의 센터(SCMC)를 이용하여 가상 회의에 참석했으며, 열 명 중 세 명이 직접 얼굴을 보고 하는 회의의 25퍼센트 이상을 가상 회의로 대체했습니다.
2007년에서 2009년 사이에 우리는 항공 여행으로 인한 배기가스 배출을 24퍼센트 줄였습니다. 우리는 2008년에서 2011년 사이에 항공기 배기가스를 정규직원 한 명당 35퍼센트까지 줄이려고 합니다.


일반 농가에서 차나무를 소규모로 재배하기 시작한 것은 4세기경부터다. 그리고 차나무를 대규모로 재배하는 농장이 처음으로 등장한 곳은 중국의 쓰촨성(四川城)일 것으로 보고 있다. 그 전에는 야생에서 아주 오래 자란 차나무로부터 사람들이 찻잎을 수확했다. 윈난성(云南城)에서는 그런 오래된 차나무들을 곳곳에서 볼 수 있다. 이들 차나무의 찻잎은 희귀한 티나 독특하고도 고품질의 티를 생산하는 데 사용하고 있다.
다양한 형태로 운영되는 다원들
그러나 오늘날에는 각 나라마다 매우 독특한 농업 형태속에서 차나무들이 영세 농가의 소규모 농장에서부터 중규모의 다원(Gardens), 기업형인 대규모의 ‘재배 단지(Estates)’에 이르기까지 다양한 운영 형태와 규모로 재배되고 있다.
어떤 곳은 수 헥타르 미만인 곳에서부터 또 어떤곳은 수천 헥타르 이상인 곳에 이르기까지 그 규모도 매우 다양하다. 또한 계단밭 방식에서부터 듬성듬성하게 단순히 산재한 방식에까지 그 운영 형태도 다양하다. 이러한 곳에서는 차나무들이 보통 1헥타르(약 2.47에이커)당 5000~1만 5000그루가 심겨 있다.
그리고 각 나라마다 운영 형태도 다른데 중국에서는 영세 농가들이 소규모의 농장에서 티 생산의 전과정을 직접 운영하는 형태가 대부분이다. 물론 대기업이 수백 헥타르에 달하는 규모의 재배 단지를 소유하면서 수천 명의 인부들을 고용하고 있는 곳도 있지만 극히 일부다.
반면 영국의 식민지 시대를 겪은 인도와 같은 곳의 다원들은 초창기 설립 의도부터 대량 생산을 위해 기획된 것으로 중·대규모의 다원들이 많다. 최대급 규모의 농장들은 전 세계에 걸쳐 인도의 아삼 지역과 케냐의 평원, 그리고 아르헨티나의 수많은 산업 지역에 오늘날 분포돼 있다. 이와 같이 대규모의 재배 단지는 인도의 ‘다즐링(Darzeeling)’과 같이 브랜드명까지 있다.
반면 가장 작은 농장들이나 다원들은 보통 고도 2600m 이상의 매우 험준한 산악지의 비탈에 분포하고 있다. 인도의 또 다른 지역인 닐기리(Nilgiri)나스리랑카에서는 수많은 영세 농가들이 주를 이루는데, 그 대부분이 직접 수확한 신선한 찻잎을 그 지역의 티 가공업체에 공급하고 있다. 이러한 티들은 브랜드명으로 흔히 그 지역의 이름이 붙이거나 아니면 찻잎을 가공하는 공장(중국에서는 차창이라고도 한다)의 이름이 붙는다.
차나무의 관리
차나무를 재배하는 데는 기술과 많은 작업들이 필요하다. 이러한 이유로 대부분의 티 생산국에서는 연구센터를 설치해 보다 더 흥미로운 향미의 특성을 띠면서도 기후 환경에도 강한 신품종을 개발하기 위해 많은 연구를 진행하고 있다.
티 생산국들은 이런 연구 개발을 통해 교배를 보다 더 용이하게 하고, 최상의 재배종을 복제 증식하는등 재배 기술을 끊임없이 발전시키고 있다. 이전의 파종 기술은 위험도가 높았을 뿐 아니라 특성이 고른 작물을 생산하기가 어려웠다.


분산형 전원인 재생에너지는 지역을 중심으로 보급 확대가 활발하게 이뤄지고 있다. 지역 중심으로 확산되는 과정에서 갈등 역시 증가하고 있지만 지자체의 에너지행정력을 강화하고 지역에너지센터 구축을 통한 지역에너지 업무 실행기관이 구축된다면 오히려 재생에너지 확대 보급의 주요기반이 될 것으로 전망된다.
지역에너지 자립률 향상과 재생에너지 보급 위해 지자체 역할 비중 높아, 주민참여 비중 높이는 방법 등 해결 방안 필요
[인더스트리뉴스 최홍식 기자] 온실가스 감축과 지구온난화 방지를 위해 석유와 석탄 등 기존에너지 사용을 줄이고 신재생에너지 사용을 확대하며, 국가 온실가스 감축목표 이행을 위한 중장기 로드맵이 본격 실행되는 신기후체제가 다가오고 있다.
우리나라는 2030년 온실가스 배출전망치(BAU) 대비 37%를 감축한다는 목표를 바탕으로 여러 산업 분야에서 온실가스 감축에 참여하고 있다. 석탄이나 석유화학 에너지를 사용하던 기존의 패러다임에서 재생에너지 사용을 중심으로 하는 에너지 전환을 추진하고 있다.
지역에너지 행정력을 강화하기 위해서는 에너지 자치와 분권 등이 이뤄져 지역에너지 자립도를 높여야 한다. [사진=dreamstime]
에너지 전환 추진과정에서 태양광과 풍력 등 재생에너지 발전 설비를 활용하는 경우가 확산되고 있다. 문재인 대통령은 에너지전환을 적극 추진하면서 최근 ‘새만금 재생에너지 비전’을 발표했다. 이를 통해 새만금 지역을 세계적 재생에너지 클러스터 단지로 조성하고 침체된 지역 경제 부흥과 일자리 창출, 재생에너지 보급 목표 달성 기여 등을 이뤄나가겠다고 발표하기도 했다. 문 대통령이 발표한 새만금 재생에너지 프로젝트를 비롯해 현재 전국적으로 확대되고 있는 태양광발전 사업은 지역을 기반으로 하는 에너지다. 신재생에너지가 우리 사회를 이끌어갈 에너지원으로 많은 보급이 이뤄지면서 지역에서의 다양한 갈등도 생겨나고 있다.
녹색전환연구소 이유진 연구원이 ‘신재생에너지가 미래다’라는 국회 정책 세미나에서 발표한 자료에 따르면 태양광발전 설치가 확대되면서 지역에서 발생하는 입지 갈등 문제를 겪고 있는 지역이 전국 곳곳에 있는 것으로 나타났다. 이 연구원은 이격거리에 따른 설치 제한 문제부터 담당업무 인력의 부재, 태양광에 대한 허위 정보와 오해, 외지인의 수익 창출에 대한 거부 등의 이유로 지자체에서는 분산형 전원인 태양광 설치에 소극적이라고 분석했다.
중앙 정부 부처와 달리 지역행정에서는 태양광발전 업무를 전담하는 인력 배치가 어려운 상황이며, 부족한 행정력과 권한으로 인해 민원을 적극적으로 해결하기 힘든 상황이다. 더불어 태양광발전에 대해 잘못된 정보가 확산되고 있음에도 불구하고 이를 제대로 알려주고 인식시켜 줄 만한 홍보물이나 인력이 부족한 것이 지역의 현실이다.
최근 들어 주민 참여형 사업이 증가하고 있지만 여전히 현지 주민이 참여하는 것보다 외지인의 투자성 개발이 많은 상황이다. 때문에 태양광을 통해 수익 창출이 가능하다는 논리에 현지인들은 반박을 하며 개발 자체를 반대하기도 한다. 민원 발생과 갈등이 심화되면서 지자체에서는 조례와 규제를 강화해 개발을 억제하고 있으며, 이러한 상황은 재생에너지 보급에도 걸림돌이 되고 있다. 재생에너지 확대를 위해 지역을 중심으로 보급 확대가 이뤄져야 함은 분명한 사실이다. 그렇다면 이를 해결하기 위한 개선방안에 대한 논의가 더 자주 이뤄지고 그러한 과정에서 해결점을 찾아나가야 한다.
지역기반 재생가능에너지 확대를 위한 제도 개선방안
이유진 연구원은 지역기반 재생가능에너지 확대를 위한 방안으로 네 가지를 제안했다. 이 연구원이 제안한 내용은 지역에너지행정 강화, 지역경제‧일자리 연계 및 주민참여 이익공유, One Stop Shop 행정절차 간소화, 지역에너지 센터 구축이 주요 내용이다.
지역에너지 행정력을 강화하기 위해서 이 연구원은 에너지 자치와 분권 등이 이뤄져 지역에너지 자립도를 높여야 한다고 강조했다. 에너지 자치는 지역의 에너지 정책에 시민들이 스스로 참여하고, 실행에 옮겨야 하는 것이며, 에너지 분권은 에너지 계획과 실행, 책임 주체 정부에서 지자체로 단계적으로 이양하는 것을 의미한다. 이러한 과정을 거쳐 지역 시민과 지자체가 에너지 계획을 수립하고 실행을 통해 지역에너지 자립도를 높일 때 진정한 지역에너지 행정이 강화된다고 할 수 있다.
올해 치른 민선 7기 지방선거에서 당선자들은 지역을 기반으로 에너지전환 계획을 이전보다 강화하고 높은 목표를 설정하기도 했다. 서울시는 2020년까지 에너지 자립률 20%를 목표로 하고 있으며, 충남은 탈석탄 비전 2050을 제시하기도 했다. 제주의 경우 2030년 100% 재생에너지 사용을 목표로 카본프리아일랜드 구축을 진행하고 있다. 기타 지자체에서도 대부분 에너지 자립률 상승과 재생에너지 확대를 위한 실행기관 조성을 준비하고 있는 상황이다.
중앙 정부에서는 지역중심형 녹색성장 프로젝트 성공사례 발굴 의무가 있으며, 이러한 사례들이 타 지자체로 전파될 수 있도록 해야 한다. [사진=dreamstime]
앞서 언급했듯이 재생에너지가 지역을 기반으로 확대되는 만큼 주민의 참여와 이익 공유 부분도 중요한 사항이다. 이 연구원은 지역민이 직접 참여하고 주도하는 지역 소유의 태양광과 풍력 설비 설치가 확대되어야 하며, 이를 위한 지원도 충분히 이뤄져야 한다고 강조했다. 그는 “지역민이 투자하는 지역펀드 조성하고, 재생에너지 판매 수익을 다시 지역민에게 배분하는 선순환적 사업 추진이 필요하며, 지역금융기관에서는 지역 펀드 설계와 운영 등을 통해 지역민의 금융 고민을 해결할 필요가 있다”고 밝혔다. 이유진 연구원은 “중앙정부에서는 지역중심형 녹색성장 프로젝트 성공사례 발굴 의무가 있으며, 이러한 사례들이 타 지자체로 전파될 수 있도록 해야한다”고 강조했다.
그러면서 “최근 신안군에서 마련한 신재생에너지 개발이익 공유 등에 관한 조례안에 주민참여 지분에 관한 내용이 명시돼 있음은 다른 지자체에서도 눈여겨 볼 부분이다”는 의견도 밝혔다. 명시된 내용을 살펴보면 주민과 신안군의 참여 지분은 발전소 설립 법인 등의 주식, 채권, 펀드 등으로 하고 발전소 법인 등의 지분율에 30% 이상으로 한다고 나와 있다. 현재 주민참여 이익공유 방법으로 가장 활발하게 이뤄지고 있는 것이 건설에 따른 피해보상이다. 획일적인 보상 방법 보다는 이익 공유의 다양한 제도를 활용할 필요가 있다. 이 연구원은 농민 직접 운영, 지분투자, 임대, 펀드 등의 지역 주민 참여를 이끌어 내는 것이 중요하다고 발표했다.
지역에너지 확산을 위해서는 행정절차의 간소화도 함께 이뤄져야 한다고 이 연구원은 강조했다. 그는 “발전사업 추진에 있어 긴 행정절차와 복잡한 과정은 지역 에너지 자립은 물론 재생에너지 보급 확대에도 걸림돌이 된다”며, “행정절차 간소화를 지원하면서 발전사업자에게 주민수용성을 높이는 의무를 반영하고 있는 덴마크 사례를 참고할 필요가 있다”고 언급했다. 이유진 연구원은 “지역에너지 자립을 위해 가장 중요한 부분이 지역에너지센터의 역할”이라고 했다. 또, “지역에너지센터의 경우 기초자치단체가 중심이 돼 컨설팅 및 에너지서비스를 제공하고 재생에너지 확대 보급에 앞장서야 한다”고 강조했다.
지역에너지센터의 경우 에너지컨설턴트를 실시해 에너지절감 및 탄소발생 감축 실천을 상담하고, 에너지 사용량 패턴에 대한 점검, 가정대상 녹색 서비스 연결, 지역에너지 계획 수립 및 에너지 서비스 발굴을 하게 된다. 또한, 공익형, 주민참여형 재생에너지 사업을 설계하고 태양광이나 풍력 등 재생에너지로 인한 지역 갈등을 해결하고 자문하는 역할을 수행할 수 있다.


생애 첫 번 아파트 입주하기 전에 선영 가족묘원을 조성 한 것이 자손에게 물려 줄 자랑스러운 유산이오. 경찰 공무원 재직 32년 기간에 ‘설’과 ‘추석’ 명절에는 비상근무로 인하여서 제때 성묘를 못 갔고, 또 여름 휴가시에 서울에서 전북 정읍 고향선산에 성묘하여 왔는데 고조부모님, 증조부모님, 조부모님, 부모님 분묘가 신태인읍 회호리, 산정리, 백산리, 정우면 대사리 4곳 선산에 각각 계셔서 시간상 제한도 받았고, 교통 불편도 있어서 평소에도 한 곳에 가족묘원 조성 필요성을 절감하여 오던 터였소.(사실은 화호리와 산정리 선산은 아버님이 매도 처분한 상태)
2006년 우리가 재개발된 새아파트에 입주하기 전에 먼저 2004년부터 3년간 10분의 선영님을 한 곳에 뫼신 당신의 선영님에 대한 위선의 마음이 나를 나름 감동시켰소. 교회 권사 신분임에도 가족과 선영님에 대한 배려가 남다른 당신이기에. 특히 선영님 분묘 파묘시에 얼굴도 못 뵌 시가 고조부모님, 증조부모님, 조부조모님 유골 수습을 타인(지관) 등에 맡기면 불효라고 당신이 직접 유골을 창호지로 닦고 수습하는 것을 보고 내가 감동하였소.
풍수지리 지관도 20여년간 타인 파묘 이장 등을 직업적으로 하여 왔지만 친아들, 친손자도 유골 수습을 기피하여 지관과 인부가 수습하는데 ‘며느리’ 얼굴도 모르는 선영 유골을 직접 수습하는 것을 오늘 처음 봤다고 놀라워 하였소. 그러면서 ”가족묘원 조성 후 발복할 것이다“라고 립서비스 덕담도 지관이 하였소.
2006년 9월 11일 정우면 대사리 선산에 선영 10위 가족 묘원을 조성한 지 15년 세월이 흐른 뒤 뒤돌아보니 우리 아들, 딸(사위) 사업이 잘되어서 또래 연령보다는 앞서가고 있는 것이 당신의 덕으로 생각하고 있소. 자녀 3남 1녀 부양교육을 당신이 곧고 바르게 다 하여왔기 때문이오. 나는 직업상 파출소 격일제 근무를 하여서 집을 비우는 일이 많았고, 본서 근무시에도 자녀들과 별 대화가 없었기 때문에.
▲ 가족묘원 현장
장남의 장손자는 대학 3학년 재학 중 공군지원 입대 후 교육 성적이 우수하여 근무지 희망 선택으로 서울 인근 공군 부대에서 근무 제대 후 복학 졸업과 동시 대기업에 취업하고 우수사원 상패도 받고 단기간에 진급, 승진하는 자랑스러움을 보여주었오. 차남의 장손녀는 올해 서울이화여자대학교 영문과 졸업과 동시에 교사 임용고시에 우수한 성적으로 합격하여 서울 소재 사립 명문 고등학교 영어선생으로 출근하고 있음을 보고 우리가 얼마나 대견스러웁고 행복을 느꼈소!
차남의 장손녀가 고등학교 영어선생 첫 월급을 받아 흰봉투에 30만원을 넣고 정성들인 글씨로 할머니 할아버지 언제나 건강하세요. 사랍합니다.♡ ^-^ 이 봉투 받고 당신은 감격하여 보태어서 출근복 사주겠다고 하였지요!
셋째인 딸 장남손자 역시 대학교 재학 중 해병대에 지원해 군 복무시절 자격증을 두 개나 땄고, 제대 후 복학해 금년 졸업과 동시에 반도체 회사에 취업되었다고 손주한테 전화 받았을 때 얼마나 감격스러웠소. 취업난이 심한 이 시대에.
또, 넷째 막내아들은 맞벌이 직장인이어서 차남 손자는 같은 APT 단지에 각각 거주하여 어릴 때 돌보아 주었는데 운동에 소질이 있어 골프교육을 외국연수까지 다니고 있고, 내년 중학교 졸업하면 골프 고등학교에 입학한다 하오.
이렇게 3남 1녀의 손자 손녀가 자랑스러울 수 없소. 더 오래 함께 살면서 지켜봅시다.
이번 낙상사고 원인은 남편인 내가 경로당 회장 이었기 때문이었소.
2019년 12월 24일 나는 (사)대한노인회 서울시 연합회 산하 25개 노인지회 업무평가회에 관악구 노인지회 부회장으로 참석 중 당신이 119구급차에 실려 시립보라매병원으로 갔다는 경로당 중식도우미분의 전화연락을 받았소.
그날도 평소처럼 경로당 중식도우미분의 일을 도와주려고 다른 회원보다 경로당에 일찍 나갔고, 도우미분이 국산 돼지고기 좋은 부위를 사왔다면서 맛있게 요리하려는 데 회장님댁 맛있는 된장, 고추장이 있으면 좋겠다고 하여 경로당에서 우리집에 있는 된장, 고추장을 가지러 가는 도중 경로당 통로에서 넘어졌다는 사실을 도우미분이 말하였소.
자기 때문에 사고가 났다고 죄송하다고 사과의 말을 하여서 ‘오늘 일진이 나빠서 넘어진 것이라고’ 대답해주고 이런저런 생각을 해보니 남편인 내가 경로당 회장을 하기 때문에 당신이 평소에도 시골 언니 집에서 5년 묵은 소금으로 만든 고추장, 된장, 간장을 택배로 보내온 것을 경로당에도 가끔 제공하던 것이 생각났고, 결과적으로는 남편인 내가 경로당 회장을 하기 때문에 낙상사고(골반골절, 치골골절)가 있었다는 깨달음이었소.
내 인생 등불이 되어준 당신 등불이 꺼질까 두렵소
2년 전 250여포기 김장김치 담근 날 경로당 독거노인 회원과 총무집에도 1통씩 김치를 주자고 하여서 손구루마로 내가 가져다 주면서 여러 생각이 들었소.
또 이번 당신 낙상 사고로 인하여 우리 3남 1녀(사위)와 며느리들의 온갖 효행 보살핌을 받았소. 매일 아들딸, 며느리의 병원 방문과 딸의 1일 3식 매 끼니마다 식사시 반찬 제공과 사위가 평소에도 건강식품을 챙겨주면서도 지방한우 고기를 계속 구입 제공하는 것과 둘째의 해산물, 막내의 반찬, 과일 계속 제공과 병원 퇴원 후에는 휴양지 같은 인천광역시 강화군 소재 큰아들 전원주택에서 6주 기간 동안 1일 3식 끼니 때마다 새로운 밥을 짓고 반찬도 10가지 이상 준비로 당신 건강 회복을 위해 온갖 노력하는 정성을 생각해서라도 부탁하오니 빠른 시간 낙상사고 회복하여 더 많은 세월 함께 합시다.
돌이켜보니 산후조리 잘못한 후유증, 5년간 밭농사 과로 노동 등으로 더 허약한 체질이 되어 두 차례 허리 시술받은 당신이 경로당 회장인 나를 도와주려는 노력 봉사 결과가 노후 치명적 낙상 사고로 이어진 것 같소. 정말 미안하오.
1967년 보릿고개 어려운 시절 시동생 대학교 등록금을 마련하느라고 결혼 패물 매도 처분한 이후 여자로서 패물 한 점 없이 50여 년 살아온 당신. 흔해 빠진 핸드폰 없이 살아가는 당신의 소박함. 정말 고맙소. 우리 집안에는 천사같은 당신. 십 년만 더 함께 합시다!
당신이 꽃을 너무 좋아하여 나도 꽃을 좋아하게 되었소. 새봄 고목 벚나무가 잎도 나오기 전 하얀꽃 수만송이가 활짝 피웠소. 당신이 정읍에서 고속버스와 용달차를 태워 온 진달래 3색 철쭉이 뒤따라 피고, 신림6동 시장 꽃집에서 구입하여 6층, 13층과 함께 심은 철쭉 개나리도 피고 관악산 산책로 위아래가 꽃동산이 되어 오가는 길손을 멈추게 하오. 또, 독산동 주택에서 10여년 꽃피웠던 고목 라일락을 우리 아파트 입구에 옮겨 심은 것도 새봄마다 보라색 꽃송이가 어느 인공 향수 보다 더 진한 자연 천연 향내음을 뿜어서 길손을 멈추게 하오.


마동석은 '나도 이런 사람이 있었으면 좋겠다'는 마음으로 마석도 형사를 그려나갔다. 실제로 그런 형사들을 알고 있기에 이를 알리고 싶었고, 그랬기에 정의로운 열혈 형사의 이야기를 담고 싶었다. 그 역시 불의를 보면 참을 수 없고, 정의를 추구하는 인물이었다. 그는 "범죄가 많이 일어나는 게 기본적으로 싫다"며 "이런 마음이 정의감이라기보단 부당하게 당하는 사람들이 있으면 안 된단 생각 때문"이라고 했다. 앞서 그가 맡았던 선한 캐릭터의 특징은 강자에겐 강하고 약자에겐 약했다.
그 완성형이라고 할 수 있는 마석도 형사는 험상궂은 얼굴과 우락부락한 근육질 체구로 얼핏 보면 위압감을 주지만, 후배 형사들을 살뜰히 챙기고 관할 동네 주민들의 치안을 든든히 지키는 '소시민 영웅'이다. 특히 핵주먹으로 내지르는 원펀치 액션은 쾌감 그 이상의 흥분감을 선사할 터. 마동석은 "사실 이런 캐릭터들이 제가 은연중에 좋아하는 롤인것 같다. 나쁜 사람을 보면 혼내주고 싶은 마음이 있나, 왜 이런 인물들에 끌리는지 혼자 생각해본 적도 있다"며 쑥스러워했지만, 그의 본성이 불의에 타협할 수 없는 올곧고 바른 것이기 때문일터.
마동석은 '범죄도시'가 추구하는 액션도 관객들에겐 단순하게 원펀치 액션으로 보일지 모르나 이 또한 실제 형사들이 하는 리얼 액션이라고 설명했다. 그는 "초반 액션에서 칼 들고 위협하는 사람이 있지 않나. 실제 형사들에 물어보니 어떻게든 그 손을 잡거나, 한 방에 때려야만 제압할 수 있다더라. 처음엔 성공했는데 뒤엔 그게 안 돼 석도가 칼에 베인 것"이라고 했다. 다시 말해 상대를 KO 시키기 위해 때리는 것이 아닌, 그들을 안 다치게 하려고 제압하는 것이었다. 그렇기에 '한국형 히어로'의 원펀치 액션보단 리얼 형사 액션이 맞겠다고.
극 중 마석도가 따스한 심성과 간간히 유머러스함을 드러내는 지점은 살벌하고 묵직한 범죄 액션 극에서 오락성을 충족하며 완급 조절을 이뤄내는데, 이 또한 마동석의 깊고 오랜 캐릭터 탐구 덕분이었다. 그는 "정극과 코미디의 호흡이 부드럽고 매끄러워야, 흐름을 따라올 것 같아서 감독님과 맥락을 계속 짚어가며 고민을 많이 했다"고 했다. 또 형사들이 거칠어 보이지만 따뜻한 마음도 있다며. 극 중 후배 형사가 범인 제압 과정에서 큰일을 당하며 겁을 먹고 "무섭다" 말하는 신에서 마석도가 했던 말들은 유일하게 즉석에서 나온 애드리브였단다.
이전 작품에서도 간간히 보여왔던 마동석의 '말 맛' 살아 있는 센스 있는 대사들은 애드리브로 여겨지지만, 실제론 캐릭터의 성질을 분석하고 파악하며 연구한 철저히 계산된 대사였다. 그런 그가 애드리브를 했다니 의외다. 해당 신은 그동안 굳건하고 강인해 보였던 마석도 형사가 속내를 털어놓는 신으로, 우범지대에서 일하는 강력계 형사들의 고충을 대변하는 장면이었다. 마동석은 "마석도가 지금은 단련돼 있기에 아무렇지 않은 모습을 보이지만, 이 친구도 막내 형사 땐 같은 걸 겪었겠구나 싶었다. 어떻게 보면 형사물에서 많이 나온 대사지만 순간적으로 그 말이 나오더라"고 했다. 그렇게 말하고 돌아서서 걷는 마석도의 뒷모습은 어쩐지 씁쓸하고 슬퍼 보였다. 이에 "저도 굉장히 슬펐다. 근데 제 걸음이 팔자걸음이라 분위기를 깨더라"고 넉살을 떨어 웃음을 자아내는 그였다.
인간미 넘치는 마석도를 보여 주는 신은 특히 인상 깊은데 장첸파가 등장하기 전 구역을 관리하던 폭력 조직들에 나름의 위엄을 지키면서도 적당히 눈 감아주거나, 할아버지와 양꼬치집을 운영하는 꼬마에게 소주를 따라주겠다고 짓궂게 눙을 치면서도 그들 삶의 공간을 위협하는 장첸파의 극악무도한 행위에 "아저씨가 꼭 잡아줄게"라고 약속하는 장면 등이다. 이같은 마석도의 반전 면모는 따스하고 어쩐지 애틋하게 느껴지기까지 했다.
마동석은 "마석도도 그곳에 살고 있고 홈타운 아니냐. 물론 석도가 눈감아주는 이들 역시 나쁜 일은 저지르지만, 그들에 대한 안쓰러운 마음도 있었을 거다. 정의를 구현하는데 그 나름대로의 방식이 있었다"며 "그렇게 질서를 지키고 있는데 또 다른 괴물이 나타나서 다 헤집고 다니며 주민들에 악행을 저지르고 사람을 죽이는데 무조건 잡아야겠단 생각이었다"고 했다.
그가 생각하길 장첸은 "무조건 나쁜 놈"이었다. 악인들에 감정 이입해 매력적으로 느끼게 되는 것을 지양한 그였다. 그는 "남을 해하는 사람은 무조건 안 된다. 저도 어렸을 때부터 권투를 하고 운동을 했지만, 이는 자기 방어를 위한 용도로 쓰여야지, 사람을 해하는데 쓰면 안 된다. 그런 인물을 극도로 싫어한다"며 질색했다. '범죄도시'가 시원하고 통쾌한 영화가 되기 위해선 장첸 역할이 굉장히 중요했는데 "끝까지 덤비는 악마 같은 모습들을 윤계상이 정말 잘 표현해줬다"고 칭찬한 마동석이다. 10년 지기 친구인 강윤성 감독의 첫 작품이란 점도 그에겐 의미 깊었다. 그는 "자질구레한 이야기나 사족을 달지 않고 리얼함을 추구하는 지점들이 저와 닮았다. 굉장히 감성 풍부하고 천사 같은 친구인데 이 험난한 과정을 잘 찍어줘서 고맙고, 막상 영화를 정말 잘 찍는 친구더라"고 고마움을 표했다.


20살부터 아들 셋의 엄마가 된 지금까지 아프리카부터 중동과 남미 등 숱한 나라를 여행했지만, 폐쇄적인 이슬람문화를 개방적으로 접할수 있는 열린 도시는 두바이뿐이었다. 두바이의 추진력을 보면서 상상력과 꿈을 현실로 만들어내는 그 장면을 내 눈으로 보고 싶었다. 외국인 80%로 이루어진 도시 두바이에서 부딪히고 깨지고 넘어지고 일어나면서 느낀 점은 인샬라(=신의 뜻대로)처럼 도전해보자는 것이었다. 세상에서 가장 이색적인 도시 두바이에서 나는 제일 행복했다.
마음으로 이해하는 이슬람문화
‘앗쌀람 알레이쿰’ (=안녕하세요)은 아랍국가에서 제일 먼저 들리고 가장 많이 들을 수 있는 소리이다.
우리에게는 생소한 이슬람문화는 아랍사람들을 만났을 때 자칫 실수로 이어질 수 도 있는 부분들이 많은데 예를 들면 아랍사람들은 가족중심의 사회이기 때문에 가족들의 욕을 하거나 모욕하는 듯한 행동은 지양해야 한다. 자부심이 강하기 때문에 자존심을 상하게 하는 말을 하면 안되고 체면을 중요시하기 때문에 상대방의 위엄이나 품위를 손상하지 않도록 주의해야 한다. 인사를 할 때에는 고개를 숙이지 않는 것이 불문율(오직 알라에게만 고개를 숙임)이다. 술과 담배를 큰 죄악으로 생각하며 고리대금과 복권을 악마의 행위로 불결하다고 인식하고 있기 때문에 이런 것들을 권해서는 안 된다. 이슬람의 종교 특성상 돼지고기와 개고기, 햄, 오징어, 문어 등을 금기 시 하고 있기 때문에 이러한 음식들을 권하거나 나누어먹거나, 선물로 보내면 안되며 또한, 왼손은 부정하다고 믿으므로 왼손으로 음식을 먹거나 악수 또는 물건을 걷네 받는 일이 없도록 주의를 기울여야 한다.
우리나라에서 유일하게 용산구 이태원에는 이슬람사원이 있다. 이태원역 주변에서는 흔하게 전통의상인 ‘갈라베야’를 입은 아랍인들을 볼 수 있는데 이들을 이슬람교를 믿는 ‘무슬림(muslim)’이라고 부른다. 이 많은 아랍인들이 어디서 왔는지 추측을 해보자면 7성 호텔로 가득한 꿈의 도시 두바이, 다이버들의 집합소 블루홀이 있는 이집트, 종교경찰이라는 직업이 있는 사우디 아라비아, 중동의 파리라고 불리는 레바논, 도시 자체가 문화예산으로 지정된 예멘, 사해가 있는 요르단, 페르시아인들의 피를 받아 미남들로 가득하다는 이란 또는 알제리, 수단, 오만, 이라크, 모로코, 리비아, 카타르, 바레인, 쿠웨이트, 코모로, 지부티 등 아랍국가의 각지에서 왔을 수 있다.
이슬람문화권의 여성들은 히잡(Hijab), 차도르(Chador), 니캅(Nipab), 부르카(Burka)라고 불리는 검은색의상을 쓰고 다녀 눈에 쉽게 띄는데 이 네가지 옷을 통틀어 히잡이라고 한다. 히잡은 ‘가리다’라는 뜻이며 코란에 언급된 의상으로 종교적 성향과 연령, 취향에 따라 다양하다. 어느 아랍국가에서는 관광객은 히잡을 입지 않아도 되지만 또 어느 아랍국가에서는 관광객도 히잡을 입어야 하는 경우도 있으므로 유의하자.


며칠 전 한국 문단의 큰 어른 한 분이 돌아가셨다. 장지에서 선생님의 하관을 지켜보며 유택 너머로 언뜻 본 그날의 가을 하늘은 온통 눈이 빨려들듯 한없이 맑고 투명했다. 그 어른 떠난 빈자리가 유난히 크게 느껴지는 것은, 잡석 투성이의 척박한 한국 문단에서 그 어른이 걸어온 길이 참으로 곧고 간명했기 때문이다. 당신이 선택한 고단하고 가난한 작가의 길을 그 어른은 평생 허튼 몸가짐 한번 없이 늘 단정한 모습으로 청결하게 살다 가셨다. 정보의 홍수와 이 광란의 속도 시대에 자신의 길을 올곧게 걷는다는 것은 그 성실한 직심(直心) 만으로도 존경받아 마땅하다. 가끔 찾아 뵙던 생전의 그 어른 앞에서는 우리는 왜 늘 그렇게 부끄럽고 왜소했는지 모른다. 온갖 탐욕으로 흉하게 일그러진 우리의 몰골을, 그 어른의 단아한 몸가짐이 무언으로 꾸짖었기 때문일 것이다. 이제 우리는 누구를 찾아 뵙고 우리의 남루한 삶을 부끄럽지 않게 꾸려갈지 막막하다.
언제부턴가 우리 주위에 어른이 보이지 않는다. 잘난 사람과 전문가와 대가와 천재는 많은데, 영악하고 사나워진 우리의 이기심을 우리가 알아듣기 쉬운 말로 타일러주는 존경스러운 어른이 없다. 눈 떠서 잠자리에 들 때까지 돈벌이에만 미처 돌아가는 이 시대가 깊은 혜안의 큰 어른을 용납하지 않기 때문이다.
한때 우리는 끼니를 거를 만큼 힘들고 가난하게 살았지만, 마음만은 외롭지 않은 행복한 시대를 산 적이 있다. 영국의 버틀란드 러셀과 프랑스의 알베르 카뮈 같은 당대의 지적 거인들이 우리의 영혼 가까이에 큰어른으로 앉아 있었기 때문이다. 그들은 당신들이 살고있는 영국의 외진 연구실에서, 알제리의 한적한 시골 카페에서 지구의 모든 사람들을 향해 낮지만 진지한 목소리로 헝클어진 우리들의 자세를 조용히 꾸짖거나 타이르거나 바로잡아 주곤 했다. 가끔 들려오는 그들의 맑은 목소리는 화려하거나 기발하지 않고 오히려 밋밋하거나 일상의 말들처럼 평범했다. 그러나 제대로 귀가 열린 사람들은 그들의 말이 함축한 의미를, 왜 하필 이 시기에 그런 말이 필요했는가를, 잃어버린 친구를 찾듯 한참 후에 자신을 되돌아보는 잠언으로 되새기곤 했다. 그러나 이제 그들은 가고 세상에는 우리의 잘못이나 실수를 타이르는 진정한 어른이 없다. 보이느니 온통 벤처기업의 천재, 신지식의 대가, 재테크의 귀재, 스포츠 영웅들뿐이다.
사람은 무엇으로 사는가 라는 질문은 우리 모두의 영원한 화두다. 빵으로 산다는 대답은 우리가 이미 알고있다. 그 답을 얻어내기 위해 사회주의는 엄청난 노고와 많은 양의 피를 흘렸고, 그 답이 얻어진 후에는 무대에서 조용히 물러났다. 그러나 그 텅 빈 무대는 지금 야바위와 파렴치와 도둑이 들끓는 자본주의의 독무대가 되어있다. 인종과 국경과 종교를 초월하여 지금 세계의 모든 사람들은 일사불란하게 돈벌이에 뛰어들고 있다. 돈 되는 일이라면 이제 사람들은 못할 짓이 없다. 가장 개인적인 은밀한 미덕중의 하나인 부끄러움을 모르는 철면피한 세상이 된 것이다.
주식 폭락을 알리는 텔레비젼 뉴스를 들으며 나는 문득 카뮈가 남긴 화두 하나를 머리 속에 떠올린다. “재산을 얻자마자 홀연히 사라지는 자유…” 어느새 우리의 소중한 영혼은 돈의 무게에 짓눌려 자유를 잃고있다. 사람이 타락하여 망가지는 과정은 경제학자나 전자공학박사의 미시적 안목으로는 보이지 않는다. 사람의 삶이 단색으로 분해되지 않고 외가닥 단선으로 설명되지 않기 때문이다. 지구에 사는 수 십억 인구의 숫자만큼 사람들은 개개인이 자기만의 색깔을 지닌 채 자기만의 독특한 삶의 궤적을 그리고 있다. 그 무수한 서로 다른 삶들이 물질적 경제적 충족만으로 행복해질 수 있다면, 우리는 애써 철학을 공부하고 소설을 읽고 역사를 배우지 않을 것이다. 사람은 무엇으로 사는가 라는 질문은 그래서 우리에게 영원한 화두다. 그 동안 이 세상은 사람의 삶의 질을 높이는 일이 무엇인가를 알아내기 위해 균형 잡힌 노력과 공덕을 쌓지 않았다. 무수한 삶의 무늬를 대충이나마 어림짐작하기 위해서는 울고 웃고 탄식하고 아파하는 사람의 총체적 삶이 그물에 잡혀야한다. 그 그물의 얼개는 많은 사물을 동시에 볼 수 있는 높은 지성으로 여과된 겹눈의 혜안을 통해서만 가능하다. 그 겹눈의 혜안을 정한하게 키우는 것은 지금 한창 홀대와 멸시를 받고있는 철학과 문학 역사 같은 인문학을 통해서다.


마약을 투약한 친구에게 경찰 조사에 대비하는 방법을 알려주고 성매매한 대전지역 현직 경찰관에게 실형이 선고된 가운데 해당 경찰관이 성매매할 당시 동료 경찰관도 함께 성매매했다는 진술이 나와 주목된다.
대전지법 제12형사부(재판장 이창경 부장판사)는 지난 10일 직무유기와 성매매 등 무려 8가지 혐의로 구속 기소된 대전 동부경찰서 현직 경찰관 김모(35, 경사)씨에게 징역 1년의 실형과 벌금 60만원, 추징금 30만원을 선고했다.
김씨에게 적용된 혐의는 총 8가지나 된다. 부정처사후수뢰나 직무유기, 공무상비밀누설 등 공직자가 해서는 안되는 범행뿐 아니라 개인정보보호법위반, 형사사법절차전자화촉진법위반, 위계공무집행방해, 무고 심지어 성매매알선등행위의처벌에관한법률위반(성매매)까지 비리 백화점이라는 지적이 나올 정도로 다양한 범행을 저질렀다.
김씨는 초등학교 동창인 A씨가 운영하는 성매매 업소를 찾아가 지난 2016년 1월 17일과 4월 29일 등 두차례에 걸쳐 성매매한 혐의가 인정됐다. 김씨는 또 A씨가 "성매매 단속하는 경찰관들 사진을 알려달라"고 부탁하자 2016년 3월께 대전지방경찰청 및 일선서 경찰들 개인정보를 보내준 뒤 그 대가로 30만원을 받아 챙긴 혐의를 받고 있다.
이외에도 A씨가 마약을 투약한 사실을 알고 있었음에도 체포하지 않고 오히려 "머리카락에서 마약 성분이 나오니까 머리까락을 밀고 손톱과 발톱, 체모까지 다 깎아라"라며 범행을 회피하는 방법도 알려주는 등 추가 혐의도 드러났다.
이번 사건은 김씨와 세탁공장을 동업하던 A씨가 김씨를 고발하면서 탄로났고, 김씨는 법원 공판 과정에서 혐의를 부인했지만 A씨의 진술이 핵심 증거가 돼 대부분 유죄로 인정됐다.
무엇보다 A씨의 진술 중 김씨가 성매매 당시 동료 경찰관이 함께 성매매했다는 사실을 폭로하면서 이목을 집중시키고 있다. A씨는 수사기관에서부터 법원 공판 과정까지 "(김씨가)하루는 혼자, 또 다른 날에는 동료 3명과 함께 와서 총 2회에 걸쳐 성매매한 사실이 있다"고 일관되게 진술했다. A씨와 함께 성매매 업소를 동업하는 B씨도 법정에서 "김씨가 동료 경찰관 2~3명과 함께 와서 성매매를 했다"며 A씨의 진술을 뒷받침했다.
A씨 등의 진술을 입증할 증거도 나왔다. 김씨가 A씨 등이 지목한 성매매 당일 은행계좌로 성매매 대금 24만원을 입금했다. A씨 등은 "피고인(김씨)과 동료들 3명의 성매매 대금으로 원래는 1인당 10만원 씩 합계 40만원을 받아야 하는데 피고인이 깎아 달라고 해서 성매매하는 여종업원에게 줘야 하는 6만원씩만 받기로 해 총 24만원만 받았다"고 법정 진술했다.
재판부는 A씨 등의 진술이 수사기관부터 법정까지 일관될 뿐 아니라 진술 내용의 구체성과 명확성, 진술 태도 등에 비춰 믿을만 하다고 판단해 김씨의 혐의를 입증하는 유죄 증거로 채택했다. 재판부는 김씨 측이 변호사를 통해 성매매 여성과 실제로 성관계를 했다는 직접적인 증거가 없다고 혐의를 부인했지만 받아들이지 않았다.


일원본동엔 강남의 구전區傳이 있다. 그것은 마을을 온안溫安하게 감싸 안은 초록시선이다. 도시의 숲을 넌지시 굽어보는 대모의 평안은 강남이 개발되기 전 이미 존재했으며 지령엔 소중한 역사를 담고 있다.
지명이나 산의 이름은 특별한 이유와 그 시대 본받을 만한 인물이나 정서를 상징한다. 또한 시대적 배경과 염원을 담고 있다. 교가校歌도 대체로 근처 산의 정기를 담은 가사가 많듯이 우리민족은 산을 신성시 하였으며 사람은 산을 닮고 산은 사람을 닮는다고 하였다. 자연과 인간은 일체임을 강조하는 말이며 훌륭한 인물을 산에 비유하는 숭고함이 있다.
강남의 대모산은 주민의 휴식처다. 도심에서 가까워 구민과 시민들도 발길이 잦다. 나도 대모산 근처에서 오래 살아 즐겨 찾을 때마다 대모산으로 불리게 된 의미가 궁금했다. 산새가 어미의 품과 닮았고, 산 아래 서원이 있었으며 대고산이 대모산이라 불리어졌다는 유래만으론 호기심이 풀리지 않았다. 산 아래 느티나무 공원의 기원을 600년으로 보면 조선시대로 거슬러 본다. 조선시대엔 사학이 성행했으며 발전하여 서원이 되었고 주 교육시설이었다. 일원본동엔 왕족(광평 대군)의 묘지가 있다. 당시의 제향시설을 교육의 장으로 활용했을 것이기에 서원이 있었음을 유래로 전한다.
대모大母? 누구를 상징하는 것일까? 보통의 아녀자가 아니고 큰어미로 지칭했던 인물이다. 평범한 어머니 상보다 대범하고 관대한 여인상으로 그려진다. 왕(태종)이 헌릉에 묻히며 대모산이라 명했다고 한다. 그 시대 대모라고 불릴만한 여인은 누구일까? 산의 이름에서 보면 어머니다. 어머닌, 생명을 잉태한 위대함과 모성의 강함이 우선되며 비범한 성역이고 무한한 가능의 원천이다. 큰, 어미! 역량이 큰 여성임에 틀림없다. 태종비에 대한설도 있으나 조선시대 여성의 사회 참여를 찾아보니 여러 명의 훌륭한 여성이 있다. 그 중 산과 관련하여 구국에 일조를 한 여성은 ‘조선의 큰어머니 장계향’이 있었다. 그녀의 부친은 퇴계 이황 선생의 학문을 이어받은 자에게 전수 받았고 딸인 장계향도 어려서부터 학발 시(이웃 노인에 대한 아픔)를 지었다. 결혼을 하여 여러 명의 자녀를 학문으로 훌륭히 키웠고 임진왜란이후 가난으로 이웃이 굶어 죽어가자 곳간까지 열었다.


지난 여름이었습니다. 뜨거운 햇살속에서 재능기부 훈련지도를 하느라 온 몸이 흠뻑 땀이 젖어 있었는데요. 그 때 전화벨이 울렸습니다. 제가 SK 와이번스 감독시절 투수로 입단했던 신정익이었습니다.
선수시절 성실하기로 유명했던 신정익은 어떻게 지내나 궁금하던 차였는데 마침 전화가 온 거였습니다. 논산에서 유소년들을 가르치고 있다고 하더군요. 참 기특했습니다. 쉽지 않은 길인데 그래도 야구의 끈을 놓지 않고 후배들을 양성하고 있다는 소식에 가슴이 뭉클하기도 했습니다.
낮은 자리에서 고생하는 제자를 위해 스승인 제가 뭐라도 도움을 줘야 하는데 이미 짜여진 스케줄 때문에 이제사 이렇게 찾아왔습니다.
여기 계시는 유소년 야구 선수들에게 제 어린 시절의 이야기를 해주고 싶습니다. 저는 야구를 남들보다 늦은 중학교 1학년에 야구를 시작했습니다. 당연히 초등학교 때부터 시작한 선수들의 기량을 따라갈 수 없었습니다. 특별히 야구에 천재적 재능이 있었던 것도 아니고 게다가 남들보다 늦게 시작해서 기량도 떨어지는데 어떻게 제가 프로야구 선수로 성공 할 수 있었을까요? 바로 ‘절실함’인데요
중학교 1학년 시절, 저는 매일 물주전자나 나르고 공이나 주으러 다니고…정말 야구선수인지 볼보이인지 모르던 때였습니다. 친구들이 경기에 뛰는 모습을 보면 어찌나 부럽던지요. 하지만 부러워하는 것으로 끝나지 않았습니다. 저는 그때부터 하루 훈련이 어땠는지를 기록하는 야구일지를 하루도 빼놓지 않고 썼습니다. 잠도 하루 4시간만 자고 성실하게 훈련을 했습니다. 제가 어린 시절부터 그렇게 훈련을 성실하게 할 수 있었던 것은 바로 야구를 향한 ’절실함’이 있었기 때문입니다.
경기에 뛰는 선수나 뛰지 못하는 선수나 지금이 야구 선수로서의 전부가 아닙니다. 시간이 흘러서 여러분들이 어떤 야구 선수가 되느냐는 바로 지금부터 여러분들 가슴속에 야구를 향한 ‘절실함’의 크기에 따라 다를 겁니다.
논산시 유소년 야구단 지도자들께도 당부의 말씀을 드립니다. ’뛰어난 야구 선수보다 인성이 좋은 사람이 되도록 지도하라’입니다. 오직 승리만을 위해 선수들을 지도해서는 안됩니다. 야구를 사랑하게 만들고 야구를 통해 동료들간의 배려심을 가르쳐야 합니다. 지금의 승리는 중요하지 않습니다. 어린 선수들의 마음속에 야구를 향한 사랑을 느끼게 해주고 동료를 향한 배려심을 배우게 해준다면 지도자 여러분의 소임은 다 한거라고 할 수 있습니다.
부모님들께도 당부의 말씀을 드립니다.
너무 귀한 아들이죠? 보고만 있어도 이쁘고 사랑스러운 아들일 겁니다. 그렇게 귀한 아드님에게 이왕 야구를 시키셨으니 이제부터 부모님들이 하실 일은 묵묵히 지켜보시라는 겁니다. 그리고 아이가 하고 싶은대로 놔두라는 겁니다. 때로는 답답하신 순간도 있을테고 다그치고 싶을 때도 있고 안타까우실 때도 있을 겁니다. 하지만 그럴 때일수록 지켜봐 주십시오. 지금 이 아이들은 야구선수가 아닌 한 사람으로서 조금씩 세상을 배우고 경험하는 과정입니다. 아이가 나쁜 길로 가는 게 아닌이상 묵묵하게 곁에서 지켜봐 주십시오. 가슴속에 야구를 향한 절실함이 있는 아이라면 더 큰 꿈을 꿀 수 있는 기회가 주어질 것입니다. 행여 다른 진로를 가게 되더라도 야구라는 스포츠에서 배운 여러가지 경험들을 바탕으로 사회 구성원으로 바르게 성장할 수 있을 겁니다.


캐일러가 선언한시간까지는 앞으로 분 남았다. 둘은 몇 만년을 사귀어 온 절친한 친구였다.기업청산
김현수는 천진스런 웃음까지 머금고손을 흔드는부하들의 연기실력에 감탄했다. 그의 입에서는 금방이라도 위력적인 포효가 터져 나올 것 같았다.기업청산, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수
사격결과 확인은 포수의 몫이다. 로스틱의 힘이란 건 정말 대단한 것이어서 그대로 카나인을 휙 들어올려 툴라프 위에 척 올려놓는다.기업청산
늦었어! 임마!최인석은 입가에웃음을 띠었다. 뼈를 뺐으면 일단 꺼내 두고, 힐링 마법으로 상처부터 치료한다.기업청산
이러다가 계속 상승하게 됩니다. 그러나 그것은 단단 한 착각인 듯. 그럼 헤어질 시간이네. 예에? 블러드가 눈을 동그랗게 뜨고 알 수 없는 신음을 내질렀으며 파르시레인은 김빠진 얼굴로 한숨을 내쉬었다.기업청산, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수
제트엔진의 찢어지는 굉음 사이로비명소리가 들렸다. 수풀을 헤치자 좁은 오솔길이 나타난다.기업청산
뚜두둥! 퉁! 퉁! 퉁퉁퉁퉁!묵직한 발사음이연달아 들렸다. 그리고 그의 어머니는 갑자기 몸을 뒤로 돌리더니 소파를 쥐어뜯기 시작했다.기업청산


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총 10개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 또한, 냉장고, 무료 생수 서비스, 샤워기 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 반 달라 파이


메이플스토리2 탈것, 길들여진 주니어 프릴럼 [MapleStory2] 페리온에서 구입한 길들여진 주니어 프릴럼 도마뱀 몬스터를 닮은 프릴럼 일반 공격키를 누르면 특이한 행동을 볼 수 있습니다 대도시 페리온에 있는 탈것 상인이 판매합니다 페리온에서 구매 가능한 탈것들 길들..
메이플스토리2 안개사원 전설은 살아있다. 전설이 된 주술사 오레오스
컴퓨터게임 프럼조이, 하이욤 2015.07.31 19:17
메이플스토리2 안개사원 [MapleStory2] 29레벨 메이플 월드 퀘스트 전설이 된 주술사 - 전설은 살아있다 서쪽 바위 어딘가에 있다는 안개사원! 안개사원 제단에 있는 전설의 주술사 오레오스를 찾아서 처치하기 메마른 벌목지에 있는 안개사원 위치 바위언덕 위에 있는 안개사원 입구 주술사 오..


1. 광해군은 왜 쫓겨났으며, 왜 역사에서 의도적으로 평가절하되어 기록되었나? 2. 명과 청 사이의 줄타기 - 중립외교정책
인조반정으로 쫓겨난 광해군의 무덤은 그저 ‘아담하다’라는 표현할 정도로 왜소하다. 왕위에 올라있었던 인물의 것이라고 보기에는 너무나도 무색하다. 봉분과 묘비, 상석, 문인석 한 쌍, 석등 하나가 전부다. 왕실 인물들의 무덤 입구에 보이는 홍살문이나 정자각도 없다. 규모로 치면 어느 높은 벼슬아치의 무덤과도 비교가 되지 않는다. 광해군은 죽은 뒤에도, 지금까지도 철저히 외면당하고 있었다.
포학하거나 방탕했던 정도로 치면 광해군과 비교가 되지 않을 정도로 심했던 연산군은 “그냥 쫓겨날 만하니까 쫓겨났다”는 인식이 퍼지면서 더 이상의 고의적인 격하나 매도를 당하지 않았다. 하지만 광해군만은 달랐다. 쫓겨난 뒤에도 의도적으로 평가절하되고 철저하게 외면되었다.


불교가 위기라고 한다. 과학의 비약적인 발달에 따라 유신론적 종교와 유아론적(唯我論的)인 종교가 논리적 공격을 받고 있다. 과학이 제시하는 구체적이고 실증적인 증거 앞에서 종교는 명확한 답변이 없다. 불교뿐만 아니라 종교의 위기이다. 서구에서는 이미 종교를 믿지 않거나 크게 신뢰하지도 않는다.
그러나 불교는 기복신앙에 가려지고 잘못된 미신적 요소를 걷어내면 제대로 된 부처님의 가르침의 원음을 통해 오히려 부흥을 가져올 수 있다. 부처님의 깨달음이 너무나 위대했기에, 불교는 당시 과학이 발달하지 못한 시대적 한계로 인하여 사람들이 제대로 이해하지 못했다. 실증적인 증거가 부족한 상태에서 유아론적인 힌두교적 참나(眞我)불교, 중음신(中陰身)불교로 왜곡되고 말았다. 그러나 현대과학의 커다란 발달은 부처님의 무아연기론(無我緣起論)이 진리라는 것을 뒷받침하고 있다.
불교는 삶의 고통에 대하여 원인과 해결의 길을 제시하는 종교다. 초월적인 존재를 통한 구원이 아니고 사유와 지적인 공부를 통해서 정신적 고통을 해결하는 것이다. 계정혜(誡定慧)를 닦아 탐진치(貪瞋痴)를 제거해 윤회의 흐름을 끊는 것이다.
한 깨달음 했다는 스님들도 도대체 무얼 깨달았는지 알 수 없는 경우가 많다. 선언만 있을 뿐이지 내용은 말하지 않는다. 그중음신(中陰身)을 제도하는 것도 교학과 수행을 중심으로 가르친 부처님의 뜻과는 다른 것이다. 부처님은 식이 윤회하는 것이 아니라며 이생에서 저승으로 업을 짊어지고 가는 중음신을 부정하셨기 때문이다.
불교학자들도 진리로서 불교를 연구하는지 의문이다. 학자들은 문화 현상으로서 불교를 연구하는 경향이 있다. 그래서 진리인지 아닌지는 구체적으로 말하지 않는다. 심하게는 직업적, 호구지책으로 불교를 한다. 돈을 받기 위해 맞춤형 논문도 쓴다. 불교계 권력자들 눈 밖에 나지 않으려고 몸을 사린다. 그래서 결국 한국에서 불교를 진리로서 논하는 사람은 눈에 잘 띄지도 않는다.
불교의 위기는 바로 이런 곳에서 싹튼다. 젊은 사람들에게 불교에 대한 이미지를 물어보면 논리적으로도 납득이 어렵고 정서적 거부감도 느낀다고 한다. 승단의 이권다툼이나 계율에 역행하는 것 뿐만 아니라 과학적 발달과 인공지능과 빅데이터를 통한 보편적 진리가 광속도로 발달하고 있는데도 불교는 여전히 감으로 진리를 설하고 증명되지 않는 개인적 체험을 깨달음이라고 주장한다고 말한다. 신세대들은 머리를 갸웃한다. 그러다 이제는 아예 불교계의 이야기는 거들떠보지도 않는다. 불교는 이제 대중과 함께 어울리지 못하고 그들만의 리그가 된지 오래다.
현대에 와서 뇌과학의 발달에 따라 양자가, 즉 몸과 마음은 통합되고 있다. 과거에는 마음이 몸과 독립적인 존재로 알았다. 그래서 보고 듣고 생각하는 존재는, 몸과 무관한, 참나라는 불멸의 신적 존재로 생각했다. 그러나 마음 역시 뇌라는 물질에서 나타나는 현상이고 기능이라는 것이 드러나고 있다. 부처님이 가르치신 무아연기론(無我緣起論)은 가장 탁월한 진리이다. 인류 역사상 가장 위대한 진리이다. 과학은 진화론을 통해 불교 무아연기론이 옳다는 걸 증명했는데, 이른바 불교 승려중에는 오히려 부정하는 이들이 많다.
부처님은 수많은 접촉과 도전을 통해 득도했다. 나홀로 명상이 아닌 것이다. 깨달음은 인구의 힘이다. 인구가 적으면 의식의 발달이 이루어지지 않는다. 인식도 발달하지 않아 인간의 본성을 파악할 수 없다. 부처도 나올 수 없다. 부처는 산골에서 출현하는 것이 아니라 도시 문명의 산물이다. 문도와 문파 안에 갇혀 자기들만이 다 안다는 소아론적 파벌속에는 깨달음의 열매가 맺히기 어렵다. 불교가 제대로 되려면 대중들은 이제 스님들만 바라볼 게 아니라 신도들이 변해서 스님들을 교화해야 한다. 연기법이 참이라면 스님들과 신도들이 서로 영향을 주며 탁마하는 것이 불교이다. 그리고 신도들이 절 운영에 참여해야 한다. 절의 주인은 신도들이고, 불교의 미래는 과학적으로 무장한 청년들이기 때문이다.


지금까지 경험한 가장 큰 실패 및 이를 통해 깨달은 점에 대해 서술하시오. 1-2. 새로운 도전을 시도해본 경험 및 이를 통해 깨달은 점에 대해 서술하시오. → 위 1, 2번 중 희망하는 문항 1가지 선택
[오렌지로 배운 적극적 도전정신]
길거리에서 오렌지를 다른 물건과 바꾸는 과제에서 몇 차례 실패 끝에, 색다른 전략을 구상하여 1등을 한 경험이 있습니다. 실패를 하더라도 두려워하지 않고 문제의 원인을 분석하여 상황에 알맞은 더 나은 해결책을 찾은 덕분이었습니다. 처음에는 무작정 행인에게 다가가 사정을 설명하는 방법을 택했습니다. 몇 차례나 시도하였지만 돌아오는 것은 무관심하고 냉랭한 반응이었습니다. ‘말을 걸며 다가가는 것’ 자체가 부담을 주었기 때문입니다. 행인을 위한 존중과 배려가 필요했습니다. 순간, 길거리의 공연을 즐기기 위해 군중을 이루는 사람들을 떠올리며 오히려 '다가오게끔 하자'라는 생각이 떠올랐습니다. 오렌지 교환을 참여형 게임으로 바꾸어 친구들과 내기를 했다며 사람들의 관심을 샀습니다. 그 결과 13번을 교환하며 교환왕이 될 수 있었습니다. 실패는 배움이 담긴 하나의 소중한 경험입니다. 실패를 분석하여 계속 도전한다면, 끝에는 성공이 기다리고 있음을 배웠습니다.
GS글로벌에 지원한 동기에 대해 서술하시오.
[소중한 선물로 기쁨을 전달하는 기업]
GS글로벌은 고객의 요구에 맞춰 판로를 확보하고, 해외상품을 수출입합니다. 이는 공들여 준비한 선물을 소중한 사람에게 주는 것과도 같습니다. 동아리에서 부장을 맡았을 때 회원들에게 양질의 프로그램을 제공하기 위해, 사장님과 끊임없이 접촉하여 시세보다 80% 저렴한 가격으로 프로그램을 진행한 경험이 있습니다. 저의 노력이 회원들의 기쁨이 되는 것을 보며 큰 만족감을 얻었습니다. 그런 저에게 '고객의 가치를 높이기 위해 최선을 다하는 비즈니스 파트너 GS글로벌'은 저와 회사가 함께 성장할 수 있는 곳이라는 확신을 주었습니다. PDI사업은 국내로 수입되는 해외 자동차의 물류 서비스를 담당합니다. 최근 국내 벤츠와 BMW등 독일 자동차의 판매량이 높아진 만큼, 적극적인 마케팅을 통해 신규 거래처를 늘리고 장기계약을 체결하는데 집중해야 합니다. 계속해서 도전하고 완벽함을 추구하는 자세로 모두에게 '최고의 선물'을 제공하는 백윤지가 되겠습니다.
지원한 직무와 관련한 본인만의 경쟁력을 서술하시오.
[핵심 니즈를 찾아 솔루션을 제공하다]
Solution Provider로서 고객의 핵심 니즈를 발굴하여 최적의 솔루션을 제공하는 역량을 보유하고 있습니다. S사에서 지속 가능성에 대한 발표를 하며 실질적으로 도움이 되는 '저렴하고 빠른' 솔루션을 제공한 경험이 있습니다. 사용자와 전화인터뷰를 진행하여 고객의 특성을 정의한 뒤 주요 문제를 파악, 시장분석과 자료조사를 통해 아이디어를 도출하는 체계적인 단계를 거친 덕분이었습니다. 이를 통해 프로그램 후에도 지속적인 케어를 원하는 사용자의 니즈에 맞춰 카카오톡 플러스친구를 사용하여 사후 과제를 계속 제공하는 방법을 제안하였습니다. 실현 가능성을 돋보이기 위해 실제로 플러스친구를 만들어 발표 중 메세지를 주고받는 모습도 보였습니다. 그 결과, '실제로 적용하겠다'라는 칭찬을 받으며 발표를 마무리 지을 수 있었습니다. 업무 중 문제 발생 시, 보유한 글로벌 역량을 바탕으로 한 문제해결능력으로 모두가 만족하는 해결책을 제안하겠습니다.
GS글로벌人으로서의 향후 5년간 성장 계획을 서술하시오.
[GS글로벌과 한국을 대표하다]


생활하는 데 필요한 물건도 참 많다. 그렇다고 하나하나 모두 사서 쓰는 것도 쉽지 않은 일. 구청이나 보건소, 지역농협 등에서 생활 공구, 유축기나 휠체어 등 주민들의 편의와 경제적 부담 경감을 위해 다양한 용품을 대여해주고 있다. 취준생들을 위한 정장 대여 서비스도 있다. 가끔은 필요할 때가 있을 테니 알아두면 좋을 정보다.
► “지역 농협 8개 지부에서 생활공구 무상 대여해줘요”
고양시민이라면 누구나 생활공구를 무상으로 대여할 수 있다. 고양시가 시민들을 위해 생활공구 114종을 구입해 지역 8개 농협에 배부했다. 이는 고양시가 지난 4월, 8개 농협(농협중앙회 고양시지부, 벽제, 송포, 신도, 원당, 지도, 한국화훼, 고양축협)과 고양시 생활공구 임대사업 활성화를 위한 업무협약을 체결해 추진됐다. 생활공구 24세트와 생활전동 예초기 16세트를 농업기술센터에서 구입 지원하고, 고양시 지역 8개 농협에서 운영해 조합원 및 시민이 무상으로 사용할 수 있도록 하고 있다. 사용을 원하는 시민은 고양시 생활공구 대여소 이용안내를 참고해 가까운 사업장에서 대여하면 된다. 전동충전드릴, 사다리, 도배용사다리, 핸드소켓 등이 갖춰져 있다. 임대 기간은 1박 2일(1일 연장 가능)이다. 이밖에 농업기술센터에서는 농업인을 대상으로 농업기계 총 74기종 100여대를 임대해주고 있다.
► “보건소에서 유축기 대여할 수 있어요”
각 구 보건소에서 유축기를 무료 대여해주고 있다. 유축기는 본체만 대여해주며 위생상의 문제로 깔때기, 튜브, 젖병 등 소모품은 개인이 준비해야 한다. 대여기간은 최대 한 달이다. 신청은 전화로 가능하다. 하지만 기존 사용자들의 반납 일정과 맞추다 보면 바로 대여가 안 될 수도 있으니 미리 예약을 해두는 것이 좋다. 유축기 외에도 휠체어도 대여해준다. 휠체어 역시 사용자가 많을 경우 대기가 필요하다. 자세한 사항은 각 구 보건소로 문의하면 된다.
► “풍산동 주민이라면 ‘자원센터방’으로!”
풍산동 주민자치회의 활동은 전국적인 모범사례로 손꼽히고 있다. 그 중에서도 풍산동 ‘자원센터방은’은 다양한 생활용품을 대여해주고 있어 주민들의 호응이 높다. 교자상, 예초기, 식품건조기, 밥솥, 여행가방, 에어프라이어 등 200여 가지 품목이 갖춰져 있다. 라돈측정기도 인기 있는 대여 품목이다. 단, 자원센터방는 풍산동 주민들만 이용 가능하다.
► “취준생이라면 정장 대여 서비스!”
고양시에서는 구직활동에 드는 경제적 부담을 경감시키고자 무료 면접정장 대여서비스를 실시 중이다. 지원대상은 워크넷 또는 고양시일자리센터를 통해 구직신청한 자로, 신청일 현재 고양시 거주 취업준비청년(고교졸업예정자 포함), 고양시 소재 대학교에 대학(휴학)중인 취업준비생, 덕양구 원흥동 소재 ‘한국장학재단 대학생연합생활관’ 입주 취업준비생 중 1건이상의 자격요건을 충족하면 된다. 지원 품목은 정장(셔츠, 블라우스 포함) 및 소품 등으로 1인당 연간 5회(대여기간 3박 4일) 대여 가능하다. 문의: 일자리정책과 031-8075-3714
► “라돈측정기도 대여할 수 있어요”


인근 홍콩에서는 마스크 품귀현상으로 상점마다 길게 늘어선 구매행렬이 곳곳에서 눈에 띈다. 홍콩 정부는 이번 사태와 관련해 마스크 800만 개를 확보하고, 홍콩 내 교도소에서 하루 5만 개씩 생산하던 것을 최대 7만 개까지 늘리는 등 마스크 확보에 총력을 기울이고 있다고 밝혔으나 이마저도 일부의 사재기로 턱없이 부족한 상황인 것으로 알려졌다. 마카오에서는 신분증소지자에 한해서만 마스크를 구매할 수 있도록 하고 있다.
홍콩에서 한국어 강사로 근무 중인 한 교민은 “설 연휴 차 한국에 방문할 때 직장 동료들로부터 마스크를 구매해달라는 부탁을 많이 받았다.”며 “홍콩에서 마스크를 구매하지 못해 한국, 미국, 일본 등 인터넷으로라도 수소문하며 구하려하지만 쉽지 않은 상황”이라고 현지 사정을 설명했다.
홍콩 정부는 응급직무 외에 모든 기업은 2월 2일까지 출근을 연기하고 재택근무를 하도록 권고하고 나섰고, 현재 방학 중인 초·중·고등학교에 대하여는 16일까지 개학일을 연기시켰다.
지난 30일(현지시간)부터는 중국에서 들어오는 모든 기차에 대한 운행을 전면 중단했고, 비행편의 운항을 중지하는 한편 중국인들에게 자유관광비자 발급을 중단하는 등 신종 코로나 예방을 위해 적극적인 조치를 취하고 있다.


스무살의 봄-여름-가을-겨울을 모두 기록하려는 나의 다짐은 가을편을 건너뛰면서 무너지고 말았다. 그러나 일단 시작했으면 4분의 3이라도 하는 게 나으니까, 그리고 이번 겨울은 그냥 잊어버리기에는 유난히 춥고 또 따뜻했으니까, 기록해 본다. 겨울. 나의 스무 살 마지막 계절.
1. 한동안 나의 휴대폰 배경화면이었던 목포 바다. 짝꿍과 만나-회를 먹고-바다를 보고-해산했던 속전속결 목적에 충실했던 목포 여행. 저 커피 참 맛있었는데 그치. 지금은 없는 내 짝꿍.
2. 홍대에서 만든 핸드폰 케이스. 무려 만구천원이나 들었지만 돈을 쓴다고 미적 감각이 개선되는 것은 아니었으며... 저 귀여운 조각들은 일주일만에 우수수 떨어졌다고 한다...
3. 보람찬 겨울방학과 체력 향상을 위해, 짝꿍과 배드민턴을 치기로 했다. 첫날, 배드민턴 라켓을 한 손에 들고 쫄랑쫄랑 신나게 징검다리를 건너던 나는 발을 헛디뎠고, 결과는 사진과 같다. 멀리 강물에 떠 있는 것이 나의 배드민턴 라켓이다. 손쓸수 없이 눈앞에서 둥실둥실 떠내려가던 라켓은 아마 지금쯤은 서해바다에 도착했을 것이다. 라켓의 즐거운 여행을 기원한다. 나와 짝꿍은 결국 방학 내내 배드민턴을 치지 않았다.
4. 친구들과 제주도에 갔다. 그동안 나는 바다가 너무 보고싶어서 인천도 가고 목포도 갔는데, 제주에 와서야 알았다. 내가 보고 싶었던 것은 이 바다구나. 끝없이 펼쳐진 검은 해변과 바다. 그리고 잔인무도한 제주 바람. 혹시 겨울에 제주를 방문할 계획이 있는 긴 머리의 독자가 있다면, 똥머리를 하든 모자를 쓰든 해서 꼭 머리카락을 고정시켜 두길 권한다. 자기 머리카락으로 싸대기를 맞으면 일단 기분이 묘하고, 무엇보다 무척 아프다...
우리가 비행기표를 산 건 몇 달 전 여름. 우리가 제주도를 찾는 바로 그때 기록적 한파가 찾아오리라는 것은 그때 우리의 계산에 없었다. 칼바람을 맞으며 올레길을 걷는 것도, 흩날리는 눈발 속에서 꽃구경을 하는 것도 모두 견딜 수 있었지만, 동문시장에서 산 천혜향 주스가 10분 만에 얼어버리자 더이상 돌아다닐 수 없었다. 여행이고 뭐고 일단 목숨을 지키기 위해, 우리는 여행 마지막 날 고작 오후 두 시에 딱새우를 사다가 숙소로 들어가버리고 말았다. 돌바닥에 몸을 지지며 창밖으로 보는 바다는 아름다웠고, 역시 관광은 실내에서 하는 걸로...
게스트하우스는 아주 따뜻한 곳이었다. 의자도 침대도 연필꽂이까지도 부드러운 나뭇결이 만져지는 곳. 밤이 되면 사장님과 직원들은 기타를 치며 노래를 불렀고, 나는 따뜻한 우유와 귤을 먹으며 그들의 모습을 그렸다. 음악이 있고, 그림이 있고, 웃음과 인사와 맛있는 음식이 있던 낯선 여행의 밤. 아주 근사한 밤이었다. 근사하다, 라는 말을 입속에서 중얼거렸다. 어린아이로 돌아간 기분이었다.
5. 방학 동안 짝꿍과 나는 참 많이 만났다. 책을 읽고 밥을 먹고 노래를 부르고 여행을 다니고 울고 싸웠다. 손 잡고 걷던 그 많은 길들, 낮과 밤, 바다와 하늘, 너의 미소... 입대 전날 짝꿍이 머리를 깎을 때 나는 깔깔대고 웃었다. 못생긴 왕감자 같아! 내가 아무리 놀리고 모자를 빼앗아 달아나도 그저 웃던 너.
훈련소에 들고 갈 사진이 필요하다는 짝꿍의 강력한 주장으로 커플 사진을 찍으러 갔다. 흰 티에 청바지만 입어도 될 걸 굳이 칼정장을 입고 온다길래 왜? 싶었는데, 알고보니 사진 찍고 나서 내 엄마가 있는 영락공원에 갈 생각이었다고. 입대하기 전에 인사드린다고. 딴엔 여자친구 엄마 만난다고 신경쓴 게 웃기고 귀여워서, 일부러 "죽은 사람은 네가 뭘 입어도 못 본다"고 했더니 그런 말 하는 거 아니라고 진지하게 대답했다.


그땐 그랬다. 매미가 울기 시작하는 때가 되면, 전국 각지에서 몰려온 사람들로 동대문 야구장은 인산인해를 이뤘다.
먼저 들어가려는 몸싸움 통에 사람들이 흘린 돈부터 팔목시계까지…, 주워가는 사람이 임자였던 시절. 고교야구 스타였던 선린상고 박노준 선수는 하이틴잡지 인기순위에서 전영록을 제치고 당당히 1위를 차지했다. 그가 봉황기 결승전에서 발목을 다치자 9시뉴스는 황급히 주요 뉴스로 타전했고, 병원 앞엔 갈래머리란 갈래머리는 몽땅 다 몰려와 눈물 지었다지.
뭐, 이건 어디까지나 1982년 프로야구가 생기기 이전의 얘기. 따뜻한 남쪽 찾아 잠실구장으로 떠난 사람들은 돌아올 생각을 않는데. 그러나! 누가 오든지 말든지 뭔 상관이람. 주책없는 매미는 또 다시 울어대고, 봉황대기 깃발은 올해도 줄기차게 휘날린다.
#볼보이는 없다, 볼맨은 있다
비장미 뿜어내며 타석에 선 앳된 타자. 방망이는 커다란 포물선을 그리는데, 타자 뒤편 관중석엔 때아닌 비명소리. 빨랫줄처럼 깨끗하게 타자의 머리 뒤로(!) 날아간 공에, 방심하고 있던 관중은 기겁을 하고. 기껏 사인 보냈는데 투수는 포수의 급소로만 공을 날리니, 애꿎은 포수는 괜히 한번 벌떡 일어났다 앉고….
마운드에선 사투가 벌어지는데, 스탠드는 한가롭기 그지없다. 관중석은 150명을 넘을까 말까. 바지를 허벅지까지 둥둥 걷어붙인 채 앞좌석에 다리를 턱 걸치고 누운 아저씨, 두 눈 감고 꾸벅꾸벅 조는 할아버지. 그 와중에 아까부터 선수 이름을 목놓아 부르는 아저씨가 있으니. “용석아, 용석아!” 원정응원 온 학부형인 줄 알았건만. 열번 넘도록 애타게 부르더니 “용석아! 하는 꼴 보니 너 교체해야 쓰겄다. 용석아, 용석아.” 낮술 한잔 걸치셨는지 ‘용석이’에게도 들렸을 그 목청, 보통이 아니다.
마운드 옆을 슬금슬금 돌아다니는 ‘볼보이(Ball Boy)’의 모습도 보이는데. 아차, 정정하겠다. 동대문에 볼보이는 없다. ‘볼맨(Ball Man)’만이 있을 뿐. ‘Boy’라 하기엔 나이의 관록만큼이나 늘어진 뱃살이 머쓱….
#관중은 없다, 박사들만 있다
동대문야구장의 역대 볼맨은 아마야구계의 쟁쟁한 무림고수들이 거쳐간 자리. 이곳에서 ‘하박사’라 불리는 이 사람도 그 중 한명이다. 동대문야구장 출근 30년 만에 받은 박사학위(?)다.
건설현장에서 묵묵히 미장일을 하던 스무살 청년, 하박사. 누군가 크게 틀어놓은 라디오 중계에 점차 정신이 홀리기 시작했다. 9회말 투아웃에 만루, 드디어 역전 홈런! 펄쩍펄쩍 뛰다가 다리에 채여 뒹굴었을 아까운 시멘트 양동이. 바로 다음날부터 그는 동대문에 출근도장을 찍기 시작했던 것이다.
“에이, 그런 말 말어. 남들 한창 일할 이 시간에 만날 여기와 앉아있는 사람들은 정상이 아닌 거야. 창피하잖아.” 창피해도 할 수 없다. 아마야구의 마약 같은 매력에 중독된 게 어디 그만의 문제이랴.“고교야구는 철저한 전술과 치밀한 조직력으로 싸우는 프로야구와 달라. 투지 하나로 파란을 일으키는 무명의 팀도 나오고, 16대 1이란 불가능한 스코어도 나오는 건 여기만이 가능해. 난 여기서 인생을 다 배웠어.”
1988년 야구장에서 만나 하박사의 평생지기 친구가 된, 역시 30년 넘는 야구장 붙박이 심박사(46)의 분석이다. 그래서 이들은 1982년, 잠실 대이동의 도도한 흐름에도 휩쓸리지 않았던 것이다.
고수는 고수를 알아본다던가. 서로 이름은 몰라도, 이 곳에만 오면 자동적으로 한 자리에 모여드는 이들. “그 팀은 글렀어, 그 선수는 좀 싹수가 있네.” “저저, 작전을 저렇게 짜면 안되지.” 장군멍군하며 그들만의 박사급 ‘스탠드 중계’를 나눈다. 프로팀 스카우터들도 조언을 구한다는 최박사까지, 이런 야구박사들이 야구장엔 십수명이 된다.
야구장으로 출근하면, 생계는 어떻게 유지하냐고? 그것이 하박사가 볼맨을 했던 이유. 푼돈이라도 벌어보려 시작했지만 곧 때려치웠다. 공 줍다 고개 들면 안타와 홈런이 팍팍 터지는데 도대체 야구에 집중이 안돼서 그 노릇도 못하겠더란 말이지. 야구장 입구에서 표받는 아저씨도 야구박사 무리의 일원 중 하나였단 말이 있는데, 믿거나 말거나.
#자장면. 잠실엔 없다, 동대문엔 있다.
아침 8시부터 마지막 경기까지 스탠드를 지키고 앉으니, 이들은 점심 먹으러 나갈 시간도 아깝다. 동대문야구장에 숨겨진 또 하나의 비밀. 자장면을 시켜먹을 수 있다는 사실~. 한땐 장충동 족발까지 시켜먹는 사람도 있었다. 그보다 더 먼 한땐, 버너에다 직접 삼계탕·보신탕까지 보글보글 끓여먹었다.(경기장 내 화기 반입은 금지이니 따라하지 마시길.)
“그래도 요샌 자제하고 있어. 매점 아줌마들이 장사 안된다고 앓는 소리 하거든.”야구장이 내 집같은 이들에게 매점 아줌마는 가족같은 존재. 30년 넘게 야구장을 함께 지켜온 산증인들이다. 아줌마 중 한명이라도 눈에 띄지 않으면 야구박사들은 “이 할매가 드디어 몸져 누운 거 아냐?” 걱정이 태산이다.
매점 아줌마들의 오매불망 소원은 언제나 서울연고 팀이 이기는 것. 다들 경상·충청·전라도 출신들이건만 한결같이 서울팀의 광팬이다. 왜냐고? “서울팀이 4강, 8강 올라가봐. 학부모, 선생님, 전교생 다 몰려오지. 근데 지방팀은 올라오는데 한계가 있으니까, 봐~ 맥주 사가는 사람이 없잖여.”


애플은 2007년 처음 아이폰을 출시한 이후 스마트폰 시대를 열며 '혁신의 아이콘'이 됐다. 보스턴컨설팅이 매년 발표하는 가장 혁신적인 기업 순위에서 애플은 10년째 1위를 차지할 정도였다.
하지만 애플은 지난해 4분기에 전년보다 0.4% 성장한 7480만대의 아이폰을 판매하는데 그쳤다. 올해에는 매출이 11% 하락할 것임을 예고하면서 주가가 폭락했다. 애플과 경쟁을 벌였던 삼성전자도 같은 처지다. 삼성전자 IM(IT&모바일)부문의 지난해 4분기 매출과 영업이익은 각각 25조원과 2조2300억원으로 전분기 대비 전분기대비 각각 6.05%, 7.08% 감소했다.
그동안 스마트폰 시장을 이끌었던 애플과 삼성전자는 스마트폰 포화에 따라 '성장 절벽'에 부딪혔다는 평가를 받고 있다. 프리미엄 제품에 대한 수요는 줄고 있으며 저가 스마트폰에서는 중국 기업들과 경쟁을 벌여야 하는 상황이다. 저가폰 경쟁에 밀리면 삼성전자는 세계에서 가장 큰 스마트폰 시장인 중국에서 5위권 밖으로 밀려나는 수모를 겪었다.
스마트폰 시대를 이끌었던 제조사들이 어려움을 겪고 있는 것과 달리 스마트폰을 기반으로 사업을 펼치는 페이스북, 아마존, 넷플릭스, 구글 등 서비스 기업은 훨훨 날고 있다. 시장에서는 이들 기업 이름의 앞글자를 따 '팡(F.A.N.G)'이라고 부른다.
이날 구글의 지주회사인 알파벳은 4분기 총 매출액은 213억3000만달러로 전년 145억달러에 비해 증가했다고 밝혔다. 증권가의 예상치인 169억 달러를 크게 웃도는 실적이다. 페이스북의 작년 4분기 매출은 전년 동기보다 51.7% 증가한 58억4000만 달러, 순이익은 124.1% 증가한 15억6000만 달러였다. 모바일 광고 매출 증가가 두 회사의 성장을 견인했다. 스마트폰의 확대에 따른 결과다.
구글의 주가가 크게 오르는 것은 과거 실적뿐 아니라 미래 성장 가능성도 높기 때문이다.구글은 지난해 알파벳이라는 지주회사 체계로 전환하면서 검색을 중심으로 수익을 극대화하는 한편, 다른 계열사들을 통해 신규 성장 동력을 찾고 있다. 알파벳은 구글 이외에 사물인터넷 전문 기업 네스트(Nest), 헬스케어 전문 기업 칼리코(Calico), 벤처캐피탈 구글벤처스 등의 자회사를 두고 있다. 또 자율주행차 사업부도 올해 분사할 계획이다. 투자자들은 구글을 통해 벌어들이는 현금을 미래 사업에 투자하는 알파벳의 사업 구조에 대해 긍정적으로 평가하고 있다.
반면, 애플은 아이폰 이외에 다른 대안을 내놓지 못하고 있다. 웨어러블 기기인 애플워치는 아직 기대만큼의 수익을 내지 못하고 있다.


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송남영과 결혼식 임재범, 아내 위해 살 것을 다짐했지만..나는 록의 전설이다 리뷰걸이 말한다 안녕하십니까, 리뷰걸이 말한다입니다. 12일은 가수 임재범 부인 송남영 별세 소식이 팬들 마음을 아프게 했습니다. 감상선 암이 전이되어 사망한 송남영 씨. 1972년 태어난 그는 1991년 연극배우로 데뷔하여 주로 뮤지컬배우로 활동한바, 길었던 암 투병 기간을 포함하여 45년의 삶을 살다 세상을 떠났습니다. 깊은 슬픔에 직면한 임재범은 […]


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