Walls And Bridges ● 작가들은 자신만의 언어를 만들고, 그 세상 속에서 대화한다. 공허한 메아리로 돌아올 수도 있지만 작가는 자신의 내면에 이뤄 놓은 새로운 세상과의 대화를 추구한다. 작가의 그 세상은 현실의 삶과 이질적으로 분리되기고, 서로 반사되면서 투영되면서, 작가의 삶이 다채로울 수도, 고립될 수도, 흥미로울 수도, 암울할 수도 있다. 하지만 작가의 본능은 자신만의 이상향을 찾아 스스로 벽돌을 쌓고 길을 놓아 나만의 공간을 만들어 간다. 그 공간의 표현이 작품으로 현실에 나와 작가가 현실에 내미는 소통의 몸짓일 것이다. 이용할 수 있는 한 다양한 매체를 이용하여 표현하고 그 분출물을 통해 세상과 공감하고 대화하려고 하는 것이 작가의 운명이 아닐까 생각한다. 『Walls And Bridges』展은 8명의 여성작가들이 모여 자신의 표현물을 통해 세상과 이해방식을 서로 공유함에 그 뜻을 두고 있다. 회화, 조각, 판화, 설치미술, 비디오 등 다양한 방식으로, 그리고 각기 다른 주제와 내용으로 모인 작가들은 여성이라는 공통점으로 한자리에 모였다. 물론 여성성이 작가들에게 운명적 벽이라는 한계성으로, 아님 또 다른 소통의 다리 즉, 가능성으로 존재할 수 있지만, 그들만이 보여줄 수 있는 새로운 가능성을 찾아보는 것이 더 의미 있지 않을까 생각한다. 자신만의 공간에서 각자의 표현방식을 도구 삼아 작업을 전개해 나아가는 작가들이 이제는 그 공간을 소통의 수단으로 세상에 한발 더 다가서려고 한다. ■ 샘표스페이스
강다영 / 姜多英 / KANGDAYOUNG_뉴욕에 가고 싶다_혼합재료_65×100cm_2008
꿈을 꾼다. 현실은 마치 중력이 인간의 무게를 만들 듯 인간의 모든 가능한 꿈의 무게를 만든다. 무게가 있는 꿈은 쉽사리 하늘에 떠오르지 못한다. 누구나 꿈을 꾸며, 그 꿈에 대한 신기루를 일상에서 경험하며 살지만, 떠오르지 못한 그것에 대한 그리움과 동경으로 눈을 감는다. 바라고 있는 세계에 비친 인간의 모습과 현대사회라는 거대한 공간에서 우리는 무엇을 꿈꾸고 있는 걸까. ■ 강다영
강한나 / KANGHANNA / 姜한나_답답한 나무_혼합재료_60×60×60cm_2008
우리는 도시의 찌든 공기 속 빽빽한 건물 사이에 자리 잡고 있는 나무의 모습을 쉽게 볼 수 있다. 양 건물 사이에 끼워진 나무의 모습은 답답해 보인다. 우리는 나무하면 자유로움이나 편안함을 먼저 떠올리지만 이게 과연 우리가 알고 있는 나무의 모습인지 의심이 간다. 도시는 폭력적이다. 도시는 곳곳에서 땅을 파내는 포크레인들로 분주하다. 그렇게 정리되어진 자리에는 일찍이 정해진 것들만 자리 잡을 수 있다. 차도 옆에는 인도, 인도 옆에는 건물 . 자연도 마찬가지이다. 나무나 풀은 차도 옆과 인도 사이, 사람이 가꾸어 놓은 정원이란 곳에 심어져 있다. 다른 장소에 그것이 자라면 무참히 제거 당한다. 도시 안에 건물을 심듯 우리는 나무도 심는다. ■ 강한나
김미소 / KIMMISO / 金美素_창(窓)_캔버스에 유채_130×194cm_2008
건물의 공간 설정에 있어서 중요한 것은 창(窓)을 내는 일일 것이다. 창문은 필요에 의해 안과 밖을 연결시켜주어 공간 안에서의 삶을 보다 만족스럽게 만들어 주는 틀이다. 현실이라는 실재적인 공간에도 창(窓)이 달려 있다. 그 창(窓)은 우리가 딛고 서 있는 현실과 우리의 시선이 향하고 있는 이상적인 무대를 연결시켜준다. 우리는 그 창(窓) 앞에 서서 숨 막히는 현실 너머에 존재하는 피안의 세계를 경험한다. 어딘가에 존재할 것이라고 믿었던 해방된 자유를 누린다. ■ 김미소
이윤정/ LEE YUN JUNG / 李允禎_캔버스에 아크릴채색과 라인 테이프_100×182.5cm_2008
다(多)시점인 이동시점은 생활에서 관찰과 인식되어진 대상을 본인의 방법으로 표현한 것이다. 무엇을 관찰하여 그렸고 어떻게 표현하는가? 는 작업의 중요한 과정이다. 그 과정은 일상적 소재의 선택과 다양한 시점(이동시점)을 통하여 대상을 선과 면으로 표현 한다. 그리고 대상을 인위적으로 조작하고 형태를 왜곡시키거나 생략하기도 한다. 주요 대상 외에 배경은 여백과 단순한 색면에 가려지고 여분의 공간들은 완전한 평면이다. 하지만 그 평면 안에는 많은 대상들과 시간이 함축되어 있으며 본인이 바라보고 표현하고자 하는 대상 이외의 것들은 화면 안에서 사라지게 된다. 관심이 가고 주제가 되는 대상은 표현하되, 나머지 배경까지 포함한 덜 중요한 부분은 최대한 생략하거나 간략하게 표현한다. 이런 부분들은 여백으로 보여 지는 것이며 관람자가 상상할 수 있는 것으로 남겨진다. ● 캔버스 틀 안에서 그려진 선은 형태를 나타내지만 밖의 라인 테이프들은 대상의 선의 연장이며 순수한 본인만의 상상의 선이다. 라인테이프는 캔버스 틀 자체에서 벗어나기 때문에 확장된 공간이 된다. 라인테이프를 붙인다는 것은 그리는 것과 같이 본인에게 또 다른 기대감과 즐거움을 준다. 벽은 그림을 설치하는 공간으로만 본 것이 아니라 동등한 표현적 요소로 보았다. ■ 이윤정
이종은 / LEECHION / 李宗恩_도시락통 꾸미기_혼합재료_가변설치_2008
나의 작업은 나 스스로가 자신을 바라보고 다스리기 위해 반복적인 행위를 통해서 현재의 마음속의 괴로움, 허무함 등을 없애기 위한 것이었다. 그러던 중, 내 스스로가 즐거운 마음을 가지고 나만의 놀이를 만들어보고 싶었다. 음식점에서 take-out으로 가져온 이 하얀 종이 도시락 통을 보면서 이 도시락 통에게도 자기만의 색깔을 입혀주고 싶었다. 이렇게 도시락 통을 꾸미면서, 이것들은 나에게 있어 마음의 복잡함이나 집착들을 없애고자 하는 하나의 공간이자, 자유롭게 표현할 수 있는 놀이였다. ■ 이종은
인지혜 / INJIHEY / 印智惠_warming 1_캔버스에 아크릴과 유채_190×360cm_2008
본인의 작업은 각기 다른 시간이나 장소에서 발견되어질 수 있는 돌이나 나무, 사람들이 하나로 뭉쳐져 하나의 커다란 이미지를 이루고 있다. 그 작업의 발단은 여행이나 여러 가지 체험들이었지만 이후 여기에다 사진이나 경험들을 회상할 때마다 떠올랐던 즉흥적인 감정 따위가 더해져 하나의 작업이 완성되었다. ● 작업을 하면서 본인은 객관적인 사실(사진)뿐만 아니라 주관적 사실이 겹쳐진 작품의 모호함에 주목하게 되었다. 이렇게 소재뿐만 아니라 작품의 전반적인 색채와 느낌도 여러 번 겹쳐지고 흐려지면서 더욱더 모호함을 띠게 된다. ■ 인지혜
조문희 / CHOMOONHEE / 趙文姬_주택가(일산 신도시)_단채널 영상_00:02:00_2008
나는 우리가 살고 있는 일상의 모습으로부터 사회를 알아가려고 노력한다. 시각적인 이미지들과 이미지가 제공하는 삶의 모습들을 가지고 표현한다. 현대사회를 살아가는 우리는 매체로부터 자유로워지기 어렵다. 이미지는 풍요로운 삶을 보이고 실제로 그와 흡사할 모습을 재현한다. 이미지가 제공하는 삶 그리고 실제 사이에는 괴리감이 존재 할 수밖에 없다. 그 안에서 우리는 객체로 존재하며, 결국 재현해낸 모습들은 허상에 불과해진다. 매체에서 보여주는 이상적인 삶의 허구적 측면을 바라보고 있다. ● 본 작업은 일산 신도시의 한 마을 안 주택들 모습의 형태를 외현화 하고 작가의 의지대로 자유롭게 배치하였다. 모습은 마치 익명의 픽션의 집들로 보이지만 사실은 실제의 집들이다. 우리에게 집이라는 대상은 사전적인 의미 뿐 아니라 사회적인 욕망이 투사되어 수많은 의미를 갖고 있다. 구획이 잘 정리되고 평화로운 모습 그 안에서 살고자 하는 개인의 꿈, 그 것은 곧 사회가 원하는 것이다. 그 사회 안에서 개인은 수동적인 모습이며, 소박했었던 꿈들은 사회적 의미를 짊어진 허상이 되었다. ■ 조문희
최형주 / CHOIYOUNGJU / 崔亨朱_스티로폼 보드_61×182cm_2008


날씨가 추워지면 고통을 호소하는 사람들이 있다. 수족냉증이 있는 분이다. 이들은 추운 곳뿐 아니라 따뜻한 곳에서도 손발이 시리듯이 차다. 악수를 할 때 깜짝 놀랄 정도로 손이 차다. 손발이 차가운 것이 주증상이지만 때론 무릎 등 특정부위까지 시리다고 호소한다. 심지어 여름에도 양말을 신고 잠을 자야 하는 경우도 있다.
수족냉증으로 고생하는 연령대는 10대부터 전 연령층에 걸쳐 있다. 남성보다 여성, 특히 40대 이상의 중년 여성에게서 더 많이 나타난다. 임신 출산 폐경 등으로 호르몬 변화가 심하고 그로 인한 갱년기 장애 등 정서적으로 변동이 심하기 때문이다. 또 남성보다 스트레스를 많이 받는 데다 받는 스트레스를 충분히 해소할 여건이 조성돼 있지 못하기 때문이기도 하다.
한방에서 사람은 '두한족열'(머리는 차게 수족은 따뜻하게)일 때 건강한 사람으로 간주한다. 수족냉증인 사람은 '상열하한'(머리나 상체는 열이 있는 반면 하체와 수족은 차다)인 경우가 많다. 이들은 대개 소화불량을 호소한다. 두통, 불면과 함께 가슴이 답답하다고 호소하며 여름에도 더위를 많이 타는 경향이 있다. 스트레스나 칠정울결로 인해 허열이 위로 뜨고 하체는 오히려 냉하게 되는 것이다.
수족냉증은 비위기능이 좋지 않아 발생하기도 한다. 기와 혈을 만드는 공장인 비위기능이 약해지면 우리 몸의 기혈을 원활하게 공급하지 못하게 되고, 이로 인해 기혈순환이 잘 안 되기 때문이다.
치료는 일반적으로 위는 맑게, 중간은 통하게, 아래는 따뜻하게(청상통중보화) 하는 한약과 기혈을 소통 시키는 침, 그리고 아랫배를 따뜻하게 해주는 뜸, 광선요법(탄소봉) 등을 이용한다.
생활 습관에도 세심한 주의를 기울여야 한다. 우선 손발뿐 아니라 몸 전체를 따뜻하게 해야 한다. 두꺼운 옷 한 벌보다는 느슨한 옷을 여러 겹 입는 것이 낫다. 요즘처럼 추운 겨울 외출할 땐 모자, 귀마개, 목도리, 따뜻한 양말, 부츠 및 장갑 등을 가능한 한 모두 착용해야 한다. 특히 겨울철 짧은 스커트는 필히 금해야 한다. 이는 수족냉증뿐 아니라 특히 여성들의 신체에는 좋지 않은 영향을 미친다. 집은 언제나 따뜻하게 보온을 해야 한다. 세수나 설거지를 할 때도 찬물을 사용하지 말고 빨래는 가능하면 세탁기를 이용한다.
감정적 스트레스를 회피하거나 조절하는 능력을 키우면 도움이 된다. 스트레스를 많이 받는 경우 심신을 이완시키는 것이 좋다. 복식호흡을 하면 도움이 된다. 담배는 반드시 끊어야 한다. 간접흡연도 가능하면 피하라.


한국배구연맹(KOVO)의 확인 결과 대한항공의 지적이 맞았다. 이날 경기장에 비치된 예비용 1개를 포함해 총 6개의 사용구 중 5개가 지난 시즌 경기구였다. 하지만 어처구니없게도 대한항공 선수들이 지적하기 전까지 아무도 알아차리지 못했다.
1차적으로 공인구 제조 업체서 구단에 지난 시즌 공을 보냈다. '배달사고'가 난 것이다. 그러나 경기 전 이를 면밀히 확인해야 할 의무가 있는 OK저축은행 코트 매니저, 심판, 경기감독관 모두 체크하지 못했다. 프로 스포츠가 맞는지 의문일 정도로 허술하기 그지없다. 프로배구는 올 시즌 지난 시즌보다 반발력을 높인 경기구를 사용하고 있다. 공이 경기력에 적지 않은 영향을 미친다는 점에서 논란의 소지가 분명했다.
더 큰 문제는 KOVO 관계자들의 무책임한 태도다. 박기원 감독이 이 부분에 대해 항의할 때 귀를 의심케 하는 발언이 중계마이크로 전달됐다. 감독관은 “그냥 (경기)해”라고 했고, 심판은 “코트 매니저에게 지급 받은 대로 공을 가져왔다. 왜 우리한테 따지느냐”고 적반하장 태도를 보였다. 무책임하고 몰지각한 발언이다. KOVO의 경기운영위원회 규정 제4조 ‘경기 감독관의 임무’에는 ‘경기 감독관은 경기장 시설물의 사전점검과 경기 중 발생하는 모든 상황에 대처하여 경기가 원활하게 진행되도록 한다’고 나와 있다. 또한, 심판은 경기 시작 전 경기용 볼 4개를 보유하고 볼의 특성(색상, 둘레, 무게, 압력)이 공히 동일한지 여부를 확인해야 한다.
KOVO는 7일 긴급회의를 열고 사태 수습과 재발 방지책을 논의했다. 앞으로 경기구와 관련해 ‘더블 체크를 하자’고 의견을 모았다. 앞으로는 경기 감독관과 심판 외에도 현장에 나가는 KOVO 출장자도 점검하면서 2중, 3중으로 살펴 보기로 했다. KOVO 관계자는 7일 본지와 통화에서 “재발 방지를 위해 경기구 점검을 강화하기로 의견을 모였다. 경기 감독관과 심판의 징계도 검토하고 있다. 명백한 연맹의 잘못이다. 팬들에게 죄송하다”라고 고개를 숙였다.
이날 경기 뒤 박 감독은 ‘촌극’에 대해 “분명 잘못된 것은 맞지만 크게 문제 삼지 않았으면 좋겠다”고 의외의 발언을 했다. 이유는 한국배구의 발전을 위해서다. 박 감독은 “사람은 누구나 실수를 한다. 프로배구의 발전을 위해선 실수가 건설적인 부분으로 이어져야 한다”고 말했다. 그는 인터뷰가 끝난 뒤에도 기자를 붙잡고 부정적인 기사를 자제해달라고 당부했다. 부탁보다는 호소에 가까웠다. 배구계 어른이라 할 수 있는 노(老) 감독의 당부는 많은 것을 느끼게 한다. 최근 프로배구 인기는 치솟고 있다. 관중 수와 시청률 모두 프로출범 후 최고치를 기록하고 있다. 여자부 GS칼텍스와 흥국생명의 경기는 지상파 방송사가 생중계했다. 최근 프로배구의 위상을 알 수 있는 대목이다.


부모님은 더크워스를 엉뚱한 아이라고 생각해요. 그래서 더크워스가 옷장에서 튀어나온 커다란 뱀에게 잡아먹혔다고 외치는 말도 믿지 않죠. 불쌍한 더크워스는 어떻게 해야 할까요?
어른들은 아이의 생각이나 말을 그저 ‘엉뚱함’으로 여기곤 합니다. 아직 덜 자랐기 때문이라며, 크면 자연스레 사라질 상상이라 단정하면서요. 이같은 ‘어른들의 단단한 벽’과 마주한 아이들의 고민은 예전부터 그림책의 주요 소재가 되었습니다. ‘트리혼 시리즈’로 유명한 작가 플로렌스 패리 하이드의 1971년작 《줄어드는 아이 트리혼The Shrinking of Treehorn》은 그 대표적 고전이지요.
임상심리학자이자 작가인 마이클 서스먼Michael Sussman은 자신의 말에 귀 기울여 주지 않는 어른들과 마주한 아이들의 답답함을 ‘큰 뱀에게 통째로 잡아먹힌 아이’의 이야기로 풀어냈습니다. 갑자기 옷장 속에서 튀어나온 커다란 뱀에게 잡아먹힌 더크워스는 뱃속에서 엄마와 아빠에게 도움을 요청하지만, ‘아이들의 과장된 상상력은 무시하거나 대응하지 말라’는 책 속 이야기를 금과옥조로 받드는 부모는 오히려 “왜 우스꽝스런 뱀 옷을 입고 있냐”며 핀잔만 줍니다. 오로지 스스로의 힘으로 이 난관을 헤쳐 나와야 하는 더크워스에게 부모는 그저 ‘아이 말에 귀를 틀어막은 어른’일 뿐입니다.
재치 넘치는 대사와 우스꽝스런 상황은 아이들에게 자칫 무섭게 느껴질 수도 있는 이야기를 재미있게 끌고 가며, 고풍스러우면서도 섬세한 그림 속에는 어른의 눈으로 봐도 재미있는 디테일이 곳곳에 숨어 있습니다. 디즈니 픽사 제품 컬러리스트 출신 삽화가 줄리아 사르다Júlia Sardà는 《이상한 나라의 앨리스》나 《찰리와 초콜릿 공장》 등에서 그로테스크하면서도 우아한 일러스트로 특별한 재능을 뽐낸 바 있습니다.
마이클 서스먼 Michael Sussman
마이클 서스먼은 심리 문제를 치료하고 연구하는 임상심리학자입니다. 그림책 《오토는 거꾸로 자라요Otto Grows Down》와 소설 《추락하는 에덴 Crashing Eden 》, 《인코그놀리오 Incognolio 》를 썼습니다.
어느 여름날 저녁에 산책을 하다가, 갑자기 큰 뱀에게 통째로 잡아먹힌 아이에 관한 이야기가 떠올랐습니다. 뱀의 몸통 밖에서도 보일 정도로 볼록하게 나와 있을 아이의 형체를 상상하면서, 이것이 재미있는 그림책 우화가 될 수 있을 거란 생각이 들었죠. 하지만 이것이 어린이들에게 너무 무섭게 다가가지 않도록 이야기 속 내용은 충분히 우스꽝스러워야 했습니다. 그래서 플로렌스 패리 하이드와 에드워드 고리가 1971년에 만든 이야기인 《줄어드는 아이The Shrinking of Treehorn》를 참고했어요. 거기에도 영문을 알 수 없이 자꾸만 작아지는 아이 트리혼의 말을 어른들이 듣지 않거든요.
줄리아 사르다 Júlia Sardà
스페인 바르셀로나에 사는 줄리아 사르다는 디즈니 픽사의 출판 제품에 컬러리스트로 참여했으며, 비디오 게임 콘셉트 작품에서부터 그림책 삽화까지 다양한 종류의 그림을 그립니다. 《이상한 나라의 앨리스》, 《오즈의 마법사》, 《찰리와 초콜릿 공장》등 여러 고전 작품의 삽화를 맡은 바 있습니다.
신문방송학을 공부하고 언론사와 출판사에서 일했습니다. 현재 유엔교육과학문화기구UNESCO에서 발행하는 《유네스코뉴스》의 편집장을 맡고 있으며, 다양성과 다문화, 관용과 평등에 관한 책들을 소개하고 우리말로 옮기고 있습니다.
작가와 삽화가의 완벽한 협업이 멋진 이야기를 더욱 돋보이게 만드는 때가 있는데, 마이클 서스먼과 줄리아 사르다의 이번 작업이 바로 그러한 예다. 두 사람은 ‘모호함’과 ‘분명함’이라는 두 요소를 아우르며 어른과 아이의 서로 상반된 심리를 효과적으로 전달한다. 아이라면 ‘더크워스 버전의 진실’에 매료되고, 어른이라면 각각의 진실공방과는 별개로 놀라움을 느끼게 될 것이다.
Joel R. Dennstedt, Readers’ Favorite (2019년 7월 2일)


김병규 연주가(이하：규) 만돌린은 약 200여 년 전부터 클래식에 쓰였던 이탈리아 민속악기로 기타랑 비슷하지만 크기는 3분의 1인 현악기다. 소리가 구슬프면서도 맑은 것이 특징인데 본체가 작기 때문에 소리가 작고 표현력이 바이올린보다 떨어지지만 음색이 짧고 분명해서 마치 자연을 거니는 듯한 소리가 들린다. 또한 여러 개로 합주하면 마치 여자어린이가 합창하는 것 같다.
이런 매력들 때문에 유럽과 일본 등지에서는 수백개의 만돌린 오케스트라가 있을 정도로 인기다. 그러나 한국에는 연주단이 20여 개 정도밖에 안되고 그나마 활발한 활동을 벌이고 있는 단체는 많지 않다.
용 실대 만돌린 오케스트라 출신인데 만돌린을 처음 접하게 된 계기는 무엇인가?
규 약간 우습지만 원래 대학교 신입생 때 기타 동아리에 있었는데 재학 도중 만돌린 동아리와 통합되면서 만돌린을 처음 접하게 됐다. 당시는 ‘악기가 참 여성스럽다’는 생각이 들었을 뿐 그렇게 큰 느낌은 없었다. 오히려 학교를 졸업하고 나서 만돌린에 대한 애착이 생기기 시작했다. 컴퓨터 관련 직장을 다니면서도 동아리 OB자격으로 일주일에 한 번씩 만돌린 연습을 했는데 그러다가 만돌린을 본격적으로 배워야겠다는 생각을 하게 된 것이다.
용 39세에 이탈리아로 만돌린을 배우러 건너갔는데 너무 늦은 나이에 유학을 결심한건 아닌가?
규 사실 유학은 나 자신의 의지보다는 아내의 권유가 결정적이었다. 이화여대에서 만돌린 강연을 하던 시절, 하루는 만돌린 모임 정기 연주회를 했는데 공연이 끝난 뒤 아내가 ‘연주가 실망스럽다’며 미적지근하게 배우지 말고 유학을 가서 본격적으로 배우라고 하더라. 지금처럼 당시에도 국내에 만돌린을 가르치는 학과가 없었기 때문에 만돌린을 본격적으로 배우려면 해외로 나가야 했다. 그래서 나는 아내와 외동딸을 데리고 무작정 이탈리아로 건너갔다. 지금 생각해보면 무모하기 짝이 없었다.
용 언어가 통하지 않는 유학생활이 순탄치만은 않았을 것 같은데 그럼에도 불구하고 이탈리아 음악 명문학교인 파도바 음악학교 과정을 수료했다
규 한 달 동안은 나를 포함한 가족 모두가 울면서 지냈다. 심지어 슈퍼마켓 주인도 다른 사람에게는 친절하게 하는데 언어가 통하지 않는 나는 노골적으로 무시하더라. 학우들과는 나이차이 때문에 쉽게 친해지기 힘들었다. 다시 말해서 외로운 나날의 연속이었다. 다행이었던 것은 내가 그나마 영어로 말 할 수 있었고 담당교수가 나와 의사소통이 됐다는 점이다. 처음엔 조금 힘들었지만 차차 익숙해지면서 세계 정상급 만돌린 연주단인 브레시아 오케스트라에서 제 1 만돌린 연주가로 활동하고 음반을 발매하는 등 안정을 찾아갔다.
7년간의 유학을 마치고 국내에서 연주가 생활을 하게 됐는데 시작은 어땠나?
국내에 만돌린 연주를 할 수 있는 터전 자체가 없었기 때문에 만돌린 연주 하나로 먹고 살기는 정말 힘들었다. 7년 전부터 만돌린 연주가로 활동했는데 그 당시 첫 달 수입이 10만원이었을 정도니 말이다. 그래도 활동을 꾸준히 한 덕에 1년에 2~3개의 만돌린 오케스트라가 새로 생기는 것을 보면 생활은 넉넉하지 않아도 뿌듯하다.
용 만돌린으로 수많은 자선음악회를 하고 있다고 들었는데 특히 각막이식연주회는 20여회에 달할 정도로 꾸준하다
규 대학 동아리 후배 중 한 명이 시각장애인이는데 지하철에서 불의의 사고로 세상을 떠났다. 그 때 각막이식의 중요성을 깨달았고 뜻 있는 동지들을 모아 각막이식연주회를 정기적으로 열고 있다. 그중에서 특히 기억에 남는 것이 있다면 약 10여년 전에 한 소녀가 각막이식 연주회 자선기금을 통해 빛을 되찾았는데 그 소녀가 수술 후 이 연주회를 함께했던 순간이다. 각막이식 연주회를 하면서 가장 보람을 느꼈던 것 같다.
용 만돌린 연주가로서 앞으로 이루고 싶은 것이 있다면?


전기차 충전소 관제센터는 대구시내 323개소 502개 전기차 충전기를 관리·운영해 전기차 관련 민원 최일선인 셈이다. 행정직 공무원 5명과 공무직(무기계약직) 5명이 24시간 전기차 충전 관련 민원을 맡고 있다. 행정직 직원들은 관제센터에서 민원 전화 응대 등을, 공무직 직원들은 현장 순회 점검 및 고장 충전시설 출장 수리를 담당한다. 현장 점검은 2인1조가 원칙이지만, 부족한 인력으로 1인이 운전과 점검, 수리, 보고까지 맡고 있는 상황이다.
담당 업무만으로 벅찬 충전소 관제센터 직원들은 적지 않은 단순 오작동 신고에다 전기차와 관련한 환경부·대구시 등록 절차 등까지 안내해야 하는 이중·삼중의 어려움을 겪고 있다.
민원 응대·현장 순회점검·출장 수리
단순 오작동 신고 등 적지 않아 어려움
전국 대비 충전기 고장률 가장 낮지만
무료운영 인한 쏠림현상, 고장 빈도↑
대구환경공단 관제센터 성공적 운영
타 지자체 산하 공단도 벤치마킹 나서
우수돌 관제센터장은 “현대차나 기아차의 경우 계약 후 길게는 1년 가까이 기다려야 전기차를 받을 수 있어 자동차 영업사원들이 전기차 구입 후 복잡한 절차와 충전시스템 등에 대해 제대로 알려주지 않는 경우가 많다”면서 “상황이 이렇다 보니 전기차를 구입한 운전자들이 처음 충전소를 찾았다가 낭패를 보는 경우가 허다하다”고 지적했다. 그러면서 “특히 전기차는 환경부와 해당 시·도에 등록하지 않으면 충전 서비스를 받을 수 없다”며 “첫 충전을 위해 충전소를 찾은 운전자 대부분이 충전소에 게재된 관제센터 전화번호로 문의를 하고 있는 실정”이라고 전했다.
모든 등록 절차가 인터넷으로 진행되다 보니 온라인에 다소 취약한 어르신들은 직접 관제센터를 찾기도 한다고 우 센터장은 전했다. 그는 “초창기에는 어린이들이 호기심으로 전기차 충전소에 설치된 비상벨을 눌러 출동한 경우도 허다했다”며 “지금은 많이 나아진 것이지만, 여전히 환경부 등록 후 대구시에 등록해야 하는 등 전기차와 관련한 까다로운 절차로 관제센터 직원들은 자동차 영업사원 역할까지 하고 있는 실정”이라고 말했다.
상황이 이런데도 대구지역 전기차 충전기 고장이 많다는 보도가 나올 때는 관제센터 직원들의 어깨를 처지게 만든다. 우 센터장은 “전국에서 대구가 전기차 충전기 대비 고장률이 가장 낮지만, 고장 빈도만을 기사화하는 경우가 적지 않아 답답할 때가 많다”면서 “더욱이 대구시에서 설치한 충전소의 경우 환경부와 한전, 민간 충전소와 달리 무료로 운영되다 보니 전기차 운전자들의 쏠림현상으로 고장빈도가 높을 수밖에 없다”고 안타까워 했다.
아이러니하게 대구시 전기차 충전소 관제센터 운영 및 관리 주체는 도로 및 주차장 관리 등을 맡고 있는 대구시설공단이 아닌 대구환경공단이다. 대구환경공단이 운영 주체가 된 이유는 2015년으로 거슬러 올라간다. 유럽 전기차 시장 등을 둘러본 뒤 관용차를 전기차로 교체하는 등 대구를 ‘전기차 도시’로 만들겠다는 각오를 보이던 권영진 시장과 환경부 출신으로 전기차 업무를 담당했던 윤용문 전 대구환경공단 이사장의 뜻이 맞아 떨어졌기 때문이다. 권 시장의 강한 의지에 윤 전 이사장의 적극적인 추진이 시너지 효과를 낸 것이다.
우 센터장은 “2015년 시장님이 대구 전기차 50대를 목표로 내걸고 충전기 설치를 위한 용역 발주와 설계를 해야 하는데, 당시 전기차를 아는 공직자가 없었다. 마침 이사장님이 환경부에서 업무를 맡아본 경험이 있어 대구시와 대구환경공단이 업무협약을 체결하고 추진한 것이 지금에 이르게 됐다”고 설명했다. 그는 “2016년부터는 두 분이 본격적인 전기차 시대에 대비해야 한다는데 뜻을 같이하고 40억원을 들여 전기차 충전기 100대 설치를 목표로 한 ‘대구 전기차 충전기 인프라 사업’이 본격화됐다”며 “전기차 충전기가 늘어나기 시작하면서 관리·운영 주체가 필요하다보니 자연스럽게 우리(대구환경공단)가 맡게 된 것”이라고 설명했다.
이처럼 대구환경공단의 성공적인 전기차 충전소 관제센터 구축 및 운영에 따라 광주환경공단을 비롯한 전국의 다른 지자체 산하 환경공단에서도 높은 관심을 보이며 벤치마킹에 나서고 있다.


충무공은 일생을 통하여 바르고 옳은 일이면 역경이 따르더라도 반드시 행하는데 주저하지 않았으며, 이로운 일이라 하더라도 그것이 그릇되고 잘못된 경우라면 절대로 탐하지 않았다. 이순신은 자신의 정의를 실천하는 과정에서 파면되거나 구속되기도 하는 등, 많은 불이익을 당하기도 했다.이순신이 발포 만호로 있을 때, 직속상관이 되는 전라좌수사(全羅左水使) 성박(成?)이 군관을 시켜 거문고를 만들기 위해 관사에 있는 오동나무를 베어오라는 지시를 내렸다. 그러나 이순신은 그 같은 지시가 정도(正道)에 어긋남을 지적하며 단호히 거절했다
“이 땅은 나라 땅이요, 이 땅 위에 있는 이 나무는 나라의 물건입니다. 여러 해 동안 길러 온 것을 하루아침에 벨 수 없으며, 더욱이 공용이 아닌 사용으로는 벨 수 없습니다.”
이순신은 사사로운 목적을 위해 함부로 공물(公物)을 사용하는 것을 옳지 못하다고 판단했다. 공과 사를 엄격히 구분하고 이를 함부로 어기지 않아야 한다는 의연한 태도를 보여 준 것이었다.이순신이 훈련원 봉사로 있을 때의 일이었다. 병조판서 유정이 이순신에게 좋은 전통(箭筒 : 화살을 넣은 통)이 있음을 알고, 그것을 자기에게 줄 것을 부탁한 일이 있다.
“이 화살통을 드리기는 어렵지 않으나, 대감과 소인이 함께 더러운 누명을 받게 되니 미안합니다.”
유정 역시 그의 지적을 옳게 받아들였다.


사개특위 자유한국당 간사인 윤한홍 의원은 당시 가결을 알리는 이상민 사개특위 위원장 앞에 서서 이같이 외쳤다.
윤 의원은 문재인 정부가 ‘독재’라는 이 같은 주장에 대해 지난달 14일 머니투데이 더300(the300)과 인터뷰에서 “‘좌파 독재’라는 것이 정책을 결정하고 집행하는 과정에서 정책 대상자의 말을 듣지 않는 것 아니겠느냐”고 설명했다.
윤 의원은 “정책은 토론이 100% 필요한 분야”라며 “이 정부는 정책에 토론이 없는 정부”라고 비판했다. 윤 의원은 “어떤 정책을 폈을 때 이득이나 손해를 보는 사람이 생기지 않느냐”며 “다원화된 사회에서 다양성을 인정해야 하는데 논의를 봉쇄하고 있다”고도 말했다.
윤 의원은 행정고시 출신으로 이명박 전 대통령의 서울시장 재임 당시 서울시청에서 근무하다 이명박 정부 청와대 행정관, 홍준표 전 한국당 대표의 경남도지사 시절 경남도 행정부지사 등을 지냈다. 오랜 관료 생활을 한 경험에 비춰볼 때 현 정부는 다양한 의견을 가진 정책 수용자의 관점에서의 논의가 부족하다는 것이 윤 의원 설명이다.
윤 의원은 여야 대치 상황을 몸싸움에까지 이르게 한 공수처안에 대해서도 “대통령에게 청룡도 하나 쥐여주는 것”이라고 지적했다. 윤 의원은 “궁극적으로 청와대에서 인사권이 독립돼야 하는 문제”라며 “결국 편파수사나 권력에 좌우되는 수사가 문제가 되고 있다, 본질이 뒤바뀌었다”고 주장했다.
다음은 윤 의원과의 일문일답.
Q: 서울시·경남도 등 지방자치단체에서 관료 생활을 오랫동안 했고 청와대 근무 경험도 있는 의원으로서 문재인 정부의 가장 큰 문제는 무엇이라고 생각하나
높은 사람들이 부하직원 말을 듣는다고 해놓고도 잘 안 듣는 것이 문제다. 이 정부만 그런 것은 아니고 거의 대부분 정권이 마찬가지다. 그런데 이 정부는 더 심한 것 같다. 오만한 것이다. ‘우리는 촛불로 탄생한 정부다’라는데 정책이랑 관계없지 않나. 정책은 토론이 100% 필요한 분야인데 이 정부는 정책에 토론이 없다. 우리나라에는 다양한 계층의 국민이 있고 생각이 다른 사람도 너무 많다. 그래서 어떤 정책을 폈을 때 이득을 보는 사람도 손해 보는 사람도 생긴다.
최저임금 정책을 예로 들면 잘 쓰면 정말 좋은 보약이다. 그런데 전국에 최저임금을 꼭 똑같이 실시해야 할까. 서울처럼 물가 비싼 지역은 시간당 1만원을 준다고 가정한다면 시골에서는 시급 5000~6000원만 해도 받아들여진다. 서울 공무원과 시골 공무원이 월급이 같으면 안 된다. 노동 강도가 서울시가 더 세기도 하지만 근무시간만 봐도 서울은 출·퇴근에 하루에 두 시간은 날아간다. 교통비도 한 달에 20~30만원은 써야 한다. 시골은 사정이 좀 다르다.
중소기업인들도 동남아시아에서 온 근로자들을 내국인하고 같은 임금을 줘야 하느냐고 말한다. 그런 것에 대한 논의나 토론이 필요하다는 이야기다. 그 정도로 우리 사회가 다원화돼 있다. 다양성을 인정하는 것이 정책인데 지금 정부는 그 논의를 봉쇄해버렸다. 경제 규모가 커질수록 정책이 더 세밀해져야 한다. 평등을 강조하니 자꾸 하향 평준화가 되는 것이다.
Q: 한국당이 문재인 정부를 ‘독재’라고 규정하는 것도 그런 논리인가
’좌파 독재’라고 하는 것이 정책 결정 집행 과정에서 정책 대상자 말을 듣지 않는 것이다. 독재가 결국 국민들이나 대중들이 어떻게 반응하는지 관심 없고 ‘날 따라오라’는 것 아닌가. 국민들이 경제가 이대로 가면 안 된다고 말하는데 문재인 대통령은 그 이야기를 안 듣고 있다. 사실 우리나라가 경제·교육 수준이 높아졌기 때문에 북한 같은 김정은식 독재는 할 수 없다고 본다. 그러나 문 대통령이 하는 행태는 국민 겁을 안 내는 것이라 제일 무서운 것이다. 선거법과 공수처, 검·경 수사권 조정안 패스트트랙도 그 연장이라고 본다. 베네수엘라도 나라가 망해도 정권은 안 바뀌는데 문 대통령이 경제가 망하고 국민이 살기 어려워져도 정권은 안 바뀌는 것을 그리워하는 것은 아닌가.
윤한홍 자유한국당 의원/사진=머니투데이 이동훈 기자
Q: 사개특위 간사로서 보기에 지금 패스트트랙으로 지정된 법안들은 무엇이 문제인가
그동안 사개특위에서도 계속 수사권 조정 같은 것은 지엽적이라는 이야기를 해왔다. 대한민국 사법 개혁이라는 것이 권력으로부터 중립적이고 독립적인 사정기관을 만드는 것인데 그것에 대한 논의가 아무것도 없다는 점이 문제다.
그동안 대한민국의 수사 문제는 편파적이라는 것이었다. 사법부 불신은 공정하지 못한 수사에 대한 불신이었다. 이를 해결하려면 궁극적으로 청와대로부터 사정기관에 대한 인사권이 독립돼야 한다. 지금은 인사권을 청와대가 다 행사하기 때문에 권력기관에 굴종하는 수사 아닌가. 이전 정부 사람이 100명 이상 구속될 정도로 사법 권력은 넘친다. 지금 논의는 본질이 뒤바뀌어 있다. 경찰에 수사권을 주면 어떻고 검찰에 수사권을 주면 어떻다는 것인가.
공수처 법안도 대통령에게 청룡도 하나 쥐여주는 것이다. 대통령 인사권을 제한했다지만 하나도 제한된 것이 없다. 야당 추천 인물과 여당 추천 인물 중 결국 대통령이 다 임명하게 돼 있다. 민주사회를위한변호사모임(민변) 출신들이 들어가게 돼 있는 구조다. 사정기관이 공정하게 작동하게끔 만들어주는 것이 사법기관이어야 하는데 대통령 직속 편파 사정기관만 양산하는 것이다.
Q: 본래 상임위는 산업자원통상 중소벤처기업위원회인데 지역구(경남 창원마산회원구) 때문에 산자위를 선택했나


비교적 약강 5보격의 운율을 지키며 ababcdcd의 각운 형식으로 된 이 작품의 의미는 서술을 포함한 사건 전체 속에 포함되어 있다. 작품 속의 사건은 매우 단순하다. 화자가 이른 봄에 장작을 패고 있을 때 진흙길을 통하여 두 명의 뜨내기 일꾼이 다가와서 화자의 행동을
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프로스트는 1875년 3월 26일에 샌프란시스코에서 출생했다. 그의 부친(William Prescott Frost)은 샌프란시스코의 민주당계 신만인 샌프란시스코 뷸레틴(San Francisco Bulletin)을 발간하는 데 참여하기도 하고, 남북전쟁 때에는 주의 주권을 옹호하는 입장을 취하여 남부군을 성원하였으며, 아들이 탄생하자 그 당시 남부군의 명장으로 유명한 로버트 리(Robert
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비교적 약강 5보격의 운율을 지키며 ababcdcd의 각운 형식으로 된 이 작품의 의미는 서술을 포함한 사건 전체 속에 포함되어 있다. 작품 속의 사건은 매우 단순하다. 화자가 이른 봄에 장작을 패고 있을 때 진흙길을 통하여 두 명의 뜨내기 일꾼이 다가와서 화자의 행동을 물끄러미 바라본다. 화자는 그들의 속마음을 익히 짐작하지만 아무 말도 안하며 묵묵히 장작을 팬다. 그는 자신이 장작을 패는 일이 전문가답지 못하다는 것을 인식하고 있으며, 필요뿐만 아니라 즐거움이 함께 할 때만이 어떤 일이 행할만한 가치가 있다고 철학적인 사색을 하게 된다. 이 작품에는 대립물들이 합쳐져서 하나로 되는 요소들 사이에 균형이 잡혀져 있고, 주제에도 대조 내지는 균형이 있다. 제목에 쓰인 “진흙 시간”이란 이른 봄철에 얼음이 녹아서 길이 진흙탕이 된 시기를 말한다.
첫 연에서는 화자가 장작을 패고 있을 때 진흙길로부터 두 사람이 나타나 그 중의 한 사람이 말을 거는 바람에 헛치는 것이 묘사되어 있다. 그 두 명은 뜨내기 일꾼들인데 한 사람은 앞서 가고 다른 한 사람은 뒤에 쳐져서 화자에게 세게 치라고 외쳤다. 화자는 그런 뜨내기 일꾼을 익히 보아온지라 그가 원하는 바가 무엇인지 짐작할 수 있었다. 두 사람이 함께 와서는 한 사람이 먼저 가고 한 사람만 주춤거리며 장작패는 화자에게 말을 거는 것은 화자를 대신하여 그가 장작을 패주고 품삯을 받기를 원하기 때문이다. 때는 이른 봄이기 때문에 시골에 할 일이 그다지 많지 않기 때문에 뜨내기 일꾼은 조금밖에 되지 않는 일거리라도 맡아서 하고 약간의 품삯을 받고자 하는 것이다.


인조의 뒤를 이은 효종도 둘째 아들이었다. 인조에겐 소현 세자와 봉림 대군 두 아들이 있었지만 세자로 책정된 소현이 인조의 미움을 받아 비운에 가자 둘째 아들인 봉림대군, 곧 효종이 왕위를 이었던 것이다.
이밖에도 숙종의 장자였던 경종은 일찍 세상을 떴고, 숙종의 숙빈 최씨 소생 영조는 셋째 아들로서 대권을 이었다. 영조의 맏아들이었던 사도 세자는 뒤주 속에 갇혀 죽은 비운의 세자가 아니던가. 영조의 뒤를 이은 정조도 둘째 아들이었고, 조선말의 고종 역시 흥선 대원군 세 아들 가운데 장자를 제치고 차남으로서 임금 자리에 오르게 되었다. 이렇게 조선 왕조 27대 임금 중 적장자(嫡長子)로 즉위한 경우는 손가락으로 꼽을 정도였다. 설사 장자로 왕위에 올랐더라도 중도에 물러나거나 세상을 뜬 경우가 많았다.
이러한 저청룡 고백호(低靑龍高白虎)에 근거한 차남론(次男論) 풍수설은, 『용재총화』가 성종 연간에 기록된 것으로 볼 때 적어도 성종 이전에 이미 널리 유포되었다고 여겨진다.
그렇다면 조선 왕조가 아닌 지금의 재계를 잠시 살펴보아도 장남이 죽어 차남이 대권을 가진다든지, 또한 장남이 아닌 삼남에게 그룹 총수 자리를 넘겨주었다. 창업주가 장남을 제치고 차남에게 경영권을 넘겨주는 사례는 재벌가에서 흔히 있는 사실이 되었다.
그러나 서울 땅에서 차자가 잘 되고 장자가 안 된다는 속설을 마냥 풍수설에만 국한하여 볼 수만은 없을 듯하다. 미국의 MIT 대학의 역사학자 프랭크 술로웨이 박사가 지난 오백년 동안 생존했던 역사적 인물 6,000명을 대상으로 실시한 연구 결과는 이와 관련하여 자못 흥미를 끈다. 그의 연구 결과에 따르면 󰡒인류의 역사는 형제간의 출생 순서에 따라 좌우되어 왔다󰡓는 것이다.
즉, 인류를 발전시킨 인재와 출생 순위는 밀접한 관계가 있다는 것인데, 큰 공적을 남긴 사람들 중에는 장남보다 차남들이 많았다는 것이다. 형제들 중에서 나중에 태어난 사람들이 모든 분야에서 훨씬 자유분방하고 포용력이 넓다는 것이다. 즉 장남이 아닌 이들이 기존의 권위나 고정 관념 등에 도전하는 위험 부담을 피하지 않는다는 것이다. 그는 진화론의 아버지 찰스 다윈, 칼 마르크스, 소프트웨어의 제왕 빌 게이츠 등 이들 모두가 장남이 아니라는 사실을 그 증거로 내세우고 있다. 이에 비해 맏이들은 현상유지형으로 변화에 둔감하고 보수적이다. 한마디로 장남은 수구적이고, 차남 이하는 개혁적이라는 얘기다.


이러한 혁신기업으로 잘 알려진 3M의 경우에는25% 이상의 매출이 5년 이내에 개발된 제품들이라고 한다. 왜냐하면 기술이 성공할수록 모방하고자 하는 기업들이 생기며 이들로 인해서 혁신의 대가를 얻기가 힘들어지기 때문일것이다 따라서 성공적인 혁신기업이 되기 위해서는 끊임없이 새로운 제품이나 생산기술에 대한 연구개발투자가 필요하다. .
기술 혁신을 잘 하는 기업은 창업가적 정신을 갖고 있는 리더들이 존재한다. 물론 연구개발의 노력을 높인다고 하더라도 항상 그 결과가 좋은 것은 아니지만 그러한 노력조차 없다면 좋은 성과를 기대하기는 어렵다. 이러한 기업들은 성공적인 연구 개발을 위해 다양한 아이디어를 찾고 검토하는 탐색 단계에 많은 …(省略) 투자를 한다. 이러한 3M의 성과는 끊임없는 혁신의 결과라고 할 수 있따 그렇다면 지속적인 기술개발에 성공하는 기업들에게는 어떤 공통점이 있을까
기술 혁신의 성과를 내기 위해서는 창의적인 투자가 필요하다. 이런 관점에서 큰 조직의 기업이 항상 기술 혁신과 이에 따른 시장에서의 성공이 어려운 것은 아닐것이다. 따라서 기업의 혁신 과정 역시 이들에 의해서 영향을 받게 된다 특
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연구개발투자를 위해서 기업이 확인해야 할 것으로는 바로 기업이 경쟁기업과 비교해서 기술 혁신을 할 만한 충분한 역량을 보유하고 있는 지의 여부이다. 따라서 혁신적인 기술 개발을 원하는 기업이라면 투자에 적극적이어야 하며 창의적인 접근방법이 필요하다. 따라서 어떤 경우에는 이러한 자원 투입이 많은 대기업에 비해서 중소기업들이 보다 빠르게 기술 개발을 하는 경우가 있따 컴퓨터 시장의 애들이나 컴팩과 같은 기업들이 여기에 해당한다.
성공적인 연구개발 투자의 모범이 되는 코닥이나 3M의 경우에는 기업 내에 새로운 사업 아이디어에 대상으로하여 엄밀하게 검토하고 분석하는 부서를 보유하고 있다고 한다.
그렇다면 왜 이런 소규모 기업들이 기술 개발에 성공적인 것일까 이들이 갖고 있는 혁신에 적합한 조칙 구조를 드는 연구자들도 있따 심리적으로나 경제적으로나 작은 기업에서 기술 혁신을 하는 데에 대한 대가가 더 크기 때문일것이다 또한 작은 기업이 큰 조직의 기업에 비해서 부서 간 상호협력이 원활하다는 측면도 고려할 수 있따 그러나 그럼에도 불구하고 신기술 개발 뒤에 있을 상용화에는 많은 자원이 필요한 것이 사실이다. 이들은 公式 적인 연구개발 단계에서 만들어진 기술 아이디어가 아니어도 이에 대한 엄밀한 검토를 통해 시장 가능성에 대상으로하여 검토한다고 한다. 장기간의 투자와 실패로 인한 비용을 감당할 만한 자본도 필요하지만 연구 인력과 적절한 인력 관리 시스템, 지식 관리 및 조직 구조 등이 뒷받침 되어야 성공적인 연구 개발을 수행할 수 있따
어떤 기업이든지 하나의 기술이나 아이디어로는 오랜 기간 성공을 유지하기는 힘들다.
탐색을 위한 기업 차원의 자원 투입이 필요하긴 하나 새로운 아이디어나 기술의 탐색에는 규모의 경제가 존재하지 않는다는 점이다. 충분한 투자 없이 요행으로 연구 개발의 성공을 기대하기는 어렵다. 기업은 기술 개발을 위해서 기업 내부적으로 충분한 연구 인프라를 갖추고 있어야 한다. 즉 성공적인 기술 개발은 다양한 아이디어의 탐색과 이를 통해 잠재성이 높은 사업 아이디어를 찾아내는 창의적인 탐색 과정으로부터 스타트한다고 볼 수 있따


가. 서론: 월드컵의 의의와 미치는 영향에 대한 문제제기 1. 월드컵의 개요 및 의의 2. 월드컵의 파급효과에 대한 문제 제기 나. 본론 : 월드컵의 영향 A. 월드컵 축구대회의 순기능 1. 정치ㆍ외교적의의 2. 경제적 의의 3. 사회ㆍ문화적 의의 B. 월드컵의 부정적인 역기능 1. 정치적 이념에의 이용 2. 지나친 승리지상주의의 추구 3. 지나친 상업주의 추구로 월드컵의 기본 의의상실 4. 경기장에서의 많은 범죄 발생과 청소년 비행 우려
5. 집단적인 폭력 사태(훌리건) 발발 우려 다. 결론 A. 본론에 대한 요약 B. 한ㆍ일 월드컵 대회의 성공적 개최를 위한 과제 1. 기존의 숙박, 교통시설의 활용도 제고 2. 효율적인 투자재원 조달계획 수립과 지역활성화 프로그램제시 3. 민간부문 활력의 적극적인 활용 본문내용
가. 서론
1.월드컵의 개요 월드컵은 현재 전 세계 191개국 회원국이 가입하고 있는 국제축구연맹(FIFA)이 주관하고 있는 대회로서 대회기간이 15일정도인 올림픽보다 약 2배정도 길다는 특성을 가지고 있다. 또한 월드컵은 세계에서 최고 인기가 있는 축구의 총체적 이벤트라 할 수 있는데 월드컵 대회는 4년 주기로 올림픽 개최 중간시기에 개최되는데 통상 6, 7월 중 1개월 간 열리게 된다.
◆ 출천팀 및 경기수
1930년 13개국이 본선경기를 치르는 방식으로 시작된 월드컵은 지난 54년 스위스 대회부터 16개국이 본선에 참가했고 82년 스페인 대회부터는 본선 참가국이 24개로 늘어나면서 대회 규모가 대폭 커졌다. 98년 프랑스 대회부터 32개국으로 늘어났다.
◆ 경기장 수
국제축구연맹(FIFA)에서 요구하는 것은 조예선 16강전, 8강전에 필요한 최소 4만석의 경기장과 개막전, 준결승전, 결승전에 필요한 최소 6만석의 경기장을 합쳐 8∼12개 정도이다. 각 경기장 및 연습장은 반드시 양질의 천연 잔디를 깔아야 하며 경기장마다 전광판, 최신 확성기 시스템, 비상전력 공급장치 등을 갖춰야 한다.


반다나 시바씨는 자연을 사랑하고 생명의 존엄을 지키는 참신한 사상을 펼치며, 많은 민중을 이끌어 온 인도의 생태환경운동가다. 특히 가난한 사람들이나 여성의 입장에 서서 개발과 세계화가 초래하는 모순을 예리하게 지적해 왔다. 시바씨는 아시아의 여성지식인으로서 지구와 인류에 크고 많은 공헌을 하고 있다.
반다나 시바씨는 자연을 사랑하고 생명의 존엄을 지키는 참신한 사상을 펼치며, 많은 민중을 이끌어 온 인도의 생태환경운동가다. 특히 가난한 사람들이나 여성의 입장에 서서 개발과 세계화가 초래하는 모순을 예리하게 지적해 왔다.
시바씨는 1952년 인도 북부의 데라둔시에서 태어나 캐나다의 궬프대학에서 과학철학 석사학위를, 웨스턴 온타리오대학에서 양자이론을 연구하여 물리학 박사학위를 취득하였다. 제일선의 과학자로서의 연구를 기반에 두고 자연과 인간의 공생관계를 위해 귀국 후인1982년에 과학•기술•천연자원정책연구재단을 설립하였다.
1980년 전후의 인도는 변혁의 파도에 휩쓸려 새로운 민중운동이 속속 등장하였다. 고향의 산촌에서는 여성들이 개발업자들로부터 숲을 지키기 위한 싸움을 펼치고 있었다. 히말라야 산자락에서 수목 벌채를 저지하기 위해 나무를 ‘껴안기(chipko)’라는 비폭력적인 투쟁을 벌인 칩코운동이 그 중 하나다. 시바씨는 이 풀뿌리운동을 세계에 알리고 지원을 요청함과 동시에 에콜로지와 페미니즘을 결부시킨 ‘에코페미니즘’이라는 새로운 사상과 운동의 영역을 개척하였다.


2016년 착공한 보훈의학연구소는 보훈의료의 연구기능 강화를 통해 국가유공자와 보훈가족에게 최상의 의료 및 재활서비스를 제공하고 공공의료분야 4차 산업을 선도하는 것을 목표로 설립되었다.
보훈의학연구소 운영은 단기적으로 바이오뱅크를 중심으로 연구 인프라 및 플랫폼을 구축한다. 중·장기적으로 보훈환자 관련 질병 원인규명 및 치료기술 개발을 위하여 유전체 연구, 중개임상 연구, 뇌의학 연구, 재활 보장구 연구 등을 단계적으로 수행해 나갈 계획이다.
특히, 고엽제질병, 외상 후 스트레스 장애(PTSD), 노인성 질환 등 국가유공자 특성에 맞는 질병 및 질환에 대한 연구에 집중하고, 3D프린팅 기술을 이용한 환자 맞춤형 보조기구 제작 등 보훈병원에서 전문성을 확보하고 특화된 재활 및 보장구 관련 분야 등을 지속 발굴·육성하여 타 연구소와 차별화하고자 한다.
연구소 개소와 함께 운영될 바이오뱅크는 보훈환자의 인체유래물, 임상정보, 역학정보 등을 수집·보관하여, 향후 유전정보기술 활용, 질병원인 규명, 바이오마커 개발 등의 연구를 진행할 것이다.


마요르 광장으로 향하는 길에 본 클래식 카. 다른 나라에서는 정말 드물게 보이는 차지만, 쿠바에서 이렇게 잘 관리된 클래식카는 그냥 길에 굴러다니는 수준으로 흔하게 볼 수 있다. 나라 전체가 클래식카의 전시장이라고 해도 무방할 정도인데, 그런 면에서 차를 좋아하는 사람에게는 천국이나 다름없는 여행지다. 마요르 광장으로 가는 이유는 다름아닌 살사 때문이었다. 도시전체가 세계문화유산인 쿠바 트리니다드에서는 밤이 되면 마요르 광장에의 계단에 수많은 사람들이 모인다. 그냥 음악을 즐기며 술 한잔을 하기도 하고, 그 앞의 무대에서 춤을 추기도 하는 분위기가 트리니다드의 하이라이트라는 말에 가보지 않을 수가 없었다.
내가 도착했을 때는 이미 어두워진 후였지만, 아직 본격적인 무언가는 시작되지 않았었다. 사람들은 칵테일과 맥주 한잔을 마시며 이야기를 나누고 있었고, 그 앞 무대의 밴드들은 분주하게 연주를 시작할 준비를 하고 있었다. 계단에 앉은 사람들. 이곳에서 음악을 듣고, 살사를 추는데는 별다른 비용이 필요 없었다. 3-4천원 정도 하는 칵테일이나 맥주정도면 오케이. 나 역시도 같이 온 네덜란드 친구와 함께 계단에 자리를 잡고 모히토 한잔을 시켰다. 다른 곳보다 맛은 훨씬 떨어지는 모히토이기는 했지만, 어차피 음료 하나면 더 이상 무언가를 주문해야 할 필요도 없었기 때문에 OK. 음악을 듣고, 분위기에 취하고, 살사를 추는 비용으로는 저렴하다고 할 수 있었다.
1-2곡이 연주된 뒤에 사람들이 한명씩 앞으로 나오더니 살사를 추기 시작했다. 주로 쿠바 남자들이 서양인 여자에게 살사를 가르쳐주는(그래서 춤추는 것은 허접한) 풍경이 대부분이었지만, 시간이 지나자 유럽에서 온 것 같은 커플들도 나와서 본격적으로 춤을 추기 시작했다. 그러다가 어느 쿠바 커플이 나와서 화려하게 춤을 추는데, 확실히 잘 춘다는 느낌이 들 정도였다. 쿠바의 살사는 쿠반살사라는 형태인데, 실제로 보니 우리나라에서 흔하게 추는 온1, 온2와는 다르게 스탭을 약간 대각선 뒤로 빼는 형태로 밟고 잇었다. 그래도 한국에서 2년 정도 췄던 가닥으로 나가서 나도 다른 유럽 여자분과 춤을 춰 봤지만, 스탭도 다소 다르고.. 일단 패턴도 많이 달랐다. 하지만, 기본은 같은 법. 어렵지 않은 패턴으로 재미있게 몇 곡의 춤을 출 수 있었다.
돌아가는 길에 본 햄버거 장사. 쿠바에서는 수도인 하바나만 벗어나면 음식점 뿐만 아니라 이런 음식 가판점도 쉽게 보기 힘들었기 때문에 굉장히 반가웠다. 춤을 춰서일까 허기도 져서 햄버거를 들고 원래 숙소로 돌아갔다. 약 10분정도 걸리는 거리. 밤 11시 정도였는데, 전기의 사용이 많지 않은 곳이다보니 드물게 있는 가로등과 집에서 새어나온 불빛이 전부였다. 그리고 조용한 느낌. 중남미의 밤거리를 둘이 걸으면서 이렇게 위험하다 느끼지 않은 순간도 많지 않았었는데..
다음날, 트리니다드를 돌아다니다보니 어느새 해가 지기 시작했다. 해가지면, 당연히 가야 할 곳은 마요르 광장. 가는 길에 길에서 호객을 하는 집에 들러서 만원에 랍스타 두마리(!)를 먹고, 바로 마요르 광장으로 향했다. 오늘은 또 어제와는 다른 밴드가 라이브로 연주를 하고 있었다. 음악은 역시나 귀에 익숙한 살사 음악들 위주. 이번에도 테이블 자리는 다 차 있어서 계단에 자리를 잡고 앉았다. 이번에는 네덜란드 친구 외에도 낮에 함께 투어를 한 독일 친구 2명과 함께 마요르 광장을 찾았다.
오늘 마신 녀석은 부까네로(Bucanero)라는 맥주. 아래에 써있는 푸에르데(Fuerte)는 강하다는 의미로, 5.4도의 맥주였는데 쿠바에서 먹었던 맥주들 중에서 맛이 가장 좋았다. 테이블 가득 앉아있는 사람들. 역시 춤이 시작되기 직전이라는 것을 느낄 수 있었다.


올해 6년차를 맞은 힐스테이트 꿈키움 멘토링 봉사단은 서울시에 거주하는 중고등학생을 대상으로 건설 분야 전문가 현대건설 임직원 멘토와 같은 분야 꿈을 키워가고 있는 대학생 멘토, 지원을 희망하는 청소년 멘티가 1:1:1로 전담 팀을 구성해 약 10개월 간 멘토링을 하는 봉사단이다. 9월 말부터 10개월 간 진행된다.
현대건설 멘토링은 다른 멘토링과는 달리 멘토와 멘티의 특성을 반영해 진행하는 것이 특징이다.
각 분야별 전문가인 현대건설 임직원 멘토가 해당 멘티의 희망 분야를 파악하고 진로 설계를 돕는 진로 멘토링과 학업 향상과 자격증 취득 관련 지도를 하는 학습 멘토링, 희망 직무를 소개하고 관련 경험과 노하우를 전수하는 직무 간담회, 희망 직업 간접 체험 등 다방면의 멘토링 활동이 장기간에 걸쳐 알차게 진행된다.
장래희망을 찾지 못하는 이들에게 방향성을 제시해 주고 스스로 목표를 향해 나아갈 수 있도록 돕는 자립형 봉사 활동이라는 점에서 의미가 있다.
봉사단을 6년간 지속해오면서 멘토와 멘티는 괄목할 만한 성장을 이루어냈다. 현대건설에 따르면 지원자 중 84%의 학업이 향상됐고, 멘토링을 받았던 4명의 멘티가 다시 멘토로 성장했다. 특히 약 20여명이 희망하는 대학으로 진학 또는 공무원 취업에 성공했다고 현대건설은 밝혔다.
현대건설은 개발도상국에서 단순히 물질적 지원만 하는 봉사 활동을 넘어 재능기부와 문화 교류, 건설 기술 전수까지 이뤄지는 종합적인 해외 사회공헌 활동도 추진하고 있다. 현대건설의 이니셜인 ‘H’와 건설(Construction)·기술(Technology)의 영어 앞글자를 딴 ‘H-컨텍(H-CONTECH)’ 해외기술 봉사단이 중심이 되고 있다.
올해로 3기(3년차)를 맞은 H-CONTECH 해외기술 봉사단은 국제개발협력단체인 코피온과 함께 현대건설이 진출한 해외 국가에서 봉사를 진행한다. 1기는 인도네시아 수마트라섬 사룰라 지역에서, 지난해 2기는 베트남 북부 하노이·하이퐁 지역에서 교육 봉사와 환경 개선 봉사 등을 진행했다.
H-컨텍 3기 해외봉사단은 현대건설 직원 8명과 선발된 34명의 대학생 봉사단원 등이 인도네시아 3개 지역(자바섬 서부 찔레곤, 중부 항구 도시 찌르본, 자카르타 인근 도시 데폭)에 7월 27일부터 8월 11일까지 14박 16일 동안 파견됐다.
봉사단은 총 500명의 현지 초등학교 학생들에게 과학·미술·위생·체육 등의 교육 봉사활동을 실시하고, 한국 문화 교류 부스를 열고 지역 주민들에게 한국의 전통 음식, 전통놀이와 K-POP 공연 등 다양한 한국 문화를 소개했다.
현대건설의 각 분야 전문 직원들이 동반 파견돼 여타 해외봉사단과 달리 현지 정부와 국가 기관, 학계 등을 대상으로 회사의 최장점인 우수한 건설 기술 및 친환경 에너지, 환경 분야에 대한 노하우를 현지에 전수했다.


매년 5천 동 이상 건립되는 공공건축물(주민센터, 도서관, 학교, 국공립 어린이집, 보건소 등 주요 생활 SOC)은 그동안 개발 시대의 양적 성장 과정에서, 지역과 관계없이 획일화된 외관과 권위적이고 폐쇄적인 디자인으로 지어져 주민들이 사용하는 데 불편을 느낀다는 지적이 많았다. 공공건축물의 디자인 과정 또는 결과를 둘러싼 각종 문제를 개선하고자 국토교통부는 4월 18일, ‘공공 건축 디자인 개선방안’을 발표했다.
앞으로는 도시재생 뉴딜 사업에 공공건축가가 의무적으로 지정되어 건축물의 건축 계획 수립과 설계지침 작성 등에 직접 참여하게 된다. 또한, 주민센터, 국공립 어린이집, 작은 도서관 등 소규모 생활 SOC도 디자인 보강을 위해 건축계획 사전검토 등 디자인 개선 절차를 적용한다. 설계 공모 대상을 정하는 기준인 예산 범위를 넓혀 더 많은 공공건축의 설계 품질을 높이고자 한다.
민간의 전문성 적극 활용
그간 공공건축은 건축에 관한 전문성이 부족한 중앙 부처 또는 일선 지자체의 여러 부서(어린이·청소년, 복지, 문화 부서)가 소관 시설별로 사업을 각각 추진해 왔다. 그 결과, 디자인이 조화롭지 못하고 시설 간에 기능적인 연계가 잘 이뤄지지 않아 이용에 불편함이 있어 왔다. 이에, 발주 기관의 전문성을 보완하고, 도시 전체를 바라보는 통합적 시각에서 지역 내 개별 공공건축물의 디자인을 체계적으로 관리할 수 있도록 총괄건축가 및 공공건축가 등 민간 전문가를 적극적으로 활용할 계획이다. 건축가들이 제대로 활동할 수 있도록 제도적 뒷받침도 강화한다.
설계비 아닌 설계 품질을 기준 삼아
소규모 공공건축물은 실제 주민들이 자주 이용하는 시설임에도, 그동안 가격 위주로 설계자를 선정하면서 부실 설계 논란이 많았다. 가격을 기준으로 설계안을 선정하던 잘못된 관행에서 벗어나 설계 품질로 경쟁해 좋은 설계자를 선정할 수 있도록 사업 절차를 획기적으로 개선하고자 한다.
현재 설계비 2억 원(공사비 50억 원 규모) 이상에 대해서만 설계 공모를 실시 중이나, 내년부터는 설계비 1억 원(공사비 23억 원 규모) 이상으로 범위를 확대하고, 1억 원 미만에 대해서도 가격 입찰 대신 간이 공모 등을 도입할 예정이다.
부처 협업
공공건축의 디자인 개선을 체감할 수 있도록 범정부 차원의 협업을 강화하고 시범 사업도 추진한다.
부처별 사업에 공통으로 적용되어야 할 디자인 개선 절차를 ‘공공부문 건축디자인 업무 기준’에 규정하고, 각 부처는 이를 사업 특성에 맞게 사업 시행 지침 등에 담아 준수할 수 있도록 한다.
시범사업으로 국민 생활에 파급력이 큰 도시재생 뉴딜사업 등 5개 부처 사업을 선정해 디자인 개선을 선도적으로 추진한다. 국가건축정책위원회와 관련 부처가 협업체를 구성해 사업이 마무리될 때까지 디자인 관리를 지속해나간다.


대한예수교장로회 통합총회 둘째날인 24일 오후 회무시간에서 이번 총회에서 가장 이슈가 된 명성교회 사건에 대해 총회 서울동남노회수습전권위원회가 내놓은 '총회장이 자벽해 임명한 명성교회 수습전권위원 7인이 제104회 총회 폐회 이전에 수습방안을 보고하고, 이 수습방안을 총회가 토론없이 결정하여 명성교회를 둘러싼 논란을 종결해 달라'는 안이 통과됐다.
재석 1,204표 중 찬성 920표를 얻어(76.41%) 가결됐다.
"찬반에 치우치지 않은 중립인사 7인을 세워 반대측의 의견도 담아내겠다"고 말한 총회장 김태영 목사는 "저는 징계가 필요하다고 본다. 일정한 징계까지 포함해 수습안을 내어 모든 총대들에게 인정을 받고 더 이상 명성교회 문제로 인해 부정적인 사회 뉴스가 보도되지 않았으면 좋겠다"고 말했다. 이어 "이 문제(명성교회 건)에 대해 유야무야 넘어갈 수는 없다"고 선을 그으며, "이 문제가 사회를 흔들고, 교회를 흔들었기 때문에 충분히 숙고하고 세운 위원들로 하여금 양 자를 만나 총대 여러분의 기대에 어긋나지 않도록 하겠다"고 덧붙였다.
이날 수습전권위원회 보고시간 중 증경총회장 김삼환 목사(명성교회 원로)가 참석해 유감을 표명하며, "부족한 점을 반성하고, 교회를 섬길 수 있도록 잘 품어주셨으면 좋겠다. 명성교회 보고 총회를 나가라고 하는데, 갈 데가 없다"며, "잘 품어 주시고 집에 돌아와 여러 어른을 섬길 수 있도록 긍휼을 베풀어달라"고 말했다.
토론은 찬반 양측의 2인에게 발언시간이 주어졌다.
이날 충북노회 최현성 목사는 "위원회가 내놓은 안은 어느 헌법, 시행규정을 찾아봐도 가당치 않은 말이다. 서울동남노회와 명성교회가 재심을 수용하고 나서, 거기에 따르는 제반사항을 시행한 이후, 우리도 충분히 명성교회를 살리고 함께 살아가는 일을 원한다"며 "재심 수용의 결과인 노회 임시당회장 파송이 된 후 수습전권위가 청원할 수 있다"고 말했다.
서울강남노회 조건호 장로는 "사과를 하기 위해서는 총회의 의사를 받아들였어야 한다. 지난 103회 총회를 통해 총대들 의사가 충분히 전달됐고, 재심판결에서 총회 의사를 확정했다. 총회서 확정된 재판결과를 받아들여 이행한 후에 사과를 해야 그 사과가 진정성 있다"고 말했다.
대전서노회 신동설 목사는 "김삼환 목사의 사과 속에 총회로부터 받는 매를 감사함으로 받겠다는 의지를 말씀하신거 같다. 원점으로 돌아가서 총회서 시키는대로 하겠다는 다짐을 하셨다며 수습전권위원회 청원에 찬성한다"고 말했다.
서울관악노회 최용호 목사는 "법위에 하나님 말씀이 우선이고 교회가 우선"이라며, "명성교회가 잘했다는 것 아니다. 그만한 수모 당하고 아픔 겪었으면 우리가 말씀 위에서 교회를 사랑하는 마음으로 하나님 사랑하는 마음으로 다 이해하고 하나되자"고 말했다.
서울동남노회수습전권위원회 보고 시간에는 본보를 제외한 모든 언론의 취재를 불허했으며, 저녁 회무시간에 김태영 총회장이 7인 위원을 발표하기로 했다. 한편, 이번 7인 위원수습안이 어떤 내용으로 발표될 지 초미의 관심사가 되고 있다.
▲ 총회석상에서 사과하는 김삼환 원로목사
“양측 요구사항 반영” 평가
총회 넷째날인 26일 통과된 명성교회 수습전권위원회의 수습안은 총 7개 항을 담고 있다.
전권위원회는 25일까지 진통을 겪다 26일 오전 회무를 앞두고 최종 합의를 이룬 것으로 알려졌다. 수습안은 양측의 요구사항을 절묘하게 반영했다는 평가를 받고 있다.
재심 인정, 김하나 목사 당회장 반납, 1년 후 김하나 목사 재청빙 열어놔
먼저 1-2항 내용은 ‘명성교회와 서울동남노회는 총회재판국의 재심판결(재심 제102-29호)을 수용하고 재재심(2019년 9월 20일 접수)을 취하한다’, ‘서울동남노회는 2019년 11월 3일 경에 명성교회에 임시당회장을 파송한다’ 등이다.
▲ 총대들이 수습안을 듣고 있다.
1항은 기본적으로 총회 헌법 제28조 6항 일명 세습방지법에 의한 총회재판국의 재심 판결을 전제로 한다는 의미이다. 헌법에 대한 존중과 준수 의지를 밝힌 것이다.
그 결과인 2항은 명성교회 김삼환 원로목사의 직계 존비속에 해당하는 김하나 목사의 청빙을 허락한 서울동남노회의 결정을 취소한다는 것이다. 재심 판결에 의해 김하나 목사의 당회장 직무는 정지하고, 당회장 공석 상태와 새 담임 청빙을 위해 임시당회장을 파송하게 된다.
3항은 ‘명성교회 위임목사 청빙은 2021년 1월 1일 이후에 할 수 있도록 하되, 김하나 목사를 위임목사로 청빙할 경우 서울동남노회는 2017년 11월 12일에 행한 위임식으로 모든 절차를 갈음한다’이다.
이는 임시당회장 체제를 거쳐 명성교회가 담임을 청빙하면서, 김하나 목사를 재청빙할 수 있다는 의미다. 3항에 대해서는 세습 반대 측의 비판이 제기될 것으로 보인다. 김하나 목사가 1년 3개월 후 당회장에 복귀할 가능성이 적지 않다는 평가가 나온다. 김하나 목사가 사임해야 한다는 내용도 들어있지 않아, 각종 설교 등을 계속할지 여부도 관심사다. 수습안 취지대로 일체의 활동을 하지 않을 수도 있다.
4항은 ‘서울동남노회와 명성교회가 총회재판국의 재판 결과에 대해 수용하지 않았음에 대해 사과한다’이다. 이 역시 재심 판결 결과를 인정하지 않고 공개적으로 반발하며 재재심을 주장한 데 대한 내용이다.
비대위 측 김수원 목사 노회장으로 총회 후 어떤 고소제기 원천 봉쇄. 5항 ‘명성교회는 2019년 가을 노회시부터 2020년 가을 노회 전까지 1년간 상회에 장로총대를 파송할 수 없다’이다. 이는 올해 제104회 총회에서 명성교회 장로가 서울동남노회 파송 ‘장로 총대’ 중 절반 가까이를 차지한 것에 대한 징계적 성격을 갖고 있다.
6항은 ‘서울동남노회는 2019년 가을 정기노회시 김수원 목사를 노회장으로 추대하기로 하다. 단, 현 목사부총회장의 임기는 1년 연임하되 김수원 목사는 노회장 재직시 명성교회에 어떤 불이익도 가하지 않는다’이다. 이는 서울동남노회에서 명성교회 측과 대립하던 비상대책위원회 김수원 목사 측을 위한 내용이다. 목사부노회장이던 김수원 목사는 명성교회 사태 이후 노회장 승계를 받지 못했고, 비대위가 결성됐다. 김 목사가 노회장 취임 후 명성교회에 대한 각종 조치를 할 수 없도록 추가 내용도 달아놓았다.


브랜드가 정치적 의견을 표명해야 하는가, 침묵해야 하는가에 대한 질문에 답하기 위해서는 우선 본인의 브랜드/회사가 Creating Shared Value (CSV)에 관한 활동을 전개하고 있는지, 그리고 해당 활동이 특정한 정치적 사안과 연관된 내용인지를 먼저 파악해야 한다. CSV가 우리나라에서는 종종 CSR (기업의 사회적 책임)과 혼동되는 경향이 있는데, 이 두개는 엄연히 다른 개념이다. CSR이 기업이 사회 시민의 한 구성원으로 서 ‘책임’에 관한 활동이라면, CSV는 기업이 주주 뿐 아니라 직원, 소비자, 시민사회 등 더 광범위하게 얽힌 stakeholders와 공유할 수 있는 가치를 형성해 나가는 보다 적극적인 활동을 의미한다…. 기업은 어떤 Shared Value를 전 구성원이 지향하고 있는지를 명확하게 정의내린 후에 어떤 정치적 행동이 해당 공유가치를 더 증대시키기 위한 기회요소가 되느냐를 면밀하게 검토한 후에 정치적 행동에 나서야 한다. 위의 스타벅스의 경우 refugee 만명 채용 계획이 트럼프의 행정명령에 반대하는 자국민들만을 염두해 두지 않고 전 세계의 무슬림, 아시안 등 연관된 집단의 공유가치까지 계산하여 절묘한 타이밍에 발표된 액션이다.
누가 ‘갓뚜기’를 만들었나
1에서 언급한 ‘한국적 상황’과 관련이 있는 기사다. 대다수 한국 대기업은 정치적 사안에 어떤 스탠스를 취할 수 있는 ‘권리’가 없어 보인다. 경영승계 과정에서의 불투명함, 압축성장 시절의 특혜, 정치와 자본의 결탁 등에서 자유롭지 않다면 정치적인 관점과 의견을 적극적으로 피력하는 것은 불가능하다.
반대급부로 경쟁업체인 오뚜기는 ‘갓뚜기’가 됐다. 오뚜기가 2015년 말 대형마트 등의 식품 판매대에서 일하는 시식 판촉 사원 1800여 명을 전원 정규직 채용했다는 뉴스에, 대다수 식품 업체는 인력 업체를 통해 단기 교육만 받은 직원을 파견받아 쓴다는 부연이 더해지며 미담은 눈덩이처럼 굴렀다. 함영준 회장이 고인이 된 부친 함태호 명예회장의 오뚜기 지분 46만여 주를 물려받으며 1000억원이 넘는 상속세를 5년에 걸쳐 전부 내기로 했다는, 어찌 보면 당연한 준법행위까지 더해 ‘갓뚜기’ 스토리가 완성됐다. 그런 연유로 요즘 사회에 관심이 많은 20, 30대들 중 상당수는 “농심 대신 갓뚜기를 사 먹자”고 말한다…. 어느 기업이 착한 기업이다, 어느 기업이 억울하다 그런 이야기를 하려는 게 아니다. 취향 때문이든 신념 때문이든 어느 제품을 살지 선택은 소비자의 몫이다. 다만 그저 내 신념에 부합하는 이야기라서 혹은 눈에 익은 선악 구도를 더 분명히 하는 이야기라서 보고 싶은 것만 보고 쉽게 믿어 버린 것은 아니었을까 하는 걱정이다. 나라가 발칵 뒤집혀도 이 모든 것이 조작이라고 믿고 싶은, 그래서 그렇게 왜곡해 믿어 버린 사람들을 닮지 않도록 우리 스스로에 대한 경계도 늦추지 말자는 이야기다.
기자들이 외면하는 보도자료 쓰는 8가지 방법
보도자료 작성과 관련한 쉽고 유용한 내용이다. 이렇게 쓰기가 어려운데…
보도자료를 쓰다보면 욕심이 앞서다 보니 주객이 전도되는 일이 빈번하게 일어납니다. ‘뛰어난 기능과 세련된 디자인’, ‘오랜 전통과 진보된 기술력’, ‘우아하면서도 섬세한 움직임’, 말은 그럴 듯 하지만 와 닿지가 않는다는 게 한계입니다. 그 보다는 ‘미국 FDA의 12단계 검증을 모두 거친’, ‘독일품질관리협회가 인증서를 내준 최초의 한국제품’, 장영실상을 업계 최초 5년 연속 수상한’ 등의 수식어가 좀 식상하기는 하지만, 현실적으로 설득력이 있습니다.
이메일 작성에 대한 공감이 가는 좋은 팁이다. (소개하는 글과 별개로 이런 생각도 든다. ‘Made in Germany’와 같은 원산지 효과가 ’실리콘밸리’에도 존재한다는 생각. 일하는 방식, 기업문화, 혁신 등과 관련해 ‘실리콘밸리’라는 원산지(!)가 붙을 때 생기는 프리미엄이 분명히 존재한다. 문제는 종종 실리콘밸리에서 탄생한 새로운 귤이 태평양을 건너 한국에 오면 탱자가 되는 케이스가 있다는 점이다. 아래 기사는 실리콘밸리의 귤이 한국에서도 귤로 존재하는 경우에 가깝다.)


컬럼비아에는 매일 수천 명의 베네수엘라 難民(난민)들이 넘어오고 있다. 그동안 컬럼비아는 베네수엘라인들의 越境(월경)을 막지 않고 오는 대로 다 받아 주었다. 지금까지 베네수엘라를 탈출한 난민 450만 명 중에서 180만 명이나 컬럼비아에 살고 있다. 페루나 에콰도르 등 인접 국가들이 작년부터 베네수엘라 난민들의 유입을 철저하게 막아도 컬럼비아는 난민들의 입경을 막지 않았었다. 그러나 컬럼비아 정부가 2020년 3월 13일자로 국경을 임시로 봉쇄한다고 발표하였다. 주로 코로나바이러스 때문이었다. 그래도 난민 유입을 완전히 중단시키지는 못할 것 같다. 국경이 2000km 이상이어서 효율적인 국경관리가 불가능하기 때문이다.
게다가 배가 고파 제정신이 아닌 사람들이 죽기 살기로 넘어오는 것을 막기는 힘들 것이다. 또 베네수엘라에서는 코로나바이러스에 감염되어도 치료할 수가 없다. 기가 막히는 것은 베네수엘라에서는 비누조차 없어서 손을 씻어 보아야 감염 예방이 거의 불가능하다는 것이다. 베네수엘라의 일반 서민들은 굶어 죽고 병들어 죽고 있다. 치안상태도 최악이어서 연간 2만 명 이상이 살인사건으로 살해되고 있다. 정권에 비판적인 활동을 하는 사람은 쥐도 새도 모르게 사라지고 있다. 지옥이 따로 없을 것이다. 베네수엘라가 지옥인 것이다.
베네수엘라는 한때는 잘 사는 나라였다. 광대한 농경지와 풍부한 석유자원 덕에 국민들은 자유롭고 배부르게 잘 살았었다. 그러다가 1999년 공산주의자 차베스(Chabez)일당이 평등과 정의와 “퍼주기” 공약으로 정권을 사취하였다. 천사로 위장한 악마의 선전·선동에 현혹되어 국민이 분별력을 상실한 것이었다. 국민들이 악마를 천사로 착각했었다. 집권한 차베스는 反자본주의 反시장정책으로 경제를 황폐화시키고 마구 퍼주기를 실시하여 국민을 공짜를 당연시하는 거지로 타락시켰다. 악마가 던져 주는 빵부스러기에 국민들은 感泣(감읍)하여 선거 때마다 그에게 몰표를 던졌다. 그래도 경제가 망하지 않았던 것은 차베스 재임 기간 10여 년 동안 국제석유가가 高空(고공) 행진하고 있었기 때문이다.
2013년 독재자 차베스가 죽고 부통령이던 마두로가 대통령이 되었다. 동시에 국제油價(유가)가 폭락하기 시작하였다. 경제가 완전히 망가져 버렸다. 경제는 2013년과 2019년 사이에 3분의 2가 줄어들었다. 포악하고 음흉하고 무능한 독재자 마두로는 선거를 조작하여 권력을 사취하고 국민의 고통에는 전혀 무심하다. 그는 정권에 충성하는 군인과 공공분야 종사자 등 소수의 지지층에게만 물자를 공급하고 나머지 국민들은 굶어 죽든 말든 그대로 방치하고 있다. 그래서 2018년 현재 국민의 85%가 극빈계층으로 전락하여 먹을 것을 찾아 쓰레기통을 뒤지고 있다.
인간은 불완전하다. 인간은 아담과 이브처럼 낙원에 살게 하여도 죄를 짓고 쫓겨나기도 하는 불완전한 존재이다. 전능하신 하나님이 직접 다스려도 스스로 악마의 유혹에 넘어가서 지옥으로 굴러떨어지는 그런 한심한 존재이다. 인간은 등 따시고 배부르게 잘 살아도 베네수엘라 사람들처럼 스스로 악령을 우상으로 숭배하면서 파멸을 자초하기도 하는 한심한 존재이다. 특히 인간이 떼를 지어 정치적 판단을 할 때는 악령에게 잘 넘어간다. 지도자를 선출하는 정치활동에서는 소위 대중의 지혜(wisdom of the crowd)가 작동하지 않기 때문이다. 그래서 대중은 분별력을 상실하고 차베스나 모택동이나 스탈린이나 카스트로같은 악령들에 잘 속아 넘어가는 것이다. 대중은 공산주의같은 악마의 이념에 몰입하여 파멸을 자초하는 일이 非一非再(비일비재)하다. 특히 자유주의와 법치의 전통이 아예 없거나 짧은 나라의 국민들이 악령이나 악령의 이념에 제물이 되기 쉽다. 800년의 민주주의 전통을 가진 영국에서 공산독재이든 파쇼독재이든 어떤 형태의 독재도 상상할 수가 없다. 오늘날 베네수엘라 국민의 고난은 분별력을 상실한 국민이 자초한 것이다.


우리는 공부를 시작할 때 단순히 목표만을 설정하고 공부한다. 하지만 목표뿐인 공부는 사람을 쉽게 지치게 하고, 결국은뼈아픈 실패를 맛보게 한다. 지피지기면 백전백승이듯, 공부도 마찬가지다. 나를 알고, 효율적인 공부법을 알면 성공에가까워질 수 있다. 무작정 인강, 학원부터 결제했던 우리도 이젠 똑같은 실수에서 벗어날 때가 되었다.
『직장인 공부법』은 총 다섯 개의 챕터로 이루어져 있다. 제1장 ‘다시 공부라는 것을 시작해보자’에서는 회사 업무에 시달리다 어느새 인생의 방향을 잃어버린 이 시대의 직장인들에게 다시 공부를 시작해보자 제안한다. 특히 어떻게 하면 나에게 초점을 맞춰 공부할 수 있을지, 어떤 목표를 세울지를 함께 고민해본다.
제2~3장에서는 직장인들이 보다 공부에 쉽게 접근할 수 있는 방법들을 소개한다. 직장인들에게 가장 부족한 건공부할 의지가 아니다. 바로 공부할 시간이 가장 부족하다. 2장에서는 어떻게 하면 바쁜 평일, 주말에 시간을 쪼개서시간을 만들 수 있을지 각종 노하우를 전하고, 3장에서는 부담을 줄이고 효율적으로 공부할 수 있는 실질적인 공부방법들을 소개한다. 13년 차 직장인이자, 수험생인 이형재는 그간의 경험을 통해 다양한 공부의 스킬들을 쌓아왔다. 3장은 그런 노하우의 총 집합체라고 할 수 있다.
제4장에서는 시험을 준비하는 직장인들에게 적게 공부하고 빨리 합격하는 법을 나눈다. 직장에 다니며 10개의자격증 시험에 합격한 이형재의 시험 전략부터 답안 작성법까지 말 그대로 시험의 ‘기술’을 얻어갈 수 있다.
마지막으로 5장에서는 공부하는 직장인이 가져야 할 마음가짐에 대해 나눈다. 13년 동안 공부를 해오면서 본인이고민했던 것들, 어리석은 시행착오들을 나눈다. 직장인 공부 선배의 마음가짐을 바탕으로 다시 공부를 결심한 직장인들이보다 편하게 공부할 수 있기를 바란다.
직장인의 공부라는 진부할 수 있는 주제에 이토록 현실적인 대답을 내놓은 사람이 또 있을까? 그의 공부습관을 따라책을 읽다보면 “집중력이 떨어졌을 때 어떻게 해야 집중할 수 있을까?, 이 두꺼운 수험서를 언제 다 읽지?”와 같은질문들이 하나둘 해결되기 시작한다. 혹자는 이야기한다. 주말에 공부하라는 말을 누가 못하냐고, 너무 당연한 소리하는 거 아니냐고. 하지만 실제로 실천한 사람은 얼마나 될까? 실제로 고민하고, 행동하며 결과를 꾸준히 낸 사람이기에이 책은 현실적이고, 의미 있게 다가온다. 모든 직장인이 오늘은 사표 대신 이 책을 펼치길 바란다.
“지금 공부하는 직장인을 위한
가장 현실적인 공부법 책!”
공부하는 직장인이 급속도로 늘고 있다. 하지만 성공하는 사람은 드물다. 방법이 잘못됐기 때문이다. 직장인은 학생처럼 하루를 온전히 공부에 투자할 수가 없다. 보다 현실적이면서 적게, 효율적으로 공부하는 법을 찾아야 한다. 직장을 다니며 공부해 수많은 시험에 합격한 저자는『직장인 공부법』을 통해 이에 필요한 공부 노하우를 아낌없이 전수한다. 일터에서 도서관에서, 오늘도 열정을 불태우는 수많은 직장인들의 꿈을 이루는데 큰 도움이 될 것이라 확신한다.
- 대한민국 대표 공신 강성태
많은 직장인 이 순간에도 미래를 위해 공부하고 있다. 이직이든 퇴사든 노후 준비든, 이유가 무엇이든 간에 나뿐 아니라 많은 직장인이 큰 비용과 시간을 치르며 공부에 매진하고 있다. 그렇다면 공부를 해서 성과를 본 직장인은 얼마나 될까? 내 주변을 봐도 영어 학원에 다니다가 얼마 못 가 그만두는 경우는 비일비재하다. 공부하겠다는 결심은 쉽지만, 실제 성과를 얻는 것은 쉽지 않은 일이다. ‘어떤 공부를 할지’, ‘어떻게 목표를 세울지’에 대한 고민 없이 시작하면 큰 시행착오를 겪기 쉽고 원하는 성과를 달성하기도 어렵다.
―p.13【직장인, 공부 예열의 3단계】


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'LoL'에불어닥친 위기가 꼭 프렌즈팀 '오버워치'가 등장해서만은 아니다. 라이엇게임즈가 국내 이용자들에게 신속 프렌즈팀 신뢰를 잃어가고 있어서다.
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0.54%포인트차이로 신속 프렌즈팀 순위가 프렌즈팀 갈렸으며, 전날인 19일에는 리그 오브 레전드가 29.79%, 오버워치가 29.63%로 0.16%포인트라는 근소한 차이로 리그 오브 레전드가 1위를 차지했다.
모두의평화를 위해 경쟁전은 뒤로 하고 빠른 대전에서 플레이했다. 패치 직후라 그런지 영웅 중복 선택이 가능한 빠른 대전에서는 상향으로 인해 관짝을 박차고 프렌즈팀 나온 맥크리와 호기심을 불러일으키는 아나가 전체 픽의 절반 이상을 차지했다. 파라와 아나가 적으로 만날 경우엔 진정한 패드립이 채팅창을 메웠다.1시간가량 아나를 플레이해본 뒤 장점과 단점을 확실히 알 수 있었다. 가장 큰 장점은 제 아무리 먼 거리라도 아군을 치유해줄 수 있다는 신속 프렌즈팀 것인데, 저 멀리 거점
Q.경쟁전 등급은 어떻게 결정되나요? A. 처음에는 프렌즈팀 등급 배치를 결정하기 위해 일명 '배치고사' 10게임을 진행하게 됩니다. 배치 경기를 진행할 때 등급이 결정된 후에도 등급이 없는 플레이어들과 매칭이 되므로 매칭 시스템은 일반 경쟁전과 공유합니다. 배치 경기 신속 프렌즈팀 10회를 모두 진행하면 승/패 비율에 따라 등급이 결정됩니다.


니시카와 미와가 자신의 동명 소설을 영화화한 [아주 긴 변명]에서 주인공으로 나오는 소설가 사치오는 참으로 가증스러운 인간입니다. 제목이 올라가기도 전에 관객들은 이 남자가 얼마나 한심한 종자인지 알게 됩니다. 영화는 '알고 보면 사정이 있겠지' 따위의 여유도 주지 않습니다. 글쟁이 남자의 자존감 부족과 자기 중심적인 사고 방식이 최악으로 엮여 있다고 생각하시면 됩니다.
영화가 시작되면 헤어스타일리스트인 아내는 옛날 학교 단짝과 시골로 여행을 떠나고 사치오는 빈 집에 불륜상대인 젊은 여자를 불러 들입니다. 그런데 아내가 탄 버스가 그만 사고를 당해 승객 전원이 목숨을 잃고 말았네요. 그러는 동안에도 '죽은 아내를 애도하는 작가' 연기를 하면서 인터넷으로 반응이나 살피고 있던 사치오에게 뜻밖의 일이 닥칩니다. 같이 죽은 아내 친구 남편인 요이치와 엮이게 된 거죠. 그 집 가족과 그냥 밥이나 같이 먹고 헤어지면 되었을 텐데, 그만 그는 요이치의 두 아이에게 눈길을 주고 맙니다. 결국 요이치가 트럭 운전이라는 생업이 종사하는 동안, 그는 요이치의 집에서 두 아이를 돌보며 곧 중학교 입학을 앞둔 아들의 시험을 봐주게 됩니다.
조금은 심술궂은 대안 가족 이야기입니다. 최악이라는 소리가 절로 나오는 자기 중심적인 이기주의자를 만들어놓고 그에게 엉뚱하게도 자기랑 별 상관이 없는 집안의 '전업주부 엄마' 역할을 주는 거죠. 그것도 억지로 하는 게 아니에요. 사치오는 영화 내내 자발적입니다. 하긴 그럴 수도 있죠. '죽은 아내를 애도하는 작가' 역할을 연기하는 게 좋다면 '아내를 애도하면서 자기랑 별 상관이 없는 가족의 아이들을 자발적으로 돌보는 작가' 연기도 해볼만하지 않겠어요.
[아주 긴 변명]을 비슷한 상황을 다룬 '힐링 영화'와 구별되는 점은 사치오 캐릭터의 이런 불순함에 있습니다. 물론 그는 요이치의 가족과 엮이면서 성장도 하고 힐링도 됩니다. 하지만 영화는 경계를 분명하게 긋지 않죠. 그 경계선 사이에서 영화의 이야기는 재미있어집니다. 분명 사치오는 작가 겸 방송인으로서 이 상황을 이용하고 있고 그 사실 자체는 영화가 끝날 때까지 바뀌지 않습니다. 하지만 그 불순함 때문에 그가 아이들과 쌓아가는 가족의 정이 사라지는 것은 아닙니다. 그 결과 영화는 끔찍한 사고와 그에 따른 애도의 과정을 그리는 작품임에도 불구하고 의외로 재미있는 코미디를 담고 있습니다. 그리고 그 코미디는 그 위에서 펼쳐지는 드라마의 무시할 수 없는 기반이죠.
감독의 스승인 고레에다 히로카즈의 영화와 비교될 만 한데, 그래도 결정적인 차이점이 있습니다. 고레에다 히로카즈라면 남자 주인공에게 이렇게 객관적이지도, 냉정하지도 않았을 테니까요. 그러고보니 [매기스 플랜]에 이어, 가증스러운 글쟁이 남자를 다룬 여성감독의 영화를 연달아 본 셈이네요. (17/02/05)


MCIAA는 활주로의 일부 구간을 보수하고 전체적으로 아스팔트를 덧입히는 보수공사를 위해 9월 1일부터 21일 오전2시~오전 8시까지 매일 6시간 씩 3주 동안 활주로를 폐쇄하기로 결정했다.
따라서 오후 11시에서부터 새벽 2시 사이 주로 이착륙이 이어지는 한국 국적기들에 비상이 걸렸다.
정상적인 비행 스케줄 상에는 MCIAA가 공지한 활주로 폐쇄 시각에 정확히 걸리는 시간대의 항공편이 없지만, 공항사정상 수시로 출발지나 목적지의 이착륙이 지연되거나, 막탄 국제공항의 경우는 착륙 이후에도 주기장(비행장 내에 빈번한 인원탑승, 화물탑재 및 항공기 급유 등이 편리하도록 평탄하고 견고하게 포장된 지역)의 부족으로 활주로에서 대기하는 경우가 빈번하기 때문이다.
이에 따라 각 항공사 세부지사들은 본사와 협의해 비행 스케줄 조정 등의 원활한 막탄국제공항 이착륙 상황을 확보하기 위한 대책방안을 모색하고 있다.
대한항공 세부지점 박종욱 지점장은 “처음 활주로 보수작업이 논의되었을 때, 국제공항의 활주로 폐쇄 예정 시각이 자정에서 오전 8시까지로 잠정 결정되었다. 이렇게 되면 우리 국적기를 이용하는 모든 여객들이 불편을 겪게 되는 상황이 초래될 수 밖에 없었다. 각 항공사 지점장들의 한국 여객의 불편상황에 대해 지속적으로 어필하고, 주세부분관의 오승용 총영사께서도 MCIAA 공항청장을 면담해 우리국민의 불편을 최소화 할 수 있도록 폐쇄시간 변경을 조율을 요청했다.”고 설명했다. 이어 “다행이 공항공사 측에서도 우리의 요청을 받아들여졌지만, 항공기의 이착륙은 기상과 공항상황에 따라 수시로 연착과 지연 등의 상황이 발생하기 때문에 각 항공사들은 본사와 함께 가장 안정정인 비행스케줄을 고심하고 있다”고 밝혔다.


봉쁘앙의 이번 19 S/S 파리 라인은 여름 지중해에서 만날 수 있는 아름다운 색상들을 여성스러움 과 함께 담아 냈다. 프로방스 지방에서 만날 수 있는 숨 막힐듯한 아름다움과 따스한 바람을 담아낸 봉쁘앙의 파리 라인은 키네틱 아트의 선구자이자 움직이는 조각을 제작한 알렉산더 칼더(Alexander Calder)의 작품에서 영감을 받아 탄생했다.
특히 이번 컬렉션은 독특한 소재와 각기 다른 디자인의 아이템이 자연스럽게 조화를 이루는 연출을 보여준다. 플루이드 룩의 흐르는 듯한 움직임과 부드러운 스타일은 단순함 그리고 신중하고 고급스러움이 함께 묻어나 데일리 룩으로 매치하기 좋다. 또한 블러쉬 핑크, 그래스 그린, 페탈, 코발트 등 키 컬러로 사용해 열대 향기가 넘치는 지중해를 담았다. 뿐만 아니라, 샤틴 라펠의 크레이프와 남성적인 라인의 바지는 가벼운 면 블라우스와 섬세한 소재의 니트 웨어를 함께 연출해 중성적인 매력을 선보임과 동시에 서로 다른 소재의 조합을 통해 한층 더 매력적인 스타일을 완성한다.


이에따라 검찰은 박양에게 적용됐던 살인방조죄를 살인죄로 변경했다. 기존에 적용됐던 사체유기죄는 그대로 유지했다.
또 공범 박양에 대한 검찰의 공소장 변경 신청이 인정됨에 따라 주범 김양의 공소장도 이날 변경됐다. 김양의 바뀐 공소장에는 박양이 공모공동정범으로 적시됐다.
주범 김양은 지난 3월 29일 오후 12시 47분께 인천시 연수구의 한 공원에서 초등학교 2학년인 A(8)양을 자신의 아파트로 데려가 목 졸라 살해한 뒤 흉기로 시신을 훼손해 유기한 혐의로 지난 5월 기소됐다. 공범으로 지목된 박양은 같은날 오후 5시 44분께 서울의 술집 등에서 만난 김양으로부터 A양의 손가락 등 훼손된 시신 일부가 담긴 봉투를 건네받아 다음날 유기한 혐의 등으로 재판에 넘겨졌다.
앞서 검찰은 지난 4일 주범 김양의 범행을 박양이 사실상 함께 공모하며 구체적인 지시를 통해 도운 것으로 판단해 이같은 공소장 변경 신청을 냈다.
이에 대해 박양 측은 "변경된 공소내용은 범행 수법, 행위, 죄질 등이 기존의 공소사실과 기본적으로 사실관계가 동일하다. 하지만 재판부의 결정에는 따르겠다"고 밝혔다. 박양 측은 그동안 사체유기 혐의는 인정하면서도 살인방조 혐의는 극구 부인해왔다.
김양 측도 "박양이 공범으로 바뀐 공소사실은 대체로 인정한다"면서도 김양의 범행에 대해서는 "실제 범행할 의도는 없었다. 우발적이었고 심신미약 상태였다"는 기존 주장을 계속 유지했다.
재판부가 이날 박양과 김양의 공소장 변경을 허가하고 검찰이 박양의 재판에 김양을 다시 증인으로 신청함에 따라 이날 예정된 검찰 측 구형은 연기됐다.


환경 문제 해결을 위해 전세계적으로 일회용품 줄이기 운동이 거세지는 가운데, 국내 기업들도 적극적으로 동참하고 있다. 특히 일회용품이 가장 많이 사용되는 곳으로 여겨지던 카페 업계의 솔선수범이 더욱 눈에 띈다.
스타벅스코리아는 2018년 7월 일회용품 줄이기 대책을 포함한 전사적인 친환경 캠페인 실행 계획안 '그리너 (Greener) 스타벅스 코리아'를 발표하고 더 푸른 스타벅스를 가꿔가겠다는 의미로 제품, 사람, 매장 등 3가지 분야에서 친환경 경영을 지속해서 강화해 나가고 있다. 이 캠페인의 일환으로 2018년 9월부터 종이 빨대를 도입하여 시범 운영을 거친 뒤 전국 매장으로 확대하고 아이스 음료의 경우 빨대 없이 마실 수 있는 리드(컵 뚜껑)도 함께 제공하고 있다. 2018년 11월 빨대 없는 리드를 전국 매장에 도입한 이후 월 평균 빨대 사용량이 도입 이전 대비 50% 가량 감소하는 성과로 이어진 바 있다.
2017년 7월에는 2곳의 공기청정 시스템 설치 시범 매장을 시작으로 2018년 4월부터는 신규 매장을 중심으로 공기청정 시스템을 확대 설치해서 실내 공기 질 관리를 체계적으로 진행하고 있으며 지속해서 전국 매장으로 확대 도입해 나가고 있다.
특히 2018년 4월부터는 매월 10일을 '일회용 컵 없는 날'로 지정하고 머그와 다회용 컵 사용을 권장하면서 다회용 컵을 사용하는 고객을 대상으로 다양한 고객 참여 캠페인도 지속적으로 전개해 나가고 있으며, 길거리 1회용컵 수거함 시범 사업 전개 등을 통해 지역사회와 환경에 긍정적인 변화를 이끌 수 있도록 노력해 나가고 있다.
또한 2019년 2월 우천 시 제공하던 우산비닐을 대신할 우산제수기(물기제거기)를 새롭게 전 매장에 도입해 우산 포장용 비닐 사용을 중단한 바 있으며, LED 조명과 친환경 목재 사용 등 친환경 마감재를 확대 도입해 에너지 효율화를 이룰 수 있는 매장 환경 구현도 지속 추진해 나갈 예정이다.
한편 스타벅스는 전국 매장에서 수거되는 커피찌꺼기를 이용하는 자원선순환 캠페인을 통해 지역사회 환경과 우리 농가를 위한 새로운 부가가치 창출을 위한 활동에도 앞장서고 있다. 스타벅스에서 톨 사이즈 아메리카노 한 잔을 만들 때마다 14g의 원두가 한 번 쓰고 버려지는데 이 커피찌꺼기에는 식물이 성장하는데 필요한 질소, 인산, 칼륨 등이 풍부하고 중금속 성분이 없어, 흙과 섞어 사용하면 병충해를 방지하고 유기질 함량이 높은 천연 비료가 될 수 있다. 이에, 스타벅스는 2015년부터 경기도와 우리 농산물 소비촉진과 자원 재활용을 위한 상생협력을 맺고, 커피박을 재활용해 만든 친환경 퇴비를 지역 농가에 제공해 양질의 농산물 수확에 기여하고 농가의 이익에 기여하는 노력을 지속하고 있다. 또 업계 최초로 환경부, 자원순환사회연대와 협력해 커피찌꺼기 재활용 활성화 시범사업을 위한 업무 협약을 체결했으며, 이를 통해 전국 매장에서 발생되는 커피찌꺼기를 전문 업체를 통해 회수하고 재활용하는 프로세스까지 구축한 바 있다.


경주 최부잣집에서는 ‘가문에 가객이 내방하면 차(茶)를 대접하는데 차를 마시고 몸에 탈이 나면 집안이 하천(下賤)되므로 이를 막기 위하여 차과자를 내어 차와 사보를 맞추었다’는 말이 전해진다. 차를 마실 때 먹는 일본의 화과자가 있듯이 우리나라에도 차를 마실 때 함께 먹는 차과자란 것이 있다. 특히 차과자는 삼국통일 후 불교 문화가 융성하면서 함께 발달했던 차 문화와 그 맥을 같이한다. 한마디로 한국의 차과자는 일본의 화과자보다 더 앞선 것이다. 울산에서 소월당이라는 차과자 전문점을 하는 려강 이수아 대표가 우리 차와 차과자에 대한 이야기를 풀어놓았다. 한국 전통 차와 차과자의 대중화를 꿈꾸다 서울에서 차로 쉬지 않고 5시간 남짓 걸려 도착할 수 있는 울산시 울주군에 위치한 소월당. 소월당은 블로그나 SNS 입소문을 타고 멀리서도 차과자를 먹기 위해 일부러 찾는 이들로 매일같이 방문객이 끊이지 않는 전통 차과자 전문점이다. 려강 이수아 대표는 어릴 적부터 차를 즐기는 어머니 곁에서 자란 덕에 자연스레 차를 접하게 되었다. 이 대표는 부모님이 전원생활을 위해 마련한 이곳에서 많은 사람들이 우리 차와 차과자에 관심을 가졌으면 하는 마음에 소월당을 열었다. 소월당에서 첫 대면한 차과자는 대충 보면 일본의 화과자와 비슷한 모양새를 했다. 그러나 이런 느낌은 우리 차과자는 쉽게 접하기 힘들었고, 화과자에 많이 노출된 탓이다. 찬찬히 살펴보면 일본의 화과자가 형형색색 다양한 색감과 모양새를 가졌다면 한국의 전통 차과자는 수수하지만 은은한 색감과 심플한 모양새임을 알아차리고 그 기품을 느끼게 된다. 맛 또한 달게 만들어 차를 계속 마시게 되는 화과자와 달리 한국의 차과자는 약재를 넣어 약이 되게 만든다. 차는 우리 몸에 이롭지만 사하는 성질이 있어 빈속에 차를 많이 마시거나 몸이 찬 이들은 속이 냉해지는데, 이를 보하기 위해 차과자가 있다. 그래서 차과자를 차약(茶藥)이라고 표현하기도 한다. 차와 차과자는 서로의 작용을 돕는 관계로 차에 관심을 가지면서 차과자를 공부하고 연구하기 시작했다.
이런 오해를 벗어나기 위해서는 앞으로 더 우리의 자료를 발굴하고 연구해서 후손에게 알리는 것이 제가 할 일인 것 같아요’라고 말하는 이수아 대표. 전통 차과자를 찾고 연구하면서 시대에 맞게 발전시켜 대중에게 사랑받으면서 차 문화를 발전시켜나가는 것이 본인이 평생에 걸쳐 할 일이라고. 귀한 재료로 만든 차과자 전통을 이어가다전통 차과자를 한 입 베어 물면 보드라운 식감과 적당한 당도를 가진 부드러운 팥소로 입꼬리가 절로 올라간다. 이런 식감과 맛은 쉽게 만들어지지 않는다. 차과자의 참맛을 내기 위해 재래종을 찾아 키우고 그 재료를 손질하고 만들고 포장하기까지 모든 것이 이수아 대표의 손에서 이뤄진다. 보통의 차과자는 멥쌀과 찹쌀을 이용해 반죽해서 찌거나 찐 것을 성형해 만드는데, 멥쌀은 적비를 쓰고 찹쌀은 임금님에게 진상했던 대궐찰을 사용하는 등 토종 품종만을 사용한다. 쌀가루를 만들 때도 전통적인 수비 방식(곡물이나 감자 등 가루가 나올 수 있는 재료를 갈아 물을 붓고 휘저으면 잡물이 위로 떠오르게 된다.


과도한 범죄보도로 인해 일부 한인들은 ‘타운 나가기가 무섭다’라는 말까지 나돌고 있다. 연일 각 일간지 1면과 라디오, TV 등 방송사 헤드라인 뉴스를 살펴보자면 여지없이 한인관련 범죄소식이 늘 탑을 장식하고 있다. 물론 한인관련 범죄소식은 분명히 다뤄져야 할 기사거리임은 틀림이 없다.
하지만 이처럼 모든 기사거리를 제쳐놓고 1면과 헤드라인 뉴스의 탑을 차지한다는 것에 대해 우려의 목소리들이 높다는 것이다. 한마디로 ‘신문 방송 보기가 무섭다’라는 것.
또한 이들 범죄관련 보도경쟁에 의해 피해를 보는 사람들도 알게 모르게 늘고 있다. 과도한 보도경쟁이 일정부분 ‘기사 짜내기’를 기자들에게 요구하고 있고, 상황이 이렇다 보니 방금 가족을 잃은 슬픔에 빠진 유가족들에게 마이크를 들이대는 등 인터뷰 기사를 무분별하게 싣고 있는 것이 현실이다. 또한 타운 내 기자들에게는 이렇듯 어려운(?) 취재를 잘 하는 것이 일종의 능력인 양 비춰지는 풍토가 조성되고 있다.
만약 피해 가족들과의 인터뷰 요청이 거절되면 범죄 보도경쟁은 ‘주위 친지나 동료’들에 대한 인터뷰 쪽으로 불붙게 된다. 이 과정에서 때로는 과도한 보도로 인해 이들 일부 증언자(?)들이 곤혹을 치루기도 한다. 기자들이 던진 질문에 무심코 답변한 일부 증언자 및 목격자들은 전했던 말이 일부 왜곡, 수정되어 여과 없이 보도,방송됨으로써 “왜 그러한 인터뷰에 응했냐”라며 주위사람들의 눈총을 받는다는 것이다.
과연 이러한 범죄 보도경쟁이 최우선시 되는 것이 타운 내 가장 중요한 뉴스이며, 필요한 것인가라는 질문에 ‘그렇다’라고 답할 기자가 몇 명이나 있을런지 의문이 아닐 수 없다. 현재 타운 내 정착화 되어있는 ‘범죄 보도 우선주의’는 일부 데스크들이 ‘특종’을 잡아내기 위해 일선기자들을 속칭 ‘쪼아댐(?)’에 따라 뱉어내는, 불필요한 산물의 소산으로까지 비춰지고 있는 것이다.
범죄보도 지상주의에 멍드는 한인 상가들
각 방송사나 신문사에는 늘 제보전화가 많다. 하지만 언제부터인가 한인 방송사나 신문사로 걸려오는 제보전화의 주내용은 “총격사고가 발생했는데 피해자가 한인이다… 교통사고가 났는데 가해자가 한인이다” 등 한인관련 범죄사건의 제보가 주를 이룬다.
역설적으로 살펴보면 이러한 제보가 이만큼 늘어나게 된 데에는 그만큼 그간의 보도행태가 범죄보도에 집중되었다는 것을 이면에 담고 있다. 많은 한인들은 언론에 길들여져 ‘한인관련 범죄’를 당연히 최고 탑 뉴스로 여기고 있고, 그만큼 중요하다는 생각에 제보를 하고 있다는 것으로 해석되어진다는 것이다.
지난 19일 오후 4시경 한인타운 내 한인이 운영하는 보석상에 무장강도가 침입, 고가의 물품을 훔쳐 달아난 사건이 발생했다. 그날 저녁 각 방송사들은 일제히 이 사건을 집중 보도했고, 일부 방송은 꽤 많은 시간을 할애해가며 사건정황을 상세히 전달했다. ‘벌건 대낮에 무장강도 침입’이라 실로 엄청난 사건임에는 틀림없었다. 물론 다음날 각 일간지들도 하루 늦게 이 사건을 1면에 다뤘음은 두말할 나위 없다.
하지만 만일 보석상 주인이 한인이 아니었다면 상황은 어땠을까라는 가정을 해본다. 과연 각 방송사들과 신문사들의 취재경쟁이 불붙었을 것인가? 이에 대한 답은 ‘아니다’라는 것이다. 피해자 또는 가해자 중에 한인들이 포함되어 있을 때에만 ‘취재대상’으로 삼는다는 어설픈 원칙에 문제가 있다는 것이다.
실례로 지난해 코리아 타운 내 가구점이 밀집한 웨스턴 가에 히스패닉 계 무장강도 2명이 침입했다는 제보가 각 언론사에 전달이 되었다. 이 제보가 전달되자마자 각 언론사 일선 기자들은 부리나케 현장에 뛰어나갔다. 하지만 가해자는 히스패닉 계이고, 피해업소 주인은 기대했던(?) 한인이 아니라는 것이다.
순간 이 기막힌(?) 사실은 데스크에 전달되어졌고, 곧바로 철수명령이 떨어졌다. 물론 다음날 그 어떤 기사가 실리거나 보도된 한인 언론사는 전무했다. 당시 현장인근은 이 사건으로 말미암아 엄청난 교통체증이 일어 났었지만, 이에 대한 기사는 다음날 단 한 줄도 없었다는 것이다.
분명 사건의 정황만을 놓고 보면 ‘벌건 대낮에 무장강도 침입’이라는 점에서 이들 두 사건은 아주 유사한 사건이었다. 하지만 한인 언론사 측에서 볼 때 확연히 다른 것은 바로 ‘한인 관련이냐 아니냐’라는 일종의 잘못된 ‘취재공식’에 있었다. 언제부터인가 타운 내 일선 기자들 사이에서는 ‘한인관련 범죄사건’이 아니면 외면하는, 아니 외면할 수밖에 없는 풍토가 생겨났다.
그도 그럴 것이 ‘한인관련 사건’이 아닌 것을 취재해 상부 데스크에 전달해본들 좋은 소리를 들을 일이 없기 때문이다. 또한 만약 한인관련 범죄가 발생한 날이면 나름대로 열심히 취재한 일선 기자들의 기사들은 대부분 짤리거나 뒷전으로 밀리게 마련이다. 바로 이러한 풍토가 한인 언론사에 퍼져있음을 스스로 부인하기 어려울 것이다.
지난 6월 타운 양대 일간지들은 ‘한인모자와 가정부 살인사건 취재 뒷이야기’를 다루는 과정에서 지면을 할애해 한바탕 전쟁을 벌이기도 했다. 간단히 설명하자면 먼저 ‘살해된 송 여인의 남편업소를 경찰이 압수 수색하는 작전을 취재한 특종을 터뜨린 미주 한국일보. 뒤이어 ‘사건 수사반장과의 인터뷰’를 실은 미주 중앙일보. 일종의 범죄 보도 취재경쟁이 벌어졌었다.
이들은 일주일간에 걸쳐 ‘기자수첩’ 등 칼럼 란을 할애해가며 신경전을 벌였다. 하지만 타운 내 독자들은 “그만큼 ‘사운’을 걸 정도로 싸울 필요가 있었느냐”라는 지적 등 보는 이들로 하여금 의구심이 들게 만든 적이 있었다. 이 또한 한인 언론사들의 과도한 ‘범죄 보도경쟁’에서 비롯되었음을 여실히 보여주는 하나의 해프닝이었던 것이다.
LAPD에는 많은 한인들에게 각종 사건정황 및 진행사항을 언론배포가 허용된 범위 내에서 전달자 역할을 해주는 한인 공보관이 상주해있다. 바로 이 한인 공보관은 어느새 타운 내 유명인사가 되어버렸다. 한인 언론을 자주 접하는 한인들이라면 이 한인 공보관의 목소리와 이름을 모르는 이가 없을 정도다.
또한 한인들이 많이 사는 각 지역 경찰서와 검시소에는 한인 언론 기자들의 문안인사가 줄을 잇는다고 한다. 한 검시소 관계자에 따르면 “한인관련 사건은 없느냐? 한인 사체가 들어온 것은 없느냐” 등 한인 언론사들의 집요하고 반복되는 질문에 “다소 지겹다”라는 반응을 보이기도 했다.
아무튼 누가 보더라도 범죄 등 사건 뉴스들은 대부분 반가운 소식들이 아니다. 하지만 이 반갑지 않은 소식을 찾아내기 위해 한인 언론사들은 가장 신경을 써가며 전력투구를 하고 있다. 이렇다 보니 반갑지 않은 소식을 가장 발 빠르게 접하게 되는 것이 한인들의 몫이 되어버렸다.


의료소비자의 자기정보에 대한 소유욕구 증대 및 자신의 건강관리에 대한 참여요구가 증가하면서 진료정보공유의 필요성이 더욱 증대되고 있다. 환자의 진료정보의 교류는 진료의 연속성을 보장하고 환자 진료 시 의사결정에 많은 도움을 줄 수 있으리라 생각한다. 이에 따라 정부에서는 보건의료정보화를 위한 진료정보교류 기반 구축 및 활성화를 위한 국가보건의료정보화 종합계획을 수립하고 진료정보교육 기반 구축을 위한 연구가 보건산업진흥원에서 2015년부터 2017년까지 진행되었다. 여기에는 국가보건의료정보화 종합계획 수립 및 인증체계 개발, 임상콘텐츠 모델 개발 의료데이터 지속 생성 및 관리 및 적용, 보건의료정보보호 체계 수립을 통한 안전한 진료정보교류 기반 구축, 영상정보교류를 위한 표준과 영상 품질 기준관련 연구가 포함되어 있다. 이런 진료정보의 교류를 위해서 의료 용어, 서식 등의 표준화가 부족하여 교류의 장애가 됐던 부분을 상호운용이 가능한 표준 기반의 진료정보와 영상정보를 교류할 수 있는 정보교류 플랫폼이 구축되었으며, 거점 병원 기반 진료정보교류 시스템의 정성적/정량적 평가를 위한 모니터링 시스템을 구현하였고 실제 적용한 연구를 진행하였다.
진료정보 내에 중요한 부분을 차지하는 영상정보의 교류는 다른 진료 정보와 다른 면을 가지고 있다. 의료영상정보는 15년 전부터 저장, 전송, 판독 및 검색 등의 기능을 통합적으로 수행하는 PACS(Picture Archiving and Communication System)의 디지털화가 일반화되어 있고 이미 환자들은 의료기관에 전원시 CD에 본인의 검사한 영상을 저장하여 가지고 다니고 있다. 큰 병원들에서는 진료를 원활하게 하기 위해서 진료 접수 시 CD의 내용을 PACS에 미리 저장하기도 한다. 이런 영상정보의 교류는 각 의료기관의 병원정보시스템과 연계되어 환자의 진료 시 의사결정에 많은 도움을 주고 있다. 진료정보교류에서 영상정보의 교류는 실제 환자가 CD를 가지로 다니지 않고 교류 시스템으로 영상정보를 전달하는 방식으로 환자의 편의성을 도모할 수 있다. 또한 환자의 이전 영상정보를 활용할 수 없거나 이전 의료기관의 영상정보가 현 기관의 의료진에게 신뢰를 주지 못해서 발생하는 재촬영 등으로 인한 의료비 낭비 요인이나 불필요한 검사를 줄일 수 있는 기반이 될 수 있다.
물론 이런 영상정보의 교류에서 환자의 영상정보를 잘 전달할 수 있는 전산적 교류 시스템 공유도 중요하지만 각 의료기관에서의 질 높은 영상과 판독소견서 교류가 더 중요하다. 시스템이 원활하다고 하더라도 그 영상검사나 판독결과가 환자의 진료에 도움이 되지 못한다면 다시 검사를 시행할 수밖에 없기 때문이다.
2017년도에 대한영상의학회에서는 이런 영상정보교류에서의 효율성을 증대하기 위한 주요 영상검사의 프로토콜과 표준판독소견서를 개발하였다. 개발에는 각 분야별 전문가들이 그동안 개발되어온 국내, 국외의 내용을 정리하고 합의과정을 거쳐 내용을 정리하였다.
고가의 의료영상검사는 일반 X선 검사처럼 단순한 프로토콜로 검사를 할 수 있는 것이 아니며 각 의료기관별 의사별 다른 검사 프로토콜을 가질 수 있기 때문에 영상정보교류가 활발히 진행되고, 이러한 교류로 재촬영을 낮추려면 최소한의 표준 프로토콜로 검사가 이루어져야 한다. 여기에 기본적인 화질을 충족해야 하는 것은 당연한 일이다. 현재 특수의료장비 품질관리검사가 CT, MRI, 유방촬영장치에 대해서는 의료법 하에서 이루어지고 있긴 하지만 이 품질관리검사의 기준은 최소한의 장비의 성능평가와 일부 아주 기본적인 임상영상의 화질 평가만이 포함되어 있어 이러한 영상정보교류에서는 환자가 이송된 기관에서 만족할 만한 영상화질을 보이지 않을 수가 있다.
또한 의료영상의 경우는 의료영상만이 중요한 것이 아니라 이에 대한 판독소견서가 있어야만 영상정보가 완성될 수 있다. 그러므로 의료영상 자체의 공유도 중요하지만 판독소견서의 공유도 중요하다. 판독소견서에 대해서는 그동안의 지침에는 환자의 인적사항과 검사명, 검사일시, 판독일시, 판독의 등의 기본적인 부분에 대한 내용만 있었으나 이번 영상정보교류에서의 판독소견서에서는 검사와 관련하여 소견란에 판독시 기술하여야 하는 내용을 포함하고 있다. 영상판독은 인체의 다양한 해부학적 구조물과 질병 및 소견을 다루고 있는 문서로 일괄적인 용어기반의 구조화된 문서로 만들기 어렵고 각 영상의학과 전문의에 따라 판독소견서의 용어와 사용 패턴의 다양성이 커서 이를 강제적으로 통합하는 것은 현실적으로 불가능하지만 영상정보교류에서 필요한 판독소견서 내에 들어가야 할 최소한의 내용을 권고하고 이에 대한 설명서를 제작한 것이다. 일부 검사에 대해서는 구조화된 판독소견서(Structural Report)를 개발하였으며 앞으로 이를 원활히 사용할 수 있는 전산 시스템의 개발이 뒤따라야 할 것으로 생각된다.
그런데 영상검사는 디지털 영상과 텍스트인 판독소견서 만이 그 정보의 전부는 아니다. 그것만이 전달되었을 때 적절하게 정보가 전달되지 않을 수도 있다. 각 의료기관에서는 각종 컨퍼런스를 통해 수시로 진료의사와 영상의학과 전문의 간의 소통을 통해 영상정보의 가치를 높이는 활동이 환자 진료에 도움이 된다. 실제 교류된 영상정보를 진료에 잘 활용할 수 있도록 원병원에서는 표준프로토콜과 표준판독소견서 가이드라인에 따라 검사를 시행하고 의뢰받은 병원에서는 이를 이용하되 재판독 등이 원활히 될 수 있도록 정부와 각 의료기관의 지원이 필요하다.


료안지(龍安寺)는 교토시에 위치한 불교 사찰로서 1450년 별장을 개조하여 만들어졌다. 료안지는 카레이산스이(枯山水) 정원으로 유명하다. 카레이산스이 정원은 모래와 돌만으로 풍경을 표현한 정원으로 15세기 당시 선종의 전파를 위해서 만들어졌다. 료안지의 카레이산스이 정원은 돌, 흰자갈, 이끼만으로 구성되었으며 돌이 15개 배치되어 있다. 15개의 돌은 어느 방향에서 보더라도 15개 전부를 볼 수 없는데, 이를 통하여 우주 전체를 인간이 이해할 수 없으며 참선을 통하여서만이...
금각사(金閣寺)


2019년 가장 뜨거웠던 감자가 조국 사태라는 점엔 대부부분 동의할 것이다. 조국 전 법무부 장관의 후보자 지명부터 사퇴까지 기나긴 두 달이 동안 여러 진보 인사들은 조국 사태와 조국에 대해 서로 대립하는 다양한 의견을 내놓았다. 진보임을 자처하는 시민들 역시 조국 사태로 인해 극명하게 분열하고 대립했다. ‘보수는 부패해서 망하고 진보는 분열해서 망한다’라는 말이 있지만 지난 수 십 년간 진보가 이 정도로 극명하게 갈라진 사례는 없었다. 촛불 시위를 통해 박근혜를 탄핵시키며 그 어떤 집단보다 하나로 뭉쳐 강력한 힘을 냈던 진보는 도대체 어떤 이유로 갈라졌을까? 필자는 한 해를 마무리하며 ‘노무현’이라는 이름을 통해 조국 사태에서 발견한 진보의 분열을 해석해 보려고 한다.
한(恨) 그리고 이상(理想)
“이쯤 가면 막 하자는 거지요? 이렇게 되면 양보 없는 토론을 할 수밖에 없습니다.”
아직도 많은 시민들이 선명하게 기억하는 문장이다. 생방송으로 진행된 TV 토론에서 노무현 대통령을 향한 검사들의 노골적인 무시와 냉대는 노무현을 당선시킨 수많은 시민들을 분노하게 했다. 그들은 왜 그렇게 검찰에 분노했을까? 이것을 알기 위해선 노무현 대통령이 진보에게 있어 어떤 존재였는지를 먼저 알아야 할 필요가 있다.
노무현은 정치적 지지 기반 없이 오직 시민들의 지지로 살아온 가장 유명하고 영향력 있던 민주화 운동가이자 정치인이었다. 민주화 투쟁의 맨 앞에서 싸워왔던 시민들에게 노무현은 단순히 이념이 같아서 지지하는 정치인이 아니라 권력과 기득권에 맞서 싸우는 자신들을 대표하는 상징적인 존재였고, 자신을 투영시킬 수 있는 분신 같은 존재였다. 따라서 노무현의 대통령 당선은 단순히 좋아하고 지지하는 정치인의 당선을 의미하는 것이 아니라 자신들이 청년 시절부터 싸워왔던 독재와 권력 그리고 기득권에 대한 시민들의 승리를 의미했다. 그들에게 진정한 민주화는 6.29 선언이 아니라 노무현의 당선이었기에 노무현에 대한 검찰의 모욕적인 태도는 자신들을 향한 기득권의 모욕과 마찬가지였다.
그랬던 노무현이 임기 내내 검찰과 기득권자들에게 멸시받고 무시당해 탄핵 소추안이 가결되고, 퇴임 후 검찰 조사 중에 자살한 사건은 노무현을 당선시켰던 시민들에게 엄청난 충격이었다. 특히 권력 그리고 기득권에 가장 대표적인 집단이었던 검찰은 단숨에 ‘전 대통령마저 죽인 수 있는 권력을 가진 집단’으로 떠올랐으며 적폐의 대상이 되었다. 이뿐만 아니라 박근혜 국정 농단 사태에서 팔짱을 낀 채 웃으며 조사받던 우병우의 사진은 검찰이 반드시 개혁돼야 하는 존재로 시민들에게 각인시켰다.
다시 현재로 돌아오자. 문재인 대통령은 노무현 정부의 민정수석이었으며 노무현 대통령과 평생을 함께 해온 정치적 동반자이자 둘도 없는 친구였다. 조국 전 법무부 장관은 문재인 정부의 민정수석이었으며 문재인 대통령의 가장 든든한 친구이자 정치적 동반자였다. 노무현-문재인의 관계와 너무나 비슷한 문재인-조국의 관계는 조국을 통해 문재인을 보게 만들고, 문재인을 통해 노무현을 보게 만들었다.
이 일련의 관계는 조국에게 노무현의 적자라는 정통성을 부여했고, 검찰 개혁이라는 목표는 조국에게 대의명분을 부여해 진보가 그를 반드시 지지해야만 하는 사람으로 만들었다. 그들에게 조국은 노무현을 잃은 한을 풀어줄 존재이자 검찰 개혁을 통해 완성되지 못한 민주화를 다시 한번 경험시켜줄 사람이었다.
조국을 지지하는 진보의 가치는 노무현을 잃은 한(恨)에서 시작된다. 그들에게 조국을 잃는다는 것은 노무현을 한 번 더 잃는 것이다. 조국을 지킴으로써 문재인을 지키고, 문재인을 지킴으로써 노무현을 잃은 실패를 다시 경험하지 않으려 한다. 그들은 검찰 개혁을 통해 노무현을 잃은 한을 극복함과 동시에 노무현의 승리를 다시 한번 경험할 것이다. 검찰 개혁이 완료되지 않은 지금 그들에게 대한민국의 민주화는 아직 오지 않았다.
그렇다면 조국 임명에 반대하는 진보 세력에겐 노무현의 상징과 죽음이 과연 크지 않은 것일까? 필자는 단호하게 아니라고 말할 수 있다. 조국에 반대하는 진보 세력 또한 뼛속까지 사무치는 노무현을 잃은 한을 가지고 있다. 그들에게도 검찰은 반드시 개혁해야 하는 집단이며, 검찰 개혁을 통해 자신들의 상처를 치유하고 싶어 한다. 그렇다면 이들은 왜 조국에 반대하는 것일까?
“’야 이놈아 계란으로 바위치기다 그만둬라. 너는 뒤로 빠져라’ 이 비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 우리 600년의 역사, 이 역사를 청산해야 합니다. 권력에 맞서서 당당하게 권력을 한 번 쟁취하는 우리의 역사가 이뤄져야만 이제 비로소 우리의 젊은이들이 떳떳하게 정의를 얘기할 수 있고 떳떳하게 불의에 맞설 수 있는 새로운 역사를 만들어 낼 수 있다!”
-노무현 대통령의 대선 후보 경선 출마 연설
노무현 대통령의 연설 중 명연설이 아닌 것은 단 한 개도 없지만 그중에서 단연 명문으로 남아있는 대선 후보 경선 출마 연설의 일부이다. 필자는 이 연설과 평소 노무현 대통령의 발언을 통해 노무현 대통령의 이상(理想)을 ‘원칙과 상식, 공정과 정의가 살아있는 사회’, ‘시민들의 조직된 힘으로 올바른 방법을 통해 권력을 쟁취해 그 누구나 정의와 공정에 대해 당당히 이야기할 수 있는 아니꼬운 모습 좀 안 보고 살 수 있는 신명나는 사회’를 만드는 것으로 보았다.
물론 노무현이 이상적으로 생각했던 사회가 무엇인지는 시민들 생각마다 조금씩 다를 수 있다. 하지만 공통적으로 공정, 정의, 원칙, 상식같이 누구나 납득할 수 있고, 인간의 삶과 사회에서 필요한 도덕적 개념은 반드시 포함된다. 노무현이 바라본 정의롭고 공정한 사회란 ‘비록 결과는 다르더라도 기회는 누구에게나 평등하고, 반칙이 허용되지 않기에 그 과정은 공정하며, 결과는 정의롭기에 누구나 결과를 납득할 수 있는 사회’를 의미한다. 노무현의 이상과 가치를 쫓는 사람들이라면 한 번쯤 생각해 봤을 사회의 모습이고, 문재인 대통령 또한 이것을 최우선으로 두고 대통령에 올랐다.
“기회는 평등할 것입니다. 과정은 공정할 것입니다. 결과는 정의로울 것입니다. 이것을 국정운영의 원칙으로 바로 세우겠습니다.”
-문재인 대통령의 대선 후보 수락 연설
바로 여기서 조국에 반대하는 진보의 가치가 나타난다. 그들에게 있어서 노무현의 이상은 노무현을 잃은 한보다 더 중요하다. 노무현을 잃은 한 보다, 내 편이라는 진영 논리보다 노무현의 이상을 추구하고 쫓으려 하기 때문에 조국에 반기를 든 것이다.
조국 사태에서 나온 여러 가지 의혹들을 차치하더라도, 강남좌파를 자처하며 진보의 편에 섰던 조국 장관은 분명 실망스러운 모습을 보여줬다. 일반 시민들은 시도조차 못하는 입시를 통한 기득권의 합법적인 권력 대물림 방법은 조국 또한 자신이 예전부터 비판해왔던 권력 그리고 기득권 세력과 자신이 크게 다를 것이 없다는 것을 증명하는 모양이 됐으며, 이런 조국을 임명한 문재인 대통령 또한 자신의 국정 운영 원칙을 위반하는 모양이 됐다.
학생부 종합 전형을 이용한 조국 장관 자식의 논문 저자 문제는 굳이 합법과 불법으로 따지지 않아도 대다수의 시민이 생각하는 공정과는 거리가 멀었다. 대한민국의 기득권이 손쉽게 계급과 권력을 자식에게 물려줄 수 있는 방법이었기 때문이다. 이런 사회를 후세에 물려주지 않으려고 평생을 싸워온 진보에게 있어서 조국이 보여준 기득권의 민낯은 그들이 등을 돌리기에 충분했다.
과거에 투쟁을 같이 해온 편이라고 할지라도 기득권의 특혜를 당연하게 생각하는 조국 장관의 행동이 ‘원칙과 상식’에 맞지 않기에 조국에 반대했다. 그들에겐 자신과 함께 해온 동지라는 진영 논리보다 추구해왔던 노무현의 이상을 지키는 게 더 중요했고, 그 어떤 집단보다 자기 자신과 자신의 편에게 더 엄격했기 때문에 노무현의 이상이라는 잣대를 상대 진영이 아니라 스스로에게 들이밀었다.


전동출장대행" 이쁜 애들 찾았으면..빡...너 이리와 ..끝 !!"스포츠마케팅의 시작은 고대 올림픽에서 선수가 개인으로부터 후원을 받은 것으로 거슬러 올라갈 수 있지만 현재의 마케팅 개념과는 거리가 있었다고 볼 수 있다. 1880년 이전에 미시적인 스포츠마케팅 활동이 있었는데, 이 시기의 대표적인 사람으로는 플렉(Fullerk)과 펠란(Phelan)을 들 수 있다. 플렉은 권투의 홍보를 위해 신문이나 광고 전단지 등을 제작하여 일반 소비자들에게 알리기 시작했고, 펠란은 당구용품을 판매하고자 잡지 등을 제작·배포하였으며 오늘날의 스폰서십 활동까지 겸했다고 한다. 1924년 파리 올림픽 때 경기장 광고, 1928년 암스테르담 올림픽 때 코카콜라사의 음료수 제공 등은 근대 올림픽의 스포츠마케팅의 효시라 할 수 있으며, 1984년 LA 올림픽을 계기로 스포츠 비즈니스 세계에서 스포츠마케팅이 확고히 자리 잡기 시작했다. ,손양면출장대행 수간 육변기 카스미...


1일 미국 서부 샌프란시스코 커먼웰스 클럽에서 애슈턴 카터 미 국방장관이 연설하고 있다.
기자) 미국의 정예 특수부대원들이 이라크 북부에서 수니파 무장단체 ISIL 핵심 정보원을 생포했다고, 미군이 밝혔습니다. 미 국방장관이 중국의 남중국해 군사화에 대해 더욱 강력한 어조로 경고했습니다. 세계 최고의 부자로 미국 마이크로소프트 사의 빌 게이츠 창업주가 다시 선정됐습니다.
진행자) 먼저 중동으로 가보겠습니다. 미군이 소수 정예의 특수부대원들을 이라크에 파견하고, ISIL을 겨냥한 특수 임무를 수행할 것이라고 밝힌 바 있는데요. 특수부대원들이 ISIL의 핵심 정보원을 체포했다고요?
기자) 미국 언론들이 미 국방부 관계자를 인용해 보도한 내용입니다. 체포된 정보원의 신원은 공개되지 않았지만, ISIL 내에서 중요한 위치를 차지하는 핵심 정보원인 것으로 알려졌습니다. 특히 미군은 그 동안 특수부대원들의 파견 사실은 확인했지만, 이들의 구체적인 활동에 대해선 알려진 것이 거의 없었는데요. 이번에 처음으로 특수부대원들이 ISIL 격퇴전에서 중요한 성과를 내고 있다는 사실이 공개된 것입니다.
진행자) 미군 특수부대원들이 현지에 얼마나 파견돼있습니까?
기자) 미군 관계자들은 앞서 특수부대원들로 구성된 200명 규모의 특수기동타격대가 이라크에 파견했으며, 이들이 ISIL 지도부 타격과 인질 구출, 정보 수집 등의 임무를 수행할 것이라고 밝힌 바 있습니다. 또 이들이 이라크에 있지만, ISIL을 겨냥한 작전은 시리아에서도 수행할 수 있다고 언급했었는데요. 이번에 핵심 정보원 체포 사실과 함께 미국 언론을 통해 알려진 바에 따르면, 미군 특수부대원들은 이라크 북부 이르빌을 근거로 활동하며, 타격 요원과 정보 요원, 항공 요소 운용 요원 등으로 구성된 것으로 알려졌습니다.
진행자) 체포된 ISIL 정보원은 어떻게 됩니까?
기자) 이르빌에 있는 임시 구금 시설에서 미군의 신문을 받고 있는 것으로 알려졌습니다. 미군 관계자들은 신문이 몇 주에서 몇 달까지 걸릴 수도 있다고 밝혔는데요. 미군은 이번에 체포한 정보원으로부터 ISIL격퇴 작전에 필요한 중요한 정보를 확보할 수 있을 것으로 기대하고 있습니다. 그래서 이번 정보원 체포는 매우 중요한 성과라고 평가했습니다.
진행자) 미군의 말대로 핵심 정보원이라면, 그만큼 고급 정보를 확보할 수가 있겠군요?
기자) 그렇습니다. 미군은 또 앞으로도 ISIL 정보원들 체포하기 위한 작전을 계속 수행해서 더 많은 정보를 확보할 계획이라고 밝혔습니다. 하지만 체포한 포로들을 무기한 붙잡아 둘 계획은 없습니다. 신문 후에는 이라크나 쿠르드 당국에 인계할 방침입니다. 미군은 앞서 이런 전례가 있는데요. 지난해 5월 특수부대원들이 ISIL자금 책임자 아부 사야프를 사살했을 때, 아내 움 사야프를 생포해서 신문한 뒤 3개월 후 쿠르드 자치 정부에 인계한 바 있습니다.
진행자) 이번엔 아시아로 가보겠습니다. 미국이 중국의 남중국해 군사화에 대해 거듭 경고했다고요?
기자) 미국의 애슈턴 카터 국방장관이 어제(1일) 미 서부 샌프란시스코에서 행한 연설에서 중국의 남중국해 군사화에 대해 더욱 강력한 어조로 경고했습니다. 카터 장관은 중국은 절대로 남중국해 군사화를 추진해서는 안 된다고 말했는데요. 중국의 특정한 행동들은 그에 상응하는 결과를 불러올 것이라면서, 미국의 군사적 대응을 경고했습니다.
진행자) 구체적으로 어떤 결과를 불러온다는 겁니까?
기자) 어제 연설 후 질의 시간에 바로 그런 질문이 나왔는데요. 카터 장관은 구체적으로 언급하지는 않았지만, 남중국해의 군사화에 적극적으로 대응할 것임을 밝혔는데요. 카터 장관은 구체적으로 어떤 결과냐는 질문에, 미군은 이미 아시아태평양 지역에 배치를 증강하고 있고, 오는 2020년까지 중국의 행동에 불안해 하는 역내 국가들과의 추가 훈련 비용으로 4억2천500만 달러를 사용할 것이라고 밝혔습니다. 베트남과 필리핀 등 주변국가들은 중국이 일방적인 남중국해 영유권 주장을 강화하고 군사화 조치를 취하자, 이에 대응해 미국과의 안보 협력을 강화해왔습니다.
진행자) 중국이 남중국해 군사화를 멈추지 않으면, 미국도 상응해서 대응 수위를 높이겠다는 거군요?
기자) 그렇습니다. 카터 장관이 특히 어제 남중국해 군사화 대응에 대해 언급하면서, 잠수함 예산을 거론한 점이 눈길을 끄는데요. 카터 장관은 미 국방부가 강력한 잠수함과 해저 무인기 함대를 확대하기 위해 2017 회계연도에만 80억 달러 예산을 세워두고 있다고 밝혔습니다. 그런데 앞서 해리 해리스 미 태평양사령관은 지난주 하원 군사위원회에 출석해서, 중국의 남중국해 군사화에 대응해 순찰 활동을 더욱 늘릴 계획이라면서 단순히 횟수만 늘리는 것이 아니라, 더 복잡한 방법으로 수행하겠다고 언급했었는데요. 그러면서 잠수함과 구축함 등 등 여러 해군 자산을 검토할 수 있다고 밝힌 바 있습니다. 따라서 카터 장관의 어제 발언은 앞으로 중국의 군사화 조치에 따라, 잠수함 배치로 대응할 수 있다는 경고로 보입니다.
진행자) 중국의 남중국해 군사화 조치를 잇따라 취하면서, 미국도 경고의 수위를 높이고 있군요?
기자) 그렇습니다. 중국은 최근 미국과 주변국들의 경고에도 불구하고 남중국해 영유권 분쟁 도서에 지대공미사일을 배치하고, 고출력 레이더를 건설하고 있습니다. 또 새로 건설한 활주로에 전투기를 착륙시키기도 했는데요. 이런 가운데 어제 카터 장관의 발언이 나온 것입니다.
기자) 훙레이 중국 외교부 대변인은 오늘(2일) 정례브리핑에서 미국이 남중국해에서 고의적으로 혼란을 유도하고 긴장을 고조시키고 있다고 비난했습니다. 또 최근 미사일 배치와 레이더 건설도 자국 영토를 지키기 위한 필수적이고 합법적인 조치라고 거듭 주장했습니다. 중국은 남중국해 대부분의 영유권이 자국에 있다는 견해인데요. 주변국들과 미국은 받아들일 수 없는 것이죠.
진행자) 남중국해의 영유권 분쟁과 관련해 또 한 가지 소식이 있는데요. 중국이 필리핀 어부들의 남중국해 접근을 금지하고 있다고요?
기자) 필리핀 언론이 오늘(2일) 보도한 내용입니다. 중국 배들이 전통적으로 자국 어선들이 고기를 잡던 해역에서, 필리핀 어부들을 내쫓는 등 진입을 막고 있다고 전했는데요. 이와 관련해 필리핀 정부는 보도의 사실 여부를 확인 중이라고 밝혔습니다.
진행자) 이번엔 경제 소식입니다. 미국 경제전문지 ‘포브스’가 올해 세계 부자 순위를 발표했다고요?
기자) 포브스지가 매년 이맘 때 발표하는 순위인데요. 미국 소프트웨어 회사 마이크로소프트의 빌 게이츠 창업주가 올해 다시 세계 최고의 부자로 꼽혔습니다. 포브스 조사에 따르면 게이츠 전 회장은 재산은 2월 중순 현재 750억 달러로 추산됐습니다. 개인의 재산으로 어마어마한 규모죠?
진행자) 2위는 누군가요?
기자) 스페인의 의류회사 ‘자라’ 창업주인 아만시오 오르테가 회장이 670억 달러 재산으로 2위에 올랐고, 투자의 귀재로 불리는 미국의 워런 버핏 버크셔 헤더웨이 회장이 608억 달러로 3위었습니다.
진행자) 순위표를 보면 흥미로운 인물들도 눈에 띄는데요. 미국 공화당 대선 주자인 도널드 트럼프 후보도 있군요?
기자) 네. 부동산 재벌인 트럼프 후보는 상위에 있지는 않지만, 미국 대선 후보로 관심을 모았는데요. 45억 달러의 재산으로 세계부자순위 324위에 올랐습니다. 한편 여성 가운데 최고 부자는 361억 달러의 재산을 보유한 프랑스의 화장품 회사 로레알 창업자, 릴리안 베탕쿠르로 조사됐고요. 가장 어린 부자는, 19살의 나이에 12억 달러의 재산을 보유한 노르웨이의 알렉산드라 안데르센이라는 아가씨였습니다. 안데르센의 가문은 대대로 담배 생산으로 큰 부를 축척했고, 담배 회사를 처분한 후에는 부동산과 해지펀드 등에 투자해서 재산을 불렸는데요. 아버지가 일찍 재산을 물려줘서, 10대의 나이에 포브스 부자 순위에 이름을 올렸습니다.
진행자) 매년 한국의 재벌들도 순위에 이름을 올리는데, 올해는 어떤가요?


국민의 입장에서는 대통령과 시도지사를 최소 2명씩 둔다면 중요한 정책을 보다 효과적으로 선택할 수 있을 것이다. 원전(原電)을 두는 게 나은지 없애는 게 나은지, 혹은 호수공원을 하는 게 나은지 아닌지에 대해 동시 선택이 가능하다면 정책의 효율성을 보다 쉽게 파악할 수 있다. 그러면 국민들끼리 서로 갈등을 겪을 필요도 없다. 그러나 불가능한 얘기다.
‘정치’나 ‘행정’은 스마트폰처럼 선택할 수는 없는 서비스 품목이다. 한번 결정하면 일정 기간 동안에는 바꿀 수 없는 배타적 선택이다. 그럼에도 불구하고 이런 효과를 거둘 수 있는 방법은 있다. 가령 시내버스의 경우, 민간버스와 공영버스를 동시에 투입해서 경쟁하도록 하는 것이다. 지금 세종시에서 벌어지고 있는 ‘시내버스 분쟁’은 이런 점에서도 주목해볼 수 있다.
세종시에는 ‘세종교통’이란 민간 시내버스 업체 한 곳이 운행을 맡아왔다. 여기에 세종시가 ‘교통공사’를 만들어 뛰어들었다. 세종교통이 버스 노선까지 반납하며 반발하고 있는 것은 경쟁 조건에 관한 최소한의 협약도 없이 세종시가 무작정 들어오기 때문이다. 갑(甲)인 세종시가 직접 사업을 하겠다고 나서면 을(乙)인 세종교통은 위기감을 느낄 수밖에 없다.
세종시와 세종교통이 공정한 서비스 경쟁만 가능하다면 시민들은 ‘세종시 서비스’가 나은지 ‘세종교통 서비스’가 나은지 비교할 수 있다. 비용에선 어느 쪽이 경제적인지, 서비스 수준에선 어느 쪽이 유리한지 등을 파악할 수 있다. 제대로 된 경쟁을 한다면 시민들은 시내버스에 관한 한 더 좋은 서비스를 받을 수 있다.
세종시와 교통공사 서로 다른 생각
공정성만 보장된다면 경쟁할 용의가 있다는 게 세종교통의 입장이다. 72개 버스노선을 공정하게 나눠 맡을 수 있다면 기꺼이 경쟁에 나설 수 있다는 것이다. 세종시 생각은 다른 것 같다. 교통공사 설립을 위한 용역의 당초 취지가 ‘완전 버스공영제’였다고 한다. 민간 업체는 없어진다는 뜻이다. 세종시는 유일한 흑자 노선인 BRT 노선부터 내놓으라고 요구하고 있다. 세종교통은 연간 대략 180억 원을 지출하면서 100억 원 정도만 벌어들이고 있다. 수익금 가운데 3분의 1은 BRT노선에서 올리고 있다.
세종교통은 이 노선을 내놓으면 시가 어떻게 보전을 해줄 것인지 아직 약속받지 못했다. 이런 상황에서 시가 흑자노선을 내놓라고 요구하므로 ‘세종시가 우리를 죽이려고 하는 것 아닌가’하고 의심하고 있다. 세종시는 노선 반납에 불응하며 법원에 억울함을 호소하고 있다. 법원(1심)은 세종교통의 손을 들어주었다.
시내버스 노선은 시장이 한번 허가를 해주면 시장 맘대로 거둬들일 수 없는 특허재산(사유재산권)으로 인정된다. 세종교통의 결정적인 귀책사유가 발생하지 않는 한 세종시가 이길 가능성은 거의 없다. 그런데도 세종시는 BRT노선 환수를 전제로 교통공사를 만들어 버스공영제를 밀어붙이고 있는 것이다.
연기군에서 세종특별시로 커지면서, 세종교통은 ‘시골 버스’에서 ‘특별시 시내버스’로 서비스의 질을 높여야 하는 상황이 됐다. 연기군 시절 40여대에 불과했던 차량 대수도 130대 이상으로 늘어나 있다. 그 과정에서 자본도 더 필요했고 새 인력을 조달하는 일도 쉬운 일이 아니었다. 불친절 등 서비스 개선이 안 된다는 시민 불만은 계속됐다. 업체 관계자도 이 점은 어느 정도 시인하고 있다.
교통공사 출범의 명분일 수 있다. 그러나 교통공사가 만능은 아닐 뿐 아니라 위험성도 있다. 돈이 훨씬 더 들고 서비스 품질이 반드시 좋다는 보장도 없다. 기본적으로 친절이나 서비스에선 공공 부분이 민간을 따라갈 수가 없다. 일시적으로 그럴 수는 있어도 공공 서비스가 민간 서비스를 따라 가기는 힘들다. 그게 가능하려면 훨씬 높은 비용이 요구된다.
대도시들조차 버스를 위한 교통공사는 만들지 않고 있다. 비용 때문이다. 과거 어떤 대전시장 후보는 교통공사를 만들어 시내버스를 흡수하는 공약을 검토했으나 엄청난 비용 증가 때문에 포기했다. 지금 세종시가 만든 교통공사도 기본적으로 이와 다르지 않을 것이다. 세종시가 교통공사를 설립한 명분에 비용의 문제까지 포함돼 있는지는 의문이다. 돈을 비싸게 들여 좋은 제품을 사는 것은 누구나 할 수 있다. 교통공사는 그럴 우려가 크다.
세종시 명확한 입장 밝히고 대화 나서야
교통공사나 민간회사 어느 한쪽만 유지하는 것보다 공정 경쟁을 통해 경제성도 확보하면서 서비스를 높이는 방법을 모색해야 한다. 세종시와 세종교통은 어떤 식으로든 대화를 통해 협약을 이끌어 내야 한다. 세종교통이 서비스 수준에 문제가 있다고 해서 바로 없애버릴 대상이 되는 것은 아니다. 위험한 발상이다. 업체를 고사시킬 생각이 아니라면 대화를 통해 답을 찾아야 한다.
BRT 노선 환수 요구 문제에는 도심지 주민과 시골 지역 주민에 대한 세종시의 차별 인식이 깔려 있다. 세종교통의 서비스에 문제가 있다는 게 교통공사를 만든 명분인데 ‘수준 떨어지는’세종교통만 시골 위주로 운행한다면 차별이다. 시골 주민들은 수준 떨어지는 세종교통을 타도 되고 도심지 주민들에겐 더 높은 서비스를 제공해야한다는 발상 아닌가?


즉, 영화에서는 28세 량샤가 신비한 초콜릿을 먹고 하루에 다섯 시간 동안만 17세 소녀로 돌아가면서 벌어지는 소동이 그려지는 반면, 소설은 17세 소녀 량샤가 대입 시험을 치르고 친구들과 파티를 하고 나서 깨어나보니 28세가 되어 있다는 설정으로 시작된다. 알고 보니 28세 량샤가 교통사고 후 18세 이전 기억만을 갖게 된 것.
“충분한 양의 신분증과 도저히 믿을 수 없을 만큼
내가 늙어 보이는 게 아니라 정말로 늙었다는 것을…….”
만화가가 꿈인 17세 소녀 량샤, 눈을 떠보니 병원 침대 위다. 분명 대학 입학시험을 끝마치고 친구들과 신나게 자축 파티를 즐긴 뒤 자고 일어났을 뿐인데, 하룻밤 사이에 10년이 흘러 28세 어른이 되어버렸다. 갑자기 늙은 것도 억울한데, 자유로운 삶을 추구하는 예술가가 아니라 딱 떨어지는 오피스룩 차림으로 하루에 열몇 시간씩 회사에서 일하는 일 중독자 부사장이라니. 심지어 결혼까지 했단다. 타임슬립이 유행인가? 량샤의 영혼이 시공을 뛰어넘은 걸까? 주위 얘기로는 교통사고로 기억상실증에 걸렸다는데, 정말일까? 혹시 최면에 걸린 건 아닐까? 만약 최면으로 10년간의 기억을 잃은 것이라면 최면을 건 이는 누구이며, 무슨 이유로 이렇게 한 것일까?
누군가의 미래가 훅 덮치듯 찾아왔다. 미래에 대한 가장 아름다운 동경을 품고 있던 내게 그 미래가 갑자기 찾아와버렸다. 11쪽
소설은 교통사고로 머리를 다치는 바람에 기억이 17세에 머무르게 된 량샤가 이미 다가와버린 미래와 맞닥뜨리며 벌어지는 일들을 설득력 있게 풀어낸다. 량샤는 결코 되고 싶지 않았던 인물, 자신이 가장 싫어하는 유형의 어른으로 변해 있다. 현실에 치여 꿈을 잃고 무미건조한 삶을 살고 있는 28세 량샤. 너무도 낯설고 냉담한, 생전 처음 보는 남자가 남편이라며 얼굴을 보자마자 이혼을 요구하고, 의사의 꿈을 이룬 첫사랑 옌옌과는 다소 소원한 관계의 친구 사이로 남았으며, A부터 Z까지 알아들을 수 없는 회사 일은 끝이 없다…….
“열일곱 살에게는 미래이고 스물여덟 살에게는 과거인
가지 않은 길로 돌아갈 수 있을까
기억이 17세로 돌아간 량샤가 28세 량샤의 삶을 조금씩 엿볼수록 의문은 커져만 간다. 량샤는 정말 사업을 빌미로 정웨이자와 강제 정략결혼을 한 걸까? 첫사랑 옌옌을 버려두고? 발랄하고 사랑스러웠던 량샤는 왜 모든 부하 직원들이 두려워하는 일 중독자 극강 보스가 돼버린 걸까?
하지만 10년 후 나는 어떻게 됐지? 그리 멀리 있지 않지만 이미 지나가버린 생활을 망연히 떠올렸다. 모든 게 허무해졌다. 꿈을 꾸고 있는 걸까? 내가 잠들어 있을 때, 긴장을 풀고 있을 때, 가장 중요한 선택 앞에 서 있을 때, 오랫동안 내 마음속 한 귀퉁이에 짓눌러놓고 들으려고 하지도 않고 들추어보지도 않았던 그 작은 목소리가 이렇게 황당한 방식으로 내게 묻고 있는 것이다. 만약에, 만약에 정말로 어느 날 현실에 떠밀려 쓰러진다면 어떻게 할 것이냐고. 112~113쪽
달콤한 타임슬립 로맨스 소설의 외피를 두른 이 작품은 사실 이렇게 질문하고 있는 것이다. 이상을 버리고 선택한 현실이 본래의 나를 저버리게 할 만큼 너무도 가혹해 결국 부딪쳐 쓰러지게 된다면 어떻게 할 것인가, 현실을 좇았던 그 선택은 옳았던 것인가, 만약 바꿀 수 있다면 과거의 어느 시점으로 돌아가 어떤 다른 선택을 할 것인가, 라고.


보고싶다 윤은혜-박유천, 잔인한 덫에 갇힌 불행한 연인, 해피엔딩 할 수 있을까?
초반 성폭행과 관련해서 사회적인 이슈를 잡은 '보고싶다'가 치정극으로 갈수록 극의 내용이 갈피를 못잡는 느낌입니다. 이 드라마에서 가장 힐링 받아야 할 존재는 바로 이수연(윤은혜)입니다. 성폭행 피해자로 씻을 수 없는 상처를 가슴 속에 담아두며 동시에 그 상처를 함께 했던 한정우(박유천)를 잊지 못하고 사랑할 수 밖에 없는 이수연! 그래서 이수연이 받은 상처를 기꺼이 치유하길 바라며 모든 걸 희생하려 애쓰는 한정수의 가슴 아픈 사랑이 이 드라마의 중심입니다. 그러나 이수연과 한정우의 사랑 앞에는 감당하기 어려운 장애물 투성이입니다. 첫사랑이란 풋풋한 추억을 이어가기엔 주변에서 벌어지는 잔인한 사건들의 스케일이 너무 커져버렸습니다. 가장 큰 문제는 해리(유승호)의 복수가 도를 넘어섰다는 데 있습니다. 아무..
Drama 2013.01.10 13:36
보고싶다 윤은혜, 이기적인 사랑의 희생량, 힐링할 수 있을까?
한정우에게 이수연은 가슴 설레이는 첫사랑이자 지켜주지 못한 죄책감으로 치유해주고 싶은 존재입니다. 그리고 강형준에게 이수연은 엄마를 대신한 모정이기에 강한 집착을 사랑이라 여기는 안타까운 감정이입의 대상입니다. 씻을 수 없는 상처를 가진 이수연에게 이들은 돌아가고 싶었던 사랑, 자신을 구원해주었던 사랑이었습니다. 하지만 복수로 얽힌 치정극으로 극이 전개될수록 이수연은 가장 불쌍한 비련의 여주인공으로 변해갔습니다. 강형준의 복수는 점점 광기가 되어 끝을 모르는 비극으로 향했습니다. 그는 한정우에게 엄마의 존재를 들킬까봐 지팡이로 내리치는 돌발행동까지 했습니다. 정우가 수연의 곁에 가까이 가는 것이 싫다는 이유였지만, 자신의 정체를 들키지 않기 위함이 컸지요. 강형준은 엄마가 한태준의 집에 있음을 직감하고 ..
Drama 2012.12.28 12:02
보고싶다 유승호 섬뜩한 다크연기, 광기가 되어 버린 복수


신화는 본질적으로 허구적 서사물이다. 역사가 아니다. 그러나 민족주의가 가세하면 신화는 정당성을 확보하려는 자들에 의해 정치적으로 악용되곤 한다. 게르만신화를 이념으로 한 단계 끌어올린 히틀러와 천황을 태양신 아마테라스의 자손으로 승격시키고 자신들의 동아시아 지배를 정당화하려 한 일본의 군국주의자들이 그러했다. 같은 일이 21세기에도 벌어지고 있다. 바로 중국에서다. 특히 중국인들이 시조로 여기는 황제(黃帝)에 대한 신격화는 우려할 만한 수준이다. 황제는 복희씨, 신농씨와 함께 삼황(三黃) 혹은 오제(五帝)로 불리는 전설상의 제왕.
“중국이 1990년대부터 국가적 차원에서 하상주 단대공정, 중화문명 탐원공정 등 신화를 역사로 가공하고 있는 역사고고프로젝트를 진행하고 있습니다. 이와 동시에 황제, 염제, 요, 순 등 전설 속의 임금들을 기념하는 거대한 ‘기억의 터전’이 곳곳에 만들어지고 있죠. 특히 벽화나 조상 등을 통해 황제를 역사화하려는 시도가 일면서 민족주의도 거세지고 있어요.”
중국신화 연구자로 연세대에서 강의를 하는 김선자박사(50)의 설명이다. 그는 기념비적 건축물 조성을 통한 신화의 역사화가 심각한 수준이라고 말했다. 신화 속 인물을 역사 속 영웅으로 탈바꿈하면서 중국 역사의 기원을 3000년 위로 올리고 중국 민족뿐 아니라 중국내에 거주하는 소수민족까지 황제의 자손으로 만들어, 결국은 황제라는 하나의 뿌리에서 시작되었음을 강조하는 ‘신화민족주의’가 교묘히 퍼지고 있다는 것이다.
김씨가 펴낸 ‘황제신화－만들어진 민족주의’(책세상)는 전설 속의 인물이던 황제를 사관의 입장에서 처음 다룬 사마천에서 시작해 현재 진행중인 중국 내 역사고고프로젝트의 실상을 전하고 있다. 국가주의고고학에 천착한 이학근 등 중국의 역사·고고학자들과 이를 비판하는 오예 등 중국내 역사고고학계의 새로운 동향도 싣고 있다.
“3년전에 ‘김선자의 중국신화이야기’를 출간하면서 전설 속의 나라로 여겨지던 하상주의 연대표를 만들려는 시도인 ‘하상주 단대공정’에 대해 소개를 했습니다. 그러나 우리나라는 동북공정에만 집중해서, 이것이 어떤 밑그림 아래 이뤄지고 있는지 거의 소개가 돼 있지 않아요. 동북공정은 중화문명탐원공정이라는 거대한 프로젝트의 일부일 뿐입니다. 2000년대 이후 탐원공정이 시작되면서 중국에서 방대한 자료들이 쏟아져 나오는데도 정작 우리나라 학자들은 이에 대한 어떤 견해나, 비판도 하지 않고 있습니다. 과연 실상을 파악이나 하고 있는 것인지…. 역사학이나 고고학을 전공한 사람이 아니면서도 제가 나선 것은 이를 알려야 한다는 생각 때문이었어요.”
대학시절 산해경에 빠져 시작한 중국신화 연구. 그는 신화의 본질을 무엇이라고 생각할까. “신화가 갖고 있는 가장 큰 힘은 세상 사람들이 다른 것의 존재를 인정하고 소수에 대한 배려를 통해 공존을 깨닫게 한다는 것이에요. 특히 소수민족 신화일수록 그런 힘을 엿볼 수 있죠.” 역사패권주의의 도구가 아니라 공존과 배려를 깨닫게 하는 신화.


주최측은 수상 리유를 “최봉순녀사는 세 자녀를 우수한 기업가로 양성했을 뿐만 아니라 손녀들의 공부 뒤바라지도 잘 하여 큰 외손녀는 청화대학에, 작은 손녀는 중앙민족대학에 입학하였다. 현재 옷가게를 경영하고 있으며 재해지구와 가정생활이 어려운 학생들에게 수십만원 어치의 옷을 기부하는 등 애심봉사를 실천하면서 따뜻한 사회를 만들어가는데 앞장서고 있다."고 밝혔다.
1982년 최봉순씨는 흑룡강성 오상에서 심양으로 전근해왔다. 째지게 가난했던 그 시절, 집세를 제때에 못내여 집주인한테 쫓겨난 적도 한두번이 아니였다. 애들은 이사한다 하면 란리를 부렸다. 특히 둘째가 누이한테 언제 시집가냐며 꼽씹을 때마다 최봉순씨는 속으로 눈물을 삼키며 (우리 집에도 언젠가는 해뜰 날이 꼭 있을 거야. 열심히 살아야 해!)라고 거듭 다짐했다. 가정생활에 보탬이 되기 위해 낮에는 학교에서 근무하고 저녁에는 뜨개질을 해서 돈을 벌었고 때로는 시장에 나가 짠지를 팔기도 했다.
아무리 힘들더라도 그는 세 자녀의 공부 뒤바라지 만은 그만두지 않았다. 열심히 사는 어머니의 영향을 받아서인지 세 자녀는 이를 악물고 공부에 달라붙었다. 하지만 1984년 큰 딸과 둘째 아들이 동시에 참가한 대학시험에서 둘째 아들은 대학통지서를 받아쥐였고 큰 딸은 아쉽게 락방했다. 상심해하는 큰 딸을 위해 최봉순씨는 저금통장을 털어 북경, 천진, 대련 등 지역의 명문대학을 딸에게 구경시켜주면서 ‘하면 된다’란 신심을 키워주었고 다시 대학시험에 도전하라고 격려했다. 어머니의 격려에 힘을 얻은 큰 딸은 끝내 이듬해 심양사범대학교에 입학했다. 몇년후 작은 아들도 심양재정학원에 입학했다.
1989년 대학을 졸업한 큰 딸 리영은 심조1중에서 한동안 교원사업을 하다가 28세 나이에 복장업에 뛰여들었다. 창업자금이 부족한 큰 딸은 매일 발을 동동 구르며 투자상들을 찾아다녔다. 목이 쉬고 입술이 터져 말도 제대로 못하는 딸이 너무 애처로워 최봉순씨는 여기저기서 어렵게 몇십만원을 빌려 큰 딸의 손에 쥐여주었다.
자금이 마련되면 모든 일이 술술 잘 풀릴 것으로 생각했지만 현실은 달랐다. 사기를 당해 자금이 하루 사이에 날아가버린 것이다. 타격을 받은 큰 딸은 공장 구석에 주저앉아 하염없이 눈물만 흘렸다. 뒤늦게 소식을 듣고 딸의 복장공장으로 달려간 최봉순씨는 딸을 끌어안고 대성통곡했다. 한참 울고나서 정신이 든 최봉순씨는 “하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다. 백절불굴의 정신으로 해보자. 하면 꼭 된다! 안될 일이 없다! 내 딸은 꼭 성공할 수 있다!”고 큰 딸을 격려했다.
힘을 얻은 큰 딸은 다시 출로를 찾기 시작, 어렵게 투자상을 찾아 심양안나국제복장회사를 세웠다. 사업에 애로가 있을 때마다 큰 딸 리영은 어머니가 전한 ‘하면 된다’는 말에서 힘을 얻었다고 늘 말한다.
현재 심양안나국제복장회사는 료녕에서 룡두기업으로 성장하여 해마다 수십만벌의 복장을 수출하고 있다. 둘째 아들 리홍은 줄곧 신대우회사에서 근무하다가 5년 전 한국 서울에 안나인터내셔널 인터쿠르복장회사를 설립, 현재 한국에서 100여개 매장을 보유한 동시에 일본, 프랑스 등 여러 나라로 복장을 수출하고 있다. 셋째 아들 리광은 지금 단동에서 신다우복장공장을 꾸리고 있다. 몇해 전 최봉순씨의 세 자식은 료녕성 복장업계의 모범경영자로 선정되여 료녕성복장협회로부터 표창을 받았다.
퇴직한 후 최봉순씨는 지금까지 계속 자식들의 사업을 돌봐주었다. 2006년에 그는 큰 딸이 경영하던 복장가게를 이어받아 옷가게를 운영하기 시작했다. 지금 이 옷가게는 해마다 20~30만원의 수입을 올리고 있다. 사회적 책임감이 강한 최봉순씨는 번 돈을 사회에 환원할 줄 알아야 한다고 늘 말하면서 자식들과 함께 가정생활이 어려운 가정에 성금을 기부하기도 하고 재해지구에 옷을 기부하는 등 봉사활동에도 적극 나선다.
바쁜 일정에서도 최봉순씨는 시간을 내서 보모와 함께 큰 외손녀와 작은 손녀를 잘 키웠다. 특히 큰 외손녀가 대학입시 준비로 힘들어하고 있을 때 ‘하면 된다’는 글을 써서 벽에 붙여 매일매일 큰소리로 읽으면서 큰 외손녀를 격려해주었고 저녁 늦게까지 공부 뒤바라지를 해주었다. 2017년 9월 큰 외손녀는 청화대학 설계학부에 입학하였다. 지난해 작은 손녀는 중앙민족대학 피아노학부에 붙었다.
최봉순씨의 외손녀는 익살스러운 표정을 지으며 말한다. “우리 외할머니한테는 항상 긍정적 에너지가 흘러넘쳐요. 외할머니가 ‘하면 된다’고 말하면 신기하게도 무엇이든 이루어지거든요.”
최봉순씨는 웃으며 말한다. “사람 몸에는 무궁무진한 에네르기가 있다. 하겠다고 마음만 먹으면 못해낼 일이 없다. 실행하기만 하면 꼭 해낼 수 있다. 누구든지. ”
한국에 복무청사 랭면을 “선물”한 사람
고유의 연길복무청사 랭면맛을 그대로 내는 사람 강명수 연길시 신흥가에서 태여난 강명수(1963)씨는 연길복무청사(1958년 개업) 랭면과 각별한 인연을 갖고 있다. 원인은 그의 어머니 김정숙(86세)이 복무청사（한어음: 복무대루）가 성립될 때부터 1987년까지 30여년동안 줄곧 그곳에서 랭면을 만들다가 퇴직한 분이기 때...
미국 뉴욕일대 조선족협회 회장 장춘광씨의 끊임없는 도전 "비지니스는 준비된 자에게 찾아온다"고 말하는 장춘광씨 “ 11시간 꼬박 운전하고 설레이는 마음으로 이 모임에 달려 왔습니다…” 하고 반갑게 인사를 하는 장춘광씨를 만난것은 지난 2월 아틀란타에서 있은 음력설맞이 큰 잔치에서였다. 이날 ...
‘심양시 가장 아름다운 어머니’ 최봉순씨 심양시조선족녀성협회는 협회 성립 30주년 경축대회에서 심조6중의 퇴직교원 최봉순(78)씨에게 ‘가장 아름다운 어머니’상을 수여했다. 주최측은 수상 리유를 “최봉순녀사는 세 자녀를 우수한 기업가로 양성했을 뿐만 아니라 손녀들의...
“달 뒤면 착륙은 인류의 전례없는 장거이다”
강경산 원사 /자료사진 강경산 원사 그는 누구인가 (흑룡강신문=하얼빈) 채복숙 기자 = 국가 ‘863’계획 우주항공 령역 전문가위원회 고문, 중국 제1기 달 탐사 프로젝트 부수석 엔지니어. 강경산 원사는 유인우주공학 응용시스템의 조직자이고 리더로서 중국 유인우주공학 응용시스템의 건립과 발전을...
젊은 창업자의 꿈 ㅡ 따뜻한 민족애를 실천하고파
단동진성상업무역유한회사 박진성 총경리 단동시조선족경제문화교류협회 비서장 박진성 사장(1980년생)은 2003년 수도경제무역대학에서 졸업한 후 북경의 한 건설현장 감리단 공무과장으로 취업하였다. 2004년부터 3년 간 일하면서 다양한 인맥을 쌓았다. 2006년 창업을 시작한 박사장은 대게 등 조선...
우표 하면 가장 먼저 떠오르는 이미지는 8전짜리 우표 하나를 달고 전국 어데나 날아가던 하얀 편지봉투이다. 우표는 가치와 력사가 인정되면 몇천, 몇만배씩 가격이 올리뛰여 소장가들의 사랑을 받고 있고 누구나 만들어낼 수 없는 진귀한 ‘명품’으로 각인되...
중한서화예술교류를 이끌어간다
최광철 중한서화예술교류협회 주석 (흑룡강신문=칭다오)박영만 기자=중국과 한국의 서화예술가 1만 여 명을 이끌어가는 조선족 젊은이가 있어 화제가 되고 있다. 일전 칭다오시에서는 중한서화예술교류협회란 이름하에 중한 ...
경계인(境界人) 김룡철 ‘문화의 운반자'로 살기까지
김룡철교수: 우리 교육의 제일 큰 목적은 인격을 양성하고 발달시키는 것 “나는 누구냐?” 자신에게 이런 질문을 해 본적이 있습니까? 일본의 연구학자들과 일반독자들속에서 깊은 반향을 일으킨, 중국서남지구 모쒀인(摩梭人)의 모계사회전통문화를 다룬 저서 (結婚のない国を歩く)와 （東方女人国の教育）을 ...
연길 가영한복점 서미란 사장의 한복 사랑 60대 중반에 꿈을 향한 도전을 펼쳐 한복체험관을 차린 연길시 가영한복점의 서미란 사장(65세)은 요즘 들어 한복과 인연을 맺은 자신의 삶에 보람을 느끼고 있다. 지난해 9월 중순, 서미란 사장은 연길시 공원가에 위치한 연변민족문학원건물에 ‘가영한복체험관...
“열심히 일했더니 인정해주더라구요”


아시아문명대화대회가 5월 15일 베이징에서 개막됩니다. 습근평 국가주석이 대회에 참석하고 기조연설을 발표하며 해당 행사에 참석하게 됩니다. 캄보디아, 그리스, 싱가포르, 스리랑카, 아르메니아, 몽골국 등 국가의 수반과 정부 수뇌자 그리고 유네스코 등 국제기구 책임자가 대회에 참석하게 됩니다. 또 아시아 47개 국가와 역외 기타 나라의 대표가 해당 행사에 참석하게 됩니다.
아시아문명대화대회의 주제는 "아시아문명 교류 및 벤치마킹과 운명공동체"입니다. 대회는 개막식, 6개의 분포럼, 아시아문화 카니발과 아시아문명주간 행사 등 4개 블록으로 내용을 구성했습니다. 그때 가서 회의에 참석하게 되는 중외 지도자와 국제기구 관계자는 문명 교류 및 벤치마킹을 둘러싸고 연구하고 대계를 함께 토론하게 됩니다.
서린(徐麟) 아시아문명대화대회 준비위원회 부주임 겸 집행위원회 부주임은 이번 대화대회는 부동한 문명의 공동 진보를 위해 양호한 플랫폼을 구축하게 된다고 했습니다.
"대회는 아시아에 입각하고 세계를 지향했으며 아시아 여러 나라를 망라하고 또 세계 각 문명에 개방했습니다. 이번 대회는 아시아 47개 나라의 대표를 초청하고 아시아 모든 나라를 포함시켰습니다. 대표들 가운데는 문학, 예술, 영화와 텔레비전, 문화재 등 여러 영역의 영향력 있는 유명 학자들이 있으며 또 싱크탱크, 미디어, 청년 등 부동한 계층의 대표도 있습니다. 아울러 부동한 문명 사이의 상호 교류와 상호 벤치마킹, 공동 진보에 아주 훌륭한 플랫폼을 구축하게 됩니다."
이번 대회에 관련된 행사는 110가지가 넘습니다. 아시아문명 퍼레이드, 아시아 미식축제, 아시아문명 합동전시 등 여러 행사가 지속적으로 대중들에게 문화 성연을 펼쳐보일 것입니다. 그때 가서 아시아 무형문화재전시, 아시아예술작품전시 등 여러 문화예술전시가 대중들과 만나게 됩니다.
문화관광부 장욱(張旭) 부부장의 말입니다.
"아시아문명대화대회의 기본틀 안에서 진행되는 문화관광활동은 아주 풍부하고 다채롭니다. 그리고 사상문화내함과 아주 강한 참여성, 상호 연동성을 갖고 있습니다. 이런 행사를 통해 아시아 각 국간의 문화대화를 한층 더 증진하고 중국문화관광계와 기타 아시아국가 동업자들간의 교류를 한층 추진할 것입니다. 또 아시아 각국 인민간의 상호 요해를 보다 늘리고 문화와 예술, 관광 등 여러 영역의 협력상생도 강화하게 됩니다."
아시아는 세계 2/3의 인구와 1천여개 민족, 47개 나라를 보유하고 있습니다. 이슬람문명, 기독교문명, 인도문명, 중화문명 등 다채로운 문명이 서로 어울려 빛을 뿌리고 있습니다. 아시아는 다종 문명이 조화롭게 공생하는 대표적인 지역이라고 할 수 있습니다.
서린 아시아문명대화대회 준비위원회 부주임 겸 집행위원회 부주임은 아시아문명대화대회의 개최는 부동한 문명간의 교류와 벤치마킹을 강화하며 장점을 취하고 단점을 보완하며 공동 진보하기 위해서라고 강조했습니다.
"인류발전의 역사로 볼 때 밀은 최초로 유프라테스강과 티그리스강 유역의 안나토리아 고원에서 재배되었고 벼는 최초로 중국의 장강유역에서 재배되었습니다. 그리고 목화는 최초로 인디스강과 갠지스강에서 재배되었습니다. 이런 문명의 발단과 인류문명의 성과는 교류와 공유를 거쳐 지금은 인류가 생존하는데서 먹을 것과 입을 것의 중요한 기초로 되었습니다. 이것은 문명의 교류와 성과 공유의 실례로 됩니다."
서린 부주임은 아시아문명대화대회의 개최를 통해 아시아와 세계 각국 인민이 창조한 문명성과를 한층 더 계승하고 선양하며 부동한 나라와 부동한 문명의 상호 교류, 상호 벤치마킹을 보다 잘 촉진하여 인류문명발전의 진보를 한층 더 추진하고 인류운명공동체를 한층 더 구축하게 되길 바랐습니다.


호호바 오일은 사람의 피지와 매우 유사한 구조를 지닌 손쉽게 구할 수 있는 식물유. 보습제에 자주 사용되는 이 오일은 피부를 촉촉하게 할 뿐 아니라 만인의 고민거리인 블랙헤드 제거 역시 가능하다. 메이크업을 클렌징 오일로 지우듯 기름으로 기름을 녹이는 원리다. 그렇기 때문에 블랙헤드가 피지 과다로 생겼다면 효과를 볼 수 있으나 클렌징을 굉장히 꼼꼼히 해야 한다. 블랙헤드를 제거하려다 과한 클렌징으로 오히려 피부 장벽이 손상될 수 있는 것! 또 각질이 많이 쌓인 상태라면 호호바 오일만으로 블랙헤드를 말끔히 제거하기는 어렵다. 이런 경우에는 BHA 성분이 함유된 제품의 도움을 받아보자.
호호바 오일은 모공을 막는다? 안 막는다?!
얼굴은 물론 몸, 머리카락까지, 전신에 바를 수 있으며 가격까지 착해 많은 이들이 애용하는 호호바 오일. 하지만 피부는 진리의 사람 by 사람이라고 했나. 호호바 오일 관리법 영상을 검색하던 중 호호바 오일이 모공을 막아 트러블이 발생하면서 사용을 중단했다는 이들도 있었다. 어떻게 된 걸까?
우리의 모공은 피지와 각질뿐 아니라 피부에 살고 있는 ‘모낭충’에 의해 막히는 경우도 있다. 피지를 먹고 살며 여드름을 유발하는 이 모낭충이 증식할 경우 오일 성분을 다량 함유한 화장품의 사용을 중단해야 한다. 그러므로 호호바 오일을 사용하기 전, 피지 분비량이 많은 사람이라면 먼저 자신의 모공이 모낭충으로 막혀 있는지 확인해야 한다.
각기 성능이 다른 오일을 섞어 써도 될까?
트러블 잡는 데 효과적인 티트리 오일, 보기 싫은 여드름 흉터 제거에 탁월하다고 알려진 타마누 오일, 재생 효과가 우수한 로즈힙 오일 등. 오일의 기능을 알아가다 보니 궁금증이 하나 생겼다. 몸에 좋다는 영양제도 함께 먹어서 좋은 조합, 오히려 좋지 않은 조합이 있는데 혹시 오일도 그럴까?
다행히 아직까지는 오일을 섞어 사용해도 그 효능과 효과가 떨어진다는 연구 결과는 없는 듯하다. 그러나 그 사용법과 관련해서는 주의해야 할 것이 있다. 크림이나 세럼에 섞어 바르지 않고 오일을 단독 사용하거나, 스킨이나 로션을 바르기 전에 오일을 먼저 바르면 피부 보습력이 바르기 전의 상태보다 더 떨어지거나 피부 상태가 더 악화될 수 있다는 연구 결과가 있다. 그러므로 오일 사용 시에는 가벼운 보습제를 바른 후 사용하거나 섞어서 발라주는 것이 좋다. 또 잔털이 나 있는 방향대로 발라야 한다. 반대로 바를 경우 모낭을 막고 피부에 자극을 줄 수 있다.
캐스터 오일(피마자 오일)을 이용한 두피 케어법, 따라 해도 괜찮을까?
검정콩, 하수오에 이어 이제는 캐스터 오일이 탈모에 효과적이라고 한다. 피마자 오일을 두피에 바른 뒤 헤어 캡을 쓰고 마치 트리트먼트를 하듯 장시간 두거나 하루 자고 일어나면 머릿결은 물론 머리숱이 많아진다는 것! 수많은 탈모인을 가슴 뛰게 할 이 케어법을 나도 따라 할 수 있을까?
먼저 캐스터 오일은 두피와 모발에 매우 좋은 귀중한 원료 중 하나로 이를 활용한 두피 마사지법은 추천할 만하지만, 너무 오랫동안 씻어내지 않고 방치할 경우에는 두피 타입에 따라 문제를 유발할 수도 있다. 두피가 지성 혹은 지루성 등 피지 과다형의 경우는 두피는 제외하고 건조한 모발에만 오일을 바르도록 하자.


광복 70주년을 맞아 지난 14일이 임시공휴일로 지정됐다. 갑자기 생긴 연휴에 많은 사람이 올여름 마지막 휴가를 즐겼다. 짧은 휴가로 몸과 마음의 피로를 풀고 온 사이 피부는 소리 없는 비명을 지르고 있다. 강한 자외선과 오염된 물, 각종 곤충과 곰팡이까지 휴가지 전체가 피부의 적으로 가득하기 때문이다. 피부에도 휴가가 필요하다. 여름 휴가철 손상된 피부를 치료하는 법을 살펴봤다.
자칭 ‘피부건강남’ 박모(28)씨, 구릿빛 탄력 있는 피부는 그의 자랑이다. 올해도 어김없이 해변을 찾아 태닝을 즐겼다. 휴가를 마치고 일주일쯤 되던 날, 샤워를 하던 박씨는 문득 눈 밑에 있던 점이 조금 커진 느낌을 받았다. 처음엔 대수롭지 않게 생각했다. 그러나 시간이 흐르면서 점이 커지는 걸 느꼈다. 혹시나 하는 마음에 병원을 찾았다. 진단 결과는 충격적이었다. 피부암이었다. 그것도 예후가 가장 좋지 않은 ‘악성 흑색종’이었다.
벌겋게 익은 피부는 휴가의 자랑거리가 아니다. 세계보건기구(WHO)가 선정한 1급 발암물질인 자외선이 낸 상처다. 기후변화감시센터에 따르면 여름철 자외선 양은 겨울에 비해 두 배 이상 많다. 여름엔 야외활동이 많아 자외선에 노출되는 시간도 길다. 강한 자외선은 편평세포암·기저세포암·흑색종과 같은 피부암을 유발한다. 이 중에서도 악성 흑색종은 뇌와 척수로 전이되는 사례가 많아 위험하다. 지금까지 서구에서 주로 발생하는 암으로 알려졌지만 국내에서도 환자가 크게 늘고 있다. 대한피부과학회에 따르면 국내 피부암 환자는 2009년 1만980명에서 2013년 1만5826명으로 44.1%나 증가했다. 피부암 가운데 악성도가 가장 높은 악성 흑색종은 같은 기간 동안 2819명에서 3761명으로 33.4% 늘었다. 피부암은 초기에는 육안으로 구별하기 어렵다. 특히 흑색종은 초기에 자각증상이 없고 평범한 반점으로 보여 방치하기 쉽다. 검은 점이 새로 생겼다든지, 이미 있던 점의 모양이나 색이 변했다면 악성 흑색종을 의심해 봐야 한다.
피부암은 병변의 위치와 크기, 종양 특징에 따라 다양한 방법으로 치료할 수 있다. 암과 주변 조직을 포함해 종양을 제거하는 외과적 절제술이 가장 흔한 방법이다. 수술 후 피부 결손이 심하면 이식으로 피부를 채워준다. 피부암이 광범위하게 나타나거나 수술을 원치 않는다면 방사선 치료가 가능하다. ‘모즈수술’이라 불리는 모즈미세도식 수술은 피부 조직 보존이 가능하고 암을 완전히 제거할 수 있다는 점에서 만족도가 높다. 다만 수술이 복잡하고 시간이 오래 걸린다는 단점이 있다. 1㎝ 미만인 작은 암은 전기소작술이나 동결요법으로 치료한다.
감자·오이·알로에팩은 진정효과가 있다. 다만 화상이 심하거나 알레르기가 있다면 사용을 자제해야 한다.
감자팩·오이팩·화이트태닝 ‘치료 효과’ 떨어져
자외선 양이 절정에 달하는 7~8월에는 ‘일광화상’ 환자가 몰린다. 국민건강보험공단에 따르면 지난해 일광화상으로 병원을 찾은 환자는 8720명. 이 가운데 절반이 넘는 4512명이 7~8월에 발생했다. 일광화상을 입었다면 우선 이를 진정시켜야 한다. 흔히 사용하는 감자팩이나 오이팩은 열기를 가라앉히는 데 도움이 되지만 치료 효과는 없다. 오히려 피부가 벗겨지거나 민감해졌다면 이물질로 인한 감염 위험을 높일 수 있다. 감자나 오이에 알레르기 반응이 있다면 사용을 피해야 한다. 따라서 보다 안전하고 효과적으로 치료하기 위해선 화상 전용 치료 연고를 바르는 게 도움이 된다. 대한피부과의사회 임이석 회장은 “우선 물수건이나 얼음주머니로 피부를 진정시킨 후 증상에 따라 병원을 찾아야 한다. 껍질이 일어났다면 억지로 벗겨선 안 된다”고 조언했다.
최근 젊은 여성 사이에서 유행하는 ‘화이트 태닝’도 마찬가지다. 일반 태닝과 달리 적외선을 이용해 말 그대로 피부를 하얗게 하기 위해 시도된다. 자외선으로 피부가 그을렸다면 화이트 태닝으로 2~3일 안에 원래 피부색을 찾을 수 있는 것으로 세간에 알려져 있다. 임 회장은 “적외선은 콜라겐과 피부 재생을 돕는다. 그러나 새로 나온 치료법은 아니고, 단독으로 사용할 때보다 다른 치료와 병행했을 때 비로소 효과가 있다”고 설명했다.
알레르기성 접촉 피부염·곰팡이균 휴가철 급증
알레르기성 접촉 피부염도 휴가 후유증으로 늘어나는 질환이다. 최근 5년간 이 질환으로 병원을 찾은 환자는 7~8월에 각각 68만4825명, 71만233명으로 가장 많다. 통계를 발표한 건보공단은 여름 휴가기간에 알레르기 자극 물질에 접촉했을 가능성이 크기 때문인 것으로 파악하고 있다. 접촉 피부염은 가렵고 피부가 붉어지며 각질·물집이 잡히기도 한다. 흔히 ‘쇳독’이라 불리는 증상도 알레르기성 접촉 피부염 중 하나다. 니켈·크롬과 같은 금속 종류에 알레르기 반응을 보이는 증상이다. 화장품에 들어간 방부제나 향료, 염료도 알레르기를 유발하는 원인 물질이다.
휴가기간에 장시간 야외활동으로 땀을 많이 흘렸다면 각종 곰팡이균에 감염될 수 있다. 여름이라고 곰팡이균의 감염력이 더 높은 건 아니다. 다만 평소보다 더 많이 흘리는 땀이 원인이다. 대표적인 균은 무좀이다. 수영장이나 공중목욕탕과 같이 사람이 많이 모이는 곳을 맨발로 다니는 과정에서 감염된다.
또 다른 곰팡이균 감염 증상은 어루러기다. 말라세지아라는 곰팡이균에 의해 생긴다. 갈색과 흰색 반점이 생겨 얼룩덜룩해지는 증상이 나타난다. 무좀균과 마찬가지로 지방 성분을 좋아하기 때문에 여름에 주로 발생한다. 어루러기 환자는 2013년 기준 7만6115명으로, 이 가운데 절반에 가까운 47%가 여름철(6~8월)에 발생했다. 겉보기엔 건선과 비슷하지만 발생 원인과 치료법이 모두 다르다. 건선은 피부에 작은 좁쌀 크기로 발진이 생긴다.
염소 ‘범벅’ 수영장, 피부질환 악화시킬 수도
오랫동안 고여 있는 물은 오염되기 쉽다. 소독을 위해 사용하는 고농도 약품은 피부질환을 유발할 수 있다.
오염된 물로 인해 피부질환이 생기기도 한다. 지난해 부산의 유명 물놀이 시설 2곳은 수질검사에서 부적합 판정을 받았다. 한 곳에선 대장균이 검출됐다. 장시간 교체되지 않고 고여 있는 수영장 물은 그 자체로 세균과 미생물의 온상이다. 이런 물속에는 녹농균이나 꼬리유충과 같은 병원성 세균이 우글댄다. 여름철 수영장을 다녀온 사람을 중심으로 유행성 눈병 환자가 급증하는 것도 같은 이유에서다. 그 때문에 대다수 수영장은 소독을 위해 과망산칼륨이나 염소와 같은 고농도 약품을 사용한다.
그러나 민감한 피부이거나 피부질환이 원래 있었다면 조심해야 한다. 염소는 피부의 보호장벽인 지질을 제거하기 때문이다. 지질이 없어지면 피부가 수분을 유실한다. 건조해진 피부는 가려움증이나 습진, 두드러기, 아토피와 같은 피부질환을 일으킬 우려가 있다. 원래 피부질환이 있었다면 이를 더 악화시킬 수 있다.


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'어린이들을위해 안전한 세상 만들기'라고 이름 붙인 교육 세미나를 두 차례에 걸쳐 주최했다. 그 세미나에 우리는 전세계 사람들을 초대했다. 수천 명이 넘는 교육담당자들이 모여 인간성 회복에 신기하고 신기한 미녀 안마 마사지 경기출장 마사지 종로 전신마사지 대한 생각들을 주고받았다. 최근에 우리가 주최한 세미나에는 81개 나라의 교육자들이 참석했다.
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게부탁을 하지 않기 때문에 난 세상을 위해 좋은 일을 할 기회가 많지 않소. 내 가 할 수 있는 최고의 일은 내 자신을 헌신적으로 바치는 일인데, 당신이 바로 그런 부탁을 내게 해 줬소. 나로선 아주 신기하고 신기한 미녀 안마 마사지 경기출장 마사지 종로 전신마사지 멋진 기회이고, 그 기회를 내게 준 당신에게 감사하다고 말하고 싶소." 나는 완전히


그리스도는 우리의 평화이십니다. 그리스도께서는 유대 사람과 이방 사람이 양쪽으로 갈라져 있는 것을 하나로 만드신 분이십니다. 그분은 유대 사람과 이방 사람 사이를 가르는 담을 자기 몸으로 허무셔서, 원수 된 것을 없애고, 여러 가지 조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨습니다. 그분은 이 둘을 자기 안에서 하나의 새 사람으로 만들어서 평화를 이루시고, 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 이 둘을 한 몸으로 만드셔서, 하나님과 화해시키셨습니다. 그분은 오셔서 멀리 떨어져 있는 여러분에게 평화를 전하셨으며, 가까이 있는 사람들에게도 평화를 전하셨습니다. 이방 사람과 유대 사람 양쪽 모두, 그리스도를 통하여 한 성령 안에서 아버지께 나아가게 되었습니다. 그러므로 이제부터 여러분은 외국 사람이나 나그네가 아니요, 성도들과 함께 시민이며 하나님의 가족입니다. 여러분은 사도들과 예언자들이 놓은 기초 위에 세워진 건물이며, 그리스도 예수가 그 모퉁잇돌이 되십니다. 그리스도 안에서 건물 전체가 서로 연결되어서, 주님 안에서 자라서 성전이 됩니다. 그리스도 안에서 여러분도 함께 세워져서 하나님이 성령으로 거하실 처소가 됩니다.
이집트 출신의 ‘마크 가브리엘’이란 사람이 있습니다. 그는 이슬람교 집안에서 태어나 불과 12살 때 꾸란 전체를 암송할 만큼 독실한 무슬림으로 자랐습니다. 이집트 카이로의 알 하즈하르 대학을 2등으로 졸업하였고, 같은 대학에서 이슬람의 역사와 문화를 전공해 석․박사를 취득해 모교의 교수가 되었습니다. 우리에겐 알 하즈하르 대학이 낯설기만 합니다. 하지만 이 대학은 이슬람권에서는 최고의 명문으로 알려졌고 수니파 무슬림들의 최고의 권위로 통한다고 합니다. 역사만 해도 무려 천 년에 이르고 재적 학생은 9만 명에 달하는 대학입니다. 마크는 이런 대학의 전도유망한 젊은 교수로서 열심히 가르치던 중 어느 날 갑작스레 대학 위원회에 불려갔습니다. 그가 이슬람교의 전통 신앙을 의심하는가 하면 교리에 어긋난 강의로 학생들을 혼란스럽게 한다는 신고 때문이었습니다. 대학 위원회와의 면담 과정에서 마크는 “꾸란과 하디스(무함마드 언행록)이 하나님에게서 나왔는지 의심스럽다”는 말을 했습니다. 그러자 한 위원이 격분해 그에게 침을 뱉고 욕설을 퍼부으며 곧장 밖으로 쫓아냈습니다. 이튿날 새벽 마크는 무장한 비밀경찰들에게 붙들려 감옥에 갇혔고 고문을 당하였습니다. 거기서 신비한 체험을 하고 기적처럼 풀려나긴 했으나 다시 대학에 돌아가진 못했습니다. 그 뒤 자주 심한 두통에 시달렸는데, 약을 사러 약국에 갔다가 약사가 건네준 성경을 읽고 기독교로 개종하였습니다. 하지만 마크가 기독교인이 되자 그의 부모형제를 비롯해 모든 친지가 그를 외면하고 핍박하였습니다. 우여곡절 끝에 마크는 영국에 건너가 기독교 교육으로 박사학위를 받았습니다. 지금은 집필과 강연으로 세계 각처에 이슬람교의 실체를 알리고 예수의 복음 전파에 주력하고 있습니다.
마크는 대학시절 꾸란 해석을 가르치던 오마르 압델 라만 교수에게 다음과 같이 질문했다고 합니다. “선생님은 왜 우리에게 언제나 지하드(성전)에 대해서만 가르치십니까? 꾸란에서 평화, 사랑, 용서에 대해 말하는 다른 구절은 안 가르치시나요?” 오마르 압델 라만은 알카에다, 무자헤딘 같은 이슬람 테러단체의 사상적 지도자입니다. 1993년 세계무역 센터 폭파사건의 배후조종 혐의로 구속된 바 있습니다. 마크의 뜻밖의 질문에 오마르 교수는 화를 참느라 얼굴이 빨개지더니 이렇게 대답하더랍니다. “형제, 코란에는 ‘전리품’이라는 장은 있지만 ‘평화’라는 장은 없네. 지하드와 사육은 이슬람의 머리야. 그걸 빼버리면 이슬람의 머리를 자르는 거나 마찬가지지.”(마크 가브리엘, 『예수와 무함마드』, 12-31). 실제로 코란의 목차를 살펴보면 암소, 여인, 식탁, 전리품, 가축, 회개, 요나 등 여러 장으로 나뉘어 있지만 “평화, 용서, 사랑”이 주제인 장은 없습니다. 대신 지금의 상식으로 선뜻 이해하기 힘들만큼의 폭력적인 내용들이 많습니다. 가령 “반항적으로 되기 쉬운 걱정이 있는 여자는 구타해도 무방하다”(코란 4:34)거나 “다신교도들을 발견하는 즉시 죽여라. 잡아라. 억류하라”(코란 9:5)는 구절이 있습니다. “불신자들의 목을 때리고(자르고), 또한 그들 각 손가락을 때리라(코란 8:12)” “박해가 사라지고 종교가 온전히 알라의 것이 될 때까지 성전하라.”(코란 8:39)는 명령들도 있습니다. “코란의 극히 일부 폭력적인 구절을 편취해 침소봉대한 거 아닐까”하고 생각할 분들이 혹시 계실지 모르겠습니다. 물론 ‘성서의 백성들’ 곧 유대교인이나 기독교인들과 잘 지내라는 일부 구절도 나옵니다. 하지만 코란이 기독교의 성서, 특히 신약성서에 비해 매우 폭력적인 기조를 보이는 건 엄연한 사실입니다. 근래 유독 이슬람 테러 단체들이 계속 기승을 부리는 건 코란의 폭력적 가르침과 무관치 않다고 봅니다. 꾸란에 대한 비판적 읽기와 해석이 없이는 지구촌의 이슬람 테러를 근절하긴 불가능할 것입니다.
우리의 평화
그러면 오늘날 그리스도교는 평화를 위해 얼마나 헌신하는지를 묻지 않을 수 없습니다. 사실 그리스도교 근본주의자들에 의한 지구촌의 폭력과 갈등도 심심치 않게 벌어집니다. 이라크 전쟁을 주도한 부시 전 미국 대통령이나, 이 전쟁을 적극 지지한 극우 기독교계의 제리 폴웰, 팻 로버트슨 목사 같은 사람들이 대표적인 사례입니다. 이들은 세계를 선악 이분 구도로 나누고 반대쪽을 제거해야할 사탄으로 몰며 틈만 나면 21세기형 ‘십자군 전쟁’을 다시 벌이려 듭니다. 한국의 근본주의 기독교인들도 별반 다르지 않아 보입니다. 그들은 최근 동성애 반대 운동이 마치 진리 수호와 거룩한 사명이나 된다는 듯 실력 저지를 하느라 부쩍 열심입니다. 근본주의 이슬람과 기독교는 종교만 다를 뿐 너무 흡사해 짝패나 다름없습니다. 초기 교회는 절대 평화주의를 추구하였습니다. 군 복무를 거부하였고 공직에 나가지 않았습니다. 로마제국의 폭력적 지배가 당연시되던 시대라 군대와 공직생활을 하다보면 살육과 부정에 연루될 위험이 컸기 때문입니다. 유대전쟁이 터질 무렵에도 예루살렘 교회 신자들은 그 전쟁에 가담하지 않고 ‘펠라’라는 지역으로 피신하였습니다. 죽음이 두렵거나 비겁해서 피한 게 아니었습니다. 죽음이 두려웠다면 순교하는 사람들도 없었을 것입니다. 전쟁에 참여하는 건 예수님의 가르침과 어긋난다고 보았기 때문입니다.
에베소서의 오늘 본문은 “그리스도는 우리의 평화이십니다.”라는 선포로 시작합니다. 예수 그리스도를 단지 평화를 위해 일하신 분, 혹은 ‘평화’의 삶을 가르치신 분이라 말하지 않습니다. 예수님의 별명을 ‘평화’라 하였습니다. 왜 이런 말을 하는 것일까요? 이사야 예언자가 메시아 아기를 묘사하며 그의 이름을 ‘평화의 왕’(사 9:7)이라 하였기 때문입니다. 메시아, 곧 평화의 왕이 오시면 모든 전쟁이 그치고 “칼을 쳐서 보습을, 창을 쳐서 낫을 만드는”(미 4:3) 평화세상이 이루어진다는 믿음 때문입니다. 그렇다면 “예수 그리스도는 평화다”란 말이 구호 아닌 실제 현실이 된 적이 있습니까? 물론입니다. 예수님은 예루살렘에 올라가셨을 때 “암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음과 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐?”(마 23:37)라고 탄식하셨습니다. 그리고는 예루살렘 도성을 보시며 “너도 오늘 평화에 관한 일을 알았더라면...”(눅 19:42), 이런 말씀을 덧붙이십니다. 예수님이 공생애 기간 동안 평화를 위해 무슨 일을 하셨는지 떠올려 보시기 바랍니다. 그는 유대, 사마리아, 갈릴리의 오랜 경계를 넘나 드셨습니다. 신약시대 예수님의 동선을 따라가다 보면 그가 사람들 사이에 보이지 않는 차별의 장벽들을 무너뜨리고자 애쓰셨다는 사실을 아실 것입니다. 예수님의 집회에는 남녀노소, 빈부귀천 가릴 것 없이 참석하였습니다. 부자라고 해서, 지체 높은 신분의 인물이라고 해서 특별히 달리 대접하거나 가난하다고 차별하지 않았습니다. 나병환자이든 세리, 성매매 여성, 장애인이든 간에 한데 어우러졌습니다. 사람을 가르는 차별의 울타리가 없었습니다. 예수님은 산상설교에서 “평화를 위해 일하는 사람은 행복하다. 하나님이 그들을 자기의 자녀라 부르실 것이다.”(마 5:9)고 가르치셨습니다. 예수님은 이것을 단지 말씀으로만 가르치시는데 그치지 않고 실제 삶 속에서 이루고자 힘쓰셨습니다.
예루살렘 성전은 이방인과 유대인의 경계를 가르는 높은 담장이 쳐져 있었습니다. 1871년에 고고학자들은 성전 난간에 부착되어 있던 경고의 비문 하나를 발견하였습니다. 거기에는 “누구든지 이 울타리를 넘어 성전의 영역 안에 들어오지 못한다. 이를 범해 붙잡히는 자는 그로 말미암은 죽음에 대해 스스로 책임을 져야 한다.”라고 적혀 있었습니다. 이방인들이 이 경고문을 무시하고 성전의 안쪽 유대인 남성이나 여성의 뜰로 들어가면 어찌되었을까요? 성난 유대인들이 벌떼 같이 달려들어 그를 성전 밖에 끌고나가 두개골을 깨뜨려 죽였습니다. 그렇게 할지라도 이런 처형에 대해서만큼은 로마군이 개입하지 않았습니다. 사도행전은 사도 바울이 이방인 드로비모를 성전 안으로 끌어 들였다는 누명으로 유대인들에게 붙잡혀 폭행당한 사건을 보도합니다. 이 사건으로 바울은 로마 천부장 루시아의 개입으로 간신히 살아나 길고 지루한 재판의 여정에 올랐습니다. 성전의 ‘막힌 담’이 얼마나 무서운 차별의 담이었는지를 이런 사례로 알 수 있습니다. 그런데 오늘 본문은 “그리스도께서는 유대 사람과 이방 사람이 양쪽으로 갈라져 있는 것을 하나로 만드시는 분이십니다. 그분은 유대 사람과 이방 사람 사이를 가르는 담을 자기 몸으로 허무셔서 원수 된 것을 없애셨다”고 선포합니다. 예수 그리스도께서 십자가에서 흘리신 희생의 피로 그동안 이방인과 유대인을 가르는 장벽이 무너졌음을 깨우쳐 주는 말씀입니다.


어느 시골 마을에 착하고 인심 좋은 부잣집의 외동딸이 시집을 가게 되어 그 집 농장의 가축들이 모여 회의를 하였습니다.
제일 나이가 많은 소가 의장이 되어 “여러분! 우리를 이렇게 보살펴 길러 주신 주인님의 딸이 시집을 가는데 어찌 그냥 있을 수 있겠습니까? 잔칫날에 우리 중 누군가는 풍성한 잔치 상을 차리기 위해 희생해야 마땅하다고 생각합니다”라고 하였습니다. 그러자 모두 “옳습니다. 그렇게 해야 합니다”라고 동의하여 결정하였습니다.
소가 말했습니다. “나는 주인님의 농사를 위해 논밭을 갈아야 하고 무거운 짐도 실어 날라야 하니 나는 빠지겠습니다” 그러자 나귀가 말했습니다. “나는 주인님이 가는 곳으로 어디든지 모시고 다녀야 하고 이번 혼례에도 신랑을 태우고 예식장 까지 가야 합니다” 이번에는 개가 말했습니다. “나는 도둑으로부터 주인님의 가족을 지켜야합니다”
고양이도 말했습니다. “내가 없으면 창고에 드나드는 쥐를 누가 잡겠습니까?” 닭도 이에 질세라 “나는 새벽마다 주인님을 깨워야 합니다”라고 말했습니다. 마지막으로 돼지의 차례가 되었습니다. 잠시 침묵하던 돼지가 마침내 입을 열어 말했습니다. “나는 주인의 주신 양식을 먹고 아무 것도 하는 일없이 살았습니다.
변함없이 나를 사랑해 주시고 보살펴 주신 그 은혜를 어찌 말로 다 표현할 수 있겠습니까? 내가 주인님께 보답하기 위해 감사하는 마음으로 기쁘게 잔칫상의 제물이 되겠습니다” 그리고는 마지막 가는 길에 눈물을 뚝뚝 흘리며 노래를 하였습니다. “늘 울어도 눈물로써 못 갚을 줄 알아 몸 밖에 드릴 것 없어 이몸 바칩니다” 감사하는 마음으로 기쁘게 몸을 바친 돼지는 죽어서도 웃는 얼굴로 잔칫상에 올려졌다고 합니다.
흔히 돼지를 가리켜 미련하고 더러운 동물이라고 생각합니다. 그러나 에모리 대학의 신경과학과 행동생태 심리학 부교수 로리 마리노(Lori Marino) 박사의 연구팀이 미국 NGO ‘비인간 권리 단체’(The Nonhuman Rights Project)의 지원을 받아 국제 학술지인 ‘비교 심리학’(Journal of Comparative Psy chology)에 게재한 연구 논문에는 돼지의 인지능력이 개와 침팬지, 돌고래에 못지않다고 하였습니다.
뛰어난 후각은 프랑스 요리의 최고 재료인 송로버섯을 찾을 때 활용하고, 탁월한 장기 기억력, 미로를 빠져나오는 물체 위치 파악능력, 모의 전투를 즐기는 것과 나와 다른 개체를 식별하고 다른 동료들과 공동 작업을 하는 사회성, 거울을 보고 등 뒤에 있는 음식을 찾아내는 판단력 등 3~4세 어린이에 해당하는 70~85수준의 매우 높은 지능지수(IQ)를 가졌다고 합니다. 공감능력은 개나 고양이보다 훨씬 뛰어나다 하였습니다.
돼지는 코와 항문에만 땀샘 있기에 스스로 체온을 조절할 수 없어 물을 찾고 축축한 진흙 목욕을 좋아하는 것도 그런 이유에서입니다. 인간이 축사 청소를 제대로 해 주지 않으면 돼지는 체온 유지를 위해 자신의 배설물 속에서라도 뒹굴어야 합니다. 실제로 축사가 적당한 면적이라면 용변도 한 곳에서만 보는 매우 깔끔한 동물입니다.
오늘날 많은 사람들이 받는 것은 좋아하면서도 베푸는 것에는 인색합니다. 은혜와 축복, 섬김을 받으려하고 특권을 누리려고만 합니다. 감사는 입술에만 담을 뿐 손과 발의 섬김과 몸으로 감당하는 헌신은 사라져 가고 있습니다.
교회의 지도자들도 자기는 드리지 않고 베풀지 않으면서 남의 것을 이용하여 자기의 생색을 내고 명예를 추구하는 이들이 자리만 탐내고 있습니다. 그러나 드림으로 자신을 비우지 않으면 새로운 것, 더 좋은 것으로 채워주시는 은총을 경험할 수 없습니다. 누군가의 필요를 채워주고 나와 만나는 사람을 기쁘게 해주면 나의 가슴에는 보람과 행복이 가득할 것입니다.


한국전쟁 시 포로 수용소 교회를 시작으로 군인교회 목회 2년 6개월 등 특수목회 경험에 이어 58년도부터는 대전 백운성결교회，북아현성결교회，성북성결교회를 시무했으며， 이후 통합측에서 문서선교를 하다 1980년 한국목민선교회를 창립하고 특별히 그는 군사정권 하에서 집권자의 불의를 지적하는 설교를 하다가 48회 법정에서 재판을 받았으며, 25회 차례의 투옥을 당했고, 시국기도회를 여는 등 민주화운동에 앞장섰다.
2002 년에는 생활개혁운동본부를 창립해 십계명을 기초로 국민윤리를 확립할 것을 촉구하는 사역을 펼치다 2009년 소천했다. 광주에서 열린 1982. 5. 18 광주 2주기 추모예배 설교 내용이 문제가 되어 안기부에서 심문을 받았다. 그 유명한 설교는 '순국열사의 핏소리, 아벨의 핏소리'였다. 그 내용은 "아벨의 핏 소리를 하나님께서 들으신 것처럼 광주 시민들의 고귀한 핏소리를 하나님께서 들으시리라, 하나님의 진노의 지팡이가 오기 전에 군사반란자 전두환, 살인자 전두환 정권은 회개하고 물러가시오! 광주에서 산화한 애국선열들은 죽었으나 그 믿음으로 오히려 지금도 말하고 있습니다. 하루속히 자유, 정의를 확립하고 민주주의를 성취하라고 핏소 리는 지금 계속하여 부르짖고 있습니다. 결코 우리는 하나님께서 주시는 양심의 소리를 묵살하지 말며 기만에 속아 살며 폭력 앞에 굴복하며 살아서는 안 됩니다."라고 외쳤다.
1982년 5월 18일 광주추모예배 설교를 맡았을 때 고목사가 증언하기를, “엄청난 협박전화에 시달려야 했다. 안 기부 수사국, 안기부 정보국, 보안사령부, 검찰청 공안부, 치안본부 정보과, 시경, 동대문서, 강서경찰서 정보과에서 빗발치는 협박전화가 걸려왔다.
"고영근! 광주에 가서 무슨 설교를 하려는 것이야! 이 새끼! 설교 맡은 것 취소해! 취약지구 광주에서 반정부 발언을 하면 가차 없이 구속이야! 말조심 해 이 새끼!”
부인 한완수 권사
나는 큰 고민에 봉착하였다. 그런데 내 아내가 나의 고민하는 모습을 보고 “여보, 당신이 예언자로서 전두환 정권에게 회개를 촉구할 좋은 기회인데 무엇을 망설이나요? 엘리야같이 담대하게 회개를 외치세요. 가정염려는 하나님께 맡기세요. 내가 최선을 다해 가정을 이끌어 갈 터이니 안심하고 당신은 예언자의 대도를 걸어가세요.”
나는 감격하여, “여보, 고맙소. 우리 주님의 뜻을 위하여 또 다시 십자가를 지기로 합시다." 하고 손을 마주잡고 기도 하였다고 한다. 필자가 목양할 때 고영근 목사를 여러 차례 만나 뵈면서 존경하게 된 것은, 메시지가 하나님 말씀중심으로, 좌우익 사상에서 치우치지 않았고, 기도를 많이 하는 투사이며, 물질에 깨끗하였고, 매월 장모님을 찾아뵙는 효자이며, 한완수 부인과 자녀들에게 인정받는 점이다.
여덟 차례에 걸쳐 고 목사님의 변론을 맡았던 한승헌 전 감사원장은 회고를 통해 “불의에 대해 조금도 굴하지 않은 그의 모습을 보면서 자신도 신앙을 갖게 됐다."고 말한다. 숙명여대 이만열 명예교수는“그는 시국기도회와 부흥집회에서 독재정권을 지탄하고 복음의 사회참여를 강조하다 투옥되는 등 온갖 고초를 겪으면서도 공의로운 하나님의 가르침을 따른 참 성직자”라고 평가했다.


법정이라는 분이 자신의 책을 절판하라는 유언을 남겨 세간에 화제가 되고 있다. 인기 작가였던 그의 책에 대한 절판이 알려지자 오히려 그의 책을 소유하려는 이들이 많아졌고 그가 쓴 책이 단숨에 베스트셀러 목록에 여러 권 올랐다. 그의 책 가운데 대표적인 책이 「무소유」이다. 그가 말하고자 하는 것은 소유하므로 집착하게 되는 것에 대한 번뇌를 말하는 것이다. 집착은 자유를 잃게 만든다. 그러므로 소유한 것을 버림으로 세상의 모든 집착에서 벗어나야한다는 것이다.
그러나 무소유란 없다. 우리가 이 세상에 존재하는 한 무엇인가를 소유하고 살 수밖에 없다. 무소유를 주장하지만 소유한다. 그것이 무형이든 유형이든 소유하게 되는 것이다.
무소유는 현실적으로는 고통을 수반할 수 있다. 그것은 삶에 대한 책임 때문이다. 인간은 책임적 존재이다. 이 책임이 현실적으로 무소유를 불가능하게 한다. 무소유라는 말 자체가 모순이다. 그러나 이 말이 감동을 주는 것은, 무엇인가를 소유할 수밖에 없는 인간의 한계적 영역을 뛰어 넘기 때문이다. 무소유에 대한 갈망은 소유에 대한 욕심으로 더럽혀질 수 있는 마음과 정신을 맑게 하고 또한 삶에 선한 행위를 유발시키는 동기가 되기 때문이다.
그러므로 무소유의 정신은 배울 수 있지만 완전한 무소유는 불가능하다. 무소유는 결코 우리를 자유하게 할 수 없다. 그것이 선한 동기는 유발하지만 결코 실현될 수 없는 것이기 때문이다. 그러기에 소유하되 좋은 것을 소유하는 것이다. 그리고 소유와 채움은 같다. 우리가 그 어떤 것이든지 소유하기 위해서는 채우는 과정이 필요하다. 채우되 맑고 향기 나는 것으로 채우는 것이 중요하다.
더러운 구정물이 맑아 질 수 있으려면 비우고 맑고 깨끗한 물로 채워야 한다. 그러나 비우고 채우면 좋지만 인간이 가지는 타락한 특성상 비우고 버리는 것이 불가능하기 때문에 계속적인 채움을 통해서 넘치게 하는 것이다. 이것은 더러워진 샘을 맑게 하는 원리와 같다. 오염된 샘에 계속 맑은 물이 채워지면 더러움 것들이 넘쳐 흘러나가 샘이 깨끗해지는 것이다. 이것이 자연의 원리이고 법칙이다.
버리고 비움으로 진리를 깨닫는 것 같지만 그렇지 않다. 사실은 진리는 채움에서 얻어지는 것이다. 믿음을 소유하고 채우는 것이다. 절망을 소망으로 채우는 것이다. 미움을 사랑으로 채우는 것이다. 우리의 자아가 죽고 예수 그리스도로 채우는 것이다. 진리에 대한 채움은 욕심이 아니다. 물질적이고 세속적인 것들을 마구 채우려고 하면 문제가 된다. 채움이 나만을 위한 채움이라면 그것은 욕심이다. 무(無)를 추구하는 이들에게는 이것이 다소 거북할 수 있다. 그러나 채움은 중요한 진리이다.
주옥같은 글을 쓰기 위해서 좋은 책을 읽고 마음에 글로 채우지 않으면 안 된다. 학문의 진전이 없이는 위대한 연구 결과가 나올 수 없다. 저수지에 물이 마르면 나눌 수 없다. 먼저 퍼주기 위해서는 채워야 한다. 지식을 나누려면 지식을 채워야하는 것이다.
법정이라는 분은 그가 믿는 구도의 길대로 무소유를 추구했다. 그러나 그는 어떤 면에서 무소유한 소유자이다. 그는 무소유를 주장했지만 소유했다는 것을 깨닫고 무소유에 대한 갈망으로 자신의 글에 대한 절판을 유언 했을지도 모른다.
소유를 완전히 부정하는 것은 불가능하다. 소유해야 한다. 그러면서도 무소유해야 하는 것이다. 정말 모순되지만 그렇게 해야 한다. 무소유한 소유이다. 맑은 것으로, 아름다운 것들로, 진리로 자신을 채워야 한다. 그래서 성경은 이렇게 말한다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라” 진리를 알 때 진정한 자유와 평화가 있는 것이다. 진리에 대한 채움이 없이 인간이 절대로 자유하고 행복할 수는 없다. 소유의 귀중함을 알아야 한다.
소유에 항상 따르기 쉬운 것은 “지나침”이다. 지나치게 소유하려고 할 때에 문제가 되는 것이다. 지나침은 인간이 가지고 있는 죄성 때문이다. 인간이 죄를 범하므로 찾아 온 것이 결핍이다. 이 “결핍”, “모자람” 때문에 본능적으로 더 많이 소유하고자 하는 끝없는 욕구가 발동하는 것이다. 이것이 인간을 불행하게 만든다. 그래서 “욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳는다.”고 성경은 말하는 것이다.


다만 이순재의 소속사는 "이번 일을 계기로 배우 부부는 로드매니저들이 사적인 공간에 드나든다고 해도 공과 사는 구분하여야 하고, 자신의 입장에서 편하고 가깝게 느껴진다고 해서 상대방도 그렇게 느끼는 것이 아니라는 점을 깨달았다"고 했다.
그러면서 "좀 더 상대방의 입장에서 생각하고 행동하지 못한 점을 반성하고 있고 이로 인하여 상처 입은 해당 로드매니저에게 사과를 드리는 바"라며 "기회를 준다면 빠른 시일 내에 만나서 직접 사과하고 싶다"고 밝혔다. 당초 열 예정이던 기자회견은 진행하지 않는다.
끝으로 "배우 이순재는 그동안 이순재 본인을 믿고 응원해주신 분들에게 실망을 드려 죄송하다는 말씀 드리고 싶다"며 "여전히 부족한 점이 많다. 얼마가 될지 모르지만 남은 인생은 살아온 인생보다 더 좋은 사람이 되도록 노력하겠다"고 했다.
▲ 이하 이순재 소속사 공식입장 전문.
[배우 이순재에 대한 최근 보도에 관한 입장문]
소속사는 올해 3월 온라인 채용사이트를 통하여 배우 이순재의 로드매니저를 구인하였습니다. 10년 전 잠깐의 경험을 빼면 매니저 경력이 없었지만 열심히 하겠다는 의지를 보여 일을 맡기기로 하였습니다. 소속사는 1인 기획사로, 별도 운영하던 연기학원의 수업이 코로나19로 중단되며 임대료라도 줄이고자 급하게 사무실 이전을 하느라 정신이 없는 상황이었습니다. 소속사는 이 과정에서 계약서 작성을 누락하였고, 로드매니저의 업


아이들이 주위에서 주워들은 자위에 대한 속설들이다. 대부분이 부정적이고 자위행위를 하는 것에 대해 죄의식을 가지게 할 만한 것들이다. 성은 어느 경우에도 절대로 ‘죄’하고 연결시켜선 안된다고 한다. 이는 성학에서의 불문율이다. 성이 때때로 죄와 연결되기 때문에 자신의 너무도 자연스런 성욕을 회개하고 자위행위를 하면서 죄의식을 느낀다. 사랑하는 사람과 성행위를 하면서 누군지 모를 대상에게 죄책감을 느끼고 그런 감정은 사랑을 나누는 행위에 몰입하지 못하게 한다.
자위행위는 동서양을 막론하고 부정적으로 얘기돼 왔던 것이 사실이다. 성욕에 관한 한 동서양의 어떤 윤리나 종교도 자유롭지 않았고 너그럽지도 않았다.
자위행위를 하면 좋아하는 소녀가 임신을 한다든지 손바닥에 털이 난다든지 하는 말은 물론이고, 심지어 생식능력이 없어진다고 겁을 주어 왔다. 중세에는 사춘기 소년의 음경에 가시가 달린 철망을 씌워 발기를 억지로 막았고, 성경에는 질외사정을 한 오난을 그 자리에서 죽이기까지 한다.
자위행위에 대한 모든 부정적인 속설은 사람의 노동력이 그 조직의 부를 결정했던 시대의 윤리에서 비롯됐다. 그 부족, 나라의 부와 생식력, 나아가 노동력은 깊이 연관돼 있었기 때문이다. 하지만 우리는 기계 산업사회를 넘어 정보화사회에 살고 있다. 지금은 사람의 노동력이 그 사회의 부를 결정하지 않는다. 그래서일까. 자위행위에 대한 사람들의 생각은 훨씬 유연해졌다.
‘자위행위는 개인의 성적인 긴장을 스스로 해소하는 좋은 해결방법이다’ ‘자위행위는 자신의 성반응을 알게 하고 성적인 감각을 개발해 준다’ ‘자위행위는 남에게 폐를 끼치지 않는 자신만의 훌륭한 욕구해소법이다’라는 말들이 정설화되고 있다.
구성애씨의 성교육 덕분에 사춘기 소년을 둔 엄마는 자연스레 질 좋은 휴지를 아들 방에 넣어주게까지 되었다. 성학자들은 이렇게 말한다. ‘누구에게 들킬까봐 성급하게 마치는 자위행위는 조루로 연결될 수도 있다, 자위행위는 천천히 충분히 릴랙스하면서 즐길 일이다. 그래야 자신의 성적인 감각과 반응을 개발하고 이해할 수 있다’고.
이제는 자위행위를 정확하게 이해하자. 자위행위는 너무나 자연스런 그리고 성숙한 성적 행위이다. 하지만 우리 의지로 조절할 수 있는 행위이며, 무엇보다 청결함과 자기관리가 필요한 행위이기도 하다.
자위행위를 하는 것이 나쁘진 않지만 너무 지나치게 자위행위의 감각에 몰입해 자위중독증이 되면 사람과의 정상적인 성관계가 어려워질 수 있다(요새 이런 상담사례가 많아지고 있다). 또 자위행위는 그 자체가 감각에 대한 자극이기 때문에 자칫하면 점점 자극이 강해져 성기를 다치게 할 수도 있다. 자위행위를 하되 주의해야 할 점이다.
남편의 자위행위를 기분 나빠할 필요도 없다. 어쩌다 몇 십년 익숙해진 감각을 느끼고 싶을 뿐이라고 이해하면 된다. 물론 남편이 성관계는 하지 않고 자위행위로 자신의 욕구를 해결한다면 그건 병이니 치료받아야 한다.


그런데 골프장 진입 도로 등의 문제로 약속했던 2012년이 되어서도 골프장은 완공되지 못했고 갑 등은 입회계약을 해제했다. 경영난을 겪던 을 사는 이듬해 병 사에 사업부지 등을 포함해 골프장 개발권을 넘겼다. 그때까지 을 사로부터 계약금을 돌려받지 못한 김씨 등은 병 사를 상대로 돈을 돌려달라고 했지만 병 사 측은 “김씨 등이 입회금을 완납하지 않아 골프장 회원 지위를 취득한 적이 없다”며 거부했다. 그래서 김씨 등은 병 사에게 계약금 반환청구소송을 제기하였다.
체육시설의 설치·이용에 관한 법률(이하 ‘체육시설법’이라 한다) 제27조는 제1항에서 ‘체육시설업자가 사망하거나 그 영업을 양도한 때 또는 법인인 체육시설업자가 합병한 때에는 그 상속인, 영업을 양수한 자 또는 합병 후 존속하는 법인이나 합병에 따라 설립되는 법인은 그 체육시설업의 등록 또는 신고에 따른 권리·의무(제17조에 따라 회원을 모집한 경우에는 그 체육시설업자와 회원 간에 약정한 사항을 포함한다)를 승계한다’고 규정하고, 제2항에서 ‘민사집행법에 따른 경매(제1호), 채무자 회생 및 파산에 관한 법률에 의한 환가(제2호), 국세징수법·관세법 또는 지방세기본법에 따른 압류 재산의 매각(제3호), 그 밖에 제1호부터 제3호까지의 규정에 준하는 절차(제4호)에 따라 문화체육관광부령으로 정하는 체육시설업의 시설 기준에 따른 필수시설을 인수한 자에게는 제1항을 준용한다’고 규정하고 있다.
그런데 체육시설법 제2조 제4호에서는 ‘회원이란 체육시설업의 시설을 일반이용자보다 우선적으로 이용하거나 유리한 조건으로 이용하기로 체육시설업자와 약정한 자를 말한다’고 규정하고 있을 뿐, 회원의 자격에 관하여 특별한 제한을 두고 있지 않다. 또 골프장 등 체육시설업자와 이용자가 체결하는 입회계약은 원칙적으로 낙성계약으로서 입회금의 지급을 성립요건으로 하지 아니한다.
한편 체육시설법 제27조는 영업주체의 변동에도 불구하고 사업의 인허가와 관련하여 형성된 공법상의 관리체계를 유지시키고 체육시설업자와 이용관계를 맺은 다수 회원들의 이익을 보호하는 데 그 취지가 있는 점(대법원 2015. 12. 23. 선고 2013다85417 판결 참조) 등을 고려할 때, 입회계약이 종료되거나 해제 또는 해지로 소멸하였다 하더라도 체육시설업자와 회원 사이에 이루어진 약정이나 원상회복에 따른 권리·의무가 남아 있는 이상 그러한 권리·의무 역시 승계의 대상이 된다고 봄이 타당하다.
이와 같은 여러 사정을 종합하면, 체육시설법 제27조에 의하여 승계대상이 되는 ‘체육시설업자와 회원 간에 약정한 사항’에는 입회계약을 체결한 후 계약금만 지급하고 입회금을 완납하지 않은 상태에서 체육시설업의 승계가 이루어지기 전에 입회계약을 해제한 회원들에 대한 계약금반환의무도 포함된다고 할 것이다.
체육시설법 제27조 제1항은 체육시설업자가 영업을 양도한 때 또는 합병한 때의 권리, 의무의 승계를 규정하고 있고 승계대상을 체육시설업자와 ‘회원’ 간에 약정한 사항으로 규정하고 있어, 체육시설법 제27조에 의하여 보호되는 ‘회원’의 범위에 이 사건 원고들과 같이 입회금을 완납하지 않고 계약금만 납입하였거나 입회계약을 체결하여 회원의 자격을 얻은 후 그 계약을 해제하여 체육시설업자에 대하여 입회금반환채권을 가지는 자도 포함되는지 여부에 관하여 논란의 소지가 있었다.


시대와 역사를 마주함에 있어 예술은 어떠한 태도를 취해야 하는가. 강태훈은 비판적 시각을 견지하며 현실세계의 문제적 증상을 포착해왔다. 그것은 발 딛고 있는 현실에 더 가까이 다가가려는 시도이자 모순 가득한 세계의 작동원리를 파악하고자 함이었다. 그러나 문제의 본질에 다가가려 할수록 분명한 실체는 그 무언가에 의해 가려지고 흔들린다. 뚜렷한 징후로 드러나기 이전에 왜곡되는 진실, 그 모든 것을 온전히 자각할 수 없는 인식의 한계, 스스로 그 실체를 드러내기 전까지 발언되지 않는 것들. 강태훈은 점점 수면 아래로 잠겨가는 실체와 직면하기를, 그리하여 현실과 마주할 것을 제시한다.
<여기에 뼈가 있다 #1>. 물이 차오른다. 그리고 그 안에 사슴 뼈가 있다. 수면 아래 놓인 뼈는 서서히 차오르는 바닷물에 잠겨간다. 뼈는 죽음 후에 남은 것, 이미 사라지고 없어진 육신의 증거물이다. 그러나 동시에 뼈는 육체를 상상할 수 있게 하는 힘을 지녔다. 그렇기에 생명의 흔적을 증언하는 중요한 단서가 된다. 또한 이 뼈 역시 시간이 흐르면 사라져 최후의 죽음을 맞이할 것이다. 이처럼 뼈는 과거와 미래를 담지한 현재를 상징한다. 수면 아래 뼈는 언제부터 어떻게 여기에 있게 된 것인지 그 연유를 알 수가 없다. 마치 역사의 흐름 속 현재를 마주한 개인과 같다. 나는 왜 이 시기, 이 공간에 있는가. 이 시대의 흐름은 어떠한 방향으로 가고 있는가. 그 까닭을 명확히 알 수가 없다.
이것을 지켜볼 화면 밖의 나는 더더욱 알 수가 없다. 어른거리는 물결이 만들어낸 굴곡은 형상의 표면을 굴절시켜 알아보지 못하게 한다. 방법은 차라리 물속으로 들어가는 것. 수중에서 마주한 뼈는 보다 선명해진다. 그 순간 망자의 혀에서 나온 듯 알 수 없는 소리가 웅얼거린다. 그것은 삶의 회한일 수도, 원망 섞인 분노의 외침일 수도, 미래를 암시하는 예언의 말일 수도 있을 것이다. 그러나 시야가 확보된 수중에서 소리는 굴절되어 알아들을 수 없다. 실체에 다가가려는 시도가 무색하게 인식의 한계에 부딪힌다.


트윗이 출처라고 알고 있는데 고구마 껍질 까서 자른 다음 에어프라이어에 180도 20분 돌리면 완성된다는 고구마 요리= 문디목딱나무를 해 먹어봤다. GS 슈퍼에서 산 고구마로 도전. 완성되고 한입 먹었는데 뭔가 익숙한 맛이다. 근데 뭔지는 모르겠다. 겉은 적당히 딱딱 바삭하고 안은 촉촉하고 맛은 달다. 엄청 맛있다는 생각은 안 드는데 계속 손이 가는 맛이랄까. 중독성이 있음. 단맛이 강한 걸 원하면 호박 고구마로 만드는 게 더 나을 것 같다. 2마트만 이용하다가 이번에 GS 더 프레시 가입하고 처음 써봤는데 1만 원 이상 시키면 3번까지 무료배송인 거 너무 좋다. 이 서비스는 5월까지만 이용 가능하다니 그 전에 두 번 더 시켜야지. 내년 3월까지 사용가능한 5천 원 할인쿠폰도 4개나 주고, 5만 원 이상 시키면 KT 포인트도 사용할 수 있다. 컬*처럼 100원이나 1,000원 내면 본품 주는 이벤트도 있고, 배송 완료되면 스탬프를 주는데 모아서 할인 쿠폰으로 바꿀 수도 있다. 배송 온 거 보니 박스에 꼼꼼히 테이핑하고 테이프로 손잡이까지 만들어서 왔던데 센스 만점이다. 상품은 2마트보다 적지만 여러 혜택이나 서비스가 훨씬 마음에 들어서 앞으로 자주 시킬 것 같다.
아내에게 내 정체성이 있다
"아내는 내 자신을 완전히 이해하는 사람이다. 그녀에게 내 정체성이 있다." 배우 U태5가 아내에 (11살 연상의 유명 사진작가) 대해 한 말인데 살면서 들어본 배우자를 표현한 말 중에 제일 인상적이며 감동적이다. 세상에 내 정체성이 아내에게 있다니, 저런 표현이 가능한 관계라니, 나로선 상상도 안 가지만 마냥 부럽다. 촬영 쉬는 시간에 철학책을 읽는다더니 겉모습도 섹시하지만, 내면이 더 섹시한 분이셨다. 독일 교포 2세 출신이고 2009년 데뷔던데 이런 사람이 왜 이제서야 알려진 건지 미스터리다. 키도 크게 봤는데 181로 생각보다 안 크다. 비율이 저세상 비율인가. 예전에 동화책을 쓴 적도 있고 인터뷰만 봐도 단어 선택이 심상치 않던데 나중에 에세이라도 내주면 꼭 읽어보고 싶다. 더 유명해지셔서 책 꼭 내주세요.
벌써 다음 주가 드라마 첫 방이라고 한다. 시간 빠르네. 예고편만 봐도 주연 둘의 비주얼은 최상이다. 예쁘고 잘 생기고 난리네. 여주가 강주니 보다 7살 연상이던데 연상인 거 전혀 모르겠음. 연예인이라 다른 건가. 여주 연기를 본적이 없는데 예고 보니 어색하진 않은 거 같다. 둘 다 책 읽으면서 상상한 은섭과 해원의 이미지와는 다르지만 (좀 더 수수한 이미지였음) 보다 보면 적응될 테고, 우리 장우는 생각보다 분량이 많다. 친구라 그런지 셋이 붙는 씬이 많다고 하던데 기대하겠어요. 재우기는 이미 강주니를 형이라 부르며 사이좋게 지내는 거 같다. 강주니 왈 재우기는 현장 분위기 메이커라 하니 본래 성격대로 댕댕거리며 모두와 잘 지내고 있나 보다. 아주 그냥 타고난 인싸여. 선배들이랑 사이좋게 지내고 많이 배우렴.
한국이퍼브 서비스 종료
크레마 사운드 배터리 교체했더니 쌩쌩해져서 계속 쓸 생각인데 한국이퍼브 서비스 종료란다. 어차피 제조사는 다른 업체니까 크레마 A/S와는 상관없는 걸까. 뭐 어찌 돌아가는 상황인지 모르겠다. 하나 확실한 건, 지금까진 구입처가 달라도 앱 하나에서 이북을 다 볼 수 있었는데 4월부터 구입하는 이북은 구입처마다 따로 들어가서 봐야 하는 모양이다. 내 이북은 라딘이와 그래 8:2의 비율인데 그나마 두 군데라서 다행인 건가. 이북 가격 자체도 비싸고 할인이나 혜택은 계속 줄어들고 이북리더기 성능도 별론데 계속 이런 식이면 기기는 직구로 외국 기기 사서 쓰고, 이북은 사지 말고 구독 서비스를 이용하는 게 나아 보인다. 지마켓 스마일클럽 회원이면 그래24 북클럽 2개월 무료체험이던데 다음 달에 신청해 볼까 싶다.
인견 때장갑
핑크색 정*산업 때장갑을 쓴지 몇 년째인데 인견이 부드럽고 자극이 없다는 말을 주워듣고 인견 때장갑을 사봤다. 고르고 골라 프린트 예쁘고 손목 고리가 있는 거로 샀다. 확실히 정*산업에 비하면 자극이 없는 편이고 자극이 없는 만큼 한 번에 각질이 없어지진 않고 꾸준히 써야 한다. 정*산업은 자극 때문에 일주일에 한 번씩만 썼었는데 인견은 매일 써도 무리 없어 보인다. 장갑 써보고 좋아서 등밀이도 따로 샀다. 이 제품의 단점은 손목을 조여주는 소매 밴드가 없다는 거. 쓰다 보면 장갑이 앞으로 밀려나는데 끈으로 된 손목 고리가 허술해서 제대로 고정되지 않고 몇 번 더 쓰면 끊어지지 싶다. 끊어지면 머리끈으로 고정해서 써야 하나. 귀찮군. 인견도 어서 제대로 된 장갑 형태로 나왔으면 좋겠다.
사이비놈들 빡치네


중국 지질학 대학의 리다 싱이 이끄는 국제 과학자팀은 마이크로 CT를 이용해 이 독특한 새의 발 구조를 상세히 연구했다. 나무의 수지가 굳어서 생성된 호박은 종종 곤충이 그 안에 갇혀 완벽한 형태의 화석으로 보존된다. 하지만 곤충 이외에 식물이나 도마뱀, 조류 등 다양한 동식물의 표본이 보존될 수 있다. 어떤 생물이든 이 안에서 화석이 되면 미세 구조까지 완벽히 보존되기 때문에 과학자들을 위한 최고의 타임캡슐로 불린다.
연구 결과 엘렉토로르니스는 '에난티오르니테스'(Enantiornithes)라는 멸종 조류 그룹에 속하는 것으로 나타났다. 에난티오르니테스는 당시 나무에 사는 가장 흔한 새로 대부분 크기가 작았다. 엘렉토로르니스 역시 참새보다 작은 크기지만 세 번째 발가락만은 9.8mm로 두 번째 발가락보다 41%나 길었다. 연구팀은 현생 조류 62종과 멸종 조류 20종을 비교해 이렇게 발가락 하나만 긴 경우는 엘렉토로르니스가 유일하다는 사실을 확인했다.
발가락 하나만 길면 나뭇가지를 잡기 불편할 수 있는데도 이렇게 진화한 이유는 분명치 않다. 하지만 흥미로운 사실은 현생 동물 가운데도 비슷하게 진화한 동물이 있다는 것이다. 바로 영장류의 일종인 '아이아이'(aye-aye) 원숭이다. 아이아이는 긴 손가락을 이용해 나무 속 벌레를 잡아먹는데, 연구팀은 엘렉토로르니스 역시 비슷한 목적으로 긴 발가락을 사용했을 가능성에 주목하고 있다.


염증은 우리 몸에 이물질과 병원체가 침범하거나 조직이 손상됐을 때 이를 제거하거나 복구하기 위한 자연스런 면역반응이다. 그러나 염증이 생기면 대개 이를 빨리 억제해 통증과 부기 등을 완화하는 방법을 찾게 된다. 지나친 염증 반응은 노화를 촉진하고 장기를 손상시키는 등 건강에 해를 끼칠 수 있기 때문이다.
스웨덴과 이스라엘 연구진은 최근 뇌졸중 후에 나타나는 염증이 손상된 뇌세포를 복구하는데 도움이 된다는 연구를 내놨다. 스웨덴 룬드 대학교 잘 코케야(Zaal Kokaia) 교수는 “이번 연구는 염증이 가능한 한 빨리 제거해야 할 부정적인 결과라는 통상적인 믿음과는 완전히 대조 되는 결과”라고 밝혔다.
코케야 교수와 신경학과 올레 린드발(Olle Lindvall) 교수는 이스라엘 와이즈만 연구소와 협동으로 연구를 수행했다. 뇌졸중 치료의 새로운 방향을 제시할 것으로 기대되는 이번 연구는 ‘신경과학’(Neuroscience) 최근호에 실렸다.
뇌혈관이 막혀서 생기는 허혈성 뇌졸중(그림)은 발생 3~6시간 안에 혈전용해제를 주입해 치료를 해야 한다. 스웨덴-이스라엘 연구진은 뇌졸중 발생 수주 안에 면역세포 자극 치료를 통해 회복을 돕는 연구를 추진하고 있다. ⓒ Wikipedia / Blausen Medical Communications, Inc.
“면역세포가 뇌손상 복구 돕는 물질 분비”
뇌졸중이 생기면 손상된 부위의 뇌세포는 죽게 되고, 우리 몸의 면역체계로부터 면역세포들을 불러모으는 염증반응을 일으킨다. 이들 면역세포 가운데는 골수에서 생성되는 백혈구의 한 종류인 단핵 백혈구(monocytes)가 섞여 있다.
염증이 생긴 부위로 몰려든 단핵 백혈구는 대식세포로 바뀌어 모든 죽은 조직들을 먹어 치운다. 대식세포는 이때 죽은 조직을 삼키는 것뿐만이 아니라 뇌 손상 복구를 돕는 물질을 분비한다. 코케야 교수는 “이 점이 바로 이스라엘 미할 슈워츠(Michal Schwartz) 박사팀과 함께 제시하고자 한 내용”이라고 강조했다.
대부분의 뇌졸중 환자들은 시간이 지나면서 부분적이지만 스스로 회복세를 보인다. 이 같은 자가 치유는 그동안 잘 알려져 있었지만, 왜 그렇게 되는지 정확한 원인은 확실히 알려지지 않았었다. 룬드대 연구진은 이번 연구를 통해 뇌졸중 후 자가 회복이 부분적으로 면역세포들이 분비하는 물질 때문이라는 것을 확신하게 되었다.
잘 코케야 교수(왼쪽)와 올레 린드발 교수가 뇌졸중과 퇴행성 뇌신경 질환의 줄기세포 치료법에 대해 인터뷰하고 있다. ⓒ Lund Univ.
뇌졸중 초기 대응 놓친 환자에 희소식
연구진은 동물 모델을 통해 거꾸로 실험을 해봤다. 뇌졸중을 일으킨 쥐의 피에서 단핵 백혈구를 제거한 후 그 결과를 정상적인 쥐와 비교했다. 그러자 단핵 백혈구 수가 줄어든 쥐는 면역시스템이 정상 가동되는 쥐에 비해 뇌졸중 후의 회복력이 크게 떨어졌다.
현재 시행되는 허혈성 뇌졸중 치료는 일차적으로 뇌혈관을 막고 있는 혈전을 용해해 제거하는데 목표를 두고 있다. 몸의 한 쪽에 갑자기 힘이 빠지거나 감각이 둔해지고, 한쪽 눈이 갑자기 침침해 지거나 말이 안 되는 경우, 전에 없던 심한 두통이 생기는 등의 뇌졸중 전조증상이 나타나면 3~6시간 안에 치료 가능한 병원을 찾아 혈전용해제를 투여받아야 한다. 치료를 빨리 받을수록 손상을 더 줄일 수 있고 회복이 빠르다.
그러나 상당수의 환자가 치료시기를 놓쳐 후유증이 크고 오래갈 수 있다. 이런 환자들에게 룬드대 연구팀의 발견은 자기 회복(self-healing)을 북돋는 새로운 치료법으로 효과가 기대되고 있다. 이 치료법은 발병 수시간 안에 시행해야 하는 초기의 대응치료에 비해 발병 수주일 안에 시작해도 될 것으로 보고 있다.
코케야 교수는 줄기세포를 이용한 뇌질환 치료를 연구하면서 이번에 뇌졸중과 염증과의 관련 연구를 내놨다. 코케야 교수 연구실의 ‘줄기세포를 이용한 뇌졸중 재생치료’ 개념도 ⓒ Lund Univ.
“염증의 긍정적 측면 부각은 인식체계의 대전환”
연구팀은 뇌졸중이 생긴 다음 뇌에서 무슨 일이 일어나는지를 살펴봤다. 조사 결과 뇌졸중이 일어난 후 뇌의 줄기세포가 새로운 신경세포들을 생성한다는 사실을 처음으로 밝혀냈다. 연구팀은 이 같은 사실을 바탕으로 뇌에 단핵 백혈구를 더 많이 투입하거나 혹은 골수에서 단핵 백혈구 생성을 자극하면 자기회복이 증진되는지를 확인하기 위해 동물실험을 준비 중이다.
올레 린드발 교수는 “사람과 쥐 사이에는 명백하게 차이가 있지만 사람의 뇌가 상이하게 기능한다는 보고나 징후는 없다”고 말했다.
그는 염증의 긍정적 효과에 대한 새로운 통찰은 다른 질병들에도 적용될 수 있을 것이라고 생각한다. 실제로 이스라엘팀과의 협동 연구에서 척수 손상의 사례에서도 비슷한 결과를 얻었다.


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국내 최초 온라인-모바일 뷰티 홈쇼핑 우먼스톡이 총 20억원 규모의 시리즈A 투자 유치를 했다고 12일 밝혔다.
그에 따라 e커머스 시장이 비디오 커머스에 주목하고 있다. 기존 설명글 위주 제품 상세보다효과적으로 상품에 대한 정보를 전달할 수 있기 때문에 훨씬 효과적인 설득커뮤니케이션이 가능해, 매출 신장에 기여하기 때문이다. 글로벌 클라우드 콘텐츠 서비스 기업 브라이트코브의 ‘2014 B2B 콘텐츠 마케팅 동향 보고서’에서는 “비디오 메시지의 강력한 효과와, 행동(구매)을 촉구하는 특성은 소비자가 최종 구매결정을 내리는데 결정적 동기가 된다.”고 말하고 있다.
이번 투자를 진행했던 IMM 나광국팀장, 엔베스터 전형순이사, 사이버에이전트벤처스 유정호 부대표는 “동영상콘텐츠가 모바일 시장에서 중요한 미래사업 중 하나이기 때문에, 국내 비디오 커머스 선구 기업인 우먼스톡이 보유하고 있는 콘텐츠 생산에 대한 경쟁력과 비젼을 인정해 투자를 결정했다”며,“국내시장뿐 아니라 글로벌 시장으로 뻗어나갈 수 있는 가능성을 보았다”고 입을 모았다.