비비우드 대나무 팜레스트 15T 피아노 구입했습니다! 요며칠 뜸했습니다.이래 저래 정신이 없었네요.기계식 키보드의 높이가 생각보다 많이 높습니다.뒤의 발을 세워놓으면 책상보다 약 2cm 정도 높네요.그래서 키보드를 사용하다보면 손목에 무리가 갈 것 같은 걱정이 들더군요.여기 저기 수소문하여 알아본 결과,팜레스트를 쓰면 좀 편하다는 이야기를 들었습니다.그리하여 이곳 저곳 열심히 기웃거리면서 어떤 팜레스트를 구입하는 것이 좋을까 고민에 고민을 했지요.며칠 동안 열심히 검색한 끝에, 비비우드라는 곳을 알게 됐습니다.대나무집성판재를 가지고 팜레스트 뿐만 아니라 각종 가구를 만들어 판매하는 곳이더군요.팜레스트는 계속해서 피부와 닿는 부위다보니 가죽이나 플라스틱, 아크릴 보다는 나무가 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다.그래서 뒤도 안 돌아보고 질렀습니다!비비우드의 대..


오클랜드에서는 허기가 질 틈이 없습니다. 저렴한 가격의 레스토랑과 카페에서부터 세계적 수준의 레스토랑까지, 환상적인 먹거리가 가득한 곳이 오클랜드입니다. 이곳에서는 이태리, 프랑스 그리고 지중해식 요리가 인기가 있으며, 현지에서 생산되는 높은 품질의 식재료를 특별히 잘 다루는 뛰어난 일본, 태국 및 태평양 지역 요리 레스토랑들이 있습니다. 비아덕 베이슨(Viaduct Basin)과 폰손비(Ponsonby)쪽으로 나아가면 오클랜드의 외식 문화의 중심부가 여러분을 기다립니다.
오클랜드의 밤 문화는 모든 사람들의 취향을 만족시킬 수 있는 다양한 클럽, 바, 극장 그리고 라이브 뮤직 공간 증을 갖춰, 진정 뉴질랜드 최고라고 할 수 있습니다. 학생들과 오클랜드의 괴짜들은 이너 시티(Inner City)의 하이 스트리트(High Street)에 주로 모이며 오클랜드의 부유층과 오렌지 족들은 비아덕 베이슨(Viaduct Basin)을 선호하며 폰손비(Ponsonby)는 철야 영업을 하는 클럽과 바가 대부분 모여 있습니다.
오클랜드 도심에서 벗어나, 데이븐포트(Devonport)행 풀러스 페리(Fullers Ferry)를 타보십시오. 데이븐포트는 하얀 백사장 해변과 아기자기한 카페와 레스토랑 등을 포함한 휴가지로서의 매력적인 요소들을 모두 갖춘 멋진 마을입니다. 오클랜드 서쪽으로 가면 와인 양조 지역이 있어 오클랜드 광역권(Greater Auckland)의 110여 와인 농장에서 현지에서 나는 카르베네 쇼비뇽(Cabernet Sauvignon)을 맛볼 수 있습니다. 오클랜드에서 페리를 타면 35분만에 닿을 수 있는 와이헤케 아일랜드Waiheke Island)은 울창한 관목이 우거진 대지와 부드럽게 이어지는 푸른 언덕들 그리고 고즈넉한 백사장으로 작은 천국 같은 풍경을 제공합니다.
아름다운 웰링턴은 뉴질랜드의 문화와 예술의 수도이며, 활기와 번영을 누리는 영화 산업의 보금자리입니다. 그래서 웰링턴은 웰리우드라는 애칭을 가지고 있습니다. 오클랜드처럼 이 도시에는 매력적인 레스토랑, 세련된 바, 멋진 카페, 환상적인 쇼핑 몰 그리고 밤새 즐길 수 있는 클럽이 적은 인구에도 불구하고 즐비합니다. 웰링턴은 매력적인 모습의 도시로, 주변의 구릉마다 점점이 자리잡은 빅토리아 풍의 저택들이 아름답게 굴곡이 진 항만을 굽어 보고 있습니다. 도심은 조밀하고, 걷기 편하며, 싱가포르나 홍콩을 연상케 하는, 번쩍거리며 유리로 뒤덮인 고층 빌딩이 즐비합니다. 도심의 랜드마크는 3억1,700만 뉴질랜드 달러가 투입된 테 파파(Te Papa) 국립 박물관으로 이곳은 항만을 바라보는 전면을 방문객들에게 개방하고 있으며, 뉴질랜드이 역사, 예술 및 문화가 빚어낸 매혹적인 이야기들을 전시하고 있으며, 같은 종류로는 세계에서 가장 앞선 박물관으로 평가 받고 있습니다!
도시 안의 관광 명소 대부분이 쉽게 걸을 수 있는 거리 안에 모두 위치하고 있어 한 나절이면 녹음이 울창한 식물원(Botanic Gardens)을 방문하고, 케이블카를 타고 도시를 구경하고 윌리스 스트리트(Willis Street)나 쿠바 스트리트 (Cuba Street)의 상점들을 .둘러볼 수 있습니다.
쿠바 스트리트는 알뜰한 관광을 원하거나 아주 맛난 소수 민족 요리를 맛보고 싶다면 가장 이상적인 장소 중 하나입니다. 아주 훌륭한 터키, 인도, 태국, 몽고, 중국, 한국, 말레이시아 그리고 그리스 레스토랑들을 선택할 수 있습니다. 그 선택의 폭은 아주 다양합니다. 밤이 되면 코트니 플레이스(Courtenay Place)는 밀집한 나이트 클럽과 댄스 클럽들로 활기를 되찾습니다. 좀 더 문화적인 체험을 원한다면 코트니 플레이스의 다운스테이지 시어터(Downstage Theatre)가 으뜸입니다. 웰링턴은 또한 격년으로 가장 재능이 뛰어난 뉴질랜드 아티스트들이 참가하는 뉴질랜드 최대의 문화 이벤트를 개최하고 있습니다.
웰링턴 주변의 와이라라파(Wairarapa)는 주말에 최고의 휴식처 역할을 합니다. 이곳에는 세계 최고의 부티크 포도원들이 자리잡고 있으며 웰링턴에서 불과 1시간 거리입니다. 웰링턴은 또한 북섬과 남섬을 페리로 이어주는 길목으로, 픽톤 그리고 멋진 말보로(Marlborough) 지역까지 3시간 밖에 걸리지 않습니다.
아름다운 빅토리아 시대의 건물들이 줄지어 늘어선, 가로수가 우거진 거리들이 크라이스트처치 대성당(Christchurch Cathedral) 근처의 도심에서부터 곧게 뻗어 있고 노를 젓는 보트들이 애이번 강(Avon River)을 따라 천천히 떠가며 크라이스트처치의 아름다운 개인 정원들을 감상합니다. 뉴질랜드에서 세 번째로 크고, 정원 도시(Garden City)라고도 알려져 있는 크라이스트처치는 상당히 세련되고 잉글랜드적인 도시로 잘 알려져 있습니다. 그렇지만 크라이스트처치는 눈을 즐겁게 하는 것 이상의 도시입니다. 이 도시는 하이킹, 산악자전거, 등반, 승마 트레킹과 스카이다이빙 등을 마음껏 즐길 수 있는 야외 활동의 메카입니다. 뉴질랜즈에서 가장 비가 적게 내리는 기후와 상대적으로 평탄한 지형 때문에 자전거나 산책을 하기에 이상적인 곳입니다.
밤이 되면 카페와 바들이 밀집한 ‘더 스트립(The Strip)’은 활기를 더해 갑니다. 크라이스트처치는 또한 식도락으로도 유명합니다. 양고기와 해산물을 좋아하는 사람이라면 아주 신선한 요리를 제공하는 여러 카페와 레스토랑에서 맛난 음식을 만끽할 수 있습니다. 캔터베리(Canterbury) 지역은 와인으로 유명하며 크라이스트처치의 인근에는 40개 이상의 현지 와인 양조장들이 있습니다.
크라이스트처치에서 2시간을 달려가면 아서스 패스(Arthur’s Pass) 스키장을 방문하거나 인근의 여러 짧은 하이킹 루트들 중 하나를 선택해서 멋진 산악 풍경을 즐길 수 있습니다. 카이코우라 역시 북쪽으로 두 시간 거리에 있으며 황홀한 풍경을 자랑하는 프랑스풍 항구 마을인 아카로아(Akaroa)는 불과 한 시간 거리에 있습니다.
더니든(Dunedin)
더니든은 남섬의 남쪽 오타고(Otago) 지방에 있는 남섬에서 가장 멋진 도시입니다. 드라마틱한 경치(그리고 기후!)와 매력적이고 중후한 주택, 활발한 인디 음악 활동 그리고 파티를 즐기는 학생을 모두 갖춘, 유서 깊고 작은 도시입니다. 잘 보존된 에드워드 및 빅토리아 왕조 시대의 건물 사이로 활기찬 음악가와 예술가들, 뉴질랜드 최고의 학생 펍 그리고 세계에서 가장 가파른 거리 - 볼드윈 거리(Baldwin Street)를 구경할 수 있습니다!
이 도시는 스코틀랜드의 역사가 강하게 배어 있는 독특한 곳입니다. 더니든은 에딘버러의 고대 게일 이름입니다. 1800년대에 이곳에 정착한 스코틀랜드 이민자들의 자취가 짙게 남아 있어, 위스키 양조장, 킬트 상점 그리고 해기스 제조기 등이 이 도시의 자랑거리입니다.


2012년 창업한 쿠엔즈버킷은 저온압착 방식의 프리미엄 참기름과 들기름을 제조하는 스타트업으로 역삼동에 제조공장을 설립해 꾸준한 성장세를 이어왔다. 국내 주요 백화점 및 대형마트에 입점해 있으며, 글로벌 엑셀러레이터 스파크랩의 투자와 함께 해외 미슐랭 레스토랑과 프리미엄 마켓에도 진출하는 성과를 거뒀다. 또한, 지난해에는 전라북도 익산에 위치한 국가식품클러스터에 공장을 설립하고 HACCP과 FDA 인증을 받았다.
한편, 쿠엔즈버킷은 최근 서울 동대문에 도심형 방앗간 플랜트를 건설 중에 있으며, 올 2월 완공을 목표로 하고 있다. 도심형 방앗간은 영양소가 살아있는 신선한 식물성 기름을 도심에서 생산하고 공급해, 아침에 짠 신선한 기름이 도시가정의 저녁 식탁에 오르는 것이 가능해진다.


제가 지금 회사를 다니고 있어서 그런지, 주변에는 프리랜서 보다는 월급 받는 회사원이 더 많은 것 같습니다. 하지만 이 글의 내용은 회사원이고 아니고를 떠나서 자기 관리를 하는 것에 대해서도 말하고 있습니다.
그리고 요즘은 회사를 다니더라도 개인의 이름이 유명해지는 경우도 많잖아요. 웹 디자이너를 대상으로한 글이긴 하지만 내용으로는 디자이너 뿐만 아니라 모든 사람에게 도움이 될 수 있을 것 같습니다.
* 원문: 7 Habits of a Highly Successful Freelance Web Designer
성공하는 프리랜스 웹 디자이너의 7가지 습관
최근 몇몇 사람이 저에게 어떻게 프리랜스 웹 디자이너가 되느냐고 질문했습니다. 모든 사람에게 개인적으로 대답하는 것 보다는 제 생각을 포스트 하는 것이 나을 것 같다고 생각했습니다. 그래서 저에게 가장 큰 감명을 준 성공서처럼 성공하는 프리랜스 웹 디자이너의 7가지 습관을 적어봅니다.
당신이 하는 일을 사랑하라 (Love what you do)
만약에 당신이 큰 회사에서 일을 하고 있다면, 쉽게 출근을 하고 업무를 하고 하루가 끝나면 퇴근을 합니다. 나는 자신이 수행하고 있는 프로젝트나 일반적인 업무에서 조차 그들 자신이 지금 무엇을 하고 있는 지에 대해 걱정하지 않는 직원이 있는 회사를 봤습니다. 그들에게 그것은 단지 하루 일거리이고 웹 디자인 책을 읽거나 퇴근 후 시간에 컨퍼런스를 가는 것 등은 꿈도 꾸지 않았습니다.
성공적인 프리랜서가 되려면 내가 지금 무엇을 하고 있는 지에 대해 열정을 가져야합니다. 열정은 당신의 친구들이 술집에 가거나 일찍 잠드는 밤 늦게 까지 당신이 (커피와 함께) 일하도록 해줄 것입니다. 위와 동일하게 열정은 당신의 촛점과 동기를 지켜주고, 시간이 천천히 갈때 TV로 부터 멀어지게 해줄 것입니다. 그것은 당신이 1위에 있는 기업에 들어가도록 하는 이유이고 십중팔구 당신이 프리랜서가 되는 것들 선택하도록 하는 이유입니다.
열정은 디자인 에이전시나 최종 클라이언트 등 잠재력이 있는 고용주와 관계해야 할 경우 특히 중요합니다.
나의 경험이나 기술적인 능력보다 나를 고용하여 일에 대한 내 사랑을 증명해 줄 수 있는 누군가가 중요합니다.
결국 당신이 누군가에게 새로운 기술을 가르칠 수는 있지만 그들이 그들의 일을 즐기도록 가르칠 수는 없습니다. 결국에 이 열정은 전염되어 당신의 클라이언트에게 영향을 미치고, 성공 가능성을 가지게 되고 당신이 하는 일에 강한 영향을 미칠 것입니다.
공부하는 것을 멈추지 말아라 (Never stop learning )
웹 디자인은 깊은 만큼 범위가 넓은 여러 전문 분야로 이루어진 기술입니다. 매일 새로운 아이디어나 기술이 발견되고 가끔은 속도를 맞추기 어렵습니다. 그러나 최고의 웹 디자이너는 끊임없이 호기심을 가지고 항상 최신 트랜드와 테크놀로지에서 뒤떨어지지 않는 것을 유지하기를 갈구합니다.
그들은 찾을 수 있는 모든 블로그 포스트 또는 웹의 읽을거리를 찾아다녀야 하고, RSS 리더에는 새로운 콘텐츠가 문자 그대로 쌓여야 합니다. 그들의 아마존 위시리스트는 최신의 타이틀로 가득 차야 하고, 항상 주변에 요약되길 원하는 읽지 않은 책을 몇개 두고 있어야 합니다. 간단하게 말해서 성공적인 프리랜스 웹 디자이너는 그들이 하고 있는 것을 사랑하고 끊임없이 그것을 어떻게 더 낫게 만들지 공부합니다.
전문화하라 (Specialise)
다양한 스킬을 보유하는 것은, 어떤 일을 하게 될지 모르는 프리랜서에게 꼭 필요한 것입니다.
그러나 팔방미인이 됨으로서 무언가를 얻을 수 있는 시대는 가버렸습니다. 지금은 전문화 하는 것을 필요로 합니다. 작은 기술들을 가지고 있는 것은 다른 사람보다 좀 더 수요가 많습니다. 그러나 만약에 각각의 언어나 스킬을 사용함에 있어서 당신의 필드에서 최고의 자리에 있다면 당신은 항상 필요로 되어 질 것입니다.
현재 인포메이션 아키텍쳐는 굉장히 인기가 있는 필드입니다. 좀 더 많은 기업들이 사용자 경험을 증명하는 것에 촛점을 두고 있습니다. 게다가 현업에서 인터페이스 디자인과 CSS의 변덕에 대처할만한 좋은 그래픽 디자이너는 극단적으로 적습니다. 그리고 웹 표준이라는 주제 안에서, 기업은 빠르게 웹 표준에 기반한 좋은 개발자를 찾지 못할 것으로 보입니다. 만약에 당신이 특별히 OOP나 UML 높은 수준의 컨셉을 이해하고 있다면, 전통적인 프로그래밍 언어는 항상 대중적인 것인데 반해 Ruby on Rails는 지금 유행하는 것입니다. 그래서 만약에 Rails의 전문가가 된다면, 당신은 여러개의 계약에서 모자라지 않을 것입니다.
전문화 하기 위해 다른 스킬의 손실이 없도록 하는 것이 중요합니다. 클라이언트와 에이전시는 넓은 관심사를 가진 다재다능한 사람을 좋아합니다. 당신의 스킬은 거꾸로 된 T와 공통점이 있어야 합니다. 일반적으로 매우 넓지만 한개(되도록이면 몇개 더)의 깊은 지식을 가진 지역이 있도록.
결정적인 포트폴리오를 가져라 (Get a killer portfolio)
프리랜서로 이력서는 그것이 저장된 디스크 공간만큼의 가치가 있지 않습니다. 대신에 결정적인 포트폴리오가 필요합니다. 만약에 당신이 이제 막 프리랜서가 되었다면 포트폴리오를 쌓아올리는 것이 확실히 까다로울 수 있습니다. 포트폴리오를 쌓는 가장 좋은 방법은 친구나 가족에게 연락하고 그들의 웹사이트를 만들어 주는 것입니다. 나는 이것을 당신의 일이 가치가 없는 것처럼 평가 받는 등 일에 잠재적인 피해를 주도록 무료로 하라고는 제안하지 않습니다. 만약에 당신이 무언가 무료로 해야한다면 전문적인 디자이너의 서비스를 받을 수 없는 자선 단체나 커뮤니티 그룹을 위해 선물(봉사?)하는 것을 생각해야합니다. 대신에 당신의 아이디어를 증명할 수 있는 당신의 개인적인 프로젝트나 샌드박스를 만드십시오. 나는 예전에 그들의 개인 작업을 유일한 기준으로 프리랜서들을 고용했습니다.
만약에 당신이 웹 안에서 일하고 있다면 모든 프로젝트를 포스트 하지 마십시오. 최근의 몇개의 프로젝트 중에 당신의 최고의 산출물과 쇼케이스만 보여주십시오. 결물이 아무리 좋아도 아무도 당신이 2002년에 만든 것을 보고 싶어 하지 않을 것입니다. 사람들은 매우 시각에 민감합니다. 그래서 디자이너는 포트폴리오를 통해 성공가능성을 쉽게 보여줍니다. 만약에 당신이 개발자나 정보 설계자라면 케이스 스터디가 좋은 길이 될 것입니다. 좋은 케이스 스터디는 프로젝트와 당신의 관계를 설명해줍니다. 결과물에서 당신의 결정을 정당화 하고 어떻게 프로젝트가 성공하는 이유가 됐는지 증명하십시오. 특히 정직하십시오. 만약에 당신이 디자인 하지 않았거나 다른 에이전시와 공동으로 작업한 것이라면 사람들이 알게 하십시오.
미친듯이 인맥을 맺어라 (Network like crazy)
옛말에 이르길, “그것은 네가 아는 ‘무엇’이 아니라 네가 아는 ‘사람’이다”. 이 말은 프리랜스 웹 디자이너에게 이 이상 진실 일 수 없습니다. 일을 시작하게 되는 가장 좋은 방법은 당신의 인맥을 미친듯이 이용하는 것입니다. 일을 시작할 때 당신의 친구와 가족이 모두 내가 무슨일을 하고 있는지 알게 하십시오. 당신을 소개 시켜주는 것을 고민하기 전에 누군가 웹 사이트를 필요로 하는 사람이 없냐고 물어보십시오. 만약에 최종 클라이언트와 직접 만나야 한다면, 현지 사업의 인맥은 접촉에 큰 원천이 될 것입니다. 상업 회의소와 같은 성과는 잠재력이 있는 고객을 만나거나 아주 중요한 소개를 받게 되는 중요한 길입니다.
최종 클라이언트를 타겟으로 삼는 것은 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 듭니다. 대신에 디자인 에이전시와 직접 계약하여 일하는 것을 고려하십시오. 에이전시는 항상 믿을만한 프리랜서를 찾고 있습니다. 이런 에이전시들은 클라이언트를 찾고 조율하고, 당신이 최고의 일을 할 수 있도록 내버려 두기 위해 열심히 일합니다. 만약에 당신이 있는 지역내에 6개 정도의 에이전시가 있다면, 바쁘게 일하기 위해선 충분한 일거리를 찾아야할 것입니다. 잠재력있는 에이전를 찾기위한 한 가지 방법은, 같은 지역내에 있는 모든 에이전시에 이메일을 보내고 당신이 프리랜스 업무가 가능하다는 것을 그들이 알도록 하는 것입니다. 우습게도, 더 나은 방법은 다른 웹 개발자와 사귀기 위해 외출하는 것입니다.
가벼운 미팅이나 사용자 그룹, 컨퍼런스는 유용한 인맥을 만드는 가장 좋은 방법입니다. 기본적인 수준에서 사람들은 만난적이 있고 편안함을 느낄 때 같이 업무를 하기로 결정합니다. 그 다음에 그들이 특별한 프로젝트로의 도움이 필요하게 되면, 그들은 당신을 기억하고 연락할 것입이다. 만약에 그들이 당신이 프로젝트를 찾고 있다는 것을 알게 된다면 또한 당신을 다른 사람들에게 추천할 것 같습니다.
인맥을 쌓는 다는 것은 매우 어렵게 보일 수 있습니다. 그러나 현실에서는 당신의 업무 안에서 사람들과 사귀고, 이야기를 공유하고 때때로 그것을 얻어서 업무를 하는 것입니다.
당신의 시간을 관리하라 (Manage your time)
프리랜서로서 당신은 당신의 시간을 잘 관리해야할 필요가 있습니다. 그리고 당신이 필요로 하는 모든 관리 업무를 최고로 유지하십시오. 많은 사람들은 풀 타임 직원보다 프리랜서 일 때 일이 좀 더 적을 것이라고 기대합니다. 그러나 이것은 진실에서 멀어질 수 없습니다. 월급을 위해 일하는 것과 마찬가지로 당신의 작은 사업을 위해 자신을 내다 팔아야할 필요가 있고, 당신의 프로젝트를 관리해야하고, 비용과 기타 모든 것을 투입시켜야합니다.
당신이 바쁠 땐 태양이 떠있는 시간에만 일해야 하는 것이 매우 유혹적일 것입니다. 당신의 발이 달리고 있지 않을 때라도 일은 항상 가능한한 시간을 채우려고 확장합니다.
이것들과 싸우기 위해 당신은 어떤 경계를 두고 일과 생활의 균형을 관리하는 것이 필요합니다. 특히 이것은 집에서 업무를 할때 중요합니다. 사람들이 당신의 일 시간과 개인시간을 확실히 알도록 하십시오. 왜냐하면 당신이 집에 있다고 해서 저녁 먹거나, 청소를 하거나 쓰레기를 내다버리러 간 것을 의미하지는 않기 때문입니다. 반대로 잡일을 하거나 간식을 먹거나 TV를 보는 등 기술이 도태되는 것을 하지 마십시오. 일이 쌓이는 것 뿐만 아니라 일을 하는데 실제로 필요한 시간보다 두배의 시간이 들 것 입니다.
프리랜서가 되는 것이 가지는 장점 중 하나는 당신 자신의 상사가 되는 것 입니다. 그래서 당신이 엄격하고 공정하다는 것을 확신해야합니다. 시간이 유동적인 것에 자유를 느끼지만 만약에 밤10시에 클라이언트에게 메일을 보냈다면 그들이 기본적인 업무시간 외에 전화나 이메일을 보내더라도 놀라지 말아야합니다. 만약에 주위가 산만해 짐을 느낀다면, 컴퓨터 앞에 앉아 있기 보다는 한시간 정도 걷거나 운동을 하십시오. 다시 돌아왔을 때 당신은 재충전 되고 좀 더 생산적인 것을 느낄 것입니다.
명성을 쌓아라 (Build your reputation)


최신 기계 과 플랫폼 입안자 는 지속적으로 프로그램 정정 에 노력하고 있어서 네임드 사다리 프로그램 에서 지대화 가 절대적 으로 안전합니다. 청소년, 부모님 등 전체 가 이 프로그램을 사용할 수 있으며 젊은이들 귀찮은 개인 과의 접촉 에서 도덕이 견고한 상처를 얻을 수 있음을 고민할 필연성 가 없습니다. 이 기계 은 잠재적으로 미심쩍은 담화자 를 깨닫고 선택 의 검색 에서 제외할 수 있습니다. 더욱이 기술 은 스트림에서 부정의 비디오를 퇴치합니다.
Ekibastuz (카자흐스탄) –네임드 사다리 프로그램 가 작업하는 원칙.
네임드 사다리 프로그램 를 이용하여 Ekibastuz (카자흐스탄) 에서 홀로 감각하지 않음.
인기가 있는 네임드 사다리 프로그램 는Ekibastuz (카자흐스탄) 에서 특수하지 않은 스카이프에 비해 훌륭한 대안이 되고 있습니다. 무료 통화 프로그램을 소용되게 하여 수요자 가 직접으로 상대방 를 선택하는데 네임드 사다리 프로그램 는 룰렛의 법칙 로 작용 해서 누구를 만나 볼지 모릅니다. 유소문한 프로그램이 세계 에서 사용되어서 새로운 말동무 를 먼 쪽의 길 수천 킬로미터에서 발견할 수 있습니다. 상대자 가 멀게 위치해도 재미있는 이야기 를 하는 것을 예고하지 않습니다. 즉 이것은 네임드 사다리 프로그램 Ekibastuz (카자흐스탄) 에서 경고 가 없음을 뜻합니다 이 경우 교신 은 더 재미있게 됩니다.
Ekibastuz (카자흐스탄) 에서 추가 임무.


캐딜락이 5세대로 변경된 에스컬레이드를 공개했다. 에스컬레이드는 프리미엄 브랜드가 내놓는 SUV 중 최상급 모델로 평가받고 있다. 현재까지 유일한 경쟁 모델은 랜드로버의 레인지로버가 꼽히고 있으며, 비교적 최근에 메르세데스-벤츠 GLS와 BMW X7이 이 시장에서 맛 붙고 있다. 이 이상의 모델로는 벤틀리 벤테이가나 롤스로이스 컬리넌과 같이 럭셔리 브랜드로 넘어가야 할 정도로 에스컬레이드는 풀사이즈 고급 SUV 중 정점에 위치한다.
풀-사이즈 SUV 특성상 디자인은 크고 권위적인 느낌이 짙다. 캐딜락 특유의 직선을 많이 넣은 점이 특징. 전면부는 기존의 세로형 램프를 가로 배치로 바꾼 점이 눈에 띈다. 전면부 대부분은 그릴이 차지할 정도로 면적이 매우 넓다. 범퍼 양 측면에는 캐딜락만의 특징인 세로형 LED를 배치했으며, 범퍼 하단은 넓은 ‘A’자 형태의 날개 디자인으로 포인트를 더했다.
측면부의 가장 큰 특징은 A-필러 이후부터 D-필러까지 모두 연결된 느낌을 표현했다는 점이다. 각 필러 디자인이 두드러지지 않아 보다 일체화된 모습을 유도했다. C-필러 이후 변화하는 벨트라인을 뒀으며, 22인치 크기의 휠이 기본 사양으로 장착된다. 어두울 때는 측면에서 조명과 캐딜락 로고를 보여주는 퍼들램프가 작동하는데, 로고 크기를 매우 크게 표현했다.
후면부는 세로 형태 리어램프 디자인을 유지했다. 테일게이트와 범퍼 모드 각진 형태를 일관했다. 테일게이트 이외에 후면 유리창을 별도로 열고 닫을 수도 있다.
디자인 테마도 변경됐다. 새롭게 추가된 스포츠 트림에는 그물 형태와 검은색으로 멋을 낸 그릴, 실내외 곳곳이 고광택 블랙 패널로 꾸며진다. 이외에 럭셔리 및 프리미엄 트림, 플래티넘 트림 등을 차별화해 실내외에 변화를 더했다.
인테리어는 완전히 새로워졌다. 가장 눈에 띄는 부분은 계기판과 센터페시아 전체가 커브드 OLED로 이뤄져 있다는 점. 무려 38인치 크기다. 여기에 해상도도 높아 동일 면적의 픽셀 밀집도가 4K TV의 2배에 이를 정도다.
디스플레이는 총 3부분으로 나뉜다. 운전석 왼쪽 부분에는 7.2인치 크기로 각종 설정을 할 수 있는 터치 패널로 이뤄졌다. 계기판 부분은 14.2인치 크기가, 센터페시아 인포테인먼트 시스템은 16.9인치 크기의 넓은 디스플레이가 사용됐다. 특히 OLED 특성상 디스플레이 두께가 매우 얇기 때문에 인테리어 디자인 자유도가 높아졌으며, 밝은 화면 표현 능력 덕분에 햇빛을 가려주는 후드가 필요하지 않게 됐다. 운전석 시트 뒷부분에는 2열 탑승객을 위한 12.4인치 엔터테인먼트 모니터가 장착된다.
대부분의 기능은 센터페시아 디스플레이에서 설정할 수 있지만 공조 장치는 물리적인 버튼식으로 만들어 직관성을 높였다. 기어 레버 주위에도 주로 사용하는 버튼과 다이얼을 배치해 쉽게 다룰 수 있도록 했다.
38인치 커브드 OLED 디스플레이와 함께 강조하는 부분은 사운드 시스템이다. 보스가 아닌 AKG 제품을 사용한 점이 특징. 업계 최초로 사용하는 것이다. AKG 스튜디오 레퍼런스(AKG studio Reference)라는 이름의 시스템은 총 36개의 스피커와 3개의 앰프가 실내에 장착된다.
이 시스템은 실내 곳곳에 배치된 스피커 이외에 시트 헤드레스트, 심지어 실내 천장 부분에도 스피커가 장착돼 있어 수평적인 360도 이외에 수직적인 360도 음향을 느낄 수 있다. 이외에 앞 좌석 승객과 뒷좌석 승객의 소통을 도와주는 기능, 경로 안내 시 좌회전 혹은 우회전에 따라 왼쪽 혹은 오른쪽 스피커에서만 알려주는 기능, 뒷좌석 탑승객에게 피해를 주지 않고 앞 좌석에서만 음악을 들을 수 있는 기능 등도 탑재됐다. 하위 모델에는 AKG의 19개 스피커가 장착된다.
풀-사이즈 SUV인만큼 실내 공간도 넓게 만들었다. 1열과 2열 공간 대비 부족했던 3열 레그룸을 40% 늘리고 3열 시트를 사용했을 때 화물 공간도 68% 확대했다. 3열 시트로 드나드는 과정도 한결 편하게 만들었다. 실내 공간을 넓히기 위해 휠베이스를 늘리고 새로운 후륜 서스펜션을 적용해 실내 바닥의 돌출 공간을 축소시켰다.
다양한 기술도 적용됐다. 먼저 제네시스 브랜드가 GV80을 통해 먼저 선보인 증강현실 내비게이션 기술이 에스컬레이드에도 적용됐다. 4개의 전방위 카메라를 활용한 어라운드 뷰 모니터링 시스템은 200만 화소로 보다 깨끗한 화질을 만들어낸다. 트레일러 견인을 하게 되는 경우 다양한 후방 카메라 화면 각도 설정은 물론 트레일러의 타이어 압력, 온도, 트레일러 사각지대 등을 확인할 수 있는 기능도 사용할 수 있다. 후면 상황을 거울이 아닌 카메라 영상으로 확인할 수 있는 리어 카메라 미러, 사람은 물론 동물까지 인식할 수 있는 나이트 비전 등의 기능이 탑재된다.
캐딜락이 자랑하는(하지만 국내 도입은 안되고 있는) 슈퍼 크루즈 기능도 업데이트됐다. 새로운 슈퍼 크루즈는 고정밀 지도 데이터, 고정밀 GPS 센서, 운전자 모니터링 기능, 각종 카메라와 센서 등을 종합해 스티어링 휠을 잡지 않고도 먼 거리를 이동할 수 있게 돕는다.
특히 이번 버전에서는 운전자가 방향지시등을 작동하면 스스로 차선을 바꿔주는 기능, 운전자가 얼마만큼 운전에 집중하는지 관리하는 기능, 옆 차량을 추월하거나 옆 차량이 추월할 때 차로 안에서 살짝 옆 차량과 거리를 벌려주는 다이내믹 래인 옵셋(Dynamic Lane Offset) 등의 기능이 추가됐다.
5세대 에스컬레이드에 탑재되는 엔진은 420마력과 63.5kgf.m의 토크를 발휘하는 V8 6.2리터 가솔린 자연흡기 사양이 기본이다. 에스컬레이드 최초로 디젤엔진도 추가된다. 3.0리터 배기량을 갖는 디젤엔진은 277마력과 63.5kgf.m의 토크를 만들어낸다. 출력은 부족하지만 토크는 가솔린 사양과 동일하다. 변속기는 10단 자동이며 4륜 구동 방식, 견인 시스템은 기본으로 적용된다.
편안한 승차감을 만들기 위해 에스컬레이드에는 에어 서스펜션 스프링과 MRC(Magnetic Ride Control) 댐퍼 구성을 갖는다. ARAS(New Air Ride Adaptive Suspension)이라는 이름의 서스펜션은 차량의 주행 상황에 맞춰 지상고를 낮추거나 높일 수 있다. 주차를 할 때는 지상고를 51mm 낮춰 승하차를 보다 쉽게 할 수 있도록 돕는다. 이외에 후륜에 전자식 LSD가 장착돼 구동력을 손실 없이 이용할 수 있다.
5세대 에스컬레이드는 2020년 3분기 북미시장에 우선적으로 출시될 예정이다.
V6 디젤엔진을 넣은 것은 정말 잘한 일입니다~ 판매량 증가 기대해봅니다~
2020-02-10 오후 08:24


숲에는 여러 수목이 있다. 국내에서 가장 흔한 소나무를 비롯해 단풍나무 은행나무 벚나무 등 온갖 나무를 만난다. 이번엔 버드나무다. 물가나 산기슭 어디서든 잘 자란다. 청춘과 생명을 상징하는 잎은 청명한 녹음을 한껏 방출하면서 우리 곁을 지켜왔다. 지난해 전국에서 가장 아름다운 숲으로 선정된 경북 성주군 성밖숲. 지금은 사드(THAAD·고고도 미사일방어체계) 기지 공사로 인해 전국적으로 달갑지 않은 주목을 받는 경북 성주의 상징 중 하나다. 이름도 정겹고 친근한 성 바깥의 숲을 만나러 별고을 성주를 찾았다.
경북 성주군 성밖숲 왕버들 55형제의 맏형인 1번 왕버들. 왕버들이 만든 그늘 아래에 자전거를 타고 온 노신사가 앉아 휴식을 취하는 모습이 인상적이다.
■천연기념물 55형제와 맥문동
성주군의 한복판에 있는 성밖숲은 성주참외만큼이나 유명하다. 천연기념물 왕버들의 위세가 멀리서부터 느껴진다. 성밖숲을 끼고 흐르는 이천의 건너편에서부터 이 숲의 왕버들이 내뿜는 기세가 상당하다. 왕버들을 만나기 전 이천에 내려앉은 백로 세 마리가 손님을 반기듯 각각 독무를 펼치며 비상했다. 도착 전부터 흡족한 광경이다. 왕버들을 만나러 숲으로 들어갔다. 전부 천연기념물인 줄 알고 왔지만 밑동에 그루마다 고유번호가 새겨진 게 눈길을 끈다. 입구를 잘못 찾았는지 처음 만난 왕버들이 ‘막내’ 55-55번이다. 허리가 꺾였는지 휘었는지 분간하기 힘들지만 삼발이 모양이 지지대에 몸을 맡긴 왕버들의 연둣빛 이파리는 팔팔하고 싱싱한 기운을 듬뿍 내뿜고 있다. 한쪽 가지가 통째로 날아간 55-53번 왕버들은 애처롭다. 그런데 신기하게도 다른 한쪽 가지의 이파리는 여느 왕버들 못지않게 짙다. 실제 왕버들의 줄기는 울퉁불퉁하면서 아주 못생겼다. 그래서 혹자는 왕버들의 매력이 친근함이라고 했던가. 매끈함이라고는 찾아볼 수 없는 줄기의 굴곡 사이로 이끼가 자리를 잡았는데, 옷처럼 줄기를 뒤덮은 형상도 예사롭지 않다. 30번대 왕버들에서는 이끼와 잡풀을 제거하는 작업이 한창이었다.
깔끔하게 닦은 성밖숲 둘레길. 55그루의 왕버들을 순서대로 찾아 걷는 재미가 있다.
300~500살이 된 왕버들 앞에서 실익도 없는 맏이와 막내를 운운하기가 민망했지만 숲길을 걷는 재미는 ‘55형제’를 순서대로 찾아가는 데 있었다. 번호판을 보면서 55-1, 이 숲의 대장을 찾아갔다. 왕버들 아래로 싱싱하다 못해 빳빳하게 서 있는 풀이 보인다. 뿌리에 달린 것이 보리와 비슷하고 겨울에도 죽지 않는다는 바로 맥문동(麥門冬)이다. 신록의 왕버들과 보랏빛의 맥문동은 성밖숲을 전국에 알리는 환상의 조합이다. 그런데 울창하고 싱싱한 왕버들 사이로 옷이 벗겨진 채 한쪽 가지를 잃은 힘 없는 왕버들도 제법 있었다. 이상하게도 그 아래 맥문동의 기운은 힘이 넘치는 듯했다. 맥문동이 왕버들이 흡수할 영양분을 빼앗는 것은 아닌지 모르겠다. 주객전도는 곤란하다. 이곳은 맥문동이 만개하는 7~8월이면 전국 제일의 보랏빛 색감을 자랑하는 출사지로 꼽히지만 왕버들이 없다면 맥문동도, 숲도 없다는 사실을 잊어서는 안 되겠다.
■500살 왕버들과 이천
왕버들 아래 빳빳하게 선 맥문동.
55번부터 역순으로 3번 왕버들까지는 찾았는데 1, 2번이 보이지 않는다. 잔가지 정리를 하던 어르신에게 물었더니 “1, 2번이라 특별히 따로 있다”고 웃으면서 손가락으로 위치를 가리켰다. 숲에서는 떨어진, 그렇다고 먼 것은 아니었지만 숲에서 거리를 둔 곳에 1번 왕버들이 있었다. 탄성이 나올 만큼 멋졌다. 검정에 가까운 짙은 갈색의 굵은 줄기에 가지마다 솜사탕처럼 잎이 만개해 ‘초록우산’을 펼친 형상. 어린이들이 사생대회 때 그리는 나무였다. 물감이 됐든 색연필이나 크레파스가 됐든 우리가 그렸던 그 나무가 바로 여기에 있었다. 이렇게 왕버들 55형제는 모두 천연기념물 제403호다. 1999년 천연기념물로 지정된 왕버들은 키가 평균 12.7ｍ, 가슴 높이 둘레가 평균 3.11ｍ에 달한다. 성밖숲은 왕버들 55그루만 있는 단순림이다. 지난해 성밖숲은 산림청이 주관한 아름다운 숲 전국대회에서 공존상을 받았다. 성밖숲 둘레길은 약 1㎞다. 숲 바로 옆 성주군보건소의 입간판을 보니 둘레길 한 바퀴를 보통 속도로 걸으면 8분이 걸리고 열량 62㎉가 소모된다고 한다.


질소 15 (N15) 동위 원소 분석은 흥미로운 결과를 보여줬습니다. 네안데르탈인은 주로 고기에 의존하는 경향이 큰 반면 현생 인류의 조상은 채식도 적지 않게 했습니다. 다만 이전에 예상했던 것보다 어류 섭취는 적은 것으로 나타났습니다. 가장 흥미로운 사실은 43,000년 전 매우 초기 인류 정착민이나 네안데르탈인이나 매머드 고기를 많이 먹었다는 것입니다. 네안데르탈인이 매머드 고기를 많이 먹었다는 사실은 이 연구팀의 이전 연구를 통해서도 밝혀진 바 있습니다.
이전 포스트 : http://blog.naver.com/jjy0501/220656237667
이번 연구에서 흥미로운 부분은 현생 인류이 조상이 더 다양한 식단을 가지고 있었다는 것입니다. 매머드 등 특정 사냥감에 의존하는 네안데르탈인에 비해 좀더 환경 변화에 잘 적응할 수 있었을지도 모릅니다. 어쩌면 그것이 후발 주자로 유라시아 대륙에 들어왔는데도 현생 인류의 조상이 네안데르탈인을 대체한 원인일수도 있습니다. (물론 일부는 현생 인류에 흡수되었지만, 소수에 불과한 초기 인류가 다수인 네안데르탈인을 대체했다는 의미입니다)


대뇌 생리학자들은 손을 외부로 나타난 뇌라고 말합니다. 모든 창조 작업은 손을 통해 이루어지므로, 손을 쓰는 훈련을 일찍부터 하면 할수록 그만큼 뇌의 활동이 촉진됩니다.
종이접기는 어린이들에게 손의 섬세한 조작력과 빠른 이해력, 창의력, 집중력을 길러주기 때문에 교육용으로 인기가 높습니다. 종이접기는 양손을 사용하기 때문에 좌뇌와 우뇌를 골고루 발달시킬 수 있는 장점이 있습니다. 한손으로 종이를 잡고 다른 한손으로 종이를 접는 일련의 활동들은 뇌의 정교한 신경망에 자극을 줍니다. 특히 두뇌발달의 기초를 이루는 시기인 유아기·아동기 때 많은 도움을 줄 수 있는 놀이입니다.


파키스탄 당국은 리비아와 북한, 이란 등에 핵기밀을 불법으로 팔아넘겼다고 자백한 파키스탄 고위 핵과학자 A Q 칸 박사의 핵기술 비밀거래 사건에 관한 조사를 종결했다고 발표했습니다.
파키스탄 외무부 대변인은 파키스탄 핵기술연구소에서 칸 박사의 고위 보좌관으로 일했던 모하메드 파루크가 지난 주에 마지막으로 석방됨으로써 핵기술 밀매사건 조사가 종결됐다고 말했습니다. 파키스탄 외무부 대변인은 또 파키스탄이 이 조사와 관련된 정보를 국제원자력기구와 미국 등 다른 나라들에게 제공했다고 밝히고 이와 관련한 추가 문의사항은 파키스탄 정부에 통보하라고 당부했습니다.


드림교회 학원선교사역지인 성광고등학교가 2012년 성탄절예배를 2012년 12월 24일(월) 동부교회에서 드렸습니다. 성광고등학교에서는 전교생과 전 교직원 1,300명 모두 참여하는 절기예배를 부활절, 추수감사절, 성탄절 3번을 드리는데 모두 지역교회에서 드립니다. 우리학생들에게 교회문턱넘기 교육을 실현시키기위해 학생시절부터 교회문턱을 넘고 교회문화를 익히기 위해 진행합니다. 청소년시절 교회가기를 어려워 하는 학생들에게 자연스럽게 교육활동을 통해 이루워집니다. 성도님들의 끊임 없는 기도와 학원선교에 관심을 가져주시기를 부탁드립니다.
2012년 성탄절예배(성광고등학교)
일시 : 2012.12.24(월)
장소 : 동부교회
사회 : 교목실장 : 김호식목사
기도 : 류종근장로(음악선생)
설교자 : 나성엽목사(동부교회 청소년사역 담당)
말씀 : 마태복음 4장 12절~17절
12절. 예수께서 요한이 잡혔음을 들으시고 갈릴리로 물러가셨다가 13절. 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니 14절. 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 15절. 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 16절. 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라. 17절. 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라.
정리 : 진학실장 강창술
작년 카이스트에서 학생들이 공부에 시달려 자살사건으로 온 나라 이슈가 되었던 사건이 있습니다. 명문대에 다니면 다 행복 할 줄 알았습니다. 그것은 착각이었습니다. 어두운 땅 어두운 세계에서 행복은 없습니다.
서울에서 청소년 사역을 할 때 한 어머니가 제게 찾아 오셨습니다. 제 아들을 도와주세요. 제 아들은 누군가 도움이 필요 합니다. 제 아들은 우울증이 있는 남자 아이입니다. 그래서 저는 아이를 만났습니다. 아이를 처음 본 순간 아이는 눈을 맞추지 않고 머리를 좌우로 흔드는 버릇이 있습니다. 정신적으로 매우 혼란한 모습으로 보였습니다. 아이가 머리를 다쳐 뇌에 이상이 있다고 합니다.
무엇이 힘드니? 하고 물었는데 갑자기 “이 새끼들 다 죽여 버릴 거야” 큰소리를 지르며 소파에 머리를 쾅 박는데 목사인 저로서는 너무나 당황했습니다. 흥분상태를 깔아 앉히고 차근차근 물어보니 이 아이가 10년 동안 학생들로부터 왕따를 당했더군요. 그리고 학교적응을 못해 대안학교로 전학을 했습니다. 대안학교에 있는 기숙사생활을 하면서 집요하게 학생들로부터 왕따를 당하며 심지여 학생들로부터 가방에 침을 배트면서 바보라는 놀림을 당했다고 합니다. 친구 한명도 없이 우울증에 시달리는 아이를 보면서 어머니 이야기는 계속되었습니다. 상태가 너무 심하면 어머니도 구타하는 아이입니다. 그러니 목사님 도아주세요. 이 아이 마음속에는 분노가 가득 차 있습니다. 나를 학대한 사람에 대한 분노가 있습니다. 제가 이아를 위해 도와줄 방법이 없을까? 고민하다가 알겠습니다. 제가 1주일에 한 번씩 와서 2시간씩 아이의 이야기를 듣겠습니다. 그런 가운데 어느날 아이가 자살을 시도하다가 양호선생님에게 발견이 되어 산적도 있습니다. 엄마의 이야기는 이 아이를 위해 친구 1명이라도 있으면 좋겠다는 것입니다. 저는 이 아이를 통해 성경책을 읽도록 권하였습니다. 어느 날 이 아이가 창세기에서 요셉이라는 사람을 발견하여 요셉의 어려운 상황 속에서 승리하는 모습에 감동을 받아 점차 이 아이가 회복이 되는 것을 보고 저는 새로운 사 역지를 따라 서울을 떠나 대구에 있는 동부교회에 왔습니다. 얼마 전 좋은 소식을 접했습니다. 아이가 학교에 적응하여 고3수험생으로서 열심히 공부하며 보통아이로 변해가고 있다는 소식입니다. 또한 한명의 친구도 만나고 그 친구로 인하여 회복이 된 다는 이야기입니다.
예2) 저는 어릴 때부터 교회를 다녔고 공부는 잘못했습니다. 아니 공부를 안했습니다. 아버지와 갈등 속에서 저는 많이 힘들었습니다. 청소년시절 저는 방황을 많이 했습니다. 삶이 너무 힘들어 서울에 있는 광진교라는 다리가 있는데 다리에서 뛰어 내려 자살하기로 결심하고 다리에 갔습니다. 죽기 전 존경하는 교회 누나가 있었는데 누나에게 내가 너무 힘이들어 죽기로 하고 광진교에 왔다고 알렸습니다. 누나가 나에게 큰소리로 죽지 마! 너에게 소망이 있어 이 땅에는 너가 표현하는 허무주의 칠흑 같은 어두운 세상에서도 성경은 소망이 있다고 누나는 말합니다. 누나는 계속해서 말하기를 죽음보다 더 무서운 것은 성경은 지옥이라고 말하고 있습니다. 성경에서는 죽는 것이 끝이 아니라고 말하고 있는데 성경은 우리에게 너무나 중요한 단어를 이야기 하고 있는데 그것은 “영원” 여러분 영원이 얼마나 될 것 같아요. 천만년(10,000,000)×천만년×천만년×천만년 얼마인 줄 알아요. 10에 28승 상상을 못하지요 이것보다 더 오랜 세월이 영원입니다. 우리는 천국과 지옥에 영원이 갈림길에서 사는 것입니다.
1) 첫 사역자는 갈릴리 가버나움
13절 말씀에 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니 예수님이 이 땅에 오신 목적은 무엇입니까? 예수님이 이 땅에 올 때에는 마구간에서 탄생하셨으며 나자마자 해롯왕의 시기로 인하여 세살 이하는 다 죽이는 참혹이 일어났습니다. 그런 가운데 예수님은 절망가운데 소망이 일어났습니다. 불치병이 불치병으로 끝나면 그것은 소망이 아닙니다. 불치병이 고쳐났을 때 우리는 소망이 있다고 말합니다. 예수님이 오셔서 첫 사역은 바로 갈릴리 가버나움으로 가는 것이었습니다. 갈릴리는 지역을 말하고 가버나움은 동네이름을 말합니다. 갈릴리는 빈민가요 암흑세계를 나타내는 악명 높은 지역입니다. 누구나 출세하려면 하버나 런던에 가지요 빈민가로 가는 것은 없습니다. 그러나 예수님은 첫 사역지를 누구든지 가기 싫어하는 버린 땅에 첫 사 역지를 잡았습니다. 갈릴리는 당시 빈민가로서 사람들이 살아갈 수 없는 저주의 땅이었습니다. 그런데 예수님은 첫 사 역지를 그곳으로 가게 됩니다. 이것이 하나님의 관심이었습니다. 모든 사람들이 절망하고 약한 곳이 하나님의 관심지역입니다. 하나님의 관심은 빈민가였습니다. 가만히 놔두면 죽을 사람에 대해 하나님은 그들을 살릴 것에 관심을 둡니다. 소망이 없는 많은 사람( 미래가 없고 결혼에 소망이 없고 직업이 없어 방황하는)에 대해 하나님은 관심이 됩니다. 이 세상에 올바르게 살아갈 수 있도록 인도하시는 분이 바로 예수님입니다. 절망에 빠져 헤매는 사람에게 친구가 되시는 분이 바로 예수님입니다. 갈릴리 같은 빈민가 절망에 빠져 헤어나지 못한 사람들이 모인 곳에 예수님은 찾아오셨습니다.
2) 예수님이 이 땅에 오신이유는
16절. 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다. 하였느니라. 빈민가 누구든지 관심이 없는 곳 칠흑 같은 어두움 속에서 소망이 없는 이들에게 살아갈 수 있는 희망을 주기위해 오셨습니다. 어둠밖에 없는 이들에게 살아갈 수 있는 길을 안내하기위해 오셨습니다. 우리는 지금 어떠하십니까? 우리나라 OEDC 국가에서 청소년 자살 1위, 행복지수 끝에서 1위에 우리아이들이 살고 있습니다. 이 세상을 칠흑같이 어둡고 힘든 세상에 살고 있습니다. 우리의 방향을 알려줄 손에 지도 한 장도 없습니다. 그렇다고 내비게이션도 더욱 없습니다. 우리가 살 수 있는 유일한 것은 누군가 빛으로 인도해주실 분이 필요합니다. 그분이 바로 예수님입니다. 이것이 예수님이 오신목적입니다.
3) 빛이 비치기 시작했습니다.
17절. 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라. 하시더라. 바다에 빠져 헤맬 때 구주선이 와서 구조선에서 손을 내밀 때 우리는 반응을 해야 살수가 있습니다. 우리가 살 수 있는 유일한 것은 구조선에 손을 내미는 반응을 보여야 합니다. 그래야 우리는 살 수 있습니다. 이 땅에 우리가 살면서 우리의 배가 난파가 되었습니다. 천국이 가까왔다 즉 구조선이 우리에게 다가옵니다.
회개는 무엇입니까? 바로 나의 의지, 삶의 방식 이 모든 것에 등을 돌리는 것 입니다. 지금까지 삶의 방향을 180도 방향을 트는 것 입니다. 나에게 맞추었던 모든 방향을 예수님의 방향으로 잡아야 합니다. 이것이 우리의 반응이고 구조선을 잡는 것입니다. 우리가 영원히 살 수 있는 유일한 길이 예수님을 잡는 것입니다. 그분이 손을 내밀 때 우리는 잡아야 삽니다. “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”. 예수님을 믿는 것이 우리의 소망이고 희망입니다. 청소년 시절 광진교에서 나는 주님께 손을 내밀었습니다. 그래서 저는 이 자리에 서있습니다. 여러분의 힘들고 칠흑 같은 암흑세계에 있다 할지라도 주님의 손을 붙들면 여러분은 소망이 보이고 희망이 보여 질 것입니다.
여러분의 마음속에 갈릴리 같은 빈민가라 할지라도 우리의 희망이신 예수님이 우리에게 찾아오십니다. 여러분들이 그분이 내민 손만 잡으면 여러분들은 소망이 있습니다. 주님이 첫 사 역지를 갈릴로 잡은 것은 우리주님이 여러분들의 희망이 되시기 위해 여러분들이 손만 내미신다면 우리주님은 우리에게 찾아오십니다.
여러분 첫 사역지를 정하신 주님을 여러분은 영접하십시오. 그러면 여러분들은 칠흑 같은 빈민가를 탈출하여 축복을 받을 것입니다.
느낌 : 오늘 말씀을 들으면서 주님이 하나님의 아들로서 이 낮고 천한 이 땅에 오신 이유를 알게 되었고 그분의 사역에 대해 너무나 감명을 받았습니다. 갈릴리 빈민가에서 사역은 바로 하나님의 관심이었고 하나님의 눈물이었습니다. 하나님의 꿈이 바로 갈릴리 빈민가를 회복하는 것입니다. 나의 사역지는 성광고이며 나의사명은 교사입니다. 교사로서 부름 받은 나는 예수님처럼 사역을 감당해야 함을 말씀을 통해 느꼈습니다.


북한의 생화학무기 전력은 이미 미국의 도마 위에 올랐다 사실 북한의 생화학무기 문제는 핵과 미사일문제에 우선순위가 밀리던 주제였다. 하지만 9·11테러 이후 탄저균테러가 터지면서 이 문제는 전면에 떠오르기 시작했다.
2001년 11월15일 미국 동부시각으로 오후 2시, 워싱턴DC 펜타곤에서는 김동신 국방장관과 럼스펠트 미 국방장관이 펜타곤 출입기자들을 상대로 합동 기자회견을 열었다. 제33차 한·미 연례안보협의회(SCM)를 마친 뒤 가진 기자회견이었다. 9·11 테러사태 이후 열린 양국 국방장관의 회담 이후 열린 기자회견인 만큼 전반부는 테러리즘에 대한 공동 대처 방안들이 주로 언급되었다. 그러다 한쪽에서 민감한 질문이 나왔다.
기자: “양국 국방장관 모두에게 묻습니다. 평양이 알 카에다나 다른 테러리스트 그룹에게 생화학무기나 생화학 기술을 제공했다는 조짐이나 증거가 있습니까.”
럼스펠트 장관 : “저는 그 문제에 대해서 발표하고 싶지만, 발표할 만한 것을 가지고 있지 않습니다. 우리는 여러 사건에 대한 스크랩을 조사했습니다. 그러나 확실한 것을 가지고 있지 않습니다. 귀하께서 그 특별한 국가에 대해서, 그 특별한 주제에 대해서, 그 특별한 조직에 대해서 사전적 의미의 ‘증거(evidence)’가 있냐고 물었다면 제 대답은 그렇습니다.”
기자: “그러면 다른 무언가는 있다는 말입니까”
럼스펠트 장관: “우리는 북한이 테러 활동과 관련되어 있는 것을 알고 있습니다. 그들은 테러리스트 명단에 연루되어 있고, 다양한 기술을 가진 적극적인 테러리즘 전파자입니다.”
기자: “김동신 장관님, 이 문제에 대해 말씀해 주십시오.”
김동신 장관: “글쎄요, 우리 양국 정부는 북한의 군사적 위협에 대한 군사 정보를 공유하고 있기 때문에 제 대답도 럼스펠트 장관과 같습니다.”
기자: “럼스펠트 장관님, ‘북한이 미 본토 서부(알래스카와 캘리포니아)를 대륙간탄도탄으로 공격할 능력이 있다’면서 미국이 2004년까지 미사일방어체제의 일부를 만드는 것이 합당하다고 봅니까? 김동신 장관님의 생각은 어떻습니까? 북한의 위협이 현실적이라고 보십니까”
럼스펠트 장관: “알다시피, 미국의 전략은 으름장을 놓는 전략에서 실제 능력을 보유하는 전략으로 바뀌고 있습니다. 북한이 대륙간탄도탄 공격능력을 키우고 있는 것은 의심할 수 없는 사실입니다. 그들이 여러 나라에 미사일 기술을 수출하고 있는 것 또한 틀림없는 사실입니다. 대량파괴무기를 개발하기 위해 열을 올리고 있는 것도 분명합니다. 그 위협 정도는 매우 심각합니다.”
김동신 장관은 북한의 생화학무기 관련 질문에 명쾌하게 답하지 못했다. 럼스펠트 장관의 분명한 답변을 적당히 긍정한 채 얼버무리고 있다.
우리 국방부의 입장이 그렇다. 현재 국방부 관계자들은 북한의 생화학무기 전력에 대한 취재 요청에 일절 응하지 않고 있다. 외교통상부도 마찬가지다. 국내에서 열리는 북한 관련 각종 세미나에서도 정부 관련 부처 관계자들은 이 문제에 대한 논의 자체를 삼가고 있다. 정부의 이런 태도에는 이유가 있다. 남북관계에 악영향을 끼칠 뿐만 아니라, 확전이 예상되는‘테러와의 전쟁’불똥이 자칫 한반도로 튈 수 있기 때문이다.
BWC, 북한엔 무용지물
문제는 한국 정부의 염려와는 상관없이 북한의 생화학무기 전력이 이미 도마 위에 올랐다는 사실이다. 사실 북한의 생화학무기 문제는 지금까지는 핵과 미사일 문제에 우선순위가 밀리고 있었다. 하지만 9·11테러 이후 미국 본토에서 탄저균 테러가 터지면서 이 문제는 전면에 떠오르기 시작했다.
한미 국방장관 회담이 끝난 지 나흘 뒤인 11월19일 스위스 제네바에서는 제5차 생물무기금지협약(Biological Weapons Convention, BWC) 회의가 열렸다. 이 자리에서 미 국방부 군비통제차관보 존 보튼은 “9·11테러 이후 미국에서는 생물무기 테러가 벌어지고 있다”며 “오사마 빈 라덴과 알 카에다가 저지르는 이런 테러의 배후에는 테러를 지원하는 깡패국가(rogue state)가 있다”고 말했다. 그는 이런 국가로 맨먼저 이라크를 지목한 뒤 북한에 대해 언급했다.
“북한 역시 생물무기금지협약을 심각하게 위반하고 있습니다. 미국은 북한이 생물무기 전력을 갖추기 위해 국가적 차원에서 역량을 기울여왔다고 믿습니다. 북한은 결정만 내려지면 수주 안에 군사적 목적으로 쓸 수 있을 만큼 충분한 양의 생물학적 매개물을 생산할 수 있다고 봅니다. 우리는 평양이 생물무기금지협약의 틀 속에 들어와 보조를 맞추기를 원하고 있지만, 중요한 사실은 생물무기금지협약이 북한을 진정시키는 데 별 구실을 못한다는 것입니다.”
미국은 2001년 7월 BWC의 실효성에 의문을 제기하고 일방적으로 BWC 수용을 거부한 바 있다. 이 협정에 구멍이 너무 많아 실제로 위반 국가를 다스릴 수 없다는 게 이유였다.
BWC는 지난 5차 회의에서 검정의정서 초안의 제도적 결함을 국제사회에 알리기 위해 북한의 협정 위반을 공개적으로 지적하고 북한을 세계평화를 위협하는 세번째 국가로 지목했다.
1968년 ‘18개국 군축위원회’에서 화학 및 생물무기 금지를 의제로 채택하여 협의를 개시한 후 화학무기와 생물학무기를 분리하여 협약을 체결하자는 서방측안이 수용됐고, 1975년 3월26일 생물무기금지협약이 발효되었다.


내가 쓴 것처럼, 이번 시즌 Jones에서 본 가장 인상적인 특징은 주머니에서 시간을 벌어서 발을 사각으로 만들어 던지기위한 그의 능력이다. 그는 3 시즌 동안 26 번의 도청을 선발로 던졌고, 때때로 패스를 강요하지만, 이번 시즌에는 가난한 던진을 거의 줄였습니다. 우리는 또한 Peyton Manning을 손질했고 쿼터백 속삭이는 사람으로 보이는 그의 코치, David Cutcliffe를 언급해야합니다. 클럽은 그 영상에 극도로 괴롭힘을 당하고 있습니다. 쉐인의 행동은 클럽의 가치와 완전히 상반됩니다. 클럽은 셰인과 협력하여 다른 조치들과 함께 재활 프로그램에 참여할 수 있도록 노력할 것입니다.
그러나 2015 년, Blue Jays를 위해 모든 것이 클릭 된 시즌 이었지만 아무것도 Josh Donaldson보다 클릭하지 않았습니다. 그는 득점 점에서 메이저 리그를 이끌었고, 아메리칸 리그는 수원출장업소 타격을 입었습니다. 도날드슨의 교체 가치 이상의 총 승리율은 마이크 트라우트, 잭 그린 케, 제이크 아리에 타, 브라이스 하퍼 같은 사람들보다 낮았습니다. 일단 그 페이지 상단의 메뉴에서 ‘스코어 보드’링크를 선택하십시오. 내셔널 리그와 아메리칸 리그에서 각각의 메이저 리그 야구 경기가 진행되는 동안 실시간 MLB 점수가 표시됩니다. 또한 웹 페이지를 자주 새로 고침하여 점수 정보가 최신인지 확인하십시오..
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Wilson의 야드는 2017 년에 경력 최저 (7.2)로 떨어졌지만 수원출장최고시 34 TD 패스로 NFL을 이끌었고 5 피트 8 야드와 3 득점을 서두르며 수비에 막혔다. Brady는 지난 16 년 동안 16 경기에 16 경기 출전했는데 (Deflategate 서스펜션 때문에 2016 경기에만 12 경기 출전), Brady는 내구성이 뛰어났다. 어쨌든 전 클렘 슨 스타는 NFL을 폭풍에 빠뜨 렸고, QB 중 게임 당 가장 환상적인 포인트 (24.1)를 평균 내며 보여 주면서 또 다른 방법은 이전 3 시즌의 성적을 3 4 3으로 추가하고 캐롤라이나 QB가 상위 5 개 캠페인을 시작하는 것보다 훨씬 더 가능성이 있다는 것을 깨닫는 것입니다 하지만 그는 거의 두 배나 많은 게임을 통해 강한 플레이를 유지했다.


뮤지컬 '기발한 자살여행'은 자살을 하려는 사람들이 모여서 함께 죽으러 길을 떠난다는 집단자살을 소재로 하고 있다. 이 뮤지컬은 핀란드 출신의 작가 아르토 파실린나의 소설 '기발한 자살여행'을 원작으로 한 창작 뮤지컬이다. 통일이 이루어진 미래의 대한민국을 배경으로 했기 때문에, 버스를 타고 백두산도 마음대로 갈 수 있다는 설정이었다.
서로 같은 장소에서 자살을 시도하려다 우연히 만난 두 사람은. 이왕이면 자신들과 같은 처지의 사람들을 모아 함께 행동 하자는 생각으로 사람들을 모은다. 그렇게 모인 사람들과 함께 버스를 타고 자살여행을 떠나고, 가는 중간중간 또 다른 사람들을 태우며 여행을 계속해 간다. 북한에서도 자살자들을 픽업했으니, 이만하면 자살은 국경도 없다고 말 할 수 있겠다.
오랜만에 본 뮤지컬이라는 이유만으로도 좋았지만, 음악과 무대장치 등이 꽤 좋은 편이어서 눈과 귀가 즐거운 뮤지컬이었다. 제목만 봐서는 뭔가 우중충하고 어두운 내용일 것 같지만, 이 뮤지컬의 장르는 무려 '코믹 어드벤처 로드 뮤지컬'. 그러니까 이것저것 다 떼고 한 마디로 말 하자면, 비극이 아니라 희극이라는 말이다.
소설 기발한 자살여행
뮤지컬 기발한 자살여행
물론 어느정도 예상을 하기는 했다. 이런 대형 뮤지컬에서, 그것도 소재가 자살인 공연이 비극으로 끝나지는 않으리라는 것을. 하지만 그렇다해도 이 뮤지컬의 스토리라인은 좀 많이 손 볼 필요가 있겠다 싶을 정도로 어설픈 해피엔딩으로 급 마감 해 버린다. 공연시간이 좀 늘어나더라도 좀 더 등장인물들간의 개연성과 상호보완적인 이야기들을 끌어 맞춰서, 좀 더 자연스러운 결말을 만들었으면 좋았을 텐데라는 안타까움 때문에 뒷끝이 씁쓸했다.
사실 우리나라에서 자살을 다루는 방식은 대체로 그런 식이다. 아주 단편적으로 구렁이 담 넘어가듯 은근슬쩍 넘기며 얼버무려 버린다. 뻔하지 않은가, 자살을 생각 할 정도로 절망적인 상황의 주인공이, (그놈의) 사랑타령 한 바탕으로 다시 삶의 희망을 찾아서 기쁘게 살게 된다는 그런 내용들.
언제나 자살을 극복할 수 있는 어떤 것이고, 즉흥적인 그릇된 판단이었고, 나약한 자의 상징 정도로 치부된다. 자살이라는 말이 나오면, 어떤 수식어와 이유와 예제들이 나열되더라도, 결국 조언이라고 나오는 말은 '닥치고 그냥 살아라, 남들도 다 그렇게 산다' 정도일 뿐이다.
그런데 다른 나라라면 모르겠는데, 우리나라에서 그런 식으로 자살 문제를 접근하는 것이 과연 옳은 것일까. 우리나라가 어떤 나라인가. 한 시간에 한 명씩 자살로 생을 마감하는, OECD 국가들 중 자살율 1위를 자랑하는 대한민국아닌가. 이런 상황에서 제대로 된 연구는 고사하고, 조금 깊이 생각해 볼 꺼리나, 대화조차 불가능한 현실. 그저 개인적인 문제로 밀어내고 쉬쉬하는 분위기. 정말 안타까운 일이다.
어쩌면 삶의 희망이나 보람, 살아가는 낙이라는 것은, 아주 사소하고도 평범한 어떤 일에서 찾을 수 있는 건지도 모른다. 동명의 소설을 영화로 만들어 최근에 개봉한 '용의자 x의 헌신'이 그 예가 될 수 있다.
고등학교 수학선생을 하면서 수학에만 빠져서 혼자 외로운 삶을 살고 있던 주인공은 어느날 자살을 시도한다. 조그맣고 어두운 구석방에서 목을 매려는 순간, 거의 울릴 일 없는 현관의 벨이 울린다. 옆집에 이사 온 모녀가 인사를 하러 온 것이다. 그런 사소한 일로 자살을 멈춘 이후, 그는 오손도손 즐겁게 살아가는 모녀의 모습에, 사람 사는 소리에 그럭저럭 다시 삶을 이어 나가게 된다.
물론 이 침울한 수학선생의 자살에 얽힌 사연이 전체 이야기에서 큰 비중을 차지하는 것은 아니다. 살인사건을 놓고 펼쳐지는 용의자와 수사관의 치열한 두뇌싸움이 핵심 내용이니까. 하지만 사건의 발단이 바로 그 자살사건부터라고 볼 수 있으니까, 이 이야기도 어느정도 자살과 연관이 있다고 볼 수 있지 않을까.
목을 메려다 말고, 느닷없이 울리는 벨 소리에 어성어성 현관문으로 걸어나와 모녀를 맞이하는 장면. 그리고 그 이후, 모녀가 살아가는 모습과 소리들을 벽 너머로 넘겨보면서 희미한 미소를 띄우는 그 모습. '아, 정말 외로웠구나, 그런 사소한 기쁨에도 삶의 희망을 느낄 수 있을 정도로 힘들었던 거구나.'라는 것을 느낄 수 있었던 그 짧은 장면들.
소설 용의자 X의 헌신
영화 용의자 X의 헌신
그러니까 이 영화(혹은 소설)에서처럼, 한 사람의 자살예정자를 다시 살게 만드는 것은 생각보다 쉬울 수도 있다. 문제는 그것을 밖으로 꺼내 놓고 공론화하지 않는다는 것 아닐까. 쉬쉬하고 피하며 언급하는 것 만으로도 끔찍한 병이 옮을 것처럼 꺼려하는 그런 분위기가 오히려 자살을 더욱 부추기는 것은 아닐까.
불치병도 고치려고 연구하고 노력하는 마당에, 자살이라는 문제에 대해서는 왜 그리 소극적인지 (그렇다고 자살이 고쳐야 할 어떤 병이라는 말은 아니다). 자살에 대해, 죽음에 대해, 좀 더 자연스럽고도 깊이를 더해가며 생각할 수 있는 분위기가 조성되었으면 좋겠다. 소설이든 영화든, 그런 대중매체들도 좀 더 적극적으로 자살 문제를 좀 파고 들었으면 좋겠고. 그렇게 이야기들이 오고 가다보면, 그 속에서 뭔가가 보일 수도 있지 않은가.
그러니까 이번 기회에(마침 이런 작품들이 나온 때를 틈 타서), 삶과 죽음, 특히 자살에 대해 조금 깊이 생각을 해 보는 것은 어떨까. 사춘기 때 어설프게 삶과 죽음의 문제에 대해 나름 고민한 것을 끝으로, 그 후엔 진지하게 그런 것 생각해 볼 시간도, 여유도, 분위기도 마련되지 않았으니까 말이다. 굳이 자살을 생각하는 사람이 아니라도, 나와 내 주위에 그런 위기가 닥칠지도 모를 일이니까.


파이는 밀가루 반죽 위에 과일이나 견과류를 넣고 반죽을 다시 위에 덮거나 재료가 보이게 만드는 요리로 주로 디저트로 많이 먹습니다. 애플파이나 호두파이 등이 유명하죠. 미국 시애틀에서 활동하는 파티쉐 로렌 코(Lauren Ko)가 만드는 파이입니다. 먹기 아까울 정도로 아름답습니다. 반죽과 과일로 만든 패턴이 매력적입니다. 재료의 색으로 드러나는 표현도 멋집니다. 처음 아무 정보 없이 이 이미지들을 보고 무엇인지 궁금했습니다. 독특한 패턴과 색감 때문에 특별한 … [Read more...] about 아름다운 파이를 만드는 파티시에의 비결
2018년 10월 2일 by 생각전구 서영진


사실 남북간의 교류는 확대 되고 더 진일보 해나가는데 통일 운동은 그에 발맞춘 새로운 모습을 보여주지 못했다는 것이 솔직한 평가가 될수 있다. 즉 통일운동에서 정부와 민간의 역할이 바뀌었다는 데서 오는 혼란이라고 할 수 있고 통일운동의 성격상 정부간의 대화와 교류의 채널이 확보되고 활발히 운영되고 있다고 볼 때 남북 당국자가 주가 되고 민간 통일운동이 종이 되는 현상이 벌어진 데서 오는 혼란이라고도 볼 수 있다.
지난 한 해 미주 통일 운동을 분열로 이끈 데에는 이러한 원인들이 연유되었다고 보여진다.오히려 남북은 교류가 확대 되고 있는데 반해, 6.15미국위원회를 중심으로한 미주 통일운동권은 분열이 더욱 심화 되는 대조적 양상을 보여왔다. 이는 6.15미국위원회의 주도권을 놓고 벌어진 일 그 외에 다름 아니다. 특히 상대방을 인정하지 않고 자신들이 아니면 안된다는 식의 사고와 행동들이 결국 분열로 이어진 것이라고 볼 때 참으로 부끄러운 일이 아닐 수 없다.
통일이라는 민족의 대명제를 놓고 운동을 한다는 통일운동체가 자신들 스스로도 통일되지 못하는 모습을 보여준 것은 더욱 부끄러운 일이라 아니할 수 없다. 통일은 양보와 인정에서 출발하는 것이지 강요와 독선에서 이루어지는 것은 절대 아니다. 이러한 분열의 모습은 민간 통일 운동체가 스스로 독자적인 활동영역을 확보하지 못하고 남북 당국의 이해관계에 종속되었기 때문이 아닌가 하는 의구심마저 든다.
이러한 통일운동체의 모습은 미주 대중들로부터도 철저하게 고립되는 모습으로 나타났다.사실 6.15미국위원회를 비롯한 통일운동체라는 조직을 들여다 보면 범민련시대의 수준에서 한발짝도 나가지 못한 것을 발견할 수 있다.통일운동체에 주도적인 역할을 하는 사람들도 보면 십수년 전이나 지금이나 달라진 것이 없는 것 같다.
그 이유가 미주 한인사회가 아직도 냉전수구 논리에서 벗어나지 못했다는 것만으로는 설명 되지 않는다.미주 통일운동 단체들 모두가 스스로 자신들을 철저하게 되돌아 보아야 하지 않을까 생각된다. 특히 대중성 확보 미흡과 통일운동의 고립에 대한 통렬한 자기성찰과 반성에 따른 전략을 다시 수립해야 할 것이다. 또한 실체 없이 명망만으로 유지되고 있는 단체들도 없지 않다. 그리고 그 단체의 이름에 기대어 활동하는 뭇 운동가연 하는 사람들도 자숙하여야 한다고 본다.
< [질문2:] 우리 통일운동권이 대중사회에서 자랑할 수 있는 장점들이 있다면 몇 가지 꼽아주세요.
■먼저 통일운동권이 미주동포사회에서 일정 정도의 통일에 대한 인식을 확산 시켰다는 점은 자랑하기에 충분하다고 할수 있다. 그럼에도 불구하고 대중운동으로 자리잡는데에는 미흡한 면이 있다고 본다. 특히 아직도 보수 냉전시대에 머물고 있는 대중의 인식은 거대한 벽처럼 느껴지기에 충분하다.
그럼에도 좌절하거나 포기하지 않아야 되겠지요. 또한 스스로의 테두리에 갇혀 만족하는, 또는 적당한 선에서 타협하고 자족하는 것도 경계해야 활 일이라고 생각된다.
[질문3:] 2008년 재미동포 통일운동권의 전망을 어떻게 보시는지요?
■2008 재미통일운동은 어쩌면 심각한 도전을 받을지도 모른다. 일단은 한국에서 보수정권의 등장과 함께 남쪽 정부 및 남쪽 운동권과 연계된 미주 통일운동권 세력이 상당히 제약을 받을 것으로 보인다.
특히 그 동안 김대중 정권으로부터 시작해서 노무현 정권에 이르기까지 미주에서 남쪽과 연계된 통일 운동권들은 남쪽 정부로부터의 후광에 힙입어 때로는 오만하기까지한 자만의 모습을 보여주었다. 이제 이명박 정부의 대북 정책은 큰 틀이 아니더라도 어느정도 다른 모습을 보일 것으로 전망된다.
특히 남녘의 민화협과 연계 되었던 재미 통일운동세력권의 변화가 미주 통일운동권에도 어느 정도의 영향을 주리라고 생각된다. 그리고 이명박 정권의 등장은 전체 통일운동의 모습에도 변화를 가져오게 할것으로 예상된다.
노무현 정권에 비해 이명박 정권은 현재까지의 통일운동에 결코 우호적이지 않을 것으로 보여진다. 결국 전체적인 통일운동권은 새로운 도전을 받을 것이며 새로운 방향을 모색해야 할지도 모른다. 특히 가장 중점을 두어야 할 부분은 지금까지 이루어 온 남북 간의 협력과 화해가 뒷걸음질 치지 않도록 전력을 다해야 할 것이다.
미주 통일운동권은 오히려 한편에서는 더욱 분열 될 수도, 또 한편에서는 더욱 단결 될 수도 있다고 보여진다. 남쪽 정부와 통일 운동권과 연계된 미주 통일운동권이 더 이상의 혜택을 누리지 못할 것이라고 보여질 때 미주에서의 자리매김을 위하여 더욱 자신들의 영역을 확보하려 할 경우 더욱 분열 될수도, 또는 동력을 잃어버릴 경우 더욱 화합될 수도 있다고 보여진다 .
이와 같은 측면에서 볼때 미주의 전체적인 통일운동권은 새로운 도전을 받을 것으로 예상된다. 보수정권의 등장과 함께 미주에서의 보수세력들의 발호가 예견되고 오히려 이념공격이 더 치열해질 가능성도 없지 않을 것 같다. 또한 경제를 앞세운 실리와 이념적 보수를 겸비한 이명박 정권의 등장과 함게 통일에 대한 동포들의 인식이 더욱 흐려질 수도 있다. 경제적 접근이나, 또는 북에 대한 공격적인 인식들이 확산 될 경우 통일운동의 전망도 더욱 어려워질 것이 아니겠는가라고 내다본다.
[질문4:] 새해를 맞아 대중운동을 전개하는데 있어 구체적인 방도(아이디어)를 제안한다면 어떤 것들이 있을까요?
■한국에서의 통일에 대한 인식이 많이 보편화 되고 적대의식이 이제 흐려진 지금에도 미주에서의 동포들의 인식은 70년대에 머물러 있는 것이 오늘의 미주동포사회의 현주소가 아닌가 생각된다.
지금까지 미주에서의 통일운동이 대중운동으로 확산 되지 못한 것은 사실다.미주에서의 통일운동은 다름 아닌 대북인식의 전환으로 보는데 그렇다면 북한과 친하고 가까와지는 것이 바로 통일운동이 아니겠는가.
이를 위해 전략적인 접근이 필요하다고 본다. 특히 과거의 이산가족찾기를 통한 북한에 대한 이해 넓히기에서 이제는 경제를 내세운 실리적인 접근도 필요하다고 보여진다. 이를 위해서는 통로의 단일화와 더불어 구체적인 방법들을 만들어 대중들의 접근이 용이하게 해야 한다고 생각한다.


지난 몇 년 전부터 '웰빙'이 현대인들 삶 속에 폭풍처럼 불어오더니, 요즘 시대에는 '힐링'이 올겨울의 대설과 같이 쏟아져 내리고 있다. 웰빙이 인간에게 추구하는 목적은 육체적, 정신적 건강을 지키고 더 나아가 개인의 행복과 아름다운 삶을 영위하기 위한 노력의 소산이다. 어쩌면 현대인이 몸과 마음에 안정을 찾는다는 뜻을 지닌 힐링과도 상통한다.
인간의 욕심은 다변적인 역사의 변화 속에 그 시대가 요구하는 인간의 절대적 욕망이고, 인간의 타오르는 가치창조라 해도 과언은 아니다. 그러나 현대인들은 누구나 할 것 없이 괴로워하고 외로워하며, 슬퍼한다. 그것은 자신을 떠난 타인들의 모습 속에 자신을 덤으로 끼워 넣었기 때문이라 생각한다. 즉 자기 자신의 현실과 모습 속에서 당당한 자신을 찾지 못하고 늘 타인과 비교하기 때문에 자족하지 못한다. 어려서부터 또한 부모로부터, 사회로부터 받은 우리 한국의 정서 속에 뿌리 깊게 박혀 있는 비교문화가 그것을 뚜렷하게 반증하고 있다. 도덕경 33장에 '남을 아는 것이 지혜라면, 자기를 아는 것이 밝음이며, 남을 이김이 힘이라면, 자기를 이김이 가장 강함이다. 자족함을 지니는 것이 부(富)를 누리는 것이고, 그것을 지속하는 것이 참뜻이다. 자기 자신을 잃지 않는 것이 영원함이며, 죽으나 멸망하지 않는 것이 수(壽)를 누리는 것이다'라고 쓰여 있다. 이처럼 스스로 자족함을 갖는 것이 현실 속에서 자유를 찾는 유일한 탈출구라 여겨진다.
필자가 미술을 지도하는 많은 학생들의 대부분은 무엇을 그려야 하고 무엇을 비워야 하는가를 결정하는 일이 가장 어렵다고 고충을 토로한다. 때로는 스스로가 차지하고 있는 지식의 능력과 표현 경험의 능력을 무시하고 과도하게 욕심을 부려 무작위로 화면을 가득 채워 그림을 완성하는 경우를 많이 목도하게 되는데, 그것 또한 보여주기 위한 욕심이 지나쳐서 빚어지는 결과물이다. 비움의 지식이란 결국 채움의 결과이고 채움 이후에만 비움의 능력을 채득하게 되는 것이다. 그를 통하여 얻어지는 여백의 아름다움과 예술의 격조는 형언할 수 없는 피안의 세계를 제시하고 있다고 하겠다. 결국 비움을 안다는 것은 자기 자신을 알고 있음이다.
예술의 다양한 장르에서는 전문적인 지식과 예술의 특성을 찾아내 붕괴되어가는 인간성 회복을 위한 치유의 방법들이 쟁점으로 떠오르고 있다. 예를 들어 미술로서 행해지는 미술심리치료가 바로 그와 같다. 미술적인 조형 활동을 통해서 개인이 겪고 있는 고통과 갈등을 조정하고 미술을 통한 자기표현과 승화과정을 통해 자아성장을 촉진시키는 것이다. 또한 미술치료는 표현성 이미지와 시각적 이미지를 통해 지금까지의 자기 상실, 왜곡, 방어, 억제 등의 상황에서 보다 명확한 자기 발견과 자기실현을 꾀하게 하여, 그림이나 조소, 디자인 기법 등과 같은 미술활동을 통해 심신의 어려움을 겪고 있는 사람들의 심리를 진단하고 치료하는 데 목적을 두고 있다.


저는 기독교는 하나님의 나라를 위해 새로이 태어나야 한다고 생각합니다. 그러기 위해서는 교회가 예수님의 가르침을 믿고 따르는 일꾼들을 키워 사회로 보내야 한다고 확신합니다. 그리고 우리 크리스천들은 하나님의 나라 건설을 위해 희생적인 사랑의 사명을 감당해야 합니다. 그때 주님께서 우리와 함께하실 것입니다. 우리의 시간 속에 주님이 머무실 때 우리는 영원에 동참하게 되는 것입니다. 진리의 말씀과 사랑의 왕국은 기독교의 근본정신이기 때문입니다. -7쪽
시대가 바뀌고 사회 시스템이 바뀌고 우리 삶의 방식도 바뀌었습니다. 그런데 교회는 여전히 가이사의 것을 적대적으로 취급합니다. 가이사는 원수고 우리 것은 따로 있다고 생각하는 것입니다. 우리는 자주 ‘저 사람은 구원을 받을 것이다, 이 사람은 지옥에 갈 것이다’ 하며 인간의 잣대로 누군가를 판단합니다. 그러나 예수님의 뜻을 아는 사람은 우리에게 그렇게 판단할 권리가 없음을 압니다. 그것은 우리의 월권행위이며 구원은 오직 하나님께 속한 일입니다.- 15쪽
‘하나님께 영광 돌린다’, ‘예수님을 위해 산다’는 것보다 중요한 것은 하나님의 뜻과 예수님의 교훈을 따라서 이웃에게 봉사하는 것입니다. 교리를 따르는 것이 아니라 예수님이 자신에게 주신 많은 사랑 가운데 일부를 나누어 주는 것입니다. 이것은 인간에게 주어진 책임입니다. 그렇게 하도록 이끄시는 분이 바로 성령님입니다. 이것을 체험하면 우리는 신앙 안에서 살 수밖에 없습니다. 사명을 가지고 살게 되는 것입니다. – 25쪽
예수님은 우리에게 “무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 걱정하지 말라”고 하시면서 이는 다 이방인들이 구하는 것 이라고 하셨습니다. 하나님을 모르는 사람들은 무엇을 먹고 마시고 입을까, 또 어떤 집에 살며 어떤 차를 살까에 온통 관심을 기울 입니다. 그러나 믿는 자들에게는 의식주가 인생의 전부도, 목적도 될 수 없습니다. 하나님의 뜻을 알기 때문입니다. 소유는 일상생활이나 사람을 위해 필요한 것일 뿐 그것을 위해 너무 많이 걱정 하지 말아야 합니다. 무엇을 소유함으로써 만족하는 생활은 우리 인생의 목적 혹은 전부가 아니라는 말입니다. 소유는 우리 인격을 위해서, 인간다운 삶을 위해서 필요한 것입니다. 우리 인생의 목적과 의미는 그의 나라와 의를 구할 때 채워집니다. -27쪽
재산은 내 인격의 수준만큼 필요한 것이지 내 인격의 수준보다 많이 가지면 재산의 노예가 됩니다. 그렇습니다. 수입이 많을 때는 거기에 적당하게 살고, 수입이 적을 때는 감사한 마음을 가지고 살면 됩니다. “일용할 양식을 주옵소서”라는 기도는 “중요한 일을 할 수 있도록 필요한 양식은 주십시오. 저는 더 차원 높은 일, 더 소중한 일을 위해서 살겠습니다”라는 뜻입니다. -31쪽
남의 도움을 받지 말고 열심히 일해야 합니다. 그렇게 해서 정당히 번 수입으로 좋은 일에 많이 쓰십시오. 저축만 하면 경제가 위축됩니다. 그래서 경제 기준을 내게 두지 말고 사회에 두는 것입니다. 예수님이 저에게 주신 인생관은 ‘정신적으로는 상류층에서 살아라. 그러나 경제적으로는 돈의 노예가 되지 말고 중산층에서 살아라’입니다. 부자도 되고 큰 기업도 경영하세요. 그래도 스스로를 위해서는 중산층으로 사는 것이 좋습니다. 수입이 많고 호화롭게 산다고 해서 행복한 것이 아닙니다. 돈을 많이 벌었다고 해도 중산층에 맞춰 사는 사람이 행복합니다. -37쪽
세상에서 제일 나쁜 것은 형제끼리 싸우는 것입니다. 형제 간의 다툼은 아버지의 마음을 가장 아프게 합니다. 개신교끼리 싸우고 개신교와 천주교가 싸우고 보수와 진보가 싸우는 모습을 보는 하나님 아버지의 마음은 어떠하시겠습니까? 세상 사람들도 싸우다가 둘 다 망하겠으니 하지 말자며 정리하는데 믿는 사람들이 그것도 못하고 있습니다. 우리 사회가 집단 이기주의에 빠져 있는 것을 보면 매우 걱정스럽습니다. 그래서 하나님께 우리 민족을 용서해 달라고 기도합니다. -40쪽
예수님을 만나는 것이 신앙의 근본입니다. 사마리아 여인의 신앙은 첫째, 공간신앙이 아니었습니다. 둘째, 자기의 감정이나 지식이나 의지를 믿는 신앙이 아니었습니다. 예수님을 만나게 되면 예수님이 내 안에 와서 거하십니다. 내가 사는 것 같지만 다른 사람이 나를 볼 때 ‘저분은 우리하고 다른 사람이야. 저분 속에 다른 사람이 있어. 아마 예수님이 그 속에 계실 거야’라고 말하게 됩니다. 그런 사람이 목사요 장로요 신학자가 돼야 합니다. -56쪽
세상 사람들은 자기가 만족해야 기뻐하는데 신앙인은 하나님이 기뻐하시면 내가 더 기뻐집니다. 되도록 빨리 공간신앙, 자연신앙을 떠나십시오. 그리고 아버지 하나님께 영과 진리로 예배를 드리십시오. 주님을 만남으로 인격의 변화가 일어나서 인생관과 가치관이 바뀌고 사명을 따라 살기 바랍니다. 하나님의 뜻을 가지고 사는 것이 우리에게 주어진 신앙의 길입니다. -63쪽
여러분도 민족을 위해, 국가의 장래를 위해 함께 기도하면 좋겠습니다. 그 뜻을 하나님께서 받아주시면 인류 역사가 악으로 가는 길을 막을 수 있을 것입니다. 크리스천다운 선택을 하고 함께 기도하기를 바랍니다. – 83쪽
교회는 미래를 향해 나아가야 합니다. 또한 우리끼리 잘해보자는 좁은 신앙이 아니라 모든 사람을 아우르는 폭넓은 신앙으로 나아가야 합니다. 이건 되고 저건 안 된다면서 내 편 네 편 만들고 교리 논쟁에 힘을 빼고 결국 싸우고 갈라지는 기독교는 희망이 없습니다. – 103쪽
2 소유는 인격만큼이 적당하다 27
4 누가 예수님이 기대하시는 신앙을
가질 수 있는가 65
8 참 신앙인은 현실 문제에 답을 준다
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잔디가 깔린 구장에서 회사가 주는 축구화를 신고 회사가 정해주는 골대에 공을 넣는 축구를 했다. 포지션도 회사가 정해 주었다. 코치의 지도도 받았다. 팀의 성적이 안 좋으면 감독이 바뀌기도 했다. 내가 좀 못하더라도 나를 팀이라는 이름안에 감출 수 있었다.
그러다 회사 밖으로 나왔다.
자갈과 깨진 유리조각이 굴러다니는 먼지나는 흙바닥에서 공을 차야 한다. 어떻게 하라고 알려주는 사람은 없고 당신의 돈을 빼먹으려는 사짜 코치만 있다. 어디가 골대인지도 잘 모르겠다. 회사 밖에서 신을 축구화를 준비하지 못해서 발이 까지고 상처가 난다. 경쟁자와 사기꾼들이 태클을 걸어와 넘어진다. 때로는 다리에 부상을 입고 정신적 충격까지 받아 이를 악문 재활의 시간을 견뎌내야 한다.
그렇게 세상에서 눈물도 삼키며 구르고 깨지다 보면 점점 발에 굳은살도 박힌다. 태클거는 인간들을 어깨싸움으로 밀쳐 내는 방법도 알게 된다. 그리고 조금씩 도움을 주고받을 수 있는 소중한 사람들도 만나게 된다. 그렇게 버텨내는 방법을 배우는 인고의 시간을 견뎌낸다. 중요한 것은 과정을 겪어내는 ‘물리적인 시간’이다. 이 시간은 건너뛸 수가 없다. 반드시 겪어야 한다. 이것은 마치 이제 막 태어난 동물이 스스로의 힘으로 걷기까지 견뎌야 하는 시간과 같다. 동물은 그 시간이 짧다. 하지만 사람은 그 시간은 수개월이 될 수도 혹은 수년이 될 수도 있다.
완전히 다른 경기를 해야 하는 왕년의 전설들
‘뭉쳐야 찬다’라는 TV 프로그램이 있다.
과거에 자신의 스포츠 분야에서 대한민국에서 혹은 전 세계에서 최고였던 스타들이 출연한다. 그들은 모두 자신의 전문영역이 아닌 축구라는 완전히 다른 분야의 경기를 뛰어야 한다. 자신의 영역을 벗어난 그들은 모두 오합지졸이 된다. 축구라는 게임의 특징을 이해하지 못하고 그 안에서의 역할을 제대로 해내지 못한다. 한 때 최고라는 수식어를 달고 살았던 그들은 제대로 뛰지도 못하는 병아리가 되어버린 것이었다. 경기가 바뀌니 전설은 그저 일반인이 되어버렸다.
다시 직장인의 관점으로 돌아와 보자.
회사에서 했던 것과 같은 경기를 회사 밖에서 해야 한다면 차라리 낫다. 첫 회사에서는 축구를 하다가 두어 번 이직하면서 미식 축구도 좀 했었다. 그러다 보니 공을 차거나 가지고 달리는 것에는 좀 자신이 생겼다.
하지만 문제는 회사를 나와서는 수영을 해야만 하는 상황에 처할 수도 있다는 것이다. “20년동안 축구만 했는데 수영이라니…이런 젠장” 축구와 수영은 완전히 다르다. 축구는 단체 경기이고 수영은 혼자 하는 기록경기다. 회사가 주었던 옷과 신발의 혜택을 모두 벗고 수영복 달랑 하나만 입고 차가운 물속에 들어가야 한다. 호흡은 커녕 물에 뜨지도 못한다. 아예 사용하는 근육 부터가 다르다. 축구로 단련된 근육은 어쩌면 수영에 방해가 될 수도 있다.
다른 경기를 하려면 다른 전략을 갖고 다른 근육을 써야 한다. 다른 생각과 다른 능력이 필요한 것이다. 당연히 두 가지를 갖추기 위한 준비의 시간은 필수다. 이것을 회사를 떠난 이후에 준비를 시작하는 것은 쉽지 않다. 평생을 어떤 소속안에 있다가 몸담을 곳도 없고 매월 월급이 나오지 않는다는 심리적인 불안은 생각보다 크기 때문이다. 만약 준비 없이 회사를 떠났다면 그 이후의 물리적인 완충의 시간은 반드시 필요하다. 그저 이 시간동안 여행하고 쉬면서 하고싶은 일을 하며 지내는 시간이 아니다. 위에 말한 것처럼 구르고 깨지며 상처 입으며 다른 필드에 대해 깨닫는 시간이다. 그리고 다시 뛸 경기를 정하고 그에 맞는 힘을 기르는 소중한 시간이다. 20년 동안 축구만 한 사람이 갑자기 3개월 만에 수영선수가 될 수는 없다. 수영에 익숙해지려면 최소 6개월, 길게는 수년의 물리적인 시간이 필요하다.
많은 사람들이 회사에서 버틸 수 있는 순간까지 버티다가 회사가 밀어내면 준비없이 사회로 나온다. 그리고 그 동안 모은 자산으로 할 수 있는 가장 쉬운 일을 한다. 그러다 보니 특정한 분야에만 사람들이 모인다. 그리고 한번, 두 번은 실패하기도 한다. 어떤 이는 실패에 나락으로 떨어져 예전보다 못한 경제적 상황에 처한다. 또다른 이는 실패를 딛고 다시 도전해서 버텨낸다. 그리고 마침내 그간의 경험을 바탕으로 제대로 된 일을 시작하게 된다.


포천시지부(지부장 박봉선)는 연말연시를 맞아 19일 농업기술센터 대강당에서 노인복지시설 돕기 사랑의 한우고기 나눔행사를 실시했다. 노인복지시설 및 아동시설 등 11개소에 한우고기 100㎏을 전달해 어려운 이웃과 소외계층에 훈훈한 정과 따뜻한 마음을 나누는 시간을 가졌다.박봉선 지부장은 "한우나눔 행사는 최근 한우 가격하락으로 어려움에 처해 있는 농가의 사육의욕이 고취되고, 소외된 계층에 한우고기 지원으로 조금이나마 도움이 됐으면 좋겠다"고 말했다.
경남 무료시식 및 할인판매
부산경남도지회(지회장 강호경)는 지난 6일과 7일 양일간 남창원농협 농수산물유통센터에서 한우고기 소비 홍보 및 나눔행사를 가졌다.이번 행사는 김장철을 맞이해 장을 보러온 소비자들을 대상으로 무료시식회를 전개해 한우고기에 우수성을 알리고 현장에서 펼쳐지는 다양한 이벤트를 통해 우리 한우에 대한 관심을 유도하기 위한 것으로, 이날 현장에는 행사에 참여하기 위한 시민들로 인해 만들어진 긴 행렬로 시종일관 북적였다.여기에 남창원농협은 1+등급 한우 5마리분에 대해 전 품목 할인행사를 전개했으며 도지회 측은 행사의 분위기를 더 해 나가고자
도지회 시군지부 소식 | 한우마당 | 2018-01-31 11:51
경북 2017 한우요리 경연대회 성료
경북도지회(지회장 문형재)는 지난 8일 농협군위유통센터에서 한우요리 경연대회를 성황리에 개최했다. 문형재 지회장은 “그냥 먹어도 맛있는 한우고기를 다양한 요리를 통해 소비자들의 입맛을 훔칠 수 있는 그런 요리가 탄생하길 기대한다”라며, 열악한 환경이지만 요리심사에서 가장 중요시되는 것이 위생적이면서 맛있어야 하고, 시각적으로 보기가 좋으면 더욱 빛이 날 것이라고 주문했다.특히 이날 행사에서는 농협군위유통센터를 찾은 고객 300명에게 한우 국밥 나눔행사를 실시했으며, 요리경연대회를 마치고 소비자들과 함께하는 한우간담회 시간도 가졌다.
전북 한우지도자 송년모임


바르다 감독은 무언가를 줍는 행위와 카메라로 이미지를 채집하는 행위의 유사성에 주목한다. 사실을 줍고 행위와 정보를 줍는 일. 그것은 다큐멘터리를 만드는 기초 과정이기도 하다. 건망증이 있다는 그녀는 주운 물건으로 자신이 여행했던 곳을 떠올린다.
감독은 화면 안에 자신의 얼굴이나 손도 출연시키면서 1인칭 시점의 화자를 분명히 한다. 쓰레기통을 뒤지며 살아가는 젊은이나 실직자 등 많은 사람들을 만나 인터뷰하면서 내레이션으로 생각을 밝힌다. 뭔가를 줍는 그들의 행위를 카메라로 따라잡는 그녀 자신도 버려진 농작물이나 가구, 폐품들을 집으로 갖고 와서 만족해하는 모습도 보여준다.
그녀가 만난 한 남성은 생물학 전공으로 석사 학위까지 취득했다. 그는 보조교사 일을 하면서 길거리에서 신문과 잡지를 팔기도 하는데 시장에서 버려진 채소, 제과점 근처 쓰레기통에 버려진 빵들로 배를 채우고 쉼터에서 잠을 잔다. 쉼터에는 문맹자들이 많고 외국에서 온 이주민들도 있는데 6년 전부터 그들에게 읽고 쓰는 법을 무료로 가르치고 있다. 바르다 감독은 이 만남이 자신에게 깊은 인상을 주었다고 말한다.
시장에서 고객들에게 팔리지 않는, 이른바 ‘상품성 없는’ 감자들은 대량으로 폐기처분된다. 아이들이 버려진 감자를 주우며 노래를 부르고 있다.
바르다 감독은 쓰레기통의 음식을 먹는 사람도 인터뷰한다. 15년째 그렇게 먹는다는 그는 돈이 없어서 어쩔 수 없이 그런 음식을 먹는 게 아니다. 월급쟁이로 살아가면서 사회보장증도 갖고 있지만 쓰레기통 음식을 먹는 것은 자신에게 하나의 윤리라고 주장한다. 그는 사람들이 이렇게 낭비하는 삶을 이어간다면 ‘에리카 기름유출’ 같은 재난(1999년 미국 유조선 에리카호가 침몰하여 프랑스 해역 약 400km가 오염된 사건)이 닥칠 것이라고 경고한다. 한국에서도 2007년 충남 태안에서 기름유출 사고가 터져서 얼마나 많은 이들이 피해를 입었는가. 시커먼 기름 뒤범벅이 되어 곧 죽게 될 갈매기의 모습은 국적이 없다.
쓰레기통에서 주워온 육류로 요리를 하고 있는 노인에게 바르다 감독이 “한 달 내내 닭과 토끼 고기만 드시겠네요?”라고 묻자 “그런 걱정 말아요. 우린 늘 이웃과 나눠 먹으니까”라는 대답이 나온다. 가난하지만 마음이 풍족한 사람들은 이렇게 늘 주변과 나누며 생존하는 법을 터득했다.


박원순 서울시장이 지난 설 명절에 자신의 페이스북에 올린 한자 성어다. 박 시장은 시민들에게 설 인사를 올리면서 “많은 도전과제들이 우리 앞에 놓여있다”며 “그러나 산을 만나면 길을 내고 물을 만나면 다리를 만드는 심정으로 우리 앞의 어려움 또한 극복해 나갈 수 있을 거라 믿는다”고 했다. 벼랑 끝 경제 상황에 움츠러든 시민들을 격려한 것이다.
그런데 하필이면 ‘길’과 ‘다리’의 고사성어다. 박 시장의 지난 7년여 재임기간 가장 피해 본 산업이 바로 사회간접자본(SOC) 연관 분야여서다. 그의 임기 초기에 도로, 교량 건설 사업들이 줄줄이 연기돼 속 태운 기업들이 한둘이 아니다. 길을 내고 다리를 놓는 계획들이 시의 예산 삭감에 어그러지고, 축소되고, 늘어졌다.
월드컵대교 건설 실기는 두고두고 회자된다. 2010년 착공, 2015년 개통하려던 일정이 두차례 연기돼 아직까지 공사 중이다. 공기가 늘어지면서 인근 주민들의 교통 불편 감수는 물론 되레 공사비용은 불어나고 중도에 안전 위험성만 불거졌다. 강남순환대로, 서부간선지하도로 공사 등도 서울역 고가공원 등 박 시장 역점사업에 밀려 난항을 겪은 대표 사례로 꼽힌다. 부수고 새로 짓는 식의 토목건설은 구악(舊惡) 인식을 지닌 박 시장이 문제라는 식의 질타가 해마다 국감에서 터져나왔다. 박시장 취임후 용산국제업무단지, 상암동 랜드마크타워, 은평 알파로스 복합단지가 자빠졌고, 서울역복합개발, 상암롯데몰 건 역시 수년째 제자리 걸음이다. 시 바깥 인사에게 사업 지연 이유를 물으면 으레 ‘시의 발목잡기’, ‘무관심’이란 말들이 돌아온다. 그 결과 다국적기업을 유치못해 청년취업난 시대를 초래했으며 서울시는 글로벌 빅5도시에서 30위권밖으로 급추락했다.
이런 지난 뒷 얘기들을 구절구절 적은 이유는 박 시장이 새해 경제살리기를 위해 단단한 각오를 한 듯 보여서다. ‘새로운 생각이 새로운 경제를 만듭니다’란 주제를 붙인 신년사에서부터 올해 첫 해외출장지로 중국 선전과 홍콩의 창업현장을 꼽은 것까지 방점은 ‘경제’다. 그것도 ‘혁신성장’으로 좁혀진다.
시장의 이런 새 각오가 반갑긴 하다. ‘찾아가는 동주민센터’ ‘도시재생’ 등 시민 뒤에서 곰살궂게 살피는 식이 그간 박 시장의 시정 스타일이지, 앞장서서 길과 다리를 내어 민간에 활력을 불어넣는 식의 통 큰 행정가와는 거리가 멀었으니까.
박 시장은 특히 신년사에서 그간 민간이 시로부터 기대하던 바램들을 쏟아냈다. “대한민국의 어려운 경제를 살리기 위해 서울부터 시작하겠다”, “시가 자율적으로 할 수 있는 모든 권한과 역량을 총동원하여 경제의 성장, 도심산업의 활성화, 혁신창업에 집중하겠다”, “관료적 접근과 지나친 규제, 현장 소통의 경시, 새 현장과 미래에 대한 몰이해를 반성해야한다” “이젠 기업을 지원하는 경제정책의 기둥을 세우고, 기업들과 끊이 없이 소통하고, 피드백하겠다. 효율적이고 생산적인 정책들이 제대로 집행되는 서울시를 만들겠다” 등 다짐과 반성의 말들이다.
정말 듣기 달콤한 말들이다. 제발 말 잔치에서 끝나지 않기를 바라는 조마조마한 마음이 드는 이가 기자 뿐일까. 노파심이 고개를 드는 건 연초 시장의 ‘불쑥’ 언행이 불러온 비효율과 비합리에 우선한 결과 때문이다. 시장 말 한마디에 연말까지로 보류된 세운상가 일대 정비계획에서부터 그랬다.


부처님을 따른다는 것은 내가 본래 부처님을 확실하게 믿고, 모든 생명이 부처임 을 확실하게 인식하고, 내가 언젠가는 부 처가 될 것임을 확실하게 다짐하며 현재 내가 가진 탐내고 성내는 못된 습관과 나 도 모르게 탐내고 성내는 것을 줄이려고 노력하는 것을 의미한다.
그리고 인연을 하나라도 더 지어서 나의 삶에 도움이 되도록 하는 것이 아니라, 이미 있는 인연을 잘 정리해서 서로를 이용 하기 보다는 서로에게 도움이 되는 선상 에서 생각을 멈추는 것을 계속해서 연습 해야한다. 고통에서 벗어난다는 것이 고통 밖으로 나가는 것이 아니라, 고통으로 느껴진 반복 속에서 그것을 고통이 아닌 하나의 과정으로 인식하고 받아들임으로 같은 상황에서 편안하게 지나가는 것을 의미 하기 때문에 인연을 맺는다는 것보다 정리하는 생각이 계속될 때 자신도 모르게 편안해진다.
부처님은 추종자를 필요로 하는 것이 아니라 하나의 생명이라도 더 고통에서 벗 어나기를 바라실 뿐이다. 그러므로 우리가 부처님을 따라서 불법을 배운다고 할 때, 내가 바라는 것을 들어주는 대상으로 대하기 보다는 내가 나를 고통 속으로 빠트 린 그 원인을 찾아서 그것을 반복하지 않 다 보면 자신도 모르게 덜 괴로워지고, 그러다 보면 전에는 소원이던 것이 더 이상 소원이 아니라 내가 나도 인식하지 못한 상황에서 그 자체를 하고 있게 된다.


문재인 정권의 부동산 대책은 갈 데까지 갈 것이다. 집값을 안정화 시킨다는 명목 하에 멈추는 일은 없을 것이다. 발표되는 부동산 대책에 대해 여론이 들끓더라도 절대 인정하지 않을 것이고 잘못된 정책이라도 결코 시인하는 일은 없을 것이다. 문재인 정부가 들어서며 지금까지 21번째 부동산 대책이 발표됐다. 이제 3년을 조금 넘었으니 산술적으로 보면 약 한 달마다 한 번씩 ‘주택시장 안정화 대책’을 발표한 셈이다. 하지만 아직 주택시장 안정화는 이뤄지지 못 한 채 부작용만 쌓여가고 있다. 정부 대책을 비웃기라도 하듯 집값의 고공행진이 말해준다.
여기에 ‘21타수 무안타’를 친 주무부처인 김현미 국토부장관의 핑계와 정책의 오판, 부동산 세제와 금융정책을 다루는 고위관료들의 다주택 보유 등을 봐도 알 수 있는 대목이다. 특히 청와대가 ‘컨트롤타워’ 역할을 해야 하지만 이들 마저도 다주택자들이어서 ‘고양이 앞에 생선을 맡긴 격’이 됐다. 상황이 이렇다보니 문재인 대통령의 심기는 이미 틀어진 상태고, 176석 슈퍼여당마저 등을 돌리려 하고 있다. 일각에서는 의지를 확실히 보이기 위해 내각 인사조치가 필요하다는 의견까지 나온다. 위기의식이 당내에 퍼지고 있는 것이다. 더불어민주당 이낙연 의원도 KBS라디오 '김경래의 최강시사'에 출연해 '부동산 정책이 총론적으로 실패한 것 아니냐'는 지적에 대해서는 "결과적으로 성공하지 못했다“고 밝힌 바 있다.
정부는 다주택자에 대한 종합부동산세 최고세율을 최대 6% 수준으로 인상하는 방안을 담은 22번째 부동산 대책을 발표했다. 기존 최고세율 3.2%와 비교하면 배 가까운 인상이다. 또 특정가액 이상의 과표 구간 조정을 통해 다주택자가 내는 종부세 부담을 키우고, 등록 임대사업자에 대한 세제 혜택을 축소하거나 폐지하는 방안도 담았다. 시장의 저항과 충격이 불가피하다.
하지만 서민의 울분은 아랑곳 하지 않고 당정은 7월 임시국회 중 입법을 마무리한다는 방침이다. 이번 정부의 부동산 정책은 폭주하고 있고, 너무나 안하무인이고, 내로남불이고, 반민주적이다. 전문가 등의 지적엔 꿈쩍안하고, 부동산 정책을 다루는 고위 정책 관계자들의 다주택자 보유자에겐 패널티가 없고, 부동산 매매를 하기 위해선 개개인의 금융거래를 확인시켜줘야 하니 말이다.


그러나 자기 정책의 실패를 인정하지도, 그리스인들의 고통에 동정을 보내지도 않는 ‘3인방’은 파산한 총리 파판드레우를 쥐어짜 더 많은 긴축 정책을 강요하려 한다. 그럼에도, 그리스는 미래에 디폴트를 할 것이다. 지난여름 동안 금융시장은 이탈리아와 스페인 등 다른 유로존 국가들을 노리기 시작했다. 유로존 금융 위기가 확산되면서 이 나라들에 가장 많은 돈을 대출한 집단인 유럽 은행들이 위협받고 있다. 이 은행들은 2000년대 중반 신용 거품 때 창출된 악성 채무 때문에 이미 어려움을 겪고 있었다. IMF는 유로존 위기로 이 은행들이 추가로 2천억 유로의 손실을 봤다고 추정했다. 최근 IMF와 세계은행은 워싱턴에서 열린 회담에서 7월에 합의된 그리스 지원안을 어떻게 고칠 것인가를 놓고 논의했다. 공포심과 지루함


여러분이 새로운 장소로 걸어갔던 때를 생각해보세요. 목적지까지 가기 위해 길을 몇 번 건넜나요? 어떤 교차로가 가장 복잡했습니까? 길을 잃지 않았다는 것은 어떻게 알았죠?
만약 여러분이 시각장애가 있는 3600만 명 중 하나이거나, 경증에서부터 중증에 이르기까지, 시력에 문제가 있는 2억 1,700만 명 중 하나라면 같은 길을 걷는 것이 어떻게 달라질지 생각해보세요.
도쿄에 사는 맹인 여성으로서, 저는 낯선 환경을 돌아다니는 것이 어려울 수 있다는 사실을 잘 알고 있습니다. 회사 문 앞에서 제 자리까지 가는 것은 어렵지 않아요. 매일 움직이는 거리니까요. 하지만 새롭고 낯선 곳에 가는 것은 위협적인 경험이 될 수 있습니다. 어떤 경우에는 함께 가 줄 친구를 구하겠지만, 어떤 경우에는 아예 나가기를 포기해버릴 수도 있어요.
구글 지도의 상세한 음성 안내는 시각 장애가 있는 사람들을 도와줍니다
지난 세계 시력의 날(매년 10월 둘째 주), 구글 지도는 사람들에게 더 자세한 음성 안내와 도보 여행에 대한 새로운 유형의 구두 안내를 받을 수 있는 기능을 선보였습니다. 이 기능은 구글 지도에서 시력 장애를 가진 사람에 의해, 그리고 그런 사람들을 위해 구축된 서비스입니다. 도쿄 지사에서 비즈니스 분석가로 일하던 중, 이 프로젝트의 조언자이자 테스터로서 참여할 수 있었던 것은 큰 행운이라고 생각합니다.
이 기능으로 도쿄의 거리를 더욱 편안하고 자신있게 여행할 수 있습니다. 제가 걸어가고 있을 때, 구글 지도는 제가 올바른 길을 가고 있는지 아닌지 알려줍니다. 다음 회전을 알려주거나, 큰 교차로에 전급할 때 주의해서 건너야 한다는 것도 알려줍니다. 그리고 경로에서 벗어나면 다시 경로 탐색을 한다는 음성 메세지를 받게 됩니다.
이와 같은 빈번한 업데이트는 시각 장애가 있는 사람이 A에서 B로 가는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 혼자 여행할 때 더 많은 자신감과 확신을 줄 수 있습니다. 구글 지도의 자세한 음성 안내를 통해, 저의 여정보다는 목적지에서 할 일에 더 집중할 수 있습니다. 이는 잘 보이는 사람들에게는 특별하게 들리지 않을 수도 있지만, 보이지 않거나 시력이 낮은 사람들에게는 큰 도움이 됩니다.
모두에게 더 유용한 구글 지도를 만듭니다
저는 이 새로운 기술이 익숙하지 않은 경로를 탐색할 때 더 많은 사람들에게 자신감을 심어주길 바랍니다. 결국, 구글에서 하는 일의 핵심은 ‘모든 사람들 위함’ 입니다.
이 새로운 기능은 시각 장애가 있는 사람들에게 큰 도움이 될 수 있지만, 걸으면서 핸드폰을 보고 싶지 않아하는 사람들에게도 도움이 될 수 있습니다. 여러분이 횡단보도나 버스에서 들을 수 있는 안내처럼, 모든 사람들이 이를 이용할 수 있습니다.


3일 오후 서울 신도림 라마다호텔에서는 KBS2의 수목드라마 '99억의 여자' 제작발표회가 열렸다. 이날 행사에는 조여정, 김강우, 정웅인, 오나라, 이지훈과 김영조 감독이 참석해 기자들의 질문에 답변하였다.
청룡영화제 여우주연상 수상 이후 첫 공식석상인 조여정은 이날 수상 소감에 대한 질문을 많이 받았는데 "연기에는 완성이 없다. 연기를 하는 과정에 힘을 내라고 주신 상이라 생각한다. 상을 받은 지금 작품을 하고 있고 현장에 있다는게 좋았다. 배우는 혼자 있을 때 불완전한 미완의 존재이고 현장에서 비로소 완성이 되는데, '그래 내가 현장에서 연기를 하는 사람이지'라는 걸 체감하게 해 줘서 좋더라. 그리고 영화 이후 바로 작품을 선택해서 하고 싶은 걸 놓치지 않고 바로 하길 잘 했다는 생각이 들었다. 수상작 이후 다음 작품에 대해 부담을 가지는 게 무서웠다. 바로바로 다른 연기를 보여주면서 저는 계속 나아가고 있는 중이라는 걸 보여주는 게 좋은 것 같다"라는 겸손한 답을 하며 함께 연기를 주고 받는 배우, 디렉션을 주는 감독의 도움으로 다른 연기를 해나갈수 있다는 말을 하였다.
조여정은 "절망의 끝에서 우연히 99억이라는 돈을 발견하게 된다. 그 돈만 있으면 잘 될줄 알았는데 인생의 방향이 뜻하지 않게 흘러가는 과정을 보여주는 캐릭터다."라고 설명하며 "영화 '기생충'에서는 밝고 허당끼 있는 사모님을 연기 했었는데 이번에는 정반대 캐릭터를 해보고 싶은 생각이 들더라. 제가 상상하기도, 가늠하기도 어려운 삶인데 한번 연기해보고 싶을 정도로 담담하고 대범한 인물이라는 데 매력을 느꼈다. 이 시대를 살고 있는, 절망의 끝에 있다고 생각하는 분들이 저를 보면서 약간의 희망을 가지기를 바란다. 큰 돈을 가진다고 나아지거나 행복해지는게 아니구나라는 작은 위안이 되길 바란다."라며 캐릭터를 통해 보여주고자 하는 메세지를 밝혔다.
'동백꽃 필무렵'의 후속작이자 주인공인 것에 부담스럽지 않냐는 질문에 조여정은 "'동백꽃'과 아주 다른 장르다. 새로운 재미를 느끼실 수 있을 것이다. 주인공이라 특별히 부담스럽다기 보다 어떤 역할을 맡아도 연기는 항상 부담스럽다. 항상 도전이고 매 순간 부담스러워서 주인공으로의 차이는 잘 모르겠고 할수 있는 한 최선을 다 하려 한다."라며 겸손한 발언을 했다.
함께 하는 배우들과의 케미에 대한 질문에 조여정은 "김강우와는 7년만이다. 오랜만에 만났는데 김강우 배우가 한다고 해서 믿고 하는게 크다. 현장에서 많이 의지하고 있고 많이 듬직하고 믿음이 가는 배우다. 정웅인과의 연기는 처음인데 '홍인표'라는 캐릭터를 그가 아니면 누가 이렇게 리얼하고 납득이 가게 연기할까 싶게 너무 잘 해주신다"라고 훈훈한 답변을 하였다. 이어 "이지훈과는 처음 연기를 해 보는데 현장에서 비타민같은 존재고 형님들에게 애교도 많고 현장 분위기를 밝게 해준다. 없었으면 어쩔뻔했나 싶은 귀여운 막둥이다. 오나라와는 같이 연기하고 싶었던 배우라서 소녀들 처럼 너무 좋아하며 촬영하고 있다. 현장분위기가 참 좋다."라며 함께 출연하는 배우들에 대해 일일이 언급했다.


일개인의 생각에서 취할 선악 구분은 물론이요 가정(家庭), 직장, 사회단체, 국가에 이르기까지 크고 작게 모양은 다를지라도 공통적으로 적용되고 이루어진다는 이 원리의 사실을.
작금의 서울 한복판을 비롯해 전국 방방곡곡에서 정권타도 민중촛불집회가 빈번하면서 대통령 하야! 구속! 처형! 온갖 구호와 피켓이며 단두대(斷頭臺)까지 서울 광화문광장에 등장하는 민란이라면 과연 이 나라 5천만 국민 전체 뜻인지 누가 말해보라.
과거 한민족 역사에도 부정과 부패정권에 도전한 민란이 허다하였고, 성공한 봉기, 실패한 민란을 우리는 수다히 보아왔다. 지난 날 그러한 민란 봉기들은 성공과 실패를 떠나 그 주된 의미는 공통적으로 옳았다는 결론이다.
그러면 오늘날 민란 봉기는 정당한 행동인가 그릇된 행태인가?
대통령 탄핵이 국법인 헌법조항에 합당하지 않는데도 다른 구실을 빌미로 몰아 정권타도 주장은 국가전복(國家顚覆)이 목표요. 심지어 정치일선에서 관록을 누리는 거룩한(?) 양반들도 가세(加勢)하다니 이 호혜(互惠) 결과는 UN에서 조차 인권불모지요, 세계 최악 독제체제요, 대한민국으로선 정전(停戰)중인 적대국 김일성 왕조를 도운 결과일진데 자유대한민국이 좀먹은 고목이 힘없이 쓸어 지는 모습을 기다리며 관망만 하겠다는 무심한 국민이라면 미천한 나인들 어쩌겠으며 하늘인들 어찌하랴?
우리는 멀지 않은 지난날에 섬나라 왜구의 야심찬 침략에 허무하게 나라를 잃어 노예로 전락한 핍박 속에서 성(姓)을 갈아야했고, 한글을 폐기당하고, 우리말을 하지 못하게 통제당하고, 왕권탈취, 왕비살해, 보국대라는 징집에 끌려갔고, 종군위안부 강제모집에. 군수물자 강제징수, 신사참배 강제동원, 한일합방 강제조약, 신사참배 거부 선량들은 몰살당하는 등 갖은 쓰라린 수모를 겪은 역사가 어제 같은 일인데 이 시간 우리는 또 그 보다 더한 세월을 맞이하고 싶은가 생각해보라.
나라를 빼앗긴 그날에 조국을 찾겠노라 나선 독립투사 분들은 태극기를 가슴에 숨기우고 오로지 조국의 독립과 세계 속에 함께 누릴 자유 평화를 위해 국내외에서 목숨 바쳐 활약한 거룩한 희생을 다시 되새겨 보면서, 촛불은 어둠을 밝히는 것이 정론이지만 속보임의 거짓 본분을 숨기는 흉내라면 오늘날 촛불은 촛불이 아니요 도깨비불에 불과한 것.


여름나물 비름나물무침 된장으로 건강하게 + 영상안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 대표적인 여름나물인 비름나물무침 소개합니다. 5,6월이면 나오기 시작해서여름내내 나오는 나물 중 하나가 바로 비름나물이에요.생협에서 쉽게 구입할 수 있는데요.비름나물은 장명채라고 해서 먹으면 장수한다는 옛이야기도 있고,맛은 쓰지 않고 담백하지만,성질이 차서 몸이 찬 분은 많이 자주 드시진 마세요.비름나물은 초고추장에 무치거나, 된장찌개에 넣기도 합니다.오늘은 담백하게 ..
한경희생활과학 핸디선풍기 작고 성능 좋아~
한경희생활과학 핸디선풍기 작고 성능 좋아~안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 한경희생활과학에서 나온 핸디선풍기 소개해요.여름철 외출할 때 핸디선풍기 하나 있으면 요긴하게 쓰는데요.저 같은 경우는 열이 잘 오르는 편이라얼굴이 낮술 한 잔 마신양 붉거져서 난처합니다.이럴때 핸디선풍기 정말 좋더라고요.실외에선 바람을 맞는 정도이지만,실내에 에어컨이 나오는 곳에서 사용하면금방 체온도 떨어지고, 얼굴의 열감도 떨어지니 좋았습니다.오늘 소개할 한경희생활과학 핸..
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파이렉스 빈티지볼 영화속 살림살이를 들이다
파이렉스 빈티지볼 영화속 살림살이를 들이다안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 파이렉스 빈티지볼 소개합니다.올해 개봉된 영화 '리틀 포레스트'에서 나왔던 살림살이,레트로와 모던한 디자인의 파이렉스 빈티지참 믹싱볼,이걸 찾으려 애를 쓴 주부들 이야기를SNS에서 종종 볼 수 있었어요.저도 영화 보면서 눈에 확들어온 살림살이 중 하나였는데요.실제 만나본 파이렉스 빈티지볼,디자인도 디자인이지만,주방에서 요리조리 쓰임새 활용도가 좋더라고요.샐러드도 담고, 밥도..
가정용 제면기 마카토로 생면 파스타 만들기
가정용 제면기 마카토로 생면 파스타 만들기안녕하세요. 4월의라라입니다.오늘은 생면 파스타, 가정용 제면기 마카토를 이용해생면 파스타 만들어봤습니다.우리네 토종밀인 앉은뱅이 밀가루와집에서 만든 두유를 이용해 다소 투박한두유파스타를 만들었어요.평소 면요리 좋아하는데,나이들고 보니 밖에서 면요리 먹고나면속이 불편하고 소화도 안 되거든요.오늘처럼 가정용 제면기 이용해서직접 생면을 뽑아 면요리 만들어 먹으니 속이 정말 편합니다.면요리 좋아하신다면가정용 제면기..
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정부가 학교폭력을 줄이는데 힘쓰고 있지만 정작 교사들은 책임 업무를 가해 및 피해 학부모와의 갈등, 법적인 문제 등의 이유로 기피하고 있다. /조선일보 DB
최근 정부가 학교폭력(학폭) 실태조사를 대폭 손보고 이를 개선하기 위해 총력을 기울이겠다고 발표했지만 일선 교사들은 학교폭력 및 생활지도 업무를 기피하는 경향이 큰 것으로 나타났다. 이로 인해 신임교사나 기간제 교사가 학교폭력 업무를 맡는 경우가 많으며 담당자의 잦은 변경으로 업무의 지속성이 떨어지는 문제도 발생하는 것으로 조사됐다.
8일 서울시교육청은 이 같은 연구 결과를 공개했다. 서울시교육청교육연구정보원의 ‘학교폭력예방 관련정책의 효과성 분석 및 개선 방안 연구(중학교를 중심으로)’ 보고서에 따르면 교원들과의 면담에서 현재 많은 교사들이 학생부(학교폭력 및 생활지도 담당) 계원이 되기를 꺼리면서 기간제 교사들이 계원으로 포함된 경우가 많다는 지적을 제기했다.
연구책임자인 김성기 협성대 교육대학원 교수는 "학교폭력 및 생활지도를 담당하려는 교사가 적다"며 "학교폭력 문제를 처리하는 절차도 복잡한데다 가해 및 피해 학부모와의 갈등, 학생들 사안 처리 과정에서 당면하는 여러 가지 문제도 많다. 법적으로 대응하는 학부모들은 늘고 있는데 교사들은 법적 처리에 대해 모르는 것이 많다. 이 때문에 교사들이 생활지도부를 기피하는 것으로 판단된다"고 밝혔다.
학교폭력 예방 관련한 프로그램 및 업무를 기피하기 때문에 관련한 사안과 학교를 교육청이 지정하기도 한다. 실제로 2013년 '어울림프로그램' 운영학교로 선정된 중학교의 66.7%(76개교)가 자발적 신청이 아니라 '교육청이 지정해서' 운영학교로 선정된 경우였다. 어울림 프로그램은 학교폭력을 예방하고 안전한 학교문화를 생성하기 위해, 학생과 교사, 학부모를 대상으로 개발된 학교폭력 예방 프로그램이다.
"선생님들이 대부분 선도부 담당을 기피해요. 취지는 좋지만 그걸 할 수 있는 선생님이 없어요. 그 부분이 안타까운 거예요. 지난해 하고나서는 '올해는 더 이상은 못하겠다'며 감당할 사람이 없는 거예요. 보직교사들이 꾸준히 업무를 맡아야 하지만 이들도 못 버티고 초임 교사들에게 '생활지도 담당'이 돌아가요. 인수인계가 한달에 한번씩 돌아가는 학교도 있어요." (서울 OO중 A교사) - 보고서 면담 내용 일부 발췌
앞서 국감에서도 이 같은 지적이 나온 바 있다. 한해 학교폭력대책 심의위가 2만여 건 열리고 있는 가운데, 학교 내에서 가·피해자 조사 및 증거수집, 동료교사를 대상으로 조사, 자료작성까지 전담하는 학교폭력 책임교사 업무가 기간제교사와 3년 이하의 초임교사에 떠넘겨지고 있다는 내용이다.
국회 교육문화체육관광위원회 바른정당 간사 김세연 의원이 제출받은 ‘학폭법 제14조 제3항의 학교폭력 책임교사 현황’ 자료에 따르면, 전체 1만2581명의 책임교사 중 905명(7.19%)이 기간제교사이고, 2307명(18.34%)이 3년 이하 경력의 초임교사로 총 25.53%가 소위 힘없는 교사에게 학교폭력 대응이라는 과중한 업무를 떠안기고 있다고 지적했다.
특히 최근 초등교원 임용시험이 3~4년 연속 미달을 기록하는 등 교원임용 기피지역이라고 까지 불린 충북교육청 및 강원교육청의 경우 기간제교사 및 3년 이하 초임교사가 전체 책임교사의 각각 83.02%, 81.94%를 차지한 반면, 학폭 책임교사의 과중한 업무로 지원되는 수업경감 지원은 전혀 없는 것으로 나타나 사실상 학교폭력 대응업무가 제대로 이루어질 수 없는 상황인 것으로 확인됐다.
또한 이 같은 현상은 학교폭력사건 부담이 상대적으로 적은 초등학교보다 학교폭력 대응이 특히 어렵다는 중학교, 고등학교가 더욱 심한 것으로 드러났다. 초등학교 학폭 책임교사의 기간제 및 3년 이하 초임교사 비율은 20.18%로 낮은 반면, 중, 고교는 상대적으로 각각 28.65%, 33.91%로 높은 것으로 나타났다.
이에 김 의원은 “학교폭력 책임교사는 학교폭력 사건발생 시 동료교사와 그들이 맡는 학생들을 조사하고, 증거를 수집하는 등 리더십과 경륜을 요하는 것은 물론 향후 막중한 책임이 따른다”면서 “이러한 업무를 일부 시·도교육청에서는 80% 이상 기간제교사와 초임 교사에 떠맡기는 것은 사실상 학교폭력의 정확한 대응역량에 무관심한 채 내버려두고 있는 것”이라고 지적했다.
연구팀은 정규교사 중심의 학교폭력 책임교사 구성이 이뤄져야 한다고 제안했다. 이에 대한 행ㆍ재정적 지원 및 제도적 개선 등도 이루어져야 한다고도 강조했다. 김 교수는 "교육청에서는 이에 관한 실태 파악을 실시하고 정규교사가 학생생활지도 업무를 맡도록 지침을 내려야 할 것"이라며 "정규교사 중심으로 학생부를 구성할 경우에 그 교사들에 행ㆍ재정적인 보상조치가 뒤따라야 한다. 물론 이미 학교폭력예방유공자가산점 제도가 시행되고 있지만, 이 외에 포상이나 성과금 평가 등에서 우선적인 배려가 있어야 할 것"이라고 말했다.


1) 우리를 푸른 초장으로 인도하여 배고픔 없이 먹게 하시고, 쉴 만한 물가로 인도하여 목마름 없이 회복하게 하시는 하나님의 은혜를 찬양합니다. 그 은혜로 올 한해도 우리가 아름다운 교회로 성장했음을 고백합니다. 만물이 무르익어 결실하는 이때 우리에게 주신 하나님의 은혜와 인도하심을 돌아보며 우리 모든 결실을 기뻐하며 주님께 올려 드립니다. 예배할 때 마다 하늘의 영광을 부어주시고, 크신 능력을 경험하게 하셔서 우리가 좋은 예배자로 설 수 있었음을 고백합니다. 세밀한 하나님의 인도하심이 연약한 우리를 온전한 예배자로 성장하게 하여 예배의 열매를 맺을 수 있게 하심을 감사합니다. 험한 세상을 사는 동안 약할 때 마다 강한 두 팔로 우리를 붙들어 주신 주의 은혜로 올 해도 믿음의 길을 걸어 올 수 있었습니다. 우리가 맺은 모든 믿음의 열매를 기뻐하시고 받아주소서. 우리 교회를 통해 이루신 모든 일들과 우리를 통해 나타내신 모든 영광의 주인이 하나님 이심을 고백합니다. 앞으로도 하나님 의지하여 변치 않는 믿음으로 주의 길을 계속 걸어가게 하소서. 계속 아름다운 믿음의 열매를 맺는 교회가 되게 하소서.
2) 새생명 축제를 통하여 천하보다 귀한 영혼들을 인도하신 하나님께 감사와 찬양을 올려 드립니다. 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기시는 하나님의 사랑이 교회 안에 충만하게 하시고, 그 사랑으로 영혼을 섬길 수 있게 하셔서 감사합니다. 사람을 교회로 인도하고, 복음을 전하고, 하나님의 백성으로 구원받게 하는 일은 인간의 열심과 지혜로는 불가능하고 오직 하나님의 은혜로만 가능함을 고백합니다. 우리에게 은혜주신 하나님 홀로 영광 받아주소서. 이번에 초대받아 복음을 들은 모든 영혼들이 결국은 하나님의 백성으로 영원한 생명과 완전한 자유를 누릴 있게 구원하소서. 입을 열어 하나님의 사랑과 예수님의 십자가를 찬양하는 예배자가 되게 하소서. 구원의 기쁨을 세상에 전하는 주님의 신실한 일꾼으로 성장하게 하소서. 우리교회가 다른 무엇보다 영혼을 사랑하고, 영혼을 섬기고 구원하는 일에 뜨겁게 헌신하게 하소서. 영혼을 향한 하나님의 사랑과 열심으로 온 교회가 충만케 하시어 생명을 살리는 교회가 되게 하소서. 이 일이 한번의 이벤트로 끝나는 것이 아니라 우리의 일상적인 기도제목이 되게 하시고, 계속 진행되는 헌신이 되게 하소서. 우리 교회 안에 구원의 기쁨과 생명의 능력이 충만하게 하소서.
3) 11월 16일(목)에 수학능력시험을 치르는 수험생들을 하나님의 특별한 은혜로 지켜 주소서. 한 해 동안 이날을 준비하며, 노력하고, 기도했던 그 모든 수고를 주님이 아시는 줄 믿습니다. 시험을 준비하는 동안 참아야 하고, 이겨내야 했던 순간이 너무나 많았지만 그때마다 하나님께서 함께 하시고 능력을 주시어 승리했음을 고백합니다. 이제 가장 큰 관문 앞에 서 있는 우리 수험생들과 함께 하여 주소서. 주의 은혜로 최후승리하게 하시고 그 모든 영광을 홀로 받아 주소서. 지금 수험생들에게 가장 필요한 것이 무엇인지 수험생 자신보다도 하나님께서 더 잘 아시오니 모든 필요를 채워주소서. 특별히 하나님의 평안으로 수험생들을 채워 주소서. 큰 시험으로 인해 흔들리는 마음을 붙들어 주시고 지켜 주소서. 하나님이 주신 평안으로 담대히 마지막까지 승리하게 하소서. 우리 수험생들 머리에 손 얹어 주시고 하나님의 지혜로 충만케 하소서. 오직 하나님이 주시는 힘만으로 승리하게 하소서. 건강을 지키시고, 환경도 지켜 주소서. 모든 걱정과 위험으로부터 보호하여 주소서. 이들을 위해 마음을 쏟으며 함께 기도하는 부모님들과 형제자매들 그리고 교회 성도들을 위로하시고 이들의 간구에 응답하소서. 오직 하나님만 의지하오니 하나님께서 지키시고 승리하게 하소서.
(입시생: 조영찬, 강시원, 김성은, 김채영, 김태희, 김현민, 김혜민, 김혜린, 박수경, 박유진, 안병선, 임은아,
정인겸, 조인찬, 조선희, 한석희)
4) 11월 19일(주일) 추수감사주일을 기도로 준비합니다. 단순히 많은 절기가운데 하나로 의미없이 지나가는 날이 되지 않게 하소서. 이날을 통해 잃어버렸던 우리 영혼의 기쁨이 회복되게 하시고, 사라졌던 우리 입술의 감사와 찬양이 회복되게 하소서. 하나님과 동행한다고 고백은 했지만 실상은 여러 가지 환경에 영향 받고, 주어지는 일들에 분주했으며, 홀로 일을 감당하며 하나님과 멀어져 있을 때가 많았음을 고백합니다. 우리를 긍휼히 여겨 주소서. 우리 삶의 복은 오직 하나님으로부터 은혜로 주어지는 것임을 기억하고 주님을 의지하는 믿음이 다시 회복되게 하소서. 두 손으로 붙들고 놓지 못했던 자녀교육을 주님께 의탁하게 하소서. 사업과 회사의 일도 주님께 맡기게 하소서. 공부도 주님께 드리게 하시고, 여러 문제들도 주님 앞에 내려놓게 하소서. 가정의 문제도, 인생의 미래도 모두 주님께 맡기고, 신실한 아버지 하나님의 은혜로 평안하게 하소서. 그래서 사라졌던 감사가 회복되게 하시고, 메말랐던 기쁨이 충만하게 하소서. 차갑던 찬양이 뜨겁게 회복되게 하시고, 멈췄던 기도의 기쁨이 회복되게 하소서. 하나님과의 관계도 다시 친밀하게 회복되고, 하나님께서 주시는 사명에도 기쁨으로 헌신하게 하소서. 무엇보다 하나님의 은혜를 기억하며 드리는 추수감사주일 예배를 인도하시어 온전한 찬양과 뜨거운 감사로 충만하게 하소서. 하늘의 기쁨을 누리는 예배가 되게 하소서. 우리가 드리는 감사의 찬양과 예배를 기쁘게 받아 주소서.
5) 수 많은 사람들이 예수님의 주위를 둘러싸도 혈루병으로 고통 받던 한 여인의 고통을 모른척 하지 않으시고 구원하신 예수님의 은혜가 우리 교회에도 있음을 믿습니다. 말 할 수 없는 고난으로 고통 받고 있는 성도들을 불쌍히 여겨 주소서. 이들의 한숨소리에 응답하여 주시고, 흐르는 눈물을 닦아 주시며, 외로움과 절망을 평안으로 바꾸어 주소서. 건강의 문제, 물질의 문제, 사업의 문제, 자녀의 문제, 배우자와 가족의 문제등 수 많은 어려움이 우리 영혼을 짓눌러 살아있으나 죽은것과 같은 삶을 살게 할때가 많습니다. 이런 고통 가운데 있는 우리 성도들을 주님이 만나주시고, 회복의 손으로 어루만져 주소서. 고통의 자리를 털고 일어나게 하소서. 한숨 짓던 입술이 변하여 기쁨하며 주의 은혜를 찬양하게 하소서. 주여 우리를 기억하시고 불쌍히 여기소서.
6) 여러 가지 이유로 집을 떠나 있는 우리 성도들을 지켜 주소서. 지방과 외국으로 나가 홀로 있는 이들이 어디서든 함께 하시는 임마누엘 하나님을 잊지 않게 하소서. 하나님의 손을 의지하게 하시고 담대히 승리하게 하소서. 언제나 하나님의 말씀으로 충만케 하시어 좌로도 우로도 흔들리지 않게 하소서. 많은 어려움과 위험으로부터 지키시고 주의 날개아래서 평안하게 하소서. 남북관계가 좋지 않은 이때 군대에서 국방의 의무를 다하고 있는 우리 아들들을 기억하여 주소서. 주님께서 세우신 자리에서 충성되이 순종하는 이들이 승리할 수 있도록 성령의 능력과 은혜로 가득하게 하소서. 우리 나라를 사랑하는 마음으로 군 복무 하게 하시고, 우리 민족을 섬기는 기쁨으로 충성할 수 있게 하소서. 이들의 헌신을 기억하시고 하늘의 복으로 채워 주소서. 군 생활 하는 내내 하나님의 보호아래 있게 하소서. (복무자:한재호,김민수,김하은,김영도)
1) 한반도의 주인은 하나님이심을 열방 가운데 선포합니다. 그 누구도 하나님이 통치하시는 한반도의 평화를 헤치지 못하게 하소서. 특히 핵무기로 이 땅의 평화를 위협하는 북한의 지도부가 무모한 무력시위를 중단하게 하소서. 민족을 파멸시킬 그 어떤 전쟁의 시도도 하지 않게 하소서. 이들뿐만 아니라 한반도를 이용해 자국의 이익을 취하려는 외세들의 위협으로 부터도 우리를 보호 하소서. 하나님의 주권을 위협하는 모든 강대국들의 움직임을 막아 주소서. 이 땅을 보호하시고 우리를 향한 하나님의 뜻을 이루어 주소서.
2) 오랜 기간 동안 지속되었던 불법과 불의가 우리나라 곳곳에 쌓여 있습니다. 불의한자가 잘되고, 불법을 저지르는 자들이 힘을 가졌던 어두운 역사가 온전히 회복되게 하소서. 이 땅에 하나님의 정의와 공의가 회복되게 하소서. 의로운 사람들이 존경받고, 법을 존중하는 자들이 힘을 가지며, 선한자의 웃음이 빼앗기지 않는 하나님의 나라가 되게 하소서. 거룩과 의로움이 회복되는 역사의 흐름을 반대하는 자들로부터 이 나라를 지켜 주시어, 이 땅의 미래가 깨끗한 역사로 만들어지게 하소서. 우리 자녀들이 마음껏 꿈을 꿀 수 있는 나라가 되게 하소서. 정의를 회복하려 헌신하는 모든 사람들에게 어두운 역사에 대한 분노와 상처가 아니라 민족을 향한 사랑과 긍휼의 마음을 부어 주소서. 그래서 이 나라의 회복이 또 다른 상처와 아픔을 남기는 것이 아니라 모두가 온전하게 회복되는 나라가 되게 하소서. 깨끗한 나라, 따듯한 나라가 되게 하소서.
3) 연약한 자들이 보호받고 행복한 나라가 되게 하소서. 경제적 약자들이 돈이 없다는 이유로 그 인격과 존재의 가치마저 무시 당하거나 외면당하지 않게 하소서. 경제적 형편과 상관없이 모든 사람들이 하나님께서 만드신 존귀한 영혼으로 존중 받게 하소서. 그 어려움에서 회복할 수 있게 하소서. 노인들이 존경받고 보호받는 나라가 되기를 원합니다. 이들이 살아온 삶에 젊은이 들이 존중과 존경의 마음을 가지게 하시고 노쇄한 그들의 육신을 도울 수 있게 하소서. 홀로 사는 노인들이 점점 늘어나는 것에 비해 이들을 보호하고 돕는 사회적 장치가 아직 미흡합니다. 경제 논리에 따라 노인복지가 외면당하지 않게 하소서. 하나님의 기준에 맞는 노인 복지가 완성되어 늙어도 안전한 나라, 늙어도 행복한 나라가 되게 하소서. 여자와 어린아이들이 강력범죄에 희생되는 일들이 많습니다. 이들을 잘 보호하지 못하는 우리를 용서하소서. 여자와 어린아이들이 안전하게 보호받게 하시고, 여성이라는 이유로 차별받지 않게 하소서. 연약한 자들을 공격하는 악한 죄성이 이 나라에서 사라지게 하소서.
4) 국내 들어와 있는 약4만명의 탈북자를 지켜 주소서. 오로지 살기 위해 목숨을 담보로 사선을 넘어야 했던 이들이 한국에서 새로운 삶을 온전히 이룰수 있게 하소서. 이들이 보호받게 하시고 존중받게 하소서. 탈북자들을 차별과 무시로 외면하고 있는 우리 사회의 죄를 용서 하소서. 탈북자에 대한 인식이 변하게 하시고, 모두가 평등하게 하나로 어울려 사는 나라가 되게 하소서. 그래서 작은 통일을 미리 이루게 하소서. 무엇보다 이 민족이 온전하게 하나가 되도록 통일의 날을 속히 허락하소서.
1) 세계 곳곳에서 지진과 홍수로 많은 생명이 희생되고 수 많은 이재민들이 발생하고 있습니다. 이들의 고통과 눈물을 보시고 불쌍히 여겨주소서. 하나님의 손으로 회복시켜 주소서. 특히 자연재해를 미리 대비하지 못한 가난한 나라들에서 많은 희생이 있습니다. 가난한 나라의 생명도 존귀한 생명임을 고백합니다. 이들이 보호받고 안전하게 살 수 있게 하소서. 무엇보다 하나님께서 직접 많은 재해로부터 생명들을 지켜 주소서.
2) 부패한 독재 정권하에서 고통 받는 무고한 사람들의 부르짖는 소리에 응답하소서. 최소한의 인권도 보장받지 못하고, 자유도 빼앗기며, 평화롭게 살아갈 권리도 인정받지 못하는 이들을 지켜 주소서. 사람을 소중히 여기지 않는 부패한 독재정권들이 무너지게 하시고, 국민들을 온전히 섬기는 새 나라로 회복시켜 주소서. 원치 않는 전쟁으로 고통 받는 자들도 많습니다. 전쟁으로 인해 생명을 잃고, 고향도 잃고, 인생을 잃어야 하는 불쌍한 사람들을 지키시고 회복시켜 주소서. 세계 곳곳의 전쟁이 멈춰지고 생명이 보호받게 하소서.
3) 하나님의 뜻에 의해 세움 받은 교회에 주의 복을 부어 주소서. 어두운 이 시대를 주의 빛으로 밝힐 개척교회와 시골과 낙도에 있는 교회들이 주의 사명을 온전히 감당하게 하소서. 특별한 사명을 주셔서 사용하시는 각 선교단체들도 주님의 능력으로 부어 주소서. 이들을 향하신 주의 뜻을 이루어 주소서. 교회와 선교단체들이 사명을 이루는데 필요한 모든 것들을 아시오니 채워 주소서. 이들을 통해 주의 뜻을 이루소서.
교하사랑의교회(마상구목사) 모퉁이돌선교회(이삭목사) 북중선교회(신수일 목사) 북한방송(성훈경 목사)


제사장 위임식은 지금의 본문인 출애굽기 29장과 레위기 8장에서 자세하게 소개하고 있습니다. 이 두 장의 모두는 제사장 위임식을 말하고 있지만 레위기 8장은 모세가 아론과 그의 아들들을 제사장으로 임직시킴으로 제사장직 제도의 설립을 말씀하고 있고, 출애굽기 29장은 아론과 그의 아들들의 임직에 관한 지침을 말씀하고 있습니다. 그리고 이 두 장에 나타나는 제식들은 모두 아론계 제사장직의 합법성을 말해주고 있을 뿐만 아니라 아론 계열 제식의 합법성도 말해주고 있는 것입니다.
이처럼 성경은 다른 고대 문서들과 같이 왕의 복식이나 즉위식의 예식과 그 방식들에 대해서는 언급하지 않고 제사장의 복식과 임직식, 그리고 제사의 방식들에 대해서 매우 자세하게 기록하고 있습니다. 이것은 이방과 이스라엘 간의 단순한 관점의 차이로 끝나는 것이 아니라 인간과 사회에 대한 근본적 이해의 출발에서부터 차이가 있음을 알게 해주는 대목입니다.
세속적 가치관에서 인간은 스스로 왕적인 존재로서 모든 것의 중심에는 인간이 있다고 생각합니다. 그래서 스스로 왕이 되려고 하고, 그 왕을 숭배하고 있으며 고대제국에서 신의 존재는 통치자인 왕이나 황제의 직위와 권한을 확증하거나 보증하기 위해 존재할 뿐입니다. 그리고 왕의 신을 숭배한다는 것은 바로 그 왕을 숭배하는 것으로서 왕의 ‘힘’을 숭배하는 것입니다. 더 나아가 왕의 힘을 숭배한다는 것은 결국 왕이 아니라 그 ‘힘’을 추구하고 있다는 것을 의미합니다. 지금은 왕정과 봉건제의 종말로 인해 더 이상 실제적인 막강한 권력을 가진 왕은 이 땅에서 사라졌지만, 그러나 지금도 여전히 스스로 세상의 주인이 되기 위하여 권력과 재력, 명예와 같은 힘을 숭배하고 있는 것은 변함없는 현재의 세속적 가치관과 세계관이기도 합니다.
그러나 성경은 앞서 말씀드린바와 같이 하나님은 왕이 아니라 제사장을 세우고 계십니다. 그리고 이미 앞서 제사장의 세세한 복식에 대해 살펴보았던 것처럼 출애굽기 29장은 제사장의 임직 예식에 대해서도 세세히 말씀하고 있습니다. 이 대목에서 우리는 왜 하나님께서는 왕이 아닌 제사장을 세우시는지에 대한 의문을 가질 수밖에 없는데, 그 이유에 대해서는 앞으로 차근차근 말씀 드릴 것입니다.
제사장 중심의 사상은 이스라엘 역사 안에서 매우 복잡한 과정을 거쳐 유대교의 핵심 사상이 되는데 그 과정은 사사기 이후의 역사서들을 통해 살펴보게 될 것입니다. 다만 오늘은 성경 전체의 맥락적 흐름 가운데에서 두 종류의 제사장 중심 사상의 출현 중 그 하나에 해당하는 출애굽기 29장의 제사장 위임식은 ‘언약적 관점’의 큰 흐름 가운데 속한다고 볼 수 있습니다. 언약적 관점에서 오늘의 본문은 모세 언약에 해당합니다. 성경에 나타나는 하나님과 인간의 언약에 있어서 가장 최초는 창세기 3장의 아담 언약입니다. 그 이후로 크게는 노아, 아브라함, 야곱, 유다, 모세의 순서로 언약이 나타납니다. 그리고 모세의 언약은 크게 두 개의 언약이 있는데, 하나는 신명기적 언약으로서 ‘율법적 언약(십계명)’입니다. 두 번째로는 레위기적 언약으로서 ‘제사장 언약’입니다. 오늘의 본문인 출애굽기 29장 이하는 제사장과 제의적 내용을 말씀하고 있는 것으로서 레위기에 속한 제사장 언약에 해당합니다. 또한 레위기에 속한 제사장 언약도 ‘직분적 개념’과 ‘사역적 개념’ 둘로 나누어지는데 제사장직제의 초기 문헌에 속하는 모세오경에서는 뚜렷하게 이 둘이 구분되고 있지는 않지만 그럼에도 레위기는 아론계열의 혈통을 중심으로 하고 있다는 특징이 있고, 출애굽기의 제사장 위임식은 제사장 직분에 집중하고 있다는 차이점이 있습니다.
거룩해야 하는 제사장
지난주에 살펴 보았던 제사장 위임의 첫 절에 해당하는 29장 1절에서 “그들을 거룩하게 할 일은 이러하나니”라는 말씀은 제사장의 임직을 앞둔 자들이 거룩해야 함을 말씀하고 있습니다. 그리고 9절의 말씀에서 “아론과 그의 아들들에게 위임하여 거룩하게 할지니라”라고 명령하시면서 위임식을 통하여 제사장들을 거룩케 해야 함을 말씀하고 있습니다.
여기서 먼저 거룩이라는 단어의 의미가 무엇인지를 알아야 합니다. 사실 성경에서 언급되고 있는 ‘거룩’이라는 단어에 대해 그동안 북미권의 해석이 많이 알려져 왔습니다. 그동안 북미권에서 ‘거룩(카도쉬)’의 의미에 대해서 ‘구별하다’는 의미 중심으로 해석을 해 왔습니다. 그러나 가장 최근에 데이비스와 같은 학자들이 더 많은 연구들을 통해 ‘카도쉬’에 대해 ‘하나님께 속한’이라는 좀 더 정확한 의미를 발견했습니다. 그래서 저는 ‘거룩’이라는 의미에 대해 세상이나 세속과 구별된다는 의미를 부정하지 않지만 ‘하나님께 속한’이라는 의미가 더 깊은 의미를 주고 있다고 생각합니다.
그래서 제사장이 되기 위해서는 거룩해야 하며, 제사장이 되어서도 거룩해야 한다는 말씀은 하나님의 백성인 그리스도인이 되기 위해서는 먼저 그리스도께 속해야 하고, 그리스도께 속한 자들은 반드시 그리스도께 속해 있어야 한다는 것으로서 ‘구별된’이라는 의미보다 더 분명하고 명쾌한 해석과 적용이 되는 것을 느낄 수 있습니다.
수소 머리에 안수함(10절)
출애굽기 29장을 통해 볼 때 제사장으로 위임을 받기 위해서는 여러 가지 제사의 의식들을 드려야 했는데, 가장 먼저 드렸던 제사가 바로 지금의 본문인 속죄제입니다. 10절 말씀을 보면 수송아지를 회막 앞으로 끌어오고 아론과 그의 아들들은 그 송아지 머리에 안수하라고 말씀합니다. 여기서 송아지 머리에 안수를 한다는 것은 여러분들도 잘 알고 계신 것처럼 자신들의 죄를 제물이 될 송아지에 이전시키는 것입니다. 죄를 제물에 이전시킨다는 것은 우리의 마음과 몸 안에 있는 죄의 소욕과 뿌리(욕구, 정욕)들을 제거하는 것으로서 죄에 속하였던 자들이 하나님께 속한자가 되기 위해 죄를 제거하는 것을 의미합니다.
수소를 죽임(11절)
그리고 11절에서 “회막문 여호와 앞에서 그 송아지를 잡고”라고 말씀 합니다. 아론과 그의 아들들이 송아지를 잡은 것은 회막문 앞이라고 말씀합니다. 그 이유는 이들이 아직 제사장의 직분을 받지 못하였기 때문에 회막안에서 송아지를 잡을 수 없었고 회막문 앞에서 송아지를 잡아야 했습니다. 참고로 성경은 성막을 회막, 장막, 성막 등으로 표현하는데, 회막이라고 표현 할 때에는 이스라엘 백성들이 모이는 장소를 의미할 때 회막이라고 표현합니다. 그러므로 지금 아론과 그의 아들들이 송아지를 잡고 있는 것은 이스라엘 백성들 모두가 모여 있는 가운데 치러지는 예식임을 짐작할 수 있습니다.
아론과 그의 아들들이 송아지를 잡는 것의 중요한 이유는 앞서 이들이 송아지의 머리에 안수함으로 자신들의 죄를 송아지에게 이전시킨 것과 같이 죄가 이전된 그 송아지를 자신들이 죽임으로 스스로 자신의 죄를 죽이고 있는 것입니다. 이처럼 우리 그리스도인들은 하나님 앞으로 나아가기 위하여 자신의 죄와 싸워야 하며, 유명한 청교도 신학자 존 오웬의 표현을 빌리자면 ‘죄를 죽이는’ 삶을 살아야 합니다.
피를 제단 뿔에 바르고 그 밑에 쏟음(12절)
12절의 말씀은 “그 피를 네 손가락으로 제단 뿔들에 바르고 그 피 전부를 제단 밑에 쏟을지며”라고 말씀합니다. 여기서 ‘네 손가락’과 ‘제단 뿔’은 출애굽기에서 중요한 상징적 의미를 가지고 있는 4 를 사용하면서 그 뒤에 나오는 ‘전부’와 쌍을 이루어 제물의 피를 ‘완전히’ 하나님께 드려야 함을 강조하고 있는 것입니다. 제단의 뿔은 앞서 성막 기물들에 대해 살펴볼 때 말씀 드렸던 것처럼 제단의 4 모퉁이에 세워져 있고 제물들을 고정시키기 위해 놋줄을 묶는 기능을 하였습니다. 또한 제단 밑은 제단을 태우는 장작더미가 있는 곳으로서 모든 피를 하나님께 태워 드리는 것으로서 이것은 피 한 방울도 남김없이 하나님께 제물로 드려야 함을 말씀하고 있는 것입니다.
제물을 단 위와 진 밖에서 불사름(13,14절)
13절과 14절은 잡은 송아지를 불로 태워 속죄제를 드리는 것인데, 중요한 것은 한 번에 불로 태워 드리는 것이 아니라 둘로 나누어 불로 태울 것을 명령하고 있습니다. 먼저 13절의 제단 위에서 태우는 것은 기름과 간 꺼풀과 두 콩팥과 그 기름을 태우고, 14절의 고기, 가죽, 배설물은 진 바깥으로 가져다가 태워야했습니다. 이것은 내장에 해당하는 것들은 제단에서 태우고, 그 외의 것들은 진 바깥에서 태워야 했는데, 이것은 우리의 내면과 외면의 두 모습을 상징하는 것으로 우리의 내면 안에 있는 생각과 정욕들과 겉으로 드러나는 행실 모두를 불로 태워 정결케 해야 하는 것을 말씀하고 있습니다. 즉, 우리의 내면에 해당하는 생각과 마음은 회막안 제단에서 하나님 앞으로 가져가 회개함으로 정결케 해야 하며, 우리의 더러운 행실과 습관 그리고 교만하고 이기적 탐욕들은 진 바깥, 즉 삶의 모든 영역 밖에서 태워버림과 같이 우리의 행위 밖으로 소멸시켜야 함을 퍼포먼스로 보여주고 있는 것입니다. 여기서도 성경은 겉으로 드러난 행위만을 가지고 심판하는(겉과 속의 이중성을 인정하는) 세속적 법정신과는 분명한 차이를 보이고 있으며, 이중성을 인정한다는 것은 결국 마음 안에 있는 죄는 인정한다는 것으로서 죄악 된 마음이 있는 한 죄의 행위는 끊어지지 않을 것이며 또한 들키지 않은 죄는 괜찮다는 인식으로 이어지는 것입니다. 예수님께서는 인간의 이러한 이중적 태도에 대해 바리새인들을 ‘회칠한 무덤’에 비유하시면서 강력하게 책망하셨습니다.
오늘의 본문은 제사장 위임을 받기 위해 가장 먼저 드리는 제사에 대한 내용으로 속죄제에 대해 말씀하고 있습니다. 하나님께서는 제사장 위임식의 첫 제사로 속죄제를 명령하셨습니다. 속죄제를 가정 먼저 드리게 하신 이유는 제사장이 어떠한 존재가 되어야 하며 또한 어떤 일을 하는 존재인가를 알려주기 위함입니다. 즉, 거룩케 하는 것으로서 하나님께 속한다는 것은 가장 먼저 자신의 죄를 회개하는 것임을 알려주고 계신 것입니다. 이처럼 회개를 가장 먼저 강조하시는 이유는 우리가 죄에서 떠나지 않고 얼마든지 하나님께 예배를 드릴 수도 사역을 할 수도 있기 때문입니다. 그래서 죄에서 떠나지도 않으며 죄 가운데서 드리는 그 모든 예배와 사역은 우상숭배와 동일한 것으로서 결국은 그 예배와 사역이 하나님의 힘과 도움을 받기 위해 즉, 하나님의 뜻과 하나님을 숭배하는 것이 아닌 자기 자신의 뜻과 목적을 이루기 위하여 하나님의 힘을 숭배하는 것에 해당하기 때문입니다. 그러므로 그리스도인들은 예배로 나아가든지 사역을 위해 나아가든지 항상 우리 마음 안에 품고 있는 죄와 우리의 행실과 습관 가운데 있는 스스로의 죄를 회개하고 정결함으로 나아가야 합니다.
하나님의 공의의 심판은 그 제물에게 부어짐
이처럼 하나님께서 제사장 위임식의 첫 번째 제사로서 속죄제의 제물을 잡아 불로 태우는 제사를 요구하심은 하나님의 구원이 우리를 죄로부터 깨끗케 하시기 위함이며 또한 그 제물을 불로 태우게 하심으로 그 죄를 심판하셔서 우리 가운데서 죄를 완전히 소멸시키기 위함입니다. 즉, 하나님은 우리에게 구원을 주시고자 하시는 사랑의 하나님이십니다. 그 사랑의 하나님은 죄를 불로 태워 심판하시는 공의의 하나님이시기도 합니다. 예수 그리스도로 말미암아 불로 태우는 제사를 지금은 드리지는 않지만, 예수 그리스도는 우리의 마음과 삶의 더러운 죄악들을 태울 수 있도록 말씀과 성령을 주셨습니다. 이제 우리에게는 사도 바울의 말과 같이 육체의 소욕을 따를 것인지, 성령의 소욕을 따를 것인지에 대한 선택이 놓여 있습니다.
하나님께서 왕 중심의 사회가 아니라 제사장 중심의 사회를 강조하시는 것은 권력과 힘을 숭배하는 왕 중심적 우상숭배가 필연적으로 권력과 힘을 얻기 위해 비도덕적이고 반인륜적으로 흐르며 그 타락과 부패의 마지막은 심판과 멸망으로 귀결되기 때문입니다. 그러므로 이러한 자기중심적인 왕 중심 사회의 필연적 심판에서 우리를 건지시기 위해 하나님께서는 제사장 중심의 사회를 우리에게 말씀하셨습니다. 제사장은 우상숭배자들의 왕과 같이 신의 대리인으로서 다스리는 자가 아니라 하나님과 사람을 섬기는 직분으로서 하나님의 대리인(수종자)로서 이스라엘 백성들의 회개와 성결함을 이루도록 돕고 섬기는 자이며, 또한 이스라엘 백성들에게 바른 가르침을 통하여 하나님께로 인도함으로써 이 땅 가운데 하나님의 나라를 확장시킴으로 하나님을 섬기는 직분을 받은 자들입니다.


초기 보안 위협이 보안 장애물을 돌파함으로써 자신들의 실력을 시험하려는 젊은이들의 순수한 의도가 주를 이뤘다면, 최근의 보안 위협은 타인의 정보를 빼돌려 금전적 이익을 얻고자 하는 진정한 의미의 위협으로 변화하고 있다. 이에 따라 공격 유형도 눈에 잘 띄는 대형 공격에서 공격 여부를 탐지하기 어려운 은폐형으로 변호하고 있으며, 타깃 또한 인증 정보, 신용카드 정보 등으로 옮겨가고 있다. 이러한 위협의 변화는 대처 방식의 변화도 요구하고 있다. 점점 더 복잡해지고 위험도가 높아지는 공격과 이에 대한 효율적인 대처방안에 대해 살펴본다.
윤광택
patrick_youn@symantec.com
전자상거래, 브로드밴드, 웹, 아이팟, 블로그, 블랙베리 등 현대인들은 디지털의 기반 위에서 네트워크로로 연결된 삶을 누리고 있다. 네트워크에 연결돼 있지 않다고 생각되는 환경이지만 사실은 네트워크에 연결돼 있는 경우가 많다. 예를 들어 우편물의 경우, 목적지에 도착하기까지 반복적인 스캔, 추적 작업을 거치게 된다. 또 네트워크를 통해 글로벌 공급망에 연결된 수퍼마켓에서는 제품이 모두 팔려버리는 즉시 새로운 상품으로 선반이 채워진다.
이렇듯 디지털 네트워크로 연결된 e-라이프의 시대가 열리면서 디지털과 분리된 생활은 상상하기 어려운 부문이다. 하지만, 디지털 네트워크가 생활과 점점 밀접해질수록 개인 사용자, 소규모 기업, 대기업 등 환경을 불문하고 시스템 정보, 기밀 파일 및 문서, 캐시에 저장된 인증 정보, 신용 카드 정보, 은행 계좌 정보 등을 노리는 위협 또한 시시각각 성장하고 있다.
2005년 7월1일부터 2005년 12월31일까지 기간 동안의 보안 환경 분석 결과를 담은 시만텍의 ‘인터넷 보안 위협 보고서’를 보면, 이제 사이버 범죄가 오늘날 가장 큰 보안 위협으로 떠오르고 있음을 여실히 보여주고 있다. 이 보고서에 따르면, 공격자들은 이제 방화벽, 라우터 등의 전통적인 경계 보안 장비를 타깃으로 한 다양한 목적을 가진 대량 공격 유형에서 벗어나고 있는 반면, 공격자들은 국지적 타깃으로 웹 애플리케이션, 데스크톱PC 등을 공격해 개인, 금융 및 중요 정보를 얻어내려 하고 있다.
또한 기존 위협들이 복합적 위협, 웜과 같이 그 활동이 눈에 띄고 요란한 성격이었던 것에 반해, 이제는 조용하고 추적이 어려우며 집중화된 공격이 주를 이루고 있다. 즉, 전통적인 공격이 데이터를 손상시키는 것을 목적으로 했다면, 이제 데이터를 훔쳐내 주로 금전적인 이득을 얻고자 하는 공격으로 변화하고 있는 것이다.
금전적 이득 노린 공격 강화
2005년 하반기 동안, 시만텍은 1만992 종의 Win32 바이러스 및 웜을 추가로 발견했다. 이 숫자는 2004년 동기의 7천360건에 비해 무려 49%가 증가한 결과다 2004년 이후로 윈32 바이러스에 대한 통계가 급격히 증가한 것은 공격자들이 금전적 이익을 노리고 봇 기능을 내장한 윈32 웜을 지속적으로 개발하고 있기 때문으로 분석된다.
윈32 바이러스와 웜의 수가 지속적으로 증가하고 있지만, 코드군은 2005년 하반기에 오히려 감소하는 추세를 보였다. 새로운 Win32 코드군은 대부분 일정한 수준을 유지해 왔지만 이번 2005년 하반기에는 새로운 코드군의 수가 170개에서 104개로 39%나 감소한 것. 이러한 사실은 과거와 달리 동일한 악성 코드군 내에서 많은 변종이 생성되고 있음을 의미한다.
2005년 12월31일을 기준으로 볼 때 Win32 바이러스 및 웜 변종의 수는 3만9천257개를 넘어섰으며, 시만텍은 2005년 한 해에만 2만1천830개 이상의 Win32 변종을 발견했다. 2005년 한 해 동안 Win32 바이러스 및 웜의 수가 두 배 이상 증가한 것으로 이러한 추세는 앞으로 당분간 악성 코드의 지배적인 경향으로 유지될 것으로 보인다.
악성 코드, 스탤스 성격으로 변화
2005년 하반기 동안 발견된 악성 코드 샘플 중 기밀 정보에 대한 위협으로 분류되는 악성 코드의 비율은 80%로, 전년 동기 대비 54%나 증가한 비율을 보였다. 모듈형 악성 코드도 증가했다. 2005년 하반기 모듈형 악성 코드는 악성 코드 샘플 상위 50개 중에서 88%를 차지, 상반기 통계인 77%에 비해 11% 증가했다. 이러한 모듈화된 악성 코드는 실제 악성 코드 자체가 가진 능력은 제한돼 있지만, 심각한 위협을 끼칠 수 있는 다른 코드를 다운받는 기능을 가졌기 때문에 위험성은 더욱 높다고 할 수 있다. 모듈형 악성 코드는 중요한 정보를 유출시키며, 명의 도용, 신용 카드 사기 및 다른 금융 범죄 활동에 활용될 수 있다.
사용자의 컴퓨터가 일단 악성 코드에 감염되고 나면, 악성 코드는 자신의 존재를 드러내지 않고 사용자가 눈치 채지 못하도록 활동을 개시하는데, 이러한 악성 코드는 자신의 존재를 은폐하기 위해 다양한 테크닉을 사용하고 있다. 에서 볼 수 있듯 기밀 정보를 노리는 악성 코드는 꾸준히 증가하고 있으며, 특히 루트킷(rootkit)과 같은 방법을 활용하는 경우가 향후 늘어날 것으로 보인다.
루트킷이란 해커들이 네트워크에 침입한 사실을 숨긴 채 백도어(backdoor)를 통해 시스템의 관리자용 접근 권한을 획득하고, 네트워크의 다른 시스템의 정보를 수집하는 툴의 모음을 의미한다. 루트킷은 바이러스나 웜처럼 직접 감염시키지 않는 대신, 다른 악성 코드의 기능을 몰래 실행하는 데 필요한 환경을 제공한다.
해커들은 타깃 머신의 보안 취약점 또는 사회공학적(social engineering) 테크닉을 이용해 수동으로 루트킷 설치를 시도한다. 어떤 경우에는 악성 코드의 결과로 자동적으로 루트킷이 설치되기도 하고, 사용자가 악성 웹 사이트를 브라우징 하다가 자신도 모르는 사이에 루트킷을 다운로드할 수도 있다.
일단 설치된 루트킷은 시스템 리포팅 기능을 무력화시키고 공격자, 파일, 커뮤니케이션의 존재를 사용자가 알아차리지 못하도록 하며, 루트킷을 통해 공격자들은 원격 접근, 데이터 도난, 기밀 정보의 전송, 애드웨어/스파이웨어 설치 등과 같은 시스템의 모든 기능을 실행할 수 있게 된다.
루트킷 테크닉은 이미 판봇(Fanbot) 등의 악성 코드와 애드웨어, 스파이웨어 등에서 활용돼 왔다. 심지어, 루트킷 테크닉을 이용하여 컴퓨터 머더보드의 플래시 메모리에 악성 코드를 심는 방법이 논의되기도 했다. 보안 환경의 추세가 사이버 범죄 그리고 부당한 이익의 추구로 전환되며, 이를 위해 루트킷 테크닉을 활용하는 사례는 앞으로 점차 증가할 것으로 전망되고 있다.
웹 취약점 폭발적 증가
2005년 7월1일부터 6개월간 시만텍이 확인한 새로운 취약점은 총 1천896건이었다. 2005년 하반기에 시만텍은 45%의 새로운 취약점을 매우 심각한(Highly Severe) 수준으로 분류했는데, 이는 상반기의 49%보다 감소한 통계다. 하지만, 중간 수준의 심각성(Moderately Severe)을 갖는 취약점은 상반기의 48%에서 52%로 증가했다.
취약점 경향에서 눈여겨볼 사실은 웹 애플리케이션 및 웹 브라우저 취약점이 차지하는 비율이 점자 늘어가고 있다는 점이다. 2004년 하반기 웹 애플리케이션 및 웹 브라우저가 차지하는 취약점 비율은 49%였지만, 2005년 하반기 통계에서는 69%를 차지 1년만에 20%의 비중 증가를 보였다.
웹 애플리케이션은 브라우저를 사용자 인터페이스로 사용하며, 웹 서버 상에서 실행된다는 특성을 가져 이와 관련된 취약점은 방화벽과 같은 고전적인 보안 대책을 우회하는 공격이 가능하다는 점에서 더욱 위험하다. 하나의 시스템만이라도 침입에 성공하면 공격자는 전체 네트워크에 대한 접근 권한을 얻을 수가 있게 되며, 다른 서버에 접근하지 않고도 데이터베이스에 저장된 기밀 정보에 액세스하는 것이 가능하다.
특히 웹 브라우저 취약점은 온라인 사기에 활용될 수 있다는 점에서 매우 심각한 보안 문제로 취급되며, 브라우저의 보안 취약점은 스파이웨어, 애드웨어의 확산, 악성 웹 사이트를 통한 ‘drive-by’ 다운로드 등의 주된 수단으로 이용되기도 한다. 또한 웹 브라우저의 취약점은 해커들이 방화벽, 라우터 등의 고전적인 경계 보안 디바이스를 우회할 수 있는 경로를 제공해 개인 사용자와 기업 환경의 경계 보안이 점차 강화되고 있는 상황에서 웹 브라우저의 취약점은 해커들의 가장 쉬운 공격 수단으로 떠오르고 있다.
보안은 봇과 전쟁중
최근의 보안 위협 중 하나는 바로 봇(Bot)이다. 봇에 감염된 컴퓨터들은 공격자의 지휘아래 일괄적으로 움직이게 되며 그 수는 수백, 수천, 나아가 수만, 수십만대에 달할 수 있다. 봇에 감염된 컴퓨터는 추가로 감염시킬 수 있는 컴퓨터를 찾아내 감염시키고, 공격자의 명령에 따라 일괄적인 움직임을 통해 서비스 거부 공격(Dos, Denial of Service)을 시행할 수가 있다. 감염된 기기가 자동적으로 다른 기기를 감염시키는 특징을 가짐으로써 기업 방화벽 외부에서 봇에 감염된 노트북PC가 네트워크를 통해 내부에 연결되는 상황처럼 네트워크상에서 하나의 컴퓨터가 감염된 경우, 봇은 기업 내부 시스템을 전부 감염시킬 수 있다.
보안 관리자가 봇에 대항하는 것은 거의 전쟁에 가깝다. 보안 관리자들이 포트 블로킹과 같은 조치를 통해 봇과 봇 소유자 간의 커뮤니케이션을 차단하자, 공격자들은 다른 커뮤니케이션 채널 사용, 또는 캡처·삭제를 방지하기 위한 암호화 등과 같은 새로운 방법을 고안해 내고 있다. 이러한 공격자와 보안 관리자의 끝없는 싸움의 결과로 봇은 주기적인 증감을 보이고 있다. 보안 관리자가 봇을 방어하는 방법을 개발하면, 잠시 주춤하다가 방어를 우회하는 새로운 방법을 통해 다시 봇이 기승을 부리는 ‘붐앤버스트(boom & bust)’ 사이클을 그리고 있는 것이다.
현재는 봇이 다소 주춤한 상태지만, 앞서 언급한 것처럼 웹 애플리케이션 및 웹 브라우저 취약점의 증가하고 있는 현 상황은 봇 및 봇 네트워크의 급격한 증가를 초래할 가능성이 높다. 웹 브라우저의 취약점이 봇과 같은 악성 코드를 설치하기 위한 통로로 활용될 수 있기 때문이다.
웹 애플리케이션과 웹 브라우저 취약점의 활용 가능성을 고려할 때 웹 테크놀로지의 보안 취약점은 봇 네트워크의 급격한 증가의 원인으로 작용할 가능성은 충분하다. 또한 웹 애플리케이션과 웹 브라우저 취약점을 대상으로 하는 공격이 일반적으로 HTTP 프로토콜을 통해 수행됨으로써 웹 브라우저 공격이 네트워크 경계 지점의 필터링 메커니즘을 우회할 가능성이 높다는 점도 이를 통한 봇의 확산 가능성을 높게 만드는 요인이 된다. 최근에는 웹 애플리케이션에 대한 공격이 매우 정교해지면서 웹 애플리케이션을 타깃으로 하는 자기복제형 악성 코드의 개발 노력 확산도 보고되고 있다.
시만텍의 통계에 따르면, 2005년 하반기 동안 하루 평균 1천402개의 서비스 거부 공격(DoS)이 발견됐는데, 이는 상반기 통계보다 51%나 증가한 수치다. 이러한 서비스 거부 공격은 인터넷을 통해 중요 커뮤니케이션이 이루어지거나 매출을 올리는 기업들에게 있어 매우 심각한 보안 문제가 되고 있다.
DoS 공격의 급격한 증가는, 지하화된 공격자 커뮤니티가 리소스를 활용해 보다 조직화된 공격을 수행하기 시작함을 반증하는 증거다. 이러한 공격의 상당수는 봇 네트워크로 추정되는데, 봇 네트워크의 규모가 점점 커지고 조직화되면서, 또 기업이 협박에 굴복하기 시작하면서 DoS 공격은 향후에도 계속 증가할 것으로 예측된다.
인스턴트 메시징, 보안 취약 지점으로 등장
기업이 변화하는 보안 환경에 대응하기 위한 보안 조치를 강구하는 동안 공격자들은 보안망을 뚫기 위한 새로운 방법과 전략을 끊임없이 모색하고 있다. 보안망을 뚫기 위한 새로운 방법의 한 예가 바로 매우 빠르게 성장하고 있는 인스턴트 메시징(IM)을 통해 전파되는 악성 코드의 사례다.
인스턴트 메시징은 2005년 사용자 3억명을 돌파했으며, 2006년 말에는 트래픽 규모가 이메일 트래픽을 넘어설 것으로 전망되는 디지털 네트워크의 대표적인 커뮤니케이션 수단으로 자리매김하고 있다. 하지만, 인스턴트 메시징은 악성 코드를 배포하기에 좋은 경로의 하나다. 하나의 컴퓨터가 악성 코드에 감염되면, 해당 컴퓨터의 주소록에 등록된 모든 사용자에게 메시지가 전송돼 신속한 확산이 가능하기 때문이다. 또한 인스턴트 메시징을 통해 연결된 사용자들은 서로를 신뢰하는 경향이 강하므로 사회공학적인 기법이 유용하게 먹혀 들 수 있다.
구글토크(Google Talk) 서비스 등 다양한 인스턴트 메시징 클라이언트와 네트워크를 활용한 새로운 공격 경로가 개발될 것으로 예상된다. 또한 내부적인 인스턴트 메시징 네트워크를 구축한 기업이 퍼블릭 인스턴트 메시징 네트워크와 연결되면서 네트워크의 복잡성과 연결된 사용자 수가 급격하게 증가, 악성 코드의 타깃이 될 수 있는 인스턴트 메시징 환경의 취약점이 계속적으로 발견되고, 새로운 공격 경로를 이용하는 공격 활동이 증가하게 될 것으로 예상된다.
인스턴스 메시징 서비스 환경에서는 특히 피싱이 점점 더 중요한 보안 문제로 떠오르게 될 것으로 전망된다. 인스턴트 메시징 사용자들은 연락처 목록에 등록된 사람들을 신뢰하는 경향이 매우 강해 악의적인 목적으로 이용되고 있다는 것을 눈치채지 못할 가능성이 높기 때문이다. 인스턴트 메시징의 이러한 커뮤니케이션의 특성을 감안할 때 피싱은 인스턴트 메시징 사용자들에게 특히 위험하다고 할 수 있다.
지금까지 피싱은 주로 이메일, 특히 스팸 메시지를 통해 시도돼 왔지만 점차 인스턴트 메시징과 같은 새로운 전달 메커니즘을 활용하려는 시도가 관찰되기 시작했다. 시만텍은 2005년 인스턴트 메시징 네트워크를 이용한 피싱 시도를 4차례 발견했는데, 그 중 2건은 2005년 하반기에 발견한 것이다. 이 숫자는 매우 미미한 수준이지만, 공격자들이 인스턴트 메시징의 취약점을 인식하기 시작했다는 징후로 해석할 수 있다.
보안 접근 방식 전환 필요
살펴본 것처럼 최근 보안 위협은 과거와는 다른 양태를 보이고 있으며, 이러한 변화는 기업들에게 큰 과제로 떠오르고 있다. 이제까지 많은 기업이 보안 위협을 한 번에 한 개씩, 애드혹(ad-hoc) 방식으로 해결해 왔기 때문. 이러한 수동적 방식의 대응으로는 운영 효율이 크게 떨어질 뿐만 아니라 심각한 비즈니스 다운타임으로 이어질 수 있는 공격에 노출될 가능성이 높다.
패치 관리를 예로 들어보자. 과거에는 취약점 발견과 이에 대한 공격 발생 간에는 몇 달의 시간 차이가 있었다. 따라서 취약점에 대한 패치를 개발, 배포하고 이를 기업이 테스트해서 도입하는데 많은 여유가 있었지만, 오늘날의 상황은 이야기가 다르다.
시만텍 ‘인터넷 보안 위협 보고서’에 따르면, 2005년 하반기 동안 취약점 발표와 이에 대한 공격 코드가 나타나는 데는 평균 6.8일의 시간차가 존재한 반면, 취약점 발견과 보안 패치 배포 사이에는 49일의 차이가 있어 공격자들이 취약점을 공격할 충분한 여유를 주고 있다. 패치가 배포될 때까지 사용자 및 관리자들은 정식 패치가 아닌 예비로 마련된 임시 방안을 사용하고 있는데, 이 시기에는 네트워크가 감염의 위험에 노출되어 있을 수밖에 없다.
인터넷에서는 하루 평균 1억5천만개의 피싱 이메일이 전송되고, 매달 1만4천가지의 새로운 공격 방법이 시도된다. 공격자들은 가짜 웹 사이트를 만들어 놓고, 사용자들이 금융 정보를 입력하거나 기부금을 입금하도록 유도한다. 이러한 신분 도용으로 인해 발생하는 시간 및 금전적 비용은 엄청난 수준이다. 미 연방거래위원회에 따르면 매년 신분 도용으로 인해 기업이 입는 피해는 480억달러에 달하며, 2005년 소비자들은 6억 8천만달러의 피해를 입었다.


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모두투어와 태국관광청이 태국 북부 치앙라이 롱스테이(장기체류) 사전답사 여행 상품을 내놨다. 미얀마, 라오스와 국경을 접하고 있는 태국 북부 대표도시 치앙라이는 맑은 공기와 자연에서 얻는 풍요로움을 체험할 수 있는 곳으로 최근 장기 체류와 이민 수요가 꾸준히 증가하고 있다. 장기 체류에 필요한 숙소와 병원, 음식점, 쇼핑몰, 골프장 등을 둘러보고 부동산 계약 등 관련 법적 절차에 대한 정보를 제공한다. 오는 7월8일 출발.
키자니아 싱가포르 패키지여행 상품
키자니아가 하나투어와 함께 싱가포르 여행 패키지 상품을 선보인다. 싱가포르 센토사 섬에 있는 키자니아에서 다양한 직업을 체험하는 어린이 이용객에게 기념촬영 외에 가방과 키자니아 화폐인 키조, 레고랜드 입장권을 준다. 레고호텔 1박 투숙이 포함된 3박5일 스페셜 여행 패키지 상품은 오는 6월26일과 7월3, 10일 단 3회만 출발한다. 99만9000원부터.
콜롬비아 현지 음식 미식 프로모션
서울드래곤시티의 프리미엄 인터내셔널 뷔페 푸드 익스체인지가 오는 28일부터 6월3일까지 국내 호텔 최초로 콜롬비아 현지 음식을 테마로 한 미식 프로모션 ‘올라! 콜롬비아’를 진행한다. 콜롬비아 전통 식문화 전문가 대니얼 프라다 교수가 선정한 전통 요리법에 따라 조리한 9가지 만찬 메뉴를 매일 다른 구성으로 선보인다. 점심은 7만5000원부터, 저녁은 8만5000원부터다.
트립닷컴·파라다이스 부산 프로모션


아동문학평론가이자 현직 초등학교 교사가 제시하는 새로운 어린이문학 감상법
아동문학평론가이자 현직 초등학교 교사로서 현장 감각이 돋보이는 비평 활동을 펼쳐 온 이충일의 첫 평론집 『통증의 맛: 어린이문학의 현실과 미래』가 출간되었다. 2000년대 어린이문학이 어떻게 변화해 왔고, 앞으로 어떤 주제를 지속적으로 탐색해 나가야 하는지를 모색한 글을 묶었다. 교과서 속 어린이문학과 어린이 주변 환경의 변화를 꼼꼼히 분석하고, 민주주의와 시민성을 키워드로 사회와 문학의 관계를 탐구하는 등 어린이문학 작품에 대한 통찰력 있는 시선을 선보인다. 교육 현장에서 바라본 생생한 시선을 통해 우리 어린이문학의 어제와 오늘을 파악하고, 내일을 예감할 수 있을 것이다.
2000년대 어린이문학의 어제와 오늘 그리고 내일
이충일은 지난 10여 년간 어린이문학계에서 활발하게 활동한 비평가다. 그는 어린이 문예 잡지인 『창비어린이』 『어린이와 문학』 『어린이책이야기』 등에서 명료하고 깊이 있는 평론을 발표해 왔다. 이충일은 성실한 비평가답게 『통증의 맛』에서 지난 20여 년 동안 우리 어린이문학이 어떤 길을 거쳐 오늘에 도달했는지 살핀다. 우리 사회가 민주주의의 성숙을 이루어 내는 동안에 어린이문학은 어떻게 ‘민주주의’라는 담론을 담아내 왔는지, 독자인 ‘어린이’를 바라보는 어린이문학계의 시선이 어떻게 달라져 왔는지, 시대 변화에 따라서 교과서 속 문학 작품이 어떻게 바뀌어 왔는지를 꼼꼼하게 짚어 낸다.
이충일의 분석은 어린이문학의 어제와 오늘을 살펴보는 데서 멈추지 않는다. 그는 우리 어린이문학이 앞으로 지속적으로 탐색해 나가야 할 주제에 대해서 이야기한다. 그는 가족 서사에서 아버지의 위치는 어떻게 그려져야 하는지, 비극적인 과거를 소환하는 방식은 어떻게 발전해야 하는지, 다문화 사회의 모습을 담아내는 동화들이 나아가야 할 지점은 무엇인지 살핀다. 또 청소년 역사소설에서 여자 주인공이 넘어서야 하는 것은 무엇인지, 아동 추리물은 현실과 어떻게 관계 맺어야 하는지 이야기한다. 이충일의 분석은 문학 작품에 대한 날카로운 시선과 어린이들의 생활에 대한 깊이 있는 이해를 바탕으로 한다. 작품에 대한 정밀하고 세심한 분석과 깊은 애정이 담긴 평가를 통해 독자들은 2000년대 어린이문학의 변화 양상을 파악하는 것은 물론, 우리 어린이문학이 나아갈 길을 모색하는 데 큰 도움을 얻을 것이다.
교육 현장의 시선으로 바라본 어린이문학
어린이문학은 교육 목적에 부합해야 한다는 요청을 받는 한편으로 어엿한 문학으로의 기대를 동시에 받는다. 비평 역시 교육과 문학이라는 두 가지 프리즘으로 어린이문학을 분석하기 마련이다. 이러한 어린이문학 비평의 특성에 비추어 보면, 현직 초등학교 교사이자 비평가인 이충일은 적임자다. 이충일의 비평은 교사의 글답게 생생한 현장 감각이 돋보인다. 그는 어린이들과 함께 생활한 경험을 바탕으로 어린이문학이 독자들과 어떤 관계를 맺는지, 어린이문학이 교과서에서 어떻게 활용되는지에 대해 깊이 있는 분석을 내놓는다. 작품 분석에만 머물지 않고 여러 학교 도서관 사서에게 직접 문의해서 인기 대출 도서에 관한 데이터를 분석하기도 한다. 요즘 어린이들이 어떤 책에 매력을 느끼고, 어린이문학은 ‘어린이’라는 독자를 어떻게 받아들여야 하는지에 관한 이충일의 정치한 분석은 ‘어린이’라는 독자 대상의 중요성을 깊이 받아들였기 때문에 가능한 것이다. 이러한 이충일의 섬세한 비평은 어린이와 어린이문학 사이의 관계에 대해 고민하는 어린이책 작가에게 해결의 실마리를 제공한다. 또한 학교 현장에서 시행되고 있는 ‘한 학기 한 책 읽기(온작품 읽기)’는 어떻게 나아가야 하고, 교과서에 어린이문학 작품이 소개될 때 일러스트는 어떤 역할을 해야 하는지에 관한 제언은 학교 교육에 관한 깊은 고민을 촉발한다. 어린이를 가르치면서 같은 고민을 공유하는 교사들에게 큰 도움이 될 것이다.
허구의 세계는 내가 현실의 아이들을 이해할 수 있는 창(窓)이자 거울이었다. 아이들의 진짜 모습을 보고, 나를 되돌아볼 수 있는 훌륭한 중개자였던 셈이다. 상상을 끌어안는 현실과, 현실을 끌어안는 상상이 한 몸으로 존재하는 텍스트에서만 느낄 수 있는 희열이자 성찰이었다. 상상력은 현실과 욕망의 차이를 지우는 게 아니라 좁히는 것임을 증명하는 텍스트, 그곳엔 여지없이 ‘진짜 아이’가 있었다. 그 아이들은 자신의 욕망과 상처에 대해서 조곤조곤 들려주었다. —「책머리에」 중에서
어린이문학을 읽는 밝은 눈
문학 작품에 대한 새로운 분석은 비평가의 중요한 소임 중 하나다. 이충일은 성실하고 꼼꼼한 비평가답게 민첩하고 선명한 분석으로 새로운 문학 작품의 의미와 가치를 평가한다. 이금이 장편소설 『거기, 내가 가면 안 돼요?』(사계절 2016)에서는 청소년 역사소설에서 여자 주인공의 넘어야 할 것들이 무엇인지 살펴보고, 정재은의 『내 여자 친구의 다리』(창비 2018)를 통해 SF가 어린이문학으로서 어떤 모습을 보여 주어야 하는지 가늠해 본다. 빼어난 작품이 널리 인정받기 전에 먼저 주목하고 그 가치를 정확하게 평가하는 것은 이충일의 비평이 가진 큰 미덕이다.
문학 작품의 의미가 시대에 따라 어떻게 달라지는지를 파악하는 것 또한 비평가가 해야 할 중요한 일이다. 이충일은 비극적인 과거를 소환하는 방식의 모델로 권정생 장편동화 『몽실 언니』(창비 1984)를 다시 불러내고, 우리 어린이문학에서 지역문학의 전범으로서 임길택의 동시집 『탄광마을 아이들』(실천문학사 1990)을 소환해서, 고전으로 자리 잡은 작품들의 현재적 가치를 다시 정립한다. 어린이문학을 어떻게 읽고 평가해야 하는지 고민하는 교사, 사서, 부모에게 친절한 길잡이가 될 것이다.
민주주의와 시민, 그 모순에 대한 문답
어린이 독자라는 비평적 과제
젠더로 풀어 본 교과서 속 문학 이야기
최근 아동 가족서사에서 아버지가 놓인 자리
청소년 역사소설에서 여자 주인공이 넘어야할 것들: 이금이 『거기, 내가 가면 안 돼요?』를 중심으로
비극적인 과거를 소환하는 아주 솔직한 방식: 권정생, 그리고 『몽실 언니』
청소년 가족서사에 던지는 윤리학적 질문
아동 추리물을 탐문하는 세 가지 단서
2000년대 다문화동화가 남긴 과제
탄광마을, 그 삶에 대한 기억: 임길택 『탄광마을 아이들』을 중심으로
소년의 발자국: 창비아동문고 속의 소년 주인공을 중심으로
홀로 자라는 게 아니라 함께 나아가는 동시: 성명진 『오늘은 다 잘했다』
SF로 가는 새로운 다리: 정재은 『내 여자 친구의 다리』
망태 할아버지와 잭이 만났을 때: 차나무 『호로로 히야, 그리는 대로』
복서가 돌아왔다!: 김남중 『싸움의 달인』
세상의 가장 위태로운 존재에 대한 증언: 김해원 「최후 진술」(『추락하는 것은 복근이 없다』)
너구리 물리학자와 만나다: 유승희 『참깨밭 너구리』
허구, 역사가 되다: 하은경 『백산의 책』
거인을 응시하는 두 가지 시선: 위기철 『우리 아빠, 숲의 거인』
동심의 결을 읽는다는 것: 크리스티네 뇌스틀링거 『겁이 날 때 불러 봐 뿡뿡유령』
거짓말로 들춰내는 성공의 만화경: 전성희 『거짓말 학교』
어린이의 삶을 추적하다: 고재현 『귀신 잡는 방구 탐정』
아이러니는 나의 힘: 유은실 『멀쩡한 이유정』
매력적인 서사가 엎어진 지점: 김리리 『나의 달타냥』
열일곱 살 아이들이 그곳을 떠난 이유: 이현 『장수 만세!』, 크리스티네 뇌스틀링거 『언니가 가출했다』
아동문학평론가. 『해방 후 아동문학의 지형과 담론』을 썼다. 계간 『창비어린이』 기획위원.
후기와 서문 사이
어린이와 문학, 상당히 난해한 조합이다. 초등학교 교사가 되고, 어린이문학에 발을 들여놓으면서 이들의 관계성은 나에게 중요한 숙제였다. 초창기만 하더라도 나는, 이들을 목적어 자리에 배치하는 것이 최적의 조합이라고 생각했다. 어린이를 위한 문학, 그러한 문학을 실천하는 교육. 뭔가 고결하면서도 호기가 느껴지는 이 문장이 한동안 나를 두근거리게 했다. 그런데 시간이 지날수록 ‘어린이를 위한 문학’이라는 표현이 자꾸 거슬렸다. 문학은 ‘쓸모없음’을 통해 ‘진짜 쓸모’가 무엇인지를 오롯이 드러내는 양식일진대, 도대체가 이 말은 목적성이 지나치게 뚜렷하지 않은가 말이다. 게다가 도덕적인 훈계를 늘어놓거나 현실과는 동떨어진 순진무구한 세계를 노래한 텍스트조차도 어린이를 위한다는 명분을 내세워 온 점도 마음에 걸렸다.
단단한 구심력을 갖기 위한 새로운 배열이 필요했다. ‘어린이’와 ‘문학’을 주어의 자리에 놓았더니 현실에 발 디딜 수 있는 중력이 생겨나는 듯했다. 이 중력은 ‘문학이란 무엇인가?’, ‘어린이란 어떤 존재인가?’와 같은 원론적인 질문들을 끌고 왔다. 언뜻 보기엔 너무 빤해서 고리타분하게 느껴지는 질문들이다. 하지만 두 질문에 답하고, 기어코 상관관계를 산출해 내는 것이야말로 비평의 소임일 터. 요컨대 ‘어린이’와 ‘문학’이 서로 충돌하고 겹치며 만나는 지점을 탐문하고, 둘이 조우할 수 있는 꼭짓점을 최대한 많이 찾아내는 것이 비평가의 역할인 것이다.
이 평론집은 앞의 두 질문 사이에서 찾아낸 불완전한 답변들이다. 돌이켜 보면 시행착오의 연속이었으니 일종의 오답 노트라 해도 과언이 아니다. 가장 믿는 구석인 ‘어린이’에 대해서도 허방에 빠지기가 일쑤였다. ‘업은 아이 삼 년 찾는다’는 속담처럼, 가까이 있다고 더 잘 아는 것은 아니었다. 어느 순간 나는, ‘그들을 잘 모른다’고 고백할 용기가 필요했다. 겉모습으로 예단하지 않고, 이면을 응시하기 위한 기다림의 시간이 필요했다. 그러면서 서서히 깨달았던 것 같다. 그들에게 무슨 말을 해야 하는지보다 무슨 말을 하면 안 되는지가 더 중요하다는 것을. 말하여지지 않은 것을 듣고, 보이지 않은 것을 가만히 응시해야 한다는 것을. 그런데 이것은 텍스트를 대하는 비평가의 자세와 별반 다르지 않았다.
허구의 세계는 내가 현실의 아이들을 이해할 수 있는 창(窓)이자 거울이었다. 아이들의 진짜 모습을 보고, 나를 되돌아보게 하는 훌륭한 중개자였던 셈이다. 물론 모든 텍스트가 그랬던 것은 아니다. 상상을 끌어안는 현실과, 현실을 끌어안는 상상이 한 몸으로 존재하는 텍스트에서만 느낄 수 있는 희열이자 성찰이었다. 상상력은 현실과 욕망의 차이를 지우는 게 아니라 좁히는 것임을 증명하는 텍스트, 그곳엔 여지없이 ‘진짜 아이’가 있었다. 내가 보고 싶은 아이, 내가 바라는 아이가 아니라 현실 어딘가에 생생하게 숨 쉬고 있는 박 아무개 김 아무개 말이다. 그 아이들은 자신의 욕망과 상처에 대해서 조곤조곤 들려주었다.
그 이야기들은 딱 하나로 비끄러매기 어려운, 다층적인 매력을 품고 있었다. 흥성거리는 축제인가 싶은데 날카로운 현실인식을 담고 있기도 하고, 희희낙락한 인물과 웃긴 상황들 속에 잘팍한 슬픔이 배어 나오기도 했다. 겉으로 보기엔 싸느랗고 서늘한 이야기인데, 깊은 아랫목에는 따뜻한 밥 한 공기가 슬며시 놓여 있기도 했다. 나는 이 오묘한 지점 위에서 서성이길 좋아했다. 그곳에 건실한 희망이 자리하고 있다고 믿기 때문이다. 헛된 낙관이 아닌 희망으로 충일한 서사에서 느끼는 긍정의 힘 말이다.
이렇게 온축된 긍정과 희망이야말로 현실을 이기는 힘이라 할 것이다. 그것은 다름 아닌 성장이 갖추어야 할 미덕이기도 하다. 아동문학을 흔히 ‘성장의 서사’라 일컫는데, 이 성장은 불가불 통증을 동반한다. 엎드려 기던 아이가 걷기 시작하면, 다시 기어 다니던 시절로 회귀하지 않는다. 무릎이 까이는 아픔을 통해 제대로 걷고 뛰는 법을 터득해 나갈 뿐이다. 상처가 없는 성장은 거짓인 셈이다. 또한 통증은 일종의 신호이다. 어딘가에 문제가 생겼음을 알려 준다. 아픔을 동반하니 당장에는 반가울 리 없지만 이것이 아니면 고장이 났다는 사실조차 알기 힘들다. 통증이 없는 병만큼 위험한 것도 없지 않은가.
이 평론집의 제목인 ‘통증의 맛’은 성장으로 나아가는 ‘진통’과 우리 삶을 향한 ‘신호’라는 이중적 의미를 담고 있다. 1부에는 일상이 얼버무린 문제들, 그중 가장 긴급하고 민감하다고 판단되는 주제들을 모았다. 민주주의와 시민성, 어린이라는 독자, 교과서와 젠더 등은 앞으로도 우리가 지속적으로 탐색해 나가야 할 과제들일 것이다. 2부는 시대상과 장르론 등을 다룬 글이 주를 이룬다. 가족과 역사 서사가 아동문학의 보편적 영역에 가깝다면 추리동화, 다문화동화 등은 2000년대 아동문학의 특수한 단면을 보여 주는 글이라 하겠다. 3부는 서평 형식으로 쓴 글을 모았다. 평론에 비하면 비록 짧은 글이지만 동시, 동화, 청소년소설 등 당시에 주목할 만한 작품을 한 권 한 권 깊이 있게 읽을 수 있다는 점은 장점일 것이다.
평론은 남의 글을 숙주 삼아 쓰는 글이다. 남의 글에 기생할 수밖에 없는 게 평론의 숙명인 것이다. 그만큼 조심스럽고 정확한 글쓰기가 필요하다는 것을 모르지 않는다. 하지만 앎과 실천 사이에 존재하는 거리는, 내 의지만으로 좁혀지는 것은 아니다. 첫 평론집이다 보니 그 거리가 여간 넓지 않다. 캄캄한 밤에 쓰는 서문임에도 부족한 지점들이 한낮처럼 떠오르니 부끄러움을 감출 곳이 없다. 기왕 잡은 손을 놓지 않고 뚜벅뚜벅 걸어가, 이 거리를 조금씩 좁혀 나가는 수밖에는 없을 듯하다.


아이팟이나 아이폰은 ios 5.0 부터 메시지나 카톡 메시지를 팝업이나 펼침 메뉴로 항상 알려주고 있는데 이 놈의 베가R3는 상업적 논리 때문에 메시지 팝업만 뜨고 카톡같은 메시지는 팝업이 뜨지 않아서 종종 메시지를 놓치는 경우가 허다합니다. 게다가 메시지 팝업은 알림이 뜨고 난뒤 긴급전화가 걸리는 버그가 있어서 여간 성가신게 아니고... 만들려면 꼼꼼...
이글루스 검색, 검색어 일치 보여주지 못하고 생략되는 블로그 있다...
2013/12/06 09:13


미국이 사우디아라비아의 석유시설 피격 이후 사우디와 아랍에미리트(UAE)에 추가 파병을 결정했다. 즉각적인 군사공격을 미룬 셈이지만, 이란은 중동지역에서 군사충돌이 일어날 가능성을 배제하지 않았다.
블룸버그에 따르면 무함마드 자바드 자리프 이란 외무장관은 22일(현지시간) 방영 예정인 CBS 인터뷰에서 "전쟁을 피할 수 있을 것이라고 확신하지 않는다"고 말했다. 그는 "나는 우리가 전쟁을 새로 시작하지 않으리라고 확신한다. 그러나 전쟁을 시작한 쪽과 전쟁을 끝내는 쪽이 같지는 않을 것"이라고 덧붙였다. 이란이 먼저 전쟁을 시작하지 않겠지만 전쟁이 일어날 경우 결국 이란이 승자가 될 것이라는 주장으로 풀이된다.
이번 인터뷰 발언은 미국이 사우디 방어력 강화를 위한 추가 파병과 이란에 대한 추가 제재를 결정한 뒤 나온 것이다. 사우디 석유시설 공격에 후티 반군이 배후를 자처했지만 미국과 사우디는 이란이 개입했을 것으로 보고 있다.
도널드 트럼프 미국 대통령은 한때 "장전이 완료됐다"며 전쟁 불사 의지를 내비쳤지만, 트럼프 행정부는 지난 20일 다른 대응 조치를 발표했다. 이란에 대한 경제 제재를 강화하고, 사우디에 대한 군사적 방어를 강화하는 게 골자였다. 사우디 방공망을 강화하기 위해 사우디와 UAE에 미군 병력과 군사장비를 추가로 배치하고, 이란 혁명수비대나 테러에 자금이 유입되는 것을 막기 위해 이란의 중앙은행과 국부펀드에 대한 제재를 단행키로 한 것이다.
미국이 사실상 이란과 물리적 충돌을 피하려는 쪽으로 기조를 잡은 것으로 풀이됐지만, 자리프 장관은 "미국의 가식"이라고 비난했다. 그는 "미국이 이 문제를 처리하는 데 완전히 잘못된 방향으로 가고 있다"고 주장했다. 그러면서 "나는 이란이 아무 역할을 하지 않았다고 확신한다. 편견없는 조사를 진행한다면 누구라도 그런 결론에 도달할 것"이라며 재차 사우디 공격 개입설을 부인했다.
이런 가운데 후티 반군은 이란이 사우디에 대한 후속 공격을 준비 중이라고 경고했다고 월스트리트저널(WSJ)이 21일 보도했다. 신문은 후티 반군의 주장은 평소 신빙성이 다소 떨어진다는 평가를 받지만, 사우디와 미국 당국도 같은 내용의 정보를 입수했다고 전했다.
후티 반군은 앞선 20일 사우디에 전면적 휴전을 제안하기도 했다. 예멘 반군 지도조직 최고정치위원회(SPC)의 마흐디 알마샤트 의장은 반군이 운영하는 알마시라방송을 통해 "우리는 사우디 영토에 대한 무인기, 미사일 등 모든 종류의 공격을 중단하겠다"고 발표했다. 그러면서 "우리는 사우디가 우리의 조처와 비슷한, 또는 더 높은 수준으로 호응하기를 기다리겠다"라며 "사우디가 예멘 영토에 대한 모든 종류의 공습을 멈추기 바란다"고 제안했다.


정년 퇴직을 앞둔 포스코 직원 A씨도 그중 한명이다. 그는 지난해 5월 회사의 주거래은행으로서 본사 안에 위치한 모 은행 지점에 들렀다가 직원으로부터 DLF 가입을 권유받았다. 은퇴 후 노후생활에 불안이 쌓여 가던 입장에서 귀가 솔깃해진 A씨는 결국 예금통장을 털어 3억여 원을 투자했다. 하지만 얼마 뒤 그가 가입한 DLF 상품은 큰 손실을 입었다.
이후 A씨는 사내 법무팀을 통해 구제방안을 상담했지만 담당자들은 난색을 보였다.
A씨는 “법무팀에서 (개인)금융과 관계된 일은 회사 차원의 개입은 어렵다고 말했다”며 “은행 측에서는 개인정보 보호를 이유로 피해 인원·금액과 관련된 내용을 공개하지 않았다”고 말했다. 자신과 비슷한 처지의 피해자들과 연대해 대응책을 모색하려 했지만 쉽지 않았다는 것이다.
금융감독원은 지난달 5일 금융분쟁조정위원회를 열고 분쟁조정 신청 6건에 대해 DLF 분쟁과 관련해 은행에 불완전판매 책임이 있다며 손실금액의 최대 80%를 배상하라는 조정 결정을 내렸다.
A씨는 이날 자신이 불완전판매 배상 대상이라는 것을 확인하고 현재 은행의 통보와 함께 배상 절차의 진행을 기다리고 있다.
이에 대해 포스코 측은 최근 “회사에서 임직원 개인의 금융활동을 확인하고 구제방안이나 법률적 조언을 제공하는 것은 어려움이 있다”며 “은행을 통해 사내 임직원의 피해 상황을 확인하려 해도 은행이 개인정보 보호를 이유로 내역을 밝히지 않아 한계가 있다”고 말했다.
회사 측 입장대로 임직원 개인의 금전 관계에 개입하거나 법적 도움을 제공하는 것은 현실적으로 어려운 일이다.
다만, A씨의 사례는 직원이 사내에 입주한 지점이 회사의 주거래은행이라는 점을 신뢰했으며 금융상품의 가입도 이 점을 바탕으로 이뤄진 점을 고려해야 한다는 지적이 일고 있다. 특히 A씨는 퇴직을 얼마 남겨두지 않은 경우로 파생상품 등 금융상품에 대한 지식을 갖추지 못한 만큼 회사가 최소한의 직원 피해 구제 노력을 했어야 한다는 것이다.
금융소비자 단체의 한 관계자는 “금융지식이 부족한 일반 직원 입장에서 회사를 매개로 신뢰가 형성됐을 것”이라며 “투자 결정에 회사 지점을 통한 접근성과 심리적 거리감 등이 작용했음을 보여주는 사례”라고 설명했다.
이 관계자는 또 “만약 사례자가 다른 은행·지점에서 상품 가입을 추천받았다면 쉽사리 가입하지 않았을 것”이라며 “최정우 회장 체제 기업시민론의 핵심이 사회적 책임에 있는 만큼 은행을 통한 파악이 어렵더라도 복리후생이나 도의적 차원에서 피해신고를 적극 접수해 대책을 찾는 등 성의를 보였어야 한다는 아쉬움이 남는다”고 말했다.


금번 착수보고회는 광명·시흥 특별관리지역 소재 업체들이 테크노밸리 내 지식산업센터에 최대한 많이 입주할 수 있도록 입주업체 수요분석을 통한 공공 임대형 지식산업센터의 공급방향 정립을 목적으로 하고 있다.
이날 보고를 맡은 경기연구원 김군수 선임연구위원은 “광명·시흥 산업구조 분석 및 산업체 특성 분석과 지식산업센터의 입주수요·입주순위 분석을 통해 지식산업센터의 공급 방향과 지원체계 수립방안을 제안하겠다”고 밝히며, 판교 제2테크노밸리와 부천테크노파크 소재 공공지식산업센터 조성 사례를 소개했다.
박태희 부위원장과 장대석 의원은 ▲광명·시흥 지역내 소규모 제조업체들의 구체적인 입주수요 분석과 업체특성을 고려한 지식산업센터 도입을 요청하였고, 안광률 의원은 ▲특별관리지역 지정에 따른 지역 주민들의 피해가 보상될 수 있도록 지식산업센터의 공공성 강화 방안을 주장했다.


녹화 현장에서 MC 김성령은 초대손님 이효리를 위해 특별한 소장품을 공개했다. 소장품은 다름 아닌 김성령이 88년 미스코리아 진 당시 상반신에 둘렀던 어깨띠. 김성령은 “미스코리아 관련 물건 가운데 유일하게 남아있는 것”이라고 소개한 뒤, 미스코리아 띠를 두르고 우아한 걸음과 도도한 표정으로 대회 당시의 워킹을 선보였다는 후문이다. 25년의 세월이 흘렀어도 여전히 우아한 김성령의 모습에 방청객들의 탄성이 쏟아졌다는 후문.
이어 김성령은 “가요계의 미스코리아라 할 수 있는 이효리가 이 띠를 한 모습을 꼭 보고 싶었다”며 손수 이효리에게 띠를 채워줬다고 한다. 이효리가 띠를 맨 채로 특유의 미스코리아식 인사를 건네자 그녀의 아름다운 모습에 방청객들의 환호성이 쏟아졌다고 제작진은 전했다.
이효리는 “미스코리아 뮤직비디오 촬영할 때 실제 미스코리아들의 표정, 스타일 등을 많이 연구했는데 김성령 선배님 사진을 많이 참고했다”고 밝혀 범상치 않은 인연을 과시했다.


26일 업계에 따르면 HUG의 고분양가 규제를 피하기 위해 후분양을 고민하던 재건축 단지들이 속속 선분양으로 방향을 틀고 있다. 정부가 ‘민간택지 분양가 상한제’ 적용 기준을 완화하면서 차라리 HUG의 고분양가 통제 기준을 적용받는 것이 더 낫다는 분위기가 확산되고 있기 때문이다. 업계에서는 민간택지 분양가 상한제를 적용받으면 HUG의 고분양가 통제보다 분양가가 훨씬 더 낮아질 것으로 전망하고 있다. 이미 사업이 본 쾌도에 오른 상황이라 중단하기 힘든 사업장부터 속도전에 돌입하는 모습이다.
먼저 서울 강남구 삼성동 상아2차 재건축 조합(래미안 라클레시)은 지난 24일 총회를 열고 다음달 선분양에 돌입하기로 결정했다. HUG와 분양가 갈등으로 후분양을 준비하다가 정부의 분양가 상한제 발표로 다시 선분양을 결정한 것이다. 선분양 가격은 평균 4569만원 수준에서 결정될 것으로 보인다. 분양가 상한제가 적용되면 그나마 분양가가 더 낮아질 수 있어 그전에 분양하는 것이 낫다고 판단한 것이다. 여기에 강동구 둔촌주공 등 이미 철거가 시작 돼 사업을 미룰 수 없는 사업장 등도 10월 전 선분양을 서두르는 분위기다.


오늘날 사회에서 가장 필요한 사람은 다른 사람들과 조화롭게 사는 사람이며, 점점 더 중요하게 부각되는 협업에서 가장 필요한 능력이 갈등이나 의견을 조화롭게 조정하는 ‘코디네이터 역할’이라고 본다. 모든 사회업무 영역에서는 탁월한 구성원으로서 인정받기 위해서는 역량, 소통, 협업의 기본 능력을 반드시 갖춰야 할 것이며 각 영역에서는 사회적 차원에서 보다 적극적으로 감정을 관리하려는 노력 역시 필요하다는 생각이 든다. 이때 사회적 노력과 개인적 노력이 뒷받침될 때 사회구성원들이 서로의 감정에 공감하게 되는 사회로 발전할 것이다.
따라서 현대인들의 감정을 관리하고 다스리기 위해 사회적 노력도 더욱 커질 것으로 보인다. 어떤 지방자치단체에서는 혼자 사는 어르신들을 위해 돌봄용 AI 로봇을 배포해 독거노인에게 꼭 필요한 정보를 자연스럽게 줄 뿐만 아니라 감정적 교류를 가능하게 한 사례도 있었다. 그리고 최근 사회적 차원으로 코로나19로 인해 침체된 지역경제에 다시 활력을 불어넣기 위해 한국감정원은 지역사회의 상황이 어떤지, 필요한 것은 무엇인지, 어떤 도움이 필요한지를 정확히 파악하기 위해 ‘소통 거버넌스’를 운영하는 사례를 엿볼 수 있다. 대표적인 소통 채널로는 각계각층이 모여 지역과 기업에 도움이 될 방안을 모색하는 ‘열린 사회적가치경영위원회’, 봉사와 사회적가치 홍보를 위해 대학생 등 청년으로 구성된 ‘사회적가치 나눔대사’ 등이 있었다.


김기춘 청와대 비서실장이 김영한 민정수석비서관의 사표를 받고 해임 건의를 하겠다는 뜻을 9일 밝혔다. 새누리당 김재원 수석대표에 따르면, 김 수석은 이날 ‘비선실세 국정개입 의혹’과 관련해 소집된 국회 운영위에 끝까지 출석을 거부하며 사의를 표명했다. 이에 김 비서실장이 운영위에서 "본인이 사퇴 의지가 명백하고 끝까지 출석하지 않는다면 사퇴시키겠다"고 말했다는 것이다. 이 때문에 일각에선 전례를 찾기 힘든 청와대 내부의 항명 사태가 되는 것 아니냐는 우려가 나오고 있다.


김원성 최고위원의 부인인 방소정 씨는 23일 국회 소통관 앞에서 한 기자회견에서 “아직도 누군지 모르는 어떤 사람의 일방적 주장 하나로 제 남편과 저희 가정은 난도질당하고 짓밟혔다. 공개하지도 못하는 녹취록, 나타나지도 않은 미투 피해자, 소명의 기회조차 주지 않고 만장일치로 공천권을 뺏은 최고위원회, 정치가 이렇게 막무가내인 것이냐?”며 “제 남편은 아직도 녹취록이나 미투에 대해 그 내용이 뭔지 상대방이 누구인지도 모른다. 세상에 어떤 미투가 이럴 수가 있느냐? 제가 아는 김원성은 만약 잘못했다면 스스로 먼저 공천을 반납했을 것”이라고 말했다.
이어 “그런 제 남편을 음해하고 투서한 분께 간곡히 묻겠다. 정말 제 남편을 아느냐? 아신다면 숨지만 마시고 당당하게 나와서 왜 이런 일을 벌였는지 설명 좀 해 달라”며 “아니시다면 도대체 누구의 사주로 그렇게 했는지 정정당당히 밝혀 달라. 거짓이라면 전 끝까지 진실을 밝힐 것이고 제 남편에게 끝까지 싸우라고 강력하게 말할 것이다. 거짓은 절대로 진실을 이길 수 없다”고 강조했다.
방소정 씨는 “국민 여러분! 큰 심려를 끼쳐 드려 죄송하다. 하지만 진실만은 꼭 밝혀 달라”며 “제 어린 아이들과 함께 살아가야 할 저희 가정을 꼭 지켜 달라”고 호소했다.
김원성 최고위원도 이날 본인의 페이스북에 올린 글에서 “저는 이번 N번방 사건을 보면서 근거도 없이 미투로 몰아넣었던 사람들의 숨은 실체를 느낄 수 있었다”며 “그들의 저열함을 끝까지 밝힐 것이고 아동성추행이나 관련 동영상을 보는 사람들까지 잠재적 범죄자로 인식해야 한다고 보며, 저는 물리적 거세까지도 강력히 요구한다. 저는 일평생 부끄러운 짓을 하지 않았고, 조그만 징계조차 받은 일이 없다. 한 사람의 인생을 그리고 한 가족을 자신의 명분과 이익을 위해 사지로 몰아넣은 세력의 실체를 반드시 밝혀내 명예를 회복하겠다”고 말했다.
김원성 최고위원은 이날 ‘통일경제뉴스’와의 통화에서 “지금은 진실을 밝히는 것에 초점을 맞추고 있고 무소속 출마도 배제하지 않고 있다”고 밝혔다.
미래통합당 공천관리위원회는 지난 5일 김원성 최고위원을 ‘부산 북구강서구을’에 단수추천했다.


홍콩의 빈곤인구 최고치 경신, 그러나 캐리 람 정부는 기업 살리기에만 급급 | 노동자연대 학생그룹
[뉴스레터] 홍콩 항쟁 연대의 목소리 , 읽을거리 , 학생 기고글
홍콩의 빈곤인구 최고치 경신, 그러나 캐리 람 정부는 기업 살리기에만 급급
한수진(노동자연대 학생그룹 회원)
[홍콩 항쟁의 배경이었던 홍콩의 끔찍한 빈곤과 불평등, 대중의 고통은 아랑곳않는 캐리 람 정부의 친기업 행보를 살펴봅니다.]
역대 최고치 경신하는 빈곤인구
홍콩 인구 740만 명, 빈곤율은 20.4퍼센트(2018년 기준)다. 5명 중 1명이 빈곤선 이하에서 살고 있다. 이미 2017년 기준 빈곤인구는 2009년 통계 집계 이래 최고치를 찍었다.
그러나 지난해 12월 발행된 최신 홍콩 빈곤실태보고서를 보면, 홍콩 빈곤인구는 또다시 역대 최고치를 경신했다. 2018년 홍콩의 빈곤인구는 141만 명으로 2017년(137만 명)과 2016년(132만 명)에 비해 늘었다. 홍콩 항쟁의 사회・경제적 배경으로 지목된 심각한 빈곤과 소외를 보여 준다.
‘맥난민’은 청년만이 아니다
홍콩 청년들은 끔찍한 불평등과 빈곤에 시달리고 있다. 홍콩의 집값은 세계 최고 수준이다. 평범한 청년들에게 내 집 마련은 불가능한 꿈이다.
그러나 집이 없어 24시간 맥도날드에서 잠을 청하는 ‘맥난민’들은 청년들만이 아니다. 한국의 노인빈곤율(노인 중위소득의 50퍼센트 미만인 소득을 버는 노인 가구의 비율, 44퍼센트)은 OECD 회원국 중 1위인데, 홍콩의 노인빈곤율(44.4퍼센트)은 한국보다 더 높다. 홍콩의 평균 빈곤율(20.4퍼센트)의 두 배를 뛰어넘는 수치다. 홍콩 인구의 17퍼센트를 차지하는 이들은 둘 중 한 명이 빈곤선 이하에서 살고 있는 것이다.홍콩 항쟁이 대중적인 지지를 받은 이유는 전 세대에 걸친 이런 끔찍한 빈곤과 불평등이 있었기 때문이다. 홍콩의 상위 1.2퍼센트가 홍콩 전체 부의 53퍼센트를 갖고 있는 현실(글로벌 투자은행인 크레디트스위스 산하 연구기관)이 그들에게 소외와 박탈감을 안겨 주었을 것이다.
빈곤 문제 해결은 뒷전, 기업 살리기에만 관심
캐리 람 정부는 지난해 경제 저성장을 시위대 탓으로 돌리지만, 홍콩 경제는 시위 전부터 하락세였다. 홍콩 경제성장률은 2012년 이후 5년 연속 하락세를 보였다. 미 중 무역전쟁의 영향으로 2019년 1분기에 홍콩의 경제성장률은 이미 10년 만에 최저 수준으로 추락했다. 그런데 캐리 람 정부 하에서 제국주의 갈등으로 인한 경제적 타격이 고스란히 평범한 사람들에게 전가됐다.
캐리 람 정부는 실업자, 주거, 물가 문제를 해결하기보다는 법인세 인하 등 신자유주의 정책으로 기업 부담 덜어주기에 급급했다. 홍콩 법인세는 16.5퍼센트인데(연간 과세소득 200만 홍콩달러 이상 기업), 이는 OECD 평균보다도 낮다. 캐리 람 정부는 노골적으로 친기업 정책을 펼쳐 왔다.
홍콩 시위 기간에도 친기업 행보는 계속됐다. 캐리 람 정부는 지난해 8월부터 12월까지 네 차례에 걸쳐 총 61억 홍콩달러(약 9300억 원)에 달하는 경기부양책을 내놓았다. 상업용 차량에 대한 지원, 기업의 전기료와 수도 사용료 등의 감면, 부동산 소유주에 대한 감면 등 기업 살리기에 집중돼 있다. 더욱이 캐리 람 정부는 지난 1월 경영 위기에 빠진 대기업 오션파크에 106억 홍콩달러(약 1조 6000억 원)를 지원하기로 결정했다. 네 번의 경기부양책 총액보다도 더 큰 액수다.
폴 찬 홍콩 재무장관은 "이번 부양책은 중소기업의 현금흐름을 개선하고, 일자리를 보존하고, 투자자들의 신뢰를 안정시키기 위한 것"이라고 밝혔다. 그러면서 홍콩 정부는 2020년 2월부터 재원 부족을 이유로 노년층에 지급하는 보조금 혜택 대상을 기존 60세에서 65세 이상로 높였다.
잠재력과 힘을 보여 준 홍콩 항쟁
홍콩 항쟁의 배경에는 뿌리깊은 빈곤과 소외가 있다. 따라서 홍콩에서 노조가 활발히 조직되고 있다는 소식은 반가운 일이다. 광범한 지지를 받는 이 항쟁은 이미 송환법 철회를 쟁취해낸 바 있다. 그러나 시위대는 5대 요구를 쟁취할 때까지 멈추지 않을 것이라 말한다. 끔찍한 불평등과 빈곤의 일상으로 돌아가고 싶지 않다는 점이 사람들을 거리로 나오게 하는 원동력 중 하나일 것이다.극심한 불평등과 빈곤 문제 해결을 위한 복지 증대와 공공 주택 증가, 일자리 문제 해결 등 평범한 사람들의 삶의 조건을 개선하는 개혁들을 쟁취하려면, 아래로부터의 대중운동이 가장 효과적이다. 홍콩 항쟁은 이미 그 잠재력과 힘을 보여 줬다. 또한 시진핑 정부 하에서 억압받고 착취받는 중국 노동자들과의 연대를 모색하는 것이 필요할 것이다.


금융감독원이 은행의 각종 서비스에 대한 수수료 산정기준을 만들어 수수료를 현실화해 준다고 한다. 금융서비스의 원가를 분석해 수수료 인상요인이 있다면 인상을 용인하겠다는 것이다. 말이 현실화지 사실상 수수료를 올려주겠다는 것이나 다름없다. 금융소비자들이 은행 수수료 인상에 반발하는 데는 충분한 이유가 있다. 지난 16일 최수현 금감원장이 “은행 수익이 절반으로 떨어졌다”며 “금융권의 수익기반 확대를 위해 각종 수수료를 현실화할 필요가 있다”고 언급한 직후 수수료 현실화 방침이 나왔기 때문이다. 은행의 수익이 반 토막 났으니 수수료를 올려 이를 벌충하도록 해주겠다는 것이다.
우리는 금감원의 수수료 인상 허용 방침이 내용과 형식 면에서 모두 부적절하다고 본다. 우선 은행의 수익 감소를 수수료 인상으로 보전해 주겠다는 발상부터 잘못됐다. 최근 은행의 수익이 크게 줄어든 것은 금융환경이 바뀐 탓이 크다. 세계적인 금리인하 추세와 부채 축소 움직임, 일부 기업의 부실화 등으로 은행의 수익원(收益源)이 줄어든 것이다. 여기다 서민대출과 중기대출 확대 요구 등 정부와 금감원의 간섭과 규제도 은행의 수익 악화에 한몫을 한 것이 사실이다. 수수료가 적어서 은행의 수익이 급감한 것이 아니란 것이다. 금융환경이 악화됐으면 그에 맞춰 경비와 인력 감축, 지점 통폐합 등 구조조정과 경영합리화 노력부터 하는 것이 순서다. 이런 노력은 하나도 않은 채 손쉬운 수수료 인상으로 수익을 올리겠다니 소비자들이 선선히 동의할 리가 없는 것이다.


시골의사 박경철이 20여 년 동안 성공과 실패를 오가며 깨달은 부의 원리와 투자 원칙을 공개한 『시골의사의 부자경제학』. 이 책은 경제구조와 현상, 금리철학과 지식부터 종잣돈 모으는 법, 부동산ㆍ증권 투자전략까지, 투자자라면 반드시 알아야 하는 재테크의 기본과 정석을 다룬다. 전반부에는 어떤 현상에도 상관없이 지키고 알아야 할 기본 원리를, 후반부에는 사회구조적인 바탕 위에서 장기적으로 어떤 시장이 열릴 것인지에 대한 장기전망을 담았다. 이 책에서 저자는 평범한 사람들이 재테크의 목표로 삼고 있는 ‘10억 만들기’가 우리에게 재테크에 대한 오해와 편견을 심어주고 있음을 지적하며, 재테크 전략보다 경제 현상을 바라보는 눈을 기르는 것이 더욱 중요하다고 말한다. 또한 “부자란 금리를 기준으로 경제 현상을 바라보는 사람”이라며, 책 속에서 일반 투자자가 재테크에 성공하기 위해 주목해야 할 부자들의 경제 법칙을 밝히고 있다.
저자 박경철은 외과전문의로 본명보다 시골의사라는 필명으로 더 잘 알려져 있다. 이 시대 최고의 지성인으로 손꼽히는 그는 냉철한 경제전문가, 통찰력 넘치는 칼럼니스트, 베스트셀러 작가로 종횡무진 활동중이다. ‘혼자 내딛는 천 걸음보다 천 명이 손잡고 나아가는 한 걸음의 가치’를 말하는 박경철은 수식어가 모자랄 만큼 다양한 역할을 수행하면서 우리 사회에 지대한 영향력을 발휘하고 있다. 의사로서 환자를 진료한 경험을 담아 펴낸 첫 에세이 《시골의사의 아름다운 동행 1ㆍ2》에 이어 《시골의사의 부자경제학》이 연이어 베스트셀러가 되면서 대한민국에서 가장 주목받는 작가가 되었고, 이후 《착한 인생, 당신에게 배웁니다》《시골의사의 만화 부자경제학》《시골의사의 주식투자란 무엇인가 1_ 통찰편)》《시골의사의 주식투자란 무엇인가 2_ 분석편》을 출간했다. 최근 강연장에서 만난 청년들과의 뜨거운 교감과 소통을 기록한 《시골의사 박경철의 자기혁명》을 출간, 또 한 번의 베스트셀러 대열에 올려놓았다. 중앙일간지와 유력 잡지 등에 인문학적 통찰과 식견을 바탕으로 한 칼럼을 기고하면서 준 언론인의 역할을 수행하고 있으며 중고등학교와 대학교, 공공기관과 기업 등에 한 달 30회 넘게 출강하는 인기 강연자이기도 하다. 또한 “전망을 팔아먹지 않는다.”는 신념을 고수하는 거의 유일한 시장 전문가로 이에 따라 2006년 12월 증권선물거래소(KRX)는 ‘증권선물거래소와 국내증권사 사장단’으로 구성된 ‘증선클럽’을 통해 “증권투자의 올바른 인식과 새로운 방향을 제시했다.”며, 사상 처음으로 외부인사인 그에게 ‘올해의 증권선물인상’을 안겨줬다. MBN의 와 진행자로 있었고, 얼마 전까지 KBS2 라디오 를 진행하면서 대중과 소통하는 재미에 푹 빠져 있기도 했다. 현재 매일경제TV MBN 전문위원, 경제전문지 전문위원, 한국소아당뇨인협회 이사장 등 공익단체의 임원과 민간기업의 사외이사로 있다.
글로벌 재정위기, 어떻게 뛰어넘을 것인가?
“전망에 기초하지 말고 원칙을 보라!”
부와 투자에 대한 당신의 태도를 바꿔줄 깊은 통찰과 혜안,
《시골의사의 부자경제학》을 새로운 모습으로 다시 만나다!
첫 출간 이후 50만 독자의 극찬!
시골의사 박경철이 20여 년 동안 성공과 실패를 오가며 깨달은 부의 원리와 투자 원칙을 공개한 《시골의사의 부자경제학》. 2006년 7월 첫 출간 이후 지금까지, 투자재테크서로는 이례적으로 50만 독자의 극찬을 받으며 초장기 베스트셀러로 자리잡았다.
이 책은 투자에 대한 얕은 수를 버리고 경제와 금융을 읽는 입체적이고 거시적인 시각을 가질 것을 주문한다. 경제구조와 현상, 금리철학과 지식부터 종잣돈 모으는 법, 부동산ㆍ증권 투자전략까지, 투자자라면 반드시 알아야 하는 재테크의 ‘기본과 정석’을 배울 수 있다. 전반부에는 어떤 현상에도 상관없이 지키고 알아야 할 기본 원리를, 후반부에는 사회구조적인 바탕 위에서 장기적으로 어떤 시장이 열릴 것인지에 대한 장기전망을 담았다. 저자는 “이 책 전반부의 원리는 독자들이 읽고 스스로의 해석과 견해를 덧붙여 자신만의 기준을 만들기를 바라는 마음에서 쓴 것이고, 후반부는 필자가 생각하는 사회구조적 변화에 대한 전망을 담아 쓴 것이니 반면교사로 삼거나 참고로 하길 바란다.”고 말한다.
새로운 얼굴, 그러나 변하지 않는 원칙!
2011년 10월, 이 책을 새로운 표지로 세상에 다시 내놓으며 저자는 또 하나의 말을 덧붙인다. 초판의 원고를 바꾸지 않았다는 것. 그것은 괜한 고집이 아니라 원칙은 시류에 따라 바뀌지 않는다는 믿음 때문이다. “지금 후반부의 전망을 그럴듯하게 바꾸고, 시류에 따라 개정에 개정을 거듭한다면 필자의 책은 늘 현재를 가리키는 것처럼 여겨질 것이고, 그것은 애초에 이 책을 쓴 기획의도와 맞지 않는 일이 됩니다. 즉 이 책은 변하지 않는 원칙과 늘 부닥치는 시행착오, 두 가지를 모두 염두에 둔 책입니다.”
지금, 지구는 급속히 고령화되고 있고 일본과 미국의 활력은 급격히 떨어지고 있으며 국가재정이 파탄에 이른 선진국과 유럽의 경제는 병들어가고 있다. 하지만 이 책은 이런 상황일수록 “전망에 기초하지 말고 원칙을 볼 것.”을 강조한다. 어떤 경우에도 원칙을 보면 답이 보이지만, 현상만 바라보면 바람에 날리는 낙엽처럼 흔들리기 때문. 따라서 《시골의사의 부자경제학》은 글로벌 재정위기의 암운 속에서 독자들이 원칙의 중요성을 인식하고 그 안에서 최선의 판단을 하는 데 분명 도움이 될 것이라 믿으며, 지금까지 이 책을 사랑해준 50만 독자들, 앞으로 이 책을 만나게 될 미래의 독자들에게 깊은 감사의 마음을 전한다.
그런 경험이 있는 사람이라면《시골의사의 부자경제학》으로 투자의 기본부터 새롭게 다져보자. 이 책은 외과의사인 동시에 ‘시골의사’라는 필명으로 유명한 박경철 원장이 처음으로 세상에 내놓은 투자서이다. 증권가에서 그만큼 풍부한 인문학적 안목과 시장에 대한 통찰을 유려하게 풀어내는 사람이 없다고 할 정도로 그의 안목과 필력은 이미 유명하다. 박경철은 이 책에서 평범한 사람들이 재테크의 목표로 삼고 있는 ‘10억 만들기’가 우리에게 재테크에 대한 오해와 편견을 심어주고 있음을 지적하며, 재테크 전략보다 경제 현상을 바라보는 눈을 기르는 것이 더욱 중요하다고 말한다. 또한 저자는 “부자란 금리를 기준으로 경제 현상을 바라보는 사람”이라며, 책 속에서 일반 투자자가 재테크에 성공하기 위해 주목해야 할 부자들의 경제 법칙을 밝히고 있다.
‘티끌 모아 태산’보다 ‘수익률’이 중요
앞으로 부가가치가 가장 높은 분야는 투자금융산업이다. 땅을 놓고 이익을 다툴 때는 열심히 농사를 짓거나 생산시설을 유지하는 사람에게 이익이 돌아가지만 돈을 굴려서 돈을 버는 상황에서는 경제에 대한 이해와 금융을 다루는 능력에 따라 부가가치가 분배된다. 당신이 부자가 되고 싶다면 수익률을 높여야 하고, 수익률이 높은 투자를 하려면 돈의 흐름을 꿰뚫어보아야 한다. 부자는 이런 흐름을 체득한 사람들이고, 이것이 바로 당신이 ‘부자경제학’을 알아야 하는 이유다.
저자는 “이렇게 하면 돈을 번다”는 기존 투자서와 달리 “이런 부분을 깊이 생각해보자”는 방식으로 투자 원리와 전략을 서술하고 있다. 유망 종목이나 개발 유망지를 알려주기보다 수요공급 현황과 가격논리를 통해 시장 전체를 읽는 눈을 기르도록 도와준다. 또한 경제와 산업의 발달과정을 함께 짚어가며 투자 원리를 설명함으로써 독자들이 스스로 생각할 여지를 남기고 있으며, 돈에 대한 저자의 독특한 해석과 부에 대한 깊이 있는 통찰이 돋보인다.


여러분들께서는 현재 우리나라가 정상적인 국가라고 생각하십니까? 아닙니다. 현재 우리나라는 비정상적인 이상한 나라입니다. 북한이 핵무기를 개발하고 미사일을 발사하고 서울을 불바다로 만들겠다고 연일 위협을 가하고 있어도, 국방예산을 줄여서 복지예산을 더 늘려야 한다고 우기는 이상한 나라입니다. 유엔이 나서서 북한의 인권을 문제시 하는 결의안을 채택해도, 당사국인 대한민국에서는 북한인권을 지적하는 결의안 하나 채택하지 못하는 이상한 나라입니다.
미국을 위시한 온 세계가 북한의 핵무기 개발을 억제하기 위하여 북한으로 자금이 유입되지 못하도록 통제하고 있는데, 북한핵무기의 피해 당사국인 한국에서는 북한을 도와주지 못해 안달하고 있는 이상한 나라입니다. 국정원에서 간첩을 잡으면, 민변이 간첩을 변호하겠다고 나서고, 간첩이 묵비권을 행사하면 증거가 불충분하다고 무죄로 방면하는, 국가의 안보보다는 간첩의 인권을 더욱 중요시 하는 이상한 나라입니다. 대한민국이 이와 같은 이상한 나라가 된 원인 중에서 가장 큰 원인은 종북좌익이 무시할 수 없는 큰 정치세력으로 자리 잡고 있어서, 좌익의 위세가 대한민국의 구석구석까지 넘쳐흐르고 있기 때문입니다. 그리고 또 다른 하나의 원인으로는 국민들이 “북한”을 대한민국의 안보를 위협하는 적대국인지, 우리와 더불어 살아가야 할 동포국 인지를 혼동하고 있기 때문입니다. 저는 이 시점에서 북한이 우리의 주적 임을 분명히 하고 넘어가기로 하겠습니다. 신라가 삼국을 통일하여 통일신라가 된 이후로부터 천 년이 넘는 오랜 세월 동안, 우리는 한 나라의 백성으로 살아 온 동족이었습니다. 같은 조상 밑에서 같은 말과 글을 쓰면서 같은 문화를 꽃피워 온 동포였습니다.
그러나 지금은 아닙니다. 남과 북은 거의 70년 동안, 양편에서 상대를 서로 안보의 위협이라고 생각하는 적대국으로 지내왔습니다. 해방된 이후로 남한에서는 대한민국이 건국되어 자유민주주의 시장경제체제를 유지하면서 자유와 번영을 누려왔고, 반면에 북한에서는 공산당 일당독재 국가가 건국되어, 가난과 인권이 탄압되는 김씨 세습왕조가 유지되어왔습니다. 그리고 남과 북 간에는 金일성의 6.25남침으로 수백만의 동족이 죽거나 다친 전쟁을 치렀기 때문에 상호간에 적대감을 가지고 있습니다. 또한 북한은 한반도의 적화통일이 그들의 목표이기 때문에, 6.25사변 이후에도 무장공비 침투 등 수 많은 도발을 자행해 왔으며, 지금도 휴전선을 경계로 수백만의 병력이 서로 총부리를 겨누면서 대치하고 있는 엄연한 대한민국의 주적입니다. 광주5.18세력이 좌익정치세력의 뿌리라 할 수 있음
지금부터는, 종북좌익정치세력이 변천되는 과정을 살펴보겠습니다. 1997년 대법원에서 5.18광주사태를 민주화운동이라고 판결한 이후 좌익세력은 크게 힘을 얻었다고 할 수 있습니다. 광주사태 이후 5.18세력은 종북좌파사상에 심취해 있는 김대중을 신처럼 받들고 열렬히 지지함으로 해서, 마침내 김대중세력은 정권을 잡게 되었고, 그 위세가 계속되어 노무현 정권도 탄생시켰습니다. 김대중세력과 노무현세력은 정권을 잡은 이래로, 수많은 반 대한민국적이고 친 북한적인 일을 거듭하였고, 마침내는 연이어서 평양으로 찾아가서 6.15선언과, 10.4선언 등으로 김정일에 충성을 맹세하였습니다. 이런 과정을 거치면서, 종북좌익세력이 크다란 정치세력으로 자리를 잡게 되었고, 사회 각계각층에 침투되어, 온 국민이 함부로 북한을 욕도 못하는 분위기가 팽배하게 되었습니다. 이에 깜짝 놀란 보수우익세력이 2007년 대선에서는, 정신을 차리고 결집을 하여 이명박 후보가 무려500만 표 차이를 내면서 대통령에 당선될 수 있었습니다. 그러나, 종북좌익을 척결할 절호의 기회가 주어졌던 이명박 정권은, “우측 깜박이를 킨 체 좌회전을 했다”는 평가를 받았듯이, 이념대결 측면에서 보수우익 대신에 중도실용을 표방하면서, 종북좌익을 척결할 기회를 놓치고 말았습니다. 그런 환경 속에서 우익은 엉거주춤하고 있었고, 종북좌익은 그 기회를 이용하여 더욱 그 세력을 확장해 나갔던 것입니다. 그 결과 지난번 대선에서는 박근혜 후보가 객관적으로 볼 때 월등히 우세한 상황이었음에도 불구하고, 51 : 48 이라는 근소한 차이로 겨우 승리하였는데, 그 때 만약 박근혜 후보의 개인적 지지기반이 약했더라면, 또 다시 좌익정권이 탄생할 수도 있었던 아찔한 순간이었습니다. 그러고 또 2년이 흘렀습니다. 그러면, 지난 2년 동안 좌익척결 노력이 있었습니까? 안타깝게도 없었습니다. 그래서 현재 우리나라는 좌익이 정치계, 노동계, 문화계, 교육계, 언론계 등 국가중추를 장악하여, 상당한 영향력을 행사하고 있어서, 사회 구석구석이 좌익세상이 되어 있습니다. 그럼에도 불구하고, 일반 국민들은 나라가 어떻게 돌아가는지 그 심각성을 느끼지 못하고, 그저 개인적인 안녕만 생각하면서 살아가고 있는 실정입니다. 나라 형편이 이렇게 된 연유로는 5.18세력이 똘똘 뭉쳐서 죽고 살기로 좌익정치세력을 밀고 있기 때문입니다. 그럼 지금부터는 우리사회에 만연되어 있는 좌익세력의 반국가적 활동에 대해서 구체적인 예를 들어보도록 하겠습니다. 전교조가 종북좌익사회를 만드는 뿌리
그 첫 번째로 전교조 이야기부터 하겠습니다. 전교조는 우리나라 공교육의 근간인 초.중.고등학교를 실질적으로 장악하여, 국가 장래의 초석이 되어야 할 靑少年들의 품성을 비틀어 놓고 있습니다. 전교조 교사들은 학생들에게 “대한민국은 태어나지 말아서야 할 미 제국주의 괴뢰 정권이고, 북조선 인민공화국이 우리의 정통성 있는 국가이다”라고 반역적 역사교육을 시키고 있습니다. 전교조가 반역 역사교육에 얼마나 심혈을 기울이고 있는가 하는 예는 지난해 각 고등학교에서 역사교과서를 채택하는 과정에서 들어났습니다. 전교조는 정상적인 역사를 기술한 교학사 역사교과서가 단 한 학교에서도 채택되지 못하도록 훼방을 놓았고, 역사를 왜곡 기술한 좌편향 교과서만을 채택하도록 온갖 생떼를 썼던 사건을 여러분들께서도 기억하실 것입니다. 이런 반국가적이고 친북한적인 교육을 받은 학생들이 매년 학교를 졸업하고 사회의 각계각층으로 진출하게 됩니다. 이 졸업생들이 반국가적 좌익사상을 가진 유권자가 되는 것은 너무나 자연스러운 현상입니다. 현재는 유권자 중에서 20~30~40대에서만 좌익성향의 유권자가 많다고 알려져 있지만, 지금처럼 전교조의 반역교육이 계속되면, 몇 년 뒤에는 50~60대까지도 좌익성향의 유권자가 많아지게 될 것입니다. 이렇게 되면, 멀지 않아서, 대한민국은 합법적으로 선거를 통한 적화통일이 이루어지는 날이 올 것입니다. 전교조가 노리는 목표가 바로 이것입니다. 그런데 이와 같은 전교조의 흉계를 알고 있는 우익 애국자들이 “전교조를 척결하는 것이 무엇보다 시급하다”고 아무리 외쳐도, 좌익정치세력에서 계속해서 전교조를 두둔하고 있기 때문에, 지금도 전교조는 활개를 치고 학생들에게 반역교육을 시키고 있는 것입니다. 국가경제발전을 가로막고 있는 강성노동조합
다음은 강성노조의 해악에 대해서 말씀 드리겠습니다. 국가경제발전을 가로막고 있는 강성노동조합 현재 국가적으로 우리사회가 안고 있는 가장 큰 문제 중의 하나는 취직을 못한 청년실업자가 많다는 것입니다. 청년들이 취직을 못하게 되면 자신들 스스로가 불행해지는 것은 물론이고, 그들의 부모들도 불행해지고, 국가적으로도 큰 어려움이 생깁니다. 그리고 청년들이 취직을 못하면, 결혼을 안 하려고 합니다. 결혼을 못하니 애기를 출산할 수가 없게 되고, 그래서 현재 우리나라는 출산율이 세계 최저가 되어 있습니다. 그러면 왜 청년들이 취직을 못 할까요? 그것은 취직할 일자리가 부족하기 때문입니다. 일자리는 기업이 공장을 새로 확장하든지, 새로운 회사를 창업한다든지 해서, 국가경제가 성장해야 생기게 됩니다. 그런데 우리나라에서 기업의 경영을 방해하는 요소가 여러 가지 있습니다만, 그 중에서 가장 큰 방해요소는 바로 강성노동조합입니다. 우리나라의 강성노조는, 매년 생산성의 상승보다 높은 임금의 인상을 요구하는 파업을 하고, 회사가 아무리 어려워도 구조조정을 못하게 함으로 해서, 경영자의 고유권한인 인사권과 경영권을 침해함은 물론, 때로는 정치적 파업도 불사하고 있습니다. 이러한 강성노조의 행패 때문에 외국자본이 우리나라에 투자를 꺼리고, 우리나라 기업들도 생산시설을 외국으로 옮기고 있는 실정입니다. 이렇게 되니 국가경제는 성장이 아니라 퇴보를 하게 됩니다. 사정이 이러하니 자연 일자리가 늘기는커녕 줄어들 수 밖에 없게 되어 있습니다. 일자리가 줄어드니 청년실업이 늘어만 가게 되는 것입니다. 이와 같은 강성노조는 현재 좌익 정치세력의 비호를 받을 뿐만 아니라 스스로 좌익정당을 만들기도 하고 있습니다. 그러므로 앞으로 우리가 5.18세력의 거짓을 널리 알려, 좌익정치세력의 입지를 약화시켜, 강성노조가 더 이상 좌익정치세력과 정치적 결탁을 못하도록 하는 것이 바로, 국가경제성장에 도움을 주는 일이고, 청년들에게는 일자리를 제공해 주는 일이 되는 것입니다. 한국사회를 좌경화로 이끌고 있는 언론노조
다음은 좌편향 언론의 실태와 그 폐해에 대해서 말씀 드리겠습니다. 오늘날 우리나라 언론은 그 정도의 차이는 있지만 거의 대부분의 언론사가 좌 편향 되어 있다고 말하고 싶습니다. 그 원인은 언론노조 때문입니다. 거의 모든 언론사의 기자들이 언론노조에 가입하고 있는데, 그 언론노조의 핵심세력이 좌파의 성향을 띠고 있기 때문입니다. KBS는 물론 심지어는 조선일보까지도 좌편향 되어 있다는 느낌을 받습니다. 언론이 좌편향 되었다는 말은 좌파의 잘못은 가볍게 넘어가고, 우파의 잘못은 사소한 것이라도 침소봉대한다는 뜻입니다. 이런 언론에 오랫동안 노출이 되어 있는 일반국민들은 자기도 모르는 사이에 좌익성향의 유권자로 변하게 됩니다. 우리나라는 철학이 분명한 애국정치가가 드물기 때문에 언론에 의해서 정치가 휘둘리고 있는 것이 현실입니다. 미선이.효선이 촛불소동, 노무현대통령의 탄핵사건, 광우병 촛불난동, 문창극 총리후보자 낙마사태 등 그 동안 겪었던 굵직한 사회적 사건은 모두 좌편향 언론의 선동 때문이었습니다. 우리나라 국회의원 들은 걸핏하면 “국민의 뜻에 따른다”고 하고 있습니다. 그런데 그 “국민의 뜻”이란 것이 사실은 언론이 자기 멋대로 선동을 해놓고 곧이어 여론조사를 해서, “국민의 뜻이 이렇더라” 라고 우기는 것입니다. 그래서 여론이라는 것이 사실은 국민의 뜻이 아니라 언론의 뜻인 것입니다. 좌편향된 언론을 그대로 두면, 대한민국이 순조로운 국가발전을 이룩할 수도 어렵고, 다음 번 대선에서 애국세력이 승리하기란 더욱 어렵다고 봅니다. 우리는 그 동안 정치가 국가발전의 가장 큰 걸림돌 이라고 생각해 왔습니다. 그러나 사실은 좌편향 되어 있는 언론이야말로 국가발전의 가장 큰 암적 존재입니다. 좌편향 언론 문제는 군사쿠데타로도 해결하기 어려운 심각한 문제입니다. 국민정신을 오염시키고 있는 좌편향 문화계
다음은 좌편향되어 있는 문화계의 문제점 입니다. 문화가 국민의 정신세계에 큰 영향을 미친다는 것을 잘 알고 있었던 좌익정권들은 장관에서부터 각종 협회장에 이르기까지 문화계의 주요 자리를 모두 좌익 인사들로 채워 넣었습니다. 그래서 오늘날 대한민국 문화계는 좌익세력이 뿌리를 깊이 내리고 있는 실정입니다. 최근에 상영된 “국제시장”이란 영화에 대해서 1,300만 명의 관객이 모두 잘된 영화라고 칭송하고 있는데, 영화평론계만은 100점 만점에 40점이란 인색한 평가를 한 것이 단적으로 그들의 성향을 말하고 있는 것입니다. 문화계의 성향이 이러하다가 보니까 영화 제작자들은 앞을 다투어, 괴물, 실미도, 화려한 휴가, 웰캄투 동막골, 변호인 등 반미.반대한민국.종북 영화를 제작했으며, 각종 언론매체들은 이런 영화를 좋은 영화라고 선동을 했고, 언론매체의 선동에 이끌려 그 영화를 감상한 관객들은 자연스럽게 반미, 반대한민국, 종북좌익 성향을 가지게 되는 것입니다. 또 현재 문체부에서 선정하는 우수도서는, 좌익성향의 인사들로 구성되어 있는 단체에서 추천하도록 되어 있기 때문에, 학교도서관에 비치되어 있는 도서는 주로 조정래, 신은미 류의 좌익인사들이 저술한 좌편향 도서들이고, 학생들은 자연스럽게 그 좌편향 도서들을 읽게 됩니다. 좌익이 지배하고 있는 우리의 문화계가 이 모양이니 자라나는 학생들이 좌익성향으로 물들게 되는 것은 너무나 당연한 현상입니다. 反이승만 세력은 적화통일을 원하는 친북한세력
反이승만 세력은 적화통일을 원하는 친북한세력 1945년 해방 당시의 우리나라는 국민의 대다수가 한글을 읽을 줄 모르는 文盲이었고, 국민의 대다수가 봉건왕조시대의 개념 속에서 농사를 짓고 사는 미개한 사회였습니다. 한편 북한에 주둔한 소련은 김일성을 앞세워 공산주의 국가를 건설하고 있었고, 당시 남한의 지식인들은 주로 사회주의 사상에 물들어 있었습니다. 이런 열악한 여건 하에서 자유민주주의 시장경제체제인 대한민국을 건국한 이승만 박사야 말로 대한민국 건국의 위대한 아버지이십니다. 또한 이승만 대통령은 국방력이 열악한 건국초기에 6.25남침을 당했을 때도, 탁월한 외교력을 발휘하여 미국을 위시한 유엔군의 도움을 이끌어 내어, 한반도의 적화통일을 막고 대한민국을 지켜내신 구국의 공로자 이십니다. 그럼에도 오늘날 대한민국에서는 건국의 아버지를 독재자라고 천대하고, 나라가 건국된 생일날에 건국절 행사도 못하도록 하는 분위기가 온 나라를 지배하고 있습니다. 이와 같은 분위기는 우리사회에 뿌리내리고 있는 종북세력의 무리들이, 한반도에 적화통일이 이루어지지 못한 것을 애통해 하면서, 언젠가는 적화통일을 이루고 말겠다는 전략의 일환이라고 생각됩니다. 우리는 이 땅에 종북의 역사가 아닌 대한민국의 역사를 바로 세워야 합니다. 이렇게 되려면 좌익정치세력의 뿌리인 5.18세력을 소멸시켜야 합니다. 反박정희 정서는 빈궁한 북한을 추종하는 좌익의 시기심 때문
다음은 反박정희 대통령 정서에 대해서 말씁드리겠습니다. 5.16혁명이 일어났던 당시에, 우리나라는 국군이 미국의 군사원조로 운영되고 있었던 것은 물론이고, 국가경제까지도 미국의 원조로 근근이 유지되고 있는 형편이었습니다. 경제구조는 세계에서 가장 빈궁한 천수답 중심의 농업사회 이었습니다. 이런 경제사정에도 불구하고 정치권은 정쟁으로 날을 지새웠고, 학생들은 날마다 데모만 하고 있는 한심한 나라였습니다. 그러나 박정희 대통령은 이런 나라를 18년 만에 빈궁한 농업사회에서 풍요한 공업사회로 변환시켜서, 세계적인 경제강국으로 발돋움할 수 있는 토대를 만들었습니다. 그리고 박정희 대통령은 국민교육헌장을 제정하였고, 새마을운동을 창안하여서, 국민들에게 근면, 자조, 협동 정신을 심어주신 5,000년 역사상 가장 위대한 영도자이었습니다. 그런데도 오늘날 대한민국에서는 이 분을 오직 독재자로만 부각시키려고 하는 세력이 있습니다. 그 이유는 종북좌익정치세력들이, 박정희 대통령의 근면.자조.협동 정신을 훼손 하는 것이 그들이 다시 집권할 수 있는 길이요, 장차는 적화통일을 할 수 있는 길이라고 생각하기 때문입니다. 우리는 종북좌익정치세력을 무력화시켜서, 우리의 조국 대한민국을 다시 한번 더 부국강병으로 번영된 조국을 만들어야 하겠습니다. 5.18사태의 진실을 널리 전파하는 일이 긴요