도가니는 일전에도 여러분에게 11월의 추천도서로 소개해드린 적이 있는데요, 영화화 되면서 많은 분들이 책에도 관심을 가지게 된 것 같죠? 영화보다 더 실감나고 마음이 아려온다는 도가니를 책으로 만나 보는 것도 영화와는 색다른 느낌을 받을 수 있습니다.
주인공 강인호는 아내의 주선으로 남쪽 도시 무진시에 있는 청각장애학교 '자애학원'의 기간제교사 자리를 얻어 내려가게 됩니다. 그는 첫날부터 청각장애를 가진 아이들과 교사들이 다수인 무섭도록 고요한 분위기에서 불길한 예감을 느끼게 되는데요, 한 청각장애아가 기차에 치여죽는 사고가 나도 이를 쉬쉬하는 교장, 행정실장, 교사들, 그리고 무진경찰서 형사 사이에서 강인호는 무언가 의심쩍음을 느끼게 됩니다. 첫날부터 우연히 듣게 된 여자화장실의 비명소리로 강인호는 점차 자애학교의 거대한 폭력의 실체를 알아가게 됩니다.
도가니는 실화를 바탕으로 한 이야기로 특히 작가 공지영의 힘있는 필치와 감수성으로 소설의 마지막까지 눈을 뗄 수 없게 합니다. 약자 중에서도 약자인 장애아들의 편에 서서 거짓과 맞서 싸우는 보통 사람들의 분투와 고민을 보여줌으로써 우리에게 감동을 안겨주는 작품입니다. 작가가 우리사회에 잠재되거나 애써 외면하려는 거짓과 폭력의 실체를 적나라하게 파헤치고 진실을 똑바로 보게끔 만들어주는 소설 '도가니'입니다.
아프니까 청춘이다는 출판부터 지속적으로 많은 사람들의 인기를 받고 있는 책인데요, 특히나 꿈을 가지고 나아가는 20대 청춘들에게 끊임없는 관심을 받고 있습니다. 저자 김난도는 서울대에서 가장 빨리 수강신청이 마감되는 것으로도 유명하죠. 대학에서 청춘들과 함께 앎을, 아픔을, 꿈을, 삶을 공유하는 특별한 행복을 누리는 선생으로 교수님보다는 선생님이라는 호칭을 더 좋아하여 그를 학생들은 '란도샘'이라고 부릅니다.
이 책은 네이버와 싸이월드에서 '아무리 독한 슬럽프 속에서라도, 여전히 너는 너야'라는 글 "슬럼프"로 수 많은 청춘들의 가슴을 울린 김난도 교수가 여러 매체에 기고했던 글을 비롯한 총 42평의 글을 묶은 것입니다. 저자는 학생들과 교정에서 매일같이 부대끼며, 또 인터넷으로 청춘들과 쉼 없이 소통하며 그들만의 아픔을 헤아려 수 많은 청춘들의 공감을 얻어왔습니다. 그는 이러저러한 스펙을 쌓으라고 이야기해 주지도 않고, 대책 없는 감상으로 '어떻게 하다 보면 다 잘 될거야!'하는 흔한 위로도 하지 않습니다. 인생 앞에 홀로서기를 시작한 청춘들에게 큰 미래의 그림을 그려줌과 동시에 그 그림을 그릴 수 있는 현실적이고 중요한 조언을 담고 있습니다. 이 책은 친구들과 함께 나눈다면 더 없이 좋을 것 같죠^^
2011년 10월 5일 애플의 공동 창업주이자 전 CEO로 21세기를 움직인 혁신의 아이콘 스티브 잡스가 우리곁을 떠났습니다. 평생동안 신비주의로 일관해오던 그는 죽음을 앞두고 자신의 유일한 공식 전기 '스티브잡스'를 써달라고 요청했다고 합니다. 그렇게 만들어진 이 책은 CNN의 전 최고 경영자이자 '타임'전 편집장인 월터 아이작슨의 독점 인터뷰를 통해 완성되었다고 합니다. 평생 그의 사생활과 생각을 도통 읽을 수 없어 궁금해하던 많은 분들에게 큰 인기를 얻고 있습니다.
“죽은 후에도 나의 무언가는 살아남는다고 생각하고 싶군요. 그렇게 많은 경험을 쌓았는데, 어쩌면 약간의 지혜까지 쌓았는데 그 모든 게 그냥 없어진다고 생각하면 기분이 묘해집니다. 그래서 뭔가는 살아남는다고, 어쩌면 나의 의식은 영속하는 거라고 믿고 싶은 겁니다.” 이 책의 말미에서 스티브 잡스는 이렇게 말하고 있는데요, 평생 신비주의로 살아온 그는 자신이 평생동안 쌓아온 "약간의 지혜"를 세상에 남기고 싶어했을 것입니다. 이 책에 담긴 것은 스티브 잡스가 만들어 온 위대한 제품에 대한 이야기인 동시에 그 제품을 만들었던 위대한 조짓ㄱ에 대한 이야기이며, 그 조직을 이끌었던 위대한 인간에 대한 이야기입니다.
스티브 잡스에 대한 책은 이미 시중에 넘쳐나고 있는데요, 하지만 스티브 잡스는 그 책들에 대해서 늘 불만을 표시했다고 합니다. 하지만 죽음을 압두고 자신의 생애를 완벽하게 만들기 위해서 자서전을 쓰기로 생각했다고 합니다. 즉 이 책은 스티브 잡스가 유일하게 자신의 입을 열어 자기 삶의 모든 것을 밝힌 처음이자 마지막 기록이라고 할 수 있겠죠.
박경철은 외과전문의로 본명보다는 시골의사라는 필명으로 많은 분들이 알고 계시죠? 이 시대 최고의 지성인으로 손꼽히는 그는 냉철한 경제전문가, 통찰력 넘치는 칼럼니스트, 베스트셀러 작가로 종횡무진 활동중입니다. 이 책은 "당신은 자기 삶의 주인으로 살고 있는가?"에 대한 물음에 답을 찾아가는 과정입니다.
이 책은 '알지만 실천하지 못하는 후회를 담은 새행착오의 기록'이라는 저자의 말처럼 그의 치열했던 고뇌의 기록인 동시에, 청년들과 나눈 소통의 흔적이며, 함께 노력하겠다는 의지의 표현이라고 합니다. 자아인식, 사회비판, 책읽기, 글쓰기 등 다양한 주제를 아우르는 이 책은 자신과 사회의 미래를 고민하는 청년들과 아이를 어떻게 키울지 고민하는 부모들에게 새로운 기회를 발견하는 계기를 만들어 줄 것입니다.
엄마를 부탁해는 2007년 겨울부터 2008년 여름까지 '창작과비평'에 연재되어 뜨거운 호응을 받았던 작품입니다. 엄마를 부탁해는 어머니로서 아내로서 여자로서 엄마의 인생을 아름답게 그려내고 있어 늘 항상 옆에 있어 몰랐던 엄마의 삶과 사랑을 느낄 수 있어 많은 사람들이 뜨거운 감동의 눈물을 흘린 책입니다.
소설의 이야기는 시골에서 올라온 엄마가 서울의 지하철 역에서 실종되면서 시작됩니다. 가족들이 사라진 엄마의 흔적을 추적하며 기억을 복원해나가는 과정은 추리소설 같은 팽팽한 긴장감을 유지하면서 전개되는데요, 늘 곁에서 무한한 사랑을 줄 것 같은 존재였던 엄마는 실종됨으로써 가족들에게 새롭게 다가오고 더욱 소중한 존재가 됩니다.
각 장은 엄마를 찾아 헤매는 자식들과 남편, 그리고 엄마의 시선으로 펼쳐지고 있습니다. 딸, 아들, 남편으로 관점이 바뀌면서 이야기가 펼쳐질 때마다 가족들을 위해 평생을 헌신해온 엄마의 모습이 생생하게 되살아납니다. 각자가 간직한, 그러나 서로가 잘 모르거나 무심코 무시했던 엄마의 인생과 가족들의 내면을 섬세하게 그려내고 있는 책으로, 따뜻한 감동의 스토리를 선사하고 있습니다.
오늘은 효성 나눔 도서관 이벤트에 신청해주신 Best 5도서를 알아보았는데요, 사랑과 감동, 열정, 도전 다양한 주제를 가진 책들을 선정해주신 것 같습니다. 책은 마음의 양식이라는 말이 있듯이 책을 읽어서 나쁜 점은 하나도 찾아볼 수 었는 것 같죠? 소중한 사람과 의미있는 책을 함께 읽고 싶은 여러분의 따뜻한 마음과 좋은 내용의 책이 만나 훈훈한 감동을 주는 이벤트였습니다. 여러분의 많은 참여와 관심 감사드립니다^^
2011년 연말 콘서트 한눈에 만나보자! (0)
낭만의 대학로거리에서 설렘을 느낄 수 있는 대학로 연극을 소개합니다. (0)


우리 땡그리가 태어났다. 글로 배운 출산의 과정과는 달랐다. 난산을 겪어가며 힘들게 아이를 낳았다. 진통은 왔는데 자궁경부가 열리지 않아 부득이하게 촉진제(분만을 유도하기 위한 약물)를 맞았다. 그런데도 진통은 오고 경부는 열리지 않았다. 심지어 양수가 새고. 더 이상한 건 내 링거도 샜다. (나중에 확인해보니 링거 바늘이 불량이었다)
결과적으로 나는 유도분만에 실패하고 24시간의 진통 끝에 출산을 했다. 난 의료적 혜택을 받지 못한 셈이다. 나와 같은 분만 과정을 겪는 경우를, 우리는 ‘비정상 진통’, 일명 난산이라고 부른다고 한다.
난산을 포털 사이트에서 검색하니 내 증상을 확인할 수 있었다. 내 경우, 진통이 있는데 경부가 열리는 속도가 늦는 증상이었다. 그리고 아이가 내려오다가 잠이 들었다. (협조성이 전혀 없는 땡그리) 그래서 아이가 사망할 수도 있어 유도분만을 하려 하였으나 실패했다.
응급수술이 필요할 수 있는 상황이라 내 담당 의사는 퇴근하지 않고 나와 함께 분만실 대기를 했다. 유사시 제왕절개를 하느냐 마느냐, 또 근처 대학병원으로 이송을 하느냐 마느냐를 고민하는 시점이 도래했고, 나의 마음이 자연분만에서 제왕절개로 넘어가기 직전! 망할, 배 속의 땡그리가 잠에서 깼다. 진통이 다시 시작됐다. 그렇게 결국 나는 아이를 출산했다.
난산을 겪고 난 뒤 내가 깨달은 사실이 있었다. 내가 겪어보니 ‘왜 아이를 낳다가 과거에 많은 산모가 죽었는지’가 이해되었다. 죽겠다 싶었다. 분만실에 들어가 밥을 못 먹으니 힘을 쓸 수 없었고, 계속된 진통으로 잠을 못 자서 돌아버릴 것 같았다.
임신과 출산을 하는 사람은 난데, 왜 나에 대한 정보는 알려주지 않지? ⓒ베이비뉴스
◇ ‘주사 맞고 아이 편하게 낳았네?’ 모르는 사람의 아주 기분 나쁜 포장!
무통주사를 맞으면 좋다기에 맞았다. 나는 주사제의 이름이 잘못되었다는 것을 깨달았다. 무통주사를 맞으면 통증이 없어진다는 소리는 거짓말이다. 아프다. 계속 아프다. 다만 아픔의 강도가 줄어든다. 일반적으로 오는 진통이 ‘누가 내 허리 위에 장갑차를 지나가게 하는 정도’라면, 주사를 맞으면 허리 위에 장갑차 말고 ‘경차’가 지나가는 아픔이 된다. 무통주사는 꼭 맞아야 한다고 생각한다. 그래야 조금이라도 잠을 잘 수 있다.
무통주사로 알려진 이 시술의 정확한 이름은 ‘경막외마취’이다. 통증이 있을 때마다 소량씩 진통제가 투여되는 방식이다.
이걸 맞는다고 해서 아무런 통증이 존재하지 않는 것이 아니다. 사람들이 편의를 위해 말하는 무통주사는 꼭 저걸 맞는 순간 모든 통증이 사라지는 것처럼 둔갑하게 된다. 그리고 그 주사를 맞고 아이를 낳는 이들이 편하게 아이를 낳는 것처럼 포장해버린다. 아주 기분 나쁜 포장이라고 생각한다.
나도 저 장치를 달고 아이를 낳았다. 그리고 저걸 맞아서 난산이 된 것이 아니냐며 엄마에게 혼났다. 엄청 억울했다. 아니 진통만 24시간을 하면서 내가 주사 맞는 게 그렇게 혼날 일인가 싶어 참으로 서러웠다. 장치를 해서 1~2시간 분만이 지연된다고 해봤자 4시간. 그래 봤자 12~20시간 진통했겠지.
그리고 이미 처음 병원 와서 진통 정도와 자궁경부 확인한 결과 이미 난산이었다. 그렇기에 주사를 두 대를 맞아가며 버틴 것이고, 그 덕에 잠을 잤고, 그리고 아이를 낳을 힘을 낼 수 있었다고 생각했다.
그러나 어디에서 이런 이야기를 하면, 다들 내가 ‘주사를 두 번이나 맞았기 때문에 난산이었을 것’이라고 한다. 나처럼 주사를 맞으며 아이를 낳고, 혹은 진통이 무서워서 제왕절개를 하는 것을 ‘엄살을 피운다’ 혹은 ‘모성이 부족하다’라고 말하는 어른들도 꽤 계신다.
나도 아이를 낳아보기 전엔 진통이 무서워서 제왕절개를 한다는 이야기가 이해되지 않았다. 지금 그때의 일을 생각해보면 당시의 내가 얼마나 건방졌는지... 고통이 얼마나 되는지 감히 상상도 못 하면서 어떻게 그렇게 쉽게 이야기를 했던 것인지 부끄럽기 짝이 없다.
난산을 겪으며 한 가지 알게 된 사실이 있었다. 출산을 하는 당사자인 산모가 됐을 때 의학적인 내용은 잘 모른 체, ‘괜찮다’는 이야기만 병원에서 들으며 출산에 임하게 된다는 것. 병원에서 듣지 못한 정보들은 어른들의 구전을 통해 혹은 맘카페에서 듣게 되지만, 사실 이게 맞는지 맞지 않는지 알아보기가 어렵다는 점이다. 또한 이러한 소문을 의사에게 물어보면, 의사들이 친절하게 대답을 해준다. 사실 그 진위여부를 알고 싶어지는 소문을 듣는 일은 드물다.
나중에 알게 된 사실 중에 가장 당황스러웠던 것은 ‘고위험 임신’에 대한 정보였다. 내 경우 어머니가 우리를 출산하면서 임신성 당뇨, 임신성 고혈압으로 고생을 하셨다. 나도 그 두 가지에 대한 정보를 가지고 있었다. 그런데 그게 왜 걸리는지는 잘 알지 못했다. 그러던 중, 이것저것 뒤적거리면서 고위험 임신에 대한 정보를 아이를 낳은 뒤에 알게 됐다.
고위험 임신은 임신 또는 기존의 질병으로 인하여 모체나 태아가 심각한 위험에 빠지는 것을 말하며 종류는 꽤나 많다. 원인은 모르지만, 아무튼 다양한 케이스에 한 가지가 걸린다면, 나처럼 그 유명한 ‘임신중독증’에 걸리게 되는 확률이 존재하는 것이다.
보건복지부 임신육아종합포털에 안내된 고위험 임신 요인 ⓒ보건복지부
나는 그래도 나이가 어린 산모였으나, 키가 작고 오동통한 과체중이었고 자연유산 경험에다가 근종도 있었다. 즉, 여러 케이스에 얻어걸린 셈. 우연히 대한산부인과에서 공개한 사례들을 보고 난 뒤 깨달았다.
어쩐지 내 담당 선생님이 나 이것저것 검사 많이 시키더라니. 조금만 이상이 생겨도 병원에 온다고 기특해하더라니. 아니 그냥 고위험군이면 차라리 말을 해주지. 마음의 각오나 하게.
◇ 임신 중에 알았다면, 내 행동은 달라졌을 거다
온갖 생각이 들었지만, 뭐 이미 난 출산을 했으니까 이제 와서 따지는 것은 의미가 없었다. 다만, 임신기간에 ‘내가 고위험 임신에 해당할 확률이 있으니 그래서 이러이러한 검사를 하고 있고, 앞으로 조심해야 하는 것은 무엇 무엇이다’라고 좀 더 명확한 제시를 해주었다면, 내 행동이 달라지지 않았을까 하는 생각이 든다.
앞서 편을 보아 알겠지만, 난 실험실 종사자라 한 자세를 오랫동안 유지하는 일이 많았다. 능력을 입증하기 위해 정도 이상으로 일을 했다. 직장에 다니기에 충분히 잠을 자는 것도 어려웠었다. 만약 내가 고위험 임신이 될 확률이 높다는 사실을 알았다면 나는 어떻게 행동했을까?
어쩌면 오버하지 않았을 것이다. 나는 능력 입증도 좋지만 내 목숨 귀한 건 알고 있었으니까. 야근하지 않았을 것이고, 집에 오면 충분히 잠을 자기 위해 노력했을 것이다. 부종이 생기지 않도록 관리라도 받았을 것이다.
병원에서 제공해주는 산모들을 위한 교실이 있긴 하다. 대부분 태교교실이다. 마음을 다스리고 아이를 위해 바느질을 하거나, 뭘 만들거나, 그리거나 한다. 진통을 경감시키는 산모 마사지 등을 배운다.
그러나 임신이 어떤 위험을 갖는지에 대한 자료를 제공하진 않는다. 살이 얼마나 많이 찌게 되는지, 살이 쪄서 위험해지는 부분은 무엇인지, 아이를 낳은 뒤 어떠한 형태로 몸이 회복해 가는지, 아이를 낳을 때 산모는 어떤 위험에 처하게 되는지를 이야기하지 않는다. 아무도 말하지 않는다.
아이를 출산하는 사람은 나인데, 아무도 나에게 필요한 정보는 제공하지 않는다. 아이의 성장과 발달사항에 관한 정보만 제공한다. 임신함과 동시에 모유수유가 얼마나 좋은지 위대한지를 말한다. 자연분만을 해야 아이가 똑똑하단 소리를 해댄다. 자연분만을 하려다가 사람이 죽을 수 있다는 위험은 말하지 않는다. 모유수유가 모두에게 해당되는 일이 아님에도 불구하고 아무도 그 말은 하지 않는다. 아이를 낳으면 젖이 그냥 도는 줄 안다.
출산과정도 그렇다. 아이를 배려한 조용한 환경, 어두운 불빛, 태어나자마자 엄마가 안아주고 젖을 물리는 캥거루 케어까지 아이를 위한 출산방법의 중요성을 말한다.
정작 산모는 굴욕 3종 세트(관장, 제모, 내진)를 하고 누워있어야 한다. 어딜 가도 산모를 위한 출산환경을 이야기하지 않는다. 회음부 절개가 얼마나 기분이 오묘한지, 또 관장 후 밥을 못 먹어서 주린 배를 잡아야 한다는 것은 왜 아무도 말하지 않는 건지, 진통 온 와중에 당하는 제모도 얼마나 기분이 더러운지, 절개 후 봉합하고 얼마나 불편한 느낌이 있는지, 또 상처 아물면서 얼마나 아픈지, 회음부 절개가 왜 필요한지 모르는 것은 아니지만, 그게 왜 산모의 선택이 될 수 없는지.


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지난달 29일 최종구 금융위원장은 "금융지주사엔 CEO 선임에 영향을 미칠 특정 대주주가 없어, 현 CEO가 자신과 가까운 사람들로 이사회를 구성해 본인의 연임을 유리하게 한다는 논란이 있다"고 말했다. 그는 이어 "CEO가 유력한 경쟁 후보를 인사 조처해 대안이 없게 만들고 혼자 연임할 수밖에 없는 분위기를 조성한 게 사실이라면 중대한 책무를 다하지 않은 것"이라고 했다. 그간 논란이 돼온 금융지주 CEO의 '셀프 연임' 문제를 언급한 것으로 받아들여졌다. 금융지주사나 은행의 CEO 임기는 통상 3년이다. 임기 만료 직전 차기 CEO를 뽑지만 '현역 프리미엄'이 지나치게 많이 작용한다는 지적이 적지 않았다. 최 위원장의 발언과 금융위의 혁신단 구성은 모두 이런 인식에서 나온 것 같다. 금융권 일각에서는 최 위원장의 발언이 특정 금융지주 CEO를 겨냥한 것 아니냐는 의혹도 제기됐다. 그러나 금융당국은 '사람이 아닌 제도의 문제'를 얘기한 것이라며 선을 그었다.
금융지주의 CEO 선임을 놓고 논란이 불거진 것은 어제오늘의 일이 아니다. KB금융지주의 경우 2008년 출범하면서 CEO가 은행장에서 지주회사 회장으로 바뀌었다. 그런데 두 직책의 권한과 역할이 명확히 정리되지 않아 승계 갈등을 겪었다. 신한금융지주는 2010년 지주회사 회장직 승계를 둘러싼 갈등이 고소·고발로 이어지면서 회장, 사장, 은행장이 모두 퇴진하기도 했다. 이후 금융당국은 금융지주사의 지배구조에 관한 법과 시행령을 마련했고, 관련 내부 규칙을 통해 금융지주사의 CEO 승계 원칙을 명확히 했다. 그런데 아쉽게도 이런 법령과 내규는 아직 시행되지 않고 있다. KB금융지주의 경우 윤종규 회장이 지난달 20일 연임에 성공했지만, 그 과정에서 회사가 노조의 온라인 설문조사에 조직적으로 개입했다는 논란이 불거졌다. 결국, 노조가 윤 회장을 업무방해 등 혐의로 경찰에 고소해 KB금융 본사가 두 차례나 압수수색을 당했다.
2008년 글로벌 금융위기 이후 선진국 금융당국은 금융회사 주요 임원의 임용 적합성을 검사할 때 직접 면담을 강화하고, 지배구조 개선 이 미흡한 금융회사에는 적극적인 이행을 독려하고 있다. 이번에 출범하는 혁신단은 내년 초 통합감독 모범규준 초안을 공개한 뒤 업계 의견 수렴을 거쳐 하반기 중 금융그룹 통합감독체계를 본격적으로 운영한다는 한다. 관련 기구 설치가 뒤늦은 느낌이 있는 만큼 경영승계 투명성 제고 조치를 더 빠르게 진행하기 바란다. 특히 이사회와 임원후보추천위원회 구성, 후보 추천 등 과정을 세밀히 정비해 CEO '셀프 연임' 논란이 다시 나오지 않도록 해야 할 것이다.
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"고교시절 연극부 교사가 동성 남학생 상습 성추행"


세계 인구의 절반 이상이 도시에 거주하고 있으나, 도시는 생존하기 위해 필요한 대부분의 자원 즉, 에너지, 먹거리 등을 다른 지역에 의존하고 있는 상황이다. 따라서 도시의 생존과 성장은 농촌의 생존과 성장에 달려 있다고 해도 과언은 아니다. 또한 먹거리는 농촌과 도시의 조화와 균형을 도모하는 데 있어서 가장 중요한 연결고리가 되고 있기 때문에, 도시 먹거리 플랜 혹은 도시 먹거리 정책은 현재 세계적으로 매우 중요한 이슈가 되고 있다.
도시의 먹거리 문제에 있어 형평성문제는 건강불평등의 주요한 원인으로 주목 되기도 한다. 한국의 경우에도 건강한 먹거리, 좋은 먹거리에 대한 접근권이 소득 집단별, 지역별 격차가 발생하고 있으며, 이는 건강 격차를 만드는 핵심 문제 중 하나다.
최근 발표된 세계질병부담 연구보고서는 이러한 지표를 잘 설명해 주는데, 건강위험 요인 1위였던 담배를 제치고 불건강한 먹거리 문제가 올라서고 있다. 이러한 결과들은 점차로 우리의 건강과 삶의 질 문제에 있어 먹거리 문제를 간과해서는 안된다는 점을 보여준다.
건강과대안 먹거리와건강 연구팀은 서울시가 주최한 도시먹거리 국제컨퍼런스에 연사로 참석한 영국 런던 먹거리위원회 위원장인 클레어 프리처드(Claire Pritchard)의 경험과 사례를 중심으로 세계가 왜 도시 먹거리 전략을 마련하고 있는지에 대해 간략히 소개하고자 한다
클레어 프리차드가 구체적으로 활동하고 있는 GCDA(Greenwich Cooperative Development Agency) 그리니치 협동조합개발기구는 런던 내 실업자와 취약계층이 함께 일하기 위한 협동조합 설립을 지원을 위한 기구로 출발한 조직이다. 그리니치협동조합개발기구의 목표는 지속가능한 커뮤니티를 창출하고 지원하는 것, 지역 내 협동조합 지원 및 경제발전 수요에 대응하는 것 이외에도 모든 주민들, 특히 건강불평등을 경험하고 있는 주민의 건강한 생활양식을 증진함으로써 주민의 육체적, 정신적 웰빙을 개선하는 것을 목표로 한다.
특히 건강불평등에 대처하기 위하여 건강한 먹거리 소비를 위하여 패스트푸드 식당들과의 협력프로그램, 도시 먹거리 재배 장려, 과일채소 바우처 제도 등을 운영하고 있다. 이러한 활동 등은 지역사회 내에서 먹거리를 중심으로 건강불평등의 문제에 대처하고자 하는 노력의 일환이다.
이런 노력은 런던 먹거리 전략계획에도 일정하게 반영되어 있다. 2018년 만들어진 런던 먹거리 전략계획(London Food Strategy)은 법적 강제규정이 있는 전략계획은 아니지만, 이른바 법제화되어 있는 런던 플랜(London Plan)의 내용 중 일부로 그 내용이 포함되기도 하며, 각 자치구에서 이러한 내용에 맞춰서 자발적인 실행계획을 마련할 수 있는 중요한 가이드라인으로 작동한다.
이러한 런던 먹거리 전략계획의 주요 내용은 굿 푸드(Good Food)에 맞춰져 있는데, 여기서 굿 푸드란 지속가능하며, 친환경적이며, 건강한 먹거리를 총체적으로 의미하는 단어로 사용된다. 그만큼 먹거리에 대한 접근은 종합적인 접근이 요구되며, 이를 해결하기 위해서는 다양한 측면이 고려되어야 한다는 것이다.
이러한 계획은 6가지의 목표를 가지고 있는데, 첫째 가정에서의 굿 푸드와 먹거리 불안정성 줄여 나가기, 둘째, 굿 푸드를 구매하고, 식당에서 먹을 수 있는 건강한 환경 조성, 셋째, 공공기관과 공동체에서의 굿 푸드 제공을 위해 더 나은 먹거리 구매, 넷째, 어머니와 아기를 위한 굿 푸드와 교육, 건강한 식습관 갖기, 다섯째, 굿 푸드 재배, 커뮤니티 정원과 도시농장을 통해 지속가능한 먹거리 재배, 여섯째, 환경을 위한 굿 푸드를 통해 먹거리 체계의 선순환을 고려하는 등의 목표를 갖는다.
이러한 목표를 통해 알 수 있는 것은 건강, 환경, 지속가능성 등을 종합적으로 고려하는 먹거리 전략계획이라는 점이다. 그리고 예를 들면 이러한 계획의 구체적 실행방안에는 건강한 먹거리의 제공뿐 아니라 지하철, 버스, 지상철 등 런던시 교통국 관할 구역에서 소금, 설탕, 지방 함량이 높은 음식광고를 금지하는 내용을 포함하는데, 해당 식품의 브랜드를 단순하게 노출하는 것까지 포함하는 광범위한 광고금지 규제의 내용을 담고 있다.
건강 친화적인 도시환경을 구성하기 위하여 먹거리라는 중요한 이슈를 중심으로 도시정책을 재설계하고 있는 것이다. 뿐만 아니라 뉴욕시립대 도시먹거리 정책위원회는 “Food Policy in New York City Since 2008 Lessons for the Next Decade”를 통해서 뉴욕시는 뉴욕시민의 2가지 주요 건강부담원인 먹거리 불안정과 먹거리관련 질병을 줄이기 위하여 총체적이고 지속적인 장기 계획을 발전시켜야 한다고 주장하면서 런던 먹거리 전략계획을 참고하기도 하였다.
먹거리 환경의 변화는 더 이상 개인적 관심과 주의의 문제로 먹거리 환경을 변화시키는 것이 아니라 적극적인 지역정부 차원의 고민 나아가 국가적 수준의 고민이 요구된다는 것을 알 수 있다.
건강 먹거리 환경 혹은 굿 푸드 환경을 조성하는 것은 거대 도시 차원의 계획 뿐 아니라 각 자치구 차원의 노력이 병행되어야 한다. 런던 자치구역 역시 런던 먹거리 전략계획에 부응하는 자치구의 계획과 정책을 수행하고 있으며, 이러한 자치구의 계획은 점차 확대되고 있는 현실이다. 클레어가 위원장으로 있는 GCDA과 위치한 그린위치 자치구의 경우 GCDA와 지역 NHS 트러스트를 포함한 몇몇 단체를 중심으로 굿 푸드 프로젝트를 진행 중이다.
여기서 중요한 점은 지역 NHS의 역할이다. 영국의 의료제도와 한국의 의료제도의 차이일 수도 있지만, 영국 NHS의 경우 먹거리 문제에 대한 지속적인 관심을 가지고 있으며, 지역 수준에서 끊임없는 개입을 시도하고 있다는 것이다.
건강의 사회적 결정요인, 혹은 건강에 대한 총체적 접근이 필요하다는 말을 보건의료에서 일상적으로 사용하고 있지만, 이러한 언어의 사용이 변명의 방편으로 사용되고 있는 현실, 보건의료만으로 할 수 있는 것은 ‘제한적’이다는 말을 하기 위한 도구로 사용되고 있는 현실을 볼 때, 건강 먹거리 환경 혹은 굿 푸드 환경을 조성하기 위한 노력에 보건의료분야의 관심은 크지 않을 것이다. 또한 관심이 있다고 하더라도 매우 제한적인 수준, 즉 개인의 식생활 개선 정도의 수준에서의 관심이 대부분일 것이다.
그러나 도시 먹거리 플랜, 도시에서 먹거리를 통해서 우리가 얻어야 할 것이 개인적 수준에서의 식생활 개선이 아니라 우리를 둘러싼 건강 환경의 개선, 건강불평등의 해소, 지속가능한 도시와 농촌 등이라고 한다면 건강을 어떻게 정의하는가의 문제일 것이다. 그리고 현재 우후죽순처럼 진행되고 있는 한국 내 많은 지자체의 먹거리 플랜에서 건강 문제를 단순히 장식물로 치부하는 것이 아니라 모든 먹거리 플랜의 핵심적인 요소로 포함하는 문제이며, 이를 현실화하는 문제일 것이다.


귀엽고, 사랑스럽고, 안쓰럽고, 애처롭다. ‘소공녀’를 보며 느껴지는 이 아이러니한 감정들의 덩어리는 영화가 바로 지금 도시에 사는 청춘의 초상이기 때문이다. 대도시가 주는 자극에는 재미도 있고, 고통도 있으며, 좌절과 희망이 수시로 오간다.
‘소확행’, 작고 확실한 행복을 챙긴다는 것. ‘소공녀’는 소확행 영화다. ‘리틀 포레스트’의 계보를 이어가듯 느리고 작게 나만의 행복을 만들어 간다. 그러나 ‘소공녀’는 더 현실적이고 더 치열해서, 더욱 사랑스럽다.
영어 제목은 ‘Microhabitat’, 즉 미소 서식환경이라는 뜻이다. 이는 특정한 생물체나 미생물이 사는 국소지역을 의미하는데, 애벌레나 이끼가 죽어가는 통나무 귀퉁이에서 사는 식이다. 동화 ‘소공녀’ 속 세라가 가난해도 품위를 잃지 않는 귀족의 삶을 추구하듯이, 영화 ‘소공녀’ 속 주인공 미소(이솜)는 낡은 옷을 입고 있어도 작은 행복을 통해 자존감을 버리지 않는다.
그녀가 가진 작은 행복은 별 게 없다. 하루 한 잔의 위스키와 담배 한 갑, 그리고 사랑하는 남자친구 한솔(안재홍), 딱 세 가지다. 작게 즐기는 삶 속에서 신비롭게 번지는 미소가 아름다운 여성 미소는 직업 가사도우미다. 겹겹이 입은 두툼한 옷매무새 위로 담배를 넣은 작은 백과 청소 용구를 담은 에코가방은 그녀에게 필수품이다. 가사 일에서만큼은 프로라서, 전동 솔과 걸레, 먼지떨이는 그녀의 필수품이다.
지금과는 사뭇 다른 사회 분위기였던 서슬 퍼렇던 2016년이 밝아오자, 담뱃값이 대폭 오르고 월세도 따라 오른다. 담배를 끊느니 집 없는 삶을 선택한 미소는 자발적 홈리스가 되기로 한다. 그리고 보물상자 안에 간직해 놓았던 사진 속 친구들을 찾아 나서는 여정을 시작한다. 대학을 그만두었지만, 그 전까지 록밴드 생활을 해 왔던 터라 친구도 많다. 홈리스가 된 게 아닌, 서울을 여행하는 중인 미소는 커다란 트렁크에 청소가방을 메고서 친구들을 하나씩 방문한다.
'소공녀' 스틸이미지. (이미지 제공 = 광화문시네마)
밴드 생활을 접고 이제 각자 생활인이 된 친구들과 미소의 거리는 멀고도 멀다. 대기업 사원이 된 친구, 시부모와 남편 뒷바라지에 지친 친구, 이혼 당하고 대인기피증이 온 후배, 여자 구경해 본 지 오래인 노총각 선배, 부자 남편을 만나 그에 맞추고 살아야 하는 선배. 방문 선물로 계란 한 판 손에 들고, 친구들이 한 밤 재워 주면 자신의 재능을 살려 청소와 밥하기로 보답한다.
그러나 어느 곳 하나 오래 머물 곳은 없다. 돈, 결혼, 직업 등 현대 도시인이 쉬이 성공이라 생각하는 그것에 매달리며, 그들의 입장에서 바라본 미소의 모습은 한없이 한심해서 한마디씩 보태기 마련이다. 돈이 없고, 결혼할 생각이 없고, 직업적 안정성을 추구하지 않은 채, 담배 한 입, 위스키 한 모금, 가난한 남친과의 헌혈 데이트가 집보다도 소중해서 마냥 즐거운 미소는 세상의 ‘상식적’(?)이라는 시각에서는 한참 부족해 보인다.
위스키 한 잔 가격은 곧 오를 것이고, 일당은 오르지 않고, 직장을 잃은 사람들이 가사도우미를 둘 수 없게 되면 미소가 이 행복한 생활을 더 이상 유지하기는 힘들 것이다. 그러나 제대로 된 직장을 가지거나 시집을 가서 남들처럼 안정된 생활을 가지라고 응원하기는 싫다. 겹겹이 입은 옷과 손에 든 먼지떨이, 약을 안 먹어서 하얗게 세어 버린 새치머리가 너무 멋져 보인다면 철없는 낭만일까, 아님 어른으로서의 무책임일까.
‘소공녀’의 미소는 한국영화에서 없던 캐릭터다. 오래된 동화를 비틀어서 한국적 상황에 적용하고, 청춘들의 고난을 블랙유머로 승화하는 솜씨는 신예 여성감독 전고운의 손에서 완성되었다. 지난해 부산영화제, 서울독립영화제, 마리끌레르영화제 등을 돌며 화제가 되었던 독립영화로 여성 관객의 세밀한 감정을 톡톡 건드린다.


나카섹에 의하면, “미주한인봉사교육단체협의회는 1992의 나성 4.29 시민소요 사태로 시작된 일련의 정치적 변화에 대응하면서 조직된 이민자권익 및 민권 단체이다. 로드니 킹을 처참하게 폭행했던 4명의 경찰관들이 모든 기소들에서 무죄를 선고받은 후, 로스앤젤레스의 흑인 공동체는 퍼거슨과 비슷하게 거리로 나와서 자신들의 분노를 표현하고 정의를 요구하였다. 그동안, 한인타운에 있던 많은 한인 소유의 가게들이 피해를 입었다. 도움을 구하는 한인들을 돕는 대신, 경찰들은 주로 백인들과 부자들이 거주하는 교외지역을 보호하기 위해서 경찰력을 파견하였다. 로스 앤젤레스 도심에 사는 노동자 계층, 흑인 공동체에 대한 이러한 철저한 무관심이 미주 한인들을 일깨웠다: 우리는 미국사회에 뿌리내린 여러 유색인종 커뮤니티 중 하나이며, 사회정의와 경제정의, 인종정의를 위해 목소리를 낼 강한 조직을 만들어야 한다. 바로 이러한 경험을 바탕으로 미주한인봉사교육단체협의회와 그 가입단체들은 퍼거슨의 시민들과 함께 사회-경제-인종 정의를 위한 투쟁을 함께 해나갈 것이다.” 라고 말하며, “전 미주로 이러한 운동을 확대해서 펼쳐 나가게 될 것이라고 말하며 더 이상 이러한 폭력을 묵과 하지 않겠다.”고 말했다.
미주한인봉사교육단체협의회와 그 가입단체들은 미주 한인들과 범(凡) 아시아 커뮤니티들로 하여금 흑인투쟁연합(Organization for Black Struggle and Hands Up United)이 제안한 10월 10일 주말에 있을 전국집회(National Convergence)에 참여하기를 독려한다. 그 비극적 사건이 벌어진 이후 몇 주동안 퍼거슨의 주민들은 많은 저소득층 흑인가정들을 가난과 불의에서 빠져나오지 못하게 가둬놓은 법정시스템과 법률제도를 개혁하기 위해 끊임없이 노력해왔다. 미주한인봉사교육단체협의회와 그 가입단체들은 이러한 노력을 전국적으로 확대하고자 한다.


오늘 우리는 2017년 첫 주일예배를 주님께 드립니다. 새해 소망과 함께 그 소망을 이루기 위한 계획과 다짐이 있을 수도 있습니다, 그러나 성도는 역시 그 소망을 주님과 함께, 주님의 도우심을 받아 그리고 주님의 영광에 쓰임받기 원하는 소원인줄 믿습니다.
결국 성도가 맞이하는 새해의 가장 큰 의미는 새해엔 더욱 주님과 친밀해 지고, 그 관계속에서 먼저 행복해지는 또 한번의 기회라는 것입니다.
주님과의 친밀하고도 행복한 관계를 위해서 우리는 무엇을 해야할까요? 그것은 성도의 기본에 충실하는 것이지 다른 방법은 없습니다.
첫째, 말씀과 기도의 영적 루틴을 실천하시기 바랍니다. 실패도 할수 있고, 심지어 몇달간 공백이 있을 수도 있지만, 아침이든 밤이든 낮이든 정한 시간에 주님의 말씀을 묵상하고, 기도하는 경건의 시간을 가지려고 계속 시도해야 합니다. 그리고 하루에 한장 이상씩 성경을 읽어가는 기쁨과 거기에서 오는 충만함을 경험하시길 바랍니다. 교회에서는 이러한 기도와 말씀의 삶을 돕기 위해 토요새벽기도회를 강조합니다. 혼자 기도가 잘 안되시는 분은 토요새벽에 나와 지체들과 함께 기도하면서 기도가 쌓이고 기도의 문이 터지는 경험을 하시길 바랍니다. 뿐만아니라, 다니엘 금식기도회 및 세겹줄 기도회 그리고 여호와의 밤 전교인 기도의 시간이 있습니다. 이 기간동안 느슨한 자신의 영적인 삶이 주기적으로 단단히 조여지고 힘을 받는 계기로 삼으시길 바랍니다.
두번째로, 일년 한차례 꼭 삶공부를 통해 양육을 받으시길 바랍니다. 봄학기 가을학기 삶공부 개강을 통해 성경공부가 있습니다. 주님의 마음교회는 1년내내 백화점식으로 아무때나 와서 그래서 아무런 부담도 희생도 필요없는 성경공부를 찬성하지 않습니다. 삶에 대한 도전과 부담이 없는 그래서 자기여건에 맞추어진 성경공부는 정말 공부일 경우가 많기 때문입니다. 지식의 만족을 넘어, 본인이 삶속에서 그리고 이웃과 하나님과의 관계속에서 변화하는 성경공부가 되기 위해서는 맘을 정하고 삶을 정하고 어느정도는 진지한 태도가 필요합니다. 말씀을 통한 변화가 내가 처한 삶에서 행복으로 이어지는 말씀공부가 되길 소망합니다.
세번째로, 지금 맺어진 공동체와 이웃과의 관계를 소중히 가꾸는 한해가 되시길 바랍니다. 주님의 마음교회는 결국 목장이라는 공동체를 통해 자신의 모습과 지체의 모습을 보게되고, 그 보고 배움을 통해 성장을 경험하게 되 있습니다. 목장은 영적인 가족입니다. 서로를 소중히 여기고, 타인이 아닌 가족으로 여기며 섬기고 사랑할 때 그 기쁨과 행복은 고스란히 자신의 삶에 열매로 맺힐 줄 믿습니다.
행복은 사람사이에 흐르며, 사람사이에서 흘러나옵니다. 교회밖에서 비신자와의 관계도 소중한 기회입니다. 그 관계를 통해 주님의 영혼구원의 사랑을 실천하시고, 최종적으로 그 영혼이 돌아올 수있도록 품고 섬기는 한해가 되시길 바랍니다. 사실 성도로서 영적인 훈련과 지속되는 예배는 교회안의 이야기입니다. 이 누적된 공급과 힘은 반드시 세상에 잃어버린 하나님의 백성들에게 흘러갈때, 성도의 영혼은 깨어나고, 깊은 성숙을 경험합니다.


1. 제3차 ASEM 정상회의의 서울 개최 의미와 한국 및 참가국의 정치, 경제, 외교, 경제에 미칠 영향에 대해 말씀해 주십시오.
ㅇ 참으로 중요하고 의미있는 외교 행사입니다.
ㅇ 이번 회의는 새 천년 들어 처음 열린다는 의미도 있습니다만, 역사상 처음으로 세계 정상들이 우리나라 에 가장 많이 모이는 가장 큰 규모의 행사입니다.
ㅇ 26개국 정상과 수행원, 취재단 등 수 천명이 우리나라를 찾습니다. 그 사람들을 통해 세계에 우리를 선보이는 것입니다. 우리의 경제.문화.사회를 알리면 그들이 세계에 우리를 알리는 세일즈맨이 될 수 있습니다.
ㅇ 따라서 우리는 이 회의를 통해 여러 방면에서 참으로 많은 것을 얻게 될 것으로 확신합니다.
ㅇ 특히 이번 회의에서는 남북한의 화해.협력 노력에 대해 ASEM 차원에서도 지지할 것으로 보입니다. 이는 한반도 평화 정착에 국제사회의 지원이 공고해지는 의미가 있습니다.
ㅇ 이번 회의는 무엇보다 우리 경제에도 크게 도움이 될 것입니다. 이번 회의를 통해 우리나라의 대외신인도를 한층 높여 외국인 투자를 늘릴 수 있으며, 국제회의산업과 관광, 운송 등 관련 분야가 비약적으로 발전하는 중요한 계기도 마련될 것으로 기대하고 있습니다.
ㅇ 더욱이 우리 문화가 전 세계에 소개되고, 그것이 결국 문화상품 개발과 관광 진흥으로 이어지는 엄청난 무형의 효과도 있습니다. 특히「2001년 한국 방문의 해」,「2002년 월드컵」등과 연계하여 관광한국을 알리는 더없이 좋은 기회입니다.
2. ASEM 회의 의장으로서 이번 회의에 임하시는 대통령의 구상과 포부를 말씀해 주십시오.
ㅇ 이번 회의는 ASEM 차원에서도 매우 중요한 의미를 갖습니다. 지난 1, 2차 정상회의의 성과를 토대로 새 천년 아시아와 유럽간의 협력 방향과 구체적인 방안이 제시됨으로써, ASEM이 그 기본 틀을 마련하고, 본 궤도에 오르는 새로운 출발점이 될 것입니다.
ㅇ 저는 의장으로서 각국의 다양한 입장을 조정하고, 異見이 해소되도록 함으로써 가급적 많은 공통분모를 이끌어내도록 노력하겠습니다.
ㅇ 세계화시대에 아시아와 유럽은 가까운 이웃입니다. 아시아와 유럽이 함께 해결해야 할 많은 공통분모들이 있습니다. 예를 들어 △경제위기 재발 방지, △석유 등 에너지의 안정적 공급, △정보통신분야 협력, △정보격차 및 사회 불균형의 해소, △양 지역간 인적교류 및 이해증진, △세계화의 부정적 영향 해소 등 시대의 조류를 반영하고 두 지역 국민들에게 혜택이 가는 의제들이 중점 논의되도록 노력하고자 합니다.
3. 이번 회의에서「아시아-유럽 협력체제」(AECF 2000 : Asia-Europe Cooperation Frame)가 채택될 것으로 알고 있습니다. AECF와 관련, 우리 정부가 가장 역점을 두고 있는 현안은 무엇이며, 이에 대한 대통령의 생각을 말씀해 주십시오. ㅇ「아시아-유럽 협력체제」는 ASEM의 비전과 장래 발전 방향을 제시하는 중요한 기본 문서라 할 수 있습니다. ㅇ 우리 정부는 의장국으로서 두 가지 사안에 큰 관심을 갖고 있습니다. 하나는 AECF 2000을 통해 ASEM의 장래 비전을 제시하는 것이고, 다른 하나는 신규 회원국 가입 지침을 마련하는 것입니다. ㅇ AECF 2000의 비전에는 민주주의와 인권 신장 등이 담겨질 예정인데 이는 국민의 정부가 가장 중요하게 추구하는 가치로서, 저 또한 많은 관심을 갖고 있습니다. ㅇ 신규회원국 가입 문제는 ASEM 출범 이후 지금까지 오랜 현안으로 남아있는 과제입니다. 모든 회원국이합의해서 구체적인 지침을 마련하게 되면 그 동안 ASEM 가입을 희망해 온 많은 국가들의 가입을 본격적으로 검토해 나갈 수 있을 것입니다. 4. 북한은 ASEM 회원국이 아닙니다. 이번 서울 회의에서 신규 회원국 가입에 대한 지침이 마련될 가능성이 높은 것으로 알고 있습니다. 지침이 마련될 경우, 북한을 비롯한 미얀마, 캄보디아, 라오스 등 여타 아시아 국가들도 가입할 수 있도록 배려할 생각이 있으신지요. ㅇ 물론입니다. ㅇ ASEM은 기본적으로 개방적이고 점진적인 프로세스이므로 어느 국가의 가입 희망도 적극적으로 검토해야 한다는 것이 우리 정부의 기본 입장입니다. ㅇ 아직은 북한이나 미얀마, 캄보디아, 라오스 등이 가입 의사를 표명해 오지 않았습니다. 그러나 정식으로 가입을 희망해 오면, 우리나라는 이번 회의에서 채택되는 신규회원국 가입 지침에 따라 여타 회원국들과 협의하여 결정해 나갈 계획입니다. 5. 이번 ASEM에서도「한반도 평화에 관한 선언」이 채택될 것으로 알고 있습니다. 이 선언은 남북정상회담 결과 및 공동선언 이행에 관한 ASEM 차원의 지지를 담게 될 것으로 예상됩니다만, 이에 대한 대통령의 생각을 말씀해 주십시오. ㅇ 참으로 의미있고, 값진 선언이 될 것입니다. ㅇ「한반도 평화에 관한 선언」이 채택되면 지금까지 우리가 추진해 온 對北 화해.협력 정책과 한반도 평화에 대한 ASEM 차원의 지지를 전 세계에 천명하는 것이 됩니다. 이는 지난 9월 UN 총회에서 총회 의장 명의의 지지 성명에 이은 것으로 궁극적으로 한반도의 평화 안정과 냉전구조 해체에 크게 이바지하게 될 것입니다. 6. 조명록 북한 국방위 제1부위원장의 클린턴 면담 및 방미, 그리고 클린턴 대통령의 방미가 남북관계에 미칠 영향에 대해 말씀해 주십시오. ㅇ 좋은 영향을 주게 되지요. ㅇ 이번 조명록 특사의 訪美를 통해「北美 공동성명」이 발표됨으로써 양측간 관계 개선을 위한 기초가 마련된 것을 크게 환영하고 있습니다. ㅇ 이러한 북.미관계의 진전은 북.일관계에도 긍정적 영향을 미칠 것입니다. 또한 북한에 대한 IMF, IBRD 등 국제기구의 차관이 가능해지고, 국제사회의 투자도 늘어나게 돼 우리의 부담은 그만큼 줄어들게 될 것입니다. 우리에게도 도움이 되는 것이지요. 다시 말해 한반도 평화 정착과 경제적인 측면에서도 큰 도움이 되는 것입니다. ㅇ 또한 남북관계는 북.미관계의 개선과 상호 보완이 되었을 때 더욱 진전될 수 있다는 점에서, 이번 북.미관계 개선은 남북관계의 진전에도 크게 도움이 될 것입니다. ㅇ 앞으로 올브라이트 국무장관이 방북하게 되면, 북.미간 현안문제 해결과 관계 정상화 노력에 진전이 있을 것이고, 나아가 클린턴 대통령의 방북이 이뤄지면 더욱 획기적인 변화가 있을 것으로 기대하고 있습니다. 7. 이번 조부위원장의 방미와 올브라이트 국무장관의 답방에 이어 클린턴 대통령의 방북도 이뤄질 것으로 보여집니다. 이에 대해 대통령께서 상당한 역할을 하신 것으로 알고 있습니다. 그 역할과 배경에 대해 말씀해 주십시오.
ㅇ 저는 기회가 있을 때마다 김정일 위원장과 클린턴 대통령에게 북.미관계 개선의 중요성을 강조하고, 북.미 양측간 최고위급 접촉을 통해 상호 관심사가 해결될 수 있을 것이라고 강조해 왔습니다.
ㅇ 김정일 위원장과 만나서는 이렇게도 얘기했습니다. "우리는 미.일하고 공조체제를 하면서도 중국, 러시아하고 잘 지내고 있다. 그런데 당신네는 중국, 러시아하고는 공조하면서 미.일하고는 잘못 지내고 있다. 지금 북한에 필요한 것이 하나는 안전보장이고, 다른 하나는 경제회복이다. 그런데 둘 다 미국이 안 도와주면 안 된다. 중국도 미국하고 어떻게든지 관계를 좋게 하기 위해서 무역도 정상화하고 WTO 가입도 하고 있다. 당신들도 미국을 좋은 의미에서 이용해라. 그것이 현실이다." 이렇게 얘기했습니다.
ㅇ 그리고 클린턴 대통령을 만나서도 "북.미문제는 김정일 위원장하고 직접 대화를 해야지만 결론을 내릴 수 있다."고 말했습니다.
ㅇ 그런 점에서 저는 상당한 보람을 느끼고 있습니다. 생각해 보십시오. 우리가 내 나라 일을 내 마음대로 못한 것이 100년이 넘습니다. 이번에 처음으로 우리 가 주도적으로 하고 있는 것입니다. 이런 일이 우리 역사에 또 있었습니까? 우리의 정책이 주변국 뿐아니라 국제사회에서 지지를 받으며 우리가 주체가 되어 있습니다. 저 개인의 보람을 떠나서, 이제 우리는 우리 민족 문제를 우리 자신이 의지를 가지고 운명을 개척해 가는 시대로 접어든 것입니다.
8. 정부는 북한이 국제사회의 책임있는 일원으로 참여하는 것을 지원한다는 차원에서 이번 ASEM 회의를 통해 유럽연합(EU)측에 북한과의 보다 적극적인 관계 개선 노력을 촉구할 용의는 없으십니까.
ㅇ 있지요. 지금까지 그래왔고요.
ㅇ EU 등 우방국들이 북한과 접촉하고 관계를 개선하는 것이 북한의 개혁·개방과 국제사회로의 편입을 촉진할 것이라는 게 저의 일관된 입장입니다. 또 이를 위해 오랫동안 꾸준히 노력해 왔습니다.
ㅇ 이번 회의에서 ASEM 회원국과 북한과의 관계 개선 노력의 중요성을 강조하는「한반도 평화에 관한 서울선언」이 채택되면 또 달라질 것입니다.
ㅇ 그 동안 EU의 많은 나라가 북한에 남북대화를 촉구하여 온 것이 남북정상회담의 성공적인 개최와 남북 관계 진전에 많은 도움이 되었다고 평가하고 있습니다.
9. 이번 ASEM 회의는 우리 외교의 저변 확대에 가일층 기여할 것으로 기대됩니다. 이번 ASEM 회의를 계기로 한 우리 외교의 다변화 전략이나 구상이 있으면 말씀해 주십시오.
ㅇ 우리는 ASEM 외에도, APEC, ASEAN+3, EALAF (East Asia Latin America Forum) 등을 통해 지역내·지역간 협력에 적극 참여해 왔습니다. 또한 이를 통해 우리 외교의 저변 확대와 다변화에 지속적인 노력을 기울여 왔습니다.
ㅇ 앞으로 우리 외교의 다변화를 위해 중동, 아프리카 지역 주요 국가들과의 관계 강화에도 계속 노력해야 할 것으로 봅니다.
10. 금년 말 김영남 상임위원장과 내년 초 김정일 국방위원장의 서울방문에 따른 남북정상회담과 관련, 한미 공조관계와 북미, 북일 관계에 대해 전망해 주십시오. 이들 일련의 남북정상회담 이후 우리의 외교 기조에 어떠한 변화가 있을 것으로 예상하는지요.
ㅇ 대북 화해.협력 정책의 기조는 아무런 변화없이, 꾸준하고도 차분하게 추진될 것입니다.
ㅇ 앞서 말씀드린 대로, 남북관계는 북.미, 북.일 관계의 진전과 상호보완적인 관계에 있습니다. 김영남 상임위원장에 이은 김정일 국방위원장의 서울 방문이 있게 되면, 이는 남북관계 개선 뿐만 아니라 북.미, 북.일 관계 발전에도 긍정적으로 기여할 것입니다.
ㅇ 조명록 특사의 방미, 올브라이트 국무장관과 클린턴 대통령의 방북 계획 등 최근의 한반도 상황 진전은 한.미.일 3국이 우리 중심으로 긴밀히 공조해서 북한에 대한 화해.협력정책을 추진해 온 결과입니다. 그리고 지난 남북정상회담의 연장선상에서 이뤄진 성과라고 할 수 있습니다.
ㅇ 앞으로도 이러한 화해.협력정책의 기조 아래서 한반도 냉전 종식과 평화체제 구축을 위해 한.미.일 3국이 대북 포괄적 접근방안을 착실하게 추진해 나갈 것입니다.
11. 대통령께서 유엔 밀레니엄 정상회의에서 천명하신 한반도 평화협정 체결에 대한 구상과 전망을 말씀해 주십시오.
ㅇ 이미 상당한 진전이 있었고, 앞으로도 많은 진전이 있을 것입니다.
ㅇ 6.15 남북정상회담 이후 남북간의 화해.협력 조치가 착실하게 진행되고 있는 것은 여러분이 잘 아시는 일입니다. 이런 가운데, 지난 9월의 남북국방장관회담에서 양측 軍이 6.15 공동선언의 이행을 위해 최선을 다하기로 다짐하는 등 한반도 긴장 완화와 전쟁 재발 방지 노력이 병행되고 있습니다.
ㅇ 이번「북.미 공동성명」에서도 남북정상회담 이후 남북간에 안보분야 대화를 포함한 긍정적인 진전이 있었음을 평가하고, 평화체제 구축에 있어「4자회담」을 하나의 틀로서 명기했습니다.
ㅇ 이런 과정을 통해 남북간 긴장 완화에 진전이 있게 되면,「4자회담」의 틀 안에서 남북이 주도하여 평화체제에 합의하고, 미.중이 이를 지지.보장함으로써 한반도의 냉전을 종식시킬 수 있을 것으로 봅니다.
12. 마지막으로, ASEM 서울회의가 우리 경제에 미칠 영향에 대해 말씀해 주시고, 현재의 경제적 어려움을 극복하기 위해 특별히 국민에게 당부하고 싶은 말씀이 있으면 해주십시오.
ㅇ ASEM의 경제적 효과는 무역.투자의 활성화를 들 수 있습니다. 우리 교역의 절반 이상이 ASEM 회원국과 이뤄지고 있습니다. 올해 8월말 현재 117억 달러의 무역수지 흑자를 기록하고 있다는 측면을 감안해 볼 때 이러한 무역.투자의 증진은 우리 경제의 안정적인 성장에 기여할 것입니다. 또한 우리 한국이 유럽과 태평양을 잇는 중요한 나라임을 확인시킴으로써 한반도시대에 대한 인식을 넓혀나가는 계기도 될 것입니다.
ㅇ 최근 우리 경제가 어려운 것은 사실입니다만, 잘 대처하면 전화위복의 기회로 만들어 갈 수 있습니다.
ㅇ 지금 정부는 한편으로는 위기의식을, 다른 한편으로는 결연한 의지와 자신감을 갖고 대처하고 있습니다.


현재까지 드러난 승부 추는 롯데는 백화점, 신세계는 대형마트에서 각각 우위를 점하고 있다. 면세점은 일찌감치 시장에 뛰어든 롯데가 한참을 앞서가고 있고, 아울렛은 우위를 점하기 위해 가장 피 튀기는 영토 확장을 벌이고 있다. 편의점과 홈쇼핑은 신세계가 이제 막 시작한 단계라 승산을 논하기엔 무리다.
신세계는 그동안 '백화점-면세점-아울렛-할인마트-편의점-홈쇼핑'으로 이어지는 롯데의 유통채널에 비해 열세를 보였다. 면세점과 편의점, 홈쇼핑이라는 유통채널이 없었기 때문이다. 지난 2년 동안 정 부회장은 아울렛, 면세점, 편의점 사업 등에 대대적인 투자를 했다. 특히 올해 초에는 미래 먹을거리 사업 계획 발표와 함께 10년간 31조원을 투자하겠다고 밝혀 롯데를 긴장하게 만들었다.
백화점 : '부동 1위' 롯데에 신세계 추격
롯데그룹 신동빈 회장
국내 백화점 업계의 사정이 예전만 못하다. 해외 온라인 쇼핑몰을 이용한 직접구매의 증가, 경기 불확실성으로 인한 소비심리 위축 등으로 백화점 업계의 성장세가 예전만 못하다는 평가다. 올 상반기 매출액도 15조5,000억원으로 전년 동기 대비 0.3% 성장하는데 그쳤다. 2011년 13.4%, 2012년 7.4%, 2013년 2.5%와 비교하면 현격하게 차이가 난다.
롯데백화점은 2012년 44.4%, 2013년 45.8%, 올해 2분기 47.2%의 시장점유율로 여전히 업계 1위를 달리고 있다. 이에 반해 신세계백화점은 2012년 20.7%, 2013년 20.2%, 올해 상반기 19.9%의 점유율로 현대백화점의 추격을 받고 있다.
롯데백화점의 올 상반기 매출은 3조9,734억으로 전년 동기 대비 9.0%가량 줄었다. 영업이익 역시 3,221억원으로 9.53%가량 감소했다. 세월호 영향 등 소비경기 침체로 매출이 둔화된 것이 가장 큰 이유로 꼽힌다. 그나마 하반기에는 중국 관광객(遊客·요우커)의 통 큰 구매와 내수 경기가 살아날 것이라는 기대감에 4조2,000억원의 매출을 올릴 것으로 예상하고 있다. 지난해 같은 기간에 비해 0.86% 늘어난 금액이다.
신세계백화점의 올 상반기 매출은 7,376억원으로 전년 동기 대비 3.01% 줄어들었다. 영업이익은 885억원으로 역시 13.57%나 떨어졌다. 소비침체에 올해부터 시작한 센텀시티점과 본점 리뉴얼로 매출이 부진했다. 신세계몰 수익성도 영향을 미쳤다. 상반기 신세계몰 매출액은 전년대비 17.7% 감소했다. 적자폭은 2013년 59억에서 2014년 129억으로 확대됐다.
그렇지만 하반기에는 롯데와 마찬가지로 선방할 것으로 예측된다. 지난해 하반기 7,800억원 수준이었던 매출은 8,000억원으로 2.68% 증가할 것으로 분석된다. 영업이익은 2.87% 늘어나 매출 성장세를 웃돌 것으로 보인다. 상반기 센텀시티점과 본점 리뉴얼로 인해 감소했던 영업이익이 개선되는 등 타사보다 차별화된 이익 개선 가능성이 있다는 지적이다.
신세계는 대대적인 투자로 국내 대표 유통기업으로 우뚝 자리하고 있다. 사진은 올해 개점 84주년을 맞은 신세계백화점 전경. 주간한국 자료사진
유통업계 한 관계자는 "두 백화점은 상반기 세월호, 총선 등으로 소비시장이 경색되고 월드컵까지 최악의 성적을 기록하면서 심각한 실적부진을 보였다"라며 "그나마 하반기에는 실적개선 가능성이 높아 한 숨 돌리게 됐다"고 말했다.
대형마트 : 이마트-롯데마트, 우울한 연말
대형마트의 추락에는 끝이 없다. 추석 연휴와 중국 관광객 특수 등에도 불구하고 내수부진으로 좀처럼 반등의 기회를 잡지 못하고 있다. 4분기에도 상황은 나아지지 않을 것이라는 우울한 예측이 많아 사실상 "올해 장사는 끝났다"는 전망마저 흘려 나온다.
대형마트의 시장점유율을 살펴보면 신세계 이마트는 2011년 33.1%, 2012년 31.5%, 2013년 29.4%의 점유율을 기록하고 있다. 롯데마트는 2011년 16.5%, 2012년 16%, 2013년 16.2%를 점유율 차지하고 있어 대형마트 사업에서는 신세계가 앞서 있다.
이마트는 지난 9월 영업이익이 623억1,700만원으로 지난해 동기 대비 27.5% 감소했다고 공시했다. 매출액도 6.8% 감소한 9,802억5,800만원으로 집계됐다. 3분기 개별 기준 총매출액은 0.4%가량 증가했지만, 영업이익은 13.1%나 떨어졌다. 온라인쇼핑몰 이용자 급증과 소량 구매 고객들이 늘어나면서 좀처럼 매출에 탄력이 붙지 않고 있다.
신세계그룹 정용진 부회장
지난해 매출 6조1,259억원을 기록한 롯데마트 역시 3분기 실적이 부진할 것으로 예상되고 있다. 8월에는 추석 연휴 덕분에 매출이 3.5%가량 늘었다가 9월에 다시 8% 이상 감소하면서 마이너스 성장을 이어가고 있다. 10월에는 개천절과 한글날 등 연휴가 겹쳤던 데다, 잠실 제2롯데월드 개장이 늦춰지면서 매출 부진 추세를 바꾸지 못했다.
아울렛 : 양보할 수 없는 영토싸움의 격전
신세계와 롯데는 대형마트와 백화점에 이어 아울렛 시장에서도 날을 세우고 있다. 지난 2011년 3월 신세계가 파주에 아울렛을 개장하자 롯데 역시 같은 해 12월 이곳에서 불과 5.8㎞ 거리에 아울렛을 오픈하며 맞불을 놓았다.
이어 2007년 신세계가 선보인 여주 프리미엄 아울렛으로부터 22㎞ 떨어진 위치에 지난해 12월 롯데는 이천 프리미엄 아울렛을 개장하며 경쟁을 이어나갔다. 신세계와 롯데는 부산에서도 아울렛 전쟁을 벌이고 있다. 지난해 8월 부산 신세계 아울렛이 문을 연데 이어 올해 2월 롯데는 부산시 기장군에 프리미엄 아울렛을 포함한 복합쇼핑몰 착공에 들어갔다.
여기에 경기 북부지역 아울렛 사업을 놓고도 맞붙을 예정이다. 롯데는 지난 7월 경기도 양주에 초대형 프리미엄 아울렛을 2016년 개장을 목표로 짓는다고 밝혔다. 앞서 신세계는 지난 3월 경기도 의정부에 프리미엄 아울렛을 조성할 계획이라고 발표한 바 있다. 양사가 발표한 아울렛의 거리는 10㎞에 불과하다.
한 유통업계 관계자는 "도심지역은 이미 백화점과 마트 등이 포화상태에 이르러 출점할 곳이 없다. 아울렛은 한 곳에 백화점, 대형마트, 영화관 등이 모두 들어서기 때문에 쇼핑은 물론 여가활동까지 즐길 수 있어 소비자들에게 호응이 높다"라며 "하지만 두 회사가 '너한테만은 질 수 없어'라는 식으로 경쟁적으로 뛰어드니 지역 소상공인들이 생업을 걱정할 지경에 이르는 등 부작용도 곳곳에서 나오고 있다"라고 말했다.
실제로 신세계 여주프리미엄의 경우 기존 아웃렛 상인들이 신세계사이먼 여주프리미엄아울렛 2관 증축공사를 반대하며 생존권을 보장하라는 현수막을 걸고 시위를 벌이고 있다. 이들은 신세계가 아울렛2관에 해외명품브랜드를 유치한다고 해놓고서 기존 아울렛과 같은 국산 브랜드를 입점시킬 계획을 갖고 있다며 이를 철회할 것을 요구하고 있다.
면세점 : 기세 등등 롯데-걸음마를 뗀 신세계
7조원 규모의 국내 면세점 시장에서는 롯데가 저 멀리 앞서나가 있는 상황이다. 1980년 국내에서 가장 먼저 면세점사업을 시작한 롯데는 현재 국내시장의 절반 이상(53%)을 차지하고 있다. 이에 반해 신세계는 2012년 12월 부산의 파라다이스 면세점 지분을 인수한 뒤 면세점사업에 진출했다. 지난해 롯데가 운영하던 김해공항 출국장 면세점 입찰을 따내면서 본격적으로 시동을 걸었다는 평가다.
롯데는 지난 16일 서울 잠실 제2롯데월드에 면세점을 입점시켰다. 롯데월드타워점은 연면적 총 1만900㎡로 국내 최대 규모인 것은 물론 중국 하이난(海南)과 미국 하와이에 이어 세계에서 세 번째 규모를 자랑한다.
롯데는 해외 진출에도 박차를 가해 올 들어 미국 괌 국제공항과 일본 간사이국제공항에 잇따라 면세점을 오픈했다. 롯데는 또 크루즈 관광객을 노려 제주 서귀포 롯데호텔에 있는 제주점을 항구와 가까운 롯데시티호텔로 규모를 2배 늘려 옮기는 방안을 추진 중인 것으로 알려졌다.
신세계는 정 부회장이 2012년 말부터 새롭게 면세점 사업에 역점을 두면서 뛰어들었지만 별다른 재미를 보지는 못했다. 김해공항 출국장 면세점은 롯데의 연간 임대료(500억원)보다 140억 정도 많은 금액을 써냈지만 올해 상반기 73억원의 영업적자를 냈다.
최근 신세계가 눈독을 들이는 곳은 시내면세점. 때마침 정부가 시내면세점을 확대하기로 하면서 신규사업자 공모에 나서자 입찰에 적극적으로 나선다는 입장이다. 더구나 관세청이 합치면 시장점유율 80%를 훌쩍 넘는 롯데와 신라에게는 신규입찰 기회를 주지 않겠다고 밝혀 호재로 생각하고 있다. 여기에 내심 내년 2월 계약이 끝나는 인천공항 면세점 진출을 노리고 있다. 인천공항은 매년 매출이 2조원에 이르는 '노른자위 면세점'으로 입찰에 성공하면 단숨에 시장점유율을 높일 수 있다.
편의점 : 기본 벽에 막혀 고전 '동병상련'
대형마트·백화점 등 다른 유통 업태의 매출이 하락하는 것과 정반대로 편의점의 매출은 상승세를 유지하고 있다. 최근 5년간 편의점의 연평균 매출은 17%씩 성장했다. 같은 기간 소매시장 5%, 대형마트 3%, 슈퍼마켓 6% 성장에 불과했다. 불황으로 유통업계가 몸살을 앓고 있지만 편의점만은 나 홀로 성장을 이어가고 있다.
그럼에도 불구하고 세븐일레븐(롯데)과 위드미(신세계)는 기존 편의점 업체인 CU와 GS25에 밀려 제대로 기를 펴지 못하고 있다. 현재 세븐일레븐은 전국에 7,216개의 매장을 보유하고 있다. 지난해 말보다 매장이 14개나 줄었다. 다른 편의점들이 적게나마 매장이 늘어난 것과 대조적이다.
실적도 신통치 않다. 상반기 매출이 1조2,629억원으로 지난해 같은 기간의 1조2,306억원보다 2.5% 늘었지만 영업이익은 151억원으로 전년 동기 265억원에서 반토막났다. 세븐일레븐을 운영하는 롯데 코리아세븐은 미국 세븐일레븐과 라이선스 계약을 체결하고 매년 순매출의 0.6%를 사용료로 지급하고 있다. 올해 상반기에만 82억원을 지급했다.
신세계는 지난 7월 위드미 사업을 시작했으나 22일 현재 전국 점포수는 251개에 불과하다. 개인 사업자의 가맹 속도가 예상보다 느리고 직영 출점 계획도 연기되면서 당초 연내 1,000개를 목표로 했던 점포수를 500~600개 선으로 낮췄다. 최근 신세계는 내부적으로 점포수를 무리하게 늘리기보다는 주요 상권을 중심으로 수익성 높은 점포를 내는 데 주력하는 방향으로 선회한 것으로 알려졌다.
홈쇼핑 : '휘청거리는' 롯데가 부러운 신세계
신세계는 최근 T커머스(T-Commerce) 업체의 지분을 인수해 숙원사업이었던 홈쇼핑 시장에 우회 진출했다. T커머스란 '텔레비전(Television)'과 상거래를 뜻하는 '커머스(Commerce)'의 합성어로 TV와 리모컨만으로 상품정보부터 검색·구매·결제 등이 가능하다. TV홈쇼핑에 옥션이나 G마켓 같은 온라인몰 서비스가 합쳐진 형태라고 보면 된다.


이에 대해 엄운규 부원장은 “나는 합의문에 대해 보고받은 적이 없다. 9월3일에서야 합의문이 있었다는 얘기를 듣고 김회장에게 물어보았다. 그랬더니 김회장은 ‘합의문을 본 적이 없다’고 말했다. 만일 김회장이 합의문을 보고받고도 그런 인사를 했다면 잘못이다. 하지만 김회장은 그런 사실을 몰랐다”고 주장했다. 임윤택 사무차장도 “합의문은 모른다. 11월 세계대회를 준비하려다 보니 실무자가 필요했던 것 같다. 내가 경험이 많으니까 불러들인 것 아니냐”고 반박했다.
이때부터 태권도계에서는 임윤택 사무차장과 김회장 사이에 모종의 커넥션이 있으며, 여기에 김회장의 아들 정훈씨가 깊숙이 개입돼 있다는 소문이 무성하게 나돌았다. 정훈씨는 김회장이 곤욕을 치른 솔트레이크시티 추문의 당사자이기도 해서 태권도인들 사이에서는 잘 알려진 인물이다. 정훈씨가 실질적인 소유권을 가지고 있는 E-TKD사는 2001년 3월 세계태권도연맹, 대태협, 국기원 등 김회장이 이끌고 있는 3개 단체의 인터넷 홈페이지 사업권을 따낸 일도 있다. 또한 국기원 직원들 사이에서는 정훈씨가 김회장의 지원으로 국기원 이사에 임명될 거라는 소문이 파다하게 나돌았다. 정훈씨와 관련된 루머들은 김회장의 도덕성에 또 하나의 상처를 남겼다.
2001년 10월21일. ‘운동연합’은 국기원에서 첫 집회를 열고 철야농성에 돌입했다. 이날 임윤택 사무차장은 100여 명의 젊은이를 동원해 시위대와 팽팽한 신경전을 펼쳤다. 운동연합측이 “태권도를 망친 김운용 엄운규 임윤택 송봉섭을 처단하라”고 외치면, 정장차림의 청년들은 “부당한 방법으로 집행부를 장악하기 위해 교수나 학생들을 선동하는 특정인은 물러가라”고 맞섰다.
10월22일. 태권도계의 분위기가 심상치 않음을 느낀 김회장은 서울 프레스센터에서 기자회견을 열었다. 많은 태권도인들은 이날을 계기로 태권도계의 내분이 진정되기를 희망했다. 하지만 어렵게 만들어진 자리에서 김회장은 또 한번 결정적인 패착을 두고 말았다. 태권도인들의 정서와 크게 어긋나는 발언들을 쏟아낸 것이다. 11월5일자 ‘태권도신문’은 기자회견 내용을 대서특필하면서 김회장의 ‘돌출발언’을 제목으로 올렸다.
“다 밥먹고 살게 해주고 태권도과를 만들어 교수도 시켜주고”
“내실을 구상중인데 밥그릇 싸움이나 하고 똥물이 튀는 바람에”
“임윤택씨는 죄인도 아닌데 사무직원 쓰는 것까지 궁시렁거려”
한마디로 태권도인들의 문제제기를 무시해버린 셈이다. 다함께 잘해보자고 설득해도 모자랄 판에 아무 문제가 없으니 신경쓰지 말라고 대꾸한 거나 다름없었다. 당연히 태권도계의 반발은 커지고, 1주일 뒤 김회장은 생애 최대의 치욕을 겪게 된다.
10월29일 오전 11시. 서울 올림픽파크텔 3층 회의실에서 대태협 전체 이사회가 열렸다. 김회장이 입장하기 전부터 설전이 벌어질 만큼 분위기는 긴장돼 있었다. 다급해진 김총재가 이사회 진행을 포기하고 서둘러 자리를 떠나자 여기저기서 욕설이 터져나왔다. 일부 사범들은 김회장의 차량을 에워싸고 태권도계에서 물러나라고 소리쳤다.
김회장은 10월31일 제주에서 열린 세계태권도연맹총회에서 만장일치로 총재에 재추대됐다. 하지만 이번 총회는 다른 때와 달랐다는 것이 참석자들의 전언이다. 무엇보다 차기 세계대회 장소를 결정하는 투표에서 나타난 유럽세의 결집현상을 주시하는 사람이 많다. 세계연맹 김철오 사무차장은 “김회장이 안팎으로 고전하는 것을 보고, 유럽 국가들이 자신감을 갖는 듯했다. ‘한국에는 ‘포스트 김운용’이 없지 않냐’고 말하는 사람도 있었다. 이대로 가면 주도권이 유럽으로 넘어가지 않을까 걱정된다”고 말했다.
제주도 총회 직후 김회장은 조심스럽게 대태협 회장직에서 물러날 뜻을 내비쳤다. 김회장은 이종우 엄운규 부원장, 이금홍 세계연맹 사무총장 등과 함께한 자리에서 “내년 1월에 총회가 있으니까 그때까지 이부원장과 엄부원장이 잘 맡아달라. 총회 때까지 좋은 사람을 알아보겠다”고 말했다. 하지만 이부원장은 거부의 뜻을 밝히고 오히려 세계연맹 부총재직까지 사임했다. 엄부원장도 “나는 지금 퇴진하라는 요구를 받고 있기 때문에 맡을 수 없다”는 뜻을 밝혔다. 이것으로 미루어 김회장은 당시 대태협 회장에서 물러나더라도 누군가를 ‘대타’로 내세우고 싶어했다는 것을 짐작할 수 있다.
11월1일부터 7일까지 열린 제15회 세계선수권대회에서도 한국 태권도의 위기가 그대로 드러났다. 여자는 금메달 6개를 휩쓸며 종주국의 자존심을 지켰지만, 남자는 2명이 우승하는 데 그쳤다. 임윤택 사무차장은 “세계적으로 전력이 평준화된 결과”라고 지적했지만, 김철오 사무차장은 “외국 코치들이 ‘한국 태권도인들의 감정싸움에 왜 한국선수가 희생돼야 하느냐?’고 묻더라”며 판정에 문제가 있었음을 내비쳤다. 국가대표 선발전부터 심판판정에 불만을 터뜨려온 용인대와 경희대측도 승부조작 가능성을 제기했다. 두 대학에서는 이번에 5명이 출전했는데, 금메달을 따낸 선수는 단 1명이었다.
김운용은 물러나지만…
김회장의 30년 아성에 도전하는 세력이 단지 태권도계에만 있는 것은 아니다. 2001년 7월 IOC위원장 선거를 계기로 김회장의 국제 스포츠계 영향력은 크게 줄어들었다. 선거에서 완패했을 뿐만 아니라, 선거운동 과정에서의 시비와 선거결과에 승복하지 않는 매너 등은 김회장에게 치명타로 작용했다.
정치권에서도 김회장을 바라보는 시각이 예사롭지 않다. 일부에서는 박정희정권 때부터 정치권과 긴밀한 협조관계를 유지해온 김회장의 ‘줄타기’가 막바지에 이르렀다는 분석이 나오고 있다. 또 김회장의 나이가 71세이니 만큼 이제 은퇴할 때도 됐지 않았냐는 얘기도 있다. 이와 관련 11월6일 남궁진 문화관광부 장관이 체육단체의 구조개편을 시사한 부분은 주목할만하다.
11월15일 오전 11시. 국기원에서는 제10회 태권도 한마당이 열렸다. 태권도 한마당의 본래 취지는 국민들에게 태권도의 우수성을 홍보하는 데 있다. 하지만 즐거워야 할 잔치판의 분위기는 살벌하기만 했다. 국기원 앞쪽에는 노란 점퍼 차림의 태권도 사범들이, 뒷마당에는 붉은 머리띠를 두른 ‘운동연합’ 회원들이 진을 쳤다. 11시20분 ‘운동연합’ 대표자들이 엄운규 부원장실로 몰려가면서 국기원은 아수라장으로 변했다.
‘운동연합’은 국기원 복도를 점거했고, 임윤택 사무차장은 태권도 사범들을 투입해 ‘운동연합’ 회원들을 끌어내려 했다. 몸싸움을 벌이던 검정색 양복 차림의 청년들은 운동연합 소속 대학생 2명의 목덜미를 잡아챈 뒤 체육관 바닥에 쓰러뜨려놓고 “이 놈들이 경기장에 들어왔다. 빨리 사진 찍고 경찰에 연락하라”고 위협하기까지 했다.
양측의 세(勢)대결이 일촉즉발의 위기로 치달을 즈음, 사태를 반전시키는 뉴스가 날아들었다. 김운용 회장이 국기원 측에 대태협 회장과 국기원장에서 물러나겠다는 뜻을 밝혀온 것이다. 곧이어 “물러나는 것은 내 마음”이라고 버티던 엄운규 부원장도 “국기원 이사직 사표를 썼다. 일주일에서 열흘쯤 신변을 정리하는 일만 남았다”고 말했다. ‘운동연합’측의 퇴진요구를 사실상 받아들인 셈이다.
‘운동연합’이 퇴진을 요구했던 인사는 모두 네 명. 김회장과 엄부원장이 사퇴함으로써 임윤택 사무차장과 송봉섭 회장만 남게 됐다. 이와 관련 ‘운동연합’ 양진방 교수는 “두 사람은 워낙 비리가 많은 사람이라 오래 버티지 못할 것이다. 이미 검찰고발을 해놓았다. 더 추악해지기 전에 스스로 물러나길 바랄 뿐이다. 태권도 개혁은 이제부터 시작”이라고 말했다.
하지만 임사무차장과 송회장은 ‘운동연합’의 주장을 받아들일 수 없다고 맞섰다. 임사무차장은 “순수한 학생들을 강제동원해 태권도계를 말아먹으려는 자들의 불순한 음모다. 나를 모함하는 사람들에 대해 법적 절차를 밟을 것”이라고 밝혔다. 송회장도 “나는 절차에 따라 선출된 사람이다. ‘운동연합’이 무슨 자격으로 서태협 일에 관여하느냐?”고 주장했다.


｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣는 지난 33년간 자연현장을 움직이면서 작업해온 ｢야투｣의 자연미술운동을 확산하기 위한 ｢한국자연미술가협회-야투｣의 야심찬 프로젝트라고 할 수 있다. 그동안 ｢야투｣는 금강을 중심으로 국내 여러 지역을 탐사하면서 작업했을 뿐 아니라 세계 곳곳을 방문하면서 외국의 자연미술작가들과 작업을 해왔다.
｢야투｣가 기왕에 해오고 있던 ‘여행’과 ‘작업’이라는 현장작업프로젝트를 글로벌노마딕아트 프로젝트로 시행하고자 하는 것은 각 나라별로 발전되어온 자연미술운동을 보다 큰 흐름의 국제적인 미술운동으로 발전시키고자하는 열정이 있었기 때문이다. ｢야투｣는 이 세계일주 자연미술 프로젝트를 위해 2011년부터 세계자연미술기획자들과 한국, 독일, 이탈리아, 스위스 등에서 수차례의 사전미팅을 가지면서 차근차근 준비해왔다.
2012부터 준비하여 작년에 ｢야투｣가 발간한 ‘세계 자연미술의 현장’은 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣의 성공적 실행을 위해 기획한 자연미술단체 연구 프로젝트의 결과물이라고 할 수 있다. 이 책에는 34개의 세계자연미술 단체에 대한 정보와 함께 그들이 기획하고 있는 전시 행사에 대한 소개가 담겨있다. 아울러 여기에는 각 단체가 추천하는 대표 작가의 작품도 함께 실어 단순한 정보 자료집이 아닌, 이 시대 자연미술의 현주소를 가늠해 볼 수 있는 카탈로그가 되었다.
2013년 10월에 공주에서 열린 ｢국제자연미술기획자대회｣는 세계자연미술의 현장의 단체, 기획자들과 보다 긴밀한 협업을 통해 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣를 성공적으로 이끌기 위한 사전 행사였다. 단발적이고 지역적인 행사가 아닌 전 지구적 자연미술탐사 프로젝트를 성사시키기 위해서는 보다 많은 국내외 자연미술단체로부터의 공감과 협조가 필요했기 때문이었다. 이 자리에서 자연미술기획자들은 자연미술운동의 국제적인 네트워킹을 보다 구체화 할 필요성에 공감했으며 이를 발판으로 노마딕아트 프로젝트를 진행하기로 하였다. 그리고 마침내 13개국 19명의 자연미술기획자들이 참석한 ｢2013 국제자연미술기획자대회｣에서 수차례의 회의 끝에 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣의 실현을 위한 실행위원회를 결성하게 되었다.
｢야투｣ 그룹은 기획자대회를 마친 후 2015년에 시작될 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣의 구체적인 준비의 일환으로 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트-코리아2014｣를 기획하였다. 이는 모델 프로젝트로서 뿐만 아니라 국내외 작가들이 우리나라의 여러 지역을 순례하며 작업하는 과정을 통해 한국의 지리, 환경, 문화, 역사를 탐색하는 계기가 되었다. 이 프로젝트는 한국인의 자연관과 이에 따른 삶의 방식을 발견하고 더 나아가 인간 본연의 자연성이 어떤 방식으로 인류의 삶을 이끌어 왔는지 함께 연구하는 프로젝트였다. 아울러 한국의 자연미술 발생 배경과 ｢야투｣의 자연미술 형식이 어떻게 세계 여러나라 작가들의 작품세계와 만날 수 있으며 과연 사람들의 삶 속에 스며들어 인류의 보편적인 표현양식으로 발전할 수 있는가에 대한 가능성을 타진하는 기회가 되었다.
나는 이 지면을 통해 본 프로젝트의 주요 구성내용인 발대식, 자연미술 워크숍과 전시, 기록에 관한 사항을 되짚어봄으로써 향후 진행될 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣의 발전된 방향성에 대하여 생각해 보고자한다.
1. 발대식
대청댐 물문화관에서 진행된 발대식은 형식적인 절차를 생략한 간결하고도 참신한 발상의 행사였다. 프로젝트 진행부에서는 이 행사를 위해 한국의 문화와 정신을 소개할 수 있는 두 분을 초대하였는데 그 중 한 분은 세종특별시교육청에서 장학사로 근무하시는 임진환 대금 연주가였다. 임진환 대금연주가는 자연재료인 대나무를 이용한 다양한 종류의 대금을 소개하고 그 소리의 차이점과 다양한 리듬을 소개해주었다. 이 해설이 있는 연주 프로그램은 외국작가들에게 깊은 인상을 주었을 뿐 아니라 국내작가들에게도 우리나라의 악기를 이해하는 귀중한 시간이 되었다.
소설가 김재영 선생께서는 축사를 통해 세상을 바라보는 날카로운 통찰력으로 이 시대를 살아가는 젊은 예술가들이 실행하고자하는 세계적인 프로젝트의 서막을 축하하고 격려해 주셨다.
2. 자연미술워크숍
｢글로벌노마딕아트 프로젝트-코리아｣ 기간 중 작가들은 마치 ‘산 넘어 무엇이 있을까?’ 하는 어린아이의 호기심을 가지고 이동하였다. 인간의 역사와 문화의 근본 뿌리인 이 땅을 움직이면서 이들은 자신들만의 예술적 상상력을 자연 속에 펼쳐내었으나 떠날 때는 마치 노마드처럼 아무것도 남기지 않았다.
한국자연미술운동의 발생지인 금강에서 시작한 자연미술워크숍은 한반도 고대 인류의 무덤 ‘고인돌’이 있는 고창과 한국인의 자연관을 잘 보여주고 있는 소쇄원을 거쳐 제주도로 이동하였다. 제주도의 화산석과 푸른 바다 그리고 그 유명한 제주도의 세찬 바람 속에 작가들이 그들의 작업을 남겨두고 향한 곳은 창원의 작은 저수지였다. 그 다음은 경주 문화유산 답사, 그리고 한국의 전통적 삶이 그대로 남아있는 안동 하회마을과 병산서원이 워크숍으로서는 마지막 코스였고 모든 작가와 스텝들이 다시 공주로 복귀하였다.
이렇듯 이번 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣에서는 고대로부터 이어지는 자연현장과 문화역사의 자취가 남아있는 도시 그리고 이름 없는 강변의 늪지대와 작은 저수지 주변 등을 탐방함으로서 애초에 ‘한국의 자연과 전통적인 삶의 방식, 가옥, 문화유산 등을 통해 우리의 조상들이 어떻게 자연과의 조화로운 삶을 추구했는지 그 실례들을 접함으로써 자연과의 공존의 방식을 잃어버리고 폭력적인 개발논리에 빠져있는 인류가 어떻게 자연과의 평화로운 관계를 회복할 수 있을 것인가에 대한 생각을 할 수 있는 기회를 갖도록 한다’는 본 프로젝트의 취지를 살리고자 하였다. 뿐만 아니라 이번 워크숍에서는 일상에서 벗어나 새로운 시각으로 자연을 대하고 작업하는 하나의 전형을 제공함으로서 자신의 삶과 그 삶의 원천인 자연을 새롭게 생각할 수 있는 계기를 제공하였다.
사실 현재 내가 살고 있는 집이나 도시도 어제와 오늘이 같지 않다는 측면에서 일상의 생활 역시 여행과 다르지 않다. 과거를 통해서 현재를 새롭게 보고, 이동을 하면서 지금 내가 있는 장소를 새롭게 본다는 것은 예술가로서 중요한 경험이라고 할 수 있다. 자연미술은 이렇듯 ‘언제나 그렇게 존재하는 자연’을 새롭게 보는데서 출발한다. 그리고 자연미술을 통한 작가의 새로운 시선은 사람들의 고정된 자연에 대한 관념을 해체시키고 확장한다.
나는 이번 기회에 자연과 인간의 본성적 만남을 통해 이루어지는 자연미술이 단지 유희적이거나 가벼운 시도의 수준에 머무는 데서 벗어나야 한다는 점을 지적하고 싶다. 자연의 가치만큼 자연미술이 저절로 예술적 가치를 가지는 것은 아니기 때문이다. 자연미술이 자연의 낯설고 생경한 모습을 파고들어 보여 주지 않는다면 자연과 맞대면한 한 인간의 생생한 존재성은 무디어지고 상투적인 관념에 의지하여 다른 사람의 말을 끊임없이 되뇌는 지루한 만남에 그치고야 말 것이다. 이 세상 유일한 존재자로서의 시각을 잃지 않아야만 다른 사람이 볼 수 없는 것을 볼 수 있을 터이다.
자연은 언제나 열려있지만 쉽사리 그 속살을 보여 주지 않는다. 자연미술을 통해서 만나는 자연은 ‘여기가 어디다’라는 지명과 거기에 딸린 역사적 문화적 스토리에 근거하는 것이 아니라 일상적인 소통을 위한 ‘이름’들을 지워내고 그 맨살을 보는 것이다. 마치 뼈와 살 사이를 움직이는 명의의 칼처럼 예민한 감성으로 자연을 바라보아야 한다는 것이다.
자연미술가로서의 호기심은 자연과 내가 어떻게 의미 있는 관계를 형성하는가에 관한 것이며, 나의 존재가 어떻게 자연 속에, 자연이 어떤 방식으로 미술 안으로 들어와 함께 존재 할 수 있는가 하는 것이다. 자연 속에서 무언가를 만드는 행위에 치중하게 되면 자연은 사라지고 미술만 남게 된다. 반대로 자연을 그대로 남겨두면 거기에 미술은 없다. 자연미술은 ‘자연’과 ‘미술’이 어떻게 독특한 방식으로 함께 존재 할 수 있는가?에 대한 대답이다.
3. 실내전
본 프로젝트의 실내전은 현장에서 작업한 결과를 정리하는 결과보고전으로 진행되었다. 이 전시에는 여행기간 중 제작되었던 현장의 작업을 독립된 작품들로 발전 시킨 작업과 아카이브에 기반한 작업이 동시에 전시되었다. 관객들은 자연현장에서 즉각적으로 반응한 작가들의 예술적 순발력을 그대로 기록한 사진, 비디오, 드로잉 등의 작품을 통해 작가의 의도를 생생하게 느낄 수 있었다. 하지만 기획자로서는 아카이브 위주의 작업과 일반작업을 분리하여 보다 작품에 집중할 수 있는 디스플레이를 했다면 작가들의 작품들이 잘 살아 날 수 있었을 텐데 하는 아쉬움이 남는 전시였다. 전시공간이 허락한다면 아카이브 전시와 작품전을 분리해서 진행하는 문제를 생각해야 보아야 할 것이다.
나는 개인적으로 실내공간과 자연공간을 상대적 가치로 보고 싶지 않다. 물론 실내작품과 자연에서 이루어지는 자연미술의 가치도 동일하게 생각한다. 자연을 자연 이상으로 절대화한다면 자연을 자연으로 보는 것을 방해받게 된다. 언제나 자연미술은 밖에서 안으로 그리고 다시 안에서 밖으로 움직이며 인간의 감성을 고양시키는 가운데 자연과 인간 그리고 미술을 다시 생각하게 하는 작용이 끊임없이 일어나야한다고 생각한다.
｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣는 실내전을 통해 이와 같이 밖에서의 작업을 반추하고 발전시켜내는 과정을 보여주는 전시를 포함하고 있으며, 실내전시를 통해 현장의 작업을 볼 수 없는 일반 관람객과의 소통의 가능성을 갖게 되느니 만큼 차후 진행되는 프로젝트에서도 이어지리라 생각한다.
늘 예기치 않은 상황을 수반하며, 현장을 떠나면 볼 수 없는 작업들이 주를 이루는 본 프로젝트의 속성상 사진과 영상을 통한 현장의 기록은 이 프로젝트에서 아주 중요한 부분이다. 이번 프로젝트의 예산관계상 영상팀이 합류하지는 못했으나 스텝들의 발 빠른 수고로 현장의 생생함을 영상과 사진으로 기록하게 된 것을 다행으로 생각한다. 하지만 본 프로젝트가 가지고 있는 장점 즉 진행상의 다양한 이야기꺼리는 물론이고 의외의 예술적 사건들이 연속적으로 일어나는 현장을 더욱 잘 살려내기 위해서는 경험 있는 전문팀이 글, 영상, 사진 등의 기록을 맡아야 할 것이다. 작가들 역시 기록의 수준을 넘어 감흥을 전달하는 매체로서의 사진이나 영상의 역할을 생각한다면 촬영에 보다 많은 관심을 가질 필요가 있다. 단, 촬영을 위한 장비와 기술을 지나치게 신경쓰다보면 자연미술이 가지고 있는 현장성과 개념적 발랄함을 잃어버리게 될 것이다.
아울러 제작중인 카탈로그의 편집은 프로젝트를 마감하는 최종의 결과물인 동시에 시간의 흐름을 거슬러 많은 사람에게 두루 프로젝트의 내용이 전해지는 만큼 짜임새 있으면서도 작업의 의도를 잘 살려내는 편집이 되도록 해야 할 것이다.
전시 주제인 ‘움직이는 자연과 미술’은 자연 속에서 삶에 필요한 모든 것을 얻고, 떠날 때는 아무런 흔적을 남기지 않는 노마드(Nomad)의 삶처럼 인간의 역사와 문화의 뿌리인 이 땅을 움직이면서 인간 내부의 본성적 예술성이 자연과의 직접적인 접촉을 통해 어떻게 흘러나오는지를 보고자하는 바램을 담고 있다,
자연은 스스로 경계를 만들지 않는다. 언제나 상호 작용하는 생태적 연결 관계를 유지한다. 자연과 동행하는 예술가들 역시 상호 작용하는 가운데 서로의 잠재적 예술성을 유감없이 발휘하도록 해야 한다. 자연미술을 지향하는 ｢글로벌노마딕아트 프로젝트｣도 마찬가지이다. 즉 기획자가 주도하기보다는 참여작가들이 적극적 작용자로서 역할을 감당할 수 있는 분위기를 만드는 정교한 테크닉이 요구되는 프로젝트라고 할 수 있다.
앞으로 장기 공동 프로젝트로 지속될 본 프로젝트는 ｢야투｣의 프로젝트라기보다는 세계각처에서 활동하고 있는 자연미술단체들의 협업 프로젝트로서 진행될 것이다. 무엇보다도 상호신뢰와 책임감 있는 협업이 요구된다. 나라를 넘어서 자연이라는 공통의 장에 존재한다는 동질의 인간성에 관심을 갖는다면 국가별 주도권 다툼으로 얼룩진 국제사회의 일반적인 현상과는 다른 상호협력관계의 전형을 이 프로젝트를 통해서 보여줄 수 있을 것이다.
한반도 전 지역을 가지는 못하였지만 제주도를 포함한 한국의 중남부 지역의 의미 있는 장소를 연속해서 탐사하는 최초의 자연미술프로젝트를 실현하였다는 것으로도 이 프로젝트는 큰 의미를 갖는다.


다. 피고는 2014년 5월 27일 판결의 집행력 있는 정본에 기초하여 강제경매를 신청하였고, 이에 따라 2014년 5월 28일 이 사건 부동산에 관하여 위 가압류를 바탕으로 한 강제경매개시결정의 등기가 마쳐졌다.
라. 원고는 1993년 11월 22일부터 20년간 이 사건 부동산을 소유의 의사로 평온, 공연하게 점유해 그에 대한 점유취득시효가 완성되어 이 사건 부동산을 원시취득하였고 그에 따라 피고의 가압류는 소멸돼야 하므로 그에 기하여 이루어진 강제집행은 허용될 수 없다고 주장하였으나, 원심은 자기 소유 부동산을 점유하는 것은 점유취득시효의 기초로서의 점유라고 할 수 없다는 등의 이유로 이를 배척하였으며, 대법원은 원심 판단이 정당하다고 하면서 원고의 상고를 기각하였다.
가. 부동산에 대한 취득시효 제도의 존재이유는 해당 부동산을 점유하는 상태가 오랫동안 계속된 경우 권리자로서의 외형을 지닌 그 사실상태를 존중하여 이를 진실한 권리관계로 높여 보호함으로써 법질서의 안정을 기하고, 장기간 지속된 사실상태는 진실한 권리관계와 일치될 개연성이 높다는 점을 고려하여 권리관계에 관한 분쟁이 생긴 경우 점유자의 증명곤란을 구제하려는 데에 있다.
나. 그런데 부동산에 관하여 적법·유효한 등기를 마치고 그 소유권을 취득한 사람이 자기 소유의 부동산을 점유하는 경우에는 특별한 사정이 없는 한 사실상태를 권리관계로 높여 보호할 필요가 없고, 부동산의 소유명의자는 그 부동산에 대한 소유권을 적법하게 보유하는 것으로 추정되어 소유권에 대한 증명의 곤란을 구제할 필요 역시 없으므로, 그러한 점유는 취득시효의 기초가 되는 점유라고 할 수 없다(대법원 1989. 9. 26. 선고 88다카26574 판결 등 참조).
다. 다만 그 상태에서 다른 사람 명의로 소유권이전등기가 되는 등으로 소유권의 변동이 있는 때에 비로소 취득시효의 요건인 점유가 개시된다고 볼 수 있을 뿐이다.
라. 이 사건의 경우 원고의 점유취득시효 주장은 자기가 소유하는 이 사건 부동산에 대하여 소유권 취득 이전부터 존재하던 가압류의 부담에서 벗어나기 위한 것에 지나지 아니하여 사실상태를 권리관계로 높여 보호하거나 소유권에 대한 증명의 곤란을 구제할 필요가 있다고 할 수 없으므로, 원고의 이 사건 부동산에 대한 점유를 가리켜 취득시효의 기초가 되는 점유라고 할 수 없다.
대법원은 자기 소유의 부동산을 점유하고 있는 상태에서 다른 사람 명의로 소유권이전등기가 된 경우 자기 소유 부동산을 점유하는 것은 취득시효의 기초로서의 점유라고 할 수 없고, 그 소유권의 변동이 있는 경우에 비로소 취득시효의 기초로서의 점유가 개시되는 것이라는 입장을 견지하여 왔는데(대법원 1989. 9. 26. 선고 88다카26574 판결 등), 부동산에 관하여 이른바 계약명의신탁을 하고 명의신탁자가 그 부동산을 점유하면서 명의수탁자에 대하여 점유취득시효를 주장한 경우 시효취득을 인정함으로써(대법원 2001. 7. 13. 선고 2001다17512 판결) 종전 판결들과의 상충 여부 또는 그 적용 범위에 대한 논란이 발생하였다.
그러나 대법원은 위 2001다17512 판결 이후에도 종전 토지 소유자의 환지예정지에 대한 점유가 취득시효의 기초로서의 점유에 해당되지 않는다거나(대법원 2002. 9. 4. 선고 2002다22083 판결), 단독 상속받은 자가 자기 소유의 부동산에 대한 점유를 취득시효의 기초로서의 점유로 볼 수 없다고 판시함으로써(대법원 2008. 6. 26. 선고 2007다7898 판결) 위 2001다17512 판결이 종전 판결들을 변경한 것이 아님을 분명히 하였다.


어느 스포츠나 그러하듯 태권도를 모르는 사람은 없다. 이미 세계적인 스포츠가 되었다. 남녀노소를 불문하고 태권도를 통해서 몸과 마음을 다진다. 태권도는 한국에서 나서 국외에서 꽃을 피운 대표적인 대한민국 브랜드다. 특히 미국과 멕시코는 종주국인 한국보다 위상과 위용이 더 높은 국민적 스포츠가 되었다.
태권도도 한반도의 정치적 소용돌이에서 완전하게 독립된 운명이 아니다. 분단국처럼 WT.ITF로 분단되어있기 때문이다. (World Taekwondo. WT:세계 태권도 협회).(International Taekwondo Federation. ITF: 국제태권도연맹)로 양분되어 독자적인 특성을 지닌채 발전되어왔다. 요즘 국제 스포츠계의 화두는 ‘도핑’과 ‘태권도’이다. 평창 올림픽을 계기로 남북으로 갈라서 있던 WT.ITF가 만남을 가졌다. 간헐적인 만남은 지속 되어왔지만, 국제적인 스포츠이벤트에 나란히 선 것은 최근의 일이다.
같은 DNA를 지닌 태권도는 환경의 영향을 받아 진화의 과정은 조금씩 다르게 발전되어왔다. 한국을 중심으로 하는 WT는 스포츠로 변모하였고, 북한을 중심으로 하는 ITF는 무술의 성격이 강하게 진화되었다. 무엇이 옳은 발전인지는 논의를 피하고 싶다. 태권도는 발과 손 그리고 정신을 위한 운동이다. 화려한 품새를 더 발전시켰든 파괴력을 근본으로 발전시켰든 태권도가 원하는 것은 분명하기 때문이다. 태권도는 예의·인내·진실·자기조절 그리고 불굴의 의지를 발현하는 운동이다. 그래서 ‘道’가 있는 것이다.
박연주 사범의 애칭은 ‘품새의 여왕’이다. 그녀의 품새는 물 흐르듯 막힘이 없고 화려하며 부드럽다. 그리고 각이 확실히 잡혀있다. 30년 내공이 세포 하나하나에 각인되어있듯 막힘이 없다. 태권도는 그녀의 집합체다. 태권도와 함께 성장했고 태권도와 인연이 되어 가정도 가졌다. 그리고 태권도를 통해 미래를 만들어가고 있다. 초롱초롱한 눈빛이 그녀의 동작 하나하나를 보고 배운다. 그리고 태권도의 정신을 마음에 새긴다.


여자 코트 브랜드 추천좀남자인데 키가작고 조금 외소해서 남자브랜드 입으면 많이커요보세보다는 메이커가 괜찮을거. 2016년 가을 겨울에 유행하는 여자 옷 패션 정보 보따리 아홉 @중화 풍 모티브. 17세기 후반 부터 18세기 중반까지 유럽 귀족들 사이에 일어난 중국 풍들이 올해 옷감에 물이 듭니다. 2016년 가을 겨울에 유행하는 여자 옷 패션 정보 보따리 열 @테크니컬러 코트. 그 ‘좋은 트렌치코트’ 6가지를 우신사가 추천합니다. 좋은 트렌치코트 하나, 다른 아우터 열 개 줘도 안 바꿔! 무신사 MUSINSA.
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단지 이 금강경이라는 책의 중요성을 강조한 말이다. 이를 보더라도 이 분절은 분명 석가여래의 말이 아니라 소명태자를 비롯한 그 후인의 삽입분이지 싶다. 그러나 其福勝彼란 말을 위 ()속의 말처럼 바르게 이해한다면 앞의 문장은 다른 해석이 되어야 한다. 이는 이 금강경이 구태여 있는 까닭으로 바른 이해의 말이지만 여기서 그친다. 왜냐면 설령 이에 올바른 이해의 말이 아니란다고 이 금강경이 서있는 까닭이 아닌 건 아니기 때문이다. 이 까닭은 숱하게 이미 말했으므로, 솔직히 똑 같은 말을 왜 그렇게 자꾸만 하냐는 지청구를 듣기가 싫어서 여기서 그친다. 헐! 오직 이 사유의 이 말이 금강(보리살타의)반야바라밀임을 바르게 보시라.
도올이 말한 대로 석가여래의 ‘금강석과도 같은 이 지혜의 말씀’은 이런 인간의 세속적 삶으로 작동하는 지혜의 복덕 따위를 벗어난 비약이란 말인가?
8-4. 何以故? 須菩提! 一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法, 皆從此經出.
8-4. 어째서 그러한가? 수보리야! 일체의 모든 부처님, 그리고 모든 부처님의 아뇩다라삼먁삼보리의 법이, 모두 이 경에서 나오기 때문이다.
[강해] 바로 이 금강경이 설하고 있는 대승의 지혜야말로 일체의 무상정등각의 깨달음의 원천인 것이다. 이 금강경의 설법을 떠나서 우리는 반야를 논할 수 없는 것이다. 여기 붓다 최후의 도약이 이루어진다. 어느 누구도 말할 수 없는 최후의 심판, 그것은 무엇이었는가? 다음을 보라.
--- 도올은 앞 ‘소승은 뭐고 대승은 뭐냐?’라는 논술에서 대승은 나我를 無化시키는 無我의 실천자라고 이미 말했다. 그렇다면 이 무아를 실천하여 완전 我가 없어진 것이 무상정등각의 부처인 것이며 이 ‘일체의 무상정등각의 깨달음’을 이룬 모든 부처들이 이 금강경으로부터 나온다는 것인가? ‘여기 붓다 최후의 도약이 이루어진다.’면 이 我의 나가 없어진 無我의 상태가 된 붓다를 말하는 것인가? 나는 당연히 나라는 것이 없음에서 나라는 것으로 일어나 이 나라는 것으로 살며 나라는 것이 없어져 죽어버리는 이 당연함인데, 이 당연한 걸 내가 일부러 의지해야 한다는 건가 뭔가 모르겠는 이런 해괴한 이야기가 석가여래가 깨달은 거라고, 이것이 금강의 지혜라고 말하는 것인가? 또 ‘이 금강경의 설법을 떠나서 우리는 반야를 논할 수 없는 것’이라니, 저 阿耨多羅三藐三菩提法의 菩提(bodhi)도 지혜고, 도올의 般若(prajna)도 지혜라고 한다. 그렇다면 이 금강경을 떠나서 논할 수 없는 반야의 지혜라면 이 지혜는 어떤 지혜며, 저 보리의 지혜는 또 뭔 지혜란 말인가? 대체 阿耨多羅三藐三菩提라는 이 法은 뭔 법이란 말인가?
이 금강경을 講解, 풀어서 말한단다면 이런 이 까닭을 낱낱이 밝혀 말해야 한다.
이 말은 모든 존재와 현상이라는 이 상대적 인식이며 관념적 허상으로써의 부동태인 아뇩다라삼먁의 부처들은 이 아뇩다라삼먁의 부처들로써의 삶의 지혜로 작동하는 이 삼보리·보리살타의 법이라는 뜻의 말임이 분명하지 싶다. ‘싶다’는 표현은 필자가 이쪽, 특히 언어문자에 대한 바른 전문가가 아니기 때문에 자신이 없어 하는 말이다.
우리는 보통 달마를 보리달마라 하지 반야달마라 하지 않는다. ‘달마는 왜 동쪽으로 왔는가?’라고 아직도 묻고들 있지만 이는 뻔한 것이다. 달마는 석가여래의 깨달음을 전도하러 온 것이다. 그 깨달음이 뭔지 모르는 것이 겁나서 아예 ‘달마가 왜왔냐’는 데서부터 기며 어리버리하지 마시라. 알고 보면 별것 아니니깐. 헐!
우짰든지 이로 보면 一切諸佛의 세계는 제불의 이 모든 존재와 현상인 아뇩다라의 관념적 부동태로써의 삼먁인 선정의 반야로써, 이 선정의 반야로 작동하는 지혜의 삼보리라는 뜻의 말이다. 이 말은 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품이 중중무진의 시·공간인 삼세로써 총체적 인연·인과로 작동하는 중도·여래·열반의 보리살타인 연기의 실상이며 진리의 진실이라는 뜻의 말이다. 이 석가여래가 깨달은 이 법은 온통 다 이 금강경에서 설명하는 금강의 법으로부터 나오는 비약의 如來, 곧 이 分의 제목이 가르키는 依法出生임을 뜻하는 말이다.
석가여래는 우리가 알고 있는 기존의 일체 이 모든 존재와 현상에 대한 인식을 부정하고 이를 뛰어넘어 비약한 우리가 모를 이가 아니라, 오직 이것이 보리살타라는 연기의 실상이며 진리의 진실인 금강의 법인 까닭을 이 법에 의해 비약한 말을 한 것이다.
何以故? 須菩提! 一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法, 皆從此經出. 어째선가? 수보리야! 일체의 부처며 부처로써의 이 모든 존재와 현상의 세계는 이모든 존재와 현상의 세계로 작동하는 삶의 법이다. 이 모든 삶의 법은 이 경으로 설명한 법을 좇아 나오는 비약의 법이다. ---
8-5. 須菩提! 所謂佛法者, 卽非佛法.”
8-5. 수보리야! 이른바 불법이라고 하는 것은 곧 불법이 아닌 것이다.”
[강해] 참으로 충격적인 최후의 一言이다. 불법은 곧 불법이 아니다. 여기서 佛은 곧 “깨달음”이다. 佛法은 곧 깨달음의 법이다. 이 최후의 충격적 一言은 바로 대승불교의 마지막 선포인 것이다. 그것은 바로 “깨달음” 그 자체의 부정인 것이다. 번뇌가 곧 보리다.
최후의 만찬에서의 대승예수의 최후의 일언은 이런 것이었다. “나 예수의 말은 예수의 말이 아니다.”
--- 8-3에서 도올은 ‘붓다의 언설(經)은 하나의 비약이다. 大乘은 小乘의 연속적 발전이 아닌 하나의 비약이다.’라고 말했다. 도올은 ‘비약’을 어떤 특정의 것으로만 본다. 여기서는 석가여래가 자기가 한 말을 말이 아니라고 부정한 말이 비약이란 것이다. 예수도 이와 같다는 것이다. 예수의 깨달음이나 석가여래의 깨달음이 같은 것이라고 이해하는 건 그렇다 차자. 그들의 말씀, 經은 온통 비약의 말이다. 그들이 깨달은 뜻의 정신이 비약한 말씀이 비약하여 이 경으로 비약한 如來의 반야바라밀이다. 이런 비약 작동의 삶을 사는 예수며 석가여래이긴 하지만, 이 비약작동은 이들만의 삶이 아니라 모든 사람들은 물론 이 모든 존재와 현상은 노상 시·공간적이며 불법·비불법적인 이 상대적 인식이며 관념적 허상으로 작동하는 이 반야의 지혜로 비약하는 작동의 삶이다. 이 금강경은 이를 밝혀 증명하는 연기의 실상이다.
이 분절을 ‘불법이라고 하는 것은 곧 불법이 아닌 것이다.’라고 이해한 이 해석은 이 금강경의 불법과는 아득한 이해의 진술이다. 이는 도올이 이 금강경이 무엇인지, 석가여래가 무엇을 말로 설명하고 있는 것인지를 모르기 때문이다. 예수의 일도 이와 한 치의 오차도 없는 말씀이다. 특히 오직 인간중심적 사유체계에서 한 발짝도 밖으로 내딛지 않으려는 도올의 집착이 집요하다.
이 분절이 당시 최고의 가치를 지닌 인식체로써의 말에 대한 최종적 一言의 선포인 건 맞다. 부처라는 인식에 대한 서가여래의 인식을 선포한 말이다. 佛法이란 말은 부처가 부처로써 작동하는 삶의 법을 이른 말로써 이는 부처라는 관념적 부동태며, 이 부처가 실제 시·공간적으로 작동하는 작동성으로써의 삶임을 이른 말이다.
수보리가 석가여래에게서 듣고 안 부처라는 말에 대한 새로운 인식의 말을 하고 있는 것이다. ‘所謂佛法者, 卽非佛法. 이른바 이 불법이라는 것은 이 불법이라는 실재의 실체랄 것으로 있는 것이 아니다.’ 이는 나 석가여래는, 나 예수는 이 석가여래며 예수라는 이름뿐만이 아니라 삶으로써의 독립적 개체인 소승으로써의 바라밀로 실재하는 실체의 이 반야·지혜가 아니라, 이런 이 모든 존재와 현상이 총체적 인연·인과의 대승으로 작동하는 살타의 보리·지혜인 연기의 실상이며 진리의 진실임을 선포한 말이다. 한마디로 말하면 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 나我는 곧 중중무진의 시·공간인 삼세로써의 一切的 존재며 이 일체로 작동하는 삶임을 선포한 것이다.
도올이 [강해]에서 ‘이 금강경이 설하고 있는 대승의 지혜야말로 일체의 무상정등각의 깨달음의 원천인 것이다. 이 금강경의 설법을 떠나서 우리는 반야를 논할 수 없는 것이다. 여기 붓다 최후의 도약이 이루어진다. 어느 누구도 말할 수 없는 최후의 심판’이라고 생각한 말은 분명 연기의 실상으로써 진리의 진실의 말이긴 하지만 구태여 불교의 이 금강경이 선 까닭과는 아득한 사유의 말이다.
이 금강경이 설하고 있는 것은 대·소승적 지혜로써의 보리살타인 一切 이 모든 존재와 현상으로써의 세계라는 이 모든 성품의 삶, 즉 이 無上正等이 보리살타에 의한 覺, 곧 깨달음의 부처인 반야바라밀임을 아는 이 깨달음의 금강을 설하고 있는 것이다. 그러므로 이 금강경의 설법을 떠난 어떤 설법의 말에서도 우리는 반야를 논할 수 있는 것이다. 왜냐면 여기 붓다의 말뿐만이 아니라 모든 말은 오직 이 말의 한 생각이 최후의 도약을 이룬 초월로써의 진리의 진실인 때문이다. 이 한마디 말은 저 중중무진의 시·공간인 삼세로부터 여래한 이 한 생각이 비약한 초월의 이 한마디 말인 것이다.
無上正等覺이란 말은 아뇩다라삼먁삼보리라는 범어를 해석한 말이라고 하지만, 그렇단 대도 이는 분명 보리살타라는 말에 담긴 석가여래의 특별한 깨달음의 내용을 격의한 말이다. 이는 언어전문가들이 밝혀야 할 일이겠지만 석가여래의 깨달음이 당시 인도지역의 여러 언어로 유포되어 문자화하는 과정에서 같은 의미의 다른 여러 말들로 기록되거나 음·암송되고 있었음을 간과해서는 안 될 것이다. 그래서 후대에 찬술된 이 금강경이 그 여러 말들로 전승되는 석가여래의 정신을 일일이 설명하고 있는 것이지 싶다. 아마 이 일은 원효 당시에 난립한 중구난방의 불법을 心의 보리살타법으로 통일한 和諍정신에도 깊은 영향을 끼쳤지 싶다.
우짰든지 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶이 진리의 진실인 금강임을 밝힌 이 금강경이 ‘대승의 지혜를 설’하는 것이긴 하지만, 이 경만이 ‘일체의 무상정등각의 깨달음의 원천’이며, 이 경의 ‘설법을 떠나서 반야를 논할 수 없는 것’이라는 이 생각이 도약한 이 말은 전혀 이 금강경이 선 까닭과는 아득하게 도약한 생각의 말이다.
도올이 자꾸 이 금강경을 오해한 말을 하는 건, 이 금강경의 문자들이 금강, 곧 석가여래의 깨달음을 가르키고 있음을 모른 까닭이 아닐까 싶다.
8-5의 所謂佛法者 卽非佛法이란 말을 “이른바 불법이라고 하는 것은 곧 불법이 아닌 것이다.”라고 푼대도 구태여 이 금강경이 선 까닭에 이상할 건 없다. 그러나 이렇게 해석해 놓고 마치 석가여래가 자신의 깨달음을 부정한 것으로 설명하는 건, 비록 이 해석이며 설명이 석가여래의 깨달음에 어긋나는 건 아니지만 석가여래의 깨달음을 이해하여 설명한 말로는 아득한 말이다.
도올은 계속 오해해 말해 왔듯이 무상정등각의 부처가 석가여래와 같은 뭔 지혜를 깨달은 이인 줄로만 아는, 또 무상정등각이 깨달음으로써의 뭔 실재의 실체랄 것이 있는 것으로 아는 이 앎에 사로잡혀 있으므로 이 8-5의 문장을 석가여래가 깨달은 대로의 바른 뜻인 삼보리의 文義가 아니라 반야바라밀인 삼먁의 文意로만 이해하여 설명한 것이다.
또 말하지만 所謂佛法者 卽非佛法은 ‘이른바 불법이라고 하는 것은 이것을 실재의 실체라고 卽한다면 이 불법은 불법이 아닌 것이다.” 불법은 불법이라는 관념적 부동태며 실제 시·공간적 작동성임을 말하는 것이다. 이 말을 수보리가 했단 대도, 세존이 했단 대도 여래라는 법의 부처가 여래라는 법의 부처로 실재하는 실체가 아니라 여래라는 법의 부처로써의 삶, 곧 지혜작동의 보리살타임을 밝힌 말이다. 즉 모든 존재와 현상으로써의 세계는 이 모든 존재와 현상으로써의 세계로 작동하는 삶으로써 연기의 실상이며 진리의 진실임을 말한 것이다.


우리는 신생기업에서의 근무를 고려할 때 무엇을 감안해야 할지에 대해 IT 전문가들에게 물어봤다. 여기 11가지 응답을 추렸다.
우선, 구직자들은 무엇보다도 설립자를 조사해야 한다고 오네일이 말했다. 그는 "이전에 성공한 경험이 있는지 파악하고 경력을 면밀히 조사한다"라고 강조했다.
하지만 그는 실패만을 평가의 기준으로 삼을 필요는 없다며 "과거의 실수 때문에 반드시 폄하할 필요는 없다. 성공한 여러 기업가들이 성공할 때까지 여러 번의 실패를 겪었다"라고 덧붙였다.
경영진을 조사하는 방법으로는 구글을 비롯해, 링크드인, 구글플러스, 트위터 등을 살펴볼 만하다. 오네일은 "특히 그들이 기존에 근무했던 기업, 전문지식, 학력에 주의를 기울이고 수상한 상이나 관련된 출판물도 살펴본다. 이 모든 것들이 미래의 성공 가능성을 예측하는데 도움이 될 수 있다"라고 말했다.
바운스 익스체인지(Bounce Exchange)의 CEO 라이언 어반도 유사한 조언을 남겼다. 그는 "구글에서 설립자를 검색하고 연설 영상을 참조한다. '구멍'처럼 보이는가 아니면 점심이나 음료를 함께 하면서 즐거운 시간을 보내고 싶은 사람처럼 보이는가?"라고 확인을 당부했다.
그는 "설립자에게 해당 신생기업의 목표에 관해 질문한다. 세계적으로 유명한 브랜드를 만들고 싶어하는가? 회사를 상장하려 하는가? 자금이 넉넉한 대어를 팔아 치우려 하는가? 이런 결과가 자신에게 재정 및 경력 측면에서 다른 영향을 끼치게 될 것이다"라고 말했다.
신생기업들은 재정적인 어려움을 겪기 마련이다. 티보도는 “신생기업이 얼마나 빨리 자금을 소진하는지 알게 된다면 놀랄 것"이라고 말했다.
이 때문에 신생기업의 자금 출처가 안정성의 근본적인 지표가 된다. "SC(Sequoia Capital), BC(Bain Capital), GS(Goldman Sachs) 등의 성공한 유명 벤처 캐피탈 기업들이 투자하고 있다면 가산점을 줄 만하다. 이들은 신의와 투자 활동 측면에서 명망이 두텁다"라고 말했다.
입사를 고려하고 있는 신생기업이 이들 1차 벤처 캐피탈 기업들과 관련이 깊다면 깊이 있는 검증을 거쳤을 가능성이 높고 이는 긍정적인 조짐이다.
오네일은 "유명 벤처 캐피탈 기업의 재정지원은 엄격한 조사 과정을 거쳐 살아 남았고 시장에서 강력한 도전자가 될 수 있다는 지표가 될 수 있다"라고 말했다.
티보도는 이와 관련해 솔직한 대화를 두려워하지 말라고 강조했다. 그는 "신생기업의 재정지원 출처와 지속 예상기간을 묻는 것은 잘못된 일이 아니다. 은행에 현금이 있다면 좋다. 재정지원에 대한 불확실한 전망은 실현될 가능성이 낮을 수 있다. 이 대화에서는 회사의 임박한 현금 수요뿐만이 아니라 장기적인 재정확보 측면도 다루어야 한다"라고 말했다.
신생기업의 제품 또는 서비스가 제공되고 있는 시장을 살펴본다. 시장이 모바일 앱 개발 부문처럼 치열한가? 다른 신생기업 또는 자리를 잡은 조직과 직접적으로 경쟁하는가? 해당 시장에서 유사한 신생기업들은 어떻게 하고 있는가?
스트타업이 시장의 기존 경쟁에 대하여 확실한 강점이 없다면, 주의가 필요하다. 제품 또는 서비스로 어떻게 수익을 창출하는가? 그 회사가 해결하려 하는 비즈니스적 문제는 무엇인가? 여러 기술 신생기업들이 수익 창출 방법을 몰라 실패를 겪었다.
"신생기업을 운영해 보겠다는 생각과 열정은 좋지만, 고객이나 시장이 없다면 회사는 오래 가지 못할 것이다. 시장에 이미 경쟁 제품이나 솔루션이 존재하고 있는가? 그런 제품이 이미 기반을 잡았다면, 신생기업은 어떻게 경쟁할 것인가?" 등을 확인하라고 티보도는 강조했다.
"회사에 대한 열정이 없다면, 곧 지치게 될 것이다. 잠재적인 미래의 재정적 보상만으로는 부족하며, 신생기업의 목표에 전심 전력해야 한다."고 오네일이 말했다.
오네일은 "신생기업에의 취업은 상황에 따라 다른 의미를 가질 수 있으며, 위험과 보상의 균형이 달라지게 된다"라며 시기의 중요성을 언급했다. 초기에 입사할 수 있다면 상당한 영향력을 행사하여 더 큰 보상을 받을 가능성이 높아질 것이다. 다른 한편으로, 시기가 이를수록 위험이 더 높다. 반면 일정 수준의 재정지원 및 평가 이후에 입사하게 되면 위험이 적지만 보상도 적을 수 있다.
5. 자기 진단: 자신이 신생기업에서 근무하려는 이유는?


프랑스 피아니스트 엘렌 그리모는 1990년 신성 피아니스트로 신드롬을 일으키고, 2002년부터 도이치 그라마폰 전속 아티스트로 다양한 곡들을 높은 음악적 이해를 통한 섬세하고 강렬한 해석으로 앨범을 내오며 스타 연주자 반열에 서 있다. 그녀는 최근 하나의 주제를 내세워 작업하는 방식으로 앨범을 내고 있는데, 이에 오는 콘서트에서는 현대 작곡가 베리오, 소우니, 타케미츠의 작품들과 라벨, 포레, 알베니즈, 드뷔시, 야나첵, 리스트의 작품들 중 물을 주제로 삼은 피아노 작품들로 프로그램을 채우고 있어 관객들로 하여금 흥미 유발을 요한다. 차이코프스키 위너스 콘서트 : 5월 14일 17시 예술의 전당


시당은 21일 오후 3시30분 시당 대회의실에서 당정협의회를 열었다. 시당에선 이상헌 시당위원장과 중구 박향로, 남갑 심규명, 남을 정병문, 동구 황보상준 등 지역위원장, 최민철 사무처장, 김성호 정책실장, 고익문 조직국장 등이, 울산시에선 송철호 시장, 유희곤 비서실장, 정몽주 정무특보, 정창윤 노동정책특보, 김형근 사회일자리에너지정책특보, 전인석 대변인, 김석명 정책기획관 등이, 시의회에선 안도영 운영위원장, 백운찬 원내대표 등이 참석했다.
이날 당정은 다음달 12일 중앙당 민주연구원이 개최하는 ‘2019년 울산 민주자치포럼’을 앞두고 △국정과제 연계형 지역특화사업 개발 및 실천방안 모색, 영남권 현안 발굴 및 실천방안 모색방안 △수소경제 및 미래에너지 선도도시 울산의 과제와 대응전략 △신성장동력, 관광울산의 과제와 대응전략 등을 논의했다.
이번 포럼에는 이해찬 대표와 김두관 참좋은지방정부위원장, 김민석 민주연구원장 등이 참석할 예정이다. 당정은 이 자리에서 각 분야별 울산경제와의 연관성을 집중 조명해 정부 차원의 지원을 이끌어낸다는 방침이다.
당정은 또 매달 공개 정책토론회를 열고 주요 현안 추진방향을 시민들과 함께 공유하기로 했다. 토론회는 주요 현안에 대해 각 분야 전문가와 시민들이 참여해 주제발표와 토론 및 질의응답 방식으로 진행하기로 했다.


메이크업 좀 한다는 사람이면 속눈썹의 위력을 안다. 컬이 잘 살고 풍성한 속눈썹은 그 어떤 메이크업 제품보다 눈을 또렷하게 만들어 주는 효과가 있기 때문. 잘못하면 살이 집혀 고통스럽기도 하고, 열심히 마스카라를 발랐지만 컬이 잘 살지 않은 속눈썹은 과연 어떻게 해야 할까. 정답은 바로 올바른 뷰러 사용법에 있다.
사람 눈 모양은 제각각인데 똑같은 뷰러를 사용하면 당연히 효과의 차이가 날 수밖에 없다. 따라서 각자의 눈 모양에 맞는 뷰러를 선택해야 한다. 특히 뷰러가 속 눈썹에 닿는 눈가의 둥근 아치 선은 사람마다 다르기 때문에 이 각도와 잘 맞지 않는 뷰러를 사용하면 아무리 열심히 집어도 컬이 잘 나오지 않는다. 입소문이 난 유명한 제품보다는 나의 눈 모양, 굴곡 형태에 맞는 뷰러를 선택해야 매끈하고 컬이 산 속눈썹을 연출할 수 있음을 기억하자.
본인 눈 모양에 맞는 뷰러를 선택했으면 다음으로 확인할 것은 실리콘 패드다. 실리콘 패드는 지나치게 딱딱한 하드형 보다는 살짝 폭신한 감이 느껴지는 소재가 눈에 부담을 덜 준다. 특히 뷰러로 속눈썹을 찝을 때 안쪽 살까지 꼬집히는 경우가 많은데, 살짝 부드러운 패드가 이런 살 찝히는 것이 덜하다. 그럼에도 자꾸만 살이 집힌다면 눈두덩이를 손으로 살짝 들어 올린 후 집어주면 좋다.
특히 이 부분은 마스카라나 아이섀도 등 화장품이 묻어 세균이 번식하기 쉽다. 예민한 눈가에 직접적으로 닿는 제품인 만큼 청결에 신경 써야 한다. 교체 제품이 있으면 자주 갈아 끼는 것이 좋으며, 한 번 사용한 뒤에는 알콜솜 등을 이용해 주기적으로 닦아주는 것이 좋다.
뷰러를 사용할 때 한 번에 속눈썹 전체를 컬링하려는 욕심은 버려야 한다. 마치 헤어스타일링을 할 때 섹션을 나누듯이, 속눈썹도 부분별로 컬링하는 것이 효과적이다. 눈 앞머리 쪽의 속눈썹을 뷰러를 살짝 기울여 사선으로 방향을 잡아 집고 푸는 과정을 반복하는 것이 좋다. 눈의 중간, 뒤쪽 부분의 속눈썹은 힘을 분배해서 컬링하는 것이 포인트다.
보통 뷰러를 사용할 때 속눈썹을 바짝 올리려는 생각에 힘을 강하게 주는 경우가 있다. 하지만 속눈썹이 약한 사람은 잘 빠지기도 하며, 부드럽게 컬링이 되지 않고 각지면서 꺾이는 참사가 일어난다. 뷰러로 집을 때는 무게중심을 뒤쪽에 둔다는 느낌으로 힘 조절에 신경 써서 컬링 하는 것이 중요하다. 이렇게 뷰러 과정을 마친 후에는 바로 마스카라를 발라야 쳐지지 않는다. 마스카라를 바른 후에 뷰러 과정을 다시 한번 하는 경우가 있는데 마스카라가 번지거나 보기 싫게 속눈썹이 꺾일 수 있으니 주의하자.
공들여 아이메이크업을 마친 뒤에 화룡점정으로 속눈썹을 컬링하기 위해 뷰러를 사용했다가 섀도우랑 아이라인이 지워진 참사를 겪은 적이 있을 것이다. 보통 이런 경우는 뷰러 단면을 눈두덩이에 딱 붙게 사용했기 때문이다. 이를 방지하기 위ㅎ 시선은 배꼽을 바라보는 느낌으로 아래쪽을 향하게 하면 자연스럽게 눈두덩이가 평평해진다. 이 상태로 뷰러를 사용하면 섀도나 아이라인이 뷰러와 밀접하게 닿지 않아 지워지는 현상을 줄일 수 있다.


모든 이들이 사랑하는 휴가지를 넘어 해양스포츠 도시로 발전하고 있는 강원도 속초, 이곳에 지난해 선보인 라마다 속초 호텔이 7월, 개관 1주년을 맞았다. 속초 유일의 대규모 호텔로 뛰어난 전망과 접근성을 자랑하며 화제를 모았던 라마다 속초 호텔이 1주년을 맞아 특별한 콘셉트룸을 선보인다.
뛰어난 접근성과 전망
오픈 1주년을 맞은 라마다 속초 호텔이 지난 1년간 큰 사랑을 받을 수 있었던 가장 큰 장점은 바로 뛰어난 접근성과 전망. 지상 20층 556개의 객실을 보유한 속초 유일의 대규모 호텔인 라마다 속초 호텔은 서울에서 2시간 30분 거리에 위치하며 주요 관광지와의 거리가 가깝다. 1박 2일 간의 짧은 여행이 일반적인 우리나라 여행객들의 경우 숙소와 관광지의 거리가 아주 중요한데 라마다 속초 호텔은 대포항 도보 1분, 설악산 차량 15분, 중앙시장 차량 10분 거리에 위치해 주요 관광지 어디로든 이동이 편리하다. 속초 고속버스터미널에서도 차량 5분 이내에 도착할 수 있다. 전망 또한 빼놓을 수 없는 라마다 속초 호텔의 자랑거리다. 전 객실 바다 전망으로 크루즈 여행이라 해도 과언이 아닐 만큼 넓고 광활한 동해를 코 앞에 마주하고 있어 일출, 일몰까지 객실에서 편안히 감상할 수 있다. 바다 인접 호텔답게 한밤 중 은은한 파도소리로 투숙객들의 마음을 사로잡고 있다.
강원도 속초의 기대주로서 지역과 상생
전세계 66개국에서 약 7400여 개의 호텔을 운영 중인 세계적인 호텔 그룹 윈덤社의 라마다 속초 호텔은 뛰어난 접근성과 전망, 특급호텔의 서비스 그리고 속초 유일의 대규모 호텔로 다양한 타입의 객실을 보유하고 있어 혼자, 연인, 친구, 가족 등 연령대나 형태에 구애 받지 않고 이용할 수 있다. 평창 동계 올림픽을 앞두고 최근 강원도에 대한 외국인 관광객의 관심도가 높아진 가운데 라마다 속초 호텔은 지난 1년간 이곳의 기대주로서 고객, 직원, 운영자 모두 만족하며 지역과 함께 상생하는 호텔로 발전을 거듭하고 있다.
라마다 속초 호텔 1주년 기념 콘셉트룸 오픈
라마다 속초 호텔에서는 오픈 1주년을 맞이해, 특별한 콘셉트룸을 선보인다. 사랑스러운 아이를 위한 키즈 스위트룸(Boy, Girl)과 객실 테라스에 있는 히노끼 욕조에서 바다를 바라보며, 즐길 수 있는 스파 스위트 룸을 만나볼 수 있다. 키즈 스위트 패키지에는 사랑스러운 아이와 함께 동해의 푸른 바다를 바라볼 수 있는 키즈 스위트룸 1박과 조식, 라스파(키즈풀), 웰컴 드링크를 제공한다.(성인 2명, 소인 1명 기준, 27만 2000원부터 34만 8600원. 부가세 포함) 스파 스위트 패키지는 아름다운 바다와, 쏟아지는 별을 볼 수 있는 스파 스위트룸 1박과, 조식 2인, 웰컴 드링크를 제공한다.(성인 2명 기준, 25만 3000원부터 33만 원까지, 부가세 포함)
패키지 기간_ 7월 14일~8월 15일
라마다 속초 호텔 윤재필 총지배인
"론칭 1년 만에 강원도권 랜드마크 호텔로 자리잡아"
hr 호텔이 1주년을 맞았다. 총지배인으로서 감회가 남다를텐데?
우선 1년 동안 많은 일들이 있었다. 내 경험에 비춰 호텔 오픈 후 안정적인 매출 실적과 직원들이 변동 없이 자리를 잡기 위해서 3년 정도의 시간이 걸린다. 하지만 나를 비롯한 직원들의 노력으로 1년 만에 강원도권 랜드마크 호텔로 자리 잡아 매우 기쁘게 생각하고 있다. 속초가 관광지다 보니 호텔뿐 아니라 리조트, 펜션 모텔 등 다양한 숙박시설이 많다. 또한 지자체의 주도 하에 각 지역별 관광지 및 상품 개발이 지속적으로 이뤄지고 있다. 이에 우리 호텔은 지자체와 협력하고 여타 경쟁 호텔들과 우호적인 관점에서 함께 하고 있다.
hr 지난 1년간 어려운 점이 있었다면?
생각지도 못했던 어려운 일들도 많았다. 겨울철 폭설로 인한 교통편 마비, 강풍으로 인한 영업 차질 등 자연재해로 문제가 발생하기도 했다. 지난해 경주 지진으로 경남권 관광이 하향세를 타면서 강원도가 반사이익을 얻기도 했다. 이로 인해 지난 여름 기준 2015년 대비 속초 관광객이 20% 증가했다. 당시 속초 시장에서 가격 정책 및 품질 관리 서비스 관리 등 경쟁 우위를 점하기 위해 시시각각 현황을 살피느라 밤에 잠도 설치며 고민에 고민을 거듭하기도 했다.
hr 라마다 속초 호텔은 속초에서 호텔 단일 규모만으로 가장 큰 것으로 알고 있다. 이 밖에 경쟁력이 있다면 무엇을 꼽을 수 있나?
규모도 규모지만 품질과 고객 서비스 만족이 가장 중요하다고 생각한다. 따라서 이에 걸맞는 호텔의 아이덴티티를 위한 차별화된 콘셉트와 고급화 전략을 펼치고 있으며 조직 활성화 등을 실행하고 있다. 이 외 다른 서비스 부분에서도 타 호텔보다 앞서 나가기 위해 끊임없이 개선하고, 교육한 결과, 맨파워가 결국 우리 호텔의 경쟁력이 되고 있다.
hr 지난 1년간 성과가 큰 만큼 앞으로의 성장에 대한 기대도 클 것으로 보인다.
올해 속초에는 신규 호텔들이 오픈할 예정으로 시장에 큰 변화가 있을 것으로 예상된다. 지금까지 그랬듯 무엇보다 고객의 니즈를 철저히 파악하고, 니즈에 기민하게 대응할 수 있도록 전구성원이 하나로 뭉칠 것이다. 그리고 라마다 속초 호텔이 강원도 최고의 호텔이자 대한민국 1%의 호텔이 되도록 최선을 다할 것이다.
hr 그렇게 되기 위해 총지배인의 역할이 클텐데 운영 포부는 어떠한가?
정도 경영과 인간 존중을 바탕으로 최고의 호텔로 자리매김할 수 있도록 직원들의 처우와 복리후생을 강화할 것이다. 그러면 반드시 모든 혜택이 다시 고객에게 돌아갈 것이다. 고객 서비스와 직원들 처우 개선은 서로 시너지를 내 상승 효과를 가져오기 때문이다. 함께 일하는 직원이 행복해야 서비스의 질도
높아지기 때문에 이를 실천함으로써 고객에게 최고의 서비스를 제공, 감동을 선사할 것이다.
(주)세중코리아 l 코리아자산운용(주) 김학권 대표이사
"분양호텔 개발의 효시, 라마다 속초 호텔로 롤 모델 만든다."
hr (주)세중코리아/코리아자산운용(주)에 대한 소개 부탁한다.
(주)세중코리아는 분양대행, 컨설팅, 용역 등 부동산 마케팅 서비스를 제공하는 회사로 1998년에 설립됐다. IMF 이후 대형 건설사의 미분양 아파트가 많아지면서 분양 마케팅사도 함께 성장했다. 이후 2000년도 중반부터 부동산 개발 사업을 하다 2011년을 계기로 비즈니스 호텔을 개발하게 됐다. 당시 제주도에 오피스텔로 허가 받은 상품이 있었는데 보건복지부에서 장기투숙자를 대상으로 취사가 가능한 레지던스로 분양할 수있게 법을 바꾸면서 오피스텔에서 숙박시설로 용도를 변경, 호텔영업을 할 수 있었다. 그동안의 아파트나 오피스텔 상가가 수익을 보장해 준다고는 하지만 개런티가 없었다. 하지만 2011년의 호텔 분양은 한 번도 우리나라에서 선보인 적이 없는 상품으로 고급스러운 호텔을 직접 소유하면서 쓰고 싶을 때 연간 20일 정도 사용할 수 있고 금리도 낮은 시절에 8%의 수익을 보장해 준다고 하니 소비자들의 관심이 매우 높았다. 분양가가 높았는데도 분양이 성공적으로 이뤄졌다. 이러한 사업을 대행하면서 시장에 대해 알게 되고 2013년 서귀포혁신도시에 허가를 받아 호텔을 짓고 현재 서귀포 라마다와 제주 두 곳을 운영하고 있다.
hr 제주에 분양형 호텔을 성공적으로 론칭한데 이어 라마다 속초 호텔도 오픈한지 1년 만에 자리를 잘 잡았다.
지난해 말 인터파크투어 어워드에서 라마다 속초 호텔이 ‘베스트 신규호텔’에 선정됐다. 이 상은 월평균 매출과 회원 대응 서비스가 좋은 숙소를 선정하는 상으로 당시 오픈한지 6개월밖에 되지 않았지만 인터파크투어를 통해 국내 호텔 부문 전국 판매 1위를 기록했다. 개관 1년이 지났는데 14회를 묵은 고객도 있다. 자리를 잘 잡은 것이다. 게다가 곧 동해고속도로가 개통되면 서울과의 인접성이 더욱 가까워져 더 많은 고객이 찾을 것으로 예상된다. 일반 숙박시설의 맹점은 적은 부지에 객실 위주로 짓는데 있다. 도심의 관광호텔은 전체 매출에 객실뿐 아니라 부대시설 매출도 있는데 비즈니스호텔은 95%가 객실 매출이기 때문에 수익구조가 좋지 않다. 라마다 속초 호텔도 부대시설 매출이 10%가 채 안 된다. 따라서 시설을 확충해 20% 이상 끌어내 매출에 도움이 되도록 할 것이다.
hr 앞으로의 계획은 무엇인가?


청계천문화관 바로 앞엔 판자촌이 있다. 예전 청계천 주위에 가득했던 판자집을 재현해 놓고 그 시절 생활용품과 문화를 전시해 놓은 곳이다. 1960~1970년대 판자집을 기억하는 사람들은 과거로의 시간여행을 온 듯이 추억에 잠기고, 젊은이들이나 어린아이들은 무척 신기해하며 구석구석을 둘러본다. 이젠 전시·체험을 통한 추억의 대상이 되어 버린 판자집에서 40~50년 전 다같이 못 먹고 못 살던 우리 서민들은 고달픈 삶을 극복하며 희망을 만들어 나아갔다.
우리나라 판자촌이 처음 형성된 것은 일제강점기의 토막민촌이라 할 수 있다. 수탈로 인해 터전을 잃고 먹고살기 힘들어진 농촌의 빈농들은 상공업과 교역이 활발한 서울로 모여들었다. 이들은 대개 사대문 밖이나 산중의 바위 위에 일실(一室) 형태의 초가집이나 토막집을 짓고 살았다. ‘토막(土幕)’은 허술한 움막을 의미하며 용두정, 제기정, 이촌정, 아현정 등에 토막민촌이 형성되었다. 그러다가 광복을 맞아 귀국하게 된 동포들과 남한으로 이주한 월남민들은 심각한 주택난과 경제난으로 임시 거처인 판자집을 지어 모여 살게 되었는데, 6.25전쟁을 거치면서 폭발적으로 증가했다. 전쟁으로 인한 거주지의 파괴와 피난민, 월남민들이 급증하면서 피난처와 같은 천막촌, 판자집들이 생겨나게 되는데, 주로 남산 일대의 6.25전쟁촌, 서부이촌동, 청계천, 금호동 일대가 대표적인 판자촌이다. 이 시기 판자집은 합판, 깡통생철, 천막천, 가마니, 신문지, 나무토막 등을 활용해서 만들어졌다.
시내 판자집 전경(1961)
무허가건물 철거지(1966)
서울지구 무허가건물 철거지(1969)
1960년대 들어서면 새로운 판자촌이 형성되었다. 산업화에 따른 이농현상으로 매년 50~70만 명의 인구가 도시로 유입되어 도시빈민촌을 형성하게 되었다. 이 시기 판자집들은 판자와 블록 등으로 벽과 담을 만들고 초가와 루핑(roofing)으로 지붕을 이어 만들었다가 1970년대 이후 새마을운동과 도시재개발 사업으로 지붕은 기와와 슬레이트, 벽과 담은 시멘트로 보수·개량하게 되었다.
임시거주지 형태의 판자집들은 대부분 무허가주택이었다. 상․하수도 및 오물처리시설 등이 갖추어지지 않아 보건위생이 매우 취약했고, 노후한 건물들이 무질서하게 밀집되어 있어 화재 발생의 위험성과 진화가 어려운 환경이었다. 또한, 범죄발생률이 높아 사회문제가 되기도 했다. 이에 정부는 집단이주, 시민아파트 건설, 주택재개발 등의 다양한 정책을 통해 판자촌에 대한 철거와 정비를 단행했다.
판자집 자진 철거(1957)
휴전 직후인 1954년부터 정부는 도시 안에 판자집의 신축을 금지하고, 50년대 후반부터는 강제철거를 실시하였다. 그러나 당시 판자촌 철거계획은 이주 대책 없이 철거만을 강행하여 반발이 극심했다. 갈 곳 없는 판자촌 주민들은 철거 지역에 다시 무허가 주택을 짓는 등 판자촌 철거정책은 별다른 효과도 거두지 못했다. 이에 서울시는 1958년 미아리 지역을 정착지로 정하고 조성사업을 시작했다. 그러나 1960년대부터 급격한 이농현상으로 인해 판자촌은 더 증가하여 정부는 도심 외곽에 무허가 거주촌을 조성한 후 양성화정책을 통해 불법거주를 합법화시키는 이주사업을 실시했는데, 1969~1971년 추진된 경기도 광주이주사업이었다. 청계천변 복개공사와 세운상가 아파트 건축으로 발생한 이주민 23,692세대, 114,455명이 경기도 광주로 이주하였지만, 생계대책이 없던 주민들은 1971년 광주대단지사건을 일으켰다.
광주대단지지역 사업 효율적 추진을 위한 협약서(1971)


렙톤 두 닢, 렙톤은 신약시대에서 가장 작은 화폐단위였습니다. 복음에서 렙톤 두 닢을 콰드란스 한 닢으로 계산했는데, 이 콰드란스에 64배를 곱해야 당시 노동자의 하루 품삯이 되었다고 합니다. 일용 노동자의 하루 품삯을 요즘 기준으로 7만원으로 잡아 계산하면 렙톤 두 닢은 대략 천원 가까운 금액이 됩니다.
과부가 봉헌한 천원, 하지만 예수님께서는 제자들을 부르시어 이 과부의 봉헌금을 극찬해 주십니다.
참된 봉헌은 하느님께 드리는 흠숭으로, 자기 자신을 전적으로 그분의 섭리하심에 맡기는 동시에 받은 은혜에 감사드리는 자발적 행위를 의미합니다. 따라서 오늘 복음에서 언급된 과부는 단순히 자기 삶을 포기하면서까지 봉헌의 의무를 지킨 것이라 볼 수 없습니다. 오히려 이 여인은 하느님께 쓰고 남은 여분을 바치지 않고 가난과 궁핍 속에서도 먼저 하느님께 받은 은혜에 감사할 줄 아는 삶을 봉헌을 통해 표현한 것이라 하겠습니다.
렙톤 두 닢, 생활비 전체인 천원짜리 한 장을 그녀가 자신을 위해 남겨 둘 수 있었음에도 불구하고 하느님께 봉헌함으로써, 이 여인은 자기 소유의 일부가 아닌 자신의 온 마음과 목숨과 뜻을 다하여 하느님을 사랑하는 말씀을 실천한 것입니다(마태 22,37 참조).
이 여인은 자신이 하느님께 얼마나 많은 것을 받았는지 이미 알고 있었기 때문에 진정한 감사를 드릴 수 있었습니다.
과부의 봉헌이 있은지도 벌써 이천년 가까이 지났습니다. 그런데 그 시간을 거쳐 오면서 진정한 감사의 예물을 준비하라는 말씀이 ‘예수님께서는 천원짜리만 좋아신다’는 괴상한 논리로 바뀌진 않았는지 모르겠습니다. 매 주일마다 천원짜리가 수북한 봉헌바구니는 그러한 논리가 이미 확신의 차원에 도달한 것을 반증하는 것은 또 아닌지…
우리는 봉헌 때마다 하느님께 받은 은혜에 마음으로부터 우러나는 진정한 감사의 예물을 드리고 있습니까? 아니면 지금도 2천년 전에 한번 칭찬받았던 렙톤 두 닢(천원)의 형식에 집착하고 있습니까?
전주교구 염태성 신부
죽음은 봉헌과 같은 거룩한 행위
전례력으로 한 해의 마무리에 접어 들었습니다. 이 시기에 교회는 위령성월을 보내며 우리 보다 앞서 간 이들을 기억하고, 인간 모두의 공통된 사건 가운데 하나인 ‘죽음’을 통해 삶의 의미를 성찰하도록 권고합니다.
세상에서 가장 하기 싫은 일이 어떤 일인가? 이유도 모르고 하는 고생(苦生), 왜 그 고생을 하는지에 대한 이유를 알지 못 한 채 행하는 일이지 않을까 생각합니다. 고생하지 않고 사는 사람이 세상에 있던가? 고생 없는 삶이 있던가? 정도의 차이는 있을지 몰라도 고생이 빠진 삶도, 고생하지 않고 사는 사람도 없습니다. 사람은 이 세상에 태어나는 순간 고생 시작이라 해도 과언이 아닙니다. 한 인간이 그렇게 고생하며 자신의 삶을 다 했을 때 그 결과는 무엇인가? 고생의 대가가 무엇인가? 우리 모두 알고 있는 죽음! 죽음이 고생의 결과요 대가라면 우리는 너무도 허망한 존재일지도 모릅니다. 하지만 “그분께서는 마지막 시대에 당신 자신을 제물로 바쳐 죄를 없애시려고 단 한 번 나타나셨습니다.”(히브 9, 26)라는 서간의 말씀을 통해 보게 되는 예수 그리스도의 죽음은 인간의 삶과 죽음에 대해 새로운 시각으로 성찰하게 합니다.
“사람은 단 한 번 죽게 마련입니다”(히브 9, 27). 죽음은 우리 평생을 통 틀어 딱 한 번 밖에 주어지지 않는 엄청난 사건입니다. 한 번이라고 하는 것은 곧 되돌릴 수 없다, 후회 해도 소용없다는 뜻입니다. 무엇을 되돌리고, 무엇을 후회한다는 말인가? “저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다”(마르 12, 43-44). 과부로서 힘든 삶을 산 그녀가 고생하며 모은 재산 모두를 봉헌하였다고 말씀하십니다.
우리에게 죽음은 ‘봉헌’과 같은 거룩한 행위입니다. 비록 내가 정한 때에 봉헌 할 수 있는 것은 아니지만 언젠가 때가 되었을 때 하느님께서는 우리에게 기회를 주십니다. 그 때에 내 자신의 삶 전체를 봉헌하게 됩니다. 예수님께서 봉헌한 고통의 십자가 삶은 하느님 보시기에 좋은 봉헌 예물이었습니다. 그렇다면 지금 고생스러운 삶을 살고 있는 우리는 언젠가 주어질 봉헌의 그때에 하느님 앞에 기꺼운 마음으로 자신을 봉헌하실 수 있겠습니까? 인간의 죽음은 곧 봉헌이요, 인간의 고생스러운 삶은 하느님께 드릴 맞갖은 봉헌 예물이 됨을 묵상하는 거룩한 위령성월이 되시기 바랍니다.
전주교구 김관우 신부
[전주] “무엇이 진정한 봉헌이겠습니까?”
“단지에는 밀가루가 떨어지지 않고 병에는 기름이 마르지 않았다.” 마르지 않고 떨어지지 않는 양식, 오늘의 이 기적은 곧 성체성사의 기적을 상기시킵니다. “내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다”(요한 6,35). 썩어 없어지지 않을 영원한 생명을 주는 양식이야말로 우리가 원하는 유일한 것이 아니겠습니까? 오늘 사렙타의 여인은 이 기적이 어떻게 이루어졌는지 우리에게 보여주고 있습니다.
엘리야 예언자의 시대에 이방신인 바알을 따르던 아합왕과 백성들의 죄 때문에 하느님은 몇 해 동안 비를 내리지 않으셨습니다. 어떠한 먹을 것도 구하기 어렵던 순간에 오늘 사렙타의 이 과부는 마지막 양식만을 가지고 있었습니다. “저는 지금 땔감을 두어 개 주어다가 음식을 만들어, 제 아들과 함께 그것이나 먹고 죽을 작정입니다.” 이 절망적인 상황에서 엘리야는 그 마지막 양식을 자신에게 나누어 주라고 요청합니다.
일반적인 상황이라면 누가 굶어죽기 직전의 상황에서 마지막 남은 양식을 나누어주겠습니까? 그러나 이 여인은 예언자의 말을 따랐습니다. 그것은“이 주님이 땅에 비를 다시 내리는 날까지, 밀가루단지는 비지 않고 기름병은 마르지 않을 것이다”하신 하느님의 말씀을 믿었기 때문입니다. “예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받을 상을 받을 것”이라는 말씀처럼, 과부는 예언자를 통한 하느님의 말씀을 믿고 자신이 지닌 모든 것을 봉헌하였기에 오늘의 이 기적을 목격하였습니다. 바로 이 메시지가, 곧 말씀에 대한 믿음과 봉헌의 행위가 오늘 복음과 제2독서를 관통하고 있습니다. 복음에서 예수님은 과부의 헌금을 칭찬하시는데 사실 액수로 따지자면 과부의 봉헌은 부자들의 봉헌에 비할 것이 못되는 하찮은 것입니다.
그러나 “주님은 마음을 본다.”(1사무 16,9)라는 것과 “하느님께서는 기쁘게 주는 이를 사랑하십니다.”(2코린9,7)라는 말씀을 기억해야겠습니다. 무엇이 진정한 봉헌이겠습니까? 우리가 소유한 모든 것들은 결국 다 죽을 때 놓고 가는 것들로서 우리는 잠시 그것들을 관리하고 있을 뿐 주인이 아닙니다.
그러므로 우리가 가진 유일한 것은 바로 우리 자신, 곧 우리의 몸, 영혼, 마음입니다. 봉헌을 하는 행위는 이러한 우리의 마음을 외적으로 표현하는 것입니다. 과부는 “궁핍한 가운데에서 가진 것을 모두 다” 넣으며 자신의 전부, 곧 자신의 미래를 하느님께 봉헌하는 신뢰를 보여주었기에 칭찬을 받았습니다. 저는 하느님께서 당신께 모든 것을 바친 사람을 굶겨 죽이셨다는 말을 들어본 적이 없습니다. 자신을 모두 내어주는 이에게 하느님께서는 당신 자신을 주십니다.


그리고 13일, 스팀 다이렉트가 정식 서비스를 시작했다. 그린라이트의 문제점을 보완하되 인디 개발자들을 위한 게임 출시의 허들을 낮추고자 하는 의의를 그대로 계승한 시스템이다. 그럼 그린라이트는 어째서 폐쇄되었으며, 두 시스템의 차이점은 무엇일까? ▲안녕, 그린라이트! ■ 그린라이트 시스템과 문제점 ▲스팀 그린라이트 그린라이트는 게임을 개발사가 올려두면 커뮤니티의 사람들이 원하는 게임을 투표하고 개발자에게 피드백하는 서비스로 구상되었다. 첫날에만 600개가 넘는 게임이 등록되었고, 2백만이 넘게 투표되는 등 반응은 폭발적이었다.
그럼 그린라이트에 게임을 등록하려면 어떤 조건을 만족해야 했을까? 먼저 당연하게도 스팀 계정이 있어야 하고, 게임 디테일에 대한 등록 서류, 100달러, 그리고 이미지들을 준비하면 되었다. 100달러의 경우 무분별한 게임 등록을 막기 위한 최소한의 수수료로, 개발사 당 한 번만 지불하면 그 이후에는 몇 개의 게임을 등록하든 추가로 지불하지 않아도 되었다. 많은 금액이나 까다로운 절차가 아니기 때문에 중소 개발사나 1인 개발자가 자유로이 등록할 수 있었다.
▲ 그린라이트 수수료 결제창 (출처-IndieGames.com) 얼마나 많은 표를 받으면 그린라이트가 켜지느냐, 이에 대해서 밸브는 일정한 숫자가 정해져 있는 것은 아니라고 답했다. 투표수라는 것은 얼마나 많은 사람에게 인기가 있는 게임인지를 보기 위한 지표일 뿐, 중요한 것은 다른 게임에 비해 눈에 띄는 인기를 끌고 있는가가 중요하다는 것이다. 중소 개발자에게 게임을 출시하고 사람들에게 홍보하기란 참 어렵다. 개별 홈페이지에서 판매하자니 인지도와 접근성을 확보하기가 어렵고, 스팀과 같은 플랫폼에는 작품을 등록하기가 쉽지 않기 때문. 이러한 개발자들로 하여금 유저에게 인정만 받는다면 스팀에 게임을 출품할 수 있도록 한 '스팀 그린라이트'는 자신의 게임을 알리기에 좋은 창구였다. 물론 그린라이트 안에서도 게임을 유저들에게 노출시키기에 제약이 있고 홍보가 만만치 않기때문에 그 안에서도 어려웠던 것은 사실이지만 말이다. 하지만 좋은 시스템이더라도 악용하는 자는 언제나 있는 법. 유저 반응에 따라 기회를 얻을 수 있다는 점을 이용해 투표나 뷰를 비정상적으로 올리는 사례가 생겨난 것이다. 지인을 통해서 '일단 통과하고 보자'라는 마인드로 투표를 권하기도 하고, 스팀 내의 트레이딩 카드 시스템을 이용하거나 게임 코드를 주겠다는 조건으로 투표를 요구하기도 했다. 심지어 자신의 게임이 아닌 다른 이의 게임을 무단으로 올리는 일도 있었다.
▲13살 소년이 다른 개발자의 게임을 무단으로 올린 사례 악용 사례들은 유저들을 현혹하거나 속여서 구매하도록 하는 문제도 있을뿐더러 좋은 게임들이 이런 사기 게임에 가려 묻혀버리는 일도 있기 때문에 치명적이다. 유저와 개발자가 직접 소통할 수 있다는 점은 의의가 있지만 그만큼 악용하는 사례가 많아져 밸브는 점차 그린라이트의 노출 빈도를 줄여가다가 폐쇄하게 된다.
■ 오픈마켓화되었다, 스팀 다이렉트
▲스팀 다이렉트 등록 창. 중단에 등록 단계가 나와있다.
그럼 스팀 다이렉트는 어떤 식으로 달라졌을까? 먼저 스팀 다이렉트에 게임을 등록하려면 디지털 서류 작업, 게임당 100달러, 그리고 밸브의 리뷰 프로세스를 거쳐야 한다. 그린라이트와 가장 큰 차이점이라면 유저의 투표와 같은 별도의 단계 없이 밸브의 심사를 통과하면 바로 출시할 수 있다는 점이다. 그만큼 서류 작업이 자세하게 이루어진다는 점이 먼저 처음 스팀 다이렉트를 이용할 때 느끼게 될 부분이다. 게임에 대한 간단한 정보와 이미지, 회사 소개를 간략하게만 올리면 되었던 스팀 그린라이트와 달리, 스팀 다이렉트에서는 게임 개발자의 회사 정보를 정확하게 명시하게 되어있다. 회사의 주소나 법적 은행 계좌명, 세금에 대한 서류 등을 자세하게 입력해야 한다. ▲회사 정보를 자세히 입력하게 되어있다 서류의 입력 후 등록하고자 하는 게임마다 100달러의 수수료를 지불해야한다. 개발사 당 한 번만 지급하면 그 이후에는 몇 개의 게임을 등록하든지 추가로 돈을 지급하지 않았던 것과는 달리 스팀 다이렉트에서는 모든 게임마다 100달러씩 내야 한다. 첫 App 수수료 결제를 통해 App ID를 얻게 되며, 이 100달러는 스팀이나 인앱 결제에서 1,000달러의 수익을 얻으면 되돌려준다. 이렇게 서류 정리와 돈을 지불하고 나면 등록 준비는 다 된 셈이다. 다만 스팀을 통한 게임 출시가 처음인 개발자의 경우 App 수수료 결제 후 30일의 개발자 심사기간을 거친다. 이 기간 동안 스팀에서는 함께 협업하게 될 개발자의 정보를 확인한다. 서류작업이 완료되면 게임 자체에 대한 스팀 리뷰팀의 심사를 거친다. 또한, 출시가 확정되면 개발자는 출시 전 몇 주간 'Coming Soon' 페이지를 열어 유저들에게 게임을 알리고, 스팀 리뷰팀이 혹시라도 놓쳤을 요소에 대한 피드백을 받는다. 그 이후엔? 바로 출시다.
투표나 선정과 같은 다른 절차 없이 바로 게임을 출시할 수 있는 만큼 스팀 다이렉트는 오픈마켓화 되었다고 할 수 있다. 심각한 문제가 없다면 게임이 인기가 있던지 없든지에 관계없이 바로 스팀에 올릴 수 있다.
■ 유저 투표는 없지만 꼼꼼해진 밸브의 심사
그린라이트의 가장 중요한 부분은 유저의 투표였다. 인지도와 인기를 얻으면 그린라이트가 켜지고 선정을 통해 출시되었던 그린라이트. 스팀 다이렉트에서는 유저의 투표가 제외되고 밸브의 리뷰가 추가되었다. 전까지는 유저의 투표를 통해 발매할 만한 가치가 있는, 유저가 원하는 게임을 선정하는 데에 초점을 두었다면, 스팀 다이렉트에서는 일정 기준에 어긋나지 않는다면 출시할 수 있도록 바꾼 것이다.
리뷰 단계에서는 스팀 측에서 직접 게임을 플레이해보고 게임이 문제가 없고 적합한지, 상점에 적힐 소개문과 일치하는지, 악성파일이 들어있지는 않은지를 점검한다. 스팀은 문제가 생길만한 요소를 발견하지 않는 이상 리뷰단계는 하루에서 이틀을 넘기지는 않을 것이라고 전했다. 세분된 기준을 제시해 개발자로 하여금 게임을 출시하는데 어려움을 겪는 것을 지양하면서, 유저들이 게임을 구매하고 실행하는 과정에서 예상치 못한 현상을 겪지 않도록 심사할 예정이다. 그린라이트에서는 유저의 투표와 인지도를 통해서 게임이 선정됐다. 그만큼 그린라이트에 등록되는 게임은 많아도 출시되는 게임은 한정되어있었다. 하지만 이러한 단계가 없어진 만큼 하루에도 수백 개의 게임이 출시될 수도 있는 열린 시장이 되었고, 유저 입장에서 원하는 게임을 선택하는 문제가 생긴다. 이에 대해 스팀은 스토어 알고리즘을 통해 유저가 좋아할 만한, 흥미로운 게임을 놓치지 않고 확인할 수 있도록 구축할 예정이다.
■ 그린라이트에서 스팀 다이렉트로
개발자들에게는 게임을 출시할 하나의 방법을, 유저에게는 좋은 게임을 제공하고자 스팀이 많은 고민을 하고 있음에는 틀림없다. 트레이딩 카드 시스템의 악용으로 그린라이트의 본질까지 흐리게 되자 카드 시스템도 개편되었으며, 유저마다 흥미가 있는 게임을 쉽게 찾아볼 수 있도록 상점 알고리즘에도 모니터링을 계속하고 있으니까 말이다.


빛을 이용해 신경세포를 조절하고 유전적 변화를 이루는 광유전학 기술이 각광받고 있다. 광유전학 기술은 우울증·암 치료 등 다양한 치료 분야에 활용될 전망이다. 전문가들은 광유전학이 생명공학분야에 중요한 역할을 할 것으로 보고 있다. 하루가 다르게 발전하고 있는 광유전학에 대해 알아보자.
빛으로 면역 반응 조절
광유전학은 생체 조직 동물에게 있는 개별 신경 세포들의 활동을 조절 및 관찰하고 신경활동의 조절이 어떠한 효과를 유발하는지 실시간으로 확인할 수 있다. 광유전학은 단백질을 통해 빛의 흡수와 전달을 한다. 광단백질은 크게 작동기와 센서로 역할을 나누어 작동한다. 작동기는 신경활동을 조절한다. 센서는 총 4가지의 다른 기능을 수행한다. 신경활동을 기록하기 위한 칼슘농도의 변화 감지, 신경소포체의 분비를 감지, 신경전달물질을 감지, 세포막전위를 감지하는 역할을 한다.
‘채널로돕신’ 유전자가 핵심
채널로돕신은 녹조류가 광합성을 할 때 주요한 역할을 하는 단백질이다. 광합성 과정에서 녹조류가 빛을 감지해 전류를 만들어내기 때문이다.
이러한 채널로돕신의 기능은 인체에서 광유전학을 적용하기 위해서 반드시 필요하다. 인체 내부에서 정보를 전달하기 위해서는 전선 역할을 하는 뉴런을 활성화시켜야 한다.
평소에 신경세포 내부는 음전하를 띈 음이온이 많아 음전위를 띄고 있다.
자극이 주어지거나 다른 신경세포로부터 신호를 전달받으면 세포 바깥의 양이온들이 세포 안으로 쏟아져 들어오게 된다. 이후 양이온들이 들어 왔다는 신호를 받으면 신경세포가 켜지게 된다. 이때 채널로돕신을 인체내에 이식한다면 빛을 쬐어줌으로써 채널로돕신의 통로가 열리게 된다. 열린 통로로 칼슘과 나트륨 같은 양이온이 쏟아져 들어오게 되면 빛을 쬐어주는 것만으로도 전류를 흐르게 할 수 있다. 이렇게 된다면 빛 하나만을 이용해 신경회로를 조절할 수 있게 된다.
불치병 치료의 가능성 키워
광유전학을 사용하면 유전학적으로 분류된 특정 신경 세포들의 신경활동을 선택적으로 조절하거나 기록할 수 있게 돼 장애·질병·질환의 원활한 회복 또는 치료 효과가 기대되고 있다.
실명회복 시술이 가장 대표적인 예다. 실명률이 높은 색소망막염은 시각세포와 망막색소상피세포가 변성되는 가장 흔한 유전성 망막질환이다. 시각세포가 손상됨에 따라 초기에 야맹증이 나타나면서 점차적으로 시야가 좁아지고 광수용체가 빛을 감지하지 못하게 돼 결국 시력을 잃게 된다. 그러나 중심 시력은 늦게까지 유지되는데, 빛을 흡수하는 단백질로 구성된 광수용체 세포가 살아있기 때문이다. 따라서 광유전학 기술을 통해 세포재생 단백질은 주입한다면 완전히 시력을 잃기 전에 치료가 가능할 것으로 보고 있다.
우울증은 기분장애에 속하며 심각한 우울증은 자살을 야기한다. 우울증도 광유전학을 이용해 치료가 가능한 질환으로 보고 있다. 우울증은 뇌 속의 도파민·세로토닌 등 다양한 신경전달물질 양의 저하를 주원인으로 꼽을 수 있다. 약물 치료가 현재로서는 거의 유일한 처방이지만 30%의 우울증 환자는 치료가 불가능하다고 알려져 있고 뇌는 전 영역에 걸쳐서 복잡하게 연결돼 있어 우울증을 치료하기 위한 대상으로 특정 신경전달물질이나 수용체를 특정할 수 없는 것이 현실이다. 그러나 쥐를 대상으로 채널로돕신을 발현시켜 우울증이 있는 다른 쥐와 비교한 결과, 채널로돕신이 이식된 쥐가 우울증세가 대폭 감소했다.
이러한 연구 결과를 통해 광유전학이 우울증 감소에 효과가 있는 것이 어느 정도 증명됐다.
불안장애 역시 광유전학을 통해 치료가 가능할 것이라고 보고 있다. 불안장애는 뇌의 공포와 두려움의 중추인 편도체와 관련이 있는 질환이다. 광유전학적 방법을 이용해 쥐의 편도체를 자극하는 실험을 진행한 결과가 있다. 편도체의 일부 영역에 채널로돕신을 발현시킨 후, 시냅스가 존재하는 지역에 빛을 가했더니 불안장애가 완화됐다.
대대적 투자 잇따라
뇌 활성·행동학 연구·뇌 신경계 질환들의 핵심 기술로 각광받는 광유전학은 불과 10년이 안 되는 짧은 시간 동안 대량의 새로운 연구결과들을 쏟아냈다. 따라서 광유전학을 이용하려는 신경과학자들의 수가 증가했고, 이에 발맞춰 필요한 연구기자재를 생산하는 회사들도 증가하는 추세다.
현재 우리나라에서는 광유도 뇌 신경세포 성장인자 수용체, 클로멜레온을 활용한 뇌 지도, 나노 구조 광 자극 제어, 액정폴리머에 구현한 GaN LED 등 광유전학에서 눈에 띄는 성과를 이루고 있다.


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헌법재판소가 지난 2015년 12월 28일, 박근혜 정부가 일본과 합의한 위안부 합의에 대해 헌법 소원 심판 대상이 아니라고 판단했다. 절차와 형식, 실질에 있어서 구체적인 의무 창설이 인정되지 않아 이를 통해서 위안부 피해자들의 권리가 처분이나 대한민국 정부의 외교적인 보호 권한이 소멸됐다고 볼 수 없다고 봤다. 그러면서 숨진 참고인들을 제외한 나머지 참고인들의 헌법 소원 심판 청구를 각하했다.
일본 정부는 지금까지 위안부는 성 노예가 아니며, 한국 정부도 이에 대해 동의했다고 주장하고 있다. 지난 11월, 일본 외교 청서 보고에도 이같이 표현을 해놓고 있어 논란이 됐다. 송기호 변호사는 12월 30일 tbs ’김어준의 뉴스공장’과의 전화 인터뷰에서 “박근혜 정부가 최종적이고 불가역적이라는 표현을 하며 위안부 합의를 했다. 위안부 할머니들이 이 사태에 대해 일본 정부에게 책임을 물을 수 있는 소송을 한다면 일본 정부가 이미 2015년에 다 해결됐다며 악용될 염려가 있었다”고 설명했다.
이런 이유로 위안부 피해자 할머니들은 2016년 3월에 헌법재판소에 최종적이고 불가역적인 위안부 합의로 인해 일본 정부의 책임이 회피될 수 있다며 헌법 소원 심판을 제기했다. 헌법재판소가 전원 일치로 각하 결정을 내린 의미에 대해서는 “한 마디로 이행 의무가 없다. 박근혜 시기의 위안부 합의가 피해자 할머니들이 염려하는 것처럼 일본 정부의 책임과 법적인 면제가 아니라 헌법재판소가 법적 효과를 판단할 필요가 없다는 의미”라고 설명했다.
즉, 각하라는 것은 헌법재판소에서 위안부 피해자 할머니들의 기본권 침해를 들여다볼 필요도 없다는 뜻이다. 송기호 변호사는 “법적인 이야기인데 적어도 헌법재판소가 내용을 들여다보려면 위안부 합의가 법적으로 효력을 발생해야 한다. 그다음 단계가 기본권 침해인지 들여다봐야 하는데 그다음 단계로 갈 필요도 없이 법적 의무가 없다. 이른바 위안부 합의가 이행 의무를 정부에 발생시키는 게 아니라 위안부 피해자 할머니들의 권리 소멸도 아니다”라고 강조했다.
송기호 변호사는 이어 “일본은 헌법재판소에서 위안부 합의가 합헌이라는 잘못된 언론 보도가 나오고 있다. 위안부 피해자 할머니들의 뜻을 헌법재판소가 저버렸다는 잘못된 전달이 되고 있다”며 헌법재판소의 결정문을 직접 확인시켜줬다. 결정문에 따르면 이 합의로 인해 위안부 피해자 할머니들의 고통이 가볍다고 볼 수 없으며, 한국과 일본의 약속이라고 하는데 위안부 할머니들의 피해 원인, 일본 정부의 책임이 제대로 적시되어 있지 않다고 되어 있다.
위안부 피해자 할머니들의 본질은 일본군의 강제성과 불법성인데 전혀 적시되어 있지 않다는 것이다. 위안부 피해자 할머니들의 피해 회복을 위한 의미 있는 조처도 될 수 없다는 뜻으로 풀이된다. 이날 방송을 진행한 양지열 변호사는 “2015년 12월 28일, 한국과 일본의 위안부 합의는 최소한 인권 문제를 풀어가기 위한 내용이 담겨 있지도 않다. 합의를 하려면 뭘 잘못했기 때문에 인정하고 배상한다는 약속이 있어야 하는데 일본군의 잘못은 아무것도 없고 약속만 했으니 제대로 된 국가 합의가 아닌 것”이라고 설명했다.
헌법재판소의 이런 판단이 있기 전날 서울고등법원에서는 조정 결정을 내렸다. 박근혜 정부의 위안부 합의가 피해자 할머니들의 진정한 해결이 될 수 없다는 점을 분명히 했다. 송기호 변호사의 설명에 따르면 위안부 할머니들이 이에 동의하고 조정했다. 송기호 변호사는 “지난 26일, 서울고등법원이나 지난 28일, 헌법재판소 결정이 일관되게 박근혜 정부에서 이루어진 위안부 합의는 문제의 해결이 될 수 없다고 보고 있다”고 말했다.
이어 “박근혜 정부의 위안부 합의가 법적인 의미가 없고, 일본군의 불법성을 명확히 명시하지 않아 우리 정부가 권리 구제에 나서야 한다. 우리 정부가 굳이 위안부 합의를 지킬 이유가 없다. 위안부 피해자 할머니들의 권한이 남아 있다는 것을 분명히 해야 한다”고 강조했다. 헌법재판소 판단으로 위안부 피해자 할머니들은 일본 정부에 책임을 묻는 소송을 진행할 것으로 보인다. 송기호 변호사는 일본 정부가 당시 배상한다며 건넸던 10억 엔을 하루빨리 돌려줘야 한다고 강조했다.
그는 “10억 엔으로 일본 정부가 위안부는 끝났다고 하는데 당시 이 돈을 받은 것이 큰 잘못이었다. 현재 10억 엔을 일본 정부에 돌려주는 절차가 제대로 진행이 안 되고 있다. 우리 정부가 고등법원과 헌법재판소의 결정을 근거로 좀 더 명확히 해야 한다. 한·일 관계에서 수출규제를 포함해 이런 인권 문제, 존엄성을 침해하는 점을 명백히 해야 한다. 10억 엔도 일본군의 불법성을 인정하지 않으면서 받았기 때문에 반드시 돌려주는 절차가 필요하다”고 강조했다.


문도(文韜)편에서는 문왕이 태공 여상과 처음 만나서 스승으로 삼게 된 경위와 두 사람이 문답 형식을 통해 치국의 대도, 인재의 등용, 군의 올바른 체제 등에 관한 문제를 토론한 내용이 수록되어 있습니다.
옛날에는 왕이 사냥을 떠나기 전에 그 운세를 점치고 어느 곳에 사냥감이 많은지를 점으로 확인했습니다. 주로 거북점이 이용된 것으로 보입니다. 문왕이 사냥을 나가기 전 사관이 점을 보고, 오늘 사냥터에서 큰 인물을 만날 것임을 알려줍니다. 이는 문왕이 태공을 만나는 것을 암시한 대목으로 볼 수 있습니다.
통상적으로 군왕과 등용할 인재가 만나는 장면이었습니다. 태공이 낚시를 즐기고 있었고, 문왕이 그곳을 지나다가 그를 발견하는 시나리오였습니다. 태공이 낚시를 하는 것은 세월을 낚는다는 의미를, 문왕이 그곳을 지나가는 것은 인재를 알아보는 사람의 숙명으로 대비되는 것입니다. 역시 문왕은 인재를 얻을 충분한 자격이 있었습니다. 낚시하는 태공을 예사롭게 넘기지 않고 그와 대화를 나누기 때문입니다. 대화를 통해 그가 점꽤에서 나온 큰 인물임을 직감했습니다.
오늘 소개될 내용은 인재를 어떻게 얻어야 하는지를 문왕이 묻고 태공이 대답하는 것입니다.
文王將田, 史編布卜, 曰, 田於渭陽, 將大得焉. 非龍非彲, 非虎非羆, 兆得公侯, 天遺汝師. 以之佐昌, 施及三王. 文王曰, 兆致是乎. 史編曰, 編之太祖史疇, 爲舜占, 得皐陶, 兆比於此. 文王 乃齋三日, 乘田車, 駕田馬, 田於渭陽, 卒見太公, 坐茅以漁. 文王勞而問之曰, 子樂漁邪. 太公曰, 君子樂得其志, 小人樂得其事. 今吾漁, 甚有似也. 文王曰, 何謂其有似也, 太公曰, 釣有三權, 祿等以權, 死等以權, 官等以權, 夫釣以求得也, 其情深, 可以觀大矣.
문왕이 사냥을 나가려 하자 사관인 편이 거북점을 쳐 보고 말했다. “위수의 북쪽 양지에서 사냥하시면 장차 큰 수확이 있을 것입니다. 그것은 용도 아니고 이무기도 아니고 호랑이도 아니며, 곰도 아닌, 바로 공후가 될 만한 큰 인물입니다. 이는 하늘이 내려 주신 스승으로서 임금님의 큰 사업을 성취하도록 돕고, 이어서 3대를 보필하게 될 인물입니다.” 문왕이 물었다. “점 꽤가 정말 그런가?” 사관인 편이 대답했다. “저의 선조인 사관 주가 순 임금을 위해 점을 쳐서 명재상인 고요를 얻었을 때의 점 꽤가 이와 같았습니다.” 문왕은 3일 동안 목욕 재개한 다음, 수렵용 수레와 말을 타고 위수의 북쪽으로 사냥을 나가서 태공망을 만났다. 이 때 태공망은 띠풀을 깔고 앉아서 낚시질을 하는 중이었다. 문왕은 그의 앞으로 나아가 인사하며 물었다. “낚시를 즐기시나 봅니다.” 태공이 대답했다. “군자는 자기의 뜻이 이루어짐을 즐거워하고, 소인은 자기의 일이 이루어짐을 즐거워한다 합니다. 지금 제가 낚시를 하는 것도 그 진리가 이와 흡사합니다.” 문왕이 물었다. “진리가 흡사하다는 것은 무엇을 말하는 것인가?” 태공이 대답했다. “좋은 미끼로 물고기를 낚음은 군주가 후한 녹봉으로 인물을 낚는 것과 같아 세 가지 권도가 있습니다. 후한 녹봉으로 훌륭한 인재를 얻어 그의 지혜와 능력을 다하게 하며, 많은 상을 내려 군사들의 사기를 고무해서 목숨을 바치게 하며, 높은 관직을 맡겨 신하들로 하여금 충성을 다하게 하여야 합니다. 낚시질은 목표한 물건을 낚기 위한 하나의 방편이나 여기에 담긴 뜻은 매우 심오한 것입니다. 그러므로 우리는 이를 통해 하나의 진리를 발견할 수 있습니다.”
태공은 낚시를 인재등용의 원리와 같다고 넌지시 이야기 합니다. 좋은 미끼로 물고기를 낚는 것과 후한 녹봉으로 훌륭한 인재를 얻는 것은 같은 이치라고 했습니다.
후한 녹봉으로 훌륭한 인재를 얻어 그의 지혜와 능력을 다하게 하며, 많은 상을 내려 군사들의 사기를 고무해서 목숨을 바치게 하며, 높은 관직을 맡겨 신하들로 하여금 충성을 다하게 해야 한다고 강조합니다. 인재의 능력을 알아봐 주고 그에 대한 적절한 보상이 그가 가진 능력을 충분히 발휘하게 하는 원동력임을 강조한 대목입니다.


오는 27일부터 5월 6일까지 약 10일간 일본의 최장기 연휴인 골든위크가 시작된다. 일본인들은 전년보다 늘어난 연휴 동안 어디로 가장 많이 여행을 떠날까?
스카이스캐너가 총 열흘간의 일본 골든위크 기간에 일본인들의 항공권 검색량을 분석한 결과, 서울이 가장 인기있는 여행지로 나타났다. 이어 2위 방콕, 3위 타이베이, 4위 호놀룰루, 5위 홍콩 순으로 조사됐다.
특히 서울을 포함해 부산(10위), 대구(27위), 제주(42위) 등의 한국 도시들도 골고루 상위권에 들었다. 서울은 지난해 골든위크 기간(4월 28일부터 5월 6일)에도 일본에서 가장 인기있는 여행지로 조사됐다.
일본 내 한국 도시들이 여행지로 각광받는 이유는 비행시간이 짧고 '4말5초' 특유의 온화한 날씨, 봄축제 등의 볼거리와 즐길거리가 풍부해 여행을 하기 최적의 시기이기 때문이라는 게 스카이스캐너의 분석이다.
더불어 전년대비 항공권 검색량 증감률에서는 대구가 591%로 가장 높은 성장세를 보였다. 대구의 인기는 2020년 '대구경북 관광의 해'를 앞두고 대구시에서 스포츠와 관광을 결합한 테마 관광이나 기업 인센티브 관광 같은 다양한 상품을 개발해 해외 관광객 유치에 적극 나서고 있으며, 대경권 거점 공항으로 인근 경주, 포항 등으로 이동을 하기 용이하기 때문으로 풀이된다. 부산도 전년대비 239% 늘어 증감률에서 9위를 기록했다.


야수들을 편하게 해주는 투수는 팀 공격력에 긍정적인 영향을 미친다는 속설이 있다. 투구와 투구 사이 인터벌이 짧을수록 야수들은 체력을 아낄 수 있고, 따라서 공격 때 더욱 집중력을 발휘하게 된다는 것이다. 이 속설은 선발투수의 승운을 본인의 능력으로 해석하는 전통적인 관점과 관련이 있다(한 스포츠전문지의 2015년 기사는 NC의 전 외국인 투수 에릭 해커가 승운이 없는 이유를 긴 인터벌에서 찾았다). 실력은 비슷할지라도 득점 지원을 유독 많이 받는 투수와 적게 받는 투수가 존재한다. 둘의 차이는 무엇에 기인할까? 수비에서의 흐름이 공격으로 이어지는 게 사실이라면, 야수들의 체력을 아껴주는 투수가 진정 ‘이기는 법을 아는 투수’가 아닐까?
선발투수의 인터벌과 득점 지원의 상관관계
이 질문에 답하기 위해 메이저리그에서 선발투수의 인터벌(Pace)과 경기당 득점 지원의 상관관계를 살펴보기로 했다. Pace는 팬그래프에서 제공하는 지표로, Pitch F/X 데이터를 이용해 계산한 투수의 인터벌이다. 계산법을 구체적으로 살펴보면, 먼저 특정 타석의 마지막 투구가 뿌려진 시각에서 첫 투구가 뿌려진 시각을 뺀다(투수의 견제 행위나 코치의 마운드 방문에 소요된 시간은 제외한다). 이렇게 구한 타석의 총 소요시간을 (투구 개수-1)로 나눠주면 타석의 평균 Pace가 나온다. 마지막으로 타석 Pace를 모두 더한 다음 타석 수로 나눠주면 특정 연도 특정 투수의 인터벌이 얼마나 길었는지를 알 수 있다.
Pace는 투수의 퍼포먼스와는 관련이 없는 것으로 알려져 있다. 짧은 인터벌로 타자들을 심리적으로 쫓기게 만들었던 마크 벌리와 같은 투수가 있는가 하면, 투구 간 루틴을 길게 가져가며 타자들의 타이밍을 흐트러뜨렸던 조시 베켓과 같은 사례도 존재한다. 둘은 모두 빅리그에서 10년 이상 활약하며 성공적인 커리어를 보냈다. 인터벌은 투수가 타자를 공략하는 스타일일 뿐, 그 투수가 얼마나 좋은 투수인지를 보여주지는 않는 것이다.
경기당 득점 지원은 베이스볼 레퍼런스에서 제공하는 Run Support in Games Started를 참고했다. 이 지표는 어떤 투수가 선발 등판한 경기에서 팀이 (9이닝당) 평균적으로 몇 득점을 올렸는지를 보여준다. 타선이 점수를 내지 못하고 있다가 선발투수가 내려간 뒤에 10득점을 올렸다면, 득점 지원은 0점이 아닌 10점으로 계산된다. 이 10점은 선발투수가 아니라 나중에 등판한 불펜투수에 대한 지원으로 보아야 한다는 의견도 있을 수 있다. 하지만 선발투수는 경기의 전체적인 페이스를 설정하고, ‘인터벌과 득점 지원 사이에 상관관계가 있다’는 가설이 사실이라면 경기 초반의 체력 소모가 경기 후반에도 영향을 미칠 것이므로 Run Support in Games Started를 종속변수로 사용하는 데 문제가 없다고 판단했다.
투수의 평균 Pace와 평균 득점 지원의 상관관계 분석에 들어가기에 앞서, 주의해야 할 점이 한 가지 있다. 내셔널리그에서는 투수도 타격을 하므로 선발투수 본인의 타격 실력이 득점 지원에 영향을 미친다는 점이다. 따라서 조사 대상은 아메리칸리그에서 규정이닝 이상을 소화한 투수로 한정시켰다. 또한 한 해의 표본만으로는 어떤 결론이 나와도 확신을 가질 수 없을 것이므로 2017년부터 2019년까지 3년간의 표본을 조사했다. 그럼 이제 그 결과를 살펴보자.
인터벌이 짧을수록 득점 지원을 많이 받는 것이 사실이라면, 위 차트에서 점선으로 표시된 추세선이 가파른 우하향 곡선을 그려야 한다. 그러나 한눈에 보기에도 일관적인 경향성이 없음을 알 수 있다. 연도별로 Pace와 득점 지원의 상관계수는 각각 -0.123(17년)/-0.315(18년)/0.107(19년)이었는데, 통계적으로 유의미한 상관관계가 있다고 해석하기에는 너무 절댓값이 작고 해마다 변동이 크다. 실제로 3년 내내 ‘평균보다 짧은 인터벌&평균보다 많은 득점 지원’을 기록한 투수는 한 명도 없었다(반대의 경우도 마찬가지였다). 득점 지원은 투수의 인터벌이 아니라, 팀 타선의 강함과 운으로 결정된다고 봐야 옳을 것이다.
다승, 이제는 정말로 놓아줄 때
FIP, DRA, xwOBA 등의 세이버메트릭스 투구 지표가 여럿 등장해서 소위 ‘클래식 스탯’들의 지위를 넘보고 있지만 다승은 여전히 투수의 커리어를 평가할 때 주요한 잣대의 하나로 사용된다. 또한 내셔널리그와 아메리칸리그에서 해마다 가장 발군의 실력을 보인 투수에게 수여하는 사이영상은 수상자 선정에 승수와 승률을 지나치게 많이 반영한다는 비판을 받는다. 2016년만 하더라도 릭 포셀로가 22승 4패의 압도적인 승패 전적을 앞세워 더 뛰어난 퍼포먼스를 보인 저스틴 벌랜더, 코리 클루버를 제치고 아메리칸리그 사이영상을 수상했다.
하지만 경기의 승패는 선발투수가 통제할 수 있는 범위 밖에 있다. 본인이 던지는 동안 최대한 실점을 억제하여 팀이 이길 수 있는 기회를 제공하면 선발투수는 제 역할을 다한 것이다. 실력이 매우 뛰어남에도 불구하고 득점 지원을 받지 못해 한 자릿수 승수에 그치는 투수가 있는가 하면, 번번이 실점을 허용하는데도 타선이 그보다 더 많은 점수를 내줘서 승리를 챙기는 투수도 있다. 지난 3년간 아메리칸리그(위 차트와 같은 표본)에서 득점 지원과 승수의 상관계수는 0.651(17년)/0.701(18년)/ 0.450(19년)에 달했다.


한국전쟁 이후 포로 송환 과정에서 남도 북도 아닌 중립국 행을 택했다가 60년이 지난 지금에서야 고향 땅을 찾게 된 김명복 할아버지를 만났습니다. 할아버지의 고향 방문기는 ‘리턴 홈’이라는 제목의 다큐멘터리로 만들어지고 있는데 이 영화는 2009년에 시작되었습니다. 벌써 6년이 흘렀지만 이 고달프고 서글픈 영화가 언제쯤 끝날지는 아무도 모릅니다. 할아버지가 고향인 평북 용천 땅을 밟게 되어야 비로소 영화를 끝낼 수 있기 때문입니다.
1950년, 불과 열 네 살이었던 김명복 할아버지는 하루아침에 인민군으로 징집당해 전쟁터로 보내집니다. 몸에 맞지 않는 인민군복을 입고 한 달을 싸운 끝에 할아버지는 국군에 투항합니다. 그리고 거제도의 포로수용소에서 4년을 보냅니다. 정전협상이 마무리 되고 포로송환이 이루어지는 과정에서 할아버지는 남도 북도 아닌 제 3의 중립국 행을 택합니다. 남과 북 어느 쪽도 택할 수 없었다는 당시 소년의 마음을 헤아려 보면 ‘남과 북 어디에서도 살아갈 수가 없을 것 같았다’는 의미일 것입니다. 마치 최인훈의 소설 ‘광장’이 떠오릅니다.
할아버지는 저를 만난 자리에서 얼마 전 있었던 남북 간의 긴장 상황을 떠올리며 다시 전쟁이 나는 줄 알았다고 가슴을 쓸어 내리셨습니다. 다시는 전쟁이 없이 평화적으로 통일이 되어야 한다고 절절한 심정을 밝히셨습니다. 남북 간의 극적인 합의로 간신히 물꼬를 텄다고는 해도 남북관계는 아직도 꽉 막힌 상황입니다. 꽉 막힌 남북관계처럼 할아버지의 고향 행은 요원하기만 합니다. 명색이 국회의원이라면서 아무 도움을 드릴 수 없는 제 처지가 너무도 답답하고 한심해 보였습니다.
소설 ‘광장’에서 중립국 행 수송선을 탄 주인공 이명준을 향해 인도인 선장은 이렇게 말합니다.
“사람에게 가장 중요한 것을 남기고도 항구를 떠나야 할 때가 있으니까”
중립국을 택한 76명의 전쟁 포로 중 이제 십 여 분만이 남았다고 합니다. 남한 사람도 북한 사람도 아니지만 그들은 한국인입니다. 가장 중요한 것을 남겨 두고도 고국의 항구를 떠나야만 했던 그들에게 이제는 돌아올 수 있는 길을 열어주어야 합니다. 대한민국에 생존하고 있는 실향민들도 이제 고작 6만 6천 여 명 정도만이 남았습니다. 모두 살날이 얼마 남지 않은 고령의 어르신들입니다.


중국 철강업계가 철광석 가격 고공행진, 환경 이슈 등을 이유로 철강제품을 감산할 수 있다는 얘기가 나오면서 국내 철강업계가 전개 상황을 예의주시하고 있다.
22일 철강 및 투자업계에 따르면 지난 주 중국 대련상품거래소는 철광석 선물 거래세를 기존 0.006%에서 0.01%로 인상하겠다고 발표했다. 중국의 선물 거래세 인상은 시장 투기적 거래를 위축시키기 위한 것으로 철광석 가격 안정화를 꾀하는 게 가장 큰 목적이다. 다만 장기보다는 단기적인 측면에서 철광석 가격 형성에 영향을 미칠 것으로 전망되고 있다.
중국 정부의 이같은 조치는 지난 달 중국철강협회(CISA)가 올해 철광석 가격 급등으로 철강제품 수익성 악화가 지속되고 있다면서 당국에 철광석 가격 안정화를 위한 조치를 취해달라고 요구한데 따른 것이다. 또 높은 철광석 가격이 시장을 어지럽히고 있다며 강력한 조사·감독도 요청했다. 이외에도 CISA는 철광석 가격 형성에 비시장적 요인이 개입됐을 가능성을 집중적으로 검토하기 시작했다.
그러나 철광석 공급량 자체가 종전보다 워낙 적어 철광석 가격에는 큰 영향을 미치지 못하고 있다. 브라질 Vave사의 생산차질과 호주 광산업체들의 생산둔화는 여전하기 때문이다. 현재 철광석 가격은 121.28달러로 작년 대비 74% 높은 상태다. 높아진 가격 탓에 중국의 철광석 수입은 지난 6월 현재 누계 기준 전년대비 5.7% 감소했다. 철광석 항구재고도 4월 이후 20% 이상 줄었다. 여기에 최근 미세먼지 등 환경이슈가 부각되면서 철강제품 감산에 대한 목소리도 커지고 있어 시장에서는 중국 철강사들의 감산 조치가 이뤄지지 않을까 하는 기대감을 높이고 있다. 투자업계 관계자는 "중국은 환경이슈가 워낙 큰데다 철강협회가 적극적으로 나서고 있어 감산 조치가 취해질 가능성을 배제할 수는 없다"고 분석했다.


연습 일정이 시작되기 몇일 전에 도착하여, 우리는 스테이지의 몇 부분을 걸어다니며 이번 라운드 코스의 지형에 대한 아이디어를 얻을 수 있었다.스테이지의 품질은 뛰어났고, 트레일 빌더의 노력을 신뢰할 수 밖에 없었다. 이번 트레일은 완전히 새롭게 개척되어 준비된 곳이 많았다. 몇개의 끝내주는 클라이밍 코스와 함께 테크닉과 체력을 진짜로 테스트할 수 있는 곳이었다.프리레이스에서 아디다스 아이웨어 이벤트 추첨에 당첨되어 이곳에 참여한 마티아스(Mathias)와 이브스(Yves)를 만난 것도 매우 즐거웠다. 그들은 마지막 EWS 여행에 당첨되어 태양을 즐기고, 그들의 자전거를 타며, 레이스를 관람할 수 있는 기회를 잡았다.
연습을 시작하면서, 180mm 포크와 코일샥으로 다운힐(DH) 스타일에 가깝게 자전거를 세팅하고 나갔다. 솔직한 결과는 첫 스테이지에서 팔에 펌핑이 된 것이다. 가파르고, 거칠면서 어려운 섹션들이 팔 근육을 펌핑하게 만드는 것이었고, 이것은 레이스 마지막까지 핸들바를 단단히 잡고 있다는 것도 도전적이 된다는 것을 의미한다.나는 핸들바 그립을 부드러운 컴파운드의 제품으로 변경했는데, 이것은 작은 도움으로 보이지만, 이와같은 거친 코스에서 긴장을 풀고 집중하여 브레이크를 최대한 적게 잡도록 도와준다.
가을이라고 느끼게 하는 것은 색이 변한 나뭇잎 뿐이고, 마지막 경기의 상태는 먼지가 날리는 더운 날씨였다. 내가 연습하면서 주의했던 것은 충분한 수분 보충이었다. 해발 1700m에서 클라이밍을 하며 목마름을 겪은 상황이 한번 있었는데, 결코 원하지 않는 것이었다.전해질과 회복은 정말로 중요한 것이고, 그 이유로 이번 시즌에 확실하게 준비하도록 했다. 매일 마사지를 받을 수 있는 것도 매우 도움이 되는 것 중에 하나다.자전거는 이번 코스 상황에 맞게 완벽하게 세팅되었고, 스스로 자전거 위에서 만족할 수 있었다. 지난 레이스인 발베르그에서와 달리, 긴장하지 않고 잠에서 깨어 레이스의 준비가 되었다.내 계획은 빠르게 출발하여 코스를 빠르게 공략하는 것이다. 나는 첫 스테이지의 마지막까지 어떤 것도 남기지 않고 달리고 싶었다. 그런데, 모든 레이서들에게 악몽으로 들리는 타이어 펑크 소리가 들렸다. 그래도, 나는 바위 섹션을 넘었고, 1분 안에 결승선을 넘겠다는 희망을 갖고 최선을 다해 스피드를 올렸다.결과적으로 바위 구간을 통과하며 림이 크게 손상되었다. 첫 스테이지는 20위로 마쳤지만, 림의 비드가 손상되어 튜브를 이용할 수 밖에 없었고, 림을 고쳐 튜블리스 타이어를 끼울 수 있는 상황이 되지 않았기 때문이다.
운이 좋게도 튜브를 넣고 두번째 스테이지를 준비할 시간이 충분했고, 다음 바위 구간을 통과하기 위해 어느 정도의 공기압을 넣어야 할 지 심사숙고했다. 한번도 다운힐 코스에서 튜브를 사용하여 달릴 것이라는 생각을 한 적이 없어서, 어느 정도의 공기압이 적당한지 정말 알 수가 없었다.34psi까지 펌핑을 하고, 이번 스테이지를 지나서 보급소에서 튜블리스 타이어로 다시 교체할 수 있을 때까지 안전하게 달릴 수 있을 것으로 생각했다.
스테이지가 시작되고, 느낌은 좋았지만, 상단의 몇개의 코너에서 타이어의 느낌이 어떤지 테스트를 해 보았다. 이런 것을 생각하다가 정신을 빼앗겼는지 코너 하나에서 실수를 하며 넘어지고 말았다. 자전거에 다시 올라타서 시간을 더 잃지 않도록 최대한 부드럽고 빠르게 달렸다.결승선을 통과하고 결과에 실망했지만, 더욱 중요한 것은 스테이지 3을 시작하기 전에 림을 고치고 타이어를 바꿀 수 있냐는 것이었다.림 비드가 부러지는 것을 감수하고도 구부려 폈지만, 끝내 우리는 튜블리스 림으로 만들지는 못했다. 수리하는 데는 시간이 더 필요했고, 우리는 튜브로 3번째 스테이지를 달린 후 다시 고치기로 결정했다.
세번째 스테이지는 체력이 필요한 구간으로, 시간을 벌기 위해서는 페달링에 집중해야 한다. 강하게 출발하면서 느낌은 좋았다. 하지만, 첫 스위치백 코너에서 디레일러 트러블이 발생했고, 그 결과 더 이상 페달링을 할 수 없게 되었다.중간 스테이지의 언덕까지 도착하는 데 거의 30초가 걸렸고, 그것은 레이스가 끝났다는 것을 의미했다. 나는 다른 라이더들이 편하게 달릴 수 있도록 코스 옆에 난 소방도로를 통해 내려왔다. 이것은 오늘 라이딩의 DNF를 의미하는 것이다.불행하게도 나는 한번의 DNF로 다음 스테이지를 이어가지 못한다는 것을 깨닫지 못했다. 그래서, 소방도로를 따라 내려오는 것이 스스로 내일 레이스를 포기한 것이 된 것이다.Toni Ferreiro와 Thomas Lapeyrie에 매우 감사한다. 그들은 내가 레이스를 포기하게 된 것인지 몰랐던 그곳으로 다시 올려주어 다시 시간을 체크할 수 있도록 도와 주었다. 엔듀로월드시리즈 운영진들은 정말 좋은 사람들이다!
그래서, 지금까지 이야기했던 것처럼 놀라움을 남긴 체 레이스를 마쳤다. 내 자전거에 대해 느낌도 좋았고, 코스도 잘 맞았으며 모든 것이 훌륭할 것으로 보였지만, 레이스는 역시 레이스여서 어려운 고개를 타고 넘어야 한다.이번 시즌은 정말 힘겨운 해였지만, 내가 해 오고 극복한 것들을 생각해 보면, 더욱 강해질 수 있었고 2017년 시즌을 위한 동기부여를 받을 수 있었다.건강한 오프시즌으로 들어가는 것은 지난 해와 동일하게 진행되고, 내년 3월에 뉴질랜드에서 시작되는 첫번째 라운드가 기다리고 있다.


이틀을 계획하고 읽었는데, 사전과 인터넷 검색을 하면서 정독을 하다보니 계획보다 하루 더 걸렸다. 이 책의 내용에 대해서는 따로 특별히 논할 건 없는 것 같다. 사실 세부적으로 들어가자면 근대사의 기점에 대한 논의부터 시작해서 부여한 명칭에 내포되어 있는 이념적 색과 각 사건들에 대한 역사적 평가 등등 논쟁거리는 한도 끝도 없다. 그런 것들은 차치하도록 하고, 한국 근대사에 관심이 있거나 제대로 공부하고자 하는 사람들을 위해 간단한 책 소개와 읽을 때 주의사항, 팁을 주고자 한다.
일단 이 책은 '근대사'강의다. 근대사의 기점은 서문에서 말하고 있듯이 1860년대부터 한일강제병합 때인 1910년대까지 잡고 있다. 고종 즉위년이 1863년이니까 대략 어디쯤인지는 짐작 가능할 것이다. 이 책은 비교적 어느 한 쪽에 치우치지 않으면서 조선이 외세에 의해 침략 당하는 과정과 그 속에서 반봉건 반침략 투쟁을 전개했던 우리 민족의 역사를 서술하고 있다. 한국 근대사에 관한 괜찮은 개설서를 찾는다면 한국근현대사학회에서 펴낸 이 책을 추천하고 싶다.
주의사항이나 팁이라고 하면 별 거 없다. 책을 써낸 분들이 학계에서 이름만 들어도 익숙한 분들이긴 하지만, 그 분들도 사람인지라 정신 바짝 차리고 읽다보면 오타가 눈에 들어온다. 내용상에는 띄어쓰기 외에는 잘 안보이는데 도표에서 연도가 틀린 부분이 몇 개 발견된다. 이 부분은 내용과 연계해서 정독한다면 크게 문제되진 않아보인다.
그리고 정말 제대로 공부하고 싶다면 사건들이 발생한 年,月,日을 암기하라고 권하고 싶다. 고대나 중세사라면 대략적인 연도만 알아도 사건의 전후 파악이 수월하다. 그러나 근대사의 경우에는 특정 연도에 사건들이 밀집되어 있으므로 정확한 연월일을 외워두지 않으면, 사건의 전후 파악은 물론이고 전체적인 흐름을 놓치기 쉽다. 역사는 암기라고 생각하는 사람들이 많은데, 역사는 암기가 목적이 아니다. 역사는 현재의 문제를 파악하고 미래를 대비하기 위해, 현문제의 기원을 찾아서 사건의 원인과 결과를 시간적 흐름에 따라 연구하는 학문이다. 따라서 기본적인 연월일 암기가 뒷받침 되어야 제대로 된 역사공부가 가능하다.
이 책을 읽으면서 좀더 나아간다면 다른 책이나 인터넷 검색을 통해 당시 국제정세를 염두에 두며 공부해 보길 바란다. 물론 이 책에서도 당시 일본과 중국의 상황이라든지 서구 제국주의 열강의 침략과 각국 간의 이해관계에 대해 어느 정도 언급을 해놓고는 있지만, 욕심이 난다면 더 공부해보라는 것이다. 잎과 가지를 보고 나무를 살피고 숲을 바라보면 역사를 보는 시각도 넓어진다. 또 세세한 사건들, 예를 들면 김홍륙 독차사건, 춘생문사건 등은 "~가 일어났다" 정도로만 서술하고 있는데 인터넷 검색을 하면서 읽다보면 좀더 흥미있는 공부가 될 것이다.
특히 모든 역사책이 그러하듯이 한자어가 많이 등장하는데, 대충 알 것 같은 단어라고 생각해도 반드시 국어사전을 찾아보며 읽을 것을 권한다. 예를 들어 3부 2장에 동학농민전쟁에 관한 내용에서 166쪽에 동학교도들이 교조신원운동을 펼치며 외국인들을 배척하는 '괘서(掛書)'가 교회와 외국공사관, 외국인의 집 담에 나붙기 시작했다는 말이 나오는데, 괘서란 한자 그대로 하면 '걸 괘'에 '글 서'자다. 글을 써서 내걸었다는 말이나 단순히 그런 의미는 아니다. 국어사전을 찾아보면 "이름을 드러내지 않고 내어 거는 글. 반역(叛逆)을 도모하거나 남을 모함하기 위하여 궁문(宮門), 성문(城門), 관청(官廳)의 문 따위에 써붙였다." 는 뜻이 나온다. 이름을 드러내지 않고 글을 건다는 의미가 있다. 국어사전을 찾아보면서 공부하면 단어의 정확한 뜻을 알아가는 의미도 있지만, 어휘력을 키우는 데에도 상당히 도움이 된다.


회사가 많이 바쁘다. 내가 하는 일이라고는 이미 계약한 사업 관리하고 새로 들어오는 일 자르는 게 전부다. 일이 많아 기뻐야 할 텐데 별로 기쁘지 않고 우울하다. 회사가 확장가능한 사업모델을 가지고 있지 않다는 것을 증명하는 셈이니까.
직원을 더 채용하면 되지 않느냐고 묻기도 하는데 그게 덫이다. 지금 같은 사업구조에서는 사람을 더 뽑은만큼 더 많은 일을 해야 하고 더 많은 일을 하기 위해 또 사람을 뽑아야 한다. 멈추면 쓰러지는 외발자전거 타기와 같다. 매출이 늘어나고 직원이 많아지면 외형적 성장을 달성하는 것이기는 하나 그 속을 보면 결국 사람 쥐어짜기와 다를 바 없어 불편하다.
사람이 아니라 시스템이 돈을 버는 구조를 갖추기 위해 이래저래 머리를 굴려보고 시도도 하는데 성과가 그리 좋지 않다.
우선 우리 회사 주력 제품을 패키지로 만들어 파는 것이다. 근데 잘 안 된다. 패키지라고 이름 붙이기 부끄러운 수준이다. 패키지 만들어 보자고 의기투합하다가도 돈 벌려고 개발자들이 고객 사이트에 맨날 불려간다. 공간정보 시장은 대표적인 고관여 상품(High involving product) 시장이다. 우리 제품 사가도 현장에 적용하려면 다시 소프트웨어 엔진단부터 고쳐야 하는 경우가 많아 결국 엔진 개발자들이 현장에 투입되는 경우가 많다. 시장에서 고객 요구 사항 들어주며 개발하고(SI) 이를 다시 제품에 반영하자고 하는데 맨날 SI만 하다가 지치고 만다. 그래도 개발자들이 고생하고 회사 이름이 좀 알려지면서 올해는 패키지 판매량이 증가한 게 다행이기는 하다.
둘째는 소위 Central Cook 개념을 도입해 본 것이다. 이 수준의 회사에서 완벽한 패키지를 만드는 건 불가능해 보이니 한 80% 수준의 제품을 연구소에서 만들어 현장 조직(SI)에 주고 나머지는 현장에서 수정보완하며 맞춤형으로 개발하자는 개념이다. 많은 요식업 체인에서 가조리된 식재료를 체인점에 내리면 현장 체인점은 데우고 볶아서 예쁘게 내놓는 방식에서 아이디어를 차용했다. 이것도 잘 안 된다. 80% 수준의 제품을 이해하고 그 위에서 개발할 수 있는 사람은 결국 우리 회사 현장 개발자 조직 뿐이다. 외부 개발자들이 Mapbox나 OpenLayers 같은 걸 이용해서는 금방 개발하지만 우리 회사 제품을 이용해서는 이렇게 빠르게 개발하지 못한다. 개발용이성과 확장성 등이 많이 부족하다는 이야기. 엔진 개발자와 현장 개발자가 하는 일이 달라 소통이 안 되는 경우도 많다.
마지막으로 시도하고 있는 건 클라우드 서비스다. 바빠서 많은 신경을 못 쓰고 있지만 내심 많은 기대를 하고 있는 시도다. 최근 나는 직원들에게 우리 회사의 비전으로 '공간정보계의 Redhat, 오픈소스계의 ESRI'를 떠벌리고 있다. 공간정보 업계에서 오픈소스로 Redhat 같은 성공을 이루고, 오픈소스를 개발하고 활용해 ESRI 같은 라인업을 가져보자는 이야기다. 둘을 살펴보다 클라우드 서비스라는 공통점을 발견했고 회사의 내적자산과 오픈소스를 활용해 도전해 볼 수 있는 가능성을 보았다. 그래서 한 번 해 보는 거다. 아마 빠르면 올해 말 늦어도 내년 초에는 뭔가 하나 나오지 않을까 기대 중이다.


류희인 행정안전부 재난안전관리본부장이 직접 폭염 안전관리 현장을 점검하고 애로사항을 청취했다.
류 본부장은 24일 오후 경기 수원시 팔달구 소재 무더위쉼터인 노인복지관을 비롯해 기초생활수급자 등 취약계층을 방문, 폭염 안전관리 현황을 돌아봤다.
류 본부장은 이날 "폭염으로 인한 피해 최소화를 위해 지방자치단체와 함께 노력하고 있다"고 말했다. 이어 "국민들도 무더위쉼터 이용에 불편사항이 있으면 안전신문고 앱이나 전화로 적극 신고해 주길 바란다"고 당부했다.
정부는 전국에 무더위쉼터 4만5284개소를 지정하고 안내표지판 개선, 자율방재단 쉼터 수시점검, 불편사항신고제 등을 시행하고 있다. 또 재난도우미를 활용해 독거노인 등을 방문, 건강진단을 하거나 안부전화를 하는 등 보호활동도 진행하고 있다.


우리가 기억하는 성인들과 위인들은 굳센 믿음과 신념으로 살았다. 그들의 삶이 곧 믿음이고 신념이었다. 이 세상에서 그 믿음의 결과를 보았던 이들도 있지만 대부분은 그렇지 못했다. 알폰소 성인도 당신이 세운 수도회가 이태리를 넘어 이곳을 포함해서 세상 곳곳으로 퍼져나가는 것은 못 보았다. 하지만 믿었을 것이다, 자신이 시작한 일이 하느님이 원하시는 것이라면 사라지지 않으리라는 것을.
우리는 여기서 주어진 날 수만큼 산다. 수십 년 있다 보니 여기서 영원히 살 것처럼 또는 여기서 생이 끝나는 것처럼 착각한다. 이곳에서 이러저러한 일을 하고 가족과 친구 등 여러 인연을 맺는다. 하지만 올 때도 혼자였듯이 떠날 때도 혼자다. 이 외로운 인생길에 하느님이 아니 계시다면 삶은 우울할 것이다. 결국은 나의 생은 흙으로 돌아가기 때문이다.
외롭고 우울할 뻔 했던 나의 생에 하느님이 당신을 알려주셔서 나의 시간은 희망과 기쁨으로 변한다. 남들이 고발하지 않아도 나는 내가 죄인임을 알고 또 고백도 한다. 하느님은 내가 여기 있는 동안 이 지긋지긋한 죄의 굴레에서 벗어날 수 없음을 잘 아신다. 이런 나를 지극히 사랑하시는 하느님은 끝까지 나를 용서하신다. 게다가 내가 행한 보잘 것 없는 선행에 상을 주신다. 내 죄는 용서받고 내 선행은 상을 받는다. 이 얼마나 큰 행운인가, 이런 사실과 하느님을 알게 된 것이!
여기서 영원히 살 것처럼 주어진 일에 충실하지만 오늘 밤이 마지막 날이 되어도 좋을 만큼 가볍게 살고 싶다. 그런 마음이 곧 믿음이다. 아브라함은 큰 민족으로 만들어주겠다는 하느님의 약속만 믿고 고향을 떠났다. 그는 여기서 175년이나 살았지만 바다의 모래알과 밤하늘의 별처럼 불어난 자손들을 보지는 못했다. 하지만 그는 여전히 믿었고, 주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다(창세 15,6). 나는 여전히 죄의 굴레에서 벗어나지 못하는 데도 하느님께서 나를 사랑하시고 내 죄를 용서하시며 그것들을 보속할 수 없는 나의 선행에 상을 주신다고 믿는다. 이런 나의 믿음을 이루어주시려고 예수님은 돌아가셨지만 되살아나셨다(로마 4,25).
주님, 저의 이 믿음이 빗나가지 않기를 간절히 바랍니다. 이것이 저의 희망이고 오늘을 아침을 맞는 기쁨입니다. 세상은 이런 이상한 셈법을 비웃을지라도 믿지 못해 외롭고 우울하기보다는 믿어 기쁘고 행복할 겁니다.


동그라미 재단의 활동이 어떤 지가 궁금합니다. 활동 내용이 공익적인지 아니면 사적인 이익을 위해 활동 하는지가 더 중요한 것이라 봅니다.
안철수 전직 보좌관이란 사람이 누군지 궁금하네요. 김미경 갑질 문건 공개했다는 그 보좌관아닌지 모르겠네요. 그 문건 원본 봤는데.. 갑질이라고 보긴 힘들고, 보좌관이 자기 역할을 거의 안한 것 같던데… 그런 보좌관 말이라면 뭔가 믿기가 함들죠… 그리고 뉴스타파는 문재인관련해서 무슨 의혹을 조사한건 있나요 ? 부산종금,,, 성완종 사면, 세월호 유병언 관련 뭐 이런거 ??? 그 사람 아들 문제도 그렇고…
kimsclubs
이명박 청계재단은 사위가 관리하면서 실제 이명박 사적인 용도로 지출한 사실이 드러났기때문에 비난이 일었다지만 지금 안철수 재단 기사를 읽어보니까 가족 친인척이 관여한 것도 아니고 단지 같은 대학에 교수였다거나, 안랩 전 직원이 재단에 고용되었다는 것만으로 의혹을 제기하셨네요? 무슨 비리가 드러난 것도 아니고 단지 직원,보좌관의 일방적인 주장과 추측만으로 비리라도 있는 것처럼 선정적인 보도를 하셨군요 낙하산 편파 방송에 반발하여 올바른 방송을 하고자 시작한 뉴스타파를 그동안 응원한 사람으로서 요즘은 계속 실망입니다. 문재인 안철수 공정 보도를하지않고 안철수 흠집 내기 보도에 치중을 하고 있더군요 차라리 홍준표를 비난 한다면 공감합니다 하지만 문재인과 안철수는 똑같이 박근혜 퇴진을 외친 민주 야당 후보로서 양쪽 모두 공정한 보도를 해서 올바른 비교 평가할 수 있도록 해야 하는거 아닙니까? 지금 언론들이 제1야당 문재인 권력에 줄을 서고 있는 현실인데 뉴스타파까지 따라갑니까? 지난 박근혜 편파 방송이나 지금 문재인 편에 서는 편파 방송이나 뭐가 다른지요?
진짜 뉴스타파 최영훈 저 인간 선거 후에 한자리 노리나 .. 남의 돈으로 한것도 아니고 개인 사재로 출현한 재단에 정치적으로 이용한것도 없는데 지금와서 뭔… 그렇게 재단 관심있으면 노무현 재단이나 한번 검증하시죠. 누가 임명되었나
벌써부터 시덥잖은 놈들까지 문재인 찬양하고 다른 정치인은 죽일 듯 공격하는거 보니 다음정권에서는 문재인 적폐세력 청산 촛불을 들것같아서 벌써부터 불안해지네…


잉글랜드 프리미어리그 스완지 시티 AFC 소속의 기성용은 대한민국을 대표하는 미드필더다. 2006년 FC서울에 입단한 기성용은 2010년 스코틀랜드 프리미어십 셀틱FC를 거쳐 2012년 잉글랜드 프리미어리그에 진출하며 대한민국의 10번째 프리미어리거로 활약하고 있다.
뛰어난 실력을 뽐내는 축구 유망주들에게 ‘제2의 기성용’이라는 표현을 사용한다. K리그 유스 출신 미드필더 한찬희와 김정민이 대표적이다. 공교롭게도 두 선수 모두 기성용의 직속 후배다. 한찬희는 순천 중앙초-광양제철중, 김정민은 금호고 후배다. 게다가 가운데 미드필더라는 공통점도 있다. 제2의 기성용을 꿈꾸는 축구 유망주, 한찬희와 김정민을 4가지 키워드로 분석해봤다.
한찬희는 전남 U15(광양제철중)-전남 U18(광양제철고)을 거쳐 프로팀 전남 드래곤즈에 입단했다. 전남 U18에서는 1학년 때부터 많은 기회를 받으며 15경기에서 1골 2도움을 기록했지만 이듬해 오른발 발목 부상으로 수술대에 오르며 5경기 출전에 그치고 말았다.
2015년 3학년에 오른 한찬희는 그 해 2월 광양에서 열린 ‘제17회 백운기 전국 고등학교 축구대회’에서 우승을 이끌며 베스트 영플레이어상을 수상했다. 이어진 ‘2015 아디다스 K리그 주니어’ 전기리그에서는 10경기에서 8골 7도움을 기록하며 B조 득점왕을 차지했다.
하지만 또 다시 부상의 악몽이 한찬희를 덮쳤다. 그 해 7월 열린 ‘2015 K리그 U18 챔피언십’ 성남FC U18(풍생고)과의 16강전에서 또 다시 오른 발목에 부상을 입었다. 부상 복귀 후 8월 U-18 대표팀에 소집되었지만 훈련 도중 왼쪽 발목 인대가 파열되는 부상으로 전열에서 이탈했다.
프로 입단 후에는 큰 부상 없이 활약을 이어가고 있다. 지난해 K리그 클래식 23경기에 출전했으며 28라운드 포항 스틸러스전에서 후반 47분 그림 같은 힐 패스로 자일의 결승골을 어시스트하며 첫 공격 포인트를 기록했다. 이어진 전북 현대전에서는 후반 36분 골 에어리어 오른쪽 안에서 왼발 슈팅으로 프로 데뷔골을 성공시키며 29라운드 최우수 선수로 선정되었다.
올 시즌에는 대표팀 차출로 팀을 떠나 있던 7라운드 울산 현대전을 제외한 모든 경기에 출전하며 주전 미드필더로서의 입지를 다지고 있다. 지난 15일에는 전남의 요청에 따라 일시적으로 소속팀에 복귀, 6라운드 인천 유나이티드전에서 1개의 도움을 올리며 3-1 승리에 기여했다.
김정민은 서울 신천중을 거쳐 광주FC U18(금호고) 3학년에 재학 중이다. 신천중 3학년 때에는 중등리그 서울 중부 권역 10경기에 출전해 13골을 쏘아 올리며 득점 랭킹 3위를 기록했다. 이듬해인 2015년 고등학교 입학과 동시에 주전을 꿰차며 그 해 전기리그 10경기에서 7골을 기록, 한찬희에 이어 B조 득점 랭킹 2위에 올랐다.
2016년에도 김정민의 활약은 계속 되었다. 2월 열린 ‘제18회 백운기 전국 고등학교 축구대회’에서 5골을 쏘아 올리며 광주 U18의 우승을 이끌었으며 이어진 전기리그에서는 9경기 7골 3도움으로 팀 내 최다 득점과 최다 공격 포인트를 동시에 기록했다. 그 해 8월 열린 ‘2016 K리그 U18 챔피언십’에서는 6경기에서 6골을 쏘아 올리며 팀 선배 정상규(現 경희대)와 나란히 득점 랭킹 1위에 올랐지만 출전 시간이 적은 선수에게 득점왕이 주어지는 대회 규정에 의해 정상규에게 득점왕을 양보했다.
올 해에는 2월 열린 ‘제19회 백운기 전국 고등학교 축구대회’에서 7골을 폭발시키며 대회 우승과 MVP를 동시에 거머쥐었다. U-20 대표팀 소집으로 전기리그 출전은 2경기에 그쳤지만 경남FC U18(진주고)과의 개막전에서 날카로운 오른발 프리킥으로 골문 왼쪽 구석을 꿰뚫으며 마수걸이 골을 쏘아 올렸다.
한찬희는 2014년 12월 U-18 대표팀의 첫 소집을 시작으로 꾸준히 대표팀 명단에 이름을 올렸다. 2015년 1월 열린 ‘2015 발렌틴 그라나트킨 U-18 친선대회’ 5경기와 4월 열린 ‘2015 수원 JS컵 U-18 국제 청소년 축구대회’ 3경기 모두 선발 출전하며 중원에서 경기를 조율했다.
그 해 8월 입은 부상으로 잠시 대표팀을 떠났지만 2016년 1월 제주 소집훈련 통해 다시 대표팀에 합류했다. 5월 열린 ‘2016 수원 JS컵’ 브라질과의 대회 첫 경기에서는 0-1로 뒤지고 있던 전반 38분 페널티 에어리어 오른쪽 모서리 부근에서 날카로운 오른발 슈팅으로 동점골을 기록했다.
안익수 감독에서 신태용 감독으로 사령탑이 바뀐 후에도 한찬희의 입지는 탄탄하다. 지난해 11월 제주 전지훈련과 올해 1월 포르투갈 전지훈련에 계속해서 소집되었으며 3월 열린 ‘2017 아디다스컵 U-20 4개국 국제 축구대회’에서는 온두라스전과 잠비아전에서 주장 완장을 차고 팀을 이끌었다.
김정민은 청소년 대표팀에서 ‘월반의 아이콘’으로 통한다. 2014년 9월, 한 살 많은 형들과 ‘2014 AFC U-16 챔피언십’에 출전해 오만과의 조별 리그 첫 경기에서 전반 22분 오른발 중거리 슛으로 선제골을 올린데 이어 일본과의 8강전에서 플립플랩으로 수비수를 제쳐낸 후 땅볼 패스로 이승우의 득점을 도왔다.
2015년 10월에도 한 살 많은 형들과 함께 ‘2015 FIFA U-17 월드컵’에 출전해 조별리그 브라질전과 기니전에서 풀타임으로 활약하며 FIFA 주관 대회 첫 남자 대표팀의 브라질전 승리와 조별리그 첫 무패 통과(2승 1무)에 힘을 보탰다.
김정민의 ‘월반 행진’은 여기에서 멈추지 않았다. 2016년 5월 파주 소집 훈련에 합류하며 U-19 대표팀에 처음 이름을 올린 김정민은 그 해 9월 ‘2016 카타르 4개국 친선대회’와 11월 열린 ‘2016 U-19 수원 컨티넨탈컵’에서 그라운드를 누볐다. 이어 신태용호의 포르투갈 전지훈련과 아디다스컵, 4월 최종 소집훈련에도 합류하며 많게는 두 살 많은 형들과 함께 선의의 경쟁을 펼쳤다.
한찬희의 주 포지션은 가운데 미드필더다. 수비형과 공격형 모두 소화할 수 있다. 전남 U18에서는 주로 공격형 미드필더로 나섰다. 2015년 4-3-3 포메이션을 사용한 전남 U18은 3명의 미드필더를 역삼각형으로 배치했다. 수비력이 뛰어난 최병석(現 단국대)이 수비형 미드필더에, 폭넓은 활동량을 자랑하는 최익진(現 아주대)과 공격 전개 능력이 뛰어난 한찬희가 공격형 미드필더로 포진해 3명의 미드필더가 뛰어난 조화를 이루며 그 해 2개의 우승컵을 들어 올렸다.
현 소속팀인 전남에서는 가운데 미드필더와 공격형 미드필더를 병행하고 있다. 시즌 초반 전남이 3백을 사용할 때에는 김영욱과 함께 가운데 미드필더로 배치되었으며 4백 전환 이후인 15일 인천전에서는 수비형 미드필더로 출전한 현영민의 전면에 유고비치와 함께 공격형 미드필더로 배치되었다.
신태용호에서는 수비형 미드필더로 나서고 있다. 지난 19일 수원FC전과 24일 전주대전, 26일 전북 현대전에서 이승모와 함께 더블 볼란치를 이뤘다. 아디다스컵 잠비아전에서는 이상헌과 함께 수비형 미드필더로 호흡을 맞췄다. 하지만 아디다스컵 온두라스전에서 수비형 미드필더 김승우 앞에 이진현과 한찬희가 역삼각형으로 배치되었던 것처럼 상황에 따라 공격형 미드필더로 전진 배치될 가능성도 존재한다.
김정민은 지난 2년 동안 소속팀에서 가운데 미드필더와 최전방 공격수 모두를 소화했다. 광주 U18은 전통의 4-4-2 포메이션을 사용한다. 4백 앞에 좌우 미드필더 두 명과 가운데 미드필더 두 명, 그리고 투톱이 최전방에 위치한다. 김정민은 1학년 때 주로 손민우(現 동국대)와 함께 가운데 미드필더로 배치되었으며, 2학년 때에는 이희균(現 단국대)과 투톱을 이뤘다.
이것도 고정적이지는 않았다. 경기 중에도 여러 차례 최전방과 중원을 오가는 모습을 보였다. 리드를 지켜야 하거나 허리를 굳건히 해야 할 때에는 최전방 공격수에서 가운데 미드필더로, 공격을 강화해야 하거나 득점이 필요할 때에는 가운데 미드필더에서 최전방 공격수로 자리를 옮겼다. “정민이는 특정 포지션에 구애받지 않고 경기 흐름에 따라 배치할 것”이라는 최수용 감독의 말처럼 올 시즌에도 최전방 공격수와 가운데 미드필더를 오갈 것으로 보인다.
U-20 대표팀에서는 미드필더로만 출전했다. 14일 명지대전에서는 2피리어드 시작과 함께 투입되어 수비형 미드필더로 배치되었으며 3피리어드에서는 이승모와 더블 볼란치를 이뤘다. 19일 수원FC전에서는 김승우와 함께 수비형 미드필더로 호흡을 맞췄다. 24일 전주대전에서는 수비형 미드필더로 출전한 이승모-한찬희 전면에 공격형 미드필더로 배치됐다.
두 선수의 맞대결은 딱 한번 이뤄졌다. 2015년 3월 28일 광양 송죽구장에서 열린 ‘2015 아디다스 K리그 주니어’ 전남 U18과 광주 U18의 B조 2라운드 경기였다. 두 선수 모두 가운데 미드필더로 선발 출전해 풀타임을 소화했으며 여러 차례 중원에서 맞부딪쳤다.
한찬희는 전반 26분 미드필드 왼쪽에서 문전을 향해 날카로운 프리킥을 올려 한승범의 헤더골을 어시스트 했다. 김정민은 날카로운 슈팅을 연이어 시도했지만 상대 골키퍼의 선방에 막혔다. 후반 종반에는 최전방 공격수로 자리를 옮겨 이기운(現 단국대)과 투톱을 이뤘지만 끝내 득점을 올리지 못했다. 양 팀의 경기는 1-1 무승부로 막을 내렸다.
그라운드에서 치열한 경쟁을 펼쳐온 두 선수지만 경기장 밖에서는 두터운 우정을 나눈다. 지난 2월 26일 광주 U18과 성남 U18의 백운기 결승전이 열린 광양종합운동장에 한찬희가 모습을 보였다. 한찬희는 “정민이가 결승전에 올라가면 응원하러 와주기로 약속했다”며 경기장을 찾은 이유를 전했다. 결승전을 승리로 장식한 김정민은 시상식 종료 후 한찬희와 만나 웃으며 이야기를 나눴다.
두 선수에게 서로에 대한 평가를 부탁했다. 한찬희는 김정민에 대해 “볼 소유와 패스 능력이 뛰어나다. 어린 나이임에도 당돌하게 플레이하는 것은 본인도 배워야 할 것”이라 칭찬했고 김정민은 한찬희에 대해 “2015년 백운기 때 경기하는 모습을 처음 봤는데 확실히 다른 선수들과는 기량 면에서 차이가 느껴졌다”며 엄지손가락을 들어 올렸다.
28일 오후 ‘FIFA U-20 월드컵 코리아 2017’에 출전할 대한민국 대표팀 21명의 명단이 발표되었다. 한찬희는 대표팀에 승선했지만 김정민의 이름은 적혀있지 않았다. “간절한 마음으로 월드컵 출전을 원한다”고 전한 김정민의 꿈은 아쉽게도 이뤄지지 못했다.


사랑과 우정, 돈과 명예, 법률과 유대인 문제를 둘러싼 희비극사랑의 시험과 목숨을 건 모험, 그 속에 기막힌 반전이 숨어 있는 셰익스피어의 초기 걸작 ▶ 샤일록의 대사는 셰익스피어 최고의 대사 중 하나이다. 강력하고 해롭고 부정적인 그의 말은 결코 잊히지 않는다. ―해럴드 블룸
셰익스피어가 32세 무렵이던 1596~1597년에 쓴 비교적 초기 작품 『베니스의 상인』이 민음사 세계문학전집 262번으로 출간되었다. 주인공인 ‘베니스의 상인’ 안토니오 외에도 유대인 샤일록과 지혜로운 여성 포셔까지 모든 인물들의 개성이 돋보이는 희비극이다. 1605년에 초연된 후 지금까지 수없이 공연되었으며, 각각의 인물의 시선으로 다양한 해석이 이루어졌다. 또한 1914년 무성영화로 처음 만들어진 이래로 2004년 알파치노와 제레미 아이언스 주연으로 영화화되기까지 수차례 스크린으로 옮겨졌다. 이번에 민음사에서 출간한 『베니스의 상인』은 기존에 번역된 ‘셰익스피어 4대 희극’과 『로미오와 줄리엣』, 『한여름 밤의 꿈』과 마찬가지로 연세대 최종철 교수가 셰익스피어의 원문에 충실하게 운문으로 번역하여 그 의미가 한층 더 깊다고 할 수 있다.
셰익스피어 전문가 최종철 교수가 원문을 그대로 살린 운문 번역 3.4조 운율을 살린 리듬감 있는 대사이번에 출간된 『베니스의 상인』은 『햄릿』, 『오셀로』, 『맥베스』, 『리어 왕』과 『로미오와 줄리엣』, 『한여름 밤의 꿈』을 모두 번역한 바 있는 최종철 교수(연세대 영문학)의 운문 번역으로 선보인다. 최종철 교수는 여러 판본을 꼼꼼히 검토하여, 셰익스피어의 언어적 특징을 반영하기 위해 노력하였고, 원문을 최대한 자연스러운 우리말로 표현하였다. 셰익스피어의 대사는 운문과 산문으로 이루어져 있다. 일부 희극적인 분위기나 신분이 낮은 인물들의 대사, 저급한 내용 또는 정신이상 상태를 나타낼 때 쓰이는 산문을 제외하고는 대부분 약강 오보격 무운시(iambic pentameter blank verse)라는 운문 형식이다. 최종철 교수는 이런 시 형식의 대사를 우리말로 옮기면서, 한 행을 16자 정도로 제한하고, 3.4조 또는 그것의 변형된 자수율을 지키는 운문 형식을 사용했다. 이것이 “셰익스피어 극작품의 시적인 대사가 가지고 있는 여러 가지 특성, 그 가운데서도 음악성을 가장 효과적으로 전달할 수 있는 방법”이라는 것이 번역자의 소신이다. 이렇게 번역한 결과, 독자들도 대사를 소리 내어 읽다 보면 운문의 운율을 느낄 수 있다. 또한 이 책을 그대로 연극 대본으로 삼아도 전혀 손색이 없을 정도로 대사 간의 리듬이 살아 있다.
로렌초 달빛이 참 밝네. 이 같은 밤이었지. 달콤한 바람이 나무에게 부드럽게 입 맞추면 나무는 소리 없이 서 있는 이런 밤에 트로일로스는 트로이 성벽에 올라가 크레시다 잠자는 그리스 편 천막을 향하여 혼 빠진 듯 한숨을 쉬었겠지.제시카 이런 밤에 디스비는 겁을 내며 이슬 밟고 걷다가 사자의 그림자를 사자 앞서 보고는 놀라서 도망을 쳤었지.로렌초 이런 밤에 황량한 바닷가 제방에 디도는 홀로 서서 버들가지 잡은 손을 애인에게 흔들었지, 카르타고 다시 찾아오라고.제시카 이런 밤에 메디아는 아이손 노인을 정말로 회춘시킨 마법의 약초를 모았었지.로렌초 이런 밤에 제시카는 부유한 유대인에게서 도망쳐 반편이 애인과 더불어 베니스를 벗어나 저 멀리 벨몬테로 달아났지.제시카 이런 밤에 로렌초는 확실한 사랑을 맹세하며 수많은 서약으로 그녀 혼을 훔쳤는데 진실된 건 하나도 없었지.
『베니스의 상인』의 번역은 셰익스피어 원문에 가장 충실하다고 평가받는 영국 아든 판(The Arden Shakespeare. 존 러셀 브라운(John Russell Brown) 편집)을 기본으로 하고, 리버사이드 판(The Riverside Shakespeare. 블레이크모어 에번스(G. Blakemore Evans) 편집)을 비교, 검토하여 완성하였다. 뿐만 아니라 해석에 따라 달라질 수 있는 의미들을 각주에서 자세히 설명하여, 셰익스피어에 대한 한층 더 깊이 있는 이해를 도왔다. 또한 셰익스피어 당시의 공연 관행을 최대한 반영하여 막과 장의 숫자만을 장면 시작 부분에 표기하고, 각 장의 무대를 명기했다.
세 가지 계약을 둘러싼 불꽃 튀는 간계와 지략, 그 속에서 빛나는 한 여인의 지혜와 혜안셰익스피어의 수많은 인물들 가운데 가장 악의적이지만 결코 쉽게 잊히지 않는 유대인 샤일록
“빛난다고 다 금은 아니다, 그런 말을 여러 번 들었겠지. 나의 이 겉모습을 보려고 많은 이가 목숨을 팔았다.금빛 묘엔 구더기만 들어 있어.담력만큼 지혜만 있었어도 젊은 몸에 노인 판단 갖췄어도 이 대답을 글로 받진 않았겠지.”
『베니스의 상인』은 셰익스피어가 극작가로서 명망을 얻기 시작하던 32세 무렵에 쓴 작품이다. 그는 이 시기에 『로미오와 줄리엣』과 『한여름 밤의 꿈』, 『헨리 4세 1부』를 쓰기도 했다. 목숨과 사랑이 걸려 있는 기막힌 계약과 예상치 못하게 그것들이 해결되는 과정에서 셰익스피어 특유의 극적인 요소와 기지가 엿보이는 희비극이다. 부유한 ‘베니스의 상인’인 안토니오에게 절친한 친구 바사니오가 보증을 부탁한다. 바사니오는 벨몬테의 부유한 상속녀 포셔를 사랑하게 되어 그녀에게 청혼을 하러 가려던 참이었던 것이다. 둘은 유대인 고리대금업자 샤일록을 찾아가는데, 사실 안토니오는 그동안 샤일록을 대놓고 비난하면서 그에게 돈을 빌렸다가 궁지에 몰렸던 사람들을 구제해 준 바 있었다. 그런 안토니오에게 앙심을 품고 있던 샤일록은 삼천 다카트를 빌려 주고 이자는 한 푼도 안 받는 대신, 정해 놓은 일시까지 그 돈을 갚지 못하면 안토니오의 “고운 살 정량 일 파운드를 당신 몸 어디든지 내가 좋은 곳에서 잘라 낸 뒤 가진다.”라고 조건을 단다. 곧 상선들이 돌아오면 돈을 갚는 데에 아무런 문제가 없었기에 안토니오는 흔쾌히 응한다. 한편, 포셔는 돌아가신 아버지가 정해 놓은 조건에 따라서 신랑감을 맞아야 하는 형편이다. 각각 금, 은, 동으로 만든 궤를 골라 그 안에 적힌 지시대로 결혼 여부가 결정되는 것이다. 그동안 모든 구혼자들이 금이나 은으로 만든 궤를 골랐다가 실패하고 돌아갔다. 바사니오는 “겉과 속은 전혀 다를 수도 있다.”라고 생각하며 동으로 만든 궤를 골라 그녀와 결혼을 할 수 있게 되고 증표로 그녀의 반지를 받는다. 그러나 빚을 갚지 못한 안토니오가 감옥에 갇혔다는 소식이 들려온다. 그의 상선들이 돌아오지 못했고, 샤일록은 계약 이행(살 1파운드)을 요구하고 있다는 것이다.바사니오는 급히 베니스로 돌아온다. 그는 법정에서 포셔가 준비해 준 돈으로 빚을 갚겠다고 하지만 샤일록은 법대로, 즉 안토니오에게서 살을 도려내겠다고 우긴다. 그때 법학 박사로 변장한 포셔가 등장한다. 그녀는 계약대로 살을 도려내라고 판결한다. 그러나 “계약서는 당신에게 피 한 방울 주지 않소. 명시된 문구는 “살덩이 일 파운드”요. 그러니 계약대로 살덩이 일 파운드 가지시오. 하나 그걸 잘라 낼 때 기독교인 핏물을 한 방울만 흘려도 당신 땅과 재물은 베니스 국법에 의하여 베니스 정부로 몰수될 것이오. (중략) 피 흘리지 말 것이며, 정확히 일 파운드 이상도 이하도 자르지 마시오. (중략) 만약 저울이 머리카락 한 올의 예상치만큼만 기울어도 당신은 죽을 거고 재산은 다 몰수되오.”라고 덧붙임으로서 안토니오를 구해 낸다. 그러고는 친구를 살려 준 대가를 치르려는 바사니오에게 결혼반지를 요구한다. 포셔는 바사니오와 안토니오 일행보다 일찍 집으로 돌아와 그들을 기다린다. 그리고 바사니오에게 결혼반지를 보여 달라고 해 그를 당황하게 한다. 마침내 그녀는 자신이 한 일을 밝히고 모두들 안도한다.


40대 주부 에이미 김씨. 김씨는 지난해 말 아마존 제2본사가 들어온다는 소식을 듣고 주택 구입을 서둘렀다. 애난데일 아파트에 거주하던 김씨는 올해 초 본격적으로 애난데일 콘도를 알아보기 시작했고, 5월 초 H마트 근처에 있는 라파엘 포레스트를 계약, 클로징했다. 김씨는 “아마존 영향으로 주택 가격이 계속 올라가는 것을 보면서 더 서둘렀다”며 “위치에 신경을 많이 써 햇빛이 잘 들어오는 3층을 골랐고, 내부상태는 리모델링하면 된다고 생각했기 때문에 선택에 큰 영향을 주지 않았다”고 말했다.
김씨는 낮에는 집을 알아보고 밤에는 인테리어 디자인 잡지를 보며 공부했다. 직접 리모델링하고 싶었기 때문. 김씨는 “세계 여러나라의 디자인 매거진을 보니 요즘 유행하는 컨셉은 그레이 톤이었다”며 “아마존 직원들이 많이 들어오면 집값을 올려 팔아야겠다고 생각해 젊은 컨셉, 밀레니얼 분위기로 집을 꾸몄다”고 말했다.
클로징을 마친 김씨는 인테리어 공사를 하는 한성동 대표를 만났다. 김씨는 캐비넷과 바닥자재, 페인트 등을 홈디포와 온라인숍에서 본인이 직접 고르겠다고 말했다. 리모델링 공사를 시작하고, 마무리를 하기까지 15일 정도 걸렸다. 김씨는 “밀레니얼 컨셉으로 리모델링하는데 총 2만2000달러 들어갔고, 이 가운데 노동비는 7000달러 정도”라며 “냉장고와 세탁기 등 가전을 다 새것으로 바꿔서 새집을 만들었는데, 이 정도면 알뜰하게 했다고 생각한다”고 말했다. 공사를 진행한 한성동 대표는 “요즘 아마존 제2본사 영향으로 주택 거래가 늘고 있는 게 사실”이라며 “요즘 집주인들은 에이미 김씨처럼 밀레니얼 세대가 선호하는 그레이 컬러와 하얀색 캐비넷을 선택한다”고 말했다.
새로운 집에서 새로운 삶을 시작하고 있는 에이미 김씨는 워싱턴한인사회에 자신이 리모델링한 집을 알리고 싶다며 내부 촬영을 허락했다. 김씨는 “비용부담 때문에 리모델링을 미루는 분들이 있는데, 나는 홈디포에서 24개월 할부로 부담을 낮췄다”며 “조언하고 싶은 팁 가운데 하나는 공사하면서 낡은 플러밍을 교체하라는 것”이라고 말했다.