그리스도인들이 항상 영원을 의식하면서 살아간다면 얼마나 좋을까! 날마다 순간마다 하나님의 관점에서 모든 것을 보며 살아간다면, 언제나 심판대에 서 있다고 생각하면서 행동한다면, 기도할 때마다 심판대를 생각하면서 기도하고 십일조를 드린다면, 그리스도인들이 한 눈으로는 심판대를 바라보고 다른 한 눈으로는 저주받은 인류를 바라보며 복음을 전한다면…. 그렇다면 우리 가운데 성령의 불길이 활활 타오르는 부흥이 일어나 온 세상을 진동시키고 무수한 영혼들을 죄에서 해방시킬 것이다.
이 세상 사람들은 세 가지 부류로 분류된다고 말할 수 있다.
첫째, 두려워하는 사람이다.
둘째, 아무 생각 없이 살기 때문에 두려움을 모르는 사람이다.
셋째, 성경을 아는 사람이다.
소돔은 성경과 설교자, 전도 책자, 기도회 그리고 교회가 없었기 때문에 멸망했다. 그렇다면 지금 우리는 어떤가? 오늘날 우리 가운데는 성경과 교회와 목사가 넘쳐난다. 그런데도 돼 그토록 죄악이 만연한가? 건축가들이 교회 건물을 짓지만 그 교회 안으로 들어가지는 않는다. 인쇄업자들이 성경을 인쇄하지만 그것을 읽지는 않는다. 사람들이 하나님에 대하여 이야기 하지만 그분이 구주라고 믿지는 않는다. 그들은 어쩌다가 예배에 참석하여 찬송가를 부르지만 그것을 곧 잊어버린다. 이런 일들이 계속 반복될 때 어떤 결과가 나아올는지 나는 심히 두렵다.
“우리의 죄와 세속성(世俗性)에도 불구하고 우리는 그리스도와 함께 하나님의 우편에 앉아 있다”라고 가르치는 사람들이 있다. 그러나 이런 사람들은 거짓을 전하는 사람들이다. 요한계시록 2장에 나오는 에베소교회처럼 우리는 처음 사랑을 버렸다(계 2:4 참고). 우리는 죄를 대적하지 않고 죄와 타협한다. 차갑게 식어버린, 세속적이고 비판하기 좋아하고 근심 찌든 교회는 음란하고 방종한 이 시대를 결코 그리스도에게 이끌 수 없다.
교회는 희생양을 찾아서는 안 된다. 도덕이 땅에 떨어진 것은 대중문화 때문에 아니다. 개인적, 국가적, 국제적 차원에서 도덕적 타락의 궁극적인 원인은 교회의 잘못 때문이다. 이제 교회는 더 이상 ‘세상의 옆구리를 찌르는 가시’가 아니다. 그러나 과거의 교회는 세상에게 가시였다. 평균 이하의 도덕적 삶을 사는 그리스도인들이 신약성경에 나타난 그리스도의 도덕적 기준을 세상에 전한다는 것은 참으로 가소로운 일이다.
○ 부흥을 가로막는 상업주의
왜 부흥이 지체되는가? 그 대답은 지극히 간단하다. 기독교가 상업주의에 물들었기 때문에 부흥이 지체되고 있다. 많은 사역자들이 과부와 가난한 자들에게서 십일조를 받아 호사한 생활을 누리고 있다. 그들은 부흥회나 전도 집회에 많은 청중을 끌어 모은다. 시장(市長)과 같이 높은 사람들이 그들에게 감사패를 전달하기도 한다. 그들의 명성은 하늘을 찌른다. 순진한 사람들은 하나님을 섬긴다는 동기로 성의를 다해 자신의 물질을 바친다. 하지만 그들이 바친 물질은, 명성은 높지만 속이 좁은 사역자들이 대중문화의 스타처럼 호화롭게 생활하는 데 사용되어버린다.
호화저택도 있고 호숫가에 별장도 있고 은행에 거액의 예금이 있는 사역자들은 거기에 만족하지 않고 더 많은 물질을 추구한다. 이렇게 자기 배만 불리는 불의(不義)한 사람들에게 하나님께서 어떻게 부흥의 열쇠를 맡기실 수 있겠는가? 이런 사람들은 하루에도 두세 번씩 양복을 갈아입기 때문에 겉모습이 번지르르하다. 그들은 마구간에서 태어난 예수님을 전하면서 자신들은 고급 호텔을 전전한다. 그들은 설교 예화를 위해 데나리온 한 닢까지 다른 사람에게 빌려야만 했던 분의 이름을 들먹이면서 청중에게 돈을 짜낸다. 볼품없는 옷을 입었던 분을 기리기 위해 일류 스타들처럼 옷을 입는다. 광야에서 홀로 금식하신 분을 기억한다면서 최고급 레스토랑에서 산해진미를 즐긴다. 또한 그들은 자기들의 거액의 사례비를 받을 자격이 있으며, 자기들의 은행 예금이 매달 눈덩이처럼 불어나는 것이 당연하다고 믿는다. 그러나 ‘심판날’이 그들에게 얼마나 두려운 날이 될지 생각하라!
○ 싸구려 복음과 게으른 사역자가 부흥을 가로막는다.
부흥이 지체되는 또 다른 이유는 우리가 복음을 ‘싸구려 복음’으로 만들어버렸기 때문에 우리는 기독교 방송에서, 기독교 음반에서, 심지어 교회에서조차 찬송가를 ‘부기우기’ (템포가 빠른 재즈풍의 댄스 음악) 템포에 맞춰 부른다. 그리스도의 보혈을 찬양하는 노래를 향락적 댄스 곡조로 만들어 부르는 것이다. 교회의 설교단은 엔터테이너들의 쇼 무대가 되어버렸다. 초청을 받고 교회를 방문하여 이 일 저 일을 하는 소위 ‘사역팀’을 보고 있으면 마치 마네킹들의 행렬을 보는 것 같다.
당신은 이 시대의 프로 간증꾼들이 성령의 기름부음으로 충만하여 청중에게 거룩한 두려움을 불러일으키기를 기대하는가? 그렇다면 차라리 개구리가 베토벤의 ‘월광 소나타’ 연주하기를 기대하라. 돈에 팔려 다니는 일부 만담꾼 부흥사들을 보라. 십자가를 걸러낸 저들의 처세술 강론은 사람들에게 부담을 주지 않는다. 그래서 그들의 말을 듣고 있으면, 쉽게 죄를 짓고 쉽게 회개해도 괜찮다는 느낌을 받는다. 그들은 제달을 타락시켰다. 제단은 ‘싸구려 복음’을 거래하는 시장(市場)이 아니다. 제단은 우리가 죽어야 하는 곳이다. 죽기를 거부하는 사람들은 제단을 떠나야 한다.
부흥이 지체되는 또 다른 이유는 그리스도인들이 제단에서 무릎 꿇는 시간이 너무 짧기 때문이다. 이런 현실에서 우리 가운데 ‘영적 노숙자’가 봇물 터지듯 생겨나는 것은 당연한 일이다.
○ 두려움 때문에 부흥이 지체된다.
부흥이 지체되는 또 다른 이유는 두려움이다. 오늘날의 그리스도인들은 기독교의 유일성에 대해 거의 언급하지 않는다. 다시 말해서, 기독교 이외의 다른 종교에는 구원이 없다는 것을 충분히 강조하지 않는다. 그들은 바알 선지자들을 두려워한다. 그들은 ‘포용력 없는 독선적인 종교인’이라는 비난을 들을까봐 두려워한다. 그러나 사도행전은 “다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신일이 없음이니라”(행 4:12)라고 분명히 말씀한다. 아, 슬프다! 이 말씀이 현대의 그리스도인들에게는 편협한 독선으로 들리는가보다!
엘리야는 바알 선지자들을 비웃으며 그들의 무능을 경멸했다. 그러나 오늘날에는 그리스도 없는 이단들과 기타 다양한 종교가 현기증을 일으킬 만큼 우후죽순처럼 일어나서 하나님의 영광을 가리고 있다. 여호와 하나님께서 이런 현상을 보고 어지 진노하시지 않겠는가? 이 시대에 누가 경고의 나팔을 불 것인가? 우리는 더 이상 프로테스탄트 (Protestant, '프로테스탄트'는 본래 ‘저항하는 사람’ 이라는 뜻으로 가톨릭에 저항한 ‘개신교 신자’를 가리킨다.)가 아니다. 지금 우리는 무엇에 대하여, 누구에게 저항하는가? 우리는 현대 자본주의의 신(神)에게 아부하지 않으면 죽는 줄로 생각한다. 하나님 신앙은 초개와 같이 버리면서도 세상의 향락적 풍조에는 발정난 망아지처럼 달려간다.
우리는 우리의 신앙이 뜨겁다고 생각하지만 만일 우리가 생각하는 것의 절반만큼만 뜨겁다면, 우리는 능력이 있다고 생각하지만 만일 우리가 생각하는 것의 십분의 일만큼만 능력이 있다면, 우리는 물과 불의 세례뿐만 아니라 피(血)의 세례까지 받을 것이다.
영국 국교회는 존 웨슬리 (John Wesley, 1703~1791. 영국의 열정적인 전도자로서 감리교의 창시자) 앞에서 문을 닫고 그를 배척했다. 심지어 로우랜드 힐 (Rowland Hill, 1744~1833. 영국의 대중설교가) 은 “존 웨슬리는 부랑자, 넝마주이, 마부, 굴뚝청소부 같은 오합지졸들을 데리고 다니며 사람들에게 독초를 먹이고 있다.” 라고 독설을 퍼부었다. 그러나 웨슬리는 사람이나 마귀를 두려워하지 않았다. 조지 휫필드 (George Whitefield, 1714~1770. 영국의 유명한 설교가로서 18세기 신앙부흥에 크게 기여했다) 도 몹시 조롱당했으며, 신약시대의 그리스도인들 또한 온갖 수모를 당하고 돌에 맞았다. 그렇다면 그때나 지금이나 인간의 악한 본성은 여전한데, 어찌하여 오늘의 사역자들과 그리스도인들은 조롱당하지 않으며 돌에 맞지 않는가? 어찌하여 지금 우리는 세상 사람들과 모든 면에서 똑같은가?
○ 기도하지 않기 때문에 부흥이 지체된다.
부흥이 지체되는 또 다른 이유는 우리가 기도하지 않기 때문이다. 얼마 전에 어떤 유명한 목사가 부흥회에서 이렇게 말했다.
“오늘 이 부흥회에 임하면서 나는 우리 모두가 간절히 기도하지 않으면 안 된다고 느꼈습니다. 나와 함께 간절히 기도하실 분들은 손을 들어주십시오. 우리 중에 손을 들고도 기도하지 않는 위선자가 없기를 나는 진심으로 바랍니다.”
이 말을 듣고 많은 사람들이 손을 들었다. 그러나 부흥회 주간이 거의 끝나갈 무렵 심야기도회가 열렸는데, 정작 이 목사가 기도회에 참석하지 않고 잠자리에 들었다. 자신이 한 말에도 책임을 지지 않는 목사! 이러고도 부흥을 기대하는가? 성령이 강력하게 역사하시는 부흥이 왜 지체되는가? 거기에는 여러 가지 이유가 있지만, 가장 큰 이유는 기도라는 해산(解産)의 고통 없이 부흥을 바라기 때문이다. 우리는 해산의 고통 없이 기획과 홍보를 통해 복음을 전하려고 한다. 정말 어처구니없는 일이다. 야고보의 말을 다시 들어보자.
“엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 ‘간절히 기도한즉’ 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고 ‘다시 기도한즉’ 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 내었느니라” (약 5:17,18).
여기서 가장 중요한 말은 무엇인가? 그것은 “간절히 기도한즉”과 “다시 기도한즉”이다. 우리는 대개 엘리야가 선지자로 활동했다는 점을 강조하지만 사실 더욱 강조해야 할 것은 그가 ‘기도하는 사람’ 이었다는 사실이다. 우리는 아직 피 흘리며 기도하는 단계에 이르지 못했다. 종교개혁자 마르틴 루터가 말했듯이, 우리는 “피는커녕 땀도 나지 않는다.” 우리는 “되면 되고 안 되면 말지”라는 태도로 기도한다. 기도하기 위해 다른 것을 눈곱만큼도 희생하려고 하지 않는다. 줄기차게 기도하지 못한다. 기도한다 할지라도 그 기도가 오래 가지 못한다.
우리는 기도의 능력에 대해 책을 많이 쓰지만 기도의 싸움을 싸우지는 않는다. 기도에 관한 한, 오늘의 교회에 딱 들어맞는 이야기가 바로 우리가 기도의 싸움을 싸우지 않는다는 것이다. 이것은 마치 씨름 선수가 땀을 뻘뻘 흘리며 혼신의 힘을 다해 싸우듯 기도의 씨름을 하고 있지 않다는 말이다. 이것이 우리 문제의 본질이다. 우리는 영적 능력이든 일반적인 능력이든 우리의 능력을 자랑하는 데 관심이 많다. 우리는 정치적인 문제나 영적인 문제에 대해서 우리의 견해를 피력하느라 핏대를 세운다. 우리는 형제의 잘못된 교리적 견해를 바로잡기 위해 설교하거나 책을 쓰는 일에 아주 탁월하다. 그러나 이런 것으로는 사탄의 요새가 꿈쩍도 하지 않을 것이다.
그렇다면 도대체 누가 사탄의 요새를 쳐부술 것인가? 누가 사탄에게 “노”(No)라고 말할 것인가? 좋은 음식, 재미있는 친구들, 꿀맛 같은 휴식을 거부하고 ‘기도’라는 고투(苦鬪)에 몰두할 사람은 누구인가? 만일 이런 사람이 있다면 그는 귀신들을 제압하고, 포로 된 자들을 자유케 하며, 지옥에 떨어질 자들을 구해내고, 수많은 영혼들을 어린양의 보혈의 강(江)으로 인도하게 될 것이다.
○ 하나님의 영광을 도둑질하기 때문에 부흥이 지체된다.
마지막으로, 부흥이 지체되는 또 다른 이유는 우리가 하나님의 영광을 도둑질하기 때문이다. 우리는 우리를 깜짝 놀라게 할 만한 말씀을 하셨다.
“나는 사람에게 영광을 취하지 아니하노라 … 너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐”(요 5:41,44).
설교단에서 사람들에게 아첨하는 말을 늘어놓지 마라. 사람들의 비위를 맞추어 무엇을 얻어내려고 하지마라. ‘나의’ 교회, ‘나의’ 교인, ‘나의’ 건물, ‘나의’ 책, ‘나의’ 방송프로그램의 높여서 영광을 받으려는 생각을 버려라. 지금 많은 교회의 설교단에서 무슨 일이 벌어지는가? 설교단에서 사회자가 강사를 소개할 때 그의 학벌이 어떻다느니, 그가 무슨 조직의 대표라느니, 심지어 그가 구각조찬기도회에 참석했다는 말까지 한다. 이런 거창한 소개는 결국 그 강사의 육신적인 부분을 자랑하는 것이다. 사회자의 번지르르한 소개가 끝나고 등장하는 강사도 그런 소개가 만족스럽다는 듯 만면에 미소를 지으며 설교 한다. 그러나 그가 설교를 끝마쳤을 때 청중은 그의 화려한 학력과 경력에 비해 그의 설교가 너무 빈약하다고 느낀다. 만일 사회자의 거창한 소개가 없었다면 청중은 그 강사라 그토록 유명한 사람이라는 사실을 전혀 알지 못했을 것이다! 거창한 소개의 뒤를 잇는 빈약한 설교! 이것이 얼마나 사람들을 맥 빠지게 하는지 아는가?


파나메라 터보 이그제큐티브의 뒷좌석은 여느 파나메라보다 15센티미터 넓다. 안팎의 세부는 더 고급해졌다. 두 개의 리어램프 사이는 갑자기 잔잔해진 바다의 수평선 같다. 세련되게 다듬었고, 단정하기까지 하다. 헤드램프도 조금 더 둥글어졌다. 지붕에서 엉덩이로 떨어지는 선도 미세하게 도톰해졌다. 일단 뒷좌석 승객의 머리 위 공간이 넓어졌다는 의미이고 따라서 밖에서 보는 모양새도 더 안정적으로 변했다. 하지만 여전히, 가속페달을 밟을 때마다 분노한 거인이 씩씩대는 것 같은 소리가 난다. 심장 박동은 그럴때 빨라진다. 갑자기 늘어난 혈류 때문일까? 머리가 아찔하고 시야가 좁아지기도 한다. 파나메라는 더 정확한 과녁을 조준했고, 우리가 꿈꿀 수 있는 지향점도 조금 더 높아졌다.
2104 아우디 R8 V10 5.2
이 차는 운전자의 마음보다 빨리 반응한다. 그럴 때마다 겁박하는 맹수 같은 소리를 내는데, 그게 마냥 광폭하게만 들리진 않는다. 일말의 나긋함일까, 단호하지만 부드러운 권유일까. 아우디 R8에는 그런 마음이 숨어 있다. “내 마음이 이렇고, 당신이 상상하는 것 이상으로 달릴 수 있다. 당신의 마음이 동했다면 언젠가는 반드시 한계를 깰 수 있을 거다.” 자동차가 이런 말을 건네는 느낌을 다른 운전석에서 받은 적은 없다. 극한의 성능과 조작의 용이함, 도로에서의 안정성과 뱅앤 올룹슨 스피커의 정교하고 풍만한 소리까지…. 아우디 R8 V10의 속내는 알면 알수록 깊어진다. 그러니 일상이라도, 일탈이어도 좋을 것이다.
극도로 안락하다. 뭉쳤던 근육이 풀리는 듯 하고, 하루 종일 아스팔트 원액에 절인 것 같았던 마음이 씻기는 것 같기도 하다. 센터페시아에서 조수석으로 가는 나뭇결을 보는 마음도, 핸들을 싸고 있는 가죽을 쓰다듬는 촉감에서도 위로 받는다. 뒷좌석에 앉아서 고개를 뒤로 젖혀볼까? 가장 편안한 각도로 발목을 지지해주는 풋레스트에 두 발을 얹어볼까? 내 근육이 이렇게 긴장하고 있었나? 구름 안에 있는 것 같은 와중, 이 모든 느낌을 건축하는 기계적 부품에는 기실 BMW만의 역동성이 웅크리고 있다는 사실을 깨닫는다. 그럴 때 오는 은밀한 쾌락과 가능성이야말로 추석 선물처럼 풍성하다.
DS5는 주관이 또렷하고 하고 싶은 말이 분명한 시트로엥의 기함이다. 장르를 거부하는 것 같은 형태, 인테리어를 이루는 과감한 요소, ‘시트로엥’이라는 이름 자체의 풍요로운 어감…. 낯설지만 자유롭다. 따라서 호불호가 갈릴 수 있다. 하지만 누구라도, 프랑스 자동차 특유의 핸들링에서 오는 재미를 거부할 순 없을 것이다. 완만하게 우회전하는 순간의 감각조차 인절미처럼 차지다. 이 모든 요소를 뭉뚱그려 ‘프랑스 감성’이라 호칭하는 게 옳을까? 섣부른 판단은 유보해두고, 일단은 경험해볼 가치가 있다. 좋은 차의 개념, 그 지평이 조금은 넓어지는 기분이 들 테니까.
2014 볼보 XC60 D4


소비자심리가 2015년 메르스(MERS·중동호흡기증후군) 사태 당시만큼 급락했다. 신종 코로나바이러스(코로나19) 사태가 국내에 본격화하기 직전 결과라는 점에서 소비자심리 추가 냉각은 불가피할 전망이다. 특히, 경기 관련 심리는 최순실 국정농단과 도널드 트럼프 미국 대통령 당선에 따른 불확실성 겹쳤던 2016년말 이후 가장 큰 폭으로 떨어졌다. 12·16 부동산대책 여파로 주택가격 전망심리 또한 두달연속 하락했다. 반등했던 기대인플레이션도 재차 하락세로 돌아서 역대 최저수준을 기록했다.
정부, 신천지 교회 전체신도 명단 확보 예정, 전원 코로나 조사 추진 08:41


하루 이틀 달리지 않으면 몸에 좀이 쑤시긴 하지만, 매번 달리는 시간이 기다려지는 것만은 아니다. 컨디션이 좋지 않은 날이거나, 조금이라도 우중충한 날이면 왠지 게을러지고 싶은 마음이 든다. 심지어 ‘오늘 하루쯤은 쉴까?’ 하는 생각이 들기도 한다. 그러면 달리지 않아야 할 핑계를 만들어 보기도 하고 운동복으로 다 갈아입은 후에도 소파에 앉아 조금만 쉬다 나가겠다고 생각하지만, 그 문밖으로 나서는 발걸음이 여간 힘든 게 아니다. 하지만 막상 집을 나가 바깥 공기를 마시기 시작하면 이전의 게으름은 다 잊고 빨리 달리고 싶은 마음이 꿈틀거린다. 그리고 러닝을 시작하면 언제 그랬냐는듯 숨이 헐떡거리면서도 행복한 기운이 가득한 기분을 느낄 수 있다.
달리기를 처음 시작하는 사람들도 마찬가지다. 최근 몇 명에게 러닝을 시작해보라고 지속적인 권유를 했음에도 불구하고 그 사람들을 달리게 하는 데까지는 오랜 시간이 걸렸다. 살을 조금 더 빼고 달리겠다던가, 날이 풀리면 달리겠다는 핑계로 달리지 않았지만, 막상 첫 달리기를 시작한 후에는 달려보니까 왜 달리는지 이제야 알겠다며 이후로도 지속해서 달리고 있다.
이렇게 러닝을 시작하고 열심히 달리는 이들은 항상 많은 궁금증을 품고 있다. 뛰다 보면 생기는 통증에 대한 걱정이라든지, 어떤 신발을 신고 어떤 옷을 입어야 하는지, 그리고 더 잘 뛰기 위해서는 어떤 훈련을 해야 하는지 궁금해하는 초보 러너들을 위해 꼭 이야기하고 싶은 몇 가지를 소개한다.
1. 초보자는 쿠션 좋고 약간 넉넉한 신발을 추천
러닝에 있어 가장 중요한 장비를 꼽는다면 바로 러닝화다. 달리면서 발과 무릎, 골반 등에 가해지는 충격을 흡수해 부상을 예방할 수 있어야 한다. 어릴 적부터 신던 단순한 운동화가 아니라 러닝을 목적으로 제작된 러닝화를 신는 것을 추천한다. 최근에는 다양한 종류의 기능성 러닝화들도 등장하면서 내게 맞는 러닝화를 잘 찾는다면 부상 예방뿐만 아니라 기록 향상에도 큰 도움이 될 수 있다.
처음 러닝화를 구매하기 위해 인터넷을 찾다 보면 같은 브랜드에서도 제품명도 다른 다양한 종류가 있는 것을 찾아볼 수 있다. 러닝 중 발을 잘 잡아주는 ‘안정성’이 강조된 모델, 지면과 닿을 때 충격을 줄여주는 ‘쿠션’이 강조된 러닝화에서부터 장거리를 달릴 때 무게에 대한 부담을 덜어주는 ‘경량성’이 강점인 러닝화도 있다.
그중에서 1) 처음 달리기를 시작하는 평범한 체형의 분들에게는 ‘안정성’이 강조된 모델, 과체중으로 달릴 때 무릎이나 발목에 부담이 많이 가는 분들에게는 ‘쿠션’이 강조된 모델을 추천한다. 속도향상에 도움이 되는 신발은 어느 정도 달리는 자세가 잡히고 나서 욕심을 내보고, 초반에는 부상 없이 안전하게 러닝과 친해지는 것이 중요하기 때문이다.
그 외에도 2) 사이즈를 선택할 때는 딱 맞게 신기 보다는 여유로운 사이즈를 선택해서 스포츠 양말을 신었을 때, 혹은 장거리로 발이 부었을 때를 대비하고, 신발 끈을 이용해 발에 맞게끔 조절해주는 것도 필요하다. 3) 발의 길이 뿐만 아니라 넓이도 중요한데, 본인이 발볼이 높고 족고(발등의 높이)가 높은 편이라면 볼 넓이 사이즈를 별도로 선택할 수 있는 신발을 신어보는 것도 좋은 방법이다.
2. 뛰기 전 무조건 20분 준비운동을 하라
런크루를 하면서, 달리는 많은 사람과 함께 뛰어보면 생각보다 많은 사람이 간과하는 부분이 바로 ‘준비운동’이다. 달리기 전에는 근육을 충분히 풀어주고 몸에 열을 올려 준비를 해야 하는데, 그 과정을 생략하거나 간단하게 마무리해 버리고 달리기 시작하는 사람들이 많다. 달리다가 부상을 당하는 대다수의 사람 역시 몸이 풀리지 않은 상태에서 달렸기 때문이다.
준비 운동 방법과 시간에는 개인마다 차이가 있겠지만, 1) 개인적으로 약 20분 정도, 목에서부터 발목까지, 특히 하체에 집중해서 풀어주는 편이다. 반동을 주기보다는 지긋이 근육을 늘려주며 달리는 동작에서 보다 유연하게 몸이 움직일 수 있도록 풀어준다. 준비운동 후에 가장 좋은 상태는 몸에서 열기와 함께 땀이 나기 시작하는 정도가 좋다.
2) 스트레칭을 하면서는 옆 사람과 이야기를 하기보다 내 몸에 집중하며 어디 근육이 뭉쳐있는지, 평소보다 뻣뻣한 부분은 없는지 생각하며 풀어주는 것이 좋다. 3) 준비운동만큼이나 중요한 게 마무리 운동인데, 달리며 사용했던 근육을 정리하고 진정 시켜 근육통과 피로를 감소시켜주는 과정이다. ‘마무리 운동’이라는 단어 자체가 익숙지 않고, 막상 달리고 나면 힘들기 때문에 쉽게 빼먹는 경우가 있는데 준비운동만큼이나 중요한 과정이니 꼭 실시해야 한다. 준비운동과 마무리 운동을 충분히 해준다면 더 가볍게 달릴 수 있으며, 다음 날에도 근육통 없이 좋은 컨디션으로 러닝을 지속할 수 있다.
3. 나만의 목표설정을 하라
지속적인 목표설정이야말로 러닝에 있어 최고의 원동력이 아닐까. 복잡한 규칙 없이 앞을 향해 계속 달려야 하는 단순한 운동이 뭐가 재밌냐고 하는 사람들이 많다. 실제로 달리는 사람들도 어느 순간이면 ‘런태기’로 러닝의 의욕이 생기지 않아 한동안 달리기를 쉬기도 한다. 이것을 극복할 방법이 바로 ‘목표설정’이다. 특히 달리기가 아닌 다른 운동 혹은 다른 방법을 통해 이룰 수 없는 목표일수록 좋다.1) 다가오는 대회에서 몇 분 안에 들어오기처럼 더 빠른 기록을 목표로 하거나, 2) 10km 이상 달리기, 3) 1주일에 3회 이상 달리기 등 숫자로 결과를 증명할 수 있는 목표를 세울 수 있다. 나 같은 경우 연초에 참가할 마라톤 대회를 계획하고 대회별 목표기록을 세워놓기도 하고, 올해 달릴 거리를 2,020km로 잡고 매달 적당한 거리를 채우기 위해 달리고 있다.
본인이 세운 목표를 점검하거나 기록하기 위해, 거리와 속도를 측정하기 위해 스마트폰을 적극적으로 활용하는 것을 추천한다. ‘STRAVA’나 ‘NRC’, ‘삼성헬스’ 등의 운동어플을 설치해 매 러닝을 기록해놓고, 이후에는 분석도 할 수 있다. 그러다 보면 점차 목표에 가까워지는 본인의 모습을 확인할 수 있고, 더 높은 목표를 설정하고 이뤄나가기 위해 달려 나가는 모습을 갖게 될 수 있을 것이다.
새로운 것을 시작할 때면 가득한 열정으로 의욕이 앞서나가게 된다. 하지만 그럴 때일수록 가장 중요한 건 기본이다. 남들을 따라 하고, 있어 보이는 것을 하는 것보다, 지속가능한 활동으로 만들기 위해 나와 지켜야 하는 약속들을 먼저 세우는게 좋지 않을까?
‘런린이’를 위한 김동주 작가의 꿀 TIP!
1. 초보자라면 쿠션 좋고 넉넉한 신발을
: 러닝에 있어 가장 중요한 장비를 꼽는다면 바로 러닝화다. 달리면서 발과 무릎, 골반 등에 가해지는 충격을 흡수해 부상을 예방할 수 있어야 한다.
1) 평범한 체형은 ‘안정성’이 강조된 모델을, 과체중으로 무릎이나 발목에 부담이 많이 가는 체형은 ‘쿠션’이 강조된 모델을 추천한다. 초반에는 부상 없이 안전하게 러닝과 친해지는 것이 중요하다.
2) 사이즈를 선택할 때는 딱 맞게 신기 보다는 여유로운 사이즈를 선택해서 스포츠 양말을 신었을 때, 혹은 장거리로 발이 부었을 때를 대비하고, 신발 끈을 이용해 발에 맞게끔 조절해주는 것도 필요하다.
3) 발의 길이뿐만 아니라 넓이도 중요하다. 볼 넓이 사이즈를 별도로 선택할 수 있는 신발을 신어보는 것이 좋다.
2. 나를 풀어주는 시간, 20분
: 많은 사람이 간과하는 부분이 바로 ‘준비운동’이다. 달리기 전에는 근육을 충분히 풀어주고 몸에 열을 올려 준비해야 한다.
1) 약 20분 정도, 목부터 발목까지, 특히 하체에 집중해서 풀어주자. 지긋이 근육을 늘려주며 달리는 동작에서 보다 유연하게 몸이 움직일 수 있도록 풀어준다.
2) 내 몸에 집중하며 어디 근육이 뭉쳐있는지, 평소보다 뻣뻣한 부분은 없는지 생각하며 풀어주는 것이 좋다.
3) 준비운동 만큼, 중요한 마무리 운동! 사용했던 근육을 진정 시켜 근육통과 피로를 감소시켜주는 과정이다.
3. 최고의 원동력은 목표설정이다
: ‘런태기’를 극복할 방법이 바로 ‘목표설정’이다. 특히 달리기가 아닌 다른 운동 혹은 다른 방법을 통해 이룰 수 없는 목표일수록 좋다.


임상의 궁극적인 목적은 환자가 현재 가지고 있거나 아니면 장래 환자에게 유발될 수 있는 문제점을 정확히 파악하고 예측하여 진단, 규명 하고 최선의 치료와 예방 방법을 모색하는 데 있다. 그러므로 의사가 환자를 진료하는 과정에서 빼놓을 수 없는 것이 바로 예방이다. 정기 검진을 받으러 온 무(無)증상 상태의 일반인에게도 예방 의학에서 가장 기초적인 건강 상담, 기본 검사 및 연령이나 위험인자에 따라 시행되는 여러 선별 검사는 꼭 필요하다. 많은 생활습관병을 진단할 기회이며, 심지어 여기서 때로는 생명을 구하는 일까지 가능하기 때문이다.
생기기 전 치료하는 생활습관병
모든 성인 질환의 특징은 초기에 증상이 쉽게 나타나지 않아 발병 시기가 불분명하고 오랫동안 진전된 다음에야 증세가 나타난다는 것이다. 이와 같은 사실에서 참고한다면 예방의 커다란 중요성을 다시 한번 깨달을 수 있을 것이다. 그렇다면 이러한 생활습관병에 대비하여 과연 어떠한 의료 대책을 세워야 하나? 바쁜 생활에 쫓기다 보면 5~6년에 한 번도 의사를 찾아가 간단한 신체검사를 받기가 힘든 것이 사실이다. 심지어는 자각 증상이 있는데도 불구하고 병원을 찾기 어려운 것이 오늘날의 안타까운 현실이기도 하다. 바람직한 의료 대책의 첫 과정은 의사를 찾는 일이, 치료 차원에서가 아니라 예방 차원에서 이루어져야 한다는 사고의 전환이다.
단계적 예방
그렇다면 예방의 뜻은 무엇이며 어떻게 실천할 수 있는지 잠깐 정리해 보자. 질병 자체도 그렇듯이 예방도 여러 단계에서 생각해 볼 수 있다. 첫째로 일차적 예방이 있다. 이는 질병이 유발되기 전에 방지하는 것으로서, 바이러스성 간염 예방 및 유아일 때 접종하는 여러 예방 주사를 예로 들 수 있다. 의학이 발전함에 따라 감염 질환뿐만 아니라 여러 생활습관병도 일차적 예방이 적용되리라 생각한다. 예를 들면 원인 유전자가 확인된 암 질환의 경우, 질환이 유발되는 것을 예측할 수 있는 것은 물론, 한 보 앞서 잘못된 유전자를 고치거나 변화시킴으로써 질환을 방지할 수 있다.
둘째로 이차적 예방은 질환의 병리적인 현상은 나타났지만, 정상으로 복귀시킬 수 있는 상태에서 이루어지는 조기 발견과 완치를 목적으로 하는 치료라 할 수 있다. 여러 계통의 암 질환, 예를 들어 유방암·대장암·자궁경부암·위암·대장암 등의 조기 진단을 들 수 있다. 이외에도 고혈압, 당뇨, 동맥 경화 등을 일찍 진단, 치료하여 여러 합병증을 예방하는 것도 이차적 예방에 속한다.
마지막으로 3차적 예방은 질환이 진전된 상태에서 더는악화하는 것을 예방하는 것으로, 심각한 협심증, 오래된 고혈압으로 인한 신장 질환 및 진전된 각종 암 질환 등에 적용되는 것을 볼 수 있다.


사회학자들에 대한 농담은 극소수에 불과하다. 이와 같은 사실은 사회학자들을 실망시키고 있다. 특히 사회학자들보다 많은 사랑을 받고 있는 육촌형제인 심리학자들과 그들 자신을 비교해 볼 때 더욱 그러하다. 심리학자가 파티에서 소개되면 그는 즉시 그자신이 상당한 주목과 편치않은 주목의 대상을 받으며 또 보험회사 직원이라고 소개받았을 경우 많은 반응을 얻지 못할 것이다. 이러한 사실은 불쾌한 일이 지만 교훈적인 일이 될 수 있다. 따라서 울의 고찰을 위해서 그러한 이미지는 더 자세하게 하는 좋은 출발점이 될 수 있다.
사회학적 시도에 대한 이러한 관념은 이 분야의 발전에서 가장 중요한 인물 중의 한사람인 막스베버가 사회학은 ‘가치 자유적’이라는 뜻으로 행한 고전적인 진술 속에 함유되어 있다. 나중에 이 진술로 좀더 명백하게 설명하는 것이 좋겠다. 분명 이것은 사회학자가 가치를 갖지 않거나 가져서는 절대 안된다는 것을 의미하지 않는다. 물론인간이 지닐 수 있는 가치들에게도 엄청난 편차가 있겠지만 어쨌든 인간이 결코 어떤 가치도 살기란 거의 불가능하다.


이날 결의대회는 가정폭력, 부정부패 등 사회부조리문제 등 우리사회 전반에 만연한 부도덕을 타파하고 도덕성 회복과 예의범절 실천에 앞장설 것을 결의하는 가두 캠페인도 펼쳤다.
정광수 유도회장은 대회사를 통해 “사회악을 척결하고 친절과 예의를 지키며 전통과 미풍양속을 수호해 가자”며 “우리나라는 근자에 들어서 경제적 풍요만을 추구하다 전통 유교문화가 무시되고 도덕이 땅에 떨어져 정신적 갈등과 혼란, 무질서 등 배금주의가 만연되고 있다” 며 “사회악을 척결하고 친절과 예의를 지키며 전통과 미풍양속을 수호해 가자”고 당부했다.
임기주 전교는 인사말에서 “도덕성의 말살과 예의범절의 추락에 대해 우리 모두의 책임임을 통감하고 우리모두 혼연일치가 돼 도덕성회복운동과 범국민예의생활을 지속적으로 실천해 아름다운 세상을 만들어 나가자"고 말했다.
박철환 군수는 민성배 과장이 대독한 축사에서 “우리 모두 도덕성 회복으로 효 문화를 정착하자”고 강조하고 “도덕성 회복을 위한 올바른 가치관의 정립과 정신혁명의 근간을 마련하고 안전문화정착을 위해 애쓰는 해남 유림 어르신들에게 감사 드린다”고 전했다.
명현관 전남도의회 의장은 “우리 사회가 물질만능주의가 만연하고 경노효친이 사라지고 있는 지금 유림 어르신들의 중요하고 귀중한 역할에 깊은 감사를 드린다”면서 “지속적으로 우리사회가 도덕성을 회복하여 예를 실천 할 수 있도록 많은 가르침을 주기를 부탁 드린다”고 말했다.
이날 결의대회 본행사에 앞서 해남향교에 장학금을 출연해 후학 양성에 앞장서고 있는 연상장학회 기실비 앞에서 임기주 전교와 정광수 유도회장과 유림지도자들이 함께 참석한 가운데 제막식을 거행했다.
본 행사에서는 정영옥 여성유도회장의 윤리강령 낭독에 이어 강상성 해남청년유도회장이 대표로 나서 ‘도덕성 회복 및 범국민 예의생활 실천 결의문’을 낭독하고 결의를 다졌고, 결의대회 직 후 전 유림들이 참가한 가운데 ‘도덕성 회복과 범국민 예의생활을 실천하자’는 프랜카드와 피켓을 들고 가두캠페인을 펼쳤다.


판사로 임용되기 위한 최소 법조경력을 1심은 5년 이상, 2심은 15년 이상으로 이원화하기 위한 입법이 추진된다. 지난 2013년 '법조일원화 제도' 전면 시행 이후 판사 임용을 위한 최소 법조경력이 단계적으로 늘어나면서 법원이 우수한 인재를 판사로 임용하기 어렵다는 지적을 반영한 조치다.
국회 법제사법위원회 소속인 자유한국당 이완영 의원은 13일 이 같은 내용을 담은 법원조직법 개정안을 대표발의했다.
개정안은 고등법원과 특허법원 판사가 되기 위한 법조경력은 15년 이상으로, 지방법원과 가정법원·행정법원·회생법원 판사 임용을 위한 최소 법조경력은 5년 이상으로 이원화하는 내용을 골자로 한다. 법이 개정되기 전에 현행법에 따라 판사 임용을 위한 최소 법조경력을 갖춘 사람은 현행 규정에 따르게 했다.
현행법상 대법원장과 대법관을 제외한 판사의 경우 원칙적으로 10년 이상의 법조경력을 가진 사람 중에서 임용하도록 하되, 2013~2017년까지는 3년 이상, 2018~2021년까지는 5년 이상, 2022~2025년까지는 7년 이상의 법조경력자도 판사로 임용할 수 있도록 유예기간을 두고 있다. 지난 2013년 전면 시행된 법조일원화 제도에 따른 것이다.
지난 18대 국회 당시 사법개혁특별위원회는 검사나 변호사, 교수 등 다양한 경력을 지니고 사회 경험·경륜이 풍부한 법조인을 판사로 임용해 '법관 서열화' 문제를 해결하는 한편 재판의 질을 높이기 위해 법조일원화 제도를 도입했다. 기존에는 주로 사법연수원 수료생 가운데 성적이 우수한 사람들을 판사로 선발해 법조 경력이 없어도 판사가 될 수 있었지만, 연수원 성적이 판사들의 서열과 보직, 임지 등을 결정하는 중요한 기준이 되다보니 '사법부 관료화'의 원인으로 지적됐기 때문이다. 게다가 사법연수원을 갓 수료한 젊은 판사들의 사회 경험이 부족하다보니 '국민의 상식이나 법 감정을 재판에 제대로 반영하지 못 한다'는 지적도 꾸준히 제기됐다.
이에 따라 2011년 개정된 법원조직법은 원칙적으로는 10년 이상 법조경력을 가진 법조인을 판사로 선발하도록 하면서 인력 수급 문제로 부칙에 '판사 임용을 위한 재직연수에 관한 경과조치'를 뒀다. 법 개정 당시 부칙에 따르면, 2013~2017년까지는 3년 이상, 2018~2019년까지는 5년, 2020~2021년까지는 7년 이상의 법조경력자 중에서도 판사를 뽑을 수 있도록 돼 있었다.


현재 에너지 소비 효율성과 안전하고 신뢰성 높은 전력 관리 시스템 설치에 대한 요구가 높아지면서 에너지관리 기술도 빠른 속도로 발전하고 있다.
와이엠씨가 선보인 에너지컷은 빌딩, 공장, 매장 등에서 사용하는 공조기, 냉·난방기에 장착하면 에너지 소비를 측정하고 전력 흐름을 제어해 에너지 사용을 효율적으로 관리하는 시스템이다.
강희용 와이엠씨 대표(사진)는 "에너지컷은 온도센서와 멀티감지기에 따른 전력 제어를 통해 전력 소비량을 줄이는 원리로, 이 시스템을 설치하면 건물 전력 소모량의 약 70%를 차지하는 냉장기, 냉동기, 압축기, 냉·난방기 등의 전력량을 평균 15~22% 절감할 수 있다"고 강조했다.
에너지컷은 현재 중·소상공인 매장에서 사용하는 공조기, 냉·난방기에 주로 도입하며, 기기별 특성에 따라 확장성 있게 제어할 수 있도록 설계했다.
특히 전력 소모량이 높은 압축기를 30분에 1회 3~5분 정지시켜 가동시간을 최소화해 에너지 효율 향상에 기여한다. 주변 여건에 따라 가동중단 횟수와 시간을 최적의 상태로 조절할 수 있다.
또한 기존의 기기 시스템에 영향을 미치지 않는 보호기능을 탑재해 급정지 및 가동이 일어나지 않도록 시스템 안정성도 확보했다.
이 외에도 △기온 △습도 △전력 소모량 △공조기 가동 상황 △가동시간 등 누적된 데이터를 기반으로 사용 패턴을 분석하고, 유동적인 시스템 제어가 가능하도록 설계했다. 또한 스마트 제어로 실시간 모니터링도 가능해 시·공간 제약 없이 편리하게 제어할 수 있다.
와이엠씨는 지난 2016년 5월부터 연구를 시작했으며, 2017년 창업선도대학인 숭실대학교 지원사업 선정을 계기로 본격적인 사업화 단계에 이르렀다. 지난해 제품 출시 후 약 2년 만에 매출액 4억 원을 기록했으며, 현재 KT를 포함한 3개 기업과 협업해 프랜차이즈 기업 및 중·소상공인에게 에너지컷을 보급하고 있다.


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시스템마케팅판매 활동을 조직적으로 하는 것을 말한다. 시장 환경이 복잡해지고 제품 종류가 많아지며 또 그 수명이 짧다는 조건 하에서 효율적인 판매를 하기 위해 판매를 지원하는 다양한 전략의 전개를 조직적으로 추진해야 한다. 그렇게 하기 위해 필요한 정보의 신속한 처리가 요청되고, 그것이 판매 활동에 활용되는 것이다.시험 마케팅하나 이상의 시장을 선정하여 신제품과 마케팅 프로그램을 도입하고, 얼마나 성과가 좋은가를 검토하여 필요한 부분을 수정하는 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 노출등록 ◆ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◆ 잘하는곳 것.심


필자는 폭염하면 1995년 시카고의 악몽이 자연스럽게 떠오른다. 세계적으로 폭염도 재난(災難)이라는 인식을 심어준 계기가 된 사고였기 때문이다. 당시 대참사로 낙인된 시카고 악몽은 지난 1995년 7월 13일 미국 일리노이주 시카고의 낮 최고기온이 41℃까지 치솟으면서 시작됐다. 체감온도는 52℃에 이르렀고 그로부터 사흘 연속 38℃를 넘는 폭염이 이어졌다. 시민들은 길거리 소화전 뚜껑을 열어 그 물로 더위를 식혔고, 아무도 이 정도 기온에 많은 희생자가 발생할 것이라고 누구도 상상을 못했다. 그로부터 폭염이 가장 기승을 부린 7월 14일부터 20일까지 단 일주일 만에 이 도시에서 739명이 사망했다. 경찰 조사와 부검 결과 ‘고온에 따른 사망’으로 분류된 사망자만 485명에 달했다.
사회학자 에릭 클라이넨 버그의 저서 ‘폭염 사회’에 따르면 폭염은 자연재해가 아닌 사회비극이라 표현한다. 시카고 폭염으로 인한 사망자 대부분이 눈에 잘 띄지 않는 노인, 빈곤층, 1인 가구에 속한 사람이었기 때문이다. 폭염은 차별적으로 가혹했던 것이다.
이제 폭염으로 인한 재난이 먼 나라의 이야기만은 아니다. 지난해 우리나라의 경우 기록적인 폭염 발생으로 온열질환자가 4,526명 발생했으며, 48명이 사망했다. 특히 온열질환자는 약 40%가 70대 이상으로, 7~8월에 집중적으로 발생한 것으로 분석됐다. 고령화 시대가 급진적으로 다가온 만큼 시카고 폭염이 한국의 가까운 미래가 되지 않으려면 이에 따른 충분한 대비책이 절실할 것이다.
전라북도 소방본부의 경우 지난 5월 말부터 9월 말까지 폭염 119안전대책본부를 구성해 폭염 대비 소방활동 종합대책을 추진중에 있다. 119구급차에 온열환자를 대비하기 위한 폭염 대응장비를 갖추고, 폭염대응 예비출동대를 편성하여 구급차 공백 시 즉각 대응할 수 있도록 했다. 또한 각 지역 소방서의 심신안정실 등을 활용한 폭염 취약자 대상 119무더위 쉼터를 개방하고 무더위를 피해 잠시 쉬었다 갈 수 있도록 소방서가 문을 열었다. 이밖에도 폭염 속에 뜨거운 싸움을 벌이는 현장 활동대원들을 위해 무더위 휴식시간제 실시와 필수 활동을 제외한 무리한 야외훈련 자제, 얼음조끼, 쿨링스카프 제공 등 현장대원의 안전도 살피고 있다. 이처럼 폭염은 물리적 원인을 해소하는 것도 중요하지만, 사회적 원인을 찾아 효율적으로 피해를 최소화하기 위하여 다양한 각도에서 노력해야 한다.


사실 스프링캠프에서 몸 상태가 좋지 않았던 가뇽은 캠프 귀국 뒤에도 조심스럽게 등판 계획을 짰다. 다행히 가뇽은 늦춰진 개막전에 몸 상태를 끌어 올릴 시간을 벌었다. 시즌 초반 두 경기 등판은 다소 아쉬웠다. 5월 8일 대구 삼성 라이온즈전(5.1이닝 5피안타 4실점)과 14일 대전 한화 이글스전(5이닝 7피안타 9탈삼진 4실점) 등판에서 가뇽은 2패를 떠안았다.
하지만, 가뇽은 20일 광주 롯데 자이언츠전(6이닝 2피안타 9탈삼진 무실점)과 26일 수원 KT WIZ전(7이닝 3피안타 8탈삼진 무실점)에서 내리 퀄리티 스타트(6이닝 이상 3자책점)를 달성하며 시즌 2승째를 거뒀다. 특히 올 시즌 팀 타율 2위(0.311)인 KT 타선을 상대로 보여준 7이닝 완벽투는 가뇽의 잠재력을 여과 없이 보여줬다.
가뇽의 역투에 KIA도 활짝 웃었다. KIA는 26일 경기에서 4회 초 나주환의 밀어내기 볼넷과 7회 초 프레스턴 터커와 최형우의 연속 적시타로 3대 0까지 앞서갔다. 9회 초 나주환의 희생 뜬공으로 한 점을 더 보탠 KIA는 4대 1 승리로 단독 4위 자리에 올랐다.
경기 뒤 KIA 매트 윌리엄스 감독은 “가뇽이 1회부터 훌륭한 제구력으로 좋은 투구를 보여줬다. 1회 정강이에 타구를 맞았지만, 마지막까지 마운드를 잘 지켜줬다. 타선에선 김선빈이 좋은 타격감 보여줬고, 중심 타선도 전체적으로 다 잘해줬다. 특히 터커는 부드럽게 타격하라는 조언을 건넸는데 다행히 좋은 안타를 만들었다”라고 기뻐했다.
의도적으로 숨긴 위닝샷 체인지업, 영리했던 가뇽의 볼 배합
26일 수원 KT전에서 가뇽은 의도적으로 경기 초반 자신의 결정구인 체인지업을 숨겼다. 이는 상대 타자들을 당황하게 만들었다(사진=엠스플뉴스 김근한 기자)
무엇보다 7이닝을 무실점으로 버틴 가뇽의 공이 가장 컸다. 자신의 장점인 체인지업 구사 비율을 의도적으로 낮춘 영리함도 빛을 발했다. 가뇽은 5월 26일 등판에서 1회부터 4회까지 던진 57구 가운데 단 11개만의 체인지업만을 구사했다. 심지어 1회와 2회엔 이닝당 체인지업 2개만 던졌다. 경기 후반부터 체인지업 비중을 확 높였다. 5회부터 7회까지 3이닝 동안 체인지업 16개를 구사하며 위기 상황을 넘긴 가뇽이었다.
“초구 스트라이크를 잡고자 노력한 것과 경기 초반 결정구인 체인지업 구사를 줄인 것이 오히려 효과적이었다. 상대 라인업을 보고 포수 한승택과 논의해 경기 초반 체인지업을 보여주지 말자고 결정했다. 좌타자를 상대로 준비한 투구 패턴도 잘 통했고, 몸 상태도 괜찮아 전반적으로 좋은 투구를 보여줬다. 특히 야수들의 수비 도움 덕분에 무실점 결과로 팀 승리까지 이어질 수 있었다.” 26일 등판 뒤 가뇽의 말이다.
실제로 가뇽은 26일 등판에서 카운트를 잡으러 들어가는 속구 비중(47.6%)을 꽤 높였다. 지난 세 차례 등판에서 보여준 속구 비중(17.2%->30.1%->25.2%)과 비교하면 그 수치가 더 확연히 보인다. 가뇽의 체인지업을 주로 대비했던 KT 타자들을 당황하게 만든 볼 배합이었다.
거기에 간간이 구사한 슬라이더(15개)와 커브(9개)도 효율적이었다. 우타자 관점에선 몸쪽으로 파고드는 체인지업과 반대인 바깥쪽으로 구사하는 슬라이더까지 대비해야 하는 골치 아픈 상황을 만들었다. 이는 KIA 서재응 투수코치의 조언을 받아들인 덕분이다.
서 코치는 “가뇽의 경우 스프링캠프 초반 몸 상태가 안 좋았는데 개막이 미뤄지며 몸 상태를 정상적으로 끌어 올릴 시간을 만들었다. 주무기인 체인지업이 날카롭지만, 단조로운 구종 패턴으로는 어려움을 겪을 수 있다. 각 큰 커브도 있으니까 짧게 꺾이는 슬라이더를 더 던졌으면 하는 바람이다. 그렇게 KBO리그에 적응한다면 더 무서워질 투수”라고 설명했다.
서 코치의 말대로 특정 구종 의존도를 줄일수록 가뇽의 춤추는 특급 위닝샷인 체인지업의 효율성도 더 좋아졌다. 오히려 올 시즌 초반 가뇽의 슬라이더 구종 가치(4.1)가 체인지업 구종 가치(2.4)보다 높게 평가받을 정도다.
헛스윙 비율 51.4%, 가뇽의 춤추는 특급 체인지업
가뇽의 체인지업은 시계 11시 방향으로 날아오다 급격하게 5시 방향으로 꺾이는 움직임이다(사진=KIA)
물론 이런 가뇽의 볼 배합 변화도 결국 강력한 체인지업 위력에서 나온 결과다. 시계 11시 방향으로 날아가다가 순식간에 5시 방향으로 꺾이는 가뇽의 체인지업 움직임은 예술에 가깝다. 가뇽의 체인지업을 처음 경험하는 상대 타자가 이를 보고 고갤 갸웃거리는 장면이 몇 차례 나올 정도다.
가뇽은 “내가 잡는 체인지업 그립은 단 하나뿐”이라고 밝혔다. 한 가지 그립으로 스트라이크 존 안쪽과 바깥쪽을 넘나드는 다양한 체인지업을 구사하는 가뇽의 타고난 손 감각이 더 빛날 수밖에 없다. 올 시즌 가뇽의 체인지업 구종에 대한 상대 타자의 헛스윙 비율은 무려 51.4%다.
미국 메이저리그 무대에서 버티기 어려웠던 가뇽의 속구(올 시즌 평균 구속 144.5km/h)가 KBO리그 무대에서 통한단 점도 중요한 요소다. 매치 업에 따라 속구·체인지업·슬라이더·커브 등 다양한 구종을 섞어 게임 플랜을 자유자재로 짤 수 있는 까닭이다.
한 현장 관계자는 “가뇽의 최근 두 차례 등판만 본다면 ‘3선발’ 위치가 맞나 싶을 정도로 에이스 못지않은 투구를 보여줬다. 리그 적응 과정을 거쳐 이제 알아서 자기가 투구를 리드하는 분위기”라며 엄지를 치켜세웠다.
가뇽의 연착륙, KIA 막강 선발진 구축에 힘 보탠다
최근 KIA 선발진의 연속 퀄리티 스타트 기록(사진=MBC SPORTS+)
가뇽의 연착륙과 함께 KIA는 양현종·에런 브룩스·가뇽·이민우·임기영으로 이어지는 막강한 선발진을 구축했다. KIA 선발진은 최근 7경기 연속 퀄리티 스타트 행진을 이어가게 됐다. 19일 광주 롯데전(선발 투수 이민우) 이후 팀 7경기 연속 퀄리티 스타트 기록도 세운 것이다.
KIA 선발진이 7경기 연속 퀄리티 스타트를 기록한 건 2012년 8월 29일 군산 삼성전부터 9월 6일 광주 SK전까지 7경기 연속 달성 기록이 가장 최근 기록이다. KIA의 팀 연속 퀄리티 스타트 최다 기록은 2012년에 두 차례 있었다. 2012년 7월 25일 광주 히어로즈전부터 8월 4일 잠실 두산전까지, 8월 29일 군산 삼성전부터 9월 9일 잠실 LG전까지 이어진 10경기 연속 팀 퀄리티 스타트 기록이었다.
가뇽의 올 시즌 평균자책은 어느덧 팀 선발진 가운데 가장 낮은 2.70까지 내려갔다. 팀 내 유일한 평균자책 2점대 선발 투수기도 하다. 게다가 가뇽의 9이닝당 탈삼진 기록은 리그 1위(11.96)다. 가뇽의 향후 활약상에 팬들의 더 큰 기대감이 쏠릴 전망이다.


한국전쟁이 남한 경제에 큰 타격을 주었지만, 역설적으로 급속한 자본 축적의 기반을 마련하게 한 것도 사실이다.
한국전쟁을 전후로 진행된 농지개혁은 전근대적 사회관계를 해체했다. 특히 기생적 지주 계급은 더는 특권계급으로 존재할 수 없게 됐다.
전쟁 동안 거대하게 성장한 억압적 국가 기구는 “저임금 장시간 고강도의 초과착취로 특정지은” 억압적 노동통제의 기초를 제공했다. 국가는 모든 계급으로부터 초월해 있었다.
1950년대 한국경제는 ‘종속론자’들의 주장과는 달리 일정한 성장을 이루었다. 정성진은 “1954∼59년 GNP의 연평균 성장률은 5.35퍼센트로 1960∼64년 5.5퍼센트와 거의 같은 수준이었다”고 썼다. 한국경제에서 국가자본주의적 발전의 시도는 이때부터 시작됐다.
이런 성장은 미국의 막대한 원조자금이 있었기 때문에 가능했다. 커밍스는 “한국에 대한 군사원조 액수는 유럽 전체에 대한 군사원조 액수보다 상당히 높고 라틴 아메리카 전체에 대한 군사원조 액수의 4배”에 달했다고 말한다.
박명림이 말했듯이, “미국에게 있어 1950년대 남한은 반공투쟁의 전진기지이기도 하였지만 동시에 자본주의 경제 … 체제의 성공적인 진열장”이기도 해야만 했다.
원조 자금은 이승만 정권의 지배수단이 됐다. 이승만 정권은 이른바 ‘3백 산업’으로 표현된 소비재 부문의 수입대체 산업화 전략을 통해 자본을 축적해 나가려 했다. 그리고 이를 통해 자본가들을 “만들어” 나갔다.
오늘날의 대표적 재벌 집단은 이 시기에 형성된 것이다. 김동춘이 말하듯이, “시설은 귀속업체의 불하로부터, 원료는 원조 원면으로부터, 그리고 기업자금은 대충자금으로부터 확보할 수 있었던 이들은, 극단적으로 말해 별다른 자본 없이도 권력과 선이 닿으면 하루아침에 재벌이 될 수 있었다.” 예를 들어 삼성의 이병철은 제일제당과 제일모직 같은 옛 일본 기업들을 공짜에 가까운 가격으로 살 수 있었다.
1950년대의 계급구조는 여전히 핵심 계급 ― 자본가와 노동자계급 ― 이 취약하다는 점을 보여 주었다. 1955년에 자본가 계급은 전체 인구 중 1.2퍼센트에 불과했다. 반면 도시 중간계급은 13.3퍼센트, 농민은 67.5퍼센트, 노동계급은 18퍼센트였다.
박동철이 지적하듯이 사적 자본가들은 “국민경제 내에서 지배적 자본 분파로 되었다고 보기 어려웠다.” 박명림은 이 때의 자본가계급은 “국가에 의해 창출된 기생적 계급일 뿐으로서 국가에 대해 어떠한 독립적인 정치적 요구를 제기하지 못했다”고 말한다. 그들은 제정 시대 러시아에서와 마찬가지로 지주에 대한 역사적 투쟁조차 수행하지 못했을 정도로 취약했다.
이승만의 권위주의에 대한 대안이 민주당이라는 사실은 하나의 희극이었다. 민주당은 한민당이라는 지주의 당을 모체로 한 당이었지만, 이데올로기적으로는 자유주의를 추구하는 정당으로 바뀌어 갔다.
한국 자유주의 정당의 보수적 본질과 무능력은 태생적이었다. 민주당은 조봉암의 ‘개량주의적 강령’조차도 ‘빨갱이’라고 매도했다. 1956년 대통령 선거에서 민주당의 김준연은 “조봉암에 투표하느니 차라리 이승만에게 표를 주라”는 성명을 발표하기도 했다. 1959년 조봉암이 사형당했을 때도 민주당은 내심 환영했을 정도였다.
박명림의 말처럼 “노동계급의 급진주의가 부재할 때 자유주의가 독자적으로 보수세력 … 을 타파하고 민주주의를 수립할 가능성은 매우 협애한 것이었다.”
이승만 정권의 온갖 부정에도 불구하고 1956년 대통령 선거에서 조봉암은 유권자의 23.8퍼센트, 2백15만 표를 획득하며 약진했다.
그러나 조봉암의 진보당은 노동자 정당이라기보다는 ‘피해대중론’이라는 포퓰리즘 정치를 가진 정당이었다. 게다가 “진보당 안에는 우익 청년단 출신이나 특무기관 출신이 너무 많다”는 불평이 나올 정도로 이념적 스펙트럼도 넓었다.
조봉암이 사형당했을 때도 그를 지지하던 대중의 어떠한 저항도 발생하지 않았을 정도로 진보당은 대중조직, 특히 노동자들에게 뿌리내린 정당이 아니었다.
전후 복구와 더불어 노동자 계급의 수는 증가하고 있었다. 노동조합 조직률은 꾸준히 증가했지만, 이 당시 노동조합의 특성상 노동자들의 자기조직으로 기능하지는 못했다. 예를 들어 1958년에 4백여 개의 노동조합 가운데 단체협약을 체결한 숫자는 68개에 불과했다.
전평을 분쇄하고 만들어진 대한노총은 부패한 노조관료의 아성이었다. 1955년에는 아예 자유당의 산하기구가 돼 이승만 정권의 핵심적인 동원기구로 기능하고 있었다.
1956년 대한노총은 “백만 근로자는 이 대통령께서 재출마를 하지 않으시면 직장을 포기하고 죽음을 택하지 않을 수 없다”는 내용의 ‘재출마 탄원서’를 올리기도 했다.
전쟁의 결과 저항의 구심 역할을 했던 좌파는 국가탄압으로 절멸되거나 월북했고, 설비 파괴와 전쟁 동원은 투쟁 경험이 있는 노동자들을 뿔뿔이 흩어지거나 죽게 만들었다. 새 세대의 노동자들 대부분이 바로 어제까지는 농민이었다. 여기에 광범한 산업예비군의 존재는 노동자들로 하여금 저항에 나서지 못하도록 만드는 조건이 됐다.
제조업은 완만하게 성장하고 있었고 도시인구는 빠르게 성장했지만, 1백50만 명에 이르는 실업자와 2백만 명으로 추산된 농촌의 잠재적 실업 인구를 흡수하지는 못하고 있었다. 도시는 커다란 빈민의 바다였다. 1961년 서울의 취업자 수는 전체 서울시민의 23퍼센트에 불과했다. 나머지 70퍼센트는 불안정하고 비생산적인 ‘서비스부문’ 종사자와 실업자들로 구성돼 있었다. 그나마 1959년의 위기 국면에서 노동쟁의가 소생하는 분위기를 보여 주었다.
농민들은 미국에서 들어오는 막대한 양의 원조 곡물과 정부의 저곡가 정책 등으로 고통받고 있었지만 선거에서는 늘 이승만에게 표를 던지며 보수화했다. 한국전쟁을 전후한 농지개혁이 광범한 자작 소농층을 만들었다는 점과 한국전쟁의 공포와 국가의 억압적 통제가 덧씌워졌기 때문이다. 선거에서 ‘여촌야도’ 현상은 이 시기 전형적인 특징이 됐다.
1950년대에 이룬 가장 인상적인 성장은 교육부문이다. 이 역시 미국의 교육 원조가 커다란 구실을 했다. 1945∼60년 사이에 고등학생 수는 8만 4천3백여 명에서 26만 3천5백여 명으로 3배 이상 증가했다. 대학생 수는 7천8백여 명에서 9만 7천8백여 명으로 12배 이상 증가했다.


아이폰8 (iPhone 8) 출시 예정! 올해는 아이폰 출시 10주년으로, 하반기 출시 예정인 애플 아이폰8는 베젤리스 디자인이 적용 될 것이라고 합니다. 베젤리스 디자인은 무엇일까요? 베젤리스 디자인이란 테두리가 얇은 스마트폰. 베젤은 스마트폰이나 TV 등의 디스플레이를 제외한 테두리입니다. 베젤리스는 이 테두리를 매우 얇게하는 기술로 상대적으로 디스플레이 화면을 크게 만들 수 있다는 장점이 있는데요. 아이폰 특유의 디자인! 과연 특허 등록이 되어 있을까요? 애플은 중국에서 아이폰 6...
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제라르 콜롱 1 내무부 장관이 강력하게 지지하고 있는 이 법안으로 2015년 11월 13일의 테러 공격 2이 발생한 날 저녁 이후로 시행 중인 특별 예외 조치들이 법적인 테두리로 들어오면서 11월 1일로 종료가 예정된 국가비상사태는 끝난다.
거주구역이 정해진 사람은 전자 팔찌착용을 해야만 시(市)-도(道) 간의 이동이 가능해진다. 정부는 의심되는 사람에게 개인 전화번호와 전자 통신 수단의 아이디와 비밀번호를 신고할 의무를 법안에 추가하고자 했지만 제라르 라르셰 3 상원 의장은 헌법에 위배된다며 이 조항을 삭제했다. 이 조항은 상.하원 간의 의견 조율을 위해 10월 9일 열린 상원합동위원회에서 검토한 법안에는 명시되지 않았다.
Gérard Collomb ↩


대전하나시티즌으로 새롭게 출발하는 대전이 2020시즌 첫 영입 선수를 발표했다. 대전은 4일 대전 충무실내체육관에서 열린 창단식장에서 새롭게 영입한 9명의 선수를 공개했다. 수비, 미드필더, 공격 전 포지션에 걸쳐 알찬 보강에 성공했다.
대전하나시티즌의 첫 외국인 선수 채프만은 중앙 수비수, 왼쪽 풀백, 수비형 미드필더를 모두 소화할 수 있는 멀티 플레이어다. 호주 U-17, U-20, U-23 연령별 대표팀을 두루 거치며 실력을 검증받은 채프만은 호주 A리그 뉴캐슬 제츠와 멜버른 시티에서 활약했다. 2017년 인천을 통해 K리그 무대에 입성해, 2018년에는 포항에서 활약한 K리그에서 검증된 선수이다.


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서울 강남의 역삼초등학교 사거리에 1호점 둥지를 튼 카페 로플라.
매일 아침 출근길마다 집 근처 커피숍에 들러 아메리카노 한잔을 사는 직장인 권씨. 타 커피숍과 달리 내 입맛에 맞는 원두를 고를 수 있고 로스팅부터 에스프레소 추출까지의 전 과정을 투명유리관을 통해 지켜볼 수 있어 권씨는 이곳을 찾는다고 했다. 매장에 앉아 주문한 커피가 만들어지는 과정을 보고 있노라면 마치 생맥주 제조공장에 온 듯한 착각에 빠진다고 권씨는 귀띔했다.
까다로운 권씨의 혀끝을 매료시킨 커피숍은 바로 ‘카페 로플라’.
국내 특허를 획득한 첨단 커피 제조 시스템 OCS(Optomal Coffee System)가 설치된 이 이색 커피 문화 공간은 고객이 직접 고른 생두에 열을 가해 볶아내는 로스팅부터 샷 한잔으로 추출되기까지의 전 과정을 공중 투명 유리관으로 그대로 노출하고 있다. 길이 5m, 높이 2m에 육박하는 이 OCS는 에티오피아·인도 등 11개국에서 수확한 생두와 원두를 저장하고 있을 뿐 아니라, 커피 특유의 맛과 향을 생성하는 로스터기를 장착하고 있다. 또한 골고루 볶아진 원두를 에스프레소 머신까지 자동으로 운반해주는 투명튜브까지 갖춘 최첨단 이송장치이기도 하다.
무엇보다도 생두와 원두를 보관하는 투명유리관은 공기와의 접촉을 줄이는 산화방지 시설을 갖추고 있어 원두 고유의 깊은 향을 그대로 느낄 수 있다. 이는 세계적인 커피 브랜드들이 국내 시장을 비집고 들어와 대중의 미각을 혼란시키는 상황에서도 권씨와 같은 실속파 소비자들이 카페 로플라로 발걸음을 재촉하는 이유이다.
산지 그대로의 생두 상태와 즉석에서 최상의 맛과 향을 찾도록 공정하는 로스팅 그리고 신속한 에스프레소 추출이 결집되어 탄생하는 크레마도 카페 로플라 커피만의 차별화. 크레마란 갓 뽑은 신선한 에스프레소 상부의 갈색빛 크림을 말하는데, 권씨 역시 이 부드럽고 풍부한 거품을 카페 로플라에서만 느낄 수 있는 풍미로 꼽았다.
카페 로플라에서는 11가지 생두 중 최대 4가지를 골라 블렌딩할 수 있는데 이 덕에 고객들이 맛 볼 수 있는 커피의 맛은 총 7920가지에 달한다. 한 잔 평균 3500원이라는 합리적인 가격까지 갖춘 카페 로플라는 지난 9일 서울 강남의 역삼초등학교 사거리에 1호점 둥지를 틀었다. 그리고 오는 20일 현대백화점 무역센터 2호점 개점을 준비 중에 있다.


오수(조인성)와 오영(송혜교)은 각자의 인생을 위협하던 위기로부터 탈출하고 서로에 대한 사랑을 확인하며 해피엔딩을 맞았다. 15회에서 자살을 시도했던 오영은 달려온 오수로 인해 새로운 삶을 얻게 됐다. 그 자리에서 오수의 진실한 사랑을 재확인한 오영은 수술대에 오르기로 결심했다.오영이 수술을 하던 순간, 오수는 김사장의 78억원을 갚기 위해 다시 도박장에 들어갔고 CCTV를 통해 불법도박현장을 경찰에 고발하겠다고 협박해 오랜 위기에서 벗어나려 했다. 그러나 반전이 있었다. 친형제나 다름없었던 진성(김범)이 김사장의 농간에 오수를 칼로 찔렀기 때문이다. 하지만 시간이 흐른 뒤 다시 찾아온 봄날, 오수는 건강한 모습으로 오영과 만났다. 흐드러지게 핀 벚꽃 사이로 두 사람은 오누이가 아닌 연인으로 새로운 출발을 마음먹었다.
살고자 했던 남자 오수, 죽고자 했던 여자 오영. 삶의 극단에 놓인 두 사람은 모두 결핍을 안고 살아가고 있었다. 78억의 빚을 떠안게된 남자는 여자의 돈이 필요했다. 78억원 정도는 손쉽게 줘버릴 수 있는 여자에게는 믿을 수 있는 단 하나의 존재가 절실했다. 그렇게 만난 두 사람은 예기치않게 서로의 닮은 점을 발견하며 상대와 그리고 스스로와 소통하기 시작했다. 여자의 비밀의 방에 한 발 들어선 남자는 그녀만의 꽁꽁 숨겨둔 소통방식에 마음이 아려온다. 남몰래 비디오를 녹화해 자신을 떠나버린 가족을 그리워하던 여자는 이제 꽁꽁 닫은 마음의 문을 열어 바람의 숨결이 느끼고 풍경 소리에 반응하기 시작했다.
그러나 관계는 늘 상처를 남긴다. 처음부터 솔직하지 못했던, 각자의 상처를 안고 상대를 바라보았던 두 사람은 결국은 서로에게 짙은 생채기를 남기고 만다. 하지만 그것이 바로 사랑을과정이었음을, 두 사람은 시간이 좀 더 흐른 뒤 알게 됐다. 내가 기대고 믿을 수 있는 유일한 존재는 어느날 갑자기 생겨나는 것이 아니었으며, 가족으로 태어나다고 가능한 것도 아니었다.서로의 존재를 의심하고 부정하다 결국은 받아들이는 과정에서 피어나는 것이었다.


2019-2020년도 청주미술창작스튜디오는 입주기간동안 작품 성과물을 프로젝트 형식으로 선보이는 아티스트 릴레이 전시를 진행한다. 아티스트 릴레이 전시는 스튜디오 전시장에서 그간 작업했던 결과물에 대한 보고전시로 해마다 작가 자신의 기존의 성향과 틀에서 벗어난 새로운 감각과 역량을 보여주는 전시로 진행된다. 13기 다섯 번째 릴레이 전시로 나미나 작가의 『썬 크루즈 Sun Cruises』展이 오는 2019년 11월 28일부터 12월 08일 까지 1층 전시실과 윈도우 갤러리에서 개최된다. 또한 전시개막 행사는 2019년 11월 28일 목요일 오후 5시에 청주미술창작스튜디오 로비에서 진행된다. ■ 청주미술창작스튜디오
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전시 준비를 하며 몽롱한 정신으로 뭔가를 뚝딱거리다 잠시 잠이 들었다. 익숙한 일이다. 다만 전시를 준비하며 한 여름은 가을이 되었고, 찬 바닥의 기운이 몸 안으로 침범해 어떤 기억들을 불러냈다는 점이 달랐다. ● 어렸을 적, 무딘 감각 속에서 수많은 폭력들을 경험했다. 이 경험이 나에게만 닥친 슬픔이라 생각하다가도 때론 이런 아픔도 없으면 살아가는 의미는 무엇일까도 생각했던 것 같다. 철이 일찍 들었다. 중‧고등학교 시절부터 환경오염으로 인한 지구 종말을 머릿속에 그렸다. ● 중학교 때 추리소설이나 판타지소설을 즐겨 읽었는데, 그 중 「신비소설 무」라는 판타지 소설에서 나온 장면들이 머릿속에서 항상 떠나지 않았다. 정확한 기억인지 모르겠지만, 동물을 학대하거나 좁은 우리에 가둬 자유롭지 못하게 하면 독이 쌓여 악귀가 된다는 내용이었다. 나는 동물의 입장에서 얼마나 고통스럽고 인간이 미울지 상상했다. 치킨을 좋아했고 지금도 좋아하지만 먹을 때마다 치킨이 되어 생각한다. 그들에게 나는 나쁜 인간이로구나. ● 고양이와 함께 살고 있다. 내가 고양이와 함께 살 자격이 되는가? 평소 내가 생각하던 것이 영화 「혹성탈출」에서 뚜렷이 드러난다. 인간이 다른 동물들의 애완동물이 되는 것. '반려묘'라는 표현도 입장이 바뀌면 끔찍하다. 그들을 내 집에 가두고 부모 형제와 헤어지게 만들고 마음대로 나갈 수 없게 만드는 행위들이 이상하다 생각하면서도 난 고양이와 10여년을 함께 살고 있다. 지금의 나는 이런 상황들을 피할 수 없게 되었다. 처음부터 잘못된 것이었다. 개인이 세상의 통념을 바꾸기는 너무나 버겁고 힘들다. 그리고 내 무의식은 인간의 유전자를 타고 흐른다. ● 이런 기억의 파편들은 내가 폭력에 얼마나 무지하고 앞으로도 그럴 것인지 스스로 너무나 잘 보여준다. 나뿐 아니라 주변을 둘러봐도 누구에게나 폭력성은 존재한다. 그것은 마음을 상처 입히고, 때론 죽게 만든다. 나는 죽은 적이 몇 번 있던 것 같다. 누군가를 죽인 적도 있던 것 같다.
나미나_Angeles City 앙헬레스 시티_장지에 분채, 2채널 영상 프로젝션_ 191×256cm, 가변설치, 00:11:52_2019


무쌍눈매교정술 본연의 무쌍 매력을 그대로 뽐내면서 눈동자를 과도하게 가린 안검하수만 교정하는 방법입니다.
개성있는 무쌍, 속쌍꺼풀의 매력을 그대로 유지하면서 안검하수만 교정해 우아하고 매력적인 눈매완성! 우아하면서 고혹적인 길게 뻗은 무쌍, 속쌍꺼풀의 매력과 개성은 그대로 유지하고 싶지만, 눈동자를 과도하게 덮어 졸려 보인다는 소리를 듣거나 좀 더 또렷한 싶은 분들에게 적합한 수술법입니다. 눈꺼풀이 아닌 결막을 통해 안검하수를 교정하기 때문에 피부로 흉터가 전혀 드러나지 않으면서 눈을 편하고 또렷하게 뜰 수 있습니다.
“개성만점 무쌍의 매력을 유지하는! 무쌍눈매교정술” 속쌍꺼풀은 그대로 면서 눈이 더 커져 보여요 ♥ 쌍꺼풀이 없지만 눈이 커서 매력적인 연예인들이 부러웠다면, 무쌍눈매교정술♥ 졸려 보인다는 소리는 이제 굿바이!!♥ 원래 내 쌍꺼풀 라인은 그대로 유지하면서 더 크고 또렷한 눈매♥


습근평 총서기가 양원 원사대회에서 한 중요한 연설정신을 깊이 관철, 결착하고 양원 원사, 전문가, 기업가들의 각 방면의 역량을 집결하여 길림의 재차 전면 진흥에 조력하기 위해 길림성은 “백명 원사 길림 방문”계열 행사를 가동했다. 8월 11일, “백명 원사 길림 방문”계열 행사 중의 하나로서 성 및 장춘시 영도자와 양원 원사, 기업가 좌담회가 장춘서 열렸다. 빠얀초루우 성위 서기가 회의에 참석하여 연설하고 경준해 성위 부서기, 성장이 회의를 주재했다.
좌담회에서 왕이강, 잠가법, 정건화, 류위민, 악국군, 손국보 6명 원사, 양영리, 선소남 2명 기업가와 중국공정원 2국 부순찰원인 왕원정이 선후 발언을 했다. 모두 길림 실황을 결합하여 기술혁신과 과학기술성과 전환을 둘러싸고 길림의 진흥발전을 위해 정확한 인식과 투철한 견해를 내놓았다. 빠얀초루우는 열심히 듣고 자세하게 기록하며 성 직속 각 관련 부문이 여러 원사와 기업가의 의견과 제안을 열심히 정리하며 하나씩 향후의 공작에서 세분화하고 결착할 것을 요구했다.
뻐얀초루우는 다음과 같이 지적했다. 지금 시대는 누가 일류의 혁신인재를 소유하고 일류의 과학가를 소유하면 과학혁신 중에서 우위를 차지할 수 있다. 양원 원사는 국가의 소중한 보물이고 국가의 동량들이다. 신시대 길림 전면 진흥을 추동하려면 반드시 원사 전문가의 중요한 지위와 역할을 고도로 중시하고 충분히 발휘해야 한다. 각 원사 전문가들이 신시대 길림 전면 진흥 기회를 잡고 진일보 길림과의 긴밀한 연락과 합작을 강화하고 구공업기지 진흥 과정을 추진하며 더욱 많은 성과를 내고 좋은 성과를 내어 서로 촉진하고 상생하는 좋은 국면을 형성하길 바란다.
빠얀초루우는 다음과 같이 강조했다. 길림의 과학기술자원 우위는 돌출하고 핵심기술 발전 방면에서 기초가 있고 조건이 있다. 의지를 굽히지 않고 자주 혁신하며 노력하여 관건 핵심기술에서 새로운 돌파를 가져오고 세계 기술강국을 건설하는 위대한 여정에서 길림의 역할과 길림의 담당을 체현해야 한다. 수많은 원사 전문가들이 전략기술역할에서 중요한 역할을 충분히 발휘하고 전력하여 관건적 핵심기술을 돌파하며 전력하여 혁신발전 난제를 해결하고 중대한 기술분야에서 부단히 돌파를 가져와 기술사업 발전을 위해 더욱 큰 기여를 해야 한다. 수많은 원사 전문가들이 각종 인재 유인, 집결과 양성에 대한 역할을 충분히 발휘하여 애국하고 공헌을 하며 감히 혁신, 창조하는 우수한 인재를 다그쳐 건설해야 한다. 원사 정신을 대력으로 발양하여 “신앙으로 인해 집착하고 사랑으로 인해 미련을 두며 꿈을 위해 분투하는”정신 고지를 조성하여 길림 진흥발전의 강대한 힘을 응집해야 한다.


베냐민 네탄야후 총리의 백악관 방문은 역사상 가장 중요한 미국과 이스라엘 정상 만남 중 하나였다. 전쟁- 이란의 핵 문제가 세계에 미치는 영향- 보다 더 중요한 의제는 없기 때문이다.
이란이 유대국가를 ‘지도에서 없애버리겠다’고 위협하는 가운데 이스라엘은 테헤란의 핵 시설을 선제 공격하겠다는 위협을 실행에 옮길 것인가? 전쟁에 지친 미국은 이스라엘에 의해 원하지 않는 분쟁에 말려들 것인가?
네탄야후의 강경한 입장은 오바마가 한 발 물러서게 만들었다. “이란 지도자들은 내가 억제 정책을 가지고 있지 않다는 것을 알아야 합니다,”라고 오바마 대통령은 말했다. “나는 이란이 핵무기를 갖지 못하도록 막는 정책을 가지고 있습니다.” 그는 또한 ‘군사’ 대응도 고려대상이라고 덧붙였다.
이 점에서 미국과 이스라엘의 입장은 같다. 하지만 차이점을 한마디로 요약 한다면 ‘타이밍(시기)’이다. 이스라엘은 제한적 군사 능력 때문에 시간이 한정되어 있다고 느끼고 있다. 하지만 절대적 화력을 보유한 슈퍼 파워 미국은 아직 시간이 더 있다고 생각하고 있는 것이다.
이란의 핵 시설을 파괴하기 위해서는 1차, 2차 걸프전 때처럼 수 주일에 걸친 지속적인 폭격이 필요하다. 항공모함과 지역 기지, 장거리 미사일을 보유한 미국은 단독 공격이 가능하다.
하지만 이스라엘은 100대가 넘는 전투기들이 공중에서 주유를 해야 하고, 강력하게 요새화된 이란의 시설들과 맞서 적진의 영공을 떠다니면서 매우 복잡한 단발 폭격을 감행해야 할 것이다. 그렇기 때문에 이스라엘은 효과적인 공격을 할 적기가 얼마 남지 않았다고 느끼는 것이다. 이란은 곧 핵폭탄 원료들을 깊은 땅속 콘크리트 안에 묻어 이스라엘의 공격에 파괴되지 않게 할 것이다.
이러한 사실은 이스라엘에게 엄청난 딜레마를 안겨주고 있다. 이스라엘은 단독 공격으로 이란의 핵 프로그램을 몇 년 후퇴하게 만들 수는 있다. 하지만 오바마가 쌓아놓은 강력한 국제 협력 덕분에 이제 재제가 효력을 발휘하기 시작하는 시점에서 그 간 외교적 노력을 망치게 할 수 있다. 하지만 이스라엘은 적어도 자신의 운명의 주인이다.
한편, 미국을 기다리는 것은 모험이다. 만일 이스라엘이 오바마에게 공격 기회를 선택하게 한다면, 이스라엘은 지켜질지 확실치 않는 약속을 대가로 자국의 안보를 미국에 맡기게 되는 것이다.
홀로코스트를 겪은 이스라엘은 약속을 그리 신뢰하지 않는다. 워싱턴의 친-이스라엘 로비 단체 AIPAC에서 네탄야후는 두 장의 편지를 보여 주었다. 1944년에 세계 유대인 의회가 미국에게 폴란드에 있는 아우슈비츠 죽음의 수용소를 폭격해 달라고 요청하는 편지와, 미국 전쟁 부서에서 ‘그 같은 노력은 오히려 독일의 앙갚음을 야기 시킬 수 있다’며 요청을 거부하는 내용의 편지였다.
하지만 이제 시대가 바뀌었다. “오늘날 우리는 우리 나라가 있습니다,”라고 네탄야후는 말했다. “유대국가의 목적은 유대인의 미래를 안전하게 만드는 것입니다. 그렇기 때문에 이스라엘은 적들의 위협에 대해 언제나 스스로를 방어할 수 있는 능력을 가지고 있어야 합니다.”
좋은 말이지만, 이스라엘은 한번도 스스로를 방어한 적이 없었다. 미국은 이스라엘에게 세계최신 무기를 제공해 주었다. 1973년 욤키프르 전쟁 때도 미국은 대규모 무기와 탄약을 공수해와 이스라엘을 구해 주었다. 작년, 카이로에 있는 이스라엘 대사관에서 직원들이 목숨을 잃을 위기에 처했을 때도 네탄야후는 이집트 특공대를 보낼 수 있는 오바마 대통령에게 요청해 위기를 모면했다.
이스라엘은 정말 수호 동맹을 무시할 수 있을까? 아마도 아닐 것이다. 오바마는 지속적으로 이스라엘의 이란 공격이 미국과의 관계에 심각한 악영향을 미칠 것이라고 네탄야후에게 말해왔다. 그래서 네탄야후가 이스라엘로 돌아왔을 때는 한발 물러선 어조를 보였다. 이란 공격은 “몇 일, 혹은 몇 주의 문제도 아니지만, 몇 년의 문제도 아닙니다,”라고 그는 이스라엘 텔레비전에서 말했다.


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인도의 국부 인디라 간디는 금욕주의자이다. 그런데 간디의 조상들은 어떤 의도로 성행위를 예술 조각으로 승화시켜 힌두교 사원에 탑으로 켜켜이 쌓아놓았던 것인가.
아이러니하게도 간디가 살아생전에 그렇게 부끄러워했던 카주라호의 에로틱 사원을 보기 위해 아그라에서 카주라호 가는 열차에 몸을 싣는다.
소가 어슬렁거리는 아그라 역에서 카주라호로 가는 열차는 다행스럽게 11시 정시에 출발한다. 저녁 7시에 카주라호 도착 예정이지만 워낙 연착이 예사여서 아무도 도착 시간을 믿는 사람이 없다.
우리가 탄 기차 객실은 양쪽에 침대가 3개씩 있는 3AC 슬리핑 칸이다. 2AC와 함께 1등 칸에 해당되는데 에어컨이 나오고 비교적 공간이 넓어 여유로운 편이다. 현지인들이 많이 타는 3등 칸 슬리퍼와 좌석 번호가 아예 없는 세컨드 클래스는 가격이 저렴하다보니 그야말로 인산인해인데다 에어컨도 나오지 않는다.
기차 계단 난간을 잡고 철길 옆 풍경을 보는 것이 기차 여행의 낭만이라 객실 밖으로 나갔더니 우리 객실의 침구 관리와 청소를 맡은 젊은 직원이 객실 바깥에 있는 간이용 침대에서 세상모르게 자고 있다.
침대에 놓인 담요와 배게는 너무 지저분해서 아예 접어놓는다. 마침 창가 쪽 침대에 앉아 있는 인텔리 분위기의 인도 모녀와 대화를 나누는데 딸은 대학원 박사 과정에 재학 중인 학생이란다. 두 사람과 대화를 나누면서 지루한 시간을 달래고 있는데 얼마 지나지 않아 두 모녀가 쟌시에서 내리고 만다. 이때부터 다시 기차 바깥의 시골 풍경에 매달린다.
정말 희한하게도 딱 8시간 걸려 저녁 7시에 카주라호 역에 도착한다. 카주라호 역은 옛날 우리 시골 역 모습과 흡사하다. 버스를 타고 호텔로 가는 어두운 도로에는 사람 대신 소떼가 가득하다.
오전 여섯시, 하늘은 아직까지 어둠을 걷어내지 못하고 있지만 여행자들은 느린 발걸음으로 카주라호 새벽을 연다. 호텔에서 걸어서 5분 거리에 서부 사원군이 있다. 1,000여 년 전 최고의 번영을 누렸던 찬델라 왕조에 의해 건설된 중세 인도 예술의 보고 카주라호의 사원들은 85개 사원 중 현재는 22개의 사원만 남아있다.
힌두교의 신은 크게 창조의 신 브라만(Generate), 유지 보호의 신 바시니(Operate), 파괴의 신 시바(Destruction)으로 나뉜다. 이 신들의 영어 첫 글자를 모으면 희한하게도 GOD(신)가 된다. 사원 외부 벽에는 이러한 힌두 신들의 모습과 함께 인간과 동물들의 다양하고 적나라한 모습이 새겨져있다.
서부 사원군에 접어들면 마음의 준비부터 단단히 해야 한다. 락슈마나 사원, 칸다리아 마하데바 사원, 치트라굽타 사원의 벽면을 뒤덮고 있는 남녀교합상인 미투나 부조 때문이다. 미투나는 사랑하는 한 쌍의 남녀 또는 사랑을 나누는 행위를 말한다. 일반적으로 종교에서 금기시하는 성행위 조각이긴 하나, 섬세함과 작품성이 보는 이로 하여금 절로 감탄을 자아내게 한다.
락슈마나 사원은 카주라호 서부 사원들 중에서 건물이 완전히 잘 보존되어 있는 사원이다. 이 지방 최초의 힌두교 사원인데 상단부에는 다양한 미투나가, 기단부는 전쟁에 참가하는 코끼리 무리가, 사원 안쪽에는 비슈누 신이 모셔져 있다.
이 에로틱 사원의 부조물 중 허리를 180도로 꺾은 여성과 그 뒤에 서 있는 남성의 미투나 부조가 시선을 끄는데 바로 옆에서 코끼리가 그걸 보고 싱긋 웃고 있다. 이렇게 가뿐하게 발을 들고 몸을 꺾을 수 있는 것은 요가의 유연함이 바탕이기 때문이다.
인도 역사에서 코끼리가 등장하지 않는 곳이 없다. 인도 사람들로부터 사랑받는 힌두 신 중 하나가 얼굴은 코끼리인데 몸은 사람인 코끼리 신 가네샤다. 특히 흰 코끼리는 힌두교나 불교에서 신령스런 동물로 대접받는다. 알렉산더의 동방원정과 영국군과의 전쟁 때 이들과 싸운 것도 인도 코끼리부대다.
칸다리아 마하데바 사원은 카주라호 사원들 중 가장 거대하고 예술적으로 건축학적으로 가장 훌륭하다고 평가 받고 있는 사원이다. 가장 늦게 지어진 사원으로 시바에게 바쳐진 사원이다. 칸다리야는 동굴, 마하데바는 위대한 신을 나타내는데, 시바가 카일라스 산의 동굴에서 얻은 깨달음을 의미한다고 한다.
탑 전체를 힌두의 신들이 남녀가 서로 얽혀 애욕의 상황을 적나라하게 보여주고 있는 조각상 미투나에는 탄트리즘의 종교사상이 내포되어 있어 카마수트라의 성애 기교와 그 자태를 노골적으로 표현하고 있다. 힌두교에서는 남성과 여성의 독립된 상태는 불완전성으로 인식하는데, 그 불완전성을 해소하기 위해 하나가 되는 순간을 영원한 진리로 인식한다.
서부 사원군의 미투나 부조는 남녀상열지사 수준을 훨씬 뛰어넘고 있다. 벽면을 가득 메운 부조를 보면 나체는 기본이고, 남녀 간 정상체위는 찾아보기도 힘들다.
치트라굽타 사원은 태양의 신 수리아를 모신 곳이다. 사원 입구를 기웃거리니 직원으로 보이는 중년의 인도 남성이 손짓으로 오라고 한다. 어두컴컴한 통로를 지나 사원 안으로 들어가니 향내가 진동하는 안쪽 중앙에 원통 모양의 커다란 대리석이 하나 있다. 그 남성은 다짜고짜 돌에 머리를 조아리라고 하더니 주위를 돌라고 한다. 그리고는 시주를 하라고 하면서 1달러를 요구한다. 사원을 나와 연세대에서 유학한 가이드 라지브 싱와에게 자초지종을 말했더니 배를 잡고 웃는다. 머리를 조아린 그 돌은 힌두교가 숭상하는 시바신의 링가, 그러니까 성기인데 시바 신 성기에 머리를 조아린 대가로 1달러를 뜯긴 것이다.
시바신을 모신 비슈바나타 사원은 서부 사원군의 오른쪽에 있다. 작은 탑들이 카일라스 산을 상징하는 시카라의 정점을 향해 상승하는 형태로 건축된 사원이다. 이 사원도 예외 없이 미투나를 곳곳에서 숨은 그림 찾기 하듯 발견하게 된다. 지혜와 행운의 코끼리 신 가네사 부조물도 눈에 띈다. 방금 참배를 마친 인도 처자가 시바신에게 바친 성수를 바닥에 뿌리고 있다.
서부 사원군에서 3~4km 떨어져 있는 동부 사원은 넓게 퍼져있는 조그만 힌두 사원과 한곳에 몰려있는 3개의 자이나교 사원으로 이루어져 있는데 그 중에서 파르스바나트 사원이 규모가 가장 크다. 불교처럼 스스로 고행과 금욕주의, 수도 생활을 통해 진리를 깨우치는 종교인데 소유를 버려야 진정한 자유를 구현한다하여 주로 나체로 수행한다. 아이보리색의 자이나교 사원에는 모녀로 보이는 흰옷을 입은 여인들이 기도를 드리고 있다.
파르스바나트 사원에는 목이 없거나 신체가 훼손된 부조물이 많은데 이교도를 용납하지 않는 정복자 이슬람교도들에 의해 손상되었다는 가이드의 설명을 들으니 아쉬움이 크다.
현대에 와서 인간 본성의 쾌락과 정신적인 행복의 표본으로 카주라호 성애 사원을 에로틱 문화유산의 최고 진수로 꼽는다고 한다.
도대체 성이란 무엇인가? 몸에 들끓고 있는 욕망은 오히려 자연스러운 것이며 그것을 극복하여 해탈로 가는 깨달음에 이르는 길이라는 힌두교적 해석에 동의하지 않는다 하더라도 서로에 대한 사랑이 확인되는 성, 생명을 잉태하는 성은 아름다운 것이 아닐까.
카주라호 사원을 나오면서 문득 생각나는 사람이 있다. 바로 작고한 마광수 교수다. 그는 평소 ‘성적 욕구를 감추지 말고, 당당히 인정하라.’고 외쳤던 시대를 앞서간 자유주의자였다.


지구촌에 사는 인구의 80% 이상이 종교인이다. 종교인이 자신이 믿는 신의 뜻 대로만 행한다면 지구촌에 전쟁은 사라질 것이다. 본지가 지난해 오스트리아에서 열린 KAICIID 포럼과 Religions for Peace 포럼에서 각국 종교지도자에게 자신이 속한 종교의 본질에 관해 물었을 때 모두가‘ 모든 종교가 모양만 다를 뿐 같은 신을 믿으며, 신의 뜻은 평화’라고 입을 모았다. 많은 종교지도자가 인정하는 것처럼 창조주는 하나이나 인간이 각기 다른 모양과 신념으로 신을 믿음으로 인해 인류는 끝없이 전쟁을 치러왔다. 교전 중인 이스라엘과 팔레스타인 분쟁도 그 근본원인에 종교가 자리하고 있다. 이처럼 전쟁의 명분이 돼버린 종교지만, 종교인이 그 본질을 좇아 하나 된다면 종교는 평화의 답이 될 수도 있다. 현재 진행형인 이스라엘과 팔레스타인 분쟁은 물론 근현대 전쟁사를 통해 전쟁의 폐해를 살펴본다. 더불어‘ 종교’가 평화의 답이 된 실질적 사례를 통해 인류가 꿈꿔온 세계평화와 전쟁종식의 해법을 모색하고자 한다.
[창간 5주년 특별기획-전쟁과 평화, 종교가 답이다] ④전쟁의 참상
통쾌한‘승전(勝戰)’ 역사 담은‘명량’
일본군-조선수군 잔혹한 전쟁 표현
병사 ‘공포·두려움’ 심리표현 극대화
제1·2차 세계대전 피해 집계 불가능
독일·소련 당시 인구 10분의 1 희생
분쟁‘끝’ 평화‘시작’ 필리핀서 찾아
[천지일보=강수경 기자] 이순신 장군의 명량대첩을 다룬 영화 ‘명량’이 대한민국 국민들의 마음을 사로잡았다. 너무도 유명한 한국사 속 한 전쟁을 다룬 내용이지만 관객들은 그 익숙한 내용에 열광했다. 특히 한 시간이 넘도록 이어진 치열한 해상 전투 장면은 관객들의 시선을 사로잡았다. 개봉 26일째 1600만 관객을 동원하며 국내 영화 최다 관객수 기록을 경신했다. ‘명량’의 인기는 한국에 국한되지 않았다. 북미 대륙에서도 흥행이 이어지고 있다. 지난 22일 기준 누적 118만 6350달러의 매출을 달성하며 역대 한국영화 중 최고의 흥행기록을 달성했다.
‘전쟁’은 영화의 소재로 줄곧 활용돼왔다. ‘명량’도 당사자들에게 끔찍한 상처를 안긴 참혹한 전쟁을 스크린에 고스란히 담았다. 일본군은 조선인의 머리와 코, 귀를 잘라 배에 실어 보내거나 어린 아이들을 살해하기도 했다. 이는 조선 수군들의 ‘두려움’에 대한 심리표현을 극대화했다. 영화가 당시 전쟁의 참상을 전부 묘사했다고 보기엔 어렵다. 그러나 수군들이 갖는 두려움과 공포를 관객에게 전이시키기엔 충분한 표현이었다.
◆‘제1·2차 세계대전’ 피해 추측도 어려워
영화는 단적인 장면일 뿐, 실제 전쟁이 인류에 준 피해는 더 막대했다. 30여 개 국가에서 약 15억 명 인구가 전쟁에 직·간접적으로 참여한 제1차 세계대전은 동맹군과 협상군 양측에 엄청난 인적, 물적 피해를 입혔다. 인명피해만도 사망자 900만 명, 부상자 2200만 명 이상이었다.
제2차 세계대전은 더 심각했다. 연합국 측 49개국, 동맹국 측 8개 국으로 전 세계 거의 모든 나라가 전쟁의 소용돌이에 휘말렸다. 동원병력만도 1억 1000만 명에 달했으며 전사자 2700만 명, 민간인 희생자는 2500만 명이나 됐다. 소련과 독일은 가장 피해가 심했는데, 이 당시 사망자가 양 국가 인구의 약 10분의 1이라고 알려졌다. 일본도 인구 40분의 1이 목숨을 잃었다. 1차 세계대전과 비교했을 때 동원 병력만도 약 2배, 전사자는 5배, 민간인 희생자는 50배에 달했다. 민간인 희생자 중 약 500만 명은 유대인이다.
전문가들은 제1‧2차 세계대전을 통틀어 전비 또는 파괴된 재산을 현재 물가에 맞춘다면 계산조차 할 수 없을 정도의 천문학적인 금액이 나올 것이라고 보고 있다. 사실상 인적, 물적, 정신적 피해 등 피해 규모는 추측하기조차 어렵다.
◆전 세계는 아직도 분쟁 속‘희생자 속출’
이같이 참혹한 전쟁과 함께 1990년대 냉전시대가 끝난 지 20년이 넘었다. 하지만 세계 곳곳은 아직도 분쟁으로 들끓고 있다. 특히 중동, 아프리카, 동남아시아 등을 중심으로 유혈사태를 동반하는 분쟁은 빈번하게 벌어지고 있다. 그리고 그 분쟁의 근원에는 종교가 자리잡고 있다.
이달 24일(현지시각) 기준 지난달 8일 이스라엘의 공습으로 가자지구 교전이 시작된 이후 팔레스타인 사망자는 모두 2095명으로 증가했다. 지난 6월 중앙아프리카공화국에서도 종파분쟁으로 나흘 동안 170명 이상의 사상자가 발생했다.
이달 유엔 인권최고대표사무소(OHCHR)는 지난 2011년 3월부터 올해 4월 말까지 시리아 내전으로 최소 19만 1369명이 사망한 것으로 추정했다. 사망자가 가장 많이 난 곳은 다마스커스로 3만 9393명에 달했고, 알레포에서는 3만 1932명이 희생된 것으로 집계됐다. 시리아 홈스 지역 크리스천 인구는 16만 명에서 1000명으로 크게 줄었다.
미국 국무부가 지난달 발간한 2013 국제종교자유보고서(International Religious Freedom Report)에는 종교분쟁으로 인한 전 세계 피해가 담겼다. 지난해 중앙아프리카공화국에서는 종파주의 분쟁으로 700명이 사망했다. 미얀마 메이크틸라주에서는 14만 명이 쫓겨나고 100명이 사망하는 사고가 발생했다. 파키스탄에서도 종파분쟁으로 시아파 무슬림 400명이 살해당했고 교회 폭탄 테러로 크리스천 80명이 사망하기도 했다.
◆분쟁 종식과 평화를 이룰‘답’은?
국내 종교계에서는 이달 중순 프란치스코 교황 방한을 환영하며 분쟁 종식과 세계의 평화를 염원하는 기대감을 언론을 통해 내비치기도 했다.
그러나 프란치스코 교황은 이번 방한 기간 중 ‘평화’에 대해 “전쟁이 없는 상태가 아니라 ‘정의의 결과’이다”라고 소극적인 해석을 내놓았다. 이 같은 발언은 교황이 세계 각국에서 벌어지는 분쟁을 막을 실질적인 답을 내놓지 못하기 때문에 나온 것으로 분석된다. 일례로 지난 6월 이스라엘과 팔레스타인 지도자와 평화 기도회를 열고 화해의 중재자로 나섰지만 결과적으로는 가자분쟁 사태를 막지 못했다. 7월 이스라엘은 가자지구를 공습했고, 이달 27일에서야 무기한 휴전 협상을 극적으로 맺었다.
반면 올초 필리핀 민다나오에서는 40년 동안 이어져온 종교분쟁이 없어지는 극적인 사건이 있었다. 한국 민간 NGO단체인 (사)하늘문화세계평화광복의 중재로 이슬람 반군과 가톨릭 지도자가 평화협약을 맺고, 이를 지켜본 국민은 더 이상 분쟁을 하지 않겠다는 의미의 평화걷기대회를 진행했다. 이번 달에는 민다나오의 사례를 접한 잠보앙가 시에서 이 단체를 초청해 1만 2000여 명의 시민들을 모아 평화걷기대회를 열었다. 잠보앙가 시도 민다나오처럼 이슬람 반군과 정부군의 마찰로 분쟁이 끊이지 않는 지역이다. 필리핀에서는 평화걷기운동이 분쟁을 없애는 실질적인 방법으로 통하고 있다. 필리핀의 사례가 전 세계의 분쟁을 없애는 모델이 되지 않을까 기대해본다.
박동훈 2014-08-28 01:44:08
진작 전쟁 만들어놓는 놈들은 전쟁에 뛰어들지도 않는다. 무슨 바둑 두는 마냥 이기기 위해 수단도 방법도 가리지 않지.
최진인 2014-08-27 15:31:14


민선 7기가 새롭게 출범했다. 지역과 주민에게는 새로운 꿈과 희망이 될 것이다. 특히 충남은 청념하고 진정성 있는 이미지의 인물이 도지사로 취임해 충남 도정 운영의 새로운 전기가 될 것으로 보인다. 또한 시장·군수중에는 행정경험이 풍부한 참신한 새 인물도 있어 지방행정발전에 전환점이 일 것으로도 기대된다.
예로부터 충남은 일 잘하는 광역자치단체로 정평난 것으로 알고 있다. 민선 이전부터 그랬고 민선 이후에도 그 저력이 잘 이어져 온 것으로 보인다. 이는 충남지역의 발전추세를 보더라도 잘 느껴질 수 있다. 충남은 전형적인 농업도였는데, 1인당 GRDP가 울산광역시에 이어 전국에서 두 번째로 높은 경제산업도로 발돋움한 사례 등이 이를 증명한다고 하겠다.
물론 지리적 장점과 시대적 흐름에 기인한 점도 있었겠지만, 30여년전부터 충남 지방정부의 미래비전과 청사진, 충실한 준비덕택이 크다고 보여진다. 그렇지 않았다면 삼성, 현대 등 대기업과 수천개의 수도권 기업이 충남으로 유치되었겠는가?
또한 충남의 수부도시였던 대전시가 1989년에 광역시로 분리된 후, 충남의 정체성 확립과 충남 도세(道勢) 회복을 위해 역대 도지사들이 피나는 노력을 하였을테고, 충남 도청사가 80년간의 대전 도청시대를 마감하고 전 도민의 축하속에 2012년 내포신도시로 이전한 것도 알고 보면 도청이전 20년전부터 시작된 충남의 미래 100년 설계와 치밀한 준비 덕분인 것으로 보인다.
이러한 사례들은 역으로 광역자치단체의 역할과 책무가 매우 막중하다는 점을 웅변하고 있다고 할 수 있을게다. 주민복리증진, 지역경제활성화는 물론 각종 현안해결, 도와 시군간 역할정립, 중앙정부와의 협력 등도 자치단체가 해야 할 기본사항이다. 어찌 이 뿐이랴? 이 외에도 보이지 않는 행정 영역은 무수히 많을 것이다. 지역안정과 주민화합은 무엇보다 중요할 테고, 충남의 미래에 대한 원대한 광역정책과 청사진 마련, 그리고 지역의 특수성 등을 감안한 슬기로운 혜안과 행정 철학 또한 요구된다 하겠다.
또 있다. 충남은 도청이 옮겨온 지 6년째를 맞고 있다. 도청 내포신도시 활성화는 민선 7기가 안고 있는 주요 과제중 하나일 것이다. 도민들은 내포신도시가 명실상부한 도청 소재지로서 ‘충남의 중심축’으로 쑥쑥 성장해 줄 것을 바라고 있다. 이는 행정의 중심지로서 뿐만 아니라, 내포가 충남의 모든 분야를 아우르는 중심축으로 도약하는 것을 의미한다. 충남의 문화, 언론 등은 물론 충남정신 등 인문사회적 측면까지도 내포를 중심으로 한 충남의 정체성 확립이 매우 중요하다고 보여진다. 이는 충남 도민의 자존심하고도 관련된다. 대전이 광역시로 발족한 지 30년 돼 가는데, 충남의 중심축이 행정 이외는 느슨한 형태로 있어 이의 활성화 또한 앞으로의 과제가 아닌가 여겨진다.


대부분의 욕실과 화장실은 거실을 향해 문이 열리게 되어 있고 32평 아파트의 대부분은 현관에서 마주보게 되어있다. 그로 인해 누구나 한번쯤 당황했던 경우가 있을 것이다.
가족끼리만 있을 때면 그다지 문제되지 않는다 하더라도(하지만 가족간에도 프라이버시는 존중되어야 할 것이다) 어쩌다 집에 친척이나 손님이 방문했을 때 화장실을 사용하는 것이 편하지 않은 경우가 많다.
남자의 경우 처제가 며칠 집에 와 있다고 하자. 지금처럼 더운 여름 거실에 처제가 앉아 있다면 시원하게 샤워를 하고 나오기가 그리 쉽지 않을 것이다. 옷을 입고 들어가서 습기 가득한 목욕탕 한쪽에 어색하게 옷을 벗어두었다가 축축한 옷을 갈아입고 나와야 한다. 기분까지 축축해지지 않을까.
또 샤워를 하러 들어간 사이 손님이라도 방문을 하게 되면 더 낭패다. 슬그머니 옷을 밀어넣거나 손님을 다른 곳으로 유인(?)한 사이 목욕탕에서 뛰어나와 방으로 들어가 수습해야 하는 경우가 종종 있었을 것이다. 아니면 갈 때까지 갇혀 있어야 한다.
모르긴 해도 이렇게 거실과 현관을 향해 개방된 목욕탕의 위치 때문에 당황하는 일은 적지 않을 것이다.


모든 교회의 가장 높은 곳에는 십자가(十字架)가 달려 있다. 어설픈 기독교 신자들은 십자가를 기독교의 신성한 전유물로 여기지만 천만의 말씀, 십자가는 예수 이전 고대부터 만들어졌고 로마 제국에서는 십자가형(Cruxification)에 쓰이던 사형 틀이었다는 상식을 망각해서는 안 된다. 어떤 사람들은 십자가의 세로는 예수와 예수를 믿는 신자를 연결하고 가로는 신자와 신자를 연결한다고 주장하지만 그 주장을 인정받으려면 예수가 십자가형에 처해진 사건 이후 예수의 대속적인 죽음을 잊지 않기 위해 기독교의 상징으로 삼았다는 사실을 먼저 적시해야 한다는 말이다. 입만 벌리면 ‘믿습니다’를 외치기보다는 가슴에 손을 얹고 “예수처럼 타인을 위해 십자가에 매달려 죽는 이타적인 사랑을 실천할 수 있나?”하고 자문해보는 것이 기독교 신자의 첫걸음인바, 교회 꼭대기에 십자가를 달아 놓은 것 또한 예수의 가르침에 따라 이타적인 삶을 살겠다고 결심한 사람들만 오라는 표시로 받아들이면 틀림이 없다.
한국에서 개신교 신자 비율이 처음으로 불교를 앞지른 것은 지난 97년이었다. 당시 한국갤럽이 전국의 18세 이상 남녀 1천6백13명을 대상으로 ‘제3차 한국인의 종교실태와 종교의식에 대한 조사’를 실시한 결과 개신교인의 비율이 20.3%로 나타나 18.3%에 그친 불교신자를 앞지른 것으로 나타났었다. 개신교인 비율은 84년 같은 조사에서 17.2%, 89년에는 19.2%로 불교에 비해 1.6～1.7% 포인트 뒤졌었으나 97년 조사에서 2% 포인트나 앞질러 국가적으로 선포하지 않았을 따름이지 명실공이(?) ‘기독교 국가’가 됐다. 한국인 대다수가 한국의 어느 거리에서든 교회 십자가를 볼 수 있다는 놀라운 사실을 너무나 자연스레 받아들인다. 그 ‘기독교 국가’에서 이민 온 사람들이 모여 사는 뉴욕한인사회도 마찬가지다. ‘기독교 왕국’이라 불려도 손색이 없다. 뉴욕 메트로 지역 일원의 한인 교회 수는 차고에 십자가 붙여놓고 목사 부부가 찬송가 부르는 개척교회에서부터 신도수가 1만여명에 육박하는 대형교회까지 줄잡아 8백여개, 신학교가 30여개, 관련 언론기관이 10여개, 수양관이 20여개다. 왜 교회 내에서 이간질을 하느냐며 목사가 성가대 지휘자의 멱살을 잡든 말든, 팔뚝 빠지도록 손발톱을 다듬어 헌금을 하면 그 헌금으로 ‘존경하는 목사님의 설교’를 TV방송에 내보내든 말든, 가게 속여 팔아먹었다며 집사와 장로가 언성을 높이든 말든, 장로가 헌금을 슬쩍 착복했든 말든, 적어도 겉으로는 가장 믿음이 돈독한 소수계로 손꼽히고 있다.
어쨌거나 할렐루야? 천만에. 교회 다니는 사람들이 집에 하나씩은 모셔두고 있는 십자가가 기실은 사람을 매달아 죽이는 형틀이고 날마다 그 형틀을 바라보면서 이웃에 사랑을 베풀 것을 다짐하는 사람들이 얼마나 될까? 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없게 살려고 애썼던 시인 윤동주(尹東柱; 1917년~1945년) 또한 긴 한숨 내쉬면서 고개를 가로 저을 것임을 믿어마지 않는다. 부농으로 독실한 기독교 장로였던 조부 윤하현이 북간도 간도성 화룡현 명동촌(明東村)에 정착한 연고로 어린 시절 윤하현의 손에 이끌려 명동촌의 명동교회에 다녔던 윤동주는 기도하듯 자기를 성찰하는 시를 썼었다. 명동교회 시절을 회상하며 쓴 것으로 추정되는 시 ‘십자가’도 그 중 하나다. 쫓아오던 햇빛이 높은 첨탑 꼭대기의 십자가에 걸렸다는 감각적 표현도 신선하지만, 예수를 인간적으로는 ‘괴로웠던 사나이’ 그러나 이타적인 사랑으로는 ‘행복(幸福)한 그리스도’로 묘사하고 있음에 기독교리의 핵심을 제대로 꿰뚫었다는 칭찬이 아깝지 않고, “모가지를 드리우고/ 꽃처럼 피어나는 피를/ 어두워가는 하늘 밑에/ 조용히 흘리겠습니다”라는 겸손하면서도 결연한 신앙고백으로 마무리 짓고 있음에 윤동주가 십자가의 의미를 제대로 깨쳤던 진짜 기독교 신자였다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 겸손한 내면의 성찰이 그의 작품의 주조를 이뤘던 것도 그와 무관치 않은 것으로 보인다.


원유 파생결합증권(DLS) 투자자들의 원금 손실 우려가 현실로 나타나고 있다. 지난 4월 국제유가가 초유의 마이너스를 기록하는 등 속절없이 떨어지면서 대부분의 원유 DLS가 원금 손실(녹인·knock in) 구간에 진입한 가운데 이달부터 만기가 돌아오기 때문이다. 이미 원금 손실이 확정된 DLS도 나왔다. 최근 국제유가가 반등세를 보이고 있으나 큰 폭의 추가 상승이 이뤄지지 않을 경우 만기가 얼마 남지 않은 상품들은 손실을 피하기 어려울 전망이다.
5일 금융투자업계에 따르면 전날 미래에셋대우의 ‘제5371회 DLS’는 최종 수익률이 –47.9597%로 확정됐다. 1000원을 투자했다고 가정하면 만기 시 520원가량밖에 건지지 못하는 셈이다. 이 상품은 WTI 선물과 브렌트유 선물 가격을 기초자산으로 하는데 만기 상환 평가일인 지난 3일 WTI 선물 가격이 배럴당 37.29달러로 원금 상환 조건에 해당하는 행사가격 52.59달러에 미치지 못했다. 같은 날 브렌트유 가격도 39.79달러로 행사가격인 61.16달러를 하회했다.
WTI 가격이 65달러 수준이었던 2018년 6월 발행된 이 상품은 만기 시 모든 기초자산의 평가 가격이 최초 기준 가격의 80% 이상이거나 만기까지 기초자산이 최초 기준 가격의 45% 미만으로 떨어진 적이 없다면 세전 연 6.6%의 수익을 제공하도록 설계됐다. 오는 8일 만기가 도래한다. 발행금액은 21억원으로 투자자들의 최종 손실 금액은 10억원이 넘을 것으로 보인다.
원유 DLS는 유가가 일정 가격 범위 안에 있으면 약속한 이자와 원금을 지급하지만, 가입 기간 중 유가가 한 번이라도 약정된 수준(대부분 기준가의 50%) 밑으로 떨어지면 원금 손실 가능성이 생긴다. 그러나 지난 4월 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태가 유가 하락 압력을 가하는 가운데 원유시장의 선물 만기가 겹치면서 WTI 가격이 사상 처음으로 마이너스(당시 배럴당 –37.63달러)로 떨어졌다.
이에 현재 사실상 원유 DLS 전 상품에서 원금 손실 가능성이 발생한 상태다. 만기까지 국제유가가 일정 수준 이상 반등하지 않을 경우 원금 최종 손실이 우려된다. WTI 가격은 지난 5월 한 달간 88% 상승했지만 여전히 30달러대 후반에서 맴돌고 있다. 한국예탁결제원에 따르면 지난달 말 기준 WTI를 기초자산으로 하는 공모형 DLS의 미상환 잔액은 9238억원에 달한다.
전문가들 사이에서는 올 하반기 국제유가가 코로나19 사태 이전 수준인 50~60달러를 회복하기는 어렵다는 분석이 나온다.
하인환 메리츠증권 연구원은 “국제유가의 추가 상승은 가능하다고 판단되나 코로나19 이전 레벨을 회복하기는 쉽지 않을 것”이라며 “현재 유가 등락을 수요 측면, 특히 코로나19 관점에서만 볼 경우에는 코로나19가 종식된다면 이전 가격 레벨을 회복할 것으로 봐야 하지만 현재의 유가 흐름을 판단하기 위해서는 공급 측면의 변화, 즉 셰일 오일 생산으로 미국이 원유시장의 핵심 공급자로 등극한 점 고려해야 한다. 과거 대규모 공급 증가는 유가의 레벨 다운을 초래했기 때문”이라고 말했다.
전규연 하나금융투자 연구원은 “유가가 일정 수준까지 상승한 만큼 원유시장의 패권 전쟁이 재개될 가능성도 염두에 둬야 한다”며 “원유 수급의 리밸런싱(재조정)이 전개되면서 글로벌 1위 원유 생산국이라는 타이틀을 갖기 위한 미국, 사우디, 러시아의 주도권 싸움이 재개된다면 유가의 추가 상승은 어려울 수 있다. 코로나19 이전 수준까지 유가가 회복될 수 있다는 과도한 낙관론을 경계할 시점”이라고 진단했다.


최근 미-중 무역 분쟁이 재차 불거지면서 美 달러 강세 국면이 연장되고 있는 가운데 여타 신흥국 통화 대비 달러/원 환율 상승세가 유독 크게 움직이는 모습을 보이고 있다. 일부에서 리디노미네이션(redenomination: 통화의 액면을 동일한 비율의 낮은 숫자로 변경하는 것)을 언급하면서 촉발된 움직임에 국내 1분기 GDP, 수출 등 주요 경제지표 부진에 따른 경기 둔화 우려가 더해지면서 환율이 영향을 받는 것으로 보인다.
향후 美 달러 강세 속도 둔화 및 국내 이슈 반영 등으로 달러/원 환율은 변동성이 축소될 전망이나 미국-유럽 경기 상대 강도에 따른 美 달러 강세 분위기가 이어질 가능성도 높아 보인다. 이에 안전자산과 투자자산의 분산투자를 통해 변동성 시장을 이길 수 있는 포트폴리오 구성 전략을 제안한다.
안전자산 투자
지난 2018년 하반기 이후 금(Gold)과 미 달러 자산 투자가 늘고 있다. 이런 현상은 금융시장이 불안한 시기에 투자자들이 어떤 대상을 통해 자산을 운용하는지 단적으로 보여준다. 2017년부터 이어진 미국의 금리 인상은 ‘미 달러 강세’, ‘신흥국 통화 약세’로 이어질 것으로 보인다.
다만 2019년 초 이후 미 연준의 금리는 현재 수준 유지 내지는 인하론까지 제기되면서 신흥국 통화가 안정세를 찾는 모습이지만 원/달러 환율은 최근 1120원 수준에서 1180원 대 수준까지 상승하고 있기에 향후 금융시장 변동성에 대비해 미 달러 자산 투자를 추천한다.
먼저 미 달러는 외화유동성 통장으로 유지하기 보다는 외화정기예금으로 유지하는 것이 유리하다. 미 달러 정기예금의 경우 연 2.5% 수준의 금리를 제공한다. 또한 미국 국채나 국내외 금융기관 발행 USD표시 채권(신종자본증권)을 구입하는 것도 좋은 전략이다.
미국 국채는 2021년 09월 30일 만기(2년 5개월) 채권의 금리가 연 2.5% 수준이며 1만불 이상이면 매수할 수 있다.
국내외 금융기관이 발행한 미 달러표시 채권은 30년 만기 또는 영구채로 발행됐으나 발행 후 5년, 10년 후 금융기관의 콜(다시 사주는) 조건이 있어 최근 콜 조건으로 만기 2~3년 남은 채권을 사면 연 4.3~4.5% 수준의 이자를 6개월 마다 USD로 받고 만기 시에도 USD로 만기 자금을 상환 받을 수 있다. 다만 이자 수령 시 또는 만기 시 원화로 환전할 경우 환율이 현재와 다를 수 있기에 환리스크 노출은 일정 부분 감수해야 한다.
금의 경우 국제 금 가격은 2018년 연초 1온스 당 1,350불 수준에서 2018년 하반기 1200불 수준으로 10% 이상 하락했다가 최근 1300불 수준으로 다시 회복한 상황이다.
금 가격 전망을 보면 향후 미국 연준의 금리인상은 부담되나 현재로서는 금리가 ‘현 수준 유지’ 내지는 ‘하락’ 가능성이 있고 금리가 인상되더라도 인플레이션 압력 완화 및 미국 경제 성장 속도 조절로 인해 인상 속도가 감속 될 수 있다고 보고 있으며 달러화 강세 완화로 인해 중기적 관점에서는 금에 대한 분할 매수는 유효한 전략으로 보인다.
투자자산 운용 방안
먼저 투자성향이 있는 고객에 대한 포트폴리오 투자 전략으로 ELS(ELF)와 적립식펀드를 추천한다. 최근 ELS의 구조를 보면 개별주가 보다는 지수(예 KOSPI200, NIKKEI225, S&P500 등)를 기초자산으로 하고 만기는 3년이지만 4개월 또는 6개월마다 조기상환 조건이 부여되는 경우가 많다.
과거에는 6개월 단위로 조기상환 기회를 부여했지만 최근에는 4개월 단위 조기상환 기회를 부여하고 여기에 더해 6개월, 12개월, 18개월에 추가 상환 기회를 주는 ‘이중 상환 조건 옵션 ELS’ 가 출시되고 있다.
예를 들면 NIKKEI225, HSCEI, EUROSTOXX50 지수를 기초자산으로 해 6개월 단위 상환 베리어 수익구조(95-90-85-80-75-65)는 그대로 유지되고 추가로 6개월 동안 3개 지수가 하나라도 85% 미만, 1년 동안 80% 미만, 1년 6개월 동안 75%미만 하락하지 않으면 추가 상환 기회를 부여하는 조건이 붙은 상품들이 출시되고 있다.
이런 유형의 상품은 6개월에서 1년 6개월 내 상환 가능성이 매우 높게 설계된 상품이다. 다만 ELS는 정기예금 대비 2~3배 높은 수익률을 기대할 수 있지만 원금손실 가능성도 있기 때문에 금융자산 중 30~40% 범위 내 투자를 추천한다.
또한 적립식펀드 투자를 추천한다. 적립식펀드는 매월 정기적인 적립액으로 인해 Cost Average(평균매입단가 하락)효과를 기대할 수 있다.


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매일 06:30부터 10:00까지 풀코스 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Wakuja Restaurant - 이 레스토랑에서는 수영장 및 정원 전망을 즐길 수 있습니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 야외 테니스 코트 및 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 만 12 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 수영장에 입장하실 수 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 골프 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 에코투어 가능 근처에서 세그웨이 대여/투어 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 농구 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기


2011년 한해를 시작한지 어제만 같은데 벌써 올 추석 연휴를 맞았다. 경제적 어려움 속에 우리국민들 세월조차 못 느꼈을 것 같다.
올 상반기 나라정치는 민생 현안과는 상관없는 일들로 무척이나 시끄러웠다. 하반기 국내 정치는 내년 4월 총선에 따른 물밑 공천경합에 여념 없을 판이다. 지금은 10·26 서울시장 보선판도에 안철수 서울대 융합과학기술대학원장 변수가 치솟아 국민관심이 집중되고 있다. 연일 신문들이 이에 관한 소식들을 클로
즈업 시키고 있는 가운데 지난 5일자 어느 신문 모서리 면에 세태에 접하기 어려운 기사 하나가 실렸다.
술 취한 20대 여성을 성폭행한 10대 아들을 경찰 지구대에 데려와 죗값을 치르게 해달라고 자수 시킨 아버지 이야기였다. 감동적이고 신선한 충격이었다. 자신도 모르게 범죄를 저질렀다는 아들의 말을 듣고 놀란 아버지는 ‘사람이 죄를 저질렀으면 죗값을 치러야 한다’는 생각으로 아들을 설득했다. 아버지의 말에 동의한 아들은 순순히 아버지와 함께 동네 지구대에 자수했다.
간단해 보이지만 결코 쉽지 않은 부자의 용기 있는 행동이었다. 요즘 세상에 절제된 자식 사랑의 귀감이 아닐 수 없다. 자식이 얻어맞고 들어오면 대신 몽둥이 들고 나서는 세속 아닌가. 법망에 걸려든 거물급 인사들이 이런 참용기를 발휘할 수 있으면 한국사회가 벌써 정화되고 남았을 것이다. 서울시 교육감 사건에서 우리는 더욱 많은 것을 보고, 느끼고 있는 참이다.
여론의 비난과 사퇴 압박을 무릅쓰고 무표정한 얼굴로
언론에 침묵하는 곽노현 교육감의 결기 있는 태도에 많은 사람들이 조금은 혼란스러웠을 것이다. 공동피의자인 서울교대 박명기 교수가 혐의를 인정하고 이미 구속돼 있는 마당이다. 때문에 곽 교육감의 진실 고백이 곧 뒤따를 것이란 전망을 했다. 더욱이 그가 엘리트 코스를 밟은 일선 교육을 책임진 교육수장의 한 사람이란 점에서 더는 추한 뒷모습을 나타내지 않을 것이란 생각을 가졌다.
그러나 곽 교육감은 비장한 모습으로 검찰과의 일전을 선언하고 나섰다. 물론 본인으로선 억울한 측면이 있을 수 있다. 말대로 도와줬던 사람이 어려움을 겪어 선의로 돈을 줬을 수 있다. 만약 구속된 박 교수와의 단일화 과정에서 전혀 돈 얘기가 나오지 않았고 오로지 진보진영의 선거 승리만을 위한 조건 없는 후보단일화였으면 곽 교육감의 선의 주장은 의심할 여지가 없다.
문제가 그렇지를 못함으로 해서 그동안 두 사람 간 우호 관계가 깨지고 갈등이 있었던 것은 움직이지 못할 사실이다. 그런 갈등 끝에 지불된 돈이 ‘착한 돈’ 일수는 없다. 또 선의로 주었다면 굳이 채권 채무 형식을 취하려 했을 까닭이 없다. 떳떳이 돈을 주지 못하고 동료교수나 친인척들 손을 거쳐 여러 차례 쪼개서 박 교수에게 돈을 건넨 것은 감추고 싶은 말못할 사정이 있었다는 얘기다.


시시각각 다가오는 위험을 제대로 느끼지 못하는 국민들의 안보의식을 일깨우는 게 가장 큰 숙제로 보인다. 언론의 각성이 너무나 절실한 때다.
절박한 위기는 절호의 기회, 언론의 역할이 절실
북핵 앞에 노출된 한국은 지금 6.25 전쟁 이후 가장 심각한 위기 상황으로 몰리고 있는 듯하다. 사드 보복이라는 중국의 협공까지 당하고 있고, 러시아도 관망하는 듯하나 이들과 암묵적 동지관계다. 미국이 나서서 해결하려고 백방으로 노력하고 있지만 이는 어디까지나 미국의 입장이지 한국 입장을 우선으로 하고 있지는 않다.
불과 얼마 전까지만 해도 극히 일부 주장일 뿐이었던 한국의 핵개발 문제가 지금 국내뿐 아니라 미국 정치권이나 언론에서도 화두가 되고 있는 것 같다. 그중 주한 미군 전술핵 배치는 당장에라도 현실화될 듯 긍정적인 주장들이 나오고 있다는 보도다. 한국 내 여론도 이에 찬성이 약 70%에 이른다고 한다.
그러나 문재인 정부는 이에 부정적이다. 청와대는 핵개발 여론 확산을 경계하는 듯 '전술핵 도입 시 북한 비핵화 주장 명분이 상실되며 동북아 전체로 핵무장이 확산할 우려가 있다'라는 이유를 들어 일축하고 있다. 말도 꺼내지 말라는 투다.
청와대가 내 세우는 반대 이유는 이미 빛 바랜 논리다. '한반도 비핵화'라는 명분은 물 건너간 지 오래됐다. 북한이 원자탄을 넘어 수소탄이라며 실험을 하고 있는 마당에 언제까지 '비핵화'를 읊조리고 있을 텐가. 그리고 동북아 핵무장 확산 우려도 비현실적인 주장이다. 러시아·와 중국은 핵강국이요 북한까지 핵무장을 한 마당에 한국이 핵무장을 한다고 해서 동북아에서 확산이 우려되는 대상은 일본뿐이다. 일본의 핵무장을 우려해서 북핵을 이고 있는 우리가 핵무장을 해서는 안 된다는 논리는 비현실적이다.
거시적 안목에서 한국은 '핵우산'이 아니라 자체 핵무장이 필수라고 본다. 우리가 언제까지나 미국의 그늘 아래 개발도상국으로의 위상으로 안주할 수는 없다. 세계 강국으로 부상하려면 엄청난 견제에 부딪히게 마련이다. 미국부터 순순히 놓아줄 리 없을 것이고, 중국과 러시아의 거센 압박에 직면하게 될 것이다. 만만한 동네 아이로 있을 때는 경계할 필요가 없지만 어깨를 겨누려들면 어찌 두고만 볼 것인가. 그때 우리가 까칠한 위상을 견지하려면 자체 핵이 있어야 하는 것이다.
우리 내부에서 지금 반미 목소리가 커지는 것도, 중국과 러시아를 대단치 않게 여기려는 것도 우리가 성장하려는 일종의 성장통으로 볼 수도 있다. 성장을 위해 껍질을 벗어야 하는 게처럼 우리는 기존 운신의 틀에서 탈피를 해야 한다. 설사 안주하려 해도 세상은 변하고 언제까지나 미국의 그늘에서 평화를 보장받을 수는 없다. 이웃을 잘못 만난 운명 또한 그렇다.
평화로울 때는 핵우산이 없어도 평화롭게 살 수가 있다. 그러나 국제적 분쟁이나 충돌이 발생했을 때 과연 핵우산이 제대로 역할을 할 수 있을까라는 것은 별개다. 더군다나 지금은 오히려 우리 일부에서 나가라는 목소리까지 나오고 있지만 막상 미국이 병력을 빼기로 작정을 하면 우리가 붙잡아도 될 일이 아니다. 그때는 어떻게 할 것인가?
시야를 멀리 잡아야 할 것이다. '주한 미군 전술핵 재배치'는 당장의 북핵에 대응하는 데는 유효한 수단임에 틀림없다. 그러나 이 역시 우리 것이 아니다. 지금 이 위기와 혼란을 기회로 삼아 자체 핵개발 방안을 모색하는 것이 필요해 보인다. 막상 하려고 들면 물론 어려운 일이다. 우선 미국의 승인을 받아야 할 것이고, 중국과 러시아 등 주변 강국의 거센 반대와 보복에 직면하게 될 것이다. 어쩌면 중국과는 단교도 각오해야 할지도 모른다. 또한 핵실험 장소도 없다. 어느 나라든 협조를 얻어야 한다. 중국의 훼방은 여러 곳에서 작용하게 될 것이다. 그러나 어차피 겪어야 할 운명이라면 이를 각오해야 한다. 때를 잡아 선제적 대응에 나서야 한다. 다시 중국의 속국으로 전락하지 않으려면.
마침 북핵 때문에 미국이 바짝 약이 올라 있다. 온갖 궁리를 하고는 있지만 인질로 잡힌 한국 때문에 해결책이 마땅치 않은 것이다. 중국도 마음대로 움직여 주지는 않지만 아직 노골적으로 미국에 대적하기에는 힘이 달린다. 어쩌면 이러한 환경이 절묘한 기회일 수도 있다는 생각이다. 한국과 일본이 동시에 핵무장을 하게 되면 동북아는 그야말로 공포의 균형을 이루게 된다. 북한의 핵물질이 제3세계로 흘러가는 것만 막을 수 있다면 미국으로서도 나쁘지 않다.
그런데 가장 큰 걸림돌이 바로 대한민국 정부와 국민들이다. 사드 배치에서 이미 경험했듯이 대통령이 반대하면 어려운 일이다. 원자력발전소마저 없애려는 이 정부에서 핵무기 개발에 나설 것으로 기대하기는 어렵다. 그러나 상황에 몰리면 정부로서도 받아들일 수밖에 없을 것이다. 대한민국이 살아날 운명이라면 상황은 우리 편으로 움직여 줄 것이다. 다만 최선의 노력이 필요한 것이다. 그러고 보면 시시각각 다가오는 위험을 제대로 느끼지 못하는 국민들의 안보의식을 일깨우는 게 가장 큰 숙제로 보인다. 언론의 각성이 너무나 절실한 때다.
[ 2017-09-12, 14:41 ] 조회수 : 2579 트위터 페이스북 네이버
love 2017-09-12 오후 8:22
일본은 마음만 먹으면 언제든지 핵보유가 가능하다. 이미 프로토늄 재처리를 통해 충분히 확보한 핵연료, 우주개발을 통한 발사 추진체 및 전자제어 기술 확보 등 핵무기 제조 능력의 삼박자를 이미 갖추고도 제2차 세계대전 전범국의 굴레 때문에 단지 핵무장 선언을 하지 않고 있을 뿐이다. 호시탐탐 그 기회를 엿보고 있는 일본 아베 정부로서는 북한 김정은의 미국을 상대로한 핵놀음이 최고조에 다다르고 있는 지금을 절호의 기회로 여기고 있을 것이다.
일본의 핵무장은 초읽기에 들어 갔다고 봐야한다. 그러면 한반도 주변의 일,러,중 핵3강에 더해 핵놀음에 미쳐 날뛰는 북한까지 핵을 보유하고 있는 마당에 대한민국은 과연 어떤 선택을 해야 할까? 핵에 대해 과도한 공포로 알레르기에 가까운 반응을 보이면서 평화적 핵발전 정책 마저도 포기하려는 문재인 정권이 핵보유의 결단을 내리기를 기대하는 것은 百年河淸이다.


중암리 고려청자요지(중암리2·3·4·16·17호)는 모두 5기이다. 2호는 중암1리 은성제일교회에서 남쪽으로 100m 정도 떨어진 콩밭과 둔덕에 자리하는데, 자기편과 소토편, 도지미편이 수습되었다. 가마의 방향은 북동에서 남서로 추정된다. 유적의 서쪽으로는 산에서 내려오는 작은 개천이 흐르며 동남방향에는 개간된 논이 넓게 개간되어 있다. 유물은 30×20m에 넓게 분포한다. 유물은 발, 접시, 호, 도지미 등이며 이 중 발이 다양하게 수습되었다. 발은 암록색, 녹갈색 등이며 완만한 기벽을 이룬다. 번조방법은 접지면에 가는 모래를 받쳤다. 이외에 접시, 호도 동일한 번조방법을 사용하였다. 유적의 성격은 청자요지이며 운영시기는 13~14세기로 추정된다. 2호요지에서 남쪽으로 70m 떨어진 무밭 동쪽의 구릉과 무밭에 3호요지가 위치한다. 무밭 일대에 넓게 자기편, 소토편, 도지미편들이 분포하고 있다. 유적의 동쪽에 작은 개천이 흐르고 남쪽에 완장천의 지류가 들어온다. 유적은 밭개간으로 훼손된 것으로 생각되며 분포범위는 30×20m 정도로 넓게 분포하고 있다.
채집유물은 발, 접시, 병, 호, 합, 도지미 등 다양하다. 이 중 발과 접시가 많이 수습되었는데 대부분 암록색, 녹갈색을 띤다. 굽은 내경하였고 접지면에 굵은 모래를 받쳐 번조하였다. 시기는 13~14세기로 추정된다.
3호요지에서 녹수골을 지나 구릉으로 올라간다. 정상부로 가는 소로길과 정상부의 민묘주변에 청자와 소토편이 분포하는데, 이곳이 4호요지이다. 분포범위는 20×10m 정도이며 민묘주변에 집중적으로 분포하고 있다. 가마방향은 경사면을 따라 북동에서 남서로 추정된다. 유물은 발, 접시, 잔, 호, 도지미 등이다. 이 중 발이 가장 많이 수습되었고 상감장식된 편이 다수 확인되었다. 상감장식은 여의두문, 화문, 연판문 등이 백상감되었다. 굽은 내경하였고 접지면에 굵은 모래를 받쳐 번조하였다. 이 외의 기종도 번조방법은 동일한 것으로 확인된다. 13~14세기로 추정된다.
중암1리 깊은 안재이골의 남쪽에 위치한 밭 상단부에 16호청자요지가 남아 있다. 유적은 능선이 둘러싸고 있으며 유물은 매우 극소량이다. 유물의 분포범위는 약 30×40m 정도이다. 가마방향은 추정하기 어려우며 훼손이 심한 상태이다. 유물은 모두 13~14세기의 청자로 동체부, 저부 등이다.


최근까지 난항을 겪던 서울대 시흥캠퍼스와 성균관대 평택캠퍼스 조성이 가시화되면서 인근 부동산이 호재로 들썩거리고 있다.
13일 부동산업계에 따르면 오는 21일 배곧신도시 서울대 시흥캠퍼스 조성부지에서 서울대 기획부총장을 비롯해 시흥시장, 한라 관계자가 참석한 가운데 서울대 스마트캠퍼스 선포식이 진행된다. 경시 시흥 배곧신도시 내 66만2000㎡에 교육 및 병원, 연구 관련 시설 등을 짓는 사업이다. 시흥시가 부지를 제공하며 배곧신도시 사업자인 한라가 시흥캠퍼스에 3000억원의 시설을 무료로 지어주기로 지난해 8월 서울대와 시흥시, 한라 등이 협약을 체결했다. 선포식이 진행되면 본격적으로 착공에 들어간다. 서울대는 연내 교직원 아파트, 교육협력지원센터, 연수원 및 컨벤션센터, 스포츠클러스터를 건립하며 내년에는 미래모빌리티센터, 무인 이동체 연구단지, 데이터 사이언스 전문대학원, 통일·평화전문대학원, 생명자원관리원 등을 차례로 짓는다.
또 성균관대 사이언스 파크는 경기 평택에 조성되는 브레인시티에 58만㎡로 들어선다. 이곳에는 스마트카, 스마트팩토리, 스마트시티, 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI), 바이오 신약, 방사광 가속기 등 4차 산업혁명의 7대 전략 프로젝트를 추진할 산학연 연구개발(R&D) 단지와 함께 교육시설이 마련된다. 지난 5월 남경필 경기도지사, 공재광 평택시장, 정규상 성균관대 총장이 브레인시티 사업 협약을 체결한 데 이어 이달 평택 브레인시티 개발을 위한 토지와 건축물 보상이 이뤄진다. 앞서 지난달 토지 보상 등 사업 추진을 위한 공공 특수목적법인(SPC) 사무실이 문을 열었다. 브레인시티 개발이 완료되면 평택시는 인구 100만명이 상주하는 글로벌 지식 기반 도시로 탈바꿈할 것으로 전망된다.
이처럼 서울대 시흥캠퍼스 사업의 불확실성이 걷히면서 인근 부동산이 다시 들썩이고 있다. 시흥배곧호반베르디움3차의 경우 분양권 웃돈이 6000만원 오르는 등 지난해보다 웃돈이 2배 증가했다. 또 성균관대가 들어서는 평택에서는 대규모 브랜드 타운을 형성하는 단지가 완판을 앞두고 있다. GS건설이 분양 중인 자이 더 익스프레스 3차와 동문건설이 분양 중인 평택지제역 동문굿모닝힐 맘시티가 완판을 앞두고 있다. 평택지역 미분양도 올해 1월 2532가구에서 9월 1007가구까지 줄어 감소 폭이 60%에 달하고 있다.


종종 전보가 기대 하는 스마트 폰에서 고유 한 숫자를 사용 하는 일반 전화에 비해 대부분의 구형 전화는 동일한 전화 번호 풀을 사용 합니다. 이와 같이, 문자 메시지를 받을 수 있는 이전 (비 스마트) 전화에 등록 하는 것이 거의 항상 가능 하다. 단순히 번호를 입력 하 고 문자 메시지를 통해 받은 PIN을 사용 합니다. 전보의 장점 중 하나는 그룹 채팅 기능입니다. 다른 메시징 애플 리 케이 션과는 달리, 전보 둘 이상의 관리자를 가질 수 있습니다. 관리자는 그룹의 사진과 이름을 변경할 수 있을 뿐만 아니라 구성원을 추가 하거나 삭제할 수도 있습니다. 이 서비스는 또한 최대 1000 명까지 그룹을 만들 수 있습니다! 순수 인스턴트 메시징-간단 하 고, 빠르고, 안전 하 고 모든 장치에서 동기화. 2 년 반에 1억 이상의 활성 사용자. 빠른: 전보는 시장에서 가장 빠른 메시징 응용 프로그램입니다, 전세계 데이터 센터의 독특한 분산 네트워크를 통해 사람들을 연결. 동기화: 모든 기기에서 한 번에 메시지에 액세스할 수 있습니다. 휴대 전화에 입력을 시작 하 고 태블릿 또는 노트북에서 메시지를 마칩니다. 데이터를 다시 잃지 마십시오. 무제한: 미디어와 파일을 전송할 수 있으며 해당 유형과 크기에 제한이 없습니다.
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과거부터 전해 내려오는 속담 중에는 정력이 없는 사람에게는 노름 돈도 대주지 말라는 속담이 있다. 사람의 원천은 힘의 정력이다. 정력이란 다름 아닌 사람에 기운을 말함이요, 지혜를 말함이다.
그래서 과거부터 인간에게는 정력이 부진하게 되면 무엇도 성공을 시킬 수가 없다는 말이 되겠다. 뿐만 아니라 인간의 정력이 떨어지게 되면 결국은 죽음뿐이라는 뜻이 된다.
그래서 과거 주역의 학문에서는 정력이란 인간의 장기 중에서 신장에 해당이 되는 기운을 원천으로 한다. 인간이 어머니 배속에서 태어나서 이 세상에 나오면 제일 먼저 심호흡을 하게 되는데 이것은 심폐호흡을 하게 되는 원리이다. 그런데 그 순간에 주변에 있는 기(氣)를 받아들이는 곳이 바로 신장이다.
신장의 기관이란 인체의 맨 아래 쪽에 위치하고 있는 콩팥을 말함이다. 이 콩팥이 하는 일이란 몸속의 불순물을 걸러내는 일을 하고 있다. 동양철학에서는 신장의 기능을 인체에서 제일 중요시하고 있다.
이는 다름 아닌 정력의 원천이 되는 기를 함축하고 있다는 말이 되겠다. 그리고 인간에서 살아가는데 모든 지혜와 성대 음성이라든지 중요한 역할을 하는 기관으로 알고 있다.
그래서 음양오행에서는 수기(水氣)에 해당이 되며 수(水)는 오행에서도 1번이다. 우리 인체에서는 오장육보가 있는데 타 기관은 설사 고장이 나도 수술이나 기타 약으로도 치료가 가능하다.
하지만 신장은 병이 걸리게 되면 특별한 약이 없다. 뿐만 아니라 수술도 불가능하다. 그래서 현대 의학에서는 신장이 고장이 나게 되면 타인 것으로 갈아 끼워서 수술을 하게 된다.
신장에 고장이 나게 되면 이 세상에서 생을 마감하는 것으로 과거에는 여겨왔다. 그래서 신장의 중요함을 느끼게 되는 것이다. 신장이 허하게 되면 어떠한 음식으로 영양가를 보충해서 회복을 기대하기도 어렵다. 다만 한 가지 도움이 되는 것은 다름 아닌 좋은 기(氣)를 받아들이는 방법이 있다.
그래서 우리는 좋은 땅, 좋은 집에서 기거하는 것을 원칙으로 하고 있다. 우리는 풍수지리하면 누구나 음택(陰宅) 풍수를 떠올리게 된다. 음택 풍수란 조상을 산에다 좋은 길지를 찾아서 묘지를 하고 모시는 것만을 생각하게 된다.
물론 좋은 땅, 기가 있고 생룡(生龍)이 살아있는 명당에다 조상을 모시게 되면 더 이상 좋은 곳이 없다. 그리고 그 후손들이 좋은 기를 받아들여서 신장에다 감추게 됨으로서 그 후손들이 크게 발복을 할 것이며 건강을 유지하고 머리가 명석해짐은 틀림없다
그러나 현대 사회는 초스피드 한 세상이고 보면 복잡하고 현실적인 상황을 벗어나기란 매우 어렵다. 현대문명이 발전하면 할수록 우리는 더더욱 바빠지고 편안함을 추구하게 된다는 사실이다.
이것은 그 누구도 부인하지 못할 것이다. 그래서 조상을 좋은 길지에 모시는 것을 소중하게 생각하지 않는 예가 많고 다만 자손 된 도리만을 형식적으로 하는 경향이 많을 뿐이다.
그래서 근좌에는 음택 풍수보다는 양택(陽宅) 풍수가 발전을 하고 있다. 양택 풍수가 발전을 하는 것은 매우 좋은 일이지만 풍수에서 가장 중요한 기본적인 집의 터라든지 집을 지을 때 문주조(門主灶)를 정확하게 맞추어서 주는 것이 가장 중요한 일인데 간혹 풍수 인테리어를 한답시고 실내에다 어떠한 기물을 놓아라, 화분을 어떻게 하고 장식물을 어떻게 놓아라 등에 소소한 것에 치중하는 예가 있다.
그러나 양택 풍수인테리어에서 가장 중요한 것은 첫째는 집의 터가 좋아서 좋은 기가 모이느냐를 보는 것이고 두 번째는 가상이 반듯하게 지어지면서 집의 주와 출입문과의 음양의 조화가 맞아야 하고 세 번째는 출입문과 집의 주와 주방이 음양의 조화가 맞아야 복가(福家)에 조건이 된다.
주방이란 크게 말해서 음식을 만들어서 가족들이 먹고 살아가게 됨으로서 가족들의 건강관리소가 되는 것이다. 그래서 가장 중요한 것이 집의 터가 좋아서 좋은 기운이 감돌고 있어야하고 그 다음에는 그 기(氣)가 흩어지지 않고 우리 인체가 흡수할 수 있도록 구조를 맞추어서 건축을 함으로서 인테리어를 해야 한다는 것이다.


학교에서 영어실력이나 고등학교성적이 약간 부족한 학생을 들을 위해 대학교 1년과정에 대학준비과정을 개설하고 있습니다. 이과정에서 학교별로 정한 성적기준을 달성하면 2학년으로 진학하는 프로그램을 조건부입학 과정이라고 합니다. 몇몇 명문대학도 이 과정을 오픈하므로 좋은 대학진학 방법입니다.
❎ 편입
대학교 별로 편입조건이 다릅니다. 이수 학점, 선수과목, 최소학점, SAT 유무 등. 목표 학교를 결정하고 준비를 하셔야 합니다.
미국의 대학 과정
2년제 교육 기관으로서 주로공립이며 전문 기술과 기초 학문 과정을 교육한다. 전문적인 기술을 익혀 자격을 취득할 수 있도록 한 직업 과정(Vocational Program)과 4 년제 대학에 편입하여 공부할 수 있도록 가르치는 편입 과정(Transfer Program)이 있다. 인문 계열을 공부한 학생에게는 A.A.(준 문학사)를, 이공 계열을 공부한 학생에게는 A.S.(준 이학사)학위를 수여한다. 이 과정을 마친 후 많 은 학생들이 4년제 대학에 편입하여 학사 학위를 취득한다.
미국 대학의 학부 과정은 '전공'에 중점을 두면서, 동시에 광범위한 학업 기초 소양을 쌓게 해 준다. 학생들은 가장 흥미있는 분야를 전공으로 선택하여 이에 관련된 과목들을 많이 수강한다.
우리나라와는 달리 미국의 학생들은 'Undecided'라고 일컬어지는 1학년 기간 동안은 대개 전공을 정하지 않고 대학 공부를 한다. 즉, 자유로운 수강을 통해서 각자의 전공 선택에 최대한의 자유를 누리는 것이다. 그러나 외국 학생이 Undecided로 입학 지원을 하는 것은 차후에 비자 신청 및 학교에서 학업 동기를 평가할 때 불리할 수 있다. 혹 전공을 정한 학생이라 하여도 자신의 적성 등을 고려 하여 쉽게 전과할 수 있다. 대체로 처음 2년 간은 대부분 여러 학과의 다양한 과목을 수강하며(이 과목들은 학부 과정 이수에 필요하다)2학년말에 전공을 정하게 된다. 입학과 동시에 학업 상담원이 정해진다. 주로 학생이 전공하고자 마음먹은 학과의 관계자가 상담원이 된다. 상담원은 학생이 수강할 과목을 선택하는 데 조언을 해주고 학업진행 상황을 점검해 주는 등의 역할을 하게 된다. 물론 다른 학과 교수와도 자유롭게 상담을 할 수 있다. 학교측에서는 학생에게 상담을 해 줄 자료를 충분히 갖추고 있으나 이 자료를 활용하는 일은 전적으로 학생에게 달려 있다. 학사 취득에 필요한 학점수는 학교와 전공에 따라 다소 틀리나 대체로 Semester제의 경우 120~128학점, Quarter제의 경우 180~192학점 정도이다.
또한 미국 대학에서는 입학과 동시에 지도 교수(Acacemic Advisor)가 정해진다. 주로 학생이 전공 하고자 마음먹은 학과의 교수 중 한 명이 지도 교수가 된다. 지도 교수는 학생이 수강할 과 목을 선 택하는 데 조언을 하여 주고 학업 진행 상황을 점검하여 주는 등의 역할을 한다. 물론 다른 학과 교 수와도 자유롭게 상담할 수 있다. 학교측에서는 학생에게 상담을 하여 줄 자료를 충분히 갖추고 있 으나 이 자료를 활용하는 일은 전적으로 학생에게 달려 있다.
주립 대학은 19세기 농업이나 공업 교육을 위하여 정부로부터 불하받은 토지에 설립되었으며, 현재 주립 대학이 없는 주는 하나도 없다. 사립 대학은 1636년에 설립된 Harvard 대학교가 그 효시이며 주로 종교 재단이나 단체 또는 개인이 세운 것이다. 미국에서는 누구든지 충분한 재원만 있으면 대학을 설립할 수 있으며, 연방 정부나 주 정부가 정한 테두리 안에서 독자적으로 학생을 선발하고, 교수 채용, 교과 과정 설정, 학위 수여 등을 할 수 있다.
주립 대학은 일반적으로 규모가 커서 5,000 명이 넘는 학생을 수용하고 있는 학교가 대부분이지만, 사립대는 대체로 소규모여서 대부분의 학교가 2,000~3,000명 이하의 학생을 보유하고 있다. 이에 따라 교수와 학생의 비율은 주립대가 사립대보다 높다. 또한 사립대 중에는 종교적 색채를 많이 띠고 있어 대학 내에 Chapel이 있는 곳들이 상당수 있으나 주립대는 법적으로 이를 허용치 않고 있다. 일반적으로 주립대는 대체로 평준화되어 있어서 우수한 학생과 그렇지 못한 학생들이 뒤섞여 있는 경우가 많으며, 이에 비하여 사립대는 학교에 따라 차이는 있지만 각 대학 나름대로 학생 선발 기준을 정하여 이에 해당되는 학생들을 선별적으로 받아들이고 있다. 그러나 사립대 중에는 오히려 주립대보다도 입학 사정 기준에 있어 융통성이 있는 학교들도 상당 수 있기도 하다. 또한 사립대의 경우 대체로 학생에 대한 서비스와 학업 지도 면에서 주립대보다 더 나으며 결과적으로 학업 성공의 가능성을 높여주는 것으로 판단된다. 학교 수준으로 보면 대체로 명문 사립대가 우세하나 최근에 들어와 많은 주립대들이 명문 사립대에 못지 않는 높은 수준을 갖고 있다.
그러나 20세기 중반부터는 동부의 MIT, 중부와 서부에서는 UCLA를 비롯한 UC 계열의 학교와 Michigan, Illinois, Wisconsin, Minnesota를 위시한 중 서부의 신흥 명문 주립대들이 급부상하여 Ivy League의 명성을 위협하고 있다. 또한 학부의 경우, 소규모의 단과 대학들 중에도 전국적인 명성을 누리고 있는 학교가 상당수 있다. 이로 말미암아 최근에는 명문 대학에 대한 개념이 과거 에 비해 많이 달라졌다.
명문대와 비 명문대에 관하여 대부분의 사람들이 오해하고 있는 것 이 많다. 명문 대학이라고 하면 우선 모든 학과가 뛰어나다고 생각하는데 이는 잘못된 생각이다. 예를 들면 자타가 공인하는 명문 대학인 Harvard도 공학 계통의 수준은 그리 높지 못하다. 또한 학부 과정의 수준이 높은 학교의 대학원이 우수할 것이며 대학원의 수준이 높은 학교의 학부 과정이 우수할 것이라는 등의 생각도 잘못된 것이다. 미국의 대학 교육은 매우 다원화되어 있고 지역적인 특성도 작용한다. 예를 들어 UNLV(University of Nevada, Las Vegas)를 명문 대학이라 고 생각하는 사람은 거의 없으나 Hotel Management에 관한 한 세계적인 명성을 얻고 있다.
명문대와 비 명문대에 관하여 소위 순위(Ranking)라는 것에 너무 의지하는 것은 좋지 않다. 순위란 그것을 정한 사람이 어떤 기준을 적용했는가, 그리고 어떤 분석 방법을 사용했는가에 따라 그 결과 가 달라진다. 일반적으로 순위에 관해서는 Jack Gourman이 작성한 것이 널리 알려져 있으나 이에 대해 사회 각계에서 많은 비판이 일고 있음을 생각할 때 이에 지나치게 의존하는 것은 좋지 않다고 보아야 할 것이다.
앞서 설명한 바와 같이 미국의 고등 교육 기관들은 대체로 College를 중심으로 발전되어 왔으며, University는 일반적으로 College가 여러 개 속해있는 종합 대학교를 지칭한다. 그러나 College와 University의 명칭에 대한 개념은 분명히 정립되어 있지 않으며, 일부 사립 University의 경우에는 학생 수가 1,000명도 채 안되고 대학원 과정이 없는 학교가 있는가 하면, 주립 2년제임에도 Univer sity의 명칭을 사용하는 경우가 있다(예: Indiana주의 Vincennes U.). 또한, College 가운데에는 학생 수가 10,000명이 훨씬 넘고 대학원 과정까지 개설되어 있는 종합 대학교들도 있다.
현재 미국에는 상당히 많은 수(3,000여 개)의 대학이 존재하고 있다. 이 가운데 세계적으로 학문적 명성을 떨치고 있는 대학이 있는가 하면 인가조차 제대로 받지 못한 채 학위증을 남발하여 미국 대학의 질을 떨어뜨리는 대학도 있다. 미국에서 인가(Accreditation)라고 하는 것은 민간 차원에서의 비영리 전문 기구에서 일정한 기준을 정해 놓고 학교측의 요청에 따라 그 학교의 교육 시설, 학교의 프로그램 등을 평가하여 그 기준에 적합한 경우 정규 학교로 인정해 주는 것을 의미한다. 미국 내에는 대학의 일반적 수준에 대한 인가와 관련하여 6개의 지역별 인가 기관(Regional Accreditation Body)이 있고 그밖에 경영학, 공학 및 종교관계 학교 등 특수 교육 기관을 평가하는 단체들이 있다. 또한 Professional School(의대, 치대, 법대 등)이나 Professional 프로그램에 대한 특별 인가는 건축, 법률, 의학 등과 같은 전문 분야를 대표하 는 많은 전국적인 기구에 의해 수행된다. 따라서 미국의 대학에 지원하는 학생들은 자신이 지원하려는 대학이나 전공 과정이 적정한 인가 기관으로부터 인가를 받았는지에 대한 여부를 확인하는 것이 필요하다.
미국 대학의 학비 지원은 장학금(Scholarship)과 재정지원(Financial Aid)으로 나뉜다. 장학금은 특정 분야에서 우수성을 입증한 지원자들에게 대학이 제시하는 혜택이고, 미국 명문대에는 이 밖에도 대학에 합격할 실력을 갖춘 학생이라면 필요한 만큼 재정적으로 지원하는 재정지원 제도를 운영하고 있다. 재정지원은 연방정부의 지원(Federal Aid)과 대학의 지원(Institutional Aid)으로 구분된다. 하지만 대부분 미국 명문대학에서는 재정지원 여부와 상관없이 학생을 선발한다. 이를 Need-blind라고 한다. 그러나 재정지원 신청 여부가 당락에 영향을 미칠 경우 Need-aware로 구별하고 있다. 국제학생(유학생)에게는 극히 일부 대학에서 Need-blind 정책을 적용한다. 그렇다고 이외 대학에서 재정지원이 불가능한 것은 아니다. 유학생의 재정지원 신청은 대학 합격과 연관이 되기도 하지만, 더 중요한것은 유학자금이 부족한 경우 유학자체를 다시 생각해야 하므로, 신중히 학교를 선택하여 지원 재정보조를 받는 것을 고려해야 한다.
▒ 캐나다 대학 과정
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캐나다에는 약 90여개의 종합대학이 있으며, 대부분이 공립대학으로 정부의 폭 넓은 재정지원을 받고있어 학비가 다른 영어권 국가 중에서 가장 저렴한 편입니다. 그 중 오타와 대학을 포함한 10여개의 대학에서는 영어와 불어를 함께 사용하고, 그 외의 대학에서는 기본적으로 영어를 사용하여 수업을 진행합니다. 또한, 주별로 독립된 교육제도를 가지고 있는 만큼 대학의 위치, 규모, 제공하는 학과 등이 매우 다양하여 학생들은 자신이 원하는 분야와 교육 환경속에서 공부할 수 있습니다. 온타리오주에서 대학교에 진학하기 위해서는 내국인이든 외국인이든 간에 OAC (Ontario Academic Course) 과정을 이수해야 하며, 퀘벡주에서는 11학년 과정의 고등학교 제도를 채택하고 있는데 고등학교 졸업후 CEGEP (College d’enseignement General et Professionnel) 과정을 이수해야 대학교에 입학할 수 있습니다. 특히 한국에서 고등학교를 졸업한 학생이라 하더라도 퀘벡주의 정규대학에 입학할 수 없으므로 CEGEP과정에서 1년간의 교육을 받아야 하지만 한국에서 대학교 1년 이상의 공부를 마친 학생의 경우 CEGEP없이 성적에 따라 퀘벡주의 정규대학에 입학이 가능합니다. 또한, 브리티쉬 콜롬비아주에서는 12학년을 마치고 주 정부 시험에 합격해야 대학입학이 가능하고, 주 정부 시험성적과 학교 내신성적 그리고 캐나다 도착 4년 이내의 학생은 TOEFL성적이 정규 대학의 입학 여부를 결정 합니다.


서울 주택 가격 상승은 서울 강남 3군뿐 아니라 강북의 마포, 용산, 성동구를 비롯해 서울 전 지역에서 뚜렷하게 나타났습니다. '실거래가 분석을 통해 본 주거정책의 과제' 보고서를 보면 지난해 대비 올 상방기 3.3㎡당 주택 매매가 상승률은 중구, 종로구, 성동구 등의 순으로 높았습니다. 지난해 3.3㎡당 주택 매매가 상승률도 성동구, 서대문구, 마포구 순이였습니다.
아파트 3.3㎡당 매매가로 좁히면 서울에서 올 상반기 상승세가 보였던 지역은 성동구 지역이었습니다. 중구, 영등포구, 동작구, 광진구도 매매가 상승률 10위 안에 들었습니다.
하지만 강북 지역의 상승률이 높다고 해도 강남권에 고가 아파트가 몰려 있어 서울 25개 자치구별 대표 아파트 간 강남, 강북 가격 격차는 더 벌어졌습니다. 2006년 기준으로 서울 강남 은마아파트는 3.3㎡당 매매가가 대표 아파트 중 가장 높았습니다.
보고서가 2016년 상반기부터 올 상반기까지 서울 지하철 역세권에 있는 아파트 매매가 상위 10곳을 분석한 결과, 2016년에는 3.3㎡당 아파트 매매가 5000만 원이 넘는 역이 한곳도 없었습니다. 2016년 상반기의 같은 경우 서울 지하철 9호선 구반포역 역세권 아파트 매매가가 가장 높았습니다.
올 상반기에는 서울 강북 역세권에도 아파트 매매가 가 3.3㎡당 4000만 원을 넘는 지역이 나타났습니다. 서울 성동 뚝섬역, 용산 이촌역이 대표적입니다. 서울 성동구에서 재개발, 재건축과 함께 고가의 아파트가 들어서면서 지역 전체의 집값을 끌어올린 현상이 역세권 아파트 가격에도 반영된 것으로 보여 역세권 개발에 들어가면 주변 집값은 더욱 오를 것으로 예상돼 역세권 용적률 완화 등은 조심스러운 접근성을 해야 하겠습니다.
서울 강남 집값 상승이 서울 강북 집값 상승을 견인하는 것처럼 서울 아파트값의 상승세가 수도권까지 번지는 모습을 보이고 있습니다. 보고서에 따르자면 지난해 3.3㎡당 주택 매매가가 전년대비 하락했던 인천 강화, 경기 포천, 경기 가평, 경기 양평에서 올 상반기 모두 주택 가격 상승률이 10%를 넘어섰습니다. 수도권 아파트 같은 경우 올 상반기 경기 화성의 매매가 상승률이 가장 컸습니다.
보고서는 서울과 지방 주택 가격이 양극화되었다는 거론은 다소 과장되어있다고 지적했습니다. 주택 가격 상승은 서울과 주요 광역시, 도에서 전국적으로 나타나는 현상입니다. 올해 상반기에 호당 평균 매매가가 감소한 울산, 경북, 경남, 전북, 인천, 충북, 충남을 제외한 나머지 시, 도에서 매매가가 계속 역대 최고 수준을 경신하고 있습니다.
상반기 매매가 상승률은 지난해 대비 세종, 경기, 광주 순으로 높았습니다. 서울, 전남, 부산, 제주, 대구 등에서도 매매가 상승세가 이어졌습니다. 지난해에는 서울, 세종, 대구, 강원, 전남 등에서 전년 대비 주택 가격 상승률이 높았습니다. 3.3㎡당 전국 주택 매매가도 2006년과 올해 상반기를 비교했을 때 부산 480만 원→1139만 원, 대구 488만 원→1113만 원, 광주 373만 원→863만 원, 제주 390만 원→1186만 원 등 주요 광역시, 도에서 2배 넘게 올랐습니다.


점입가경(漸入佳境). 일의 정도가 갈수록 더 심해질 때 쓰는 표현이다. 한 육류 수입업체가 배우 김민선과 MBC 'PD수첩'에 대해 3억 원의 손해배상 소송을 냈다는 뉴스에 이 말이 떠올랐다. 'PD 수첩'에 대한 수사와 촛불시위 참가자들에 대한 사법처리에 이어 연예인의 홈페이지 글에 대한 소송까지, 쇠고기협상 비판에 대한 앙갚음이 정말 놀라운 모양새로 이어지고 있기 때문이다. 이 업체는 'PD수첩'의 보도와 '미국산 쇠고기를 먹느니 청산가리를 입에 털어 넣겠다'는 김 씨 발언으로 수십 억 원의 손해를 봤다고 주장했다. 이에 앞서 협상 당시의 주무장관도 같은 논리로 'PD수첩'을 고소했다. 이들은 마치 미국산 쇠고기와 광우병은 무관한데, 방송과 여배우가 허위사실을 퍼뜨려서 피해를 입은 것처럼 말하고 있다. 그게 사실인가? 지난해 5월, 수많은 시민들을 광장으로 나오게 만들었던 수입위생조건 협상에 아무 문제가 없었다는 것인가? 진심으로 그렇게 생각한다면 대단한 건망증이고, 그게 아니라는 걸 알면서도 이런 주장을 한다면 국민 다수를 우습게 본 양심 불량이 아닐 수 없다.
기억을 되살리기 위해 지난해 6월 19일 이명박 대통령의 대국민담화 기록을 다시 한 번 살펴보자. "미국산 쇠고기 수입을 계속 거부하면 한미 FTA가 연내에 처리될 가능성은 거의 없다고 보았습니다. 미국과의 통상마찰도 예상됐습니다. 싫든 좋든 쇠고기 협상은 피할 수 없다고 생각했습니다.…그러다 보니 식탁 안전에 대한 국민의 요구를 꼼꼼히 헤아리지 못했습니다. 저와 정부는 이 점에 대해 뼈저린 반성을 하고 있습니다." 이 대통령은 한미 자유무역협정(FTA)의 미국 측 비준을 이끌어내기 위해 쇠고기 수입 협상을 졸속으로 했음을 인정했다. 그리고 "이 점에 대해 뼈저린 반성을 하고 있다"고 고개를 숙였다. 대통령의 이 발언 이후 추가 협상이 이뤄졌다. 그래서 미국 수출업자의 자율규제라는 미덥지 못한 형식으로나마 '30개월 령 이상'의 쇠고기와 일부 특정위험물질(SRM) 부위 등 광우병 감염 우려가 상대적으로 더 높은 쇠고기와 소 부산물의 수입을 막을 수 있게 됐다.
그러나 그렇게 바뀐 쇠고기 수입 기준도 우려스런 부분이 있는 게 사실이다. 먹을거리 위생에 깐깐한 일본은 20개월 령 이상의 소에서도 광우병이 발견된 전례가 있다며 미국산 쇠고기에 대해서는 '20개월 미만'에 대해서만 수입을 허용하고 있다. 그런데 우리는 '30개월 령 미만'을 수입허용 기준으로 했고, 뼈와 내장까지 들여올 수 있도록 했다. 광우병 원인물질인 변형 프리온은 감염된 소의 뼈와 내장 부위에 집중되어 있는 것으로 알려져 있다. 쇠뼈와 내장을 거의 먹지 않는 미국인들과 달리 우리나라 사람들은 갈비와 사골, 내장탕, 곱창 등을 즐겨 먹는다. 개선된 수입위생조건으로 봐도, 미국산 쇠고기와 그 부산물의 수입은 여전히 불안을 남기고 있는 게 사실이다. 수입이 재개된 지 1년여가 지났는데도 미국산 쇠고기의 판매가 부진한 것은 이런 이유가 가장 크다고 할 수 있다. 우리나라 국민들이 'PD수첩과 김민선에게 부화뇌동해서' 끝까지 미국산 쇠고기를 거부한다고 주장하는 것은 국민의 수준을 무시해도 한참 무시한 것이다. 그렇게 잘 흔들리는 대중이라면, 정부가 그토록 대대적으로 미국산 쇠고기의 '안전성'을 홍보하고 일부 언론이 엄청난 지면을 할애해 이를 뒷받침했을 때 생각을 바꿔야 하지 않았을까? 사람들은 '일부 방송과 스타에게 선동되어서'가 아니라, '모든 정보를 종합해 봤을 때 여전히 불안하기 때문에' 미국산 쇠고기를 안 먹는다고 봐야 옳을 것이다. 예컨대 '미국인들은 자기네 쇠고기를 매일 먹는데 왜 우리만 난리냐'고 강변해도, '미국에서 유통되는 것은 대부분 20개월 령 이하의 어린 쇠고기'라는 사실을 많은 이들이 이미 알고 있는 것이다.


차의 종주국은 중국이다. 차문화의 유형을 구분해 보면 모든 것은 중국에서 시작되고 이웃나라에서 모방하는 과정에 자기 나라의 관습과 융합되면서 새로운 형태로 발전한다.
돈을 내고 마시는 차관의 형태도 중국과 한국은 다르다. 중국은 매우 자유분방하면서 서민들이 이용하는 차관과 사회적인 위치를 가지면서 유통되고 차의 고급문화를 향유하는 차관이 있다. 한국에서는 전통찻집이라고 하면서 매우 고루한 전통을 고집하다보니 대부분 문을 닫았다. 그나마 차관으로서 위치를 가지고 그 지역의 문화 중심에서 한 축을 형성해 나가는 곳은 중국차 전문점으로 볼 수 있다.
2015년 대평보이차의 대평통보
필자가 현장에서 경험한 범위에서만 보면 중국차를 전문적으로 취급한 곳은 불황임에도 꾸준하게 성장하는 곳이 있다. 값이 비싼 차를 많이 팔아서가 아니라 카페를 운영하면서 젊은 층부터 중년까지 다양한 회원을 확보하여 오프라인과 온라인에서 조금씩 성장하는 모습을 보이는 곳은 서울 마포구에 있는 라오상하이(대표 박주홍)다.
라오상하이를 처음 만난 시기는 4년 정도 되었는데, 그때는 중국 문화 체험을 통해서 차문화를 보급하는 수준이었다. 중국어나 중국 악기를 공부하는 곳과 찻집이 한 곳에서 구분되어 운영했다.(이번 리뷰는 고운다회의 성격을 이해하는 차원에서 정리하고 품다회 리뷰는 다시 한 번 참여하여 기록하고자 한다)
최근에는 마포구로 이전하여 새롭게 운영을 하고 있는데, 고운다회라고 하여 매주 목요일 7시에 다회를 가진다. 찻값 정도의 회비로 그날 만난 인연들과 5-6가지의 차를 마신다.
대평보이차 임희첨 대표(수제차와 기계차를 설명)
매우 합리적인 운영 방식인데 이것은 오롯이 박주홍 대표가 차를 보급하겠다는 의지의 일환이다. 이날 모두 처음 만난 분들이지만 이곳에서 대평보이차 임희첨 대표를 만나 1993년 12월부터 중국 운남에 가서 차를 만들게 된 과정을 직접 들을 수 있었고, 최근 보이생차의 유행에 대한 현지 상황도 알 수 있었다. 처음마신 차는 서호용정이고 두 번째는 2015년 대평보이차의 대평통보, 2003년 숙빙전의 파카명전, 무이암차, 2009년 천가채, 이무정산 무원호 등이다.
목요일 차회에서 차를 내는 우천 조명숙 선생
이날 차회에 참석하게 된 계기는 지난 번 라오상하이 박대표를 만났을 때, ‘매주 목요일에 나이 드신 차 선생님이 직접 봉사하시는 분이 계신다’고 해서 참석하게 되었다. 어떤 분이기에 매주 마다 한 번씩 늘 차 봉사를 하시는가 하는 것이 궁금했다. 주청 선생이 직접 가지고 온 차와 고운다회에서 제공한 차, 손님이 가지고 온 차를 같이 마시면서 2시간 동안 담소하며 세상의 차 이야기를 나누는 곳이다.
이날 강원도 평창에서 오신 부부는 필자의 저서인 ‘자사호이야기’에 대한 소감을 말하면서 더욱 친근감 있는 이야기를 나눌 수 있었고, 필자는 어떻게 그러한 방식의 편집을 할 수 있었는가에 대한 이야기를 했다.


세금 납부(실상은 소득이 적어 환급받음ㅋㅋㅋ)의 계절은 5월인 개인사업자의 길을 걸은지 2년차. 죽는 소리, 앓는 소리 하며 지나온 세월이 감개무량하다. 그래도 한 해 한 해 두리뭉실하게나마 세운 목표들을 이뤄나가고 있다. 아직까지 가장 큰 목표는 어디까지나 이 바닥에서 버티자 이고, 언제까지 버틸 수 있을지 늘 불안의 망망대해에서 발이 닿지 않아 허우적거리는 삶이지만 말이다. 1년차 때는 무조건 버티는 게 목표였고, 뭘 어떻게 해야 버틸 수 있는지조차 몰랐었다. 그런데 운좋게 일을 시작할 수 있었다. 그런 한 해를 보내고 난 후, 올 한 해는 2년차로서 어떻게 보내고 싶은지에 대해 잠깐 언급해둔 포스팅이 있네. (여기에) 일과 생활의 균형은 아직도 어떻게 찾는지 잘 모르겠다. 아마도 평생의 숙제겠지. ..
분류없음 2018.12.09 00:24
어디까지가 업무인가: 프리랜서 편
트위터에서 누가 그랬다. 프리랜서로 산다는 것은 영업도 내가 하고, 실제 업무도 내가 하고, 구매도 내가 하고, 회계도 내가 하는 거라고. 정말 맞는 말이다. 아무도 해주는 이가 없는데, 다 필요한 일이라서 내가 한다. 물론 혼자다 보니 회사에서 하는 것처럼 복잡하지는 않지만 그래도 시간이 들고 품이 든다. 그런데 꼭 이런 류의 일을 하는 시간에는 일을 하고 있는 것 같은 기분이 들지 않는게 문제다. 그래서 이제는 이런 일을 하는 시간도 일을 하는 거라고, 꼭 통역과 번역을 하는 시간만 일을 하고 있는게 아니라고 나에게 되뇌어 주고 있다. 그래서 하는 포스팅 되시겠다. 7-8월. 바야흐로 통역 비수기. 7월 초 대구 행사를 끝으로 정말이지 아~무런 행사가 없군요. 그래서 제주도로 한 주 휴가를 다녀오고,..
분류없음 2018.07.18 23:40
하루키가 말하는 작고 가벼운 행복은 "좋아하는 여자 아이와 맛있는 걸 먹는 인생"으로 거칠게 요약할 수 있을 텐데, 제 삶의 행복도 오랜 세월 여기에 있었다. 국현무 일이 끝난 이후로 삶에 낙이 없다 는 말을 종종 내뱉었다. 국현무가 나에게 남기고 간 흔적... 돈 벌면서 즐거웠던 모든 순간이 3일짜리 본공연 무대로 증발되어 사라졌다. 국현무 이전에도 큰 낙 없이 살았던 건 똑같은데 즐거움에 발담그고 나왔더니 그 부재가 더 크게 느껴진걸까? 낙이 없다 낙이 없어 하며 지낸지 한 달 반. 제대로 못 쉬고 바로 학원 수업 나가고 번역 작업에 돌입하면서 결국 컨디션 최악에 이르렀다. 바로 전 포스팅에 썼던 안 좋은 몸 상태는 여전히 계속 안 좋지만 병원 못 가봤고, 여기에 더해 목감기를 얹었다. 월요일에 몸이..
분류없음 2017.12.20 19:44
연휴와 상관없는 삶


20년가량 혼자 일하다 보니 종종 프리랜서 형식으로 일하는 것에 관한 질문을 받는다. 첫 5~6년간은 이런 일이 거의 없었는데, 아마도 '쟤가 지금은 저래도 정신 차리고 취직하겠지' 라고 생각했기 때문일 것이다. 비혼의 성인을 보는 시각과도 매우 흡사하다. 쟤가 지금은 저래도 정신 차리고 결혼하겠지. 그러다 10년 차, 15년 차쯤 되니 슬슬 정식 직업을 가진 사람으로 인정해주는 듯하다. (애초에 남의 인정이 필요한 문제인가 싶긴 하지만)
하여간 그러다 보니 대학 후배, 친구 동생, 부모님 아랫집 자녀의 육촌의 사돈의 팔촌 등 다양한 사람들이 프리랜서에 대한 진로상담을 한다. 그중 유난히 자주 되풀이되는 질문은 두 가지다.
1. 프리랜서가 되려면 어떻게 해야 하나요?
2. 제 성격이 이러이러해서 프리랜서가 되고 싶은데 괜찮을까요?
라는 것인데
1번 질문에 대한 답변은 질문자의 전문 분야 및 경력 등에 따라 너~허허허허무나 다양하게 나올 수 있는 관계로 대뜸 이러이러하게 하라고 말하기 매우 어렵다. '자취를 시작하려면 어떻게 해야 하나요?'라는 질문과도 비슷한 점이 있는데 거주 지역을 정한 사람과 정하지 못한 사람, 이미 집을 구한 사람과 아직 못 구한 사람, 살림살이를 꽤 갖춘 사람과 다이소부터 한 바퀴 돌아야 하는 사람, 출퇴근하는 사람과 재택근무하는 사람 등등 각자의 상황이 다르기 때문이다. 그리고 당연히 나는 내가 직접 겪어본 일에 대해서만 대답할 수 있다.
그런 고로 일단 상대방의 이야기를 끄덕끄덕 열심히 듣고 듣고 듣고, 내 얘기를 할 틈이 있으면 하고, 또 듣고 듣고 듣고 듣는다. 이야기를 하고 하고 또 하다 보면 스스로 정리되는 부분이 있을 것이다. 짧지 않은 시간 동안 어떻게든 살림을 꾸려 나가고 있는 사람을 보면 마음의 위안도 될 거라 믿는다. 저 같은 사람도 어찌어찌 잘 먹고 잘 살고 있으니(특히 고기를 좋아합니다) 함께 화이팅합시다.
문제는 2번 질문인데, 지금까지 '제 성향은 아주 외향적이고 활동적이며 사교성도 대박이에요'라며 이런 질문을 하는 사람은 거의... 아니 아직 한 명도 없었다. 모두가 한목소리로 '저는 내성적이고 단체생활에 어려움을 겪으니 될 수 있으면 사람을 만나지 않고 혼자 일하고 싶어요'라고 말한다. 저기 잠깐만요, 프리랜서로 일하려면 영업도 실무도 돈 달라는 소리까지 혼자 다 해야 하는데? 이런 사람에게는 당신은 1인 자영업자가 되고 싶은 것이냐 아니면 예술가가 되고 싶은 것이냐고 물어봐야 한다.
형형한 눈빛의 장인이 가마에서 나온 도자기를 손에 들고 요리조리 돌려보다 이건 아니야! 하며 망치로 후려쳐 쨍그랑 깨트린다. 영화나 드라마, 소설에 등장하는 익숙한 장면이다. 쨍그랑 소리는 경쾌하지만 내 마음은 무거워진다. 우와, 저거 언제 처음부터 다시 해서 마감일에 맞춰? 그 사이의 손해는 뭘로 메꾸고? 사무실 운영비는 어디서 나온대? 쨍그랑 마인드를 위해선 마감일이 대단히 여유 있거나 아니면 마감이란 것 자체가 아예 없어야 할 것이다. 내 성에 찰 때까지, 내 눈과 내 마음에 들 때까지 자신을 갈고 닦고 때로는 과감히 깨트려야 하는 작업.
하지만 프리랜서에게 쨍그랑은 좀체 허용되지 않는다. 그보다는 사포로 모난 귀퉁이를 살살 갈거나 흙덩어리를 구멍에 채워 슬쩍 메꾸는 게 빠르다. 옳다 그르다 하는 문제가 아니라, 일단 약속한 날짜에 뭔가 보여주긴 해야 하기 때문이다. 일단 보여준 다음, 욕을 잔뜩 먹고 쨍그랑 소리를 내며 깨지더라도.
대학 후배가 아주 오랜만에 연락해선 나도 프리랜서가 되고 싶다, 조직 생활은 영 맞지 않는다, 그런데 혼자선 일감을 구하기 어렵다며 도움을 요청했다. 만나서 이야기도 나누고 포트폴리오도 함께 들여다보고 스케줄도 확인한 후 당시 진행하던 일의 한 부분을 맡겼는데... 여기까진 참 좋은데...
이 작자가 마감 당일 오전, '죄송합니다'라는 문자 메시지만 보내고선 핸드폰을 꺼 놓은 채 잠적했단 말이죠. 그리하여 급한 불을 정신없이 끄고 숨 좀 돌릴 무렵 여차여차 연락이 되어 화를 내니 후배 왈.
후배: 작업한 게 마음에 들지 않아 자존심이 상해서 못 보여드리겠더라고요.
나: 야 인마, 그럼 혼자 예술을 해야지.
이게 벌써 10년도 더 된 이야기입니다. 지금은 어느 하늘 아래서 신용을 포기한 채 자존심을 세우고 있는가 후배여...


통일 한국에서 북한 주민들은 한국 주민들에 비해 경제적으로 '을'의 입장에 설 가능성이 큽니다. 과거 사회주의 체제에서 극도로 경쟁적인 자유시장주의인 한국 사회로의 전환을 거치며 그들은 일정 기간 동안은 서비스업과 같은 경제적 하위 직종에만 종사하게 될 것입니다. 그러한 사회적 구조 속에서 북한 사람들은 통일 한국이 한때 그들이 꿈 꾼 '낙원'이 아님을 자각할 것입니다. 소수의 재벌이 경제를 좌우하는 한국 사회에서 이와 같은 경제적 하위 계층인 북한 주민들은 통일 이전 시기의 삶을 그리워하게 될 것입니다.
북한 정권의 몰락이 그들의 정치적 상징성의 몰락을 의미하지는 않습니다
최근 저는 러시아 여행을 다녀오며 '소련 시대의 삶'을 경험하게 해주는 소련 생활사 박물관 두 곳을 방문했습니다. 이 박물관에는 소련 시절에 사용한 다양한 물건들이 전시되어 있었습니다. 저는 그 박물관에서 소련 시절 전화기, 우체통, 의복 그리고 소련의 포스터들이 박물관의 벽을 둘러싸고 전시되어 있었습니다. 러시아 연방 타타르 공화국의 수도인 카잔의 소련 생활사 박물관에서는 공산당 관련 서적으로 만들어진 재킷과 드럼 세트를 볼 수 있었습니다. 심지어 그 드럼 세트는 관람객이 직접 쳐 볼 수도 있었습니다. 모스크바의 소련 생활사 박물관에서 나가기 위해선 관람객은 소련의 역사와 관련된 질문을 맞춰야 합니다. 사상 시험을 통과하지 못하면 시설에 강제적으로 갇혀야 했다는 점에서 고증은 매우 뛰어났다고 생각이 듭니다.
물론 소련은 과거 어느 때의 북한보다 훨씬 더 자유로운 사회였습니다. 그럼에도 오늘날 러시아에서 과거 소련에 대한 향수를 느끼는 사람들이 있는 것처럼 통일 이후의 한국에서 통일 전 북한을 그리워하는 사람들도 있을 것입니다.
동서대학교 국제학부 브라이언 레이놀즈 마이어스 교수는 김씨 일가를 추종하는 모습은 통일 이후에도 사라지지 않을 것이라고 전망합니다. 물론 통일 이후에도 지금 북한 사람들처럼 지도자의 초상화를 거실에 걸어두는 사람은 거의 없겠지만 김씨 일가의 동상들은 통일 이후에도 공공장소에 계속 세워져 있을 것입니다. 이라크의 사담 후세인의 동상들처럼 무너지지 않을 가능성이 큽니다.
제가 이러한 미래를 그리는 이유는 다음과 같습니다. 통일 한국에서 북한 주민들은 한국 주민들에 비해 경제적으로 '을'의 입장에 설 가능성이 큽니다. 과거 사회주의 체제에서 극도로 경쟁적인 자유시장주의인 한국 사회로의 전환을 거치며 그들은 일정 기간 동안은 서비스업과 같은 경제적 하위 직종에만 종사하게 될 것입니다. 그러한 사회적 구조 속에서 북한 사람들은 통일 한국이 한때 그들이 꿈 꾼 '낙원'이 아님을 자각할 것입니다. 소수의 재벌이 경제를 좌우하는 한국 사회에서 이와 같은 경제적 하위 계층인 북한 주민들은 통일 이전 시기의 삶을 그리워하게 될 것입니다. 그리고 제가 러시아에서 목격한 것과 같이, 과거 북한 시절의 삶의 편린을 모아 놓는 박물관이 통일 한국에 생길지도 모르는 일입니다.
한국에서 사는 북한이탈주민들은 새로운 삶에 적응하기 위해 애쓰고 있습니다. 하지만 오늘날 한국 정부의 지원은 이들이 가진 잠재적인 문제점들을 완화하는데 큰 도움이 되지 못하고 있습니다. 북한이탈주민들은 한국의 경쟁적인 사교육 시스템과 북쪽에서 제대로 배운 적이 없는 영어 그리고 외래어가 많이 섞인 한국 '사투리'에 적응하기 위해 노력하고 있습니다. 이러한 여러 가지 한국 사회의 장벽들은 이들이 한국에 적응하는데 큰 걸림돌이 되고 있습니다.
한국의 고용주들은 북한이탈주민 특유의 억양 때문에 그들을 고용하기를 주저하며 종종 북한 출신의 구직자를 차별하기도 합니다. 게다가 한국 국민이 일상적으로 사용하는 스마트폰과 같은 기술은 그들에게는 평생 접해본 적 없는 세계이기도 합니다.
오늘날 북한이탈주민들이 겪고 있는 이러한 문제들은 통일 한국에서도 사라지지 않을 것입니다. 이런 사회적 문제들은 오히려 통일 뒤에 훨씬 더 명확해질 것이고 북한 주민들은 오늘날 보다 훨씬 더 소외당하게 될 것입니다. 이러한 차별의 과정을 거치며 북한 주민들은 김씨 일가를 미화하며 그들이 저지른 일들을 잊는 일종의 '역사적 기억상실증' 에 걸릴 수도 있습니다.
국가보안법은 한국에서 북한의 선전 선동물의 전파를 엄금하고 있습니다. 하지만 통일 한국에서 이러한 법은 한국 주민과 북한 주민 사이의 사회적 긴장을 더 높이는 결과를 불러일으킬 것입니다. 북한 주민들에게 국가보안법은 자신들의 공동체를 노리는 반 민주적인 법으로 보일 것이며 이와 같은 혼란 속에서 통일 한국 정부는 북한 주민들이 김씨 일가를 추종하는 행위를 일정 부분 허용할 수밖에 없을 것입니다. 물론 그 추종의 강도는 통일 전보다는 훨씬 덜 하겠지만 누구나 느끼고 볼 수 있을 정도의 형태를 띄게 될 것입니다.
통일 후 북한에는 '주체적 삶'을 간직하는 박물관이 생길까요?
마치 소련 붕괴 이후 러시아에서 스탈린이 존경받으며 동시에 비판당한 것처럼 김씨 일가에 대한 평가도 비슷한 과정을 겪을 가능성이 높습니다. 통일 한국의 북한 주민들은 김씨 일가가 선전선동물에 등장한 것과 같이 훌륭한 지도자는 아니라는 점을 배우게 될 것입니다. 하지만 통일 한국에서의 사회적 차별은 북한 주민들로 하여금 김씨 일가를 '잔혹한 독재자'였지만 일제와 미제로부터 작은 나라를 지켜낸 '영웅'으로 각인할 가능성이 큽니다.
한때 미국과도 대결 구도를 펼친 소련의 강력한 국력에 대한 향수는, 오늘날 극도의 민족주의 경향을 보이는 러시아의 정치지형을 만들었습니다. 이와 같은 극도의 민족주의적 사상이 통일 한국의 미래에도 영향을 미칠까요?
북한과 한국은 여러 부분에서 반목하고 있지만 일본에 대한 공통적 적대감은 통일 한국에서도 두 집단을 하나로 묶어줄 가능성이 높습니다. 통일 한국의 정치인들은, 한국과 북한 출신의 주민들을 하나로 뭉치게 하기 위해 일본을 외부의 적으로 만들 필요를 느낄 것입니다. 가령, 일본이 통일 한국을 침략해 다시금 식민지화 한다는 내용의 논지는 한국과 북한의 주민들을 하나로 묶는 기제로 사용될 가능성이 있습니다. 그런 과정을 거치며 통일 한국인들은 과거 일제에 맞서 싸운 역사적 인물을 떠올리게 될 것이고 김일성과 그를 도운 항일 운동가들은 상징적인 존재로 자리 잡게 될 것입니다.


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9월의 독서는 좀 헐겁습니다. 8월의 찐득한 습기와 열기 속에서 졸음과 더위를 쫓으려고 화풀이하듯 전투적으로 읽어간 것이 여름의 독서라면, 열기를 식히려고 찬찬하게 비가 뿌리는 9월에 책을 읽는 내 모습은 긴 병에서 막 회복한 환자처럼 한없이 느립니다.
국립중앙박물관장을 지내신 혜곡 최순우 선생의 글은 회복기의 환자처럼 아주 천천히 읽어가야 합니다. 글마다 어찌나 감칠맛이 나는지 문장 하나를 눈에 넣고 오래오래 꼭꼭 씹으면 글의 즙이 눈시울에 배어나옵니다. 흘러나온 즙으로 눈을 씻고 맑아진 눈으로 선생께서 가리키는 곳을 따라 시선을 옮겨보자니 아하! 수십 년 전 서울이 저리 멋들어 졌었구나… 새삼스러워집니다.
“이제는 헐려 버렸지만 반도호텔 스카이라운지에서 보랏빛 저녁노을이 물드는 덕수궁 서녘 언저리를 바라보면서 세계에서 가장 아름다운 광장이라고 중얼거린 한 외국 지성인이 있었다. 또 해방 직후 비행기로 서울에 내린 미군 고위 장성 한 사람은 하늘에서 굽어본 서울을 세계에서 가장 아름다운 도시라고 기자들에게 말한 적도 있었다.”(p.16)
혜곡 선생의 글을 읽자니 내게도 오래 전 어느 초겨울, 대학로 마로니에거리에서 흐느꼈던 그 알싸한 저녁 풍경이 다시금 생생해져 옵니다. 샘터사 옆 건물, 지금은 사라진 밀다원 2층을 나는 가급적 저녁 무렵을 골라서 찾아갔습니다. 그곳에 앉아 커피를 거푸 마시노라면 그 큰 유리창 저 너머로 온 세상이 붉게 물들어 갔고, 나는 빈 나뭇가지들이 천천히 어두워져 가는 풍경에서 눈을 떼지 못하였습니다. 생각해보니 그때는 많이 가난했고 많이 아쉬웠던 시절이었습니다. 내 지갑에는 신용카드 대신 천 원짜리 지폐 몇 장이 겸손하게 자리하였고, 빈 주머니에는 빈 만큼 대상을 바라볼 틈이 트였던 것 같습니다.
혜곡 선생께서는 그림이나 도자기에 숨은 멋도 들려주었습니다. “손으로 쓰다듬고 가까이서 돋보기를 들이대야 하는, 그리고 냄새를 맡는 그런 따위의 근시안적인 아름다움이 아니라 느긋이 물러서서 바라보는 아름다움에 늘 초점을 맞추어 온” 옛사람의 풍류를 가르쳐주면서 그림 속 인물을 냉큼 떼어내어 하나하나 짚어주는데 선생의 설명 속에서 사랑해 마지않는 마음이 어찌나 진하게 흘러나오던지 몸서리가 쳐질 정도였습니다. 사랑하지 않으면 그리도 찬찬하게 들여다볼 수 없으니까요. 선생의 애정 어린 설명을 읽고 그림을 보니 평소 당최 아무 매력도 느끼지 못했던 신윤복의 풍속도 속 꽃미남 꽃미녀들이 박물관의 어둔 조명에서 걸어 나와 살풍경한 21세기의 도심을 생생하게 활보합니다.


이날 강연을 맡은 이창현 비발디연구소 대표는 자신만의 비전을 발견하는 것의 중요성에 대해 역설하며, 경험해보지 않은 것에 도전하고, 기존에 해왔던 것들의 결합을 통해 본인의 ‘스윗스팟’ 즉, 잠재력이 뛰어난 분야를 찾아볼 것을 강조했다.
교수학습개발센터 제73회 티칭세미나 2017-06-07
동산병원, 새로운 120년의 역사를 열다
지난 4월 15일의 계명대학교 동산병원 개원에 앞서, ‘계명대학교 동산병원 이전 봉헌식’이 4월 12일 병원 로비에서 개최됐다. 이날 행사는 정순모 이사장, 신일희 총장, 김권배(의학·교수) 동산의료원장 및 의료원 관계자를 비롯해 권영진 대구시장, 곽대훈 국회의원 등 3백여 명이 참석한 가운데 진행됐다. 봉헌식은 박남희(의학·교수) 동산의료원 경영지원처장의 사회로 진행되었으며, 오정윤 동산의료원 책임원목의 기도와 권태찬 건설추진본부장의 경과보고가 있었다. 권태찬 건설추진본부장에 따르면 계명대학교 동산병원은 지난 2012년 4월 6일 건설사와 신축공사 계약 및 새 병원 기공식을 가진 후, 4월 16일 착공에 들어갔다. 2017년 12월 1일 하이브리드 수술실 및 특성화센터의 설계변경 용역 계약을 체결하는 등 몇 차례 설계변경을 비롯한 우여곡절을 겪였고, 2018년 9월, 달서구청으로부터 새 병원 및 강창역 지하연결통로 건축물 사용승인을 받았다. 이후 준공검사를 거쳐 2018년 11월 30일 최종적으로 건설사로부터 건물을 인도받았다. 봉헌식에서는 (주)대우건설 김형 대표이사 등 총 4명이 감사패를 받았으며, 권태찬 건설추진본부장을 포함한 총 15명이 공로
‘고성방가’ 침묵하던 총학, 19일 만의 입장문
학교 인근에서의 음주 고성방가로 물의를 빚은 제56대 총학생회 ‘소원’이 비사광장에 입장문을 게시했다. 지난 3월 27일, 신입생 환영제 및 총기구출범식 행사를 마친 후 동문 인근 술집에서 뒤풀이를 가진 총학생회(이하 총학) 전·현직 임원들이 28일 새벽 2~3시경 원룸 밀집 지역에서 큰 소리로 구호를 외치며 박수를 치는 등 소란을 일으켜 경찰이 출동했다. 늦은 시각 소음에 시달린 인근 거주 학생이 경찰에 신고 조치를 취하였음에도 총학의 고성방가는 계속되었고, 경찰이 한 차례 더 출동하고 나서야 소란이 그쳤다. 페이스북, 에브리타임 등을 통해 총학의 고성방가에 대한 공개적인 사과 요구가 이어졌으나, 총학은 사건 발생 후 19일이 지날 동안 페이스북 메시지를 통해 사과를 요구한 학생들에게 개별적으로 답변을 할 뿐 공식 입장은 표명하지 않았다. 그러던 중 지난 4월 15일, 비사광장에 ‘계명대학교 총학생회의 존재 의의가 무엇인지 궁금합니다’라는 제목의 글이 게시되었다. 해당 글 작성자는 “커뮤니티에서 대두된 학생들의 목소리를 전달하고자 합니다.”라며 “사과문을 요구하는 정당한 학생들의 요구에도 일말의 대응할 노력조차 하지 않는 계명대 총학생회의 존재 의의는
계명진로취업멘토단 만남의 날 및 발대식


신종 코로나 바이러스가 전세계로 확산되면서 예측 난감한 신종 불황이 전개되고 있다. 평범한 개인의 일상에서부터 크고 작은 경제 전 분야를 강타하고 있는 이 바이러스의 공격은 향후 그 충격의 규모를 짐작하기조차 어렵다. 과연 어디로, 얼마나, 그리고 어디까지 튈지 모르는 이 '신종 불황'에 맞설 수 있는 도구와 지식을 한국의 리더십은 갖고 있는가?
바야흐로 봄이 왔지만 모든 국민들이 외부활동을 끊고 있으니 음식점, 상가, 전통시장이 될 리가 없다. 하루벌이에 의지하는 일용 근로자의 소득도 제로 상태이다. 백화점, 대형 쇼핑몰, 호텔도 어렵기는 마찬가지이고, 여행·항공업계는 이미 휴직 또는 인력 구조조정 중이다.
중소기업들의 경우, 공장을 가동해도 매출이 없으니 재고만 쌓인다. 자동차, 핸드폰 등을 생산하는 대기업도 수요가 격감하면서 영업 목표의 20~30% 달성조차 어렵다고 한다. 대기업 역량으로도 이 지경이니, 그 협력사들의 어려움이야 더 말할 것도 없으리라.
신종 바이러스의 확산은 곧 세계적 불황을 예견케 한다. 그동안 미적거리던 WHO가 지난 3월 11일 뒤늦게 팬데믹을 선언하자 미국은 거의 전 유럽국가들에 대해 향후 30일간 입국을 금지하였다. 당연히 국내외 수요와 경제활동이 위축되고, 국가간 교역도 침체될 수 밖에 없다. 이탈리아를 시발점으로 하는 경제위기설이 나도는 가운데, 전세계 주가지수 급락 폭은 곧 이 신종 바이러스가 가져올 충격에 대한 두려움의 크기를 반증한다.
언제 회복될지 기약할 수 없는 팬데믹의 높은 불확실성으로 인해 지금 우리는 과거와 달리 총수요와 총공급에서 불황이 동시에 발생하는 유례없는 상황을 목도하고 있다. GNI 대비 80% 내외의 대외의존도가 높은 한국경제가 다른 국가보다 이러한 국내외 신종 불황에 더 큰 영향을 받을 것임은 뻔한 일이다. 그렇다면 지금이야말로 이 신종 불황의 충격을 최소화할 위기관리 리더십이 절실히 필요한 때 아닌가.
우선 매출이 없으니 운영자금이 부족하여 휴업, 휴직, 근로자 구조조정 등에 나서고 있는 자영업자, 중소기업, 대기업들이 일단 기존의 고용을 유지하면서 미래 호경기에 대비하도록 돕는 긴급대책이 필요하다. 일단 바이러스가 확실히 꺾이면 국내외적으로 1년 이상 소비 폭발이 일어날 것이다. 눌렸던 수요가 폭발하는 그 시점까지 그들이 버틸 수 있도록 국가는 담보가 부족하거나 없는 기업들을 위해 그동안 납부한 법인세, 소득세 등의 5년 평균치를 담보로 1% 이하의 금리로 운영자금을 대출해 주는 긴급수단을 동원해 볼 수 있다. 금융기관의 운영자금 대출은 한국은행의 금융중개자금, 보증기관 보증을 이용할 수 있을 것이다.
복지 차원의 지원이 필요한 저소득층의 소비를 진작하려면 직접 들고 나가야 사용할 수 있는 쿠폰보다는 모바일 구매가 가능한 신용카드 쿠폰이 더 효율적일 것이다. 그것이 어려운 취약계층의 경우에는 동사무소 및 사회복지사 제도를 통해 현물을 전달하고 카드 쿠폰으로 결제하는 체계를 가동하는 것도 방법이다.
국가가 특별재난지역을 선포하여 특정지역의 기업이나 주민에게 세금 감면이나 납부 연기는 권장할만 하지만, 현재 일각에서 주장하는 재난기본소득 주장은 그 용어 자체도 부정확하거니와 위기극복은커녕 궁극적으로 우리 경제에 큰 부담이 될 것이다. 기재부 관료들이 월권하는 정치권에 수모를 당하면서도 최소한의 추경으로 버티려는 이유도 그 부정적인 영향을 잘 알기 때문이다. 미국의 트럼프 대통령이 코로나 대책으로 의회에 소비를 결정하는 영구소득인 근로소득의 세금 감면을 요청한 것은 경제학 이론을 적극 활용하고 있는 좋은 예이니, 이 점을 눈여겨 보아야 할 것이다.


강릉에서 직관했던 컬링 경기 #0 요즈음 여자 컬링 경기가 연일 화제이긴 하지만 내가 직관한 건 아쉽게도 여자 경기가 아닌 남자 예선 경기였다. 나름 열심히 응원했는데 지더라는. 뭐 누군들 지고 싶었겠냐만 결과를 떠나 3시간 정도 진행되는 컬링 경기를 직관하면서 들었던 생각. 좀 재미없다.#1 물론 여자 경기와 같은 경우는 승패를 떠나 재밌었으리라 본다. 근데 내가 직관했던 경기는 노르웨이와의 경기였는데 서로 알까기만 하더라. 나는 컬링이라 부르지 않고 알까기라 부르거든. 하나 갖다 놓으면 뭐해. 다음에 알까고. 또 갖다 놓으면 뭘해 또 알까고. 이렇게 하다 보니 점수도 별로 나지 않지만 경기도 재미가 없더라.게다가 "헐", "업" 등의 소리도 크지 않다 보니 집중도도 떨어지고. 전날 밤을 샌 나와 같은 경우는 경기 중에 졸기까지 ..


정의당 서산태안위원회(위원장 조정상)는 지난 30일 논평을 내고 제8대 서산시의회 후반기 원구성 결과와 관련한 입장을 밝혔다. 정의당은 전반기 원구성 당시 의장단을 독식하려던 더불어민주당의 계획이 시민들의 비판에 의해 수정되었는데, 이번 후반기 원구성에서도 총무위원장 자리 하나를 미래통합당에게 양보한 사실상 ‘싹쓸이’라고 주장하였다. 조정상 위원장은 “보통 여당 소속 시의원이 의장을 맡으면, 부의장은 야당에게 양보하는 것이 관행이지만, 이번에는 의장과 부의장 모두를 여당이 가져갔다”며 이번 원구성이 이례적이라고 비...
성일종 국회의원 성일종 국회의원(자유한국당, 충남 서산·태안)은 10일, 보건복지부를 ‘국민보건부’와 ‘복지부’로 분리하고 질병관리본부를 청으로 승격시키기 위한 「정부조직법」 개정안을 대표발의 했다고 밝혔다. 정부는 지난 3일 질본을 질병관리청으로 승격시키는 내용의 정부조직법 개정안을 입법 예고했다. 그러나 이 개편안은 질본 산하 국립보건연구원을 보건복지부로 넘기고, 보건복지부에 보건담당 2차관을 신설하는 내용 등을 담고 있어 보건복지부의 자기 밥그릇 늘리기로 이용됐다는 비판을 받았다. 이 날 성일종 ...
성일종 국회의원 성일종 국회의원(미래통합당, 충남 서산·태안)은 9일 “21대 국회 1호 법안으로 전국 자원봉사자들의 교육 및 연수를 위한 ‘자원봉사연수원 건립’의 법적 근거를 마련하는 내용의 「자원봉사활동 기본법」 개정안을 대표발의 했다”고 밝혔다. 지난 2007년 12월 태안 앞바다 원유 유출사고 당시 전문가들은 그 여파가 100년 이상 갈 것으로 예측하였던 바 있다. 그러나 당시 전국에서 몰려든 123만여명의 자원봉사자들은 고작 10년도 되지 않아 태안 앞바다를 기름 유출 전과 다름...
김홍장 시장, 정세균 국무총리 만나 당진형 그린뉴딜 등 건의
김홍장 당진시장이 8일 오후 서울 광화문 정부청사에서 정세균 국무총리를 만나당진시의 미래발전을 견인할 핵심사업과 지역 현안사업에 대해 정부차원의 관심과 지원을 건의했다. 시에 따르면 이날김 시장은 에너지산업 융복합단지 지정과 포스트-코로나 정부정책 중 하나인 그린뉴딜의 시범사업 지구에 당진시 지정을 요청했다. 김 시장은 지역 산업단지와 발전업체를 중심으로 충남도내 서해안권을 재생에너지 벨트화 함으로써 비화석 연료 기반의 에너지 산업을 활성화하기 위한 에너지산업 융복합단지 지정의 필요성을 강조한데 이어 정부의...
충남도,“성평등 지수 향상 위한 고삐 당길 시점”


그들은 하나님께서 오늘날 이런 방식으로 일하고 계신다는 사실을 부인하는 것입니다. 그러나 나는 그것을 인정합니다. 나는 거의 매일 이런 일을 눈으로 보고 귀로 듣기 때문입니다. 나는 많은 사람이 한 순간 두려움과 공포, 절망의 영에서 사랑과 기쁨, 평화의 영으로, 또 그들을 지배했던 죄의 욕망에서 하나님께 순종하려는 순수한 열망으로 바뀌는 것을 보았습니다. 그들은 말씀을 듣던 중 갑자기 쓰러져 힘을 잃고 격렬한 고통에 휩싸였습니다. 어떤 이는 칼이 자신을 관통하는 느낌, 다른 이는 엄청난 무게로 땅속으로 짓눌리는 느낌, 심장이 터지는 느낌이나 몸이 산산이 부서지는 느낌을 받았다고도 말합니다.
그들의 마음은 다양하게 감동받았습니다. 어떤 사람은 전혀 설명하지 못하는 경우도 있지만, 어떤 사람은 하나님의 말씀이 자신을 찔러 자신의 외적인 죄 뿐 아니라 내적인 죄를 확신하게 되었다고 설명했습니다. “지옥의 불이 이미 저의 가슴에 붙었고, 온 몸은 타오르는 불가마 속에 있는 듯이 고통스러웠습니다.” 그들은 하나님의 진노가 다가옴을 보고 심판을 두려워했기에 비탄에 빠져 크게 부르짖었던 것입니다.
나는 이렇게 찔림을 받은 뒤 굳은 신앙을 갖게 된 많은 사람을 만나 그들의 변화가 참된 것인지 검토했습니다. 그들은 그리스도의 피가 자신 위에 흘러내리거나 가슴과 심장에 뜨겁게 퍼부어졌음을 고백했습니다. 그들에게 찾아온 평화와 기쁨과 사랑은 십자가에 달리신 그리스도, 또는 영광을 받으신 그리스도를 만남으로 일어난 것입니다. 나는 그들의 변화가, 평화와 기쁨과 사랑으로 역사하신 성령의 활동의 결과임을 인정하게 되었습니다.
그러한 판단의 척도가 되는 것은 거룩한 열매, 즉 그들의 삶의 변화입니다. 악한 죄인이 거룩하고 의롭고 선하게 바뀐 것입니다. 맹수에서 양으로, 술주정뱅이에서 단정한 사람으로, 호색가에서 육체의 죄를 혐오하는 사람으로 변화된 그들은 하나님의 은혜의 산증인들입니다. 나는 이런 현상을 하나님의 성령의 역사하심 외에는 다른 무엇으로도 설명할 수 없습니다.
여러 은사들 중 특히 신유 사건은 많은 증인들이 지켜보는 가운데 일어났습니다. 1739년 9월 28일, 질병으로 정신이 혼미해진 한 여성이 많은 사람의 기도로 즉시 치유된 일, 1742년 3월 31일, 열병으로 말할 수 없었던 안 캘컷이 기도로 즉시 말문이 열리고 속히 회복된 일, 1740년 11월 16일, 집회 후 병으로 죽게 된 여러 사람이 회복된 일, 1742년 12월 15일, 의사가 살지 못할 것이라고 진단한 메이릭 씨가 많은 사람의 합심기도로 즉시 회복된 일, 1750년 4월 8일, 심한 열병으로 살 가망이 없었던 루넬 씨가 집회에서 나를 보자마자 엄청난 양의 땀을 흘린 후 바로 회복된 일, 1778년 10월 16일, 수개월 앓으며 거동하지 못한 여인이 합심기도로 즉시 치유된 일, 1785년 5월 31일, 4주 동안 심한 두통을 앓던 여인이 내 안수 기도로 즉시 고침 받은 일 등 내가 일지에 적은 신유 기록들에 대해서는 많은 산증인들이 있습니다.
나 자신도 신유의 은혜를 자주 경험했습니다. 1741년 3월 21일, 기도로 심한 복통을 고침 받은 일, 1741년 5월 8일, 두통과 허리 통증, 고열로 며칠을 앓고 주일에 드러누워 종일 기침한 후 말조차 할 수 없었을 때 간절한 간구로 많은 사람 앞에서 즉시 치유 받은 일, 1746년 11월 12일, 의사가 고칠 수 없다던 탈장을 하나님께서 고쳐주신 스피어 씨의 간증을 듣고 기도했을 때 하나님께서 내 치통을 즉시 고쳐주신 일, 1746년 3월 17일과 1781년 9월 2일, 1783년 5월 23일 등 여행 중 세 차례나 다리 부상으로 더 이상 걷지 못하는 말을 위해 기도했을 때 하나님께서 즉시 치유해주셔서 사역지로 무사히 이동한 일 등입니다.
사도 바울은 고린도전서 12장에서 성령의 특별한 은사들인 신유, 예언, 방언, 통변 등을 설명하면서, 이런 은사들이 바람직하다고 했습니다. 또 우리에게도 은사들을 사모하라고 권고했습니다. 우리는 이런 은사들을 통해 신자나 불신자에게 유익한 일을 할 수 있기 때문입니다.
그러나 그때로부터 200-300년이 지나자 교회에는 이런 성령의 은사들이 나타나지 않았습니다. 그 이유는 온 세상이 그리스도인이 되었기에 은사들이 더 이상 필요하지 않아서가 아닙니다. 그런 주장은 매우 잘못된 것입니다. 당시 인구 중 그리스도인은 채 이십분의 일도 되지 않았습니다. 은사가 멈추어버린 진정한 이유는 많은 사람, 거의 모든 그리스도인들의 사랑이 식어버렸기 때문입니다. 그리스도인이라고 자처하는 사람들이 이방인과 다를 바 없이 그리스도의 영을 소유하지 못했습니다. 주님께서 교회를 보셨을 때 세상에서 믿음을 발견할 수 없었습니다. 이것이 성령의 은사들이 기독교 교회 내에서 더 이상 나타나지 않은 진정한 이유입니다. 그리스도인들이 이방인같이 되어 죽은 껍데기만 남았기 때문입니다.
신유의 은사는 다른 기적적인 은사들이 멈춘 후에도 비교적 오랫동안 지속되었습니다. 그럼에도 결국 신유의 은혜마저 소실된 것은 불신앙 때문이었습니다. 이후 가톨릭교회가 꾸며낸 도유식은 치유를 위한 것이 아니라 죽음을 준비하는 예식으로서, 신유와는 전혀 다른 것입니다.
하지만 주님은 이 은사가 참으로 지속되게 하셨습니다. 야고보는 가장 많은 은사를 받은 사람인 장로들에게 신유의 은사를 활용하라고 가르쳤습니다. 성경에는 사도 바울이 성령의 기적적인 은사 중 두 가지 “예언도 폐하고 방언도 그칠 것이다”(고전 13:8)라고 말씀한 곳이 있습니다. 그러나 그 은사들을 폐할 시점은 온전한 것이 와서 부분적인 것들을 폐할 그 때, 즉 온전한 사랑이 영원히 지속될 미래의 하나님 나라에서입니다(고전 13:9-13). 성경은 그 때가 오기도 전에 미리 초자연적 은사와 기적이 폐할 것이라고 말씀한 적이 없습니다. 나는 이 세상 끝 날까지 어느 시대, 어느 순간, 어떤 정도라도 하나님께서 당신의 전능하신 능력으로 기적 행하시기를 멈추실 것이라 생각하지 않습니다. 기적이 사도 시대나 특정 시기에 한정될 것이라고 가르치는 구절은 구약이든 신약이든 성경 어디에도 없습니다.
위험한 태도는 고함이나 경련, 환상, 입신 같은 특이한 현상을 지나치게 중시해 그것들이 내적인 역사에 필수적이라고 여겨, 그런 것들이 없으면 내적인 역사가 일어나지 않는다고 오해하는 것입니다. 또 다른 위험한 태도는 그런 현상을 지나치게 경계해 그 모두를 정죄하고, 그것들이 하나님과 관계가 없고 오히려 하나님의 역사에 방해가 된다고 억측하는 것입니다.
물론 사탄은 하나님의 역사를 흉내 내 영적 은사에 대해 불신을 심어줍니다. 그렇다고 은사를 단념하는 것은, 결국 하나님의 역사 전부를 포기하는 것 같이 어리석은 일입니다. 처음에 이런 일은 전적으로 하나님의 은혜의 역사였습니다. 아직도 부분적으로 그렇습니다. 따라서 하나님께서는 우리에게 성령의 역사와 마귀 역사를 분별할 능력을 주실 것입니다. 어떤 사람은 위선에 빠져 하나님의 은사를 흉내 낼지도 모릅니다. 그렇다 해서 그것이 성령의 참된 역사를 부인하거나 평가절하 할 이유가 될 수 없습니다. 그림자는 실체에 해를 끼칠 수 없고, 위조 다이아몬드가 있다 해서 진짜 다이아몬드의 가치가 떨어지지 않습니다. 사탄이 사람을 교만하게 하는 것도 사실입니다. 우리는 거기서 어떤 교훈을 이끌어낼 수 있습니까? 교만을 조심해야 하며 하나님과 사람 앞에서 겸손해야 한다는 것 외에 어떤 것도 아닙니다. 따라서 은사와 기적이라면 무조건 무시하거나 비난하는 것은 비이성적일 뿐만 아니라 비기독교적입니다!
여러분 모두는 아직 폐하지 않은 한 종류의 기적이 있음을 인정할 것입니다. 그것은 사탄의 역사와 기적입니다. 이 기적은 자연적 원인을 초월하는 것으로 악한 영들이 행하는 것입니다. 거짓의 아비가 이 세상을 다스리는 한, 여러분 중 이 기적이 그칠 것이라고 생각할 사람은 아무도 없을 것입니다. 그런데 왜 진리의 하나님께서 마귀보다 덜 일하실 것이라고 생각합니까? 왜 하나님께서 그 탁월한 지혜와 위대하심을 따라 기적을 행하실 것이라 생각하지 않습니까?


그리고 새로운 공항신설을 통해 이동성과 접근성을 향상시켰고, 시가전차궤도를 통해 교통혼잡과 매연을 줄였다.
이동성과 접근성을 위해서 빌바오 시와 모든 강변의 도심지를 잇는 교통체계를 도입하였다. 이 지역에는 레저와 기업, 문화, 녹색지대, 주거지를 만들고자 하였고 도시 전체의 핵심 축으로 자리를 잡게 된다된다. 하지만, 바스크측은 날이 갈수록 치열해지는 국제 문화예술계에서 생존하기 위해서는 대형 브랜드를 내 세운 도시계획만이 승산이 있다고 판단하였고 구겐하임미술관의 분관 유치에 어느 때보다도 열의를 가지고
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그러나 이러한 경제적 발전은 프랑코가 사망한 1975년을 ...
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1. 침체된 산업도시 빌바오
2. 도시회복에 도전하는 빌바오
3. 구겐하임 빌바오 미술관의 설립과정과 문제가되는점
4.빌바오 구겐하임미술관의 경제적 효과에 대한 재고
5. 빌바오 구겐하임미술관의 문화?예술적인 효과에 대한 재고
빌바오는 16세기 초에 중요한 항구도시로 알려졌고, 19세기 후반에는 이베리아반도 전체에서 산업화와 번영의 대명사로 불리어지게 되었으며, 그의 명성에 걸맞은 강철? 조선?화학 산업이 유례없이 호황을 이루면서 빌바오는 그야말로 20세기 초 바스크지역의 사회경제적 중심지로 떠오르게 되었다. 문화거점화의 일환으로써 미술관설립을 모색하고 있었던 바스크측은 전시할 만한 세계적인 명성의 컬렉션이 없다는 한계 외에도 운영?관리할 만한 전문기술과 지식이 부족하다는 취약점을 가지고 있었다.구겐하임 빌바오 미술관 통한 지역개발, 경제적 效果, 성공 요인, 책략, 특징, 중요성, 경제 개발instance(사례), origin, 책략, 상황, instance(사례), 관리, 역할, 기법, 시사점
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5. 빌바오 구겐하임미술관의 문화·예술적인 효과에 대한 재고
빌바오는 16세기 초에 중요한 항구도시로 알려졌고, 19세기 후반에는 이베리아반도 전체에서 산업화와 번영의 대명사로 불리어지게 되었으며, 그의 명성에 걸맞은 강철· 조선·화학 산업이 유례없이 호황을 이루면서 빌바오는 그야말로 20세기 초 바스크지역의 사회경제적 중심지로 떠오르게 되었다. 이는 스페인이 유로경제공동체에 가입하려는 행보에 걸림돌이 되었고, 빌바오는 산업보호 철폐로 인해 전반적인 산업침체의 도래를 막을 수 없었고, 2차 산업구조가 주수입인 빌바오는 세계화의 흐름인 3차 산업 서비스부문이 발달되지 않은 관계로 점점 쇠퇴한 도시로 변해갔다. 빌바오의 산업성장은 프랑코 총통의 통제와 비호 아래 국내경제에 대한 지나친 의존에 근거하였다. 여기서 구겐하임 미술관은 새로운 빌바오를 대표하는 건축물로서 미술관 자체가 시 민 들에게 보다 친밀하고 현대적인 조형예술로 다가가려 했을 뿐만 아니라 도시 내 관광을 촉진하는 상징물로 기획되었다. 그 Task 에는 관광에 직접적인 영향을 주는 이동성과 접근성, 환경 재생, 도시재생과 문화중점화에 관한 것이다. 구체적인 수치를 통해 알아보면, 1975년 빌바오의 실업률은 2.3%였던 것이 1986년에는 26%에 이르기까지 하였으며, 이 중에서 50%를 차지한 연령층이 청?장년층이라는 점이 사태의 심각성을 보여준다.
특히 가장 주목할 분야는 환경과 도시재생에 관한 것인데, 이는 과거 항구시설과 컨테이너를 위한 철도역 그리고 조선소가 있었던 곳을 이제는 구겐하임미술관과 에우스칼두나 구제회의장 및 음악당을 잇는 네르비온 강변을 포함하게 되었다.
(1) 협상과정
바스크정부와 구겐하임재단간의 만남이 순탄치 않았다.
빌바오시 당국자는 3차 산업의 중요…(생략(省略)) 성을 인식하였고, 방안(方案)으로는 지역경제의 다각화를 추구하고자 하였으며, 수준 높은 사회통합과 투자 유치, 다양한 이해관계의 조화, 그리고 무엇보다 도시와 개인의 자긍심회복에 중점을 두었다.


올해는 승객이 요금을 지불 할 수있는 첫 크리스마스입니다. 글래스고 택시의 부회장 인 스티븐 플린 (Stephhen Flynn)은 다음과 같이 말했다. ‘금요일과 토요일은 우리 운전자에게 매우 까다로운 변화가 될 것입니다. 존은 새로운 사람들을 만나고 그들의 이야기를 배우는 것을 좋아합니다. 그는 이글 스카우트이며 삶의 모든면에서 그 가치와 교훈을 실천하려고 노력합니다. 그는 여전히 경험을 쌓고 있으며 KFYR TV가 그에게 주어진 기회에 대해 감사하고 있습니다. 우리가 매우 바쁜 생활을하고 있으며 대부분의 경우 TV를 볼 시간이 없기 때문에 TV에 많은 돈을 지출 할 필요가 없습니다. 경제 위기 이후에는 돈을 낭비하지 말고 값싼 가전 제품을 사지 않는 것이 중요합니다. 좋고 값싼 TV를 사는 것은 전설적인 신화가 아니며 달성하기가 어렵지 않습니다.
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척추염을 앓고있는 사람들은 허리를 똑바로 세우는 확고한 매트리스에서 잠자도록 권장됩니다. 머리 아래에 커다란 베개를 놓는 것은 굴곡 된 위치에서 목 융합을 촉진 할 수 있으므로 바람직하지 않습니다. 마찬가지로 베개에 다리를 올리면 구부린 자세에서 허리 나 무릎 관절로 이어질 수 있으므로 피해야합니다. 기본적으로 Cheer Me On은 달리기에 적절한 응원을 얻을 수있는 방법이며 친구가 Facebook 등에서 자신의 달리기 상태를 좋아하는 것에 동참합니다. 이것은 아이폰과 마찬가지로 아이폰과 마찬가지로 좋지 않습니다. 주위를 카지노하는곳 돌아 다니면서 업데이트하십시오. 총 34 명의 상원 의원으로 구성되며, 학생회를 대표하는 모든 학교와 대학에 배분됩니다. 상원 내에서 학생을 규율하는 5 개의위원회가 있으며 베테랑을 지원합니다 r 학생 생활. SGA는 Ask Me, Campaign Complain, Up Night 등 다양한 캠퍼스 문제에 대한 학생들의 피드백을 얻기 위해 캠퍼스 전체 행사를 후원합니다.
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