시의 리듬, 언어의 음악화는 궁극적으로 시적 반복에 의해 얻어진다. 그것은 음운의 반복, 음절의 반복, 어휘의 반복을 넘어 통사적 문장의 반복까지 포함하지만, 이 모든 반복을 지배하는 것은 정의할 수 없는 음악적 직관이다. 이 음악적 지향에 의해, 음...
시의 리듬, 언어의 음악화는 궁극적으로 시적 반복에 의해 얻어진다. 그것은 음운의 반복, 음절의 반복, 어휘의 반복을 넘어 통사적 문장의 반복까지 포함하지만, 이 모든 반복을 지배하는 것은 정의할 수 없는 음악적 직관이다. 이 음악적 지향에 의해, 음악은 상징주의의 시작이자 끝이 된다. 상징주의의 언어는 그러므로 필연적으로 모호할 수밖에 없다._28쪽
결국 음악은 그의 무기였다. 혹은, 음악만이, 그의 무기였다. 그것은 더 이상 언어적 반복에 의해 얻어지는 기술적 리듬을 뜻하지 않는다. 상징주의 시기에 그의 음악은 현실과 실재와 구체적 시니피에를 삭제하거나 초월하기 위한 도구였으나, 후기에 그것은 현실과 실재를 지배하는 세계의 에너지, 그 거대한 힘의 리듬이 된다. 이제 음악은 보이는 것을 빌려 보이지 않는 힘을 표현하기 위해서가 아니라, 눈앞에 펼쳐지는 현실과 실재 자체에 내재한 리듬을 표현하기 위해 도입된다. 이 리듬은 개별성과 개별성을 잇닿아 보편적 운동의 일부를 이루지만, 이 보편적 운동 안에서 개별성과 개별성은 더 이상 삭제되지 않는다. 그것은 보편성과 관념의 블랙홀로 빨려들어가 구체성과 생명력을 상실하지 않는다._46쪽
알렉산드르 블로크의 화려하면서도 우울한 눈빛은 상징주의 시대를 대표하는 이미지이다. 상징주의자들은 지시적 리얼리즘으로 앙상하던 19세기 중후반의 러시아 시사를 풍요롭게 만들면서 시 장르의 부활을 이끌었다. 그러나 상징주의 시대를 규정하는 신비주의적 형이상학과 음악의 언어는 1910년 안팎을 통과하면서 서서히 쇠락의 기미를 보인다. 당연한 말이지만, 시적 화음은 결국 진짜 음악을 따라갈 수 없었으며, 종교적 메시아니즘은 솔로비요프의 죽음과 더불어 깊이를 잃고 몰락한다._50쪽
마야콥스키가 자살하던 1930년, 그는 자기가 가야 할 길이 마야콥스키와는 다르다는 것을 확연하게 그는 격정으로 가득한 마야콥스키의 삶과 죽음을 ‘로맨틱한 영웅주의’라고 적는다. 마야콥스키와 예세닌은 당대에 이미 하나의 전설이었다. 그네들의 자살은 이 전설의 완성이다. 하지만 파스테르나크는 자신이 좀 더 온건한 길을 택할 수밖에 없다는 것을 알고 있었다. 그는 ‘영웅주의와 피의 냄새’를 요구하지 않는 온유함을 택했다. 애초에 그의 성정 자체가 미래파적인 역동성이나 정치적 불온함과는 거리가 멀었는지도 모른다._114쪽
형식주의자들의 ‘낯설게 하기’ 개념에 대해 우리는 다음과 같은 질문을 던져야 한다. 도대체 ‘왜’ 칫솔 따위의 사소한 사물을 ‘발견’해야 하는 것인가? 이 질문은 우리의 핵심적인 관심사이기도 하다. 시클롭스키에 따르면, 삶을 구성하는 수많은 사물들을 ‘발견’하지 못할 때, 다음과 같은 끔찍한 상황이 발생한다. 삶은 우리에게 아무것도 주지 못하고 사라진다. 자동화는 사물들을, 옷을, 가구를, 아내를, 그리고 전쟁의 공포를 집어삼킨다._161쪽
시인의 단일한 말이 지배하는 서정시의 세계가 이와 가깝다. 단일한 시선과 단일한 가치만이 존재할 때, 혹은 하나의 통일된 시선과 가치만이 유일하게 존재할 때, ‘미학’은 위기에 처한다. 시인의 단일한 언어가 구성하는 이 ‘창조’된 세계가 시인의 일원론적 반영에 불과해지는 순간, 바흐친적 ‘미학’은 무성생식에 의해 스스로 사멸한다. 그것은 창조된 세계로서의 ‘한정성’을 상실하고 ‘나의 언어’만으로 단일하고 무한한 세계를 이루는 것이다._227쪽
잃어버린 모더니즘을 찾아서 영원이 아니라서 가능한 것들이 있다. 이미 말해졌더라도, 다시 한 번 말해지기 위해 찾아오는 것들이 있다. 이장욱 작가의 단단한 산문이자 문학연구자로서의 기록이기도 한 『혁명과 모더니즘: 러시아의 시와 미학』이 ‘시간의...
잃어버린 모더니즘을 찾아서
영원이 아니라서 가능한 것들이 있다. 이미 말해졌더라도, 다시 한 번 말해지기 위해 찾아오는 것들이 있다. 이장욱 작가의 단단한 산문이자 문학연구자로서의 기록이기도 한 『혁명과 모더니즘: 러시아의 시와 미학』이 ‘시간의흐름’에서 개정 재출간되었다. 작가는 이 책에서 20세기?러시아의?주요?시인과?이론가를?소개한다. 다만, 일반적인?문학사적?상식을 전달하는 게?아니라,?몇몇?특정?관심사를?중심으로?지난?세기?초의?시인과?이론을?재검토한다. 특히, 몇몇 주관적 의견과 관심사를 중심으로 판단의 영역을 부각하며, 미적 사유의 구조나, 은유와 환유가 서로 섞이고 모호해지는 과정, 말과 사물 혹은 언어와 리얼리티의 관계 등을 깊이 들여다본다. 그러기 위해서 이 책은 ‘리얼리티’를?출발점으로?삼는다.
1부 ‘시인과 혁명’은, 마야콥스키에서?예세닌까지?러시아?시인들의?문학과?죽음을?살핌으로써 20세기 초 러시아 시의 대략적인 지도를 그려낸다. 모더니즘의 대표적 시인인 블로크, 아흐마토바, 마야콥스키는 각각 상징주의, 아크메이즘, 미래주의와 밀접한 관련이 있다. 하지만 책에서 보여주는 지점은 학파보다는 블로크가 어떻게 상징주의에서 멀어져갔는지, 아흐마토바의 언어가 어느 지점에서 아크메이즘의 미적 모토에서 벗어났는지에 가깝다. 2부 ‘시학과 미학’에선, ‘낯설게 하기’ ‘시적 대화주의’ ‘제3의 비유(메타볼)’, ‘맥락의 예술’ 등을 다룬다. 낯설게 하기라는 개념을 다시 살피고 적극적으로 재해석하고, 바흐친의 기본적 입장을 전제로 시 장르와 그의 이론의 관계를 살피며, 은유에서의 원관념과 보조관념의 미묘하면서도 중요한 차이에 대해 다룬다. 또한, ‘커뮤니케이션?모형과?비유론’에서는 우리가 보내는 하루의 일상 가운데 어떤 것이 ‘본질’이고 어떤 것이 ‘비본질’인지 나눌 수 있는가?라는 질문을 던진다. ‘조건성과 언어 우주’에서는 로트만 미학의 출발점을 엿보며, ‘미학의 혁명과 혁명의 미학’에서는 사회주의 리얼리즘에 대해서 말한다. ‘탈신화, 혹은 맥락의 예술’에서는 ‘오브제’를 지배하는 인간의 정신성, 인간의 감정, 인간의 인간성 그리고 궁극적으로 예술의 예술성까지를 ‘헛것’으로 만들어버리려는 미적 노력인 개념주의에 대해서 파고든다.
시와 이론, 이론과 삶이 만나는 지점을 통해 우리는 어렴풋이 보이는 것들과 어렴풋이 보이지 않는 것들을 마주하게 된다. 그 사이에서 발생하는 어떤 은밀한 활기는 우리를 일종의 정신적인 모험으로 이끈다. 무엇보다도 이 책은 한국문학의 모더니티의 한 극한에 서 있는 작가 이장욱이 바라봐왔고 여전히 바라보고 있는 모더니즘의 모습을 그리고 있다. 시와 문학을 좋아하는 독자들이라면 누구나 이 책을 좋아할 수 있을 것이다. 늘 혁명을 꿈꾸듯, 이 책을 간직하게 될 것이다.
집시의 시집, 러시안 랩소디, 그리고 강철로 만든 책
책에 실린 글들은 모두 2002년 여름에서 2005년 봄 사이에 쓰였고, 이 글들은 다시 2019년 봄에서 2019년 여름 사이에 몇몇 오류와 오식을 교정하고 일부 문장을 손보며 고쳐 쓰였다. 여러 봄과 여름 사이에서 러시아의 눈 내리는 겨울은 시적이면서도 명징하고, 일상적이면서도 차분한 문장으로 책 속에 쌓였다.
“책에 눈을 두고 있다가 문득 주위를 둘러보면, 그 시기로부터 벌써 100여 년이 흐른 뒤의 세계가 내 눈앞에 펼쳐져 있다. 아주 많은 것들이 달라졌지만, 또 아주 많은 것들이 달라지지 않았다. 같은 것들과 다른 것들의 소용돌이 속에서 또 새로운 계절이 오고 있다.”_개정판 서문 중에서
책에서 다루고 있는 논점과 주제들은 여전히 작금의 미적 전위와 정치의 관계, 미학적 진리의 관계 등과 연결하여 읽어야 할 내용들이다. 20세기 이래 끊임없이 변주되어온 유구한 주제인 지난 세기 초의 형식주의, 아방가르드, 사회주의 리얼리즘 등을 둘러싸고 일어난 이론적 반향들, 1930년대 루카치, 브레히트, 블로흐 등을 중심으로 한 소위 표현주의 논쟁, 1950-1960년대 상황주의 및 68혁명과 관련된 논의 등은 어떤 방식으로든 오늘날 한국문학의 주제와도 이어져 있다. 하이데거 이래 랑시에르, 바디우 등의 현대 철학자들이 미학과 진리의 관계를 둘러싸고 전개한 논전 역시 마찬가지다.
흐려진 태양과 바래진 풀과 날리는 눈발과 얼어붙은 운하의 물속에서 건져 올린 러시아의 시와 미학은 혁명이란 보편성의 옷을 걸치고 모더니즘이란 모종의 길을 따라 걸으며 조용한 우리의 일상을 눈 뜨게 한다. 그렇다면 우리는 이 책을 어떤 마음으로 읽어야 할까? 혁명이나 모더니즘의 마음으로 읽어야 할까? 외로움조차 사라진 마음으로 읽어야 할까? 혼자 동물원을 거니는 오후처럼 읽어야 할까? 어떤 사실 속에서 태어난 의욕처럼 읽어야 할까? 어떻게 읽든 그건 읽는 저마다의 마음이겠지만, 고단한 삶을 살아내듯이, 살아 있는 풍경들을 머릿속에 그리듯이 읽으면 더 좋을 것이다.
'미학'에 대한 교양강의 같은 책 | as**ict | 2019.07.31 | | 추천:0
Q.1) 다음의 밑줄 친 시어가 의미하는 것을 고르시오.Q.2)...
Q.1) 다음의 밑줄 친 시어가 의미하는 것을 고르시오.
Q.2) 밑줄 친 시어에 쓰인 기법은 무엇인지 고르시오.
이 따위로 시를 배우고 교과서를 외우니 고등학생 시절 나의 문학 점수는 70점대였고,
시 자체도 그다지 좋아하지 않았다.
긴 시간을 할애한 끝에 드디어 다 읽었다.
처음에는 ‘러시아의 시와 미학’을 보고 지레 겁 먹었으나
러시아의 시와 시인의 예가 많이 첨부 된 “미학” 책이라고 보는 게 맞겠다.
시에 국한 시키지 않고 문학을 접하는 방법을 안내 받았다.
시인이자 소설가인 이장욱 작가가 우리의 지식으로는 다 이해할 수 없는 많은 논문들과 쉬운 설명과 예시로 독자를 문학세계로 이끈다.
러시아 시에 대해서는 1도 몰랐지만 마야콥스키의 시편 들을 찾아보고 싶어졌다.
그리고 조건성과 메타볼이 인상적이었다.
도스토예프스키와 톨스토이, 순정만화에 나오는 눈 큰 주인공, 마리오네트 인형극, 프레임의 경계, 스타니슬라브스키의 메소드, 사무엘베케트의 고도를 기다리며 등의 언급과 작가의 설명은
내가 아는 연극 배우들에게 꼭 읽어보라고 추천해주고 싶다.
이 책을 읽고 이해 한다고 해서 연기를 잘 한다는 보장은 없지만
러시아 고전 대본을 만났을 때 작가와 시대상황 이해, 대본분석은 훨씬 정교하고 입체적으로 할 수 있을 것이다.
오랜만에 대학에서 교양강의 수강하는 것 같은 기분이 들었다.
대신 학점 걱정 없는 ^^
항상 독서란 것이 내 취향따라 책을 고르다보니 한 쪽으로 많이 기울기 마련인데,
학교의 필요성을 느꼈다.
읽기에 쉽지 않더라도 읽어야만 하는 책을 읽을 수 있도록 권장하는 ㅋㅋ
소설을 읽다가 내가 너무 단편적으로만 대한다는 기분이 들 때면 다시 꺼내 볼 책이다.
과연 인간의 삶이라는 것은 '비본질적인'것들로 포화되어 있다. 우리가 보내는 하루의 일상 가운데 어떤 것이 '본질'이고 어떤 것이 '비본질'인지 나눌 수 있는가? 우리가 삶에 대해 '본질적인 것'과 '비본질적인 것'을 구분해내는 것 자체가 일종의 폭력은 아닌가?


당신이 연주로 친구들과 음성 채팅호환 게임을하는 동안 응용 프로그램을 엽니 다. 스매시 세계는 바로 스마트 폰에서 슈퍼 스매시 브라더스 궁극적 인 게임에 대한 공유 콘텐츠의 모든 종류를 검색 할 수 있습니다. ROM을 기기에 다운로드할 때는 “SD 카드/NES”와 같이 기억할 폴더에 보관해야 합니다. 이제 앱 서랍으로 이동하여 이전에 설치한 John NES를 찾습니다. 아이콘을 눌러 엽니다. 앱이 열리면 자동으로 게임을 찾을 수 있으며 위에 표시된 것과 유사한 목록이 표시됩니다. 게임 플레이를 시작하려면 목록에서 원하는 게임 타이틀을 탭합니다. 축! 당신은 지금 당신의 안드로이드 전화 또는 태블릿에 고전적인 NES 게임을하고있습니다! NES 컨트롤러처럼 화면의 선투명 버튼을 사용하여 게임을 제어할 수 있습니다. 과거의 더 멋진 게임을 위해 coolroms.com 다시 이동해야합니다! 그 향수 요인은 최근 애플의 iOS 앱 스토어의 상단에 급증 슈퍼 마리오 실행을 도왔다, 하지만 불행하게도, 인기있는 모바일 게임은 내년까지 안드로이드에서 사용할 수 없습니다. 그런데 왜 우리가 진짜를 얻을 수 있을 때 새로운 모방을 귀찮게? 안드로이드와 함께, 그것은 간단한 에뮬레이터 응용 프로그램을 사용하여 실제 고전 NES 마리오 게임 및 기타 복고풍 NES 게임을 재생하는 것은 매우 쉽습니다. ClassicBoy는 안드로이드에 대한 더 강력한 에뮬레이터 중 하나입니다.
그것은 여러 콘솔을 지원, 플레이 스테이션을 포함 하 여, N64, 게임 보이 고급, 게임 보이 클래식 및 색상, 그리고 몇 가지 다른 사람. 그들 대부분은 적절하게 잘 작동합니다. 또한 저장 상태, 로드 상태, 하드웨어 컨트롤러 지원 및 제스처 지원을 지원합니다. ClassicBoy는 테스트 기간 동안 시도한 모든 게임과 잘 어울렸습니다. 그것은 원활 하 게 실행 하 고 작동 하는 에뮬레이터를 기대 하는 것 처럼 작동. 따라서, 우리는 큰 불만이 없습니다. 무료 변형에는 프리미엄 버전이 추가되는 몇 가지 기능이 없습니다. 고맙게도, 그것은 상당히 저렴 $3.99. 이 응용 프로그램의 유일한 진짜 단점은 업데이트 일정입니다. 2014 년 이후로 업데이트되지 않았므로 오래된 Android 장치를 가진 사람들에게만이 하나를 권장합니다.
야바 산시로는 이 목록에 새로 추가된 참가자입니다. 그것은 또한 플레이 스토어에서 몇 괜찮은 SEGA 토성 에뮬레이터 중 하나입니다. 당신은 분명히, 자신의 BIOS 및 게임 파일을 마련해야합니다. 그렇지 않으면 에뮬레이터가 예상대로 작동합니다. OpenGL ES 3.0 지원, 치트 코드 및 기타 것들과 함께 기본 에뮬레이터 기능의 일반적인 배열을 얻을. 이것은 여전히 개발 중인 앱입니다. 개발자가 Play 스토어 목록에서 말했듯이 하드웨어를 에뮬레이션하는 것은 어렵습니다. 즉, 버그에도 불구하고 여전히 잘 작동합니다. 당신이 그것을 시도하고 대신 구글 플레이 리뷰를 떠나는 개발자에게 피드백을 제공하기로 선택한 경우 그냥 인내심을. 혹시 당신의 닌텐도에 마리오 브라더스와 콘트라를 재생, 친구와 함께 긴 잃어버린 일에 대한 향수를 느낄 수 있습니까? 오늘은 시간을 되돌리고 어떻게 같은 감정을 경험할 수 있는지 보여 드리고자 합니다.


그러는 한편 북한은 미국과 북핵문제해결을 위한 고위급 회담을 오는 23일, 중국 베이징에서 개최하기로 합의했습니다. 양국은 지난해 12월 김정일 사망 직전 사실상 합의한 것으로 알려진 북한의 비핵화 사전조치 이행 및 약 20만 톤에 달하는 미국의 대북 ‘영양지원’ 등에 대한 추가 논의를 진행할 것으로 예상됩니다.
그러면 김정은 체제가 과거 김정일 시대에 자주 사용했던 ‘통미 · 봉남(通美·封南)’ 정책을 다시 들고 나온 이유가 무엇인가. 북한이 남북대화를 거부한 것은 이명박 정부와의 대화, 협력은 포기하고 올해 남한 대선에서 정권이 바뀌기를 기다리겠다는 입장 때문인 것으로 보입니다.
남한 정부가 작년 김정일 사망 후 통일부 장관 교체 등 유연한 대북정책을 펴고 있음에도 불구하고 대화를 거부하는 것은 김정은이 대남 강경정책을 희망하는 군부를 의식했기 때문이라고 해석됩니다. 아울러 북한이 남한 선거에 개입, 여당을 꺾고 진보진영의 후보 단일화를 지원함으로써 친북정권 수립을 지원하는데 그 목적이 있다고 하겠습니다.
그러는 한편 북한이 북-미 대화에 적극성을 보이는 것은 북핵문제 해결을 위한 6자회담 재개를 희망하는 중국을 의식한 측면이 강합니다. 아울러 미국이 제공하겠다는 영양지원을 받아들임으로써 북한의 식량난 해소에 이용하고 김정은 체제의 유화적 이미지를 국제사회에 부각시키려는 의도가 작용했다고 보입니다. 그러나 이 같은 북한태도는 매우 부당합니다.
남북 간에 가장 시급하고 절박한 과제는 이산가족의 고통을 해소해주는 일입니다. 남북분단이 67년째 지속되면서 헤어진 혈육을 만나지 못한 채 눈을 감는 이산가족이 늘어나고 있습니다. 지난 1월 말 기준으로 남측 이산가족상봉 신청자 12만 8,678명의 39%인 4만 9,776명이 상봉의 꿈을 이루지 못하고 별세했습니다. 그나마 생존자의 80%가 70세 이상의 고령자여서 매년 4천 명 가량 세상을 떠나고 있습니다. 북한에 있는 이산가족의 형편도 이와 비슷할 것입니다.


교사직에서 은퇴한 지 오래됐지만 동네 복지관에서 '할머니 학생들'에게 영어를 가르치고 있어 여전히 5월 15일 스승의 날과는 연이 이어진다. 가르치는 할머니들보다 나이는 어려도 스승은 스승인지라 할머니들이 다양하게 고마움을 표시하신다. 떡을 싸다 주시는 분, 참기름병을 꼭 쥐여주시는 분, 자양강장제 한 병을 교탁에 올려놓는 분 등 참으로 정이 넘치는 현장이다.
카네이션을 선생님께 달아드리던 학창시절, 카네이션을 받던 교사 생활 시절 모두 가슴 뿌듯한 스승의 날 기억이다. 그러던 스승의 날이 요즘은 이상하게 변질됐다. 김영란법에 교사 직종까지 포함되면서 카네이션도 주면 불법이 되어버린 것이다. 전통적인 스승과 제자라는 관계가 아닌 교사와 학생이라는 점수를 주고받는 관계로 봤기 때문이다. 당연히 학교 현장에서 스승의 날이 실종되었다.
그런데 최근 웃지 못할 현상이 나타났다. 학교에서 스승의 날이 사라진 반면 학원의 스승의 날은 매우 번창하고 있단다. 아이들이 학교에선 자고 학원에서 모든 입시 공부를 하고 있으니 이해 못할 바도 아니다. 게다가 학원 강사들은 김영란법에 적용받지 않으므로 선물 액수도 장난이 아니라고 들린다. 과목별로 담당 강사에게 모두 선물을 건네려면 20만원은 족히 든다고 한다.
이렇듯 스승의 날이 강사의 날로 변질된 세태는 우리 사회의 왜곡된 가치관과 문화가 그대로 반영됐다고 봐서 크게 틀리지 않다. 스승의 가치는 참된 권위에 있는데 온 나라에 우러러 볼 만한 참 권위가 사라지니 ‘스승’도 없어지는 게 당연한 현상이라는 얘기다.


이스라엘 백성들의 불순종은 근절되지 아니하고 우상을 섬기며 하나님의 진노를 불러 일으켰습니다. 하나님의 백성이 하나님의 말씀을 경솔히 여기고 순종하지 않으면 결국 죄악의 길로 들어서게 됩니다. 죄의 결과는 사망을 초래하기 때문입니다. 이러한 모든 상황을 알고 있는 모세는 기도하기 시작했습니다. 하나님의 진노로 말미암아 자신의 민족이 진멸 당하게 되는 위기 앞에서 모세는 간절한 마음으로 “주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성에게 이화를 내리지 마옵소서.”(출32:12) 라고 기도했습니다.
의인 한 사람의 기도가 결국 “여호와께서 뜻을 돌이키사 말씀하신 화를 그 백성에게 내리지 아니하시니라.”(출32:14)고 했습니다. 한 사람의 눈물의 기도를 하찮게 여기지 않으시는 하나님을 만납니다. 자신의 민족을 사랑하는 모세의 마음이 하나님께도 감동이 되었는가봅니다. 하나님도 자기 백성을 질투할 정도로 사랑하시기 때문입니다. 출애굽기 34장 14절에 “너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라.”라고 하셨습니다. 하나님은 자신의 백성들이 하나님을 향한 한 줄기의 사랑을 원하시지 우상에 마음이 빼앗겨 갈라진 불완전한 사랑을 원하지 않는다는 것을 깨닫게 하십니다.
모세의 착하고 선한 마음이 자기 민족을 살리고 하나님의 마음을 감동시키는 한 사람이 되었습니다. 사람들은 흔히 죄를 보고 허물을 보면 비판하고 정죄하기 마련입니다. 자신이 하나님의 자리에 앉아 판단하는 교만한 죄를 범합니다. 그러나 모세는 오히려 눈물로 자기 백성들을 위해 기도했습니다. 성숙한 신앙인은 기도하는 사람입니다. 정죄하는 사람, 특히 상대의 잘못이 내 눈에 띄었다면 하나님이 그 영혼을 위해 기도하라는 신호입니다. 그런데 기도하지 않고 정죄하며 관계에 불편함을 주는 것은 옳지 않습니다. 내가 진정으로 교회의 지도자이고 성도이며 하나님의 사람이라면 모세와 같은 마음으로 간절한 기도를 드려야겠습니다.


강가웅 강구철 강덕준 강말순 강명휘 강문주 강미자 강민석 강상윤 강상철 강석금 강석영 강선영 강성훈 강신욱 강영란 강영식 강은미 강정연 강주화 강주희 강지영 강지현 강지혜 강찬모 강태심 강현정 강혜영 강혜원 강혜정 강호민 강홍천 고갑숙 고경 고기종 故김태용 고상현 고순자 고영주 고은채 고정숙 고제석 고종희 고진우 고현영 공석범 곽보선 곽봉수 곽순근 곽현숙 곽효열 구경모 구경화 구도완 구미순 구영회 구자일 구현 국동근 국승란 권내현 권대희 권문석 권민철 권순미 권영희 권용호 권은희 권장수 박순희 권정순 권정완 권태원 권혁주 권현 금교진 금용한 길현주 김갑련 김건종 김경록 김경순 김경연 김경옥 김경인(정혜영) 김경주 김경희 김계남 김광식 김광옥·강재호 김광현 김귀선 김규성 김규원 김기국 김기덕 김기수 김기영 김기원 김길화 김나영 김낙규 김남기 김남돈 김남명 김남진 김남희 김덕희 김동관 김동근 김동석 김동선 김동식 김동오 김동욱 김동운 김동일 김동혁 김동현 김동호 김동호 김동흔 김두림 김두환 김만태 김명배 김명철 김명희 김명희 김세림 김동화 김미경 김미란 김미숙 김미애 김미정 김미혜 김미화 김미희 김민성 김민수 김민식 김민우 김민정 김민철 김민하 김보경 김보성 김복주 김봉래 김봉아 김상동·강은정 김상영 김상용 김상철 김생현 김석기 김석환 김선명 김선미 김선미 김선영 김선옥 김선옥 김선옥 김선형 김성남 김성수 김성식 김성애 김성은 김성재 김성진 김성화 김성희 김성희 김성희 김세년 김세라 김소영 김소현 김소희 김수미 김수용 김수정 김수진 김수환 김숙희 김순봉 김순옥 김슬지 김승 김승용 김신 김실근 김애숙 김양수 김양진 김양희 김연숙 김영남 김영배 김영석 김영선 김영신 김영주 김영준 김영혁 김영희 김영희 김용란 김용미 김용분 김용석 김용진 김용현 김우란 김우섭 김우태 김우현 김욱현 김원학 김유미 김유미 김윤아 김윤희 김은미 김은미 김은영 김은주 김은혜 김응이(황춘선) 김의태 김인정 김인현 김일섭 김임정 김재구 김재규 김재범 김재은 김재학 김재호 김정 김정래 김정미 김정민 김정선 김정숙 김정아 김정여 김정은 김정중 김제남 김종열 김종예 김종일 김종진 김종환 김주규 김주민 김주범 김주현 김주현 김지선 김지연 김진미 김진숙 김진원 김진홍 김창연 김채정 김천직 김철록 김철한 김철호 김충식 김치영 김탁환 김태분 김태언 김태옥 김태욱 김태웅 김태형 김태호 김하란 김하열 김한서 김한수 김한얼 김해근 김해리 김해선 김해영 김해정 김해진(박미라) 김현성(윤수현) 김현아 김현아 김현자 김현정 김현철 김형래 김형익 김형준 김혜경 김혜경 김혜숙 김혜영 김혜옥 김혜진 김호용 김홍희 김황일 김효남 김효선 김후자 김희만 김희배 김희영 김희영 김희영 김희정 나순형 나진영 나희원 남궁석 남궁호삼 남기포 남기형 남명이 남미숙 남상우 남상철 남숙희 남용우 남인준·남경원 남준기 남한우 남효 노건 노복연 노복희 노수진 노영희 노윤희 노은성 노은창 노재화 노철 노형수 도한욱 라제수 류기석 류대곤 류미향 류수연 류은숙 류철우 리정영 맹민현 명묘희 묘인스님 문경례 문기웅 문남희 문명미 문선옥 문성임 문수남 문수정 문영아 문일호 문전안 문정희 문환수 민경환 박경순 박경택 박계용 박계현 박광석 박근태 박근호 박금옥 박기상 박기선 박기선 박록삼 박명숙 박명진 박문현 박미숙 박미영 박미옥 박미옥 박미옥 박민희 박봉희 박상돈 박상용 박상준 박상철 박상호 박선향 박성기 박성대 박성린 박성만 박성애 박성태 박성현 박성현 박성환 박성희 박성희 박세희 박수옥 박수향 박숙희 박순태 박승규 박영미 박영철 박완철 박용범 박용철 박용훈 박용희 박우현 박원 박원재 박은경 박은경 박자현 박장헌 박재군 박재선 박재숙 박정경수 박정민 박정배 박정수 박정식 박정은 박정혜 박종길(정윤미) 박종서 박종윤 박종인 박지민 박지용 박지훈 박진석 박진용 박진호 박찬경 박찬정 박찬호 박춘성 박태준 박태화 박해광 박현미 박현아 박현영 박현정 박형욱 박혜명 박혜영 박혜진 박효진 반세웅 방성진 배봉기 배석희 배수경 배영주 배우한 배제선 배택희 배한경 배형신 배형진 백광문 백궁선 백금렬 백미향 백민우 백복균 백상기 백상윤 백수영 백승희 백영기 백인도 백정애 백종문 백지후 백현진 변영길 변은혜 보운스님 복꽃순 삼성안전환경연구소 서근식 서기랑 서명지 서석민 서석종 서성덕 서수려 서순환 서애숙 서옥희 서용대 서은현 서인석 서재원 서정금(곽신행) 서정은 서정철 서지웅 서현숙 서홍욱 선목 선일규 선휘성 설미남 성미선 성윤정 소권섭(김월자) 소시영 손도영 손미경 손미영 손상택 손성훈 손언태 손영숙 손영애 손원표 손유진 손재호 손종익 손호석 송경미 송미근 송병렬 송봉연 송선경 송선경 송순아 송영석 송영재 송옥진 송일민 송정남 송정복 송주영 송지선 송지영 송현주 시원혜 신경원 신규종 신꽃다미 신단길 신동민 신동식 신말례 신말순 신명철 신명희 신미숙 신보경 신상구 신선희 신수정 신승연 신아영 신영석 신영애 신옥 신옥진 신용남.표지선.신재원.신재영.신예현 신용재 신용주 신용철 신은비 신은순 신장욱 신재순 신정아 신정훈 신주영 신준수 신지연 신진섭 신해수 신현돈 신현섭 신혜경 신혜연 신혜정 신혜정 신희석 심금미 심대윤 심병곤 심연보 심재왕 심정주 심태섭 안광제 안동권 안문자 안선모 안성우 안소현 안영덕 안영미 안영찬 안옥이·이병현 안원효 안재학 안재헌 안정림 안종혁 안혜인 안효경 안희복 안희정 양경수 양경숙 양경화 양동철 양미라 양민주 양석용 양선영 양선진 양성희 양영순 양인숙 양종관 양지순 양진영 양향국 양현숙 엄금주 엄기호 엄남식 엄민식 엄선희 엄영흠 엄흥섭 여경희 여동훈 여예은 여용수.여성빈.윤미애 연순흠 연유정 염승제 염형국 염흥섭 오경기 오기석 오미숙 오병갑 오봉준 오상민 오석동 오송규 오순덕 오아라 오정미 오종석 오진형 오철우 오현주 오형은 오혜경 오희용 옥선자 왕민희 왕성열 우석균 우연광 우종해 원선희 유광일 유기준 유남길 유명희 유방(최은경) 유상균 유선숙 유수영 유언정 유영미 유영호 유인숙 유재운 유정민 유정희 유지영 유현경 유현실 유현주 윤기돈 윤기현 윤만택 윤상혁 윤선경 윤선주 윤성중 윤성현 윤성희 윤세종 윤수정 윤승희 윤연옥 윤영식 윤인숙 윤인숙 윤인자 윤재송 윤정기 윤정임 윤정현 윤종식 윤종찬 윤주성 윤준의 윤진원 윤창영 윤천희 윤충한 윤현덕 윤혜성 이강희 이건숙 이건진 이경래 이경주 이경휴 이경희 이경희 이계숙 이계혁 이광준 이광진 이규한 이근성 이금재 이기수 이기호 이길자 이나영 이노원 이능수 이대성 이덕근 이덕룡 이덕주 이도경 이동애 이동우 이래주 이림 이명천 이무순 이문종 이미경 이미녀 이미라 이미심 이민철 이병걸 이병준 이병철 이병태 이봉로 이봉자 이빈파 이상복 이상엽 이상은 이상진 이상헌 이상희 이서정 이선로 이선아 이선영 이선우 이선주 이성수 이성숙 이성훈 이소영 이송화 이수만 이수미 이수연 이수영 이수재 이수진 이수진 이숙영 이순아 이순종 이순호 이승민 이승언 이승윤 이승주 이승준 이승태 이승현 이승환 이시우 이신숙 이연숙 이연진·남경숙 이연화 이영경 이영규 이영규 이영균 이영수 이영수 이영숙 이영숙 이오섭 이옥선 이용욱 이용찬 이욱진 이운서 이원 이원두 이원영 이윤수 이윤희 이은경 이은경 이은미 이은숙 이은순 이은순(오세호) 이은영 이은정 이은주 이은주 이은향 이의행 이인규 이일중 이재웅 이재원 이재익 이점호 이정규 이정미 이정미 이정석 이정식 이정연 이정영 이정우 이정원 이정자 이종구 이종락 이종인 이종준 이주연 이주희 이준권 이준동 이준택 이준호 이중묵 이지웅 이지은 이지현 이지현 이지현 이지훈 이진미 이진미 이진선 이진숙 이진용 이찬노 이창석 이창용 이청재 이충열 이태곤 이태용 이태화 이하영 이해훈 이향례 이헌준 이현애 이현우 이현정 이현정 이현주 이형구 이형모 이혜경 이혜경 이혜련 이혜선 이혜원 이호 이환규 이효기 인정숙 임경아 임근송 임난영 임미영 임병국 임병삼 임병암 임선희 임아영 임영 임은숙 임은숙 임익순 임재인 임정수 임주연 임태근 임택섭 임해숙 임현미 임현숙 임효선 장건 장경각(원택스님) 장경진 장금옥 장내일 장미연 장선경 장선영 장성두 장성락 장세웅 장순해 장영옥 장영주 장윤석 장일선 장정애 장정윤 장철수 장혜연 장효인(장기철) 장희수 전부순 전상희 전수경 전수영 전완기 전우도 전재수 전준서 전창배 전태훈 전홍연 전희경 정강화 정경아 정경조 정경희 정계섭 정관택 정대중 정동수 정동욱 정두성 정만효 정명선 정명옥 정미경.김용언.현지.태은 정미소 정미숙 정복식 정봉환 정부매 정상안 정상헌 정석희 정선욱 정성욱 정성운 정세훈 정수원 정숙경 정순균 정승우 정연하 정연현 정영민·서선임 정영숙 정영일 정영훈 정옥순 정용호 정욱희 정원석 정유수 정윤정 정윤정 정은숙 정은영 정은주 정은주 정일용 정일준 정재윤 정재익·김현주 정재철 정재후 정종호 정주원 정지영 정지원 정진구 정진영 정진희 정철수 정해원 정행섭 정현호 정혜원 정황식 정희영 조남엽 조남흥 조동찬 조명선 조미라 조미송 조병범 조부연 조상복 조선 조선미 조선영 조선영 조성숙 조수영 조수호 조승남 조아라 조애경 조영희 조원숙 조원정 조윤석 (남지은) 조윤숙 조은정 조인숙 조일남 조장혁 조재은 조재희 조준영 조중기 조중현 조진국 조진규 조진상 조진선 조철호 조현정 조형순 조효순 조희선 좌경옥 주나래 주영덕 주영진 주한경 주현주 지선경 지용태 지윤정 지현자 지효섭 진상수 진유식 진은정 진정완 차익수.차윤진 차인환 채승희 채종현 채홍기 천양순 천재현 최경필 최광현 최근영 최기석 최기승 최남규 최동석 최문석 최미선 최석원 최선미 최성호 최소라 최송현 최순남 최순애 최순희 최승호 최승호(김우정) 최아란 최영 최영주 최원익 최원준 최원진 최윤영 최윤정 최윤희 최은숙 최은실 최은애 최은영 최은영 최은주 최인준 최재락 최재홍 최재희 최정순 최정예 최정임 최종식 최종훈 최준숙 최진원 최태우 최판석 최학민 최해동(배미자) 최현경 최현경 최현식 최현자 최혜정 최호경 최홍렬 최효숙 최희경 최희자 하수정 하용술 하용정 하정훈 하지순 한경민 한경수 한공순 한귀식 한기양 한기욱 한면숙 한민 한복전 한손남 한승희 한영자 한용외 한원민 한윤덕 한윤섭 한은정 한재호 한정배 한정이 한정현 한준택 한창완(이영주) 한태희 한학례 한혜영 한희진 허귀엽 허만웅 허만정 허민호 허성은 허윤정 허자은 허장 허재용 허태우 현미숙 현승협 현용호 현재덕 홍금녀 홍기정 홍남섭 홍대춘 홍라정 홍명희 홍사훈 홍선영 홍성아 홍성원 홍성진 홍영화 홍원기 홍은아 홍장희 홍재현 홍정기 홍주화 홍진섭·이영희 홍호승 황두현 황미희·이성진 황병철 황성철 황수연 황애경 황연 황은식 황은자 황은진 황을숙 황인수 황인이 황재삼 황정례 황정인 황혜성 황혜정 황희주
10월, 연회비를 보내주셨습니다. 든든한 후원 감사합니다!
박금란 우미자
10월부터 회비를 늘려주셨습니다! 넉넉한 마음 감사합니다. ^^~
10월 회비를 보내주셨습니다. 꾸준한 관심 고맙습니다^^


수술 후, 겨우 목숨을 부지한 황득구는 반격을 준비했다. 아르고스 내부에서도 서열을 차지하기 위한 전쟁이 계속되고 있었지만, 오과장을 납치한 그는 또 다른 계획을 세우고 있었다. 오과장이 실종되고 난 뒤, 루갈에는 양형사(이상보 분)로부터 연락이 왔다. 구원봉 원장이 오과장이 납치된 곳을 안다며 경찰서로 구조요청을 해왔다는 것. 루갈 팀은 오과장과 구원장을 구하기 위해 현장에 나섰다. 그러나 구원봉을 마주한 송미나는 그대로 전기충격기로 공격을 받고 쓰러졌다. 황득구가 구원장을 이용해 루갈을 유인한 것이었다.
송미나는 결국 황득구 앞으로 끌려왔다. 온 힘을 다해 싸웠지만, 송미나 혼자 조직원들을 상대할 수는 없었다. 송미나가 쓰러지면서 연동된 칩에 이상이 온 강기범의 눈도 블랙아웃 됐다. 브래들리(장인섭 분)에게 연락해 다급히 눈을 돌려놓은 강기범은 그대로 송미나를 찾아 나섰다. 건물 안에 들어선 강기범은 당당하게 황득구 앞에 나섰다. 강기범은 “네 목표는 나 아냐? 내가 순순히 끌려가 준다니까”라며 무기까지 내려놨고, 자신이 조직원들을 상대하는 사이 송미나가 탈출하게 도왔다. 그러나 도망친 송미나를 조직원들이 둘러싸며 위기감은 고조됐다.
강기범에게서 빼앗은 휴대폰을 들고 자리를 뜨던 황득구는 최예원에게서 걸려온 전화를 받게 됐다. 전화를 받은 사람이 황득구라는 걸 모르는 최예원은 “제대로 계약하기 전에 황득구를 없앨 구체적인 방법을 들어볼까”라고 말해 자신의 비밀을 들켰다. 강기범과 최예원의 내통을 알게 된 황득구는 분노했다. 한편 무기도 내려놓고 항복한 강기범은 몸이 묶인 채로 조직원들에게 끌려갔다. 그러나 쉽게 당할 강기범이 아니었다. 독성물질을 먹고 기절한 척했던 강기범은 트럭에 타자마자 줄을 풀고 조직원들을 제압했다. 스스로 문을 닫고 차를 출발시킨 강기범. “안에서부터 부숴주마”라며 인공눈을 빛내는 그의 모습은 새로운 판의 시작을 알렸다.


다르푸르 사람들의 고통을 주시하고 북핵보다 인도적 문제를 먼저 생각하는 인권 유린 희생자들의 대변자가 되길
Published in The Hankyoreh
유엔 사무총장이 되신 것을 축하드립니다. 사무총장께선 인권에 대한 유엔의 역할이 가장 중요한 시기에 유엔을 이끌게 되셨습니다.
유엔 기구의 지도자로서, 최고 대변자로서 당신은 강대국 정부들이 인권을 유린할 때 인권의 편에서 목소리를 내는 것이 매우 중요합니다. 당신이 일찍부터 공개적으로 인권에 관심을 기울인다면, 인권을 침해하는 정부들에게 유엔 사무총장이 전세계의 인권 유린 희생자들의 대변자가 될 것이라는 강력한 신호를 보내게 될 것입니다.
이전 사무총장들과 마찬가지로 유엔 사무총장으로서 당신의 성공은, 세계의 끔찍한 인권유린에 대해 유엔이 어떻게 대응하느냐에 따라 판가름될 것입니다. 세계 지도자들은 대량학살과 인종청소, 전쟁범죄, 비인도적 범죄로부터 사람들을 "보호할 책임"을 지고 있다는 데 동의했습니다. 유엔이 르완다에서 대량학살을 막는 데 실패한 것을 보면서 이 '보호할 책임'이라는 원칙이 나오게 됐습니다. 당신의 가장 중요한 과제는 이 원칙을 다르푸르 같은 곳에서 실천하는 것입니다.
다르푸르에서 벌어지고 있는 끔찍한 국제적 범죄에 대해 유엔이 보인 무기력함, 유엔 평화유지군을 받아들이길 거부하는 수단 정부의 태도는 사람들을 보호하겠다는 의지가 말 뿐이라는 우려를 자아내고 있습니다. 사무총장의 지위를 발판 삼아, 다르푸르 사람들이 격는 고통에 대해 지속적으로 관심을 보여주셔야 합니다. 아프리카와 아랍국가들이 수단 정부에 의한 다르푸르 학대를 끝내도록 제재 또는 평화유지군 파병에 동의하도록 설득해 중요한 역할을 하실 수 있습니다.
아시아에서도 당신의 역할이 중요합니다. 중국은 자국의 인권 문제를 개선하고, 외교관계에서도 인권을 중시하도록 압박을 받아야 합니다. 심각한 인권 유린에 대해서는 국제적으로 단합된 조치가 있을 수 있다는 것을 인정함으로써 이런 신호를 줄 수 있습니다.
북한에 대한 국제적 관심도 주로 핵문제에 쏠리고 있지만, 우리는 한반도의 안정을 진전시키기 위한 노력에서 인권과 인도적 문제들도 고려돼야 한다고 강력히 믿습니다. 당신이 이 문제에 우선 순위를 두시길 기대합니다. 이에 대한 국제사회의 관심이 없다면 북한이 심각한 인권문제들을 향상시킬 것이라고 보기 어렵습니다.
인권에 대한 유엔의 약속 중에 여성의 교육 등 여성의 권리에 대한 약속 만큼 제대로 지켜지지 않은 부분도 없습니다. 그렇지만 가능성도 있습니다. 최근 유엔 위원회는 이 문제에 대한 현재의 시스템이 불충분하다고 솔직히 인정하고, 더 효율적인 방안을 만들 것을 요구했습니다. 통합된 새 유엔 여성인권 기구, 말하자면 '여성을 위한 새 유엔'은 역사적으로도 의미가 큰, 당신의 중요한 업적이 될 것입니다.


문재인 대통령의 연초 행보는 경제 쪽에 집중된 모습을 보인다. 2일, 올해의 신년회는 재계 총수들과 함께 중소기업중앙회에서 가졌고 15일에는 청와대에서 대기업`중견기업 초청 간담회를 가진데 이어 17일에는 울산에서 열린 ‘수소경제 로드맵’ 발표 행사장으로 발걸음을 했다.
여기 더해 조만간 자영업자 소상공인과의 만남, 노동계와의 만남도 추진되고 있어서 당분간 문 대통령의 경제 집중 행보는 계속 이어질 것으로 전망된다. 한반도 문제는 앞으로 북미정상회담 재개로 이어지며 궤도을 타고 순항할 것으로 보이고 복지 등 사회 인프라는 어느 정도 구축된 상황인만큼 남은 부분은 정치와 경제인데 정치는 힘을 쏟는 데 비해 기대치는 매우 낮을 것으로 보여 더욱 더 경제 쪽에 중점을 둘 수밖에 없을 것이다. 지난해에 이어 올해 경제전망이 썩 밝지 못한 상황이어서 대통령의 경제정책 집중은 충분히 환영받을 만하다.
올 들어 문 대통령이 보인 경제 행보 중에서도 특히 울산 행사장에서는 인사말을 통해 수소경제에 힘을 싣겠다는 의지를 분명히 밝히기도 했다. 문 대통령은 이날 “수소경제가 태동하기 시작한 지금 세계 시장의 선점이 중요하다” 이 분야가 우리의 전통 주력산업인 자동차, 조선, 석유화학과 연계해 시장 선도가 가능한 분야라고 말했다.
연초의 잇단 행보를 언론은 혁신성장 행보라고 표현하고 있다. 대통령도 언급했듯 한국경제는 ‘추격형’에서 ‘선도형’으로 바꿔야 하는 게 맞고 그를 통해 경제 체질을 바꿔나가야 하는 것도 맞다.
그 해법의 하나로 수소경제가 제시된 셈이다. 이는 에너지시스템의 전환과 일자리 창출이라는 두 마리 토끼를 동시에 잡겠다는 전략으로 해석되고 있기도 하다. 게다가 수소경제는 미세먼지 발생량을 줄이는 친환경적 정책으로서도 현정부의 정책적 목표와 가깝다고 볼 수 있다.
수소경제에 힘을 싣기 위한 정부의 적극적인 기업 지원도 약속했다. 핵심기술의 국산화`상용화를 지원하는 것은 물론 수소차에 대한 보조금 확대, 도심 충전소 설치 등 수요확대에도 정부가 나서겠다고 대통령은 언급했다.
신산업 개발에 정부가 마중물이 되겠다는 대통령의 의지는 또한 불필요한 규제개혁에 대한 약속으로도 이어졌다. 이미 청와대 간담회 다음날인 16일 ‘행정명령 규제 필요성 입증 책임제’를 검토하겠다고 밝혔다.
규제필요성 입증 책임제의 도입은 획기적인 정책변화가 될 것이다. 규제를 왜 풀어야 하는지를 기업이 설명해야 하는 현재의 방식 대신 규제가 왜 유지돼야 하는지를 공무원이 입증해야 하고 입증에 실패한 규제는 폐지하는 방식으로 그동안 각종 규제를 통해 공무원들에게 채워졌던 완장을 풀어놓도록 하기 때문이다.
실상 그동안 역대 정부의 각종 규제개혁 정책들이 쏟아져 나온 양에 비해 큰 실효를 거두지 못한 이유도 공무원들의 기득권 유지 욕구와 무관하지 않다. 한국의 기술력은 세계 10위권에 들지만 산업 동력화에 애로를 겪는 이유는 70위권에 머무는 정치와 행정의 문제에 있다는 비판도 받고 있을 만큼 많은 공무원들이 그들의 일을 대국민 서비스가 아닌 그들의 권력유지 도구로 인식하고 있다는 불만도 많다.
이런 공무원 사회에 보다 책임감을 갖고 일하도록 동기부여를 함으로써 ‘복지부동’ ‘철밥통’ 등으로 비난받아온 공무원 세계에 새로운 활력을 불러일으킬 수도 있을 것이다. 조직문화 탓에 소신을 갖고 일하려던 젊은 공무원들을 좌절시키고 타성에 젖어들도록 강제하는 분위기가 분명 있었으니까.


행사에는 이낙연 국무총리와 성윤모 산업부 장관 등 정부 관계자와 김기남 전자진흥회장(삼성전자 부회장)을 비롯한 전자산업 관계자 400여명이 참석한다.
1959년 진공관 라디오를 처음 생산한 이후 올해 60주년을 맞은 전자산업은 지난해 기준 명목 국내총생산(GDP) 175조원에 이르는 핵심산업으로 성장했다. 전자산업의 GDP 성장기여율은 30.8%다.
전자산업은 지난해 한국 총수출의 36%를 차지했다. 1988년부터 30년 이상 국내 산업 가운데 수출 1위를 유지하고 있다. 스마트폰, 텔레비전, 반도체 등 주요 품목은 세계 1위로 글로벌 시장을 선도하고 있다. 국내 생산과 고용 비중도 1위를 차지해 한국 핵심 주력산업으로 자리매김했다.
성 장관은 행사에서 국내 전자산업 발전에 기여한 유공자 40명에게 산업 훈·포장 등을 수여한다. 국내 비메모리 반도체 산업발전에 기여한 삼성전자 강인엽 사장이 금탑산업훈장, 핸드폰 핸즈프리용 이어폰을 국내 최초로 개발한 크레신의 이종배 대표이사가 동탑산업훈장을 받는다.
과학기술 및 전자산업 진흥기관장을 역임한 윤종용 전 전자진흥회장(전 삼성전자 대표이사 부회장)과 김쌍수 전 LG전자 대표이사 부회장 등 7명은 전자산업 발전에 크게 기여하고 전자산업인이 존경하는 원로 산업인으로 선정돼 공로패를 받는다.
이어서 김기남 전자진흥회장이 '전자강국 상생협력 방안'을 발표하고 '산업부와 대-중소기업 간 동반성장 협약'을 체결할 예정이다. 전자업계가 자발적으로 마련한 전자강국 상생협력 방안은 ▲부품 중심의 산업구조 혁신 ▲전자 제조 혁신 ▲빅데이터와 인공지능(AI) 시대에 맞는 전자산업 고도화 추진 등 기술자립과 제조업 르네상스 실현을 위한 3개 분야의 실천과제로 구성된다.
우선 부품 중심의 산업구조 혁신을 위해 수요·공급기업이 함께 고부가가치 핵심부품 및 완제품의 기획부터 개발, 실증, 사업화까지 전 과정을 적극적으로 협력한다. 새로 개발된 부품이 납품처를 찾지 못해 사장되는 문제를 해소하기 위해 완제품업체와 부품업체를 연결하는 '찾아가는 맞춤형 소싱 서비스'를 제공하고 국산 부품을 국내외 수요기업에 설명하는 '소싱페어'를 추진한다. 아울러 완제품 업계의 부품 조달 지원, 국산부품 소비 촉진을 위한 '온라인 부품·제조 정보 플랫폼'을 구축한다.
두 번째 과재인 전자 제조 혁신을 위해서는 아이디어를 가진 중소기업들이 빠르게 제품을 출시해 스케일업(Scale up) 후 사업화할 수 있는 생태계를 구축한다. 이를 위해 대기업의 축적된 노하우가 중소기업에 전수되도록 '전자제조지원단'을 구성해 인력과 인프라를 지원하고 세계 시장을 선도할 전자 유니콘 기업을 육성할 방침이다.
또 중소기업이 제품 출시 후 가장 큰 애로를 겪는 품질 문제를 해소하기 위해 완제품에 자주 활용되는 공통 부품들에 대한 평가 기준을 업계 공동으로 마련하고 품질 평가를 지원하기로 했다.


당신이 대부분의 사람들과 같다면 아마 당신이 그것을 볼 때 아이러니를 알고 있지만 실제로 설명 할 수는 없습니다. 혼란의 일부는 단어가 전개되는 무수한 방법과 관련이있을 수 있습니다.
말로 사용할 수 있습니다. 때때로 그것은 태도를 묘사하는 데 사용됩니다. 다른 경우에는 상황을 설명하는 데 사용됩니다. 대부분의 경우 단순히 잘못 사용됩니다.
요컨대, 아이러니는 복잡하다.
최근 출판 된 저서 "아이러니와 풍자,”나는 이와 같은 매듭 문제를 풀려고 시도합니다.
일반적으로 아이러니는 기대와 결과 사이의 충돌을 의미합니다. 일반적으로 결과는 누군가가 원하거나 원하는 것과 반대입니다. 예를 들어, 상사가 사무실로 전화를 걸고 승진을 기대하고 있지만 해고당한 사실을 알면 아이러니합니다.
이 충돌은 사람들이 문자 그대로의 의미와 반대되는 말로 아이러니하게됩니다. 그러나 그러한 기대는 주관적이며 언어 철학자 항상 그들이 말하는 것과 정반대라는 의미는 아닙니다. 예를 들어 지구상에서 가장 똑똑한 사람이라고 말함으로써 누군가를 모욕한다고해서 그들이 가장 똑똑하지 않다는 것은 아닙니다. 그것은 단지 그들이 그렇게 밝지 않다는 것을 의미합니다.
그러나 어떤 경우는 비교적 간단합니다. 병치 될 때 두 가지가 이상하거나 유머가되는 상황 적 아이러니를 고려하십시오. 철자가 틀린 단어가있는 학교 앞 표지판의 사진 –“우리는 우수성을 약속합니다– 바이러스 성으로 갔다. 그리고 2020 년 XNUMX 월 연간 눈싸움 브리티시 컬럼비아 대학교에서 취소 이유 때문에 너무 아이러니 한 것으로 정확하게 설명되었습니다 : 너무 많은 눈.
그러나 상황에 따라 아이러니가 요구하는 필수 요소가 부족한 상황이있을 수 있습니다. 누군가의 집이 도둑 맞았을 때 아이러니하지는 않지만 소유자가 방금 정교한 보안 시스템을 설치하여 활성화하지 못한 경우입니다. 마술사가“예상치 못한 상황”으로 인해 쇼를 취소 할 때 아이러니하지는 않지만 같은 이유로 심령의 공연이 취소되는 경우입니다.
그의 운이 좋은 날이 아닙니다. 앤디 레니 / 플리커, CC의 BY-SA
1996 년 Alanis Morissette는 칭찬 그녀의 노래“Ironic”–“결혼식 날의 비와 같다”–에서 아이러니 한 아이러니의 사례는 사실 아이러니 한 것이 아니라고 주장하는 교육자들에 의해
사전 및 스타일 가이드에 경고가 많이 있습니다. 예를 들어“뉴욕 타임즈 스타일 및 사용 설명서” 경고 "모든 우연의 일치, 호기심, 기묘함 및 역설이 엉성한 것은 아닙니다."
아이러니가 너무 혼동되는 한 가지 이유는 단어가 특정 관점이나 스타일을 나타 내기 때문입니다. 이 애정은 종종 "아이러니 한 태도그리고 청소년이나 청년들과 관련이있게되었습니다.
9/11 이후 많은 전문가들이 "아이러니의 죽음”종종 아이러니하다고 묘사되는 경박하고 플립 팬트 태도는 시대에 뒤떨어져 있다고 주장했다.
이것이 사실이라면 아이러니는 오랫동안 죽지 않았습니다. 사실, 아이러니 한 태도는 최근 미국 정치의 거의 모든 변화로 죽었다고 선언되었습니다. 2008 년에, 조안 디디 언 버락 오바마 대통령의 선거가“희망”에 대한 순진한 신념에 힘 입어이 나라가“철이없는 지역”으로 변모 할 것이라고 우려했다. 워싱턴 포스트 칼럼니스트 다나 밀 뱅크 2019에 쓴 도널드 트럼프의 위선은 다시 한번 아이러니를 죽였습니다.
물론, 아이러니가 영어에서 유일하게 문제가되는 단어는 아닙니다. 일부 용어는 일관되지 않게 사용되며 적절한 사용법에 대한 강한 감정을 불러 일으켜 사람들이 교육받지 않은 것처럼 보일 까봐 사용하지 않기 시작합니다. 필자 인 브라이언 가너 (Bryan Garner)는“스 unk 크. "
예를 들어, 가너는“증산”을 인용합니다. 순수 주의자들은 그것이 시간이 지남에 따라 점차적으로 알려지는 것들을 의미한다고 주장합니다. 그러나 "전사"는 이제 단순히 어떤 일이 발생했음을 나타 내기 위해 자주 사용됩니다. "시간이 지남에 따른"뉘앙스가 사라졌습니다. “희망적으로”는 또 다른 예입니다. 순수 주의자들은 그것이 단지“희망적인 방식으로”–“그녀의 방향을 바라본 것”을 의미하는 데에만 사용되어야한다고 주장합니다. 그러나 그것은 "희망된다"는 뜻으로 자주 사용된다 – "그녀의 방향을 바라본다."
많은 사전에는 이러한 단어를보다 일반적이지만 덜 받아 들여지는 방식으로 사용하는 것에 대한 명시적인 경고가 포함되어 있습니다. 언어를주의 깊게 사용하려면 용어가 확고하게 확립되기 전에 새로운 용어를 사용하는 것이 주저합니다. 그때까지, 그들은 구부러졌습니다.
아이러니가 스 unk 킹될 위험이 있습니까? 혹시.


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SK네트웍스관계자는 "1000억을 투자해 리뉴얼한 데다 면세점에 특화된 공간이라 다른 용도로 활용할 수 프라다남자신상가방종류 있는 방안은 마련하지 못했다"며 "신규 면세점을 획득해 재개장하는 것이 유일한 대안"이라고 말했다.
제품군별 프라다남자신상가방종류 적발금액은 시계, 발기부전 치료제, 가방, 의류 및 직물, 신변잡화 순으로 적발금액이 높았다.
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 프라다남자신상가방종류 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 있는 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
이용방법은 간단하다. P2P 프라다남자신상가방종류 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 대출 신청자에게 직접 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 업체 사무실까지 찾아가도 된다. 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.
지난해11월 특허를 취득한 신세계면세점은 오는 18일 신세계백화점 본점 신관에 영업면적 1만3884㎡(4200여평) 규모로 서울 시내면세점을 오픈한다. 마케팅, MD(상품기획), 판촉 등 핵심 부서에 전문인력을 대거 영입해 마무리 프라다남자신상가방종류 작업에 박차를 가하고 있다.
3,600개의유리 조각들로 구성된 12개의 ‘돛’들은 색이 더해진 강렬한 색깔이 덧대어진 필터의 행렬들로 둘러싸여 있다. 다채로운 색상의 프라다남자신상가방종류 필터들은 지상으로 쭉 뻗어내린 흰색과 검정 수직 줄무늬 간격 사이사이에 동일한 간격으로 배치되었다.
프랑스태생의 세계적인 아티스트 다니엘뷔랑(1938년 출생)은 1960년대 이래 그만의 '시각적 도구(visual tool)'(흰색과 색상을 입힌 폭 8.7cm의 세로줄무늬 패턴)를 사용해 급진적인 작품들을 발전시켜 왔다. 1965~1967년에 유화 소재로 작품 활동을 시작한 그는 후에 공간의 맥락을 다루게 되었다. 현재 그가 만드는 작품들은 모두 공간과 프라다남자신상가방종류 맥락, 혹은 전시를 개최하는 장소의 특성에 맞춰 특별히 고안되며, 대중 공간이든 미술관이든 화랑이든


일단은 카이님의 유혹에 넘어갔다고 해야겠죠? 야밤에 마포대교 걷기라니... 터벅터벅 LG 트윈타워 근처를 지나면서도 마포대교를 정말 걸어갈지 망설이고 있었습니다. 1km는 족히 넘을듯한 이 긴 다리를 걸어야 하나란 자연스런 고민이랄까요. 그냥 걸었습니다... 마표대교 위를... 고민은 잠시. 터벅터벅 무던하기만 한 제 다리가 한발씩 나아가더군요. 살면서 서울의 다리를 내 다리로 한번도 건너본 적이 없었던 생각과 자살 명소(?)라는 마포대교가 어떤 느낌일지 실감해보자는 마음이 더 컸거든요. 마포대교에서 자살자가 많은지라 다시 한번 생각해보라는 메시지가 다리 곳곳에 있다거나 하는 얘기는 들어 알고 있었고 카이님 역시 그곳에 걷는 사람 옆에서 빛을 밝혀주는 LED가 있다는 이야기에 혹 한 것도 있었고요. 아무..
N* Kidz 2013. 5. 15. 14:00


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브랜드 평판지수는 소비자들의 온라인 습관이 브랜드 소비에 영향을 미친다는 것을 토대로 브랜드 빅데이터 분석을 통해 만들어진 지표이다. 아이돌그룹 100대 브랜드평판 분석은 긍부정 평가, 미디어 관심도, 소비자들의 관심과 소통량을 측정이 가능하다. 9월 빅데이터는 아이돌 브랜드 빅데이터 평판분석과 브랜드평판 에디터 100명의 평가도 함께 포함했다.
9위, 아이즈원 ( 장원영, 미야와키 사쿠라, 조유리, 최예나, 안유진, 야부키 나코, 권은비, 강혜원, 혼다 히토미, 김채원, 김민주, 이채연 ) 브랜드는 참여지수 519,376 미디어지수 594,530 소통지수 1,313,186 커뮤니티지수 1,865,966가 되면서 브랜드평판지수 4,293,057로 분석되었다. 지난 2019년 8월 브랜드평판지수 4,631,786와 비교하면 7.31% 하락했다.
구 소장은 “8월 잠시 주춤했던 아이즈원이 9월에 참여지수를 제외한 3개의 영역에서 모두 순위 상승을 기록하며 8위에 안착했다”며, “소녀시대, 엑소와 엎치락뒤치락 하며 순위 전쟁을 벌인 아이즈원은 근소한 차이로 엑소를 제치며 8위에 올랐다”고 설명했다.
그룹 아이즈원이 블립(blip)의 두 번째 프로젝트 '블립 매거진(blip magazine)'의 첫 주자로 선정되었다.
세계 최초 팬덤 연구소인 블립매거진은 블립 매거진은 대중의 고민과 케이팝 아티스트를 연결하는 신개념 음악 매거진이다.
케이팝의 ‘팬덤 문화’가 급격히 성장함에 따라 세계적으로 영향을 끼치고 있다. 이를 하나의 ‘문화적 소비 행태’로 인식하고 이에 맞는 서비스가 필요하다는 판단 하에 만들어진 Kpop 최초의 인문학적 음악잡지다. 이에 유투브와 음원 순위 등의 단순 수치만으로 이야기 할 수 없는 이야기를 다루며, 그 수치에 도달하기까지의 Kpop 아티스트들이 어떤 고민을 했는지, 어떤 철학을 가지고 활동하는지 심도있는 이야기를 다룬다.


평창 동계 올림픽에 이은 또 하나의 축제, 평창 동계 패럴림픽이 지난 3월 9일 개막돼 45개국 547명의 선수들이 열흘간의 열전을 펼쳤다. 특히 이번 대회는 북한이 동계 패럴림픽 사상 처음으로 참가하는 등 전 세계인이 함께한 감동과 평화의 제전이라는 평가 속에 성공적으로 마무리되었다. 하지만 무엇보다 평창 패럴림픽은 우리 사회에 장애인과 비장애인의 편견과 차별의 벽을 무너뜨릴 수 있는 좋은 계기를 만들었다는 점에서 높이 평가받고 있다.
장애인들의 겨울스포츠 축제
국제장애인올림픽위원회(IPC)가 주최하는 패럴림픽(Paralympic)은 ‘하반신마비(Paraplegia)’와 ‘올림픽(Olympic)’을 합성한 용어다. 이는 1964년 도쿄 하계 패럴림픽 당시 해석된 개념으로 이후에는 하반신마비 외에도 근육 손상, 사지 결핍 등 그 범위가 확대되었다. 이후 1988년 서울 대회를 기점으로 ‘para’를 그리스어의 ‘함께’, ‘나란히’의 뜻으로 다시 정의하며 ‘올림픽과 함께 평행하게(Parallel)’라는 뜻이 됐다. 서울 패럴림픽은 사상 처음으로 올림픽과 패럴림픽이 같은 도시에서 동반 개최된 사례로도 역사에 기록돼 있다. 이를 두고 필립 크레이븐 전 IPC 위원장은 서울 대회를 “현대 패럴림픽의 새 모델을 정립, 새 시대를 개막한 거대한 진보”라고 평가한 바 있다.
패럴림픽의 유래는 독일 태생의 외과 의사인 루드비히 구트만이 2차 세계대전에서 상해를 입은 참전병들의 재활 의욕 고치와 신체 기능 회복을 위해 고안한 양궁대회에서 찾을 수 있다. 이후 점차 규모가 커져 1960년 로마에서 첫 공식 대회가 개최되었고, 총 10가지 장애로 분류해 손상 정도에 따라 비슷한 장애를 가진 선수끼리 종목별로 메달을 가리는 방식으로 진행 중이다. 동계 대회는 1976년 스웨덴 외른셸스비크에서 처음 열렸고 평창 패럴림픽을 포함해 그동안 12번의 대회가 열렸다.
대한민국에 희망을 심은 이들
장애라는 역경을 이겨낸 패럴림픽 선수들의 불굴의 도전은 그 자체가 한 편의 드라마이자 올림픽과는 또 다른 감동을 전한다. 비장애인이 상상하기 어려운 고통을 겪고도 다시 일어서 인내의 결과물들을 보여주기 때문이다.
이번 대회 대한민국 선수단의 첫 메달이자 대한민국 패럴림픽 출전 사상 역대 3번째 메달의 주인공이 된 노르딕스키의 신의현 선수는 가족의 헌신 속에 암흑과도 같았던 좌절의 순간을 이겨낸 사연이 큰 화제가 됐다. 대학 졸업을 앞두고 불의의 교통사고를 당해 두 다리를 잃고 3년이 넘게 방황했지만, 알밤농사를 지으며 꿋꿋히 뒷바라지한 어머니와 아내의 도움으로 한국을 대표하는 최고의 장애인 스포츠 선수가 됐다. 신 선수는 경기 뒤 “사람이 죽으라는 법은 없다. 장애인이 된 뒤로 도전하면서 여기까지 왔다”며 “많은 장애인분도 희망을 잃지 않고 각자 도전의 길을 걸었으면 좋겠다”고 응원의 메시지를 남기기도 했다.
더불어 ‘빙판의 메시’로 불리는 아이스하키의 정승환 선수도 감동의 주인공이었다. 5세 때 집 근처 공사장 파이프에 깔려 오른 다리를 절단한 그는 대학 시절 하키 스틱을 잡은 이후 세계 최고의 공격수로 성장했다. 각종 세계 대회에서 최우수 공격수로 꼽힌 정 선수는 IPC 선정 ‘미래 스타 20인’에 뽑히기도 했다. 이와 같은 정승환 선수와 대한민국 파라아이스하키 대표팀 선수들의 사연은 다큐멘터리 영화 ‘우리는 썰매를 탄다’를 통해 알려지기도 했다.
패럴림픽이 남긴 유산 활용 필요
이들 외에도 저마다의 사연을 안고 투지를 보여준 전 세계 장애인 스포츠 선수들의 선전은 국내 251만 명의 장애인과 전 세계 10억 명의 장애인들에게 용기를 불어넣었다. 그들의 땀과 열정을 통해 ‘희망’, ‘의지’와 같은 패럴림픽의 참된 가치를 실현하고 인류의 위대함을 담아내는 진정한 세계인들의 축제가 완성된 것이다.
하지만 진정 대회가 성공적인 평가를 받기 위해서는 패럴림픽이 남긴 유산을 잘 이어나가는 것이 중요하다. 2012년 런던 패럴림픽은 영국 국민이 장애를 마주하는 태도를 변화시키는 계기를 마련했다는 평가를 받았다. 실제 대회 직후 한 설문조사에서 응답자의 81%가 장애인에 대한 인식이 긍정적으로 바뀌었다고 응답했다. 인간의 육체적 한계를 넘어선 장애인 선수들의 투지에 공감한 것이다. 문재인 대통령 역시 “30년 전 서울 패럴림픽을 계기로 우리 사회의 장애인에 대한 인식이 크게 바뀐 것처럼 이번 평창 패럴림픽이 다시 우리 사회 인식을 크게 높여주는 계기가 되길 바란다”고 말하기도 했다. 성균관대 소프트웨어학과 정태명 교수 역시 “평창 패럴림픽을 계기로 장애인과 산업을 보는 시각 변화가 필요하다”며 이번 대회를 기점으로 장애인 복지 선도 국가로 발돋움하기를 기대했다.


1일배포한 국정감사 보도자료를 통해 웹하드 등록제가 되면 정산이 투명하게 워크베틀넷 이뤄져 매출누락이 없어지고 부가판권시장 활성화에 도움이 워크베틀넷 될 것으로 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
위키피디아가미국의 워크베틀넷 온라인저작권침해금지법안에 반대하는 것도 저작물을 불법으로 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 워크베틀넷 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
IT업체 워크베틀넷 기획팀의 이지희(27세, 여)씨는 중요한 미팅 자리에 기획안을 빠뜨리는 실수를 한 뒤 웹하드로 문서 관리를 시작했다. 프로젝트나 미팅이 있을 때마다 수천장에 달하는 기획안을 일일이 확인해 찾지 않아도 될 뿐만 아니라 웹에만 접속 가능하면 언제 어디서라도 필요한 문서를 쓸 워크베틀넷 수 있기 때문이다.
특히종이 문서로 인쇄하여 보관하던 각종 파일 관리를 웹하드 활용하면서 불필요한 문서 남발이 없어 비용 절감은 물론, 업무 환경이 한결 쾌적해졌을 뿐 아니라 웹하드 내의 정보 워크베틀넷 공유 기능 등을 통해 포털이나 자료실을 헤매지 않아도 워크베틀넷 동료들의 샘플 업무를 쉽게 검색해 활용하면서 업무 능률도 향상되는 이점이 있어 직장인들의 높은 호응을 얻고 있다고.
웹하드사업자가 고의적으로 a권리사에 판매건수를 워크베틀넷 축소 제공하고 그만큼 부당이득을 취했다는 워크베틀넷 지적이다.
이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 의무가 아니라 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 워크베틀넷 토너먼트 자막 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 워크베틀넷 깊게 지켜보고 있다”고 말했다. 미국 정부가
웹하드사이트의경우 5만3884건의 판매건수가 기록됐음에도 불구하고 워크베틀넷 a권리사에는 9275건의판매건수만 제공하고 건의 판매건수를 워크베틀넷 누락시켰다.
먼저,좋아요 5천 달성시 10명을 추첨하여 워크베틀넷 가스파드&리사 인형을 워크베틀넷 증정하고, 1만 달성시 5천 달성 상품에 추가로 5명에게 6만원 상당의 헤라 에센스를 증정한다.
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베를린 필과 헤르베르트 폰 카라얀 베를린 필의 역대 상임지휘자는 이름만으로 후덜덜 합니다. 이 중 최고의 뉴스 메이커는 카라얀이었습니다. 잘 생긴 외모와 카리스마, 철저한 자기 관리. 전무후무한 음반 판매 기록, 나치당원 가입에 대한 도덕성, 바이올리니스트 안네 소피 무터와의 후문, 여성 단원 영입, 단원들에 대한 독대 등...... 유명 연예인이나 스포츠 스타 보다 더 자주 매스컴에 오른 지휘자입니다.
캬라얀은 베를린 필 외에도 본인의 고향 잘츠부르크 음악 축제에 지대한 영향력을 행사했고, 상임지휘자를 두지 않는 빈 필을 이끌며 많은 레코딩을 하여 음악의 본고장이라는 독일과 오스트리아를 동시에 장악하였습니다. 디지털 시대를 미리 예측하고 처음으로 디지털 마스터링을 하였으며 CD가 베토벤의 합창 교향곡을 다 담을 수 있는 용량으로 만들게 된 계기도 캬라얀의 요청에 의해서 였다는 일화도 유명합니다. 앞으로도 캬라얀이 녹음한 음반 판매는 계속될 것이고 지금도 현존하는 지휘자들과 경합하여 압도적인 우위를 지키고 있으니 한마디로 지휘계의 레전드라 불릴 만 합니다. 베를린 필의 또 하나의 자랑, 필하모닉
제2차 세계대전으로 전용 연주회장을 잃고 이쪽저쪽 떠돌던 단원들은 1963년에 새 필하모닉으로 옮겼습니다. 현재까지도 상주 공연장으로 사용되는 이 콘서트홀은 한스 샤룬(Hans Scharoun)이라는 건축가가 설계하여 오각형 외모와 비대칭 구조, 독특한 좌석 배치, 음향시설로 유명해진 건축물입니다. 무대가 콘서트홀 중앙에 위치하여 모든 면이 객석으로 둘러싸여 있는 것이 특징입니다. 지금은 이런 구조를 차용한 콘서트홀이 별로 신기하지 않지만 첫 시도가 참 멋진 발상이었습니다. 산기슭에서 볼 수 있는 포도밭을 연상시키는 좌석 배치라는데 이 구조가 길치인 저를 엄청 헷갈리게 하더군요. 드디어 만난 필하모닉 내 인생에 역사적인 건축물 앞에 드디어 섰습니다. 그러나 허망~ 실망~. 안타깝게도 베를린 필의 겉모습은 웅장하거나 깔끔한 편과는 거리가 멀었습니다. 사진에서 보이듯 왠지 날림으로 지은 창고 같은 분위기가 명성에 비해 너무 허름하네요. 벽돌 하나라도 꼼꼼하게 보고 싶어 일찍 방문한 자리에 인적이 없어 휑~ 하고 멀리서 보기엔 그나마 예쁜 노란색 건물이 가까이 다가서자 때가 타서 얼룩덜룩...
▲ 독일 베를린 필하모닉 공연장(후문)
내가 잘 못 찾아왔나? 물어물어 악착같이 사무실을 찾아가 인터넷으로 구매한 표를 보여주며 확인을 했습니다. 다행스러운 일이라면 베를린 필 곁에 정말 멋진 현대 건축물 소니센터 아케이드가 있어서 시간 보내는데 문제는 없었습니다. 소니센터를 갔다 오는데 사람들이 모두 큰 길이 아닌 안쪽 좁은 도로로 들어가고 있었습니다. 이상하게 생각하며 따라갔더니 정문은 이쪽, 아까 가서 실망을 한 부분은 후문. 그나마 후면부 보다 번듯한 정면을 보니 마음이 좀 놓였습니다.
▲ 독일 베를린 필하모닉 공연장(정문)
두 건물 중 왼편 뾰족한 건물이 메인 오케스트라 홀, 오른쪽 왕관을 닮은 건물은 쳄버 홀입니다. 유럽의 공연장들 대부분 입구부터 압도를 하는 분위기인데 베를린 필의 로비는 관공서에 들어온 느낌입니다. 아~ 이 허전한 느낌은... 내 머릿속에 남아 있는 "베를린 필은 최고"라는 관념에서 둑 터진 봇물처럼 흘러내리는 실망감... "아니 건물이 아니라 공연이 중요하지." 본질을 파악해야 한다는 생각을 하며 좌석을 찾아갔습니다.
몇 번을 헤매다 어렵게 찾아간 자리에서 보는 필하모닉 내부는 명불허전! 역시 베를린 필~ 잠깐의 실망감을 완전히 보상하고 남는 감동입니다. 사진이나 영상으로 보며 짐작했던 규모보다 내부가 훨씬 넓고 웅장했습니다. 좌석도 편하고 시야가 방해받지 않을 만큼 단차도 있고, 목재를 주 재료로 쓴 바닥과 천장의 조형성, 꼼꼼히 신경 쓴 마감과 적당한 조명, 50년 전 건축물이라고는 믿어지지 않을 만큼 현대적인 인테리어까지. 음향학적으로도 뛰어나다니 어디 하나 흠을 잡을 곳이 없을 것 같습니다. 연주가 시작되기 전 몇 컷 부지런히 담아두고 조용히 앉아서 분위기에 젖고, 감회에 젖었습니다. 유럽의 연주회 시즌 시작은 언제나 9월 초순입니다. 이 시즌이 다음 해 7월 중순쯤 끝나면 1달 반가량의 휴식기가 됩니다. 즉, 7월 말에서 9월 초까지 거의 모든 오케스트라가 공식 연주를 접고 여름휴가를 맞습니다. 이 기간엔 소규모 실내악과 독주 공연이 활발해지고 해외 원정 교류도 많아집니다. 제가 베를린을 방문한 시기가 9월 초라 상임지휘자 사이먼 레틀은 역시나 휴가 중이었고 떠오르는 신성이라 불리는 잉고 메츠마허의 지휘로 미국을 대표하는 작곡가의 곡을 연주하는 특별 공연이 있었습니다. 연주곡은 거쉰의 큐반 서곡, 아이브스 심포니 No. 4, 엔타일 재즈 심포니, 번스타인의 웨스트 사이드 스토리 중 심포닉 댄스. 귀에 익은 큐반 서곡부터 짜릿했습니다. 막귀에게 무얼 들려 줘도 좋을 텐데 큐반 서곡과 웨스트사이드 스토리는 귀에 익어 더 좋았습니다. 연주 중에 사진 촬영을 할 수 없다는 건 상식. 답례 인사할 때 몇 장 찍은 사진입니다. 감동의 1부 순서가 끝나고 로비로 나왔습니다. 차분히 정신을 차리고 내부를 좀 둘러봤습니다. 들어올 때 단순한 모습에 실망을 느껴서 날림이라 생각을 했는데 내부를 보고 다시 돌아보니 그게 아니었습니다. 벽, 마감, 조명, 동선, 채광 모두가 신경 쓴 흔적이 역력하네요. 문제는 지금 부터. 웃비아가 일을 저지르지 않으면 해가 저물지 않는다는 전설이... 올라가는 계단 B에서 내가 나왔던 문을 못 찾겠습니다. 다시 내려가 안내원에게 부탁을 하자 옆 계단을 안내하여 그 입구로 갔더니 내 자리가 코앞에 보이는데 이번엔 건너갈 방법이 없습니다. 같은 층이지만 블록이 설정되어 지정된 계단과 통로가 아니면 갈 수가 없는 요상한... 층이 같아도 문을 잘 못 찾으면 일층으로 내려왔다 다시 올라가야 하는 구조입니다. 열심히 뛰어 반대편에 거의 다다를 무렵 2부 시작 종이 울리고 문이 철커덕. 독일 사람들 철저합니다. 절대로 문 안 열어 주더군요. 애처롭게 응석을 부렸더니 따라오라고 해서 위층으로 위층으로. 이상한 곳에 열려 있는 문을 안내해 줍니다. 안내받은 곳은 무대에 가장 먼 입석. 비싼 A석 끊어 놓고 서서 보는 내 신세... 그나마 연주는 잘 들리니 다행이죠. 세상 일이 나쁜 일만 있는 것은 아닙니다. 이 날 공연 중 롤랑 아마드 피아노 협연이 있었는데요. 메인 공연을 본 사람들은 밤 10시 반에 여는 아마드 피아노 연주는 무료로 관람이 가능하답니다. 자리는 완전 프리... 이번엔 특석에 앉아서 보았으니 베를린 필의 자리를 모두 섭렵하는 보상을 받은 셈입니다.


멜번 공항에 도착하여 입국 수속을 받게 되었다. 홍콩을 경유해서 콴타스 항공을 타고 갔는데 승무원이 모두 남자였던 점이 인상적이었다. 남자승무원의(crew) 기내식을 배달하는 솜씨가 예사롭지 않았다. 멜번공항에 도착하여 비행기에서 내리니 활주로 였고 셔틀버스를 타고 출입구로 이동하였다. 시간은 아침 8시 남짓 지났고 초여름인데도 불구하고 날씨는 쌀쌀하였다. 주위를 돌아다 보니 황량한 벌판에 내려서 있었다. 날씨도 황량하기만 하였다. 그렇지만 난 용기를 내어야만 했다.
이 머나먼 호주 땅에 아는 사람이라고는 한명도 없다. 멜번이라는 곳에 난생 처음 내렸다. 이것은 나뿐만 아니라 우리가족 모두 처음 오는 땅이었다. 나의 서툰 영어로 대화나 될 지도 모른다. 공항에 마중 나온 사람도 없다.
Baggage claim 에서 나의 가방을 찾은 다음에 네개의 카트에 싣고서 긴 줄을 기다렸다. 이날은 유난히 손님이 많았는데 내일이 멜번컵 데이인가 뭔가라서 그렇다는 모양이었다. 우리짐은 모두 13개였다. 어린 아들도 카트에 가득히 싣고 밀어야 했다. 입국심사를 위해서 일단 line 이 쳐져 있는 곳까지는 다른 사람과 같이 한시간 정도 기다렸다. line 은 1, 2, 3, 4 번으로 나누어져 있었는데 1번 라인은 Emergency line 이라고 써져 있었고 기다리고 있는 사람이 한명도 없었다. 라인이 갈라지는 위치에서 내가 세관신고서를 보여 줬더니 비어있는 1번 라인으로 가라고 했다. 다른 사람은 줄을 줄기차게 서 있는데 우리는 그냥 바로 직통으로 inspection 하는 곳까지 갈 수 있었다. 이유는 정확히 알 지 못했고 짐작에 영주권자 입국은 일반 관광객과 다른 줄을 서도록 배려를 해 주는 것이 아닌가 생각해 봤다. 우린 워낙에 짐이 많았으니까.
세관신고서에 Migrating permanently to Australia 항목에 체크하였다. 아는 주소라고는 임시숙소 딸랑 하나였다.
가방에 음식물이 있다고 체크를 했는데 가방을 대충 여는 시늉만 하고 그냥 가라고 했다. 현금이 10,000불이상이라고 신고를 했기 때문에 현금을 꺼내서 보여주려고 했는데 꺼내지 말라고 했다. Declare 했기 때문에 서류만 작성하면 된다고 굳이 돈을 꺼낼 필요없다고 했다.
신속하게 검사를 마치고 바로 대합실로 나온 우리 가족은 바로 택시를 잡을 수 있었다. 대합실에 나오자 마자 택시가 줄서서 기다리고 있는 것이 보였기 때문이다. 봉고 같은 큰 택시를 잡아서 짐이 좀 있다고 했더니 리프트를 내려 주었다. 리프트에 큰 가방을 얹어 놓으니 들어올려 주어서 짐을 싣기에 편하게 되어 있었다. (사진을 찍어 놓지 못 한 것이 아쉽다)
멜번공항에서 Mount Waverley 까지는 25분 정도 걸렸고 요금은 100불 정도 나왔다. 운전사는 파키스탄에서 유학온 후 정착하였다고 자기를 소개했다. 기본 요금은 3.5불 부터 시작되는 것 같았는데 고속도로 같은 곳을 신나게 달려서 그런지 요금은 찰칵찰칵 빠르게 올라갔지만 예상했던 범위의 요금이 나왔다. 우리는 큰 이민가방이 4개이고 손수레로 끄는 가방이 각자 하나씩해서 4개였고 어깨에 가방하나씩을 또 맸기 때문에 가방이 12개에 쇼핑백 하나, 바이올린 하나를 더해서 짐의 갯수는 14개였다. 점보 택시를 가득 실었던 것이다. 도착했을 때 리프트 사용료와 톨비를 계산에 넣어서 112불을 달라고 해서 혼쾌히 주었다. 그리고는 이 택시 운전사와 사진을 함께 찍었다. 멜번에서 첫 인연을 맺은 멜번 사람아닌가? 일요일 오전이라 길이 막히지 않은 것이었고 평소라면 1시간 정도 걸린다고 하였다. 입국일자를 일요일로 잘 잡은 것 같다.
▲ 이렇게 큰 대형택시와 일반 소형 택시의 요금이 같다는 사실
▲ 택시 운전기사와 함께


업데이트 7/1/18 : LA 사랑해. 그것은 나에게 정말로 자란다. 그 느낌을 얻기 위해 잠시 걸리는 곳 중 하나입니다. 나는 천천히 그 자체를 드러내는 장소이며, 수년간 거기에 가서 LA를 사랑한다고 완전히 말할 수 있습니다. 나는 거기에 살고 싶지는 않지만 방문하는 것을 좋아합니다!
로스 앤젤레스. 내가 싫어하는 것에 대해 뭔가가 있습니다. 나는 교통량과 대중 교통이 싫다. 나는 허영심이 싫고 모두가 "할리우드"라고 불렀다. 나는 오염을 싫어한다. 나는 이웃 부족을 싫어한다. LA는 나에게 잘못된 길을 문지른다.
그러나 나는 도시에서 많은 시간을 보내지 않았다. 내 의견은 단지 짧은 방문으로 형성되었을뿐입니다. 나는 내가 정말 L.A.를 싫어하거나 생각한다 나는한다?
우리 모두는 다른 장소에 대한 개념과 인식을 미리 알고 있습니다. 우리 모두는 지난 몇 년 동안 우리가 읽었으며 들었던 것에 근거하여 우리 자신의 편견과 의견을 가지고 있습니다. 뉴스, 인터넷 및 친구들의 이야기는 우리의 마음 속에 이미지를 만듭니다.
내가 기억할 수있는 한, 나는 항상 로스 앤젤레스에 대해 미리 생각해 봤다. 나는 오염 된 도시라고 생각했다. 거대한 지망생 - 유명인과 함께 교통 체증으로 가득 찬 거대한 도시였다. 로스 앤젤레스는 문화가없는 거대한 도시였습니다.
L.A.를 방문하면 이러한 네거티브가 모두 보입니다. 그렇지 않을 수도 있습니다. 그러나 나는 도시에 대한 이미 형성된 개념과 감정 때문에 더 많은 것들을 볼 수 있을지 궁금해합니다. 나는 가라 앉고, 더럽고, 사소한 사람들로 가득차 있고, 교통량이 많은 많은 도시에갔습니다. 로스 앤젤레스는 이와 같은 세계에서 유일하게 도시가 아닙니다. 방콕에는 봄 닭고기가 없으며, 바르셀로나에는 좋은 닦기가 필요하며 도쿄의 러시아워는 농담이 아닙니다. 그러나 나는 다른 도시에서 이런 것들을 보았을 때 로스 엔젤레스에서하는 것처럼 나를 괴롭히지 않는 것처럼 보인다.
로스 앤젤레스에 대해 내가 싫어하는 몇 가지 합법적 인 것들이 있습니다. 나는 너무 커서 주위를 돌아 다니기 어려운 도시를 좋아하지 않습니다. NYC는 클 수도 있지만 쉽게 돌아 다니기 쉽습니다. 방콕에는 좋은 대중 교통 시스템이 있으며, 도쿄는 거대하지만 여전히 대중 교통을 상당히 쉽게 탐색 할 수 있습니다. 그러나 L.A.의 모든 것이 펼쳐 지므로 운전하기 위해 운전해야합니다. 저는 대중 교통이 좋은 도시를 좋아합니다. 로스 앤젤레스에는 그렇지 않습니다.
또한 L.A.에는 이웃이 없습니다. 그것은 단지 영원히 비대 해 보이는 것처럼 보입니다. 그리고 그것을 만들기 위해 노력하는 너무 많은 사람들로 가득차 있습니다. L.A.에서 만난 사람은 누구나 배우 또는 시나리오 작가로 만들려고합니다.
그러나 이러한 것들 정말로하지 마라. L.A를 "증오 성이있다".이 "쟁점들"중 어느 것도 훌륭한 것이 아니며, L.A에서 친구들과 즐거운 시간을 많이 보냈습니다. 그렇다면 로스 앤젤레스를 너무 싫어하는 이유는 무엇입니까? 이 내장 반응은 어디서 오는 것입니까?
나는 오타와에 대한 나의 최근 여행으로 되돌아 간다. 그것은 내가 전혀 알지 못했던 도시였습니다. 그리고 그 자리에서 도시에 대한 저의 의견을 나눌 수있었습니다. 나는 오타와를 사랑했다. 그것은 훌륭했다.
종종 여행 할 때 도시는 도시가 아닌 도시를 바라 봅니다. 우리는 우리와 함께 지식을 가지고 도시를 볼 수있는 렌즈로 사용합니다. 우리가 암스테르담을 생각할 때, 우리는 냄비와 매춘부를 생각합니다. 그래서 그것이 우리가 보는 것입니다. 우리는 방콕에 가서 더러운 도시를 알기 때문에 더러움과 오염을 봅니다. 종종 우리는 장소를 방문하고 도시의 선입관을 발전시키는 일을합니다. 우리는 파리에서 코믹한 경험을하거나 코 팡간 섬에서 파티를합니다. 그리고 우리가 가장 잘 알고있는 도시는 종종 우리가 가장 좋아하는 곳입니다. 우리는 우리의 마음이 만든 곰팡이에 맞는 것을 찾지 않습니다. 우리는 도시를 그대로 받아들입니다. 기대와 실망감은 없습니다.
선입관과 싸우는 것은 여행의 중요한 부분입니다. 우리의 머리 속에있는 이미지와 관념은 실제로 존재하는 것보다 더 어두운 곳의 그림을 그릴 수 있습니다. 그들은 종종 현실을 반영하지 않는 방식으로 도시에 대한 우리의 생각을 채색 할 수 있습니다. 예, 저는 L.A를 싫어합니다. -하지만 정말로 생각해 본다면별로 좋지 않습니다. 나는 오히려 세계의 많은 다른 장소에 있지만, 로스 앤젤레스에있는 사람들에게 뭔가가 있다는 것을 알 수 있습니다.
어쩌면 언젠가는 로스 앤젤레스에 살면서 사랑할 것입니다. 어쨌든 나는 처음에 방콕을 경멸했는데 이제는 세계에서 가장 좋아하는 도시 중 하나입니다. 로스 앤젤레스에 대한 나의 감정적 인 무릎 덩어리의 반응에서 물러나서, 방문할만한 가치가있는 도시를 만들고 살 가치가있는 것들이 있음을 알았습니다. 결국 그것은 해변 근처에 있습니다. 일년 내내 따뜻하고, 할 일이 많습니다. , 그것은 좋은 스시를 가지고 있고, 그것은 살기에 알맞은 비용을 가지고 있습니다. 또한, 항상 유명인을 찾아 낼 수 있습니다. (좋아, 아마도 그것은 단지 무언가이다. 나는 즐길 것입니다!)
때로는 뒤로 물러나서 숨을 쉬고 눈을 가린 채로 자신의 장점을 판단해야 할 때도 있습니다. 그리고 아마 L.A 자체가 싫어서가 아니라, 내 마음 속의 버전이 될 것입니다. 그 L.A., 지금 당장 볼 수있는 전부입니다.
사람들은 종종보고 싶은 것을보고 있습니다. 나는 여행자로서 우리가 그것에 대해 의식해야한다고 생각합니다. Bill O'Reilly는 암스테르담이 cesspool이라고 생각합니다. 제가 거기 가면 운하와 아름다운 건물, 그리고 친절한 사람들이 보입니다. 저와 로스 엔젤레스처럼 그가보고 싶은 것을보고 있습니까?
우리 모두는 세계의 장소에 대한 개념을 미리 알고 있습니다. 우리가 장소를 방문 할 때, 우리는 종종 그것이 실제로 무엇인지 왜곡하는 우리의 마음 속에있는 프리즘을 통해 그것을 보았습니다. 여행은 자신을 새로운 경험과 장소에 개방하는 것입니다. 그것은 사람들과 장소에 관한 편견을 없애는 것입니다. 편견과 기대없이 장소를 방문하는 것이 실제로 장소를 "볼"수있는 유일한 방법입니다. 우리는 경계심을 버리고 새로운 것을 열어야합니다. 그렇지 않으면, 우리는 항상 우리의 마음 속에 이미지를 보는 것으로 끝날 것입니다.
그리고 나서 우리는 항상 L.A를 싫어하게 될 것입니다.
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로스 앤젤레스 여행 예약 : 물류 팁 및 요령
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블리자드 네이트 낸저 오버워치 e스포츠 총괄은 "최고 수준의 e스포츠 엔터테인먼트를 제공하기 위해 블리자드는 오버워치 e스포츠에 대규모 투자를 하고 있으며 블리자드에서는 각 팀과 선수들이 대회에서 최고의 기량을 펼칠 수 있도록 글로벌 무대를 마련하고 조성하는 것에 집중할 예정"이라며 "모든 팀을 축하하고 행운을 빈다. 다가오는 컨텐더스 코리아에서 펼쳐질 환상적인 퍼포먼스도 놓치지 말길 바란다"고 말했다.
MBC스포츠플러스 이상인 팀장은 "MBC스포츠플러스는 e스포츠라는 것이 게임인가 스포츠인가에 대해 방송통신위원회로부터 스포츠라고 확답을 들었다"며 "데이터 분석, 스포츠 전문 캐스터들의 색다른 진행, 리플레이의 변화 등을 통해 e스포츠를 즐기는 새로운 방식을 통해 앞으로 오버워치 컨텐더스 코리아에서 한 단계 업그레이드된 e스포츠를 만날 수 있을 것"이라고 포부를 밝혔다.
이날 행사에는 러너웨이, 블라썸, 엘리먼트 미스틱, 오투 아디언트, 콩두 판테라, 팍시즈, WGS 로렐 나인, X6-게이밍과 '오버워치 컨텐더스 트라이얼' 시즌1에서 '컨텐더스'로 진출한 메타 벨리움, 메타 아테나, 세븐, MVP 스페이스 등 '컨텐더스'에 참가하는 12개 팀의 주요 선수와 코칭 스태프가 참석했다.
한편, '컨텐더스' 현장 관람 티켓 판매는 오버워치 컨텐더스 코리아 시즌1의 1주차(3월 19일부터 3월 21일) 경기에 대한 티켓을 대상으로 진행되며, 특정 일자의 제 1경기 또는 2경기만을 관람할 수 있는 경기별 티켓이 5,000원에 판매된다. 팬들은 티켓 판매가 시작되면 온라인 오픈마켓 인터파크를 통해 티켓을 구매하고 모바일로 발권해, 경기 당일 현장에서 확인 후 입장할 수 있다. 이후 매 주차 경기는 경기 진행 1주일 전 월요일 오후 6시부터 판매된다.
다음은 블리자드 네이트 낸저 오버워치 e스포츠 총괄, MBC스포츠플러스 이상인 스포츠마케팅팀 팀장과의 일문일답이다.
Q: 블리자드가 MBC스포츠플러스를 선택하고, MBC가 제안을 받아들이게 된 계기가 무엇인지
네이트 낸저 : 먼저 컨텐더스 코리아를 위해 역사가 있는 파트너가 필요하다고 생각했다. 그리고 스포츠 중계에 있어 MBC스포츠플러스보다 나은 파트너가 없다고 생각했다. 그리고 장기적인 파트너십 구축이 중요하다고 생각해서 3년 동안 같이 컨텐더스 코리아를 진행하게 됐고, 기쁘게 생각한다.
이상인 : 컨텐더스와 오버워치 리그를 추가로 계약해서 진행하고 있다. 스포츠 채널에서 e스포츠를 바라보는 시각에 e스포츠의 발전이 적용되고 있다고 생각한다. 오버워치가 새로운 스포츠 장르로 자리를 잡아간다고 생각했고, 새로운 스포츠 콘텐츠 중에서도 킬러 콘텐츠로 자리매김할 수 있다고 봤다.
또, 시청자라거나 팬층이 고령화되고 있는 부분에 대해 e스포츠 리그는 평균 소비자층이 젊어지는 부분 등 이점이 있기 때문에 이번 만남은 서로 윈-윈 할 수 있는 조건이 갖춰져서 하게 됐다.
Q: 컨텐더스 코리아에 6억 원을 투자한다고 했는데, 상금 외에도 팀에 지원금이 지원되는지와 지원된다면 어느 정도 지원되는지
네이트 낸저 : 투자의 총액이 아니며, 상금과 팀에 돌아가는 보상이다. 대회에서의 성적뿐 아니라 마케팅 등에 대해서도 지원이 이루어진다. 말씀드린 바와 같이 입장권 수익 등에 대해서도 팀을 지원하고 스폰서십을 분배하는 방안을 구체화할 수 있다. 오버워치 컨텐더스 생태계에 더 많은 투자가 이루어질 예정이다. 컨텐더스를 세계적으로 성장시키려고 하고 있지만, 한국에 열성적인 팬이 많아 특히 많은 투자가 이루어질 예정이다.
Q: 오버워치 리그를 목표로 하는 컨텐더스 팀이 많은데, 컨텐더스가 선수를 사고파는 셀링 리그가 되지 않도록 하려는 방안이 있는지
네이트 낸저 : 한국의 오픈 디비전에 11,000명의 출전했다. 오버워치 리그의 경우 18세 이상의 선수만 등록할 수 있는데, 17세 16세의 우수한 선수들이 컨텐더스에 출전할 수 있다고 생각한다. 컨텐더스 코리아의 우수한 선수들에 대해 걱정하지 않고, 또한 12개 팀의 12명 로스터는 144명의 선수만 참여할 수 있다. 이미 130명의 선수가 뛰고 있기 때문에 재능있는 선수가 부족한 문제는 걱정되지 않는다.
Q: 오버워치 리그에서 연봉 25%를 지급하면 시즌 중에도 컨텐더스 팀의 선수를 데려갈 수 있는 규정에 대해 어떻게 생각하는지
네이트 낸저 : 오버워치 리그에서 선수들이 진출할 수 있는 명확한 경로를 만들어주길 원했다. 선수들이 오버워치 리그에 진출하는 것을 막으려고 하는 팀들이 있다는 것을 알고 이와 같은 규정을 두게 됐다. 팀에서는 선수를 발굴하고 육성한 것에 대한 보상을 받도록 하는 규정이라고 생각하고 있지만, 피드백을 통해 전체 생태계가 건강하게 운영될 수 있도록 할 예정이다.
Q: e스포츠를 중계하기 위해 특별하게 준비한 것이 있는지,
이상인 : MBC게임 채널이 없어진 지 조금 되긴 했다. 그동안 e스포츠에 많은 변화와 발전이 있었다고 생각한다. 기존의 여러 오버워치 대회들에 대한 벤치 마킹을 꾸준히 해나갈 것이다. 기존의 우수한 인력들이 재결합했기 때문에 전통적인 중계에 대해서는 문제가 없을 것이다. 새롭게 스포츠채널에서 시작하는 e스포츠 중계에 대한 변화를 도전해나가겠다.
Q: 각 지역의 컨텐더스 우승 팀 간의 대결이나 컨텐더스 팀과 오버워치 리그 팀의 대결이 펼쳐질 수 있는지
네이트 낸저 : 다만 최고의 지역 팀끼리의 대결은 생각하고 있지만, 아직 말씀드릴 수는 없다. 컨텐더스 팀과 오버워치 리그 팀 간의 대결은 없을 것이다.
Q: 기존 오버워치 인력이 재결합했다고 했는데, APEX의 인력들인지와 옵저빙은 어떻게 준비하고 있는지
이상인 : APEX 제작에 참여했던 인력과 옵저빙 팀이 MBC스포츠플러스와 결합했다. 블리자드 본사에서 교육을 받고 온 옵저버도 참여했다. 세세하게 설명해 드리기는 직접 연출하는 것이 아니기 때문에 어렵지만, 중계 테스트 부분에서 기존의 스포츠에서 안정적인 캐스터 능력을 보여준 캐스터들이 함께한다. 또한, 야구 중계를 위해 피칭 캠을 개발한 팀이 새로운 기술을 접목하기 위해 준비하고 있다. 데이터베이스나 그런 기록적인 부분에 있어서 팬들이 여러 즐길 거리를 제공하기 위해 3년 동안 계속 발전시키려고 하고 있다.
Q: 컨텐더스 코리아를 앞둔 소감이 어떤지
네이트 낸저 : 다음 주에 시작될 컨텐더스 코리아 정말 기대된다. 한국은 과거에도 그랬듯 앞으로도 세계적으로 뛰어난 e스포츠 선수를 육성하는 좋은 곳이 될 것으로 생각한다. 오픈 디비전에 11,000명이 참가했듯이 이러한 컨텐더스 시스템을 통해 더 훌륭한 선수들이 탄생할 것이라고 생각한다. 또한, MBC스포츠플러스와의 파트너십을 통해 중계되는 것도 어떻게 제작될지 기대된다.


대법원까지 올라가는 사건은 많지 않습니다. 우리 주변의 사건들은 대부분 1, 2심에서 해결되지만 특별한 사건이 아니면 잘 알려지지 않는 게 현실이죠. 재판부의 고민 끝에 나온 생생한 하급심 최신 판례, 눈길을 끄는 판결들을 소개합니다.
해외여행을 갔는데 말이 통하지 않는 곳에서 일행과 떨어지게 되면 불안하겠죠. 현지 업체로부터 긴급연락처도 제대로 받지 못한 상황이라면 더더욱 그럴 텐데요. 이런 일을 겪게 됐다면, 정신적 손해배상을 청구할 수 있을까요? 또 이런 사건을 겪은 충격으로 일찍 귀국했다면, 귀국할 때 지불한 항공료를 여행사로부터 배상받을 수 있을까요? 해외여행 중 현지 여행사의 과실을 이유로 국내 여행사에 손해배상을 청구한 사건을 다룬 최신 판례를 소개해 드립니다.
2019년 6월, 막 결혼을 한 A 씨 부부는 베트남 다낭과 호이안으로 신혼여행을 가기로 했습니다. 이들은 국내 굴지의 여행사를 통해 신혼여행을 가기로 했고, 양자가 체결한 국외여행 특별 약관의 주요 내용은 다음과 같았습니다.
- 당사는 여행자에게 안전하고 만족스러운 여행서비스를 제공하기 위해 여행알선 및 안내, 운송, 숙박 등 여행 계획의 수립 및 실행 과정에서 맡은 바 임무를 충실히 수행해야 합니다. (제2조 제1항)
- 당사는 여행 출발 시부터 도착 시까지 당사 본인 또는 그 고용인, 현지 여행업자 또는 그 고용인 등이 제2조 제1항에서 규정한 당사 임무와 관련해 여행자에게 고의 또는 과실로 손해를 가한 경우 책임을 집니다. (제8조)
- 당사는 현지 여행업자 등의 고의 또는 과실로 여행자에게 손해를 가한 경우 당사는 여행자에게 손해를 배상하여야 합니다. (제14조)
A 씨 부부는 같은 달 중순 베트남으로 출국했습니다.
A 씨 부부는 여행사와 제휴한 현지 업체 소속 여행가이드 B 씨의 인솔에 따라, 도착 바로 다음날 베트남 현지인이 운전하는 '씨클로' 탑승 체험을 했습니다.
씨클로란 자전거 앞바퀴가 있던 자리에 수레처럼 두 바퀴와 의자를 설치하고 운전자가 페달을 밟아 움직이는 일종의 인력거입니다. 세발자전거라고 보시면 이해하기 쉬울 텐데요.
가이드는 자신이 동승하지 않고 A 씨 부부 각각 혼자서 씨클로에 탑승하도록 했습니다.
그런데 A 씨 부부 중 한쪽이 탑승한 씨클로가 일행에서 낙오되는 바람에 남편 A 씨만 일행과 떨어지게 되는 사고가 발생했습니다. A 씨 부부는 베트남 현지인과는 전혀 언어 소통이 되지 않는 상황이었습니다.
외따로 떨어진 남편 A 씨는 불안해하며 일행을 찾아 헤매다, 다른 베트남 현지 가이드의 도움으로 가까스로 일행과 합류할 수 있었습니다.
사고를 겪은 A 씨 부부는 본래 베트남 입국 5일째 되는 날 새벽 비행기로 귀국하도록 되어 있었으나, 당초 귀국 하루 전날 저녁에 출발하는 항공권을 자비로 구입해 귀국했습니다.
귀국한 A 씨 부부는 곧바로 하나투어를 상대로 위자료와 항공료 등 1억 100만 원을 청구하는 소송을 서울중앙지법에 냈습니다.
이후 A 씨는 정신과에서 최종적으로 '외상 후 스트레스장애' 진단을 받았고, "2019년 말 여행 중 발생한 사건 이후 계속된 우울감, 불안감, 충동조절어려움, 수면장애, 과각성, 긴장감 등의 외상 후 스트레스장애 증상이 8개월째 지속되고 있어 만성화 단계에 접어들었으며, 향후 6개월 이상의 장기간 약물치료 및 심리치료가 필요할 것으로 사료된다'는 내용의 소견도 받았습니다.
1심 법원은 양측을 조정하려 애썼지만 불성립됐고, 결국 "여행사 측에 책임이 있다"며 A 씨 부부의 손을 들어줬습니다.
우선 여행업자는 통상 여행 일반은 물론 목적지의 자연적, 사회적 조건에 관해 전문적 지식을 가진 자로서 우월적 지위에서 행선지나 여행시설의 이용 등에 관한 계약 내용을 일방적으로 결정하는 반면, 여행자는 그 안전성을 신뢰하고 기획여행업자가 제시하는 조건에 따라 여행계약을 체결하는 게 일반적입니다.
대법원은 이러한 점을 감안해 "여행업자는 여행자의 생명 신체, 재산 등의 안전을 확보하기 위해 여행목적지와 일정, 행정, 서비스기관의 선택 등에 관해 미리 충분히 조사 검토해 여행계약 내용의 실시 도중 여행자가 부딪칠지 모르는 위험을 미리 제거할 수단을 강구하거나, 여행자에게 이를 고지해 여행자 스스로 그 위험을 수용할지에 관해 선택할 기회를 주는 등 합리적 조치를 취할 신의칙상 안전배려의무를 부담하는 것"이고, "특히 기획여행업자의 여행약관에서 여행업자의 여행자에 대한 책임의 내용 및 범위를 규정하고 있다면 이는 안전배려의무를 구체적으로 명시했다고 보아야 한다"고 보아 왔습니다.
1심 법원은 대법원 법리에 따라 "이 사고는 하나투어와 현지 여행업자 및 고용인 B 씨의 과실로 발생했다고 봄이 타당하므로, 하나투어는 A 씨 부부에게 손해배상책임이 있다"고 판단했습니다.
서울중앙지법 민사89단독(판사 김현주)은 "현지 여행업체는 여행자의 안전 확보를 위해 씨클로 탑승 장소와 경로, 씨클로 운전자 선택 등에 관해 미리 충분히 조사 검토하여 씨클로 탑승 체험 도중 여행자가 부딪칠지 모르는 위험을 미리 제거할 수단을 강구해야 한다"면서 "가이드는 여행자에게 씨클로 탑승 도중 발생 가능한 위험을 고지해 여행자 스스로 그 위험을 수용할지 여부에 관해 선택할 기회를 주는 등 합리적 조치를 취해야 했다"고 봤습니다.
법원은 또 "그러나 현지 여행업체와 가이드 B 씨는 베트남 현지인이 씨클로를 운전해 언어소통이 전혀 되지 않는 상황인데도 동승 없이 여행자 혼자 씨클로에 탑승하도록 했고, 여행자들의 이동경로를 주시할 수 있는 방법도 확보하지 않는 등 여행자가 탑승한 씨클로가 무리에서 이탈할 위험을 미리 제거할 수단을 강구하지 않았다"고 지적했습니다.
현지 가이드 B 씨가 A 씨 부부에게 위험을 고지하지도 않았고, 무리에서 이탈해 혼자 남겨진 경우 대처방법을 알려주지도 않은 과실로 인해 남편 A 씨가 탑승한 씨클로가 무리에서 이탈하게 됐고, 혼자 남겨진 A 씨가 일행을 찾아 헤매게 됐단 겁니다.
법원은 이어 "여행사는 계약 체결 시 A 씨 부부에게 외교부 해외안전여행 홈페이지로 연결되는 링크만을 기재했을 뿐, 베트남 안전정보와 긴급연락처를 서면으로 제공하지 않았다"면서 "이 사건 사고 당시 A 씨 부부는 안전정보와 긴급연락처를 알지 못해 더욱 두려움과 불안함을 느꼈을 것으로 보이는데, B 씨는 이 사고를 겪은 원고들의 불안함 등을 해소하기 위한 적절한 조치도 취하지 않았다"고 판단했습니다.
그러나 법원은 A 씨 부부가 청구한 금액을 모두 인정하지는 않았습니다. 법원은 A 씨가 정신과 진료비로 지출한 113만여 원을 인정하고, 이에 더해 A 씨가 겪는 증상과 사고 경위 등을 참작해 900만 원의 위자료를 A 씨 부부에게 지급하라고 선고했습니다.
또 A 씨 부부는 이 사고로 남은 여행일정을 포기하고 조기 귀국을 위해 항공권을 별도로 구매했다며 귀국편 항공 운임 역시 하나투어 측에 청구했지만, 법원은 "사고 후 대부분의 여행 일정을 마친 상황에서 예정된 항공권의 출발 시각보다 불과 5시간 먼저 출발하는 항공권을 별도로 구입할 필요가 있었다고 보기 어렵다"며 인정하지 않았습니다. 사고와 상당인과관계가 있는 손해라고 보기 어렵다는 이유였습니다.


내달 방송되는 ‘스탠드업’은 다양한 삶을 살아가는 사람들의 이야기를 들을 수 있는 스탠딩 코미디쇼다. 웃음부터 감동까지 깊은 의미와 풍자가 담긴 어른들의 코미디를 선사할 예정이다. 앞서 개그우먼 박나래가 MC로 출연을 확정했다.
김우성과 멜로우 키친은 박나래와 함께 그동안 예능에서 본 적 없는 새로운 조합으로 색다른 즐거움을 보여준다.
먼저 1회 특별 보조 MC로 출연하는 김우성은 JTBC ‘슈퍼밴드’와 SBS ‘K팝스타’를 통해 단단한 음악적 내공과 화려한 비주얼을 뽐냈다. 그는 이번 방송에서 다양한 매력으로 팬들의 마음을 저격한다.


한국교통연구원 11일까지 휴가절정, 노스페이스 트래블 컬렉션으로 멋지고 시원하게 - 한국섬유신문
승인 2019.08.02 13:11
영원아웃도어(대표 성기학)의 노스페이스가 휴가지에서의 스타일과 쾌적함을 위한 ‘트래블 컬렉션’을 선보여 눈길을 모은다. 최근 한국교통연구원은 설문을 통해 올해 휴가기간은 오는 11일까지 절정을 이룰 것이라는 결과를 발표하며 당분간 더위가 계속 될 것임을 알렸다. 노스페이스는 이러한 휴가철을 위한 쾌적하면서도 패셔너블한 스타일을 제안할 잇 아이템을 공개했다.


2017년 12월 8일(금) 원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일에 개최된 대전교구 시노드 본회의 개막미사로 본회의 단계가 시작되었음을 알리며 본회의 의제를 발표합니다.
[시노드 본회의 개막 교구장 담화문]
“저는 주님의 종입니다.
사랑하는 대전교구 하느님 백성 여러분,
2년 전, 바로 오늘, 자비의 희년이 시작되는 날, 바로이 자리에서 교구 시노드 개최를 두렵고 떨리는 마음으로 교구 하느님 백성에게 선포하였습니다. 이렇게 길고 험난한 여정이 될지를 온전히 예상하지는 못했었습니다. 한국교회의 수호자 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아의 중개를 통하여 우리를 성령께 내어 맡기는 간절한 마음이었습니다. 그간의 상황도 좀 바뀌었고, 앞으로도 더 바뀌겠지만, 신앙의 여정을 우리가 함께 손잡고 걸어간다는 것은 바뀌지 않을 것입니다.
저는 순교성인들과 무명 순교자들의 거룩한 피와 전구가 우리 교구를 키우는 밑거름이었음을 기억하며, ‘대전교구 설립 70주년’을 준비하는 시노드 본회의를 시작하며 성모님과 순교자들의 전구를 통하여 하느님께 맡겨드립니다.
제가 주위의 많은 염려에도 불구하고, 시노드를 선포한 이유는 간단합니다. “교회는 하느님과의 깊은 일치와 전 인류의 깊은 일치를 표시하고 이루어 주는 표지요 도구이다.”(『교회헌장』 1항)와 “교회를 친교의 원천이며 친교의 학교로 만드는 것, 이것이야말로 막 시작한 천년기에 우리가 당면한 큰 과제입니다.”(『새 천년기』 43항)라는 말씀 때문입니다. 그렇습니다! 교회는 전 인류의 깊은 일치를 표시하고 이루어 주는 도구이며, 친교의 원천이고 친교를 배우는 학교입니다. 그리스도인들은 하느님께서 창조하신 세계의 ‘공동 창조자’로 불리움 받았기 때문입니다. 교회는 하느님께서 부어 주시는 사랑의 힘으로 일치와 화해, 나눔과 섬김, 관용과 배려의 삶을 살아가며, 하느님의 현존을 증거할 소명을 받았습니다. 이는 우리가 받은 제일 큰 소명인 하느님과의 일치로 나아가는 길이며, 복음이 암울한 시대에 증거의 삶으로 기쁜 소식을 전달하는 방법이기도 합니다.
우리가 직면한 이 시대는 일치와 화해, 나눔과 섬김, 관용과 배려를 찾아보기 어렵습니다. 정치는 물론, 종교도 제 기능을 못한다는 비판을 받고 있습니다. 개인 이기주의와 국가 이기주의가 극단적인 모습을 보이기도 합니다. 배척과 차별, 갈등과 분열, 지배와 탐욕이 개인과 국가의 건강한 정신을 해치는 현실이고, 우리 한반도의 현실이기도 합니다. 교회는 이런 시대의 현상을 뼈를 깎는 반성의 자세로 직면해야 합니다. 매일 쏟아지는 잔인한 사건과 안전 불감증에서 비롯되는 사고, 점점 심각해지는 양극화와 늘어나는 자살과 이혼율, 생명 경시와 쉬는 신자의 증가는 교회가 빛과 소금의 역할을 제대로 수행하였는지를 묻고 있습니다.
이러한 현실에서 우리는 ‘교구 설립 70주년’을 준비하며 시노드의 여정을 걷고 있습니다. 앞으로 펼쳐질 본회의는 그간의 작업을 함께 확인하며, 우리가 ‘무엇을, 어떻게 교회의 이름으로 증거할 수 있는지’를 살펴보는 시간입니다.
이 작업은 시노드 개최 때 제시한 『복음의 기쁨』과 ‘순교영성’이라는 두 개의 대전제를 중심으로 계속 이루어질 것입니다. 이 두 가지 대전제는 우리 교구 하느님 백성 모두에게 스스로를 돌아보게 해 주는 거울이 될 것이며, 동시에 우리가 궁극적으로 나아가야 할 방향을 제시하는 나침반이 되어 줄 것입니다.
교회와 세상을 바라보는 이 시대의 거울과 나침반 :『복음의 기쁨』
1. 먼저, 이번 시노드를 관통하는 첫 번째 대전제는 『복음의 기쁨』입니다. 프란치스코 교황님은 2013년에 반포한 『복음의 기쁨』을 통해 시대의 징표와 교회의 임무를 선명하게 그려 주셨습니다. 『복음의 기쁨』은 인류가 직면한 세상의 도전들을 제시하고, 교회가 나아가야 할 길을 구체적으로 보여 줍니다. 그것은 교회가 더욱 ‘선교지향적’이어야 한다는 것입니다.
『복음의 기쁨』 33항에서 프란치스코 교황님은 이렇게 말씀하십니다. “선교를 핵심으로 하는 사목은 “우리는 늘 이렇게 해 왔습니다.”라고 말하는 안이한 태도를 버리라고 요구합니다. 저는 모든 사람이 저마다 자기 공동체가 지닌 복음화의 목표와 조직, 또 그 양식과 방법을 과감하게 창의적으로 재고하도록 권유합니다.”
우리는 이렇게 『복음의 기쁨』에서 제시하는 시대의 징표와 성좌의 제안을 근거로 시노드를 진행할 것입니다. ‘선교를 핵심으로 하는 사목’, 이것은 우리 교구의 현재 모습을 되짚어보는 기준점이며, 이 시대를 살고 있는 우리 교구 공동체가 이루어야 할 변화와 쇄신의 지향점입니다.
선교는 신앙의 강요나 영세를 통한 교인 수의 증가만을 의미하지 않습니다. 교회의 과제인 선교 즉, 복음화는 교회가 선포하는 메시지의 신적 능력으로 모든 개인과 집단의 양심, 그들이 관계하는 활동, 그들의 생활과 구체적 환경을 변혁시키려고 노력하는 일을 의미하기 때문입니다. 따라서 복음화는 새롭게 신앙에 생기를 불어넣고, 우리 사회의 고통과 악을 치유하는 과정입니다. 분명한 점은 복음화 활동의 주도권이 하느님께 있다는 것입니다. 프란치스코 교황님이 『복음의 기쁨』에서 말씀하신 바와 같이, 모든 참다운 복음화 활동은 언제나 새로운 것입니다. 그리고 진정한 ‘새로움’은 하느님께서 신비로운 방식으로 만드시고, 영감을 주시고, 일으키시며, 인도하시고, 또 수많은 방식으로 동행하시는 새로움입니다. 즉, 우리 교구는 『복음의 기쁨』을 통해서 이 시대에 필요한 새로운 변화의 모델을 발견하고, 시노드 여정 안에서 이것을 구체적으로 계획하고 실현하게 될 것입니다.
선교를 지향하는 신앙인들의 모델 : 순교자
2. 새로운 변화의 첫걸음을 내딛는 우리에게는 또 하나의 거울이자 모델이 있습니다. 바로 ‘순교자들’입니다. 우리 대전교구는 수많은 순교자들이 피로 지켜낸 신앙의 터전 위에 세워졌습니다. 죽음을 두려워하지 않고 세상을 향하여 당당하게 복음을 증거했던 순교자들은 우리 신앙인들의 훌륭한 모범이며, 닮아가야 할 모델입니다. 따라서 ‘순교영성’은 신앙인들의 변화와 쇄신이 갖는 목적과 방식을 보다 분명하게 가르쳐 줌으로써 시노드를 관통하는 두 번째 대전제가 됩니다.
‘순교영성’은 순교자들의 죽음만을 바라보며, 단지 그 죽음을 기억하는 일이 아닙니다. 순교영성은 죽음에 이르기까지 그분들이 삶으로 증거한 신앙과 삶의 여정을 의미합니다. 순교는 박해하는 자들 앞에서 신앙을 증거하는 행위로 맞은 자발적인 죽음, 곧 신앙의 증거를 의미합니다. 따라서 순교영성에 기초하여 진행되는 시노드의 과제는 분명합니다. 하느님과의 관계 안에서, 순교자들이 살아온 공동체적 삶과 사회복음화를 위한 노력을 기억하고, 그 자세를 각자의 삶으로 받아들이는 오늘의 사목에 반영하는 것입니다.
어원적으로 볼 때, ‘순교’의 의미는 더욱 분명해집니다. 아시다시피 ‘순교’는 ‘증거’입니다. 저는 시노드 또한 ‘교회를 통한 하느님의 활동을 증거하는 장’이라고 말하고 싶습니다. 시노드는 교회의 지체들이 함께 모여, 교회를 통해 활동하시는 하느님과 깊은 일치를 이루면서, 교회가 하나되고 세상과 하나되는 자리이기 때문입니다. 그래서 시노드는 곧, ‘함께 걸어가는 길’입니다.
오늘 우리가 순교영성을 살아가는 길을 모색하는 작업이 또한 시노드라 할 수 있습니다. 죽음이 아닌, 삶으로 증거하는 순교입니다. 차별과 배척이 지배하던 시대에 섬김과 나눔을 살았던 순교자들은 죽음과 사회적 불이익의 위협 아래서도 오롯이, 그리스도의 복음이 진리임을 삶으로 증거하였습니다. 시노드를 통해 평신도는 일상에서의 순교를, 사제는 사목을 통해, 자기 양들을 위하여 모든 것을 바치는 착한 목자를 본받는 순교하는 영성을 찾아야 할 것입니다.
이렇게 『복음의 기쁨』과 ‘순교영성’은 시노드를 통해서 새로운 변화의 모델을 찾는 우리에게 매우 중요한 방향을 제시해 주고 있습니다. 이 두 가지 대전제를 토대로 우리 교구는 다양하고 구체적인 청사진들을 마련하고 주춧돌을 세우는 작업들을 이어가게 될 것입니다. 따라서 저는 이 두 가지 대전제를 토대로 시노드 본회의 세 가지 의제를 발표합니다.
첫 번째 의제는 ‘순교’입니다.
순교는 『복음의 기쁨』과 함께 시노드를 관통하는 대전제로서, 다른 의제들과는 차이점이 있습니다. 첫 번째 의제인 순교는 ‘순교자들의 삶’을 말합니다. 순교자들의 삶을 의제로 선정한 이유는, 그분들의 삶을 학술적인 논쟁이나 토의 대상으로 삼으려는 목적이 아닙니다. 순교자들의 삶을 함께 바라보는 과정이 다른 의제들을 다루는 과정 안에 이어지길 바라는 뜻에서 비롯된 것입니다. 즉, 순교는 다른 의제들과 연관된 공통의 의제와 같습니다.
두 번째 의제는 ‘사제’입니다.
우리 교구 사제들의 설문조사 결과를 보면 교구가 가장 주력해야 할 1순위가 ‘사제 쇄신’이었습니다. 우리 사제들 스스로가 낸 목소리입니다. 교구의 변화와 쇄신에 앞장서는 신부님들의 모습에 진심으로 감사드립니다. 저는 신부님들의 뜻과 함께하며, 사제를 본회의 의제로 선정하는 것은 매우 중요하고 의미있는 일임을 확신합니다. 본회의 두 번째 의제인 ‘사제’는 사제의 영성과 생활, 직무, 공동체의 운영과 친교 등 많은 주제들을 포함하게 될 것입니다.
세 번째 의제는 ‘평신도’입니다.
제2차 바티칸 공의회에서 천명하듯이 평신도의 역할과 중요성은 이 시대에 그 어느 때보다 강조되고 있습니다. 우리 한국 천주교회 안에서 평신도들은 스스로 신앙의 길을 찾는 진리에 대한 열정을 지녔고, 어려운 시대적 상황마다 신앙을 온 삶으로 증거하는 분들이었습니다. 그렇게 우리 교회의 평신도들은 세상을 향하여, 자신들이 몸담고 있는 구체적인 삶의 자리 안에서 선교와 증거의 사명을 성실히 수행하여 왔습니다. 그러나 한편으로는 죽음의 문화가 여전히 우리 신앙인들의 삶과 공동체를 위협하고 있으며, 세상이 다양하고 복잡하게 변화되어 갈수록 이에 못지 않은 수많은 어려운 문제들이 발생하고 있습니다. 평신도의 위기는 곧 우리 교회의 위기입니다. 이에 따라 세 번째 의제를 ‘평신도’로 선정하였습니다. 이 세상 속에서 살아가고 있는 평신도들에게 요구되는 역할과 함께, 가정과 생명, 노인, 청소년, 냉담자 문제 등 우리가 함께 풀어가야 할 중요한 주제들을 이번 시노드를 통해 다루게 될 것입니다.
이제 우리는 본회의 과정을 통해서 이 세 가지 의제를 다루게 될 것입니다.
우리 대전교구는 과학기술의 최첨단을 일구는 도시와 행정전문가들이 밀집된 지역을 포함하고 있습니다. 또한 미래 한국사회가 풀어야 할 과제로 다문화 이주민과 새터민, 농어촌과도 공존합니다. 이런 점에서, 신앙과 과학의 대화를 통해 우리 시대가 받아들일 수 있는 진리의 표현 방법을 모색하는 일, 또한 각종 매체를 통해 전달되는 정보 안에 그리스도교적 가치를 심어내는 일은 우리에게 주어진 중요한 도전이라고 할 수 있습니다. 이처럼 우리의 일상 활동과 사목 활동이 그리스도의 가르침과 생명력을 드러낼 때, 우리의 활동이 증거와 순교, 그리고 복음화가 될 것입니다. 우리의 삶이 하느님 사랑의 온기를 전하는 가운데, 어두움을 물리치는 새로운 사태를 열어가기 때문입니다.
한편, 핵무기의 위협 앞에서 우리의 생존을 걱정해야 하는 암울한 현실을 직시하고 있습니다. 하느님께서 창조하신 인간이라지만, 선하신 하느님의 창조를 찬미하기 어려운 것이 현실일지도 모르겠습니다. 그렇지만, 우리는 희망을 잃지 말아야 합니다. ‘한국 평신도의 희년’ 주제인“내가 너희를 뽑아 세웠다”는 말씀처럼, 우리 모두는 하느님께 선택받은 사람들이기 때문입니다. 희망할 수 없는 곳에서도 희망하고, ‘길이며 진리이며 생명이신 하느님’께 온전히 의탁해야 합니다. 오늘 복음의 성모님 모습이기도 합니다. 때론, 하느님의 계획 앞에 인간적이며, 세상적인 계산과 걱정, 두려움에 빠지기도 합니다. “어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”(루카 1,34)라고 말입니다. 그러나 가브리엘 천사의 말처럼 “성령께서 우리를 이끄실 것”이고 하느님께는 불가능한 일이 없을 것이기에, “저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”라고 성모님처럼 기도하며 함께 걸어갑시다!
시노드를 준비하며 실시한 설문조사 결과를 보며, 저는 여러분들의 성숙한 모습에 감동을 받았습니다. 우리 교구의 가장 중요한 문제를 물었을 때, 사제는 우선적으로 사제 자신의 쇄신을, 평신도는 세상의 빛과 소금이 되기 힘든 소극성을 반성하였습니다. 교구의 부족한 면을 남 탓이 아닌 나의 탓으로 돌리고 스스로를 반성하는 겸손과 상대의 부족을 비난이 아닌 사랑으로 품어내는 자랑스러운 모습이기에 무엇이든 가능하다고 확신합니다. 참으로 고맙습니다! 소통이 부족하다는 제 자신에 대한 조사 결과도 겸허히 받아들이며, 교구 가족들에게 성실하게 다가가는 주교가 될 수 있도록 더 노력하겠습니다.
다시 한 번, 두려움을 버리고, 순교영성이 던져 주는 과제와 『복음의 기쁨』을 통해 교황님께서 전해 주신 충고와 제안을 받아들이며, 대전교구의 특성을 반영한 시노드를 통한 한국교회의 복음화가 세계교회의 성장에 기여하기를 희망합니다.
개인의 삶, 기도뿐 아니라 교회의 사목활동을 통해 이를 함께 이루어 갑시다!
주님, 우리나라에 평화를 주소서.


세계의 3대 도시를 뽑아 보자면 어떤 도시들이 있을까요? 서울은 그 안에 들어갈 수 있을까요? 최근에 중국이 부상으로 인해 북경이나 상해는 어떨까요? 도쿄는 어떨까요? 도쿄는 누군가 뽑는 사람이 있을 수도 있겠습니다. 개인적인 생각으로도 도쿄도 세계의 도시 안에 들어갈 수 있다고 생각이 듭니다. 아시아권에 약간의 지역 핸디캡을 준다면 말입니다.
수 많은 브랜드들이 즐비한 쇼핑거리 ‘Oxfored Circus’
세계의 3대 도시를 뽑을 때 기준을 어디에 두느냐에 따라서 바뀔 수도 있습니다. 인구, 크기, 발전, 문화, 경제 등 많은 기준들이 있습니다. 그러나 어느 한 부분으로만 기준을 세워 평가할 수 없는 것이 세계의 3대 도시입니다. 인구나 크기로만 한다면 일본의 도쿄, 인도의 델리와 뭄바이, 필리핀의 마닐라, 브라질의 상파울로 등 많은 도시들이 세계의 도시라고 할 수 있습니다. 그러나 ‘세계’ 라는 말이 들었갔 듯이 포괄적인 의미에서 도시를 뽑아야 합니다. 역사와 문화, 선진화, 글로벌, globalization 등의 의미로 보자면 어떨까요?? 이 도시들이 지금 세계의 도시라고 하기엔 아직 이르지 않을까요? 자본의 이동이 중국으로 이동함에 따라 점차 중국의 도시들이 세계의 중심으로 언젠가는 될지도 모르겠지만 모름지기 문화라든가 예술이든가 하는 부분에서는 많이 멀었다고 봅니다.
그렇다면 어떤 도시들이 세계의 3대 도시가 될 수 있을까요? 미국의 뉴욕, 프랑스의 파리, 그리고 영국의 런던이 아닐까 합니다. 이 중에서 런던은 최고가 아닐까 합니다. 초강대국 미국의 뉴욕이 있지만, 영어권이고 유럽에 있어 다양한 국가를 가진 다양한 인종들이 모여드는 곳입니다. 다양함이 모여든다는 것은 매우 중요합니다. 다양한 국가를 가진 다양한 인종들은 런던으로 흘러 들어와서도 서로 고유의 문화를 런던 안에서 지켜갑니다. 고유의 문화를 지키면서 그에 대한 상품과 서비스들이 런던 안에서 만들어 냅니다. 또, 아이러니 하게도 지켜지는 고유의 문화들은 다른 문화들과 만나서 또 다른 문화를 만들어냅니다. 새로운 문화는 새로운 상품과 서비스, 즉 트렌드를 만들어냅니다. 이는 일본도 마찬가지인데, 섬나라들의 독특한 특징입니다.
세계 각국의 음식과 패션, 세컨핸드 마켓으로 유명한 ‘Camden Town’
런던은 그런 점에서 매력적인 나라입니다. 개성과 다양성이 존중되는 고유의 문화들이 살아 있으면서도, 그런 문화들이 조화롭게 섞이면서 또 다른 문화를 만들어 트렌드가 창조되기 때문입니다. 길거리만 봐도 쉽게 그러한 점들을 볼 수 있습니다. 다양한 인종들이 파는 상품과 서비스들 그리고 패션 등이 그러합니다.


태국 수판부리체육학교에서 세팍타크로를 하면서 주변에 있는 사찰과 관광 명소를 자연스럽게 알게 되었다. 수판부리에서 유명한 사찰 "왓 아이"를 조금 더 지나면 엄청난 용의 형상이 시선을 사로잡게 된다. 태국 여행을 하다보면 화려하고 붉은 색 건축물이 볼 수 있는데 이곳은 대부분 중국계 태국인의 흔적이 있는 곳이다. 보통 중국인은 용의 자손으로 부르기도하는데 그 뜻을 담아 짓은 수판부리 "용의 자손 박물관(Dragon Descendants Museum)"은 아름답고 태국에서 희귀한 여행 장소로 알려지고 있다. 용의 길이는 135 미터, 높이 35 미터, 너비 18 미터로 웅장하고 화려한 자태를 뿜어 낸다.박물관 주변 시설은 정돈이 깨끗하게 되어 있고 중국의 문화와 지혜를 소개하고 태국계 중국인의 기원과 태국..
누군가는 성공하고 누군가는 실수도 할 수 있다.하지만 이런 차이에 너무 집착하지 말라.타인과 함께, 타인을 통해서 협력할 때에야비로소 위대한 것이 탄생한다.- 앙투안 드 생텍쥐페리 - ▲ 태국 수판부리체육학교 세팍타크로 선수들과 찍은 사진▶ 아인슈타인 명언 중 가장 와 닿는 명언!▶ 스승의 날, 탈무드에서 듣는 명언▶ 촉촉히 비내리는 날, 술 명언 하나 쯤은!▶ 명언, '한 숨'에 관한 놀라운 진실▶ 출근길에 떠오른 사랑에 관한 명언
제29회 회장기 세팍타크로(Sepak Takraw, เซปักตะกร้อ)대회는 충청남도 예산군 윤봉길체육관에서 5월 24일부터 28일까지 5일간 펼쳐졌다. 자카르타 팔렘방 아시안게임 최종 국가대표 선발전을 겸하여 일반부 경기는 매 순간마다 환상적인 발차기 향연이 뿜어져 나왔다. 큰 부상선수 없이 무사히 대회를 마치고 시상식 후 찍는 단체 사진이 끝나며 비로소 모든 대회가 끝난 것을 알리게 된다.이번 회장기 세팍타크로(Sepak Takraw, เซปักตะกร้อ)대회에서 처음으로 레드 카드를 받는 선수가 나왔으며, 여자 일반부 부산환경공단은 대회 8연패, 부산체고는 5연패를 하는 세팍타크로 역사를 새롭게 장식하였다. 남자 일반부 우승은 경북도청이 하였고 여고부에서는 서천여고, 남대는 목원대가 회장기를 ..


항(抗)한류라는 말 들어보셨는지요? 중국 내의 한류에 저항하고 폄하하는 분위기를 말합니다. 항한류의 일본판인 혐한류는 더 심각하다지요. 중국과 일본의 식자층이 자국민들 사이에 한국의 드라마와 케이팝의 인기가 높아지는 현상을 일종의 문화침략으로 받아들인 결과입니다.
충분히 이해할만한 일이지요. 우리 자신도 그랬으니까요. 2006년 7월 이었던가요? 스크린쿼터 축소 반대 1만 명 집회가 있었던 것 기억하시죠? 그 집회의 명분이 바로 미국 문화의 침략을 저지하자는 것이었습니다. 장동건, 안성기 같은 기라성 같은 배우들이 모두 나왔죠. 1인 시위 릴레이도 했고요.
참 안타깝습니다. 누가 누굴 침략한다는 거죠? 중국 사람이 한국의 '별 그대’를 보는 것은 '별 그대’의 침략이 아닙니다. 중국인들이 전지현과 김수현을 보고 싶기 때문에 보는 것이죠. 천송이와 도민준은 중국을 침략하는 것이 아니라 중국의 시청자들을 기쁘게 해주고 있는 것입니다. 한국의 비빔밥은 일본인의 식단을 풍부하게 만들어주었고 싸고 좋은 한국의 스마트폰은 미국인의 주머니 사정을 좋게 해줬습니다.
외국 영화를 보고, 외국어를 쓰고, 외국책을 읽는 것은 각자 자발적으로 선택하는 것일뿐 침략이나 정복과는 거리가 멉니다.
중국 사람이 한국 드라마를 보면서 한국식의 취향을 가지게 된다고 해서 중국이 한국의 식민지가 되는 것도 아닙니다. 인도 사람들이 영어를 사용한다고 해서 미국이나 영국의 식민지가 아닌 것과 마찬가지죠. 침략은 진실을 정반대로 왜곡하는 단어죠. 침략이 아니라 봉사입니다.
이런 논리는 한국인에게도 똑같이 적용됩니다. 우리가 한복 대신 서양식 옷을 입고 있다고 해서 서양이 한국을 점령하는 것이 아닙니다. 우리들 각자가 좋아서 서양 스타일을 선택했을 뿐입니다. 그리고 한복 이외의 대안을 가질 수 있어서 우리의 생활이 편리해졌습니다. 피자를 먹을 수 있어서 우리의 식탁은 풍성해졌고, 디즈니 영화가 있어서 주말의 취미가 더욱 다양해졌습니다. 이탈리아 문화와 미국 문화가 한국인의 문화를 다채롭게 만들어주고 있는 것입니다.
그런데도 우리는 문화의 전파를 전쟁의 프레임으로 바라보곤 합니다. 한류는 한국 문화가 중국과 일본을 정복한 쾌거이고 헐리웃 영화는 한국을 침략하는 거라는 식입니다.
자발적인 문화의 선택에 침략과 정복 공략 같은 단어는 어울리지 않습니다. 정복과 침략, 공략은 총과 칼로 짓밟는 일입니다. 당사자가 싫다는 데도 힘으로 강요하는 것이 침략이고 정복입니다. 외국 영화를 보고 외국 음식을 먹는 일은 강요된 것이 아니죠. 우리 자신이 선택하는 것입니다. 그리고 그 외국 것들이 있음으로 인해서 우리의 선택폭이 넓어지는 것이죠. 정복도 아니고 침략도 아닙니다.
그런데도 전쟁 프레임을 들이대는 것은 유전자 속에 깊이 각인된 본능 때문일 것입니다. 낯선 것, 외부인과는 항상 전쟁을 했던 유전자가 이어져왔기 때문일 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 새로운 시장에 진출할 때 '공략’이라는 단어를 곧잘 씁니다. 생각해 보면 그것만큼 잘못된 단어가 없는 데도 말입니다. 물건을 잘 팔기 위해선 누구를 '공략’해서는 안되죠. 고객의 마음에 들도록 친절하고 상냥하게 봉사해야 한다는 것을 알고 있으면서도 우리는 쉽게 전쟁 용어인 '공략’이라는 단어를 쓰곤 합니다. 그만큼 전쟁 프레임을 극복하기가 어렵습니다.
하지만 아무리 본능이라 해도 틀린 것이라면 고쳐야 하지요. 모든 남성들은 일부다처의 본능을 가지고 태어나지만 그 대로 살면 큰 일 나지요. 문명화된 사회는 한 남자가 한 여자와만 살 것을 요구합니다. 본능을 억누르고 일부일처에 순응해 사는 것이 현대를 사는 모든 남성들의 의무입니다.
전쟁 프레임으로 세상을 바라보는 본능도 자제되어야 합니다. 현대는 침략하고 정복하는 야만의 시대가 아니라 거래하고 선택하는 문명의 시대이기 때문입니다. 세상일을 전쟁처럼 생각하는 것은 야만의 본능에 사로잡혀 있는 것이죠. 그런 식으로 생각하고 행동하다보면 정말 침략하고 정복하는 야만의 시대로 돌아갈 수도 있습니다. 자국민에 의한 평화적인 문화의 선택을 외국에 의해 침략, 정복당한 것으로 착각하는 야만적 지력이라면 진짜 침략으로 대응할 수도 있을테니 말입니다. 이 세상의 문명을 지키기 위해 우리 자신부터 문명의 눈으로 세상을 바라봐야겠습니다.
출처: 프리덤팩토리 www.freedomfactory.co.kr
등록일 : 2014-04-01 09:33 | 수정일 : 2014-04-02 10:34
파란달 ( 2014-04-02 ) : 16 : 23
중국인들 사고방식이 독특하네요.ㅋㅋ
유진석 ( 2014-04-02 ) : 6 : 3
공감합니다. 우리 인류는 오랜 수렵채집 생활의 유산으로 '공격과 전쟁'의 유전자 못지않게 '협력과 분업'의 유전자를 물려 받았습니다. 하지만 이러한 사회적 본성은 어떤 집단의 협력과 귀속감을 강화시켜 주는 긍정적 역할을 하지만 집단 내부의 울타리를 넘지 못하고 다른 집단에 배타적일 때에는 심각한 문제를 일으키기도 합니다. 지금 동아시아에 일고 있는 거센 내셔널리즘의 물결도 이런 맥락에서 이해될 수 있지 않을까요. 글로컬리즘 시대에 우리끼리, 우리 민족끼리의 벽을 넘어 세계시민으로서의 마인드와 에티켓이 필요한 때입니다.
김기태 ( 2014-04-01 ) : 8 : 17


호주에는 놀라운 24,000종의 토종 식물이 자라고 있고 이러한 식물군은 가장 소중한 자산 중의 하나입니다 . 더 일반적인 종류가 몇 가지 있으며 야생지대에서 볼 수 있습니다.
아카시아 (와틀)
호주에는 1,200종 이상의 아카시아가 서식하고 있으며 일반적으로 와틀 트리로 알려져 있습니다. 골든 와틀은 호주를 상징하는 꽃으로, 캔버라 주변, 뉴 사우스 웨일즈 남부, 애들레이드 힐즈(Adelaide Hills)와 빅토리아에 퍼져 있습니다. 꽃이 피는 시기는 봄과 여름이고 매년 9월 1일에 와틀 데이(Wattle Day)를 기념하고 있습니다.
2,800종이 넘는 유칼립투스(고무 나무)는 호주에서 가장 흔히 볼 수 있는 나무 입니다. 유칼립투스(Eucalypts)는 오스트레일리아 알프스 의 실버 및 레드 스노우 검부터 남호주 플린더즈 산맥의 원시 리버 레드 검까지 많은 지역에서 발견됩니다. 블루 마운틴에는 세계에서 가장 다양한 유칼립투스 종이 있으며 실제로 블루 마운틴은 오일을 함유한 나무로부터 생성된 것으로 여겨지는 푸른 안개로 인해 이러한 이름이 붙여졌습니다. 코알라는 특정 종류의 유칼립투스를 먹습니다.
프로테아과
뱅크셔, 그레빌레아 및 워라타를 포함하여 꽃을 피우는 프로테아과(Proteaceae)는 호주에서 가장 인기있는 토종 식물입니다. 프로테아과(Proteaceae)의 주요 특징은 화관이 많은 작은 꽃으로 이루어져 있다는 것입니다. 워라타는 뉴 사우스 웨일즈 해안선을 따라 국립공원에 퍼져 있습니다.
페이퍼박 숲, 티 트리 또는 허니 머틀로 알려진 멜라루카(Melaleuca)는 대부분이 호주 토종인 머틀과에 속하는 약 170종의 속에 해당됩니다. 대개 수로 또는 늪지대 가장자리를 따라 발견되며 다양한 종류의 토양에서 자랄 수 있습니다. 멜라루카(Melaleuca)는 에센셜 오일로 유명하고 티 트리 오일로 판매됩니다.


기술분야의 관리자를 구분하자면, 테크니컬 리더형 관리자와 그냥 관리자형 관리자로 구분할 수 있다. 이게 무슨 말장난처럼 들리지만, 둘 사이는 분명한 차이가 있다. 그렇다면 어떤 차이일까?
편의상 테크니컬 리더형 관리자를 T형관리자라 하겠다. T 형관리자는 기술적인 문제가 있을 때, 자신이 직접 그 문제를 해결할 능력이 되는 관리자다. 하지만 직책이 관리자인지라 직접 그 문제를 해결하지 않는다. 실무자가 문제를 정의하지 못하면 문제를 정의하게 도와주고, 문제를 정의하였다 하더라도 답을 찾지 못하면 다양한 해결책을 제시해서 실무자가 스스로 해결하게 도와준다. 물론 실무자가 여력이 안 되면 실무자의 동료들이 도와주게 하고, 그마저도 여의치 않으면 본인이 직접 개입해서 어쨌든 문제를 해결하고자 한다. 길게 썼지만, T형관리자는 기술적인 문제의 원인과 해결책을 정확하게 알지만, 관리자이기에 실무자가 해결하게 한단 뜻이다.
그냥 관리자형 관리자도 편의상 G형관리자가 하자. G형관리자는 기술을 잘 모른다. 엔지니어 출신의 관리자라 하더라도 실무를 오래 전에 놓았거나 관리자적 자질을 발휘해서 오래전부터 관리를 했기 때문에 기술적인 난제를 직접 해결해 본 경험이 없는 사람이다. G형관리자는 문제가 있다면, 실무자가 어떻게든지 해결하게 한다. 따라서 실무자에게 문제의 대략적인 범위를 듣고 해당 문제가 조직적인 문제인지 시간의 문제인지 자원의 문제인지 보고, 기술외적인 요소의 문제라 파악이 된다면 해당 자원이나 시간 인력을 제공해서 문제를 해결하게 한다. 따라서 G형관리자는 기술보다 관리적인 측면에서 뛰어나다.


포를 느끼면 등골이 오싹하면서 털이 곤두선다. 이 섬뜩하고 불쾌한 기분을 일부러 찾아 즐기는 사람들이 있다. 공포영화를 보거나 귀신의 집을 찾고 무서운 놀이기구를 타는 경우다. 강북삼성병원 정신과 오강섭 교수는 “어느 정도의 공포는 몸에서 아드레날린을 분비해 적당한 긴장상태를 만든다”며 “이 상태에서 사람은 기분도 좋고, 집중도 잘 되기 때문에 ‘좋은 스트레스(Eustress)’가 될 수 있다”고 설명했다. 이 같은 스트레스는 우리 몸의 교감신경계를 활성화하면서 짜릿한 자극을 준다. 나른한 일상을 사는 현대인에게 일의 능률을 높이는 효과가 있다. 그러나 공포반응이 지나치면 공포증으로 일상생활에 어려움을 겪는다.
가상현실을 이용한 공포증 치료 모습. 디스플레이 장치를 착용하면 가상의 세계가 펼쳐진다. [중앙포토]
사회공포증　누구나 대인관계에서 조금씩은 장애를 느낀다. 그러나 타인의 비판이나 시선을 지나치게 의식하면 사회공포증으로 분류된다. 사회공포증은 10대 중반에 발병하며, 평생 유병률은 3~13% 정도다. 환자의 대부분이 자존심이 강해 작은 실수에도 열등감을 느끼고 고민하지만 포기하지 않는 강한 집념을 갖는 게 특징이다.
완벽주의자에게 많은 것도 특징이다. 실수를 보이지 않으려다 보니 자신도 모르게 더 긴장하고, 불안이 습관화되면서 공포증이 되기 쉽다. 이성을 똑바로 바라보지 못한다든가, 너무 떨려 공식석상에서 발표를 할 수 없다. 사람들과 어울려 식사를 함께할 수 없고, 남이 보는 앞에서는 손이 떨려 글을 쓸 수 없는 등 증상은 다양하다.
사회공포증을 치료하기 위해서는 있는 그대로 자신을 받아들이고 비합리적으로 왜곡된 사고를 교정하는 과정이 필요하다. 비슷한 증상을 경험하는 환자들끼리 모여 발표도 하고, 피드백을 주고받으며 집단 인지행동 치료를 받는 것도 도움이 된다. 미소의원 오동재 원장은 “세로토닌이란 뇌신경전달물질이 부족해도 불안감이 나타나기 때문에 선택적 세로토닌 흡수차단제(SSRI)를 쓰거나, 교감신경차단제 등 약물을 처방하기도 한다”고 했다.
특정공포증　특정공포증은 명확한 대상이나 상황에 대해 두려움을 느끼는 것을 말한다. 비행공포증이 여기에 속한다. 공포 대상은 고양이나 거미·새와 같은 동물일 수 있고, 높은 장소나 엘리베이터·치과와 같은 특정 장소 또는 폭풍·번개·물과 같은 자연환경일 수도 있다. 인구의 11%에서 나타나며 여성에게 더 흔하다.
환자가 두려워하는 대상이 실제로 그렇게 위험하지 않다는 것을 논리적으로 설명하면서 노출을 늘린다. 이를테면 비행공포증의 경우, 매년 교통사고 사망자와 항공사고 사망자의 통계수치를 비교해 계산해본다.
비행공포증연구소 이상민 소장은 “항공 사고에 노출될 가능성이 천백만분의 1 수준으로 번개 맞을 확률보다 매우 낮다는 것을 확인시켜 준다”며 “객실 내 산소가 부족해질까 걱정하는 폐소공포증 환자에겐 5~10분마다 엔진을 통해 신선한 공기가 순환된다는 등의 세부지식이 도움 된다”고 말했다. 고소공포증이 있는 사람은 치료자와 함께 높은 건물에 올라가 오래 견디는 치료를 받기도 한다.
광장공포증　‘지금 당장 여기를 빠져나가지 않으면 쓰러져 죽을 것 같다’는 생각이 반복해서 든다면 광장공포증을 의심할 수 있다. 사람이 많고 넓은 쇼핑센터나 백화점·버스·지하철·비행기 등에서 갑자기 머리가 어지럽고 속이 울렁거리며 무슨 일이 일어날 것만 같은 불안감이 든다. 광장공포증 환자는 어떤 상황 자체보다 이때 일어나는 자신의 신체적·정신적 반응을 두려워한다. 그 자리에서 졸도하거나 심장발작·정신이상 등이 나타날까 두려운 것이다.


우리는 본부와 함께 한 조사를 통해 1만 1,300여 명의 재적 대학원생 중 2,500여 명이 기혼학생이라는 것을 알게 됐다(2013년 8월 기준). 이는 대학원생의 4분의 1 정도가 결혼을 해서 임신을 했거나 자녀를 뒀을 가능성이 높다는 뜻이다. 서울대가 연구중심대학인 만큼 연구인력이 많고, 그 연령대가 20~30대에 걸쳐있다 보니 기혼자나 어린 자녀를 둔 학생이 많은 것은 당연하다. 2,500여 명의 대학원생 중에 남성은 1,460명, 여성은 1,050명이다. 이들이 자녀를 낳으면, 국가의 저출산 문제에 적극 기여하는 것이다. 연구자 역할에 충실하면, 국가의 인적자원이 풍성해지는 것이다. 또 1천여 명의 여성 대학원생이 연구 활동에 제한받지 않는다면, 여성의 경력단절이 서울대에서는 일어나지 않게 되는 것이니, 맘인스누의 필요성과 가치에 대해서는 학내에서 어렵지 않게 공감을 받는다.
작년 인권센터는 학내 모유 수유가 가능할 만한 공간을 조사해줬고, 올해 본부 학생처에서도 기혼학생 현황을 조사해줬다. 그 결과 학내에 10평 남짓한 16개 여학생 및 직원휴게실이 있고 보건소에 1개의 모유 수유실이 있음을 알게 됐다.
하지만 그 용도가 학내 여학생들의 휴식공간이거나 여직원의 탈의실과 같아 임신한 학생이 쉬거나 엄마인 학생끼리 품앗이 보육을 할 수는 없다. 보건소의 수유실은 계단이 많아 유모차로 가기 힘들고, 보건소가 여는 시간에만 모유 축유를 하는 곳이어서 동반한 영유아와 함께 있을 수 있는 공간으로는 적합하지 않다.
이렇다보니 난망한 일이 많다. 지난 봄이었다. 엄마들이 아이들을 함께 놀게 해주려고 학교 나들이를 계획했다. 하지만 갑자기 비가 내려 건물에 들어가 라운지에 앉았다. 아이들에게는 라운지 구석에 작은 돗자리를 깔아주었다. 이것이 화근이었다. 학교 직원이 달려와 “아줌마들, 얼른 애들 데리고 나가요. 여기 학생들에게 방해됩니다”라고 고함을 질렀다. 학생 서너 명이 있었다. 아이들이 큰소리에 놀랄까봐, 또 학생들에게 방해가 될까봐 여학생 휴게실로 갔다. 아이들이 조잘대는 말이 미혼의 학생들에게 불편한 것 같아 우리는 곧 밖으로 나왔다. 비도 오고, 갈 곳도 없었다. 그렇게 집으로 돌아왔다.
또 몇 주 전 토요일에는 급하게 빌릴 책이 생겼다. 공교롭게도 남편이 지방으로 출장을 가 아이를 데리고 중앙도서관에 가야했다. 도서관에 도착하니 26개월 아들은 낮잠에 곤히 빠져있었다. 하지만 입구에서 출입을 제지했다. 학생이 아니기 때문에 출입이 불가했다. 나는 서울대 구성원으로 아이의 엄마이며, 책을 빌리는 동안은 깨지 않을 것이라고 말했다. 하지만 규정상 신분증이 없으면 들어갈 수 없으니 아이의 신분증을 보이라는 답변을 받았다. 잠든 아이를 입구에 두고 갈 수는 없고, 세 살 아이가 신분증이 있는 것도 아니니 오도 가도 못하는 상황이 되었다. 무엇보다 “그러니까 왜 다른 데다 맡기지 애기를 데리고 책을 빌리러 와요?”라는 호통인지 핀잔인지 모를 주의도 받아 얼굴이 달아올랐다. 서울대 중앙도서관 지침에 유아를 동반한 학생의 출입에 대한 규정이 없고, 또 그런 사례도 없었다고 한다. 그러니 아이를 데리고 들어가 책을 빌리겠다는 내가 무개념으로 보일 수 있을 터였다.


천고마비의 계절 가을이다. 하늘은 높고 말이 살찌는 계절인 만큼 사람들도 입맛이 돋기 시작한다. 호텔업계에서는 가을에 입맛을 자극할 여러 미식 프로모션, 패키지를 준비했다.
# 서울신라호텔 – 중화권 스타 셰프와 광둥요리
국내 최고의 중식당으로 손꼽히는 서울신라호텔 팔선이 10월 29일부터 31일까지 중화권의 스타셰프 쿠 츠 파이를 초청해 광둥요리 대가의 맛을 경험할 수 있는 기회를 마련한다. 쿠 츠 파이 셰프는 정통 광둥요리의 대가일뿐만 아니라 ‘스타들의 스타 셰프’로도 알려져 있다. 팔선은 쿠 츠 파이 셰프와 손잡고 ‘식재광주’ 프로모션을 진행한다. ‘식재광주’는 “먹을 것은 광주(광저우)에 있다”는 뜻으로 이번 프로모션에서도 바닷가재, 자연송이, 능성어, 제비집, 취하 등 진귀한 식자재로 만든 광동요리의 진수를 보여줄 예정이다.
점심 코스 메뉴의 애피타이저로는 빙어, 전복, 킹크랩 등의 풍성한 해산물에 건관자, 건새우 등을 갈아 만든 특제소스를 얹은 ‘광둥식 냉채’가 화려하게 준비돼 입맛을 돋운다. 메인 메뉴로는 자연송이 소라 스프, 소흥주 향의 바닷가재 찜, 고법 능성어 찜, 안심 스테이크, 바닷가재 탕면, 흑진주 제비집으로 구성된다. 저녁 코스 메뉴 또한 ’광둥식 냉채’로 시작하며 소흥주 향의 활 킹크랩 찜, 광둥식 한우 갈비, 광동식 취하, 이탈리아산 파르마 햄을 곁들인 계절채소, 전복로반, 흑진주 제비집 등 보다 풍성하게 준비돼 광둥요리만의 고유한 맛을 충분히 느낄 수 있다.
# 파크 하얏트 부산 – 루이 로드레와 콜라보 샴페인 디너
파크 하얏트 부산의 모던 프렌치 레스토랑 리빙룸은 10월 22일 황제의 샴페인이라 불리는 ‘루이 로드레’와 함께 샴페인 디너를 선보인다. 러시아 황실에 제공된 프리미엄 샴페인 루이 로드레는 1776년에 설립돼 240년의 역사와 전통을 자랑하는 가족 경영 샴페인 하우스다. 이번 샴페인 디너에서는 루이 로드레 브뤼 프리미에가 제공되는 리셉션으로 시작해 블랑 드 블랑 빈티지, 루이 로드레 빈티지 브뤼, 루이 로드레 로제 빈티지와 루이 로드레사가 만든 최상급 샴페인인 루이 로드레 크리스탈) 등 총 다섯 가지 샴페인을 즐길 수 있다.
루이 로드레 샴페인과 페어링 돼 제공되는 메뉴는 관자와 헤이즐넛을 곁들인 가을 양배추 나무, 게살을 곁들인 철갑상어알 계란, 치킨과 트러플을 곁들인 데친 랍스터, 라벤더 향의 오리 주스를 곁들인 오븐에 구운 오리 등과 함께 초콜릿, 베리, 머랭을 곁들인 샴페인 서프라이즈가 디저트로 제공된다. 이번 샴페인 디너는 오후 6시 30분부터 오후 10시까지 이용 가능하다.
# 파라다이스호텔 부산 – 가을 미식 패키지
파라다이스호텔 부산이 천고마비의 계절 가을을 맞이해 미식 호캉스족을 위한 ‘가을 미식’ 패키지를 10월 31일까지 선보인다. ‘가을 미식’ 패키지는 가을 여행을 준비하는 호캉스족을 위한 파인다이닝풀코스 디너 및 가을 야외 온천 등의 다양한 서비스로 구성됐다. 혜택으로는 중화권 미쉐린 가이드로 불리는 ‘씨트립 미식림’에 선정된 중식당 ‘남풍’의 코스요리 혹은 유러피안 퀴진 레스토랑 ‘닉스그릴’의 자연주의 콘셉트 앙상블 디너 2인, 해운대 바다를 감상하며 몸과 마음을 잘 추스릴 수 있는 사계절 야외 온천 오션 스파 ‘씨메르’가 있다.
또한 탁 트인 가을 바다를 만끽 할 수 있는 전면 리뉴얼 된 객실, 언제나 온 몸 따뜻하게 온수 수영과 스파를 동시에 즐길 수 있는 하늘 위의 작은 바다 ‘야외 오션 온수 풀’, 국내 최대규모의 키즈 테마 체험 월드 ‘파라다이스 키즈 빌리지, 부산의 미식 탐방 및 야경을 한 번에 즐길 수 있는 '레오(LEO) 체험 프로그램' 등의 혜택을 포함한다.
# JW 메리어트 동대문 스퀘어 서울 - JW 가든 with 네이버 테이블주문
JW 메리어트 동대문 스퀘어 서울의 로비층에 위치한 ‘더 라운지’와 네이버가 함께 협업해 ‘JW 가든 with 네이버 테이블주문’을 10월 31일까지 진행한다. ‘JW 가든 with 네이버 테이블주문’은 국내 최초 QR 코드 스캔을 통해 테이블에서 주문부터 결제, 리뷰까지 남길 수 있는 서비스로 캐주얼 푸드, 브런치 메뉴 및 와인과 칵테일을 포함한 다양한 음료를 간편하게 주문해 즐길 수 있도록 기획됐다.
캐주얼 푸드 메뉴로는 닭 허벅지살, 돼지고기 항정살, USDA 프라임 등급의 미국산 스테이크를 이용한 그릴 꼬치 메뉴, 선선해진 날씨에 따뜻하게 즐길 수 있는 벨기에식 홍합탕, 부드러운 돼지갈비에 셰프의 특제 소스가 더해진 바비큐 폭립, 허브 버터로 풍미를 더한 그릴 왕새우, 풍부한 육즙을 머금은 더블 패티와 진한 치즈로 맛을 낸 ’미트 러버스 원픽 치즈 버거’, ‘더 그리핀’의 시그니처 메뉴인 그리핀 버거, 맥주와 함께 즐기기 좋은 오징어튀김, 웨지 감자 또는 감자튀김 등 다양한 메뉴가 제공된다.


다름이아니라 제가 운동을 하고 나면 제가 무릎에서 열이납니다 그리고 계단오르락내리락 할땐 아프진않지만 뭔가 찌릿거리고요 그리고 장시간 걸을땐 무릎에 바깥쪽이 끊어질듯이 아픈데 예전에 이걸로 mri 를 찍엇을땐 병원마다 증상이 연골연화증 이다 무릎 건염이다 이런식으로 나와서 그냥 염증약 먹고 쉬고 잇엇는데 이젠 무릎이 뜨거운 느낌도 나고 오래 걷지도 못하겟습니다 정강이도 너무 아프고요 그 종아리와 정강이 그사이에 말하는 흔히들 아픈곳 말입니다 그리고 제가 운동을 꾸준히 해야되는 입장이라 쉴수도 없어서 이렇게 문의를 드립니다
작성일2019.06.23 조회수 38
호주의 족부클리닉에서 근무하는 족부전문의입니다. 운동 후에나 장시간 걸을 때, 무릎 바깥쪽에 통증이 있다면 슬개대퇴통증증후군 (Patellofemoral Pain Syndrome)이나 장경인대증후군 (iliotibial band syndrome) 을 의심해 볼 수 있습니다. 즉, 보행시 슬개골이 반복적으로 바깥쪽으로 움직이면 무릎바깥쪽에 염증이 생기기도 하며, 장경인대가 수축되어 있으면 장경인대가 연결된 경골외측 결절부분에 염증을 동반한 통증을 유발하기도 합니다. 우선 아래에 링크해드리는 장경인대 스트레칭을 매일 실시해보시면 통증개선에 도움이 됩니다. 본인의 발이 평발이라면, 슬개대퇴통증증후군의 위험이 높습니다. 왜냐하면 발목이 안쪽으로 틀어지고 아치가 내려가게 되면 정강이뼈를 안쪽으로 회전하게 만들어 상대적으로 슬개골은 바깥쪽으로 움직이게 되어 무릎바깥쪽에 슬개대퇴통증증후군을 유발할 수 있습니다. 정강이뼈 내측으로 생기는 통증은 안쪽정강이 피로증후군 (shin splints, medial tibial stress syndrome)이라고 부릅니다. 정강이뼈 내측으로 연결되어 내려오는 후경골근이 내측 복숭아뼈 뒤를 돌아 주상골에 연결되는데, 후경골근은 발목이 내측으로 틀어지지 않게 발아치가 무너지지 않게 잡아주는 역할을 합니다. 하지만 오래 걷거나 뛰거나 하는 경우엔, 특히 평발인 경우, 점차 발목이 안쪽으로 틀어지면서 후경골근을 잡아당겨 정강이뼈를 따라 후경골근과 연결되어 있는 부위에 염증을 일으키곤 합니다. 최소 한달 동안은 달리기나 Jumping 하는 운동을 삼가하고 시중에서 판매하는 아치를 높여주는 기능성신발깔창을 착용하면 통증이 개선될 수 있습니다. 통증이 개선되면 다시 운동을 시작할 때, 평소의 절반수준으로 2주일 정도 시작하며, 매주 점차적으로 운동량을 늘려가면 통증이 재발하는 것을 예방할 수 있습니다. 본인의 발이 평발이거나 아치가 매우 낮고, 기능성깔창을 사용해도 통증개선에 효과가 없으면 평발을 교정해주는 의료용인솔을 사용하는 것이 슬개대퇴통증증후군과 안쪽정강이피로증후군을 치료하고 예방하는데 효과적입니다. 아래에 장경인대스트레칭과 평발교정에 대한 자료를 링크해드리니 참고하시고 궁금한 점은 언제든 문의바랍니다.
(장경인대 스트레칭 - 20초 3회 반복, 하루 세번 실시)
https://www.youtube.com/watch?v=bbyJlxY79Is
족저근막염 무지외반증 지간신경종 치료에 기능성깔창이 아닌 의료용깔창을 반드시 사용해야 하는 경우


객실 Hotel Pearl City Sendai은 센다이 시에서의 편안한 숙박을 위해 바지 전용 다리미, 책상, 유료 영화 제공 케이블 TV, 개별 냉난방 제어, 휴게실 시설이 갖춰진, 50실의 객실이 마련되어 있습니다. 냉장고, 전기 주전자뿐만 아니라 헤어드라이기, 슬리퍼, 욕조도 갖춰진 개인 욕실을 각 객실마다 이용 가능합니다.먹고 마시기 뷔페 아침 식사가 식당에서 제공됩니다. 고객께서는 레스토랑에서 일본 요리를 즐기실 수 있습니다. 호텔은 부페 조식을 JPY 945 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 고객께서는 투어 데스크, 리프트, 자동판매기뿐 아니라 24시간 리셉션 서비스, 세탁 서비스, 드라이클리닝 서비스도 이용하실 수 있습니다.인터넷


미국이 한국형전투기(KFX) 개발에 필수적인 4개 핵심 기술의 이전을 거부한 데 이어 당초 계약서에 명시돼 있다던 21개 기술 항목의 이전까지 미룬다고 한다. 방위사업청은 지난달 “11월 중 미국 정부의 기술 이전 승인이 날 것”이라고 장담했는데 미국 측에서 21개 기술을 세분해 협의할 것을 요구하고 나섰다는 것이다. 이미 미국 정부가 21개 항목 중 쌍발엔진의 체계통합 기술과 세미스텔스 기술 등 3건의 이전이 힘들다는 뜻을 방사청에 통보했다는 얘기도 나온다.
이렇게 되면 2025년까지 노후 전투기를 대체할 KFX를 우리 기술로 개발하려는 국방계획은 차질을 빚을 수밖에 없다. 방사청과 군, 청와대는 이전에도 KFX 사업 기술이전이 잘못될 때마다 쉬쉬하며 국민을 속이려 들었다. 핵심 기술 이전 무산으로 물의를 빚은 방사청이 지난달 박근혜 대통령에게 대면 보고하는 자리에서 “자체 기술로 개발하겠다”고 낙관론을 편 뒤 ‘면죄부’를 받은 일이 무색하게 될 판이다.
장명진 방사청장은 어제 한 언론 인터뷰에서 “앞으로 10년간 KFX 사업을 맡아 책임지고 하라면 하겠다”며 개발을 장담했다. 미국이 거부한 능동위상배열(AESA) 레이더 등의 핵심 장비는 한국이 자력 개발할 수 있고 이를 항공기에 탑재, 운용하는 체계통합 기술도 충분히 확보할 수 있다는 주장이다. 그러나 장 청장처럼 근거 없는 낙관만 하다가 쌍발엔진 체계통합 기술의 이전마저 무산될 경우 한국은 핵심 기술 개발은커녕 아예 초기 설계부터 난관에 봉착할 공산도 크다. 박 대통령이 “KFX 사업에 대해 의문이 없도록 정확하게 국민에게 설명하라”고 질타했는데도 방사청이 또다시 거짓 해명으로 당장의 곤경만 모면하려 해선 안 될 것이다.
미국이 기술 이전에 난색을 표명하는 이유부터 우리 정부가 정확히 파악해야 대책도 세울 수 있다. 한국이 T-50 초음속 고등훈련기를 개발한 이후 미국이 우리를 항공산업 분야의 경쟁 상대로 여겨 견제한다는 관측도 나왔다. 그보다는 한국이 최근 중국으로 급속히 기우는 듯하자 미국이 ‘길들이기’ 차원에서 제동을 건다는 시각도 있다. 단순한 군사기술 협력 차원을 넘어 총체적인 한미관계의 틀까지 감안해 정밀하게 진단해야 적확한 처방이 나올 수 있다.
KFX의 핵심 기술을 이전받기 위해 지난달 박 대통령 방미를 수행했던 한민구 국방장관은 미 국방부에 협조를 요청했다가 퇴박을 맞았다. 버락 오바마 대통령이 박 대통령에게 우회적으로 ‘노’ 한 것이나 마찬가지다. KFX 사업이 차질을 빚으면서 10년 뒤 영공 방어에 대한 우려도 크지만 그보다 심각한 것은 견고해야 할 한미동맹의 약화 그 자체일지 모른다.


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한국으로 돌아온 지도 이제 2년 반을 넘어서고 있다. 대학에서 강의하며 벤처를 공동창업하며 다양한 곳에서 강연하며 인터넷주인찾기와 슬로우뉴스를 통해 멋진 블로그 벗들을 알아가며 숨가쁘게 지내온 시간이다.
‘노동’의 날을 맞아 지난 2년 반 동안 느낀 한국사회에 대한 단상을 적어보고자 한다.
지속가능하지 않은 노동력
지난 1992년 리우 지구 정상회의를 통해 탄생한 ‘지속가능성(sustainability)’이라는 개념은 그 이후 환경운동에 있어 핵심 역할을 하고 있다. 또한 지속가능성은 환경운동을 넘어 사회적 기업, IT 생태계 등 다양한 영역에서도 적용되고 있다. 이 개념은 농업경제에서 차용된 것으로 새롭게 자라나는 것 보다 많은 양이 소비되어서는 안된다는 뜻을 가지고 있다.
1997년부터 7년 간 연립정부에 참여한 독일 녹색당에 대한 감성적 지지 때문인지 몰라도 독일 생활을 통해 내 몸에 벤 것은 적게 소비하는 습관이다. 가능하다면 흐르는 물에 설거지를 하지 않는 습관이 생겼고, 운전을 무척 좋아하지만 가능하다면 대중교통을 이용하기 위해 노력하고, 음식을 남기지 않기 위해 애쓰고, 오래 사용하기 위해 자주 청소하는 버릇이 생겼다. 그런데 독일에선 녹색당만이 ‘지속가능성’을 외치는 것이 아니다.
건설산업이 국민경제에서 차지하는 위치가 매우 낮은 독일경제에서는 낡은 건물을 부수고 새로 짓는 것은 금지에 가까운 수준으로 제한되고 있다. 이미 1960년대 보수당인 독일 기민당(CDU)은 부동산을 10년 이내 팔고 사는 거래행위를 통해 생기는 시세차익 대부분을 세금으로 환수하는 법안을 통과시켰다. 지대를 낮게 유지시키고 이를 통해 인금을 안정시켜 파업 등 노사갈등의 원인을 줄여 자본주의를 보다 지속적으로 발전시키겠다는 ‘지속가능한 자본주의 발전모델’의 원조는 보수 독일 기민당에서 비롯되었다. 기민당은 부동산 세금정책을 심지어 주식 거래에도 적용하여 주식을 1년 내로 사고팔 경우 발생하는 시세차익 대부분을 세금으로 환수하고 있다. 투자는 하되 투기는 하지말라는 정책의도였다. 이 1년이 과하다며 그 기간을 6개월로 줄인 것은 1997년 집권한 독일 사민당(SPD)이다. 집세 걱정 없는 사회, 전세값 및 집값 동향과 관련된 뉴스를 읽지 않아도 되는 사회, 부동산과 주식을 통한 한탕주의가 없는 사회, 바로 지속가능성의 출발이다. 노동하는 한 개인에게 천문학적 액수인 수도권 아파트 시세. 이를 위해 대다수는 새롭게 생겨나는 노동력보다 야근, 주말근무 등을 통해 사라지는 노동력의 규모가 큰 삶을 살아가고 있다. 대다수가 화전민처럼 부동산과 자녀 교육비를 위해 자신의 노동력을 불 태우며 살아간다.
노동력 뿐 아니라 양심도 불 태우고 있어
이념을 떠나, 지지하는 정당을 떠나 최소한의 양심으로 판단할 때 잘못된 것은 우리 주변에 수 없이 많다. 타인의 재산을 강탈하는 행위, 성희롱을 강한 남자의 덕목으로 생각하는 마쵸 근성 등등. 개인 양심에는 다양한 사회환경에서 살아가다 보면 사라지는 부분도 있고 새롭게 성장하는 부분도 있다. 그러나 그 균형이 깨지게 되면 양심도 지속가능성을 상실하게 된다.
대학에는 특수 대학원과 각종 고위자 과정이 넘처난다. 제한된 강의제원에서는 자연스럽게 학부강의는 부차적 의미를 가지게 된다. 영어강의 비율에 따라 교과부의 대학지원예산규모가 비례하자 각 대학에는 모순덩어리 영어강의가 확산되었다. 이렇게 몰락하는 대학교육을 질타하는 대학 교직원의 성명서를 볼 수 없었다.
대다수 언론사의 뉴스사이트를 보자. 성인광고로 둔갑한 비뇨기과광고가 넘쳐난다. 기사 내용 및 수준과 상관없이 한국 저널리즘 전체가 황색 저널리즘으로 변한지 오래다. 이에 괴로워하며 기자직을 계속할지 말지를 술자리에서라도 고민하는 기자를 난 아직 만나지 못했다.
지난 설 명절. 컨설팅하고 있는 모 회사의 정규직 직원에게는 작지 않은 액수의 상품권이 명절선물로 전달되었다. 대다수 비정규직원은 그들에게만 주어진 화장품 세트를 들고 퇴근하며 “내가 비정규직이야”라는 명찰을 달았다. 이에 가슴 아파하며 상품권을 반납하고 화장품 세트를 들고 퇴근한 정규직 직원이 과연 있었을까. 참고로 이 기업의 노조는 민주노총 산하다.


나는 원래 자기계발서 종류의 책은 사지도 않고 읽지도 않는다... 왜냐하면 대부분의 자기계발서들이 결국은 저자의 지극히 개인적인 경험과 몇가지의 에피소드 및 우화로 이루어진 일반화되지 않은 내용을 진리인 것처럼 얘기하기 때문이다... 비슷한 이유로 경영서적도 그다지 선호하지 않는다...
예를 들어 어떤 책은 '사회에 적응한' 사람의 성공에 대해 얘기하지만 어떤 책은 '사회가치를 무시했던' 사람에 대해 얘기한다... 무엇이 정답일까? 결국은 유행이고 상황에 따라 다 다른 것이다... 즉, 내 생각에는 성공에는 '왕도가 없다'는 것이다...
얼마전부터 여기저기서 떠들어 대고 있는 '블루 오션'도 마찬가지다... 솔직히 책을 읽지는 않아서 긴 말할 처지는 아니지만 결국은 경쟁이 치열하지 않은 독과점적인 시장이 블루오션이라는 것 같은데... 솔직히 몇년 후 무슨 분야가 블루오션이 예측할 수 있는 사람이 누가 있나? 다른 사람이 성공한 사례를 모아 성공의 원인을 설명하는 것은 쉽다... 하지만 그게 독자와 딱 맞아 떨어지는 것은 아니다... 주식이나 마찬가지다... 주식가격이 떨어지고 올라가는 것을 후에 분석가들이 분석하는 건 쉽다... 하지만 어떤 분석가고 주가를 예측할 수는 없다...
즉, 내 개념으로는 자기계발서, 경영서적은 사실상 거의 사기에 가까운 책이다...
그런 관점에서 이 책은 사실 내가 읽을 가능성이 굉장히 희박했지만
1. 오랫동안 베스트셀러의 자리를 차지하고 있어서 호기심을 가지고 있었고...
2. 때마침 내 친구의 책상위에 놓여 있었으며...
3. 내용이 워낙에 짧았기 때문에 집어들게 되었다...
요새 책이 비싸지기는 했다... 이 정도 분량에 9,000원이라... 책이라는 것이 워낙 분량으로 따지기 힘든 바는 있지만 아무리 그래도 그렇게 큰 활자체와 여백을 가지고 200쪽도 안되는 책이 9,000원인 것은 좀 비싸다는 생각이 든다...
내용으로 가보자... 일단 한 성공한 사장과 그 운전기사의 얘기를 적고 있다... 사장이 운전기사에게 성공에 관한 교훈을 주고 그 기사가 사장의 교훈을 따름으로써 성공을 향해 한 걸음씩 나아가는 내용이다... 거기에 몇가지 사례를 적어 놓았다... 그 교훈이라는 것은? 한마디로 말하면 '미래의 큰 열매를 위하여 현재의 작은 열매를 포기하라'는 것이다...
이 책은 특히 내가 싫어하는 책의 전형을 밟고 있다...
1. 하나의 명제를 가지고 몇가지 구체적인 예를 들어 줌으로써 마치 그것이 만고의 진리인양 독자를 현혹한다... 정말 현재의 작은 열매를 먹지않고 참는 것이 미래의 성공을 담보하는가? 우리는 그렇지 않은 경험을 너무나 많이 가지고 있지 않은가?
2. 개인의 성공은 오로지 그 사람의 노력에 의해 결정된다는 지배자의 논리를 펴고 있다... 물론 어려운 상황에서도 열심히 노력하여 성공을 이룬 사람도 있다... 하지만 아무리 노력해도 어쩔 수 없는 사회구조적인 문제도 있는 것이다... 물론 이런 책이 그런 것까지 다룰 수는 없겠지만 이 책대로라면 힘들게 살고 가난하게 사는 사람들은 모두들 자기의 잘못이라는 것 아닌가? 이게 바로 부자들의 논리다... 너는 노력하지 않아서 불행하고 나는 노력해서 행복하니까 네 자신의 삶을 후회하고 지금부터 노력해 보라는 것이다...
3. 책 여백이 참 넓기도 하다... 그리고 종이는 두껍고... 글씨는 크기도 하다...
이 책이 베스트셀러에 이른 이유는 간단하다... 숱한 자기계발서 중에 읽기 쉽고 선물하기 좋게 예쁘게 편집되어 나왔기 때문이다... 이 정도의 금언이라면 그다지 새로울 것도 없다... 대단한 내용이 들어 있지도 않고 읽으면서 새로운 내용을 깨닫게 되는 것도 없다...
마지막으로 이 책의 가장 좋지 않은 점은 바로 누군지도 모르는 두 인물(사장과 운전기사)을 내세워 마치 저자의 말이 진실인 것처럼 호도하고 있다는 것이다... 이 책은 이 두 사람의 대화를 모은 우화책인 셈인데 마치 실존인물처럼 다루고 있다... (실존인물인지 어떤지는 모르겠다... 책에서는 그에 대한 어떤 정보도 제공하고 있지 않다...) 실용서에서 가상인물이라는 것은 독약과 같다... 왜냐하면 그 사람들은 글쓴이의 의도대로만 움직이기 때문이다...
예를 들어 예전에 영어공부의 획기적인 방법을 제시한다면서 베스트셀러가 된 '영어공부 OOO OOOO'를 쓴 모 저자는 그 책의 여자 주인공을 실존인물인것처럼 쓰면서 자신의 이론의 정당성을 주장하였다... 하지만 그 책의 이론이 의심되면서 그 여자 주인공이 정말 실존 인물인지에 대한 의구심이 들기 시작했고...(결과가 어떻게 나왔는지는 모르지만...) 당시의 중론은 아마도 실존 인물이 아닐 것이라는 것으로 네티즌들의 의견이 모아졌던 것으로 기억된다... 그 여자가 실존인물이면서 그 내용대로 그 여자가 정말 공부를 했다면 그 책은 정당성을 부여받을 수도 있지만 그 여자가 실존인물이 아니라면 그 책은 사기라는 것이 성립한다... (실제로 많은 독자들이 책의 내용대로 따라하다가 효과를 못 보고 그 여자가 존재한다는 것을 밝히라는 요구를 했다고 얼핏 읽은 적이 있다... 하지만 나는 그 책의 공부방법이 전혀 틀렸다고 생각하지는 않는다... 너무 독선적이라 문제이긴 하지만...)
인생에 있어서 진리를 찾고 싶으면 지금 당장 아무 교회든 절이든 성당이든 찾아가서 믿어라... 그 외에 진리는 없다... 이런 책은 한 권만 읽으면 정말 인생에 있어서 성공할 것같은 생각이 든다... 하지만 실제로 그렇지는 않다... 그냥 한 순간의 유행일 뿐이다... 처세술 책이나 경영서적 중에는 스테디 셀러를 본 적이 거의 없는 것 같다... 있으면 알려 주면 한 번 읽어 보도록 하겠다... 대신 출판된지 10년 이상 된 책으로 추천해 주면 고맙게 생각하겠다...
이 책 자체가 먹어서는 안되는 마시멜로가 이날까 생각한다...
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아르미안 2006-06-24 10:10 좋아요 0 | 댓글달기 | URL
베스트셀러의 폐해에 대해 잘 꼬집어주셨네요. 뭐 나름대로 좋은 감정을 느끼는 사람들에겐 좀 잔인한 말처럼 들리겠지만요. 처세술이라는 것이 사기에 가깝다는 말에는 정말 동감합니다. 좋은글 잘 읽고 추천 한방 누르고 갑니다. 참, 갑자기 글을 읽다 보니 예전에 읽었던 '세상을 어둡게 보는 법'이라는 제목의 책이 생각나네요.. 하하.. 아무튼 님 덕분에 쓸데없는 곳에 돈 쓰지 않게 되었네요. 감사... ^^*
베스트셀러의 폐해에 대해 잘 꼬집어주셨네요.


교회 집회소는 벽돌과 벽으로 만들어진 건물 이상의 의미를 지닌다. 집회소는 그 집회소 벽 안에서 만나는 사람들의 소망과 꿈의 표현이다.
한국에 있는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 집회소는 100곳이 넘는다. 몇몇 건물은 작고, 몇몇은 크며, 오래된 것도 새롭게 지어진 것들도 있다. 하지만 그 크기와 오래됨에 상관없이, 이 건물들은 모두 공동체를 위한 장소이자 목적이 있는 곳이며, 그곳에서 예배 드리는 교회 회원들의 소망과 신앙의 표현이다.
최근, 회원들과 선교사 한 그룹이 새롭게 건축 중인 인천의 집회소 공사현장을 방문했다. 그 중 6개월 전에도 방문했던 회원이 있었는데, 공사의 진척을 보고 놀라워했다. 6개월 전에는 골격만이 세워져 있던 곳이 이제는 벽들과 다른 실내장식이 거의 완성되어 가고 있었다.
“우리는 지난 16개월간 우리의 집회소가 한 벽돌, 한 벽돌씩 쌓아 올려지는 것을 보았습니다.” 라고 방문자 중 한 명은 말했다. “우리의 개인적인 성장과 비슷하게, 매일의 발전은 작아 보입니다. 하지만, 시간이 흐르면 그 발전은 놀랍고, 영감을 줍니다.”
다른 기독교인과 마찬가지로, 후기 성도들은 매주 일요일 교회에 참석한다. 전세계에 걸쳐 28,000개가 넘는 회중이 예배당에 매주 모인다. 이러한 지역 회중들은 가까운 이웃과 지역사회를 함께 모으고 서로에게 봉사할 수 있는 더 큰 기회를 제공하기 위해서 지리를 고려해 배치된다. 일요일 모임은 우리 신앙을 갖지 않은 사람을 포함하여 참석하고 싶은 모두에게 열려 있다.
일반적인 교회 모임은 다음과 같다. 남성과 여성, 청소년들이 연단에서 말씀을 하고, 찬송가를 부르며, 외워서 하는 것이 아닌 기도를 드리고, 성찬에 참여하며(영성체와 유사함), 경전 공부반에 참석하고, 토의를 하며, 개인적인 신앙 이야기 또는 “간증”을 나눈다. 돈을 받는 전문 성직자가 없기 때문에, 이렇게 회중으로서의 책임과 의무를 다하는 것이 공동체의 가치와 동료애를 스며들게 한다. 이러한 협동 체제는 평신도들이 돌아가며 설교하고, 설교를 들으며, 음악을 지휘하고, 노래를 부르며, 조언을 주고 조언을 받는 것을 뜻한다.


좋은 말로 하면 체조 교실이지만 키즈카페 같은 곳이다. 단지 강사가 있어서 이렇게 저렇게 마사지를 해줘라 아이를 들어올려라 내려라 하며 약 이십분 정도 수업(설명)을 해준다. 그리고 거의 아이들을 미끄럼틀이나 그네를 태우며 놀린다.
어쨌든 걷기 시작한 이후로 활동량도 늘어난 딸아이한테 체조 교실은 좋은 운동이 될 것 같았다.
강사는 백인과 흑인 여성 두 명이었는데 백인 강사를 보고는 아무렇지도 않던 딸아이가 태어나 처음으로 흑인을 봐서인지 보자마자 울어댔다. 어찌나 크게 우는지 몸이 울릴 정도로 크게 틀어댄 비지엠이 잘 안들렸다. 낯설어서 그렇다는 (백인 강사도 처음 봤는데 괜찮았다) 변명도 못 하겠고 참 난감했다. 교실은 손이 차가워질 정도로 에어컨이 빵빵했지만 나는 우는 아이를 달래느라 사우나에 들어갔다 나온 것 마냥 얼굴은 벌갰고 온몸이 땀에 절었다.
정신을 좀 차리고 둘러보니 교실에 온 아이들은 12여명이었다. 두 명의 백인 그리고 폴리네시언/마이크로네시언 계통으로 보이는 학부모 이외에는 대부분 동양계 부모였다. 정확히 말하면 한국인 엄마들이 대부분이었다.
“아휴 잘 한다” “아이~예뻐” “아야 아야했어요”하고 여기가 한국인가 싶을 정도로 여기저기서 한국말이 들렸다.
나는 칭찬이나 애교에 인색한 경상도 남자같은 성격이라 아이에게 그런 표현은 잘 하지 않을 뿐더러 왠지 오글거렸다. 그러는 사이에 수업이 끝나고 교실을 나갈 준비를 하는데 한 남자아이가 “저거 저거”하며 내 가까이 있던 작은 장난감 버스를 가리켰다. 그 아이의 엄마는 “저거 달라고?”라고 묻다가 내게 와서 “그거 당신거유?”하고 영어로물어왔다. 한국말로 대답할까 하다 그냥 “노”라고 짧게 말하자 그 장난감을 낚아채듯 집어서 자신의 아들에게 쥐어주고 그대로 나가버렸다. 분명히 자기 아들 것이 아닌 것 같았는데!!! 필시 교실에 온 다른 아이의 장난감이거나 교실 장난감일텐데 자기 아들이 원한다고 쥐어주는 (엄밀하게는 훔치는) 엄마라니?!
나에게 직접적으로 피해를 준 건 아니지만 그 상황을 보고 별로 기분이 좋지 않았다. 물론 그 엄마의 인간성이나 모든 면을 알지 못하지만 아이를 위한다는 이름으로 남의/교실의 물건을 함부로 가져가버리는 행동에 애들을 위한다면서 온갖 부도덕, 비리를 저지르는 한국의 엄마들이 떠올랐다. 우리 아이 울리느니 남의 물건이라도 들고 가버리자는 엄마, 우리 아이 기 죽이느니 민폐를 끼쳐도 되는 엄마, 이런 한국인 엄마를 일본에서고 미국에서고 어렵지 않게 봐왔다.


음성인식 스마트홈 아파트부터 사물인터넷, 인공지능 특화 부스까지... 분주한 SKT의 미래 먹거리 찾기... 본문
라디오키즈 2017. 2. 24. 22:00
음성인식을 바탕으로 한 AI 스피커 누구(NUGU)를 선보이면서 인공지능 시장에 관심을 보여온 SK텔레콤이 MWC 2017에서 인공지능을 중심으로 한 독립 부스를 운영한다고 하더군요. 인공지능 단독이라기보다는 사물인터넷(IoT)과 인공지능을 엮은 서비스들이 중심이겠지만, 5G 네트워크 등 네트워크 환경 경쟁 그다음의 먹거리에 집중해 미래 비전을 제시하겠다는 건데요.
인공지능과 사물인터넷, SKT가 준비하는 미래 먹거리를 보여줄 MWC와 스마트홈 아파트...
인공지능과 결합한 스마트홈, AR/VR 기반의 서비스와 플랫폼, 커넥티드 카 등을 부스에 배치해 비단 통신에 국한되지 않고 전 세계 ICT 업계가 미래 먹거리로 탐구하고 있는 다양한 분야에서 SK텔레콤의 비전과 여러 협력사의 제품을 전시하는 식으로 기술 리더로서의 면모를 보여줄 계획이라고 하더군요. 이런 전시회에서 보여주는 건 아무래도 단편적인 것 위주라서 SK텔레콤의 기술력이 잘 드러날 것 같지는 않은데요.
좀 더 흥미로운 소식도 있습니다. SK텔레콤이 음성인식 기반의 스마트홈 아파트도 선보일 거란 건데요. 판교의 한국식품연구원 단지 안에 조성된다는 이 아파트는 5,500여 대의 누구를 배치해 음악을 들려주거나 일정을 확인해주는 등의 기본적인 기능 외에 스마트홈과 연결되는 인터페이스로 누구를 활용해 음성으로 현관문을 잠그거나 열고, 조명이나 난방을 조절하고, 가스차단기 제어 같은 일들을 제어할 수 있도록 했다고 하더라고요. 물론 준공 시점에 최신 버전의 누구를 들인다니 지금보다 기본기도 좀 더 다듬어 질 거란 생각도 드는데요.
입주민이 SK텔레콤의 스마트홈 규격에 맞는 가전제품을 구입하면 그 제품들 역시 함께 제어할 수 있다는 게 이 집의 묘미 아닌 묘미가 될 것 같습니다. 이런 스마트홈 유지 비용도 10년 치는 시행사가 부담한다니 관리비에 추가 비용 없이도 다양한 스마트홈 환경을 만끽할 수 있는 흥미로운 시도가 될 텐데요. 음성인식 스마트홈 아파트의 입주시점은 2021년이 될 거라니 아직은 많은 부분이 베일에 가려 있겠지만, 국내 인공지능/스마트홈 경쟁에서 SK텔레콤이 선두주자가 될 거냐에 따라 주민들의 생활에 많은 변화가 찾아오지 않을까 조심스레 추측해 봅니다.


미설치에 대하여 계몽을 하거나 건물주에게 지적해 줄 수도 있고, 이용에 잘 활용할 수도 있다. 하지만 신축이 아닌 기존 건물에 모두 적용되는 것은 아니어서 강화된 법으로 편의시설이 되어 있을 것이라고 믿고 외출을 하면 큰 낭패를 볼 수도 있다.
5월 1일부터는 장애인 주차표지 발급 대상이 장애인이 1년 이상 계약한 임대차량(렌트카)만이 아니라 차량 수리로 인하여 임시로 임차한 차량과 장애인 차량으로 가기 어려운 도서지역을 가기 위해 임차한 차량도 장애인주차표지를 발급받을 수 있다.
장애인차량을 소유하지 않은 장애인이 여행을 위해 임시로 임차한 차량은 장애인주차표지를 발급받을 수 없다.
1종 근린시설인 소매점의 편의시설 설치 대상은 300제곱미터 이상 1천제곱미터 미만인 것은 변함이 없다. 종전 법에서 음식점과 제과점으로서 300제곱미터 이상인 시설을 2종 근린생활시설로 분류하고 있었는데, 이를 ‘음료, 제과, 빵, 떡, 음식을 조리하거나 제조하는 시설’로 개정하여 다양한 식음료 판매점이 포함되도록 하였다. 법에 떡집은 나와 있지 않으니 해당사항이 없다는 식의 해명을 차단한 것이다.
종전 법에서 공연장은 문화시설로 300제곱미터 이상인 시설을 편의시설 설치 대상시설로 되어 있었는데, 개정법에서는 300제곱미터 이상 500제곱미터 미만은 2종근린시설로, 그 이상의 규모는 문화시설로 구분하였다.
종전 법에서 종교, 교육, 문화시설 등 공중이용시설 분류에서 너무나 많은 용도를 일일이 언급하지 못하여 ‘기타 이와 유사한 시설’이라고 부언하던 것을, 개정법에서는 ‘그 밖의 이와 비슷한 시설’로 수정하여 기타 시설이 아니라 동일한 적용을 받는 시설임을 분명히 하였다.
종전 법에서 교통시설의 출입구나 복도 등의 규정은 표통약자 편의증진법과 중복되므로, 개정 법에서는 모두 삭제하였다. 그리고 휠체어리프트란 용어는 수직형 휠체어 리프트로 명확한 표현으로 개정하여 다른 형태의 리프트 설치를 제외시켰다.
종전 법에서 기숙사는 장애인 객실을 전체 객실의 1%, 숙박시설은 0.5%로 되어 있었는데, 개정 법에서는 관광숙박시설은 3%로 상향하여 표현함으로써 관광숙박시설의 장애인 객실 수가 증가되었으며, 0.5%란 문구가 사라짐으로써 일반 숙박시설은 기숙사와 같이 1%의 장애인 객실을 갖추도록 변경되었다.
종전 법에서 장애인 등이 이용 가능한 관람석을 규정한 대상시설이 ‘관람장 및 도서관 등’이었는데, 개정법에서는 ‘공연장, 집회장, 관람장 및 도서관 등’으로 하여 적용 범위를 확대하였고, 무대는 단차가 있는 경우 경사로나 휠체어리프트를 설치하도록 신설하였다.
편의시설의 종류에서 매개시설(주출입구, 장애인 주차구역, 접근로), 내부시설(출입문, 복도, 게단 및 승강기), 안내시설(점자블록, 유도시설, 경보 및 피난설비), 기타(매표소, 객실, 관람석, 접수대, 임산부 휴게시설)의 편의시설 설치 의무와 권장을 조정하였는데, 2종 근린시설이 된 공연장은 모든 시설을 의무화하였다. 그리고 판매점과 숙박시설을 제외한 모든 시설에 임산부 휴게시설을 의무화하였다.
숙박시설의 경우 일반 숙박시설은 매개시설과 출입문, 경보 및 피난시설을 편의시설 적용 의무 대상으로 하고, 관광숙박시설은 유도안내실비와 접수대를 제외하고는 모두 의무적용으로 하였다.
공동주택의 경우 복도와 경보 및 피난설비를 편의시설 설치 의무적용 대상으로 개정하였다. 비치용품은 장례식장은 입식 식탁, 수영장은 입수 휠체어를 필수 비치용품으로 추가 지정하였다.
8월 10일부터 시행되는 가장 중요한 변화는 출입문의 폭이다. 0.8미터의 유효폭을 요구하던 것을 0.9미터로 확장하였다. 이 정도의 유효폭을 확보하려면 손잡이와 문의 두께, 문틀 등을 감안하면 최소 1.2미터 정도의 출입구를 설계하여야 한다.
그리고 복도나 계단의 손잡이는 양쪽에 설치하도록 하였고, 장애인 관람석은 시야가 잘 확보되고, 편히 볼 수 있는 조건을 세부적으로 담았다. 이동식 또는 접이식으로 하되, 영화관은 중간이나 맨 뒤쪽(앞쪽인 경우 스크린과의 거리 확보), 관람석은 맨 앞이나 중간으로 배치하고, 앞좌석과의 간격을 일반석보다 1.5배 더 넓게 하고, 시야를 가리는 기둥이 없어야 하고, 피난이 용이한 장소로 하도록 정하였다.
장애인주장구역은 안전하차 및 보행선도 표시하여야 하며, 바닥에는 1.3 곱하기 1.5미터, 주차선에는 0.5 곱하기 0.58미터의 장애인전용표지를 하여야 한다. 안내표지에는 도움 전화번호, 불법주차의 10만원 과태료, 통행방해의 경우 50만원의 과태료, 신고 전화번호 등을 모두 표기하도록 구체화하였다.
장애인 화장실의 경우 바닥의 활동 유효폭을 1.4 곱하기 1.8미터였던 것을, 1.6 곱하기 2.0미터로 수정하였다. 과거에도 늘 건물의 화장실이 규정보다 좁아 편의시설 점검에서 지적을 받아왔는데, 전동휠체어를 사용하는 장애인을 고려하여 더 넓힘으로써 이 정도의 화장실 공간을 확보하려면 2.6 곱하기 2.2미터 이상의 공간이 있어야 손잡이와 세면대 변기 등의 설치가 가능할 것이므로 건축설계자나 건축주와 자주 다툼이 일어날 것으로 보인다.
왜 사람들은 화장실에 충분한 공간을 할애하는 것에 인색하고 아까워하는지 모를 일이다. 화장실 양변기에는 등받이를 반드시 설치하도록 하였는데, 등받이가 뒤로 15도 기울어져야 가장 편하다는 것, 사이즈와 힘의 견디는 정도, 쿠션 기능 등의 구체적 언급이 없어 불량 설치가 우려되기도 한다.
비상벨은 대변기 가까이 높이 0.6에서 0.9미터 높이로 설치하여야 한다. 점자블록은 매립식으로 하여야 하며, 철판 계단과 같이 매립이 불가능한 경우에만 부착식이 허용된다.
피난구 유도등은 청각장애인 등을 고려해 점멸과 함께 시각장애인을 고려하여 음성으로도 유도하여야 한다. 이 기능은 새로이 추가된 것이다. 비상구 위치를 음성으로 안내하는 기능이 신설되었다.
이번 개정으로 장애물 없는 생활환경 검증(BF) 심의를 받아야 하는 공공건물과 설치기준 적합성 확인(CS)을 받아야 하는 법적 의무기준이 거의 같은 수준이 되었다고 평가하는 사람이 많다. 더구나 앞으로 민간시설까지 BF 심의를 의무적으로 받도록 확대하고 나면 CS는 의미가 축소될 가능성이 농후해진다.
민간시설은 공공건물과 달리 느슨한 편의시설을 해야 하는 것은 아니다. 시설을 이용하는 장애인이 같은 사람인데 시설의 편리성이 달라야 하는 이유가 전혀 없다.
그렇다고 이 두 가지 확인과 검증을 통합할 수는 없다. 민간에게 검증비용을 부담하는 것은 엄청난 반발이 있을 것이기 때문이다.
법적 기준을 준수하였는지의 비교적 간단한 체크리스트에 의한 확인과 보다 편리하도록 설계와 시공의 컨설팅과 법보다 강화된 종합적 검증을 하는 차이는 계속 유지될 필요성이 있다.
정부는 개정된 규정을 홍보하고 교육하는 사업에 열중하여야 하는데, 그 교육은 건축 전문가나 공무원만이 아니라 장애인 대상의 교육도 이루어져야 한다. 또한 표준도면이나 지침서 출판도 수반되어야 한다.
그리고 장애인이 이용 가능한 엘리베이터를 설치하는 경우 용적률에서 제외시켜 인센티브를 주고 있는데, 장애인 화장실도 용적률 제외조치는 필요해 보인다.


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2017년 5월. 인수위원회를 갖출 여유조차 없이 1700만 촛불의 지원을 받으며 탄생한 문재인 정부가 부동산시장 과열로 몹시 곤란한 상황에 처해 있다. 출범한 지 1년 하고 4개월여 만에 벌써 8번째 부동산 대책을 발표했다. 과열된 시장을 진정시키기 위해 정부가 대책을 발표한다는 건 옳은 일이다. 하지만 시장 현상을 제대로 인지하지 못하고 이론에 얽매인 정책만을 고집한다면 다시 추가 대책을 발표해야 하는 상황에 직면할 가능성이 높다.
지난 10년 동안 한국의 경제 규모는 비약적으로 커졌다. 자연스레 유동성 또한 늘어났다. 시장과 환경이 완전히 바뀌었는데 정부의 부동산 정책은 변화 없이 그대로다. 10여 년 전 시장에 적용했다가 역효과를 일으켜 사상 초유의 가격 상승을 일으켰던 그 정책이다.
‘9·13 부동산대책’은 세금과 금융, 공급이라는 확실한 테마를 갖고 있다. 정책이 시장에 잘 스며들어 제대로 작용해 주기를 간절히 바라고 있지만 여전히 정부의 시각에 대한 의구심을 떨쳐버릴 수 없다. 부동산을 규제하는 건 누구나 평등하고 부담 없이 내 집을 마련할 수 있게 하는 주거안정화를 꾀하는 것이다. 꾸준한 자산 증식을 통해 서민이 중산층으로 이동할 수 있도록 기회를 주기 위함인 것이다.
하지만 이번 대책에선 1주택자까지 옥죄기 시작했다. 일시적 1가구 2주택 기간을 2년으로 줄이면서 2012년 이전 수준으로 환원했다. 여기에 종합부동산세율도 올렸다. 세금을 내기 싫거나 낼 돈이 없다면 집을 줄이라는 이야기다. 이는 주거 사다리를 통항 상향 이동이 아니라 하향 이동을 하라는 것이다.
은행, 주택담보 생활자금·무주택자 고가주택대출 취급 중단
민간임대사업자들의 협조가 절실한 상황에서 이들에 대한 혜택마저 줄였다. 공공에서 공급하는 임대주택은 아직 전체 임대주택 시장의 5% 수준에 머물러 있다. 하지만 앞으로 조정대상지역에서 임대주택으로 등록한다고 해도 임대사업자들이 볼 수 있는 혜택은 없다. 가장 많은 수요자가 움직이는 시장에서 정부를 대신해 공급을 담당하고 있는 주요 공급처를 차단하겠다는 것이다.
내 집 마련은 자산 형성에 있어 가장 먼저 이뤄져야 하는 수단이다. 시간이 흐를수록 떨어지는 화폐가치를 누구보다 잘 보전해 주기 때문이다. 정부는 소득주도성장을 내걸고 경제 성장을 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 성장을 한다는 것은 지속적으로 유동성을 키운다는 의미이기도 하다. 간단히 말하자면 화폐의 양이 매우 늘어나게 된다는 것이다. 화폐의 양이 늘어날수록 화폐 가치는 떨어질 수밖에 없다. 왜 그런지 이론적 논리로 고민할 필요가 없다. 지갑 속에 있는 1만원짜리 지폐로 할 수 있는 게 어떤 것들이 있는지 10년 전과 비교해서 생각해 보면 된다.
정책의 혼돈 속에서 1주택자와 다주택자의 복잡한 셈법이 새롭게 시작될 것이다. 당분간 세 부담이 늘어나는 것은 필연적이다. 하지만 늘어난 세금은 항상 주택 가격에 반영된다는 것을 우리는 충분히 경험했다. 세금 부담이 어디로 전가될지 생각해 볼 부분이다.
외환위기와 금융위기를 겪으면서 우리는 규제에 의해서는 시장을 조절할 수 없다는 경험을 했다. 정부가 급한 불을 끄기 위해 전방위적 압박을 가하고는 있지만, 안정화를 이루기 위해서는 수요자가 원하고 필요로 하는 지역과 조건에 맞는 적절한 공급이 확실히 이뤄져야 한다. 시장의 반응에 따라 다시 추가 대책이 나올 가능성은 높다.


모처럼 살아나는 듯하던 부동산 시장에 다시 빨간불이 켜졌다. 다음 달 말로 대폭 축소되는 취득세 감면 혜택 때문이다. 이로 인해 아파트값은 떨어지고, 주택 경매만 북적거리는 현상이 나타나고 있다.
[이슈추적] 7월부터 취득세 감면 축소
30일 한국감정원에 따르면 27일 기준 서울 아파트값은 전주 대비 0.02% 하락했다. 3월부터 거의 석 달간 오름세를 이어가던 추세가 뚝 멈춰버린 것이다. 취득세가 문제다. 부동산 경기를 살리기 위해 집값 9억원 이하는 75%, 9억~12억원은 50%, 12억원 초과는 25%의 취득세를 깎아주던 것이 7월부터는 9억원 이하만 50% 깎아주는 것으로 축소된다. 그런데 지금 집을 보고 계약을 해도 6월 안에 잔금을 치르기가 쉽지 않다. 잔금을 6월 안에 못 내면 취득세 감면이 사라진다. 결국 “이젠 취득세 혜택을 못 받는다”는 생각에 거래가 끊겨 서울 아파트값이 하락한 것이다. 서울 강동구 고덕동의 실로암공인중개사무소 양원규 대표는 “취득세 감면 혜택을 보고 집을 살 사람은 이미 다 샀다고 봐야 한다”며 “ 사겠다는 문의가 줄고 호가를 높이던 집주인들은 가격을 내리기 시작했다”고 말했다.
반면 당장 잔금을 치를 수 있는 주택 경매 시장은 아직 뜨겁다. 올 1월 5.51대1이던 전국 평균 주택 경매 입찰 경쟁률은 이달 들어 6.61대1까지 올랐다. 그 바람에 낙찰가율 또한 1월 76.3%에서 이달 81.2%로 상승했다. 낙찰가율이란 낙찰가가 경매 감정가의 몇 %인지를 뜻한다.
부동산 시장 참여자들은 취득세 감면이 이어지기를 바란다. 아직 정부 의도만큼 부동산 시장이 충분히 살아나지 못했으니, 산소호흡기를 지금 떼면 안 된다는 논리다.
하지만 정부의 생각은 다르다. 연장할 생각이 없다. 서승환 국토교통부 장관은 30일 대한상공회의소 초청 강연에서 “취득세 감면 같은 특단의 대책을 연장하게 되면 그 특단이 일상화가 되는 측면이 있다”며 “특단의 대책으로 한시적으로 했던 부분을 다시 연장하는 것이 적절한가 하는 생각을 갖고 있다”고 말했다. 이어 “현재 입장으로는 4·1 부동산 대책에 포함돼 있는 내용을 착실하게 집행해 시장에 신뢰를 심어줄 수 있다면 추가 대책은 필요하지 않을 수 있다”고 덧붙였다. 장황한 설명조였지만 “취득세 감면기간 연장은 곤란하다”는 메시지는 분명했다.


KT는 7일 수원 KT 위즈파크에서 훈련을 진행했다. 외국인 선수 3인방이 자가 격리에서 해제돼 합류한 첫 완전체 수원 훈련이다.
오드리사머 데스파이네, 윌리엄 쿠에바스, 로하스 멜 주니어는 미국 애리조나에서 진행한 스프링캠프에서 훈련을 했지만, 한국에 신종코로나바이러스 감염증(코로나19)이 심해지면서 23일 한국에 들어왔다. 코로나19 검사를 받고 음성으로 판정받았지만, 27일부터 KBO에서 3월 말 들어온 외국인 선수들은 2주 간 자가격리 하라는 권고가 내려오면서 이날 수원 훈련에 처음으로 합류했다.
이강철 감독은 "외국인 선수들은 집에서 할 수 있는 훈련이 많지 않아서 스트레칭 등 위주로 했다"라며 "투수들은 캐치볼 정도했고, 로하스는 배팅 훈련을 조금 했다"라고 설명했다.
로하스에 대해서는 "1주일 정도 운동하다보면 70~80% 정도 올라올 것"이라고 "야수에 대해서는 큰 걱정없다"고 말했다. 문제는 투수다. 공을 던지지 못한 투수들에 대해서는 우려의 목소리를 내며 21일부터 차근차근 내보내겠다는 뜻을 전했다.


이번 칸느 영화제의 여우주연상 수상자는 장만옥이었다. 그 신문기사를 읽으면서 몇 년 전에 봤던 화양연화가 떠올랐다. 이 영화에 대한 기억은 내 머릿속에 아주 특이하게 저장되어 있다. 일단 장만옥과 양조위, 이 두 남녀 주인공 이외의 다른 출연자들이 거의 기억나지 않는다. 누군가는 이 두 사람과 왕가위 감독을 묶어서 이렇게 말했다. 화양연화는 그들의, 그들에 의한, 그리고 그들을 위한 영화라고. 그리고 또 다른 기억. 이 영화는 내가 본 그 어떤 영화보다도 공간이 농밀했다. 아주 고밀도의 공간, 작지만 그 안에 무수한 이야기들을 담고 있는 그런 공간이 이 영화의 구석구석에서 발견된다.
여주인공 리첸과 남주인공 차우는 비슷한 시기에 홍콩의 아파트로 이사 온다. 그들은 각각 배우자가 있는데 이 배우자들이 서로 만나고 있다는 사실을 알게 되면서 영화의 줄거리가 시작된다. 특이한 것은 그들이 살고 있는 아파트의 구조다. 각각의 방이 아주 작은 것은 물론이고, 좁고 긴 복도를 지나면 그 끝에 주방이 있다. 이 아파트에 사는 사람들은 이 주방을 공유한다. 음식만큼 그 집안의 자세한 속사정과 사고방식을 잘 드러내는 것은 없다. (시어머니와 며느리간의 갈등은 상당 부분 음식에 대한 문화의 차이에서 시작된다.) 그래서 주방을 공유한다는 것은 삶의 상당한 부분을 서로에게 공개하는 것을 의미한다. 물론 홍콩은 외식문화가 발달한 나라고, 주방에서 이루어지는 취사 생활은 비교적 간단하다. 그럼에도 불구하고 몸이 닿을 정도로 좁은 복도와 그 끝을 주방을 사람들이 들락거리며 서로 간에 미묘한 시선이 교차하는 것은 이 영화가 주는 특이한 공간 체험의 한 부분이다. 같은 홍콩 영화인 성룡의 액션물에 등장하는 호화별장, 공장, 경찰서, 재벌회사 등 각종 근대적 공간들과는 완전히 다른, 식민도시 홍콩의 좁고 어두운 뒷골목 풍경이 이 영화의 배경인 것이다.
리첸은 작은 무역회사에서 비서로 일한다. 그런데 그 회사의 풍경이 또한 기억에 남을 만 하다. 사장과 리첸의 책상 사이의 거리는 어처구니없을 정도로 가깝다. 공간적 여유가 결코 많다고 볼 수 없는 우리나라에서조차 이런 사무실 배치를 했으면 당장 문제가 되었을 것이다. 그러나 이러한 설정은 그냥 홍콩의 일상적 삶을 보여주기 위한 장치에 불과하다. 리첸은 사장의 숨소리를 느낄 정도로 가까운 거리에서 일하지만, 그들 간의 감정적인 교류는 일체 없다. 리첸의 완벽한 아름다움은 어수선한 사무실 분위기와 묘하게 대조된다. 늙은 사장은 어차피 사업 이외에는 관심도 없으며, 리첸에게 회사는 그냥 권태로운 직장일 뿐이다.
그녀가 집으로 돌아오면서 공간적 긴장은 고조된다. 낮게 깔리는 왈츠는 그녀의 심리적 상태를 그대로 반영한다. 이것은 결코 비엔나의 무도회를 위한 왈츠가 아니다. 이것은 억제된 감정의 조용한 흐느낌을 위한 음악이다. 집에 돌아오면서 그녀의 공간과 차우의 공간은 점점 가까워진다. 두 사람의 공간은 아파트 근처의 거리, 혹은 국수가게, 그리고 수많은 사람들이 들락거리며 서로가 서로에 대해 원치 않는 감시자가 되는 그 좁은 아파트 안에서 서로 조우하고 또 교차한다. 두 사람이 서로 감정적으로 접근하기 시작하면서, 이 농밀한 공간적 배경들은 점차로 이중적인 성격을 드러낸다. 이런 상황에서 각자 배우자가 있는 두 사람 간의 전면적인 교류란 애초에 불가능하다. 하지만 그렇기 때문에 오히려 모든 것이 은밀해진다. 눈빛이나 작은 몸짓이 그만큼 의미를 갖게 된다. 그 긴장은 영화가 막바지로 향하면서 거의 견디기 어려운 정도가 된다.


나는 적응이 일어나거나 유전 적 변화가 놀라운 방식으로 일어난다는 것을 부인하지 않는다. 나는 심지어 진화론을 부정하지도 않는다. 저의 첫 번째 글에서 나는 다른 이론들이 있고 그들 중 일부는 진화론만큼의 과학적 타당성을 가지고 있다고 말했습니다. 정확한 정보가 제한되어 있지만 전 세계에 약 2 억 8 천 8 백만 명의 미망인이 있으며 극빈층에 살고있는 사람은 거의 10 명 중 1 명에 불과하다고 추정되었습니다. 여성의 지위에 관한 자료는 결혼 상태에 따라 분류되지 않는 경우가 많으므로 국가 통계에서 세계에 이르기까지 성별 통계의 모든 단계에서 미망인은 볼 수 없지만 많은 노인 과부들이 여러 가지 차별을 겪고 있음을 알고 있습니다. 성별, 나이, 시골 지역 또는 장애 등으로 인해 발생합니다.
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뉴스 기사는 스포츠로 그룹화되어 그날의 상위 3 개 이야기 또는 순위를 강조 표시합니다. 나이가 많은 게시물도 있습니다.이 소식은 팀이 경기가 끝날 때까지 어떻게 수행되는지에 대한 명확한 그림을 제공해야합니다. 또한 환상적인 리그 선수에게 도움이 될 수 있습니다. Bfala는 지역 축구에 대한 그립으로 인해 CAF와 Fifa에 관심을 돌 렸습니다. 그는 신속하게 집으로 돌아가서 CAF의 Issa Hayatou 회장과 선거를하면서 선거 기간 동안 올바른 선택을 제주출장마사지 할 수있게되었다. 요르단과 현 아프리카 CAF 대통령 제주출장오피 아흐마드 아마드 (Ahmad Ahmad)가 아프리카 남부 지역에서 CAF 집행위원회의 후보자로 선출되었을 제주출장소이스홍성 때, Bwalya는 아흐마드를 완전히 후원하고 캠페인함으로써 요르단을 훼손 할 수있는 기회를 가졌습니다.
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파리들은 곧 식초 냄새를 맡아 구멍을 통해 그릇에 들어가지만 빠져 나오지 못합니다. 정기적으로 그릇을 제주출장시 교체하고 집 주변에 2-3 개를 유지할 수 있습니다. 특히 감염된 곳에서하십시오.. 예를 들어, 실험실에서 뇌 과학을 연구했을 때, 실제로 나를 자극 한 과학이 아니 었습니다. 대신, 나는 통계적 테스트와 과정에서 두뇌 이미지와 흥분에 아름다움을 발견했습니다. 이러한 감정적 인 동기 때문에 나는 일을 계속하고 일을 끝낼 수있었습니다. FIFA조차도 축구가 영어라고 생각하지 않는다. ‘cuju’는 축구의 원래 형태라고하는데, Cuju는 기원전 2 세기와 3 세기에 중국어로 연주되었는데 Ryan Giggs가 경기를 시작하기 전이라도 그렇다. 재미있게 무언가를 부팅하는 아이디어를 생각해내는 데 그다지 도움이되지 않습니다..
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영국은 신사의 나라로 불린다. 한국을 방문하여 일정을 소화하기 위해 사람들을 만날 때 마다 이구동성으로 하는 말이 신사의 나라에서 왔다는 말을 듣곤 한다. 신사의 나라에 살고 있기 때문에 타인에 의해 당연 내 자신도 신사가 될 때가 있게 된다. 그런 이야기를 들으면 기분이 좋아진다. 뭔가 모르는 뿌듯함이 밀려오기도 한다. 내 자신이 대견하고 주변으로부터 부러움을 한 몸으로 받으며 인생을 잘 살고 있나 착각하기까지 하게 된다. 영국에 첫 발을 딛기 위해 한국에서 준비하는 과정이 있었다. 친구는 말하길 영국은 신사의 나라이니 항상 양복을 입어야 한다며 몇 벌의 양복을 준비해 주었다. 가방은 유명메이커의 소위 007가방을 구입하였다. 빨래집게 놓고 A자만 알았던 시절, 영국 남서부의 바닷가 도심에 한국에서 온, 키 작은 하숙생은 그 동네의 구경거리가 되었다. 아침이면 이층 창문을 열고 손을 흔들어 주곤 했다. 소문대로 신사의 나라이기 때문에 신사처럼 행동해야 한다는 마음의 끈을 결코 놓지 않았다.
드디어 첫 수업이 있는 날 정장을 하고 고급가방을 들고 등교를 했다. 영어 실력은 초급반이었지만 겉모습은 어느 대학의 교수님과 같았는데 가방을 열면 초급 영어교제가 들어 있었다. 때는 유월이어서 상당히 더운 편이었지만 신사의 나라에서 공부하기 위해선 신사의 기본이라 생각했던 양복을 벗지 못했다. 여름이 지나면서 내안에 물음이 생기기 시작했다. 과연 신사의 나라란 무엇인가? 중절모를 점잖이 눌러 쓰고 손에 지팡이를 든 멋진 신사가 산책길에서 만난 숙녀에게 길을 내어주며 한손으로 중절모를 벗어서 반갑게 인사하는 영화 속 한 장면을 기대하고 있었지만 그러한 모습은 찾아 볼 수 없었다.
오랜 세월을 살다 보니 외형적으로 신사의 나라 이미지는 더 이상 내 안에 존재하지 않는다. 민족이 다를 뿐 삶의 터전에서 일어나는 일들, 그것을 처리하는 방식이 같음을 알게 된다. 영국에서 사는 기간이 더해가면서 아름다움만이 보이는 것이 아니라 버려진 양심들이 눈에 들어오기 시작한다. 신사의 나라임에도 도둑이 들었다는 소릴 심심찮게 듣게 되고, 신사의 나라에 무질서함이 존재하고, 신사의 나라에 쓰레기를 몰래 버린 얌체족들이 있음에 놀라지 않을 수 없게 된다. 내 인생이 살았던 집 앞 담장밖에는 전기 제어장치 박스가 있다. 담과 제어장치 사이에는 작은 공간이 있는데 그곳엔 언제나 버려진 쓰레기들로 가득했다. 일주일에 한 번씩 치워야 할 만큼이다. 음료수 캔, 맥주 캔, 강아지 변을 담은 비닐봉투 등 각종 쓰레기들을 그곳에 양심과 함께 버려졌다.
내가 살았던 집 뿐 아니라 런던 시내를 여행하다 보면 곳곳에 버려진 양심들을 발견하기는 어렵지 않다. 구석진 곳만 있으면 그곳에 자신들의 양심을 쓰레기와 함께 몰래 버리고 간다. 관광객이 많아서도 그러하겠지만 내가 살던 집 앞에는 관광객이 없음에도 불구하고 쓰레기를 버리는 얌체족들이 존재한다. 더 이상 이 땅은 신사의 나라라 불리기를 거부하는 듯하다. 자동차를 운전하면서 느끼는 것은 양보도 사라져가고 있으며 영화 속에 꿈꾸던 신사의 나라가 아니라 여러 인종들이 모여 서로 부디 끼는 삶의 치열한 현장 그 자체가 아닐 수 없음을 느끼게 한다.
몇 년 전 한 지인이 신사의 나라 영국을 방문하는 것에 큰 기대와 부푼 꿈을 안고 홍콩을 경유해서 히드로 공항에 도착했다. 공항에서 기념 촬영을 하고 M25 고속도로를 타고 오면서 그는 조심스럽게 입을 열었다. 히드로 공항이 세계적인 공항이어서 굉장한 줄 알았는데 마치 인도의 어느 나라에 와 있는 듯 한 느낌을 받았다고 했다. 그도 그럴 것이 한국은 최첨단으로 새롭게 건축되어지고 있지만 영국의 도심은 십 년 전이나 현재나 아무런 변화가 없기 때문에 그럴 것이다. 지금에야 새롭게 단장했지만 십여 년 전만 해도 히드로 공항에 대한 이미지는 신사의 나라와 거리가 멀어 보였다.
영국에 살고 있다는 것은 영국의 문화만을 수용해야 하는 것이 아니라 다민족의 문화를 수용해야 한다. 본토에 살고 있는 사람들 보다, 고향을 떠나온 사람들이 원래 더 수준이 높아야 한다. 그러니까 영국에 버려진 양심을 회복할 수 있는 것은 본토인들이 아니라 이방인으로서 이곳을 터전삼고 살아가는 사람들에 의해 새로운 신사 문화를 만들어 가야 한다는 의미인 것이다. 한국 국적을 가진 사람들은 영국에 올 때 부푼 꿈을 가지고 왔다. 결코 평민이 이곳에 이민 올 수 없었을 것이다. 나름대로 자기 시대에 큰 획을 긋기 위해 강을 건너고 산을 넘어 하늘을 날라 이곳에 뿌리를 내리게 된 것이다.
본토인들은 우리 민족보다 언어 뿐 아니라 환경적, 문화적으로 유리한 조건을 다 갖추고 있다. 그러나 그들은 고향에 살고 있을 뿐이다. 고향을 떠난 사람들은 본능에 의한 삶이 아니라 사명에 의한 삶을 살아야 한다. 세계 역사가 그러했다. 멀리 가지 않더라도 우리 민족에게 있어서 새로운 문화, 새로운 기술문명, 새로운 과학의 시작은 우리 민족에게서가 아니라 타민족에게로부터 온 것이다. 고향을 떠나 타국에서 그곳을 고향으로 삼아 산다는 것은 그 자체만으로 힘든 일이지만 그러한 사람들로 인하여 새로운 문화로 다시 쓰여지게 되는 것이다.
이제 영국은 더 이상의 신사의 나라라 할 수 없다. 그 이유를 영국인들에게 묻는다면 너무 많은 이방인들이 섞여 살고 있기 때문이라 할 것이다. 그래서 뜻있는 영국인들은 영국을 떠나 타국을 고향으로 삼고 살아가려는 사람들이 늘어나고 있는 실정이다. 우리 민족이 이곳을 다시 신사의 나라로 만들어가야 할 사명이 있다. "한국인들은 약속을 잘 지킨다. 한국인들은 매너가 좋다. 한국인들은 양보를 잘 한다. 한국인들은 신뢰할 만하다. 한국인들은 정직하다." 양복을 입어서 신사의 나라가 되는 것이 아니라 삶의 태도, 선한 양심이 신사의 나라를 만들어 가는 것이다. 뉴몰든 지역엔 한국인들이 밀집해서 살고 있다. 이 땅이 한국인들로 인하여 더 밝아질 것이라 확신한다. 한국인들이 이곳에 터전을 삼고 살고 있기 때문에 영국에서 가장 살기 좋은 곳이 될 것이다. 왜냐하면 우리는 이곳에 평민으로서 이주해 온 것이 아니라 시대의 꿈을 품고 온 비전의 사람들이기에 버려진 양심을 회복할 막중한 책임이 있다는 의미인 것이다.
영국에는 수많은 종족들이 함께 어우러져 살아가고 있다. 때로는 영국에 있다는 느낌 보다는 영국이 아닌 다른 나라에 와 있는 듯 할 때도 있게 된다. 다민족, 다문화 속에서 어우러져 살아가려면 민족적 수준 높은 양심이 절대적이다. 양심을 속여야 먹고 살 수 있다는 말을 하는 사람도 있다. 그러나 그것은 단순한 먹고 살기 위한 기초적이고 본능적인 삶에서 뛰어 넘을 수 없다. 양심으로 살아야 한다. 버려진 양심을 회복시켜야 한다. 그것이 다문화 속에서 민족적으로 성공할 수 있으며 큰 세상을 그려낼 수 있는 최고의 무기가 된다. 학창 시절에 들었던 이야기가 지금도 마음에 남겨져 있다. 일본에서 온 한 학생이 어느 집을 방문하면서 신을 벗고 집으로 들어가기 전에 현관에 무질서하게 벗겨진 신발을 가지런히 정리했다는 내용을 본 적이 있다.
한 학생의 작은 행동이 나라의 이미를 바꾸게 했다. 우리 민족은 지금 세계 곳곳에 흩어져 있다. 외국에서 산다는 것은 비록 1차 본능을 해소하기 위한 것은 아닐 것이다. 잘 살기 위해서, 높은 교육의 혜택을 얻기 위해서, 안정된 사회 보장을 누리기 위해 사는 것이 1차 본능을 해소하는 것이라 여겨진다. 원대한 꿈을 가진 사람이라면 본능적으로 사는 것이 아니라 사명을 따라 살아야 한다. 다른 표현으로 한다면 의미 있고 가치 있게 살아야 한다. 이 시대의 경쟁력은 고도의 기술이기도 하겠지만 양심의 회복에 있다. 양심을 잃어버린 사회, 양심의 소리에 귀를 기울이지 않는 민족과 국가는 세계 경쟁 사회 속에서 힘을 잃어 가게 될 것이다.