현재 조국 후보자와 관련된 많은 의혹들로 인해 국민들이 느끼는 실망과 절망은 특권과 반칙이라는 기득권 세력들에 대한 반감이기도 하지만 과거 조국 후보자가 했었던 수 많은 정의로운 주장들과 맞물리면서 조국 후보자의 위선과 내로남불이라는 비판을 받고 있는 것입니다.
그런데 조국 후보자가 정의와 공정을 외쳤던 진보지식인의 한사람으로서 결코 하지 말았어야 할 행동에 대해 지적하고자 합니다.
바로 조국 후보자가 과거 자신을 비판하는 70대 노인을 고소했다는 내용입니다.
2018년 2월 73세의 황모씨는 네이버 블로그에 당시 청와대 민정수석으로 있던 조국 후보자에 대한 비판의 글을 올렸습니다. 그 내용은 대충 "조국 수석이 부잣집 아들로 서울법대를 나오고 고시 1차에 3번이나 낙방하고 빽을 이용해 대학교에 교수로 채용됐다. 검찰, 경찰을 지휘해 박근혜 정부 인사들을 구속하고 검찰의 수사권을 경찰에 주려고 작업중이다"라는 등의 내용이였습니다.
이에 당시 청와대 민정수석 신분이였던 조국 후보자는 같은해 3월 7일 직접 해당 70대 노인을 포함 2명에 대해 명예훼손 혐의로 고소장을 제출하면서 황씨의 블로그 내용을 조목조목 반박하는 글과 함께 "피고소인들이 불특정 다수의 사람이 볼 수 있는 네이버 블로그에 상시 내용과 같은 허위사실을 게재한 행위는 공연히 허위사실을 적시하여 고소인의 명예를 훼손한 것으로 엄히 처벌하여 주시기 바랍니다."라는 내용으로 강력한 처벌을 요구하는 글을 적었습니다.
그리고 이 사건에 대한 1심 판결은 지난 3월 19일 서울중앙지법 형사23단독 황여진 판사에 의해 내려졌는데 피의자인 황씨에게 재판부는 "황씨가 비방 목적으로 공공연히 거짓 사실을 조국 당시 민정수석의 명예를 훼손했다"며 벌금 300만원을 선고했습니다.
황씨는 제3자가 자신에게 보내온 것을 그대로 게시했다며 해당 글을 자료 보관목적일 뿐 비방 목적이 없었다고 주장했지만 재판부는 받아들이지 않았습니다.
허위사실을 적시해 타인의 명예를 훼손했다면 처벌하는 것은 당연합니다. 문제는 그 명예훼손의 대상이 공무원인 조국 청와대 민정수석이라는 것입니다. 더군다나 조국 수석은 진보의 아이콘이라는 말이 있을 정도로 진보를 대표하는 인물이고 그동안 보수정권이라고 할 수 있는 이명박 박근혜 정부를 거쳐오면서 진보진영은 이명박 박근혜 정부와 관련 인사들에 대한 수많은 아니면 말고식의 의혹재기와 심지어 대놓고 허위사실을 유포해왔던 것이 사실입니다.
2008년 광우병 사태때도 그랬고 2010년 천안함 폭침때도 그랬고 2014년 세월호 침몰 사고때도 2016년 박근혜 정부의 국정농단 사태때도 그랬고 이른바 진보좌파 성향의 정치인, 언론, 네티즌들은 단순한 의혹재기를 넘어 말도 안되는 허위사실과 왜곡으로 정부여당에 심각한 정치적 타격을 주는 것도 모자라 이러한 허위사실을 주장하는 사람들에 대한 처벌을 주장하는 정부여당을 향해서는 "표현의 자유침해다. 언론자유침해다. 언론통제다. 심지어 이명박 정부당시 올바른 인터넷문화를 위해 도입하려고 했던 인터넷 실명제 확대도 인터넷에 재갈을 몰리려는 독재적인 발상이라며 개거품을 물었던게 바로 조국 후보가 지지했던 진보좌파 진영의 모습이였습니다.
당시 조국 후보자 역시 2012년 9월 기고한 논문에서 다음과 같이 주장했습니다.
'일부 허위가 포함된 공적 인물 비판의 법적책임'(논문저자 조국)
-부분적 오류, 과장, 허위가 있다고 하더라도 공직후보자에 대한 검증을 억제하는 것은 민주주의의 원칙에 반한다.
-자신에 대한 허위사실이 적시, 공표, 유포 당하였다고 주장하는 사람이 곡적 인물인 경우에는 법적 제재를 가동하는 것은 극도로 조심해야한다.
-민주주의 사회에서 공적 인물은 항상적인 비판과 검증의 대상인데, 보통의 시민이 그 공적 인물에 대한 완벽한 정보를 가지는 것은 불가능하다.
-따라서 시민이 그 공적 인물에 대한 비판을 하는 과정에서 부분적으로 허위사실이 제기되었다는 이유로 그 시민에게 법적 제재가 내려진다면 표현의 자유는 심각하게 위축될 것이 명약관화하다.
-우지숙 교수의 지적처럼, "정부를 비판함에 있어서 '허위가 아닌 진실에 근거해야 한다'는 조건을 다는 것은 비판 자체를 듣지 않겠다는 것과"과 같으며, "일반 국민들에게 허위가 아닌 진실에 근거한 비판만 허용한다면 국민 개개인들에게 매번 진실을 밝힐 의무를 지우는 것"과 같은 결과를 낳을 것이다.
-'허위사실유포죄'처럼 허위사실 유포로 침해되는 법익이 추상적인 경우는 그 위험성은 더욱 커진다.
진실과 허위에 대한 최종판단이 법에 의하여 이루어질 때 그 판단자는 국가권력, 특히 특정 시기 집권을 하고 있는 지배세력일 것이기 때문이다.
이상입니다. 마치 과거의 조국이 지금의 조국에게 그러지 말라고 하는 듯한 주장을 조국 후보자는 2012년 9월에 자신의 논문을 통해 하고 있는 것입니다.
또한 조국 후보자는 해당 논문에 "명예훼손이 민법에서 금지되고 있음에 비추어, 대한민국정부는 국제적 동향에 맞추어 형사상 명예훼손죄를 형법에서 삭제하여야 한다. 특별보고관은 공무원과 공공기관들이 명예훼손 소송을 재기해서는 안된 다는 점을 강조하고자 한다. 애냐하면 모든 민주주의 사회에서 공직은 견제와 균형의 일환으로서의 대중에 의한 감시를 수반하기 때문이다. 또한, 특히 공무원, 공공기관 및 기타 유력 인사들에 대한 비판을 포함하여 비판적 의견을 수용하는 문화를 조성할 것을 대한민국 정부에게 촉구하며, 이러한 문화는 민주주의의 필수 요소이다."라는 내용으로 2010년 5월 6일~17일 정부 초청으로 방한한 프랑크 라 뤼 UN 의사 표현의 자유 특별보고관이 2011년 3월 21일 유엔인권이사회 17차 회기에 의제로 다뤘던 한국보고서를 인용해 첨부하기까지 했습니다.
이렇게 공무원 등 공직자들에 대한 국민들의 허위사실유포와 명예훼손에 대해 비판적인 입장을 유엔자료까지 첨부해 올렸던 조국 후보자는 자신이 고위공직자인 청와대 민정수석으로 있던 2018년 3월 자신에 대해 허위사실을 게제했다며 자기 아버지뻘인 70대 황씨를 명예훼손으로 고소를 했다는 것은 위선과 내로남불의 종합판이 아닐 수 없습니다.
문재인 대통령도 후보시절에 한 방송프로그램에 나와 대통령에 대한 납득할 수 없는 비판과 비난도 다 참을 수 있다고 했는데 문재인 대통령의 최측근 인 조국 청와대 민정수석이 70대 노인을 상대로 명예훼손 고소를 해 해당 노인을 처벌받게 했다면 이건 너무나도 위선적인 정부 위선적인 공직자의 모습이 아닐 수 없습니다.
해당 논문을 제가 다 읽어보니 논문 작성에 필요한 판례인용과 참고 문헌 등을 봤을 때 조국 후보자의 논문은 당시 진보진영에 대한 이명박 정부와 사법부의 법적 판결이 표현의 자유를 심각하게 침해하고 있다는 기본바탕이 깔려있는 것으로 보입니다.
보수정부에 대한 무조건 적인 반감 즉 진영논리도 해당 논문에 상당히 반영되어 있다는 것을 느낄 수 있었기 때문에 보수우파정부때는 명예훼손 등 표현의 자유를 침해하는 법 특히 정부와 공무원 및 공직자들의 일반국민들을 상대로 한 명예훼손 고소 고발에 문제가 있다고 지적했으면서 진보좌파 정부가 들어서고 자신들이 공직자가 되니 이번에는 자신들이 명예훼손으로 일반 국민들을 대상으로 고소고발을 하는 촌극을 벌이고 있다는 점에서 진보좌파들의 내로남불 지적하지 않을 수 없습니다.
과거 조국 트위터
특히 조국 후보자는 당시 자신을 명예훼손 했다며 엄벌해 달라는 표현까지 써가며 강한 처벌 의지를 밝혔는데 과거 조국 후보자가 논문에도 썼듯이 특정 시기 집권을 하고 있는 지배세력의 일 부분으로 문재인 정부 청와대 민정수석의 신분으로 강한 처벌의사를 밝혀서 그런지 경찰 수사가 속전속결로 진행된것으로 보입니다.
조국 후보자가 명예훼손으로 황씨 등을 고소한 건 2018년 3월 7일 그런데 경찰이 황씨에게 출석을 요구한건 같은해 3월 15일로 일주일만에 경찰이 황씨를 출석하라고 요구했다는 것은 이례적이라고 언론들은 지적하고 있습니다.
그도 그럴것이 사건을 접수한 경찰이 사건을 분류하고 관련된 서류와 피고소인의 신상을 파악하는 등의 기간만 해도 몇 달 씩 걸릴수 있기 때문입니다. 더군다 명예훼손과 관련된 고소사건이 하루에 한 두 건 있는 것도 아니고 분명 경찰은 접수된 순서대로 사건을 처리할텐데 어떻게 조국 후보자의 명예훼손 관련 사건이 일주일만에 피고소인 출석으로 진행됐는지 의아스러울 수 밖에 없습니다.
사실 2000년대 이후 국내 인터넷문화와 SNS로 인해 우리나라에서는 명예훼손죄와 모욕죄으로 고소고발되는 사건이 매년 증가하고 있는데 1년에 수 천 수 만건의 정보통신망법상 명예훼손죄와 관련된 고소고발 접수가 이루어지고 있어 보통의 경우 명예훼손으로 상대방을 고소하더라도 실제 몇달이 걸려서 수사결과가 나오는 경우가 있고 피고소인의 경우는 자신이 어떤 명예훼손을 했는지도 몰라 경찰이 관련 자료를 보여줘야 그때가서 아 제가 쓴거 맞아요 할 정도로 기간이 많이 흘렀을때 명예훼손이나 모욕죄와 관련해 경찰이나 검찰에 조사를 받으러 오라는 출석요구서가 날라오는 경우가 대부분인것으로 알고 있습니다.
물론, 조국 후보자가 고소한 피고소인은 1~2명이라서 경찰이 사건을 처리하는데 있어 조금은 신속하게 처리 할 수 있다고는 하더라도 고소한 지 일주일만에 피고소인 인 황씨를 출석하라고 했다는 것은 빨라도 너무 빠르다는 생각이 들 수 밖에 없고 그래서 일부 언론들은 당시 경찰과 검찰 등 사정기관을 총괄하는 민정수석이였던 조국 후보자의 영향이 어느정도 작용했을 가능성을 재기하기도 했습니다.
그리고 저는 판결문 원본을 보지는 못했지만 보통 정보통신망법상 명예훼손으로 고소를 당하는 경우 초범은 경찰이 조사를 하고 이후 검찰로 송치되어 대부분은 벌금 100만원 미만의 약식기소로 끝나는 경우가 많은데 1심 재판까지 갔다는 것은 그럼 황씨는 약식 기소를 거부하고 스스로 정식 재판을 신청했다는 것일까요? 그리고 2019년 3월 19일 황씨에 대한 선고에서 벌금 300만원이 나왔는데 이는 명예훼손에 대한 벌금치고는 꽤 큰 금액이 아닐 수 없습니다.
황씨가 이전에도 비슷한 이유로 처벌을 받은 경력이 있지 않은 한 나올 수 없는 벌금이라는 생각이 듭니다.
저는 조국 후보자가 청와대 민정수석으로 있을 당히 70대 노인을 고소하고 해당 노인이 올해 법원으로부터 300만원의 벌금형을 선고 받았다는 언론보도를 보고 적지 않은 충격을 받을 수 밖에 없었습니다. 왜냐하면 저도 조국 후보자로부터 명예훼손으로 고소를 당한 황씨처럼 블로그 활동을 하고 있기 때문입니다. 그렇다면 나도? 조심해야겠네? 이런 생각을 하게되는 순간 표현의 자유는 위축되고 침해된다고 저는 생각하고 또 조국 후보자도 과거 자신의 논문과 SNS를 통해 그러한 점을 비판했었기 때문에 조국 후보자의 명예훼손 고소는 저에게 적지 않은 의미로 다가왔습니다.
네이버는 꽤 오래전부터 자체적으로 까페나 블로그의 내용에 문제가 있으면 게시물을 임의로 게시중단 할 수 있는 '게시중단요청서비스'를 시행하고 있습니다. 네이버 뿐 아니라 다른 포털사이트들도 비슷한 게시중단서비스를 하고 있는 것으로 알고 있는데 쉽게 말해 네이버 블로그에 자신에 대한 허위사실이나 명예훼손 또는 초상권과 저작권 등을 침해한다고 판단된다면 간단한 절차를 거쳐 해당 게시물에 대해 임시로 게시를 중단할 수 있고 게시중단요청자에 의해 게시중단된 해당 게시물은 한달내에 게시물 등록자가 게시중단된 해당 게시물에 대해 별도의 소명을 통해 재게시요청을 하지 않으면 자동으로 해당 게시물이 영구히 삭제되는 시스템입니다.
사실 처음부터 모든 것을 법적으로 따지면 편리하겠지만 우리사회가 법 만능주의로 가는 것도 바람직 하지 않고 비록 자신의 권리나 명예를 침해당했지만 법적 처벌을 바라지 않고 단지 나의 권리나 명예를 찾고 싶은 것이 목적이였다면 무조건 법적으로 고소할 것이 아니라 해당 블로그 게시물에 대해 '게시중단요청서비스'를 했어야 하지 않았까라는 생각이 듭니다.
저도 네이버에서 정치,사회관련 블로그를 하다보니 가끔 제가 올린 게시물에 대해 게시중단요청이 이뤄지는 경우가 있고 이때 네이버는 메일을 통해 제 게시물이 게시중단 됐다며 게시중단 요청자와 게시중단 이유 등을 알려줍니다. 그래서 정말 문제가 있으면 게시중단 후 한달이 되면 자동 삭제 되지만 제가 직접 삭제하기도 하고 또 문제 될것이 없는데도 게시중단요청을 한것이라면 네이버에 이의신청을 해 게시중단된 게시물에 대해 재게시요청을 하기도 합니다.
이런식으로 법이 아니더라도 충분히 블로그 게시물에 대해 문제 재기를 할 방법이 있는데 이런 게시중단요청 서비스를 이용하지 않고 처음부터 고소를 한 것은 아닌가요? 더군다나 당시 청와대 민정수석이였던 조국 후보자가 일반 국민을 상대로 그것도 직접 고소장을 제출 했다는 사실은 국민의 한사람으로서 쉽게 납득이 가지 않는데 혹시라도 조국 후보자는 고소를 하기 전에 당시 블로거인 황씨의 게시물에 대해 '게시중단요청서비스'를 했음에도 황씨가 자신은 잘못이 없다고 우겨서 결국은 고소까지 가게 된건지 궁금합니다.
만약 이러한 게시중단요청서비스를 거치지 않고 바로 경찰에 고소를 한 것이고 그리고 경찰조사 후 해당 블로거가 자신의 아버지뻘 인 70대 노인이라는 것을 알았으면서도 단지 자신의 편이 아니라는 이유로 반일을 하지 않는 사람들은 무조건 친일파 매국노라고 하는것처럼 이분법적인 사고를 가지고 있었기 때문에 고소를 취하 하지 않고 끝내 황씨를 법정에 세워 300만원의 벌금을 받게 했다면 조국 후보자는 위선자를 넘어 인정은 찾아볼 수 없는 극악무도한 공직자라는 말을 들어도 할말이 없을 듯 합니다.


포스트모던시대의 다원주의 경향은 타자성을 긍정하는 ‘타자성의 소멸’을 가져왔다. 그때부터 교회와 크리스천은 다른 방법으로 기독교의 차별성을 드러냈는데 긍정성의 과잉이었다. 긍정성의 과잉은 이유를 막론하고 편 가르기로 나타났고 자기편은 무조건 긍정하는 현상을 낳았다. 아무리 잘못 하더라도 내부는 잘못을 지적할 수 없고 불의에 대한 내부자의 고발은 배신으로 규정됐다.
교회도, 목사도 마찬가지다. 정치적인 라인을 따라 목사들의 세상도 재편된다. 심지어 줄을 잘 서면 자기 편 선배의 배려로 좋은 임지로 가기도 한다. 그가 얼마나 준비된 목사인지는 상당 부분 간과된다. 세습이라는 것도 알고 보면 자기편을 세우는 현상에 불과하다. 이런 경우만이 아니다. 목회자들의 세상은 어느 신학대학을 나왔는가에 의해 갈린다. 감리사 선거부터 시작해서 모든 선거 뿐 아니라 교회의 담임자를 결정할 때도 어느 대학 출신인가, 어느 라인인가에 따라 우선적으로 결정된다. 그 같은 세상에 성경과 주님은 액세서리가 된 것 같은 느낌이다.
어느 해 여름 중고등부 수련회 인도를 부탁받았다. 약 300명 정도가 모일 것이라는 얘기를 듣고 갔는데 150명 정도만 모여 있었다. 이상해서 교육부 총무에게 무슨 일이 있었느냐고 물었는데 기막힌 얘기를 했다. 연합 수련회 계획은 지방회 때 결정된 사항인데, 연회 때 그동안 하던 순서를 무시하고 투표로 감리사를 선출한 결과 그것의 부작용으로 떨어진 측 대학 출신 목회자들이 수련회를 보이콧했다는 것이다. 자신들의 정치적 갈등에 아이들까지 끼어들게 한 것이다. 하나님의 뜻을 묻고 기도하는 목회자들이라 말하기가 부끄러웠다. 어떻게 이럴 수 있을까?
이미 교회는 병들었고 심지어 목사들은 그 병을 일으키는 요인처럼 보인다. 그렇다면 그 목사들의 말씀을 듣고 있는 장로와 평신도 지도자들 역시 병든 것은 두 말 할 것도 없다. 어느 날부터인가 하나님이 보이지 않는다. 온통 사람만 보인다. 사람의 눈치를 보고 사람을 신경 쓴다. 하나님을 의식해 하나님 앞에 선 요셉 같은 이들이 없다. 과연 요셉이 했던 고백을 목사들이 말할 수 있을까?
“내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까”(창 39:9).
초대 예루살렘 교회가 부흥하는 과정에서 구제 문제를 놓고 히브리파와 헬라파가 나뉘어졌다. 그것으로 서로 싸우기 시작했다. 어느 사이엔가 사도들조차 그 프레임 속으로 들어가는 처지에 놓였다. 바로 그때 사도들이 결정한 것은 일곱 집사를 세운 것이지만 그것보다 더 중요한 것은 가장 기본인 ’기도와 말씀‘으로 돌아가는 것이었다.
“우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라”(행 6:4).


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그렇게하면 제품 설명이 일상적 사용 / 유지 관리의 일반적인 요소로 뒷받침되는 판매중인 품목의 주요 특성을 강조 표시합니다.제품 치수, 연령 / 기술 수준 적합성, 제품의 내용 및 조건, 원산지 등 다음 기능을 여기에 포함하는 것을 고려하십시오.단, 제조업체 및 가격 책정에 대한 정보 또는 공개적으로 홍보 목적으로 사용 된 데이터는 여기에 포함해서는 안됩니다.


갈수록 태어나는 아이가 줄어 심각하다. 출산 장려를 위한 정책으로는 출산장려금을 비롯해, 육아휴직금과 출산휴가급여, 양육수당, 아동수당, 자녀장려금 등이 있다. 여러 지원제도 중에서도 자녀장려금 지급에 대한 사람들의 관심이 뜨겁다. 자녀장려금 정책은 행복한 임신과 출산을 장려하고 소득이 적은 가구의 양육비를 지원하기 위해 정부의 지원정책이다. 2019년 자녀장려금 신청은 지난 5월 31일 끝났다. 하지만 자녀장려금 신청을 놓친 사람도 자녀장려금을 지원받을 수 있는
알아두자! 자녀장려금 신청 대상과 지급일은?
자녀장려금이란 소득이 적은 가구의 자녀 양육 부담 완화를 위해 국가에서 지급하는 장려금의 하나이다. 만 18세 미만의 아이가 있는 소득이 적은 가정에 자녀 1인당 최대 70만 원의 돈이 지급된다. 자녀장려금 신청기간은 5월 1일부터 5월 31일까지로 이미 마감됐다. 그러나 신청기간이 끝났다고 해서 자녀장려금을 지급받지 못하는 것은 아니다. 기한 후 신청 기간이 남아 있기 때문이다. 기한 후 신청은 6월 1일~12월 2일이다. 따라서 이 기간 안에 신청하면 자녀장려금 수령이 가능하다. 자녀장려금을 받을 수 있는 자격은 지난해 말일을 기준으로 대한민국 국적 소지자로 만 18세가 넘지 않는 자녀가 있는 연간 소득 4천만 원 이하의 가구다. 그리고 2018년 6월 1일 기준 가족들의 총 재산은 2억 미만이어야 한다. 2019년 자녀장려금 지급일은 9월말까지이다. 기한 후 지급은 신청 이후 4개월 안에 받을 수 있다.
추가 신청한 자녀장려금 얼마나 받을 수 있나?
자녀장려금 지급 금액은 2018년 기준 부부합산 총급여액에 따라 다르게 적용된다. 부부 중에서 1명만 돈을 버는 홑벌이 가구는 전체 수입이 2100만 원을 넘지 않을 경우 자녀 1명마다 70만 원의 자녀장려금을 지급한다. 총급여액이 2100만 원 이상일 경우에는 부양 자녀 수×[70만 원-(전체 수입 등-2100만 원)×1900분의 20]으로 계산해 자녀장려금을 지원 받는다. 부부가 함께 수입이 있는 맞벌이가구는 부부합산 수입 총액 등이 2500만 원을 넘지 않을 때 자녀 1명당 70만 원의 자녀장려금이 지급된다. 그리고 2500만 원 이상일 경우에는 부양하고 있는 자녀 수× [70만 원-(총 전체 수입 등-2500만 원)× 20/1500]으로 계산한 자녀장려금을 지원 받는다. 그러나 기한 후 신청의 경우에는 자녀장려금에서 10%를 제외한 금액만 지급된다. 또한 가구원 모두의 재산을 더했을 때 1억 4천만 원 이상일 경우에는 자녀장녀금의 50%가 줄어들고 소득세 신고시 자녀세액공제를 받았다면 자녀장려금 지급액에서 자녀세액공제 해당세액 만큼 빼고 지급된다. 또한 국세 체납액이 있다면 지급 금액의 30% 한도로 체납충당된다.


다층 퍼셉트론의 구조와 특성을 이해하고 프로그램 소스를 짜보았습니다.
다층 퍼셉트론은 입력층과 출력층 사이에 하나 이상의 중간층이 존재하는 신경망으로 아래 에 나타낸 것과 같은 계층구조를 갖는다. 이 때 입력층과 출력층 사이의 중간층을 은닉층(hidden layer)이라 부른다. 네트워크는 입력층,은닉층,출력층 방향으로 연결되어 있으며, 각 층내의 연결과 출력층에서 입력층으로의 직접적인 연결은 존재하지 않는 전방향(feedforward)의 네트워크이다.
다층 퍼셉트론은 단층 퍼셉트론과 유사한 구조를 가지고 있지만 중간층과 각 유니트의 입출력 특성을 비선형으로 함으로써 네트워크의 능력을 향상시켜 단층 퍼셉트론의 여러가지 단점을 극복했다. 다층 퍼셉트론은 층의 갯수가 증가할수록 퍼셉트론이 형성하는 결정 구역의 특성은 더욱 고급화된다.즉 단층일 경우 패턴공간을 두 구역으로 나누어주고, 2층인 경우 오목한 (convex) 개구역 또는 오목한 폐구역을 형성하며, 3층인 경우에는 이론상 어떠한 형태의 구역도 형성할 수 있다.
. 지금까지는 주로 계단형(hard limiting)의 비선형(nonlinear) 활성함수를 사용하고 출력 유니트가 하나인 다층 퍼셉트…(생략)


사건요약 경추부통증으로 신경차단술 시행 후 호흡정지로 인한 저산소성 중증 뇌손상입음
사실관계 ①원고는 2010.12.경부터 피고병원에서 무릎관절통증, 고혈압, 고콜레스테롤혈증등으로 치료받아 오던 중 2013.1.11.‘양측 상지통증을 동반한 경추부 통증’을 주된 증상으로 하여 피고병원을 내원하여 피고로부터 ‘경흉추부 신경뿌리병증’으로 진단받은 뒤 ‘신경차단술’을 시행받기로 함.
②피고는 별도의 검사없이 ‘식사여부’만 물어본 후 신경차단술을 실시하였고, 방사선 장비를 사용하지 않고 저항소실법으로 시술을 시행하였음.
③원고는 시술을 받은 뒤 1-2분이 지난 후 갑자기 호흡정지 상태가 되어 기도확보 후 인공호흡 및 흉부압박으로 기본 생명유지술을 하면서 119에 신고하였고, 구급대가 도착하였을 당시 의식이 없는 혼수상태로 심장무수축 상태여서 심폐소생술을 하고 S병원으로 이송하였고, 응급실 도착당시에도 혼수상태 및 심장 무수축 상태였으며 뇌CT촬영결과 뇌부종이 확인되었음. 현재 원고는 중증의 뇌손상으로 지속적인 식물인간 상태임.
결과 원고일부승소


독감 무료예방접종은 접종연령에 따라 2회 접종과 1회 접종으로 나뉘는데 생후 6개월이상 만8세 이하 어린이 중 생애 처음으로 독감 예방접종을 하거나 전년도에 1회만 접종한 어린이는 2회 접종 대상자로 9월 17일부터 위탁의료기관에서 접종하면 된다.
그 외에 2회 접종을 이전에 완료했거나 만 9세 이상 어린이는 1회 접종 대상자로 오는 10월 15일부터 접종할 수 있다. 접종은 주소지와 관계없이 관내 위탁의료기관 76곳 및 전국 위탁의료기관에서 내년 4월 30일까지 무료접종이 가능하다.


우리가 장정에서 이길수 있게 된 기본요인은 정치사상적우월성과 유격전술에 있다, 이것이 20만리장정의 주되는 총화이다, 조성된 정세는 그 어느때보다도 더 엄중하다, 조성된 정황과 지대적특성에 맞게 다양한 유격 전술과 전법을 능숙하게 활용하자, 인민들속에 깊이 들어가며 대중정치사업도 강화하자, 혁명의 최후승리를 위하여 수십만리를 더 걸을 각오를 가져야 한다, 혁명승리에 대한 확고한 신심을 가지고 추호의 동요도 없이 혁명의 기치를 끝까지 고수해나가자, 앞으로도 주도권을 튼튼히 틀어쥐고 적들을 호되게 답새기자고 호소하였습니다.
우리가 화라즈골안에 들어갔을 때까지도 《노조에토벌대》들은 다 산간지대들에 있었습니다. 혁명군이 드나들만한 길목들에 떡 버티고 서서는 좀처럼 물러가려고 하지 않았습니다.
이런 타산에 기초하여 조선인민혁명군 주력부대는 1940년 4월중순 화라즈밀영에서 은밀히 빠져나와 적들의 《동남부치안숙정특별공작》을 최종적으로 파탄시키기 위한 싸움의 길에 나섰습니다. 우리는 먼저 소사하류역에 있는 큰 집단부락들인 동남차와 양초구를 동시에 치고 뒤따르는 적들을 수개봉골짜기에서 소멸한 다음 적의 병력을 떼버리고 처창즈쪽으로 감쪽같이 자취를 감추었습니다.
연길과 왕청 일대에서 활동하던 안길, 최현의 부대들도 주력부대의 움직임에 호응하여 현의 중심지대들에서 적배후교란작전을 시작하였습니다.
그후 김일은 소부대 하나를 데리고 살금살금 국내로 들어갔습니다. 그 소부대는 5월중순경에 무산군 삼장면일대에 진출하여 국경수비대에 대한 기습작전을 벌리면서 이틀동안이나 인민들과의 사업을 하였습니다.
미나미총독이 국경으로는 단 한명의 유격대원도 스며들지 못하게 하라고 호통치던 때에 조선인민혁명군의 1개 소부대가 국내에 뻐젓이 나타나 총소리도 내고 여유작작하게 정치사업도 한것은 1940년대 전반기의 항일혁명력사에서 주목할만한 성과라고 할수 있습니다.
우리가 새 작전 준비를 한창 하고있을 때 남만에서 한인화가 50∼60명가량 되는 1로군의 잔존부대를 데리고 우리를 찾아왔습니다. 위증민이 보내서 왔다고 하면서 우리 부대에 합류해서 활동할 의향이라고 하였습니다. 한인화는 1로군 참모 겸 경위려단 정치위원이였습니다.
우리는 려백기의 체포와 투항으로 하여 조성된 난국을 적들에 대한 부단한 공격과 다양한 전술상 변화로 타개하려고 하였습니다.
만일 그때 우리가 적들의 대공세에 위축되여 안전한곳을 찾아 피해다니기만 했더라면 어떻게 되였겠습니까. 두말할것도 없이 우리는 큰 손실을 입었을것입니다. 우리가 이길수 있은것은 주동에 서서 적들이 정신을 차리지 못하게 연거퍼 답새겨댔기때문입니다.
주체29(1940)년 봄, 여름 작전에서 조선인민혁명군이 승리했다는것은 적들자신도 인정하였다.
《추기, 춘기 토벌의 예봉을 교묘하게 빠져나간 비단은 번무기를 타서 여러곳에서 맹활동을 하며 특히 최근에 있어서는 제2, 제3선의 후방부락까지 적극적습격을 하여오는데 그 상태는 참으로 방약무인이며 피해도 또한 적지 않게 보고있는것은 여러분과 함께 극히 유감으로 생각하는바이다. 일만 군대, 헌병, 경찰, 철도경호대, 협화회 등 모두 수만명이다. 아무리 계절의 영향과 지형이 불리하다 하더라도 그들로 하여금 이와 같은 위력을 떨칠수 있게 하는 그 원인은 첫째로 토벌사령관인 나를 비롯하여 모두의 책임에 있다는것은 물론이지만 구체적으로는 최근의 정황을 관찰하여 보면 특히 토벌대 및 각 기관의 융화단결과 그의 동태에 내포된 수많은 약점과 결함이 현저하여 숙정제공작의 추진을 저애하며 나아가서 비단의 활동을 허용하는 결과를 초래한것이 아닌가를 통감하게 되는것은 참으로 유감스러움을 금할수 없는바이다.》[《치안숙정관계서류》 노조에토벌사령부, 소화15년(1940년)]
유격전의 특성은 조성된 군사, 정치 정세와 환경에 따라 림기응변하는데 있습니다. 소부대활동은 대부대활동이 위주였던 1930년대 후반기에도 중시되여왔으며 필요에 따라 적용하였습니다.
이상에서 말한것은 대부대선회작전의 후일담입니다. 력사학자들이 이부분 연구에서 공백이 많다고 하기때문에 오늘 품을 들여 말해주었습니다.
앞에서 말한 적들의 우리에 대한 대대적이고 끈질긴 《토벌》공세와 우리 인민에 대한 파쑈적 폭압과 략탈이 그 어느때보다도 악랄해진것은 바로 이러한 침략정책의 강화에서 오는것이였습니다.
수자상으로 볼 때 적아의 력량은 대비도 되지 않았습니다. 적들은 그때 우리를 《창해일속》이라고 하였습니다. 바다속의 좁쌀알만한 존재라는 뜻입니다. 보통상식으로써는 력량대비라는 말이 성립도 되지 않았습니다.
남호두회의가 있은후 조선인민혁명군은 정치사상적으로나 군사기술적으로 급속히 자라났습니다. 우리 군대는 수적으로는 비록 적들보다 적었으나 수십배 또는 수백배되는 대적과의 싸움에서 언제나 주도권을 튼튼히 틀어쥐고 승리하는 싸움만 해왔습니다. 그런 과정을 통하여 우리 인민혁명군은 그 어떤 정황에도 능숙하게 대처할수 있는 다양한 전법과 전술을 소유한 강군으로 자라났습니다.
일반적으로 주권전취를 위한 공산주의자들의 투쟁에서 정치적령도기관으로서의 당을 먼저 꾸리고 그 다음에 무력건설에 착수하는것이 하나의 원리로 되고있었습니다.
우리는 1932년 4월에 첫 혁명적무장력으로서의 반일인민유격대를 창건하고 그것을 조선인민혁명군으로 확대발전시켰으며 바로 이 조선인민혁명군에 의거하여 일제를 반대하는 무장투쟁의 불길을 높여나가면서 전반적반일민족해방투쟁을 새로운 앙양에로 불러일으켰을뿐아니라 조선인민혁명군의 령도와 무력적담보밑에 당창건의 조직사상적준비도, 조국광복회 조직과 통일전선운동의 확대발전도, 전민항쟁준비도 성과적으로 이끌어나갔습니다.
대오의 뒤로 어떤 절름발이농사군이 부지런히 따라오고있었습니다. 그 사람은 《유격대어른들이 이곳으로 두만강을 건느자고 하는것 같은데 오늘 저녁에는 다른 길로 가야 하우다. 이 근방에는 놈들이 쭉 깔렸수다.》하고 말했습니다.
우리 동무들이 망설이는것을 보고 그 농민은 품에서 신문쪼박지를 꺼내보이였습니다. 그리고는 《나는 이런 사람이니 믿어도 되우다.》라고 하였습니다. 손바닥만한 신문쪼박지를 내놓고 자기를 믿어달라 하니 우리 동무들은 어리둥절해지지 않을수 없었습니다.
그날밤 우리 동무들은 그 농민의 도움으로 두만강을 무사히 건너갔습니다.
경비에 끌려나왔던 마을의 주민들은 유격대가 강을 건너가는것을 보면서도 못본체하고 눈을 감아주었습니다. 어떤 사람들은 《여기가 얕수다.》, 《거기는 깊수다.》하면서 길안내까지 해주었습니다.
우리가 안도ㅡ돈화현경에 이르렀을 때 15련대장 리룡운과 임철중대장이 4∼5명의 호위성원들을 데리고 우리를 찾아왔습니다.
나는 그런 동무들에게 대부대전성기는 지나갔다, 대부대로 와와 밀려다닐 때가 아니다, 적들이 대병력을 동원하여 우리를 단꺼번에 그물에 잡아넣어 일망타진하려고 할 때 우리가 대부대작전을 계속한다면 그것은 적들의 계책에 빠져 자멸을 가져오게 될것이다, 말하자면 호박을 쓰고 돼지우리로 들어가는 격으로 된다, 소부대단위로 움직이면서 싸움도 하고 대중정치사업도 하면 식량도 쉽게 해결할수 있고 기동도 자유자재로 할수 있다, 얼마나 많은 전우들이 식량을 해결하려다가 적들에게 희생되였는가, 그런데 그렇게 목숨과 바꾼 식량도 대부대가 나누어 먹다나니 얼마 못가고 인차 바닥이 나군하지 않았는가, 소부대로 활동하게 되면 적의 력량도 최대한으로 분산시킬수 있게 된다, 이것은 우리가 이번 봄과 여름에 진행한 소부대타격전의 전과정이 증명해준다, 과녁을 작게 하자는것이 우리의 의도라고 말해주었습니다.


새해 첫날, 많은 사람들이 오늘부터 다이어트해야지, 오늘부터 일찍 일어나야지, 오늘부터 ~해야지.라는 계획을 세운다. 그리고 한 해가 반쯤 지났을 무렵. 딱 지금쯤이면 자기가 새해 목표로 어떤 계획을 세웠는지도 까먹게 된다.
이 책은 습관이 형성되는 과정에 대해서 자세하게 설명한다. 그리고 왜 사람들이 자신이 원하지 않는 행동을 계속해서 반복하는지, 어떻게 하면 자신이 원하는 습관을 만들 수 있는지를 알려준다.
수많은 사람들이 아침에 눈을 떠서 별다른 고민 없이 양치를 하고 머리를 감고 운전을 해서 출근을 한다. 양치를 하는 법, 머리를 감는 법, 운전을 하는 법은 처음에 시간이 걸려서 조금 배워놓으면 내가 의식하지 않아도 자연스럽게 행해진다. 이렇게 습관이 형성되는 이유는 우리 뇌가 에너지를 절약할 방법을 끊임없이 찾고 있어서이다. 만약에 우리 뇌가 에너지를 절약하기 위해서 습관을 만들지 않는다면 어떻게 될까?
우리는 매일 아침 양치를 하기 위해 칫솔이 어디 있는지 생각해야 할 것이다. 그리고 왼쪽 이부터 닦아야 할지 오른쪽 이부터 닦아야 할지 고민할 것이다. 운전을 처음 배울 때처럼 시동 먼저 걸고,, 사이드 미러 체크하고,, 의자 조절하고,, 한 가지 한 가지 신경 쓰지 않아도 우리의 습관은 이미 자동적으로 모든 것을 행하고 있다.
우리가 살면서 하는 대부분의 행동들이 다 이렇게 만들어진 습관 때문이다. 그리고 이 습관은 내가 설사 기억을 잃어버린다고 해도 남아있을 정도로 강력하다. 이 책에서 유진 폴리는 바이러스성 뇌염을 앓고 자신이 살아왔던 최근 20년의 기억을 몽땅 잃어버린다. 그리고 10초가 지나면 자신이 방금했던 말도 잊어버릴 정도로 뇌에 큰 손상을 입는다. 하지만 그는 냉장고에서 꺼내 먹던 음식을 그대로 꺼내 먹었고, 아침에 항상 걷던 산책길을 걸어서 집으로 돌아올 수 있었다. 기억이 다 사라졌는데도 말이다.
이게 바로 많은 사람들이 쉽게 변하지 못하는 이유, 습관의 힘이다.
우리는 커피전문점의 간판을 보면 이미 시원한 아메리카노를 한잔 들이켰을 때의 시원함을 본능적으로 떠올린다. 그 신호는 우리가 아메리카노를 사 먹을 수밖에 없는 행동을 만들어낸다. 아메리카노를 한 잔 마시는 순간, 우리는 처음에 상상했던 그 시원함을 느끼면서 보상을 얻게 된다. 이렇게 신호-반복행동-보상으로 이어지는 습관의 고리는 쉽게 끊어낼 수 없다. 뇌가 자동적으로 돌아가는 시스템을 구성하게 된 것이다. 그런데 이걸 알게 됐다면 이제 우리는 모두 원하는 습관을 가질 수 있다. 신호와 보상은 유지하되, 반복행동만 변화시키면 된다.
만약 운동을 꾸준히 하는 습관을 만들고 싶다면, 신호(운동화를 신는다) – 행동 – 보상 (운동 후 성취감, 뿌듯함) 을 확실하게 만들면 된다. 이 신호 – 행동 – 보상이 여러 번 반복되다 보면 행동을 하지 않아도 자동으로 이 보상을 기대하게 된다. 그리고 이것이 습관이 될 수 있는 것이다. 한 번만으로는 습관이 형성되지 않는 것도 이러한 이유 때문이다. 나중에는 운동화를 신기만 해도 운동 후 성취감이 기대되는 습관이 생길 것이다.
습관을 바꾸거나 새로 만드는 방법을 알았다면, 어떻게 하면 더 쉽게 확실하게 만들 수 있을까? 바로 내가 할 수 있다는 믿음을 가지는 것이다. 너무 추상적으로 들렸지만, 이 책에서는 이 믿음을 가질 수 있게 도와주는 공동체가 있으면 습관을 형성하기 더 쉬워진다고 한다. 만약 살을 빼고 싶다면 다이어트를 하기 위한 모임에 들어가거나 친구와 내기를 하고, 책을 많이 읽고 싶다면 독서모임에 가입하는 것처럼.
그런데 습관 중에서도 내 인생을 바꿀 수 있는 핵심습관이 있다. 이 습관은 우리 삶의 모든 부분에 영향을 미친다. 이 습관이 변화할 수 있다면 그 외의 다른 것들을 모두 바꾸기는 쉬워진다는 것이다. 주로 많이 언급되는 핵심습관은 운동하기, 정리 정돈하기, 일기 쓰기가 있다. 이 습관들은 ‘작은 승리’를 제공해서 더 큰 성취를 이룰 수 있게 해준다. 이 핵심습관 중에 ‘의지력‘이 있다. 많은 사람들이 의지력은 개개인이 타고나는 것이고 키울 수 없는 것이라고 생각한다. 하지만 의지력도 노력으로 키울 수 있다고 밝혀졌다. 실험자들을 선발해서 꾸준히 체육관에 가서 운동을 하라고 요구한 결과, 실험 시작 전 모두 빈둥대던 실험자들은 두 달 후 모두 훨씬 건전한 사람으로 변했다. 흡연량이 줄었고, 평소에 즐기던 술과 카페인 그리고 정크푸드의 섭취량까지 모두 줄었다. 운동으로만 이런 의지력을 키울 수 있는가? 확인하기 위해서 금전관리 프로그램에 실험자들을 다시 선발했다. 구입한 것을 모두 기록하고 필요하지 않은 것을 사지 말라고 요구했다. 참가자들은 처음에는 짜증 내고 귀찮아했지만 점점 의지력이 늘어갔고 프로그램 마지막에는 모두 재정상태가 좋아졌다.
이 참가자들 또한 모두 흡연량, 음주량, 정크푸드 섭취량이 줄었고 생산성은 증가했다.
실패하지 않고 핵심습관 ‘의지력 키우기’
책에서는 자신이 이루고자 하는 목표, 만들고자 하는 습관에 대해서 노트에 구체적으로 작성하는 방법이 도움이 된다고 했다. 재활운동을 해야만 하는 환자 절반에게는 이렇게 구체적인 계획을 작성하도록 하고, 절반에게는 작성하지 않도록 했다. 결과는 어땠을까? 작성한 쪽이 3배나 더 좋은 결과를 냈다.
실험자들은 내일 버스정류장에 가서 퇴근하는 집사람을 마중할 것이다. 어떤 옷을 입을 것이며 몇 시에 갈 것인지, 만약 통증이 생긴다면 어떤 약을 먹을지까지 기록했다. 이렇게 기록한 후, 안 할 수가 있을까?…
이 책 뒷부분에는 이런 식으로 어떻게 기업이 마케팅을 하는가, 어떻게 성공하는가, 그리고 흑인 인권 운동이 성공할 수 있었던 이유까지 습관의 힘으로 설명하고 있다. 나는 내 의식보다 무의식, 그리고 습관의 힘이 정말 크다는 사실을 믿는다. 어렸을 때 타자 연습을 하기 위해서 길거리에서 간판이나 글자를 보면 손가락으로 키보드를 치는 시늉을 한 적이 있다. 그게 아직도 이어져서 글자를 보면 키패드를 치듯이 손가락을 움직이는 습관이 남아있다. 처음에 의식적으로 습관을 만들어놓기만 한다면 정말 내가 의식하지 않아도, 하고 싶지 않아도 하게 되는 게 습관인 것 같다. 하지만 바꾸고자 한다면 충분히 바꿀 수 있다. 내가 이 습관을 왜 하는지, 하고 나면 어떤 기분인지, 어떤 행동으로 바꾸고 싶은지만 생각해서 적는다면 말이다.
이 책에서는 습관을 형성하고 바꿔나가는데 믿음이 굉장히 중요한 요소라고 말한다. 알코올중독 치료를 수차례 받아도 빠져나오지 못했던 사람이 종교를 믿고 술을 끊는다거나. 믿음이 너무 강렬하면 정말 모든 것을 할 수 있나 보다. 믿음을 가지고 내 습관을 변화시키면 삶이 것이 변한다라는 책의 내용은 너무 좋았다.
이 책을 읽으면서 느낀 가장 큰 단점은 바로 모든 것을 알아도 실천하지 않으면 아무것도 달라지는 게 없다는 것.


2014년 10월 입주한 도안18단지 우미린풀하우스는 주차장이 지하 2층까지 있고, 최저 25층에서 최고 32층까지 12개동, 총 1691세대가 거주하고 있는 고층 아파트다. 최근 1년이 넘게 대전지역 내 아파트 값이 가파른 상승세를 보이고 있는 가운데 도안지구 아파트 시세가 부동산 전망의 바로미터가 되고 있다. 이 단지 역시 지난해 10월을 기점으로 시세그래프 오르막 곡선이 빠르게 뻗으면서 전년 대비 2배 가량 증가한 수치를 나타내고 있다.
도안18단지 우미린풀하우스는 건설 당시 서구의 원도심 격인 가수원동과 정림동이 인접해 상대적으로 저평가 되는 경향이 있었다. 하지만 가수원네거리 인근에 대형 상가건물이 들어서고 CGV 등 각종 편의기반이 형성되면서 갑천지구 이전까지의 단지들 중 가장 선호하는 아파트로 관심이 높아지고 있다.
도안18단지 우미린풀하우스의 가장 큰 장점은 '탁트인 조망'이다. 서쪽으로 38만㎡ 규모의 도안숲공원이 위치해 있고, 동쪽으로는 월평공원과 갑천이 있는데, 단지와 인접해 도보로 이용할 수 있다. 남쪽으로는 관저천이 내다보인다. 단지 내부에 들어서면 최대 200m의 넓은 동간 거리가 눈에 띈다. 게다가 축구장 3개 크기의 중앙광장을 비롯해 테마공원과 생태연못 등 다양한 조경시설이 더해져 조망권은 물론 개방감, 일조권까지 갖췄다.
도안18단지 우미린풀하우스의 단지 정문과 서문에는 외부차량의 진출·입을 통제하는 차단기가 설치돼 있고, 5곳의 경비실에 총 12명의 경비원이 24시간 격일근무 체제로 관리하고 있다. CCTV는 지하주차장을 포함해 총 389대가 설치돼 있는데 둔산동 단지들에 비해 많은 편이다. 도안18단지 린풀하우스아파트 관리사무소장은 "단지 내 40개의 모니터를 통해 아파트 주민들의 안전을 살피고 있다"며 "린풀하우스는 단지 내 초등학교를 끼고 있어 젊은 세대들이 어린 자녀를 안심하고 통학시킬 수 있고, 관저동과 유성지구 중간에 위치해 생활편의 기반이 잘 갖추어진 아파트"라고 말했다.


이날 오간 이야기를, 한국성폭력상담소 실무수습 프로그램에 참여하고 있던 진과 민달이 들려주었습니다.
1. 아, 이 이야기가 기억에 계속 남아요!
진)
전남에서 반성폭력 운동을 한 것이 이번 (안병호 사건)이 처음이라고 하셨는데, 반성폭력 운동이 더 성공적으로 이뤄지게 하기 위해서 전남여성시설복지협의회가 함평 농민회분들과 협업해서 활동하셨다는 부분이 인상 깊었던 것 같아요. 이미 지역 내에서 노동운동의 경험이 있으신 농민회 분들과 함께 운동을 하기로 하신 것이 매우 전략적인 움직임이었다는 생각이 들었어요.
함평 농민회와 연대하는 과정에서 운동에 참여하시는 농민회 분들에게 폭력 예방 교육과 페미니즘 교육을 하셨다는 이야기가 흥미로웠어요. 반성폭력 운동 초반에는 농민회 분들이 성인지 감수성이 결여된 문구로 스피커 방송을 한다거나 군수 사무실을 점거하는 등 폭력을 수반한 항의 행동들을 하셨다고 해요. 그런데 평화와 인권을 추구하는 여성단체 운동가의 교육 후 그분들의 항의 방식이 많이 달라졌다고 하셨어요. 초반에는 반성폭력 운동을 하는 방식의 차이가 있었으나 같은 목적을 위해 협업하여 활동 하셨기에 가해자가 불구속 기소 되는 등의 결과가 있었던 게 아닌가 싶고, 연대의 중요성을 보여주는 것 같아요.
민달)
백영남 대표님에게는 ‘안병호 사건이 사회복지서비스에 머물러 있는 지원 방식에서 운동으로 연대하는 지원 방식으로의 전환을 꾀하게 된 계기였다’는 말씀을 듣고 오랫동안 여성인권 영역에서 활동해도 여전히 활동방식에 대한 고민은 멈추지 않는다는 것을 느꼈어요.
배복주 대표님께서도 안희정 사건의 피해자가 3일 밤샘 조사를 받는 동안 어떻게 힘이 될지 고민하다 검찰청 바깥에서 함께 밤을 샜고 그 때 다른 지지자들과 함께 밤을 샜던 기억들이 지원을 지속하게 하는 힘이 됐다는 말에서 화나고 답답한 일들이 많은 환경에서 함께하는 사람들의 중요성이 느껴졌어요.
처음에는 그 누구도 관심을 가지지 않았던 전국성폭력상담소협의회 성폭력 수사 및 재판 디딤돌 걸림돌 선정에 대해 이제는 법원이나 경찰, 검찰에서 미리 선정자들을 알려 달라는 전화를 받는다는 말에서 이제는 꽤나 영향력이 생긴 것이 조금은 변화하는 사회의 모습을 보여준 것 같았어요. 다만 아직도 지역 경찰 걸림돌 선정의 경우, 지역 상담소에서 누군가를 추천할 경우 사건이 일어났을 때 제대로 협조를 하지 않을 가능성이 높아, 추천자를 받기 어렵다는 얘기는 멀리 온만큼 갈 길도 멀다는 것을 보여주기도 했어요.
2. 위력 성폭력이 작동하는 그 '구조', '방식'들에 대하여
함평이나 장성의 경우, 군수가 지역 내 사업권, 인사권 등을 장악하고 있어 그 힘이 막강하며, 이러한 권력을 가진 군수에게 문제 제기를 할 수 있는 사람이 없는 구조가 형성되어 있다는 사실을 새로이 알았어요. 그리고 지역 내 정치인, 기자, 공무원, 경찰간의 유착관계에 대해서 설명해 주신게 기억에 남아요. 안 전 군수 사건과 관련해서 기사가 올라가면 며칠 뒤 그 기사가 사라진다던가, 경찰이 집회 협조를 하지 않고 오히려 방해를 한다던가 하는 일이 있었다고 하셨고, 피해자 중 공무원도 계셔서 공무원 노조에게 대응을 요구했는데 노조에서 협조를 하지 않았다고 해요. 이렇듯 군수가 왕처럼 군림하는 구조, 지역 내 유착관계가 심한 구조에서 성폭력 피해자는 피해사실을 고발하기 매우 힘들며, 고발 시에도 피해자를 지지하고 권력자인 가해자에게 함께 항의할 수 있는 사람들이 매우 적다는 것도 알게 되었어요.
실무수습을 하는 동안 위력이란 에어컨을 켜라고 직접 말하지 않고도 “덥지 않아”라는 말 한마디로 누군가 가서 에어컨을 틀게 만드는 힘이라는 얘기를 여러 번 들었어요. 위력이란 구태여 설명을 덧붙이지 않아도 사람을 자기 뜻대로 움직이게 만드는 힘이라고 생각해요. 그래서 더더욱 그 실체를 드러내기 쉽지 않다는 생각이 들어요.
백영남 대표님의 지역 주민들의 도움이 없이는 사건을 이끌어갈 수 없었을 것이라는 말씀이 기억에 남았어요. 내부인이 아니고서는 주체적으로 문제제기를 하기도 어렵고 내부인인들 사이의 연대가 있어야 위력의 주체도 진정으로 두려워하게 된다는 것을 보여주는 것 같아요. 위력 성폭력의 경우 그 상황에 들어가 상상해보거나 그 분야 또는 지역 내부의 생리를 알지 못한다면 무형의 권력이 어떻게 작동하는지에 대해서 이해하기 힘들 것 같아요. 그래서 그 지역 또는 분야에 대해 잘 아는 주변인들의 도움이 절실한 것 같아요.
또 두 대표님의 경험담을 통해 위력 성폭력의 가해 당사자가 구체적으로 지시를 하지 않더라도 그것이 경찰이든, 검찰이든, 공무원사회든 기자들이든 여러 직역의 사람들이 나서서 사건을 무마하고자 노력하는 모습을 보게 됐어요. 말도 없이 신문기사를 내리거나 안희정 등 가해자들에게 유리한 기사를 써내는 지역 신문사들이나 안희정 측근 3명에 대한 2차피해 고발에 대한 송치를 미루는 경찰과 기소를 미루는 검찰 등 시키지 않았는데 알아서 권력과의 충돌을 피하려고 한다는 인상이 들어 위력-카르텔이 공고하다는 것을 다시금 느끼게 됐어요. 이들의 행동이 위력 성폭력의 가해자들이 갖는 유무형의 위력에 대한 반증이자 그 가해자들의 힘의 원천이 된다는 생각이 들어 안타까웠어요.
3. 각자 공부하는 내용이 다르신데 그것과 관련해 특별하게 든 생각이 있나요?
저는 국제학을 전공하며 세부 전공으로 인권을 공부하고 있어요. 변화를 위한 인권운동에 관심이 많은데, 오늘날 한국 사회에서 반성폭력 운동이 어떻게 진행이 되는지, 또 현장에서 어떤 어려움이 있는지 등을 운동을 앞장서서 이끌어 오신 분들로부터 생생하게 들을 수 있어서 정말 좋았어요.
저는 법학을 공부하고 있어서 그런지 법과 제도가 사건 지원을 더 어렵게 만드는 지점들에 집중하게 됐던 것 같아요. 특히 군수가 자의적으로 보조금을 교부할 수 있어 사실상 지역 사업권을 독점하고 있어 지역 내에서 문제제기가 있어도 그 당사자나 지지자들에게 교부금을 주어 회유하는 경우가 많아 지역 안에서 어떤 문제를 해결하기 어려워진다는 백영남 대표님의 말씀이 기억에 남았어요.
만약 자치경찰제가 도입되면 지역 유지와 경찰이 결탁할 경우 위력성범죄 문제를 해결하는 것이 더욱 어려워질 것이라는 우려가 굉장히 현실감 있게 다가왔어요. 군수 또는 시장의 자의적인 보조금 교부가 가능하게끔 부실하게 설계된 법제가 군수 또는 시장의 위력 행사가 가능하게끔 돕는 것 같았어요. 세심하게 법제를 설계하기 위해서는 현장에서의 문제제기가 정말 중요하다고 생각해요.
4. 이렇게 연대해요, 쭉~~!
미투와 같은 반성폭력 운동을 통해 많은 피해자 분들이 피해사실을 말하고 가해자를 고발하며 위력 성폭력 문제가 드러나고 있는데, 문제를 드러낸 그 이후에 대해서도 생각해 보게 되는 것 같아요. 가해자의 처벌을 넘어 구조적 변화를 위해서 어떤 노력이 필요한지 더 많이 논의되어야 할 것 같아요.


스포츠 브랜드 휠라가 3일 "지난해 12월 30일부터 오는 5일까지 7일 동안 미국 뉴욕 타임스스퀘어 일대에서 글로벌 모델 방탄소년단이 등장하는 대형 옥외광고를 선보인다"고 밝혔다.
이번 옥외광고는 신년 맞이 카운트다운의 메카인 뉴욕 타임스스퀘어에서 연말연시에 맞춰 집행됐다. 휠라는 뉴욕 시민들과 세계 각지에서 모여든 관광객들은 물론 전 세계 소비자에게 새해 메시지를 전하려는 취지에서 이번 옥외광고를 준비했다.
해당 옥외광고는 지난달 말 깜짝 공개했던 방탄소년단의 원 월드 원 휠라(One World, One FILA) 화보 이미지와 새해 인사 메시지를 담았으며, 2분마다 뉴욕 타임스스퀘어 일대 5곳의 대형 디지털 빌보드를 통해 송출 중이다. 광고 속 방탄소년단이 등장할 때마다 곳곳에서 환호성이 터지는가 하면, 광고를 배경으로 인증샷을 찍는 이들의 모습도 이어졌다.
더불어 휠라의 이번 옥외 광고는 방탄소년단의 특별한 새해맞이를 함께 축하하기 위한 취지도 포함됐다. 방탄소년단은 지난달 31일 미국 ABC 새해맞이 라이브 쇼 '딕 클라크스 뉴 이어스 로킹 이브 위드 라이언 시크레스트 2020(Dick Clark’s New Year’s Rockin’ Eve 2020, 이하 '뉴 이어스 로킹 이브')'에 출연해 퍼포먼스를 선사했다.
‘뉴 이어스 로킹 이브’는 약 2500만 명의 미국인들이 애청하는 미국 최대 새해맞이 행사로, 뉴욕 타임스스퀘어와 로스앤젤레스, 뉴올리언스, 마이애미 등에서 개최된다. 타임스스퀘어에 행사에 참여한 방탄소년단은 화려한 퍼포먼스에 이어 새해맞이 카운트다운에도 등장했는데, 이들의 배경으로 휠라의 옥외광고가 쉼 없이 재생돼 타임스스퀘어 일대를 더욱 뜨겁게 달궜다는 후문이다.
휠라 관계자는 “휠라와 방탄소년단에 보내주시는 뜨거운 성원에 감사한 마음으로 새해를 여는 상징적인 장소인 뉴욕 타임스스퀘어에서 신년 인사를 전하는 옥외광고를 진행하게 됐다”라며 “앞으로도 의미 있는 소통을 위해 다방면으로 노력할 계획이다”라고 밝혔다.
방탄소년단 휠라 미국 뉴욕타임스스퀘어 타임스스퀘어 새해카운트다운
휠라 언더웨어, '2020 S/S 인핏 컬렉션’ 출시... 다양한 연령 니즈 충족
방탄소년단, 컴백 트레일러 ‘Interlude : Shadow’ 공개... 슈가 솔로곡


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그런데 전세계 인구 약 60억 중에서, 동아시아의 한자 사용권 인구는 약 15억인 데 비해 한글 사용권 인구는 약 7000만에 불과하다. 세계적 안목에서 보면 한글 사용인구는 일점(一點)에 불과하다고 표현할 수 있다. 이 일점에서 폐쇄적으로 한글을 전용하면서 한글이 세계 최고의 우수한 문자임을 자랑하고만 있다면, 그게 사실은 사실이지만, 한글의 그러한 우수성과는 별개로 그 사용 면적이라는 측면에서 객관적으로는 문제가 있다.
더욱이 한반도를 생존공간으로 장악한 한민족은 대륙세력과 해양세력을 다 같이 교류할 수 있는 천혜(天惠)의 입지를 획득해놓았는데, 이 유리한 입지를 살리려면 동아시아 15억 인구가 상용하는 한자를 상용해 그들과 상용문자를 공유함으로써 정보교류와 정서적 공동체 감정을 높여야 할 것이다.
한중일 미래공동체의 밑거름, 한자
한자 상용을 공유한다는 것은 서양에서 알파벳 상용을 공유하는 것과는 비교가 안 될 정도로 정보교류의 이점이나 정서적 공동체 감정의 고양 수준이 높아진다. 알파벳은 단순한 표음기호이므로 표기된 임의의 문자를 발음할 수는 있지만, 표기된 단어의 의미를 해석할 수는 없는 데 반해, 한자는 사실상 글자 한 자 한 자가 바로 의미를 가진 단어이므로 글자를 알면 그 뜻을 알 수 있기 때문이다.
서세동점으로 인해 동아시아가 분해되기 이전에는 비록 쇄국의 장벽 안에서였지만, 한국·중국·일본은 문화적·사회적·경제적인 공동체를 형성하고 있었다. 그것이 서세동점 이후 해체되어 근 100년 동안 암중모색 속에 있다가, 악전고투 끝에 서서히 자주와 번영의 공동체로 향하는 추세다.
한국은행 금융경제연구원이 지난해 9월26일 내놓은 보고서 ‘아시아 경제의 장래’는 2040년 아시아의 경제규모가 전세계 GDP(국내총생산)의 40% 이상을 차지하고 한국 경제는 전세계 GDP의 2%를 차지할 것으로 전망한다. 또한 중국의 경제규모는 2020년경 일본을 추월하기 시작해 2040년경에는 미국과 대등해지며, 전세계 GDP의 5분의 1 정도를 차지할 것이라고 한다. 1인당 GDP에서는 중국은 2040년쯤 1만5000달러로 10배 이상 증가할 것으로 예상됐다. 한국의 1인당 GDP는 현재 미국, 일본의 3분의 1 수준에 그치고 있으나, 2040년경에는 약 4만5000달러에 달해 미국, 일본의 3분의2 수준에 이를 것으로 전망됐다.
블룸버그 칼럼니스트 윌리엄 페섹은 지난해 10월13일 ‘중국은 일본도 구소련도 아니다’라는 제목의 평론에서, 미국이 중국과 경쟁하는 일은 비생산적이라고 지적하며 이렇게 설명했다.
“오늘날 중국은 일본과 유사점이 많다. 중국은 과거 일본이 그랬던 것처럼 수출 성장전략과 전자 및 자동차 산업의 경쟁이익 개발에 초점을 맞추고 있다. 중국이 미국으로부터 환율 절하 압력에 처해 있다는 점도 1980년대 일본 상황과 유사하다. 이러한 유사점에도 불구하고 중국은 일본을 따라 하지 않고 있다. 일본 기업들은 미국 부동산에 투자한 반면 중국 기업들은 미국 기업 인수에 관심을 보이고 있다. 중국은 일본만큼 빠르게 정상에 오를 것 같지는 않다. 그러나 중국 경제 규모는 30~40년 후 미국을 능가할 것으로 보인다.…중국과 구소련을 비교하는 것 또한 옳지 않다. 중국은 구소련과는 달리 세계 경제와 하나가 되고 있고 자본주의를 수용하고 있기 때문이다. 경제의 안정성과 성장 속도 면에서도 마찬가지다. 중국이 미국 재무부 채권을 사들이고 미국과 경제외교를 활발히 펼치고 있다는 점에서도 소련과는 다르다.”
특히 페섹은 부시 정부의 반중(反中) 정서를 우려하면서 미국 관리들에게 중국과 체제경쟁을 하지 말 것을 당부했다.
아시아 공동통화 창출 문제도 현실적인 논의의 탁상에 올랐다. ‘아사히신문’은 지난해 10월23일, EU(유럽연합)의 공통통화인 유로화와 같은 아시아 공통통화의 싹이 트고 있다고 보도했다. 이 신문은 ADB(아시아개발은행)가 2006년부터 아시아 통화의 가중평균치를 보여주는 ACU(아시아통화단위)를 공표할 방침이라며 이같이 전했다.


지난달 내내 SNS에 쏟아져 나오는 증언을 통해 고스란히 밝혀진 유명 인사들의 성폭력 가해 사실이 많은 사람에게 충격을 안겨줬다. 그동안 가해자의 성범죄 사실에 대한 폭로를 망설이던 사람들이 용기내 ‘미투’(#MeToo) 운동에 참가하기 시작한 것이다. 이들의 성범죄가 문화권력에 의한 것임이 점차 밝혀짐에 따라 그동안 침묵을 강요해온 문화계 구조를 개선하고 내부 구성원들의 성 관념이 변화해야 한다는 목소리도 높아지고 있다.
해시태그를 통해 세상에 알려진 이야기
고은 시인이 상습적으로 성범죄를 가했다는 사실이 폭로되며 촉발된 문화계 미투 운동이 한 달째 이어져 오고 있다. 미투 운동이란 SNS상에 해시태그 ‘#MeToo’를 단 채로 성범죄 피해자들이 자신들의 피해 경험을 공유하고 사회에 만연한 성범죄를 비판하며 퍼진 운동이다. 전 문화·예술계에서 동시다발적으로 전개된 이 운동을 통해 고은 시인, 이명행 배우, 이윤택 연출가, 조민기 배우, 오달수 배우, 박재동 만화가 등의 성폭력이 세상에 알려졌다. 피해자들은 SNS와 온라인 커뮤니티를 통해 가해자들의 성범죄 사실을 밝히며 상습적으로 행해지던 성범죄 사실을 방치해왔던 가해자와 문화예술계를 비판했다. 이후 논란이 커지자 가해자로 지목된 인물들은 활동을 중단하거나 대중 앞에 고개 숙여 사과하기도 했다.
미투 고발자들은 성범죄 피해 사실을 알리기 위해 형사 고소 대신 미투 운동을 택했다. 이에 대해 서울지방변호사회 이선경 인권위원은 “문화계 조직 안에서 제대로 된 징계가 이뤄질 것이라는 믿음이 없고, 형사 고소를 하더라도 가해자들을 처벌하기 쉽지 않기 때문”이라고 말했다. 특히 성폭력 가해자가 집단에서 막대한 권력을 갖고 있을 경우 집단에서 제대로 된 처벌이 이뤄질 것이라는 믿음은 더욱 하락한다. 이선경 인권위원은 “고은 시인의 성추행 전력은 오래전부터 문단 내에 널리 알려진 사실임에도 ‘작가회의’는 고은 시인을 상임고문의 지위에 올리기까지 했다”며 피해자들이 소속된 조직을 신뢰하지 못하는 이유를 설명했다. 이외에도 성폭력의 공소시효가 지나 법적 수사가 불가능한 경우 피해자들은 미투 운동으로 성범죄 피해 사실을 공론화하기도 한다. 양현아 교수(법학과)는 “현행법상 성폭력 사건에 대해선 공소시효가 존재하기 때문에 공소시효가 지난 사건이거나 미투 지목자들의 형사처벌이 목적이 아닌 경우 미투 운동을 통해 이야기하는 것이 효과적”이라고 말했다. 이처럼 문화계의 미투 운동은 조직 내부의 제도적인 방법을 통해 문제에 접근하지 못했던 피해자들의 목소리를 듣는 장이 됐다.
비뚤어진 문화권력을 먹고 자란 권력형 성범죄
문화예술계는 그간 내부의 성범죄에 대해 미온적인 태도로 일관해왔다. 전문가들은 문화계 내의 왜곡된 성 관념이 이같은 태도를 부추겼다고 입을 모은다. ‘여성문화예술연합’ 이성미 대표는 “오랫동안 문화계는 여성을 자유로운 연애의 대상이나 뮤즈로 여겨왔다”며 “이런 분위기가 잘못된 성 관념으로 이어져 성범죄의 가해자는 자신의 잘못을 정당화하며 가볍게 여기기도 한다”고 설명했다. 그럼에도 불구하고 각계에선 이런 왜곡된 성 관념을 바로잡아 줄 체계적인 성교육이 없었다. 문화체육관광부가 27일 공개한 ‘예술계 구조적인 성폭력 실태 조사결과’에 따르면 60.3%의 응답자가 ‘성폭력 예방교육 경험이 없다’고 답했고 경험자 중 51.2%가 교육 내용이 예술계에 적합하지 않다고 응답했다.
이런 왜곡된 성관념에 기형적인 구조가 더해져 문화계는 성범죄라는 폐단을 쌓아갔다. 물론 성범죄가 문화예술계만의 문제는 아니다. 하지만 문화예술계는 ‘제왕적 지위’를 가진 한 사람 아래 다른 구성원들이 종속되는 피라미드 구조를 이루기 때문에 성범죄에 더욱 취약할 수밖에 없다. 현재 공연계 내 문화 권력은 이윤택과 같이 경력이 오래된 연출가에게 집중돼있다. 이와 관련해 ‘성폭력반대예술인행동’ 측은 “소위 선생님이라고 불리는 연출이나 예술 감독 1인 체제의 극단에선 처음 만난 관계가 10년, 20년 이상 지속되므로 위계는 더욱 공고해진다”고 설명했다. 문단의 상황 역시 크게 다르지 않다. 이성미 대표는 “한 인물이 등단할 신인을 뽑는 심사위원, 문예지의 기획위원, 문예창작과의 교수, 문학상 심사위원 등을 겸임하는 것이 빈번하다”며 여러 지위를 겸임해 막강한 권력을 갖는 인물들의 성범죄 사실은 쉽게 폭로하지 못하는 문단의 현실을 비판했다. 결국 일부 권위자에 의해 금전적 수입에 족쇄가 채워진 문화계 종사자들은 범죄 상황을 직간접적으로 경험해도 소극적으로 대처할 수밖에 없다. 게다가 2015년 문화체육관광부가 실시한 ‘2015 예술인 실태조사’에 의하면 문화예술인 3명 중 2명은 월평균 수입이 100만 원이 채 되지 않는다. 이성미 대표는 “이런 상황 속에 일감이나 경제적 후원을 제시하며 성관계를 강요하는 대가성 요구가 공공연하다”고 덧붙였다.
법에 가로막힌 그들의 간절한 외침
미투 운동을 통해 문화계의 이면이 가감 없이 드러나자 이에 대한 체계적인 대책을 요구하는 목소리가 높아졌다. 단적인 예로 이윤택 연출가의 상습적인 성추행 및 성폭행에 대한 진상 규명을 촉구하는 국민청원에 19만 명 이상(3월 3일 기준)이 참여했다. 이처럼 여론이 들끓자 지난 23일 ‘국정현안조정점검회의’에서 이낙연 국무총리는 ‘저항하기 어려운 약자에게 권력을 악용해 폭력을 자행하는 경우는 가중처벌 해야 옳다’며 ‘혹시 법의 미비가 있다면 법을 개정해서라도 가중처벌을 할 수 있도록 준비했으면 한다’고 현 사태에 대한 개선 의지를 밝혔다. 이어 26일 문재인 대통령 역시 청와대에서 열린 ‘수석·보좌관회의’에 참여해 ‘피해 사실을 폭로한 피해자들 용기에 경의를 표하며 미투 운동을 적극 지지한다’는 입장을 내놨다.
그러나 국내 형법의 테두리 안에선 가해자들의 처벌이 여론이 요구하고 있는 수준에 못 미칠 가능성이 크다. 미투 운동으로 드러난 성범죄는 대부분 2000년대 초반 이전의 사건이기 때문에 공소시효를 지나 원칙적으론 법적 처벌이 불가능하단 것이 법조계의 중론이다. 양현아 교수는 “국내 형법은 보수적인 시각에서 개인 간에 일어난 사건을 바라본다”며 “공소시효의 폐지나 가해자들의 가중처벌이 논의된다 하더라도 법이 개정되기 위해선 오랜 시간이 걸리고 개정 이후에도 개정 이전의 사건에까지 개정안을 적용하는 소급 적용이 불가능하다”고 말했다. 뿐만 아니라 되려 미투 고발자가 처벌받을 가능성도 있다. 이선경 인권위원은 “현행법상 피해자들이 성범죄를 폭로한 경우 사실 적시에 의한 명예 훼손으로 피의자에게 고소를 당할 수 있고, 피해자가 가해자를 고소한다 해도 가해자로부터 무고죄로 역고소 당할 가능성이 있다”고 설명했다.
‘미투’ 바람 타고 퍼진 자정 노력
따라서 문화계 내부의 성범죄를 근절하려면 개인 간에 일어난 사건 위주의 형법 차원을 넘어 공동체 차원의 해결 방안을 마련해야 한다. 양현아 교수는 “이런 사건이 사회가 개인에게 가한 폭력임을 인지한다면 가해자가 속한 공동체에서 공동체적 제재를 가하는 것이 바람직하다”고 말했다. 이런 상황에서 문체부는 이달 중 미투 운동에 대응할 ‘특별신고상담센터’를 신설해 100일간 운영하고, ‘예술인복지재단’ 내 신고상담센터를 운영해 법률자문과 심리 상담을 지원하겠다는 방침을 발표했다. 그러나 이성미 대표는 예술인복지재단에 가입하기 위해선 ‘예술 활동 증명’을 받아야 한다는 점을 지적하며 “예술 활동 증명을 받지 않거나 자격이 되지 않는 예비예술가는 기성 예술가의 성범죄를 신고할 창구가 없다”고 해당 정책의 적용 범위에 대해 비판하기도 했다. 한편 ‘한국연극연출가협회’는 회원의 가입조건과 관리를 철저히 해 연출가로서의 위상을 높이겠다며 모든 회원에게 ‘공연 제작 중 발생하는 성폭력 및 권력남용 사건에 대한 책임을 지고 사전 예방을 위해 노력하겠다’는 서약서를 매 사업마다 받도록 할 것을 약속했다. 또한 이번 미투 운동을 계기로 결성된 성폭력반대예술인행동은 보다 현실적인 대책을 마련하고 있다. 성폭력반대연극인행동은 “제작사는 배우의 연기력, 티켓 파워뿐만 아니라 그가 위계폭력이나 성폭력을 행사하는 인물은 아닌지 고려해 캐스팅해야 한다”며 “분명한 가해사실이 드러난 가해자와의 작업은 보이콧하겠다”고 성폭력 가해자를 문화계에서 격리하는 방안을 제시하기도 했다.


박모(96·충남 논산시)씨는 4~5년 전에 허리가 아프고 다리가 심하게 저린 증상이 시작됐다. 젊었을 때부터 국선도나 달리기 등으로 건강관리를 해 왔지만 나이는 어쩔 수 없었다. 지난해 아들과 함께 노인 척추관절 특화병원인 제일정형외과병원을 찾은 박씨는 척추관협착증 진단을 받았다. 의료진은 박씨의 나이를 고려해 내과 검사로 건강 상태를 체크한 뒤 미세 현미경 감압수술을 시행했다. 박씨는 8개월이 지난 현재 국선도와 달리기를 다시 시작할 정도로 증상이 개선됐다.
◇노인도 '주의'하면 얼마든지 치료 가능
노인들은 척추·관절 질환이 생기면 젊은 사람보다 통증이 심하고 활동이 제한된다. 일상생활이 무기력해지며 이로 인해 삶의 질도 떨어지게 된다. 노인들은 고혈압, 당뇨병 등 내과질환을 함께 앓고 있는 경우가 많다. 그렇다고 치료를 포기할 필요는 없다. 관리와 주의만 잘 기울이면 얼마든지 치료가 가능하기 때문이다.
박씨가 앓았던 척추관협착증은 신경통로인 척추관이 좁아지면서 신경이 눌려 통증이 생기는 노인성 척추질환이다. 제일정형외과병원은 개원이래 10여년 넘게 척추관협착증, 퇴행성관절염 등 노인들의 퇴행성 척추·관절 질환을 치료하고 있다. 젊은 사람에 비해 뼈가 약하고 근육량도 적은 노인의 신체적 특성을 고려해 비수술적 치료법을 먼저 하고, 수술이 꼭 필요한 환자도 미세 현미경 감압술처럼 조직손상을 최소화하는 수술을 우선 고려한다.
제일정형외과병원 김경한 원장이 엑스레이 영상을 보면서 통증 부위에 직접 약물을 주입하는 감압신경성형술을 시행하고 있다. / 신지호 헬스조선 기자
제일정형외과병원은 척추압박골절 환자에게 국내에서 처음으로 척추성형술을 도입한 병원이다. 이 병원이 도입한 척추성형술은 부러지거나 찌그러진 척추뼈에 바늘을 찔러 골시멘트를 주입하는 치료법이다. 전신마취가 필요 없고 휴식을 충분히 취하면 시술 당일에도 일상생활이 가능하다. 감압신경성형술도 노인이 충분히 받을 수 있다.
이 시술법은 아픈 부위의 엑스레이 영상을 통해 염증이나 유착 등 통증이 있는 부위를 직접 확인하면서, 해당 부위에 직접 약물을 주입하는 것이다. 시간이 20~30분 정도 밖에 걸리지 않아 체력이 약한 노인은 물론 당뇨병, 심장병, 골다공증 환자들도 큰 무리 없이 시술을 받을 수 있다. 이외에도 고주파 수액감압술, 경막외주사치료, 선택적신경차단술을 이용한 경막외 주사법, 후관절 주사법 등 노인 척추질환 환자들이 증상의 상태나 컨디션에 따라 받을 수 있는 다양한 치료법이 있다.
◇노인 특성 파악해 증상 줄이고 효과 높여


군은 농가 경제 부담 완화 및 경영 안정 도모를 위해 지난해부터 시행한 농업인 월급제 지원 사업에 대해 농가 호응도가 좋아 이를 군정에 반영하고 올해부터 3개면에서 13개 읍면으로 확대 시행한다.
농업인월급제는 벼 재배농가에 벼 수확기 예상 소득금액의 일정금액을 3월부터 10월까지 8회에 걸쳐 매월 월급 형식으로 선 지급하는 제도로, 농업소득을 안정적으로 배분하고 농업인의 경제적 부담을 완화하기 위해 추진됐다.
군에 주소를 두고 서천, 판교, 서서천 등 관내 6개 농협과 자체수매 출하약정을 체결한 벼 재배농가 중 농업인 월급제를 희망하는 농가는 오는 28일까지 해당 지역 농협에 신청하면 된다.


일제강점기 한국인들은 일본인에게 상권을 박탈당하고 중국인에게는 일자리를 잃고 인천 동구 송현동, 송림동과 같은 신설 마을로 찾아들었다. 비탈진 소나무 숲은 가난한 사람들의 보금자리가 되어 줬다. 6·25로 고향을 잃은 피난민들도 이곳으로 대거 몰려들었으며, 1960~70년대에는 산업화와 함께 전라, 충청지역 사람들이 일자리를 찾아 도시로 모였다. 산꼭대기까지 점차 작은 집들이 들어차면서 마침내 18만1500㎡ 규모의 수도국산 비탈에 3000여 가구가 모둠 살이를 한다. 이렇게 송림산 일대를 일컫는 수도국산은 인천의 전형적인 달동네가
문화종합 | 장지혜 | 2020-07-07 20:57
코로나 피해 휴업영화인 200명 선정 지원금


법적분할 반대를 요구하며 파업을 벌이고 있는 현대중공업 노조가 지난달 31일 주주총회와 관련해 법적 소송과 함께 장기 투쟁을 이어가기로 했다.
현대중공업 노조는 3일 울산시청 프레스센터에서 기자회견을 열고 “전면적인 무효화 투쟁에 돌입한다”고 밝혔다.
노조는 크게 두 가지 투쟁 방향을 정했다. 첫 번째는 법적 소송으로 노조는 “몇몇 대주주와 사전 모의하고, 문을 걸어 잠근 채 5분도 안 돼 날치기 처리를 강행한 주총은 원천 무효다”고 주장했다. 노조는 금속노조 법률원 등과 협의해 지난달 31일 진행한 주주총회에 대한 효력 정지 가처분 신청을 낸다는 계획이다. 가처분 신청은 노조를 중심으로 일반 주주, 시민들까지 모아 낼 계획이다.


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오신환 바른미래당 원내대표와 유승민 의원을 포함, 의원들이 10일 서울 종로구 서울 청와대 분수대에서 열린 조국 법무부 장관 임명 규탄 현장 의원총회에서 구호를 외치고 있다. [뉴스1]
10일 유승민 바른미래당 의원은 패스트트랙 사태 이후 5월 의원총회에 모습을 보인 이래 처음으로 당 공식회의에 참석했다. 이날 오전 국회에서 열린 당 원내정책회의에서 전날 임명된 조국 법무부 장관에 대해 “범죄 피의자를 법무부 장관으로 임명하는 것은 대한민국 역사상, 또 전 세계 어느 나라에서도 없었던 일이다. 대한민국을 부끄러운 나라로 만든 수치스러운 일”이라고 말했다. 이어 “국민에 대한 전쟁을 선포한 것”이라며 “우리 헌법에 따라 권력이 저런 짓을 할 때, 나라를 어지럽히고 특권과 반칙을 일삼을 때 우리 국민은 저항권을 갖고 있다. 지금부터 저항권으로 이 정권을 끝장을 내야 한다”고 했다.
특히 유 의원은 ‘조국 사태’에서 보수 야권이 힘을 모아야 한다고 강조했다. “한국당과 특별한 교감이나 연대 제의는 없었다. 한국당과의 연대가 그렇게 중요한 건 아니다”라면서도 “조국 사태를 해결해 원점으로 돌리는 일에 시민들, 정당들 누구라도 협조할 수 있다. 한국당과도 협력을 안 할 이유가 없다”고 말했다. 이날 유 의원은 “보수는 그동안 자유만 외치고, 온 국민이 원했던 정의, 공정, 평등과 같은 헌법 가치가 마치 위선적인 진보세력의 전유물인 양 등한시했던 점에 대해 반성해야 한다”고 비판했다.
최근 유 의원은 패스트트랙 사태 이후 당권파와 비당권파의 내홍을 이유로 공개 석상에 나서지 않으며 당 상황에 개입을 자제해왔다. 하지만 조 장관 임명 이후엔 바른미래당의 투쟁을 이끌며 보수권의 주도권을 잡겠단 전략으로 읽힌다.
이날 유 의원을 포함한 바른미래당 의원 10명은 비공개회의가 끝난 직후인 오전 10시 40분쯤 청와대 분수대 앞으로 이동해 항의 의원총회를 열었다. 이 자리에서 의원들은 가슴에 '근조(謹弔) 정의'가 적힌 리본을 달고 ▶해임건의안 국회 의결 ▶조국 일가족 불법비리의혹 진상 규명하는 국정조사 ▶정권의 검찰 겁박, 수사방해 멈추지 않을 경우 특검 도입을 촉구하는 성명을 발표했다. 이어 ‘정의는 죽었다’는 각 글자 플래카드 위에 조화를 놓았다. 바른미래당의 청와대 항의방문은 이날이 처음이다.


지난 8월부터 약 4개월간 지속된 제1회 재규어 카 디자인 어워드의 결선 현장에는 한국은 물론 해외 거주 중인 차세대 자동차 디자이너 지망생들의 뜨거운 열기로 차득찼다. 특히 올해 1회를 맞이한 재규어 카 디자인 어워드는 차세대 자동차 디자이너 육성을 목표로 재규어 코리아가 직접 기획한 사회공헌 활동으로, 향후 한국 자동차 산업에 대한 기여도 측면에서 그 의미가 더욱 깊었다.
본 행사에는 재규어 디자인 총괄 디렉터 이안 칼럼(Ian Callum)과 재규어랜드로버코리아가 속한 지역 총괄 브랜드 디렉터 마크 터너(Overseass Brand Director, Mark Turner)가 참석, 한국에서 세계 최초로 열린 본 행사에 대한 영국 본사 차원의 높은 관심을 대변했다.
▲ 재규어 헤리티지 프로모션 비디오
▲ 재규어 카 디자인 어워드 2016 마일스톤 프로모션 비디오
▲ 행사장 앞에는 출품된 디자인 시안들과 재규어 역사를 설명하는 공간이 마련되어 있었다.
▲ 장내에는 재규어 프로젝트 7 컨셉트카도 전시되어 눈길을 끌었다.
재규어 코리아 백정현 대표는 환영사를 통해 “재규어 카 디자인 어워드를 통해 우리나라 학생들의 디자인 저력을 인정받는 계기가 되어 뿌듯하게 생각한다”며, “재규어 코리아는 보다 적극적인 사회공헌 활동을 통해 향후 세계 무대에서 활동할 대한민국 차세대 자동차 디자이너 육성에 앞장서 나갈 방침”이라고 밝혔다.
이안 칼럼 재규어 디자인 총괄 디렉터는 “재규어 코리아가 기획한 뜻깊은 사회공헌 활동과 대한민국 차세대 디자이너를 적극 후원하고자 결선 일정에 맞춰 한국에 왔다”며, “기대를 뛰어넘는 수준 높은 작품들을 통해 참가자들의 무한한 잠재력과 미래에 대한 확고한 비전을 느낄 수 있었다”며 참석 소감을 밝혔다.
이안 칼럼은 시상식에 앞서 진행된 3팀의 프레젠테이션 최종 평가와 함께 재규어 디자인의 핵심 가치와 자신만의 경험, 노하우 등에 대한 진솔한 이야기로 참가자들의 높은 호응을 얻었다. 이와 함께 좋은 디자이너가 되기 위한 실용적이고 현실적인 조언도 아끼지 않았다.
▲ 재규어랜드로버코리아 백정현 대표이사가 환영사와 본사 귀빈 소개를 맡았다.
▲ 국민대학교 자동차운송디자인학과 구상 주임교수가 축사를 전했다.
▲ 이안 칼럼 총괄 디렉터는 자신의 디자인 철학을 강연했다.
▲ 이안 칼럼 총괄 디렉터가 직접 최선 결선에 오른 3인의 디자인 시안을 평가했다.
제1회 재규어 카 디자인 어워드 최종 우승의 영예는 아트 센터 디자인 대학(Art Center College of Design) 운송디자인 학과에 재학중인 이성낙 지원자에게 돌아갔다. 그는 각 시대를 대표하는 재규어 헤리티지 모델에 대한 독창적인 재해석을 통해 디자인한 브랜드 탄생 100주년 기념 컨셉트 스포츠카 ‘C-X100’으로 가장 높은 점수를 얻었다.
이성낙 최종 우승자는 “C-X100은 세계 최고의 퍼포먼스 브랜드 재규어가 100주년을 맞이하는 미래에는 어떤 모습으로 드라이빙의 즐거움을 전달할 것인가에 대한 해석”이라며, “자동차 디자이너를 향한 내 꿈에 한 걸음 다가갈 수 있는 기회를 마련해준 재규어 코리아에 감사드린다”고 수상 소감을 전했다.
이성낙 최종 우승자에게는 재규어 영국 본사 디자인 스튜디오 견학, 영국 명문 디자인 스쿨 하계 집중 프로그램 수강 기회 및 장학금 200만원의 혜택이 주어졌다.
한편, 마지막까지 치열한 경합을 통해 2위를 차지한 윤규일 지원자(홍익대학교 산업디자인학과)에게는 본사 디자인 스튜디오 견학 기회 및 장학금 200만원이, 3위를 차지한 주동만 지원자(한양대학교 산업디자인학과)에게는 200만원의 장학금이 수여됐다. 이 외에 입선 10팀에게는 각각 장학금 100만원이 전달됐다.
▲ 이안 칼럼 총괄 디렉터와의 대담 시간이 열띤 참여 속에 진행되었다.
▲ 본 행사의 말미를 시상과 기념촬영이 장식했다.
재규어 카 디자인 어워드 2016 현장에서, 재규어 디자인 총괄 디렉터 이안 칼럼 총괄 디렉터는 현장에 참석한 기자단과 학생들과 대화의 시간을 가졌다. 다음은 질의응답을 정리한 것이다.
[기자단 질문 및 답변 정리]
Q1. 최근 I-PACE Concept이 화제가 되고 있는데 앞으로 재규어가 내놓을 전기차에는 I-PACE Concept 디자인이 많이 적용되는가? 그 중에서도 어느 부분이라고 짚어서 말씀해주실 수 있을까?
I-PACE Concept 질문부터 대답하겠다. 두가지 요소가 있는데 전체적인 비율을 봤을때 캡 부분이 앞으로 당겨진 캡 포워드(Cap-forward) 디자인을 적용했다. I-PACE 콘셉트에 적용된 새로운 전기차 플랫폼을 기본으로 다양한 패키징의 디자인을 고안해 전체적 모델을 구상해 나갈 것이다.
앞에서 발표했던 재규어 모델 특징적으로 인식할 수 있는 패밀리룩이 지금 I-PACE Concept에도 적용돼 있는데, 그 부분은 앞으로도 유지되지 않을까 생각한다. 물론 패밀리룩이라는 것도 어느정도 바꿔나갈 예정이지만 아직까지는 고수할 예정이다. 또한 캡-포워드 비율은 앞으로도 유지할 계획이다.
Q2. 자동차를 디자인할 때 어디에서 영감을 얻는가?
건축, 제품, 제품 안 디테일 등 다양한 부분에서 영감을 얻는다. 가끔 디테일을 보며 “너무 아름답다”, “내가 이걸 먼저할 걸”이라고 생각하는 경우도 있다. 나는 좋아하는 것들이 많고, 사진이든 의자든 마음에 드는 것을 보고 영감을 얻는다. 마음에 드는 것을 보았을 때의 느낌, 그리고 그것이 전체적인 분위기와 어떻게 어우러지는지를 차에 적용한다. 물론, 그렇게 차에 적용했을 때는 원래 영감을 받았던 원천과 또 다르게 발현된다.
Q3. 국내 교육과정이 획일적이다. 당신처럼 세계적으로 유명한 디자이너가 되려면 어떤 과정을 밟아야하고, 자동차 디자이너로서 중요한 자질은 무엇인가?
글래스고의 예술학교 다니며 배웠던 가장 첫 번째 요소는 수평적 사고다. 그 전 학교에서는 읽기, 쓰기, 수학을 배웠는데, 대학에서는 수평적 사고를 할 수 있는 능력을 길렀다. 디자이너로서는 이런 능력이 필요하다. 나도 매일 어렵게 노력하고 있다. 항상 뻔하고, 쉬운 해답을 찾는데, 우린 한 번 더, 다른 방법으로 생각해서 이게 뻔한 답 외에 또 다른 답이나 방법이 무엇이 있을지 계속 곱씹어보면서 생각해보아야한다. 그렇게하면, 3~4가지 다른 아이디어가 떠오를 수도 있다. 이런 능력은 책으로 배울 수도 있고, 사고방식이기 때문에 길들여지는 데 더욱 노력이 필요하다. 창의력을 위해서는 필수적인 과정이다. 남들이 생각하는 생각, 쉬운 방식을 찾는데 안주하지 말고 다른 생각을 하는 사고방식을 기르는게 중요하다. 회계, 마케팅 등 어떤 분야든 수평적 사고 방식은 적용된다. 하지만 특히 디자인 전공자라면 좀 더 깊은 생각을 해야한다. 만약 학생이라면, 나온지는 오래 되었지만 에드워드 드노보의 수평적 사고라는 책을 추천한다.
Q4. 당신이 회계적 부분에서 어렵다고 항상 말했지만, 자동차 회사에서는 판매가 중요한 부분이기 때문에 디자인이 우선인지, 자동차 브랜드 판매가 우선인지 궁금하다.
두 가지는 상관관계가 강하다. 모든 디자이너가 모든 각종 부품, 소재에 대한 비용을 다 알고 있다. 그들은 어떤 금액 맞춰야 한다고 하면 협상하고 맞춰나갈 줄 안다. 어떤 일이든 간에 그런 금전적인 부분은 어렵다. 수평적 사고를 요하는 부분일 수도 있고, 협상이 필요할 수도 있다. 제품을 만드는데엔 굉장히 다양한 요소가 함께 통합돼 나타난다. 디자이너도 이런 부분을 모두 알고 있어야 하기 때문에 상관관계가 높다. 물론, 브레인스토밍 단계에서는 디자이너는 창의력을 비용적 부분으로 잃지 않으려 노력하지만, 과정 중에 항상 비용, 기술적인 부분을 염두하고 있다.
Q5. 물론 헤리티지와 전통을 고려해야 하지만, 디자이너라면 현재와 미래를 제시해야 하는데, 재규어가 내세우는 디자인의 현대/미래 특징은?
재규어 차를 보며 현대적이다, 세련됐다고 느끼길 바란다. 흥미로운 점들을 찾아보면, 경쟁사와 비교해 봤을 때 우리 차들만의 흥미로운 매력 포인트가 많다고 자부한다. 아직 경험하지 못했다면, 한 번 비교해보길 바란다. 그렇다면, 타 브랜드의 경쟁차종에 비해 재규어가 실제로 매력적이고 현대적인 요소를 많이 가지고 있다고 느끼실거라 생각한다. 현대적, 미래적이라고 하면 사람들은 차가 우주선같이 생겨야 한다고 생각하는 경향 있는데, 안전 법규 및 규칙을 고려하지 않을 수 없다. 그래서 특정 차 패키지가 생기는 거고, 그게 있는 한 어느 정도 그 이상의 변화는 어렵다. 우린 각종 제약 하에서 최대한 현대적이고 미래지향적 디자인 보여드리려 노력하고 있다. 차 전면에는 트레이드마크라고 할 수 있는 재규어의 얼굴이 있고, 전체적 profile도 현대적이라고 생각한다. 이런 부분은 앞으로도 계승해 나갈 것이다.
Q6, 패션, 제품 등 다른 분야에서도 아이디어 얻는다고 했는데. 그런 분야에서 전 세계적 콜라보레이션 많이 하고 있다. 자동차 디자이너로서 콜라보레이션도 고려해 보셨는지 궁금하다.
재규어는 다양한 콜라보레이션을 하고 있다. 시계, 가구, 패션, 소재 쪽에서도 콜라보 하는데. 자동차 업계/패션업계를 위해 신소재를 개발하는 회사와도 콜라보레이션 하고 있다. 자동차 업계는 내구성이 그만큼 보장되어야 하기 때문에 기준이 굉장히 높다. 그 부분에서 콜라보레이션 하고 있고, 영국에 있는 브리몬트 워치라는 회사와 재규어 브랜딩이 된 시계를 콜라보레이션해서 만들었고, 런던에서는 재규어 스트리트 룸을 디자인하기도 했다. 디자인에 많은 관여를 했다. 런던 호텔 재규어 스트리트 룸은 하루 묵는데 5천파운드 가량 한다. 그리고 저희 디자이너 경우는, 다양한 프로젝트 하면서 여러 콜라보레이션 하고 있다. 자전거, 보트, 의류도 만들고, 시계도 말씀 드렸고, 펜도 있다. 디자이너는 다양하게 콜라보레이션 해볼 수 있는 기회가 열려 있다.
[학생 질문 및 답변 정리]
Q1. 브랜드 헤리티지는 중요하지만 시대와 동떨어지지 않는 것도 중요하다. 요즘 시대는 자율주행차, 전기차를 많이 얘기하는데 자율주행차에 대해서는 어떤 계획 가지고 계신지?
컨셉트는 늘 준비하고 연구 진행하고 있다. 자율주행은 2~3단계로 이루어질 것이다. 안전성은 좀 더 강화하는 쪽으로 기술이 발전할 것이다. 두 번째는 자율주행이 이뤄지지만 선택사항이 되는 단계다. 핸들 등 각종 조작버튼이 있지만 자동차 운전할 때, 운전자가 다른 일을 해야할 때를 구분해 사용하는 단계다. 스위치처럼 온오프 기능 있는 자율주행 될 것이다. 그 때는 대시보드 등 필요 없는 부분은 밀어 넣고, 운전할 때 앞당기고 이 정도 기술력은 생각해봐야 한다. 세 번째 단계는 내 입장에선 좀 슬픈 상황이 될 것 같다. 운전을 하지 않는다니. 하지만, 아이디어에 대해서는 내부에서도 고려하고, 연구 하고 있다. 이동식 공간의 개념이 되지 않을까 생각한다. 자율주행 차지만 사람을 특정 공간에서 다른 곳으로 옮겨주는 이동식 거실 같은 개념으로 이동하고 있기 때문에 어떤 의미에서든 안전의 개념은 적용돼야 한다. 안전 장치, 벨트 등 있어야 한다고 생각한다. 개념은 늘 연구하고 있지만 컨셉카가 나올지에 대한 구체적 계획은 없다.
Q2. 제가 디자인하며 고충이 많았는데, 공학적 부분과 디자인적 부분 타협해야 하는데 그 점에 대해 들어보고 싶다. 아까도 공기역학에 대해 말씀해주셨는데 어느 정도까지 공학적 요소 고려해서 디자인해야 하는지. 직접적 조언 들어보고 싶다.
완전히 고려해야 한다. 조금 다른 시각을 제공하자면, 전 항상 새 디자인을 출시하면 기자들이 어느 정도, 무엇을 타협했냐고 물어본다. 전 타협이 아니라 판단해서 결론 내렸다고 대답한다. 판단을 내리는 자체가 디자이너가 해야 하는 일 중 하나다. 물론 어렵고 충돌도 있고 힘든 과정이지만 나중에 나올 제품을 생각해 판단해야 한다.
하나 더 예를 들면, 섀시 쪽에서 일하는 엔지니어들은 우리가 섀시에 맞춰둔 휠사이즈 있으니 맞춰 달라고 하지만, 보통은 디자이너가 원하는 휠 사이즈보다 작다. 디자이너는 왜 휠 사이즈가 더 커야하는지 자신의 주장을 펼칠 수 있어야 한다. 결국 디자이너로서 판단을 내려야 하고 그걸 받아들일지 말지는 기업이 판단하는 것이다. 디자이너로서 아름다운 무언가를 만들어 놓고 누군가가 이걸 양산할 수 있겠지 라고 희망하는 것 아니다. 그걸 원할 수 있지만, 되도록 그것을 고려하고, 판단하는 것이 디자이너의 작업이다.
Q3. 인테리어는 익스테리어와 다르게 소재와 컬러가 중요하다. 소재나 컬러의 중요성 어떻게 생각하시는지?


14일 방송된 ‘복면가왕’에서는 68대 가왕의 자리를 놓고 치열한 대결이 펼쳐졌다. 이 가운데서도 반전에 반전을 거듭하는 출연자들로 또 한 번 충격을 안겼다.
2라운드의 첫 번째는 황금독과 나무꾼의 대결로 황금독은 임재범의 ‘이 밤이 지나면’을 선곡했다. 그는 연륙이 묻어나는 가창력으로 관중을 사로잡았다. 나무꾼은 FT아일랜드의 ‘바래’를 선택해 원곡의 가창자인 이홍기와 비슷한 음색으로 눈길을 끌었다. 특히 무대를 리드하는 모습에 프로 향기가 느껴졌다. 이후 70대 29로 나무꾼이 승리했다. 황금독의 정체는 49년차 원로가수 김도향이었다.
두 번째 대결은 그네걸과 운수대통이었다. 그네걸은 윤미래의 ‘굿바이 새드니스 헬로우 해피니스’를 선곡해 중저음의 매력적인 보이스로 무대의 몰입도를 높였다. 운수대통은 윤종신의 ‘좋니’를 선택해 애절한 무대를 꾸몄다. 결과는 67대 32로 운수대통이 승리했다. 이후 밝혀진 그네걸의 정체는 국악계 아이돌 김나니였다.
3라운드에서는 가왕의 자리를 노리는 나무꾼과 운수대통의 대결이 시작됐다. 나무꾼은 오랜시간 연습해온 곡이라며 빅마마의 ‘연’을 선곡해 진정성 있는 무대를 펼쳤다. 운수대통은 고수의 향기를 짙게 뿌리며 김건모의 ‘뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새’를 선택해 흥겨운 매력발산을 했다. 특히 그는 음을 갖고 노는 듯 여유를 보였다.


제국주의란 자본주의 발전 과정에서 경제적인 발전을 먼저 이룬 강대국들이 아직 개발이 낙후된 자본주의 이전의 사회, 즉 자본주의가 정착되지 못한 사회를 수탈하는 형태를 지칭한다. 그러나 정치적, 경제적인 부분에서 사용되던 제국주의는 2차 세계 대전을 정점으로 ' 제국주의 범위를 '문화'까지 확대시켰다. 문화적 제국주의는 제국주의의 침탈을 좀 더 용이하고 치밀하게 해 주는, 결국은 제국주의의 침략의 새로운 형태이자 도구이며 방식이다. 우리가 흔히 알다시피 문화는 그 문화를 누리는 사람들, 그 문화권 안에 놓여 있는 사람들의 사상과 의식적인 부분을 잠식하고 결국은 그 문화가 지향하는 방향으로 사람을 개조시킨다. 만약, 문화 제국주의에 물들게 된다면 침략자들의 본질을 인식할 수 있는 능력을 상실하게 되고 자기 나라의 문화와 민족성을 상실하게 됨은 물론이고, 결국은 제국주의자의 식민지 통치를 유리하게 해주는 악순환을 반복하게 된다. 문화 제국주의가 더욱 무서운 점은, 고도의 발달된 미디어들을 통해 빠르게, 그리고 깊숙이 수용자들의 정신에 파고들기 때문에 우리가 제국주의 문화의 침략적 본성에 대해 명확히 알고 대처하지 않으면 자신도 모르는 사이에 침략을 당하게 된다는 점이다. 그렇다면, 과연 우리나라는 타문화로부터의 문화 종속화와 문화 침탈에 안전지대인가?


인성메디칼은 1984년, 인성 교역이란 이름으로 소모품 의료기기 시장에 첫발을 들인 후 1993년 지금의 법인명으로 바꾸고, 혈관 내 카테터 제품을 시작으로 수액세트 등 실리콘 기반의 의료용 소모품을 생산하는 제조사다. 지난해 265억 원의 매출을 기록한 인성메디칼 송준호 대표이사는 규제 혁신을 언급할 때면 고개를 저었다.
35년의 전통에 대학병원들이 믿고 구매하는 의료용 소모품 제조업체로 소위 매출 잘 나오고 꾸준히 성장하며 해외 진출에 연구개발까지 하는 강소기업 대표가 '규제혁신'에 환영과 거부감을 가지는 이유는 무엇일까. 관건은 '속도'이다.
"기본에만 충실하면 된다? 안 된다!"
송인금 회장에 이어 지난해 대표이사로 취임한 송준호 대표는 규제혁신은 분명히 필요하고 당연히 해야 하는 일이라고 전제했다. 단적으로 의료기기는 일반 공산품과 달리 환자의 생명과 직결된 만큼 안전성과 유효성이 확보될 수 있도록 규제가 계속해서 바꿔야 한다는 것이다. 나아가 세계적 기준에 맞춰 국내를 넘어 수출을 할 수 있어야 성장도 가능하다고 부연했다.
문제는 규제혁신이 현장에서 변화를 받아들이고 따라갈 수 있는지를 의미하는 '수용성'과 현장이나 시장의 변화를 유도하거나 지원하는 '방향성'을 갖추고 있느냐는 점이다. 그리고 송 대표는 지금의 규제혁신이 아쉽지만 이들 요소를 갖추지 못했다고 조심스레 답했다.
이어 업계가 꾸준히 요구해 온 건강보험 수가보상 형태나, 각종 인증 기준의 변화 속도, 4차 산업 관련 기술에만 집중된 연구개발(R&D) 지원, 몰아치듯 변화하고 제한하는 유통과정의 관리나 리베이트 규제방식 등이 문제라고 꼽았다. 현장에서 느끼기에 규제나 제도 개선, 정책안들이 속도가 빠르거나, 일관되고 적절한 방식이 아닌 경우가 많다는 것이다.
실제 의료기기의 건강보험 수가보상방식의 경우 크게 급여와 비급여 그리고 별도산정과 별도산정 불가로 나뉘며, 치료재료 소모품의 경우 많은 제품이 의료행위에 가격이 포함된 '별도산정불가'에 해당된다. 즉, 판매했지만 적정가격이 정해지지 않아 구매자가 가격 결정에 주도권을 갖게 되는 식이다. 이에 업계가 지속적으로 오랜 기간 요구해온 개선과제 중 하나지만 매우 더딘 편이고, 수가도 만족스럽지 못하다.
반대로, 의료기기의 안전성과 유효성을 입증, 검사, 관리하는 등의 각종 허가·인증·감독 기준은 해마다 강화되고 있다. 공산품의 기준에 의료기기의 기준이 복합적으로 적용돼 시설이나 관련 인력의 확보 등에 업체들이 어려움을 겪고 있는 것으로 보인다. 심지어 변화를 요구할 뿐 지원은 크게 이뤄지지 않고, 처벌과 제한은 강화되는 실정이다.
이에 송 대표는 "물건을 생산하는 제조업체 입장에서 적절한 가격을 받는 것은 일견 당연하다. 하지만 건강보험 재정이 한정돼 있다고 병원에서 가격을 조절하거나 의사 인건비 등에 밀려 원가에도 미치지 않는 가격을 받게 된다면 새로운 제품을 개발할 의지는 꺾이고 생산을 중단하거나 외국으로 나갈 수밖에 없다"며 적정보상을 위한 수가체계 개편을 희망했다.
이어 "물건을 만들고 판매하는 것도 과거보다 어려워졌다"고 토로했다. 송 대표는 "규제혁신은 익숙함을 버리고 새로운 것을 받아들이는 것이다. 글 한 줄, 단어 하나 바꿔서 될 것이 아니라 사람을 뽑아 교육시키고, 시설을 개·보수해야 하는 투자와 변화가 필요한 일이다. 이에 대한 정부 차원의 지원이 어렵다면 속도라도 조절해주길 바라는 마음"이라고 덧붙였다.
기업의 기술투자는 '책임', 국산화·세계화는 '숙명'
이처럼 어려운 상황에서도 인성메디칼은 대구에 부설연구소를 설치한 데 이어 원주로 생산설비를 확장 이전하고, 전체 매출액의 10%가량을 연구개발비에 투자하는 등 활로를 개척하고 있다. 최근에는 신제품 개발을 위해 회사가 잘 다루는 실리콘이 아닌 금속재료를 활용하기 위해 금형 시설도 갖추고, 국립암센터를 비롯한 대학 병원들과도 손을 잡아 협력하고 있다.
송 대표는 "임상 의료진과 아이디어를 공유하고 함께 제품화에 대해 상의해도 10개 중 1개를 성공시킬까 말까지만, 업체 단독으로 제품을 개발할 경우 임상 적용단계에서 괴리가 있을 수 있어 상용화에 실패하는 경우가 많다"며 "제품에 대한 신뢰가 높아지며 개선의뢰나 제작요구도 들어오고 있어 수입제품 의존도가 높은 시장에서 국산화는 꼭 필요한 부분이고 함께 노력하고 있다"고 답했다.
이어 "국내 의료기기 시장은 사실상 수입제품이 이끌어가고 있다고 해도 과언이 아니다. 따라가지 못하면 뒤처질 수밖에 없다. 건강보험 수가 문제로 인해 의료기관의 묶음 판매 요구도 많아 수익에는 도움이 안 되지만 다양한 품목을 갖추고 있어야 한다"면서 "믿어주고 신뢰하는 만큼 보답한다는 의미도 있다"고 첨언했다.
살아남기 위한 투자지만 동시에 국민의 건강에 이바지하고, 의료기관과 의료진이 보내는 신뢰에 보답하려는 책임감의 발로라는 설명이다.
또한, 기술투자에 따라 높아진 기술력을 바탕으로 수출이나 현지화 등의 방식으로 세계시장을 두드리고 있다. 국내시장의 한계를 극복하고 더 높은 수준의 기술력과 제품을 갖추는 선순환 고리가 완성되는 만큼 여러 시도를 할 수밖에 없다는 말도 더했다. 그 일환으로 역량을 키우면서도 기존 제품과의 연관성을 고려한 제품을 만들어갈 것이라는 계획을 밝히기도 했다.


이런 가운데 모 건설사의 경우 추첨으로 당첨된 필지 이외에 10개 필지를 다른 업체로부터 전매로 취득, 이중 9개를 분양했으며 이를 통해서도 4,500억원의 추가수익이 예상된다는 것. 이는 나머지 4개 건설사가 전매로 매입한 토지가 총 4개 밖에 되지 않는 것과 차별되는 것이며, 기존 추첨으로 낙찰받은 토지와 전매로 매입한 토지에서 분양한 아파트 수익을 합하면 총 수익은 2조 6,200억원으로 늘어난다는 것이 경실련의 주장이다.
경실련은 “이처럼 국민들의 땅을 강제수용해 조성한 공공택지가 무주택 서민들의 주거안정과 집값 정상화가 아니라 건설사들의 이득의 수단으로 변질되어 왔다”며 “일부에서는 저렴한 분양가로 수분양자가 수억원의 시세차익을 가져간다며 로또분양이라고 분양가를 높이라고 주장하지만, 현재 분양가로도 건설사들은 매출액대비 20%이상, 수천억원의 이익을 가져간다”고 말했다. 이어 “‘로또 분양’을 막기위해 분양가를 지금보다 높일 경우 건설사들의 분양수익은 더욱 늘어난다”며 “이는 중견건설사가 토지를 가져가든 대형건설사가 가져가든 마찬가지”라고 덧붙였다.


지금 너희는 다 시련과 연단을 겪고 있는데, 연단 속에서 어떻게 하나님을 사랑해야 하겠느냐? 사람은 연단을 겪고 나면 하나님을 진실하게 찬미하게 되고 자신에게 부족한 것이 너무나 많다는 것을 알게 된다. 연단을 많이 겪을수록 육을 더 잘 저버릴 수 있고 하나님을 더 사랑할 수 있다는 사실을 너희는 알아야 한다. 어째서 연단을 받아야 하겠느냐? 연단으로 어떤 성과를 거둘 수 있겠느냐? 하나님이 사람에게 연단을 주는 사역은 어떤 의의가 있겠느냐? 네가 진심으로 하나님께 구해 깊이 체험하게 될 때면 하나님의 연단이 아주 좋은 것이고 매우 필요한 것이라고 느끼게 될 것이다. 연단 속에서 어떻게 하나님을 사랑해야 하겠느냐? 하나님을 사랑하려는 의지로 하나님의 연단을 받아들이고, 연단 속에서 고통받고 가슴이 찢어지게 아파도 육을 돌보지 않고 하나님을 사랑하는 마음으로 하나님을 흡족게 한다면, 이것이 바로 하나님에 대한 사랑을 실천하는 것이다. 마음은 괴롭고 고통이 심하더라도 너는 하나님 앞에 와서 기도를 하기 원한다. “하나님, 저는 당신을 떠날 수 없습니다. 비록 저는 흑암에 빠져 있지만 당신을 흡족게 해 드리기를 원합니다. 당신께서 제 마음을 알고 계실 것입니다. 당신께서 제 안에 당신의 사랑을 더 많이 심어 주시길 바라옵니다.” 이것이 연단 속에서 실행해야 하는 것이다. 네가 하나님을 사랑하는 마음을 바탕으로 하고 있다면 연단을 통해 하나님과 더 가까워지고 친해질 수 있다. 하나님을 믿는다면 먼저 하나님께 마음을 맡겨야 한다. 네 마음을 하나님 앞에 내놓으면 너는 연단 속에서 결코 하나님을 부정하지 않고 하나님을 떠나지도 않을 것이다. 그러면 너와 하나님의 관계가 점점 가까워지고, 하나님과의 관계가 점점 정상적으로 바뀔 것이며, 하나님과의 교통도 점점 빈번해질 것이다. 네가 늘 이렇게 행하면 하나님의 빛 속에서 사는 시간이 많아질 것이고, 하나님 말씀의 인도를 받으며 사는 시간도 많아질 것이며, 너의 성품도 점점 변화되고 너의 인식도 나날이 늘어날 것이다. 어느 날 갑자기 너에게 하나님의 시련이 닥칠 때 네가 하나님의 편에 설 수 있고 하나님을 증거할 수 있다면, 그때는 네가 욥과 베드로처럼 될 것이다. 하나님을 증거한다면 너는 진실로 하나님을 사랑하는 사람이고, 기꺼이 목숨을 버리는 사람이며, 하나님의 증인이요, 하나님이 기뻐하는 사람이다. 연단받은 사랑이라야 강하다. 하나님이 언제 어떻게 시련을 주든 네가 자기 생명을 돌보지 않고 하나님을 위해 기꺼이 모든 것을 버릴 수 있고 모든 것을 인내할 수 있다면 너의 사랑은 순결해질 것이고, 너의 믿음도 실질적인 믿음이 될 것이다. 그래야만 네가 진정으로 하나님이 사랑하는 사람이자 진정으로 하나님께 온전케 된 사람이 될 수 있다.
사람이 사탄의 권세 아래에 떨어진다면 마음속에 하나님에 대한 사랑이 사라지고 과거의 이상(異象), 사랑, 의지도 사라질 것이다. 네가 예전에는 하나님을 위해 고난받는 것을 마땅한 일이라고 여겼지만 이제는 하나님을 위해 고통받는 것을 수치스러워할 뿐만 아니라 수없이 불평을 늘어놓는다면, 이는 사탄의 역사이며 사탄의 권세 아래에 떨어진 사람의 모습이다. 이런 상황이 되면 얼른 기도하고 얼른 돌려세워야 한다. 그러면 사탄이 공격할 때 네가 보호를 받을 수 있다. 사람은 고통스러운 연단 속에서 사탄의 권세 아래에 떨어지기 가장 쉽다. 너는 연단 속에서 어떻게 하나님을 사랑해야 하겠느냐? 의지를 북돋워 하나님 앞에 네 마음을 내놓고 마지막 남은 시간을 하나님께 바쳐야 한다. 하나님이 어떻게 연단하든 계속 진리를 실천해 하나님의 마음을 흡족게 하고 자발적으로 하나님께 구해야 하며 자발적으로 교통하기를 찾고 구해야 한다. 이럴 때, 네가 수동적으로 대응할수록 더 쉽게 소극적이 되고 더 쉽게 후퇴하게 된다. 역할을 수행해야 할 때 비록 잘하지 못하더라도 네가 가진 모든 힘을 쏟아붓고 오로지 하나님을 사랑하는 마음으로 행한다면, 남들이 뭐라고 하든, 잘했다고 하든 못했다고 하든, 어쨌든 네 마음은 옳은 것이며 독선적인 것이 아니다. 그것은 네가 하나님을 위해 그렇게 한 것이기 때문이다. 남들이 너를 오해할 때 너는 하나님께 이렇게 기도할 수 있다. “하나님, 저는 다른 사람이 저를 너그럽게 용서해 주거나 잘 대해 주길 바라지 않고 다른 사람이 저를 이해해 주거나 지지해 주길 바라지도 않습니다. 저는 오로지 마음으로 당신을 사랑할 수 있고 마음이 안정되며 양심이 평안하기만을 바라옵니다. 다른 사람이 저를 칭찬하고 높여 주기를 바라지 않으며 제가 당신을 흡족게 해 드릴 수 있기만을 마음속으로 바라옵니다. 제가 가진 능력을 모두 쏟아부어 이 역할을 수행했습니다. 제가 어리석고 자질이 부족하고 눈멀었지만 저는 당신의 사랑스러움을 알고 있습니다. 제 모든 것을 당신께 바치고 싶습니다.” 이렇게 기도하면 네 마음에서 하나님에 대한 사랑이 우러나와 마음이 많이 편해질 것이다. 이것도 하나님에 대한 사랑을 실천한 것이라고 할 수 있다. 체험하는 중에 두 번 실패하고 한 번 성공할 수도 있고, 다섯 번 실패하고 두 번 성공할 수도 있다. 이렇게 체험하다 보면 실패 속에서 하나님의 사랑스러움을 볼 수 있고 자신의 부족함을 발견할 수 있다. 너에게 또다시 그런 일이 닥치면 조심하고 조신하게 행동해야 하며 기도에 힘써야 한다. 그리하여 그 일에서 승리할 수 있다면, 기도의 효과가 나타난 것이다. 너는 한 번 성공해서 마음에 기쁨이 생기고, 또 기도해도 하나님을 찾을 수 있고 성령의 함께함을 잃지 않았다는 것을 알게 될 때, 비로소 하나님이 네게 그렇게 역사했다는 것을 알게 된다. 네가 이런 실천을 통해 체험하는 가운데 길이 생기게 된다. 진리를 실천하지 않는다면 성령의 함께함이 없을 것이다. 하지만 일이 임했을 때 진리를 실천한다면 비록 네 마음은 조금 괴롭겠지만 지나고 난 뒤에는 성령이 너와 동행할 것이며, 기도할 때 하나님이 함께한다는 것을 알 수 있을 것이다. 또한 하나님의 말씀을 실천할 때 힘이 생기고 형제자매들과 교제할 때 양심에 참소를 받지 않고 평안하게 된다. 그러면 너는 네가 한 것을 내놓고 보여 줄 수 있다. 남들이 뭐라고 하든 네가 하나님과 정상적인 관계가 있고 다른 사람의 통제를 받지 않고 모든 것을 초월할 수 있다면, 그것은 네가 하나님 말씀을 실천한 것이 성과를 거두었음을 말해 준다.
하나님이 연단할수록 사람은 하나님을 더 사랑할 수 있고, 사람의 마음이 고통받으면 사람의 생명에 이로울 뿐만 아니라 하나님 앞에서 마음이 더 평온해지고 하나님과의 관계가 더 친밀해질 수 있으며, 하나님의 지극히 큰 사랑을 볼 수 있고 하나님의 크나큰 구원도 볼 수 있다. 베드로는 연단을 수백 번 겪었고, 욥도 여러 번 시련을 겪었다. 너희도 하나님께 온전케 되려면 연단을 수없이 겪어야 하고 또 반드시 이런 과정을 거쳐야 한다. 반드시 이 절차를 거쳐야만 하나님의 마음을 만족게 할 수 있고 하나님께 온전케 될 수 있다. 연단은 하나님이 사람을 온전케 하는 가장 좋은 방식이다. 오직 연단과 고통스러운 시련을 통해야만 사람의 마음속에서 하나님에 대한 참된 사랑이 우러나올 수 있다. 고난이 없으면 사람은 하나님을 진실하게 사랑할 수 없다. 내면에 시련이 없고 진실한 연단을 겪지 않으면 사람의 마음이 항상 밖에서 떠돌게 된다. 하지만 많은 연단을 받으면 너는 자신의 연약함과 어려움을 알게 되고, 자신이 너무 부족해 많은 어려움이 닥쳤을 때 이겨 낼 수 없음을 알게 되며, 자신에게 패역이 너무 많다는 것을 알게 된다. 시련 속에서만이 자신의 실제 상태를 진정으로 인식할 수 있다. 시련은 사람을 더욱 온전케 할 수 있다.
베드로는 일생 동안 수백 번의 연단을 받았으며, 수많은 고통의 단련을 받았다. 그런 연단은 모두 그가 하나님을 지극히 사랑할 수 있는 토대가 되었고, 그의 일생에서 가장 의미 있는 체험이 되었다. 베드로가 하나님을 지극히 사랑할 수 있었던 것은 그에게 하나님을 사랑하려는 의지가 있었기 때문이다. 하지만 그보다 더 중요한 것은 그가 연단과 고통을 받았기 때문이다. 그는 그런 고초를 겪었기 때문에 하나님을 사랑할 수 있었고, 자신이 겪은 그 고초들을 결코 잊을 수 없었다. 사람이 하나님을 사랑함에 있어 연단의 고통을 겪지 않으면 사람의 사랑에 불순물과 기호가 가득 차게 된다. 이런 사랑에는 사탄의 뜻이 가득 차 있어서 하나님의 마음을 전혀 흡족게 할 수 없다. 사람에게 하나님을 사랑하려는 의지가 있다고 해서 진정으로 하나님을 사랑한다고 할 수는 없다. 설령 사람이 하나님을 사랑하고 하나님을 흡족게 하겠다는 생각으로 가득 차 있고, 그것이 사람 자신의 뜻은 전혀 없이 다 하나님을 위한 것처럼 보여도, 그것으로는 하나님 앞에서 칭찬과 축복을 받을 수 없다. 설령 사람이 모든 진리를 분명히 알고 깨달았더라도 그것이 하나님을 사랑하는 표징이라고는 할 수 없고, 그 사람이 실제로 하나님을 사랑한다고도 할 수 없다. 사람이 비록 연단을 받기 전에 많은 진리를 깨달았다 해도 그런 진리를 다 실천할 수는 없다. 사람은 연단에 들어갔을 때에야 그런 진리의 참뜻을 깨달을 수 있고, 진정으로 그런 진리에 내포된 뜻을 깨달을 수 있다. 그런 다음에 사람이 다시 그런 진리를 실천한다면 정확하게 실천할 수 있을 뿐만 아니라 하나님의 뜻에도 부합할 것이다. 그때의 실천에는 개인의 뜻이나 사람의 패괴와 사람의 감정이 적어진다. 그때의 실천이야말로 진정으로 하나님을 사랑하는 행동이다. 하나님을 사랑하는 이 진리는 사람이 입으로 안다고 말하고 마음으로 원한다고 해서 성과를 얻을 수 있는 것이 아니고, 또 깨닫는다고 해서 성과를 얻을 수 있는 것도 아니다. 반드시 대가를 치르고 연단 속에서 많은 고통을 받아야만 사람의 사랑이 순결해지고 하나님의 뜻에 부합할 수 있다. 하나님이 사람에게 하나님을 사랑하라고 하는 것은 사람의 열정과 자기 뜻대로 사랑하라는 것이 아니라 충성심과 진리로 섬기라는 것이다. 이런 것이 바로 진정한 사랑이다. 하지만 사람이 패괴 속에서 살면 진리로 하나님을 섬길 수 없고 충성을 다해 하나님을 섬길 수도 없다. 도리어 하나님께 너무 열성적이거나 아니면 너무 냉담하고, 하나님을 극도로 ‘사랑’하거나 아니면 극도로 미워한다. 패괴 속에서 사는 사람은 늘 이런 극단 속에서 살고, 자기 뜻대로 살면서도 스스로 옳다고 여긴다. 비록 내가 누차 이 일에 대해 언급하기는 했지만 사람은 중요하게 여기지 않았고 이 일의 중요성을 파악하지도 못했다. 그래서 사람은 모두 스스로를 우롱하는 신앙을 하게 되었고, 모두 자기 생각에 따라 만들어 낸, 하나님을 사랑한다는 상상 속에서 살게 되었다. 역대 이래, 인류의 발전과 시대의 변천에 따라 하나님은 사람에게 점점 더 높은 요구를 하고 점점 더 하나님께 절대적이기를 요구했지만, 하나님에 대한 사람의 인식은 점점 모호해지고 막연해졌다. 그에 따라 하나님에 대한 사람의 사랑에도 점점 거짓이 많이 섞이게 되었다. 사람의 영적 상태와 행위가 갈수록 하나님의 뜻에 맞지 않게 된 것은 사람이 갈수록 사탄에 의해 더 심하게 패괴되었기 때문이다. 그래서 하나님은 구원 사역을 더 많이 더 크게 해야 했다. 사람은 하나님께 점점 더 높은 ‘요구’를 하면서 하나님에 대한 사랑은 오히려 점점 더 줄어들었다. 그러면서 사람은 모두 진리가 없는 패역 속에서 살게 되었고, 인성이 없는 삶 속에서 살게 되었으며, 하나님에 대한 사랑이 전혀 없을 뿐만 아니라 도리어 패역과 대적이 가득하게 되었다. 비록 사람은 하나님을 최대한으로 사랑하고 최대한으로 너그럽게 대했다고 생각하겠지만 하나님은 그렇게 생각하지 않는다. 그에 대한 사람의 사랑에 불순물이 얼마 섞여 있는지 그는 분명히 알고 있으므로 사람의 거짓 정성에 속아 사람을 다시 보게 된 적도 없고, 사람이 봉헌한다고 해서 사람의 깊은 정에 ‘보답’한 적도 없다. 하나님은 사람처럼 그렇게 분별이 없지 않다. 누구의 사랑이 진심이고 누구의 사랑이 진심이 아닌지 그는 다 알고 있다. 그는 사람의 일시적인 충동을 보고 흥분하여 그 연유를 모를 리가 없고, 반대로 사람의 본질과 행위에 따라 사람을 대한다. 하나님은 어쨌든 하나님이다. 그에게는 그의 존엄이 있고, 그의 주장이 있다. 사람은 어쨌든 사람이다. 하나님은 진리에 부합하지 않는 사람의 사랑 때문에 혼미해질 리가 없다. 반대로 그는 이 모든 것을 정확하게 대한다.
하나님은 사람의 상태와 하나님에 대한 사람의 태도에 맞추어 새로운 사역을 하고, 이로써 사람이 그를 알고 그에게 순종하며 그를 사랑하고 증거하게 한다. 이렇게 되면 사람은 반드시 하나님이 사람에게 주는 연단을 겪어야 하고, 하나님의 심판과 훈계와 책망을 겪어야 한다. 그렇지 않으면 사람은 영영 하나님을 알 수 없고 진실하게 사랑하거나 증거할 수도 없다. 하나님이 사람을 연단하는 것은 한 측면의 성과만을 위한 것이 아니라 여러 측면의 성과를 위한 것이다. 그러기에 진리를 구하기 원하는 사람들에게 연단의 사역을 하고, 이로써 사람의 의지와 사랑이 하나님께 온전케 되도록 하는 것이다. 이런 연단은 진리를 구하기 원하며 하나님을 간절히 사모하는 사람들에게 가장 의의 있는 일이자 큰 도움이 되었다. 하나님의 성품은 사람이 쉽게 알 수 있는 것도 아니고, 쉽게 이해할 수 있는 것도 아니다. 하나님은 어디까지나 하나님이므로 어쨌든 사람과 같은 성품이 있을 리 없기 때문이다. 그러므로 사람은 그의 성품을 알기가 쉽지 않다. 진리는 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 것이 아니고, 사탄에 의해 패괴된 사람이 쉽게 이해할 수 있는 것도 아니다. 사람은 진리가 갖추어져 있지 않고, 진리를 실천하려는 의지도 갖추어져 있지 않다. 사람이 고난과 연단을 받지 않고 심판도 받지 않는다면 사람의 의지는 영원히 실현될 수 없다. 연단은 모든 사람에게 상당히 고통스럽고 받아들이기 힘든 것이다. 하지만 하나님은 연단 속에서 사람에게 자신의 공의로운 성품을 보여 주고, 연단 속에서 사람에게 자신의 요구를 공개하며, 또 연단 속에서 사람에게 더 많은 깨우침을 주고, 더 많이 실질적으로 책망하고 훈계한다. 이렇게 사실과 진리를 대조함으로써 사람에게 자기 자신을 알게 하고 진리와 하나님의 뜻을 더 잘 깨닫게 한다. 이를 통해 사람이 하나님을 더 참되고 순수하게 사랑하게 한다. 이것이 바로 하나님이 연단의 사역을 하는 목적이다. 하나님이 사람에게 하는 모든 사역에는 그 목적과 의의가 있다. 그는 무의미한 사역을 하지 않고 사람에게 불리한 사역도 하지 않는다. 연단하는 것은 사람을 그의 앞에서 없애 버리려는 것이 아니고, 사람을 멸하여 지옥에 보내려는 것도 아니다. 이는 연단 속에서 사람의 성품을 변화시키고, 사람의 속셈과 낡은 관점을 변화시키며, 하나님에 대한 사랑을 변화시키고 또 사람의 모든 삶을 변화시키려는 것이다. 사람에게 연단은 실제적인 검증이자 실제적인 훈련이다. 연단 속에서만이 사람의 사랑이 본래의 기능을 발휘할 수 있다.
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베드로는 형벌 속에서 이렇게 기도할 수 있었다. “하나님, 저의 육은 패역한 것이니 저를 형벌하고 심판하여 주시옵소서. 저는 당신의 형벌과 심판을 기쁨으로 여기나이다. 당신께서 저를 원하지 않는다고 해도 저는 당신의 심판 속에서 당신의 거룩하고 공의로운 성품을 볼 수 …
사람은 모두 하나님의 말씀으로 말미암아 연단을 받게 되었다. 그러나 이런 고통받는 복 또한 하나님이 성육신하지 않았다면 사람이 받지 못했을 것이다. 하나님 말씀의 시련을 받을 수 있는 모든 이는 복이 있는 사람이라고 할 수도 있다. 사람의 본래 자질, 사람의 모든 행위…
오늘날, 너희가 하나님을 사랑하고 알고자 한다면 고난과 연단을 받아야 하고 대가도 치러야 한다. 하나님을 사랑하는 것은 가장 깊은 공과로, 사람이 한평생 하나님을 믿으면서 배우는 공과가 바로 하나님을 사랑하는 것이라고 할 수 있다. 다시 말해, 네가 하나님을 믿는다면 …


일제강점기인 1910년 12월 전북 익산에서 도쿄대학 교수 세키노 다다시는 붕괴 직전의 석탑 조사를 담당했다. 석탑의 뒷면은 이미 무너져 내렸고, 앞면도 6층만 남아 있었다. 완전 붕괴를 막기 위해 고임돌을 받쳐놓을 정도로 석탑은 구조적으로 아주 불안정한 상태였다. 이에 조선총독부는 1915년 붕괴 직전인 탑 뒷면에 시멘트 185t을 발랐다.
현대적 의미의 시멘트는 19세기 중반 영국에서 개발됐고 그로부터 50년 뒤 미국에서 상업화에 성공했다. 형체가 흉물스럽긴 해도 조선총독부 입장에서는 나름 최신 공법과 재료를 사용한 것이다. 그러나 콘크리트는 탄산칼슘 성분 때문에 치명적인 약점을 갖고 있다. 화강암의 표면이 하얗게 변해 부서지게 만드는 백화 현상과 풍화작용을 촉진한다. 석탑 붕괴는 막을 수 있었지만 문화재 훼손은 갈수록 심각해졌다.
훗날 국보 11호로 지정된 미륵사지 석탑(서탑)은 이렇게 1400여년간 간난신고의 세월을 버텨왔다. 백제 무왕(600∼641년 재위) 때 지어진 높이 14.2m, 사방 길이 12.8m의 이 탑은 우리나라에서 가장 오래된 석조 건축물이자 동아시아에서 가장 큰 석탑이다. 1998년 12월 안전진단에서 붕괴 위험이 있다는 판정을 받고 1999년 4월 해체 정비 결정이 내려졌다. 당시 예상 공기(工期)는 10년. 그러나 그 기간은 한없이 늘어났다. 해체에만 10년이 걸렸고, 복원까지는 무려 20년이 걸렸다. 한국에서 단일 문화재 해체·복원에 이 정도 시간이 걸린 전례가 없다. 마침내 복원 공사를 마친 미륵사지 석탑이 4월 일반에 공개된다고 한다.


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Burns (29 세)는 일본에서의 어려움 끝에 FC Tokyo와 Sanfrecce Hiroshima에 동결 된 후 다시 뉴질랜드 팀에 합류했다. 그는 Phoenix와 함께 의료기관을 통과했으며 1 월 6 일 멜버른 시티에서 첫 경기를 치른다. 1 월 10 일 홈 데뷔와 멜버른 빅토리, 서부 시드니 원더러스와의 충돌로 3 일 후 홈런을 기록했다. 불스는 J 리그로 이적하기 전 13 골을 기록한 피닉스로 돌아와 토요일 아침에 발표되었다.. 폭스 스포츠에서 2017/18 현대 A 리그 시즌을 보낸다. Foxtel 무료 2 주간 무료 평가판을 제주출장만족보장 사용해보십시오. 분당 시청을 시작하십시오. 최고의 혈통, 막대한 직업 윤리 및 성공에 대한 야망을 가진 선수 그리고 우리는이 클럽에서 본 최고의 시간 중 일부와 동의어를 가진 사람입니다. A 리그 클럽이 원하는 선수 일 것입니다. 그가 웰링턴으로 돌아 오기로 선택한 우리 모자. A 리그 테이블의 바닥에 뿌리를 둔 웰링턴 팀을 부활시킬 것입니다. 호주 대표팀이 좋은 모습을 보일 것으로 예상된다면 호주 대표팀의 주가가 여전히 저조한 상황에서 Socceroos 월드컵 전망으로 관심을 끌 것으로 보인다. Burns는 24 개의 대문자와 3 개의 Socceroos를 가지고 있습니다. 나는 웰링턴에서 뛰었습니다. 정말 잘 뛰었습니다. 아마 내 경력의 하이라이트 였을 것입니다. 나에게 좋은 선수가 있습니다. Roy와 Mikey 같은 선수들이 여기에 있습니다. 내가 다시 방문했을 때 나는 도시에서 행복하게 느꼈다. 집처럼 느껴졌다. [1 월 창] 개막 나는 A 리그와 아시아 지역에서 많은 제안을 받았지만 피닉스가 예리한 것을 듣고 처음으로 선택했다. 엄청난 것입니다. 뉴질랜드 사람들은 당신이 만나는 곳 중 가장 친절한 분이 십니다. A 리그에서 절대로 결코 끝내지 못한 미완성 사업에 대해 조금이라도 느낀다면, 몇 차례 승리하면 결승전에 늦게 유료화 할 수 있습니다..


잠비아는 요즘 무척 춥습니다. 밤과 낮의 일교차가 15도 이상 나서 감기 걸리기에 쉬운 계절입니다. 한국은 기온이 많이 올라 덥다고 하는데 여기는 아주 춥습니다. 은택이 은찬이 은채는 건강하게 잘 지내고 학교에서도 열심히 공부하고 은택이는 기숙사 프리펙트로 아이들에게 지도력을 나타내고 있습니다. 은채는 유치원에서 예배와 수업을 하며 활기차게 자라고 있습니다. 가정교회는 몽구 목장에서 한차례 폭풍이 지나갔습니다. 목자였던 찰스형제가 음주문제로 교회의 징계를 받고 근신 기간을 갖고 있습니다. 근신기간 동안 부부 상담과정과 관찰기간 등 6개월간 가집니다. 음발라 목장은 주일예배 후에 제네바 자매와 멜론 자매간의 언쟁과 비매너 행동으로 가정교회에서 용서와 화해의 시간을 가졌습니다. 리빙스톤 목장은 찰스 맘부웨 목자가 진행하고 있는데 목자의 헌신과 노력 그리고 영혼을 깊이 사랑하는 목자가 되도록 기도해야 함을 깨닫습니다. 주님의 은혜 속에 시작된 유치원사역 올 1월 유치원이 오픈해 사역을 시작하고 있는데 처음이라 그런지 원생들이 많지 않습니다. 열심히 전단지와 홍보를 하고 학부모들을 초대하여 학교를 보여주는데 감탄과 찬사만 하고 자녀들을 학교로 보내지는 않고 있어 기
D3전도중심제자훈련 일본 선교사 세미나 지난 4월 8일부터 이틀간 일본 오사카에서 두 번째 D3전도중심제자훈련 세미나를 진행했습니다. 각자 다른 교단의 배경을 가진 참석한 선교사님들은 제자훈련에 대해서 이미 많은 경험과 정보도 있고 사역을 해왔던 분들도 많았습니다. 그러나 목회자를 의존하는 것이 아니라 평신도들이 목회자를 도와 함께 초대교회와 같이 사역하는 제자훈련은 처음으로 접하기 때문에 참석한 모든 분들이 열심을 다해 강의에 참석했습니다. 두 번째 세미나에 참석한 선교사님들도 있었는데 더 간절한 열정을 가지고 D3전도중심제자훈련 정신을 깨닫고 열매가 없어 힘들어하는 선교사역과 전도에 새로운 돌파구가 되기를 소망하며 주님의 참된 명령을 새롭게 깨닫고 결단하는 귀한 시간이었습니다. 젊은이 캠프(Youth Camp) “CHOSEN AND APPOINTED”라는 제목으로 2박3일간 청소년 캠프를 인애열방선교센터에서 가졌습니다. 마가 다락방 120명 제자들이 성령충만 했듯이 각 열방교회에서 선착순으로 참석한 120명 청소년들과 스탭들이 성령충만과 놀라운 역사와 은혜를 경험하고 각 교회의 사역자로 헌신하는 뜻깊은 캠프였습니다. 올해는 교회 표어대로 가서 전도의 열매
교회개척 협력과 다음세대 후원으로 세우는 선교
할렐루야! 보내신 땅 체코에서 사역하고 있는 김한섭 목사입니다. 영혼구원과 체코선교의 사명을 위해 함께 협력하고 계시는 모든 분들에게 주님의 이름으로 인사드립니다. 2019년을 시작하며 새로운 도전과 소망을 갖게 하신 주님을 찬양합니다. 또한 선교의 열정으로 후원해주시고, 기도해 주신 모든 교회와 성도들에게도 감사를 전합니다. 저와 가족들은 주님의 은혜로 잘 지내고 있습니다. 대학에 입학하여 물리학을 전공하고 있는 희연이도, 고등학교 졸업과 대학진학준비를 하고 있는 서연이도, 다가오는 9월이면 현지초등학교에 입학하는 막내 지연이도 모두 건강하게 지내고 있습니다. 2019년은 2기 사역을 마무리하며 3기 사역을 준비하는 시기입니다. 2014년부터 진행되어온 프라하복음주의신학교 지원사역을 통해 다음세대 체코교회지도자를 양성하는 사업이 교회 개척 지원사역으로 이어지고, 체코총회와 협력하여 진행되고 있는 인턴목사지원사역이 건강한 교회를 세우고 교회자립으로 이어지기를 기도하고 있습니다. 첨부된 선교보고는 중보기도와 후원을 통해 체코 땅에서 하나님께서 감동하시고 이루신 것이라고 고백합니다. 협력선교를 통해 이루어진 체코선교의 열매를 나누며 우리를 향하신 하나님의 기쁨을
배움과 나눔의 사역에 감사를
2019년 상반기는 기쁨과 즐거움과 아픔과 어려움을 함께 선물받은 기간이었던 것 같습니다. 그러나 더 큰 선물은 하나님이 함께하신다는 것을 더욱 선명히 알고 누리게 하셨다는 것입니다. 한국에서 힘들어했던 아름이가 우리의 결혼기념일에 입국해서 반가움과 회복의 시작을 알려줬고, 지역 리서치 중에 가방이 분실되어 여권과 비자, 전화기를 잃어버렸고, 결국 이 일이 빌미가 되어 신용불량자가 됐지만 하나님은 모든 것의 주인이심을 알게 하셨습니다. 5월에는 그리고 그리던 아들이 방학으로 2년만에 상봉을 했고, 6월에는 남아공에서 아프리카 선교사 전략회의를 통해 작은 논문발표도 하고, 아프리카 선교사로 어떻게 살아가야 할지를 함께 모인 선배 선교사님들과의 대화를 통해 배움을 받는 귀한 시간과 하나님을 알아가는 기회를 가지게 되었습니다. 가족 이야기 자녀들이 온 관계로 처음으로 가족소풍을 다녀왔습니다. 하루코스로 딱 좋은 안다시베 국립공원, 이 나라에서만 서식하는 ‘리머’라 하는 호랑이꼬리 여우원숭이를 보러가면서 그렇게 큰 기대는 하지 않았습니다. 그동안 봤던 원숭이들이 보통은 사나왔고 친근하지가 않았기 때문이었는데 역시 기대를 안하고 간 곳에는 기쁨이 선물로 돌아옵니다.…
선교현장에서 하나님께 찬양과 감사로 나아가며
“아침에 주의 변함없는 사랑의 말씀을 주소서. 내가 주를 믿고 의지합니다. 내가 가야할 길을 보여주소서. 내가 주께 내 영혼을 드립니다.”(시143:8) 귀하신 알바니아선교의 동역자님들께 우리 구주 예수님의 은혜와 평안의 문안을 드립니다. 연일 40도에 육박하는 더위가 지속되는 티라나는 얼마 전 지방선거로 사회가 연일 어수선한 가운데 이 서신을 나누게 됐습니다. 저는 세계스포츠선교회가 주최한 스포츠 문화 선교학회 참가를 위해 문경 글로벌선진학교를 방문했습니다. 이어 태권도지도자선교세미나를 위해 미국 산호세를 방문한 후 돌아왔습니다. 지난 4주간의 여정과 집회에 기름부어 주신 하나님께 감사드립니다. 이번에 만난 태권도를 도구로 선교사역을 감당하고 있는 여러 지역의 사역자들과 교제하면서 하나님께서 어떻게 일하시고 계시는지를 보게 되는 특권을 얻었습니다.이제 저희는 태권도선교사역의 새로운 패러다임의 문을 여는 사역에 동참해 전세계 기독태권도지도자들의 선교동원과 훈련 그리고 각 도장의 선교적 경영을 위한 촉진자로 동역할 사람들과 네트워킹을 하게 되었습니다. 놀라우신 주님의 긍휼이십니다! 두 가지 트랙으로 남은 달음질을! 사도행전 16장과 17장에서 저희는 선교의 하
말씀과 기도로 세우는 남미 선교
하나님 아버지의 사랑과 은혜가 남미 브라질에서의 복음 사역을 위해 협력하시는 모든 분들과 교회들에게 늘 함께 하시기를 기도합니다. 부활 주간을 지난 이즈음의 남미는 가을을 지나 이미 겨울에 접어들었어야 하는 시기입니다. 특히 적도 위쪽에 있는 나라들의 여름이 뜨거울수록 같은 시기에 그 아래 남반구에 있는 나라들은 추운 겨울을 맞이하는데 선선한 바람만 불고 있습니다. 세상이 변할수록 날씨에 영향을 받는 생업과 일들이 점점 많아지고 있음에 좋은 날씨를 마냥 좋아할 수 없습니다. 브라질에서의 삶과 사역 먼저 역카니발 기도운동에 동참해주신 여러분께 감사합니다. 지난 2월 중순에 카니발 기간을 앞두고 긴급 기도 제목으로 올렸던 역카니발 기도운동에 많은 분들이 동참해주셨습니다. 예년보다도 시들해졌고, 또한 점점 더 예전만 못해져가는 카니발의 열기에 대해 사람들은 어려운 경제상황 때문이라고 하지만 저희는 그것이 우리가 드린 기도에 하나님께서 응답하신 결과라고 믿습니다. 말씀 세미나와 마나우스 방문 카니발이 끝난 직후인 지난 3월 8~9일 ‘빌립보서 세미나’를 진행했습니다. 밀라 선교회의 대표이신 오은규 선교사님을 강사로 3일 동안 진행된 이번 세미나에 100여 명의 교포
지난해 6월 24일 만 12년 동안 섬겼던 서울제일교회를 은퇴하고 은퇴와 동시에 침례교단 공식 1호 세계순회선교사로 임명을 받은 저는 제2의 인생을 새로 시작하게 됐습니다. 인생의 2막을 알리는 신호와 함께 시작된 세계순회선교사의 삶은 정말 예전에 일찍 맛보지 못한 기쁨과 보람이 가득한 축복된 시간이었습니다. 그래서 저는 진심으로 이렇게 행복할 줄 알았다면 5년 먼저 60세에 은퇴를 할 걸 그랬다고 말할 정도로 하루하루가 넘치는 감격과 감사로 가득한 나날들이었음을 고백하고 싶습니다. 이제 은퇴한지 만 1년을 돌아보면서 그동안 주님의 은혜 안에서 보냈던 시간들과 발자취를 더듬어 보면서 세계선교를 위해 기도해 주시고 마음과 물질로 후원해 주시고 사랑으로 섬겨주신 모든 교회와 목사님들과 교우들에게 머리 조아려 감사의 마음을 드리고 싶습니다. 일일이 다 마음을 표현할 수는 없지만 먼저는 부족한 나를 세계순회선교사로 사용해 주신 한량없는 주님의 크신 사랑에 감사를 드리며 이런 기회를 주신 해외선교회 이사님들과 세계 선교를 위해 일할 수 있도록 축복해주신 본부의 회장님과 모든 본부 직원들에게도 깊이 감사를 드립니다. 선교사들을 섬기는 선교사로서의 새로운 삶을 시작한 저
주님의 이름으로 평안을 전합니다. 예전과 다르게 이번 봄은 빨리 우크라이나에 찾아왔습니다. 겨울에는 나무에 잎사귀가 언제 피어나려나? 했었는데 하나님의 시간은 언제나 변함이 없습니다. 그래서 주님이 너무 좋습니다. 2019년을 기도로 시작하기로 몇몇 선교사님들과 논의하고 하루라도 금식하며 주님을 바라보자고 금식수련회를 했습니다. 터키에서 기도사역하시는 선교사님을 초청해서 같이 기도하는 시간을 가졌습니다. 터키에서 오신 선교사님이 대학시절 함께 했던 믿음의 동역자와 친구 사이이기도 해서 같이 친구로 관계하고 귀한 동역을 이루기로 했습니다. 연말과 연초에 교회와 가정에 하나님이 부어주시는 큰 은혜를 선교사님을 통하여 저희에게 부어주셨습니다. 기도보다 성령보다 앞서지 않는 삶! 금식수련회 이후 참석하신 모든 분들이 매주 금요일 오전에 모여서 기도시간을 갖자고 논의해서 매주 금요일에 기도회를 갖고 있습니다. 우크라이나 대선을 앞에 두고 새로운 대통령을 위해 집중해서 기도하는 시간으로 기도의 제단을 쌓게 하십니다. 찾아오신 손님 한국에서 목회를 40년간 하시고 은퇴하시며 원로목사가 되시고 더불어 세계순회선교사로 임명받으신 귀한 목사님과 청주에서 목회하시는 목사님이 우
미얀마에는 수 천년 동안 불경을 통해 읽고 쓸 줄 아는 몬족과 버마족 중심의 불교도들 외에 모든 소수 종족들은 정령을 숭배해 왔으며 자기 글이 없어 읽고 쓸 줄을 몰랐습니다. 이를 불쌍히 여겨 글을 가르쳐 준다해도 손사래를 치며 도망가서 언제나 문맹으로 지내야 했습니다. 그러나 1900년대 전후로 시작해서 많은 소수 종족들에게도 복음이 전해지면서 자기 글을 갖게 되었고 성경교육과 일반 교육을 받게 됐습니다. 지난 설날 연휴 때 한국에서 C교회 단기팀이 방문했습니다. 조친 부족 성경전서 봉헌식에 참석하러 온 팀이었습니다. 대한성서공회와 미얀마성서공회가 협력해 봉헌식을 하게 됐는데 저희가 중간에서 돕게 됐습니다. 성경전서를 봉헌하는 모습을 보는 것이 참 감격이었습니다. 봉헌식 이후에는 조친 부족이 속해 있는 띠딤 친 교회에서 개척한 교회가 있는 마을에 가서 의료 사역을 하며 마을 어린이들과 어른들에게 여러 가지 공연을 하며 복음을 전했습니다. 수 천년이 넘는 긴 세월 글 없이 지내던 친족들이 이제 자기 글과 모어 성경을 갖고 교육받아 성장해서 이제 곳곳에 흩어져 자기들을 무시하던 버마족 마을에서조차 교회를 개척하는 모습을 보고 큰 감동을 받았습니다. 현재 우리들
목마른 이들에게 생명의 말씀을
케냐는 지금 가장 덥고 건조한 날을 보내고 있습니다. 투르카나도 심한 건기로 인해 어느 때보다 흙먼지 바람이 심하게 불어오곤 합니다. 곧 시작될 대우기철을 모두들 간절히 기다리는 중입니다. 새로 개척된 나쿠론교회입니다. 이 지역은 투르카나의 가장 끝자락이어서 이곳에 교회가 세워졌다는 사실에 마음이 뜨거웠습니다. 비록 바깥세상에는 알려져 있지 않을지라도 한 영혼을 끝까지 찾으시는 주님의 마음을 느끼며 감사했습니다. 나오로스교회 성도(제임스) 한 분을 보내셔서 전도하게 하시고 글을 읽을 줄 아는 데이비드를 보내셔서 말씀을 듣게 하시는 주님이십니다. 믿는 우리들의 삶에는 그 어떤 것도 우연이 없다는 생각을 다시금 하게 됩니다. 데이비드는 나쿠론교회에서 성경을 읽을 수 있는 유일한 성도입니다. 그가 급한 일로 교회를 못 나오면 성도들은 돌아가며 한 권 있는 성경책 냄새를 맡는다고 합니다. 비록 말씀은 듣지 못했어도 하나님의 말씀인 성경책을 냄새라도 맡고자 하는 것이랍니다. 이곳은 다른 지역보다 더욱 메말라서 나무 아래 그늘도 별반 도움이 되지 못하지만 말씀을 듣는 성도들의 눈빛은 무척 진지하답니다. 올해 1월과 2월에 어린 자녀들을 데리고 힘들게 사는 52명의 과부
“초장은 양 떼로 옷 입었고, 골짜기는 곡식으로 덮였으매 그들이 다 즐거이 외치고 또 노래하나이다”(시65:13) 요즘 우크라이나의 가장 중요한 이슈는 대통령 선거입니다. 우크라이나 대통령 선출은 1차에서 50%의 지지를 받지 못하면 득표율이 가장 많은 1, 2위가 2차 투표를 통해 대통령을 선출하는 방식입니다. 1차 투표에서 코메디언 출신의 후보가 1위, 그리고 현 대통령이 2위를 차지했습니다. 우크라이나의 변화를 갈망하는 마음을 대변하듯 정치적 경험이 없는 탤런트 출신의 후보에게 많은 사람들이 기대를 하고 있습니다. 누가 대통령이 되든 국민들의 바람대로 부정부패가 사라지고 이 땅의 변화를 가져다 줄 수 있는 대통령이 선출되기를 기도하고 있습니다. 서로를 축하하며 2월은 남성의 날, 3월은 여성의 날이 있어 교회 형제자매들이 서로를 축하해 주는 특별한 시간을 가졌습니다. 각자 서로를 위해 음식과 게임을 준비하며 서로가 교회에서 안에서 얼마나 특별한 존재인지를 깨닫고 축복해 주는 시간을 가졌습니다. 특히 교회 안에 형제들의 숫자가 적어 자매들을 위한 공연이나 게임을 준비하기 어려웠는데 몇 명 되지 않는 형제들이 열심히 준비해 자매들에게 기쁨을 주는 시간을 가
배우며 나누는 은혜를 실천하는 복음 전도
“그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다. 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.”(벧전1:24~25) 지금도 보잘 것 없고 연약한 우리를 안전하게 보호하시고 인도하시는 주님께 감사와 찬양을 드립니다. 그동안 기도하면서 준비해오던 부뜨월 지역 영혼구원의 길을 열고자 했던 일이 한 걸음 더 다가왔습니다. 지난주 이 지역을 방문하여 주님께서 예비하신 토지를 매입하고 왔습니다. 내 손에 있는 것이 무엇이냐! 물으시는 주님 앞에 나의 생각과 의지를 모두 겸손히 내려놓았을 때 주님께서 선한 것으로 인도해 주셨습니다. 믿음이 부족해 매입할 금액을 어떻게 준비해야 좋을지 몰라 은행에서 15락(한화 1600만원)을 대출받아 갔습니다. 주님의 계획과 방법은 모든 일이 합력해 선을 이루게 하시고 감당할 수 있을 만큼 사용하도록 허락하셨습니다. 한국 평수로 대략 450평을 은혜 가운데 매입하게 하신 주님께 감사드립니다. 땅 구입을 위해 후원해주신 네미준 늘단비 팀에게 진심으로 감사를 드립니다. 부뜨월 지역을 바라보게 하신 아버지께서 우리보다 앞서 일하기 시작하셨습니다. 오래전부터…


처음 경험했던 360도 시야를 바꾸며 싸우는 풀 3D 슈팅 게임의 신선함, 5분이 넘어가는 것으로 화제가 된 프롤로그 동영상 등 당시 이 게임이 인기를 얻을 수 있었던 화제들은 2020년에도 통하는 요소가 아니다. 그러나 이즈마 요시타카의 오리지널 음악에 더해 리메이크 버전 음악으로 ‘아젤 팬저 드래군 RPG’와 ‘팬저 드래군 오르타’, 정신적 후속작인 ‘크림슨 드래곤’까지 참여한, 명실공히 ‘팬저 드래군 시리즈’의 대표 작곡가인 코바야시 사오리가 참여하였고, 후속작들의 설정을 반영해 더욱더 디테일해진 세계관의 표현 등은, 전체 시리즈의 통일감을 놓고 보았을 때 팬들에게는 또 다른 감동을 주기 충분한 타이틀이다. 원작의 틀 안에서 이보다 더 훌륭한 리메이크는 흔하지 않다. 나는 이 게임을 가지고 있지 않은 사람이 팬저 드래군 팬이라 말하는 것을 인정하지 않을 준비가 되어 있다.
그러나 이처럼 팬들의 마음을 사로잡는 멋진 리메이크도 결국 원작의 틀 안에서 벗어날 수는 없으며, 팬저 드래군을 모르는 사람에게 이 게임은 그저 한화 3만 원에 가까운 가격임에도 총 플레이 타임이 50분 남짓한, 납득하기 어려운 볼륨의 게임인 것이 현실이다.
따라서 게임은 철저하게 기존 팬들을 만족시켜주는 전략으로 나아갈 수밖에 없으며, 이미 속편인 ‘팬저 드래군 쯔바이: 리메이크’를 개발하고 있는 개발사의 팬심이 세가에서 라이선스를 취득할 수 있었던 결정적인 이유인 만큼, 쉽게 예견할 수 있던 결과다.
아쉬운 점은 게임 플레이 감각 자체가 원작과는 다소 차이가 있다. 가장 큰 문제는 감도와 적들의 배치인데, 나는 기본 감도(1.0)보다 약간 낮춘 0.7 정도로 플레이했을 때 가장 오리지널과 비슷한 감각을 느낄 수 있었다. 불편한 것은 게임 도중 일시 정지 옵션에서 이러한 컨트롤의 세부 조정을 할 수 없고 무조건 메인 메뉴로 나가야 한다. 이 게임의 로딩 시간이 짧지 않은 만큼, 내가 원하는 감각을 찾기 위해 여러 번 긴 로딩 화면을 보고 있는 경험이 아쉽다.
적 배치는 오리지널과 비교해서 등장 타이밍은 비슷하나 내용은 어느 정도 재해석이 들어간 결과물인데, 문제는 레이저 록온의 판정도 바뀌어 예전처럼 수평으로 대충 커서를 움직이며 탄착군 표시에 적이 들어오기만 해서는 안 된다. 약간씩 지그재그로 움직여가며 중앙을 노리는 느낌으로 조준해야 하고, 이로 인해 게임은 오리지널보다 다소 정밀한 컨트롤이 필요하다.
게임의 조작은 과거와 동일한 클래식(Classic)과 새롭게 등장한 모던(Modern)이 있으며, 모던의 가장 큰 특징은 양쪽 아날로그 스틱을 이용해 드래곤의 방향과 공격 방향을 별도로 조절할 수 있다. 또한 발사 및 록온 버튼이 트리거로 변경되어 보다 최신 FPS 게임에 가까운 기분으로 즐길 수 있다. 어려워진 조준과 새로운 적들의 배치, 적의 공격을 피하며 공격해야 하는 순간이 많아진 리메이크의 전체적인 모습을 보면, 모던 타입이 게임에 보다 어울리는 인상이다.
하지만 나는 다소 어려울지라도 클래식 조작을 고집했다. 이 게임은 이러한 고집을 부리고 싶을 정도로 훌륭한 리메이크 게임이며, 내 고집을 충분히 받아들일 수 있다.


장재인은 남태현으로 추정되는 인물 A씨와 여성 B씨가 주고 받은 것으로 추정되는 휴대전화 메신저 대화 캡처 사진을 올리며 남태현이 자신과 연애 중 양다리를 걸쳤다고 주장했다.
해당 메신저에서 B씨는 '날 진지하게 생각하든 가벼운 연애를 하고싶든 니 맘인데 헤어졌다고 거짓말하고 사람 갖고 노는건 좀 아니지 않니? 사람 사이에 최소한의 예의는 지켜줬어야지'라며 남태현과 장재인의 연애 소식에 불쾌감을 드러냈다. 이에 A씨는 '그런 거 아니니까 넘겨짚지 마. 나 장재인이랑 애매해. 누나한테 난 다 솔직하게 했다. 얼마 전에도 누나도 나랑 있고 싶어했잖아'라고 답했다.
장재인은 이 대화가 남태현과 연인 관계인 B씨의 대화 내용이라고 주장하며 "알아가는 사이에 멋대로 공개연애라고 인정해 버려서 회사 분들은 물론, 내 상황도 곤란하게 만들어 놓고 이렇게 살려면 공개를 하지 말아야지"라며 불편한 심경을 드러냈다. 이어 "남태현씨, 다른 여자들은 조용히 넘어갔나본데 나는 다른 피해자 생기는 거 더 못 본다. 정신 차릴 일 없겠지만 최소한의 양심이라도 가지고 살아라"고 지적했다.
또 장재인은 B씨와 자신이 나눈 SNS메시지도 공개했다. 해당 메시지에 따르면 장재인은 B씨를 통해 남태현이 양다리를 걸치고 있었다는 의혹을 갖게된 것으로 보인다.


그러나 승호와 마주한 태석은 강현욱도 자신이 죽였다고 주장하는 승호의 뺨을 때리며 거짓증언을 하지 말라고 했다. 태석은 “진정으로 용서를 받을 수 있는 길은 무거운 죄책감을 평생 네가 짊어지고, 있는 힘껏 사는거다. 난 끝까지 지켜볼거다. 네가 어떻게 살아가는지. 어떻게 용서를 구하며 앞으로 나아가는지 내가 지켜보고 있을거다”라고 말했다. 이승호는 “죄송합니다. 정말 죄송합니다”라고 용서를 구하며 오열했다. 은선(박진희 분) 역시 승호를 용서했다. “동우가 네게 상처로 남지 않길 바란다. 우리에게 씻을 수 없는 상처를 줬지만 우리 동우는 너에게 희망이길 바라고 있다. 동우를 생각한다면 세상에 나아가서 네가 할 수 있는 일을 찾아. 그게 동우가 줄 수 있는 기회고 용서야”라고 승호를 용서했다.
진실을 밝히고 승호를 용서한 태석은 태선로펌에서 떠났다. 그리고 자신의 과오를 바로잡기 위한 마지막 변론을 펼쳤다. 15년 전 신영진(이기우 분)은 별장으로 파티 가던 중 물과 담배를 사러 들어갔다가 반말하는 희망슈퍼주인과 실랑이를 벌였다. 화를 이기지 못한 영진은 차 트렁크에 있던 야구방망이로 주인을 내리쳐서 죽였다. 신영진과 차원석이 현장을 떠난 곳에 권명수(정영기 분)는 라면 한봉지를 사러 왔고, 어머니 수술비가 급했던 명수는 피범벅이 된 주인의 돈을 들고 도망쳤던 것.
태석의 동료, 한정원(송선미 분) 역시 사직서를 내고 권명수 재판의 증인으로 출석했다. 15년 전 정의를 눈감았던 재판부는 15년이 지난 후에야 다시 정의의 손을 들어줬다. 권명수는 무죄로 풀려났고 진범인 신영진은 결국 구속됐다.
당장이라도 주저앉고 싶은 절망적인 상황에서 태석을 바로 세운 건 가족이었다. 기자들의 쏟아지는 질문공세에 공항상태에 빠져 정신을 잃기 전, 태석의 손을 잡고 군중 속에서 그를 구한건 바로 태석 부, 철민(장광 분)이었다. 박철민은 기자들 속에서 태석을 구해 엘리베이터에 밀어 넣었다. 어린아이처럼 아빠의 손을 잡은 태석, 그리고 처음으로 원망의 눈빛이 아닌 채 서로를 바라보는 태석과 철민은 그렇게 과거와 화해했다.


앞으로 웃돈을 더 내면 카카오택시를 더 빨리 부를 수 있게 된다. 카카오 자회사 카카오모빌리티가 상반기 중 유료(콜) 서비스를 시작하기 때문이다. 택시 잡기 힘든 심야 시간이나 연말연시 웃돈을 주면 택시 배차가 빨라진다. 기존 무료 서비스도 그대로 유지된다. 그러나 부작용을 우려하는 목소리도 크다. 피크시간 대부분의 택시기사들이 유료 콜에 집중하면서 무료 호출 서비스가 사실상 유명무실해질 수 있다는 우려다. 유료 콜이 기본으로 자리잡으면서 택시비 인상으로 이어질 수 있는 주장도 나온다.
◇카카오택시 수익화 시동…“웃돈 주면 빨리 잡는다”=정주환 카카오모빌리티 대표는 13일 서울 더플라자호텔에서 기자간담회를 갖고 “카카오택시에 유료 호출 기능인 우선호출과 즉시배차 서비스를 추가할 계획”이라고 밝혔다. 이를 통해 본격적인 카카오택시 수익화에 나선다는 것.
‘우선호출’ 기능은 AI(인공지능)를 활용해 배차 성공률이 높은 택시를 먼저 호출해주는 방식이다. 택시 기사의 평소 이동 경로 등 수십 가지 지표를 종합적으로 활용해 배차 가능성이 높은 택시에 연결해준다. 즉시배차는 주변의 빈 택시를 바로 배차해주는 서비스다. 때문에 연말연시나 심야시간대 보다 효율적으로 택시를 호출할 수 있을 것이라는 게 카카오모빌리티의 기대다. 구체적인 서비스 요금은 확정되지 않았다. 우선호출의 경우 현재 콜택시의 콜비와 비슷한 수준으로, 즉시배차는 이보다 조금 더 비싸게 책정될 것으로 보인다. 현재 서울시 기준 콜비는 주간 1000원, 야간 2000원이다.
정 대표는 “최종 가격은 논의 중이나 ‘즉시배차’의 경우, 승차거부가 없기 때문에 기존 콜비보다 더 높을 것”이라며 “가격체계는 탄력적으로 적용하기가 익숙하지 않을 수 있어 초기에는 정가형으로 운영하되 추후 가격 산정방식이 바뀔 수 있다”고 설명했다.
유료 호출 기능을 이용하는 요금은 ‘콜비’가 아닌 ‘서비스비’로 처리된다. 택시요금은 기사에게 지급되고 호출 이용료는 카카오T 앱(애플리케이션)에 등록된 카드를 통해 별도 결제된다. 카카오모빌리티는 초기 택시 기사들의 참여를 유도하기 위해 유료 호출 기능으로 벌어들인 돈 일부를 기사들에게 ‘포인트’로 지급한다. 단거리 운행이 많거나 평점이 좋은 택시기사에게도 별도의 포인트도 지급하겠다는 방침이다.
카카오모빌리티는 현재 테스트 버전으로 기업 회원 전용 서비스인 ‘카카오 T for Business’도 내놨다. 기업 임직원들의 출장, 외근 등 업무용 택시 시장을 겨냥했다. 카카오모빌리티는 전체 택시 수요의 약 15% 가량을 업무 용도로 추산하고 있다. 업무용 택시를 시작으로 고급택시, 대리운전 등 다양한 기업용 모빌리티 서비스 영역으로 확장해 나갈 방침이다.
◇‘사실상 카카오택시 유료화’ 지적도=카카오택시의 유료 호출 서비스 도입을 앞두고 부작용을 우려하는 목소리도 만만치 않다. 우선배차와 즉시배차 등 유료 호출 서비스가 본격화될 경우, 심야시간 등 택시 잡기 어려운 시간대 무료 호출 이용자들은 더욱 택시 잡기 힘들어질 것이라는 우려다. 택시기사들이 웃돈을 더 주는 유료 콜을 선호할 수 밖에 없기 때문이다. 이 때문에 결국엔 유료 호출이 기본 선택사항으로 자리잡을 것이라는 관측도 있다.


사토 신스케 감독이 연출한 ‘아이 엠 어 히어로’는 하나기와 켄고가 쇼가쿠칸의 만화 잡지 빅 코믹 스피리츠에 연재한 원작 만화를 영화화했습니다. 극중에는 쇼가쿠칸이 공간적 배경으로 등장하기도 합니다.
제목 ‘아이 엠 어 히어로(I Am a Hero)’는 리차드 매드슨의 원작 소설을 영화화한 2007년 작 ‘나는 전설이다(I Am Legend)’를 연상시킵니다. 두 작품의 주인공은 좀비에 홀로 맞서는 남성이라는 공통점이 있습니다.
‘아이 엠 어 히어로’는 이중적인 뜻의 제목입니다. 주인공이 영웅이라는 뜻도 있지만 동시에 주인공의 이름이 ‘영웅(英雄)’과 한자가 동일한 스즈키 히데오(鈴木英雄)이기도 합니다.
히데오는 ‘영웅’이라는 이름과는 정반대로 소심한 성격을 지녔음을 자인합니다. 스즈키는 일본에서 가장 흔한 성 중에 하나로 주인공의 평범함을 강조합니다. 고지식하고 내성적인 성품에 사회적으로도 성공하지 못한 히데오는 동거하는 여자 친구 텟코(카타세 나나 분)에게 바가지를 긁힙니다. 과거에 상을 수상했지만 현재는 미미한 경력의 작가라는 점에서는 최근 개봉된 영화 ‘태풍이 지나가고’의 주인공 료타와 동일합니다.
하지만 히로미와 간호사 출신의 여성 야부(나가사와 마사미 분)를 지키는 과정에서 히데오는 이름에 걸맞은 진정한 영웅으로 재탄생합니다. 중반 이후까지 휴대하기만 할 뿐 전혀 사용하지 않았던 산탄총을 히데오는 클라이맥스에서 본격적으로 사용합니다. 한국 개봉용 포스터의 히데오의 뒷모습은 그가 쇼핑센터에 몰려든 마지막 좀비까지 몰살시킨 뒤에 진정한 영웅이 된 장면에서 비롯된 것입니다. 평범한 주인공이 위기 상황에서 여성들을 지키며 영웅으로 재탄생한다는 점에서 남성 판타지를 충족시킵니다.
후반까지 히데오는 자신의 이름이 ‘영웅’에서 비롯되었다는 설명을 덧붙이지만 결말에서 야부와 자신의 본명을 서로 밝히는 장면에서는 덧붙이지 않습니다. 진정한 영웅이 되었기에 설명할 필요가 사라졌다고 해석할 수 있습니다. 히데오와 야부가 서로의 본명을 털어놓는 결말은 ‘에이리언 2’의 특별판 결말에서 주인공 리플리와 힉스가 서로의 본명을 털어놓는 결말을 연상시킵니다.
흥미로운 전반부
‘아이 엠 어 히어로’의 전반부는 흥미롭습니다. 조큔이 된 뒤에도 직업의식을 버리지 못하는 설정은 직업 의식에 강박적인 일본 사회에 대한 풍자입니다. 최후까지 히데오를 괴롭히는 조큔 또한 프로의식을 조큔이 된 뒤에도 버리지 못한 육상선수 출신입니다. 그를 비롯해 조큔으로의 변신 과정 및 분장은 사실적입니다.
사람이 몰리는 곳에 조큔이 창궐하기 쉬워 번듯한 대기업 사원들보다는 집 안에 틀어박힌 실업자가 조큔에 덜 걸리는 설정과 그로 인해 사회적 지위가 미미한 히데오가 영웅이 되는 전개는 인상적입니다. 전술한 설정을 설명하며 자살을 선택하는 히데오의 선배 어시스턴트 미타니(츠카지 무가 분)의 최후는 잔혹하면서도 웃음을 유발합니다.
미타니는 자살에 앞서 야구방망이를 사용해 조큔이 된 동료들을 살해하며 “(총기자유화의) 미국이라면 총 한 방으로 해결되었을 텐데 일본이라 그렇지 못하다”며 불만을 토로합니다. 이는 후지산 중턱의 쇼핑몰에서 조큔과 싸우는 이들 가운데 BB탄 모형 총을 사용하는 우스꽝스러운 장면으로 연결됩니다. 극중에 등장하는 유일한 총기인 히데오의 산탄총의 위력을 강조하는 대사이기도 합니다.
중반 이후 느리고 진부해
그러나 발랄했던 전반부와 달리 히데오와 히로미가 택시 사고를 당하는 장면부터는 전개 속도가 느려지고 서사의 전개가 진부해집니다. 인간과 조큔의 혼종으로 강력한 능력을 지닌 히로미가 중반 이후 아무런 역할을 수행하지 못하고 히데오에 의존하는 전개도 아쉽습니다. 볼만한 액션 장면이 제시되지 않기 때문입니다. 히데오의 영웅성을 부각시켜 강조하기 위함이라고 하지만 관객의 기대를 충족시키지 못합니다. 히로미의 능력에 대한 설정 설명도 부족합니다.
히데오의 입상 동기이지만 히데오와 달리 인기 만화가로 성장한 코로리(카타기리 진 분)가 초반 등장 이후 중후반에는 등장하지 않는 전개도 미진합니다. 히데오와 코로리가 조큔을 둘러싸고 새로운 접점을 만들었다면 보다 흥미로운 서사가 되었을 것입니다.
태그 : 아이엠어히어로, 사토신스케, 오오이즈미요우, 아리무라카스미, 나가사와마사미
알트아이젠 2016/10/10 11:18 #
확실히 각색하다보니 히로미의 활약이 많이 줄어들었네요. 그리고 코토리는 애초에 원작 분량상 해당 에피소드에서는 등장하지 않다가, 한참 후에야 나온다고 합니다.
vatsh 2016/10/10 18:31 # 삭제
원작 팬으로서는 영화화하면서 자르고 이어붙여진 부분 때문에 아쉽더군요. 좀 더 일본과 사람들의 상황들을 묘사된 부분이 영화화 했으면 좋았을텐데 통째로 들어내 버려서 후반에선 평이한 좀비물이 된 느낌입니다. 그래도 영화에서 추가된 부분인데, 계속해서 자신을 돋보이게 하기 위해 '영웅으로 쓰고 히데오라고 읽습니다'라고 말하던 히데오가 마지막에 가서 '그냥 히데오에요.'라고 말하는 부분은 나름 괜찮았네요.


요즘 손에 상처가 여러 군데 생겼어요. 간지러워 긁어댔더니 피부결이 벗겨져 있고요. 또 다른 손은 칼도 아니고 포크에 찔려 피가 났어요. 상처가 생긴 셈인데 물이 들어가니 쓰리더라고요. 이럴 때에는 밴드를 붙일 수밖에 없는데요. 손이라 설거지도 해야되고 손도 씻어야 되니 물이 들어가지 않을 수 없습니다. 그런데 일반 밴드는 물이 들어가면 밴드 속으로 물이 쉽게 들어가 금방 떼어지기도 하고 감염 우려도 있습니다. 그래서 이렇게 상처 났을 때 쓸려고 마트에서 방수밴드 구입했었어요. 3M 넥스케어 숨쉬는 방수밴드입니다. 쓰리엠 넥스케어 방수 일회용 반창고로 원산지는 미국이네요. 물과 세균을 차단하여 상처의 2차 감염을 예방하는 밴드로 구체적인 제품 설명입니다. 포장 상자 안에 이렇게 방수 접착 밴드들이 있어요..
리뷰/생활용품 2019. 3. 25. 09:37
코디 황사 마스크 KF80, 미세먼지 마스크
요즘에는 날씨 예보뿐 아니라 미세먼지 예보도 확인해야 할 정도로 대기 오염 정도가 심한 날이 많습니다. 그렇게 미세먼지가 많은 날에는 외출을 삼가하는 것이 좋다고 하는데 꼭 그럴 수만은 없지요. 외부 활동을 할 수밖에 없는 경우가 생기는데요. 그럴 때에는 황사 마스크가 필요한데 급한대로 약국에서 구입해 쓰곤 했어요. 그런데 마침 몇 주 전에 마트에서 미세먼지 마스크가 눈에 띄길래 구입했습니다. 코디 황사 마스크 KF80 대형입니다. 성인용이지요. 가격은 10입 들어 있는데 7,900원, KF94도 있었는데 KF94는 황사, 방역용이라고 씌여 있었어요. 방역까지 필요없을 것 같아 KF80으로 구입했어요. 어쨌든 약국에서 구비한 것에 비하면 저렴하게 구입했습니다. 제품 특징입니다. 코디 KF80 미세먼지 마..
리뷰/생활용품 2019. 3. 4. 09:44
일산화탄소 경보기, CO 가스 감지기, 일산화탄소 측정기


나는 식초를 좋아한다. 정확히 말하면 ‘신맛’을 좋아하는데, 나와 냉면이나 밀면을 먹으러 가본 이들을 내 식초 사랑을 잘 알고 있다. 식초를 뿌려 넣는 게 아니라, 거의 실수로 “어이쿠, 쏟아버렸네.” 수준으로 들이 붓는다. 식초의 시큼한 맛이 더부룩한 속도 말끔하게 정리해주고, 기름기도 제거하고, 갈증도 확 날려주는 듯한 느낌을 주기 때문이다.
하지만 그렇다고 식초를 그냥 잔에 부어 마시거나 할 정도는 아니다. 나에게 식초는 어디까지나 음식의 맛을 한층 업그레이드시켜주는, 별첨의 개념이다. 한때 식초를 많이 마시면 몸이 유연해진다던가 하는 속설도 나돌았지만 그 효과는 미미한 수준이고, 오히려 식초 원액을 그대로 먹었다간 그 산도 때문에 위에 구멍이 뚫릴 지도 모른다.
격이 다른 식초, 호박 식초
그런 내게 식초의 새로운 지평을 열어준 음식이 있었으니, 바로 갖가지 재료와 식초를 발효시킨 OO 식초! 주로 과일이나 채소류와 발효시킨 식초들이 많다. 식초가 가지고 있는 본연의 효능 – 식욕 촉진과 신진 대사 활성화는 그대로 유지하면서 과일이나 채소의 효능까지도 겸비한, 그야말로 똑똑한 하이브리드 식초!
그 중에서도 호박 식초는 개인적으로 가장 마음에 든다. 원액 그대로 마셔도 위에 구멍 뚫릴 걱정 없는 부드럽고 달착지근한 맛. 물 많이 마셔야 된다는 거 모르는 사람이 어디 있을까. 근데 무색, 무미, 무취라는 그 물도 자꾸 마시면 비리고 질린다. 그럴 땐, 차가운 얼음물과 호박 식초를 섞으면 싸구려 아이스티는 쳐다보지도 않을 만큼 맛있다. 우유에 섞어서 얼린 다음 살짝 갈아주면 유기농 아이스크림이 되고 샐러드에 곁들이면 훌륭한 드레싱이 된다. 냉면에 휘휘 풀어서 후루룩 마시기만 했던 그 식초랑은 격이 다르다.
‘호박 식초녀’ 한 명 추가 완료.


교회는 주무관청의 허가를 받아 설립등기를 하면 민법상 비영리법인으로서 설립된다. 법인격을 취득하지 않은 교회 또한 신앙단체로서 활동과 독립된 단체로서 사회경제적 기능을 수행함에 따라 법인 아닌 사단으로서 성립, 존속하게 된다. 교회가 법인 아닌 사단으로 특정 교단 소속 지교회로 편입되면 지교회의 독립성이나 종교적 자유의 본질을 침해하지 않는 범위 내에서 교단 헌법에 구속된다. 이러한 교회의 법률적 성질을 기반으로 교회의 법률관계를 따져봐야 할 것이다.
법인 아닌 사단인 교회의 재산은 민법 제275조 제1항에 따라 그 구성원의 총유이며 민법 제276조 제2항에 따라 구성원들은 사단 내부의 규약 등에 정하여진 바에 따라 사용 및 수익권을 가진다. 하지만 구성원이 해당 법인 아닌 사단을 탈퇴하면 의결권과 사용 및 수익권을 상실하게 된다.
우리 민법은 사단법인에 있어서 구성원의 탈퇴나 해산은 인정하지만 사단법인의 구성원들이 서로 다른 2개의 법인으로 나뉘어 각각 독립하는 형태로 종전 사단법인에게 귀속되어있던 재산을 소유하는 방식의 사단법인의 분열은 인정하지 않는다. 이는 법인 아닌 사단에도 유추적용 되어 신설 사단이 종전 사단 재산을 종전 사단과 공유하거나 준총유하는 것은 인정되지 않는다. 따라서 위 사건과 같은 경우 일부 교인들이 교회를 탈퇴하여 그 교회 교인으로서의 지위를 상실하였으므로 종전 교회의 총유 재산의 관리 처분에 관한 의결권과 재산에 대한 사용 및 수익권은 더 이상 무효하며 종전 교회의 재산은 그 교회에 소속된 잔존 교인들의 총유로 귀속되는 것이 원칙이다. 다만 교단 변경 결의요건인 민법 제42조 제1항을 충족할 경우 교단 변경이 가능하며 해당 교회는 소속 교단을 탈퇴한 교회로 존속된다. 종전 교회 재산은 탈퇴한 교회 소속 교인들의 총유로 귀속된다.
위 사건은 소외인이 소속 교단에서 탈퇴하여 독립교회를 설립한 것은 사적자치의 원칙상 허용되나 종전 교회의 재산 이전에는 문제가 있다. 앞서 살펴봤든 우리 민법은 서로 다른 2개의 법인의 형태로 종전 사단법인의 재산을 소유하는 방식의 사단법인의 분열은 허용하지 않으므로 종전 교회의 재산은 기독교대한성결교회에 잔류하는 甲교회 또는 소외인이 새롭게 창설한 교회에 귀속되어야 할 것이다. 원칙적으로 교회를 탈퇴하는 인원이 개인적이든 집단적이든 관계없이 종전 교회의 재산은 그 교회에 소속된 잔존 교인들의 총유로 귀속되지만 탈퇴 교인들이 민법 제42조 제1항에 따라 소속 교단 변경 결의요건을 갖추어, 즉 의견권있는 교인들의 2/3 이상의 동의를 얻어 소속 교단을 탈퇴한다면 종전 교회 재산은 탈퇴한 교회 소속의 교인들 총유로 귀속된다.


자신을 낮추고도 떳떳해 지는 건 국방비에만 천조원 쓴다는 천조국이나 지구에 일대일로의 허리띠를 둘러 21세기에도 황제국 하고 싶어하는 나라만 할 수 있는 게 아니다. 스스로 좋은 나라에 사는 어른스럽고 담대한 사람들이라고 생각한다면, 남에게 '저, 저희'라고 말하는 건 심장에 아무런 생채기도 내지 않는다.
김정숙 여사가 이번 트럼프 방한 때 멜라니아 여사에게 '저희나라'라는 말을 썼다고 말이 많은가 보다.
내 기억에 저희나라라는 낱말 대신 우리나라라고 쓰자는 여론이 확산 된 것은 88년 서울 올림픽 이후 즈음이다. 이런 주장을 처음 접한 것은 모 방송국의 아침 방송이었다. 아침방송은 지금이나 그 때나 아주 묘하게 국가주의와 민족주의를 전파시키는 측면이 있었다. "저희 대신 우리라고 당당히 씁시다" 따위의 프로파간다야말로 그런 아침프로그램에 잘 어울렸다.
당시는 88 서울 올림픽과 80년대 경제 호황기를 맞아 전국민이 뭔지 모를 자긍심에 휩싸이던 때였다. 아시아의 네마리 용이라는 소리도 듣고, 미국 TV방송에선 진행자가 일장기를 하나씩 쓰러트린 뒤 그 자리에 태극기를 세워 놓는 식으로 한국의 대약진을 소개하던 때다.
그러니 오랜시간 강대국 사이에서 몸살을 앓던, 특히나 일본의 식민지배 기억에 한껏 쪼그라들었던 가슴이 슬슬 펴지던 무렵이다. 더이상 우리를 낮추지 말자, 우리도 당당히 어깨를 펴자, 이런 류의 말들이 많았다. 어쩌면 무의식 속에 남아 있는 중국과의 오랜 사대관계의 그림자를 떨치고 싶었던 건지도 모르겠다.
이런 흐름이 코미디 처럼 반영된 게 외국인을 향한 질문이다. 나라가 점차 개방되면서 외국인 관광객들이 밀려오자 그들에게 자꾸 묻는다. "우리나라 어떠세요?" "서울 어때요?"
질문의 깊은 바닥엔 '어때요, 우리 되게 잘 살죠? 우리 되게 발전했죠?'라는 인정욕구가 숨어 있었다. 잘 나가고는 싶은데 남들이 인정 해줘야 내가 잘나가는 게 맞으니까, 주눅 든 내면을 질문의 형태로 외부에 투사한 것이다.
이 유형의 정점을 장식한 발언 역시 아침 프로그램에서 처음 들었다. 방한 외국인에게 한 그 질문은 처음 듣던 그 때나 지금이나 생각만 해도 혐오스럽기 그지없다.
"거리를 다녀보니 한국 여성분들 어떠세요? 이쁘죠?"
애잔했던 거다, 나라전체가. 이 흐름의 최신 버전이 "두유노우 갱냄?"이다. 스스로 세울 수 없는 가부장적 자존심의 소심한 인정투쟁, 남의 시선을 통해 자신을 긍정해야 하는 비루함, 나의 집단이 위대해야만 나도 값어치가 생기는 국뽕의 거울. 제발 우리가 잘나간다고 말해줘, 제발 우리 여자들이 이쁘다고 말해줘, 제발 강남이 멋지다고 말해줘. 제발, 제발.
이렇게 바닥을 치는 자존감으로 살면 누가 살짝만 내려다 봐도 참지를 못한다. 2017 남자 아이돌 외모순위 탑15에 드는 멤버들(1위가 인피니트 엘이랍디다.)한테 '못생겼다'고 하면 아마 그 친구들 '아하하 그렇죠. 정말 아이돌 분들 중에 잘생긴 분들이 너무 많아요.. 하하하' 하며 대인배처럼 웃겠지. 그 아이돌 집에도 거울 있을테니 자기도 진실을 아는데 200만 팬들 중에 이상한 소리 하는 사람 하나 있는거니까. 하지만 이 글을 읽는 우리더러 '님 못생겼음. ㅇㄱㄹㅇ' 하면 당장 페절이나 차단일 거다. 아니면 조리돌림이거나.
마음이란 게 그렇다. 내가 못 생겼다고 생각하면 못생겼다는 말에 화가 난다. 내가 빌빌댄다고 느끼면 넌 꼬붕이나 하란 소리에 발끈한다. 그러니 그런 말 안 들으려면 머리카락 한올이라도 각을 재서 넘겨야 하고, 겁이 나도 겁 안난다고 큰소리 쳐야 한다. 돈이 없어도 돈 있다고 허세를 부려야 하고, 저라는 말 대신 나라는 낱말을 쓰고 싶다.
연하남이 연상녀가 마음에 들면 제일 처음에 뭘 하나 보라. 누나라는 말 대신 이름 부르는 걸로 맞먹는 것 부터 시도한다. 스스로 최약지점이라고 생각하는 부분을 새 낱말로 규정하는 거, 그게 사람이다.
우리말에서 상대를 존중하는 표현들은 자신을 낮추는 것이 많다. 그런데 우린 자신이 낮은 이가 아니더라도 상대를 높이기 위해 스스로 낮추는 걸 아무 거리낌 없이 할 수 있다.
자신보다 못한 처지의 사람을 향해 '선생님' 이나 '제가' 등등의 표현을 하는 경우 많다. 그런 겸양을 나타낼 때 마다 아, 정말 자존심 상하네...라고 생각하는 사람들 없다. 반대로 조직에서든 어디서든 안그래도 될 지위의 분이 자신에게 꼬박꼬박 '제가'라고 하면 그 사람이 얼마나 어른스럽고 담대해 보이는지, 경험 해 본 사람들 많을 줄로 안다.
난 진정으로 우리가 다른 나라 사람들에게 마음을 담아 '저희나라'라고 말하는 날이 왔으면 한다. 그건 30여년 전 어렸을 때 '우리가 뭐가 꿀릴 게 있다고!'라는 유행이 처음 돌기 시작할 때 부터 가진 희망이다.
'저희'라는 표현은 돈과 빽과 힘이 있어야 하는 게 아니다. '우리 스스로 자격있다'고 생각 할 수 있는 담백한 자신감에서 비롯된다. 궁극적으론 말하는 이가 왜곡된 성정 없이 스스로 자신감이 있어야 가능하다.
전후 세대 이후로도 꽤 시간이 흐른 뒤 나라가 살만 해진 때 태어난 나는 애초에 우리나라가 다른 나라보다 못하다는 인식이 없다. 때문에 저희가 무슨 문제냐 싶다.
김정숙 여사는 아마 습관대로 저희나라라고 했을 것이다. 그걸 지적하는 목소리들 속에서 말의 어깨라도 견주고 싶다는 강한 욕구를 본다. 수십년전 사람들이 만들어 놓은 저 버팀목이 여간 애처로운 게 아니다.
아니 우리가 대체 뭐가 꿀릴 게 있다고!
저희나라라는 말의 용법에 관하여.
우리말에서 겸양의 표현은 크게 두가지다. 존댓말 어미를 붙이는 것과 자신을 낮춰 부르는 것. '저'란 '나'의 낮춤말이므로 개인간이면 모를까 국제관계에서 한 나라가 다른 나라보다 아래일 수 없으니 써선 안된다고 주장 하는 이들이 있다.
이건 주장부터가 틀린 건데, 가령 '저의 집'이라고 하면 내가 생명도 없는 나의 집을 낮춘 게 아니다. 내가 사는 집이 아니라 제가 사는 집이라는 소리, 즉 듣는 이에게 나를 낮춘 것이지 나의 집을 낮춘 게 아니다. 나의 아버지를 저의 아버지라고 부르면 그게 나의 아버지를 낮춘 것인가. 그저 나를 낮춘 것이다. 마찬가지로 '저의 나라'라고 하면 상대방 앞에서 나를 낮춰 말한 것이지 나의 나라를 낮춘 게 아니다.
자기 하나이면 모르되 우리를 저희로 낮추면 또다른 '우리들'이 함께 낮아진다고 할 수도 있겠다. 그럴듯하게 들리지만 이것도 앞뒤 따져보면 단순치 않다. 대충 생각하면 우리를 저희라고 부르는 건 집단 전체가 낮춰지는 게 맞다. 그런데 정말 그 용법만 있나. 정작 우린 일상에서 그외의 용법으로도 많이 쓴다.
우리 말에선 나를 지칭해서 말할 곳 대부분에 우리라는 낱말을 쓴다. 그럴 때 상대가 높임말을 받아야 하는 상황이면 우리대신 저희라고 말하게 된다. 학생이 교수와 면담하면서 우리 가족이 사는 집을 뭐라고 부를까. 가족이 살면 우리집인데, 다들 저희집이라고 한다. 당연히 자기 부모님과 비슷한 연배의 교수 앞에서 자신의 부모를 깍아내릴 의도로 말하는 게 아니다.
유독 이럴 때만 저희는 집단 전체를 낮추는 게 아니라 말하고 있는 사람이 자신을 낮추도록 기능한다. 나의 가족 보단 저의 가족, 우리 가족 보단 저희가족이라고 한다. 엘리베이터에서 만난 회장에게 "회장님, 저희 아버지가 올해 칠순이십니다." 라고 할지 "회장님, 우리 아버지가 올해 칠순이십니다." 라고 할 지 결정해 보자.
옛 원류야 어찌 됐든, 이게 현실의 세계에서 우리가 입말로 쓰는 진짜 용법이다. 대체 어느 누가 언어의 장에서 구성원들이 묵시적으로 합의 해 쓰는 걸 그게 아니라며 돌려 놓을 자격이 있나. 국가기관에서 계도하고 아침 방송프로에서 떠들어서 바꾼다면 그건 옳은 행위인가.


LG하우시스는 올 봄 자신만의 개성을 드러낼 디자인뿐만 아니라 공간에 머무는 사람의 건강과 에너지 비용까지 절약할 수 있는 다양한 제품을 소비자들에게 내놓고 있다.
LG하우시스의 벽지 제품 중 최고급 라인인 지인(Z:IN)벽지 ‘디아망(DIAMANT)’은 기존 벽지 대비 제품 표면의 엠보싱 깊이가 최대 두 배 더 깊어 패턴의 섬세함과 입체감을 높인 프리미엄 벽지다. 또한, 특수 처방기술을 적용해 무게를 기존 제품 대비 약 25% 줄여 시공 편의성까지 높였다. 이와 함께 피부에 닿는 표면층에 옥수수 유래 성분을 적용, 유럽섬유제품품질인증 1등급 및 국내 환경표지인증을 획득하며 제품의 친환경성도 인정받았다. 유럽섬유제품품질인증의 최고등급인 1등급은 만 3세 미만 유아의 피부가 접촉해도 안전한 제품에만 부여되는 엄격한 기준이다.


2017년 한국과학문학상을 수상하며 작품 활동을 시작한 김초엽은 불과 2년도 지나지 않아 첫 소설집 ‘우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면’과 함께 누구나 믿고 읽는 신예가 되었다. 김초엽의 소설은 기술의 발전 속에서 오히려 소외 당하는 자들을 살피고, 그 누구도 서로 짓밟지 않는 유토피아를 넘어서 고통스러운 세계로 들어가 기꺼이 억압과 싸우도록 만드는 사랑의 힘을 소중히 들어올린다. 그러나 좀 더 특별하게 바라보고 싶은 지점은 따로 있다. 인간이라는 존재를 상대화시키는 SF 장르의 인지적 깨달음이 주는 서늘함이 김초엽의 손에서는 언제나 고독한 한 인간을 다정하게 감싸 안는 온기로 변한다는 사실이다.
단편 ‘공생 가설’에서 연구자들은 아기들의 뇌 속에 일정 기간 공생하는 지구 밖 행성에서 온 ‘그들’이 아기들을 도덕과 이타성을 가진 존재로 키운다는 사실을 받아들이게 된다. 인간 안에 내재된 가장 좋은 가치들뿐만 아니라, ‘아주 오래되고 아득한 것’에 대한 막연한 그리움의 근원이 인간 밖에서 온 외계성이라는 가설은 인간을 그저 하나의 종(種)으로 인식하는 겸허함의 자리에 도달하게 만든다. 작가는 한 발 더 나아가, 고독했던 류드밀라에게만 ‘그들’이 끝내 떠나지 않음으로써 모두에게 사랑 받았던 그들의 고향 행성 그림들을 그릴 수 있었음을 알려준다. 최초로 외계의 지적 생명체 ‘루이’들을 만나고 사랑했지만, 이를 증명할 수 없어 허언증 환자로 몰렸던 생물학자 할머니가 등장하는 ‘스펙트럼’도 마찬가지다. 인간이 만들어낸 가장 아름다운 예술과 사랑을 지구 바깥에서 찾음으로써 작가는 인간의 기원을 다시 쓴다. 이와 함께 알려주는 것은 세상에서 고립된 듯 보이는 인물들이 실은 가장 경이로운 경험을 품고 있다는 사실이다. 인간의 감각으로는 온전히 느끼거나 이해할 수 없는 외계 생명체에게 내밀하게 가닿았던 그들의 경험은, 그 경험이 다 전달되지 못하는 한계로 인해 역설적으로 비밀을 간직한 고유한 존재가 된다. 자연과학의 학술적 지식들을 쌓아 올리는 작가의 담백한 서사전략은 한 인간의 비밀스러운 서랍을 살짝 열어젖히는데 성공한 것이다.


바이올린은 시벨리우스의 악기였다. 그는 피아노를 먼저 배웠지만 9세 때 삼촌에게서 바이올린을 선물 받은 후로 이 악기를 더 좋아하게 되었고, 바이올린연주법을 익히고 나서는 종종 누나의 피아노, 동생의 첼로와 함께 삼중주를 이루거나, 이웃들과 어울려 현악 사중주를 연주하곤 했다. 15세부터는 본격적인 바이올린 레슨을 받기 시작했고, 한 때는 비르투오소를 목표로 기량을 연마하
여 멘델스존의 협주곡을 너끈히 소화해낼 정도의 실력을 갖추기도 했다. 비록 20대 후반에 이르러 출발이 다소 늦었던 자신의 한계를 절감하며 바이올리니스트의 꿈은 접게 되지만, 그에게 있어서 바이올린은 평생 동안 가장 친근한 악기로 남아 있었다.
시벨리우스가 ‘교향곡 5번’의 피날레에서 등장시켰던 백조들은 어디로 날아갔을까? 아이놀라(시벨리우스의 저택) 상공을 선회하다가 은은한 햇살을 머금은 안개 속으로 ‘은빛 리본처럼’ 반짝이며 유유히 멀어져갔던 그 백조들은 아마도 보다 광활하고 자유로운 세상을 향해 날아가지 않았을까. 그 다음 작품인 ‘교향
곡 6번’에 대해서 시벨리우스는 “언제나 내게 첫눈의 내음을 떠올리게 한다”고 말한 적이 있는데, 그래서인지 이 곡의 첫 악장은 마치 눈송이나 새처럼 창공을 자유로이 유영하는 기분을 머금고 있는 듯하다.
눈송이와 새는 결국 지상으로 내려오게 마련이다. 이 곡이 작곡되는 동안 핀란드는 세계대전의 여파로 물자부족과 물가폭등에 시달렸고, 독립 과정에서 적위대와 백위대의 대립으로 내전이 벌어지기도 했다. 물론 시벨리우스도 그 영향에서 자유로울 수 없었다. 더구나 그는 다시 시작된 음주벽 때문에 부인과 불화
를 빚었고, 유력한 후원자이자 절친한 친구였던 카르펠란 남작과 몹시 아꼈던 동생 크리스티안을 차례로 잃는 아픔도 겪었다.
한편 시벨리우스는 이 곡의 작곡 동기에 대해서 “다른 작곡가들이 현란한 칵테일을 조제하고 있을 때 나는 청량한 샘물을 내놓고 싶었다”고 말한 바 있다.
시벨리우스가 남긴 7개의 교향곡 가운데 가장 인기 있는 작품이라면 ‘제2번’과 ‘제5번’을 꼽아야겠지만, 가장 훌륭한 작품이라면 ‘제4번’과 ‘제7번’이 수위를 다툴 것이다. 특히 ‘교향곡 7번’은 교향시 ‘타피올라’(1926)와 더불어 시벨리우스의 창작세계에서 정점에 위치한 작품이라는 평가를 받는다. 이 작품에 드러난 독창적 구성의 묘와 치밀하고 능란한 기법, 그리고 베토벤을 연상시키는 숭고한 정신성과 감동적인 고양감은 가히 시벨리우스가 도달한 궁극의 경지와 맞닿아있다고 하겠다.


신천지의 성경에 대한 기본 전제는 ‘봉함’이다. 이 말은 하나님의 뜻(비밀)이 성경 속에 감추어져 있다는 말인 동시에 말씀이 봉함된 상태에서는 어느 누구도 하나님의 뜻대로 살 수 없다는 말이며 또한 신앙의 소망인 천국을 소유할 수 없다고 말하는 것이다. 오직 하나님께서 정하신 때(초림 때와 재림 때)에 하나님께 직접 계시를 받는 자가 출현하게 되므로 봉함되었던 말씀이 열려져 하나님의 뜻이 그 당시의 신자들에게 전파되고 그 계시된 말씀을 인정하고 그 말씀대로 행하는 자만이 구원을 받을 수 있다고 주장한다.
▲ 오늘날 하나님께 직접 계시를 받은 자라고 주장하는 이만희
위와 관련된 신천지의 다른 전제는 구약시대는 완전히 봉함된 말씀이고 초림 이후 신약시대는 예수님께서 완전히 봉함되었던 말씀을 비유라는 방법으로 드러내셨다고 것이다. 하지만 예수님께서 비유로 하나님의 뜻(비밀)을 밝히 드러낸 것이 아니라 비유라는 방법으로 봉함시켰다고 주장한다. 오직 재림 때인 오늘날 예수님의 사자인 이만희(계22:16)가 나타나 비유로 봉함되었던 말씀을 밝히 드러내 하나님의 뜻(비밀)이 온전히 증거될 수 있다고 주장한다.
위의 전제들에서 보면 하나님의 뜻대로 살 수 있는 시대는 오직 재림 때 뿐이라는 것이다. 마태복음 7장 21절의 말씀을 인용, 연결하면 재림 때의 신앙인들만이 하나님의 뜻대로 살 수 있으며 그들만이 천국에 갈 수 있다는 말이 된다. 그래서 신천지의 교리에서 참된 구원의 역사는 재림 때에 이루어지며 재림 이전에는 결코 구원이 없다고 주장하는 것이다. 뿐만 아니라 2000년 전에 하나님의 계시를 받은 자로 주장하는 예수님은 오늘날 하나님께 직접 계시를 받은 자라고 주장하는 이만희보다 못한 존재일 뿐 아니라 하나님의 구원의 역사에서 초림이라는 한 시대에 유효한 역사를 펼치신 존재일 뿐 오늘날까지는 구원의 영향력을 끼치지 못하는 분이라는 게 신천지에서의 입장이다. 이런 신천지가 예수님을 구원자로 믿는다고 말할 수 있을까? 그럼에도 불구하고 신천지인들은 “우리는 예수님을 믿는다”라고 이야기한다. 아이러니가 아닐 수 없다. 신천지의 교리는 분명 예수 그리스도를 부정하는데 반해 신천지인들은 예수 그리스도를 믿는다고 말하니 말이다. 스스로 속이는 것이다. 그리고 거짓말하는 것이다.
반면 이만희는 신천지에 어떤 존재이며 의미일까? 하나님의 역사를 완성하는 마지막 때의 주인공으로 예수님보다 더 크고 막중한 사명을 가진 자인 것이다. 신천지의 초장기에는 최근까지 아마도 한국교회에 신천지가 크게 부각되기 전까지만 해도 신천지의 이만희는 대단히 위대한 존재로 그려졌었다. 마치 하나님처럼 예수님처럼 임금처럼 말이다. 그런데 한국교회에서 신천지를 인식하고 비판하면서부터 이만희의 입장이 조금씩 바꾸어 지금은 궁색하게 이만희를 특별한 존재로 설명하기 보다는 여느 교회의 목회자와 다를 바 없다고 한국교회를 향해 변명하고 있다. 물론 이것은 대외적인 선전용에 불과하다. 아직까지 신천지 내부에서의 이만희의 입지는 예전과 조금 달라지기는 했다고 하지만 여전히 절대적인 자리에 있다고 볼 수 있다.
앞서 ‘성경은 언약서’라는 신천지 성경관을 풀어가면서 신천지는 언약을 예언과 동일하게 본다고 설명한 바 있다. 성경의 예언이 비유로 봉함되었다는 말의 결론은 구약(언약=예언)에는 예수님이 감추어졌고(요5:39, 골1:26, 골2:2) 신약에는 이만희가 감추어져 있다는 말이다(계22:16). 신천지는 예언(비유로 봉함)이라는 미로를 통해 다다를 수 있는 종착역이 바로 이만희인 것이다. 그 종착역에 도달하기 위해서 필요한 출발역은 ‘성경의 예언은 비유로 봉함되었다’이고, 도중에 거치는 역은 ‘비유풀이’이다. 이런 출발역에서의 성경에 대한 왜곡은 중간역을 거치면서 왜곡의 중독 증상의 관성이 생겨 이제는 더 이상 다른 것을 찾을 수 없도록 만드는 것 같다.
신천지가 말하는 ‘성경의 예언은 비유로 봉함되었다’와 관련하여 보충 설명하고자 하는 것은 성경에 비유로 봉함시켜 놓은 것이 ‘무엇인가?’인데, 여기에 대해 신천지는 천국의 비밀을 비유로 감추어 놓았다고 말한다. 구약에 감추어진 천국의 비밀은 예수 그리스도(골1:26, 2:2)이며, 신약에 감추어진 3가지 비밀은 요한 계시록 1장 20절의 일곱 별의 비밀과 일곱 금촛대(배도의 비밀)과 요한 계시록 17장 7절의 일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀(멸망의 비밀)과 요한 계시록 10장 7절의 일곱 째 나팔의 비밀(구원의 비밀)이라고 주장한다.
신약의 3가지 비밀 가운데 가장 핵심은 일곱 째 나팔의 비밀(구원의 비밀)로 이만희를 말하는 것이다. 구약의 비밀은 예수 그리스도, 신약의 비밀은 이만희 그리스도라는 공식이 성립되는 것이다. 신천지가 예수님을 인정하는 것 같지만 신천지의 예수님은 2000년 전에 국한된 당시의 구원자일 뿐 오늘날에 영향력이 없는 존재일 뿐이다. 오히려 오늘날 구원의 완성자로 오는 이만희를 잇는 과정일 수밖에 없는 존재로 전락한 것이다.
⑤ 비유 풀이


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부킷 빈탕에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 버자야 타임스퀘어, 페탈링 거리, 파빌리온 쿠알라룸푸르 등이 있습니다. 페트로나스 트윈 타워 및 메르데카 광장 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 실내 수영장 외에 피트니스 시설 및 풀사이드 바도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 스파 욕조, 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 스파 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
30개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 소파베드 등도 이용하실 수 있습니다. 거실, 식사 공간 등이 기본적으로 제공되며, 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 엑셀런트 서비스 스위트 앳 타임스 스퀘어
엑셀런트 서비스 스위트 앳 타임스 스퀘어에는 실내 수영장 및 어린이 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 풀사이드 바에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 쿠알라룸푸르에 위치한 이 호텔에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내, 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀 및 인근 지역 셔틀 이용이 가능합니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 30 아침 식사 가능(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 풀사이드 바 프런트 데스크의 안전 금고 지역 셔틀(요금 별도) 24시간 운영 비즈니스 센터 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 어린이 수영장 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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체크인 장소가 숙박 시설의 위치와 다릅니다. 체크인은 Reception, East Tower A에서 하셔야 합니다.


디지털 기술을 활용해 작가와 번역가들이 온라인 플랫폼에서 자신들의 생각을 공유하고, 교류하면서 번역을 하는 새로운 시도이다.
한국 머크는 2009년부터 최근까지 CSR 활동의 일환으로 달력을 통해 한국의 미술을 전세계에 소개하는 프로젝트를 진행해 왔다. 올 해는, 2018년 머크 창립 350주년과 주한독일문화원 50 주년을 기념하여 “머크 소셜 번역 프로젝트”를 통해 엄선된 독일 문학작품 한 권을 10개의 아시아 언어로 번역하는 국경을 넘는 번역가 네트워크가 출범했다. 번역된 작품은 2018년에 열리는 서울국제도서전과 프랑크푸르트 도서전에서 소개될 예정이다.


최근 엔터테인먼트 관련 종목이 중국의 한한령 해제 기대에 힘입어 급등하고 있다. 최근 엔터업종이 전박적인 이익 정체를 겪고있어 단기적으로 성장 동력을 갖춘 종목들이 투자자들의 주목을 받고 있다. 업종 전반에 걸친 무분별한 매수세 보다는 메이저 종목 위주의 선별적인 매수세가 형성되고 있는 것이다. 그러던 중, 레이더스탁 '로보추천'이 새로운 매수신호를 보냈다.
바로 JYP Ent(035900)다. JYP Ent는 올해 중국시장이 다시 열리게 되면서 의미 있는 한해를 보낼 것으로 예상되어 투자자들의 주목을 받고 있다. 최근 중국내 한류공연을 위한 한중합작회사가 설립됐다는 소식 등 전반적인 한한령 해제 분위기에서 중국 비즈니스가 재개될 경우 의미있는 실적 성장이 가능해 한한령 해제에 따른 대표적인 엔터 수혜주 중 하나로 꼽히고 있다.


첫번째는 세상 사람들이 원하는 이야기, 힘있는 사람들이 원하는 이야기를 해주어서 편안하게 살 수 있다. 도덕적 양심이 너를 힘들게 하겠지만 그렇다고 해서 너를 구속하거나 너를 힘들게 하는 것은 별로 없을 것이고 사람들의 비난에는 그냥 "배우지 못한 사람들의 무식한 소리"라며 대답해도 별 문제 없고 오히려 너의 지위가 올라가면 올라갈 수록 너를 따르려는 사람들이 늘어날 것이다.
두번째는 세상 사람들이 듣기 싫어도 진실인, 불편한 진실에 대해서 이야기 해줄 수 있다. 사람들의 비판과 비난 속에서도 너가 스스로 떳떳할 수 있는 진실을 추구하겠다고 하지만 그것을 바라지 않는 사람들에게는 눈엣가시일테이고 때로는 상식적이지 않고 감정적 모욕 안에서 너를 짓밣고 너가 쌓은 재능과 노력을 한순간에 별 것 아닌 것이 되게 만드려는 사람들이 늘어나 지켜 볼 것이다.
선택은 너에게 달려있다. 안타갑지만 너가 가려고 하는 길이 앞서 말한 두가지를 적절하게 섞거나 그런 길을 택하기는 어려울 것이다. 너가 아무런 욕심없이 너의 재능을 발전시키기 위한 그 수많은 시간들은 사람들에 의해 무시당하고 때로는 무지의 언어로 너를 아무 것도 아닌 사람으로 만들기도 쉬울 것이다. 그러나 그 반대도 그리 어렵지 않다. 그냥 너는 너 안의 소리를 듣지 않고 그냥 사람들의 소리만을 들으면 너는 언젠가 유명해지고 세상이 너를 칭송하게 될 것이다. 어떤 길을 선택하든 너에게 달려있다.
그러나 결과는 다음과 같단다.
첫번째 길을 선택한다면 너는 너가 원하는 소리에 따라 갈 수 없기에 결국 너 안에는 너가 아닌 사람들이 원하는 너로 가득 채울 것이다. 그리고 언젠가 너가 혼자 남겨지는 쓸쓸한 상황에 놓이게 된다면 너 안에 너가 없음을 알고 공허함을 한순간에 느낄 수 없을 것이다.
두번째 길을 선택한다면 너는 항상 지키고 있는 너를 간직하며 있기 때문에 어떠한 상황에서도 든든하고 지지하는 내 자신을 발견하게 될 것이다. 그리고 너의 겉모습을 따르는 무지한 사람들이 아닌 너의 재능의 진실함을 알아주는 소수의 사람들이 너를 지켜줄 것이다.
우리는 양심이 가득 찬 사람이 되어야 한다. 그래서 양심이라는 말은 특별한 도덕적 판단이나 규범을 이야기하는 자신이 아닌 가장 나다울 수 있는 나의 모습을 찾아간다는 것이다. 생각보다 그 순수한 양심은 우리가 세상에서 생각하는 정의나 사회의 도덕과는 사뭇 다르다. 그래서 사람들의 인기와 사람들이 원하는 욕심의 모습으로 만들어가는 허상의 내가 아닌 내가 진정 원하는 모습으로 채워가는 그 모습을 우리는 양심이라고 부른다. 양심은 그래서 "가장 나다운 나"의 모습이며 그 누구도 정의하지 않는 순수한 내 마음의 소리일 것이다.


벤허 가문의 옛 집사이자 부호 시모니테스역의 홍경수는 끝까지 벤허의 곁에서 그를 따르며 유대 독립을 위해 힘쓰는 든든한 지원군의 모습을 탄탄한 연기력으로 소화했다. 로마 총독이자 퀸터스의 오랜 친구인 빌라도 역의 이정수는 개성 있는 연기로 대체불가의 매력을 보여주었으며, 시모니테스의 부하이자 이스라엘의 자유를 위해 싸우는 티토 역의 선한국은 독립을 위해 싸우며 겪는 감정의 변화들을 디테일하게 표현했다.
특히, 이정수와 선한국은 초연에 이어 재연에서도 같은 역으로 무대에 오르며 한층 몰입감 있는 연기를 선보이고 있다. 유다 벤허의 여동생 티르자 역으로 열연을 펼치고 있는 문은수는 관객의 마음을 움직이는 풍부한 감정 연기가 돋보인다는 평이다. 어린 티토 역의 이윤우, 이지훈은 초연에 이은 재연 무대에서도 극 초반 성인 배우 못지 않은 존재감을 발휘하며 눈길을 끌었다.


1. 서론 인간은 아주 오래 전부터 하늘을 날고싶어 했고, 또 날아보려는 노력은 꾸준히 이어져 왔지만 공업기술이 뒤따르지 못하여 실패를 거듭하다 겨우 100여 년 전에야 그 꿈이 이루어졌다. 그러나 현재와 같은 기술 문명의 체계 위에 합리적 시도가 이루어진 것은 그리 오래된 일이 아니다. 1.1. 우리나라의 항공우주산업의 발달
1903년 12월 3일 라이트형제가 동력에 의한 비행 성공을 한 이후 1919년 독일에서 8명의 승객을 태우고 6000m상공을 비행한 것이 상업항공의 시작으로 1927년 뉴욕-파리간 5,800㎞의 대서양 무착륙 횡단비행을 실현하여 일반인의 항공여행을 증가시키는 계기가 되었다. 그후 1946년 영국에서 세게최초로 제트엔진의 항공기 코메트 1호기를 생산하여 1952년에 36석의 좌석으로 런던-요하네스버그 노선을 첫 취항한 이후 1960년대에 미국의 보잉사에서 B707 제트여객기 양산시대를 맞이 하였다. 특히 B747 항공기가 1969년말 시애틀-뉴욕간 장거리 시험비행에 성공하여 1회 400명을 수송할 수 있는 능력을 보유하여 공항의 시설개선과 항공기의 발전은 상호 공존하는 민간 항공계의 점보 시대로 돌입하였다. 이어 점보기의 보급률 증가와 고속화로 대량수송과 해외여행 자유화 조치로 인한 항공여행의 대중화 시대와 세계의 지구촌화 시대를 개막하는 계기가 되었다. 참고 자료


찰리 덴트, 이전 경제 자문관 게리 Cohn는 공통적 인 특성을 공유한다 : 그들은 Trump.Times, 워싱톤 포스트, CNN, Politico 및을 가진 밖으로에 이미있다. 책 전 캠페인 총재와 현 백악관 보좌관 인 켈리안 콘웨이 (Kellyanne Conway)가 셀프 서빙, 기본적으로 거짓말 쟁이라고 묘사하면서 반복적으로 총성을 쓴다. 연장 된 순서는 그녀가 ‘ 뉴욕 타임스, 워싱턴 포스트, CNN, 폴리 티코, 그리고 (컴퓨터를 사용하고 있던 심즈는 iMessage 동기화 때문에 우연히 그들을 만날 수 있다고 썼다.) ‘반 기자들’ 너와 함께 그녀가 인생에 가져온 만화 악당 이었다는 느낌을 얻지 못했습니다. 세관은 일반적으로 스캔하기 전에 패키지를 가져옵니다. 그들은 배달 회사가 아니기 때문에 정부의 일원이되기 때문에 실제로 원하는대로 할 수 있습니다. 즉, 패키지가 잠시 동안 스캔되어 정보가 모호하게됩니다. 편집하다. 나는 그들이 밴드의 안전에 대해 걱정하고 있다고 생각한다. 모쉬 구덩이는 무대에서 떨어진 거리에있었습니다.
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국회는 노동기본권 침해하는 경제자유구역법안 처리를 즉각 중지하라 | 경실련 국회는 노동기본권 침해하는 경제자유구역법안 처리를 즉각 중지하라 – 경실련
[노동] 국회는 노동기본권 침해하는 경제자유구역법안 처리를 즉각 중지하라
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정부와 국회가 11월 14일 국회 본회의에서 처리하고자 하는 [경제자유구역의지정및운영에관한법률(안)]은 외국인 친화적 경영여건을 조성한다는 명분으로 경제자유구역에 입주한 외국인투자기업에 대해서 노동관계법중 일부 법률규정의 적용배제 조항을 두고 있다.
법안에 의하면 경제자유구역은 시도지사의 요청에 따라 경제자유구역위원회의 심의와 의결을 거쳐 재정경제부장관이 지정한다. 또한 경제자유구역의 개발이 필요하다고 인정될 경우에는 재정경제부장관이 시도지사의 동의를 얻어 지정할 수 있도록 정하고 있다(법안 제4조).
당초 정부가 국무회의에서 의결하여 국회에 제출한 법안은 경제자유구역의 지정기준으로 국제공항, 국제항만, 광역교통망, 정보통신망, 용수, 전력 등 기반시설의 공급수준을 명시하였다. 이러한 기준만으로도 전국의 주요도시가 경제자유구역으로 지정될 수 있어 매우 심각한 조항이었다. 그런데 6일 국회 재정경제위원회에서 최종통과된 법안에는 이러한 조항마저 대부분 삭제되어 사실상 전국의 모든 지역이 경제자유구역으로 정해지게 되었다.
법안은 근로기준법에 명시된 월차휴가, 생리휴가를 폐지하고, 주휴를 무급화할 수 있도록 명시하고 있을 뿐 아니라 법안(제18조 제2항)은 파견근로자보호등에관한법률(제5조, 제6조)가 정한 26개 파견대상업종을 전문업종에까지 확대하고 파견기간도 연장할 수 있도록 규정하고 있다.
나아가 법안(제20조)은 또한 경제자유구역에 입주한 기업의 “근로자는 노동쟁의에 관한 관계법률상의 절차를 엄격히 준수하여 산업평화를 유지하도록” 정하고 있다. 이 법안은 노동쟁의조정법안의 독소조항을 악용하고, 더 나아가 사소한 절차상의 문제까지 꼬투리를 삼아 공권력 투입을 정당화하려는 사전조치이다. 또한 ‘산업평화’의 언급은 노동자의 단체행동권 자체를 제약하는 것으로 경제자유구역에서 노동조합의 활동을 원천적으로 부정하려는 의도를 드러낸 것이다.
뿐만 아니라 법안(제18조 제2항)은 경제자유구역에서 장애인고용촉진민직업재활법, 고령자고용촉진법 적용을 제외하고 있다.
또한 법안은 외국학교법인이 경제자유구역내에 초중등 및 대학(원)의 설립을 허용하고 내국인 입학까지 허용하고 있다. 초중등교육기관이 외국학교법인에 개방되는 것은 공교육체계에 심각한 위협을 줄 것이다.
나아가 각종 필수적인 환경규제에 관한 법률들의 적용을 면제해 주어 무분별한 개발과 환경파괴를 예고하고 있다. 법안(제12조)는 외국인기업이 개발사업을 시행할 경우 개발사업실시계획을 작성하여 재정경제부장관의 승인을 얻는 것으로 모든 인허가를 생략해 주고 있다. 이에 따라 주요 환경관련법안 34개가 사실상 무력화된다. 나아가 법안(제16조 제2항)은 경제자유구역 개발사업을 원활히 시행한다는 명목으로 개발이익환수에관한법률, 자연환경보전법, 대체초지조어비, 생태계보전협력금, 산림전용부담금, 교통유발부담금, 공유수면 점·사용료, 환경개선부담금 등을 감면해 주고 있다.
경제자유구역에 입주하는 외국인투자기업 개발사업자는 여러 환경관련 부담금을 감면받는 것과 함께 법인세, 소득세, 재산세, 종합토지세 등 주요 직접세를 감면받게 된다. 또한 외국인투자기업의 경영활동을 지원한다는 명목으로 국세, 지방세가 감면되고, 외국인 편의시설 설치에 자금이 지원되며, 국·공유 재산의 임대료도 감면된다.
법안은 외국인의 경제자유구역 내 의료기관 개설을 허용하고 있다. 이 의료기관은 국민건강보험법 규정에 의한 요양기관으로 간주되지 않음으로써 건강보험제도의 적용을 받지 않는 완전 상업의료체제가 될 것이다. 이에 따라 민간의료보험이 도입될 개연성이 높으며, 외국인만을 대상으로 운영한다지만 우리나라 의료관행을 볼 때 고소득 내국인의 의료기관으로 전락할 가능성이 높다.
32년전인 1970년 1월 1일 제3차 경제개발5개년계획을 추진하는데 외자유치가 절대적으로 필요하다고 하여 「수출자유지역설치법」과 함께 「외국인투자기업노동조합및노동쟁의조정에관한 임시특례법」이 제정된 일이 있다. 이 임시특례법은 외자기업에서 노동조합을 설립할 때와 노동쟁의가 발생한 때에는 노동청장에게 신고서를 제출하고(제4조 및 제5조), 외자기업의 노동쟁의 조정을 위해 보건사회부에 「외자기업노동쟁의조정위원회」를 설치하고(제3조), 이 특별조정위원회에 의한 조정이 성립되지 아니한 때에는 중앙노동위원회의 중재에 회부하도록 하였다(제6조).
이 법은 외자기업의 노사관계를 공익사업에 준하여 특별관리하는 것으로서 노동쟁의를 강제조정할 수 있도록 하여 노동자의 기본권을 제한하였기 때문에 위헌론에 봉착하였는데 결국 1986년 5월 9일 폐지되고 말았다.
경제자유구역법안은 32년전의 악몽을 다시 떠올리게 한다. 당시는 노동자의 기본권 제한은 외자유치가 절대적으로 필요하기 때문에 불가피하다는 논리를 앞세운 제3공화국의 개발독재 시대라는 점을 감안하더라도, 2002년 ‘국민의 정부’의 핵심부서인 재경부가 외자기업에 대한 노동법 적용상의 특례를 “외국인 친화적 경영여건을 조성”하기 위해서 불가피하다고 강변할 수 있을 것인가.
30여년이 지난 현재 우리나라의 경제규모는 당시와는 비교도 안되는 세계 10위권을 지향하고 있다. 이제 외자유치도 보편적(global) 기준에 따라 추진해야하며, 노동시장에서 외자기업에 대해 국내기업보다 유리한 여건을 애써 제공하는 것은 기업간의 평등권을 침해하는 것일 뿐만 아니라 노동기본권을 침해하는 위헌적이며 굴욕적·매판적인 발상이 아닐 수 없다.


구글의 로봇공학 연구팀이 인간의 개입이 필요 없는 AI 기반 4족 보행 로봇을 공개했다.
최근 미국 기술전문잡지 ‘MIT 테크놀로지 리뷰’ 등 외신 보도에 따르면 구글 연구진은 ‘딥러닝’과 ‘강화학습’을 결합한 ‘딥 강화학습(deep reinforcement learning) 알고리즘’ 개발을 통해 AI 자율학습 로봇 개발 연구에 있어 의미 있는 성과를 내놨다. 로봇이 인간의 도움 없이도 보행하는 방법을 터득함으로써 로봇 스스로 학습할 수 있는 가능성이 열린 셈이다.
연구진은 ‘레인보우 대시(Rainbow Dash)’라고 명명한 4족 보행 로봇을 대상으로 새롭게 개발한 AI 알고리즘을 테스트했다. 특히 이번 테스트는 학습과정에 소요되는 시간 단축을 위해 현실세계 환경에서 이뤄졌다. 그 결과 로봇은 환경 조건에 따라 편차는 있었으나 불과 몇 시간 만에 자율적으로 앞뒤로 걷고 좌우로 도는 방법을 터득해냈다.
기존의 강화학습 알고리즘은 로봇이 시행착오를 거쳐 움직임을 학습하도록 하는 데 여전히 인간의 개입에 크게 의존하고 있다. 로봇이 쓰러지거나 훈련 환경에서 이탈할 때마다 누군가는 로봇을 들고 올바른 위치로 되돌려 놓아야 한다. 물론 레인보우 대시 로봇 역시 인간의 개입이 전혀 없는 것은 아니었다. 현재로서 이 로봇은 경계가 설정된 특정 범위 내에서만 자율 학습이 가능하다. 연구진은 인간 개입 없이 학습 가능한 공간의 범위를 설정하고 그 개입을 최소화했다.


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2020-06-09 12:01:35
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1. 그 날 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로 명령하여 역대 일기를 가져다가 자기 앞에서 읽히더니 2. 그 속에 기록하기를 문을 지키던 왕의 두 내시 빅다나와 데레스가 아하수에로 왕을 암살하려는 음모를 모르드개가 고발하였다 하였는지라 3. 왕이 이르되 이 일에 대하여 무슨 존귀와 관작을 모르드개에게 베풀었느냐 하니 측근 신하들이 대답하되 아무것도 베풀지 아니하였나이다 하니라 4. 왕이 이르되 누가 뜰에 있느냐 하매 마침 하만이 자기가 세운 나무에 모르드개 달기를 왕께 구하고자 하여 왕궁 바깥뜰에 이른지라 5. 측근 신하들이 아뢰되 하만이 뜰에 섰나이다 하니 왕이 이르되 들어오게 하라 하니 6. 하만이 들어오거늘 왕이 묻되 왕이 존귀하게 하기를 원하는 사람에게 어떻게 하여야 하겠느냐 하만이 심중에 이르되 왕이 존귀하게 하기를 원하시는 자는 나 외에 누구리요 하고 7. 왕께 아뢰되 왕께서 사람을 존귀하게 하시려면 8. 왕께서 입으시는 왕복과 왕께서 타시는 말과 머리에 쓰시는 왕관을 가져다가 9. 그 왕복과 말을 왕의 신하 중 가장 존귀한 자의 손에 맡겨서 왕이 존귀하게 하시기를 원하시는 사람에게 옷을 입히고 말을 태워서 성 중 거리로 다니며 그 앞에서 반포하여 이르기를 왕이 존귀하게 하기를 원하시는 사람에게는 이같이 할 것이라 하게 하소서 하니라 10. 이에 왕이 하만에게 이르되 너는 네 말대로 속히 왕복과 말을 가져다가 대궐 문에 앉은 유다 사람 모르드개에게 행하되 무릇 네가 말한 것에서 조금도 빠짐이 없이 하라 11. 하만이 왕복과 말을 가져다가 모르드개에게 옷을 입히고 말을 태워 성 중 거리로 다니며 그 앞에서 반포하되 왕이 존귀하게 하시기를 원하시는 사람에게는 이같이 할 것이라 하니라 12. 모르드개는 다시 대궐 문으로 돌아오고 하만은 번뇌하여 머리를 싸고 급히 집으로 돌아가서 13. 자기가 당한 모든 일을 그의 아내 세레스와 모든 친구에게 말하매 그 중 지혜로운 자와 그의 아내 세레스가 이르되 모르드개가 과연 유다 사람의 후손이면 당신이 그 앞에서 굴욕을 당하기 시작하였으니 능히 그를 이기지 못하고 분명히 그 앞에 엎드러지리이다 14. 아직 말이 그치지 아니하여서 왕의 내시들이 이르러 하만을 데리고 에스더가 베푼 잔치에 빨리 나아가니라 오늘 본문에서 하나님께서 무엇을 가르치시거나 명하시나요?
오늘 본문과 함께 요한계시록 4장 4절 말씀을 묵상해봅시다.
그 날 밤에 왕이 잠이 오지 아니하므로(1절): 이 구절을 헬라어로 번역한 70인역은 ‘주님은 왕의 잠을 빼앗았다’로 쓰고 있다. 왕이 잠이 오지 않았던 것이 주님께서 하신 것임을 알 수 있다. 왕께서 입으시는 왕복과 타시는 말과, 왕관을(8절): 하만의 야심을 알 수 있는 장면이다. 이는 곧 자신이 왕이 되고자 하는 것이며 하만이 얼마나 교만하고 야비한 자인지를 보여준다. 그는 정말 왕처럼 굴고자 했다.


2017 CES에서의 니산의 발표는 마이크로소프트의 커넥티드 카 계획의 일환으로 BMW에서 유사한 계획을 공개한 뒤 이루어졌다. BMW는 운전자들이 대시보드 화면을 통해 코타나에 접속하여 각종 이벤트, 할 일 목록, 기억을 위한 메모, 뉴스, 기타 다양한 코타나의 옵션들을 이용할 수 있게 할 계획이다.
마이크로소프트는 파트너십을 확대하여 올해 안에 커넥티드 카 플랫폼을 공개할 것이라고 밝혔다. 이 회사는 자사의 클라우드 플랫폼을 활용하여 제조업체들의 자율 주행차 제작, 차량유지, 내비게이션 및 코타나 기능 이용을 가능하게 할 계획이다. “마이크로소프트는 자체적으로 커넥티드 카를 개발하지는 않는다.” 사업개발담당 부사장인 페기 존슨의 설명이다. “대신 우리는 자동차 제작사들이 그들의 브랜드에 완벽하게 어울리는 커넥티드 카 솔루션을 만들어 낼 수 있도록 지원하고자 한다.”