여러분 혹시 이런 말을 들어보셨습니까? “신이 인간에게 준 가장 좋은 선물은 망각이다.” 그렇습니다. 우리가 잊어버리는 것이 얼마나 큰 은혜입니까? 그러나, 문제가 있습니다. 우리는 언제나 잊어서는 안 되는 것은 잊고, 잊지 말아야 할 것은 잊는다는 사실입니다. 예를 들어, 누군가의 도움을 받았습니다. 그런데 그것을 잊었습니다. 그렇다면, 상대방의 마음은 어떨까요? 서운할 것입니다. 반대로, 누가 내게 기분 나쁜 말을 했습니다. 우리는 그것을 잊지 않습니다. 5년, 10년 동안 마음속에 담고 있다가 복수합니다. 우리는, 잊어야 할 것은 잊지 않습니다. 반대로, 잊지 말아야 할 것은 잊습니다. 왜 반대로 할까요? 모두 죄인이기 때문입니다. 성경이 말하는 사건들이 모두 이와 같은 모습을 보여줍니다. 사람은 모두 잊어서는 안 되는 것을 잊고, 잊지 말아야 할 것은 잊습니다. 오늘 말씀도 마찬가지입니다. 잊지 말아야 할 것을 잊었습니다. 그 결과, 원망합니다. 불평합니다. 슬픈 결과를 맞이하게 됩니다. 이 일을 통해 하나님은 사순절에 우리의 모습을 돌아보게 하십니다.
1) 이스라엘의 상황
하나님의 백성들이 자유를 얻었습니다. 그들은 노예였습니다. 하지만, 이제는 아닙니다. 그들은 이집트에서 살았습니다. 하지만, 이제는 광야에서 지냅니다. 그들은 태양신을 섬겼습니다. 하지만, 이제는 하나님을 알게 되었습니다. 자신들의 힘으로는 아무것도 할 수 없었습니다. 그러나, 갑자기 모세라는 사람이 나타났습니다. 하나님이 구원하십니다. 생각지도 못한 일이 일어났습니다. 기적이 일어났습니다. 열 가지 재앙이 있었습니다. 그들의 눈앞에서 바다가 갈라졌습니다. 이집트 군대가 패배했습니다. 수많은 사람들이 바다를 걸어서 건넜습니다. 할렐루야! 이 얼마나 놀라운 일입니까?
하지만, 상황이 달라졌습니다. 그들은 원망합니다. 그들은 불평합니다. 잊을 수 없는 일을 잊었습니다. 잊어서는 안 되는 일을 잊었습니다. 출17:1를 읽어 주십시오.
이스라엘 온 회중이 신 광야를 출발해 여호와의 명령대로 이곳저곳을 지나 마침내 르비딤에 진을 쳤습니다. 그러나 거기에는 백성들이 마실 물이 없었습니다.
큰일입니다. 수많은 사람들이 광야에 있습니다. 햇빛이 뜨겁습니다. 목마릅니다. 마실 물이 없습니다. 이 문제를 어떻게 해결 해야 하겠습니까? 이집트에서 노예로 지낼 때, 물은 마셨습니다. 밥은 먹었습니다. 지금은 자유인입니다. 그러나, 물이 없습니다. 그들은 이성을 잃었습니다. 소리를 지르며 모세에게 항의합니다. 출 17:2 출17:3 절입니다.
그러자 백성들은 모세에게 대들며 말했습니다. “우리에게 마실 물을 주십시오.” 모세는 그들에게 “너희가 왜 나와 싸우는 것이냐? 너희가 왜 여호와를 시험하는 것이냐?” 하고 말했습니다. 그러나 백성들은 거기에서 목이 말라 모세를 원망하며 말했습니다. “당신이 왜 우리를 이집트에서 데리고 나와 우리와 우리 자식들과 가축들을 목말라 죽게 하는 것입니까?”
여기서 백성들의 모습을 생각해 보십시오. 화가 나 있습니다. 거친 숨을 쉬고 있습니다. 당장이라도 모세에게 돌을 던질 것 같습니다. 이들은 하나님의 능력을 잊었습니다. 이들은 하나님의 은혜를 잊었습니다. 잊어서는 안 되는 것을 잊었습니다. 그래서, 하나님이 자신들을 죽이려고 여기까지 인도하셨다는 말을 합니다.
2) 모세와 하나님의 반응.
그러나, 하나님이 정말 이들을 죽이려고 하십니까? 아닙니다. 출16:35 말씀을 읽어 주십시오.
이스라엘 백성들은 정착지에 이를 때까지 40년 동안 만나를 먹었습니다. 그들은 가나안 땅의 경계에 이를 때까지 만나를 먹었습니다.
하나님이 만나를 주셨습니다. 하루만 주신 것이 아닙니다. 광야에 나왔을 때부터, 무려 40년간 주셨습니다. 매일 주셨습니다. 그러나, 하나님이 만나를 주셔서 먹게 한 이후, 물이 없다고 불평하는 장면이 나옵니다. 원어에서 출17:1은, ‘그리고’라는 말로 시작합니다. 이 일이, 16장과 연결된다는 말입니다. 즉, 성경은 이스라엘 사람들이 만나를 먹고 나서 물이 없다고 불평한 사실을 강조하고 있습니다. 이들이 왜 불평했습니까? 만나 먹은 것을 잊었기 때문입니다. 아마 불평한 그날 아침도 만나를 먹었을 것입니다. 만나를 먹었음에도 불평합니다. 이들이 왜 불평했습니까? 구원해 주신 하나님을 잊었기 때문입니다. 그래서 분노합니다. 가축이 목말라 죽겠다고 합니다. 가족이 목말라 죽겠다고 합니다. 하지만 생각해 보십시오. 가족도, 가축도 모두 하나님이 주신 것입니다. 자신의 것이 아닙니다. 그런데, 모든 것을 주신 하나님을 잊었습니다. 구원받은 기쁨을 잊었습니다. 엄청난 기적을 경험했지만, 눈에 보이는 문제 앞에 다시 불평합니다. 여러분, 이들이 바다를 건너는 기적을 경험했습니다. 그 일이 오래 된 일입니까? 아닙니다. 몇 년 된 일이 아닙니다. 바로 얼마 전 경험한 일입니다. 어떻게 그것을 잊을 수 있습니까? 하지만 잊었습니다. 사람들은 분노합니다.
모세는 하나님께 기도합니다. 모세가 물을 줄 수는 없지 않습니까? “하나님, 제가 어떻게 하면 되겠습니까? 이들이 곧 돌을 던질 것 같습니다.” 그 때, 하나님은 모세에게 바위를 치라고 하십니다. 물을 주시겠다는 약속입니다. 하나님은 이스라엘을 구원하셨습니다. 이스라엘은 그 사실을 잊고, 하나님을 원망합니다. 그럼에도 불구하고, 하나님은 물을 주십니다. 여기서 알 수 있는 놀라운 사실이 있습니다. 하나님은, 이스라엘을 혼내지 않으셨다는 것입니다. 이제 우리는 분명히 알 수 있습니다. 이스라엘이 나쁩니까? 하나님이 나쁩니까? 이스라엘이 나쁩니다. 하나님은, 이 사실도 기억하라고 하십니다. 그들이 또 잊을까봐, 하나님을 원망했던 지역의 이름을 ‘므리바’라고 짓게 하십니다. 므리바라는 이름은, ‘싸우다’ 는 의미입니다. ‘맛사’라는 의미는 ‘시험’입니다. 이스라엘이 하나님을 시험했습니다. 그들이 하나님을 원망했습니다. 그래서, 잊지 말라고 그곳 이름을 맛사 또는 므리바라고 불렀습니다. 하나님을 잊은 그들은 이 일 이후 잊지 않았을까요?
3) 물이신 주님.
우리는, 이스라엘이 얼마나 많이 하나님을 잊었는지 잘 알고 있습니다. 하나님은 이스라엘을 사랑했습니다. 그러나, 이스라엘은 언제나 하나님을 잊었습니다. 자기 마음대로 살았습니다. 하지만, 하나님은 이스라엘을 잊지 않으셨습니다. 하나님은 이스라엘을 먹이셨습니다. 하나님은 이스라엘에게 마실 물을 주셨습니다. 오늘 맛사와 므리바 사건은 무엇을 의미할까요? 물이 없어 죽을 것 같았던 이스라엘이, 물을 마시게 되었습니다. 돌에서 물이 나왔습니다. 돌이 깨지고, 그 안에 있던 물이 나왔습니다. 그래서, 모든 사람들이 살아나게 되었습니다. 이 물은 한 두 명이 마시는 물이 아니었습니다. 수십만, 수백만명의 사람들이 먹고 살아나는 물이었습니다. 한국 수자원공사 자료를 따르면, 사람이 하루에 필요한 물이 2.5리터라고 합니다. 하루에 그 정도의 수분을 섭취해야 살 수 있습니다. 그런데 음식을 통해서도 얻을 수 있으므로 1.5-2리터는 물을 마셔야 한다고 합니다. 이스라엘은 어른만 60만명이었습니다. 아이와 여인을 포함하면 더 많을 것입니다. 대략 400만 명 정도로 생각하면, 하루에 필요한 양이 800만 리터. 톤으로 계산하면 8,000톤입니다. 수영장 하나가 450톤 정도 물이 들어갑니다. 계산해보니, 수영장 20개 정도의 물입니다. 적다고 생각하십니까? 그렇지 않습니다. 마실 물만 계산했을 때 이 정도입니다. 실제로는 더 많은 물을 얻었습니다. 이 물을 하나님이 주셨습니다. 하나님은 어떤 분이십니까? 물 주시는 분입니다. 주실 때 아주 풍성하게 주시는 분이십니다. 할렐루야! 광야에는 물 한 방울 없었습니다. 그래서 불평합니다. 그 광야에서 물이 나옵니다. 한 방울의 물도 없는 마른 땅에서 많은 물을 얻을 때, 그들의 감동은 우리가 생각하는 것 이상이었을 것입니다. 하나님의 말씀에 따라서 돌을 쳤을 때, 돌에서 물이 나왔습니다. 모든 사람이 마시고 살아날 정도로 많은 물이 나왔습니다. 이것이 어떤 의미가 있습니까?
바울은 다음과 같이 설명하고 있습니다. 고린도전서 10:4를 읽어 주십시오.
모두 같은 신령한 물을 마셨습니다. 그들은 자기들과 동행한 신령한 반석에서 나는 것을 마셨는데, 그 반석은 그리스도이셨습니다.
이 반석은 그리스도다! 이것이 바울의 설명입니다. 하나님은 죽이는 하나님이 아닙니다. 하나님은 살리는 하나님이십니다. 물이 없어 죽어가는 사람에게 물을 주셨습니다. 반석을 치라고 하셨습니다. 반석이 깨지며 물이 나왔습니다. 반석을 친 모세는 율법을 대표합니다. 그 모세는 가나안에 들어가지 못했습니다. 그러나, 모세가 바위를 쳤을 때 새로운 물이 나오고, 새로운 생명을 얻었습니다. 생각해 보십시오. 모세가 힘이 있어 바위를 깼을까요? 아닙니다. 하나님이 바위를 치라고 하셨습니다. 그 말씀대로 바위에서 물이 나왔습니다. 그 물을 마시고 모두 살아났습니다. 하나님이 이스라엘을 살리셨습니다. 생명을 주셨습니다.
바울이 이 사건에서 반석을 예수님이라고 표현한 이유가 무엇입니까? 이 일이 바로 예수님께서 하신 일과 동일하기 때문입니다. 율법은 예수님을 쳤습니다. 율법학자들과 바리새인들이, 예수님을 죽였습니다. 율법으로 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 예수님이 율법을 모독했다며 죽였습니다. 예수님의 온 몸이 찢어졌습니다. 물과 피를 쏟으셨습니다. 그러나, 그 일 때문에 모든 사람이 살아나게 되었습니다. 예수님이 십자가에서 흘리신 물과 피 때문에, 죽음 가운데 있던 사람들이 구원을 받을 수 있었습니다. 몇몇 사람만 살아난 것이 아닙니다. 일부의 사람만 구원받은 것이 아닙니다. 유대인도, 헬라인도, 사마리아인도, 어떤 사람이라도, 예수님을 믿음으로 구원을 받습니다. 그 구원의 문이 열렸습니다. 예수님이 말씀하십니다. 요7:37 요7:38 입니다.
초막절의 가장 중요한 날인 마지막 날에 예수께서 일어나 큰 소리로 말씀하셨습니다. “누구든지 목마른 사람은 다 내게로 와서 마시라 누구든지 나를 믿는 사람마다 성경의 말씀대로 생수의 강이 그의 배에서 흘러나올 것이다.”
예수님을 믿고, 생명의 물을 마십니다. 그러면, 배에서 생수의 강이 나옵니다. 이는 곧 성령입니다. 성령으로 거듭나는 삶을 살게 됩니다. 그가 곧 구원받은 사람입니다. 하나님이 이스라엘을 구원하신 것처럼, 예수 그리스도를 통해 모든 사람들을 구원하심을 선포합니다. 이것이 예수님이 이 땅에 오신 이유입니다.
3. 결론-물과 생명.
물은, 생명입니다. 물은 생명을 줍니다. 모든 생명은 물에서 시작되었다고 합니다. 그리고, 물을 마심으로 생명이 유지됩니다. 광야에서, 이스라엘 백성들은 하나님을 잊었습니다. 마실 물이 없다고 하나님을 원망했습니다. 그들에게, 하나님은 반석을 치라고 하십니다. 그리고 그 반석의 자리에, 아들 예수 그리스도를 세우셨습니다. 예수님은, 목말라 죽겠다고 외쳤던 사람들 앞에 외롭게 섰습니다. 모세가 반석을 칠 때, 반석이 깨지고 물이 나왔습니다. 사람들이 예수님을 때리고 그 몸에서 물과 피를 쏟으셨습니다. 사람들이 반석에서 나온 물을 마시고 살아났습니다. 예수님의 물과 피를 쏟으셔서, 우리 모두 구원을 받게 되었습니다. 이것이 하나님의 은혜입니다. 하나님을 원망했던 그 자리가, 맛사 또는 므리바가 되었습니다. 하나님을 고소하는 자리. 하나님을 시험한 자리, 하나님과 싸운 자리. 그 자리에서, 예수님은 매를 맞으시고 물과 피를 쏟으십니다. 바울이 이 비밀을 알았기에, 십자가를 전했습니다. 목숨 걸고 전했습니다. 이 이상의 사랑이 없기 때문입니다.
우리는 하나님을 향해 손가락질 합니다. 하나님! 왜 내 기도 들어주지 않습니까?! 하나님, 하나님이 있다면 왜 이 세상이 이렇습니까? 하나님 앞에 원망하고, 불평하고, 공격하는 일들이 얼마나 많이 있습니까? 모두 목마릅니다. 모두 죽을 것 같습니다. 그래서 하나님께 외칩니다. 무신론이라고 하는 것도, 하나님 앞에서의 외침에 불과합니다. “나는 신이 없음을 믿습니다!”라는 강한 믿음의 고백입니다. 그 사람들 앞에서, 하나님은 반석을 치게 하셨습니다. 반석이 갈라집니다. 물이 나옵니다. 하나님은, 변명하지 않으십니다. 하나님은, 그저 물을 주십니다. 생명을 주십니다. 살리십니다. 그리고, 맛사와 므리바를 기억하라고 하십니다. 그것이 십자가입니다. 십자가를 기억하라! 깨어진 반석을 기억하라! 풍성하게 물을 주어 살린 하나님을 기억하라! 우리를 향한 하나님의 사랑을 행동으로 보여주셨습니다. 그리고, 하나님은 여전히 우리를 기다리고 계십니다. 맛사와 므리바를 잊고, 매일 자신에게 필요한 것을 구하는 인간들을 기다리십니다. 하나님을 향해 돌을 들고 분노하는 인간들을 향해, 예수님은 두 팔을 펴고 기다리고 계십니다. “반석인 내가 갈라지고, 너희를 살리겠다!” 이 물을 마시라! 이것이 예수님의 십자가가 가진 의미입니다. 언제나 하나님의 사랑을 잊고 사는 인간들에게, 언제나 하나님의 은혜를 잊고 사는 우리들에게, 이것을 기억하라! 라며 맛사와 므리바로 주어진 하나님의 사랑의 표시입니다.
여러분 십자가를 기억하십시오. 하나님의 사랑을 기억하십시오. 그 아들을 주시고 우리를 구원하신 사랑을 기억하십시오. 몸이 찢겨 물과 피를 흘리시고 여러분을 구원하신 그 사랑을 기억하십시오. 그것이 우리에게 생명을 주신 하나님께서 원하시는 일입니다.


MBC 보도국 취재기자 81명이 오늘부터 제작 거부에 돌입했다. 취재기자의 제작 거부는 보도국 총회에서 만장일치로 결의됐다. PD수첩과 시사매거진2580 그리고 영상기자회와 콘텐츠제작국에 이은 다섯 번째 제작 거부 선언이다. 자발적 결의를 거쳐 들불처럼 번지는 ‘아래로부터의 저항’은 MBC 사측이 그동안 얼마나 제작 자율성을 침해하고 부당한 지시를 내렸는지를 보여주는 반증이다. 또한 더 이상은 부끄러운 뉴스를 만들 수는 없다는 기자들의 간절함이기도 하다.
제작 거부를 선언한 기자들은 “세월호 유가족을 비웃고, 촛불 혁명을 외면하고, 태극기 부대를 과장했다”며 “사실에 눈감고 진실에 입 닫은 지난 9년간 MBC 저널리즘은 처참하게 부서지고 망가졌다”고 통렬히 반성했다. 일방적 주장과 왜곡된 시각이 여과 없이 전파를 타고, 공영방송이라기보다 경영진의 사유물쯤으로 전락한 MBC에서 상식을 가진 언론인이라면 더 이상 뉴스와 프로그램을 만드는 것이 무의미하다고 느꼈을 것이다.
게다가 파업 참여나 노조 활동 여부에 따라 영상 취재기자에게 ‘등급’의 낙인을 찍는 ‘블랙리스트’까지 존재했다는 사실에, 우리는 경악과 분노를 금치 못한다. 민주주의의 핵심 가치인 다양성을 부정하고 생각의 차이를 차별과 배제의 근거로 삼은 행위는 헌법 가치를 부정하는 중대 범죄이자 언론의 역할을 포기한다는 고백과도 같다.
이제 MBC 저널리즘의 재건과 복원은 뉴스 제작의 최전방인 보도국에서 시작돼야 한다. 왜곡과 편파로 점철된 김장겸 사장의 뉴스 장악에 종지부를 찍고 MBC를 다시 국민의 품으로 되돌리기 위한 정의로운 여정에 앞장서야 한다.
급격하게 몰락한 MBC의 모습은 이 땅의 공영방송이 처한 현실의 압축판이다. MBC 구성원들의 투쟁은 MBC 내부만의 문제가 아니다. 공영방송 정상화를 열망하는 모든 언론인과 국민이 함께하는 투쟁이다. 우리는 모든 것을 내려놓고 언론 적폐 세력에 맞서 일어난 MBC 구성원들의 결정을 지지하며, 이 싸움에 끝까지 함께 할 것임을 분명히 밝힌다.


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엑슨발데즈 원유 유출 사고당시 고온의 물을 분사하여 원유를 처리하는 모습. 그러나 이 방법은 기름을 자연분해하는 세균까지 제거했기 때문에 역효과가 일어났다.
생물적 환경정화(Bioremediation), 또는 생물학적교정은 오염된 환경을 미생물, 곰팡이, 식물 또는 그 효소를 이용하여 원래의 상태로 복구시키는 모든 방법으로 정의할 수 있다. 즉, 생물을 이용하여 위해물질을 독성이 약한 물질로 분해하고 오염된 환경을 정화하는 과정이다. 예를 들자면 세균을 이용해 특정한 토양 오염물질(염소가 포함된 탄화수소물질 등)을 분해할 수도 있고, 질소나 황을 첨가하는 세균을 이용해 해상에 유출된 원유를 분해할 수도 있다. 이러한 생물적 환경 정화의 자연적 정화기작을 개선하여 정화속도를 증가시키는 것이다.
1 정화 기작
2 좋은점
정화 기작[편집]
효소는 폐기물이 문제를 일으키기 전에 유기물을 분해하기 위하여 이용될 수 있다. 또한 단백질은 수은과 카드뮴 같은 "중금속" 오염물질을 중화시킬 수 있다. 이 위험한 성분은 먹이사슬을 통해 생물체에 해를 일으키는 원인으로 환경에 축적될 수 있다. 그들은 금속이기 때문에, 효소에 의해 분해되지 않는다. 생명공학 기술을 이용해서 중금속을 붙잡는 단백질, 즉 메탈로티오닌의 접착성 외막을 갖는 미생물을 만들어 낼 수 있다. 이런 경우에 폐기물은 분해되거나 하지 않고, 위험이 적은 상태로 된다. 독성이 강한 금속은 세균에 결합하면 그 금속은 식물과 동물에 의해 흡수되지 않기 때문이다.
미생물들은 산소를 필요로 하는 반응인 호기적 물질대사나 산소를 필요로 하지 않는 혐기적 물질대사를 통해 많은 화학약품들을 무해한 화합물로 전환할 수 있다. 이 두 가지의 과정은 산화와 환원반응을 포함하는데 이는 생분해에 수반되는 과정이다. 또한 산화환원반응은 세포내 기능을 위해 중요하다. 호기적 및 혐기적 생분해 과정에서 산소를 쉽게 접할 수 있는 지표수와 표토 같은 환경에서 호기성세균은 화합물의 산화를 통해 오염물질을 분해한다. 호기적 생분해 반응에서 산소는 석유제품과 같은(탄소원자로 이루어진) 유기분자를 포함하는 다양한 화학약품을 산화한다. 이처럼 미생물들은 이산화탄소와 메탄가스처럼 보다 단순하고 무해한 분자를 만들기 위해 산화된 유기화합물을 더 분해할 수 있다. 세균들은 이 과정에서 에너지를 만들어 더 많은 세포를 만드는데 사용하므로 생물량을 늘린다. 어떤 호기성세균들은 또한 금속과 암모니아 같은(탄소를 포함하지 않는) 무기화합물을 산화한다. 더불어 많은 미생물들은 환경에서 산소의 양이 감소할 때 생물적 환경정화를 계속하기 위해 혐기적 물질대사로 전환할 수 있다. 혐기성세균들은 전자수용체로 산소 대신에 철, 황산 및 질산과 같은 다른 분자에 의존한다. 이렇게 오염물질을 분해하면서 생성된 에너지는 세균의 세포성장(생체량)을 촉진시키는데 사용된다.
좋은점[편집]
생물적 환경정화는 많은 경제적/효율적 장점이 있으며, 중장비를 동원해야만 작업할 수 있는 지역에서도 사용될 수 있다. 예를 들어, 원유 등의 탄화수소화합물이 누출되거나 염소를 포함한 화합물이 지하수를 오염시켰을 때, 적절한 오염 정화 생물을 이용하면 오염도를 장기간에 걸쳐 크게 줄일 수 있다. 이 방법은 일반적으로 땅을 파헤치는 등의 방법에 비해 훨씬 저렴하다. 또한, 오염된 지하수를 펌프로 퍼내서 정화시킬 필요성도 없다.


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면담자들은 2009년 7월 5일 사태 및 이후 정부의 강력한 단속 중 과도한 무력, 대량체포, 강제실종, 구금 중 고문 및 부당한 행위가 있었다고 진술했다.
국제앰네스티 캐서린 베이버(Catherine Baber) 아시아•태평양 부국장은 “공식 입장은 이 사태와 관련해 수많은 의문을 남겼다”며 “사망자 수가 정확히 얼마인가, 누가 그들을 죽였는가, 어떻게 일어났는가, 그리고 왜 일어났는가에 대해 너무 많은 의문을 품게 한다”고 말했다.
7월 5일 기념일을 앞두고 신장 내 단속이 강화됐으며, 이동과 표현의 자유 및 위구르 공동체에 대한 제한이 발생하고 있다.


충북지방경찰청은 26일 수사결과 발표를 통해 가스안전공사와 대형 통신업체 간 인터넷 전용선 계약과정에서 벌어진 50억 상당의 뇌물수수 등 계약 비리사건에 대한 전모를 공개했다. (관련기사 본지 2018년 11월30일 단독보도)
수사를 주도한 광역수사대는 그동안 본사를 비롯해 피의자 주거지를 압수수색하는 한편, 관련자들의 은행 계좌 분석 등을 통해 가스안전공사 부장 A씨를 비롯한 피의자들에 대해 ‘특정범죄가중처벌등에관한법률상 뇌물수수’ 등 혐의를 특정했다고 밝혔다.
수사결과에 따르면, 가스안전공사 담당 부장 A씨는 인터넷 전용선 계약과정에서 각종 편의를 봐달라는 통신업체 공공영업 담당 부장 B씨로부터 11억여 원의 수수했다. 또 이들은 서로 공모해 2010년 2월부터 지난해 11월까지 약 9년 10개월간 허위 내용의 전산시스템 유지보수 명목으로 유지보수비용을 부풀리는 등의 방법으로 가스안전공사 예산 32여 억을 착복한 것으로 드러났다.
더욱이 이번 가스안전공사의 통신 비리는 이미 해당 수사가 시작된 이후로도 금품수수 등 부정행위가 계속된 것으로 확인돼 충격을 주고 있다.
달아난 공사 간부 A씨는 매월 통신업체에 지불되고 있는 인터넷 전용선 요금을 부풀려 지급하거나, 세부내역을 속여 지급해도 공사가 통신업체에 확인하지 않고는 그 내용을 알 수 없다는 허점을 이용해 B씨와 공모했다. 둘은 A씨가 공사 입사 때부터 알고 지내면서 해외 골프 계모임 등을 통해 두터운 친분을 유지해 왔다. A씨는 처가 명의로 실체 없는 허위 통신망 유지보수업체를 만들어 B씨의 통신망업체와 계약을 작성해 인터넷 유지보수 명목으로 지난해 6월까지 11억의 뇌물을 받았다.
아울러, A씨는 다른 업체 대표 C씨(47), D씨(55)로부터 비슷한 수법으로 7억여원의 뇌물을 수수한 혐의도 받고 있다. A씨는 이들 두 대표에게도 2010년 2월부터 지난해 6월까지 7억 원 상당의 뇌물을 받은 것으로 조사됐다.
수사가 진행되는 도중 지난해 10월 경 필리핀으로 달아난 A씨에 대해 경찰은 인터폴에 적색수배를 내리고, 국제공조 수사를 진행 중이다.
경찰측은 “화이트칼라 범죄의 경우 평균적으로 도피기간이 길지 않을 뿐 아니라, 현지 코리안데스크를 통한 수사가 진행되고 있다”며 “곧 검거 또는 자수할 가능성이 높을 것”이라고 내다봤다.
아울러 경찰은 뇌물을 공여하고 공모를 통해 가스안전공사의 예산을 착복하는데 가담한 통신업체 영업담당 부장 B씨를 뇌물 공여 등의 혐의로 구속했다.


오랫동안 와인과 자동차의 도시로 불렸던 슈투트가르트는 일년 내내 명품 기획전과 축제가 펼쳐지는 문화도시로 자리잡았다. 일자리를 찾아 도시로 들어온 노동자들의 보금자리였던 바이센호프(Wiesenhofsiedlung) 주거단지는 모던 건축의 메카로 변신했고 로마의 판테온에서 영감을 얻은 공공도서관은 ‘죽기전에 가봐야 할 건축물’로 떠올랐다. 중세시대 예술품의 보고였던 박물관은 현대미술과 공존하는 ‘올드 & 뉴’의 색다른 건축물로, 벤츠와 포르세 공장은 자동차 도시의 정체성과 미래를 담은 박물관으로 글로벌 랜드마크가 됐다. 말 그대로 슈투트가르트는 도시 전체가 관광객들을 빨아들이는 역동적인 관광지다.
지난달 말, 독일 프랑크푸르트 중앙역에서 고속열차 ICE를 타고 1시간 40분을 달리자 슈투트가르트 중앙역에 닿았다. 독일 남서부의 바텐뷔르템베르크주의 주도인 슈투트가르트는 인구 62만 명의 도시로 우리에겐 발레리나 강수진(현 국립발레단 예술감독)씨가 슈투트가르트 발레단에서 30년간 활동했던 인연으로 친숙한 곳이다.
하지만 첫 인상은 그리 좋지 않았다. 6월 중순부터 시작된 유럽의 기상이변으로 한낮 온도가 38도를 넘은 데다 기차선로 지하화 및 교외지구 대규모 건설사업인 ‘슈투트가르트 21 프로젝트’로 어수선했다. 특히 중앙역에서 광장으로 이어지는 도심 곳곳은 온통 ‘공사중’이었다. 지난 2010년 첫삽을 뜬 ‘슈투트가르트 21’는 기존 선로를 철거한 대신 새로운 철도 노선을 신설하고 철거된 철도시설의 약 100ha를 시민들을 위한 녹지공간으로 개발하는 대규모 프로젝트다. 46억 유로(5조7000억 원)의 막대한 예산과 공정을 들여 관광객들의 접근성을 높이는 유럽의 교통허브로 거듭난다는 비전이다.
그도 그럴것이 미술관, 박물관, 공연장, 도서관, 건축물 등 풍부한 문화콘텐츠를 매개로 한 관광수익이 슈투트가르트의 성장동력이 될 가능성이 크기 때문이다. 지난해 슈투트가르트 관광청이 발표한 통계가 이를 잘 뒷받침한다. 1995년 관광객들의 숙박 통계(Overnight Stays)가 155만3727일이었던 데 반해 지난해는 391만1781일로 두배 이상 늘어났다.
아민 델린츠(Armin Dellnitz) 슈투트가르트 관광청 대표는 “슈투트가르트 관광산업은 매년 꾸준히 증가세를 보이고 있는데 시립미술관의 블록버스터 기획전, 슈투트가르트 발레단의 공연이 예정된 여름 휴가시즌에는 관광객수가 최고 13.9%나 껑충 뛴다”면서 “문화콘텐츠에 대한 수요를 끌어 들이기 위해 시 관광전략도 도시에 체류하게 하거나 재방문하는 데 초점을 맞추고 있다”고 말했다.
그의 설명대로 근래 슈투트가르트의 관광객들은 미술·건축·공연 등 다양한 문화 관련 콘텐츠를 즐겨 찾는다. 대표적인 예가 슐로스 플라츠(Schlossplatz)이다. 시민들에게는 최고의 만남의 장소이기도 한 슐로스 플라츠(광장)은 ‘모든 길은 이곳으로 통한다’고 할 만큼 슈투트가르트의 관광1번지다. 특히 슈투트가르트 건축 양식의 아름다운 파노라마가 펼쳐지는 궁전과 건물들은 여행객에게 특별한 감흥을 선사한다. 18세기 바로크 양식의 노이에 슐로스(Neues Schloss)궁전을 품고 있는 광장의 잔디밭에는 책을 읽거나 일광욕을 즐기는 모습을 쉽게 볼 수 있다.
광장에서 도보로 10분 거리인 아데나우너 거리에 자리한 슈투트가르트 시립미술관은 전통과 현대, 예술과 건축의 환상적인 조합을 감상할 수 있는 곳이다. 15세기 뷔르템베르크 왕국의 수도였던 슈트트가르트는 1843년 이 자리에 17~19세기 컬렉션을 전시하는 미술관(구관)을 개관했다. 하지만 시립미술관이 국제 미술계의 주목을 받게 된 건 지난 2002년 모습을 드러낸 신(新)관 덕분이다. 1984년 3월 국제현상공모를 통해 당선된 영국 출신의 세계적인 건축가 제임스 스털링은 기존 건축물(구관)과의 조화를 고려한 독특한 콘셉트를 선보였다. 구관의 U자 형태와 비슷한 평면설계로 자연광을 끌어 들이고 파이프관을 연상케 하는 굵직한 통로를 통해 신관과 구관을 연결한 것이다.
모던한 건축미학을 보여주는 신관은 한 시대를 풍미했던 야수파, 다리파, 청기사파, 입체파를 비롯해 독일 표현주의 예술품, 20세기 추상주의의 거장 칸딘스키 컬렉션을 다수 소장하고 있다. 특히 올해 바우하우스 100주년을 기념해 세계미술사에 큰 족적을 남긴 독일출신의 화가 게오그르 바젤리츠, 게르하르트 리히터, 지그마르 폴케, 안젤름 키퍼의 1960년대 작품 100점을 선보인 ‘4대 거장전’(The Early Years of the old Masters-Baselitz·Richter·Polke·Kiefer·4월12일~8월18일)으로 스포트라이트를 받았다. 독일은 물론 유럽 전역에서 50만 여 명이 다녀갔으며 전시회가 끝난 이후에는 함부르크 순회전이 예정돼 있다.
1919년 설립된 바우하우스는 근대건축의 형성에서 요람 역할을 수행했던 곳으로 1927년 슈투트가르트 북쪽 언덕(3000평)에 자리한 33동의 바이센호프 주거단지는 건축혁명이 태동한 발상지다. ‘인간을 위한 건축’으로 유명한 르 코르뷔지에, 발터 그로피우스, 미스 판 데어 로에 등 세계적인 건축가들이 이곳에서 당시 전통적인 주택 개념에서 벗어난 단순한 형태와 기법으로 건립해 새로운 주거양식의 미학을 선보였다. 그 결과 슈투트가르트의 문화재와 유네스코 문화유산으로 지정됐고 우리나라를 비롯해 전 세계 건축가들을 설레이게 하는 벤치마킹현장으로 각광받고 있다.
또한 독일 슈투트가르트의 오페라 하우스와 주립극장도 발레, 오페라, 교향악단의 공연을 즐기는 문화애호가들의 ‘넘버 원’ 여행지이다. 세계5대 발레단 가운데 하나인 슈투트가르트와 오페라 하우스는 수준높은 공연과 기획으로 전 세계에 고정팬을 거느리고 있다.
슈투트가르트 중앙역에서 도보로 20분 거리에 자리한 시립도서관은 근래 시민들의 지식놀이터이자 여행객들의 문화쉼터로 급부상하고 있는 곳이다. 무려 7900만 유로(약 1190억 원)의 공사비가 투입된 도서관의 설계자는 한국 출신 재독건축가 이은영씨. 지난 1999년 슈투트가르트 시에서 주관한 설계 공모전에서 세계 각국에서 출품된 235편의 경쟁자들을 물리치고 당당히 1등에 당선돼 화제를 모았었다. 정육면체의 8층 흰색 건물인 도서관 외벽에는 영어, 독일어, 아랍어 외에 한글로 ‘도서관’이라는 글귀가 선명하게 내걸려 있다. .


오랫동안 대통령 선거의 쟁점은 정통성과 지역감정이었을 뿐, 정권을 지키려는 세력이든 그 반대 세력이든 정책 노선에 관한 생각에는 차별성이 거의 없었다. 그러던 중 김대중 정권과 노무현 정권이 종전과 다소간 다른 내용을 섞자 기존의 노선을 당연시했던 쪽에서 ‘좌파 정권’이라고 성토하기 시작하면서 ‘이념’이 중요한 관심사로 등장하였다.
정통성이나 지역감정과 같은 원초적 쟁점이 부각되는 사회는 아직 정상적인 수준이 아니다. 이런 쟁점은 인간의 삶이 어떠해야 하는지에 대한 근본 질문과 무관하기 때문이다. 그렇게 본다면 이념이 선거의 쟁점으로 부각된 것은 그 만큼 우리 사회가 성숙했다는 걸 의미한다. 그러나 정통성이나 지역감정과는 달리 이념에 있어서는 서로 자신의 정당성을 확신하기 때문에 자칫 확신에 의한 증오의 악순환에서 벗어나기 어렵다는 새로운 문제가 있다.
이념은 이론, 운동, 정치의 3박자가 맞아야 빛을 보게 된다. 확고한 이론이 있고 이를 국민에게 전파하여 지지기반을 다져야 하고 마침내 정권을 획득하여 실천에 옮겨야 한다. 이론을 제시하고 이해하는 사람은 소수이고 국민 대다수가 소극적인 풍토에서 운동이 영향을 미칠 수 있는 범위도 그리 넓지 않다. 그러므로 이념의 실천이라는 관점에서 보면 현실 정치 지도자의 역할은 막중하다.
특히 대통령은 현실 이념사단(理念師團)의 최고 야전 사령관으로서 국민에게 직접 영향을 주기 때문에 국민은 대통령을 통해 이념을 평가하게 된다. 그런데 불행히도 노무현 ‘사령관’과 이명박 ‘사령관’은 국민에게 매우 나쁜 인상을 주었고, 결과적으로 그들이 대표하는 이념 자체에도 치명적인 타격을 가하고 말았다.
이념을 정치적으로 대표하는 지도자가 오히려 이념 혐오증을 일으키는 현실을 보면서 참담한 심경이 되지만 그러나 희망을 포기할 수는 없다. 언제 희망이 넘친 시대가 있었던가? 또 이념 없이 어떻게 사회 개선의 방향을 잡을 수 있나?
좌든 우든 진정한 이념은 인간과 사회에 대한 사랑에서 나온다. 인간이 잘 되기를 소원하는 사람이라면, 좋은 세상을 꿈꾸는 사람이라면, 공통적으로 지금 해야 할 일이 두 가지 있다. 첫째로, 노무현의 실패가 좌파의 실패로, 이명박의 실패가 우파 실패로 등치되지 않도록 해야 한다. 자칫 모든 이념에 대한 혐오증으로 연결될 수 있기 때문이다. 둘째로는, 다른 이념사단의 진정성을 존중하도록 자신이 속한 이념사단을 설득하여 증오의 악순환 고리를 끊어야 한다. 증오는 이성적인 대화의 적이기 때문이다.


우리는 고맙게도 여기서 1 박만 머물러야했습니다. 거리에는 너무 많은 소음이 있으며 모든 밤 지속됩니다. (우리는 3 층에있었습니다) 레스토랑의 음식은 최고였다. 우리는 호텔에서 밖에 나가는 것이 안전하지 않다고 들었 기 때문에 저녁 식사 만했습니다. 침대는 편안했다. 너무 많은 모기가 들어올 수 있기 때문에 창문을 열 수...없습니다. 이 호텔은 예산이 있지만 다른 곳으로 가는데 쓸 여분의 돈이 있다면 괜찮습니다.더 보기
중앙 타나에 깨끗한 친화적 인 호텔 위치
나는이 호텔을 안타나나리보 (Antananarivo)의 값싼 중앙 호텔로 예약했습니다. 나는별로 기대하지 않았다. 나는 도착했을 때 직원들이 친절하고 효율적으로 즐겁게 놀랐다. 나의 방은 매우 깨끗했고 편안했고 훌륭한 표준이었다. 아침 식사가 포함되어 있지만, 표준 대륙이지만 충분 이상. 그들은 광고되는 공항 셔틀을 가지고 있지 않았지만 택시는 빠르게 진행되는 속도로...빠르게 조직되었습니다. 밤에는 지역이 가장 좋지 않을 수도 있지만 택시는 Varangue 또는 Sakamanga까지 쉽게 이동할 수 있습니다.더 보기
나는 2018 년 2 월에 하룻밤 동안 중앙 호텔에 묵었습니다. 호텔은 안타나나리보 (Antananarivo)의 중심부에 자리 잡고 있으며 바쁜 거리에서 피할 수없는 밤낮으로 소음이납니다. 이렇게 말하면서, 방은 편안하고 내 것이 나의 필요에 적절했다. 호텔은 택시를 이용하여 공항에서 나를 모으기 위해 60000 아리 어리 (즉, 20 유로...미만)의 추가 비용을 지불했다. 내가 예약했던 방은 171000 명의 ariary 다. 아침 식사는 괜찮 았습니다 - 계란과 같은 추가 품목은 추가로 청구됩니다. 요약하면 안타나나리보 (Antananarivo)와 가까운 호텔을 원하면이 곳이 좋습니다.더 보기
매우 깨끗하고 친절합니다. Tana는 우리를 위해 약간 거칠게 보였다. 그리고 우리는 디트로이트 출신이다. . . 그러나 다시, 호텔은 안전하고 깨끗했고 친절했습니다. 택시 운전사와 호텔 컨시어지는 비용에 대해 조금 어둡습니다. . . 그것은 공항에서 3km 미만이었고 그는 80 유로를 원했습니다. . . 그 다음 60 유러...그러나 우리는 단지 그에게 40 유러를 지불했다. . . 그것은 아직도 우스꽝 스러웠다.더 보기
훌륭한 고객 서비스를 제공하는 멋진 호텔
1 박에 머물렀다. 좋은 직원과 좋은 서비스. 정말 맛있는 음식. 편안한 객실. 도시와 거의 가깝고 안전하지 않은 느낌. 그러나 도시에 머무르는 정말로 좋은 장소. 저녁 식사는 뷔페와 함께 훌륭했습니다. 그러나 나는 정말로 아침 식사에 만족하지 않는다. 그것을 향상시켜야합니다.
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미국과 중국 간 무역 전쟁이 시작된 지 6개월이 돼가는 지금, 긴장은 풀릴 기미가 보이지 않는다. 지난 7월 미국은 예고했던 대로 약 340억 달러 규모의 중국 수입품 818종에 25% 보복관세를 부과했고, 이에 따른 보복조치로 중국이 미국에서의 주 수입품인 농수산물 등에 똑같이 25%의 보복 관세를 부과하며 무역 긴장이 심화됐다. 무역 전쟁이 갑자기 시작된 이유는 무엇이며 각 국의 입장은 어떻고, 우리나라에는 어떤 영향을 주고 있을까.
원인① 중국의 불공정 무역 관행
무역 전쟁의 가장 직접적인 원인은 중국의 불공정 무역 관행에 대응하기 위함이다. 중국은 지금까지 ▲짝퉁으로 인한 저작권 및 특권 침해 ▲해외 기업의 기술력 갈취 ▲환율 조작 의혹 등 미국 뿐 아니라 해외 여러 시장에 피해를 주는 무역 관행을 지속해왔다. 그러나 중국의 거대한 인구수로 인한 노동력 수요와 점점 커지는 중국 시장의 가치로 인해 해당 문제가 공론화되지 않았다.
원인② 미국의 무역안보론 “자국의 무역 적자는 용납못해”
트럼프 미 대통령은 당선 초임부터 보호무역을 주장했으며, 중국의 불공정 무역으로 인해 자국의 수익이 영향을 받는 것에 대해 강경 대응할 것을 강조했다. 트럼프 대통령은 무역안보론적 사고를 가지고 있다. 무역안보론이란 특정 국가가 다른 국가를 통해 지속적으로 무역 흑자를 창출한다면, 그 국가는 무역 적자를 보는 국가의 적으로 판단해 대응한다는 이론이다. 무역은 수익을 창출해내기 위함인데 타국만 이익을 보는 경우는 용납할 수 없다는 입장인 것이다. 트럼프는 ‘America first’정책에 맞게 중국의 수입품에 높은 관세를 부과해 미국이 중국과의 무역에서 절대적으로 흑자를 보게 했다. 이에 중국 역시 국가 및 국민의 핵심 이익인 무역에서 손해를 볼 수 없기에 보복 관세를 부과하게 된 것이다.
미국의 입장① 미국제품 구매 유도
이론상으로 중국이 보복 관세를 부과하지 않는 상황에서 미국이 중국 수입품에 대해 부과하는 관세 비율을 높이면 미국 제품이 중국제품보다 저렴해진다. 예를 들어, 옥수수의 경우 중국산이 훨씬 저렴해 많은 중산층이 수입산을 선택한다. 하지만 중국산 옥수수에 관세를 25%나 올려 부과하게 되면 미국산 옥수수보다 가격이 월등히 높아지기 때문에 자국민들은 국산을 선택할 수밖에 없다. 미국은 소비자들이 미국제품을 구매하도록 장려해 자국 경제를 우선시하겠다는 목표를 가지고 있다.
미국의 입장② 중국의 잘못된 무역 관행 개선
미국 정부는 이번 관세 부과가 중국의 무역 관련 정책적 변화로 이어지길 희망한다. 높은 관세율에 버티지 못한 중국이 그동안의 잘못된 무역 정책을 수정하고 타협할 것이라고 판단하기 때문이다. 실제로 트럼프는 무역 전쟁 초기에 중국으로부터의 무역 적자폭 감소만을 추구했으나 이제는 “중국이 미국의 지적재산권을 빼앗고 있다”며 중국의 구조적 변화 요구와 더불어 공정 무역을 시행할 것을 주장한다. 단, 미국 기업들은 중국에 무조건적인 관세부과를 비판하고 있다. 중국에 진출해있는 미국 기업들이나 해외 진출 기업들은 관세율 증가에 정리해고 등의 피해를 보고 있기 때문이다.
중국의 입장 “미국의 중국에 대한 멸시와 내정간섭은 황당”
지난달 23일 중국인민일보는 위 제목의 논평을 통해 강력한 어조로 미국 정책을 비판했다. 중국은 보복성 관세 부과를 한 이후에도 추가 관세를 부과하기도 했다. 중국 정부는 추가적으로 중국에 수입되는 미국 제품에 약 500억 달러의 관세를 부과했으며, 600억 달러 규모의 관세 추가 부과를 검토 중이라고 밝혔다. 중국 정부의 주 입장은 “미국의 지나친 관세부과는 내정간섭이며 이를 보고만 있을 수 없다”는 것이다. 하지만 무역 갈등으로 인해 중국의 경제가 직격탄을 맞고 있다. 중국의 각종 경제지표만 봐도 이를 쉽게 알 수 있는데, 상하이 종합지수는 무역 전쟁 초기인 3월에 비해 20%p 가까이 하락했고, 같은 기간 동안 달러대비 위안화 가치도 10%p 급락했다. 지난 3분기에는 중국 GDP가 6.5%p를 기록하며 급락했다. 이에 월스트리트저널 등 외신들은 “중국이 미중 무역전쟁의 파장에 흔들리기 시작했다”며 차이나 리스크를 경고했다. 이에 중국 정부는 감세, 금융비용 절감 등 각종 부양정책을 내세우고 있지만 이런 정책들이 효과를 보기까지는 오랜 시간이 걸릴 것이라는 목소리가 크다.
우리나라에 미치는 영향


이런 빠른 문화 속에 살다 보니 오래 참고 기다린다는 말은 점점 의미가 사라져 갑니다. 인터넷도 속도가 조금 만 느려도 마음이 조급해 집니다. 공부도 어떻게 하면 쉽고 빠르게 잘할까, 음식은 물론, 결혼도 했는가 하면 이혼합니다. 교회도 어떻게 하면 빨리 부흥할까? 세상이든지 교회든지 빨리 잘되고 편안해지는 것에 온통 관심 모아져 있습니다. 온 세상이 어려움을 참고 기다리는 인내에는 관심이 없어 보입니다.
그러다 보니 우리가 생각했던 데로 일이 잘 안될 때, 습관적으로 불평합니다. 아내가 잘못해서, 남편이 제대로 못해서, 자녀들이 문제라서... 우리 집에 이런 일이 생긴 거야! 사업장과 일터에서 일이 안 풀리면 습관적으로 주인이나 직원, 또는 경영진을 탓합니다. 교회에서도 목회자가 좀 능력이 있었으면, 지도자들이 좀 솔선수범했으면... 우리는 다른 사람을 탓하는 일에 익숙해져 있습니다.
4차 산업혁명이 다가오고, 세상은 빠르게 변하고 있지만, 성도들이 놓치지 말아야 할 것이 있습니다. 성경이 말하는 말세의 현상들도 이곳저곳에서 일어나고 있다는 사실입니다. 지진과 허리케인, 전쟁과 난리, 미국은 총기 난사, 인종갈등, 동성애, 통제가 힘든 산불... 한국은 핵의 위협에 직면해 있습니다. 이 세상은 말세를 향하여 가고 있습니다. 말세로 가면서 성도들의 유일한 소망은 예수 그리스도의 재림입니다.
이천 년 전 초대교회 성도들은 ‘주님의 재림’을 위로와 격려의 도구로 사용했습니다. 우리가 요즘 주고받는 인사말처럼, “요즘 어떻게 지냅니까?” “아이들이 잘 크느냐?” “자녀들 결혼을 했느냐?” “불경기인데 사업은 어떠냐?”가 아니었습니다. 초대교회 성도들의 인사말은 “마라나타”였습니다. 즉 “주님께서 오십니다.” 악수를 하면서, 포옹을 하면서, 그 핍박의 시기에 숨죽이며 귓속말로 전해준 인사말은 “주님께서 다시 오십니다.”였습니다.


세상에나! 이전에는 에어프랑스와 KLM네덜란드항공은 플라이트그래프에서 소개할 일이 별로 없었습니다. 항공권 가격도 놀랄만큼 싼 경우가 거의 없고 스탑오버가 가능한 운임은 매우 비싸서 매력적인 여정의 항공권을 찾는게 쉽지 않았기 때문입니다.
그런 두 항공사가 노르웨이로 가는 특가를 내 놓았는데요, 상상을 초월하는 가격입니다. 이 항공사들로 비슷한 시기에 유럽의 다른 도시로 가는 최저가 항공권 가격의 절반 쯤입니다. 물론, 모든 날짜에 이 가격으로 갈 수 있는 것은 아닙니다. 싼 좌석이 있는 날 중 내가 갈 수 있는 날을 잘 찾는 것이 중요하지요. 이런 항공권을 가장 잘 찾는 서비스는 바로 플라이트그래프!!! 잘 따라와 보세요~
KLM의 오슬로 왕복 항공권입니다. 가격은 물론 스케줄도 나무랄데가 없습니다. 참고로, 2017년 4월 1일 ~ 6월 15일까지의 기간에는 초저가 운임을 사용할 수 있습니다. 하지만, 이 기간에도 주말출발은 조금 더 내야 합니다. 운임도 조금 비싸고 싼 좌석을 찾기도 쉽지 않거든요. 물론, 이 기간이 아니라도 초저가 운임은 아니지만 꽤 만족스러운 가격을 찾을 수 있습니다.
에어프랑스는 아주 쪼~끔만 더 내면 됩니다. 이 항공권은 인천-파리 구간을 대한항공(KE)을 탑승합니다. 대신 저녁 때 파리에 도착하기에 오슬로 가는 비행편은 다음날 연결됩니다. 참고로 KLM 역시 인천-암스테르담 구간을 대한항공을 탑승할 수 있습니다.
오슬로에서 북쪽으로 약 500km 떨어진 트론하임과 오슬로를 출도착 다른여정으로 다녀오는 항공권입니다. 물론, 상단 지도에 핀이 꽂힌 도시들은 모두 싼 가격에 왕복하거나 출도착 다른 여정으로 다녀올 수 있습니다.
코펜하겐을 비롯한 유럽의 다른도시와 노르웨이의 도시 중 하나를 출도착 다른 여정으로 다녀오는 것도 가능합니다. 코펜하겐 왕복 최저가와 오슬로 왕복 최저가의 중간 정도 되는 가격이라 보면 됩니다. 그러고 보니, 이 항공편도 인천-파리 구간을 대한항공을 탑승하는군요.
Follow On 서비스에서 오슬로 또는 노르웨이의 다른 도시를 클릭해 보세요. 다양한 조합의 항공권을 만날 수 있습니다. 원하는 도시 조합의 항공권을 하나 선택해 ‘Follow On‘(따라하기)하면 됩니다.
원하는 도시의 조합이 없다면, 출도착 다른여정 검색을 통해 에어프랑스나 KLM의 항공권을 하나 찾아 결과화면(예약화면)에서 ‘공유하기‘를 통해, ‘Follow On‘(따라하기)하면 됩니다. 한눈에 1주일치의 항공권을 가격과 스케줄을 비교하며 고를 수 있습니다. 날짜를 점프해서 검색할 수도 있지요. 참고로 공유하기를 통한 검색 과정에 대한 자세한 설명은 ‘2017년 추석연휴 항공권 추천 1 – 베트남 다낭 28만원‘에 자세하게 소개되어 있습니다.
마지막으로, 이 멋진 항공권의 운명이 어찌될지 짐작해 보겠습니다. 두 항공사는 이 운임을 스팟성으로 12월 13일까지 발권하는 조건으로 내 놓았습니다. 기한이 정해져있는 스팟성 운임도 연장되는 경우가 많기는 합니다만, 이 경우에는 그럴 가능성은 높지 않아 보입니다. 의도와 다르게 너무 저렴한 가격이 되어버린 것 같거든요.


최근 중저가 커피시장이 활기를 띄고 있다. 지난해 가맹사업을 시작한 빽다방은 올해 백종원 대표의 인기에 힘입어 매장 개설이 크게 늘었다. 백 대표는 빽다방을 통해 1500원에서 2000원대 아메리카노로 승부를 걸고 있다. 문제는 점주의 수익률이 그만큼 높냐는 거다.
과거에도 저가전략을 펼친 아이템들은 많았다. 하지만 유통시스템을 제대로 갖추지 못할 경우에는 오랜기간 운영하기란 쉽지 않다. 이런 가운데 생두의 수입에서 로스팅까지 직접 공장을 운영하는 회사가 본격적인 카페창업에 나섰다. 주인공은 2013년에 다이어트 커피 뚱스탑을 선보이며 커피시장에 파란을 일으킨 담쟁이의 카페마노다.
담쟁이는 로스팅공장을 운영할 뿐만 아니라 모든 커피의 원부자재도 직거래를 하고 있다. 아울러 본사에서 물류시스템을 통해 운영하고 있어 가맹점주의 마진을 최대한 보장한다는 것이 업체 측의 설명이다.
카페마노의 특징은 저렴한 판매 가격과 낮은 창업비용이다. 국민 카페를 지향하는 만큼 모든 면에서 가격을 내렸다. 현재 유명 브랜드의 아메리카노 커피는 4000원을 웃돈다. 이에 반해 카페마노는 원두 아메리카노를 1500원에 판매한다. 샌드위치와 원두 아메리카노를 함께 구매해도 4000원에 못 미치는 3900원이다. 그렇다고 품질이 떨어지는 것은 아니다. 시장에서 판매되는 고급 원두를 사용한다.


단지와 도시, 단지와 개별 주거, 단지 내 가로 및 공용시설, 마당과 개별 주거, 주거 내 공용공간과 개별공간을 통합적으로 고민한 프로젝트이다.
다양한 현상이 다르게 보이지 않기 위해서는 각 현상을 꿰뚫는 정제된 본질이 내재해야 한다. 주거의 본질은 ‘행복’이다. 행복은 “나”, “너” 그리고 ‘우리’를 돌아보며 서로가 다르지 않음을 깨닫고, 이웃과 공존하며 서로를 보듬을 때 다가온다. 세계(자연)와 ‘나’와의 은밀한 대면은 자아를 성숙하게 하고 행복의 의미를 깨닫게 한다. 우리의 행복은 ‘사회적 영역’과 ‘사적 영역’ 모두에 걸쳐 있다. 주거 또한 그러하다. ‘행복’의 가치를 찾아 다양한 모습으로 제안하고자 했다.
길과 마당
단지의 동맥인 10m(8m) 순환도로는 차량과 보행자를 단지 내 모든 필지와 시설로 연결한다. 단지 중앙에서 단지 내 도로와 두개의 외부 편의시설(생태마당, 어린이마당)을 연결해 주는 보행자전용도로는 단지 내 주 보행 축으로 두 필지 사이에서 이웃과 만남의 장이 되는 공공의 정원이다. 개별 필지의 건축물에 의해 만들어지는 사이 공간은 좁은 골목길로 조성하여 대지 깊숙이 위치한 개별 주거의 마당을 잇는다. 다양한 스케일의 길은 위계별 가로경관을 갖으며 건축, 마당, 사람 모두를 연결해 이웃 간의 일상적 만남과 소통을 유도한다. 다양한 크기의 마당은 소통의 장으로 일상적 행복을 담는다.
남향의 큰 마당
남향의 넉넉한 마당은 단독주택 수요자들의 공통된 희망사항이다. 넉넉한 마당과 소통하는 공용공간을 만들어 자연과 사람을 이어주는 것은 주택에서 성취해야 할 중요한 가치이다. 주어진 단지의 규모와 도로 체계에서 최대 크기의 남향 마당을 확보하도록 45개 필지의 비례를 조정했다.
벽돌가벽
주거는 이웃을 향해 열려 있어야 하지만 동시에 주거에 필요한 프라이버시를 지킬 수 있어야 한다. 마당과 집은 이웃과 도로를 향해 물리적, 시각적으로 열려있지만 보이지 않는 경계를 만드는 벽돌 가벽을 통해 필요한 프라이버시와 자족적 경관을 구축한다. 주택과 도로에 공통적으로 사용한 벽돌 재료는 벽돌 가벽의 넉넉한 개구부와 함께 건축과 길의 경꼐를 흐릿하게 만든다. 개별 주거와 길 더 나아가 단지 전체가 다르지 않는 이이불이의 의미가 녹아 있는 마을을 만든다.
사랑방 누마루


높은 기대감 속에서 출시되었지만 부담스러운 가격으로 인해 예상보다 저조한 성적표를 보여주었다.
- 가격 낮출 것이라는 차세대 아이폰(iPhone Xs, 2018), 환영 받을까?
많은 변화를 보여준 애플의 '아이폰X'의 가격은 스마트폰 시장 전체를 통틀어 가장 비싼 가격의 제품이었습니다. 64GB용량 제품을 기준으로 미국에서 999달러, 우리나라에서는 136만 700원(통신사, 언락폰은 142만원) 영국에서는 999파운드로 우리나라 돈으로 무려 약 150만원에 판매가 되고 있습니다. 이처럼 높은 가격은 사람들에게 부담을 줄 수 밖에 없었고, 판매량은 당초 예상보다 적을 수 밖에 없었습니다. '높은 가격' 덕분에 마진을 많이 남길 수 있었던 애플은 다행히도 판매 부진이 실적 악화로 이어지지는 않았지만 판매 저조가 지속적으로 이어질 경우 차후에 악영향을 미칠 수 있다는 우려가 곳곳에서 제기됐습니다. 이같은 상황 속에서 애플이 차세대 아이폰 3종의 가격을 지금 수준보다 현저히 낮춰서 판매할 것이라는 이야기가 나오면서 관심을 모으고 있는 것입니다.
△ 2018년 가을, 애플이 선보일 것이라는 3종류의 아이폰
5.8인치와 6.5인치 OLED 디스프레이 탑재 제품과 6.1인치 LCD디스플레이 탑재 제품의 출시가 예정되어 있다.
이들 제품의 가격은 현재 판매되고 있는 'iPhone X'보다 낮아질 것이라 한다.


시진핑 중국 국가주석이 20일 1박 2일 일정으로 북한을 국빈 방문했다. 중국 최고지도자로 14년 만인데, 그의 방북 목적은 조중 70주년 우의를 다지고, 양국의 경제상황에 대한 상호이해 증진과 한반도 평화문제에 대한 의견교류라고 중국 대변인은 밝혔다. 하지만 이번 시진핑의 방북 의도에 대해 두 가지 상반된 의견이 존재한다. 일각에서는 시진핑이 ‘북핵 중재자’로 부상하기 위해서 방문했다고 주장하고, 다른 일각에선 시진핑이 한반도 문제에서 중국의 전략적 중요성을 미국에 과시함으로써 교착상태에 있는 중미무역협상을 타개하기 위한 지렛대로 활용하기 위해 북한방문을 갑작스럽게 단행했다고 한다.
‘북핵 중재자’로서의 중국의 역할에 대해 개인적으로 부정적이다. 우선 북미 양국정상이 친서를 주고받으면서 직접 소통하는 상황에서 ‘중재자’ 역할이 필요한지가 의문스럽다. 더욱이 조중간의 신뢰는 생각보다 약하다. 작년에 김정은은 중국의 시진핑을 4차 방문했지만 비핵화 해결에서 중국이 협조한 것은 거의 없기에 실효가 약함을 알 수 있다. 다음 중국이 진실되게 미국의 ‘조력자’역할을 하려면 사실 철저하게 유엔의 제재를 준수하고 북한에 대한 그 어떤 지원도 하지 말아야 한다. 중국이 철저하게 외면하면 북한의 경제는 바로 어려움에 처하게 되고, 김정은은 확실한 비핵화를 결심할지도 모른다. 그러나 중국이 어떠한 형태로도 북한에 대한 지원을 멈추지 않으면 김정은 급하지 않게 되고, 미국에 대해 조건을 달고 협상에 임하려는 마음의 여유가 생기는 것이다.마지막으로 부강한 북한, 강한 한반도의 존재에 대해 중국이 어떻게 생각하냐를 생각해 보아야 한다. 중국이 결코 북한이 개혁개방을 추진하여 부강한 나라로 성장하는 것을 원한다는 보장이 없다. 어쩌면 북한의 비핵화는 찬성하지만 북한이 개혁개방 이후 친미로 되는 것에 경계심을 갖고 있다. 베트남의 사례를 교훈으로 알고 있기 때문이다. 중국은 지금의 분단된 한반도를 유지하고, 다만 북한의 핵, 나아가서 한국의 미국 핵우산도 없기를 원할 뿐이다. 일본도 마찬가지이다.
그럼 시진핑은 북한의 김정은을 중미무역협상의 카드로는 쓸 수 있을까? 이것 역시 중미간의 무역전쟁의 본질적인 문제가 해결되지 않는 한 큰 의미가 없다. 중미무역전쟁의 본질은 기술패권전쟁이며, 5G시대 누가 주도권을 잡냐의 싸움이다. 과거의 친밀했던 중미간의 ‘부부관계’는 다시는 돌아오지 않을 것이다. 결국 긴 시간 별거의 시간을 보내게 될 것이며, 어쩌면 영원히 ‘헤어질지’도 모른다. 그것은 알고 보면 중미무역전쟁의 가장 깊은 곳에는 결국 이념전쟁이 있기 때문이다.
결국 외교문제를 볼 때 핵심은 그 국가의 국내정치를 살피는 것과 그 국가의 이익이 어디에 있냐를 판단하는 것이 가장 정확하고 빠르다. 중국은 현재 홍콩을 포함한 국내정치 불안이 많이 확대되면서 시진핑의 정치적 및 경제적 안정이 우선이다. 따라서 북한방문은 이런 문제를 잠재우는데 우선 유리하고, 미국과의 무역협상에서 중국이 북한의 김정은을 움직여 비핵화를 만들어가는데 큰 역할을 할 수 있다는 이미지를 세계에 심어주는 것이 중요하다. 비핵화는 중국이 더 원할 수도 있다. 중국에 큰 안보적 위협이 되기 때문이다. 그러나 한국에 대한 미국의 비핵화 우산이 존재하는 한 중국에 대한 최종 비핵화 위협이 없어지는 것은 아니기 때문에 중국은 늘 북한의 비핵화뿐만 아니라 한반도의 비핵화를 강조하고 있다. 한마디로 중국은 북미협상의 조력자가 되기도 할 수 있지만 방해자가 될 수도 있다는 것을 이번 시진핑의 북한방문에서 보여준 것이다.


아르준과 산은 그녀를 찾는다. 마야는 산즈에게 총을 가리키며 그녀의 행복을 빼앗았다고 비난한다. 아르준은 마야를 쏘고, 마야를 둔 다정하고 무한한 사랑을 고백하며 팔을 걷어붙이고 있다. 마야는 정신 병원에 입원하여 치료를 위해 치료를 받았다고 합니다. 아르준의 어머니는 마야를 폭로하려 한다. 아르준은 마야에게 그들의 관계가 단지 조정일 뿐이며 더 이상 그녀와 함께 살고 싶지 않다고 말한다. 복수에 대한 고뇌와 욕망으로 가득찬 마야는 아르준의 어머니를 죽인다. 마야는 아르준을 쓰러뜨린 후 살해하고 심는 것으로 그녀의 죽음을 가짜로 만들고, 범죄 현장에서 그녀를 똑같이 보이게 한다. 아르준은 살인 혐의로 유죄 판결을 받고 사형선고를 받게 된다.
아르준은 마야가 살아 있다고 믿는다. 한편 마야는 아르준이 교수형에 처하면 죽을 계획을 세우고, 이로인해 그와 다시 만나게 된다. 산자는 마야를 향한 오랜 적대감에도 불구하고 마야를 돌보기로 결심하고, 마야는 모든 사람을 상대로 음모를 꾸민다. 임신이 끝나갈 무렵, 마야는 아기를 대가로 산즈에게 아르준을 요청한다. 아르준은 마야에 대한 증오와 산즈에 대한 사랑을 표현한다. 마야는 아기 소녀를 낳고 그것으로 도망. 하지만 아르준은 감옥에서 탈출해 마야를 죽인다. 마야는 사메이와 손을 잡고 아르준과 산즈를 상대로 음모를 꾸미지만, 아르준은 사메이에게 마야가 그를 이용하고 있다고 설득한다.
마야는 사메이를 죽이고 사안즈를 납치한다. 아르준은 산즈를 구출하고 마야는 자신의 어머니가 자신에 대해 증언한 후 법정에서 유죄판결을 받았다. 결국 아르준과 산은결혼한다. 52개의 에피소드로 구성되어 있으며, 1975년 4월 1일부터 1976년 4월 20일까지 TV 아사히에서 일본에서 처음 방영되었습니다. 1979년, 1982년 10월 12일부터 1983년 9월 27일까지 52편의 에피소드로 구성된 후속 시리즈 `마야의 새로운 모험`(신 미쓰바치 마야 노 보켄)이 방영되었습니다. 시리즈의 음악은 체코 카렐 스보보다에 의해 구성되었다. 마야 메흐로트라는 학대받는 아버지 애쉬윈 메흐로트라와 함께 어린 시절을 고민하며 공포에 사로워하는 패션 잡지의 오너입니다. 아르준 샤르마는 마야 잡지에서 일하기 시작하는 평온하고 쾌활한 사진작가입니다.


2014-06-18처음에는 한 플랫폼과 관련된 기능을 구현해야 하므로 사용하는 코드가 이 섹션에서 설명하는 공유 기술에 적합하지 않은 것처럼 보이는 경우가 있습니다. 그러나 몇 가지 리팩터링을 사용하면 공용 코드를 공유한 후 다음과 같은 일반적인 코딩 기술 중 하나를 사용하여 특수화할 수 있습니다. 이 항목에는 다음 단원이 포함되어 있습니다.
조건부 컴파일Partial 클래스(C#, VB만 해당)기본 클래스를 사용하는 상속인터페이스를 사용하는 다형성관련 항목 조건부 컴파일Windows Phone 8 및 Windows 8 앱에 대한 앱 논리가 플랫폼에 따라 약간 다른 방식으로 구현되어야 하는 경우가 있습니다. 이런 경우 한 코드 경로는 Windows Phone 8 에 대해 컴파일되고 다른 코드 경로는 Windows 8 에 대해 컴파일되도록 지시문을 정의할 수 있습니다. 이 기술은 확장성이 우수하지 않으므로 유지 관리가 더 어려운 코드를 만들 수 있지만 다른 공유 패턴을 구현하지 않으려는 경우에는 매우 유용합니다. 자세한 내용은 전처리기 지시문을 사용한 조건부 컴파일을 참조하세요.Partial 클래스(C#, VB만 해당).NET Framework에서는 클래스, 인터페이스 또는 구조를 partial 클래스로 분할할 수 있으며, partial 클래스는 각각 클래스의 일부를 구현하는 여러 개의 파일입니다. C#
이 코드 예제에서는 Windows Phone 8 및 Windows 8 에 대해 특별히 구현해야 하는 메서드를 사용합니다. 이 메서드는 코드에서 플랫폼 관련 API를 사용하는 경우에 필요할 수 있습니다. 하나의 partial 클래스는 공용 코드를 구현하고 다른 partial 클래스는 플랫폼 관련 코드를 구현하도록 코드를 리팩터링할 수 있습니다. 다음 코드 예제에서는 이를 수행하는 방법을 보여 줍니다. 아래에서 partial 키워드의 사용 방법에 주의하세요. 이 partial 클래스는 두 앱에서 공유할 수 있는 메서드를 정의합니다. 이 클래스를 프로젝트 폴더 외부에 있는 공용 공유 폴더에 저장한 다음 링크로 추가를 사용하여 각 프로젝트에 추가할 수 있습니다. 파일은 한 번 작성되지만 두 앱에서 공유됩니다.
그런 다음 각 프로젝트에서 새 클래스를 만들고 해당 클래스에서 플랫폼 관련 코드를 구현합니다.
이는 관리 코드에서 공통 기능을 추출하여 각 플랫폼을 대상으로 하는 플랫폼 관련 기능을 구현하는 간단한 방법입니다. 공용 코드의 양은 플랫폼 관련 코드의 양에 비해 크지만 이 코드 공유 방법은 매우 유용할 수 있습니다. 이 방법과 관련하여 한 가지 주의할 사항은 각 플랫폼 관련 partial 클래스에서 구현해야 하는 항목을 지정할 수 없다는 점입니다. 이 분기 기능에는 장단점이 있을 수 있습니다. 컴파일러는 메서드 구현이 누락된 경우를 catch하지만 디자인 타임에 계약이 없습니다. partial 클래스 사용에 대한 자세한 내용은 Partial 클래스 및 메서드(C# 프로그래밍 가이드) 및 Partial(Visual Basic)을 참조하세요.기본 클래스를 사용하는 상속두 클래스에서 공용 코드를 사용하고 둘 다 공용 형식에 속하는 경우 부모 또는 기본 클래스를 만들고 공용 코드를 해당 클래스로 이동할 수 있습니다. 이런 방식으로 중복 코드를 제거할 수 있습니다. 또한 기본 클래스는 클래스의 소스 코드는 제어할 수 없지만 일부 동작을 추가하거나 변경하려는 경우 확장성을 위해서도 사용됩니다. 상속을 사용하고 특정 메서드를 재정의할 수 있습니다. 현재 사용 중인 앱의 경우 공용 코드가 있지만 각 플랫폼에 대해 클래스의 특정 부분을 구현해야 합니다. 이전 섹션과 동일한 클래스를 사용하여 이 작업을 수행할 수 있습니다. C#
이번에는 기본 코드를 리팩터링하여 정의합니다.
추상 클래스이므로 인스턴스화할 수 없습니다. 대신 이 기본 클래스에서 파생되는 클래스를 정의해야 합니다. 또한 두 플랫폼에서 구현해야 하는 메서드는 기본 클래스에서 추상 메서드로 정의됩니다. 이 메서드는 파생 클래스에서 구현되어야 합니다. 기본 클래스는 링크로 추가를 사용하여 연결된 파일로 각 앱 프로젝트와 공유할 수 있습니다. 이 클래스는 한 번 작성된 다음 프로젝트 간에 공유됩니다. 또는 이 클래스를 이식 가능한 클래스 라이브러리에 추가하고 앱 간에 이 하나의 이진을 공유할 수 있습니다. 이식 가능한 클래스 라이브러리 공유에 대한 자세한 내용은 이식 가능한 클래스 라이브러리를 사용하여 기능 공유를 참조하세요. 기본 클래스를 정의한 다음에는 플랫폼 관련 클래스를 파생하고 해당 클래스에서 플랫폼 관련 기능을 구현할 수 있습니다.
기본 클래스에서 파생되고 플랫폼 관련 메서드를 구현하는 클래스를 각 프로젝트에서 구현한 것을 확인할 수 있습니다. 추상 클래스 사용에 대한 자세한 내용은 추상 및 봉인 클래스와 클래스 멤버(C# 프로그래밍 가이드) 및 MustInherit(Visual Basic)를 참조하세요.인터페이스를 사용하는 다형성인터페이스는 런타임 다형성이 필요한 경우에 유용합니다. 인터페이스의 용도는 여러 가지로 구현할 수 있도록 기능을 정의하는 것입니다. 기능을 사용하는 코드에서는 특정 구현 대신 인터페이스를 참조할 수만 있습니다. 구현이 무엇인지 알 필요 없이 인터페이스의 메서드를 호출합니다. 이전 예제에서 이미 사용된 코드와 유사한 코드를 사용하여 인터페이스를 매개 변수로 사용하는 생성자를 만들도록 클래스를 수정합니다. 이 매개 변수를 _platformImpl이라는 클래스 구성원에 할당합니다. 그런 다음 PlatformSpecificMethod 호출에서는 단순히 인터페이스에서 메서드를 호출합니다.
이 코드에서는 각 앱 프로젝트에 인터페이스를 구현하고 해당 프로젝트에서 MyClass를 만든 다음 구현을 통해 전달합니다. 다음 코드 조각에서 이를 확인할 수 있습니다.


친구들이랑 근처 단골 식당을 찾았다. 각자 먹고 싶은 순댓국, 선짓국, 해장국을 점찍고 들어가 주문을 하려고 하니 주인과 나이든 직원의 표정이 그냥 봐도 소원하다. 우리는 주눅이 들어서 “모두 해장국 셋이요~” 하고 점잖게 주문을 했다.
밥때에 한꺼번에 손님들이 들이닥친 듯 치우지 못한 그릇이 식탁에 그대로 있다. 그날따라 무심한 표정으로 찬그릇을 놓는 소리가 식탁에 부딪혀 크게 들린다. 식당에 가서 경험해 본 바에 의하면 그 사람은 화를 참으며 일하는 중이다. 무거운 분위기에 대충 밥을 먹고 계산을 하고 나오려니 주인인 젊은 여자가 말을 건넨다.
“사람 쓰기 정말 힘들어요. 어른께 홀이 바빠서 서빙 일도 좀 도와 달랬더니 사람을 쥐 잡듯 한다 그러니...” 아무렴 쥐 잡듯 할까마는 그 말에 웃음이 나왔다. 무릎 아픈 어르신 입장에선 서서 설거지만 해주기로 했는데 홀을 다니며 그릇을 날라라 하니 그것도 고행이겠다는 생각이 들었다. 돈 내고 눈칫밥을 먹었더니 속이 더부룩하여 집에 와서 소화제를 먹었다.
지금은 나도 노인노동자다. 문득 나이든 노동자의 입장에 서서 편을 들어본다. 자영업자의 일을 용량으로 따진다면 사장이 열배 백배 더 힘들다고 생각한다. 사업체를 갖고 있다는 것만으로도 창살 없는 감옥에 산다고 해야 할 것이다. 노동자는 자유인이란 장점이 있지만 하루하루 품을 팔아야 하는 단점이 있다. 그러니 일용할 양식을 제공하는 내 일터가 잘 돌아가길 바라고 일터에서 일거리가 없기를 바라지 않는다.
나이든 어른들은 농담 같은 표현도 곡절이 있고 때로는 과격하다. 억세기도 하다. 나이가 들면 이해가 된다. ‘에구~ 쥐 잡듯 하지 마소.’ 그 표현은 너무 바쁜 그 순간의 고단함을 농담으로 표현한 것일지도 모른다. 차근차근 서두르지 말고 하자는 에둘러 말하는 뜻일 수도 있다. 요즘 젊은이들은 직설적으로 받아들이니 그 말에 화가 났을 것 같다. 가끔 들르는 식당인데 두 분이 서로 웃으며 일할 수 있게 장사라도 잘되었으면 하는 바람이다.
오늘은 손주들과 젊은 아르바이트생이 일하고 있는 아이스크림 전문점에 갔다. 아이스크림을 주문하려고 보니 이름도 종류도 어수선하여 8살 먹은 손녀를 불렀다. “이름도 어렵고 뭔 종류가 이렇게 많니…? 아무거나 같은 거로 세 개만 달라고 해”라고 하니 “할머니 아무거나 먹으면 맛이 없어요. 자기가 먹고 싶은 거로 먹어야지요.”
손주들과 아이스크림을 먹으러 갔다가 길고 어지러운 아이스크림 이름에 고개를 내저었다. 손녀가 동생들 몫까지 대신 주문했는데 괜히 아르바이트생에게 미안한 마음이 들었다. 아르바이트생은 복잡한 메뉴를 시켰는데도 상냥하게 응대해주었는데, 그것이 참 고마웠다. [사진 pixabay]
그러면서 모가지를 한껏 빼고 올려다보며 주문을 한다. “저는 ‘베리베리 스토로베리’, 큰동생은 ‘바람과 함께 사라지다’, 그리고 막냇동생은 ‘이상한 나라의 솜사탕’으로 할 거예요. 우리 할머니는 ‘외계인’으로 주세요.”
난 혀 꼬부라지는 손녀의 주문에 기가 죽고 주문받는 아가씨에게 미안한 마음이 들어서 한걸음 뒤로 물러섰다. 그래도 젊고 상냥한 아르바이트생이 손녀가 하는 말을 따라 부르며 적더니 날렵한 손동작으로 만들어 낸 각양각색의 예쁜 아이스크림이 그릇에 담겨 나온다. “주문한 어쩌고저쩌고 미주알고주알 맛있는 아이스크림이 나왔습니다~ 맛있게 드세요~” 어쩜 그리 토씨 하나 빠트리지 않고 이름을 다 기억하고 부르는지 신기하다.
팁이라도 주고 싶을 만큼 기분이 상쾌했다. 문득 일본여행에서 단정하고 깨끗한 복장과 함께 조금은 느리지만, 나이 많은 어르신들의 서비스에 감탄하던 시간이 생각난다. 그 나라에서는 노인 직원을 우대해줘서 그런가 서비스하는 내내 잔잔한 미소가 진솔하게 전해졌다. 분위기도 맛이 나는 게 서비스인 것 같다.


시대가 변하면서 각종 규제와 원가절감 등을 이유로 자동차들의 디자인이나 부품들이 변해가는 것은 당연하다. 아직도 사용되고 있긴 하지만, CD플레이어는 벌써부터 삭제된 채 출시되는 차량들이 늘고 있고, 카세트는 진작에 종적을 감췄다. 또 라디오를 켜면 정감 있게 작동하는 팝업식 안테나도 이제는 샤크안테나로 대체되거나 유리 속으로 삽입되어 볼 수 없어졌다.
스틱형 변속기 레버
수동 변속기 모델 자체가 많이 없어지기도 했지만, 자동변속기 모델에서도 스틱형 변속기 레버가 많이 사라지는 추세다. 요즘은 자동변속기를 사용하더라도 전자식 레버를 사용하는 차량들이 늘어나고 있기 때문이다. 전자식 레버를 사용하면 디자인을 더욱 자유롭게 할 수 있는 것은 물론이고, 실내를 더욱 넓고 여유롭게 활용할 수 있다. 대표적으로 메르세데스-벤츠가 스틱형 변속기 레버를 없앴고, 링컨도 버튼식으로, 재규어, 랜드로버는 다이얼로 변속기를 제어한다.
머플러 팁
여전히 머플러 팁을 사용하는 차량도 많지만, 머플러 팁을 없애고 있는 것도 자동차 시장에서 하나의 흐름이 되어가고 있다. 전기차들에 대한 얘기가 아니다. 메르세데스-벤츠도 디젤 모델이라면 S클래스에도 머플러 팁을 가짜로 바꾸고 있고, 르노삼성이나 아우디, 푸조, 쉐보레 등도 머플러 팁을 디자인으로만 활용하고 있을 뿐 실제로는 가짜인 경우가 많다. 머플러 팁을 가짜로 바꾸고, 차량 내부에서 바닥으로 향하도록 숨기는 이유는 환경규제와 원가절감 등이 꼽힌다.
과거에는 상대 차량이 라디오를 듣는지의 여부를 밖에서도 알 수 있었다. 라디오를 작동시키면 안테나가 높게 올라가기 때문이다. 하지만 위성 기술이 좋아지고, 전파도 더 멀리 이동하게 됨에 따라 굳이 팝업식 안테나를 사용하지 않아도 되는 시대가 왔다. 또한 DMB까지 함께 사용할 수 있는 샤크안테나가 기능뿐만 아니라 디자인적으로도 우수해서 소비자들에게 많은 인기를 끌었다. 하지만 최근에는 이 샤크안테나도 사라져가고 안테나가 유리에 부착되거나 내장되는 식으로 바뀌어가는 추세다.
바늘형 계기반
과거에는 계기반에서 표시하는 정보가 속도와 엔진회전수, 연료량 등으로 많지 않았다. 몇몇 중요한 정보만 표시할 뿐이었는데, 트립컴퓨터가 등장하고, 디스플레이 기술이 발전하면서부터 바늘형 계기반이 차지하는 비중이 급속도로 감소하고 있다. 여전히 디스플레이형 계기반은 고급 차량을 위주로 적용되고 있지만, 이 속도대로라면 바늘형 계기반의 비중은 더 빠른 속도로 줄어들 것으로 전망된다. 물론 바늘형 계기반이 직관적이면서 감성적인 부분이 있고 나름의 강점도 있긴 하지만, 정보를 표시량은 디스플레이를 능가할 수가 없다.
센터페시아 버튼
계기반만 디스플레이로 바뀌는 게 아니라 센터페시아도 디스플레이로 대체되고 있다. 정확히는 터치가 가능한 터치스크린이다. 이 디자인 차이가 가장 극단적으로 드러나는 브랜드가 볼보다. 볼보는 기존에 센터페시아 버튼들이 작고 지저분했다. 하지만 최근에 출시되는 차량들은 중요한 버튼 몇 개를 제외하고는 모두 터치스크린 속으로 들어갔다. 물론 터치스크린으로 들어간 버튼들을 사용한다는 건 불편함도 있지만, 디자인적으로는 완성도를 높일 수 있다는 장점이 있다. 또 볼보 외에 랜드로버와 같은 브랜드들도 터치스크린을 적극적으로 사용하는 추세다.
아직도 열쇠를 사용하는 차량들이 있긴 하지만, 거의 대부분 스마트키가 사용되고 있을 정도로 스마트키의 보급률은 매우 높다. 적어도 우리나라에서만큼은 신차 출고 시 스마트키의 비중이 이미 압도적으로 높다. 그래서 열쇠를 사용할 일은 자주 없지만, 스마트키가 방전되거나 긴급상황 등을 대비해서 여전히 열쇠는 스마트키 안쪽에 내장되어 있긴 하다.
시가잭
어렸을 적 자동차에 있던 시가잭은 담뱃불을 붙이는 일종의 라이터였을 뿐 쓸모가 없는 존재 같았다. 2000년대에 들어서는 내비게이션이나 블랙박스 등의 차량용 전자기기가 늘어나고, 스마트폰이 대중화되면서 시가잭은 전자제품을 충전하는 용도로 많이 사용되어 왔다. 하지만 이것도 옛날 얘기일 뿐이다. 최근에는 시가잭 개수도 줄어들고, USB 충전 포트가 늘어나고 있다. 아직도 시가잭은 존재하지만, 스마트폰 무선 충전기나 USB 등이 늘어나면 앞으로는 사라질 가능성이 매우 높다.
자동차에서 재떨이도 많이 사라지는 추세다. 사회적으로 금연 캠페인이 강해지고 있고, 차내에서 흡연을 하는 운전자도 많이 줄었기 때문이다. 재떨이를 없애면 수납공간을 더 크게 만들 수도 있고, 버튼들도 비교적 편리하게 나눠 배치할 수도 있다는 장점이 있다. 요즘 차들은 재떨이가 별로 없긴 하지만, 여전히 일부 차종에서는 재떨이를 볼 수 있기도 하다.
CD, DVD 플레이어
요즘도 트럭 같은 차량에서는 카세트 플레이어를 제공하는 경우가 있으나, 대부분 차량에서 자취를 감춘 지 이미 오래다. CD 플레이어도 최근에는 블루투스에 밀려 삭제되는 경우가 많아지고 있고, 심지어 옵션으로 제공되거나 위치도 센터페시아에서 센터콘솔이나 글로브박스로 밀려나기도 한다. 또 CD 플레이어를 빼고, 블루투스만 적용하면 제조사 입장에서는 원가를 줄이고, 디자인도 자유롭게 할 수 있다는 장점도 있다. 소비자 역시도 사용하지 않는 CD 플레이어보다 스마트폰과 차량을 연결할 수 있는 기능에 관심을 갖는 경우가 많다.
스페어 타이어 혹은 템포러리 타이어도 요즘 신차들에게서는 보기 힘들다. 여분의 타이어를 보기 힘든 이유는 보험이 워낙 잘되어 있는 데다, 실제로 타이어가 있다고 해도 직접 타이어를 교체할 줄 아는 운전자도 많지 않아서다. 또한 제조사 입장에서도 스페어, 템포러리 타이어를 빼면 원가절감에 도움이 되며, 트렁크 공간을 더욱 넓고, 다양한 방법으로 활용할 수 있다.
총 10개 정도로 추려봤는데, 글쓴이의 차에는 8개가 여전히 있다. 나름 신차를 타고 있다고 생각했으나, 재떨이가 있으니 말 다했다. 만약 10개 중에서 절반 정도가 해당되지 않는다면, 매우 트렌디한 신차를 타고 있다고 봐도 무방하겠다.
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2017.12.22 00:50 신고


산속에 호랑이 한 마리가 살고 있었다. 어느 날 호랑이는 배가 고파 먹이를 찾아 산속을 헤매고 다니다가 마침 여우를 만났다. “이 녀석 마침 잘 만났다. 배가 고파 견디기가 어렵던 참인데 너를 만났으니 요기라도 해야겠다.” 그러자 교활한 여우는 눈알을 뱅글뱅글 굴리며 생각하더니 이렇게 말했다. “그런 말은 애당초 하지도 마시오. 산속의 짐승들은 모두 나를 왕으로 모시고 있소. 내가 이 세상을 하직하는 건 서러울 게 없지만 내가 세상을 떠나면 산속의 짐승들이 점차 소멸하고 말 텐데, 당신이 지금 나를 잡아먹으면 당장의 시장기는 면할지 몰라도 앞으로 쥐새끼 한 마리도 없을 텐데 그땐 뭘 먹고 살아 나가겠소?” “한 입에도 차지 않을 녀석이 무슨 위세가 있다고 많은 짐승들이 너를 무서워하며 너를 또한 임금으로 섬긴단 말이냐?” “나는 태어나서부터 거짓말이라고는 한 번도 해보지 못했소. 그래 정 믿어지지 않으면 내 뒤를 따라와 보시오. 내가 정말 산속의 왕이 아니라면 그때 나를 잡아먹어도 늦지 않소.” 호랑이가 생각해 보니 그것도 나쁘지 않아 호랑이는 앞에서 촐랑대며 뛰어가는 여우를 따라갔다.
여우는 먼저 참나무가 우거진 산속으로 뛰어갔다. 한참 입맛을 다시며 참나무 잎을 맛있게 뜯어 먹던 노루와 사슴은 휘익! 하는 바람 소리가 나자 두 귀를 쫑긋이 세우고 머리를 쳐들었다. 이때 눈치 빠른 여우는 시치미를 딱 떼고 큰소리로 외쳤다. “나는 산속의 왕 여우가 왔노라! 내 말을 들었느냐?” 여우의 말이 끝나기도 전에 노루와 사슴은 호랑이를 보자 걸음아 날 살려라 하고 달아났다. 여우가 말했다. “저 꼴들을 좀 보란 말이오. 내가 비록 체구는 크지 않으나 임금이라서 모두들 저렇게 무서워 달아나는 것이오. 자 이래도 내 말이 믿어지지 않소?” 호랑이는 아무 대답도 하지 못하고 바라만 보고 있었다. 여우는 의기양양해서 또다시 호랑이를 뒤에 세우고 앞에서 쫄랑쫄랑 뛰었다. 여우는 호랑이를 데리고 멧돼지들이 있는 곳으로 갔다. 멧돼지들은 여우가 “산속의 왕이 왕림했다”는 호령을 내리기도 전에 호랑이를 보자 멧돼지들은 혼비백산해 줄행랑을 쳤다. 여우가 말했다. “어떻소? 보았겠지요? 저놈의 짐승들은 내가 얼마나 무섭던지 소리 한마디 하기도 전에 저렇게 줄행랑을 친단 말이요. 지금도 내 말이 믿어지지 않소?” 호랑이는 눈을 껌뻑거리며 머리를 끄덕였다. “하하하!” 여우는 너털웃음을 터뜨리면서 꼬리를 추켜세우고 산속으로 급히 달아났다. 호랑이는 여우의 말에 속아 잡아먹을 수 있는 좋은 기회를 놓치면서 여우에게 자신의 위세까지 빌려주고는 굶주린 배를 움켜쥐고 억울해하며 맥없이 집으로 돌아갔다. 이 이야기에서 호랑이는 여우에게 속아서 잘못된 판단을 내렸던 것이다. 사실은 노루, 사슴, 멧돼지들이 여우가 무서워서 달아난 것이 아니라 여우는 호랑이의 위세를 빌어 자기의 목적을 달성했던 것이다.


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열네번째 알테어 테크놀로지 컨퍼런스(ATCx)에 초청합니다.
알테어는 우리나라 제조업의 경쟁력은 CAE 기술력에 있다고 확신합니다. CAE 기술력이 뒷받침돼야 궁극적으로 제조업 전쟁에서 승리할 수 있다고 믿습니다. 그래서 올해 알테어 테크놀로지 컨퍼런스(ATCx)를 “대한민국 제조업, CAE에 달렸다!” 라는 구호를 내걸고 시작합니다. ATCx를 사회 전반에 CAE의 목소리를 내는 자리로 만들겠습니다. 이를 위해 CAE를 대표할 수 있는 인사들을 발표자로 모실 것입니다. 많은 분들께서 자리를 함께 하시어 우리나라 제조업과 CAE 발전을 위한 고견을 들려주시기 바랍니다.
매년 CAE 분야의 석학과 전문가 분들이 모여 지식을 공유하는 권위있는 컨퍼런스로, 업계 분들의 꾸준한 사랑을 받으며 어느덧 14회를 맞이하는 알테어 테크놀로지 컨퍼런스! 이 뜻깊은 자리에 함께하는 것 자체로도 즐거운 일이겠지만… 알테어 테크놀로지 컨퍼런스에는 더욱 특별한 것이 있다? 알테어 테크놀로지 컨퍼런스는 매년 획기적인 경품 및 기념품을 주는 것으로도 유명한데요! 이번에는 한층 업그레이드 된 경품으로 여러분을 찾아갑니다! 올해 알테어가 선택한 경품은… 과연…?
피아트, 알테어 SNRD 기술로 NVH 문제 해결!
피아트의 NVH 부서에서는 개발 시간을 단축하고 추가적인 설계 개선 비용을 최소화하기 위해 설계 구상 단계에서 소음을 연구할 방안이 없을까 고민했습니다. 그 결과 시뮬레이션 기반 도구를 중심으로 새 설계 프로세스를 구현하는 방안이 최선이라는 결론에 이르렀습니다. 피아트 NVH 및 팀의 코디네이터인 마르셀로 스타링 브라가(Marcelo Starling Braga)는 소음 조사 파일럿 프로젝트를 수행할 파트너로 알테어 프로덕트디자인을 선정했습니다.
어시스템, 하이퍼웍스로 근접 폭발에 따른 조타키 거동문제 해결!
어시스템은 조타키의 내구성 평가를 위해 탄소성 물성치를 갖는 모델을 이용하여 다이내믹 외연적(explicit) 해석을 수행하였습니다. 모델 구성에는 알테어의 하이퍼메시를 이용하였으며, 계산에는 알테어의 솔버인 라디오스를 사용하였습니다. 계산 결과들은 알테어의 후처리 프로세스인 하이퍼뷰를 이용하여 검토하였습니다.
포드, 무려 318kg 중량감소로 제 3회 인라이튼 어워드 우승!
알테어와 자동차 연구 센터(CAR, Center for Automotive Research)는 각종 경량 소재를 사용하여 2015년형 Ford F-150 모델의 무게를 최소화 한 포드 모터 컴퍼니(Ford Motor Company)를 제 3회 알테어 인라이튼 어워드(Altair Enlighten Award) 수상자로 발표했습니다. 인라이튼 어워드는 차량 중량 감소에 대한 혁신을 인정하기 위해 특별히 마련된 자동차 업계 최초의 수상 프로그램입니다.
제품개발에서 전자기장 시뮬레이션의 역할
장치 또는 시스템의 전자기장 특성을 연구하기 위해, 기능적인 설계, EMC 규정 만족여부 그리고 상호 운용성에 대한 부분들을 사전에 검토해야 합니다. 이것은 일반적으로 시제품 혹은 최종 제품에 대한 측정이 이루어집니다. 전자기장 시뮬레이션의 필요성은 지난 20년간 꾸준히 증가하고 있으며 적용 범위는 넓어지고 있지만 실제 적용도는 다른 공학 분야에 적용되는 시뮬레이션에 비하여 많이 뒤떨어지고 있는 실정입니다.
당신이 원하는 것을 바로 디자인할 수 있는 시대
몇년 전에, 나는 나는 윌버와 오빌 라이트 형제가 그들의 처음 및 후속 비행기 개발에 걸린 수년 동안의 모든 노트와 편지, 수식들이 포함된 종합 논문을 읽은 적이 있다. 논문이 실린 저널을 읽으면서 내게 스친 생각은 현대의 엔지니어와 디자이너들과 얼마나 공통된 부분이 있을까 하는 것이었다. 그들은 컴퓨터와 시뮬레이션이 없었다. 그러나 모든 엔지니어들이 갖고 있는 동일한 창의성과 분석적 사고를 갖고 있었다.
브리검영大, “설계? 최적화? 우리는 하이퍼웍스로 배웁니다.”
최근 ME471 코스에서, 5명의 학생으로 이루어진 한 팀은, 1969년 쉐보레 vCamaro의 섀시 / 서스펜션 플랫폼을 재설계하였으며 PACE 프로그램 담당자 및 파트너 패널 앞에서 자신들이 재 설계한 차량에 대한 종합적인 발표를 하였습니다. 이 효율적인 설계의 핵심은 차량의 샤시, 서스펜션, 휠 설계에 일찍부터 알테어의 위상 소프트웨어를 적용하였다는 것이었습니다. 알테어 하이퍼메시는 위상 최적화을 위한 유한요소 모델을 구성하는데 사용되었습니다.
HWUL-VA, 무료로 체험해보세요!
하이퍼웍스 언리미티드 버츄얼 어플라이언스(HyperWorks Unlimited Virtual Appliance, HWUL-VA)는 클라우드 수퍼컴퓨팅 환경에서 알테어 고객들이 편리하게 소프트웨어, 플랫폼, 인프라(SaaS, PaaS and IaaS) 등을 가져올 수 있도록 도와주는 CAE 클라우드 솔루션입니다. 알테어의 특허받은 라이선싱 시스템을 활용한 이 제품은 하이퍼웍스 솔버를 무제한으로 사용할 수 있도록 해주며, 안전하고 효율적인 웹 기반 플랫폼으로 확장 가능한 HPC 인프라를 구축해줍니다.
3D 프린팅 시대의 디자이너
자전거 설계의 수준과 혁신성은 가파르게 상승하고 있다. 그리고 디자이너들 역시 디자인과 제조에서 최근의 새로운 대안을 개발하고 있다. 지난 해 레니쇼와 엠파이어 싸이클은 최초의 3D 프린팅 자전거를 선보였다. 적층가공(AM)을 활용해서 어떤 것이 가능한지를 눈으로 확인시켜준 것이다. 이는 작은 재료에만 국한된 것이 아니라 다양한 크기의 것들까지도 시험하고 있는 중이다.
INSPIRE의 사용자 환경과 간단한 모델의 스케치 및 최적화하기
솔리드씽킹 INSPIRE는 설계 엔지니어, 제품 디자이너, 건축가가 구조적으로 효율적인 개념을 쉽고 빠르게 생성하고 조사할 수 있도록 합니다. 기존의 구조적 시뮬레이션을 사용하여 사용자는 설계가 필요한 하중을 지지하는지 여부를 확인할 수 있습니다. 이번 호에서는 INSPIRE의 사용자 환경을 알아보고 간단한 모델에 대하여 최적화 하기를 해 보도록 합니다.
레이싱카의 페달 인스파이어로 경량화하다.
솔리드씽킹의 고객사 웨인 스테이트 워리어 레이싱(Wayne State Warrior Racing)의 캡틴 티라스 마싸루(Tirath Matharu)의 인터뷰 영상입니다. 지난 2년 간 워리어 레이싱에서 페달박스를 디자인한 티라스는 이번 레이싱카의 페달박스를 인스파이어를 사용하여 최적화하였습니다. 그는 인스파이어에 첫인상에 관하여 당장 써보고 싶은 소프트웨어였다고 합니다. 그럼 자세한 그의 페달 제작 스토리를 보러 가실까요?
디자인 고급화 전략 키워드, 솔리드씽킹 이볼브
노벨리니의 디자인 부서장 실바노 구찌(Sivano Cuzzi)는 “솔리드씽킹 이볼브 덕분에 무한한 시각적 탐색과 대안적 디자인이 가능했습니다. 우리는 방대한 범위의 제품군을 만족하게 하기 위한 수많은 아이디어를 냈고 샤워부스든 사우나든 욕조든 그 창의적 한계를 뛰어넘은 디자인 제안을 준비할 수 있었습니다.” 라고 말하였습니다.
제 8회 AOC, 대상에 건대, 중대 공동 수상
어느덧 신인 엔지니어 등용문으로 발돋움 한 알테어 오픈 콘테스트! 2015년 8월 17일(월), 부산 ‘웨스틴 조선 호텔’에서 대망의 “제 8회 알테어 오픈 콘테스트(AOC)” 본선 대회가 그 화려한 막을 올렸습니다! 올해 ‘알테어 오픈 콘테스트’는 작년과 살짝 달라진 점이 있습니다. 작년 최적화, 스마트피직스, 자작자동차, 컨셉디자인, 산업디지인 5가지 부문에서, 올해는 이를 통합하여 하이퍼웍스 부문, 솔리드씽킹 부문 이렇게 두 부문으로 나누었습니다.


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친구들과 가족모임이라 식구도 많았는데 불편함 전혀없이 잘 지내다왔어요 애들 장난감도 선물로 주시고 먹을꺼도 챙겨주시고 주인부부분들 진짜 친절하세요 차없는 저희가족 픽업도 해주셔서 진짜 고마웠어요 제대로 감사인사를 못드려서 죄송합니다 담에 여행계획있음 꼭 다시 갈려구요
집이 정말 멋져요~ 사진에 보이는것보다 훨씬 더 크고 예쁩니다. 1층 침대방도 좋고 2층 방 두개도 꽤 커요. 성인 8명이 갔는데 더 대가족이 가도 될 것 같습니다. 거실에 고급 전기 매트도 있어 세상 편하게 잤습니다. 2층에도 싱크대가 있어서 소규모로 어울리기도 편하고 테라스도 예쁩니다. 바베큐 시설에 노래방 시설까지 갖춰져서 정말 잘놀고 푹쉬다 갑니다. 한적한 동네라서 간만에 주변 정취에도 밤낮으로 힐링했네요~ 호스트님도 매우 친절하시고 같이간 동생들도 너무 좋아해요~^^ 많이 기억에 남을 …
양가 어른들 모시고 완벽한 여행을 다녀왔네요. 위치는 다소 외진곳에 있었지만 숙소에 필요한 물품이 필요이상 많아수 전혀 불편함 없이 다녀왔어요^^ 특히나 어르신들과 아이와의 여행이라면 강추에요!!!
아이들 있는 두 가구 이상의 가족 여행에 추천합니다. 주변도 안전해서 아이들 내어 놓고 신경 안써도 될 정도입니다. 방방장도 애들이랑 뛰어 놀기 좋습니다. 전주 시내와도 가깝고 바베큐, 노래방 시설도 좋고 건물이 아주 넓어서 식구들과 잠시 떨어져 혼자만의 사간을 가져도 될 정도입니다. 이층 발코니도 너무 운치 있어서 아침 일찍 나가서 차 한잔하면 참 좋습니다. 다만 건물 자체가 살짝 낡아서 그런지 아주 깔끔하진 않아요. 자고 나가는 숙소라기 보다는 2박 이상 하시면서 여유를 즐기기에 좋은 곳입니다…


지난번에는 프리플랍과 포스트플랍에서의 베팅사이즈가 너무 커서 상대방이 폴드를 함으로 결과적으로 당신에게 마이너스가 되는 것에 대해 글을 써보았다. 두번째 파트에서는 턴과 리버에서 어떠한 실수를 피해야 하는지에 대해 써보겠다.
실수 #3: 턴 이후 너무 큰 베팅사이즈
당신은 턴에 있다. 그리고 당신이 제일 강력한 핸드를 가지고 있다고 가정하고 있다. 무엇을 해야 할까? 당연히 여태까지 해왔던 것처럼 해야 한다: 밸류 베팅이다. 내 경험상 많은 플레이어들이 너무 공격적으로(체크나 콜보다는 레이즈나 리레이즈를 하는) 플레이 하거나 너무 패시브하게(베팅을 별로 하지 않는) 플레이 한다. 패시브 플레이 – 턴에서 체크 – 는 상대방의 콜에 이성을 바탕을 둔다. 그래서 무언가가 꼭 있어야 한다는 것을 염두 해두고 경계를 하는 것이 좋다. 깊은 생각 없이 턴에서 충동적으로 콜을 하는 것은 언제나 실수이다. 이 부분에 대해서는 나중에 쓸 포스트에서 다룰 것이다.
넘치게 큰 베팅으로 인해 우리의 상대가 폴드를 하게 만드는 것은 아주 흔한 실수이면서도 심각하다. 많은 플레이어들이 ‘좋아. 플랍에서 콜을 했고 팟은 충분히 크니깐 크게 베팅해서 콜을 외치지 못하게 해야지.’ 라고 생각한다.
왜인가? 왜 상대방이 폴드를 해야 하는가? 당신이 턴에서 상대방의 스트레이트 드로우를 폴드하게 만들어버린다면 당신은 칩을(돈이다) 그냥 버리는 것과도 마찬가지이다. 당신이 턴에서 탑페어와 유리한 킥커가 있다고 가정해보자. 하나 빠지는 것을 2%로 계산해보면 스트레이트 드로우는 16%이고 플러쉬 드로우는 18%이다. 2번째와 3번째 페어들은 10%로 당신을 아웃드로우(결국엔 이기는) 할 것이다. 만약 상대방이 탑페어와 안좋은 킥커가 있다면 상대방은 약 6%로 핸드를 이길 수 있다. 당신이 만약 팟의 50-75% 사이로 베팅을 한다면 장기적으로 보았을 때 돈을 찍어내는 것과도 다름 없다. 상대방이 콜을 하게 만드는 것이 당신에게 좋은 것이라는 것을 이해하는 것은 아주 중요하다.
포커는 상대방의 칩을 따는 것이다. 이중 몇몇 가장 좋은 기회는 상대방이 들고 있는 드로잉 핸드로 인하여 턴에 만들어지는 나쁜 선택으로 인하여 온다.
실수 #4: 리버 후 너무 큰 베팅사이즈
이전 리버 카드의 스트릿과 비교해서 이번 상황은 보통 더 쉬운 상황이다. 주원인은 이제 더 이상 받을 카드가 없고 상대방은 당신을 아웃드로우 하지 못하기 때문이다. 리버에서는 밸류를 위해 베팅을 할지 말지 만을 고민해야 한다. 베팅을 할 계획이라면 얼마큼을 할지를 생각해야 한다. 이 기사의 주제의 이유로 나는 당신이 베스트 핸드를 가지고 있을 때에 대하여 포커스를 맞추고 있다. 그러니 베팅을 해야 한다.
아주 흔한 실수는 넛츠(어느 상황에서도 가장 강력한 핸드. 질 수 없는 핸드) 같은 아주 강력한 핸드로 플레이를 할 때 찾아온다. 많은 플레이어들이 hit을 하거나, 혹은 이미 했거나 리버에서 질 수 없는 핸드일 때 올인이 가장 좋은 옵션이라고 생각한다. 그들은 상대방이 어떠한 핸드일지 상관하지 않고 ‘상대방은 대부분 폴드 할 거야 하지만 때때로 콜을 받는다면 그 팟은 내가 엄청난 칩을 따게 될 거야” 라고 한다. 이러한 플레이어들은 폴드를 너무 자주 받게 될 것이다. 팟의 50% 정도만 항상 베팅한다면 장기적으로 봤을 때 훨씬 더 많은 칩과 돈을 획득할 수 있다. 상대방이 가끔 콜을 한다고 해서 리버에서 너무 크게 베팅을 하지말라! 항상 어떤 정도의 핸드와 플레이를 하는지를 고려하고 그에 맞는 베팅사이즈로 베팅을 하자.
또 다른 흔한 실수는 누군가가 베팅사이즈로 쥐고 있는 핸드가 얼마큼인지를 알려주는 것이다. 그들은 강력한 핸드로 크게 베팅하고 약한 핸드로는 적게 베팅을 한다. 다시 한번 묻자. 왜? 당신의 핸드가 상대방의 것 보다 강한데 무슨 문제가 되는 것인가? 리버에서의 최적의 베팅사이즈는 당신의 핸드에 달려있는 것이 아니라 상대방에게 달려있는 것이다. 아주 당연한 얘기지만 여러 콤비네이션으로 상대방을 이길 수 있다면 베팅이 클수록 콜을 할 확률도 높아진다. 뭐가 있던 없던 쇼다운까지 가려고 하는 고집이 센 플레이어를 누구라도 만나보았을 것이다. 누군가가 이런식으로 플레이를 한다면 그들을 상대로 베팅을 더 크게 해보자.
다른 쪽에서 이 질문을 한번 보자. 프로 포커 플레이어가 리버에서 20-30%를 베팅하는 것을 우리는 많이 보아왔다. 왜 그들은 그렇게 적게 베팅을 하는가? 이는 대부분 상대방의 핸드가 쉽게 읽혀질 때 발생한다. 무언가가 있지만 너무 강력하지 않은 핸드일 때. 이러한 베팅은 대부분 항상 밸류 베팅이다. 이러한 상황은 플레이어가 상대방에게 콜을 할 수 밖에 없는 아주 솔깃한 팟 오드를 선사하는 것이다.


공대를 나왔고, 멀쩡하게 다니던 회사를 그만두고 굳이 꽃을 배우러 가고. 그러한 과정은 어쩌면 남들에게는 너무 생뚱맞게 느껴질지도 모르지만, 내겐 공학을 하든, 글을 쓰든 ,예술을 하든, 이 모든 것들이 시간을 걸쳐가는 좌표점을 찍어가는 방식과 프로세스일 뿐이라는 생각이 든다.
좌표를 좋아한다. 내가 서 있는 공간과 시간에 ‘존재’를 표현하는 것. 우리는 그것을 위해 살아가는 것일지도 모른다. 나라는 존재가 태어나서 무엇인가, 어떠한 존재로 존재한다는 것 그것을 인간은 끊임없이 증명해내고자 한다. 비록 한 점일지라도 나라는 존재가 지금 살아있다는 것을 관계속에서든 시간 속에서든 밝혀내고자하는 것은 인간이라는 존재의 이유인지도 모른다.
딱 작년 이맘때 세운상가에서 ‘꽃, 시간의 강을 건너 시간과 만나다’ 라는 전시를 했다. 세운상가라는 우리나라 건축, 산업적으로 의미가 있는 ‘공간’ 에서 그 ‘시간’을 꽃으로 표현해내는 작품이었다. 세운상가는 1968년에 완공된 우리나라 최초의 주상복합 건물이다. 당시의 타워팰리스였던 그 세운 상가는 전후의 빈민촌을 밀어버린 한국의 토지개발과 건축의 상징이라 할만큼 의미있는 곳이다. 산업적으로 보자면 세운상가는 우리나라의 IT와 기술 산업의 메카라고 해도 크게 틀린 말이 아니다. 이 곳에서 전시를 한다는 것은 ‘시간’ 을 고스란히 작품에 담는 것이다. 5층 중정에 장소를 잡았다. 햇빛이 들어오는 세운상가 5층 중정에 8층부터 5층까지 낚시줄을 이어 꽃들을 엮어 드리우고 시간의 흔적으로 탑을 만들었다. 세탁기, 텔레비전, 카세트 오디오 등의 80년대의 상징이던 가전들을 맨 아래에 버팀 삼아 그 위에 90년대 등장한 데스크 탑들과 뚱뚱이 모니터들 그리고 다이어트를 한 듯한 LCD 모니터들. 그리고는 그 위에는 나의 자랑이었던 1세대 아이팟, 폴더 폰, 시스코의 IP Phone 및 무선 Access Point 와 같은 2000년대 이후의 IT 장비들이 마치 탑처럼, 성처럼 그리고 무덤처럼 쌓여있고 그 군데군데, 부분부분을 각종 꽃으로 장식했다. 사실 그 꽃들을 통해 표현하고 싶은 것은 역시 ‘시간’ 이었다. 이제는 쓰지도 않을 그러한 기술의 흔적들은 그렇게 남는다 할지라도 ‘생명’ 과 사람의 흔적인 시간은 각기 다른 속도로 지고, 피고, 시들고를 반복하는 것을 전시 기간 1주일 동안 보여주고자 했다. 결국 시간의 한 시점에서 본다면 ‘기술’ 이란 것은 결국 정지해 있는 죽은 것이지만 생명은 매 순간 단 한번의 쉼도 없이 끊임없이 ‘살아 있는 것’ 이라는 의미에서 인간의 삶이란 것이 지극히 보잘것없고 무미해 보일지라도 얼마나 위대한지를 역설적으로 보여주고자 한 것이다. 또한, 꽃을 보이지 않는 낚싯줄로 꿰어 공중에 달아 늘어뜨린 것은 또 다른 기술로 인한 ‘공간’의 도래를 의미한다. 가상화와 클라우드를 통해 사이버 공간은 이제 또 다른 하나의 ‘공간’ 으로서 각자의 인격과 삶을 가진 공간이 되어버렸다. 페이스북, 인스타그램과 같은 SNS를 통해 개인은 각각의 얼굴을 가지고 서로 공중에서 연결된 듯 연결되지 않은 듯 ‘소통’ 하고 있다.
사진1 | 세운상가에 전시된 작품 ‘Cross Time with Flowers (2016)’
즉 꽃을 통해 기술과 사람, 사람과 기술이 뒤얶혀 있음을 표현하고 싶었고, 무엇보다 그 모든 것을 아우리는 ‘시간’ 이라는 것을 ‘세운 상가’ 라는 공간 자체가 무대가 되어 자연스럽게 녹여내고자 했다. 그러나 의외의 상황이 벌어졌다. 내가 전혀 계산에 넣지 않았던 그 공간의 ‘사람들’ 그들이 작품안으로 녹아들기 시작했다.
어찌보면 세운상가는 우리같은 외부인들에게는 ‘특별한’ 공간일지 모르지만, 그곳에서 삶을 영위하고 생계를 이어오는 기술자분들, 상인분들에게는 ‘생활’의 공간이다. 그곳에 외부인들이 들어와서 어떤 행위를 하는 일들이 반복되면 그들은 피로감과 이질감을 느낄 수도 있다. 막상 작품 하단의 기계들을 설치하는 동안에는 시큰둥하던 상가분들 그리고 기술자분들이 꽃이 등장하자마자 무언가 달라졌다. 사람들은 관심을 갖기 시작했고, 향기를 맡으며 다가와서 말을 걸기 시작했다. ‘사람’ 이 작품속으로 걸어들어오는 순간이었다.
꽃! 아무짝에도 효용없고 관심도 없는 ‘꽃’ 을 시작하게 된 것은 바로 이것 때문이었다. 왜 사람들은 꽃을 좋아하는가? 사람이 태어나도, 사람이 죽어도, 결혼이나 승진처럼 축하할 일이 있어도 반면 테러나 슬픈 일을 애도할때도 꽃을 준다. 이렇게 극단적으로 다른 감정을 하나의 어떤 ‘것’ 이 표현할 수 있다니 얼마나 아이러니한가? 그것도 그러한 복합적인 의미가 한 나라, 문화권에서만 나타나는 것이 아니라 전 세계적으로 그것도 아주 먼 과거에도 그러했고 지금도 그러하다는 즉 동서고금을 막론하고 이러한 삶과 죽음, 기쁨과 슬픔의 감정을 함께 전달하는 유일한 것이 꽃이라는 생각에 그 의미를 알아내고 싶었고 표현하고 싶었다. 그러나 여전히 알 수 없지만 확실한 것은 인간의 무의식에는 ‘꽃’ 이 어떤 식으로든 각인 되어 있고, 그것에 대해 감정적으로 반응한다는 것이다.
무관심하던, 무뚝뚝하던, 오히려 조금은 성가셔하던 세운상가 입주자 혹은 각 상가/회사에서 일하시던 분들은 꽃이 들어오면서 너무나 달라졌다. 그들은 미소와, 관심과 격려를 보내기 시작했고 과자를 사먹으라며 간식으로 주시는 분, 화장실을 쓰게 해주시는 분, 꽃을 설치하는 과정을 구경하시는 분, 질문하시는 분들로 갑작스럽게 부산스러워졌다. 24시간의 설치작업은 말 그대로 꽃처럼 마음들이 피어난 행복한 순간들이었다. 더 놀라운 일은 설치가 끝나고 오픈식이 끝났는데 어느 한 70대 어르신 한 분이 한참을 내 작품 앞에 서 계시는 것이다. 감사하기도 하고 혹시 마음에 안 드시나 싶기도 해서 다가가서 말을 건넸더니 이 작품의 작가냐 물으신다. 그렇다고 대답을 드리니
“아 여기 말이야 시간을 표현할 수 있는 더 오래된 게 하나 딱 있으면 딱 좋을 텐데. 나한테 1940년대 진공관 라디오가 있는데 말이야. 그게 여기 중간에 딱 있으면 참 좋을 것 같아.”
처음에는 이분께서 내게 진공관 라디오를 파시거나 대여하시려나 하고 오해를 했었다. 그러나 그 분은 정말 자신의 오디오가 그 자리에 있으면 좋겠다고 생각했고 내게 공짜로 그 80여년된 진공관 오디오를 빌려주셨다. 작품 중앙에 아이팟과 나란히 배치를 하니 ‘화룡점정’ 이 따로 없었다.
내 작품을 가장 잘 이해하신 그 분. 그렇기에 그 자리에 IT의 시작이자 오늘날 자신을 여기 세운상가로 오게 한 진공관라디오가 ‘기술과 시간과 사람’ 을 이어주는 오브제로 중요한 역할을 할 것이라고 생각한 이승근 오디오 기술장인. 그 분이야 말로 세운상가와 함께 한 사람 그 자체였다. 10대 시절, 진공관 라디오가 좋아서 배운 기술. 그때부터 지금까지 50여년의 세월을 함께 해온 세운상가의 기술장인 . 나의 작품은 결국 그의 ‘시간’을 만나 완성 되었다.
나의 작품 전반을 아우르는 주제는 ‘사람과 시간과 기술’ 을 꽃으로 표현해내는 것이다. 사실은 세운상가의 ‘시간’ 의 강을 ‘기술(Technology)’이 엮어가는 과정을 꽃으로 표현하기 위해 처음에는 ‘세운상가’라는 건물의 상징성과 ‘역사성’을 중심으로 담으려 했었다. 그러나 이 살아있는 공간에서 ‘시간’은 결국 그곳을 지키고 있는 ‘사람’ 들로 인해 녹아나고 그들의 직간접적인 참여로 이 작품은 완성이 되었다. 작품을 준비하는 기간 동안 오래된 가전들을 내게 보낸 이들의 사연. 그리고 세운상가의 상인들과 기술자들의 이야기 소리, 미소 그리고 심지어는 진공관 라디오까지. 그들의 이야기가 과정 중에 그대로 꽃처럼 녹아 들어갔다.
‘꽃, 시간의 강을 건너 시간과 만나다’ 는 그렇게 시간의 흐름 속에서 태어나고, 사라지고, 만나고 헤어지는 사람과 기술을 담아내는 전시가 되었다. 아직도 긴 여운이 남는 이 전시는 아마 내 작품 생활에 가장 중요한 작품이 될 것임은 틀림없다. 장소의 시간성이 그대로 무대가 되고 사람들의 삶이 그대로 꽃으로 표현되는 과정이 녹아 함께 설치가 된 이 작품을 어떻게 잊을 수 있겠는가?


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지난해 9월 이탈리아에서는 소피아 자고라는 이름의 네 살 여자아이가 말라리아로 숨진 안타까운 일이 있었다. 기후가 서늘한 알프스 산맥 자락의 도시 트렌토에 살던 아이는 베네치아에서 여름을 보냈을 뿐 아프리카 등 말라리아가 많은 지역을 다녀오지도 않았다. 정확한 감염 경로는 밝혀지지는 않았지만, 일부에서는 지구온난화로 말라리아모기가 북상한 탓이 아닌가 하는 의문을 제기했다.
같은 달 의학전문지인 ‘란셋’은 세계보건기구(WHO) 등의 조사 결과를 인용, 베트남 등 동남아 메콩 강 지역에서 2014~2015년 디하이드로아르테미시닌-피페라퀸(DP)으로 치료해도 듣지 않는 말라리아 환자가 26~46%를 차지했다고 밝혔다. 언론에서는 이 DP 내성 말라리아를 두고 ‘슈퍼 말라리아’라고 부르기 시작했다. 말라리아가 또다시 인류를 위협하고 있다. 과거 매년 전 세계에서 100만 명의 목숨을 앗아갔던 말라리아의 기세가 한풀 꺾이는가 싶었는데, 최근 새로운 복병 ‘슈퍼 말라리아’가 지구온난화를 등에 업고 등장했다. 슈퍼 말라리아와 온난화의 협공을 걱정해야 할 상황이다.
말라리아를 옮기는 모기
정착 생활과 함께 시작된 고통
기원전 323년 33세의 젊은 나이로 사망한 알렉산더 대왕. 대왕의 죽음이 말라리아 탓인지, 장티푸스 탓인지, 아니면 독살인지는 여전히 미스터리로 남아있다. 이런 의문이 제기되는 것 자체가 당시 지중해 연안에 말라리아가 창궐했음을 보여주는 증거인 셈이다. 모기가 옮기는 질병인 말라리아는 1만 년 전 농업의 시작과 더불어 정착생활을 하게 된 인류를 괴롭혔다. 말라리아란 말은 중세 이탈리아어 mala aria에서 온 말이다. ‘나쁜 공기(bad air)’란 뜻이다. 전염되는 병이란 것은 알았지만 정확한 원인을 알지 못하던 때 붙인 이름이다. 말라리아모기 암컷이 사람을 물면 말라리아를 일으키는 플라스모디움(Plasmodium) 속(屬)의 원충(단세포 동물)이 사람의 혈관으로 들어온다. 원충은 혈관을 타고 사람의 간으로 이동해 그곳에서 자라 번식하고, 병을 일으킨다.
말라리아는 특유의 열과 두통 증세를 일으키고 병세가 심한 환자는 혼수상태에 빠지거나 사망하기도 한다. 말라리아의 종류에는 삼일열·열대열·사일열 말라리아 등이 있지만, 대부분은 열대열 말라리아와 삼일열 말라리아가 차지한다. 말라리아를 옮기는 모기는 얼룩날개모기(Anopheles) 속(屬)에 속한다. 얼룩날개모기 속에는 460종 정도가 있고, 이 가운데 말라리아를 옮기는 것은 30~40종인 것으로 파악되고 있다. 가장 대표적인 모기가 아노펠리스 감비애(Anopheles gambiae)다.
33세로 요절한 알렉산더 대왕. 말라리아 혹은 장티푸스로 사망했다는 설이 나오고 있다
메콩 강 유역에 등장한 슈퍼 말라리아
2008년 캄보디아에서 처음 발견된 이 DP 내성 말라리아가 아프리카 등으로 퍼져나갈 경우 인류에게 큰 재앙이 될 수도 있다고 전문가들은 우려한다. 지난해 11월 뉴욕타임즈도 국제 뉴스 톱기사로 이 문제를 다뤘다. 이처럼 국제 사회가 긴장하는 것은 과거에도 유사한 사례가 있었기 때문이다. 1950년대 말라리아 치료제인 클로로퀸에 내성을 가진 원충이 나타났고, 1960년대에는 당시로써는 새로운 치료제인 설파독신 피리메타민에 대한 저항력을 가진 원충도 나타났다. 이들 내성 원충들은 캄보디아·라오스·태국 국경지대에서 처음 등장했고, 인도를 거쳐 아프리카까지 퍼지면서 큰 피해를 낳았다. 국제 사회가 술렁이자 WHO는 진화에 나섰다. DP를 아르테수네이트-메플로퀸으로 대체하거나 아르테미시닌 등의 복합처방으로 이 문제를 해결할 수 있다고 WHO는 강조했다. 하지만 이 내성 말라리아가 다른 지역으로 전파될 가능성이나, 세계 다른 지역에서 독립적으로 내성 말라리아가 생겨날 수 있다는 점은 WHO도 부인하지 못했다.
말라리아 원충의 생활사. 1. 모기가 사람을 물면 원충이 인체로 들어온다. 2. 사람의 간에서 번식한다. 3. 사람의 적혈구를 공격한다. 4. 원충이 암수 포자로 분화된다. 5. 모기가 사람의 피를 빨게 되면 원충이 모기의 체내로 들어간다. 6. 모기 체 내에서 원충이 번식한다. [자료 미국 국립보건원(NIH)]
모기에게 물리지 않는 것이 최선
WHO에 따르면 2010년 전 세계에서 매년 2억 명이 넘는 사람이 말라리아에 걸려 100만 명 안팎의 사람이 숨졌다. 이제는 세계 각국이 말라리아 퇴치를 위해 노력한 덕분에 연간 사망자 수가 절반 이하인 44만 명 정도로 줄었다. 말라리아를 퇴치하는 방법 가운데 첫째는 모기에 물리지 않도록 하는 것이다. 우선 모기가 자랄만한 물웅덩이를 없애는 것이 필요하다. 또 살충제를 뿌리는 등의 방법으로 말라리아를 옮기는 모기를 없애는 것도 중요하다. 환경호르몬으로 알려진 해로운 DDT를 세계적으로 전면 사용을 금지하지 않는 것도 이 말라리아를 옮기는 모기를 없애기 위해서다. 과거 유럽과 북미 지역에서도 말라리아가 흔했지만 1940년대 이후 DDT 등 살충제가 보급되면서 발병지역이 1970년대에는 열대·아열대 지방으로 줄어들었다. 살충제 대신에 미국·브라질 등 일부 국가에서는 모기 유전자를 변형시켜 번식 능력이 없는 수컷을 만들어 방출하는 방법을 개발했다.알을 낳지 못 하게 하는 세균에 감염시키는 방법도 개발됐는데, 최근 미국 환경보호청(EPA)이 이를 자연계에 방사할 수 있도록 승인했다. 수컷 모기를 볼바키아라는 세균에 감염시켜 자연계에 방사하면, 암컷이 수컷과 교미해 알을 낳더라도 염색체 이상으로 인해 부화하지 않는다는 것이다. 하지만 이런 세균의 공격에도 살아남는 모기가 있을 수 있고, 이런 저항력이 자연계에 퍼지면 곤란한 상황이 벌어질 수도 있다.
모기에 물리지 않기 위해서는 모기장을 활용하는 것도 중요하다. 비용이 적게 들면서도 가장 확실하게 모기를 피할 수 있는 방법이다. 마이크로소프트(MS)사의 설립자인 빌 게이츠도 말라리아 퇴치를 위해 모기장 보급운동을 벌이기도 했다.
모기의 장 내에 있는 말라리아 원충. 모기가 피를 빨때 사람의 몸으로 옮겨 온다.
말라리아 백신은 아직도 개발 중
모기에 물리더라도 예방약이나 치료약만 좋다면 심각한 문제가 아닐 것이다. 현재 예방을 위해서는 말라리아 발생국에 입국하기 2주일 전부터 약을 먹어야 하고, 돌아온 다음까지도 여러 차례 약을 먹도록 보건당국에서는 권하고 있다. 먹는 약으로는 퀴닌이나 클로로퀸, 피페라퀸, 아르테미시닌 등이 있다. 문제는 말라리아 치료제에 대한 내성 원충의 등장이다. 최근 메콩 강 일대에서 등장한 내성 원충에 대해 ‘슈퍼 말라리아’라고 부르는 것도 과거의 사례에서 오는 학습효과 때문이다. ‘슈퍼 말라리아’가 확산하고, 대체 치료약이 확보되지 않는다면 심각한 상황이 벌어질 수밖에 없다. 열대지방을 여행했다가 말라리아에 걸리더라도 국내에 들어와 제대로 치료를 받으면 회복할 수 있을 것이라는 기대가 자칫 물거품이 될 수 있다. 지구온난화는 열대지방까지 가지 않더라도 온대 지방 집에서도 말라리아에 걸릴 확률이 커진다는 의미다.
각국에서는 말라리아를 예방할 수 있는 백신 개발에도 노력하고 있지만, 아직은 확실한 백신이 나오지 않았다. 바이러스가 일으키는 질병 같으면 백신을 만들기가 비교적 쉽겠지만, 말라리아는 바이러스가 아닌 원충이 일으키기 때문이다. 원충은 5000개가 넘는 유전자를 갖고 있어 바이러스보다 훨씬 복잡하다. 어느 유전자나 단백질을 타깃으로 삼아서 백신을 만들어야 할지 판단하기 쉽지 않다.
말라리아를 옮기는 중국얼룩날개모기. 피를 더 빨기 위해 걸러낸 피를 내보낸다.
지구온난화로 발병 지역 확대
최근에는 기후변화, 즉 지구온난화 탓에 더 넓은 지역에서 발생하고 있다. 기온이 상승하면서 말라리아모기들의 서식공간이 더 북쪽으로, 고도가 더 높은 지역으로 확대되기 때문이다. 케냐 서부 고원지대나 에티오피아 고원, 인도네시아와 뉴기니 산악 지역 등으로 고도가 높은 지역으로 말라리아가 퍼지면 심각한 상황이 벌어질 수 있다. 이 지역 사람들은 주변 낮은 지역 사람들과는 달리 말라리아에 대한 면역력이 없다. 과거 1990년대 통계를 보면 고원지대에서 발생하는 말라리아는 세계적으로 1240만 건 정도로 전체 환자의 2.5%에 불과했지만, 사망자 수는 연간 15만 명으로 전체의 12~25%를 차지했다. 지구온난화와 슈퍼 말라리아가 협공한다면 인류는 심각한 재앙에 직면할 수밖에 없다.
말라리아 원충의 현미경 사진. 사진 아래쪽 막대는 20마이크로미터(㎛) 길이를 나타낸다. 1㎛는 1000분의 1㎜다.
한국도 말라리아 안전지대 아니다
말라리아라고 하면 열대·아열대 지방에서 발생하는 병이라고 생각할 수 있지만, 국내에서도 계속 발생하는 병이다. 질병관리본부 감염병 웹 통계시스템에 따르면 말라리아 환자는 지난 2000년 4000명 수준이었으며, 2001년에는 2556명, 2010년에도 1772명의 환자가 보고됐다. 해외여행에서 감염된 사례도 포함돼 있지만, 대부분은 국내에서 감염된 환자다. 주로 휴전선 부근에서 삼일열 말라리아 환자가 발생하고 있다. 방역이 허술한 북한지역에서 말라리아모기가 창궐한 탓이다. 북한의 말라리아모기가 비무장지대(DMZ)까지 내려와 번식하는 바람에 전방부대에서 근무하는 군인이나 민통선 인근 지역 주민들을 중심으로 말라리아 환자가 지속해서 발생하고 있다. 결국 말라리아 문제를 해결하기 위해 정부는 북한에 대해 방역 지원사업을 추진했고, 덕분에 2011년에는 826명으로, 2012년에는 542명, 2013년 445명까지 환자를 줄일 수 있었다.
2012년 국가별 말라리아 발생 분포. 붉은색으로 표시된 지역은 인구 100만명 당 1000명 정도의 환자가 발생한 지역이다. 노란색은 환자 숫자가 상대적으로 작은 곳, 회색으로 표시된 나라는 관련 데이터가 확보되지 않은 국가다. [자료 세계보건기구]
하지만 남북한 관계가 경색되면서 북한에 대한 지원사업도 중단됐다. 국내 말라리아 환자수도 2014년 638명, 2015년 699명으로 다시 늘었고, 2016년에야 673명으로 소폭 감소했다. 지난해도 전국 말라리아 환자는 모두 515명으로 2016년 같은 기간 667명보다는 22% 정도 줄었다.


초여름의 햇살이 뜨겁던 5월의 첫 날, 앳된 얼굴과 단정하고 정갈한 교복 차림의 신유림 기부회원을 만났다. ‘안녕하세요’ 하고 수줍게 웃는 그녀의 얼굴은 영락없는 열일곱 소녀의 풋풋하고 순수한 모습이었다. 고등학생으로서 첫 시험을 치르고, 체육대회 때문에 운동연습까지 하고 와서 많이 지쳤을 텐데도, 그녀는 힘든 내색 한번 없이 즐겁게 인터뷰에 응해주었다.
“열일곱 살 신유림 입니다. 고등학생 된 지 얼마 안돼서 바쁘지만 인터뷰 하게 되어서 기뻐요. 감사합니다.”
딱 열일곱 소녀다운 자기소개서를 마치고 인터뷰가 시작되자, 수줍었던 눈빛은 이내 진지하고 성숙한 눈빛으로 바뀌었다. 열일곱. 이제 막 꽃을 피우려는 꽃망울처럼, 알알이 찬 희망이 두 눈 속에 가득 반짝였다. 어쩌면 열일곱의 눈빛이 이렇게 깊을 수 있을까 감탄하며 그녀의 이야기에 귀를 기울였다.
그녀에게 던진 첫 번째 질문은 공감과의 인연이었다. 학생인 그녀가 어떤 계기로 공감을 알게 되었을까. 공익변호사를 꿈꾼다는 그녀는 우연히 신문에서 마주하게 된 ‘공익인권법재단 공감’을 보고 생소함에 눈길이 갔다고 한다. “공감을 알게 된 이후 「우리는 희망을 변론한다」 를 읽었어요. 공감이 참 멋진 곳이라 생각했죠. 지금은 공익변호사로 공감에 들어가서 일하고 싶어요!” 그녀는 올해 2월 공감에서 진행하는 청소년 인권 교육에도 적극적으로 참여했다. “매번 홈페이지에서 참여할 수 있는 일이 있는지 확인해요. 근데 학업과 병행하기가 쉽지 않아서 아쉬웠는데 마침 겨울에 고등학교 입시 끝나고 시간이 맞아서 참가하게 됐어요.” 인권교육은 어땠냐는 질문에 재미도 있었고 유익했다며 밝게 웃는 그녀에게서 공감에 대한 깊은 관심과 사랑이 느껴졌다.
사람다운 삶을 꿈꾸며
공감과의 인연을 이야기하다보니 ‘공익변호사’라는 직업이 아직은 낯선 한국 사회에서 청소년인 그녀가 그냥 변호사가 아니라 콕 찍어 ‘공익변호사’를 꿈이라 말하는 이유가 궁금해졌다.
“중학교 1학년 때 문득 내가 앞으로 어떻게 살아야할까 고민한 적이 있어요. 그리고 사람이니까 사람답게 살아야겠다. 사람답게 사는 건 어떻게 사는 것일까 고민하다보니, 남을 도우면서 살아야겠다는 답을 얻을 수 있었어요.”
어떤 방식으로든 사람들을 도우며 사는 삶을 살기로 결심한 그녀. 처음엔 의사가 되고 싶었지만 보다 적성에 맞는 일을 고민한 결과, 지금은 공익변호사가 되어 많은 사람들을 돕고 싶어 졌다고 한다. 특별히 더 관심 있는 분야가 있냐고 묻자, 아직 잘 모르는 게 많지만 요즘에는 부당한 대우를 받고 있는 외국인 노동자 문제에 관심이 많다고 한다. 아직 잘 모른다고 말하면서도 자신과 가깝지 않은 타인의 문제를 진심어린 걱정과 뚜렷한 문제의식을 가지고 이야기 할 수 있는 사람. 그녀가 아주 오랫동안 공익과 인권에 대해 생각해왔음을 알 수 있는 대목이었다. 어떻게 성장해야 이렇게 어린 나이에 타인의 삶을 생각하는 꿈을 꿀 수 있는 걸까. 기부하는 것에 대해 부모님은 어떻게 생각하시는지 물었다. 그녀는 웃으면서 “엄마, 아빠는 크게 상관하지는 않으세요. 부모님께서는 ‘공익이란 이런 것이다’라고 말해주거나 무엇을 가르치려 하기보다는 어릴 때부터 다양한 체험을 하게 해주셨어요. 그래서 자연스럽게 느끼고 알 수 있는 게 많았던 것 같아요.”라고 답했다. 그녀가 공익변호사의 꿈을 키울 만큼 마음의 힘이 단단한 것은 그녀를 믿고 지지해준 가족이 있기 때문이 아닐까. 하지만 그녀처럼 ‘함께’ 한다는 것의 필요를 알고 느끼는 것을 행동으로 옮기는 일이 결코 쉽지 않기에 그 결심과 행동이 더욱 빛나 보였다.
기부는 할 수 있는 ‘해야 하는 일’
“아직 고등학생이지만 꿈이 있으니까 꿈을 위해 노력해야한다고 생각해요, 변호사나 공익과 관련된 활동도 많이 하고 싶은데 관련된 활동을 찾기가 쉽지가 않더라고요. 그래서 제가 제일 먼저 할 수 있고, 간접적으로 사회적 약자를 도울 수 있는 길을 찾은 것이 바로 기부예요.”
기부를 시작하게 된 이유와 아직 학생이기에 부담스럽지는 않은지 묻자, 용돈 쓸 일이 많이 없어서 부담스럽지 않다고 쑥스럽게 대답하는 그녀. 하지만 쑥스러움도 잠시 기부는 할 수 있는 일이자 해야 하는 일이라는 것이기 때문에 힘들지 않다고 똑 부러지게 말한다. 더 멋진 것은 그녀의 꿈이 자신만을 향해 있는 것이 아니라 타인과 자신 모두의 ‘공익’을 향해 있어서 사람다운 삶, 함께하는 삶을 완성해가고 있다는 점이다.
공평한 세상을 꿈꾸며
꿈꾸는 사람을 만난다는 것처럼 설레고 뿌듯한 일이 또 있을까. 그녀와의 만남은 순간마다 그런 고마움을 느끼게 해주는 자리였다. 그녀에게 하나라도 더 묻고 답을 듣고 싶은 마음에 질문이 쏟아졌다. 그녀에게 공익 변호사로서 어떤 삶을 꿈꾸는지, 우리 사회가 어떤 세상이 되었으면 좋겠는지 물었다.
“말씀드린 것처럼 저에게는 남을 도우면서 사는 게 우선이고, 공익변호사가 된다면 열심히 공익 전반에 관련된 활동도 하고 법률적인 도움도 많이 주고 싶어요. 어렵겠지만요. 혹시 안 된다고 하더라도 남을 도우면서 산다는 신념은 지키면서 살고 싶어요. 그리고 우리 세상은 조금 더, 공평해져야할 것 같아요.”
공평, 어느 쪽으로도 치우치지 않고 고름을 일컫는 말. 우리사회가 노력하고 지향해야할 바를 그녀는 너무나 정확하고 예리하게 짚어내고 있었다. 그런 그녀에게 ‘인권’이란 어떤 의미일까. 너무 어려운 질문이 아닐까 고민이 됐지만 그녀라면 우리가 미처 생각지 못한, ‘당연하지만 잊혀진 것들을’ 이야기해줄 힘이 있다고 믿었기에 인권이란 무엇이라 생각하는지 물었다.
“인권을 한마디로 말하기는 어렵지만 상대적이면서도 절대적인 것 같아요. 학교에서는 인권을 사람이 최소한으로 누려야할 권리라고 배워요. 그런데 그 권리가 현실에서 아주 잘 지켜지진 않잖아요. 평범하게 사는 사람들도 권리를 억압받는 현실을 벗어나기 어려운 같아요. 마치 유토피아 처럼요. 정의는 절대적이고 지켜져야 하지만, 이뤄지기 힘든 그런 거요.”
청소년 인권 교육을 다녀온 뒤로 윤지영 변호사 공저인 「십 대 밑바닥 노동」을 읽었다는 그녀는 인권과 공익의 문제를 인식하는 사람들이 생각보다 너무 적다는 사실에 놀랐다고 한다.
“변호사가 많다고 하지만 기업에는 변호사들이 많지만 실제로 사람들이 필요로 하는 수요에 비하면 공급이 부족해요.” 단호하고 명확한 그녀의 목소리에는 확신의 힘이 있었다.
분명히 절대적으로 지켜져야 하는 많은 것들이 지켜지지 않는, 공평하지 않는 어려운 현실이 세상에는 존재한다. 하지만 공익과 인권을 말하는 이들이 치우침 없는 세상을 위해, 다양한 목소리가 똑같이 힘 있게 전달되기 위해 노력한다. 꿈꾸고 행하는 사람들이 많을수록 유토피아는 한걸음 더 가까워질 것이다. 그래서 이루어지기 힘들다는 것을 알면서도 공익변호사가 늘어나야한다고 확신하며 순수한 열정과 꿈을 키우는 그녀가 더 소중하고 귀하게 느껴졌다.
공감과 함께
마지막으로 공감에게 바라는 점을 묻자, 그녀는 한 치의 망설임도 없이 외쳤다.
“공감은 더 많이 알려져야 해요! 사람들이 공감을 더 많이 알았으면 좋겠어요! 비영리 공익활동을 전업으로 하는 사람들이 많아져야 개혁이 될 텐데... 함께 뭉쳐서 힘을 낸다고 해도 아직은 그 수가 너무 적은 것 같아요. 아 그리고 청소년이 참여할 수 있는 봉사활동 같은 건 없을까요.”
그녀는 아직 많이 사람들이 공감의 활동을 모른다는 것에 대해, 공익활동이 낯설게 받아들여지는 현실에 대해 안타까워했다. 그런 그녀에게 이 인터뷰가 같은 생각과 뜻을 가지고 움직이는 많은 사람들이 있음을 알리는 일이기 때문에 진심어린 홍보가 된다는 것을 말하며, 인터뷰에 참여해준 그녀의 용기에 감사한 마음을 전했다. 아직 학생이기 때문에 대부분 주중에 진행되는 공감의 행사에 참여하기는 쉽지 않지만 그녀는 기회가 될 때 꼭 참여하고 싶다고 몇 번이나 말하며 공감에 대한 애정을 드러냈다.
인터뷰를 마치며 공감 구성원들이 준비한 작은 편지를 전달하자, 그녀는 다시 열일곱 수줍은 소녀로 돌아가 가보로 남겨야겠다면서 정말 기뻐했다. 웃으며 카메라 앞에 서 있는 그녀를 보면서 사람을 사랑하는 곱고 곧은 이 소녀의 마음이 오래도록 바래지 않길, 그래서 그녀가 꿈꾸는 대로 사람답게 서로를 도우며 살아갈 수 있는 조금 더 공평하고 아름다운 세상이 오길 기도했다. 그녀가 더 넓은 세상을 만나게 될 3년 뒤, 그리고 10년 뒤에 그녀에게 지금 간직한 꿈과 마음이 있다면 그녀는 흔들리지 않고 그 길을 걸어갈 수 있을 것이다. 그 때엔 그녀의 말처럼 보다 많은 사람들이 ‘함께’하며 ‘공평한 세상’ 을 만들 수 있길 바라본다.
글_ 박신혜(공감21기 자원활동가)
[기부회원 인터뷰] 사람다운 삶, 공평한 세상을 꿈꾸는 열일곱 소녀, 신유림 기부회원 (0)


한국 근현대사의 장면마다 한국의 사진가가 있었다. 책에서 이 대표는 “열아홉의 청년 사진가 이경모(1926~2001)가 해방이 된 당일인 1945년 8월 15일 오후에 조선어학회사건으로 수감되었다가 풀려나 광양에 내려와 있던 노산 이은상도 참석한 광양경찰서에서 열린 시국수습군민회의 장면이야말로 한국 현대사진의 효시라고 볼 수 있다”라고 썼다. 성낙인은 다음날인 16일 서울 휘문고보 운동장에서 열린 조선건국동맹의 건준 위원장 여운형의 대중연설회를 촬영했다. 그 뒤로 이어지는 6.25전쟁, 4.19, 5.16 등 한국사의 변혁기마다 사진가들이 자리를 지켜왔다. 성두경(1915~1986)이 6.25전쟁기 동족상잔의 비극에 휩쓸린 서울에 있었고 4.19의 전날인 4월 18일 정치깡패가 고려대생들을 때려눕힌 현장에 사진기자 정범태가 있었으며 5.16과 동베를린간첩단 사건 재판정에 AP통신 사진기자 김천길이 자리를 지키고 있었다. 이 사진들이 눈빛에서 사진책으로 엮어졌다.
어렸을 때부터 책에 관심이 많았다. 초등학교 때 집안 형편상 매달은 아니고 신년호 잡지는 사줬다. 두 세달 동안 책이 닳도록 봤다. 새소년, 소년동아 이런 거였다. 중학교 때는 누님이 용돈을 줘서 학원 잡지 같은 것을 구독할 수 있었다. 문학으로 관심이 옮겨지면서 문학사상을 거의 100권까지 봤다. 중학생치고는 약간의 겉멋이 있었다. 70년대 작가 김주영, 김원일, 조 해일…. 대학도 문예창작과로 가게 되었다. 이 대표는 책 ‘지금까지의 사진’ 감사의 말 첫머리에 이렇게 썼다. “나를 출판의 길로 이끌어 주신 최인훈, 오규원, 이기웅 선생께 감사 드린다. 그분들이 꽂아 준 목표를 향해 나는 오로지 한길만을 걸어왔다” 창작도 중요하지만 출판도 중요하다는 선생들의 이야기를 들으면서 자연스럽게 출판 쪽으로 걷게 되었고 1985년에 열화당에 들어갔다. 미술서적을 많이 내던 그곳에서 서서히 시각예술에 눈을 뜨게 되었다. 황영성 같은 서양화가의 카탈로그, 민중미술도 봤다. 그리고 조세희의 사진산문집 ‘침묵의 뿌리’가 있었다. 사진이 뭔가 우리 삶에 쓸모가 있겠다는 생각을 하게 되었다. 한국 사진이 음풍농월하고 있었던 시기였는데 그렇지 않고 삶의 어둠을 조명하는 사진도 있다는 것을 봤다. 당시 강운구 선생은 주말에 경주 남산을 찍고 있었는데 서울로 올라오시면서 황남빵을 사와서 편집부에 나눠주곤 했다.
이 대표는 “출판이 재미있었다. 흩어진 사진을 모아 정리하고 알려지지 않은 작가들의 작업에 맥락을 부여해 사진가로 세상에 소개하는 일이 보람 있다”고 했다. 이 대표는 문공부 장관을 지낸 윤주영이 사진집 ‘내가 만난 사람들’을 열화당에서 내게 될 때 조선일보 편집인이 써온 서문을 뜯어고쳤다. “천편일률 찬사로만 가는 것이 싫었다. 나는 젊었고 패기가 있었다. 사장에게도 할 말을 했다.” 그러다 열화당을 나오게 되었다. 몇 달 지나 예비군훈련을 받고 왔는데 유학 갔다가 막 귀국한 미술평론가 정진국의 연락이 와있었다. “사진전문출판사 하나 같이 하자” 여균동, 이영준이 합류했고 거름출판사 유대기 사장이 후원했다. 1988년 11월에 출판등록을 했다. 이듬해 2월에 눈빛의 첫 책 ‘북녘 사람들’(크리스 마커)이 나왔다. 2008년에 저자의 동의를 얻어 개정판을 재출간한 한국어판이 현재 남아있는 크리스 마커의 유일한 북한관계 사진집이 되었다. 그의 명성에 힘입어 최근까지도 유럽과 미국에서 책 주문이 종종 들어온다. 초기 눈빛의 멤버들은 각자 자기 길을 걸어갔고 1989년 거름출판사에서 분리독립한 눈빛에 이규상이 대표로 취임했다. 초기부터 굵직한 책들이 쏟아져나오기 시작했다.
작가 방송사 대담프로 출연해 대박
이 대표는 “앞으로 쓰일 한국현대사진사는 발굴의 역사가 되어야 한다”라고 말했다. 어떻게 찾아냈을까? 이 대표는 “눈빛의 역할은 검증된 사람의 책을 내기보다는 이름없이 묻혀있는 사진가와 사진을 찾아내는 것이다. 여러 소식통이 있고 대담이 있고 책이 있다. 그 중에서도 최인진 선생이 음으로 양으로 도움을 주셨다”라고 했다. 여순사건 사진이 있다는 이야기를 들었다 » 5일 눈빛출판사에서 자리를 함께 한 이규상 대표(왼쪽)와 안미숙 편집장. . 이경모는 원래 미술에 관심이 있었다. 그는 광주고보 시절인 1944년에 조선미술전람회 서양화부문에서 입선도 했고 천경자와 2인전을 가진 이력이 있다. 1946년에 지금 광주일보의 전신인 호남신문사 사진부장으로 취임해 보도사진과 인연을 맺게 되었다. 이후 해방, 여수순천사건, 6.25 전쟁까지 ‘격동기의 현장’을 찍었다. 그런데 50년대 중반부터는 보도사진에서 차츰 멀어졌다. 여순사건 사진 들을 공개하는 것을 꺼려했다. 당신이 찍은 보도사진은 단순한 기록일 뿐 그 이상의 가치가 없다고 판단을 한 것이다. 이 대표는 “1990년대 초반까지도, 어떻게 보면 아직까지도 한국사진계에선 보도사진을 단순한 자료사진으로 취급하는 경향이 있다. 안타까운 일이다.”라고 말한다.
이경모는 사진 공개에 회의적이었다가 최인진, 한국일보의 고명진, 그리고 눈빛출판사의 이규상이 다각도로 설득하자 허락했다. 다행히도 이경모가 현장은 떠났지만 예전 필름은 고스란히 보관하고 있었다. 1989년 12월에 ‘격동기의 현장’이 나왔다. 그전까지 누구도 본 적이 없던 여순 사건 등의 사진이 빛을 보게 된 것이다. 여러 언론의 호평을 받았고 당시 김동건 아나운서가 진행하던 KBS 대담프로 ‘11시에 만납시다’에 이경모가 출연하게 되어 눈빛책이 전국 방송망을 탔다. 사진집 사상 초유의 6쇄를 기록했다. 이경모도 본인 사진의 가치가 다시 평가받게 된 것에 기뻐했고 고마워했다.
사진가 김보섭이 “친구 아버님이 사진관을 했는데 사진이 좋다더라”라고 해서 가보니 과연 1950년대에 이미 실험적인 사진을 하고 있었다. 그래서 발굴한 것이 김명철의 ‘아름다운 소풍’으로 나왔다. 유족들이 필름이나 사진을 소중하게 보관한 경우가 많다. ‘청주사람들의 삼호사진관 추억’은 며느님이 시아버지 김동근의 사진을 소중하게 여겨 보관하고 있다가 책으로 나온 사례다.
이 대표는 “엊그제 최민식 선생 자제분의 전화가 왔다. ‘휴먼 15집’용 사진을 정리하고 있다고 했다. 최 선생이 생전에 ‘베토벤이 교향곡을 14번까지 냈는데 나는 휴먼 15집까지는 해야겠다’고 입버릇처럼 말씀하셨다. 그래서 자제분의 전화가 너무 반가웠다. 여전히 최 선생에 대한 평가가 좋지 않다. ‘인화가 안 좋다. 내용이 거기서 거기다. 거지만 찍었다. 몰래 찍고 도망 다녔다’ 어떻게 이런 평가를 내릴 수가 있는가? 최 선생의 작업은 재평가 받아야 한다.”라고 했다. 1992년에 눈빛은 한국에서 최초로 존 버저의 책을 소개했다. ‘제7의 인간’이 그것으로 외국인 노동자를 다뤘다. “우리가 좀 앞서 나갔다”
30년간 사진분야로 국한된 전문출판을 해왔으니 고비가 있었을 수도 있겠다. 이에 대해 이 대표는 “30년간 700여 종의 책이 나왔는데 한 권 할 때마다 힘들었다. 그런데 역설적으로 아이엠에프 등 굵직한 금융위기를 잘 모르고 지내왔다. 우리가 사옥을 세운 것도 아니고 사세를 키운 것도 아니다. 내가 별다른 취미도 없어 골프장에 가는 것도 아니다. 그저 한 권 만들어 팔리면 그 돈으로 또 다음 책을 내는데 썼다. 대형출판사와 비교할 수 없다.”라고 대수롭지 않게 답했다. 그동안 후회한 적은 없는지 물었다. 그는 “책을 더 잘 만들었어야 하는 후회가 자주 있다. 가족들에게 미안하다. 그런데 내가 그렇게 하지 않았으면 출판을 이렇게 못해왔을 것 같다. 다행히도 자식들이 이제 아버지를 이해하기 시작한 것 같다. 아들이 지금 파리 7대학에서 출판학을 전공하고 있다. 동양사람은 혼자라고 하더라. 눈빛을 이어가게 되기를 희망한다”라고 했다.
이 대표는 “사진출판은 크게 세 가지다. 이론서, 기술서, 사진집. 초기 필름카메라 시절엔 기술서도 몇 번 했는데 우리는 아무래도 어떻게 찍을 것인가 보다는 무엇을 찍을 것인가가 더 맞는 모양이다. 기술서는 다른 출판사에서 할 일이라 생각하고 사진집에 주력해온 것이 한 10여 년 되었다. 앞으로는 이론서 비중을 좀 높이려고 한다. 자생적인 한국의 사진이론을 기다리고 있다. 미학, 사진비평, 사진사, 사진인문 등이 모두 이론서의 분야다. 쉬운 언어, 우리의 언어로 된 한국의 사진이론이 나와야 한다.”라고 했다.
'판단하기 전에 기록하라'
순수 사진집 외에 기억나는 책이 있는지 물었다. 이 대표는 “2006년에 20세기민중구술 열전 시리즈를 시작했다. 총 49권이 나왔다. 영남대 박현수 교수가 단장이었고 민중생활사연구단과 젊은 사진가들이 참여했다. 이후 인류학의 민족지 개념을 사진과 출판에 적용하기 시작했다. 많이 배웠다. ‘판단하기 전에 기록하라’라는 것이 인류학하는 분들의 학문하는 자세다. 우리는 연역적인 생각을 많이 하는데 이분들은 참여관찰, 현장조사였다. 가치판단 없이 기록하고 정리하는 시스템으로 학문을 한다. 평가하지 말고 사람들이 살아온 여정을 있는 그대로 기록한다는 것이다. 절대 연구자의 가치체계를 개입하지 말라는 것이다. 다큐멘터리 사진과 일맥상통한 부분이 있다. 남의 삶에 개입하지 말고 자기 가치관으로 남을 판단해서는 안 된다는 것이다. 그분들이 먼저 말하게 하라는 것이다. 나중에 ‘창신동 이야기’. 최근에 나온 ‘빈곤의 미-구룡마을을 중심으로’ 같은 책을 낼 때 도움이 되었다.”고 했다. 또 그는 “사진계가 아니라 사회학 하시는 분들, 역사, 인류학 하시는 분들이 눈빛의 가치를 알아보더라. 여러 사례가 있는데 예를 들어 2005년 6월에 나온 ‘그들이 본 한국전쟁, 항미원조-중국인민지원군’을 두고 정근식 교수가 이념의 굴레에서 벗어나 아주 주체적인 관점으로 사진편집을 해서 책을 냈다는 평가를 하더라. 김동춘 교수도 이데올로기에 매몰되기 쉬운데 거기서 벗어난 것이 눈빛의 책이다. 전쟁의 기억을 재구성하면서 새로운 성찰을 하고 있는 것이 눈빛에서 나오기 시작했다고 높이 평가하더라. 그의 후학들도 논문을 하면서 우리 책들을 많이 인용한다. 그런 점은 아주 뿌듯한 일이다”라고 했다.
책 ‘지금까지의 사진’ 감사의 말에서 이 대표는 “스페이스22 정진호 대표와 이은숙 실장 그리고 아트디렉터 윤승준 형은 창립 30주년 기념 북페어 전시를 1년 전부터 예약해주어 긴장을 놓치지 않고 이 책을 쓸 수 있었다.”라고 고마워했고 마지막으로 “아무래도 우리 출판사의 사진책을 사주고 기다려준 독자 여러분께 고개를 숙이지 않을 수 없다”라고 적었다.
눈빛출판사 창립 30주년 기념전 강연 일정
11월 10일(토)
14:00-15;30
대항매체로서의 다큐멘터리 사진
(김성민, 경주대 교수)
내가 바라본 격동한국 반세기
(구와바라 시세이, 일본 사진가/통역 이상미, 서이갤러리 대표)
눈빛과 한국현대사진 30년
(진동선, 사진평론가)
인문학으로서의 한국사진의 지평
-눈빛사진가선을 중심으로
(이광수, 사진평론가, 부산외대 교수)
이외 사진가(엄상빈, 정태원, 전민조) 토크쇼가 2회(11월 13, 15일 오후 16:00-18:00)


멕시코 중부의 미초아칸주는 세계 최대의 아보카도 생산지이다. 아보카도로 미국에만 한 해 50만 톤을 수출하며 연간 10억 달러의 수익을 올리는 이곳은 많은 농부가 빈곤으로부터 탈출할 수 있게 됐다. 그러나 아보카도가 경제적 이익만 가지고 온 것은 아니다. 이른바 '돈 냄새'를 맡고 마약 범죄 조직이 찾아온 것. 악명 높은 멕시코의 마약 범죄 조직은 몇 해 전부터 농부들로부터 재배 면적 당 100달러, 아보카도 무게 450그램당 10센트 등 일정 금액을 책정해 '보호비'라는 명목으로 돈을 강탈해 가고 있다.
최근에는 아보카도 농장의 이권을 놓고 범죄 조직 간의 유혈사태가 끊이지 않고 있다. 그중 가장 악랄한 조직인 CJNG(할리스코 신세대 그룹)는 올해 6월에 연방판사 부부를 살해하고 멕시코시티 경찰서장을 암살하는 등 마약왕 ‘엘차포 구스만’의 뒤를 이어 새로운 왕좌를 꿈꾸고 있다.
미초아칸주의 아보카도 의존도가 커질수록 지역의 치안 상황 또한 더욱 악화될 것으로 보이는 상황. 구체적인 대안이 없는 정부에 자신 스스로를 보호해야 하는 미초아칸주 농부들. 미초아칸주 범죄 조직의 실태와 총을 들고 자신의 농장을 지켜야하는 아보카도 생산 농부들의 일상을 현지 취재했다.
코로나19로 ‘죽음의 도시’ ‘사이렌 소리가 끊이지 않는 곳’이라 불린 이탈리아 롬바르디아주의 소도시 베르가모. 12만 명의 인구가 사는 이곳은 유럽 내 코로나19 확산 거점으로 지목된 이탈리아에서도 가장 큰 희생을 치른 곳이다. 지난 3월 화장장이 포화 상태에 이르러 군용 트럭이 수많은 시신을 옮기는 장면이 보도돼 전 세계에 충격을 안겼다.


생각을 정리하여 논리 있게 말을 하는 사람이 있지만, 생각보다는 말이 먼저 나와 자칫 오해나 불신이 있는 경우가 있기 마련이다. 이따금 관계를 풀기 위해서는 사과나 솔직함이 필요한 경우가 있는데 그것이 관계의 시작이다.
조직에서도 마찬가지이다. 비판적인 견해를 발설하지 않는 리더의 모습은 구성원으로부터 극도의 투명성이 조성된다. 특히 어떠한 대상에 대한 비판적 평가와 불만을 표현한다면 일을 시작하는데 큰 장애가 된다. 게다가 도미노 현상처럼 주변에 영향을 끼친다. 단적인 예로 집안에서 아빠와 엄마가 서로 싸우는 모습을 본 자녀들은 각자의 방으로 들어가고, 공부는커녕 입을 닫고, 집 밖으로 나가버린다. 장애를 발견하는 것이 리더의 몫이지만 그것을 해결하는 것 또한 리더의 몫이다. 모든 것이 대화부터 시작이고 관계의 발전이 성숙하여야 한다.
팀 단위 조직의 구성에서는 한 사람의 역할이 아주 중요하다. 혹시 부재라면 그 빈자리를 다른 누군가가 확실히 백업을 해줘야 하고, 그를 대신할 일에 대한 믿음과 신뢰가 밑바탕이 되어야 한다. '농구의 황제' 마이클 조던도 그 화려한 플레이 뒤엔 스카티 피핀이 그를 백업해 주고 있었고, 그 또한 그 믿음을 지키기 위한 원칙이 있었다. "안 된다고 하지 말라. 한계란? 공포처럼 잠깐의 환상에 불과하기 때문이다"라는 본인만의 철저한 한계를 극복하기 위해 자기관리를 철저하게 하고 팀 모두를 리드했다.
관계의 어려움에 직면하면 대체로 그 순간을 회피하는 경향이 많다. 이런 경우에 관계의 수준이 그대로 표출될 가능성이 아주 높다. 예컨대 일에 대한 어려움이 있을 수도 있고, 감당하기 어려운 한계에 도달해 난관에 봉착되어 있을 수 있고, 난처한 상황에 누구에게도 말하지 못할 아픔을 홀로 감당해내야 하는 시간일 수도 있다. 누구 하나 도움의 손을 내밀지 않는 상황마저 진행되었다면 심리적인 불안이 엄습해 온다. 대화 자체를 거부한다거나 사람을 만나는 것조차 벽이 생길 수 있다. 이는 나를 돌아봐야 할 절호의 찬스이다. 관계에 관한 과거, 현재, 미래를 모두 생각해봐야 하는 타이밍이다.
사람은 과거의 나로 인해 현재가 완성되었고, 더 나은 미래를 희망하기에 현재가 힘들고 어려울 수 있기 때문이다. 따라서 인간관계의 울타리에서는 끊임없이 나 자신에게 관계에 대한 중요성을 일깨워줘야 한다. 동물과는 다르게 사람은 삶 가운데에서 도움을 주기도 하며, 도움을 받을 때 깊은 감정, 즉 감사함이 생긴다. 시간이 흘러 이러한 감사함을 때로는 잊곤 하지만 이는 관계의 개선에 대한 나의 성찰의 시간이라고 여기면 좋다. 누구나 모두 단점과 약점이 있다. 그 부족함을 채워주고 보완해 주는 역할이 팀원이고 파트너의 역할이다. 성공자의 성공 키워드를 조합해보면 그들은 한결같이 '장소, 사람, 책' 3가지를 꼽는다.


이어 이재열 서울대 교수의 사회로 진행된 패널로론에는 두 발제자와 이호승 기획재정부 제1차관, 전현희 의원(더불어민주당), 최성진 코리아스타트업포럼 대표가 참가했다.
국회 택시·카풀 태스크포스위원장을 맡고있는 전 의원은 택시-카풀업체 갈등을 중재한 경험을 통해 기술의 발달과 사회변화에 대해 논의했다.
전 의원은 “새로운 시대를 맞을 때 중심에 있어야하는 것이 사람”이라며 “구산업에서 도태되는 사람에 대한 지원 등 대책 마련을 통해 해법을 찾아내는 것이 정치의 영역이다. 택시파업 사태는 그 해법을 찾는 것이 과제였다”고 말했다.
전 의원에 따르면 카풀 도입은 택시 기사들에게 생존권 침해 등 생계가 달려있던 문제였다. IT업계는 공유경제 활성화로 우버에 버금가는 새로운 스타트업을 위한 조건을 만들어 달라는 것이 요구였다. 이러한 주장은 병존하기가 어려웠다. 3명의 택시기사가 분신해 2명이 사망, 1명은 병원에 입원했다. 문제가 적절히 해결되지 않으면 문제가 더 심각해 질수 있는 상황이다.
발언중인 전현희 의원.
전 의원은“27만 택시기사와 100만명의 가족들이 죽음을 불사하며 카풀 금지 입법을 요구하는 상황이었다. 요구가 명백했기 때문에 대화가 어려웠다. 양측의 상생을 위해 신구산업이 공존하는 사회적 타협점이 필요했다”고 말했다.
이어 그는 “미국은 택시 등 공공운송이 부족해 우버 등 차량공유 서비스가 가능했다. 국내는 택시 등 대중교통이 충분한 상황이다. 택시를 활용한 차량공유 서비스를 만들어 내는 방향으로 결정하고 관련 서비스 창출을 시도하고 있다”고 덧붙였다.
최성진 코리아스타트업포럼 대표는 우리나라가 혁신을 장려하는 사회는 아니라고 지적했다. 최 대표는 “2017년 세계 100대 스타트업 모델을 분석한 결과, 국내의 경우 미국, 중국 등에 비해 30~40%의 기회에 불과했다”며 “정부 규제부담도 큰 나라중 하나”라고 말했다.
이호승 기재부 1차관은 4차 산업혁명 시대 빠른 변화는 글로벌 차원의 도전으로 정부가 모든 것을 다 할 수는 없다고 설명했다.
이 차관은 “4차 산업혁명의 도전에 실패한다면 종이 멸종하는 길로도 접어들 수 있다고 생각한다”며 “정부가 할 수 있는 일은 양국화 등 사회구조적 측면에서 사회 안전망 확충이다. 재원측면에서 디지털 세금, 로봇세, 부유세 등의 논의가 앞으로 있을 수 있다. 기본소득 등 전향적 사회적 안전망에 대한 시도도 필요할 것이다. 교육시스템도 한 영역”이라고 말했다.
이어 그는 “두 번째 정부역할은 규제와 관련해 기존의 산업 질서를 어떻게 바꿔갈 것인가 문제는 기득권 세력과 충돌하는 문제”라며 “기득권이 생존권이 되면 매우 공고하다. 정부는 샌드박스 형태로 일단 혁신 서비스를 시도하게 하는 점진적인 방식으로 접근하고 있다. 디지털 헬스케어, 핀테크 등 영역에서 진전은 있을 것”이라고 설명했다.
이 차관은 “시민의식, 문화, 사회적 신뢰 등 시각의 전환이 필요하다”며 “문제를 국내적 시각에서 보면 답이 안 나온다. 문제가 국내에 머무르지 않음에도 국내문제로 보는 것과 단기적 시각에서 벗어나는 역할이 필요하다”고 주장했다.
이어 그는 “가치 충돌문제의 경우 위기가 당장 눈에 보이지 않기 때문에 해결이 어렵다. 위기의식의 공유 접근법과 함께, 유니콘 기업 등 모범적 성공사례를 빨리 많이 보여주는 것도 정부가 할 수 있는 일이다. 미래위한 준비에서 혁신의 방향에 올라타는 의사결정이 이뤄지는 방향으로 사회적 공감대가 이뤄졌으면 한다”고 말했다.
사회자 진행 발언에서 이 교수는 포용적인 사회와 기술적 대안을 어디에서 찾을 수 있을지 물었다. 이 교수는 “디지털 미래 더 평등적인 사회 가능하다는 주장이 있다”며 루터교 전통 속에서 평등한 사회를 만든 노르딕 국가를 예로 들었다.
이어 그는 “IT빅5가 대부분 데이터를 통한 독점기업으로 AI 딥러닝 예측 기법, 마케팅으로 수익을 키워간다”며 “한국의 규제상황을 떠나 구글, 페이스북 등은 세계적 독점을 하고 있다. 중국의 경우 이들 기업을 막고 바이두, 위챗으로 대안을 만드는 전략을 보이고 있다”고 언급했다.
노동의 가치가 사라진다는 플로어 지적도 나왔다.
이에 대해 최 교수는 “노동의 가치가 사라지면 일자리가 얼마나 남을까 걱정하는데 미국은 실업률이 20년 내 최저”라며 “데이터 독점문제, 활용가치 문제와는 또 다르다”고 언급했다.
이어 플랫폼 독점논란에 대해서는 “디지털 플랫폼은 고객이 떠나는 순간 망할 수 있다”며 “플랫폼은 이용자의 마음을 사로잡기위한 도덕성관리, 기부 등 사회적 투자를 늘리게된다”고 설명했다.
닐은 인본주의적 측면에서 미래를 위한 한국사회에 대해 발언하며 “불가피한 미래는 없다. 4차 산업혁명의 불가피함이라는 주장은 기술 결정주의적 접근이다. 이는 비민주적이고 권위주의적 수사로 문제가 발생할 수 있다”고 말했다.
이어 그는 “기술은 결정의 문제고 불가피성의 문제가 아니다. IT의 경우 한 기술이 추동하는 한 가지 유형의 미래를 그리는 경향이 있다. 미래는 다양성이 열려있다. 반드시 경쟁해야 하는 것도 아니다. 많은 미래, 많은 사회가 가능하다. 다양한 문화를 접하다보면 다양성을 지켜야 한다는 생각이 든다. 4차 산업혁명은 불가피성의 문제보다, 혁신에 대한 거버넌스, 정치적 문제”라고 말했다.


올해 4분기에만 전국에서 본격적으로 입주가 시작될 전망입니다. 국토교통부에 따르면 10∼12월 전국에서 12만8692가구가 입주합니다. 전년동기 9만1000여가구 대비 42.0% 늘었습니다. 지역별로는 수도권 6만8976가구로 전년 동기 대비 77.4% 늘었고 지방은 전년 동기 대비 15.5% 늘어난 5만9716가구가 입주 예정입니다. 따라서 수도권입주물량 과다로 전세가격이 하락하면서 역전세난이 발행하면 전세 만기에 깡통 전세로 보증금을 반환받지 못할 수도 있습니다. 올해 들어 전세보증금반환보증 가입자가 크게 늘어난 것은 '깡통전세'에 대한 우려가 커진 점이 가장 큰 요인으로 분석됩니다.즉 깡통전세란 전세가격이 매매시세의 70% 이상이거나 보증금과 담보대출의 합계가 매매가의 70% 이상인 경우를 말하며 높은 전세가율을 레버리지로 투자했던 거의 대부분의 갭투자가 이에 해당됩니다. 매매가가 전세가 보다 하락한다거나 집주인이 대출이자를 감당하지 못해 경매로 집이 넘어가게 되는 경우가 생길 수도 있습니다.
보증부 월세 거주도 대안
이러한 경우를 대비하기 위해 특히 입주물량이 몰린곳은 월세도 상대적으로 낮게 형성되기 때문에 보증부 월세로 거주하는 방법이 좋습니다.서울 월세시장이 전반적으로 안정세를 보이고 있기 때문입니다. 이에 따라 전세보증금을 월세로 전환할 경우 적용되는 연이율인 전월세전환율이 사상 최저 수준으로 내려갔습니다. 1~2인 가구가 주로 거주하는 오피스텔과 도시형 생활주택 등의 공급이 늘어난 데다 금리인상으로 준월세(보증금이 낮고 월세가 높은 임대 형태)시장이 주춤해진 영향으로 풀이됩니다.
전세금 보증보험
전세금 보증보험에 가입하는 방법도 있습니다.전세금보증보험은 집이 경매에 넘어가거나 전세 만기일이 지났는데도 전세금을 돌려받지 못한 경우, 주택도시보증공사(HUG)나 서울보증(SGI) 등의 보증기관이 대신 전세금을 돌려주는 보험 상품입니다.
전세금 보증보험 가입조건
이때 임차인이 거래가 활발할 때까지 재계약을 해준다면 좋겠지만, 재계약을 안 하고 나가야 하는 상황이라면 임대인 입장에서도 큰 문제가 아닐 수 없습니다. 보증보험에서 구상권을 행사하고, 3개월여가 지나도 임차인을 구하지 못해 보증보험 측으로 전세금 반환이 되지 못했다면 집이 경매로 넘어갈 수도 있습니다. 이런 경우를 대비하여 집주인들도 전세 만기가 다가올 경우 전세보증금 반환을 위한 여유자금 융통 준비가 필요합니다.
전세금이 수도권에서 5억원 이하, 수도권 외 지역에서 4억원 이하인 경우가 가입 대상입니다.집주인의 동의 없이 전세기간이 1년 이상 남아 있으면 누구나 신청할 수 있습니다.
보증료(개인 아파트 기준)는 '보증금액 X 보증료율(0.128%) X 기간'으로 계산하며, 전세보증금이 1억원일 경우 연간 보증료는 12만8천원이며, 3억원일 경우 38만4천원입니다.
한편, 전세보증금 관련 상품은 HUG 외에도 SGI서울보증에서도 취급하고 있습니다.


채만식 고유의 분신(分身) 기법과 알레고리 구조를 확인할 수 있는 소설. 이 기법들을 통해 그는 일제 치하의 엄혹한 검열을 극복하고 항거의 의식을 표현할 수 있었는데, 이 작품에서는 일제 말의 질곡 속에서 냉동어처럼 행동의 자유를 잃고 시체가 되어가는 지식인을 주인공으로 내세워 그가 신념을 회복하고 주체를 재건하는 과정을 담아내고 있다.
[〈지만지 고전선집 275〉 냉동어]
1902년 전북 옥구군 임피면 읍내리에서 아버지 채규섭과 어머니 조우섭 사이의 6남 3녀 중 5남으로 태어났다. 비교적 유복한 상태에서 어려서부터 한문을 수학했으며, 임피보통학교, 중앙고등보통학교를 졸업하고 일본 와세다 대학 영문과에 진학했으나 갑자기 가정 형편이 어려워져 1학년 때 중퇴했다. 귀국한 뒤 동아일보 기자, 개벽사 기자, 조선일보 기자 등을 하다가 1936년 이후에는 창작 활동에만 전념했다. 여러 형제들의 살림을 뒤받쳐야 했기 때문에 재정적으로 늘 어려워 낙향과 상경을 반복했으며, 개성·안양·동대문 밖 광장리 등 서울 주변 지역을 맴돌며 생활했다. 1946년 고향 근처인 이리로 낙향하였으나 한국전쟁 직전인 1950년 6월 11일 이리시 마동 자택에서 영면했다.
채만식은 대학을 중퇴한 직후인 1923년 처녀작 〈과도기〉를 창작했으며 이듬해에는 단편소설 〈세 길로〉가 〈조선문단〉에 발표됨으로써 문단에 등단했다. 이후 해마다 한두 편씩의 작품을 창작했으나 1930년까지 그의 문학 활동이 두드러지지는 않았다. 1929년 개벽사에 입사한 뒤부터 많은 글을 쓰게 되는데 소설, 희곡, 평론 등 여러 장르를 넘나들었다. 이러한 창작 방식은 채만식 문학의 특성을 형성하는 데 중요한 요인이 되었다. 소설과 희곡을 넘나듦으로써 서사의 다양한 방식을 경험하게 되었고, 평론 활동을 통해서 창작 방법에 대한 예리한 관점을 획득하게 되었기 때문이다. 이로 인해 채만식은 문학 논쟁에 자주 끼어들었으며 자신의 작품에 대한 다른 사람의 논평에 대해서도 논쟁적으로 대응했다. 기본적으로 프로문학에 동조하면서도 집단의 논리보다는 창작 체험에 바탕을 두고 의견을 개진했기 때문에 그의 문학 담론에서는 독특한 관점이 제시될 수 있었다. 채만식의 작품에 실험 의식이 농후한 것은 그 논쟁 등에서 제기된 문제의식을 작품 창작에 반영한 덕이라고 할 수 있다.
초기에 뚜렷한 색깔을 나타내지 않았던 채만식의 문학은 1930년대 초에 풍자의 경향을 드러내기 시작한다. 〈레디메이드 인생〉이 그 대표 작품으로 이 경향은 〈치숙〉, ≪태평천하≫ 등 1930년대 후기의 풍자소설로 이어진다. 해방 이후의 작품인 〈맹 순사〉, 〈미스터 방〉, 〈논 이야기〉 등도 풍자의 경향을 농후하게 간직한 작품들로서 작가의 시대 현실에 대한 비판적 시선, 생활의 부조리와 세태의 변화에 대한 민감한 감수성을 잘 보여준다. 채만식의 문학을 전체적으로 풍자문학으로 규정짓는 문학사적 평가가 관례적으로 이루어진 데는 이렇게 창작 활동 기간 내내 그 경향이 지속되었기 때문이다.
그러나 채만식 문학의 중심적 흐름을 이루는 것은 알레고리로 볼 필요가 있다. 작가의 대표작들이 생산된 시기가 1930년대 후반부터 1950년 사이라고 보면 그 시기에 사용된 창작 방법을 규정짓는 지배적 개념이 알레고리이기 때문이다. 채만식은 1934년부터 2년간 자신의 문학이 나아갈 방향을 심사숙고하였는데 그 숙고의 과정을 거친 이후인 1936년부터 쏟아지기 시작한 그의 작품은 거의 대부분이 알레고리로 되어 있다. ≪탁류≫, ≪태평천하≫, 〈제향날〉, 〈심봉사〉, 〈패배자의 무덤〉, 〈냉동어〉, ≪여인전기≫, ≪소년은 자란다≫까지 주요 작품 대부분이 알레고리 구조를 갖추고 있는 것이다. 이렇게 채만식이 알레고리 구조를 채택한 것은 일제에 대한 항거의 의식을 표현하는 데 풍자로는 부족했기 때문이다. 알레고리 구조를 지닌 작품들은 현실에 대한 인식의 내용과 범위뿐 아니라 문학적 행동이라는 측면에서도 채만식의 문학을 대표하기에 적합한 대상인 것이다. 더욱이 작가는 알레고리 작품을 만들면서 분신의 기법과 같은 여러 가지 문학적 실험을 병행하여 문학사적으로도 의미 있는 성과를 거두고 있다.
세 번째의 경향은 자전적 소설의 기법이다. 알레고리까지도 힘들 정도로 험악해진 상황에서 작가는 자신의 일상을 세부적으로 묘사함으로써 일제에 대한 항거 의식을 표현했다. 자전이기 때문에 굳이 소설을 표방하지 않는 여러 산문형식들도 이 종류에 포함된다. 그런데 채만식은 이 자전적 소설의 기법을 이용해 해방 이후의 현실을 형상화하는 데 크게 성공하고 있다. ≪민족의 죄인≫이나 〈역로〉, 〈낙조〉와 같은 자전적 소설은 해방기 채만식 문학의 대표작으로 손꼽아 부족할 것이 없다.


지난 12월 27일에는 판교에 있는 SK planet 신사옥에서 다빈치포럼이 열렸다. SK planet에서 정기적으로 열리는 다빈치포럼은 인문학에서 IT까지 각 분야의 명사들을 초청해 그들의 지식과 경험을 공유함으로써 사원들의 사업 추진의 통찰력을 얻을 수 있도록 도와주는 사내 강연 프로그램이다. 이번 다빈치 포럼은 사옥을 판교로 옮기고 난 후 열렸던 첫 포럼이자 2013년을 마무리하는 포럼이었다. 포럼에 앞서 사원들의 휴식공간인 3층 아뜨리홀에서는 게릴라 공연이 펼쳐졌다. 한국예술종합학교(이하 한예종) 출신인 기타리스트 김인웅씨와 리코디스트 최세나씨의 연주는 일상에 찌들어 있는 사원들에게 활력의 시간을 주기에 충분했다. 연주가 시작되자 하나둘 아뜨리홀에 모이기 시작했고, 홀은 곧 마치 라이브카페가 된 것처럼 사원들은 공연을 즐기며 담소와 커피 한잔을 나누며 아침을 시작했다. 평소와는 다른 이러한 경험에 사원들은 행복한 얼굴을 감추지 못했다.
점심시간 이후, 사옥 1층 강연장에서 다빈치 포럼이 시작되었다. 올해의 마지막 포럼인 만큼 포럼의 시작은 모두가 SK planet의 2013년 활동영상을 시청하며 한해를 다시 되새기는 시간을 가졌고, 뒤이어 이번 포럼의 강연자인 한예종 전수환 교수님이 소개되었다. 교수님은 현재 한예종에서 예술과 경영, 예술과 기술의 융합에 대해 연구를 하고 있다고 자신을 간략하게 설명하면서 이번 포럼 시간의 반이 공연이므로 부담 없이 즐기듯 강연을 들어주길 미리 부탁했다.
SK planet이 자리를 옮겨 판교에 새롭게 안착한 만큼, 강연의 시작은 ‘천도(遷度)’와 관련된 이야기와 ‘변화를 이끄는 힘’이라는 주제에 대한 내용으로 출발하였다. 전수환 교수님은 천도의 3가지 구성요소로 주체, 의지, 콘텐츠를 언급하며, 특정한 공간이 구성되는데 무엇보다 주체가 가지고 있는 의지가 중요하고 또 그 사람이 가지고 있는 문화적 콘텐츠가 그 공간을 좌우 한다고 말씀했다. 고려 말 한양 천도의 주축이었던 정도전과 정조에 대한 예를 들었는데, 현재 남아있는 한양 도읍지의 대부분의 공간들이 한양을 성리학적 체계 안에서 구축하려는 정도전의 공간에 대한 의지가 강하게 묻어 있었기에 500년 이상 한양이 도읍지를 유지할 수 있었고, 지금까지 역사적 의미를 지닐 수 있는 원동력이라고 강조하였다. 마찬가지로 정조가 건설한 화성도 개혁에 대한 노력이라는 의지와 그의 콘텐츠가 반영 되었기에 다른 공간보다 그 의미가 깊다고 말씀했다.
그러면서 교수님은 판교라는 공간에 대한 중요성과 기대감을 전달했다. 2006년 성남시가 문화전략을 세우기 시작하면서 성남아트센터가 건립되었지만, 단지 좋은 공연장과 전시장만으로는 문화를 확산시키는데 한계가 있었다. 그 후 성남문화재단이 ‘보는 예술’이 아니라 ‘직접 하는 예술’로써 스스로 예술가가 되는 사람들을 지원하는 생활예술문화를 활성화하면서 이제는 성남시 자체가 현 정부가 표방하는 문화전략인 문화융성의 표본으로서 의미를 지니게 되었다. 전 교수님은 따라서 성남시 내부의 판교라는 공간도 한국의 새로운 테크노벨리의 공간적 의미와 더불어 도시가 가지고 있는 문화 정책적 의미를 곁들어 신 창조계급을 융성하는 공간이 되어야 한다고 강조하였다. 신 창조계급이란 전문적 IT기술을 가지고 있으면서도, 예술가의 영혼을 갖고 있는 사람들로 예술적 혼을 자신의 제품에 반영하는 새로운 형태의 창조자들을 일컫는다. 이는 실리콘벨리나, 텍사스 오스틴에서 미국 IT경제를 이끌어 내는 사람들과 같이 엔지니어이면서 예술가이고, 과학기술자이면서 예술가인 융합적 라이프 스타일을 갖춘 사람들이다. 교수님은 따라서 판교라는 이 지역이 신 창조계급들을 융성하는 창조도시가 되어 우리나라 창조경제를 이끌어나가는 중심부가 되길 기대한다고 말씀했다. 특히 SK planet이 그 선봉장이 되어 새로운 사옥의 공간 속에서 예술기반 경영, 즉 창조경영을 통해 그동안 우리나라 기업들이 갖지 못했던 새로운 형식의 에너지들로부터 기반 하는 새로운 것들을 창출하고, 또 그것이 우리 사회에 큰 영감을 주는 일들을 하길 바라는 마음을 전달했다.
그 후 한예종 출신 성악가 안갑성씨의 공연이 펼쳐졌다. 먼저 로시니의 오페라 ‘세빌리아의 이발사’의 한 부분을 독창했다. ‘세빌리아의 이발사’는 귀족계급에 대항하는 새로운 계층에 대한 이발사의 대변을 담은 곡으로 새로운 계급으로의 변화를 의미한다는 점에서 강연의 주제와 적절하게 어울렸다. 첫 곡으로 관객들에게 열화와 같은 성원을 받으며 등장한 그는 뒤 이어 오페레타 한 곡과 희망적 메시지를 담은 뮤지컬 ‘The story of my life’중 ‘나비’와 ‘지킬 앤 하이드’중의 ‘지금 이 순간’을 연달아 독창하였다. 사내 강연장에서의 성악 공연은 흔한 일이 아니었기에 이번 강연에서 이 작은 콘서트는 강연에 참가한 사원들에게 신선함을 넘어서 예술에 대한 충분한 흥미와 일상에서의 자극을 주는 기회가 되었고 그만큼 관객들의 반응도 뜨거웠다.
안갑성씨의 공연이 끝난 후 전수환 교수님은 본인이 현재 한예종에서 진행하고 있는 프로젝트인 ‘아르꼼’에 대해 짧게 설명했다. ‘아르꼼’은 예술과 기업을 결합시키는 역할을 하기 위해 시작한 프로젝트로 쉽게 말해 기업 안에 예술을 접목시킴으로써 예술을 통해 기업 내부의 변화를 이끌어 내는 일을 도모하고 있다. 2011년부터 시작하여 진행했던 프로그램 중에 교수님은 넥슨의 ‘더 놀자 밴드’, 서울대 병원 간호사들이 자신들의 이야기를 반영하여 만든 창작 뮤지컬 공연 사례를 언급했다. 특히 넥슨의 ‘더 놀자 밴드’는 올해 10월 ‘자라섬 재즈 페스티벌’에서 프로 재즈 연주자들과 함께 3000여명 앞에서 공연을 선보이기도 하는 성과를 이루기도 했다. 교수님은 이처럼 조직 안에서 구성원들이 문화 예술 공연을 관람하는 것을 넘어서 직접 아티스트가 되어 봄으로써 조직원 자신들이 개발자일 뿐만 아니라 예술가가 될 수도 있다는 생각이 그들에게 또 다른 자신감을 부여하고 이는 결과적으로 기업 내부의 활력을 불어 넣는 역할을 한다는 점을 강조하였다.
다음으로 아르꼼 프로젝트를 함께했던 주식회사 ‘21그램’의 이성래 대표의 짧은 소개가 이어졌다. 이성래 대표는 ‘21그램’에 대한 소개와 이전에 SK planet과 함께 했던 교육 프로그램에 대한 소감을 짧게 전달했다. 21그램은 기업 및 학교에 애플의 다양한 툴과 콘텐츠를 교육하는 스마트 교육 기업으로 일전에 SK planet 사원들과 아이패드 어플을 이용해 밴드 음악을 만들고 사내 음악 경연대회를 열었던 적이 있었다. 이성래 대표는 음악을 같이 만들고 연주하는 것은 사원들의 협동심을 기르고 활력을 주는 매우 의미 있는 일이지만 현실적으로 악기를 배우는 데는 매우 많은 시간이 걸리는데, 21그램이 이러한 장을 좀 더 원활하고 쉽게 만드는데 일조했다는 점에 대해서 뜻 깊음과 그 의의를 전달했다.
이 후 두 번째 공연이 이어졌다. 한예종 출신의 거리 공연 예술가이자 색소폰 연주자인 김영찬씨에 대한 소개가 먼저 영상을 통해 등장했다. 이미 거리의 악사 ‘아리스 김’으로 여러 방송 및 언론매체에 등장했을 정도로 유명한 그는 비디오 아트와 결합된 새로운 차원의 길거리공연을 직접 기획하여 시민들에게 선보이기 시작하면서, 현재는 그 능력을 인정받아 예술의전당이 설립 후 25년 만에 처음으로 길거리 공연을 허락한 `최초의 거리의 악사`이다. 그는 ‘Denny boil’을 라이브로 직접 선보이면서 강연의 열기를 더했다. 연주 후 교수님은 예술가들이 공연장에서 할 수 없는 것을 하기 위해 거리로 나가는데, 사람들을 만나고 싶어 하는 그들의 욕구나 노력 또 그것을 통해 만들지는 역량은 분명 기업에 주는 메시지가 있을 것이라고 그의 공연의 의미를 재차 표하였다.
다음으로는 다시 한예종 예술경영학과 졸업생이자 컴퓨터 음악가인 박승순씨가 소개되었다. 그는 자신의 음악 창작 활동에 대한 경험과 함께 ‘뮤직 3.0’이란 개념과 앞으로의 음악 시장에 대한 그의 생각을 내비추었다. 음악 3.0이란 바비 오진스키가 처음으로 언급한 개념으로 CD·레코드로 음악을 유통하던 음악 1.0, MP3로 음악을 공유하던 음악 2.0시대를 넘어 소셜미디어를 통해 아티스트와 팬이 직접 다이렉트로 소통하는 시대를 말한다. 하지만 이것을 넘어서 그는 앞으로는 기존의 음악 소비자들이 음악 창작에 직접 참여하는 사례가 증가 할 것이라고 강조했다. 실제로 박승순씨는 2011년 국내 최초 소셜네트워크 밴드인 ‘요즘밴드’를 직접 기획했던 경험을 이야기했다. 이는 다음 커뮤니케이션 ‘요즘’이라는 SNS서비스를 활용해 사람들의 사연을 모집하여 그 것을 반영한 곡들을 만들고, 다시 그 곡들을 SNS를 통해 무료로 공개하는 활동이었다. 그는 직장 내에서도 직원들이 음악창작 프로세스를 직접 경험한다면 그들이 업무에 있어서도 좀 더 창의적인 수행의 성과를 나타내지 않을까 하는 믿음을 가지고 있다고 전했다. 하지만 여기엔 현실적인 한계가 존재하는데 그는 현재 일반인들이 쉽게 접근 할 수 있는 음악 작업 프로그램이 흔치 않고, 또 실제 음악 창작을 배울 수 있는 교육 콘텐츠도 많이 부족하다는 점을 꼬집었다. 따라서 그는 좀 더 전문적으로 이러한 현실적 과제들을 통합해서 연구하고 실험해 보겠다는 자신의 포부를 밝히면서 발표를 마무리 했다.
포럼을 마무리 지으며 전수환 교수님은 미국의 애니메이션 회사인 ‘픽사’가 사내 예술대학을 통해 직원들에게 의무적 예술 교육을 시키고 있는 사례나 관련 프로젝트를 시행한지 10년이 넘은 유럽연합의 현 상황에 대해서 언급하였다. 이렇듯 현재 세계적으로 이러한 융합의 운동이 많이 일어나고 있으며 우리에게도 더 이상 남의 일이 아님을 지적하면서 몇 십년 안에는 모든 사람이 예술을 창작하고 유통할 수 있는 IT플랫폼이 생길 것에 대한 기대를 표하였다. 또, 마지막으로 이러한 예술적 영혼들을 일상으로 결합하는 일과 활동들에 대한 관심을 호소하면서 포럼을 마무리하였다.


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바이오 투자에는 정해진 공식이 없다. 개발중인 신약만 해도 워낙 다양하고 임상 진척도 등에 따라 투자 전략은 달라진다. 적정 밸류에이션을 찾기도 쉽지 않다. 비상장 기업은 IPO가 보장된 것도 아닌데다 상장한다고 해도 시장 환경에 따라 급변한다. 정형화된 기법으로는 100전 100패로 이어지는 이유다. 더벨은 국내 증권사, 벤처캐피탈, 운용사 등에서 활동중인 바이오 투자 담당자를 만나 그들의 전략과 2020년 시장을 조망해 본다.
이 기사는 2020년 02월 07일 15:09 더벨 유료페이지에 표출된 기사입니다.
커리어 시작 후 10년 간은 증권사 프랍(Prop) 딜러로 고유계정을 운용했다. 이후 10년은 은행 프라이빗뱅커(PB)로서 경력을 쌓았다. 그리고 지금은 증권사 리테일에서 ‘바이오’를 중심으로 투자상품을 직접 기획, 설정하는 업무를 맡고 있다. 최민도 하나금융투자 상무(사진) 얘기다. 작년까지 롯데월드타워WM센터에서 일했던 그는 실력을 인정받아 올해부터는 압구정 금융센터도 총괄하고 있다.
최 상무는 2015년 여름 신라젠 프리IPO(상장 전 지분투자) 투자 펀드를 기획하는 과정에서 ‘바이오’에 입문했다. 뜨거웠던 국내 바이오·제약주 투자 열풍이 사그라진 시점이었다. 경영학도인 그는 의학이나 약학을 전공하진 않았지만 협회, 교수, 의사 등과의 네트워크 구축으로 본인만의 투자 기준을 정립해 나갔다. 기술성평가 제도만 믿고 투자할 수 없다는 점을 깨닫기도 했다.
2018년 12월 상장된 에이비엘바이오는 그의 베스트 포트폴리오 중 하나다. 롯데월드WM센터는 그해 6월 에이비엘바이오 시리즈C 펀딩에 참여하며 155억원을 투입했다. 주당 매입가는 1만3000원 정도였다. 최 상무는 “설립 초기부터 모니터링을 해왔던 기업인데 이중항체라는 글로벌 트렌드를 일찍 접하게 됐다”고 말했다. 대형 헤지펀드들과 함께 쿼터를 배정받아 신탁구조로 투자가 이뤄졌다.
그가 바라보는 바이오기업의 핵심 역량은 무엇일까. 최 상무는 “기술력에 대한 평가는 워낙 광범위한 개념”이라며 “경쟁사와 비교해 노블(novel)한 물질이나 특허를 얼마나 보유했는지 뿐만 아니라 관련 논문이 어느 정도 나와 있는지 등도 변수”라고 설명했다. 특히 최종 결과로만 판단하지 않고 해당 바이오업체가 시계열적으로 어떤 프로세스를 거쳐왔는지를 꼼꼼히 살펴보는 것이 중요하다고 강조했다.
그는 “그 정도의 책임감을 갖지 않고 진행된 일부 리테일 투자는 바이오 모험자본으로서의 역할은 다하겠지만 금융권 투자로서 적합한지는 따져볼 필요가 있다”고 말했다.
특히 최 상무는 오버밸류에이션의 위험성을 경계했다. 그는 “바이오 섹터는 정보의 비대칭성이 심한 폐쇄적인 시장이고 핵심 기관투자자들이 주요 딜을 독점하게 된다”며 “결국 이에 편승하지 못한 다른 투자 참여자들이 후속 딜을 준비하는 과정에서 오버밸류에이션이 발생한다”고 말했다. 바이오 의약품의 상업화 가능성이 희박한데도 이미 상업화에 성공했거나 가시화된 업체만을 벤치마크 대상으로 삼는 것도 가격을 부풀리는 요인이 될 수 있다고 지적했다. 최 상무는 “신약개발이 상업화로 이어질 때는 승자독식의 경우가 많아 과점적 밸류를 인정받기 마련”이라고 말했다.
작년 임상 3상업체들이 모두 성공사례를 만들어 내지 못했다는 점도 반면교사가 됐다고 말한다. 국내 바이오 기업들은 신약개발 임상전주기 및 상업화를 경험해본 사례가 아직 부족한데 지나치게 낙관적인 결과만을 기대했다는 지적이다. 최 상무는 “랩(Lab) 데이터나 전임상 데이터는 임상결과를 직접적으로 예측할 수 없고 임상모델의 하나하나에도 상당히 깊은 노하우의 축적이 필요하다며 “특히 임상CRO에 맡겨놓고 결과만 기다리다가 목표 데이타 도출에 실패하는 경우가 많다”고 말했다.
그는 ‘오픈 이노베이션’을 강화하는 버츄얼 바이오텍 모델이 국내 바이오 산업환경에 적합하다는 의견을 내비쳤다. 단순 파이프라인 전략보다는 항암·면역질환·대사질환 분야 등 다양한 분야에서 플랫폼기술·혁신신약·개량 및 복합신약 등으로 폭넓은 R&D 가 이루어진다면 한단계 성숙해진 역량과 결과물이 도출될 것이라고 밝혔다.


작년 말 종교인 전수조사에서 무종교인이 급증하고 불교인의 수가 줄었다는 보도가 있었다.
그러자 숨죽었던 포교에 대한 관심이 높아졌다. 오랫동안 스피치 커뮤니케이션 강의를 하고 있는 나로서는 스피치 교육과 불가분의 관계인 포교에 대한 인식이 높아진 것은 무척 반가운 일이다. 그동안 다가온 스피치 교육의 교육생 대다수는 타 종교인들이었다.
“돌아가면서 기도를 하는데 눈물 나게 감동적인 음성을 배우고 싶어요.” “제가 성경책을 낭독하는 순서인데 신심 나는 낭독 방법을 가르쳐주세요.” 등등, 자기의 원하는 바를 꼭 집어서 가르쳐달라는 것이었다.
이러한 요구에 맞추는 교육을 하다 보니 어느 순간 ‘불교는?’ 하는 생각이 꽉 차올랐다.
포교 스피치, 전법 스피치를 표방하고 재가불자들을 위해, 강원의 학승 스님들을 위해 강의를 하고 있는 필자로서는, 불교도 이젠 입을 열고 적극적으로 포교에 임할 때가 되었다고 생각한다. 사실 부처님도 성도 후 45년간 맨발로 다니면서 하신 일은 오로지 전법이었다. 이론, 글자에 매몰되는 것도 위험하고 참선만 주장하는 것도 대승보살도에서는 균형을 잃을 수 있다. 말은 글과 달라 휘발성이 강해 전해 내려가는 데에 한계는 있다. 그러나 대중을 움직이고 불교의 신심을 고양시키는 일, 생활 속에서 다져가는 끈끈한 접착력은 사람과 사람 간의 커뮤니케이션에 의해서다.
부처님 말씀을 전한다는 것에 부담이 된다는 사람이 많다. 많이 알지도 못하면서 괜히 떠드는 것이 외람될 것 같다고 한다. 불교에 대한 턱이 높으면 포교는 힘들다. 커피 마시면서, 수다 떨면서 건네지는 아주 단순한 이야기로부터 시작할 수 있다. 그러다 보면 어떻게 말해야 할지에 대한 관심도 생겨나고, 나름대로 정리도 하게 된다. 포교 스피치 훈련으로 다져지게 되면 포교에 대한 대승보살행으로 이어질 수 있다.
세상의 반쯤은 할 말은 있으되 할 줄 모르는 사람으로 이루어져 있고, 나머지 반은 할 말도 없으면서 계속 지껄이는 사람들로 이루어져 있다.
— 로버트 프로스트
불교에서 구업에 대한 강조나 묵언, 침묵, 참선 등의 분위기와 성리학의 권위적이고 중압적인 현실 속에서 말에 대한 오해는 깊다. 그러나 부처님은 오로지 포교(전법) 스피치로 불교를 펼쳐나가셨다.
제자들은 한자리에 모이면 두 가지 일에만 힘써야 한다. 하나는 법을 토론하는 것이고 또 하나는 지혜로운 이의 침묵이다. 말할 때는 말하고 침묵할 때는 침묵할 줄 알아야 마음의 평온을 얻을 것이고 해탈의 시기를 놓치지 않을 것이다.
— 증일아함
말이 전부는 아니다. 그러나 인간은 말로 인해 역사를 만들어왔고 사람과의 인연도 말로써 이루어졌다. 선문답도 일종의 커뮤니케이션이며, 불립문자도 문자에 비중을 두지 않는다는 것이지 말이 필요 없다는 것은 아니다. 원효 스님도 《무량수경종요》에서 “관념적으로 말하지 말라. 구체적으로 말하라. 말로 할 수 있을 때까지는 말로 해줘야 한다.”라고 했다.
이제 이 시대 우리가 해야 할 일은 명확해졌다. 21세기 한국불교의 포교는 부처님 닮기 프로젝트! 부처님의 지혜로운 스피치 방법을 배워야 한다. 21세기 IT, 세계화 시대에 종교는 바람에 실려 전파되기에 적합하다. 발 없는 말이 천 리를 가는 세상이다. 포교에 관한 한 시대적 발판이 만들어졌고 사찰마다 불교대학에서 공부하는 불자들도 많다. 이제 불자들은 자기가 배운 만큼, 들은 만큼, 아는 만큼, 느낀 만큼, 좋은 만큼, 그만큼씩부터 적극적으로 입을 열기 시작하면 된다.


홍재화의 ‘글로벌 경제는 어떻게 움직이는가’(좋은책만들기)는 35년 여 동안 무역 분야에 종사해 온 경영자가 쓴 해외시장에 관한 책이다. 무역에 관한 저서들은 주로 학자들이 쓰지만 이 책은 실무에 능통한 사람이 쓴 드문 책이다. 저자는 대한무역진흥공사에 입사해 일하다가 직접 무역으로 사업을 하는 사업가로서 그동안 쓴 책만 10여 권에 이른다. 책에는 특정 주제를 마무리하고 난 다음에 ‘실제로 장사를 하다 보면’이란 작은 주제로 저자의 경험담을 싣고 있는데 많은 사람들에게 도움이 될 것이다. 독자들은 직접 현장을 뛰는 사업가 입장에서 바라본 해외시장에 대한 다양한 의견에서 많은 것을 얻을 수 있다.
국제시장과 국내시장의 역학관계, 국제시장의 작동 메커니즘, 국제무역과 금융의 관계, 한중무역, 미중무역 등 각 장의 제목은 평이한 주제라는 생각이 들게 한다. 구석구석을 훑다 보면 주목할 만한 정보들을 만날 수 있다. 불안정한 중국 상황 때문에 중국 진출에 보수적이어야 한다는 일각의 주장에 대해 저자의 생각은 다르다. “우리만큼 중국을 잘 아는 나라도 없다. 우리가 모르는 중국은 전 세계도 모르고, 중국인 그들도 모른다.” 일본 시장 개척에 대해서도 저자는 독특한 의견을 내놓는다. “굳이 배척하는 곳에 힘겹게 들어가려 할 이유가 없다. 그 정도 노력으로 다른 곳에 기분좋게 들어가는 편이 비용이나 시간을 절약하고 수출도 더 늘릴 수 있는 지름길이다.”
세계 각국은 그동안 경기 부양을 위해 상당한 돈을 풀었다. 그런데 인플레이션이 오지 않은 이유는 무엇일까. 일본과 유럽은 2001년에 비해 각각 2.08배와 2.92배 돈을 풀었다. 미국은 4.83배나 풀었다. 그런데 저물가 상태를 유지하는 이유는 개발도상국으로 이전된 생산설비 비용이 과거에 비해 거의 50% 이하로 줄었기 때문이다. 또한 제조업 이익률은 10%대 이하까지 뚝 떨어졌다. 화폐가 늘어나고 있는 만큼 공급자가 늘어나고 있다. 산업화되지 않은 나라들이 속속 세계 경제 시스템에 진입되기 때문에 여전히 값싼 공급처가 되고 있다. 선진국이나 중진국 시민들의 생활 수준이 기대만큼 성장하지 않는 이유이기도 하다.
거래 성사에 대한 저자의 생생한 경험담은 기본에 대한 중요성을 환기시킨다. 파나마 시장개척단이 한국을 방문했을 때 저자는 한국의 한 수출업체와 파나마 관계자를 연결시킨 적이 있다고 한다. 기대와 어긋나게 거래가 성사되지 않았는데 그 후일담이 인상적이다. 파나마 관계자는 “한국 업체의 세일즈맨이 대화를 하면서 무표정한 얼굴을 하고 있는 데다 자꾸 손가락질을 했다”고 불만을 털어놓았다. 무역에서 좋은 매너가 중요하다는 점을 강조하기 위한 사례다. 그 밖에 깊은 생각 없이 상대방에게 무역 독점권을 제공해서 낭패를 본 사례들은 실무를 하는 사람이 아니라면 잡아낼 수 없는 귀한 지식이다. 환 리스크를 줄이기 위한 상계, 매칭, 리딩과 래깅, 환위험 관리체계 등도 관심을 가질 만하다.
사드 배치로 인해 중국의 진짜 모습을 확인한 한국인들이 많았을 것이다. 저자는 류짜이푸의 ‘쌍전’에 나오는 내용을 소개하고 있다. 이는 중국 당국자들이 주변국을 대하는 방법에 대해 시사하는 바가 크다. 류짜이푸는 “중국을 대표하는 책인 수호지는 폭력성을 일반화시켰고 삼국지는 권모술수를 일반화시켰다”고 주장한다. 저자는 유비의 유교적 술수와 조조의 법가적 술수는 물론이고 삼국지에 등장하는 정치 투쟁의 세 가지 원칙이 여전히 중국 당국자를 관통하는 방식이라고 강조한다. “성실성은 필요없다. 사당을 결성한다. 상대방에게 먹칠한다”에 나타나는 역사의 변질 현상을 지적한다.


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테러 희생자의 유가족과 생존자, 구조대원 등 수천명은 이날 그라운드 제로(옛 WTC 자리)에 모여 희생자의 넋을 기렸다. 참석자들은 여객기가 WTC 북쪽 건물에 최초로 충돌한 오전 8시46분에 맞춰 묵념을 올렸다. 이어 WTC 남쪽 건물과 미 국방부 건물이 공격받은 시간과 마지막 여객기가 펜실베이니아주 생크스빌 들판에 추락한 시간에도 잇달아 묵념했다. 밤에는 두 채의 WTC 건물이 무너진 자리에 건물 형상을 한 광선 2개를 쏘아 올렸다.
도널드 트럼프 대통령과 부인 멜라니아 여사는 펜실베이니아주 생크스빌에 건립된 ‘플라이트93 국립기념지’ 추모식에 참석했다. 생크스빌 들판에 추락해 사망한 유나이티드항공 93편 승객을 기리는 행사다. 당시 93편 승객들은 여객기를 의회의사당에 충돌시키려던 테러범들을 목숨을 걸고 저지했다. 트럼프 대통령은 추모식에서 93편 승객들을 영웅으로 치켜세우고 “악마에 맞서 결코 물러서지 않고 미국을 안전하게 만들기 위해 무엇이든 할 것이라고 약속한다”고 말했다.
또 다른 테러 대상이었던 미 국방부 청사에서도 추모식이 열렸다. 마이크 펜스 부통령과 제임스 매티스 국방장관이 참석했다.


21세기에 재조명되는 라이트의 건축 철학 건축만큼 우리와 가까운 예술도 없다. 좁게는 의식주의 ‘주’에 해당하고, 넓게는 우리를 둘러싼 물리적이고 인위적인 환경 모두를 포괄한다. 따라서 건축은 우리와 떼려야 뗄 수 없는 분야이다. 과거에는 그저 빠르게, 더 높게, 비슷한 모양으로 건물을 쌓아 올리기 바빴다면, 지금의 우리는 어디에서, 어떻게 살 것인가를 비로소 조금씩 고민하기 시작했다. 바야흐로 건축이라는 예술이 삶 속으로 들어오고 있다. 이렇듯 삶의 연장선상에서 우리가 사는 공간을 치열하게 고민했던 대표적인 예술가로 프랭크 로이드 라이트를 언급하지 않을 수 없다. 20세기를 살다 간 그는 미국을 대표하는 건축가였지만, 지금의 우리에게도 그만의 특별한 건축 철학을 전해 준다.
『프랭크 로이드 라이트 - 20세기 건축의 연금술사』는 2008년 국내에서 초판 발행된 뒤 절판되었다가 10년 만인 2018년 현재 을유문화사의 새롭게 단장한 ‘현대 예술의 거장’ 시리즈 두 번째 책으로 독자와 만난다. 이 책이 국내에 처음 출간되었을 때는 라이트 관련 저서가 매우 적었는데, 10년의 세월이 지나는 동안 라이트가 직접 쓴 『자서전』을 비롯해 많은 저작이 출간되었다. 건축뿐 아니라 이 예술가에 대한 국내의 관심과 조명에 대한 방증이리라. 개정판에는 유현준 건축가와 김신 디자인 칼럼니스트의 글이 새롭게 실려 건축과 디자인 측면에서 이 책의 내용을 어떻게 바라보아야 하는지에 대한 길잡이 역할을 해 줄 것이다. 아울러 퓰리처상 비평 부문 수상 경력이 있는 작가 헉스터블의 글은 세월의 흐름과는 무관한 듯 굳건하다. 누구나 쉽게 라이트의 삶과 예술에 다가갈 수 있도록 배려하고 고민한 흔적이 엿보인다. 저자는 생전 가장 영향력 있는 미국의 건축 비평가라는 찬사를 받은 바 있다.
저자 : 에이다 루이스 헉스터블
1954년 서울에서 태어나 고려대학교 영문학과를 졸업하고 한국 브리태니커 편집국장과 성균관대학교 전문 번역가 양성 과정 겸임교수를 역임했다. 옮긴 책으로 『로마제국 쇠망사』, 『호모 루덴스』, 『폰더 씨의 위대한 하루』, 『숨결이 바람 될 때』, 『변신 이야기』, 프랭크 로이드 라이트의 『자서전』 등이 있으며, 지은 책으로 『번역은 글쓰기다』, 『살면서 마주한 고전』 등이 있다.
추천의 글 1 20세기 천재 건축가의 유기적 건축 _ 유현준 추천의 글 2 의지가 만든 거대한 성취 _ 김신 머리말 1 라이트 스스로 재구성한 어린 시절 2 프뢰벨과 러스킨, 그리고 에머슨 3 건축 역사의 화려한 실험장, 시카고 4 제도사에서 건축가로, 위대한 이행 5 1895~1909년, 첫 번째 전성기와 다가오는 침체기 6 잃어버린 세월, 그리고 참혹한 학살극 7 미리엄 노엘의 등장과 제국호텔 건축 8 건축상의 미개척지, 캘리포니아 9 탤리에신 펠로십 10 누구도 예측하지 못한 새로운 전성시대 11 구겐하임 미술관의 탄생 12 죽음 이후 또 한 번의 스캔들 감사의 말 옮긴이의 말 찾아보기
라이트는 건축을 “예술의 어머니”라고 불렀다. 그 이유는 건축이 실제reality를 포함하고 인간의 조건을 실용적이고 개인적인 면에서 고양시킬 능력을 지녔기 때문이다. 예술가에게 있어서 꿈은 하나의 운명이다. 불가능한 약속을 하고 유혹적인 매력을 구사...
라이트는 건축을 “예술의 어머니”라고 불렀다. 그 이유는 건축이 실제reality를 포함하고 인간의 조건을 실용적이고 개인적인 면에서 고양시킬 능력을 지녔기 때문이다. 예술가에게 있어서 꿈은 하나의 운명이다. 불가능한 약속을 하고 유혹적인 매력을 구사하는 것, 그것은 꿈을 이루기 위해서라면 허용될 수 있다. 꿈의 실현이 음모와 낯 두꺼운 거짓말과 감언이설에 의한 속임수를 필요로 한다면, 그럴 경우 목적이 수단을 정당화할 수도 있다. 그래서 “세상과 맞서는 진실”이라는 모토가 도움이 된다. - 3장 건축 역사의 화려한 실험장, 시카고 107쪽
어린 시절 위스콘신의 부드러운 기복이 있는 언덕과 탁 트인 시야에 대한 라이트의 사랑 덕분에 주택이 부지의 일부가 되어야 한다는 믿음이 자연스럽게 도출되었다. 대부분의 건축가는 자신의 창작품을 종종 쉽게 믿을 수 없을 정도로 과장하여, 명시적이거나 내적으로 인식된 믿음 혹은 확신에 기초하여 이론적으로 설명하기 십상이다. 그러나 전체적으로 보아 낮고 긴 선, 서로 맞물린 형태, 열린 공간 배치 등으로 이루어진 라이트의 프레리 주택은 뻣뻣하고 수직적인 배치와 내부 소통 구조를 지닌 전통적 가옥의 “상자(라이트의 용어)를 부수었다.” 뿐만 아니라 내부와 외부를 가로막는 벽을 일련의 창문, 테라스, 시각적으로 주위 풍광과 어울리게 배치한 간접적인 접근로 등을 이용하여 깨부숨으로써 주택과 주택이 들어선 부지를 긴밀하게 연관시켰다. - 4장 제도사에서 건축가로, 위대한 이행 136쪽
라이트는 혁신자일 뿐만 아니라 실무적인 건축가로서, 건축 예술의 위대한 전통에 있어서 마지막 건축 명인 중 한 사람이었다. 그는 집에서 어떻게 생활해야 할 것인가를 포함하여 모든 세부 사항들을 지시했다. 고객들은 공사 비용을 예측하지 못하는 것만 아니라 그의 독단적인 통제에 대해서도 불평을 하곤 했다. 선례가 없는 아이디어와 입증이 안 된 기술로 인한 시련과 공포를 견디려면 건축가와 고객 사이에 맹신에 가까운 신뢰가 필요했다. 그들 중 몇몇은 집을 짓고 사는 과정이 삶을 변화시키고 고양시키는 경험임을 발견하기도 했다. - 8장 건축상의 미개척지, 캘리포니아 249쪽
라이트는 진정한 미국식 건축의 탐구에 대한 자신의 헌신을 끊임없이 강조했으며, 그것을 발명한 자신의 공적을 계속해서 주장했다. 그는 자신의 작품이 시대와 공간의 심원한 진리를 구현한 것이라고 생각했다. 그는 문화 엘리트들이 받아들이는, 유럽식 모더니즘이라는 표피적이고 일시적으로 유행하는 “동질적인” 매너리즘에 반대했다. 그는 자연과 건물이 하나가 되는 유기적 건축이라는 이상, 부지敷地와 재료와 실물을 환기시키는 세부 장식 등에 대한 강조, 형태에 주입시킨 상징주의, 아늑하고 이해하기 쉬운 가정적 분위기의 강조 등을 옹호했다. 이 모든 것들 때문에 그의 건축물은 경쟁 상대자들의 뚜렷하게 흰 표면과 세련된 기계주의 예술 양식과 비교할 때 구식처럼 보였다. 사람들은 그를 전통주의자라고 불렀다. 더 나쁘게는 “신전통주의자”라고도 불렀다. 이 말은 그가 이룬 혁신은 인정하지만 그것을 지나간 역사의 한 부분으로 치부해 버린다는 의미였다. - 9장 탤리에신 펠로십 272쪽
새로운 건축 시대에 대한 그의 이해는 완벽했다. 심지어 그가 새로운 시대 양식을 구사하는 건축가들을 경멸할 때조차 그것을 철저하게 파악했다. 그러나 라이트의 디자인을 이끄는 원동력은 멋진 배경과 그 정신을 건축에 깊이, 그리고 직접적으로 끌어들이는 것이었다. 닐 레빈이 완벽하게 요약한 것처럼 낙수장은 “궁극적으로 돌, 물, 나무, 나뭇잎, 안개, 구름, 하늘의 점증적 효과를 살린 결과물이다.” - 10장 누구도 예측하지 못한 새로운 전성시대 303쪽


최씨는 종전엔 대여가 불가능해 시세차익과 배당금 외의 수익을 기대할 수 없었던 보유 주식을 현대증권을 통해 편리하게 기관에 빌려줄 수 있었다. 시세차익은 물론 대여수수료까지 번거로움 없이 챙기게 됐다. 현대증권이 재작년 11월 23일부터 시행한 신개념 대차 거래서비스 ‘Stock+ 렌탈서비스’ 덕분이다.
원래 대차거래란 보유 주식을 빌려주고 대여수수료를 받는 것이다. 대차가능 주식 확보와 실시간 매도의 어려움 때문에 개인투자자들보다는 기관투자자들 사이에 주로 이뤄져 왔다. 하지만 현대증권이 그 같은 문제들을 풀어주는 시스템을 개발, 개인투자자들에게 새로운 투자수단을 제공하고 있다. 관련 특허까지 등록해 향후 20년간(2029년 11월 30일까지) 특허권을 행사할 수도 있게 됐다.
리테일 풀·대여주식 실시간 매도가 핵심
‘Stock+ 렌탈 서비스’의 특허 내용은 ▶개인고객이 대여 신청한 주식을 풀(Pool)로 만들어 안정적인 수량 확보 및 대여가 가능토록 ‘리테일 풀(Retail Pool)’ 구성 ▶최소2~3일 매도가 지연되거나 아예 매도할 수 없던 기존 대차거래시스템과는 달리 대여주식에 대해서도 실시간 매도가 가능해진 점 등이다.
이에 따라 개인투자자들도 대차거래약정만 맺으면 주식매매 시 어떠한 제한도 없이 주식보유만으로 추가수익을 얻을 수 있게 됐다. 특히 최근 관심을 모으고 있는 ‘한국형 헤지펀드’의 탄생을 앞당기는 데도 이 서비스가 큰 역할을 할 전망이다. 헤지펀드 관련업무처리에서 편리한 대차거래는 커다란 장점이 돼주기 때문이다.
현재 약 4000억 원 가량의 고객 주식이 대차거래 약정 상태에 있다. 리테일풀이 적정하게 갖춰진 작년 4월 1일부터 서비스 시스템이 본격 가동됐다. 이를 통해 현대증권 개인고객들이 보유한 800억 원 상당의 주식이 기관에 대여된 상태. 특히 작년 7월 기존 코스피200 종목으로 이뤄졌던 대여가능종목이 코스닥을 포함한 전 종목으로 확대된 후 고객들의 관심이 높아졌다. 서비스 이용자 중에는 대여수수료로 월 1000만 원 가량의 추가 수익을 올리는 이도 있다.
하루만 빌려줘도 수수료, 최고 연 5% 가능
‘Stock+ 렌탈서비스’를 이용하면 증자 및 배당 시에도 대차거래 계약이 유지돼 대여수수료는 물론 배당수익까지 안정적으로 얻을 수 있다. 기존 시스템에서는 증자 및 배당 발생시 계약이 해지되는 단점이 있었다.
서비스 이용 희망자는 현대증권 영업점이나 홈페이지(www.youfirst.co.kr) HTS, ARS(고객만족센터 1588-6611) 등을 통해 대차거래약정을 맺으면 된다. 현대증권 위탁계좌 보유자는 본인 확인절차만 거치면 계좌별로 계약이 이뤄져 어떤 종목이든 약정체결 만으로 손쉽게 대차거래가 가능하다.


중국의 고대 역사서를 읽다 보면 황당하면서도 부러운 대목을 자주 접하게 된다. 정확한 사실을 확인할 길이 없는 시대의 역사 기록물인지라 서술자의 주관에 따라 과장과 윤색이 양념처럼 끼어드는 것은 당연하겠지만 해도 너무한다 싶을 때가 많다. 이를테면 이런 식이다. ‘기원전 225년 진나라 왕 정은 이어 초나라를 치려고 했다. 그는 대장 이신에게 인마가 얼마면 되겠느냐고 물었다. 이신은 대답했다. “20만이면 될까 하옵니다.” 그는 또 노장군 왕전에게 물었다. 왕전이 대답하기를 “20만으로는 어림도 없습니다. 60만이 아니고는 안 될 것 같습니다”라고 했다.’ 20만명, 60만명이라는 가공할 병력의 숫자가 마치 곡식 낱알이나 세듯 술술 나온다. 기원전 225년이면 이른바 전국 시대여서 국가들의 흥망성쇠가 뜬구름 같던 시절인데, 어느 나라나 군사를 움직였다 하면 10만명이고 20만명이다.
촛불 집회를 두고 주최측과 경찰측의 참가자 집계가 엄청난 차이를 보인 것과는 비할 바도 못되는 숫자의 괴리이고, 한편으로 우리의 조선 시대에 율곡 이이가 주창했다는 ‘10만 양병설’이 한없이 초라해지는 풍경이기도 하다. 하지만 이렇게 허세의 기록이 난무하는 가운데서도 한 가지 확고 부동한 사실은 있다. 예나 지금이나 중국이 세계에서 으뜸 가는 인구 대국이라는 점이다.
인구 대국으로서의 중국의 위용은 이번 베이징올림픽에서도 여지없이 노출되었다. 개막식과 페막식에서의 집단 퍼포먼스는 그 절정이었다. 2008명의 고수, 365명의 무용수 등 숫자로 의미 부여된 인간 군상들의 집단 포효는 우리에게 많은 것을 생각하게 해주었다. 누구의 말마따나 그야말로 ‘수천 억원을 들여 지은 한 권의 거대한 역사책’이고 ‘과거의 역사를 불러내는 초혼의 제의’였다. 그리고 그것은 전세계인을 관객으로 한 ‘중화 부활’의 대형 쇼케이스이기도 했다.
열전을 치르고 막을 내린 올림픽에 대해 다양한 평가들이 나오지만, 베이징의 이번 ‘커밍아웃’이 중국의 처지에서 세계를 향해 도약할 한 계기가 된 것만은 분명해 보인다. TV 화면에 비친 중국인들의 상기된 얼굴 표정과 달뜬 목소리에서 그것을 어렵지 않게 확인할 수 있다.
장구한 역사를 가지고, 한때 자신의 나라를 세계의 중심이라고 굳게 믿었던 중국인들이 이처럼 차오르는 자신감을 분출하는 것은 어찌 보면 당연한 일일지 모른다. 그러나 그들이 자신감과 우월주의의 경계를 가볍게 무너뜨릴 때 나타날 부작용은 결코 가벼울 수 없다. 그 주체가 세계의 공장이자 블랙홀이며, 지구상에서 가장 많은 인구를 가진 나라이기에 더욱 그렇다. 그들이 세계를 향해 정도를 벗어난 호루라기를 계속 불어대는 한 영원히 강대국의 문턱에 올라설 수 없음을 일찍 깨닫기를 바랄 뿐이다.
그런 점에서 이번 올림픽을 전후해 중국 내에 반한(反韓) 또는 혐한(嫌韓) 정서가 퍼져가고 있다는 소식은 예사롭지 않다. 그 원인에 대해 이러쿵저러쿵 말이 많지만, 중요한 것은 이럴 때일수록 우리가 좀더 냉철해져야 한다는 사실이다. 감정에 이끌리는 대응은 금물이다.


14일 정비업계에 따르면 양천구 신월동의 신월시영아파트 재건축추진준비위원회(이하 재준위)는 지난 12일부터 소유주들을 대상으로 가구당 50만원 이상, 총 2억원을 목표액으로 정밀안전진단 신청 모금에 돌입했다. 모금 1일 만에 5240만원이 걷히며 재건축 추진 열기가 어느 때보다 높은 것으로 전해졌다.
지난 1988년 4월 준공한 신월시영은 최고 12층, 20개동 총 2256가구 규모 매머드급 단지다. 전용면적은 43㎡에서 59㎡로 주로 중소형 평형으로 구성돼 있어 지구단위계획으로 묶여있는 인근 목동신시가지아파트보다 사업 추진 속도가 더 빠를 것으로 관측된다. 재준위 측은 오는 4월 총선 일정과 주변단지 현황 등을 모두 고려한 뒤 최적의 시기에 정밀안전진단 신청에 나선다는 방침이다.
실제 작년 말부터 비강남권 아파트들의 정밀안전진단 결과에서 ‘조건부 통과’인 D등급이 잇따라 판정되고 있어, 다른 재건축 단지들의 기대감도 높아지고 있다. 지난해 11월 은평구 미성아파트, 12월에는 목동신시가지 6단지가 D등급을 받은 데 이어 올해 초에는 마포구의 성산시영아파트가 같은 성적표를 받아들었다.
이어 지난달 22일 도봉구 삼환도봉아파트도 구청으로부터 D등급 판정을 받으며 재건축 기대감이 높아진 상황이다. 지난 1987년 준공한 이 아파트는 4개동 660가구로, 재건축을 마무리하면 약 900가구 규모의 신축 단지로 탈바꿈한다. 오는 3월 중순에는 목동신시가지 9단지의 정밀안전진단 결과 발표가 예정돼 있어, 이러한 흐름을 이어갈 수 있을 지 주목된다.
반면 강남권 ‘재건축 잠룡’으로 불리는 송파구 방이동 올림픽선수촌아파트의 경우 지난해 정밀안전진단에서 ‘재건축 불가’인 C등급(유지·보수)을 받아 대조적인 모습을 보였다. 올림픽선수촌 재준위 측은 “구조 안전성은 기술자의 주관에 따라 점수가 결정된다”면서 “지진이라도 나서 건물 일부라도 무너지면 주민의 안전은 장담 못한다”고 강하게 반발하고 있다.