정치방식의 과학성과 혁명성은 시대와 혁명의 요구를 얼마나 정확히 반영하고있는가에 의하여 규정된다.
선군정치는 인민대중의 자주성을 위하여 투쟁하는 우리 시대의 합법칙적요구와 반제투쟁의 최전선에서 사회주의위업의 승리를 위하여 힘차게 투쟁하며 전진하고있는 우리 혁명의 요구를 정확히 반영한 과학적이며 혁명적인 정치방식이다.
선군정치는 우리 시대 인민대중의 운명개척의 합법칙적요구를 정확히 반영한 정치방식이다.
시대의 요구는 곧 그 시대에 살며 시대를 떠밀고나가는 인민대중의 요구이다. 력사의 주체인 인민대중을 떠난 시대의 요구란 있을수 없다.
우리 시대 인민대중의 운명개척의 합법칙적요구는 총대로 인민대중의 자주권, 나라와 민족의 자주권을 쟁취하며 강력한 군력으로 혁명을 수호하고 종국적승리를 이룩하는것이다.
- 선군정치는 오늘의 반제투쟁의 시대에 제국주의자들을 때려부시고 자주권을 쟁취하기 위하여서는 총대를 튼튼히 틀어쥐고 제국주의를 반대하는 전민항쟁의 길에 나서야 한다는 시대의 요구를 정확히 반영하고있다.
오늘의 시대는 자주성의 시대, 반제투쟁의 시대이다. 제국주의를 반대하여 일떠서지 않고서는 인민대중이 자기의 참다운 자유와 권리, 자주성을 실현할수 없는것이 바로 오늘의 시대이다.
19세기 말 20세기 초에 이르러 제국주의렬강들은 식민지나라 민족과 인민들에 대한 착취와 압박, 략탈과 전횡을 전례없이 강화하였다. 특히 동방에서의 제국주의자들의 식민지적지배와 략탈은 그야말로 야수적인것이였다. 이 시기 동방나라들은 거의가 다 세계제국주의렬강들의 식민지로 분할되였으며 아시아대륙은 자본주의렬강들의 원료원천지, 자본수출지, 잉여상품판매시장으로, 제국주의의 후방으로 전변되였다. 제국주의렬강들의 동방에 대한 침략의 강화와 아시아나라들의 식민지, 반식민지화는 이 지역에서의 민족적 및 계급적모순을 극도로 첨예화시켰으며 동방나라들, 아시아나라 인민들은 이르는곳 마다에서 자유와 독립을 이룩하고 자주성을 실현하기 위한 투쟁에 일떠섰다.
특히 로씨야에서의 사회주의10월혁명의 승리는 아시아나라 인민들의 민족해방투쟁을 크게 고무해주었다. 이에 고무되여 우리 나라와 중국, 인디아, 윁남, 먄마, 인도네시아 등 세계의 많은 나라들에서 민족해방투쟁이 급격히 앙양되였다.
하지만 세계의 많은 나라들에서의 식민지민족해방투쟁은 그 앞길을 밝혀주는 옳바른 혁명로선과 투쟁방략이 없었던탓으로 하여 쓰라린 곡절과 절망적인 실패만 거듭하였을뿐 자주성을 쟁취하기 위한 성스러운 목적을 이루지 못하고있었다.
당시까지의 로동계급의 혁명리론을 보면 발전된 자본주의나라 또는 중등정도로 발전된 자본주의나라들에서 수행되는 사회주의혁명이나 다민족국가들에서 진행되는 부르죠아민주주의혁명에 대한 리론과 경험은 있었으나 제국주의의 식민지, 반식민지로 있는 나라들에서 나라와 민족의 자주권을 쟁취하고 사회주의에로 나갈수 있는 길을 밝혀주는 똑똑한 리론과 투쟁경험은 없었다
이 시기 민족문제의 해결과 관련하여 제시된 리론이 있었다면 맑스가 다민족국가들에서의 민족문제해결의 기본원칙으로 규정한 민족자결에 관한 리론과 그것을 제국주의시기 민족-식민지문제해결의 기본원칙으로 심화발전시킨 레닌의 리론이 있었을뿐이였다. 레닌은 모든 민족은 평등하고 자주적이라는것, 모든 민족은 국가적분립의 자유와 정치적자결권을 가져야 한다는것을 지적하였다. 그러면서 그는 식민지나라들이 제국주의의 식민지예속에서 분립하여 민족국가로 되기 위한 투쟁은 종주국로동계급의 혁명투쟁에 의존한다는것, 다시말하여 종주국에서 혁명이 승리한후 그 나라 로동계급의 지원하에서만 식민지나라들이 민족적자주권을 실현할수 있다는것을 밝혔다. 레닌의 이 리론은 당시 하나의 공리로 인정되고있었고 적지 않은 나라 혁명가들과 인민들이 그것을 교조주의적으로 대하고있었다.
이 시기 민족의 자주권을 성취하기 위한 다른 하나의 주의주장으로 제기된것은 비폭력무저항주의였다.
그 제창자는 인디아의 독립운동자 간디였는데 그는 제국주의의 식민지에서 벗어나 독립을 이룩하자면 폭력을 반대하고 비폭력에 의거하여야 한다는 립장에 서있었다.
그러나 선행리론이 제기한 식민지민족문제해결에 관한 리론이나 비폭력무저항주의로서는 절대로 나라와 민족의 자주권을 쟁취할수 없었다.
제국주의나라들에서 혁명이 일어나기를 언제까지나 기다릴수 없으며 또 종주국에서 혁명이 일어날수 있다는 확고한 담보도 당시까지는 없었다. 력사가 보여주는바와 같이 종주국에서 혁명이 일어나 그 나라 로동계급의 국제주의적지원하에 민족의 자주권을 성취한 나라는 그 어디에도 없다. 그리고 비폭력무저항주의로 민족의 자유와 독립을 이룩하고 나라의 자주권을 되찾은 례도 사실상 세상에 없는것이다. 제국주의는 자체의 침략적, 략탈적본성으로 하여 식민지에서 절대로 스스로 물러가지 않으며 오히려 식민지지배를 유지하기 위하여 반혁명적폭력에 의거하여 식민지나라들에서의 온갖 혁명적이고 애국적인 사소한 모든것을 야수적으로 탄압말살한다.
제국주의자들의 지배와 예속을 끝장내고 나라와 민족, 인민대중의 자주권을 쟁취하기 위한 유일한 길은 오직 총대를 튼튼히 틀어쥐고 제국주의를 때려부시기 위한 전민항쟁에 떨쳐나서는것뿐이다. 이것은 반제투쟁의 시대, 우리 시대의 요구이고 혁명승리의 근본방도이다.
선군정치는 바로 우리 시대의 이러한 요구를 정확히 반영한 정치방식이다.
선군정치가 내세우는 총대중시, 군사중시사상은 혁명하는 나라와 인민이 자기의 자주권을 쟁취하기 위해서는 총대를 튼튼히 틀어쥐고 군대를 앞세워 제국주의자들과의 대결을 총대로 결산하여야 한다는 사상이며 로선이다.
총대중시, 군사중시사상과 로선은 1930년대 초 위대한 수령님께서 독창적으로 제시하시고 우리 혁명의 실천투쟁을 통하여 그 정당성과 생활력을 뚜렷이 확증하신 사상과 로선이다. 바로 여기에 선군정치가 우리 시대의 요구를 가장 정확히 반영한 과학적인 정치방식으로 되는 중요한 근거의 하나가 있다.
- 선군정치는 제국주의와의 대결속에서 승리한 혁명을 견결히 수호하고 혁명의 종국적승리를 이룩하려면 혁명하는 당과 인민이 군력강화를 정치의 제1차적인 기본문제로 틀어쥐고 자체의 국방력을 백방으로 강화해나가야 한다는 시대의 요구를 정확히 반영하고있다.
제2차세계대전후 사회주의는 한나라의 범위를 벗어나 세계적인 체계로 전환되였다. 이것은 세계의 많은 나라들에서 나라와 민족의 자주권을 쟁취한후 이루어진 커다란 변화로서 침략과 략탈을 본성으로 하고 마음대로 다른 나라와 민족을 침략하여 예속시키던 제국주의에 있어서 그 생존을 위협하는 커다란 위험으로 되였다. 그리하여 미제를 우두머리로 하는 제국주의세력은 사회주의를 없애기 위한 반사회주의책동을 정치, 군사, 경제 등 모든 분야에 걸쳐 미친듯이 감행하였다. 결국 승리한 혁명을 지키고 빛내이기 위한 인민대중의 투쟁은 또다시 제국주의와의 치렬한 대결을 동반하게 되였다.
사회주의와 제국주의와의 대결은 본질에 있어서 힘의 대결이며 혁명의 수호와 그 종국적완성은 강력한 군력에 의해서만 담보된다. 강력한 혁명무력이 있어야 조국과 혁명, 사회주의를 수호하고 인민대중에게 자주적이며 창조적인 생활을 마련해줄수 있다. 강한 군력이 없으면 당도 국가도 지켜낼수 없으며 인민대중은 또다시 식민지노예의 운명을 면할수 없다. 그러므로 혁명하는 당과 국가는 군력강화를 정치의 제1차적인 기본문제로 내세우고 나라의 국방력을 백방으로 강화해나가야 한다. 군력을 약화시키고 국방력을 강화하지 않는것은 피를 물고 달려드는 승냥이무리앞에 스스로 목을 내대는것과 다름없다.
선군정치는 군력강화를 정치의 기본문제로 틀어쥐고 자체의 강력한 국방력을 마련할데 대한 우리 시대의 요구를 정확히, 가장 철저히 구현하고있다. 선군정치에서 군력강화는 국사중의 제일국사로 되며 강력한 군력, 국방력에 의거하여 조국과 혁명, 사회주의를 튼튼히 수호하는것이 제1차적인 목적으로 되고있다. 선군정치는 군대의 《비사상화》, 《비정치화》를 견결히 반대배격하며 혁명군대를 당의 군대, 수령의 군대로 만들고 군사기술적으로 튼튼히 준비시켜 불패의 무적강군으로 강화발전시킨다. 또한 선군정치는 강력한 군력의 무력적담보밑에 군대에서 창조된 혁명정신과 투쟁기풍을 온 사회에 일반화하여 사회주의강성국가를 일떠세움으로써 인민들에게 행복하고 보람찬 생활을 마련해준다.


중년의 남자가 유아용품 매장에서 큰 소리로 고함을 지르며 화를 낸다. 자신의 14살짜리 딸에게 출산용품을 준비하라는 우편물을 보냈기 때문이다. 매니저가 거듭 사과하고 나서야 간신히 사건이 무마된다. 하지만 놀라운 반전이 일어난다. 알고 보니 딸이 진짜 임신을 한 것.
이는 미국에서 실제 일어난 사건이다. 그 매장에서는 과연 어떻게 임신 사실을 알았을까? 해답은 바로 대규모 데이터(빅 데이터) 분석에 있다. 첨단 정보기술(IT)을 활용해 그녀가 소셜네트워크서비스(SNS) 등에 올린 글과 디지털 데이터를 분석해 부모보다 먼저 특이사항을 찾아낸 것이다.
시장조사업체인 IDC는 올해 생성될 디지털 콘텐트가 2.7제타바이트에 이를 것으로 예상했다. 2.7제타바이트는 2시간 분량의 고화질 동영상 3000억 편에 해당하는 규모다. 해마다 거의 무한대로 늘어나는 디지털 콘텐트는 얼핏 보면 쓸모없어 보이지만, 그 안에는 수많은 고객 정보가 숨어 있다. 어디에서 쇼핑하는지, 어떤 브랜드를 좋아하는지, 심지어 얼마나 가격할인을 해야 구입하는지까지도 알아낼 수 있다. 이제 더 이상 ‘30대 강남 거주 여성’과 같이 고객을 집단으로 분류하고 일방적인 메시지를 전달해서는 마케팅에서 성공할 수 없는 시대가 됐다.
마케팅 환경의 변화는 그 어느 때보다 최고마케팅책임자(CMO)와 최고정보책임자(CIO)의 긴밀한 협력을 요구한다. IBM 기업가치연구소가 총 4900여 명의 글로벌 기업 CMO와 CIO를 대상으로 조사한 결과에 따르면 앞으로 5년간 가장 집중해야 할 분야로 ‘통찰력 확보’를 꼽았다. CMO와 CIO의 효율적인 협력 시스템은 시장에서의 성공과 기업의 존폐 문제로까지 직결된다. 실제로 미국 멤피스의 퍼스트테네시뱅크는 CMO와 CIO 간 긴밀한 협업으로 600% 이상의 투자수익률을 달성했다.
그렇다면 CMO와 CIO의 협업이 성공하기 위한 조건은 무엇일까? 첫째, 고객을 집단이 아닌 개인으로 받아들여야 한다. 40대 미혼 남성이 자녀 학자금 대출에 대한 휴대전화 문자를 받게 된다면 불쾌감을 넘어 그 회사에 대한 부정적인 인식마저 갖게 될 수 있다. 정확한 고객 정보를 바탕으로 개인별 맞춤 서비스를 제공하는 것이 중요하다. 둘째, 고객 참여 시스템을 구축해야 한다. 고객은 자신이 원하는 시점에 원하는 장소와 채널을 통해 정보를 찾고 서비스를 이용한다. 주문·판매 등 전체적인 관점에서 고객이 브랜드와 만나는 모든 접점의 전략을 설계하고, 개별 고객에게 맞는 가치를 제공해야 한다. 셋째, 기업 내 외부 협업을 통해 브랜드를 일관된 방향으로 만들어 나가야 한다. 때로는 부정적인 소문 하나가 오래된 기업을 무너뜨릴 수도 있다.


올해 초 유명 제작자와 배우의 '불륜설'이 인터넷을 통해 유포됐다. 해당 악성 루머는 팩트 체크를 거치지 않고 다양한 매체를 통해 기사화됐다. 그 결과 두 사람의 불륜설은 일주일가량 실시간 검색어 최상단을 유지했다. 말 그래도 전 국민적 관심을 모았다. 악성 루머의 당사자들은 강경 대응을 예고했고, 경찰에 수사를 의뢰했다. 이후 얼마 뒤 서울경찰청 사이버수사대는 정보통신망법상 명예훼손 혐의로 불륜설을 최초 작성한 방송작가와 이를 유포한 블로거 등 총 6명을 입건했다.
두 사람의 악성 루머는 실시간 메신저를 중심으로 급속도로 확산했다. 최근에는 온라인 커뮤니티 뿐 아니라 모바일 메신저를 통해 허위 사실이 빠른 속도로 확산되면서 명예훼손죄에 대한 사회적 경각심도 더욱 커지고 있다.
법무법인 우면의 장지원 변호사는 "해당 사건에서 제작자와 배우는 인터넷을 통해 확신된 불륜설은 허위 사실이라며 명예훼손 및 모욕죄로 경찰에 고소장을 제출했다. 그 결과 10명이 이르는 피의자가 조사를 받았다"며 "특히 명예훼손 및 모욕죄로 입건된 피의자 중 기소의견을 달아 송치된 이들은 방송작가들로부터 들은 소문을 지인들에게 가십거리로 알리고자 대화형식으로 파일을 만들어 전송하기도 했다. 무의식적으로 허위사실을 유포했다고 보기 어려운 부분이다"고 분석했다.
이러한 인터넷 명예훼손은 결코 가벼운 범죄가 아니다. 정보통신망이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률에 저촉되는 인터넷 명예훼손죄는 정보통신망을 통해 허위 사실로 타인의 명예를 훼손한 경우 7년 이하의 징역, 10년 이하의 자격정지 또는 5000만 원 이하의 벌금에 처하고 있다.
다만, 이때 주의 깊게 살펴볼 부분은 범죄 성립 요건을 갖추고 있는가 여부다. 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 위반죄가 성립하기 위해서 해당 사실이 공공연하게, 다른 사람을 비방할 목적을 가지고 사실이나 허위사실을 적시하여 알려져야 한다. 아울러 이를 통해 다른 사람의 명예를 훼손해야 해당 범죄가 성립된다. 그렇다보니 인터넷상 다툼으로 명예훼손 법적 분쟁을 할 경우 법정에서 인정받지 못하는 사례도 많다.
하지만 최근 들어 인터넷상의 사회적 지위가 현실의 지위와 동일한 가치를 지니기 시작하면서, 인터넷 명예훼손에 대한 처벌 수위가 강화되고 있다. 장 변호사(법무법인 우면)는 "특히 인터넷 명예훼손죄에 주의를 기울여야 하는 이유는 오는 7월부터 인터넷으로 허위사실을 유포해 타인의 명예를 훼손하는 범죄에 대해 최대 징역 3년 9개월을 선고하도록 권고하는 기준이 마련됐기 때문이다"고 조언한다.
대법원 양형위원회는 93차 전체회의를 통해 명예훼손, 유사수신행위법 위반, 전자금융거래법 위반 범죄에 대한 양형기준에 대해 의결했다.
장 변호사(법무법인 우면)는 "재판부가 형량을 정할 때 참고하는 것을 양형기준이라고 한다. 양형은 법정형과 달리 구속력이 없지만 법관이 양형기준을 벗어난 형을 선고할 때는 판결문에 양형이유를 따로 기재해야 하는 만큼 처벌 수위에 영향을 미친다고 볼 수 있다"고 설명했다.
대법원 양형위원회는 법정형 상한이 징역 7년에 해당하는 인터넷 등 정보통신망을 이용한 명예훼손의 양형기준을 최대 3년 9개월로 늘렸다. 다만 모든 인터넷상 명예훼손 양형기준이 3년 9개월은 아니다. 인터넷상에 허위사실을 적시해 명예를 훼손한 경우 기본 양형기준은 징역 6개월 이상 징역 1년 4개월 이하로, 악의를 가지고 명예를 훼손할 사실을 유포하거나, 피해자에게 심각한 피해를 야기하는 경우 등 특별가중인자가 더해져야 징역이 늘어난다.
장 변호사는 "인터넷 명예훼손죄에 대해 특별가중인자가 더해지면 상한이 징역 2년 6개월까지 늘어난다. 이때 특별가중인자가 2개 이상이라면 최대 3년 9개월까지 징역이 길어질 수 있다"고 설명했다.
한편, 법무법인 우면의 장지원 변호사는 인터넷명예훼손과 같은 사이버 분쟁 뿐 아니라 지적재산권, 부정경쟁방지, 영업비밀보호, 엔터네인먼트 소송 등 분야에서 체계적인 법률 조력을 주고 있으며 이러한 활약을 인정받아 올해 초 법률서비스-엔터테인먼트 부문에서 (사)한국전문기자협회 주관, 2019 우수변호사로 선정된 바 있다.


한국의 이모저모를 알아보는 ‘서울통신’, VOA 도성민 기자 연결돼 있습니다. 진행자) 북한의 장거리미사일 발사와 성공 선언을 둘러싸고 국제사회의 관심이 집중되고 있는데요. 오늘 이 부분을 포함한 한국 사람들의 국가안보의식을 물어 본 설문조사결과가 눈길을 끌고 있습니다. 서울통신, 오늘은 이 소식부터 시작해보겠습니다.
기자) 국민안전처가 전국 19살 이상 성인남녀 1000명과 대학생 1000명을 대상으로 한 설문조사를 했습니다. 6.25와 같은 전쟁이 발발할 경우 참전 할 것인지, 스스로의 안보의식은 어느 정도인지 그리고 전쟁 상황에서 국가와 개인 또는 가정 중에 어디에 더 가치를 두겠는가 등을 물어본 것인데요. 어제 발사된 북한의 무수단 중거리탄도미사일 같은 북한의 핵개발과 군사력 증강에 대한 생각도 이번 설문조사 결과에 담겨 있습니다.
진행자) 먼저 무수단 중거리탄도미사일 발사와 같은 북한의 군사력 증강, 핵개발에 대한 생각은 어떻습니까?
기자) 성인은 81.7%, 대학생 86.3%, 청소년 86.7%가 위협적이라고 생각하고 있었습니다. 80%이상의 한국민들이 달해 북한에 대해 경계심을 갖고 있다는 결과인데요. 하지만 만약 6.25와 같은 전쟁이 나면 어떻게 하겠느냐는 질문에 연령대별 반응이 조금씩 차이가 났습니다. 성인의 83.7%, 청소년은 56.9%가 참전하겠다고 응답했구요. 가장 참전 가능성이 높은 청년 대학생의 경우 63.2%로 나타났습니다.
진행자) 그러니까 한국 대학생 10명 가운데 4명은 참전하지 않겠다고 응답한 것이군요.
기자) 성인 10명 가운데 8명이 참전하겠다는 응답과는 차이가 있습니다만 지난해 같은 조사에서 56%보다 6% 정도 높아진 것입니다. 설문에서는 만약 해외에 있다면 어떻게 하겠는가 하는 덧붙이는 질문을 했었는데요. 성인은 40.9%, 대학생의 19.9%, 청소년 16.8%가 최대한 빨리 귀국해서 참전하겠다고 의사를 밝혔습니다. 북한에 대한 위협은 크게 느끼고 있지만 이에 직접 참전으로 대응하겠다는 청년들의 의사는 그리 높지 않은 결과입니다. 진행자) 전쟁 상황에서 국가와 개인 중에 어디에 더 가치를 두는가에 대한 질문도 있었다구요?
기자) 성인 응답자의 49.1%가 국가 가치가 우선이라고 답을 했습니다. 반면에 대학생들은 국가 가치가 우선이라는 응답이 27.5%, 개인이나 가정을 우선한다는 응답이 68.8%였고요. 청소년의 경우 60.7%가 국가보다는 개인이나 가정이 우선이라고 응답했습니다. 스스로 평가하는 안보의식 수준이 어느 정도인가 하는 물음도 있었는데요. 성인의 63.2%, 대학생의 48.2%, 청소년의 46.9%가 스스로의 안보의식이 높다고 답을 했고, 낮은 안보 의식에 대한 이유로 안보에 대한 관심 부족과 북한의 위협에 대한 불감증 때문이라는 답이 큰 부분을 차지하고 있었습니다.
진행자) 서울통신 함께 하고 있습니다. 오늘, 한국에서 가장 큰 5000톤급 해경 경비함이 활동을 시작했다는 소식이군요?
기자) 갑판이 테니스장 9개를 합친 크기이고, 추가적인 급유 없이 한국에서 미국 LA를 왕복 운항할 수 있는 규모의 경비함 ‘이청호함’ 소식입니다. 독도해역을 방어하는 ‘삼봉호’도 5000톤급 함정이지만 이청호함이 더 커서 한국 최대 규모의 해경 경비함이 됐구요. 길이 150.5m, 넓이 16.5m 높이 33.3m로 12층 높이 건물과 비슷한 규모입니다. 오늘 제주도 민군복합항(강정항)에서의 취역식을 마치고 인명구조와 화재선박 진화훈련으로 활용을 시작했는데요. 선체에서 분사거리 200m 를 자랑하는 힘찬 물줄기를 뿜어내는 훈련 모습으로 그 위용을 그러냈습니다.
진행자) ‘이청호함’이라는 이름이 붙여진 사연이 있다구요?
기자) ‘이청호’는 인천 소청도 해상에서 불법조업 하던 외국어선을 단속하다가 숨진 해경 이청호 경사의 이름입니다. 그 분의 희생과 애국정신을 기리기 위해 새 경비함에 이름을 붙여 기리자는 의미이구요. 한국 해경이 담당하고 있는 서남동해안 지역 중에 이청호함은 최근 한ㆍ중ㆍ일 영유권 분쟁이 높아지고 있는 이어도 해역 수호를 맡게 됩니다. /// BRIDGE ///
진행자) 서울통신, 오늘의 마지막 소식입니다. 한국 학교에서는 학생들의 휴대전화 사용을 금하고 있나 보군요? 중고등학교에서의 휴대전화 전면 금지는 개인자유 침해라는 국가인권위원회의 판단이 나왔다구요?
기자) 학교 마다 수준의 차이는 있지만 대체적으로 정규 수업 중에는 휴대전화를 사용하지 못하게 하고 있습니다. 수업 중 울리는 벨소리나 진동음이 방해가 될 수도 있고, 집중해야 하는 공부 분위기가 흩트려놓을 수 있기 때문인데요. 때문에 거의 대부분의 중고등학교에서는 반 별로 수업시작 전 휴대전화를 수거하는 당번을 정해 정해진 가방에 넣고 교무실에 보관했다가 수업이 마치면 나눠 주는 일상적인 과정을 반복하고 있습니다. 그런데 이런 학교의 규제가 인권을 침해하고 일부 학생들의 진정이 제기됐구요. 국가인권위원회가 지나친 휴대전화 금지 규제는 개인자유를 침해한다며 완화할 것을 권하는 판단을 내놓은 것입니다.
진행자) 한국 교실의 모습도 많이 달라졌네요. 그만큼 학생들에게도 휴대전화가 보편화 되어 있다는 것 아니겠습니까?
기자) 이제 휴대전화는 한국에서 생활 필수품입니다. 유치원생도 가지고 있는 것이 휴대전화이고, 일부러 3G폰을 쓰는 경우도 있지만 대부분은 스마트폰을 사용하고 있는 것이 한국 학생들의 모습입니다. 하지만 학교 수업을 방해하거나 공부에 집중하지 못하게 하는 과도한 스마트폰 사용이 문제가 된 것인데요. 오후 3~4시까지 이어지는 학교생활 중에 전혀 외부와의 통화를 못하게 되는 상황이 가족과 친구와의 소통을 막는 결과를 낳고 있어 이 부분이 국민의 권리인 행복추구권에 바탕을 둔 자기행동결정권을 제한하고 통신의 자유를 침해하고 있다는 것입니다
진행자) 그러면 학교에서는 전혀 부모와도 통화를 할 수 없는 것인가요?
기자) 그렇지 않습니다. 학교 마다 개수는 다르지만 공중전화도 있고, 교무실에는 교사마다 전화기가 보급되어 있습니다. 하지만 전화가 필요할때마다 교사의 허락을 받아야 하는 것은 불편한 일이고, 학생의 사생활이 노출될 수 있다는 점에 문제 제기를 받은 것인데요. 한국 국가인권위의 판단은 청소년의 휴대전화 사용은 게임에 몰입하는 등 부작용 있지만 단순한 통신 수단 넘어 고립감을 해소하고 다른 사람과 접촉하는 메신저로 긍정적 측면이 있다는 점도 고려해야 하므로 학교에서의 휴대전화 전면금지는 완화하는 것이 좋겠다는 것인데요. 명령이 아니라 권고사항이기 때문에 앞으로 국가인권권위의 판단이 학교 일선에서 어떻게 적용될지 관심이 모아지는 부분입니다.
진행자) 예전에 제가 학교 다닐 때에는 중고등학교 남학생들은 거의 짧은 까까머리에 여학생들은 단발머리 갈래로 딴 머리를 했었는데, 지금은 그런 규정은 없지요?


2003년 대학교 2학년 시절 필자는 전자재료 수업을 받으면서 벤 스트리트먼의 ‘고체전자공학’이란 책을 접했다. 도체, 반도체 및 절연체 재료의 기본적인 전기적 특성과 소자물리에 대한 내용을 배우면서 필자는 재료공학의 매력에 흠뻑 빠졌다. 실제 재료공학의 가장 큰 장점은 필자의 손으로 직접 다양한 형태의 소자를 만들고 그 특성을 평가하며 제조 공정과 물성을 연관 지어 이해하는 데 중요한 정보를 제공해 주는 것이다. 대학 졸업과 동시에 한 치의 망설임도 없이 서울대 재료공학부 유상임 교수님 연구실에 지원해 눈물겨운(?) 대학원 생활을 시작했다. 박사과정 졸업 직전인 요즘 지금껏 진행된 많은 연구내용을 정리하면서 지나간 대학원 생활을 하나씩 돌이켜 보는 시간을 보내고 있다.
아침 9시부터 밤 10시 정도까지 짧게는 5년, 길게는 7년을 거치는 공대 박사과정 생활은 엄청난 체력과 인내심이 요구된다. 필자의 전공인 유전 물질은 다양한 형태로 커패시터(축전기)소자에 이용되는 재료다. 덩어리(벌크) 및 박막의 형태로 제조된다. 필자는 학부 때부터 관심이 많던 유전 물질의 물성 공부를 위해 대학원에 입학하자마자 선배를 따라다니면서 제조공정 및 특성 평가 과정 하나하나를 배우고 익혔다.
신입생 시절에는 교수님에게 연구지도를 받는 것도 중요하지만 샘플 제조 노하우를 아는 선배의 마음을 얻는 것도 중요하다. 선배가 좋아하는 음식 정도는 훤히 파악하고 있어야 했다. 또한 관심 분야를 연구하는 박사님을 학회장에서 만나면 무조건 달려가 필자가 원하는 기술을 배우기 위해 매달리기 일쑤였다. 사실 지도교수님으로부터 연구가 무엇이고 어떻게 해야 하는지 수없이 들어도 박사 3년차까지는 도무지 이해를 하지 못했다. 지도교수님이 “이렇게 해보면 좋은 결과 얻을 것 같은데” 라고 가볍게 한마디 하신 것을 듣고나서 좋은 샘플을 만들면, 기쁘기보다 “도대체 왜 나는 이런 생각을 못할까?”하는 자책을 했다. 박사과정 5년차에 접어들면서는 감당할 수 없을 정도의 연구량과 체력적인 한계 때문에 힘들었다. 그때마다 동기부여를 받고, 핵심을 찌르는 한 말씀을 듣기 위해 더욱더 교수님을 괴롭혔다.


1991년 빙그레 이글스와 해태 타이거즈 간 야구경기 한 장면. 이글스의 투수 송진우는 8회 2아웃까지 퍼펙트 행진을 벌이고 있었다. 한국프로야구 역사상 최초로 수립될지 모를 대기록에 수많은 이목이 집중됐지만 결국 파울플라이 실책과 볼넷으로 무산되고 만다. 이후 1997년의 정민철, 2007년 다니엘 리오스 등 많은 투수가 도전했지만 28년 한국 프로야구의 역사에서 아직 퍼펙트게임은 난공불락의 고지다. 미국에선 17번, 일본에선 15번이나 있었던 기록이 왜 한국에서는 탄생하지 않는 것일까?
퍼펙트게임이 투수의 최고 기록이라면 4할 대 타율은 타자의 최고 기록 중 하나다. 이 역시 프로야구 원년을 제외하고는 나오지 않고 있다. 다윈 이후 최고의 진화생물학자로 평가받는 학자 중 하나인 스티븐 제이 굴드도 우리와 비슷한 미국 상황에 답답했던지 이를 진화론으로 설명한다.
굴드의 견해를 따른다면 생명체의 시스템이 갖춰지기 시작할 때는 여러 변이들이 폭발하지만 시스템의 수준이 향상되는 과정에서 변이는 감소하고 종의 특성은 전체적으로 평균화된다. 이런 생명의 진화과정은 야구에서도 비슷하다. 야구가 시작되던 20세기 초만 해도 4할 타자를 비롯한 숱한 변이적 기록이 양산됐지만 점차 시스템이 안정화되자 4할 타자라는 변이는 급속히 사라졌다. 이에 따른다면 투수의 분업체계가 정착하고 타자의 기술이 발전해 야구 기록이 안정화된 것이다.
야구뿐 아니라 다른 기록 스포츠도 종목의 도입기에 신기록이 쏟아지지만 시간이 지나면서 신기록의 갱신 빈도는 줄어든다. 그러고 보니 일본에서도 1978년 이후 단 한 번 퍼펙트게임이 있을 뿐이다.
이러한 해석은 굴드가 주장하는 진화론을 설명하기 위한 하나의 사례다. 굴드는 원숭이가 어떻게 사람으로 바뀔 수 있냐는 세간의 우문에 대해 ‘우연이 개입한 생명체의 폭발적 등장’이라는 가설로 해답을 내렸다. 즉, 생물 종들이 상당기간 안정적인 상태를 유지하다 특정한 시기에 급격한 종분화를 이뤘다는 것. 생물 종의 진화가 비교적 짧은 시간에 급격히 이뤄졌다는 이 ‘단속평형설’은 굴드와 리처드 르원틴이 대표적으로 주장하고 있다.
물론 굴드의 견해만이 진화론을 대표하는 것은 아니다. 이들의 반대편에는 에드워드 윌슨과 리처드 도킨스, 스티븐 핑커 등의 굵직한 학자들이 포진하고 있다. 이들의 견해는 진화론의 기초적 개념인 ‘자연선택’을 보는 관점부터 다르다. 환경에 유리한 것만 후대에 전달된다는 자연선택으로는 종의 형질이 변하지 않는다는 것이 굴드의 주장인 반면 도킨스 쪽에서는 자연선택의 힘을 더 강조하는 주장을 펼친다.
도킨스는 자연선택을 ‘눈먼 시계공’에 비유한다. 생물의 진화 과정은 시계공이 정해진 설계도에 따라 부품을 조립하는 것처럼 이뤄지는 것이 아니라, 설계도조차 볼 수 없는 장님이 더듬더듬 부속을 끼워 맞추는 식으로 진행된다는 것이다. 결국 자연선택의 결과로 나타난 생명체가 마치 실력 좋은 시계공이 설계하고 만든 것 같지만 자연선택은 아무 것도 계획되지 않고 진행되는 과정이라는 것이다. 그 과정에서 살아남은 유전자만이 후대에 전달된다.
<찰스 다윈은 1859년 11월 22일 영국에서 ‘종의 기원’을 펴냈다. 이 책은 1858년 7월 린네 학회
에서 발표한 진화론 논문을 요약한 것으로, 생명의 기원과 발전을 생존 경쟁과 변이 현상 등
자연선택설로 설명했다. 초판 발행 후 창조론과 갈등을 빚었지만 세상에는 큰 반향을 일으켰다.
사진제공. 동아일보.>
이렇게 ‘종의 기원’ 출간 이후 진화론은 내부적으로도 뜨거운 논쟁을 계속해왔다. 하지만 생존과 번식에 유리한 유전자만이 살아남는다는 유전자 선택론이 집단이나 종의 선택과도 통할 수 있다고 밝혀지면서 굴드파와 도킨스파 간의 간극은 점점 줄어들고 있다.
진화론은 자연과학의 영역을 넘어 다른 분야로 진화해 가는 데 그 가치를 찾을 수 있다. 과거에 진화론은 사회진화론이나 우생학과 같은 수준으로 엉뚱하게 이용되기도 했지만 이제는 생활 속에 파고들면서 참신한 아이디어를 제공한다. 에드워드 윌슨이 제창한 ‘사회생물학’이 그 대표적인 예다.
사회생물학은 희생적 행동, 사회적 협력, 일부다처제 등 인간의 흥미로운 사회적 행동을 ‘자연선택에 대한 적응’이라는 진화론적 과정으로 파악하려 한다. 여기서 나온 진화심리학은 외부환경이 인간의 존재와 사고방식을 결정한다는 등의 기존 심리학을 모두 거부한다. 그리고 마음의 뿌리를 찾고, 인지구조가 어떻게 이뤄졌는지에 대해 연구한다. 인간의 마음은 뇌의 작용에서 나온 것이고 이것은 진화에 살아남기 위한 적응방식이라는 것이다.
행동경제학, 신경경제학 등의 진화경제학에서는 경제행위자인 개별 인간의 본성에 주목한다. 이들에 따르면 개인은 언제나 합리적이지는 않다. 현실에서 사람은 편견에 빠지거나 잘못된 결정을 내리는 경우도 많으며, ‘절대적 최선의 길’을 택하기보다 ‘충분히 좋은’ 결과를 찾곤 한다는 것이다.
<행동경제학에서 인용되는 ‘죄수의 딜레마 이론’을 설명하기 위한 도표. 갑과 을이 모두 묵비권
을 선택할 경우 둘 다에게 유리하지만 보통은 둘 다 자백을 선택하게 된다.>
‘죄수의 딜레마 이론’이 대표적인 사례다. 공범 혐의가 있는 갑과 을 두 명이 심문을 받고 있다고 가정하자. 이들은 각기 다른 방에 있고 갑과 을은 자백과 묵비권 두 가지를 선택할 수 있다. 위의 표처럼 갑과 을 모두 묵비권을 행사한다면 1년 형이 되지만 보통은 두 명 모두 자백해버린다. 이러한 선택은 생물학적 진화 과정에서 생성된 협력행동과 맞닿아 있다.


엄마와 함께 살고 있는 소년 조조 베츨러(로만 그리핀 데이비스)는 나치를 좋아한다. 어린 소년 눈에 비친 나치는 적을 물리치고 가족을 지켜주는 멋진 영웅이다. 나치를 동경해 독일 소년단에 입단까지 한 조조에게 어느 날 예상치 못한 위기가 찾아온다. 집에 숨어서 살고 있던 유대인 소녀 엘사(토마신 맥켄지)를 발견하게 된 것이다. 조조는 뿔 달리고 냄새 나는 괴물이라고 배웠던 유대인이 그가 아는 보통 사람들과 다르지 않아 당황하기 시작한다.
영화를 이끌어가는 주체가 순수한 소년인 만큼, 이야기는 동화적인 방식으로 시작한다. 조조는 상상 속 친구 히틀러(타이카 와이티티)와 대화를 주고받고, 실제 수류탄 연습을 하는 독일 소년단 캠프를 마치 놀이공원에 온 것처럼 바라보기도 한다. ‘조조 래빗’은 그렇게 유머러스한 톤으로 관객을 끌어들인다. 소년이 가진 순진무구한 시선과 작품 전반에 깔려있는 가벼운 코미디는 관객으로 하여금 부담 없이 이야기에 몰입하도록 만든다.
동시에 영화는 나치 치하에 있던 비극적 현실을 여실히 그려내기도 한다. 길거리엔 교수형에 처해진 시체들이 즐비하고, 수영장에는 전쟁으로 인해 팔 다리가 잘린 소년들이 재활 치료를 받고 있다. 순진함과 웃음으로 경계를 푼 관객들은 어느새 배경 도처에 깔린 참혹함을 발견하고 통렬한 아픔을 느끼게 된다. 예컨대 ‘조조 래빗’은 시선과 배경을 극명하게 대비시키며 아이러니를 자아낸다.


치주염은 염증이 잇몸을 넘어서서 치조골까지 확장되어 치아가 흔들리며 잇몸이 내려가게 되고, 시리거나 음식을 씹을 때 힘이 없는 느낌 또는 통증이 발생한다. 대부분의 환자들은 치아가 흔들리거나 통증이 발생한 후에야 치과에 방문하는데, 이런 경우 이미 적절한 치료시기가 지나서 치아를 뽑아야 하는 안타까운 상황이 발생하는 경우가 많다.
치주 질환과 전신 질환의 상관관계는?
치주병원균은 혈류를 통해 다른 조직이나 기관으로 이동이 가능하기 때문에 전신 질환과 함께 고려되어야 한다. 당뇨병, 심혈관계질환(고혈압 등), 만성호흡기질환이 이에 해당한다. 이 질환들은 치주 질환과 함께 대표적인 비감염성질환(전염성 병원체에 의해 유발되지 않으며, 장기간 지속되고 천천히 진행되는 만성질환)으로 분류되며 흡연·음주·운동부족 등이 주요 공통 위험인자로 알려져 있다.
연구 결과들에 따르면 치주 질환이 있는 경우 당뇨병(2형)은 1.5~2.3배, 심혈관질환 1.1~2.4배, 만성호흡기질환 1.1~2.0배로 증가하는 것으로 보고되고 있으며, 세계보건기구(WHO)에서는 공통위험인자 조절을 통해 치주 질환 및 전신 질환의 통합적인 예방·관리에 적극적으로 앞장서고 있다.
치주 질환의 치료 및 예방법은?


우리사회가 갈등이 참 깊지요, 식민지 때부터 목숨과 재산 바쳐 독립운동을 하는 분들 있고 누구는 일제에 부역해서 그 독립인사들 잡아 들이구요, 전쟁 때도 남북으로 갈라져서 싸웠고, 정치권도 정치를 들여다 보는 사람들도 갈등이 심합니다. 우리 갈등이 풀리고 서로가 평화롭게 사는 날이 올까요.. 베토벤이 크로이처 소나타를 작곡하고 톨스토이는 그 음악을 듣고서 크로이처 소나타라는 소설을 썼습니다. 갈등과 질투, 전쟁에 관한 이야기요, 나라간 전쟁이 아니고 사람간 부부간의 전쟁요... 요즘 게시판에서 전쟁 한 가운데 있는 것 같은 느낌이 드는 한 사람으로 괴롭고 힘이 듭니다. 이 갈등이 해결이 될 수 있을까요... 저는 이작 펄만과 블라디미르 아쉬케나지가 연주하는 데카판으로 들었었는데 유투브에는 안네 소피 무터와 람베트 오키스 조하리의 연주가 전곡으로 올라와 있네요. 음악 설명에 대해서는 링크를 붙입니다. http://isachimo.khan.kr/121이 게시물을...
2014.09.01 17:26:01 세스코
크로이처 ㅎㅎ 좋지요. 부제 때문에 유명하기도 하지만 곡도 정말 좋다고 생각해요. 개인적으로 소나타 쪽은 모짜르트나 브람스보다 베토벤이 좋더군요.(브람스는 소나타나 현악 쪽이 어렵기도 해서지만ㅠ)개인적으로는 프란체스카티의 크로이처를 가장 좋아합니다. 날카로우면서도 기품있는 프란체스카티가 좋더군요.(피아노는 카자드쥐)http://www.youtube.com/watch?v=a6DLbovmdU8뭐 사실 보편적인 연주 측면에서 가장 좋아하는 바이올리니스트는 오이스트라흐 영감님이지만, 몇몇 곡들은 프란체스카티가 더 좋아서ㅎㅎ무터 여사의 연주도 좋네요. 음질도 좋고, 유려하게 흐르는 곡이 듣기 편안하고 아름다워요.^^ 좋은 링크 감사합니다. 2014.09.01 23:04:25 윌마
이작 펄만과 블라디미르 아쉬케나지의 연주는 두 악기가 대화를 하듯, 물러설 수 없는 뜨거운 논쟁을 하듯, 얼굴 빨갛게 싸우다가 다시 대화하는 것 같은 느낌이 들게 하는 연주인데 속도감 있고 스킬이 좋고 링크의 음악해설가가 이야기하듯 딱 떨어지는 연주를 하거든요 오이스트라흐 연주는 앞의 연주자에 비하면 느리고 바이올린 특유의 소리가 나고 올드한 느낌이 있는데 들을수록 기품이 있고 사랑스러운 감정이 들게 하는 것 같네요 프란체스카티 연주는 날카롭고 서정적인 맛이 있네요 잘 들었습니다 2014.09.02 18:33:46 낡은집
음악도 좋지만, 개인적으로 톨스토이의 문학작품 중에서 가장 좋아하는 게 [크로이체르 소나타]입니다.
톨스토이의 작품을 의무감 비슷하게 많이 읽어보았지만 솔직히 그닥 마음에 깊은 여운을 남기는 작품은 별로 없었는데
[크로이체르 소나타]는 너무 마음에 들어서 몇번을 다시 읽었던 기억이 나네요.
소설을 먼저 읽고 그 다음에 음악을 찾아들었죠.
소설에선 주인공의 아내가 이 음악을 연주하면서 협주자와 불륜에 빠지게 되죠. ㅎㅎ


미국 서부개척 시대에 야생마들을 잡아다 길들여 사용하는데, 야생마들이 워낙 힘이 세고 날뛰기 때문에 길들이기가 여간 아니었다고 한다. 그런 야생마를 길들이는 한 방법으로 집에서 기르던 당나귀를 말고삐에 함께 묶어 놓아두게 되면, 야생마가 당나귀를 이끌고 수평선 너머로 사라졌다가 며칠이 지나지 않아 당나귀와 함께 다시 집으로 돌아온다는 것이다. 야생마가 처음에는 당나귀를 떼어내려고 날뛰지만, 줄에 매달려 있는 당나귀가 떨어져 나가지 않고 계속해서 자기와 함께 있는 것을 보고는 지친 나머지 결국 자신을 포기하고 얌전해진다는 것이다. 그때 주인이 얌전해진 야생마를 데려다 길들여 사용하는 것이다.
성경에서 말하는 온유(溫柔)라는 말은 위에서 살펴보았듯이, 거칠고 난폭한 성품이 따뜻하고 부드럽게 변하는 것을 의미한다. 설사, 야성이 남아 있다하더라도 그 야성은 오직 주인만을 위해 사용되어져야 한다. 주인이 뛰라고 하면 화살이 비 오듯 쏟아지는 전쟁터라도 쏜살 같이 달려 나가야 하고, 반대로 아무리 더 달리고 싶어도 주인이 고삐를 잡아당겨 서라고 하면 그 자리에 딱 멈춰 설수 있어야 한다. ‘온유한 자’는 이렇게 철저하게 주인을 위해 길 들어져 있어야 한다. ‘온유한 자’는 주인의 성품을 닮아 어떤 때는 산들바람처럼 부드러울 때도 있지만, 때로는 태풍처럼 거세게 몰아칠 때도 있어야 한다.
우리가 온유(溫柔)라는 말을 듣고 느끼는 어감은 왠지 부드럽고 연약해 보인다. 우리 속담에 ‘물에 물탄 듯 술에 술 탄듯하다’라는 말이 있는데, 이 말은 행동이 분명치 않은 사람을 두고 이르는 말이다. 온유도 잘못 받아들이게 되면 이러한 자에 비유 될 수 있다. 또 다른 표현으로 ‘온유한 자’는 타협에 능해서 이래도 좋고, 저래도 좋다는 뜻으로 사용되어지기도 한다. 하지만 성경에서 사용되는 온유(溫柔)는 무기력하거나 연약함을 의미하지 않는다. 주인 손에 붙들린 ‘온유한 자’는 때로는 온순하기도 하지만, 때로는 질풍노도처럼 달리기도 한다. 이런 ‘온유한 자’는 결코 인간의 노력에 의해서 만들어지는 것이 아니다.
오늘날 기독교인들이 성령의 법아래서 죽도록 신앙생활 해도 결코 ‘온유한 자’로 만들어지지 않는다. 그 이유는 성령이 그리스도 영이 아니고 하나님 영이라서 인간의 마음속에 들어오실 수 없기 때문이다. 인간은 그리스도의 손에 붙들려야만이 '온유한 자'로 변화 될 수 있다. 다시 말해 성령은 인간의 마음속에 오실 수 없기 때문에 성령으로는 변화 되지 않는다. 하나님께서 예수 이름을 부르는 이방인들에게 성령을 보내주신 것은, 하나님을 모르고 살던 이방인들에게 하나님을 알게 하시고, 더 나아가 기독교인들에게 영적인 율법(마음속으로 성령을 따라 살게 함)을 주시기 위함이지, 기독교인들을 구원에 이르게 하시려고 성령을 보내주신 것이 아님을 알아야 한다.
따라서 성령이 충만한 자라고 해서 성령의 열매인 온유함을 평생 소유할 수 있는 것이 아니다. 성령이 충만할 때는 잠깐 동안 온유함이 나타날 수 있겠지만, 성령 충만이 사라지고 나면 온유함은 온데간데없이 사라지고 만다. 마음이 부패한 기독교인들로서는 성령 충만을 지속적으로 받을 수 없기 때문에 이런 현상이 나타나는 것이다. 그래서 아직도 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들 속에서는 ‘온유한 자’가 나올 수 없다고 하는 것이다.
갈라디아서5:22,23절을 보면 “오직 성령의 열매는 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라” 말하고 있다. 그런데 나는 기독교인들 속에서는 절대 ‘온유한 자’가 나올 수 없다고 말하고 있다. 그렇다면 나는 바울과 정면으로 배치되는 말을 하고 있는 것이다. 여기에 대하여 기독교인들이 나를 이단으로 혹은 사이비로 생각할 수도 있을 것이다. 그러나 내가 설명하는 말을 끝까지 들어보면 결코 그렇지 않다는 사실을 알게 될 것이다.
바울이 말하는 바는, 율법아래 살던 유대인들이 예수를 믿게 되면, 먼저 율법을 거역한 죄를 사함 받게 된다. 그런 후 예수께서 마지막에 십자가에 돌아가실 때 흘려주신 피를 통해 마귀를 멸하고 성령을 받게 된다. 이때 유대인들이 ‘물과 성령’으로 거듭나게 되는데, 이렇게 되면 유대인들 마음을 성령이 전적으로 지배하게 되어 성령의 열매를 내놓을 수 있게 된다. 바울은 바로 율법아래 살던 유대인들의 경우를 가리켜 성령의 열매를 말하고 있는 것이다. 바울도 율법아래 살던 유대인이었으나, 자신도 부활하신 그리스도를 만나고 나서야 비로소 성령의 열매가 무엇인줄 알고 이런 글을 기록할 수 있었다.
그러나 내가 말하는 바는, 아직도 기독교인들은 자기 마음속에 들어 있는 죄를 사함 받지 못한 자들이다. 따라서 기독교인들로서는 마음속에 들어 있는 죄 때문에 죽었다 깨어나도 성령의 열매를 내놓을 수 없다는 것이다. 성령의 열매는 마음속의 죄를 사함 받은 자가 전적으로 성령의 지배를 받을 때만이 내놓을 수 있는 열매인데, 아직도 마음속의 죄를 해결 받지 못한 기독교인들로서는 어느 누구도 성령의 열매를 내놓을 수 없다고 하는 것이다. 이런 맥락에서 기독교인들 속에서는 아직 ‘온유한 자’가 나올 수 없다고 말하는 것이다.
현제 성령의 법아래 살고 있는 기독교인들 속에서 ‘온유한 자’가 나오려면, 기독교인들이 하고 있는 신앙생활로는 어림없고, 반드시 사도 바울처럼 부활하신 그리스도를 만나서 옛 사람이 죽고 그리스도 안에서 다시 태어나야 한다. 오늘날 기독교인들은 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수 이름을 부르고 있는 것이라서, 옛 사람이 죽지 않고 그대로 살아 있다. 그래서 진짜로 예수를 믿은 것이 아니고 예수 이름만 부르고 있는 것이다. 기독교인들이 진짜 예수를 믿으려면 부활하신 그리스도께서 사도 바울 같은 자를 통해 이방인들 앞에 다시 오셨을 때, 그때 부활하신 그리스도를 믿는 자가 진짜 예수를 믿는 자이다. 기독교인들이 부활하신 그리스도를 믿게 되면 반드시 자신의 옛 사람이 죽게 되어 있다. 옛 사람이 죽어야 비로소 그리스도 안에서 다시 태어나게 된다. 이런 자가 바로 성령의 열매를 내놓을 수 있는 자요 성경이 말하는 ‘온유한 자’이다.
오늘날 예수를 믿고 성령까지 받았는데도 아직도 자신의 옛 사람이 죽지 않고 그대로 살아 있다면, 그런 자는 아직 구원 받지 못한 하나님 백성에 지나지 않는다. 하나님 백성이란 말은 아직도 하나님 법을 따라 사는 죄인을 두고 하는 말이다. 이런 자는 진짜 예수를 믿은 것이 아니기 때문에 천국에도 들어갈 수 없다. 그럼 기독교인들은 어떻게 해야 성령을 거역한 죄를 사함 받고 영생에 이르게 되는가? 기독교인들은 지위고하를 막론하고 기독교 2천년 역사 마지막에 다시 오시는 부활하신 그리스도를 믿어야 한다. 그래서 기독교인들도 모든 죄를 사함 받고 천국에 들어가게 된다. 혹여 지금까지 먹고 사느라고 교회를 등한시했거나 또는 교회에서 상처를 받아 교회를 멀리했거나, 올바른 말씀을 전해주는 곳이 없어서 방황하다 인터넷으로 예배를 드리고 있는 가나안 성도들이 있거든, 이제부터는 부활하신 그리스도를 믿어야 한다.
율법을 거역한 이스라엘 백성들을 죄에서 구원해 주시기 위해서 유대교 2천년 역사 마지막에 육체를 입은 예수께서 오셨듯이, 부활하신 그리스도 역시 성령을 거역한 기독교인들을 죄에서 구원해 주시기 위해서 기독교 2천년 역사 마지막에 다시 오셨다. 이제 기독교인들은 열일을 제처 두고라도 반드시 부활하신 그리스도를 믿어야 자신의 옛 사람이 죽고 그리스도 안에서 다시 태어날 수 있다. 그리스도 안에서 다시 태어난 자만이 영생에 이를 수 있다. 옛 사람이 살아 있는 자는 절대로 천국에 들어갈 수 없다.
그러나 자신이 유명한 큰 교회 목사요 성령이 충만한 자요 능력이 많은 자요 천리를 꿰뚫어볼 수 있는 예지 능력을 가진 자라도, 옛 사람이 죽지 않고 그대로 살아 있다면 그런 자는 아직 구원 받지 못한 자이다. 바울이 오늘 본문에서 “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고전13:1-3) 말하고 있다. 바울이 오늘 본문에서 말하는 사랑이란? 자신이 다메섹 도상에서 만났던 부활하신 그리스도를 염두에 두고 하는 말이다. 그러니까 바울이 부활하신 그리스도를 만난 후 깨달았던 것은, 결국 인간의 마음속에 그리스도가 계시지 아니하면, 고전12장에서 말하는 성령의 은사로 어떤 일을 하였더라도 그것은 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리에 지나지 않는다는 것이다.
오늘날 기독교인들은 이스라엘 땅에 육체를 입고 오신 예수 이름만 부르고 있을 뿐 진짜 예수 믿는 것이 아니다. 예수 이름만 불러도 하나님께서는 예수께서 흘려주신 피의 효력 때문에 모든 이방인들에게 성령을 보내주신다. 심지어 나는 예수가 누군지도 모르는 상태에서 뇌사에 빠진 자식을 살려달라고 죽기를 각오하고 기도를 드렸는데 하나님께서 성령을 보내주셨다. 나도 처음에는 성령이 전부인줄 알았다. 하지만 그 후 부활하신 그리스도께서 빛(영)으로 내 마음속에 들어오시고 난후에야 비로소 나또한 성령과 그리스도께서 하시는 일이 각각 다르다는 사실을 알게 되었다. 기독교인들이 성령과 그리스도를 동일한 영으로 보고 있는 것은, 기독교인 어느 누구도 아직 부활하신 그리스도를 만난 자가 없기 때문에 성령과 그리스도를 동일한 영으로 보고 있는 것이다. 그래서 바울이 받은 자 외에는 알 수 없다고 말하고 있는 것이다.
육체를 입고 오신 예수는 인간의 마음속에 들어오실 수가 없다. 그러나 육체를 입고 오신 예수께서 십자가에 죽으시고 삼일 만에 부활하여 하늘로 승천하셨던, 예수께서 우리가 그를 믿기만 하면 얼마든지 그리스도께서 영으로 우리 마음속에 들어오실 수 있게 되었다. 이것이 바로 인간의 마음속에 세워지는 그리스도의 무형교회이다. 그리스도를 마음속에 모신 자는 천국이 내 안에서 먼저 이루어지게 되는 것을 맛보게 되는 것이다. 부활하신 예수께서 하늘에 오르사 아버지의 영광을 입고 기독교 2천년 역사 마지막에 다시 오시게 되었음으로, 이제 기독교인들에게도 진짜 예수 믿을 기회가 주어진 것이다. 기독교인들 중에서 알곡과 쭉정이가 부활하신 그리스도를 통해서 이제 판가름 나게 될 것이다.
오늘날 성령으로 구원 받았다며 마음이 높아진 자들과 교회에서 높은 감투를 쓰고 있는 자들과 부한 자들은 교만한 마음 때문에 부활하신 그리스도를 믿지 못할 것이다. 그러나 자신이 성령을 따라 살 수 없는 죄인임을 깨닫고 자신을 죄인으로 낮추는 자들은 부활하신 그리스도를 믿고 다시 태어나게 될 것이다. 이런 자가 바로 온유한 자요 하나님 아들이라 일컬음을 받게 될 것이다. 이런 자들을 두고 세상이 감당할 수 없는 자들이라고 성경은 말하고 있다.


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전문가평가제 시범사업은 ’16.11월 처음 도입된 사업으로 지역 의료현장을 잘 아는 의료계가 회원들의 비도덕적 진료 행위, 무면허 의료 행위 등에 대해 상호 점검(모니터링) 및 평가를 실시하는 것으로, 국민 건강에 위해를 줄 수 있는 행위를 예방하기 위한 사업이다.
현재, 대한의사협회는 ’19.5월부터 8개 지역에서, 대한치과의사협회는 ’19.4월부터 2개 지역에서 사업을 수행중이다. 이번 협약은 보건복지부와 의료계간 지속적이고 유기적인 협력을 통해 전문가평가제 시범사업을 원활하게 추진하기 위한 것으로,
협약의 주요 내용은 전문가평가제 시범사업 지속 추진, 자율 조사 권한 부여, ③ 처분 관련 협회 의견 존중, 자율규제 제도 개선에 관한 사항이다. 보건복지부 박능후 장관은 “전문가 평가제 시범사업은 의료인 스스로 국민 건강에 위해를 줄 수 있는 행위를 예방하고, 의사에 대한 국민의 신뢰를 강화한다는 점에서 의미가 매우 크다”고 전했다.
또한 “이번 업무협약을 계기로 보건복지부에서도 국민에게 보다 안전한 의료서비스를 제공하기 위해 제도 개선에 협력해 나가겠다”고 밝혔다.


반면 반대 측은 “얼마 전 열린 상무프로축구을 시민구단으로 전환하자는 상주 공청회 결과를 보면 답이 나온다”며 “상주가 지난날 제시했던 수치나 청사진은 장밋빛 미래에 불과할 뿐이라며 김천 역시 마찬가지가 될 확률이 높다”고 우려했다. 그러면서 프로축구단 유치와 관련 여론조사 결과를 신뢰할 수 없다고 말했다. 왜냐하면 공무원 집단이 김천시 인구의 2%에에도 미치지 않는 공무원 집단을 책정했기 때문이다.
김천시가 지난 2~3월까지 진행한 김천연고 프로축구단 유치에 대한 주민의식조사 결과 200개의 표본을 대상으로 153명이 응답한 가운데 찬성이 58.2%, 반대 17%로 나왔다. 응답자 중 공무원 집단이 22.8%를 차지하고 있고 70세 이상 노인은 0.65%로 표본 추출에 있어 직업군, 연령별 분배가 제대로 이뤄지니 않았다. 시장이 찬성측 입장에 있는데다 업무와 직간접 연관이 있는 공무원 집단이 과대 표집되어 조사대상의 대표성에 대한 문제가 제기되고 있다.
찬성 측인 김천시청 관계자는 “상무프로축구팀을 유치하면 각종 매체에 노출되기 때문에 도시 브랜드와 이미지 제고에 상당한 역할을 할 것이다”고 기대했다.
이에 대해 도시 브랜드 전문가는 “단순히 김천시가 매체에 노출되기 때문에 그 도시 브랜드와 이미지가 제고 되지는 않는다. 상무프로축구단을 유치하고 난후 브랜드 주인공들과 공무원들이 함께 뛸 때 브랜드와 이미지가 제고된다. 김천시의 장밋빛 청사진을 그대로 믿을 만큼 이제 시민들이 어리석지는 않다”고 밝혔다.
또 “프로축구단을 운영하고 있는 일반 기업과 김천시는 엄연히 다르다. 일반기업은 프로축구단이 우승했을 때 이미지가 제고되면서 그만큼 바로 제품이 많이 팔려나가기 때문에 스타플레이어와 우승을 갈망한다. 이런 기업들은 이미 준비된 상품들이 존재하기 때문이다. 하지만 김천시는 전혀 다르다. 설사 상무프로축구단이 유치된 후 바로 우승을 했다 하더라도 김천시에서 팔수 있는 상품이 없다면 이야기는 전혀 달라진다”고 덧붙였다.
지역의 체육 관계자는 “일반적인 의미의 도시브랜드와 이미지를 높이기 위해서 막연한 상상만으로 축구단 유치를 한다면 이는 추후 김천시에 큰 부담이 될 것이다”며 “김천시는 지난 2006년 전국체전을 유치하여 성공적으로 개최한 역사를 갖고 있으며 전국최고의 수영장을 보유하고 있어 해마다 각종 대회가 열리고 전지훈련을 많이 오고 있다. 그만큼 지방에서는 유명한 스포츠 강소도시이다. 스포츠 강소도시에 맞는 위상으로 상무프로축구단 유치에 접근하는 것이 옳다”고 지적했다.


11일 방송되는 MBC ‘휴먼다큐 사람이 좋다’에서는 한국의 파리넬리로 무수한 히트곡을 가진 가수 조관우가 이혼과 사기로 집도 가정도 없이 두 아들들에게 의지하며 힘들게 사는 모습이 공개된다.
조관우는 지난 1993년 작사가 장연우와 결혼해 두 아들을 얻었다. 이미 다수의 방송을 통해 두 아들들에 대한 각별함을 내비쳤던바 있다.
2013년 KBS2 ‘해피선데이-맘마미아’에 조관우와 함께 출연한 두 아들 중 첫째 조휘는 아버지가 병원에도 혼자 가지 않고 아들과 함꼐 가려한다며 불평을 늘어놓자 조관우는 “주사는 잘 맞는다. 하지만 아들이 곁에 없으면 허전한 기분이 든다”라고 전했다.


지난 29일 오후 찾은 서울 강남구의 한 카페 안. 1층과 2층을 합해 모두 30개가 넘는 테이블이 있는 대형 카페였지만 매장 안에서 플라스틱 컵은 찾아보기 어려웠다. 사람들 대부분이 유리컵에 음료를 마시고 있었고 소수지만 텀블러를 사용하는 이들도 보였다. 카페 직원은 “작년 여름에는 불편해 하는 이들도 많았지만 지금은 모두 이해하고 알아서 협조해주는 편”이라고 말했다.
지난 1년 동안 매장 내에서 일회용 플라스틱 컵 사용 금지 제도는 비교적 잘 정착된 모양새였다. 정부는 지난해 8월1일 ‘자원의 절약과 재활용 촉진에 관한 법률(자원재활용법)’을 시행해 커피전문점의 플라스틱컵 사용을 규제했다. 현장은 확실히 달라졌다. 환경부에 따르면 지난 5월 기준 커피전문점과 패스트푸드점에서 일회용컵 수거량이 72% 감소했다.
문제는 다른 곳에 있었다. 규제를 피해 플라스틱컵 대신 종이컵에 음료를 담아주는 곳이 오히려 늘어났다. 이날 서울 마포구의 한 카페에서 따뜻한 커피를 시켰더니 종이컵을 두개 겹쳐 음료가 나왔다. 같은 일회용품이지만 현행법상 식품접객업으로 등록된 매장에서 플라스틱 컵을 사용하면 최대 200만원 과태료가 부과되지만, 종이컵은 단속 대상이 아니다. 종이컵은 플라스틱컵에 비해 환경 친화적이라는 인식이 있지만 이는 사실이 아니다. 환경시민단체 자원순환연대에 따르면 한해 일회용 종이컵 사용량은 230억 개인데 이중 재활용되는 것은 1.5%에 불과하다. 일회용 종이컵은 눅눅해지는 것을 막기 위해 안쪽을 코팅 처리하기 때문에 재활용이 어렵다.
전체 플라스틱 컵 사용량이 크게 줄어든 것도 아니다. 매장 밖에선 플라스틱 컵 이용자들이 여전히 많기 때문이다. 커피 매장이 많은 신촌·이대 골목을 걷다 보니 휴지통에는 먹다 남은 음료가 담긴 플라스틱컵이 넘쳐나고 있었다. 신촌역 인근에서 쓰레기를 치우고 있던 환경미화원은 “매장 안에서만 일회용품 안쓰면 무슨 소용이겠느냐”며 “플라스틱컵 규제로 사용량이 줄었는지는 전혀 모르겠다”고 전했다. 실제로 일회용품 규제 이후 커피전문점과 패스트푸드점의 매장당 일회용 컵 사용량은 1년 전보다 14.4% 감소하는데 그쳤다.


대통령을 탄핵하는 나라가 더러 있지만 박근혜를 쫓아낸 가장 큰 이유는 제왕적 대통령을 더 이상 두고 볼 수 없다는 국민적 합의가 이뤄져서다. ‘87개헌으로 쟁취했던 제9차 개헌에서 국민들의 총체적 합의는 ’직선제 개헌‘이었다. 이승만이 국회에서 선출한 대통령으로 출발했지만 다음 대선에서는 도저히 당선될 가능성이 없다고 판단하자 무리수를 둬가면서 직선제 개헌을 강행한 바 있다. 이를 뒤집은 사람이 박정희다. 이번에는 거꾸로 직선제로는 당선 가능성이 없다고 판단되자 통일주체대의원을 급조하여 그들로 하여금 간선으로 대통령을 뽑게 만들었다. 이른바 유신헌법이다. 쿠데타를 자행한 전두환은 이름만 바꿔 대통령선거인단으로 하여금 간선을 시행했다. 국민들은 자신의 손으로 직접 대통령을 선출할 수만 있으면 금방이라도 민주주의가 살아나고 자유가 충만할 것으로 생각하게 되었으며 그 열망이 6월 항쟁이다. 이번에 대히트를 친 영화 ’1987‘은 박종철의 고문치사와 이한열의 최루탄 죽음에 얽힌 비화를 적나라하게 표현했기에 국민적 감동을 줬다.
여기서 직선제를 쟁취한 국민들은 헌법에서 대통령을 직선으로 뽑는다는데 흠뻑 빠졌다. 그동안 대통령들이 저질러온 무소불위의 권력의 근본을 뜯어 고칠 생각은 꿈에도 하지 못하고 내 손으로 대통령을 선출할 수 있다는 사실만을 금과옥조로 여겼다. 정치인들은 이 맹점을 부각시키지 않고 슬그머니 뒷주머니에 넣어둔 채 그대로 권력을 향수했다. 간선으로 뽑혔든 독재 대통령은 정통성이 약하기 때문에 국민의 눈치라도 흘금거렸지만 직선 대통령은 누구 눈치도 볼 것 없이 주어진 권력을 맘껏 휘둘렀다. 그 결과 노태우 김영삼 김대중 노무현 이명박 박근혜 등 6명의 대통령은 모두 하나같이 실패한 대통령으로 끝났다.
박근혜 탄핵이후 우리 정치지형은 완전히 바뀌었다. 문재인 대통령이 취임하자마자 맨 처음 착수한 일이 적폐청산이다. 과거의 잘못을 샅샅이 뒤져내 처벌하는데 목적이 있다. 그 다음 공언하는 것이 개헌이다. 대선에서 각 당의 후보들은 하나같이 개헌을 공약했다. 6월에 시행되는 지방의원 선거 때 국민투표도 동시에 시행하겠다는 로드맵도 똑같다. 국민들은 30년간 그대로 존속해온 헌법을 오랜만에 멋지게 고쳐보는가 했다. 그런데 근자에 개헌문제가 얼토당토하지도 않은 방향으로 잘못 흘러가는 게 아니냐 하는 생각을 하게 된다.
첫 번째가 제일야당 자유한국당의 태도변화다. 6월 지방선거에 개헌국민투표를 연계하지 말자는 것이다. 투표를 하려면 막대한 국민의 세금이 투입되어야 하는데 동시선거로 이를 아끼자는 것이 잘못인가. 물론 그들이 내세우진 않았지만 개헌과 지방선거가 동시에 실시되면 적폐정당으로 낙인찍힌 한국당이 불리해질 수 있다는 계산이 나올 수 있다. 그렇더라도 국민의 열망이 제왕적 대통령이 아닌 새로운 헌법상의 대통령이 나올 수 있게 하려면 모든 희생을 무릅쓰고라도 대통령의 권한을 대폭적으로 축소한 개헌이 먼저 이뤄지는 게 순서다. 동시투표를 하지 않으면 문재인은 제왕적 대통령으로 반대당인 한국당에서 떠받들어주는 셈이 된다. 한국당은 선거 전략으로 개헌을 다루지 말고 국민의 참뜻이 어디에 있는지부터 살펴야 한다. 두 번째는 여당인 더불어민주당의 개헌에 대해서다. 여당이라면 야당과의 협상을 먼저 생각하여 버릴 카드까지 모두 내보여주는 것이 상식이지만 일방통행 식 개헌안은 헌법의 본질을 훼손시킬 수 있다. 특히 대통령이 언급한 기본권과 지방분권만 개헌하고 대통령 권력구조는 나중에 합의되면 재 개헌을 할 수 있는 것처럼 말하는 것은 현행헌법을 고수하자는 얘기와 다름없다.
이제 권력을 잡았으니 제왕적 대통령도 나쁘지 않다는 생각이라면 몰라도 진정 국민의 개헌의지를 안다면 취해선 안 되는 태도다. 며칠 전 국회에서 보수시민단체와 진보시민단체 간에 개헌토론회가 벌어졌다. 국회개헌 특위에서 자문위원을 맡고 있는 보수 측의 헌법학자가 헌법원리에 입각한 기조연설을 하자 진보 측 헌법학자가 이를 ‘제왕적 헌법학자’라고 공격하는 장면이 나왔다. 제왕적 대통령제를 바꿔야 된다는 발언이 귀에 거슬렸던 모양이다. 이에 대하여 보수 측 패널들이 촛불민심만 들먹이는 진보 측 패널들에게 ‘제왕적 촛불민심’이냐고 한마디 쯤 반격을 가해야 될 대목인데 꿀 먹은 벙어리처럼 조용한 것이 아무리 봐도 이상했다. 촛불을 들먹이면 순발력조차 주눅이 드는 것일까. 나는 이를 보면서 진보를 내세운 현 정권이 기본권과 지방분권만으로 개헌을 분식하려고 하는 게 아닌지 일말의 의구심을 떨치기 어려웠다.


이날 트로트가수 신유는 버스에서 열혈팬 아버님을 만났고 저녁식사에 초대받았다. 맛있는 전라도 밥상을 받은 신유는 부부에게 자신의 콘서트 초대를 하며 훈훈한 화답을 했다.
또한 신유는 버스에서 여학생들에게 “너네 같이 예쁜 애들은 오빠가 지켜줘야 돼”라며 버트 멘트를 하며 웃음을 자아냈다. 소녀팬들을 데려다주는 길에 신유는 “배우세요?”라는 질문을 받았고 어머님들의 인기남인 그는 휘청거리는 모습으로 웃음을 자아냈다.
헨리는 버스에 탑승해 한 아주머니 앞에서 “공유예요”라며 자신을 소개했다. 이어 아주머니는 친구 집에 놀러 간다고 했고 헨리는 함께 그곳으로 갔다. 아주머니의 친구는 헨리의 열혈팬이었고 헨리는 몸이 아프다는 아주머니들에게 자신의 아버지 역시 암투병을 했고 현재는 회복되고 있다고 털어놨다. 이어 헨리는 두 아주머니의 우정을 응원하며 다시 버스미션에 올랐다.
주상욱 역시 버스에서 만난 여학생을 집까지 데려다주는 모습을 보였다. 여학생은 주상욱이 19년간 본 남자중에 가장 잘생겨서 내리는 곳을 깜박 잊었다고 말해 웃음을 자아냈다. 이어 주상욱은 여학생이 사는 곳까지 안전하게 에스코트했다. 그러나 주상욱은 반대방향 버스를 탑승하며 위기를 맞았다.


지난해 11월 서울 서초구 성촌길 삼성전자 서울 R&D 캠퍼스에서 열린 삼성투모로우 솔루션과 삼성전자 소프트웨어 창작대회 시상식 참가자들이 기념 촬영을 하고 있다. 삼성전자 제공
“삼성전자의 50년간 성공의 원동력이 된 5대 핵심가치 중 ‘인재제일’과 ‘상생추구’의 핵심가치를 근간으로 사회공헌 비전과 테마를 재정립했습니다. 사람의 잠재 역량이 최대한 발휘되도록 하는 것이 우리가 지향하는 사회공헌의 목표입니다.”
― 김기남 삼성전자 디바이스솔루션(DS)부문 대표이사 부회장
“우리가 쌓아온 기술과 혁신의 노하우를 바탕으로 미래 교육의 새로운 모델을 실천해 나갑시다. 어떤 사회공헌 활동도 진정성이 없으면 껍데기에 불과합니다. 모든 임직원이 더 많이 참여할 수 있도록 제도적인 변화도 추진할 것입니다.”
― 김현석 삼성전자 소비자가전(CE) 부문 대표이사 사장
“사회적 가치를 생각하지 않는 기업은 고객이나 세상과도 소통할 수 없는 시대입니다. ‘성과’와 ‘나눔’이라는 두 가치가 균형을 이뤄 존경받는 기업으로 지속 성장해 나가는 길에 임직원들이 함께 해주세요.”
― 고동진 삼성전자 IT모바일(IM)부문 대표이사 사장
삼성전자 대표이사들은 올해 2월 18일 사내에 방송된 영상 메시지를 통해 ‘함께 가요, 미래로! 인에이블링 피플(Enabling People)’이라는 새로운 사회공헌 비전을 내놓으면서 이 같이 밝혔다. 사람들의 잠재 역량이 최대한 발휘되도록 적극적으로 지원하겠다는 의지를 표시한 것이다. 이를 계기로 삼성전자는 ‘청소년 교육(Education for Future Generations)’을 새로운 사회공헌 테마로 제시했다.
미래 인재 양성을 위한 교육
삼성전자는 미래를 이끌어 가는 청소년들이 창조적 주인공으로 성장할 수 있도록 다양한 교육기부 활동을 펼치고 있다. 2013년부터 국내 기업 최초로 청소년 소프트웨어 교육을 시작한 것이 대표적인 사례다. 초중고교생들이 소프트웨어 교육을 통해 창의 융합적 미래 인재가 될 수 있도록 지도한다. 교육은 쉽고 재미있게 배우는 데 초점을 맞추고 있다. 지난해까지 학생 4만6000여 명, 교사 1700여 명이 주니어 소프트웨어 아카데미를 거쳐 갔다.
삼성 주니어 소프트웨어 아카데미가 제시하는 교육모델의 키워드는 ‘융합’이다. 학생들이 앞으로 살아가면서 해결해야 할 문제는 점점 복잡해져 분절된 지식으로는 풀 수 없기 때문이다. 삼성 주니어 소프트웨어 아카데미는 교사, 교수 등 교육전문가들이 모인 미래교사단을 통해 학년, 수업 형태 등 기존의 틀을 깬 다양한 교육혁신 실험을 시도할 계획이다. 다양한 과목의 지식을 융합한 소프트웨어를 통해 문제를 해결하는 프로젝트형 수업 등 여러 가지 형태의 미래교육 모델을 개발하고, 모델 수업을 통해 효과를 검증하겠다는 것이다.
삼성전자는 미래 소프트웨어 인재를 발굴하고 양성하기 위해 소프트웨어 창작대회도 진행하고 있다. 지난해 ‘행복을 위한 소프트웨어’를 주제로 진행된 제4회 ‘삼성전자 주니어 소프트웨어 창작대회’에는 2403개 팀 6335명이 참여했다.
삼성전자는 2012년부터 단순 기부 중심에서 탈피해 회사가 보유한 핵심 역량을 기반으로 한 사회공헌 사업으로 스마트스쿨 사업을 시작했다. 누구나 공감하지만 누구도 발견하지 못한 교육 격차를 삼성의 기술과 임직원으로 해결하겠다는 취지에서다. 정보기술(IT) 혜택을 지역이나 소득과 상관없이 모두가 누릴 수 있도록 지원하는 것이 목적이다. 태블릿(갤럭시노트), 전자칠판, 삼성 스마트스쿨 솔루션, 무선 네트워크 등을 통해 학생별 수준과 적성에 맞는 내용을 자기 주도적으로 흥미롭게 공부할 수 있게 하고 있다. 고려대 사범대 연구팀과 함께 2012년부터 2015년까지 4년간 전국 스마트스쿨 학생들을 대상으로 연구한 결과 스마트스쿨이 지원되지 않은 학교의 학생들보다 학습 동기, 사고력 향상, 교사의 혁신 노력, 학생들의 수업 참여 질이 향상된 것으로 나타났다. 스마트스쿨 사업은 2017년까지 65개교, 148개 학급, 2700여 명이 지원을 받았다.
삼성전자는 교육 환경이 좋지 않은 중학생에게 영어와 수학 학습 기회를 제공하고 강사로 참여하는 대학생에게는 장학금을 지원하는 ‘삼성드림클래스’ 사업도 벌이고 있다. 대상을 중학생으로 잡은 것은 대다수 교육 전문가들이 국내 학제에서 중학생 시절이 학습 기초를 쌓는 데 가장 중요한 시기로 꼽고 있어서다. 이 시기에 학습 습관을 개선하면 학업 실력을 배양할 수 있다는 게 교육 전문가들의 대체적인 시각이다.
삼성드림클래스는 중학생의 거주지 특성에 따라 3가지 맞춤형 모델로 운영되고 있다. 교통이 편리해 대학생 강사가 쉽게 중학교를 방문할 수 있는 대도시는 주중교실, 교통이 불편해 대학생 강사가 매일 찾아가기 어려운 중소도시는 주말교실, 주중이나 주말 수업이 어려운 읍·면 도서지역 학생들을 위해서는 방학캠프를 각각 진행한다. 삼성드림클래스에는 지금까지 중학생 7만4000여 명, 대학생 2만여 명이 참여했다.
지난해 삼성 투모로우 솔루션에서 재난구조 현장용 핸즈프리 통신장비로 아이디어 부문 대상을 받은 ‘메이데이’팀. 삼성전자 제공
사회 문제도 해결
삼성전자는 주변의 불편함과 사회 현안을 발견하고 이를 해결하기 위해 참신한 아이디어를 제안하며 직접 실천하는 ‘삼성 투모로우 솔루션 공모전’을 2013년부터 시작했다. 더 나은 세상을 만들고 싶은 사람이면 누구나 참여할 수 있다. 참가자가 아이디어를 실행하는 과정은 삼성전자 임직원과 전문가 멘토가 함께 지원한다. 공모전을 통해 입상한 대표적인 사례는 ‘메이데이팀’이 개발한 재난 구조 현장용 핸즈프리 통신장비. 골전도 헤드셋과 넥 마이크를 활용해 소음이 가득한 재난 구조 현장에서 구조대원들 사이에 원활한 의사소통을 가능하게 했다.
삼성전자는 나눔의 가치를 함께 공유하고 실천할 대학생 봉사단 ‘나눔 볼런티어 멤버십’도 운영하고 있다. 2013년 1기를 시작으로 매년 전국에서 대학생 200여 명을 선발해 1년간 삼성전자 임직원과 함께 정기봉사를 직접 기획해 실행한다. 스스로 발견한 사회 현안을 창의적인 아이디어로 해결하는 창의미션도 수행한다.
아프리카·인도 등 해외 봉사 지역 확대


사노 사다오씨가 사는 일본의 큐슈 북부지역은 우리나라와 마주보고 있는 지역이라서 기후가 좀 더 덥기는 하지만 생태계는 비슷하다. 하지만, 우리나라에 흔한 꺽지는 없고 다만 아종인 ‘꺽저기’가 아주 한정된 수역에서 살고 있을 뿐이다. 우리나라 역시 꺽저기는 서서히 절멸되어 가는 종류로 이제는 탐진강에서만 서식이 확인된다.
모처럼의 내한이라 그에게 좋은 꺽지낚시터를 안내하고 싶었다. 어디로 갈까? 내린천? 동강…? 강원도를 후보로 두고 있었는데, 어허, 이 친구, 비행기를 타고 오는 것이 아니라 배를 타고 부산으로 온단다. 마중하러 부산까지 내려가야 했지만 오히려 잘된 일이다. 서울에서는 멀어 자주 찾아가지 못하는 함양군의 임천강을 목적지로 삼으니 지리산의 정기를 받아 덩치가 좋은 꺽지를 만나볼 것 같은 예감에 기대가 부풀었다.
그러나 막상 당일은 그 좋던 날씨가 궂어지면서 비가 오락가락하기 시작했다. 부산에서 남해고속도로를 타고 가다가 서진주분기점에서 대전통영간고속도로로 올라탔다. 생초IC를 빠져나와 지리산 동쪽자락 임천강에 도착한 시간은 오후 3시가 지나서였다.
그럴듯한 장소에서 첫 루어를 던지는데 후드득 본격적으로 비가 내리기 시작했다. 물속에는 많은 은어가 소상해 바위의 이끼를 훑어먹는 모습이 비쳐 보이는데, 스피너에는 꺽지가 아니라 갈겨니 한 마리가 입질했다. 꺽지 입질이 전혀 없어 이상하다고 생각하는데, 상류 쪽에서 “깡깡”하는 이상한 소음이 들려오기 시작했다. 살펴보니 웬 아저씨가 커다란 해머로 바위를 두들겨대고 있는 것이 아닌가? 우리가 열심히 루어를 던지는 자리는 이미 그 큼직한 해머로 손을 본 자리였다. 바위를 두들겨 기절해서 떠오르는 물고기를 바구니에 주워 담는 모습에 놀라 서둘러 이동하기로 결정했다.
하류로 이동해 수심이 조금 있어 보이는 장소에서 다시 루어를 던지자 꺽지가 한 마리 낚였다. 하지만 가는 날이 장날이라고 빗줄기가 굵어지고 지나쳐온 공사장에서 토사가 유입되는지 물이 흐려지기 시작했다. 곧 어두워질 것 같은 시각에 메기가 두 마리 낚였지만, 빗속에서 사진을 찍을 수 없어 기록도 못하고 철수를 결정했다.
▲사노씨가 돌멩이를 들춰 치어들과 수생곤충을 관찰하고 있다.
임천강 대신 산청읍내 경호강으로
비에 젖은 꼬불꼬불한 길을 돌아 산청읍내로 철수, 일단 방을 잡았다. 시골이라 너무 늦으면 식당들이 문을 닫을 것 같아 젖은 옷을 바꿔 입지도 못한 채 일단 식당을 찾아가 저녁식사를 했다. 매운 음식을 못 먹는 사노씨를 위해 고춧가루를 아주 조금만 넣어달라고 특별히 부탁한 돼지두루치기에 소주를 한잔 곁들이자 피로가 몰려왔다. 새벽에 서울을 출발해 부산으로 지리산으로 종일 운전을 하고 비를 맞아가며 낚시를 했더니 소주 한 병으로 술기운이 확 올라왔다. 모텔방에 누워 추적추적 내리는 빗소리를 들으며 내일은 어디로 가야 하나? 도로 지리산 계곡을 타고 올라야 하나? 포기하고 읍내 앞 경호강에서 그냥 해볼까? 이러저러 생각하다가 잠이 들어버렸다.
사노의 코고는 소리에 선잠을 깨어보니 새벽 5시반, “오하이오.”(일본의 아침인사) 사노를 깨웠다. 창밖에는 안개비가 조금씩 흩뿌리고 먹구름은 언제 빗줄기가 다시 굵어질지 모를 상황. 폭우라도 내리면 계곡은 별로라는 생각에 아직 잠들어 고요한, 푹 젖어있는 산청읍내를 가로질러 강변으로 나갔다. 이제는 작더라도 마릿수가 우선이란 생각이었는데, 첫 투에 실한 꺽지가 낚였다. 자리를 사노에게 양보하고 조금 깊은 곳으로 롱 캐스팅, 내가 항상 좋아라하고 사용하는 30년 된 구식 릴에 나일론 0.8호 줄, 생각보다 멀리 루어가 날아갔다. 릴이 아무리 낡아도 불안한 점도 없고 오히려 빈티지패션이 ‘낚시는 미학(美學)’이라는 명제에 아주 잘 어울리지 않나? 다음에는 낚싯대도 대나무낚싯대를 사용해 볼까하고 궁리를 해 보는데 ‘달달달’하는 손맛, 다시 꺽지가 낚였다.
사노가 너무 조용해 돌아보니 포인트를 읽어내기는 하는데 꺽지의 습성에 아직 익숙해지지는 않은 듯했다. 그래서 한번 어드바이스. 캐스팅 위치를 지시하고 꺽지가 있을 것 같은 장소로 루어의 이동궤적을 유도하면서 빠른 릴링속도를 좀 더 느리게 하라고 지시하는 순간 바로 입질이 들어왔다. 아주 실한 한 뼘이 훌쩍 넘는 꺽지였다. 낚아낸 사노는 이렇게 큰 크기는 처음 봤다며 기쁨을 감추지 않았다.
어찌된 일인지 읍내 한복판에서 씨알 좋은 꺽지가 잘도 낚였다. 여울에서도 소에서도 마릿수도 크기도 아주 좋았다. 읍내 사람들이 낚시를 그동안 하지 않았을 리도 없는데 큰 씨알이 잘 낚여 올라오는 것이 밤새 내린 비의 덕택인지도 모르지만, 실로 오랜만에 경호강의 잠재력에 감탄했다. 멀리 가지 않고 이곳을 선택한 것이 잘 맞아 떨어진 것 같아 다행이었다. 현해탄을 건너 또 대한해협을 건너 멀리서 찾아 온 친구이기에 이 한 마리로 내심 안도감이 든 것도 사실이었다.
▲ 경호강 꺽지 사냥에 나선 필자(좌)와 사노씨.
‘꺽지 치어 가져가고 싶다’는 말에 말리느라 진땀
상의를 축축이 적시며 내리던 안개비가 멈추고 서서히 먹구름이 걷히기 시작했다. 사노는 잠시 쉬면서 강가의 돌을 뒤집어보며 작은 치어들과 수생곤충을 관찰하고 있었다. 복잡한 바위지대에 물이 흐르지 않는 장소라면 납자루 종류며 각종 어류의 치어들이 바글대고 수많은 갑각류와 곤충들이 어지러이 돌아다니는 익숙한 우리나라 강변이건만, 그에게는 이질적이었나 보다. 갑자기 큼직한 종개를 한 마리 건져내더니 “이 강에는 물고기가 몇 종류나 있나?”하고 물어왔다. 경호강에 서식하는 어류의 종류를 내 어찌 다 알랴마는 마침 며칠 전 뉴스에서 ‘한강의 수질이 좋아져 어류의 종류가 80년대 20여종에서 최근 70여종으로 늘어났다’는 뉴스가 기억났다. 이를 알려주자 사노는 역시 한국의 내수면은 대단하다며 감탄하더니 지리산을 가리켰다. 어릴 적 벌거숭이산에 나무 심기가 우리나라의 큰 과제였던 기억이 새롭다. 풍요로운 숲이 풍요로운 강을 만든다. 아직 모자라지만, 산림이 풍요롭고 경사가 완만한 우리네 강은 역시 ‘생명의 보고’이다. 이제는 계속 지켜나가야 하는 것이 과제가 되었다. 일본은 산이 우리나라보다 높지만 인공적으로 조성된 숲에 식물 다양성이 떨어지다 보니 경사가 가파르고 또 짧은 일본의 강은 물은 맑되 생명이 부족하다고 했다.
고운 모래가 깔린 돌 틈을 작은 뜰채로 뒤적이니 뜰채 안으로 깨알 크기의 물고기가 여러 마리 들어왔다. 자세히 살펴보니 기민하게 움직이는 모습이 바로 꺽지의 축소판 아닌가? 경호강의 꺽지는 이미 산란을 마친 것만이 아니라 부화되어 다음 세대가 활동하고 있었다.
사노가 이 치어들을 일본으로 가져가고 싶다고 했다. 그러나 그것은 아니 될 말. 꺽지는 우리나라의 고유종으로 ‘야생 동식물보호법 제41조’에 의거, 국외 반출 시에는 승인을 얻어야 하는 생물자원으로 지정되어 있다. 혹시 가져가 방류한다면, 일본의 강이 생태교란에 빠질 우려가 있다. 이런저런 이야기로 웃어가며 낚시를 통해 한일 문화교류로 시간 가는 줄 모르다가 점심을 훌쩍 지나 허기에 지쳐갈 때쯤, 그만 슬슬 낚시를 접기로 했다.


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그런 음바페가 가장 좋아하는 최고의 선수를 꼽아 눈길을 끈다. 그는 영국 ESPN과 가입시 꽁머니 사이트서 “현대 축구는 20년 전과는 달라서 몇 명의 선수를 선택하기가 어렵다. 펠레라고 말할 수도 있지만 그는 1950년대에 활약했다. 지금은 호날두, 메시, 디에고 마라도나, 지네딘 지단이라고 말할 수도 있다”고 했다.
음바페는 이어 “호날두, 메시, 지단, 호나우지뉴는 역사를 만들어왔고, 결코 잊혀지지 않을 이름들”이라며 4명의 선수를 콕 집었다.
호날두와 메시는 최근 10년간 세계 축구계를 양분한 전설들이다. 지단은 프랑스 대표팀과 유벤투스, 레알 마드리드의 레전드로 활약했다. 호나우지뉴는 브라질 대표팀과 바르셀로나의 외계인으로 불렸다.
음바페는 빅 이어(유럽챔피언스리그 우승컵)와 최고의 축구선수에게 주어지는 발롱도르에 대해서도 얘기했다. “발롱도르를 받아도 역사에 남을 수 없기 때문에 챔피언스리그 우승이 가장 중요하다”는 그는 "혼자 뛰는 테니스라면 발롱도르라고 말할 테지만 축구는 팀과 함께 해야 하는 스포츠다. 발롱도르를 수상하려면 챔피언스리그서 우승해야 한다. 발롱도르를 받으면 좋겠지만 먼저 챔피언스리그서 우승하는 게 목표"라고 힘주어 말했다.


기도의 기능은 근심.걱정 등 번뇌를 제거하고 몸과 마음을 맑고 밝게 하며, 두려움 없이 장애를 극복케하고, 당당함과 자신감으로 살아가게 한다. 기도의 공덕은 이루 다 말로 할 수 없겠지만 크게 세가지로 이야기 하면, 첫 번째는 바라는 바를 성취하는 것으로 이것이 기도의 가장 대표적인 기능이다. 두 번째는 업장소멸이다. 세 번째는 자기 다짐을 강화하고 스스로를 점검하는 것이다.
살다보면 자신의 힘으로는 어쩔 수 없는 극한 상황과 맞닥드릴 수 있다. 혹은, 그렇지 않더라도 크고 작은 소망들이 있다. 이것들을 이루고자 기원하는 것이 기도이고 또한 기도를 통해 바라는 바를 성취할 수 있다. 도저히 불가능해 보이는 일이 일어나는 것을 보고 기적이라고 한다. 그러나 그것은 그리 특별한 일이 아니다. 원래 누구나 다 그런 능력을 가지고 있다. 따라서 바른 목적과 방법으로 기도를 하면 이루지 못할 바가 없다. 그 원리에 대해서는 다음 장에서 다루기로 하겠다.
기도가 성취되는 과정에는 필수적으로 나를 잊고 오로지 기도하는 행위에 전념하게 된다. 이 과정에서 자신의 묵은 때가 씻겨 나가 신심이 청정해진다. 이것이 바로 업장소멸이다. 우리의 몸과 마음에 무수한 과거로부터 찰라전의 순간까지 쌓여온 온갖 묵은 때가 잠깐동안의 삼매 속에서 한꺼번에 녹아지는 것이다. 어떻게 산더미처럼 쌓인 죄가 한꺼번에 녹아 없어질 수 있는가. 그것은 진실한 참회가 있으면 가능한 일이다. 따라서 천수경에서는 "백겁동안 쌓은 죄가 한생각에 문득 사라지는 것이 마른풀이 한꺼번에 타는 것과 같다"고 했다. 기도를 하는 중에 문득 그 동안의 삶이 파노라마처럼 펼쳐지면서 상처받은 마음, 원한 �k힌 마음들이 눈 녹듯이 녹아진다. 그러면서 저절로 참회가 되고, 사랑과 용서의 마음이 솟아오르며 모든 인연에 감사하는 마음이 일어난다. 이러한 정화의 과정을 통해 업장이 사라진다. 또는 직접 이런 현상이 없었다고 하더라도, 꾸준히 하는 사람은 몸과 마음의 변화를 충분히 느낄 수 있을 것이다. 이것은 기도뿐만아니라 모든 삼매가 갖고 있는 기능인데, 삼매는 번뇌업장을 녹이고 지혜를 불러일으키는 힘이 있다.
③자기점검
기도는 특별히 위급한 상황에서만 하는 것이 아니고 수행자가 일상적으로 자기를 점검하고 반성하며 거듭 확인하는 과정이다. 이것이 사찰에서 실시하는 조석예불이다. 기도가 수행인가에 대한 논란이 있을 수 있는데 업장소멸과 자기정화라는 측면에서 수행이며, 또한 기도를 통해 자기를 점검하게 되므로 수행법이다. 매일의 기도는 자신을 점검하고 의지를 강화하여 하면된다는 신념과 용기를 준다. 수행에 있어 점검이 얼마나 중요한지는 귿이 강조하지않아도 쉽게 알 수 있는 일이다. 따라서 자기점검으로써의 기도를 일상화하여 매일 거르지 않고 해야 한다. 아침에는 하루 생활할 원칙을 발원하고 밤에는 그것을 잘 지켰는지 반성하는 것이다.


스트리밍 접속자 수는 초창기엔 50여 명에 불과했다. 하지만 점점 누리꾼 사이에 입소문을 타더니 지난달 28일 방송에선 2만 명이 동시에 몰리며 ‘대박’이 났다. 10일 기준 채널 구독자도 벌써 16만 명. 시청자들이 붙인 ‘온라인 탑골공원’이라는 별명도 이때 생겨났다. SBS 관계자는 “내년 SBS 출범 30주년을 맞아 MC 인사말이나 유승준, 컨츄리꼬꼬 등 논란인 가수는 편집하고 공연 위주의 콘텐츠를 내보낼 예정이었으나 가감 없이 보여주기로 했다”고 전했다.


제4대 금융투자협회장 후보자가 3파전으로 압축됐다. 금투협 회장 후보추천위원회는 12일 회의를 통해 지원자 4명 가운데 정회동 전 KB투자증권(현 KB증권) 사장을 제외한 3명의 후보를 최종 협회장 후보로 추천했다. 이에 따라 이번 선거는 황성호 전 우리투자증권(현 NH투자증권) 사장과 손복조 토러스투자증권 회장, 권용원 키움증권 사장 등 3명이 최종 결선에 오르게 됐다. 오는 25일 금투협 회원총회에서 투표를 통해 신임 회장을 선출하게 된다. 금투협회장은 전체 241곳의 회원사(증권사 56개, 자산운용사 169개, 부동산신탁사 11개, 선물사 5개 등)가 분담금 비율에 따라 차등해 배정받는 표결권으로 직접·비밀투표로 뽑는다.
유일하게 현직 사장으로 협회장 도전장을 내밀었던 권 사장은 기술 관료 출신이다. 황영기 회장이 현 정부와 ‘결이 다르다’는 이유로 연임을 포기한 만큼 관료출신인 권 사장이 4차산업관련 금융지원을 최우선하고 있는 현 금융당국과 코드를 맞추는데 유리하지 않겠냐는 평가가 나온다. 61년생인 권 사장은 서울대 전자공학과 출신으로 기술고시를 통해 통상산업부(현 산업통상자원부)에서 공직생활을 시작했다. 지난 1988년 산업기술정책과 과장으로 정보기술(IT) 산업 전반에 대해 지원하는 업무를 담당했다. 2000년 IT 기업인 다우기술의 경영진으로 합류했고 창업투자사인 키움인베스트먼트를 거쳐 키움증권의 대표이사에 취임했다. 권 사장은 키움증권 취임 후 공학도와 기술관료의 경험을 살려 키움증권을 온라인증권사 톱으로 올려놓았다. 다만, 과도한 주식거래 수수료 인하 경쟁을 촉발시킨 장본인이라는 점에서 증권사의 표를 획득하기 힘들다는 평가도 나온다.
황성호 전 사장은 53년 경북 경주 출신으로 고려대 경영학과를 졸업하고 미국 코넬대 최고경영자 과정을 수료했다. 1979년 씨티은행 입사로 금융투자업계에 입문한 이후 제일투자신탁증권 대표이사, PCA투자신탁운용 사장, 우리투자증권 대표이사 사장 등을 역임했다. 대형증권사를 비롯해 은행과 자산운용사 등 업계 전반을 두루 경험한 점에서 높은 점수를 받고 있다. 핵심 공약으로 내세운 자산운용협회 독립을 주장할 만큼 운용업에 대한 이해와 애정이 각별하다는 점에서 신생 자산운용사의 표심이 대거 움직일 것이라는 분석이 나오고 있다.


최근 불교계의 한 스님이 환경 보호를 위해 90일 이상이나 지속되는 단식 투쟁을 강행하고 있다는 소식이 있다. 정부에서는 국토개발을 위해 산을 관통하는 도로를 건설하려는 계획을 세웠는데, 이 스님을 중심으로한 환경보호단체에서는 이 산에 서식하는 도룡뇽과 사찰 보호 등을 내세우며 첨예한 대립을 하고 있다는 것이다.
우리나라뿐 아니라 전세계적으로 정치적이거나 사회적인 문제로 많은 단식 투쟁이 있어 왔는데, 유명한 단식 투쟁으로는 인도의 마하트마 간디가 벌인 두 번에 걸친 단식 투쟁이었다. 첫 번째 단식은 인도를 점령했던 영국 정부에 대한 투쟁이었고, 두 번째는 힌두교과 이슬람교의 화합을 위한 단식 투쟁이었다. 첫 단식 투쟁은 폭력을 배제한 투쟁으로 인도의 독립을 이끌어내는 개기가 되었으며, 두 번째 단식 투쟁을 통해 가장 분쟁이 심하던 지역에서는 평화를 이끌어 내기도 했다. 지금도 세계곳곳에서는 많은 단식 투쟁이 벌어지고 있는데, 터키의 감옥에서는 쿠르드 분리주의자들이 집단적인 단식 투쟁을 벌이다가 죽어가고 있는 실정이다.
음식을 먹지 않는 단식은 원래 종교적 수행 의식의 하나로 행해져 왔다. 인간 본성 중 하나인 식욕을 억누르는 일에는 엄청난 인내가 필요하기 때문에 특별한 신념이나 믿음이 없으면 해내기 힘든 과정이다. 동양 의학에 따르면 단식은 소화 기관을 일시적으로 쉬게 해줌으로써 신체의 자연치유력을 극대화하는 방법이라고 한다. 특히 현대인은 음식의 과다 섭취로 생긴 에너지와 노폐물이 지나치게 넘쳐나 인체 장기에 축적되어 만성피로와 각종 성인병의 원인이 된다고 한다. 따라서 인체 구석구석에 쌓인 노폐물과 독소를 단식이라는 방법을 통해 배출하면 이런 질환을 효과적으로 치료할 수 있다는 것이다.


세계종교의회는 1893년 시카고에서 크리스토퍼 콜럼버스 미 대륙 발견 400주년 시카고 세계박람회(일명 콜럼버스 박람회)를 계기로 불교 기독교 등 여러 종교와 영성 단체들이 참가한 가운데 각 종교간 내지 영성단체간의 조화를 가꾸자는 소박한 취지로 창립됐다.
1988년 세계종교의회 협의회를 결성하고 매 5년마다 대회를 열기로 하여 1993년 100주년 기념 대회를 시카고에서 달라이 라마 등 전 세계의 종교와 영성지도자 8천명이 참가한 가운데 성대하게 개최한바 있다.
1999년 12월에는 남아프리카의 케이프타운에서 84개국 7천여 명이 참가했고, 2004년 스페인 바로셀라에서는 74개국 9천여 명이 참가하여 각 종교 영성단체 지도자들 간에 대회와 토론을 통해 서로의 종교를 존중하면서 세계 평화, 환경 문제 등 인류의 현안문제를 논의하는 등 세계종교박람회와 같은 성격의 국제규모의 종교대회이다.
이번 대회의 개회식은 12월 3일 오후 7시 멜버른 컨벤션 센터에서 거행됐다. 1,000개가 넘는 개별 프로그램이 대회 주제를 놓고 각 종교별로 또는 종교 간의 대화와 관점을 통해서 토론하는 가운데 의견 접근을 통해서 실천에 옮기자는 결론을 도출하는 방식으로 진행됐다.
개회식은 오케스트라 연주와 함께 불교의식인 타종으로 막이 오르면서 호주 원주민들의 원시신앙 의례에 의한 대회 원만기원 퍼포먼스로 이어지면서 2009 멜버른 대회의 준비위원장이며 대회장인 호주 원주민 출신여성(Prof Joy Murphy Wandin AO Senior Woman of the Wurundjeri People) 머피 박사가 환영사를 하고, 호주 정부와 빅토리아 주 그리고 멜버른 시장의 인사말이 이어졌다.
개회식은 각 종교별로 종교의례와 퍼포먼스 및 간단한 자기종교 소개로 3시간 이상이 소요됐다.
▲ WFB를 대표해서 세계종교의회 대회에 참가한 대표단
대회 이틀째인 4일 오전 8시부터 30개의 개별 룸에서 각 종교와 영성 단체 등의 개별 프로그램이 동시다발로 시작됐다. 한국 대표들은 관심 있는 프로그램을 선택해서 참여했고, 세계불교도우의회(WFB)가 주관하는 전법륜(Turning the Dharma Wheel)프로그램에 참가해 토론을 벌였다.
각 개별 프로그램은 오전 8시부터 오후 6시까지 각 룸에서 진행됐으며 저녁에는 각 종교별로 공동체의 밤(Community Night)이 개최됐다. 불교는 호주 베트남 사원인 광민사원(광명사)에서 세계 각국 불교 대표 500여명이 모인 가운데 공동체의 밤이 개최됐다. 각국에서 모인 불교대표들은 대웅전에서 1부 법회를 보고 2부에서는 서로 친교의 시간을 가지면서 베트남불교에서 준비한 무용과 노래 등을 감상하는 시간을 가졌다.
5일에도 오전 8시부터 프로그램이 시작됐다. 한국 대표들은 각 개별프로그램에 참여, 다양한 종교지도자들과 대화를 나누면서 세계평화 및 환경과 지구촌의 가난문제 등 이슈에 대해서 토론하고 의견을 교환하며 그 해결을 위한 실천방안을 모색했다.
8일 아침 실시된 ‘한국간화선 소개와 실습’ 프로그램에선 한국불교의 세계화 특히, 한국선불교의 세계화 가능성을 알리는 계기가 되기도 했다. 진월 동국대 교수의 지도와 이보검 조계종 국제교류위원의 도움으로 개최된 이 프로그램은 각국 참가자들의 관심을 모은 가운데 대성황을 이루었다.
세계의 많은 타 종교인들과 서구의 엘리트들이 한국불교에 지대한 관심을 갖고 있다는 것을 실감 했다. 한마디로 ‘한국불교의 세계화는 희망적이다’는 전망을 갖게 됐다.
8일 저녁에는 192개국의 국기를 들고 세계평화를 기원하는 행사가 행사장 로비에서 성대하게 열렸으며, 한국 측 참가 단은 태극기를 들고 세계평화를 기원했다.
폐회식은 컨벤션 센터의 5천석이 입추의 여지가 없을 정도로 성황을 이루었고, 특히 달라이 라마의 특별연설에는 청중들이 종교를 초월해서 수차례 기립 박수를 보내는 것을 보고 달라이 라마에 대한 존경심이 어느 정도인지를 실감할 수 있었다.
달라이 라마는 연설에서 “각 종교 간의 대화는 반드시 필요하며 부처님은 재세 시에 다른 종교와 다른 사상에 대해서 열린 마음을 가진 분 이었다”고 전제, “그런 점에서 이런 세계종교의회 대회는 아주 유익한 모임”이라고 했다. 그는 “오늘날 세계는 테러와 경제위기가 인류를 위협하고 있으며, 극도의 물질문명의 발달에 의해서 인간 정신은 황폐화되고 있다”면서 “이럴 때 일수록 종교의 역할은 중요하다”고 강조했다.
그는 이어 “이혼율과 젊은 세대들의 갈등은 점점 더 늘어나고 있다”고 지적 하면서 “종교의 역할은 더욱 증대 되어야 하고 종교 간의 이해는 아주 중요하며 인간성 회복과 환경보호를 위해서 여기 모인 종교인들은 앞장서서 실천에 옮기자”고 역설, 여러 차례 기립박수를 받기도 했다.


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애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 PHP 2500의 추가 비용특정 객실만, 제한 사항이 적용됩니다. 애완동물 동반 가능 객실은 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 연락하여 요청하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 PHP 2500 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


그는 수십 년간 난임연구에 매진해온 연구자답게 진중한 발언을 이어가면서도, 차병원의 최첨단 시설과 연구시스템에는 찬사를 아끼지 않았다.
차병원 그룹은 지난달 31일 CFC를 인수하며 국내 의료기관 최초로 호주에 진출한다고 밝혔다. 차병원그룹은 CFC가 시드니와 브리즈번, 멜버른 등 호주 주요 도시에 보유하고 있는 7개의 난임센터를 직접 운영 관리하며, 이들이 소유하고 있는 소셜바이오뱅크(냉동난자 보관), 유전자 검사 등 다양한 사업권도 인수했다. 호주 센터 운영은 카타코빅 대표가 계속 맡아 관리하며, 공동연구와 의료진 교차 교육 등도 함께 추진한다.
CFC는 현재 여덟 번째 병원 개원을 준비하고 있는데, 차병원그룹과 차바이오그룹의 연구 총괄 기구인 차병원그룹 글로벌종합연구소(소장 차광렬) 관계자들은 벌써 이 병원의 큰 그림을 그리고 가장 효율적인 연구·진료 시스템을 접목시키기 위해 준비하고 있다.
호주는 1984년 세계 최초로 체외수정 후 냉동한 배아의 착상, 출산에 성공한 난임 치료 선진국이다. 현재 전체 출산의 2%가 시험관 아기 시술로 이뤄진다. 세계 최초로 정자·난자 기부를 허용한 나라여서 국민 거부감도 적다. 카타코빅 대표는 "고령화와 늦은 결혼, 비혼 트렌드로 체외수정(IVF) 연구는 세계적인 고민이 됐다"면서 "호주의 난임연구도 세계적인 수준이지만, 최근 10여 년간 상업화에 치중하면서 늘 연구에 대한 갈증이 있었다. 차병원과 협력으로 선도적인 기술과 최첨단 연구를 할 수 있게 되어 벌써부터 흥분된다"고 말했다.
특히 평소 관심이 많았지만 정부 규제 등으로 지지부진했던 줄기세포 연구와 제대혈 사업 등에서도 새로운 성장동력을 확보할 수 있을 것으로 기대했다. 카타코빅 대표는 "한국 의료서비스는 기술력도 훌륭하지만 '예방'에 초점을 맞추고 있다는 점이 인상적"이라며 "특히 난임연구에서 세계 최고와 세계 최초 기록을 써온 차병원과 손잡은 만큼 이 같은 선진적인 의료 시스템으로 호주는 물론 아시아 시장까지 공략할 수 있을 것으로 본다"고 말했다.
카타코빅 대표는 생식복제기술 과학학회 회원, 미국 생식의학학회 회원, 유럽 인간생식·태생학회 회원으로 활동했으며 호주 불임학회와 난임학회를 이끌어온 이 분야 권위자다. 기억에 남는 환자를 묻는 질문에 카타코빅 대표는 "최근 46세 환자가 임신에 성공했다. 우리 병원에서만 두 번째, 다른 병원까지 합치면 무려 스무 번 만에 성공한 것"이라며 "남편과 사별 후에 시술에 성공한 사례도 있었다. 유전자 스크리닝 등 관련 기술이 빠르게 발전하고 있어 많은 환자가 혜택을 볼 수 있을 것"이라고 전망했다.
현재 호주에서는 연간 약 6만건의 체외수정 시술이 이뤄진다. 카타코빅 대표는 이번 차병원과 협력으로 호주 내 시장점유율을 약 15~20% 끌어올릴 수 있을 것으로 전망했다.
차병원그룹은 호주를 교두보로 대만, 베트남, 인도네시아 등 동남아시아 지역으로 '의료 한류'를 확산시킬 계획이다.


작품을 감상하면서 눈물을 흘리게 되는 일은 흔치 않으면서 꽤나 행운의 영역에 해당하는 경험일 것입니다. 작품과 감상자의 파동이 잘 맞아떨어졌다고 할까요? 사실 이 작품은 저에게 작품을 보자마자 울컥하는 순간을 가져다 준 선물같은 작품입니다. 한 번의 목메임을 넘기고 나서 작품 제목을 보니 '눈물'이라고 적혀 있네요. 인연이라고 밖에 생각할 수 없었습니다. 하지만 한편으론 궁금했습니다. 왜 이 작품의 구매결정을 순식간에 하게 된 것일까? 무엇이 나의 심장을 파고 들었는가? 차근차근 뜯어보니 먼저 작품의 색채감입니다. 그 동안 많은 작품은 아니지만 틈틈히 컬렉팅해 온 그림들을 집에서 풀어놓고 유심히 본 적이 있습니다. 많은 그림들이 레드와 그린의 색채감을 베이스로 가지고 있었습니다. '아 나는 이런 색채감에 편안함과 멋짐을 느끼는구나' 라고 생각했었는데 아니나 다를까 이 작품도 불투명한 레드와 청록이 작품 속에서 혼재되어 아련한 느낌을 자아내며 다가옵니다.
하지만 색채감보다도 이 작품을 선택하게 된 주된 이유는 아마도 작품 속에서 배어져나오고 있는 이야기에 저를 투영하였기 때문일 것입니다. 자주는 아니지만 아내와 술잔을 기울이는 날이 있습니다. 그런 날 중 어떤 날 아내가 이런 말을 하더군요 "김영성씨도 참 불쌍해, 애정결핍이야 애정결핍." 그 자리에서는 뭔 쉰소리냐고 웃으며 넘겼지만 왠지 그럴듯하게 느껴지기도 했습니다. 이 작품을 보는 순간 그 느낌에 망치를 한 대 얻어맞은 기분이었습니다. 감이 주렁주렁 열린 나무로 걸어가는 소녀와 뒤따라가는 소년이 있습니다. 소년은 소녀와 함께 걷고 싶습니다. 그리고 그 옆에 갈 수만 있다면 공작의 깃털이 연상되는 나뭇가지처럼 열매로 꽉 찬 화려함과 기쁨이 다가올 것 같습니다. 하지만 도저히 손에 잡히지 않습니다. 작품을 보면서 정말 숨이 차서 답답한 느낌이었습니다. 왜 도저히 따라잡을 수 없을까 엉엉 울고 싶었습니다.
프로이트가 얘기한 구조 이론에서 우리 정신은 초자아(superego)와 자아 (ego)그리고 이드(id)로 구성되어있다고 설명되어 있습니다. 현재 직장에서의 저의 모습이 그러해야 한다는 규범적 영역, 올바름의 초자아를 실현시키는 현장이라면 가족 구성원에 대한 사랑은 어떠한 의미로 보면 이드로 형성되어 있는 것 같습니다. 동물적 본능보다는 무제한의 사랑을 주고 싶은 욕심을 채워주는 영역이라고 하면 적당할 것 같습니다. 살아오면서 많은 사람들에게 내가 주고 싶은 사랑과는 정반대의 버림받음을 종종 경험하다가 가족, 특히 아이에게는 꽤나 오랜 시간동안 사랑을 맘껏 줄 수 있으니 사랑하고픈 욕심을 채우는 것 같다는 생각이 들곤 합니다. 물론 아이와 의사소통이 시작되고 아이로부터 작은 튕김을 경험하게 되면서 완전한 이드는 모래성처럼 순식간에 무너지고 다시 이성의 영역으로 복귀하게 되긴 하지만요^^


농산물은 흠이 없고 신선한 것을 선택하고, 세척·절단 등 전처리가 된 과일·채소는 냉장 제품으로 구입하는 것이 좋으며 수산물은 몸통에 탄력이 있고 눈이 또렷하며 윤기가 나고 비늘이 부착된 신선한 것을 구입해야 한다.
식품을 구매할 때는 유통기한·표시사항을 잘 확인하고 필요한 양만 구입해야하는데 주류의 경우 흔히 유통기한이 없는 것으로 알고 있으나, 탁주와 약주는 유통기한을 표시하도록 하고 있어 제수용‧선물용으로 구매할 때는 유통기한을 확인해야 한다.
장보기가 끝나면 가공식품, 과일·채소류와 육류·수산물과 구분하여 담고, 냉장·냉동식품은 아이스박스나 아이스팩을 이용해 차가운 상태를 유지하며 집까지 운반해야한다.
음식 재료 보관 및 준비 요령으로 구입한 명절 음식 재료들은 바로 냉장고나 냉동고에 넣어 보관하고, 달걀은 바로 먹는 채소와 직접 닿지 않도록 보관에 주의한다.
냉동보관 육류·어패류 등 장기간 보존하는 식품은 냉동고 안쪽 깊숙이 넣고, 냉장실 문 쪽은 온도 변화가 크므로 금방 먹을 것만을 보관하는 것이 좋으며 냉장고 적정온도 유지를 위해서는 ▲전체용량의 70%이하로 채우기 ▲자주 문을 열지 않기 ▲뜨거운 것은 재빨리 식힌 후 보관하기 등을 지켜야 한다.
냉동 상태에서 활동을 멈췄던 세균은 잘못된 해동과정에서 다시 증식할 수 있으므로 냉동 육류, 생선 등을 해동하는 데 주의가 필요한데 냉장해동 또는 전자레인지 해동이 바람직하고 흐르는 물에 해동할 경우에는 반드시 4시간 안에 마무리해야 하고 온수에 해동하거나 상온이나 물에 담군 채 오랜 시간 방치하는 것은 세균이 증식할 수 있는 온도와 시간을 제공하기 때문에 피해야 한다.
닭 등 가금류, 수산물, 육류 등을 세척할 시에는 주변에 익히지 않고 그냥 섭취하는 채소, 과일 등에 물이 튀지 않도록 주의해야 하고 칼·도마로 인한 교차 오염을 방지하기 위해 조리가 되지 않은 식품과 조리된 식품을 구분해서 사용한다.
대표적 명절음식인 토란국, 고사리나물, 송편소에 사용되는 토란, 고사리, 콩류에는 위해성분을 일부 포함하고 있어 재료준비에 주의가 필요한데 토란에 함유된 위해성분(옥살산칼슘, 호모겐티신산)을 제거하기 위해 끓는 물에 5분 이상 삶은 후 물에 담갔다가 사용하고 고사리에 함유된 위해성분(프타퀼로사이드)을 제거하기 위해서는 끓는 물에 5분 이상 데친 후 12시간 물에 담군 다음 사용한다. 또 송편소로 많이 사용하는 콩류에 들어있는 위해성분(렉틴)을 제거하기 위해 5시간 정도 물에 불린 후 완전히 삶아 익힌 다음 사용한다.
명절음식 조리·섭취·보관 요령으로 명절음식을 만들기 전 비누 등 손세정제를 사용하여 30초 이상 손을 씻어야 하며 특히, 계란이나 생닭을 만진 손으로 날로 먹는 채소 등을 만지면 식중독균이 묻을 수(교차오염) 있으므로 반드시 비누 등으로 손을 씻어야 한다.
음식을 조리할 때는 위생장갑을 착용하며, 가열 조리할 때에는 음식물의 내부까지 충분히 익혀야 하는데 고기완자 등 분쇄육을 조리할 때는 반드시 속까지 완전히 익혀야 하며, 햄·소시지 등 육가공품도 중심온도 75℃ 1분 이상 가열조리 해야 한다.
조리된 음식을 보관할 때에는 따뜻하게 먹을 음식은 60℃이상에, 차갑게 먹을 음식은 빠르게 식혀 5℃이하에서 보관하고 명절 음식은 많은 양을 미리 조리하여 보관하는 경우가 많으므로 2시간 내로 식혀서 덮개를 덮어 냉장고에 보관한다. 베란다에 조리된 음식을 보관하면, 낮 동안에는 햇빛에 의해 온도가 올라가 세균이 증식할 수 있어 주의가 필요하다.
조리된 음식은 상온에 방치하지 말고 가능한 빨리 2시간 이내에 섭취해야 하며, 상온에서 2시간 이상 방치된 음식은 반드시 재가열한 후 섭취해야 한다.
명절음식 건강하게 즐기는 방법으로 떡, 찜, 전 등 명절음식은 평소 먹는 음식에 비해 열량도 높고 나트륨, 당도 많아 칼로리와 나트륨, 당을 줄인 건강한 조리법을 사용하는 것을 권장한다.
나물류는 기름에 볶는 방법 보다 데친 후 먹기 직전에 양념에 무쳐 상에 내놓으며 기름에 지져놓은 전을 데울 때 전자레인지를 사용하면 기름을 적게 사용할 수 있다.
양념을 사용하는 조림보다는 구이 위주로 준비하고 국물 음식은 다시마, 멸치 등으로 우려낸 진한 육수를 기본으로 사용하고 끓고 있는 조리 중간보다는 상에 올리기 직전에 간을 보는 것이 덜 짜게 조리하는 방법으로 갈비찜, 불고기 등에 사용하는 양념은 설탕 대신 파인애플, 배, 키위와 같은 과일을 사용하면 당도 줄이고 연육효과를 얻을 수 있다.
음식을 먹을 때에는 개인 접시를 이용하여 덜어 먹는 것이 과식을 줄이는 방법이며, 국물보다는 건더기 위주로 먹고 전은 간장을 찍지 않고 먹는 것이 좋으며 갈증을 느낄 때는 음료수보다는 물을 마시도록 한다.
명절음식은 기름에 튀기고 볶은 등 고열량, 고지방 음식이 많아 평소 식사량을 생각하여 열량을 적게 섭취할 수 있도록 칼로리를 따져 식사량을 조절하는 것이 필요한데 깨송편 4개(100g)가 224칼로리, 동태전 150g이 268칼로리, 소갈비찜 250g이 495칼로리로, 명절음식 영양정보는 식품안전정보포털 식품안전나라(www.foodsafetykorea.go.kr) 영양성분 데이터베이스를 통해 확인할 수 있다.
성묫길·귀경길 식중독 예방 요령으로 성묫길에는 준비한 음식을 트렁크에 그대로 보관하지 말고 가급적 아이스박스, 아이스팩 등을 이용하여 10℃ 이하 냉장상태로 운반하며, 성묘 후 준비한 음식을 먹기 전에 손을 깨끗이 씻거나 물티슈로 닦아야 하고 성묘 시 주변의 덜 익은 과일이나 야생버섯 등을 함부로 채취·섭취해서는 안 되며, 안전성이 확인되지 않은 계곡물이나 샘물 등을 함부로 마시지 않도록 해야한다.
귀경길에는 ▲조리된 음식은 가급적 아이스박스 등을 이용하여 10℃ 이하에서 보관·운반 ▲햇볕이 닿는 공간이나 자동차 트렁크에 2시간 이상 방치하지 않기 ▲식사 전 손을 깨끗이 씻거나 물티슈로 닦기 ▲가급적 조리 후 2시간 이내에 섭취하기 등의 안전수칙을 지켜야한다.
특히 편의점, 휴게소 등에서 구입한 음식이나 음료수는 되도록 빨리 먹고, 남은 음식과 음료수는 상할 우려가 있으므로 차안에 그대로 두지 않도록 주의해야한다.
건강기능식품 구매요령 및 섭취 주의사항으로는 추석에 선물용으로 많이 구입하는 건강기능식품은 질병치료를 목적으로 처방되는 ‘약’이 아니므로 ‘고혈압, 당뇨, 관절염, 성기능 개선 등’과 같은 허위·과대·비방 등 표시·광고에 현혹되어 구입하는 일이 없도록 주의해야한다.
건강기능식품을 구매(인터넷 쇼핑몰 포함)할 때에는 문구 및 인증 도안(마크)과 한글표시사항을 반드시 확인하고 특히, 인터넷, 신문 등을 통해 건강에 좋다고 여겨져 널리 판매되고 있는 ‘건강식품’은 식약처로부터 기능성이 입증되지 않은 일반식품으로 ‘건강기능식품’이라는 문구와 도안(마크)이 없으며 정식으로 수입 또는 제조된 건강기능식품은 식약처에서 인정한 제품별 기능성을 포함하여 수입(제조) 업소명, 원재료명, 유통기한 등과 같은 한글표시 사항이 있으므로 꼼꼼히 살피고 구매해야 한다.


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한국인은 고대 사회부터 전근대에 이르기까지 동해 지명을 지속적으로 사용해 왔다. 20세기 전 일본에서는 일본해 지명이 정착되지 않았다. 16세기 후반부터 20세기 이전까지 국제사회에서 동해 해역에는 어떠한 명칭도 정착하지 않았다. 중국해, 만지해, 한국해, 한국만, 일본해, 일본북해, 동양해, 동해, 타타르해 등 외래지명이 다양했다. 일본은 메이지 유신 다음해인 1869년 최초의 지리교과서를 간행, 북해와 일본해를 동시에 썼다. 그러다가 메이지 후기로 가면서 제국주의 정책으로 일본해 표기를 증가시키더니 마침내 러일전쟁을 계기로 일본해로 정착했다. 한국에서는 1890년대 첫 지리교과서에 일본해가 표기됐지만, 근대 일본과 달리 1905년 을사늑약 이후 일본해는 한국에 정착하지 못했다. 1910년 한일병합을 계기로 식민지 조선에서 동해 지명은 사라지고 일본해로 통일되기에 이르렀다. 1945년 일본 제국주의가 막을 내리고, 한국이 독립하면서 동해 지명도 광복을 맞이했다. 하지만 국제사회에서는 동해가 아닌 일본해가 대세인 현실이다. 국제수로기구의 전신인 국제수로국은 1928년 지침서 ‘해양과 바다의 경계’를 냈다. 동해 해역을 ‘일본해(Japan Sea)’라고 기재한 것이 이후 화근이 됐다. 당시 한국은 일본의 식민지였기에 회의에 참석해 의견을 낼 수 없었다. 한국은 ‘동해·일본해 병기’를 주장한다. 일본은 일본해 단독 표기를 고수한다. 24~28일 모나코에서 열리는 국제수로기구 총회에서 제4판 ‘해양과 바다의 경계’ 개정을 둘러싸고 한국과 일본 대표단이 설전을 벌일 수밖에 없는 상황이다. 심 교수는 근대의 동해와 일본해 명칭의 역사를 새로 밝혀냈다. 을사늑약 이래 통감부는 학부(현 교육부)의 교육정책에 관여했다. 통감부의 시녀 격인 학부가 1907년 1월 편찬한 ‘보통학교 학도용 국어독본’은 친일을 표방한 대표적인 국정 교과서다. 지리교재 부분에 동해 해역을 모두 일본해로 공식 표기했다.
대한제국이 망해가는 시점에 윤치호는 1907년 애국하는 마음이 동해 바다처럼 깊고, 백두산과 같이 높아야 한다는 염원을 담아 애국가를 작사했다. ‘윤치호는 일본해 명칭을 도입한 학부의 교과서에 대항하면서 감히 동해물로 시작하는 애국가를 작사했을 것으로 상상된다.’(요시 겐이치 일본 니가타대 교수) 심 교수는 “윤치호는 을사늑약 이후 학생과 국민 모두에게 국민의식 형성의 일환으로 충군애국하는 마음이 동해 바다처럼 깊고, 백두산과 같이 높아야 한다는 염원을 담아 애국가를 만들었던 것”이라고 지적했다.


광명 롯데아울렛 맛집 미쿡식당 : 스테이크와 파스타 먹고 왔습니다. 주말 저녁이니까 외식이죠!롯데프리미엄아울렛 광명점에 갔습니다.따님께서 파스타를 먹고 싶다고 하셔서 일단 롯데 아울렛으로 목적지를 잡았습니다.일단 도착한 후에 뭐든 먹으면 된다고 생각했거든요.5층 식당가에 가서 처음에는 빌라드샬롯에 가려다가,그 옆에 있는 미쿡식당에서도 파스타를 파는 것을 확인했습니다.이리 저리 생각하다가 내린 저희의 결론은 미쿡식당입니다.미국식당 아니죠, 미쿡식당입니다.아름다운 요리 식당인 모양입니다.로고가 마치 자유의 여신상의 뿔(!) 같군요.칠리포테이토, 신메뉴 3종, 매운 국물파스타, 해산물 국물 파스타 등을 홍보하고 있습니다.안내를 받아 자리를 잡고 앉았는데,홀을 둘러보니 이미 많은 가족들이 와서 식사 중이더군요.생각보다 많은 테이블이 있었는데,대부분이 차 있었습니다.벽에는 여러 ..
광명 소하동 맛집 촌장골에서 점심 특선, 버섯 생불고기 정식 먹었습니다. 오랫만에 광명 소하동 촌장골에 들러 밥을 먹었습니다.평일 점심에 간 건 처음이네요.실은 먹은 건 꽤 지난 후입니다만,포스팅을 안 해놨기에 부랴부랴 글을 씁니다.ㅎㅎㅎ점심 시간을 살짝 비켜서 갔더니 그리 붐비지 않더군요.덕분에 편하게 앉아서 밥을 먹을 수 있었습니다.벽에는 촌장골에서 제공하는 고기의 특징을 설명하는 글이 있구요,점심 특선에 대한 설명글이 있습니다.저희는 버섯 생불고기 정식을 주문했습니다.넓은 테이블이 꽉 차도록 나오는 반찬들.촌장골은 반찬이 워낙 정갈하고 맛있어서 좋습니다.특히 저희 아내님은 채소와 나물 위주의 반찬이라서 더욱 좋아합니다.고기성애자인 제가 어떻게든 채소를 먹으니 좋은 거라고...엄청 많은 양의 반찬이 나오는데, 그 가짓수가 거의 10가지에 달합니다.음식이 하나 같이 정갈하고..
서여의도 국회의사당역 돈까스 맛집 오치킨에서 가츠나베를 먹었습니다. 날이 매우 추워졌네요.매서운 한파가 들이닥쳐서 몸도 마음도 움츠러드는 것 같습니다.점심에 뭘 먹을까 하다가 회사 바로 옆 건물에 있는 오치킨으로 향했습니다.날이 추우니 가까운데가 무조건 좋더라구요. ㅎㅎㅎ오치킨에 들어섰더니 메뉴판을 바꾸셨더라구요.메뉴판이 바뀌었는데도 가격은 그대로라는게!!!몇 년째 가격을 올리지 않고 계시는 사장님...정말 고맙습니다. ㅠㅠ날이 춥다보니 그냥 돈까스보다는 국물이 있는 게 땡기더군요.그래서 가츠나베를 주문했습니다.반찬으로는 피클과 양배추 샐러드가 있습니다.물론 깍두기도 주시는데,사진이 없네요.ㅎㅎㅎㅎ동료가 주문한 피자돈까스가 먼저 나왔습니다.저도 한 조각 얻어 먹었는데,역시 명불허전!맛있습니다.ㅎㅎㅎ제가 주문한 가츠나베입니다.자작하게 국물이 있어서,요즘처럼 추운 날씨에 먹..
서여의도 뼈해장국 맛집 최종병기 맛 : 새로 생긴 맛있는 국밥 전문점 얼마 전, 포스팅했던 소고기 해장국을 먹던 날,그 앞에 있는 예전 신가원 자리에 사람들이 엄청 줄을 서서 기다리더군요.뭔가 해서 봤더니 새로 국밥집이 생겼습니다.기존에 있던 기가원도 나쁘지 않았지만 줄을 서서 먹는 정도는 아니었기에 궁금하더군요.대체 얼마나 맛있으면 사람들이 그렇게 몰리는가.그래서 바로 다녀왔습니다.최종병기 맛입니다.식당 이름이 최종병기 맛...순댓국 전문점이라고 되어 있으나,다른 것들도 많이 팔고 있습니다.입구에는 사장님의 한마디가 있습니다.지난 15년 동안 S사의 한식 요리 담당이었다고 하는군요.영국에서 한식 전문점을 하다가 어째서 여의도 바닥에 들어오셨는지 모르겠지만,인공적이지 않은 깊은 자연의 맛을 보여준다고 하시니 기대되는군요.자리를 잡고 앉으니 한쪽 벽에 있는 커다란 메뉴판이 ..
놀부부대찌개 광명역점에서 보부세트 먹고 왔습니다! 집에서 가까운 거리에 광명역이 있다보니,외식을 하러 종종 광명역 근처로 나갑니다.이번에는 광명역 건너편에 있는 놀부부대찌개 광명역점에서 밥을 먹었습니다.이름도 특이한 [보부세트]입니다.엘리베이터를 탔더니 큼지막하게 보부세트 포스터가 붙어있습니다.보쌈과 부대찌개, 소주 혹은 탄산음료를 함께 주는군요.구성이 매우 좋습니다.어른들은 부대찌개를 먹고, 따님은 보쌈을 먹으면 되겠네요.자리에 앉았는데,뭔가 무시무시한 것이 있어서 찍었습니다.통핑세트...통등심 돈카츠를 부대찌개에 넣어 먹는다니...상상만으로 느끼하고 막 어우..이건 안 될 것 같아요.물론 돈카츠 나베와 다른 게 무어냐고 하시면 할 말은 없습니다만...기본 반찬이 나왔습니다.보쌈에 함께 먹는 김치와 백김치, 양배추 샐러드, 피클입니다.하나 같이 매운 ..


2019년 연방 총선이 내일로 다가왔다. 15일까지 여론조사 결과, 대략 양자 대결에서 52:48 또는 51:49로 근소한 차이 또는 박빙으로 노동당이 우세한 것으로 보인다. 그러나 미국(트럼프 대통령 당선)의 사례처럼 여론조사가 틀릴 수 있다. 지난 3월 NSW 선거 때도 미디어는 박빙을 전망했지만 연립의 여유있는 승리로 예측이 빗나갔다.
선거에서 누가 뭐래도 한 정파(정당이나 후보)만을 계속 지지하는 유권자는 마음이 편할 것 같다. 큰 고민이 불필요할 것이기 때문에.. 그 쪽과 친하니까, 나의 정치 성향이 보수니까 혹은 진보이니까, 그쪽이 계속 집권해야 내 마음이 편하니까. 나의 이익과 연관이 있기 때문에, 내 사업이 잘 될 것이기 때문에 등 구체적 이유가 있으면 판단이 쉬울 것이다.
그렇지 않은 경우라면 어느 선거든 비교를 통한 선택의 문제일 수 밖에 없다. 그 선택이 쉬울 때도 있고 어려울 경우도 있다. 자연스럽게 양당, 군소정당/무소속 후보를 비교하면서 선택할 수 있다.
이번 선거만큼 집권 여당이 정책에서 야당에 비해 빈약한 전례는 없었던 것 같다. 16일 양당의 웹사이트를 검색해 비교했다. 자유당 웹사이트 중 정책 관련(https://www.liberal.org.au/our-plan)을 보면 19개의 정책(공약)이 설명돼 있다.
반면 노동당 웹사이트의 정책(https://www.alp.org.au/policies/)을 보면 무려 150개 이상의 상세한 내용이 열거돼 있다. 너무 많아 열거조차 힘들 정도로 차이를 나타냈다.
수적(양적) 비교로 우열을 판단할 수 없지만 노동당이 상당 기간 전부터 세부 분야별로 구체적인 정책을 준비해 온 것은 분명하다. 반면 자유당은 지난 4월 조기 예산발표 때 핵심인 소득세 감면 외 사실상 새로운 정책은 없다. 약간의 정신보건 관련 정책과 총선 한 주 전 첫 내집매입자 계약금 정부 보증 계획이 추가됐다. 큰 틀에서 건실한 경제관리의 중요성을 줄곧 강조하고 있는데 종전 주장을 반복하며 디테일에서는 알맹이가 없다는 비난을 받는다.
2019 총선에서 유권자들 특히 젊은층의 관심 1위는 환경(기후변화) 관련이다. 환경이 경제를 제친 것은 이번이 처음이다. 그만큼 기후변화는 이제 더 이상 피할 수도, 무작정 연기할 수 없는 단계에 왔다는 점이 분명해졌다.
호주의 경제 석학이며 환경 경제 분야 전문가인 로스 가너 교수(전 봅 호크 총리 경제 자문)는 15일(수) 멜번대 강연을 통해 호주가 두려워하지 말고 탄소세 이후 경제(post-carbon economy)를 과감하게 포용하라고 촉구했다. 그는 상당한 비용이 들겠지만 비용과 비교할 수 없을 정도로 큰 효과(혜택)를 가져올 것이 분명하다면서 호주가 앞장서 저탄소와 대체 에너지 테크놀로지로 전환해야 한다는 점을 강조했다. 이 분야에서 세계를 리드할 경우, 호주가 슈퍼파워가 될 수 있다는 낙관론을 펼쳤다.
탄소 감축과 관련, 가너 교수는 노동당의 정책인 2030년까지 2005년 수준의 탄소배출 45% 감축 목표 추진을 강력히 촉구했다. 그럴 경우 그는 2040년 ‘제로 넷 탄소배출’ 성취가 가능하다고 전망했다. 연립의 26-28% 감축으로는 역부족이란 지적이다. 지난 2월 뉴질랜드(남섬)를 여행했을 때 모든 마을 중심(우체국)에 전기차(EC) 충전시설을 의무화한 것을 목격했다. 표면상 호주보다 뉴질랜드에 전기차가 잘 보이지 않았지만 미래를 대비하는 자세는 호주보다 앞섰다.
이처럼 여러 정책과 미래 대비(기후변화) 방안을 비교하면 쉽게 지지 정당을 결정하는 방법이 될 수 있다.
호주에서는 집권당이 대체로 큰 실수가 없으면 2번 연속 집권하는 경우가 많다. 3연속 집권 여부를 놓고 유권자의 호된 심판 받아 정부가 교체되곤 한다. 이런 선거 관행은 유권자들이 무서운 줄 알고 새로운 정책 개발을 게을리하지 않도록 하는 장점이 있다. 노동당은 2016년 총선 패배 후 정책 개발에 몰두한 반면 자유당은 당권 파동 등 불안정이 지속됐다.
글래디스 베레지클리안 주총리의 NSW 자유-국민 연립은 3연속(12년) 집권에 성공했다. 약속한 것을 상당 부분 이행했기에(그만큼 잘했기 때문에) 예외적으로 유권자들이 한 번 더 기회를 준 셈이다.


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따라서 본 발명의 목적은 무선 인터넷 정보 이용료를 처리하고 정산하는 시스템에서, 컨텐츠 사업자와 과금 대행업체가 거래된 컨텐츠 정보 각각에 대응하는 CDR을 상호 매칭할 수 있도록 하여, 컨텐츠 서버와 과금 서버가 실시간으로 상호대사할 수 있도록 하고, 무선 인터넷 정보 이용료의 정기적인 정산에 있어서 상기 상호 대사 결과를 반영하여 정산이 자동적으로 수행되는 무선 인터넷 정보 이용료의 상호 대사 및 정산 시스템을 제공하는데 있다.
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최문순 강원도지사는 한 달 앞으로 다가온 평창동계올림픽 막바지 준비에 한파도 잊은 채 국내외 밤낮없이 올림픽 홍보를 위해 최선을 다하고 있다. 그는 현재까지 올림픽 준비를 차질 없이 잘 진행해 온 만큼 평창동계올림픽의 성황리 개최가 ‘명품 강원도’를 전 세계에 알리는 기회가 될 것으로 확신한다고 역설한다.
최문순 도지사는 “선수들의 기량을 펼칠 경기장은 모두 세계 최첨단 시설로 이미 완공 되었고, 선수들의 보금자리 역할을 할 선수촌도 지난달 15일 준공했다. 올림픽 관람객을 위한 고속도로와 철도 등 교통편의 시설도 지난달 22일 평창역 KTX 개통식으로 마무리 됐고, 경기장 진입도로 부분도 지난달 말 준공됐다”고 설명했다.
거듭 그는 “숙박과 관련한 서비스 개선에 최선을 다하고 있으며, 1330콜센터를 통해 숙박 요금이 하향 조정되는 등 숙박 이용자들의 불편함을 최소화하기 위해 애쓰고 있다”고 덧붙였다.
최 도지사는 일각에서 제기되는 평창 동계올림픽 티켓 판매 부진에 대해서는 우려할 필요가 없다고 단정했다. 올림픽 입장권 구매 홍보를 위해 지자체, 기관과의 업무협약을 체결(70개 기관)하는 등 노력으로 지난달 20일경에는 목표치(107만매)의 60%가 판매됐고, 최근 입장권 판매가 가속도가 붙고 있다는 설명이다.
강원도는 만석 달성을 위해 막바지 홍보에 주력하고 있다. 올림픽 개막전 문화올림픽 개막축제 등 다양한 문화 페스티벌이 준비되고 있는데 지난달에는 G-50 전국문화예술인 페스티벌이, 이달 13일에는 G-30 춘천 레이저 불꽃축제가 소양강 스카이워크 일원에서 개최될 예정이다. 그밖에도 올림픽 개막(2월 9일)을 앞둔 다음달 3일에는 문화올림픽이 강릉원주대학교 운동장에서 개최되며, 3월 8일에는 강릉 페스티벌 파크에서 문화패럴림픽 개막축제가 펼쳐질 예정이다.
최문순 도지사는 “최근, 언론 등에서 올림픽 홍보에 적극적으로 나서 평창올림픽 열기는 기존보다 많이 올라갔다고는 하지만 아직 부족한 것 같다. 특히 패럴림픽 입장권 판매율은 지난달 20일경까지 목표치인 22만매의 37%인 8만1000매만 판매되어 걱정”이라면서 “진정한 올림픽의 완성은 패럴림픽의 성공이고, 패럴림픽 성공여부는 선진국임을 보여 주는 중요한 지표다. 언론의 적극적인 홍보와 국민들의 참여를 부탁드린다”고 말했다.
최 도지사는 평창동계올림픽의 북한 참여 의사표시와 관련 북한의 출전을 위해 마지막까지 문을 열어 놓을 것이라며 북한의 전향적인 입장 변화를 끝까지 기다리겠다는 의지를 밝혔다.
그는 “평창올림픽의 꿈인 평화올림픽이 평창에서 이뤄지기를 간절히 기대한다. 올림픽은 정치와 무관한 지구촌 축제다. IOC와 세계 각국에서도 북한의 참여를 위해 같이 노력하고 있는 만큼 북한이 참가 제안을 받아들여 남북 관계 개선에도 기여하길 바란다. 이는 경색된 한반도 정세를 녹여 줄 뿐 아니라 동북아, 더 나아가 전 세계에 평화를 전하는 큰 빛의 역할을 해 주기를 간절히 희망한다”고 밝혔다.
평창동계올림픽의 성공개최와는 별도로 경기장 사후관리에 대한 우려도 적지 않다. 도는 지속가능한 대회유산 창출을 위해 경기장 등 대회시설 사후 활용은 문체부, 조직위 등과 함께 합리적인 방안 도출을 위해 강구중에 있다.
최문순 도지사는 “전문체육시설(강릉 스피드스케이팅 경기장) 국가관리를 위한 ‘국민체육진흥법’ 개정(안)이 입법발의돼 국회에 계류돼 있다. 또한 관리주체가 이미 확정된 시설의 소유권 이전을 위한 ‘동계 올림픽특별법’ 개정도 추진되고 있다”며 “국회에서는 오는 2월 법 개정을 목표로 의원입법 발의 추진을 위한 논리 보완 등 우리 도와 지속 협의하여 추진 할 것으로 약속한 상황”이라고 말했다.
그는 거듭 “동계올림픽 특별법 개정을 통해 11개 시설은 관리할 주체에 소유권을 이전하여 경기장 시설, 주민체육시설, 복합레저시설 등으로 활용할 계획이고, 아직 관리 주체를 정하지 못한 강릉 스피드 스케이팅 경기장 등 4개 전문 체육시설은 국가에서 주도적으로 관리해야 마땅하기에 관리 방안을 정부와 협의하고 있다”고 밝혔다.
아울러, 최 도지사는 평창동계올림픽은 강원도의 위상을 세계화시키고 강원도민의 자긍심을 높이면서 문화·관광·경제 등 사회 각 분야의 발전을 이끌고 있음을 강조했다. 그는 앞으로 강원도가 동계올림픽을 통하여 높아진 세계화된 위상과 도민들의 자신감·경제적인 인프라를 적극 활용하여야 하며 빠르게 변해 가는 산업별 패러다임을 발전적으로 접목시키고 트렌드의 변화 없이 국내위주의 전통적인 아날로그 방식을 과감히 개선하여 소득을 향상시켜야 할 것이라고 역설한다.


안녕하세요. 중부대학교 학우 여러분! 흥미롭고 신나는 책과 영화 소개 흥신소코너가 지난주 화요일에 이어 다시 돌아왔습니다. 어떻게 제 책과 영화 소개를 듣고 그 책이나 영화를 관심 있게 보셨나요? 오늘도 역시 재밌는 작품들 많이 소개해드리도록 하겠습니다. 노래 듣고 와서 시작할게요.
아이유-내 손을 잡아
아이유의 내 손을 잡아 듣고 왔습니다. 제가 첫 번째로 소개해드릴 책의 제목은 선암여고 탐정단 방과 후의 미스터리라는 책인데요. 저자는 종료되었습니다라는 책을 쓴 박하익 작가입니다. 선암여고 탐정단은 총 다섯 건의 사건으로 이루어진 책인데요. 각각의 개성을 가진 고등학생들이 만나 학교에서 일어나는 미스터리한 일들을 해결하는 내용입니다. 첫 번째 사건명은 신종 변태가 이동한 자취의 방정식을 구하고 그에 접하는 돌멩이를 날려라 인데요. 목록의 첫 번째 사건의 이름만 들어도 굉장히 색다른 책이라는 것이 드러납니다. 모든 사건들이 다 청소년들의 시선으로 진행되는 점이 가장 독특한데요. 그 사건들은 다소 무겁기도 하고 어려운 내용일수도 있습니다. 그렇지만 청소년들의 관점이라는 점이 사건을 다소 가볍게 만들지만 또 너무 사건의 무게성을 잃지 않게끔 이야기를 이끌어 가는데요. 한편으로는 가슴 먹먹하고 성장해나가는 따뜻한 탐정단의 이야기입니다. 마치 내가 이야기 속 주인공의 일원이 된 것과 같은 기분을 느끼고 싶으시다면 한 번 읽어보시는 것도 좋을 것 같네요. 노래 듣고 와서 다음 영화 소개시켜드리도록 하겠습니다.
윤미래-goodbye sadness hello happiness
윤미래의 굿바이 새드니스 헬로 해피니스 듣고 왔는데요. 두 번째로 소개해드릴 영화의 제목은 헝거 게임인데요. 여러분들께서도 잘 알고 계실 것 같습니다. 감독은 헝거 게임 판엠의 불꽃 이외에도 오션스 8을 제작한 미국 감독인데요. 저는 헝거 게임의 첫 번째 시작을 만든 이 감독이 매우 대단하다고 생각합니다. 모든 시리즈물이 그렇듯이 이야기의 첫 시작이 흥미로워야 그 다음편이 궁금하게 느껴지기 마련인데요. 원작의 흥미로운 소재를 그대로 재현해내며 좀 더 내용을 풍부하게 살린 것 같습니다. 대략적인 줄거리로는 1부터 12까지 나뉘어있는 구역에 살고 있는 사람들을 매년 2명씩 뽑아 단 한 사람만 살아남는 생존 게임을 여는데요. 여기에 동생을 대신해 참가하게 된 주인공 캣니스의 이야기가 펼쳐집니다. 제가 뽑는 명장면으로는 모두가 무시했던 캣니스가 높은 직위의 사람들에게 자신의 당돌한 모습을 드러내며 도발하는 장면인데요. 마치 영화의 부속품처럼 느껴지던 주인공이 단번에 자신을 표출해내는 모습이 굉장히 인상 깊었습니다. 손에 땀을 쥐게 하는 액션과 속시원한 주인공의 모습이 보고싶으시다면 꼭 보셨으면 좋겠습니다. 노래 듣고 와서 다음 책 소개해드리도록 하겠습니다.
웬디 - 슬픔 속에 그댈 지워야만 해
웬디의 슬픔 속에 그댈 지워야만 해 듣고 왔습니다. 이번에 소개해드릴 영화는 읽는 사람의 마음을 먹먹하게 만드는 책인데요. 제목은 바로 독립명랑소녀라는 책입니다. 마치 제목만 들으면 뭐야 막연히 해피엔딩일 것 같은 기분이 들어 라는 생각을 하실 수도 있는데요. 제목과는 정반대인 상황 속에서 살아가는 고등학생 차율미에 대한 이야기입니다. 소설 속 율미는 가수가 꿈인데요. 자신이 아끼는 사람들이 하나둘씩 자신과 멀어지면서 점점 삶의 의미도 잃어갑니다. 그러나 책의 후반부에서는 그럼에도 불구하고 하루하루를 살아가기 때문에 책의 제목이 독립명랑소녀가 아닐까라는 생각이 듭니다. 명랑이라는 단어는 굳이 안 써도 될 것 같지만 말이에요. 명랑이라는 단어가 있는 이유는 아마 명랑해져야 하기 때문이 아닐까 하는 생각도 듭니다. 주인공 율미 자체가 명랑하기 때문이 아닌 스스로를 명랑하다고 생각하지 않으면 상황을 버티지 못해서가 아닐까요? 많은 생각을 남기는 책입니다. 깊은 울림도 주고 조금은 답답해요. 그렇지만 이 책을 읽고 나면 조금 더 성장해있지 않을까 하는 마음이 듭니다. 세 번째 노래 듣고 와서 마지막 영화 소개해드릴게요.
청하의 롤러코스터 듣고 왔습니다. 이번에 소개해드릴 영화는 바로 이 노래 제목처럼 롤러코스터 같은 인생을 사는 여성의 이야기를 그려낸 판타지 영화인데요. 제목은 수상한 그녀입니다. 도가니와 남한산성 등을 제작한 황동혁 감독이 만든 코믹 판타지 장르의 영화인데요. 대략적인 줄거리로는 모두가 잘 아는 것처럼 주인공 오말순이 사진관에 가서 사진을 찍는 것으로 본격적인 스토리가 진행되는데요. 젊은날의 자신으로 돌아간 말순은 이름까지 오두리로 바꾼 채 전성기를 누려보기로 합니다. 항상 마음속에 품고 있던 가수의 꿈에도 점점 가까워지는데요. 모든 영화가 그렇듯이 결말에는 반전 스토리가 있습니다. 여기서 말순은 점점 지금까지 자신을 돌봐준 가족들과 젊어진 자신의 젊은 나날의 삶 사이에 괴리감이 생기게 되는데요. 젊어진 자신을 좋아하는 남자와의 관계 역시 젊어진 말순에게 큰 부담이 되는데요. 이는 영화 후반부의 한 사건을 통해 말순의 가치관을 전해줍니다. 저는 한 편으로는 조금 아쉽기도 했지만 아마 그런 사건이라면 누구나 다 그랬을 것이라고 합리화를 하며 영화를 감상했던 기억이 나네요. 모두가 웃었지만 결국 울었던 이 영화 정말 재밌고 인상에 깊게 남는 영화입니다. 마지막 노래 듣고 마무리할게요.
비투비- 아름답고도 아프구나


전세계 수십억 명의 사람들이 해안선에 살고 있으며, 종종 식수 공급원으로 바닷물의 담수화에 의존한다. 그러나 담수화는 또한 염분을 발생시킨다. 즉, 이 과정에서 남아있는 고농축 염수는 환경에 위협이 된다. 글로벌 기술 그룹 앤드리츠는 브라인 제수를 위한 디캔터 원심분리기를 맞춤 제작하여 폐기물 슬러지를 안전하고 비용 효율적으로 처리하기 위한 적절한 슬러지 건조와 많은 수의 공정을 담수화 공장에서 처리하고 환경 친화성을 보장하기 위한 에너지 효율이 높은 펌프를 다양하게 갖추고 있다.
전 세계 지속 가능한 물공급
브라인 처리를 위한 매우 지속 가능한 해결책은 충분한 압력을 제공하기 위해 브라인 배출 펌프뿐만 아니라 노즐 디퓨저가 있는 파이프를 사용하여 확산을 강화하는 것이다. 또 다른 해결책은 안전하고 비용 효율적인 처리를 위해 적절한 슬러지 건조물을 얻기 위해 원심 AndRITZ는 이 모든 해결책을 제공한다.
사실, 전 세계의 많은 담수화 공장들은 이미 공정에서 ANDRITZ 기술을 사용하거나 사용할 계획을 세우고 있다. 칠레에서는 공정 전반에 걸쳐 서로 다른 물 수송 작업을 위한 수직선 샤프트 펌프에서 단상 원심분리형 2중분산 케이스 펌프에 이르는 11개의 ANDRITZ 펌프가 곧 고도 4천m에 걸쳐 5개의 부스터 스테이션과 2개의 ANDRITZ 디캔터 원심분리형 D4를 통해 담수화수를 펌프할 예정이다.LL은 브라인드가 폐기하기에 적합한지 확인한다. 오만에서는 두 개의 매우 효율적인 앤드리츠 디캔터 원심분리기도 브라인 처리에 사용되고 있다. 높은 처리량과 건조 요건을 보장할 수 있는 이 솔루션은 안전한 처리를 위해 최소 슬러지 질량으로 비용 효율적이고 지속적인 운영을 보장한다.
에너지 효율적인 전력 소모를 위한 장비
열 담수화는 대개 많은 양의 에너지를 낭비한다. 이 때문에 앤드리츠는 업계에서 가장 에너지 효율적인 담수화 포트폴리오 중 하나를 제공한다. 특히 앤디츠 펌프는 효율이 90%를 넘어 산업 평균보다 훨씬 높은 것으로 알려져 있다. 또한 ANDRITZ 디캔터 원심분리기의 에너지 소비량이 최적화되어 있어 전력 소비량이 최대 40%까지 감소하였다(적용에 따라 다름).
수명 향상 및 성능 향상


좋은 교회 울산교회는 일 년 두 차례, 저금통을 사용해서 여러 가지 사역을 해오고 있습니다. 매년 12월 성탄절에는 해마다 어린양 저금통에 동전을 모아서 울산기독교 사회봉사회 사역을 꾸준히 돕고 있습니다만 매년 6월경 맥추감사절에는 여러 단체들을 차례로 도와왔습니다. 맨 먼저 도왔던 단체는 국제옥수수 재단입니다. 사랑의 옥수수 저금통을 통해서 김순권 박사님의 북한의 굶주림을 해결하는 사역을 수년 동안 참여했습니다. 그러다가 지난 몇 년 동안에는 국제기아대책을 통해서 파라과이 사랑의 우물파기 사역에 참여했습니다.
구주대망 2010년 6월에는 월드비전 사역에 동참하기로 했습니다. “아프리카 수단에 희망의 망고나무를” 심는 일을 위해서 오늘 사랑의 빵을 배부합니다. 이 사역은 아프리카 수단 지역의 기아와 빈곤문제를 지속적으로 해결하기 위해 현지에 망고나무를 심어주는 사역입니다. 현지의 척박한 토양에서도 잘 자랄 뿐 아니라 1년에 두 번씩 열매를 맺는 망고나무의 장점에 착안해 망고라는 과일나무 재배를 위한 모금활동을 돕기 위해서 오늘 배부되는 사랑의 빵을 가져가서 6개월 동안 채워주시기 바랍니다. 백 원 동전으로 채워서 만원만 되면 한 그루의 망고나무를 심을 수 있습니다.
망고라는 과일나무는 5월이 첫 수확기인데 그 때는 먹을 것이 절대적으로 부족해 배고픔을 해결하는 데 큰 도움이 될 것입니다. 망고열매는 여느 과일처럼 날 것을 먹을 수 있으며, 주스나 잼과 같은 가공을 할 수도 있습니다. 그리고 건기에는 그 엄청난 열기와 평균 40도라는 고온에서 망고나무는 훌륭한 그늘을 사람과 동물을 위해 만들어 줄 것입니다. 보통 망고나무는 크서 열매를 맺는데 7년이 걸리지만 그 이후에 수십 년간 열매를 맺기 때문에 많은 투자 수익을 주민들에게 약속해 줍니다. 망고나무는 상대적으로 손이 덜 가고 적은 물로도 쉽게 자라기 때문에 키우기가 매우 쉽고, 특별한 관리 없이도 잘 성장한다고 합니다.


타샤 튜더는 버몬트의 시골에 그림 같은 집을 짓고, 정원을 가꾸며 안빈낙도의 노후를 보내게 된다. 봄이면 씨를 뿌리고, 여름이면 꽃이 피고, 가을이면 풍년 되어, 겨울이면 행복한 그런 삶 말이다. 그녀의 주변에는 항상 코기 한 마리가 쫄래쫄래 따라다닌다. 아들과 손주들이 언제나 찾아와서 화목한 패밀리의 전형을 보여준다.
영화는 나이 아흔이 넘은 할머니의 모습을 보여주기에 그 어떠한 자극적 모습도, 드라마틱한 전개도 없다. 하다못해 태풍이나 폭우로 정원이 위기를 겪는 그런 ‘일상적인’ 모습조차 없다. 단지, 오래된 집에서 낡은 가재도구와 아날로그 냄새 물씬 풍기는 방식으로 요리를 하고, 과일 즙을 내고, 자연과 호흡하는 지극히 전원적인 모습을 만나게 된다.
타샤 튜더의 아버지 윌리엄 스탈링 버지스는 엔지니어였다. 요트설계사이며, 항해기술자, 해군 설계사였단다. 유명 요트경기인 아메리카컵에서 우승한 요트를 세 차례나 설계했을 정도였다고. 타샤 튜더의 이름은 처음엔 아버지 이름을 딴 스탈링이었다가 아버지가 ‘전쟁과 평화’의 나타샤에 감명 받아 이름을 나타샤로 바꾸었다고. 이후 다시 타샤로 줄었단다. (작품에서 언급되는 가족의 불행한 일은 타샤가 어릴 때 아버지는 자신이 만든 요트를 타고 바다에 나갔다가 사고를 당한 일이다.)


항공 부품 사업 특상상 신규 프로젝트가 시작될 경우 사업 초기 1년의 개발과 초도품 납품 기간에는 원가율이 일시적으로 상승한다. 이후 2~3년 차부터 양산 안정화가 진행되면서 목표 원가율에 도달하는 흐름을 보인다.
켄코아는 사업 리스크를 최소화하기 위해 항공기 가공 부품 생산의 약 60~70%를 외주생산한다. 계약 수주와 프로젝트 관리를 직접 수행하고 단순 부품 생산은 외주업체에 위탁한다. 이를 통해 항공업 특성에 따른 대규모 설비투자 부담을 감소시키고 제조원가 절감과 납기 준수율을 높일 수 있다.
▷ 미국 자회사와 시너지 효과
국내 항공기 부품 업체들은 북미 등에서 원소재를 전량 수입해 납기를 못 맞추는 어려움이 있다. 이에 작년 사천시와 항공우주협회가 원소재의 원활한 조달을 위해 사천항공우주물류센터(AIL)를 설립했다. 자회사 캘리포니아 메탈의 미국 현지 항공 특수 원자재 조달 노하우를 가진 켄코아가 물류센터의 단독 운영권을 획득했고 올해 1월 운영을 시작했다. 회사 측은 2~3년 안정화 기간을 거친 뒤 연간 700~1000억원 규모의 원소재 물동량이 발생할 것으로 전망했다.
켄코아는 2017년 9월 유상증자를 통해 캘리포니아 메탈 지분 51%를 인수하면서 연결대상으로 편입했다. 이후 작년 12월 잔여지분 49%도 추가로 취득해 현재 지분율은 100%다. 캘리포니아 메탈은 티타늄, 니켈, 스테인리스 특수강 등 고부가가치 항공 원소재를 생산하고 공급하는 업체다.
또한 미국 조지아에 소재한 자회사 켄코아USA(구 HGMC)는 20년 이상의 항공기 부품 가공 기술력을 가지고 있다. 여기에 항공기 구조 관련 부품뿐만 아니라 엔진 관련 사업으로 확장을 시도하고 있다. 생산성이 높은 한국 켄코아(본사)와 시너지를 위해 켄코아USA에서 수주를 받고 한국에서 가공한 뒤 켄코아USA에 판매한다. 켄코아USA는 다시 부품을 본사로부터 매입해 이를 고객사에 최종적으로 납품한다.
▷ 자회사 연결 이후 매출 고성장
켄코아는 연결로 미국 법인 2곳을 인식하면서 매출이 커졌다. 연결 재무제표 기준 연간 매출액을 살펴보면 2017년 150억원, 2018년 289억원으로 전년 대비 93% 늘었다. 작년 3분기 누적 매출액은 347억원으로 이미 전년 연간 매출액보다 20% 많다.
다만 지난 2017년, 2018년엔 매출의 80~90%에 달하는 매출원가가 발생하면서 영업손실을 기록했다. 이후 자회사의 실적 성장에 힘입어 연결 재무제표 기준 작년 3분기 영업이익이 흑자로 돌아섰다. 지난해 3분기 말 연결 기준 영업이익은 17억원이나 별도 기준은 영업손실 18억원이다.
미국 자회사 켄코아USA와 캘리포니아 메탈은 2018년부터 영업이익 흑자를 기록했다. 켄코아USA는 록히드 마틴, 프렛&휘트니, 걸프스트림 등 글로벌 탑 티어(Top-Tier) 완제기 및 엔진 제조사를 매출처로 하고 있다. 또한 캘리포니아 메탈은 항공 원소재 시장 성장에 힘입어 최근 연평균 30% 성장률을 보이며 손익분기점을 넘겼다.
IR 자료에 따르면 켄코아는 연결 기준 작년 연간 매출액을 462억원(+60% 이하 전년비), 영업이익은 37억원(흑자전환)으로 추산했다. 여기에 올해 매출은 전년 대비 64% 증가한 759억원, 영업이익은 203% 늘어난 112억원을 기록할 것이라 전망했다.
▷ 주요 최종 수요처인 보잉 737MAX 판매 중단은 리스크
이런 가운데 켄코아의 주요 매출처는 보잉의 최대 부품 공급업체인 미국 스피릿 에어로시스템즈(Spirit Aerosystems, 이하 스피릿)으로 작년 3분기 기준 매출 비중은 38%다. 스피릿은 보잉의 737MAX 기종의 동체 생산을 담당한다.
그러나 737MAX 기종은 지난 2018년 10월 29일 인도네이사 라이언에어의 추락 사고에 이어 2019년 3월 에티오피아항공의 두 번째 추락 사고가 발생한 바 있다. 이 사고로 인해 전 세계 40여개국에서 운항이 중단된 상태이며 보잉은 올해 1월부터 737 MAX 모델의 생산을 일시적으로 중단한다고 공식 발표했다.


이번 달 르몽드는 왠지 사진이 많은 것처럼 느껴졌습니다. 이 글 역시 사진작가 이상엽씨가 쓴 글인데요, 사진과 권력에 관한 이야기로 저의 관심을 끌었습니다.
행복한 국왕의 행복한 백성들
행복한 국왕의 인사
그렇게 차륙한 공항에서 우리가 처음 마주하는 것은 부탄 왕 가족의 사진. 왕추크 가문의 5대 국왕 지그메 케사르 남기엘(37)이 왕비, 왕자와 함께 있는, 아주 행복한 분위기의 사진이다. 마치 우리에게 ‘행복한 나라 부탄에 잘 오셨습니다’하고 인사하는 듯하다.
부탄에 도착한 글쓴이는 공항에서부터 부탄 5대 국왕의 가족사진을 마주합니다. 처음엔 이 사진이 친절한 인사처럼 느껴졌다고 합니다. 하지만 이런 사진은 공항에만 있는 게 아니었습니다. 부탄의 대합실, 까페, 호텔 어느 곳이든 왕가의 사진이 붙어있다고 합니다. 여기에서 글쓴이는 발터 벤야민을 떠올립니다.
사진들의 아우라
발터 벤야민은 고도의 집중을 요하는 예술노동의 결과인 유일무이한 예술품에서 뿜어져 나와 대중을 복종시키고 권력을 유지하는 것이 아우라의 본질이라고 말했습니다. 그리고 이러한 아우라를 이용하며 광적으로 미술품을 모으고 전당을 지은 히틀러와 나치를 증오했지요. 그는 히틀러를 ‘아우라에 사로잡힌 독재자’로 규정했습니다. 그리고 그러한 독재에 맞설 무기로 그가 제안한 것이 바로 사진입니다.
기계복제 되는 예술. 무한복제 되기에 원본을 필요 없게 만드는 예술. 그리하여 원본만이 지닌 아우라가 붕괴 돼버린 예술. 그것이 벤야민이 파악한 사진의 본질이다. 이렇게 사진은 민주적이고 대중적인, 누구나 참여할 수 있는 것이기에 독재의 이데올로기에 맞설 만한 무기였다.
벤야민은 사진은 무한 복제되기 때문에 ‘원본’이라는게 필요가, 의미가 없으며 그래서 아우라가 붕괴된다고 말합니다. 누구나 참여할 수 있는 민주적이고 대중적인 예술이라는 것입니다. 그리고 그는 이것이 독재의 이데올로기에 맞설 만한 무기라고 말했는데요.
그러나 부탄 왕의 사진은 이데올로기에 맞서는, 대중적이고 아우라가 붕괴된 예술이 아닌 듯 합니다. 그 사진들은 분명히 왕의 권위를 유지하는데 기여하는 듯했기 때문입니다. 어쩌면 그 아우라는 글쓴이가 놀랐듯이 사방에, 곳곳에 사진이 붙어있기 때문에 생기는 것일지도 모르겠습니다. 이렇게 사방이 권력자의 사진으로 도배되어 있으면, 국민들에겐 어떤 마음이 일어날까요?
국민을 둘러싼 선량한 왕의 시선
이렇게 한 사회 안에, 특정한 인물의 사진들이 곳곳에 빠짐없이 배치된다면 문제가 달라진다. 도처에 놓인 사진들이 이 왕의 권위를 벗기는 역할을 하는 것이 아니라, 과다한 시각점유를 통해 인식마저 지배하게 된다. 그래서 왕의 사진을 보는 이들은 어느덧 세뇌가 돼버린다. 왕은 언제, 어디에서든 당신을 지켜볼 것이다. 그리고 당신이 왕의 신민으로 제 역할을 다하는지 감시할 것이다. 게다가 그 왕이 매우 선량하(게 보이)며, 사심 없이 백성을 사랑한다면(적어도 그렇게 느끼게 한다면), 그의 모습을 보는 이에게 윤리적인 갈등까지 선사할 것이다.
저는 이렇게 곳곳에 왕의 사진이 걸려있다는 부탄의 이야기를 듣고, 조지오웰의 소설 1984가 생각났습니다. 그 사회는 빅브라더의 통치 하에, 사방에 텔레스크린이 설치되어 모든 사람들의 행동과 대화를 감시하는 사회인데요. 물론 이 사진들이 그런 감시를 하는 것은 아니지만 국민들은 사방에 걸려있는 왕의 사진들로 인해 한 시도 왕의 존재를 잊을 수 없을 것 같습니다. 상상은 잘 안가지만 왠지 그 왕을 믿지 않고(지지하지 않고) 살아가는 건 있기 힘든 일이기도 하면서, 너무 괴로운 일일 것 같다는 생각이 듭니다. 아무 소리도 나지 않는 한 모든 이들이 암묵적으로 왕의 통치에 동의하고 있다는 생각이 들기 때문입니다. 글쓴이 역시 왕의 사진을 보는 이들은 세뇌가 되며, 심지어 그 왕이 매우 선량하게 보인다면 그것을 보는 이들에게 윤리적 갈등을 줄 것이라고 이야기합니다.
실제로 4대 국왕 싱계 왕추크는 스스로 왕좌를 내놓고 권력을 국민들에게 내놓았다고 ‘선량한 왕’으로 여겨지고 있는데요. 사실 입헌군주국으로의 전환은 부탄이 저개발과 빈곤에서 벗어나기 위해 개방을 선택하면서, 개방은 결국 국민들의 민주화 요구를 불러올 것이 당연하기 때문에 택한 길이라고 할 수 있습니다. 하지만 실제로는 (여러 정당이 있긴 하지만) 부탄 정당의 전부에 가까운 부탄평화번영당과 인민민주당이 모두 왕당파이므로, 단지 간접지배방식을 취했을 뿐 왕권을 내려놓은 것이라고는 할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 왕은 선량하고 순수한 이미지를 구축하고 있습니다.
부탄 국민의 행복
특히 4대싱계가 주창한 국민행복지수는 부탄국민을 한 데 모으는 이데올로기로 작동한다. 도무지 비교할 대상을 알 수 없는 대다수 농민 백성들에게 행복한지 묻고는 스스로 1위라고 답하는 이런 방식은 실제 유엔산하 자문기구인 지속가능발전해법네트워크(SDSN)가 발표한 행복지수 평가 97위라는 결과와 큰 차이가 있다. 사실 부탄은 문맹률35%, 도시 실업률 30% 이상, 영아사망률 1천 명 당 33.9명이다. 한 마디로, 외견상 행복과는 거리가 멀다.
(...) 그럼에도 불구하고, 부탄 국민 91.2%가 “나는 행복하다”고 답변한 것이다.
글쓴이는 뒤이어 이야기합니다. 행복하다고 이야기하는 사람들 앞에 ‘사실 당신은 행복한 게 아니야’라고 말할 수는 없다고 말입니다. 그리고 행복한 국왕의 사진을 보며 왕의 행복한 백성으로 소박하게 살아간다는 것에 이의를 제기하는 것이 문화상대주의의 혐의를 벗어날 수 없다는 글쓴이의 말도 맞는 말입니다. 하지만 저 역시도 이들의 행복은 뭘까? 어디에서 나온 것일까? 하는 생각이 듭니다. 이들이 말하는 ‘행복’이 무엇인지 궁금해집니다. 사실 의심하는 것이지요.
문맹률과 실업률은 그렇다 치더라도 그냥 국왕의 사진이 여기저기에 붙어있다는 그 자체만으로 뭔가 이상합니다. 이들은 그냥 국왕을 위해 사는 것을 행복이라고 말하는 것이 아닐까? 하는 생각이 드는 것입니다. 거기에서 일종의 안정감 같은 걸 느낄 수 있을 거 같습니다. 국왕의 행복한 모습을 보고, 뭔가 잘 굴러가고 있고 나는 그 안전한 보호 아래 있다고 생각하게 되는 것이지요. 선량한 국민으로써의 행복입니다.
국민을 '잡아두는' 아우라
하지만 부탄은 조금씩 변화하고 있고, 외부와의 접촉에 점점 눈을 뜨고 있다. 특히 도시 젊은이들은 실업과 저임금으로 힘겨워하며 호시탐탐 탈출을 꿈꾼다. 하지만 군대도 없고, 경찰력을 동원한 폭력적 지배가 존재하지 않는 부탄에서, 이들을 통제할 유일한 방법인 사진 이미지를 통해, 국민을 행복에 취하게 하는 ‘사진 아우라’라는 아이러니함을 발견한다.
벤야민이 살아 돌아와 부탄을 방문한다면, 저 해맑게 웃는 국왕 사진이 뿜어내는 저 선한 권력의 아우라를, 뭐라고 해석할까?
부탄은 이제 막 개방을 통해 외부와의 접촉에 눈을 뜨고 있다고 합니다. 점점 다른 나라, 세계의 현실을 보게 되고 자신들의 상황도 새롭게 보게 되는 것입니다. 그럼에도 불구하고 이들이 크게 변하지 않고 예전처럼 살도록 잡아두는 것 역시 어떤 경찰력도 아니고 행복한 국왕의 사진에서 뿜어내는 아우라라는 점이 참 독특합니다. 선량한 국왕의 모습을 보며 생기는 윤리적 갈등일까요? 그래도 이제 그들의 행복에 조금씩 균열이 생기고 있는 것이 아닐까 하는 생각이 듭니다. 이제 사진의 아우라가 그들을 마냥 ‘행복하게’하는 것이 아니라 ‘잡아두는’힘에 좀 더 가깝게 되었기 때문입니다.
소민 이름으로 검색 작성일 17-09-25 15:32
부탄 곳곳에 붙어있는 국왕의 사진이 궁금해지네.
약간 북한 여기저기 붙어있는 김정일 동지 사진과 비슷한 느낌도 들고.
부탄의 국왕들은 정말 '선량'한 걸까?
아니면 단지 선량한 이미지를 만들어내는 걸까?


연구실의 캐비닛이 문이 닫히지 않는다. 20년 전에 받은 철제 캐비닛이라 요즘 세련된 나무 꼴의 그것과는 사뭇 다르게 촌스럽지만 그래도 나와 20년을 함께 한 벗이다. 일그러진 철판에 아픈 흉터도 보인다. 학교에 오면서 받은 것이라고는 책걸상과 캐비닛 하나였다. 전화기가 하나 더 있었고 아무 것도 없었다. 요즘은 신임교수에게 컴퓨터도 마련해주지만 우리 때 그런 배려는 생각지도 못했다.
캐비닛 안에 뭐가 들어있냐고? 서생의 물건답게 그 안에는 전적으로 내가 쓴 글들이 들어있다. 책과 논문 원본, 논문 별쇄본, 논문 복사본 등이 있다. 그리고 보면 내 가장 중한 보물들이 그곳에 들어있는 셈이다. 내 연구경력이 모두 그 속에 모셔져 있다. 그밖에도 1주일치 식량으로 컵라면, 참치캔 등 생존식품이 책 위에 쌓여있다. 그리고는 급할 때 갈아입을 수 있는 옷과 양말도 들어있다. 공부를 제대로 하려면 두문불출(杜門不出)이 최고다.
캐비닛 밖에는 너절하게 이것저것이 붙어있다. 영화포스터부터 박물관의 그림, 해외에서 보내온 엽서, 스승의 날에 받은 카드, 미국학생이 그려준 나의 몽타주, 써야 할 주제나 제목 등등, 정말 덕지덕지 붙어있다. 포스터에는 레 미레제라블의 아름다운 배우도 있고 티벳의 달라이라마도 있으며 북구 미술관의 크로키 작품도 있다. 학생들의 ‘정, 정말. 세, 쎄! 근, 근데?’라는 내 이름을 갖고 논 이상한 삼행시도 붙어있다. 20년의 역사가 붙어있는 셈이다.
문이 닫히지 않아 꽝꽝 때리다보니 이것저것이 떨어져 어떤 것은 버리고 어떤 것은 다시 붙여놓았는데 나도 까마득히 잊고 있던 사진이 캐비닛 안쪽에 붙어있는 것을 발견했다. 1993년에 찍은 흑백사진이었다. 어떤 절의 계단에 쭈그리고 앉아 찍은 독사진인데 오래 전의 일을 떠오르게 했다.
긴 계단 가운데 나는 앉아있고 뒤로는 닫혀있는 문이 있는데 현판에는 ‘진여문’(眞如門)이라고 쓰여 있다. 어느 절인지는 기억도 나지 않는다. 철학을 공부한답시고 진리의 문으로 들어가고 싶은 욕망에 진여문을 배경으로 찍은 것이다. 높고 가파른 계단은 진리의 문이 험난함을 잘 보여준다.
쭈그리고 앉아있는 내 왼편에는 ‘출입금지’라는 푯말도 붙어있다. 진리를 추구하는 곳으로는 함부로 들어올 일이 아니다. 마음이라도 가다듬고 들어와야 한다.
이 사진이 원래 붙어있었던 곳은 방문 안쪽이었다. 문밖이 가장 맞겠지만 어차피 마음을 가다듬어야 할 사람은 나고 따라서 내가 늘 보아야 할 장소인 문 안쪽에 이 사진을 붙여놓고 연구실이 곧 절간이라는 다짐을 했다.
같은 맥락에서 붙어있던 사진은 김대중 대통령이 썼던 청주교도소의 독방 사진이었다. 지방지에 실린 그 사진을 붙여놓은 것은 연구실이 곧 나의 감방이라는 생각 때문이었다. 옥살이를 자처하는 것이 서생의 삶이라는 의도였다.


다행히 여러 면에서 우리는 잘 통했다. 계획을 짜기보다 어슬렁어슬렁 다니는 것도, 박물관은 별로 내켜하지 않는 것도, 남들이 안 가본 곳에 후한 점수를 주는 것도, 세계적으로 알려진 곳보다 동네 사람들이 많이 가는 곳을 더 좋아하는 것조차도. 거의 완벽에 가까운 여행 파트너였다. 하지만 단 하나, '치명적인' 차이가 있었으니, 그건 바로 '음식'에 대한 입장 차이. 나는 여행(뿐 아니라 인생 전반)에서 가장 중요한 것으로 단연코 음식, 그리고 숙소를 꼽지만, 영원은 음식에 대해서는 큰 흥미가 없다. 연애를 할 때도 큰 의문 중 하나가 '우리 그때 먹었던 피자 있잖아.'하고 지나간 음식 이야기를 꺼낼라치면, 영원은 '응? 우리가 피자를 먹었었나?' 하며 시큰둥한 반응을 보이곤 했다. 나는 나와의 추억을 기억하지 않는다며 섭섭해했고, 영원은 영원대로 어리둥절한 상황이었다. 별 의미 없이 먹었던 것을 기억해두고선, 굳이 그 기억을 되새김질하는 나의 방식이 어색했던 탓이었다.
그래서 나는 여행할 때 의미 없이 배만 채우는 음식을 먹는 것을 극도로 싫어한다. 음식의 질이나 가격의 문제가 아니다. 굳이 알려지지 않은 맛집이 아니어도 괜찮다. 편의점에서 삼각김밥을 사 먹더라도, '일본 편의점의 문화를 경험하는 식사'라면 괜찮지만, 돈 없고 배고파서 대충 먹는 거라면 절대 사양이다. 여행 중 맥도널드나 스타벅스 같은 프랜차이즈는 물론 사절이지만, 세계의 맥도널드를 비교하기 위한 경험이라면 좋다. 음식은 그 나라의 고유한 역사와 문화, 취향이 집약적으로 들어있는 콘텐츠가 아닌가! 때문에 여행 전 몇 날 며칠 공을 들여 그 나라에서만 맛볼 수 있으면서, 맛도 괜찮은 식당을 서칭 해놓는 것은 기본이다. 물론 내가 했던 모든 여행 중 가장 최악의 기억 또한 음식과 관련된 일이다. 인도를 여행하며 세 끼 모두 비스킷과 바나나를 먹었던 기억이 바로 그 주인공. 도로에 설치된 휴게 음식점에 가길 간절히 원했지만 배탈의 우려가 있다며 동행했던 현지인의 반대로 무산되었다. 내색을 할 수는 없었지만, 숙소에 도착하기까지 분노와 불평을 멈출 수가 없었다.
영국에선
뭘 먹어야
이번 여행에서도 나의 기준은 확고했다. 영국 요리의 높은 악명도 나의 우선순위를 바꿀 수는 없었다. 아니, 오히려 '영국스럽게' 맛없는 음식을 먹고 싶었다. 그런데 문제는 영국에서 꼭 먹어야 할 음식이 '피시 앤 칩스 fish and chips'밖에 떠오르지 않는다는 것. 추천받은 음식점도 거의 이탈리안 레스토랑이나, 케리비안풍의 음식점이거나 인도 음식점들 뿐이었다. 우리의 호스트 조쉬Josh도 영국 음식은 굳이 찾아먹지 않는다고 했다. 외식을 할 때는 태국 음식이나 인도 음식점에 가는 걸 좋아한단다. 거리에 즐비한 동남아계, 인도계 음식점들이 조쉬의 말을 뒷받침했다. 영국 음식을 추천해달라는 요청에도 조쉬와 해티는 말을 아꼈다. 영국 요리 중 조쉬가 유일하게 먹을만한 음식으로 꼽은 건 쉐퍼드 파이 Sheperd Pie였는데, 슬프게도 이번 여행 동안 쉐퍼드 파이를 파는 레스토랑을 찾지 못했다.
영국에는 인도음식점이 정말로 많다! 동네 짜이왈라Chai-Wala에서 먹었던 아침 식사.
일단 제일 유명한 피시 앤 칩스부터 섭렵하기로 했다. 올드스피탈필즈마켓에 피시 앤 칩스로 유명한 Poppies Fish&Chips 체인점이 있다길래 주저 않고 도전했다. 가격은 생각보다 꽤 비쌌다. 레귤러 사이즈가 12.20 파운드. 한화로 따지면 18,000원 정도다. 그래도 외관은 썩 나쁘지 않았다. 경양식집에서 흔히 봤던 생선가스 같은 생선 튀김과, 포카O 같이 얇고 바삭한 감자칩을 생각했는데, 꽤 크고 묵직한 생선 튀김 아래 두껍게 썬 감자튀김을 곁들인 음식이었다. 생각보다 푸짐했고, 요리다운 느낌이었다. 그렇다면 과연 맛은? 신발을 튀겨도 맛있다는데 튀긴 감자와 생선이야 더 말해 무엇할까. 그야말로 튀긴 대구와 감자 맛 그 이상도 그 이하도 아니었지만 상상한 그대로라 오히려 좋았다. 단순하고 정직한 맛이었다. 간은 약간 심심한 편이라 소스를 추가 구매하는 지경에 이르렀지만, 자극적인 맛에 워낙 길들여져 있던 나에게는 그런 심심함이 오히려 새롭게 느껴졌다.
점심으로 먹었던 Poppie's Fish & Chips, 그리고 Cafe Caribbean. 카리브빈에서는 자메이카풍의 저크치킨 Jerk Chicken을 올린 볶음밥을 먹었다.
피쉬앤칩스의 영롱한 자태! 하지만 저크치킨이 더 맛났다.
식사를 먹기 전, 감사히 잘 먹겠습니다!
지루함Boring과
담백함Mild
몇 가지 영국 음식을 체험하고선, 나와 영원이 내린 (어쩌면 섣부른) 결론. 영국 요리의 장점은 재료 본연의 맛을 살리는 담백함이 아닐까. 단순함이란 것은 양날의 검과 같아서, 엄청난 단점이기도 했지만, 또 한편으로는 다른 어느 요리도 가지지 못한 장점이기도 했다. 소금과 후추만 주로 쓰는 단순한 양념과, 굽거나 삶는 간편한 조리법으로 만들어진 복잡할 것 없는 일차원적인 맛. 계속 먹다 보니 그 단순함이 나쁘지만은 않았다. 왠지 몸이 더 건강해지는 것 같기도 했다. 조쉬와 해티에게 이런 우리의 생각을 전달하니, 'Yes, I know. It's very boring.'이라고 맞받아쳤다. 해티네 고향에서는 당근이나 브로콜리를 삶아서 그냥 먹기도 한다며, 어떻게 그런 걸 먹을 수 있냐며 질색했다. 한국에서는 요즘 건강을 위해 그렇게들 먹곤 한다고, 건강에는 좋은 요리법이라며 작은 위로(?)를 전했다.
이후로도 영국 음식을 찾고자 하는 노력은 계속됐다. 피시 앤 칩스로만 영국을 기억할 수는 없었으니까. 런던을 지나 토트네스부터 에든버러로 이어지는 여정 중에 정말 훌륭한 영국 음식을 맛보기도 했다. 음식부터 서비스까지 꽤나 훌륭한 레스토랑이 많았고, 벤치마킹하고 싶은 기발한 콘셉트의 음식점도 종종 있었다. 스코틀랜드의 하기스 Haggis나, 스카치 에그 Scotch Egg, 블랙 푸딩 Black Pudding는 지금 떠올려도 입에 침이 고이는, 꼭 다시 먹고 싶은 음식들이다. 영국 곳곳의 펍들은 또 얼마나 감탄을 자아내는지. 킹스맨에서 봤을 법한 멋진 외관도 그렇지만, 펍 주위를 가득 둘러싸고 서서 맥주를 마시는 런더너들의 모습도 가히 장관이었다. 날이 추워도 그들의 거맥(거리 맥주) 사랑은 그칠 줄 몰랐다. 맥주잔 한 잔을 들고 거리에서 웃고 떠드는 그들의 모습은 그 자체로 '맛있는 영국'이었다. 그뿐이랴. 런던 곳곳에서 볼 수 있는 영국 로컬 샌드위치 체인점 잇 EAT. 과 프레타 망제 Pret A Manger도 잊지 못할 영국의 맛이다. 쌀쌀한 날씨에 따뜻하고 맛 좋은 수프를 먹고 있노라면 요리로 위로받는다는 게 이런 거구나, 하며 과한 감상에 젖기도 했다.
그리니치마켓에서 만난 스카치에그. 스카치에그는 자고로 스코틀랜드에서 먹어야 한다며, 다음을 기약했다. 하지만 몇 번이고 가는 발걸음을 잡은, 스카치에그의 영롱한 자태.
요즘 가장 핫하다는 해크니의 펍에서. 안주(?)가 진정 맛있었다!
프레타망가에서 주문하기!
프레타망가의 스프. 쌀쌀한 날 몸과 마음을 따듯하게 채워주었다.
영국 요리의 악명은 어디서 시작된 걸까? 혹자는 금욕주의적인 청교도의 산물이라고도 하고, 또 다른 누군가는 도시 생활자로의 새로운 삶의 방식이 도입되었던 산업혁명 시절을 거치며 생긴 문화라고도 했다. 그 구체적인 내막이 무엇이든, 수백 년간 영국인들의 삶과 문화가 켜켜이 쌓여 그 맛을 만들어 왔다 생각하니 그 자체로 경이로웠다. 그들의 근면함과 그들의 아픈 역사까지도 담겨 있는 한 그릇이라면, 그게 어떤 음식이든 값지지 않을 수 있을까.


한국에서 초등학교 5학년과 유치원에 다니다 부모의 사역지를 따라 뉴욕으로 와 공부하게 된 필자의 두 아들은 초기에 뉴욕 생활에 적응하면서 혼란스러워했던 부분들이 있었다. 낯선 미국 땅에서 영어로만 공부해야 하는 학교에 적응하는 것이 무엇보다 어려웠겠지만 한국에서 살 때 당연하게 여겨졌던 생활 습관과 다른 상황에 맞닥뜨리는 것 때문이었다. 그 가운데 한 가지 – 재활용품 사용에 관한 – 에피소드를 소개하고자 한다.
초등학교 1학년으로 들어간 작은 아들(A)이 학교에서 주는 점심(급식)에 잘 적응하지 못해서간간이 점심 도시락을 싸 주었다. 하루는 1회용품같이 보이지만 한참은 더 쓸 수 있는 그릇에 아이가 좋아하는 음식을 담아 가방에 넣어주면서 “A야, 점심 맛있게 먹고 이 그릇은 다시 가져와야 해. 더 쓸 수 있으니까. 알았지!” 학교 수업이 끝날 즈음, A를 데리러 학교로 향했다. 일과를 마치는 종이 울리고 담임 교사를 따라 출입문 밖으로 나온 A는 엄마를 보자마자 달려와 닭 똥 같은 눈물을 주르륵 흘리며 두 눈을 껌뻑거렸다. 집으로 걸어오는 길에 달래주며 자초지종을 물으니 아침에 엄마가 싸준 그릇으로 인해 억울한(?) 일을 당했고, 학교에 머무는 동안에는 할 수 없이 그 감정을 꾹꾹 누르며 참았는데 엄마를 보는 순간 자기도 모르게 눈물이 쏟아졌다고 했다.
사연인 즉, 점심 시간에 카페테리아(식당)에 가서 같은 반에 있는 ‘한국말을 잘 못하는
친구(B)’옆에서 점심을 먹고 도시락을 주섬주섬 챙겨 가방에 넣으려는 순간, B가 “A! 그거 버려! 버려야 해!” 라고 했단다. 하지만 A는 아침에 ‘빈 도시락을 다시 챙겨오라’는 엄마의 당부가 있었기에 B의 말을 듣지 않고 다시 가방에 넣으려 했고, 그 때 B가 재빠르게 A의 손에 들려 있던 도시락을 빼앗아 쓰레기 통에 넣었다고 한다. 두 아이가 옥신각신 하고 있는 것을 본 런치 에이드(카페테리아의 질서를 담당하는 사람)는 다가와 무슨 일이냐고 물었고, 영어를 못하는 A가 대답을 하지 못하자 B는 “얘가 런치 그릇을 버려야 하는데 안 버려서 내가 대신 버렸다.” 고 말하였고, 이야기를 들은 런치 에이드는 A에게 일방적으로 야단을 쳤다고 한다. 이쯤에서 끝났어도 소심한 성격의 A는 억울하다는 생각을 했을 텐데 교실로 돌아온 후, B는 카페테리아에서 있었던 이야기를 담임 교사에게 일렀고, 이야기를 들은 담임 교사로부터 “그런 그릇은 버려야 한다.”는 지적을 받게 되어 한번 더 속이 상했다고 말했다. 대한민국은 – 지금은 많이 달라졌지만 - 미국과는 달리 여러 면에서 부족한 것이 많은 나라다. 땅 덩어리는 작고, 나무는 많지 않고, 자동차는 많고, 그래서 공기가 좋지 않은… 그러다 보니 아이들에게 환경 보호를 위해 1회용품 사용을 자제해야 한다는 것을 가르쳤었다. 하지만 뉴욕에
온 후, 가는 곳마다 자연스럽게 1회용품을 사용하는 모습을 접하게 되었고, 재활용해야 할 물병들이나 물건들도 – 번거롭다는 이유로 – 하나의 쓰레기 통에 같이 버려지는 광경을 보면서 마음이 불편했다. 아이들 또한 그랬을 것이다. 평소 주일 예배 후에 이어지는 친교시간을 비롯하여 시시때때로 열리는 각종 행사들에 참석해 보면 식사 순서가 있을 때가 많다. 그럴 때마다 마음이 편치 않다.
버려지는 1회용품들과 재활용품(물병)들, 접시에 담긴 채 버려지는 음식들… 그뿐 아니다. 행사 분위기를 돋우기 위해 실내를 꾸미다 보니 사용하게 되는 1회용의 각종 멋진(?) 장식물들… “미국은 워낙 땅이 넓어서 괜찮지 않을까요? 무슨 대책이 있겠지요” “위생적인 생활이 더 중요하니까 1회용품을 사용할 수 밖에 없어요.” “행사가 있어도 나와서 일할 사람이 없는데 손 쉽게 행사를 치르려면 1회용품을 쓸 수 밖에 없다니까요!” “우리가 무슨 재활용품에 쓰레기 걱정까지 해요? 정부가 다 알아서 해결할 일이죠!” 1회용품 사용을 자제하고 재활용품을 분리해서 버리자고 한마디라도 더 하려면 어김없이 듣게 되는 이야기들이다. 정말 미국은 1회용품 사용과 쓰레기 폐기로부터 안전한 나라일까? 전 세계에서 나오는 쓰레기의 약 65%를 수입해 온 중국이 올해부터 자국의 환경오염을 이유로 하여 여러 나라로부터의 재활용 쓰레기 수입을 전면 금지한다고 했다. 중국으로 쓰레기를 수출해 온 나라들마다 쓰레기 대란을 겪어야 했다. 대한민국은 물론 미국도 마찬가지였다. 처치 곤란한 쓰레기를 잘(?) 수입해 주다가 전면 금지를 선언한 중국만이 문제일까?


미리 답부터 말하자면, 그런 사정은 없다. 그저 지난해 11월 가정법원 결정에 따른 후속조치일 뿐이다. 좀 더 정확히는 한·일 국경을 오가며 지루한 경영권 다툼을 벌였던 장남 신동주 전 부회장과 차남 신동빈 롯데그룹 회장, 이 두 아들의 끝나지 않은 감정 다툼에 치매 걸린 아버지가 어쩔 수 없이 불편한 몸을 이끌고 다시 한번 거처를 옮겨야 한다는 얘기다.
지난 2018년 1월 신관 리노베이션 와중에 30년 머물던 옛 거처를 떠날 때도 그랬듯이, ‘신격호의 평생 꿈’의 집약지인 국내 최고층빌딩(롯데월드타워) 생활을 접고 다시 돌아가야 하는 지금 이 순간도 역시 신 명예회장의 진짜 속마음은 아무도 알지 못한다. 경영권을 장악한 차남은 고령을 내세워 지난 2017년 4월 개관한 ‘뉴 롯데’의 상징인 롯데월드타워에 아버지를 계속 모시려 하고, 지분은 다 팔았지만 감정의 골은 더 깊어진 장남은 ‘공사 후 다시 이전’이라는 단서조항을 앞세워 아버지를 롯데월드타워 밖으로 빼내겠다고 고집을 부릴 뿐이다. 양측이 대립하니 이번에도 그때처럼 법원이 나서서 어느 한쪽 손을 들어줬다. 신 명예회장으로선 내 돈 써서 내 살 곳 정하는데 정작 내 뜻은 온데간데없는 기막힌 상황에 처한 셈이다.
신격호가 누군가. 한국 정치를 풍미한 삼김(三金·김영삼 김대중 김종필)과 친분을 유지하며 1990년 당시 노태우 대통령과 김영삼 통일민주당 총재 사이 다리 역할을 해 3당 합당에 일부 기여하기도 한 거물이자, 한국과 일본 양국에서 모두 이방인으로 차별받으면서도 20만 명의 일자리를 만들어낸 걸출한 기업인 아닌가. 틈만 나면 “임직원이 몇 명이냐”고 불쑥불쑥 물을 정도로 평생 직원을 책임져야 한다는 ‘아버지 정신’이 머리에 가득했던 인물이 자기 몸 하나 머물 장소도 스스로 결정할 수 없는 처지에 놓인 걸 보고 있자면 치매의 비애가 더욱 크게 와 닿는다.
비단 신 명예회장뿐만이 아니다. 다른 여러 굴지의 대기업과 중견기업 오너 일가의 몇몇 인사를 비롯해 75만 명에 달하는 국내 치매 노인들이 지금 맞닥뜨린 현실이다. 이번 법원 결정 등과 관련해 그가 받고 있는 ‘성년후원제도’에 세간의 관심이 쏠리는 이유이기도 하다.
2015년 10월 신동주 전 부회장과 신동빈 회장이 신 명예회장 집무실을 놓고 관할 충돌을 벌일 당시 신 전 부회장측이 롯데호텔 신관 집무실을 공개했다. 응접실 가구 등 일부 집기는 지난해 롯데월드타워로 이주할 때 가져갔고, 이번 이사와 함께 다시 들여온다. [중앙포토]
신동주 전 부회장이 2017년 내려던 『나의 아버지 신격호』에 따르면 2013년 12월 소공동 집무실에서 넘어져 고관절 수술을 받은 게 치매 발병의 결정적 계기가 됐다.
신 명예회장의 치매는 2015년 경영권을 장악하기 위한 ‘형제의 난’으로 이어졌고, 양측간 갈등은 아버지 집무실 관할 다툼의 형태로 외부에 표출됐다. 상대 출입을 막거나 CCTV 감시 논란을 빚는 등 충돌이 극한으로 치닫자 2016년 8월 신 명예회장 여동생 정숙씨는 가정법원에 ‘성년후견’을 청구했다. 성년후견제도란 치매 등 정신적 제약이 있는 피(被)후견인(신 명예회장)의 재산뿐 아니라 거주지 이동 같은 일상생활과 관련해 최대한 본인의 의사를 존중하고자 2013년 7월 도입한 제도다.
당시 심리를 맡은 서울가정법원(가사20단독 김성우 판사)은 “자녀들 사이에 신상보호 및 재산관리, 회사 경영권 등을 둘러싸고 극심한 갈등이 계속되고 있어 한쪽에 후견업무를 맡기면 분쟁이 계속될 가능성이 높다”며 ‘한정후견’ 결정을 내린 바 있다. 후견인이 전면적인 대리권한을 갖는 ‘성년후견’이나 피후견인이 스스로 후견인과 계약하는 ‘임의후견’과 달리 ‘한정후견’은 제한적인 대리권을 갖는다. 또 당시 재판부는 “신 명예회장(당시 총괄회장) 본인의 복리를 위해 중립적이고 객관적 입장에서 후견사무를 할 수 있는 전문가 후견법인을 선임했다”며 노무현 정부 시절 법무부 장관을 지낸 강금실 대표변호사가 있는 법무법인 원이 설립한 사단법인 선을 선임했다. 신혜성 서울가정법원 공보관은 “피후견인의 재산이나 경력 등을 감안해 개인 후견인이 감당하기 어려우면 법인 후견을 지정한다”며 “후보 명부에 오른 법인 후견인 19곳 가운데 사건 내용을 검토해 이해충돌이 없는 곳을 적절히 안배해 지정한다”고 말했다. 사단법인 선 이외에 법무법인 율촌의 사단법인 온율, 대한법무사협회의 한국성년후견지원본부, 순복음노원교회의 사회복지법인 성민 등이 등재돼 있다.
신 명예회장의 비극은 한정후견인 지정 뒤에도 계속되고 있다. 형제가 여전히 사사건건 충돌하고 있어서다. 신동주 전 부회장은 본인을 후견인으로 선임해줄 것을 청구하는 한편 법원의 한정후견인 지정에도 불복했으나 기각됐다. 이후 한정후견인 교체도 청구했으나 역시 지난 29일 기각됐다. 이번 집무실 이전도 그 다툼의 연장선에 있다.
엄연히 법정 후견인이 있는데도 매번 이렇게 법원의 판단을 받아야 하는 이유가 있다. 재산 처분은 물론 거주지 이전 역시 ‘한정후견인’의 지정된 권한을 넘어서는 업무라 법원의 허가가 필요하다. 일부에선 이렇게 대립되는 사안마다 법원의 판단을 받아야 한다면 후견인이 무슨 필요가 있느냐고 묻는다. 신 명예회장을 담당하고 있는 사단법인 선 김병주 변호사는 “중립적인 후견인이 요청한 권한 행사에 대해 법원이 허가를 내리는 형식이라 양쪽의 문제 제기가 있더라도 후견인이 없을 때와 비교하면 훨씬 제한적이고 효율적”이라고 말한다. “후견업무와 관련한 비용은 이해가 맞서는 친족이 아니라 피후견인 자산에서 나가기 때문에 중립적으로 처리할 수 있다”는 것이다.
성년후견제도 얼마나 이용하나
국내 노인 인구 679만 명 가운데 치매 추정 환자는 열에 하나꼴인 66만 명(중앙치매센터 2017년 말 기준)에 달하고 매년 크게 느는 추세다. 그런데도 지난 2013년 7월 ‘성년후견제도’ 도입 후 1만여 명만이 ‘성년후견제도’를 이용할 만큼 아직은 저조한 편이다.
신 명예회장 집무실 다툼을 계기로 이 제도가 대중적으로 알려지다 보니 대기업 오너 등 재산이 많아 친족간 갈등이 빚는 사람만을 위한 제도로 오해받아서다. 현재는 중견기업 오너 등에서 수요가 많긴 하다. 하지만 법원 명부엔 법인 후견인뿐 아니라 개인 후견인도 있고, 또 가족이 없는 경우엔 정부 기관이 나서서 대신 후견을 요청할 수도 있다. 실제로 지난 2014년 20억 원대 자산가임에도 가족이 없다 보니 치매에 걸려 생활쓰레기가 쌓인 자택에서 홀로 방치됐던 전모씨가 검찰 청구로 법인후견의 도움을 받기도 했다. 또 지난 2018년 9월엔 재산이 없는 독거노인 등을 위한 치매공공후견제도까지 도입됐다.


이벤트는 평범한 일상생활에 특정한 연출을 가미해 부가가치를 극대화하는 가치 창조의 작업이며, 특정한 사업을 벌여 사람들을 모으고 여기서 특정 메시지를 일방통행이 아닌 서로의 의사소통을 통해 교환함으로써 소기의 사업목적을 달성하는 것이다.
오늘날 이벤트가 발전하게 된 배경을 살펴보면, 사람들은 상품의 풍요로움보다는 마음의 풍요로움을 더 중시하는 데서 비롯된다. 오늘날 소비자들은 탈공업화 사회에서 정보화 사회로 이행하는 가운데 마음의 풍요로움을 추구하고, 개성화와 다양화를 추구하며, 자기의 감성에 입각하여 자기주장에서 자기표현으로 자기중심의 요구에 따라 행동한다. 그것은 여태까지의 대중매체에 의한 일방적인 커뮤니케이션과는 다르다. 이벤트 시대의 배경에는 발신자와 수신자의 공존, 공유, 공감, 살고 있는 것의 멋짐과 함께 통하는 것의 기쁨, 함께 느끼는 것의 아름다움을 구하는데 사람들의 소망이 잠재하고 있다.


2019~2020 현대모비스 프로농구가 코로나19 사태로 조기 종료되면서 10개 구단들은 예상보다 일찍 재정비의 시기에 돌입했다. 비록 시즌을 정상적으로 완주하지는 못했지만 각 구단들은 올시즌이 남긴 성과와 숙제를 돌아보며 다음 시즌에 필요한 변화를 생각해야할 시점이다.
올여름 농구계를 뒤흔들 가장 중요한 변수 중 하나는 바로 감독들의 거취다. 이미 올시즌을 앞두고 프로 10개팀 중 무려 6개팀 감독의 계약이 만료되는 상황이었다. 이중에서 추일승 전 고양 오리온 감독은 성적부진으로 이미 자진 사퇴를 선택했다.
남은 재계약 대상자들도 거물급 감독들이 대부분이다. KBL 최고의 명장으로 꼽히는 유재학 울산 현대모비스 감독을 필두로 유도훈 인천 전자랜드 감독, 이상범 원주 DB 감독, 이상민 서울 삼성 감독, 현주엽 창원 LG 감독 등이 그 주인공이다.
감독은 결국 성과로서 평가받는 자리다. 공교롭게도 서울 SK와 공동 1위를 차지한 이상범 감독의 DB을 제외하면 나머지 감독들의 성적은 그다지 좋지 않다. 이상민의 삼성, 유재학의 모비스, 현주엽의 LG는 나란히 하위권인 7-9위에 머물렀다. 유도훈의 전자랜드는 6강 플레이오프 진출권인 5위를 기록했으나 시즌 초반 선두권까지 올랐던 것에 비하여 성적이 하락한 상황이다.
그래도 유재학 감독과 유도훈 감독의 입지는 안정적으로 보인다. 유 감독은 모비스를 KBL 최다우승팀으로 이끌었고 올시즌에는 라건아와 이대성을 트레이드하며 우승보다 리빌딩을 선택한 상황이었다. 유도훈 감독은 우승은 없지만 '언더독' 전자랜드를 지난 시즌 창단 첫 챔프전 진출 및 플레이오프 단골손님으로 이끈 주역이다. 두 감독은 한 팀에서만 10년 이상 지휘봉을 잡고있는 KBL의 대표 최장수 감독들이기도 하다. 모비스와 전자랜드가 굳이 검증된 감독들을 포기하고 위험 부담을 감수할 만한 명분이 없다.
문제는 이상민 감독과 현주엽 감독이다. 두 사람은 KBL을 대표하는 '스타 플레이어 출신' 감독이며, 현 소속팀이 자신의 현역생활을 마무리한 친정팀이기도 하다. 두 감독은 은퇴하고 지도자로 변신한 지 오래되었음에도 여전히 현역 선수들을 능가하는 인지도와 인기를 자랑한다. 특히 현 감독은 올시즌을 앞두고 한 예능프로그램에 출연하여 인기몰이를 하기도 했다.
하지만 지도자로서의 성과가 스타 출신이라는 지명도와 비례하고 있는지는 확신하기 어렵다. 이상민 감독은 2016-2017 시즌 챔피언 결정전 준우승, 현주엽 감독은 2018-19시즌 4강이 지도자로서 최고 성적이다. 잘한 시즌도 있었지만 냉정하게 말하면 그렇지 못한 시즌이 더 많았다.
이상민과 현주엽은 각각 구단 역사상 최악의 성적을 기록했던 불명예 시즌(이상민 2018-19시즌 11승 43패, 현주엽 2017-18시즌 17승 37패)의 감독으로도 이름을 올리고 있다. 현역시절의 명성에 비하여 지도자로서는 부족한 전술적 역량, 선수육성 능력, 리더십 등에 대해서도 평가가 엇갈린다.
변수는 올시즌 리그가 일정을 다 마치지 못한 상황에서 중단되었다는 점이다. 팀당 11-12경기를 남겨놓고 시즌이 종료된 상황이라 산술적으로는 하위권팀에게도 6강 진출의 가능성이 남아 있었다. 이를 근거로 올시즌의 성과를 섣불리 평가하는 것은 부당하며 한번 더 기회를 줘야한다는 주장도 나온다.
하지만 추일승 감독의 사례에서 보듯이 감독은 결국 과정과 결과에 모두 책임을 져야하는 자리다. 추 감독은 오리온에서 무려 9년이나 지휘봉을 잡으며 우승까지 선사한 감독이었지만 올시즌 성적부진에 책임을 지고 김병철 감독대행에게 자리를 넘겼다. 하필 추 감독이 사퇴한 지 얼마 안 되어 리그가 중단되었다는 것을 감안하면 조금은 아이러니한 장면이다.
현주엽과 이상민 감독도 자신들의 능력을 보여줄 수 있는 기회와 시간이 결코 부족했다고는 할 수 없다. 결론 없이 마감된 올시즌의 6강 진출 여부와 별개로, 두 감독이 그동안 보여준 능력에 대한 객관적인 평가 데이터는 충분할 것이다.
또한 일부 감독들의 계약기간과 별개로, 프로농구계도 리더십의 대대적인 변화가 필요한 시점에 와 있다. 어느덧 현역 최고령이 된 유재학-전창진 감독은 40대에 감독 경력을 시작하여 이제는 어느덧 환갑을 바라보고 있다. 문경은-이상민-김승기-현주엽 등 한국농구의 중흥기를 이끌었던 '농구대잔치 세대' 출신 스타 감독들도 베테랑이라는 표현이 어색하지 않을 정도로 경력이 쌓였다.
이제는 슬슬 다음 세대의 지도자들이 등장할 수 있는 기회를 열어줘야할 시점이다. 현재 프로농구는 감독 인재풀이 너무 협소하고, 리더십과 농구스타일의 차별화가 뚜렷하지 않다는 평가를 받는다. 세대와 경력을 떠나 때로는 파격적인 실험도 필요하다.